অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া aswiki https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9F%E0%A7%81%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4 MediaWiki 1.39.0-wmf.19 first-letter মাধ্যম বিশেষ বাৰ্তা সদস্য সদস্য বাৰ্তা ৱিকিপিডিয়া ৱিকিপিডিয়া বাৰ্তা চিত্ৰ চিত্ৰ বাৰ্তা মিডিয়াৱিকি মিডিয়াৱিকি আলোচনা সাঁচ সাঁচ বাৰ্তা সহায় সহায় বাৰ্তা শ্ৰেণী শ্ৰেণী বাৰ্তা ৱিকিচ'ৰা ৱিকিচ'ৰা আলোচনা TimedText TimedText talk Module Module talk Gadget Gadget talk Gadget definition Gadget definition talk 0 3061 328414 325212 2022-07-20T09:20:34Z San Konwar 32196 wikitext text/x-wiki {{তথ্যছক লেখক | bgcolour = lightgray | name = পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱা | image = Padmanath Gohain Baruah.jpg | caption = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1871|11|24}} | birth_place = নকাৰী গাঁও, উত্তৰ লক্ষীমপুৰ | death_date = {{Death date and age|df=yes|1946|04|21|1871|11|24}} | death_place = | occupation = কবি, ঔপন্যাসিক, নাট্যকাৰ, জীৱনীকাৰ, হাস্যৰসিক, প্ৰবন্ধকাৰ আৰু সাংবাদিক | First novel = ভানুমতী ( ১৮৯১) - | period = জোনাকী যুগ | influenced = | signature = }} '''পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱা''' ({{lang-en|Padmanath Gohainbaruah}}; ১৮৭১-১৯৪৬) একাধাৰে কবি, ঔপন্যাসিক, নাট্যকাৰ, জীৱনীকাৰ, হাস্যৰসিক, প্ৰবন্ধকাৰ আৰু সাংবাদিক। তেখেত আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যক প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা ব্যক্তি সকলৰ ভিতৰত অন্যতম। তেওঁ অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰথম সভপতি।<ref>[http://www.bipuljyoti.in/authors/padmanath.html প্ৰবন্ধ:পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা, লিখক, বাবুল তামুলী, উৎস: বিপুলজ্যোতি ডট ইন]</ref><ref>২০০৬ ৰ নবেম্বৰত [[দ্যা আসাম ট্ৰুবিউন কাকত]]ত প্ৰকাশিত প্ৰবন্ধ</ref> == জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়== গোহাঞি বৰুৱাৰ জন্ম হয় ১৮৭১ চনৰ ২৯আঘোন মঙলবাৰে মাজ নিশা উত্তৰ লক্ষীমপুৰৰ (বৰ্তমানৰ [[উত্তৰ লখিমপুৰ]]) নকাৰী (বা নকাড়ী) মৌজাৰ নকাৰী গাঁৱত। তেখেতৰ পিতৃৰ নাম [[ঘিণাৰাম গোহাঞিবৰুৱা|ঘিণাৰাম গোহাঞিবৰুৱা]] আৰু মাতৃৰ নাম লম্ভীদেৱী আছিল।<ref name="gyanodaya.co.in">{{cite web | url=https://gyanodaya.co.in/2021/12/17/padmanath-gohain-baruah/ | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ একনিষ্ঠ সেৱক পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱা | publisher=gyanodaya.co.in | accessdate=23 June 2022}}</ref> ঘিণাৰাম গোহাঞিবৰুৱাৰ জন্ম হৈছিল শিৱসাগৰ জিলাৰ জাঁজী মৰাণ গাঁৱত। তেখেতৰ পিতৃদেৱতাৰ নাম আছিল কিনাৰাম গোহাঞি ডেকাবৰুৱা। তেওঁ থাউমুং ক্লিংলুনমং বুঢ়াগোহাঞিৰ বংশৰ লোক আছিল। পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱা আছিল পিতৃ-মাতৃৰ অষ্টম সন্তান।<ref name="shodhganga">{{cite web | url=https://shodhganga.inflibnet.ac.in/handle/10603/188423 | title=পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱাৰ নাট্যকৃতি এটি অধ্যয়ন | publisher=shodhganga.inflibnet.ac.in | accessdate=23 June 2022 | author=Misira Parbin | pages=১০৯-১৫৮}}</ref> ==শিক্ষা== ১৮৭৯ চনত আঠ বছৰ বয়সত তেখেতে [[উত্তৰ লক্ষীমপুৰ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়]]ত শিক্ষা জীৱন আৰম্ভ কৰে। সেই সময়ত অসমত বঙলা মাধ্যমত পঢ়া-শুনা চলিছিল বাবে তেৱোঁ বঙলা মাধ্যমতে পঢ়া-শুনা কৰিছিল। সেই বিদ্যালয় মজলীয়া ছাত্ৰবৃত্তি বিদ্যালয়লৈ উন্নীত হোৱাত তেওঁ তাৰপৰাই ছাত্ৰ বৃত্তি পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। ১৮৮৪ চনত [[শিৱসাগৰ চৰকাৰী উচ্চ ইংৰাজী বিদ্যালয়]]ত নাম লগায়। পিছলৈ তেওঁ কহিমা হাইস্কুলত নামভৰ্তি কৰে আৰু তাৰপৰাই ১৮৯০ চনত এণ্ট্ৰেন্স (প্ৰৱেশিকা) পৰীক্ষা পাছ কৰাৰ পাছত উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে [[কলকাতা]]ৰ ৰিপন কলেজত ভৰ্তি হয়। অৱশ্যে কহিমাত পৰীক্ষা কেন্দ্ৰ নথকাৰ বাবে তেওঁ ডিব্ৰুগড় কেন্দ্ৰৰ পৰা প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষাত বহে।<ref name="shodhganga" /> এফ. এ. পঢ়োঁতে কলকাতাৰ চেণ্ট জেভিয়াৰ্চ, জেনেৰেল এচেম্লি আদি কলেজৰ মাজেৰে শেষত ওকালতিৰ শ্ৰেণীতো নাম লগাইছিল। কিন্তু পঢ়া শেষ নকৰাকৈ অসমলৈ উভতি আহে।<ref name="gyanodaya.co.in" /> তেওঁৰ পাণ্ডিত্যৰ বাবে কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ে গোহাঞি বৰুৱাক বিএ উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।<ref name="shodhganga" /> ==কৰ্মজীৱন== অসমলৈ আহি [[ক’হিমা]] মধ্য ইংৰাজী বিদ্যালয়ত তেখেত প্ৰধান শিক্ষক ৰূপে নিযুক্ত হয়। ইয়ালৈ আহি তেওঁ ভাষাৰ সমস্যা, পাঠ্যপুথিৰ অভাৱ আদি লক্ষ্য কৰি তেওঁ নিজে কেইবাখনো পাঠ্যপুথি, নীতিশিক্ষাৰ পুথি, ভূগোল, বুৰঞ্জীৰ পুথি ৰচনা কৰে। কহিমাত কিছুদিন কাম কৰাৰ পিছত তেওঁ তেজপুৰৰ নৰ্মাল স্কুলত প্ৰধান শিক্ষক হিচাপে নিযুক্ত হয়। ইয়াৰ পিছত তেওঁ [[তেজপুৰ চৰকাৰী হাইস্কুল]], যোৰহাট চৰকাৰী হাইস্কুল আদিত কাম কৰে।<ref name="shodhganga" /> ক'হিমাত থাকোঁতে গোহাঞি বৰুৱাই ‘[[অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধনী সভা]]’ আৰু ‘ক'হিমা সাহিত্য সভা’ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। এই দুয়োখন সভাৰে তেখেত প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল। তেজপুৰ নৰ্মাল স্কুলত প্ৰধান শিক্ষকৰূপে থাকোঁতে তেখেত তেজপুৰ অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধনী সভাৰ সম্পাদকৰূপে নিৰ্বাচিত হয়। তেখেতৰ যত্নতে তেজপুৰত ‘নামঘৰ’ আৰু ‘[[বাণ ৰঙ্গমঞ্চ]]’ স্থাপন হয়। তেখেত কিছুকাল ধৰি ‘অসম ব্যৱস্থাপক সভা’ ৰ সদস্য থকাৰ উপৰিও তেজপুৰ পৌৰসভাৰ সভাপতি আছিল। গোহাঞিৰবৰুৱা ‘অসম ৰায়ত সভা’, সদৌ অসম শিক্ষক সন্মিলনী’, আহোম সভা, অসম মণ্ডল কাননগো সন্মিলনী, জয়মতী উৎসৱ সমিতি আদিৰ লগতো জড়িত আছিল। ১৯১৮ চনত [[ডিব্ৰুগড়]]ত অনুষ্ঠিত হোৱা অসম ছাত্ৰ সন্মিলনীৰ তৃতীয় বাৰ্ষিক অধিবেশনৰ সভাপতি আছিল।<ref name="gyanodaya.co.in" /> ১৯১৭ চনত অসম চৰকাৰে গোহাঞি বৰুৱাক দ্বিতীয় শ্ৰেণীৰ আৰু ১৯৪১ চনত প্ৰথম শ্ৰেণীৰ দণ্ডাধীশ হিচাপে নিযুক্ত কৰে। তেওঁ কিছুদিনৰ বাবে মঙ্গলদৈত তহচিলদাৰৰো কাম কৰিছিল। ইয়াৰ লগতে তেওঁ কলিকতা আৰু পাটনা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিষয়ৰ পৰীক্ষক আৰু কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বিএ মহলাৰ প্ৰশ্নকাৰো আছিল। তদানীন্তন ব্ৰিটিছ চৰকাৰে তেওঁক ‘ৰায় চাহাব’ আৰু ‘ৰায় বাহাদুৰ’ উপাধি প্ৰদান কৰিছিল। তেওঁ তেজপুৰ পৌৰসভাৰ চেয়াৰমেন আৰু [[আহোম এছোচিয়েছন]]ৰ সম্পাদকো আছিল।<ref name="shodhganga" /> ==ব্যক্তিগত জীৱন== ক'হিমাত থাকোঁতে তেখেত লীলাৱতীৰ লগত বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হয়। কিন্তু লীলাৱতীৰ অকাল মৃত্যু হোৱাত হীৰাৱতীৰ লগত দ্বিতীয় বিবাহ হয়। এখেতৰ গৰ্ভতে সাতজনী ছোৱালী আৰু এটি ল’ৰাৰ জন্ম হয়।<ref name="gyanodaya.co.in" /> == সাহিত্য-চৰ্চা== গোহাঞি বৰুৱাই লক্ষীমপুৰৰ স্কুলত পঢ়ি থকা সময়ৰ পৰা সাহিত্য-চৰ্চা আৰম্ভ কৰে। তেওঁৰ বন্ধু [[পানীন্দ্ৰ নাথ গগৈ]]ৰ লগত লগ লাগি দুয়ো সাহিত্য সাধনাত ব্ৰতী হয়। ১৮৮০ চনত তেওঁ কলিকতা(বৰ্তমানৰ [[কলকাতা]])ত পঢ়াৰ সময়ত ‘[[জোনাকী]]’ ৰ সংস্পৰ্শলৈ আহে। সেই সময়তে তেখেতে বেণুধৰ ৰাজখোৱাৰ সৈতে লগ লাগি বিহু গীতৰ গ্ৰন্থ ‘ডেকা-গাভৰু’ প্ৰকাশ কৰে। এই গ্ৰন্থ খনক ‘জোনাকী’য়ে অশ্লীল বুলি অভিমত দিয়াত ৰাজখোৱা আৰু গোহাঞি বৰুৱাই ক্ষুণ্ণ হৈ ‘জোনাকী’ ত্যাগ কৰে আৰু সমান্তৰালকৈ তেওঁলোকে ‘বিজুলী’ (১৮৯০) প্ৰকাশ কৰে আৰু ‘অসম লিটাৰেৰী ক্লাৱ’ প্ৰতিষ্ঠা কৰে।<ref name="gyanodaya.co.in" /> ‘[[বিজুলী]]’ ৰ প্ৰথম সম্পাদক আছিল কৃষ্ণ প্ৰসাদ দুৱৰা। কৃষ্ণ প্ৰসাদ দুৱৰাই কলিকতা এৰিব লগাত হোৱাত দ্বিতীয় বছৰৰ পৰা গোহাঞি বৰুৱাই সম্পাদকৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে। পিছত তেওঁ কলিকতা এৰিব লগা হোৱাত ১৮৯০ চনত ‘বিজুলী’ৰ প্ৰকাশ বন্ধ হয়। ১৯০১ চনত তেজপুৰৰ পৰা প্ৰকাশ পায় ‘[[আসাম বন্তি]]’। এই কাকতৰ প্ৰথম সম্পাদক আছিল মথুৰা মোহন বৰুৱা। এই কাকতৰো তেওঁ সম্পাদনা আৰু পৰিচালনাৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিব লগীয়া হৈছিল। এই কাকত ১৯৪৬ চন পৰ্যন্ত প্ৰকাশ হয়। অতি জটিল সময়ত অসম বন্তিয়ে অসমীয়া ভাষা সাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰত এক অগ্ৰণী ভূমিকা পালন কৰিছিল। অসমীয়া সমাজৰ মুখপাত্ৰ হিচাপে কাম কৰি ই ব্ৰিটিছ চৰকাৰলৈ বহুতো গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় চৰ্চালৈ আনিছিল।<ref name="www.indianetzone.com">{{cite web | url=https://www.indianetzone.com/53/padmanath_gohain_baruah.htm | title=Padmanath Gohain Baruah, Assamese Literature | publisher=www.indianetzone.com | date=03-04-2013 | accessdate=23 June 2022}}</ref> তেওঁৰ সম্পাদনাতে অসমীয়া তৃতীয়খন আলোচনী ‘[[ঊষা]]’ (১৯০৭-১৯১২) প্ৰকাশ হয়। হেম চন্দ্ৰ গোস্বামী, সত্যনাথ বৰা, শৰৎ চন্দ্ৰ গোস্বামী আদি বহুগৰাকীয়ে নিয়মিতভাৱে আলোচনীখনত লিখিছিল।<ref name="www.indianetzone.com" /> গোহাঞি বৰুৱাৰ মুঠ প্ৰকাশিত গ্ৰন্থৰ সংখ্যা ৩৩ খন। ;[[কবিতা]] পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱাই অসমীয়া সাহিত্যলৈ আগবঢ়োৱা অৱদান তুলনা বিহীন। ছাত্ৰাৱস্থাতে তেওঁৰ বন্ধু পানীন্দ্ৰ নাথ গগৈৰ সৈতে লগ লাগি ‘পদ্মাপাণি’ নামৰ কবিতা পুথি এখন ৰচনা কৰিছিল। তেওঁৰ পত্নী ‘লীলাৱতী’ৰ মৃত্যুত ৰচনা কৰে ‘লীলা কাব্য’।<ref name="gyanodaya.co.in" /> ‘জুৰণি’(১৯০১) আৰু ‘ফুলৰ চানেকি’ (১৯৪১) তেওঁৰ আন দুখন কবিতা গ্ৰন্থ। ;[[নাটক]] গোহাঞি বৰুৱাই অসমীয়া নাট্য ভাণ্ডাৰ চহকী কৰাত অগ্ৰণী ভূমিকা পালন কৰিছিল। তেখেতে স্কুলীয়া অৱস্থাতে কামাখ্যালৈ আহোঁতে বঙালী ‘অভিমন্যু বধ’ যাত্ৰাভিনয় চাই, শিৱসাগৰত মঞ্চ সাজি এই যাত্ৰাভিনয় কৰে। সেই সময়ত অসমত বঙালী নাটকৰ প্ৰভাৱ বেছি আছিল। এই অভাৱ দূৰ কৰাৰ বাবে তেখেতে অসমৰ ইতিহাসৰ ভিত্তিত কেইবাখনো নাট ৰচনা কৰে। সেই নাটকৰ ভিতৰত হ’ল – [[জয়মতী]] (১৯০০), [[গদাধৰ]] (১৯০৭), সাধনী (১৯১১), আৰু [[লাচিত বৰফুকন]] (১৯১৫) আদি। তেখেতৰ প্ৰহসনমূলক নাটক তিনিখন হ’ল গাওঁবুঢ়া (১৮৯৭), টেটোন তামুলী (১৯০৯) আৰু ভূত নে ভ্ৰম (১৯১৫)। পৌৰাণিক নাটক হ’ল – বাণৰজা (১৯৩২। তেজপুৰৰ বাণ ৰংগমঞ্চ স্থাপনত তেওঁৰ প্ৰচেষ্টা জড়িত হৈ আছিল।<ref name="gyanodaya.co.in" /> ;[[উপন্যাস]] তেখেতৰ উপন্যাস দুখন হ’ল – [[ভানুমতী]] (১৮৯১) আৰু [[লাহৰী]] (১৮৯২)। এই দুয়োখন উপন্যাসেই বুৰঞ্জীমূলক। তেখেতৰ [[ভানুমতী]] উপন্যাস অসমীয়া সাহিত্যৰ প্ৰথম উপন্যাস হিচাপে স্বীকৃত। ; অন্যান্য সাহিত্যকৃতি আত্মজীৱনী – ‘মোৰ সোঁৱৰণী’ (১৯৭২)। ধৰ্মমূলক গ্ৰন্থ – শ্ৰীকৃষ্ণ (১৯৩০)। [[শ্ৰীমদ্ভাগৱত গীতা]]ৰ আলমত ৰচনা কৰে ‘গীতাসাৰ’ (১৯৩৫)। অসমীয়া শিক্ষাৰ্থীসকলৰ পাঠ্যপুথিৰ অভাৱ দূৰ কৰিবলৈ ৰচনা কৰা পুথিসমূহ হ’ল – নীতিশিক্ষা, আদি শিক্ষা, মহাৰাণী, অসম বুৰঞ্জী, হিন্দু বুৰঞ্জী, সাহিত্য সংগ্ৰহ(১৮৯০), জীৱনী সংগ্ৰহ (১৯১৫), বুৰঞ্জীবোধ, ভূগোল দৰ্পণ, দেশী কছৰত্, শিক্ষাবিধি আদি গ্ৰন্থ। :''অসমীয়া ৱিকিউৎসত পঢ়ক'' [[wikisource:as:ভানুমতী|ভানুমতী]], [[wikisource:as:লাহৰী|লাহৰী]], [[wikisource:as:গীতাসাৰ|গীতাসাৰ]], [[wikisource:as:বুৰঞ্জীবোধ|বুৰঞ্জীবোধ]], [[wikisource:as:অসম বুৰঞ্জী|অসম বুৰঞ্জী]] ==অসম সাহিত্য সভা আৰু পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱা== ১৯১৭ চনত [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ জন্ম হয়। এই সভাৰ প্ৰথম সভাপতি নিৰ্বাচিত হয় পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা<ref>[http://www.asamsahityasabha.com/index.php?option=com_content&view=article&id=46&Itemid=56 ১৯১৭ চনৰ পৰা অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিসকলৰ তালিকা] [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ ৱেবছাইট, আহৰণ: ১৮ নৱেম্বৰ, ২০১২। </ref>। ২৬ আৰু ২৭ ডিচেম্বৰত শিৱসাগৰত অনুষ্ঠিত এই সভাত সভাপতিৰ আসনৰ পৰা তেখেতে কৈছিল, “জাতীয় অন্তৰম ভাৱ, চিন্তা, তেজ আৰু প্ৰতিভা বাজ ওলাবলৈ ভাষা আৰু সাহিত্যৰ বাদে সুগম বাট আন নাই। আকৌ ভাষাতকৈ সাহিত্য এখোজ আগ। সেই কাৰণে জাতীয়ত্বৰ চিনাকি দিয়াত জাতীয় সাহিত্য তাতোকৈ এখোজ আগুৱাই যায়। গতিকে মানুহৰ জাতি আৰু ধৰ্ম সাহিত্যৰ ভেঁটি হ’লেও সি সাহিত্যৰ আঁচলত ধৰিহে আগবাঢ়িব পাৰে। সাজ-পাৰ আদিয়েও এই বিষয়ত সাহিত্যক পিছ পেলাই আগবাঢ়িব নোৱাৰে। ১৯১৮ চনত অনুষ্ঠিত হোৱা অসম সাহিত্য সভাৰ বাবে তেখেত সম্পাদক নিৰ্বাচিত হয়। এই সভাত সভাপতি আছিল [[চন্দ্ৰধৰ বৰুৱা]]। ১৯৩৩ চনত উত্তৰ লক্ষীমপুৰত অনুষ্ঠিত অসম সাহিত্য সভাত তেখেতক সম্বৰ্ধনা জনোৱা হয়। ১৯০৬ চনত তেখেতক ইংৰাজ চৰকাৰে সাহিত্যিক পেন্সন আগবঢ়ায়। সেই সময়ত সাহিত্যিক পেন্সন আছিল ২৫ টকা। ==মৃত্যু== অসমীয়া সাহিত্যৰ একনিষ্ঠ সেৱক গোহাঞি বৰুৱাৰ পৰলোকপ্ৰাপ্তি হয় ১৯৪৬ চনৰ ৭ বহাগ,২১ এপ্ৰিল তাৰিখে। ==আলোকচিত্ৰ== <gallery mode="packed" heights="200px"> চিত্ৰ:Ghinaram Gohain barua.jpg|পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱাৰ পিতৃ [[ঘিণাৰাম গোহাঞি বৰুৱা]] চিত্ৰ:Lambhidevi.jpg|পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱাৰ মাতৃ লম্ভীদেৱী চিত্ৰ:padmanath Gohainbaruah with 2nd wife Hirawati.jpg|পত্নী লীলাৱতী সহ গোহাঞিবৰুৱা </gallery> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Wikisource author|পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱা}} {{Reflist}} {{অসমৰ প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া কবি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পাব্লিক ডমেইনৰ অন্তৰ্ভুক্ত লিখক]] fm9d6qaetbsea3p288575ijlobnl79u 0 4910 328371 237365 2022-07-20T02:28:18Z 201.191.218.47 wikitext text/x-wiki {{Biography stub}} {{Infobox person | name = ৱাল্ট ডিজনী | image = Walt disney portrait.jpg | imagesize = 220px | image_caption = ১৯৫৪ চনত ৱাল্ট ডিজনী | birth_name = ৱাল্টাৰ এলিয়াচ ডিজনী | birth_date = ৫ ডিচেম্বৰ, ১৯০১<ref>{{cite web|accessdate=2008-05-21|url=http://www.imdb.com/name/nm0000370/|title=Walt Disney|publisher=[[IMDB]]}}</ref> | birth_place = হাৰ্ম'চা, চিকাগ', ইলিনইচ, [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]] | death_date = ১৫ ডিচেম্বৰ, ১৯৬৬ (৬৫ বছৰ) | death_place = বাৰ্বেঙ্ক, কেলিফ'ৰ্নিয়া, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ <br/> সমাধি: ফৰেষ্ট লন মেমৰিয়েল পাৰ্ক, গ্লেনডেল, কেলিফৰ্নিয়া, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ | occupation = চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক,<br /> [[ৱাল্ট ডিজনী কোম্পানী]]ৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক, পূৰ্বতে ৱাল্ট ডিজনী প্ৰডাকচন্‌চ বুলি জনাজাত | yearsactive = ১৯২০-১৯৬৬ | spouse = লিলিয়ান বাউণ্ডছ (১৯২৫-১৯৬৬) | parents = এলিয়াচ ডিজনী<br /> ফ্ল'ৰা কল ডিজনী | relations = হাৰ্বাৰ্ট আৰ্থাৰ ডিজনী (ভ্ৰাতৃ)<br />ৰে'মণ্ড আৰ্নল্ড ডিজনী (ভ্ৰাতৃ)<br />ৰয় অলিভাৰ ডিজনী (ভ্ৰাতৃ)<br /> ৰুথ ফ্ল'ৰা ডিজনী (ভগ্নী)<br />ৰনাল্ড ৱিলিয়াম মিলাৰ (জোঁৱাই)<br />[[ডিজনী পৰিয়াল|ৰবাৰ্ট বৰ্জফেল্ট ব্ৰাউন]] (জোঁৱাই)<br />[[ডিজনী পৰিয়াল|ৰয় এডৱাৰ্ড ডিজনী]] (ভতিজা) | children = ডায়েনা মেৰী ডিজনী<br />শ্বেৰন মে' ডিজনী | religion = [[খ্ৰীষ্টান]] | party = ৰিপাব্লিকান দল (আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ) | signature = Walt Disney 1942 signature.svg }} [[File:Newman Laugh-O-Gram (1921).webm|thumb|thumbtime=2|upright=1.5|''Newman Laugh-O-Gram'' (1921)]] '''ৱাল্টাৰ এলিয়াচ''' "'''ৱাল্ট'''" '''ডিজনী''' (৫ ডিচেম্বৰ ১৯০১, ১৫ ডিচেম্বৰ ১৯৬৬) এজন আমেৰিকান চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক, পৰিচালক, চিত্ৰনাট্যকাৰ, কণ্ঠ অভিনেতা, এনিমেটৰ, উদ্যোগী, সাংস্কৃতিক প্ৰতীক আছিল<ref>{{cite news|title=Walt Disney Helped Wernher von Braun Sell Americans on Space|url=http://www.space.com/news/spacehistory/vonbraun_disney_020813.html| agency=Associated Press |author= Dave Bryan |date= 2002-08-13|accessdate=2010-09-27 |archiveurl=http://web.archive.org/web/20020816210006/http://www.space.com/news/spacehistory/vonbraun_disney_020813.html|archivedate=2002-08-16}}</ref> আৰু মানৱতাবাদী পুৰুষ। এনিমেছন ছবিৰ নিৰ্মাণ আৰু আৰু এনিমেছন কলাৰ বিকাশত তেখেতৰ অৱদান অতি বিশেষ বুলি কোৱা হয়। বিংশ শতিকাত মনোৰঞ্জনৰ জগতত তেওঁৰ প্ৰভাৱ লেখত ল'বলগীয়া। ভ্ৰাতৃ ৰয় অলিভাৰ ডিজনীৰ লগত মিলি তেওঁ ৱাল্ট ডিজনী প্ৰডাকচন্‌চ প্ৰতিষ্ঠা কৰে যি পিছলৈ বিশ্বৰ অন্যতম বোলছবি প্ৰযোজনা সংস্থা হৈ পৰে। সংস্থাটোক এতিয়া [[ৱাল্ট ডিজনী কোম্পানী]] বুলি জনা যায়, ইয়াৰ বছৰি লাভালাভ আজিৰ তাৰিখত প্ৰায় ৩৫ বিলিয়ন ডলাৰ। এজন চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক হিছাপে আৰু [[এনিমেছন]] তথা [[থীম পাৰ্ক]]ৰ ৰূপাঙ্কনৰ বাবে ডিজনী বিশেষভাৱে জনাজাত আছিল। তেওঁ আৰু তেওঁৰ কৰ্মচাৰীসকলে মিলি বিশ্বৰ কিছুমান বিখ্যাত কাল্পনিক চৰিত্ৰৰ জন্ম দিয়ে, ইয়াৰে [[মিকী মাউছ]]ৰ চৰিত্ৰত ডিজনীয়ে নিজেই কণ্ঠ দান কৰিছিল। জীৱনকালত তেওঁ চাৰিটা সন্মানজনক [[একাডেমী বঁটা]] লাভ কৰে আৰু মুঠ উনপঞ্চাশটা মনোনয়নৰ মাজত এবছৰত চাৰিটাকে ধৰি বাইশটা একাডেমী বঁটা লাভ কৰে<ref name="academyaward">{{cite web|title=Walt Disney Academy awards | url=http://awardsdatabase.oscars.org/index.jsp | publisher=[[Academy of Motion Picture Arts and Sciences]]|accessdate=2008-05-21 }}</ref>। একাডেমী বঁটাৰ ইতিহাসত আন কোনো ব্যক্তিতকৈ এয়া আছিল বেছি। তেওঁ সাতটা [[এম্মী বঁটা]]ও লাভ কৰিছিল। তদুপৰি তেওঁ নিজৰ নামটো আমেৰিকাৰ [[ডিজনীলেণ্ড]] আৰু [[ৱাল্ট ডিজনী ৱৰ্ল্ড ৰিজ'ৰ্ট]]ৰ বাহিৰেও আন্তৰ্জাতিক [[টকিয়' ডিজনী]], [[ডিজনীলেণ্ড পেৰিছ]] আৰু [[ডিজনীলেণ্ড হংকং]]ক দান কৰে। ১৫ ডিচেম্বৰ, ১৯৬৬ চনত [[বাৰ্বেঙ্ক, কেলিফ'ৰ্নিয়া]]ত হাওঁফাওঁৰ কৰ্কট ৰোগত ভুগি তেওঁৰ মৃত্যু হোৱাৰ পিছৰ বছৰ ফ্ল'ৰিডাত ৱাল্ট ডিজনী ৱৰ্ল্ড ৰিজ'ৰ্ট স্থাপনৰ কাম আৰম্ভ হয়। তেওঁৰ ভ্ৰাতৃ ৰয় ডিজনীয়ে ১ অক্টোবৰ, ১৯৭১ চনত [[মেজিক কিংডম]] উদ্বোধন কৰে। ==লগতে পঢ়ক== * [[Micael Barrier|Barrier, Michael]] (1999). ''Hollywood Cartoons: American Animation in Its Golden Age''. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-516729-5. * [[Michael Broggie|Broggie, Michael]] (1997, 1998, 2005). ''Walt Disney's Railroad Story''. Virginia Beach, Virginia. Donning Publishers. ISBN 1-56342-009-0 * Chytry, Josef. “Walt Disney and the Creation of Emotional Environments: Interpreting Walt Disney’s Oeuvre from the Disney Studios to Disneyland, CalArts, and the Experimental Prototype Community of Tomorrow (epcot),” ''Rethinking History'' (London), 16 (June 2012), 259–78. * Eliot, Marc (1994). ''[[Walt Disney: Hollywood's Dark Prince]]''. New York: Birch Lane Press. ISBN 155972174X. * [[Neal Gabler|Gabler, Neal]]. ''Walt Disney: The Triumph of American Imagination'' (2006). New York, NY. Random House. ISBN 0-679-43822-X * [[Richard Schickel|Schickel, Richard]], and [[Ivan R. Dee|Dee, Ivan R.]] (1967, 1985, 1997). ''The Disney Version: The Life, Times, Art and Commerce of Walt Disney''. Chicago: Ivan R. Dee, Publisher. ISBN 1-56663-158-0. * [[Robert B. Sherman|Sherman, Robert B.]] and [[Richard M. Sherman|Sherman, Richard M.]] (1998). ''Walt's Time: From Before to Beyond''. ISBN 0-9646059-3-7 * {{cite book|last=Thomas|first=Bob|year=1991|title=Disney's Art of Animation: From Mickey Mouse to Beauty and the Beast|location=New York|publisher=Hyperion|isbn=1-56282-899-1|ref=harv}} * Watts, Steven. ''[[The Magic Kingdom: Walt Disney and the American Way of Life]]'', University of Missouri Press, 2001, ISBN 0-8262-1379-0 * Barrier, Michael (2008). ''The Animated Man: A Life of Walt Disney'', University of California Press. ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Commons}} * {{IMDb name|370|Walt Disney}} * {{Tcmdb name|id=50875|name=Walt Disney}} * {{worldcat id|id=lccn-n78-95660}} * [http://disney.go.com/disneyatoz/waltdisney/ Walt Disney Family Museum] * [http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=284 Walt Disney Gravesite] * {{cite web |url=http://vault.fbi.gov/walter-elias-disney/ |title=Walter Elias Disney |work=FBI Records: The Vault |publisher=U.S. Federal Bureau of Investigation}} * [http://www.oxonianreview.org/wp/through-a-glass-disney/ Review of ''The Perfect American'', Philip Glass's opera about Walt Disney] [[শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰৰ সৈতে জড়িত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:একাডেমী বঁটা বিজয়ী]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] l5764auddw7jle2t9cds07a1bv3isjj 4 5490 328335 327508 2022-07-19T12:29:14Z MediaWiki message delivery 8079 /* CIS-A2K Newsletter June 2022 */ নতুন অনুচ্ছেদ wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Village pump pages|(বিবিধ)|alpha=yes|start=25|এই '''বিবিধ''' শিতান/বিভাগত ৰাইজৰ চ'ৰাৰ অন্য শিতানত খাপ নোখোৱা আলোচনাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। সাধাৰণ জ্ঞানৰ প্ৰশ্নৰ বাবে [[WP:RD|reference desk]] ব্যৱহাৰ কৰক।|WP:VPM}} __TOC__ <span id="below_toc"></span> [[Category:ৱিকিপিডিয়াৰ জাননী ফলকসমূহ|{{PAGENAME}}]] [[Category:আকস্মিক ভাষা সংযোগৰ বাবে স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে পৰীক্ষা কৰা পৃষ্ঠাসমূহ]] </noinclude> {{archive box| [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/1|সংৰক্ষণ ১ (জানুৱাৰী ২০১২-ডিচেম্বৰ ২০১২)]]<br/> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/2|সংৰক্ষণ ২ (জানুৱাৰী ২০১৩-ডিচেম্বৰ ২০১৩)]]<br/> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/3|সংৰক্ষণ ৩ (জানুৱাৰী ২০১৪-ডিচেম্বৰ ২০১৪)]]<br/> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/4|সংৰক্ষণ ৪ (জানুৱাৰী ২০১৫-ডিচেম্বৰ ২০১৫)]]<br/> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/5|সংৰক্ষণ ৫ (জানুৱাৰী ২০১৬-ডিচেম্বৰ ২০১৬)]]<br/> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/6|সংৰক্ষণ ৬ (জানুৱাৰী ২০১৭-ডিচেম্বৰ ২০১৭)]]<br/> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/7|সংৰক্ষণ ৭ (জানুৱাৰী ২০১৮-ডিচেম্বৰ ২০১৮)]]<br/> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/8|সংৰক্ষণ ৮ (জানুৱাৰী ২০১৯-ডিচেম্বৰ ২০১৯)]]<br/> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/9|সংৰক্ষণ ৯ (জানুৱাৰী ২০২০-ডিচেম্বৰ ২০২০)]]<br/> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/10|সংৰক্ষণ ১০ (জানুৱাৰী ২০২১-ডিচেম্বৰ ২০২১)]] }} == First Newsletter: Wikimedia Wikimeet India 2022 == Dear Wikimedians, We are glad to inform you that the [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022|second iteration of Wikimedia Wikimeet India]] is going to be organised in February. This is an upcoming online wiki event that is to be conducted from 18 to 20 February 2022 to celebrate International Mother Language Day. The planning of the event has already started and there are many opportunities for Wikimedians to volunteer in order to help make it a successful event. The major announcement is that [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Submissions|submissions for sessions]] has opened from today until a month (until 23 January 2022). You can propose your session [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Submissions|here]]. For more updates and how you can get involved in the same, please read the [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Newsletter/2021-12-23|first newsletter]] If you want regular updates regarding the event on your talk page, please add your username [[:m: Global message delivery/Targets/Wikimedia Wikimeet India 2022|here]]. You will get the next newsletter after 15 days. Please get involved in the event discussions, open tasks and so on. [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 14:58, 23 December 2021 (ইউ.টি.চি.) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Global ban proposal for Musée Annam == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}} There is an on-going discussion about a proposal that Musée Annam be globally banned from editing all Wikimedia projects. You are invited to participate at [[:m:Requests for comment/Global ban for Musée Annam|Requests for comment/Global ban for Musée Annam]] on Meta-Wiki. {{int:Feedback-thanks-title}} [[User:NguoiDungKhongDinhDanh|NguoiDungKhongDinhDanh]] ([[User talk:NguoiDungKhongDinhDanh|<span class="signature-talk">{{int:Talkpagelinktext}}</span>]]) 14:22, 27 December 2021 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:1234qwer1234qwer4@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Requests_for_comment/Global_ban_for_Mus%C3%A9e_Annam/Invitations/AN&oldid=22500565 --> == Upcoming Call for Feedback about the Board of Trustees elections == :''You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.'' :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback:2022 Board of Trustees election/Upcoming Call for Feedback about the Board of Trustees elections|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback:2022 Board of Trustees election/Upcoming Call for Feedback about the Board of Trustees elections}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' The Board of Trustees is preparing a call for feedback about the upcoming Board Elections, from January 7 - February 10, 2022. While details will be finalized the week before the call, we have confirmed at least two questions that will be asked during this call for feedback: * What is the best way to ensure fair representation of emerging communities among the Board? * What involvement should candidates have during the election? While additional questions may be added, the Movement Strategy and Governance team wants to provide time for community members and affiliates to consider and prepare ideas on the confirmed questions before the call opens. We apologize for not having a complete list of questions at this time. The list of questions should only grow by one or two questions. The intention is to not overwhelm the community with requests, but provide notice and welcome feedback on these important questions. '''Do you want to help organize local conversation during this Call?''' Contact the [[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance|Movement Strategy and Governance team]] on Meta, on [https://t.me/wmboardgovernancechat Telegram], or via email at msg[[File:At sign.svg|16x16px|link=|(_AT_)]]wikimedia.org. Reach out if you have any questions or concerns. The Movement Strategy and Governance team will be minimally staffed until January 3. Please excuse any delayed response during this time. We also recognize some community members and affiliates are offline during the December holidays. We apologize if our message has reached you while you are on holiday. Thank you, [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 08:30, 28 December 2021 (ইউ.টি.চি.) == Second Newsletter: Wikimedia Wikimeet India 2022 == Good morning Wikimedians, Happy New Year! Hope you are doing well and safe. It's time to update you regarding [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022|Wikimedia Wikimeet India 2022]], the second iteration of Wikimedia Wikimeet India which is going to be conducted in February. Please note the dates of the event, 18 to 20 February 2022. The [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Submissions|submissions]] has opened from 23 December until 23 January 2022. You can propose your session [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Submissions|here]]. We want a few proposals from Indian communities or Wikimedians. For more updates and how you can get involved in the same, please read the [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Newsletter/2022-01-07|second newsletter]] If you want regular updates regarding the event on your talk page, please add your username [[:m: Global message delivery/Targets/Wikimedia Wikimeet India 2022|here]]. You will get the next newsletter after 15 days. Please get involved in the event discussions, open tasks and so on. [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 05:39, 8 January 2022 (ইউ.টি.চি.) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Wiki Loves Folklore is back! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {{int:please-translate}} [[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|right|150px|frameless]] You are humbly invited to participate in the '''[[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022|Wiki Loves Folklore 2022]]''' an international photography contest organized on Wikimedia Commons to document folklore and intangible cultural heritage from different regions, including, folk creative activities and many more. It is held every year from the '''1st till the 28th''' of February. You can help in enriching the folklore documentation on Commons from your region by taking photos, audios, videos, and [https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:UploadWizard&campaign=wlf_2022 submitting] them in this commons contest. You can also [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022/Organize|organize a local contest]] in your country and support us in translating the [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022/Translations|project pages]] to help us spread the word in your native language. Feel free to contact us on our [[:c:Commons talk:Wiki Loves Folklore 2022|project Talk page]] if you need any assistance. '''Kind regards,''' '''Wiki loves Folklore International Team''' --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 13:14, 9 January 2022 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf&oldid=22560402 --> == Feminism and Folklore 2022 == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {{int:please-translate}} Greetings! You are invited to participate in '''[[:m:Feminism and Folklore 2022|Feminism and Folklore 2022]]''' writing competion. This year Feminism and Folklore will focus on feminism, women biographies and gender-focused topics for the project in league with Wiki Loves Folklore gender gap focus with folk culture theme on Wikipedia. You can help us in enriching the folklore documentation on Wikipedia from your region by creating or improving articles focused on folklore around the world, including, but not limited to folk festivals, folk dances, folk music, women and queer personalities in folklore, folk culture (folk artists, folk dancers, folk singers, folk musicians, folk game athletes, women in mythology, women warriors in folklore, witches and witch hunting, fairy tales and more. You can contribute to new articles or translate from the list of suggested articles [[:m:Feminism and Folklore 2022/List of Articles|here]]. You can also support us in organizing the contest on your local Wikipedia by signing up your community to participate in this project and also translating the [[m:Feminism and Folklore 2022|project page]] and help us spread the word in your native language. Learn more about the contest and prizes from our project page. Feel free to contact us on our [[:m:Talk:Feminism and Folklore 2022|talk page]] or via Email if you need any assistance... Thank you. '''Feminism and Folklore Team''', [[User:Tiven2240|Tiven2240]] --05:49, 11 January 2022 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf&oldid=22574381 --> == Call for Feedback about the Board of Trustees elections is now open == <section begin="announcement-content" />:''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Call for Feedback about the Board of Trustees elections is now open|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Call for Feedback about the Board of Trustees elections is now open|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Call for Feedback about the Board of Trustees elections is now open}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' The Call for Feedback: Board of Trustees elections is now open and will close on 16 February 2022. With this Call for Feedback, the Movement Strategy and Governance team is taking a different approach. This approach incorporates community feedback from 2021. Instead of leading with proposals, the Call is framed around key questions from the Board of Trustees. The key questions came from the feedback about the 2021 Board of Trustees election. The intention is to inspire collective conversation and collaborative proposal development about these key questions. There are two confirmed questions that will be asked during this Call for Feedback: # What is the best way to ensure more diverse representation among elected candidates? ''The Board of Trustees noted the importance of selecting candidates who represent the full diversity of the Wikimedia movement. The current processes have favored volunteers from North America and Europe.'' # What are the expectations for the candidates during the election? ''Board candidates have traditionally completed applications and answered community questions. How can an election provide appropriate insight into candidates while also appreciating candidates’ status as volunteers?'' There is one additional question that may be presented during the Call about selection processes. This question is still under discussion, but the Board wanted to give insight into the confirmed questions as soon as possible. Hopefully if an additional question is going to be asked, it will be ready during the first week of the Call for Feedback. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections|Join the conversation.]] Thank you, Movement Strategy and Governance<section end="announcement-content"/> [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 10:19, 12 January 2022 (ইউ.টি.চি.) :Please note an additional question has now been added. There are also [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Discuss Key Questions|several proposals]] from participants to review and discuss. [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 06:46, 22 January 2022 (ইউ.টি.চি.) === Question about the Affiliates' role for the Call for Feedback: Board of Trustees elections === <section begin="announcement-content" />:''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Question_about_the_Affiliates%27_role_for_the_Call_for_Feedback:_Board_of_Trustees_elections|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Question_about_the_Affiliates%27_role_for_the_Call_for_Feedback:_Board_of_Trustees_elections|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Question_about_the_Affiliates%27_role_for_the_Call_for_Feedback:_Board_of_Trustees_elections}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' Hello, Thank you to everyone who participated in the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections|'''Call for Feedback: Board of Trustees elections''']] so far. The Movement Strategy and Governance team has announced the last key question: '''How should affiliates participate in elections?''' Affiliates are an important part of the Wikimedia movement. Two seats of the Board of Trustees due to be filled this year were filled in 2019 through the Affiliate-selected Board seats process. A change in the [https://foundation.wikimedia.org/w/index.php?title=Bylaws&type=revision&diff=123603&oldid=123339 Bylaws removed the distinction between community and affiliate seats]. This leaves the important question: How should affiliates be involved in the selection of new seats? The question is broad in the sense that the answers may refer not just to the two seats mentioned, but also to other, Community- and Affiliate-selected seats. The Board is hoping to find an approach that will both engage the affiliates and give them actual agency, and also optimize the outcomes in terms of selecting people with top skills, experience, diversity, and wide community’s support. The Board of Trustees is seeking feedback about this question especially, although not solely, from the affiliate community. Everyone is invited to share proposals and join the conversation in the Call for Feedback channels. In addition to collecting online feedback, the Movement Strategy and Governance team will organize several video calls with affiliate members to collect feedback. These calls will be at different times and include Trustees. Due to the late addition of this third question, the Call will be extended until 16 February. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees/Call_for_feedback:_Board_of_Trustees_elections/Discuss_Key_Questions|Join the conversation.]] Best regards, Movement Strategy and Governance [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 06:46, 22 January 2022 (ইউ.টি.চি.) == Subscribe to the This Month in Education newsletter - learn from others and share your stories == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Dear community members, Greetings from the EWOC Newsletter team and the education team at Wikimedia Foundation. We are very excited to share that we on tenth years of Education Newsletter ([[m:Education/News|This Month in Education]]) invite you to join us by [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|subscribing to the newsletter on your talk page]] or by [[m:Education/News/Newsroom|sharing your activities in the upcoming newsletters]]. The Wikimedia Education newsletter is a monthly newsletter that collects articles written by community members using Wikimedia projects in education around the world, and it is published by the EWOC Newsletter team in collaboration with the Education team. These stories can bring you new ideas to try, valuable insights about the success and challenges of our community members in running education programs in their context. If your affiliate/language project is developing its own education initiatives, please remember to take advantage of this newsletter to publish your stories with the wider movement that shares your passion for education. You can submit newsletter articles in your own language or submit bilingual articles for the education newsletter. For the month of January the deadline to submit articles is on the 20th January. We look forward to reading your stories. Older versions of this newsletter can be found in the [[outreach:Education/Newsletter/Archives|complete archive]]. More information about the newsletter can be found at [[m:Education/News/Publication Guidelines|Education/Newsletter/About]]. For more information, please contact spatnaik{{@}}wikimedia.org. ------ <div style="text-align: center;"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[User:ZI Jony|<span style="color:#8B0000">'''ZI Jony'''</span>]] [[User talk:ZI Jony|^{<span style="color:Green"><i>(Talk)</i></span>}]], {{<includeonly>subst:</includeonly>#time:l G:i, d F Y|}} (UTC)</div></div> </div> <!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:ZI_Jony/MassMessage/Awareness_of_Education_Newsletter/List_of_Village_Pumps&oldid=21244129 --> == Movement Strategy and Governance News – Issue 5 == <section begin="ucoc-newsletter"/> :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5/Global message|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Movement Strategy and Governance/Newsletter/5/Global message}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' <span style="font-size:200%;">'''Movement Strategy and Governance News'''</span><br> <span style="font-size:120%; color:#404040;">'''Issue 5, January 2022'''</span><span style="font-size:120%; float:right;">[[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5|'''Read the full newsletter''']]</span> ---- Welcome to the fifth issue of Movement Strategy and Governance News (formerly known as Universal Code of Conduct News)! This revamped newsletter distributes relevant news and events about the Movement Charter, Universal Code of Conduct, Movement Strategy Implementation grants, Board elections and other relevant MSG topics. This Newsletter will be distributed quarterly, while more frequent Updates will also be delivered weekly or bi-weekly to subscribers. Please remember to subscribe '''[[:m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/MSG Newsletter Subscription|here]]''' if you would like to receive these updates. <div style="margin-top:3px; padding:10px 10px 10px 20px; background:#fffff; border:2px solid #808080; border-radius:4px; font-size:100%;"> *'''Call for Feedback about the Board elections''' - We invite you to give your feedback on the upcoming WMF Board of Trustees election. This call for feedback went live on 10th January 2022 and will be concluded on 16th February 2022. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5#Call for Feedback about the Board elections|continue reading]]) *'''Universal Code of Conduct Ratification''' - In 2021, the WMF asked communities about how to enforce the Universal Code of Conduct policy text. The revised draft of the enforcement guidelines should be ready for community vote in March. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5#Universal Code of Conduct Ratification|continue reading]]) *'''Movement Strategy Implementation Grants''' - As we continue to review several interesting proposals, we encourage and welcome more proposals and ideas that target a specific initiative from the Movement Strategy recommendations. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5#Movement Strategy Implementation Grants|continue reading]]) *'''The New Direction for the Newsletter''' - As the UCoC Newsletter transitions into MSG Newsletter, join the facilitation team in envisioning and deciding on the new directions for this newsletter. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5#The New Direction for the Newsletter|continue reading]]) *'''Diff Blogs''' - Check out the most recent publications about MSG on Wikimedia Diff. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5#Diff Blogs|continue reading]])</div><section end="ucoc-newsletter"/> [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 08:01, 19 January 2022 (ইউ.টি.চি.) == Wikimedia Wikimeet India 2022 Postponed == Dear Wikimedians, We want to give you an update related to Wikimedia Wikimeet India 2022. [[:m:Wikimedia Wikimeet India 2022|Wikimedia Wikimeet India 2022]] (or WMWM2022) was to be conducted from 18 to 20 February 2022 and is postponed now. Currently, we are seeing a new wave of the pandemic that is affecting many people around. Although WMWM is an online event, it has multiple preparation components such as submission, registration, RFC etc which require community involvement. We feel this may not be the best time for extensive community engagement. We have also received similar requests from Wikimedians around us. Following this observation, please note that we are postponing the event, and the new dates will be informed on the mailing list and on the event page. Although the main WMWM is postponed, we may conduct a couple of brief calls/meets (similar to the [[:m:Stay safe, stay connected|Stay safe, stay connected]] call) on the mentioned date, if things go well. We'll also get back to you about updates related to WMWM once the situation is better. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 07:27, 27 January 2022 (ইউ.টি.চি.) <small> Nitesh Gill on behalf of WMWM Centre for Internet and Society </small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == CIS - A2K Newsletter January 2022 == Dear Wikimedians, Hope you are doing well. As a continuation of the CIS-A2K Newsletter, here is the newsletter for the month of January 2022. This is the first edition of 2022 year. In this edition, you can read about: * Launching of WikiProject Rivers with Tarun Bharat Sangh * Launching of WikiProject Sangli Biodiversity with Birdsong * Progress report Please find the newsletter [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/January 2022|here]]. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 08:17, 4 February 2022 (ইউ.টি.চি.) <small> Nitesh Gill (CIS-A2K) </small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=18069678 --> == [Announcement] Leadership Development Task Force == Dear community members, The [[:m:Strategy/Wikimedia movement/2018-20/Recommendations/Invest in Skills and Leadership Development|Invest in Skill and Leadership Development]] Movement Strategy recommendation indicates that our movement needs a globally coordinated effort to succeed in leadership development. The [[:m:Community Development|Community Development team]] is supporting the creation of a global and community-driven [[:m:Leadership Development Task Force]] ([[:m:Leadership Development Task Force/Purpose and Structure|Purpose & Structure]]). The purpose of the task force is to advise leadership development work. The team seeks community feedback on what could be the responsibilities of the task force. Also, if any community member wishes to be a part of the 12-member task force, kindly reach out to us. The feedback period is until 25 February 2022. '''Where to share feedback?''' '''#1''' Interested community members can add their thoughts on the [[:m:Talk:Leadership Development Task Force|Discussion page]]. '''#2''' Interested community members can join a regional discussion on 18 February, Friday through Google Meet. '''Date & Time''' * Friday, 18 February · 7:00 – 8:00 PM IST ([https://zonestamp.toolforge.org/1645191032 Your Timezone]) ([https://calendar.google.com/event?action=TEMPLATE&tmeid=NHVqMjgxNGNnOG9rYTFtMW8zYzFiODlvNGMgY19vbWxxdXBsMTRqbnNhaHQ2N2Y5M2RoNDJnMEBn&tmsrc=c_omlqupl14jnsaht67f93dh42g0%40group.calendar.google.com Add to Calendar]) * Google Meet link: https://meet.google.com/nae-rgsd-vif Thanks for your time. Regards, [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 10:45, 9 February 2022 (ইউ.টি.চি.) == International Mother Language Day 2022 edit-a-thon == Dear Wikimedians, CIS-A2K announced [[:m:International Mother Language Day 2022 edit-a-thon|International Mother Language Day]] mini edit-a-thon which is going to take place on 19 & 20 February 2022. The motive of conducting this edit-a-thon is to celebrate International Mother Language Day. This time we will celebrate the day by creating & developing articles on local Wikimedia projects, such as proofreading the content on Wikisource, items that need to be created on Wikidata [edit Labels & Descriptions], some language-related content must be uploaded on Wikimedia Commons and so on. It will be a two-days long edit-a-thon to increase content about languages or related to languages. Anyone can participate in this event and users can add their names to the given link. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 13:08, 15 February 2022 (ইউ.টি.চি.) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Wiki Loves Folklore is extended till 15th March == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">{{int:please-translate}} [[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|right|frameless|180px]] Greetings from Wiki Loves Folklore International Team, We are pleased to inform you that [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore|Wiki Loves Folklore]] an international photographic contest on Wikimedia Commons has been extended till the '''15th of March 2022'''. The scope of the contest is focused on folk culture of different regions on categories, such as, but not limited to, folk festivals, folk dances, folk music, folk activities, etc. We would like to have your immense participation in the photographic contest to document your local Folk culture on Wikipedia. You can also help with the [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022/Translations|translation]] of project pages and share a word in your local language. Best wishes, '''International Team'''<br /> '''Wiki Loves Folklore''' [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 04:50, 22 February 2022 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Rockpeterson@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=22754428 --> == Universal Code of Conduct (UCoC) Enforcement Guidelines & Ratification Vote == '''In brief:''' the [[:m:Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines|revised Enforcement Guidelines]] have been published. Voting to ratify the guidelines will happen from [[:m:Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voting|7 March to 21 March 2022]]. Community members can participate in the discussion with the UCoC project team and drafting committee members on 25 February (12:00 UTC) and 4 March (15:00 UTC). Please [[:m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Conversations|sign-up]]. '''Details:''' The [[:m:Universal Code of Conduct]] (UCoC) provides a baseline of acceptable behavior for the entire Wikimedia movement. The UCoC and the Enforcement Guidelines were written by [[:m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Drafting committee|volunteer-staff drafting committees]] following community consultations. The revised guidelines were published 24 January 2022. '''What’s next?''' '''#1 Community Conversations''' To help to understand the guidelines, the [[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance|Movement Strategy and Governance]] (MSG) team will host conversations with the UCoC project team and drafting committee members on 25 February (12:00 UTC) and 4 March (15:00 UTC). Please [[:m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Conversations|sign-up]]. Comments about the guidelines can be shared [[:m:Talk:Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines|on the Enforcement Guidelines talk page]]. You can comment in any language. '''#2 Ratification Voting''' The Wikimedia Foundation Board of Trustees released a [[:m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board noticeboard/January 2022 - Board of Trustees on Community ratification of enforcement guidelines of UCoC|statement on the ratification process]] where eligible voters can support or oppose the adoption of the enforcement guidelines through vote. Wikimedians are invited to [[:m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voter information/Volunteer|translate and share important information]]. A [[:m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voting|SecurePoll vote]] is scheduled from 7 March to 21 March 2022. [[:m:Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voter information#Voting%20eligibility|Eligible voters]] are invited to answer a poll question and share comments. Voters will be asked if they support the enforcement of the UCoC based on the proposed guidelines. Thank you. [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 16:14, 22 February 2022 (ইউ.টি.চি.) == Coming soon == <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> === Several improvements around templates === Hello, from March 9, several improvements around templates will become available on your wiki: * Fundamental improvements of the [[Mw:Special:MyLanguage/Help:VisualEditor/User guide#Editing templates|VisualEditor template dialog]] ([[m:WMDE Technical Wishes/VisualEditor template dialog improvements|1]], [[m:WMDE Technical Wishes/Removing a template from a page using the VisualEditor|2]]), * Improvements to make it easier to put a template on a page ([[m:WMDE Technical Wishes/Finding and inserting templates|3]]) (for the template dialogs in [[Mw:Special:MyLanguage/Help:VisualEditor/User guide#Editing templates|VisualEditor]], [[Mw:Special:MyLanguage/Extension:WikiEditor#/media/File:VectorEditorBasic-en.png|2010 Wikitext]] and [[Mw:Special:MyLanguage/2017 wikitext editor|New Wikitext Mode]]), * and improvements in the syntax highlighting extension [[Mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeMirror|CodeMirror]] ([[m:WMDE Technical Wishes/Improved Color Scheme of Syntax Highlighting|4]], [[m:WMDE Technical Wishes/Bracket Matching|5]]) (which is available on wikis with writing direction left-to-right). All these changes are part of the “[[m:WMDE Technical Wishes/Templates|Templates]]” project by [[m:WMDE Technical Wishes|WMDE Technical Wishes]]. We hope they will help you in your work, and we would love to hear your feedback on the talk pages of these projects. </div> - [[m:User:Johanna Strodt (WMDE)|Johanna Strodt (WMDE)]] 12:38, 28 February 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Johanna Strodt (WMDE)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=WMDE_Technical_Wishes/Technical_Wishes_News_list_all_village_pumps&oldid=22907463 --> == <section begin="announcement-header" />The Call for Feedback: Board of Trustees elections is now closed <section end="announcement-header" /> == <section begin="announcement-content" />:''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Call for Feedback is now closed|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Call for Feedback is now closed|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Call for Feedback is now closed}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' The [[m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections|Call for Feedback: Board of Trustees elections]] is now closed. This Call ran from 10 January and closed on 16 February 2022. The Call focused on [[m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Discuss Key Questions#Questions|three key questions]] and received broad discussion [[m:Talk:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Discuss Key Questions|on Meta-wiki]], during meetings with affiliates, and in various community conversations. The community and affiliates provided many proposals and discussion points. The [[m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Reports|reports]] are on Meta-wiki. This information will be shared with the Board of Trustees and Elections Committee so they can make informed decisions about the upcoming Board of Trustees election. The Board of Trustees will then follow with an announcement after they have discussed the information. Thank you to everyone who participated in the Call for Feedback to help improve Board election processes. Thank you, Movement Strategy and Governance<br /><section end="announcement-content" /> [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 08:10, 5 March 2022 (ইউ.টি.চি.) == UCoC Enforcement Guidelines Ratification Vote Begins (7 - 21 March 2022) == The ratification of the [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]] (UCoC) [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines|enforcement guidelines]] has started. Every eligible community member can vote. For instructions on voting using SecurePoll and Voting eligibility, [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voter_information|please read this]]. The last date to vote is 21 March 2022. '''Vote here''' - https://meta.wikimedia.org/wiki/Special:SecurePoll/vote/391 Thank you, [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 17:05, 7 March 2022 (ইউ.টি.চি.) == CIS-A2K Newsletter February 2022 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, Hope you are doing well. As you know CIS-A2K updated the communities every month about their previous work through the Newsletter. This message is about February 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned our conducted events, ongoing events and upcoming events. ; Conducted events * [[:m:CIS-A2K/Events/Launching of WikiProject Rivers with Tarun Bharat Sangh|Wikimedia session with WikiProject Rivers team]] * [[:m:Indic Wikisource Community/Online meetup 19 February 2022|Indic Wikisource online meetup]] * [[:m:International Mother Language Day 2022 edit-a-thon]] * [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Wikimedia Commons workshop for Rotary Water Olympiad team]] ; Ongoing events * [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022|Indic Wikisource Proofreadthon March 2022]] - You can still participate in this event which will run till tomorrow. ;Upcoming Events * [[:m:International Women's Month 2022 edit-a-thon|International Women's Month 2022 edit-a-thon]] - The event is 19-20 March and you can add your name for the participation. * [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Pune Nadi Darshan 2022]] - The event is going to start by tomorrow. * Annual proposal - CIS-A2K is currently working to prepare our next annual plan for the period 1 July 2022 – 30 June 2023 Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/February 2022|here]]. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 08:58, 14 March 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Wiki Loves Folklore 2022 ends tomorrow == [[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|right|frameless|180px]] International photographic contest [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022| Wiki Loves Folklore 2022]] ends on 15th March 2022 23:59:59 UTC. This is the last chance of the year to upload images about local folk culture, festival, cuisine, costume, folklore etc on Wikimedia Commons. Watch out our social media handles for regular updates and declaration of Winners. ([https://www.facebook.com/WikiLovesFolklore/ Facebook] , [https://twitter.com/WikiFolklore Twitter ] , [https://www.instagram.com/wikilovesfolklore/ Instagram]) The writing competition Feminism and Folklore will run till 31st of March 2022 23:59:59 UTC. Write about your local folk tradition, women, folk festivals, folk dances, folk music, folk activities, folk games, folk cuisine, folk wear, folklore, and tradition, including ballads, folktales, fairy tales, legends, traditional song and dance, folk plays, games, seasonal events, calendar customs, folk arts, folk religion, mythology etc. on your local Wikipedia. Check if your [[:m:Feminism and Folklore 2022/Project Page|local Wikipedia is participating]] A special competition called '''Wiki Loves Falles''' is organised in Spain and the world during 15th March 2022 till 15th April 2022 to document local folk culture and [[:en:Falles|Falles]] in Valencia, Spain. Learn more about it on [[:ca:Viquiprojecte:Falles 2022|Catalan Wikipedia project page]]. We look forward for your immense co-operation. Thanks Wiki Loves Folklore international Team [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 14:40, 14 March 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Rockpeterson@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=22754428 --> == Pune Nadi Darshan 2022: A campaign cum photography contest == Dear Wikimedians, Greetings for the Holi festival! CIS-A2K is glad to announce a campaign cum photography contest, Pune Nadi Darshan 2022, organised jointly by Rotary Water Olympiad and CIS-A2K on the occasion of ‘World Water Week’. This is a pilot campaign to document the rivers in the Pune district on Wikimedia Commons. The campaign period is from 16 March to 16 April 2022. Under this campaign, participants are expected to click and upload the photos of rivers in the Pune district on the following topics - * Beauty of rivers in Pune district * Flora & fauna of rivers in Pune district * Religious & cultural places around rivers in Pune district * Human activities at rivers in Pune district * Constructions on rivers in Pune district * River Pollution in Pune district Please visit the [[:c:commons:Pune Nadi Darshan 2022|event page]] for more details. We welcome your participation in this campaign. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 07:19, 15 March 2022 (ইউ.টি.চি.) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Universal Code of Conduct Enforcement guidelines ratification voting is now closed == <section begin="announcement-content" /> : ''[[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Vote/Closing message|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' : ''<div class="plainlinks">[[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Vote/Closing message|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Vote/Closing message}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' Greetings, The ratification voting process for the [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines|revised enforcement guidelines]] of the [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]] (UCoC) came to a close on 21 March 2022. '''Over {{#expr:2300}} Wikimedians voted''' across different regions of our movement. Thank you to everyone who participated in this process! The scrutinizing group is now reviewing the vote for accuracy, so please allow up to two weeks for them to finish their work. The final results from the voting process will be announced [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voting/Results|here]], along with the relevant statistics and a summary of comments as soon as they are available. Please check out [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voter information|the voter information page]] to learn about the next steps. You can comment on the project talk page [[metawiki:Talk:Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines|on Meta-wiki]] in any language. You may also contact the UCoC project team by email: ucocproject[[File:At_sign.svg|link=|16x16px|(_AT_)]]wikimedia.org Best regards, [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 09:37, 23 March 2022 (ইউ.টি.চি.) == Feminism and Folklore 2022 ends soon == [[File:Feminism and Folklore 2022 logo.svg|right|frameless|250px]] [[:m:Feminism and Folklore 2022|Feminism and Folklore 2022]] which is an international writing contest organized at Wikipedia ends soon that is on <b>31 March 2022 11:59 UTC</b>. This is the last chance of the year to write about feminism, women biographies and gender-focused topics such as <i>folk festivals, folk dances, folk music, folk activities, folk games, folk cuisine, folk wear, fairy tales, folk plays, folk arts, folk religion, mythology, folk artists, folk dancers, folk singers, folk musicians, folk game athletes, women in mythology, women warriors in folklore, witches and witch hunting, fairy tales and more</i> Keep an eye on the project page for declaration of Winners. We look forward for your immense co-operation. Thanks Wiki Loves Folklore international Team [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 14:28, 26 March 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Rockpeterson@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Rockpeterson/fnf&oldid=23060054 --> == Announcing Indic Hackathon 2022 and Scholarship Applications == Dear Wikimedians, we are happy to announce that the Indic MediaWiki Developers User Group will be organizing [[m:Indic Hackathon 2022|Indic Hackathon 2022]], a regional event as part of the main [[mw:Wikimedia Hackathon 2022|Wikimedia Hackathon 2022]] taking place in a hybrid mode during 20-22 May 2022. The event will take place in Hyderabad. The regional event will be in-person with support for virtual participation. As it is with any hackathon, the event’s program will be semi-structured i.e. while we will have some sessions in sync with the main hackathon event, the rest of the time will be upto participants’ interest on what issues they are interested to work on. The event page can be seen on [[m:Indic Hackathon 2022|this page]]. In this regard, we would like to invite community members who would like to attend in-person to fill out a [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc1lhp8IdXNxL55sgPmgOKzfWxknWzN870MvliqJZHhIijY5A/viewform?usp=sf_link form for scholarship application] by 17 April, which is available on the event page. Please note that the hackathon won’t be focusing on training of new skills, and it is expected that applications have some experience/knowledge contributing to technical areas of the Wikimedia movement. Please post on the event talk page if you have any queries. [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 18:31, 7 April 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:KCVelaga@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&oldid=23115331 --> == CIS-A2K Newsletter March 2022 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, Hope you are doing well. As you know CIS-A2K updated the communities every month about their previous work through the Newsletter. This message is about March 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned our conducted events and ongoing events. ; Conducted events * [[:m:CIS-A2K/Events/Wikimedia session in Rajiv Gandhi University, Arunachal Pradesh|Wikimedia session in Rajiv Gandhi University, Arunachal Pradesh]] * [[c:Commons:RIWATCH|Launching of the GLAM project with RIWATCH, Roing, Arunachal Pradesh]] * [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Wikimedia Commons workshop for Rotary Water Olympiad team]] * [[:m:International Women's Month 2022 edit-a-thon]] * [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022]] * [[:m:CIS-A2K/Events/Relicensing & digitisation of books, audios, PPTs and images in March 2022|Relicensing & digitisation of books, audios, PPTs and images in March 2022]] * [https://msuglobaldh.org/abstracts/ Presentation on A2K Research in a session on 'Building Multilingual Internets'] ; Ongoing events * [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Wikimedia Commons workshop for Rotary Water Olympiad team]] * Two days of edit-a-thon by local communities [Punjabi & Santali] Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/March 2022|here]]. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 09:33, 16 April 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Extension of Pune Nadi Darshan 2022: A campaign cum photography contest == Dear Wikimedians, As you already know, [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Pune Nadi Darshan]] is a campaign cum photography contest on Wikimedia Commons organised jointly by Rotary Water Olympiad and CIS-A2K. The contest started on 16 March on the occasion of World Water Week and received a good response from citizens as well as organisations working on river issues. Taking into consideration the feedback from the volunteers and organisations about extending the deadline of 16 April, the organisers have decided to extend the contest till 16 May 2022. Some leading organisations have also shown interest in donating their archive and need a sufficient time period for the process. We are still mainly using these topics which are mentioned below. * Beauty of rivers in Pune district * Flora & fauna of rivers in Pune district * Religious & cultural places around rivers in Pune district * Human activities at rivers in Pune district * Constructions on rivers in Pune district * River Pollution in Pune district Anyone can participate still now, so, we appeal to all Wikimedians to contribute to this campaign to enrich river-related content on Wikimedia Commons. For more information, you can visit the [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|event page]]. Regards [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 04:58, 17 April 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Join the South Asia / ESEAP Annual Plan Meeting with Maryana Iskander == Dear community members, In continuation of [[m:User:MIskander-WMF|Maryana Iskander]]'s [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Chief Executive Officer/Maryana’s Listening Tour| listening tour]], the [[m:Special:MyLanguage/Movement Communications|Movement Communications]] and [[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance|Movement Strategy and Governance]] teams invite you to discuss the '''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2022-2023/draft|2022-23 Wikimedia Foundation Annual Plan]]'''. The conversations are about these questions: * The [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia 2030|2030 Wikimedia Movement Strategy]] sets a direction toward "knowledge as a service" and "knowledge equity". The Wikimedia Foundation wants to plan according to these two goals. How do you think the Wikimedia Foundation should apply them to our work? * The Wikimedia Foundation continues to explore better ways of working at a regional level. We have increased our regional focus in areas like grants, new features, and community conversations. How can we improve? * Anyone can contribute to the Movement Strategy process. We want to know about your activities, ideas, requests, and lessons learned. How can the Wikimedia Foundation better support the volunteers and affiliates working in Movement Strategy activities? <b>Date and Time</b> The meeting will happen via [https://wikimedia.zoom.us/j/84673607574?pwd=dXo0Ykpxa0xkdWVZaUZPNnZta0k1UT09 Zoom] on 24 April (Sunday) at 07:00 UTC ([https://zonestamp.toolforge.org/1650783659 local time]). Kindly [https://calendar.google.com/event?action=TEMPLATE&tmeid=MmtjZnJibXVjYXYyZzVwcGtiZHVjNW1lY3YgY19vbWxxdXBsMTRqbnNhaHQ2N2Y5M2RoNDJnMEBn&tmsrc=c_omlqupl14jnsaht67f93dh42g0%40group.calendar.google.com add the event to your calendar]. Live interpretation will be available for some languages. Regards, [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 09:58, 17 April 2022 (ইউ.টি.চি.) == Call for Candidates: 2022 Board of Trustees Election == Dear community members, The [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022|2022 Board of Trustees elections]] process has begun. The [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Announcement/Call_for_Candidates|Call for Candidates]] has been announced. The Board of Trustees oversees the operations of the Wikimedia Foundation. Community-and-affiliate selected trustees and Board-appointed trustees make up the Board of Trustees. Each trustee serves a three year term. The Wikimedia community has the opportunity to vote for community-and-affiliate selected trustees. The Wikimedia community will vote to elect two seats on the Board of Trustees in 2022. This is an opportunity to improve the representation, diversity, and expertise of the Board of Trustees. Kindly [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Apply to be a Candidate|submit your candidacy]] to join the Board of Trustees. [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 08:45, 29 April 2022 (ইউ.টি.চি.) == Coming soon: Improvements for templates == <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> <!--T:11--> [[File:Overview of changes in the VisualEditor template dialog by WMDE Technical Wishes.webm|thumb|Fundamental changes in the template dialog.]] Hello, more changes around templates are coming to your wiki soon: The [[mw:Special:MyLanguage/Help:VisualEditor/User guide#Editing templates|'''template dialog''' in VisualEditor]] and in the [[mw:Special:MyLanguage/2017 wikitext editor|2017 Wikitext Editor]] (beta) will be '''improved fundamentally''': This should help users understand better what the template expects, how to navigate the template, and how to add parameters. * [[metawiki:WMDE Technical Wishes/VisualEditor template dialog improvements|project page]], [[metawiki:Talk:WMDE Technical Wishes/VisualEditor template dialog improvements|talk page]] In '''syntax highlighting''' ([[mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeMirror|CodeMirror]] extension), you can activate a '''colorblind-friendly''' color scheme with a user setting. * [[metawiki:WMDE Technical Wishes/Improved Color Scheme of Syntax Highlighting#Color-blind_mode|project page]], [[metawiki:Talk:WMDE Technical Wishes/Improved Color Scheme of Syntax Highlighting|talk page]] Deployment is planned for May 10. This is the last set of improvements from [[m:WMDE Technical Wishes|WMDE Technical Wishes']] focus area “[[m:WMDE Technical Wishes/Templates|Templates]]”. We would love to hear your feedback on our talk pages! </div> -- [[m:User:Johanna Strodt (WMDE)|Johanna Strodt (WMDE)]] 11:13, 29 April 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Johanna Strodt (WMDE)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=WMDE_Technical_Wishes/Technical_Wishes_News_list_all_village_pumps&oldid=23222263 --> == <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">Editing news 2022 #1</span> == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <section begin="message"/><i>[[metawiki:VisualEditor/Newsletter/2022/April|Read this in another language]] • [[m:VisualEditor/Newsletter|Subscription list for this multilingual newsletter]]</i> [[File:Junior Contributor New Topic Tool Completion Rate.png|thumb|New editors were more successful with this new tool.]] The [[mw:Special:MyLanguage/Help:DiscussionTools#New discussion tool|New topic tool]] helps editors create new ==Sections== on discussion pages. New editors are more successful with this new tool. You can [[mw:Talk pages project/New topic#21 April 2022|read the report]]. Soon, the Editing team will offer this to all editors at the 20 Wikipedias that participated in the test. You will be able to turn it off at [[Special:Preferences#mw-prefsection-editing-discussion]].<section end="message"/> </div> [[User:Whatamidoing (WMF)|Whatamidoing (WMF)]] 18:54, 2 মে' 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Quiddity (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/VisualEditor/Newsletter/Wikis_with_VE&oldid=22019984 --> == CIS-A2K Newsletter April 2022 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, I hope you are doing well. As you know CIS-A2K updated the communities every month about their previous work through the Newsletter. This message is about April 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned our conducted events, ongoing events and upcoming events. ; Conducted events * [[:m:Grants talk:Programs/Wikimedia Community Fund/Annual plan of the Centre for Internet and Society Access to Knowledge|Annual Proposal Submission]] * [[:m:CIS-A2K/Events/Digitisation session with Dakshin Bharat Jain Sabha|Digitisation session with Dakshin Bharat Jain Sabha]] * [[:m:CIS-A2K/Events/Wikimedia Commons sessions of organisations working on river issues|Training sessions of organisations working on river issues]] * Two days edit-a-thon by local communities * [[:m:CIS-A2K/Events/Digitisation review and partnerships in Goa|Digitisation review and partnerships in Goa]] * [https://www.youtube.com/watch?v=3WHE_PiFOtU&ab_channel=JessicaStephenson Let's Connect: Learning Clinic on Qualitative Evaluation Methods] ; Ongoing events * [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Wikimedia Commons workshop for Rotary Water Olympiad team]] ; Upcoming event * [[:m:CIS-A2K/Events/Indic Wikisource Plan 2022-23|Indic Wikisource Work-plan 2022-2023]] Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/April 2022|here]]. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 15:47, 11 May 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == <section begin="announcement-header" />Wikimedia Foundation Board of Trustees election 2022 - Call for Election Volunteers<section end="announcement-header" /> == <section begin="announcement-content" /> :''[[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Election Volunteers/2022/Call for Election Volunteers|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Election Volunteers/2022/Call for Election Volunteers|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Movement Strategy and Governance/Election Volunteers/2022/Call for Election Volunteers}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' The Movement Strategy and Governance team is looking for community members to serve as election volunteers in the upcoming Board of Trustees election. The idea of the Election Volunteer Program came up during the 2021 Wikimedia Board of Trustees Election. This program turned out to be successful. With the help of Election Volunteers we were able to increase outreach and participation in the election by 1,753 voters over 2017. Overall turnout was 10.13%, 1.1 percentage points more, and 214 wikis were represented in the election. There were a total of 74 wikis that did not participate in 2017 that produced voters in the 2021 election. Can you help increase the participation even more? Election volunteers will help in the following areas: * Translate short messages and announce the ongoing election process in community channels * Optional: Monitor community channels for community comments and questions Volunteers should: * Maintain the friendly space policy during conversations and events * Present the guidelines and voting information to the community in a neutral manner Do you want to be an election volunteer and ensure your community is represented in the vote? Sign up [[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Election Volunteers/About|here]] to receive updates. You can use the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Movement Strategy and Governance/Election Volunteers/About|talk page]] for questions about translation.<br /><section end="announcement-content" /> [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 10:08, 12 মে' 2022 (ইউ.টি.চি.) == CIS-A2K Newsletter May 2022 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, I hope you are doing well. As you know CIS-A2K updated the communities every month about their previous work through the Newsletter. This message is about May 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned our conducted events and ongoing and upcoming events. ; Conducted events * [[:m:CIS-A2K/Events/Punjabi Wikisource Community skill-building workshop|Punjabi Wikisource Community skill-building workshop]] * [[:c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Wikimedia Commons workshop for Rotary Water Olympiad team]] ; Ongoing events * [[:m:CIS-A2K/Events/Assamese Wikisource Community skill-building workshop|Assamese Wikisource Community skill-building workshop]] ; Upcoming event * [[:m:User:Nitesh (CIS-A2K)/June Month Celebration 2022 edit-a-thon|June Month Celebration 2022 edit-a-thon]] Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/May 2022|here]]. <br /><small>If you want to subscribe/unsubscibe this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 12:23, 14 June 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=18069678 --> == June Month Celebration 2022 edit-a-thon == Dear Wikimedians, CIS-A2K announced June month mini edit-a-thon which is going to take place on 25 & 26 June 2022 (on this weekend). The motive of conducting this edit-a-thon is to celebrate June Month which is also known as pride month. This time we will celebrate the month, which is full of notable days, by creating & developing articles on local Wikimedia projects, such as proofreading the content on Wikisource if there are any, items that need to be created on Wikidata [edit Labels & Descriptions], some June month related content must be uploaded on Wikimedia Commons and so on. It will be a two-days long edit-a-thon to increase content about the month of June or related to its days, directly or indirectly. Anyone can participate in this event and the link you can find [[:m: June Month Celebration 2022 edit-a-thon|here]]. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 12:46, 21 June 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Results of Wiki Loves Folklore 2022 is out! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {{int:please-translate}} [[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|right|150px|frameless]] Hi, Greetings The winners for '''[[c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022|Wiki Loves Folklore 2022]]''' is announced! We are happy to share with you winning images for this year's edition. This year saw over 8,584 images represented on commons in over 92 countries. Kindly see images '''[[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022/Winners|here]]''' Our profound gratitude to all the people who participated and organized local contests and photo walks for this project. We hope to have you contribute to the campaign next year. '''Thank you,''' '''Wiki Loves Folklore International Team''' --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 16:12, 4 July 2022 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=23454230 --> == Propose statements for the 2022 Election Compass == : ''[[metawiki:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Propose statements for the 2022 Election Compass| You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' : ''<div class="plainlinks">[[metawiki:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Propose statements for the 2022 Election Compass|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Propose statements for the 2022 Election Compass}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' Hi all, Community members are invited to ''' [[metawiki:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Community_Voting/Election_Compass|propose statements to use in the Election Compass]]''' for the [[metawiki:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022|2022 Board of Trustees election.]] An Election Compass is a tool to help voters select the candidates that best align with their beliefs and views. The community members will propose statements for the candidates to answer using a Lickert scale (agree/neutral/disagree). The candidates’ answers to the statements will be loaded into the Election Compass tool. Voters will use the tool by entering in their answer to the statements (agree/neutral/disagree). The results will show the candidates that best align with the voter’s beliefs and views. Here is the timeline for the Election Compass: * July 8 - 20: Community members propose statements for the Election Compass * July 21 - 22: Elections Committee reviews statements for clarity and removes off-topic statements * July 23 - August 1: Volunteers vote on the statements * August 2 - 4: Elections Committee selects the top 15 statements * August 5 - 12: candidates align themselves with the statements * August 15: The Election Compass opens for voters to use to help guide their voting decision The Elections Committee will select the top 15 statements at the beginning of August. The Elections Committee will oversee the process, supported by the Movement Strategy and Governance (MSG) team. MSG will check that the questions are clear, there are no duplicates, no typos, and so on. Regards, Movement Strategy & Governance ''This message was sent on behalf of the Board Selection Task Force and the Elections Committee'' [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 08:05, 12 July 2022 (ইউ.টি.চি.) == CIS-A2K Newsletter June 2022 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, Hope you are doing well. As you know CIS-A2K updated the communities every month about their previous work through the Newsletter. This message is about June 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned A2K's conducted events. ; Conducted events * [[:m:CIS-A2K/Events/Assamese Wikisource Community skill-building workshop|Assamese Wikisource Community skill-building workshop]] * [[:m:June Month Celebration 2022 edit-a-thon|June Month Celebration 2022 edit-a-thon]] * [https://pudhari.news/maharashtra/pune/228918/%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%9A%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE-%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A0%E0%A4%AC%E0%A4%B3%E0%A4%BE%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A4%9A-%E0%A4%AE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A0%E0%A5%80-%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A5%87%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%A0%E0%A5%80-%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A8-%E0%A4%A1%E0%A5%89-%E0%A4%85%E0%A4%B6%E0%A5%8B%E0%A4%95-%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%A4-%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%9A%E0%A5%87-%E0%A4%AE%E0%A4%A4/ar Presentation in Marathi Literature conference] Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/June 2022|here]]. <br /><small>If you want to subscribe/unsubscibe this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 12:23, 19 July 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> fxycwfpzfq90ydu0msak9fu7tjbq225 328413 328335 2022-07-20T08:49:03Z CSinha (WMF) 31719 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Village pump pages|(বিবিধ)|alpha=yes|start=25|এই '''বিবিধ''' শিতান/বিভাগত ৰাইজৰ চ'ৰাৰ অন্য শিতানত খাপ নোখোৱা আলোচনাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। সাধাৰণ জ্ঞানৰ প্ৰশ্নৰ বাবে [[WP:RD|reference desk]] ব্যৱহাৰ কৰক।|WP:VPM}} __TOC__ <span id="below_toc"></span> [[Category:ৱিকিপিডিয়াৰ জাননী ফলকসমূহ|{{PAGENAME}}]] [[Category:আকস্মিক ভাষা সংযোগৰ বাবে স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে পৰীক্ষা কৰা পৃষ্ঠাসমূহ]] </noinclude> {{archive box| [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/1|সংৰক্ষণ ১ (জানুৱাৰী ২০১২-ডিচেম্বৰ ২০১২)]]<br/> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/2|সংৰক্ষণ ২ (জানুৱাৰী ২০১৩-ডিচেম্বৰ ২০১৩)]]<br/> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/3|সংৰক্ষণ ৩ (জানুৱাৰী ২০১৪-ডিচেম্বৰ ২০১৪)]]<br/> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/4|সংৰক্ষণ ৪ (জানুৱাৰী ২০১৫-ডিচেম্বৰ ২০১৫)]]<br/> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/5|সংৰক্ষণ ৫ (জানুৱাৰী ২০১৬-ডিচেম্বৰ ২০১৬)]]<br/> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/6|সংৰক্ষণ ৬ (জানুৱাৰী ২০১৭-ডিচেম্বৰ ২০১৭)]]<br/> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/7|সংৰক্ষণ ৭ (জানুৱাৰী ২০১৮-ডিচেম্বৰ ২০১৮)]]<br/> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/8|সংৰক্ষণ ৮ (জানুৱাৰী ২০১৯-ডিচেম্বৰ ২০১৯)]]<br/> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/9|সংৰক্ষণ ৯ (জানুৱাৰী ২০২০-ডিচেম্বৰ ২০২০)]]<br/> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/10|সংৰক্ষণ ১০ (জানুৱাৰী ২০২১-ডিচেম্বৰ ২০২১)]] }} == First Newsletter: Wikimedia Wikimeet India 2022 == Dear Wikimedians, We are glad to inform you that the [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022|second iteration of Wikimedia Wikimeet India]] is going to be organised in February. This is an upcoming online wiki event that is to be conducted from 18 to 20 February 2022 to celebrate International Mother Language Day. The planning of the event has already started and there are many opportunities for Wikimedians to volunteer in order to help make it a successful event. The major announcement is that [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Submissions|submissions for sessions]] has opened from today until a month (until 23 January 2022). You can propose your session [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Submissions|here]]. For more updates and how you can get involved in the same, please read the [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Newsletter/2021-12-23|first newsletter]] If you want regular updates regarding the event on your talk page, please add your username [[:m: Global message delivery/Targets/Wikimedia Wikimeet India 2022|here]]. You will get the next newsletter after 15 days. Please get involved in the event discussions, open tasks and so on. [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 14:58, 23 December 2021 (ইউ.টি.চি.) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Global ban proposal for Musée Annam == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}} There is an on-going discussion about a proposal that Musée Annam be globally banned from editing all Wikimedia projects. You are invited to participate at [[:m:Requests for comment/Global ban for Musée Annam|Requests for comment/Global ban for Musée Annam]] on Meta-Wiki. {{int:Feedback-thanks-title}} [[User:NguoiDungKhongDinhDanh|NguoiDungKhongDinhDanh]] ([[User talk:NguoiDungKhongDinhDanh|<span class="signature-talk">{{int:Talkpagelinktext}}</span>]]) 14:22, 27 December 2021 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:1234qwer1234qwer4@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Requests_for_comment/Global_ban_for_Mus%C3%A9e_Annam/Invitations/AN&oldid=22500565 --> == Upcoming Call for Feedback about the Board of Trustees elections == :''You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.'' :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback:2022 Board of Trustees election/Upcoming Call for Feedback about the Board of Trustees elections|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback:2022 Board of Trustees election/Upcoming Call for Feedback about the Board of Trustees elections}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' The Board of Trustees is preparing a call for feedback about the upcoming Board Elections, from January 7 - February 10, 2022. While details will be finalized the week before the call, we have confirmed at least two questions that will be asked during this call for feedback: * What is the best way to ensure fair representation of emerging communities among the Board? * What involvement should candidates have during the election? While additional questions may be added, the Movement Strategy and Governance team wants to provide time for community members and affiliates to consider and prepare ideas on the confirmed questions before the call opens. We apologize for not having a complete list of questions at this time. The list of questions should only grow by one or two questions. The intention is to not overwhelm the community with requests, but provide notice and welcome feedback on these important questions. '''Do you want to help organize local conversation during this Call?''' Contact the [[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance|Movement Strategy and Governance team]] on Meta, on [https://t.me/wmboardgovernancechat Telegram], or via email at msg[[File:At sign.svg|16x16px|link=|(_AT_)]]wikimedia.org. Reach out if you have any questions or concerns. The Movement Strategy and Governance team will be minimally staffed until January 3. Please excuse any delayed response during this time. We also recognize some community members and affiliates are offline during the December holidays. We apologize if our message has reached you while you are on holiday. Thank you, [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 08:30, 28 December 2021 (ইউ.টি.চি.) == Second Newsletter: Wikimedia Wikimeet India 2022 == Good morning Wikimedians, Happy New Year! Hope you are doing well and safe. It's time to update you regarding [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022|Wikimedia Wikimeet India 2022]], the second iteration of Wikimedia Wikimeet India which is going to be conducted in February. Please note the dates of the event, 18 to 20 February 2022. The [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Submissions|submissions]] has opened from 23 December until 23 January 2022. You can propose your session [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Submissions|here]]. We want a few proposals from Indian communities or Wikimedians. For more updates and how you can get involved in the same, please read the [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Newsletter/2022-01-07|second newsletter]] If you want regular updates regarding the event on your talk page, please add your username [[:m: Global message delivery/Targets/Wikimedia Wikimeet India 2022|here]]. You will get the next newsletter after 15 days. Please get involved in the event discussions, open tasks and so on. [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 05:39, 8 January 2022 (ইউ.টি.চি.) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Wiki Loves Folklore is back! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {{int:please-translate}} [[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|right|150px|frameless]] You are humbly invited to participate in the '''[[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022|Wiki Loves Folklore 2022]]''' an international photography contest organized on Wikimedia Commons to document folklore and intangible cultural heritage from different regions, including, folk creative activities and many more. It is held every year from the '''1st till the 28th''' of February. You can help in enriching the folklore documentation on Commons from your region by taking photos, audios, videos, and [https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:UploadWizard&campaign=wlf_2022 submitting] them in this commons contest. You can also [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022/Organize|organize a local contest]] in your country and support us in translating the [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022/Translations|project pages]] to help us spread the word in your native language. Feel free to contact us on our [[:c:Commons talk:Wiki Loves Folklore 2022|project Talk page]] if you need any assistance. '''Kind regards,''' '''Wiki loves Folklore International Team''' --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 13:14, 9 January 2022 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf&oldid=22560402 --> == Feminism and Folklore 2022 == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {{int:please-translate}} Greetings! You are invited to participate in '''[[:m:Feminism and Folklore 2022|Feminism and Folklore 2022]]''' writing competion. This year Feminism and Folklore will focus on feminism, women biographies and gender-focused topics for the project in league with Wiki Loves Folklore gender gap focus with folk culture theme on Wikipedia. You can help us in enriching the folklore documentation on Wikipedia from your region by creating or improving articles focused on folklore around the world, including, but not limited to folk festivals, folk dances, folk music, women and queer personalities in folklore, folk culture (folk artists, folk dancers, folk singers, folk musicians, folk game athletes, women in mythology, women warriors in folklore, witches and witch hunting, fairy tales and more. You can contribute to new articles or translate from the list of suggested articles [[:m:Feminism and Folklore 2022/List of Articles|here]]. You can also support us in organizing the contest on your local Wikipedia by signing up your community to participate in this project and also translating the [[m:Feminism and Folklore 2022|project page]] and help us spread the word in your native language. Learn more about the contest and prizes from our project page. Feel free to contact us on our [[:m:Talk:Feminism and Folklore 2022|talk page]] or via Email if you need any assistance... Thank you. '''Feminism and Folklore Team''', [[User:Tiven2240|Tiven2240]] --05:49, 11 January 2022 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf&oldid=22574381 --> == Call for Feedback about the Board of Trustees elections is now open == <section begin="announcement-content" />:''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Call for Feedback about the Board of Trustees elections is now open|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Call for Feedback about the Board of Trustees elections is now open|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Call for Feedback about the Board of Trustees elections is now open}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' The Call for Feedback: Board of Trustees elections is now open and will close on 16 February 2022. With this Call for Feedback, the Movement Strategy and Governance team is taking a different approach. This approach incorporates community feedback from 2021. Instead of leading with proposals, the Call is framed around key questions from the Board of Trustees. The key questions came from the feedback about the 2021 Board of Trustees election. The intention is to inspire collective conversation and collaborative proposal development about these key questions. There are two confirmed questions that will be asked during this Call for Feedback: # What is the best way to ensure more diverse representation among elected candidates? ''The Board of Trustees noted the importance of selecting candidates who represent the full diversity of the Wikimedia movement. The current processes have favored volunteers from North America and Europe.'' # What are the expectations for the candidates during the election? ''Board candidates have traditionally completed applications and answered community questions. How can an election provide appropriate insight into candidates while also appreciating candidates’ status as volunteers?'' There is one additional question that may be presented during the Call about selection processes. This question is still under discussion, but the Board wanted to give insight into the confirmed questions as soon as possible. Hopefully if an additional question is going to be asked, it will be ready during the first week of the Call for Feedback. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections|Join the conversation.]] Thank you, Movement Strategy and Governance<section end="announcement-content"/> [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 10:19, 12 January 2022 (ইউ.টি.চি.) :Please note an additional question has now been added. There are also [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Discuss Key Questions|several proposals]] from participants to review and discuss. [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 06:46, 22 January 2022 (ইউ.টি.চি.) === Question about the Affiliates' role for the Call for Feedback: Board of Trustees elections === <section begin="announcement-content" />:''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Question_about_the_Affiliates%27_role_for_the_Call_for_Feedback:_Board_of_Trustees_elections|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Question_about_the_Affiliates%27_role_for_the_Call_for_Feedback:_Board_of_Trustees_elections|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Question_about_the_Affiliates%27_role_for_the_Call_for_Feedback:_Board_of_Trustees_elections}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' Hello, Thank you to everyone who participated in the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections|'''Call for Feedback: Board of Trustees elections''']] so far. The Movement Strategy and Governance team has announced the last key question: '''How should affiliates participate in elections?''' Affiliates are an important part of the Wikimedia movement. Two seats of the Board of Trustees due to be filled this year were filled in 2019 through the Affiliate-selected Board seats process. A change in the [https://foundation.wikimedia.org/w/index.php?title=Bylaws&type=revision&diff=123603&oldid=123339 Bylaws removed the distinction between community and affiliate seats]. This leaves the important question: How should affiliates be involved in the selection of new seats? The question is broad in the sense that the answers may refer not just to the two seats mentioned, but also to other, Community- and Affiliate-selected seats. The Board is hoping to find an approach that will both engage the affiliates and give them actual agency, and also optimize the outcomes in terms of selecting people with top skills, experience, diversity, and wide community’s support. The Board of Trustees is seeking feedback about this question especially, although not solely, from the affiliate community. Everyone is invited to share proposals and join the conversation in the Call for Feedback channels. In addition to collecting online feedback, the Movement Strategy and Governance team will organize several video calls with affiliate members to collect feedback. These calls will be at different times and include Trustees. Due to the late addition of this third question, the Call will be extended until 16 February. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees/Call_for_feedback:_Board_of_Trustees_elections/Discuss_Key_Questions|Join the conversation.]] Best regards, Movement Strategy and Governance [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 06:46, 22 January 2022 (ইউ.টি.চি.) == Subscribe to the This Month in Education newsletter - learn from others and share your stories == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Dear community members, Greetings from the EWOC Newsletter team and the education team at Wikimedia Foundation. We are very excited to share that we on tenth years of Education Newsletter ([[m:Education/News|This Month in Education]]) invite you to join us by [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|subscribing to the newsletter on your talk page]] or by [[m:Education/News/Newsroom|sharing your activities in the upcoming newsletters]]. The Wikimedia Education newsletter is a monthly newsletter that collects articles written by community members using Wikimedia projects in education around the world, and it is published by the EWOC Newsletter team in collaboration with the Education team. These stories can bring you new ideas to try, valuable insights about the success and challenges of our community members in running education programs in their context. If your affiliate/language project is developing its own education initiatives, please remember to take advantage of this newsletter to publish your stories with the wider movement that shares your passion for education. You can submit newsletter articles in your own language or submit bilingual articles for the education newsletter. For the month of January the deadline to submit articles is on the 20th January. We look forward to reading your stories. Older versions of this newsletter can be found in the [[outreach:Education/Newsletter/Archives|complete archive]]. More information about the newsletter can be found at [[m:Education/News/Publication Guidelines|Education/Newsletter/About]]. For more information, please contact spatnaik{{@}}wikimedia.org. ------ <div style="text-align: center;"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[User:ZI Jony|<span style="color:#8B0000">'''ZI Jony'''</span>]] [[User talk:ZI Jony|^{<span style="color:Green"><i>(Talk)</i></span>}]], {{<includeonly>subst:</includeonly>#time:l G:i, d F Y|}} (UTC)</div></div> </div> <!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:ZI_Jony/MassMessage/Awareness_of_Education_Newsletter/List_of_Village_Pumps&oldid=21244129 --> == Movement Strategy and Governance News – Issue 5 == <section begin="ucoc-newsletter"/> :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5/Global message|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Movement Strategy and Governance/Newsletter/5/Global message}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' <span style="font-size:200%;">'''Movement Strategy and Governance News'''</span><br> <span style="font-size:120%; color:#404040;">'''Issue 5, January 2022'''</span><span style="font-size:120%; float:right;">[[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5|'''Read the full newsletter''']]</span> ---- Welcome to the fifth issue of Movement Strategy and Governance News (formerly known as Universal Code of Conduct News)! This revamped newsletter distributes relevant news and events about the Movement Charter, Universal Code of Conduct, Movement Strategy Implementation grants, Board elections and other relevant MSG topics. This Newsletter will be distributed quarterly, while more frequent Updates will also be delivered weekly or bi-weekly to subscribers. Please remember to subscribe '''[[:m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/MSG Newsletter Subscription|here]]''' if you would like to receive these updates. <div style="margin-top:3px; padding:10px 10px 10px 20px; background:#fffff; border:2px solid #808080; border-radius:4px; font-size:100%;"> *'''Call for Feedback about the Board elections''' - We invite you to give your feedback on the upcoming WMF Board of Trustees election. This call for feedback went live on 10th January 2022 and will be concluded on 16th February 2022. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5#Call for Feedback about the Board elections|continue reading]]) *'''Universal Code of Conduct Ratification''' - In 2021, the WMF asked communities about how to enforce the Universal Code of Conduct policy text. The revised draft of the enforcement guidelines should be ready for community vote in March. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5#Universal Code of Conduct Ratification|continue reading]]) *'''Movement Strategy Implementation Grants''' - As we continue to review several interesting proposals, we encourage and welcome more proposals and ideas that target a specific initiative from the Movement Strategy recommendations. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5#Movement Strategy Implementation Grants|continue reading]]) *'''The New Direction for the Newsletter''' - As the UCoC Newsletter transitions into MSG Newsletter, join the facilitation team in envisioning and deciding on the new directions for this newsletter. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5#The New Direction for the Newsletter|continue reading]]) *'''Diff Blogs''' - Check out the most recent publications about MSG on Wikimedia Diff. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5#Diff Blogs|continue reading]])</div><section end="ucoc-newsletter"/> [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 08:01, 19 January 2022 (ইউ.টি.চি.) == Wikimedia Wikimeet India 2022 Postponed == Dear Wikimedians, We want to give you an update related to Wikimedia Wikimeet India 2022. [[:m:Wikimedia Wikimeet India 2022|Wikimedia Wikimeet India 2022]] (or WMWM2022) was to be conducted from 18 to 20 February 2022 and is postponed now. Currently, we are seeing a new wave of the pandemic that is affecting many people around. Although WMWM is an online event, it has multiple preparation components such as submission, registration, RFC etc which require community involvement. We feel this may not be the best time for extensive community engagement. We have also received similar requests from Wikimedians around us. Following this observation, please note that we are postponing the event, and the new dates will be informed on the mailing list and on the event page. Although the main WMWM is postponed, we may conduct a couple of brief calls/meets (similar to the [[:m:Stay safe, stay connected|Stay safe, stay connected]] call) on the mentioned date, if things go well. We'll also get back to you about updates related to WMWM once the situation is better. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 07:27, 27 January 2022 (ইউ.টি.চি.) <small> Nitesh Gill on behalf of WMWM Centre for Internet and Society </small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == CIS - A2K Newsletter January 2022 == Dear Wikimedians, Hope you are doing well. As a continuation of the CIS-A2K Newsletter, here is the newsletter for the month of January 2022. This is the first edition of 2022 year. In this edition, you can read about: * Launching of WikiProject Rivers with Tarun Bharat Sangh * Launching of WikiProject Sangli Biodiversity with Birdsong * Progress report Please find the newsletter [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/January 2022|here]]. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 08:17, 4 February 2022 (ইউ.টি.চি.) <small> Nitesh Gill (CIS-A2K) </small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=18069678 --> == [Announcement] Leadership Development Task Force == Dear community members, The [[:m:Strategy/Wikimedia movement/2018-20/Recommendations/Invest in Skills and Leadership Development|Invest in Skill and Leadership Development]] Movement Strategy recommendation indicates that our movement needs a globally coordinated effort to succeed in leadership development. The [[:m:Community Development|Community Development team]] is supporting the creation of a global and community-driven [[:m:Leadership Development Task Force]] ([[:m:Leadership Development Task Force/Purpose and Structure|Purpose & Structure]]). The purpose of the task force is to advise leadership development work. The team seeks community feedback on what could be the responsibilities of the task force. Also, if any community member wishes to be a part of the 12-member task force, kindly reach out to us. The feedback period is until 25 February 2022. '''Where to share feedback?''' '''#1''' Interested community members can add their thoughts on the [[:m:Talk:Leadership Development Task Force|Discussion page]]. '''#2''' Interested community members can join a regional discussion on 18 February, Friday through Google Meet. '''Date & Time''' * Friday, 18 February · 7:00 – 8:00 PM IST ([https://zonestamp.toolforge.org/1645191032 Your Timezone]) ([https://calendar.google.com/event?action=TEMPLATE&tmeid=NHVqMjgxNGNnOG9rYTFtMW8zYzFiODlvNGMgY19vbWxxdXBsMTRqbnNhaHQ2N2Y5M2RoNDJnMEBn&tmsrc=c_omlqupl14jnsaht67f93dh42g0%40group.calendar.google.com Add to Calendar]) * Google Meet link: https://meet.google.com/nae-rgsd-vif Thanks for your time. Regards, [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 10:45, 9 February 2022 (ইউ.টি.চি.) == International Mother Language Day 2022 edit-a-thon == Dear Wikimedians, CIS-A2K announced [[:m:International Mother Language Day 2022 edit-a-thon|International Mother Language Day]] mini edit-a-thon which is going to take place on 19 & 20 February 2022. The motive of conducting this edit-a-thon is to celebrate International Mother Language Day. This time we will celebrate the day by creating & developing articles on local Wikimedia projects, such as proofreading the content on Wikisource, items that need to be created on Wikidata [edit Labels & Descriptions], some language-related content must be uploaded on Wikimedia Commons and so on. It will be a two-days long edit-a-thon to increase content about languages or related to languages. Anyone can participate in this event and users can add their names to the given link. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 13:08, 15 February 2022 (ইউ.টি.চি.) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Wiki Loves Folklore is extended till 15th March == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">{{int:please-translate}} [[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|right|frameless|180px]] Greetings from Wiki Loves Folklore International Team, We are pleased to inform you that [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore|Wiki Loves Folklore]] an international photographic contest on Wikimedia Commons has been extended till the '''15th of March 2022'''. The scope of the contest is focused on folk culture of different regions on categories, such as, but not limited to, folk festivals, folk dances, folk music, folk activities, etc. We would like to have your immense participation in the photographic contest to document your local Folk culture on Wikipedia. You can also help with the [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022/Translations|translation]] of project pages and share a word in your local language. Best wishes, '''International Team'''<br /> '''Wiki Loves Folklore''' [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 04:50, 22 February 2022 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Rockpeterson@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=22754428 --> == Universal Code of Conduct (UCoC) Enforcement Guidelines & Ratification Vote == '''In brief:''' the [[:m:Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines|revised Enforcement Guidelines]] have been published. Voting to ratify the guidelines will happen from [[:m:Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voting|7 March to 21 March 2022]]. Community members can participate in the discussion with the UCoC project team and drafting committee members on 25 February (12:00 UTC) and 4 March (15:00 UTC). Please [[:m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Conversations|sign-up]]. '''Details:''' The [[:m:Universal Code of Conduct]] (UCoC) provides a baseline of acceptable behavior for the entire Wikimedia movement. The UCoC and the Enforcement Guidelines were written by [[:m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Drafting committee|volunteer-staff drafting committees]] following community consultations. The revised guidelines were published 24 January 2022. '''What’s next?''' '''#1 Community Conversations''' To help to understand the guidelines, the [[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance|Movement Strategy and Governance]] (MSG) team will host conversations with the UCoC project team and drafting committee members on 25 February (12:00 UTC) and 4 March (15:00 UTC). Please [[:m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Conversations|sign-up]]. Comments about the guidelines can be shared [[:m:Talk:Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines|on the Enforcement Guidelines talk page]]. You can comment in any language. '''#2 Ratification Voting''' The Wikimedia Foundation Board of Trustees released a [[:m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board noticeboard/January 2022 - Board of Trustees on Community ratification of enforcement guidelines of UCoC|statement on the ratification process]] where eligible voters can support or oppose the adoption of the enforcement guidelines through vote. Wikimedians are invited to [[:m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voter information/Volunteer|translate and share important information]]. A [[:m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voting|SecurePoll vote]] is scheduled from 7 March to 21 March 2022. [[:m:Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voter information#Voting%20eligibility|Eligible voters]] are invited to answer a poll question and share comments. Voters will be asked if they support the enforcement of the UCoC based on the proposed guidelines. Thank you. [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 16:14, 22 February 2022 (ইউ.টি.চি.) == Coming soon == <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> === Several improvements around templates === Hello, from March 9, several improvements around templates will become available on your wiki: * Fundamental improvements of the [[Mw:Special:MyLanguage/Help:VisualEditor/User guide#Editing templates|VisualEditor template dialog]] ([[m:WMDE Technical Wishes/VisualEditor template dialog improvements|1]], [[m:WMDE Technical Wishes/Removing a template from a page using the VisualEditor|2]]), * Improvements to make it easier to put a template on a page ([[m:WMDE Technical Wishes/Finding and inserting templates|3]]) (for the template dialogs in [[Mw:Special:MyLanguage/Help:VisualEditor/User guide#Editing templates|VisualEditor]], [[Mw:Special:MyLanguage/Extension:WikiEditor#/media/File:VectorEditorBasic-en.png|2010 Wikitext]] and [[Mw:Special:MyLanguage/2017 wikitext editor|New Wikitext Mode]]), * and improvements in the syntax highlighting extension [[Mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeMirror|CodeMirror]] ([[m:WMDE Technical Wishes/Improved Color Scheme of Syntax Highlighting|4]], [[m:WMDE Technical Wishes/Bracket Matching|5]]) (which is available on wikis with writing direction left-to-right). All these changes are part of the “[[m:WMDE Technical Wishes/Templates|Templates]]” project by [[m:WMDE Technical Wishes|WMDE Technical Wishes]]. We hope they will help you in your work, and we would love to hear your feedback on the talk pages of these projects. </div> - [[m:User:Johanna Strodt (WMDE)|Johanna Strodt (WMDE)]] 12:38, 28 February 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Johanna Strodt (WMDE)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=WMDE_Technical_Wishes/Technical_Wishes_News_list_all_village_pumps&oldid=22907463 --> == <section begin="announcement-header" />The Call for Feedback: Board of Trustees elections is now closed <section end="announcement-header" /> == <section begin="announcement-content" />:''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Call for Feedback is now closed|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Call for Feedback is now closed|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Call for Feedback is now closed}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' The [[m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections|Call for Feedback: Board of Trustees elections]] is now closed. This Call ran from 10 January and closed on 16 February 2022. The Call focused on [[m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Discuss Key Questions#Questions|three key questions]] and received broad discussion [[m:Talk:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Discuss Key Questions|on Meta-wiki]], during meetings with affiliates, and in various community conversations. The community and affiliates provided many proposals and discussion points. The [[m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Reports|reports]] are on Meta-wiki. This information will be shared with the Board of Trustees and Elections Committee so they can make informed decisions about the upcoming Board of Trustees election. The Board of Trustees will then follow with an announcement after they have discussed the information. Thank you to everyone who participated in the Call for Feedback to help improve Board election processes. Thank you, Movement Strategy and Governance<br /><section end="announcement-content" /> [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 08:10, 5 March 2022 (ইউ.টি.চি.) == UCoC Enforcement Guidelines Ratification Vote Begins (7 - 21 March 2022) == The ratification of the [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]] (UCoC) [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines|enforcement guidelines]] has started. Every eligible community member can vote. For instructions on voting using SecurePoll and Voting eligibility, [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voter_information|please read this]]. The last date to vote is 21 March 2022. '''Vote here''' - https://meta.wikimedia.org/wiki/Special:SecurePoll/vote/391 Thank you, [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 17:05, 7 March 2022 (ইউ.টি.চি.) == CIS-A2K Newsletter February 2022 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, Hope you are doing well. As you know CIS-A2K updated the communities every month about their previous work through the Newsletter. This message is about February 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned our conducted events, ongoing events and upcoming events. ; Conducted events * [[:m:CIS-A2K/Events/Launching of WikiProject Rivers with Tarun Bharat Sangh|Wikimedia session with WikiProject Rivers team]] * [[:m:Indic Wikisource Community/Online meetup 19 February 2022|Indic Wikisource online meetup]] * [[:m:International Mother Language Day 2022 edit-a-thon]] * [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Wikimedia Commons workshop for Rotary Water Olympiad team]] ; Ongoing events * [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022|Indic Wikisource Proofreadthon March 2022]] - You can still participate in this event which will run till tomorrow. ;Upcoming Events * [[:m:International Women's Month 2022 edit-a-thon|International Women's Month 2022 edit-a-thon]] - The event is 19-20 March and you can add your name for the participation. * [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Pune Nadi Darshan 2022]] - The event is going to start by tomorrow. * Annual proposal - CIS-A2K is currently working to prepare our next annual plan for the period 1 July 2022 – 30 June 2023 Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/February 2022|here]]. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 08:58, 14 March 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Wiki Loves Folklore 2022 ends tomorrow == [[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|right|frameless|180px]] International photographic contest [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022| Wiki Loves Folklore 2022]] ends on 15th March 2022 23:59:59 UTC. This is the last chance of the year to upload images about local folk culture, festival, cuisine, costume, folklore etc on Wikimedia Commons. Watch out our social media handles for regular updates and declaration of Winners. ([https://www.facebook.com/WikiLovesFolklore/ Facebook] , [https://twitter.com/WikiFolklore Twitter ] , [https://www.instagram.com/wikilovesfolklore/ Instagram]) The writing competition Feminism and Folklore will run till 31st of March 2022 23:59:59 UTC. Write about your local folk tradition, women, folk festivals, folk dances, folk music, folk activities, folk games, folk cuisine, folk wear, folklore, and tradition, including ballads, folktales, fairy tales, legends, traditional song and dance, folk plays, games, seasonal events, calendar customs, folk arts, folk religion, mythology etc. on your local Wikipedia. Check if your [[:m:Feminism and Folklore 2022/Project Page|local Wikipedia is participating]] A special competition called '''Wiki Loves Falles''' is organised in Spain and the world during 15th March 2022 till 15th April 2022 to document local folk culture and [[:en:Falles|Falles]] in Valencia, Spain. Learn more about it on [[:ca:Viquiprojecte:Falles 2022|Catalan Wikipedia project page]]. We look forward for your immense co-operation. Thanks Wiki Loves Folklore international Team [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 14:40, 14 March 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Rockpeterson@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=22754428 --> == Pune Nadi Darshan 2022: A campaign cum photography contest == Dear Wikimedians, Greetings for the Holi festival! CIS-A2K is glad to announce a campaign cum photography contest, Pune Nadi Darshan 2022, organised jointly by Rotary Water Olympiad and CIS-A2K on the occasion of ‘World Water Week’. This is a pilot campaign to document the rivers in the Pune district on Wikimedia Commons. The campaign period is from 16 March to 16 April 2022. Under this campaign, participants are expected to click and upload the photos of rivers in the Pune district on the following topics - * Beauty of rivers in Pune district * Flora & fauna of rivers in Pune district * Religious & cultural places around rivers in Pune district * Human activities at rivers in Pune district * Constructions on rivers in Pune district * River Pollution in Pune district Please visit the [[:c:commons:Pune Nadi Darshan 2022|event page]] for more details. We welcome your participation in this campaign. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 07:19, 15 March 2022 (ইউ.টি.চি.) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Universal Code of Conduct Enforcement guidelines ratification voting is now closed == <section begin="announcement-content" /> : ''[[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Vote/Closing message|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' : ''<div class="plainlinks">[[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Vote/Closing message|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Vote/Closing message}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' Greetings, The ratification voting process for the [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines|revised enforcement guidelines]] of the [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]] (UCoC) came to a close on 21 March 2022. '''Over {{#expr:2300}} Wikimedians voted''' across different regions of our movement. Thank you to everyone who participated in this process! The scrutinizing group is now reviewing the vote for accuracy, so please allow up to two weeks for them to finish their work. The final results from the voting process will be announced [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voting/Results|here]], along with the relevant statistics and a summary of comments as soon as they are available. Please check out [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voter information|the voter information page]] to learn about the next steps. You can comment on the project talk page [[metawiki:Talk:Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines|on Meta-wiki]] in any language. You may also contact the UCoC project team by email: ucocproject[[File:At_sign.svg|link=|16x16px|(_AT_)]]wikimedia.org Best regards, [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 09:37, 23 March 2022 (ইউ.টি.চি.) == Feminism and Folklore 2022 ends soon == [[File:Feminism and Folklore 2022 logo.svg|right|frameless|250px]] [[:m:Feminism and Folklore 2022|Feminism and Folklore 2022]] which is an international writing contest organized at Wikipedia ends soon that is on <b>31 March 2022 11:59 UTC</b>. This is the last chance of the year to write about feminism, women biographies and gender-focused topics such as <i>folk festivals, folk dances, folk music, folk activities, folk games, folk cuisine, folk wear, fairy tales, folk plays, folk arts, folk religion, mythology, folk artists, folk dancers, folk singers, folk musicians, folk game athletes, women in mythology, women warriors in folklore, witches and witch hunting, fairy tales and more</i> Keep an eye on the project page for declaration of Winners. We look forward for your immense co-operation. Thanks Wiki Loves Folklore international Team [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 14:28, 26 March 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Rockpeterson@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Rockpeterson/fnf&oldid=23060054 --> == Announcing Indic Hackathon 2022 and Scholarship Applications == Dear Wikimedians, we are happy to announce that the Indic MediaWiki Developers User Group will be organizing [[m:Indic Hackathon 2022|Indic Hackathon 2022]], a regional event as part of the main [[mw:Wikimedia Hackathon 2022|Wikimedia Hackathon 2022]] taking place in a hybrid mode during 20-22 May 2022. The event will take place in Hyderabad. The regional event will be in-person with support for virtual participation. As it is with any hackathon, the event’s program will be semi-structured i.e. while we will have some sessions in sync with the main hackathon event, the rest of the time will be upto participants’ interest on what issues they are interested to work on. The event page can be seen on [[m:Indic Hackathon 2022|this page]]. In this regard, we would like to invite community members who would like to attend in-person to fill out a [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc1lhp8IdXNxL55sgPmgOKzfWxknWzN870MvliqJZHhIijY5A/viewform?usp=sf_link form for scholarship application] by 17 April, which is available on the event page. Please note that the hackathon won’t be focusing on training of new skills, and it is expected that applications have some experience/knowledge contributing to technical areas of the Wikimedia movement. Please post on the event talk page if you have any queries. [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 18:31, 7 April 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:KCVelaga@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&oldid=23115331 --> == CIS-A2K Newsletter March 2022 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, Hope you are doing well. As you know CIS-A2K updated the communities every month about their previous work through the Newsletter. This message is about March 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned our conducted events and ongoing events. ; Conducted events * [[:m:CIS-A2K/Events/Wikimedia session in Rajiv Gandhi University, Arunachal Pradesh|Wikimedia session in Rajiv Gandhi University, Arunachal Pradesh]] * [[c:Commons:RIWATCH|Launching of the GLAM project with RIWATCH, Roing, Arunachal Pradesh]] * [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Wikimedia Commons workshop for Rotary Water Olympiad team]] * [[:m:International Women's Month 2022 edit-a-thon]] * [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022]] * [[:m:CIS-A2K/Events/Relicensing & digitisation of books, audios, PPTs and images in March 2022|Relicensing & digitisation of books, audios, PPTs and images in March 2022]] * [https://msuglobaldh.org/abstracts/ Presentation on A2K Research in a session on 'Building Multilingual Internets'] ; Ongoing events * [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Wikimedia Commons workshop for Rotary Water Olympiad team]] * Two days of edit-a-thon by local communities [Punjabi & Santali] Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/March 2022|here]]. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 09:33, 16 April 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Extension of Pune Nadi Darshan 2022: A campaign cum photography contest == Dear Wikimedians, As you already know, [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Pune Nadi Darshan]] is a campaign cum photography contest on Wikimedia Commons organised jointly by Rotary Water Olympiad and CIS-A2K. The contest started on 16 March on the occasion of World Water Week and received a good response from citizens as well as organisations working on river issues. Taking into consideration the feedback from the volunteers and organisations about extending the deadline of 16 April, the organisers have decided to extend the contest till 16 May 2022. Some leading organisations have also shown interest in donating their archive and need a sufficient time period for the process. We are still mainly using these topics which are mentioned below. * Beauty of rivers in Pune district * Flora & fauna of rivers in Pune district * Religious & cultural places around rivers in Pune district * Human activities at rivers in Pune district * Constructions on rivers in Pune district * River Pollution in Pune district Anyone can participate still now, so, we appeal to all Wikimedians to contribute to this campaign to enrich river-related content on Wikimedia Commons. For more information, you can visit the [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|event page]]. Regards [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 04:58, 17 April 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Join the South Asia / ESEAP Annual Plan Meeting with Maryana Iskander == Dear community members, In continuation of [[m:User:MIskander-WMF|Maryana Iskander]]'s [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Chief Executive Officer/Maryana’s Listening Tour| listening tour]], the [[m:Special:MyLanguage/Movement Communications|Movement Communications]] and [[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance|Movement Strategy and Governance]] teams invite you to discuss the '''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2022-2023/draft|2022-23 Wikimedia Foundation Annual Plan]]'''. The conversations are about these questions: * The [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia 2030|2030 Wikimedia Movement Strategy]] sets a direction toward "knowledge as a service" and "knowledge equity". The Wikimedia Foundation wants to plan according to these two goals. How do you think the Wikimedia Foundation should apply them to our work? * The Wikimedia Foundation continues to explore better ways of working at a regional level. We have increased our regional focus in areas like grants, new features, and community conversations. How can we improve? * Anyone can contribute to the Movement Strategy process. We want to know about your activities, ideas, requests, and lessons learned. How can the Wikimedia Foundation better support the volunteers and affiliates working in Movement Strategy activities? <b>Date and Time</b> The meeting will happen via [https://wikimedia.zoom.us/j/84673607574?pwd=dXo0Ykpxa0xkdWVZaUZPNnZta0k1UT09 Zoom] on 24 April (Sunday) at 07:00 UTC ([https://zonestamp.toolforge.org/1650783659 local time]). Kindly [https://calendar.google.com/event?action=TEMPLATE&tmeid=MmtjZnJibXVjYXYyZzVwcGtiZHVjNW1lY3YgY19vbWxxdXBsMTRqbnNhaHQ2N2Y5M2RoNDJnMEBn&tmsrc=c_omlqupl14jnsaht67f93dh42g0%40group.calendar.google.com add the event to your calendar]. Live interpretation will be available for some languages. Regards, [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 09:58, 17 April 2022 (ইউ.টি.চি.) == Call for Candidates: 2022 Board of Trustees Election == Dear community members, The [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022|2022 Board of Trustees elections]] process has begun. The [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Announcement/Call_for_Candidates|Call for Candidates]] has been announced. The Board of Trustees oversees the operations of the Wikimedia Foundation. Community-and-affiliate selected trustees and Board-appointed trustees make up the Board of Trustees. Each trustee serves a three year term. The Wikimedia community has the opportunity to vote for community-and-affiliate selected trustees. The Wikimedia community will vote to elect two seats on the Board of Trustees in 2022. This is an opportunity to improve the representation, diversity, and expertise of the Board of Trustees. Kindly [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Apply to be a Candidate|submit your candidacy]] to join the Board of Trustees. [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 08:45, 29 April 2022 (ইউ.টি.চি.) == Coming soon: Improvements for templates == <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> <!--T:11--> [[File:Overview of changes in the VisualEditor template dialog by WMDE Technical Wishes.webm|thumb|Fundamental changes in the template dialog.]] Hello, more changes around templates are coming to your wiki soon: The [[mw:Special:MyLanguage/Help:VisualEditor/User guide#Editing templates|'''template dialog''' in VisualEditor]] and in the [[mw:Special:MyLanguage/2017 wikitext editor|2017 Wikitext Editor]] (beta) will be '''improved fundamentally''': This should help users understand better what the template expects, how to navigate the template, and how to add parameters. * [[metawiki:WMDE Technical Wishes/VisualEditor template dialog improvements|project page]], [[metawiki:Talk:WMDE Technical Wishes/VisualEditor template dialog improvements|talk page]] In '''syntax highlighting''' ([[mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeMirror|CodeMirror]] extension), you can activate a '''colorblind-friendly''' color scheme with a user setting. * [[metawiki:WMDE Technical Wishes/Improved Color Scheme of Syntax Highlighting#Color-blind_mode|project page]], [[metawiki:Talk:WMDE Technical Wishes/Improved Color Scheme of Syntax Highlighting|talk page]] Deployment is planned for May 10. This is the last set of improvements from [[m:WMDE Technical Wishes|WMDE Technical Wishes']] focus area “[[m:WMDE Technical Wishes/Templates|Templates]]”. We would love to hear your feedback on our talk pages! </div> -- [[m:User:Johanna Strodt (WMDE)|Johanna Strodt (WMDE)]] 11:13, 29 April 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Johanna Strodt (WMDE)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=WMDE_Technical_Wishes/Technical_Wishes_News_list_all_village_pumps&oldid=23222263 --> == <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">Editing news 2022 #1</span> == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <section begin="message"/><i>[[metawiki:VisualEditor/Newsletter/2022/April|Read this in another language]] • [[m:VisualEditor/Newsletter|Subscription list for this multilingual newsletter]]</i> [[File:Junior Contributor New Topic Tool Completion Rate.png|thumb|New editors were more successful with this new tool.]] The [[mw:Special:MyLanguage/Help:DiscussionTools#New discussion tool|New topic tool]] helps editors create new ==Sections== on discussion pages. New editors are more successful with this new tool. You can [[mw:Talk pages project/New topic#21 April 2022|read the report]]. Soon, the Editing team will offer this to all editors at the 20 Wikipedias that participated in the test. You will be able to turn it off at [[Special:Preferences#mw-prefsection-editing-discussion]].<section end="message"/> </div> [[User:Whatamidoing (WMF)|Whatamidoing (WMF)]] 18:54, 2 মে' 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Quiddity (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/VisualEditor/Newsletter/Wikis_with_VE&oldid=22019984 --> == CIS-A2K Newsletter April 2022 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, I hope you are doing well. As you know CIS-A2K updated the communities every month about their previous work through the Newsletter. This message is about April 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned our conducted events, ongoing events and upcoming events. ; Conducted events * [[:m:Grants talk:Programs/Wikimedia Community Fund/Annual plan of the Centre for Internet and Society Access to Knowledge|Annual Proposal Submission]] * [[:m:CIS-A2K/Events/Digitisation session with Dakshin Bharat Jain Sabha|Digitisation session with Dakshin Bharat Jain Sabha]] * [[:m:CIS-A2K/Events/Wikimedia Commons sessions of organisations working on river issues|Training sessions of organisations working on river issues]] * Two days edit-a-thon by local communities * [[:m:CIS-A2K/Events/Digitisation review and partnerships in Goa|Digitisation review and partnerships in Goa]] * [https://www.youtube.com/watch?v=3WHE_PiFOtU&ab_channel=JessicaStephenson Let's Connect: Learning Clinic on Qualitative Evaluation Methods] ; Ongoing events * [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Wikimedia Commons workshop for Rotary Water Olympiad team]] ; Upcoming event * [[:m:CIS-A2K/Events/Indic Wikisource Plan 2022-23|Indic Wikisource Work-plan 2022-2023]] Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/April 2022|here]]. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 15:47, 11 May 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == <section begin="announcement-header" />Wikimedia Foundation Board of Trustees election 2022 - Call for Election Volunteers<section end="announcement-header" /> == <section begin="announcement-content" /> :''[[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Election Volunteers/2022/Call for Election Volunteers|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Election Volunteers/2022/Call for Election Volunteers|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Movement Strategy and Governance/Election Volunteers/2022/Call for Election Volunteers}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' The Movement Strategy and Governance team is looking for community members to serve as election volunteers in the upcoming Board of Trustees election. The idea of the Election Volunteer Program came up during the 2021 Wikimedia Board of Trustees Election. This program turned out to be successful. With the help of Election Volunteers we were able to increase outreach and participation in the election by 1,753 voters over 2017. Overall turnout was 10.13%, 1.1 percentage points more, and 214 wikis were represented in the election. There were a total of 74 wikis that did not participate in 2017 that produced voters in the 2021 election. Can you help increase the participation even more? Election volunteers will help in the following areas: * Translate short messages and announce the ongoing election process in community channels * Optional: Monitor community channels for community comments and questions Volunteers should: * Maintain the friendly space policy during conversations and events * Present the guidelines and voting information to the community in a neutral manner Do you want to be an election volunteer and ensure your community is represented in the vote? Sign up [[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Election Volunteers/About|here]] to receive updates. You can use the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Movement Strategy and Governance/Election Volunteers/About|talk page]] for questions about translation.<br /><section end="announcement-content" /> [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 10:08, 12 মে' 2022 (ইউ.টি.চি.) == CIS-A2K Newsletter May 2022 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, I hope you are doing well. As you know CIS-A2K updated the communities every month about their previous work through the Newsletter. This message is about May 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned our conducted events and ongoing and upcoming events. ; Conducted events * [[:m:CIS-A2K/Events/Punjabi Wikisource Community skill-building workshop|Punjabi Wikisource Community skill-building workshop]] * [[:c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Wikimedia Commons workshop for Rotary Water Olympiad team]] ; Ongoing events * [[:m:CIS-A2K/Events/Assamese Wikisource Community skill-building workshop|Assamese Wikisource Community skill-building workshop]] ; Upcoming event * [[:m:User:Nitesh (CIS-A2K)/June Month Celebration 2022 edit-a-thon|June Month Celebration 2022 edit-a-thon]] Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/May 2022|here]]. <br /><small>If you want to subscribe/unsubscibe this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 12:23, 14 June 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&oldid=18069678 --> == June Month Celebration 2022 edit-a-thon == Dear Wikimedians, CIS-A2K announced June month mini edit-a-thon which is going to take place on 25 & 26 June 2022 (on this weekend). The motive of conducting this edit-a-thon is to celebrate June Month which is also known as pride month. This time we will celebrate the month, which is full of notable days, by creating & developing articles on local Wikimedia projects, such as proofreading the content on Wikisource if there are any, items that need to be created on Wikidata [edit Labels & Descriptions], some June month related content must be uploaded on Wikimedia Commons and so on. It will be a two-days long edit-a-thon to increase content about the month of June or related to its days, directly or indirectly. Anyone can participate in this event and the link you can find [[:m: June Month Celebration 2022 edit-a-thon|here]]. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 12:46, 21 June 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Results of Wiki Loves Folklore 2022 is out! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {{int:please-translate}} [[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|right|150px|frameless]] Hi, Greetings The winners for '''[[c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022|Wiki Loves Folklore 2022]]''' is announced! We are happy to share with you winning images for this year's edition. This year saw over 8,584 images represented on commons in over 92 countries. Kindly see images '''[[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022/Winners|here]]''' Our profound gratitude to all the people who participated and organized local contests and photo walks for this project. We hope to have you contribute to the campaign next year. '''Thank you,''' '''Wiki Loves Folklore International Team''' --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 16:12, 4 July 2022 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=23454230 --> == Propose statements for the 2022 Election Compass == : ''[[metawiki:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Propose statements for the 2022 Election Compass| You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' : ''<div class="plainlinks">[[metawiki:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Propose statements for the 2022 Election Compass|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Propose statements for the 2022 Election Compass}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' Hi all, Community members are invited to ''' [[metawiki:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Community_Voting/Election_Compass|propose statements to use in the Election Compass]]''' for the [[metawiki:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022|2022 Board of Trustees election.]] An Election Compass is a tool to help voters select the candidates that best align with their beliefs and views. The community members will propose statements for the candidates to answer using a Lickert scale (agree/neutral/disagree). The candidates’ answers to the statements will be loaded into the Election Compass tool. Voters will use the tool by entering in their answer to the statements (agree/neutral/disagree). The results will show the candidates that best align with the voter’s beliefs and views. Here is the timeline for the Election Compass: * July 8 - 20: Community members propose statements for the Election Compass * July 21 - 22: Elections Committee reviews statements for clarity and removes off-topic statements * July 23 - August 1: Volunteers vote on the statements * August 2 - 4: Elections Committee selects the top 15 statements * August 5 - 12: candidates align themselves with the statements * August 15: The Election Compass opens for voters to use to help guide their voting decision The Elections Committee will select the top 15 statements at the beginning of August. The Elections Committee will oversee the process, supported by the Movement Strategy and Governance (MSG) team. MSG will check that the questions are clear, there are no duplicates, no typos, and so on. Regards, Movement Strategy & Governance ''This message was sent on behalf of the Board Selection Task Force and the Elections Committee'' [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 08:05, 12 July 2022 (ইউ.টি.চি.) == CIS-A2K Newsletter June 2022 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, Hope you are doing well. As you know CIS-A2K updated the communities every month about their previous work through the Newsletter. This message is about June 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned A2K's conducted events. ; Conducted events * [[:m:CIS-A2K/Events/Assamese Wikisource Community skill-building workshop|Assamese Wikisource Community skill-building workshop]] * [[:m:June Month Celebration 2022 edit-a-thon|June Month Celebration 2022 edit-a-thon]] * [https://pudhari.news/maharashtra/pune/228918/%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%9A%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE-%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A0%E0%A4%AC%E0%A4%B3%E0%A4%BE%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A4%9A-%E0%A4%AE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A0%E0%A5%80-%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A5%87%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%A0%E0%A5%80-%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A8-%E0%A4%A1%E0%A5%89-%E0%A4%85%E0%A4%B6%E0%A5%8B%E0%A4%95-%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%A4-%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%9A%E0%A5%87-%E0%A4%AE%E0%A4%A4/ar Presentation in Marathi Literature conference] Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/June 2022|here]]. <br /><small>If you want to subscribe/unsubscibe this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 12:23, 19 July 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Board of Trustees - Affiliate Voting Results == :''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Announcing the six candidates for the 2022 Board of Trustees election| You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Announcing the six candidates for the 2022 Board of Trustees election|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Announcing the six candidates for the 2022 Board of Trustees election}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' Dear community members, '''The Affiliate voting process has concluded.''' Representatives from each Affiliate organization learned about the candidates by reading candidates’ statements, reviewing candidates’ answers to questions, and considering the candidates’ ratings provided by the Analysis Committee. The shortlisted 2022 Board of Trustees candidates are: * Tobechukwu Precious Friday ([[User:Tochiprecious|Tochiprecious]]) * Farah Jack Mustaklem ([[User:Fjmustak|Fjmustak]]) * Shani Evenstein Sigalov ([[User:Esh77|Esh77]]) * Kunal Mehta ([[User:Legoktm|Legoktm]]) * Michał Buczyński ([[User:Aegis Maelstrom|Aegis Maelstrom]]) * Mike Peel ([[User:Mike Peel|Mike Peel]]) See more information about the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Results|Results]] and [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Stats|Statistics]] of this election. Please take a moment to appreciate the Affiliate representatives and Analysis Committee members for taking part in this process and helping to grow the Board of Trustees in capacity and diversity. Thank you for your participation. '''The next part of the Board election process is the community voting period.''' View the election timeline [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022#Timeline| here]]. To prepare for the community voting period, there are several things community members can engage with, in the following ways: * [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Candidates|Read candidates’ statements]] and read the candidates’ answers to the questions posed by the Affiliate Representatives. * [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Community_Voting/Questions_for_Candidates|Propose and select the 6 questions for candidates to answer during their video Q&A]]. * See the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Candidates|Analysis Committee’s ratings of candidates on each candidate’s statement]]. * [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Community Voting/Election Compass|Propose statements for the Election Compass]] voters can use to find which candidates best fit their principles. * Encourage others in your community to take part in the election. Regards, Movement Strategy and Governance ''This message was sent on behalf of the Board Selection Task Force and the Elections Committee'' [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 08:49, 20 July 2022 (ইউ.টি.চি.) 6p2s7mybmnak3htnnyaq527xldboqin 0 7740 328359 133298 2022-07-19T15:40:25Z 2401:4900:38CF:A049:408A:3C4:7F4D:B0E5 wikitext text/x-wiki {{Cleanup-rewrite}} [[চিত্ৰ:Ghanashyam's house, Joysagar.jpg|thumb|right|200px|ঘনশ্যাম দ’ল, শিৱসাগৰ]] [[শিৱসাগৰ জিলা|শিৱসাগৰ জিলাত]] [[আহোম]] স্বৰ্গদেউ সকলৰ দিনত খন্দা ডাঙৰ ডাঙৰ পুখুৰী আৰু তাৰ কাষত নিৰ্মান কৰা দ’ল দেৱালয়ৰে ভৰপূৰ এখন ঐতিহাসিক চহৰ। ইংৰাজী ১৭৩৪ চনত ৰানী অম্বিকাই কলুঞ্চপাৰ (পুৰনি শিৱসাগৰ জিলাৰ নাম) [[শিৱ|শিৱদেৱতাৰ]] নামত উৎসৰ্গা কৰি এটা পুখুৰী খন্দাইছিল। শিৱদেৱতাৰ নামত উৎৰ্সগা কৰাৰ বাবে পুখুৰীটোৰ নাম ৰাখে '''শিৱসাগৰ'''। শিৱসাগৰ পুখুৰীটোৰ দক্ষিন পাৰে তিনিটা পুখুৰী আছে। তাৰ ভিতৰত শিৱদৌলটোয়েই সৰ্ববৃহত। শিবদ’লৰ পূৱে '''বিষ্ণু দ’ল''' আৰু পশ্চিমে '''দেবী দ’ল'''। শিবদ’লত [[শিৱৰাত্ৰি]]ৰ দিনা ডাঙৰ মেলা হয়। শিবদ’লত এইটোয়েই ডাঙৰ [[উৎসৱ]]। দেৱীদ’লত [[দুৰ্গাপুজা]]ৰ দিনা প্ৰতিমা সজাই পুজা পতা হয়। আনহাতে বিষ্ণুদ’লত ফাললৈ গ’লে ৪ কিলোমিটাৰ মান গলে পথৰ সোফালে এটা দেউঘৰ পোৱা যায়। ইয়াক বৰ্তমান '''হৰগৌৰী মন্দিৰ''' বুলি জনা যায়। শিৱসাগৰ নগৰৰ পৰা দুই কি;মি দক্ষিণে পুৰনি [[ৰংপুৰ]] নগৰৰ অস্তিত্ব বিৰাজমান। [[আহোম ৰাজ্য]]ৰ একালৰ ৰাজধানী আৰু ইতিহাস প্ৰসিদ্ধ [[তলাতল ঘৰ|তলাতল ঘৰো]] ইয়াতেই আছিল। আহোম ৰজা [[ৰাজেশ্বৰ সিংহ]]ৰ দিনতেই তলাতল ঘৰতো নিৰ্মান কৰা হৈছিল(১৬৯৮-১৭১৪)। ইয়াক মাটিৰ তলৰ দুৰ্গ ও বোলা হৈছিল। উল্লেখযোগ্য যে তলাতল ঘৰৰ যি সাতোটা মহল আছিল তাৰ মাটিৰ তলৰমহলাৰ পৰা [[দিখৌ নদী]] আৰু [[গড়গাঁও]]ৰ [[কাৰেং ঘৰ]]লৈ দুটা সুৰংগ আছিল। প্ৰাকৃতিক দূযোৰ্গৰবাবে এই পথ টো বন্ধ হৈ যায়। তলাতল ঘৰৰ পৰা পশ্চিমে কিছু কিঃমিঃ গলেই ৰংঘৰতো [[৩৭ নং ৰাষ্টীয় ঘাইপথ]]ৰ ওপৰতে অৱস্থিত। ই এটা আঠকোনীয়া দুমহলীয়া ঘৰ। স্বৰ্গদেউ প্ৰমত্তসিংহই ১৭৪৪-৫১ পশুযুঁজ চাবৰ বাবে নিৰ্মান কৰিছিল। তলাতল ঘৰৰ পৰা কিছুদুৰত দক্ষিনে আছে [[ৰংগনাথ দ’ল]]। স্বৰ্গদেও [[ৰুদ্ৰসিংহ]]ই ১৭০৩ চনত এই দ’ল সজাইছিল। এই দ’লত স্বৰ্গদেউৱে শিৱপূজা কৰিছিল। ৰংগনাথ দ’লৰ কাষতে দক্ষিন পশ্চিমে থকা কেইবাটাও খটখটিৰে মৈদাম আকৃতিৰ যি ধ্বংসাৱশেষ আছে সেইয়া হল “ফাকুৱাদ’ল”। কথিত আছে যে ৰুদ্ৰসিংহই তেঁওৰ মাক [[সতী জয়মতী]]ৰ এখনি সোনৰ প্ৰতিমা সাজি দিয়ে। ফাকুৱা দ’লৰ পৰা পৰা অলপ আতঁৰত অৱস্থিত (উত্তৰে) [[হৰগৌৰী দেৱালয়]]। এই দ’লটি ৰাজেশ্বৰ সিংহৰ দিনত সজোৱা হয়। কীৰ্তিচন্দ্ৰ ৰবৰুৱাই ৰহাৰ পৰা মনিপুৰি আৰু কছাৰী ৰজাক লৈ উভতি আহি থাকোঁতে পৰ্বতত হৰ গৌৰীৰ মূৰ্ত্তি এজনা পায়, মূৰ্ত্তিজনা স্থাপন কৰিবলৈ এই দ’ল সজাই। ৰংগনাথ দ’লৰ পূবে আছে গৰুদ’ল।ইয়াৰ আন এটা নাম “ন গোঁসাই দ’ল। ন গোঁসাইদ’ল দক্ষিন ফালে অৱস্থিত জয়সাগৰ পুখুৰী আৰু জয়দৌল। লাই ৰুদ্ৰসিংহ স্বৰ্গদেৱে মাক [[জয়মতী]]ৰ স্মৃতি ৰক্ষাৰ্থে জেৰেঙা পথাৰত ১৬১৯ শকৰ আঘোন মাহৰ তিনিদিন যোৱাত জয়সাগৰ পুখুৰী খান্দিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ১৭৯৮ চনত জয়সাগৰৰ পাৰত পঞ্চদেৱতাৰ পাচোঁটা মন্দিৰ নিৰ্মান কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত [[জয়দৌল]] শ্ৰেষ্ঠ। জয়দৌলৰ আন এটা নাম শ্ৰীকেশৱৰায় বিষ্ণু দৌল। জয়দৌলৰ দক্ষিনৰ পঁকী ঘৰটো ভোগ ঘৰ। জয়সাগৰৰ উত্তৰ পশ্চিম চুকত দেৱীদ’ল অৱস্থিত। জয়সাগৰ পুখুৰীৰ পশ্ছিমপাৰত এটি দ’ল আছে ঘনশ্যাম দ’ল।কাৰেংঘৰৰ নিৰ্মান কৰোতা বঙালী মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ ঘনশ্যামউদিনৰ ঘৰ। পিছলৈ তেঁও হিন্দু ধৰ্মত দীক্ষা গ্ৰহন কৰিছিল। শিৱসাগৰ চহৰৰ পৰা বাৰ কিঃ মিঃপশ্চিমত নামডাং নৈৰ ওপৰত থকা এই শিলৰ সাঁকো ১৭০৩ চনত স্বৰ্গদেউ ৰুদ্ৰসিংহৰ ৰাজত্বকালত নিৰ্মান কৰিছিল। [[নগা পাহাৰ]]ৰ পৰা শিল সংগ্ৰহ কৰি আনি কাটিবৰ বাবে আহোমযুগত "শিলাকুটি" নামৰ খেলৰ সৃষ্টি হৈছিল। শিৱসাগৰ জিলাত থকা শিলাকুটি মৌজাই এতিয়াও তাৰ স্বাক্ষৰ বহন কৰিছে। এই সাঁকো খনৰ দৈৰ্ঘ্যতা প্ৰায় ২০০ ফুট। শিলৰ সাঁকো নিৰ্মানত থলুৱা কৃষিজাত সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। নিৰ্দিষ্ট অনুপাতত মিঠাতেল, শন, ধূনা, গুৰ, চূন, মাটিমাহ, বৰাচাউল, হাঁহকনী আদি মিহলাই কৰাল বনাই সাঁকো তৈয়াৰ কৰিছিল। [[জয়সাগৰ]]ৰ পৰা চাৰি কিঃমিঃ পূবে '''বগীদ'ল''' অৱস্থিত। স্বৰ্গদেউ [[লক্ষ্মীসিংহ]]ৰ মাকে এই পুখুৰী খন্দাই পাৰত দ'ল নিৰ্মান কৰিছিল। এই গৰাকী ৰাজমাওৰ নাম আছিল বগী। তেখেতৰ নামৰেই এই দ'লটিৰ নাম বগীদ'ল ৰখা হয়। জয়সাগৰৰ পূৱফালে খৰিকটীয়া আলিয়েদি দুই কিঃমিঃ আতঁৰত '''লখিমীসাগৰ পুখুৰী''' আৰু তাৰ পাৰত দুটা দ'ল পোৱা যায়। এইদুটা দ'লক বৰপাত্ৰ দ'ল বুলি কোৱা হয়। নাচনী ছোৱালী ফুলমতীক [[শিৱসিংহ]]ই ৰাণী আৰু বৰৰজা পতাৰ পিচত তেঁও নিজ প্ৰভাৱেৰে বহুতো কাম কৰিছিল। ৰানী ফুলেশ্বৰীয়ে ভায়েক হৰিনাৰায়নক বৰপাত্ৰগোহাঁই পাতিলে। তেৱেই লখিমীসাগৰ খন্দাই আৰু দুটা দ'ল বন্ধাইছিল। ইয়াৰে এটা '''জগদ্ধাত্ৰী দ'ল''' আনটো '''বৰপাত্ৰ দ'ল''' নামে জনা যায়। ==লগতে চাওক== * [[আহোম সাম্ৰাজ্য]] * [[অসমৰ পৰ্যটনস্থলসমূহ]] {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== [[শ্ৰেণী:শিৱসাগৰ জিলা]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰ্যটনস্থলী]] [[শ্ৰেণী:আহোম ৰাজ্য]] 8kaj7ign94ppdyp23rmzhn39f6j67cp 328376 328359 2022-07-20T03:22:27Z Chiring chandan 4464 [[Special:Contributions/2401:4900:38CF:A049:408A:3C4:7F4D:B0E5|2401:4900:38CF:A049:408A:3C4:7F4D:B0E5]] ([[User talk:2401:4900:38CF:A049:408A:3C4:7F4D:B0E5|আলোচনা]])-ই কৰা 328359 নম্বৰ সম্পাদনাটো বাতিল কৰা হৈছে wikitext text/x-wiki {{Cleanup-rewrite}} [[চিত্ৰ:Ghanashyam's house, Joysagar.jpg|thumb|right|200px|ঘনশ্যাম দ’ল, শিৱসাগৰ]] [[শিৱসাগৰ জিলা|শিৱসাগৰ জিলাত]] [[আহোম]] স্বৰ্গদেউ সকলৰ দিনত খন্দা ডাঙৰ ডাঙৰ পুখুৰী আৰু তাৰ কাষত নিৰ্মান কৰা দ’ল দেৱালয়ৰে ভৰপূৰ এখন ঐতিহাসিক চহৰ। ইংৰাজী ১৭৩৪ চনত ৰানী অম্বিকাই কলুঞ্চপাৰ (পুৰনি শিৱসাগৰ জিলাৰ নাম) [[শিৱ|শিৱদেৱতাৰ]] নামত উৎসৰ্গা কৰি এটা পুখুৰী খন্দাইছিল। শিৱদেৱতাৰ নামত উৎৰ্সগা কৰাৰ বাবে পুখুৰীটোৰ নাম ৰাখে '''শিৱসাগৰ'''। শিৱসাগৰ পুখুৰীটোৰ দক্ষিন পাৰে তিনিটা পুখুৰী আছে। তাৰ ভিতৰত শিৱদৌলটোয়েই সৰ্ববৃহত। শিবদ’লৰ পূৱে '''বিষ্ণু দ’ল''' আৰু পশ্চিমে '''দেবী দ’ল'''। শিবদ’লত [[শিৱৰাত্ৰি]]ৰ দিনা ডাঙৰ মেলা হয়। শিবদ’লত এইটোয়েই ডাঙৰ [[উৎসৱ]]। দেৱীদ’লত [[দুৰ্গাপুজা]]ৰ দিনা প্ৰতিমা সজাই পুজা পতা হয়। আনহাতে বিষ্ণুদ’লত ফাললৈ গ’লে ৪ কিলোমিটাৰ মান গলে পথৰ সোফালে এটা দেউঘৰ পোৱা যায়। ইয়াক বৰ্তমান '''হৰগৌৰী মন্দিৰ''' বুলি জনা যায়। শিৱসাগৰ নগৰৰ পৰা দুই কি;মি দক্ষিণে পুৰনি [[ৰংপুৰ]] নগৰৰ অস্তিত্ব বিৰাজমান। [[আহোম ৰাজ্য]]ৰ একালৰ ৰাজধানী আৰু ইতিহাস প্ৰসিদ্ধ [[তলাতল ঘৰ|তলাতল ঘৰো]] ইয়াতেই আছিল। আহোম ৰজা [[ৰাজেশ্বৰ সিংহ]]ৰ দিনতেই তলাতল ঘৰতো নিৰ্মান কৰা হৈছিল(১৬৯৮-১৭১৪)। ইয়াক মাটিৰ তলৰ দুৰ্গ ও বোলা হৈছিল। উল্লেখযোগ্য যে তলাতল ঘৰৰ যি সাতোটা মহল আছিল তাৰ মাটিৰ তলৰমহলাৰ পৰা [[দিখৌ নদী]] আৰু [[গড়গাঁও]]ৰ [[কাৰেং ঘৰ]]লৈ দুটা সুৰংগ আছিল। প্ৰাকৃতিক দূযোৰ্গৰবাবে এই পথ টো বন্ধ হৈ যায়। তলাতল ঘৰৰ পৰা পশ্চিমে কিছু কিঃমিঃ গলেই ৰংঘৰতো [[৩৭ নং ৰাষ্টীয় ঘাইপথ]]ৰ ওপৰতে অৱস্থিত। ই এটা আঠকোনীয়া দুমহলীয়া ঘৰ। স্বৰ্গদেউ প্ৰমত্তসিংহই ১৭৪৪-৫১ পশুযুঁজ চাবৰ বাবে নিৰ্মান কৰিছিল। তলাতল ঘৰৰ পৰা কিছুদুৰত দক্ষিনে আছে [[ৰংগনাথ দ’ল]]। স্বৰ্গদেও [[ৰুদ্ৰসিংহ]]ই ১৭০৩ চনত এই দ’ল সজাইছিল। এই দ’লত স্বৰ্গদেউৱে শিৱপূজা কৰিছিল। ৰংগনাথ দ’লৰ কাষতে দক্ষিন পশ্চিমে থকা কেইবাটাও খটখটিৰে মৈদাম আকৃতিৰ যি ধ্বংসাৱশেষ আছে সেইয়া হল “ফাকুৱাদ’ল”। কথিত আছে যে ৰুদ্ৰসিংহই তেঁওৰ মাক [[সতী জয়মতী]]ৰ এখনি সোনৰ প্ৰতিমা সাজি দিয়ে। ফাকুৱা দ’লৰ পৰা পৰা অলপ আতঁৰত অৱস্থিত (উত্তৰে) [[হৰগৌৰী দেৱালয়]]। এই দ’লটি ৰাজেশ্বৰ সিংহৰ দিনত সজোৱা হয়। কীৰ্তিচন্দ্ৰ ৰবৰুৱাই ৰহাৰ পৰা মনিপুৰি আৰু কছাৰী ৰজাক লৈ উভতি আহি থাকোঁতে পৰ্বতত হৰ গৌৰীৰ মূৰ্ত্তি এজনা পায়, মূৰ্ত্তিজনা স্থাপন কৰিবলৈ এই দ’ল সজাই। ৰংগনাথ দ’লৰ পূবে আছে গৰুদ’ল।ইয়াৰ আন এটা নাম “ন গোঁসাই দ’ল। ন গোঁসাইদ’ল দক্ষিন ফালে অৱস্থিত জয়সাগৰ পুখুৰী আৰু জয়দৌল। লাই ৰুদ্ৰসিংহ স্বৰ্গদেৱে মাক [[জয়মতী]]ৰ স্মৃতি ৰক্ষাৰ্থে জেৰেঙা পথাৰত ১৬১৯ শকৰ আঘোন মাহৰ তিনিদিন যোৱাত জয়সাগৰ পুখুৰী খান্দিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ১৭৯৮ চনত জয়সাগৰৰ পাৰত পঞ্চদেৱতাৰ পাচোঁটা মন্দিৰ নিৰ্মান কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত [[জয়দৌল]] শ্ৰেষ্ঠ। জয়দৌলৰ আন এটা নাম শ্ৰীকেশৱৰায় বিষ্ণু দৌল। জয়দৌলৰ দক্ষিনৰ পঁকী ঘৰটো ভোগ ঘৰ। জয়সাগৰৰ উত্তৰ পশ্চিম চুকত দেৱীদ’ল অৱস্থিত। জয়সাগৰ পুখুৰীৰ পশ্ছিমপাৰত এটি দ’ল আছে ঘনশ্যাম দ’ল।কাৰেংঘৰৰ নিৰ্মান কৰোতা বঙালী মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ ঘনশ্যামউদিনৰ ঘৰ। পিছলৈ তেঁও হিন্দু ধৰ্মত দীক্ষা গ্ৰহন কৰিছিল। শিৱসাগৰ চহৰৰ পৰা বাৰ কিঃ মিঃপশ্চিমত নামডাং নৈৰ ওপৰত থকা এই শিলৰ সাঁকো ১৭০৩ চনত স্বৰ্গদেউ ৰুদ্ৰসিংহৰ ৰাজত্বকালত নিৰ্মান কৰিছিল। [[নগা পাহাৰ]]ৰ পৰা শিল সংগ্ৰহ কৰি আনি কাটিবৰ বাবে আহোমযুগত "শিলাকুটি" নামৰ খেলৰ সৃষ্টি হৈছিল। শিৱসাগৰ জিলাত থকা শিলাকুটি মৌজাই এতিয়াও তাৰ স্বাক্ষৰ বহন কৰিছে। এই সাঁকো খনৰ দৈৰ্ঘ্যতা প্ৰায় ২০০ ফুট। শিলৰ সাঁকো নিৰ্মানত থলুৱা কৃষিজাত সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। নিৰ্দিষ্ট অনুপাতত মিঠাতেল, শন, ধূনা, গুৰ, চূন, মাটিমাহ, বৰাচাউল, হাঁহকনী আদি মিহলাই কৰাল বনাই সাঁকো তৈয়াৰ কৰিছিল। [[জয়সাগৰ]]ৰ পৰা চাৰি কিঃমিঃ পূবে '''বগীদ'ল''' অৱস্থিত। স্বৰ্গদেউ [[লক্ষ্মীসিংহ]]ৰ মাকে এই পুখুৰী খন্দাই পাৰত দ'ল নিৰ্মান কৰিছিল। এই গৰাকী ৰাজমাওৰ নাম আছিল বগী। তেখেতৰ নামৰেই এই দ'লটিৰ নাম বগীদ'ল ৰখা হয়। জয়সাগৰৰ পূৱফালে খৰিকটীয়া আলিয়েদি দুই কিঃমিঃ আতঁৰত '''লখিমীসাগৰ পুখুৰী''' আৰু তাৰ পাৰত দুটা দ'ল পোৱা যায়। এইদুটা দ'লক বৰপাত্ৰ দ'ল বুলি কোৱা হয়। নাচনী ছোৱালী ফুলমতীক [[শিৱসিংহ]]ই ৰাণী আৰু বৰৰজা পতাৰ পিচত তেঁও নিজ প্ৰভাৱেৰে বহুতো কাম কৰিছিল। ৰানী ফুলেশ্বৰীয়ে ভায়েক হৰিনাৰায়নক বৰপাত্ৰগোহাঁই পাতিলে। তেৱেই লখিমীসাগৰ খন্দাই আৰু দুটা দ'ল বন্ধাইছিল। ইয়াৰে এটা '''জগদ্ধাত্ৰী দ'ল''' আনটো '''বৰপাত্ৰ দ'ল''' নামে জনা যায়। ==লগতে চাওক== * [[আহোম সাম্ৰাজ্য]] * [[অসমৰ পৰ্যটনস্থলসমূহ]] ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== [[শ্ৰেণী:শিৱসাগৰ জিলা]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰ্যটনস্থলী]] [[শ্ৰেণী:আহোম ৰাজ্য]] ctv0ddmgk0uod37wfk6on37d688sqp0 0 36056 328412 237598 2022-07-20T08:38:42Z 2409:4065:D14:764A:D671:99D:69D9:9CE3 Improve old info. wikitext text/x-wiki {{Infobox software | name = হোৱাৎছএপ<br />WhatsApp | title = হোৱাৎছএপ | logo = [[File:WhatsApp logo.svg|200px]] | screenshot = | caption = | collapsible = | developer = WhatsApp Inc. | released = {{Start date|2009}} | latest release version = 2.12.84 | latest release date = ১২ মে', ২০১৫ | frequently updated = হয় <!-- Don't edit this page, just click on the version number! --> | programming language = [[আৰ্লেং (প্ৰ’গ্ৰামিং ভাষা)|আৰ্লেং]]<ref name="fastcolabs">{{cite web|url=http://www.fastcolabs.com/3026758/inside-erlang-the-rare-programming-language-behind-whatsapps-success|title=Inside Erlang, The Rare Programming Language Behind WhatsApp's Success|work=fastcolabs.com|author=Ainsley O'Connell|accessdate=February 21, 2014}}</ref> | operating system = {{Plain list | * এপল্‌ আই অ’এছ * এণ্ড্ৰৈড * কাই অ'এছ * মেক অ'এছ }} | language = বহুভাষিক | genre = ক্ষিপ্ৰ বাৰ্তা | license = অ-মুক্ত ছফ্টৱেৰ | employees = একো নাজনুং | num_employees = নাজনু | website = {{URL |http://www.whatsapp.com/}} }} {{Infobox dot-com company | name = হোৱাৎছএপ ইন্কৰ্প’ৰেচন | logo = | company_type = | traded_as = | foundation = {{Start date|2009}} | dissolved = | location = মাউণ্টেইন ভিউ, কেলিফৰ্নিয়া, [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]] | locations = | incorporated = | area_served = | founder = {{Plain list | * [[য়াং কুম]] * [[ব্ৰায়ান এক্টন]] }} | chairman = | chairperson = | president = | MD = | CEO = [[য়াং কুম]] | GM = | key_people = | industry = | products = | services = | revenue = | operating_income = | net_income = | assets = | equity = | owner = [[ফেচবুক]] | num_employees = ৫৫ | parent = [[ফেচবুক]] | divisions = | subsid = | company_slogan = | url = {{URL|1=https://www.whatsapp.com/|2=www.whatsapp.com}} | programming_language = | ipv6 = | website_type = | advertising = | registration = | num_users = | language = | launch_date = | current_status = | screenshot = | collapsible = | collapsetext = | caption = | footnotes = | intl = }} '''হোৱাৎছএপ মেছেঞ্জাৰ (WhatsApp Messenger) '''এটা অ-মুক্ত উৎসৰ, একাধিক প্লে’টফৰ্মত ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা এটা ক্ষিপ্ৰ বাৰ্তা এপ্লিকেছন। [[স্মাৰ্টফোন]]ৰ এই এপ্লিকেছনটোৰ জৰিয়তে ব্যৱহাৰকাৰীয়ে পাঠ, ছবি, ভিডিঅ’ আৰু শ্ৰাব্য মিডিয়া বাৰ্তাৰ লগতে সংযুক্ত মেপিং বৈশিষ্টৰ সহায়ত তেওঁলোকৰ অৱস্থানো পঠিয়াব পাৰে। ক্লায়েণ্ট ছফ্টৱেৰটো গুগল এণ্ড্ৰইড, ব্লেকবেৰী অ’এছ, এপল আই অ’এছ, কিছুমান ন’কিয়া চিৰিজ 40, ছীম্বায়ান, ন’কিয়া আচা, মাইক্ৰ’ছফ্ট ৱিণ্ড’জ ফোন আৰু ব্লেকবেৰী 10-ৰ বাবে উপলব্ধ। পূৰ্বে য়াহু!-ৰ কৰ্মচাৰী আমেৰিকান লোক ব্ৰায়ান এক্টন (Brian Acton) আৰু য়াং কুমে (Jan Koum) ২০০৯ চনত হোৱাৎছএপ ইন্ক’ৰ্প’ৰেচন প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।<ref>{{Citation | url = http://elpais.com/elpais/2012/07/09/inenglish/1341836473_977259.html | title = El pais | date = 2012-07-09}}.</ref><ref>{{cite web | last = Eric | first = Jackson | title = Why Selling WhatsApp To Facebook Would Be The Biggest Mistake of Jan Koum's and Brian Acton's Lives | url = http://www.forbes.com/sites/ericjackson/2012/12/03/why-selling-whatsapp-to-facebook-would-be-the-biggest-mistake-of-jan-koums-and-brian-actons-lives/ | work =[[Forbes]] | date = December 3, 2012 | accessdate = 3 May 2013}}</ref> ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় মাউণ্টেইন ভিউ, [[কেলিফ’ৰ্নিয়া]]ত অৱস্থিত আৰু ইয়াৰ কৰ্মচাৰীৰ সংখ্যা ৫৫ জন।<ref name="wsj20140220">{{cite news|last1=Albergotti|first1=Reed|title=Facebook's $19 Billion Deal Sets High Bar|newspaper=[[The Wall Street Journal]]|date=February 20, 2014|last2=MacMillan |first2= Douglas| last3=Rusli |first3= Evelyn M.|pages=A1, A6}}</ref> কেইবাটাও এছীয়ভিত্তিক বাৰ্তা সুবিধাৰ (LINE, KakaoTalk, WeChat) সৈতে প্ৰতিযোগিতা কৰিবলগীয়া হোৱা হোৱাৎছএপে ২০১২ চনৰ আগষ্টত প্ৰতিদিনে এশ কোটি বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিছিল।<ref>{{cite news | last = Olanof | first = Drew | title = WhatsApp hits new record with 10 billion total messages in one day | url = http://thenextweb.com/apps/2012/08/23/whatsapp-hits-new-record-10-billion-total-messages-one-day/ | work = [[The Next Web]] | date = August 23, 2012 | accessdate = January 29, 2008 }}</ref> ২০১২ চনৰ এপ্ৰিলত আৰু আগৰ বছৰৰ অক্টোবৰত এই সংখ্যা আছিল ক্ৰমে ২০ কোটি আৰু ১০ কোটি।<ref>{{cite news | url = http://thenextweb.com/apps/2011/10/31/whatsapp-users-now-send-over-one-billion-messages-a-day/ | title = WhatsApp users now send over one billion messages a day | first = Drew | last = Olanoff | work = TheNextWeb | date = October 31, 2011 | accessdate = January 29, 2013}}</ref> ২০১৩ চনৰ ১৩ জুনত হোৱাৎছএপে ঘোষণা কৰে যে তেওঁলোকে দৈনিক ২৭০ কোটি বাৰ্তা প্ৰেৰণেৰে নতুন অভিলেখ কৰিছে।<ref>{{Citation | format = µblog | publisher = Tweeter | author = WhatsApp | quote = New daily record: 10B+ msgs sent (inbound) and 17B+ msgs received (outbound) by our users | url = https://twitter.com/WhatsApp/status/344966710241161216 | title = 27 Billion msgs handled in just 24 hours!}}</ref> ''Financial Times-ৰ মতে'', "[[স্কাইপ|স্কাইপে]] লেণ্ডলাইনেৰে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ফোন কৰাৰ মুদা মৰাৰ নিচিনাকৈ হোৱাৎছএপে ম’বাইলৰ ফোনৰ এছ এম এছৰ একে দশা কৰিছে। "<ref>{{cite news | last = Bradshaw | first = Tim | title = WhatsApp users get the message | url = http://www.ft.com/intl/cms/s/2/30fd99a2-0c60-11e1-88c6-00144feabdc0.html | newspaper = The Financial Times | location =London | date = November 14, 2011 | accessdate = January 29, 2013}}</ref> এপ্ৰিল ২০১৫-ৰ তথ্য অনুসৰি প্ৰায় ৮০০ নিযুত সক্ৰিয় ব্যৱহাৰকাৰীৰে হোৱাৎছএপ বিশ্বৰ সৰ্বাধিক জনপ্ৰিয় বাৰ্তা এপ্‌।<ref>{{cite web | url = http://www.cnet.com/news/whatsapp-touts-800m-monthly-active-users/ | title = WhatsApp touts 800M monthly active users| author = Nate Ralph | work = CNET | date = April 18, 2015 | accessdate = April 20, 2015}}</ref> ২০১৪ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীত [[ফেচবুক|ফেচবুকে]] ২২ বিলিয়ন আমেৰিকান ডলাৰৰ বিনিময়ত হোৱাৎছএপ ক্ৰয় কৰে।<ref name="wsj20140220">{{cite news|last1 = Albergotti|first1 = Reed|title = Facebook's $18 Billion Deal Sets High Bar|newspaper = [[The Wall Street Journal]]|date = February 20, 2014|last2 = MacMillan|first2 = Douglas|last3 = Rusli|first3 = Evelyn M.|pages = A1, A6}}</ref><ref name="fb-buyout">{{cite press release |title= Facebook to Acquire WhatsApp |url= http://newsroom.fb.com/News/805/Facebook-to-Acquire-WhatsApp | date= 19 February 2014 }}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Commons category|WhatsApp Messenger}} * {{Official website|https://www.whatsapp.com}} [[শ্ৰেণী:যোগাযোগ ছফ্ট্‌ৱেৰ]] n7mzwkhettkqxasui6akn27y8x23c5w 328419 328412 2022-07-20T11:48:40Z Chiring chandan 4464 [[Special:Contributions/2409:4065:D14:764A:D671:99D:69D9:9CE3|2409:4065:D14:764A:D671:99D:69D9:9CE3]] ([[User talk:2409:4065:D14:764A:D671:99D:69D9:9CE3|আলোচনা]])-ই কৰা 328412 নম্বৰ সম্পাদনাটো বাতিল কৰা হৈছে wikitext text/x-wiki {{Infobox software | name = হোৱাৎছএপ<br />WhatsApp | title = হোৱাৎছএপ | logo = [[File:WhatsApp logo.svg|200px]] | screenshot = | caption = | collapsible = | developer = WhatsApp Inc. | released = {{Start date|2009}} | latest release version = 2.12.84 | latest release date = ১২ মে', ২০১৫ | frequently updated = হয় <!-- Don't edit this page, just click on the version number! --> | programming language = [[আৰ্লেং (প্ৰ’গ্ৰামিং ভাষা)|আৰ্লেং]]<ref name="fastcolabs">{{cite web|url=http://www.fastcolabs.com/3026758/inside-erlang-the-rare-programming-language-behind-whatsapps-success|title=Inside Erlang, The Rare Programming Language Behind WhatsApp's Success|work=fastcolabs.com|author=Ainsley O'Connell|accessdate=February 21, 2014}}</ref> | operating system = {{Plain list | * এপল্‌ আই অ’এছ * গুগল এণ্ড্ৰৈড * ব্লেকবেৰী অ’এছ, ব্লেকবেৰী 10 * ন’কিয়া চিৰিজ 40, ন’কিয়া আচা, ছীম্বায়ান * মাইক্ৰ’ছফ্ট ৱিণ্ড’জ ফোন }} | language = বহুভাষিক | genre = ক্ষিপ্ৰ বাৰ্তা | license = অ-মুক্ত ছফ্টৱেৰ | employees = ৫৫ | num_employees = ৫৫ | website = {{URL |http://www.whatsapp.com/}} }} {{Infobox dot-com company | name = হোৱাৎছএপ ইন্কৰ্প’ৰেচন | logo = | company_type = | traded_as = | foundation = {{Start date|2009}} | dissolved = | location = মাউণ্টেইন ভিউ, কেলিফৰ্নিয়া, [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]] | locations = | incorporated = | area_served = | founder = {{Plain list | * [[য়াং কুম]] * [[ব্ৰায়ান এক্টন]] }} | chairman = | chairperson = | president = | MD = | CEO = [[য়াং কুম]] | GM = | key_people = | industry = | products = | services = | revenue = | operating_income = | net_income = | assets = | equity = | owner = [[ফেচবুক]] | num_employees = ৫৫ | parent = [[ফেচবুক]] | divisions = | subsid = | company_slogan = | url = {{URL|1=https://www.whatsapp.com/|2=www.whatsapp.com}} | programming_language = | ipv6 = | website_type = | advertising = | registration = | num_users = | language = | launch_date = | current_status = | screenshot = | collapsible = | collapsetext = | caption = | footnotes = | intl = }} '''হোৱাৎছএপ মেছেঞ্জাৰ (WhatsApp Messenger) '''এটা অ-মুক্ত উৎসৰ, একাধিক প্লে’টফৰ্মত ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা এটা ক্ষিপ্ৰ বাৰ্তা এপ্লিকেছন। [[স্মাৰ্টফোন]]ৰ এই এপ্লিকেছনটোৰ জৰিয়তে ব্যৱহাৰকাৰীয়ে পাঠ, ছবি, ভিডিঅ’ আৰু শ্ৰাব্য মিডিয়া বাৰ্তাৰ লগতে সংযুক্ত মেপিং বৈশিষ্টৰ সহায়ত তেওঁলোকৰ অৱস্থানো পঠিয়াব পাৰে। ক্লায়েণ্ট ছফ্টৱেৰটো গুগল এণ্ড্ৰইড, ব্লেকবেৰী অ’এছ, এপল আই অ’এছ, কিছুমান ন’কিয়া চিৰিজ 40, ছীম্বায়ান, ন’কিয়া আচা, মাইক্ৰ’ছফ্ট ৱিণ্ড’জ ফোন আৰু ব্লেকবেৰী 10-ৰ বাবে উপলব্ধ। পূৰ্বে য়াহু!-ৰ কৰ্মচাৰী আমেৰিকান লোক ব্ৰায়ান এক্টন (Brian Acton) আৰু য়াং কুমে (Jan Koum) ২০০৯ চনত হোৱাৎছএপ ইন্ক’ৰ্প’ৰেচন প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।<ref>{{Citation | url = http://elpais.com/elpais/2012/07/09/inenglish/1341836473_977259.html | title = El pais | date = 2012-07-09}}.</ref><ref>{{cite web | last = Eric | first = Jackson | title = Why Selling WhatsApp To Facebook Would Be The Biggest Mistake of Jan Koum's and Brian Acton's Lives | url = http://www.forbes.com/sites/ericjackson/2012/12/03/why-selling-whatsapp-to-facebook-would-be-the-biggest-mistake-of-jan-koums-and-brian-actons-lives/ | work =[[Forbes]] | date = December 3, 2012 | accessdate = 3 May 2013}}</ref> ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় মাউণ্টেইন ভিউ, [[কেলিফ’ৰ্নিয়া]]ত অৱস্থিত আৰু ইয়াৰ কৰ্মচাৰীৰ সংখ্যা ৫৫ জন।<ref name="wsj20140220">{{cite news|last1=Albergotti|first1=Reed|title=Facebook's $19 Billion Deal Sets High Bar|newspaper=[[The Wall Street Journal]]|date=February 20, 2014|last2=MacMillan |first2= Douglas| last3=Rusli |first3= Evelyn M.|pages=A1, A6}}</ref> কেইবাটাও এছীয়ভিত্তিক বাৰ্তা সুবিধাৰ (LINE, KakaoTalk, WeChat) সৈতে প্ৰতিযোগিতা কৰিবলগীয়া হোৱা হোৱাৎছএপে ২০১২ চনৰ আগষ্টত প্ৰতিদিনে এশ কোটি বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিছিল।<ref>{{cite news | last = Olanof | first = Drew | title = WhatsApp hits new record with 10 billion total messages in one day | url = http://thenextweb.com/apps/2012/08/23/whatsapp-hits-new-record-10-billion-total-messages-one-day/ | work = [[The Next Web]] | date = August 23, 2012 | accessdate = January 29, 2008 }}</ref> ২০১২ চনৰ এপ্ৰিলত আৰু আগৰ বছৰৰ অক্টোবৰত এই সংখ্যা আছিল ক্ৰমে ২০ কোটি আৰু ১০ কোটি।<ref>{{cite news | url = http://thenextweb.com/apps/2011/10/31/whatsapp-users-now-send-over-one-billion-messages-a-day/ | title = WhatsApp users now send over one billion messages a day | first = Drew | last = Olanoff | work = TheNextWeb | date = October 31, 2011 | accessdate = January 29, 2013}}</ref> ২০১৩ চনৰ ১৩ জুনত হোৱাৎছএপে ঘোষণা কৰে যে তেওঁলোকে দৈনিক ২৭০ কোটি বাৰ্তা প্ৰেৰণেৰে নতুন অভিলেখ কৰিছে।<ref>{{Citation | format = µblog | publisher = Tweeter | author = WhatsApp | quote = New daily record: 10B+ msgs sent (inbound) and 17B+ msgs received (outbound) by our users | url = https://twitter.com/WhatsApp/status/344966710241161216 | title = 27 Billion msgs handled in just 24 hours!}}</ref> ''Financial Times-ৰ মতে'', "[[স্কাইপ|স্কাইপে]] লেণ্ডলাইনেৰে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ফোন কৰাৰ মুদা মৰাৰ নিচিনাকৈ হোৱাৎছএপে ম’বাইলৰ ফোনৰ এছ এম এছৰ একে দশা কৰিছে। "<ref>{{cite news | last = Bradshaw | first = Tim | title = WhatsApp users get the message | url = http://www.ft.com/intl/cms/s/2/30fd99a2-0c60-11e1-88c6-00144feabdc0.html | newspaper = The Financial Times | location =London | date = November 14, 2011 | accessdate = January 29, 2013}}</ref> এপ্ৰিল ২০১৫-ৰ তথ্য অনুসৰি প্ৰায় ৮০০ নিযুত সক্ৰিয় ব্যৱহাৰকাৰীৰে হোৱাৎছএপ বিশ্বৰ সৰ্বাধিক জনপ্ৰিয় বাৰ্তা এপ্‌।<ref>{{cite web | url = http://www.cnet.com/news/whatsapp-touts-800m-monthly-active-users/ | title = WhatsApp touts 800M monthly active users| author = Nate Ralph | work = CNET | date = April 18, 2015 | accessdate = April 20, 2015}}</ref> ২০১৪ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীত [[ফেচবুক|ফেচবুকে]] ২২ বিলিয়ন আমেৰিকান ডলাৰৰ বিনিময়ত হোৱাৎছএপ ক্ৰয় কৰে।<ref name="wsj20140220">{{cite news|last1 = Albergotti|first1 = Reed|title = Facebook's $18 Billion Deal Sets High Bar|newspaper = [[The Wall Street Journal]]|date = February 20, 2014|last2 = MacMillan|first2 = Douglas|last3 = Rusli|first3 = Evelyn M.|pages = A1, A6}}</ref><ref name="fb-buyout">{{cite press release |title= Facebook to Acquire WhatsApp |url= http://newsroom.fb.com/News/805/Facebook-to-Acquire-WhatsApp | date= 19 February 2014 }}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Commons category|WhatsApp Messenger}} * {{Official website|https://www.whatsapp.com}} [[শ্ৰেণী:যোগাযোগ ছফ্ট্‌ৱেৰ]] c9h8h3yqwzmm690e4mgd3xon2hr6sf2 0 37212 328361 304209 2022-07-19T16:44:03Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 /* বাহ্যিক সংযোগ */ wikitext text/x-wiki {{Infobox writer | name = অৰূপা পটংগীয়া কলিতা | image = <!-- অৰূপা পটংগীয়া কলিতা.jpg --> | image_size = | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = ১৯৫৬ | birth_place = [[গোলাঘাট]], অসম | death_date = <!-- {{Death date and age|Year|Month|Day|Year|Month|Day}} --> | death_place = | resting_place = | occupation = লেখিকা | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]] | ethnicity = | citizenship = | education = | alma_mater = [[দেৱৰাজ ৰয় মহাবিদ্যালয়]]<br />[[গৌহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]] | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = মৰিয়ম আষ্টিন অথবা হীৰা বৰুৱা | spouse = | partner = | children = | relatives = | influences = | influenced = | awards = [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]]<br />ভাৰতীয় ভাষা পৰিষদ বঁটা | signature = | signature_alt = | website = | portaldisp = }} '''অৰূপা পটংগীয়া কলিতা''' ({{Lang-en|Arupa Patangia Kalita}}) [[অসম]]ৰ এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ ঔপন্যাসিক তথা গল্পকাৰ।<ref>{{cite web|url=http://samanvayindianlanguagesfestival.org/2011/arupa-patangia-kalita/ |title=Arupa Patangia Kalita |publisher=Samanvayindianlanguagesfestival.org |date= |accessdate=2013-06-14}}</ref><ref name="womenswriting1">{{cite web|url=http://www.womenswriting.com/WomensWriting/AuthorProfileDetail.asp?AuthorID=181 |title=Women's Writing |publisher=Womenswriting.com |date= |accessdate=2013-06-14}}</ref> তেওঁৰ গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত [[মৃগনাভি]], [[অয়নান্ত]], আদি উল্লেখযোগ্য। তেওঁৰ সাহিত্যিক অৱদানৰ বাবে ভাৰতীয় ভাষা পৰিষদৰ বঁটা, প্ৰবীণা শইকীয়া বঁটা আদিৰে সন্মানিত কৰা হৈছে। তেখেতে “[[মৰিয়ম আষ্টিন অথবা হীৰা বৰুৱা]]” নামৰ অসমীয়া চুটি গল্প সংকলনৰ বাবে ২০১৪ চনত সন্মানীয় [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]] লাভ কৰে। ==জীৱন== অৰূপা পটংগীয়া কলিতাই [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা পাৰ্ল এছ বাক (Pearl S. Buck) ৰ নাৰী চৰিত্ৰসমূহৰ ওপৰত গৱেষণা কৰি ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে।<ref>{{cite web|url=http://samanvayindianlanguagesfestival.org/2011/arupa-patangia-kalita/ |title=Arupa Patangia Kalita |publisher=Samanvayindianlanguagesfestival.org |date= |accessdate=2013-06-14}}</ref> বৰ্তমান তেওঁ [[দৰং জিলা]]ৰ [[টংলা মহাবিদ্যালয়]]ৰ ইংৰাজী বিষয়ৰ প্ৰবক্তা ৰূপে কৰ্মনিৰ্বাহ কৰি আছে।<ref name="womenswriting1"/> ==সাহিত্যিক অৱদান== অৰূপা পটংগীয়া কলিতাই ভালেসংখ্যক উপন্যাস তথা চুটিগল্প ৰচনা কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্যসমূহ হ'ল-<ref name="womenswriting1"/><ref>{{cite web|author=Friday, Jun 14, 2013 |url=http://news.assamonline.in/Arupa-Patangia-Kalita-gets-Prabina-Saikia-award-17675 |title=Arupa Patangia Kalita gets Prabina Saikia award News - By assamonline.in |publisher=News.assamonline.in |date=2013-04-06 |accessdate=2013-06-14}}</ref>- ;উপন্যাস * ''[[মৃগনাভি]]'' (১৯৮৭), * ''[[অয়নান্ত]] (১৯৯৪)'' * ''[[মৰুভূমিত মেনকা আৰু অন্যান্য]]'' * ''[[কাইঁটত কেতেকী]]'' * ''[[ৰঙামাটিৰ পাহাৰটো]]'' * ''[[টোকোৰা বাহৰ সোণৰ বেজী]]'' (২০১৪) ;অনূদিত উপন্যাস * ''Dawn: A Novel'', ''অয়নান্ত''ৰ ইংৰাজীলৈ অনূদিত ৰূপ, অনুবাদক- ৰঞ্জিতা বিশ্বাস * ''ফেলানী'', দীপিকা ফুকনৰ দ্বাৰা ইংৰাজীলৈ অনূদিত। ক্ৰছৱৰ্ড বুক এৱাৰ্ডত মনোনীত<ref name="kanvasjournal1">{{cite web|url=http://www.kanvasjournal.com/felanee-by-arupa-kalita-patangia-translated-by-deepika-phukan/ |title=Felanee by Arupa Kalita Patangia Translated by Deepika PhukanKanvas Journal |publisher=Kanvasjournal.com |date= |accessdate=2013-06-14}}</ref> * ''The Invitation'' -অৰুণাভ ভূঞাৰ দ্বাৰা ইংৰাজীলৈ অনূদিত। ;চুটিগল্প সংকলন * ''[[মিলেনিয়ামৰ সপোন]]'' (২০০২) * ''আলেকজান বানুৰ জান''<ref>{{cite journal|url=http://www.telegraphindia.com/1060114/asp/guwahati/story_5715390.asp |title=The Telegraph - Calcutta : Guwahati |publisher=Telegraphindia.com |date=2006-01-14 |accessdate=2013-06-14}}</ref> * [[মৰিয়ম আষ্টিন অথবা হীৰা বৰুৱা]]<ref>{{cite journal|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/guwahati/Assam-and-Bodo-writers-to-get-the-award/articleshow/45578962.cms |title=The Times of India |publisher=Timesofindia.indiatimes.com |date=2014-12-20 |accessdate=2015-01-06}}</ref> ==বঁটা আৰু সন্মান<ref>{{cite web|url=http://samanvayindianlanguagesfestival.org/2011/arupa-patangia-kalita/ |title=Arupa Patangia Kalita |publisher=Samanvayindianlanguagesfestival.org |date= |accessdate=2013-06-14}}</ref> == * [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]] (২০১৪) * [[ভাৰতীয় ভাষা পৰিষদৰ বঁটা]] * [[কথা বঁটা]] * [[প্ৰবীণা শইকীয়া বঁটা]]<ref>{{cite journal|author=TI Trade |url=http://www.assamtribune.com/scripts/detailsnew.asp?id=apr0613/city05 |title=The Assam Tribune Online |publisher=Assamtribune.com |date=2013-04-06 |accessdate=2013-06-14}}</ref> * [[অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা]] (২০১৬)<ref name="assamtimes">{{cite web | url=https://www.assamtimes.org/node/18216 | title=Assam Valley Literary Award for Dr.Arupa Patangia Kalita | publisher=Assam Times | date=1 January 2017 | accessdate=24 August 2017 | author=Khan, Shajid}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[https://incubator.wikimedia.org/wiki/Wq/as/%E0%A6%85%E0%A7%B0%E0%A7%82%E0%A6%AA%E0%A6%BE_%E0%A6%AA%E0%A6%9F%E0%A6%82%E0%A6%97%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE_%E0%A6%95%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A6%BE#%E0%A6%89%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%A7%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%82%E0%A6%B9 অসমীয়া ৱিকিউদ্ধৃতিত অৰূপা পটংগীয়া কলিতাৰ উক্তি] * {{worldcat id|lccn-n89-203775}} * [http://www.bipuljyoti.in/story/arupa02.html The daughter, the wife and the mother], a short story by the author at bipuljyoti.in. * [http://scribblesofsoul.com/dawn-by-arupa-kalita-patangia/ a Review of novel '''Dawn'''] by Arupa Kalita Patangia at scribblesofsoul.com. * [http://www.womensweb.in/articles/felanee-assamese-book-review/ a Review of novel Felanee] at womensweb.in. {{অসমীয়া ভাষাত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰা সাহিত্যিকসকল|state=expanded}} {{অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা|state=autocollapse}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গল্পকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী]] [[শ্ৰেণী:অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা বিজয়ী]] iz70zyqqowfkwo5qi1ii1qo0jkccacn 328362 328361 2022-07-19T16:44:44Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 /* সাহিত্যিক অৱদান */ wikitext text/x-wiki {{Infobox writer | name = অৰূপা পটংগীয়া কলিতা | image = <!-- অৰূপা পটংগীয়া কলিতা.jpg --> | image_size = | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = ১৯৫৬ | birth_place = [[গোলাঘাট]], অসম | death_date = <!-- {{Death date and age|Year|Month|Day|Year|Month|Day}} --> | death_place = | resting_place = | occupation = লেখিকা | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]] | ethnicity = | citizenship = | education = | alma_mater = [[দেৱৰাজ ৰয় মহাবিদ্যালয়]]<br />[[গৌহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]] | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = মৰিয়ম আষ্টিন অথবা হীৰা বৰুৱা | spouse = | partner = | children = | relatives = | influences = | influenced = | awards = [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]]<br />ভাৰতীয় ভাষা পৰিষদ বঁটা | signature = | signature_alt = | website = | portaldisp = }} '''অৰূপা পটংগীয়া কলিতা''' ({{Lang-en|Arupa Patangia Kalita}}) [[অসম]]ৰ এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ ঔপন্যাসিক তথা গল্পকাৰ।<ref>{{cite web|url=http://samanvayindianlanguagesfestival.org/2011/arupa-patangia-kalita/ |title=Arupa Patangia Kalita |publisher=Samanvayindianlanguagesfestival.org |date= |accessdate=2013-06-14}}</ref><ref name="womenswriting1">{{cite web|url=http://www.womenswriting.com/WomensWriting/AuthorProfileDetail.asp?AuthorID=181 |title=Women's Writing |publisher=Womenswriting.com |date= |accessdate=2013-06-14}}</ref> তেওঁৰ গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত [[মৃগনাভি]], [[অয়নান্ত]], আদি উল্লেখযোগ্য। তেওঁৰ সাহিত্যিক অৱদানৰ বাবে ভাৰতীয় ভাষা পৰিষদৰ বঁটা, প্ৰবীণা শইকীয়া বঁটা আদিৰে সন্মানিত কৰা হৈছে। তেখেতে “[[মৰিয়ম আষ্টিন অথবা হীৰা বৰুৱা]]” নামৰ অসমীয়া চুটি গল্প সংকলনৰ বাবে ২০১৪ চনত সন্মানীয় [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]] লাভ কৰে। ==জীৱন== অৰূপা পটংগীয়া কলিতাই [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা পাৰ্ল এছ বাক (Pearl S. Buck) ৰ নাৰী চৰিত্ৰসমূহৰ ওপৰত গৱেষণা কৰি ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে।<ref>{{cite web|url=http://samanvayindianlanguagesfestival.org/2011/arupa-patangia-kalita/ |title=Arupa Patangia Kalita |publisher=Samanvayindianlanguagesfestival.org |date= |accessdate=2013-06-14}}</ref> বৰ্তমান তেওঁ [[দৰং জিলা]]ৰ [[টংলা মহাবিদ্যালয়]]ৰ ইংৰাজী বিষয়ৰ প্ৰবক্তা ৰূপে কৰ্মনিৰ্বাহ কৰি আছে।<ref name="womenswriting1"/> ==সাহিত্যিক অৱদান== অৰূপা পটংগীয়া কলিতাই ভালেসংখ্যক উপন্যাস তথা চুটিগল্প ৰচনা কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্যসমূহ হ'ল-<ref name="womenswriting1"/><ref>{{cite web|author=Friday, Jun 14, 2013 |url=http://news.assamonline.in/Arupa-Patangia-Kalita-gets-Prabina-Saikia-award-17675 |title=Arupa Patangia Kalita gets Prabina Saikia award News - By assamonline.in |publisher=News.assamonline.in |date=2013-04-06 |accessdate=2013-06-14}}</ref>- ;উপন্যাস * ''[[মৃগনাভি]]'' (১৯৮৭), * ''[[অয়নান্ত]] (১৯৯৪)'' * ''[[মৰুভূমিত মেনকা আৰু অন্যান্য]]'' * ''[[কাইঁটত কেতেকী]]'' * ''[[ৰঙামাটিৰ পাহাৰটো]]'' * ''[[টোকোৰা বাহৰ সোণৰ বেজী]]'' (২০১৪) * ''[[জছনাৰ ঝিটাছ]]'' (২০২১) ;অনূদিত উপন্যাস * ''Dawn: A Novel'', ''অয়নান্ত''ৰ ইংৰাজীলৈ অনূদিত ৰূপ, অনুবাদক- ৰঞ্জিতা বিশ্বাস * ''ফেলানী'', দীপিকা ফুকনৰ দ্বাৰা ইংৰাজীলৈ অনূদিত। ক্ৰছৱৰ্ড বুক এৱাৰ্ডত মনোনীত<ref name="kanvasjournal1">{{cite web|url=http://www.kanvasjournal.com/felanee-by-arupa-kalita-patangia-translated-by-deepika-phukan/ |title=Felanee by Arupa Kalita Patangia Translated by Deepika PhukanKanvas Journal |publisher=Kanvasjournal.com |date= |accessdate=2013-06-14}}</ref> * ''The Invitation'' -অৰুণাভ ভূঞাৰ দ্বাৰা ইংৰাজীলৈ অনূদিত। ;চুটিগল্প সংকলন * ''[[মিলেনিয়ামৰ সপোন]]'' (২০০২) * ''আলেকজান বানুৰ জান''<ref>{{cite journal|url=http://www.telegraphindia.com/1060114/asp/guwahati/story_5715390.asp |title=The Telegraph - Calcutta : Guwahati |publisher=Telegraphindia.com |date=2006-01-14 |accessdate=2013-06-14}}</ref> * [[মৰিয়ম আষ্টিন অথবা হীৰা বৰুৱা]]<ref>{{cite journal|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/guwahati/Assam-and-Bodo-writers-to-get-the-award/articleshow/45578962.cms |title=The Times of India |publisher=Timesofindia.indiatimes.com |date=2014-12-20 |accessdate=2015-01-06}}</ref> ==বঁটা আৰু সন্মান<ref>{{cite web|url=http://samanvayindianlanguagesfestival.org/2011/arupa-patangia-kalita/ |title=Arupa Patangia Kalita |publisher=Samanvayindianlanguagesfestival.org |date= |accessdate=2013-06-14}}</ref> == * [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]] (২০১৪) * [[ভাৰতীয় ভাষা পৰিষদৰ বঁটা]] * [[কথা বঁটা]] * [[প্ৰবীণা শইকীয়া বঁটা]]<ref>{{cite journal|author=TI Trade |url=http://www.assamtribune.com/scripts/detailsnew.asp?id=apr0613/city05 |title=The Assam Tribune Online |publisher=Assamtribune.com |date=2013-04-06 |accessdate=2013-06-14}}</ref> * [[অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা]] (২০১৬)<ref name="assamtimes">{{cite web | url=https://www.assamtimes.org/node/18216 | title=Assam Valley Literary Award for Dr.Arupa Patangia Kalita | publisher=Assam Times | date=1 January 2017 | accessdate=24 August 2017 | author=Khan, Shajid}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[https://incubator.wikimedia.org/wiki/Wq/as/%E0%A6%85%E0%A7%B0%E0%A7%82%E0%A6%AA%E0%A6%BE_%E0%A6%AA%E0%A6%9F%E0%A6%82%E0%A6%97%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE_%E0%A6%95%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A6%BE#%E0%A6%89%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%A7%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%82%E0%A6%B9 অসমীয়া ৱিকিউদ্ধৃতিত অৰূপা পটংগীয়া কলিতাৰ উক্তি] * {{worldcat id|lccn-n89-203775}} * [http://www.bipuljyoti.in/story/arupa02.html The daughter, the wife and the mother], a short story by the author at bipuljyoti.in. * [http://scribblesofsoul.com/dawn-by-arupa-kalita-patangia/ a Review of novel '''Dawn'''] by Arupa Kalita Patangia at scribblesofsoul.com. * [http://www.womensweb.in/articles/felanee-assamese-book-review/ a Review of novel Felanee] at womensweb.in. {{অসমীয়া ভাষাত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰা সাহিত্যিকসকল|state=expanded}} {{অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা|state=autocollapse}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গল্পকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী]] [[শ্ৰেণী:অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা বিজয়ী]] i5fxaw0equj9nfly1hfkrivzka7mc6t 328363 328362 2022-07-19T16:59:00Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 /* সাহিত্যিক অৱদান */ (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) wikitext text/x-wiki {{Infobox writer | name = অৰূপা পটংগীয়া কলিতা | image = <!-- অৰূপা পটংগীয়া কলিতা.jpg --> | image_size = | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = ১৯৫৬ | birth_place = [[গোলাঘাট]], অসম | death_date = <!-- {{Death date and age|Year|Month|Day|Year|Month|Day}} --> | death_place = | resting_place = | occupation = লেখিকা | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]] | ethnicity = | citizenship = | education = | alma_mater = [[দেৱৰাজ ৰয় মহাবিদ্যালয়]]<br />[[গৌহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]] | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = মৰিয়ম আষ্টিন অথবা হীৰা বৰুৱা | spouse = | partner = | children = | relatives = | influences = | influenced = | awards = [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]]<br />ভাৰতীয় ভাষা পৰিষদ বঁটা | signature = | signature_alt = | website = | portaldisp = }} '''অৰূপা পটংগীয়া কলিতা''' ({{Lang-en|Arupa Patangia Kalita}}) [[অসম]]ৰ এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ ঔপন্যাসিক তথা গল্পকাৰ।<ref>{{cite web|url=http://samanvayindianlanguagesfestival.org/2011/arupa-patangia-kalita/ |title=Arupa Patangia Kalita |publisher=Samanvayindianlanguagesfestival.org |date= |accessdate=2013-06-14}}</ref><ref name="womenswriting1">{{cite web|url=http://www.womenswriting.com/WomensWriting/AuthorProfileDetail.asp?AuthorID=181 |title=Women's Writing |publisher=Womenswriting.com |date= |accessdate=2013-06-14}}</ref> তেওঁৰ গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত [[মৃগনাভি]], [[অয়নান্ত]], আদি উল্লেখযোগ্য। তেওঁৰ সাহিত্যিক অৱদানৰ বাবে ভাৰতীয় ভাষা পৰিষদৰ বঁটা, প্ৰবীণা শইকীয়া বঁটা আদিৰে সন্মানিত কৰা হৈছে। তেখেতে “[[মৰিয়ম আষ্টিন অথবা হীৰা বৰুৱা]]” নামৰ অসমীয়া চুটি গল্প সংকলনৰ বাবে ২০১৪ চনত সন্মানীয় [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]] লাভ কৰে। ==জীৱন== অৰূপা পটংগীয়া কলিতাই [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা পাৰ্ল এছ বাক (Pearl S. Buck) ৰ নাৰী চৰিত্ৰসমূহৰ ওপৰত গৱেষণা কৰি ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে।<ref>{{cite web|url=http://samanvayindianlanguagesfestival.org/2011/arupa-patangia-kalita/ |title=Arupa Patangia Kalita |publisher=Samanvayindianlanguagesfestival.org |date= |accessdate=2013-06-14}}</ref> বৰ্তমান তেওঁ [[দৰং জিলা]]ৰ [[টংলা মহাবিদ্যালয়]]ৰ ইংৰাজী বিষয়ৰ প্ৰবক্তা ৰূপে কৰ্মনিৰ্বাহ কৰি আছে।<ref name="womenswriting1"/> ==সাহিত্যিক অৱদান== অৰূপা পটংগীয়া কলিতাই ভালেসংখ্যক উপন্যাস তথা চুটিগল্প ৰচনা কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্যসমূহ হ'ল-<ref name="womenswriting1"/><ref>{{cite web|author=Friday, Jun 14, 2013 |url=http://news.assamonline.in/Arupa-Patangia-Kalita-gets-Prabina-Saikia-award-17675 |title=Arupa Patangia Kalita gets Prabina Saikia award News - By assamonline.in |publisher=News.assamonline.in |date=2013-04-06 |accessdate=2013-06-14}}</ref>- ;উপন্যাস * ''[[মৃগনাভি]]'' (১৯৮৭), * মেপল হাবিৰ ৰং (১৯৮৯) * ''[[অয়নান্ত]] (১৯৯৪)'' * ''[[মৰুভূমিত মেনকা আৰু অন্যান্য]]'' (১৯৯৫) * মৃগনাভি (পৰিৱৰ্ধিত সংস্কৰণ) (১৯৯৫) * ''[[কাইঁটত কেতেকী]]'' (১৯৯৯) * ''অৰুণিমাৰ স্বদেশ'' (২০০০)<ref name="জছনা" /> * ফেলানী (২০০৭) * ''[[ৰঙামাটিৰ পাহাৰটো]]'' (২০১০) * ''[[টোকোৰা বাহৰ সোণৰ বেজী]]'' (২০১৪) * তানিয়া (২০১৮) (শিশু উপন্যাস) * জলতৰঙ্গৰ সুৰ (২০১৮) * ''[[জছনাৰ ঝিটাছ]]'' (২০২১) ;অনূদিত উপন্যাস * ''Dawn: A Novel'', ''অয়নান্ত''ৰ ইংৰাজীলৈ অনূদিত ৰূপ, অনুবাদক- ৰঞ্জিতা বিশ্বাস * ''ফেলানী'', দীপিকা ফুকনৰ দ্বাৰা ইংৰাজীলৈ অনূদিত। ক্ৰছৱৰ্ড বুক এৱাৰ্ডত মনোনীত<ref name="kanvasjournal1">{{cite web|url=http://www.kanvasjournal.com/felanee-by-arupa-kalita-patangia-translated-by-deepika-phukan/ |title=Felanee by Arupa Kalita Patangia Translated by Deepika PhukanKanvas Journal |publisher=Kanvasjournal.com |date= |accessdate=2013-06-14}}</ref> * ''The Invitation'' -অৰুণাভ ভূঞাৰ দ্বাৰা ইংৰাজীলৈ অনূদিত। ;চুটিগল্প সংকলন * মৰুযাত্ৰা আৰু অন্যান্য (১৯৯২) * দেও পাহাৰৰ ভগ্নস্তুপত (১৯৯৯) * পাছ চোতালৰ কথকতা (২০০০) * ''[[মিলেনিয়ামৰ সপোন]]'' (২০০২) * ''আলেকজান বানুৰ জান'' (২০০৫) <ref>{{cite journal|url=http://www.telegraphindia.com/1060114/asp/guwahati/story_5715390.asp |title=The Telegraph - Calcutta : Guwahati |publisher=Telegraphindia.com |date=2006-01-14 |accessdate=2013-06-14}}</ref> * কুৰোশ্বোৱাৰ সপোন, মোৰ সপোন সিহঁতৰ সপোন (২০০৭) * পাহাৰ, নদী, সাগৰ আৰু মানুহ (২০১০) * সোণালী ঈগলে কণী পাৰিলে, বেলিয়ে উমনি দিলে (২০১০) * [[মৰিয়ম আষ্টিন অথবা হীৰা বৰুৱা]] (২০১২)<ref>{{cite journal|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/guwahati/Assam-and-Bodo-writers-to-get-the-award/articleshow/45578962.cms |title=The Times of India |publisher=Timesofindia.indiatimes.com |date=2014-12-20 |accessdate=2015-01-06}}</ref> * পানী গাভিনী আছিল আৰু অন্যান্য (২০১৯) <ref name="জছনা">{{cite book | title=জছনাৰ ঝিটাছ | publisher=চন্দ্ৰ প্ৰকাশ | author=কলিতা, অৰূপা পটংগীয়া | year=২০২১ | location=গুৱাহাটী | pages=বেটুপাত | isbn=৯৭৮৮১২৪৪০৬৭১৭}}</ref> ==বঁটা আৰু সন্মান<ref>{{cite web|url=http://samanvayindianlanguagesfestival.org/2011/arupa-patangia-kalita/ |title=Arupa Patangia Kalita |publisher=Samanvayindianlanguagesfestival.org |date= |accessdate=2013-06-14}}</ref> == * [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]] (২০১৪) * [[ভাৰতীয় ভাষা পৰিষদৰ বঁটা]] * [[কথা বঁটা]] * [[প্ৰবীণা শইকীয়া বঁটা]]<ref>{{cite journal|author=TI Trade |url=http://www.assamtribune.com/scripts/detailsnew.asp?id=apr0613/city05 |title=The Assam Tribune Online |publisher=Assamtribune.com |date=2013-04-06 |accessdate=2013-06-14}}</ref> * [[অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা]] (২০১৬)<ref name="assamtimes">{{cite web | url=https://www.assamtimes.org/node/18216 | title=Assam Valley Literary Award for Dr.Arupa Patangia Kalita | publisher=Assam Times | date=1 January 2017 | accessdate=24 August 2017 | author=Khan, Shajid}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[https://incubator.wikimedia.org/wiki/Wq/as/%E0%A6%85%E0%A7%B0%E0%A7%82%E0%A6%AA%E0%A6%BE_%E0%A6%AA%E0%A6%9F%E0%A6%82%E0%A6%97%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE_%E0%A6%95%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A6%BE#%E0%A6%89%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%A7%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%82%E0%A6%B9 অসমীয়া ৱিকিউদ্ধৃতিত অৰূপা পটংগীয়া কলিতাৰ উক্তি] * {{worldcat id|lccn-n89-203775}} * [http://www.bipuljyoti.in/story/arupa02.html The daughter, the wife and the mother], a short story by the author at bipuljyoti.in. * [http://scribblesofsoul.com/dawn-by-arupa-kalita-patangia/ a Review of novel '''Dawn'''] by Arupa Kalita Patangia at scribblesofsoul.com. * [http://www.womensweb.in/articles/felanee-assamese-book-review/ a Review of novel Felanee] at womensweb.in. {{অসমীয়া ভাষাত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰা সাহিত্যিকসকল|state=expanded}} {{অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা|state=autocollapse}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গল্পকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী]] [[শ্ৰেণী:অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা বিজয়ী]] edn1la82yzh6i8z6qpv7n1azyck0qr0 328364 328363 2022-07-19T16:59:43Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 /* সাহিত্যিক অৱদান */ সাহিত্য-ৰাজিৰ সংযোজন wikitext text/x-wiki {{Infobox writer | name = অৰূপা পটংগীয়া কলিতা | image = <!-- অৰূপা পটংগীয়া কলিতা.jpg --> | image_size = | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = ১৯৫৬ | birth_place = [[গোলাঘাট]], অসম | death_date = <!-- {{Death date and age|Year|Month|Day|Year|Month|Day}} --> | death_place = | resting_place = | occupation = লেখিকা | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]] | ethnicity = | citizenship = | education = | alma_mater = [[দেৱৰাজ ৰয় মহাবিদ্যালয়]]<br />[[গৌহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]] | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = মৰিয়ম আষ্টিন অথবা হীৰা বৰুৱা | spouse = | partner = | children = | relatives = | influences = | influenced = | awards = [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]]<br />ভাৰতীয় ভাষা পৰিষদ বঁটা | signature = | signature_alt = | website = | portaldisp = }} '''অৰূপা পটংগীয়া কলিতা''' ({{Lang-en|Arupa Patangia Kalita}}) [[অসম]]ৰ এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ ঔপন্যাসিক তথা গল্পকাৰ।<ref>{{cite web|url=http://samanvayindianlanguagesfestival.org/2011/arupa-patangia-kalita/ |title=Arupa Patangia Kalita |publisher=Samanvayindianlanguagesfestival.org |date= |accessdate=2013-06-14}}</ref><ref name="womenswriting1">{{cite web|url=http://www.womenswriting.com/WomensWriting/AuthorProfileDetail.asp?AuthorID=181 |title=Women's Writing |publisher=Womenswriting.com |date= |accessdate=2013-06-14}}</ref> তেওঁৰ গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত [[মৃগনাভি]], [[অয়নান্ত]], আদি উল্লেখযোগ্য। তেওঁৰ সাহিত্যিক অৱদানৰ বাবে ভাৰতীয় ভাষা পৰিষদৰ বঁটা, প্ৰবীণা শইকীয়া বঁটা আদিৰে সন্মানিত কৰা হৈছে। তেখেতে “[[মৰিয়ম আষ্টিন অথবা হীৰা বৰুৱা]]” নামৰ অসমীয়া চুটি গল্প সংকলনৰ বাবে ২০১৪ চনত সন্মানীয় [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]] লাভ কৰে। ==জীৱন== অৰূপা পটংগীয়া কলিতাই [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা পাৰ্ল এছ বাক (Pearl S. Buck) ৰ নাৰী চৰিত্ৰসমূহৰ ওপৰত গৱেষণা কৰি ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে।<ref>{{cite web|url=http://samanvayindianlanguagesfestival.org/2011/arupa-patangia-kalita/ |title=Arupa Patangia Kalita |publisher=Samanvayindianlanguagesfestival.org |date= |accessdate=2013-06-14}}</ref> বৰ্তমান তেওঁ [[দৰং জিলা]]ৰ [[টংলা মহাবিদ্যালয়]]ৰ ইংৰাজী বিষয়ৰ প্ৰবক্তা ৰূপে কৰ্মনিৰ্বাহ কৰি আছে।<ref name="womenswriting1"/> ==সাহিত্যিক অৱদান== অৰূপা পটংগীয়া কলিতাই ভালেসংখ্যক উপন্যাস তথা চুটিগল্প ৰচনা কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্যসমূহ হ'ল-<ref name="womenswriting1"/><ref>{{cite web|author=Friday, Jun 14, 2013 |url=http://news.assamonline.in/Arupa-Patangia-Kalita-gets-Prabina-Saikia-award-17675 |title=Arupa Patangia Kalita gets Prabina Saikia award News - By assamonline.in |publisher=News.assamonline.in |date=2013-04-06 |accessdate=2013-06-14}}</ref>- ;উপন্যাস * ''[[মৃগনাভি]]'' (১৯৮৭), * মেপল হাবিৰ ৰং (১৯৮৯) * ''[[অয়নান্ত]] (১৯৯৪)'' * ''[[মৰুভূমিত মেনকা আৰু অন্যান্য]]'' (১৯৯৫) * মৃগনাভি (পৰিৱৰ্ধিত সংস্কৰণ) (১৯৯৫) * ''[[কাইঁটত কেতেকী]]'' (১৯৯৯) * ''অৰুণিমাৰ স্বদেশ'' (২০০০)<ref name="জছনা" /> * ফেলানী (২০০৭) * ''[[ৰঙামাটিৰ পাহাৰটো]]'' (২০১০) * ''[[টোকোৰা বাহৰ সোণৰ বেজী]]'' (২০১৪) * তানিয়া (২০১৮) (শিশু উপন্যাস) * জলতৰঙ্গৰ সুৰ (২০১৮) * ''[[জছনাৰ ঝিটাছ]]'' (২০২১) ;চুটিগল্প সংকলন * মৰুযাত্ৰা আৰু অন্যান্য (১৯৯২) * দেও পাহাৰৰ ভগ্নস্তুপত (১৯৯৯) * পাছ চোতালৰ কথকতা (২০০০) * ''[[মিলেনিয়ামৰ সপোন]]'' (২০০২) * ''আলেকজান বানুৰ জান'' (২০০৫) <ref>{{cite journal|url=http://www.telegraphindia.com/1060114/asp/guwahati/story_5715390.asp |title=The Telegraph - Calcutta : Guwahati |publisher=Telegraphindia.com |date=2006-01-14 |accessdate=2013-06-14}}</ref> * কুৰোশ্বোৱাৰ সপোন, মোৰ সপোন সিহঁতৰ সপোন (২০০৭) * পাহাৰ, নদী, সাগৰ আৰু মানুহ (২০১০) * সোণালী ঈগলে কণী পাৰিলে, বেলিয়ে উমনি দিলে (২০১০) * [[মৰিয়ম আষ্টিন অথবা হীৰা বৰুৱা]] (২০১২)<ref>{{cite journal|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/guwahati/Assam-and-Bodo-writers-to-get-the-award/articleshow/45578962.cms |title=The Times of India |publisher=Timesofindia.indiatimes.com |date=2014-12-20 |accessdate=2015-01-06}}</ref> * পানী গাভিনী আছিল আৰু অন্যান্য (২০১৯) <ref name="জছনা">{{cite book | title=জছনাৰ ঝিটাছ | publisher=চন্দ্ৰ প্ৰকাশ | author=কলিতা, অৰূপা পটংগীয়া | year=২০২১ | location=গুৱাহাটী | pages=বেটুপাত | isbn=৯৭৮৮১২৪৪০৬৭১৭}}</ref> ;অনূদিত উপন্যাস * ''Dawn: A Novel'', ''অয়নান্ত''ৰ ইংৰাজীলৈ অনূদিত ৰূপ, অনুবাদক- ৰঞ্জিতা বিশ্বাস * ''ফেলানী'', দীপিকা ফুকনৰ দ্বাৰা ইংৰাজীলৈ অনূদিত। ক্ৰছৱৰ্ড বুক এৱাৰ্ডত মনোনীত<ref name="kanvasjournal1">{{cite web|url=http://www.kanvasjournal.com/felanee-by-arupa-kalita-patangia-translated-by-deepika-phukan/ |title=Felanee by Arupa Kalita Patangia Translated by Deepika PhukanKanvas Journal |publisher=Kanvasjournal.com |date= |accessdate=2013-06-14}}</ref> * ''The Invitation'' -অৰুণাভ ভূঞাৰ দ্বাৰা ইংৰাজীলৈ অনূদিত। ==বঁটা আৰু সন্মান<ref>{{cite web|url=http://samanvayindianlanguagesfestival.org/2011/arupa-patangia-kalita/ |title=Arupa Patangia Kalita |publisher=Samanvayindianlanguagesfestival.org |date= |accessdate=2013-06-14}}</ref> == * [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]] (২০১৪) * [[ভাৰতীয় ভাষা পৰিষদৰ বঁটা]] * [[কথা বঁটা]] * [[প্ৰবীণা শইকীয়া বঁটা]]<ref>{{cite journal|author=TI Trade |url=http://www.assamtribune.com/scripts/detailsnew.asp?id=apr0613/city05 |title=The Assam Tribune Online |publisher=Assamtribune.com |date=2013-04-06 |accessdate=2013-06-14}}</ref> * [[অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা]] (২০১৬)<ref name="assamtimes">{{cite web | url=https://www.assamtimes.org/node/18216 | title=Assam Valley Literary Award for Dr.Arupa Patangia Kalita | publisher=Assam Times | date=1 January 2017 | accessdate=24 August 2017 | author=Khan, Shajid}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[https://incubator.wikimedia.org/wiki/Wq/as/%E0%A6%85%E0%A7%B0%E0%A7%82%E0%A6%AA%E0%A6%BE_%E0%A6%AA%E0%A6%9F%E0%A6%82%E0%A6%97%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE_%E0%A6%95%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A6%BE#%E0%A6%89%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%A7%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%82%E0%A6%B9 অসমীয়া ৱিকিউদ্ধৃতিত অৰূপা পটংগীয়া কলিতাৰ উক্তি] * {{worldcat id|lccn-n89-203775}} * [http://www.bipuljyoti.in/story/arupa02.html The daughter, the wife and the mother], a short story by the author at bipuljyoti.in. * [http://scribblesofsoul.com/dawn-by-arupa-kalita-patangia/ a Review of novel '''Dawn'''] by Arupa Kalita Patangia at scribblesofsoul.com. * [http://www.womensweb.in/articles/felanee-assamese-book-review/ a Review of novel Felanee] at womensweb.in. {{অসমীয়া ভাষাত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰা সাহিত্যিকসকল|state=expanded}} {{অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা|state=autocollapse}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গল্পকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী]] [[শ্ৰেণী:অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা বিজয়ী]] pmyaoau4s6tmt1rdrcmkjh311d3ew8x 10 39791 328336 328241 2022-07-19T13:11:46Z Nayan j Nath 15159 wikitext text/x-wiki {{navbox |name = ৰামায়ণ |title = [[বাল্মীকি|বাল্মীকিৰ]] [[ৰামায়ণ]] |state = {{{state|autocollapse}}} |listclass = hlist |titlestyle = background-color:#FFC569; |groupstyle = background-color:#FFC569; |group1 = ঈক্ষ্বাকু বংশ |list1 = * [[দশৰথ]] * [[কৌশল্যা]] * [[সুমিত্ৰা]] * [[কৈকেয়ী]] * [[শান্তা]] * [[ৰাম]] * [[ভৰত (ৰামায়ণ)|ভৰত]] * [[লক্ষ্মণ]] * [[শত্ৰুঘ্ন]] * [[সীতা]] * [[উৰ্মিলা]] * [[মাণ্ডৱী]] * [[শ্ৰুতকীৰ্তি]] * [[লৱ (ৰামায়ণ)|লৱ]] * [[কুশ (ৰামায়ণ)|কুশ]] * <small>[[ৰামৰ বংশবৃক্ষ|(বংশবৃক্ষ)]]</small> |group2 = বানৰ |list2 = * [[হনুমান]] * [[সুগ্ৰীৱ]] * [[বালি (ৰামায়ণ)|বালি]] * [[তাৰা (ৰামায়ণ)|তাৰা]] * [[ৰুমা]] * [[অঙ্গদ]] * [[নল (ৰামায়ণ)|নল]] * [[নীল (ৰামায়ণ)|নীল]] * [[কৈকেষী]] * [[অঞ্জনা (ৰামায়ণ)|অঞ্জনা]] * [[মকৰধ্বজ]] |group3 = [[ৰাক্ষস]] |list3 = * [[ৰাৱণ]] * [[বিভীষণ]] * [[কুম্ভকৰ্ণ]] * [[ইন্দ্ৰজিৎ]] * [[অক্ষয়কুমাৰ]] * [[অতিকায়]] * [[কবন্ধ]] * [[খৰ (ৰামায়ণ)|খৰ]] * [[দূষণ (ৰামায়ণ)|দূষণ]] * [[মন্দোদৰী]] * [[ধন্যমালিনী]] * [[মাৰীচ]] * [[মায়াসুৰ]] * [[নৰান্তক-দেৱান্তক]] * [[প্ৰহস্ত]] * [[সৰমা (ৰামায়ণ)|সৰমা]] * [[সুবাহু]] * [[সুলোচনা (ৰামায়ণ)|সুলোচনা]] * [[সুমালী]] * [[শূৰ্পনখা]] * [[তাড়কা]] * [[ত্ৰিজঁটা]] * [[ত্ৰিশিৰা]] * [[বিৰাধ]] * [[মাল্যবান]] |group4 = ঋষি |list4 = * [[অগস্ত্য]] * [[অহল্যা]] * [[অৰুন্ধতী (হিন্দু ধৰ্ম)|অৰুন্ধতী]] * [[ভৰদ্বাজ]] * [[ঋষি কম্ভোজ|কম্ভোজ]] * [[পৰশুৰাম]] * [[বশিষ্ঠ]] * [[বিশ্বামিত্ৰ]] * [[ঋষ্যশৃংগ]] |group5 = আন চৰিত্ৰ |list5 = * [[লক্ষ্মণ ৰেখা]] * [[জাম্বৱন্ত]] * [[জনক]] * [[কুশধ্বজ]] * [[জটায়ু]] * [[মন্থৰা]] * [[অশ্বপতি]] * [[মায়া সীতা]] * [[সম্পাতি]] * [[শবৰী]] * [[শ্ৰৱণ কুমাৰ|শ্ৰৱণ]] * [[বেদৱতী]] * [[কেৱট]] |group6 = স্থান |list6 = * [[অযোধ্যা (পৌৰাণিক নগৰ)|অযোধ্যা]] * [[মিথিলা (বিদেহ ৰাজ্য)|মিথিলা]] * [[দণ্ডকাৰণ্য]] * [[কিষ্কিন্ধা]] * [[লংকা]] * [[ঔষধিপৰ্বত]] * [[অশোক বন]] |group7 = সপ্তকাণ্ড |list7 = * [[অযোধ্যাকাণ্ড]] * [[অৰণ্যকাণ্ড]] * [[আদিকাণ্ড]] * [[উত্তৰা কাণ্ড]] * [[কিষ্কিন্ধ্যাকাণ্ড]] * [[লঙ্কাকাণ্ড]] * [[সুন্দৰাকাণ্ড]] |group8 = আনুষঙ্গিক কাৰ্য |list8 = * ''[[অদ্ভুত ৰামায়ণ]]'' * ''[[আধ্যাত্মৰামায়ণম]]'' * ''[[আধ্যাত্ম ৰামায়ণ]]'' * ''[[আনন্দ ৰামায়ণ]]'' * ''[[ভট্টিকাব্য]]'' * ''[[হিকায়ত ছেৰী ৰামা]]'' * ''[[কাকৱিন ৰামায়ণ]]'' * ''[[কম্ব ৰামায়ণ]]'' * ''[[কৃত্তিবাসী ৰামায়ণ]]'' * ''[[মহাৰাদিয়া লৱণ]]'' * ''[[ফ্ৰা লাক ফ্ৰা ৰাম]]'' * [[ৰামলীলা]] * [[ৰামায়ণ (ধাৰাবাহিক)|''ৰামায়ণ'']] * ''[[ৰঘুনাথ ৰামায়ণ]]'' * ''[[ৰামাকিয়েন]]'' * ''[[ৰামচৰিতমানস]]'' * ''[[ৰিয়েমকাৰ]]'' * ''[[সপ্তকাণ্ড ৰামায়ণ]]'' * ''[[শ্ৰী ৰামায়ণ দৰ্শনম]]'' * ''[[বিলঙ্কা ৰামায়ণ]]'' * ''[[য়ামা জাতো]]'' * ''[[সংগ্ৰহ ৰামায়ণ]]'' * ''[[গীতি-ৰামায়ণ]]'' }}<noinclude> {{documentation|content={{collapsible option}}{{squad maintenance}}}} [[Category:ৰামায়ণ|τ]] </noinclude> h2tgmd8nn1dtmwlwqh6yjvzp69rznkd 0 52427 328344 281200 2022-07-19T14:09:07Z 81.101.7.190 /* মৃত্যু */ wikitext text/x-wiki {{আজিৰ দিনটো|9|06|160}} ==ঘটনাৱলী== * ৬৮ - ৰোমান সম্ৰাট নিৰোৱে আত্মহত্যা কৰিছিল। * ১৫৩৫ - স্পেইনৰ সৈন্যবাহিনীয়ে লেটিন আমেৰিকাৰ দেশ পাৰাগুয়ে দখল কৰে। * ১৭৫৩ - ভাৰতৰ ত্ৰিচিন'পল্লীৰ (বৰ্তমান [[তিৰুচিৰাপল্লী]]) চেৰিংহাম যুদ্ধত (ইংৰাজী: Battle of Seringham or Srirangam.) ইংৰাজৰ হাতত ফৰাচী সকলে আত্মসমৰ্পণ কৰে। * ১৯৩১ - প্ৰথম [[ডোনাল্ড ডাক]] কাৰ্টুন প্ৰদৰ্শিত হয়। ==জন্ম== *১৭৭৬ - ইটালীৰ পদাৰ্থবিজ্ঞানী [[এমাদিঅ এভ'গেদ্ৰ]], [[এভ'গেদ্ৰ সুত্ৰ]] আৰু [[এভ'গেদ্ৰ সংখ্যা]]ৰ (এই সংখ্যাৰ আনুমানিক মান ৬.০২ × ১০^২৩) আৱিষ্কাৰক। *১৭৮১ - [[জৰ্জ ষ্টিফেনচন]], ব্ৰিটিছ অভিযন্তা আৰু ৰেলৰ আবিষ্কাৰক। (মৃ.১২/০৮/১৮৪৮) *১৯৪৯ - [[কিৰণ বেদি]], অৱসৰপ্ৰাপ্ত ভাৰতীয় পুলিচ পৰিসেৱা কৰ্মকৰ্তা আৰু সামাজিক কৰ্মী। *১৯৬৩ - [[জনি ডেপ]], মাৰ্কিন অভিনতা, চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক আৰু সুৰকাৰ। *১৯৭৫ - [[এণ্ড্ৰিউ চাইমণ্ডছ]], ইংলেণ্ডৰ বাৰ্মিংহামত জন্মগ্ৰহণকাৰী অষ্ট্ৰেলিয়াৰ আন্তৰ্জাতিক ক্ৰিকেটাৰ। *১৯৭৬ - [[অমীশা পেটেল]], বলিউডৰ অভিনেত্ৰী। *১৯৮৫ - [[সোণম কাপুৰ]], বলিউডৰ অভিনেত্ৰী। == মৃত্যু == *১৮৭০ - [[চাৰ্লছ ডিকেন্স]], ঊনবিংশ শতিকাৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ ইংৰাজ ঔপন্যাসিক। (জ.০৭/০২/১৮১২) *১৯০০ - [[বিৰছা মুণ্ডা]], ভাৰতৰ ৰাঁচি অঞ্চলৰ মুণ্ডা আদিবাসী তথা সমাজ সংস্কাৰক। (জ.১৫/১১/১৮৭৫) *২০১১ - [[মকবুল ফিদা হুছেইন]], ভাৰতৰ জনপ্ৰিয় চিত্ৰশিল্পী। (জ.১৭/০৯/১৯১৫) *২০২২ - [[ম্যাট জিমারম্যান]], কানাডিয়ান অভিনেতা (জ.২৬/১২/১৯৩৪) == দিৱস == * [[আৰ্ন্তজাতিক আৰ্কাইভচ্ দিৱস]]। ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{commons|Category:9 June|৯ জুন}} * [http://news.bbc.co.uk/onthisday/hi/dates/stories/june/9 বিবিচি: এই দিনত] ---- {{Months}} jm725also4jtgaq1uo90959h7acnglo 328348 328344 2022-07-19T14:41:37Z Chiring chandan 4464 [[Special:Contributions/81.101.7.190|81.101.7.190]] ([[User talk:81.101.7.190|আলোচনা]])-ই কৰা 328344 নম্বৰ সম্পাদনাটো বাতিল কৰা হৈছে wikitext text/x-wiki {{আজিৰ দিনটো|9|06|160}} ==ঘটনাৱলী== * ৬৮ - ৰোমান সম্ৰাট নিৰোৱে আত্মহত্যা কৰিছিল। * ১৫৩৫ - স্পেইনৰ সৈন্যবাহিনীয়ে লেটিন আমেৰিকাৰ দেশ পাৰাগুয়ে দখল কৰে। * ১৭৫৩ - ভাৰতৰ ত্ৰিচিন'পল্লীৰ (বৰ্তমান [[তিৰুচিৰাপল্লী]]) চেৰিংহাম যুদ্ধত (ইংৰাজী: Battle of Seringham or Srirangam.) ইংৰাজৰ হাতত ফৰাচী সকলে আত্মসমৰ্পণ কৰে। * ১৯৩১ - প্ৰথম [[ডোনাল্ড ডাক]] কাৰ্টুন প্ৰদৰ্শিত হয়। ==জন্ম== *১৭৭৬ - ইটালীৰ পদাৰ্থবিজ্ঞানী [[এমাদিঅ এভ'গেদ্ৰ]], [[এভ'গেদ্ৰ সুত্ৰ]] আৰু [[এভ'গেদ্ৰ সংখ্যা]]ৰ (এই সংখ্যাৰ আনুমানিক মান ৬.০২ × ১০^২৩) আৱিষ্কাৰক। *১৭৮১ - [[জৰ্জ ষ্টিফেনচন]], ব্ৰিটিছ অভিযন্তা আৰু ৰেলৰ আবিষ্কাৰক। (মৃ.১২/০৮/১৮৪৮) *১৯৪৯ - [[কিৰণ বেদি]], অৱসৰপ্ৰাপ্ত ভাৰতীয় পুলিচ পৰিসেৱা কৰ্মকৰ্তা আৰু সামাজিক কৰ্মী। *১৯৬৩ - [[জনি ডেপ]], মাৰ্কিন অভিনতা, চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক আৰু সুৰকাৰ। *১৯৭৫ - [[এণ্ড্ৰিউ চাইমণ্ডছ]], ইংলেণ্ডৰ বাৰ্মিংহামত জন্মগ্ৰহণকাৰী অষ্ট্ৰেলিয়াৰ আন্তৰ্জাতিক ক্ৰিকেটাৰ। *১৯৭৬ - [[অমীশা পেটেল]], বলিউডৰ অভিনেত্ৰী। *১৯৮৫ - [[সোণম কাপুৰ]], বলিউডৰ অভিনেত্ৰী। == মৃত্যু == *১৮৭০ - [[চাৰ্লছ ডিকেন্স]], ঊনবিংশ শতিকাৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ ইংৰাজ ঔপন্যাসিক। (জ.০৭/০২/১৮১২) *১৯০০ - [[বিৰছা মুণ্ডা]], ভাৰতৰ ৰাঁচি অঞ্চলৰ মুণ্ডা আদিবাসী তথা সমাজ সংস্কাৰক। (জ.১৫/১১/১৮৭৫) *২০১১ - [[মকবুল ফিদা হুছেইন]], ভাৰতৰ জনপ্ৰিয় চিত্ৰশিল্পী। (জ.১৭/০৯/১৯১৫) == দিৱস == * [[আৰ্ন্তজাতিক আৰ্কাইভচ্ দিৱস]]। ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{commons|Category:9 June|৯ জুন}} * [http://news.bbc.co.uk/onthisday/hi/dates/stories/june/9 বিবিচি: এই দিনত] ---- {{Months}} cvrw0mxplcmi8bzsdlv8zzd9tlhjglu 3 56660 328369 213721 2022-07-19T21:35:07Z EmausBot 1983 বট: [[সদস্য বাৰ্তা:Snehrashmi]] পাতায় করা দ্বিপুনর্নির্দেশনা ঠিক করেছে wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[সদস্য বাৰ্তা:Snehrashmi]] 423si664i74kimv29eifs9a737ol3ds 0 70606 328415 326887 2022-07-20T09:32:24Z San Konwar 32196 wikitext text/x-wiki {{অনুলিপি সম্পাদনা}} {{Infobox writer | name = শংকুৰাজ কোঁৱৰ | image =Shankuraj Konwar.jpg | imagesize =160px | caption = ২০২০ চনত | birth_date = {{Birth date and age|df=y|1990|04|7}} | birth_place = [[টংলা]], অসম | death_date = | death_place = | death_cause = | restingplace = | restingplacecoordinates = | othername = | occupation = {{Hlist|গীতিকাৰ|কণ্ঠশিল্পী|ইউটিউবাৰ}} | yearsactive = ২০১৭ চনৰ পৰা | spouse = | domesticpartner = | children = | parents = |Instruments=পিয়ানো }} '''শংকুৰাজ কোঁৱৰ''' ({{lang-en|Shankuraj Konwar}}) এগৰাকী ভাৰতীয় গীতিকাৰ, সুৰকাৰ, সংগীত প্ৰযোজক, কণ্ঠশিল্পী আৰু ইউটিউবাৰ। তেওঁ অসমীয়া গীতৰ আধুনিক ইলেকট্ৰনিক সংগীতৰ ধাৰালৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে জনাজাত।<ref>{{Cite web|url=https://prangon.in/shankuraj-konwaror-hoite-bartaalap/|website=prangon.in|title=শংকুৰাজ কোঁৱৰৰ সৈতে বাৰ্তালাপ |language=|url-status=live|access-date=3 February 2021}}</ref> ২০১৯ চনত তেওঁ "কি বেদনা" শীৰ্ষক গীতটি "প্ৰজেক্ট বাৰ্তালাপ" নামৰ ইউটিউব চেনেলত মুকলি কৰে। অথচ "জলপ্ৰপাত" শীৰ্ষক গীতটিৰ মুক্তিলাভৰ পাছতহে তেওঁ নৱপ্ৰজন্মৰ মাজত জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে।২০২২ চনৰ ২২জুন ত তেওঁৰ জনপ্ৰিয় অসমীয়া গীত '''অলকানন্দা'''ৰ হিন্দী মাধ্যম মুকলি কৰে। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা== শংকুৰাজ কোঁৱৰৰ পিতৃ আৰ‍‍ক্ষী বিভাগত কৰ্মৰত হোৱাৰ বাবে তেওঁ সৰুকালত অসমৰ বিভিন্ন স্থানত থাকিবলগা হৈছিল। ১৯৯৫ চনত তেওঁলোক স্থায়ীভাৱে [[যোৰহাট]]লৈ আহে আৰু তাতেই তেওঁ শিক্ষা-জীৱন আৰম্ভ কৰে। তেঁওৰ ঘৰত সৰুৰে পৰা সাংস্কৃতিক পৰিৱেশ বিৰাজ কৰিছিল, যদিও তেওঁ শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ প্ৰশিক্ষণ লোৱা নাছিল। সৰুকালত তেওঁ [[ড° ভূপেন হাজৰিকা|ড॰ ভূপেন হাজৰিকা]], [[জয়ন্ত হাজৰিকা]], [[পাৰ্বতী প্ৰসাদ বৰুৱা]], [[লোকনাথ গোস্বামী]] আদি গায়কৰ গান শুনি সংগীতৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। অসমীয়াৰ উপৰিও তেওঁ পশ্চিমীয়া সংগীতৰ প্ৰতিও যথেষ্ট আকৃষ্ট হৈছিল। যোৰহাটত শিক্ষা-জীৱন আৰম্ভ কৰি তেওঁ [[ডিব্ৰুগড়]]ৰ [[ছল্ট ব্ৰুক একাডেমী]]ৰ পৰা উচ্চতৰ মাধ্যমিক শিক্ষা সামাপ্ত কৰে আৰু তাৰ পাছত [[যোৰহাট অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়]]ত ভৰ্তি হয়। ইঞ্জিনীয়াৰিঙৰ শিক্ষা সমাপ্ত কৰি তেওঁ চাকৰিৰ বাবে [[মেঘালয়|মেঘালয়]]লৈ যায়। মেঘালয়ত প্ৰায় দুবছৰ কটোৱাৰ পাছত তেওঁ [[মুম্বাই]]লৈ যায় আৰু পুনৰ শিক্ষাগ্ৰহণ বাবে [[টাটা ইনষ্টিটিউট অৱ ছ'চিয়েল ছায়েঞ্চেছ]]ত নামভৰ্তি কৰি মিডিয়া আৰু সাংস্কৃতিক বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীৰ বাবে পঢ়ি থকা সময়তেই তেওঁ নিজৰ প্ৰথমটি গীত মুকলি কৰে আৰু বিভিন্ন অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠানত সংগীত পৰিৱেশন কৰাৰ নিমন্ত্ৰণ পাবলৈ ধৰে। তেনেদৰেই তেওঁ পেছাদাৰী সংগীত জগতখনত ভৰি দিয়ে। ==কৰ্মজীৱন== অভিযান্ত্ৰিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰাৰ পাছত তেওঁ [[মেঘালয়|মেঘালয়]]লৈ গৈ তাৰে কোম্পানী এটাত চাকৰি আৰম্ভ কৰে য'ত তেওঁ প্ৰায় দুটা বছৰ পাৰ কৰে। তাৰ পাছত তেওঁ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীৰ বাবে [[মুম্বাই]]লৈ ৰাওনা হয়।<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/cities/mumbai/new-to-mumbai-language-is-big-problem-says-shankuraj-konwar-3732981/lite/|title=New to Mumbai: ‘Language is big problem’, says Shankuraj Konwar|language=|url-status=live|access-date=25 July 2021}}</ref> মুম্বাইত পঢ়ি থকা অৱস্থাতেই তেওঁ 'প্ৰজেক্ট বাৰ্তালাপ'ৰ ওপৰত কাম আৰম্ভ কৰে আৰু ইয়াৰ জৰিয়তে তেওঁ পেছাদাৰী সংগীত জগতত ভৰি দিয়ে। ==সংগীতজগত== শংকুৰাজ কোঁৱৰৰ আধুনিক ইলেকট্ৰনিক সংগীতসমূহ নৱপ্ৰজন্মৰ মাজত অতি জনপ্ৰিয়। 'প্ৰজেক্ট বাৰ্তালাপ' বেনাৰৰ অধীনত নিৰ্মিত [[মৈত্ৰেয়ী পাটৰ]] আৰু শংকুৰাজ কোঁৱৰৰ গীত ৰ'লিং ষ্ট'ন ইণ্ডিয়াই ২০২০ চনৰ প্লে'লিষ্টত 'দূৰ সীমনাত' অল্টাৰ্নেটীভ ৰক্ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।<ref>{{Cite web|url= https://rollingstoneindia.com/rolling-stone-india-monthly-playlist-january-2/|website=[[Rolling Stone]]|title=Rolling stone India monthly playlist January 2020|language=en|url-status=live|access-date=5 October 2020}}</ref> “প্ৰজেক্ট বাৰ্তালাপ” মৈত্ৰেয়ী পাটৰ আৰু শংকুৰাজ কোঁৱৰৰ যুটীয়া প্ৰচেষ্টাত গঢ় লৈ উঠিছে। [[মুম্বাই]]ত তেওঁলোকে একেখন কলেজত পঢ়িছিল আৰু বিশ্ব প্ৰতিবন্ধকতা দিৱসৰ অনুষ্ঠানত একেলগে পৰিৱেশন কৰিছিল। বৰ্তমান তেওঁলোকে অসম তথা দেশৰ বিভিন্ন মঞ্চত একেলগে গীত পৰিৱেশন কৰে।<ref>{{Cite web|url=https://shankurajkonwar.wordpress.com/about/|title=Shankuraj Konwar Thoughts of Clay|language=|url-status=live|access-date=9 May 2021}}</ref> ==প্ৰজেক্ট বাৰ্তালাপ== [[টাটা ইনষ্টিটিউট অৱ ছ'চিয়েল ছায়েঞ্চেছ]]ত পঢ়ি থাকোঁতেই তেওঁ [[মৈত্ৰেয়ী পাটৰ]]ক লগ পায়। দুয়োৱে সংগীতৰ কথা আলাপ-আলোচনা কৰি থাকোঁতে এক প্ৰকল্পৰ কথা চিন্তা-চৰ্চা কৰে যাক পাছলৈ 'প্ৰজেক্ট বাৰ্তালাপ'ৰূপে নামাকৰণ কৰা হয়। ২০১৯ চনত ইয়াৰ অধীনত তেওঁলোকৰ প্ৰথমটো গীত 'কি বেদনাতে' মুকলি কৰা হয়। ==গীতসমূহ আৰু এলবাম== {| class="wikitable sortable" |+গীত আৰু এলবামৰ তালিকা<ref>{{Cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=0lKPVA7i3GM&list=PLhLuBZbs9c8DBnTl2aI9ZxqN35FtYyw-A|title=Shankuraj Konwar youtube playlist|language=|url-status=live|access-date=11 May 2021}}</ref> !গীতৰ শীৰ্ষক !এলবাম !সহশিল্পী !মুক্তিলাভৰ তাৰিখ |- |কি বেদনাতে |বাৰ্তালাপ | |৩ ডিচেম্বৰ, ২০১৭ |- |ভাটিয়ালী সপোন | |[[মৈত্ৰেয়ী পাটৰ]] | |- |ল'ৰালি | | | |- |জলপ্ৰপাত | |[[অভী শইকীয়া]] | |- |নক্ষত্ৰ | |অভী শইকীয়া | |- |অধিকাৰ | | | |- |খিৰিকী | |[[শৰ্মিষ্ঠা চক্ৰৱৰ্তী]] | |- |মৌপিয়া | |মৈত্ৰেয়ী পাটৰ | |- |নীলাঞ্জনা | | | |- |দূৰ সীমনাত | |মৈত্ৰেয়ী পাটৰ | |- |বাৰ্তালাপ | |মৈত্ৰেয়ী পাটৰ | |- |অলকানন্দা | |[[তন্ময় ক্ৰিপ্টন]] | |- |অলকানন্দা (হিন্দী) | | | |- |ৰণলে' যাওঁ | | | |- |ভালপোৱা | |মৈত্ৰেয়ী পাটৰ | |- |গানে গানে | |মৈত্ৰেয়ী পাটৰ | |- |অৱতাৰ | |[[এজ-ওৱি-কীপ-ছাৰ্চিং]] |২১ আগষ্ট, ২০২১ |- |মৰীচিকা | | |২০২২ |} ==তথ্য উৎস== {{ৰেফলিষ্ট}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া কণ্ঠশিল্পী]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গীতিকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া কবি]] ivlq7eszgt2nrwentz9bemu21j9az2z 0 71421 328372 279523 2022-07-20T03:09:34Z 182.186.23.190 wikitext text/x-wiki {{Infobox venue|name=জৱাহৰলাল নেহৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ষ্টেডিয়াম|operator=গ্ৰেটাৰ কোচিন ডেভেলপমেণ্ট অথৰিটি|construction_cost=|former_names=|acreage=|dimensions=|record_attendance=১,০০,০০০ (ভাৰত বনাম ইৰাক ১৯৯৭)<ref>{{Cite web|url=http://www.waytokickoff.com/site/stadium-kbfc/|title=STADIUM|website=waytokickoff.com|access-date=24 January 2021}}</ref>|capacity=৬০,৫০০ (আইএছএলৰ বাবে ৩৯,০০০ লৈ সীমিত)<ref>{{cite news|title=Jawaharlal Nehru Stadium-Kaloor-Kochi|url=http://www.keralacricketassociation.com/jawaharlal-nehru-stadium-kaloor-kochi|publisher = [[Kerala Cricket Association]]|access-date=28 May 2020}}</ref>|publictransit=জে.এল.এন. ষ্টেডিয়াম মেট্ৰ' ষ্টেচন|main_contractors=|general_contractor=|project_manager=|architect=|owner=গ্ৰেটাৰ কোচিন ডেভেলপমেণ্ট অথৰিটি|native_name_lang=|demolished=|closed=|expanded=|renovated=2000|opened={{Start date and age|df=yes|1996}}|broke_ground=|coordinates={{Coord|9|59|50|N|76|18|04|E|display=it}}|location=কালুৰ, কোচি,[[ভাৰত]]|caption=কেৰালা ব্লাষ্টাৰ্ছৰ এখন আইএছএল খেলৰ সময়ত ষ্টেডিয়াম|image=Jewharlal Nehru Stadium Kochi ISL 2016 Final.jpg|logo_caption=|logo_image=|executive_suites=}} '''জৱাহৰলাল নেহৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ষ্টেডিয়াম,''' ({{Lang-en|Jawaharlal Nehru International Stadium (Kochi)}}) যাক স্থানীয়ভাৱে '''কালুৰ ষ্টেডিয়াম''' বুলি জনা যায়, ই হৈছে কেৰালাৰ কোচিৰ এক বহুমুখী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ষ্টেডিয়াম। ষ্টেডিয়াম খনৰ ক্ষমতা হৈছে ৬০,৫০০।<ref>http://www.keralacricketassociation.com/jawaharlal-nehru-stadium-kaloor-kochi</ref> ইণ্ডিয়ান চুপাৰ লীগৰ খেলসমূহৰ বাবে ইয়াক ৩৯,০০০ ত সীমাবদ্ধ কৰা হৈছে কিয়নো খেলসমূহৰ বাবে কেৱল নিম্ন আৰু মধ্যস্তৰৰ ষ্টেডিয়াম ভাড়াত দিয়া হয়।<ref>http://www.newindianexpress.com/states/kerala/2017/nov/26/fifa-never-compromised-on-the-safety-of-people-at-the-jni-stadium-but-isl-does-1711198.amp</ref><ref>http://indianexpress.com/article/sports/football-fifa-u17-world-cup/kochi-stadium-capacity-reduced-to-29000-from-41000-4874282/</ref> কেৰালাত এখন বিশ্বমানৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰীড়া ষ্টেডিয়াম নিৰ্মাণৰ অনুমোদন কেৰালাৰ প্ৰয়াত মুখ্যমন্ত্ৰী কে. কৰুণা কৰণৰ চৰকাৰে কৰিছিল। ষ্টেডিয়ামখন ১৯৯৬ চনত "ভি. জোচেফ থমাছ আই.পি.এছ."ৰ নেতৃত্বত "গ্ৰেটাৰ কোচিন ডেভেলপমেণ্ট অথৰিটি"ৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত সময়ৰ আগতে সম্পূৰ্ণ কৰা হৈছিল।<ref>{{Cite web|title=VIP Football Pavilion at Kaloor Stadium Named after K Karunakaran|url=https://www.newindianexpress.com/cities/kochi/2015/aug/21/VIP-Football-Pavilion-at-Kaloor-Stadium-Named-after-K-Karunakaran-802521.html|accessdate=2020-11-24|work=The New Indian Express}}</ref><ref>{{Cite web|date=July 14, 2015|title=Pavilion to be named after Karunakaran|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/Pavilion-to-be-named-after-Karunakaran/articleshow/48063171.cms|accessdate=2020-11-24|work=The Times of India|language=en}}</ref> এই ষ্টেডিয়ামখন ইয়াৰ স্বকীয় স্থাপত্যৰ বাবে বিশ্বৰ অন্যতম কোলাহলপূৰ্ণ ফুটবল ষ্টেডিয়াম হিচাপে পৰিগণিত হয়। ষ্টেডিয়ামে কেইবাখনো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেট আৰু ফুটবল খেলৰ আয়োজক হিচাপে খেলিছে কিন্তু ২০১৪ চনৰ পিছত ই আইএছএলৰ বাবে কোনো ক্ৰিকেট খেল অনুষ্ঠিত কৰা নাছিল। ষ্টেডিয়ামৰ বিস্তৃত খেলপথাৰখনে চহৰখনত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰদৰ্শনী, চিনেমা অনুষ্ঠান আৰু ৰাজনৈতিক সমদলৰ স্থান হিচাপে কাম কৰে। ষ্টেডিয়ামৰ আটাইতকৈ অভিনৱ দিশটো হ'ল ইয়াৰ ২ কিলোৱাট ফ্লাডলাইটৰ অনন্য লাইটিং টাৱাৰ যিটো সম্পূৰ্ণৰূপে অন কৰিলে এইচ ডি টেলিকাষ্টৰ বাবে পোহৰৰ স্তৰ প্ৰদান কৰিব পাৰে।<ref>{{Cite web|url=http://www.manoramaonline.com/advt/Advertisements/specials/kochi-odi-spl/index.htm|title=Manorama Online}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://ccl5.com/nehru-stadium-kochi/|title=Ground Capacity}}</ref> বৃহত্তৰ কোচিন উন্নয়ন প্ৰাধিকৰণে কালুৰৰ জৱাহৰলাল নেহৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ষ্টেডিয়ামখন কেৰেলা ক্ৰিকেট এছ'চিয়েশ্যনক (কে চি এ) ৩০ বছৰৰ বাবে লীজত দিছিল। ষ্টেডিয়ামখনে কেৰালা ক্ৰিকেট দল, কেৰালা ব্লাষ্টাৰ্ছ এফ চি (ইণ্ডিয়ান চুপাৰ লীগ) কে ধৰি দলবোৰৰ বাবে ঘৰুৱা খেলপথাৰ হিচাপে কাম কৰে। ষ্টেডিয়ামে বিশ্বৰ পঞ্চম সৰ্বাধিক ভিৰ (128 db) থকাৰ বিশেষাধিকাৰ লাভ কৰিছে,<ref>{{Cite web|url=http://fanport.in/football/isl/kochi-5th-loudest-stadium/|title=Loudest record}}</ref> আই এছ এল ২০১৬ ৰ চূড়ান্ত খেলৰ সময়ত য'ত "কেৰালা ব্লাষ্টাৰ্ছে" "এটলেটিকো ডি কলকাতা"ৰ বিৰুদ্ধে জৱাহৰলাল নেহৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ষ্টেডিয়াম খেলিছিল। কোচি ভাৰতত অনুষ্ঠিত ২০১৭ ফিফা অনুৰ্ধ-১৭ বিশ্বকাপৰ বাবে ছয়খন আয়োজক চহৰৰ ভিতৰত এটা আছিল।<ref name="Manoramaonline">{{Cite news|title=Kochi to host U-17 FIFA World Cup matches|url=http://english.manoramaonline.com/sports/football/kochi-to-host-u-17-fifa-world-cup-matches.html|publisher=Manoramaonline}}</ref> ১৯ আগষ্ট ২০১৭ তাৰিখলৈকে, ষ্টেডিয়ামত ১০ খন এদিনীয়া খেল অনুষ্ঠিত হৈছে। [https://mandptracking.com/ Muller & Phipps Tracking] == ইতিহাস == কালুৰ ষ্টেডিয়াম খন মূলতঃ ফুটবল ষ্টেডিয়াম হিচাপে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।কাৰণ কেৰেলা ভাৰতৰ কেইটামান অঞ্চলৰ ভিতৰত এটা য'ত ফুটবলে যথেষ্ট জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে, এইটো বিবেচনা কৰি ইয়াক ফুটবল খেলৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। প্ৰকৃততে, ১৯৯৭ চনত ভাৰত আৰু ইৰাকৰ মাজত অনুষ্ঠিত এখন খেলত প্ৰায় ১,০০,০০০ দৰ্শকে স্থানটো পূৰ্ণ কৰিছিল, আৰু এনেদৰে ইয়াক অত্যাধিক ভিৰ কৰিছিল, যিটো এই স্থানত এক অভিলেখ হৈ আছে। এয়া আছিল ১৯৯৭ চনৰ নেহৰু কাপ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ফুটবল টুৰ্ণামেণ্টত, যিটো এই স্থানত প্ৰথম প্ৰতিযোগিতা আছিল। ষ্টেডিয়ামখন সময়মতে নিৰ্মাণ কৰাৰ বাবে কেইবাটাও সন্মান লাভ কৰিছিল।<ref name="New Stadium Stand">{{Cite web|url=http://www.newindianexpress.com/cities/kochi/New-Stadium-Stand-in-K-Karunakarans-Name/2015/07/14/article2918800.ece|title=Cochin Stadium|publisher=Official Website|date=10 May 2016|accessdate=May 10, 2016}}</ref>গ্ৰেটাৰ কোচিন উন্নয়ন প্ৰাধিকৰণৰ মুৰব্বী স্বৰ্গীয় "ভি জোচেফ থমাছ আইপিএছ"ৰ সতৰ্ক দৃষ্টিত ষ্টেডিয়ামখন সম্পূৰ্ণ কৰা হৈছিল। তেওঁ পালাইৰ "ছেইণ্ট থমাছ কলেজৰ দিনৰ পৰা ফুটবলৰ এজন ডাঙৰ অনুৰাগী আছিল আৰু কেৰালা ৰাজ্যিক এথলেটিকছ এছ'চিয়েচনৰ পৃষ্ঠপোষক হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।<ref name="Office Bearers Kerala State Athletics Association">{{Cite web|url=http://keralaathletics.org/officebearers.html|title=Office Bearers of Kerala State Athletics Association|publisher=Official Website of Kerala State Athletics Association|date=10 May 2016|accessdate=May 10, 2016}}</ref> ১৯৯৬ চনত ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি শংকৰ দয়াল শৰ্মাই ষ্টেডিয়ামখন উদ্বোধন কৰে। ১৯৯৮ চনৰ পিছত, ফুটবল তললৈ নামি যায় আৰু ক্ৰিকেটে বহু বছৰধৰি কেন্দ্ৰীয় পৰ্যায়লৈ যায় (বিক্ৰী আৰু উচ্চ ধন উপাৰ্জনকাৰী খেল হিছাপে)। দৰাচলতে, ২০০৫ চনৰ এপ্ৰিলত ভাৰত আৰু ইয়াৰ চিৰ প্ৰতিদ্বন্দী পাকিস্তানৰ মাজত অনুষ্ঠিত ক্ৰিকেট এদিনীয়া খেলত এই স্থানত সৰ্বাধিক ধন উপাৰ্জন কৰা হৈছিল। ১৯৯৮ চনৰ ১ এপ্ৰিলত ভাৰত আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াৰ মাজত এই খেলপথাৰত খেলা প্ৰথম খন এদিনীয়া খেল আছিল ষ্টেডিয়ামত প্ৰথম খন ইণ্ডিয়ান প্ৰিমিয়াৰ লীগ খেল আছিল ৯ এপ্ৰিল ২০১১ তাৰিখে, ("কোচি টাস্কৰ্ছ কেৰালা" আৰু "ৰয়েল চেলেঞ্জাৰ্ছ বাংগালোৰ"ৰ মাজত আয়োজন কৰা হৈছিল)। কোচি টাস্কাৰছৰ বাবে এইখন প্ৰথম আই পি এল খেল আছিল। তেওঁলোকৰ পাঁচখন ঘৰুৱা খেল এই ষ্টেডিয়ামত ২০১১ চনত খেলা হৈছিল, আৰু বাকী দুখন ইন্দোৰৰ হোলকাৰ ক্ৰিকেট ষ্টেডিয়ামত খেলা হৈছিল। ষ্টেডিয়ামে ২০১৩ চনৰ দলীপ ট্ৰফীৰ ছেমি ফাইনেল আৰু ফাইনেল আয়োজন কৰিছিল।[[File:Jewaharlal_Nehru_Stadium_Kochi_ISL.jpg|link=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Jewaharlal_Nehru_Stadium_Kochi_ISL.jpg|right|thumb|220x220px|আইএছএল মেচ আৰম্ভ হোৱাৰ আগত ষ্টেডিয়াম]] == কেৰালা ব্লাষ্টাৰ্ছ এফ চি == ষ্টেডিয়ামখন ইণ্ডিয়ান চুপাৰ লীগৰ পৰা (২০১৪ চনৰ পৰা) কেৰালা ব্লাষ্টাৰ্ছ এফ চিৰ আনুষ্ঠানিক ঘৰুৱা খেলপথাৰ। কেৰালা ব্লাষ্টাৰ্ছে ০৬-১১-২০১৪ তাৰিখে অনুষ্ঠিত এফ চি গোৱাৰ বিৰুদ্ধে তেওঁলোকৰ প্ৰথমখন আইএছএল ঘৰুৱা মেচ ১-০ ত জিকিছিল। ২০১৪ চনৰ ৩০ নৱেম্বৰত কেৰালা ব্লাষ্টাৰ্ছ এফ চি আৰু চেন্নাইয়িন এফ চিৰ মাজৰ খেলখনত ৫৯,৩২৩ জন দৰ্শক দেখা গৈছিল। ঘৰুৱা লীগ খেলত ইউৰোপৰ বাহিৰৰ ফুটবল ক্লাববোৰৰ বাবে কেৰালা ব্লাষ্টাৰ্ছৰ গড় উপস্থিতি সৰ্বাধিক (৪৭,৪২৭)।<ref>{{Cite news|title=Kerala Blasters has the highest average attendance|url=http://www.worldfootball.net/attendance/ind-indian-super-league-2014/1/|date=2014-12-15}}</ref>{{Wide image|Kochi_Jawaharlal_Nehru_Stadium_Panorama.jpg|1024px|ব্লাষ্টাৰ্ছ মেচডেত জৱাহৰলাল নেহৰু ষ্টেডিয়াম}}ইণ্ডিয়ান চুপাৰ লীগৰ উদ্বোধনী ছিজনত কেৰালা ব্লাষ্টাৰ্ছে ১৪ খন খেলৰ পৰা ১৯ পইণ্ট লাভ কৰি গ্ৰুপ পৰ্যায়ত চতুৰ্থ স্থান লাভ কৰে আৰু "পুনে চিটি এফ চি"ক পৰাস্ত কৰি ছেমি ফাইনেলৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰে। "কেৰালা ব্লাষ্টাৰ্ছ এফ চি" তেওঁলোকৰ সাতখন ঘৰুৱা খেলৰ ভিতৰত ছয়খনত অপৰাজিত আছিল।<ref>{{Cite news|title=Sushanth Mathew: 'I pulled off Cristiano trick'|url=http://www.goal.com/en-india/news/7083/isl/2014/12/15/7091472/sushanth-mathew-i-pulled-off-cristiano-trick?ICID=TP_NL_1|work=Nikhil Jitendran|publisher=Goal.com|date=2014-12-15}}</ref>হিৰো ইণ্ডিয়ান চুপাৰ লীগ ২০১৭/১৮ৰ উদ্বোধনী অনুষ্ঠান এই ষ্টেডিয়ামত আয়োজন কৰা হৈছিল। == অৱস্থিতি == [[চিত্ৰ:Stadium_Link_Road_Kochi.jpg|right|thumb|220x220px|ষ্টেডিয়াম লিংক ৰোড]] জৱাহৰলাল নেহৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ষ্টেডিয়াম চহৰখনৰ মাজভাগত অৱস্থিত। ই কালুৰ আৰু পালাৰিভাট্‌মৰ মাজৰ বেনাৰ্জী ৰোডৰ কাষত অৱস্থিত। দক্ষিণ ফালৰ পৰা ষ্টেডিয়াম লিংক ৰোডে থাম্মানাম আৰু কাথ্ৰিকাদাভুৰ পৰা প্ৰৱেশৰ অনুমতি দিয়ে, যদিও এই পথত কোনো ৰাজহুৱা পৰিবহন নাই। ষ্টেডিয়ামখন উত্তৰ (নগৰ) আৰু দক্ষিণ (জংচন) ৰেল ষ্টেচনৰ পৰা ক্ৰমান্বয়ে ২.৫ আৰু ৫.২ কিমি (১.৬ আৰু ৩.২ মাইল) ত অৱস্থিত। কোচি মেট্ৰ' ষ্টেচন জৱাহৰলাল নেহৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ষ্টেডিয়ামৰ ঠিক সন্মুখত অৱস্থিত। এখন বিশিষ্ট বাছ ষ্টপৰ লগতে মেট্ৰ' ষ্টেচনৰ উপস্থিতিয়ে ইয়াক এক মুখ্য স্থান আৰু চহৰৰ যিকোনো প্ৰান্তৰ পৰা সহজে প্ৰৱেশ কৰিব পৰা স্থান কৰি তুলিছে। == বাহ্যিক সংযোগ == * [http://www.p4panorama.com/panos/kochistadium/index.html 360-degree view of stadium] == তথ্য সংগ্ৰহ == [[শ্ৰেণী:ষ্টেডিয়াম]] elleswua1516zhpkvzd850n74k3hz68 328374 328372 2022-07-20T03:18:25Z Chiring chandan 4464 [[Special:Contributions/182.186.23.190|182.186.23.190]] ([[User talk:182.186.23.190|আলোচনা]])-ই কৰা 328372 নম্বৰ সম্পাদনাটো বাতিল কৰা হৈছে wikitext text/x-wiki {{Infobox venue|name=জৱাহৰলাল নেহৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ষ্টেডিয়াম|operator=গ্ৰেটাৰ কোচিন ডেভেলপমেণ্ট অথৰিটি|construction_cost=|former_names=|acreage=|dimensions=|record_attendance=১,০০,০০০ (ভাৰত বনাম ইৰাক ১৯৯৭)<ref>{{Cite web|url=http://www.waytokickoff.com/site/stadium-kbfc/|title=STADIUM|website=waytokickoff.com|access-date=24 January 2021}}</ref>|capacity=৬০,৫০০ (আইএছএলৰ বাবে ৩৯,০০০ লৈ সীমিত)<ref>{{cite news|title=Jawaharlal Nehru Stadium-Kaloor-Kochi|url=http://www.keralacricketassociation.com/jawaharlal-nehru-stadium-kaloor-kochi|publisher = [[Kerala Cricket Association]]|access-date=28 May 2020}}</ref>|publictransit=জে.এল.এন. ষ্টেডিয়াম মেট্ৰ' ষ্টেচন|main_contractors=|general_contractor=|project_manager=|architect=|owner=গ্ৰেটাৰ কোচিন ডেভেলপমেণ্ট অথৰিটি|native_name_lang=|demolished=|closed=|expanded=|renovated=2000|opened={{Start date and age|df=yes|1996}}|broke_ground=|coordinates={{Coord|9|59|50|N|76|18|04|E|display=it}}|location=কালুৰ, কোচি,[[ভাৰত]]|caption=কেৰালা ব্লাষ্টাৰ্ছৰ এখন আইএছএল খেলৰ সময়ত ষ্টেডিয়াম|image=Jewharlal Nehru Stadium Kochi ISL 2016 Final.jpg|logo_caption=|logo_image=|executive_suites=}} '''জৱাহৰলাল নেহৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ষ্টেডিয়াম,''' ({{Lang-en|Jawaharlal Nehru International Stadium (Kochi)}}) যাক স্থানীয়ভাৱে '''কালুৰ ষ্টেডিয়াম''' বুলি জনা যায়, ই হৈছে কেৰালাৰ কোচিৰ এক বহুমুখী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ষ্টেডিয়াম। ষ্টেডিয়াম খনৰ ক্ষমতা হৈছে ৬০,৫০০।<ref>http://www.keralacricketassociation.com/jawaharlal-nehru-stadium-kaloor-kochi</ref> ইণ্ডিয়ান চুপাৰ লীগৰ খেলসমূহৰ বাবে ইয়াক ৩৯,০০০ ত সীমাবদ্ধ কৰা হৈছে কিয়নো খেলসমূহৰ বাবে কেৱল নিম্ন আৰু মধ্যস্তৰৰ ষ্টেডিয়াম ভাড়াত দিয়া হয়।<ref>http://www.newindianexpress.com/states/kerala/2017/nov/26/fifa-never-compromised-on-the-safety-of-people-at-the-jni-stadium-but-isl-does-1711198.amp</ref><ref>http://indianexpress.com/article/sports/football-fifa-u17-world-cup/kochi-stadium-capacity-reduced-to-29000-from-41000-4874282/</ref> কেৰালাত এখন বিশ্বমানৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰীড়া ষ্টেডিয়াম নিৰ্মাণৰ অনুমোদন কেৰালাৰ প্ৰয়াত মুখ্যমন্ত্ৰী কে. কৰুণা কৰণৰ চৰকাৰে কৰিছিল। ষ্টেডিয়ামখন ১৯৯৬ চনত "ভি. জোচেফ থমাছ আই.পি.এছ."ৰ নেতৃত্বত "গ্ৰেটাৰ কোচিন ডেভেলপমেণ্ট অথৰিটি"ৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত সময়ৰ আগতে সম্পূৰ্ণ কৰা হৈছিল।<ref>{{Cite web|title=VIP Football Pavilion at Kaloor Stadium Named after K Karunakaran|url=https://www.newindianexpress.com/cities/kochi/2015/aug/21/VIP-Football-Pavilion-at-Kaloor-Stadium-Named-after-K-Karunakaran-802521.html|accessdate=2020-11-24|work=The New Indian Express}}</ref><ref>{{Cite web|date=July 14, 2015|title=Pavilion to be named after Karunakaran|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/Pavilion-to-be-named-after-Karunakaran/articleshow/48063171.cms|accessdate=2020-11-24|work=The Times of India|language=en}}</ref> এই ষ্টেডিয়ামখন ইয়াৰ স্বকীয় স্থাপত্যৰ বাবে বিশ্বৰ অন্যতম কোলাহলপূৰ্ণ ফুটবল ষ্টেডিয়াম হিচাপে পৰিগণিত হয়। ষ্টেডিয়ামে কেইবাখনো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেট আৰু ফুটবল খেলৰ আয়োজক হিচাপে খেলিছে কিন্তু ২০১৪ চনৰ পিছত ই আইএছএলৰ বাবে কোনো ক্ৰিকেট খেল অনুষ্ঠিত কৰা নাছিল। ষ্টেডিয়ামৰ বিস্তৃত খেলপথাৰখনে চহৰখনত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰদৰ্শনী, চিনেমা অনুষ্ঠান আৰু ৰাজনৈতিক সমদলৰ স্থান হিচাপে কাম কৰে। ষ্টেডিয়ামৰ আটাইতকৈ অভিনৱ দিশটো হ'ল ইয়াৰ ২ কিলোৱাট ফ্লাডলাইটৰ অনন্য লাইটিং টাৱাৰ যিটো সম্পূৰ্ণৰূপে অন কৰিলে এইচ ডি টেলিকাষ্টৰ বাবে পোহৰৰ স্তৰ প্ৰদান কৰিব পাৰে।<ref>{{Cite web|url=http://www.manoramaonline.com/advt/Advertisements/specials/kochi-odi-spl/index.htm|title=Manorama Online}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://ccl5.com/nehru-stadium-kochi/|title=Ground Capacity}}</ref> বৃহত্তৰ কোচিন উন্নয়ন প্ৰাধিকৰণে কালুৰৰ জৱাহৰলাল নেহৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ষ্টেডিয়ামখন কেৰেলা ক্ৰিকেট এছ'চিয়েশ্যনক (কে চি এ) ৩০ বছৰৰ বাবে লীজত দিছিল। ষ্টেডিয়ামখনে কেৰালা ক্ৰিকেট দল, কেৰালা ব্লাষ্টাৰ্ছ এফ চি (ইণ্ডিয়ান চুপাৰ লীগ) কে ধৰি দলবোৰৰ বাবে ঘৰুৱা খেলপথাৰ হিচাপে কাম কৰে। ষ্টেডিয়ামে বিশ্বৰ পঞ্চম সৰ্বাধিক ভিৰ (128 db) থকাৰ বিশেষাধিকাৰ লাভ কৰিছে,<ref>{{Cite web|url=http://fanport.in/football/isl/kochi-5th-loudest-stadium/|title=Loudest record}}</ref> আই এছ এল ২০১৬ ৰ চূড়ান্ত খেলৰ সময়ত য'ত "কেৰালা ব্লাষ্টাৰ্ছে" "এটলেটিকো ডি কলকাতা"ৰ বিৰুদ্ধে জৱাহৰলাল নেহৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ষ্টেডিয়াম খেলিছিল। কোচি ভাৰতত অনুষ্ঠিত ২০১৭ ফিফা অনুৰ্ধ-১৭ বিশ্বকাপৰ বাবে ছয়খন আয়োজক চহৰৰ ভিতৰত এটা আছিল।<ref name="Manoramaonline">{{Cite news|title=Kochi to host U-17 FIFA World Cup matches|url=http://english.manoramaonline.com/sports/football/kochi-to-host-u-17-fifa-world-cup-matches.html|publisher=Manoramaonline}}</ref> ১৯ আগষ্ট ২০১৭ তাৰিখলৈকে, ষ্টেডিয়ামত ১০ খন এদিনীয়া খেল অনুষ্ঠিত হৈছে। == ইতিহাস == কালুৰ ষ্টেডিয়াম খন মূলতঃ ফুটবল ষ্টেডিয়াম হিচাপে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।কাৰণ কেৰেলা ভাৰতৰ কেইটামান অঞ্চলৰ ভিতৰত এটা য'ত ফুটবলে যথেষ্ট জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে, এইটো বিবেচনা কৰি ইয়াক ফুটবল খেলৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। প্ৰকৃততে, ১৯৯৭ চনত ভাৰত আৰু ইৰাকৰ মাজত অনুষ্ঠিত এখন খেলত প্ৰায় ১,০০,০০০ দৰ্শকে স্থানটো পূৰ্ণ কৰিছিল, আৰু এনেদৰে ইয়াক অত্যাধিক ভিৰ কৰিছিল, যিটো এই স্থানত এক অভিলেখ হৈ আছে। এয়া আছিল ১৯৯৭ চনৰ নেহৰু কাপ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ফুটবল টুৰ্ণামেণ্টত, যিটো এই স্থানত প্ৰথম প্ৰতিযোগিতা আছিল। ষ্টেডিয়ামখন সময়মতে নিৰ্মাণ কৰাৰ বাবে কেইবাটাও সন্মান লাভ কৰিছিল।<ref name="New Stadium Stand">{{Cite web|url=http://www.newindianexpress.com/cities/kochi/New-Stadium-Stand-in-K-Karunakarans-Name/2015/07/14/article2918800.ece|title=Cochin Stadium|publisher=Official Website|date=10 May 2016|accessdate=May 10, 2016}}</ref>গ্ৰেটাৰ কোচিন উন্নয়ন প্ৰাধিকৰণৰ মুৰব্বী স্বৰ্গীয় "ভি জোচেফ থমাছ আইপিএছ"ৰ সতৰ্ক দৃষ্টিত ষ্টেডিয়ামখন সম্পূৰ্ণ কৰা হৈছিল। তেওঁ পালাইৰ "ছেইণ্ট থমাছ কলেজৰ দিনৰ পৰা ফুটবলৰ এজন ডাঙৰ অনুৰাগী আছিল আৰু কেৰালা ৰাজ্যিক এথলেটিকছ এছ'চিয়েচনৰ পৃষ্ঠপোষক হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।<ref name="Office Bearers Kerala State Athletics Association">{{Cite web|url=http://keralaathletics.org/officebearers.html|title=Office Bearers of Kerala State Athletics Association|publisher=Official Website of Kerala State Athletics Association|date=10 May 2016|accessdate=May 10, 2016}}</ref> ১৯৯৬ চনত ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি শংকৰ দয়াল শৰ্মাই ষ্টেডিয়ামখন উদ্বোধন কৰে। ১৯৯৮ চনৰ পিছত, ফুটবল তললৈ নামি যায় আৰু ক্ৰিকেটে বহু বছৰধৰি কেন্দ্ৰীয় পৰ্যায়লৈ যায় (বিক্ৰী আৰু উচ্চ ধন উপাৰ্জনকাৰী খেল হিছাপে)। দৰাচলতে, ২০০৫ চনৰ এপ্ৰিলত ভাৰত আৰু ইয়াৰ চিৰ প্ৰতিদ্বন্দী পাকিস্তানৰ মাজত অনুষ্ঠিত ক্ৰিকেট এদিনীয়া খেলত এই স্থানত সৰ্বাধিক ধন উপাৰ্জন কৰা হৈছিল। ১৯৯৮ চনৰ ১ এপ্ৰিলত ভাৰত আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াৰ মাজত এই খেলপথাৰত খেলা প্ৰথম খন এদিনীয়া খেল আছিল ষ্টেডিয়ামত প্ৰথম খন ইণ্ডিয়ান প্ৰিমিয়াৰ লীগ খেল আছিল ৯ এপ্ৰিল ২০১১ তাৰিখে, ("কোচি টাস্কৰ্ছ কেৰালা" আৰু "ৰয়েল চেলেঞ্জাৰ্ছ বাংগালোৰ"ৰ মাজত আয়োজন কৰা হৈছিল)। কোচি টাস্কাৰছৰ বাবে এইখন প্ৰথম আই পি এল খেল আছিল। তেওঁলোকৰ পাঁচখন ঘৰুৱা খেল এই ষ্টেডিয়ামত ২০১১ চনত খেলা হৈছিল, আৰু বাকী দুখন ইন্দোৰৰ হোলকাৰ ক্ৰিকেট ষ্টেডিয়ামত খেলা হৈছিল। ষ্টেডিয়ামে ২০১৩ চনৰ দলীপ ট্ৰফীৰ ছেমি ফাইনেল আৰু ফাইনেল আয়োজন কৰিছিল।[[File:Jewaharlal_Nehru_Stadium_Kochi_ISL.jpg|link=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Jewaharlal_Nehru_Stadium_Kochi_ISL.jpg|right|thumb|220x220px|আইএছএল মেচ আৰম্ভ হোৱাৰ আগত ষ্টেডিয়াম]] == কেৰালা ব্লাষ্টাৰ্ছ এফ চি == ষ্টেডিয়ামখন ইণ্ডিয়ান চুপাৰ লীগৰ পৰা (২০১৪ চনৰ পৰা) কেৰালা ব্লাষ্টাৰ্ছ এফ চিৰ আনুষ্ঠানিক ঘৰুৱা খেলপথাৰ। কেৰালা ব্লাষ্টাৰ্ছে ০৬-১১-২০১৪ তাৰিখে অনুষ্ঠিত এফ চি গোৱাৰ বিৰুদ্ধে তেওঁলোকৰ প্ৰথমখন আইএছএল ঘৰুৱা মেচ ১-০ ত জিকিছিল। ২০১৪ চনৰ ৩০ নৱেম্বৰত কেৰালা ব্লাষ্টাৰ্ছ এফ চি আৰু চেন্নাইয়িন এফ চিৰ মাজৰ খেলখনত ৫৯,৩২৩ জন দৰ্শক দেখা গৈছিল। ঘৰুৱা লীগ খেলত ইউৰোপৰ বাহিৰৰ ফুটবল ক্লাববোৰৰ বাবে কেৰালা ব্লাষ্টাৰ্ছৰ গড় উপস্থিতি সৰ্বাধিক (৪৭,৪২৭)।<ref>{{Cite news|title=Kerala Blasters has the highest average attendance|url=http://www.worldfootball.net/attendance/ind-indian-super-league-2014/1/|date=2014-12-15}}</ref>{{Wide image|Kochi_Jawaharlal_Nehru_Stadium_Panorama.jpg|1024px|ব্লাষ্টাৰ্ছ মেচডেত জৱাহৰলাল নেহৰু ষ্টেডিয়াম}}ইণ্ডিয়ান চুপাৰ লীগৰ উদ্বোধনী ছিজনত কেৰালা ব্লাষ্টাৰ্ছে ১৪ খন খেলৰ পৰা ১৯ পইণ্ট লাভ কৰি গ্ৰুপ পৰ্যায়ত চতুৰ্থ স্থান লাভ কৰে আৰু "পুনে চিটি এফ চি"ক পৰাস্ত কৰি ছেমি ফাইনেলৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰে। "কেৰালা ব্লাষ্টাৰ্ছ এফ চি" তেওঁলোকৰ সাতখন ঘৰুৱা খেলৰ ভিতৰত ছয়খনত অপৰাজিত আছিল।<ref>{{Cite news|title=Sushanth Mathew: 'I pulled off Cristiano trick'|url=http://www.goal.com/en-india/news/7083/isl/2014/12/15/7091472/sushanth-mathew-i-pulled-off-cristiano-trick?ICID=TP_NL_1|work=Nikhil Jitendran|publisher=Goal.com|date=2014-12-15}}</ref>হিৰো ইণ্ডিয়ান চুপাৰ লীগ ২০১৭/১৮ৰ উদ্বোধনী অনুষ্ঠান এই ষ্টেডিয়ামত আয়োজন কৰা হৈছিল। == অৱস্থিতি == [[চিত্ৰ:Stadium_Link_Road_Kochi.jpg|right|thumb|220x220px|ষ্টেডিয়াম লিংক ৰোড]] জৱাহৰলাল নেহৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ষ্টেডিয়াম চহৰখনৰ মাজভাগত অৱস্থিত। ই কালুৰ আৰু পালাৰিভাট্‌মৰ মাজৰ বেনাৰ্জী ৰোডৰ কাষত অৱস্থিত। দক্ষিণ ফালৰ পৰা ষ্টেডিয়াম লিংক ৰোডে থাম্মানাম আৰু কাথ্ৰিকাদাভুৰ পৰা প্ৰৱেশৰ অনুমতি দিয়ে, যদিও এই পথত কোনো ৰাজহুৱা পৰিবহন নাই। ষ্টেডিয়ামখন উত্তৰ (নগৰ) আৰু দক্ষিণ (জংচন) ৰেল ষ্টেচনৰ পৰা ক্ৰমান্বয়ে ২.৫ আৰু ৫.২ কিমি (১.৬ আৰু ৩.২ মাইল) ত অৱস্থিত। কোচি মেট্ৰ' ষ্টেচন জৱাহৰলাল নেহৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ষ্টেডিয়ামৰ ঠিক সন্মুখত অৱস্থিত। এখন বিশিষ্ট বাছ ষ্টপৰ লগতে মেট্ৰ' ষ্টেচনৰ উপস্থিতিয়ে ইয়াক এক মুখ্য স্থান আৰু চহৰৰ যিকোনো প্ৰান্তৰ পৰা সহজে প্ৰৱেশ কৰিব পৰা স্থান কৰি তুলিছে। == বাহ্যিক সংযোগ == * [http://www.p4panorama.com/panos/kochistadium/index.html 360-degree view of stadium] == তথ্য সংগ্ৰহ == [[শ্ৰেণী:ষ্টেডিয়াম]] hp8l1k1by5bucnqpft6h8fahgcnawv1 0 72841 328388 319314 2022-07-20T04:25:52Z 2401:4900:3D32:F825:2D82:6761:646F:3FC0 wikitext text/x-wiki '''যুক্তাক্ষৰ''' বা সংযুক্ত বৰ্ণ হৈছে একেলগে লিখিত আৰু উচ্চাৰিত একাধিক ব্যঞ্জন-বৰ্ণ।<ref>{{cite book |last=চলিহা |first=সুমন্ত |date=নৱম প্ৰকাশ, পুনৰ মুদ্ৰন, ২০০৯ |title=[[আধুনিক অসমীয়া শব্দকোষ]] |author-link=সুমন্ত চলিহা |location=গুৱাহাটী |publisher=বাণী মন্দিৰ |page=৫২৩ |isbn=81-7206-207-1}}</ref> সাধাৰণতে দুটা বা ততোধিক ব্যঞ্জন বৰ্ণ লগ লাগি গঠন হোৱা আখৰক যুক্তাক্ষৰ বোলা হয়। যেনে- দুটা বৰ্ণ লগলাগি- ক + ক = ক্ক, ক + স = ক্স,নক্স ক + ষ = ক্ষ তিনিটা বৰ্ণ লগলাগি- ন + ধ + ৰ = ন্ধ্ৰ, স + ত + ৰ = স্ত্ৰ, ধ + ৰ + উ = ধ্ৰু তলত বৰ্তমান প্ৰচলিত যুক্তাক্ষৰবোৰ দিয়া হ'ল। ==যুক্তাক্ষৰ প্ৰকাৰ== ==যুক্তাক্ষৰ== ক + ক = ক্ক </br> ক + ট = ক্ট </br> ক + ত = ক্ত </br> ক + ম = ক্ম </br> ক + য = ক্য </br> ক + ৰ = ক্ৰ </br> ক + ল = ক্ল </br> ক + স = ক্স </br> ক + ষ = ক্ষ </br> খ + য = খ্য </br> খ + ৰ = খ্ৰ </br> গ + গ = গ্গ </br> গ + ম = গ্ম </br> গ + য = গ্য </br> গ + ৰ = গ্ৰ </br> গ + ল = গ্ল </br> ==বিলুপ্তি হোৱা যুক্তাক্ষৰ== == তথ্য উৎস == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ব্যাকৰণ]] acf5e6ovvb9ph44s4915cl0kt78xa7k 328389 328388 2022-07-20T04:26:38Z 2401:4900:3D32:F825:2D82:6761:646F:3FC0 wikitext text/x-wiki '''যুক্তাক্ষৰ''' বা সংযুক্ত বৰ্ণ হৈছে একেলগে লিখিত আৰু উচ্চাৰিত একাধিক ব্যঞ্জন-বৰ্ণ।<ref>{{cite book |last=চলিহা |first=সুমন্ত |date=নৱম প্ৰকাশ, পুনৰ মুদ্ৰন, ২০০৯ |title=[[আধুনিক অসমীয়া শব্দকোষ]] |author-link=সুমন্ত চলিহা |location=গুৱাহাটী |publisher=বাণী মন্দিৰ |page=৫২৩ |isbn=81-7206-207-1}}</ref> সাধাৰণতে দুটা বা ততোধিক ব্যঞ্জন বৰ্ণ লগ লাগি গঠন হোৱা আখৰক যুক্তাক্ষৰ বোলা হয়। যেনে- দুটা বৰ্ণ লগলাগি- ক + ক = ক্ক, ক + স = ক্স,নক্সা ক + ষ = ক্ষ তিনিটা বৰ্ণ লগলাগি- ন + ধ + ৰ = ন্ধ্ৰ, স + ত + ৰ = স্ত্ৰ, ধ + ৰ + উ = ধ্ৰু তলত বৰ্তমান প্ৰচলিত যুক্তাক্ষৰবোৰ দিয়া হ'ল। ==যুক্তাক্ষৰ প্ৰকাৰ== ==যুক্তাক্ষৰ== ক + ক = ক্ক </br> ক + ট = ক্ট </br> ক + ত = ক্ত </br> ক + ম = ক্ম </br> ক + য = ক্য </br> ক + ৰ = ক্ৰ </br> ক + ল = ক্ল </br> ক + স = ক্স </br> ক + ষ = ক্ষ </br> খ + য = খ্য </br> খ + ৰ = খ্ৰ </br> গ + গ = গ্গ </br> গ + ম = গ্ম </br> গ + য = গ্য </br> গ + ৰ = গ্ৰ </br> গ + ল = গ্ল </br> ==বিলুপ্তি হোৱা যুক্তাক্ষৰ== == তথ্য উৎস == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ব্যাকৰণ]] aw1ke25rmok471qp7e01jyrscgulxxb 328421 328389 2022-07-20T11:49:38Z Chiring chandan 4464 wikitext text/x-wiki '''যুক্তাক্ষৰ''' বা সংযুক্ত বৰ্ণ হৈছে একেলগে লিখিত আৰু উচ্চাৰিত একাধিক ব্যঞ্জন-বৰ্ণ।<ref>{{cite book |last=চলিহা |first=সুমন্ত |date=নৱম প্ৰকাশ, পুনৰ মুদ্ৰন, ২০০৯ |title=[[আধুনিক অসমীয়া শব্দকোষ]] |author-link=সুমন্ত চলিহা |location=গুৱাহাটী |publisher=বাণী মন্দিৰ |page=৫২৩ |isbn=81-7206-207-1}}</ref> সাধাৰণতে দুটা বা ততোধিক ব্যঞ্জন বৰ্ণ লগ লাগি গঠন হোৱা আখৰক যুক্তাক্ষৰ বোলা হয়। যেনে- দুটা বৰ্ণ লগলাগি- ক + ক = ক্ক, ক + স = ক্স, ক + ষ = ক্ষ তিনিটা বৰ্ণ লগলাগি- ন + ধ + ৰ = ন্ধ্ৰ, স + ত + ৰ = স্ত্ৰ, ধ + ৰ + উ = ধ্ৰু তলত বৰ্তমান প্ৰচলিত যুক্তাক্ষৰবোৰ দিয়া হ'ল। ==যুক্তাক্ষৰ প্ৰকাৰ== ==যুক্তাক্ষৰ== ক + ক = ক্ক </br> ক + ট = ক্ট </br> ক + ত = ক্ত </br> ক + ম = ক্ম </br> ক + য = ক্য </br> ক + ৰ = ক্ৰ </br> ক + ল = ক্ল </br> ক + স = ক্স </br> ক + ষ = ক্ষ </br> খ + য = খ্য </br> খ + ৰ = খ্ৰ </br> গ + গ = গ্গ </br> গ + ম = গ্ম </br> গ + য = গ্য </br> গ + ৰ = গ্ৰ </br> গ + ল = গ্ল </br> ==বিলুপ্তি হোৱা যুক্তাক্ষৰ== == তথ্য উৎস == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ব্যাকৰণ]] 649qnr4uc36c5szyv8e631ob3jiin6e 3 80265 328411 326795 2022-07-20T08:38:08Z মাধুৰ্য্য শালৈ 33436 /* তথ্যসূত্ৰ যোগ */ উত্তৰ wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/aswikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 06:06, 19 April 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> == তথ্যসূত্ৰ যোগ == কিবা নতুন দফা যোগ দিলে উপযুক্ত তথ্য যোগ দিব। তথ্যসূত্ৰৰ উপস্থিতিয়ে প্ৰবন্ধৰ গুণগত মান বঢ়ায়। '''[[User:Baruah ranuj|<span style="background:#5d9731; color:white; padding:2px;">Baruah</span>]][[User talk:Baruah ranuj|<span style="background:#1047AB; color:white; padding:2px;">ranuj</span>]]''' 17:27, 6 July 2022 (ইউ.টি.চি.) :ঠিক আছে ৷ পৰবৰ্তী সময়ত এই দিশত গুৰুত্ব দিম ৷ অশেষ ধন্যবাদ ৷ [[সদস্য:মাধুৰ্য্য শালৈ|মাধুৰ্য্য শালৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:মাধুৰ্য্য শালৈ|বাৰ্তা]]) 08:38, 20 July 2022 (ইউ.টি.চি.) 4h64k8ejhobf054dhffmpv31ayakvae 4 81370 328349 328331 2022-07-19T14:41:38Z 117.214.13.33 /* Anamika baruah */ wikitext text/x-wiki __NOTOC__ {{WLL | header = ৱিকি লাভ্‌ছ লিটাৰেছাৰ ২০২২<div style="margin-right:1em; float:right; "> [[File:Books Flat Icon Vector.svg|300px|center]]</div> |subheader ='''ৱিকি লাভ্‌ছ লিটাৰেছাৰ ২০২২''' হৈছে ৱিকিপিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ এক অনলাইন সম্পাদনামেলা। এই প্ৰকল্প প্ৰথমবাৰৰ বাবে ২০২১ চনৰ পাঞ্জাবী ৱিকিপিডিয়াত পাঞ্জাবী ৱিকি সম্প্ৰদায়ে কৰিছিল। এই প্ৰকল্পত সাহিত্য আৰু পাঞ্জাবী লেখকৰ সৈতে জড়িত প্ৰবন্ধসমূহত গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য, উৎস, ছবিৰে অৱদান আগবঢ়োৱা হৈছিল। এই অভিযান এতিয়া অন্য ৱিকি সম্প্ৰদায়সমূহলৈ সম্প্ৰসাৰণ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই অভিযানৰ উদ্দেশ্য হৈছে ভাষা, সাহিত্য, কলা আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত ব্যক্তিত্ব, অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠান, উৎসৱ আৰু ঘটনাৰ সৈতে জড়িত ৱিকিপিডিয়াত প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা আৰু লগতে পৰিমাণগত আৰু গুণগত দুয়োটা দিশতে সৃষ্টি হোৱা প্ৰবন্ধৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰা। আহক আমি এই প্ৰকল্পৰ সৈতে জড়িত হওঁ আৰু ৱিকিৰ ঐতিহ্য সমৃদ্ধ কৰোঁ। </div> </div> |body = ==কাৰ্যাৱলী== সাহিত্য, ভাষা আৰু কলাক মুখ্য বিষয় হিচাপে লৈ মাহজোৰা সম্পাদনামেলা। ==নিয়মাৱলী== * নতুনকৈ সৃষ্টি কৰা বা বিস্তাৰ প্ৰবন্ধটোত কমেও ৩,০০০ বাইট আৰু কমেও ৩০০টা শব্দ থাকিব লাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহ যান্ত্ৰিকভাৱে অনূদিত হ'ব নালাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহ ১ জুলাই ২০২২-ৰ পৰা ৩১ জুলাই ২০২২-ৰ ভিতৰত সৃষ্টি বা বিস্তাৰ কৰিব লাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহৰ বিষয়বস্তু ভাষা, সাহিত্য, সাহিত্যিকৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা হ'ব লাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহ ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি অনুসৰি সঠিক তথ্যসূত্ৰ সহকাৰে সৃষ্টি কৰিব লাগিব। * প্ৰবন্ধত কোনোধৰণৰ কপিৰাইট উলংঘন তথা উল্লেখনীয় সমস্যা থাকিব নালাগিব। * মূল সম্পাদনামেলা ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত হ'ব যদিও আগ্ৰহী সম্পাদকে ৱিকিউৎস, ৱিকিতথ্য আৰু কমন্সটো অৱদান আগবঢ়াব পাৰে। * প্ৰত্যেক নতুন আৰু বিস্তাৰিত প্ৰবন্ধৰ বাবে ১ পইণ্ট, ৱিকিউৎসত এখন পৃষ্ঠা প্ৰুফৰিড আৰু ভেলিডেট কৰিলে ১ পইণ্ট আৰু কমন্সত আপলোড কৰা এখন ফটোৰ বাবে ১ পইণ্ট ধাৰ্য কৰা হৈছে। * ৱিকিডাটাৰে কেৱল সংযোগ কৰাৰ বিপৰীতে নূন্যতম তিনিটা মুখ্য ভাষাত সঠিক বৰ্ণনা, ফটো আদি সংযোগেৰে নতুনকৈ সৃষ্টি কৰা ৱিকিডাটাৰ ক্ষেত্ৰতহে গ্ৰহণযোগ্য হ'ব। * শীৰ্ষ দহগৰাকী অৱদানকাৰীক পুৰস্কৃত কৰা হ'ব। == অংশগ্ৰহণ == <div style="text-align:center; "> [[/অংশগ্ৰহণকাৰীসকল|{{Clickable button|অংশগ্ৰহণ কৰক|color=blue}}]] <!--Blue : Primary call to action --> </div> {{Hidden|অংশগ্ৰহণকাৰীৰ তালিকা|{{/অংশগ্ৰহণকাৰীসকল}}}} |footer= প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিষয়ে আপোনাৰ কোনো প্ৰশ্ন বা প্ৰস্তাৱ থাকিলে আলোচনা পৃষ্ঠাত লিখিব পাৰে মেটা-ৱিকিৰ [[:m:Wiki Loves Literature|প্ৰকল্প পৃষ্ঠাত]] বাৰ্তা দিব পাৰে। ইয়াৰোপৰি আন কোনো সহায়ৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ সমন্বয়ৰক্ষক [[সদস্য বাৰ্তা:অজয় দাস|অজয় দাস]]-ৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিব পাৰে। }} ==প্ৰবন্ধ জমা কৰক== {|style = "text-align:center; width: 100%; background-color:#CFC;" |- |আপুনি নিশ্চিত নে যে আপুনি সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধই ন্যূনতম ৩০০ শব্দ আৰু ৩,০০০ বাইট অতিক্ৰম কৰিছে?<br/> {{hidden | style = border:1px dashed red; width: 100%; | headerstyle = background: #ccccff; font-size: 110%; | contentstyle = text-align: center; | header = যদি '''হয়''', | content = তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ অৱদান এই উদ্দেশ্যে তৈয়াৰ কৰা এক বিশেষ ইণ্টাৰফেছৰ সহায়ত জমা কৰক:<br/>{{Clickable button|[https://fountain.toolforge.org/editathons/wll2022-as প্ৰবন্ধ জমা কৰক]|color=white}}<br/> <center><small><small>ওপৰৰ লিংকটোত যদি জমা কৰাৰ ক্ষেত্ৰত আপোনাৰ সমস্যা হৈছে তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰি [[{{TALKPAGENAME}}|আলোচনা পৃষ্ঠাত]] আপোনাৰ সমস্যাৰ বিষয়ে আমাক জনাওক।</small></small></center> }}<!--White : Secondary call to action --> |} ==ৱিকিপিডিয়াত বিস্তাৰিত কৰা প্ৰবন্ধসমূহ== ===[[সদস্য:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]]=== #[[প্ৰেমনাৰায়ণ দত্ত]] # [[ডিমাছা ভাষা]] # [[উপভাষা]] # [[ আৱাহন (আলোচনী)]] ===[[User:JyotiPN|JyotiPN]]=== #[[বীৰেশ্বৰ বৰুৱা]] ===[[সদস্য:Chiring chandan|চিৰিং]]=== # [[নাট্য শাস্ত্ৰ]] ==ৱিকি উৎসত অৱদান== ৱিকিউৎসত ভাষা, সাহিত্য আৰু সাহিত্যিক সম্বন্ধীয় গ্ৰন্থ প্ৰুফৰিড আৰু ভেলিডেট কৰা পৃষ্ঠা ইয়াত জমা কৰক। (উদাহৰণ: '''১. সদস্য নাম : প্ৰুফৰিড আৰু ভেলিডেট কৰা পৃষ্ঠাৰ লিংক''') === [[User:Anamika baruah|Anamika baruah]]=== {{col-begin}} * [[:s:as:Index:অনিমা গুহ.pdf|'''বাকীছোৱা জীৱন''']] # https://as.wikisource.org?curid=59427 # https://as.wikisource.org?curid=59428 # https://as.wikisource.org?curid=59429 # https://as.wikisource.org?curid=59430 # https://as.wikisource.org?curid=59431 # https://as.wikisource.org?curid=59432 # https://as.wikisource.org?curid=59433 # https://as.wikisource.org?curid=59434 # https://as.wikisource.org?curid=59435 # https://as.wikisource.org?curid=59436 # https://as.wikisource.org?curid=59439 # https://as.wikisource.org?curid=59440 # https://as.wikisource.org?curid=59441 # https://as.wikisource.org?curid=59442 # https://as.wikisource.org?curid=59443 # https://as.wikisource.org?curid=59444 # https://as.wikisource.org?curid=59445 # https://as.wikisource.org?curid=59446 # https://as.wikisource.org?curid=59447 # https://as.wikisource.org?curid=59448 # https://as.wikisource.org?curid=59449 # https://as.wikisource.org?curid=59450 # https://as.wikisource.org?curid=59451 # https://as.wikisource.org?curid=59452 # https://as.wikisource.org?curid=59453 # https://as.wikisource.org?curid=59454 # https://as.wikisource.org?curid=59455 {{col-break}} # https://as.wikisource.org?curid=59456 # https://as.wikisource.org?curid=59457 # https://as.wikisource.org?curid=59458 # https://as.wikisource.org?curid=59459 # https://as.wikisource.org?curid=59460 # https://as.wikisource.org?curid=59461 # https://as.wikisource.org?curid=59462 # https://as.wikisource.org?curid=59463 # https://as.wikisource.org?curid=59464 # https://as.wikisource.org?curid=59465 # https://as.wikisource.org?curid=59466 # https://as.wikisource.org?curid=59467 # https://as.wikisource.org?curid=59468 # https://as.wikisource.org?curid=59469 # https://as.wikisource.org?curid=59470 # https://as.wikisource.org?curid=59471 # https://as.wikisource.org?curid=59472 # https://as.wikisource.org?curid=59473 # https://as.wikisource.org?curid=59474 # https://as.wikisource.org?curid=59475 # https://as.wikisource.org?curid=59476 # https://as.wikisource.org?curid=59477 # https://as.wikisource.org?curid=59478 # https://as.wikisource.org?curid=59479 # https://as.wikisource.org?curid=59480 # https://as.wikisource.org?curid=59481 # https://as.wikisource.org?curid=59482 # https://as.wikisource.org?curid=59483 # https://as.wikisource.org?curid=59484 # https://as.wikisource.org?curid=59485 # https://as.wikisource.org?curid=59486 # https://as.wikisource.org?curid=59487 # https://as.wikisource.org?curid=59488 # https://as.wikisource.org?curid=59489 # https://as.wikisource.org?curid=59490 # https://as.wikisource.org?curid=59491 {{col-break}} # https://w.wiki/5Pjj # https://w.wiki/5Pjk # https://w.wiki/5Pjm # https://w.wiki/5Pjn # https://w.wiki/5Pjo # https://w.wiki/5Pjq # https://w.wiki/5Pjr # https://w.wiki/5Pjs # https://w.wiki/5Q9e # https://w.wiki/5Pjt # https://w.wiki/5Po5 # https://w.wiki/5QAL # https://w.wiki/5QAM # https://w.wiki/5QAR # https://w.wiki/5Po7 # https://w.wiki/5Po8 # https://w.wiki/5Po9 # https://w.wiki/5PoA # https://w.wiki/5PoB # https://w.wiki/5PoC # https://w.wiki/5PoD # https://w.wiki/5PoF # https://w.wiki/5PoG # https://w.wiki/5PoH # https://w.wiki/5PoJ # https://w.wiki/5PoK # https://w.wiki/5PoM # https://w.wiki/5PoN # https://w.wiki/5QBe # https://w.wiki/5PoP # https://w.wiki/5QBh # https://w.wiki/5PoQ # https://w.wiki/5PoR # https://w.wiki/5PoS # https://w.wiki/5QBt # https://w.wiki/5QBz # https://w.wiki/5QCA # https://w.wiki/5PoW {{col-break}} # https://w.wiki/5QCX # https://w.wiki/5QEu # https://w.wiki/5PoX # https://w.wiki/5PoY # https://w.wiki/5Poa # https://w.wiki/5Pob # https://w.wiki/5QHg # https://w.wiki/5QHi # https://w.wiki/5Pod # https://w.wiki/5QHp # https://w.wiki/5QHt # https://w.wiki/5Poe # https://w.wiki/5Poh # https://w.wiki/5QGV # https://w.wiki/5QGY # https://w.wiki/5Poj # https://w.wiki/5QGc # https://w.wiki/5Pon # https://w.wiki/5Poo # https://w.wiki/5Pop # https://w.wiki/5Por # https://w.wiki/5Pos # https://w.wiki/5QH5 # https://w.wiki/5QH9 # https://w.wiki/5Pou # https://w.wiki/5PpH # https://w.wiki/5PpJ # https://w.wiki/5PpM # https://w.wiki/5PpN # https://w.wiki/5PpP # https://w.wiki/5PpQ # https://w.wiki/5PpR # https://w.wiki/5PpS # https://w.wiki/5PpT # https://w.wiki/5PpU # https://w.wiki/5PpY # https://w.wiki/5QJz # https://w.wiki/5Ppa # https://w.wiki/5Ppb # https://w.wiki/5Ppc # https://w.wiki/5Ppd {{col-end}} === [[User:JyotiPN|JyotiPN]]=== {{col-begin}} * [[:s:as:Index:ডুবন্ত জাহাজৰ দুৰন্ত নাৱিক.pdf|'''ডুবন্ত জাহাজৰ দুৰন্ত নাৱিক''']] # https://as.wikisource.org?curid=58721 # https://as.wikisource.org?curid=58722 # https://as.wikisource.org?curid=58723 # https://as.wikisource.org?curid=58724 # https://as.wikisource.org?curid=58725 # https://as.wikisource.org?curid=58726 # https://as.wikisource.org?curid=58727 # https://as.wikisource.org?curid=58728 # https://as.wikisource.org?curid=58739 # https://as.wikisource.org?curid=58738 # https://as.wikisource.org?curid=58800 # https://as.wikisource.org?curid=58801 # https://as.wikisource.org?curid=58802 # https://as.wikisource.org?curid=58735 # https://as.wikisource.org?curid=58734 # https://as.wikisource.org?curid=58733 # https://as.wikisource.org?curid=58732 # https://as.wikisource.org?curid=58728 # https://as.wikisource.org?curid=58746 # https://as.wikisource.org?curid=58780 # https://as.wikisource.org?curid=58740 {{col-break}} * [[:s:as:Index:আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ.pdf|'''আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ''']] # https://as.wikisource.org?curid=59278 # https://as.wikisource.org?curid=59279 # https://as.wikisource.org?curid=59280 # https://as.wikisource.org?curid=59281 # https://as.wikisource.org?curid=59282 # https://as.wikisource.org?curid=59283 # https://as.wikisource.org?curid=59284 # https://as.wikisource.org?curid=59285 # https://as.wikisource.org?curid=59286 # https://as.wikisource.org?curid=59309 # https://as.wikisource.org?curid=59311 # https://as.wikisource.org?curid=59310 # https://as.wikisource.org?curid=59312 # https://as.wikisource.org?curid=59313 # https://as.wikisource.org?curid=59314 # https://as.wikisource.org?curid=59315 # https://as.wikisource.org?curid=59316 # https://as.wikisource.org?curid=59317 # https://as.wikisource.org?curid=59318 # https://as.wikisource.org?curid=59319 # https://as.wikisource.org?curid=59320 # https://as.wikisource.org?curid=59321 # https://as.wikisource.org?curid=59322 # https://as.wikisource.org?curid=59323 # https://as.wikisource.org?curid=59324 # https://as.wikisource.org?curid=59325 # https://as.wikisource.org?curid=59326 {{col-break}} * [[:s:as:Index:অনিমা গুহ.pdf|'''বাকীছোৱা জীৱন''']] # https://as.wikisource.org?curid=59427 # https://as.wikisource.org?curid=59428 # https://as.wikisource.org?curid=59429 # https://as.wikisource.org?curid=59430 # https://as.wikisource.org?curid=59431 # https://as.wikisource.org?curid=59432 # https://as.wikisource.org?curid=59433 # https://as.wikisource.org?curid=59434 # https://as.wikisource.org?curid=59435 # https://as.wikisource.org?curid=59436 # https://as.wikisource.org?curid=59439 # https://as.wikisource.org?curid=59440 # https://as.wikisource.org?curid=59441 # https://as.wikisource.org?curid=59442 # https://as.wikisource.org?curid=59443 # https://as.wikisource.org?curid=59444 # https://as.wikisource.org?curid=59445 # https://as.wikisource.org?curid=59446 # https://as.wikisource.org?curid=59447 # https://as.wikisource.org?curid=59448 # https://as.wikisource.org?curid=59449 # https://as.wikisource.org?curid=59450 # https://as.wikisource.org?curid=59451 # https://as.wikisource.org?curid=59452 # https://as.wikisource.org?curid=59453 # https://as.wikisource.org?curid=59454 # https://as.wikisource.org?curid=59455 # https://as.wikisource.org?curid=59456 # https://as.wikisource.org?curid=59457 # https://as.wikisource.org?curid=59458 # https://as.wikisource.org?curid=59459 # https://as.wikisource.org?curid=59460 # https://as.wikisource.org?curid=59461 {{col-break}} # https://as.wikisource.org?curid=59462 # https://as.wikisource.org?curid=59463 # https://as.wikisource.org?curid=59464 # https://as.wikisource.org?curid=59465 # https://as.wikisource.org?curid=59466 # https://as.wikisource.org?curid=59467 # https://as.wikisource.org?curid=59468 # https://as.wikisource.org?curid=59469 # https://as.wikisource.org?curid=59470 # https://as.wikisource.org?curid=59471 # https://as.wikisource.org?curid=59472 # https://as.wikisource.org?curid=59473 # https://as.wikisource.org?curid=59474 # https://as.wikisource.org?curid=59475 # https://as.wikisource.org?curid=59476 # https://as.wikisource.org?curid=59477 # https://as.wikisource.org?curid=59478 # https://as.wikisource.org?curid=59479 # https://as.wikisource.org?curid=59480 # https://as.wikisource.org?curid=59481 # https://as.wikisource.org?curid=59482 # https://as.wikisource.org?curid=59483 # https://as.wikisource.org?curid=59484 # https://as.wikisource.org?curid=59485 # https://as.wikisource.org?curid=59487 # https://as.wikisource.org?curid=59488 # https://as.wikisource.org?curid=59489 # https://as.wikisource.org?curid=59490 # https://as.wikisource.org?curid=59491 https://as.wikisource.org?curid=59492 https://as.wikisource.org?curid=59494 https://as.wikisource.org?curid=59495 https://as.wikisource.org?curid=59496 https://as.wikisource.org?curid=59497 {{col-end}} === [[সদস্য:Kuldhar Rabha|কুলধৰ ৰাভা]] === {{columns-list|3| # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৩|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৪|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৫|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৫]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৬|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৬]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৭|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৭]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৮|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৮]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৯|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৯]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১০|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১০]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১১|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১১]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১২|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৩|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৪|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৫|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৫]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৬|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৬]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৭|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৭]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৮|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৮]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৯|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৯]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২০|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২০]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২১|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২১]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২২|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৩|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৪|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৫|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৫]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩২|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৩|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৪|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৪]] }} ===[[সদস্য:Pallabi Dutta.Baruah|Pallabi Dutta.Baruah]]=== {{columns-list|3| # https://w.wiki/5QXa # https://w.wiki/5QCX # https://w.wiki/5PoX # https://w.wiki/5QEu # https://w.wiki/5QXb # https://w.wiki/5QMu # https://w.wiki/5Psg # https://w.wiki/5QNH # https://w.wiki/5Psw # https://w.wiki/5QVZ # https://w.wiki/5PtF # https://w.wiki/5PtH # https://w.wiki/5PtJ # https://w.wiki/5PtK # https://w.wiki/5PtL # https://w.wiki/5PtM # https://w.wiki/5PtN # https://w.wiki/5QxU # https://w.wiki/5QxV # https://w.wiki/5Pth # https://w.wiki/5NWK # https://w.wiki/5MiB # https://w.wiki/5MiC # https://w.wiki/5Mi5 # https://w.wiki/5MiS # https://w.wiki/5Pj8 # https://w.wiki/5Pjt # https://w.wiki/5Mii # https://w.wiki/5Mij # https://w.wiki/5Mhv # https://w.wiki/5Mhx # https://w.wiki/5Mhy # https://w.wiki/5Mh$ # https://w.wiki/5Mi2 # https://w.wiki/5Ppv # https://w.wiki/5MiD # https://w.wiki/5MiE # https://w.wiki/5Mi3 # https://w.wiki/5MiL # https://w.wiki/5MiM # https://w.wiki/5N4W # https://w.wiki/5MiN # https://w.wiki/5MiQ # https://w.wiki/5MiR # https://w.wiki/5MiP # https://w.wiki/5N4T # https://w.wiki/5PoH # https://w.wiki/5QAL # https://w.wiki/5QAM # https://w.wiki/5Pjr # https://w.wiki/5Pjs # https://w.wiki/5Q9e # https://w.wiki/5Po5 # https://w.wiki/5QAR # https://w.wiki/5SvB # https://w.wiki/5S$L # https://w.wiki/5S$M # https://w.wiki/5Po7 # https://w.wiki/5TKU # https://w.wiki/5S$N # https://w.wiki/5TLH # https://w.wiki/5TKV # https://w.wiki/5TLD # https://w.wiki/5TLE # https://w.wiki/5PpN # https://w.wiki/5TLF # https://w.wiki/5TCm # https://w.wiki/5Ttf # https://w.wiki/5TKQ # https://w.wiki/5TD6 # https://w.wiki/5TKR # https://w.wiki/5Tyf # https://w.wiki/5TKS # https://w.wiki/5TKT # https://w.wiki/5Pod # https://w.wiki/5Pou # https://w.wiki/5PoN # https://w.wiki/5QH5 }} ===[[User:বিশ্বজিৎ বৈশ্য|বিশ্বজিত্‍ বৈশ্য]]=== {{columns-list|3| # https://w.wiki/3ysQ # https://w.wiki/3ysN # https://w.wiki/3ysP # https://w.wiki/5QKW # https://w.wiki/5QKX # https://w.wiki/5QL5 # https://w.wiki/5QLD # https://w.wiki/5QLC # https://w.wiki/5QLB # https://w.wiki/5QLF # https://w.wiki/5QLE # https://w.wiki/5QL7 # https://w.wiki/5QKB # https://w.wiki/5Pkm # https://w.wiki/5QKC # https://w.wiki/5QK9 # https://w.wiki/5QKj # https://w.wiki/5QMH # https://w.wiki/5QKq # https://w.wiki/5QKJ # https://w.wiki/5QLf # https://w.wiki/5QLc # https://w.wiki/5Pkv }} ===[[User:অনামিকা(চুমু) বড়া|অনামিকা বড়া]]=== {{columns-list|3| # [[:s:as:সূচী:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৪|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২৭|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২৭]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২৮|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২৮]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২৯|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২৯]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩০|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৩০]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩১‎|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৩১‎]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩২|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৩২]] }} ===[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]=== * [[:s:as:Index:ওভতনি যাত্ৰা আৰু অন্যান্য.pdf|'''ওভতনি যাত্ৰা আৰু অন্যান্য''']] {{columns-list|3| # https://w.wiki/5Jtw # https://w.wiki/5Jtx # https://w.wiki/5Jty # https://w.wiki/5Jt$ # https://w.wiki/5Ju2 # https://w.wiki/5Ju4 # https://w.wiki/5Ju6 # https://w.wiki/5Ju7 # https://w.wiki/5Ju7 # https://w.wiki/5Jty # https://w.wiki/5Jt$ # https://w.wiki/5Ju2 # https://w.wiki/5Ju4 # https://w.wiki/5Ju6 # https://w.wiki/5Ju7 # https://w.wiki/5Ju8 # https://w.wiki/5Ju9 # https://w.wiki/5JuA # https://w.wiki/5JuA # https://w.wiki/5JuC # https://w.wiki/5JuD # https://w.wiki/5JuF # https://w.wiki/5JuF # https://w.wiki/5JuH # https://w.wiki/5JuJ # https://w.wiki/5JuK # https://w.wiki/5JuL # https://w.wiki/5JuN # https://w.wiki/5JuP # https://w.wiki/5JuQ # https://w.wiki/5JuR # https://w.wiki/5JuS # https://w.wiki/5JuU # https://w.wiki/5JuV # https://w.wiki/5JuW # https://w.wiki/5JuX # https://w.wiki/5Juy # https://w.wiki/5JuZ # https://w.wiki/5Jub # https://w.wiki/5Jud # https://w.wiki/5JtT # https://w.wiki/5JtV # https://w.wiki/5GYa # https://w.wiki/5Mj9 # https://w.wiki/5MjA # https://w.wiki/5MjB }} * [[:s:as:Index:আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ.pdf|'''আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ''']] {{columns-list|3| # https://w.wiki/5MjC # https://w.wiki/5MjD # https://w.wiki/5MjE # https://w.wiki/5MjG # https://w.wiki/5MjH # https://w.wiki/5N48 # https://w.wiki/5N49 # https://w.wiki/5N4A # https://w.wiki/5N4B # https://w.wiki/5N4C # https://w.wiki/5N4D # https://w.wiki/5N4E # https://w.wiki/5N4F # https://w.wiki/5N4G # https://w.wiki/5N4H # https://w.wiki/5N4J # https://w.wiki/5N4K # https://w.wiki/5N4M # https://w.wiki/5N4L # https://w.wiki/5N4Q # https://w.wiki/5N4V # https://w.wiki/5SEZ # https://w.wiki/5SEb # https://w.wiki/5SEd # https://w.wiki/5SEf # https://w.wiki/5SEg # https://w.wiki/5SEh # https://w.wiki/5SEi # https://w.wiki/5SvC # https://w.wiki/5SEk # https://w.wiki/5SEo # https://w.wiki/5SEq # https://w.wiki/5SEr # https://w.wiki/5SEt # https://w.wiki/5SEv # https://w.wiki/5SEx # https://w.wiki/5SEz # https://w.wiki/5SF4 # https://w.wiki/5SF5 # https://w.wiki/5SF7 # https://w.wiki/5SF9 # https://w.wiki/5SFA # https://w.wiki/5SFB # https://w.wiki/5SFE # https://w.wiki/5SFG # https://w.wiki/5SFH # https://w.wiki/5SFJ # https://w.wiki/5SFK # https://w.wiki/5SFM # https://w.wiki/5SFN # https://w.wiki/5SFP # https://w.wiki/5SFR # https://w.wiki/5SFS # https://w.wiki/5SFT # https://w.wiki/5SFU # https://w.wiki/5SFV # https://w.wiki/5SFW # https://w.wiki/5Sdc # https://w.wiki/5SFX # https://w.wiki/5SFY # https://w.wiki/5SFa # https://w.wiki/5SFe # https://w.wiki/5SFf # https://w.wiki/5SFg # https://w.wiki/5SFh # https://w.wiki/5SFi # https://w.wiki/5SFj # https://w.wiki/5Sd9 # https://w.wiki/5SFk # https://w.wiki/5SFm # https://w.wiki/5SFn # https://w.wiki/5SFr # https://w.wiki/5Sc9 # https://w.wiki/5Sc8 # https://w.wiki/5SFs # https://w.wiki/5Sbj # https://w.wiki/5SFt # https://w.wiki/5SFu # https://w.wiki/5SFx # https://w.wiki/5SFz # https://w.wiki/5SF$ # https://w.wiki/5SG3 # https://w.wiki/5SG4 # https://w.wiki/5SG5 # https://w.wiki/5SG6 # https://w.wiki/5SG7 # https://w.wiki/5SG9 # https://w.wiki/5SGA # https://w.wiki/5SGB # https://w.wiki/5SGC # https://w.wiki/5SGD # https://w.wiki/5SGE # https://w.wiki/5SGF # https://w.wiki/5SGG # https://w.wiki/5NWU # https://w.wiki/5TNS # https://w.wiki/5SE9 # https://w.wiki/5TNa # https://w.wiki/5TNc # https://w.wiki/5SEC # https://w.wiki/5TNn # https://w.wiki/5SEG # https://w.wiki/5SEK # https://w.wiki/5SEL # https://w.wiki/5SEM # https://w.wiki/5SEN # https://w.wiki/5SEQ # https://w.wiki/5TP7 # https://w.wiki/5SES # https://w.wiki/5SET # https://w.wiki/5SEV # https://w.wiki/5SEU # https://w.wiki/5SEW # https://w.wiki/5SEY # https://w.wiki/5SDM # https://w.wiki/5SDN # https://w.wiki/5SDP # https://w.wiki/5SDQ # https://w.wiki/5SDR # https://w.wiki/5SDW # https://w.wiki/5SDX # https://w.wiki/5TLK # https://w.wiki/5SDY # https://w.wiki/5SDZ # https://w.wiki/5SDS # https://w.wiki/5SDT # https://w.wiki/5SDa # https://w.wiki/5SDf # https://w.wiki/5SDg # https://w.wiki/5SDi # https://w.wiki/5SDj # https://w.wiki/5SDm # https://w.wiki/5SDn # https://w.wiki/5SDq # https://w.wiki/5SDr # https://w.wiki/5SDs }} ==ৱিকি কমন্সত অৱদান== ৱিকি কমন্সত ভাষা, সাহিত্য আৰু সাহিত্যিক সম্বন্ধীয় আলোকচিত্ৰ আপলোড কৰিলে ইয়াত জমা কৰক। (উদাহৰণ: '''১. সদস্য নাম : আপলোড কৰা আলোকচিত্ৰৰ লিংক''') ===[[সদস্য:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]]=== #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Laxminath_Bezbarua_Museum.jpg শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত থকা লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ সংগ্ৰহালয়]</span> #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%E0%A6%B2%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%A5_%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9C%E0%A6%AC%E0%A7%B0%E0%A7%81%E0%A7%B1%E0%A6%BE%E0%A6%87_%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%96%E0%A6%BE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%A3%E0%A7%B0_%E0%A6%AA%E0%A7%B0%E0%A6%BE_%E0%A6%89%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%A7%E0%A7%83%E0%A6%A4_%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%9B%E0%A7%81_%E0%A6%89%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BF.jpg লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই লিখা ভাষণৰ কিছু অংশ, শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত থকা লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা সংগ্ৰহালয়ত]</span> ===[[User:Drnayanjyoti|নয়নজ্যোতি শৰ্মা]]=== #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:কবি_মৃদুল_হালৈ.jpg মৃদুল হালৈ]</span> #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:অৰূপ_কুমাৰ_নাথ.jpg অৰূপ কুমাৰ নাথ]</span> ===[[সদস্য:অনামিকা(চুমু) বড়া|অনামিকা বড়া]]=== #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:দ্বিজেন_গগৈ.jpg অসমৰ এজন লোকবাদ্যশিল্পী দ্বিজেন গগৈ]</span> #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:ময়ূৰ_বৰা.jpg অসমৰ এজন লেখক, চিন্তাবিদ ময়ূৰ বৰা]</span> ==বিচাৰক== * [[user:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]] * [[user:Nayan j Nath| নয়ন জ্যোতি নাথ]] ==সমন্বয়ৰক্ষক== * [[user:অজয় দাস|অজয় দাস]] {{অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনা মেলা}} ikf7y6ik25b1d6tcgyb2lugkavwf4c7 328354 328349 2022-07-19T15:14:43Z Anamika baruah 3967 /* Anamika baruah */ wikitext text/x-wiki __NOTOC__ {{WLL | header = ৱিকি লাভ্‌ছ লিটাৰেছাৰ ২০২২<div style="margin-right:1em; float:right; "> [[File:Books Flat Icon Vector.svg|300px|center]]</div> |subheader ='''ৱিকি লাভ্‌ছ লিটাৰেছাৰ ২০২২''' হৈছে ৱিকিপিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ এক অনলাইন সম্পাদনামেলা। এই প্ৰকল্প প্ৰথমবাৰৰ বাবে ২০২১ চনৰ পাঞ্জাবী ৱিকিপিডিয়াত পাঞ্জাবী ৱিকি সম্প্ৰদায়ে কৰিছিল। এই প্ৰকল্পত সাহিত্য আৰু পাঞ্জাবী লেখকৰ সৈতে জড়িত প্ৰবন্ধসমূহত গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য, উৎস, ছবিৰে অৱদান আগবঢ়োৱা হৈছিল। এই অভিযান এতিয়া অন্য ৱিকি সম্প্ৰদায়সমূহলৈ সম্প্ৰসাৰণ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই অভিযানৰ উদ্দেশ্য হৈছে ভাষা, সাহিত্য, কলা আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত ব্যক্তিত্ব, অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠান, উৎসৱ আৰু ঘটনাৰ সৈতে জড়িত ৱিকিপিডিয়াত প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা আৰু লগতে পৰিমাণগত আৰু গুণগত দুয়োটা দিশতে সৃষ্টি হোৱা প্ৰবন্ধৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰা। আহক আমি এই প্ৰকল্পৰ সৈতে জড়িত হওঁ আৰু ৱিকিৰ ঐতিহ্য সমৃদ্ধ কৰোঁ। </div> </div> |body = ==কাৰ্যাৱলী== সাহিত্য, ভাষা আৰু কলাক মুখ্য বিষয় হিচাপে লৈ মাহজোৰা সম্পাদনামেলা। ==নিয়মাৱলী== * নতুনকৈ সৃষ্টি কৰা বা বিস্তাৰ প্ৰবন্ধটোত কমেও ৩,০০০ বাইট আৰু কমেও ৩০০টা শব্দ থাকিব লাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহ যান্ত্ৰিকভাৱে অনূদিত হ'ব নালাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহ ১ জুলাই ২০২২-ৰ পৰা ৩১ জুলাই ২০২২-ৰ ভিতৰত সৃষ্টি বা বিস্তাৰ কৰিব লাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহৰ বিষয়বস্তু ভাষা, সাহিত্য, সাহিত্যিকৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা হ'ব লাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহ ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি অনুসৰি সঠিক তথ্যসূত্ৰ সহকাৰে সৃষ্টি কৰিব লাগিব। * প্ৰবন্ধত কোনোধৰণৰ কপিৰাইট উলংঘন তথা উল্লেখনীয় সমস্যা থাকিব নালাগিব। * মূল সম্পাদনামেলা ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত হ'ব যদিও আগ্ৰহী সম্পাদকে ৱিকিউৎস, ৱিকিতথ্য আৰু কমন্সটো অৱদান আগবঢ়াব পাৰে। * প্ৰত্যেক নতুন আৰু বিস্তাৰিত প্ৰবন্ধৰ বাবে ১ পইণ্ট, ৱিকিউৎসত এখন পৃষ্ঠা প্ৰুফৰিড আৰু ভেলিডেট কৰিলে ১ পইণ্ট আৰু কমন্সত আপলোড কৰা এখন ফটোৰ বাবে ১ পইণ্ট ধাৰ্য কৰা হৈছে। * ৱিকিডাটাৰে কেৱল সংযোগ কৰাৰ বিপৰীতে নূন্যতম তিনিটা মুখ্য ভাষাত সঠিক বৰ্ণনা, ফটো আদি সংযোগেৰে নতুনকৈ সৃষ্টি কৰা ৱিকিডাটাৰ ক্ষেত্ৰতহে গ্ৰহণযোগ্য হ'ব। * শীৰ্ষ দহগৰাকী অৱদানকাৰীক পুৰস্কৃত কৰা হ'ব। == অংশগ্ৰহণ == <div style="text-align:center; "> [[/অংশগ্ৰহণকাৰীসকল|{{Clickable button|অংশগ্ৰহণ কৰক|color=blue}}]] <!--Blue : Primary call to action --> </div> {{Hidden|অংশগ্ৰহণকাৰীৰ তালিকা|{{/অংশগ্ৰহণকাৰীসকল}}}} |footer= প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিষয়ে আপোনাৰ কোনো প্ৰশ্ন বা প্ৰস্তাৱ থাকিলে আলোচনা পৃষ্ঠাত লিখিব পাৰে মেটা-ৱিকিৰ [[:m:Wiki Loves Literature|প্ৰকল্প পৃষ্ঠাত]] বাৰ্তা দিব পাৰে। ইয়াৰোপৰি আন কোনো সহায়ৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ সমন্বয়ৰক্ষক [[সদস্য বাৰ্তা:অজয় দাস|অজয় দাস]]-ৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিব পাৰে। }} ==প্ৰবন্ধ জমা কৰক== {|style = "text-align:center; width: 100%; background-color:#CFC;" |- |আপুনি নিশ্চিত নে যে আপুনি সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধই ন্যূনতম ৩০০ শব্দ আৰু ৩,০০০ বাইট অতিক্ৰম কৰিছে?<br/> {{hidden | style = border:1px dashed red; width: 100%; | headerstyle = background: #ccccff; font-size: 110%; | contentstyle = text-align: center; | header = যদি '''হয়''', | content = তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ অৱদান এই উদ্দেশ্যে তৈয়াৰ কৰা এক বিশেষ ইণ্টাৰফেছৰ সহায়ত জমা কৰক:<br/>{{Clickable button|[https://fountain.toolforge.org/editathons/wll2022-as প্ৰবন্ধ জমা কৰক]|color=white}}<br/> <center><small><small>ওপৰৰ লিংকটোত যদি জমা কৰাৰ ক্ষেত্ৰত আপোনাৰ সমস্যা হৈছে তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰি [[{{TALKPAGENAME}}|আলোচনা পৃষ্ঠাত]] আপোনাৰ সমস্যাৰ বিষয়ে আমাক জনাওক।</small></small></center> }}<!--White : Secondary call to action --> |} ==ৱিকিপিডিয়াত বিস্তাৰিত কৰা প্ৰবন্ধসমূহ== ===[[সদস্য:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]]=== #[[প্ৰেমনাৰায়ণ দত্ত]] # [[ডিমাছা ভাষা]] # [[উপভাষা]] # [[ আৱাহন (আলোচনী)]] ===[[User:JyotiPN|JyotiPN]]=== #[[বীৰেশ্বৰ বৰুৱা]] ===[[সদস্য:Chiring chandan|চিৰিং]]=== # [[নাট্য শাস্ত্ৰ]] ==ৱিকি উৎসত অৱদান== ৱিকিউৎসত ভাষা, সাহিত্য আৰু সাহিত্যিক সম্বন্ধীয় গ্ৰন্থ প্ৰুফৰিড আৰু ভেলিডেট কৰা পৃষ্ঠা ইয়াত জমা কৰক। (উদাহৰণ: '''১. সদস্য নাম : প্ৰুফৰিড আৰু ভেলিডেট কৰা পৃষ্ঠাৰ লিংক''') === [[User:Anamika baruah|Anamika baruah]]=== {{col-begin}} * [[:s:as:Index:অনিমা গুহ.pdf|'''বাকীছোৱা জীৱন''']] # https://as.wikisource.org?curid=59427 # https://as.wikisource.org?curid=59428 # https://as.wikisource.org?curid=59429 # https://as.wikisource.org?curid=59430 # https://as.wikisource.org?curid=59431 # https://as.wikisource.org?curid=59432 # https://as.wikisource.org?curid=59433 # https://as.wikisource.org?curid=59434 # https://as.wikisource.org?curid=59435 # https://as.wikisource.org?curid=59436 # https://as.wikisource.org?curid=59439 # https://as.wikisource.org?curid=59440 # https://as.wikisource.org?curid=59441 # https://as.wikisource.org?curid=59442 # https://as.wikisource.org?curid=59443 # https://as.wikisource.org?curid=59444 # https://as.wikisource.org?curid=59445 # https://as.wikisource.org?curid=59446 # https://as.wikisource.org?curid=59447 # https://as.wikisource.org?curid=59448 # https://as.wikisource.org?curid=59449 # https://as.wikisource.org?curid=59450 # https://as.wikisource.org?curid=59451 # https://as.wikisource.org?curid=59452 # https://as.wikisource.org?curid=59453 # https://as.wikisource.org?curid=59454 # https://as.wikisource.org?curid=59455 {{col-break}} # https://as.wikisource.org?curid=59456 # https://as.wikisource.org?curid=59457 # https://as.wikisource.org?curid=59458 # https://as.wikisource.org?curid=59459 # https://as.wikisource.org?curid=59460 # https://as.wikisource.org?curid=59461 # https://as.wikisource.org?curid=59462 # https://as.wikisource.org?curid=59463 # https://as.wikisource.org?curid=59464 # https://as.wikisource.org?curid=59465 # https://as.wikisource.org?curid=59466 # https://as.wikisource.org?curid=59467 # https://as.wikisource.org?curid=59468 # https://as.wikisource.org?curid=59469 # https://as.wikisource.org?curid=59470 # https://as.wikisource.org?curid=59471 # https://as.wikisource.org?curid=59472 # https://as.wikisource.org?curid=59473 # https://as.wikisource.org?curid=59474 # https://as.wikisource.org?curid=59475 # https://as.wikisource.org?curid=59476 # https://as.wikisource.org?curid=59477 # https://as.wikisource.org?curid=59478 # https://as.wikisource.org?curid=59479 # https://as.wikisource.org?curid=59480 # https://as.wikisource.org?curid=59481 # https://as.wikisource.org?curid=59482 # https://as.wikisource.org?curid=59483 # https://as.wikisource.org?curid=59484 # https://as.wikisource.org?curid=59485 # https://as.wikisource.org?curid=59486 # https://as.wikisource.org?curid=59487 # https://as.wikisource.org?curid=59488 # https://as.wikisource.org?curid=59489 # https://as.wikisource.org?curid=59490 # https://as.wikisource.org?curid=59491 {{col-break}} # https://w.wiki/5Pjj # https://w.wiki/5Pjk # https://w.wiki/5Pjm # https://w.wiki/5Pjn # https://w.wiki/5Pjo # https://w.wiki/5Pjq # https://w.wiki/5Pjr # https://w.wiki/5Pjs # https://w.wiki/5Q9e # https://w.wiki/5Pjt # https://w.wiki/5Po5 # https://w.wiki/5QAL # https://w.wiki/5QAM # https://w.wiki/5QAR # https://w.wiki/5Po7 # https://w.wiki/5Po8 # https://w.wiki/5Po9 # https://w.wiki/5PoA # https://w.wiki/5PoB # https://w.wiki/5PoC # https://w.wiki/5PoD # https://w.wiki/5PoF # https://w.wiki/5PoG # https://w.wiki/5PoH # https://w.wiki/5PoJ # https://w.wiki/5PoK # https://w.wiki/5PoM # https://w.wiki/5PoN # https://w.wiki/5QBe # https://w.wiki/5PoP # https://w.wiki/5QBh # https://w.wiki/5PoQ # https://w.wiki/5PoR # https://w.wiki/5PoS # https://w.wiki/5QBt # https://w.wiki/5QBz # https://w.wiki/5QCA # https://w.wiki/5PoW # https://w.wiki/5QCX # https://w.wiki/5QEu # https://w.wiki/5PoX # https://w.wiki/5PoY # https://w.wiki/5Poa # https://w.wiki/5Pob # https://w.wiki/5QHg {{col-break}} # https://w.wiki/5QHi # https://w.wiki/5Pod # https://w.wiki/5QHp # https://w.wiki/5QHt # https://w.wiki/5Poe # https://w.wiki/5Poh # https://w.wiki/5QGV # https://w.wiki/5QGY # https://w.wiki/5Poj # https://w.wiki/5QGc # https://w.wiki/5Pon # https://w.wiki/5Poo # https://w.wiki/5Pop # https://w.wiki/5Por # https://w.wiki/5Pos # https://w.wiki/5QH5 # https://w.wiki/5QH9 # https://w.wiki/5Pou # https://w.wiki/5PpH # https://w.wiki/5PpJ # https://w.wiki/5PpM # https://w.wiki/5PpN # https://w.wiki/5PpP # https://w.wiki/5PpQ # https://w.wiki/5PpR # https://w.wiki/5PpS # https://w.wiki/5PpT # https://w.wiki/5PpU # https://w.wiki/5PpY # https://w.wiki/5QJz # https://w.wiki/5Ppa # https://w.wiki/5Ppb # https://w.wiki/5Ppc # https://w.wiki/5Ppd # https://w.wiki/5Ppe # https://w.wiki/5Ppf # https://w.wiki/5Ppg # https://w.wiki/5Pph # https://w.wiki/5QKg # https://w.wiki/5Ppi # https://w.wiki/5Ppj # https://w.wiki/5Ppk # https://w.wiki/5Ppm # https://w.wiki/5Ppn # https://w.wiki/5Ppo {{col-break}} # https://w.wiki/5Ppp # https://w.wiki/5Ppq # https://w.wiki/5Ppr # https://w.wiki/5Pps # https://w.wiki/5Ppt # https://w.wiki/5Ppu # https://w.wiki/5Ppv # https://w.wiki/5Ppw # https://w.wiki/5PsZ # https://w.wiki/5QMu # https://w.wiki/5QUF # https://w.wiki/5Psa # https://w.wiki/5Psb # https://w.wiki/5QUQ # https://w.wiki/5QUZ # https://w.wiki/5Psc # https://w.wiki/5Psd # https://w.wiki/5QUi # https://w.wiki/5Pse # https://w.wiki/5Psf # https://w.wiki/5QUv # https://w.wiki/5Psg # https://w.wiki/5QNH # https://w.wiki/5QU$ # https://w.wiki/5QV5 # https://w.wiki/5Psh # https://w.wiki/5Psk # https://w.wiki/5Psm # https://w.wiki/5Psn # https://w.wiki/5Pso # https://w.wiki/5Psp # https://w.wiki/5QVS # https://w.wiki/5Psr # https://w.wiki/5Pss # https://w.wiki/5Psv # https://w.wiki/5Psw # https://w.wiki/5QVZ # https://w.wiki/5Psx # https://w.wiki/5Psy # https://w.wiki/5Psz # https://w.wiki/5QW7 # https://w.wiki/5Ps$ # https://w.wiki/5QVf # https://w.wiki/5Pt4 # https://w.wiki/5Pt5 # https://w.wiki/5QVt {{col-end}} === [[User:JyotiPN|JyotiPN]]=== {{col-begin}} * [[:s:as:Index:ডুবন্ত জাহাজৰ দুৰন্ত নাৱিক.pdf|'''ডুবন্ত জাহাজৰ দুৰন্ত নাৱিক''']] # https://as.wikisource.org?curid=58721 # https://as.wikisource.org?curid=58722 # https://as.wikisource.org?curid=58723 # https://as.wikisource.org?curid=58724 # https://as.wikisource.org?curid=58725 # https://as.wikisource.org?curid=58726 # https://as.wikisource.org?curid=58727 # https://as.wikisource.org?curid=58728 # https://as.wikisource.org?curid=58739 # https://as.wikisource.org?curid=58738 # https://as.wikisource.org?curid=58800 # https://as.wikisource.org?curid=58801 # https://as.wikisource.org?curid=58802 # https://as.wikisource.org?curid=58735 # https://as.wikisource.org?curid=58734 # https://as.wikisource.org?curid=58733 # https://as.wikisource.org?curid=58732 # https://as.wikisource.org?curid=58728 # https://as.wikisource.org?curid=58746 # https://as.wikisource.org?curid=58780 # https://as.wikisource.org?curid=58740 {{col-break}} * [[:s:as:Index:আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ.pdf|'''আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ''']] # https://as.wikisource.org?curid=59278 # https://as.wikisource.org?curid=59279 # https://as.wikisource.org?curid=59280 # https://as.wikisource.org?curid=59281 # https://as.wikisource.org?curid=59282 # https://as.wikisource.org?curid=59283 # https://as.wikisource.org?curid=59284 # https://as.wikisource.org?curid=59285 # https://as.wikisource.org?curid=59286 # https://as.wikisource.org?curid=59309 # https://as.wikisource.org?curid=59311 # https://as.wikisource.org?curid=59310 # https://as.wikisource.org?curid=59312 # https://as.wikisource.org?curid=59313 # https://as.wikisource.org?curid=59314 # https://as.wikisource.org?curid=59315 # https://as.wikisource.org?curid=59316 # https://as.wikisource.org?curid=59317 # https://as.wikisource.org?curid=59318 # https://as.wikisource.org?curid=59319 # https://as.wikisource.org?curid=59320 # https://as.wikisource.org?curid=59321 # https://as.wikisource.org?curid=59322 # https://as.wikisource.org?curid=59323 # https://as.wikisource.org?curid=59324 # https://as.wikisource.org?curid=59325 # https://as.wikisource.org?curid=59326 {{col-break}} * [[:s:as:Index:অনিমা গুহ.pdf|'''বাকীছোৱা জীৱন''']] # https://as.wikisource.org?curid=59427 # https://as.wikisource.org?curid=59428 # https://as.wikisource.org?curid=59429 # https://as.wikisource.org?curid=59430 # https://as.wikisource.org?curid=59431 # https://as.wikisource.org?curid=59432 # https://as.wikisource.org?curid=59433 # https://as.wikisource.org?curid=59434 # https://as.wikisource.org?curid=59435 # https://as.wikisource.org?curid=59436 # https://as.wikisource.org?curid=59439 # https://as.wikisource.org?curid=59440 # https://as.wikisource.org?curid=59441 # https://as.wikisource.org?curid=59442 # https://as.wikisource.org?curid=59443 # https://as.wikisource.org?curid=59444 # https://as.wikisource.org?curid=59445 # https://as.wikisource.org?curid=59446 # https://as.wikisource.org?curid=59447 # https://as.wikisource.org?curid=59448 # https://as.wikisource.org?curid=59449 # https://as.wikisource.org?curid=59450 # https://as.wikisource.org?curid=59451 # https://as.wikisource.org?curid=59452 # https://as.wikisource.org?curid=59453 # https://as.wikisource.org?curid=59454 # https://as.wikisource.org?curid=59455 # https://as.wikisource.org?curid=59456 # https://as.wikisource.org?curid=59457 # https://as.wikisource.org?curid=59458 # https://as.wikisource.org?curid=59459 # https://as.wikisource.org?curid=59460 # https://as.wikisource.org?curid=59461 {{col-break}} # https://as.wikisource.org?curid=59462 # https://as.wikisource.org?curid=59463 # https://as.wikisource.org?curid=59464 # https://as.wikisource.org?curid=59465 # https://as.wikisource.org?curid=59466 # https://as.wikisource.org?curid=59467 # https://as.wikisource.org?curid=59468 # https://as.wikisource.org?curid=59469 # https://as.wikisource.org?curid=59470 # https://as.wikisource.org?curid=59471 # https://as.wikisource.org?curid=59472 # https://as.wikisource.org?curid=59473 # https://as.wikisource.org?curid=59474 # https://as.wikisource.org?curid=59475 # https://as.wikisource.org?curid=59476 # https://as.wikisource.org?curid=59477 # https://as.wikisource.org?curid=59478 # https://as.wikisource.org?curid=59479 # https://as.wikisource.org?curid=59480 # https://as.wikisource.org?curid=59481 # https://as.wikisource.org?curid=59482 # https://as.wikisource.org?curid=59483 # https://as.wikisource.org?curid=59484 # https://as.wikisource.org?curid=59485 # https://as.wikisource.org?curid=59487 # https://as.wikisource.org?curid=59488 # https://as.wikisource.org?curid=59489 # https://as.wikisource.org?curid=59490 # https://as.wikisource.org?curid=59491 https://as.wikisource.org?curid=59492 https://as.wikisource.org?curid=59494 https://as.wikisource.org?curid=59495 https://as.wikisource.org?curid=59496 https://as.wikisource.org?curid=59497 {{col-end}} === [[সদস্য:Kuldhar Rabha|কুলধৰ ৰাভা]] === {{columns-list|3| # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৩|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৪|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৫|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৫]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৬|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৬]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৭|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৭]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৮|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৮]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৯|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৯]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১০|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১০]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১১|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১১]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১২|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৩|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৪|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৫|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৫]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৬|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৬]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৭|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৭]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৮|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৮]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৯|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৯]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২০|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২০]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২১|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২১]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২২|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৩|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৪|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৫|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৫]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩২|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৩|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৪|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৪]] }} ===[[সদস্য:Pallabi Dutta.Baruah|Pallabi Dutta.Baruah]]=== {{columns-list|3| # https://w.wiki/5QXa # https://w.wiki/5QCX # https://w.wiki/5PoX # https://w.wiki/5QEu # https://w.wiki/5QXb # https://w.wiki/5QMu # https://w.wiki/5Psg # https://w.wiki/5QNH # https://w.wiki/5Psw # https://w.wiki/5QVZ # https://w.wiki/5PtF # https://w.wiki/5PtH # https://w.wiki/5PtJ # https://w.wiki/5PtK # https://w.wiki/5PtL # https://w.wiki/5PtM # https://w.wiki/5PtN # https://w.wiki/5QxU # https://w.wiki/5QxV # https://w.wiki/5Pth # https://w.wiki/5NWK # https://w.wiki/5MiB # https://w.wiki/5MiC # https://w.wiki/5Mi5 # https://w.wiki/5MiS # https://w.wiki/5Pj8 # https://w.wiki/5Pjt # https://w.wiki/5Mii # https://w.wiki/5Mij # https://w.wiki/5Mhv # https://w.wiki/5Mhx # https://w.wiki/5Mhy # https://w.wiki/5Mh$ # https://w.wiki/5Mi2 # https://w.wiki/5Ppv # https://w.wiki/5MiD # https://w.wiki/5MiE # https://w.wiki/5Mi3 # https://w.wiki/5MiL # https://w.wiki/5MiM # https://w.wiki/5N4W # https://w.wiki/5MiN # https://w.wiki/5MiQ # https://w.wiki/5MiR # https://w.wiki/5MiP # https://w.wiki/5N4T # https://w.wiki/5PoH # https://w.wiki/5QAL # https://w.wiki/5QAM # https://w.wiki/5Pjr # https://w.wiki/5Pjs # https://w.wiki/5Q9e # https://w.wiki/5Po5 # https://w.wiki/5QAR # https://w.wiki/5SvB # https://w.wiki/5S$L # https://w.wiki/5S$M # https://w.wiki/5Po7 # https://w.wiki/5TKU # https://w.wiki/5S$N # https://w.wiki/5TLH # https://w.wiki/5TKV # https://w.wiki/5TLD # https://w.wiki/5TLE # https://w.wiki/5PpN # https://w.wiki/5TLF # https://w.wiki/5TCm # https://w.wiki/5Ttf # https://w.wiki/5TKQ # https://w.wiki/5TD6 # https://w.wiki/5TKR # https://w.wiki/5Tyf # https://w.wiki/5TKS # https://w.wiki/5TKT # https://w.wiki/5Pod # https://w.wiki/5Pou # https://w.wiki/5PoN # https://w.wiki/5QH5 }} ===[[User:বিশ্বজিৎ বৈশ্য|বিশ্বজিত্‍ বৈশ্য]]=== {{columns-list|3| # https://w.wiki/3ysQ # https://w.wiki/3ysN # https://w.wiki/3ysP # https://w.wiki/5QKW # https://w.wiki/5QKX # https://w.wiki/5QL5 # https://w.wiki/5QLD # https://w.wiki/5QLC # https://w.wiki/5QLB # https://w.wiki/5QLF # https://w.wiki/5QLE # https://w.wiki/5QL7 # https://w.wiki/5QKB # https://w.wiki/5Pkm # https://w.wiki/5QKC # https://w.wiki/5QK9 # https://w.wiki/5QKj # https://w.wiki/5QMH # https://w.wiki/5QKq # https://w.wiki/5QKJ # https://w.wiki/5QLf # https://w.wiki/5QLc # https://w.wiki/5Pkv }} ===[[User:অনামিকা(চুমু) বড়া|অনামিকা বড়া]]=== {{columns-list|3| # [[:s:as:সূচী:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৪|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২৭|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২৭]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২৮|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২৮]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২৯|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২৯]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩০|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৩০]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩১‎|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৩১‎]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩২|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৩২]] }} ===[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]=== * [[:s:as:Index:ওভতনি যাত্ৰা আৰু অন্যান্য.pdf|'''ওভতনি যাত্ৰা আৰু অন্যান্য''']] {{columns-list|3| # https://w.wiki/5Jtw # https://w.wiki/5Jtx # https://w.wiki/5Jty # https://w.wiki/5Jt$ # https://w.wiki/5Ju2 # https://w.wiki/5Ju4 # https://w.wiki/5Ju6 # https://w.wiki/5Ju7 # https://w.wiki/5Ju7 # https://w.wiki/5Jty # https://w.wiki/5Jt$ # https://w.wiki/5Ju2 # https://w.wiki/5Ju4 # https://w.wiki/5Ju6 # https://w.wiki/5Ju7 # https://w.wiki/5Ju8 # https://w.wiki/5Ju9 # https://w.wiki/5JuA # https://w.wiki/5JuA # https://w.wiki/5JuC # https://w.wiki/5JuD # https://w.wiki/5JuF # https://w.wiki/5JuF # https://w.wiki/5JuH # https://w.wiki/5JuJ # https://w.wiki/5JuK # https://w.wiki/5JuL # https://w.wiki/5JuN # https://w.wiki/5JuP # https://w.wiki/5JuQ # https://w.wiki/5JuR # https://w.wiki/5JuS # https://w.wiki/5JuU # https://w.wiki/5JuV # https://w.wiki/5JuW # https://w.wiki/5JuX # https://w.wiki/5Juy # https://w.wiki/5JuZ # https://w.wiki/5Jub # https://w.wiki/5Jud # https://w.wiki/5JtT # https://w.wiki/5JtV # https://w.wiki/5GYa # https://w.wiki/5Mj9 # https://w.wiki/5MjA # https://w.wiki/5MjB }} * [[:s:as:Index:আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ.pdf|'''আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ''']] {{columns-list|3| # https://w.wiki/5MjC # https://w.wiki/5MjD # https://w.wiki/5MjE # https://w.wiki/5MjG # https://w.wiki/5MjH # https://w.wiki/5N48 # https://w.wiki/5N49 # https://w.wiki/5N4A # https://w.wiki/5N4B # https://w.wiki/5N4C # https://w.wiki/5N4D # https://w.wiki/5N4E # https://w.wiki/5N4F # https://w.wiki/5N4G # https://w.wiki/5N4H # https://w.wiki/5N4J # https://w.wiki/5N4K # https://w.wiki/5N4M # https://w.wiki/5N4L # https://w.wiki/5N4Q # https://w.wiki/5N4V # https://w.wiki/5SEZ # https://w.wiki/5SEb # https://w.wiki/5SEd # https://w.wiki/5SEf # https://w.wiki/5SEg # https://w.wiki/5SEh # https://w.wiki/5SEi # https://w.wiki/5SvC # https://w.wiki/5SEk # https://w.wiki/5SEo # https://w.wiki/5SEq # https://w.wiki/5SEr # https://w.wiki/5SEt # https://w.wiki/5SEv # https://w.wiki/5SEx # https://w.wiki/5SEz # https://w.wiki/5SF4 # https://w.wiki/5SF5 # https://w.wiki/5SF7 # https://w.wiki/5SF9 # https://w.wiki/5SFA # https://w.wiki/5SFB # https://w.wiki/5SFE # https://w.wiki/5SFG # https://w.wiki/5SFH # https://w.wiki/5SFJ # https://w.wiki/5SFK # https://w.wiki/5SFM # https://w.wiki/5SFN # https://w.wiki/5SFP # https://w.wiki/5SFR # https://w.wiki/5SFS # https://w.wiki/5SFT # https://w.wiki/5SFU # https://w.wiki/5SFV # https://w.wiki/5SFW # https://w.wiki/5Sdc # https://w.wiki/5SFX # https://w.wiki/5SFY # https://w.wiki/5SFa # https://w.wiki/5SFe # https://w.wiki/5SFf # https://w.wiki/5SFg # https://w.wiki/5SFh # https://w.wiki/5SFi # https://w.wiki/5SFj # https://w.wiki/5Sd9 # https://w.wiki/5SFk # https://w.wiki/5SFm # https://w.wiki/5SFn # https://w.wiki/5SFr # https://w.wiki/5Sc9 # https://w.wiki/5Sc8 # https://w.wiki/5SFs # https://w.wiki/5Sbj # https://w.wiki/5SFt # https://w.wiki/5SFu # https://w.wiki/5SFx # https://w.wiki/5SFz # https://w.wiki/5SF$ # https://w.wiki/5SG3 # https://w.wiki/5SG4 # https://w.wiki/5SG5 # https://w.wiki/5SG6 # https://w.wiki/5SG7 # https://w.wiki/5SG9 # https://w.wiki/5SGA # https://w.wiki/5SGB # https://w.wiki/5SGC # https://w.wiki/5SGD # https://w.wiki/5SGE # https://w.wiki/5SGF # https://w.wiki/5SGG # https://w.wiki/5NWU # https://w.wiki/5TNS # https://w.wiki/5SE9 # https://w.wiki/5TNa # https://w.wiki/5TNc # https://w.wiki/5SEC # https://w.wiki/5TNn # https://w.wiki/5SEG # https://w.wiki/5SEK # https://w.wiki/5SEL # https://w.wiki/5SEM # https://w.wiki/5SEN # https://w.wiki/5SEQ # https://w.wiki/5TP7 # https://w.wiki/5SES # https://w.wiki/5SET # https://w.wiki/5SEV # https://w.wiki/5SEU # https://w.wiki/5SEW # https://w.wiki/5SEY # https://w.wiki/5SDM # https://w.wiki/5SDN # https://w.wiki/5SDP # https://w.wiki/5SDQ # https://w.wiki/5SDR # https://w.wiki/5SDW # https://w.wiki/5SDX # https://w.wiki/5TLK # https://w.wiki/5SDY # https://w.wiki/5SDZ # https://w.wiki/5SDS # https://w.wiki/5SDT # https://w.wiki/5SDa # https://w.wiki/5SDf # https://w.wiki/5SDg # https://w.wiki/5SDi # https://w.wiki/5SDj # https://w.wiki/5SDm # https://w.wiki/5SDn # https://w.wiki/5SDq # https://w.wiki/5SDr # https://w.wiki/5SDs }} ==ৱিকি কমন্সত অৱদান== ৱিকি কমন্সত ভাষা, সাহিত্য আৰু সাহিত্যিক সম্বন্ধীয় আলোকচিত্ৰ আপলোড কৰিলে ইয়াত জমা কৰক। (উদাহৰণ: '''১. সদস্য নাম : আপলোড কৰা আলোকচিত্ৰৰ লিংক''') ===[[সদস্য:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]]=== #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Laxminath_Bezbarua_Museum.jpg শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত থকা লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ সংগ্ৰহালয়]</span> #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%E0%A6%B2%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%A5_%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9C%E0%A6%AC%E0%A7%B0%E0%A7%81%E0%A7%B1%E0%A6%BE%E0%A6%87_%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%96%E0%A6%BE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%A3%E0%A7%B0_%E0%A6%AA%E0%A7%B0%E0%A6%BE_%E0%A6%89%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%A7%E0%A7%83%E0%A6%A4_%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%9B%E0%A7%81_%E0%A6%89%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BF.jpg লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই লিখা ভাষণৰ কিছু অংশ, শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত থকা লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা সংগ্ৰহালয়ত]</span> ===[[User:Drnayanjyoti|নয়নজ্যোতি শৰ্মা]]=== #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:কবি_মৃদুল_হালৈ.jpg মৃদুল হালৈ]</span> #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:অৰূপ_কুমাৰ_নাথ.jpg অৰূপ কুমাৰ নাথ]</span> ===[[সদস্য:অনামিকা(চুমু) বড়া|অনামিকা বড়া]]=== #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:দ্বিজেন_গগৈ.jpg অসমৰ এজন লোকবাদ্যশিল্পী দ্বিজেন গগৈ]</span> #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:ময়ূৰ_বৰা.jpg অসমৰ এজন লেখক, চিন্তাবিদ ময়ূৰ বৰা]</span> ==বিচাৰক== * [[user:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]] * [[user:Nayan j Nath| নয়ন জ্যোতি নাথ]] ==সমন্বয়ৰক্ষক== * [[user:অজয় দাস|অজয় দাস]] {{অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনা মেলা}} hk190kv1bwo43tclkgewohi8l3tgjki 328365 328354 2022-07-19T17:04:52Z Pallabi Dutta.Baruah 27255 /* Pallabi Dutta.Baruah */ wikitext text/x-wiki __NOTOC__ {{WLL | header = ৱিকি লাভ্‌ছ লিটাৰেছাৰ ২০২২<div style="margin-right:1em; float:right; "> [[File:Books Flat Icon Vector.svg|300px|center]]</div> |subheader ='''ৱিকি লাভ্‌ছ লিটাৰেছাৰ ২০২২''' হৈছে ৱিকিপিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ এক অনলাইন সম্পাদনামেলা। এই প্ৰকল্প প্ৰথমবাৰৰ বাবে ২০২১ চনৰ পাঞ্জাবী ৱিকিপিডিয়াত পাঞ্জাবী ৱিকি সম্প্ৰদায়ে কৰিছিল। এই প্ৰকল্পত সাহিত্য আৰু পাঞ্জাবী লেখকৰ সৈতে জড়িত প্ৰবন্ধসমূহত গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য, উৎস, ছবিৰে অৱদান আগবঢ়োৱা হৈছিল। এই অভিযান এতিয়া অন্য ৱিকি সম্প্ৰদায়সমূহলৈ সম্প্ৰসাৰণ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই অভিযানৰ উদ্দেশ্য হৈছে ভাষা, সাহিত্য, কলা আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত ব্যক্তিত্ব, অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠান, উৎসৱ আৰু ঘটনাৰ সৈতে জড়িত ৱিকিপিডিয়াত প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা আৰু লগতে পৰিমাণগত আৰু গুণগত দুয়োটা দিশতে সৃষ্টি হোৱা প্ৰবন্ধৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰা। আহক আমি এই প্ৰকল্পৰ সৈতে জড়িত হওঁ আৰু ৱিকিৰ ঐতিহ্য সমৃদ্ধ কৰোঁ। </div> </div> |body = ==কাৰ্যাৱলী== সাহিত্য, ভাষা আৰু কলাক মুখ্য বিষয় হিচাপে লৈ মাহজোৰা সম্পাদনামেলা। ==নিয়মাৱলী== * নতুনকৈ সৃষ্টি কৰা বা বিস্তাৰ প্ৰবন্ধটোত কমেও ৩,০০০ বাইট আৰু কমেও ৩০০টা শব্দ থাকিব লাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহ যান্ত্ৰিকভাৱে অনূদিত হ'ব নালাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহ ১ জুলাই ২০২২-ৰ পৰা ৩১ জুলাই ২০২২-ৰ ভিতৰত সৃষ্টি বা বিস্তাৰ কৰিব লাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহৰ বিষয়বস্তু ভাষা, সাহিত্য, সাহিত্যিকৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা হ'ব লাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহ ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি অনুসৰি সঠিক তথ্যসূত্ৰ সহকাৰে সৃষ্টি কৰিব লাগিব। * প্ৰবন্ধত কোনোধৰণৰ কপিৰাইট উলংঘন তথা উল্লেখনীয় সমস্যা থাকিব নালাগিব। * মূল সম্পাদনামেলা ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত হ'ব যদিও আগ্ৰহী সম্পাদকে ৱিকিউৎস, ৱিকিতথ্য আৰু কমন্সটো অৱদান আগবঢ়াব পাৰে। * প্ৰত্যেক নতুন আৰু বিস্তাৰিত প্ৰবন্ধৰ বাবে ১ পইণ্ট, ৱিকিউৎসত এখন পৃষ্ঠা প্ৰুফৰিড আৰু ভেলিডেট কৰিলে ১ পইণ্ট আৰু কমন্সত আপলোড কৰা এখন ফটোৰ বাবে ১ পইণ্ট ধাৰ্য কৰা হৈছে। * ৱিকিডাটাৰে কেৱল সংযোগ কৰাৰ বিপৰীতে নূন্যতম তিনিটা মুখ্য ভাষাত সঠিক বৰ্ণনা, ফটো আদি সংযোগেৰে নতুনকৈ সৃষ্টি কৰা ৱিকিডাটাৰ ক্ষেত্ৰতহে গ্ৰহণযোগ্য হ'ব। * শীৰ্ষ দহগৰাকী অৱদানকাৰীক পুৰস্কৃত কৰা হ'ব। == অংশগ্ৰহণ == <div style="text-align:center; "> [[/অংশগ্ৰহণকাৰীসকল|{{Clickable button|অংশগ্ৰহণ কৰক|color=blue}}]] <!--Blue : Primary call to action --> </div> {{Hidden|অংশগ্ৰহণকাৰীৰ তালিকা|{{/অংশগ্ৰহণকাৰীসকল}}}} |footer= প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিষয়ে আপোনাৰ কোনো প্ৰশ্ন বা প্ৰস্তাৱ থাকিলে আলোচনা পৃষ্ঠাত লিখিব পাৰে মেটা-ৱিকিৰ [[:m:Wiki Loves Literature|প্ৰকল্প পৃষ্ঠাত]] বাৰ্তা দিব পাৰে। ইয়াৰোপৰি আন কোনো সহায়ৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ সমন্বয়ৰক্ষক [[সদস্য বাৰ্তা:অজয় দাস|অজয় দাস]]-ৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিব পাৰে। }} ==প্ৰবন্ধ জমা কৰক== {|style = "text-align:center; width: 100%; background-color:#CFC;" |- |আপুনি নিশ্চিত নে যে আপুনি সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধই ন্যূনতম ৩০০ শব্দ আৰু ৩,০০০ বাইট অতিক্ৰম কৰিছে?<br/> {{hidden | style = border:1px dashed red; width: 100%; | headerstyle = background: #ccccff; font-size: 110%; | contentstyle = text-align: center; | header = যদি '''হয়''', | content = তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ অৱদান এই উদ্দেশ্যে তৈয়াৰ কৰা এক বিশেষ ইণ্টাৰফেছৰ সহায়ত জমা কৰক:<br/>{{Clickable button|[https://fountain.toolforge.org/editathons/wll2022-as প্ৰবন্ধ জমা কৰক]|color=white}}<br/> <center><small><small>ওপৰৰ লিংকটোত যদি জমা কৰাৰ ক্ষেত্ৰত আপোনাৰ সমস্যা হৈছে তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰি [[{{TALKPAGENAME}}|আলোচনা পৃষ্ঠাত]] আপোনাৰ সমস্যাৰ বিষয়ে আমাক জনাওক।</small></small></center> }}<!--White : Secondary call to action --> |} ==ৱিকিপিডিয়াত বিস্তাৰিত কৰা প্ৰবন্ধসমূহ== ===[[সদস্য:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]]=== #[[প্ৰেমনাৰায়ণ দত্ত]] # [[ডিমাছা ভাষা]] # [[উপভাষা]] # [[ আৱাহন (আলোচনী)]] ===[[User:JyotiPN|JyotiPN]]=== #[[বীৰেশ্বৰ বৰুৱা]] ===[[সদস্য:Chiring chandan|চিৰিং]]=== # [[নাট্য শাস্ত্ৰ]] ==ৱিকি উৎসত অৱদান== ৱিকিউৎসত ভাষা, সাহিত্য আৰু সাহিত্যিক সম্বন্ধীয় গ্ৰন্থ প্ৰুফৰিড আৰু ভেলিডেট কৰা পৃষ্ঠা ইয়াত জমা কৰক। (উদাহৰণ: '''১. সদস্য নাম : প্ৰুফৰিড আৰু ভেলিডেট কৰা পৃষ্ঠাৰ লিংক''') === [[User:Anamika baruah|Anamika baruah]]=== {{col-begin}} * [[:s:as:Index:অনিমা গুহ.pdf|'''বাকীছোৱা জীৱন''']] # https://as.wikisource.org?curid=59427 # https://as.wikisource.org?curid=59428 # https://as.wikisource.org?curid=59429 # https://as.wikisource.org?curid=59430 # https://as.wikisource.org?curid=59431 # https://as.wikisource.org?curid=59432 # https://as.wikisource.org?curid=59433 # https://as.wikisource.org?curid=59434 # https://as.wikisource.org?curid=59435 # https://as.wikisource.org?curid=59436 # https://as.wikisource.org?curid=59439 # https://as.wikisource.org?curid=59440 # https://as.wikisource.org?curid=59441 # https://as.wikisource.org?curid=59442 # https://as.wikisource.org?curid=59443 # https://as.wikisource.org?curid=59444 # https://as.wikisource.org?curid=59445 # https://as.wikisource.org?curid=59446 # https://as.wikisource.org?curid=59447 # https://as.wikisource.org?curid=59448 # https://as.wikisource.org?curid=59449 # https://as.wikisource.org?curid=59450 # https://as.wikisource.org?curid=59451 # https://as.wikisource.org?curid=59452 # https://as.wikisource.org?curid=59453 # https://as.wikisource.org?curid=59454 # https://as.wikisource.org?curid=59455 {{col-break}} # https://as.wikisource.org?curid=59456 # https://as.wikisource.org?curid=59457 # https://as.wikisource.org?curid=59458 # https://as.wikisource.org?curid=59459 # https://as.wikisource.org?curid=59460 # https://as.wikisource.org?curid=59461 # https://as.wikisource.org?curid=59462 # https://as.wikisource.org?curid=59463 # https://as.wikisource.org?curid=59464 # https://as.wikisource.org?curid=59465 # https://as.wikisource.org?curid=59466 # https://as.wikisource.org?curid=59467 # https://as.wikisource.org?curid=59468 # https://as.wikisource.org?curid=59469 # https://as.wikisource.org?curid=59470 # https://as.wikisource.org?curid=59471 # https://as.wikisource.org?curid=59472 # https://as.wikisource.org?curid=59473 # https://as.wikisource.org?curid=59474 # https://as.wikisource.org?curid=59475 # https://as.wikisource.org?curid=59476 # https://as.wikisource.org?curid=59477 # https://as.wikisource.org?curid=59478 # https://as.wikisource.org?curid=59479 # https://as.wikisource.org?curid=59480 # https://as.wikisource.org?curid=59481 # https://as.wikisource.org?curid=59482 # https://as.wikisource.org?curid=59483 # https://as.wikisource.org?curid=59484 # https://as.wikisource.org?curid=59485 # https://as.wikisource.org?curid=59486 # https://as.wikisource.org?curid=59487 # https://as.wikisource.org?curid=59488 # https://as.wikisource.org?curid=59489 # https://as.wikisource.org?curid=59490 # https://as.wikisource.org?curid=59491 {{col-break}} # https://w.wiki/5Pjj # https://w.wiki/5Pjk # https://w.wiki/5Pjm # https://w.wiki/5Pjn # https://w.wiki/5Pjo # https://w.wiki/5Pjq # https://w.wiki/5Pjr # https://w.wiki/5Pjs # https://w.wiki/5Q9e # https://w.wiki/5Pjt # https://w.wiki/5Po5 # https://w.wiki/5QAL # https://w.wiki/5QAM # https://w.wiki/5QAR # https://w.wiki/5Po7 # https://w.wiki/5Po8 # https://w.wiki/5Po9 # https://w.wiki/5PoA # https://w.wiki/5PoB # https://w.wiki/5PoC # https://w.wiki/5PoD # https://w.wiki/5PoF # https://w.wiki/5PoG # https://w.wiki/5PoH # https://w.wiki/5PoJ # https://w.wiki/5PoK # https://w.wiki/5PoM # https://w.wiki/5PoN # https://w.wiki/5QBe # https://w.wiki/5PoP # https://w.wiki/5QBh # https://w.wiki/5PoQ # https://w.wiki/5PoR # https://w.wiki/5PoS # https://w.wiki/5QBt # https://w.wiki/5QBz # https://w.wiki/5QCA # https://w.wiki/5PoW # https://w.wiki/5QCX # https://w.wiki/5QEu # https://w.wiki/5PoX # https://w.wiki/5PoY # https://w.wiki/5Poa # https://w.wiki/5Pob # https://w.wiki/5QHg {{col-break}} # https://w.wiki/5QHi # https://w.wiki/5Pod # https://w.wiki/5QHp # https://w.wiki/5QHt # https://w.wiki/5Poe # https://w.wiki/5Poh # https://w.wiki/5QGV # https://w.wiki/5QGY # https://w.wiki/5Poj # https://w.wiki/5QGc # https://w.wiki/5Pon # https://w.wiki/5Poo # https://w.wiki/5Pop # https://w.wiki/5Por # https://w.wiki/5Pos # https://w.wiki/5QH5 # https://w.wiki/5QH9 # https://w.wiki/5Pou # https://w.wiki/5PpH # https://w.wiki/5PpJ # https://w.wiki/5PpM # https://w.wiki/5PpN # https://w.wiki/5PpP # https://w.wiki/5PpQ # https://w.wiki/5PpR # https://w.wiki/5PpS # https://w.wiki/5PpT # https://w.wiki/5PpU # https://w.wiki/5PpY # https://w.wiki/5QJz # https://w.wiki/5Ppa # https://w.wiki/5Ppb # https://w.wiki/5Ppc # https://w.wiki/5Ppd # https://w.wiki/5Ppe # https://w.wiki/5Ppf # https://w.wiki/5Ppg # https://w.wiki/5Pph # https://w.wiki/5QKg # https://w.wiki/5Ppi # https://w.wiki/5Ppj # https://w.wiki/5Ppk # https://w.wiki/5Ppm # https://w.wiki/5Ppn # https://w.wiki/5Ppo {{col-break}} # https://w.wiki/5Ppp # https://w.wiki/5Ppq # https://w.wiki/5Ppr # https://w.wiki/5Pps # https://w.wiki/5Ppt # https://w.wiki/5Ppu # https://w.wiki/5Ppv # https://w.wiki/5Ppw # https://w.wiki/5PsZ # https://w.wiki/5QMu # https://w.wiki/5QUF # https://w.wiki/5Psa # https://w.wiki/5Psb # https://w.wiki/5QUQ # https://w.wiki/5QUZ # https://w.wiki/5Psc # https://w.wiki/5Psd # https://w.wiki/5QUi # https://w.wiki/5Pse # https://w.wiki/5Psf # https://w.wiki/5QUv # https://w.wiki/5Psg # https://w.wiki/5QNH # https://w.wiki/5QU$ # https://w.wiki/5QV5 # https://w.wiki/5Psh # https://w.wiki/5Psk # https://w.wiki/5Psm # https://w.wiki/5Psn # https://w.wiki/5Pso # https://w.wiki/5Psp # https://w.wiki/5QVS # https://w.wiki/5Psr # https://w.wiki/5Pss # https://w.wiki/5Psv # https://w.wiki/5Psw # https://w.wiki/5QVZ # https://w.wiki/5Psx # https://w.wiki/5Psy # https://w.wiki/5Psz # https://w.wiki/5QW7 # https://w.wiki/5Ps$ # https://w.wiki/5QVf # https://w.wiki/5Pt4 # https://w.wiki/5Pt5 # https://w.wiki/5QVt {{col-end}} === [[User:JyotiPN|JyotiPN]]=== {{col-begin}} * [[:s:as:Index:ডুবন্ত জাহাজৰ দুৰন্ত নাৱিক.pdf|'''ডুবন্ত জাহাজৰ দুৰন্ত নাৱিক''']] # https://as.wikisource.org?curid=58721 # https://as.wikisource.org?curid=58722 # https://as.wikisource.org?curid=58723 # https://as.wikisource.org?curid=58724 # https://as.wikisource.org?curid=58725 # https://as.wikisource.org?curid=58726 # https://as.wikisource.org?curid=58727 # https://as.wikisource.org?curid=58728 # https://as.wikisource.org?curid=58739 # https://as.wikisource.org?curid=58738 # https://as.wikisource.org?curid=58800 # https://as.wikisource.org?curid=58801 # https://as.wikisource.org?curid=58802 # https://as.wikisource.org?curid=58735 # https://as.wikisource.org?curid=58734 # https://as.wikisource.org?curid=58733 # https://as.wikisource.org?curid=58732 # https://as.wikisource.org?curid=58728 # https://as.wikisource.org?curid=58746 # https://as.wikisource.org?curid=58780 # https://as.wikisource.org?curid=58740 {{col-break}} * [[:s:as:Index:আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ.pdf|'''আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ''']] # https://as.wikisource.org?curid=59278 # https://as.wikisource.org?curid=59279 # https://as.wikisource.org?curid=59280 # https://as.wikisource.org?curid=59281 # https://as.wikisource.org?curid=59282 # https://as.wikisource.org?curid=59283 # https://as.wikisource.org?curid=59284 # https://as.wikisource.org?curid=59285 # https://as.wikisource.org?curid=59286 # https://as.wikisource.org?curid=59309 # https://as.wikisource.org?curid=59311 # https://as.wikisource.org?curid=59310 # https://as.wikisource.org?curid=59312 # https://as.wikisource.org?curid=59313 # https://as.wikisource.org?curid=59314 # https://as.wikisource.org?curid=59315 # https://as.wikisource.org?curid=59316 # https://as.wikisource.org?curid=59317 # https://as.wikisource.org?curid=59318 # https://as.wikisource.org?curid=59319 # https://as.wikisource.org?curid=59320 # https://as.wikisource.org?curid=59321 # https://as.wikisource.org?curid=59322 # https://as.wikisource.org?curid=59323 # https://as.wikisource.org?curid=59324 # https://as.wikisource.org?curid=59325 # https://as.wikisource.org?curid=59326 {{col-break}} * [[:s:as:Index:অনিমা গুহ.pdf|'''বাকীছোৱা জীৱন''']] # https://as.wikisource.org?curid=59427 # https://as.wikisource.org?curid=59428 # https://as.wikisource.org?curid=59429 # https://as.wikisource.org?curid=59430 # https://as.wikisource.org?curid=59431 # https://as.wikisource.org?curid=59432 # https://as.wikisource.org?curid=59433 # https://as.wikisource.org?curid=59434 # https://as.wikisource.org?curid=59435 # https://as.wikisource.org?curid=59436 # https://as.wikisource.org?curid=59439 # https://as.wikisource.org?curid=59440 # https://as.wikisource.org?curid=59441 # https://as.wikisource.org?curid=59442 # https://as.wikisource.org?curid=59443 # https://as.wikisource.org?curid=59444 # https://as.wikisource.org?curid=59445 # https://as.wikisource.org?curid=59446 # https://as.wikisource.org?curid=59447 # https://as.wikisource.org?curid=59448 # https://as.wikisource.org?curid=59449 # https://as.wikisource.org?curid=59450 # https://as.wikisource.org?curid=59451 # https://as.wikisource.org?curid=59452 # https://as.wikisource.org?curid=59453 # https://as.wikisource.org?curid=59454 # https://as.wikisource.org?curid=59455 # https://as.wikisource.org?curid=59456 # https://as.wikisource.org?curid=59457 # https://as.wikisource.org?curid=59458 # https://as.wikisource.org?curid=59459 # https://as.wikisource.org?curid=59460 # https://as.wikisource.org?curid=59461 {{col-break}} # https://as.wikisource.org?curid=59462 # https://as.wikisource.org?curid=59463 # https://as.wikisource.org?curid=59464 # https://as.wikisource.org?curid=59465 # https://as.wikisource.org?curid=59466 # https://as.wikisource.org?curid=59467 # https://as.wikisource.org?curid=59468 # https://as.wikisource.org?curid=59469 # https://as.wikisource.org?curid=59470 # https://as.wikisource.org?curid=59471 # https://as.wikisource.org?curid=59472 # https://as.wikisource.org?curid=59473 # https://as.wikisource.org?curid=59474 # https://as.wikisource.org?curid=59475 # https://as.wikisource.org?curid=59476 # https://as.wikisource.org?curid=59477 # https://as.wikisource.org?curid=59478 # https://as.wikisource.org?curid=59479 # https://as.wikisource.org?curid=59480 # https://as.wikisource.org?curid=59481 # https://as.wikisource.org?curid=59482 # https://as.wikisource.org?curid=59483 # https://as.wikisource.org?curid=59484 # https://as.wikisource.org?curid=59485 # https://as.wikisource.org?curid=59487 # https://as.wikisource.org?curid=59488 # https://as.wikisource.org?curid=59489 # https://as.wikisource.org?curid=59490 # https://as.wikisource.org?curid=59491 https://as.wikisource.org?curid=59492 https://as.wikisource.org?curid=59494 https://as.wikisource.org?curid=59495 https://as.wikisource.org?curid=59496 https://as.wikisource.org?curid=59497 {{col-end}} === [[সদস্য:Kuldhar Rabha|কুলধৰ ৰাভা]] === {{columns-list|3| # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৩|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৪|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৫|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৫]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৬|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৬]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৭|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৭]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৮|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৮]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৯|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৯]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১০|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১০]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১১|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১১]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১২|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৩|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৪|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৫|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৫]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৬|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৬]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৭|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৭]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৮|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৮]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৯|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৯]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২০|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২০]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২১|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২১]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২২|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৩|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৪|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৫|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৫]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩২|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৩|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৪|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৪]] }} ===[[সদস্য:Pallabi Dutta.Baruah|Pallabi Dutta.Baruah]]=== {{columns-list|3| # https://w.wiki/5QXa # https://w.wiki/5QCX # https://w.wiki/5PoX # https://w.wiki/5QEu # https://w.wiki/5QXb # https://w.wiki/5QMu # https://w.wiki/5Psg # https://w.wiki/5QNH # https://w.wiki/5Psw # https://w.wiki/5QVZ # https://w.wiki/5PtF # https://w.wiki/5PtH # https://w.wiki/5PtJ # https://w.wiki/5PtK # https://w.wiki/5PtL # https://w.wiki/5PtM # https://w.wiki/5PtN # https://w.wiki/5QxU # https://w.wiki/5QxV # https://w.wiki/5Pth # https://w.wiki/5NWK # https://w.wiki/5MiB # https://w.wiki/5MiC # https://w.wiki/5Mi5 # https://w.wiki/5MiS # https://w.wiki/5Pj8 # https://w.wiki/5Pjt # https://w.wiki/5Mii # https://w.wiki/5Mij # https://w.wiki/5Mhv # https://w.wiki/5Mhx # https://w.wiki/5Mhy # https://w.wiki/5Mh$ # https://w.wiki/5Mi2 # https://w.wiki/5Ppv # https://w.wiki/5MiD # https://w.wiki/5MiE # https://w.wiki/5Mi3 # https://w.wiki/5MiL # https://w.wiki/5MiM # https://w.wiki/5N4W # https://w.wiki/5MiN # https://w.wiki/5MiQ # https://w.wiki/5MiR # https://w.wiki/5MiP # https://w.wiki/5N4T # https://w.wiki/5PoH # https://w.wiki/5QAL # https://w.wiki/5QAM # https://w.wiki/5Pjr # https://w.wiki/5Pjs # https://w.wiki/5Q9e # https://w.wiki/5Po5 # https://w.wiki/5QAR # https://w.wiki/5SvB # https://w.wiki/5S$L # https://w.wiki/5S$M # https://w.wiki/5Po7 # https://w.wiki/5TKU # https://w.wiki/5S$N # https://w.wiki/5TLH # https://w.wiki/5TKV # https://w.wiki/5TLD # https://w.wiki/5TLE # https://w.wiki/5PpN # https://w.wiki/5TLF # https://w.wiki/5TCm # https://w.wiki/5Ttf # https://w.wiki/5TKQ # https://w.wiki/5TD6 # https://w.wiki/5TKR # https://w.wiki/5Tyf # https://w.wiki/5TKS # https://w.wiki/5TKT # https://w.wiki/5Pod # https://w.wiki/5Pou # https://w.wiki/5PoN # https://w.wiki/5QH5 # https://w.wiki/5QHt }} ===[[User:বিশ্বজিৎ বৈশ্য|বিশ্বজিত্‍ বৈশ্য]]=== {{columns-list|3| # https://w.wiki/3ysQ # https://w.wiki/3ysN # https://w.wiki/3ysP # https://w.wiki/5QKW # https://w.wiki/5QKX # https://w.wiki/5QL5 # https://w.wiki/5QLD # https://w.wiki/5QLC # https://w.wiki/5QLB # https://w.wiki/5QLF # https://w.wiki/5QLE # https://w.wiki/5QL7 # https://w.wiki/5QKB # https://w.wiki/5Pkm # https://w.wiki/5QKC # https://w.wiki/5QK9 # https://w.wiki/5QKj # https://w.wiki/5QMH # https://w.wiki/5QKq # https://w.wiki/5QKJ # https://w.wiki/5QLf # https://w.wiki/5QLc # https://w.wiki/5Pkv }} ===[[User:অনামিকা(চুমু) বড়া|অনামিকা বড়া]]=== {{columns-list|3| # [[:s:as:সূচী:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৪|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২৭|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২৭]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২৮|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২৮]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২৯|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২৯]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩০|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৩০]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩১‎|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৩১‎]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩২|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৩২]] }} ===[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]=== * [[:s:as:Index:ওভতনি যাত্ৰা আৰু অন্যান্য.pdf|'''ওভতনি যাত্ৰা আৰু অন্যান্য''']] {{columns-list|3| # https://w.wiki/5Jtw # https://w.wiki/5Jtx # https://w.wiki/5Jty # https://w.wiki/5Jt$ # https://w.wiki/5Ju2 # https://w.wiki/5Ju4 # https://w.wiki/5Ju6 # https://w.wiki/5Ju7 # https://w.wiki/5Ju7 # https://w.wiki/5Jty # https://w.wiki/5Jt$ # https://w.wiki/5Ju2 # https://w.wiki/5Ju4 # https://w.wiki/5Ju6 # https://w.wiki/5Ju7 # https://w.wiki/5Ju8 # https://w.wiki/5Ju9 # https://w.wiki/5JuA # https://w.wiki/5JuA # https://w.wiki/5JuC # https://w.wiki/5JuD # https://w.wiki/5JuF # https://w.wiki/5JuF # https://w.wiki/5JuH # https://w.wiki/5JuJ # https://w.wiki/5JuK # https://w.wiki/5JuL # https://w.wiki/5JuN # https://w.wiki/5JuP # https://w.wiki/5JuQ # https://w.wiki/5JuR # https://w.wiki/5JuS # https://w.wiki/5JuU # https://w.wiki/5JuV # https://w.wiki/5JuW # https://w.wiki/5JuX # https://w.wiki/5Juy # https://w.wiki/5JuZ # https://w.wiki/5Jub # https://w.wiki/5Jud # https://w.wiki/5JtT # https://w.wiki/5JtV # https://w.wiki/5GYa # https://w.wiki/5Mj9 # https://w.wiki/5MjA # https://w.wiki/5MjB }} * [[:s:as:Index:আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ.pdf|'''আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ''']] {{columns-list|3| # https://w.wiki/5MjC # https://w.wiki/5MjD # https://w.wiki/5MjE # https://w.wiki/5MjG # https://w.wiki/5MjH # https://w.wiki/5N48 # https://w.wiki/5N49 # https://w.wiki/5N4A # https://w.wiki/5N4B # https://w.wiki/5N4C # https://w.wiki/5N4D # https://w.wiki/5N4E # https://w.wiki/5N4F # https://w.wiki/5N4G # https://w.wiki/5N4H # https://w.wiki/5N4J # https://w.wiki/5N4K # https://w.wiki/5N4M # https://w.wiki/5N4L # https://w.wiki/5N4Q # https://w.wiki/5N4V # https://w.wiki/5SEZ # https://w.wiki/5SEb # https://w.wiki/5SEd # https://w.wiki/5SEf # https://w.wiki/5SEg # https://w.wiki/5SEh # https://w.wiki/5SEi # https://w.wiki/5SvC # https://w.wiki/5SEk # https://w.wiki/5SEo # https://w.wiki/5SEq # https://w.wiki/5SEr # https://w.wiki/5SEt # https://w.wiki/5SEv # https://w.wiki/5SEx # https://w.wiki/5SEz # https://w.wiki/5SF4 # https://w.wiki/5SF5 # https://w.wiki/5SF7 # https://w.wiki/5SF9 # https://w.wiki/5SFA # https://w.wiki/5SFB # https://w.wiki/5SFE # https://w.wiki/5SFG # https://w.wiki/5SFH # https://w.wiki/5SFJ # https://w.wiki/5SFK # https://w.wiki/5SFM # https://w.wiki/5SFN # https://w.wiki/5SFP # https://w.wiki/5SFR # https://w.wiki/5SFS # https://w.wiki/5SFT # https://w.wiki/5SFU # https://w.wiki/5SFV # https://w.wiki/5SFW # https://w.wiki/5Sdc # https://w.wiki/5SFX # https://w.wiki/5SFY # https://w.wiki/5SFa # https://w.wiki/5SFe # https://w.wiki/5SFf # https://w.wiki/5SFg # https://w.wiki/5SFh # https://w.wiki/5SFi # https://w.wiki/5SFj # https://w.wiki/5Sd9 # https://w.wiki/5SFk # https://w.wiki/5SFm # https://w.wiki/5SFn # https://w.wiki/5SFr # https://w.wiki/5Sc9 # https://w.wiki/5Sc8 # https://w.wiki/5SFs # https://w.wiki/5Sbj # https://w.wiki/5SFt # https://w.wiki/5SFu # https://w.wiki/5SFx # https://w.wiki/5SFz # https://w.wiki/5SF$ # https://w.wiki/5SG3 # https://w.wiki/5SG4 # https://w.wiki/5SG5 # https://w.wiki/5SG6 # https://w.wiki/5SG7 # https://w.wiki/5SG9 # https://w.wiki/5SGA # https://w.wiki/5SGB # https://w.wiki/5SGC # https://w.wiki/5SGD # https://w.wiki/5SGE # https://w.wiki/5SGF # https://w.wiki/5SGG # https://w.wiki/5NWU # https://w.wiki/5TNS # https://w.wiki/5SE9 # https://w.wiki/5TNa # https://w.wiki/5TNc # https://w.wiki/5SEC # https://w.wiki/5TNn # https://w.wiki/5SEG # https://w.wiki/5SEK # https://w.wiki/5SEL # https://w.wiki/5SEM # https://w.wiki/5SEN # https://w.wiki/5SEQ # https://w.wiki/5TP7 # https://w.wiki/5SES # https://w.wiki/5SET # https://w.wiki/5SEV # https://w.wiki/5SEU # https://w.wiki/5SEW # https://w.wiki/5SEY # https://w.wiki/5SDM # https://w.wiki/5SDN # https://w.wiki/5SDP # https://w.wiki/5SDQ # https://w.wiki/5SDR # https://w.wiki/5SDW # https://w.wiki/5SDX # https://w.wiki/5TLK # https://w.wiki/5SDY # https://w.wiki/5SDZ # https://w.wiki/5SDS # https://w.wiki/5SDT # https://w.wiki/5SDa # https://w.wiki/5SDf # https://w.wiki/5SDg # https://w.wiki/5SDi # https://w.wiki/5SDj # https://w.wiki/5SDm # https://w.wiki/5SDn # https://w.wiki/5SDq # https://w.wiki/5SDr # https://w.wiki/5SDs }} ==ৱিকি কমন্সত অৱদান== ৱিকি কমন্সত ভাষা, সাহিত্য আৰু সাহিত্যিক সম্বন্ধীয় আলোকচিত্ৰ আপলোড কৰিলে ইয়াত জমা কৰক। (উদাহৰণ: '''১. সদস্য নাম : আপলোড কৰা আলোকচিত্ৰৰ লিংক''') ===[[সদস্য:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]]=== #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Laxminath_Bezbarua_Museum.jpg শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত থকা লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ সংগ্ৰহালয়]</span> #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%E0%A6%B2%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%A5_%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9C%E0%A6%AC%E0%A7%B0%E0%A7%81%E0%A7%B1%E0%A6%BE%E0%A6%87_%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%96%E0%A6%BE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%A3%E0%A7%B0_%E0%A6%AA%E0%A7%B0%E0%A6%BE_%E0%A6%89%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%A7%E0%A7%83%E0%A6%A4_%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%9B%E0%A7%81_%E0%A6%89%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BF.jpg লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই লিখা ভাষণৰ কিছু অংশ, শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত থকা লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা সংগ্ৰহালয়ত]</span> ===[[User:Drnayanjyoti|নয়নজ্যোতি শৰ্মা]]=== #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:কবি_মৃদুল_হালৈ.jpg মৃদুল হালৈ]</span> #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:অৰূপ_কুমাৰ_নাথ.jpg অৰূপ কুমাৰ নাথ]</span> ===[[সদস্য:অনামিকা(চুমু) বড়া|অনামিকা বড়া]]=== #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:দ্বিজেন_গগৈ.jpg অসমৰ এজন লোকবাদ্যশিল্পী দ্বিজেন গগৈ]</span> #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:ময়ূৰ_বৰা.jpg অসমৰ এজন লেখক, চিন্তাবিদ ময়ূৰ বৰা]</span> ==বিচাৰক== * [[user:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]] * [[user:Nayan j Nath| নয়ন জ্যোতি নাথ]] ==সমন্বয়ৰক্ষক== * [[user:অজয় দাস|অজয় দাস]] {{অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনা মেলা}} g5g41fpopi6tdvzrthv6ylhi736n89a 328366 328365 2022-07-19T17:05:14Z Pallabi Dutta.Baruah 27255 /* Pallabi Dutta.Baruah */ wikitext text/x-wiki __NOTOC__ {{WLL | header = ৱিকি লাভ্‌ছ লিটাৰেছাৰ ২০২২<div style="margin-right:1em; float:right; "> [[File:Books Flat Icon Vector.svg|300px|center]]</div> |subheader ='''ৱিকি লাভ্‌ছ লিটাৰেছাৰ ২০২২''' হৈছে ৱিকিপিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ এক অনলাইন সম্পাদনামেলা। এই প্ৰকল্প প্ৰথমবাৰৰ বাবে ২০২১ চনৰ পাঞ্জাবী ৱিকিপিডিয়াত পাঞ্জাবী ৱিকি সম্প্ৰদায়ে কৰিছিল। এই প্ৰকল্পত সাহিত্য আৰু পাঞ্জাবী লেখকৰ সৈতে জড়িত প্ৰবন্ধসমূহত গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য, উৎস, ছবিৰে অৱদান আগবঢ়োৱা হৈছিল। এই অভিযান এতিয়া অন্য ৱিকি সম্প্ৰদায়সমূহলৈ সম্প্ৰসাৰণ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই অভিযানৰ উদ্দেশ্য হৈছে ভাষা, সাহিত্য, কলা আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত ব্যক্তিত্ব, অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠান, উৎসৱ আৰু ঘটনাৰ সৈতে জড়িত ৱিকিপিডিয়াত প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা আৰু লগতে পৰিমাণগত আৰু গুণগত দুয়োটা দিশতে সৃষ্টি হোৱা প্ৰবন্ধৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰা। আহক আমি এই প্ৰকল্পৰ সৈতে জড়িত হওঁ আৰু ৱিকিৰ ঐতিহ্য সমৃদ্ধ কৰোঁ। </div> </div> |body = ==কাৰ্যাৱলী== সাহিত্য, ভাষা আৰু কলাক মুখ্য বিষয় হিচাপে লৈ মাহজোৰা সম্পাদনামেলা। ==নিয়মাৱলী== * নতুনকৈ সৃষ্টি কৰা বা বিস্তাৰ প্ৰবন্ধটোত কমেও ৩,০০০ বাইট আৰু কমেও ৩০০টা শব্দ থাকিব লাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহ যান্ত্ৰিকভাৱে অনূদিত হ'ব নালাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহ ১ জুলাই ২০২২-ৰ পৰা ৩১ জুলাই ২০২২-ৰ ভিতৰত সৃষ্টি বা বিস্তাৰ কৰিব লাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহৰ বিষয়বস্তু ভাষা, সাহিত্য, সাহিত্যিকৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা হ'ব লাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহ ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি অনুসৰি সঠিক তথ্যসূত্ৰ সহকাৰে সৃষ্টি কৰিব লাগিব। * প্ৰবন্ধত কোনোধৰণৰ কপিৰাইট উলংঘন তথা উল্লেখনীয় সমস্যা থাকিব নালাগিব। * মূল সম্পাদনামেলা ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত হ'ব যদিও আগ্ৰহী সম্পাদকে ৱিকিউৎস, ৱিকিতথ্য আৰু কমন্সটো অৱদান আগবঢ়াব পাৰে। * প্ৰত্যেক নতুন আৰু বিস্তাৰিত প্ৰবন্ধৰ বাবে ১ পইণ্ট, ৱিকিউৎসত এখন পৃষ্ঠা প্ৰুফৰিড আৰু ভেলিডেট কৰিলে ১ পইণ্ট আৰু কমন্সত আপলোড কৰা এখন ফটোৰ বাবে ১ পইণ্ট ধাৰ্য কৰা হৈছে। * ৱিকিডাটাৰে কেৱল সংযোগ কৰাৰ বিপৰীতে নূন্যতম তিনিটা মুখ্য ভাষাত সঠিক বৰ্ণনা, ফটো আদি সংযোগেৰে নতুনকৈ সৃষ্টি কৰা ৱিকিডাটাৰ ক্ষেত্ৰতহে গ্ৰহণযোগ্য হ'ব। * শীৰ্ষ দহগৰাকী অৱদানকাৰীক পুৰস্কৃত কৰা হ'ব। == অংশগ্ৰহণ == <div style="text-align:center; "> [[/অংশগ্ৰহণকাৰীসকল|{{Clickable button|অংশগ্ৰহণ কৰক|color=blue}}]] <!--Blue : Primary call to action --> </div> {{Hidden|অংশগ্ৰহণকাৰীৰ তালিকা|{{/অংশগ্ৰহণকাৰীসকল}}}} |footer= প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিষয়ে আপোনাৰ কোনো প্ৰশ্ন বা প্ৰস্তাৱ থাকিলে আলোচনা পৃষ্ঠাত লিখিব পাৰে মেটা-ৱিকিৰ [[:m:Wiki Loves Literature|প্ৰকল্প পৃষ্ঠাত]] বাৰ্তা দিব পাৰে। ইয়াৰোপৰি আন কোনো সহায়ৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ সমন্বয়ৰক্ষক [[সদস্য বাৰ্তা:অজয় দাস|অজয় দাস]]-ৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিব পাৰে। }} ==প্ৰবন্ধ জমা কৰক== {|style = "text-align:center; width: 100%; background-color:#CFC;" |- |আপুনি নিশ্চিত নে যে আপুনি সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধই ন্যূনতম ৩০০ শব্দ আৰু ৩,০০০ বাইট অতিক্ৰম কৰিছে?<br/> {{hidden | style = border:1px dashed red; width: 100%; | headerstyle = background: #ccccff; font-size: 110%; | contentstyle = text-align: center; | header = যদি '''হয়''', | content = তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ অৱদান এই উদ্দেশ্যে তৈয়াৰ কৰা এক বিশেষ ইণ্টাৰফেছৰ সহায়ত জমা কৰক:<br/>{{Clickable button|[https://fountain.toolforge.org/editathons/wll2022-as প্ৰবন্ধ জমা কৰক]|color=white}}<br/> <center><small><small>ওপৰৰ লিংকটোত যদি জমা কৰাৰ ক্ষেত্ৰত আপোনাৰ সমস্যা হৈছে তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰি [[{{TALKPAGENAME}}|আলোচনা পৃষ্ঠাত]] আপোনাৰ সমস্যাৰ বিষয়ে আমাক জনাওক।</small></small></center> }}<!--White : Secondary call to action --> |} ==ৱিকিপিডিয়াত বিস্তাৰিত কৰা প্ৰবন্ধসমূহ== ===[[সদস্য:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]]=== #[[প্ৰেমনাৰায়ণ দত্ত]] # [[ডিমাছা ভাষা]] # [[উপভাষা]] # [[ আৱাহন (আলোচনী)]] ===[[User:JyotiPN|JyotiPN]]=== #[[বীৰেশ্বৰ বৰুৱা]] ===[[সদস্য:Chiring chandan|চিৰিং]]=== # [[নাট্য শাস্ত্ৰ]] ==ৱিকি উৎসত অৱদান== ৱিকিউৎসত ভাষা, সাহিত্য আৰু সাহিত্যিক সম্বন্ধীয় গ্ৰন্থ প্ৰুফৰিড আৰু ভেলিডেট কৰা পৃষ্ঠা ইয়াত জমা কৰক। (উদাহৰণ: '''১. সদস্য নাম : প্ৰুফৰিড আৰু ভেলিডেট কৰা পৃষ্ঠাৰ লিংক''') === [[User:Anamika baruah|Anamika baruah]]=== {{col-begin}} * [[:s:as:Index:অনিমা গুহ.pdf|'''বাকীছোৱা জীৱন''']] # https://as.wikisource.org?curid=59427 # https://as.wikisource.org?curid=59428 # https://as.wikisource.org?curid=59429 # https://as.wikisource.org?curid=59430 # https://as.wikisource.org?curid=59431 # https://as.wikisource.org?curid=59432 # https://as.wikisource.org?curid=59433 # https://as.wikisource.org?curid=59434 # https://as.wikisource.org?curid=59435 # https://as.wikisource.org?curid=59436 # https://as.wikisource.org?curid=59439 # https://as.wikisource.org?curid=59440 # https://as.wikisource.org?curid=59441 # https://as.wikisource.org?curid=59442 # https://as.wikisource.org?curid=59443 # https://as.wikisource.org?curid=59444 # https://as.wikisource.org?curid=59445 # https://as.wikisource.org?curid=59446 # https://as.wikisource.org?curid=59447 # https://as.wikisource.org?curid=59448 # https://as.wikisource.org?curid=59449 # https://as.wikisource.org?curid=59450 # https://as.wikisource.org?curid=59451 # https://as.wikisource.org?curid=59452 # https://as.wikisource.org?curid=59453 # https://as.wikisource.org?curid=59454 # https://as.wikisource.org?curid=59455 {{col-break}} # https://as.wikisource.org?curid=59456 # https://as.wikisource.org?curid=59457 # https://as.wikisource.org?curid=59458 # https://as.wikisource.org?curid=59459 # https://as.wikisource.org?curid=59460 # https://as.wikisource.org?curid=59461 # https://as.wikisource.org?curid=59462 # https://as.wikisource.org?curid=59463 # https://as.wikisource.org?curid=59464 # https://as.wikisource.org?curid=59465 # https://as.wikisource.org?curid=59466 # https://as.wikisource.org?curid=59467 # https://as.wikisource.org?curid=59468 # https://as.wikisource.org?curid=59469 # https://as.wikisource.org?curid=59470 # https://as.wikisource.org?curid=59471 # https://as.wikisource.org?curid=59472 # https://as.wikisource.org?curid=59473 # https://as.wikisource.org?curid=59474 # https://as.wikisource.org?curid=59475 # https://as.wikisource.org?curid=59476 # https://as.wikisource.org?curid=59477 # https://as.wikisource.org?curid=59478 # https://as.wikisource.org?curid=59479 # https://as.wikisource.org?curid=59480 # https://as.wikisource.org?curid=59481 # https://as.wikisource.org?curid=59482 # https://as.wikisource.org?curid=59483 # https://as.wikisource.org?curid=59484 # https://as.wikisource.org?curid=59485 # https://as.wikisource.org?curid=59486 # https://as.wikisource.org?curid=59487 # https://as.wikisource.org?curid=59488 # https://as.wikisource.org?curid=59489 # https://as.wikisource.org?curid=59490 # https://as.wikisource.org?curid=59491 {{col-break}} # https://w.wiki/5Pjj # https://w.wiki/5Pjk # https://w.wiki/5Pjm # https://w.wiki/5Pjn # https://w.wiki/5Pjo # https://w.wiki/5Pjq # https://w.wiki/5Pjr # https://w.wiki/5Pjs # https://w.wiki/5Q9e # https://w.wiki/5Pjt # https://w.wiki/5Po5 # https://w.wiki/5QAL # https://w.wiki/5QAM # https://w.wiki/5QAR # https://w.wiki/5Po7 # https://w.wiki/5Po8 # https://w.wiki/5Po9 # https://w.wiki/5PoA # https://w.wiki/5PoB # https://w.wiki/5PoC # https://w.wiki/5PoD # https://w.wiki/5PoF # https://w.wiki/5PoG # https://w.wiki/5PoH # https://w.wiki/5PoJ # https://w.wiki/5PoK # https://w.wiki/5PoM # https://w.wiki/5PoN # https://w.wiki/5QBe # https://w.wiki/5PoP # https://w.wiki/5QBh # https://w.wiki/5PoQ # https://w.wiki/5PoR # https://w.wiki/5PoS # https://w.wiki/5QBt # https://w.wiki/5QBz # https://w.wiki/5QCA # https://w.wiki/5PoW # https://w.wiki/5QCX # https://w.wiki/5QEu # https://w.wiki/5PoX # https://w.wiki/5PoY # https://w.wiki/5Poa # https://w.wiki/5Pob # https://w.wiki/5QHg {{col-break}} # https://w.wiki/5QHi # https://w.wiki/5Pod # https://w.wiki/5QHp # https://w.wiki/5QHt # https://w.wiki/5Poe # https://w.wiki/5Poh # https://w.wiki/5QGV # https://w.wiki/5QGY # https://w.wiki/5Poj # https://w.wiki/5QGc # https://w.wiki/5Pon # https://w.wiki/5Poo # https://w.wiki/5Pop # https://w.wiki/5Por # https://w.wiki/5Pos # https://w.wiki/5QH5 # https://w.wiki/5QH9 # https://w.wiki/5Pou # https://w.wiki/5PpH # https://w.wiki/5PpJ # https://w.wiki/5PpM # https://w.wiki/5PpN # https://w.wiki/5PpP # https://w.wiki/5PpQ # https://w.wiki/5PpR # https://w.wiki/5PpS # https://w.wiki/5PpT # https://w.wiki/5PpU # https://w.wiki/5PpY # https://w.wiki/5QJz # https://w.wiki/5Ppa # https://w.wiki/5Ppb # https://w.wiki/5Ppc # https://w.wiki/5Ppd # https://w.wiki/5Ppe # https://w.wiki/5Ppf # https://w.wiki/5Ppg # https://w.wiki/5Pph # https://w.wiki/5QKg # https://w.wiki/5Ppi # https://w.wiki/5Ppj # https://w.wiki/5Ppk # https://w.wiki/5Ppm # https://w.wiki/5Ppn # https://w.wiki/5Ppo {{col-break}} # https://w.wiki/5Ppp # https://w.wiki/5Ppq # https://w.wiki/5Ppr # https://w.wiki/5Pps # https://w.wiki/5Ppt # https://w.wiki/5Ppu # https://w.wiki/5Ppv # https://w.wiki/5Ppw # https://w.wiki/5PsZ # https://w.wiki/5QMu # https://w.wiki/5QUF # https://w.wiki/5Psa # https://w.wiki/5Psb # https://w.wiki/5QUQ # https://w.wiki/5QUZ # https://w.wiki/5Psc # https://w.wiki/5Psd # https://w.wiki/5QUi # https://w.wiki/5Pse # https://w.wiki/5Psf # https://w.wiki/5QUv # https://w.wiki/5Psg # https://w.wiki/5QNH # https://w.wiki/5QU$ # https://w.wiki/5QV5 # https://w.wiki/5Psh # https://w.wiki/5Psk # https://w.wiki/5Psm # https://w.wiki/5Psn # https://w.wiki/5Pso # https://w.wiki/5Psp # https://w.wiki/5QVS # https://w.wiki/5Psr # https://w.wiki/5Pss # https://w.wiki/5Psv # https://w.wiki/5Psw # https://w.wiki/5QVZ # https://w.wiki/5Psx # https://w.wiki/5Psy # https://w.wiki/5Psz # https://w.wiki/5QW7 # https://w.wiki/5Ps$ # https://w.wiki/5QVf # https://w.wiki/5Pt4 # https://w.wiki/5Pt5 # https://w.wiki/5QVt {{col-end}} === [[User:JyotiPN|JyotiPN]]=== {{col-begin}} * [[:s:as:Index:ডুবন্ত জাহাজৰ দুৰন্ত নাৱিক.pdf|'''ডুবন্ত জাহাজৰ দুৰন্ত নাৱিক''']] # https://as.wikisource.org?curid=58721 # https://as.wikisource.org?curid=58722 # https://as.wikisource.org?curid=58723 # https://as.wikisource.org?curid=58724 # https://as.wikisource.org?curid=58725 # https://as.wikisource.org?curid=58726 # https://as.wikisource.org?curid=58727 # https://as.wikisource.org?curid=58728 # https://as.wikisource.org?curid=58739 # https://as.wikisource.org?curid=58738 # https://as.wikisource.org?curid=58800 # https://as.wikisource.org?curid=58801 # https://as.wikisource.org?curid=58802 # https://as.wikisource.org?curid=58735 # https://as.wikisource.org?curid=58734 # https://as.wikisource.org?curid=58733 # https://as.wikisource.org?curid=58732 # https://as.wikisource.org?curid=58728 # https://as.wikisource.org?curid=58746 # https://as.wikisource.org?curid=58780 # https://as.wikisource.org?curid=58740 {{col-break}} * [[:s:as:Index:আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ.pdf|'''আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ''']] # https://as.wikisource.org?curid=59278 # https://as.wikisource.org?curid=59279 # https://as.wikisource.org?curid=59280 # https://as.wikisource.org?curid=59281 # https://as.wikisource.org?curid=59282 # https://as.wikisource.org?curid=59283 # https://as.wikisource.org?curid=59284 # https://as.wikisource.org?curid=59285 # https://as.wikisource.org?curid=59286 # https://as.wikisource.org?curid=59309 # https://as.wikisource.org?curid=59311 # https://as.wikisource.org?curid=59310 # https://as.wikisource.org?curid=59312 # https://as.wikisource.org?curid=59313 # https://as.wikisource.org?curid=59314 # https://as.wikisource.org?curid=59315 # https://as.wikisource.org?curid=59316 # https://as.wikisource.org?curid=59317 # https://as.wikisource.org?curid=59318 # https://as.wikisource.org?curid=59319 # https://as.wikisource.org?curid=59320 # https://as.wikisource.org?curid=59321 # https://as.wikisource.org?curid=59322 # https://as.wikisource.org?curid=59323 # https://as.wikisource.org?curid=59324 # https://as.wikisource.org?curid=59325 # https://as.wikisource.org?curid=59326 {{col-break}} * [[:s:as:Index:অনিমা গুহ.pdf|'''বাকীছোৱা জীৱন''']] # https://as.wikisource.org?curid=59427 # https://as.wikisource.org?curid=59428 # https://as.wikisource.org?curid=59429 # https://as.wikisource.org?curid=59430 # https://as.wikisource.org?curid=59431 # https://as.wikisource.org?curid=59432 # https://as.wikisource.org?curid=59433 # https://as.wikisource.org?curid=59434 # https://as.wikisource.org?curid=59435 # https://as.wikisource.org?curid=59436 # https://as.wikisource.org?curid=59439 # https://as.wikisource.org?curid=59440 # https://as.wikisource.org?curid=59441 # https://as.wikisource.org?curid=59442 # https://as.wikisource.org?curid=59443 # https://as.wikisource.org?curid=59444 # https://as.wikisource.org?curid=59445 # https://as.wikisource.org?curid=59446 # https://as.wikisource.org?curid=59447 # https://as.wikisource.org?curid=59448 # https://as.wikisource.org?curid=59449 # https://as.wikisource.org?curid=59450 # https://as.wikisource.org?curid=59451 # https://as.wikisource.org?curid=59452 # https://as.wikisource.org?curid=59453 # https://as.wikisource.org?curid=59454 # https://as.wikisource.org?curid=59455 # https://as.wikisource.org?curid=59456 # https://as.wikisource.org?curid=59457 # https://as.wikisource.org?curid=59458 # https://as.wikisource.org?curid=59459 # https://as.wikisource.org?curid=59460 # https://as.wikisource.org?curid=59461 {{col-break}} # https://as.wikisource.org?curid=59462 # https://as.wikisource.org?curid=59463 # https://as.wikisource.org?curid=59464 # https://as.wikisource.org?curid=59465 # https://as.wikisource.org?curid=59466 # https://as.wikisource.org?curid=59467 # https://as.wikisource.org?curid=59468 # https://as.wikisource.org?curid=59469 # https://as.wikisource.org?curid=59470 # https://as.wikisource.org?curid=59471 # https://as.wikisource.org?curid=59472 # https://as.wikisource.org?curid=59473 # https://as.wikisource.org?curid=59474 # https://as.wikisource.org?curid=59475 # https://as.wikisource.org?curid=59476 # https://as.wikisource.org?curid=59477 # https://as.wikisource.org?curid=59478 # https://as.wikisource.org?curid=59479 # https://as.wikisource.org?curid=59480 # https://as.wikisource.org?curid=59481 # https://as.wikisource.org?curid=59482 # https://as.wikisource.org?curid=59483 # https://as.wikisource.org?curid=59484 # https://as.wikisource.org?curid=59485 # https://as.wikisource.org?curid=59487 # https://as.wikisource.org?curid=59488 # https://as.wikisource.org?curid=59489 # https://as.wikisource.org?curid=59490 # https://as.wikisource.org?curid=59491 https://as.wikisource.org?curid=59492 https://as.wikisource.org?curid=59494 https://as.wikisource.org?curid=59495 https://as.wikisource.org?curid=59496 https://as.wikisource.org?curid=59497 {{col-end}} === [[সদস্য:Kuldhar Rabha|কুলধৰ ৰাভা]] === {{columns-list|3| # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৩|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৪|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৫|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৫]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৬|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৬]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৭|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৭]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৮|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৮]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৯|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৯]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১০|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১০]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১১|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১১]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১২|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৩|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৪|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৫|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৫]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৬|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৬]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৭|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৭]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৮|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৮]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৯|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৯]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২০|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২০]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২১|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২১]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২২|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৩|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৪|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৫|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৫]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩২|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৩|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৪|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৪]] }} ===[[সদস্য:Pallabi Dutta.Baruah|Pallabi Dutta.Baruah]]=== {{columns-list|3| # https://w.wiki/5QXa # https://w.wiki/5QCX # https://w.wiki/5PoX # https://w.wiki/5QEu # https://w.wiki/5QXb # https://w.wiki/5QMu # https://w.wiki/5Psg # https://w.wiki/5QNH # https://w.wiki/5Psw # https://w.wiki/5QVZ # https://w.wiki/5PtF # https://w.wiki/5PtH # https://w.wiki/5PtJ # https://w.wiki/5PtK # https://w.wiki/5PtL # https://w.wiki/5PtM # https://w.wiki/5PtN # https://w.wiki/5QxU # https://w.wiki/5QxV # https://w.wiki/5Pth # https://w.wiki/5NWK # https://w.wiki/5MiB # https://w.wiki/5MiC # https://w.wiki/5Mi5 # https://w.wiki/5MiS # https://w.wiki/5Pj8 # https://w.wiki/5Pjt # https://w.wiki/5Mii # https://w.wiki/5Mij # https://w.wiki/5Mhv # https://w.wiki/5Mhx # https://w.wiki/5Mhy # https://w.wiki/5Mh$ # https://w.wiki/5Mi2 # https://w.wiki/5Ppv # https://w.wiki/5MiD # https://w.wiki/5MiE # https://w.wiki/5Mi3 # https://w.wiki/5MiL # https://w.wiki/5MiM # https://w.wiki/5N4W # https://w.wiki/5MiN # https://w.wiki/5MiQ # https://w.wiki/5MiR # https://w.wiki/5MiP # https://w.wiki/5N4T # https://w.wiki/5PoH # https://w.wiki/5QAL # https://w.wiki/5QAM # https://w.wiki/5Pjr # https://w.wiki/5Pjs # https://w.wiki/5Q9e # https://w.wiki/5Po5 # https://w.wiki/5QAR # https://w.wiki/5SvB # https://w.wiki/5S$L # https://w.wiki/5S$M # https://w.wiki/5Po7 # https://w.wiki/5TKU # https://w.wiki/5S$N # https://w.wiki/5TLH # https://w.wiki/5TKV # https://w.wiki/5TLD # https://w.wiki/5TLE # https://w.wiki/5PpN # https://w.wiki/5TLF # https://w.wiki/5TCm # https://w.wiki/5Ttf # https://w.wiki/5TKQ # https://w.wiki/5TD6 # https://w.wiki/5TKR # https://w.wiki/5Tyf # https://w.wiki/5TKS # https://w.wiki/5TKT # https://w.wiki/5Pod # https://w.wiki/5Pou # https://w.wiki/5PoN # https://w.wiki/5QH5 }} ===[[User:বিশ্বজিৎ বৈশ্য|বিশ্বজিত্‍ বৈশ্য]]=== {{columns-list|3| # https://w.wiki/3ysQ # https://w.wiki/3ysN # https://w.wiki/3ysP # https://w.wiki/5QKW # https://w.wiki/5QKX # https://w.wiki/5QL5 # https://w.wiki/5QLD # https://w.wiki/5QLC # https://w.wiki/5QLB # https://w.wiki/5QLF # https://w.wiki/5QLE # https://w.wiki/5QL7 # https://w.wiki/5QKB # https://w.wiki/5Pkm # https://w.wiki/5QKC # https://w.wiki/5QK9 # https://w.wiki/5QKj # https://w.wiki/5QMH # https://w.wiki/5QKq # https://w.wiki/5QKJ # https://w.wiki/5QLf # https://w.wiki/5QLc # https://w.wiki/5Pkv }} ===[[User:অনামিকা(চুমু) বড়া|অনামিকা বড়া]]=== {{columns-list|3| # [[:s:as:সূচী:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৪|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২৭|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২৭]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২৮|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২৮]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২৯|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২৯]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩০|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৩০]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩১‎|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৩১‎]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩২|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৩২]] }} ===[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]=== * [[:s:as:Index:ওভতনি যাত্ৰা আৰু অন্যান্য.pdf|'''ওভতনি যাত্ৰা আৰু অন্যান্য''']] {{columns-list|3| # https://w.wiki/5Jtw # https://w.wiki/5Jtx # https://w.wiki/5Jty # https://w.wiki/5Jt$ # https://w.wiki/5Ju2 # https://w.wiki/5Ju4 # https://w.wiki/5Ju6 # https://w.wiki/5Ju7 # https://w.wiki/5Ju7 # https://w.wiki/5Jty # https://w.wiki/5Jt$ # https://w.wiki/5Ju2 # https://w.wiki/5Ju4 # https://w.wiki/5Ju6 # https://w.wiki/5Ju7 # https://w.wiki/5Ju8 # https://w.wiki/5Ju9 # https://w.wiki/5JuA # https://w.wiki/5JuA # https://w.wiki/5JuC # https://w.wiki/5JuD # https://w.wiki/5JuF # https://w.wiki/5JuF # https://w.wiki/5JuH # https://w.wiki/5JuJ # https://w.wiki/5JuK # https://w.wiki/5JuL # https://w.wiki/5JuN # https://w.wiki/5JuP # https://w.wiki/5JuQ # https://w.wiki/5JuR # https://w.wiki/5JuS # https://w.wiki/5JuU # https://w.wiki/5JuV # https://w.wiki/5JuW # https://w.wiki/5JuX # https://w.wiki/5Juy # https://w.wiki/5JuZ # https://w.wiki/5Jub # https://w.wiki/5Jud # https://w.wiki/5JtT # https://w.wiki/5JtV # https://w.wiki/5GYa # https://w.wiki/5Mj9 # https://w.wiki/5MjA # https://w.wiki/5MjB }} * [[:s:as:Index:আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ.pdf|'''আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ''']] {{columns-list|3| # https://w.wiki/5MjC # https://w.wiki/5MjD # https://w.wiki/5MjE # https://w.wiki/5MjG # https://w.wiki/5MjH # https://w.wiki/5N48 # https://w.wiki/5N49 # https://w.wiki/5N4A # https://w.wiki/5N4B # https://w.wiki/5N4C # https://w.wiki/5N4D # https://w.wiki/5N4E # https://w.wiki/5N4F # https://w.wiki/5N4G # https://w.wiki/5N4H # https://w.wiki/5N4J # https://w.wiki/5N4K # https://w.wiki/5N4M # https://w.wiki/5N4L # https://w.wiki/5N4Q # https://w.wiki/5N4V # https://w.wiki/5SEZ # https://w.wiki/5SEb # https://w.wiki/5SEd # https://w.wiki/5SEf # https://w.wiki/5SEg # https://w.wiki/5SEh # https://w.wiki/5SEi # https://w.wiki/5SvC # https://w.wiki/5SEk # https://w.wiki/5SEo # https://w.wiki/5SEq # https://w.wiki/5SEr # https://w.wiki/5SEt # https://w.wiki/5SEv # https://w.wiki/5SEx # https://w.wiki/5SEz # https://w.wiki/5SF4 # https://w.wiki/5SF5 # https://w.wiki/5SF7 # https://w.wiki/5SF9 # https://w.wiki/5SFA # https://w.wiki/5SFB # https://w.wiki/5SFE # https://w.wiki/5SFG # https://w.wiki/5SFH # https://w.wiki/5SFJ # https://w.wiki/5SFK # https://w.wiki/5SFM # https://w.wiki/5SFN # https://w.wiki/5SFP # https://w.wiki/5SFR # https://w.wiki/5SFS # https://w.wiki/5SFT # https://w.wiki/5SFU # https://w.wiki/5SFV # https://w.wiki/5SFW # https://w.wiki/5Sdc # https://w.wiki/5SFX # https://w.wiki/5SFY # https://w.wiki/5SFa # https://w.wiki/5SFe # https://w.wiki/5SFf # https://w.wiki/5SFg # https://w.wiki/5SFh # https://w.wiki/5SFi # https://w.wiki/5SFj # https://w.wiki/5Sd9 # https://w.wiki/5SFk # https://w.wiki/5SFm # https://w.wiki/5SFn # https://w.wiki/5SFr # https://w.wiki/5Sc9 # https://w.wiki/5Sc8 # https://w.wiki/5SFs # https://w.wiki/5Sbj # https://w.wiki/5SFt # https://w.wiki/5SFu # https://w.wiki/5SFx # https://w.wiki/5SFz # https://w.wiki/5SF$ # https://w.wiki/5SG3 # https://w.wiki/5SG4 # https://w.wiki/5SG5 # https://w.wiki/5SG6 # https://w.wiki/5SG7 # https://w.wiki/5SG9 # https://w.wiki/5SGA # https://w.wiki/5SGB # https://w.wiki/5SGC # https://w.wiki/5SGD # https://w.wiki/5SGE # https://w.wiki/5SGF # https://w.wiki/5SGG # https://w.wiki/5NWU # https://w.wiki/5TNS # https://w.wiki/5SE9 # https://w.wiki/5TNa # https://w.wiki/5TNc # https://w.wiki/5SEC # https://w.wiki/5TNn # https://w.wiki/5SEG # https://w.wiki/5SEK # https://w.wiki/5SEL # https://w.wiki/5SEM # https://w.wiki/5SEN # https://w.wiki/5SEQ # https://w.wiki/5TP7 # https://w.wiki/5SES # https://w.wiki/5SET # https://w.wiki/5SEV # https://w.wiki/5SEU # https://w.wiki/5SEW # https://w.wiki/5SEY # https://w.wiki/5SDM # https://w.wiki/5SDN # https://w.wiki/5SDP # https://w.wiki/5SDQ # https://w.wiki/5SDR # https://w.wiki/5SDW # https://w.wiki/5SDX # https://w.wiki/5TLK # https://w.wiki/5SDY # https://w.wiki/5SDZ # https://w.wiki/5SDS # https://w.wiki/5SDT # https://w.wiki/5SDa # https://w.wiki/5SDf # https://w.wiki/5SDg # https://w.wiki/5SDi # https://w.wiki/5SDj # https://w.wiki/5SDm # https://w.wiki/5SDn # https://w.wiki/5SDq # https://w.wiki/5SDr # https://w.wiki/5SDs }} ==ৱিকি কমন্সত অৱদান== ৱিকি কমন্সত ভাষা, সাহিত্য আৰু সাহিত্যিক সম্বন্ধীয় আলোকচিত্ৰ আপলোড কৰিলে ইয়াত জমা কৰক। (উদাহৰণ: '''১. সদস্য নাম : আপলোড কৰা আলোকচিত্ৰৰ লিংক''') ===[[সদস্য:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]]=== #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Laxminath_Bezbarua_Museum.jpg শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত থকা লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ সংগ্ৰহালয়]</span> #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%E0%A6%B2%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%A5_%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9C%E0%A6%AC%E0%A7%B0%E0%A7%81%E0%A7%B1%E0%A6%BE%E0%A6%87_%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%96%E0%A6%BE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%A3%E0%A7%B0_%E0%A6%AA%E0%A7%B0%E0%A6%BE_%E0%A6%89%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%A7%E0%A7%83%E0%A6%A4_%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%9B%E0%A7%81_%E0%A6%89%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BF.jpg লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই লিখা ভাষণৰ কিছু অংশ, শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত থকা লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা সংগ্ৰহালয়ত]</span> ===[[User:Drnayanjyoti|নয়নজ্যোতি শৰ্মা]]=== #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:কবি_মৃদুল_হালৈ.jpg মৃদুল হালৈ]</span> #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:অৰূপ_কুমাৰ_নাথ.jpg অৰূপ কুমাৰ নাথ]</span> ===[[সদস্য:অনামিকা(চুমু) বড়া|অনামিকা বড়া]]=== #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:দ্বিজেন_গগৈ.jpg অসমৰ এজন লোকবাদ্যশিল্পী দ্বিজেন গগৈ]</span> #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:ময়ূৰ_বৰা.jpg অসমৰ এজন লেখক, চিন্তাবিদ ময়ূৰ বৰা]</span> ==বিচাৰক== * [[user:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]] * [[user:Nayan j Nath| নয়ন জ্যোতি নাথ]] ==সমন্বয়ৰক্ষক== * [[user:অজয় দাস|অজয় দাস]] {{অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনা মেলা}} hk190kv1bwo43tclkgewohi8l3tgjki 328367 328366 2022-07-19T17:15:04Z Pallabi Dutta.Baruah 27255 /* Pallabi Dutta.Baruah */ wikitext text/x-wiki __NOTOC__ {{WLL | header = ৱিকি লাভ্‌ছ লিটাৰেছাৰ ২০২২<div style="margin-right:1em; float:right; "> [[File:Books Flat Icon Vector.svg|300px|center]]</div> |subheader ='''ৱিকি লাভ্‌ছ লিটাৰেছাৰ ২০২২''' হৈছে ৱিকিপিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ এক অনলাইন সম্পাদনামেলা। এই প্ৰকল্প প্ৰথমবাৰৰ বাবে ২০২১ চনৰ পাঞ্জাবী ৱিকিপিডিয়াত পাঞ্জাবী ৱিকি সম্প্ৰদায়ে কৰিছিল। এই প্ৰকল্পত সাহিত্য আৰু পাঞ্জাবী লেখকৰ সৈতে জড়িত প্ৰবন্ধসমূহত গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য, উৎস, ছবিৰে অৱদান আগবঢ়োৱা হৈছিল। এই অভিযান এতিয়া অন্য ৱিকি সম্প্ৰদায়সমূহলৈ সম্প্ৰসাৰণ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই অভিযানৰ উদ্দেশ্য হৈছে ভাষা, সাহিত্য, কলা আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত ব্যক্তিত্ব, অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠান, উৎসৱ আৰু ঘটনাৰ সৈতে জড়িত ৱিকিপিডিয়াত প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা আৰু লগতে পৰিমাণগত আৰু গুণগত দুয়োটা দিশতে সৃষ্টি হোৱা প্ৰবন্ধৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰা। আহক আমি এই প্ৰকল্পৰ সৈতে জড়িত হওঁ আৰু ৱিকিৰ ঐতিহ্য সমৃদ্ধ কৰোঁ। </div> </div> |body = ==কাৰ্যাৱলী== সাহিত্য, ভাষা আৰু কলাক মুখ্য বিষয় হিচাপে লৈ মাহজোৰা সম্পাদনামেলা। ==নিয়মাৱলী== * নতুনকৈ সৃষ্টি কৰা বা বিস্তাৰ প্ৰবন্ধটোত কমেও ৩,০০০ বাইট আৰু কমেও ৩০০টা শব্দ থাকিব লাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহ যান্ত্ৰিকভাৱে অনূদিত হ'ব নালাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহ ১ জুলাই ২০২২-ৰ পৰা ৩১ জুলাই ২০২২-ৰ ভিতৰত সৃষ্টি বা বিস্তাৰ কৰিব লাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহৰ বিষয়বস্তু ভাষা, সাহিত্য, সাহিত্যিকৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা হ'ব লাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহ ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি অনুসৰি সঠিক তথ্যসূত্ৰ সহকাৰে সৃষ্টি কৰিব লাগিব। * প্ৰবন্ধত কোনোধৰণৰ কপিৰাইট উলংঘন তথা উল্লেখনীয় সমস্যা থাকিব নালাগিব। * মূল সম্পাদনামেলা ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত হ'ব যদিও আগ্ৰহী সম্পাদকে ৱিকিউৎস, ৱিকিতথ্য আৰু কমন্সটো অৱদান আগবঢ়াব পাৰে। * প্ৰত্যেক নতুন আৰু বিস্তাৰিত প্ৰবন্ধৰ বাবে ১ পইণ্ট, ৱিকিউৎসত এখন পৃষ্ঠা প্ৰুফৰিড আৰু ভেলিডেট কৰিলে ১ পইণ্ট আৰু কমন্সত আপলোড কৰা এখন ফটোৰ বাবে ১ পইণ্ট ধাৰ্য কৰা হৈছে। * ৱিকিডাটাৰে কেৱল সংযোগ কৰাৰ বিপৰীতে নূন্যতম তিনিটা মুখ্য ভাষাত সঠিক বৰ্ণনা, ফটো আদি সংযোগেৰে নতুনকৈ সৃষ্টি কৰা ৱিকিডাটাৰ ক্ষেত্ৰতহে গ্ৰহণযোগ্য হ'ব। * শীৰ্ষ দহগৰাকী অৱদানকাৰীক পুৰস্কৃত কৰা হ'ব। == অংশগ্ৰহণ == <div style="text-align:center; "> [[/অংশগ্ৰহণকাৰীসকল|{{Clickable button|অংশগ্ৰহণ কৰক|color=blue}}]] <!--Blue : Primary call to action --> </div> {{Hidden|অংশগ্ৰহণকাৰীৰ তালিকা|{{/অংশগ্ৰহণকাৰীসকল}}}} |footer= প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিষয়ে আপোনাৰ কোনো প্ৰশ্ন বা প্ৰস্তাৱ থাকিলে আলোচনা পৃষ্ঠাত লিখিব পাৰে মেটা-ৱিকিৰ [[:m:Wiki Loves Literature|প্ৰকল্প পৃষ্ঠাত]] বাৰ্তা দিব পাৰে। ইয়াৰোপৰি আন কোনো সহায়ৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ সমন্বয়ৰক্ষক [[সদস্য বাৰ্তা:অজয় দাস|অজয় দাস]]-ৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিব পাৰে। }} ==প্ৰবন্ধ জমা কৰক== {|style = "text-align:center; width: 100%; background-color:#CFC;" |- |আপুনি নিশ্চিত নে যে আপুনি সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধই ন্যূনতম ৩০০ শব্দ আৰু ৩,০০০ বাইট অতিক্ৰম কৰিছে?<br/> {{hidden | style = border:1px dashed red; width: 100%; | headerstyle = background: #ccccff; font-size: 110%; | contentstyle = text-align: center; | header = যদি '''হয়''', | content = তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ অৱদান এই উদ্দেশ্যে তৈয়াৰ কৰা এক বিশেষ ইণ্টাৰফেছৰ সহায়ত জমা কৰক:<br/>{{Clickable button|[https://fountain.toolforge.org/editathons/wll2022-as প্ৰবন্ধ জমা কৰক]|color=white}}<br/> <center><small><small>ওপৰৰ লিংকটোত যদি জমা কৰাৰ ক্ষেত্ৰত আপোনাৰ সমস্যা হৈছে তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰি [[{{TALKPAGENAME}}|আলোচনা পৃষ্ঠাত]] আপোনাৰ সমস্যাৰ বিষয়ে আমাক জনাওক।</small></small></center> }}<!--White : Secondary call to action --> |} ==ৱিকিপিডিয়াত বিস্তাৰিত কৰা প্ৰবন্ধসমূহ== ===[[সদস্য:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]]=== #[[প্ৰেমনাৰায়ণ দত্ত]] # [[ডিমাছা ভাষা]] # [[উপভাষা]] # [[ আৱাহন (আলোচনী)]] ===[[User:JyotiPN|JyotiPN]]=== #[[বীৰেশ্বৰ বৰুৱা]] ===[[সদস্য:Chiring chandan|চিৰিং]]=== # [[নাট্য শাস্ত্ৰ]] ==ৱিকি উৎসত অৱদান== ৱিকিউৎসত ভাষা, সাহিত্য আৰু সাহিত্যিক সম্বন্ধীয় গ্ৰন্থ প্ৰুফৰিড আৰু ভেলিডেট কৰা পৃষ্ঠা ইয়াত জমা কৰক। (উদাহৰণ: '''১. সদস্য নাম : প্ৰুফৰিড আৰু ভেলিডেট কৰা পৃষ্ঠাৰ লিংক''') === [[User:Anamika baruah|Anamika baruah]]=== {{col-begin}} * [[:s:as:Index:অনিমা গুহ.pdf|'''বাকীছোৱা জীৱন''']] # https://as.wikisource.org?curid=59427 # https://as.wikisource.org?curid=59428 # https://as.wikisource.org?curid=59429 # https://as.wikisource.org?curid=59430 # https://as.wikisource.org?curid=59431 # https://as.wikisource.org?curid=59432 # https://as.wikisource.org?curid=59433 # https://as.wikisource.org?curid=59434 # https://as.wikisource.org?curid=59435 # https://as.wikisource.org?curid=59436 # https://as.wikisource.org?curid=59439 # https://as.wikisource.org?curid=59440 # https://as.wikisource.org?curid=59441 # https://as.wikisource.org?curid=59442 # https://as.wikisource.org?curid=59443 # https://as.wikisource.org?curid=59444 # https://as.wikisource.org?curid=59445 # https://as.wikisource.org?curid=59446 # https://as.wikisource.org?curid=59447 # https://as.wikisource.org?curid=59448 # https://as.wikisource.org?curid=59449 # https://as.wikisource.org?curid=59450 # https://as.wikisource.org?curid=59451 # https://as.wikisource.org?curid=59452 # https://as.wikisource.org?curid=59453 # https://as.wikisource.org?curid=59454 # https://as.wikisource.org?curid=59455 {{col-break}} # https://as.wikisource.org?curid=59456 # https://as.wikisource.org?curid=59457 # https://as.wikisource.org?curid=59458 # https://as.wikisource.org?curid=59459 # https://as.wikisource.org?curid=59460 # https://as.wikisource.org?curid=59461 # https://as.wikisource.org?curid=59462 # https://as.wikisource.org?curid=59463 # https://as.wikisource.org?curid=59464 # https://as.wikisource.org?curid=59465 # https://as.wikisource.org?curid=59466 # https://as.wikisource.org?curid=59467 # https://as.wikisource.org?curid=59468 # https://as.wikisource.org?curid=59469 # https://as.wikisource.org?curid=59470 # https://as.wikisource.org?curid=59471 # https://as.wikisource.org?curid=59472 # https://as.wikisource.org?curid=59473 # https://as.wikisource.org?curid=59474 # https://as.wikisource.org?curid=59475 # https://as.wikisource.org?curid=59476 # https://as.wikisource.org?curid=59477 # https://as.wikisource.org?curid=59478 # https://as.wikisource.org?curid=59479 # https://as.wikisource.org?curid=59480 # https://as.wikisource.org?curid=59481 # https://as.wikisource.org?curid=59482 # https://as.wikisource.org?curid=59483 # https://as.wikisource.org?curid=59484 # https://as.wikisource.org?curid=59485 # https://as.wikisource.org?curid=59486 # https://as.wikisource.org?curid=59487 # https://as.wikisource.org?curid=59488 # https://as.wikisource.org?curid=59489 # https://as.wikisource.org?curid=59490 # https://as.wikisource.org?curid=59491 {{col-break}} # https://w.wiki/5Pjj # https://w.wiki/5Pjk # https://w.wiki/5Pjm # https://w.wiki/5Pjn # https://w.wiki/5Pjo # https://w.wiki/5Pjq # https://w.wiki/5Pjr # https://w.wiki/5Pjs # https://w.wiki/5Q9e # https://w.wiki/5Pjt # https://w.wiki/5Po5 # https://w.wiki/5QAL # https://w.wiki/5QAM # https://w.wiki/5QAR # https://w.wiki/5Po7 # https://w.wiki/5Po8 # https://w.wiki/5Po9 # https://w.wiki/5PoA # https://w.wiki/5PoB # https://w.wiki/5PoC # https://w.wiki/5PoD # https://w.wiki/5PoF # https://w.wiki/5PoG # https://w.wiki/5PoH # https://w.wiki/5PoJ # https://w.wiki/5PoK # https://w.wiki/5PoM # https://w.wiki/5PoN # https://w.wiki/5QBe # https://w.wiki/5PoP # https://w.wiki/5QBh # https://w.wiki/5PoQ # https://w.wiki/5PoR # https://w.wiki/5PoS # https://w.wiki/5QBt # https://w.wiki/5QBz # https://w.wiki/5QCA # https://w.wiki/5PoW # https://w.wiki/5QCX # https://w.wiki/5QEu # https://w.wiki/5PoX # https://w.wiki/5PoY # https://w.wiki/5Poa # https://w.wiki/5Pob # https://w.wiki/5QHg {{col-break}} # https://w.wiki/5QHi # https://w.wiki/5Pod # https://w.wiki/5QHp # https://w.wiki/5QHt # https://w.wiki/5Poe # https://w.wiki/5Poh # https://w.wiki/5QGV # https://w.wiki/5QGY # https://w.wiki/5Poj # https://w.wiki/5QGc # https://w.wiki/5Pon # https://w.wiki/5Poo # https://w.wiki/5Pop # https://w.wiki/5Por # https://w.wiki/5Pos # https://w.wiki/5QH5 # https://w.wiki/5QH9 # https://w.wiki/5Pou # https://w.wiki/5PpH # https://w.wiki/5PpJ # https://w.wiki/5PpM # https://w.wiki/5PpN # https://w.wiki/5PpP # https://w.wiki/5PpQ # https://w.wiki/5PpR # https://w.wiki/5PpS # https://w.wiki/5PpT # https://w.wiki/5PpU # https://w.wiki/5PpY # https://w.wiki/5QJz # https://w.wiki/5Ppa # https://w.wiki/5Ppb # https://w.wiki/5Ppc # https://w.wiki/5Ppd # https://w.wiki/5Ppe # https://w.wiki/5Ppf # https://w.wiki/5Ppg # https://w.wiki/5Pph # https://w.wiki/5QKg # https://w.wiki/5Ppi # https://w.wiki/5Ppj # https://w.wiki/5Ppk # https://w.wiki/5Ppm # https://w.wiki/5Ppn # https://w.wiki/5Ppo {{col-break}} # https://w.wiki/5Ppp # https://w.wiki/5Ppq # https://w.wiki/5Ppr # https://w.wiki/5Pps # https://w.wiki/5Ppt # https://w.wiki/5Ppu # https://w.wiki/5Ppv # https://w.wiki/5Ppw # https://w.wiki/5PsZ # https://w.wiki/5QMu # https://w.wiki/5QUF # https://w.wiki/5Psa # https://w.wiki/5Psb # https://w.wiki/5QUQ # https://w.wiki/5QUZ # https://w.wiki/5Psc # https://w.wiki/5Psd # https://w.wiki/5QUi # https://w.wiki/5Pse # https://w.wiki/5Psf # https://w.wiki/5QUv # https://w.wiki/5Psg # https://w.wiki/5QNH # https://w.wiki/5QU$ # https://w.wiki/5QV5 # https://w.wiki/5Psh # https://w.wiki/5Psk # https://w.wiki/5Psm # https://w.wiki/5Psn # https://w.wiki/5Pso # https://w.wiki/5Psp # https://w.wiki/5QVS # https://w.wiki/5Psr # https://w.wiki/5Pss # https://w.wiki/5Psv # https://w.wiki/5Psw # https://w.wiki/5QVZ # https://w.wiki/5Psx # https://w.wiki/5Psy # https://w.wiki/5Psz # https://w.wiki/5QW7 # https://w.wiki/5Ps$ # https://w.wiki/5QVf # https://w.wiki/5Pt4 # https://w.wiki/5Pt5 # https://w.wiki/5QVt {{col-end}} === [[User:JyotiPN|JyotiPN]]=== {{col-begin}} * [[:s:as:Index:ডুবন্ত জাহাজৰ দুৰন্ত নাৱিক.pdf|'''ডুবন্ত জাহাজৰ দুৰন্ত নাৱিক''']] # https://as.wikisource.org?curid=58721 # https://as.wikisource.org?curid=58722 # https://as.wikisource.org?curid=58723 # https://as.wikisource.org?curid=58724 # https://as.wikisource.org?curid=58725 # https://as.wikisource.org?curid=58726 # https://as.wikisource.org?curid=58727 # https://as.wikisource.org?curid=58728 # https://as.wikisource.org?curid=58739 # https://as.wikisource.org?curid=58738 # https://as.wikisource.org?curid=58800 # https://as.wikisource.org?curid=58801 # https://as.wikisource.org?curid=58802 # https://as.wikisource.org?curid=58735 # https://as.wikisource.org?curid=58734 # https://as.wikisource.org?curid=58733 # https://as.wikisource.org?curid=58732 # https://as.wikisource.org?curid=58728 # https://as.wikisource.org?curid=58746 # https://as.wikisource.org?curid=58780 # https://as.wikisource.org?curid=58740 {{col-break}} * [[:s:as:Index:আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ.pdf|'''আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ''']] # https://as.wikisource.org?curid=59278 # https://as.wikisource.org?curid=59279 # https://as.wikisource.org?curid=59280 # https://as.wikisource.org?curid=59281 # https://as.wikisource.org?curid=59282 # https://as.wikisource.org?curid=59283 # https://as.wikisource.org?curid=59284 # https://as.wikisource.org?curid=59285 # https://as.wikisource.org?curid=59286 # https://as.wikisource.org?curid=59309 # https://as.wikisource.org?curid=59311 # https://as.wikisource.org?curid=59310 # https://as.wikisource.org?curid=59312 # https://as.wikisource.org?curid=59313 # https://as.wikisource.org?curid=59314 # https://as.wikisource.org?curid=59315 # https://as.wikisource.org?curid=59316 # https://as.wikisource.org?curid=59317 # https://as.wikisource.org?curid=59318 # https://as.wikisource.org?curid=59319 # https://as.wikisource.org?curid=59320 # https://as.wikisource.org?curid=59321 # https://as.wikisource.org?curid=59322 # https://as.wikisource.org?curid=59323 # https://as.wikisource.org?curid=59324 # https://as.wikisource.org?curid=59325 # https://as.wikisource.org?curid=59326 {{col-break}} * [[:s:as:Index:অনিমা গুহ.pdf|'''বাকীছোৱা জীৱন''']] # https://as.wikisource.org?curid=59427 # https://as.wikisource.org?curid=59428 # https://as.wikisource.org?curid=59429 # https://as.wikisource.org?curid=59430 # https://as.wikisource.org?curid=59431 # https://as.wikisource.org?curid=59432 # https://as.wikisource.org?curid=59433 # https://as.wikisource.org?curid=59434 # https://as.wikisource.org?curid=59435 # https://as.wikisource.org?curid=59436 # https://as.wikisource.org?curid=59439 # https://as.wikisource.org?curid=59440 # https://as.wikisource.org?curid=59441 # https://as.wikisource.org?curid=59442 # https://as.wikisource.org?curid=59443 # https://as.wikisource.org?curid=59444 # https://as.wikisource.org?curid=59445 # https://as.wikisource.org?curid=59446 # https://as.wikisource.org?curid=59447 # https://as.wikisource.org?curid=59448 # https://as.wikisource.org?curid=59449 # https://as.wikisource.org?curid=59450 # https://as.wikisource.org?curid=59451 # https://as.wikisource.org?curid=59452 # https://as.wikisource.org?curid=59453 # https://as.wikisource.org?curid=59454 # https://as.wikisource.org?curid=59455 # https://as.wikisource.org?curid=59456 # https://as.wikisource.org?curid=59457 # https://as.wikisource.org?curid=59458 # https://as.wikisource.org?curid=59459 # https://as.wikisource.org?curid=59460 # https://as.wikisource.org?curid=59461 {{col-break}} # https://as.wikisource.org?curid=59462 # https://as.wikisource.org?curid=59463 # https://as.wikisource.org?curid=59464 # https://as.wikisource.org?curid=59465 # https://as.wikisource.org?curid=59466 # https://as.wikisource.org?curid=59467 # https://as.wikisource.org?curid=59468 # https://as.wikisource.org?curid=59469 # https://as.wikisource.org?curid=59470 # https://as.wikisource.org?curid=59471 # https://as.wikisource.org?curid=59472 # https://as.wikisource.org?curid=59473 # https://as.wikisource.org?curid=59474 # https://as.wikisource.org?curid=59475 # https://as.wikisource.org?curid=59476 # https://as.wikisource.org?curid=59477 # https://as.wikisource.org?curid=59478 # https://as.wikisource.org?curid=59479 # https://as.wikisource.org?curid=59480 # https://as.wikisource.org?curid=59481 # https://as.wikisource.org?curid=59482 # https://as.wikisource.org?curid=59483 # https://as.wikisource.org?curid=59484 # https://as.wikisource.org?curid=59485 # https://as.wikisource.org?curid=59487 # https://as.wikisource.org?curid=59488 # https://as.wikisource.org?curid=59489 # https://as.wikisource.org?curid=59490 # https://as.wikisource.org?curid=59491 https://as.wikisource.org?curid=59492 https://as.wikisource.org?curid=59494 https://as.wikisource.org?curid=59495 https://as.wikisource.org?curid=59496 https://as.wikisource.org?curid=59497 {{col-end}} === [[সদস্য:Kuldhar Rabha|কুলধৰ ৰাভা]] === {{columns-list|3| # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৩|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৪|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৫|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৫]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৬|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৬]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৭|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৭]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৮|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৮]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৯|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৯]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১০|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১০]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১১|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১১]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১২|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৩|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৪|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৫|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৫]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৬|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৬]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৭|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৭]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৮|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৮]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৯|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৯]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২০|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২০]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২১|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২১]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২২|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৩|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৪|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৫|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৫]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩২|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৩|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৪|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৪]] }} ===[[সদস্য:Pallabi Dutta.Baruah|Pallabi Dutta.Baruah]]=== {{columns-list|3| # https://w.wiki/5QXa # https://w.wiki/5QCX # https://w.wiki/5PoX # https://w.wiki/5QEu # https://w.wiki/5QXb # https://w.wiki/5QMu # https://w.wiki/5Psg # https://w.wiki/5QNH # https://w.wiki/5Psw # https://w.wiki/5QVZ # https://w.wiki/5PtF # https://w.wiki/5PtH # https://w.wiki/5PtJ # https://w.wiki/5PtK # https://w.wiki/5PtL # https://w.wiki/5PtM # https://w.wiki/5PtN # https://w.wiki/5QxU # https://w.wiki/5QxV # https://w.wiki/5Pth # https://w.wiki/5NWK # https://w.wiki/5MiB # https://w.wiki/5MiC # https://w.wiki/5Mi5 # https://w.wiki/5MiS # https://w.wiki/5Pj8 # https://w.wiki/5Pjt # https://w.wiki/5Mii # https://w.wiki/5Mij # https://w.wiki/5Mhv # https://w.wiki/5Mhx # https://w.wiki/5Mhy # https://w.wiki/5Mh$ # https://w.wiki/5Mi2 # https://w.wiki/5Ppv # https://w.wiki/5MiD # https://w.wiki/5MiE # https://w.wiki/5Mi3 # https://w.wiki/5MiL # https://w.wiki/5MiM # https://w.wiki/5N4W # https://w.wiki/5MiN # https://w.wiki/5MiQ # https://w.wiki/5MiR # https://w.wiki/5MiP # https://w.wiki/5N4T # https://w.wiki/5PoH # https://w.wiki/5QAL # https://w.wiki/5QAM # https://w.wiki/5Pjr # https://w.wiki/5Pjs # https://w.wiki/5Q9e # https://w.wiki/5Po5 # https://w.wiki/5QAR # https://w.wiki/5SvB # https://w.wiki/5S$L # https://w.wiki/5S$M # https://w.wiki/5Po7 # https://w.wiki/5TKU # https://w.wiki/5S$N # https://w.wiki/5TLH # https://w.wiki/5TKV # https://w.wiki/5TLD # https://w.wiki/5TLE # https://w.wiki/5PpN # https://w.wiki/5TLF # https://w.wiki/5TCm # https://w.wiki/5Ttf # https://w.wiki/5TKQ # https://w.wiki/5TD6 # https://w.wiki/5TKR # https://w.wiki/5Tyf # https://w.wiki/5TKS # https://w.wiki/5TKT # https://w.wiki/5Pod # https://w.wiki/5Pou # https://w.wiki/5PoN # https://w.wiki/5QH5 # https://w.wiki/5Psc }} ===[[User:বিশ্বজিৎ বৈশ্য|বিশ্বজিত্‍ বৈশ্য]]=== {{columns-list|3| # https://w.wiki/3ysQ # https://w.wiki/3ysN # https://w.wiki/3ysP # https://w.wiki/5QKW # https://w.wiki/5QKX # https://w.wiki/5QL5 # https://w.wiki/5QLD # https://w.wiki/5QLC # https://w.wiki/5QLB # https://w.wiki/5QLF # https://w.wiki/5QLE # https://w.wiki/5QL7 # https://w.wiki/5QKB # https://w.wiki/5Pkm # https://w.wiki/5QKC # https://w.wiki/5QK9 # https://w.wiki/5QKj # https://w.wiki/5QMH # https://w.wiki/5QKq # https://w.wiki/5QKJ # https://w.wiki/5QLf # https://w.wiki/5QLc # https://w.wiki/5Pkv }} ===[[User:অনামিকা(চুমু) বড়া|অনামিকা বড়া]]=== {{columns-list|3| # [[:s:as:সূচী:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৪|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২৭|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২৭]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২৮|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২৮]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২৯|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২৯]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩০|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৩০]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩১‎|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৩১‎]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩২|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৩২]] }} ===[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]=== * [[:s:as:Index:ওভতনি যাত্ৰা আৰু অন্যান্য.pdf|'''ওভতনি যাত্ৰা আৰু অন্যান্য''']] {{columns-list|3| # https://w.wiki/5Jtw # https://w.wiki/5Jtx # https://w.wiki/5Jty # https://w.wiki/5Jt$ # https://w.wiki/5Ju2 # https://w.wiki/5Ju4 # https://w.wiki/5Ju6 # https://w.wiki/5Ju7 # https://w.wiki/5Ju7 # https://w.wiki/5Jty # https://w.wiki/5Jt$ # https://w.wiki/5Ju2 # https://w.wiki/5Ju4 # https://w.wiki/5Ju6 # https://w.wiki/5Ju7 # https://w.wiki/5Ju8 # https://w.wiki/5Ju9 # https://w.wiki/5JuA # https://w.wiki/5JuA # https://w.wiki/5JuC # https://w.wiki/5JuD # https://w.wiki/5JuF # https://w.wiki/5JuF # https://w.wiki/5JuH # https://w.wiki/5JuJ # https://w.wiki/5JuK # https://w.wiki/5JuL # https://w.wiki/5JuN # https://w.wiki/5JuP # https://w.wiki/5JuQ # https://w.wiki/5JuR # https://w.wiki/5JuS # https://w.wiki/5JuU # https://w.wiki/5JuV # https://w.wiki/5JuW # https://w.wiki/5JuX # https://w.wiki/5Juy # https://w.wiki/5JuZ # https://w.wiki/5Jub # https://w.wiki/5Jud # https://w.wiki/5JtT # https://w.wiki/5JtV # https://w.wiki/5GYa # https://w.wiki/5Mj9 # https://w.wiki/5MjA # https://w.wiki/5MjB }} * [[:s:as:Index:আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ.pdf|'''আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ''']] {{columns-list|3| # https://w.wiki/5MjC # https://w.wiki/5MjD # https://w.wiki/5MjE # https://w.wiki/5MjG # https://w.wiki/5MjH # https://w.wiki/5N48 # https://w.wiki/5N49 # https://w.wiki/5N4A # https://w.wiki/5N4B # https://w.wiki/5N4C # https://w.wiki/5N4D # https://w.wiki/5N4E # https://w.wiki/5N4F # https://w.wiki/5N4G # https://w.wiki/5N4H # https://w.wiki/5N4J # https://w.wiki/5N4K # https://w.wiki/5N4M # https://w.wiki/5N4L # https://w.wiki/5N4Q # https://w.wiki/5N4V # https://w.wiki/5SEZ # https://w.wiki/5SEb # https://w.wiki/5SEd # https://w.wiki/5SEf # https://w.wiki/5SEg # https://w.wiki/5SEh # https://w.wiki/5SEi # https://w.wiki/5SvC # https://w.wiki/5SEk # https://w.wiki/5SEo # https://w.wiki/5SEq # https://w.wiki/5SEr # https://w.wiki/5SEt # https://w.wiki/5SEv # https://w.wiki/5SEx # https://w.wiki/5SEz # https://w.wiki/5SF4 # https://w.wiki/5SF5 # https://w.wiki/5SF7 # https://w.wiki/5SF9 # https://w.wiki/5SFA # https://w.wiki/5SFB # https://w.wiki/5SFE # https://w.wiki/5SFG # https://w.wiki/5SFH # https://w.wiki/5SFJ # https://w.wiki/5SFK # https://w.wiki/5SFM # https://w.wiki/5SFN # https://w.wiki/5SFP # https://w.wiki/5SFR # https://w.wiki/5SFS # https://w.wiki/5SFT # https://w.wiki/5SFU # https://w.wiki/5SFV # https://w.wiki/5SFW # https://w.wiki/5Sdc # https://w.wiki/5SFX # https://w.wiki/5SFY # https://w.wiki/5SFa # https://w.wiki/5SFe # https://w.wiki/5SFf # https://w.wiki/5SFg # https://w.wiki/5SFh # https://w.wiki/5SFi # https://w.wiki/5SFj # https://w.wiki/5Sd9 # https://w.wiki/5SFk # https://w.wiki/5SFm # https://w.wiki/5SFn # https://w.wiki/5SFr # https://w.wiki/5Sc9 # https://w.wiki/5Sc8 # https://w.wiki/5SFs # https://w.wiki/5Sbj # https://w.wiki/5SFt # https://w.wiki/5SFu # https://w.wiki/5SFx # https://w.wiki/5SFz # https://w.wiki/5SF$ # https://w.wiki/5SG3 # https://w.wiki/5SG4 # https://w.wiki/5SG5 # https://w.wiki/5SG6 # https://w.wiki/5SG7 # https://w.wiki/5SG9 # https://w.wiki/5SGA # https://w.wiki/5SGB # https://w.wiki/5SGC # https://w.wiki/5SGD # https://w.wiki/5SGE # https://w.wiki/5SGF # https://w.wiki/5SGG # https://w.wiki/5NWU # https://w.wiki/5TNS # https://w.wiki/5SE9 # https://w.wiki/5TNa # https://w.wiki/5TNc # https://w.wiki/5SEC # https://w.wiki/5TNn # https://w.wiki/5SEG # https://w.wiki/5SEK # https://w.wiki/5SEL # https://w.wiki/5SEM # https://w.wiki/5SEN # https://w.wiki/5SEQ # https://w.wiki/5TP7 # https://w.wiki/5SES # https://w.wiki/5SET # https://w.wiki/5SEV # https://w.wiki/5SEU # https://w.wiki/5SEW # https://w.wiki/5SEY # https://w.wiki/5SDM # https://w.wiki/5SDN # https://w.wiki/5SDP # https://w.wiki/5SDQ # https://w.wiki/5SDR # https://w.wiki/5SDW # https://w.wiki/5SDX # https://w.wiki/5TLK # https://w.wiki/5SDY # https://w.wiki/5SDZ # https://w.wiki/5SDS # https://w.wiki/5SDT # https://w.wiki/5SDa # https://w.wiki/5SDf # https://w.wiki/5SDg # https://w.wiki/5SDi # https://w.wiki/5SDj # https://w.wiki/5SDm # https://w.wiki/5SDn # https://w.wiki/5SDq # https://w.wiki/5SDr # https://w.wiki/5SDs }} ==ৱিকি কমন্সত অৱদান== ৱিকি কমন্সত ভাষা, সাহিত্য আৰু সাহিত্যিক সম্বন্ধীয় আলোকচিত্ৰ আপলোড কৰিলে ইয়াত জমা কৰক। (উদাহৰণ: '''১. সদস্য নাম : আপলোড কৰা আলোকচিত্ৰৰ লিংক''') ===[[সদস্য:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]]=== #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Laxminath_Bezbarua_Museum.jpg শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত থকা লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ সংগ্ৰহালয়]</span> #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%E0%A6%B2%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%A5_%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9C%E0%A6%AC%E0%A7%B0%E0%A7%81%E0%A7%B1%E0%A6%BE%E0%A6%87_%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%96%E0%A6%BE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%A3%E0%A7%B0_%E0%A6%AA%E0%A7%B0%E0%A6%BE_%E0%A6%89%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%A7%E0%A7%83%E0%A6%A4_%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%9B%E0%A7%81_%E0%A6%89%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BF.jpg লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই লিখা ভাষণৰ কিছু অংশ, শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত থকা লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা সংগ্ৰহালয়ত]</span> ===[[User:Drnayanjyoti|নয়নজ্যোতি শৰ্মা]]=== #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:কবি_মৃদুল_হালৈ.jpg মৃদুল হালৈ]</span> #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:অৰূপ_কুমাৰ_নাথ.jpg অৰূপ কুমাৰ নাথ]</span> ===[[সদস্য:অনামিকা(চুমু) বড়া|অনামিকা বড়া]]=== #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:দ্বিজেন_গগৈ.jpg অসমৰ এজন লোকবাদ্যশিল্পী দ্বিজেন গগৈ]</span> #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:ময়ূৰ_বৰা.jpg অসমৰ এজন লেখক, চিন্তাবিদ ময়ূৰ বৰা]</span> ==বিচাৰক== * [[user:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]] * [[user:Nayan j Nath| নয়ন জ্যোতি নাথ]] ==সমন্বয়ৰক্ষক== * [[user:অজয় দাস|অজয় দাস]] {{অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনা মেলা}} ftwh6cmkcl83ts1d46vsewxrnp7jrnn 4 81560 328378 325853 2022-07-20T03:45:54Z Chiring chandan 4464 wikitext text/x-wiki {{উল্লেখনীয় ৱিকিমিডিয়ান| [[File:AnamikaBorah.jpg|150px|thumb|]] '''[[সদস্য:অনামিকা(চুমু) বড়া|অনামিকা বড়া]]''': ২০১৯ চনৰ পৰা ৱিকিমিডিয়াৰ সৈতে জড়িত এগৰাকী দক্ষ আৰু কৌশলী ৱিকিমিডিয়ান। [[শিৱসাগৰ জিলা]]ৰ এই ৱিকিমিডিয়ানগৰাকীয়ে এতিয়ালৈকে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত ৩,১৫৫টা আৰু অসমীয়া ৱিকিউৎসত ১৯,৭৭৩টা সম্পাদনা কৰিছে। ৱিকিপিডিয়াত তেওঁ সৃষ্টি কৰা পৃষ্ঠাৰ সংখ্যা ১৫৯। তেওঁ ইনকিউবেটৰ পৰ্যায়ত থকা অসমীয়া ৱিকিউদ্ধৃতিলৈয়ো নিয়মীয়া বৰঙণি আগবঢ়াই অহাৰ লগতে সময়ে সময়ে অনুষ্ঠিত এডিটাথন, প্ৰুফৰিডাথন আৰু ৱিকিমিডিয়াৰ বিভিন্ন কৰ্মশালাসমূহতো সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ কৰি আহিছে। অমূল্য অৱদানৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজে তেওঁক “এইমাহৰ ৱিকিমিডিয়ান”, “ৱিকিপত্ৰিকা পদক”, “ৰঙা লিংক অপসাৰণ পদক”, “ৱিকি শতক পদক”, “ৱিকিউৎসৰ ভোটাতৰা পদক”, “অমূল্য অৱদান পদক” আদি পদকেৰে কেইবাবাৰো সন্মানিত কৰিছে। আমি তেওঁৰ উত্তৰোত্তৰ উন্নতি কামনা কৰিলোঁ। }} 5nu4fwixs3ovsy3jefl49qwy2r2cuja 0 81592 328390 325221 2022-07-20T05:11:38Z Robert de 786 .zemon 33351 wikitext text/x-wiki '''অটোমান সাম্ৰাজ্য''' ({{lang-en|Ottoman Empire}}) এখন শক্তিশালী ইউৰোপীয় সাম্ৰাজ্য আছিল। ওছমান গাজীয়ে ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। 'অটোমান সাম্ৰাজ্য'; আছিল এক সাম্ৰাজ্য[নোট ৬] যি ১৪শ আৰু ২০শ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে দক্ষিণ-পূব ইউৰোপ, পশ্চিম এছিয়া আৰু উত্তৰ আফ্ৰিকাৰ বহু অংশ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল। ১৩শ শতিকাৰ শেষৰ ফালে উত্তৰ-পশ্চিম এনাট'লিয়াৰ চহৰ চগুটত (বৰ্তমানৰ বিলিক প্ৰদেশ) তুৰ্কী জনজাতিৰ নেতা ওছমান প্ৰথমৰ দ্বাৰা ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। ১৩৫৪ চনৰ পিছত, অটোমানসকলে ইউৰোপলৈ প্ৰৱেশ কৰে আৰু, বেলকান জয় কৰাৰ লগে লগে, অটোমেন বেইলিক এক আন্তঃমহাদেশীয় সাম্ৰাজ্যলৈ ৰূপান্তৰিত হয়। ১৪৫৩ চনত মহম্মদ ফাতিহে কনষ্টান্তিনোপল দখল কৰাৰ লগে লগে অটোমানসকলে বাইজেণ্টিন সাম্ৰাজ্য সমাপ্ত কৰে। মহৎ চুলেইমানৰ শাসনকালত, অটোমান সাম্ৰাজ্যই নিজৰ শক্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ শীৰ্ষস্থান দখল কৰে, লগতে ইয়াৰ চৰকাৰী, সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক প্ৰণালীৰ সৰ্বোচ্চ বিকাশ। ১৭শ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে, সাম্ৰাজ্যখনত ৩২খন প্ৰদেশ আৰু বহুতো ভাসালিক ৰাজ্য আছিল। ইয়াৰে কিছুমান পৰৱৰ্তী সময়ত অটোমান সাম্ৰাজ্যৰ অন্তৰ্গত হৈছিল, আনহাতে আন কিছুমানক শতাব্দীৰ পিছত বিভিন্ন ধৰণৰ স্বায়ত্তশাসন প্ৰদান কৰা হৈছিল। কনষ্টেণ্টিন'পল (বৰ্তমান [[ইষ্টানবুল|ইস্তানবুল]]) আৰু মধ্য প্ৰান্তৰ উপত্যকা অঞ্চলৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবেই অটোমান সাম্ৰাজ্য ছয় শতিকাৰ বাবে মধ্য প্ৰাচ্য আৰু [[ইউৰোপ|ইউৰোপৰ]] মাজত বাৰ্তালাপৰ কেন্দ্ৰ আছিল। [[চিত্ৰ:Ottoman Empire World Map.jpg|alt=সেউজীয়া অংশ হৈছে অটোমান সাম্ৰাজ্যৰ শাসনাধীন ( প্ৰত্যক্ষ আৰু পৰোক্ষ )|thumb|1860 চনত অটোমান সাম্ৰাজ্য]] নতুন শৈক্ষিক সন্মতিত কোৱা হৈছে যে সাম্ৰাজ্যখনে ১৭শ শতিকাত আৰু ১৮শ শতিকাৰ বেছিভাগ সময় এক নমনীয় আৰু শক্তিশালী অৰ্থনীতি, সমাজ আৰু সামৰিক শক্তি ধৰি ৰাখিছিল। অৱশ্যে, ১৭৪০ চনৰ পৰা ১৭৬৮ চনলৈ দীৰ্ঘদিনীয়া শান্তিৰ সময়ছোৱাত, অটোমান সামৰিক ব্যৱস্থা ইউৰোপীয় প্ৰতিদ্বন্দ্বী হাবছবাৰ্গ আৰু ৰাছিয়ান সাম্ৰাজ্যৰ তুলনাত পিছ পৰিছিল। ঊনবিংশ শতিকাত, অটোমান সাম্ৰাজ্য অধিক শক্তিশালী আৰু অভ্যন্তৰীণভাৱে সংগঠিত হৈ পৰে, যদিও অধিক ভূমি ক্ষতিগ্ৰস্ত হয়, বিশেষকৈ বেলকানত, য'ত বহুতো নতুন ৰাজ্য উদ্ভৱ হয়। ১৯০৮ চনত যুৱ তুৰ্কী বিপ্লৱত ইউনিয়ন আৰু প্ৰগতিৰ সমিতিয়ে দ্বিতীয় সাংবিধানিক যুগৰ সূচনা কৰে, যাৰ ফলত সাম্ৰাজ্যখন এক সাংবিধানিক ৰাজতন্ত্ৰলৈ ৰূপান্তৰিত হয়, যিয়ে প্ৰতিযোগিতামূলক বহুদলীয় নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত কৰে। অৱশ্যে, বিপৰ্যয়জনক বেলকান যুদ্ধৰ পিছত, জাতীয়তাবাদী ইউপিএ ১৯১৩ চনত চৰকাৰখন দখল কৰে আৰু একদলীয় শাসন সৃষ্টি কৰে। ইউপি জাৰ্মানীৰ সৈতে সাম্ৰাজ্যক মিত্ৰতা কৰিছিল, যিয়ে শেহতীয়াকৈ ভূমি ক্ষতিৰ বাবে অৱদান আগবঢ়াইছিল কূটনৈতিক পৃথকতাৰ পৰা পলায়ন কৰাৰ আশা কৰিছিল, আৰু সেয়েহে [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ|প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধত]] কেন্দ্ৰীয় শক্তিৰ পক্ষত যোগদান কৰিছিল। যদিও এই সাম্ৰাজ্যই এই সংঘৰ্ষৰ সময়ত নিজৰ স্থিতি ধৰি ৰাখিব পাৰিছিল, কিন্তু ই অভ্যন্তৰীণ বিৰোধিতাৰ সৈতে যুঁজিছিল, বিশেষকৈ আৰবীয় শাসনৰ সৈতে। এই সময়ছোৱাত অটোমান চৰকাৰে আৰ্মেনিয়ান, এছিৰিয়ান আৰু গ্ৰীকসকলৰ বিৰুদ্ধে [[নৰসংহাৰ|গণহত্যা]] চলাইছিল। প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত সাম্ৰাজ্যৰ পৰাজয় আৰু মিত্ৰশক্তিৰ দ্বাৰা ইয়াৰ কিছু অংশ দখল কৰাৰ ফলত ইয়াৰ বিভাজন আৰু মধ্য প্ৰাচ্য অঞ্চলসমূহ হেৰুৱাইছিল, যিবোৰ যুক্তৰাজ্য আৰু ফ্ৰান্সৰ মাজত বিভক্ত হৈছিল। মুষ্টফা কেমাল আটাটুৰকৰ নেতৃত্বত আধিপত্যীয় সহযোগীসকলৰ বিৰুদ্ধে তুৰ্কী স্বাধীনতা যুদ্ধৰ সফলতাৰে [[তুৰস্ক|তুৰস্ক গণৰাজ্যৰ]] সূচনা হয় আৰু অটোমান সাম্ৰাজ্যৰ পতন হয়। ==তথ্যসূত্ৰ== qfor6xzyky04apqwvx6sejjbfk5bsxy 328391 328390 2022-07-20T05:23:41Z Robert de 786 .zemon 33351 wikitext text/x-wiki '''অটোমান সাম্ৰাজ্য''' ({{lang-en|Ottoman Empire}}) এখন শক্তিশালী ইউৰোপীয় সাম্ৰাজ্য আছিল। ওছমান গাজীয়ে ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। 'অটোমান সাম্ৰাজ্য'; আছিল এক সাম্ৰাজ্য[নোট ৬] যি ১৪শ আৰু ২০শ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে দক্ষিণ-পূব ইউৰোপ, পশ্চিম এছিয়া আৰু উত্তৰ আফ্ৰিকাৰ বহু অংশ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল। ১৩শ শতিকাৰ শেষৰ ফালে উত্তৰ-পশ্চিম এনাট'লিয়াৰ চহৰ চগুটত (বৰ্তমানৰ বিলিক প্ৰদেশ) তুৰ্কী জনজাতিৰ নেতা ওছমান প্ৰথমৰ দ্বাৰা ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। ১৩৫৪ চনৰ পিছত, অটোমানসকলে ইউৰোপলৈ প্ৰৱেশ কৰে আৰু, বেলকান জয় কৰাৰ লগে লগে, অটোমেন বেইলিক এক আন্তঃমহাদেশীয় সাম্ৰাজ্যলৈ ৰূপান্তৰিত হয়। ১৪৫৩ চনত মহম্মদ ফাতিহে কনষ্টান্তিনোপল দখল কৰাৰ লগে লগে অটোমানসকলে বাইজেণ্টিন সাম্ৰাজ্য সমাপ্ত কৰে। মহৎ চুলেইমানৰ শাসনকালত, অটোমান সাম্ৰাজ্যই নিজৰ শক্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ শীৰ্ষস্থান দখল কৰে, লগতে ইয়াৰ চৰকাৰী, সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক প্ৰণালীৰ সৰ্বোচ্চ বিকাশ। ১৭শ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে, সাম্ৰাজ্যখনত ৩২খন প্ৰদেশ আৰু বহুতো ভাসালিক ৰাজ্য আছিল। ইয়াৰে কিছুমান পৰৱৰ্তী সময়ত অটোমান সাম্ৰাজ্যৰ অন্তৰ্গত হৈছিল, আনহাতে আন কিছুমানক শতাব্দীৰ পিছত বিভিন্ন ধৰণৰ স্বায়ত্তশাসন প্ৰদান কৰা হৈছিল। কনষ্টেণ্টিন'পল (বৰ্তমান [[ইষ্টানবুল|ইস্তানবুল]]) আৰু মধ্য প্ৰান্তৰ উপত্যকা অঞ্চলৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবেই অটোমান সাম্ৰাজ্য ছয় শতিকাৰ বাবে মধ্য প্ৰাচ্য আৰু [[ইউৰোপ|ইউৰোপৰ]] মাজত বাৰ্তালাপৰ কেন্দ্ৰ আছিল। [[চিত্ৰ:Ottoman Empire World Map.jpg|alt=সেউজীয়া অংশ হৈছে অটোমান সাম্ৰাজ্যৰ শাসনাধীন ( প্ৰত্যক্ষ আৰু পৰোক্ষ )|thumb|1860 চনত অটোমান সাম্ৰাজ্য]] [[চিত্ৰ:Flag of the Ottoman Empire (1844–1922).svg|thumb|অটোমান সাম্ৰাজ্যৰ পতাকা ]] নতুন শৈক্ষিক সন্মতিত কোৱা হৈছে যে সাম্ৰাজ্যখনে ১৭শ শতিকাত আৰু ১৮শ শতিকাৰ বেছিভাগ সময় এক নমনীয় আৰু শক্তিশালী অৰ্থনীতি, সমাজ আৰু সামৰিক শক্তি ধৰি ৰাখিছিল। অৱশ্যে, ১৭৪০ চনৰ পৰা ১৭৬৮ চনলৈ দীৰ্ঘদিনীয়া শান্তিৰ সময়ছোৱাত, অটোমান সামৰিক ব্যৱস্থা ইউৰোপীয় প্ৰতিদ্বন্দ্বী হাবছবাৰ্গ আৰু ৰাছিয়ান সাম্ৰাজ্যৰ তুলনাত পিছ পৰিছিল। ঊনবিংশ শতিকাত, অটোমান সাম্ৰাজ্য অধিক শক্তিশালী আৰু অভ্যন্তৰীণভাৱে সংগঠিত হৈ পৰে, যদিও অধিক ভূমি ক্ষতিগ্ৰস্ত হয়, বিশেষকৈ বেলকানত, য'ত বহুতো নতুন ৰাজ্য উদ্ভৱ হয়। ১৯০৮ চনত যুৱ তুৰ্কী বিপ্লৱত ইউনিয়ন আৰু প্ৰগতিৰ সমিতিয়ে দ্বিতীয় সাংবিধানিক যুগৰ সূচনা কৰে, যাৰ ফলত সাম্ৰাজ্যখন এক সাংবিধানিক ৰাজতন্ত্ৰলৈ ৰূপান্তৰিত হয়, যিয়ে প্ৰতিযোগিতামূলক বহুদলীয় নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত কৰে। অৱশ্যে, বিপৰ্যয়জনক বেলকান যুদ্ধৰ পিছত, জাতীয়তাবাদী ইউপিএ ১৯১৩ চনত চৰকাৰখন দখল কৰে আৰু একদলীয় শাসন সৃষ্টি কৰে। ইউপি জাৰ্মানীৰ সৈতে সাম্ৰাজ্যক মিত্ৰতা কৰিছিল, যিয়ে শেহতীয়াকৈ ভূমি ক্ষতিৰ বাবে অৱদান আগবঢ়াইছিল কূটনৈতিক পৃথকতাৰ পৰা পলায়ন কৰাৰ আশা কৰিছিল, আৰু সেয়েহে [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ|প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধত]] কেন্দ্ৰীয় শক্তিৰ পক্ষত যোগদান কৰিছিল। যদিও এই সাম্ৰাজ্যই এই সংঘৰ্ষৰ সময়ত নিজৰ স্থিতি ধৰি ৰাখিব পাৰিছিল, কিন্তু ই অভ্যন্তৰীণ বিৰোধিতাৰ সৈতে যুঁজিছিল, বিশেষকৈ আৰবীয় শাসনৰ সৈতে। এই সময়ছোৱাত অটোমান চৰকাৰে আৰ্মেনিয়ান, এছিৰিয়ান আৰু গ্ৰীকসকলৰ বিৰুদ্ধে [[নৰসংহাৰ|গণহত্যা]] চলাইছিল। প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত সাম্ৰাজ্যৰ পৰাজয় আৰু মিত্ৰশক্তিৰ দ্বাৰা ইয়াৰ কিছু অংশ দখল কৰাৰ ফলত ইয়াৰ বিভাজন আৰু মধ্য প্ৰাচ্য অঞ্চলসমূহ হেৰুৱাইছিল, যিবোৰ যুক্তৰাজ্য আৰু ফ্ৰান্সৰ মাজত বিভক্ত হৈছিল। মুষ্টফা কেমাল আটাটুৰকৰ নেতৃত্বত আধিপত্যীয় সহযোগীসকলৰ বিৰুদ্ধে তুৰ্কী স্বাধীনতা যুদ্ধৰ সফলতাৰে [[তুৰস্ক|তুৰস্ক গণৰাজ্যৰ]] সূচনা হয় আৰু অটোমান সাম্ৰাজ্যৰ পতন হয়। ==তথ্যসূত্ৰ== h37inqw3kad8rohv39f143hby4wisp5 0 81918 328355 326933 2022-07-19T15:19:47Z Chiring chandan 4464 wikitext text/x-wiki {{db|machine translation}} '''জেচুন মিলাৰ্পা''' (তিব্বতীয়ান: རྗེ་བཙུན་མི་ལ་རས་པ, Wylie: rje btsun mi la ras pa, ১০২৮/৪০-১১১১/২৩(১) এজন তিব্বতী সিদ্ধ আছিল, যিজন বৌদ্ধ ধৰ্মত দীক্ষিত হোৱাৰ পূৰ্বে যুৱ অৱস্থাত এজন হত্যাকাৰী হিচাপে বিখ্যাত হৈ পৰিছিল৷ পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ এজন নিপুণ বৌদ্ধ শিষ্য হিচাপে পৰিচিতি লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল৷  সাধাৰণতে তেওঁক তিব্বতৰ অন্যতম বিখ্যাত যোগী আৰু আধ্যাত্মিক কবি বুলি গণ্য কৰা হয়, যাৰ শিক্ষা তিব্বতৰ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ কেইবাখনো বিদ্যালয়ৰ মাজত পৰিচিত।  তেওঁ মাৰ্পা লোটছাৱাৰ শিষ্য আছিল আৰু তিব্বতী বৌদ্ধ ধৰ্মৰ কাগ্যু বা কাগ্‌য়ু বিদ্যালয়ৰ ইতিহাসৰ এজন প্ৰধান ব্যক্তি আছিল।[১]  কৈলাশ পৰ্বত আৰোহণৰ কৃতিত্বৰ বাবেও তেওঁ বিখ্যাত। [[Category:Articles containing Standard Tibetan-language text]] c6mgprco2n9labpvxwsffkigm3oz0p3 0 81919 328356 326956 2022-07-19T15:20:46Z Chiring chandan 4464 wikitext text/x-wiki {{Db|machine translation}} জেটছুন মিলাৰেপা (তিব্বতী: རྗེ་བཙུན་མི་ལ་རས་པ, Wylie: rje btsun mi la ras pa, ১০২৪/৪০–১১১১/২৩)[১] এজন তিব্বতীয় সিদ্ধ আছিল, যিজন বৌদ্ধ ধৰ্মত দীক্ষিত হোৱাৰ পূৰ্বে যুৱাৱস্থাত এজন হত্যাকাৰী বুলি বিখ্যাত হৈ পৰিছিল আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত এজন অতি নিপুণ বৌদ্ধ শিষ্যৰূপে পৰিচিত হৈছিল।  সাধাৰণতে তেওঁক তিব্বতৰ অন্যতম বিখ্যাত যোগী আৰু আধ্যাত্মিক কবি বুলি গণ্য কৰা হয়, যাৰ শিক্ষা তিব্বতৰ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ কেইবাখনো বিদ্যালয়ৰ মাজত পৰিচিত। তেওঁ মাৰ্পা লোচাৱা (Marpa Lotsawa)ৰ শিষ্য আছিল আৰু তিব্বতীয় বৌদ্ধ ধৰ্মৰ কেগু বা কেগ্‌য়ু বিদ্যালয়ৰ ইতিহাসৰ এজন প্ৰধান ব্যক্তি আছিল।[১] তেওঁ কৈলাশ পৰ্বত আৰোহণ কৰাৰ বাবেও বিখ্যাত। তিব্বতীয় সংস্কৃতিত মিলাৰেপাৰ জীৱন-কাহিনী অতি বিখ্যাত আৰু এই কাহিনীৰ বহুবাৰ পুনঃকথন হৈছে। প্ৰাচীন জীৱনীসমূহৰ পৰা সমল লৈ পোন্ধৰ শতিকাত ছাংনিয়ন হেৰুকা (১৪৫২–১৫০৭) দ্বাৰা লিখা  “দ্য লাইফ অৱ মিলাৰেপা” নামৰ জীৱনীখনেই মিলাৰেপাৰ আটাইতকৈ পৰিচিত আৰু বৰ্তমানেও জনপ্ৰিয় জীৱনী৷[১][২][৩]  মিলাৰেপাৰ বিষয়ে বৰ্তমানৰ কাহিনীসমূহৰ অধিকাংশই এই একক উৎসৰ পৰাই আহিছে য’ত মৌখিক বংশৰ প্ৰাধান্যৰ লগতে তেওঁৰ ভালুকৰ চামৰাৰ কোটকে ধৰি ধ্বংসাৱশেষসমূহেও প্ৰাধান্য পাইছে। [3]  যদিও "এজন ঐতিহাসিক ব্যক্তি হিচাপে তেওঁৰ বিষয়ে অতি কমেইহে [জ্ঞাত]," মিলাৰেপাক সকলো তিব্বতীয় বিদ্যালয়ে "ধৰ্মীয় সমৰ্পণ আৰু আয়ত্তৰ আদৰ্শ হিচাপে" পূজা কৰে, আৰু তেওঁৰ জীৱন কাহিনীয়ে কাগ্যু পন্থাৰ বংশ আৰু ইয়াৰ মূল ধাৰা প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।[৩] প্ৰাৰম্ভিক জীৱন [সম্পাদনা কৰক] “দ্য লাইফ অৱ মিলাৰেপা”ৰ মতে, পশ্চিম তিব্বতৰ এটা সমৃদ্ধিশালী পৰিয়ালত মিলাৰেপাৰ জন্ম হৈছিল৷[১]  দেউতাকৰ মৃত্যুৰ পিছত খুৰাক আৰু খুৰীয়েকে তেওঁৰ পৰিয়ালক ধন-সম্পত্তিৰ পৰা বঞ্চিত কৰিল৷ মাকৰ অনুৰোধমৰ্মে মিলাৰেপা ঘৰ এৰি গুচি গ’ল আৰু প্ৰতিশোধ ল'বলৈ যাদুবিদ্যা আহৰণ কৰে আৰু সেই বিদ্যাৰ প্ৰয়োগেৰে বহু লোকৰ মৃত্যু ঘটালে।[১] asdugk3678067zhblk1vo6teufblz21 0 81996 328334 328326 2022-07-19T12:03:14Z Nayan j Nath 15159 wikitext text/x-wiki {{Infobox book | name = সাউদ আৰু অন্যান্য গল্প | image = <!--[[File:সাউদ আৰু অন্যান্য গল্প.jpg|150px]]--> | image_caption = গ্ৰন্থখনৰ বান্ধৱ সংস্কৰণৰ বেটুপাত | author = [[অৰূপ কুমাৰ নাথ]] | country = [[অসম]], [[ভাৰত]] | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | genre = গল্প-সংকলন | publisher = | pub_date = ২০০৭, প্ৰথম প্ৰকাশ <small>(প্ৰকাশক: আঁক-বাক)</small> | media_type = মুদ্ৰণ | pages = ১৪৪ | isbn = | preceded_by = নষ্ট এপিটাফ | followed_by = ইথাৰৰ ঈশ্বৰ }} '''''সাউদ আৰু অন্যান্য গল্প''''' হৈছে গল্পকাৰ [[অৰূপ কুমাৰ নাথ]]ৰ এক গল্প সংকলন। ২০০৭ চনত প্ৰথম প্ৰকাশিত এই গল্প সংকলনখনত তেৰটা গল্প সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে। সাউদ আৰু অন্যান্য গল্প হ'ল নাথৰ দ্বিতীয়খন গল্প সংকলন। ২০১০ চনত [[মুনীন বৰকটকী বঁটা]] লাভ কৰা এই সংকলনটিৰ ২০২১ চনত আঁক-বাক প্ৰকাশনে দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে। ==গল্পকাৰৰ চমু পৰিচয়== {{Main|অৰূপ কুমাৰ নাথ}} ১৯৭৪ চনৰ ১৭ এপ্ৰিলত [[মৰিগাঁও জিলা]]ৰ হাবিবৰঙাবাৰীত অৰূপ কুমাৰ নাথৰ জন্ম হয়। তেওঁৰ পিতৃ নোৱাৰাম নাথ আৰু মাতৃ সাজেশ্বৰী দেৱী। তেওঁ হাবিবৰঙাবাৰী আদৰ্শ হাইস্কুলৰ পৰা প্ৰাথমিক শিক্ষা লাভ কৰে। তেওঁ চৰাইবাহী মহাবিদ্যালয় আৰু [[হোজাই মহাবিদ্যালয়]]ত সহকাৰী অধ্যাপক হিচাপে কাম কৰাৰ পিছত সম্প্ৰতি [[গুৱাহাটী মহাবিদ্যালয়|গুৱাহাটী মহাবিদ্যালয়ৰ]] অসমীয়া বিভাগত সহযোগী অধ্যাপক হিচাপে কৰ্মৰত। তেখেতৰ প্ৰথম প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ হ'ল তুমি মোক স্পৰ্শ কৰা (কাব্য গ্ৰন্থ,যুটীয়াভাৱে)। ইয়াৰ পিছত তেওঁৰ নষ্ট এপিটাফ, সাউদ আৰু অন্যান্য গল্প,ইথাৰৰ ঈশ্বৰ আৰু অন্নখন নামৰ চাৰিখন গল্প সংকলন প্ৰকাশিত হয়। ==গল্পসমূহ== * গুহা * পিণ্ড * ক'লী-পুৰাণ * জোক * নাচ ভালুকী নাচ * অংক * পুহকৰ * ঘৰচিৰিকা * দৈৱকী * পঠা * বাজীকৰ * সাউদ * শীতনিদ্ৰা ==আলোচনা আৰু মন্তব্য== ''সাউদ আৰু অন্যান্য গল্প'' সংকলনখনৰ গল্পসমূহত বিভিন্ন বিষয় ভিন ভিন ধৰণে উপস্থাপন কৰা হৈছে। এই গল্পসমূহত অঞ্চল বিশেষৰ জাতি বৈষম্যক প্ৰকট কৰাত লোকগীত আৰু অঞ্চলবিশেষৰ উপভাষাই সহায় কৰিছে।<ref>অসমীয়া সাহিত্যত উত্তৰ আধুনিক প্ৰৱণতা : তৰুণ গল্পকাৰৰ উল্লিখনেৰে, আনন্দ বৰমুদৈ, অসমীয়া সাহিত্যৰ বুৰঞ্জী, সম্পদনা; হোমেন বৰগোহাঞি, প্ৰকাশক : আনন্দ ৰাম বৰুৱা ভাষা কলা-সংস্কৃতি সংস্থা</ref> মূলতঃ এই গল্পসমূজৰ মাজেৰে সামাজিক বৈষম্য আৰু শোষণ-অন্যায়ৰ ছবি এখন দাঙি ধৰা হৈছে আৰু গল্পসমূহে ভোক, দৰিদ্ৰতা, যৌনতা, অসম আন্দোলনৰ নিৰ্মমতা, শিপা হেৰুওৱা সমাজ এখনৰ দুৰৱস্থা আদি বিভিন্ন বিষয় সামৰি লৈছে।<ref>অসমীয়া গল্প, এম কামালুদ্দিন আহমেদ, অসমীয়া গল্প ঐতিহ্য আৰু বিৱৰ্তন, সম্পাদনা অপূৰ্ব শৰ্মা, পৃষ্ঠা ৬৬৭</ref> কবি,সমালোচক [[হৰেকৃষ্ণ ডেকা]]ই কৈছে সমসাময়িক সাৰ্থক অনুশীলনকাৰী কেইগৰাকীমানৰ দৰে নাথে কিন্তু তেওঁৰ গল্পৰ ক্ষেত্ৰত কাহিনীক গৌণ কৰি পেলোৱা নাই। তেওঁ নিজৰ অঞ্চলৰ লোকাচাৰ, লোকানুভূতি আৰু সাধাৰণ লোকজীৱন ইমান নিবিড়ভাৱে পৰ্যবেক্ষণ কৰিছে যে এই সমাজৰ জীৱনবোধৰ প্ৰয়োজনতেই তেওঁ নিজৰ গল্পৰ কথকক লোকসমাজৰ সৰু-বৰ নাটবোৰ অতিক্ৰম কৰি আত্মমগ্ন হৈ পৰিবলৈ নিদিয়ে। তেওঁৰ গল্পৰ ভাৱবস্তু এই লোকসমাজৰ জীৱন-যাত্ৰাৰ খলা-বমা, সুখ-দুখ, মানুহৰ অন্যায় আচৰণ, মানুহৰ সহানুভূতি অন্ধবিশ্বাস বা সংস্কাৰৰ গৃহীত পৰম্পৰা আৰু তাৰ বাস্তৱতাৰ তাৎপৰ্য প্ৰকাশৰ উদেশ্যে পৰিচালিত হয়। তেওঁৰ গল্পৰ কথক এক সৰ্বদৰ্শী পৰ্যবেক্ষক; এই কথক সংবেদনশীল ... মোৰ ধাৰণা হৈছে, অসমীয়া গল্প সাহিত্যত অৰূপ কুমাৰ নাথৰ ‘সাউদ আৰু অন্যান্য গল্প' এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সংযোজন।<ref name=":0">সাউদ আৰু অন্যান্য গল্প, বেটুপাতৰ চতুৰ্থ পৃষ্ঠা, প্ৰকাশক - আঁ‌ক-বাক, ২০২১ চন</ref> সংকলনখনৰ গল্পসমূহে ভোক,দৰিদ্ৰতা, যৌনতা, অসম আন্দোলনৰ নিৰ্মমতা, শিপা হেৰুওৱা সমাজ এখনৰ দুৰৱস্থা আদি বিভিন্ন বিষয় সামৰি লৈছে।<ref>অসমীয়া গল্প, এম কামালুদ্দিন আহমেদ, অসমীয়া গল্প ঐতিহ্য আৰু বিৱৰ্তন, সম্পাদনা অপূৰ্ব শৰ্মা, পৃষ্ঠা ৬৬৭</ref> গল্পকাৰ, সমালোচক [[ইমৰান হুছেইন|ইমৰান হুছেইনে]] লিখিছে - অৰূপ কুমাৰ নাথৰ গল্পৰ আন এটা উল্লেখযোগ্য দিশ হ'ল সমাজৰ নিম্ন শ্ৰেণীৰ মানুহৰ প্ৰতি বিৰল সহমৰ্মিতা। গল্প পঢ়িলে এনে লাগে যেন এই দাৰিদ্ৰ্যপীড়িত মানুহবোৰৰ গধুৰ হুমুনিয়াহবোৰক তেওঁ নিজৰ ধমনীৰে উজাই নিছে। তদুপৰি সাবলীল বৰ্ণনাৰ লগতে মৰিগঞা উপভাষাৰ সংলাপৰ ব্যৱহাৰে তেওঁৰ গল্প-ভাষাক ভিন্নস্বাদৰ মাধুৰ্য প্ৰদান কৰিছে। প্ৰান্তীয় মানুহৰ জীৱন-যাত্ৰাৰ এনে সূক্ষ্ম বিৱৰণ অসমীয়া সাহিত্যত সহজলভ্য নহয়।<ref name=":0" /> ==বঁ‌টা আৰু সন্মান== * ২০১০ বৰ্ষৰ [[মুনীন বৰকটকী বঁটা]] ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ]] druynuza4h3sgqiglcgim67w0mms4k0 328345 328334 2022-07-19T14:19:07Z Drnayanjyoti 25687 added [[Category:মুনীন বৰকটকী বঁটা বিজয়ী]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{Infobox book | name = সাউদ আৰু অন্যান্য গল্প | image = <!--[[File:সাউদ আৰু অন্যান্য গল্প.jpg|150px]]--> | image_caption = গ্ৰন্থখনৰ বান্ধৱ সংস্কৰণৰ বেটুপাত | author = [[অৰূপ কুমাৰ নাথ]] | country = [[অসম]], [[ভাৰত]] | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | genre = গল্প-সংকলন | publisher = | pub_date = ২০০৭, প্ৰথম প্ৰকাশ <small>(প্ৰকাশক: আঁক-বাক)</small> | media_type = মুদ্ৰণ | pages = ১৪৪ | isbn = | preceded_by = নষ্ট এপিটাফ | followed_by = ইথাৰৰ ঈশ্বৰ }} '''''সাউদ আৰু অন্যান্য গল্প''''' হৈছে গল্পকাৰ [[অৰূপ কুমাৰ নাথ]]ৰ এক গল্প সংকলন। ২০০৭ চনত প্ৰথম প্ৰকাশিত এই গল্প সংকলনখনত তেৰটা গল্প সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে। সাউদ আৰু অন্যান্য গল্প হ'ল নাথৰ দ্বিতীয়খন গল্প সংকলন। ২০১০ চনত [[মুনীন বৰকটকী বঁটা]] লাভ কৰা এই সংকলনটিৰ ২০২১ চনত আঁক-বাক প্ৰকাশনে দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে। ==গল্পকাৰৰ চমু পৰিচয়== {{Main|অৰূপ কুমাৰ নাথ}} ১৯৭৪ চনৰ ১৭ এপ্ৰিলত [[মৰিগাঁও জিলা]]ৰ হাবিবৰঙাবাৰীত অৰূপ কুমাৰ নাথৰ জন্ম হয়। তেওঁৰ পিতৃ নোৱাৰাম নাথ আৰু মাতৃ সাজেশ্বৰী দেৱী। তেওঁ হাবিবৰঙাবাৰী আদৰ্শ হাইস্কুলৰ পৰা প্ৰাথমিক শিক্ষা লাভ কৰে। তেওঁ চৰাইবাহী মহাবিদ্যালয় আৰু [[হোজাই মহাবিদ্যালয়]]ত সহকাৰী অধ্যাপক হিচাপে কাম কৰাৰ পিছত সম্প্ৰতি [[গুৱাহাটী মহাবিদ্যালয়|গুৱাহাটী মহাবিদ্যালয়ৰ]] অসমীয়া বিভাগত সহযোগী অধ্যাপক হিচাপে কৰ্মৰত। তেখেতৰ প্ৰথম প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ হ'ল তুমি মোক স্পৰ্শ কৰা (কাব্য গ্ৰন্থ,যুটীয়াভাৱে)। ইয়াৰ পিছত তেওঁৰ নষ্ট এপিটাফ, সাউদ আৰু অন্যান্য গল্প,ইথাৰৰ ঈশ্বৰ আৰু অন্নখন নামৰ চাৰিখন গল্প সংকলন প্ৰকাশিত হয়। ==গল্পসমূহ== * গুহা * পিণ্ড * ক'লী-পুৰাণ * জোক * নাচ ভালুকী নাচ * অংক * পুহকৰ * ঘৰচিৰিকা * দৈৱকী * পঠা * বাজীকৰ * সাউদ * শীতনিদ্ৰা ==আলোচনা আৰু মন্তব্য== ''সাউদ আৰু অন্যান্য গল্প'' সংকলনখনৰ গল্পসমূহত বিভিন্ন বিষয় ভিন ভিন ধৰণে উপস্থাপন কৰা হৈছে। এই গল্পসমূহত অঞ্চল বিশেষৰ জাতি বৈষম্যক প্ৰকট কৰাত লোকগীত আৰু অঞ্চলবিশেষৰ উপভাষাই সহায় কৰিছে।<ref>অসমীয়া সাহিত্যত উত্তৰ আধুনিক প্ৰৱণতা : তৰুণ গল্পকাৰৰ উল্লিখনেৰে, আনন্দ বৰমুদৈ, অসমীয়া সাহিত্যৰ বুৰঞ্জী, সম্পদনা; হোমেন বৰগোহাঞি, প্ৰকাশক : আনন্দ ৰাম বৰুৱা ভাষা কলা-সংস্কৃতি সংস্থা</ref> মূলতঃ এই গল্পসমূজৰ মাজেৰে সামাজিক বৈষম্য আৰু শোষণ-অন্যায়ৰ ছবি এখন দাঙি ধৰা হৈছে আৰু গল্পসমূহে ভোক, দৰিদ্ৰতা, যৌনতা, অসম আন্দোলনৰ নিৰ্মমতা, শিপা হেৰুওৱা সমাজ এখনৰ দুৰৱস্থা আদি বিভিন্ন বিষয় সামৰি লৈছে।<ref>অসমীয়া গল্প, এম কামালুদ্দিন আহমেদ, অসমীয়া গল্প ঐতিহ্য আৰু বিৱৰ্তন, সম্পাদনা অপূৰ্ব শৰ্মা, পৃষ্ঠা ৬৬৭</ref> কবি,সমালোচক [[হৰেকৃষ্ণ ডেকা]]ই কৈছে সমসাময়িক সাৰ্থক অনুশীলনকাৰী কেইগৰাকীমানৰ দৰে নাথে কিন্তু তেওঁৰ গল্পৰ ক্ষেত্ৰত কাহিনীক গৌণ কৰি পেলোৱা নাই। তেওঁ নিজৰ অঞ্চলৰ লোকাচাৰ, লোকানুভূতি আৰু সাধাৰণ লোকজীৱন ইমান নিবিড়ভাৱে পৰ্যবেক্ষণ কৰিছে যে এই সমাজৰ জীৱনবোধৰ প্ৰয়োজনতেই তেওঁ নিজৰ গল্পৰ কথকক লোকসমাজৰ সৰু-বৰ নাটবোৰ অতিক্ৰম কৰি আত্মমগ্ন হৈ পৰিবলৈ নিদিয়ে। তেওঁৰ গল্পৰ ভাৱবস্তু এই লোকসমাজৰ জীৱন-যাত্ৰাৰ খলা-বমা, সুখ-দুখ, মানুহৰ অন্যায় আচৰণ, মানুহৰ সহানুভূতি অন্ধবিশ্বাস বা সংস্কাৰৰ গৃহীত পৰম্পৰা আৰু তাৰ বাস্তৱতাৰ তাৎপৰ্য প্ৰকাশৰ উদেশ্যে পৰিচালিত হয়। তেওঁৰ গল্পৰ কথক এক সৰ্বদৰ্শী পৰ্যবেক্ষক; এই কথক সংবেদনশীল ... মোৰ ধাৰণা হৈছে, অসমীয়া গল্প সাহিত্যত অৰূপ কুমাৰ নাথৰ ‘সাউদ আৰু অন্যান্য গল্প' এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সংযোজন।<ref name=":0">সাউদ আৰু অন্যান্য গল্প, বেটুপাতৰ চতুৰ্থ পৃষ্ঠা, প্ৰকাশক - আঁ‌ক-বাক, ২০২১ চন</ref> সংকলনখনৰ গল্পসমূহে ভোক,দৰিদ্ৰতা, যৌনতা, অসম আন্দোলনৰ নিৰ্মমতা, শিপা হেৰুওৱা সমাজ এখনৰ দুৰৱস্থা আদি বিভিন্ন বিষয় সামৰি লৈছে।<ref>অসমীয়া গল্প, এম কামালুদ্দিন আহমেদ, অসমীয়া গল্প ঐতিহ্য আৰু বিৱৰ্তন, সম্পাদনা অপূৰ্ব শৰ্মা, পৃষ্ঠা ৬৬৭</ref> গল্পকাৰ, সমালোচক [[ইমৰান হুছেইন|ইমৰান হুছেইনে]] লিখিছে - অৰূপ কুমাৰ নাথৰ গল্পৰ আন এটা উল্লেখযোগ্য দিশ হ'ল সমাজৰ নিম্ন শ্ৰেণীৰ মানুহৰ প্ৰতি বিৰল সহমৰ্মিতা। গল্প পঢ়িলে এনে লাগে যেন এই দাৰিদ্ৰ্যপীড়িত মানুহবোৰৰ গধুৰ হুমুনিয়াহবোৰক তেওঁ নিজৰ ধমনীৰে উজাই নিছে। তদুপৰি সাবলীল বৰ্ণনাৰ লগতে মৰিগঞা উপভাষাৰ সংলাপৰ ব্যৱহাৰে তেওঁৰ গল্প-ভাষাক ভিন্নস্বাদৰ মাধুৰ্য প্ৰদান কৰিছে। প্ৰান্তীয় মানুহৰ জীৱন-যাত্ৰাৰ এনে সূক্ষ্ম বিৱৰণ অসমীয়া সাহিত্যত সহজলভ্য নহয়।<ref name=":0" /> ==বঁ‌টা আৰু সন্মান== * ২০১০ বৰ্ষৰ [[মুনীন বৰকটকী বঁটা]] ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:মুনীন বৰকটকী বঁটা বিজয়ী]] sc7i4r6eqfo5fqafvqcmx50jnq5qia3 0 82221 328343 328164 2022-07-19T14:06:11Z Nayan j Nath 15159 wikitext text/x-wiki {{Infobox language | name = পালি | nativename = पालि/𑀧𑀸𑀮𑀺/𐨤𐨫𐨁/បាលី/ပါဠိ/บาลี/පාලි/Pāli | pronunciation = {{IPA-all|paːli|}} | states = [[ভাৰতীয় উপমহাদেশ]] | era = খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩য় শতিকা – বৰ্তমান | ref = <ref>Nagrajji (2003) "Pali language and the Buddhist Canonical Literature". ''Agama and Tripitaka'', vol. 2: Language and Literature.</ref> | speakers2 = থেৰাবাদ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ লিটাৰ্জিকেল ভাষা | familycolor = ইণ্ডো-ইউৰোপীয় | fam2 = ইণ্ডো-ইৰাণীয় | fam3 = ইণ্ডো-আৰ্য | fam4 = মধ্য ইণ্ডো-আৰ্য | script = ব্ৰাহ্মী, খাৰোস্তি, খ্মেৰ, বাৰ্মিজ, থাই, সিংহালা আৰু লেটিন বৰ্ণমালালৈ লিপিবদ্ধ কৰা। | iso1 = pi | iso2 = pli | iso3 = pli | linglist = pli | notice = ইণ্ডিক | glotto = pali1273 | glottorefname = পালি | notice2 = IPA }} [[File:Burmese Kammavaca Manuscript.jpg|alt=|thumb|350x350px|'বাৰ্মিজ' লিপিত পালি ভাষাত লিখা বাৰ্মিজ কামমাভাকা পাণ্ডুলিপি। ]] '''পালি''' (/ˈpɑːli/) হৈছে ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ এটা থলুৱা মধ্য ভাৰত-আৰ্য লিটাৰ্জিকেল ভাষা। [[বৌদ্ধ ধৰ্ম|বৌদ্ধ ধৰ্মৰ]] পালি কেনন বা টিপিটকৰ ভাষাৰ লগতে থেৰাবাদ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ পবিত্ৰ ভাষা হিচাপে এই ভাষাৰ বহুল অধ্যয়ন হোৱা দেখা যায়।<ref name="Stargardt 2000, page 25">Stargardt, Janice. ''Tracing Thoughts Through Things: The Oldest Pali Texts and the Early Buddhist Archaeology of India and Burma.'', Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences, 2000, page 25.</ref> প্ৰাৰম্ভিক কালত ইয়াক ব্ৰাহ্মী লিপিৰে লিখা হৈছিল। == ধ্বনিব্যবস্থা == === স্বৰধ্বনি === {| class="wikitable" ! ! সম্মুখ ! কেন্দ্ৰীয় ! পশ্চাৎ |- ! সংবৃত |align="center"|'''ই''' {{IPA|[i]}} '''ঈ''' {{IPA|[iː]}} |style="background:silver"| |align="center"|'''উ''' {{IPA|[u]}} '''ঊ''' {{IPA|[uː]}} |- ! মধ্য |align="center"|'''এ''' {{IPA|[e]}}, {{IPA|[eː]}} |align="center"|'''অ''' {{IPA|[ɐ]}} |align="center"|'''ও''' {{IPA|[o]}}, {{IPA|[oː]}} |- ! বিবৃত |style="background:silver"| |align="center"|'''আ''' {{IPA|[aː]}} |style="background:silver"| |- |} === ব্যঞ্জনধ্বনি === {| class="wikitable IPA" border="1" |-align=center !! colspan="3" rowspan="1" | ! colspan="1" | উভয়ৌষ্ঠ্য ! rowspan="1" | দন্ত্য ! rowspan="1" | দন্তমূলীয় ! rowspan="1" | মূৰ্ধন্য জিহ্বাগ্ৰ্য-পশ্চাৎ-দন্তমূলীয় ! rowspan="1" | জিহ্ব্য-পশ্চাৎ-দন্তমূলীয় ! rowspan="1" | কণ্ঠনালীয় |-align=center ! rowspan="5" | স্পৰ্শ ! colspan="2" | নাসিক্য | '''ম''' {{IPA|[m]}} | '''ন''' {{IPA|[n̪]} | '''ণ''' {{IPA|[ɳ]}} | '''ঞ''' {{IPA|[ɲ]}} | ('''ঙ''' {{IPA|[ŋ]}}) | |-align=center ! rowspan="2" | <small> অঘোষ </small> ! <small> অঘোষ </small> | '''প''' {{IPA|[p]}} | '''ত''' {{IPA|[t̪]}} | '''ট''' {{IPA|[ʈ]}} | '''চ''' {{IPA|[tʃ]}} | '''ক''' {{IPA|[k]}} | |-align=center ! <small> ঘোষ </small> | '''ফ''' {{IPA|[pʰ]}} | '''থ''' {{IPA|[t̪ʰ]}} | '''ঠ''' {{IPA|[ʈʰ]}} | '''ছ''' {{IPA|[tʃʰ]}} | '''খ''' {{IPA|[kʰ]}} | |-align=center ! rowspan="2" | <small> ঘোষ </small> ! <small> অঘোষ </small> | '''ব''' {{IPA|[b]}} | '''দ''' {{IPA|[d̪]}} | '''ড''' {{IPA|[ɖ]}} | '''জ''' {{IPA|[dʒ]}} | '''গ''' {{IPA|[ɡ]}} | |-align=center ! <small> ঘোষ </small> | '''ভ''' {{IPA|[bʱ]}} | '''ধ''' {{IPA|[d̪ʱ]}} | '''ঢ''' {{IPA|[ɖʱ]}} | '''ঝ''' {{IPA|[dʒʱ]}} | '''ঘ''' {{IPA|[ɡʱ]}} | |-align=center ! colspan="3" | ঊষ্ম | | '''স''' {{IPA|[s]}} | | | | '''হ''' {{IPA|[h]}} |-align=center ! colspan="2" rowspan="3" | নৈকট্য ! <small>মধ্য</small> | | | '''ৰ''' {{IPA|[ɻ]}} | '''য''' {{IPA|[j]}} | | |-align=center ! <small>পাৰ্শ্বীয়</small> | | | '''ল''' {{IPA|[l]}} | ('''ঌ''' {{IPA|[ɭ]}}) | | |-align=center ! <small>ঘোষ</small> | | | ('''ৡ''' {{IPA|[ɭʱ]}}) | | | |} ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} 94668ay3ch3vgh2mr5kqggl0mqtqpst 328346 328343 2022-07-19T14:28:05Z Nayan j Nath 15159 wikitext text/x-wiki {{Infobox language | name = পালি | nativename = पालि/𑀧𑀸𑀮𑀺/𐨤𐨫𐨁/បាលី/ပါဠိ/บาลี/පාලි/Pāli | pronunciation = {{IPA-all|paːli|}} | states = [[ভাৰতীয় উপমহাদেশ]] | era = খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩য় শতিকা – বৰ্তমান | ref = <ref>Nagrajji (2003) "Pali language and the Buddhist Canonical Literature". ''Agama and Tripitaka'', vol. 2: Language and Literature.</ref> | speakers2 = থেৰাবাদ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ লিটাৰ্জিকেল ভাষা | familycolor = ইণ্ডো-ইউৰোপীয় | fam2 = ইণ্ডো-ইৰাণীয় | fam3 = ইণ্ডো-আৰ্য | fam4 = মধ্য ইণ্ডো-আৰ্য | script = ব্ৰাহ্মী, খাৰোস্তি, খ্মেৰ, বাৰ্মিজ, থাই, সিংহালা আৰু লেটিন বৰ্ণমালালৈ লিপিবদ্ধ কৰা। | iso1 = pi | iso2 = pli | iso3 = pli | linglist = pli | notice = ইণ্ডিক | glotto = pali1273 | glottorefname = পালি | notice2 = IPA }} [[File:Burmese Kammavaca Manuscript.jpg|alt=|thumb|350x350px|'বাৰ্মিজ' লিপিত পালি ভাষাত লিখা বাৰ্মিজ কামমাভাকা পাণ্ডুলিপি। ]] '''পালি''' (/ˈpɑːli/) হৈছে ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ এটা থলুৱা মধ্য ভাৰত-আৰ্য লিটাৰ্জিকেল ভাষা। [[বৌদ্ধ ধৰ্ম|বৌদ্ধ ধৰ্মৰ]] পালি কেনন বা টিপিটকৰ ভাষাৰ লগতে থেৰাবাদ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ পবিত্ৰ ভাষা হিচাপে এই ভাষাৰ বহুল অধ্যয়ন হোৱা দেখা যায়।<ref name="Stargardt 2000, page 25">Stargardt, Janice. ''Tracing Thoughts Through Things: The Oldest Pali Texts and the Early Buddhist Archaeology of India and Burma.'', Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences, 2000, page 25.</ref> প্ৰাৰম্ভিক কালত ইয়াক ব্ৰাহ্মী লিপিৰে লিখা হৈছিল। ==ব্যুৎপত্তি== থেৰাবাদ কেননৰ ভাষাৰ নাম হিচাপে ‘পালি’ শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই শব্দটোৰ উৎপত্তি ধাৰাভাষ্যমূলক পৰম্পৰাত হোৱা যেন লাগে, য'ত পালি (উদ্ধৃত মূল পাঠ্যৰ শাৰীৰ অৰ্থত) পাণ্ডুলিপিত ইয়াৰ পিছত অহা ধাৰাভাষ্য বা স্থানীয় ভাষাৰ অনুবাদৰ পৰা পৃথক কৰা হৈছিল।<ref name=Norman>{{cite book| last = Norman | first = Kenneth Roy | author-link = K. R. Norman | title = Pali Literature | publisher = Otto Harrassowitz | date = 1983 | location = Wiesbaden | pages = 2{{ndash}}3 | language = en |isbn = 3-447-02285-X}}</ref> কে.আৰ.নৰ্মানে কৈছে যে ইয়াৰ উত্থান পালি-ভাস যৌগটোৰ ভুল বুজাবুজিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হৈছিল, পালিক এটা বিশেষ ভাষাৰ নাম হিচাপে ব্যাখ্যা কৰা হৈছিল।<ref name=Norman/>{{rp|1}} পালি নামটো কেননিক সাহিত্যত দেখা নাযায়, আৰু ধাৰাভাষ্য সাহিত্যত কেতিয়াবা তান্তিৰে প্ৰতিস্থাপন কৰা হয়, অৰ্থাৎ এটা বংশ হিচাপে।<ref name=Norman/>{{rp|1}} এই নামটো শ্ৰীলংকাত পালি ভাষাক দৰবাৰী আৰু সাহিত্যিক ভাষা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ ফালৰ পৰা চাবলৈ গ'লে খ্ৰীষ্টীয় দ্বিতীয় সহস্ৰাব্দৰ আৰম্ভণিতে পুনৰুত্থানৰ সময়ত উত্থাপন হোৱা যেন লাগে।<ref name=Norman/>{{rp|1}}<ref name=grammar_kingship>{{cite journal |last1=Wijithadhamma |first1=Ven. M. |title=Pali Grammar and Kingship in Medieval Sri Lanka |journal=Journal of the Royal Asiatic Society of Sri Lanka |date=2015 |volume=60 |issue=2 |pages=49–58 |jstor=44737021 }}</ref> সেই হিচাপে ভাষাটোৰ নামটোৱে বিভিন্ন বয়সৰ পণ্ডিতসকলৰ মাজত কিছু বিতৰ্কৰ সৃষ্টি কৰিছে; কিয়নো ভাষাটোৰ নামৰ ক্ষেত্ৰত "আ" আৰু "অ" দুয়োটাৰ ব্যৱহাৰ পোৱা যায়, ইয়াৰোপৰি "ল" আখৰৰ ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰটো হস্ৰ আৰু দীৰ্ঘ উচ্চাৰণৰ পার্থক্য বিদ্যমান। (দুয়োটা ISO 15919/ALA-LC ৰেণ্ডাৰ, Pāḷi ত দেখা যায়) কিন্তু আজিলৈকে শব্দটোৰ কোনো এটা মানক বানান নাই আৰু চাৰিওটা সম্ভাৱ্য বানান পাঠ্যপুথিত পোৱা যায়। আৰ চি চিল্ডাৰ্ছে এই শব্দৰ পার্থক্যক শব্দ "শৃংখলা" ​​বুলি কৈছে লগতে তেওঁ উল্লেখ কৰিছে ভাষাটোৱে "ইয়াৰ ব্যাকৰণগত গঠনৰ নিখুঁততাৰ ফলস্বৰূপে উপনামটো বহন কৰে"।<ref>Hazra, Kanai Lal. ''Pāli Language and Literature; a systematic survey and historical study.'' D.K. Printworld Lrd., New Delhi, 1994, page 19.</ref> == ধ্বনিব্যৱস্থা == === স্বৰধ্বনি === {| class="wikitable" ! ! সম্মুখ ! কেন্দ্ৰীয় ! পশ্চাৎ |- ! সংবৃত |align="center"|'''ই''' {{IPA|[i]}} '''ঈ''' {{IPA|[iː]}} |style="background:silver"| |align="center"|'''উ''' {{IPA|[u]}} '''ঊ''' {{IPA|[uː]}} |- ! মধ্য |align="center"|'''এ''' {{IPA|[e]}}, {{IPA|[eː]}} |align="center"|'''অ''' {{IPA|[ɐ]}} |align="center"|'''ও''' {{IPA|[o]}}, {{IPA|[oː]}} |- ! বিবৃত |style="background:silver"| |align="center"|'''আ''' {{IPA|[aː]}} |style="background:silver"| |- |} === ব্যঞ্জনধ্বনি === {| class="wikitable IPA" border="1" |-align=center !! colspan="3" rowspan="1" | ! colspan="1" | উভয়ৌষ্ঠ্য ! rowspan="1" | দন্ত্য ! rowspan="1" | দন্তমূলীয় ! rowspan="1" | মূৰ্ধন্য জিহ্বাগ্ৰ্য-পশ্চাৎ-দন্তমূলীয় ! rowspan="1" | জিহ্ব্য-পশ্চাৎ-দন্তমূলীয় ! rowspan="1" | কণ্ঠনালীয় |-align=center ! rowspan="5" | স্পৰ্শ ! colspan="2" | নাসিক্য | '''ম''' {{IPA|[m]}} | '''ন''' {{IPA|[n̪]} | '''ণ''' {{IPA|[ɳ]}} | '''ঞ''' {{IPA|[ɲ]}} | ('''ঙ''' {{IPA|[ŋ]}}) | |-align=center ! rowspan="2" | <small> অঘোষ </small> ! <small> অঘোষ </small> | '''প''' {{IPA|[p]}} | '''ত''' {{IPA|[t̪]}} | '''ট''' {{IPA|[ʈ]}} | '''চ''' {{IPA|[tʃ]}} | '''ক''' {{IPA|[k]}} | |-align=center ! <small> ঘোষ </small> | '''ফ''' {{IPA|[pʰ]}} | '''থ''' {{IPA|[t̪ʰ]}} | '''ঠ''' {{IPA|[ʈʰ]}} | '''ছ''' {{IPA|[tʃʰ]}} | '''খ''' {{IPA|[kʰ]}} | |-align=center ! rowspan="2" | <small> ঘোষ </small> ! <small> অঘোষ </small> | '''ব''' {{IPA|[b]}} | '''দ''' {{IPA|[d̪]}} | '''ড''' {{IPA|[ɖ]}} | '''জ''' {{IPA|[dʒ]}} | '''গ''' {{IPA|[ɡ]}} | |-align=center ! <small> ঘোষ </small> | '''ভ''' {{IPA|[bʱ]}} | '''ধ''' {{IPA|[d̪ʱ]}} | '''ঢ''' {{IPA|[ɖʱ]}} | '''ঝ''' {{IPA|[dʒʱ]}} | '''ঘ''' {{IPA|[ɡʱ]}} | |-align=center ! colspan="3" | ঊষ্ম | | '''স''' {{IPA|[s]}} | | | | '''হ''' {{IPA|[h]}} |-align=center ! colspan="2" rowspan="3" | নৈকট্য ! <small>মধ্য</small> | | | '''ৰ''' {{IPA|[ɻ]}} | '''য''' {{IPA|[j]}} | | |-align=center ! <small>পাৰ্শ্বীয়</small> | | | '''ল''' {{IPA|[l]}} | ('''ঌ''' {{IPA|[ɭ]}}) | | |-align=center ! <small>ঘোষ</small> | | | ('''ৡ''' {{IPA|[ɭʱ]}}) | | | |} ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} 3nz41off4syezqlcvg73zxx1ldgnzw1 328347 328346 2022-07-19T14:28:32Z Nayan j Nath 15159 wikitext text/x-wiki {{Infobox language | name = পালি | nativename = पालि/𑀧𑀸𑀮𑀺/𐨤𐨫𐨁/បាលី/ပါဠိ/บาลี/පාලි/Pāli | pronunciation = {{IPA-all|paːli|}} | states = [[ভাৰতীয় উপমহাদেশ]] | era = খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩য় শতিকা – বৰ্তমান | ref = <ref>Nagrajji (2003) "Pali language and the Buddhist Canonical Literature". ''Agama and Tripitaka'', vol. 2: Language and Literature.</ref> | speakers2 = থেৰাবাদ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ লিটাৰ্জিকেল ভাষা | familycolor = ইণ্ডো-ইউৰোপীয় | fam2 = ইণ্ডো-ইৰাণীয় | fam3 = ইণ্ডো-আৰ্য | fam4 = মধ্য ইণ্ডো-আৰ্য | script = ব্ৰাহ্মী, খাৰোস্তি, খ্মেৰ, বাৰ্মিজ, থাই, সিংহালা আৰু লেটিন বৰ্ণমালালৈ লিপিবদ্ধ কৰা। | iso1 = pi | iso2 = pli | iso3 = pli | linglist = pli | notice = ইণ্ডিক | glotto = pali1273 | glottorefname = পালি | notice2 = IPA }} [[File:Burmese Kammavaca Manuscript.jpg|alt=|thumb|350x350px|'বাৰ্মিজ' লিপিত পালি ভাষাত লিখা বাৰ্মিজ কামমাভাকা পাণ্ডুলিপি। ]] '''পালি''' (/ˈpɑːli/) হৈছে ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ এটা থলুৱা মধ্য ভাৰত-আৰ্য লিটাৰ্জিকেল ভাষা। [[বৌদ্ধ ধৰ্ম|বৌদ্ধ ধৰ্মৰ]] পালি কেনন বা টিপিটকৰ ভাষাৰ লগতে থেৰাবাদ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ পবিত্ৰ ভাষা হিচাপে এই ভাষাৰ বহুল অধ্যয়ন হোৱা দেখা যায়।<ref name="Stargardt 2000, page 25">Stargardt, Janice. ''Tracing Thoughts Through Things: The Oldest Pali Texts and the Early Buddhist Archaeology of India and Burma.'', Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences, 2000, page 25.</ref> প্ৰাৰম্ভিক কালত ইয়াক ব্ৰাহ্মী লিপিৰে লিখা হৈছিল। ==ব্যুৎপত্তি== থেৰাবাদ কেননৰ ভাষাৰ নাম হিচাপে ‘পালি’ শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই শব্দটোৰ উৎপত্তি ধাৰাভাষ্যমূলক পৰম্পৰাত হোৱা যেন লাগে, য'ত পালি (উদ্ধৃত মূল পাঠ্যৰ শাৰীৰ অৰ্থত) পাণ্ডুলিপিত ইয়াৰ পিছত অহা ধাৰাভাষ্য বা স্থানীয় ভাষাৰ অনুবাদৰ পৰা পৃথক কৰা হৈছিল।<ref name=Norman>{{cite book| last = Norman | first = Kenneth Roy | author-link = K. R. Norman | title = Pali Literature | publisher = Otto Harrassowitz | date = 1983 | location = Wiesbaden | pages = 2{{ndash}}3 | language = en |isbn = 3-447-02285-X}}</ref> কে.আৰ.নৰ্মানে কৈছে যে ইয়াৰ উত্থান পালি-ভাস যৌগটোৰ ভুল বুজাবুজিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হৈছিল, পালিক এটা বিশেষ ভাষাৰ নাম হিচাপে ব্যাখ্যা কৰা হৈছিল।<ref name=Norman/>{{rp|1}} পালি নামটো কেননিক সাহিত্যত দেখা নাযায়, আৰু ধাৰাভাষ্য সাহিত্যত কেতিয়াবা তান্তিৰে প্ৰতিষ্ঠাপন কৰা হয়, অৰ্থাৎ এটা বংশ হিচাপে।<ref name=Norman/>{{rp|1}} এই নামটো শ্ৰীলংকাত পালি ভাষাক দৰবাৰী আৰু সাহিত্যিক ভাষা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ ফালৰ পৰা চাবলৈ গ'লে খ্ৰীষ্টীয় দ্বিতীয় সহস্ৰাব্দৰ আৰম্ভণিতে পুনৰুত্থানৰ সময়ত উত্থাপন হোৱা যেন লাগে।<ref name=Norman/>{{rp|1}}<ref name=grammar_kingship>{{cite journal |last1=Wijithadhamma |first1=Ven. M. |title=Pali Grammar and Kingship in Medieval Sri Lanka |journal=Journal of the Royal Asiatic Society of Sri Lanka |date=2015 |volume=60 |issue=2 |pages=49–58 |jstor=44737021 }}</ref> সেই হিচাপে ভাষাটোৰ নামটোৱে বিভিন্ন বয়সৰ পণ্ডিতসকলৰ মাজত কিছু বিতৰ্কৰ সৃষ্টি কৰিছে; কিয়নো ভাষাটোৰ নামৰ ক্ষেত্ৰত "আ" আৰু "অ" দুয়োটাৰ ব্যৱহাৰ পোৱা যায়, ইয়াৰোপৰি "ল" আখৰৰ ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰটো হস্ৰ আৰু দীৰ্ঘ উচ্চাৰণৰ পাৰ্থক্য বিদ্যমান। (দুয়োটা ISO 15919/ALA-LC ৰেণ্ডাৰ, Pāḷi ত দেখা যায়) কিন্তু আজিলৈকে শব্দটোৰ কোনো এটা মানক বানান নাই আৰু চাৰিওটা সম্ভাৱ্য বানান পাঠ্যপুথিত পোৱা যায়। আৰ চি চিল্ডাৰ্ছে এই শব্দৰ পাৰ্থক্যক শব্দ "শৃংখলা" ​​বুলি কৈছে লগতে তেওঁ উল্লেখ কৰিছে ভাষাটোৱে "ইয়াৰ ব্যাকৰণগত গঠনৰ নিখুঁততাৰ ফলস্বৰূপে উপনামটো বহন কৰে।" <ref>Hazra, Kanai Lal. ''Pāli Language and Literature; a systematic survey and historical study.'' D.K. Printworld Lrd., New Delhi, 1994, page 19.</ref> == ধ্বনিব্যৱস্থা == === স্বৰধ্বনি === {| class="wikitable" ! ! সম্মুখ ! কেন্দ্ৰীয় ! পশ্চাৎ |- ! সংবৃত |align="center"|'''ই''' {{IPA|[i]}} '''ঈ''' {{IPA|[iː]}} |style="background:silver"| |align="center"|'''উ''' {{IPA|[u]}} '''ঊ''' {{IPA|[uː]}} |- ! মধ্য |align="center"|'''এ''' {{IPA|[e]}}, {{IPA|[eː]}} |align="center"|'''অ''' {{IPA|[ɐ]}} |align="center"|'''ও''' {{IPA|[o]}}, {{IPA|[oː]}} |- ! বিবৃত |style="background:silver"| |align="center"|'''আ''' {{IPA|[aː]}} |style="background:silver"| |- |} === ব্যঞ্জনধ্বনি === {| class="wikitable IPA" border="1" |-align=center !! colspan="3" rowspan="1" | ! colspan="1" | উভয়ৌষ্ঠ্য ! rowspan="1" | দন্ত্য ! rowspan="1" | দন্তমূলীয় ! rowspan="1" | মূৰ্ধন্য জিহ্বাগ্ৰ্য-পশ্চাৎ-দন্তমূলীয় ! rowspan="1" | জিহ্ব্য-পশ্চাৎ-দন্তমূলীয় ! rowspan="1" | কণ্ঠনালীয় |-align=center ! rowspan="5" | স্পৰ্শ ! colspan="2" | নাসিক্য | '''ম''' {{IPA|[m]}} | '''ন''' {{IPA|[n̪]} | '''ণ''' {{IPA|[ɳ]}} | '''ঞ''' {{IPA|[ɲ]}} | ('''ঙ''' {{IPA|[ŋ]}}) | |-align=center ! rowspan="2" | <small> অঘোষ </small> ! <small> অঘোষ </small> | '''প''' {{IPA|[p]}} | '''ত''' {{IPA|[t̪]}} | '''ট''' {{IPA|[ʈ]}} | '''চ''' {{IPA|[tʃ]}} | '''ক''' {{IPA|[k]}} | |-align=center ! <small> ঘোষ </small> | '''ফ''' {{IPA|[pʰ]}} | '''থ''' {{IPA|[t̪ʰ]}} | '''ঠ''' {{IPA|[ʈʰ]}} | '''ছ''' {{IPA|[tʃʰ]}} | '''খ''' {{IPA|[kʰ]}} | |-align=center ! rowspan="2" | <small> ঘোষ </small> ! <small> অঘোষ </small> | '''ব''' {{IPA|[b]}} | '''দ''' {{IPA|[d̪]}} | '''ড''' {{IPA|[ɖ]}} | '''জ''' {{IPA|[dʒ]}} | '''গ''' {{IPA|[ɡ]}} | |-align=center ! <small> ঘোষ </small> | '''ভ''' {{IPA|[bʱ]}} | '''ধ''' {{IPA|[d̪ʱ]}} | '''ঢ''' {{IPA|[ɖʱ]}} | '''ঝ''' {{IPA|[dʒʱ]}} | '''ঘ''' {{IPA|[ɡʱ]}} | |-align=center ! colspan="3" | ঊষ্ম | | '''স''' {{IPA|[s]}} | | | | '''হ''' {{IPA|[h]}} |-align=center ! colspan="2" rowspan="3" | নৈকট্য ! <small>মধ্য</small> | | | '''ৰ''' {{IPA|[ɻ]}} | '''য''' {{IPA|[j]}} | | |-align=center ! <small>পাৰ্শ্বীয়</small> | | | '''ল''' {{IPA|[l]}} | ('''ঌ''' {{IPA|[ɭ]}}) | | |-align=center ! <small>ঘোষ</small> | | | ('''ৡ''' {{IPA|[ɭʱ]}}) | | | |} ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} o2xru1a23uy7t34x9pttxm9c8pb4l7i 328350 328347 2022-07-19T14:47:13Z Nayan j Nath 15159 /* ব্যুৎপত্তি */ wikitext text/x-wiki {{Infobox language | name = পালি | nativename = पालि/𑀧𑀸𑀮𑀺/𐨤𐨫𐨁/បាលី/ပါဠိ/บาลี/පාලි/Pāli | pronunciation = {{IPA-all|paːli|}} | states = [[ভাৰতীয় উপমহাদেশ]] | era = খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩য় শতিকা – বৰ্তমান | ref = <ref>Nagrajji (2003) "Pali language and the Buddhist Canonical Literature". ''Agama and Tripitaka'', vol. 2: Language and Literature.</ref> | speakers2 = থেৰাবাদ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ লিটাৰ্জিকেল ভাষা | familycolor = ইণ্ডো-ইউৰোপীয় | fam2 = ইণ্ডো-ইৰাণীয় | fam3 = ইণ্ডো-আৰ্য | fam4 = মধ্য ইণ্ডো-আৰ্য | script = ব্ৰাহ্মী, খাৰোস্তি, খ্মেৰ, বাৰ্মিজ, থাই, সিংহালা আৰু লেটিন বৰ্ণমালালৈ লিপিবদ্ধ কৰা। | iso1 = pi | iso2 = pli | iso3 = pli | linglist = pli | notice = ইণ্ডিক | glotto = pali1273 | glottorefname = পালি | notice2 = IPA }} [[File:Burmese Kammavaca Manuscript.jpg|alt=|thumb|350x350px|'বাৰ্মিজ' লিপিত পালি ভাষাত লিখা বাৰ্মিজ কামমাভাকা পাণ্ডুলিপি। ]] '''পালি''' (/ˈpɑːli/) হৈছে ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ এটা থলুৱা মধ্য ভাৰত-আৰ্য লিটাৰ্জিকেল ভাষা। [[বৌদ্ধ ধৰ্ম|বৌদ্ধ ধৰ্মৰ]] পালি কেনন বা টিপিটকৰ ভাষাৰ লগতে থেৰাবাদ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ পবিত্ৰ ভাষা হিচাপে এই ভাষাৰ বহুল অধ্যয়ন হোৱা দেখা যায়।<ref name="Stargardt 2000, page 25">Stargardt, Janice. ''Tracing Thoughts Through Things: The Oldest Pali Texts and the Early Buddhist Archaeology of India and Burma.'', Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences, 2000, page 25.</ref> প্ৰাৰম্ভিক কালত ইয়াক ব্ৰাহ্মী লিপিৰে লিখা হৈছিল। ==ব্যুৎপত্তি== থেৰাবাদ কেননৰ ভাষাৰ নাম হিচাপে ‘পালি’ শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই শব্দটোৰ উৎপত্তি ধাৰাভাষ্যমূলক পৰম্পৰাত হোৱা যেন লাগে, য'ত পালি (উদ্ধৃত মূল পাঠ্যৰ শাৰীৰ অৰ্থত) পাণ্ডুলিপিত ইয়াৰ পিছত অহা ধাৰাভাষ্য বা স্থানীয় ভাষাৰ অনুবাদৰ পৰা পৃথক কৰা হৈছিল।<ref name=Norman>{{cite book| last = Norman | first = Kenneth Roy | author-link = K. R. Norman | title = Pali Literature | publisher = Otto Harrassowitz | date = 1983 | location = Wiesbaden | pages = 2{{ndash}}3 | language = en |isbn = 3-447-02285-X}}</ref> কে.আৰ.নৰ্মানে কৈছে যে ইয়াৰ উত্থান পালি-ভাস যৌগটোৰ ভুল বুজাবুজিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হৈছিল, পালিক এটা বিশেষ ভাষাৰ নাম হিচাপে ব্যাখ্যা কৰা হৈছিল।<ref name=Norman/>{{rp|1}} পালি নামটো কেননিক সাহিত্যত দেখা নাযায়, আৰু ধাৰাভাষ্য সাহিত্যত কেতিয়াবা তান্তিৰে প্ৰতিষ্ঠাপন কৰা হয়, অৰ্থাৎ এটা বংশ হিচাপে।<ref name=Norman/>{{rp|1}} এই নামটো শ্ৰীলংকাত পালি ভাষাক দৰবাৰী আৰু সাহিত্যিক ভাষা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ ফালৰ পৰা চাবলৈ গ'লে খ্ৰীষ্টীয় দ্বিতীয় সহস্ৰাব্দৰ আৰম্ভণিতে পুনৰুত্থানৰ সময়ত উত্থাপন হোৱা যেন লাগে।<ref name=Norman/>{{rp|1}}<ref name=grammar_kingship>{{cite journal |last1=Wijithadhamma |first1=Ven. M. |title=Pali Grammar and Kingship in Medieval Sri Lanka |journal=Journal of the Royal Asiatic Society of Sri Lanka |date=2015 |volume=60 |issue=2 |pages=49–58 |jstor=44737021 }}</ref> সেই হিচাপে ভাষাটোৰ নামটোৱে বিভিন্ন বয়সৰ পণ্ডিতসকলৰ মাজত কিছু বিতৰ্কৰ সৃষ্টি কৰিছে; কিয়নো ভাষাটোৰ নামৰ ক্ষেত্ৰত "আ" আৰু "অ" দুয়োটাৰ ব্যৱহাৰ পোৱা যায়, ইয়াৰোপৰি "ল" আখৰৰ ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰটো হস্ৰ আৰু দীৰ্ঘ উচ্চাৰণৰ পাৰ্থক্য বিদ্যমান। (দুয়োটা ISO 15919/ALA-LC ৰেণ্ডাৰ, Pāḷi ত দেখা যায়) কিন্তু আজিলৈকে শব্দটোৰ কোনো এটা মানক বানান নাই আৰু চাৰিওটা সম্ভাৱ্য বানান পাঠ্যপুথিত পোৱা যায়। আৰ চি চিল্ডাৰ্ছে এই শব্দৰ পাৰ্থক্যক শব্দ "শৃংখলা" ​​বুলি কৈছে লগতে তেওঁ উল্লেখ কৰিছে ভাষাটোৱে "ইয়াৰ ব্যাকৰণগত গঠনৰ নিখুঁততাৰ ফলস্বৰূপে উপনামটো বহন কৰে।" <ref>Hazra, Kanai Lal. ''Pāli Language and Literature; a systematic survey and historical study.'' D.K. Printworld Lrd., New Delhi, 1994, page 19.</ref> ==পাণ্ডুলিপি== পালি ভাষাক সাধাৰণতে প্ৰাচীন ভাষা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে যদিও এইভাষাত লিখিত আদিম যুগৰ কোনো এপিগ্ৰাফিক বা পাণ্ডুলিপিৰ প্ৰমাণ এতিয়ালৈকে জীয়াই থকা নাই।<ref name=analayo>{{cite journal |title=The Historical Value of the Pāli Discourses |journal=Indo-Iranian Journal |date=2012 |volume=55 |issue=3 |pages=223–253 |jstor=24665100 |author1=Anālayo |doi=10.1163/001972412X620187 }}</ref><ref name=skilling/> আৱিষ্কৃত পালিৰ আটাইতকৈ প্ৰাচীন নমুনাসমূহ হৈছে মূল ভূখণ্ড দক্ষিণ-পূব এছিয়া, বিশেষকৈ মধ্য চিয়াম আৰু নিম্ন বাৰ্মাত অৱস্থিত পঞ্চম শতিকাৰ পৰা অষ্টম শতিকাৰ বুলি ধৰা শিলালিপি।<ref name=skilling>{{cite book |last1=Skilling |first1=Peter |chapter=Reflections on the Pali Literature of Siam |pages=347–366 |doi=10.2307/j.ctt1vw0q4q.25 |jstor=j.ctt1vw0q4q.25 |title=From Birch Bark to Digital Data: Recent Advances in Buddhist Manuscript Research: Papers Presented at the Conference Indic Buddhist Manuscripts: The State of the Field. Stanford, June 15-19 2009 |date=2014 |publisher=Austrian Academy of Sciences Press |isbn=978-3-7001-7581-0 }}</ref> এই শিলালিপিসমূহ সাধাৰণতে পালি কেনন আৰু অ-কেননিক গ্ৰন্থসমূহৰ চুটি অংশৰে গঠিত।<ref name=skilling/> আচৰিত কথাটো হ'ল, নেপালত নৱম শতিকাৰ আটাইতকৈ পুৰণি পালি পাণ্ডুলিপি আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছিল।<ref name=skilling/> ই চাৰিটা টকৌজাতীয় পাতৰ ফলিঅ'ৰ আকাৰত আছে, গুপ্ত লিপিৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা এটা পৰিৱৰ্তনশীল লিপি ব্যৱহাৰ কৰি কুল্লাভাগৰ এটা খণ্ড লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |title=A 1151-2 (Pālībhāṣāvinaya) |author=Nepalese-German Manuscript Cataloguing Project|url=http://catalogue-old.ngmcp.uni-hamburg.de/mediawiki/index.php/A_1151-2_(P%C4%81l%C4%ABbh%C4%81%E1%B9%A3%C4%81vinaya)}}</ref> শ্ৰীলংকা আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ পৰা অহা আটাইতকৈ পুৰণি জ্ঞাত পাণ্ডুলিপিসমূহ ত্ৰয়োদশ-পঞ্চদশ শতিকাৰ, ইয়াৰ উদাহৰণ কমেইহে আছে।<ref name=skilling/><ref>{{cite book |last1=Ñāṇatusita |first1=Bhikkhu |chapter=Pali Manuscripts of Sri Lanka |pages=367–404 |jstor=j.ctt1vw0q4q.26 |doi=10.2307/j.ctt1vw0q4q.26 |title=From Birch Bark to Digital Data: Recent Advances in Buddhist Manuscript Research: Papers Presented at the Conference Indic Buddhist Manuscripts: The State of the Field. Stanford, June 15-19 2009 |date=2014 |publisher=Austrian Academy of Sciences Press |isbn=978-3-7001-7581-0 |quote=The four oldest known Sinhalese Pali manuscripts date from the [[Dambadeniya kingdom]] period.......The oldest manuscript, the [[Cullavagga]] in the possession of the library of the [[Colombo National Museum]], dates from the reign of King [[Parakramabahu II of Dambadeniya|Parakramabahu II]] (1236-1237)......Another old manuscript dating from this period is a manuscript of the [[Paramatthamañjusā]], the Visuddhimagga commentary......Another old manuscript, of the Sāratthadīpanī, a sub-commentary on the [[Samantapasadika|Samantapāsādikā]] Vinaya commentary......According to Wickramaratne (1967: 21) another 13th-century manuscript, containing the [[Mahavagga]] of the Vinaya Pitaka......Another source ascribes it to the 15th century, along with a [[Visuddhimagga]] manuscript......Another 15th-century manuscript of the Sāratthadīpanī is at the [[Bibliothèque Nationale]] in Paris. }}</ref> ৪০০ বছৰতকৈ পুৰণি অতি কম সংখ্যক পাণ্ডুলিপিহে বৰ্তমানো অক্ষত অৱস্থাত আছে আৰু চাৰিটা নিকায়ৰ সম্পূৰ্ণ পাণ্ডুলিপি কেৱল সপ্তদশ শতিকা আৰু তাৰ পিছৰ উদাহৰণতহে উপলব্ধ।<ref name=analayo/> == ধ্বনিব্যৱস্থা == === স্বৰধ্বনি === {| class="wikitable" ! ! সম্মুখ ! কেন্দ্ৰীয় ! পশ্চাৎ |- ! সংবৃত |align="center"|'''ই''' {{IPA|[i]}} '''ঈ''' {{IPA|[iː]}} |style="background:silver"| |align="center"|'''উ''' {{IPA|[u]}} '''ঊ''' {{IPA|[uː]}} |- ! মধ্য |align="center"|'''এ''' {{IPA|[e]}}, {{IPA|[eː]}} |align="center"|'''অ''' {{IPA|[ɐ]}} |align="center"|'''ও''' {{IPA|[o]}}, {{IPA|[oː]}} |- ! বিবৃত |style="background:silver"| |align="center"|'''আ''' {{IPA|[aː]}} |style="background:silver"| |- |} === ব্যঞ্জনধ্বনি === {| class="wikitable IPA" border="1" |-align=center !! colspan="3" rowspan="1" | ! colspan="1" | উভয়ৌষ্ঠ্য ! rowspan="1" | দন্ত্য ! rowspan="1" | দন্তমূলীয় ! rowspan="1" | মূৰ্ধন্য জিহ্বাগ্ৰ্য-পশ্চাৎ-দন্তমূলীয় ! rowspan="1" | জিহ্ব্য-পশ্চাৎ-দন্তমূলীয় ! rowspan="1" | কণ্ঠনালীয় |-align=center ! rowspan="5" | স্পৰ্শ ! colspan="2" | নাসিক্য | '''ম''' {{IPA|[m]}} | '''ন''' {{IPA|[n̪]} | '''ণ''' {{IPA|[ɳ]}} | '''ঞ''' {{IPA|[ɲ]}} | ('''ঙ''' {{IPA|[ŋ]}}) | |-align=center ! rowspan="2" | <small> অঘোষ </small> ! <small> অঘোষ </small> | '''প''' {{IPA|[p]}} | '''ত''' {{IPA|[t̪]}} | '''ট''' {{IPA|[ʈ]}} | '''চ''' {{IPA|[tʃ]}} | '''ক''' {{IPA|[k]}} | |-align=center ! <small> ঘোষ </small> | '''ফ''' {{IPA|[pʰ]}} | '''থ''' {{IPA|[t̪ʰ]}} | '''ঠ''' {{IPA|[ʈʰ]}} | '''ছ''' {{IPA|[tʃʰ]}} | '''খ''' {{IPA|[kʰ]}} | |-align=center ! rowspan="2" | <small> ঘোষ </small> ! <small> অঘোষ </small> | '''ব''' {{IPA|[b]}} | '''দ''' {{IPA|[d̪]}} | '''ড''' {{IPA|[ɖ]}} | '''জ''' {{IPA|[dʒ]}} | '''গ''' {{IPA|[ɡ]}} | |-align=center ! <small> ঘোষ </small> | '''ভ''' {{IPA|[bʱ]}} | '''ধ''' {{IPA|[d̪ʱ]}} | '''ঢ''' {{IPA|[ɖʱ]}} | '''ঝ''' {{IPA|[dʒʱ]}} | '''ঘ''' {{IPA|[ɡʱ]}} | |-align=center ! colspan="3" | ঊষ্ম | | '''স''' {{IPA|[s]}} | | | | '''হ''' {{IPA|[h]}} |-align=center ! colspan="2" rowspan="3" | নৈকট্য ! <small>মধ্য</small> | | | '''ৰ''' {{IPA|[ɻ]}} | '''য''' {{IPA|[j]}} | | |-align=center ! <small>পাৰ্শ্বীয়</small> | | | '''ল''' {{IPA|[l]}} | ('''ঌ''' {{IPA|[ɭ]}}) | | |-align=center ! <small>ঘোষ</small> | | | ('''ৡ''' {{IPA|[ɭʱ]}}) | | | |} ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} 7v5cg9u2150xo4ws1dn8fsghy20uq4y 328351 328350 2022-07-19T14:48:39Z Nayan j Nath 15159 added [[Category:ভাষা]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{Infobox language | name = পালি | nativename = पालि/𑀧𑀸𑀮𑀺/𐨤𐨫𐨁/បាលី/ပါဠိ/บาลี/පාලි/Pāli | pronunciation = {{IPA-all|paːli|}} | states = [[ভাৰতীয় উপমহাদেশ]] | era = খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩য় শতিকা – বৰ্তমান | ref = <ref>Nagrajji (2003) "Pali language and the Buddhist Canonical Literature". ''Agama and Tripitaka'', vol. 2: Language and Literature.</ref> | speakers2 = থেৰাবাদ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ লিটাৰ্জিকেল ভাষা | familycolor = ইণ্ডো-ইউৰোপীয় | fam2 = ইণ্ডো-ইৰাণীয় | fam3 = ইণ্ডো-আৰ্য | fam4 = মধ্য ইণ্ডো-আৰ্য | script = ব্ৰাহ্মী, খাৰোস্তি, খ্মেৰ, বাৰ্মিজ, থাই, সিংহালা আৰু লেটিন বৰ্ণমালালৈ লিপিবদ্ধ কৰা। | iso1 = pi | iso2 = pli | iso3 = pli | linglist = pli | notice = ইণ্ডিক | glotto = pali1273 | glottorefname = পালি | notice2 = IPA }} [[File:Burmese Kammavaca Manuscript.jpg|alt=|thumb|350x350px|'বাৰ্মিজ' লিপিত পালি ভাষাত লিখা বাৰ্মিজ কামমাভাকা পাণ্ডুলিপি। ]] '''পালি''' (/ˈpɑːli/) হৈছে ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ এটা থলুৱা মধ্য ভাৰত-আৰ্য লিটাৰ্জিকেল ভাষা। [[বৌদ্ধ ধৰ্ম|বৌদ্ধ ধৰ্মৰ]] পালি কেনন বা টিপিটকৰ ভাষাৰ লগতে থেৰাবাদ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ পবিত্ৰ ভাষা হিচাপে এই ভাষাৰ বহুল অধ্যয়ন হোৱা দেখা যায়।<ref name="Stargardt 2000, page 25">Stargardt, Janice. ''Tracing Thoughts Through Things: The Oldest Pali Texts and the Early Buddhist Archaeology of India and Burma.'', Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences, 2000, page 25.</ref> প্ৰাৰম্ভিক কালত ইয়াক ব্ৰাহ্মী লিপিৰে লিখা হৈছিল। ==ব্যুৎপত্তি== থেৰাবাদ কেননৰ ভাষাৰ নাম হিচাপে ‘পালি’ শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই শব্দটোৰ উৎপত্তি ধাৰাভাষ্যমূলক পৰম্পৰাত হোৱা যেন লাগে, য'ত পালি (উদ্ধৃত মূল পাঠ্যৰ শাৰীৰ অৰ্থত) পাণ্ডুলিপিত ইয়াৰ পিছত অহা ধাৰাভাষ্য বা স্থানীয় ভাষাৰ অনুবাদৰ পৰা পৃথক কৰা হৈছিল।<ref name=Norman>{{cite book| last = Norman | first = Kenneth Roy | author-link = K. R. Norman | title = Pali Literature | publisher = Otto Harrassowitz | date = 1983 | location = Wiesbaden | pages = 2{{ndash}}3 | language = en |isbn = 3-447-02285-X}}</ref> কে.আৰ.নৰ্মানে কৈছে যে ইয়াৰ উত্থান পালি-ভাস যৌগটোৰ ভুল বুজাবুজিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হৈছিল, পালিক এটা বিশেষ ভাষাৰ নাম হিচাপে ব্যাখ্যা কৰা হৈছিল।<ref name=Norman/>{{rp|1}} পালি নামটো কেননিক সাহিত্যত দেখা নাযায়, আৰু ধাৰাভাষ্য সাহিত্যত কেতিয়াবা তান্তিৰে প্ৰতিষ্ঠাপন কৰা হয়, অৰ্থাৎ এটা বংশ হিচাপে।<ref name=Norman/>{{rp|1}} এই নামটো শ্ৰীলংকাত পালি ভাষাক দৰবাৰী আৰু সাহিত্যিক ভাষা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ ফালৰ পৰা চাবলৈ গ'লে খ্ৰীষ্টীয় দ্বিতীয় সহস্ৰাব্দৰ আৰম্ভণিতে পুনৰুত্থানৰ সময়ত উত্থাপন হোৱা যেন লাগে।<ref name=Norman/>{{rp|1}}<ref name=grammar_kingship>{{cite journal |last1=Wijithadhamma |first1=Ven. M. |title=Pali Grammar and Kingship in Medieval Sri Lanka |journal=Journal of the Royal Asiatic Society of Sri Lanka |date=2015 |volume=60 |issue=2 |pages=49–58 |jstor=44737021 }}</ref> সেই হিচাপে ভাষাটোৰ নামটোৱে বিভিন্ন বয়সৰ পণ্ডিতসকলৰ মাজত কিছু বিতৰ্কৰ সৃষ্টি কৰিছে; কিয়নো ভাষাটোৰ নামৰ ক্ষেত্ৰত "আ" আৰু "অ" দুয়োটাৰ ব্যৱহাৰ পোৱা যায়, ইয়াৰোপৰি "ল" আখৰৰ ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰটো হস্ৰ আৰু দীৰ্ঘ উচ্চাৰণৰ পাৰ্থক্য বিদ্যমান। (দুয়োটা ISO 15919/ALA-LC ৰেণ্ডাৰ, Pāḷi ত দেখা যায়) কিন্তু আজিলৈকে শব্দটোৰ কোনো এটা মানক বানান নাই আৰু চাৰিওটা সম্ভাৱ্য বানান পাঠ্যপুথিত পোৱা যায়। আৰ চি চিল্ডাৰ্ছে এই শব্দৰ পাৰ্থক্যক শব্দ "শৃংখলা" ​​বুলি কৈছে লগতে তেওঁ উল্লেখ কৰিছে ভাষাটোৱে "ইয়াৰ ব্যাকৰণগত গঠনৰ নিখুঁততাৰ ফলস্বৰূপে উপনামটো বহন কৰে।" <ref>Hazra, Kanai Lal. ''Pāli Language and Literature; a systematic survey and historical study.'' D.K. Printworld Lrd., New Delhi, 1994, page 19.</ref> ==পাণ্ডুলিপি== পালি ভাষাক সাধাৰণতে প্ৰাচীন ভাষা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে যদিও এইভাষাত লিখিত আদিম যুগৰ কোনো এপিগ্ৰাফিক বা পাণ্ডুলিপিৰ প্ৰমাণ এতিয়ালৈকে জীয়াই থকা নাই।<ref name=analayo>{{cite journal |title=The Historical Value of the Pāli Discourses |journal=Indo-Iranian Journal |date=2012 |volume=55 |issue=3 |pages=223–253 |jstor=24665100 |author1=Anālayo |doi=10.1163/001972412X620187 }}</ref><ref name=skilling/> আৱিষ্কৃত পালিৰ আটাইতকৈ প্ৰাচীন নমুনাসমূহ হৈছে মূল ভূখণ্ড দক্ষিণ-পূব এছিয়া, বিশেষকৈ মধ্য চিয়াম আৰু নিম্ন বাৰ্মাত অৱস্থিত পঞ্চম শতিকাৰ পৰা অষ্টম শতিকাৰ বুলি ধৰা শিলালিপি।<ref name=skilling>{{cite book |last1=Skilling |first1=Peter |chapter=Reflections on the Pali Literature of Siam |pages=347–366 |doi=10.2307/j.ctt1vw0q4q.25 |jstor=j.ctt1vw0q4q.25 |title=From Birch Bark to Digital Data: Recent Advances in Buddhist Manuscript Research: Papers Presented at the Conference Indic Buddhist Manuscripts: The State of the Field. Stanford, June 15-19 2009 |date=2014 |publisher=Austrian Academy of Sciences Press |isbn=978-3-7001-7581-0 }}</ref> এই শিলালিপিসমূহ সাধাৰণতে পালি কেনন আৰু অ-কেননিক গ্ৰন্থসমূহৰ চুটি অংশৰে গঠিত।<ref name=skilling/> আচৰিত কথাটো হ'ল, নেপালত নৱম শতিকাৰ আটাইতকৈ পুৰণি পালি পাণ্ডুলিপি আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছিল।<ref name=skilling/> ই চাৰিটা টকৌজাতীয় পাতৰ ফলিঅ'ৰ আকাৰত আছে, গুপ্ত লিপিৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা এটা পৰিৱৰ্তনশীল লিপি ব্যৱহাৰ কৰি কুল্লাভাগৰ এটা খণ্ড লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |title=A 1151-2 (Pālībhāṣāvinaya) |author=Nepalese-German Manuscript Cataloguing Project|url=http://catalogue-old.ngmcp.uni-hamburg.de/mediawiki/index.php/A_1151-2_(P%C4%81l%C4%ABbh%C4%81%E1%B9%A3%C4%81vinaya)}}</ref> শ্ৰীলংকা আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ পৰা অহা আটাইতকৈ পুৰণি জ্ঞাত পাণ্ডুলিপিসমূহ ত্ৰয়োদশ-পঞ্চদশ শতিকাৰ, ইয়াৰ উদাহৰণ কমেইহে আছে।<ref name=skilling/><ref>{{cite book |last1=Ñāṇatusita |first1=Bhikkhu |chapter=Pali Manuscripts of Sri Lanka |pages=367–404 |jstor=j.ctt1vw0q4q.26 |doi=10.2307/j.ctt1vw0q4q.26 |title=From Birch Bark to Digital Data: Recent Advances in Buddhist Manuscript Research: Papers Presented at the Conference Indic Buddhist Manuscripts: The State of the Field. Stanford, June 15-19 2009 |date=2014 |publisher=Austrian Academy of Sciences Press |isbn=978-3-7001-7581-0 |quote=The four oldest known Sinhalese Pali manuscripts date from the [[Dambadeniya kingdom]] period.......The oldest manuscript, the [[Cullavagga]] in the possession of the library of the [[Colombo National Museum]], dates from the reign of King [[Parakramabahu II of Dambadeniya|Parakramabahu II]] (1236-1237)......Another old manuscript dating from this period is a manuscript of the [[Paramatthamañjusā]], the Visuddhimagga commentary......Another old manuscript, of the Sāratthadīpanī, a sub-commentary on the [[Samantapasadika|Samantapāsādikā]] Vinaya commentary......According to Wickramaratne (1967: 21) another 13th-century manuscript, containing the [[Mahavagga]] of the Vinaya Pitaka......Another source ascribes it to the 15th century, along with a [[Visuddhimagga]] manuscript......Another 15th-century manuscript of the Sāratthadīpanī is at the [[Bibliothèque Nationale]] in Paris. }}</ref> ৪০০ বছৰতকৈ পুৰণি অতি কম সংখ্যক পাণ্ডুলিপিহে বৰ্তমানো অক্ষত অৱস্থাত আছে আৰু চাৰিটা নিকায়ৰ সম্পূৰ্ণ পাণ্ডুলিপি কেৱল সপ্তদশ শতিকা আৰু তাৰ পিছৰ উদাহৰণতহে উপলব্ধ।<ref name=analayo/> == ধ্বনিব্যৱস্থা == === স্বৰধ্বনি === {| class="wikitable" ! ! সম্মুখ ! কেন্দ্ৰীয় ! পশ্চাৎ |- ! সংবৃত |align="center"|'''ই''' {{IPA|[i]}} '''ঈ''' {{IPA|[iː]}} |style="background:silver"| |align="center"|'''উ''' {{IPA|[u]}} '''ঊ''' {{IPA|[uː]}} |- ! মধ্য |align="center"|'''এ''' {{IPA|[e]}}, {{IPA|[eː]}} |align="center"|'''অ''' {{IPA|[ɐ]}} |align="center"|'''ও''' {{IPA|[o]}}, {{IPA|[oː]}} |- ! বিবৃত |style="background:silver"| |align="center"|'''আ''' {{IPA|[aː]}} |style="background:silver"| |- |} === ব্যঞ্জনধ্বনি === {| class="wikitable IPA" border="1" |-align=center !! colspan="3" rowspan="1" | ! colspan="1" | উভয়ৌষ্ঠ্য ! rowspan="1" | দন্ত্য ! rowspan="1" | দন্তমূলীয় ! rowspan="1" | মূৰ্ধন্য জিহ্বাগ্ৰ্য-পশ্চাৎ-দন্তমূলীয় ! rowspan="1" | জিহ্ব্য-পশ্চাৎ-দন্তমূলীয় ! rowspan="1" | কণ্ঠনালীয় |-align=center ! rowspan="5" | স্পৰ্শ ! colspan="2" | নাসিক্য | '''ম''' {{IPA|[m]}} | '''ন''' {{IPA|[n̪]} | '''ণ''' {{IPA|[ɳ]}} | '''ঞ''' {{IPA|[ɲ]}} | ('''ঙ''' {{IPA|[ŋ]}}) | |-align=center ! rowspan="2" | <small> অঘোষ </small> ! <small> অঘোষ </small> | '''প''' {{IPA|[p]}} | '''ত''' {{IPA|[t̪]}} | '''ট''' {{IPA|[ʈ]}} | '''চ''' {{IPA|[tʃ]}} | '''ক''' {{IPA|[k]}} | |-align=center ! <small> ঘোষ </small> | '''ফ''' {{IPA|[pʰ]}} | '''থ''' {{IPA|[t̪ʰ]}} | '''ঠ''' {{IPA|[ʈʰ]}} | '''ছ''' {{IPA|[tʃʰ]}} | '''খ''' {{IPA|[kʰ]}} | |-align=center ! rowspan="2" | <small> ঘোষ </small> ! <small> অঘোষ </small> | '''ব''' {{IPA|[b]}} | '''দ''' {{IPA|[d̪]}} | '''ড''' {{IPA|[ɖ]}} | '''জ''' {{IPA|[dʒ]}} | '''গ''' {{IPA|[ɡ]}} | |-align=center ! <small> ঘোষ </small> | '''ভ''' {{IPA|[bʱ]}} | '''ধ''' {{IPA|[d̪ʱ]}} | '''ঢ''' {{IPA|[ɖʱ]}} | '''ঝ''' {{IPA|[dʒʱ]}} | '''ঘ''' {{IPA|[ɡʱ]}} | |-align=center ! colspan="3" | ঊষ্ম | | '''স''' {{IPA|[s]}} | | | | '''হ''' {{IPA|[h]}} |-align=center ! colspan="2" rowspan="3" | নৈকট্য ! <small>মধ্য</small> | | | '''ৰ''' {{IPA|[ɻ]}} | '''য''' {{IPA|[j]}} | | |-align=center ! <small>পাৰ্শ্বীয়</small> | | | '''ল''' {{IPA|[l]}} | ('''ঌ''' {{IPA|[ɭ]}}) | | |-align=center ! <small>ঘোষ</small> | | | ('''ৡ''' {{IPA|[ɭʱ]}}) | | | |} ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ভাষা]] ohaa6wnl9c2x6s6wwpbgg45ne4ur9ql 0 82247 328368 328297 2022-07-19T18:21:02Z Chiring chandan 4464 wikitext text/x-wiki {{Under construction}} '''সামগ্ৰী আৰু সেৱা কৰ''' বা চমুকৈ '''জিএছটি''' ({{lang-en|Goods and Services Tax or GST}}) হৈছে [[ভাৰত|ভাৰতত]] সামগ্ৰী আৰু সেৱাৰ যোগানৰ ওপৰত ব্যৱহৃত [[পৰোক্ষ কৰ]]। ইয়াত কেইটামান ৰাজ্যিক কৰৰ বাহিৰে প্ৰায় সকলো পৰোক্ষ কৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। উৎপাদন প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰতিটো স্তৰতে জি এছ টি আৰোপ কৰা হয় যদিও অন্তিমগৰাকী গ্ৰাহক বা চূড়ান্ত উপভোক্তাগৰাকীৰ বাহিৰে উৎপাদনৰ বিভিন্ন পৰ্যায়ৰ সকলো পক্ষক ঘূৰাই দিয়াৰ উদ্দেশ্যে আৰু গন্তব্যস্থানভিত্তিক কৰ হিচাপে ইয়াক সংগ্ৰহ কৰা হয়। পূৰ্বৰ কৰসমূহৰ দৰে ইয়াক আৰম্ভণিতেই সংগ্ৰহ কৰা নহয়। কৰ সংগ্ৰহৰ বাবে সামগ্ৰী আৰু সেৱাসমূহক পাঁচটা ভিন্ন কৰ স্তূপত ভাগ কৰা হয়। এইকেইটা হৈছে ক্ৰমে ০% অৰ্থাৎ কৰমুক্ত, ৫%, ১২%, ১৮% আৰু ২৮%। কিন্তু পেট্ৰলিয়ামজাত সামগ্ৰী, নিচাযুক্ত পানীয়, আৰু বিদ্যুতৰ ওপৰত জি এছ টিৰ অধীনত কৰ আৰোপ কৰা নহয় আৰু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে পূৰ্বৰ কৰ ব্যৱস্থা অনুসৰি ভিন্ন ৰাজ্য চৰকাৰে পৃথকে পৃথকে কৰ আৰোপ কৰে। ভাৰত চৰকাৰে ভাৰতীয় সংবিধানৰ এশ এক সংখ্যক সংশোধনী ৰূপায়ণৰ জৰিয়তে ২০১৭ চনৰ ১ জুলাইৰ পৰা এই কৰ কাৰ্যকৰী কৰে। ইয়াৰ লগে লগে কেন্দ্ৰীয় আৰু ৰাজ্য চৰকাৰে পূৰ্বে আৰোপ কৰা কৰসমূহৰ ঠাই জিএছটিয়ে গ্ৰহণ কৰে। কৰৰ হাৰ আৰু নীতি-নিয়মসমূহ জিএছটি পৰিষদৰ ({{lang-en|GST Council}}) দ্বাৰা পৰিচালিত হয় আৰু ই কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰ আৰু সকলো ৰাজ্যৰ বিত্তমন্ত্ৰীসকলক লৈ গঠিত। ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অৰ্থনীতি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ কৰ প্ৰণালী]] c9ifninn5yg0b22xsui11do463bldnd 0 82258 328416 328333 2022-07-20T11:32:29Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 wikitext text/x-wiki [[File:Devimahatmya (Glory of the Goddess) manuscript LACMA M.88.134.7.jpg|thumb|নেৱাৰী লিপিৰে ৰচিত ১৭ শতিকাৰ ''দেৱী মহাত্ম্য'' পাণ্ডুলিপি]] [[File:Astasahasrika Prajnaparamita Maitreya Folio.jpeg|thumb|সংস্কৃত ''অষ্টসাহশ্ৰীকা প্ৰজ্ঞাপাৰমিতা সূত্ৰ'' ৰঞ্জন লিপিৰে লিখা পাণ্ডুলিপি। দ্বাদশ শতিকাৰ আৰম্ভণিত ভাৰতত]] [[File:Unknown (Indian) - Jain Manuscript, Kalakacarya Katha - 71.320.5A - Detroit Institute of Arts.jpg|thumb|জৈন পাণ্ডুলিপি, ''কলকাচাৰ্য কথা'']] '''সংস্কৃত সাহিত্য'''ই ({{lang-en|Sanskrit Literature}}, সংস্কৃত: संस्कृत साहित्य) ব্যাপকভাৱে [[সংস্কৃত]] ভাষাৰ সকলো [[সাহিত্য]]কে সামৰি লৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত [[বেদ|বৈদিক]] সংস্কৃত নামেৰে জনাজাত আদি-ভাৰত-আৰ্য্য ভাষাৰ প্ৰাচীন প্ৰমাণিত বংশধৰত ৰচিত গ্ৰন্থ, ধ্ৰুপদী সংস্কৃতৰ গ্ৰন্থৰ লগতে সংস্কৃতৰ কিছুমান মিশ্ৰিত আৰু অমান্য ৰূপও অন্তৰ্ভুক্ত।<ref>Fortson, §10.23.</ref>{{Note|a}}<ref>Macdonell, p. 1.</ref> পুৰণি ভাষাৰ সাহিত্য ১৫০০ আৰু ১০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ ভিতৰত [[ঋগবেদ]]ৰ ৰচনাৰ পৰা আৰম্ভ হয়, তাৰ পিছত খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ বা চতুৰ্থ শতিকাৰ আশে-পাশে ব্যাকৰণবিদ [[পাণিনি]]ৰ সময়লৈকে অন্যান্য বৈদিক গ্ৰন্থ (যাৰ পিছত ধ্ৰুপদী সংস্কৃত গ্ৰন্থসমূহ ক্ৰমান্বয়ে নিয়মত পৰিণত হয়) বৈদিক সংস্কৃত বৈদিক ধৰ্মৰ বিস্তৃত লিটাৰ্জিকেল গ্ৰন্থৰ ভাষা, আনহাতে ধ্ৰুপদী সংস্কৃত হৈছে প্ৰধান ভাৰতীয় ধৰ্ম, বিশেষকৈ হিন্দু ধৰ্ম, কিন্তু বৌদ্ধ, জৈন ধৰ্মৰ সৈতে জড়িত বহুতো বিশিষ্ট গ্ৰন্থৰ ভাষা।{{Note|b}}<ref>Iyengar, p. 2.</ref>}} কিছুমান সংস্কৃত বৌদ্ধ গ্ৰন্থসমূহ সংস্কৃতৰ এটা সংস্কৰণতো ৰচনা কৰা হয় যাক প্ৰায়ে বৌদ্ধ সংকৰ সংস্কৃত বা বৌদ্ধ সংস্কৃত বুলি কোৱা হয়, য'ত সংস্কৃতৰ অন্য ৰূপত পোৱা নোপোৱা বহুতো মধ্য ভাৰতীয় (প্ৰকৃত) উপাদান আছে।<ref>Edgerton, Franklin. ''The Prakrit Underlying Buddhistic Hybrid Sanskrit.'' Bulletin of the School of Oriental Studies, University of London, Vol. 8, No. 2/3, page 503.</ref> সংস্কৃত সাহিত্যৰ প্ৰাৰম্ভিক ৰচনাসমূহ পাণ্ডুলিপি ৰূপত লিখাৰ আগতে শতিকাজুৰি মৌখিক পৰম্পৰাৰ জৰিয়তে প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল<ref>Macdonell, p. 3.</ref>।<ref>Keith, §1.</ref><ref>Macdonnell, §1.</ref><ref>Burrow, §2.9.</ref> প্ৰায়বোৰ সংস্কৃত গ্ৰন্থ প্ৰাচীন ভাৰতত ৰচনা কৰা হৈছিল যদিও আন কিছুমান গ্ৰন্থ মধ্য এছিয়া, পূব এছিয়া বা দক্ষিণ-পূব এছিয়াত ৰচনা কৰা হৈছিল। সংস্কৃত সাহিত্য বিশাল আৰু ইয়াত ধৰ্মীয় শাস্ত্ৰ, বিভিন্ন ধৰণৰ কবিতা (যেনে মহাকাব্য আৰু গীতি), নাটক আৰু আখ্যানমূলক গদ্য সামৰি লোৱা হৈছে। ইয়াৰ উপৰিও ধৰ্মনিৰপেক্ষ আৰু কাৰিকৰী বিজ্ঞান আৰু কলাক সামৰি লোৱা গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰচনাসমূহো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ইয়াৰে কিছুমান বিষয় হ’ল- আইন আৰু ৰীতি-নীতি, ব্যাকৰণ, ৰাজনীতি, অৰ্থনীতি, চিকিৎসা বিজ্ঞান, জ্যোতিষ-জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান, গাণিতিক, জ্যামিতি, সংগীত, নৃত্য, নাটক, যাদু আৰু ভৱিষ্যদ্বাণী, যৌনতা। <ref>Winternitz (1972) Vol I, pp. 3-4.</ref> ==Note== * {{Note|a}}ৰেনেছাঁৰ পিছৰে পৰা সংস্কৃতিৰ ইতিহাসত অষ্টাদশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে সংস্কৃত সাহিত্যৰ আৱিষ্কাৰৰ দৰে বিশ্বব্যাপী তাৎপৰ্য্যৰ কোনো পৰিঘটনা হোৱা নাই" - মেকডনেল * {{Note|b}}বৈদিক ৰচনাসমূহৰ শৈলী অধিক সহজ আৰু স্বতঃস্ফূৰ্ত হোৱাৰ বিপৰীতে পিছৰ ৰচনাসমূহৰ শৈলীত ঠাট্টা-মস্কৰা, অহংকাৰ আৰু দীঘলীয়া যৌগসমূহৰ প্ৰচুৰতা আছে। অলংকাৰিক অলংকাৰবোৰ অধিক প্ৰচুৰ আৰু জটিল আৰু সময়ৰ লগে লগে কাব্যিক আৰু ব্যাকৰণৰ নিয়মবোৰ অধিক কঠোৰভাৱে পালন কৰা হয়।' - আয়েংগাৰ * {{Note|c}}বিশিষ্ট সংস্কৃতবিদ [[উইলিয়াম জোনছ (ভাষাবিদ)|ছাৰ উইলিয়াম জোনছ]] প্ৰথমজনেই সংস্কৃত গ্ৰন্থৰ সংস্কৰণ ছপা কৰা বুলি কোৱা হয় - কালিদাসৰ ঋতুসংহাৰ। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist|30em}} oq2sfy4r9we6wtosrgt6wtz9ayoldmn 328417 328416 2022-07-20T11:32:46Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 added [[Category:সাহিত্য]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki [[File:Devimahatmya (Glory of the Goddess) manuscript LACMA M.88.134.7.jpg|thumb|নেৱাৰী লিপিৰে ৰচিত ১৭ শতিকাৰ ''দেৱী মহাত্ম্য'' পাণ্ডুলিপি]] [[File:Astasahasrika Prajnaparamita Maitreya Folio.jpeg|thumb|সংস্কৃত ''অষ্টসাহশ্ৰীকা প্ৰজ্ঞাপাৰমিতা সূত্ৰ'' ৰঞ্জন লিপিৰে লিখা পাণ্ডুলিপি। দ্বাদশ শতিকাৰ আৰম্ভণিত ভাৰতত]] [[File:Unknown (Indian) - Jain Manuscript, Kalakacarya Katha - 71.320.5A - Detroit Institute of Arts.jpg|thumb|জৈন পাণ্ডুলিপি, ''কলকাচাৰ্য কথা'']] '''সংস্কৃত সাহিত্য'''ই ({{lang-en|Sanskrit Literature}}, সংস্কৃত: संस्कृत साहित्य) ব্যাপকভাৱে [[সংস্কৃত]] ভাষাৰ সকলো [[সাহিত্য]]কে সামৰি লৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত [[বেদ|বৈদিক]] সংস্কৃত নামেৰে জনাজাত আদি-ভাৰত-আৰ্য্য ভাষাৰ প্ৰাচীন প্ৰমাণিত বংশধৰত ৰচিত গ্ৰন্থ, ধ্ৰুপদী সংস্কৃতৰ গ্ৰন্থৰ লগতে সংস্কৃতৰ কিছুমান মিশ্ৰিত আৰু অমান্য ৰূপও অন্তৰ্ভুক্ত।<ref>Fortson, §10.23.</ref>{{Note|a}}<ref>Macdonell, p. 1.</ref> পুৰণি ভাষাৰ সাহিত্য ১৫০০ আৰু ১০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ ভিতৰত [[ঋগবেদ]]ৰ ৰচনাৰ পৰা আৰম্ভ হয়, তাৰ পিছত খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ বা চতুৰ্থ শতিকাৰ আশে-পাশে ব্যাকৰণবিদ [[পাণিনি]]ৰ সময়লৈকে অন্যান্য বৈদিক গ্ৰন্থ (যাৰ পিছত ধ্ৰুপদী সংস্কৃত গ্ৰন্থসমূহ ক্ৰমান্বয়ে নিয়মত পৰিণত হয়) বৈদিক সংস্কৃত বৈদিক ধৰ্মৰ বিস্তৃত লিটাৰ্জিকেল গ্ৰন্থৰ ভাষা, আনহাতে ধ্ৰুপদী সংস্কৃত হৈছে প্ৰধান ভাৰতীয় ধৰ্ম, বিশেষকৈ হিন্দু ধৰ্ম, কিন্তু বৌদ্ধ, জৈন ধৰ্মৰ সৈতে জড়িত বহুতো বিশিষ্ট গ্ৰন্থৰ ভাষা।{{Note|b}}<ref>Iyengar, p. 2.</ref>}} কিছুমান সংস্কৃত বৌদ্ধ গ্ৰন্থসমূহ সংস্কৃতৰ এটা সংস্কৰণতো ৰচনা কৰা হয় যাক প্ৰায়ে বৌদ্ধ সংকৰ সংস্কৃত বা বৌদ্ধ সংস্কৃত বুলি কোৱা হয়, য'ত সংস্কৃতৰ অন্য ৰূপত পোৱা নোপোৱা বহুতো মধ্য ভাৰতীয় (প্ৰকৃত) উপাদান আছে।<ref>Edgerton, Franklin. ''The Prakrit Underlying Buddhistic Hybrid Sanskrit.'' Bulletin of the School of Oriental Studies, University of London, Vol. 8, No. 2/3, page 503.</ref> সংস্কৃত সাহিত্যৰ প্ৰাৰম্ভিক ৰচনাসমূহ পাণ্ডুলিপি ৰূপত লিখাৰ আগতে শতিকাজুৰি মৌখিক পৰম্পৰাৰ জৰিয়তে প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল<ref>Macdonell, p. 3.</ref>।<ref>Keith, §1.</ref><ref>Macdonnell, §1.</ref><ref>Burrow, §2.9.</ref> প্ৰায়বোৰ সংস্কৃত গ্ৰন্থ প্ৰাচীন ভাৰতত ৰচনা কৰা হৈছিল যদিও আন কিছুমান গ্ৰন্থ মধ্য এছিয়া, পূব এছিয়া বা দক্ষিণ-পূব এছিয়াত ৰচনা কৰা হৈছিল। সংস্কৃত সাহিত্য বিশাল আৰু ইয়াত ধৰ্মীয় শাস্ত্ৰ, বিভিন্ন ধৰণৰ কবিতা (যেনে মহাকাব্য আৰু গীতি), নাটক আৰু আখ্যানমূলক গদ্য সামৰি লোৱা হৈছে। ইয়াৰ উপৰিও ধৰ্মনিৰপেক্ষ আৰু কাৰিকৰী বিজ্ঞান আৰু কলাক সামৰি লোৱা গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰচনাসমূহো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ইয়াৰে কিছুমান বিষয় হ’ল- আইন আৰু ৰীতি-নীতি, ব্যাকৰণ, ৰাজনীতি, অৰ্থনীতি, চিকিৎসা বিজ্ঞান, জ্যোতিষ-জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান, গাণিতিক, জ্যামিতি, সংগীত, নৃত্য, নাটক, যাদু আৰু ভৱিষ্যদ্বাণী, যৌনতা। <ref>Winternitz (1972) Vol I, pp. 3-4.</ref> ==Note== * {{Note|a}}ৰেনেছাঁৰ পিছৰে পৰা সংস্কৃতিৰ ইতিহাসত অষ্টাদশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে সংস্কৃত সাহিত্যৰ আৱিষ্কাৰৰ দৰে বিশ্বব্যাপী তাৎপৰ্য্যৰ কোনো পৰিঘটনা হোৱা নাই" - মেকডনেল * {{Note|b}}বৈদিক ৰচনাসমূহৰ শৈলী অধিক সহজ আৰু স্বতঃস্ফূৰ্ত হোৱাৰ বিপৰীতে পিছৰ ৰচনাসমূহৰ শৈলীত ঠাট্টা-মস্কৰা, অহংকাৰ আৰু দীঘলীয়া যৌগসমূহৰ প্ৰচুৰতা আছে। অলংকাৰিক অলংকাৰবোৰ অধিক প্ৰচুৰ আৰু জটিল আৰু সময়ৰ লগে লগে কাব্যিক আৰু ব্যাকৰণৰ নিয়মবোৰ অধিক কঠোৰভাৱে পালন কৰা হয়।' - আয়েংগাৰ * {{Note|c}}বিশিষ্ট সংস্কৃতবিদ [[উইলিয়াম জোনছ (ভাষাবিদ)|ছাৰ উইলিয়াম জোনছ]] প্ৰথমজনেই সংস্কৃত গ্ৰন্থৰ সংস্কৰণ ছপা কৰা বুলি কোৱা হয় - কালিদাসৰ ঋতুসংহাৰ। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist|30em}} [[শ্ৰেণী:সাহিত্য]] jhd953u542seskb4efdxjkbybj728ep 328418 328417 2022-07-20T11:43:15Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 wikitext text/x-wiki [[File:Devimahatmya (Glory of the Goddess) manuscript LACMA M.88.134.7.jpg|thumb|নেৱাৰী লিপিৰে ৰচিত ১৭ শতিকাৰ ''দেৱী মহাত্ম্য'' পাণ্ডুলিপি]] [[File:Astasahasrika Prajnaparamita Maitreya Folio.jpeg|thumb|সংস্কৃত ''অষ্টসাহশ্ৰীকা প্ৰজ্ঞাপাৰমিতা সূত্ৰ'' ৰঞ্জন লিপিৰে লিখা পাণ্ডুলিপি। দ্বাদশ শতিকাৰ আৰম্ভণিত ভাৰতত]] [[File:Unknown (Indian) - Jain Manuscript, Kalakacarya Katha - 71.320.5A - Detroit Institute of Arts.jpg|thumb|জৈন পাণ্ডুলিপি, ''কলকাচাৰ্য কথা'']] '''সংস্কৃত সাহিত্য'''ই ({{lang-en|Sanskrit Literature}}, সংস্কৃত: संस्कृत साहित्य) ব্যাপকভাৱে [[সংস্কৃত]] ভাষাৰ সকলো [[সাহিত্য]]কে সামৰি লৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত [[বেদ|বৈদিক]] সংস্কৃত নামেৰে জনাজাত আদি-ভাৰত-আৰ্য্য ভাষাৰ প্ৰাচীন প্ৰমাণিত বংশধৰত ৰচিত গ্ৰন্থ, ধ্ৰুপদী সংস্কৃতৰ গ্ৰন্থৰ লগতে সংস্কৃতৰ কিছুমান মিশ্ৰিত আৰু অমান্য ৰূপও অন্তৰ্ভুক্ত।<ref>Fortson, §10.23.</ref>{{Note|a}}<ref>Macdonell, p. 1.</ref> পুৰণি ভাষাৰ সাহিত্য ১৫০০ আৰু ১০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ ভিতৰত [[ঋগবেদ]]ৰ ৰচনাৰ পৰা আৰম্ভ হয়, তাৰ পিছত খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ বা চতুৰ্থ শতিকাৰ আশে-পাশে ব্যাকৰণবিদ [[পাণিনি]]ৰ সময়লৈকে অন্যান্য বৈদিক গ্ৰন্থ (যাৰ পিছত ধ্ৰুপদী সংস্কৃত গ্ৰন্থসমূহ ক্ৰমান্বয়ে নিয়মত পৰিণত হয়) বৈদিক সংস্কৃত বৈদিক ধৰ্মৰ বিস্তৃত লিটাৰ্জিকেল গ্ৰন্থৰ ভাষা, আনহাতে ধ্ৰুপদী সংস্কৃত হৈছে প্ৰধান ভাৰতীয় ধৰ্ম, বিশেষকৈ হিন্দু ধৰ্ম, কিন্তু বৌদ্ধ, জৈন ধৰ্মৰ সৈতে জড়িত বহুতো বিশিষ্ট গ্ৰন্থৰ ভাষা।{{Note|b}}<ref>Iyengar, p. 2.</ref>}} কিছুমান সংস্কৃত বৌদ্ধ গ্ৰন্থসমূহ সংস্কৃতৰ এটা সংস্কৰণতো ৰচনা কৰা হয় যাক প্ৰায়ে বৌদ্ধ সংকৰ সংস্কৃত বা বৌদ্ধ সংস্কৃত বুলি কোৱা হয়, য'ত সংস্কৃতৰ অন্য ৰূপত পোৱা নোপোৱা বহুতো মধ্য ভাৰতীয় (প্ৰকৃত) উপাদান আছে।<ref>Edgerton, Franklin. ''The Prakrit Underlying Buddhistic Hybrid Sanskrit.'' Bulletin of the School of Oriental Studies, University of London, Vol. 8, No. 2/3, page 503.</ref> সংস্কৃত সাহিত্যৰ প্ৰাৰম্ভিক ৰচনাসমূহ পাণ্ডুলিপি ৰূপত লিখাৰ আগতে শতিকাজুৰি মৌখিক পৰম্পৰাৰ জৰিয়তে প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল<ref>Macdonell, p. 3.</ref>।<ref>Keith, §1.</ref><ref>Macdonnell, §1.</ref><ref>Burrow, §2.9.</ref> প্ৰায়বোৰ সংস্কৃত গ্ৰন্থ প্ৰাচীন ভাৰতত ৰচনা কৰা হৈছিল যদিও আন কিছুমান গ্ৰন্থ মধ্য এছিয়া, পূব এছিয়া বা দক্ষিণ-পূব এছিয়াত ৰচনা কৰা হৈছিল। সংস্কৃত সাহিত্য বিশাল আৰু ইয়াত ধৰ্মীয় শাস্ত্ৰ, বিভিন্ন ধৰণৰ কবিতা (যেনে মহাকাব্য আৰু গীতি), নাটক আৰু আখ্যানমূলক গদ্য সামৰি লোৱা হৈছে। ইয়াৰ উপৰিও ধৰ্মনিৰপেক্ষ আৰু কাৰিকৰী বিজ্ঞান আৰু কলাক সামৰি লোৱা গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰচনাসমূহো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ইয়াৰে কিছুমান বিষয় হ’ল- আইন আৰু ৰীতি-নীতি, ব্যাকৰণ, ৰাজনীতি, অৰ্থনীতি, চিকিৎসা বিজ্ঞান, জ্যোতিষ-জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান, গাণিতিক, জ্যামিতি, সংগীত, নৃত্য, নাটক, যাদু আৰু ভৱিষ্যদ্বাণী, যৌনতা। <ref>Winternitz (1972) Vol I, pp. 3-4.</ref> ধ্ৰুপদী সংস্কৃত সাহিত্য অধিক বৈচিত্ৰময় আৰু ইয়াত তলত উল্লেখ কৰা ধাৰাসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে: শাস্ত্ৰ (হিন্দু, বৌদ্ধ আৰু জৈন), মহাকাব্য, দৰবাৰ কবিতা (কাব্য), গীতি, নাটক, ৰোমাঞ্চ, সাধুকথা, উপকথা, ব্যাকৰণ, নাগৰিক আৰু ধৰ্মীয় আইন (ধৰ্ম), দ্য... ৰাজনীতি আৰু ব্যৱহাৰিক জীৱন বিজ্ঞান, প্ৰেম আৰু যৌন সম্পৰ্ক বিজ্ঞান (কামা), দৰ্শন, চিকিৎসা বিজ্ঞান, জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান, জ্যোতিষ আৰু গণিত আৰু বিষয়-বস্তুৰ ক্ষেত্ৰত ই বহুলাংশে ধৰ্মনিৰপেক্ষ।<ref name=Iyengar5>Iyengar, p. 5.</ref> আনহাতে, ধ্ৰুপদী সংস্কৃত ভাষা বহু বেছি আনুষ্ঠানিক আৰু সমজাতীয় আছিল, আংশিকভাৱে পাণিনিৰ দৰে সংস্কৃত ব্যাকৰণবিদ আৰু তেওঁৰ ধাৰাভাষ্যকাৰৰ প্ৰভাৱৰ বাবেই। মধ্যযুগীয় ভাৰতীয় ধৰ্মীয় সাহিত্যৰ বাবে সংস্কৃত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভাষা আছিল। প্ৰাক-আধুনিক হিন্দু সাহিত্য আৰু দৰ্শনৰ বেছিভাগেই সংস্কৃতত আছিল আৰু বৌদ্ধ সাহিত্যৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ ধ্ৰুপদী সংস্কৃত বা বৌদ্ধ সংকৰ সংস্কৃততও লিখা হৈছিল।<ref>{{cite book |author=John Kelly |url=https://books.google.com/books?id=_eqr833q9qYC&pg=PA87 |title=Ideology and Status of Sanskrit: Contributions to the History of the Sanskrit Language |publisher=BRILL Academic |year=1996 |isbn=978-90-04-10613-0 |editor=Jan E.M. Houben |pages=87–102}}</ref> এই সংস্কৃত বৌদ্ধ গ্ৰন্থসমূহৰ বহুতো পিছলৈ চীনা বৌদ্ধ নীতি আৰু তিব্বতী নীতিলৈ অনুবাদৰ ভিত্তি আছিল।<ref>{{cite book |author=Stephen K. Stein |url=https://books.google.com/books?id=QmOWDgAAQBAJ |title=The Sea in World History: Exploration, Travel, and Trade [2 volumes] |publisher=ABC-CLIO |year=2017 |isbn=978-1-4408-3551-3 |page=147}}</ref><ref>{{cite book |author=Charles Taliaferro |url=https://books.google.com/books?id=CfWoAwAAQBAJ |title=A Dictionary of Philosophy of Religion |date=2010 |publisher=Bloomsbury Publishing |isbn=978-1-4411-8504-4 |pages=245–246}}</ref> তত্বৰ্থসূত্ৰৰ দৰে বহুতো জৈন গ্ৰন্থও সংস্কৃতত ৰচিত হৈছিল। ত্ৰয়োদশ শতিকাত উত্তৰ ভাৰতত ইছলাম শক্তিৰ আক্ৰমণে ভাৰতীয় সংস্কৃত পণ্ডিতসকলৰ যথেষ্ট ক্ষতিসাধন কৰে আৰু ভাৰতৰ ওপৰত ইছলাম শক্তিৰ আধিপত্যই অৱশেষত এই পণ্ডিত ভাষাৰ অৱক্ষয়ত অৰিহণা যোগাইছিল, বিশেষকৈ যিহেতু মুছলমান শাসকসকলে মধ্যপ্ৰাচ্যৰ ভাষাসমূহক প্ৰচাৰ কৰিছিল।<ref>{{cite journal | doi=10.1017/s001041750100353x | title=The Death of Sanskrit | year=2001 | last1=Pollock | first1=Sheldon | journal=Comparative Studies in Society and History | volume=43 | issue=2 | pages=392–426 | s2cid=35550166 }}</ref><ref>{{cite journal|last=Hanneder|first=J.|title=On 'The Death of Sanskrit'|journal=Indo-Iranian Journal |volume=45|issue=4|year=2002|pages=293–310|url=https://link.springer.com/article/10.1023/A:1021366131934|s2cid=189797805|jstor=24664154|doi=10.1163/000000002124994847}}</ref><ref>Deshpande, Madhav M. (1993). Sanskrit & Prakrit, Sociolinguistic Issues. Motilal Banarsidass. pp. 118–124. {{ISBN|978-81-208-1136-2}}.</ref> কিন্তু সংস্কৃত ভাষা সমগ্ৰ ভাৰততে প্ৰচলিত হৈয়েই আছে, আৰু ৰীতি-নীতি, ধৰ্মীয় আচাৰ-ব্যৱহাৰ, পণ্ডিত, শিল্প, আৰু অন্যান্য ভাৰতীয় পৰম্পৰাত ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ==Note== * {{Note|a}}ৰেনেছাঁৰ পিছৰে পৰা সংস্কৃতিৰ ইতিহাসত অষ্টাদশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে সংস্কৃত সাহিত্যৰ আৱিষ্কাৰৰ দৰে বিশ্বব্যাপী তাৎপৰ্য্যৰ কোনো পৰিঘটনা হোৱা নাই" - মেকডনেল * {{Note|b}}বৈদিক ৰচনাসমূহৰ শৈলী অধিক সহজ আৰু স্বতঃস্ফূৰ্ত হোৱাৰ বিপৰীতে পিছৰ ৰচনাসমূহৰ শৈলীত ঠাট্টা-মস্কৰা, অহংকাৰ আৰু দীঘলীয়া যৌগসমূহৰ প্ৰচুৰতা আছে। অলংকাৰিক অলংকাৰবোৰ অধিক প্ৰচুৰ আৰু জটিল আৰু সময়ৰ লগে লগে কাব্যিক আৰু ব্যাকৰণৰ নিয়মবোৰ অধিক কঠোৰভাৱে পালন কৰা হয়।' - আয়েংগাৰ * {{Note|c}}বিশিষ্ট সংস্কৃতবিদ [[উইলিয়াম জোনছ (ভাষাবিদ)|ছাৰ উইলিয়াম জোনছ]] প্ৰথমজনেই সংস্কৃত গ্ৰন্থৰ সংস্কৰণ ছপা কৰা বুলি কোৱা হয় - কালিদাসৰ ঋতুসংহাৰ। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist|30em}} [[শ্ৰেণী:সাহিত্য]] jh75qffzcutsis9lr550oxp99p782ho 328420 328418 2022-07-20T11:49:13Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 wikitext text/x-wiki [[File:Devimahatmya (Glory of the Goddess) manuscript LACMA M.88.134.7.jpg|thumb|নেৱাৰী লিপিৰে ৰচিত ১৭ শতিকাৰ ''দেৱী মহাত্ম্য'' পাণ্ডুলিপি]] [[File:Astasahasrika Prajnaparamita Maitreya Folio.jpeg|thumb|সংস্কৃত ''অষ্টসাহশ্ৰীকা প্ৰজ্ঞাপাৰমিতা সূত্ৰ'' ৰঞ্জন লিপিৰে লিখা পাণ্ডুলিপি। দ্বাদশ শতিকাৰ আৰম্ভণিত ভাৰতত]] [[File:Unknown (Indian) - Jain Manuscript, Kalakacarya Katha - 71.320.5A - Detroit Institute of Arts.jpg|thumb|জৈন পাণ্ডুলিপি, ''কলকাচাৰ্য কথা'']] '''সংস্কৃত সাহিত্য'''ই ({{lang-en|Sanskrit Literature}}, সংস্কৃত: संस्कृत साहित्य) ব্যাপকভাৱে [[সংস্কৃত]] ভাষাৰ সকলো [[সাহিত্য]]কে সামৰি লৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত [[বেদ|বৈদিক]] সংস্কৃত নামেৰে জনাজাত আদি-ভাৰত-আৰ্য্য ভাষাৰ প্ৰাচীন প্ৰমাণিত বংশধৰত ৰচিত গ্ৰন্থ, ধ্ৰুপদী সংস্কৃতৰ গ্ৰন্থৰ লগতে সংস্কৃতৰ কিছুমান মিশ্ৰিত আৰু অমান্য ৰূপও অন্তৰ্ভুক্ত।<ref>Fortson, §10.23.</ref>{{Note|a}}<ref>Macdonell, p. 1.</ref> পুৰণি ভাষাৰ সাহিত্য ১৫০০ আৰু ১০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ ভিতৰত [[ঋগবেদ]]ৰ ৰচনাৰ পৰা আৰম্ভ হয়, তাৰ পিছত খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ বা চতুৰ্থ শতিকাৰ আশে-পাশে ব্যাকৰণবিদ [[পাণিনি]]ৰ সময়লৈকে অন্যান্য বৈদিক গ্ৰন্থ (যাৰ পিছত ধ্ৰুপদী সংস্কৃত গ্ৰন্থসমূহ ক্ৰমান্বয়ে নিয়মত পৰিণত হয়) ৰচিত হয়। বৈদিক সংস্কৃত বৈদিক ধৰ্মৰ বিস্তৃত লিটাৰ্জিকেল (ৰাজহুৱা উপাসনা) গ্ৰন্থৰ ভাষা, আনহাতে ধ্ৰুপদী সংস্কৃত হৈছে প্ৰধান ভাৰতীয় ধৰ্ম, বিশেষকৈ হিন্দু ধৰ্ম, কিন্তু বৌদ্ধ, জৈন ধৰ্মৰ সৈতে জড়িত বহুতো বিশিষ্ট গ্ৰন্থৰ ভাষা।{{Note|b}}<ref>Iyengar, p. 2.</ref>}} কিছুমান সংস্কৃত বৌদ্ধ গ্ৰন্থ সংস্কৃতৰ এটা সংস্কৰণতো ৰচনা কৰা হয় যাক প্ৰায়ে ''বৌদ্ধ সংকৰ সংস্কৃত বা বৌদ্ধ সংস্কৃত'' বুলি কোৱা হয়, য'ত সংস্কৃতৰ অন্য ৰূপত পোৱা নোপোৱা বহুতো মধ্য ভাৰতীয় (প্ৰকৃত) উপাদান আছে।<ref>Edgerton, Franklin. ''The Prakrit Underlying Buddhistic Hybrid Sanskrit.'' Bulletin of the School of Oriental Studies, University of London, Vol. 8, No. 2/3, page 503.</ref> সংস্কৃত সাহিত্যৰ প্ৰাৰম্ভিক ৰচনাসমূহ পাণ্ডুলিপি ৰূপত লিখাৰ আগতে শতিকাজুৰি মৌখিক পৰম্পৰাৰ জৰিয়তে প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল।<ref>Macdonell, p. 3.</ref>।<ref>Keith, §1.</ref><ref>Macdonnell, §1.</ref><ref>Burrow, §2.9.</ref> প্ৰায়বোৰ সংস্কৃত গ্ৰন্থ প্ৰাচীন ভাৰতত ৰচনা কৰা হৈছিল যদিও আন কিছুমান গ্ৰন্থ মধ্য এছিয়া, পূব এছিয়া বা দক্ষিণ-পূব এছিয়াত ৰচনা কৰা হৈছিল। সংস্কৃত সাহিত্য বিশাল আৰু এই সাহিত্যই ধৰ্মীয় শাস্ত্ৰ, বিভিন্ন ধৰণৰ কবিতা (যেনেঃ মহাকাব্য আৰু গীতি), নাটক আৰু আখ্যানমূলক গদ্য সামৰি লোৱা হৈছে। ইয়াৰ উপৰিও ধৰ্মনিৰপেক্ষ আৰু কাৰিকৰী বিজ্ঞান আৰু কলাক সামৰি লোৱা গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰচনাসমূহো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ইয়াৰে কিছুমান বিষয় হ’ল- আইন আৰু ৰীতি-নীতি, ব্যাকৰণ, ৰাজনীতি, অৰ্থনীতি, চিকিৎসা বিজ্ঞান, জ্যোতিষ-জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান, গাণিতিক, জ্যামিতি, সংগীত, নৃত্য, নাটক, যাদু আৰু ভৱিষ্যদ্বাণী, যৌনতা। <ref>Winternitz (1972) Vol I, pp. 3-4.</ref> ধ্ৰুপদী সংস্কৃত সাহিত্য অধিক বৈচিত্ৰ্যময় আৰু ইয়াত তলত উল্লেখ কৰা ধাৰাসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে: শাস্ত্ৰ (হিন্দু, বৌদ্ধ আৰু জৈন), মহাকাব্য, দৰবাৰ কবিতা (কাব্য), গীতি, নাটক, ৰোমাঞ্চ, সাধুকথা, উপকথা, ব্যাকৰণ, নাগৰিক আৰু ধৰ্মীয় আইন (ধৰ্ম), ৰাজনীতি আৰু ব্যৱহাৰিক জীৱন বিজ্ঞান, প্ৰেম আৰু যৌন সম্পৰ্ক বিজ্ঞান (কাম), দৰ্শন, চিকিৎসা বিজ্ঞান, জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান, জ্যোতিষ আৰু গণিত আৰু বিষয়-বস্তুৰ ক্ষেত্ৰত ই বহুলাংশে ধৰ্মনিৰপেক্ষ।<ref name=Iyengar5>Iyengar, p. 5.</ref> আনহাতে,আংশিকভাৱে পাণিনিৰ দৰে সংস্কৃত ব্যাকৰণবিদ আৰু তেওঁৰ ধাৰাভাষ্যকাৰৰ প্ৰভাৱৰ বাবেই ধ্ৰুপদী সংস্কৃত ভাষা বহু বেছি আনুষ্ঠানিক আৰু সমজাতীয় আছিল। মধ্যযুগীয় ভাৰতীয় ধৰ্মীয় সাহিত্যৰ বাবে সংস্কৃত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভাষা আছিল। প্ৰাক্-আধুনিক হিন্দু সাহিত্য আৰু দৰ্শনৰ বেছিভাগেই সংস্কৃতত আছিল আৰু বৌদ্ধ সাহিত্যৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ ধ্ৰুপদী সংস্কৃত বা বৌদ্ধ সংকৰ সংস্কৃততো লিখা হৈছিল।<ref>{{cite book |author=John Kelly |url=https://books.google.com/books?id=_eqr833q9qYC&pg=PA87 |title=Ideology and Status of Sanskrit: Contributions to the History of the Sanskrit Language |publisher=BRILL Academic |year=1996 |isbn=978-90-04-10613-0 |editor=Jan E.M. Houben |pages=87–102}}</ref> এই সংস্কৃত বৌদ্ধ গ্ৰন্থসমূহৰ বহুতো পিছলৈ চীনা বৌদ্ধ নীতি আৰু তিব্বতী নীতিলৈ অনুবাদৰ ভিত্তি আছিল।<ref>{{cite book |author=Stephen K. Stein |url=https://books.google.com/books?id=QmOWDgAAQBAJ |title=The Sea in World History: Exploration, Travel, and Trade [2 volumes] |publisher=ABC-CLIO |year=2017 |isbn=978-1-4408-3551-3 |page=147}}</ref><ref>{{cite book |author=Charles Taliaferro |url=https://books.google.com/books?id=CfWoAwAAQBAJ |title=A Dictionary of Philosophy of Religion |date=2010 |publisher=Bloomsbury Publishing |isbn=978-1-4411-8504-4 |pages=245–246}}</ref> তত্বৰ্থসূত্ৰৰ দৰে বহুতো জৈন গ্ৰন্থও সংস্কৃতত ৰচিত হৈছিল। ত্ৰয়োদশ শতিকাত উত্তৰ ভাৰতত ইছলাম শক্তিৰ আক্ৰমণে ভাৰতীয় সংস্কৃত পণ্ডিতসকলৰ যথেষ্ট ক্ষতিসাধন কৰে। ভাৰতৰ ওপৰত ইছলাম শক্তিৰ আধিপত্যই অৱশেষত এই পাণ্ডিত্যপূৰ্ণ ভাষাৰ অৱক্ষয়ত অৰিহণা যোগাইছিল। কাৰণ মুছলমান শাসকসকলে মধ্যপ্ৰাচ্যৰ ভাষাসমূহক প্ৰচাৰ কৰিছিল।<ref>{{cite journal | doi=10.1017/s001041750100353x | title=The Death of Sanskrit | year=2001 | last1=Pollock | first1=Sheldon | journal=Comparative Studies in Society and History | volume=43 | issue=2 | pages=392–426 | s2cid=35550166 }}</ref><ref>{{cite journal|last=Hanneder|first=J.|title=On 'The Death of Sanskrit'|journal=Indo-Iranian Journal |volume=45|issue=4|year=2002|pages=293–310|url=https://link.springer.com/article/10.1023/A:1021366131934|s2cid=189797805|jstor=24664154|doi=10.1163/000000002124994847}}</ref><ref>Deshpande, Madhav M. (1993). Sanskrit & Prakrit, Sociolinguistic Issues. Motilal Banarsidass. pp. 118–124. {{ISBN|978-81-208-1136-2}}.</ref> কিন্তু সংস্কৃত ভাষা সমগ্ৰ ভাৰততে প্ৰচলিত হৈয়েই আছে। ৰীতি-নীতি, ধৰ্মীয় আচাৰ-ব্যৱহাৰ, পণ্ডিত, শিল্প, আৰু অন্যান্য ভাৰতীয় পৰম্পৰাত ইয়াৰ ব্যৱহাৰ হয়। ==Note== * {{Note|a}}ৰেনেছাঁৰ পিছৰে পৰা সংস্কৃতিৰ ইতিহাসত অষ্টাদশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে সংস্কৃত সাহিত্যৰ আৱিষ্কাৰৰ দৰে বিশ্বব্যাপী তাৎপৰ্য্যৰ কোনো পৰিঘটনা হোৱা নাই" - মেকডনেল * {{Note|b}}বৈদিক ৰচনাসমূহৰ শৈলী অধিক সহজ আৰু স্বতঃস্ফূৰ্ত হোৱাৰ বিপৰীতে পিছৰ ৰচনাসমূহৰ শৈলীত ঠাট্টা-মস্কৰা, অহংকাৰ আৰু দীঘলীয়া যৌগসমূহৰ প্ৰচুৰতা আছে। অলংকাৰিক অলংকাৰবোৰ অধিক প্ৰচুৰ আৰু জটিল আৰু সময়ৰ লগে লগে কাব্যিক আৰু ব্যাকৰণৰ নিয়মবোৰ অধিক কঠোৰভাৱে পালন কৰা হয়।' - আয়েংগাৰ * {{Note|c}}বিশিষ্ট সংস্কৃতবিদ [[উইলিয়াম জোনছ (ভাষাবিদ)|ছাৰ উইলিয়াম জোনছ]] প্ৰথমজনেই সংস্কৃত গ্ৰন্থৰ সংস্কৰণ ছপা কৰা বুলি কোৱা হয় - কালিদাসৰ ঋতুসংহাৰ। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist|30em}} [[শ্ৰেণী:সাহিত্য]] re08jjc58d9ur0uyt4hgxv5zwyvh9u3 328422 328420 2022-07-20T11:52:11Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 wikitext text/x-wiki [[File:Devimahatmya (Glory of the Goddess) manuscript LACMA M.88.134.7.jpg|thumb|নেৱাৰী লিপিৰে ৰচিত ১৭ শতিকাৰ ''দেৱী মহাত্ম্য'' পাণ্ডুলিপি]] [[File:Astasahasrika Prajnaparamita Maitreya Folio.jpeg|thumb|সংস্কৃত ''অষ্টসাহশ্ৰীকা প্ৰজ্ঞাপাৰমিতা সূত্ৰ'' ৰঞ্জন লিপিৰে লিখা পাণ্ডুলিপি। দ্বাদশ শতিকাৰ আৰম্ভণিত ভাৰতত]] [[File:Unknown (Indian) - Jain Manuscript, Kalakacarya Katha - 71.320.5A - Detroit Institute of Arts.jpg|thumb|জৈন পাণ্ডুলিপি, ''কলকাচাৰ্য কথা'']] '''সংস্কৃত সাহিত্য'''ই ({{lang-en|Sanskrit Literature}}, সংস্কৃত: संस्कृत साहित्य) ব্যাপকভাৱে [[সংস্কৃত]] ভাষাৰ সকলো [[সাহিত্য]]কে সামৰি লৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত [[বেদ|বৈদিক]] সংস্কৃত নামেৰে জনাজাত আদি-ভাৰত-আৰ্য্য ভাষাৰ প্ৰাচীন প্ৰমাণিত বংশধৰত ৰচিত গ্ৰন্থ, ধ্ৰুপদী সংস্কৃতৰ গ্ৰন্থৰ লগতে সংস্কৃতৰ কিছুমান মিশ্ৰিত আৰু অমান্য ৰূপও অন্তৰ্ভুক্ত।<ref>Fortson, §10.23.</ref>{{Note|a}}<ref>Macdonell, p. 1.</ref> পুৰণি ভাষাৰ সাহিত্য ১৫০০ আৰু ১০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ ভিতৰত [[ঋগবেদ]]ৰ ৰচনাৰ পৰা আৰম্ভ হয়, তাৰ পিছত খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ বা চতুৰ্থ শতিকাৰ আশে-পাশে ব্যাকৰণবিদ [[পাণিনি]]ৰ সময়লৈকে অন্যান্য বৈদিক গ্ৰন্থ (যাৰ পিছত ধ্ৰুপদী সংস্কৃত গ্ৰন্থসমূহ ক্ৰমান্বয়ে নিয়মত পৰিণত হয়) ৰচিত হয়। বৈদিক সংস্কৃত বৈদিক ধৰ্মৰ বিস্তৃত লিটাৰ্জিকেল (ৰাজহুৱা উপাসনা) গ্ৰন্থৰ ভাষা, আনহাতে ধ্ৰুপদী সংস্কৃত হৈছে প্ৰধান ভাৰতীয় ধৰ্ম, বিশেষকৈ হিন্দু ধৰ্ম, কিন্তু বৌদ্ধ, জৈন ধৰ্মৰ সৈতে জড়িত বহুতো বিশিষ্ট গ্ৰন্থৰ ভাষা।{{Note|b}}<ref>Iyengar, p. 2.</ref>}} কিছুমান সংস্কৃত বৌদ্ধ গ্ৰন্থ সংস্কৃতৰ এটা সংস্কৰণতো ৰচনা কৰা হয় যাক প্ৰায়ে ''বৌদ্ধ সংকৰ সংস্কৃত বা বৌদ্ধ সংস্কৃত'' বুলি কোৱা হয়, য'ত সংস্কৃতৰ অন্য ৰূপত পোৱা নোপোৱা বহুতো মধ্য ভাৰতীয় (প্ৰকৃত) উপাদান আছে।<ref>Edgerton, Franklin. ''The Prakrit Underlying Buddhistic Hybrid Sanskrit.'' Bulletin of the School of Oriental Studies, University of London, Vol. 8, No. 2/3, page 503.</ref> সংস্কৃত সাহিত্যৰ প্ৰাৰম্ভিক ৰচনাসমূহ পাণ্ডুলিপি ৰূপত লিখাৰ আগতে শতিকাজুৰি মৌখিক পৰম্পৰাৰ জৰিয়তে প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল।<ref>Macdonell, p. 3.</ref>।<ref>Keith, §1.</ref><ref>Macdonnell, §1.</ref><ref>Burrow, §2.9.</ref> প্ৰায়বোৰ সংস্কৃত গ্ৰন্থ প্ৰাচীন ভাৰতত ৰচনা কৰা হৈছিল যদিও আন কিছুমান গ্ৰন্থ মধ্য এছিয়া, পূব এছিয়া বা দক্ষিণ-পূব এছিয়াত ৰচনা কৰা হৈছিল। সংস্কৃত সাহিত্য বিশাল আৰু এই সাহিত্যই ধৰ্মীয় শাস্ত্ৰ, বিভিন্ন ধৰণৰ কবিতা (যেনেঃ মহাকাব্য আৰু গীতি), নাটক আৰু আখ্যানমূলক গদ্য সামৰি লোৱা হৈছে। ইয়াৰ উপৰিও ধৰ্মনিৰপেক্ষ আৰু কাৰিকৰী বিজ্ঞান আৰু কলাক সামৰি লোৱা গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰচনাসমূহো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ইয়াৰে কিছুমান বিষয় হ’ল- আইন আৰু ৰীতি-নীতি, ব্যাকৰণ, ৰাজনীতি, অৰ্থনীতি, চিকিৎসা বিজ্ঞান, জ্যোতিষ-জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান, গাণিতিক, জ্যামিতি, সংগীত, নৃত্য, নাটক, যাদু আৰু ভৱিষ্যদ্বাণী, যৌনতা। <ref>Winternitz (1972) Vol I, pp. 3-4.</ref> ধ্ৰুপদী সংস্কৃত সাহিত্য অধিক বৈচিত্ৰ্যময় আৰু ইয়াত তলত উল্লেখ কৰা ধাৰাসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে: শাস্ত্ৰ (হিন্দু, বৌদ্ধ আৰু জৈন), মহাকাব্য, দৰবাৰ কবিতা (কাব্য), গীতি, নাটক, ৰোমাঞ্চ, সাধুকথা, উপকথা, ব্যাকৰণ, নাগৰিক আৰু ধৰ্মীয় আইন (ধৰ্ম), ৰাজনীতি আৰু ব্যৱহাৰিক জীৱন বিজ্ঞান, প্ৰেম আৰু যৌন সম্পৰ্ক বিজ্ঞান (কাম), দৰ্শন, চিকিৎসা বিজ্ঞান, জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান, জ্যোতিষ আৰু গণিত আৰু বিষয়-বস্তুৰ ক্ষেত্ৰত ই বহুলাংশে ধৰ্মনিৰপেক্ষ।<ref name=Iyengar5>Iyengar, p. 5.</ref> আনহাতে,আংশিকভাৱে পাণিনিৰ দৰে সংস্কৃত ব্যাকৰণবিদ আৰু তেওঁৰ ধাৰাভাষ্যকাৰৰ প্ৰভাৱৰ বাবেই ধ্ৰুপদী সংস্কৃত ভাষা বহু বেছি আনুষ্ঠানিক আৰু সমজাতীয় আছিল। মধ্যযুগীয় ভাৰতীয় ধৰ্মীয় সাহিত্যৰ বাবে সংস্কৃত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভাষা আছিল। প্ৰাক্-আধুনিক হিন্দু সাহিত্য আৰু দৰ্শনৰ বেছিভাগেই সংস্কৃতত আছিল আৰু বৌদ্ধ সাহিত্যৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ ধ্ৰুপদী সংস্কৃত বা বৌদ্ধ সংকৰ সংস্কৃততো লিখা হৈছিল।<ref>{{cite book |author=John Kelly |url=https://books.google.com/books?id=_eqr833q9qYC&pg=PA87 |title=Ideology and Status of Sanskrit: Contributions to the History of the Sanskrit Language |publisher=BRILL Academic |year=1996 |isbn=978-90-04-10613-0 |editor=Jan E.M. Houben |pages=87–102}}</ref> এই সংস্কৃত বৌদ্ধ গ্ৰন্থসমূহৰ বহুতো পিছলৈ চীনা বৌদ্ধ নীতি আৰু তিব্বতী নীতিলৈ অনুবাদৰ ভিত্তি আছিল।<ref>{{cite book |author=Stephen K. Stein |url=https://books.google.com/books?id=QmOWDgAAQBAJ |title=The Sea in World History: Exploration, Travel, and Trade [2 volumes] |publisher=ABC-CLIO |year=2017 |isbn=978-1-4408-3551-3 |page=147}}</ref><ref>{{cite book |author=Charles Taliaferro |url=https://books.google.com/books?id=CfWoAwAAQBAJ |title=A Dictionary of Philosophy of Religion |date=2010 |publisher=Bloomsbury Publishing |isbn=978-1-4411-8504-4 |pages=245–246}}</ref> তত্বৰ্থসূত্ৰৰ দৰে বহুতো জৈন গ্ৰন্থও সংস্কৃতত ৰচিত হৈছিল। ত্ৰয়োদশ শতিকাত উত্তৰ ভাৰতত ইছলাম শক্তিৰ আক্ৰমণে ভাৰতীয় সংস্কৃত পণ্ডিতসকলৰ যথেষ্ট ক্ষতিসাধন কৰে। ভাৰতৰ ওপৰত ইছলাম শক্তিৰ আধিপত্যই অৱশেষত এই পাণ্ডিত্যপূৰ্ণ ভাষাৰ অৱক্ষয়ত অৰিহণা যোগাইছিল। কাৰণ মুছলমান শাসকসকলে মধ্যপ্ৰাচ্যৰ ভাষাসমূহক প্ৰচাৰ কৰিছিল।<ref>{{cite journal | doi=10.1017/s001041750100353x | title=The Death of Sanskrit | year=2001 | last1=Pollock | first1=Sheldon | journal=Comparative Studies in Society and History | volume=43 | issue=2 | pages=392–426 | s2cid=35550166 }}</ref><ref>{{cite journal|last=Hanneder|first=J.|title=On 'The Death of Sanskrit'|journal=Indo-Iranian Journal |volume=45|issue=4|year=2002|pages=293–310|url=https://link.springer.com/article/10.1023/A:1021366131934|s2cid=189797805|jstor=24664154|doi=10.1163/000000002124994847}}</ref><ref>Deshpande, Madhav M. (1993). Sanskrit & Prakrit, Sociolinguistic Issues. Motilal Banarsidass. pp. 118–124. {{ISBN|978-81-208-1136-2}}.</ref> কিন্তু সংস্কৃত ভাষা সমগ্ৰ ভাৰততে প্ৰচলিত হৈয়েই আছে। ৰীতি-নীতি, ধৰ্মীয় আচাৰ-ব্যৱহাৰ, পণ্ডিত, শিল্প, আৰু অন্যান্য ভাৰতীয় পৰম্পৰাত ইয়াৰ ব্যৱহাৰ হয়। <ref>Moriz Winternitz (1996). A History of Indian Literature, Volume 1. Motilal Banarsidass. pp. 37–39. {{ISBN|978-81-208-0264-3}}.</ref> ==Note== * {{Note|a}}ৰেনেছাঁৰ পিছৰে পৰা সংস্কৃতিৰ ইতিহাসত অষ্টাদশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে সংস্কৃত সাহিত্যৰ আৱিষ্কাৰৰ দৰে বিশ্বব্যাপী তাৎপৰ্য্যৰ কোনো পৰিঘটনা হোৱা নাই" - মেকডনেল * {{Note|b}}বৈদিক ৰচনাসমূহৰ শৈলী অধিক সহজ আৰু স্বতঃস্ফূৰ্ত হোৱাৰ বিপৰীতে পিছৰ ৰচনাসমূহৰ শৈলীত ঠাট্টা-মস্কৰা, অহংকাৰ আৰু দীঘলীয়া যৌগসমূহৰ প্ৰচুৰতা আছে। অলংকাৰবোৰ অধিক প্ৰচুৰ আৰু জটিল। সময়ৰ লগে লগে কাব্যিক আৰু ব্যাকৰণৰ নিয়মবোৰ অধিক কঠোৰভাৱে পালন কৰা হয়।' - আয়েংগাৰ * {{Note|c}}বিশিষ্ট সংস্কৃতবিদ ছাৰ উইলিয়াম জোনছক সংস্কৃত গ্ৰন্থৰ সংস্কৰণ (কালিদাসৰ ঋতুসংহাৰ) ছপা কৰা প্ৰথমজন ব্যক্তি বুলি কোৱা হয়। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist|30em}} [[শ্ৰেণী:সাহিত্য]] hoz58omb4j5n1svfpnlhx4fsdjrnhz9 0 82259 328337 2022-07-19T13:13:15Z Nayan j Nath 15159 নতুন পৃষ্ঠা: '''ৰামাৱতাৰম''', '''কম্ব ৰামায়ণম''' হৈছে তামিল কবি কম্বৰে দ্বাদশ শতিকাৰ সময়ছোৱাত ৰচনা কৰা এখন তামিল মহাকাব্য। বাল্মিকীৰ সংস্কৃত ৰামায়ণৰ আধাৰত এই কাহিনীটোত অযোধ্যাৰ ৰজা ৰামৰ জী... wikitext text/x-wiki '''ৰামাৱতাৰম''', '''কম্ব ৰামায়ণম''' হৈছে তামিল কবি কম্বৰে দ্বাদশ শতিকাৰ সময়ছোৱাত ৰচনা কৰা এখন তামিল মহাকাব্য। বাল্মিকীৰ সংস্কৃত ৰামায়ণৰ আধাৰত এই কাহিনীটোত অযোধ্যাৰ ৰজা ৰামৰ জীৱনৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। কিন্তু ৰামাৱতাৰম সংস্কৃত সংস্কৰণৰ পৰা বহু দিশত পৃথক। ইয়াৰ ভিতৰত আধ্যাত্মিক ধাৰণা আৰু কাহিনীভাগৰ নিৰ্দিষ্টতা দুয়োটা দিশতে বিশেষ পাৰ্থক্য দেখা যায়।<ref name="Sundaram2002">{{cite book|author=P S Sundaram|title=Kamba Ramayana|url=https://books.google.com/books?id=EPTcCd32pJIC&pg=PT18|date=3 May 2002|publisher=Penguin Books Limited|isbn=978-93-5118-100-2|pages=18–}}</ref><ref name="Aiyar">{{cite book |last1=Aiyar |first1=V V S |title=Kamba Ramayanam - A Study with translations in verse or poetic prose of over four thousand of the original poems |date=1950 |publisher=Delhi Tamil Sangam |location=Parliament Street, New Delhi |url=https://archive.org/details/Kamba.Ramayanam-A.Study |access-date=18 June 2019}}</ref> এই ঐতিহাসিক গ্ৰন্থখনক তামিল পণ্ডিত আৰু সাধাৰণ জনতা উভয়ে তামিল সাহিত্যৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ সাহিত্যিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰে।<ref>{{Cite news |url=http://www.thehindu.com/news/cities/chennai/Focus-on-Kamban-poet-extraordinaire/article16302761.ece |title=Focus on Kamban, poet extraordinaire |date=23 May 2010 |work=The Hindu |access-date=8 February 2018}}</ref> পান্নাই কুলা প্ৰধান তিৰুভেন্নাই নল্লুৰ সদয়াপ্পা বল্লালৰ পৃষ্ঠপোষকতাত কম্বৰে এই মহাকাব্যখন ৰচনা কৰিছিল।<ref>{{cite book|title=Alexander's Lesson and Other Stories|url=https://books.google.com/books?id=zBqGhgqAEhgC&pg=PA44|year=2006|publisher=Sura Books|isbn=978-81-7478-807-8|pages=44–}}</ref> নিজৰ পৃষ্ঠপোষকৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰি কাম্বনে ১০০০ অধ্যায়ৰ প্ৰতিটোৰ অন্তত এবাৰ তেওঁৰ নাম উল্লেখ কৰিছে। ==তামিল সাহিত্যৰ প্ৰাৰম্ভিক উল্লেখসমূহ== আনকি কাম্বৰে খ্ৰীষ্টীয় ১২ শতিকাত তামিল ভাষাত ৰামাৱতাৰম ৰচনা কৰাৰ আগতেই ৰামায়ণৰ কাহিনীৰ বহুতো প্ৰাচীন উল্লেখ পোৱা যায়, যাৰ পৰা বুজা যায় যে সাধাৰণ যুগৰ আগতেই তামিল দেশসমূহত এই কাহিনীটো চিনাকি আছিল। এই কাহিনীৰ উল্লেখ অকননুৰু,(খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০০–৩০০ খ্ৰীষ্টাব্দ)<ref>{{cite web |last1=Dakshinamurthy |first1=A |title=Akananuru: Neytal – Poem 70 |url=https://adakshinamurthy.wordpress.com/2015/07/01/akananuru-neythal-poem-70/ |website=Akananuru |access-date=22 July 2019|date=July 2015 }}</ref> আৰু পুৰাণুৰু (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০০–৩০০ খ্ৰীষ্টাব্দ)ৰ<ref name="Hart">{{cite book |last1=Hart |first1=George L |last2=Heifetz |first2=Hank |title=The four hundred songs of war and wisdom : an anthology of poems from classical Tamil : the Puṟanāṉūṟu |url=https://archive.org/details/fourhundredsongs00 |url-access=registration |date=1999 |publisher=Columbia University Press }}</ref><ref>{{cite book |editor1-last=Kalakam |editor1-first=Turaicămip Pillai |title=Purananuru |date=1950 |location=Madras}}</ref> সংগম সাহিত্যত পোৱা যায়। এই দুখন সীলপ্পাটিকৰামৰ যমজ মহাকাব্য (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকা)<ref name="VRRDikshitar">{{cite book |last1=Dikshitar |first1=V R Ramachandra |title=The Silappadikaram |date=1939 |publisher=Oxford University Press |location=Madras, British India |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.201802/page/n5 |access-date=22 July 2019}}</ref> আৰু মণিমেকালাই,<ref name="PPP">{{cite book |last1=Pandian |first1=Pichai Pillai |title=Cattanar's Manimekalai |date=1931 |publisher=Saiva Siddhanta Works |location=Madras |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.65472 |access-date=30 July 2019}}</ref><ref name="RBKA">{{cite book |last1=Aiyangar |first1=Rao Bahadur Krishnaswami |title=Manimekhalai In Its Historical Setting |date=1927 |publisher=Luzac & Co. |location=London |url=https://archive.org/details/manimekhalaiinit031176mbp |access-date=30 July 2019}}</ref><ref name="Daniélou">{{cite book |last1=Shattan |first1=Merchant-Prince |editor1-last=Daniélou |editor1-first=Alain |title=Manimekhalai: The Dancer With the Magic Bowl |date=1989 |publisher=New Directions |location=New York }}</ref> আৰু কুলাচেখৰা আলভাৰ, থিৰুমংগাই আলভাৰ, আন্দাল আৰু নামমালভাৰৰ আলভাৰ সাহিত্য (খ্ৰীষ্টীয় ৮ম আৰু দশম শতিকাৰ মাজৰ)।<ref name="Hooper">{{cite book |last1=Hooper |first1=John Stirling Morley |title=Hymns of the Alvars |date=1929 |publisher=Oxford University Press |location=Calcutta |url=https://archive.org/details/hymnsofthealvars020204mbp |access-date=30 July 2019}}</ref> ==গঠন== গ্ৰন্থখন ছয়টা অধ্যায়ত ভাগ কৰা হৈছে। এই কাণ্ড সমূহ আকৌ ১১৩টা ভাগত ভাগ কৰা হৈছে। এই ১১৩টা খণ্ডত মহাকাব্যখনৰ প্ৰায় ১০৫৬৯টা পদ আছে।<ref name="Mukherjee1998">{{cite book|author=Sujit Mukherjee|title=A Dictionary of Indian Literature: Beginnings-1850|url=https://books.google.com/books?id=YCJrUfVtZxoC&pg=PA162|year=1998|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1453-9|pages=162}}</ref> *বালা কাণ্ড *অযোধ্যা কাণ্ড *অৰণ্য কাণ্ড *কিষ্কিন্ধা কাণ্ড *সুন্দৰ কাণ্ড *যুদ্ধ কাণ্ড<ref name="Mudaliyar">{{cite book |last1=Mudaliyar |first1=V S |title=Kamba Ramayanam - A condensed version in English verse and prose |date=1970 |publisher=Ministry of Education and Youth Services, Government of India |location=New Delhi |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.134960 |access-date=18 June 2019}}</ref><ref name="GLHart">{{cite book |last1=Hart |first1=George L |last2=Heifetz |first2=Hank |title=The Forest Book of the Ramayana of Kampan |date=1988 |publisher=University of California Press |location=Berkerley, United States |isbn=9780520060883 }}</ref> ==সংকলন== বহুতো ঐতিহাসিক সংকলনৰ দৰেই মূলৰ সৈতে কিছু সময়ৰ ভিতৰত যোগ কৰা আন্তঃপ্ৰক্ষেপণ আৰু পৰিশিষ্টবোৰ বাতিল কৰাটো অতি কঠিন আছিল। এই কামটো টি পি মীনাক্ষিসুন্দৰমৰ নেতৃত্বত কম্বন একাডেমী ৰ পণ্ডিতসকলৰ এখন কমিটীয়ে হাতত লৈছিল। ১৯৭৬ চনত এই কমিটীয়ে প্ৰকাশ কৰা সংকলনটোৱেই আজি মানসম্পন্ন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। সংস্কৃতত বাল্মিকীৰ ৰামায়ণত সাতটা অধ্যায় আছে। তামিল কবি অট্টাকুথাৰে তামিল মহাকাব্য ৰামায়ণ ৰ সপ্তম (শেষ) অধ্যায় উত্তৰ কাণ্ড ৰচনা কৰিছিল।<ref>[[Ramayana#Uttara_Kanda|Uttara Kandam]] of the Tamil epic [[Ramayana|Ramayanam]] was written by Ottakoothar. [https://www.tamilvu.org/slet/l4330/l4330pd1.jsp?bookid=271&pno=59 Tamil Ramayana's Uttara Kandam: page 59] Tamil Virtual University. Retrieved 26 April 2022.</ref><ref>[[w:ta:உத்தரகாண்டம் (ஒட்டக்கூத்தர்)|Tamil Wikipedia article Ottakoothar]]</ref> ==সাহিত্যিক তাৎপৰ্য্য== কম্বনে বিভিন্ন শ্লোকত বিৰুথম (সংস্কৃত: ৱৃত্তম) আৰু সন্থাম (সংস্কৃত: ছন্দ) ব্যৱহাৰ কৰি গল্প কোৱাৰ আৱেগ আৰু মেজাজ উন্মোচন কৰাত ফলপ্ৰসূ ভূমিকা পালন কৰে। তেওঁ শব্দৰ ফলপ্ৰসূ বাছনি কৰি বিৰুথম আৰু সন্থাম লাভ কৰিছে। ==ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য্য== এই মহাকাব্যখন বহু হিন্দুৱে প্ৰাৰ্থনাৰ সময়ত পঢ়ে। কিছুমান ঘৰত তামিল কেলেণ্ডাৰৰ আদী মাহত (জুলাই মাহৰ মাজভাগৰ পৰা আগষ্ট মাহৰ মাজভাগলৈ) গোটেই মহাকাব্যখন এবাৰ পঢ়া হয়। হিন্দু মন্দিৰ আৰু অন্যান্য ধৰ্মীয় সংগঠনতো ইয়াক পঢ়া হয়। বহুবাৰ কম্বৰে ৰামৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰাৰ কথা কয়, যিজন স্বয়ং বিষ্ণুৰ প্ৰকাশ। সুন্দৰ কাণ্ড অধ্যায়টো অতি শুভ বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু এয়া আটাইতকৈ জনপ্ৰিয়। অধ্যায়টোত মহাকাব্যখনৰ মূল চৰিত্ৰবোৰে সন্মুখীন হোৱা কষ্ট, সংযমৰ অভ্যাস, ভৱিষ্যতৰ উন্নত আশাৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে। ==লেখক== [[File:Kambar 1.jpg|thumb|কবিচক্ৰৱৰ্তী কাম্বন]] মহাকাব্য ৰামায়ণৰ তামিল সংস্কৰণৰ লিখক কম্বৰ বা কবিচক্ৰৱৰ্তী কাম্বন (১১৮০ খ্ৰীষ্টাব্দ–১২৫০ খ্ৰীষ্টাব্দ)<ref>"Kamban." Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica Inc., 2011. Web. 23 December 2011. https://www.britannica.com/biography/Kampan</ref> এজন মধ্যযুগীয় তামিল কবি আৰু লেখক আছিল। কম্বৰে তামিল ভাষাত আন বহুতো সাহিত্যিৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। থেৰাঝুন্দুৰত কম্বৰৰ জন্ম হৈছিল।<ref>India's Communities by Kumar Suresh Singh, Anthropological Survey of India – Ethnology – 1992 – 4146 pages</ref> তেওঁৰ পিতৃ আছিল সদৈয়েপা বল্লাল নামৰ এজন ধনী কৃষক। তৃতীয় কুলোথুংগাৰ ৰাজত্বকালত তেওঁ চোলা সাম্ৰাজ্যত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। তেখেতৰ এই প্ৰতিভাৰ কথা শুনি কুলোথুংগাই তেওঁক নিজৰ দৰবাৰলৈ মাতি কম্বৰক কবি চক্ৰৱৰ্তী (কাব্য সম্ৰাট) উপাধিৰে তেওঁক সন্মান জনায়। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} {{ৰামায়ণ}} r5nevr8vcj2lcs8hf6z7e0qal8st8ga 328338 328337 2022-07-19T13:17:36Z Nayan j Nath 15159 /* তামিল সাহিত্যৰ প্ৰাৰম্ভিক উল্লেখসমূহ */ wikitext text/x-wiki '''ৰামাৱতাৰম''', '''কম্ব ৰামায়ণম''' হৈছে তামিল কবি কম্বৰে দ্বাদশ শতিকাৰ সময়ছোৱাত ৰচনা কৰা এখন তামিল মহাকাব্য। বাল্মিকীৰ সংস্কৃত ৰামায়ণৰ আধাৰত এই কাহিনীটোত অযোধ্যাৰ ৰজা ৰামৰ জীৱনৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। কিন্তু ৰামাৱতাৰম সংস্কৃত সংস্কৰণৰ পৰা বহু দিশত পৃথক। ইয়াৰ ভিতৰত আধ্যাত্মিক ধাৰণা আৰু কাহিনীভাগৰ নিৰ্দিষ্টতা দুয়োটা দিশতে বিশেষ পাৰ্থক্য দেখা যায়।<ref name="Sundaram2002">{{cite book|author=P S Sundaram|title=Kamba Ramayana|url=https://books.google.com/books?id=EPTcCd32pJIC&pg=PT18|date=3 May 2002|publisher=Penguin Books Limited|isbn=978-93-5118-100-2|pages=18–}}</ref><ref name="Aiyar">{{cite book |last1=Aiyar |first1=V V S |title=Kamba Ramayanam - A Study with translations in verse or poetic prose of over four thousand of the original poems |date=1950 |publisher=Delhi Tamil Sangam |location=Parliament Street, New Delhi |url=https://archive.org/details/Kamba.Ramayanam-A.Study |access-date=18 June 2019}}</ref> এই ঐতিহাসিক গ্ৰন্থখনক তামিল পণ্ডিত আৰু সাধাৰণ জনতা উভয়ে তামিল সাহিত্যৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ সাহিত্যিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰে।<ref>{{Cite news |url=http://www.thehindu.com/news/cities/chennai/Focus-on-Kamban-poet-extraordinaire/article16302761.ece |title=Focus on Kamban, poet extraordinaire |date=23 May 2010 |work=The Hindu |access-date=8 February 2018}}</ref> পান্নাই কুলা প্ৰধান তিৰুভেন্নাই নল্লুৰ সদয়াপ্পা বল্লালৰ পৃষ্ঠপোষকতাত কম্বৰে এই মহাকাব্যখন ৰচনা কৰিছিল।<ref>{{cite book|title=Alexander's Lesson and Other Stories|url=https://books.google.com/books?id=zBqGhgqAEhgC&pg=PA44|year=2006|publisher=Sura Books|isbn=978-81-7478-807-8|pages=44–}}</ref> নিজৰ পৃষ্ঠপোষকৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰি কাম্বনে ১০০০ অধ্যায়ৰ প্ৰতিটোৰ অন্তত এবাৰ তেওঁৰ নাম উল্লেখ কৰিছে। ==তামিল সাহিত্যৰ প্ৰাৰম্ভিক উল্লেখসমূহ== আনকি কম্বৰে খ্ৰীষ্টীয় ১২ শতিকাত তামিল ভাষাত ৰামাৱতাৰম ৰচনা কৰাৰ আগতেই ৰামায়ণৰ কাহিনীৰ বহুতো প্ৰাচীন উল্লেখ পোৱা যায়, যাৰ পৰা বুজা যায় যে সাধাৰণ যুগৰ আগতেই তামিল দেশসমূহত এই কাহিনীটো চিনাকি আছিল। এই কাহিনীৰ উল্লেখ অকননুৰু,(খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০০–৩০০ খ্ৰীষ্টাব্দ)<ref>{{cite web |last1=Dakshinamurthy |first1=A |title=Akananuru: Neytal – Poem 70 |url=https://adakshinamurthy.wordpress.com/2015/07/01/akananuru-neythal-poem-70/ |website=Akananuru |access-date=22 July 2019|date=July 2015 }}</ref> আৰু পুৰাণুৰু (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০০–৩০০ খ্ৰীষ্টাব্দ)ৰ<ref name="Hart">{{cite book |last1=Hart |first1=George L |last2=Heifetz |first2=Hank |title=The four hundred songs of war and wisdom : an anthology of poems from classical Tamil : the Puṟanāṉūṟu |url=https://archive.org/details/fourhundredsongs00 |url-access=registration |date=1999 |publisher=Columbia University Press }}</ref><ref>{{cite book |editor1-last=Kalakam |editor1-first=Turaicămip Pillai |title=Purananuru |date=1950 |location=Madras}}</ref> সংগম সাহিত্যত পোৱা যায়। এই দুখন সীলপ্পাটিকৰামৰ যমজ মহাকাব্য (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকা)<ref name="VRRDikshitar">{{cite book |last1=Dikshitar |first1=V R Ramachandra |title=The Silappadikaram |date=1939 |publisher=Oxford University Press |location=Madras, British India |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.201802/page/n5 |access-date=22 July 2019}}</ref> আৰু মণিমেকালাই,<ref name="PPP">{{cite book |last1=Pandian |first1=Pichai Pillai |title=Cattanar's Manimekalai |date=1931 |publisher=Saiva Siddhanta Works |location=Madras |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.65472 |access-date=30 July 2019}}</ref><ref name="RBKA">{{cite book |last1=Aiyangar |first1=Rao Bahadur Krishnaswami |title=Manimekhalai In Its Historical Setting |date=1927 |publisher=Luzac & Co. |location=London |url=https://archive.org/details/manimekhalaiinit031176mbp |access-date=30 July 2019}}</ref><ref name="Daniélou">{{cite book |last1=Shattan |first1=Merchant-Prince |editor1-last=Daniélou |editor1-first=Alain |title=Manimekhalai: The Dancer With the Magic Bowl |date=1989 |publisher=New Directions |location=New York }}</ref> আৰু কুলাচেখৰা আলভাৰ, থিৰুমংগাই আলভাৰ, আন্দাল আৰু নামমালভাৰৰ আলভাৰ সাহিত্য (খ্ৰীষ্টীয় ৮ম আৰু দশম শতিকাৰ মাজৰ)।<ref name="Hooper">{{cite book |last1=Hooper |first1=John Stirling Morley |title=Hymns of the Alvars |date=1929 |publisher=Oxford University Press |location=Calcutta |url=https://archive.org/details/hymnsofthealvars020204mbp |access-date=30 July 2019}}</ref> ==গঠন== গ্ৰন্থখন ছয়টা অধ্যায়ত ভাগ কৰা হৈছে। এই কাণ্ড সমূহ আকৌ ১১৩টা ভাগত ভাগ কৰা হৈছে। এই ১১৩টা খণ্ডত মহাকাব্যখনৰ প্ৰায় ১০৫৬৯টা পদ আছে।<ref name="Mukherjee1998">{{cite book|author=Sujit Mukherjee|title=A Dictionary of Indian Literature: Beginnings-1850|url=https://books.google.com/books?id=YCJrUfVtZxoC&pg=PA162|year=1998|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1453-9|pages=162}}</ref> *বালা কাণ্ড *অযোধ্যা কাণ্ড *অৰণ্য কাণ্ড *কিষ্কিন্ধা কাণ্ড *সুন্দৰ কাণ্ড *যুদ্ধ কাণ্ড<ref name="Mudaliyar">{{cite book |last1=Mudaliyar |first1=V S |title=Kamba Ramayanam - A condensed version in English verse and prose |date=1970 |publisher=Ministry of Education and Youth Services, Government of India |location=New Delhi |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.134960 |access-date=18 June 2019}}</ref><ref name="GLHart">{{cite book |last1=Hart |first1=George L |last2=Heifetz |first2=Hank |title=The Forest Book of the Ramayana of Kampan |date=1988 |publisher=University of California Press |location=Berkerley, United States |isbn=9780520060883 }}</ref> ==সংকলন== বহুতো ঐতিহাসিক সংকলনৰ দৰেই মূলৰ সৈতে কিছু সময়ৰ ভিতৰত যোগ কৰা আন্তঃপ্ৰক্ষেপণ আৰু পৰিশিষ্টবোৰ বাতিল কৰাটো অতি কঠিন আছিল। এই কামটো টি পি মীনাক্ষিসুন্দৰমৰ নেতৃত্বত কম্বন একাডেমী ৰ পণ্ডিতসকলৰ এখন কমিটীয়ে হাতত লৈছিল। ১৯৭৬ চনত এই কমিটীয়ে প্ৰকাশ কৰা সংকলনটোৱেই আজি মানসম্পন্ন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। সংস্কৃতত বাল্মিকীৰ ৰামায়ণত সাতটা অধ্যায় আছে। তামিল কবি অট্টাকুথাৰে তামিল মহাকাব্য ৰামায়ণ ৰ সপ্তম (শেষ) অধ্যায় উত্তৰ কাণ্ড ৰচনা কৰিছিল।<ref>[[Ramayana#Uttara_Kanda|Uttara Kandam]] of the Tamil epic [[Ramayana|Ramayanam]] was written by Ottakoothar. [https://www.tamilvu.org/slet/l4330/l4330pd1.jsp?bookid=271&pno=59 Tamil Ramayana's Uttara Kandam: page 59] Tamil Virtual University. Retrieved 26 April 2022.</ref><ref>[[w:ta:உத்தரகாண்டம் (ஒட்டக்கூத்தர்)|Tamil Wikipedia article Ottakoothar]]</ref> ==সাহিত্যিক তাৎপৰ্য্য== কম্বনে বিভিন্ন শ্লোকত বিৰুথম (সংস্কৃত: ৱৃত্তম) আৰু সন্থাম (সংস্কৃত: ছন্দ) ব্যৱহাৰ কৰি গল্প কোৱাৰ আৱেগ আৰু মেজাজ উন্মোচন কৰাত ফলপ্ৰসূ ভূমিকা পালন কৰে। তেওঁ শব্দৰ ফলপ্ৰসূ বাছনি কৰি বিৰুথম আৰু সন্থাম লাভ কৰিছে। ==ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য্য== এই মহাকাব্যখন বহু হিন্দুৱে প্ৰাৰ্থনাৰ সময়ত পঢ়ে। কিছুমান ঘৰত তামিল কেলেণ্ডাৰৰ আদী মাহত (জুলাই মাহৰ মাজভাগৰ পৰা আগষ্ট মাহৰ মাজভাগলৈ) গোটেই মহাকাব্যখন এবাৰ পঢ়া হয়। হিন্দু মন্দিৰ আৰু অন্যান্য ধৰ্মীয় সংগঠনতো ইয়াক পঢ়া হয়। বহুবাৰ কম্বৰে ৰামৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰাৰ কথা কয়, যিজন স্বয়ং বিষ্ণুৰ প্ৰকাশ। সুন্দৰ কাণ্ড অধ্যায়টো অতি শুভ বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু এয়া আটাইতকৈ জনপ্ৰিয়। অধ্যায়টোত মহাকাব্যখনৰ মূল চৰিত্ৰবোৰে সন্মুখীন হোৱা কষ্ট, সংযমৰ অভ্যাস, ভৱিষ্যতৰ উন্নত আশাৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে। ==লেখক== [[File:Kambar 1.jpg|thumb|কবিচক্ৰৱৰ্তী কাম্বন]] মহাকাব্য ৰামায়ণৰ তামিল সংস্কৰণৰ লিখক কম্বৰ বা কবিচক্ৰৱৰ্তী কাম্বন (১১৮০ খ্ৰীষ্টাব্দ–১২৫০ খ্ৰীষ্টাব্দ)<ref>"Kamban." Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica Inc., 2011. Web. 23 December 2011. https://www.britannica.com/biography/Kampan</ref> এজন মধ্যযুগীয় তামিল কবি আৰু লেখক আছিল। কম্বৰে তামিল ভাষাত আন বহুতো সাহিত্যিৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। থেৰাঝুন্দুৰত কম্বৰৰ জন্ম হৈছিল।<ref>India's Communities by Kumar Suresh Singh, Anthropological Survey of India – Ethnology – 1992 – 4146 pages</ref> তেওঁৰ পিতৃ আছিল সদৈয়েপা বল্লাল নামৰ এজন ধনী কৃষক। তৃতীয় কুলোথুংগাৰ ৰাজত্বকালত তেওঁ চোলা সাম্ৰাজ্যত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। তেখেতৰ এই প্ৰতিভাৰ কথা শুনি কুলোথুংগাই তেওঁক নিজৰ দৰবাৰলৈ মাতি কম্বৰক কবি চক্ৰৱৰ্তী (কাব্য সম্ৰাট) উপাধিৰে তেওঁক সন্মান জনায়। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} {{ৰামায়ণ}} 9fi2kutiswxujk4j2b90yjqjgevnpem 328339 328338 2022-07-19T13:18:10Z Nayan j Nath 15159 /* লেখক */ wikitext text/x-wiki '''ৰামাৱতাৰম''', '''কম্ব ৰামায়ণম''' হৈছে তামিল কবি কম্বৰে দ্বাদশ শতিকাৰ সময়ছোৱাত ৰচনা কৰা এখন তামিল মহাকাব্য। বাল্মিকীৰ সংস্কৃত ৰামায়ণৰ আধাৰত এই কাহিনীটোত অযোধ্যাৰ ৰজা ৰামৰ জীৱনৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। কিন্তু ৰামাৱতাৰম সংস্কৃত সংস্কৰণৰ পৰা বহু দিশত পৃথক। ইয়াৰ ভিতৰত আধ্যাত্মিক ধাৰণা আৰু কাহিনীভাগৰ নিৰ্দিষ্টতা দুয়োটা দিশতে বিশেষ পাৰ্থক্য দেখা যায়।<ref name="Sundaram2002">{{cite book|author=P S Sundaram|title=Kamba Ramayana|url=https://books.google.com/books?id=EPTcCd32pJIC&pg=PT18|date=3 May 2002|publisher=Penguin Books Limited|isbn=978-93-5118-100-2|pages=18–}}</ref><ref name="Aiyar">{{cite book |last1=Aiyar |first1=V V S |title=Kamba Ramayanam - A Study with translations in verse or poetic prose of over four thousand of the original poems |date=1950 |publisher=Delhi Tamil Sangam |location=Parliament Street, New Delhi |url=https://archive.org/details/Kamba.Ramayanam-A.Study |access-date=18 June 2019}}</ref> এই ঐতিহাসিক গ্ৰন্থখনক তামিল পণ্ডিত আৰু সাধাৰণ জনতা উভয়ে তামিল সাহিত্যৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ সাহিত্যিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰে।<ref>{{Cite news |url=http://www.thehindu.com/news/cities/chennai/Focus-on-Kamban-poet-extraordinaire/article16302761.ece |title=Focus on Kamban, poet extraordinaire |date=23 May 2010 |work=The Hindu |access-date=8 February 2018}}</ref> পান্নাই কুলা প্ৰধান তিৰুভেন্নাই নল্লুৰ সদয়াপ্পা বল্লালৰ পৃষ্ঠপোষকতাত কম্বৰে এই মহাকাব্যখন ৰচনা কৰিছিল।<ref>{{cite book|title=Alexander's Lesson and Other Stories|url=https://books.google.com/books?id=zBqGhgqAEhgC&pg=PA44|year=2006|publisher=Sura Books|isbn=978-81-7478-807-8|pages=44–}}</ref> নিজৰ পৃষ্ঠপোষকৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰি কাম্বনে ১০০০ অধ্যায়ৰ প্ৰতিটোৰ অন্তত এবাৰ তেওঁৰ নাম উল্লেখ কৰিছে। ==তামিল সাহিত্যৰ প্ৰাৰম্ভিক উল্লেখসমূহ== আনকি কম্বৰে খ্ৰীষ্টীয় ১২ শতিকাত তামিল ভাষাত ৰামাৱতাৰম ৰচনা কৰাৰ আগতেই ৰামায়ণৰ কাহিনীৰ বহুতো প্ৰাচীন উল্লেখ পোৱা যায়, যাৰ পৰা বুজা যায় যে সাধাৰণ যুগৰ আগতেই তামিল দেশসমূহত এই কাহিনীটো চিনাকি আছিল। এই কাহিনীৰ উল্লেখ অকননুৰু,(খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০০–৩০০ খ্ৰীষ্টাব্দ)<ref>{{cite web |last1=Dakshinamurthy |first1=A |title=Akananuru: Neytal – Poem 70 |url=https://adakshinamurthy.wordpress.com/2015/07/01/akananuru-neythal-poem-70/ |website=Akananuru |access-date=22 July 2019|date=July 2015 }}</ref> আৰু পুৰাণুৰু (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০০–৩০০ খ্ৰীষ্টাব্দ)ৰ<ref name="Hart">{{cite book |last1=Hart |first1=George L |last2=Heifetz |first2=Hank |title=The four hundred songs of war and wisdom : an anthology of poems from classical Tamil : the Puṟanāṉūṟu |url=https://archive.org/details/fourhundredsongs00 |url-access=registration |date=1999 |publisher=Columbia University Press }}</ref><ref>{{cite book |editor1-last=Kalakam |editor1-first=Turaicămip Pillai |title=Purananuru |date=1950 |location=Madras}}</ref> সংগম সাহিত্যত পোৱা যায়। এই দুখন সীলপ্পাটিকৰামৰ যমজ মহাকাব্য (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকা)<ref name="VRRDikshitar">{{cite book |last1=Dikshitar |first1=V R Ramachandra |title=The Silappadikaram |date=1939 |publisher=Oxford University Press |location=Madras, British India |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.201802/page/n5 |access-date=22 July 2019}}</ref> আৰু মণিমেকালাই,<ref name="PPP">{{cite book |last1=Pandian |first1=Pichai Pillai |title=Cattanar's Manimekalai |date=1931 |publisher=Saiva Siddhanta Works |location=Madras |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.65472 |access-date=30 July 2019}}</ref><ref name="RBKA">{{cite book |last1=Aiyangar |first1=Rao Bahadur Krishnaswami |title=Manimekhalai In Its Historical Setting |date=1927 |publisher=Luzac & Co. |location=London |url=https://archive.org/details/manimekhalaiinit031176mbp |access-date=30 July 2019}}</ref><ref name="Daniélou">{{cite book |last1=Shattan |first1=Merchant-Prince |editor1-last=Daniélou |editor1-first=Alain |title=Manimekhalai: The Dancer With the Magic Bowl |date=1989 |publisher=New Directions |location=New York }}</ref> আৰু কুলাচেখৰা আলভাৰ, থিৰুমংগাই আলভাৰ, আন্দাল আৰু নামমালভাৰৰ আলভাৰ সাহিত্য (খ্ৰীষ্টীয় ৮ম আৰু দশম শতিকাৰ মাজৰ)।<ref name="Hooper">{{cite book |last1=Hooper |first1=John Stirling Morley |title=Hymns of the Alvars |date=1929 |publisher=Oxford University Press |location=Calcutta |url=https://archive.org/details/hymnsofthealvars020204mbp |access-date=30 July 2019}}</ref> ==গঠন== গ্ৰন্থখন ছয়টা অধ্যায়ত ভাগ কৰা হৈছে। এই কাণ্ড সমূহ আকৌ ১১৩টা ভাগত ভাগ কৰা হৈছে। এই ১১৩টা খণ্ডত মহাকাব্যখনৰ প্ৰায় ১০৫৬৯টা পদ আছে।<ref name="Mukherjee1998">{{cite book|author=Sujit Mukherjee|title=A Dictionary of Indian Literature: Beginnings-1850|url=https://books.google.com/books?id=YCJrUfVtZxoC&pg=PA162|year=1998|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1453-9|pages=162}}</ref> *বালা কাণ্ড *অযোধ্যা কাণ্ড *অৰণ্য কাণ্ড *কিষ্কিন্ধা কাণ্ড *সুন্দৰ কাণ্ড *যুদ্ধ কাণ্ড<ref name="Mudaliyar">{{cite book |last1=Mudaliyar |first1=V S |title=Kamba Ramayanam - A condensed version in English verse and prose |date=1970 |publisher=Ministry of Education and Youth Services, Government of India |location=New Delhi |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.134960 |access-date=18 June 2019}}</ref><ref name="GLHart">{{cite book |last1=Hart |first1=George L |last2=Heifetz |first2=Hank |title=The Forest Book of the Ramayana of Kampan |date=1988 |publisher=University of California Press |location=Berkerley, United States |isbn=9780520060883 }}</ref> ==সংকলন== বহুতো ঐতিহাসিক সংকলনৰ দৰেই মূলৰ সৈতে কিছু সময়ৰ ভিতৰত যোগ কৰা আন্তঃপ্ৰক্ষেপণ আৰু পৰিশিষ্টবোৰ বাতিল কৰাটো অতি কঠিন আছিল। এই কামটো টি পি মীনাক্ষিসুন্দৰমৰ নেতৃত্বত কম্বন একাডেমী ৰ পণ্ডিতসকলৰ এখন কমিটীয়ে হাতত লৈছিল। ১৯৭৬ চনত এই কমিটীয়ে প্ৰকাশ কৰা সংকলনটোৱেই আজি মানসম্পন্ন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। সংস্কৃতত বাল্মিকীৰ ৰামায়ণত সাতটা অধ্যায় আছে। তামিল কবি অট্টাকুথাৰে তামিল মহাকাব্য ৰামায়ণ ৰ সপ্তম (শেষ) অধ্যায় উত্তৰ কাণ্ড ৰচনা কৰিছিল।<ref>[[Ramayana#Uttara_Kanda|Uttara Kandam]] of the Tamil epic [[Ramayana|Ramayanam]] was written by Ottakoothar. [https://www.tamilvu.org/slet/l4330/l4330pd1.jsp?bookid=271&pno=59 Tamil Ramayana's Uttara Kandam: page 59] Tamil Virtual University. Retrieved 26 April 2022.</ref><ref>[[w:ta:உத்தரகாண்டம் (ஒட்டக்கூத்தர்)|Tamil Wikipedia article Ottakoothar]]</ref> ==সাহিত্যিক তাৎপৰ্য্য== কম্বনে বিভিন্ন শ্লোকত বিৰুথম (সংস্কৃত: ৱৃত্তম) আৰু সন্থাম (সংস্কৃত: ছন্দ) ব্যৱহাৰ কৰি গল্প কোৱাৰ আৱেগ আৰু মেজাজ উন্মোচন কৰাত ফলপ্ৰসূ ভূমিকা পালন কৰে। তেওঁ শব্দৰ ফলপ্ৰসূ বাছনি কৰি বিৰুথম আৰু সন্থাম লাভ কৰিছে। ==ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য্য== এই মহাকাব্যখন বহু হিন্দুৱে প্ৰাৰ্থনাৰ সময়ত পঢ়ে। কিছুমান ঘৰত তামিল কেলেণ্ডাৰৰ আদী মাহত (জুলাই মাহৰ মাজভাগৰ পৰা আগষ্ট মাহৰ মাজভাগলৈ) গোটেই মহাকাব্যখন এবাৰ পঢ়া হয়। হিন্দু মন্দিৰ আৰু অন্যান্য ধৰ্মীয় সংগঠনতো ইয়াক পঢ়া হয়। বহুবাৰ কম্বৰে ৰামৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰাৰ কথা কয়, যিজন স্বয়ং বিষ্ণুৰ প্ৰকাশ। সুন্দৰ কাণ্ড অধ্যায়টো অতি শুভ বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু এয়া আটাইতকৈ জনপ্ৰিয়। অধ্যায়টোত মহাকাব্যখনৰ মূল চৰিত্ৰবোৰে সন্মুখীন হোৱা কষ্ট, সংযমৰ অভ্যাস, ভৱিষ্যতৰ উন্নত আশাৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে। ==লেখক== [[File:Kambar 1.jpg|thumb|কবিচক্ৰৱৰ্তী কাম্বন]] মহাকাব্য ৰামায়ণৰ তামিল সংস্কৰণৰ লিখক কম্বৰ বা কবিচক্ৰৱৰ্তী কম্বন (১১৮০ খ্ৰীষ্টাব্দ–১২৫০ খ্ৰীষ্টাব্দ)<ref>"Kamban." Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica Inc., 2011. Web. 23 December 2011. https://www.britannica.com/biography/Kampan</ref> এজন মধ্যযুগীয় তামিল কবি আৰু লেখক আছিল। কম্বৰে তামিল ভাষাত আন বহুতো সাহিত্যিৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। থেৰাঝুন্দুৰত কম্বৰৰ জন্ম হৈছিল।<ref>India's Communities by Kumar Suresh Singh, Anthropological Survey of India – Ethnology – 1992 – 4146 pages</ref> তেওঁৰ পিতৃ আছিল সদৈয়েপা বল্লাল নামৰ এজন ধনী কৃষক। তৃতীয় কুলোথুংগাৰ ৰাজত্বকালত তেওঁ চোলা সাম্ৰাজ্যত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। তেখেতৰ এই প্ৰতিভাৰ কথা শুনি কুলোথুংগাই তেওঁক নিজৰ দৰবাৰলৈ মাতি কম্বৰক কবি চক্ৰৱৰ্তী (কাব্য সম্ৰাট) উপাধিৰে তেওঁক সন্মান জনায়। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} {{ৰামায়ণ}} 2xnr2r7srqcuysf4lcwfzr9w4iplf1j 328340 328339 2022-07-19T13:18:38Z Nayan j Nath 15159 added [[Category:ভাৰতীয় ভাষাৰ কাব্য]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki '''ৰামাৱতাৰম''', '''কম্ব ৰামায়ণম''' হৈছে তামিল কবি কম্বৰে দ্বাদশ শতিকাৰ সময়ছোৱাত ৰচনা কৰা এখন তামিল মহাকাব্য। বাল্মিকীৰ সংস্কৃত ৰামায়ণৰ আধাৰত এই কাহিনীটোত অযোধ্যাৰ ৰজা ৰামৰ জীৱনৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। কিন্তু ৰামাৱতাৰম সংস্কৃত সংস্কৰণৰ পৰা বহু দিশত পৃথক। ইয়াৰ ভিতৰত আধ্যাত্মিক ধাৰণা আৰু কাহিনীভাগৰ নিৰ্দিষ্টতা দুয়োটা দিশতে বিশেষ পাৰ্থক্য দেখা যায়।<ref name="Sundaram2002">{{cite book|author=P S Sundaram|title=Kamba Ramayana|url=https://books.google.com/books?id=EPTcCd32pJIC&pg=PT18|date=3 May 2002|publisher=Penguin Books Limited|isbn=978-93-5118-100-2|pages=18–}}</ref><ref name="Aiyar">{{cite book |last1=Aiyar |first1=V V S |title=Kamba Ramayanam - A Study with translations in verse or poetic prose of over four thousand of the original poems |date=1950 |publisher=Delhi Tamil Sangam |location=Parliament Street, New Delhi |url=https://archive.org/details/Kamba.Ramayanam-A.Study |access-date=18 June 2019}}</ref> এই ঐতিহাসিক গ্ৰন্থখনক তামিল পণ্ডিত আৰু সাধাৰণ জনতা উভয়ে তামিল সাহিত্যৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ সাহিত্যিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰে।<ref>{{Cite news |url=http://www.thehindu.com/news/cities/chennai/Focus-on-Kamban-poet-extraordinaire/article16302761.ece |title=Focus on Kamban, poet extraordinaire |date=23 May 2010 |work=The Hindu |access-date=8 February 2018}}</ref> পান্নাই কুলা প্ৰধান তিৰুভেন্নাই নল্লুৰ সদয়াপ্পা বল্লালৰ পৃষ্ঠপোষকতাত কম্বৰে এই মহাকাব্যখন ৰচনা কৰিছিল।<ref>{{cite book|title=Alexander's Lesson and Other Stories|url=https://books.google.com/books?id=zBqGhgqAEhgC&pg=PA44|year=2006|publisher=Sura Books|isbn=978-81-7478-807-8|pages=44–}}</ref> নিজৰ পৃষ্ঠপোষকৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰি কাম্বনে ১০০০ অধ্যায়ৰ প্ৰতিটোৰ অন্তত এবাৰ তেওঁৰ নাম উল্লেখ কৰিছে। ==তামিল সাহিত্যৰ প্ৰাৰম্ভিক উল্লেখসমূহ== আনকি কম্বৰে খ্ৰীষ্টীয় ১২ শতিকাত তামিল ভাষাত ৰামাৱতাৰম ৰচনা কৰাৰ আগতেই ৰামায়ণৰ কাহিনীৰ বহুতো প্ৰাচীন উল্লেখ পোৱা যায়, যাৰ পৰা বুজা যায় যে সাধাৰণ যুগৰ আগতেই তামিল দেশসমূহত এই কাহিনীটো চিনাকি আছিল। এই কাহিনীৰ উল্লেখ অকননুৰু,(খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০০–৩০০ খ্ৰীষ্টাব্দ)<ref>{{cite web |last1=Dakshinamurthy |first1=A |title=Akananuru: Neytal – Poem 70 |url=https://adakshinamurthy.wordpress.com/2015/07/01/akananuru-neythal-poem-70/ |website=Akananuru |access-date=22 July 2019|date=July 2015 }}</ref> আৰু পুৰাণুৰু (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০০–৩০০ খ্ৰীষ্টাব্দ)ৰ<ref name="Hart">{{cite book |last1=Hart |first1=George L |last2=Heifetz |first2=Hank |title=The four hundred songs of war and wisdom : an anthology of poems from classical Tamil : the Puṟanāṉūṟu |url=https://archive.org/details/fourhundredsongs00 |url-access=registration |date=1999 |publisher=Columbia University Press }}</ref><ref>{{cite book |editor1-last=Kalakam |editor1-first=Turaicămip Pillai |title=Purananuru |date=1950 |location=Madras}}</ref> সংগম সাহিত্যত পোৱা যায়। এই দুখন সীলপ্পাটিকৰামৰ যমজ মহাকাব্য (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকা)<ref name="VRRDikshitar">{{cite book |last1=Dikshitar |first1=V R Ramachandra |title=The Silappadikaram |date=1939 |publisher=Oxford University Press |location=Madras, British India |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.201802/page/n5 |access-date=22 July 2019}}</ref> আৰু মণিমেকালাই,<ref name="PPP">{{cite book |last1=Pandian |first1=Pichai Pillai |title=Cattanar's Manimekalai |date=1931 |publisher=Saiva Siddhanta Works |location=Madras |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.65472 |access-date=30 July 2019}}</ref><ref name="RBKA">{{cite book |last1=Aiyangar |first1=Rao Bahadur Krishnaswami |title=Manimekhalai In Its Historical Setting |date=1927 |publisher=Luzac & Co. |location=London |url=https://archive.org/details/manimekhalaiinit031176mbp |access-date=30 July 2019}}</ref><ref name="Daniélou">{{cite book |last1=Shattan |first1=Merchant-Prince |editor1-last=Daniélou |editor1-first=Alain |title=Manimekhalai: The Dancer With the Magic Bowl |date=1989 |publisher=New Directions |location=New York }}</ref> আৰু কুলাচেখৰা আলভাৰ, থিৰুমংগাই আলভাৰ, আন্দাল আৰু নামমালভাৰৰ আলভাৰ সাহিত্য (খ্ৰীষ্টীয় ৮ম আৰু দশম শতিকাৰ মাজৰ)।<ref name="Hooper">{{cite book |last1=Hooper |first1=John Stirling Morley |title=Hymns of the Alvars |date=1929 |publisher=Oxford University Press |location=Calcutta |url=https://archive.org/details/hymnsofthealvars020204mbp |access-date=30 July 2019}}</ref> ==গঠন== গ্ৰন্থখন ছয়টা অধ্যায়ত ভাগ কৰা হৈছে। এই কাণ্ড সমূহ আকৌ ১১৩টা ভাগত ভাগ কৰা হৈছে। এই ১১৩টা খণ্ডত মহাকাব্যখনৰ প্ৰায় ১০৫৬৯টা পদ আছে।<ref name="Mukherjee1998">{{cite book|author=Sujit Mukherjee|title=A Dictionary of Indian Literature: Beginnings-1850|url=https://books.google.com/books?id=YCJrUfVtZxoC&pg=PA162|year=1998|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1453-9|pages=162}}</ref> *বালা কাণ্ড *অযোধ্যা কাণ্ড *অৰণ্য কাণ্ড *কিষ্কিন্ধা কাণ্ড *সুন্দৰ কাণ্ড *যুদ্ধ কাণ্ড<ref name="Mudaliyar">{{cite book |last1=Mudaliyar |first1=V S |title=Kamba Ramayanam - A condensed version in English verse and prose |date=1970 |publisher=Ministry of Education and Youth Services, Government of India |location=New Delhi |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.134960 |access-date=18 June 2019}}</ref><ref name="GLHart">{{cite book |last1=Hart |first1=George L |last2=Heifetz |first2=Hank |title=The Forest Book of the Ramayana of Kampan |date=1988 |publisher=University of California Press |location=Berkerley, United States |isbn=9780520060883 }}</ref> ==সংকলন== বহুতো ঐতিহাসিক সংকলনৰ দৰেই মূলৰ সৈতে কিছু সময়ৰ ভিতৰত যোগ কৰা আন্তঃপ্ৰক্ষেপণ আৰু পৰিশিষ্টবোৰ বাতিল কৰাটো অতি কঠিন আছিল। এই কামটো টি পি মীনাক্ষিসুন্দৰমৰ নেতৃত্বত কম্বন একাডেমী ৰ পণ্ডিতসকলৰ এখন কমিটীয়ে হাতত লৈছিল। ১৯৭৬ চনত এই কমিটীয়ে প্ৰকাশ কৰা সংকলনটোৱেই আজি মানসম্পন্ন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। সংস্কৃতত বাল্মিকীৰ ৰামায়ণত সাতটা অধ্যায় আছে। তামিল কবি অট্টাকুথাৰে তামিল মহাকাব্য ৰামায়ণ ৰ সপ্তম (শেষ) অধ্যায় উত্তৰ কাণ্ড ৰচনা কৰিছিল।<ref>[[Ramayana#Uttara_Kanda|Uttara Kandam]] of the Tamil epic [[Ramayana|Ramayanam]] was written by Ottakoothar. [https://www.tamilvu.org/slet/l4330/l4330pd1.jsp?bookid=271&pno=59 Tamil Ramayana's Uttara Kandam: page 59] Tamil Virtual University. Retrieved 26 April 2022.</ref><ref>[[w:ta:உத்தரகாண்டம் (ஒட்டக்கூத்தர்)|Tamil Wikipedia article Ottakoothar]]</ref> ==সাহিত্যিক তাৎপৰ্য্য== কম্বনে বিভিন্ন শ্লোকত বিৰুথম (সংস্কৃত: ৱৃত্তম) আৰু সন্থাম (সংস্কৃত: ছন্দ) ব্যৱহাৰ কৰি গল্প কোৱাৰ আৱেগ আৰু মেজাজ উন্মোচন কৰাত ফলপ্ৰসূ ভূমিকা পালন কৰে। তেওঁ শব্দৰ ফলপ্ৰসূ বাছনি কৰি বিৰুথম আৰু সন্থাম লাভ কৰিছে। ==ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য্য== এই মহাকাব্যখন বহু হিন্দুৱে প্ৰাৰ্থনাৰ সময়ত পঢ়ে। কিছুমান ঘৰত তামিল কেলেণ্ডাৰৰ আদী মাহত (জুলাই মাহৰ মাজভাগৰ পৰা আগষ্ট মাহৰ মাজভাগলৈ) গোটেই মহাকাব্যখন এবাৰ পঢ়া হয়। হিন্দু মন্দিৰ আৰু অন্যান্য ধৰ্মীয় সংগঠনতো ইয়াক পঢ়া হয়। বহুবাৰ কম্বৰে ৰামৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰাৰ কথা কয়, যিজন স্বয়ং বিষ্ণুৰ প্ৰকাশ। সুন্দৰ কাণ্ড অধ্যায়টো অতি শুভ বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু এয়া আটাইতকৈ জনপ্ৰিয়। অধ্যায়টোত মহাকাব্যখনৰ মূল চৰিত্ৰবোৰে সন্মুখীন হোৱা কষ্ট, সংযমৰ অভ্যাস, ভৱিষ্যতৰ উন্নত আশাৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে। ==লেখক== [[File:Kambar 1.jpg|thumb|কবিচক্ৰৱৰ্তী কাম্বন]] মহাকাব্য ৰামায়ণৰ তামিল সংস্কৰণৰ লিখক কম্বৰ বা কবিচক্ৰৱৰ্তী কম্বন (১১৮০ খ্ৰীষ্টাব্দ–১২৫০ খ্ৰীষ্টাব্দ)<ref>"Kamban." Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica Inc., 2011. Web. 23 December 2011. https://www.britannica.com/biography/Kampan</ref> এজন মধ্যযুগীয় তামিল কবি আৰু লেখক আছিল। কম্বৰে তামিল ভাষাত আন বহুতো সাহিত্যিৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। থেৰাঝুন্দুৰত কম্বৰৰ জন্ম হৈছিল।<ref>India's Communities by Kumar Suresh Singh, Anthropological Survey of India – Ethnology – 1992 – 4146 pages</ref> তেওঁৰ পিতৃ আছিল সদৈয়েপা বল্লাল নামৰ এজন ধনী কৃষক। তৃতীয় কুলোথুংগাৰ ৰাজত্বকালত তেওঁ চোলা সাম্ৰাজ্যত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। তেখেতৰ এই প্ৰতিভাৰ কথা শুনি কুলোথুংগাই তেওঁক নিজৰ দৰবাৰলৈ মাতি কম্বৰক কবি চক্ৰৱৰ্তী (কাব্য সম্ৰাট) উপাধিৰে তেওঁক সন্মান জনায়। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} {{ৰামায়ণ}} [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ভাষাৰ কাব্য]] 7o88zketmlvtdypgf62wx38vyijerpf 328341 328340 2022-07-19T13:19:24Z Nayan j Nath 15159 added [[Category:ৰামায়ণ]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki '''ৰামাৱতাৰম''', '''কম্ব ৰামায়ণম''' হৈছে তামিল কবি কম্বৰে দ্বাদশ শতিকাৰ সময়ছোৱাত ৰচনা কৰা এখন তামিল মহাকাব্য। বাল্মিকীৰ সংস্কৃত ৰামায়ণৰ আধাৰত এই কাহিনীটোত অযোধ্যাৰ ৰজা ৰামৰ জীৱনৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। কিন্তু ৰামাৱতাৰম সংস্কৃত সংস্কৰণৰ পৰা বহু দিশত পৃথক। ইয়াৰ ভিতৰত আধ্যাত্মিক ধাৰণা আৰু কাহিনীভাগৰ নিৰ্দিষ্টতা দুয়োটা দিশতে বিশেষ পাৰ্থক্য দেখা যায়।<ref name="Sundaram2002">{{cite book|author=P S Sundaram|title=Kamba Ramayana|url=https://books.google.com/books?id=EPTcCd32pJIC&pg=PT18|date=3 May 2002|publisher=Penguin Books Limited|isbn=978-93-5118-100-2|pages=18–}}</ref><ref name="Aiyar">{{cite book |last1=Aiyar |first1=V V S |title=Kamba Ramayanam - A Study with translations in verse or poetic prose of over four thousand of the original poems |date=1950 |publisher=Delhi Tamil Sangam |location=Parliament Street, New Delhi |url=https://archive.org/details/Kamba.Ramayanam-A.Study |access-date=18 June 2019}}</ref> এই ঐতিহাসিক গ্ৰন্থখনক তামিল পণ্ডিত আৰু সাধাৰণ জনতা উভয়ে তামিল সাহিত্যৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ সাহিত্যিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰে।<ref>{{Cite news |url=http://www.thehindu.com/news/cities/chennai/Focus-on-Kamban-poet-extraordinaire/article16302761.ece |title=Focus on Kamban, poet extraordinaire |date=23 May 2010 |work=The Hindu |access-date=8 February 2018}}</ref> পান্নাই কুলা প্ৰধান তিৰুভেন্নাই নল্লুৰ সদয়াপ্পা বল্লালৰ পৃষ্ঠপোষকতাত কম্বৰে এই মহাকাব্যখন ৰচনা কৰিছিল।<ref>{{cite book|title=Alexander's Lesson and Other Stories|url=https://books.google.com/books?id=zBqGhgqAEhgC&pg=PA44|year=2006|publisher=Sura Books|isbn=978-81-7478-807-8|pages=44–}}</ref> নিজৰ পৃষ্ঠপোষকৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰি কাম্বনে ১০০০ অধ্যায়ৰ প্ৰতিটোৰ অন্তত এবাৰ তেওঁৰ নাম উল্লেখ কৰিছে। ==তামিল সাহিত্যৰ প্ৰাৰম্ভিক উল্লেখসমূহ== আনকি কম্বৰে খ্ৰীষ্টীয় ১২ শতিকাত তামিল ভাষাত ৰামাৱতাৰম ৰচনা কৰাৰ আগতেই ৰামায়ণৰ কাহিনীৰ বহুতো প্ৰাচীন উল্লেখ পোৱা যায়, যাৰ পৰা বুজা যায় যে সাধাৰণ যুগৰ আগতেই তামিল দেশসমূহত এই কাহিনীটো চিনাকি আছিল। এই কাহিনীৰ উল্লেখ অকননুৰু,(খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০০–৩০০ খ্ৰীষ্টাব্দ)<ref>{{cite web |last1=Dakshinamurthy |first1=A |title=Akananuru: Neytal – Poem 70 |url=https://adakshinamurthy.wordpress.com/2015/07/01/akananuru-neythal-poem-70/ |website=Akananuru |access-date=22 July 2019|date=July 2015 }}</ref> আৰু পুৰাণুৰু (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০০–৩০০ খ্ৰীষ্টাব্দ)ৰ<ref name="Hart">{{cite book |last1=Hart |first1=George L |last2=Heifetz |first2=Hank |title=The four hundred songs of war and wisdom : an anthology of poems from classical Tamil : the Puṟanāṉūṟu |url=https://archive.org/details/fourhundredsongs00 |url-access=registration |date=1999 |publisher=Columbia University Press }}</ref><ref>{{cite book |editor1-last=Kalakam |editor1-first=Turaicămip Pillai |title=Purananuru |date=1950 |location=Madras}}</ref> সংগম সাহিত্যত পোৱা যায়। এই দুখন সীলপ্পাটিকৰামৰ যমজ মহাকাব্য (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকা)<ref name="VRRDikshitar">{{cite book |last1=Dikshitar |first1=V R Ramachandra |title=The Silappadikaram |date=1939 |publisher=Oxford University Press |location=Madras, British India |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.201802/page/n5 |access-date=22 July 2019}}</ref> আৰু মণিমেকালাই,<ref name="PPP">{{cite book |last1=Pandian |first1=Pichai Pillai |title=Cattanar's Manimekalai |date=1931 |publisher=Saiva Siddhanta Works |location=Madras |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.65472 |access-date=30 July 2019}}</ref><ref name="RBKA">{{cite book |last1=Aiyangar |first1=Rao Bahadur Krishnaswami |title=Manimekhalai In Its Historical Setting |date=1927 |publisher=Luzac & Co. |location=London |url=https://archive.org/details/manimekhalaiinit031176mbp |access-date=30 July 2019}}</ref><ref name="Daniélou">{{cite book |last1=Shattan |first1=Merchant-Prince |editor1-last=Daniélou |editor1-first=Alain |title=Manimekhalai: The Dancer With the Magic Bowl |date=1989 |publisher=New Directions |location=New York }}</ref> আৰু কুলাচেখৰা আলভাৰ, থিৰুমংগাই আলভাৰ, আন্দাল আৰু নামমালভাৰৰ আলভাৰ সাহিত্য (খ্ৰীষ্টীয় ৮ম আৰু দশম শতিকাৰ মাজৰ)।<ref name="Hooper">{{cite book |last1=Hooper |first1=John Stirling Morley |title=Hymns of the Alvars |date=1929 |publisher=Oxford University Press |location=Calcutta |url=https://archive.org/details/hymnsofthealvars020204mbp |access-date=30 July 2019}}</ref> ==গঠন== গ্ৰন্থখন ছয়টা অধ্যায়ত ভাগ কৰা হৈছে। এই কাণ্ড সমূহ আকৌ ১১৩টা ভাগত ভাগ কৰা হৈছে। এই ১১৩টা খণ্ডত মহাকাব্যখনৰ প্ৰায় ১০৫৬৯টা পদ আছে।<ref name="Mukherjee1998">{{cite book|author=Sujit Mukherjee|title=A Dictionary of Indian Literature: Beginnings-1850|url=https://books.google.com/books?id=YCJrUfVtZxoC&pg=PA162|year=1998|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1453-9|pages=162}}</ref> *বালা কাণ্ড *অযোধ্যা কাণ্ড *অৰণ্য কাণ্ড *কিষ্কিন্ধা কাণ্ড *সুন্দৰ কাণ্ড *যুদ্ধ কাণ্ড<ref name="Mudaliyar">{{cite book |last1=Mudaliyar |first1=V S |title=Kamba Ramayanam - A condensed version in English verse and prose |date=1970 |publisher=Ministry of Education and Youth Services, Government of India |location=New Delhi |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.134960 |access-date=18 June 2019}}</ref><ref name="GLHart">{{cite book |last1=Hart |first1=George L |last2=Heifetz |first2=Hank |title=The Forest Book of the Ramayana of Kampan |date=1988 |publisher=University of California Press |location=Berkerley, United States |isbn=9780520060883 }}</ref> ==সংকলন== বহুতো ঐতিহাসিক সংকলনৰ দৰেই মূলৰ সৈতে কিছু সময়ৰ ভিতৰত যোগ কৰা আন্তঃপ্ৰক্ষেপণ আৰু পৰিশিষ্টবোৰ বাতিল কৰাটো অতি কঠিন আছিল। এই কামটো টি পি মীনাক্ষিসুন্দৰমৰ নেতৃত্বত কম্বন একাডেমী ৰ পণ্ডিতসকলৰ এখন কমিটীয়ে হাতত লৈছিল। ১৯৭৬ চনত এই কমিটীয়ে প্ৰকাশ কৰা সংকলনটোৱেই আজি মানসম্পন্ন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। সংস্কৃতত বাল্মিকীৰ ৰামায়ণত সাতটা অধ্যায় আছে। তামিল কবি অট্টাকুথাৰে তামিল মহাকাব্য ৰামায়ণ ৰ সপ্তম (শেষ) অধ্যায় উত্তৰ কাণ্ড ৰচনা কৰিছিল।<ref>[[Ramayana#Uttara_Kanda|Uttara Kandam]] of the Tamil epic [[Ramayana|Ramayanam]] was written by Ottakoothar. [https://www.tamilvu.org/slet/l4330/l4330pd1.jsp?bookid=271&pno=59 Tamil Ramayana's Uttara Kandam: page 59] Tamil Virtual University. Retrieved 26 April 2022.</ref><ref>[[w:ta:உத்தரகாண்டம் (ஒட்டக்கூத்தர்)|Tamil Wikipedia article Ottakoothar]]</ref> ==সাহিত্যিক তাৎপৰ্য্য== কম্বনে বিভিন্ন শ্লোকত বিৰুথম (সংস্কৃত: ৱৃত্তম) আৰু সন্থাম (সংস্কৃত: ছন্দ) ব্যৱহাৰ কৰি গল্প কোৱাৰ আৱেগ আৰু মেজাজ উন্মোচন কৰাত ফলপ্ৰসূ ভূমিকা পালন কৰে। তেওঁ শব্দৰ ফলপ্ৰসূ বাছনি কৰি বিৰুথম আৰু সন্থাম লাভ কৰিছে। ==ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য্য== এই মহাকাব্যখন বহু হিন্দুৱে প্ৰাৰ্থনাৰ সময়ত পঢ়ে। কিছুমান ঘৰত তামিল কেলেণ্ডাৰৰ আদী মাহত (জুলাই মাহৰ মাজভাগৰ পৰা আগষ্ট মাহৰ মাজভাগলৈ) গোটেই মহাকাব্যখন এবাৰ পঢ়া হয়। হিন্দু মন্দিৰ আৰু অন্যান্য ধৰ্মীয় সংগঠনতো ইয়াক পঢ়া হয়। বহুবাৰ কম্বৰে ৰামৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰাৰ কথা কয়, যিজন স্বয়ং বিষ্ণুৰ প্ৰকাশ। সুন্দৰ কাণ্ড অধ্যায়টো অতি শুভ বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু এয়া আটাইতকৈ জনপ্ৰিয়। অধ্যায়টোত মহাকাব্যখনৰ মূল চৰিত্ৰবোৰে সন্মুখীন হোৱা কষ্ট, সংযমৰ অভ্যাস, ভৱিষ্যতৰ উন্নত আশাৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে। ==লেখক== [[File:Kambar 1.jpg|thumb|কবিচক্ৰৱৰ্তী কাম্বন]] মহাকাব্য ৰামায়ণৰ তামিল সংস্কৰণৰ লিখক কম্বৰ বা কবিচক্ৰৱৰ্তী কম্বন (১১৮০ খ্ৰীষ্টাব্দ–১২৫০ খ্ৰীষ্টাব্দ)<ref>"Kamban." Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica Inc., 2011. Web. 23 December 2011. https://www.britannica.com/biography/Kampan</ref> এজন মধ্যযুগীয় তামিল কবি আৰু লেখক আছিল। কম্বৰে তামিল ভাষাত আন বহুতো সাহিত্যিৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। থেৰাঝুন্দুৰত কম্বৰৰ জন্ম হৈছিল।<ref>India's Communities by Kumar Suresh Singh, Anthropological Survey of India – Ethnology – 1992 – 4146 pages</ref> তেওঁৰ পিতৃ আছিল সদৈয়েপা বল্লাল নামৰ এজন ধনী কৃষক। তৃতীয় কুলোথুংগাৰ ৰাজত্বকালত তেওঁ চোলা সাম্ৰাজ্যত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। তেখেতৰ এই প্ৰতিভাৰ কথা শুনি কুলোথুংগাই তেওঁক নিজৰ দৰবাৰলৈ মাতি কম্বৰক কবি চক্ৰৱৰ্তী (কাব্য সম্ৰাট) উপাধিৰে তেওঁক সন্মান জনায়। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} {{ৰামায়ণ}} [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ভাষাৰ কাব্য]] [[শ্ৰেণী:ৰামায়ণ]] 3v4exs8yg2g9tbs5ysufmani7bvo102 1 82260 328342 2022-07-19T13:21:41Z Nayan j Nath 15159 http://fountain.toolforge.org:46087/editathons/wll2022-as wikitext text/x-wiki {{ৱিকি লাভ্‌ছ লিটাৰেছাৰ ২০২২}} mv93kadmueknhcm2tskux37kppgtkhv 1 82261 328352 2022-07-19T14:49:52Z Nayan j Nath 15159 http://fountain.toolforge.org:46087/editathons/wll2022-as wikitext text/x-wiki {{ৱিকি লাভ্‌ছ লিটাৰেছাৰ ২০২২}} mv93kadmueknhcm2tskux37kppgtkhv 0 82262 328353 2022-07-19T15:10:23Z Drnayanjyoti 25687 (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) wikitext text/x-wiki {{Infobox book | name = এইপিনে কি আছে | image = <!--[[File:এইপিনে কি আছে.jpg|150px]]--> | image_caption = গ্ৰন্থখনৰ বেটুপাত | author = [[সঞ্জীৱ পল ডেকা]] | country = [[অসম]], [[ভাৰত]] | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | genre = গল্প-সংকলন | publisher = | pub_date = ২০১০, প্ৰথম প্ৰকাশ <small>(প্ৰকাশক: পাঞ্চজন্য)</small> | media_type = মুদ্ৰণ | pages = ১৬৭ | isbn = | preceded_by = | followed_by = বৰমঝিলী }} '''''এইপিনে কি আছে''''' হৈছে গল্পকাৰ [[সঞ্জীৱ পল ডেকা]]ৰ এক গল্প সংকলন। ২০১০ চনত প্ৰথম প্ৰকাশিত তেওঁৰ এই প্ৰথম গল্প সংকলনখনত দহটা গল্প সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে। ২০১২ চনত [[মুনীন বৰকটকী বঁটা]], ২০১৫-১৬ চনৰ ভাৰতীয় ভাষা পৰিষদৰ যুৱ বঁটা আৰু ২০১৯ চনত সাহিত্য অকাডেমি যুৱ পুৰস্কাৰ লাভ কৰা এই সংকলনটিৰ ২০২০ চনত তৃতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ পায়। ==গল্পকাৰৰ চমু পৰিচয়== {{Main|সঞ্জীৱ পল ডেকা}} সঞ্জীৱ পল ডেকাৰ জন্ম দৰং জিলাৰ দীঘিপাৰত। তেওঁ [[কটন কলেজ]]ৰ পৰা অসমীয়া বিষয়ত স্নাতক আৰু [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ২০১৮ চনত পিএইচ ডি লাভ কৰে। ২০১৭ চনৰ আগষ্ট মাহৰ পৰা [[ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়]]ত অসমীয়া বিভাগৰ সহকাৰী অধ্যাপক হিচাপে যোগদান কৰে। ২০০৫ চনত [[প্ৰান্তিক]]ত প্ৰকাশিত 'সময়' নামৰ গল্প এটিৰে আত্মপ্ৰকাশ কৰা ডেকাৰ গল্প ইংৰাজীৰ উপৰি মাৰাঠী, কন্নড়, আৰু বাংলা ভাষালৈ এওঁৰ গল্প অনূদিত হৈছে। পেংগুইনৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত First Proof (২০০৮)-ত ডেকাৰ গল্পই স্থান পাইছে। তেওঁ [[সাতসৰী]] আলোচনীত দুই বছৰৰো অধিক কাল উপ সম্পাদকৰূপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। বৰ্তমান তেখেত তেজপুৰ কেন্দ্ৰীয় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ অধ্যাপক হিচাপে কৰ্মৰত।<ref name="বেটুপাত">{{cite book | title=এইপিনে কি আছে | publisher=পাঞ্চজন্য | author=সঞ্জীৱ পল ডেকা}}</ref> ==গল্পসমূহ== ''এইপিনে কি আছে'' গ্ৰন্থখনত সংকলিত আটাইকেইটা গল্পই [[সাতসৰী]], [[গৰীয়সী]], [[গৰিমা]] আদি আলোচনীত পূৰ্ব-প্ৰকাশিত। সংকলনটিত অন্তৰ্ভুক্ত হোৱা গল্পসমূহত প্ৰধানকৈ বিশ্বায়নে বিয়পাই দিয়া বজাৰকেন্দ্ৰিক সমাজ ব্যৱস্থাৰ উত্থানৰ লগে লগে অসমীয়া গ্ৰাম্য সমাজলৈ নামি অহা জটিলতা আৰু তাৰ পটভূমিত বিশেষভাৱে নিম্ন মধ্যবিত্ত শ্ৰেণীয়ে সন্মুখীন হোৱা সমস্যাৰবোৰৰ চিত্ৰ প্ৰকাশ পাইছে। উচ্চবিত্ত লোকৰদ্বাৰা নিম্নশ্ৰেণীৰ লোকক কৰা শোষণ আৰু তাৰ বিপৰীতে এই শ্ৰেণীৰ লোকৰ জাগি উঠিব খোজা মনৰ বৈপ্লৱিক প্ৰতিশ্ৰুতিও গল্পসমূহত ফুটি উঠিছে। সংকলনটিৰ আটাইবোৰ গল্পতেই কথিত কামৰূপী বা দৰঙীয়া ভাষাৰ গ্ৰহণযোগ্য ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।<ref name="মণিকূট">{{cite web | url=https://monikut.com/2019/06/%E0%A6%8F%E0%A6%87%E0%A6%AA%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A7%87-%E0%A6%95%E0%A6%BF-%E0%A6%86%E0%A6%9B%E0%A7%87%E0%A6%83-%E0%A6%9C%E0%A7%9F%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A4-%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%AE%E0%A6%BE/ | title=এইপিনে কি আছেঃ জয়ন্ত কুমাৰ শৰ্মা | accessdate=19 July 2022}}</ref> সংকলনটিত অন্তৰ্ভুক্ত গল্পবোৰ হৈছে - * বেৰ * কাল-আকাল * লাজ * কাঁথিচেলেকা * নাচন * পঞ্চামৃত * অসুৰ * ফল্গু * গোনা * এইপিনে কি আছে? ==আলোচনা আৰু মন্তব্য== ==বঁ‌টা আৰু সন্মান== * ২০১২ বৰ্ষৰ [[মুনীন বৰকটকী বঁটা]] * ২০১৫-১৬ চনৰ ভাৰতীয় ভাষা পৰিষদৰ যুৱ বঁটা * ২০১৯ চনত সাহিত্য অকাডেমি যুৱ পুৰস্কাৰ ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:মুনীন বৰকটকী বঁটা বিজয়ী]] 3ohixa0n5exz3ovhtntv0bkmy0fofbs 4 82263 328357 2022-07-19T15:36:22Z Chiring chandan 4464 ১১ জুলাইলৈকে wikitext text/x-wiki <!-- __NOTOC__ <center><span style="text-shadow:10px 10px 10px #FCE205; font-size:20px"><font color=#6A5ACD>'''''মুঠ প্ৰবন্ধৰ সংখ্যা = ৮৭'''''</font></span></center> {{Rule|}} {{columns-list|3| ==<span style="text-shadow:7px 7px 8px orange; ">'''বিশ্বৰ প্ৰেক্ষাপট'''</span> [[File:World Map (political).svg|35px]]== ===ব্যক্তি বিষয়ক=== # [[কেডুচিয়াছ]] # [[মেৰিনা ভিয়াজভস্কা]] # [[মাৰিয়াম মিৰ্জাখানী]] # [[শ্বিঞ্জ’ আবে]] ===অন্যান্য=== # [[ধম্মপদ]] # [[‎ইউনেস্কোৰ প্ৰতিনিধিত্বমূলক ৰচনাৰ সংগ্ৰহ]] # [[ইণ্টাৰনেট আৰ্কাইভ]] ==<span style="text-shadow:7px 7px 8px blue; ">'''ভাৰতীয় পটভূমি'''</span> [[File:Flag of India (Pantone).png|30px]] == ===ব্যক্তি বিষয়ক=== # [[এম এছ স্বামীনাথন]] # [[জয়দেৱ]] # [[মৃণাল সেন]] # [[বিষ্ণু শৰ্মা]] # [[গুৰু দত্ত]] # [[ঋত্বিক ঘটক]] # [[ৰাজশেখৰ]] ===পৌৰাণিক ভাৰতীয় সংস্কৃতি আৰু আখ্যান=== # [[ধৰ্মপাল (বৌদ্ধ ধৰ্ম)]] # [[‎কিন্নৰ]] ===অন্যান্য=== # [[আধাৰ (ভাৰতীয় একক পৰিচয় প্ৰাধিকৰণ)]] ==<span style="text-shadow:7px 7px 8px violet; ">'''অসম বিষয়ক'''</span> [[File:Rhino logo Assam.png|40px]]== ===ব্যক্তি বিষয়ক=== # [[সুদক্ষিণা শৰ্মা]] # [[ভগৱতী প্ৰসাদ বৰুৱা]] # [[‎প্ৰশান্ত কুমাৰ দাস]] # [[‎অনিল বৰা]] # [[গুণেশ্বৰী দেৱী]] # [[কিশোৰ দাস]] # [[মৃদুল হালৈ]] # [[লীনা শৰ্মা]] # [[অৰূপ কুমাৰ নাথ]] # [[বুদ্ধিন্দ্ৰনাথ ভট্টাচাৰ্য]] # [[বিপিনপাল দাস]] # [[আনন্দিৰাম দাস]] # [[‎ইদ্ৰিছ আলি]] # [[‎ৰঞ্জিৎ কুমাৰ দেৱ গোস্বামী]] # [[‎প্ৰদীপ আচাৰ্য্য]] # [[শৈলেন ভৰালী]] # [[কুমুদ গোস্বামী]] # [[শিৱানন্দ কাকতি]] # [[দেৱব্ৰত দাস]] # [[মহম্মদ পিয়াৰ]] # [[‎নয়ন প্ৰসাদ]] # [[উমাকান্ত বৈৰাগী]] # [[হৰেন্দ্ৰনাথ বৰঠাকুৰ]] ===গ্ৰন্থ বিষয়ক=== # [[ইতিহাসৰ ছাঁ-পোহৰত পুৰণি গুৱাহাটী]] # [[‎আগবাৰীত ফুলিলে সোণে মোৰ চম্পা]] # [[‎কাইলৈৰ দিনটো আমাৰ হ’ব]] # [[শিল্প-সংস্কৃতিৰ ৰণাঙ্গন]] # [[‎মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ]] # [[‎বহল ব্যাকৰণ]] # [[‎নীলমণি ফুকনৰ সম্পূৰ্ণ কবিতা]] # [[অকলে আছোঁ কুশলে আছোঁ]] # [[লাম্‌বাদা নাচৰ শেষত]] # [[কীৰ্তন ঘোষা সংকলন]] # [[নিৰ্বাচিত সমালোচনা]] # [[‎চলচ্চিত্ৰৰ ৰসাস্বাদন]] # [[ক্ল'জ আপ]] # [[বাণীকান্ত ৰচনাৱলী]] # [[‎জ্যোতিপ্ৰসাদ ৰচনাৱলী]] # [[বাঘে টাপুৰ ৰাতি (গল্প সংকলন)]] # [[‎মক্‌ড্ৰিল (গল্প সংকলন)]] # [[ভল্‌গাৰ পৰা গংগা]] # [[কবি অমূল্য বৰুৱাৰ জীৱন আৰু সমকালীন সময়]] # [[সাউদ আৰু অন্যান্য গল্প]] # [[গাঁওবুঢ়া (নাটক)]] # [[হেম বৰুৱাৰ ভ্ৰমণ সাহিত্য]] ==চলচ্চিত্ৰ বিষয়ক== ===অন্যান্য=== # [[‎ব্ৰহ্মপুত্ৰ সাহিত্য উৎসৱ]] # [[‎আমাৰ প্ৰতিনিধি]] # [[গল্প চিৰিজ]] # [[বিদৰ্ভ]] # [[চন্দ্ৰপুৰ, গুৱাহাটী]] ==<span style="text-shadow:7px 7px 8px green; ">'''সানমিহলি'''</span>== # [[‎আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ধ্বনিলিপি]] # [[‎উপকথা]] # [[চলচ্চিত্ৰ সমালোচনা]] # [[সংকলন]] # [[প্ৰথমখন উপন্যাস]] # [[লোককথা]] # [[লিখন শৈলী]] # [[ধ্ৰুপদী গ্ৰন্থ]] # [[‎বাহ্যিক সাহিত্য]] # [[সমালোচনাত্মক দৃষ্টি]] # [[কৌতুক]] # [[সাহিত্য সমালোচনা]] # [[সাহিত্য তত্ত্ব]] # [[সাহিত্যিক ধাৰা]] # [[‎প্ৰস্তাৱনা]] # [[‎লেখক]] # [[ভ্ৰমণ সাহিত্য]] # [[ডিজিটেল সাহিত্য]] # [[‎ই-বুক]] # [[‎উপন্যাসিকা]] }} --> bfm4jq147z174wxvbtvwq54c03ircbx 4 82264 328358 2022-07-19T15:38:09Z Chiring chandan 4464 নতুন পৃষ্ঠা: <!-- <center> {| |- | *[[কিশোৰ দাস]] | | |} ''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত তেওঁৰ বিষয়ে পঢ়িবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি নামটোত ক্লিক কৰক। ''</center> --> wikitext text/x-wiki <!-- <center> {| |- | *[[কিশোৰ দাস]] | | |} ''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত তেওঁৰ বিষয়ে পঢ়িবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি নামটোত ক্লিক কৰক। ''</center> --> pbyyfhvrt7i4yi46wp9bj4n5dl8102a 0 82265 328360 2022-07-19T16:17:49Z Nayan j Nath 15159 নতুন পৃষ্ঠা: '''নিম্নবৰ্গীয় প্ৰসংগ''', '''ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ''' বা '''ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ কালেকটিভ''' হৈছে উত্তৰ এছিয়াৰ পণ্ডিতসকলৰ এটা গোটৰ দ্বাৰা উন্মেষ ঘটোৱা এটা বিষয় যি নিম্নবৰ্গৰ লোকৰ দ্বা... wikitext text/x-wiki '''নিম্নবৰ্গীয় প্ৰসংগ''', '''ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ''' বা '''ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ কালেকটিভ''' হৈছে উত্তৰ এছিয়াৰ পণ্ডিতসকলৰ এটা গোটৰ দ্বাৰা উন্মেষ ঘটোৱা এটা বিষয় যি নিম্নবৰ্গৰ লোকৰ দ্বাৰা ইতিহাস পুনৰ লিখনৰ সৈতে জড়িত। এই গোটটো উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক আৰু উত্তৰ-সাম্ৰাজ্যবাদী সমাজৰ প্ৰতি আগ্ৰহী।<ref>{{Cite web |url=http://www.blackwellreference.com/public/tocnode?id=g9781444334982_chunk_g978144433498223_ss1-28 |title=Archived copy |access-date=2018-05-18 |archive-date=2018-05-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180519144042/http://www.blackwellreference.com/public/tocnode?id=g9781444334982_chunk_g978144433498223_ss1-28 |url-status=dead }}</ref> ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ শব্দটো কেতিয়াবা আনসকলৰ ক্ষেত্ৰতো অধিক ব্যাপকভাৱে প্ৰয়োগ কৰা হয় যিসকলৰ বহুতো মতামতৰ মিল আছে আৰু ইয়াক প্ৰায়ে "উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক অধ্যয়নৰ আদৰ্শ" আৰু এই ক্ষেত্ৰখনৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী আন্দোলন হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref>{{cite book |last1= Connell|first1= Raewyn|date= 2005|title= Southern Theory}}</ref> তেওঁলোকৰ অত্যাৱশ্যকীয়তাবাদ বিৰোধী দৃষ্টিভংগী<ref>{{cite book|last=Atabaki|first=Touraj|authorlink=Touraj Atabaki|title=Beyond Essentialism: Who Writes Whose Past in the Middle East and Central Asia? Inaugural lecture, 13 December 2002|url=http://atabaki.nl/upload/Beyond%20Essentialism.pdf|year=2003|location=Amsterdam}}</ref> তলৰ পৰা ইতিহাসৰ দৃষ্টিভংগী, অভিজাত শ্ৰেণীতকৈ সমাজৰ ভিত্তি স্তৰৰ জনসাধাৰণৰ মাজত কি ঘটে তাৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} 31fqq5pwimyzmpn24ys1txnwromnwxb 328375 328360 2022-07-20T03:22:15Z Nayan j Nath 15159 (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) wikitext text/x-wiki '''নিম্নবৰ্গীয় প্ৰসংগ''', '''ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ''' বা '''ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ কালেকটিভ''' হৈছে উত্তৰ এছিয়াৰ পণ্ডিতসকলৰ এটা গোটৰ দ্বাৰা উন্মেষ ঘটোৱা এটা বিষয় যি নিম্নবৰ্গৰ লোকৰ দ্বাৰা ইতিহাস পুনৰ লিখনৰ সৈতে জড়িত। এই গোটটো উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক আৰু উত্তৰ-সাম্ৰাজ্যবাদী সমাজৰ প্ৰতি আগ্ৰহী।<ref>{{Cite web |url=http://www.blackwellreference.com/public/tocnode?id=g9781444334982_chunk_g978144433498223_ss1-28 |title=Archived copy |access-date=2018-05-18 |archive-date=2018-05-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180519144042/http://www.blackwellreference.com/public/tocnode?id=g9781444334982_chunk_g978144433498223_ss1-28 |url-status=dead }}</ref> ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ শব্দটো কেতিয়াবা আনসকলৰ ক্ষেত্ৰতো অধিক ব্যাপকভাৱে প্ৰয়োগ কৰা হয় যিসকলৰ বহুতো মতামতৰ মিল আছে আৰু ইয়াক প্ৰায়ে "উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক অধ্যয়নৰ আদৰ্শ" আৰু এই ক্ষেত্ৰখনৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী আন্দোলন হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref>{{cite book |last1= Connell|first1= Raewyn|date= 2005|title= Southern Theory}}</ref> তেওঁলোকৰ অত্যাৱশ্যকীয়তাবাদ বিৰোধী দৃষ্টিভংগী<ref>{{cite book|last=Atabaki|first=Touraj|authorlink=Touraj Atabaki|title=Beyond Essentialism: Who Writes Whose Past in the Middle East and Central Asia? Inaugural lecture, 13 December 2002|url=http://atabaki.nl/upload/Beyond%20Essentialism.pdf|year=2003|location=Amsterdam}}</ref> তলৰ পৰা ইতিহাসৰ দৃষ্টিভংগী, অভিজাত শ্ৰেণীতকৈ সমাজৰ ভিত্তি স্তৰৰ জনসাধাৰণৰ মাজত কি ঘটে তাৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে। ==সংজ্ঞা== এই প্ৰসংগত "ছাবল্টাৰ্ণ" শব্দটো ইটালীৰ মাৰ্ক্সবাদী এণ্টনিঅ' গ্ৰামস্কিৰ (১৮৯১–১৯৩৭) ৰচনাৰ ইংগিত।<ref name=":)">{{cite web | url=https://home.csulb.edu/~ssayeghc/theory/subalternstudies.htm | title=Subaltern studies | publisher=Home csulb education | accessdate=20 July 2022}}</ref> গ্ৰামস্কিৰ পিছত ৰাণাজিৎ গুহাই প্ৰথম ব্যৱহাৰৰ পৰা এই শব্দটোৰ অৰ্থগত পৰিসৰ বিকশিত হৈছে কেৱল ঔদ্যোগিক পুঁজিবাদী ব্যৱস্থাৰ সৈতে একত্ৰিত নোহোৱা কৃষকসকলক বুজাবলৈ। ই এতিয়া জাতি, শ্ৰেণী, লিংগ, [[যৌন অভিমুখিতা]], বৰ্ণ বা ধৰ্মৰ বাবেই হওক, নিম্ন পদবী বা বৰ্গৰ যিকোনো ব্যক্তি বা গোটক বুজায়। এৰিক ষ্ট’কছ আৰু ৰাণাজিৎ গুহাৰ পাণ্ডিত্যৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈ ১৯৮০ চনত ভাৰত আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাসৰ এক নতুন আখ্যান ৰচনা কৰাৰ প্ৰয়াসত এই গোটটোৰ উত্থান ঘটিছিল। ছাচেক্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা গোটটোৱে তাৰ পিছত মূলতঃ গুহাৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ জৰিয়তে আগবাঢ়ি কৰি গৈছিল।<ref>https://warwick.ac.uk/fac/arts/history/students/modules/hi323/lectures/ranajit_guha_and_subaltern_studies_sakar_2016.pdf {{Bare URL PDF|date=March 2022}}</ref> গ্ৰামস্কিৰ লেখাৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত এই আখ্যান কৌশলটো তেওঁলোকৰ "গুৰু" ৰাণাজিৎ গুহাৰ লেখাত আটাইতকৈ স্পষ্টভাৱে ব্যাখ্যা কৰা হৈছিল। এইসমূহৰ ভিতৰত তেওঁৰ "ঘোষণাপত্ৰ" আৰু লগতে তেওঁৰ ক্লাছিক মনোগ্ৰাফ ''দ্য এলিমেণ্টৰী এস্পেক্টছ অৱ পেচেণ্ট ইনচাৰজেন্সী'' উল্লেখযোগ্য। যদিও তেওঁলোক, এক অৰ্থত, বাওঁপন্থী, তথাপিও তেওঁলোকে ভাৰতীয় ইতিহাসৰ পৰম্পৰাগত মাৰ্ক্সবাদী আখ্যানটোক অতি সমালোচনা কৰে, য’ত অৰ্ধসামন্তবাদী ভাৰতক ব্ৰিটিছৰ উপনিবেশিকৰণ, ৰাজনীতিকৰণ কৰাৰ উপৰি স্বাধীনতাক কাঢ়ি লোৱা হৈছিল। বিশেষকৈ তেওঁলোকে এই আখ্যানৰ কেন্দ্ৰবিন্দু অভিজাত শ্ৰেণীৰ ৰাজনৈতিক চেতনাক লৈ সমালোচনা কৰে, যিয়ে পাছলৈ জনসাধাৰণক ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ আৰু বিদ্ৰোহৰ বাবে অনুপ্ৰাণিত কৰে। বৰঞ্চ তেওঁলোকে ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ এজেণ্ট হিচাপে অ-অভিজাত শ্ৰেণীক, উপ-অধ্যক্ষসকলক গুৰুত্ব দিয়ে। কেৱল বিক্ষোভ আৰু বিদ্ৰোহৰ দৰে অতি দৃশ্যমান কাৰ্য্যৰ বিপৰীতে উদীয়মান ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক আন্দোলনৰ বক্তৃতা আৰু অলংকাৰৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ বিশেষ আগ্ৰহ আছে। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} 9ecf2e786xa959ukek3zhm9khd832ny 328379 328375 2022-07-20T03:58:08Z Nayan j Nath 15159 wikitext text/x-wiki '''নিম্নবৰ্গীয় প্ৰসংগ''', '''ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ''' বা '''ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ কালেকটিভ''' হৈছে উত্তৰ এছিয়াৰ পণ্ডিতসকলৰ এটা গোটৰ দ্বাৰা উন্মেষ ঘটোৱা এটা বিষয় যি নিম্নবৰ্গৰ লোকৰ দ্বাৰা ইতিহাস পুনৰ লিখনৰ সৈতে জড়িত। এই গোটটো উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক আৰু উত্তৰ-সাম্ৰাজ্যবাদী সমাজৰ প্ৰতি আগ্ৰহী।<ref>{{Cite web |url=http://www.blackwellreference.com/public/tocnode?id=g9781444334982_chunk_g978144433498223_ss1-28 |title=Archived copy |access-date=2018-05-18 |archive-date=2018-05-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180519144042/http://www.blackwellreference.com/public/tocnode?id=g9781444334982_chunk_g978144433498223_ss1-28 |url-status=dead }}</ref> ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ শব্দটো কেতিয়াবা আনসকলৰ ক্ষেত্ৰতো অধিক ব্যাপকভাৱে প্ৰয়োগ কৰা হয় যিসকলৰ বহুতো মতামতৰ মিল আছে আৰু ইয়াক প্ৰায়ে "উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক অধ্যয়নৰ আদৰ্শ" আৰু এই ক্ষেত্ৰখনৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী আন্দোলন হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref>{{cite book |last1= Connell|first1= Raewyn|date= 2005|title= Southern Theory}}</ref> তেওঁলোকৰ অত্যাৱশ্যকীয়তাবাদ বিৰোধী দৃষ্টিভংগী<ref>{{cite book|last=Atabaki|first=Touraj|authorlink=Touraj Atabaki|title=Beyond Essentialism: Who Writes Whose Past in the Middle East and Central Asia? Inaugural lecture, 13 December 2002|url=http://atabaki.nl/upload/Beyond%20Essentialism.pdf|year=2003|location=Amsterdam}}</ref> তলৰ পৰা ইতিহাসৰ দৃষ্টিভংগী, অভিজাত শ্ৰেণীতকৈ সমাজৰ ভিত্তি স্তৰৰ জনসাধাৰণৰ মাজত কি ঘটে তাৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে। ==সংজ্ঞা== এই প্ৰসংগত "ছাবল্টাৰ্ণ" শব্দটো ইটালীৰ মাৰ্ক্সবাদী এণ্টনিঅ' গ্ৰামস্কিৰ (১৮৯১–১৯৩৭) ৰচনাৰ ইংগিত।<ref name=":)">{{cite web | url=https://home.csulb.edu/~ssayeghc/theory/subalternstudies.htm | title=Subaltern studies | publisher=Home csulb education | accessdate=20 July 2022}}</ref> গ্ৰামস্কিৰ পিছত ৰাণাজিৎ গুহাই প্ৰথম ব্যৱহাৰৰ পৰা এই শব্দটোৰ অৰ্থগত পৰিসৰ বিকশিত হৈছে কেৱল ঔদ্যোগিক পুঁজিবাদী ব্যৱস্থাৰ সৈতে একত্ৰিত নোহোৱা কৃষকসকলক বুজাবলৈ। ই এতিয়া জাতি, শ্ৰেণী, লিংগ, [[যৌন অভিমুখিতা]], বৰ্ণ বা ধৰ্মৰ বাবেই হওক, নিম্ন পদবী বা বৰ্গৰ যিকোনো ব্যক্তি বা গোটক বুজায়। এৰিক ষ্ট’কছ আৰু ৰাণাজিৎ গুহাৰ পাণ্ডিত্যৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈ ১৯৮০ চনত ভাৰত আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাসৰ এক নতুন আখ্যান ৰচনা কৰাৰ প্ৰয়াসত এই গোটটোৰ উত্থান ঘটিছিল। ছাচেক্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা গোটটোৱে তাৰ পিছত মূলতঃ গুহাৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ জৰিয়তে আগবাঢ়ি কৰি গৈছিল।<ref>https://warwick.ac.uk/fac/arts/history/students/modules/hi323/lectures/ranajit_guha_and_subaltern_studies_sakar_2016.pdf {{Bare URL PDF|date=March 2022}}</ref> গ্ৰামস্কিৰ লেখাৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত এই আখ্যান কৌশলটো তেওঁলোকৰ "গুৰু" ৰাণাজিৎ গুহাৰ লেখাত আটাইতকৈ স্পষ্টভাৱে ব্যাখ্যা কৰা হৈছিল। এইসমূহৰ ভিতৰত তেওঁৰ "ঘোষণাপত্ৰ" আৰু লগতে তেওঁৰ ক্লাছিক মনোগ্ৰাফ ''দ্য এলিমেণ্টৰী এস্পেক্টছ অৱ পেচেণ্ট ইনচাৰজেন্সী'' উল্লেখযোগ্য। যদিও তেওঁলোক, এক অৰ্থত, বাওঁপন্থী, তথাপিও তেওঁলোকে ভাৰতীয় ইতিহাসৰ পৰম্পৰাগত মাৰ্ক্সবাদী আখ্যানটোক অতি সমালোচনা কৰে, য’ত অৰ্ধসামন্তবাদী ভাৰতক ব্ৰিটিছৰ উপনিবেশিকৰণ, ৰাজনীতিকৰণ কৰাৰ উপৰি স্বাধীনতাক কাঢ়ি লোৱা হৈছিল। বিশেষকৈ তেওঁলোকে এই আখ্যানৰ কেন্দ্ৰবিন্দু অভিজাত শ্ৰেণীৰ ৰাজনৈতিক চেতনাক লৈ সমালোচনা কৰে, যিয়ে পাছলৈ জনসাধাৰণক ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ আৰু বিদ্ৰোহৰ বাবে অনুপ্ৰাণিত কৰে। বৰঞ্চ তেওঁলোকে ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ এজেণ্ট হিচাপে অ-অভিজাত শ্ৰেণীক, উপ-অধ্যক্ষসকলক গুৰুত্ব দিয়ে। কেৱল বিক্ষোভ আৰু বিদ্ৰোহৰ দৰে অতি দৃশ্যমান কাৰ্য্যৰ বিপৰীতে উদীয়মান ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক আন্দোলনৰ বক্তৃতা আৰু অলংকাৰৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ বিশেষ আগ্ৰহ আছে। == ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজৰ গ্ৰন্থতালিকা == {| class="wikitable" ! সংস্কৰণ ! প্ৰকাশৰ তাৰিখ ! সম্পাদকসকল ! শিৰোনাম ! পৃষ্ঠাসমূহ ! প্ৰকাশক |- |১ |১৯৮২ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৩১ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |২ |১৯৮৩ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩৫৮ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৩ |১৯৮৪ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩২৭ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৪ |১৯৮৫ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩৮৩ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৫ |১৯৮৭ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |296 |২৯৬ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৬ |১৯৮৯ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩৩৫ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৭ |১৯৯৩ |পাৰ্থ চেটাৰ্জী আৰু জ্ঞানেন্দ্ৰ পাণ্ডে |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৭২ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৮ |১৯৯৪ |ডেভিদ আৰ্নল্ড আৰু ডেভিদ হাৰ্ডিমেন |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৪০ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৯ |১৯৯৬ |শ্বহীদ আমিন আৰু দীপেশ চক্ৰৱৰ্তী |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৪৮ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |১০ |১৯৯৯ |গৌতম ভদ্ৰ, জ্ঞান প্ৰকাশ, আৰু সুসি থাৰু |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৫২ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |২২ |২০০০ |পাৰ্থ চেটাৰ্জী আৰু প্ৰদীপ জেগানাথন |''সম্প্ৰদায়, লিংগ আৰু হিংসা'' |৩৪৭ |নিউয়ৰ্ক: কলম্বিয়া ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |১২ |২০০৫ |শৈল মায়াৰাম, ম. এছ. এছ. পাণ্ডিয়ান, আৰু অজয় ​​স্কাৰী |'মুছলমান, দলিত, আৰু ইতিহাসৰ সৃষ্টি'' |৩২২ |নতুন দিল্লী:পাৰ্মানেণ্ট ব্লেক এণ্ড ৰবি ডয়াল পাব্লিছাৰ |}Note: <ref>{{Cite web|url=https://asianstudies.github.io/area-studies/subaltern/ssmap.htm|title=Subaltern Studies: Bibliography of articles and reviews and listing of table of contents of the series of books|website=asianstudies.github.io|access-date=2019-10-23}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} 6axa5g8xhd826almujeibzatxa57m0i 328380 328379 2022-07-20T03:58:40Z Nayan j Nath 15159 /* ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজৰ গ্ৰন্থতালিকা */ wikitext text/x-wiki '''নিম্নবৰ্গীয় প্ৰসংগ''', '''ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ''' বা '''ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ কালেকটিভ''' হৈছে উত্তৰ এছিয়াৰ পণ্ডিতসকলৰ এটা গোটৰ দ্বাৰা উন্মেষ ঘটোৱা এটা বিষয় যি নিম্নবৰ্গৰ লোকৰ দ্বাৰা ইতিহাস পুনৰ লিখনৰ সৈতে জড়িত। এই গোটটো উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক আৰু উত্তৰ-সাম্ৰাজ্যবাদী সমাজৰ প্ৰতি আগ্ৰহী।<ref>{{Cite web |url=http://www.blackwellreference.com/public/tocnode?id=g9781444334982_chunk_g978144433498223_ss1-28 |title=Archived copy |access-date=2018-05-18 |archive-date=2018-05-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180519144042/http://www.blackwellreference.com/public/tocnode?id=g9781444334982_chunk_g978144433498223_ss1-28 |url-status=dead }}</ref> ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ শব্দটো কেতিয়াবা আনসকলৰ ক্ষেত্ৰতো অধিক ব্যাপকভাৱে প্ৰয়োগ কৰা হয় যিসকলৰ বহুতো মতামতৰ মিল আছে আৰু ইয়াক প্ৰায়ে "উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক অধ্যয়নৰ আদৰ্শ" আৰু এই ক্ষেত্ৰখনৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী আন্দোলন হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref>{{cite book |last1= Connell|first1= Raewyn|date= 2005|title= Southern Theory}}</ref> তেওঁলোকৰ অত্যাৱশ্যকীয়তাবাদ বিৰোধী দৃষ্টিভংগী<ref>{{cite book|last=Atabaki|first=Touraj|authorlink=Touraj Atabaki|title=Beyond Essentialism: Who Writes Whose Past in the Middle East and Central Asia? Inaugural lecture, 13 December 2002|url=http://atabaki.nl/upload/Beyond%20Essentialism.pdf|year=2003|location=Amsterdam}}</ref> তলৰ পৰা ইতিহাসৰ দৃষ্টিভংগী, অভিজাত শ্ৰেণীতকৈ সমাজৰ ভিত্তি স্তৰৰ জনসাধাৰণৰ মাজত কি ঘটে তাৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে। ==সংজ্ঞা== এই প্ৰসংগত "ছাবল্টাৰ্ণ" শব্দটো ইটালীৰ মাৰ্ক্সবাদী এণ্টনিঅ' গ্ৰামস্কিৰ (১৮৯১–১৯৩৭) ৰচনাৰ ইংগিত।<ref name=":)">{{cite web | url=https://home.csulb.edu/~ssayeghc/theory/subalternstudies.htm | title=Subaltern studies | publisher=Home csulb education | accessdate=20 July 2022}}</ref> গ্ৰামস্কিৰ পিছত ৰাণাজিৎ গুহাই প্ৰথম ব্যৱহাৰৰ পৰা এই শব্দটোৰ অৰ্থগত পৰিসৰ বিকশিত হৈছে কেৱল ঔদ্যোগিক পুঁজিবাদী ব্যৱস্থাৰ সৈতে একত্ৰিত নোহোৱা কৃষকসকলক বুজাবলৈ। ই এতিয়া জাতি, শ্ৰেণী, লিংগ, [[যৌন অভিমুখিতা]], বৰ্ণ বা ধৰ্মৰ বাবেই হওক, নিম্ন পদবী বা বৰ্গৰ যিকোনো ব্যক্তি বা গোটক বুজায়। এৰিক ষ্ট’কছ আৰু ৰাণাজিৎ গুহাৰ পাণ্ডিত্যৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈ ১৯৮০ চনত ভাৰত আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাসৰ এক নতুন আখ্যান ৰচনা কৰাৰ প্ৰয়াসত এই গোটটোৰ উত্থান ঘটিছিল। ছাচেক্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা গোটটোৱে তাৰ পিছত মূলতঃ গুহাৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ জৰিয়তে আগবাঢ়ি কৰি গৈছিল।<ref>https://warwick.ac.uk/fac/arts/history/students/modules/hi323/lectures/ranajit_guha_and_subaltern_studies_sakar_2016.pdf {{Bare URL PDF|date=March 2022}}</ref> গ্ৰামস্কিৰ লেখাৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত এই আখ্যান কৌশলটো তেওঁলোকৰ "গুৰু" ৰাণাজিৎ গুহাৰ লেখাত আটাইতকৈ স্পষ্টভাৱে ব্যাখ্যা কৰা হৈছিল। এইসমূহৰ ভিতৰত তেওঁৰ "ঘোষণাপত্ৰ" আৰু লগতে তেওঁৰ ক্লাছিক মনোগ্ৰাফ ''দ্য এলিমেণ্টৰী এস্পেক্টছ অৱ পেচেণ্ট ইনচাৰজেন্সী'' উল্লেখযোগ্য। যদিও তেওঁলোক, এক অৰ্থত, বাওঁপন্থী, তথাপিও তেওঁলোকে ভাৰতীয় ইতিহাসৰ পৰম্পৰাগত মাৰ্ক্সবাদী আখ্যানটোক অতি সমালোচনা কৰে, য’ত অৰ্ধসামন্তবাদী ভাৰতক ব্ৰিটিছৰ উপনিবেশিকৰণ, ৰাজনীতিকৰণ কৰাৰ উপৰি স্বাধীনতাক কাঢ়ি লোৱা হৈছিল। বিশেষকৈ তেওঁলোকে এই আখ্যানৰ কেন্দ্ৰবিন্দু অভিজাত শ্ৰেণীৰ ৰাজনৈতিক চেতনাক লৈ সমালোচনা কৰে, যিয়ে পাছলৈ জনসাধাৰণক ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ আৰু বিদ্ৰোহৰ বাবে অনুপ্ৰাণিত কৰে। বৰঞ্চ তেওঁলোকে ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ এজেণ্ট হিচাপে অ-অভিজাত শ্ৰেণীক, উপ-অধ্যক্ষসকলক গুৰুত্ব দিয়ে। কেৱল বিক্ষোভ আৰু বিদ্ৰোহৰ দৰে অতি দৃশ্যমান কাৰ্য্যৰ বিপৰীতে উদীয়মান ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক আন্দোলনৰ বক্তৃতা আৰু অলংকাৰৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ বিশেষ আগ্ৰহ আছে। == ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজৰ গ্ৰন্থতালিকা == {| class="wikitable" ! সংস্কৰণ ! প্ৰকাশৰ তাৰিখ ! সম্পাদকসকল ! শিৰোনাম ! পৃষ্ঠাসমূহ ! প্ৰকাশক |- |১ |১৯৮২ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৩১ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |২ |১৯৮৩ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩৫৮ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৩ |১৯৮৪ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩২৭ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৪ |১৯৮৫ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩৮৩ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৫ |১৯৮৭ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৯৬ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৬ |১৯৮৯ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩৩৫ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৭ |১৯৯৩ |পাৰ্থ চেটাৰ্জী আৰু জ্ঞানেন্দ্ৰ পাণ্ডে |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৭২ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৮ |১৯৯৪ |ডেভিদ আৰ্নল্ড আৰু ডেভিদ হাৰ্ডিমেন |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৪০ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৯ |১৯৯৬ |শ্বহীদ আমিন আৰু দীপেশ চক্ৰৱৰ্তী |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৪৮ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |১০ |১৯৯৯ |গৌতম ভদ্ৰ, জ্ঞান প্ৰকাশ, আৰু সুসি থাৰু |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৫২ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |২২ |২০০০ |পাৰ্থ চেটাৰ্জী আৰু প্ৰদীপ জেগানাথন |''সম্প্ৰদায়, লিংগ আৰু হিংসা'' |৩৪৭ |নিউয়ৰ্ক: কলম্বিয়া ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |১২ |২০০৫ |শৈল মায়াৰাম, ম. এছ. এছ. পাণ্ডিয়ান, আৰু অজয় ​​স্কাৰী |'মুছলমান, দলিত, আৰু ইতিহাসৰ সৃষ্টি'' |৩২২ |নতুন দিল্লী:পাৰ্মানেণ্ট ব্লেক এণ্ড ৰবি ডয়াল পাব্লিছাৰ |}Note: <ref>{{Cite web|url=https://asianstudies.github.io/area-studies/subaltern/ssmap.htm|title=Subaltern Studies: Bibliography of articles and reviews and listing of table of contents of the series of books|website=asianstudies.github.io|access-date=2019-10-23}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} k62nsu2qcsagzs0ikhblvc07kldif7l 328381 328380 2022-07-20T03:59:22Z Nayan j Nath 15159 /* ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজৰ গ্ৰন্থতালিকা */ wikitext text/x-wiki '''নিম্নবৰ্গীয় প্ৰসংগ''', '''ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ''' বা '''ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ কালেকটিভ''' হৈছে উত্তৰ এছিয়াৰ পণ্ডিতসকলৰ এটা গোটৰ দ্বাৰা উন্মেষ ঘটোৱা এটা বিষয় যি নিম্নবৰ্গৰ লোকৰ দ্বাৰা ইতিহাস পুনৰ লিখনৰ সৈতে জড়িত। এই গোটটো উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক আৰু উত্তৰ-সাম্ৰাজ্যবাদী সমাজৰ প্ৰতি আগ্ৰহী।<ref>{{Cite web |url=http://www.blackwellreference.com/public/tocnode?id=g9781444334982_chunk_g978144433498223_ss1-28 |title=Archived copy |access-date=2018-05-18 |archive-date=2018-05-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180519144042/http://www.blackwellreference.com/public/tocnode?id=g9781444334982_chunk_g978144433498223_ss1-28 |url-status=dead }}</ref> ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ শব্দটো কেতিয়াবা আনসকলৰ ক্ষেত্ৰতো অধিক ব্যাপকভাৱে প্ৰয়োগ কৰা হয় যিসকলৰ বহুতো মতামতৰ মিল আছে আৰু ইয়াক প্ৰায়ে "উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক অধ্যয়নৰ আদৰ্শ" আৰু এই ক্ষেত্ৰখনৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী আন্দোলন হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref>{{cite book |last1= Connell|first1= Raewyn|date= 2005|title= Southern Theory}}</ref> তেওঁলোকৰ অত্যাৱশ্যকীয়তাবাদ বিৰোধী দৃষ্টিভংগী<ref>{{cite book|last=Atabaki|first=Touraj|authorlink=Touraj Atabaki|title=Beyond Essentialism: Who Writes Whose Past in the Middle East and Central Asia? Inaugural lecture, 13 December 2002|url=http://atabaki.nl/upload/Beyond%20Essentialism.pdf|year=2003|location=Amsterdam}}</ref> তলৰ পৰা ইতিহাসৰ দৃষ্টিভংগী, অভিজাত শ্ৰেণীতকৈ সমাজৰ ভিত্তি স্তৰৰ জনসাধাৰণৰ মাজত কি ঘটে তাৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে। ==সংজ্ঞা== এই প্ৰসংগত "ছাবল্টাৰ্ণ" শব্দটো ইটালীৰ মাৰ্ক্সবাদী এণ্টনিঅ' গ্ৰামস্কিৰ (১৮৯১–১৯৩৭) ৰচনাৰ ইংগিত।<ref name=":)">{{cite web | url=https://home.csulb.edu/~ssayeghc/theory/subalternstudies.htm | title=Subaltern studies | publisher=Home csulb education | accessdate=20 July 2022}}</ref> গ্ৰামস্কিৰ পিছত ৰাণাজিৎ গুহাই প্ৰথম ব্যৱহাৰৰ পৰা এই শব্দটোৰ অৰ্থগত পৰিসৰ বিকশিত হৈছে কেৱল ঔদ্যোগিক পুঁজিবাদী ব্যৱস্থাৰ সৈতে একত্ৰিত নোহোৱা কৃষকসকলক বুজাবলৈ। ই এতিয়া জাতি, শ্ৰেণী, লিংগ, [[যৌন অভিমুখিতা]], বৰ্ণ বা ধৰ্মৰ বাবেই হওক, নিম্ন পদবী বা বৰ্গৰ যিকোনো ব্যক্তি বা গোটক বুজায়। এৰিক ষ্ট’কছ আৰু ৰাণাজিৎ গুহাৰ পাণ্ডিত্যৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈ ১৯৮০ চনত ভাৰত আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাসৰ এক নতুন আখ্যান ৰচনা কৰাৰ প্ৰয়াসত এই গোটটোৰ উত্থান ঘটিছিল। ছাচেক্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা গোটটোৱে তাৰ পিছত মূলতঃ গুহাৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ জৰিয়তে আগবাঢ়ি কৰি গৈছিল।<ref>https://warwick.ac.uk/fac/arts/history/students/modules/hi323/lectures/ranajit_guha_and_subaltern_studies_sakar_2016.pdf {{Bare URL PDF|date=March 2022}}</ref> গ্ৰামস্কিৰ লেখাৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত এই আখ্যান কৌশলটো তেওঁলোকৰ "গুৰু" ৰাণাজিৎ গুহাৰ লেখাত আটাইতকৈ স্পষ্টভাৱে ব্যাখ্যা কৰা হৈছিল। এইসমূহৰ ভিতৰত তেওঁৰ "ঘোষণাপত্ৰ" আৰু লগতে তেওঁৰ ক্লাছিক মনোগ্ৰাফ ''দ্য এলিমেণ্টৰী এস্পেক্টছ অৱ পেচেণ্ট ইনচাৰজেন্সী'' উল্লেখযোগ্য। যদিও তেওঁলোক, এক অৰ্থত, বাওঁপন্থী, তথাপিও তেওঁলোকে ভাৰতীয় ইতিহাসৰ পৰম্পৰাগত মাৰ্ক্সবাদী আখ্যানটোক অতি সমালোচনা কৰে, য’ত অৰ্ধসামন্তবাদী ভাৰতক ব্ৰিটিছৰ উপনিবেশিকৰণ, ৰাজনীতিকৰণ কৰাৰ উপৰি স্বাধীনতাক কাঢ়ি লোৱা হৈছিল। বিশেষকৈ তেওঁলোকে এই আখ্যানৰ কেন্দ্ৰবিন্দু অভিজাত শ্ৰেণীৰ ৰাজনৈতিক চেতনাক লৈ সমালোচনা কৰে, যিয়ে পাছলৈ জনসাধাৰণক ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ আৰু বিদ্ৰোহৰ বাবে অনুপ্ৰাণিত কৰে। বৰঞ্চ তেওঁলোকে ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ এজেণ্ট হিচাপে অ-অভিজাত শ্ৰেণীক, উপ-অধ্যক্ষসকলক গুৰুত্ব দিয়ে। কেৱল বিক্ষোভ আৰু বিদ্ৰোহৰ দৰে অতি দৃশ্যমান কাৰ্য্যৰ বিপৰীতে উদীয়মান ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক আন্দোলনৰ বক্তৃতা আৰু অলংকাৰৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ বিশেষ আগ্ৰহ আছে। == ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজৰ গ্ৰন্থতালিকা == {| class="wikitable" ! সংস্কৰণ ! প্ৰকাশৰ তাৰিখ ! সম্পাদকসকল ! শিৰোনাম ! পৃষ্ঠাসমূহ ! প্ৰকাশক |- |১ |১৯৮২ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৩১ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |২ |১৯৮৩ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩৫৮ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৩ |১৯৮৪ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩২৭ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৪ |১৯৮৫ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩৮৩ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৫ |১৯৮৭ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৯৬ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৬ |১৯৮৯ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩৩৫ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৭ |১৯৯৩ |পাৰ্থ চেটাৰ্জী আৰু জ্ঞানেন্দ্ৰ পাণ্ডে |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৭২ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৮ |১৯৯৪ |ডেভিদ আৰ্নল্ড আৰু ডেভিদ হাৰ্ডিমেন |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৪০ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৯ |১৯৯৬ |শ্বহীদ আমিন আৰু দীপেশ চক্ৰৱৰ্তী |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৪৮ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |১০ |১৯৯৯ |গৌতম ভদ্ৰ, জ্ঞান প্ৰকাশ, আৰু সুসি থাৰু |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৫২ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |২২ |২০০০ |পাৰ্থ চেটাৰ্জী আৰু প্ৰদীপ জেগানাথন |''সম্প্ৰদায়, লিংগ আৰু হিংসা'' |৩৪৭ |নিউয়ৰ্ক: কলম্বিয়া ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |১২ |২০০৫ |শৈল মায়াৰাম, ম. এছ. এছ. পাণ্ডিয়ান, আৰু অজয় ​​স্কাৰী |'মুছলমান, দলিত, আৰু ইতিহাসৰ সৃষ্টি'' |৩২২ |নতুন দিল্লী:পাৰ্মানেণ্ট ব্লেক এণ্ড ৰবি ডয়াল পাব্লিছাৰ |}: <ref>{{Cite web|url=https://asianstudies.github.io/area-studies/subaltern/ssmap.htm|title=Subaltern Studies: Bibliography of articles and reviews and listing of table of contents of the series of books|website=asianstudies.github.io|access-date=2019-10-23}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} bxqimt70jmekhmhc9iec3n4n0jrddlj 328383 328381 2022-07-20T04:02:05Z Nayan j Nath 15159 added [[Category:ইতিহাস লিখন]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki '''নিম্নবৰ্গীয় প্ৰসংগ''', '''ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ''' বা '''ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ কালেকটিভ''' হৈছে উত্তৰ এছিয়াৰ পণ্ডিতসকলৰ এটা গোটৰ দ্বাৰা উন্মেষ ঘটোৱা এটা বিষয় যি নিম্নবৰ্গৰ লোকৰ দ্বাৰা ইতিহাস পুনৰ লিখনৰ সৈতে জড়িত। এই গোটটো উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক আৰু উত্তৰ-সাম্ৰাজ্যবাদী সমাজৰ প্ৰতি আগ্ৰহী।<ref>{{Cite web |url=http://www.blackwellreference.com/public/tocnode?id=g9781444334982_chunk_g978144433498223_ss1-28 |title=Archived copy |access-date=2018-05-18 |archive-date=2018-05-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180519144042/http://www.blackwellreference.com/public/tocnode?id=g9781444334982_chunk_g978144433498223_ss1-28 |url-status=dead }}</ref> ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ শব্দটো কেতিয়াবা আনসকলৰ ক্ষেত্ৰতো অধিক ব্যাপকভাৱে প্ৰয়োগ কৰা হয় যিসকলৰ বহুতো মতামতৰ মিল আছে আৰু ইয়াক প্ৰায়ে "উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক অধ্যয়নৰ আদৰ্শ" আৰু এই ক্ষেত্ৰখনৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী আন্দোলন হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref>{{cite book |last1= Connell|first1= Raewyn|date= 2005|title= Southern Theory}}</ref> তেওঁলোকৰ অত্যাৱশ্যকীয়তাবাদ বিৰোধী দৃষ্টিভংগী<ref>{{cite book|last=Atabaki|first=Touraj|authorlink=Touraj Atabaki|title=Beyond Essentialism: Who Writes Whose Past in the Middle East and Central Asia? Inaugural lecture, 13 December 2002|url=http://atabaki.nl/upload/Beyond%20Essentialism.pdf|year=2003|location=Amsterdam}}</ref> তলৰ পৰা ইতিহাসৰ দৃষ্টিভংগী, অভিজাত শ্ৰেণীতকৈ সমাজৰ ভিত্তি স্তৰৰ জনসাধাৰণৰ মাজত কি ঘটে তাৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে। ==সংজ্ঞা== এই প্ৰসংগত "ছাবল্টাৰ্ণ" শব্দটো ইটালীৰ মাৰ্ক্সবাদী এণ্টনিঅ' গ্ৰামস্কিৰ (১৮৯১–১৯৩৭) ৰচনাৰ ইংগিত।<ref name=":)">{{cite web | url=https://home.csulb.edu/~ssayeghc/theory/subalternstudies.htm | title=Subaltern studies | publisher=Home csulb education | accessdate=20 July 2022}}</ref> গ্ৰামস্কিৰ পিছত ৰাণাজিৎ গুহাই প্ৰথম ব্যৱহাৰৰ পৰা এই শব্দটোৰ অৰ্থগত পৰিসৰ বিকশিত হৈছে কেৱল ঔদ্যোগিক পুঁজিবাদী ব্যৱস্থাৰ সৈতে একত্ৰিত নোহোৱা কৃষকসকলক বুজাবলৈ। ই এতিয়া জাতি, শ্ৰেণী, লিংগ, [[যৌন অভিমুখিতা]], বৰ্ণ বা ধৰ্মৰ বাবেই হওক, নিম্ন পদবী বা বৰ্গৰ যিকোনো ব্যক্তি বা গোটক বুজায়। এৰিক ষ্ট’কছ আৰু ৰাণাজিৎ গুহাৰ পাণ্ডিত্যৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈ ১৯৮০ চনত ভাৰত আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাসৰ এক নতুন আখ্যান ৰচনা কৰাৰ প্ৰয়াসত এই গোটটোৰ উত্থান ঘটিছিল। ছাচেক্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা গোটটোৱে তাৰ পিছত মূলতঃ গুহাৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ জৰিয়তে আগবাঢ়ি কৰি গৈছিল।<ref>https://warwick.ac.uk/fac/arts/history/students/modules/hi323/lectures/ranajit_guha_and_subaltern_studies_sakar_2016.pdf {{Bare URL PDF|date=March 2022}}</ref> গ্ৰামস্কিৰ লেখাৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত এই আখ্যান কৌশলটো তেওঁলোকৰ "গুৰু" ৰাণাজিৎ গুহাৰ লেখাত আটাইতকৈ স্পষ্টভাৱে ব্যাখ্যা কৰা হৈছিল। এইসমূহৰ ভিতৰত তেওঁৰ "ঘোষণাপত্ৰ" আৰু লগতে তেওঁৰ ক্লাছিক মনোগ্ৰাফ ''দ্য এলিমেণ্টৰী এস্পেক্টছ অৱ পেচেণ্ট ইনচাৰজেন্সী'' উল্লেখযোগ্য। যদিও তেওঁলোক, এক অৰ্থত, বাওঁপন্থী, তথাপিও তেওঁলোকে ভাৰতীয় ইতিহাসৰ পৰম্পৰাগত মাৰ্ক্সবাদী আখ্যানটোক অতি সমালোচনা কৰে, য’ত অৰ্ধসামন্তবাদী ভাৰতক ব্ৰিটিছৰ উপনিবেশিকৰণ, ৰাজনীতিকৰণ কৰাৰ উপৰি স্বাধীনতাক কাঢ়ি লোৱা হৈছিল। বিশেষকৈ তেওঁলোকে এই আখ্যানৰ কেন্দ্ৰবিন্দু অভিজাত শ্ৰেণীৰ ৰাজনৈতিক চেতনাক লৈ সমালোচনা কৰে, যিয়ে পাছলৈ জনসাধাৰণক ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ আৰু বিদ্ৰোহৰ বাবে অনুপ্ৰাণিত কৰে। বৰঞ্চ তেওঁলোকে ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ এজেণ্ট হিচাপে অ-অভিজাত শ্ৰেণীক, উপ-অধ্যক্ষসকলক গুৰুত্ব দিয়ে। কেৱল বিক্ষোভ আৰু বিদ্ৰোহৰ দৰে অতি দৃশ্যমান কাৰ্য্যৰ বিপৰীতে উদীয়মান ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক আন্দোলনৰ বক্তৃতা আৰু অলংকাৰৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ বিশেষ আগ্ৰহ আছে। == ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজৰ গ্ৰন্থতালিকা == {| class="wikitable" ! সংস্কৰণ ! প্ৰকাশৰ তাৰিখ ! সম্পাদকসকল ! শিৰোনাম ! পৃষ্ঠাসমূহ ! প্ৰকাশক |- |১ |১৯৮২ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৩১ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |২ |১৯৮৩ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩৫৮ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৩ |১৯৮৪ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩২৭ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৪ |১৯৮৫ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩৮৩ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৫ |১৯৮৭ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৯৬ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৬ |১৯৮৯ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩৩৫ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৭ |১৯৯৩ |পাৰ্থ চেটাৰ্জী আৰু জ্ঞানেন্দ্ৰ পাণ্ডে |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৭২ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৮ |১৯৯৪ |ডেভিদ আৰ্নল্ড আৰু ডেভিদ হাৰ্ডিমেন |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৪০ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৯ |১৯৯৬ |শ্বহীদ আমিন আৰু দীপেশ চক্ৰৱৰ্তী |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৪৮ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |১০ |১৯৯৯ |গৌতম ভদ্ৰ, জ্ঞান প্ৰকাশ, আৰু সুসি থাৰু |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৫২ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |২২ |২০০০ |পাৰ্থ চেটাৰ্জী আৰু প্ৰদীপ জেগানাথন |''সম্প্ৰদায়, লিংগ আৰু হিংসা'' |৩৪৭ |নিউয়ৰ্ক: কলম্বিয়া ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |১২ |২০০৫ |শৈল মায়াৰাম, ম. এছ. এছ. পাণ্ডিয়ান, আৰু অজয় ​​স্কাৰী |'মুছলমান, দলিত, আৰু ইতিহাসৰ সৃষ্টি'' |৩২২ |নতুন দিল্লী:পাৰ্মানেণ্ট ব্লেক এণ্ড ৰবি ডয়াল পাব্লিছাৰ |}: <ref>{{Cite web|url=https://asianstudies.github.io/area-studies/subaltern/ssmap.htm|title=Subaltern Studies: Bibliography of articles and reviews and listing of table of contents of the series of books|website=asianstudies.github.io|access-date=2019-10-23}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ইতিহাস লিখন]] 6qpfnoajgg90ntjz0pqkkxy9tpf6ai3 328385 328383 2022-07-20T04:03:08Z Nayan j Nath 15159 added [[Category:সমাজতত্ব]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki '''নিম্নবৰ্গীয় প্ৰসংগ''', '''ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ''' বা '''ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ কালেকটিভ''' হৈছে উত্তৰ এছিয়াৰ পণ্ডিতসকলৰ এটা গোটৰ দ্বাৰা উন্মেষ ঘটোৱা এটা বিষয় যি নিম্নবৰ্গৰ লোকৰ দ্বাৰা ইতিহাস পুনৰ লিখনৰ সৈতে জড়িত। এই গোটটো উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক আৰু উত্তৰ-সাম্ৰাজ্যবাদী সমাজৰ প্ৰতি আগ্ৰহী।<ref>{{Cite web |url=http://www.blackwellreference.com/public/tocnode?id=g9781444334982_chunk_g978144433498223_ss1-28 |title=Archived copy |access-date=2018-05-18 |archive-date=2018-05-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180519144042/http://www.blackwellreference.com/public/tocnode?id=g9781444334982_chunk_g978144433498223_ss1-28 |url-status=dead }}</ref> ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ শব্দটো কেতিয়াবা আনসকলৰ ক্ষেত্ৰতো অধিক ব্যাপকভাৱে প্ৰয়োগ কৰা হয় যিসকলৰ বহুতো মতামতৰ মিল আছে আৰু ইয়াক প্ৰায়ে "উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক অধ্যয়নৰ আদৰ্শ" আৰু এই ক্ষেত্ৰখনৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী আন্দোলন হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref>{{cite book |last1= Connell|first1= Raewyn|date= 2005|title= Southern Theory}}</ref> তেওঁলোকৰ অত্যাৱশ্যকীয়তাবাদ বিৰোধী দৃষ্টিভংগী<ref>{{cite book|last=Atabaki|first=Touraj|authorlink=Touraj Atabaki|title=Beyond Essentialism: Who Writes Whose Past in the Middle East and Central Asia? Inaugural lecture, 13 December 2002|url=http://atabaki.nl/upload/Beyond%20Essentialism.pdf|year=2003|location=Amsterdam}}</ref> তলৰ পৰা ইতিহাসৰ দৃষ্টিভংগী, অভিজাত শ্ৰেণীতকৈ সমাজৰ ভিত্তি স্তৰৰ জনসাধাৰণৰ মাজত কি ঘটে তাৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে। ==সংজ্ঞা== এই প্ৰসংগত "ছাবল্টাৰ্ণ" শব্দটো ইটালীৰ মাৰ্ক্সবাদী এণ্টনিঅ' গ্ৰামস্কিৰ (১৮৯১–১৯৩৭) ৰচনাৰ ইংগিত।<ref name=":)">{{cite web | url=https://home.csulb.edu/~ssayeghc/theory/subalternstudies.htm | title=Subaltern studies | publisher=Home csulb education | accessdate=20 July 2022}}</ref> গ্ৰামস্কিৰ পিছত ৰাণাজিৎ গুহাই প্ৰথম ব্যৱহাৰৰ পৰা এই শব্দটোৰ অৰ্থগত পৰিসৰ বিকশিত হৈছে কেৱল ঔদ্যোগিক পুঁজিবাদী ব্যৱস্থাৰ সৈতে একত্ৰিত নোহোৱা কৃষকসকলক বুজাবলৈ। ই এতিয়া জাতি, শ্ৰেণী, লিংগ, [[যৌন অভিমুখিতা]], বৰ্ণ বা ধৰ্মৰ বাবেই হওক, নিম্ন পদবী বা বৰ্গৰ যিকোনো ব্যক্তি বা গোটক বুজায়। এৰিক ষ্ট’কছ আৰু ৰাণাজিৎ গুহাৰ পাণ্ডিত্যৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈ ১৯৮০ চনত ভাৰত আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাসৰ এক নতুন আখ্যান ৰচনা কৰাৰ প্ৰয়াসত এই গোটটোৰ উত্থান ঘটিছিল। ছাচেক্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা গোটটোৱে তাৰ পিছত মূলতঃ গুহাৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ জৰিয়তে আগবাঢ়ি কৰি গৈছিল।<ref>https://warwick.ac.uk/fac/arts/history/students/modules/hi323/lectures/ranajit_guha_and_subaltern_studies_sakar_2016.pdf {{Bare URL PDF|date=March 2022}}</ref> গ্ৰামস্কিৰ লেখাৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত এই আখ্যান কৌশলটো তেওঁলোকৰ "গুৰু" ৰাণাজিৎ গুহাৰ লেখাত আটাইতকৈ স্পষ্টভাৱে ব্যাখ্যা কৰা হৈছিল। এইসমূহৰ ভিতৰত তেওঁৰ "ঘোষণাপত্ৰ" আৰু লগতে তেওঁৰ ক্লাছিক মনোগ্ৰাফ ''দ্য এলিমেণ্টৰী এস্পেক্টছ অৱ পেচেণ্ট ইনচাৰজেন্সী'' উল্লেখযোগ্য। যদিও তেওঁলোক, এক অৰ্থত, বাওঁপন্থী, তথাপিও তেওঁলোকে ভাৰতীয় ইতিহাসৰ পৰম্পৰাগত মাৰ্ক্সবাদী আখ্যানটোক অতি সমালোচনা কৰে, য’ত অৰ্ধসামন্তবাদী ভাৰতক ব্ৰিটিছৰ উপনিবেশিকৰণ, ৰাজনীতিকৰণ কৰাৰ উপৰি স্বাধীনতাক কাঢ়ি লোৱা হৈছিল। বিশেষকৈ তেওঁলোকে এই আখ্যানৰ কেন্দ্ৰবিন্দু অভিজাত শ্ৰেণীৰ ৰাজনৈতিক চেতনাক লৈ সমালোচনা কৰে, যিয়ে পাছলৈ জনসাধাৰণক ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ আৰু বিদ্ৰোহৰ বাবে অনুপ্ৰাণিত কৰে। বৰঞ্চ তেওঁলোকে ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ এজেণ্ট হিচাপে অ-অভিজাত শ্ৰেণীক, উপ-অধ্যক্ষসকলক গুৰুত্ব দিয়ে। কেৱল বিক্ষোভ আৰু বিদ্ৰোহৰ দৰে অতি দৃশ্যমান কাৰ্য্যৰ বিপৰীতে উদীয়মান ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক আন্দোলনৰ বক্তৃতা আৰু অলংকাৰৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ বিশেষ আগ্ৰহ আছে। == ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজৰ গ্ৰন্থতালিকা == {| class="wikitable" ! সংস্কৰণ ! প্ৰকাশৰ তাৰিখ ! সম্পাদকসকল ! শিৰোনাম ! পৃষ্ঠাসমূহ ! প্ৰকাশক |- |১ |১৯৮২ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৩১ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |২ |১৯৮৩ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩৫৮ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৩ |১৯৮৪ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩২৭ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৪ |১৯৮৫ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩৮৩ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৫ |১৯৮৭ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৯৬ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৬ |১৯৮৯ |ৰাণাজিৎ গুহা |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩৩৫ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৭ |১৯৯৩ |পাৰ্থ চেটাৰ্জী আৰু জ্ঞানেন্দ্ৰ পাণ্ডে |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৭২ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৮ |১৯৯৪ |ডেভিদ আৰ্নল্ড আৰু ডেভিদ হাৰ্ডিমেন |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৪০ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৯ |১৯৯৬ |শ্বহীদ আমিন আৰু দীপেশ চক্ৰৱৰ্তী |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৪৮ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |১০ |১৯৯৯ |গৌতম ভদ্ৰ, জ্ঞান প্ৰকাশ, আৰু সুসি থাৰু |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৫২ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |২২ |২০০০ |পাৰ্থ চেটাৰ্জী আৰু প্ৰদীপ জেগানাথন |''সম্প্ৰদায়, লিংগ আৰু হিংসা'' |৩৪৭ |নিউয়ৰ্ক: কলম্বিয়া ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |১২ |২০০৫ |শৈল মায়াৰাম, ম. এছ. এছ. পাণ্ডিয়ান, আৰু অজয় ​​স্কাৰী |'মুছলমান, দলিত, আৰু ইতিহাসৰ সৃষ্টি'' |৩২২ |নতুন দিল্লী:পাৰ্মানেণ্ট ব্লেক এণ্ড ৰবি ডয়াল পাব্লিছাৰ |}: <ref>{{Cite web|url=https://asianstudies.github.io/area-studies/subaltern/ssmap.htm|title=Subaltern Studies: Bibliography of articles and reviews and listing of table of contents of the series of books|website=asianstudies.github.io|access-date=2019-10-23}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ইতিহাস লিখন]] [[শ্ৰেণী:সমাজতত্ব]] r7vqq2hoev47il3qp6bdxz31zbjwqdo 328386 328385 2022-07-20T04:06:31Z Nayan j Nath 15159 /* ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজৰ গ্ৰন্থতালিকা */ wikitext text/x-wiki '''নিম্নবৰ্গীয় প্ৰসংগ''', '''ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ''' বা '''ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ কালেকটিভ''' হৈছে উত্তৰ এছিয়াৰ পণ্ডিতসকলৰ এটা গোটৰ দ্বাৰা উন্মেষ ঘটোৱা এটা বিষয় যি নিম্নবৰ্গৰ লোকৰ দ্বাৰা ইতিহাস পুনৰ লিখনৰ সৈতে জড়িত। এই গোটটো উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক আৰু উত্তৰ-সাম্ৰাজ্যবাদী সমাজৰ প্ৰতি আগ্ৰহী।<ref>{{Cite web |url=http://www.blackwellreference.com/public/tocnode?id=g9781444334982_chunk_g978144433498223_ss1-28 |title=Archived copy |access-date=2018-05-18 |archive-date=2018-05-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180519144042/http://www.blackwellreference.com/public/tocnode?id=g9781444334982_chunk_g978144433498223_ss1-28 |url-status=dead }}</ref> ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ শব্দটো কেতিয়াবা আনসকলৰ ক্ষেত্ৰতো অধিক ব্যাপকভাৱে প্ৰয়োগ কৰা হয় যিসকলৰ বহুতো মতামতৰ মিল আছে আৰু ইয়াক প্ৰায়ে "উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক অধ্যয়নৰ আদৰ্শ" আৰু এই ক্ষেত্ৰখনৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী আন্দোলন হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref>{{cite book |last1= Connell|first1= Raewyn|date= 2005|title= Southern Theory}}</ref> তেওঁলোকৰ অত্যাৱশ্যকীয়তাবাদ বিৰোধী দৃষ্টিভংগী<ref>{{cite book|last=Atabaki|first=Touraj|authorlink=Touraj Atabaki|title=Beyond Essentialism: Who Writes Whose Past in the Middle East and Central Asia? Inaugural lecture, 13 December 2002|url=http://atabaki.nl/upload/Beyond%20Essentialism.pdf|year=2003|location=Amsterdam}}</ref> তলৰ পৰা ইতিহাসৰ দৃষ্টিভংগী, অভিজাত শ্ৰেণীতকৈ সমাজৰ ভিত্তি স্তৰৰ জনসাধাৰণৰ মাজত কি ঘটে তাৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে। ==সংজ্ঞা== এই প্ৰসংগত "ছাবল্টাৰ্ণ" শব্দটো ইটালীৰ মাৰ্ক্সবাদী এণ্টনিঅ' গ্ৰামস্কিৰ (১৮৯১–১৯৩৭) ৰচনাৰ ইংগিত।<ref name=":)">{{cite web | url=https://home.csulb.edu/~ssayeghc/theory/subalternstudies.htm | title=Subaltern studies | publisher=Home csulb education | accessdate=20 July 2022}}</ref> গ্ৰামস্কিৰ পিছত ৰাণাজিৎ গুহাই প্ৰথম ব্যৱহাৰৰ পৰা এই শব্দটোৰ অৰ্থগত পৰিসৰ বিকশিত হৈছে কেৱল ঔদ্যোগিক পুঁজিবাদী ব্যৱস্থাৰ সৈতে একত্ৰিত নোহোৱা কৃষকসকলক বুজাবলৈ। ই এতিয়া জাতি, শ্ৰেণী, লিংগ, [[যৌন অভিমুখিতা]], বৰ্ণ বা ধৰ্মৰ বাবেই হওক, নিম্ন পদবী বা বৰ্গৰ যিকোনো ব্যক্তি বা গোটক বুজায়। এৰিক ষ্ট’কছ আৰু ৰাণাজিৎ গুহাৰ পাণ্ডিত্যৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈ ১৯৮০ চনত ভাৰত আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাসৰ এক নতুন আখ্যান ৰচনা কৰাৰ প্ৰয়াসত এই গোটটোৰ উত্থান ঘটিছিল। ছাচেক্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা গোটটোৱে তাৰ পিছত মূলতঃ গুহাৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ জৰিয়তে আগবাঢ়ি কৰি গৈছিল।<ref>https://warwick.ac.uk/fac/arts/history/students/modules/hi323/lectures/ranajit_guha_and_subaltern_studies_sakar_2016.pdf {{Bare URL PDF|date=March 2022}}</ref> গ্ৰামস্কিৰ লেখাৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত এই আখ্যান কৌশলটো তেওঁলোকৰ "গুৰু" ৰাণাজিৎ গুহাৰ লেখাত আটাইতকৈ স্পষ্টভাৱে ব্যাখ্যা কৰা হৈছিল। এইসমূহৰ ভিতৰত তেওঁৰ "ঘোষণাপত্ৰ" আৰু লগতে তেওঁৰ ক্লাছিক মনোগ্ৰাফ ''দ্য এলিমেণ্টৰী এস্পেক্টছ অৱ পেচেণ্ট ইনচাৰজেন্সী'' উল্লেখযোগ্য। যদিও তেওঁলোক, এক অৰ্থত, বাওঁপন্থী, তথাপিও তেওঁলোকে ভাৰতীয় ইতিহাসৰ পৰম্পৰাগত মাৰ্ক্সবাদী আখ্যানটোক অতি সমালোচনা কৰে, য’ত অৰ্ধসামন্তবাদী ভাৰতক ব্ৰিটিছৰ উপনিবেশিকৰণ, ৰাজনীতিকৰণ কৰাৰ উপৰি স্বাধীনতাক কাঢ়ি লোৱা হৈছিল। বিশেষকৈ তেওঁলোকে এই আখ্যানৰ কেন্দ্ৰবিন্দু অভিজাত শ্ৰেণীৰ ৰাজনৈতিক চেতনাক লৈ সমালোচনা কৰে, যিয়ে পাছলৈ জনসাধাৰণক ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ আৰু বিদ্ৰোহৰ বাবে অনুপ্ৰাণিত কৰে। বৰঞ্চ তেওঁলোকে ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ এজেণ্ট হিচাপে অ-অভিজাত শ্ৰেণীক, উপ-অধ্যক্ষসকলক গুৰুত্ব দিয়ে। কেৱল বিক্ষোভ আৰু বিদ্ৰোহৰ দৰে অতি দৃশ্যমান কাৰ্য্যৰ বিপৰীতে উদীয়মান ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক আন্দোলনৰ বক্তৃতা আৰু অলংকাৰৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ বিশেষ আগ্ৰহ আছে। == ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজৰ গ্ৰন্থতালিকা == {| class="wikitable" ! সংস্কৰণ ! প্ৰকাশৰ তাৰিখ ! সম্পাদকসকল ! শিৰোনাম ! পৃষ্ঠাসমূহ ! প্ৰকাশক |- |১ |১৯৮২ |ৰণজিৎ গুহ |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৩১ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |২ |১৯৮৩ |ৰণজিৎ গুহ |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩৫৮ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৩ |১৯৮৪ |ৰণজিৎ গুহ |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩২৭ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৪ |১৯৮৫ |ৰণজিৎ গুহ |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩৮৩ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৫ |১৯৮৭ |ৰণজিৎ গুহ |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৯৬ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৬ |১৯৮৯ |ৰণজিৎ গুহ |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩৩৫ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৭ |১৯৯৩ |পাৰ্থ চেটাৰ্জী আৰু জ্ঞানেন্দ্ৰ পাণ্ডে |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৭২ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৮ |১৯৯৪ |ডেভিদ আৰ্নল্ড আৰু ডেভিদ হাৰ্ডিমেন |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৪০ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৯ |১৯৯৬ |শ্বহীদ আমিন আৰু দীপেশ চক্ৰৱৰ্তী |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৪৮ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |১০ |১৯৯৯ |গৌতম ভদ্ৰ, জ্ঞান প্ৰকাশ, আৰু সুসি থাৰু |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৫২ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |২২ |২০০০ |পাৰ্থ চেটাৰ্জী আৰু প্ৰদীপ জেগানাথন |''সম্প্ৰদায়, লিংগ আৰু হিংসা'' |৩৪৭ |নিউয়ৰ্ক: কলম্বিয়া ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |১২ |২০০৫ |শৈল মায়াৰাম, ম. এছ. এছ. পাণ্ডিয়ান, আৰু অজয় ​​স্কাৰী |'মুছলমান, দলিত, আৰু ইতিহাসৰ সৃষ্টি'' |৩২২ |নতুন দিল্লী:পাৰ্মানেণ্ট ব্লেক এণ্ড ৰবি ডয়াল পাব্লিছাৰ |}: <ref>{{Cite web|url=https://asianstudies.github.io/area-studies/subaltern/ssmap.htm|title=Subaltern Studies: Bibliography of articles and reviews and listing of table of contents of the series of books|website=asianstudies.github.io|access-date=2019-10-23}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ইতিহাস লিখন]] [[শ্ৰেণী:সমাজতত্ব]] tebppuoxsbtspx05ymsvxd97pu1l10s 328387 328386 2022-07-20T04:08:05Z Nayan j Nath 15159 /* সংজ্ঞা */ wikitext text/x-wiki '''নিম্নবৰ্গীয় প্ৰসংগ''', '''ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ''' বা '''ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ কালেকটিভ''' হৈছে উত্তৰ এছিয়াৰ পণ্ডিতসকলৰ এটা গোটৰ দ্বাৰা উন্মেষ ঘটোৱা এটা বিষয় যি নিম্নবৰ্গৰ লোকৰ দ্বাৰা ইতিহাস পুনৰ লিখনৰ সৈতে জড়িত। এই গোটটো উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক আৰু উত্তৰ-সাম্ৰাজ্যবাদী সমাজৰ প্ৰতি আগ্ৰহী।<ref>{{Cite web |url=http://www.blackwellreference.com/public/tocnode?id=g9781444334982_chunk_g978144433498223_ss1-28 |title=Archived copy |access-date=2018-05-18 |archive-date=2018-05-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180519144042/http://www.blackwellreference.com/public/tocnode?id=g9781444334982_chunk_g978144433498223_ss1-28 |url-status=dead }}</ref> ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ শব্দটো কেতিয়াবা আনসকলৰ ক্ষেত্ৰতো অধিক ব্যাপকভাৱে প্ৰয়োগ কৰা হয় যিসকলৰ বহুতো মতামতৰ মিল আছে আৰু ইয়াক প্ৰায়ে "উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক অধ্যয়নৰ আদৰ্শ" আৰু এই ক্ষেত্ৰখনৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী আন্দোলন হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref>{{cite book |last1= Connell|first1= Raewyn|date= 2005|title= Southern Theory}}</ref> তেওঁলোকৰ অত্যাৱশ্যকীয়তাবাদ বিৰোধী দৃষ্টিভংগী<ref>{{cite book|last=Atabaki|first=Touraj|authorlink=Touraj Atabaki|title=Beyond Essentialism: Who Writes Whose Past in the Middle East and Central Asia? Inaugural lecture, 13 December 2002|url=http://atabaki.nl/upload/Beyond%20Essentialism.pdf|year=2003|location=Amsterdam}}</ref> তলৰ পৰা ইতিহাসৰ দৃষ্টিভংগী, অভিজাত শ্ৰেণীতকৈ সমাজৰ ভিত্তি স্তৰৰ জনসাধাৰণৰ মাজত কি ঘটে তাৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে। ==সংজ্ঞা== এই প্ৰসংগত "ছাবল্টাৰ্ণ" শব্দটো ইটালীৰ মাৰ্ক্সবাদী এণ্টনিঅ' গ্ৰামস্কিৰ (১৮৯১–১৯৩৭) ৰচনাৰ ইংগিত।<ref name=":)">{{cite web | url=https://home.csulb.edu/~ssayeghc/theory/subalternstudies.htm | title=Subaltern studies | publisher=Home csulb education | accessdate=20 July 2022}}</ref> গ্ৰামস্কিৰ পিছত ৰণজিৎ গুহই প্ৰথম ব্যৱহাৰৰ পৰা এই শব্দটোৰ অৰ্থগত পৰিসৰ বিকশিত হৈছে কেৱল ঔদ্যোগিক পুঁজিবাদী ব্যৱস্থাৰ সৈতে একত্ৰিত নোহোৱা কৃষকসকলক বুজাবলৈ। ই এতিয়া জাতি, শ্ৰেণী, লিংগ, [[যৌন অভিমুখিতা]], বৰ্ণ বা ধৰ্মৰ বাবেই হওক, নিম্ন পদবী বা বৰ্গৰ যিকোনো ব্যক্তি বা গোটক বুজায়। এৰিক ষ্ট’কছ আৰু ৰণজিৎ গুহাৰ পাণ্ডিত্যৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈ ১৯৮০ চনত ভাৰত আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাসৰ এক নতুন আখ্যান ৰচনা কৰাৰ প্ৰয়াসত এই গোটটোৰ উত্থান ঘটিছিল। ছাচেক্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা গোটটোৱে তাৰ পিছত মূলতঃ গুহাৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ জৰিয়তে আগবাঢ়ি কৰি গৈছিল।<ref>https://warwick.ac.uk/fac/arts/history/students/modules/hi323/lectures/ranajit_guha_and_subaltern_studies_sakar_2016.pdf {{Bare URL PDF|date=March 2022}}</ref> গ্ৰামস্কিৰ লেখাৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত এই আখ্যান কৌশলটো তেওঁলোকৰ "গুৰু" ৰণজিৎ গুহাৰ লেখাত আটাইতকৈ স্পষ্টভাৱে ব্যাখ্যা কৰা হৈছিল। এইসমূহৰ ভিতৰত তেওঁৰ "ঘোষণাপত্ৰ" আৰু লগতে তেওঁৰ ক্লাছিক মনোগ্ৰাফ ''দ্য এলিমেণ্টৰী এস্পেক্টছ অৱ পেচেণ্ট ইনচাৰজেন্সী'' উল্লেখযোগ্য। যদিও তেওঁলোক, এক অৰ্থত, বাওঁপন্থী, তথাপিও তেওঁলোকে ভাৰতীয় ইতিহাসৰ পৰম্পৰাগত মাৰ্ক্সবাদী আখ্যানটোক অতি সমালোচনা কৰে, য’ত অৰ্ধসামন্তবাদী ভাৰতক ব্ৰিটিছৰ উপনিবেশিকৰণ, ৰাজনীতিকৰণ কৰাৰ উপৰি স্বাধীনতাক কাঢ়ি লোৱা হৈছিল। বিশেষকৈ তেওঁলোকে এই আখ্যানৰ কেন্দ্ৰবিন্দু অভিজাত শ্ৰেণীৰ ৰাজনৈতিক চেতনাক লৈ সমালোচনা কৰে, যিয়ে পাছলৈ জনসাধাৰণক ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ আৰু বিদ্ৰোহৰ বাবে অনুপ্ৰাণিত কৰে। বৰঞ্চ তেওঁলোকে ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ এজেণ্ট হিচাপে অ-অভিজাত শ্ৰেণীক, উপ-অধ্যক্ষসকলক গুৰুত্ব দিয়ে। কেৱল বিক্ষোভ আৰু বিদ্ৰোহৰ দৰে অতি দৃশ্যমান কাৰ্য্যৰ বিপৰীতে উদীয়মান ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক আন্দোলনৰ বক্তৃতা আৰু অলংকাৰৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ বিশেষ আগ্ৰহ আছে। == ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজৰ গ্ৰন্থতালিকা == {| class="wikitable" ! সংস্কৰণ ! প্ৰকাশৰ তাৰিখ ! সম্পাদকসকল ! শিৰোনাম ! পৃষ্ঠাসমূহ ! প্ৰকাশক |- |১ |১৯৮২ |ৰণজিৎ গুহ |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৩১ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |২ |১৯৮৩ |ৰণজিৎ গুহ |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩৫৮ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৩ |১৯৮৪ |ৰণজিৎ গুহ |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩২৭ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৪ |১৯৮৫ |ৰণজিৎ গুহ |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩৮৩ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৫ |১৯৮৭ |ৰণজিৎ গুহ |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৯৬ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৬ |১৯৮৯ |ৰণজিৎ গুহ |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩৩৫ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৭ |১৯৯৩ |পাৰ্থ চেটাৰ্জী আৰু জ্ঞানেন্দ্ৰ পাণ্ডে |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৭২ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৮ |১৯৯৪ |ডেভিদ আৰ্নল্ড আৰু ডেভিদ হাৰ্ডিমেন |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৪০ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৯ |১৯৯৬ |শ্বহীদ আমিন আৰু দীপেশ চক্ৰৱৰ্তী |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৪৮ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |১০ |১৯৯৯ |গৌতম ভদ্ৰ, জ্ঞান প্ৰকাশ, আৰু সুসি থাৰু |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৫২ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |২২ |২০০০ |পাৰ্থ চেটাৰ্জী আৰু প্ৰদীপ জেগানাথন |''সম্প্ৰদায়, লিংগ আৰু হিংসা'' |৩৪৭ |নিউয়ৰ্ক: কলম্বিয়া ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |১২ |২০০৫ |শৈল মায়াৰাম, ম. এছ. এছ. পাণ্ডিয়ান, আৰু অজয় ​​স্কাৰী |'মুছলমান, দলিত, আৰু ইতিহাসৰ সৃষ্টি'' |৩২২ |নতুন দিল্লী:পাৰ্মানেণ্ট ব্লেক এণ্ড ৰবি ডয়াল পাব্লিছাৰ |}: <ref>{{Cite web|url=https://asianstudies.github.io/area-studies/subaltern/ssmap.htm|title=Subaltern Studies: Bibliography of articles and reviews and listing of table of contents of the series of books|website=asianstudies.github.io|access-date=2019-10-23}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ইতিহাস লিখন]] [[শ্ৰেণী:সমাজতত্ব]] 61xvscrkgh0cl0pljguqgtmxbhm7lwx 328394 328387 2022-07-20T06:48:27Z Nayan j Nath 15159 /* ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজৰ গ্ৰন্থতালিকা */ wikitext text/x-wiki '''নিম্নবৰ্গীয় প্ৰসংগ''', '''ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ''' বা '''ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ কালেকটিভ''' হৈছে উত্তৰ এছিয়াৰ পণ্ডিতসকলৰ এটা গোটৰ দ্বাৰা উন্মেষ ঘটোৱা এটা বিষয় যি নিম্নবৰ্গৰ লোকৰ দ্বাৰা ইতিহাস পুনৰ লিখনৰ সৈতে জড়িত। এই গোটটো উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক আৰু উত্তৰ-সাম্ৰাজ্যবাদী সমাজৰ প্ৰতি আগ্ৰহী।<ref>{{Cite web |url=http://www.blackwellreference.com/public/tocnode?id=g9781444334982_chunk_g978144433498223_ss1-28 |title=Archived copy |access-date=2018-05-18 |archive-date=2018-05-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180519144042/http://www.blackwellreference.com/public/tocnode?id=g9781444334982_chunk_g978144433498223_ss1-28 |url-status=dead }}</ref> ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ শব্দটো কেতিয়াবা আনসকলৰ ক্ষেত্ৰতো অধিক ব্যাপকভাৱে প্ৰয়োগ কৰা হয় যিসকলৰ বহুতো মতামতৰ মিল আছে আৰু ইয়াক প্ৰায়ে "উত্তৰ-ঔপনিৱেশিক অধ্যয়নৰ আদৰ্শ" আৰু এই ক্ষেত্ৰখনৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী আন্দোলন হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref>{{cite book |last1= Connell|first1= Raewyn|date= 2005|title= Southern Theory}}</ref> তেওঁলোকৰ অত্যাৱশ্যকীয়তাবাদ বিৰোধী দৃষ্টিভংগী<ref>{{cite book|last=Atabaki|first=Touraj|authorlink=Touraj Atabaki|title=Beyond Essentialism: Who Writes Whose Past in the Middle East and Central Asia? Inaugural lecture, 13 December 2002|url=http://atabaki.nl/upload/Beyond%20Essentialism.pdf|year=2003|location=Amsterdam}}</ref> তলৰ পৰা ইতিহাসৰ দৃষ্টিভংগী, অভিজাত শ্ৰেণীতকৈ সমাজৰ ভিত্তি স্তৰৰ জনসাধাৰণৰ মাজত কি ঘটে তাৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে। ==সংজ্ঞা== এই প্ৰসংগত "ছাবল্টাৰ্ণ" শব্দটো ইটালীৰ মাৰ্ক্সবাদী এণ্টনিঅ' গ্ৰামস্কিৰ (১৮৯১–১৯৩৭) ৰচনাৰ ইংগিত।<ref name=":)">{{cite web | url=https://home.csulb.edu/~ssayeghc/theory/subalternstudies.htm | title=Subaltern studies | publisher=Home csulb education | accessdate=20 July 2022}}</ref> গ্ৰামস্কিৰ পিছত ৰণজিৎ গুহই প্ৰথম ব্যৱহাৰৰ পৰা এই শব্দটোৰ অৰ্থগত পৰিসৰ বিকশিত হৈছে কেৱল ঔদ্যোগিক পুঁজিবাদী ব্যৱস্থাৰ সৈতে একত্ৰিত নোহোৱা কৃষকসকলক বুজাবলৈ। ই এতিয়া জাতি, শ্ৰেণী, লিংগ, [[যৌন অভিমুখিতা]], বৰ্ণ বা ধৰ্মৰ বাবেই হওক, নিম্ন পদবী বা বৰ্গৰ যিকোনো ব্যক্তি বা গোটক বুজায়। এৰিক ষ্ট’কছ আৰু ৰণজিৎ গুহাৰ পাণ্ডিত্যৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈ ১৯৮০ চনত ভাৰত আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাসৰ এক নতুন আখ্যান ৰচনা কৰাৰ প্ৰয়াসত এই গোটটোৰ উত্থান ঘটিছিল। ছাচেক্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা গোটটোৱে তাৰ পিছত মূলতঃ গুহাৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ জৰিয়তে আগবাঢ়ি কৰি গৈছিল।<ref>https://warwick.ac.uk/fac/arts/history/students/modules/hi323/lectures/ranajit_guha_and_subaltern_studies_sakar_2016.pdf {{Bare URL PDF|date=March 2022}}</ref> গ্ৰামস্কিৰ লেখাৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত এই আখ্যান কৌশলটো তেওঁলোকৰ "গুৰু" ৰণজিৎ গুহাৰ লেখাত আটাইতকৈ স্পষ্টভাৱে ব্যাখ্যা কৰা হৈছিল। এইসমূহৰ ভিতৰত তেওঁৰ "ঘোষণাপত্ৰ" আৰু লগতে তেওঁৰ ক্লাছিক মনোগ্ৰাফ ''দ্য এলিমেণ্টৰী এস্পেক্টছ অৱ পেচেণ্ট ইনচাৰজেন্সী'' উল্লেখযোগ্য। যদিও তেওঁলোক, এক অৰ্থত, বাওঁপন্থী, তথাপিও তেওঁলোকে ভাৰতীয় ইতিহাসৰ পৰম্পৰাগত মাৰ্ক্সবাদী আখ্যানটোক অতি সমালোচনা কৰে, য’ত অৰ্ধসামন্তবাদী ভাৰতক ব্ৰিটিছৰ উপনিবেশিকৰণ, ৰাজনীতিকৰণ কৰাৰ উপৰি স্বাধীনতাক কাঢ়ি লোৱা হৈছিল। বিশেষকৈ তেওঁলোকে এই আখ্যানৰ কেন্দ্ৰবিন্দু অভিজাত শ্ৰেণীৰ ৰাজনৈতিক চেতনাক লৈ সমালোচনা কৰে, যিয়ে পাছলৈ জনসাধাৰণক ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ আৰু বিদ্ৰোহৰ বাবে অনুপ্ৰাণিত কৰে। বৰঞ্চ তেওঁলোকে ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ এজেণ্ট হিচাপে অ-অভিজাত শ্ৰেণীক, উপ-অধ্যক্ষসকলক গুৰুত্ব দিয়ে। কেৱল বিক্ষোভ আৰু বিদ্ৰোহৰ দৰে অতি দৃশ্যমান কাৰ্য্যৰ বিপৰীতে উদীয়মান ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক আন্দোলনৰ বক্তৃতা আৰু অলংকাৰৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ বিশেষ আগ্ৰহ আছে। == ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজৰ গ্ৰন্থতালিকা == {| class="wikitable" ! সংস্কৰণ ! প্ৰকাশৰ তাৰিখ ! সম্পাদকসকল ! শিৰোনাম ! পৃষ্ঠাসমূহ ! প্ৰকাশক |- |১ |১৯৮২ |ৰণজিৎ গুহ |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৩১ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |২ |১৯৮৩ |ৰণজিৎ গুহ |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩৫৮ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৩ |১৯৮৪ |ৰণজিৎ গুহ |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩২৭ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৪ |১৯৮৫ |ৰণজিৎ গুহ |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩৮৩ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৫ |১৯৮৭ |ৰণজিৎ গুহ |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৯৬ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৬ |১৯৮৯ |ৰণজিৎ গুহ |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |৩৩৫ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৭ |১৯৯৩ |পাৰ্থ চেটাৰ্জী আৰু জ্ঞানেন্দ্ৰ পাণ্ডে |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৭২ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৮ |১৯৯৪ |ডেভিদ আৰ্নল্ড আৰু ডেভিদ হাৰ্ডিমেন |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৪০ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |৯ |১৯৯৬ |শ্বহীদ আমিন আৰু দীপেশ চক্ৰৱৰ্তী |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৪৮ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |১০ |১৯৯৯ |গৌতম ভদ্ৰ, জ্ঞান প্ৰকাশ, আৰু সুসি থাৰু |''দক্ষিণ এছিয়াৰ ইতিহাস আৰু সমাজৰ সম্পৰ্কীয় লিখন'' |২৫২ |দিল্লী:অক্সফোৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |১১ |২০০০ |পাৰ্থ চেটাৰ্জী আৰু প্ৰদীপ জেগানাথন |''সম্প্ৰদায়, লিংগ আৰু হিংসা'' |৩৪৭ |নিউয়ৰ্ক: কলম্বিয়া ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ |- |১২ |২০০৫ |শৈল মায়াৰাম, ম. এছ. এছ. পাণ্ডিয়ান, আৰু অজয় ​​স্কাৰী |'মুছলমান, দলিত, আৰু ইতিহাসৰ সৃষ্টি'' |৩২২ |নতুন দিল্লী:পাৰ্মানেণ্ট ব্লেক এণ্ড ৰবি ডয়াল পাব্লিছাৰ |}: <ref>{{Cite web|url=https://asianstudies.github.io/area-studies/subaltern/ssmap.htm|title=Subaltern Studies: Bibliography of articles and reviews and listing of table of contents of the series of books|website=asianstudies.github.io|access-date=2019-10-23}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ইতিহাস লিখন]] [[শ্ৰেণী:সমাজতত্ব]] kdde3scxaio8i2dhbhc49hwsy05ghaz 0 82266 328370 2022-07-20T01:13:54Z 2409:4065:D1B:62D9:0:0:A48B:AB04 নতুন পৃষ্ঠা: Assamese wikitext text/x-wiki Assamese ix3k6poln5t8242slz8u33aulgx2rl3 328373 328370 2022-07-20T03:17:21Z Chiring chandan 4464 wikitext text/x-wiki {{Db-g1}} Assamese 0tn4bmagsfc3tpcmdx4ba0lt9zly4p3 4 82267 328377 2022-07-20T03:45:19Z Chiring chandan 4464 নতুন পৃষ্ঠা: <!-- {{উল্লেখনীয় ৱিকিমিডিয়ান| [[File:xyz|150px|thumb|]] '''[[সদস্য:অনামী|নাম নাই]]''': ২০২০ চনৰ পৰা ৱিকিমিডিয়াৰ সৈতে জড়িত এজন দক্ষ আৰু কৌশলী ৱিকিমিডিয়ান। [[কখগ জিলা|কখগ জিলাৰ]] এই ৱিকিমিডিয়ানজনে এ... wikitext text/x-wiki <!-- {{উল্লেখনীয় ৱিকিমিডিয়ান| [[File:xyz|150px|thumb|]] '''[[সদস্য:অনামী|নাম নাই]]''': ২০২০ চনৰ পৰা ৱিকিমিডিয়াৰ সৈতে জড়িত এজন দক্ষ আৰু কৌশলী ৱিকিমিডিয়ান। [[কখগ জিলা|কখগ জিলাৰ]] এই ৱিকিমিডিয়ানজনে এতিয়ালৈকে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত ০০০টা আৰু অসমীয়া ৱিকিউৎসত ০০০টা সম্পাদনা কৰিছে। ৱিকিপিডিয়াত তেওঁ সৃষ্টি কৰা পৃষ্ঠাৰ সংখ্যা ০০০। তেওঁ ইনকিউবেটৰ পৰ্যায়ত থকা অসমীয়া ৱিকিউদ্ধৃতিলৈয়ো নিয়মীয়া বৰঙণি আগবঢ়াই অহাৰ লগতে সময়ে সময়ে অনুষ্ঠিত এডিটাথন, প্ৰুফৰিডাথন আৰু ৱিকিমিডিয়াৰ বিভিন্ন কৰ্মশালাসমূহতো সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ কৰি আহিছে। অমূল্য অৱদানৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজে তেওঁক “এইমাহৰ ৱিকিমিডিয়ান”, “বিশিষ্ট লেখক পদক”, “শেহতীয়া সালসলনি পদক”, “ৱিকি শতক পদক”, “বিদ্যায়তনিক গৰিমা পদক”, “অমূল্য অৱদান পদক”, “ৰামায়ণ কথকতা পদক”, “দলীয় কৰ্মৰ পদক” আদি পদকেৰে কেইবাবাৰো সন্মানিত কৰিছে। আমি তেওঁৰ উত্তৰোত্তৰ উন্নতি কামনা কৰিলোঁ। }} --> 8om31w03ely00bb03b7gmm97ihysc75 1 82268 328382 2022-07-20T04:00:59Z Nayan j Nath 15159 http://fountain.toolforge.org:46087/editathons/wll2022-as wikitext text/x-wiki {{ৱিকি লাভ্‌ছ লিটাৰেছাৰ ২০২২}} mv93kadmueknhcm2tskux37kppgtkhv 14 82269 328384 2022-07-20T04:02:32Z Nayan j Nath 15159 Created blank page wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 0 82270 328392 2022-07-20T06:38:33Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 নতুন পৃষ্ঠা: '''সাহিত্যৰ সমাজতত্ত্ব''' ({{lang-en|Sociology of literature}}) সংস্কৃতিৰ সমাজতত্ত্বৰ এটা উপক্ষেত্ৰ। ইয়াত সাহিত্যৰ সামাজিক উৎপাদন আৰু ইয়াৰ সামাজিক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰা হৈছে। ইয়াৰ এটা উল্ল... wikitext text/x-wiki '''সাহিত্যৰ সমাজতত্ত্ব''' ({{lang-en|Sociology of literature}}) সংস্কৃতিৰ সমাজতত্ত্বৰ এটা উপক্ষেত্ৰ। ইয়াত সাহিত্যৰ সামাজিক উৎপাদন আৰু ইয়াৰ সামাজিক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰা হৈছে। ইয়াৰ এটা উল্লেখযোগ্য উদাহৰণ হ’ল ১৯৯২ চনত পিয়েৰ ব’ৰ্ডিউৰ ''লেছ ৰেগলছ ডি ল’আৰ্ট: জেনেছ এট ষ্ট্ৰাকচাৰ ডু চেম্প লিটেৰেয়াৰ'', যি চুজান ইমানুৱেলে ''ৰুলছ অৱ আৰ্ট: জেনেছিছ এণ্ড ষ্ট্ৰাকচাৰ অৱ দ্য লিটাৰেৰী ফিল্ড (১৯৯৬)''লৈ অনুবাদ কৰিছিল। 25tt4srh7hvhuq8g3zn7zx0eau3ihxo 328393 328392 2022-07-20T06:48:01Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 wikitext text/x-wiki [[File:Paris 75005 Quai de Montebello Bouquinistes 20071014.jpg|alt=A stand of a bouquiniste (french term for second-hand books resellers) , in Paris, near the Cathedral Notre-Dame of Paris.|thumb|350x350px|পেৰিছৰ ''কেথেড্ৰেল নট্ৰে-ডেম''ৰ ওচৰত পেৰিছত এটা ''বুকিনিষ্ট'' (ফৰাচী ভাষাত ছেকেণ্ড হেণ্ড কিতাপৰ পুনৰ বিক্ৰেতাসকলৰ বাবে ফৰাচী শব্দ)ৰ এটা ষ্টেণ্ড।]] {{Sociology}} '''সাহিত্যৰ সমাজতত্ত্ব''' ({{lang-en|Sociology of literature}}) সংস্কৃতিৰ সমাজতত্ত্বৰ এটা উপক্ষেত্ৰ। ইয়াত সাহিত্যৰ সামাজিক উৎপাদন আৰু ইয়াৰ সামাজিক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰা হৈছে। ইয়াৰ এটা উল্লেখযোগ্য উদাহৰণ হ’ল ১৯৯২ চনত পিয়েৰ ব’ৰ্ডিউৰ ''লেছ ৰেগলছ ডি ল’আৰ্ট: জেনেছ এট ষ্ট্ৰাকচাৰ ডু চেম্প লিটেৰেয়াৰ'', যি চুজান ইমানুৱেলে ''ৰুলছ অৱ আৰ্ট: জেনেছিছ এণ্ড ষ্ট্ৰাকচাৰ অৱ দ্য লিটাৰেৰী ফিল্ড (১৯৯৬)''লৈ অনুবাদ কৰিছিল। ==ধ্ৰুপদী সমাজতত্ত্ব== সমাজবিজ্ঞানৰ কোনো ‘প্ৰতিষ্ঠাপক’ই সাহিত্যৰ বিশদ অধ্যয়ন উৎপন্ন কৰা নাছিল যদিও তেওঁলোকে এনে ধাৰণা গঢ়ি তুলিছিল যিবোৰ পৰৱৰ্তী সময়ত আনসকলে সাহিত্যত প্ৰয়োগ কৰিছিল। কাৰ্ল মাৰ্ক্সৰ মতাদৰ্শ তত্ত্বটো পিয়েৰ মেচেৰী, টেৰী ইগলটন আৰু ফ্ৰেড্ৰিক জেমছন আদিয়ে সাহিত্যৰ প্ৰতি নিৰ্দেশিত কৰিছে। মেক্স ৱেবাৰৰ আধুনিকতাবাদক সাংস্কৃতিক যুক্তিবাদ হিচাপে তত্ত্ব, যিটো তেওঁ সংগীতৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰিছিল, পিছলৈ ফ্ৰেংকফৰ্ট স্কুলৰ লেখক থিয়ডৰ এডৰ্ণো আৰু জুৰ্গেন হাবাৰমাছৰ দৰে সাহিত্যকে ধৰি সকলো কলাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰিছিল। বাহ্যিকভাৱে সংজ্ঞায়িত সামাজিক তথ্যৰ অধ্যয়ন হিচাপে সমাজবিজ্ঞানৰ প্ৰতি এমিল ডাৰখাইমৰ দৃষ্টিভংগীক ৰবাৰ্ট এস্কাৰপিটে সাহিত্যৰ ফালে পুনৰ নিৰ্দেশিত কৰিছিল। বোৰ্ডিউৰ ৰচনা মাৰ্ক্স, ৱেবাৰ আৰু ডাৰখাইমৰ ওচৰত স্পষ্টভাৱে ঋণী।<ref>https://literariness.org/2018/01/22/marxist-literary-criticism-an-overview/</ref><ref>https://dtllc.fflch.usp.br/sites/dtllc.fflch.usp.br/files/Eagleton%20-%20Marxism%20and%20Literary%20Criticism.pdf</ref> phazpienmyxk9knti0ihpmhypcwtyr4 328395 328393 2022-07-20T06:49:12Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 wikitext text/x-wiki [[File:Paris 75005 Quai de Montebello Bouquinistes 20071014.jpg|alt=A stand of a bouquiniste (french term for second-hand books resellers) , in Paris, near the Cathedral Notre-Dame of Paris.|thumb|350x350px|পেৰিছৰ ''কেথেড্ৰেল নট্ৰে-ডেম''ৰ ওচৰত পেৰিছত এটা ''বুকিনিষ্ট'' (ফৰাচী ভাষাত ছেকেণ্ড হেণ্ড কিতাপৰ পুনৰ বিক্ৰেতাসকলৰ বাবে ফৰাচী শব্দ)ৰ এটা ষ্টেণ্ড।]] '''সাহিত্যৰ সমাজতত্ত্ব''' ({{lang-en|Sociology of literature}}) সংস্কৃতিৰ সমাজতত্ত্বৰ এটা উপক্ষেত্ৰ। ইয়াত সাহিত্যৰ সামাজিক উৎপাদন আৰু ইয়াৰ সামাজিক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰা হৈছে। ইয়াৰ এটা উল্লেখযোগ্য উদাহৰণ হ’ল ১৯৯২ চনত পিয়েৰ ব’ৰ্ডিউৰ ''লেছ ৰেগলছ ডি ল’আৰ্ট: জেনেছ এট ষ্ট্ৰাকচাৰ ডু চেম্প লিটেৰেয়াৰ'', যি চুজান ইমানুৱেলে ''ৰুলছ অৱ আৰ্ট: জেনেছিছ এণ্ড ষ্ট্ৰাকচাৰ অৱ দ্য লিটাৰেৰী ফিল্ড (১৯৯৬)''লৈ অনুবাদ কৰিছিল। ==ধ্ৰুপদী সমাজতত্ত্ব== সমাজবিজ্ঞানৰ কোনো ‘প্ৰতিষ্ঠাপক’ই সাহিত্যৰ বিশদ অধ্যয়ন উৎপন্ন কৰা নাছিল যদিও তেওঁলোকে এনে ধাৰণা গঢ়ি তুলিছিল যিবোৰ পৰৱৰ্তী সময়ত আনসকলে সাহিত্যত প্ৰয়োগ কৰিছিল। কাৰ্ল মাৰ্ক্সৰ মতাদৰ্শ তত্ত্বটো পিয়েৰ মেচেৰী, টেৰী ইগলটন আৰু ফ্ৰেড্ৰিক জেমছন আদিয়ে সাহিত্যৰ প্ৰতি নিৰ্দেশিত কৰিছে। মেক্স ৱেবাৰৰ আধুনিকতাবাদক সাংস্কৃতিক যুক্তিবাদ হিচাপে তত্ত্ব, যিটো তেওঁ সংগীতৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰিছিল, পিছলৈ ফ্ৰেংকফৰ্ট স্কুলৰ লেখক থিয়ডৰ এডৰ্ণো আৰু জুৰ্গেন হাবাৰমাছৰ দৰে সাহিত্যকে ধৰি সকলো কলাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰিছিল। বাহ্যিকভাৱে সংজ্ঞায়িত সামাজিক তথ্যৰ অধ্যয়ন হিচাপে সমাজবিজ্ঞানৰ প্ৰতি এমিল ডাৰখাইমৰ দৃষ্টিভংগীক ৰবাৰ্ট এস্কাৰপিটে সাহিত্যৰ ফালে পুনৰ নিৰ্দেশিত কৰিছিল। বোৰ্ডিউৰ ৰচনা মাৰ্ক্স, ৱেবাৰ আৰু ডাৰখাইমৰ ওচৰত স্পষ্টভাৱে ঋণী।<ref>https://literariness.org/2018/01/22/marxist-literary-criticism-an-overview/</ref><ref>https://dtllc.fflch.usp.br/sites/dtllc.fflch.usp.br/files/Eagleton%20-%20Marxism%20and%20Literary%20Criticism.pdf</ref> সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰথম পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছিল জৰ্জ লুকাচৰ দ্য থিয়ৰী অৱ দ্য নভেলে ১৯১৬ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে জাৰ্মান ভাষাত প্ৰকাশিত Zeitschrift fur Aesthetik und Allgemeine Kunstwissenschaft ত। ১৯২০ চনত ইয়াক কিতাপৰ ৰূপত পুনৰ প্ৰকাশ কৰা হয় আৰু এই সংস্কৰণে ফ্ৰেংকফৰ্ট স্কুলত প্ৰবল প্ৰভাৱ পেলায়। ১৯৬২ চনত প্ৰকাশিত দ্বিতীয় সংস্কৰণটোৱে ফৰাচী গাঁথনিবাদৰ ওপৰতো একেদৰেই প্ৰভাৱ পেলাইছিল। উপন্যাসৰ তত্ত্বই যুক্তি দিছিল যে, ধ্ৰুপদী মহাকাব্যই ধ্ৰুপদী সভ্যতাৰ সামাজিক সংহতিৰ দ্বাৰা বাস্তৱত পূৰ্বতে প্ৰদান কৰা জীৱনৰ এক সৰ্বমুঠতাক ৰূপ দিছিল যদিও আধুনিক উপন্যাসখন ‘এটা যুগৰ মহাকাব্যত পৰিণত হৈছিল য’ত জীৱনৰ বিস্তৃত সৰ্বমুঠতা আৰু প্ৰত্যক্ষভাৱে দিয়া নহয়'।[1] উপন্যাস ৰূপটো সেয়েহে সমস্যাপূৰ্ণ পৃথিৱীৰ ভিতৰত সমস্যাপূৰ্ণ মূল্যবোধৰ সন্ধানত সমস্যাপূৰ্ণ নায়কক কেন্দ্ৰ কৰি সংগঠিত কৰা হৈছে। ==তথ্যসূত্ৰ== 1fo6j3acpba7lvdjxuszv2za86zp8v4 328396 328395 2022-07-20T06:56:19Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 /* ধ্ৰুপদী সমাজতত্ত্ব */ wikitext text/x-wiki [[File:Paris 75005 Quai de Montebello Bouquinistes 20071014.jpg|alt=A stand of a bouquiniste (french term for second-hand books resellers) , in Paris, near the Cathedral Notre-Dame of Paris.|thumb|350x350px|পেৰিছৰ ''কেথেড্ৰেল নট্ৰে-ডেম''ৰ ওচৰত পেৰিছত এটা ''বুকিনিষ্ট'' (ফৰাচী ভাষাত ছেকেণ্ড হেণ্ড কিতাপৰ পুনৰ বিক্ৰেতাসকলৰ বাবে ফৰাচী শব্দ)ৰ এটা ষ্টেণ্ড।]] '''সাহিত্যৰ সমাজতত্ত্ব''' ({{lang-en|Sociology of literature}}) সংস্কৃতিৰ সমাজতত্ত্বৰ এটা উপক্ষেত্ৰ। ইয়াত সাহিত্যৰ সামাজিক উৎপাদন আৰু ইয়াৰ সামাজিক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰা হৈছে। ইয়াৰ এটা উল্লেখযোগ্য উদাহৰণ হ’ল ১৯৯২ চনত পিয়েৰ ব’ৰ্ডিউৰ ''লেছ ৰেগলছ ডি ল’আৰ্ট: জেনেছ এট ষ্ট্ৰাকচাৰ ডু চেম্প লিটেৰেয়াৰ'', যি চুজান ইমানুৱেলে ''ৰুলছ অৱ আৰ্ট: জেনেছিছ এণ্ড ষ্ট্ৰাকচাৰ অৱ দ্য লিটাৰেৰী ফিল্ড (১৯৯৬)''লৈ অনুবাদ কৰিছিল। ==চমু আলোচনা== সমাজতত্ত্বৰ কোনো ‘প্ৰতিষ্ঠাপক’ই সাহিত্যৰ বিশদ অধ্যয়ন উৎপন্ন কৰা নাছিল যদিও তেওঁলোকে এনে ধাৰণা গঢ়ি তুলিছিল যিবোৰ পৰৱৰ্তী সময়ত আনসকলে সাহিত্যত প্ৰয়োগ কৰিছিল। কাৰ্ল মাৰ্ক্সৰ মতাদৰ্শ তত্ত্বটো পিয়েৰ মেচেৰী, টেৰী ইগলটন আৰু ফ্ৰেড্ৰিক জেমছন আদিয়ে সাহিত্যৰ প্ৰতি নিৰ্দেশিত কৰিছে। মেক্স ৱেবাৰৰ আধুনিকতাবাদক সাংস্কৃতিক যুক্তিবাদ হিচাপে তত্ত্ব, যিটো তেওঁ সংগীতৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰিছিল, পিছলৈ ফ্ৰেংকফৰ্ট স্কুলৰ লেখক থিয়ডৰ এডৰ্ণো আৰু জুৰ্গেন হাবাৰমাছৰ দৰে সাহিত্যকে ধৰি সকলো কলাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰিছিল। বাহ্যিকভাৱে সংজ্ঞায়িত সামাজিক তথ্যৰ অধ্যয়ন হিচাপে সমাজবিজ্ঞানৰ প্ৰতি এমিল ডাৰখাইমৰ দৃষ্টিভংগীক ৰবাৰ্ট এস্কাৰপিটে সাহিত্যৰ ফালে পুনৰ নিৰ্দেশিত কৰিছিল। বোৰ্ডিউৰ ৰচনা মাৰ্ক্স, ৱেবাৰ আৰু ডাৰখাইমৰ ওচৰত স্পষ্টভাৱে ঋণী।<ref>https://literariness.org/2018/01/22/marxist-literary-criticism-an-overview/</ref><ref>https://dtllc.fflch.usp.br/sites/dtllc.fflch.usp.br/files/Eagleton%20-%20Marxism%20and%20Literary%20Criticism.pdf</ref> সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰথম পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছিল জৰ্জ লুকাচৰ দ্য থিয়ৰী অৱ দ্য নভেলে ১৯১৬ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে জাৰ্মান ভাষাত প্ৰকাশিত Zeitschrift fur Aesthetik und Allgemeine Kunstwissenschaft ত। ১৯২০ চনত ইয়াক কিতাপৰ ৰূপত পুনৰ প্ৰকাশ কৰা হয় আৰু এই সংস্কৰণে ফ্ৰেংকফৰ্ট স্কুলত প্ৰবল প্ৰভাৱ পেলায়। ১৯৬২ চনত প্ৰকাশিত দ্বিতীয় সংস্কৰণটোৱে ফৰাচী গাঁথনিবাদৰ ওপৰতো একেদৰেই প্ৰভাৱ পেলাইছিল। উপন্যাসৰ তত্ত্বই যুক্তি দিছিল যে, ধ্ৰুপদী মহাকাব্যই ধ্ৰুপদী সভ্যতাৰ সামাজিক সংহতিৰ দ্বাৰা বাস্তৱত পূৰ্বতে প্ৰদান কৰা জীৱনৰ এক সৰ্বমুঠতাক ৰূপ দিছিল যদিও আধুনিক উপন্যাসখন ‘এটা যুগৰ মহাকাব্যত পৰিণত হৈছিল য’ত জীৱনৰ বিস্তৃত সৰ্বমুঠতা আৰু প্ৰত্যক্ষভাৱে দিয়া নহয়'।<ref>Lukács, G. (1971). ''The Theory of the Novel: A Historico-Philosophical Essay of the Forms of Great Epic Literature'', trans. A. Bostock, London: Merlin Press, p. 56.</ref> উপন্যাস ৰূপটো সেয়েহে সমস্যাপূৰ্ণ পৃথিৱীৰ ভিতৰত সমস্যাপূৰ্ণ মূল্যবোধৰ সন্ধানত সমস্যাপূৰ্ণ নায়কক কেন্দ্ৰ কৰি সংগঠিত কৰা হৈছে। সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানলৈ ইংৰাজী ভাষাৰ আদিম অৱদানসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম হৈছে ষ্টেনফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ইংৰাজী বিভাগৰ অধ্যাপক ইয়ান ৱাটৰ দ্য ৰাইজ অৱ দ্য নভেল (১৯৫৭)। ৱাটৰ বাবে উপন্যাসখনৰ ‘নতুনতা’ আছিল ইয়াৰ ‘আনুষ্ঠানিক বাস্তৱবাদ’, ধাৰণাটো ‘যে উপন্যাসখন মানৱ অভিজ্ঞতাৰ এক পূৰ্ণ আৰু প্ৰামাণিক প্ৰতিবেদন’।<ref>Watt, I. (1963). ''The Rise of the Novel: Studies in Defoe, Richardson and Fielding'', Harmondsworth: Penguin, p. 32.</ref> সংস্কৃতি, অভ্যৰ্থনা নান্দনিকতা আৰু সাংস্কৃতিক পুঁজিৰ উৎপাদনত পূৰ্বৰ কামৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰি সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানে শেহতীয়াকৈ পাঠকৰ অৰ্থ নিৰ্মাণৰ ওপৰত মনোনিৱেশ কৰিছে। নতুন নতুন বিকাশৰ ভিতৰত সাহিত্য আৰু গোটৰ পৰিচয়ৰ মাজৰ সম্পৰ্ক অধ্যয়ন কৰা; প্ৰতিষ্ঠানিক আৰু পাঠকৰ-প্ৰতিক্ৰিয়া বিশ্লেষণ সম্পৰ্কে; সাহিত্যত লেখকৰ উদ্দেশ্যৰ ভূমিকা পুনৰ প্ৰৱৰ্তন কৰা; সাহিত্যত নৈতিকতা আৰু নৈতিকতাৰ ভূমিকা পুনৰ বিবেচনা কৰা <ref>{{cite journal | title = Recovering Morality: Pragmatic Sociology and Literary Studies | journal = New Literary History | first1 = S. M. | last1 = Dromi | first2 = E. | last2 = Illouz | volume = 42 | issue = 2 | pages = 351–369| access-date = 2011-03-09 | url=http://muse.jhu.edu/journals/new_literary_history/v041/41.2.dromi.html | doi=10.1353/nlh.2010.0004}}</ref> আৰু সাহিত্য কেনেকৈ অন্য মাধ্যমৰ দৰে আৰু কেনেকৈ নহয় তাৰ বিষয়ে অধিক স্পষ্ট বুজাবুজি গঢ়ি তোলা।<ref>{{cite journal | title = Recent Moves in the Sociology of Literature | journal = Annual Review of Sociology | last = Griswold | first = W. | volume = 19 | pages = 455–467| doi=10.1146/annurev.so.19.080193.002323}}</ref> সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানেও শেহতীয়াকৈ প্ৰথম-বিশ্ব আৰু তৃতীয়-বিশ্বৰ লেখকৰ মাজত হোৱা বিশ্বব্যাপী বৈষম্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছে, য’ত পিছৰ লেখকসকলে পেৰিছ, লণ্ডন বা নিউয়ৰ্কৰ প্ৰকাশকসকলৰ সম্পাদকীয় সিদ্ধান্তৰ ওপৰত প্ৰবলভাৱে নিৰ্ভৰশীল হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু প্ৰায়ে ইয়াৰ পৰা বাদ দিয়া হয় বিশ্ব সাহিত্যিক বজাৰত অংশগ্ৰহণ কৰা। <ref>{{cite book |title= The World Republic of Letters |url= https://archive.org/details/worldrepublicofl00casa |url-access= registration |last1= Casanova |first1= Pascale |year= 2004 |publisher= Harvard University Press |location= Cambridge, MA}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== den08kmc1fw52o086v3jxi50v5u597r 328397 328396 2022-07-20T06:56:52Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 added [[Category:সাহিত্য]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki [[File:Paris 75005 Quai de Montebello Bouquinistes 20071014.jpg|alt=A stand of a bouquiniste (french term for second-hand books resellers) , in Paris, near the Cathedral Notre-Dame of Paris.|thumb|350x350px|পেৰিছৰ ''কেথেড্ৰেল নট্ৰে-ডেম''ৰ ওচৰত পেৰিছত এটা ''বুকিনিষ্ট'' (ফৰাচী ভাষাত ছেকেণ্ড হেণ্ড কিতাপৰ পুনৰ বিক্ৰেতাসকলৰ বাবে ফৰাচী শব্দ)ৰ এটা ষ্টেণ্ড।]] '''সাহিত্যৰ সমাজতত্ত্ব''' ({{lang-en|Sociology of literature}}) সংস্কৃতিৰ সমাজতত্ত্বৰ এটা উপক্ষেত্ৰ। ইয়াত সাহিত্যৰ সামাজিক উৎপাদন আৰু ইয়াৰ সামাজিক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰা হৈছে। ইয়াৰ এটা উল্লেখযোগ্য উদাহৰণ হ’ল ১৯৯২ চনত পিয়েৰ ব’ৰ্ডিউৰ ''লেছ ৰেগলছ ডি ল’আৰ্ট: জেনেছ এট ষ্ট্ৰাকচাৰ ডু চেম্প লিটেৰেয়াৰ'', যি চুজান ইমানুৱেলে ''ৰুলছ অৱ আৰ্ট: জেনেছিছ এণ্ড ষ্ট্ৰাকচাৰ অৱ দ্য লিটাৰেৰী ফিল্ড (১৯৯৬)''লৈ অনুবাদ কৰিছিল। ==চমু আলোচনা== সমাজতত্ত্বৰ কোনো ‘প্ৰতিষ্ঠাপক’ই সাহিত্যৰ বিশদ অধ্যয়ন উৎপন্ন কৰা নাছিল যদিও তেওঁলোকে এনে ধাৰণা গঢ়ি তুলিছিল যিবোৰ পৰৱৰ্তী সময়ত আনসকলে সাহিত্যত প্ৰয়োগ কৰিছিল। কাৰ্ল মাৰ্ক্সৰ মতাদৰ্শ তত্ত্বটো পিয়েৰ মেচেৰী, টেৰী ইগলটন আৰু ফ্ৰেড্ৰিক জেমছন আদিয়ে সাহিত্যৰ প্ৰতি নিৰ্দেশিত কৰিছে। মেক্স ৱেবাৰৰ আধুনিকতাবাদক সাংস্কৃতিক যুক্তিবাদ হিচাপে তত্ত্ব, যিটো তেওঁ সংগীতৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰিছিল, পিছলৈ ফ্ৰেংকফৰ্ট স্কুলৰ লেখক থিয়ডৰ এডৰ্ণো আৰু জুৰ্গেন হাবাৰমাছৰ দৰে সাহিত্যকে ধৰি সকলো কলাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰিছিল। বাহ্যিকভাৱে সংজ্ঞায়িত সামাজিক তথ্যৰ অধ্যয়ন হিচাপে সমাজবিজ্ঞানৰ প্ৰতি এমিল ডাৰখাইমৰ দৃষ্টিভংগীক ৰবাৰ্ট এস্কাৰপিটে সাহিত্যৰ ফালে পুনৰ নিৰ্দেশিত কৰিছিল। বোৰ্ডিউৰ ৰচনা মাৰ্ক্স, ৱেবাৰ আৰু ডাৰখাইমৰ ওচৰত স্পষ্টভাৱে ঋণী।<ref>https://literariness.org/2018/01/22/marxist-literary-criticism-an-overview/</ref><ref>https://dtllc.fflch.usp.br/sites/dtllc.fflch.usp.br/files/Eagleton%20-%20Marxism%20and%20Literary%20Criticism.pdf</ref> সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰথম পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছিল জৰ্জ লুকাচৰ দ্য থিয়ৰী অৱ দ্য নভেলে ১৯১৬ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে জাৰ্মান ভাষাত প্ৰকাশিত Zeitschrift fur Aesthetik und Allgemeine Kunstwissenschaft ত। ১৯২০ চনত ইয়াক কিতাপৰ ৰূপত পুনৰ প্ৰকাশ কৰা হয় আৰু এই সংস্কৰণে ফ্ৰেংকফৰ্ট স্কুলত প্ৰবল প্ৰভাৱ পেলায়। ১৯৬২ চনত প্ৰকাশিত দ্বিতীয় সংস্কৰণটোৱে ফৰাচী গাঁথনিবাদৰ ওপৰতো একেদৰেই প্ৰভাৱ পেলাইছিল। উপন্যাসৰ তত্ত্বই যুক্তি দিছিল যে, ধ্ৰুপদী মহাকাব্যই ধ্ৰুপদী সভ্যতাৰ সামাজিক সংহতিৰ দ্বাৰা বাস্তৱত পূৰ্বতে প্ৰদান কৰা জীৱনৰ এক সৰ্বমুঠতাক ৰূপ দিছিল যদিও আধুনিক উপন্যাসখন ‘এটা যুগৰ মহাকাব্যত পৰিণত হৈছিল য’ত জীৱনৰ বিস্তৃত সৰ্বমুঠতা আৰু প্ৰত্যক্ষভাৱে দিয়া নহয়'।<ref>Lukács, G. (1971). ''The Theory of the Novel: A Historico-Philosophical Essay of the Forms of Great Epic Literature'', trans. A. Bostock, London: Merlin Press, p. 56.</ref> উপন্যাস ৰূপটো সেয়েহে সমস্যাপূৰ্ণ পৃথিৱীৰ ভিতৰত সমস্যাপূৰ্ণ মূল্যবোধৰ সন্ধানত সমস্যাপূৰ্ণ নায়কক কেন্দ্ৰ কৰি সংগঠিত কৰা হৈছে। সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানলৈ ইংৰাজী ভাষাৰ আদিম অৱদানসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম হৈছে ষ্টেনফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ইংৰাজী বিভাগৰ অধ্যাপক ইয়ান ৱাটৰ দ্য ৰাইজ অৱ দ্য নভেল (১৯৫৭)। ৱাটৰ বাবে উপন্যাসখনৰ ‘নতুনতা’ আছিল ইয়াৰ ‘আনুষ্ঠানিক বাস্তৱবাদ’, ধাৰণাটো ‘যে উপন্যাসখন মানৱ অভিজ্ঞতাৰ এক পূৰ্ণ আৰু প্ৰামাণিক প্ৰতিবেদন’।<ref>Watt, I. (1963). ''The Rise of the Novel: Studies in Defoe, Richardson and Fielding'', Harmondsworth: Penguin, p. 32.</ref> সংস্কৃতি, অভ্যৰ্থনা নান্দনিকতা আৰু সাংস্কৃতিক পুঁজিৰ উৎপাদনত পূৰ্বৰ কামৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰি সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানে শেহতীয়াকৈ পাঠকৰ অৰ্থ নিৰ্মাণৰ ওপৰত মনোনিৱেশ কৰিছে। নতুন নতুন বিকাশৰ ভিতৰত সাহিত্য আৰু গোটৰ পৰিচয়ৰ মাজৰ সম্পৰ্ক অধ্যয়ন কৰা; প্ৰতিষ্ঠানিক আৰু পাঠকৰ-প্ৰতিক্ৰিয়া বিশ্লেষণ সম্পৰ্কে; সাহিত্যত লেখকৰ উদ্দেশ্যৰ ভূমিকা পুনৰ প্ৰৱৰ্তন কৰা; সাহিত্যত নৈতিকতা আৰু নৈতিকতাৰ ভূমিকা পুনৰ বিবেচনা কৰা <ref>{{cite journal | title = Recovering Morality: Pragmatic Sociology and Literary Studies | journal = New Literary History | first1 = S. M. | last1 = Dromi | first2 = E. | last2 = Illouz | volume = 42 | issue = 2 | pages = 351–369| access-date = 2011-03-09 | url=http://muse.jhu.edu/journals/new_literary_history/v041/41.2.dromi.html | doi=10.1353/nlh.2010.0004}}</ref> আৰু সাহিত্য কেনেকৈ অন্য মাধ্যমৰ দৰে আৰু কেনেকৈ নহয় তাৰ বিষয়ে অধিক স্পষ্ট বুজাবুজি গঢ়ি তোলা।<ref>{{cite journal | title = Recent Moves in the Sociology of Literature | journal = Annual Review of Sociology | last = Griswold | first = W. | volume = 19 | pages = 455–467| doi=10.1146/annurev.so.19.080193.002323}}</ref> সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানেও শেহতীয়াকৈ প্ৰথম-বিশ্ব আৰু তৃতীয়-বিশ্বৰ লেখকৰ মাজত হোৱা বিশ্বব্যাপী বৈষম্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছে, য’ত পিছৰ লেখকসকলে পেৰিছ, লণ্ডন বা নিউয়ৰ্কৰ প্ৰকাশকসকলৰ সম্পাদকীয় সিদ্ধান্তৰ ওপৰত প্ৰবলভাৱে নিৰ্ভৰশীল হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু প্ৰায়ে ইয়াৰ পৰা বাদ দিয়া হয় বিশ্ব সাহিত্যিক বজাৰত অংশগ্ৰহণ কৰা। <ref>{{cite book |title= The World Republic of Letters |url= https://archive.org/details/worldrepublicofl00casa |url-access= registration |last1= Casanova |first1= Pascale |year= 2004 |publisher= Harvard University Press |location= Cambridge, MA}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:সাহিত্য]] 9z47b85hsc78x863o3c10vcwjblqdgz 328402 328397 2022-07-20T07:25:31Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 wikitext text/x-wiki [[File:Paris 75005 Quai de Montebello Bouquinistes 20071014.jpg|alt=A stand of a bouquiniste (french term for second-hand books resellers) , in Paris, near the Cathedral Notre-Dame of Paris.|thumb|350x350px|পেৰিছৰ ''কেথেড্ৰেল নট্ৰে-ডেম''ৰ ওচৰত পেৰিছত এটা ''বুকিনিষ্ট'' (ফৰাচী ভাষাত ছেকেণ্ড হেণ্ড কিতাপৰ পুনৰ বিক্ৰেতাসকলৰ বাবে ফৰাচী শব্দ)ৰ এটা ষ্টেণ্ড।]] '''সাহিত্যৰ সমাজতত্ত্ব''' ({{lang-en|Sociology of literature}}) সংস্কৃতিৰ সমাজতত্ত্বৰ এটা উপক্ষেত্ৰ। ইয়াত সাহিত্যৰ সামাজিক দৃষ্টিপাত আৰু ইয়াৰ সামাজিক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰা হৈছে। ইয়াৰ এটা উল্লেখযোগ্য উদাহৰণ হ’ল ১৯৯২ চনত পিয়েৰ ব’ৰ্ডিউৰ ''লেছ ৰেগলছ ডি ল’আৰ্ট: জেনেছ এট ষ্ট্ৰাকচাৰ ডু চেম্প লিটেৰেয়াৰ'', যিখনক চুজান ইমানুৱেলে ''ৰুলছ অৱ আৰ্ট: জেনেছিছ এণ্ড ষ্ট্ৰাকচাৰ অৱ দ্য লিটাৰেৰী ফিল্ড (১৯৯৬)''লৈ অনুবাদ কৰিছিল। ==চমু আলোচনা== সমাজতত্ত্বৰ কোনো ‘প্ৰতিষ্ঠাপক’ই সাহিত্যৰ বিশদ অধ্যয়ন উৎপন্ন কৰা নাছিল যদিও তেওঁলোকে এনে ধাৰণা গঢ়ি তুলিছিল যিবোৰ পৰৱৰ্তী সময়ত আনসকলে সাহিত্যত প্ৰয়োগ কৰিছিল। কাৰ্ল মাৰ্ক্সৰ মতাদৰ্শ তত্ত্বটো পিয়েৰ মেচেৰী, টেৰী ইগলটন আৰু ফ্ৰেড্ৰিক জেমছন আদিয়ে সাহিত্যৰ প্ৰতি নিৰ্দেশিত কৰিছে। মেক্স ৱেবাৰৰ আধুনিকতাবাদক সাংস্কৃতিক যুক্তিবাদ হিচাপে তত্ত্ব, যিটো তেওঁ সংগীতৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰিছিল, পিছলৈ ফ্ৰেংকফৰ্ট স্কুলৰ লেখক থিয়ডৰ এডৰ্ণো আৰু জুৰ্গেন হাবাৰমাছৰ দৰে সাহিত্যকে ধৰি সকলো কলাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰিছিল। বাহ্যিকভাৱে সংজ্ঞায়িত সামাজিক তথ্যৰ অধ্যয়ন হিচাপে সমাজবিজ্ঞানৰ প্ৰতি এমিল ডাৰখাইমৰ দৃষ্টিভংগীক ৰবাৰ্ট এস্কাৰপিটে সাহিত্যৰ ফালে পুনৰ নিৰ্দেশিত কৰিছিল। বোৰ্ডিউৰ ৰচনা মাৰ্ক্স, ৱেবাৰ আৰু ডাৰখাইমৰ ওচৰত স্পষ্টভাৱে ঋণী।<ref>https://literariness.org/2018/01/22/marxist-literary-criticism-an-overview/</ref><ref>https://dtllc.fflch.usp.br/sites/dtllc.fflch.usp.br/files/Eagleton%20-%20Marxism%20and%20Literary%20Criticism.pdf</ref> সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰথম পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছিল জৰ্জ লুকাচৰ দ্য থিয়ৰী অৱ দ্য নভেলে ১৯১৬ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে জাৰ্মান ভাষাত প্ৰকাশিত Zeitschrift fur Aesthetik und Allgemeine Kunstwissenschaft ত। ১৯২০ চনত ইয়াক কিতাপৰ ৰূপত পুনৰ প্ৰকাশ কৰা হয় আৰু এই সংস্কৰণে ফ্ৰেংকফৰ্ট স্কুলত প্ৰবল প্ৰভাৱ পেলায়। ১৯৬২ চনত প্ৰকাশিত দ্বিতীয় সংস্কৰণটোৱে ফৰাচী গাঁথনিবাদৰ ওপৰতো একেদৰেই প্ৰভাৱ পেলাইছিল। উপন্যাসৰ তত্ত্বই যুক্তি দিছিল যে, ধ্ৰুপদী মহাকাব্যই ধ্ৰুপদী সভ্যতাৰ সামাজিক সংহতিৰ দ্বাৰা বাস্তৱত পূৰ্বতে প্ৰদান কৰা জীৱনৰ এক সৰ্বমুঠতাক ৰূপ দিছিল যদিও আধুনিক উপন্যাসখন ‘এটা যুগৰ মহাকাব্যত পৰিণত হৈছিল য’ত জীৱনৰ বিস্তৃত সৰ্বমুঠতা আৰু প্ৰত্যক্ষভাৱে দিয়া নহয়'।<ref>Lukács, G. (1971). ''The Theory of the Novel: A Historico-Philosophical Essay of the Forms of Great Epic Literature'', trans. A. Bostock, London: Merlin Press, p. 56.</ref> উপন্যাস ৰূপটো সেয়েহে সমস্যাপূৰ্ণ পৃথিৱীৰ ভিতৰত সমস্যাপূৰ্ণ মূল্যবোধৰ সন্ধানত সমস্যাপূৰ্ণ নায়কক কেন্দ্ৰ কৰি সংগঠিত কৰা হৈছে। সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানলৈ ইংৰাজী ভাষাৰ আদিম অৱদানসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম হৈছে ষ্টেনফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ইংৰাজী বিভাগৰ অধ্যাপক ইয়ান ৱাটৰ দ্য ৰাইজ অৱ দ্য নভেল (১৯৫৭)। ৱাটৰ বাবে উপন্যাসখনৰ ‘নতুনতা’ আছিল ইয়াৰ ‘আনুষ্ঠানিক বাস্তৱবাদ’, ধাৰণাটো ‘যে উপন্যাসখন মানৱ অভিজ্ঞতাৰ এক পূৰ্ণ আৰু প্ৰামাণিক প্ৰতিবেদন’।<ref>Watt, I. (1963). ''The Rise of the Novel: Studies in Defoe, Richardson and Fielding'', Harmondsworth: Penguin, p. 32.</ref> সংস্কৃতি, অভ্যৰ্থনা নান্দনিকতা আৰু সাংস্কৃতিক পুঁজিৰ উৎপাদনত পূৰ্বৰ কামৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰি সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানে শেহতীয়াকৈ পাঠকৰ অৰ্থ নিৰ্মাণৰ ওপৰত মনোনিৱেশ কৰিছে। নতুন নতুন বিকাশৰ ভিতৰত সাহিত্য আৰু গোটৰ পৰিচয়ৰ মাজৰ সম্পৰ্ক অধ্যয়ন কৰা; প্ৰতিষ্ঠানিক আৰু পাঠকৰ-প্ৰতিক্ৰিয়া বিশ্লেষণ সম্পৰ্কে; সাহিত্যত লেখকৰ উদ্দেশ্যৰ ভূমিকা পুনৰ প্ৰৱৰ্তন কৰা; সাহিত্যত নৈতিকতা আৰু নৈতিকতাৰ ভূমিকা পুনৰ বিবেচনা কৰা <ref>{{cite journal | title = Recovering Morality: Pragmatic Sociology and Literary Studies | journal = New Literary History | first1 = S. M. | last1 = Dromi | first2 = E. | last2 = Illouz | volume = 42 | issue = 2 | pages = 351–369| access-date = 2011-03-09 | url=http://muse.jhu.edu/journals/new_literary_history/v041/41.2.dromi.html | doi=10.1353/nlh.2010.0004}}</ref> আৰু সাহিত্য কেনেকৈ অন্য মাধ্যমৰ দৰে আৰু কেনেকৈ নহয় তাৰ বিষয়ে অধিক স্পষ্ট বুজাবুজি গঢ়ি তোলা।<ref>{{cite journal | title = Recent Moves in the Sociology of Literature | journal = Annual Review of Sociology | last = Griswold | first = W. | volume = 19 | pages = 455–467| doi=10.1146/annurev.so.19.080193.002323}}</ref> সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানেও শেহতীয়াকৈ প্ৰথম-বিশ্ব আৰু তৃতীয়-বিশ্বৰ লেখকৰ মাজত হোৱা বিশ্বব্যাপী বৈষম্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছে, য’ত পিছৰ লেখকসকলে পেৰিছ, লণ্ডন বা নিউয়ৰ্কৰ প্ৰকাশকসকলৰ সম্পাদকীয় সিদ্ধান্তৰ ওপৰত প্ৰবলভাৱে নিৰ্ভৰশীল হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু প্ৰায়ে ইয়াৰ পৰা বাদ দিয়া হয় বিশ্ব সাহিত্যিক বজাৰত অংশগ্ৰহণ কৰা। <ref>{{cite book |title= The World Republic of Letters |url= https://archive.org/details/worldrepublicofl00casa |url-access= registration |last1= Casanova |first1= Pascale |year= 2004 |publisher= Harvard University Press |location= Cambridge, MA}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:সাহিত্য]] fypuccpr6i1x7xuayrcl5tozdhxw98i 328403 328402 2022-07-20T07:34:22Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 /* চমু আলোচনা */ wikitext text/x-wiki [[File:Paris 75005 Quai de Montebello Bouquinistes 20071014.jpg|alt=A stand of a bouquiniste (french term for second-hand books resellers) , in Paris, near the Cathedral Notre-Dame of Paris.|thumb|350x350px|পেৰিছৰ ''কেথেড্ৰেল নট্ৰে-ডেম''ৰ ওচৰত পেৰিছত এটা ''বুকিনিষ্ট'' (ফৰাচী ভাষাত ছেকেণ্ড হেণ্ড কিতাপৰ পুনৰ বিক্ৰেতাসকলৰ বাবে ফৰাচী শব্দ)ৰ এটা ষ্টেণ্ড।]] '''সাহিত্যৰ সমাজতত্ত্ব''' ({{lang-en|Sociology of literature}}) সংস্কৃতিৰ সমাজতত্ত্বৰ এটা উপক্ষেত্ৰ। ইয়াত সাহিত্যৰ সামাজিক দৃষ্টিপাত আৰু ইয়াৰ সামাজিক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰা হৈছে। ইয়াৰ এটা উল্লেখযোগ্য উদাহৰণ হ’ল ১৯৯২ চনত পিয়েৰ ব’ৰ্ডিউৰ ''লেছ ৰেগলছ ডি ল’আৰ্ট: জেনেছ এট ষ্ট্ৰাকচাৰ ডু চেম্প লিটেৰেয়াৰ'', যিখনক চুজান ইমানুৱেলে ''ৰুলছ অৱ আৰ্ট: জেনেছিছ এণ্ড ষ্ট্ৰাকচাৰ অৱ দ্য লিটাৰেৰী ফিল্ড (১৯৯৬)''লৈ অনুবাদ কৰিছিল। ==চমু আলোচনা== সমাজতত্ত্বৰ কোনো ‘প্ৰতিষ্ঠাপক পিতৃ'য়ে সাহিত্যৰ বিশদ অধ্যয়ন কৰা নাছিল। অৱশ্যে তেওঁলোকে এনে ধাৰণা গঢ়ি তুলিছিল, যিবোৰ পৰৱৰ্তী সময়ত আনসকলে সাহিত্যত প্ৰয়োগ কৰিছিল। [[কাৰ্ল মাৰ্ক্স]]ৰ মতাদৰ্শ তত্ত্বটো পিয়েৰ মেচেৰী, টেৰী ইগলটন আৰু ফ্ৰেড্ৰিক জেমছন আদিয়ে সাহিত্যৰ প্ৰতি নিৰ্দেশিত কৰিছিল। মেক্স ৱেবাৰৰ আধুনিকতাবাদক সাংস্কৃতিক যুক্তিবাদৰ তত্ত্ব হিচাপে ফ্ৰেংকফৰ্ট স্কুলৰ লেখক থিয়ডৰ এডৰ্ণো আৰু জুৰ্গেন হাবাৰমাছৰ দৰে সাহিত্যকে ধৰি সকলো কলাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰিছিল। বাহ্যিকভাৱে সংজ্ঞায়িত সামাজিক তথ্যৰ অধ্যয়ন হিচাপে সমাজতত্ত্বৰ প্ৰতি এমিল ডাৰখাইমৰ দৃষ্টিভংগীক ৰবাৰ্ট এস্কাৰপিটে সাহিত্যৰ ফালে পুনৰ নিৰ্দেশিত কৰিছিল। বোৰ্ডিউৰ ৰচনা মাৰ্ক্স, ৱেবাৰ আৰু ডাৰখাইমৰ ওচৰত স্পষ্টভাৱে ঋণী।<ref>https://literariness.org/2018/01/22/marxist-literary-criticism-an-overview/</ref><ref>https://dtllc.fflch.usp.br/sites/dtllc.fflch.usp.br/files/Eagleton%20-%20Marxism%20and%20Literary%20Criticism.pdf</ref> সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰথম পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছিল জৰ্জ লুকাচৰ ''দ্য থিয়ৰী অৱ দ্য নভেলে''। ১৯১৬ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে জাৰ্মান ভাষাৰ Zeitschrift fur Aesthetik und Allgemeine Kunstwissenschaft ত প্ৰকাশিত হৈছিল। ১৯২০ চনত ইয়াক কিতাপৰ ৰূপত পুনৰ প্ৰকাশ কৰা হয় আৰু এই সংস্কৰণে ''ফ্ৰেংকফৰ্ট স্কুল''ত প্ৰবল প্ৰভাৱ পেলায়। ১৯৬২ চনত প্ৰকাশিত দ্বিতীয় সংস্কৰণটোৱে ফৰাচী গাঁথনিবাদৰ ওপৰতো একেদৰেই প্ৰভাৱ পেলাইছিল। উপন্যাসৰ তত্ত্বই যুক্তি দিছিল যে, ধ্ৰুপদী মহাকাব্যই ধ্ৰুপদী সভ্যতাৰ সামাজিক সংহতিৰ দ্বাৰা বাস্তৱত পূৰ্বতে প্ৰদান কৰা জীৱনৰ এক সামগ্ৰিকতাক ৰূপ দিছিল।<ref>Lukács, G. (1971). ''The Theory of the Novel: A Historico-Philosophical Essay of the Forms of Great Epic Literature'', trans. A. Bostock, London: Merlin Press, p. 56.</ref> উপন্যাসৰ ৰূপটো সেয়েহে সমস্যাপূৰ্ণ পৃথিৱীৰ ভিতৰত সমস্যাপূৰ্ণ মূল্যবোধৰ সন্ধানত সমস্যাপূৰ্ণ নায়কক কেন্দ্ৰ কৰি সংগঠিত কৰা হৈছে। সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানলৈ ইংৰাজী ভাষাৰ পুৰণি অৱদানসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম হৈছে ষ্টেনফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ইংৰাজী বিভাগৰ অধ্যাপক ইয়ান ৱাটৰ ''দ্য ৰাইজ অৱ দ্য নভেল'' (১৯৫৭)। ৱাটৰ বাবে উপন্যাসখনৰ ‘নতুনত্ব’ আছিল ইয়াৰ ‘আনুষ্ঠানিক বাস্তৱবাদ'।<ref>Watt, I. (1963). ''The Rise of the Novel: Studies in Defoe, Richardson and Fielding'', Harmondsworth: Penguin, p. 32.</ref> সংস্কৃতি, অভ্যৰ্থনা নান্দনিকতা আৰু সাংস্কৃতিক পুঁজিৰ উৎপাদনত পূৰ্বৰ কামৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰি সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানে শেহতীয়াকৈ পাঠকৰ অৰ্থ নিৰ্মাণৰ ওপৰত মনোনিৱেশ কৰিছে। নতুন নতুন বিকাশৰ ভিতৰত সাহিত্য আৰু গোটৰ পৰিচয়ৰ মাজৰ সম্পৰ্ক অধ্যয়ন কৰা; প্ৰতিষ্ঠানিক আৰু পাঠকৰ-প্ৰতিক্ৰিয়া বিশ্লেষণ সম্পৰ্কে; সাহিত্যত লেখকৰ উদ্দেশ্যৰ ভূমিকা পুনৰ প্ৰৱৰ্তন কৰা; সাহিত্যত নৈতিকতা আৰু নৈতিকতাৰ ভূমিকা পুনৰ বিবেচনা কৰা, <ref>{{cite journal | title = Recovering Morality: Pragmatic Sociology and Literary Studies | journal = New Literary History | first1 = S. M. | last1 = Dromi | first2 = E. | last2 = Illouz | volume = 42 | issue = 2 | pages = 351–369| access-date = 2011-03-09 | url=http://muse.jhu.edu/journals/new_literary_history/v041/41.2.dromi.html | doi=10.1353/nlh.2010.0004}}</ref> আৰু সাহিত্য কেনেকৈ অন্য মাধ্যমৰ দৰে আৰু কেনেকৈ নহয় তাৰ বিষয়ে অধিক স্পষ্ট বুজাবুজি গঢ়ি তোলা, আদি বিবিধ ক্ষেত্ৰত এই আলোচনা দেখা পোৱা যায়।<ref>{{cite journal | title = Recent Moves in the Sociology of Literature | journal = Annual Review of Sociology | last = Griswold | first = W. | volume = 19 | pages = 455–467| doi=10.1146/annurev.so.19.080193.002323}}</ref> সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানেও শেহতীয়াকৈ প্ৰথম-বিশ্ব আৰু তৃতীয়-বিশ্বৰ লেখকৰ মাজত হোৱা বিশ্বব্যাপী বৈষম্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছে, য’ত পিছৰ লেখকসকলে পেৰিছ, লণ্ডন বা নিউয়ৰ্কৰ প্ৰকাশকসকলৰ সম্পাদকীয় সিদ্ধান্তৰ ওপৰত প্ৰবলভাৱে নিৰ্ভৰশীল হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু প্ৰায়ে ইয়াৰ পৰা বিশ্ব সাহিত্যিক বজাৰত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ পৰা বাদ দিয়া হয়। <ref>{{cite book |title= The World Republic of Letters |url= https://archive.org/details/worldrepublicofl00casa |url-access= registration |last1= Casanova |first1= Pascale |year= 2004 |publisher= Harvard University Press |location= Cambridge, MA}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:সাহিত্য]] 3dkj60asrktae3gzkh8nwvx952lsdzq 328404 328403 2022-07-20T07:37:13Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 wikitext text/x-wiki [[File:Paris 75005 Quai de Montebello Bouquinistes 20071014.jpg|alt=A stand of a bouquiniste (french term for second-hand books resellers) , in Paris, near the Cathedral Notre-Dame of Paris.|thumb|350x350px|পেৰিছৰ ''কেথেড্ৰেল নট্ৰে-ডেম''ৰ ওচৰত পেৰিছত এটা ''বুকিনিষ্ট'' (ফৰাচী ভাষাত ছেকেণ্ড হেণ্ড কিতাপৰ পুনৰ বিক্ৰেতাসকলৰ বাবে ফৰাচী শব্দ)ৰ এটা ষ্টেণ্ড।]] '''সাহিত্যৰ সমাজতত্ত্ব''' ({{lang-en|Sociology of literature}}) সংস্কৃতিৰ সমাজতত্ত্বৰ এটা উপক্ষেত্ৰ। ইয়াত [[সাহিত্য]]ৰ সামাজিক [[সমালোচনাত্মক দৃষ্টি|দৃষ্টিপাত]] আৰু ইয়াৰ সামাজিক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰা হৈছে। ইয়াৰ এটা উল্লেখযোগ্য উদাহৰণ হ’ল ১৯৯২ চনত পিয়েৰ ব’ৰ্ডিউৰ ''লেছ ৰেগলছ ডি ল’আৰ্ট: জেনেছ এট ষ্ট্ৰাকচাৰ ডু চেম্প লিটেৰেয়াৰ'', যিখনক চুজান ইমানুৱেলে ''ৰুলছ অৱ আৰ্ট: জেনেছিছ এণ্ড ষ্ট্ৰাকচাৰ অৱ দ্য লিটাৰেৰী ফিল্ড (১৯৯৬)''লৈ অনুবাদ কৰিছিল। ==চমু আলোচনা== সমাজতত্ত্বৰ কোনো ‘প্ৰতিষ্ঠাপক পিতৃ'য়ে সাহিত্যৰ বিশদ অধ্যয়ন কৰা নাছিল। অৱশ্যে তেওঁলোকে এনে ধাৰণা গঢ়ি তুলিছিল, যিবোৰ পৰৱৰ্তী সময়ত আনসকলে সাহিত্যত প্ৰয়োগ কৰিছিল। [[কাৰ্ল মাৰ্ক্স]]ৰ মতাদৰ্শ তত্ত্বটো পিয়েৰ মেচেৰী, টেৰী ইগলটন আৰু ফ্ৰেড্ৰিক জেমছন আদিয়ে সাহিত্যৰ প্ৰতি নিৰ্দেশিত কৰিছিল। মেক্স ৱেবাৰৰ আধুনিকতাবাদক সাংস্কৃতিক যুক্তিবাদৰ তত্ত্ব হিচাপে ফ্ৰেংকফৰ্ট স্কুলৰ লেখক থিয়ডৰ এডৰ্ণো আৰু জুৰ্গেন হাবাৰমাছৰ দৰে সাহিত্যকে ধৰি সকলো কলাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰিছিল। বাহ্যিকভাৱে সংজ্ঞায়িত সামাজিক তথ্যৰ অধ্যয়ন হিচাপে সমাজতত্ত্বৰ প্ৰতি এমিল ডাৰখাইমৰ দৃষ্টিভংগীক ৰবাৰ্ট এস্কাৰপিটে সাহিত্যৰ ফালে পুনৰ নিৰ্দেশিত কৰিছিল। বোৰ্ডিউৰ ৰচনা মাৰ্ক্স, ৱেবাৰ আৰু ডাৰখাইমৰ ওচৰত স্পষ্টভাৱে ঋণী।<ref>https://literariness.org/2018/01/22/marxist-literary-criticism-an-overview/</ref><ref>https://dtllc.fflch.usp.br/sites/dtllc.fflch.usp.br/files/Eagleton%20-%20Marxism%20and%20Literary%20Criticism.pdf</ref> সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰথম পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছিল জৰ্জ লুকাচৰ ''দ্য থিয়ৰী অৱ দ্য নভেলে''। ১৯১৬ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে জাৰ্মান ভাষাৰ Zeitschrift fur Aesthetik und Allgemeine Kunstwissenschaft ত প্ৰকাশিত হৈছিল। ১৯২০ চনত ইয়াক কিতাপৰ ৰূপত পুনৰ প্ৰকাশ কৰা হয় আৰু এই সংস্কৰণে ''ফ্ৰেংকফৰ্ট স্কুল''ত প্ৰবল প্ৰভাৱ পেলায়। ১৯৬২ চনত প্ৰকাশিত দ্বিতীয় সংস্কৰণটোৱে ফৰাচী গাঁথনিবাদৰ ওপৰতো একেদৰেই প্ৰভাৱ পেলাইছিল। উপন্যাসৰ তত্ত্বই যুক্তি দিছিল যে, ধ্ৰুপদী মহাকাব্যই ধ্ৰুপদী সভ্যতাৰ সামাজিক সংহতিৰ দ্বাৰা বাস্তৱত পূৰ্বতে প্ৰদান কৰা জীৱনৰ এক সামগ্ৰিকতাক ৰূপ দিছিল।<ref>Lukács, G. (1971). ''The Theory of the Novel: A Historico-Philosophical Essay of the Forms of Great Epic Literature'', trans. A. Bostock, London: Merlin Press, p. 56.</ref> উপন্যাসৰ ৰূপটো সেয়েহে সমস্যাপূৰ্ণ পৃথিৱীৰ ভিতৰত সমস্যাপূৰ্ণ মূল্যবোধৰ সন্ধানত সমস্যাপূৰ্ণ নায়কক কেন্দ্ৰ কৰি সংগঠিত কৰা হৈছে। সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানলৈ [[ইংৰাজী ভাষা]]ৰ পুৰণি অৱদানসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম হৈছে ষ্টেনফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ইংৰাজী বিভাগৰ অধ্যাপক ইয়ান ৱাটৰ ''দ্য ৰাইজ অৱ দ্য নভেল'' (১৯৫৭)। ৱাটৰ বাবে উপন্যাসখনৰ ‘নতুনত্ব’ আছিল ইয়াৰ ‘আনুষ্ঠানিক বাস্তৱবাদ'।<ref>Watt, I. (1963). ''The Rise of the Novel: Studies in Defoe, Richardson and Fielding'', Harmondsworth: Penguin, p. 32.</ref> সংস্কৃতি, অভ্যৰ্থনা নান্দনিকতা আৰু সাংস্কৃতিক পুঁজিৰ উৎপাদনত পূৰ্বৰ কামৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰি সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানে শেহতীয়াকৈ পাঠকৰ অৰ্থ নিৰ্মাণৰ ওপৰত মনোনিৱেশ কৰিছে। নতুন নতুন বিকাশৰ ভিতৰত সাহিত্য আৰু গোটৰ পৰিচয়ৰ মাজৰ সম্পৰ্ক অধ্যয়ন কৰা; প্ৰতিষ্ঠানিক আৰু পাঠকৰ-প্ৰতিক্ৰিয়া বিশ্লেষণ সম্পৰ্কে; সাহিত্যত লেখকৰ উদ্দেশ্যৰ ভূমিকা পুনৰ প্ৰৱৰ্তন কৰা; সাহিত্যত নৈতিকতা আৰু নৈতিকতাৰ ভূমিকা পুনৰ বিবেচনা কৰা, <ref>{{cite journal | title = Recovering Morality: Pragmatic Sociology and Literary Studies | journal = New Literary History | first1 = S. M. | last1 = Dromi | first2 = E. | last2 = Illouz | volume = 42 | issue = 2 | pages = 351–369| access-date = 2011-03-09 | url=http://muse.jhu.edu/journals/new_literary_history/v041/41.2.dromi.html | doi=10.1353/nlh.2010.0004}}</ref> আৰু সাহিত্য কেনেকৈ অন্য মাধ্যমৰ দৰে আৰু কেনেকৈ নহয় তাৰ বিষয়ে অধিক স্পষ্ট বুজাবুজি গঢ়ি তোলা, আদি বিবিধ ক্ষেত্ৰত এই আলোচনা দেখা পোৱা যায়।<ref>{{cite journal | title = Recent Moves in the Sociology of Literature | journal = Annual Review of Sociology | last = Griswold | first = W. | volume = 19 | pages = 455–467| doi=10.1146/annurev.so.19.080193.002323}}</ref> সাহিত্যৰ সমাজবিজ্ঞানেও শেহতীয়াকৈ প্ৰথম বিশ্ব আৰু তৃতীয় বিশ্বৰ লেখকৰ মাজত হোৱা বিশ্বব্যাপী বৈষম্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছে, য’ত পিছৰ লেখকসকলে পেৰিছ, লণ্ডন বা নিউয়ৰ্কৰ প্ৰকাশকসকলৰ সম্পাদকীয় সিদ্ধান্তৰ ওপৰত প্ৰবলভাৱে নিৰ্ভৰশীল হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু প্ৰায়ে ইয়াৰ পৰা বিশ্ব সাহিত্যিক বজাৰত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ পৰা বাদ দিয়া হয়। <ref>{{cite book |title= The World Republic of Letters |url= https://archive.org/details/worldrepublicofl00casa |url-access= registration |last1= Casanova |first1= Pascale |year= 2004 |publisher= Harvard University Press |location= Cambridge, MA}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:সাহিত্য]] [[শ্ৰেণী:সমালোচনা]] 1e2c1tpescj90tg6lz2rvy7sanbw1jn 0 82271 328398 2022-07-20T07:13:28Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 নতুন পৃষ্ঠা: '''কল্পনা সাহিত্য''' ({{lang-en|Fantasy Literature}]) হৈছে এক কাল্পনিক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত নিৰ্মিত সাহিত্য, প্ৰায়ে কিন্তু সদায় বাস্তৱ জগতৰ কোনো স্থান, পৰিঘটনা বা মানুহ নোহোৱাকৈ নহয়। যাদু, অতিপ্ৰাক... wikitext text/x-wiki '''কল্পনা সাহিত্য''' ({{lang-en|Fantasy Literature}]) হৈছে এক কাল্পনিক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত নিৰ্মিত সাহিত্য, প্ৰায়ে কিন্তু সদায় বাস্তৱ জগতৰ কোনো স্থান, পৰিঘটনা বা মানুহ নোহোৱাকৈ নহয়। যাদু, অতিপ্ৰাকৃতিক আৰু যাদুকৰী জীৱবোৰ এনে বহু কাল্পনিক জগতত সাধাৰণ কথা। কল্পনা সাহিত্য শিশু আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক উভয়ৰে প্ৰতি নিৰ্দেশিত হ’ব পাৰে। ফেণ্টাচি হৈছে জল্পনা-কল্পনাৰ কল্পকাহিনীৰ এটা উপধাৰা আৰু এই ধাৰাবোৰ ওপৰত ওপৰ সোমাই থাকিলেও ক্ৰমে বৈজ্ঞানিক বা ভয়ংকৰ বিষয়বস্তুৰ অনুপস্থিতিৰ বাবে ইয়াক কল্পবিজ্ঞান আৰু ভয়ানকতাৰ ধাৰাসমূহৰ পৰা পৃথক কৰা হৈছে। ঐতিহাসিকভাৱে কল্পনাপ্ৰসূত বেছিভাগ ৰচনা লিখা হৈছিল যদিও ১৯৬০ চনৰ পৰা ফেণ্টাচি ধাৰাটোৰ এটা ক্ৰমবৰ্ধমান অংশই ছবি, টেলিভিছন অনুষ্ঠান, গ্রাফিক উপন্যাস, ভিডিঅ’ গেম, সংগীত আৰু শিল্পৰ ৰূপ লৈছে। মূলতঃ শিশু আৰু কিশোৰ-কিশোৰীৰ বাবে লিখা বহুতো ফেণ্টাচি উপন্যাসেও প্ৰাপ্তবয়স্ক দৰ্শকক আকৰ্ষণ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে এলিছ এডভেঞ্চাৰছ ইন ৱণ্ডাৰলেণ্ড, হেৰী পটাৰ ছিৰিজ, দ্য লৰ্ড অৱ দ্য ৰিংছ আৰু দ্য হবিট আদি। যাদু আৰু ভয়ংকৰ দানৱৰ সৈতে জড়িত কাহিনীবোৰ ছপা সাহিত্যৰ আগমনৰ পূৰ্বেই কথিত ৰূপত বিদ্যমান হৈ আহিছে। ধ্ৰুপদী পৌৰাণিক কাহিনীবোৰ কল্পনাতীত কাহিনী আৰু চৰিত্ৰৰে ভৰি আছে, আটাইতকৈ পৰিচিত (আৰু হয়তো আধুনিক কল্পনাৰ বাবে আটাইতকৈ প্ৰাসংগিক) হোমাৰ (গ্ৰীক) আৰু ভাৰ্জিল (ৰোমান)ৰ ৰচনা।[1] প্লেটোৰ দৰ্শনে ফেণ্টাচি ধাৰাটোত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছে। খ্ৰীষ্টান প্লেটনিক পৰম্পৰাত অন্যান্য জগতৰ বাস্তৱতা আৰু অতি আধ্যাত্মিক আৰু নৈতিক গুৰুত্বৰ এক সামগ্ৰিক গঠনে আধুনিক ৰচনাৰ কল্পনা জগতসমূহক ধাৰলৈ ধাৰ দিছে।[2] এম্পেডক্লিছ,(c. 490 – c. 430 BC) উপাদানসমূহৰ সৈতে, ইয়াক প্ৰায়ে কল্পনাপ্ৰসূত ৰচনাত প্ৰকৃতিৰ শক্তিৰ ব্যক্তিত্ব হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। 93945clu5u97v714oro46wbi9i8th34 328399 328398 2022-07-20T07:13:45Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 wikitext text/x-wiki '''কল্পনা সাহিত্য''' ({{lang-en|Fantasy Literature}}) হৈছে এক কাল্পনিক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত নিৰ্মিত সাহিত্য, প্ৰায়ে কিন্তু সদায় বাস্তৱ জগতৰ কোনো স্থান, পৰিঘটনা বা মানুহ নোহোৱাকৈ নহয়। যাদু, অতিপ্ৰাকৃতিক আৰু যাদুকৰী জীৱবোৰ এনে বহু কাল্পনিক জগতত সাধাৰণ কথা। কল্পনা সাহিত্য শিশু আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক উভয়ৰে প্ৰতি নিৰ্দেশিত হ’ব পাৰে। ফেণ্টাচি হৈছে জল্পনা-কল্পনাৰ কল্পকাহিনীৰ এটা উপধাৰা আৰু এই ধাৰাবোৰ ওপৰত ওপৰ সোমাই থাকিলেও ক্ৰমে বৈজ্ঞানিক বা ভয়ংকৰ বিষয়বস্তুৰ অনুপস্থিতিৰ বাবে ইয়াক কল্পবিজ্ঞান আৰু ভয়ানকতাৰ ধাৰাসমূহৰ পৰা পৃথক কৰা হৈছে। ঐতিহাসিকভাৱে কল্পনাপ্ৰসূত বেছিভাগ ৰচনা লিখা হৈছিল যদিও ১৯৬০ চনৰ পৰা ফেণ্টাচি ধাৰাটোৰ এটা ক্ৰমবৰ্ধমান অংশই ছবি, টেলিভিছন অনুষ্ঠান, গ্ৰাফিক উপন্যাস, ভিডিঅ’ গেম, সংগীত আৰু শিল্পৰ ৰূপ লৈছে। মূলতঃ শিশু আৰু কিশোৰ-কিশোৰীৰ বাবে লিখা বহুতো ফেণ্টাচি উপন্যাসেও প্ৰাপ্তবয়স্ক দৰ্শকক আকৰ্ষণ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে এলিছ এডভেঞ্চাৰছ ইন ৱণ্ডাৰলেণ্ড, হেৰী পটাৰ ছিৰিজ, দ্য লৰ্ড অৱ দ্য ৰিংছ আৰু দ্য হবিট আদি। যাদু আৰু ভয়ংকৰ দানৱৰ সৈতে জড়িত কাহিনীবোৰ ছপা সাহিত্যৰ আগমনৰ পূৰ্বেই কথিত ৰূপত বিদ্যমান হৈ আহিছে। ধ্ৰুপদী পৌৰাণিক কাহিনীবোৰ কল্পনাতীত কাহিনী আৰু চৰিত্ৰৰে ভৰি আছে, আটাইতকৈ পৰিচিত (আৰু হয়তো আধুনিক কল্পনাৰ বাবে আটাইতকৈ প্ৰাসংগিক) হোমাৰ (গ্ৰীক) আৰু ভাৰ্জিল (ৰোমান)ৰ ৰচনা।[1] প্লেটোৰ দৰ্শনে ফেণ্টাচি ধাৰাটোত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছে। খ্ৰীষ্টান প্লেটনিক পৰম্পৰাত অন্যান্য জগতৰ বাস্তৱতা আৰু অতি আধ্যাত্মিক আৰু নৈতিক গুৰুত্বৰ এক সামগ্ৰিক গঠনে আধুনিক ৰচনাৰ কল্পনা জগতসমূহক ধাৰলৈ ধাৰ দিছে।[2] এম্পেডক্লিছ,(c. 490 – c. 430 BC) উপাদানসমূহৰ সৈতে, ইয়াক প্ৰায়ে কল্পনাপ্ৰসূত ৰচনাত প্ৰকৃতিৰ শক্তিৰ ব্যক্তিত্ব হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। bxe3vp9jplj0ly3xmmissajapavverf 328400 328399 2022-07-20T07:16:02Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 wikitext text/x-wiki '''কল্পনা সাহিত্য''' ({{lang-en|Fantasy Literature}}) হৈছে এক কাল্পনিক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত নিৰ্মিত সাহিত্য, প্ৰায়ে কিন্তু সদায় বাস্তৱ জগতৰ কোনো স্থান, পৰিঘটনা বা মানুহ নোহোৱাকৈ নহয়। যাদু, অতিপ্ৰাকৃতিক আৰু যাদুকৰী জীৱবোৰ এনে বহু কাল্পনিক জগতত সাধাৰণ কথা। কল্পনা সাহিত্য শিশু আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক উভয়ৰে প্ৰতি নিৰ্দেশিত হ’ব পাৰে। ফেণ্টাচি হৈছে জল্পনা-কল্পনাৰ কল্পকাহিনীৰ এটা উপধাৰা আৰু এই ধাৰাবোৰ ওপৰত ওপৰ সোমাই থাকিলেও ক্ৰমে বৈজ্ঞানিক বা ভয়ংকৰ বিষয়বস্তুৰ অনুপস্থিতিৰ বাবে ইয়াক কল্পবিজ্ঞান আৰু ভয়ানকতাৰ ধাৰাসমূহৰ পৰা পৃথক কৰা হৈছে। ঐতিহাসিকভাৱে কল্পনাপ্ৰসূত বেছিভাগ ৰচনা লিখা হৈছিল যদিও ১৯৬০ চনৰ পৰা ফেণ্টাচি ধাৰাটোৰ এটা ক্ৰমবৰ্ধমান অংশই ছবি, টেলিভিছন অনুষ্ঠান, গ্ৰাফিক উপন্যাস, ভিডিঅ’ গেম, সংগীত আৰু শিল্পৰ ৰূপ লৈছে। মূলতঃ শিশু আৰু কিশোৰ-কিশোৰীৰ বাবে লিখা বহুতো ফেণ্টাচি উপন্যাসেও প্ৰাপ্তবয়স্ক দৰ্শকক আকৰ্ষণ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে এলিছ এডভেঞ্চাৰছ ইন ৱণ্ডাৰলেণ্ড, হেৰী পটাৰ ছিৰিজ, দ্য লৰ্ড অৱ দ্য ৰিংছ আৰু দ্য হবিট আদি। যাদু আৰু ভয়ংকৰ দানৱৰ সৈতে জড়িত কাহিনীবোৰ ছপা সাহিত্যৰ আগমনৰ পূৰ্বেই কথিত ৰূপত বিদ্যমান হৈ আহিছে। ধ্ৰুপদী পৌৰাণিক কাহিনীবোৰ কল্পনাতীত কাহিনী আৰু চৰিত্ৰৰে ভৰি আছে, আটাইতকৈ পৰিচিত (আৰু হয়তো আধুনিক কল্পনাৰ বাবে আটাইতকৈ প্ৰাসংগিক) হোমাৰ (গ্ৰীক) আৰু ভাৰ্জিল (ৰোমান)ৰ ৰচনা।[1] প্লেটোৰ দৰ্শনে ফেণ্টাচি ধাৰাটোত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছে। খ্ৰীষ্টান প্লেটনিক পৰম্পৰাত অন্যান্য জগতৰ বাস্তৱতা আৰু অতি আধ্যাত্মিক আৰু নৈতিক গুৰুত্বৰ এক সামগ্ৰিক গঠনে আধুনিক ৰচনাৰ কল্পনা জগতসমূহক ধাৰলৈ ধাৰ দিছে।[2] [[ভাৰত]]ত বৈদিক পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰাই কল্পনাপ্ৰসূত কাহিনী আৰু চৰিত্ৰৰ এক দীঘলীয়া পৰম্পৰা আছে। পঞ্চতন্ত্ৰ (Fables of Bidpai), যিটো কিছুমান পণ্ডিতে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তৃতীয় শতিকাৰ আশে-পাশে ৰচনা কৰা বুলি বিশ্বাস কৰে।[4] ই পুৰণি মৌখিক পৰম্পৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছে, য'ত "আমি কল্পনা কৰিব পৰাকৈ পুৰণি প্ৰাণীৰ উপকথা"ও অন্তৰ্ভুক্ত।[5] ইউৰোপ আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যত ই প্ৰভাৱশালী আছিল। ৰাজনীতি বিজ্ঞানৰ কেন্দ্ৰীয় ভাৰতীয় নীতিসমূহ চিত্ৰিত কৰিবলৈ ইয়াত বিভিন্ন পশু উপকথা আৰু যাদুকৰী কাহিনী ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। মানৱীয় গুণেৰে সমৃদ্ধ কথা কোৱা জীৱ-জন্তুবোৰ এতিয়া আধুনিক কল্পনাৰ এটা প্ৰধান খাদ্য হৈ পৰিছে। এম্পেডক্লিছ,(c. 490 – c. 430 BC) উপাদানসমূহৰ সৈতে, ইয়াক প্ৰায়ে কল্পনাপ্ৰসূত ৰচনাত প্ৰকৃতিৰ শক্তিৰ ব্যক্তিত্ব হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। মধ্যপ্ৰাচ্যৰ পৰা অহা এক হাজাৰ আৰু এক ৰাতিৰ কিতাপ (আৰবিয়ান ৰাতি) ১৭০৪ চনত এণ্টোৱান গ্যালেণ্ডে আৰবীৰ পৰা ফৰাচীলৈ অনুবাদ কৰাৰ পিছৰে পৰা পশ্চিমত প্ৰভাৱশালী হৈ আহিছে।[8] বিশেষকৈ ফ্ৰান্সত বহুতো অনুকৰণ লিখা হৈছিল। r6n83zpenj91qoe4sx65lo0nustl62u 328401 328400 2022-07-20T07:23:54Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 wikitext text/x-wiki '''কল্পনা সাহিত্য''' ({{lang-en|Fantasy Literature}}) হৈছে এক কাল্পনিক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত নিৰ্মিত সাহিত্য, প্ৰায়ে কিন্তু সদায় বাস্তৱ জগতৰ কোনো স্থান, পৰিঘটনা বা মানুহ নোহোৱাকৈ নহয়। যাদু, অতিপ্ৰাকৃতিক আৰু যাদুকৰী জীৱবোৰ এনে বহু কাল্পনিক জগতত সাধাৰণ কথা। কল্পনা সাহিত্য শিশু আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক উভয়ৰে প্ৰতি নিৰ্দেশিত হ’ব পাৰে। ফেণ্টাচি হৈছে জল্পনা-কল্পনাৰ কল্পকাহিনীৰ এটা উপধাৰা আৰু এই ধাৰাবোৰ ওপৰত ওপৰ সোমাই থাকিলেও ক্ৰমে বৈজ্ঞানিক বা ভয়ংকৰ বিষয়বস্তুৰ অনুপস্থিতিৰ বাবে ইয়াক কল্পবিজ্ঞান আৰু ভয়ানকতাৰ ধাৰাসমূহৰ পৰা পৃথক কৰা হৈছে। ঐতিহাসিকভাৱে কল্পনাপ্ৰসূত বেছিভাগ ৰচনা লিখা হৈছিল যদিও ১৯৬০ চনৰ পৰা ফেণ্টাচি ধাৰাটোৰ এটা ক্ৰমবৰ্ধমান অংশই ছবি, টেলিভিছন অনুষ্ঠান, গ্ৰাফিক উপন্যাস, ভিডিঅ’ গেম, সংগীত আৰু শিল্পৰ ৰূপ লৈছে। মূলতঃ শিশু আৰু কিশোৰ-কিশোৰীৰ বাবে লিখা বহুতো ফেণ্টাচি উপন্যাসেও প্ৰাপ্তবয়স্ক দৰ্শকক আকৰ্ষণ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে এলিছ এডভেঞ্চাৰছ ইন ৱণ্ডাৰলেণ্ড, হেৰী পটাৰ ছিৰিজ, দ্য লৰ্ড অৱ দ্য ৰিংছ আৰু দ্য হবিট আদি। যাদু আৰু ভয়ংকৰ দানৱৰ সৈতে জড়িত কাহিনীবোৰ ছপা সাহিত্যৰ আগমনৰ পূৰ্বেই কথিত ৰূপত বিদ্যমান হৈ আহিছে। ধ্ৰুপদী পৌৰাণিক কাহিনীবোৰ কল্পনাতীত কাহিনী আৰু চৰিত্ৰৰে ভৰি আছে, আটাইতকৈ পৰিচিত (আৰু হয়তো আধুনিক কল্পনাৰ বাবে আটাইতকৈ প্ৰাসংগিক) হোমাৰ (গ্ৰীক) আৰু ভাৰ্জিল (ৰোমান)ৰ ৰচনা।<ref name="taproot">John Grant and John Clute, ''The Encyclopedia of Fantasy'', "Taproot texts", p 921 {{ISBN|0-312-19869-8}}</ref> প্লেটোৰ দৰ্শনে ফেণ্টাচি ধাৰাটোত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছে। খ্ৰীষ্টান প্লেটনিক পৰম্পৰাত অন্যান্য জগতৰ বাস্তৱতা আৰু অতি আধ্যাত্মিক আৰু নৈতিক গুৰুত্বৰ এক সামগ্ৰিক গঠনে আধুনিক ৰচনাৰ কল্পনা জগতসমূহক ধাৰলৈ ধাৰ দিছে।<ref>{{cite book|first =Stephen|last = Prickett|title =Victorian Fantasy|page= 229 |isbn = 0-253-17461-9|publisher = Indiana University Press|date = 1979}}</ref> এম্পেডক্লিছ,(c. 490 – c. 430 BC) উপাদানসমূহৰ সৈতে, ইয়াক প্ৰায়ে কল্পনাপ্ৰসূত ৰচনাত প্ৰকৃতিৰ শক্তিৰ ব্যক্তিত্ব হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।<ref>John Grant and John Clute, ''The Encyclopedia of Fantasy'', "Elemental" p 313-4, {{ISBN|0-312-19869-8}}</ref> [[ভাৰত]]ত বৈদিক পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰাই কল্পনাপ্ৰসূত কাহিনী আৰু চৰিত্ৰৰ এক দীঘলীয়া পৰম্পৰা আছে। পঞ্চতন্ত্ৰ (Fables of Bidpai), যিটো কিছুমান পণ্ডিতে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তৃতীয় শতিকাৰ আশে-পাশে ৰচনা কৰা বুলি বিশ্বাস কৰে।<ref>{{Harvnb|Jacobs|1888}}, Introduction, page xv; {{Harvnb|Ryder|1925}}, Translator's introduction, quoting Hertel: "the original work was composed in Kashmir, about 200 B.C. At this date, however, many of the individual stories were already ancient."</ref> ই পুৰণি মৌখিক পৰম্পৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছে, য'ত "আমি কল্পনা কৰিব পৰাকৈ পুৰণি প্ৰাণীৰ উপকথা"ও অন্তৰ্ভুক্ত।<ref>[http://www.i-c-r.org.uk/publications/monographarchive/Monograph36.pdf Doris Lessing, ''Problems, Myths and Stories''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160509185027/http://www.i-c-r.org.uk/publications/monographarchive/Monograph36.pdf |date=2016-05-09 }}, London: Institute for Cultural Research Monograph Series No. 36, 1999, p 13</ref> ইউৰোপ আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যত ই প্ৰভাৱশালী আছিল। ৰাজনীতি বিজ্ঞানৰ কেন্দ্ৰীয় ভাৰতীয় নীতিসমূহ চিত্ৰিত কৰিবলৈ ইয়াত বিভিন্ন পশু উপকথা আৰু যাদুকৰী কাহিনী ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। মানৱীয় গুণেৰে সমৃদ্ধ কথা কোৱা জীৱ-জন্তুবোৰ এতিয়া আধুনিক কল্পনাৰ এটা প্ৰধান খাদ্য হৈ পৰিছে। মধ্যপ্ৰাচ্যৰ পৰা অহা এক হাজাৰ আৰু এক ৰাতিৰ কিতাপ (আৰবিয়ান ৰাতি) ১৭০৪ চনত এণ্টোৱান গ্যালেণ্ডে আৰবীৰ পৰা ফৰাচীলৈ অনুবাদ কৰাৰ পিছৰে পৰা পশ্চিমত প্ৰভাৱশালী হৈ আহিছে।[8] বিশেষকৈ ফ্ৰান্সত বহুতো অনুকৰণ লিখা হৈছিল। কল্পনাপ্ৰসূত সাহিত্যত প্ৰতীকবাদে প্ৰায়ে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰে, প্ৰায়ে পূৰ্বৰ গ্ৰন্থ বা লোককথাৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হোৱা আৰ্কিটাইপল ফিগাৰৰ ব্যৱহাৰৰ জৰিয়তে। কিছুমানে যুক্তি আগবঢ়ায় যে ফেণ্টাচি সাহিত্য আৰু ইয়াৰ আৰ্কিটাইপসমূহে ব্যক্তি আৰু সমাজৰ বাবে এটা কাৰ্য্য পূৰণ কৰে আৰু বাৰ্তাসমূহ বৰ্তমানৰ সমাজসমূহৰ বাবে নিৰন্তৰ পৰিৱৰ্তিত হৈ থাকে।<ref>{{Cite web |url=http://www.mcfarlandpub.com/book-2.php?id=978-0-7864-6039-7 |title=Indick, William. Ancient Symbology in Fantasy Literature: A Psychological Study. Jefferson: McFarland &, 2012. Print. |access-date=2013-04-04 |archive-url=https://archive.today/20130629202403/http://www.mcfarlandpub.com/book-2.php?id=978-0-7864-6039-7 |archive-date=2013-06-29 |url-status=dead }}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== 9kmgjbz81zbg7frh5rsbb4v6ybqdnfg 328405 328401 2022-07-20T07:49:14Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 wikitext text/x-wiki '''কল্পনা সাহিত্য''' ({{lang-en|Fantasy Literature}}) হৈছে প্ৰায়েই কাল্পনিক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত নিৰ্মিত [[সাহিত্য]]। অৱশ্যে বাস্তৱ জগতৰ কোনো স্থান, পৰিঘটনা বা মানুহৰ সহায় নোলোৱাকৈ এনে সাহিত্য সদায়েই সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰি। যাদু, অতিপ্ৰাকৃতিক আৰু যাদুকৰী জীৱবোৰ এনে সাহিত্যত সততে দৃষ্টিগোচৰ হয়। কল্পনা সাহিত্য শিশু আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক উভয়ৰে প্ৰতি নিৰ্দেশিত হ’ব পাৰে। ফেণ্টাচি হৈছে জল্পনা-কল্পনাৰ কল্পকাহিনীৰ এটা উপধাৰা আৰু এই ধাৰাবোৰ ওপৰত ওপৰ সোমাই থাকিলেও ক্ৰমে বৈজ্ঞানিক বা ভয়ংকৰ বিষয়বস্তুৰ অনুপস্থিতিৰ বাবে ইয়াক কল্পবিজ্ঞান আৰু ভয়াৱহতাৰ ধাৰাসমূহৰ পৰা পৃথক কৰা হৈছে। ঐতিহাসিকভাৱে কল্পনাপ্ৰসূত বেছিভাগ ৰচনা লিখা হৈছিল যদিও ১৯৬০ চনৰ পৰা ফেণ্টাচি ধাৰাটোৰ এটা ক্ৰমবৰ্ধমান অংশই ছবি, টেলিভিছন অনুষ্ঠান, গ্ৰাফিক উপন্যাস, ভিডিঅ’ গেম, সংগীত আৰু শিল্পৰ ৰূপ লৈছে। মূলতঃ শিশু আৰু কিশোৰ-কিশোৰীৰ বাবে লিখা বহুতো ফেণ্টাচি উপন্যাসেও প্ৰাপ্তবয়স্ক দৰ্শকক আকৰ্ষণ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে ''এলিছ এডভেঞ্চাৰছ ইন ৱণ্ডাৰলেণ্ড'', ''হেৰী পটাৰ ছিৰিজ'', ''দ্য লৰ্ড অৱ দ্য ৰিংছ'' আৰু ''দ্য হবিট'' আদি। যাদু আৰু ভয়ংকৰ দানৱৰ সৈতে জড়িত কাহিনীবোৰ ছপা সাহিত্যৰ আগমনৰ পূৰ্বেই কথিত ৰূপত বিদ্যমান হৈ আহিছে। ধ্ৰুপদী পৌৰাণিক কাহিনীবোৰ কল্পনাতীত কাহিনী আৰু চৰিত্ৰৰে ভৰি আছে, আটাইতকৈ পৰিচিত (আৰু হয়তো আধুনিক কল্পনাৰ বাবে আটাইতকৈ প্ৰাসংগিক) হোমাৰ (গ্ৰীক) আৰু ভাৰ্জিল (ৰোমান)ৰ ৰচনা।<ref name="taproot">John Grant and John Clute, ''The Encyclopedia of Fantasy'', "Taproot texts", p 921 {{ISBN|0-312-19869-8}}</ref> প্লেটোৰ দৰ্শনে ফেণ্টাচি ধাৰাটোত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছে। খ্ৰীষ্টান প্লেটনিক পৰম্পৰাত অন্যান্য জগতৰ বাস্তৱতা আৰু অতি আধ্যাত্মিক আৰু নৈতিক গুৰুত্বৰ এক সামগ্ৰিক গঠনে আধুনিক ৰচনাৰ কল্পনা জগতসমূহক সমৃদ্ধ কৰিছে।<ref>{{cite book|first =Stephen|last = Prickett|title =Victorian Fantasy|page= 229 |isbn = 0-253-17461-9|publisher = Indiana University Press|date = 1979}}</ref> এম্পেডক্লিছ,(প্ৰায় ৪৯০-৪৩০ খ্ৰিঃপূঃ) উপাদানসমূহৰ সৈতে, ইয়াক প্ৰায়ে কল্পনাপ্ৰসূত ৰচনাত প্ৰকৃতিৰ শক্তিৰ ব্যক্তিত্ব হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।<ref>John Grant and John Clute, ''The Encyclopedia of Fantasy'', "Elemental" p 313-4, {{ISBN|0-312-19869-8}}</ref> [[ভাৰত]]ত বৈদিক পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰাই কল্পনাপ্ৰসূত কাহিনী আৰু চৰিত্ৰৰ এক দীঘলীয়া পৰম্পৰা আছে। পঞ্চতন্ত্ৰক(Fables of Bidpai) কিছুমান পণ্ডিতে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তৃতীয় শতিকাৰ আশে-পাশে ৰচনা কৰা বুলি বিশ্বাস কৰে।<ref>{{Harvnb|Jacobs|1888}}, Introduction, page xv; {{Harvnb|Ryder|1925}}, Translator's introduction, quoting Hertel: "the original work was composed in Kashmir, about 200 B.C. At this date, however, many of the individual stories were already ancient."</ref> পঞ্চতন্ত্ৰক পুৰণি মৌখিক পৰম্পৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছে, য'ত "আমি কল্পনা কৰিব পৰাকৈ পুৰণি প্ৰাণীৰ উপকথা"ও অন্তৰ্ভুক্ত।<ref>[http://www.i-c-r.org.uk/publications/monographarchive/Monograph36.pdf Doris Lessing, ''Problems, Myths and Stories''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160509185027/http://www.i-c-r.org.uk/publications/monographarchive/Monograph36.pdf |date=2016-05-09 }}, London: Institute for Cultural Research Monograph Series No. 36, 1999, p 13</ref> ইউৰোপ আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যত কল্পনা সাহিত্য প্ৰভাৱশালী আছিল। ৰাজনীতি বিজ্ঞানৰ কেন্দ্ৰীয় ভাৰতীয় নীতিসমূহ চিত্ৰিত কৰিবলৈ ইয়াত বিভিন্ন পশু উপকথা আৰু যাদুকৰী কাহিনী ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। মানৱীয় গুণেৰে সমৃদ্ধ কথা কোৱা জীৱ-জন্তুবোৰ এতিয়া আধুনিক কল্পনাৰ এটা প্ৰধান বৈশিষ্ট্য হৈ পৰিছে। মধ্যপ্ৰাচ্যৰ "এক হাজাৰ এনিশা"ৰ কিতাপ (আৰবিয়ান ৰাতি) ১৭০৪ চনত এণ্টোৱান গ্যালেণ্ডে আৰবীৰ পৰা ফৰাচীলৈ অনুবাদ কৰাৰ পিছৰে পৰা পশ্চিমত প্ৰভাৱশালী হৈ আহিছে।[8] বিশেষকৈ ফ্ৰান্সত ইয়াৰ অনুকৰণত অনেক কিতাপ লিখা হৈছিল। কল্পনাপ্ৰসূত সাহিত্যত প্ৰতীকবাদে প্ৰায়ে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰে। কিছুমানে যুক্তি আগবঢ়ায় যে ফেণ্টাচি সাহিত্য আৰু ইয়াৰ ঠাঁচসমূহে ব্যক্তি আৰু সমাজৰ বাবে এটা কাৰ্য পূৰণ কৰে আৰু বাৰ্তাবোৰ বৰ্তমানৰ সমাজৰ বাবে নিৰন্তৰ বিৱৰ্তিত হৈ থাকে।<ref>{{Cite web |url=http://www.mcfarlandpub.com/book-2.php?id=978-0-7864-6039-7 |title=Indick, William. Ancient Symbology in Fantasy Literature: A Psychological Study. Jefferson: McFarland &, 2012. Print. |access-date=2013-04-04 |archive-url=https://archive.today/20130629202403/http://www.mcfarlandpub.com/book-2.php?id=978-0-7864-6039-7 |archive-date=2013-06-29 |url-status=dead }}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== dkb028n93tfsun8x4lfqpd0r45xzxk5 328407 328405 2022-07-20T07:51:01Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 wikitext text/x-wiki '''কল্পনা সাহিত্য''' ({{lang-en|Fantasy Literature}}) হৈছে প্ৰায়েই কাল্পনিক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত নিৰ্মিত [[সাহিত্য]]। অৱশ্যে বাস্তৱ জগতৰ কোনো স্থান, পৰিঘটনা বা মানুহৰ সহায় নোলোৱাকৈ এনে সাহিত্য সদায়েই সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰি। যাদু, অতিপ্ৰাকৃতিক আৰু যাদুকৰী জীৱবোৰ এনে সাহিত্যত সততে দৃষ্টিগোচৰ হয়। কল্পনা সাহিত্য শিশু আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক উভয়ৰে প্ৰতি নিৰ্দেশিত হ’ব পাৰে। ফেণ্টাচি হৈছে জল্পনা-কল্পনাৰ কল্পকাহিনীৰ এটা উপধাৰা আৰু এই ধাৰাবোৰ ওপৰত ওপৰ সোমাই থাকিলেও ক্ৰমে বৈজ্ঞানিক বা ভয়ংকৰ বিষয়বস্তুৰ অনুপস্থিতিৰ বাবে ইয়াক কল্পবিজ্ঞান আৰু ভয়াৱহতাৰ ধাৰাসমূহৰ পৰা পৃথক কৰা হৈছে। ঐতিহাসিকভাৱে কল্পনাপ্ৰসূত বেছিভাগ ৰচনা লিখা হৈছিল যদিও ১৯৬০ চনৰ পৰা ফেণ্টাচি ধাৰাটোৰ এটা ক্ৰমবৰ্ধমান অংশই ছবি, টেলিভিছন অনুষ্ঠান, গ্ৰাফিক উপন্যাস, ভিডিঅ’ গেম, সংগীত আৰু শিল্পৰ ৰূপ লৈছে। মূলতঃ শিশু আৰু কিশোৰ-কিশোৰীৰ বাবে লিখা বহুতো ফেণ্টাচি উপন্যাসেও প্ৰাপ্তবয়স্ক দৰ্শকক আকৰ্ষণ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে ''এলিছ এডভেঞ্চাৰছ ইন ৱণ্ডাৰলেণ্ড'', ''হেৰী পটাৰ ছিৰিজ'', ''দ্য লৰ্ড অৱ দ্য ৰিংছ'' আৰু ''দ্য হবিট'' আদি। যাদু আৰু ভয়ংকৰ দানৱৰ সৈতে জড়িত কাহিনীবোৰ ছপা সাহিত্যৰ আগমনৰ পূৰ্বেই কথিত ৰূপত বিদ্যমান হৈ আহিছে। ধ্ৰুপদী পৌৰাণিক কাহিনীবোৰ কল্পনাতীত কাহিনী আৰু চৰিত্ৰৰে ভৰি আছে, আটাইতকৈ পৰিচিত (আৰু হয়তো আধুনিক কল্পনাৰ বাবে আটাইতকৈ প্ৰাসংগিক) হোমাৰ (গ্ৰীক) আৰু ভাৰ্জিল (ৰোমান)ৰ ৰচনা।<ref name="taproot">John Grant and John Clute, ''The Encyclopedia of Fantasy'', "Taproot texts", p 921 {{ISBN|0-312-19869-8}}</ref> প্লেটোৰ দৰ্শনে ফেণ্টাচি ধাৰাটোত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছে। খ্ৰীষ্টান প্লেটনিক পৰম্পৰাত অন্যান্য জগতৰ বাস্তৱতা আৰু অতি আধ্যাত্মিক আৰু নৈতিক গুৰুত্বৰ এক সামগ্ৰিক গঠনে আধুনিক ৰচনাৰ কল্পনা জগতসমূহক সমৃদ্ধ কৰিছে।<ref>{{cite book|first =Stephen|last = Prickett|title =Victorian Fantasy|page= 229 |isbn = 0-253-17461-9|publisher = Indiana University Press|date = 1979}}</ref> এম্পেডক্লিছ,(প্ৰায় ৪৯০-৪৩০ খ্ৰিঃপূঃ) উপাদানসমূহৰ সৈতে, ইয়াক প্ৰায়ে কল্পনাপ্ৰসূত ৰচনাত প্ৰকৃতিৰ শক্তিৰ ব্যক্তিত্ব হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।<ref>John Grant and John Clute, ''The Encyclopedia of Fantasy'', "Elemental" p 313-4, {{ISBN|0-312-19869-8}}</ref> [[ভাৰত]]ত বৈদিক পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰাই কল্পনাপ্ৰসূত কাহিনী আৰু চৰিত্ৰৰ এক দীঘলীয়া পৰম্পৰা আছে। পঞ্চতন্ত্ৰক(Fables of Bidpai) কিছুমান পণ্ডিতে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তৃতীয় শতিকাৰ আশে-পাশে ৰচনা কৰা বুলি বিশ্বাস কৰে।<ref>{{Harvnb|Jacobs|1888}}, Introduction, page xv; {{Harvnb|Ryder|1925}}, Translator's introduction, quoting Hertel: "the original work was composed in Kashmir, about 200 B.C. At this date, however, many of the individual stories were already ancient."</ref> পঞ্চতন্ত্ৰক পুৰণি মৌখিক পৰম্পৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছে, য'ত "আমি কল্পনা কৰিব পৰাকৈ পুৰণি প্ৰাণীৰ উপকথা"ও অন্তৰ্ভুক্ত।<ref>[http://www.i-c-r.org.uk/publications/monographarchive/Monograph36.pdf Doris Lessing, ''Problems, Myths and Stories''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160509185027/http://www.i-c-r.org.uk/publications/monographarchive/Monograph36.pdf |date=2016-05-09 }}, London: Institute for Cultural Research Monograph Series No. 36, 1999, p 13</ref> ইউৰোপ আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যত কল্পনা সাহিত্য প্ৰভাৱশালী আছিল। ৰাজনীতি বিজ্ঞানৰ কেন্দ্ৰীয় ভাৰতীয় নীতিসমূহ চিত্ৰিত কৰিবলৈ ইয়াত বিভিন্ন পশু উপকথা আৰু যাদুকৰী কাহিনী ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। মানৱীয় গুণেৰে সমৃদ্ধ কথা কোৱা জীৱ-জন্তুবোৰ এতিয়া আধুনিক কল্পনাৰ এটা প্ৰধান বৈশিষ্ট্য হৈ পৰিছে। মধ্যপ্ৰাচ্যৰ "এক হাজাৰ এনিশা"ৰ কিতাপ (আৰবিয়ান ৰাতি) ১৭০৪ চনত এণ্টোৱান গ্যালেণ্ডে আৰবীৰ পৰা ফৰাচীলৈ অনুবাদ কৰাৰ পিছৰে পৰা পশ্চিমত প্ৰভাৱশালী হৈ আহিছে।<ref>[[L. Sprague de Camp]], ''[[Literary Swordsmen and Sorcerers]]: The Makers of Heroic Fantasy'', p 10 {{ISBN|0-87054-076-9}}</ref> বিশেষকৈ ফ্ৰান্সত ইয়াৰ অনুকৰণত অনেক কিতাপ লিখা হৈছিল। কল্পনাপ্ৰসূত সাহিত্যত প্ৰতীকবাদে প্ৰায়ে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰে। কিছুমানে যুক্তি আগবঢ়ায় যে ফেণ্টাচি সাহিত্য আৰু ইয়াৰ ঠাঁচসমূহে ব্যক্তি আৰু সমাজৰ বাবে এটা কাৰ্য পূৰণ কৰে আৰু বাৰ্তাবোৰ বৰ্তমানৰ সমাজৰ বাবে নিৰন্তৰ বিৱৰ্তিত হৈ থাকে।<ref>{{Cite web |url=http://www.mcfarlandpub.com/book-2.php?id=978-0-7864-6039-7 |title=Indick, William. Ancient Symbology in Fantasy Literature: A Psychological Study. Jefferson: McFarland &, 2012. Print. |access-date=2013-04-04 |archive-url=https://archive.today/20130629202403/http://www.mcfarlandpub.com/book-2.php?id=978-0-7864-6039-7 |archive-date=2013-06-29 |url-status=dead }}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== evgha4brgjbmhf8m265lg5xx63b7zy2 328408 328407 2022-07-20T07:51:15Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 added [[Category:সাহিত্যৰ ধাৰা]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki '''কল্পনা সাহিত্য''' ({{lang-en|Fantasy Literature}}) হৈছে প্ৰায়েই কাল্পনিক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত নিৰ্মিত [[সাহিত্য]]। অৱশ্যে বাস্তৱ জগতৰ কোনো স্থান, পৰিঘটনা বা মানুহৰ সহায় নোলোৱাকৈ এনে সাহিত্য সদায়েই সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰি। যাদু, অতিপ্ৰাকৃতিক আৰু যাদুকৰী জীৱবোৰ এনে সাহিত্যত সততে দৃষ্টিগোচৰ হয়। কল্পনা সাহিত্য শিশু আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক উভয়ৰে প্ৰতি নিৰ্দেশিত হ’ব পাৰে। ফেণ্টাচি হৈছে জল্পনা-কল্পনাৰ কল্পকাহিনীৰ এটা উপধাৰা আৰু এই ধাৰাবোৰ ওপৰত ওপৰ সোমাই থাকিলেও ক্ৰমে বৈজ্ঞানিক বা ভয়ংকৰ বিষয়বস্তুৰ অনুপস্থিতিৰ বাবে ইয়াক কল্পবিজ্ঞান আৰু ভয়াৱহতাৰ ধাৰাসমূহৰ পৰা পৃথক কৰা হৈছে। ঐতিহাসিকভাৱে কল্পনাপ্ৰসূত বেছিভাগ ৰচনা লিখা হৈছিল যদিও ১৯৬০ চনৰ পৰা ফেণ্টাচি ধাৰাটোৰ এটা ক্ৰমবৰ্ধমান অংশই ছবি, টেলিভিছন অনুষ্ঠান, গ্ৰাফিক উপন্যাস, ভিডিঅ’ গেম, সংগীত আৰু শিল্পৰ ৰূপ লৈছে। মূলতঃ শিশু আৰু কিশোৰ-কিশোৰীৰ বাবে লিখা বহুতো ফেণ্টাচি উপন্যাসেও প্ৰাপ্তবয়স্ক দৰ্শকক আকৰ্ষণ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে ''এলিছ এডভেঞ্চাৰছ ইন ৱণ্ডাৰলেণ্ড'', ''হেৰী পটাৰ ছিৰিজ'', ''দ্য লৰ্ড অৱ দ্য ৰিংছ'' আৰু ''দ্য হবিট'' আদি। যাদু আৰু ভয়ংকৰ দানৱৰ সৈতে জড়িত কাহিনীবোৰ ছপা সাহিত্যৰ আগমনৰ পূৰ্বেই কথিত ৰূপত বিদ্যমান হৈ আহিছে। ধ্ৰুপদী পৌৰাণিক কাহিনীবোৰ কল্পনাতীত কাহিনী আৰু চৰিত্ৰৰে ভৰি আছে, আটাইতকৈ পৰিচিত (আৰু হয়তো আধুনিক কল্পনাৰ বাবে আটাইতকৈ প্ৰাসংগিক) হোমাৰ (গ্ৰীক) আৰু ভাৰ্জিল (ৰোমান)ৰ ৰচনা।<ref name="taproot">John Grant and John Clute, ''The Encyclopedia of Fantasy'', "Taproot texts", p 921 {{ISBN|0-312-19869-8}}</ref> প্লেটোৰ দৰ্শনে ফেণ্টাচি ধাৰাটোত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছে। খ্ৰীষ্টান প্লেটনিক পৰম্পৰাত অন্যান্য জগতৰ বাস্তৱতা আৰু অতি আধ্যাত্মিক আৰু নৈতিক গুৰুত্বৰ এক সামগ্ৰিক গঠনে আধুনিক ৰচনাৰ কল্পনা জগতসমূহক সমৃদ্ধ কৰিছে।<ref>{{cite book|first =Stephen|last = Prickett|title =Victorian Fantasy|page= 229 |isbn = 0-253-17461-9|publisher = Indiana University Press|date = 1979}}</ref> এম্পেডক্লিছ,(প্ৰায় ৪৯০-৪৩০ খ্ৰিঃপূঃ) উপাদানসমূহৰ সৈতে, ইয়াক প্ৰায়ে কল্পনাপ্ৰসূত ৰচনাত প্ৰকৃতিৰ শক্তিৰ ব্যক্তিত্ব হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।<ref>John Grant and John Clute, ''The Encyclopedia of Fantasy'', "Elemental" p 313-4, {{ISBN|0-312-19869-8}}</ref> [[ভাৰত]]ত বৈদিক পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰাই কল্পনাপ্ৰসূত কাহিনী আৰু চৰিত্ৰৰ এক দীঘলীয়া পৰম্পৰা আছে। পঞ্চতন্ত্ৰক(Fables of Bidpai) কিছুমান পণ্ডিতে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তৃতীয় শতিকাৰ আশে-পাশে ৰচনা কৰা বুলি বিশ্বাস কৰে।<ref>{{Harvnb|Jacobs|1888}}, Introduction, page xv; {{Harvnb|Ryder|1925}}, Translator's introduction, quoting Hertel: "the original work was composed in Kashmir, about 200 B.C. At this date, however, many of the individual stories were already ancient."</ref> পঞ্চতন্ত্ৰক পুৰণি মৌখিক পৰম্পৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছে, য'ত "আমি কল্পনা কৰিব পৰাকৈ পুৰণি প্ৰাণীৰ উপকথা"ও অন্তৰ্ভুক্ত।<ref>[http://www.i-c-r.org.uk/publications/monographarchive/Monograph36.pdf Doris Lessing, ''Problems, Myths and Stories''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160509185027/http://www.i-c-r.org.uk/publications/monographarchive/Monograph36.pdf |date=2016-05-09 }}, London: Institute for Cultural Research Monograph Series No. 36, 1999, p 13</ref> ইউৰোপ আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যত কল্পনা সাহিত্য প্ৰভাৱশালী আছিল। ৰাজনীতি বিজ্ঞানৰ কেন্দ্ৰীয় ভাৰতীয় নীতিসমূহ চিত্ৰিত কৰিবলৈ ইয়াত বিভিন্ন পশু উপকথা আৰু যাদুকৰী কাহিনী ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। মানৱীয় গুণেৰে সমৃদ্ধ কথা কোৱা জীৱ-জন্তুবোৰ এতিয়া আধুনিক কল্পনাৰ এটা প্ৰধান বৈশিষ্ট্য হৈ পৰিছে। মধ্যপ্ৰাচ্যৰ "এক হাজাৰ এনিশা"ৰ কিতাপ (আৰবিয়ান ৰাতি) ১৭০৪ চনত এণ্টোৱান গ্যালেণ্ডে আৰবীৰ পৰা ফৰাচীলৈ অনুবাদ কৰাৰ পিছৰে পৰা পশ্চিমত প্ৰভাৱশালী হৈ আহিছে।<ref>[[L. Sprague de Camp]], ''[[Literary Swordsmen and Sorcerers]]: The Makers of Heroic Fantasy'', p 10 {{ISBN|0-87054-076-9}}</ref> বিশেষকৈ ফ্ৰান্সত ইয়াৰ অনুকৰণত অনেক কিতাপ লিখা হৈছিল। কল্পনাপ্ৰসূত সাহিত্যত প্ৰতীকবাদে প্ৰায়ে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰে। কিছুমানে যুক্তি আগবঢ়ায় যে ফেণ্টাচি সাহিত্য আৰু ইয়াৰ ঠাঁচসমূহে ব্যক্তি আৰু সমাজৰ বাবে এটা কাৰ্য পূৰণ কৰে আৰু বাৰ্তাবোৰ বৰ্তমানৰ সমাজৰ বাবে নিৰন্তৰ বিৱৰ্তিত হৈ থাকে।<ref>{{Cite web |url=http://www.mcfarlandpub.com/book-2.php?id=978-0-7864-6039-7 |title=Indick, William. Ancient Symbology in Fantasy Literature: A Psychological Study. Jefferson: McFarland &, 2012. Print. |access-date=2013-04-04 |archive-url=https://archive.today/20130629202403/http://www.mcfarlandpub.com/book-2.php?id=978-0-7864-6039-7 |archive-date=2013-06-29 |url-status=dead }}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:সাহিত্যৰ ধাৰা]] laheo49rb1fbnuk1reqcxfpqy9sbjh0 328409 328408 2022-07-20T07:51:24Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 added [[Category:সাহিত্য]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki '''কল্পনা সাহিত্য''' ({{lang-en|Fantasy Literature}}) হৈছে প্ৰায়েই কাল্পনিক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত নিৰ্মিত [[সাহিত্য]]। অৱশ্যে বাস্তৱ জগতৰ কোনো স্থান, পৰিঘটনা বা মানুহৰ সহায় নোলোৱাকৈ এনে সাহিত্য সদায়েই সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰি। যাদু, অতিপ্ৰাকৃতিক আৰু যাদুকৰী জীৱবোৰ এনে সাহিত্যত সততে দৃষ্টিগোচৰ হয়। কল্পনা সাহিত্য শিশু আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক উভয়ৰে প্ৰতি নিৰ্দেশিত হ’ব পাৰে। ফেণ্টাচি হৈছে জল্পনা-কল্পনাৰ কল্পকাহিনীৰ এটা উপধাৰা আৰু এই ধাৰাবোৰ ওপৰত ওপৰ সোমাই থাকিলেও ক্ৰমে বৈজ্ঞানিক বা ভয়ংকৰ বিষয়বস্তুৰ অনুপস্থিতিৰ বাবে ইয়াক কল্পবিজ্ঞান আৰু ভয়াৱহতাৰ ধাৰাসমূহৰ পৰা পৃথক কৰা হৈছে। ঐতিহাসিকভাৱে কল্পনাপ্ৰসূত বেছিভাগ ৰচনা লিখা হৈছিল যদিও ১৯৬০ চনৰ পৰা ফেণ্টাচি ধাৰাটোৰ এটা ক্ৰমবৰ্ধমান অংশই ছবি, টেলিভিছন অনুষ্ঠান, গ্ৰাফিক উপন্যাস, ভিডিঅ’ গেম, সংগীত আৰু শিল্পৰ ৰূপ লৈছে। মূলতঃ শিশু আৰু কিশোৰ-কিশোৰীৰ বাবে লিখা বহুতো ফেণ্টাচি উপন্যাসেও প্ৰাপ্তবয়স্ক দৰ্শকক আকৰ্ষণ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে ''এলিছ এডভেঞ্চাৰছ ইন ৱণ্ডাৰলেণ্ড'', ''হেৰী পটাৰ ছিৰিজ'', ''দ্য লৰ্ড অৱ দ্য ৰিংছ'' আৰু ''দ্য হবিট'' আদি। যাদু আৰু ভয়ংকৰ দানৱৰ সৈতে জড়িত কাহিনীবোৰ ছপা সাহিত্যৰ আগমনৰ পূৰ্বেই কথিত ৰূপত বিদ্যমান হৈ আহিছে। ধ্ৰুপদী পৌৰাণিক কাহিনীবোৰ কল্পনাতীত কাহিনী আৰু চৰিত্ৰৰে ভৰি আছে, আটাইতকৈ পৰিচিত (আৰু হয়তো আধুনিক কল্পনাৰ বাবে আটাইতকৈ প্ৰাসংগিক) হোমাৰ (গ্ৰীক) আৰু ভাৰ্জিল (ৰোমান)ৰ ৰচনা।<ref name="taproot">John Grant and John Clute, ''The Encyclopedia of Fantasy'', "Taproot texts", p 921 {{ISBN|0-312-19869-8}}</ref> প্লেটোৰ দৰ্শনে ফেণ্টাচি ধাৰাটোত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছে। খ্ৰীষ্টান প্লেটনিক পৰম্পৰাত অন্যান্য জগতৰ বাস্তৱতা আৰু অতি আধ্যাত্মিক আৰু নৈতিক গুৰুত্বৰ এক সামগ্ৰিক গঠনে আধুনিক ৰচনাৰ কল্পনা জগতসমূহক সমৃদ্ধ কৰিছে।<ref>{{cite book|first =Stephen|last = Prickett|title =Victorian Fantasy|page= 229 |isbn = 0-253-17461-9|publisher = Indiana University Press|date = 1979}}</ref> এম্পেডক্লিছ,(প্ৰায় ৪৯০-৪৩০ খ্ৰিঃপূঃ) উপাদানসমূহৰ সৈতে, ইয়াক প্ৰায়ে কল্পনাপ্ৰসূত ৰচনাত প্ৰকৃতিৰ শক্তিৰ ব্যক্তিত্ব হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।<ref>John Grant and John Clute, ''The Encyclopedia of Fantasy'', "Elemental" p 313-4, {{ISBN|0-312-19869-8}}</ref> [[ভাৰত]]ত বৈদিক পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰাই কল্পনাপ্ৰসূত কাহিনী আৰু চৰিত্ৰৰ এক দীঘলীয়া পৰম্পৰা আছে। পঞ্চতন্ত্ৰক(Fables of Bidpai) কিছুমান পণ্ডিতে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তৃতীয় শতিকাৰ আশে-পাশে ৰচনা কৰা বুলি বিশ্বাস কৰে।<ref>{{Harvnb|Jacobs|1888}}, Introduction, page xv; {{Harvnb|Ryder|1925}}, Translator's introduction, quoting Hertel: "the original work was composed in Kashmir, about 200 B.C. At this date, however, many of the individual stories were already ancient."</ref> পঞ্চতন্ত্ৰক পুৰণি মৌখিক পৰম্পৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছে, য'ত "আমি কল্পনা কৰিব পৰাকৈ পুৰণি প্ৰাণীৰ উপকথা"ও অন্তৰ্ভুক্ত।<ref>[http://www.i-c-r.org.uk/publications/monographarchive/Monograph36.pdf Doris Lessing, ''Problems, Myths and Stories''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160509185027/http://www.i-c-r.org.uk/publications/monographarchive/Monograph36.pdf |date=2016-05-09 }}, London: Institute for Cultural Research Monograph Series No. 36, 1999, p 13</ref> ইউৰোপ আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যত কল্পনা সাহিত্য প্ৰভাৱশালী আছিল। ৰাজনীতি বিজ্ঞানৰ কেন্দ্ৰীয় ভাৰতীয় নীতিসমূহ চিত্ৰিত কৰিবলৈ ইয়াত বিভিন্ন পশু উপকথা আৰু যাদুকৰী কাহিনী ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। মানৱীয় গুণেৰে সমৃদ্ধ কথা কোৱা জীৱ-জন্তুবোৰ এতিয়া আধুনিক কল্পনাৰ এটা প্ৰধান বৈশিষ্ট্য হৈ পৰিছে। মধ্যপ্ৰাচ্যৰ "এক হাজাৰ এনিশা"ৰ কিতাপ (আৰবিয়ান ৰাতি) ১৭০৪ চনত এণ্টোৱান গ্যালেণ্ডে আৰবীৰ পৰা ফৰাচীলৈ অনুবাদ কৰাৰ পিছৰে পৰা পশ্চিমত প্ৰভাৱশালী হৈ আহিছে।<ref>[[L. Sprague de Camp]], ''[[Literary Swordsmen and Sorcerers]]: The Makers of Heroic Fantasy'', p 10 {{ISBN|0-87054-076-9}}</ref> বিশেষকৈ ফ্ৰান্সত ইয়াৰ অনুকৰণত অনেক কিতাপ লিখা হৈছিল। কল্পনাপ্ৰসূত সাহিত্যত প্ৰতীকবাদে প্ৰায়ে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰে। কিছুমানে যুক্তি আগবঢ়ায় যে ফেণ্টাচি সাহিত্য আৰু ইয়াৰ ঠাঁচসমূহে ব্যক্তি আৰু সমাজৰ বাবে এটা কাৰ্য পূৰণ কৰে আৰু বাৰ্তাবোৰ বৰ্তমানৰ সমাজৰ বাবে নিৰন্তৰ বিৱৰ্তিত হৈ থাকে।<ref>{{Cite web |url=http://www.mcfarlandpub.com/book-2.php?id=978-0-7864-6039-7 |title=Indick, William. Ancient Symbology in Fantasy Literature: A Psychological Study. Jefferson: McFarland &, 2012. Print. |access-date=2013-04-04 |archive-url=https://archive.today/20130629202403/http://www.mcfarlandpub.com/book-2.php?id=978-0-7864-6039-7 |archive-date=2013-06-29 |url-status=dead }}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:সাহিত্যৰ ধাৰা]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্য]] 8p22eijwsuymn8t5i5s4ckaihhjzogu 1 82272 328406 2022-07-20T07:49:39Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 http://fountain.toolforge.org:46087/editathons/wll2022-as wikitext text/x-wiki {{ৱিকি লাভ্‌ছ লিটাৰেছাৰ ২০২২}} mv93kadmueknhcm2tskux37kppgtkhv 1 82273 328410 2022-07-20T07:51:42Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 http://fountain.toolforge.org:46087/editathons/wll2022-as wikitext text/x-wiki {{ৱিকি লাভ্‌ছ লিটাৰেছাৰ ২০২২}} mv93kadmueknhcm2tskux37kppgtkhv 1 82274 328423 2022-07-20T11:52:51Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 http://fountain.toolforge.org:46087/editathons/wll2022-as wikitext text/x-wiki {{ৱিকি লাভ্‌ছ লিটাৰেছাৰ ২০২২}} mv93kadmueknhcm2tskux37kppgtkhv