অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া aswiki https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9F%E0%A7%81%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4 MediaWiki 1.39.0-wmf.22 first-letter মাধ্যম বিশেষ বাৰ্তা সদস্য সদস্য বাৰ্তা ৱিকিপিডিয়া ৱিকিপিডিয়া বাৰ্তা চিত্ৰ চিত্ৰ বাৰ্তা মিডিয়াৱিকি মিডিয়াৱিকি আলোচনা সাঁচ সাঁচ বাৰ্তা সহায় সহায় বাৰ্তা শ্ৰেণী শ্ৰেণী বাৰ্তা ৱিকিচ'ৰা ৱিকিচ'ৰা আলোচনা TimedText TimedText talk Module Module talk Gadget Gadget talk Gadget definition Gadget definition talk 0 3260 329084 270580 2022-07-27T16:37:44Z Baruah ranuj 32292 wikitext text/x-wiki {{Tv-tech-stub}} {{Infobox TV channel | name = নিউজ লাইভ | logosize =180px | logofile = News live logo .png | logocaption = নিউজ লাইভৰ প্ৰতীক | sister names= [[ৰং (দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰ)|ৰং]]<br />[[ৰামধেনু (দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰ)|ৰামধেনু]]<br />নৰ্থ ইষ্ট লাইভ<br />[[ইন্দ্ৰধনু (দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰ)|ইন্দ্ৰধনু]] | slogan = Pushing Northeast 24x7 | launch = ২১ জানুৱাৰী, ২০০৮ | owner = প্ৰাইড ইষ্ট এণ্টাৰটেইনমেণ্ট প্ৰাইভেট লিমিটেড | country = [[ভাৰত]] | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | headquarters = [[গুৱাহাটী]], [[অসম]], [[ভাৰত]] | web = [http://www.newslivetv.org/ newslivetv.org] |terr avail = Not Available |sat serv 1 = এয়াৰটেল ডিজিটেল টিভি (ভাৰত) |sat chan 1 = চেনেল ৬৪১ |sat serv 2 = বিগ টিভি (ভাৰত) |sat chan 2 = চেনেল ৯৬৭ |sat serv 3 = ডিছ টিভি (ভাৰত) |sat chan 3 = চেনেল ১৫৩৫ |sat serv 4 = চান ডাইৰেক্ট ডি টি এইচ (ভাৰত) |sat chan 4 = চেনেল ৬৯৫ |sat serv 5 = টাটা স্কাই (ভাৰত) |sat chan 5 = চেনেল ১৯৭৩ |sat serv 6 = ভিডিঅ'কন ডি টি এইচ (ভাৰত) |sat chan 6 = চেনেল ৮৪৮ }} '''নিউজ লাইভ''' ({{lang-en|News Live}}) হৈছে ২০০৮ বৰ্ষৰ ২১ জানুৱাৰীত প্ৰতিষ্ঠিত [[উত্তৰ-পূব ভাৰত]]ৰ এটা ২৪ ঘণ্টীয়া নিউজ চেনেল। এইটো উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ দ্বিতীয় চেটেলাইট তথা প্ৰথম বিনামূলীয়া (ফ্ৰী টু এয়াৰ) চেটেলাইট নিউজ চেনেল (বৰ্তমান পে' চেনেল)। এই চেনেলত [[অসমীয়া]] ভাষাত বাতৰি তথা বিভিন্ন অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰা হয়। "Pushing Northeast 24x7" (পুচিং নৰ্থ-ইষ্ট ২৪x৭) হৈছে এই চেনেলটোৰ শ্ল'গান। নিউজ লাইভৰ বৰ্তমানৰ মুখ্য পৰিচালন সম্পাদক (Chief Managing Editor) হৈছে চৈয়দ জাৰিৰ হুছেইন।<ref>{{Cite web |date=2022-07-16 |title=About us - News Live |url=https://newslivetv.com/about-us |access-date=2022-07-27 |language=en-GB}}</ref> ==উল্লেখযোগ্য অনুষ্ঠান== *ব্ৰেকফাষ্ট লাইভ *হোমেন বৰগোহাঞিৰ সৈতে কথা-বাৰ্তা *প্ৰেক্ষাপট *প্ৰাসংগিক *সাময়িকী *গুৱাহাটী লাইভ *টক টাইম ==বছৰটোৰ শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া== "বছৰটোৰ শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া" হৈছে নিউজ লাইভৰ এক বাৰ্ষিক বঁটা। <ref name="adil">{{cite news | url=http://www.assamtribune.com/scripts/detailsnew.asp?id=jan2215/city054 | title=News Live awards presented | work=The Assam Tribune | date=22 January 2015 | accessdate=14 February 2016 | location=Guwahati}}</ref> এই বঁটাৰ বিজয়ী সকল হৈছে: * ২০০৯: [[অৰ্ণৱ গোস্বামী]]<ref name=assamtribune>{{cite news|title=Award to Arnab Goswami|url=http://www.assamtribune.com/scripts/details.asp?id=jan1810/City3|newspaper=[[The Assam Tribune]]|date=18 January 2010|location=Guwahati|accessdate=22 January 2016}}</ref> * ২০১১: [[জাহ্নু বৰুৱা]] * ২০১২: [[শিৱ থাপা]]<ref>{{cite news | url=http://www.assamtribune.com/scripts/mdetails.asp?id=jan2213/city05 | title=Life of a woman of no consequence: Shobha De | work=The Assam Tribune | date=22 January 2013 | accessdate=14 February 2016 | location=Guwahati}}</ref> * ২০১৩: [[গুণাৰাম খনিকৰ]]<ref>{{cite news | url=http://www.eastern-today.com/entries/assam/pioneer-in-herbal-medicine-dr-gunaram-khanikar-passes-away- | title=Pioneer in Herbal Medicine Dr Gunaram Khanikar passes away | work=Eastern Today | date=8 January 2016 | accessdate=14 February 2016 | location=Golaghat}}</ref> * ২০১৪: [[আদিল হুছেইন]]<ref name="adil"/> * ২০১৫: [[অংগৰাগ মহন্ত]]<ref name="Assamese of the year">{{cite web | url=http://thenortheasttoday.com/papon-bags-assamese-of-the-year-award/ | title=Papon bags ‘Assamese Of The Year’ award | publisher=[[The Northeast Today]] | accessdate=14 February 2016}}</ref> {{-}} ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * {{Official website|http://www.newslivetv.com}} * [http://www.newslivetv.com/video/live-tv.html নিউজ লাইভ লাইভ চাওক] * [http://www.newslivetv.com/video/live-tv-mobile.html নিউজ লাইভ লাইভ চাওক (ম'বাইল ব্যৱহাৰকাৰী)] {{অসমৰ দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰসমূহ}} [[শ্ৰেণী:দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ প্ৰচাৰ মাধ্যম]] reo6mdfbfhemjg9thxce5b76n1g3mv9 329085 329084 2022-07-27T16:38:44Z Baruah ranuj 32292 /* উল্লেখযোগ্য অনুষ্ঠান */ wikitext text/x-wiki {{Tv-tech-stub}} {{Infobox TV channel | name = নিউজ লাইভ | logosize =180px | logofile = News live logo .png | logocaption = নিউজ লাইভৰ প্ৰতীক | sister names= [[ৰং (দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰ)|ৰং]]<br />[[ৰামধেনু (দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰ)|ৰামধেনু]]<br />নৰ্থ ইষ্ট লাইভ<br />[[ইন্দ্ৰধনু (দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰ)|ইন্দ্ৰধনু]] | slogan = Pushing Northeast 24x7 | launch = ২১ জানুৱাৰী, ২০০৮ | owner = প্ৰাইড ইষ্ট এণ্টাৰটেইনমেণ্ট প্ৰাইভেট লিমিটেড | country = [[ভাৰত]] | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | headquarters = [[গুৱাহাটী]], [[অসম]], [[ভাৰত]] | web = [http://www.newslivetv.org/ newslivetv.org] |terr avail = Not Available |sat serv 1 = এয়াৰটেল ডিজিটেল টিভি (ভাৰত) |sat chan 1 = চেনেল ৬৪১ |sat serv 2 = বিগ টিভি (ভাৰত) |sat chan 2 = চেনেল ৯৬৭ |sat serv 3 = ডিছ টিভি (ভাৰত) |sat chan 3 = চেনেল ১৫৩৫ |sat serv 4 = চান ডাইৰেক্ট ডি টি এইচ (ভাৰত) |sat chan 4 = চেনেল ৬৯৫ |sat serv 5 = টাটা স্কাই (ভাৰত) |sat chan 5 = চেনেল ১৯৭৩ |sat serv 6 = ভিডিঅ'কন ডি টি এইচ (ভাৰত) |sat chan 6 = চেনেল ৮৪৮ }} '''নিউজ লাইভ''' ({{lang-en|News Live}}) হৈছে ২০০৮ বৰ্ষৰ ২১ জানুৱাৰীত প্ৰতিষ্ঠিত [[উত্তৰ-পূব ভাৰত]]ৰ এটা ২৪ ঘণ্টীয়া নিউজ চেনেল। এইটো উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ দ্বিতীয় চেটেলাইট তথা প্ৰথম বিনামূলীয়া (ফ্ৰী টু এয়াৰ) চেটেলাইট নিউজ চেনেল (বৰ্তমান পে' চেনেল)। এই চেনেলত [[অসমীয়া]] ভাষাত বাতৰি তথা বিভিন্ন অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰা হয়। "Pushing Northeast 24x7" (পুচিং নৰ্থ-ইষ্ট ২৪x৭) হৈছে এই চেনেলটোৰ শ্ল'গান। নিউজ লাইভৰ বৰ্তমানৰ মুখ্য পৰিচালন সম্পাদক (Chief Managing Editor) হৈছে চৈয়দ জাৰিৰ হুছেইন।<ref>{{Cite web |date=2022-07-16 |title=About us - News Live |url=https://newslivetv.com/about-us |access-date=2022-07-27 |language=en-GB}}</ref> ==উল্লেখযোগ্য অনুষ্ঠান== *ব্ৰেকফাষ্ট লাইভ *প্ৰেক্ষাপট *প্ৰাসংগিক *সাময়িকী *গুৱাহাটী লাইভ *টক টাইম ==বছৰটোৰ শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া== "বছৰটোৰ শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া" হৈছে নিউজ লাইভৰ এক বাৰ্ষিক বঁটা। <ref name="adil">{{cite news | url=http://www.assamtribune.com/scripts/detailsnew.asp?id=jan2215/city054 | title=News Live awards presented | work=The Assam Tribune | date=22 January 2015 | accessdate=14 February 2016 | location=Guwahati}}</ref> এই বঁটাৰ বিজয়ী সকল হৈছে: * ২০০৯: [[অৰ্ণৱ গোস্বামী]]<ref name=assamtribune>{{cite news|title=Award to Arnab Goswami|url=http://www.assamtribune.com/scripts/details.asp?id=jan1810/City3|newspaper=[[The Assam Tribune]]|date=18 January 2010|location=Guwahati|accessdate=22 January 2016}}</ref> * ২০১১: [[জাহ্নু বৰুৱা]] * ২০১২: [[শিৱ থাপা]]<ref>{{cite news | url=http://www.assamtribune.com/scripts/mdetails.asp?id=jan2213/city05 | title=Life of a woman of no consequence: Shobha De | work=The Assam Tribune | date=22 January 2013 | accessdate=14 February 2016 | location=Guwahati}}</ref> * ২০১৩: [[গুণাৰাম খনিকৰ]]<ref>{{cite news | url=http://www.eastern-today.com/entries/assam/pioneer-in-herbal-medicine-dr-gunaram-khanikar-passes-away- | title=Pioneer in Herbal Medicine Dr Gunaram Khanikar passes away | work=Eastern Today | date=8 January 2016 | accessdate=14 February 2016 | location=Golaghat}}</ref> * ২০১৪: [[আদিল হুছেইন]]<ref name="adil"/> * ২০১৫: [[অংগৰাগ মহন্ত]]<ref name="Assamese of the year">{{cite web | url=http://thenortheasttoday.com/papon-bags-assamese-of-the-year-award/ | title=Papon bags ‘Assamese Of The Year’ award | publisher=[[The Northeast Today]] | accessdate=14 February 2016}}</ref> {{-}} ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * {{Official website|http://www.newslivetv.com}} * [http://www.newslivetv.com/video/live-tv.html নিউজ লাইভ লাইভ চাওক] * [http://www.newslivetv.com/video/live-tv-mobile.html নিউজ লাইভ লাইভ চাওক (ম'বাইল ব্যৱহাৰকাৰী)] {{অসমৰ দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰসমূহ}} [[শ্ৰেণী:দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ প্ৰচাৰ মাধ্যম]] 9p382u2bwlkj3sm4oesqfrgkicyvdbu 0 4709 329118 328706 2022-07-28T04:18:15Z Pranamikaadhikary 27435 /* ১৯২১-১৯৩৮ */ wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = তৰুণ ৰাম ফুকন | image =Tarun Ram Phukan 1977 stamp of India.jpg | image_size = 160px | alt = | caption = <small>তৰুণ ৰাম ফুকনৰ স্মৃতিত ১৯৭৭ চনত প্ৰকাশিত ডাকটিকট</small> | birth_name = | birth_date = ২২ জানুৱাৰী ১৮৭৭ | birth_place = [[গুৱাহাটী]] | death_date = ২৮ জুলাই ১৯৩৯ | death_place = | residence = | nationality = ভাৰতীয় | other_names = | ethnicity = <!-- Ethnicity should be supported with a citation from a reliable source --> | citizenship = | education = | alma_mater = | occupation = স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনৈতিক নেতা, লেখক | years_active = | known_for = | notable_works = | style = | influences = | influenced = | home_town = | television = | title = | term = | religion = [[হিন্দু ধৰ্ম]] | spouse = বিদ্যুৎপ্ৰভা | partner = | children = | parents = বলৰাম ফুকন (পিতৃ)<br />ভাগীৰথী (মাতৃ) | relatives = | awards = | signature = | website = <!-- {{URL|www.example.com}} --> | footnotes = }} '''তৰুণ ৰাম ফুকন''' ({{Lang-en|Tarun Ram Phukan}}; ১৮৭৭ – ১৯৩৯) ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ এগৰাকী অসমৰ নেতা আছিল। তেখেত এগৰাকী সুদক্ষ বক্তা হোৱাৰ উপৰি চিকাৰী আৰু লেখক আছিল৷ সাহিত্যিক [[অতুল চন্দ্ৰ বৰুৱা]]ই আলোচনা প্ৰসংগত তৰুণৰাম ফুকন সম্বন্ধে কৈছিল, “চিকাৰী ফুকন, সভা শুৱনী ফুকন, দেশভক্ত ফুকন, ছাত্ৰবন্ধু ফুকন, সাহিত্যিক ফুকন, বেৰিষ্টাৰ ফুকন, ৰসিক ফুকন, অশ্বাৰোহী ফুকন,বৰশী বোৱা কানাই ফুকন আদি নানাভাৱে মানুহে তেওঁক জানিছিল আৰু বুজিছিল৷’’<ref>তৰুণৰাম ফুকনৰ বৰ্ণাঢ্য জীৱন, নৰকান্ত শইকীয়া, পৃ:নং; ২, প্ৰকাশক: কৃত্তিকা লডিয়া, কৃত্তিকা প্ৰকাশন, ২০০৫</ref> [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ দশমগৰাকী সভাপতি <ref>বৰেণ্য অসমীয়া, পৰেশ বৈশ্য, পৃ:নং; ১২৯, চন্দ্ৰ প্ৰকাশ, ২০১৪</ref> তৰুণৰাম ফুকনক স্বাধীনতা আন্দোলনত তেওঁ আগবঢ়োৱা সেৱাৰ বাবে '''দেশভক্ত''' উপাধিৰে বিভূষিত কৰা হয়।<ref name="প্ৰতিদিন">{{cite news | url=https://www.asomiyapratidin.in/spcl-wrtng-on-desh-bhakta-tarun-ram-phukan-by-rajarkhi-saharia/ | title=দেশভক্তৰ “দেশভক্তি দিৱস' | date=২৮ জুলাই, ২০২১ | agency=অসমীয়া প্ৰতিদিন | accessdate=27 June 2022 | author=ৰাজৰ্ষি চহৰীয়া}}</ref> {{Better source needed|date=June 27, 22}} [[গুৱাহাটী]]ৰ ভৰলমুখত জন্মগ্ৰহণ কৰা ফুকনে পাছলৈ [[কলিকতা]]ৰ প্ৰেছিডেন্সী কলেজৰ পৰা এফ এ পাছ কৰি পৰৱৰ্তী সময়ত [[লণ্ডন]]ত ওকালতি কৰিবলৈ যায়৷ তেখেত অসমৰ তৃতীয়জন বেৰিষ্টাৰ৷ উকিলৰ বৃত্তিৰে নিজৰ কৰ্মজীৱনৰ পাতনি মেলি ফুকনে গুৱাহাটীৰ আৰ্ল ল কলেজত কিছুদিন শিক্ষকতা কৰে৷ ১৯১৪ চনত ইতিমধ্যেই আৰম্ভ হোৱা [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন|ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰাম]]ত অংশগ্ৰহণ কৰে৷ আন্দোলনৰ সময়তে তেওঁ [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ সান্নিধ্যলৈ আহে৷ ১৯৩৬ চনত তেওঁ এটা ৰাজনৈতিক দল গঠন কৰে৷ ১৯২০ চনত তেওঁ ''স্তুতিমালা'' নামৰ এলানি স্তুতি-কবিতা লিখে৷ অসমীয়াৰ বাহিৰেও তেখেতে উড়িয়া, হিন্দী, বঙালী, সংস্কৃত, ফাৰ্ছী আৰু উৰ্দু ভাষাত লিখা-মেলা কৰিব পাৰিছিল। ==জন্ম আৰু শিক্ষা== [[গুৱাহাটী|গুৱাহাটীৰ]] ভৰলুমুখত ১৮৭৭ চনৰ ২২ জানুৱাৰীত তৰুণ ৰাম ফুকনৰ জন্ম হৈছিল। তেখেতৰ পিতৃৰ নাম বলৰাম ফুকন আৰু মাতৃ ভাগীৰথী।<ref>দেশভক্ত তৰুণৰাম ফুকন, জিতেন্দ্ৰনাথ বুজৰবৰুৱা, পৃ:নং; ৯, সম্পা: অতুলচন্দ্ৰ হাজৰিকা, প্ৰকাশক: সতীশ চন্দ্ৰ চৌধুৰী, অসম সাহিত্য সভা, চন্দ্ৰকান্ত ভৱন, যোৰহাট</ref> দেউতাক বলৰাম ফুকন এজন নিপুণ চিকাৰী আছিল। পেছাগতভাৱে তেওঁ বিজনীৰ ৰজাৰ দেৱান আছিল। তদুপৰি তেওঁৰ হাতীৰ মহল আৰু ব্যৱসায় আছিল। বলৰাম ফুকনে ''হৰ্ষ-বিষাদ বিষয়ক ৰচনা'' নামে এখনি পুথি “আছাম ব্যপ্তিষ্ট মিছন যন্ত্ৰ’’ত ছপাই প্ৰকাশ কৰিছিল৷<ref>তৰুণৰাম ফুকনৰ বৰ্ণাঢ্য জীৱন, নৰকান্ত শইকীয়া, পৃ:নং; ৬, প্ৰকাশক: কৃত্তিকা লডিয়া, কৃত্তিকা প্ৰকাশন, ২০০৫</ref> জীৱনৰ প্ৰথমছোৱাত তৰুণৰামে ঘৰতেই গুৰুৰ অধীনত [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। পাছত গুৱাহাটীৰ [[কটন কলেজিয়েট চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়|কলেজিয়েট স্কুল]]ত (Collegiate School) নাম লগায়, সেই স্কুলৰপৰা ১৮৯৫ চনত প্ৰবেশিকা পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। সেই সময়ত এই পৰীক্ষাত প্ৰথম, দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় বিভাগ পোৱা শিক্ষাৰ্থীক ক্ৰমে, ২০, ১৫ আৰু ১০ টকা জলপানি দিয়া হৈছিল৷ তৰুণৰামে ১০ টকীয়া জলপানি পাইছিল৷<ref>দেশভক্ত তৰুণৰাম ফুকন, জিতেন্দ্ৰনাথ বুজৰবৰুৱা, পৃ:নং; ১১, সম্পা: অতুলচন্দ্ৰ হাজৰিকা, প্ৰকাশক: সতীশ চন্দ্ৰ চৌধুৰী, অসম সাহিত্য সভা, চন্দ্ৰকান্ত ভৱন, যোৰহাট</ref> [[কলিকতা|কলিকতাৰ]] প্ৰেচিডেন্সী কলেজৰপৰা তেওঁ এফ এ পাছ কৰি বি এ ত নামভৰ্তি কৰে। কিন্তু বি এ পৰীক্ষা নিদিয়াকৈয়ে লণ্ডনত বেৰিষ্টাৰি (Barrister-at-Law) পঢ়িবলৈ যায়।<ref>{{cite news | url=https://www.pratidintime.com/amp/story/latest-assam-news-breaking-news-assam/deshbhakta-tarun-ram-phukan-a-true-son-of-soil | title=Deshbhakta Tarun Ram Phukan – A True Son Of The Soil | agency=pratidintime.com | accessdate=২২ জুন ২০২২}}</ref> তেখেত আছিল অসমৰ তৃতীয়জন বেৰিষ্টাৰ। প্ৰথমজন- [[আনন্দৰাম বৰুৱা]] আৰু দ্বিতীয়জন আছিল আব্দুল মজিদ।<ref>অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি সকল, লিখক-সমীন কলিতা, পৃষ্ঠা নং-৪২ </ref> ==দাম্পত্য জীৱন== অসমৰ প্ৰথম ডেপুটী কমিছনাৰ [[ডিব্ৰুগড়]]ৰ পৰশুৰাম খাওণ্ডৰ তৃতীয় কন্যা বিদ্যুৎপ্ৰভাৰ লগত ১৯৯০ চনৰ ২৬ জুন বৃহস্পতিবাৰে তৰুণৰামৰ বিবাহ হয়৷ বিদ্যুৎপ্ৰভাৰ ঘৰত মতা নাম আছিল বিজুলী৷ তৰুণৰাম আৰু বিজুলীৰ বিবাহিত জীৱন বৰ মধুৰ আছিল৷<ref>দেশভক্ত তৰুণৰাম ফুকন, জিতেন্দ্ৰনাথ বুজৰবৰুৱা, পৃ:নং; ২৮, সম্পা: অতুলচন্দ্ৰ হাজৰিকা, প্ৰকাশক: সতীশ চন্দ্ৰ চৌধুৰী, অসম সাহিত্য সভা, চন্দ্ৰকান্ত ভৱন, যোৰহাট</ref> বেৰিষ্টাৰী পাছ কৰি আহি জ্ঞানদাভিৰাম বৰুৱাৰ লগত বৰযাত্ৰী হৈ কলিকতালৈ গৈ তৰুণৰাম [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]ৰ পৰিয়ালৰ সৈতে চিনাকি হৈছিল৷ বিয়াৰ অনূষ্ঠানত তেওঁ এটা বাংলা কবিতা আবৃত্তি কৰিছিল আৰু তাত মোহিত হৈ সুন্দৰ, সুপুৰুষ, বিদ্যাৱন্ত তৰুণৰামলৈ ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰে নিজৰ নুমলীয়া কন্যা অতসীলতাক বিয়া দিবলৈ ইচ্ছা প্ৰকাশ<ref>দেশভক্ত তৰুণৰাম ফুকন, জিতেন্দ্ৰনাথ বুজৰবৰুৱা, পৃ:নং; ৯, সম্পা: অতুলচন্দ্ৰ হাজৰিকা, প্ৰকাশক: সতীশ চন্দ্ৰ চৌধুৰী, অসম সাহিত্য সভা, চন্দ্ৰকান্ত ভৱন, যোৰহাট</ref> কৰি ককায়েক নবীনৰাম ফুকনলৈ প্ৰস্তাৱ পঠিয়াইছিল৷ কিন্তু তৰুণৰাম এই প্ৰস্তাৱত মান্তি হোৱা নাছিল৷ তেওঁৰ কৈছিল, “তাকে কৰিলে মই আৰু তৰুণৰাম ফুকন হৈ নাথাকিম; মানুহে মোক ৰবি ঠাকুৰৰ জোঁৱাই বুলিহে জানিব৷ মই তৰুণৰাম ফুকন হৈ থাকিব খোজো৷’’<ref>তৰুণৰাম ফুকনৰ বৰ্ণাঢ্য জীৱন, নৰকান্ত শইকীয়া, পৃ:নং; ১৯, প্ৰকাশক: কৃত্তিকা লডিয়া, কৃত্তিকা প্ৰকাশন, ২০০৫</ref> পত্নী বিজুলীৰ প্ৰতি তেওঁৰ অফুৰন্ত প্ৰেম আছিল৷ পত্নীৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ ছবিৰ তলত নিজ হাতে তেওঁ লিখি থৈছিল৷ “মোৰ সপোনৰ, সজাগৰ মোহিনী মূৰতি, নিৰাশাৰ ডাৱৰৰ বিজুলী জেউতি’’৷<ref>তৰুণৰাম ফুকনৰ বৰ্ণাঢ্য জীৱন, নৰকান্ত শইকীয়া, পৃ:নং; ২১, প্ৰকাশক: কৃত্তিকা লডিয়া, কৃত্তিকা প্ৰকাশন, ২০০৫</ref> তৰুণৰাম ফুকন আৰু বিজুলীৰ চাৰিটি সন্তান হয়- প্ৰতিভা দেৱী, বলেন্দ্ৰৰাম ফুকন, ৰেণু দেৱী আৰু নৃপেন্দ্ৰৰাম ফুকন৷<ref>দেশভক্ত তৰুণৰাম ফুকন, সৰ্বেশ্বৰ শৰ্মা কটকী, জীৱনী সংগ্ৰহ, পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা, পৃ:নং; ৯৭, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, ২০০৩</ref> ==কৰ্মজীৱন== ===১৯০৫-১৯২০=== ১৯০৫ চনত লণ্ডনৰপৰা বেৰিষ্টাৰ পৰীক্ষা পাছ কৰি<ref>দেশভক্ত তৰুণৰাম ফুকন, জিতেন্দ্ৰনাথ বুজৰবৰুৱা, পৃ:নং; ৬৮, সম্পা: অতুলচন্দ্ৰ হাজৰিকা, প্ৰকাশক: সতীশ চন্দ্ৰ চৌধুৰী, অসম সাহিত্য সভা, চন্দ্ৰকান্ত ভৱন, যোৰহাট</ref> উভতি আহি তেখেতে কিছুদিন [[কলিকতা]]ত ওকালতি কৰিবলৈ লয়। পাছত গুৱাহাটীলৈ উভতি আহি ওকালতি আৰম্ভ কৰে। ১৯১৪ চনৰ পৰা গুৱাহাটীৰ [[আৰ্ল ল কলেজ]]ত (Earle Law College) কিছুদিন শিক্ষকতা কৰে। ১৯১১ চনলৈ কলিকতাত ওকালতি কৰি পিছত গুৱাহাটীত ওকালতি কৰে<ref>দেশভক্ত তৰুণৰাম ফুকন, জিতেন্দ্ৰনাথ বুজৰবৰুৱা, পৃ:নং; ৯, সম্পা: অতুলচন্দ্ৰ হাজৰিকা, প্ৰকাশক: সতীশ চন্দ্ৰ চৌধুৰী, অসম সাহিত্য সভা, চন্দ্ৰকান্ত ভৱন, যোৰহাট</ref> আন এক তথ্যমতে গুৱাহাটীৰ আৰ্ল ল কলেজত অধ্যাপনা কৰে৷<ref>সাহিত্যৰত্ন : এশ একুৰি সাহিত্যিকৰ জীৱনী, উমেশ চেতিয়া, পৃ:নং; ৫৭, প্ৰকাশক: নৱ কলিতা, কিৰণ প্ৰকাশন, ধেমাজি, ২০১৬</ref>১৯২১ চনত তৰুণ ৰাম ফুকনে [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰাম]]ত যোগ দিয়ে। ১৯০৩ চনত অসমৰ মধ্যবিত্ত শ্ৰেণীৰ নেতাসকলে [[আসাম এছোছিয়েছন]] নামৰ এটা ৰাজনৈতিক সংগঠন গঢ়ি তোলে৷ গৌৰীপুৰৰ ৰজা প্ৰতাপ চন্দ্ৰ বৰুৱা সভাপতি আৰু মাণিক চন্দ্ৰ বৰুৱা সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়৷ ১৯০৪ চনৰ আসাম এছোছিয়েছনৰ সভাত অসমৰ সৈতে ভাষিক আৰু সাংস্কৃতিক মিল থকা ৰংপুৰ, কোচবিহাৰ, জলপাইগুৰি জিলাক অসমৰ সৈতে চামিল কৰিবলৈ চৰকাৰক দাবী জনাইছিল৷<ref>অসমৰ কালানুক্ৰমিক ইতিহাস, ড° ৰমেশ চন্দ্ৰ কলিতা, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, পৃ:নং; ৭৫, ২০০৬</ref> অৱশ্যে চৰকাৰে এই দিশত মনোযোগ নিদি বংগ ভংগ কাৰ্যকৰী কৰিছিল৷ ১৯১৫ চনত মাণিক চন্দ্ৰ বৰুৱাৰ মৃত্যু হয় আৰু সেই বছৰতে নবীন চন্দ্ৰ বৰদলৈৰ নেতৃত্বত এছোছিয়েছনৰ চতুৰ্থ অধিৱেশন ডিব্ৰুগড়ত অনুষ্ঠিত হয়৷ ১৯১৭ চনৰ ২০ আগষ্টত মণ্টেগুৰ ভাৰত শাসন-সংস্কাৰ আইন ঘোষণা কৰা হয়৷ মণ্টেগুৰ সংস্কাৰ আইনৰ আওতালৈ অসমক সুমুৱাবলৈ অনুৰোধ কৰাৰ উদ্দেশ্যে এটা সাতজনীয়া সঁজাতী দল কলিকতালৈ গৈছিল আৰু এই দলটোত তৰুণৰাম ফুকনো আছিল৷ বাকী সদস্যসকল হ’ল- ৰায়বাহাদুৰ ঘনশ্যাম বৰুৱা, গঙ্গাগোবিন্দ ফুকন, [[পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱা]], চন্দ্ৰধৰ বৰুৱা, [[নবীন চন্দ্ৰ বৰদলৈ]] আৰু প্ৰসন্ন কুমাৰ বৰুৱা৷<ref>অসমৰ কালানুক্ৰমিক ইতিহাস, ড° ৰমেশ চন্দ্ৰ কলিতা, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, পৃ:নং; ৭৯, ২০০৬</ref> ১৯১৮ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তৰুণৰাম ফুকনৰ সভাপতিত্বত [[গোৱালপাৰা]]ত আসাম এছোছিয়েছনৰ সপ্তম অধিৱেশন অনুষ্ঠিত হৈছিল৷<ref>অসমৰ কালানুক্ৰমিক ইতিহাস, ড° ৰমেশ চন্দ্ৰ কলিতা, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, পৃ:নং; ৮০, ২০০৬</ref> মহাত্মা গান্ধীৰ নেতৃত্বত [[অসহযোগ আন্দোলন|অসহযোগ আন্দোলনে]] গোটেই দেশতে বিয়পি পৰাৰ সময়তে নবীনচন্দ্ৰ বৰদলৈয়ে বেৰিষ্টাৰ তৰুণৰাম ফুকনক আন্দোলনত যোগদান দিবলৈ আহ্বান জনায়৷ তৰুণৰাম ফুকনে তেওঁ লিখা “নবীন স্মৃতি’’ত উল্লেখ কৰিছে, {{cquote|"মোৰ তেতিয়া প্ৰেকটিছ্ ভালদৰে চলিছে৷ তদুপৰি মই ল কলেজৰ শিক্ষক৷ সাতে-পাঁচে মই সেই আন্দোলনত যোগ দিয়া নাছিলোঁ৷ এদিন তেওঁ(নবীনচন্দ্ৰ বৰদলৈ) মোৰ ঘৰলৈ আহি মোক যোগ দিবলৈ বিশেষকৈ অনুৰোধ কৰিলে৷<ref>তৰুণৰাম ফুকনৰ বৰ্ণাঢ্য জীৱন, নৰকান্ত শইকীয়া, পৃ:নং; ২৩, প্ৰকাশক: কৃত্তিকা লডিয়া, কৃত্তিকা প্ৰকাশন, ২০০৫</ref>}} ইয়াৰ পিছত বহু ভাবি-গুণি তেওঁ [[মহাত্মা গান্ধী]]য়ে আৰম্ভ কৰা [[অসহযোগ আন্দোলন]]লৈ তেখেতে সমৰ্থন আগবঢ়ায় আৰু আন্দোলনত জপিয়াই পৰে৷ ১৯২১ চনত বোম্বাইত হোৱা “নিখিল ভাৰত কংগ্ৰেছ কমিটি’’ৰ অধিৱেশনত তেওঁ অসমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল৷ দেশৰ স্বাৰ্থত তেওঁ তেতিয়াই কলেজৰ চাকৰি ত্যাগ কৰিছিল৷<ref>তৰুণৰাম ফুকনৰ বৰ্ণাঢ্য জীৱন, নৰকান্ত শইকীয়া, পৃ:নং; ২৪, প্ৰকাশক: কৃত্তিকা লডিয়া, কৃত্তিকা প্ৰকাশন, ২০০৫</ref> ===১৯২১-১৯৩৮=== ১৯২১ চনত মহাত্মা গান্ধী অসমলৈ আহোঁতে তেখেতৰ ভৰলুমুখৰ ঘৰতে আলহী হৈছিল।<ref>দেশভক্ত তৰুণৰাম ফুকন, সৰ্বেশ্বৰ শৰ্মা কটকী, জীৱনী সংগ্ৰহ, পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা, পৃ:নং; ৯৭, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, ২০০৩</ref> এই যাত্ৰাকালতে গান্ধীজীয়ে অসমত বিদেশী বস্ত্ৰ দাহনৰ কাৰ্যসূচী পালন কৰিছিল আৰু প্ৰথম কাৰ্যসূচী তৰুণৰাম ফুকনৰ হাউলিতে কৰা হৈছিল৷ তাৰপিছতে তৰুণৰাম ফুকন অসম কংগ্ৰেছ দলৰ সভাপতি আৰু নবীনচন্দ্ৰ বৰদলৈ সম্পাদক নিৰ্বাচিত হয়৷ দুয়োৰে প্ৰচেষ্টাত আন্দোলন ঠন ধৰি উঠাত, ইংৰাজ চৰকাৰে ভুৱা গোচৰৰ ভিত্তিত ফুকনকে আদি কৰি বহু নেতাক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি কাৰাবাসৰ দণ্ড বিহে, ১৯২২ চনত৷ জেলৰ পৰাই ফুকনে আন্দোলনৰ কাৰ্যসূচী চলাই থাকিল৷ পিছলৈ নীতিৰ ক্ষেত্ৰত মতবিৰোধ ঘটাত তেওঁ জাতীয় কংগ্ৰেছৰ পৰা আঁতৰি আহি দেশবন্ধু চিত্তৰঞ্জন দাস, মতিলাল নেহৰু আদিৰ নেতৃত্বত কংগ্ৰেছৰ স্বৰাজ্য দল গঠন কৰে৷ গান্ধীজীৰ নেতৃত্বৰ কংগ্ৰেছ দলে অসহযোগ আন্দোলনৰ কাৰ্যসূচী লৈ আইন আদালত স্কুল কলেজ বৰ্জনৰ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ বিপৰীতে স্বৰাজ্যবাদী কংগ্ৰেছ দলে বৈধ উপায়েৰে অৰ্থাৎ স্বায়ত্ত শাসনৰ দাবীৰে শাসনৰ গণ্ডীৰ ভিতৰত সোমাই যুঁজ কৰাৰ পক্ষপাতী আছিল৷ পিছলৈ অৱশ্যে কংগ্ৰেছ দলে এই কথা মানি লৈছিল৷<ref>তৰুণৰাম ফুকনৰ বৰ্ণাঢ্য জীৱন, নৰকান্ত শইকীয়া, পৃ:নং; ২৫, প্ৰকাশক: কৃত্তিকা লডিয়া, কৃত্তিকা প্ৰকাশন, ২০০৫</ref> ১৯২৩ চনত তৰুণ ৰাম ফুকনে দেশবন্ধু [[চিত্তৰঞ্জন দাস]] আৰু [[মতিলাল নেহৰু]]ৱে গঠন কৰা<ref>অসমৰ কালানুক্ৰমিক ইতিহাস, ড° ৰমেশ চন্দ্ৰ কলিতা, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, পৃ:নং; ৮৫, ২০০৬</ref> [[স্বৰাজ দল]]ত যোগদান কৰে। অসমৰ স্বৰাজ্য দলৰ সভাপতি আৰু সম্পাদক আছিল ক্ৰমে তৰুণৰাম ফুকন আৰু ৰোহিনী কুমাৰ চৌধুৰী৷ সহকাৰী সম্পাদক আছিল, গোপীনাথ বৰদলৈ৷ আন আন সদস্যসকল আছিল, বিষ্ণুৰাম মেধি, কামাখ্যাৰাম বৰুৱা, ধনীৰাম তালুকদাৰ আৰু যাদৱ চন্দ্ৰ দাস৷ ১৯১৯ চনৰ ভাৰত শাসন আইনমতে ১৯২৩ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত অসম বিধান পৰিষদৰ বাবে নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত হৈছিল৷ তৰুণৰাম ফুকন এই নিৰ্বাচনত জিকি কেন্দ্ৰীয় বিধান পৰিষদলৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল৷<ref>অসমৰ কালানুক্ৰমিক ইতিহাস, ড° ৰমেশ চন্দ্ৰ কলিতা, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, পৃ:নং; ৮৫, ২০০৬</ref> স্বৰাজ দলে ব্ৰিটিছ শাসনৰপৰা অধিক স্বায়ত্ত-শাসন আৰু ৰাজনৈতিক স্বাধীনতা বিচাৰিছিল। পিছলৈ কংগ্ৰেছৰ লগত আদৰ্শমূলক সংঘাতৰ বাবে এই দল কংগ্ৰেছৰপৰা আঁতৰি আহে। তৰুণ ৰাম ফুকনে অসমত এই দলৰ গুৰি ধৰিছিল। স্বৰাজ দলে ব্ৰিটিছে প্ৰণয়ন কৰা 'আঞ্চলিক আৰু কেন্দ্ৰীয় শাসন পৰিষদ'ৰ (Provincial and Central Legislative Council) ধাৰণা মানি লৈছিল। তৰুণ ৰাম ফুকন কেন্দ্ৰীয় পৰিষদৰ সভ্য হিচাপে পোন্ধৰ বছৰ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। মহাত্মা গান্ধীৰ অনুৰোধ মৰ্মে আদৰ্শগত মতবিৰোধ সত্ত্বেও 'স্বৰাজ দল' কংগ্ৰেছৰে এটা শাখা হিচাপে আছিল৷আ ১৯২৪ চনত গুৱাহাটী লোকেল ব’ৰ্ডৰ প্ৰথমগৰাকী বেচৰকাৰী চেয়াৰমেন হিচাপে তৰুণৰাম ফুকন নিৰ্বচিত হৈছিল আৰু কেবাবছৰ ধৰি এই পদত থাকি গুৱাহাটীৰ বাট-পথকে ধৰি বিদ্যালয়, চিকিৎসালয়ৰ গৃহ আদি নিৰ্মাণ কৰিছিল৷<ref>সৰ্বভাৰতীয় খ্যাতিসম্পন্ন নেতা দেশভক্ত তৰুণৰাম ফুকন, নবীন চন্দ্ৰ লহকৰ, অগ্ৰদূত, ২৮ জুলাই, ২০২২</ref> ১৯২৪ চনত অসম প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ সমিতিয়ে নিজাববীয়াকৈ অসমৰ পৰা কানি নিৰ্মূল কৰাৰ উদ্দেশ্যে ’কানি অনুসন্ধান সমিতি’ এটি গঠন কৰিছিল৷ তৰুণৰাম ফুকন এই সমিতিৰো কাৰ্যনিৰ্বাহক সদস্য আছিল৷ ১৯অ২৮ চনত তেজপুৰত বহা অসম ছাত্ৰ সন্মিলনৰ মূল অধিৱেশনত পৌৰহিত্য কৰিছিল তৰুণৰাম ফুকনে আৰু তেওঁৰ সভাপতিত্বত অনুষ্ঠিত হোৱা এই অধিৱেশনতেই সংগঠনটোৱে ৰাজনৈতিক চৰিত্ৰ গ্ৰহণ কৰিছিল৷<ref>অসমৰ কালানুক্ৰমিক ইতিহাস, ড° ৰমেশ চন্দ্ৰ কলিতা, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, পৃ:নং; ৮৬-৮৭, ২০০৬</ref> ১৯২৬ চনত অসমত হোৱা [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ মহাসভাক সফল কৰিবলৈ অন্যন্য নেতাৰ সতে তৰুণ ৰাম ফুকনেও দেহে-কেহে কষ্ট কৰিছিল। নবীনচন্দ্ৰ বৰদলৈ, ৰোহিণীকান্ত হাতীবৰুৱা আৰু ফুকনে নিজৰ ব্যক্তিগত ধন খৰচ কৰি এই মহাসভাক সফল কৰি তুলিছিল৷ ১৯২৯ চনৰ লাহোৰ কংগ্ৰেছৰ অধিৱেশনত “কাউন্সিল বৰ্জন’’ৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়৷ সেই উদ্দ্যেশ্যে কেন্দ্ৰীয় আৰু প্ৰাদেশিক সংসদৰ সদস্যসকলক পদৰ পৰা ইস্তফা দিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হ’ল৷ ফুকন তেতিয়া কেন্দ্ৰীয় কমিটিৰ সদস্য আছিল৷ এই নিৰ্দেশত তৰুণৰাম ফুকন বিতুষ্ট হয় আৰু লাহে লাহে তেওঁ আন্দোলনত সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণৰ পৰা নিজক আঁতৰাই আনে৷ তৰুণৰাম ফুকনৰ ৰাজনৈতিক কাৰ্যাৱলীৰ ভিতৰত কেন্দ্ৰীয় কমিটিৰ সদস্য আৰু গুৱাহাটী লোকেল বোৰ্ডৰ সভাপতি হোৱাটো উল্লেখযোগ্য দিশ৷<ref>তৰুণৰাম ফুকনৰ বৰ্ণাঢ্য জীৱন, নৰকান্ত শইকীয়া, পৃ:নং; ২৭, প্ৰকাশক: কৃত্তিকা লডিয়া, কৃত্তিকা প্ৰকাশন, ২০০৫</ref> জন ৰিচাৰ্ড কানিংহামে অসমত আইন অমান্য আন্দোলন দুৰ্বল কৰাৰ উদ্দেশ্যে ছাত্ৰসমাজক ইয়াৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখিবলৈ ১৯৩০ চনৰ মে’ জুনত “কানিংহাম চাৰ্কুলাৰ’’ জাৰি কৰে৷ তৰুণৰাম ফুকন, নবীন চন্দ্ৰ বৰদলৈ আদিৰ নেতৃত্বত অসমত আইন অমান্য আন্দোলন প্ৰবল হৈছিল৷ সদৌ অসম যুৱক সংঘ আৰু স্কুলীয়া ছাত্ৰ্ৰসমাজক লগত লৈ তৰুণৰাম ফুকনে কংগ্ৰেছৰ পতাকা উত্তোলন কৰিছিল৷ ১৯৩৪ চনৰ মে’ মাহত গান্ধীজীয়ে আইন অমান্য আন্দোলন স্থগিত ৰাখে৷<ref>অসমৰ কালানুক্ৰমিক ইতিহাস, ড° ৰমেশ চন্দ্ৰ কলিতা, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, পৃ:নং; ৮৯, ২০০৬</ref> ১৯২৭ চনৰ [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ [[গোৱালপাৰা]] অধিৱেশনত তেখেতে সভাপতিত্ব কৰিছিল।<ref>তৰুণৰাম ফুকনৰ বৰ্ণাঢ্য জীৱন, নৰকান্ত শইকীয়া, পৃ:নং; ৩১, প্ৰকাশক: কৃত্তিকা লডিয়া, কৃত্তিকা প্ৰকাশন, ২০০৫</ref> <ref>[http://www.asamsahityasabha.com/index.php?option=com_content&view=article&id=46&Itemid=56 ১৯১৭ চনৰ পৰা অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিসকলৰ তালিকা] [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ ৱেবছাইট, আহৰণ: ১৮ নৱেম্বৰ, ২০১২। </ref> পাছলৈ তেখেতে অসম সাহিত্য সভাৰ সম্পাদকৰ দায়িত্ব লয় আৰু সভাৰ কাৰ্য্যপন্থাক নৰম-পন্থাৰপৰা চৰম-পন্থালৈ ৰূপান্তৰিত কৰে। ১৯৩২ চনত [[মদন মোহন মালৱীয়]]ৰ নেতৃত্বত গঢ় লৈ উঠে 'ৰাষ্ট্ৰবাদী কংগ্ৰেছ দল' (Congress Nationalist Party)। তৰুণ ৰাম ফুকন আৰু [[ৰোহিনী কুমাৰ চৌধুৰী]]য়ে এই দলত যোগদান কৰে।{{Better source needed|date=June 27, 22}} ১৯৩৬ চনত 'ভাৰত চৰকাৰ আইন'ৰ (Government of India Act, 1935) অধীনত হোৱা 'সাধাৰণ নিৰ্বাচন'ৰ সময়ত তৰুণ ৰাম ফুকনে 'ইউনাইটেড পিপুলছ পাৰ্টি' (United People's Party) গঠন কৰে। অসমৰ কেবাগৰাকী নেতাই তেখেতক সমৰ্থন আগবঢ়াইছিল।{{Better source needed|date=June 27, 22}} ১৯৩৮ চনত [[চৈয়দ মহম্মদ ছাদুল্লা|ছাদুল্লা]] চৰকাৰে পদত্যাগ কৰাৰ পাছত [[গোপীনাথ বৰদলৈ]]ৰ নেতৃত্বত [[সন্মিলিত চৰকাৰ]] (Coalition Government) গঠন কৰাত তৰুণ ৰাম ফুকনে বিশেষ কূটনৈতিক ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref>অসমৰ কালানুক্ৰমিক ইতিহাস, ড° ৰমেশ চন্দ্ৰ কলিতা, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, পৃ:নং; ৯৪, ২০০৬</ref> ===চিকাৰী তৰুণৰাম ফুকন=== তৰুণৰাম ফুকন এগৰাকী দুঃসাহসী চিকাৰী আছিল৷ তেওঁৰ লোমহৰ্ষক চিকাৰ কাহিনীসমূহ অসমীয়া সাহিত্যৰ বহুমূলীয়া সম্পদ৷ ককায়েক নবীনৰাম ফুকনো এগৰাকী পাকৈত চিকাৰী আছিল৷ সেই কালত অসমৰ হাবি-বননি নানা জীৱ-জন্তুৰে ভৰি আছিল৷ হাইস্কুলত থকা কালৰেপৰাই তৰুণৰাম ফুকনে বন্দুক চলাবলৈ শিকে৷ তেওঁৰ প্ৰথম চিকাৰ আছিল কোকলোং চৰাই এটি৷<ref>দেশভক্ত তৰুণৰাম ফুকন, জিতেন্দ্ৰনাথ বুজৰবৰুৱা, পৃ:নং; ৩৭, সম্পা: অতুলচন্দ্ৰ হাজৰিকা, প্ৰকাশক: সতীশ চন্দ্ৰ চৌধুৰী, অসম সাহিত্য সভা, চন্দ্ৰকান্ত ভৱন, যোৰহাট</ref> হাইস্কুলত থকাকালত লোকৰ বন্দুক নি চিকাৰ কৰাৰ বাবে ককায়েকে ককৰ্থনা কৰাত আৰু “পৰৰ বন্দুকেৰে চিকাৰ নকৰোঁ’’ বুলি বহুদিন চিকাৰলৈ মন দিয়া নাছিল৷ কিন্তু ককায়েক নবীন ফুকন নগাঁৱত চিৰস্তাদাৰ হৈ থাকোঁতে বিলাতৰ পৰা উভতি অহা তৰুণৰাম কেইদিনমান ককায়েকৰ লগত আছিল আৰু তাতেই ককায়েকৰ লগুৱা দেউকী মাউতৰ উচতনিত পুনৰ চিকাৰৰ লালসাই মূৰ দাঙি উঠে৷ দেউকীৰ উচটনিতে নগাঁৱতে তৰুণৰামৰ পুনৰ চিকাৰ আৰম্ভ হ’ল৷ নগাঁৱৰ প্ৰথম চিকাৰতে এজনী বাঘিনী, দুটা পোৱালী আৰু এটা পহু চিকাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হয়৷ ইয়াৰ পিছত তৰুণৰাম ফুকনৰ চিকাৰ স্পৃহা থমকি ৰ’বলগীয়া নহ’ল৷ নগাঁও আৰু গুৱাহাটীৰ আশেপাশে অটব্য হাবিত তেওঁ ভালেমান দুঃসাহসিক চিকাৰ কৰাৰ কথা স্বৰচিত “মোৰ চিকাৰ কাহিনী’’ নামৰ গ্ৰন্থত প্ৰকাশ পাইছে৷ <ref>তৰুণৰাম ফুকনৰ বৰ্ণাঢ্য জীৱন, নৰকান্ত শইকীয়া, পৃ:নং; ৩৬, প্ৰকাশক: কৃত্তিকা লডিয়া, কৃত্তিকা প্ৰকাশন, ২০০৫</ref><ref>দেশভক্ত তৰুণৰাম ফুকন, সৰ্বেশ্বৰ শৰ্মা কটকী, জীৱনী সংগ্ৰহ, পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা, পৃ:নং; ৯৭, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, ২০০৩</ref> ===বেৰিষ্টাৰ তৰুণৰাম ফুকন=== এজন বেৰিষ্টাৰ ৰূপে তৰুণ ৰাম ফুকনে বিশেষ সাফল্য লাভ কৰিছিল।<ref>দেশভক্ত তৰুণৰাম ফুকন, সৰ্বেশ্বৰ শৰ্মা কটকী, জীৱনী সংগ্ৰহ, পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা, পৃ:নং; ১০১, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, ২০০৩</ref> আইন মহাবিদ্যলয়ত তেওঁ শিক্ষাদান কৰোঁতে আইনৰ জটিল বিষয়বোৰ ৰসাল আৰু সহজকৈ শিক্ষাৰ্থীক বুজাব পাৰিছিল৷ ১৯০৫ চনৰ পৰা ১৯০৯ চনলৈ তেওঁ কলিকতাত ভাৰাঘৰত থাকি আইনৰ ব্যৱসায় চলাইছিল৷ আইনৰ সুক্ষ্মজ্ঞান, ইংৰাজী ভাষাত থকা দক্ষতাৰ বাবে তেওঁ হাতত লোৱা গোচৰৰ তৰ্ক শুনিবলৈ এজলাচত মানুহ ঠাহ খাই পৰিছিল৷ তেওঁ ইমানেই সন্মানিত হৈছিল যে নিয়ম নহয় যদিও এজলাচত সোমাওঁতে তেওঁক হাকিমে চকীৰ পৰা উঠি সন্মান যাচিছিল৷<ref>দেশভক্ত তৰুণৰাম ফুকন, জিতেন্দ্ৰনাথ বুজৰবৰুৱা, পৃ:নং; ২৬, সম্পা: অতুলচন্দ্ৰ হাজৰিকা, প্ৰকাশক: সতীশ চন্দ্ৰ চৌধুৰী, অসম সাহিত্য সভা, চন্দ্ৰকান্ত ভৱন, যোৰহাট</ref> তৰুণৰাম ফুকনৰ সহকাৰী হিচাপে কাম কৰিছিল, ৰোহিণীকুমাৰ চৌধুৰী, গোলোকেশ্বৰ গোস্বামী আৰু শিশিৰ কুমাৰ বৰুৱাই৷ ===বক্তা তৰুণৰাম=== তৰুণৰাম ফুকন এগৰাকী সুবক্তা আছিল৷ মহাত্মা গান্ধী অসমলৈ আহোঁতে ফুকনৰ ঘৰতে আলহী হৈছিল আৰু তেওঁৰ টোলতে প্ৰায় ২৫ হাজাৰ মানুহৰ এখন বিৰাট সভা বহিছিল৷ তাত ফুকনে গান্ধীয়ে দিয়া ভাষণৰ অসমীয়া তৰ্জমা কৰিছিল৷ তেওঁৰ আনৰ বক্তৃতা তাৎক্ষণিকভাবে অসমীয়াত তৰ্জমা কৰিব পৰা দক্ষতা আছিল৷ এন্ড্ৰুজ চাহাবৰ কানি বৰ্জনৰ বিষয়ে দিয়া ইংৰাজী বক্তৃতাও তেওঁ ততালিকে অনুবাদ কৰি উপস্থিত মানুহক শুনাইছিল৷ তেওঁৰ এই গুণৰ বিষয়ে “Young India’’ কাকতে প্ৰকাশ কৰিছিল, {{cquote|"বাস্তৱিকতে তৰুণৰাম ফুকনৰ ক্ষমতা অদ্ভূত৷ মহাত্মাজীৰ বক্তৃতা শেষ হ’লেই তেওঁ অকণো চিন্তা নকৰি তৎক্ষণাৎ তাক হুবহু অসমীয়ালৈ ভাঙি ৰাইজক কৈ যায়৷ আশ্চৰ্য্যৰ বিষয় এই যে আচল বক্তৃতাৰ এটা কথাও অনুবাদত বাদ নপৰে৷ <ref>দেশভক্ত তৰুণৰাম ফুকন, সৰ্বেশ্বৰ শৰ্মা কটকী, জীৱনী সংগ্ৰহ, পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা, পৃ:নং; ৯৯, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, ২০০৩</ref>}} ফুকনৰ ভাষণবোৰ মধুৰ, গধুৰ বিষয়তো মধুৰতা সানি হাঁহি উঠা কথাৰে হহুৱাব পৰা ক্ষমতা আছিল তেওঁৰ৷ ভাৰত সভাত কেন্দ্ৰীয় সভাই ফুকনৰ নাম দিছিল “Darling of Assam’’ আৰু এই ফুকনৰ যত্নত অসমৰ নাম বাহিৰত জনাজাত হৈ পৰিছিল৷<ref>এৰি অহা দিনবোৰ, নলিনীবালা দেৱী, পৃ:নং;১২৫, প্ৰকাশক: খগেন্দ্ৰ নাৰায়ণ দত্তবৰুৱা, লয়াৰ্ছ বুক ষ্টল, ১৯৭৬</ref> ==অন্যান্য অৱদান== তৰুণ ৰাম ফুকনক অসমৰ মানুহে দেশভক্ত বুলি সন্মান দিছিল। ডেকা সকলক ভাৰতৰ [[স্বাধীনতা আন্দোলন|স্বাধীনতা সংগ্ৰাম]]লৈ উদ্বুদ্ধ কৰাত তেখেতৰ অৱদান আছিল উল্লেখনীয়। ডেকা নেতাসকলত তৈয়াৰ কৰাতো তেখেতে যথেষ্ট অৰিহণা যোগাইছিল। অসমীয়াৰ বাহিৰেও তেখেতে উড়িয়া, হিন্দী, বঙালী, সংস্কৃত, ফাৰ্ছী আৰু উৰ্দু ভাষাত লিখা-মেলা কৰিব পাৰিছিল। সুদক্ষ বক্তা তৰুণ ৰাম ফুকনে অসমীয়া আৰু অসমত প্ৰচলিত অন্য দোৱানত সাৱলীল ভাষণ দিব পাৰিছিল। জীৱনৰ শেষৰ কেইটামান বছৰত ভাৰতীয় জাতীয় [[কংগ্ৰেছ]]ৰ লগত তৰুণ ৰাম ফুকনৰ বিৰোধ চলি আহিছিল যদিও, দেশপ্ৰেমৰ কামত তেওঁ কেতিয়াও পিছ হুঁহকি অহা নাছিল। স্বাধীনতা আন্দোলনত তেওঁ আগবঢ়োৱা সেৱাৰ বাবে ফুকনক 'দেশভক্ত' উপাধিৰে বিভূষিত কৰা হয়। তৰুণ ৰাম ফুকনে কলিকতাত পঢ়ি থকা অৱস্থাত তেওঁ চাইকেল চলাই ঘূৰা-পকা কৰিছিল৷ সেইসময়ত চাইকেল চলোৱাটো সম্ভ্ৰান্ত পৰিয়ালৰ কাম বুলি বিবেচিত হৈছিল৷ অসমলৈ উভতি আহি লগত চাইকেল এখন আনি তেওঁ গুৱাহাটীৰ ৰাজপথত চলাইছিল আৰু অসমত চাইকেল চলোৱা প্ৰথম গৰাকী ব্যক্তি হিচাপে পৰিচিতি দিব পাৰিছিল।<ref>বৰেণ্য অসমীয়া, পৰেশ বৈশ্য, পৃ:নং;১৩০, চন্দ্ৰ প্ৰকাশ, ২০১৪</ref><ref name="সাহিত্য মাধুৰী">{{cite book | title=সাহিত্য মাধুৰী অষ্টম ভাগ | publisher=চি এণ্ড পি এণ্টাৰপ্ৰাইজেচ্ | author=চন্দ্ৰমা বৰকটকী | chapter=জীৱনৰ গতি | pages=১৩}}</ref><ref>দেশভক্ত তৰুণৰাম ফুকন, সৰ্বেশ্বৰ শৰ্মা কটকী, জীৱনী সংগ্ৰহ, পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা, পৃ:নং; ১০১, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, ২০০৩</ref> ==সাহিত্য== তৰুণ ৰাম ফুকনে সেইসময়ৰ বিভিন্ন কাকত-আলোচনীত কবিতা-প্ৰবন্ধ আদি প্ৰকাশৰ মাধ্যমেৰে সাহিত্য সাধনা কৰিছিল। স্বাধীনতা আন্দোলনৰ বাবে গ্ৰেপ্তাৰ বৰণ কৰি শিলচৰ জেলত কাৰাবাস খাটি থকাকালতে, ১৯২০ চনত তেওঁ “স্তুতিমালা’’ নামে এলানি স্তুতি কবিতা লিখে ৷ এই সংকলনত মুঠ ৫৪টা কবিতা আছে। ১৯২৬ চনত এইখন প্ৰকাশ পায়৷<ref>তৰুণৰাম ফুকনৰ বৰ্ণাঢ্য জীৱন, নৰকান্ত শইকীয়া, পৃ:নং; ২৯, প্ৰকাশক: কৃত্তিকা লডিয়া, কৃত্তিকা প্ৰকাশন, ২০০৫</ref> এপাহি ফুল (শোক-কবিতা), যৌন-তত্ত্ব (যৌন-জীৱন আৰু যৌন সমস্যাৰ ওপৰ লিখা গ্ৰন্থ), ভাষণাৱলী আৰু সাহিত্যিক জীৱনৰ কীৰ্তিস্তম্ভ বুলি বিবেচিত “চিকাৰ কাহিনী’’ তেওঁৰ অসমীয়া সাহিত্যলৈ অমৰ দান৷<ref>তৰুণৰাম ফুকনৰ বৰ্ণাঢ্য জীৱন, নৰকান্ত শইকীয়া, পৃ:নং; ৩১, প্ৰকাশক: কৃত্তিকা লডিয়া, কৃত্তিকা প্ৰকাশন, ২০০৫</ref> ==মৃত্যু== ১৯৩৯ চনৰ ২৮ জুলাইত তেখেতৰ মৃত্যু হয়।<ref>অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি সকল,সমীন কলিতা</ref> বাথৰুমলৈ গৈ দুৱাৰ বন্ধ কৰাৰ পিছতেই তেওঁ পৰি যায় আৰু অচেতন হয়, দুৱাৰ ভাঙি তেওঁক বাহিৰ কৰা হ’ল৷ ডাঃ ৰুদ্ৰ গোস্বামী, ডাঃ ভূৱনেশ্বৰ বৰুৱা দুয়ো আহি স্বাস্থ্য পৰীক্ষা কৰিলে৷ কিন্তু, ৬৩ বছৰ বয়সত,<ref>দেশভক্ত তৰুণৰাম ফুকন, সৰ্বেশ্বৰ শৰ্মা কটকী, জীৱনী সংগ্ৰহ, পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা, পৃ:নং; ১০১, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, ২০০৩</ref> ফুকনৰ বাথৰুমৰ ভিতৰতে প্ৰাণপখী উৰি যায়, চাৰি বাজি চল্লিশ মিনিটত৷<ref>দেশভক্ত তৰুণৰাম ফুকন, জিতেন্দ্ৰনাথ বুজৰবৰুৱা, পৃ:নং; ৬৬, সম্পা: অতুলচন্দ্ৰ হাজৰিকা, প্ৰকাশক: সতীশ চন্দ্ৰ চৌধুৰী, অসম সাহিত্য সভা, চন্দ্ৰকান্ত ভৱন, যোৰহাট</ref> তেখেতৰ মৃত্যু দিনটো ২০২১ চনৰ ২৮ জুলাই তাৰিখে অসম চৰকাৰে দেশভক্তি দিৱস হিচাপে পালন কৰা হ'ব বুলি ঘোষণা কৰে।<ref>{{cite web|url=https://amritmahotsav.nic.in/unsung-heroes-detail.htm?453|title=Deshbhakta Tarun Ram Phukan|website=amritmahotsav.nic.in|accessdate=২২ জুন ২০২২}}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{reflist|30em}} {{Reflist|<ref>Acharya, (Dr.) N.N., ''Glories of Assam'', Bina Library, Guwahati</ref>}} {{Wikisource author|তৰুণ ৰাম ফুকন}} {{অসমৰ প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] [[শ্ৰেণী:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পাব্লিক ডমেইনৰ অন্তৰ্ভুক্ত লিখক]] nqy6wef1wdvz3werrjyy44icgrpp2wo 4 5475 329056 328923 2022-07-27T13:59:57Z Kuldhar Rabha 17600 /* সমৰ্থন */ wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Village pump pages|প্ৰস্তাৱ|alpha=yes|start=85|ৰাইজৰ চ'ৰাৰ এই পৃষ্ঠাত নতুন ভাৱ আৰু প্ৰস্তাৱসমূহ আপুনিও যোগ কৰিব পাৰে। <br/>ইয়াৰ বাহিৰে অন্য ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি বিষয়ক পৃষ্ঠাসমূহ নৱ-প্ৰস্তাবিত আৰু প্ৰচলিত নীতি-নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি ''[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (নীতি)|নীতি]]'' বিভাগৰ পৃষ্ঠা ব্যৱহাৰ কৰক।<br/>কোনো নীতি-নিৰ্দেশনাৰ প্ৰয়োগ বা ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কীয় সন্দেহ মৰিষণৰ কাৰণে বিভিন্ন [[:en:Wikipedia:Noticeboards|জাননী ফলক]]সমূহ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। যদি আপোনাৰ কাৰিকৰী জ্ঞান আছে তেন্তে উপযুক্তভাৱে অৱদান/আলোচনা/সহায় আগবঢ়াওক।<br/> সততে উদয় হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ এখন সূচী '''[[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত হোৱা প্ৰশ্নসমূহ|এই FAQ পৃষ্ঠাত]]''' (FAQ: '''F'''requently '''A'''sked '''Q'''uestions) আছে, অনুগ্ৰহ কৰি প্ৰথমে তাত চাই লয় যেন। |WP:VPP}} {{cent}} __TOC__ <span id="below_toc"></span> </noinclude> {{archive box| [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/0|সবাতোকৈ পুৰণি]] </br> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/1|সংৰক্ষণ ১]] </br> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/2|সংৰক্ষণ ২]] </br> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/3|সংৰক্ষণ ৩ (জানুৱাৰী ২০১২-ডিচেম্বৰ ২০১২)]]<br /> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/4|সংৰক্ষণ ৪ (জানুৱাৰী ২০১৩-ডিচেম্বৰ ২০১৩)]]<br /> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/5|সংৰক্ষণ ৫ (জানুৱাৰী ২০১৪-ডিচেম্বৰ ২০১৮)]] }} == কৰ্মশালা সম্পৰ্কে প্ৰস্তাৱ == অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি কুল শইকীয়াই জনাইছে যে লকডাউন শেষ হ’লেই অসমৰ বিভিন্ন জিলাত ৱিকিপিডিয়াৰ কৰ্মশালা কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত কৰাৰ বাবে পদক্ষেপ ল’ব। অসম সাহিত্য সভাই কলেজ সমূহৰ সৈতে যুতীয়াভাৱে এই কামটো কৰিব। তেওঁ কোৱামতে আমি বিভিন্ন জিলাত থকাসকলে নিজ নিজ জিলাত নতুন মানুহখিনিক শিকাবলৈ দায়িত্ব ল’ব লাগে। আমাৰ ৰাইজে বিষয়টো আলোচনা কৰক। ==নতুন শিতান সংযোগ== যোৱা ৮ এপ্ৰিলত হোৱা অনলাইন আলোচনাত ৱিকিপিডিয়াৰ বেটুপাতত প্ৰতিমাহে শীৰ্ষৰ ৱিকিপিডিয়ান কেইগৰাকীৰ বিষয়ে ছবিসহ চমু টোকা একোটা লিখাৰ কথা আলোচনা কৰা হৈছিল। কিন্তু ৱিকিপিডিয়াত যিহেতু আত্ম প্ৰচাৰৰ ক্ষেত্ৰত কিছু বাধা আছে, সেয়ে এই শিতানটো ৱিকিপত্ৰিকাতে সংযোগ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়ালো। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 08:17, 26 April 2020 (ইউ.টি.চি.) ===মন্তব্য=== * ভাল হ'ব। #[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|talk]]) 08:39, 26 April 2020 (ইউ.টি.চি.)JyotiPN * পত্ৰিকা খনত দিলে ভাল হ'ব। [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|talk]]) 09:08, 26 April 2020 (ইউ.টি.চি.) * বেটুপাতৰ সলনি ৱিকিপত্ৰিকাত দিয়াৰ সমৰ্থন জনালোঁ। --[[User:SlowPhoton|SlowPhoton]] ([[User talk:SlowPhoton|talk]]) 12:36, 26 April 2020 (ইউ.টি.চি.) * পত্ৰিকাখনত দিবৰ বাবে সমৰ্থন জনালোঁ। --[[সদস্য:Ani ttbr|Ani ttbr]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ani ttbr|talk]]) 14:23, 27 April 2020 (ইউ.টি.চি.) * ৱিকিপত্ৰিকাতে দিব। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]]) 14:41, 28 April 2020 (ইউ.টি.চি.) #সমৰ্থন জনালোঁ৷[[সদস্য:Pallabi Dutta.Baruah|Pallabi Dutta.Baruah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pallabi Dutta.Baruah|বাৰ্তা]]) 18:47, 31 July 2021 (ইউ.টি.চি.) == Protected আৰু Semi Protected পৃষ্ঠা সম্বন্ধে == অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত Protected আৰু Semi Protected পৃষ্ঠা নাই বুলিবই পাৰি। সেহতীয়াকৈ 'অজিৎ বৰুৱা স্মৃতি ন্যাস'ৰ সহযোগত অজিৎ বৰুৱাদেৱৰ পৃষ্ঠাটো যথাসম্ভৱ সাল-সলনি ঘটোৱা হ'ল। অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত আজিৰ তাৰিখলৈকে থকা আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যিকসকলৰ পৃ্ষ্ঠাসমূহৰ ভিতৰত অজিৎ বৰুৱাদেৱৰ পৃষ্ঠাটোৱেই পূৰ্ণাংগ আৰু নিৰ্ভৰযোগ্য বুলিব পাৰি। ইংৰাজী ৱিকিপিডিয়াৰ ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ, মহাত্মা গান্ধী আদি ব্যক্তিসকলৰ পৃ্ষ্ঠাসমূহ হয় Protected নহয় Semi-protected. অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াটো অজিৎ বৰুৱাদেৱৰ পৃষ্ঠাটো এনে শ্ৰেণীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব পাৰি নেকি বাৰু? আপোনালোকৰ মতামত আৰু পৰামৰ্শ বিচাৰিলো। যদি সম্ভৱ তেনেহ'লে Semi-protected হ'লেও কৰি দিবলৈ অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ব‍বীয়াসকলক আহ্বান জনালো।<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:হিমানী ওজা ভূঞা|<font color="#663300">'''হিমানী ওজা ভূঞা'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:হিমানী ওজা ভূঞা|বাৰ্তা]])</span> 20:51, 5 June 2020 :{{ping|হিমানী ওজা ভূঞা}}সাধাৰণতে যিবোৰ পৃষ্ঠা সঘনে কোনো বেনাম সম্পাদকে সম্পাদনা কৰি প্ৰবন্ধৰ অনিষ্ট সাধন কৰে, তেনে প্ৰবন্ধসমূহ ধ্বংস হোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈহে কোনো পৃষ্ঠা Protected আৰু Semi Protected কৰা হয়। পূৰ্ণাংগ আৰু নিৰ্ভৰযোগ্য প্ৰবন্ধসমূহ আমি [[ৱিকিপিডিয়া:ভাল প্ৰবন্ধ|ভাল প্ৰবন্ধ, বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ প্ৰবন্ধ]] আদিলৈ উন্নীত কৰিব পাৰোঁ। --<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 18:19, 5 June 2020 (ইউ.টি.চি.) ==আলোকচিত্ৰ প্ৰতিযোগিতা সম্পৰ্কে(২০২০)== '''প্ৰতিযোগিতাৰ সময়:''' ১০-১৫দিন ===বিষয়=== অসম বিষয়ক<br> ক)পৰিৱেশ সম্পৰ্কীয়(অসমৰ ফুল-ফল, জীৱ-জন্তু, গছ-লতা,পাহাৰ, খাল-বিল, নৈ-নদ ইত্যাদি)<br> খ) নগৰ-চহৰ, গাঁৱলীয়া জীৱনশৈলী সম্পৰ্কীয়<br> গ) অসমৰ উৎসৱ-পাৰ্বন, ৰীতি-নীতি, কলা-সংস্কৃতি<br> ঘ) থলুৱা সা-সঁ‌জুলি(মাছধৰা সঁজুলি, খেতিৰ সঁজুলি, তাঁতৰ সঁজুলি, পৰম্পৰাগত বাচন-বৰ্তন ইত্যাদি)<br> ঙ) বিভিন্ন কৃষিজাত সামগ্ৰী যেনে কল, ধান ইত্যাদিৰ প্ৰজাতি<br> চ) অসমৰ ঐতিহ্য বহন কৰা যিকোনো অনুষ্ঠান, প্ৰতিষ্ঠান, ঠাই, ভগ্নাৱশেষ ইত্যাদিৰ ফটো<br> ছ) যিকোনো বিৰল বিষয় বস্তুৰ ফটো ইত্যাদি ===নিয়ম সম্পৰ্কীয়=== *প্ৰতিযোগীয়ে নিজেই একাউণ্ট সৃষ্টি কৰি কমন্সত ফটো জমা দিব লাগিব। *ফটোৰ লগত ফটো সম্পৰ্কীয় স্পষ্ট আৰু সীমিত সংখ্যক শব্দৰে বৰ্ণনা(অসমীয়া বা ইংৰাজী) থাকিব লাগিব। *ফটোৰ কোনো কাল্পনিক কলাত্মক নামৰ প্ৰয়োজন নাই, *প্ৰতিযোগীয়ে একাধিক ফটো আপলোড কৰিব পাৰিব। *প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে আপলোড কৰা প্ৰতিখন ফটো অসম বা প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট কৰি দিয়া শ্ৰেণীৰে সংযোগ কৰিব লাগিব॥।       '''শ্ৰেষ্ঠ নিৰ্বাচনৰ বাবে''' ফটোৰ গুৰুত্ব, আপলোড কৰা ফটোৰ সংখ্যা, ফটোৰ গুণগত মানদণ্ড, ফটোৰ বৰ্ণনা ইত্যাদি... '''বিঃদ্ৰঃ''' প্ৰচাৰৰ সময়ত কমন্সত একাউণ্ট খোলা, আৰু ফটো আপলোড কৰি শ্ৰেণী সংযোগ সম্পৰ্কীয় এটা ইউটিউব ভিডিঅ'ৰ লিংক দিয়া উচিত হ'ব। ===মন্তব্য=== সমৰ্থন জনাইছোঁ। প্ৰতিযোগিতা আৰম্ভ কৰাৰ আগে আগে কমন্সত ফটো যোগ দিয়াৰ বিষয়ে প্ৰাথমিক কৰ্মশালা এখনো কৰিলে ভাল হ’ব। --[[সদস্য:Joli|জলি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli|talk]]) 23:00, 20 November 2020 (ইউ.টি.চি.) : ২০১২ চনৰ আলোকচিত্ৰ প্ৰতিযোগিতাৰ পৰা কেইটামান পইণ্ট দিছোঁ। # আলোকচিত্ৰসমূহ '''অসম সংক্ৰান্তিয়''' তথ্য প্ৰকাশ কৰা বিধৰ হ'ব লাগিব। (ওপৰত বুজাই দিয়া আছেই) # আলোকচিত্ৰসমূহ '''নিজে তোলা''' হ'ব লাগিব। # '''ছবিসমূহৰ নাম ইংৰাজী লিপিত''' দিলে গোলকীয় ব্যৱহাৰ কৰিবৰ বাবে সুবিধা হয়। নগাঁৱৰ ধাননি পথাৰৰ ফটো দিলে নামটো কেমেৰাত থকাৰ নিচিনাকৈ DSC002.jpg ৰ সলনি "View of a paddy field in Nagaon" জাতীয় দিব লাগে। # ইতিকিং কৰা বিধৰ, যৌনতা সম্বলিত, গ্লেমাৰ ছবি, বিষয়ৰ ওপৰত পক্ষপাতী মত বহন কৰা ছবি বা '''সামাজিক ভাৱে অগ্ৰহণযোগ্য বিষয়ৰ ছবি দিব নোৱাৰিব'''। এনে ক্ষেত্ৰত মতান্তৰ হ'লে বিচাৰকৰ সিদ্ধান্তই চূড়ান্ত বুলি গ্ৰহণ কৰা হ'ব। # '''চিত্ৰসমূহৰ আকাৰ কমেও ৬৪০ পিক্সেল''' (দীঘ বা প্ৰস্থ) হ'ব লাগিব। ৰিজ'লিউছনৰ বাবে বিশেষ বাধ্য-বাধকতা নাই যদিও {{Strikethrough|কমেও ৭২ পিক্সেল/ইঞ্চি}} '''(এইটো ২০০ মান কৰা ভাল)''' হ'ব লাগিব। প্ৰয়োজনতকৈ ডাঙৰ আকাৰৰ ফাইল আপলোড নকৰিব। ভাল ৰিজ'লিউছনৰ ছবি বিচাৰৰ বাবে সুবিধা হয় হেতুকে প্ৰতিযোগীয়ে যিমানে ভাল ৰিজ'লিউছনৰ ছবি আপলোড কৰে, সিমানে ভাল। # চিত্ৰৰ আপলোডৰ বাবে png, gif, jpg, jpeg, xcf, pdf, svg, djvu, tiff, tif এইকেইটাৰ ভিতৰত যিকোনো এটা '''এক্সটেনছনৰ ফাইল''' ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিব। # ছবি '''ৰঙীন অথবা ক'লা-বগা''' হ'ব লাগিব। # চকুত পৰা ধৰণে '''ডিজিটেল এফেক্ট ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰিব'''। # ছবিসমূহৰ দৃশ্যমান অংশত কোনো '''ৱাটাৰমাৰ্ক, কপিৰাইট মাৰ্ক, শিল্পীৰ নাম বা আন যিকোনো পোষ্ট-প্ৰডাকছ্‌নৰ সময়ত যোগ দিয়া অংশ থাকিব নোৱাৰিব'''। ছবিত থকা তাৰিখ আৰু সময়টোও আঁতৰাই দিব লাগিব। চিত্ৰখন কম্প্ৰেছ কৰাৰ সময়ত সাৱধানতা অৱলম্বন কৰিব, যাতে প্ৰয়োজনীয় ডিটেইল্‌ছ কমি নাযায়। # প্ৰতিযোগীয়ে ভাগ ল'বলৈ আগবঢ়োৱা সকলো ছবি ('''creative commons attribution share alike''') অনুজ্ঞাৰ অন্তৰ্ভুক্ত হ'ব। আৰু এবাৰ আপলোড কৰাৰ পাছত প্ৰতিযোগীয়ে এই অনুজ্ঞা উঠাই ল'ব নোৱাৰিব। চিত্ৰসমূহ ৱিকিপিডিয়াৰ চিত্ৰ ভঁৰালত থাকিব আৰু প্ৰয়োজন বোধে অসমীয়াৰ লগতে যিকোনো ভাষাৰ ৱিকিপিডিয়াত ব্যৱহাৰ হ'ব পাৰিব। : মোৰ বোধেৰে ৫ ডিচেম্বৰৰ পৰা ২০ ডিচেম্বৰ মানলৈকে পাতিব পাৰি। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]]) 15:21, 22 November 2020 (ইউ.টি.চি.) :: প্ৰতিযোগিতা বিষয়ক কৰ্মশালা এখন হ'লে ভাল হয়। লগতে কিছু সুধিবলগীয়া কথাও সুধিব পৰা যাব। [[সদস্য:Das Mousumi|Das Mousumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Das Mousumi|talk]]) 18:25, 22 November 2020 (ইউ.টি.চি.) ::: বহুদিন বিৰতিৰ পাছত এনে এক প্ৰতিযোগিতা অনুষ্ঠিত কৰাটো বাৰুকৈয়ে প্ৰয়োজন অনুভৱ হৈছে। <span style="white-space:nowrap; text-shadow:#00BFFF 0em 0em 0.8em,#EE82EE -0.8em -0.8em 0.9em,#1D6B00 0.7em 0.7em 0.8em; color:#FF0000">'''[[User:Bishnu_Saikia|বিষ্ণু শইকীয়া]]'''⇒<span style="font-size: 25px; ">[[User talk:Bishnu_Saikia|✉]]</span></span> 05:38, 23 November 2020 (ইউ.টি.চি.) :: # আৰু এটা নিয়ম সংযোজন কৰিব পাৰি যেন বোধ হয়- '''আলোকচিত্ৰখন ছেলফি হ'ব নোৱাৰিব বা ফটোগ্ৰাফাৰজন নিজে যিকোনোপ্ৰকাৰে ফ্ৰেমৰ ভিতৰত উপস্থিত থাকিব নোৱাৰিব। ''' # কৰ্মশালা অনুষ্ঠিত কৰাৰ কথাটোত সমৰ্থন জনালোঁ। # পুৰস্কাৰসমূহ প্ৰদান কৰিবলৈ ফাণ্ডিং কেনেকৈ কৰা হ'ব এই বিষয়ে আলোচনা কৰাৰ প্ৰয়োজন আছে বোধহয়। --'''[[User:Chiring chandan|<span style="background-color:white; color:#01796F">Chandan </span><span style="background-color:#01796F; color:white; ">Chiring Phukon </span>]]'''[[User talk:Chiring chandan|^{<span style="color:grey; ">Let's chat</span>}]] 16:49, 24 November 2020 (ইউ.টি.চি.) :: # ফটোবোৰ কমন্সত আপলোড কৰি শ্ৰেণী সংযোগ কৰিলেই হ'ব নে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত আপলোড কৰিব লাগিব সেই সম্পৰ্কে স্পষ্ট সিদ্ধান্ত এটাৰ প্ৰয়োজন। # সমন্বয়ক আৰু বিচাৰকৰ দ্বায়িত্ব কাক কাক দিয়া হ'ব সেই সম্পৰ্কে আলোচনাৰ প্ৰয়োজন। # পুৰস্কাৰ ইত্যাদি কি কি দিয়া হ'ব সেই সম্পৰ্কে স্পষ্ট হ'লে মেটা আৰু অসমীয়াৱিকিৰ পেজ দুখন তৈয়াৰ কৰিবলৈ সহজ হয়। [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|talk]]) 04:53, 26 November 2020 (ইউ.টি.চি.) ::: ফটোসমূহ কমন্সত আপলোড কৰিব লাগিব। প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট কৰা শ্ৰেণী সংযোগ কৰাৰ উপৰিও ফটোখনৰ লগত জড়িত শ্ৰেণী সংযোগ কৰিব লাগিব। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 05:12, 26 November 2020 (ইউ.টি.চি.) ===পুৰস্কাৰ=== প্ৰতিযোগিতাৰ পুৰস্কাৰ তলৰ উল্লেখ কৰা ধৰণে বিবেচনা কৰি চাব পাৰে: *1st Prize ( 6,000 INR ) worth Gift voucher *2nd Prize ( 5,000 INR ) worth Gift voucher *3rd Prize ( 3,000 INR ) worth Gift voucher *4th and 5th Prize ( 2,000x2=4000 INR ) worth Gift voucher *6th to 10th Prize ( 1,000x5=5000 INR ) worth Gift voucher So, the total gift voucher amount will be 23,000 INR *T-Shirt = ( 600 x 10 ) = 6,000 INR *T-Shirt for Volunteer ( 600 x 5 ) = 3,000 INR Total Expenses ( 23,000+6,000+3,000 ) = 32,000 INR <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> ===বিচাৰক=== বাংলা ৱিকি প্ৰকল্পৰ সদস্য ৰংগন দত্ত ডাঙৰীয়াই প্ৰতিযোগিতাৰ বিচাৰকৰ দ্বায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিছে। যিহেতু প্ৰতিযোগিতা খনৰ বিষয় অসম গতিকে অসম বিষয়ক ফটো এখনৰ মানদণ্ডৰ লগতে গুৰুত্ব সম্পৰ্কীয় বিচাৰ হোৱাটোৱো প্ৰয়োজনীয় বুলি ভাৱো। গতিকে এই সম্পৰ্কে এজন সক্ৰিয় সদস্যই আন সকলতকৈ বেছি দক্ষতাৰে বিচৰা কৰিব পাৰিব বুলি ভাবিছোঁ। মই আনজন বিচাৰকৰ বাবে সদস্য গীতাৰ্থ বৰদলৈৰ নামটোৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়ালো। [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|talk]]) 15:31, 23 December 2020 (ইউ.টি.চি.) :সমৰ্থন কৰিলোঁ। লগতে কোনোবা অসমীয়া ভাল ফটোগ্ৰাফাৰকো কৈ চাব পাৰি! <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 15:37, 23 December 2020 (ইউ.টি.চি.) :সমৰ্থন জনাইছোঁ। লগতে [[সদস্য:Donvikro|বিক্ৰমজিৎ কাকতি]]ৰ নামটোও প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ। --'''[[User:Chiring chandan|<span style="background-color:white; color:#01796F">Chandan </span><span style="background-color:#01796F; color:white; ">Chiring Phukon </span>]]'''[[User talk:Chiring chandan|^{<span style="color:#01796; ">Chat</span>}]] 15:41, 23 December 2020 (ইউ.টি.চি.) এই বিষয়ে বাকী সক্ৰিয় সদস্যসকলৰো মতামত বাঞ্ছনীয়। দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিলোঁ। --'''[[User:Chiring chandan|<span style="background-color:white;color:#01796F">Chandan </span><span style="background-color:#01796F;color:white;">Chiring Phukon </span>]]'''[[User talk:Chiring chandan|^{<span style="color:#01796;">Chat</span>}]] 15:37, 27 December 2020 (ইউ.টি.চি.) :[[সদস্য:Donvikro|বিক্ৰমজিৎ কাকতি]]ৰ মতামত লোৱা হ'ল নে? <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 18:52, 27 December 2020 (ইউ.টি.চি.) :: তেখেতলৈ এটা মেইল কৰিছিলোঁ, কিন্তু উত্তৰ অহা নাই। তেওঁক ফোন যোগে যোগাযোগ কৰিব পাৰিলে ভাল আছিল, ফোন নম্বৰ নাই, :: {{ping|Nayan j Nath}}, মই নহওঁ; হোৱা ভাল নহ’ব৷ বিক্ৰম দাক সোধা বাৰু৷ [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]]) 14:33, 28 December 2020 (ইউ.টি.চি.) যিহেতু [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] দাৰ সন্মতি নাই আৰু [[সদস্য:Donvikro|বিক্ৰমজিৎ কাকতি]]ৰো কোনো মতামত পোৱা নগ'ল সেয়ে [[User:NejibAhmed|নেজিব আহমেদ]]ৰ নামটো বিচাৰকৰ বাবে প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ।--'''[[User:Chiring chandan|<span style="background-color:white;color:#01796F">Chandan </span><span style="background-color:#01796F;color:white;">Chiring Phukon </span>]]'''[[User talk:Chiring chandan|^{<span style="color:#01796;">Chat</span>}]] 12:27, 1 January 2021 (ইউ.টি.চি.) : [[User:NejibAhmed|নেজিব আহমেদ]] ডাঙৰীয়াই মেইলযোগে তেওঁৰ সন্মতি জনাইছে। --'''[[User:Chiring chandan|<span style="background-color:white;color:#01796F">Chandan </span><span style="background-color:#01796F;color:white;">Chiring Phukon </span>]]'''[[User talk:Chiring chandan|^{<span style="color:#01796;">Chat</span>}]] 03:41, 6 January 2021 (ইউ.টি.চি.) ===তাৰিখ=== ::: ফাণ্ডৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সহায়ৰ সঁহাৰি অহাত যিহেতু পলম হ'ল, গতিকে প্ৰতিযোগিতাখন অনুষ্ঠিত কৰিবৰ বাবে নতুন এটা তাৰিখ ধাৰ্য কৰা প্ৰয়োজন। লগতে প্ৰতিযোগিতা সম্পৰ্কে সামাজিক মাধ্যমত বাৰ্তা দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰিবলৈ কি কি কৰিব পাৰি এই সম্পৰ্কে মতামত আশা কৰিছোঁ। [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|talk]]) 16:15, 18 December 2020 (ইউ.টি.চি.) ::: জানুৱাৰী ১-১৫, ২০২১ কেনে হয়? নতুন বছৰ আৰু মাঘ বিহুৰ সময় যেতিয়া অসম বিষয়ক যথেষ্ট সমল পোৱাৰ আশা কৰিব পাৰি৷ [[সদস্য:Joli|জলি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli|talk]]) 19:56, 18 December 2020 (ইউ.টি.চি.) :: জানুৱাৰী ১−১৫, ২০২১ ভাল হ'ব। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 03:48, 19 December 2020 (ইউ.টি.চি.) :::: তাৰিখৰ কথাটোত সহমত প্ৰকাশ কৰিলোঁ। --'''[[User:Chiring chandan|<span style="background-color:white;color:#01796F">Chandan </span><span style="background-color:#01796F;color:white;">Chiring Phukon </span>]]'''[[User talk:Chiring chandan|^{<span style="color:grey;">Let's chat</span>}]] 15:56, 19 December 2020 (ইউ.টি.চি.) :: প্ৰয়োজনীয় আন আন কাম খিনি কৰিব পৰাকৈ হাতত দুটামান সৰহকৈ দিন লৈ ৫ - ২০ জানুৱাৰী সময়ছোৱা ভাল হ'ব। ইয়াৰোপৰি ৱিকিমিডিয়া কমন্সৰ দুজন সক্ৰিয় সদস্য অসমৰ বিক্ৰমজিৎ কাকতি আৰু কলিকতাৰ বাংলাৱিকিপিডিয়া, ৱিকি কমন্স আৰু ৱিকি ভ্ৰমণৰ সক্ৰিয় সদস্য ৰঙ্গন দত্তক বিচাৰকৰ বাবে আহ্বান জনাব পাৰি। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|talk]]) 15:36, 19 December 2020 (ইউ.টি.চি.) ::: সমৰ্থন জনালোঁ। বিচাৰককেইগৰাকীকো একোটা উপহাৰ/স্মাৰক দিয়াৰো ব্যৱস্থা কৰিলে ভাল হয়।--'''[[User:Chiring chandan|<span style="background-color:white;color:#01796F">Chandan </span><span style="background-color:#01796F;color:white;">Chiring Phukon </span>]]'''[[User talk:Chiring chandan|^{<span style="color:grey;">Let's chat</span>}]] 15:56, 19 December 2020 (ইউ.টি.চি.) :::: প্ৰস্তাৱিত সময়ৰ মাজতে কেইবাটাও উৎসৱ আছে লগতে বিহু বুলি মানুহে ভ্ৰমনো কৰিব। লগতে প্ৰচাৰ আৰু পাৰিলে অনলাইন কৰ্মশালা এটি অনুষ্ঠিত কৰিবলৈ সময়ো থাকিব।-[[User:অজয় দাস|<span style='color: #ceff00;background-color: #1e1e1e;'><b>&nbsp;অজয়&nbsp;</b></span>]] [[User Talk:অজয় দাস|^{<span style='color: #ceff00;background-color: #1e1e1e;'><b>''কথা-বতৰা''</b></span>}]] 16:50, 19 December 2020 (ইউ.টি.চি.) : জানুৱাৰী ৫-২০৷ [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]]) 14:23, 21 December 2020 (ইউ.টি.চি.) == নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা দক্ষিণ এছিয়া এডিটাথন ২০২১ == বিগত বৰ্ষৰ সাফল্যৰ পাছত এইবছৰো আন ৱিকিৰ লগত সংগতি ৰাখি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত '''নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা দক্ষিণ এছিয়া এডিটাথন ২০২১''' ({{Lang|en|[[:m:Feminism and Folklore South Asia|Feminism and Folklore South Asia]]}}) আয়োজনৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। পূৰ্বতে [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন ২০১৯|ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন ২০১৯]] আৰু [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন দক্ষিণ এছিয়া ২০২০|ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন দক্ষিণ এছিয়া ২০২০]] নামেৰে আয়োজিত এডিটাথনৰ এই বছৰৰ সংস্কৰণ অনুষ্ঠিত হ'ব ১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ৩১ মাৰ্চ ২০২১-লৈ। এই সংস্কৰণৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ বিষয়বস্তু হৈছে বিশ্বৰ বিভিন্ন স্থানৰ লোকগাথা, যাৰ ভিতৰত আছে লোকউৎসৱ, লোকনৃত্য, লোকসংগীত, লোককাৰ্যকলা, লোকখেল, লোকখাদ্য, লোক পৰিধান, সাধুকথা, লোকনাট্য, লোককলা, লোকধৰ্ম, শ্ৰুতিকথা আদি। মাৰ্চ মাহৰ বিষয়বস্তু হৈছে লোকগাথাত নাৰীবাদ, ২০২০ চনৰ বিষয়বস্তু। প্ৰতিযোগিতাখনৰ স্থানীয় পৃষ্ঠা অতি সোনকালে সৃষ্টি কৰা হ'ব য'ত নিয়মাৱলীসমূহ বিতংকৈ দিয়া হ'ব। কিয়নো অসম তথা উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলত এনে বহুতো লোক-সংস্কৃতি আছে, যিসমূহৰ বিষয়ে ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধ এতিয়াও সূষ্টি কৰা হোৱা নাই। মোৰ বোধেৰে এই এডিটাথনৰ জৰিয়তে তেনে সমল বৃদ্ধি কৰাৰ এয়া এক সোণালী সুযোগ। বিষয়বস্তুৰ লগত সংগতি ৰাখি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত সৃষ্টি কৰিব লগা প্ৰবন্ধসমূহ বিষয়েৰ আপোনাৰ মতামত অনুগ্ৰহ কৰি জনাওক। ধন্যবাদ। --[[User:SlowPhoton|SlowPhoton]] ([[User talk:SlowPhoton|talk]]) 07:05, 16 January 2021 (ইউ.টি.চি.) : [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা দক্ষিণ এছিয়া এডিটাথন ২০২১]] পৃষ্ঠাখন সৃষ্টি কৰা হ'ল। ফাউনটেইনৰ লিংক সৃষ্টি কৰিব বাকী আছে। মই দক্ষিণ এছিয়াৰ সমন্বয়কসকলৰ লগত যোগাযোগ কৰি আছোঁ। বিচাৰকৰ বাবে [[সদস্য:Joli]] বা আৰু [[সদস্য:Babulbaishya]] দাৰ নাম প্ৰস্তাব কৰিলোঁ। অনুগ্ৰহ কৰি আপোনালোকৰ মতামত জনায় যেন। --[[User:SlowPhoton|SlowPhoton]] ([[User talk:SlowPhoton|talk]]) 14:04, 21 January 2021 (ইউ.টি.চি.) ::সমৰ্থন জনালোঁ। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 11:10, 22 January 2021 (ইউ.টি.চি.) :::এডিটাথনৰ ফাউনটেইন লিংক [https://fountain.toolforge.org/editathons/fnf2021-as ইয়াত পাব]। {{ping|Joli|Babulbaishya}} এই লিংকত গৈ লগ্‌-ইন কৰি জমা দিয়া প্ৰবন্ধসমূহ বিচাৰ কৰিব পাৰিব। --[[User:SlowPhoton|SlowPhoton]] ([[User talk:SlowPhoton|talk]]) 03:18, 3 February 2021 (ইউ.টি.চি.) == Intimation about the Research Proposal on Gender Gap == Dear Wikimedians, Hope you are doing well. We would like to inform you that we ([[User: Praveenky1589]] and [[User: Nitesh Gill]]) have proposed a research project for Project Grant. The study will focus on analyzing gender-based differences in leadership of Indian Wikimedia communities. The purpose of the research project is to analyse the growth of projects under different leadership, reasons behind the difference in engagement, contribution and iterations of the project. It also aims to study- How male and female leadership impacts volunteer contribution and their retention? The output of events under different leadership and the future of projects and leaders. The study will be conducted on the last 5 years of online and offline activities. For knowing more about the project please visit the [[:m:Grants: Project/Research Grant/A study on analysis of leadership wrt Gender and its impact on projects, individual and community growth in India|proposal page]] and share your valuable feedback and suggestions on the talk page. We look forward to refining it more following your valuable inputs and questions.  Thank you [[সদস্য:Nitesh Gill|Nitesh Gill]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nitesh Gill|বাৰ্তা]]) 18:20, 19 April 2021 (ইউ.টি.চি.) == ৱিকি লাভ্‌ছ ৱমেন দক্ষিণ এছিয়া ২০২১ == ৱিকিপিডিয়াত লৈংগিক ব্যৱধান উন্নততৰ কৰা আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ নাৰীৰ বিষয়ে জীৱনীমূলক প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰাৰ উদ্দেশ্যে আগত ৰাখি আয়োজন কৰা এক বিশেষ অনলাইন প্ৰবন্ধ প্ৰতিযোগিতাৰ নাম হৈছে [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Women_South_Asia_2021/Participating_Communities '''ৱিকি লাভ্‌ছ ৱমেন দক্ষিণ এছিয়া ২০২১''' (Wiki Loves Women South Asia 2021)]৷ প্ৰতিটো ভাষাৰ নিৰ্দিষ্ট সমন্বয়কৰ সহায়ত দক্ষিণ এছিয়াৰ ৱিকিপিডিয়া সম্প্ৰদায়সমূহত প্ৰবন্ধ ৰচনা প্ৰতিযোগিতাৰ আয়োজন কৰা হৈছে। প্ৰতিযোগিতাখনি '''১ ছেপ্টেম্বৰ ২০২১-ৰ পৰা ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ২০২১-লৈ চলিব'''৷ প্ৰতিযোগিতাৰ নীতি-নিৰ্দেশনাকে ধৰি অন্যান্য দিশসম্বলিত মূল পৃষ্ঠাখন অতি সোনকালে ৰাজহুৱা কৰা হ'ব৷ প্ৰতিযোগিতাখনত জমা দিবলগীয়া প্ৰবন্ধসমূহৰ যথোচিত মূল্যায়ন কৰিবলৈ মই অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ [[সদস্য:Babulbaishya]] আৰু [[সদস্য:Chiring chandan]]ৰ নামটো মনোনীত কৰিলোঁ৷ {{ping|Babulbaishya}} আৰু {{ping|Chiring chandan}} ডাঙৰীয়া, আশা কৰিছোঁ, প্ৰতিযোগিতাখন নিয়াৰিকৈ চলাই নিয়াত আপোনালোক দুজনে পাৰ্যমানে সহায় কৰিব৷ এই আলোচনাত অসমীয়া ৱিকিসমাজৰ মাননীয় সদস্যসকলৰ মতামত আশা কৰিলোঁ৷ -[[সদস্য:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:ঈশান জ্যোতি বৰা|বাৰ্তা]]) 13:40, 31 July 2021 (ইউ.টি.চি.) ===হয়=== #সমৰ্থন জনালোঁ। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:13, 31 July 2021 (ইউ.টি.চি.) #সমৰ্থন কৰিলোঁ। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 16:17, 31 July 2021 (ইউ.টি.চি.) #পূৰ্ণ সমৰ্থন [[সদস্য:অনামিকা(চুমু) বড়া|অনামিকা(চুমু) বড়া]] ([[সদস্য বাৰ্তা:অনামিকা(চুমু) বড়া|বাৰ্তা]]) 16:21, 31 July 2021 (ইউ.টি.চি.) #সমৰ্থন কৰিলোঁ‌। [[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 16:34, 31 July 2021 (ইউ.টি.চি.) #সমৰ্থন জনালোঁ। [[সদস্য:ৰাজদ্বীপ ৰাজবংশী | ৰাজদ্বীপ ৰাজবংশী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:ৰাজদ্বীপ ৰাজবংশী|বাৰ্তা]]) 16:36, 31 July 2021 (ইউ.টি.চি.) #সমৰ্থন কৰিলোঁ৷ [[সদস্য:Kuldhar Rabha|𝓚𝓾𝓵𝓭𝓱𝓪𝓻 𝓡𝓪𝓫𝓱𝓪]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Kuldhar Rabha|বাৰ্তা]]) 17:07, 31 July 2021 (ইউ.টি.চি.) #সমৰ্থন জনালোঁ৷[[সদস্য:Pallabi Dutta.Baruah|Pallabi Dutta.Baruah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pallabi Dutta.Baruah|বাৰ্তা]]) 18:41, 31 July 2021 (ইউ.টি.চি.) #সমৰ্থন জনালোঁ৷ [[সদস্য:বিশ্বজিৎ বৈশ্য|বিশ্বজিৎ বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:বিশ্বজিৎ বৈশ্য|বাৰ্তা]]) 18:32, 31 July 2021 (ইউ.টি.চি.) #সমৰ্থন জনালোঁ। <span style="text-shadow:7px 7px 8px Black;">[[User:-chanakyakdas|<font face="Papyrus">'''চাণক্য'''</font>]] ^{[[User talk:-chanakyakdas#top|<font face="Papyrus">(বাৰ্তা)</font>]]}</span> 00:56, 1 August 2021 (ইউ.টি.চি.) #সহমত আছে ।[[সদস্য:Bhaskarjyoti Bhuyan|Bhaskarjyoti Bhuyan]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Bhaskarjyoti Bhuyan|বাৰ্তা]]) 02:20, 1 August 2021 (ইউ.টি.চি.) # সমৰ্থন কৰিলোঁ৷[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 14:21, 1 August 2021 (ইউ.টি.চি.) #সমৰ্থন জনালোঁ।[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 01:14, 2 August 2021 (ইউ.টি.চি.) ===নহয়=== ===মন্তব্য=== {{ping|ঈশান জ্যোতি বৰা}} প্ৰতিযোগিতাখনত এইদৰে নিজৰ নগণ্য অৱদান আগবঢ়াব পাৰিলে নথৈ আনন্দিত হ'ম। ধন্যবাদ। --'''[[User:Chiring chandan|<span style="background-color:white;color:#883000">𝕮𝖍𝖆𝖓𝖉𝖆𝖓 </span><span style="background-color:#FC6600;color:white;">𝕮𝖍𝖎𝖗𝖎𝖓𝖌 𝕻𝖍𝖚𝖐𝖔𝖓</span>]]'''[[User talk:Chiring chandan|^{<span style="color:;">Let's Talk</span>}]] 16:31, 31 July 2021 (ইউ.টি#সমৰ্থন .চি.) == ৱিকিপিডিয়া সন্মিলন == যোৱা কেইবছৰ ধৰি ৱিকিপিডিয়া সন্মিলন অনুষ্ঠিত হোৱা নাই। গতিকে মই ইয়াৰে এই বছৰৰ শেষৰ ফালে এটি সন্মিলন অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত কৰিবলৈ আবেদন জনালোঁ। লগতে আবেদন জনাও যে, আগৰ সন্মিলসমূহ শিলচৰ আৰু অন্যান্য উজনী অসমত অনুষ্ঠিত হৈছে। গতিকে এইবেলিৰ অনুষ্ঠান নামনি অসমত পতে যেন। এনে কৰিলে নামনি অসমৰ কিছুলোকে উৎসাহিত হ'ব পাৰে। [[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 12:02, 17 October 2021 (ইউ.টি.চি.) ===হয়=== * {{support}}। যদিও মই অসমীয়া নহয়, বাংলা ৱিকিৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা, এনে অনুষ্ঠান ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰসাৰৰ বাবে যথেষ্ট সহায়ক। ≈ <b style="border:1.5px solid #736AFF;font-family:georgia;font-variant:small-caps">[[User:MS_Sakib|<b style="background-color:#FBB117;color:#7E2217">MS Sakib&nbsp;</b>]][[User talk:MS Sakib|&nbsp;«কওক...»]]</b> 16:48, 22 November 2021 (ইউ.টি.চি.) * {{support}} বৰপেটাত পাতিলে সহায় কৰিব পাৰিম৷ [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 14:11, 16 December 2021 (ইউ.টি.চি.) ===নহয়=== ==ৱিকিপিডিয়ানৰ প্ৰীতিমেল ২০২১== গুৱাহাটীত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া গ্ৰন্থমেলাত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া পৰিয়ালৰ সদস্য সকল মিলিত হৈ ৱিকিমিডিয়াৰ বিভিন্ন বিষয় আৰু গতিবিধি সম্পৰ্কীয় আলোচনাৰ বাবে এখন মেল অনুষ্ঠিত কৰিব পাৰি বুলি অনুভৱ কৰিছোঁ। ৰাইজে সমৰ্থন আগবঢ়োৱাৰ লগতে তাৰিখ আৰু খৰচ সম্পৰ্কীয় মতামত আদি আগবঢ়াব বুলি আশা কৰিছোঁ। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:03, 25 November 2021 (ইউ.টি.চি.) ===হয়=== #সমৰ্থন জনালোঁ। এই সম্পৰ্কে কথা পাতিবলৈ এখন গুগল মিটৰ ব্যৱস্থা কৰা হ'ব বুলি ইতিমধ্যেই আলোচনাত ওলাইছে। [[সদস্য:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:ঈশান জ্যোতি বৰা|বাৰ্তা]]) 16:11, 25 November 2021 (ইউ.টি.চি.) #সমৰ্থন জনাইছোঁ। [[সদস্য:অনামিকা(চুমু) বড়া|অনামিকা(চুমু) বড়া]] ([[সদস্য বাৰ্তা:অনামিকা(চুমু) বড়া|বাৰ্তা]]) 16:15, 25 November 2021 (ইউ.টি.চি.) #{{support}} জনালোঁ। গুগল মীটত উপস্থিত থাকিম। ---[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp;<small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 16:19, 25 November 2021 (ইউ.টি.চি.) #উপস্থিত থাকিব নোৱাৰিম যদিও সমৰ্থন জনাইছোঁ৷ [[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 03:48, 26 November 2021 (ইউ.টি.চি.) #{{support}} [[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 04:08, 26 November 2021 (ইউ.টি.চি.) # উপস্থিত থাকিব নোৱাৰিম যদিও সমৰ্থন জনাইছোঁ৷ <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 15:23, 26 November 2021 (ইউ.টি.চি.) #সমৰ্থন জনালোঁ৷ উপস্থিত থাকিম৷[[সদস্য:Pallabi Dutta.Baruah|Pallabi Dutta.Baruah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pallabi Dutta.Baruah|বাৰ্তা]]) 17:29, 28 November 2021 (ইউ.টি.চি.) ===নহয়=== ===অন্যান্য মতামত=== # তাৰিখটো এই বছৰৰ শেষৰফালে হ'লে ভাল হব। মানে ডিচেম্বৰ মাহৰ শেষত। [[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 04:09, 26 November 2021 (ইউ.টি.চি.) ===গুগল মিটত গ্ৰহণ কৰা সিদ্ধান্ত=== ২৬/১১/২০২১ তাৰিখে সন্ধিয়া গুগল মীটযোগে হোৱা আলোচনাত আগন্তুক গুৱাহাটী গ্ৰন্থমেলাৰ বাকৰিত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া পৰিয়ালৰ সদস্যসকলে লগ হৈ ৱিকিমিডিয়াৰ বিভিন্ন বিষয় আৰু গতিবিধি সম্পৰ্কীয় আলোচনাৰ বাবে এখনি প্ৰীতিমেলৰ আয়োজন কৰাৰ বিষয়ত মতামত গ্ৰহণ কৰা হয়। অনলাইন মীটখনত উপস্থিত থকা ১২ গৰাকী সদস্যই গ্ৰন্থমেলা চলি থকাৰ মাজতে কোনোবাটো দেওবাৰে এই অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰাৰ সপক্ষে মতামত আগবঢ়ায়। সামগ্ৰিকভাৱে এই অনুষ্ঠানটোত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া প্ৰকল্পসমূহৰ শেহতীয়া গতিবিধি, বৰ্তমান সময়ত ৰূপায়ন কৰিব লগা কামৰ পৰিকল্পনা,পুৰণি সদস্যসকলৰ মাজত সাধাৰণ তথা কাৰিকৰী দিশসমূহৰ ভাগ-বটোৱাৰা কৰাৰ লগতে গ্ৰন্থমেলাৰ বাকৰিৰ উৎসাহী লোকসকলক অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া প্ৰকল্পসমূহৰ প্ৰাৰম্ভিক ধাৰণা দিয়াৰ বাবে পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই সন্দৰ্ভত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া পৰিয়ালৰ সদস্যসকলক তেওঁলোকৰ মতামতৰ লগতে উপস্থিতিৰ নিশ্চিতিৰ বিষয়ে জনাবলৈ অনুৰোধ জনালোঁ। ====উপস্থিতিৰ নিশ্চিতি সম্পৰ্কে মতামত==== # উপস্থিত থাকিম। ---[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp;<small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 12:43, 27 November 2021 (ইউ.টি.চি.) # উপস্থিত থাকিম। ---[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:53, 27 November 2021 (ইউ.টি.চি.) # উপস্থিত থাকিম। [[সদস্য:Bhaskarjyoti Bhuyan|Bhaskarjyoti Bhuyan]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Bhaskarjyoti Bhuyan|বাৰ্তা]]) 12:12, 27 November 2021 (ইউ.টি.চি.) # উপস্থিত থাকিম।[[সদস্য:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:ঈশান জ্যোতি বৰা|বাৰ্তা]]) 13:03, 27 November 2021 (ইউ.টি.চি.) # উপস্থিত থাকিবলৈ চেষ্টা কৰিম -কৃষ্ণা সোণোৱাল # উপস্থিত থাকিম। [[সদস্য:Priyankush Deka|Priyankush Deka]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Priyankush Deka|বাৰ্তা]]) 11:06, 28 November 2021 (ইউ.টি.চি.) #উপস্থিত থাকিম।---[[সদস্য:ৰাজদ্বীপ ৰাজবংশী|ৰাজদ্বীপ ৰাজবংশী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:ৰাজদ্বীপ ৰাজবংশী|বাৰ্তা]]) 15:56, 28 November 2021 (ইউ.টি.চি.) #উপস্থিত থাকিম৷[[সদস্য:Pallabi Dutta.Baruah|Pallabi Dutta.Baruah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pallabi Dutta.Baruah|বাৰ্তা]]) 17:31, 28 November 2021 (ইউ.টি.চি.) # উপস্থিত থাকিম। [[সদস্য:বিশ্বজিৎ বৈশ্য|বিশ্বজিৎ বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:বিশ্বজিৎ বৈশ্য|বাৰ্তা]]) 17:26, 30 November 2021 (ইউ.টি.চি.) # উপস্থিত থাকিব পাৰিম বুলি আশা কৰিছো। [[সদস্য:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 06:41, 02 December 2021 (ইউ.টি.চি.) # উপস্থিত থাকিবলৈ চেষ্টা কৰিম। --- <span style="text-shadow:7px 7px 8px Blue;">[[User:-chanakyakdas|<font face="Papyrus">'''চাণক্য'''</font>]] ^{[[User talk:-chanakyakdas#top|<font face="Papyrus">(বাৰ্তা)</font>]]}</span> 14:46, 4 December 2021 (ইউ.টি.চি.) # উপস্থিত থাকিবলৈ চেষ্টা কৰিম। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 14:09, 16 December 2021 (ইউ.টি.চি.) ==ৱিকিমীট সম্পৰ্কীয় গুগল মীট== অহা ২ জানুৱাৰী তাৰিখে গুৱাহাটী গ্ৰন্থমেলাৰ বাকৰিত অনুষ্ঠিত কৰিবলৈ ওলোৱা ৱিকিমিডিয়া পৰিয়ালৰ কথাবাৰ্তা অনুষ্ঠানটোৰ সম্পৰ্কত আলোচনা কৰিবলৈ কালিলৈ সন্ধিয়া ৮ বজাত দ্বিতীয়খন গুগল মীটৰ আয়োজন কৰা হৈছে। এই অনলাইন মীটখনিত সকলোকে যথাসময়ত উপস্থিত থাকি দিহা-পৰামৰ্শ আৰু মতামত জনাবলৈ অনুৰোধ জনালোঁ। গুগল মীটৰ লিংকটো কালিলৈ অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াৰ ফেচবুক আৰু হোৱাটছএপ গোটত দিয়া হ'ব।---[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp;<small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 17:08, 13 December 2021 (ইউ.টি.চি.) ==গুগল মীটত গ্ৰহণ কৰা সিদ্ধান্ত== ১৪-১২-২০২১ তাৰিখে অনুষ্ঠিত হোৱা গুগল মীটত স্থান (অসম গ্ৰন্থমেলা) সম্পৰ্কত আয়োজক সমিতিয়ে আগতীয়াকৈ নিশ্চিতি প্ৰদান নকৰিলে বিকল্প স্থানৰ ব্যৱস্থা কৰাৰ বিষয়ে সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা হয়। মীটখনত ইতিমধ্যে মেটাত প্ৰস্তাৱিত পুঁ‌জি সম্পৰ্কত শেহতীয়া স্থিতি সম্পৰ্কে চিআইএছকেৰ সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিবলৈ ঠিৰাং কৰাৰ লগতে অনুষ্ঠানটোৰ কাৰ্যসূচী সন্দৰ্ভত এক খচৰা প্ৰস্তুত কৰা হয়। ==গুগল মীটত গ্ৰহণ কৰা সিদ্ধান্ত== ২৩-১২-২০২১ তাৰিখে ৱিকিমীট সন্দৰ্ভত তৃতীয়খন গুগল মীট অনুষ্ঠিত হয়। পূৰ্বে প্ৰস্তাৱিত গ্ৰন্থমেলাৰ অস্থায়ী সভাগৃহ ২ জানুৱাৰী তাৰিখে উপলব্ধ নহ'ব। তাৰোপৰি CIS A2K-ৰ ফালৰ পৰাও সম্ভাব্য কভিড'কালীন পৰিস্থিতিলৈ লক্ষ্য কৰি পুঁ‌জিৰ অনুমোদনৰ নিশ্চিতি পোৱা হোৱা নাই। সেয়েহে ২ জানুৱাৰী তাৰিখে আনুষ্ঠানিকভাৱে ৱিকিমীট অনুষ্ঠিত কৰাৰ সলনি ৱিকিমিডিয়া পৰিয়ালৰ সদস্যসকল গ্ৰন্থমেলাৰ বাকৰিত লগ হৈ অনানুষ্ঠানিকভাৱে প্ৰীতিমেল অনুষ্ঠিত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়। == গ্ৰন্থমেলাত ৱিকিগোটৰ কথাবাৰ্তা অনুষ্ঠান == ইয়াৰ দ্বাৰা সকলোকে জনাব খোজোঁ যে অহা '''অসম গ্ৰন্থমেলা'''ত যিহেতু ৱিকিগোটৰ কথাবাৰ্তা অনুষ্ঠিত কৰিবলৈ কিছু অসুবিধাই দেখা দিছে, সেয়ে ৱিকিৰ কৰ্মশালা এখনৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ কৰি আৰু মুখামুখিকৈ সদস্যসকলৰ সৈতে পৰিচিত হ’বলৈ অনুষ্ঠানটো গ্ৰন্থমেলা বাকৰিৰ বাহিৰত যেনে, প্ৰেছ ক্লাৱত পতাৰ কথা চিন্তা কৰিব পাৰে। দ্বিতীয়তে, কৰ্মশালাৰ শেষত ৱিকি সদস্যসকলৰ দ্বাৰাই মোৰ দুখন কিতাপ উন্মোচন কৰাৰ ইচ্ছাও আছে। ইয়াৰ বাবে প্ৰয়োজন হোৱা আনুষংগিক খৰচ মোৰ ফালৰ পৰা আগবঢ়াম। আশাকৰোঁ ৰাইজে মতামত আগবঢ়াই মোক কৃতাৰ্থ কৰিব। -[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 11:20, 24 December 2021 (ইউ.টি.চি.)16.49, 24 December 2021 ===হয়=== #{{support}} জনালোঁ৷ [[সদস্য:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Babulbaishya|বাৰ্তা]]) 08:27, 24 December 2021 (ইউ.টি.চি.) #{{support}} জনালোঁ‌। ---[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp;<small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 12:09, 24 December 2021 (ইউ.টি.চি.) #{{support}} জনালোঁ। --[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:32, 24 December 2021 (ইউ.টি.চি.) #{{support}} জনালোঁ। [[সদস্য:অনামিকা(চুমু) বড়া|অনামিকা(চুমু) বড়া]] ([[সদস্য বাৰ্তা:অনামিকা(চুমু) বড়া|বাৰ্তা]]) 17:40, 24 December 2021 (ইউ.টি.চি.) # {{support}} জনালোঁ। [[সদস্য:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:ঈশান জ্যোতি বৰা|বাৰ্তা]]) 20:08, 24 December 2021 (ইউ.টি.চি.) #{{support}} জনালোঁ। [[সদস্য:ৰাজদ্বীপ ৰাজবংশী|ৰাজদ্বীপ ৰাজবংশী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:ৰাজদ্বীপ ৰাজবংশী|বাৰ্তা]]) 00:07, 25 December 2021 (ইউ.টি.চি.) # সমৰ্থন জনালোঁ । [[সদস্য:Bhaskarjyoti Bhuyan|Bhaskarjyoti Bhuyan]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Bhaskarjyoti Bhuyan|বাৰ্তা]]) 08:37, 26 December 2021 (ইউ.টি.চি.) # {{support}} জনালোঁ। --- <span style="text-shadow:7px 7px 8px Blue;">[[User:-chanakyakdas|<font face="Papyrus">'''চাণক্য'''</font>]] ^{[[User talk:-chanakyakdas#top|<font face="Papyrus">(বাৰ্তা)</font>]]}</span> 08:39, 26 December 2021 (ইউ.টি.চি.) #সমৰ্থন জনালোঁ। [[সদস্য : কৃষ্ণা সোণোৱাল]] 13:06, 26 December 2021 (ইউ.টি.চি.) ===নহয়=== ==অসমীয়া ৱিকিমিডিয়ানসকলৰ প্ৰীতিমেল আৰু কৰ্মশালা== অসমীয়া ৱিকিমিডিয়ানসকলৰ প্ৰীতিমেল আৰু কৰ্মশালাখনি ২/১/২০২২ তাৰিখে [[কামৰূপ (মহানগৰ)]] ৰ [[ভৰলুমুখ]]স্থিত [[প্ৰাগজ্যোতিষ মহাবিদ্যালয়]]ৰ সভাগৃহত সুকলমে অনুষ্ঠিত হৈ যায়। অনুষ্ঠানটিত অসমৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা অহা ২৩ গৰাকী প্ৰবীণ-নবীন সদস্য আৰু শুভাকাংক্ষীয়ে অংশগ্ৰহণ কৰে। সদস্য ভাস্কৰ ভূঞাই আঁত ধৰা এই অনুষ্ঠানটি দিনৰ প্ৰায় ১১ বজাত বন্তি প্ৰজ্বলনৰে আৰম্ভ হয়। বন্তি প্ৰজ্বলন কাৰ্যসূচীত আগভাগ লয় ৱিকিপিডিয়াৰ নবীন সদস্যা কৃষ্ণা সোণোৱাল, নীলাক্ষী ডেকা আৰু প্ৰবীণ সদস্য বাবুল বৈশ্যই। ২০০২ চনত নিজা ডমেইন লাভ কৰা অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰাৰম্ভিক সময়ৰ সদস্যসকলৰ অৱদানক স্মৰণ কৰাৰ উপৰি অসম কেশৰী [[অম্বিকাগিৰী ৰায়চৌধুৰী]]ক তেখেতৰ মৃত্যু-দিৱসত সুঁৱৰি এই বন্তিভাগ প্ৰজ্বলন কৰা হয়। ইয়াৰ পিছৰ কাৰ্যসূচীসমূহ এনেধৰণৰঃ (১) উপস্থিত ৱিকিপিডিয়ানসকলৰ পৰিচয়-পৰ্ব, ১১:১৫-১১:৩০ </br> (২) ৱিকি-উদ্ধৃতিৰ পৰিচয় আৰু প্ৰায়োগিক ব্যাখ্যা আগবঢ়ায় ৱিকিপিডিয়ান চন্দন চিৰিং ফুকনে, ১১:৩৫- ১২:৩০ </br> (৩) চাহ-বিৰতি,১২:৩০-১:০০</br> (৪) ৱিকিপিডিয়াৰ পৰিচয় আৰু প্ৰায়োগিক ব্যাখ্যা আগবঢ়ায় প্ৰশাসক ডাঃ গীতাৰ্থ বৰদলৈয়ে, ১:০৫-২:০০</br> (৫) ৱিকিডাটাৰ পৰিচয়সহ প্ৰায়োগিক ব্যাখ্যা আগবঢ়ায় সদস্য বাবুল বৈশ্যই, ২:০৫-২:৪৫,</br> (৬) অসমীয়া ৱিকিউৎস তথা অটিআৰএছ সম্পৰ্কে ব্যাখ্যা আগবঢ়ায় সদস্য মৃদুল কুমাৰ শৰ্মাই, ২:৫০-৩:১৫ </br> (৭) সদস্যা প্ৰণামিকা অধিকাৰীৰ দুখন গ্ৰন্থ যথাক্ৰমে 'ভটিয়নী সোঁতত ওভতনি যাত্ৰা' আৰু 'সুখ আৰু দুখৰ মালিতা'ৰ পৰিচয় আৰু উন্মোচন। উন্মোচকদ্বয়ঃ বাবুল বৈশ্য আৰু ৰুমী বৰা। ৩:২০- ৩:৪০ </br> (৮) শলাগৰ শৰাই আগবঢ়ায় সদস্য নয়ন জ্যোতি নাথে। মহাবিদ্যালয় কৰ্তৃপক্ষলৈ বিশেষ কৃতজ্ঞতা আগবঢ়োৱা হয়। ৩:৪২-৩:৫০ </br> (৯) জাতীয় সংগীত পৰিৱেশন আৰু সভাভংগ, ৩:৫১-৩:৫৩ </br> (১০) আহাৰ গ্ৰহণ, ৩:৫৫-৪:২০ </br> অনুষ্ঠানৰ দাতাসকল </br> ১/ চাহ, দুপৰীয়াৰ আহাৰ আৰু সভা গৃহৰ খৰচ: প্ৰণামিকা অধিকাৰী </br> ২/ বেনাৰ: চন্দন চিৰিং ফুকন </br> ৩/ কমলা: ৰুমী বৰা </br> ৪/ বিস্কুট: জোনালী বৰুৱা </br> ৫/ পানী বটল: ঈশান জ্যোতি বৰা </br> ৬/বন্তি প্ৰজ্বলনৰ সামগ্ৰী: নয়ন জ্যোতি নাথ </br> উপস্থিত সদস্য আৰু শুভাকাংক্ষীসকলৰ স্বাক্ষৰঃ # চন্দন চিৰিং ফুকন # ঈশান জ্যোতি বৰা # ভাস্কৰ ভূঞা # প্ৰিয়াংকুশ ডেকা # ৰুমী বৰা # জোনালী বৰুৱা # বাবুল বৈশ্য # কৃষ্ণা সোণোৱাল # নয়ন জ্যোতি নাথ # প্ৰণামিকা অধিকাৰী # বিশ্বজিৎ বৈশ্য # ৰাজদ্বীপ ৰাজবংশী # গীতাৰ্থ বৰদলৈ # মৃদুল কুমাৰ শৰ্মা # পল্লবী দত্ত বৰুৱা # নীলাক্ষী ডেকা # অৰ্থৱ কৌশিক # ঋতিক শইকীয়া # দীপক জ্যোতি মহন্ত # ধ্ৰুপদ ডেকা # কালিন্দ্ৰ দাস # পূৰবী চৌধুৰী # অভিজিৎ দত্ত ৱিকিকমন্সত অনুষ্ঠানৰ আলোকছবিসমূহ চাবলৈ- <span class="plainlinks"> [https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Wikimeet_of_Assamese_Wikipedia_2022 ৱিকিমিডিয়ানৰ প্ৰীতিমেল আৰু কৰ্মশালাৰ ছবি]</span> ==নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা দক্ষিণ এছিয়া এডিটাথন ২০২২== অন্য ভাষাৰ ৱিকিৰ সৈতে সংগতি ৰাখি বিগত বৰ্ষসমূহৰ দৰে এই বছৰো অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত '''নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা দক্ষিণ এছিয়া এডিটাথন'''ৰ আয়োজন কৰা হৈছে। ই হৈছে ৱিকিপিডিয়াত বিশ্বৰ বিভিন্ন অঞ্চলৰ লোক-সংস্কৃতি আৰু লোকগাথাত মহিলা বিষয়ক সমল বৃদ্ধি কৰাৰ উদ্দেশ্যে প্ৰতি বছৰে ফেব্ৰুৱাৰী আৰু মাৰ্চ মাহত ৱিকিপিডিয়াত আয়োজিত এক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অনলাইন প্ৰবন্ধ ৰচনা প্ৰতিযোগিতা। এই উদ্দেশ্যেৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা দক্ষিণ এছিয়া এডিটাথন ২০২২|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা দক্ষিণ এছিয়া এডিটাথন ২০২২]] প্ৰকল্প পৃষ্ঠাখন সাজি উলিওৱা হৈছে। এই বছৰ প্ৰতিযোগিতাখন ১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২২-ৰ পৰা ৩১ মাৰ্চ ২০২২-লৈ চলিব। এই বছৰ নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথনে ৱিকিপিডিয়াত ৱিকি লাভ্‌ছ ফকল’ৰ প্ৰকল্পৰ লোক-সংস্কৃতিৰ বিষয়ৰ সৈতে সংগতি ৰাখি লিংগ ব্যৱধান কম কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে নাৰীবাদ, নাৰীৰ জীৱনী আৰু লিংগ-কেন্দ্ৰিক বিষয়ৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিব। এইবাৰৰ প্ৰতিযোগিতাখন সুচাৰুৰূপে চলাই নিবৰ বাবে বিচাৰক হিচাপে অভিজ্ঞ ৱিকিপিডিয়ান [[সদস্য:দিব্য দত্ত|দিব্য দত্ত]] আৰু [[সদস্য:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]]ৰ নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ। আশাকৰোঁ‌ সকলোৱে এই বিষয়ত মতামত আগবঢ়াব।---[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp;<small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 14:31, 12 January 2022 (ইউ.টি.চি.) :ধন্যবাদ। বিচাৰকৰ দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। [[সদস্য:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:ঈশান জ্যোতি বৰা|বাৰ্তা]]) 14:58, 12 January 2022 (ইউ.টি.চি.) ===হয়=== # {{Support}} — [[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:-chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 14:40, 12 January 2022 (ইউ.টি.চি.) # {{Support}} — [[সদস্য:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Babulbaishya|বাৰ্তা]]) 14:51, 12 January 2022 (ইউ.টি.চি.) # {{Support}} — [[সদস্য:অনামিকা(চুমু) বড়া|অনামিকা(চুমু) বড়া]] ([[সদস্য বাৰ্তা:অনামিকা(চুমু) বড়া|বাৰ্তা]]) 15:30, 12 January 2022 (ইউ.টি.চি.) # {{Support}}-[[User:অজয় দাস|<span style='color: #ceff00;background-color: #1e1e1e;'><b>&nbsp;অজয়&nbsp;</b></span>]] [[User Talk:অজয় দাস|^{<span style='color: #ceff00;background-color: #1e1e1e;'><b>''কথা-বতৰা''</b></span>}]] 15:33, 12 January 2022 (ইউ.টি.চি.) # {{Support}} — [[সদস্য:ৰাজদ্বীপ ৰাজবংশী|ৰাজদ্বীপ ৰাজবংশী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:ৰাজদ্বীপ ৰাজবংশী|বাৰ্তা]]) 23:54, 12 January 2022 (ইউ.টি.চি.) # {{Support}}৷ —<b style="line-height:1.4;display:inline-block;transform:skew(-10deg);border-radius:9Q;overflow:hidden;box-shadow:inset 0 0 0 1Q#82e">[[User:Kuldhar Rabha|<span style="color:#fff;background:#82e">-𝕂𝕦𝕝𝕕𝕙𝕒𝕣 ℝ𝕒𝕓𝕙𝕒</span>]][[User talk:Kuldha Rabha|𝕋𝕒𝕝𝕜-]]</b> 13:07, 13 January 2022 (ইউ.টি.চি.) # {{Support}} — [[সদস্য:দীপকজ্যোতি মহন্ত|দীপকজ্যোতি মহন্ত]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দীপকজ্যোতি মহন্ত|বাৰ্তা]]) 17:41, 21 June 2022 (ইউ.টি.চি.) ===নহয়=== ===মন্তব্য=== == অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰসাৰ == '''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া'''ৰ বিকাশ দিনে দিনে বৃদ্ধি হৈছে সেয়া দেখা পাইছোঁ আৰু ন ন প্ৰবন্ধ অন্তৰ্ভুক্ত হৈ গৈ আছে । কিন্তু বৰ্তমান সময়ছোৱাত আৰু অধিক প্ৰবন্ধ ৱিকিপিডিয়াত সংলগ্ন হোৱাটো প্ৰয়োজনীয় আছিল । বহুতো বিষয়ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ , প্ৰাসংগিক আৰু প্ৰয়োজনীয় লেখা অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত বিচাৰি পোৱা নাযায় । লগতে বহুতো প্ৰবন্ধ সম্পাদনা কৰাৰো প্ৰয়োজনীয়তা আছে বুলি ভাবো । হয়তো সক্ৰিয় সদস্যৰ সংখ্যা কম বাবেই এনে হৈছে । বহুতো লোকে ৱিকিপিডিয়াত প্ৰবন্ধ সন্ধান কৰে কিন্তু ৱিকিপিডিয়াত যে লেখা সম্পাদনা তথা সৃষ্টি কৰিব পাৰি সেই সম্পৰ্কে জ্ঞাত নহয় । সেই হেতুকে ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰসাৰ তথা ইয়াক মুক্তবিশ্বকোষ হিচাপে সবল ৰূপত প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে ৱিকিপিডিয়াক শিক্ষিত জনগণৰ মাজলৈ লৈ যোৱাটো আৰু তেওঁলোকক অৱগত কৰাটো ভাল হব । ই ৱিকিপিডিয়াক শক্তিশালী কৰিব বুলি ভাবো । বিজ্ঞ সকলৰ মতামত আৰু তেওঁলোকে কিবা ব্যবস্থা, পৰিকল্পনা লৈছে নেকি , এই সম্পৰ্কে জানিব বিচাৰিছোঁ । {{স্বাক্ষৰ বিহীন|Baruah ranuj}} == কুৰি শতিকাৰ শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া এডিটাথন ২০২২ == অন্য ভাষাৰ ৱিকিপিডিয়াত সেই অঞ্চলৰ পুৰোধা ব্যক্তিসকলৰ প্ৰবন্ধ পঢ়িলে অনুভৱ কৰিব পাৰি যে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অসমৰ অগ্ৰণী ব্যক্তিসকলৰ বিষয়ে থকা সৰহভাগ প্ৰবন্ধ তেনেই নিশকতীয়া৷ সেইবাবে এনে কিছু প্ৰবন্ধৰ উন্নীতকৰণৰ উদ্দেশ্যেৰে ২০ জুনৰ পৰা এক এডিটাথন বা অনলাইন সম্পাদনা মাৰাথনৰ আয়োজন কৰা হৈছে৷ ’গৰিয়সী’ আলোচনীৰ ২০০০ চনৰ জানুৱাৰী সংখ্যাত বিংশ শতিকাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া আৰু আন কুৰিগৰাকী শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়াৰ তালিকা প্ৰকাশ পাইছিল। এই বিছদিনীয়া [[ৱিকিপিডিয়া:কুৰি শতিকাৰ শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া এডিটাথন ২০২২|সম্পাদনা মাৰাথন]]ত এইসকল ব্যক্তিৰ বিষয়ে থকা প্ৰবন্ধ উন্নত কৰি পাছত ইংৰাজী ৱিকিতো সংযোগ কৰা হ’ব। অধিক জানিবলৈ [[ৱিকিপিডিয়া:কুৰি শতিকাৰ শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া এডিটাথন ২০২২]] পৃষ্ঠালৈ যাওক আৰু যোগদান কৰক৷ এই সম্পৰ্কীয় এখন চাইট জাননীও সংযোগ কৰা হৈছে৷ [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 15:08, 17 June 2022 (ইউ.টি.চি.) ==নতুন প্ৰশাসক নিৰ্বাচন== উল্লেখনীয় যে, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ বৰ্তমানৰ সক্ৰিয়তা পূৰ্ব্বতকৈ বাঢ়ি যোৱাৰ বিপৰীতে প্ৰশাসক সকলৰ প্ৰয়োজনীয় সক্ৰিয়তাৰ অভাৱ দেখা গৈছে। বৰ্তমানৰ প্ৰশাসক সকল বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত ব্যক্তিগতভাৱে জড়িত থকা বাবে প্ৰয়োজনীয় সক্ৰিয়তাৰ বাবে প্ৰশাসকৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয় হৈ পৰিছে। সেয়েহে মই ব্যক্তিগতভাৱে নতুন এজন প্ৰশাসকৰ বাবে সক্ৰিয় আৰু কাৰিকৰী দিশেৰে পটু সদস্য [[সদস্য:Chiring chandan|চন্দন চিৰিং ফুকন]] আৰু [[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাসৰ]] নামটো প্ৰস্তাৱ হিচাপে আগবঢ়ালোঁ। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 17:00, 21 June 2022 (ইউ.টি.চি.) ===সমৰ্থন=== #[[সদস্য:Baruah ranuj|Baruah ranuj]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Baruah ranuj|বাৰ্তা]]) 17:05, 21 June 2022 (ইউ.টি.চি.) # <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 17:19, 21 June 2022 (ইউ.টি.চি.) #[[সদস্য:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:ঈশান জ্যোতি বৰা|বাৰ্তা]]) 17:24, 21 June 2022 (ইউ.টি.চি.) #চাণক্যৰ বাবে সমৰ্থন জনালোঁ। -[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp;<small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 17:28, 21 June 2022 (ইউ.টি.চি.) #[[সদস্য:Drnayanjyoti|Drnayanjyoti]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Drnayanjyoti|বাৰ্তা]]) 17:28, 21 June 2022 (ইউ.টি.চি.) # {{Support}} — [[সদস্য:দীপকজ্যোতি মহন্ত|দীপকজ্যোতি মহন্ত]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দীপকজ্যোতি মহন্ত|বাৰ্তা]]) 17:43, 21 June 2022 (ইউ.টি.চি.) # [[সদস্য:অনামিকা(চুমু) বড়া|অনামিকা(চুমু) বড়া]] ([[সদস্য বাৰ্তা:অনামিকা(চুমু) বড়া|বাৰ্তা]]) 18:25, 21 June 2022 (ইউ.টি.চি.) #{{Support}} [[User:Kuldhar Rabha|<font color="#cc0099">𝒦𝓊𝓁𝒹𝒽𝒶𝓇 ℛ𝒶𝒷𝒽𝒶</font>]] ^{[[User Talk:Kuldhar Rabha|<font color="#6600cc">(𝒯𝒶𝓁𝓀)</font>]]} 18:56, 21 June 2022 (ইউ.টি.চি.) #{{Support}} [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 15:14, 28 June 2022 (ইউ.টি.চি.) ===মন্তব্য=== #মোৰ কাৰিকৰী দক্ষতা মুঠেই নাই। তাৰোপৰি বৰ্তমান সময়ত ৱিকি প্ৰকল্পৰ প্ৰশাসকৰ দৰে গুৰুভাৰ ল'বলৈ ব্যক্তিগত ব্যস্ততাৰ বাবে মই তেনেই অপাৰগ। গতিকে উক্ত প্ৰস্তাৱটো সসন্মানে অগ্ৰাহ্য কৰিলোঁ। -[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp;<small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 17:12, 21 June 2022 (ইউ.টি.চি.) :: চন্দনে অগ্ৰাহ্য কৰিছে যদিও চাণক্যৰ নামটো সমৰ্থন জনালোঁ৷ [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 15:14, 28 June 2022 (ইউ.টি.চি.) == ৱিকি লাভ্ছ লিটাৰেছাৰ ২০২২ == [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকি লাভ্ছ লিটাৰেছাৰ|ৱিকি লাভ্ছ লিটাৰেছাৰ ২০২২]] হৈছে ৱিকিপিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ এক অনলাইন সম্পাদনামেলা। এই প্ৰকল্প প্ৰথমবাৰৰ বাবে ২০২১ চনৰ পাঞ্জাবী ৱিকিপিডিয়াত পাঞ্জাবী ৱিকি সম্প্ৰদায়ে কৰিছিল। এই প্ৰকল্পত সাহিত্য আৰু পাঞ্জাবী লেখকৰ সৈতে জড়িত প্ৰবন্ধসমূহত গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য, উৎস, ছবিৰে অৱদান আগবঢ়োৱা হৈছিল। এই অভিযান এতিয়া অন্য ৱিকি সম্প্ৰদায়সমূহলৈ সম্প্ৰসাৰণ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। আন ৱিকি সম্প্ৰদায়ৰসমূহৰ দৰে অসমীয়াতো এইবাৰ এই সম্পাদনামেলা আয়োজন কৰা হৈছে। এই সম্পাদনামেলা '''১ জুলাই ২০২২-ৰ পৰা ৩১ জুলাই ২০২২'''লৈ চলিব। বিশেষকৈ ভাষা, সাহিত্য, সাহিত্যিক আৰু সাহিত্য সম্বন্ধীয় অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠান সম্বন্ধীয় এই সম্পাদনামেলা মোৰ বোধেৰে এই এডিটাথনৰ জৰিয়তে তেনে সমল বৃদ্ধি কৰাৰ এয়া এক সোণালী সুযোগ। ইতিমধ্যে প্ৰকল্প পৃষ্ঠাৰ খচৰা প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। প্ৰতিযোগিতাৰ নীতি-নিৰ্দেশনাকে ধৰি অন্যান্য দিশসম্বলিত মূল পৃষ্ঠাখন অতি সোনকালে ৰাজহুৱা কৰা হ'ব। প্ৰতিযোগিতাখনত জমা দিবলগীয়া প্ৰবন্ধসমূহৰ যথোচিত মূল্যায়ন কৰিবলৈ মই অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ [[সদস্য:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]] আৰু [[সদস্য:Nayan j Nath|নয়ন জ্যোতি নাম]]ৰ নাম মনোনীত কৰিলোঁ। {{ping|ঈশান জ্যোতি বৰা}} আৰু {{ping|Nayan j Nath}} ডাঙৰীয়া, আশা কৰিছোঁ, প্ৰতিযোগিতাখন নিয়াৰিকৈ চলাই নিয়াত আপোনালোক দুয়োজনে পাৰ্যমানে সহায় কৰিব। এই আলোচনাত অসমীয়া ৱিকিসমাজৰ মাননীয় সদস্যসকলৰ মতামত আশা কৰিলোঁ। - -[[User:অজয় দাস|<span style='color: #ceff00; background-color: #1e1e1e; '><b>&nbsp; অজয়&nbsp; </b></span>]] [[User Talk:অজয় দাস|^{<span style='color: #ceff00; background-color: #1e1e1e; '><b>''কথা-বতৰা''</b></span>}]] 05:16, 26 June 2022 (ইউ.টি.চি.) ===মন্তব্য=== # সমৰ্থন জনালোঁ - <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 06:33, 26 June 2022 (ইউ.টি.চি.) # {{Support}} জনালোঁ। -[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp;<small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 07:05, 26 June 2022 (ইউ.টি.চি.) #সমৰ্থন - [[সদস্য:Drnayanjyoti|Drnayanjyoti]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Drnayanjyoti|বাৰ্তা]]) 09:18, 26 June 2022 (ইউ.টি.চি.) # সমৰ্থন জনালোঁ৷ [[User:Kuldhar Rabha|<font color="#cc0099">𝒦𝓊𝓁𝒹𝒽𝒶𝓇 ℛ𝒶𝒷𝒽𝒶</font>]] ^{[[User Talk:Kuldhar Rabha|<font color="#6600cc">(𝒯𝒶𝓁𝓀)</font>]]} 16:17, 26 June 2022 (ইউ.টি.চি.) == ৱিকি লাভ্ছ লিটাৰেছাৰৰ পইণ্ট ব্যৱস্থাৰ সাল-সলনি == [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকি লাভ্‌ছ লিটাৰেছাৰ|ৱিকি লাভ্ছ লিটাৰেছাৰ]]ৰ নিয়মাৱলী [https://meta.m.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Literature/Rules কেন্দ্ৰীয় মেটা পৃষ্ঠাৰ] নিয়মাৱলীৰ পৰা অনুবাদ কৰি সৃষ্টি কৰা হৈছিল। কিন্তু পইণ্ট ব্যৱস্থাত বিসংগতি আৰু নিয়মাৱলীত কিছু ভুল পৰিলক্ষিত হোৱাত মই সমন্বয়ৰক্ষক হিচাপে কেন্দ্ৰীয় আয়োজক সমিতিক এই বিষয়ে অৱগত কৰিছিলোঁ। তেওঁলোকে ৱিকি উৎসত পাঁচখন পৃষ্ঠা প্ৰুফৰিড আৰু ভেলিডেট কৰাৰ বাবে ১ পইণ্ট ধাৰ্য কৰাৰ পৰামৰ্শ আগবঢ়ায়। লগতে মেটা পৃষ্ঠাৰ নিয়মাৱলীৰ ভুল হৈ থকা ৮ নং নিয়মটো আপডেট কৰাৰ কথাও উল্লেখ কৰে। কিন্তু এতিয়ালৈকে তেওঁলোকে মেটা পৃষ্ঠা আপডেট কৰা নাই। স্থানীয়ভাৱে আমি এই নিয়ম মানি চলিব পৰোঁ, যিহেতু প্ৰতিযোগিতা শেষ হ'বলৈ বেছি দিন নাই। পিছলৈ নিয়ম সলনি কৰিলে বিতৰ্কৰ সূত্ৰপাত হোৱাৰ থল আছে। সেয়ে ৰাইজৰ মতামত বিচাৰিলোঁ। নতুন নিযম অনুসৰি ৱিকিউৎসত পাঁচখন পৃষ্ঠা প্ৰুফৰিড আৰু ভেলিডেট কৰিলে ১ পইণ্ট লাভ কৰিব। বাকী আগৰ নিয়ম সমূহ একেই থাকিব। -[[User:অজয় দাস|<span style='color: #ceff00;background-color: #1e1e1e;'><b>&nbsp;অজয়&nbsp;</b></span>]] [[User Talk:অজয় দাস|^{<span style='color: #ceff00;background-color: #1e1e1e;'><b>''কথা-বতৰা''</b></span>}]] 10:42, 25 July 2022 (ইউ.টি.চি.) ===সমৰ্থন=== #{{Support}} জনালোঁ। -[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp;<small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 14:53, 25 July 2022 (ইউ.টি.চি.) #{{Support}} জনালোঁ। [[সদস্য:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:ঈশান জ্যোতি বৰা|বাৰ্তা]]) 06:18, 26 July 2022 (ইউ.টি.চি.) # {{Support}} -[[User:Kuldhar Rabha|<font color="#cc0099">𝒦𝓊𝓁𝒹𝒽𝒶𝓇 ℛ𝒶𝒷𝒽𝒶</font>]] ^{[[User Talk:Kuldhar Rabha|<font color="#6600cc">(𝒯𝒶𝓁𝓀)</font>]]} 13:59, 27 July 2022 (ইউ.টি.চি.) ===মতামত=== * যিহেতু মুদ্ৰণ সংশোধনতকৈ বৈধকৰণ কিছু সহজ, সেয়ে ৫ পৃষ্ঠা মুদ্ৰণ সংশোধণৰ বাবে ১ নম্বৰ আৰু ৭ পৃষ্ঠামান বৈধকৰণৰ বাবে ১ নম্বৰ দিব লাগে। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 13:21, 25 July 2022 (ইউ.টি.চি.) 7uza4cq27wf8diqx54s44uukwevn6t7 0 5635 329104 260152 2022-07-27T18:33:10Z KhiLanTzi 23530 wikitext text/x-wiki {| style="float:right;"<!-- {{lts|Infobox_Monarch }} this is 280 px wide ---> | {{Infobox royalty|Monarch | name = চাওলুং চ্যু-কা-ফা | title= [[চাওলুং]], আহোমৰ পিতৃপুৰুষ, বৰঅসম গঢ়োতা | titletext= [[আহোম ভাষা]] | full name = চাও - লুং চ্যু-কা-ফা <!--Chao-Long Hso-Ka-Hpa Sukaphaa--> | image = Sukafa.jpg | caption =চাওলুং চুকাফাৰ প্ৰতিমূৰ্তি | succession = [[Kingdom of Assam|আহোমৰ ৰজা]] | reign = ১২২৮ – ১২৬৮ | coronation = ২ ডিচেম্বৰ, ১২২৮ | successor = [[চুতেওফা]] <!--(Suteuphaa)--> | issue = চুতেওফা | house = ছ্যু ফৈদ, [[আহোম ৰাজবংশ]] | father = চাও চাং নেও <!--(Chao Chang-Nyeu)--> | mother = ব্লক খাম সেন <!--(Blak Kham Sen)--> | birth_date = ১১৮৯ | birth_place = [[মৌঙ মাও লুং]] (বৰ্তমান [[চীন]]ৰ য়ুনান প্ৰদেশৰ দেহং দাই স্বয়ত্ত শাসিত অঞ্চল) | death_date = ১২৬৮ | death_place = [[চৰাইদেউ|ছে ৰাই দয়]] | date of burial = | place of burial = [[চৰাইদেউ|ছে ৰাই দয়]] | religion = [[আহোম ধৰ্ম]] |}} {{আহোম ৰাজবংশ}} '''চাওলুং চুকাফা''' ({{lang-en|Sukapha}}, ৰাজত্বকাল: ১২২৮-১২৬৮) মধ্যযুগীয় [[অসম|বৰ অসমৰ]] প্ৰথমজন [[চাওফা]] তথা টাই ৰাজ্য মৌঙ মাওৰ চাং বংশীয় চ্যু ফৈদৰ ৰাজকোঁৱৰ,<ref>{{cite web| url=http://www.assaminfo.com/famous-people/50/chaolung-sukapha.htm |title=Chaolung Sukaphaa |publisher=Assam info.com |accessdate=2012-11-25}}</ref> আৰু [[আহোম সাম্ৰাজ্য]]ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল। মং মাও<ref>সংক্ষিপ্ত অসমীয়া বিশ্বকোষ (প্ৰথম খণ্ড), [[শান্তনু কৌশিক বৰুৱা]]ৰ মতে "ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ আগভাগতে চুকাফাই উজনি চীনদেশৰ দেহং ডাই চিপচংপাননা আৰু ৰুইলিৰ '''মৌঙ মাও''' ৰাজ্যৰ পৰা আহি ডয় পাটকাই পৰ্বতত উপস্থিত হৈছিলহি। "</ref>ৰ শান ৰাজকুমাৰ চুকাফাই [[পাটকাই পৰ্বত]] পাৰ হৈ আহি ১২২৮ খ্ৰীষ্টাব্দত অসমত [[আহোম সাম্ৰাজ্য]]ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু ১২৫৩ চনত [[চৰাইদেউ]]ত স্থায়ীকৈ ৰাজধানী পাতে। চুকাফাই প্ৰতিষ্ঠা কৰা সাম্ৰাজ্যই ৬১০ বছৰ ধৰি সমগ্ৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যাকাজোৰা [[আহোম সাম্ৰাজ্য]]ৰ ভেটি প্ৰতিষ্ঠা কৰে। এই সময়ছোৱাত অসমত বাস কৰা সকলো জাতি-জনজাতিকে তেওঁ একত্ৰিত কৰে। সেয়ে বৰ অসম গঢ়াৰ ক্ষেত্ৰত অসম তথা [[অসমীয়া জাতি]]ৰ বাবে চুকফাৰ অৱদান সৰ্বস্ব। এনে কাৰণতে তেওঁৰ নামৰ আগত '''[[চাওলুং]]''' (চাও: ঈশ্বৰ, লুং: মহান) ব্যৱহাৰ হ'বলৈ ধৰে। ==জীৱনবৃত্ত== ===মং মাওত থকাৰ সময়=== আহোমসকল মংগোলীয় গোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত দক্ষিণ-পূব-এছিয়াৰ বৃহৎ জাতিৰ এটা শাখা। খ্ৰীষ্টীয় অষ্টম শতিকাৰ আৰম্ভণিতে [[টাই]] যুৱৰাজ পি-লকুৱে ছখন ক্ষুদ্ৰ ৰাজ্য জয় কৰি একত্ৰিত কৰে। ফলত টাই ৰাজ্য নানাচাও বৃহৎ সাম্ৰাজ্যত পৰিণত হয়। এই সাম্ৰাজ্যৰ পৰিধি [[ভাৰত]]ৰ মগধ পৰ্যন্ত বিস্তৃত আছিল। লগতে [[ব্ৰহ্মদেশ]]ৰ উত্তৰ ভাগ আৰু [[অসম]]ৰ কিছু অংশত এই সাম্ৰাজ্য অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। এই সাম্ৰাজ্য কালক্ৰমত ভাগি পুনগঠিত হৈ ''মুঙ-ৰি-মুং-ৰাম''ৰাজ্যত পৰিণত হয়। [[চীন]]দেশৰ য়ুন্নান প্ৰদেশৰ দক্ষিণ-পশ্চিমৰ কিছু অংশ, ওপৰৰ [[ব্ৰহ্মদেশ]] আৰু [[থাইলেণ্ড]]ৰ কিছু অংশ সামৰি এই ৰাজ্য গঠিত হৈছিল। পূৰ্বতে এই ঠাই জনশূন্য আছিল। এই জনশূন্য ঠাইলৈ প্ৰব্ৰজন কৰি অহা টাই মংগোলীয়সকলৰ নায়ক আছিল [[খুনলুং]] আৰু [[খুনলাই]] নামৰ দুজন ভাই-ককাই। খুনলুঙে ভায়েকক ''মুঙ-খু-মঙ্-য়াও'' নামৰ পৃথক ৰাজ্য এখন প্ৰতিষ্ঠা কৰি দি নিজে ''মুঙ-ৰি-মুং-ৰাম''ৰ ৰজা হয়। খুনলাই প্ৰতিষ্ঠা কৰা ''মুঙ-ৰি-মুং-ৰাম'' ৰাজ্যৰে ''চাও-চাং-মুন''ৰ পুত্ৰ ''চাও-চাং-ন্যেউ''ৱে দক্ষিণ দিশৰ ৰাজ্য মাও-লুং জয় কৰিবলৈ যুদ্ধ যাত্ৰা কৰে। কিন্তু যুদ্ধৰ বাবে প্ৰস্তুত নথকাত মাও-লুঙৰ ৰজা ''খুন-পাং-খামে'' নিজ ভনীয়েক ''নাং-ম'ঙব্লক-খাম-চেউক'' ''চাও-চাং-ন্যেউ''লৈ বিয়া দি সন্ধিৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়ায়। পিছত '''চাও-চাং-ন্যেউ'''ক মাও-লুঙৰ কৰতলীয়া ৰজা পাতি চাও-ফা (ৰজা) উপাধি দিয়ে। ''নাং-ম'ঙব্লক-খাম-চেউক'' গৰ্ভত ''চাও-চাং-ন্যেউ''ৰ তিনি সন্তানৰ জন্ম হয়। ''ছুজৎ ফা'', ''ছুখাম-ফা'' আৰু কনিষ্ঠ '''চুকাফা'''। চুকাফাৰ জন্মৰ আগতে মাক আহি পিতৃগৃহত আছিল বাবে পুঠায়েকৰ ঘৰতে চুকাফাৰ জন্ম হৈছিল। চুকাফাই ১৯ বছৰ কাল নিছায়েক ''খুন-পাং-খাম''ৰ ঘৰত আছিল আৰু জন্মৰ পৰা চফল ডেকা বয়সলৈকে পিতৃৰ ৰাজ্যলৈ যোৱা নাছিল। ১২২০ চনত ''খুন-পাং-খাম''ৰ মৃত্যু হোৱাত তেওঁৰ দুই পুত্ৰই পেহাক ''চাও-চাং-ন্যেউ''ৰ ৰাজ্য অধিকাৰ কৰে। এই যুদ্ধত চুকাফাৰ ডাঙৰ ককায়েক ''ছুজৎ ফা''ক বধ কৰা হয়। পিছত মাও-লুংৰ ৰজাই চুকাফাক ম'ঙ-মিৎ-কুপ-ক্লি-নয়ৰ ৰজা নিয়োগ কৰে। এনেদৰে তলতীয়া ৰজা হিচাপে ১৮ বছৰ কাল থকাৰ পিছত এখন স্বাধীন ৰাজ্যৰ কথা ভাবি চুকাফাই গোপনে জা-যোগাৰ আৰম্ভ কৰে। এই সময়তে জুন-লুং নামৰ আন এখন ৰাজ্য জয় কৰিবৰ বাবে মাও-লুঙৰ ৰজা ছু-খান-ফাই '''চুকাফা'''ক সহায় কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনালে। কিন্তু চুকাফাই সহায় নকৰাত তেওঁক বন্দী কৰিবলৈ আগবাঢ়ি আহিল। কিন্তু '''চুকাফা'''ই নিজৰ মাতুল পক্ষীয় ভাইৰ লগত যুদ্ধ নকৰি ৰাজ্য ম'ঙ-মিৎ-কুপ-ক্লি-নয় পৰিত্যাগ কৰে আৰু নতুন ঠাইৰ সন্ধানত যাত্ৰা কৰে।<ref name="গণ অধিকাৰ"> গণ অধিকাৰ, প্ৰবন্ধ- অসমীয়া জাতিৰ জনক চুকাফাৰ প্ৰাসংগিকতা, অমল নাৰায়ণ পাটোৱাৰী, ১২ অক্টোবৰ ২০১১</ref> ===অসমলৈ আগমন=== চুকাফাই নতুন ৰাজ্যৰ সন্ধানত যাত্ৰা কৰাৰ সময়ত প্ৰথম অৱস্থাত সৰু ককায়েক ''ছু-খাম-ফাৰ'' নৰা ৰাজ্যত কিছুদিন আশ্ৰয় লয়। স্বৰাজ্য এৰি অহাৰ সময়ত চুকাফাই লগত ইষ্টদেৱতা চুমদেউ, মংগল চোৱাত ব্যৱহাৰ কৰা কুকুৰা চৰাই, তিনিগৰাকী ৰাণী- আই মে চাও লো, নাংচেন-চুম-ফা আৰু য়িলো-কে-চি-চুম-ফা, দুজন পাত্ৰ মন্ত্ৰী, পাঁচজন কোঁৱৰ,, চাৰিজন ৰাজপুৰোহিত, দুজন বাইলুং আহিছিল। লগতে ১০৮০ সৈনিক, ৩০০ ঘোঁৰা, খাম, পেং নামৰ এটা দঁতাল হাতী আৰু এজনী মাখুন্দী হাতী। ককায়েক ছু-খাম-ফাই চুকাফাক নৰা ৰাজ্যৰ দক্ষিণ-পশ্চিম দিশে থকা দেশখন জয় কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়ে। চুকাফাই মাকৰ লগত নিছায়েকৰ ৰাজ্যত থাকোঁতেই নিছায়েকৰ পুত্ৰ কোঁৱৰ ''চাম-লুং-ফাই'' সৌমৰপীঠলৈ যুদ্ধাভিযান চলাই ১২১৫ খ্ৰীষ্টাব্দত [[মণিপুৰ]] আৰু কাছাৰৰ কিছু অংশ অধিকাৰ কৰিছিল। এই অভিযানৰ বিষয়ে চুকাফাই সকলোখিনি জানিছিল। সেয়ে তেওঁ সৌমাৰ বা মুহ-দুন-চুন-খাম জয় কৰাটোকে নিশ্চিত কৰে। সেয়ে চুকাফাই নৰা ৰাজ্যৰ পৰা হংকং উপত্যাকাৰে [[পাটকাই]] পৰ্বত পাৰ হৈ আহে। ১২২৮ খ্ৰীষ্টাব্দৰ আঘোণ মাহৰ ১৬ তাৰিখে চুকাফাই সৌমাৰপীঠৰ টি-পাম (টি-ঠাই, পাম-চাপৰি)ত বুঢ়ীদিহিঙেৰে উজাই আহি উপস্থিত হয় আৰু ইয়াতেই তেওঁ নতুন এখন স্বাধীন ৰাষ্ট্ৰৰ সোপান ৰচনা কৰে। আহোম সকলৰ প্ৰথম ৰাজধানী খামজাং নামৰ ঠাইত পাতিছিল। আহোম গণনা অনুসৰি লাকনি তে কাও চন্দ্ৰবৰ্ষত (Lunaryear) উক্ত ঠাইত ৰাজধানী পাতিছিল। দ্বিতীয় ৰাজধানী নামৰূপত পাতিছিল আৰু দাপ ৰাও চন্দ্ৰবৰ্ষত (Lunaryear) নামৰূপ এৰিছিল। মৌঙ ক্লাঙ খ্ৰূ (অসমীয়াত অভয়পুৰত) প্ৰায় পাঁচবছৰ ৰাজধানী পাতি আছিল। তাত খুঁত চি ঙা , ৰাংমুত , তাওছা , কা ৰাও , কাপ মিত মুঠ পাঁচটা চন্দ্ৰবৰ্ষ (Lunaryear) ৰাজধানী হিচাপে থাকে। পঞ্চমখন ৰাজধানী আছিল হা-বুঙ , তাতে দাপ কাও, ৰাই-ছেও , মুঙ প্লাও আদি চন্দ্ৰবৰ্ষ (Lunaryear) ৰাজধানী হৈ থাকে। হাবুঙত বানপানীয়ে আমনি দিয়াত [[দিহিং নৈ]]ৰে ভটিয়াই গৈ দিখৌমুখ পায় আৰু ইয়াৰ পৰা [[দিখৌ নৈ]]ৰে উজাই দৰিকা আৰু [[নামদাং নৈ]] অতিক্ৰম কৰি চন্তকত উপস্থিত হয়। চন্তকত দুবছৰ থাকি পুনৰ দিখৌৰে ভটিয়াই শিমলুগুৰি পালেগৈ। ইয়াত কিছু দিন থাকি চুকাফাই কাষৰীয়া অঞ্চলবোৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰে আৰু তেওঁলোকৰ লগত সহৃদয়তা স্থাপন কৰি নিজৰ ৰাজ্যৰ সীমা বহলাই নিয়ে। পিছত শিমলুগুৰিৰ পৰা অলপ দূৰত থকা পাহাৰীয়া ওখ ঠাইত ৰাজধানী পাতি থিতাপি লয়। এই ওখ ৰাজধানীখনৰ নাম দিয়ে চে-ৰাই-দয় (চে- নগৰ, ৰাই- জিলিকি থকা, দয়- পৰ্বত) অৰ্থাত পৰ্বতৰ ওপৰত জিলিকি থকা নগৰ। পিছলৈ মুখ বাগৰি চে-ৰাই-দয় [[চৰাইদেউ]]ত পৰিণত হয়। অতি বীৰত্ব আৰু বিচক্ষণতাৰে চুকাফাই ৩৯ বছৰ ৪ মাহ ১৪ দিন ৰাজত্ব কৰি বিশাল [[আহোম সাম্ৰাজ্য]]ৰ পাতনি মেলে।<ref name="গণ অধিকাৰ"/> === তি-পাম<ref name=":0">ছৗ কা ফাৰ অসম আগমন আৰু আহোম ৰাজত্বৰ আৰম্ভণি ...চাও নবীন বুঢ়াগোঁহাই</ref> === দৈ-কাও-ৰাং বা পাটকাই পৰ্বত পাৰ হৈ আহি সৌমাৰপীঠত ছৗ-কা-ফাই আহোম ৰাজত্বৰ প্ৰথম ৰাজকাৰ্য আৰম্ভ কৰিছিল। প্ৰথমে ছৗ-কা-ফাই তি-পামত তিনিবছৰ কটালে। তেখেতে তি-পামত খেতি কৰি ভঁৰাল বান্ধিলে। উল্লেখযোগ্য যে সেই সময়ত এই মুলুকৰ মানুহে কেৱল আহু খেতি হে কৰিব জানিছিল। ছৗ-কা-ফাই উন্নত কৃষি পদ্ধতিৰে বিপ্লৱ সূচনা কৰিলে। এই ঠাইৰ বাসিন্দা সকলে কঠীয়া নপৰাকৈ বাম মাটিত আহু কৰিছিল। ছৗ-কা-ফাই সাপ- বেঙৰ ৰাজ্য হৈ পৰি থকা পিটনি গেৰেকণি চাফা কৰি দ মাটিত শালি খেতি কৰিলে। দ পিটনি গুচাই কৰা শালি খেতি নদন বদন হৈছিল। তাকে দেখি বাকী মানুহবোৰে তবধ মানিলে। ছৗ-কা-ফাই সূচনা কৰা এই কৃষি পদ্ধতিয়ে অৰ্থনৈতিক ক্ষেত্ৰত ব্যাপক প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিলে। তাই সকলৰ এই 'কৃষি অৰ্থনীতি'য়ে এখন ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰাত তাইসকলক ব্যাপকভাবে সহায় কৰিলে। কাৰণ তাইসকলৰ এই চমৎকাৰ কাৰ্যই সেই সময়ৰ [[খিলঞ্জীয়া লোক|খিলঞ্জীয়া]] মানুহখিনিক বাৰুকৈয়ে আকৃষ্ট কৰিলে আৰু কালক্ৰমত তেওঁলোকে তাই মানুহৰ 'তলত' কাম কৰিবলৈ কুণ্ঠাবোধ নকৰিলে। এইবোৰৰ লগতে ছৗ-কা-ফাৰ 'সাম্য আৰু মৈত্ৰী নীতি'য়েও বহু পৰিমাণে প্ৰভুত্ব স্বীকাৰ কৰি লোৱাত বিশেষভাৱে অৰিহণা যোগালে। বৰাহীসকলৰ বহুতেই এনেদৰে কোৱা-মেলা কৰিলে যে " এই ৰজা প্ৰজাখন আহি আমাক ছলেৰে ৰণুৱা কৰি লোৱা স্বতেও আমাৰ বেয়া লগা নাই বৰং এইদৰে খাটি-লুটি অহা যোৱাকৈ থাকিবৰহে মন যায়। " ছৗ-কা-ফাৰ  আগৰ অভিযানকাৰী ছাম-লুং-ফাই এই মুলুকত জয় কৰি যোৱা অঞ্চলসমূহৰ প্ৰজাসকলৰ পৰা কৰ কাটল সংগ্ৰহ কৰিছিল। নগা, মৰাণ, বৰাহী,  চুতীয়া আদি প্ৰজাসকলৰ পৰা কৰ আদায় কৰিবলৈ ছাম-লুং-ফাই ইয়াত তিনিজন কৰতোলা বিষয়া পাতি থৈ গৈছিল। তেওঁলোকে নিয়মিয়াকৈ মাওছান ৰাজ্যলৈ কৰ পঠিয়াই আছিল। কিন্তু ছৗ-কা-ফা অহাত বিষয়া সকলে ছৗ-কা-ফাকে কৰ শোধাবলৈ ল'লে। ছৗ-কা-ফাই তেতিয়া তেওঁলোকক যথাযোগ্য উপাধি প্ৰদান কৰিলে। পুৰণি বিষয়াই ছৗ-কা-ফাই সহায় কৰিলত তেখেতে বিষয়া কৰ্মচাৰী নিয়োগ কৰি অসমত আহোম ৰাজত্বৰ সূচনা কৰিলে। === অভয়াপুৰ-হাবুং<ref name=":0" /> === তিপামত তিনি বছৰ কাল থকাৰ পাছত দিহিং নৈৰ বানপানীয়ে আমনি কৰাত ছৗ-কা-ফা অভয়াপুৰলৈ ভটিয়াই গ'ল। অভয়াপুৰত তিনি বছৰ  থাকি সুচল নাপাই শালগুৰিলৈ ভটিয়ালে। ইয়াৰ পিছতে ভটিয়ালে হাবুঙলৈ। তেতিয়া দিহিং আৰু লুইতৰ মাজৰ অঞ্চলটোৱেই আছিল হাবুং। বৰ্তমান সোৱণশিৰি আৰু লোহিত নদীৰ ঠাইখিনিয়েই হাবুং। বৰ্তমান সোৱণশিৰি আৰু লোহিত নদীৰ ঠাইখিনিয়েই হাবুং। হাবুঙত চাৰি পাচঁ বছৰ থাকি লুইতৰ বানপানীৰ অত্যাচাৰত ছৗ-কা-ফা দিখৌ নদী পালেহি। তেখেতে দিখৌ নাম দিলে খে-নাম-চাউ অৰ্থাৎ নিৰ্মল পানীৰ নৈ। সেই সময়ত দিখৌ লুইতত পৰাৰ সলনি দিহিঙতহে পৰিছিল। দিখৌৰ পাৰতো সুচল নেদেখি ছৗ-কা-ফাই দিখৌৱেদি উজাই দিলিহ নৈৰ মুখ পালেহি দিলিহৰ ঘোদা পানী দেখি নাম থ'লে নাম-খুন অৰ্থাৎ ঘোলা পানীৰ নৈ। দিলিহৰ পৰাও উজাই গৈ নাম-দাং অৰ্থাৎ ৰঙচুৱা পানীৰ নৈৰ মুখ পালেগৈ। নাম-দাঙত ছৗ-কা-ফা নৰ'ল। কাৰণ এই ঠাইৰ আশে-পাশে অনেক জনবসতি। অচিন ঠাইত বিপদৰ সম্ভাৱনাও বেছি। তেখেতৰ নাম-দাঙেদি নগৈ পুনৰ দিখৌৱেদি উজাই গৈ ছং-টক (বৰ্তমান চণ্টক) পালেগৈ। ইয়াত ছৗ-কা-ফা চাৰি বছৰ থাকি এখন প্ৰদেশ পাতি তা-খুন লাকক শাসনকৰ্তা নিয়োগ কৰিলে। তাৰ পিছত সদলবলে শিমলুগুৰিৰ ফালে ভটিয়াই ফালে ভটিয়াই গৈ তাতে ৰৈ অঞ্চলটো কিছুদিন ধৰি পৰ্যবেক্ষণ কৰিলে। শিমলুগুৰত থাকোঁতে ছৗ-কা-ফাই মৰাণ আৰু বৰাহী জাতিৰ মানুহক লগ পাইছিল। === চৰাইদেউ বা চে-ৰাই-দৈ<ref name=":0" /> === এওঁলোকৰ পৰা কোনোধৰণৰ আসৈ নাপাই শিমলুগুৰিৰ ভিতৰুৱা অঞ্চলবোৰলৈ সোমাই গৈ পৰ্যবেক্ষন কৰিলে। তাতে এটা পাহাৰ দেখি আগুৱাই গৈ পাহাৰটোত ১২৫৩ খ্ৰীষ্টাব্দত নুনি গছৰ তলত দুটা ঘোঁৰা বলি দি দেওধাই পণ্ডিতৰ হতুৱাই পূজা কৰোৱাই স্থায়ী ৰাজধানী পাতিলে। এই ৰাজধানীয়েই চৰাইদেউ অৰ্থাৎ পৰ্বতত জিলিকি থকা নগৰ। এই চৰাইদেউ বা চে-ৰাই-দৈ হৈছে আহোমৰ প্ৰথম ৰাজধানী। অসম আৰু অসমীয়া জাতিৰ প্ৰথমজন অসমীয়াই স্থাপন কৰা ইতিহাসৰ জীয়া সাক্ষী। ==চুকাফাৰ অৱদান== স্বৰ্গদেউ চুকাফাই [[টাই]] [[মংগোলীয়]] ভাষা-কৃষ্টি-সংস্কৃতিৰ লগত থলুৱা ভাষা-কৃষ্টি-সংস্কৃতিৰ সমন্বয় ঘ্টাত উৎসাহ যোগাইছিল। এই দূৰদৰ্শী বদান্যতাৰ ফলতেই [[টাই]] ভাষাৰ ঠাইত এক নতুন সমন্বয়ৰ ভাষা [[অসমীয়া ভাষা]] ৰাজকীয় ভাষা হৈ পৰিছিল। চুকাফাৰ আন এক বৃহৎ অৱদান হ'ল বুৰঞ্জী ৰচনা। স্বৰ্গদেউ চুকাফাই তেওঁৰ যাত্ৰা-পথত হোৱা সকলো ঘ্টনা আৰু দেউধাই-মহন-বাইলুং পণ্ডিতসকলক লিখিবলৈ কোৱাৰ পৰাই অসম বুৰঞ্জীৰ আৰম্ভণি বুলিব পাৰি।<ref name="গণ অধিকাৰ"/> তেওঁ সমসাময়িক অসমত বসবাস কৰা আৰু ৰাজ্য শাসন কৰা [[মৰাণ জনগোষ্ঠী|মৰাণ]], [[বৰাহী]], [[কছাৰী]], [[নগা]], [[চুতীয়া]] আদি সকলো জাতি-জনগোষ্ঠীকে একত্ৰিত কৰি পৰস্পৰৰ মাজত বিবাহ আৰু খোৱা-বোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰি দিছিল। লগতে বিভিন্ন উপাধি প্ৰদান কৰি সকলো প্ৰজাকে ৰাজ্যশাসনত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সুবিধা প্ৰদান কৰি দিছিল। যাৰ ফলত অসমত শইকীয়া, বৰা, হাজৰিকা, বৰুৱা, ফুকন আদি নানান উপাধিৰ সৃষ্টি হৈছিল আৰু বামুণ, কলিতা, [[লালুং]], [[কোচ]] সকলোৱে এই উপাধি লাভ কৰিছিল। সাতৰাজ মাৰি একৰাজ কৰা চাওলুং চুকাফাই হ'ল যথাৰ্থভাৱে [[অসম]] আৰু [[অসমীয়া]]ৰ পিতৃপুৰুষ আৰু বৃহত্তৰ অসমীয়া জাতিৰ জনক। ==মৃত্যু== ১২৬৮ চনত চুকাফাৰ মৃত্যু হয়। ==চুকাফা দিৱস== {{Main|অসম দিৱস}} বৰ-অসম গঢ়াৰ ক্ষেত্ৰত চুকাফাৰ অৱদানলৈ শ্ৰদ্ধা জনাই ২ ডিচেম্বৰ তাৰিখটো সমগ্ৰ [[অসম]]বাসীয়ে ১৯৮৭ চনৰ পৰা '[[অসম দিৱস]]' বা 'চুকাফা দিৱস' হিচাপে পালন কৰি আহিছে। ১২২৮ চনৰ ২ ডিচেম্বৰ (১৬ আঘোণ) তাৰিখে [[চুকাফা|চাওলুং চ্যুকাফা]]ই [[পাটকাই পৰ্বত]] পাৰ হৈ সৌমাৰ খণ্ডত ভৰি থোৱা ঐতিহাসিক দিনটোক চিৰস্মৰণীয় কৰি ৰখাৰ মানসেৰে ছৈখোৱা অঞ্চলৰ ভীমকান্ত বুঢ়াগোহাঁই নামৰ এজন ব্যক্তিয়ে ১৯৭২ চনত আৰম্ভ কৰা এক প্ৰচেষ্টাৰ ফলত এই দিৱসৰ আৰম্ভণি হয়।<ref name="খবৰ"> অসম দিৱস (চ্যুকাফা দিৱস)ৰ উৎপত্তি, হেম গগৈ, [[অসমীয়া খবৰ]], ২ ডিচেম্বৰ, ২০১১</ref> ==চিত্ৰ-বীথিকা== <gallery> Charaideau.jpg|চুকাফাই প্ৰতিষ্ঠা কৰা ৰাজধানী [[চৰাইদেউ]]ৰ এটা [[মৈদাম]] Ahom Swargadeu Su-ka-pha memorial.jpg|আহোম স্বৰ্গদেউ চুকাফাৰ এটা প্ৰতিমূৰ্তি Sukapha.jpg|শিল্পীৰ কল্পনাত চুকাফা Statue of Siu-Ka-Pha in front of 'Siu-Ka-Pha Bhawan' in Narayanpur, North Lakhimpur.jpg|[[নাৰায়ণপুৰ]]ত প্ৰতিস্থাপিত চুকাফাৰ প্ৰতিমূৰ্তি </gallery> ==লগতে চাওক== * [[আহোম সাম্ৰাজ্য]] * [[আহোম ৰাজবংশ]] ==তথ্য সংগ্ৰহ== <references /> ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.xobdo.org/asm/%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A6%93%E0%A6%B2%E0%A7%81%E0%A6%82%20%E0%A6%9A%E0%A7%81%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%AB%E0%A6%BE চাওলুং চুকাফা] সম্পৰ্কে [[শব্দ ডট অৰ্গ]] ৱেবছাইটত। * [http://www.thesundayindian.com/as/story/%E0%A6%9B%E0%A6%B6-%E0%A6%AC%E0%A6%9B%E0%A7%B0%E0%A7%80%E0%A7%9F%E0%A6%BE-%E0%A6%90%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%B9%E0%A7%8D%E0%A6%AF-/25/1271/ ছশ বছৰীয়া ঐতিহ্য], [[দ্য চানডে ইণ্ডিয়ান]] ৱেবছাইটত। * [http://www.assamtribune.com/scripts/details.asp?id=dec0208/edit2 Siukapha–an epitome of harmony] তথ্য সংগ্ৰহৰ সময় : ১২ অক্টোবৰ ২০১১ * [http://taiahominternational.org/ Chaolung Syu Ka Pha (1228-1268 A.D.)] তথ্য সংগ্ৰহৰ সময় : ১২ অক্টোবৰ ২০১১ {{অসমৰ প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:আহোম ৰাজবংশ]] [[শ্ৰেণী:আহোম ৰাজ্য]] 0ld9oobarbv7znxs2zzg5ph7aw6oz3d 0 7843 329057 328964 2022-07-27T14:00:43Z 117.99.212.103 /* প্ৰাণীকুল */ বানান শুধৰণি wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian jurisdiction |type = ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান |native_name = কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান |other_name = <!-- <span lang="en" xml:lang="en">Kaziranga National Park</span> --> |iucn_category = |state_name = অসম |district=&nbsp;&nbsp;'''[[গোলাঘাট জিলা|গোলাঘাট]]''', ''' [[নগাঁও জিলা|নগাওঁ]]''' | |nearest_city = [[যোৰহাট]] |latd=26 |latm=40 |lats=00 |longd=93 |longm=21 |longs=00 |skyline = Rhinos in KNP.jpg |skyline_caption = কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ ভিতৰৰ এক পথত এটি [[এশিঙীয়া গঁড়]] |altitude=80 | area_total= | precip= 2220 | temp_summer= 37 | temp_winter= 5 | |established_title = স্থাপিত |established_date = ১৯৭৪ |blank_title_1 = দৰ্শনাৰ্থী |blank_value_1 = ৫,২২৮ |blank_title_2 = প্ৰশাসক |blank_value_2 = [[ভাৰত চৰকাৰ]], [[অসম চৰকাৰ]] |inset_map_marker = yes |website= }} {{Infobox World Heritage Site |WHS = কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান |Image = |State Party = [[ভাৰত]] |Type = প্ৰাকৃতিক |Criteria = ix, x |ID = ৩৩৭ |Region = [[List of World Heritage Sites in Asia and Australasia|দক্ষিণ এছিয়া]] |Year = ১৯৮৫ }} '''কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান''' ({{lang-en|Kaziranga National Park}}) [[অসম]]ৰ [[নগাওঁ জিলা|নগাঁও]] আৰু [[গোলাঘাট জিলা|গোলাঘাট]] জিলাত অৱস্থিত এখন [[ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]]। [[পৃথিৱী]]ৰ প্ৰায় দুই তৃতীয়াংশ [[এশিঙীয়া গঁড়|এক খড়্গযুুুুক্ত গঁড়]]ৰ বাসস্থান কাজিৰঙা [[বিশ্ব ঐতিহ্যক্ষেত্ৰ]]সমূহৰ এখন।<ref>{{Cite news|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/6564337.stm |work=BBC News |title=Assam rhino poaching 'spirals' |author=Bhaumik, Subir |date=17 April 2007 |accessdate=2008-08-23}}</ref> কাজিৰঙাতেই সংৰক্ষিত বনাঞ্চল সমূহৰ ভিতৰত সৰ্বাধিক ঘনত্বৰে [[ঢেঁকীয়াপতীয়া বাঘ]]ৰ বসতি আছে। ২০০৬ চনত কাজিৰঙাক বাঘ সংৰক্ষণ ক্ষেত্ৰ হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়। এই উদ্যান [[হাতী]] (''{{lang|en|Asian Elephant}}''), [[ম'হ]] (''{{lang|en|Wild Asiatic Water Buffalo}}'') আৰু [[দল হৰিণ]] (''{{lang|en|Swamp deer}}'')-ৰ এক বৃহৎ প্ৰজনন ক্ষেত্ৰ। 'আন্তৰাষ্ট্ৰীয় পক্ষীজীৱন' (''{{lang|en|Birdlife International}}'') সংস্থাই কাজিৰঙাক পক্ষীকূলৰ সংৰক্ষণৰ বাবে 'গুৰুত্বপূৰ্ণ পক্ষী ক্ষেত্ৰ' (''{{lang|en|Important Bird Area}}'') বুলি স্বীকৃতি দিছে। ভাৰতৰ অইন উদ্যানসমূহৰ তুলনাত কাজিৰঙাত বন্যজীৱন সংৰক্ষণত উল্লেখযোগ্য সফলতা লাভ কৰা গৈছে। পূব হিমালয় 'জৈৱ বৈচিত্ৰ্যৰ উল্লেখ্য স্থান'ত (''{{lang|en|biodiversity hotspot}}'') অৱস্থিত এই উদ্যানত উচ্চ হাৰত প্ৰজাতিৰ বিবিধতা আৰু দৰ্শন পোৱা যায়। কাজিৰঙা ওখ ঘাঁহ (''{{lang|en|Elephant grass}}'' (''{{lang|en|Miscanthus sinensis}}'')) আৰু ঘন 'গ্ৰীষ্মপ্ৰধান সেমেকা পৰ্ণপাতী অৰণ্য' (''{{lang|en|tropical moist broadleaf forest}}'')। ইয়াৰে মাজেৰে [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ]]কে ধৰি চাৰিখন গুৰুত্বপূৰ্ণ নৈ বৈ গৈছে। অৰণ্যৰ মাজত আন কেবাটাও [[বিল]] আছে। কাজিৰঙাক লৈ কেইবাখনো কিতাপ, গান ৰচনা কৰা হোৱাৰ উপৰিও কেবাখনো তথ্য-চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। ২০০৫ চনত কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানে [[সংৰক্ষিত বনাঞ্চল]] (''{{lang|en|reserve forest}}'') হিচাপে এশ বছৰ অতিক্ৰম কৰে। ১৯০৫ চনত কাজিৰঙাক 'সংৰক্ষিত বনাঞ্চল' হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছিল। == ইতিহাস == [[চিত্ৰ:Franz von Lenbach Portrait Lady Curzon.jpg|thumb|left|মেৰী কাৰ্জন, ভাৰতৰ ভাইচৰয় লৰ্ড কাৰ্জনৰ (১৮৭০-১৯০৬) পত্নী। এই মহিলাই ভাৰতত গঁড় সংৰক্ষণৰ দাবী তুলিছিল। ]] ১৯০৪ চনত কাজিৰঙা অঞ্চলত গঁড় চাবলৈ আহিছিল তদানীন্তন ভাৰতবৰ্ষৰ ভাইচৰয় লৰ্ড কাৰ্জনৰ পত্নী মেৰী কাৰ্জন।<ref>[http://www.kaziranga100.com Kaziranga] accessed on February 23, 2007</ref> এই যাত্ৰাত তেখেতে অকল গঁড়ৰ খুৰাৰ ছাপ দেখা পায়, এটাও গঁড় দেখিবলৈ নাপালে। তেখেতৰ লগত যোৱা 'পশু সন্ধানক' ({{lang|en|animal tracker}}) 'বলোৰাম হাজৰিকা'ই (নিগনা চিকাৰী<ref name=ast> [http://www.tribuneindia.com/2005/20050828/spectrum/main2.htm Rashid Parbina (8/28/2005) "''Here conservation is a way of life''" the Sunday Tribune - Spectrum,] আহৰণ কৰা তাৰিখ: ১৪-০৪-২০১২</ref>) গঁড় সংৰক্ষণৰ আৱশ্যকতা সম্পৰ্কে মেৰী কাৰ্জনৰ আগত দাঙি ধৰে।<ref name = "bbc" /> ইয়াৰ পাছতেই তেখেতে স্বামী ল'ৰ্ড কাৰ্জনক গঁড়ৰ সংৰক্ষণৰ বাবে ব্যৱস্থা কৰিবলৈ পতিয়ন নিয়ায়। লৰ্ড কাৰ্জনেই গঁড়ৰ সংৰক্ষণৰ বাবে আঁচনি প্ৰস্তুত কৰা কামৰ আৰম্ভণি কৰে।<ref name = "bbc">{{Cite news | last =Bhaumik | first =Subir | title = Kaziranga's centenary celebrations | publisher =BBC News | date =2005-02-18 | url = http://news.bbc.co.uk/2/low/south_asia/4274927.stm | accessdate = 2008-08-23 }}</ref> ১৯০৫ চনৰ ১ জুনত 'কাজিৰঙা প্ৰস্তাৱিত সংৰক্ষিত বনাঞ্চল'ৰ পট্টন কৰা হয়। সেই সময়ত ইয়াৰ মাটি-কালি আছিল ২৩২ বৰ্গ কি.মি.।<ref>{{Cite news | last = Talukdar | first = Sushanta | title = Waiting for Curzon's kin to celebrate Kaziranga | publisher =[[The Hindu]] | date =2005-01-05 | url =http://www.hinduonnet.com/2005/01/05/stories/2005010503052000.htm | accessdate = 2008-08-23 }}</ref> পাছৰ তিনিটা বছৰত উদ্যানৰ পৰিসৰ আৰু ১৫২ বৰ্গ কি.মি. বঢ়াই ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰলৈকে বিস্তাৰ কৰা হয়।<ref name="kazi100">{{Cite web | title = Kaziranga National Park–History and Conservation | publisher = Kaziranga National Park Authorities | url= http://www.kaziranga-national-park.com | accessdate = 2008-08-23 }}</ref>{{Failed verification|date=August 2010}} ১৯০৮ চনত কাজিৰঙাক '[[সংৰক্ষিত বনাঞ্চল]]' ঘোষণা কৰা হয়। ১৯১৬ চনত ইয়াক '[[অভয়াৰণ্য]]' ঘোষণা কৰা হয়। "কাজিৰঙা চিকাৰ অভয়াৰণ্য" ({{lang|en|Kajiranga Game Sanctuary}}) নামটো ১৯৩৮ চনলৈ বাহাল থাকে। এই সময়চোৱাত কাজিৰঙাৰ ভিতৰত চিকাৰ কৰাৰ ওপৰত বাধা-নিষেধ আছিল আৰু ভ্ৰমণকাৰীক দৰ্শনৰ অৰ্থে অৰণ্যৰ ভিতৰলৈ যোৱাৰ অনুমতি দিয়া হৈছিল। {{Citation needed|date=August 2010}} [[File:কাজিৰঙা অসম.jpg|thumb|left|upright|কাজিৰঙাৰ ঘাঁহনিত এক এশিঙীয়া গঁড়। ]] ১৯৫০ চনত অৰণ্য সংৰক্ষক ({{lang|en|forest conservationist}}), পি.ডি. ষ্ট্ৰেচীৰ উদ্যোগত 'কাজিৰঙা অভয়াৰণ্য' নাম সলনি কৰি 'কাজিৰঙা বন্যপ্ৰাণ অভয়াৰণ্য' ({{lang|en|Kaziranga Wildlife Sancutuary}}) কৰা হয়। মূলত: আগৰ নামটোত সংপৃক্ত 'চিকাৰ' ({{lang|en|game}}) শব্দটোৱে ভুল তাৎপৰ্য বহন কৰে বুলি নামটো সলনি কৰা হৈছিল। {{Citation needed|date=August 2010}} ১৯৫৪ চনত অসম চৰকাৰে 'অসম (গঁড়) আইন' ({{lang|en|Assam (Rhinoceros) Bill}}) প্ৰণয়ন কৰে আৰু এই আইনৰ জৰিয়তে চোৰাংকৈ গঁড় হত্যাৰ বিৰূদ্ধে শাস্তিৰ কঠোৰ কৰা হয়। {{Citation needed|date=August 2010}} ১৯৬৮ চনত চৰকাৰে প্ৰণয়ন কৰে 'অসম ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আইন, ১৯৬৮ চন' ({{lang|en|The Assam National Park Act of 1968}}) আৰু এই আইনৰ জৰিয়তে কাজিৰঙাক ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ ময্যদা দিয়া হয়। {{Citation needed|date=August 2010}} ১৯৭৪ চনৰ ১১ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে ৪৩০ বৰ্গ কি.মি. মাটি-কালিৰে আগুৰা কাজিৰঙাক আনুষ্ঠানিক ভাৱে ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ স্বীকৃতি দিয়ে। ১৯৮৫ চনত কাজিৰঙাক [[ইউনেস্কো]]ৰ ({{lang|en|UNESCO}}) '[[বিশ্ব ঐতিহ্যক্ষেত্ৰ]]' ({{lang|en|World Heritage Site}}) হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। কাজিৰঙাই বিগত কেইটামান দশকত বহুতো প্ৰাকৃতিক আৰু মানৱ-সৃষ্ট দুৰ্যোগৰ মাজেৰে পাৰ হ'বলগীয়া হৈছে। [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ]]ৰ বানপানী যথেষ্ট সংখ্যক পশুৰ মৃত্যুৰ কাৰণ হৈ পৰে।<ref name="unrevised">[http://www.unep-wcmc.org/sites/wh/kazirang.html Kaziranga Factsheet (Revised)], [[UNESCO]], Retrieved on 2007-02-27 {{Wayback|url=http://www.unep-wcmc.org/sites/wh/kazirang.html|date =20080718175321|bot=DASHBot}}</ref> কাজিৰঙাৰ আশ-পাশে চলি থকা বেদখলে উদ্যানখনৰ সীমা চেপি আনি পশুৰ বাবে স্থান সীমিত কৰিছে। {{Citation needed|date=August 2010}} [[আলফা]] আৰু অন্যান্য উগ্ৰপন্থী গোটৰ চলিত কাৰ্যকলাপে অঞ্চলটোৰ অৰ্থনৈতিক ক্ষেত্ৰত হানিৰ সৃষ্টি কৰিছে।<ref>{{Cite web 2008}}</ref> অৱশ্যে আলফাৰ দ্বাৰা প্ৰত্যক্ষ ভাৱে কাজিৰঙাৰ কোনো হানি হোৱা নাই–বৰং–কিছুমান ক্ষেত্ৰত আলফা সদস্যই উদ্যানৰ পশু হত্যা বন্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা দেখা যায়। ১৯৮০ চনৰপৰাই আলফা সদস্যৰ দ্বাৰা চোৰাং চিকাৰী নিধনৰ কথা জানিব পৰা গৈছে।<ref name = "bbc"/> ২০০৫ চনত উলহ-মালহেৰে কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ এশ বছৰীয়া জয়ন্তী উদ্‌যাপন কৰা হয়। এই উপলক্ষত মেৰী কাৰ্জন আৰু লৰ্ড কাৰ্জনৰ বৰ্তমান বংশধৰক বিশেষ সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰা হয়। একে উৎসৱত 'নিগনা চিকাৰী'ৰ নাতি হাতীৰ মাউত 'বাপিৰাম হাজৰিকা'কো সন্মান জনোৱা হয়।<ref name=ast /> ২০০৭ চনৰ প্ৰথম ভাগত কেইটামান হাতী আৰু দুটা গঁড় [[মানাহ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]]লৈ পঠিওৱা হয়। এয়া ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ ভিতৰত হাতী পুনৰ্বাসৰ প্ৰথম প্ৰচেষ্টা।<ref>{{Cite news| last = Bhattacharjee | first = Gayatri | title = Animals relocated to Manas National Park | publisher =[[NDTV]] | date =2007-03-20| url =http://www.ndtv.com/environment/WILDLIFE.asp?id=102370&callid=1| archiveurl =http://web.archive.org/web/20070929121059/http://www.ndtv.com/environment/WILDLIFE.asp?id=102370&callid=1| archivedate=2007-09-29 | accessdate = 2008-08-23 }}</ref> == নামৰ উৎপত্তি == কাজিৰঙা নামৰ উৎপত্তি সম্পৰ্কে নিশ্চিত তথ্য পোৱা হোৱা নাই, অৱশ্যে বিভিন্ন জনশ্ৰুতি বিৰাজমান। এটা এনে প্ৰবাদ অনুসৰি ৰঙা নামৰ ছোৱালী এজনীয়ে [[কাৰ্বি]] ডেকা কাজিক ভাল পাইছিল। কিন্তু সমাজৰ বাধাৰ বাবে দুয়ো এক হ'ব নোৱাৰিলে। এদিন দুয়ো পলাই গৈ কাষৰ হাবিত সোমাল আৰু কেতিয়াও উভতি নাহিল। সেই হাবিখনেই বৰ্তমানৰ কাজিৰঙা। {{Citation needed|date=August 2010}} আন এটা প্ৰবাদ মতে, [[শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ|শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱে]] কাজি আৰু ৰঙাই নামে এহাল অপুত্ৰক দম্পতীক সন্তান লাভৰ বাবে সেই ঠাইত এটা বৃহৎ পুখুৰী খন্দাবলৈ কৈছিল। তেওঁলোকৰ নামৰপৰাই ঠাইখনৰ নাম হ'ল কাজিৰঙা। <ref name="AMTRON">{{Cite web|url=http://assamforest.in/knp-osc/linkpages.php?u=hr&sm=lg|title=History-Legends|last=Official Support Committee|first=Kaziranga National Park|year=2009|publisher=AMTRON|accessdate=4 January 2010|location=Assam}} {{Dead link|date=October 2010|bot=H3llBot}}</ref> কাজিৰঙা নামটোৰ প্ৰাচীনত্ব সম্পন্ধে যথেষ্ট সমল পোৱা যায়। সপ্তদশ শতিকাৰ আহোম স্বৰ্গদেউ প্ৰতাপ সিংহ সেই ফালেৰে যাওঁতে সেই ঠাইৰ মাছৰ সোৱাদত আকৃষ্ট হৈ ঠাইখিনিৰ নাম সোধাত 'কাজিৰঙা' বুলি উত্তৰ দিয়াৰ উল্লেখ পোৱা যায়।<ref name="un7">{{Cite web| last = Mathur | first = V.B. | coauthors = Sinha, P.R. and Mishra, Manoj | title = UNESCO EoH Project_South Asia Technical Report No. 7–Kaziranga National Park | publisher = UNESCO |url=http://www.enhancingheritage.net/docs/UNESCOEoH_Project_South_Asia_Technical_Report_07_v1.pdf | format =PDF | accessdate = 2008-08-23|pages= 15–16 |archiveurl = http://web.archive.org/web/20080530041002/http://www.enhancingheritage.net/docs/UNESCOEoH_Project_South_Asia_Technical_Report_07_v1.pdf |archivedate = May 30, 2008|deadurl=yes}}</ref> কাজিৰঙাৰ আন এটা উৎস হ'ব পাৰে কাৰ্বি ভাষাৰ শব্দ 'কাজি' (অৰ্থ: ছাগলী) আৰু 'ৰঙাই' (অৰ্থ: ৰঙা), অৰ্থাৎ 'ৰঙা ছাগলীৰ স্থান' ({{lang|en|Land of red goats (deer)}})।<ref name="un7"/> কিছু সংখ্যক বুৰঞ্জীবিদৰ মতে কাজিৰঙা [[কাৰ্বি ভাষা]]ৰ 'কাজিৰ-এ-ৰং' শব্দৰপৰা আহিছে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে 'কাজীৰ গাঁও'। কাৰ্বিসকলৰ মাজত ছোৱালীৰ নাম হিচাপে 'কাজিৰ' বহুল প্ৰচলিত। {{Citation needed|date=August 2010}} বিশ্বাস কৰা হয় যে এটা সময়ত 'কাজিৰ' নামৰ এগৰাকী মহিলাই এই অঞ্চল শাসন কৰিছিল। এই অঞ্চলত সিঁচৰতি হৈ থকা কাৰ্বি ৰাজ্যৰ বিভিন্ন শিলাকৃতিয়ে এই মতবাদৰ সপক্ষে সাক্ষ্য আগবঢ়ায়। == ভৌগোলিক বিৱৰণ == [[চিত্ৰ:Kaziranga-National-Park-map-as.svg|thumb|350px|কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ মানচিত্ৰ]] কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ অৱস্থিতি অক্ষাংশ ২৬°৩০' উ. আৰু ২৬°৪৫' উ.-ৰ মাজত আৰু দ্ৰাঘিমাংশ ৯৩°০৮' পূ. আৰু ৯৩°৩৬' পূ.উ.-ৰ মাজত। নগাঁও জিলাৰ [[কলিয়াবৰ মহকুমা]] আৰু [[গোলাঘাট জিলা]]ৰ [[বোকাখাট মহকুমা]]ত উদ্যানখন অৱস্থিত। {{Citation needed}} উদ্যানৰ দৈৰ্ঘ্য প্ৰায় ৪০ কিমি (পূব-পশ্চিম) আৰু প্ৰস্থ প্ৰায় ১৩ কি.মি. (উত্তৰ-দক্ষিণ)।<ref name=lahan>{{Cite journal |last = Lahan|first = P|last2 =Sonowal|first2 = R.| title = Kaziranga WildLife Sanctuary, Assam. A brief description and report on the census of large animals | journal = Journal of the [[Bombay Natural History Society]]|volume = 70|issue =2|pages = 245–277 |date=March 1972 |postscript = <!--None -->}}</ref> কাজিৰঙাৰ মুঠ মাটিকালি ৩৭৮ বৰ্গ কি.মি., ইয়াৰে প্ৰায় ৫১.১৪ বৰ্গ কি.মি. বিগত দশককেইটাত গৰাখহনীয়াৰ বুকুত জাহ গৈছে।<ref name=lahan/> উদ্যানৰ বৰ্তমান চাৰিসীমাৰ বাহিৰৰ ৪২৯ বৰ্গ কি.মি. কাজিৰঙাৰ লগত সাঙুৰি অইন এখন ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে। এই সংযোজনে বন্যপ্ৰাণীৰ বাবে আৱাসিক পৰিসৰ বঢ়োৱা উপৰিও কাৰ্বি আংলং পাহাৰলৈ বন্য জন্তুৰ অহা-যোৱাৰ বাবে নিৰাপদ বাট উলিয়াই দিছে।<ref name="unescoreport">{{rp|p.7-8}}{{Cite journal | title = Section II: Periodic Report on the State of Conservation of Kaziranga National Park, India | publisher =[[UNESCO]] | year =2003 | url =http://whc.unesco.org/archive/periodicreporting/cycle01/section2/337.pdf | format =PDF | accessdate = 2008-08-23 |archiveurl = http://web.archive.org/web/20060524154236/http://whc.unesco.org/archive/periodicreporting/cycle01/section2/337.pdf |archivedate = 2006-05-24}}</ref> সমুদ্ৰ পৃষ্ঠৰপৰা কাজিৰঙাৰ উচ্চতা ৪০ মিটাৰৰপৰা ৮০ মিটাৰলৈ বিস্তৃত। {{Citation needed|date=August 2010}} উদ্যানৰ পূব আৰু উত্তৰ সীমা [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী]]ৰে আগুৰা। উদ্যানৰ দক্ষিণ সীমা [[মৰা ডিফলু নৈ]]য়ে আগুৰি ৰাখিছে। কাজিৰঙাৰ মাজেৰে [[ডিফলু নৈ|ডিফলু]] আৰু [[মৰা ধনশিৰী নৈ]] বৈ গৈছে।<ref name="unescotech">{{rp|p.05}}{{Cite web | last = Mathur | first = V.B. | coauthors = Sinha, P.R. and Mishra, Manoj | title = UNESCO EoH Project_South Asia Technical Report–Kaziranga National Park | publisher = UNESCO |url=http://www.enhancingheritage.net/docs/UNESCOEoH_Project_South_Asia_Technical_Report_04_v1.pdf | format =PDF | accessdate = 2008-08-23 | archiveurl = http://web.archive.org/web/20080530040957/http://www.enhancingheritage.net/docs/UNESCOEoH_Project_South_Asia_Technical_Report_04_v1.pdf| archivedate = May 30, 2008}}</ref> কাজিৰঙাত পলসুৱা ভূমিৰ বিস্তৰ ক্ষেত্ৰ বিৰাজমান। ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ গৰাখহনীয়াই উটুৱাই নি জমা কৰা পলসুৱা মাটিৰে এনে ক্ষেত্ৰ গঠিত হয়। {{Citation needed|date=August 2010}} উদ্যানৰ বুকুত বালিচৰ আৰু বানপানীৰে সৃষ্ট বিলৰ পয়োভৰ দেখা যায়। এনে বিলসমূহে মুঠ মাটিকালিৰ প্ৰায় ৫% আৱৰি আছে,{{Citation needed|date=August 2010}} ওখ অংশক চাপৰি বোলা হয়। বানপানীৰ সময়ত চাপৰিতে বন্য-প্ৰাণী জমা হয়। বন্য প্ৰাণীৰ সহায়ক হ'বলৈ [[ভাৰতীয় সেনা]]ৰ সহযোগত কেবাটাও কৃত্ৰিম চাপৰি সজোৱা হৈছে।<ref>{{Cite web|url=http://www.wildphototoursindia.com/kaziranga_national_park.htm |title=Kaziranga National Park |archiveurl=http://web.archive.org/web/20060501222012/http://www.wildphototoursindia.com/kaziranga_national_park.htm |archivedate=2006-05-01}}. WildPhotoToursIndia(Through Archive.org). Retrieved on 2007-02-27</ref><ref name="unsummary">{{rp|p.03}} {{Cite web | title = State of Conservation of the World Heritage Properties in the Asia-Pacific Region –Kaziranga National Park | work = | publisher =UNESCO | date = | url =http://whc.unesco.org/archive/periodicreporting/APA/cycle01/section2/337-summary.pdf | format =PDF | accessdate = 2008-08-23 }}</ref> হিমালয়ৰ পাদদেশত কাজিৰঙা এক বৃহৎ সংৰক্ষিত ভূমি। প্ৰজাতিৰ উল্লেখযোগ্য বিবিধতা আৰু দৰ্শনৰ বাবে এই ভূমিক '[[জৈৱবৈচিত্ৰৰ উল্লেখনীয় ক্ষেত্ৰ]]' ({{lang|en|biodiversity hotspot}}) বোলা হৈছে।<ref>{{Cite news |last = Phatarphekar|first = Pramila N.|title = Horn of Plenty|publisher = [[Outlook India]] |date = 2005-02-14|url = http://www.sosrhino.org/news/rhinonews021405.php|accessdate = 2007-02-26 }}</ref> উদ্যানখন [[ইণ্ডো-মালয় পৰিবেশিক ক্ষেত্ৰ]]ৰ ({{lang|en|Indomalaya ecozone}}) অন্তৰ্গত। উদ্যানত বিৰাজমান পৰিস্থিতি তন্ত্ৰসমূহ হৈছে: 'গ্ৰীষ্মমণ্ডলীয় আৰু অৰ্ধগ্ৰীষ্মমণ্ডলীয় আৰ্দ্ৰ বহলপত্ৰী বনাঞ্চল'ৰ ({{lang|en|tropical and subtropical moist broadleaf forests}}) অন্তৰ্গত 'ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাৰ অৰ্ধ-চিৰসেউজ বনাঞ্চল' ({{lang|en|Brahmaputra Valley semi-evergreen forests}}) আৰু 'গ্ৰীষ্মমণ্ডলীয় আৰু অৰ্ধগ্ৰীষ্মমণ্ডলীয় ঘাঁহনি, ছাভানা আৰু জোপোহা পৰিস্থিতি তন্ত্ৰ'ৰ ({{lang|en|tropical and subtropical grasslands, savannas, and shrublands}}) অন্তৰ্গত 'টেৰাই-ডুয়াৰ ছাভানা আৰু ঘাঁহনি'ৰ ({{lang|en|Terai-Duar Savanna and grasslands}}) সঘনাই বানপানী হৈ থকা প্ৰকাৰ। == জলবায়ু == কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত তিনিটা ঋতু অনুভূত হয়: গ্ৰীষ্ম, বৰ্ষা আৰু শীত। শীতকালটো শুকান আৰু নাতিশীত, নৱেম্বৰ মাহৰপৰা ফেব্ৰুৱাৰী মাহলৈ শীত অনুভূত হয়। এই সময়ত সৰ্ব্বোচ্চ উষ্ণতা গড়ে ২৫°ছে. আৰু সৰ্বনিম্ন গড় উষ্ণতা ৫°ছে.। {{Citation needed|date=August 2010}} বিল, নলা আদি শুকাই যায়।<ref name="unescotech"/>{{rp|p.06}} মাৰ্চ আৰু মে মাহত গ্ৰীষ্ম ঋতু বিৰাজ কৰে। এই সময়ত সৰ্ব্বোচ্চ গড় উষ্ণতা ৩৭°ছে হয়গৈ। {{Citation needed|date=August 2010}} গ্ৰীষ্মকালত পানীৰ উৎসৰ কাষতে জীৱ-জন্তুবোৰ বেছিকৈ দেখা যায়।<ref name="unescotech"/>{{rp|p.06}} জুন মাহৰপৰা ছেপ্তেম্বৰ মাহলৈ বৰষুণ আহে। কাজিৰঙাৰ বাৰ্ষিক বৰষুণৰ বুজন অংশ এই কালতে হয়। বছেৰেকীয় বৰষুণৰ পৰিমাণ ২২২০ মি.মি.। {{Citation needed|date=August 2010}} বৰ্ষা ঋতুৰ প্ৰকোপ সৰ্ব্বোচ্চ হোৱাৰ সময়ত (জুলাই, আগষ্ট মাহ) উদ্যানখনৰ পশ্চিমৰ প্ৰায় তিনি চতুৰ্থাংশ পানীৰে ভৰি থাকে। ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্থিত জলপৃষ্ঠৰ লগত উদ্যানৰ পানী একাকাৰ হৈ পৰে। এই সময়ত বেছি বন্য জীৱই উদ্যানৰ দক্ষিণৰ '[[মিকিৰ পাহাৰ]]'ত আশ্ৰয় লয়।<ref name = "un">{{Cite web | title = UN Kaziranga Factsheet| publisher =[[UNESCO]] | url= http://www.unep-wcmc.org/sites/wh/kazirang.html | accessdate = 2008-08-23 | archiveurl = http://web.archive.org/web/20080718175321/http://www.unep-wcmc.org/sites/wh/kazirang.html| archivedate = July 18, 2008}}</ref> বানপানীৰ দৰেই কেতিয়াবা, অতিমাত্ৰা খৰাং অৱস্থায়েও বন্যপ্ৰাণীৰ বাবে খাদ্যৰ সমস্যা সৃষ্টি কৰে।<ref name=dryspell>{{Cite news | author = AFP English Multimedia Wire | title = Rare rhinos in India face food shortage | url = http://www.highbeam.com/doc/1P1-127919619.html | publisher = HighBeam Research, Inc | date = 29 August 2006 | accessdate = 2007-04-25 }}</ref>{{Dead link|date=May 2010}} == প্ৰাণীকুল == [[চিত্ৰ:Kazi rhino edit.jpg|thumb|[[এশিঙীয়া গঁড়]]]] কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত ৩৫-বিধ স্তন্যপায়ী প্ৰজাতিৰ বসবাস আৰু প্ৰজনন স্থলী<ref name="reptilelist">{{Cite web | title = Wildlife in Kaziranga National Park | publisher = Kaziranga National Park Authorities | url= http://www.kaziranga-national-park.com/wildlife-in-kaziranga-national-park.shtml | accessdate = 2008-08-23 }}</ref> ইয়াৰে ১৫টা প্ৰজাতি '[[প্ৰকৃতি সংৰক্ষণৰ আন্তৰ্জাতিক সংঘ]]'ৰ IUCN Red List তালিকাত 'বিপদশংকুল' (threatened) বুলি ঘোষিত। {{Citation needed|date=August 2010}} এই উদ্যান নিম্নোক্ত প্ৰজাতিকেইটাৰ পৃথিৱীৰ ভিতৰতে সৰ্ববৃহৎ বাসভূমি: [[এশিঙীয়া গঁড়|এক খড়্গ যুুুুক্ত গঁঁড়]] (Great Indian One-Horned Rhinoceros)(সংখ্যা: ১,৮৫৫),<ref name = "tiger">{{Cite news | last = Hussain | first = Syed Zakir | title = Kaziranga adds another feather - declared tiger reserve | publisher = Indo-Asian News Service| date = 2006-08-10 | url = http://www.savethetigerfund.org/AM/Template.cfm?Section=Home&TEMPLATE=/CM/ContentDisplay.cfm&CONTENTID=2738 | accessdate = 2008-08-23 }}</ref><ref>http://www.rhinoresourcecenter.com/pdf_files/122/1223282785.pdf</ref> [[বনৰীয়া ম’হ]] (Wild Asiatic Water Buffalo) (সংখ্যা: ১,৬৬৬)<ref name=buffalo>'Wild buffalo census in Kaziranga', The Rhino Foundation for Nature in NE India, Newsletter No. 3, June 2001</ref> আৰু [[দল-হৰিণা]] (Eastern Swamp Deer) (সংখ্যা: ৪৬৮)।<ref name = "trib">{{Cite news | last = Rashid| first = Parbina | title = Here conservation is a way of life | publisher = [[The Tribune]] | date = 2005-08-28 | url = http://www.tribuneindia.com/2005/20050828/spectrum/main2.htm | accessdate = 2008-08-23}}</ref> বৃহৎ সংখ্যক ডাঙৰ জন্তুৰ ভিতৰত [[হাতী]] (সংখ্যা: ১,৯৪০),<ref name="elesurvey">{{Cite journal | title =Elephant Survey in India | publisher =Ministry of Environment and Forests, [[Government of India]] | year =2005| url = http://envfor.nic.in/pe/census_ereserves2005.pdf |page= 01 | format =PDF| accessdate = 2008-08-23 | postscript =<!--None--> }}</ref> মেথোন (Indian Bison, gaur)(সংখ্যা: ৩০) আৰু [[শৰ পহু]] (Sambar Deer) (সংখ্যা: 58)। সৰু জাতৰ তৃণভোজী প্ৰাণীৰ ভিতৰত [[সুগৰী পহু]] (Indian Muntjac), [[বনৰীয়া গাহৰি]] (wild boar) আৰু [[খটীয়া পহু]] (hog deer) আদি যথেষ্ট পৰিমাণে পোৱা যায়।<ref name = "un"/><ref name="animalsurvey">{{Cite web | title = Kaziranga National Park–Animal Survey | publisher = Kaziranga National Park Authorities | url= http://www.kaziranga-national-park.com/wildlife-in-kaziranga-national-park.shtml | accessdate = 2008-08-23 }}</ref> সমগ্ৰ পৃথিৱীৰ প্ৰায় ৫৭% [[বনৰীয়া ম’হ]] (Wild Water Buffalo) কাজিৰঙাতে পোৱা যায়।<ref>Choudhury, A.U. (2010)The vanishing herds : the wild water buffalo. Gibbon Books, Rhino Foundation, CEPF & COA, Taiwan, Guwahati, India</ref> মেকুৰীজাতীয় বৃহদাকাৰ প্ৰাণী, যেনে [[ঢেঁকীয়াপতীয়া বাঘ]], [[নাহৰফুটুকী বাঘ]]ৰ বাবে [[আফ্ৰিকা]]ৰ বাহিৰত থকা অল্পসংখ্যক প্ৰজননস্থলীৰ ভিতৰত কাজিৰঙা অন্যতম।<ref name="reptilelist"/> ২০০৬ চনত কাজিৰঙাক [[বাঘ সংৰক্ষণ ক্ষেত্ৰ]] (Tiger Reserve) হিচাপে ঘোযণা কৰা হয়। ২০০০ চনৰ গণনা অনুসৰি কাজিৰঙাত [[ঢেঁকীয়াপতীয়া বাঘ]]ৰ সংখ্যা ৮৬, প্ৰতি বৰ্গ কি.মি.ত ৫-টাকৈ বাঘৰ সংখ্যা হিচাপে ই পৃথিৱীৰ ভিতৰতে সৰ্বাধিক ঘনত্বৰ বাঘ বহুল ক্ষেত্ৰ।<ref name = "tiger"/> মেকুৰীজাতীয় অন্যান্য প্ৰাণীৰ ভিতৰত [[হেপা]] (Indian Jungle Cat),[[মেচেকা]] (Fishing Cat), আৰু [[লতামাকৰি বাঘ]] (Leopard Cat) প্ৰধান।<ref name="reptilelist"/> সৰু স্তন্যপায়ী প্ৰাণী যেনে বিৰল প্ৰজাতিৰ [[খাগৰি-কটা পহু]] (Hispid Hare), [[বৰ নেউল]] (Indian Gray Mongoose), [[সৰু নেউল]] (Small Indian Mongoose), [[হাগা গেন্দেৰা]] (Large Indian Civet), [[মুচি গেন্দেৰা]] (Small Indian Civet), [[জহামাল]] (Asian Palm Civett), [[শিয়াল]] (Bengal Fox), [[সোণালী শিয়াল]] (Golden Jackal), [[ভালুক]] (Sloth Bear), [[বন-ৰৌ]] (Chinese Pangolin আৰু Indian Pangolin), [[মাটি গাহৰি]] (Hog Badger), [[Chinese Ferret Badger]]s, আৰু [[বাংকেক]] (উৰণীয়া কেৰ্কেটুৱা (Particolored flying squirrels)) উল্লেখযোগ্য।<ref name = "un"/><ref name="reptilelist"/>{{Citation needed|date=August 2010}} ভাৰতত পোৱা ১৪ বিধ বান্দৰজাতীয় প্ৰজাতিৰ (primate) ৯ বিধ কাজিৰঙাত পোৱা যায়।<ref name="bbc"/> ইয়াৰ ভিতৰত অন্যতম হৈছে [[অসমীয়া বান্দৰ]] (Assamese Macaque), [[লুটং]]/[[টুপীমূৰীয়া বান্দৰ]] (Capped Lutung), [[সোণালী বান্দৰ]] (Golden Langur); লগতে ভাৰতত পোৱা একমাত্ৰ বন-মানুহ [[হলৌ বান্দৰ]] (Hoolock Gibbon).<ref name = "un"/><ref name="reptilelist"/>{{Citation needed|date=August 2010}} কাজিৰঙাৰ বুকুৰে বৈ যোৱা নৈ-সমূহত লুপ্ত-প্ৰায় (endangered) [[শিহু]] (Ganges Dolphin) দেখা যায়। {{Citation needed|date=August 2010}} [[চিত্ৰ:Coracias affinis, Kaziranga NP, Assam.jpg|thumb|left|An [[Indian Roller]] at Kaziranga]] কাজিৰঙাক [[Birdlife International]]-ৰ দ্বাৰা '[[গুৰুত্বপূৰ্ণ পক্ষী ক্ষেত্ৰ]]' (Important Bird Area) হিচাপে চিহ্নিত কৰা হৈছে।<ref name="kaziavi">{{Cite web | title = Wildlife in Kaziranga National Park | publisher = Kaziranga National Park Authorities | url= http://www.kaziranga-national-park.com/birding-in-kaziranga-national-park.shtml | accessdate = 2008-08-23 | archiveurl = http://web.archive.org/web/20071214201216/http://www.kaziranga-national-park.com/birding-in-kaziranga-national-park.shtml| archivedate = December 14, 2007}}</ref> এই উদ্যান কেবাবিধৰ পৰিভ্ৰমী, জলচৰ, চিকাৰী, শৱখাদক আৰু চিকাৰৰ চৰাইৰে বাসস্থান। [[Lesser White-fronted Goose]], [[Ferruginous Duck]], [[Baer's Pochard]] [[duck]] আৰু [[হাড়গিলা (Lesser Adjutant)]], [[বৰটোকোলা (Greater Adjutant)]], [[Black-necked Stork]], আৰু [[শামুকভঙা (Asian Openbill)]] [[stork]] আদি চৰায়ে [[মধ্য এছিয়া]]ৰ পৰা শীতকালত কাজিৰঙালৈ প্ৰব্ৰজন কৰে।<ref name="forktail">{{rp|pp.07–10}}{{Cite journal| last =Barua | first =M. | last2 =Sharma | first2= P. | title = Birds of Kaziranga National Park, India | journal =Forktail | volume =15 | issue = | pages =47–60 | publisher =Oriental Bird Club | year= 1999 | url = http://www.orientalbirdclub.org/publications/forktail/15pdfs/Barua-Kaziranga.pdf| format = PDF | accessdate = 2008-08-23 | postscript =<!--None-->}}</ref> জলচৰ চৰাইৰ ভিতৰত মুখ্য হৈছে: [[Blyth's Kingfisher]], [[White-bellied Heron]], [[Dalmatian Pelican]], [[Spot-billed Pelican]], [[Nordmann's Greenshank]], আৰু [[Black-bellied Tern]].<ref name="forktail"/>{{rp|p.10}} চিকাৰী চৰাইৰ ভিতৰত [[ঈগল]] (Eastern Imperial Eagle), [[Greater Spotted Eagle|Greater Spotted]], [[White-tailed Eagle|White-tailed]], [[Pallas's Fish Eagle]], [[Grey-headed Fish Eagle]], আৰু [[Lesser Kestrel]] প্ৰধান।<ref>Choudhury, A.U. (2003) Birds of Kaziranga : a check list. Gibbon Books & Rhino Foundation, Guwahati, India</ref> আগতে কাজিৰঙাত সাতোটা ভিন্ন প্ৰজাতিৰ [[শগুন]] দেখা গৈছিল। কিন্তু বৰ্তমান শগুনৰ বিলুপ্তপ্ৰায় অৱস্থা হৈছে। ইয়াৰ মূল কাৰণ হিচাপে [[ডাইক্লোফেনাক]] (diclofenac) নামৰ ঔষধ থকা শৱ আহাৰ হিচাপে গ্ৰহণ কৰাকে ভবা হৈছে।<ref name="vulture"/> বৰ্তমান [[Indian Vulture]], [[Slender-billed Vulture]], আৰু [[Indian White-rumped Vulture]], এই তিনিটা প্ৰজাতিৰ শগুনহে দেখিবলৈ পোৱা যায়।<ref name="vulture">{{cite journal|author=R Cuthbert, RE Green, S Ranade, S Saravanan, DJ Pain, V Prakash, AA Cunningham|year=2006|title=Rapid population declines of Egyptian vulture (Neophron percnopterus) and red-headed vulture (Sarcogyps calvus) in India|journal=Animal Conservation|volume=9|issue=3| pages=349–354|doi=10.1111/j.1469-1795.2006.00041.x|url=http://www3.interscience.wiley.com/journal/118731687/abstract}}</ref> Game birds include the [[Swamp Francolin]], [[Bengal Florican]], and [[Pale-capped Pigeon]].<ref name="forktail"/>{{rp|p.03}} অন্যান্য চৰাইৰ ভিতৰত [[Great Indian Hornbill]] আৰু [[Wreathed Hornbill]], [[Old World babbler]]-ৰ ভিতৰত [[Jerdon's Babbler|Jerdon’s]] আৰু [[Marsh Babbler]], [[পাতসিয়া চৰাই]] (weaver bird)-ৰ ভিতৰত সাধাৰণতে দেখিবলৈ পোৱা [[টোকোৰা (Baya Weaver)]] আৰু লুপ্তপ্ৰায় (threatened) [[Finn's Weaver]]; [[Thrush (bird)|thrushes]]-ৰ ভিতৰত [[Hodgson's Bushchat]]; আৰু [[Old World warblers]]-ৰ ভিতৰত [[Bristled Grassbird]] আদি উল্লেখযোগ্য। অন্যান্য লুপ্তপ্ৰায় চৰাই, [[Black-breasted Parrotbill]] আৰু [[Rufous-vented Prinia]] দেখিবলৈ পোৱা যায়।<ref name="forktail"/>{{rp|p.07–13}} পৃথিৱীৰ ভিতৰতে বৃহৎ আকাৰৰ দুবিধ সাপ ক্ৰমে [[Reticulated Python]] আৰু [[Python sebae|Rock Python]]; লগতে আটাইতকৈ দীঘল বিষধৰ সাপ [[ৰজাফেঁটী]] (King Cobra) এই উদ্যানত বিদ্যমান। ইয়াৰ উপৰিও [[ফেঁটী সাপ]] (Indian Cobra), [[Monocled Cobra]], [[Daboia|Russell's Viper]], আৰু [[Common Krait]] দেখিবলৈ পোৱা যায়।<ref name="reptilelist"/> [[Monitor lizard]] প্ৰজাতিসমূহৰ [[Bengal monitor]] আৰু [[Water Monitor]] কাজিৰঙাত দেখা যায়।<ref name="reptilelist"/> অন্যান্য সৰীসৃপৰ ভিতৰত [[কাছ]] (turtle), যেনে [[Kachuga sylhetensis|Assam Roofed Turtle]] সঘনাই দেখিবলৈ পোৱা যায়। ইয়াৰ বাহিৰেও [[Brown Tortoise]] পোৱা যায়।<ref name="reptilelist"/> [[Tetraodon]]-কে ধৰি ৪২ বিধ ভিন্ন প্ৰজাতিৰ মাছৰ বাসভূমি কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান।<ref name=reptilelist/> {{See also|কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ বন্যপ্ৰাণীৰ তালিকা}} <gallery mode="packed" heights="140"> চিত্ৰ:Rhino side view.jpg|[[এশিঙীয়া গঁড়]] চিত্ৰ:PeterMaas-India-MudumalaiNationalPark-WildBoar2.jpg|বনৰীয়া গাহৰিৰ পৰিয়াল চিত্ৰ:Indian Water Buffalo Bubalus arnee by Dr Raju Kasambe IMG 0347 (10).JPG|কাজিৰঙা বনৰীয়া ম’হৰ ৰম্যভূমি চিত্ৰ:Swamp Deer in Kaziranga National Park.jpg|বাৰশিঙা পহু চিত্ৰ:Golden Langur.jpg|[[সোণালী বান্দৰ]] চিত্ৰ:Axis porcinus - Flickr - Lip Kee (2).jpg|হুগৰি পহু চিত্ৰ:Rose-ringed Parakeet eating leaves.JPG|কাজিৰঙাৰ ভাটৌ চিত্ৰ:Haliaeetus leucoryphus -Corbett National Park, Uttarakhand, India-8.jpg|ঈগল চিত্ৰ:Unity makes strength.jpg|[[হাতী]] চিত্ৰ:Gallus gallus male Kaziranga 0.jpg|বন কুকুৰা </gallery> == উদ্ভিদকুল == [[চিত্ৰ:Assam 028 yfb edit.jpg|left|thumb|কাজিৰঙাৰ পৰ্ণপাতী অৰণ্য আৰু ঘাঁহনি]] মূলত: চাৰি প্ৰকাৰৰ উদ্ভিদসমষ্টি (vegetation) দেখিবলৈ পোৱা যায়:<ref>Talukdar, B. (1995). '' Status of Swamp Deer in Kaziranga National Park''. Department of Zoology, Guwahati University, Assam.</ref> পলসুৱা মাটিৰ ঘাঁহনি [[Flooded grasslands and savannas|alluvial inundated grasslands]], পলসুৱা মাটিৰ ঘাঁহনি আৰু অৰণ্য [[Tropical and subtropical grasslands, savannas, and shrublands|alluvial savanna woodlands]], গ্ৰীষ্মপ্ৰধান আৰ্দ্ৰ মিশ্ৰিত পৰ্ণপাতী অৰণ্য [[Tropical and subtropical moist broadleaf forests|tropical moist mixed deciduous forests]], আৰু গ্ৰীষ্মপ্ৰধান অৰ্ধ-চিৰসেউজ অৰণ্য [[Tropical and subtropical moist broadleaf forests|tropical semi-evergreen forests]]। ১৯৮৬ চনৰ জৰীপ অনুযায়ী উদ্যানখনৰ উদ্ভিদসমষ্টিৰ অংশ: ওখ ঘাঁহনি ৪১%, চাপৰ ঘাঁহনি ১১%, মুকলি জংগল ২৯%, পিটনি ৪%, নদী আৰু অন্য জলাশয় ৮%, বালিভূমি ৬%<ref name="kushwaha">Kushwaha, S.& Unni, M. (1986). Applications of remote sensing techniques in forest-cover-monitoring and habitat evaluation—a case study at Kaziranga National Park, Assam, in, Kamat, D.& Panwar, H.(eds), Wildlife Habitat Evaluation Using Remote Sensing Techniques. [[Indian Institute of Remote Sensing]] / [[Wildlife Institute of India]], Dehra Dun. pp. 238–247</ref> [[চিত্ৰ:Tree solitary.jpg|thumb|কাজিৰঙাৰ এটা পহৰা-চকীৰপৰা ঘাঁহনি আৰু মুকলি অৰণ্যৰ মাজত লঠঙা এডাল গছ। ]] উদ্যানখনৰ পূব আৰু পশ্চিম অংশৰ মাজত উচ্চতাৰ পাৰ্থক্য আছে। পশ্চিম অংশ পূবতকৈ নামনিত। পশ্চিম অংশ ঘাঁহনিৰে আৱৰা। ওখ ঘাঁহ ওখ অংশত পোৱা যায়, আনহাতে চাপৰ ঘাঁহ পোৱা যায় আপেক্ষিক ভাৱে কম উচ্চ আৰু জলাশবসমূহৰ পাৰে পাৰে। {{Citation needed|date=August 2010}} বছৰেকীয়া বানপানী, তৃণভোজীৰ চাৰণ আৰু নিয়ন্ত্ৰিত ভাৱে জ্বলাই দিয়াৰ বাবে ঘাঁহনি আৰু খাগৰি অক্ষুণ্ণ থাকে। ওখ ঘাঁহৰ ভিতৰত [[কুঁহিয়াৰ]] (sugarcanes), [[Imperata cylindrica|spear grass]], [[Arundo donax|elephant grass]], আৰু [[নল-খাগৰি]] (Phragmites/common reed) প্ৰধান। ঘাঁহৰ মাজে মাজে বিভিন্ন বনৰীয়া ফুল (forb) বিৰাজমান। ঘাঁহনিৰ মাজে মাজে কেবাটাও প্ৰজাতিৰ গছ দেখিবলৈ পোৱা যায়। ঘাঁহনিক ছাঁয়া দি ৰখা এই ওখ গছসমূহৰ ভিতৰত ছাভানা ঘাঁহনিত [[Careya arborea|kumbhi]], [[Indian gooseberry]], [[শিমলু]] ([[Bombax ceiba|cotton tree]]), আৰু পলসুৱা ঘাঁহনিত [[Dillenia|ঔটেঙা (elephant apple)]] গছেই প্ৰধান। {{Citation needed|date=August 2010}} কাঞ্চনঝুৰি, পানবাৰী আৰু তামূলীপথাৰ ব্লকসমূহত চিৰসেউজ অৰণ্য বিৰাজমান। এই চিৰসেউজ অৰণ্যত দেখা পোৱা গছ সমূহ হৈছে [[Aphanamixis polystachya]], [[Talauma hodgsonii]], [[Dillenia indica]], [[Garcinia]] tinctoria, [[Ficus]] rumphii, [[Cinnamomum]] bejolghota, আৰু [[Syzygium]] বিভিন্ন প্ৰজাতি। বাগৰি, বিমলী, আৰু হালধিবাৰী ব্লকত গ্ৰীষ্মপ্ৰধান অৰ্ধ-চিৰসেউজ অৰণ্য দেখা যায়। এই অংশত পোৱা যায় [[Albizia]] procera, [[Duabanga]] grandiflora, [[Lagerstroemia speciosa]], [[Crateva religiosa|Crateva unilocularis]], [[Sterculia]] urens, [[Grewia]] serrulata, [[Mallotus (plant)|Mallotus]] philippensis, [[Bridelia]] retusa, [[Aphania]] rubra, [[Leea]] indica,'' আৰু ''Leea umbraculifera''.<ref>Jain, S.K. and Sastry, A.R.K. (1983). ''Botany of some tiger habitats in India''. Botanical Survey of India, Howrah. p71 .</ref> কাজিৰঙাৰ জলাশয় সমূহতো বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ উদ্ভিদ দেখা যায়। [[পানী মেটেকা]] (water hyacinth) কাজিৰঙাত সতকাই চকুত পৰা এবিধ আগ্ৰাসী জল-উদ্ভিদ। পানী-মেটেকাই জলাশয়সমূহ ঢাকি পেলায় যদিও বানপানীয়ে বছৰি মেটেকা নিৰ্মূল কৰে। {{Citation needed|date=August 2010}} আন এবিধ আগ্ৰাসী উদ্ভিদ [[Mimosa invisa]], যি তৃণভোজী প্ৰাণীৰ বাবে হানিকাৰক। ২০০৫ চনত [[Wildlife Trust of India]]-ৰ সহযোগত কাজিৰঙাৰ কৰ্মচাৰীয়ে ইয়াক নিৰ্মূল কৰে।<ref>''[http://www.wildlifetrustofindia.org/html/reports/Silent_Stranglers.pdf Silent Stranglers, Eradication of Mimosas in Kaziranga National Park, Assam]''; Vattakkavan et al.; Occasional Report No. 12, [[Wildlife Trust of India]], pp. 12–13([[PDF]]). Retrieved on 2007-02-26</ref> == প্ৰশাসন == [[চিত্ৰ:Assam 057.jpg|thumb|উদ্যানৰ জৈৱিক ঐতিহ্যৰ বাৰ্তা বহন কৰা এখন জাননী]] অসম চৰকাৰৰ বন বিভাগৰ বন্যজীৱন (Wildlife) শাখাৰ [[বোকাখাট]]স্থিত সদৰ কাৰ্যালয়ৰপৰা কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ প্ৰশাসন কাৰ্য্য চলোৱা হয়।<ref name="unescotech"/>{{rp|p.05}} উদ্যান প্ৰশাসনৰ মুৰব্বী হৈছে সঞ্চালক, এখেত সংৰক্ষক পৰ্য্যায়ৰ বিষয়া (conservator-level officer)। এজন সংমণ্ডল বন প্ৰাধিকাৰী উদ্যান প্ৰশাসনৰ মুখ্য কাৰ্য্যবাহী বিষয়া। দুজন সহকাৰী বন সংৰক্ষকৰ (conservator of forest) পদাধিকাৰীয়ে এখেতক সহযোগিতা আগবঢ়ায়। উদ্যানখনক চাৰিখন ক্ষেত্ৰত ভাগ কৰা হৈছে, একোখন ক্ষেত্ৰ 'ক্ষেত্ৰ বন বিষয়া'ৰ (ranger) দ্বাৰা পৰিচালিত হয়।<ref name="unescotech"/>{{rp|p.11}} এই ক্ষেত্ৰ চাৰিখন হৈছে বুঢ়াপাহাৰ, বাগৰি, মধ্য আৰু পূৰ্ব। প্ৰতিখনৰ সদৰ ক্ৰমে ঘোঁৰাকাটি, বাগৰি, কঁহৰা আৰু অগৰাতলী। একোখন ক্ষেত্ৰক আকৌ কেবাখনো 'পহৰা ক্ষেত্ৰ'ত (beat) ভগোৱা হৈছে। বিটসমূহৰ পৰিচালনা একোজন 'বনপালক'ৰ (forester) তত্ত্বাৱধানত থাকে। বিটসমূহক 'উপবিট'ত ভগোৱা হয়, যাৰ মুখ্য দায়িত্ব এগৰাকী বনৰক্ষীয়ে (forest guard) বহন কৰে।<ref name="unescotech"/>{{rp|p.11}} উদ্যানৰ বাবে অৰ্থনৈতিক সাহায্য ৰাজ্য চৰকাৰ আৰু ভাৰত চৰকাৰৰ বন আৰু পৰিবেশ মন্ত্ৰণালয়ৰ বিভিন্ন পৰিকল্পিত আৰু পৰিকল্পনা বহীৰ্ভূত বিভিন্ন শিতানৰ যোগেদি আগবঢ়োৱা হয়। কেন্দ্ৰ চৰকাৰৰ [[হাতী প্ৰকল্প]]ৰ (Project Elephant) পৰাও সাহায্য আহে। ১৯৯৭-১৯৯৮ চনত [[বিশ্ব ঐতিহ্য নিধি]]ৰ (World Heritage Fund) 'নিৰাপত্তা প্ৰবলনৰ বাবে কাৰিকৰী সহযোগিতা আঁচনি'ৰ (Technical Co-operation for Security Reinforcement scheme) অধীনত ১০০,০০০ আমেৰিকান ডলাৰৰ অনুদান আগবঢ়োৱা হৈছিল।<ref name="unsummary"/>{{rp|p.02}} বিভিন্ন ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অনা-চৰকাৰ সংস্থাৰপৰাও অনুদান পোৱা যায়। == সংৰক্ষণ ব্যৱস্থা == [[চিত্ৰ:Kaziranga-census-results-as.svg|thumb|কাজিৰঙাত গঁড় আৰু হাতী গণনাৰ লেখ]] ভাৰতীয় আইনৰ অধীনত বন্য প্ৰাণী সংৰক্ষণৰ বাবে কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানক সৰ্বাধিক ৰক্ষণা-বেক্ষণ দিয়া হৈছে। ১৮৯১ চনৰ 'অসম বন নিয়ন্ত্ৰণ আইন'ৰপৰা (Assam Forest Regulation of 1891) আৰম্ভ কৰি ২০০২ চনৰ 'জৈৱবৈচিত্ৰ্য সংৰক্ষণ আইন'লৈ (Biodiversity Conservation Act of 200) কেবাখনো আইনৰ জৰিয়তে কাজিৰঙাক বিশেষ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হৈছে।<ref name="unsummary"/>{{rp|p.01}} ঘাইকঁ গঁড়ৰ চোৰাং-চিকাৰ এই উদ্যানৰ বাবে এটা চিন্তাৰ বিষয়। ১৯৮০ চনৰপৰা ২০০৫ চনলৈ ৫৬৭-টা গঁড় চোৰাং-চিকাৰীৰ হাতত নিধন হৈছে।<ref name="unescotech"/>{{rp|p.10}} বিগত কেইটামান বছৰত এই হাৰ কমি আহি ২০০৭ চনত ১৮-টা গঁড় চোৰাংকৈ হত্যা কৰা হৈছে।<ref>{{Cite news | title = Another rhino killed in Kaziranga| publisher = [[Times of India]]| date = 2008-02-06 | url = http://timesofindia.indiatimes.com/India/Another_rhino_killed_in_Kaziranga/articleshow/2759996.cms| accessdate = 2008-02-06 }}</ref> সন্ত্ৰাসবাদী সংগঠনৰ উপাৰ্জনৰ লগত চোৰাং-চিকাৰ জড়িত থকাৰ বিষয়েও তথ্য পোৱা গৈছে।<ref>{{Cite news | title = Poachers kill Indian Rhino | publisher = New York Times| date = 2007-04-17 | url = http://www.nytimes.com/aponline/world/AP-India-Rhino-Poaching.html?_r=4&oref=slogin&oref=slogin&oref=slogin&oref=slogin | accessdate = 2007-04-17 }} {{Dead link|date=September 2010|bot=RjwilmsiBot}}</ref><ref>{{Cite news | last = Roy | first = Amit | title = Poaching for bin Laden, in Kaziranga | publisher = [[The Telegraph (Kolkata)|The Telegraph]]| date = 2006-05-06 | url = http://www.telegraphindia.com/1070506/asp/nation/story_7740713.asp | accessdate = 2008-08-23 }}</ref> অৱশ্যে বিগত বছৰকেইটাত এনে তথ্য পোৱা হোৱা নাই। চোৰাং চিকাৰ ৰোধ কৰাৰ বাবে বিশেষ কেম্প সজাৰ উপৰিও ইতিপূৰ্বে থকা কেম্পসমূহক উন্নত কৰা, পহৰা দিয়া, খবৰ সংগ্ৰহ কৰা আৰু উদ্যানৰ পাৰ্শৱৰ্তী এলেকাত বন্দুক-বাৰুদ নিষিদ্ধ কৰা আদি ব্যৱস্থাই চোৰাং চিকাৰ কিছু দূৰ নিয়ন্ত্ৰণলৈ আনিছে।<ref name="kazihero">{{Cite web| title = Kaziranga National Park–Heroes of Kaziranga | publisher = Kaziranga National Park Authorities| url= http://www.kaziranga100.com/The%20Heroes.htm | accessdate = 2008-08-23 }}</ref><ref name=telegraph070424>{{Cite news | title = Two poachers killed in Kaziranga - Tight security measures, better network yield results at park | url = http://www.telegraphindia.com/1070425/asp/northeast/story_7692141.asp | publisher = The Telegraph | date = 25 April 2007 | accessdate = 2008-08-23 }}</ref> [[চিত্ৰ:Kazi fire.jpg|thumb|left|কাজিৰঙাত ঘাঁহৰ নিয়ন্ত্ৰিত জ্বলন]] বছৰেকীয়া বানপানী আৰু মাত্ৰধিক বৰষুণ বন্য জীৱৰ মৃত্যুৰ এটা বৃহৎ কাৰণ, লগতে সংৰক্ষণৰ কাঠামোৰো ই ক্ষতিসাধন কৰে।<ref name="unescoreport"/>{{rp|p.21}} বানপানীৰপৰা পৰিত্ৰাণৰ বাবে বহুতো জীৱই উদ্যান এলেকাৰ বাহিৰৰ ওখ ঠাইলৈ গুচি যায়, য'ত সহজে চিকাৰ হোৱাৰ উপৰিও তীব্ৰ-বেগী যানবাহনৰ খুন্দাতো প্ৰাণ দিবলগীয়া হয়। জনবসতিৰ খেতি নষ্ট কৰাৰ বাবেও কেতিয়াবা এনে জীৱক হত্যা কৰা হয়। {{Citation needed|date=August 2010}} এনে সমস্যা হ্ৰাস কৰিবলৈ উদ্যান প্ৰশাসনে পহৰা চকীৰ সংখ্যা বঢ়োৱাৰ লগতে পানীৰ মাজেৰে সূচল পহৰাৰ বাবে বেগী নাৱৰ ব্যৱস্থা কৰিছে। উদ্যানৰ ভিতৰতে কৃত্ৰিম ওখ স্থানৰ ব্যৱস্থাও কৰা হৈছে। {{Citation needed|date=August 2010}} কাজিৰঙা দক্ষিণ সীমাৰে যোৱা ৩৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাই পথ-ৰ ওপৰেৰ নিৰাপদে জীৱ-জন্তু পাৰ হ'বলৈ কেবাটাও ক'ৰিডৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছে।<ref name="highway">Bonal, BS & Chowdhury, S (2004), ''Evaluation of barrier effect of National Highway37 on the wildlife of Kaziranga National Park and suggested strategies and planning for providing passage: A feasibility report to the Ministry of Environment & Forests'', Government of India.</ref> ঘৰুৱা প্ৰাণীৰ বেমাৰৰ জীৱাণু উদ্যানৰ ভিতৰলৈ প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰাকৈ পালিত পশুক প্ৰতিষেধক প্ৰদান কৰা আৰু বন্য জীৱসমূহৰ জিনীয় বৈশিষ্ট্য অক্ষুণ্ণ ৰাখিবলৈ পালিত পশুৰ লগত প্ৰজনন কৰিব নোৱাৰাকৈ সংবেদনশীল ক্ষেত্ৰসমূহ বেৰ দিয়া আদি পদ্ধতি পালন কৰা হয়। {{Citation needed|date=August 2010}} কাজিৰঙাৰ পাৰ্শ্বৱৰ্তী চাহবাগিচাৰ কীটনাশক আৰু নুমলীগড় শোধনাগাৰৰপৰা নিৰ্গত আৱৰ্জনাৰে হোৱা [[জল প্ৰদূষণ]] উদ্যানখনৰ পৰিস্থিতিতন্ত্ৰৰ বাবে এক ভাবুকি।<ref name="unescotech"/>{{rp|p.24}} [[মিমোছা]] (Mimosa) আৰু [[বন গোলাপ]]ৰ (wild rose) দৰে আগ্ৰাসী উদ্ভিদে উদ্যানখনৰ থলুৱা উদ্ভিদৰ প্ৰতি আশংকা আনিছে। এনে আগ্ৰাসী উদ্ভিদ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে জৈৱিক উপায় যেনে, হাতেৰে উভলা, বীজ বোৱাৰ আগেয়েই এনে উদ্ভিদ নাশ কৰা আদি নিয়মিতভাৱে অৱলম্বন কৰা হয়। {{Citation needed|date=August 2010}} বনজুই নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে ঘাঁহনিৰ 'নিয়ন্ত্ৰিত জ্বালন' (controlled burning) আদি বছৰি প্ৰয়োগ কৰা হয়।<ref name="un"/> == পৰ্যটকৰ বাবে কৰ্ম == [[চিত্ৰ:Bonoshree lodge in Kaziranga.jpg|thumb|অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা পৰিচালিত বনশ্ৰী পৰ্যটক আৱাস]] উদ্যানৰ ভিতৰত আৰু কাষৰীয়া ঠাইত ঘাইকৈ [[বন্যপ্ৰাণী দৰ্শন]] আৰু [[পক্ষী দৰ্শন]] পৰ্যটকৰ বাবে আকৰ্ষণীয়। হাতী আৰু জীপ গাড়ীৰে অৰণ্য দৰ্শনলৈ লৈ যোৱা হয়। মানুহ আৰু জন্তুৰ সংঘাত নহ'বলৈ উদ্যানৰ ভিতৰত [[হাইকিং]] নিষিদ্ধ। বন্যপ্ৰাণী দৰ্শনৰ বাবে ছহলা, মিহিমুখ, কাঠপৰা, ফলিয়ামাৰী, আৰু হৰমতীত 'দৰ্শন স্তম্ভ' (observation tower) আছে। উদ্যানৰ বিল-গছ-ঘাঁহনিৰ নৈসৰ্গিক দৃশ্যাৱলীক নামনি হিমালয়ৰ শৃংগসমূহে আৱৰি ৰাখিছে। পৰ্যটকক উদ্যানৰ বিষয়ে অধিক জনাবলৈ বাগৰিত এটা 'বিশ্লেষণ কেন্দ্ৰ' (interpretation center) অৱস্থিত।<ref>{{Cite news | title = Information Safari | publisher =[[The Telegraph (Kolkata)|The Telegraph]] | date =2007-03-31 | url = http://www.telegraphindia.com/1070331/asp/northeast/story_7583733.asp | accessdate = 2008-08-23 }}</ref> এপ্ৰিল মাহৰ মাজভাগৰপৰা অক্টোবৰৰ মাজভাগলৈ হোৱা তীব্ৰ বৰষুণৰ বাবে উদ্যান দৰ্শনাৰ্থীৰ বাবে বন্ধ ৰখা হয়। অসম চৰকাৰৰ বন আৰু পৰিবেশ বিভাগৰ দ্বাৰা পৰিচালিত পৰ্যটক আৱাস গৃহৰ চাৰিটা কঁহৰাত আৰু তিনিটা অৰণ্যৰ ভিতৰত অৱস্থিত। ব্যক্তিগত খণ্ডৰ কেবাটাও ৰিজোৰ্ট উদ্যান পৰিসীমাৰ বাহিৰত আছে।<ref name="unescoreport"/>{{rp|p.19}} পৰ্যটকৰ সংখ্যা বৃদ্ধিয়ে কাষৰীয়া অঞ্চলত পৰ্যটনৰ লগত জড়িত কাৰ্যৰ জৰিয়তে অৰ্থালাভৰ বাট মোকলাই দিছে। ইয়াৰ জৰিয়তে উদ্যান সংৰক্ষণৰ প্ৰয়োজনীয়তা কাষৰীয়া মানুহৰ মাজত অনুভূত হৈছে।<ref name="un7"/>{{rp|pp.16–17}} পৰ্যটকৰ মাজত চলোৱা এটা জৰীপত ৮০% শতাংশই গঁড় দৰ্শন আটাইতকৈ আনন্দদায়ক বুলি মন্তব্য আগবঢ়ায়। বিদেশী পৰ্যটকে উদ্যানখনৰ ৰক্ষণা-বেক্ষণৰ বাবে অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ ওপৰত জোৰ দিয়ে যদিও স্থানীয় পৰ্যটকে ঘাইকৈ পশু সেৱাত গুৰুত্ব দিয়ে বুলি জৰীপত জানিব পৰা গৈছে।<ref>{{Cite web|last1=Shrivastava |last2=Heinen |first1=Rahul |first2=Joel |authorlink= |title=A pilot survey of nature-based tourism at Kaziranga National Park and World Heritage Site, India |year=2003 |publisher={{Cite web|url=http://research.amnh.org/biodiversity/symposia/archives/tigerintheforest/posters.html |title= American Museum of Natural History: Spring Symposium |archiveurl=http://web.archive.org/web/20051230155026/http://research.amnh.org/biodiversity/symposia/archives/tigerintheforest/posters.html |archivedate=2005-12-30}} |location= |isbn= |postscript=<!--None--> }}</ref> == পৰিবহণ == [[চিত্ৰ:Xorai welcome to Kaziranga.jpg|200px|right|thumb|ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ নং ৩৭-ত কাজিৰঙালৈ আদৰণি ''শৰাই'']] [[File:Wooden bridge at kaziranga.jpg|thumb|এখন কাঠৰ দলং, কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ ভিতৰত]] সকলো পৰ্যটককে বন-বিভাগৰ দ্বাৰা অনুমোদিত 'গাইড'ৰ লগতহে উদ্যানৰ ভিতৰলৈ যোৱাৰ অনুমতি দিয়া হয়। [[মাউত]]ৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হাতীৰে বা জীপ আৰু 'চাৰিচকীয়া ড্ৰাইভ'ৰ অইন গাড়ীৰে অৰণ্যৰ ভিতৰলৈ যাবলৈ আগতীয়াকৈ 'বুক' কৰিব লাগে। কঁহৰাত থকা উদ্যান প্ৰশাসন কেন্দ্ৰৰপৰা (Park Administrative Centre) গাড়ী যাব পৰা তিনিটা বাটেৰে উদ্যানখনৰ তিনিটা ক্ষেত্ৰ কঁহৰা, বাগৰি আৰু অগৰাতলীৰ মাজেৰে সৰু গাড়ীৰে ভ্ৰমণ কৰিব পাৰি। এই বাট নৱেম্বৰ মাহৰপৰা মে মাহৰ মধ্যভাগলৈ খোলা থাকে। গাইড লগত থাকিলে পৰ্যটকে নিজৰ গাড়ীৰেও এই বাটেৰে ভ্ৰমণ কৰিব পাৰে। {{Citation needed|date=August 2010}} [[গুৱাহাটী]], [[তেজপুৰ]]ৰপৰা [[উজনি অসম]]লৈ চলাচল কৰা [[অসম ৰাজ্যিক পৰিবহণ নিগম]] আৰু ব্যক্তিগত মালিকানাধীন বাছেৰে গৈ [[৩৭নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাই-পথ]]ত অৱস্থিত কাজিৰঙাৰ মুখ্য প্ৰৱেশদ্বাৰ, কঁহৰাত নামিব পাৰি। আটাইতকৈ ওচৰৰ নগৰ [[বোকাখাট]]লৈ দূৰত্ব ২৩ কি.মি.। উদ্যানৰ ওচৰৰ চহৰ হৈছে গুৱাহাটী (দূৰত্ব ২১৭ কি.মি.) আৰু [[যোৰহাট]] (দূৰত্ব ৯৭ কি.মি.)। [[ফৰকাটিং]] (দূৰত্ব ৭৫ কি.মি.) আটাইতকৈ ওচৰৰ ৰেল-ষ্টেচন। {{Citation needed|date=August 2010}} কাষৰীয়া বিমানকোঠ যোৰহাটৰ [[ৰৰৈয়া বিমানবন্দৰ]]। তেজপুৰৰ [[শালনীবাৰী বিমানকোঠ|শালনীবাৰী]] বিমানকোঠলৈ দূৰত্ব ১০০ কি.মি.। গুৱাহাটীত অৱস্থিত [[লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ বৰদলৈ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰ]] আটাইতকৈ ওচৰৰ মুখ্য বিমানবন্দৰ। {{Citation needed}} == জনপ্ৰিয় মাধ্যমত == কাজিৰঙাক কেন্দ্ৰ কৰি কেবাখনো কিতাপ, গান আৰু তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। [[ৰবীন বেনাৰ্জী]]ৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত তথ্যচিত্ৰ ''কাজিৰঙা'' ১৯৬১ চনত [[বাৰ্লিন]] দূৰদৰ্শনত প্ৰচাৰিত হোৱাৰ পাছতেই কাজিৰঙা আন্তৰ্জাতিক ভাৱে আলোচিত হয়।<ref>[http://golaghat.gov.in/PERSONAL.HTM Personalities of Golaghat district]. Retrieved on 2007-03-22 {{Dead link|date=June 2010| bot=DASHBot}}</ref><ref>[http://golaghat.gov.in/rabin.htm Robin Banerjee]. Retrieved on 2007-03-22 {{Dead link|date=June 2010| bot=DASHBot}}</ref><ref>''Lover of the wild, Uncle Robin no more''. [[The Sentinel (Gauhati)]] 6 August 2003</ref> [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ কল্পবিজ্ঞান লেখক 'এল. স্প্ৰিউগ ডি কেম্প'য়ে কাজিৰঙাক লৈ ''কাজিৰঙা, অসম'' ({{lang|en|Kaziranga, Assam}}) নামে এটা কবিতা ৰচনা কৰে। ১৯৭০ চনত প্ৰকাশিত ''ডেম'ন্‌ছ এণ্ড ডাইন'ছ'ৰ'' নামৰ কাব্য সংকলনত কবিতাটো প্ৰথমে প্ৰকাশ হয়। ২০০৫ চনত 'কাজিৰঙা' নামেৰে কবিতাটো পুনৰ মুদ্ৰণ হয় ''{{lang|en|Years in the Making: the Time-Travel Stories of L. Sprague de Camp}}'' গ্ৰন্থত। {{Citation needed|date=September 2010}} কাজিৰঙাৰ গঁড়ৰ চোৰাং চিকাৰক উপজীৱ্য হিচাপে লৈ ৰছিত [[অৰূপ দত্ত]]ৰ শিশু উপন্যাস ''কাজিৰঙা ট্ৰেইল''-এ ({{lang|en|Kaziranga Trail}}) [[শংকৰ বঁটা]] লাভ কৰে। এইখন ১৯৭৯ চনত 'চিল্ড্ৰেন্‌ছ বুক ট্ৰাষ্ট'ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত হৈছিল।<ref>Khorana, Meena. (1991). ''The Indian Subcontinent in Literature for Children and Young Adults''. Greenwood Press</ref> ড৹ [[ভূপেন হাজৰিকা]]ই কাজিৰঙাক উপলক্ষে কৰি এটা গান ৰচনা কৰিছিল।<ref name="trib"/> কাজিৰঙাৰ বৰ্তমানৰ প্ৰথম মহিলা মাউত{{Citation needed|date=January 2013}} [[পাৰ্বতী বৰুৱা]]ক লৈ [[বিবিচি]]ৰ পৰিবেশ সংৰক্ষক আৰু ভ্ৰমণ কাহিনী লেখক 'মাৰ্ক শ্বেণ্ড'য়ে ({{lang|en|Mark Shand}}) এখন কিতাপ ৰচনা কৰে আৰু তথ্য-চিত্ৰ ''কুইন অৱ দা এলিফেণ্ট্‌ছ ({{lang|en|Queen of the Elephants}})'' নিৰ্মাণ কৰে। কিতাপখনে ১৯৯৬ চনৰ ''থমাছ কুক ভ্ৰমণ গ্ৰন্থ বঁটা'' ({{lang|en|Thomas Cook Travel Book Award}}) আৰু [[ফ্ৰান্সৰ]] ''{{lang|en|Prix Litteraire d'Amis}}'' বঁটা লাভ কৰে। কিতাপখনে কাজিৰঙা আৰু হাতীৰ মাউতৰ বৃত্তিক বিশ্বব্যাপী প্ৰচাৰৰ মাজলৈ আনে।<ref>{{Cite news|last=Bordoloi|first=Anupam|title =Wild at heart|publisher =[[The Telegraph (Kolkata)|The Telegraph]]|date=2005-03-15|url = http://www.telegraphindia.com/1050313/asp/look/story_4480991.asp|accessdate = 2008-08-23 }}</ref> == তথ্য-সংগ্ৰহ == {{Reflist|2}} == অধিক তথ্যৰ বাবে == * {{Cite journal|last1=Barthakur |last2=Sahgal |first1=Ranjit |first2=Bittu |authorlink= |title=The Kaziranga Inheritance |year=2005 |publisher=Sanctuary Asia |location=Mumbai |isbn= |postscript=<!--None--> }} * {{Cite book|last=Choudhury |first=Anwaruddin |authorlink=Anwaruddin Choudhury |coauthors= |title= The Birds of Assam |year= 2000|publisher=Gibbon Books and World Wide Fund for Nature |location= Guwahati|isbn= }} * {{Cite book|last= Choudhury |first= Anwaruddin |authorlink=Anwaruddin Choudhury |coauthors= |title= Birds of Kaziranga National Park: A checklist |year=2003 |publisher= Gibbon Books and The Rhino Foundation for Nature in NE India |location=Guwahati |isbn= }} * {{Cite book|last= Choudhury |first= Anwaruddin |authorlink=Anwaruddin Choudhury |coauthors= |title= Kaziranga Wildlife in Assam |year=2004 |publisher= Rupa & Co|location=India |isbn= }} * {{Cite book|last= Choudhury |first= Anwaruddin |authorlink=Anwaruddin Choudhury |coauthors= |title= The vanishing herds : the wild water buffalo |year=2010 |publisher= Gibbon Books, Rhino Foundation, CEPF & COA, Taiwan|location=Guwahati,India |isbn= }} * {{Cite book|last=Dutta |first=Arup Kumar |authorlink= |coauthors= |title= Unicornis: The Great Indian One Horned Rhinoceros |year=1991 |publisher= Konark Publication |location=New Delhi |isbn= }} * {{Cite book|last=Gee |first=E.P. |authorlink= |coauthors= |title= The Wild Life of India |year=1964 |publisher= Collins |location=London |isbn= }} * ''[[Jaws of Death (documentary)|Jaws of Death]]''—a 2005 documentary by Gautam Saikia about Kaziranga animals being hit by vehicular traffic while crossing National Highway 37, winner of the Vatavaran Award. * {{Cite book|last=Oberai |first=C.P. |authorlink= |coauthors=B.S. Bonal |title=Kaziranga: The Rhino Land |year=2002 |publisher=B.R. Publishing |location=New Delhi |isbn= }} * {{Cite web|last1=Shrivastava |last2=Heinen |first1=Rahul |first2=Joel |authorlink= |title=A microsite analysis of resource use around Kaziranga National Park, India: Implications for conservation and development planning |year=2007|publisher=[http://jed.sagepub.com/content/vol16/issue2/ Journal of Environment and Development] 16(2): 207–226 |location= |isbn= |postscript=<!--None--> }} * {{Cite web|last1=Shrivastava |last2=Heinen |first1=Rahul |first2=Joel |authorlink= |title=Migration and Home Gardens in the Brahmaputra Valley, Assam, India |year=2005 |publisher=[http://shell.cas.usf.edu/~jea/index.html Journal of Ecological Anthropology] 9: 20–34 |location= |isbn= |postscript=<!--None--> }} * {{Cite web|last1=Shrivastava |last2=Heinen |first1=Rahul |first2=Joel |authorlink= |title=A pilot survey of nature-based tourism at Kaziranga National Park and World Heritage Site, India |year=2003 |publisher={{Cite web|url=http://research.amnh.org/biodiversity/symposia/archives/tigerintheforest/posters.html |title= American Museum of Natural History: Spring Symposium |archiveurl=http://web.archive.org/web/20051230155026/http://research.amnh.org/biodiversity/symposia/archives/tigerintheforest/posters.html |archivedate=2005-12-30}} |location= |isbn= |postscript=<!--None--> }} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Commonscat|Kaziranga National Park|কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয উদ্যান}} * {{Wikivoyage|Kaziranga National Park|কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয উদ্যান}} * [http://www.kaziranganationalpark-india.com/ কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয উদ্যানৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট] * {{Cite web|url=http://www.kaziranga100.com |title= Kaziranga Centenary 1905–2005 |archiveurl=http://web.archive.org/web/20080214193300/http://www.kaziranga100.com/ |archivedate=2008-02-14}} * {{Cite web|url=http://www.wcmc.org.uk/protected_areas/data/wh/kazirang.html |title= World Conservation Monitoring Centre |archiveurl=http://web.archive.org/web/20070322040002/http://www.wcmc.org.uk/protected_areas/data/wh/kazirang.html |archivedate=2007-03-22}} * [http://www.assamforest.co.in/NP_Sanctuaries/np_Kaziranga.php Department of Environment and Forests (Government of Assam)–Kaziranga] * [http://www.world-heritage-tour.org/asia/south-asia/india/kaziranga/map.html 360 degree photos of some parts of Kaziranga] * [http://www.sites.google.com/site/wildgrasskaziranga/ Wild Grass - a locally-grown ecotourism model that supports conservation] * [https://assamintro.com/about-of-kaziranga-national-park-in-assamese/ কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয উদ্যানৰ বিষয় ৰচনা] {{অসমৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু অভয়াৰণ্যসমূহ}} {{ভাৰতৰ বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানসমূহৰ তালিকা}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু অভয়াৰণ্য]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰ্যটনস্থলী]] eshrd7ih4nfn1ayyk93u5x4vdma4572 0 22501 329125 328986 2022-07-28T04:34:15Z Pranamikaadhikary 27435 /* বঁটা আৰু সন্মান */ wikitext text/x-wiki {{Assam bio stub}} {{infobox writer | name = অতুলানন্দ গোস্বামী | image = অতুলানন্দ গোস্বামী.jpg | imagesize = 200px | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = ১৯৩৫ চন | birth_place = [[অসম]] | death_date =২৭ জুলাই ২০২২ | death_place =গুৱাহাটী, অসম | occupation = সাহিত্যিক, গল্পকাৰ | nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]] | ethnicity = | citizenship = ভাৰতীয় | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | education = | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = চেনেহ জৰীৰ গাঁথি | spouse = | partner = | children = | relatives = | influences = | influenced = | awards = [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]], ২০০৬<ref>{{cite web | url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/showSearchAwardsResult.jsp?year=&author=&awards=AA&language=ASSAMESE| title=সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী অসমীয়াসকলৰ তথ্য |publisher=সাহিত্য অকাডেমি | accessdate=নৱেম্বৰ ১৬, ২০১২}}</ref> | signature = | signature_alt = | website = }} '''অতুলানন্দ গোস্বামী''' ({{lang-en|Atulananda Goswami}}) (জন্ম: ১৯৩৫; মৃত্যু: ২৭ জুলাই, ২০২২) [[অসমীয়া সাহিত্য]] জগতৰ এজন গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক আৰু অনুবাদক। তেখেতে ৰচনা কৰা 'চেনেহ জৰীৰ গাঁথি' নামৰ উপন্যাসৰ বাবে ২০০৬ বৰ্ষত [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]] প্ৰদান কৰা হৈছিল। তেখেতে ৰচনা কৰা '[[নামঘৰীয়া (উপন্যাস)|নামঘৰীয়া]]' নামৰ এখন উপন্যাস [[গুৱাহাটী দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰ]]ই ধাৰাবাহিক ৰূপে প্ৰচাৰ কৰিছিল।<ref name="Rāmakr̥ṣṇan2005">{{cite book|author=I. Vi Rāmakr̥ṣṇan|title=Indian Short Stories: (1900-2000)|url=http://books.google.com/books?id=kLn11KD4ea0C&pg=PA225|accessdate=27 November 2012|date=1 January 2005|publisher=Sahitya Akademi|isbn=978-81-260-1091-2|pages=225–}}</ref> অনুবাদক হিচাপে প্ৰধানকৈ [[অসমীয়া ভাষা]]ৰ পৰা [[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]], [[বঙালী ভাষা|বঙালী]], [[ওড়িয়া ভাষা|ওড়িয়া]] আৰু সেই ভাষাসমূহৰ পৰা অসমীয়ালৈ ভাঙনি কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও তেখেত [[কামৰূপ অনুসন্ধান সমিতি]]ৰ সম্পাদকৰ পদত অধিষ্ঠিত আছিল।<ref name="Rāmakr̥ṣṇan2005"/> ==সাহিত্যিক অৱদান== * হামদৈ পুলৰ জোন (১৯৬৬) * গল্প (১৯৬৭) * চেনেহ জৰীৰ গাঁথি (২০০৫) * ৰাজপাট (১৯৭৬) * পলাতক (১৯৮৩) * আশ্ৰয় (১৯৯৩) * [[নামঘৰীয়া (উপন্যাস)|নামঘৰীয়া]] (১৯৮৯) * নিগ্ৰো কাপল ইন ছাৰ্চ অৱ শিৱ (১৯৯৪, ইংৰাজী গল্প-সংকলন) ===অনূদিত গ্ৰন্থ=== * গুডবাই মিঃ ছিপছ (মূল: জেমছ হিল্ম) * পিতা-পুত্ৰ (মূল: টি. এছ. পিল্লাই) * শ্বেতপদ্মা আৰু বনহংসী (মূল: প্ৰাণবন্ধু কৰ আৰু মনোজ কুমাৰ) * একৈছটা বঙালী গল্প * বংকিমচন্দ্ৰৰ নিৰ্বাচিত প্ৰবন্ধ ===সম্পাদিত গ্ৰন্থ=== * কৃষ্ণ ভূঞাৰ গল্প-সমগ্ৰ ==বঁটা আৰু সন্মান== ‘নামঘৰীয়া’ উপন্যাসখনৰ বাবে [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ ‘অম্বিকাগিৰি ৰায়চৌধুৰী বঁটা’ আৰু ‘কুমাৰ কিশোৰ সোঁৱৰণী বঁটা’ লাভ কৰে। ‘বলিয়া হাতী’ নামৰ গল্পৰ বাবে তেখেতে ১৯৯২ চনত ‘কথা’ বঁটা লাভ কৰে।<ref>বিশ্বকোষ, অসম সাহিত্য সভা, চতুৰ্থ খণ্ড, ১ম প্ৰকাশ, ২০০৩</ref> 'চেনেহ জৰীৰ গাঁথি' ৰ বাবে ২০০৬ চনত [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]] লাভ কৰে। তেখেতক ২০১৩ চনৰ [[অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা]] প্ৰদান কৰা হয়।<ref name="আঅ">{{cite newsgroup | title=অতুলানন্দ গোস্বামীলৈ অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা | date=১ জানুৱাৰী ২০১৪ | accessdate=১ জানুৱাৰী ২০১৪ | newsgroup=জি এল পাব্লিকেছন্‌ছ}}</ref> তেখেতৰ নামঘৰীয়া নামৰ উপন্যাসখন ’নেচনেল বুক ট্ৰাষ্ট’ৰ উদ্যোগত ১২টাতকৈ অধিক ভাষালৈ অনূদিত হৈছে৷ ইয়াৰে নেপালী ভাষাত অনূদিত কিতাপখনে সাহিত্য একাডেমীৰ অনুবাদ বঁটা লাভ কৰে৷<ref>সাহিত্যিক< অতুলানন্দ গোস্বামীৰ বিয়োগ, অগ্ৰদূত, ২৮ জুলাই, ২০২২/ref> ==দেহাৱসান== ২০২২ চনৰ ২৭ জুলাই তাৰিখে গুৱাহাটী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় হাস্পতালত অতুলানন্দ গোস্বামীয়ে শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে। মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স আছিল ৮৭ বছৰ।<ref>{{Cite web |last=Time |first=Pratidin |title=Assam: Erudite Litterateur Atulananda Goswami Passes Away |url=https://www.pratidintime.com/guwahati-news-breaking-latest/assam-erudite-litterateur-atulananda-goswami-passes-away |access-date=2022-07-27 |website=Pratidin Time |language=en}}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://enajori.com/literature/authors/ abour the author] at Enajori.com * [http://www.bookshopofindia.com/boi/search.asp?action1=default&bookid=17561 Negro Couple In Search Of Siva] by Atulananda Goswami * [http://www.bookfinder.com/dir/i/Namagharaiya/8123736215/ Namagharaiya], by Atulananda Goswami * [http://www.banalata.in/book/atulananda-goswamir-swa-nirbachita-galpa-sangrah ATULANANDA GOSWAMIR SWA-NIRBACHITA GALPA-SANGRAH] {{অসমীয়া ভাষাত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰা সাহিত্যিকসকল}} {{অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা}} {{অসমৰ প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গল্পকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী]] [[শ্ৰেণী:অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা বিজয়ী]] akj3t15dgy2nw8l41gh0xsoe9umsteq 329126 329125 2022-07-28T04:35:03Z Pranamikaadhikary 27435 /* বঁটা আৰু সন্মান */ wikitext text/x-wiki {{Assam bio stub}} {{infobox writer | name = অতুলানন্দ গোস্বামী | image = অতুলানন্দ গোস্বামী.jpg | imagesize = 200px | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = ১৯৩৫ চন | birth_place = [[অসম]] | death_date =২৭ জুলাই ২০২২ | death_place =গুৱাহাটী, অসম | occupation = সাহিত্যিক, গল্পকাৰ | nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]] | ethnicity = | citizenship = ভাৰতীয় | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | education = | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = চেনেহ জৰীৰ গাঁথি | spouse = | partner = | children = | relatives = | influences = | influenced = | awards = [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]], ২০০৬<ref>{{cite web | url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/showSearchAwardsResult.jsp?year=&author=&awards=AA&language=ASSAMESE| title=সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী অসমীয়াসকলৰ তথ্য |publisher=সাহিত্য অকাডেমি | accessdate=নৱেম্বৰ ১৬, ২০১২}}</ref> | signature = | signature_alt = | website = }} '''অতুলানন্দ গোস্বামী''' ({{lang-en|Atulananda Goswami}}) (জন্ম: ১৯৩৫; মৃত্যু: ২৭ জুলাই, ২০২২) [[অসমীয়া সাহিত্য]] জগতৰ এজন গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক আৰু অনুবাদক। তেখেতে ৰচনা কৰা 'চেনেহ জৰীৰ গাঁথি' নামৰ উপন্যাসৰ বাবে ২০০৬ বৰ্ষত [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]] প্ৰদান কৰা হৈছিল। তেখেতে ৰচনা কৰা '[[নামঘৰীয়া (উপন্যাস)|নামঘৰীয়া]]' নামৰ এখন উপন্যাস [[গুৱাহাটী দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰ]]ই ধাৰাবাহিক ৰূপে প্ৰচাৰ কৰিছিল।<ref name="Rāmakr̥ṣṇan2005">{{cite book|author=I. Vi Rāmakr̥ṣṇan|title=Indian Short Stories: (1900-2000)|url=http://books.google.com/books?id=kLn11KD4ea0C&pg=PA225|accessdate=27 November 2012|date=1 January 2005|publisher=Sahitya Akademi|isbn=978-81-260-1091-2|pages=225–}}</ref> অনুবাদক হিচাপে প্ৰধানকৈ [[অসমীয়া ভাষা]]ৰ পৰা [[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]], [[বঙালী ভাষা|বঙালী]], [[ওড়িয়া ভাষা|ওড়িয়া]] আৰু সেই ভাষাসমূহৰ পৰা অসমীয়ালৈ ভাঙনি কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও তেখেত [[কামৰূপ অনুসন্ধান সমিতি]]ৰ সম্পাদকৰ পদত অধিষ্ঠিত আছিল।<ref name="Rāmakr̥ṣṇan2005"/> ==সাহিত্যিক অৱদান== * হামদৈ পুলৰ জোন (১৯৬৬) * গল্প (১৯৬৭) * চেনেহ জৰীৰ গাঁথি (২০০৫) * ৰাজপাট (১৯৭৬) * পলাতক (১৯৮৩) * আশ্ৰয় (১৯৯৩) * [[নামঘৰীয়া (উপন্যাস)|নামঘৰীয়া]] (১৯৮৯) * নিগ্ৰো কাপল ইন ছাৰ্চ অৱ শিৱ (১৯৯৪, ইংৰাজী গল্প-সংকলন) ===অনূদিত গ্ৰন্থ=== * গুডবাই মিঃ ছিপছ (মূল: জেমছ হিল্ম) * পিতা-পুত্ৰ (মূল: টি. এছ. পিল্লাই) * শ্বেতপদ্মা আৰু বনহংসী (মূল: প্ৰাণবন্ধু কৰ আৰু মনোজ কুমাৰ) * একৈছটা বঙালী গল্প * বংকিমচন্দ্ৰৰ নিৰ্বাচিত প্ৰবন্ধ ===সম্পাদিত গ্ৰন্থ=== * কৃষ্ণ ভূঞাৰ গল্প-সমগ্ৰ ==বঁটা আৰু সন্মান== ‘নামঘৰীয়া’ উপন্যাসখনৰ বাবে [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ ‘অম্বিকাগিৰি ৰায়চৌধুৰী বঁটা’ আৰু ‘কুমাৰ কিশোৰ সোঁৱৰণী বঁটা’ লাভ কৰে। ‘বলিয়া হাতী’ নামৰ গল্পৰ বাবে তেখেতে ১৯৯২ চনত ‘কথা’ বঁটা লাভ কৰে।<ref>বিশ্বকোষ, অসম সাহিত্য সভা, চতুৰ্থ খণ্ড, ১ম প্ৰকাশ, ২০০৩</ref> 'চেনেহ জৰীৰ গাঁথি' ৰ বাবে ২০০৬ চনত [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]] লাভ কৰে। তেখেতক ২০১৩ চনৰ [[অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা]] প্ৰদান কৰা হয়।<ref name="আঅ">{{cite newsgroup | title=অতুলানন্দ গোস্বামীলৈ অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা | date=১ জানুৱাৰী ২০১৪ | accessdate=১ জানুৱাৰী ২০১৪ | newsgroup=জি এল পাব্লিকেছন্‌ছ}}</ref> তেখেতৰ নামঘৰীয়া নামৰ উপন্যাসখন ’নেচনেল বুক ট্ৰাষ্ট’ৰ উদ্যোগত ১২টাতকৈ অধিক ভাষালৈ অনূদিত হৈছে৷ ইয়াৰে নেপালী ভাষাত অনূদিত কিতাপখনে সাহিত্য একাডেমীৰ অনুবাদ বঁটা লাভ কৰে৷<ref>সাহিত্যিক অতুলানন্দ গোস্বামীৰ বিয়োগ, অগ্ৰদূত, ২৮ জুলাই, ২০২২/ref> ==দেহাৱসান== ২০২২ চনৰ ২৭ জুলাই তাৰিখে গুৱাহাটী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় হাস্পতালত অতুলানন্দ গোস্বামীয়ে শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে। মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স আছিল ৮৭ বছৰ।<ref>{{Cite web |last=Time |first=Pratidin |title=Assam: Erudite Litterateur Atulananda Goswami Passes Away |url=https://www.pratidintime.com/guwahati-news-breaking-latest/assam-erudite-litterateur-atulananda-goswami-passes-away |access-date=2022-07-27 |website=Pratidin Time |language=en}}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://enajori.com/literature/authors/ abour the author] at Enajori.com * [http://www.bookshopofindia.com/boi/search.asp?action1=default&bookid=17561 Negro Couple In Search Of Siva] by Atulananda Goswami * [http://www.bookfinder.com/dir/i/Namagharaiya/8123736215/ Namagharaiya], by Atulananda Goswami * [http://www.banalata.in/book/atulananda-goswamir-swa-nirbachita-galpa-sangrah ATULANANDA GOSWAMIR SWA-NIRBACHITA GALPA-SANGRAH] {{অসমীয়া ভাষাত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰা সাহিত্যিকসকল}} {{অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা}} {{অসমৰ প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গল্পকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী]] [[শ্ৰেণী:অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা বিজয়ী]] tg78k8c4yxzge55hgvonhedn019gofo 329127 329126 2022-07-28T04:36:01Z Pranamikaadhikary 27435 /* বঁটা আৰু সন্মান */ wikitext text/x-wiki {{Assam bio stub}} {{infobox writer | name = অতুলানন্দ গোস্বামী | image = অতুলানন্দ গোস্বামী.jpg | imagesize = 200px | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = ১৯৩৫ চন | birth_place = [[অসম]] | death_date =২৭ জুলাই ২০২২ | death_place =গুৱাহাটী, অসম | occupation = সাহিত্যিক, গল্পকাৰ | nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]] | ethnicity = | citizenship = ভাৰতীয় | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | education = | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = চেনেহ জৰীৰ গাঁথি | spouse = | partner = | children = | relatives = | influences = | influenced = | awards = [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]], ২০০৬<ref>{{cite web | url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/showSearchAwardsResult.jsp?year=&author=&awards=AA&language=ASSAMESE| title=সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী অসমীয়াসকলৰ তথ্য |publisher=সাহিত্য অকাডেমি | accessdate=নৱেম্বৰ ১৬, ২০১২}}</ref> | signature = | signature_alt = | website = }} '''অতুলানন্দ গোস্বামী''' ({{lang-en|Atulananda Goswami}}) (জন্ম: ১৯৩৫; মৃত্যু: ২৭ জুলাই, ২০২২) [[অসমীয়া সাহিত্য]] জগতৰ এজন গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক আৰু অনুবাদক। তেখেতে ৰচনা কৰা 'চেনেহ জৰীৰ গাঁথি' নামৰ উপন্যাসৰ বাবে ২০০৬ বৰ্ষত [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]] প্ৰদান কৰা হৈছিল। তেখেতে ৰচনা কৰা '[[নামঘৰীয়া (উপন্যাস)|নামঘৰীয়া]]' নামৰ এখন উপন্যাস [[গুৱাহাটী দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰ]]ই ধাৰাবাহিক ৰূপে প্ৰচাৰ কৰিছিল।<ref name="Rāmakr̥ṣṇan2005">{{cite book|author=I. Vi Rāmakr̥ṣṇan|title=Indian Short Stories: (1900-2000)|url=http://books.google.com/books?id=kLn11KD4ea0C&pg=PA225|accessdate=27 November 2012|date=1 January 2005|publisher=Sahitya Akademi|isbn=978-81-260-1091-2|pages=225–}}</ref> অনুবাদক হিচাপে প্ৰধানকৈ [[অসমীয়া ভাষা]]ৰ পৰা [[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]], [[বঙালী ভাষা|বঙালী]], [[ওড়িয়া ভাষা|ওড়িয়া]] আৰু সেই ভাষাসমূহৰ পৰা অসমীয়ালৈ ভাঙনি কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও তেখেত [[কামৰূপ অনুসন্ধান সমিতি]]ৰ সম্পাদকৰ পদত অধিষ্ঠিত আছিল।<ref name="Rāmakr̥ṣṇan2005"/> ==সাহিত্যিক অৱদান== * হামদৈ পুলৰ জোন (১৯৬৬) * গল্প (১৯৬৭) * চেনেহ জৰীৰ গাঁথি (২০০৫) * ৰাজপাট (১৯৭৬) * পলাতক (১৯৮৩) * আশ্ৰয় (১৯৯৩) * [[নামঘৰীয়া (উপন্যাস)|নামঘৰীয়া]] (১৯৮৯) * নিগ্ৰো কাপল ইন ছাৰ্চ অৱ শিৱ (১৯৯৪, ইংৰাজী গল্প-সংকলন) ===অনূদিত গ্ৰন্থ=== * গুডবাই মিঃ ছিপছ (মূল: জেমছ হিল্ম) * পিতা-পুত্ৰ (মূল: টি. এছ. পিল্লাই) * শ্বেতপদ্মা আৰু বনহংসী (মূল: প্ৰাণবন্ধু কৰ আৰু মনোজ কুমাৰ) * একৈছটা বঙালী গল্প * বংকিমচন্দ্ৰৰ নিৰ্বাচিত প্ৰবন্ধ ===সম্পাদিত গ্ৰন্থ=== * কৃষ্ণ ভূঞাৰ গল্প-সমগ্ৰ ==বঁটা আৰু সন্মান== ‘নামঘৰীয়া’ উপন্যাসখনৰ বাবে [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ ‘অম্বিকাগিৰি ৰায়চৌধুৰী বঁটা’ আৰু ‘কুমাৰ কিশোৰ সোঁৱৰণী বঁটা’ লাভ কৰে। ‘বলিয়া হাতী’ নামৰ গল্পৰ বাবে তেখেতে ১৯৯২ চনত ‘কথা’ বঁটা লাভ কৰে।<ref>বিশ্বকোষ, অসম সাহিত্য সভা, চতুৰ্থ খণ্ড, ১ম প্ৰকাশ, ২০০৩</ref> 'চেনেহ জৰীৰ গাঁথি' ৰ বাবে ২০০৬ চনত [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]] লাভ কৰে। তেখেতক ২০১৩ চনৰ [[অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা]] প্ৰদান কৰা হয়।<ref name="আঅ">{{cite newsgroup | title=অতুলানন্দ গোস্বামীলৈ অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা | date=১ জানুৱাৰী ২০১৪ | accessdate=১ জানুৱাৰী ২০১৪ | newsgroup=জি এল পাব্লিকেছন্‌ছ}}</ref> তেখেতৰ নামঘৰীয়া নামৰ উপন্যাসখন ’নেচনেল বুক ট্ৰাষ্ট’ৰ উদ্যোগত ১২টাতকৈ অধিক ভাষালৈ অনূদিত হৈছে৷ ইয়াৰে নেপালী ভাষাত অনূদিত কিতাপখনে সাহিত্য একাডেমীৰ অনুবাদ বঁটা লাভ কৰে৷<ref>সাহিত্যিক অতুলানন্দ গোস্বামীৰ বিয়োগ, অগ্ৰদূত, ২৮ জুলাই, ২০২২</ref> ==দেহাৱসান== ২০২২ চনৰ ২৭ জুলাই তাৰিখে গুৱাহাটী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় হাস্পতালত অতুলানন্দ গোস্বামীয়ে শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে। মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স আছিল ৮৭ বছৰ।<ref>{{Cite web |last=Time |first=Pratidin |title=Assam: Erudite Litterateur Atulananda Goswami Passes Away |url=https://www.pratidintime.com/guwahati-news-breaking-latest/assam-erudite-litterateur-atulananda-goswami-passes-away |access-date=2022-07-27 |website=Pratidin Time |language=en}}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://enajori.com/literature/authors/ abour the author] at Enajori.com * [http://www.bookshopofindia.com/boi/search.asp?action1=default&bookid=17561 Negro Couple In Search Of Siva] by Atulananda Goswami * [http://www.bookfinder.com/dir/i/Namagharaiya/8123736215/ Namagharaiya], by Atulananda Goswami * [http://www.banalata.in/book/atulananda-goswamir-swa-nirbachita-galpa-sangrah ATULANANDA GOSWAMIR SWA-NIRBACHITA GALPA-SANGRAH] {{অসমীয়া ভাষাত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰা সাহিত্যিকসকল}} {{অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা}} {{অসমৰ প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গল্পকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী]] [[শ্ৰেণী:অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা বিজয়ী]] ig3j0g1npxxif96485f00twdifdswyw 0 32811 329053 329052 2022-07-27T12:00:57Z Baruah ranuj 32292 wikitext text/x-wiki {{Assam bio stub}} {{Infobox person |name = বৰষা ৰাণী বিষয়া |image = Pole pole ure mon.jpg |caption = [[পলে পলে উৰে মন]] চলচ্চিত্ৰৰ এটি দৃশ্যত বৰষা ৰাণী বিষয়া |birth_name = |birth_date = ২০ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৮৩ |birth_place = |death_date = |death_place = |death_cause = |resting_place = |resting_place_coordinates = |residence = |nationality = {{flagicon|India}} ভাৰতীয় |other_names = |known_for = |education = |alma_mater = |employer = |occupation = অভিনেত্ৰী |home_town = |title = |salary = |networth = |height = ৫.৪ |weight = |term = |predecessor = |successor = |party = |boards = |religion = [[হিন্দু ধৰ্ম|হিন্দু]] |spouse = {{marriage|ভাস্কৰ বৰুৱা|2021}}<ref>{{Cite news |title=Guwahati Diary: Popular Assamese actress Barsha Rani Bishaya ties the knot |url=https://www.newindianexpress.com/thesundaystandard/2021/feb/28/guwahati-diary-popular-assameseactress-barsha-rani-bishaya-ties-the-knot-2269891.html |access-date=2021-03-02}}</ref> |partner = |children = |parents = |relatives = |signature = |website = |footnotes = }} '''বৰষা ৰাণী বিষয়া''' ({{Lang-en|Barsha Rani Bishaya}}) এগৰাকী [[অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ]] জনপ্ৰিয় অভিনেত্ৰী।<ref name="aboutassam1">{{cite web|url=http://aboutassam.in/tag/barsha-rani-bishaya/ |title=Barsha Rani Bishaya &#124; 'About Assam' – Get Latest News of Assam, Jobs in Assam, Tourism in Assam |publisher=Aboutassam.in |date=2013-01-25 |accessdate=2013-01-31}}</ref><ref>[http://www.rupaliparda.com/english/interview.htm rupaliparda.com] accessdate: 2013-01-31</ref> তেখেতে বৰ্তমানলৈ বহুতো অসমীয়া চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰি দৰ্শকৰ সমাদৰ লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। [[অসম]]ৰ বিভিন্ন [[ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ]]টো তেখেতে অভিনয় কৰি আহিছে।<ref name="57thawardPDF2">{{cite web|url=http://dff.nic.in/2011/57thNFA.pdf|title=57th National Film Awards|publisher=[[Directorate of Film Festivals]]|accessdate=16 January 2013|pages=112–113|archive-date=3 March 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160303235404/http://dff.nic.in/2011/57thNFA.pdf|url-status=live}}</ref> [[চলচ্চিত্ৰ]]ত অভিনয় কৰাৰ উপৰিও তেখেতে [[বিহু নৃত্য]]টো তেখেতৰ যথেষ্ট সুনাম আছে।<ref>{{Cite news|title=janambhumi: Barsha Rani Bishaya's latest Bihu dance video is a heart winner|url=https://janambhumi.in/VG1wUmVrOUVWVFJOUVQwOQ==/Barsha-Rani-Bishayas-latest-Bihu-dance-video-is-a-heart-winner.html|access-date=23 june , 2022}}</ref> ==অভিনয় জীৱন== বৰষা ৰাণী বিষয়াই জনপ্ৰিয় অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ [[যৌৱনে আমনি কৰে (চলচ্চিত্ৰ)|যৌৱনে আমনি কৰে]] চলচিত্ৰৰ জৰিয়তে অসমীয়া ছবিজগতত খোজ দিয়ে।<ref>{{Cite web |title=Guwahati Diary: Popular Assamese actress Barsha Rani Bishaya ties the knot |url=https://www.newindianexpress.com/thesundaystandard/2021/feb/28/guwahati-diary-popular-assameseactress-barsha-rani-bishaya-ties-the-knot-2269891.html |access-date=2022-07-27 |website=The New Indian Express}}</ref> তেওঁ অভিনীত চলচ্চিত্ৰ [[বসুন্ধৰা (চলচ্চিত্ৰ)|বসুন্ধৰা]]ই ৫৭-তম [[ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা]]ৰ [[অসমীয়া ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা|শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া ছবিৰ]] সন্মান লাভ কৰে। <ref name="57thawardPDF">{{cite web | url=http://dff.nic.in/2011/57thNFA.pdf | title=57th National Film Awards | publisher=Directorate of Film Festivals | accessdate=16 January 2013 | pages=112–113 | format=PDF}}</ref> ==অভিনীত চলচ্চিত্ৰ== {|class="wikitable sortable" ! বৰ্ষ!! চলচ্চিত্ৰ!! পৰিচালক |- | ১৯৯৮ || ''[[যৌৱনে আমনি কৰে (চলচ্চিত্ৰ)|যৌৱনে আমনি কৰে]]'' || অশোক কুমাৰ বিষয়া |- | ১৯৯৯ || '' বুকুৰ মাজত জ্বলে'' || অশোক কুমাৰ বিষয়া |- | ২০০০ || ''জোন জ্বলে কপালত'' || মুন্না আহমেদ |- | ২০০১ || ''আই লাভ ইউ'' || অশোক কুমাৰ বিষয়া |- | ২০০২ || ''মিঠা মিঠা লগনত'' || অচ্যুত কুমাৰ ভাগৱতী <br>সুশান্ত মজিন্দাৰ বৰুৱা |- | ২০০২ || ''মাঘত মামণিৰ বিয়া'' || চন্দ্ৰ মুদৈ |- | ২০০৩ || ''অৰ্পণ'' || কৃষ্ণ ফুকন |- | ২০০৩ || ''জুমন সুমন'' || মহিবুল হক |- | ২০০৩ || ''উজনিৰ দুজনী গাভৰু'' || চন্দ্ৰ মুদৈ |- | ২০০৩ || ''[[বিধাতা (চলচ্চিত্ৰ)|বিধাতা]]'' || [[মুনিন বৰুৱা]] |- | ২০০৫ || ''হিয়াৰ দাপোনত তোমাৰে ছবি'' || শিবানন বৰুৱা |- | ২০০৫ || ''চেনাই মোৰ ঢুলীয়া'' || চন্দ্ৰ মুদৈ |- | ২০০৯ || ''[[ধুনীয়া তিৰোতাবোৰ (চলচ্চিত্ৰ)|ধুনীয়া তিৰোতাবোৰ]]'' || [[প্ৰদ্যুত কুমাৰ ডেকা]] |- | ২০১০ || ''[[বসুন্ধৰা (চলচ্চিত্ৰ)|বসুন্ধৰা]]''<ref>http://onlinesivasagar.com/movies/basundhara-the-earth-movie.html</ref> || হীৰেন বৰা |- | ২০১১ || ''[[তোমাৰ খবৰ]]'' || ৰাজীৱ বৰা |- | ২০১১ || ''[[পলে পলে উৰে মন]]'' || তিমথী দাস হাঞ্চে |- | ২০১২ || ''[[মী এণ্ড মাই ছিষ্টাৰ]]'' || [[ৰাজেশ ভূঞা]] |- | ২০১৫ || ''খেল- দ্য গেম'' || অশোক কুমাৰ বিষয়া |- |২০১৭ || ''[[তুমি আহিবানে (চলচ্চিত্ৰ)|তুমি আহিবানে]]''|| প্ৰেৰণা বৰবৰুৱা |- |২০১৮ || ''[[ৰক্তবীজ (চলচ্চিত্ৰ)|ৰক্তবীজ]]'' || বিশ্বজিৎ বৰা |- |২০১৮ || ''তাণ্ডৱ অৱ পাণ্ডৱ'' || প্ৰীয়ম নিৰ্মল |- |২০১৯ || ''[[ৰত্নাকৰ (চলচ্চিত্ৰ)|ৰত্নাকৰ]]'' || [[যতীন বৰা]] |- |২০২১ |''ফিচা(ৱেব ছিৰিজ)'' |সংকল্পজিৎ হাজৰিকা |- |২০২২ |''গুৱাহাটী ডায়েৰিজ'' |প্ৰশান্ত শইকীয়া |} === চুটি ছবি === {| class="wikitable" |+ ! বৰ্ষ ! চলচ্চিত্ৰ !চৰিত্ৰ |- |২০২০ |Tell Me It's Grey |বৰ্ষা |- |২০২১ |''Sorry'' |বৰ্ষা |} ==বঁটা আৰু মনোনয়ন== {| class="wikitable" |- ! বৰ্ষ ! বঁটা ! চলচ্চিত্ৰ ! বিভাগ ! ফলাফল |- | ২০১৩ | rowspan="3" | [[Prag Cine Awards 2013|প্ৰাগ চিনে এৱাৰ্ড]] | ''Me & My Sister'' | rowspan="3" | শ্ৰেষ্ঠা মহিলা অভিনেত্ৰী | {{won}} |- | ২০১৬ | ''Khel-The Game'' | {{nom}} |- |২০২১<ref>{{Citation |title=Prag Cine Awards 2021: Top awards to top movies of Northeast |url=https://www.youtube.com/watch?v=PhcbiSNzyrM |language=en |access-date=০৪ মে',২০২২}}</ref> |[[Ratnakar (film)|ৰত্নাকৰ]] |{{won}} |} ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.rupaliparda.com/english/interview.htm ৰূপালীপৰ্দাত বৰ্ষাৰাণী বিষয়াৰ বিষয়ে] * [https://www.insidene.com/ratnakar-actress-barasha-rani-bishaya-officially-gets-hitched/ Barasha Rani Bishaya] আনুষ্ঠানিকভাৱে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় *{{IMDb name|8547967}} {{অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ}} {{অসমৰ প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী]] r15c2qhjwn4pfbj6lj88izbpeq6sv3q 0 33510 329054 312281 2022-07-27T12:01:54Z Ankur Jyoti Dewri 20318 তথ্য যোগ কৰা হৈছে । wikitext text/x-wiki {{coord|26|11|N|91|44|E|display=title}} {{Infobox settlement | name = গুৱাহাটী | settlement_type = মহানগৰ | image_skyline = {{Photomontage | photo1a = Guwahati , Assam - Richard Barman.jpg | photo2a = MG 2907-1 Guwahati Club.jpg | photo2b = Guwahati Planetarium.jpg | photo3a = Guwahati Railway Station at Night.jpg | photo3b = Kamakhya Temple - Richard Barman.jpg | space = 1 | size = 280 | color = white | color_border = white }} | image_caption = ওপৰৰ পৰা ঘড়ীৰ কাটাৰ দিশত: গুৱাহাটী এৰিয়াল ভিউ, গুৱাহাটী ক্লাব অঞ্চল, [[গুৱাহাটী তাৰকাগৃহ]], [[গুৱাহাটী ৰেল ষ্টেচন]], [[কামাখ্যা মন্দিৰ]] | pushpin_map = India Assam | pushpin_label_position = right | pushpin_map_caption = অসমৰ মানচিত্ৰত গুৱাহাটীৰ অৱস্থান | latd = 26 | latm = 11 | lats = 0 | latNS = N | longd = 91 | longm = 44 | longs = 0 | longEW = E | subdivision_type = দেশ | subdivision_name = {{Flag|India}} | subdivision_type1 = [[ভাৰতৰ ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয়শাসিত অঞ্চলসমূহ|ৰাজ্য]] | subdivision_name1 = [[অসম]] | subdivision_type2 = অঞ্চল | subdivision_name2 = [[নামনি অসম]] | subdivision_type3 = [[অসমৰ জিলাসমূহ|জিলা]] | subdivision_name3 = [[কামৰূপ মহানগৰ জিলা|কামৰূপ মহানগৰ]] | government_type = গণতন্ত্ৰ | governing_body = [[গুৱাহাটী পৌৰ নিগম]] | leader_title1 = মেয়ৰ | leader_name1 = মৃগেন শৰণীয়া ([[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি|ভাজাপা]]) | leader_title2 = উপায়ুক্ত | leader_name2 =পল্লৱ গোপাল ঝা | leader_title3 = আৰক্ষী আয়ুক্ত, ভা.প্ৰ.সে. | leader_name3 = হিতেশ চন্দ্ৰ ৰয়, এ.চি. এছ. | area_total_km2 = 328 | area_total_sq_mi = 128 | elevation_footnotes = | elevation_m = 50-680 <!-- Google Earth elevation scale, from Pandu Ghat to Ahom Gaon near ISBT. Do not modify. Average elevation is a nonsensical measure for a hilly city and thus altitude extremeties carry valuable meaning. Similar is done with most hilly or mountainous cities on the planet. From Tehran to Los Angeles to Zurich to even Delhi. --> | elevation_ft = 164-2231 | population_footnotes =<ref>{{cite web|url=http://www.census2011.co.in/census/city/191-guwahati.html |title= Guwahati City Census| publisher=censusindia.gov.in | date= |accessdate=15 September 2015}}</ref> | population_total = 957352 | population_as_of = 2011 | population_rank = [[List of most populous cities in India|48th]] | population_density_km2 = auto | population_metro_footnotes = | population_metro = 962,334 ([[urban agglomeration|UA]]) | timezone1 = [[ভাৰতীয় মান সময়|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = [[পিনক'ড]] | postal_code = ৭৮১ XXX | area_code_type = ফোন | area_code = +৯১ - (০) ৩৬১ - XX XX XXX | iso_code = [[আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মান সংস্থা ৩১৬৬-২:আই এন|IN-AS]] | registration_plate = AS-01 (কামৰূপ মহানগৰ) / AS-25 (কামৰূপ গ্ৰাম্য আৰু দিছপুৰ) | blank1_name_sec1 = [[মানৱ উন্নয়ন সূচক]] | blank1_info_sec1 = {{increase}} ০.৭২৫ {{color|#fc5|উচ্চ}}<ref>{{cite web|url=http://www.okd.in/downloads/assam_hdr_30sep2016.pdf|title=Assam 2014 Human Development Report | accessdate=2018-02-24}}</ref> | blank2_name_sec1 = সাক্ষৰতাৰ হাৰ | blank2_info_sec1 = {{increase}} ৯৪.৪৭% {{color|#fc5|উচ্চ}}<ref>{{cite web|url=http://www.census2011.co.in/census/city/191-guwahati.html |title=Guwahati City Census 2011 data | publisher=Census2011.co.in |date= |accessdate=2014-09-22}}</ref> | blank_name_sec2 = শুভংকৰ প্ৰতিক | blank_info_sec2 = [[শিহু]]<ref>{{cite web|url=http://m.timesofindia.com/home/environment/flora-fauna/Gangetic-river-dolphin-to-be-city-animal-of-Guwahati/articleshow/52623206.cms|title=Gangetic river dolphin to be city animal of Guwahati|work=The Times of India|accessdate=14 June 2017|date=6 June 2017}}</ref> | website = {{URL|www.gmcportal.in/}} }} '''গুৱাহাটী''' বা পূৰ্বতে কোৱা '''গৌহাটী''' হৈছে [[ভাৰত]]ৰ [[অসম]] ৰাজ্যৰ এখন মহানগৰ। ইয়াক প্ৰাচীন কালত "প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ" নামেৰে জনা গৈছিল। ই [[উত্তৰ-পূব ভাৰত]]ৰ বৃহত্তম মেট্ৰ'প'লিটান এলেকা আৰু [[কলকাতা]], [[পাটনা]]ৰ পিছত পূব ভাৰতৰ তৃতীয় বৃহৎ নগৰ। ইয়াক উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ 'প্ৰৱেশদ্বাৰ' বুলিও কোৱা হয়।<ref>{{Cite web|last=Nov 27|first=Updated:|last2=2011|last3=Ist|first3=17:24|title=Guwahati a gateway to the exotic North East|url=https://mumbaimirror.indiatimes.com/mumbai/other/Guwahati-a-gateway-to-the-exotic-North-East/articleshow/16183684.cms|access-date=2020-06-10|website=Mumbai Mirror|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|last=Bhushan|first=Chandra|title=Assam: Its Heritage and Culture|publisher=Kalpaz Publications|year=2005|isbn=978-8178353524|pages=182}}</ref> ২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি ইয়াৰ জনসংখ্যা ৯,৬২,৩৩৪ জন। যোৱা দশককেইটাত গুৱাহাটীৰ যথেষ্ট ভৌগোলিক আৰু জনসংখ্যাৰ পৰিৱৰ্তন হৈছে। প্ৰাচীন প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ আছিল [[কামৰূপ ৰাজ্য]]ৰ ৰাজধানী। বৰ্তমানেও ইয়াত বহুতো পুৰণি মঠ-মন্দিৰ দেখিবলৈ পোৱা যায়। [[কামাখ্যা দেৱালয়]], [[উমানন্দ মন্দিৰ]], [[নৱগ্ৰহ মন্দিৰ]], [[শুক্ৰেশ্বৰ মন্দিৰ]], [[বশিষ্ঠাশ্ৰম]], [[দৌল গোবিন্দ মন্দিৰ]], [[উগ্ৰতাৰা দেৱালয়]] আদি এইবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম। গুৱাহাটী মহানগৰৰ উত্তৰে আছে [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী]], দক্ষিণে [[মেঘালয়]]ৰ পাহাৰ, পশ্চিমে [[লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ বৰদলৈ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰ]] আৰু পূবত নাৰেঙ্গী অৱস্থিত। ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰ পাৰেও [[উত্তৰ গুৱাহাটী]]ৰ ৰূপত ইয়াৰ লাহে লাহে পৰিবৰ্ধন হৈছে। [[গুৱাহাটী পৌৰ নিগম]]ৰ অধীনত থকা অঞ্চল হৈছে ২১৬ বৰ্গ কিঃমিঃ আৰু [[গুৱাহাটী মহানগৰ উন্নয়ন প্ৰাধিকৰণ]]ৰ অধীনত ৩৪০ বৰ্গ কিঃমিঃ এলেকা আছে। গুৱাহাটী উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ এক প্ৰধান বাণিজ্যিক আৰু শৈক্ষিক কেন্দ্ৰ। ইয়াত [[ভাৰতীয় প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠান গুৱাহাটী]]ৰ দৰে বিশ্বস্তৰৰ শিক্ষানুষ্ঠানৰ লগতে [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]] আৰু [[কটন মহাবিদ্যালয়]]ৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ শিক্ষানুষ্ঠান অৱস্থিত। গুৱাহাটী উত্তৰ পূব ভাৰতৰ সাংস্কৃতিক, ৰাজনৈতিক, প্ৰশাসনিক কাম-কাজৰো এক অন্যতম কেন্দ্ৰ। উত্তৰ পূব ভাৰতৰ অন্য স্থানসমূহলৈ যাবৰ বাবে গুৱাহাটী এক প্ৰধান বিকল্প। গুৱাহাটী আৰু ইয়াৰ চৌপাশৰ অঞ্চলসমূহ জৈৱ বৈচিত্ৰ্যৰে ভৰপূৰ। গুৱাহাটীৰ চৌপাশৰ অৰণ্যত যথেষ্ট সংখ্যক হাতী, বাঘ, বান্দৰ আদি জীৱ-জন্তুৰ উপৰিও বিভিন্ন প্ৰজাতিৰ চৰাই-চিৰিকতি পোৱা যায়।<ref>Choudhury, A.U. (2002). Big cats, elephant, rhino and gaur in Guwahati. ''The Rhino Found. NE India Newsletter'' 4:16-19.</ref><ref>Choudhury, A.U. (2003). Guwahati: the city of Adjutants and other endangered birds. ''The Rhino Found. NE India Newsletter'' 5:14-17.</ref> ==নামৰ উৎপত্তি== গুৱাহাটী নামটো [[অসমীয়া ভাষা]]ৰ দুটা শব্দ 'গুৱা' (অৰ্থ-[[তামোল]]) আৰু 'হাট' (অৰ্থ-বজাৰ)ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে। ব্ৰিটিছ উপনিবেশৰ কালত এই নামটো "গৌহাটী" বুলি কোৱা হৈছিল আৰু ১৯৮০ৰ দশকৰ শেষৰফালে ই বৰ্তমানৰ ৰূপ পায়।<ref>{{cite web|url=http://www.kamrupmetro.nic.in/indexmain.asp |title=Kamrup Metro District | publisher=Kamrup(M) District Administration |date= | accessdate=8 September 2015}}</ref> আন এক তথ্য অনুসৰি, এই নগৰৰ কেউফালে পাহাৰে আগুৰি থকাৰ কাৰণে ইয়াক গুহা যেন দেখি। এই গুহা নামৰ পৰাই গুৱাহাটী হৈছে বুলি অনুমান কৰা হয়। == ইতিহাস == গুৱাহাটীৰ কিংবদন্তী আৰু ইতিহাস কেইবাহাজাৰ বছৰৰ পুৰণি। নগৰখনৰ উৎপত্তিৰ কথা জনা নাযায় যদিও মহাকাব্য, পুৰাণ আৰু আন পৰম্পৰাগত ইতিহাসত উল্লেখ কৰা কাহিনীসমূহৰ পৰা ইয়াক [[এছিয়া]]ৰ এখন অন্যতম পুৰণি নগৰ বুলি অনুমান কৰিব পাৰি। ইতিহাসৰ মতে গুৱাহাটী কেইবাখনো প্ৰাচীন ৰাজ্যৰ ৰাজধানী আছিল। [[মহাভাৰত]]ৰ মতে ই [[নৰকাসুৰ]] আৰু [[ভগদত্ত]]ৰ ৰাজ্যৰ ৰাজধানী আছিল।<ref>{{Harvcol|Gait|1906|pp=13–15}}</ref> নীলাচল পাহাৰত অৱস্থিত শক্তিপীঠ [[কামাখ্যা মন্দিৰ]], চিত্ৰাচল পাহাৰত অৱস্থিত প্ৰাচীন জ্যোতিষচৰ্চাৰ মন্দিৰ [[নৱগ্ৰহ মন্দিৰ|নৱগ্ৰহ]], বশিষ্ঠৰ পুৰাতাত্বিক সম্পদ আৰু আন আন ঠায়ে নগৰখনৰ কিংবদন্তীমূলক ইতিহাসৰ কথাকে সমৰ্থন কৰিছে।<ref name="Guwahati">{{cite web|url=http://www.guwahatitimes.com/guwahati/guwahati.html|title=Guwahati|date=|publisher=guwahatitimes.com|accessdate=9 November 2015}}</ref> [[File:Kamakhya Temple.jpg|left|upright|thumb|<center>[[কামাখ্যা মন্দিৰ]]ৰ দৃশ্য। <center>]] আমবাৰীৰ খননকাৰ্যত ষষ্ঠ খ্ৰীষ্টাব্দত নগৰখনৰ অৱস্থিতিৰ কথা জানিব পৰা গৈছে। বেলেগ বেলেগ সময়ত নগৰখনক 'প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ' (পূবৰ পোহৰ) আৰু দুৰ্জয় বুলি জনা গৈছিল আৰু ই [[কামৰূপ ৰাজ্য]]ৰ [[বৰ্মণ ৰাজবংশ|বৰ্মণ]] আৰু [[পাল ৰাজবংশ]]ৰ ৰাজধানী আছিল। [[হিউৱেন চাঙ]]ৰ লিখনিৰ পৰা জানিব পৰা যায় যে বৰ্মন বংশৰ শ্ৰেষ্ঠ ৰজা ভাস্কৰবৰ্মণৰ (৭ম খ্ৰীষ্টাব্দ) ৰাজত্বকালত নগৰখনৰ বিস্তৃতি আছিল ১৯ কিঃমিঃ, লগতে সম্ভৱতঃ ই ৰজাৰ ৩০,০০০ যুঁজাৰু নাওসমৃদ্ধ জলবাহিনীৰ প্ৰধান ঘাটি আছিল। পাল বংশৰ শাসনকালত ই ১০ম-১১শ শতিকালৈকে অসমৰ ৰাজধানী আছিল। আমবাৰীৰ খননকাৰ্য তথা [[কটন মহাবিদ্যালয়]]ৰ প্ৰেক্ষাগৃহ সাজোতে কৰা খননত উদ্ধাৰ হোৱা ইটাৰ দেৱাল আৰু ঘৰবোৰৰ পৰা ইয়াক ৯ম-১১শ শতিকা সময়ছোৱাৰ এখন অৰ্থনৈতিকভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ বৃহৎ নগৰ বুলি অনুমান কৰিব পাৰি। [[File:Digholy Pukhury Guwahati.PNG|thumb|250px|<center>দীঘলী পুখুৰী<center>]] ১২শ-১৫শ শতিকাৰ মাজত মধ্যযুগৰ সময়ছোৱাত [[কমতা ৰাজ্য]]ৰ পতনৰ পিছত নগৰখনে পূৰ্বৰ গৰিমা হেৰুৱায় আৰু প্ৰধানতঃ পশ্চিমৰ [[কোচ হাজো]] আৰু পূবৰ [[আহোম ৰাজ্য]]ৰ কূটনৈতিক থলী হৈ পৰে। [[মোগল]]ৰ হাতত কোচ ৰাজ্যৰ পশ্চিমভাগ ([[কোচ বিহাৰ]])ৰ পতন হোৱাৰ পিছত পূবৰ ভাগটো (কোচ হাজো) আহোমৰ অধীন হৈ পৰে। আহোম আৰু মোগলৰ মাজৰ সীমা কৰতোৱা নদী (এতিয়াৰ উত্তৰ বঙ্গত) বা মানস নদী নিৰ্ধাৰণ হ'লেও গুৱাহাটী এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘাটি হৈ থাকিল। নগৰখন [[আহোম ৰাজবংশ|আহোম]] ৰজাই পাতি দিয়া নামনি অসমৰ সেনা প্ৰধান [[বৰফুকন]]ৰ ঘাটি আছিল। বৰ্তমানৰ ফাঁচী বজাৰৰ ঠাইত বৰফুকনত বাসগৃহ আছিল আৰু তেওঁৰ পাৰিষদ-গৃহ আছিল (দোপদাৰ) বৰ্তমান ভৰলুৰ ২৭৪ মিটাৰ পশ্চিমে। বৰফুকনৰ ব্যক্তিগত সচিব মজিন্দাৰ বৰুৱাৰ বাসগৃহ আছিল বৰ্তমানৰ উপায়ুক্তৰ বাসভৱনৰ ঠাইত। {{Harvcol|Baruah|1992|pp=200–201}} মোগলে অসম জয় কৰিবলৈ ১৭বাৰ প্ৰচেষ্টা চলাইছিল যদিও প্ৰতিবাৰেই পৰাজিত হৈছিল। গুৱাহাটীৰ ওচৰৰ [[শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ|শৰাইঘাট]]ত হোৱা ১৬৭১ চনৰ যুদ্ধত [[লাচিত বৰফুকন]]ৰ নেতৃত্বত আহোম সেনাই মোগলক পৰাস্ত কৰিছিল। গুৱাহাটীৰ সমীপৱৰ্তী অঞ্চলত থকা "মোমাই-কটা গড়" (লাচিতে কামত গাফিলতি কৰা বাবে মোমায়েকৰ শিৰশ্ছেদ কৰা কাহিনীৰ পৰা হোৱা নাম) আহোমসকলৰ কঠোৰ শ্ৰম আৰু যুঁজাৰু মনোভাৱৰ পৰিচায়ক। গুৱাহাটীত বহুতো বুৰঞ্জীমূলক স্থান আছে। চাৰিচুকীয়া দীঘলী পুখুৰীৰ [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ]]ৰ লগত সংযোগ আছিল আৰু সম্ভৱতঃ ইয়াক মধ্যযুগত আহোমৰ দ্বাৰা নাৱৰ বন্দৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। তদুপৰি বহুতো পুখুৰী, মন্দিৰ, গড় আদি দেখিবলৈ পোৱা যায়। সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ পুৰাতাত্বিক স্থান হৈছে দীঘলী পুখুৰীৰ ওচৰৰ আমবাৰী। ==জলবায়ু== {{Weather box |location = গুৱাহাটী |metric first = Yes |single line = Yes |Jan record high C = 30 |Feb record high C = 33 |Mar record high C = 38 |Apr record high C = 40 |May record high C = 38 |Jun record high C = 40 |Jul record high C = 37 |Aug record high C = 37 |Sep record high C = 37 |Oct record high C = 35 |Nov record high C = 32 |Dec record high C = 28 |year record high C = 40 |Jan high C = 23 |Feb high C = 25 |Mar high C = 30 |Apr high C = 31 |May high C = 31 |Jun high C = 31 |Jul high C = 32 |Aug high C = 32 |Sep high C = 31 |Oct high C = 30 |Nov high C = 27 |Dec high C = 24 |year high C = 29 |Jan low C = 10 |Feb low C = 12 |Mar low C = 15 |Apr low C = 20 |May low C = 22 |Jun low C = 25 |Jul low C = 25 |Aug low C = 25 |Sep low C = 24 |Oct low C = 21 |Nov low C = 16 |Dec low C = 11 |year low C = 19 |Jan record low C = 5 |Feb record low C = 6 |Mar record low C = 6 |Apr record low C = 11 |May record low C = 16 |Jun record low C = 18 |Jul record low C = 20 |Aug record low C = 21 |Sep record low C = 20 |Oct record low C = 15 |Nov record low C = 10 |Dec record low C = 5 |year record low C = 5 |Jan precipitation mm = 11.4 |Feb precipitation mm = 12.8 |Mar precipitation mm = 57.7 |Apr precipitation mm = 142.3 |May precipitation mm = 248.0 |Jun precipitation mm = 350.1 |Jul precipitation mm = 353.6 |Aug precipitation mm = 269.9 |Sep precipitation mm = 166.2 |Oct precipitation mm = 79.2 |Nov precipitation mm = 19.4 |Dec precipitation mm = 5.1 |year precipitation mm = 1717.7 |source 1 = wunderground.com<ref name=weatherbox>{{cite web | url = http://www.wunderground.com/NORMS/DisplayIntlNORMS.asp?CityCode=42182&Units=both | title =Historical Weather for Delhi, India | accessdate =November 27, 2008 | publisher =Weather Underground }}</ref> |date=November 2010}} ==নগৰৰ ৰূপ== [[File:Guwahati Urban Morphology.png|thumb|<center>গুৱাহাটী নগৰৰ বিস্তৃতি<center>]] কেন্দ্ৰৰ পৰা দক্ষিণ, পূব আৰু পশ্চিম দিশলৈ মহানগৰখনৰ বিস্তৃ ঘটিছে। যোৱা কেইদশকমানত দক্ষিণ গুৱাহাটীৰ [[গণেশগুৰি]], [[বেলতলা]], [[পাঞ্জাবাৰী]], জটীয়া, [[কাহিলীপাৰা]] আদি ঠায়ে ৰাজধানী [[দিশপুৰ]]ক আৱৰি এটা উপ-কেন্দ্ৰ গঢ়ি তুলিছে। মুখ্য অঞ্চল পুৰণি নগৰখনৰ লগতে [[পাণ বজাৰ, গুৱাহাটী|পাণ বজাৰ]], [[পল্টন বজাৰ, গুৱাহাটী|পল্টন বজাৰ]], ফাঁচী বজাৰ আৰু উজান বজাৰেৰে গঠিত। [[পল্টন বজাৰ]] যাতায়ত আৰু হোটেলৰ কেন্দ্ৰ, [[পাণ বজাৰ]]ত বিভিন্ন শৈক্ষিক আৰু প্ৰশাসনিক ভৱন আছে, [[ফাঁচী বজাৰ]] হৈছে পাইকাৰী আৰু খুচুৰা বস্তু বিক্ৰীৰ কেন্দ্ৰ আৰু [[উজান বজাৰ]] হৈছে মূলতঃ আবাসিক আৰু প্ৰশাসনিক অঞ্চল। এইবোৰৰ লগতে পিছলৈ লাচিত নগৰ, [[চান্দমাৰী]], [[উলুবাৰী]], জু ৰোড আদি অঞ্চল সংযোজিত হয়। নগৰ সংযোগী পথসমূহৰ ভিতৰত সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈছে দক্ষিণৰফালে [[জি.এছ. ৰোড]] (নগৰৰ কেন্দ্ৰৰ পৰা প্ৰায় ১৫ কিঃমিঃ)। অৰ্থনৈতিক দিশৰপৰা গুৰুত্বৰ উপৰিও ইয়াৰ আশে-পাশে বহুতো কাৰ্যালয়, শিক্ষানুষ্ঠান আৰু আৰু বসতিস্থল আছে। জি এছ ৰোড এক ৰুচিপুৰ্ণ অভিজাত এলেকা। ইয়াত চাৰিতাৰকাযুক্ত ৰেষ্টোৰেণ্ট, মল, ব্ৰেণ্ডেড ষ্টোৰ, নাইট ক্লাব, বাৰ-ডিস্কো, বুটিক-হোটেলৰে ভৰপূৰ। এই অঞ্চলটো নৈশ জীৱন উদযাপনৰ বাবে প্ৰসিদ্ধ। অসমৰ ৰাজধানী দিশপুৰো ইয়াতে অৱস্থিত। নগৰখনৰ দক্ষিণ অংশত ইয়াৰ ওচৰতে গণেশগুৰিৰ ৰূপত যোৱা কেইদশকমান ধৰি এটা উপ-কেন্দ্ৰ গঢ়ি উঠিছে। পশ্চিম অংশত অৱস্থিত ক'ৰিডৰত (নগৰৰ কেন্দ্ৰৰ পৰা প্ৰায় ৩০ কিঃমিঃ) গুৱাহাটীৰ পৰা দেশৰ আন আন অঞ্চল সংযোগী ৰেলপথসমূহ অৱস্থিত। এই ক'ৰিড'ৰে ঐতিহাসিক আৰু আবাসিক দিশৰপৰা গুৰুত্বপূৰ্ণ অঞ্চল যেনে নীলাচল পাহাৰ, পাণ্ডু, [[মালিগাঁও]] (উত্তৰ-পূব সীমান্ত ৰে'লৱেৰ মুখ্য কাৰ্যালয়)ক সংযোগ কৰি দুটা ভাগ হৈছে। এটা পথ [[উত্তৰ গুৱাহাটী]]ক আৰু আনটোৱে [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]] (জালুকবাৰী) হৈ [[লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ বৰদলৈ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমান বন্দৰ]]ক সংযোগ কৰিছে। পূবফালে থকা তৃতীয়টো প্ৰধান ক'ৰিড'ৰে (নগৰ কেন্দ্ৰৰ পৰা প্ৰায় ১৫ কিঃমিঃ) নুনমাটি আৰু নাৰেঙ্গীক সংযোগ কৰিছে। ৩৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথে নগৰখনৰ দক্ষিণ অংশক আৱৰি ইয়াক পশ্চিম অংশৰ লগত সংযোগ কৰিছে। {{wide image|Guwahati by Vikramjit Kakati 2012.jpg|1100px|গুৱাহাটী মহানগৰৰ দৃশ্য}} <!-- But the city is having notable changes in its morphology with rapid expansion. The Khanapara road is being converted into 4 lanes and it will be extended up to a place called Changsari in near future. Various projects are undertaken on the outskirts like the water park in Rani, which has brought those far flung areas under city reach by continuous visit by tourists. Also, two five star hotels are on the verge of being set up, arising hopes that by a decade or so, the city will be twice its size now. --> ==পৰিচালনা== [[গুৱাহাটী পৌৰনিগম]] নামৰ সংস্থা নগৰখন পৰিচালনা, বিকাশ আৰু ব্যৱস্থাপনাৰ দায়িত্বত আছে। পৌৰনিগমে নগৰখনক ৬০টা ৱাৰ্ডত ভাগ কৰিছে।<ref>{{cite web|title=Map of Municupal Wards of Guwahati|url=http://www.gmcportal.in:8080/GMCPortal/jsp/include/GMCMap.jsp|accessdate=1 July 2011}}</ref> [[গুৱাহাটী মহানগৰ উন্নয়ন প্ৰাধিকৰণ]] (GMDA) নামৰ ৰাজ্যিক সংস্থা বৃহত্তৰ গুৱাহাটী মহানগৰ অঞ্চলৰ পৰিকল্পনা আৰু বিকাশৰ দায়িত্বত আছে। গুৱাহাটীৰ সামগ্ৰিক বিকাশা বাবে শেহতীয়াকৈ ৰাজ্য চৰকাৰে 'গুৱাহাটী উন্নয়ন বিভাগ' স্থাপন কৰিছে। গুৱাহাটী চাৰিটা বিধান সভা সমষ্টিৰে গঠিত: জালুকবাৰী, দিশপুৰ, পূব গুৱাহাটী আৰু পশ্চিম গুৱাহাটী।<ref>{{cite web|title=Map of Assembly constituencies, Assam|url=http://www.mapsofindia.com/assemblypolls/assam/|publisher=Maps of India|accessdate=2 April 2011}}</ref> এই গোটেইকেইটা [[গুৱাহাটী (লোকসভা সমষ্টি)]]ৰ অন্তৰ্গত।<ref>{{cite web| url = http://archive.eci.gov.in/se2001/background/S03/AS_ACPC.pdf| title = List of Parliamentary & Assembly Constituencies| accessdate = 2008-10-05| work = Assam| publisher = Election Commission of India |format=PDF}}</ref> ==জনগাঁথনি== গুৱাহাটীৰ ভাৰতৰ ভিতৰতে দ্ৰুত গতিত বৰ্ধিত এখন নগৰ। নগৰখনৰ জনসংখ্যা ১৯৭১ চনত ২ লাখৰ পৰা বাঢ়ি ১৯৯১ চনৰ ৫ লাখৰ বেছি হয় আৰু ২০০১ চনত এই সংখ্যা হয়গৈ ৮,০৮,০২১ জন। ২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি গুৱাহাটী মহনগৰৰ জনসংখ্যা ৯,৬৩,৪২৯ জন।<ref name="census">{{cite web | url=http://www.census2011.co.in/census/city/191-guwahati.html | title=Guwahati City Census | publisher=Govt. of India | accessdate=May 17, 2012}}</ref> পুৰুষ আৰু মহিলাৰ সংখ্যা ক্ৰমে ৫,০২,২২৫জন আৰু ৪,৬১,১৭৪ গৰাকী। জনসংখ্যাৰ ৯% ০-৬ বছৰীয়া শিশু। গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৩১.১১%। পুৰুষ আৰু মহিলাৰ অনুপাত ১০০০:৯১৮।<ref name="census"/> জনসংখ্যাৰ অধিকাংশই [[হিন্দু ধৰ্ম|হিন্দু]] ধৰ্মাৱলম্বী লোক। ==অৰ্থনীতি== ২০১০ চনত গুৱাহাটী মহানগৰৰ মুঠ উৎপাদন প্ৰায় ১০০ কোটি আমেৰিকান ডলাৰ বুলি ধাৰণা কৰা হৈছিল। {{citation needed}} নদী বন্দৰ হিচাপে গুৱাহাটী আগৰেপৰাই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশাসনিক আৰু বাণিজ্যিক কেন্দ্ৰৰূপে বিবেচিত হৈ আহিছে। নগৰৰ উপাৰ্জনৰ হিছাপ পৰম্পৰাগতভাৱে কৰা নহয় বাবে সঠিক সংখ্যা এতিয়াও পোৱা হোৱা নাই। তথাপিও বাণিজ্যিক কাম-কাজ আৰু নিয়োজনলৈ লক্ষ্য কৰিলে মহানগৰখনে অসমৰ উপাৰ্জনৰ এক বুজন অংশ বহন কৰিছে বুলি অনুমান কৰিব পাৰি। {{cn}} প্ৰধান অৰ্থনৈতিক কাম-কাজৰ ভিতৰত বেপাৰ-বাণিজ্য, পৰিবহণ সেৱা, চাকৰি আদি। গুৱাহাটী মহানগৰ সমগ্ৰ উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ বাণিজ্যিক কেন্দ্ৰবিন্দু। ই হ'ল মুখ্য পাইকাৰী আৰু খুচুৰা বিতৰণৰ কেন্দ্ৰস্থল। [[গুৱাহাটী চাহ নিলাম কেন্দ্ৰ]] (Guwahati Tea Auction Centre) পৃথিৱীৰ ভিতৰতে এটি সৰ্ববৃহৎ নিলাম কেন্দ্ৰ। অন্য চহৰবিলাকৰ দৰে বৰ্তমান গুৱাহাটী মহানগৰতো মল (mall) সংস্কৃতি গঢ়ি উঠিছে। উৎপাদন এটা মুখ্য কাৰ্য যদিও ভাৰতৰ অনান্য উদ্যোগিক অঞ্চলৰ লগত ই সমানে আগবাঢ়িব পৰা নাই। ইয়াৰ প্ৰধান উৎপাদন উদ্যোগ হ'ল [[ভাৰতীয় তেল নিগম]]ৰ {{enwiki|Indian Oil Corporation Limited}} গুৱাহাটী মহানগৰীৰ [[নুনমাটি]]ত অৱস্থিত [[নুনমাটি তেল শোধনাগাৰ]]টো। ইয়াতে বিভিন্ন উৎপাদন কেন্দ্ৰসমূহৰ (যেনে- [[নুমলীগড় তেল শোধনাগাৰ]]) মুখ্য কাৰ্যালয়সমূহ অৱস্থিত। ছপাশাল, ছপা মাধ্যম, বৈদ্যুতিক মাধ্যমসমূহৰ লগত জড়িত বিভিন্ন ব্যৱসায় সমৃহেও এক বিশেষ স্থান লাভ কৰিছে। যোৱা দুটা দশকত অন্যান্য ব্যৱসায় যেনে- ৰীয়েল ইষ্টেট, বিত্তীয় ব্যৱসায় আদিও বৃদ্ধি পাইছে। বৰ্তমান সময়ত বিভিন্ন শৃংখল ব্যৱসায়িক বাণিজ্যৰ খুচুৰা বৃহৎ ব্যৱসায়িক প্ৰতিষ্ঠান যেনে- [[বিশাল মেগা মাৰ্ট]], [[চেণ্ট্ৰেল মল]], [[ৰুদ্ৰাক্ষ মল]], [[বিগ বাজাৰ]], [[পেণ্টালুন্‌চ]], [[ট্ৰেণ্ড্‌চ মল]], [[ৱেষ্টছাইড]], [[গুৱাহাটী চেণ্ট্ৰেল]] আদি প্ৰতিষ্ঠানেও মহানগৰীখনৰ অৰ্থনীতিত প্ৰভাৱ পেলাইছে। গুৱাহাটীত বৰ্তমান আন্তৰ্জাতিক ব্ৰেণ্ড [[ৰেডিচন ব্লু]], [[ন'ভ'টেল]]ৰ উপৰিও দেশৰ বিখ্যাত [[তাজ হোটেল]] প্ৰতিষ্ঠানৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত [[ৱিৱান্তা]] নামৰ তিনিখন পঞ্চতাৰকাযুক্ত হোটেল আছে। অতিশীঘ্ৰে [[জে দব্লিউ মেৰিয়ট]] নামৰ এক পঞ্চতাৰকাযুক্ত হোটেল মহানগৰীৰ মাজমজিয়াত পদাৰ্পণ কৰিব। {{when}} লগতে কেইবাখনো হোটেল নিৰ্মিয়মাণ অৱস্থাত আছে। '[[গুৱাহাটী ষ্টক এক্সছেইঞ্জ]]' (GSE) হ'ল মহানগৰীখনৰ অন্যতম উাল্লেখযোগ্য অৰ্থনৈতিক যোগাযোগৰ বিত্তীয় প্ৰতিষ্ঠান। ইয়াৰোপৰি বিত্তীয় প্ৰতিষ্ঠান [[নেডফি]]ৰ কাৰ্য্যালয় গুৱাহাটীৰ [[দিশপুৰ]]ত অৱস্থিত। পৰ্যটন, শিক্ষা, গৱেষণা, সাংস্কৃতিক কাৰ্যকলাপ আদিৰ ক্ৰমান্বয়ে হোৱা বৃদ্ধিয়েও মহানগৰীখনৰ অৰ্থনীতিত বিশেষ বৰঙনি যোগাইছে। {{cn}} ==গঠন== [[File:IITG a Night view.jpg|thumb|250px|<center>আই আই টি গুৱাহাটীৰ ৰাতিৰ দৃশ্য<center>]] গুৱাহাটী এখন মজলীয়া আকাৰৰ নগৰ আৰু জনসংখ্যাৰ ফালৰপৰা ভাৰতত ইয়াৰ স্থান প্ৰায় ৫০তম। কিন্তু নগৰখনৰ জীৱনশৈলীৰ মান তুলনামূলকভাৱে উন্নত। ২০০৬ চনত ভাৰতীয় আলোচনী '[[আউটলুক (আলোচনী)|আউটলুকে]]' কৰা এক সমীক্ষামতে এই ক্ষেত্ৰত ভাৰতৰ নগৰসমূহৰ ভিতৰত গুৱাহাটীৰ স্থান ১৬তম। {{citation needed}} নগৰখনত বাসগৃহ, কৰ্মক্ষেত্ৰ, আধুনিক বজাৰ অঞ্চল, আধুনিক এপাৰ্টমেণ্ট আদিৰ ব্যৱস্থা আছে। এছিয়ান ডেভেল'পমেণ্ট বেংকৰ আৰ্থিক সাহায্যৰে গুৱাহাটীৰ পৰিগাঁথনি উন্নত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ভাৰত চৰকাৰে নগৰাঞ্চলৰ উন্নয়নৰ বাবে গঠন কৰা 'জৱাহৰলাল নেহৰু নেছনেল আৰ্বান ৰিনিৱেল মিছন'ৰ অধীনত গুৱাহাটীয়েও এক পুঁজি লাভ কৰিব। নগৰখনৰ পৰিগাঁথনি উন্নত কৰাৰ বাবে উপযুক্ত সা-সুবিধাৰ অভাৱ পৰিলক্ষিত হয়। মুখ্যতঃ ভূমিৰ পানীৰ উৎসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰা পানী যোগান ব্যৱস্থা পৰ্যাপ্ত নহয়। নগৰখনৰ আন্তঃগাথনিৰ উন্নয়নৰ বাবে পৰ্যাপ্ত সুবিধাৰ অভাৱ। মুখ্যতঃ ভূমিৰ পানীৰ উৎসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰা পানী যোগান ব্যৱস্থাও পৰ্যাপ্ত নহয়। মাটিৰ তলেদি নৰ্দমাৰ পানী বোৱাই নিয়া ভাল ব্যৱস্থাৰ অভাৱ পৰিলক্ষিত হয়। ব্যক্তিগত ঘৰত ছেপ্‌টিক টেংকৰ জনপ্ৰিয়তা অধিক। কোনো কোনো অঞ্চলত বৰষুণ বেছি হোৱাৰ পিছত পানী জমা হোৱাৰ সমস্যা হয়। পাহাৰৰ মাটি উটি আহি নৰ্দমা বন্ধ কৰাটো নগৰখনৰ বাবে সমস্যাদায়ক আৰু খৰচী। গোটা আৱৰ্জনাসমূহ স্থানীয় প্ৰাধিকাৰীয়ে ব্যক্তিগত সহযোগীৰ সহায়ত ব্যৱস্থাপনা কৰে। ==পৰিবহণ আৰু যাতায়ত== গুৱাহাটী উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ 'প্ৰৱেশদ্বাৰ'। উত্তৰ-পূবৰ আন ঠাইৰ লগত দেশৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ লগত গুৱাহাটী চহৰৰ যাতায়ত ব্যৱস্থা অতি সুচল। ===বিমান পৰিবহণ=== গুৱাহাটীৰ বৰঝাৰস্থিত [[লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ বৰদলৈ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰ]] উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ মুখ্য আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰ। ই গুৱাহাটীৰ পৰা প্ৰায় ২০ কিঃমিঃ দূৰৈত অৱস্থিত। দেশৰ সকলোবোৰ ঘৰুৱা বিমান যেনে- ভিষ্টাৰা, স্পাইচ জেট, [[ইণ্ডিগ']], গ' এয়াৰ, এয়াৰ এছিয়া, এয়াৰ ইণ্ডিয়া আদি গুৱাহাটীৰ বিমান বন্দৰৰ পৰা দৈনিক দেশৰ বিভিন্ন প্ৰান্তলৈ চলাচল কৰে। দেশৰ প্ৰায় আটাইকেইটা বিমান বন্দৰৰ সৈতে গুৱাহাটী সংযোগিত। নিয়মীয়া উৰণৰ লগতে টেক্সী সেৱা পোৱা যায়। আন্তৰ্জাতিক উৰণ সপ্তাহত দুবাৰকৈ গুৱাহাটীৰ পৰা বেংককলৈ আৰু ভূটানৰ থিম্ফুলৈ যাতায়ত কৰে। বৰ্তমান ভূটানৰ থিম্ফুৰ পৰা গুৱাহাটী হৈ ছিংগাপুৰলৈ ড্ৰুক এয়াৰৰ বিমান চলাচল কৰে। ===ৰেল পৰিবহণ=== [[উত্তৰ-পূব সীমান্ত ৰেলৱে]]ৰ মুখ্য কাৰ্যালয় গুৱাহাটীৰ মালিগাঁৱত অৱস্থিত। গুৱাহাটীৰ দুটা প্ৰধান ৰেল ষ্টেচন [[গুৱাহাটী ৰেল ষ্টেচন]] আৰু কামাখ্যা ৰেল ষ্টেচনে গুৱাহাটী তথা অসমক বহি:ৰাজ্যৰ লগত ৰেলসেৱা আগবঢ়াই আহিছে। গুৱাহাটী ৰেল ষ্টেচন উত্তৰ-পূবৰ বৃহত্তম ৰেলৱে ষ্টেচন। ই পল্টনবজাৰ অঞ্চলত অৱস্থিত। এই দুই ষ্টেচন গুৱাহাটী-বাৰাউনী লাইনত অৱস্থিত আৰু উত্তৰ-পূব সীমান্ত ৰেলৱেৰ লামডিং ৰেলৱে ডিভিজনৰ গুৱাহাটী-লামডিং শাখাৰ অন্তৰ্গত। এই দুই ষ্টেচনৰ উপৰিও নুনমাটিস্থিত নিউ গুৱাহাটী ৰেলৱে ষ্টেচন মালবাহী ৰেলৰ বাবে ব্যৱহৃত। ===পথ পৰিবহণ=== ৩১ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাই পথে গুৱাহাটী তথা অসমক বিহাৰ, ঝাৰখণ্ড আৰু পশ্চিম বংগৰ সৈতে সংযোগ কৰিছে। আনহাতে ৩৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাই পথ গোৱালপাৰাৰ পঞ্চৰত্নৰ পৰা আৰম্ভ হৈ গুৱাহাটীৰ মাজেদি গৈ উজনি অসমক সংযোগ কৰিছে। গড়চুক স্থিত আন্তঃৰাজ্যিক বাছ আস্থানৰ পৰা অসম তথা উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ বিভিন্ন ঠাইলৈ বাছ সেৱা আছে। গুৱাহাটীৰ চিটী বাছ সেৱা অতি সুবিধাজনক। ব্যক্তিগত আৰু [[অসম ৰাজ্যিক পৰিবহণ নিগম]]ৰ চিটী বাছৰ উপৰিও ৰাজ্যিক পৰিবহণ নিগমৰ শীত-তাপ নিয়ন্ত্ৰিত চিটী বাছো উপলব্ধ। ==গণ মাধ্যম== গুৱাহাটীৰ পৰা একাধিক সংবাদপত্ৰ প্ৰকাশিত হয়। ইয়াৰোপৰি ইয়াত কেইবাটাও ইলেকট্ৰনিক সংবাদ মাধ্যম তথা দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰ আৰু ৰেডিঅ' ষ্টেশ্যন আছে। গুৱাহাটীৰ পৰা প্ৰকাশিত জনপ্ৰিয় দৈনিক অসমীয়া বাতৰিকাকতসমূহ হ'ল - [[অসমীয়া প্ৰতিদিন]], [[দৈনিক অসম]], [[আমাৰ অসম]], [[দৈনিক অগ্ৰদূত]], [[দৈনিক জনমভূমি]], [[অসমীয়া খবৰ]], [[নিয়মীয়া বাৰ্তা]], [[গণ অধিকাৰ]] আৰু [[দৈনন্দিন বাৰ্তা]]। জনপ্ৰিয় ইংৰাজী দৈনিক বাতৰিকাকতসমূহ হ'ল - [[দ্যা আছাম ট্ৰিবিউন]], [[দ্যা ছেণ্টিনেল]], দ্যা টেলিগ্ৰাফ, দ্যা টাইমছ্ অব ইণ্ডিয়া ইত্যাদি। ==উল্লেখযোগ্য পৰ্যটন স্থান== *[[অসম ৰাজ্যিক সংগ্ৰহালয়]] *[[শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰ]] *[[গুৱাহাটী তাৰকাগৃহ]] *[[দীঘলীপুখুৰী]] *[[নৰ্থব্ৰুক গেট]] *[[দীপৰ বিল]] *[[এক'লেণ্ড]] ==টোকা== {{Reflist}} ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{refbegin}} * {{Citation| surname=Buaruah | given=S. L. | title=Last Days of Ahom Monarchy | publisher=Munshiram Manoharlal Publishers Pvt Ltd, New Delhi | year=1993}} {{refend}} * Cities of ancient India By Baij Nath Puri * Early history of Kāmarupa By Kanak Lal Barua ==বাহ্যিক সংযোগ == {{commons category|Guwahati|গুৱহাটী}} * {{Wikivoyage|Guwahati}} *[http://www.myIndiaDirectory.com/ Online Information Portal | Yellowpages | Job Search | Classifieds ] *[http://www.guwahatimunicipalcorporation.com/ Guwahati Municipal Corporation] *[http://kamrup.nic.in/ The District of Kamrup] *[http://assamgovt.nic.in/ The Government of Assam] *[http://guwahati.com/ Guwahati.com, The City's website] *[http://Guwahatitoday.com/ Guwahati Today.Com, A Guwahati city social netwok] *[http://guwahati27.com/ A guwahati city portal] *[http://winlineindia.com/ A Guwahati Web Hosting Company] *[http://www.northeastindianews.com/category/assam-guwahati-breaking-news-headlines/guwahati-news/ Guwahati News Headlines] *[http://www.hotelrajmahal.in/ A Guwahati 4 Star Hotel Rajmahal] {{অসম}} {{অসমৰ নগৰ-মহানগৰ}} [[শ্ৰেণী:গুৱাহাটী|*]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ নগৰ-মহানগৰ]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নগৰ মহানগৰ]] ejyk3mtfwudvq1brx7ewq4q1jfahlj7 329055 329054 2022-07-27T12:03:26Z Ankur Jyoti Dewri 20318 wikitext text/x-wiki {{coord|26|11|N|91|44|E|display=title}} {{Infobox settlement | name = গুৱাহাটী | settlement_type = মহানগৰ | image_skyline = {{Photomontage | photo1a = Guwahati , Assam - Richard Barman.jpg | photo2a = MG 2907-1 Guwahati Club.jpg | photo2b = Guwahati Planetarium.jpg | photo3a = Guwahati Railway Station at Night.jpg | photo3b = Kamakhya Temple - Richard Barman.jpg | space = 1 | size = 280 | color = white | color_border = white }} | image_caption = ওপৰৰ পৰা ঘড়ীৰ কাটাৰ দিশত: গুৱাহাটী এৰিয়াল ভিউ, গুৱাহাটী ক্লাব অঞ্চল, [[গুৱাহাটী তাৰকাগৃহ]], [[গুৱাহাটী ৰেল ষ্টেচন]], [[কামাখ্যা মন্দিৰ]] | pushpin_map = India Assam | pushpin_label_position = right | pushpin_map_caption = অসমৰ মানচিত্ৰত গুৱাহাটীৰ অৱস্থান | latd = 26 | latm = 11 | lats = 0 | latNS = N | longd = 91 | longm = 44 | longs = 0 | longEW = E | subdivision_type = দেশ | subdivision_name = {{Flag|India}} | subdivision_type1 = [[ভাৰতৰ ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয়শাসিত অঞ্চলসমূহ|ৰাজ্য]] | subdivision_name1 = [[অসম]] | subdivision_type2 = অঞ্চল | subdivision_name2 = [[নামনি অসম]] | subdivision_type3 = [[অসমৰ জিলাসমূহ|জিলা]] | subdivision_name3 = [[কামৰূপ মহানগৰ জিলা|কামৰূপ মহানগৰ]] | government_type = গণতন্ত্ৰ | governing_body = [[গুৱাহাটী পৌৰ নিগম]] | leader_title1 = মেয়ৰ | leader_name1 = মৃগেন শৰণীয়া ([[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি|ভাজাপা]]) | leader_title2 = উপায়ুক্ত | leader_name2 =পল্লৱ গোপাল ঝা, ভা. প্র. সে. | leader_title3 = আৰক্ষী আয়ুক্ত | leader_name3 = হিতেশ চন্দ্ৰ ৰয়, এ.চি. এছ. | area_total_km2 = 328 | area_total_sq_mi = 128 | elevation_footnotes = | elevation_m = 50-680 <!-- Google Earth elevation scale, from Pandu Ghat to Ahom Gaon near ISBT. Do not modify. Average elevation is a nonsensical measure for a hilly city and thus altitude extremeties carry valuable meaning. Similar is done with most hilly or mountainous cities on the planet. From Tehran to Los Angeles to Zurich to even Delhi. --> | elevation_ft = 164-2231 | population_footnotes =<ref>{{cite web|url=http://www.census2011.co.in/census/city/191-guwahati.html |title= Guwahati City Census| publisher=censusindia.gov.in | date= |accessdate=15 September 2015}}</ref> | population_total = 957352 | population_as_of = 2011 | population_rank = [[List of most populous cities in India|48th]] | population_density_km2 = auto | population_metro_footnotes = | population_metro = 962,334 ([[urban agglomeration|UA]]) | timezone1 = [[ভাৰতীয় মান সময়|IST]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = [[পিনক'ড]] | postal_code = ৭৮১ XXX | area_code_type = ফোন | area_code = +৯১ - (০) ৩৬১ - XX XX XXX | iso_code = [[আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মান সংস্থা ৩১৬৬-২:আই এন|IN-AS]] | registration_plate = AS-01 (কামৰূপ মহানগৰ) / AS-25 (কামৰূপ গ্ৰাম্য আৰু দিছপুৰ) | blank1_name_sec1 = [[মানৱ উন্নয়ন সূচক]] | blank1_info_sec1 = {{increase}} ০.৭২৫ {{color|#fc5|উচ্চ}}<ref>{{cite web|url=http://www.okd.in/downloads/assam_hdr_30sep2016.pdf|title=Assam 2014 Human Development Report | accessdate=2018-02-24}}</ref> | blank2_name_sec1 = সাক্ষৰতাৰ হাৰ | blank2_info_sec1 = {{increase}} ৯৪.৪৭% {{color|#fc5|উচ্চ}}<ref>{{cite web|url=http://www.census2011.co.in/census/city/191-guwahati.html |title=Guwahati City Census 2011 data | publisher=Census2011.co.in |date= |accessdate=2014-09-22}}</ref> | blank_name_sec2 = শুভংকৰ প্ৰতিক | blank_info_sec2 = [[শিহু]]<ref>{{cite web|url=http://m.timesofindia.com/home/environment/flora-fauna/Gangetic-river-dolphin-to-be-city-animal-of-Guwahati/articleshow/52623206.cms|title=Gangetic river dolphin to be city animal of Guwahati|work=The Times of India|accessdate=14 June 2017|date=6 June 2017}}</ref> | website = {{URL|www.gmcportal.in/}} }} '''গুৱাহাটী''' বা পূৰ্বতে কোৱা '''গৌহাটী''' হৈছে [[ভাৰত]]ৰ [[অসম]] ৰাজ্যৰ এখন মহানগৰ। ইয়াক প্ৰাচীন কালত "প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ" নামেৰে জনা গৈছিল। ই [[উত্তৰ-পূব ভাৰত]]ৰ বৃহত্তম মেট্ৰ'প'লিটান এলেকা আৰু [[কলকাতা]], [[পাটনা]]ৰ পিছত পূব ভাৰতৰ তৃতীয় বৃহৎ নগৰ। ইয়াক উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ 'প্ৰৱেশদ্বাৰ' বুলিও কোৱা হয়।<ref>{{Cite web|last=Nov 27|first=Updated:|last2=2011|last3=Ist|first3=17:24|title=Guwahati a gateway to the exotic North East|url=https://mumbaimirror.indiatimes.com/mumbai/other/Guwahati-a-gateway-to-the-exotic-North-East/articleshow/16183684.cms|access-date=2020-06-10|website=Mumbai Mirror|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|last=Bhushan|first=Chandra|title=Assam: Its Heritage and Culture|publisher=Kalpaz Publications|year=2005|isbn=978-8178353524|pages=182}}</ref> ২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি ইয়াৰ জনসংখ্যা ৯,৬২,৩৩৪ জন। যোৱা দশককেইটাত গুৱাহাটীৰ যথেষ্ট ভৌগোলিক আৰু জনসংখ্যাৰ পৰিৱৰ্তন হৈছে। প্ৰাচীন প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ আছিল [[কামৰূপ ৰাজ্য]]ৰ ৰাজধানী। বৰ্তমানেও ইয়াত বহুতো পুৰণি মঠ-মন্দিৰ দেখিবলৈ পোৱা যায়। [[কামাখ্যা দেৱালয়]], [[উমানন্দ মন্দিৰ]], [[নৱগ্ৰহ মন্দিৰ]], [[শুক্ৰেশ্বৰ মন্দিৰ]], [[বশিষ্ঠাশ্ৰম]], [[দৌল গোবিন্দ মন্দিৰ]], [[উগ্ৰতাৰা দেৱালয়]] আদি এইবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম। গুৱাহাটী মহানগৰৰ উত্তৰে আছে [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী]], দক্ষিণে [[মেঘালয়]]ৰ পাহাৰ, পশ্চিমে [[লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ বৰদলৈ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰ]] আৰু পূবত নাৰেঙ্গী অৱস্থিত। ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰ পাৰেও [[উত্তৰ গুৱাহাটী]]ৰ ৰূপত ইয়াৰ লাহে লাহে পৰিবৰ্ধন হৈছে। [[গুৱাহাটী পৌৰ নিগম]]ৰ অধীনত থকা অঞ্চল হৈছে ২১৬ বৰ্গ কিঃমিঃ আৰু [[গুৱাহাটী মহানগৰ উন্নয়ন প্ৰাধিকৰণ]]ৰ অধীনত ৩৪০ বৰ্গ কিঃমিঃ এলেকা আছে। গুৱাহাটী উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ এক প্ৰধান বাণিজ্যিক আৰু শৈক্ষিক কেন্দ্ৰ। ইয়াত [[ভাৰতীয় প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠান গুৱাহাটী]]ৰ দৰে বিশ্বস্তৰৰ শিক্ষানুষ্ঠানৰ লগতে [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]] আৰু [[কটন মহাবিদ্যালয়]]ৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ শিক্ষানুষ্ঠান অৱস্থিত। গুৱাহাটী উত্তৰ পূব ভাৰতৰ সাংস্কৃতিক, ৰাজনৈতিক, প্ৰশাসনিক কাম-কাজৰো এক অন্যতম কেন্দ্ৰ। উত্তৰ পূব ভাৰতৰ অন্য স্থানসমূহলৈ যাবৰ বাবে গুৱাহাটী এক প্ৰধান বিকল্প। গুৱাহাটী আৰু ইয়াৰ চৌপাশৰ অঞ্চলসমূহ জৈৱ বৈচিত্ৰ্যৰে ভৰপূৰ। গুৱাহাটীৰ চৌপাশৰ অৰণ্যত যথেষ্ট সংখ্যক হাতী, বাঘ, বান্দৰ আদি জীৱ-জন্তুৰ উপৰিও বিভিন্ন প্ৰজাতিৰ চৰাই-চিৰিকতি পোৱা যায়।<ref>Choudhury, A.U. (2002). Big cats, elephant, rhino and gaur in Guwahati. ''The Rhino Found. NE India Newsletter'' 4:16-19.</ref><ref>Choudhury, A.U. (2003). Guwahati: the city of Adjutants and other endangered birds. ''The Rhino Found. NE India Newsletter'' 5:14-17.</ref> ==নামৰ উৎপত্তি== গুৱাহাটী নামটো [[অসমীয়া ভাষা]]ৰ দুটা শব্দ 'গুৱা' (অৰ্থ-[[তামোল]]) আৰু 'হাট' (অৰ্থ-বজাৰ)ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে। ব্ৰিটিছ উপনিবেশৰ কালত এই নামটো "গৌহাটী" বুলি কোৱা হৈছিল আৰু ১৯৮০ৰ দশকৰ শেষৰফালে ই বৰ্তমানৰ ৰূপ পায়।<ref>{{cite web|url=http://www.kamrupmetro.nic.in/indexmain.asp |title=Kamrup Metro District | publisher=Kamrup(M) District Administration |date= | accessdate=8 September 2015}}</ref> আন এক তথ্য অনুসৰি, এই নগৰৰ কেউফালে পাহাৰে আগুৰি থকাৰ কাৰণে ইয়াক গুহা যেন দেখি। এই গুহা নামৰ পৰাই গুৱাহাটী হৈছে বুলি অনুমান কৰা হয়। == ইতিহাস == গুৱাহাটীৰ কিংবদন্তী আৰু ইতিহাস কেইবাহাজাৰ বছৰৰ পুৰণি। নগৰখনৰ উৎপত্তিৰ কথা জনা নাযায় যদিও মহাকাব্য, পুৰাণ আৰু আন পৰম্পৰাগত ইতিহাসত উল্লেখ কৰা কাহিনীসমূহৰ পৰা ইয়াক [[এছিয়া]]ৰ এখন অন্যতম পুৰণি নগৰ বুলি অনুমান কৰিব পাৰি। ইতিহাসৰ মতে গুৱাহাটী কেইবাখনো প্ৰাচীন ৰাজ্যৰ ৰাজধানী আছিল। [[মহাভাৰত]]ৰ মতে ই [[নৰকাসুৰ]] আৰু [[ভগদত্ত]]ৰ ৰাজ্যৰ ৰাজধানী আছিল।<ref>{{Harvcol|Gait|1906|pp=13–15}}</ref> নীলাচল পাহাৰত অৱস্থিত শক্তিপীঠ [[কামাখ্যা মন্দিৰ]], চিত্ৰাচল পাহাৰত অৱস্থিত প্ৰাচীন জ্যোতিষচৰ্চাৰ মন্দিৰ [[নৱগ্ৰহ মন্দিৰ|নৱগ্ৰহ]], বশিষ্ঠৰ পুৰাতাত্বিক সম্পদ আৰু আন আন ঠায়ে নগৰখনৰ কিংবদন্তীমূলক ইতিহাসৰ কথাকে সমৰ্থন কৰিছে।<ref name="Guwahati">{{cite web|url=http://www.guwahatitimes.com/guwahati/guwahati.html|title=Guwahati|date=|publisher=guwahatitimes.com|accessdate=9 November 2015}}</ref> [[File:Kamakhya Temple.jpg|left|upright|thumb|<center>[[কামাখ্যা মন্দিৰ]]ৰ দৃশ্য। <center>]] আমবাৰীৰ খননকাৰ্যত ষষ্ঠ খ্ৰীষ্টাব্দত নগৰখনৰ অৱস্থিতিৰ কথা জানিব পৰা গৈছে। বেলেগ বেলেগ সময়ত নগৰখনক 'প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ' (পূবৰ পোহৰ) আৰু দুৰ্জয় বুলি জনা গৈছিল আৰু ই [[কামৰূপ ৰাজ্য]]ৰ [[বৰ্মণ ৰাজবংশ|বৰ্মণ]] আৰু [[পাল ৰাজবংশ]]ৰ ৰাজধানী আছিল। [[হিউৱেন চাঙ]]ৰ লিখনিৰ পৰা জানিব পৰা যায় যে বৰ্মন বংশৰ শ্ৰেষ্ঠ ৰজা ভাস্কৰবৰ্মণৰ (৭ম খ্ৰীষ্টাব্দ) ৰাজত্বকালত নগৰখনৰ বিস্তৃতি আছিল ১৯ কিঃমিঃ, লগতে সম্ভৱতঃ ই ৰজাৰ ৩০,০০০ যুঁজাৰু নাওসমৃদ্ধ জলবাহিনীৰ প্ৰধান ঘাটি আছিল। পাল বংশৰ শাসনকালত ই ১০ম-১১শ শতিকালৈকে অসমৰ ৰাজধানী আছিল। আমবাৰীৰ খননকাৰ্য তথা [[কটন মহাবিদ্যালয়]]ৰ প্ৰেক্ষাগৃহ সাজোতে কৰা খননত উদ্ধাৰ হোৱা ইটাৰ দেৱাল আৰু ঘৰবোৰৰ পৰা ইয়াক ৯ম-১১শ শতিকা সময়ছোৱাৰ এখন অৰ্থনৈতিকভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ বৃহৎ নগৰ বুলি অনুমান কৰিব পাৰি। [[File:Digholy Pukhury Guwahati.PNG|thumb|250px|<center>দীঘলী পুখুৰী<center>]] ১২শ-১৫শ শতিকাৰ মাজত মধ্যযুগৰ সময়ছোৱাত [[কমতা ৰাজ্য]]ৰ পতনৰ পিছত নগৰখনে পূৰ্বৰ গৰিমা হেৰুৱায় আৰু প্ৰধানতঃ পশ্চিমৰ [[কোচ হাজো]] আৰু পূবৰ [[আহোম ৰাজ্য]]ৰ কূটনৈতিক থলী হৈ পৰে। [[মোগল]]ৰ হাতত কোচ ৰাজ্যৰ পশ্চিমভাগ ([[কোচ বিহাৰ]])ৰ পতন হোৱাৰ পিছত পূবৰ ভাগটো (কোচ হাজো) আহোমৰ অধীন হৈ পৰে। আহোম আৰু মোগলৰ মাজৰ সীমা কৰতোৱা নদী (এতিয়াৰ উত্তৰ বঙ্গত) বা মানস নদী নিৰ্ধাৰণ হ'লেও গুৱাহাটী এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘাটি হৈ থাকিল। নগৰখন [[আহোম ৰাজবংশ|আহোম]] ৰজাই পাতি দিয়া নামনি অসমৰ সেনা প্ৰধান [[বৰফুকন]]ৰ ঘাটি আছিল। বৰ্তমানৰ ফাঁচী বজাৰৰ ঠাইত বৰফুকনত বাসগৃহ আছিল আৰু তেওঁৰ পাৰিষদ-গৃহ আছিল (দোপদাৰ) বৰ্তমান ভৰলুৰ ২৭৪ মিটাৰ পশ্চিমে। বৰফুকনৰ ব্যক্তিগত সচিব মজিন্দাৰ বৰুৱাৰ বাসগৃহ আছিল বৰ্তমানৰ উপায়ুক্তৰ বাসভৱনৰ ঠাইত। {{Harvcol|Baruah|1992|pp=200–201}} মোগলে অসম জয় কৰিবলৈ ১৭বাৰ প্ৰচেষ্টা চলাইছিল যদিও প্ৰতিবাৰেই পৰাজিত হৈছিল। গুৱাহাটীৰ ওচৰৰ [[শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ|শৰাইঘাট]]ত হোৱা ১৬৭১ চনৰ যুদ্ধত [[লাচিত বৰফুকন]]ৰ নেতৃত্বত আহোম সেনাই মোগলক পৰাস্ত কৰিছিল। গুৱাহাটীৰ সমীপৱৰ্তী অঞ্চলত থকা "মোমাই-কটা গড়" (লাচিতে কামত গাফিলতি কৰা বাবে মোমায়েকৰ শিৰশ্ছেদ কৰা কাহিনীৰ পৰা হোৱা নাম) আহোমসকলৰ কঠোৰ শ্ৰম আৰু যুঁজাৰু মনোভাৱৰ পৰিচায়ক। গুৱাহাটীত বহুতো বুৰঞ্জীমূলক স্থান আছে। চাৰিচুকীয়া দীঘলী পুখুৰীৰ [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ]]ৰ লগত সংযোগ আছিল আৰু সম্ভৱতঃ ইয়াক মধ্যযুগত আহোমৰ দ্বাৰা নাৱৰ বন্দৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। তদুপৰি বহুতো পুখুৰী, মন্দিৰ, গড় আদি দেখিবলৈ পোৱা যায়। সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ পুৰাতাত্বিক স্থান হৈছে দীঘলী পুখুৰীৰ ওচৰৰ আমবাৰী। ==জলবায়ু== {{Weather box |location = গুৱাহাটী |metric first = Yes |single line = Yes |Jan record high C = 30 |Feb record high C = 33 |Mar record high C = 38 |Apr record high C = 40 |May record high C = 38 |Jun record high C = 40 |Jul record high C = 37 |Aug record high C = 37 |Sep record high C = 37 |Oct record high C = 35 |Nov record high C = 32 |Dec record high C = 28 |year record high C = 40 |Jan high C = 23 |Feb high C = 25 |Mar high C = 30 |Apr high C = 31 |May high C = 31 |Jun high C = 31 |Jul high C = 32 |Aug high C = 32 |Sep high C = 31 |Oct high C = 30 |Nov high C = 27 |Dec high C = 24 |year high C = 29 |Jan low C = 10 |Feb low C = 12 |Mar low C = 15 |Apr low C = 20 |May low C = 22 |Jun low C = 25 |Jul low C = 25 |Aug low C = 25 |Sep low C = 24 |Oct low C = 21 |Nov low C = 16 |Dec low C = 11 |year low C = 19 |Jan record low C = 5 |Feb record low C = 6 |Mar record low C = 6 |Apr record low C = 11 |May record low C = 16 |Jun record low C = 18 |Jul record low C = 20 |Aug record low C = 21 |Sep record low C = 20 |Oct record low C = 15 |Nov record low C = 10 |Dec record low C = 5 |year record low C = 5 |Jan precipitation mm = 11.4 |Feb precipitation mm = 12.8 |Mar precipitation mm = 57.7 |Apr precipitation mm = 142.3 |May precipitation mm = 248.0 |Jun precipitation mm = 350.1 |Jul precipitation mm = 353.6 |Aug precipitation mm = 269.9 |Sep precipitation mm = 166.2 |Oct precipitation mm = 79.2 |Nov precipitation mm = 19.4 |Dec precipitation mm = 5.1 |year precipitation mm = 1717.7 |source 1 = wunderground.com<ref name=weatherbox>{{cite web | url = http://www.wunderground.com/NORMS/DisplayIntlNORMS.asp?CityCode=42182&Units=both | title =Historical Weather for Delhi, India | accessdate =November 27, 2008 | publisher =Weather Underground }}</ref> |date=November 2010}} ==নগৰৰ ৰূপ== [[File:Guwahati Urban Morphology.png|thumb|<center>গুৱাহাটী নগৰৰ বিস্তৃতি<center>]] কেন্দ্ৰৰ পৰা দক্ষিণ, পূব আৰু পশ্চিম দিশলৈ মহানগৰখনৰ বিস্তৃ ঘটিছে। যোৱা কেইদশকমানত দক্ষিণ গুৱাহাটীৰ [[গণেশগুৰি]], [[বেলতলা]], [[পাঞ্জাবাৰী]], জটীয়া, [[কাহিলীপাৰা]] আদি ঠায়ে ৰাজধানী [[দিশপুৰ]]ক আৱৰি এটা উপ-কেন্দ্ৰ গঢ়ি তুলিছে। মুখ্য অঞ্চল পুৰণি নগৰখনৰ লগতে [[পাণ বজাৰ, গুৱাহাটী|পাণ বজাৰ]], [[পল্টন বজাৰ, গুৱাহাটী|পল্টন বজাৰ]], ফাঁচী বজাৰ আৰু উজান বজাৰেৰে গঠিত। [[পল্টন বজাৰ]] যাতায়ত আৰু হোটেলৰ কেন্দ্ৰ, [[পাণ বজাৰ]]ত বিভিন্ন শৈক্ষিক আৰু প্ৰশাসনিক ভৱন আছে, [[ফাঁচী বজাৰ]] হৈছে পাইকাৰী আৰু খুচুৰা বস্তু বিক্ৰীৰ কেন্দ্ৰ আৰু [[উজান বজাৰ]] হৈছে মূলতঃ আবাসিক আৰু প্ৰশাসনিক অঞ্চল। এইবোৰৰ লগতে পিছলৈ লাচিত নগৰ, [[চান্দমাৰী]], [[উলুবাৰী]], জু ৰোড আদি অঞ্চল সংযোজিত হয়। নগৰ সংযোগী পথসমূহৰ ভিতৰত সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈছে দক্ষিণৰফালে [[জি.এছ. ৰোড]] (নগৰৰ কেন্দ্ৰৰ পৰা প্ৰায় ১৫ কিঃমিঃ)। অৰ্থনৈতিক দিশৰপৰা গুৰুত্বৰ উপৰিও ইয়াৰ আশে-পাশে বহুতো কাৰ্যালয়, শিক্ষানুষ্ঠান আৰু আৰু বসতিস্থল আছে। জি এছ ৰোড এক ৰুচিপুৰ্ণ অভিজাত এলেকা। ইয়াত চাৰিতাৰকাযুক্ত ৰেষ্টোৰেণ্ট, মল, ব্ৰেণ্ডেড ষ্টোৰ, নাইট ক্লাব, বাৰ-ডিস্কো, বুটিক-হোটেলৰে ভৰপূৰ। এই অঞ্চলটো নৈশ জীৱন উদযাপনৰ বাবে প্ৰসিদ্ধ। অসমৰ ৰাজধানী দিশপুৰো ইয়াতে অৱস্থিত। নগৰখনৰ দক্ষিণ অংশত ইয়াৰ ওচৰতে গণেশগুৰিৰ ৰূপত যোৱা কেইদশকমান ধৰি এটা উপ-কেন্দ্ৰ গঢ়ি উঠিছে। পশ্চিম অংশত অৱস্থিত ক'ৰিডৰত (নগৰৰ কেন্দ্ৰৰ পৰা প্ৰায় ৩০ কিঃমিঃ) গুৱাহাটীৰ পৰা দেশৰ আন আন অঞ্চল সংযোগী ৰেলপথসমূহ অৱস্থিত। এই ক'ৰিড'ৰে ঐতিহাসিক আৰু আবাসিক দিশৰপৰা গুৰুত্বপূৰ্ণ অঞ্চল যেনে নীলাচল পাহাৰ, পাণ্ডু, [[মালিগাঁও]] (উত্তৰ-পূব সীমান্ত ৰে'লৱেৰ মুখ্য কাৰ্যালয়)ক সংযোগ কৰি দুটা ভাগ হৈছে। এটা পথ [[উত্তৰ গুৱাহাটী]]ক আৰু আনটোৱে [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]] (জালুকবাৰী) হৈ [[লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ বৰদলৈ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমান বন্দৰ]]ক সংযোগ কৰিছে। পূবফালে থকা তৃতীয়টো প্ৰধান ক'ৰিড'ৰে (নগৰ কেন্দ্ৰৰ পৰা প্ৰায় ১৫ কিঃমিঃ) নুনমাটি আৰু নাৰেঙ্গীক সংযোগ কৰিছে। ৩৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথে নগৰখনৰ দক্ষিণ অংশক আৱৰি ইয়াক পশ্চিম অংশৰ লগত সংযোগ কৰিছে। {{wide image|Guwahati by Vikramjit Kakati 2012.jpg|1100px|গুৱাহাটী মহানগৰৰ দৃশ্য}} <!-- But the city is having notable changes in its morphology with rapid expansion. The Khanapara road is being converted into 4 lanes and it will be extended up to a place called Changsari in near future. Various projects are undertaken on the outskirts like the water park in Rani, which has brought those far flung areas under city reach by continuous visit by tourists. Also, two five star hotels are on the verge of being set up, arising hopes that by a decade or so, the city will be twice its size now. --> ==পৰিচালনা== [[গুৱাহাটী পৌৰনিগম]] নামৰ সংস্থা নগৰখন পৰিচালনা, বিকাশ আৰু ব্যৱস্থাপনাৰ দায়িত্বত আছে। পৌৰনিগমে নগৰখনক ৬০টা ৱাৰ্ডত ভাগ কৰিছে।<ref>{{cite web|title=Map of Municupal Wards of Guwahati|url=http://www.gmcportal.in:8080/GMCPortal/jsp/include/GMCMap.jsp|accessdate=1 July 2011}}</ref> [[গুৱাহাটী মহানগৰ উন্নয়ন প্ৰাধিকৰণ]] (GMDA) নামৰ ৰাজ্যিক সংস্থা বৃহত্তৰ গুৱাহাটী মহানগৰ অঞ্চলৰ পৰিকল্পনা আৰু বিকাশৰ দায়িত্বত আছে। গুৱাহাটীৰ সামগ্ৰিক বিকাশা বাবে শেহতীয়াকৈ ৰাজ্য চৰকাৰে 'গুৱাহাটী উন্নয়ন বিভাগ' স্থাপন কৰিছে। গুৱাহাটী চাৰিটা বিধান সভা সমষ্টিৰে গঠিত: জালুকবাৰী, দিশপুৰ, পূব গুৱাহাটী আৰু পশ্চিম গুৱাহাটী।<ref>{{cite web|title=Map of Assembly constituencies, Assam|url=http://www.mapsofindia.com/assemblypolls/assam/|publisher=Maps of India|accessdate=2 April 2011}}</ref> এই গোটেইকেইটা [[গুৱাহাটী (লোকসভা সমষ্টি)]]ৰ অন্তৰ্গত।<ref>{{cite web| url = http://archive.eci.gov.in/se2001/background/S03/AS_ACPC.pdf| title = List of Parliamentary & Assembly Constituencies| accessdate = 2008-10-05| work = Assam| publisher = Election Commission of India |format=PDF}}</ref> ==জনগাঁথনি== গুৱাহাটীৰ ভাৰতৰ ভিতৰতে দ্ৰুত গতিত বৰ্ধিত এখন নগৰ। নগৰখনৰ জনসংখ্যা ১৯৭১ চনত ২ লাখৰ পৰা বাঢ়ি ১৯৯১ চনৰ ৫ লাখৰ বেছি হয় আৰু ২০০১ চনত এই সংখ্যা হয়গৈ ৮,০৮,০২১ জন। ২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি গুৱাহাটী মহনগৰৰ জনসংখ্যা ৯,৬৩,৪২৯ জন।<ref name="census">{{cite web | url=http://www.census2011.co.in/census/city/191-guwahati.html | title=Guwahati City Census | publisher=Govt. of India | accessdate=May 17, 2012}}</ref> পুৰুষ আৰু মহিলাৰ সংখ্যা ক্ৰমে ৫,০২,২২৫জন আৰু ৪,৬১,১৭৪ গৰাকী। জনসংখ্যাৰ ৯% ০-৬ বছৰীয়া শিশু। গড় সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৩১.১১%। পুৰুষ আৰু মহিলাৰ অনুপাত ১০০০:৯১৮।<ref name="census"/> জনসংখ্যাৰ অধিকাংশই [[হিন্দু ধৰ্ম|হিন্দু]] ধৰ্মাৱলম্বী লোক। ==অৰ্থনীতি== ২০১০ চনত গুৱাহাটী মহানগৰৰ মুঠ উৎপাদন প্ৰায় ১০০ কোটি আমেৰিকান ডলাৰ বুলি ধাৰণা কৰা হৈছিল। {{citation needed}} নদী বন্দৰ হিচাপে গুৱাহাটী আগৰেপৰাই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশাসনিক আৰু বাণিজ্যিক কেন্দ্ৰৰূপে বিবেচিত হৈ আহিছে। নগৰৰ উপাৰ্জনৰ হিছাপ পৰম্পৰাগতভাৱে কৰা নহয় বাবে সঠিক সংখ্যা এতিয়াও পোৱা হোৱা নাই। তথাপিও বাণিজ্যিক কাম-কাজ আৰু নিয়োজনলৈ লক্ষ্য কৰিলে মহানগৰখনে অসমৰ উপাৰ্জনৰ এক বুজন অংশ বহন কৰিছে বুলি অনুমান কৰিব পাৰি। {{cn}} প্ৰধান অৰ্থনৈতিক কাম-কাজৰ ভিতৰত বেপাৰ-বাণিজ্য, পৰিবহণ সেৱা, চাকৰি আদি। গুৱাহাটী মহানগৰ সমগ্ৰ উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ বাণিজ্যিক কেন্দ্ৰবিন্দু। ই হ'ল মুখ্য পাইকাৰী আৰু খুচুৰা বিতৰণৰ কেন্দ্ৰস্থল। [[গুৱাহাটী চাহ নিলাম কেন্দ্ৰ]] (Guwahati Tea Auction Centre) পৃথিৱীৰ ভিতৰতে এটি সৰ্ববৃহৎ নিলাম কেন্দ্ৰ। অন্য চহৰবিলাকৰ দৰে বৰ্তমান গুৱাহাটী মহানগৰতো মল (mall) সংস্কৃতি গঢ়ি উঠিছে। উৎপাদন এটা মুখ্য কাৰ্য যদিও ভাৰতৰ অনান্য উদ্যোগিক অঞ্চলৰ লগত ই সমানে আগবাঢ়িব পৰা নাই। ইয়াৰ প্ৰধান উৎপাদন উদ্যোগ হ'ল [[ভাৰতীয় তেল নিগম]]ৰ {{enwiki|Indian Oil Corporation Limited}} গুৱাহাটী মহানগৰীৰ [[নুনমাটি]]ত অৱস্থিত [[নুনমাটি তেল শোধনাগাৰ]]টো। ইয়াতে বিভিন্ন উৎপাদন কেন্দ্ৰসমূহৰ (যেনে- [[নুমলীগড় তেল শোধনাগাৰ]]) মুখ্য কাৰ্যালয়সমূহ অৱস্থিত। ছপাশাল, ছপা মাধ্যম, বৈদ্যুতিক মাধ্যমসমূহৰ লগত জড়িত বিভিন্ন ব্যৱসায় সমৃহেও এক বিশেষ স্থান লাভ কৰিছে। যোৱা দুটা দশকত অন্যান্য ব্যৱসায় যেনে- ৰীয়েল ইষ্টেট, বিত্তীয় ব্যৱসায় আদিও বৃদ্ধি পাইছে। বৰ্তমান সময়ত বিভিন্ন শৃংখল ব্যৱসায়িক বাণিজ্যৰ খুচুৰা বৃহৎ ব্যৱসায়িক প্ৰতিষ্ঠান যেনে- [[বিশাল মেগা মাৰ্ট]], [[চেণ্ট্ৰেল মল]], [[ৰুদ্ৰাক্ষ মল]], [[বিগ বাজাৰ]], [[পেণ্টালুন্‌চ]], [[ট্ৰেণ্ড্‌চ মল]], [[ৱেষ্টছাইড]], [[গুৱাহাটী চেণ্ট্ৰেল]] আদি প্ৰতিষ্ঠানেও মহানগৰীখনৰ অৰ্থনীতিত প্ৰভাৱ পেলাইছে। গুৱাহাটীত বৰ্তমান আন্তৰ্জাতিক ব্ৰেণ্ড [[ৰেডিচন ব্লু]], [[ন'ভ'টেল]]ৰ উপৰিও দেশৰ বিখ্যাত [[তাজ হোটেল]] প্ৰতিষ্ঠানৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত [[ৱিৱান্তা]] নামৰ তিনিখন পঞ্চতাৰকাযুক্ত হোটেল আছে। অতিশীঘ্ৰে [[জে দব্লিউ মেৰিয়ট]] নামৰ এক পঞ্চতাৰকাযুক্ত হোটেল মহানগৰীৰ মাজমজিয়াত পদাৰ্পণ কৰিব। {{when}} লগতে কেইবাখনো হোটেল নিৰ্মিয়মাণ অৱস্থাত আছে। '[[গুৱাহাটী ষ্টক এক্সছেইঞ্জ]]' (GSE) হ'ল মহানগৰীখনৰ অন্যতম উাল্লেখযোগ্য অৰ্থনৈতিক যোগাযোগৰ বিত্তীয় প্ৰতিষ্ঠান। ইয়াৰোপৰি বিত্তীয় প্ৰতিষ্ঠান [[নেডফি]]ৰ কাৰ্য্যালয় গুৱাহাটীৰ [[দিশপুৰ]]ত অৱস্থিত। পৰ্যটন, শিক্ষা, গৱেষণা, সাংস্কৃতিক কাৰ্যকলাপ আদিৰ ক্ৰমান্বয়ে হোৱা বৃদ্ধিয়েও মহানগৰীখনৰ অৰ্থনীতিত বিশেষ বৰঙনি যোগাইছে। {{cn}} ==গঠন== [[File:IITG a Night view.jpg|thumb|250px|<center>আই আই টি গুৱাহাটীৰ ৰাতিৰ দৃশ্য<center>]] গুৱাহাটী এখন মজলীয়া আকাৰৰ নগৰ আৰু জনসংখ্যাৰ ফালৰপৰা ভাৰতত ইয়াৰ স্থান প্ৰায় ৫০তম। কিন্তু নগৰখনৰ জীৱনশৈলীৰ মান তুলনামূলকভাৱে উন্নত। ২০০৬ চনত ভাৰতীয় আলোচনী '[[আউটলুক (আলোচনী)|আউটলুকে]]' কৰা এক সমীক্ষামতে এই ক্ষেত্ৰত ভাৰতৰ নগৰসমূহৰ ভিতৰত গুৱাহাটীৰ স্থান ১৬তম। {{citation needed}} নগৰখনত বাসগৃহ, কৰ্মক্ষেত্ৰ, আধুনিক বজাৰ অঞ্চল, আধুনিক এপাৰ্টমেণ্ট আদিৰ ব্যৱস্থা আছে। এছিয়ান ডেভেল'পমেণ্ট বেংকৰ আৰ্থিক সাহায্যৰে গুৱাহাটীৰ পৰিগাঁথনি উন্নত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ভাৰত চৰকাৰে নগৰাঞ্চলৰ উন্নয়নৰ বাবে গঠন কৰা 'জৱাহৰলাল নেহৰু নেছনেল আৰ্বান ৰিনিৱেল মিছন'ৰ অধীনত গুৱাহাটীয়েও এক পুঁজি লাভ কৰিব। নগৰখনৰ পৰিগাঁথনি উন্নত কৰাৰ বাবে উপযুক্ত সা-সুবিধাৰ অভাৱ পৰিলক্ষিত হয়। মুখ্যতঃ ভূমিৰ পানীৰ উৎসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰা পানী যোগান ব্যৱস্থা পৰ্যাপ্ত নহয়। নগৰখনৰ আন্তঃগাথনিৰ উন্নয়নৰ বাবে পৰ্যাপ্ত সুবিধাৰ অভাৱ। মুখ্যতঃ ভূমিৰ পানীৰ উৎসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰা পানী যোগান ব্যৱস্থাও পৰ্যাপ্ত নহয়। মাটিৰ তলেদি নৰ্দমাৰ পানী বোৱাই নিয়া ভাল ব্যৱস্থাৰ অভাৱ পৰিলক্ষিত হয়। ব্যক্তিগত ঘৰত ছেপ্‌টিক টেংকৰ জনপ্ৰিয়তা অধিক। কোনো কোনো অঞ্চলত বৰষুণ বেছি হোৱাৰ পিছত পানী জমা হোৱাৰ সমস্যা হয়। পাহাৰৰ মাটি উটি আহি নৰ্দমা বন্ধ কৰাটো নগৰখনৰ বাবে সমস্যাদায়ক আৰু খৰচী। গোটা আৱৰ্জনাসমূহ স্থানীয় প্ৰাধিকাৰীয়ে ব্যক্তিগত সহযোগীৰ সহায়ত ব্যৱস্থাপনা কৰে। ==পৰিবহণ আৰু যাতায়ত== গুৱাহাটী উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ 'প্ৰৱেশদ্বাৰ'। উত্তৰ-পূবৰ আন ঠাইৰ লগত দেশৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ লগত গুৱাহাটী চহৰৰ যাতায়ত ব্যৱস্থা অতি সুচল। ===বিমান পৰিবহণ=== গুৱাহাটীৰ বৰঝাৰস্থিত [[লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ বৰদলৈ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰ]] উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ মুখ্য আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰ। ই গুৱাহাটীৰ পৰা প্ৰায় ২০ কিঃমিঃ দূৰৈত অৱস্থিত। দেশৰ সকলোবোৰ ঘৰুৱা বিমান যেনে- ভিষ্টাৰা, স্পাইচ জেট, [[ইণ্ডিগ']], গ' এয়াৰ, এয়াৰ এছিয়া, এয়াৰ ইণ্ডিয়া আদি গুৱাহাটীৰ বিমান বন্দৰৰ পৰা দৈনিক দেশৰ বিভিন্ন প্ৰান্তলৈ চলাচল কৰে। দেশৰ প্ৰায় আটাইকেইটা বিমান বন্দৰৰ সৈতে গুৱাহাটী সংযোগিত। নিয়মীয়া উৰণৰ লগতে টেক্সী সেৱা পোৱা যায়। আন্তৰ্জাতিক উৰণ সপ্তাহত দুবাৰকৈ গুৱাহাটীৰ পৰা বেংককলৈ আৰু ভূটানৰ থিম্ফুলৈ যাতায়ত কৰে। বৰ্তমান ভূটানৰ থিম্ফুৰ পৰা গুৱাহাটী হৈ ছিংগাপুৰলৈ ড্ৰুক এয়াৰৰ বিমান চলাচল কৰে। ===ৰেল পৰিবহণ=== [[উত্তৰ-পূব সীমান্ত ৰেলৱে]]ৰ মুখ্য কাৰ্যালয় গুৱাহাটীৰ মালিগাঁৱত অৱস্থিত। গুৱাহাটীৰ দুটা প্ৰধান ৰেল ষ্টেচন [[গুৱাহাটী ৰেল ষ্টেচন]] আৰু কামাখ্যা ৰেল ষ্টেচনে গুৱাহাটী তথা অসমক বহি:ৰাজ্যৰ লগত ৰেলসেৱা আগবঢ়াই আহিছে। গুৱাহাটী ৰেল ষ্টেচন উত্তৰ-পূবৰ বৃহত্তম ৰেলৱে ষ্টেচন। ই পল্টনবজাৰ অঞ্চলত অৱস্থিত। এই দুই ষ্টেচন গুৱাহাটী-বাৰাউনী লাইনত অৱস্থিত আৰু উত্তৰ-পূব সীমান্ত ৰেলৱেৰ লামডিং ৰেলৱে ডিভিজনৰ গুৱাহাটী-লামডিং শাখাৰ অন্তৰ্গত। এই দুই ষ্টেচনৰ উপৰিও নুনমাটিস্থিত নিউ গুৱাহাটী ৰেলৱে ষ্টেচন মালবাহী ৰেলৰ বাবে ব্যৱহৃত। ===পথ পৰিবহণ=== ৩১ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাই পথে গুৱাহাটী তথা অসমক বিহাৰ, ঝাৰখণ্ড আৰু পশ্চিম বংগৰ সৈতে সংযোগ কৰিছে। আনহাতে ৩৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাই পথ গোৱালপাৰাৰ পঞ্চৰত্নৰ পৰা আৰম্ভ হৈ গুৱাহাটীৰ মাজেদি গৈ উজনি অসমক সংযোগ কৰিছে। গড়চুক স্থিত আন্তঃৰাজ্যিক বাছ আস্থানৰ পৰা অসম তথা উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ বিভিন্ন ঠাইলৈ বাছ সেৱা আছে। গুৱাহাটীৰ চিটী বাছ সেৱা অতি সুবিধাজনক। ব্যক্তিগত আৰু [[অসম ৰাজ্যিক পৰিবহণ নিগম]]ৰ চিটী বাছৰ উপৰিও ৰাজ্যিক পৰিবহণ নিগমৰ শীত-তাপ নিয়ন্ত্ৰিত চিটী বাছো উপলব্ধ। ==গণ মাধ্যম== গুৱাহাটীৰ পৰা একাধিক সংবাদপত্ৰ প্ৰকাশিত হয়। ইয়াৰোপৰি ইয়াত কেইবাটাও ইলেকট্ৰনিক সংবাদ মাধ্যম তথা দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰ আৰু ৰেডিঅ' ষ্টেশ্যন আছে। গুৱাহাটীৰ পৰা প্ৰকাশিত জনপ্ৰিয় দৈনিক অসমীয়া বাতৰিকাকতসমূহ হ'ল - [[অসমীয়া প্ৰতিদিন]], [[দৈনিক অসম]], [[আমাৰ অসম]], [[দৈনিক অগ্ৰদূত]], [[দৈনিক জনমভূমি]], [[অসমীয়া খবৰ]], [[নিয়মীয়া বাৰ্তা]], [[গণ অধিকাৰ]] আৰু [[দৈনন্দিন বাৰ্তা]]। জনপ্ৰিয় ইংৰাজী দৈনিক বাতৰিকাকতসমূহ হ'ল - [[দ্যা আছাম ট্ৰিবিউন]], [[দ্যা ছেণ্টিনেল]], দ্যা টেলিগ্ৰাফ, দ্যা টাইমছ্ অব ইণ্ডিয়া ইত্যাদি। ==উল্লেখযোগ্য পৰ্যটন স্থান== *[[অসম ৰাজ্যিক সংগ্ৰহালয়]] *[[শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰ]] *[[গুৱাহাটী তাৰকাগৃহ]] *[[দীঘলীপুখুৰী]] *[[নৰ্থব্ৰুক গেট]] *[[দীপৰ বিল]] *[[এক'লেণ্ড]] ==টোকা== {{Reflist}} ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{refbegin}} * {{Citation| surname=Buaruah | given=S. L. | title=Last Days of Ahom Monarchy | publisher=Munshiram Manoharlal Publishers Pvt Ltd, New Delhi | year=1993}} {{refend}} * Cities of ancient India By Baij Nath Puri * Early history of Kāmarupa By Kanak Lal Barua ==বাহ্যিক সংযোগ == {{commons category|Guwahati|গুৱহাটী}} * {{Wikivoyage|Guwahati}} *[http://www.myIndiaDirectory.com/ Online Information Portal | Yellowpages | Job Search | Classifieds ] *[http://www.guwahatimunicipalcorporation.com/ Guwahati Municipal Corporation] *[http://kamrup.nic.in/ The District of Kamrup] *[http://assamgovt.nic.in/ The Government of Assam] *[http://guwahati.com/ Guwahati.com, The City's website] *[http://Guwahatitoday.com/ Guwahati Today.Com, A Guwahati city social netwok] *[http://guwahati27.com/ A guwahati city portal] *[http://winlineindia.com/ A Guwahati Web Hosting Company] *[http://www.northeastindianews.com/category/assam-guwahati-breaking-news-headlines/guwahati-news/ Guwahati News Headlines] *[http://www.hotelrajmahal.in/ A Guwahati 4 Star Hotel Rajmahal] {{অসম}} {{অসমৰ নগৰ-মহানগৰ}} [[শ্ৰেণী:গুৱাহাটী|*]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ নগৰ-মহানগৰ]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নগৰ মহানগৰ]] esshoz9ffzyzhyo6gc2mcgnkin97tm6 3 37224 329093 327302 2022-07-27T17:28:12Z Chiring chandan 4464 /* প্ৰশাসনীয় মেজৰ সম্পাদক */ নতুন অনুচ্ছেদ wikitext text/x-wiki *[https://fountain.toolforge.org/editathons/wlwsa2021-as ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন দক্ষিণ এছিয়া ২০২০ৰ প্ৰবন্ধ জমা কৰক] *[[সদস্য:দিব্য দত্ত/common.js|কমন.জেছ]] *[[সদস্য:দিব্য দত্ত/ফুলৰ তালিকা|ফুলৰ তালিকা]] *[[সদস্য:দিব্য দত্ত/এই মাহৰ লক্ষ্য|এই মাহৰ লক্ষ্য]] *[[ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত থাকিবলগীয়া অসম সম্পৰ্কীয় প্ৰবন্ধসমূহৰ তালিকা|অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত থাকিবলগীয়া অসম সম্পৰ্কীয় প্ৰবন্ধসমূহৰ তালিকা]] ==সন্মান== {{motivated editor|অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত তোমাৰ একাণপতিয়া অৱদান দেখি আমি অভিভূত হৈছোঁ। তোমাৰ নিস্বাৰ্থ অৱদানৰ বাবে এই সামান্য উপহাৰ আগবঢ়ালোঁ"<br/>[[সদস্য:Psneog|প্ৰভাকৰ শৰ্মা নেওগ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Psneog|talk]]) 09:07, 12 August 2015 (UTC)}} == সাঁচ == Intricate syntax template আৰু module বিলাক সাৱধানেৰে সম্পাদনা কৰিব দেই! এনেই কৈ থৈছোঁ। গণ্ডগোলীয়া বস্তু। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]]) 20:34, 10 ছেপ্টেম্বৰ 2014 (UTC) আৰু তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ গীতটো বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰবন্ধটোত সুমুৱাই দিয়া হ'ল যেতিয়া গীতৰ কথাৰ প্ৰবন্ধটো বিলোপন প্ৰত্যাহাৰৰ প্ৰশ্ন নুঠে। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]]) 20:37, 10 ছেপ্টেম্বৰ 2014 (UTC) :তলত আপোনাৰ চহী দেখি ওপৰৰ শাৰীটোও আপুনি লিখা বুলি ভাবিছিলোঁ। == সাচৰ অনুবাদ == সাঁচবোৰ অনুবাদ কৰোঁতে নামবোৰো অসমীয়া অনুলিপি বা অনুবাদ কৰিছাঁ নেকি? আৰু তোমাৰ ফোন নংটো দিবাঁচোন। [[সদস্য:Psneog|প্ৰভাকৰ শৰ্মা নেওগ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Psneog|talk]]) 09:21, 25 মাৰ্চ 2015 (UTC) :সাময়িকভাৱে দি লৈছো, পিছত সাঁচৰ ডাটাখিনি ইংৰাজী <code><nowiki>{{convert}}, [[module:convert]], [[module:convert/text]], [[module:convert/data]] </nowiki></code>লৈ কপি-পেষ্ট কৰিম বুলি ভাবিছোঁ। ফোন নং - 9854769256 [[সদস্য:দিব্য দত্ত|দিব্য দত্ত]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিব্য দত্ত|talk]]) 10:20, 25 মাৰ্চ 2015 (UTC) ::সাঁচৰ নামবোৰ অসমীয়াকৰন নকৰাই ভাল। মাত্ৰ সাঁচটোৰ কথাখিনি অসমীয়াত থালিকেই হ'ল। [[সদস্য:Psneog|প্ৰভাকৰ শৰ্মা নেওগ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Psneog|talk]]) 06:38, 27 মাৰ্চ 2015 (UTC) ==এপ্ৰিল ২০১৫== ফেব্ৰুৱাৰীত সম্পাদনা কৰা প্ৰবন্ধ নহয় মাৰ্চত কৰা বুলি আহিব লাগে। [[সদস্য:হীৰক নয়ন ভূঞা|হীৰক নয়ন ভূঞা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হীৰক নয়ন ভূঞা|talk]]) 19:45, 29 মাৰ্চ 2015 (UTC) :হয়, ভুল ৰৈ গৈছিল। ধন্যবাদ। [[সদস্য:দিব্য দত্ত|দিব্য দত্ত]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিব্য দত্ত|talk]]) 20:45, 29 মাৰ্চ 2015 (UTC) == ৱিকিপত্ৰিকা সম্পাদকীয় == ভাষা আন্দোলনৰ কথাটো উল্লেখ নকৰাই ভাল। ভাষা অন্দোলনত শিলচৰতো ১১জন মৰিছে। সঁচা কথা কবলৈ গলে ভাষা আন্দোলনৰ বাবে আমি অসমীয়া কেইটাহে দায়ী। এইবোৰ স্পৰ্শকাতৰ বিষয়ৰ পৰা আঁতৰি থাকিব লাগে। [[সদস্য:Psneog|প্ৰভাকৰ শৰ্মা নেওগ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Psneog|talk]]) 13:58, 30 জুন 2015 (UTC) :আঁতৰাই দিলোঁ। [[সদস্য:দিব্য দত্ত|দিব্য দত্ত]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিব্য দত্ত|talk]]) 14:23, 30 জুন 2015 (UTC) ==Templates== টেম্পলেট বিলাকৰ নামবিলাকো অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিছানেকি? যেনে কেলেণ্ডাৰ? তেনে কৰিলে বেমেজালি হ'ব পাৰে। কোন কোন টেম্পলেট অনুবাদ কৰিছাঁ লিংক কেইটা দিবাচোন। [[সদস্য:Psneog|প্ৰভাকৰ শৰ্মা নেওগ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Psneog|talk]]) 04:56, 8 জুলাই 2015 (UTC) == Re:চিত্ৰ == সেইখন ক'ৰবাৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা আছিল! অস ৱিকিৰ পৰাও আঁতৰাই দিব লাগিব। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]]) 06:19, 19 July 2015 (UTC) == এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান: জুলাই == {{এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান}} [[সদস্য:Joli|জলি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli|talk]]) 06:53, 28 July 2015 (UTC) == Categorization == Lat's not use broad category "শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞান" for articles like "বৃহদান্ত্ৰ". There are appropriate sub-categories for that. We'll have to move a lot of pages from the "জীৱবিজ্ঞান" category to sub-categories. [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]]) 08:06, 29 July 2015 (UTC) :OK. জীৱবিজ্ঞানত মুঠ কিমান প্ৰবন্ধ আছে, সেইটো নিৰ্ণয় কৰিবলৈ সহজ হ'ব বুলি মই টেগটো লগাই গৈছিলোঁ। [[সদস্য:দিব্য দত্ত|দিব্য দত্ত]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিব্য দত্ত|talk]]) 18:47, 29 July 2015 (UTC) == এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান: অক্টোবৰ == {{এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান}} [[সদস্য:Joli|জলি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli|talk]]) 16:26, 2 October 2015 (UTC) == শ্ৰেণী == চলচ্চিত্ৰৰ শ্ৰেণীকেইটাত ইংৰাজী সংখ্যা লিখিলে যে? [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]]) 17:51, 13 October 2015 (ইউ.টি.চি.) == জীৱবিজ্ঞানৰ ভোটাতৰা পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #e9f9ff; " |rowspan="2" style="vertical-align:top; " | [[Image:Bio_barnstar2.png|110px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: bottom; height: 1.1em; " | '''জীৱবিজ্ঞানৰ ভোটাতৰা''' |- |style="vertical-align: top; border-top: 1px solid gray; " | জীৱবিজ্ঞান সম্পৰ্কীয় ভালেমান উপযুক্ত প্ৰবন্ধৰে অসমীয়া ৱিকিক চহকী কৰাৰ বাবে আপোনালৈ কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে এই পদক আগবঢ়ালো। আগলৈও এনেদৰেই বৰঙণি আগবঢ়াই যাব বুলি আশা ৰাখিলোঁ। [[সদস্য:Joli|জলি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli|talk]]) 22:45, 29 October 2015 (ইউ.টি.চি.) |} == A barnstar for you! == {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92; " |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px; " | [[File:Asia medal.svg|100px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em; " | '''The Asian Month Barnstar''' |- |style="vertical-align: middle; padding: 3px; " | Thanks for your great contribution in [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ|Wikipedia Asian Month]] 2015! [[সদস্য:AddisWang|AddisWang]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AddisWang|talk]]) 04:16, 2 December 2015 (ইউ.টি.চি.) |} == এডিটাথন == অসমৰ প্ৰবন্ধ তালিকাত "Assam (Orthodox) Logo" আৰু "Muga Silk of Assam (Logo)" বুজি নাপালোঁ। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]]) 18:14, 27 January 2016 (ইউ.টি.চি.) ::আমি এৰী, মুগা, পাট, অসম চাহ, জহা চাউল, পিঠা এইবোৰ ভৰাই দিব পাৰোঁ। :অসমৰ এৰী, পাট জহা চাউল, পিঠা আদিয়ে GI মৰ্যাদা পাইছে জানো? অধিকাৰীক ৱেবছাইটত নাপালো। তেজপুৰৰ লেচু আৰু কাৰ্বি আংলংৰ আদায়ে GI মৰ্যাদা পাইছে। [http://ipindia.nic.in/girindia/ এই লিংকটো] চাবচোন। -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:অজয় দাস|<font color="#663300">'''অজয় দাস'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:অজয় দাস|বাৰ্তা]])</span> 11:13, 29 January 2016 (ইউ.টি.চি.) ==অক্লান্ত কৰ্মী পদক== {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Tireless Contributor Barnstar Hires.gif|100px]]|[[Image:Tireless_Contributor_Barnstar.gif|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''অক্লান্ত কৰ্মী পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | ৱিকিপিডিয়া আৰু ৱিকিউৎসত আপোনাৰ মূল্যবান অৱদানৰ বাবে কৃতজ্ঞতা জনালোঁ। আশা কৰোঁ আপুনি আগলৈও এই প্ৰকল্প দুটাক সমৃদ্ধিশালী কৰাৰ নিঃস্বাৰ্থ প্ৰয়াস কৰি থাকিব। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]]) 18:51, 31 মে' 2016 (ইউ.টি.চি.) |} == ধন্যবাদ == "অক্টোবৰ মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান" সন্মানেৰে মোক বিভূষিত কৰা বাবে ধন্যবাদ। আগলৈও ৱিকিত অৱদান আগবঢ়াই যাবলৈ চেষ্টা কৰিম। [[সদস্য:চাণক্য কুমাৰ দাস|চাণক্য কুমাৰ দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:চাণক্য কুমাৰ দাস|talk]]) 13:04, 26 October 2016 (ইউ.টি.চি.) == ৱিকিপিডিয়া চন্দ্ৰলৈ == আন আন প্ৰবন্ধৰ লগতে মোৰ [[সত্য সাই বাবা]], [[বিজ্ঞানৰ দৰ্শন]], [[ছি জিনপিং]], [[বাহাই ধৰ্ম]] আদি প্ৰবন্ধকেইটাও নিৰ্বাচিত প্ৰবন্ধলৈ উন্নীত কৰিবলৈ অনুৰোধ জনালো। [[সদস্য:IKHazarika|IKHazarika]] ([[সদস্য বাৰ্তা:IKHazarika|talk]]) 05:32, 29 October 2016 (ইউ.টি.চি.) === আৰ্তিকল ফিচাৰ কৰা কাৰ্য=== মই [[সদস্য:Bisnu Saikia|বিষ্ণু শইকিয়া]] চাৰক শুধিছিলো, আপোনাক ক'বলৈ ক'লে আৰু নিজেই কৰি ল'ব পাৰিম বুলি ক'লে। মই মোৰ কেইটামান কৰিলো, আপুনি সেইকেইটাৰ লগতে আন আন প্ৰবন্ধ চাবলৈ অনুৰোধ কৰিলো। সময় পাৰ হ'ল যদিও মেতাত এতিয়ালৈকে পেজ আপদেত হোৱা নাই। [[সদস্য:IKHazarika|IKHazarika]] ([[সদস্য বাৰ্তা:IKHazarika|talk]]) 16:20, 3 November 2016 (ইউ.টি.চি.) ===অল এফে=== ৱিকিডেটাত আপডেট কৰিলে হ'ব যেন পইছো, মোৰ কেইটা আহিলে, টেগ লগাই অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ ফিচাৰ্ড আৰ্টিকল লিষ্টত যোগ কৰি ৱিকিডেটাত আপডেট কৰিছিলো তথ্য মোঅওৰ প্ৰবন্ধকেIটাৰ। অপুনি আপোনাৰ কেইটা নাই হোৱা বুলি কোৱাত মই মই ফিচাৰ্ড আৰ্তিকলৰ অসমীয়া লিষ্টখন আপডেট কৰিলো পিচে এতিয়াও আপদেত হোৱা নাই, ৱিকিদেতাত পৃষ্ঠাকেইখনৰ বেজ ফিচাৰ্ড আৰ্তিকলৰ কৰি চাও। হ'ব লাগ্এeএ [[সদস্য:IKHazarika|IKHazarika]] ([[সদস্য বাৰ্তা:IKHazarika|talk]]) 08:42, 5 November 2016 (ইউ.টি.চি.) ==শুভ নৱবৰ্ষ! == <div style="border: 3.5px solid #FFD700; background-color: #FFFAE0; padding: 0.1em 0.2em; height: auto; {{border-radius|1em}} {{box-shadow|0.1em|0.1em|0.5em|rgba(0,0,0,0.75)}}<!-- -->" class="plainlinks"> {{paragraph break}} [[File:Golden star-rotating.gif|115px|left]] [[File:Golden star-rotating.gif|115px|right]] [[File:Happy Holidays text.png|center|300px]] [[File:"New Year Greeting.".jpg|center|450px|New Year cats]] {{paragraph break}} <center><font size="3">'''<u>দিব্য দত্ত</u>'''<br>''' Thanks for your contributions to [[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া|Wikipedia]], and a [[Happy New Year]] to you and yours! '''</font></br> <span style="text-shadow:7px 7px 8px Black; ">[[User:ViśvakoṣaSampādaka|<font face="Papyrus">'''চাণক্য'''</font>]] ^{[[User talk:ViśvakoṣaSampādaka#top|<font face="Papyrus">(বাৰ্তা)</font>]]}</span> 01:13, 1 January 2019 (ইউ.টি.চি.)</center></div> :– <small>Send New Year cheer by adding {{tls|Happy New Year}} to user talk pages.</small> ==“ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন ২০১৯ - ভাৰত” সম্পাদনা মাৰাথনলৈ আমন্ত্ৰণ== [[File:Wiki Loves Women Logo (as).png|right|frameless]] নমস্কাৰ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত '''“ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন ২০১৯ - ভাৰত”''' শীৰ্ষক এখন সম্পাদনা মাৰাথনৰ আয়োজন কৰা হৈছে। উক্ত সম্পাদনা মাৰাথনত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আপোনাক আমন্ত্ৰণ জনালোঁ। এই প্ৰকল্পৰ লক্ষ্য হৈছে ভাৰতীয় নাৰীৰ বিষয়ে জীৱনীমূলক প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা আৰু ৱিকিপিডিয়াত লৈংগিক সমতা ৰক্ষা কৰা। এই সম্পাদনা মাৰাথনৰ সময়সীমা ২০১৯ বৰ্ষৰ ১০ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ৩১ মাৰ্চলৈ। অংশগ্ৰহণ কৰক আৰু লাভ কৰক আকৰ্ষণীয় উপহাৰ! বিতংকৈ জানিবলৈ: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন ২০১৯]] --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 16:53, 11 February 2019 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlw&oldid=18869557 --> == পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:alt|alt|[[File:Photographer_Barnstar.png|100px]]|[[File:Barnstar-camera.png|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''ফটোগ্ৰাফাৰৰ পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | যোৱা মাহত অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধসমূহৰ বাবে উপযোগী বহুতো মূল্যৱান চিত্ৰ যোগ দি আপুনি আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে এই পদক প্ৰদান কৰিলো। আগলৈকে একেই উৎসাহেৰে কাম কৰি যাব বুলি আশা ৰাখিছোঁ। -- [[সদস্য:Joli|জলি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli|talk]]) 17:40, 31 March 2019 (ইউ.টি.চি.) |} == ডাক == ডাকৰ বচনৰ লগত অসমীয়া জাতীয় জীৱনৰ সম্বন্ধ গভীৰ। সেয়ে কোৱা হয়— ডাকৰ বচন অসমীয়া জন-জীৱনৰ ব্যৱহাৰিক জ্ঞানৰ এখন মৌখিক কোষ, ‘ডাকৰ বচন বেদৰ বাণী’। ভাৰতীয় মানুহৰ দৃষ্টিত বেদ-বাক্যৰ মূল্য যিমান, অসমীয়া জনজীৱনতো ডাকৰ বচনৰ মূল্য সিমান। ডাকৰ বচনৰ শিক্ষা বাস্তৱ জীৱনৰ শিক্ষা। উল্লেখযোগ্য যে ডাকৰ বচনসমূহ কেৱল অসমতেই নহয় বংগদেশ, বিহাৰ আদি ঠাইতো প্ৰচলিত। ডাক এজন মানুহ নে ডাকৰ বচন নিৰ্ব্যক্তিক ৰচনা সেই বিষয়েও মতভেদ আছে। == কাৰিকৰী পদক == {| style="border: 1px solid #00FF00; background-color: #122317; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " | [[File:Barnstar - technical works.svg|200px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; color: #00FF00; " | '''কাৰিকৰী বিশেষজ্ঞ পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid #00FF00; color: #00FF00; " | ''''''অভিনন্দন! ''' জনাবলৈ পাই সুখী হৈছোঁ যে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া প্ৰকল্পসমূহৰ কাৰিকৰী দিশলৈ আগবঢ়োৱা বৰঙণিৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে আপোনাক এই বিশেষ পদক প্ৰদান কৰা হৈছে। আশা কৰোঁ অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া প্ৰকল্পলৈ আপোনাৰ অমূল্য অৱদানৰ ধাৰা অব্যাহত থাকিব। আপোনাৰ সুন্দৰ ভৱিষ্যতৰ কামনাৰে- ''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ''ৰ হৈ'''<span style="text-decoration: blink; color: #00FF00; ">_</span><br /> [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]]) 09:09, 31 May 2019 (ইউ.টি.চি.) |} == ফুলকোঁৱৰ পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #e9f9ff; " |rowspan="2" style="vertical-align:top; " | [[Image:MOSBarnstar.png|110px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: bottom; height: 1.1em; " | '''ফুলকোঁৱৰ পদক''' |- |style="vertical-align: top; border-top: 1px solid gray; " | ফুল সম্পৰ্কীয় ভালেমান উপযুক্ত প্ৰবন্ধৰে অসমীয়া ৱিকিক চহকী কৰাৰ বাবে আপোনালৈ কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে এই পদক আগবঢ়ালোঁ। আগলৈও এনেদৰেই বৰঙণি আগবঢ়াই যাব বুলি আশা ৰাখিলোঁ। -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:অজয় দাস|<font color="#FF4500">'''অজয় দাস'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:অজয় দাস|বাৰ্তা]])</span> 11:37, 21 June 2019 (ইউ.টি.চি.) |} == [[হাবুং]] == [[হাবুং]] প্ৰবন্ধটো Administrator review হোৱা নাই নেকি? যদি কিবা উন্নত / শুধৰণি কৰিব লাগিয়া আছে জনাব। ইংৰাজী ৱিকিপিডিয়াত লিখি প্ৰায় সম্পূৰ্ণ হৈছে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত admin ৰ reviewখিনি হোৱা নাই চাগে। --[[সদস্য:সম্পাদক খিলঞ্জীয়া|সম্পাদক খিলঞ্জীয়া]] ([[সদস্য বাৰ্তা:সম্পাদক খিলঞ্জীয়া|talk]]) 02:48, 29 June 2019 (ইউ.টি.চি.) :ৰিভিউ হ’ল, কি সমস্যা হৈছে বাৰু! <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 09:46, 29 June 2019 (ইউ.টি.চি.) == WikiConference India 2020: IRC today == {{subst:WCI2020-IRC (Oct 2019)}} [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 05:27, 20 October 2019 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:KCVelaga@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI2020&oldid=19473034 --> == WikiConference India 2020: IRC today == Greetings, thanks for taking part in the initial conversation around the [[:m:WikiConference_India_2020:_Initial_conversations|proposal for WikiConference India 2020]] in Hyderabad. Firstly, we are happy to share the news that there has been a very good positive response [[:m:WikiConference_India_2020:_Initial_conversations#Individual_Wikimedians|from individual Wikimedians]]. Also there have been community-wide discussions on local Village Pumps on various languages. Several of these discussions [[:m:WikiConference_India_2020:_Initial_conversations#Community_endorsements|have reached consensus]], and supported the initiative. To conclude this initial conversation and formalise the consensus, an IRC is being hosted today evening. We can clear any concerns/doubts that we have during the IRC. Looking forward to your participation. <u>The details of the IRC are</u> *Timings and Date: 6:00 pm IST (12:30 pm UTC) on 20 August 2019 *Website: https://webchat.freenode.net/ *Channel: #wci <small>'''''Note:''' Initially, all the users who have engaged on [[:m:WikiConference India 2020: Initial conversations|WikiConference India 2020: Initial conversations]] page or its talk page were added to the [[:m:Global message delivery/Targets/WCI2020|WCI2020 notification list]]. Members of this list will receive regular updates regarding WCI2020. If you would like to opt-out or change the target page, please do so on [[:m:Global message delivery/Targets/WCI2020|this page]].''</small> This message is being sent again because template substitution failed on non-Meta-Wiki Wikis. Sorry for the inconvenience. [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 05:58, 20 October 2019 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:KCVelaga@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI2020&oldid=19473034 --> == Thank you and Happy Diwali == {| style="border: 5px ridge red; background-color: white; " |rowspan="2" valign="top" |[[File:Feuerwerks-gif.gif|120px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | <center>[[File:Emoji_u1f42f.svg|40px]]'''<span style="color: Red; ">Thank</span> <span style="color: Blue; ">you</span> <span style="color: Green; ">and</span> <span style="color: purple; ">Happy</span> <span style="color: orange; ">Diwali</span> [[File:Emoji_u1f42f.svg|40px]]'''</center> |- |style="vertical-align: top; border-top: 1px solid gray; " | <center>"Thank you for being you." —anonymous</center>Hello, this is the festive season. The sky is full of fireworks, tbe houses are decorated with lamps and rangoli. On behalf of the [[:m:Growing Local Language Content on Wikipedia (Project Tiger 2.0)|Project Tiger 2.0 team]], I sincerely '''thank you''' for [[Special:MyContributions|your contribution]] and support. Wishing you a Happy Diwali and a festive season. Regards and all the best. --[[সদস্য:Titodutta|Titodutta]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Titodutta|talk]]) 13:19, 27 October 2019 (ইউ.টি.চি.) |} == অত্যাৱশ্যকীয় প্ৰবন্ধসমূহৰ তালিকা == দিব্য দা, [[ৱিকিপিডিয়া:অত্যাৱশ্যকীয় প্ৰবন্ধসমূহৰ তালিকা]]ত নিজাকৈ প্ৰবন্ধ সংযোগ নকৰিব। এই তালিকাখন মেটা ৱিকিৰ ([[:m:List of articles every Wikipedia should have]]) পৰা লোৱা হৈছে। ইয়াত ১০০০টা প্ৰবন্ধ আছে। তাতকৈ বেছি হ'ব নোৱাৰে। --[[User:SlowPhoton|SlowPhoton]] ([[User talk:SlowPhoton|talk]]) 12:18, 31 October 2019 (ইউ.টি.চি.) :ok <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 12:28, 31 October 2019 (ইউ.টি.চি.) == broken Gadgets without js remove == Hello I have see this Wiki has broken Gadgets [[বিশেষ:গেজেটসমূহ]], please create the js Files or remove the Gadgets from the Gadget-definition.--[[সদস্য:WikiBayer|WikiBayer]] ([[সদস্য বাৰ্তা:WikiBayer|talk]]) 10:30, 14 November 2019 (ইউ.টি.চি.) == [WikiConference India 2020] Invitation to participate in the Community Engagement Survey == This is an invitation to participate in the Community Engagement Survey, which is one of the key requirements for drafting the Conference & Event Grant application for WikiConference India 2020 to the Wikimedia Foundation. The survey will have questions regarding a few demographic details, your experience with Wikimedia, challenges and needs, and your expectations for WCI 2020. The responses will help us to form an initial idea of what is expected out of WCI 2020, and draft the grant application accordingly. Please note that this will not directly influence the specificities of the program, there will be a detailed survey to assess the program needs post-funding decision. *Please fill the survey at; https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd7_hpoIKHxGW31RepX_y4QxVqoodsCFOKatMTzxsJ2Vbkd-Q/viewform *The survey will be open until 23:59 hrs of 22 December 2019. [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 05:10, 12 December 2019 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:KCVelaga@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI2020&oldid=19617891 --> == টাইগাৰ প্ৰবন্ধকাৰ পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #FFEBCD; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " | [[File:Emoji u1f42f.svg|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''টাইগাৰ প্ৰবন্ধকাৰ পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | প্ৰিয় সতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত স্থানীয় ভাষাৰ সমল বৃদ্ধিৰ উদেশ্যেৰে আয়োজিত [[ৱিকিপিডিয়া:প্ৰজেক্ট টাইগাৰ ২.০|প্ৰজেক্ট টাইগাৰ ২.০]] শীৰ্ষক সম্পাদনা মেলাত আপুনি বাঘৰ দৰে উদ্দ্যমেৰে '''২৭'''টা প্ৰবন্ধ যোগ দি আগবঢ়োৱা অমূল্য অৱদানৰ বাবে কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰি এই পদক আগবঢ়ালোঁ। অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ালৈ আপোনাৰ অৱদান অতুলনীয়। আপোনাক জনাব পাই সুখী হৈছোঁ যে প্ৰজেক্ট টাইগাৰ ২.০-ত অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া সমাজৰ ১৮জন অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে '''২০৫'''টা প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰি সম্পাদনা মেলাখনক সফল কৰি তোলে। আশা ৰাখিছোঁ আগলৈকে একেই উৎসাহেৰে আপুনি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ শ্ৰীবৃদ্ধিৰ বাবে কাম কৰি যাব। ধন্যবাদ। --[[User:SlowPhoton|SlowPhoton]] ([[User talk:SlowPhoton|talk]]) 10:57, 21 January 2020 (ইউ.টি.চি.) |} == [WikiConference India 2020] Conference & Event Grant proposal == WikiConference India 2020 team is happy to inform you that the [[m:Grants:Conference/WikiConference India 2020|Conference & Event Grant proposal for WikiConference India 2020]] has been submitted to the Wikimedia Foundation. This is to notify community members that for the last two weeks we have opened the proposal for community review, according to the [[m:Grants:Conference|timeline]], post notifying on Indian Wikimedia community mailing list. After receiving feedback from several community members, certain aspects of the proposal and the budget have been changed. However, community members can still continue engage on the talk page, for any suggestions/questions/comments. After going through the proposal + [[m:Grants:Conference/WikiConference_India_2020#FAQs|FAQs]], if you feel contented, please endorse the proposal at [[m:Grants:Conference/WikiConference_India_2020#Endorsements|''WikiConference_India_2020#Endorsements'']], along with a rationale for endorsing this project. [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 18:21, 19 February 2020 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:KCVelaga@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI2020&oldid=19740275 --> == ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন দক্ষিণ এছিয়া ২০২০ বাৰ্ণষ্টাৰ == {| style="border: 4px solid #F57A9F; background-color: #E6D2F5; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " | [[File:Wiki Loves Women Barnstar.svg|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | প্ৰিয় সতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত আয়োজন কৰা [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন দক্ষিণ এছিয়া ২০২০|ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন দক্ষিণ এছিয়া ২০২০]] শীৰ্ষক সম্পাদনা মেলাত আপুনি আগবঢ়োৱা বহুমূলীয়া অৱদানৰ বাবে কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰি এই পদক আগবঢ়ালোঁ। আপোনাক জনাব পাই সুখী হৈছোঁ যে এই সম্পাদনা মেলাত আপোনাৰ দৰে ৯ গৰাকী স্বেচ্ছাসেৱী অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে '''[https://tools.wmflabs.org/fountain/editathons/wlw-2020-as ১৩৫]'''টা প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া ভঁৰাল টনকিয়াল কৰিলে। আশা ৰাখিছোঁ আগলৈয়ো একেই উৎসাহেৰে আপুনি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ শ্ৰীবৃদ্ধিৰ বাবে কাম কৰি যাব। ধন্যবাদ। --[[User:SlowPhoton|SlowPhoton]] ([[User talk:SlowPhoton|talk]]) 04:43, 3 April 2020 (ইউ.টি.চি.) |} == delet a file please == I'm sorry. mistakenly I upload a file [https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%9A%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A7%B0:%E0%A6%93%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%82%E0%A6%9F%E0%A6%A8_%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A7%87%E0%A6%9F_%E0%A6%A6%E0%A6%B2_%E0%A6%B2%E0%A7%8B%E0%A6%97%E0%A7%8B.png see here]. please delet it. == [Small wiki toolkits – Indic workshop series 2020] Register now! - Reminder == <small>Note:You have received this message as you an interface-admin on your home Wikimedia project.</small> ---- Greetings, hope this message finds you all in the best of your health, and you are staying safe amid the ongoing crisis. Firstly, to give you context, [[m:Small wiki toolkits|Small wiki toolkits]] (SWT) is an initiative to support [[m:Small_and_large_wikis#Small_wikis|small wiki]] communities, to learn and share technical and semi-technical skills to support, maintain, and grow. We are happy to inform you that the SWT group has planned a series of [[m:SWT Indic Workshop Series 2020/Overview|four online workshops for Indic Wikimedia community members]] during June & July 2020. These workshops have been specifically designed and curated for Indic communities, based on a [[:c:File:Community Engagement Survey report, WikiConference India 2020.pdf|survey conducted]] early this year. The four workshops planned in this regard are; *'''Understanding the technical challenges of Indic language wikis (by [[m:User:BMueller (WMF)|Birgit]]):''' Brainstorming about technical challenges faced by contributors to Indic language Wikimedia projects. *'''Writing user scripts & gadgets (by [[m:User:Jayprakash12345|Jayprakash12345]]):''' Basics to intermediate-level training on writing [[mw:Manual:Interface/JavaScript#Personal_scripts|user scripts]] (Javascript and jQuery fundamentals are prerequisites). *'''Using project management & bug reporting tool Phabricator (by [[m:User:AKlapper (WMF)|Andre]]):''' Introduction to [[mw:Phabricator|Phabricator]], a tool used for project management and software bug reporting. *'''Writing Wikidata queries (by [[m:User:Mahir256|Mahir256]]): '''Introduction to the Wikidata Query Service, from writing simple queries to constructing complex visualizations of structured data. :''You can read more about these workshops at: [[m:SWT Indic Workshop Series 2020/Workshops|SWT Indic Workshop Series 2020/Workshops]]'' -- exact dates and timings will be informed later to selected participants. Registration is open until 24 May 2020, and you can register yourself by visiting [[m:SWT Indic Workshop Series 2020/Registration|this page]]! These workshops will be quite helpful for Indic communities to expand their technical bandwidth, and further iterations will be conducted based on the response to the current series. Looking forward to your participation! If you have any questions, please contact us on the [[m:Talk:SWT Indic Workshop Series 2020/Overview|talk page here]]. [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 14:06, 22 May 2020 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:KCVelaga@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/India_Wikis_Interface_Admins&oldid=20108697 --> == [[নেমু]] আৰু [[কাজিনেমু]] == দিব্য দা, আপুনি পূৰ্বৰ কাজিনেমু প্ৰবন্ধটো নেমুলৈ স্থানান্তৰ কৰিলে। সেয়া ইংৰাজী Lime পৃষ্ঠাৰ লগত ৱিকিডাটাত যোগ কৰা আছিল। যিহেতু Lime বুলি কলে বহুতো ফলক বুজায় আৰু ই প্ৰচলিত নেমুতকৈ বেলেগ সেয়ে সেই পৃষ্ঠা লাইমলৈ স্থানান্তৰ কৰি পূৰ্বৰ নেমু প্ৰবন্ধটো আকৌ নেমুলৈ স্থানান্তৰ কৰা প্ৰস্তাৱ আগবঢ়াইছোঁ। সদ্যহতে কাজিনেমু পৃষ্ঠাখন খালি বা ডিলিট কৰি দিলে মই নতুনকৈ সৃষ্টি কৰিম। বৰ্তমানত থকা পৃষ্ঠাখন ইংৰাজী Lemonৰ পৰা অনুবাদ কৰিছিলোঁ, সেয়ে কাজিনেমুৰ লগত মিলা নাই। -[[User:অজয় দাস|<span style='color: #ceff00; background-color: #1e1e1e; '><b>&nbsp; অজয়&nbsp; </b></span>]] [[User Talk:অজয় দাস|^{<span style='color: #ceff00; background-color: #1e1e1e; '><b>''আহক আলোচনা কৰোঁ''</b></span>}]] 14:52, 24 May 2020 (ইউ.টি.চি.) :{{ping|User:অজয় দাস}} সদ্যহতে Lemonটো [[নেমু]] আৰু Limeটো [[লাইম]] কৰি দিছোঁ। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 17:20, 24 May 2020 (ইউ.টি.চি.) == কাৰিকৰী বিশেষজ্ঞ পদক == {| style="border: 1px solid #00FF00; background-color: #122317; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " | [[File:Barnstar - technical works.svg|200px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; color: #00FF00; " | '''কাৰিকৰী বিশেষজ্ঞ পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid #00FF00; color: #00FF00; " | '''''অভিনন্দন! ''' জনাবলৈ পাই সুখী হৈছোঁ যে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া প্ৰকল্পসমূহৰ কাৰিকৰী দিশলৈ আগবঢ়োৱা বৰঙণিৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে আপোনাক এই বিশেষ পদক প্ৰদান কৰা হৈছে। আশা কৰোঁ অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া প্ৰকল্পলৈ আপোনাৰ অমূল্য অৱদানৰ ধাৰা অব্যাহত থাকিব। আপোনাৰ সুন্দৰ ভৱিষ্যতৰ কামনাৰে- ''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ''ৰ হৈ''' - <span style="text-shadow:7px 7px 8px Black; ">[[User:-chanakyakdas|<font face="Papyrus">'''চাণক্য'''</font>]] ^{[[User talk:-chanakyakdas#top|<font face="Papyrus">(বাৰ্তা)</font>]]}</span> 04:45, 30 May 2020 (ইউ.টি.চি.) |} == লাচিত চেনিটাইজাৰ == {{ping|দিব্য দত্ত}}, {{ping|Mridul Kumar Sharmah}}: লাচিত চেনিটাইজাৰত ব্যৱহাৰ কৰা দাৰিটো ভুল যেন লাগিছে। দাৰিৰ কাৰণে '''। bengali currency numerator four''' ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। মোৰ বোধেৰে '''। devanagari danda'''-ৰ ব্যৱহাৰহে শুদ্ধ। দুয়োটা দেখাত একে যদিও কাম কিন্তু বেলেগ বেলেগ। [https://unicodelookup.com/ unicode lookup]-ত চাব পাৰে। আৰু ক'মাৰ পাছৰ space দিয়া হৈছে, সংখ্যাৰ ক্ষেত্ৰত সেয়া শুদ্ধকৈ কাম নকৰে, যেনে ১২,০০০ ক ১২, ০০০ কৰে। বটটোত সেইকাৰণে মই ক'মাটো ৰখা নাই। বটটোৰ যদি-চিহ্নবোৰ তলত দিয়া ধৰণে ৰাখিছোঁ: <poem><code>incorrect, correct '। ','। ' '। ','। ' '। ','। ' '॥','॥' '॥','॥' '! ','! ' '; ','; ' '?','?' '। ','। ' '। ','। ' </code></poem> --[[User:SlowPhoton|SlowPhoton]] ([[User talk:SlowPhoton|talk]]) 03:10, 3 June 2020 (ইউ.টি.চি.) :{{ping|SlowPhoton}} তলৰ ক’ডখিনি ঠিকেই আছে নিশ্চয়, * x = x.replace(/। /g, ।" "); * x = x.replace(/। /g, ।" "); * x = x.replace(/ \?/g, ?""); * x = x.replace(/॥/g, "॥"); * x = x.replace(/! /g, !" "); * x = x.replace(/; /g, "; "); * x = x.replace(/॥/g, '॥'); * x = x.replace(/॥/g, "॥"); * x = x.replace(/॥/g, "॥"); বাকী ক'মাটো ঠিক কৰা হ'ব। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 05:03, 3 June 2020 (ইউ.টি.চি.) :: হয় ঠিকেই আছে। --[[User:SlowPhoton|SlowPhoton]] ([[User talk:SlowPhoton|talk]]) 05:26, 3 June 2020 (ইউ.টি.চি.) ::: হ’ব এনেকৈ ৰাখি দিয়ক॥ --[[User:Mridul Kumar Sharmah|Mridul Kumar Sharmah]] ([[User talk:Mridul Kumar Sharmah|talk]]) 10:01, 3 June 2020 (ইউ.টি.চি.) :::: <code>" quotation mark</code>-টো শুদ্ধকৈ কাম কৰা নাই। যেনে <code>"উদাহৰণ"</code> -ক <code>“উদাহৰণ“</code> কৰিছে। মোৰ বোধেৰে ইয়াক replace নকৰাই ভাল হ'ব। --[[User:SlowPhoton|SlowPhoton]] ([[User talk:SlowPhoton|talk]]) 03:54, 6 June 2020 (ইউ.টি.চি.) ::: হয়, আঁতৰাই দিলোঁ। --<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 12:03, 6 June 2020 (ইউ.টি.চি.) == Project Tiger 2.0 - Feedback from writing contest participants (editors) and Hardware support recipients == <div style="border:8px red ridge; padding:6px; > [[File:Emoji_u1f42f.svg|right|100px|tiger face]] Dear Wikimedians, We hope this message finds you well. We sincerely thank you for your participation in Project Tiger 2.0 and we want to inform you that almost all the processes such as prize distribution etc related to the contest have been completed now. As we indicated earlier, because of the ongoing pandemic, we were unsure and currently cannot conduct the on-ground community Project Tiger workshop. We are at the last phase of this Project Tiger 2.0 and as a part of the online community consultation, we request you to spend some time to share your valuable feedback on the Project Tiger 2.0 writing contest. Please fill this [https://docs.google.com/forms/d/1ztyYBQc0UvmGDBhCx88QLS3F_Fmal2d7MuJsiMscluY/viewform form] to share your feedback, suggestions or concerns so that we can improve the program further. '''Note: If you want to answer any of the descriptive questions in your native language, please feel free to do so.''' Thank you. [[User:Nitesh Gill|Nitesh Gill]] ([[User talk:Nitesh Gill|talk]]) 15:57, 10 June 2020 (UTC) <!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/list-3/PT2.0_Participants&oldid=20161047 --> </div> == বঙালী ৰ চিনাক্তকৰণ স্ক্ৰিপ্ট == {{ping|দিব্য দত্ত|Gitartha.bordoloi|অজয় দাস}} মই বঙালী ৰ চিনাক্তকৰণ কৰা এটা স্ক্ৰিপ্ট লিখিছোঁ। যদি কোনো প্ৰবন্ধৰ শিৰোনাম, পাঠ্য, বা শেহতীয়া সাল-সলনি আদিত বঙালী ৰ ব্যৱহাৰ হয়, তেন্তে এই স্ক্ৰিপ্টটোৱে তাক চিনাক্ত কৰি নটিফিকেচন দিব। ব্যৱহাৰ কৰি চাবচোন। উপযোগী যেন লাগিলে সকলোৰে সন্মতিসাপেক্ষে গেজেটৰূপে প্ৰতিষ্ঠাপন কৰিব পৰা যাব। --[[User:SlowPhoton|SlowPhoton]] ([[User talk:SlowPhoton|talk]]) 09:19, 15 June 2020 (ইউ.টি.চি.) <code>mw.loader.load('//meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:SlowPhoton/Script/BengaliRChecker.js&action=raw&ctype=text/javascript'); </code> :বঢ়িয়া হৈছে, মই পৰীক্ষা কৰি চালো। সমাজৰ বাটচ'ৰাত প্ৰস্তাৱ এটা দিয়ক। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 10:18, 15 June 2020 (ইউ.টি.চি.) ::ধন্যবাদ। আৰু অলপ পৰীক্ষা কৰি লওঁ। তাৰ পাছত প্ৰস্তাৱটো দি দিম। --[[User:SlowPhoton|SlowPhoton]] ([[User talk:SlowPhoton|talk]]) 10:46, 15 June 2020 (ইউ.টি.চি.) ::: [[User:SlowPhoton|SlowPhoton]], বঢ়িয়া। গেজেটৰ কাৰণে সন্মতি নালাগে চাগে, সকলোকে জনালেই হ'ব। জাননীখন এনেকৈ দিব পাৰা- "এই পৃষ্ঠাটোত বঙালী ৰ লুকাই আছে। অনুগ্ৰহ কৰি সংলগ্ন "লাচিত" সঁজুলিৰে সকলো বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰক।" [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]]) 06:30, 16 June 2020 (ইউ.টি.চি.) :::: {{ping|দিব্য দত্ত}} সঁজুলিৰূপে স্থাপন কৰি দিবচোন। পাছত ৰাইজৰ চ'ৰাত জনাই দিম। --[[User:SlowPhoton|SlowPhoton]] ([[User talk:SlowPhoton|talk]]) 18:00, 15 October 2020 (ইউ.টি.চি.) :::{{ping|SlowPhoton}} {{done}} <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 18:23, 15 October 2020 (ইউ.টি.চি.) :::: ধন্যবাদ --[[User:SlowPhoton|SlowPhoton]] ([[User talk:SlowPhoton|talk]]) 01:56, 16 October 2020 (ইউ.টি.চি.) == Wiki Loves Women South Asia Barnstar Award == {| style="background-color:; border: 3px solid #f1a7e8; padding-right: 10px; " |rowspan="2" valign="left; padding: 5px; " | [[File:WLW Barnstar.png|150px|frameless|left]] |style="vertical-align:middle; " | [[File:Wiki Loves Women South Asia 2020.svg|frameless|100px|right]] Greetings! Thank you for contributing to the [[:m:Wiki Loves Women South Asia 2020|Wiki Loves Women South Asia 2020]]. We are appreciative of your tireless efforts to create articles about Women in Folklore on Wikipedia. We are deeply inspired by your persistent efforts, dedication to bridge the gender and cultural gap on Wikipedia. Your tireless perseverance and love for the movement has brought us one step closer to our quest for attaining equity for underrepresented knowledge in our Wikimedia Projects. We are lucky to have amazing Wikimedians like you in our movement. Please find your Wiki Loves Women South Asia postcard [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeGOOxMFK4vsENdHZgF56NHPw8agfiKD3OQMGnhdQdjbr6sig/viewform here]. Kindly obtain your postcards before 15th July 2020. Keep shining! Wiki Loves Women South Asia Team |} [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 13:27, 5 July 2020 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlwsa&oldid=20247075 --> == We sent you an e-mail == Hello {{PAGENAME}}, Really sorry for the inconvenience. This is a gentle note to request that you check your email. We sent you a message titled "The Community Insights survey is coming!" . If you have questions, email surveys@wikimedia.org. You can [[:m:Special:Diff/20479077|see my explanation here]]. [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 18:46, 25 September 2020 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Samuel (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Samuel_(WMF)/Community_Insights_survey/other-languages&oldid=20479295 --> == Mahatma Gandhi edit-a-thon on 2 and 3 October 2020 == <div style=" border-left:12px blue ridge; padding-left:18px; box-shadow: 10px 10px; box-radius:40px; >[[File:Mahatma-Gandhi, studio, 1931.jpg|right|180px]] Hello,<br> Thanks for showing interest to participate in the <span style="text-shadow: 1px 1px yellow; ">'''[[:m:Mahatma Gandhi 2020 edit-a-thon|Mahatma Gandhi 2020 edit-a-thon]]'''</span>. The event starts tomorrow 2 October 12:01 am IST and will run till 3 October 11:59 pm IST. '''Note a few points'''<br> * You may contribute to any Wikimedia project on the topic: Mahatma Gandhi, his life and contribution. Please see [[:m:Mahatma_Gandhi_2020_edit-a-thon#Scope|this section]] for more details. * If you have added your name in the "[[:m:Mahatma_Gandhi_2020_edit-a-thon#Participants|Participants]]" section, please make sure that you have mentioned only those projects where you'll participate for this particular edit-a-thon. The list is not supposed to be all the projects once contributes to in general. You may go back to the page and re-edit if needed. If you have questions, feel free to ask.<br> Happy Gandhi Jayanti. -- [[User:Nitesh (CIS-A2K)]] <small>(sent using [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 23:09, 30 September 2020 (ইউ.টি.চি.))</small> </div> <!-- Message sent by User:Titodutta@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Satpal_(CIS-A2K)/Mahatma_Gandhi_2020_edit-a-thon_Participants&oldid=20496916 --> == বিশিষ্ট লেখক পদক == '''''ছেপ্টেম্বৰ মাহত অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত সৰ্বমুঠ নটা নতুন প্ৰবন্ধৰ সৃষ্টিৰে আপোনাৰ আৱদান অমূল্য। ''''' {{পদক |name=বিশিষ্ট লেখক পদক। |Image=Writers Barnstar Hires.png |subject=ভালে সংখ্যক অসাধাৰণ আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰবন্ধৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৃদ্ধ |sign='''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ''' }} == পঞ্চশতক তাৰকা পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Decent Article Barnstar 1rb Degree Hires 500.png|100px]]|[[File:Decent Article Barnstar 1rb Degree Hires 500.png|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''পঞ্চশতক তাৰকা পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত [https://xtools.wmflabs.org/pages/as.wikipedia.org/%E0%A6%A6%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%20%E0%A6%A6%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%A4 ৫০০+ প্ৰবন্ধ] সৃষ্টি কৰি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৄদ্ধিশালী কৰি তোলাৰ বাবে অভিনন্দন আৰু কৃতজ্ঞতা সহকাৰে আপোনালৈ এই পদক আগবঢ়াবলৈ পাই অত্যন্ত সুখী আৰু গৌৰৱবোধ কৰিছোঁ। আশাকৰোঁ আপুনি এনেদৰেই আপোনাৰ বলিষ্ঠ সম্পাদনাৰে ৱিকিপিডিয়াৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। -[[User:অজয় দাস|<span style='color: #ceff00; background-color: #1e1e1e; '><b>&nbsp; অজয়&nbsp; </b></span>]] [[User Talk:অজয় দাস|^{<span style='color: #ceff00; background-color: #1e1e1e; '><b>''আহক আলোচনা কৰোঁ''</b></span>}]] 03:19, 19 October 2020 (ইউ.টি.চি.) |} == Mahatma Gandhi 2020 edit-a-thon: Token of appreciation == <div style=" border-left:12px blue ridge; padding-left:18px; box-shadow: 10px 10px; box-radius:40px; >[[File:Mahatma-Gandhi, studio, 1931.jpg|right|50px]] Namaste, we would like to thank you for participating in [[:m: Mahatma Gandhi 2020 edit-a-thon|Mahatma Gandhi 2020 edit-a-thon]]. Your participation made the edit-a-thon fruitful. Now, we are sending a token of appreciation to them who contributed to this event. Please fill the Google form for providing your personal information as soon as possible. After getting the addresses we can proceed further. Please find the form [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfyc-GyLOV8YsT0bKKuZlTvja4Kv2ifmZMvU5FdfI0g6C93BQ/viewform here]. [[সদস্য:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 17:00, 26 October 2020 (ইউ.টি.চি.) </div> == জেনিফাৰ ডাউডনা প্ৰবন্ধ সম্পাদনা == [[জেনিফাৰ ডাউডনা]] প্ৰবন্ধটোত আপুনি সম্পাদনা কৰি আগবঢ়োৱা বৰঙণিৰ বাবে কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰিলো। [[সদস্য:অনামিকা(চুমু) বড়া|অনামিকা(চুমু) বড়া]] ([[সদস্য বাৰ্তা:অনামিকা(চুমু) বড়া|talk]]) 14:32, 28 October 2020 (ইউ.টি.চি.) == এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান == {{এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান}} -[[User:অজয় দাস|<span style='color: #ceff00; background-color: #1e1e1e; '><b>&nbsp; অজয়&nbsp; </b></span>]] [[User Talk:অজয় দাস|^{<span style='color: #ceff00; background-color: #1e1e1e; '><b>''আহক আলোচনা কৰোঁ''</b></span>}]] 02:45, 30 October 2020 (ইউ.টি.চি.) == Festive Season 2020 edit-a-thon == <div style=" border-left:12px red ridge; padding-left:18px; box-shadow: 10px 10px; box-radius:40px; >[[File:Rangoli on Diwali 2020 at Moga, Punjab, India.jpg|right|160px]] Dear editor, Hope you are doing well. First of all, thank you for your participation in [[:m: Mahatma Gandhi 2020 edit-a-thon|Mahatma Gandhi 2020 edit-a-thon]]. <br>Now, CIS-A2K is going to conduct a 2-day-long '''[[:m: Festive Season 2020 edit-a-thon|Festive Season 2020 edit-a-thon]]''' to celebrate Indian festivals. We request you in person, please contribute in this event too, enthusiastically. Let's make it successful and develop the content on our different Wikimedia projects regarding festivities. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 18:22, 27 November 2020 (UTC) </div> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/Festive_season_2020_edit-a-thon_Participants&oldid=20720417 --> == Reminder: Festive Season 2020 edit-a-thon == Dear Wikimedians, Hope you are doing well. This message is to remind you about "[[:শ্ৰেণী:উৎসৱৰ ঋতু ২০২০ এডিটাথন|Festive Season 2020 edit-a-thon]]", which is going to start from tonight (5 December) 00:01 am and will run till 6 December, 11:59 pm IST. <br/><br/> Please give some time and provide your support to this event and participate. You are the one who can make it successful! Happy editing! Thank You [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 15:53, 4 December 2020 (UTC) <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Satpal_(CIS-A2K)/Festive_Season_2020_Participants&oldid=20746996 --> == Token of appreciation: Festive Season 2020 edit-a-thon == <div style=" border-left:12px red ridge; padding-left:18px; box-shadow: 10px 10px; box-radius:40px; >[[File:Rangoli on Diwali 2020 at Moga, Punjab, India.jpg|right|110px]] Hello, we would like to thank you for participating in [[:m: Festive Season 2020 edit-a-thon|Festive Season 2020 edit-a-thon]]. Your contribution made the edit-a-thon fruitful and successful. Now, we are taking the next step and we are planning to send a token of appreciation to them who contributed to this event. Please fill the given Google form for providing your personal information as soon as possible. After getting the addresses we can proceed further. Please find the form [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScBp37KHGhzcSTVJnNU7PSP_osgy5ydN2-nhUplrZ6aD7crZg/viewform here]. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 09:52, 14 December 2020 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/list/Festive_Season_2020_Participants&oldid=20811654 --> == দ্যা ভিন্সি বঁ‌টা == {| style="border: 1px solid #8B4000; background-color: #EFFD5F; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " | [[File:Vitruvian Barnstar Hires.png |100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; color: #CB5C0D; " | '''দ্যা ভিন্সি বঁ‌টা''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid #04392; color: #813F0B; " | '''''নমস্কাৰ! ''' আপোনাক এই ক্ষুদ্ৰ পদকটি আগবঢ়াবলৈ পাই সুখী অনুভৱ কৰিছো। অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া তথা ৱিকি উৎসৰ এজন প্ৰশাসক হিচাপে আপোনাৰ দক্ষতা প্ৰশংসনীয়। নিজ চেষ্টা আৰু কষ্টৰে তৈয়াৰ কৰা সঁজুলি সমূহৰ সংযোগৰে ৱিকিৰ কাম কাজ সমূহ সুলভ কৰি তোলাৰ বাবেও আপুনি প্ৰশংসাৰ পাত্ৰ। এইদৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া সমাজ খনক আগুৱাই নিয়াৰ ক্ষেত্ৰত আপোনাৰ অৱদান নমস্য হৈ ৰ'ব। কৃতজ্ঞতাৰে -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|talk]]) 20:10, 29 December 2020 (ইউ.টি.চি.) |} == Reminder: Wikipedia 20th celebration "the way I & my family feels" == <div style="border:4px red ridge; background:#fcf8de; padding:8px; > '''Greetings,''' A very Happy New Year 2021. As you know this year we are going to celebrate Wikipedia's 20th birthday on 15th January 2021, to start the celebration, I like to invite you to participate in the event titled '''"[https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikipedia_20th_celebration_the_way_I_%26_my_family_feels Wikipedia 20th celebration the way I & my family feels]"''' The event will be conducted from 1st January 2021 till 15th January and another one from 15th January to 14th February 2021 in two segments, details on the event page. Please have a look at the event page: ''''"[https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikipedia_20th_celebration_the_way_I_%26_my_family_feels Wikipedia 20th celebration the way I & my family feels]"''' Let's all be creative and celebrate Wikipedia20 birthday, '''"the way I and my family feels"'''. If you are interested to contribute please participate. Do feel free to share the news and ask others to participate. [[সদস্য:Marajozkee|Marajozkee]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Marajozkee|talk]]) 15:02, 1 January 2021 (ইউ.টি.চি.) </div> == অনুবাদ == দয়া কৰে https://translatewiki.net/wiki/MediaWiki:Signature/as অসমীয়াতে অনুবাদ কৰেন (বা আমাকে বলে দিলে আমি কৰে দিব)। --[[সদস্য:আফতাবুজ্জামান|আফতাবুজ্জামান]] ([[সদস্য বাৰ্তা:আফতাবুজ্জামান|talk]]) 19:33, 31 January 2021 (ইউ.টি.চি.) :{{ping|আফতাবুজ্জামান}} কেউ ইতিমধ্যে কৰেছে। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 10:56, 2 February 2021 (ইউ.টি.চি.) == Universal Code of Conduct consultation == Hi দিব্য দত্ত, Hope you are well. I would like to invite you to participate in the Universal Code of Conduct consultation on Assamese Wikipedia. It is closing soon. You can easily participate by making your opinion, support/oppose here: [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (উদ্ভাৱনশালা)#Universal Code of Conduct consultation on Assamese Wikipedia]] or you can also [[Special:EmailUser/Wikitanvir (WMF)|email me]]. As an active member of the community, your participation is very important. I hope you would consider it. Thank you! [[সদস্য:Wikitanvir (WMF)|Wikitanvir (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Wikitanvir (WMF)|বাৰ্তা]]) 15:36, 27 February 2021 (ইউ.টি.চি.) == Revering edits == Hi দিব্য দত্ত, I noticed that you've reverted my edit on অজয় দাস's talk page. If I made a mistake or there is any particular problem, please let me know so I can be aware. Thank you. [[সদস্য:Wikitanvir (WMF)|Wikitanvir (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Wikitanvir (WMF)|বাৰ্তা]]) 15:42, 27 February 2021 (ইউ.টি.চি.) :{{ping|Wikitanvir}} Sorry, It was my mistake. I have made an edit on that page and at the same time you have done your edit. <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 16:01, 27 February 2021 (ইউ.টি.চি.) :: I see. I thought I made some mistake and offended you somehow which I thought I should inquire, fix, and apologize. Thanks for clearing the confusion. If you have some time, I would be happy if you could let us know your thought on UCoC for your community. I would appreciate that very much. You can directly reply here if you want. Thank you! [[সদস্য:Wikitanvir (WMF)|Wikitanvir (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Wikitanvir (WMF)|বাৰ্তা]]) 14:01, 28 February 2021 (ইউ.টি.চি.) == [[ৰিচাৰ্ড বৰ্মন]] == [[ৰিচাৰ্ড বৰ্মন]] দেখোন। আমাৰ মনে হচ্ছে এটি কেউ প্ৰচাৰণা চালাচ্ছে। প্ৰদত্ত "তথ্য সংগ্ৰহ" নিৰ্ভৰযোগ্য নয়। আমি ইতিমধ্যে এটি বাংলা উইকি থেকে মুছে দিয়েছি। --[[সদস্য:আফতাবুজ্জামান|আফতাবুজ্জামান]] ([[সদস্য বাৰ্তা:আফতাবুজ্জামান|বাৰ্তা]]) 21:55, 1 March 2021 (ইউ.টি.চি.) == Wikimedia Foundation Community Board seats: Call for feedback meeting == The Wikimedia Foundation Board of Trustees is organizing a [[:m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Community Board seats/Ranked voting system|call for feedback about community selection processes]] between February 1 and March 14. While the Wikimedia Foundation and the movement have grown about five times in the past ten years, the Board’s structure and processes have remained basically the same. As the Board is designed today, we have a problem of capacity, performance, and lack of representation of the movement’s diversity. Direct elections tend to favor candidates from the leading language communities, regardless of how relevant their skills and experience might be in serving as a Board member, or contributing to the ability of the Board to perform its specific responsibilities. It is also a fact that the current processes have favored volunteers from North America and Western Europe. As a matter of fact, there had only been one member who served on the Board, from South Asia, in more than fifteen years of history. In the upcoming months, we need to renew three community seats and appoint three more community members in the new seats. This call for feedback is to see what processes can we all collaboratively design to promote and choose candidates that represent our movement and are prepared with the experience, skills, and insight to perform as trustees? In this regard, it would be good to have a community discussion to discuss the proposed ideas and share our thoughts, give feedback and contribute to the process. To discuss this, you are invited to a community meeting that is being organized on March 12 from 8 pm to 10 pm, and the meeting link to join is https://meet.google.com/umc-attq-kdt. You can add this meeting to your Google Calendar by [https://calendar.google.com/event?action=TEMPLATE&tmeid=MDNqcjRwaWxtZThnMXBodjJkYzZvam9sdXQga2N2ZWxhZ2EtY3RyQHdpa2ltZWRpYS5vcmc&tmsrc=kcvelaga-ctr%40wikimedia.org clicking here]. Please ping me if you have any questions. Thank you. --[[User:KCVelaga (WMF)]], 10:30, 8 March 2021 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21198421 --> == [[মেহাৰী ইউনিয়ন]] == অনুগ্ৰহ কৰি মোক কওক, মোক কৰা [[বিশেষ:diff/276458|এই সম্পাদনাবোৰ]] কিয় বাতিল কৰা হৈছিল? [[সদস্য:MS Sakib|MS Sakib]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MS Sakib|বাৰ্তা]]) 15:38, 13 মে' 2021 (ইউ.টি.চি.) :{{ping|MS Sakib}} সেইটো ভুলতে হৈছিল, পিছত [[বিশেষ:diff/276460|আকৌ ঘূৰাই]] অনা হ’ল। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 19:20, 13 মে' 2021 (ইউ.টি.চি.) == কোড আপডেট == বাংলা বা ইংৰাজী ৱিকিপিডিয়াত ব্যৱহৃত স্থানাংক আৰু মানচিত্ৰসমূহেৰ কোড অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত কাম কৰা নাই। কিয়নো সেই দুখন ৱিকিপিডিয়াত আপডেট কৰা কোড ব্যৱহাৰ কৰা হয়, সেয়েহে অসম ৱিকিপিডিয়াত কাম কৰোঁতে কিছু অসুবিধা হয়। আৰু যিহেতু বেছিভাগ ইংৰাজী ৱিকিপিডিয়াৰ পৰা অনুবাদ কৰে, ইংৰাজীৰ সৈতে অসমীয়াএ কোড মিল থকাটো সকলোৰে বাবে লাভজনক। যিহেতু আপুনি এজন ইণ্টাৰফেচ প্ৰশাসক, মই আপোনাক কোডবোৰ আপডেট কৰিবলৈ অনুৰোধ জনাইছো। [[সদস্য:MS Sakib|MS Sakib]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MS Sakib|বাৰ্তা]]) 05:09, 14 মে' 2021 (ইউ.টি.চি.) :এইটোৱে কাম কৰিছে দেখোন <code><nowiki>{{coord|23|46.5|N|91|4|E|region:BD|display=inline,title}}</nowiki></code> = {{coord|23|46.5|N|91|4|E|region:BD|display=inline,title}} <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 11:26, 14 মে' 2021 (ইউ.টি.চি.) :: আপোনাক ধন্যবাদ। [[সদস্য:MS Sakib|MS Sakib]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MS Sakib|বাৰ্তা]]) 14:43, 14 মে' 2021 (ইউ.টি.চি.) ==হাবুং== {{ping|দিব্য দত্ত}}May I know the reason you have added unverifiable data in the Habung article going against Wikipedia policy? :এই পৃষ্ঠাটো বহুবাৰ ৰিভাৰ্ট কৰা হৈছে, সাধাৰণতে এদিনত তিনিবাৰ ৰিভাৰ্ট কৰা সদস্যৰ ওপৰত বিহিত ব্যৱস্থা লব লাগে, কিন্তু বৰ্তমান লোৱা নাই। ইয়াৰোপৰি হাবুঙৰ সম্পৰ্কে যথেষ্ট তথ্য নেটত উপলব্ধ নহয় যদিও প্ৰবন্ধৰ ইতিহাস চালে গম পোৱা যায় যে সেই প্ৰবন্ধটো বহুকেইজন সম্পাদকে লিখি লিখি আজিৰ অৱস্থা পাইছেহি। কিন্তু হঠাতে কোনোবাই আহি তাৰে এখিনি কাটি দিয়া কাৰ্যটো ৱিকিৰ নিয়মৰ ভিতৰত নপৰে। সেইবাবে প্ৰবন্ধটো সুৰক্ষিত কৰা হ’ল। যদি প্ৰবন্ধটোৰ পৰা কিবা আঁতৰাব বিচাৰে নাইবা যোগ দিব বিচাৰে, তেন্তে এই আলোচনা পৃষ্ঠাত আলোচনাৰ যোগেদি সেয়া কৰিবলৈ সকলোকে অনুৰোধ জনালোঁ। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 13:45, 6 June 2021 (ইউ.টি.চি.) == নিকাকৰণ পদক == {| style="border: 2px solid blue; background-color: white; " |rowspan="2" valign="middle" |[[File:Cleanup Barnstar Hires.png|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''নিকাকৰণ পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | প্ৰিয় সতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত সন্নিৱিষ্ট নৱতম প্ৰবন্ধসমূহৰ বিভিন্ন খুটি-নাটিসমূহত চকু ফুৰাই উল্লেখনীয় সংশোধনেৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক নিকা কৰি তোলাৰ বাবে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ‌। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 06:37, 29 মে' 2021 (ইউ.টি.চি.) |} == [[কচবা উপজিলা]] == মই অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত "[[কচবা উপজিলা]]" প্ৰবন্ধটো সম্পূৰ্ণ কৰিছোঁ। কিন্তু মই অসমীয়া ভাষাৰ বানানত অভিজ্ঞ নহয়। গতিকে মই আপোনাক বানানটো সংশোধন কৰিবলৈ অনুৰোধ জনাইছো। লগতে এই প্ৰবন্ধত স্থানাংক কোডে কাম কৰা নাই। <code><nowiki>{{coord|23.7333|N|91.1667|E|region:BD|display=inline,title}}</nowiki></code>। [[সদস্য:MS Sakib|MS Sakib]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MS Sakib|বাৰ্তা]]) 12:47, 4 June 2021 (ইউ.টি.চি.) :{{ping|দিব্য দত্ত}} অনুগ্ৰহ কৰি সহায় কৰক। [[সদস্য:MS Sakib|MS Sakib]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MS Sakib|বাৰ্তা]]) 06:01, 15 June 2021 (ইউ.টি.চি.) == Invitation for Functionary consultation 2021 == Greetings, Admins of the emerging community, I'm letting you know in advance about a meeting I'd like to invite you to regarding the [[:m:Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]] and the community's ownership of its future enforcement. I'm still in the process of putting together the details, but I wanted to share the date with you: 10/11 July, 2021. I do not have a time on this date yet, but I will let you soon. We have created a [[:m:Universal Code of Conduct/Functionary consultations/June and July 2021|meta page]] with basic information. Please take a look at the meta page and sign up your name under the appropriate section. Thank you for your time.--[[User:BAnand (WMF)|BAnand (WMF)]] 15:14, 10 June 2021 (UTC) <!-- Message sent by User:BAnand (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=MassMessage/Lists/UCoC_Group&oldid=21568660 --> == ২০২১ চনৰ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচনৰ বাবে মনোনয়ন আহ্বান == প্ৰিয় {{safesubst<noinclude/>:BASEPAGENAME}}, [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/as|২০২১ চনৰ বোৰ্ড অফ ট্ৰাষ্টীজৰ নিৰ্বাচন]] ৪ আগষ্টৰ পৰা ১৭ আগষ্টলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব। খালি হোৱা আসনসমূহ পূৰণ কৰিবলৈ ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ পৰা প্ৰাৰ্থীৰ প্ৰয়োজন। [[:m:Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees|ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন ব'ৰ্ড অৱ ট্ৰাষ্টী]]য়ে ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ কাৰ্যকলাপৰ তত্ত্বাৱধান কৰে। ভোটৰ মাধ্যমেৰে ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ পৰা নিৰ্বাচিত ট্ৰাষ্টী আৰু নিযুক্ত ট্ৰাষ্টীসকলক লৈ ট্ৰাষ্টী বোৰ্ড গঠন কৰা হয়। ট্ৰাষ্টীসকলৰ কাৰ্যকাল তিনি বছৰ। বিভিন্ন ৱিকি-সম্প্ৰদায়ে কমিউনিটি ট্ৰাষ্টীসকলক ভোট দিয়াৰ সুযোগ লাভ কৰিব। ইতিমধ্যে ৯ জুন ২০২১ তাৰিখৰ পৰা প্ৰাৰ্থীসকলৰ মনোনয়ন-পত্ৰ গ্ৰহণ কৰা হৈছে আৰু ই ২৯ জুন ২০২১ তাৰিখে সমাপ্ত হ’ব। প্ৰাৰ্থীসকলৰ যোগ্যতা সম্পৰ্কে জানিবলৈ [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Candidate Requirements/as|এই পৃষ্ঠাটো]] চাওক। সকলো প্ৰকল্প আৰু ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ যোগ্য প্ৰাৰ্থীসকলক স্বাগতম জনোৱা হৈছে। যদি আপুনি এজন ভাল ট্ৰাষ্টী হ'ব পৰা কাৰোবাক জানে, তেওঁলোকক নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হ'বলৈ উৎসাহিত কৰক। মনোনয়ন দাখিল কৰাৰ লিংক [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Apply to be a Candidate|'''ইয়াতে''']] পাব। [[:m:Wikimedia Foundation elections committee|নিৰ্বাচন কমিটিৰ হৈ,]] <br>[[user:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] 08:29, 12 June 2021 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Babulbaishya@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Babulbaishya/list&oldid=21579905 --> == গেজেটৰ বিৱৰণ == [[বিশেষ:গেজেটসমূহ]] পৃষ্ঠাত কিছুমান গেজেটৰ বিৱৰণ সংযোগ কৰা হোৱা নাই। যেনে: ⧼gadget-HideFundraisingNotice⧽, ⧼gadget-refToolbarBase⧽ আদি। পাৰে যদি বিৱৰণবোৰ যোগ কৰি দিবচোন। যদি অসমীয়া ৱিকিত গেজেটটো স্থাপনেই কৰা হোৱা নাই, তেন্তে সেইবোৰ আঁতৰাই দিলেও বেয়া নহ'ব। --[[User:SlowPhoton|SlowPhoton]] ([[User talk:SlowPhoton|talk]]) 07:33, 16 June 2021 (ইউ.টি.চি.) :{{ping|SlowPhoton}}, নিশ্চয় চাম, সকলো গেজেট সক্ৰিয় কৰা হোৱা নাই বাবে বিৱৰণো সংযোগ কৰা হোৱা নাই। দুটামান অৱশ্যে সক্ৰিয় যদিও বিৱৰণ নাই, সেইকেইটাৰ বিৱৰণ সংযোগ কৰিব লাগিব আৰু সক্ৰিয় নোহোৱাবোৰ লুকুৱাই ৰাখিব লাগিব। কিন্তু তেনে কৰিলে কিবা অসুবিধা হয়নেকি সেয়াও চাব লাগিব। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 08:11, 16 June 2021 (ইউ.টি.চি.) :: ধন্যবাদ 🙏🏽 --[[User:SlowPhoton|SlowPhoton]] ([[User talk:SlowPhoton|talk]]) 08:25, 16 June 2021 (ইউ.টি.চি.) == 2021 Wikimedia Foundation Board elections: Eligibility requirements for voters == Greetings, The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021#Eligibility_requirements_for_voters|this page]]. You can also verify your eligibility using the [https://meta.toolforge.org/accounteligibility/56 AccountEligiblity tool]. [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 16:27, 30 June 2021 (ইউ.টি.চি.) <small>''Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.''</small> <!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21669859 --> == [Wikimedia Foundation elections 2021] Candidates meet with South Asia + ESEAP communities == Hello, As you may already know, the [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021|2021 Wikimedia Foundation Board of Trustees elections]] are from 4 August 2021 to 17 August 2021. Members of the Wikimedia community have the opportunity to elect four candidates to a three-year term. After a three-week-long Call for Candidates, there are [[:m:Template:WMF elections candidate/2021/candidates gallery|20 candidates for the 2021 election]]. An <u>event for community members to know and interact with the candidates</u> is being organized. During the event, the candidates will briefly introduce themselves and then answer questions from community members. The event details are as follows: *Date: 31 July 2021 (Saturday) *Timings: [https://zonestamp.toolforge.org/1627727412 check in your local time] :*Bangladesh: 4:30 pm to 7:00 pm :*India & Sri Lanka: 4:00 pm to 6:30 pm :*Nepal: 4:15 pm to 6:45 pm :*Pakistan & Maldives: 3:30 pm to 6:00 pm * Live interpretation is being provided in Bangla and Hindi. *'''Please register using [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSflJge3dFia9ejDG57OOwAHDq9yqnTdVD0HWEsRBhS4PrLGIg/viewform?usp=sf_link this form] For more details, please visit the event page at [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP|Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP]]. Hope that you are able to join us, [[:m:User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]], 06:33, 23 July 2021 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21774788 --> == Q == Hi, thanks for your block to abuse ips, but I don't think that it's ok to block an ip for infinity in any wikimedia wiki, or local have some policy that I don't know?--[[সদস্য:Jonathan5566|Jonathan5566]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jonathan5566|বাৰ্তা]]) 04:56, 27 July 2021 (ইউ.টি.চি.) :{{ping|Jonathan5566}} Ok, Thanks for your advice. I have changed the block settings for 2603:8001:5000:72de:d42b:7e04:5db:33f1 with an expiration time of 3 days. <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 05:01, 27 July 2021 (ইউ.টি.চি.) ::thanks--[[সদস্য:Jonathan5566|Jonathan5566]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jonathan5566|বাৰ্তা]]) 05:26, 27 July 2021 (ইউ.টি.চি.) == দক্ষিণ এছীয় সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে প্ৰাৰ্থীসকলৰ মুখামুখি অনুষ্ঠান == <div style="border:4px blue ridge; background:#fcf8de; padding:8px; > প্ৰিয় সতীৰ্থ,<br> আপুনি নিশ্চয় জ্ঞাত যে [[ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যন]]ৰ প্ৰশাসন পৰিচালনা কৰা [[:m: Wikimedia Foundation Board of Trustees|বোৰ্ড অফ ট্ৰাষ্ট্ৰীজ]]ৰ ৪খন আসনৰ বাবে নিৰ্বাচন প্ৰক্ৰিয়া চলি আছে। অহা ৪ আগষ্টৰ পৰা ১৭ আগষ্টলৈ উক্ত আসন কেইখনৰ বাবে ভোটদান অনুষ্ঠিত হ’ব। বিশ্বৰ বিভিন্ন দেশৰ পৰা নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হোৱা মুঠ ২০জন প্ৰাৰ্থীয়ে ৩১ জুলাই ২০২১ তাৰিখ, শনিবাৰে ভাৰতীয় সময় আবেলি ৪.০০ বজাৰ পৰা ৬.৩০ বজালৈ (আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মান সময় ১০.৩০ বজাৰ পৰা ১৩.০০ বজালৈ) [[:en: South Asia|দক্ষিণ এছীয়]] আৰু [[:m: ESEAP Hub|ই.এচ.ই.এ.পি.]] সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে মুখামুখি হ’ব। এই অনুষ্ঠানত আপুনিও অংশগ্ৰহণ কৰিব পাৰে আৰু প্ৰাৰ্থীসকলৰ প্ৰতি কিবা প্ৰশ্ন থাকিলে সুধিব পাৰে। মুখামুখি অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSflJge3dFia9ejDG57OOwAHDq9yqnTdVD0HWEsRBhS4PrLGIg/viewform '''এই প্ৰপত্ৰখন'''] পূৰাওক। বিশদ বিবৰণৰ বাবে [[:m: Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP|মেটাৰ '''এই পৃষ্ঠাটো''']] চাওক। <br>[[:m:Wikimedia Foundation elections committee|নিৰ্বাচন কমিটিৰ হৈ,]] <br>[[user:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] 16:40, 29 July 2021 (UTC) <br /><small>''টোকা: ভোটাৰসকলৰ মাজত সজাগতা সৃষ্টি কৰিবলৈ কৰা প্ৰচেষ্টাৰ অংশ হিচাপে আপুনি এই বাৰ্তাটো লাভ কৰিছে। ''</small> </div> <!-- Message sent by User:Babulbaishya@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Babulbaishya/list&oldid=21805624 --> == Feedback for Mini edit-a-thons == Dear Wikimedian, Hope everything is fine around you. If you remember that A2K organised [[meta:Category: Mini edit-a-thons by CIS-A2K|a series of edit-a-thons]] last year and this year. These were only two days long edit-a-thons with different themes. Also, the working area or Wiki project was not restricted. Now, it's time to grab your feedback or opinions on this idea for further work. I would like to request you that please spend a few minutes filling this form out. You can find the form link [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdNw6NruQnukDDaZq1OMalhwg7WR2AeqF9ot2HEJfpeKDmYZw/viewform here]. You can fill the form by 31 August because your feedback is precious for us. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 18:58, 16 August 2021 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/Mini_edit-a-thon_Participants&oldid=21886141 --> == ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচনৰ ভোটদান আৰম্ভ হৈছে == <div style="border:4px red ridge; background:##fcf8de; padding:8px; > প্ৰিয় {{safesubst<noinclude/>:BASEPAGENAME}},<br>আপোনাক জনাবলৈ পাই সুখী হৈছো যে [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/as|২০২১ চনৰ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন বোৰ্ড অফ ট্ৰাষ্টীজ নিৰ্বাচন]]ত ভোটদান কৰিবলৈ আপুনি যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছে। ইতিমধ্যে ১৮ আগষ্টৰ ০০:০০ বজাৰ (আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মান সময়) পৰা নিৰ্বাচন আৰম্ভ হৈছে আৰু ই ৩১ আগষ্টৰ ২৩:৫৯ বজালৈ (আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মান সময়) চলিব। ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ ভোটেৰে এই বছৰ চাৰিখন আসনৰ বাছনি হ'ব। আশা কৰো, আপোনাৰ ভোটাধিকাৰ সাবস্ত্য কৰিব আৰু অধিক বিবিধতা আৰু দক্ষতাসম্পন্ন এখন [[:m:Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees|ট্ৰাষ্টী বোৰ্ড]] গঠন কৰাত বিশেষ ভূমিকা লব। ভোটদানৰ তথ্য আৰু নিৰ্দেশনা [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Voting/as|ভোটদান তথ্য পৃষ্ঠা]]ত আছে। ভোটদানৰ পূৰ্বে অনুগ্ৰহ কৰি বৰ্তমানৰ বোৰ্ডে কৰা [[:m: Wikimedia Foundation elections/2021/Candidates|প্ৰাৰ্থী উপস্থাপন আৰু দক্ষতা মূল্যায়ন]]ৰ বিষয়ে পঢ়ক। যোগ্য ভোটাৰসকলে মেটা-ৱিকিৰ [https://meta.wikimedia.org/wiki/Special:SecurePoll '''চিকিওৰ পোল''']লৈ গৈ ভোটদান কৰিব পাৰিব। ভোটদান সম্পৰ্কীয় নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ৰ জানিবলৈ বিষয়ে জানিবলৈ "[[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচন ২০২১|ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচন ২০২১]]" শীৰ্ষক পৃষ্ঠাটোও চাব পাৰে। <br>[[:m:Wikimedia Foundation elections committee|নিৰ্বাচন কমিটিৰ হৈ,]] <br>[[user:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] 02:25, 18 August 2021 (ইউ.টি.চি.) <br /><small>''টোকা: ভোটাৰসকলৰ মাজত সজাগতা সৃষ্টি কৰিবলৈ কৰা প্ৰয়াসৰ অংশ হিচাপে আপুনি এই বাৰ্তাটো লাভ কৰিছে। ''</small> </div> <!-- Message sent by User:Babulbaishya@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Babulbaishya/list_1&oldid=21789444 --> == [[Module:সংখ্যা পৰিবৰ্তন]] == অনুগ্ৰহ কৰি ইয়াক ডিলেট কৰক। মই ভুলবশতঃ এইটো কৰি আছোঁ। [[সদস্য:MS Sakib|MS Sakib]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MS Sakib|বাৰ্তা]]) 12:43, 18 August 2021 (ইউ.টি.চি.) == Mahatma Gandhi 2021 edit-a-thon to celebrate Mahatma Gandhi's birth anniversary == [[File:Mahatma Gandhi 2021 edit-a-thon poster 2nd.pdf|thumb|100px|right|Mahatma Gandhi 2021 edit-a-thon]] Dear Wikimedian, Hope you are doing well. Glad to inform you that A2K is going to conduct a mini edit-a-thon to celebrate Mahatma Gandhi's birth anniversary. It is the second iteration of Mahatma Gandhi mini edit-a-thon. The edit-a-thon will be on the same dates 2nd and 3rd October (Weekend). During the last iteration, we had created or developed or uploaded content related to Mahatma Gandhi. This time, we will create or develop content about Mahatma Gandhi and any article directly related to the Indian Independence movement. The list of articles is given on the [[:m: Mahatma Gandhi 2021 edit-a-thon|event page]]. Feel free to add more relevant articles to the list. The event is not restricted to any single Wikimedia project. For more information, you can visit the event page and if you have any questions or doubts email me at nitesh@cis-india.org. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 17:32, 28 September 2021 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/Mini_edit-a-thon_Participants&oldid=21886141 --> == কাৰিকৰী পদক == {| style="border: 1px solid #00FF00; background-color: #122317; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " | [[File:Barnstar - technical works.svg|200px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; color: #00FF00; " | '''কাৰিকৰী পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid #00FF00; color: #00FF00; " | '''''অভিনন্দন! ''' জনাবলৈ পাই সুখী হৈছোঁ যে, অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া প্ৰকল্পসমূহৰ কাৰিকৰী দিশলৈ আগবঢ়োৱা বৰঙণিৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে আপোনাক এই বিশেষ পদক প্ৰদান কৰা হৈছে। আশা কৰোঁ অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া প্ৰকল্পলৈ আপোনাৰ অমূল্য অৱদানৰ ধাৰা অব্যাহত থাকিব। আপোনাৰ উজ্জ্বল ভৱিষ্যতৰ কামনাৰে- ''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ''ৰ হৈ''' - <b style="line-height:1.4; display:inline-block; transform:skew(-10deg); border-radius:9Q; overflow:hidden; box-shadow:inset 0 0 0 1Q#82e">[[User:Kuldhar Rabha|<span style="color:#fff; background:#82e">-𝕂𝕦𝕝𝕕𝕙𝕒𝕣 ℝ𝕒𝕓𝕙𝕒</span>]][[User talk:Kuldha Rabha|𝕋𝕒𝕝𝕜-]]</b> 14:25, 1 October 2021 (ইউ.টি.চি.) |} ==A doubt== I am really confused at these 2 spellings, which are same but one is red and another is blue - [[সনামহী ধৰ্ম]] and [[সনামহী ধৰ্ম]]. And these 2 also - [[প্ৰাচীন মণিপুৰী ভাষা]] and [[প্ৰাচীন মণিপুৰী ভাষা]]. Could you please clarify my doubt? [[সদস্য:Haoreima|ৱাসিম (وسيم)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Haoreima|বাৰ্তা]]) 17:10, 24 October 2021 (ইউ.টি.চি.) :[[সনামহী ধৰ্ম]] = স+ন+া+ম+হ+ী ধ+ৰ+ম and [[সনামহী ধৰ্ম]] = স+ন+া+ম+হ+ী ধ+ৰ+ম <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 02:57, 25 October 2021 (ইউ.টি.চি.) ::OMG! Lachit system catches even that spelling. Ok, I know that. I will do like that from next time. :) [[সদস্য:Haoreima|ৱাসিম (وسيم)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Haoreima|বাৰ্তা]]) 05:49, 25 October 2021 (ইউ.টি.চি.) == ''WLWSA-2021 Newsletter #6 (Request to provide information)'' == <div style="background-color:#FAC1D4; padding:10px"> <span style="font-size:200%; ">'''Wiki Loves Women South Asia 2021'''</span> <br/>'''September 1 - September 30, 2021''' <span style="font-size:120%; float:right; ">[[metawiki:Wiki Loves Women South Asia 2021|<span style="font-size:10px; color:red">''view details! ''</span>]]</span> </div> <div style="background-color:#FFE7EF; padding:10px; font-size:1.1em; ">[[File:Wiki_Loves_Women_South_Asia.svg|right|frameless]]Thank you for participating in the Wiki Loves Women South Asia 2021 contest. Please fill out <span class="plainlinks">[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc7asgxGgxH_6Y_Aqy9WnrfXlsiU9fLUV_sF7dL5OyjkDQ3Aw/viewform?usp=sf_link '''this form''']</span> and help us to complete the next steps including awarding prizes and certificates. <small>If you have any questions, feel free to reach out the organizing team via emailing [[metawiki:Special:EmailUser/Hirok_Raja|@here]] or discuss on [[metawiki:Talk:Wiki Loves Women South Asia 2021|the Meta-wiki talk page]]</small> ''Regards,'' <br/>[[metawiki:Wiki Loves Women South Asia 2021|'''''Wiki Loves Women Team''''']] <br/>06:27, 17 November 2021 (ইউ.টি.চি.) <!-- sent by [[User:Hirok Raja|Hirok Raja]] --> </div> == অক্লান্ত কৰ্মী পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Tireless Contributor Barnstar Hires.gif|100px]]|[[Image:Tireless_Contributor_Barnstar.gif|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''অক্লান্ত কৰ্মী পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত আপোনাৰ অক্লান্ত অৱদানৰ বাবে কৃতজ্ঞতা জনাই এই পদক আগবঢ়ালোঁ। আশা কৰোঁ আপুনি আগলৈও এই প্ৰকল্পক সমৃদ্ধিশালী কৰাৰ নিঃস্বাৰ্থ প্ৰয়াস কৰি থাকিব। ধন্যবাদেৰে। — [[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:-chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 05:07, 1 January 2022 (ইউ.টি.চি.) |} == How we will see unregistered users == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <section begin=content/> Hi! You get this message because you are an admin on a Wikimedia wiki. When someone edits a Wikimedia wiki without being logged in today, we show their IP address. As you may already know, we will not be able to do this in the future. This is a decision by the Wikimedia Foundation Legal department, because norms and regulations for privacy online have changed. Instead of the IP we will show a masked identity. You as an admin '''will still be able to access the IP'''. There will also be a new user right for those who need to see the full IPs of unregistered users to fight vandalism, harassment and spam without being admins. Patrollers will also see part of the IP even without this user right. We are also working on [[m:IP Editing: Privacy Enhancement and Abuse Mitigation/Improving tools|better tools]] to help. If you have not seen it before, you can [[m:IP Editing: Privacy Enhancement and Abuse Mitigation|read more on Meta]]. If you want to make sure you don’t miss technical changes on the Wikimedia wikis, you can [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|subscribe]] to [[m:Tech/News|the weekly technical newsletter]]. We have [[m:IP Editing: Privacy Enhancement and Abuse Mitigation#IP Masking Implementation Approaches (FAQ)|two suggested ways]] this identity could work. '''We would appreciate your feedback''' on which way you think would work best for you and your wiki, now and in the future. You can [[m:Talk:IP Editing: Privacy Enhancement and Abuse Mitigation|let us know on the talk page]]. You can write in your language. The suggestions were posted in October and we will decide after 17 January. Thank you. /[[m:User:Johan (WMF)|Johan (WMF)]]<section end=content/> </div> 18:10, 4 January 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Johan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Johan_(WMF)/Target_lists/Admins2022(1)&oldid=22532492 --> == এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান জানুৱাৰী ২০২২ == {{এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান}} -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:20, 2 February 2022 (ইউ.টি.চি.) == International Mother Language Day 2022 edit-a-thon == Dear Wikimedian, CIS-A2K announced [[:m:International Mother Language Day 2022 edit-a-thon|International Mother Language Day]] edit-a-thon which is going to take place on 19 & 20 February 2022. The motive of conducting this edit-a-thon is to celebrate International Mother Language Day. This time we will celebrate the day by creating & developing articles on local Wikimedia projects, such as proofreading the content on Wikisource, items that need to be created on Wikidata [edit Labels & Descriptions], some language-related content must be uploaded on Wikimedia Commons and so on. It will be a two-days long edit-a-thon to increase content about languages or related to languages. Anyone can participate in this event and editors can add their names [https://meta.wikimedia.org/wiki/International_Mother_Language_Day_2022_edit-a-thon#Participants here]. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 13:13, 15 February 2022 (ইউ.টি.চি.) <small> On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/Mini_edit-a-thon_Participants&oldid=21886141 --> == শ্ৰেণী স্থানান্তৰ == যেতিয়া মই [[:শ্ৰেণী:Wikipedia information pages]] পৃষ্ঠাটো [[:শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়া তথ্য পৃষ্ঠাসমূহ]] নামলৈ স্থানান্তৰ কৰাৰ পিছত শ্ৰেণীৰ পৃষ্ঠাবোৰৰ শ্ৰেণীৰ নাম সলনি কৰিছিলো, কিছুমান পৃষ্ঠাৰ শ্ৰেণী সলনি হোৱা নাই। এই ক্ষেত্ৰত কি কৰিব লাগে? ≈ <b style="border:1.5px solid #736AFF; font-family:georgia; font-variant:small-caps">[[User:MS_Sakib|<b style="background-color:#FBB117; color:#7E2217">MS Sakib&nbsp; </b>]][[User talk:MS Sakib|&nbsp; «কওক...»]]</b> 22:38, 23 February 2022 (ইউ.টি.চি.) == International Women's Month 2022 edit-a-thon == Dear Wikimedians, Hope you are doing well. Glad to inform you that to celebrate the month of March, A2K is to be conducting a mini edit-a-thon, International Women Month 2022 edit-a-thon. The dates are for the event is 19 March and 20 March 2022. It will be a two-day long edit-a-thon, just like the previous mini edit-a-thons. The edits are not restricted to any specific project. We will provide a list of articles to editors which will be suggested by the Art+Feminism team. If users want to add their own list, they are most welcome. Visit the given [[:m:International Women's Month 2022 edit-a-thon|link]] of the event page and add your name and language project. If you have any questions or doubts please write on [[:m:Talk:International Women's Month 2022 edit-a-thon|event discussion page]] or email at nitesh@cis-india.org. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 12:53, 14 March 2022 (ইউ.টি.চি.) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/Mini_edit-a-thon_Participants&oldid=21886141 --> == ''WLWSA-2021 Newsletter #7 (Request to provide information)'' == <div style="background-color:#FAC1D4; padding:10px"> <span style="font-size:200%; ">'''Wiki Loves Women South Asia 2021'''</span> <br/>'''September 1 - September 30, 2021''' <span style="font-size:120%; float:right; ">[[metawiki:Wiki Loves Women South Asia 2021|<span style="font-size:10px; color:red">''view details! ''</span>]]</span> </div> <div style="background-color:#FFE7EF; padding:10px; font-size:1.1em; ">[[File:Wiki_Loves_Women_South_Asia.svg|right|frameless]]Thank you for participating in the Wiki Loves Women South Asia 2021 contest. Unfortunately, your information has not reached us. Please fill out <span class="plainlinks">[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc7asgxGgxH_6Y_Aqy9WnrfXlsiU9fLUV_sF7dL5OyjkDQ3Aw/viewform?usp=sf_link '''this form''']</span> and help us to complete the next steps including awarding prizes and certificates. <small>If you have any questions, feel free to reach out the organizing team via emailing [[metawiki:Special:EmailUser/Aishik_Rehman|@here]] or discuss on [[metawiki:Talk:Wiki Loves Women South Asia 2021|the Meta-wiki talk page]]</small> ''Regards,'' <br/>[[metawiki:Wiki Loves Women South Asia 2021|'''''Wiki Loves Women Team''''']] <br/>13:37, 1 April 2022 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:MdsShakil@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:MdsShakil/WLWSA2021&oldid=23091023 --> == বিহু == {{ping|দিব্য দত্ত}} "বিহু" ৱিকিপিডিয়া পেজটোত কিছুমান edit কৰিবলৈ আছিল। তাত বহুতো প্ৰমাণ বিহীন বিকৃত তথ্য যোগ কৰি হৈছে আৰু অন্য তথ্য কিছুমানৰ citation দিয়া হোৱা নাই। সেইবোৰ ৰোগ কৰিবলৈ আছে। অনুগ্ৰহ কৰি পেজতো edit কৰিব দিয়ক। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 21:13, 23 April 2022 (ইউ.টি.চি.) :{{ping|Ananya Taye}}, ধনাত্মক সম্পাদনা কৰাতকৈ আপোনাক প্ৰায়ে ধ্বংসাত্মক প্ৰৱণতাৰেই ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰা দেখা যায়। [[বিহু]] শীৰ্ষক প্ৰবন্ধটোত আপুনি কি সম্পাদনা কৰিব বিচাৰিছে বা কি তথ্য সংযোগ কৰিব বিচাৰিছে, অনুগ্ৰহ কৰি প্ৰবন্ধটোৰ [[বাৰ্তা:বিহু|আলোচনা]] পৃষ্ঠাত উল্লেখ কৰক। এনে ধৰণৰ বিষয় আলোচনা কৰাৰ বাবে কোনো ব্যক্তিৰ সদস্য পৃষ্ঠা উপযুক্ত স্থান নহয়। [[সদস্য:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Babulbaishya|বাৰ্তা]]) 15:59, 24 April 2022 (ইউ.টি.চি.) ::{{ping|Ananya Taye}}, অনুগ্ৰহ কৰি আপুনি যিটো পৃষ্ঠাৰ কথা কৈছে, সেই পৃষ্ঠাৰ আলোচনা পৃষ্ঠাত আপুনি কৰিব বিচৰা সম্পাদনা সংযোগ কৰিব পাৰে। যিহেতু পৃষ্ঠাটো সমাজৰ আলোচনামৰ্মে সুৰক্ষিত কৰা হৈছে, সেয়ে মই নিজ ইচ্ছাৰে ইয়াৰ স্থিতি সলনি কৰিব নোৱাৰোঁ। পৃষ্ঠাটোৰ সুৰক্ষা স্থিতি সলনি কৰিবলৈ আপুনি আলোচনা পৃষ্ঠাত অনুৰোধ জনাব পাৰে, ৰাইজৰ মতামত সাপেক্ষে নিশ্চয় ইয়াৰ ব্যৱস্থা লোৱা হ'ব। ধন্যবাদ। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 04:34, 25 April 2022 (ইউ.টি.চি.) == বিচাৰক পদক == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Jury icon rus.png|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''বিচাৰক পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " |প্ৰিয় অগ্ৰজ, যোৱা ফেব্ৰুৱাৰী আৰু মাৰ্চ মাহত অনুষ্ঠিত হৈ যোৱা [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা দক্ষিণ এছিয়া এডিটাথন ২০২২|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা দক্ষিণ এছিয়া এডিটাথন ২০২২]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতাখন নিয়াৰিকৈ চলাই নিয়াত বিচাৰক হিচাপে যি নিৰপেক্ষ দায়িত্ব পালন কৰিলে আৰু গঠনমূলক পৰামৰ্শৰে প্ৰতিযোগী সকলৰ উৎসাহ বৃদ্ধিত যি অৱদান আগবঢ়ালে, তাৰেই কৃতজ্ঞতা স্বৰূপে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনালৈ এই সামান্য পদক এটি আগবঢ়ালো। --[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp; <small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 16:01, 29 April 2022 (ইউ.টি.চি.) |} == Google Translate approved Assamese & Meitei == Hello friend! Is the Google Translate tool ok for translating Assamese & Meitei? It's [https://history-of-india.quora.com/9-Indian-languages-newly-supported-by-Google-Translate?ch=10&oid=68745777&share=2000ee32&srid=uXRDzY&target_type=post approved yesterday]! Many Indians are saying that they couldn't translate any of the newly added languages as of now. Some say it's ok. Some say no. My contact to the GT team [https://support.google.com/translate/thread/163296720?hl=en&msgid=163297885 replied like this]. How's the situation in your computer? --[[সদস্য:Haoreima|ৱাসিম (وسيم)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Haoreima|বাৰ্তা]]) 12:55, 12 মে' 2022 (ইউ.টি.চি.) == June Month Celebration 2022 edit-a-thon == Dear User, CIS-A2K is announcing June month mini edit-a-thon which is going to take place on 25 & 26 June 2022 (on this weekend). The motive of conducting this edit-a-thon is to celebrate June Month which is also known as pride month. This time we will celebrate the month, which is full of notable days, by creating & developing articles on local Wikimedia projects, such as proofreading the content on Wikisource if there are any, items that need to be created on Wikidata [edit Labels & Descriptions], some June month related content must be uploaded on Wikimedia Commons and so on. It will be a two-days long edit-a-thon to increase content about the month of June or related to its days, directly or indirectly. Anyone can participate in this event and the link you can find [[:m: June Month Celebration 2022 edit-a-thon|here]]. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 12:46, 21 June 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/list/Festive_Season_2020_Participants&oldid=20811654 --> == Thanks for organizing Feminism and Folklore == Dear Organiser/Jury Thank you so much for your enormous contribution during the [[:Feminism and Folklore 2022|Feminism and Folklore 2022]] writing competition. We appreciate your time and efforts throughout the competition to bridge cultural and gender gap on Wikipedia. We are sending you a special postcard as a token of our appreciation and gratitude. Please fill out [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeZ5eNggLMULDNupu4LFuTIcDmEyCIRh0QLhElkhkZvAmg0wQ/viewform this form] by July 20th 2022 to receive a postcard from us. We look forward to seeing you in 2023 next year. Stay safe! Gaurav Gaikwad. International Team Feminism and Folklore [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 13:50, 10 July 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Rockpeterson@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf1&oldid=23501899 --> == প্ৰশাসনীয় মেজৰ সম্পাদক == {| style="border: 2px solid brown; background-color: solid white;" |rowspan="2" style="vertical-align:middle;" |[[File:Admin-Barnstar-2d.png|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; color: solid brown;" | '''প্ৰশাসনীয় মেজৰ সম্পাদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray;" |হে অগ্ৰজ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ এগৰাকী প্ৰশাসকৰ দায়িত্ব সক্ৰিয়তাৰে পালন কৰাৰ সাধাৰণ সম্পাদনা আৰু নতুন প্ৰবন্ধৰ সৃষ্টিও আপুনি নিয়মিতভাৱে কৰি আহিছে। ইয়াৰে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ তৰফৰ পৰা আপোনালৈ সন্মান আগবঢ়ালোঁ। -[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp;<small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 17:28, 27 July 2022 (ইউ.টি.চি.) |} 1oaq9ilqhgoqxh8107hdsjss6evz4tn 0 39199 329086 226540 2022-07-27T16:42:19Z Baruah ranuj 32292 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = গুণাৰাম খনিকৰ | image = Gunaram khanikar.jpg | image_size = 200px | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age|1949|03|22}} | birth_place = তেতেলীতল, [[গোলাঘাট জিলা]] | death_date = {{Death date and age|2016|01|07|1949|03|22}} | death_place = [[গুৱাহাটী]] | residence = | nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]] | other_names = বনৌষধিৰ সম্ৰাট, মানৱ-মিত্ৰ, ভেষজ ৰত্ন | education = গোলাঘাট দেৱৰাজ ৰয় মহাবিদ্যালয় | alma_mater = | occupation = | organization = ভাৰতীয় পাৰম্পৰিক চিকিৎসাৰ আঞ্চলিক গৱেষণা আৰু প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ | known_for = বনৌষধি বিশেষজ্ঞ | notable_works = সহজ লভ্য বন দৰৱৰ গুণ (গ্ৰন্থ) | parents = চন্দ্ৰ খনিকৰ (পিতৃ) <br> দেৱেশ্বৰী খনিকৰ (মাতৃ) | awards = | signature = | website = <!-- {{URL|www.example.com}} --> | footnotes = }} '''ড° গুণাৰাম খনিকৰ''' (২২ মাৰ্চ, ১৯৪৯ - ৭ জানুৱাৰী, ২০১৬) অসমৰ এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ বনৌষধি বিশেষজ্ঞ।<ref name=" planned">{{cite news | url=http://www.assamtribune.com/scripts/detailsnew.asp?id=mar2614/state07 | title=Herbal research institution planned at Golaghat | date=Wednesday, March 26, 2014 | agency=assam tribune | accessdate=1 এপ্ৰিল 2015 | location=Guwahati}}</ref><ref name="Sons ">{{cite web | url=http://www.hindustantimes.com/chunk-ht-ui-indiaawakened-topstories/sons-of-the-soil/article1-835615.aspx | title=Sons of the soil | publisher=Hindustan Times, | date=Apr 04, 2012 | accessdate=1 এপ্ৰিল 2015 | author=Rahul Karmakar,}}</ref> তেখেত [[গোলাঘাট জিলা]]ৰ তেতেলীতলৰ “[[ভাৰতীয় পাৰম্পৰিক চিকিৎসাৰ আঞ্চলিক গৱেষণা আৰু প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ]]” (Regional Research And Training Centre On Indian Traditional Treatment চমুকৈ RRTCITT)ৰ প্ৰতিষ্ঠাতা আৰু পৰিচালন সঞ্চালক আছিল।<ref name="node">{{cite web | url=http://www.assamtimes.org/node/11439 | title=Herbal medicine workshop at Raha | publisher=assam times | date=Sun, 03/08/2014 | accessdate=1 এপ্ৰিল 2015 | author=Dibya J Borthakur}}</ref> তেখেতে প্ৰস্তুত কৰি উলিওৱা বহুমূত্ৰ, বুকুৰ ধপধপনি, [[উচ্চ ৰক্তচাপ]], পিত্তৰোগ, পেটৰ ঘাঁ, মেলিনা, কেঁচুমুৰীয়া, মৃগী, মেদবহুলতা, বাতবিষ আদি ৰোগৰ বন দৰৱে দেশ-বিদেশত বিশেষ সমাদৰ লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।<ref name="NIF">{{cite web | url=http://192.185.24.173/~niforg/herbal_medicine_for_heart_palpitation-herbal__medicine__for__malaria | title=Herbal Medicine for heart palpitation/ Herbal medicine for malaria etc. | publisher=National Innovation Foundation | accessdate=1 এপ্ৰিল 2015}}</ref> ==জন্ম আৰু শিক্ষা জীৱন== ড° গুণাৰাম খনিকৰৰ জন্ম হয় ১৯৪৯ চনৰ ২২ মাৰ্চ তাৰিখে গোলাঘাট জিলাৰ আঠগাঁও মৌজাৰ চকৰধৰা গাঁৱত। তেখেতৰ পিতৃৰ নাম চন্দ্ৰ খনিকৰ আৰু মাতৃৰ নাম দেৱেশ্বৰী খনিকৰ। গুণাৰাম খনিকৰে [[দেৱৰাজ ৰয় মহাবিদ্যালয়|গোলাঘাট দেৱৰাজ ৰয় মহাবিদ্যালয়ত]] বিজ্ঞানৰ স্নাতক পৰ্যায়লৈকে শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু ২০০১ চনত [[ইমানেহ ইউনিভাৰ্চিটি]]ৰ পৰা মাষ্টাৰ ইন ইমানেহপেথিক (এম ৱাই) ডিগ্ৰী গ্ৰহণ কৰে।<ref name=" পৰিচিতি">লেখক পৰিচিতি, ৰোগ নিৰাময় আৰু সৌন্দৰ্য চৰ্চাত বন দৰবৰ গুণাগুণ, বিদ্যা ভৱন, নৱেম্বৰ ২০১৩</ref> ==কৰ্মজীৱন== কৃষকৰ পৰিয়ালত জন্ম গ্ৰহণ কৰা খনিকৰে সৰুৰে পৰাই বনৌষধিৰ বিভিন্ন গছ-বনৰ লগত চিনাকি হোৱাৰ লগতে নানা ধৰণৰ সহজলভ্য বনদৰৱ শিকিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই ক্ষেত্ৰত তেখেতে মাক-দেউতাকৰ পৰা প্ৰচুৰ প্ৰেৰণা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।<ref name="Sons " /> সৰুৰে পৰাই খনিকৰে বনৌষধি চৰ্চা কৰিলেও ১৯৭০ চনৰ পৰাহে একাণপতীয়াকৈ বনৌষধিৰ চিনাক্তকৰণ, অধ্যয়ন, সংগ্ৰহ, সংৰক্ষণ, প্ৰচাৰ, প্ৰসাৰ আদি ক্ষেত্ৰত অধিক মনোযোগ দিয়াৰ কাম আৰম্ভ কৰে। বনৌষধিৰ বিষয়ত খনিকৰৰ ৪৩ খন কিতাপ আৰু ১০০০ টাতকৈও অধিক লেখা বিভিন্ন বাতৰি কাকত, আলোচনী, স্মৰণিকা আদিত প্ৰকাশ পাইছে।<ref name=" পৰিচিতি"/> ইয়াৰ উপৰিও তেখেতে অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ’ আৰু দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰৰ যোগেদি বনৌষধি আৰু বনদৰৱৰ প্ৰচাৰ কৰি আহিছিল। বনৌষধি বিষয়ক কেইবাখনো ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্য্যায়ৰ সভা আৰু প্ৰদৰ্শনীত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰি খনিকৰে ভূয়সী প্ৰশংসা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। ১৯৯৭ চনত অসম চৰকাৰে তেখেতক ৰাজহুৱাভাৱে সম্বৰ্ধনা জ্ঞাপন কৰিছিল। তেখেতক ভাৰতৰ ৩৫০ টাতকৈও অধিক চৰকাৰী-বেচৰকাৰী অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠানে সম্বৰ্ধনা জ্ঞাপন কৰিছে আৰু বনৌষধিৰ ৰজা, বনৌষধিৰ সম্ৰাট, মানৱ-মিত্ৰ, মানৱতাবাদী, ভেষজ ৰত্ন, বনৌষধিৰ বিশেষজ্ঞ, বনৌষধিৰ বিজ্ঞানী, বনৌষধিৰ আচাৰ্য আদি উপাধিৰে বিভূষিত কৰিছে।<ref> লেখক পৰিচিতি, ডঃ গুণাৰাম খনিকৰ, সহজলভ্য বন-দৰৱৰ গুণ, পুথিতীৰ্থ প্ৰকাশন </ref> ২০০১ চনত আহমেদাবাদৰ নেশ্যনেল ইন'ভেচন ফাউণ্ডেচনে তেখেতক ৰাষ্ট্ৰীয় পুৰস্কাৰেৰে পুৰস্কৃত কৰে। ২০০৩ চনত তেখেতে পি এইচ্ছ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ১৯৯২ চনত তেখেতে গোলাঘাটৰ তেতেলীতলত ভাৰতীয় পাৰম্পৰিক চিকিৎসাৰ আঞ্চলিক গৱেষণা আৰু প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰি বনৌষধিৰ প্ৰচাৰ, প্ৰসাৰ, সংৰক্ষণ, গৱেষণা আদিৰে জনসাধাৰণলৈ সেৱা আগবঢ়াই আহিছিল।<ref> গুণাৰাম খনিকৰৰ সৈতে হোৱা সাক্ষাৎকাৰ, অচিনাকি অসম, বৈদ্যুতীন সংবাদ মাধ্যম dy365 </ref> তেখেতে ভলেণ্টৰী হেলথ্ অচ’চিয়েচন অৱ অসমৰ চিনিয়ৰ প্ৰগেম অফিচাৰ হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ==মৃত্যু== ২০১৬ চনৰ ৭ জানুৱাৰী বুধবাৰে নিশা হৃদৰোগত ভোগাত গুণাৰাম খনিকৰক গুৱাহাটীৰ ডাউন টাউন হস্পিটেলত ভৰ্তি কৰোৱা হয়। তাতে তেখেতে মৃত্যু বৰণ কৰে।<ref name="ne24">{{cite web | url=http://ne24.in/2016/01/07/a-vacuum-indeed-gunaram-khanikhar-dead/ | title=A vacuum indeed: Gunaram Khanikhar dead | publisher=NE24 | accessdate=7 January 2016}}</ref> ==গ্ৰন্থ== * সহজ লভ্য বন দৰবৰ গুণ * ৰোগ নিৰাময় আৰু সৌন্দৰ্য চৰ্চাত বন দৰবৰ গুণাগুণ * ৰোগৰ পথ্য আৰু অপথ্য ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.assamtribune.com/scripts/detailsnew.asp?id=mar2614/state07 Herbal research institution planned at Golaghat] * [http://www.oneindia.com/2007/05/24/asom-to-get-countrys-first-mobile-hospital-of-traditional-medicine-1179993928.html First mobile hospital of herbal medicine in Asom] * [http://www.koi-hai.com/Default.aspx?id=549042 The Herbalist] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] gjk53hds8vl7dw1okr9e936gttjmqgg 0 74397 329133 302946 2022-07-28T05:24:26Z Bhaskarjyoti Bhuyan 16362 /* সম্পাদিত গ্ৰন্থ */ wikitext text/x-wiki {{infobox writer | name = জয়া সেনাপতি | image = জয়া সেনাপতি.jpeg | imagesize = 200px | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | Parents_name = দীননাথ হাজৰিকা, ৰত্নপ্ৰভা হাজৰিকা | birth_date = ৭,১১,১৯৫০ | birth_place = [[অসম]] | death_date = | death_place = | occupation = | nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]] | ethnicity = | citizenship = ভাৰতীয় | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | education = | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | notableworks = | partner = | children = | relatives = | influences = | influenced = | awards = | signature = | signature_alt = | website = }} '''জয়া সোনাপতি''' ({{lang-en|Joya Senapati}}) হৈছে এগৰাকী অসমীয়া লেখিকা। তেখেত ‘ সদৌ অসম লেখিকা সমাৰোহ সমিতি’ৰ উপ-সভানেত্ৰী হিচাপে কৰ্মৰত৷ সেইদৰে তেখেত সদৌ অসম লেখিকা সমাৰোহ সমিতিৰ নাওবৈচা শাখা সমিতিৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সভানেত্ৰী আছিল৷<ref>প্ৰবন্ধ সুষমা, প্ৰকাশক- দ্ৰোণ হাজৰিকা, বেটুপাত, ২০১৭</ref> বৰ্তমান সময়ত তেখেত লখিমপুৰ জিলা লেখিকা সমাৰোহ সমিতিৰ কাৰ্যকৰী সভানেত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে৷ তেখেত [[লখিমপুৰ]] জিলাৰ এগৰাকী আগশাৰীৰ সমাজ-সাহিত্য সংগঠক৷<ref>সদৌ অসম লেখিকা সমাৰোহ সমিতিৰ আজীৱন সদস্যৰ কোষ, প্ৰথম প্ৰকাশ, ২০১৮, গুৱাহাটী, পৃষ্ঠা-৫৩ </ref> অসম লেখিকা সমাৰোহ সমিতিৰ প্ৰতিষ্ঠা আৰু ইয়াৰ প্ৰসাৰ প্ৰচাৰত তেখেতৰ অশেষ ভূমিকা আছে৷ লেখিকাসকলৰ পৰিচয় আৰু সাহিত্যৰাজিক বিষয় হিচাপে লৈ তেখেতে সম্পাদনামূলক গ্ৰন্থ এখনো ইতিমধ্যে প্ৰকাশ কৰিছে৷ ==জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়== তেখেতৰ জন্ম হয় ১৯৫০ চনত লখিমপুৰ জিলাত৷ তেখেতৰ পিতৃৰ নাম দীননাথ হাজৰিকা আৰু মাতৃৰ নাম ৰত্নপ্ৰভা হাজৰিকা৷ ==শিক্ষা== তেখেতে প্ৰাথমিক শিক্ষা লাভ কৰে লথৌ বুনিয়াদী বিদ্যালয়ৰপৰা৷ পৰৱৰ্তী সময়ত উত্তৰ লখিমপুৰ বালিকা উচচ ইংৰাজী বিদ্যালয়ৰপৰা হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়৷ নৰ্থ লখিমপুৰ কলেজত একালত স্নাতক ডিগ্ৰীৰ বাবে পঢ়িছিল যদিও পৰৱৰ্তী সময়ত ব্যক্তিগত কাৰণত [[নাওৈবচা কলেজ]]ৰ অসমীয়া বিভাগৰপৰাহে অসমীয়া বিষয়ত স্নাতক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত [[ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰপৰা অসমীয়া বিষয়তে স্নাতকোত্তৰ শিক্ষা লাভ কৰে৷<ref>প্ৰবন্ধ সুষমা, প্ৰকাশক- দ্ৰোণ হাজৰিকা, বেটুপাত, ২০১৭</ref> ==চাকৰি জীৱন== তেখেতে নাওবৈচা উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত শিক্ষকতা কৰিছিল৷ ==সাহিত্যৰাজি== ===প্ৰবন্ধ সংকলন=== প্ৰবন্ধ সুষমা,২০১৭ <br /> ===কবিতা পুথি=== তামৰঙী আকাশ, ২০০৬<br /> ===সম্পাদিত গ্ৰন্থ=== অসমীয়া লোকসাহিত্য আৰু লোককলা<br /> জনমানসত ফকৰা-যোঁজনা, ২০১২ <br /> সদৌ অসম লেখিকা সমাৰোহ সমিতিৰ আজীৱন সদস্য আৰু পৰম হিতৈষী সদস্য কোষ, ২০১৮<br /> ===সামাজিক অৱদান=== তেখেত লথৌ মইনামেলৰ প্ৰথম সঞ্চালিকা আছিল৷ ডিব্ৰুগড় অনাতাঁৰ কেন্দ্ৰৰ যোগে তেখেতৰ কেইবাটিও কথিকা প্ৰচাৰিত হয়৷ অসমৰ বিভিন্ন আলোচনী, বাতৰি-কাকত আদিত তেখেতৰ গল্প, কবিতা, প্ৰবন্ধ আদি প্ৰকাশিত হৈছে৷ তেখেত সদৌ অসম লেখিকা সংস্থাৰ কাযনিৰ্বাহক সদস্য হিচাপে থকাৰ উপৰি উপ-সভানেত্ৰী হিচাপেও কাম কৰি আছে৷ সেইদৰে তেখেত অসম সাহিত্য সভাৰ আজীৱন সদস্য, হিতৈষী সদস্য, সদৌ অসম লেখিকা সমাৰোহ সমিতিৰ আজীৱন সদস্য, লখিমপুৰ জিলা জেষ্ঠ্য নাগৰিক সংস্থাৰ আজীৱন সদস্য হিচাপে বিভিন্ন সংস্থা, সমিতিৰ সৈতে জড়িত৷<ref>প্ৰবন্ধ সুষমা, প্ৰকাশক- দ্ৰোণ হাজৰিকা, বেটুপাত, ২০১৭</ref> ‘সদৌ অসম লেখিকা সমাৰোহ’ অনুষ্ঠানটিৰ সৈতে তেখেত জন্মলগ্নৰেপৰাই জড়িত৷ সেইদৰে লখিমপুৰ জিলাৰ বিভিন্ন শাখা সমিতি গঠনত তেখেতৰ ভূমিকা আৰু নেতৃত্ব জড়িত হৈ আছে৷ তেখেত জড়িত হৈ থকা অনুষ্ঠানৰ ভিতৰত ফুলবাৰী শাখা, কমলাবৰীয়া শাখা, পিচলা শাখা, ডিক্ৰং শাখা, পথালিপাহাৰ শাখা, কজমকলি শাখা, গড়েহগা শাখা, মধ্য তেলাহী শাখা আৰু অসম অৰুনাচল সমন্বয় লেখিকা সমাৰোহ শাখা আদি অনুষ্ঠানৰ নাম উল্লেখযোগ্য৷ ==বঁটা আৰু সন্মান== তেখেতে সদৌ অসম লেখিকা সমাৰোহ সমিতিয়ে দিয়া ‘স্বৰ্ণলতা হাজৰিকা স্মৃতি’ প্ৰবন্ধ প্ৰতিযোগিতাত দ্বিতীয় স্থান লাভ কৰে৷ ভাৰতীয় দলিত সাহিত্য অকাডেমী নিউ দিল্লীৰপৰা ‘বীৰাঙ্গনা সাৱিত্ৰী বাইফুলে’ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰে৷ <ref>প্ৰবন্ধ সুষমা, প্ৰকাশক- দ্ৰোণ হাজৰিকা, বেটুপাত, ২০১৭</ref> লখিমপুৰ জিলা লেখিকা সমাৰোহ সমিতিৰফালৰপৰা ’সু-সংগঠক বঁটা’ লাভ কৰে৷ ২০২১ চনত অসম লেখিকা সমাৰোহ সমিতিয়ে প্ৰদান কৰা ’সু-সংগঠক বঁটা’ লাভ কৰে৷ ইয়াৰোপৰি সাহিত্য-সংস্কৃতি সোৱামঞ্চৰ পৰা ’সাহিত্য ৰত্ন বঁটা’, ’সুধাকণ্ঠ ভাৰতৰত্ন ড০ ভূপেন হাজৰিকা ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা-২০১৯’, Consumer choice Awards by Consumer Rights Organisation, Assam, নাওবৈচা শাখা লেখিকা সমাৰোহৰ দ্বাৰা ‘প্ৰেৰণা দায়িনী’ উপাধি, শঙ্কৰ-আজান বঁটা আদি লাভ কৰে৷ == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] gmuj84jp9w52ykmsjj43y1yt4t0igfa 329140 329133 2022-07-28T08:31:46Z Bhaskarjyoti Bhuyan 16362 wikitext text/x-wiki {{infobox writer | name = জয়া সেনাপতি | image = জয়া সেনাপতি.jpeg | imagesize = 200px | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | Parents_name = দীননাথ হাজৰিকা, ৰত্নপ্ৰভা হাজৰিকা | birth_date = ৭,১১,১৯৫০ | birth_place = [[অসম]] | death_date = | death_place = | occupation = | nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]] | ethnicity = | citizenship = ভাৰতীয় | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | education = | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | notableworks = | partner = | children = | relatives = | influences = | influenced = | awards = | signature = | signature_alt = | website = }} '''জয়া সোনাপতি''' ({{lang-en|Joya Senapati}}) হৈছে এগৰাকী অসমীয়া লেখিকা। তেখেত ‘ সদৌ অসম লেখিকা সমাৰোহ সমিতি’ৰ উপ-সভানেত্ৰী হিচাপে কৰ্মৰত৷ সেইদৰে তেখেত সদৌ অসম লেখিকা সমাৰোহ সমিতিৰ নাওবৈচা শাখা সমিতিৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সভানেত্ৰী আছিল৷<ref>প্ৰবন্ধ সুষমা, প্ৰকাশক- দ্ৰোণ হাজৰিকা, বেটুপাত, ২০১৭</ref> বৰ্তমান সময়ত তেখেত লখিমপুৰ জিলা লেখিকা সমাৰোহ সমিতিৰ কাৰ্যকৰী সভানেত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে৷ তেখেত [[লখিমপুৰ]] জিলাৰ এগৰাকী আগশাৰীৰ সমাজ-সাহিত্য সংগঠক৷<ref>সদৌ অসম লেখিকা সমাৰোহ সমিতিৰ আজীৱন সদস্যৰ কোষ, প্ৰথম প্ৰকাশ, ২০১৮, গুৱাহাটী, পৃষ্ঠা-৫৩ </ref> অসম লেখিকা সমাৰোহ সমিতিৰ প্ৰতিষ্ঠা আৰু ইয়াৰ প্ৰসাৰ প্ৰচাৰত তেখেতৰ অশেষ ভূমিকা আছে৷ লেখিকাসকলৰ পৰিচয় আৰু সাহিত্যৰাজিক বিষয় হিচাপে লৈ তেখেতে সম্পাদনামূলক গ্ৰন্থ এখনো ইতিমধ্যে প্ৰকাশ কৰিছে৷ ==জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়== তেখেতৰ জন্ম হয় ১৯৫০ চনত লখিমপুৰ জিলাত৷ তেখেতৰ পিতৃৰ নাম দীননাথ হাজৰিকা আৰু মাতৃৰ নাম ৰত্নপ্ৰভা হাজৰিকা৷ ==শিক্ষা== তেখেতে প্ৰাথমিক শিক্ষা লাভ কৰে লথৌ বুনিয়াদী বিদ্যালয়ৰপৰা৷ পৰৱৰ্তী সময়ত উত্তৰ লখিমপুৰ বালিকা উচচ ইংৰাজী বিদ্যালয়ৰপৰা হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়৷ নৰ্থ লখিমপুৰ কলেজত একালত স্নাতক ডিগ্ৰীৰ বাবে পঢ়িছিল যদিও পৰৱৰ্তী সময়ত ব্যক্তিগত কাৰণত [[নাওৈবচা কলেজ]]ৰ অসমীয়া বিভাগৰপৰাহে অসমীয়া বিষয়ত স্নাতক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত [[ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰপৰা অসমীয়া বিষয়তে স্নাতকোত্তৰ শিক্ষা লাভ কৰে৷<ref>প্ৰবন্ধ সুষমা, প্ৰকাশক- দ্ৰোণ হাজৰিকা, বেটুপাত, ২০১৭</ref> ==চাকৰি জীৱন== তেখেতে নাওবৈচা উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত শিক্ষকতা কৰিছিল৷ ==সাহিত্যৰাজি== ===প্ৰবন্ধ সংকলন=== *প্ৰবন্ধ সুষমা,২০১৭ ===কবিতা পুথি=== *তামৰঙী আকাশ, ২০০৬ *নৈপৰীয়া গাভৰুৰ লাজ, ২০২২ ===সম্পাদিত গ্ৰন্থ=== *জনমানসত ফকৰা-যোঁজনা, ২০১২ *অসমীয়া লোকসাহিত্য আৰু লোককলা, ২০১৪ *সদৌ অসম লেখিকা সমাৰোহ সমিতিৰ হিতৈষী আৰু আজীৱন সভ্যৰ কোষ, ২০১৮ ===সামাজিক অৱদান=== তেখেত লথৌ মইনামেলৰ প্ৰথম সঞ্চালিকা আছিল৷ ডিব্ৰুগড় অনাতাঁৰ কেন্দ্ৰৰ যোগে তেখেতৰ কেইবাটিও কথিকা প্ৰচাৰিত হয়৷ অসমৰ বিভিন্ন আলোচনী, বাতৰি-কাকত আদিত তেখেতৰ গল্প, কবিতা, প্ৰবন্ধ আদি প্ৰকাশিত হৈছে৷ তেখেত সদৌ অসম লেখিকা সংস্থাৰ কাযনিৰ্বাহক সদস্য হিচাপে থকাৰ উপৰি উপ-সভানেত্ৰী হিচাপেও কাম কৰি আছে৷ সেইদৰে তেখেত অসম সাহিত্য সভাৰ আজীৱন সদস্য, হিতৈষী সদস্য, সদৌ অসম লেখিকা সমাৰোহ সমিতিৰ আজীৱন সদস্য, লখিমপুৰ জিলা জেষ্ঠ্য নাগৰিক সংস্থাৰ আজীৱন সদস্য হিচাপে বিভিন্ন সংস্থা, সমিতিৰ সৈতে জড়িত৷<ref>প্ৰবন্ধ সুষমা, প্ৰকাশক- দ্ৰোণ হাজৰিকা, বেটুপাত, ২০১৭</ref> ‘সদৌ অসম লেখিকা সমাৰোহ’ অনুষ্ঠানটিৰ সৈতে তেখেত জন্মলগ্নৰেপৰাই জড়িত৷ সেইদৰে লখিমপুৰ জিলাৰ বিভিন্ন শাখা সমিতি গঠনত তেখেতৰ ভূমিকা আৰু নেতৃত্ব জড়িত হৈ আছে৷ তেখেত জড়িত হৈ থকা অনুষ্ঠানৰ ভিতৰত ফুলবাৰী শাখা, কমলাবৰীয়া শাখা, পিচলা শাখা, ডিক্ৰং শাখা, পথালিপাহাৰ শাখা, কজমকলি শাখা, গড়েহগা শাখা, মধ্য তেলাহী শাখা আৰু অসম অৰুনাচল সমন্বয় লেখিকা সমাৰোহ শাখা আদি অনুষ্ঠানৰ নাম উল্লেখযোগ্য৷ ==বঁটা আৰু সন্মান== তেখেতে সদৌ অসম লেখিকা সমাৰোহ সমিতিয়ে দিয়া ‘স্বৰ্ণলতা হাজৰিকা স্মৃতি’ প্ৰবন্ধ প্ৰতিযোগিতাত দ্বিতীয় স্থান লাভ কৰে৷ ভাৰতীয় দলিত সাহিত্য অকাডেমী নিউ দিল্লীৰপৰা ‘বীৰাঙ্গনা সাৱিত্ৰী বাইফুলে’ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰে৷ <ref>প্ৰবন্ধ সুষমা, প্ৰকাশক- দ্ৰোণ হাজৰিকা, বেটুপাত, ২০১৭</ref> লখিমপুৰ জিলা লেখিকা সমাৰোহ সমিতিৰফালৰপৰা ’সু-সংগঠক বঁটা’ লাভ কৰে৷ ২০২১ চনত অসম লেখিকা সমাৰোহ সমিতিয়ে প্ৰদান কৰা ’সু-সংগঠক বঁটা’ লাভ কৰে৷ ইয়াৰোপৰি সাহিত্য-সংস্কৃতি সোৱামঞ্চৰ পৰা ’সাহিত্য ৰত্ন বঁটা’, ’সুধাকণ্ঠ ভাৰতৰত্ন ড০ ভূপেন হাজৰিকা ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা-২০১৯’, Consumer choice Awards by Consumer Rights Organisation, Assam, নাওবৈচা শাখা লেখিকা সমাৰোহৰ দ্বাৰা ‘প্ৰেৰণা দায়িনী’ উপাধি, শঙ্কৰ-আজান বঁটা আদি লাভ কৰে৷ == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] 7140s9vaj2pc6kk98uy1g09uf8kxdrm 0 75295 329132 298971 2022-07-28T05:22:07Z Bhaskarjyoti Bhuyan 16362 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ}} {{infobox writer | name = | image = | imagesize = 200px | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | Parents_name = | birth_date = {{birth date|-|-|-}} | birth_place = [[অসম]] | death_date = | death_place = | occupation = | nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]] | ethnicity = | citizenship = ভাৰতীয় | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | education = | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | notableworks = | partner = | children = | relatives = | influences = | influenced = | awards = | signature = | signature_alt = | website = }} '''নিত্যনন্দ সোনাপতি''' ({{lang-en|..............}}) হৈছে এগৰাকী অসমীয়া লেখক। তেখেতৰ ঘৰ লখিমপুৰ জিলাৰ নাওবৈচাত৷ ==জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়== ==শিক্ষা== ==চাকৰি জীৱন== ==সাহিত্যৰাজি== ===প্ৰবন্ধ সংকলন=== *গোপন চকুলো, গল্প আৰু প্ৰবন্ধৰ সংকলন প্ৰবন্ধ সঁফুৰা ===উপন্যাস=== *আহত গুঞ্জন মাজ নিশাৰ উচুপনি মোৰ প্ৰেম চিগাৰেটৰ ধোৱাৰ দৰে ===কবিতা পুথি=== * ===নাট্য সংকলন=== * গুটিমালি শেৱালিৰ সুবাস ===সম্পাদিত গ্ৰন্থ=== * * ==বঁটা আৰু সন্মান== == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} fl6ffjuevql9jinvvmdccu0w7x6752q 329134 329132 2022-07-28T05:26:55Z Bhaskarjyoti Bhuyan 16362 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ}} {{infobox writer | name = | image = | imagesize = 200px | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | Parents_name = | birth_date = {{birth date|-|-|-}} | birth_place = [[অসম]] | death_date = | death_place = | occupation = | nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]] | ethnicity = | citizenship = ভাৰতীয় | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | education = | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | notableworks = | partner = | children = | relatives = | influences = | influenced = | awards = | signature = | signature_alt = | website = }} '''নিত্যনন্দ সোনাপতি''' ({{lang-en|..............}}) হৈছে এগৰাকী অসমীয়া লেখক। তেখেতৰ ঘৰ লখিমপুৰ জিলাৰ নাওবৈচাত৷ ==জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়== ==শিক্ষা== ==চাকৰি জীৱন== ==সাহিত্যৰাজি== ===প্ৰবন্ধ সংকলন=== *গোপন চকুলো, গল্প আৰু প্ৰবন্ধৰ সংকলন *প্ৰবন্ধ সঁফুৰা * নাওবৈচাৰ অতীত আৰু বৰ্তমান (নাওবৈচাৰ বৰ্নিল ইতিহাস), ২০২২ ===উপন্যাস=== *আহত গুঞ্জন মাজ নিশাৰ উচুপনি মোৰ প্ৰেম চিগাৰেটৰ ধোৱাৰ দৰে ===কবিতা পুথি=== * ===নাট্য সংকলন=== * গুটিমালি শেৱালিৰ সুবাস ===সম্পাদিত গ্ৰন্থ=== * * ==বঁটা আৰু সন্মান== == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} t6wbpfcth5r1hagd2v9heisupo3yfz5 329138 329134 2022-07-28T08:24:35Z Bhaskarjyoti Bhuyan 16362 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ}} {{infobox writer | name = | image = | imagesize = 200px | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | Parents_name = | birth_date = {{birth date|-|-|-}} | birth_place = [[অসম]] | death_date = | death_place = | occupation = | nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]] | ethnicity = | citizenship = ভাৰতীয় | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | education = | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | notableworks = | partner = | children = | relatives = | influences = | influenced = | awards = | signature = | signature_alt = | website = }} '''নিত্যনন্দ সোনাপতি''' ({{lang-en|..............}}) হৈছে এগৰাকী প্ৰবন্ধকাৰ, নাট্যকাৰ। তেখেতৰ ঘৰ লখিমপুৰ জিলাৰ নাওবৈচাত৷ তেখেত বৃত্তিত এগৰাকী অধ্যাপক আছিল৷<ref>শেৱালিৰ সুবাস, নাট্য সংকলন, প্ৰকাশক-দ্ৰোণ হাজৰিকা,ৰশ্মিৰেখা সেনাপতি, মে’, ২০২১</ref> ==জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়== ==শিক্ষা== ==চাকৰি জীৱন== ==সাহিত্যৰাজি== ===প্ৰবন্ধ সংকলন=== *গোপন চকুলো, গল্প আৰু প্ৰবন্ধৰ সংকলন *প্ৰবন্ধ সঁফুৰা *নাওবৈচাৰ অতীত আৰু বৰ্তমান (নাওবৈচাৰ বৰ্নিল ইতিহাস), ২০২২ ===উপন্যাস=== *আহত গুঞ্জন *মাজ নিশাৰ উচুপনি *মোৰ প্ৰেম চিগাৰেটৰ ধোৱাৰ দৰে ===নাট্য সংকলন=== * গুটিমালি *শেৱালিৰ সুবাস ==বঁটা আৰু সন্মান== * লখিমপুৰ জিলাৰ কৃতি শিক্ষকৰ বঁটা, ২০০১<ref>শেৱালিৰ সুবাস, নাট্য সংকলন, প্ৰকাশক-দ্ৰোণ হাজৰিকা,ৰশ্মিৰেখা সেনাপতি, মে’, ২০২১</ref> * Best Writer in Assam by Media Federation of India, 2019 * আম্বেদকাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ফেলশ্বিপ বঁটা, ২০১৯ * সাহিত্যৰত্ন খিতাপ ‘শংকৰ-আজান সমন্বয় বঁটা, ২০১৯ * ভূপেন হাজৰিকা বৰলুইত এৱাৰ্ডছ, ‘সাহিত্যজ্যোতি খিতাপ’, ২০১৮ * আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দুনীৰ্তি বিৰোধী দিৱস ও শূণ্য সহনশীল বিশেষ বঁটা, ২০২০ == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} fsckx8qm5knncjxk0brqoa4amw32son 329139 329138 2022-07-28T08:27:02Z Bhaskarjyoti Bhuyan 16362 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ}} {{infobox writer | name = | image = | imagesize = 200px | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | Parents_name = | birth_date = {{birth date|-|-|-}} | birth_place = [[অসম]] | death_date = | death_place = | occupation = | nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]] | ethnicity = | citizenship = ভাৰতীয় | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | education = | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | notableworks = | partner = | children = | relatives = | influences = | influenced = | awards = | signature = | signature_alt = | website = }} '''নিত্যনন্দ সোনাপতি''' ({{lang-en|..............}}) হৈছে এগৰাকী প্ৰবন্ধকাৰ, নাট্যকাৰ। তেখেতৰ ঘৰ লখিমপুৰ জিলাৰ নাওবৈচাত৷<ref>প্ৰবন্ধ সঁফুৰা, প্ৰবন্ধ সংকলন, প্ৰথম প্ৰকাশ, প্ৰকাশক-দ্ৰোণ হাজৰিকা,ৰশ্মিৰেখা সেনাপতি, মে’, ২০২১</ref> তেখেত বৃত্তিত এগৰাকী অধ্যাপক আছিল৷<ref>শেৱালিৰ সুবাস, নাট্য সংকলন, প্ৰকাশক-দ্ৰোণ হাজৰিকা,ৰশ্মিৰেখা সেনাপতি, মে’, ২০২১</ref> ==জন্ম আৰু বংশ পৰিচয়== ==শিক্ষা== ==চাকৰি জীৱন== ==সাহিত্যৰাজি== ===প্ৰবন্ধ সংকলন=== *গোপন চকুলো, গল্প আৰু প্ৰবন্ধৰ সংকলন<ref>প্ৰবন্ধ সঁফুৰা, প্ৰবন্ধ সংকলন, প্ৰথম প্ৰকাশ, প্ৰকাশক-দ্ৰোণ হাজৰিকা,ৰশ্মিৰেখা সেনাপতি, মে’, ২০২১</ref> *প্ৰবন্ধ সঁফুৰা *নাওবৈচাৰ অতীত আৰু বৰ্তমান (নাওবৈচাৰ বৰ্নিল ইতিহাস), ২০২২ ===উপন্যাস=== *আহত গুঞ্জন *মাজ নিশাৰ উচুপনি *মোৰ প্ৰেম চিগাৰেটৰ ধোৱাৰ দৰে ===নাট্য সংকলন=== * গুটিমালি *শেৱালিৰ সুবাস ==বঁটা আৰু সন্মান== * লখিমপুৰ জিলাৰ কৃতি শিক্ষকৰ বঁটা, ২০০১<ref>শেৱালিৰ সুবাস, নাট্য সংকলন, প্ৰকাশক-দ্ৰোণ হাজৰিকা,ৰশ্মিৰেখা সেনাপতি, মে’, ২০২১</ref> * Best Writer in Assam by Media Federation of India, 2019 * আম্বেদকাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ফেলশ্বিপ বঁটা, ২০১৯ * সাহিত্যৰত্ন খিতাপ ‘শংকৰ-আজান সমন্বয় বঁটা, ২০১৯ * ভূপেন হাজৰিকা বৰলুইত এৱাৰ্ডছ, ‘সাহিত্যজ্যোতি খিতাপ’, ২০১৮ * আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দুনীৰ্তি বিৰোধী দিৱস ও শূণ্য সহনশীল বিশেষ বঁটা, ২০২০ == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} 8zw5peqlkq7jmxvefc2oj5rarvbvubw 3 78081 329097 322856 2022-07-27T17:45:56Z Chiring chandan 4464 /* তথ্যউৎস সংযোজক */ নতুন অনুচ্ছেদ wikitext text/x-wiki {{Welcome}} — [[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:-chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 13:09, 5 January 2022 (ইউ.টি.চি.) ==তথ্যসূত্ৰ== ৱিকিপিডিয়াত আপোনাৰ অৱদান সমূহ মন কৰি আহিছোঁ। ইয়াৰ বাবে আপুনি ধন্যবাদৰ পাত্ৰ। কিন্তু তথ্যসূত্ৰ সংযোগৰ ক্ষেত্ৰত এনেকৈ কেৱল লিংক এটা দি দিয়াটো সঠিক নহয়। আপুনি তথ্যসূত্ৰ সংযোগৰ বাবে প্ৰুভ ইট্‌ সঁজুলিটো ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। আপুনি পছন্দ সমূহত গৈ গেজেট অংশৰ পৰা সঁজুলিটো সক্ৰিয় কৰি ল'ব পাৰিব। _[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 07:40, 9 April 2022 (ইউ.টি.চি.) :মোবাইলত কাম সমূহ কৰি থকা বাবে কিছু ক্ষেত্ৰত অসুবিধাৰ সন্মুখীন হৈছো । লেখা সমূহ উচ্চমানৰ কৰিবলৈ আৰু উপযুক্ত সমল যোগ দিবলৈ চেষ্টা কৰিম । [[বিশেষ:বৰঙনিসমূহ/2409:4065:406:19BA:14C8:F30D:FDEC:40A2|2409:4065:406:19BA:14C8:F30D:FDEC:40A2]] 07:45, 9 April 2022 (ইউ.টি.চি.) == পদক == {{প্ৰতিভাবান ন-সম্পাদকৰ পদক}} == গুগল ট্ৰান্সলেট == গুগল ট্ৰান্সলেট হৈছে এটা সঁজুলিৰ নাম, গতিকে ইয়াক অনুবাদ কৰা উচিত নহয়। যদি গুগলে নিজে অসমীয়াত “গুগল ভাঙনি” বুলি নামকৰণ কৰে, তেতিয়া বেলেগ কথা। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 10:13, 17 মে' 2022 (ইউ.টি.চি.) বুজিব পৰা নাই কি কৈছে [[সদস্য:Baruah ranuj|Baruah ranuj]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Baruah ranuj|বাৰ্তা]]) 10:37, 17 মে' 2022 (ইউ.টি.চি.) :“গুগল ট্ৰান্সলেট” এটা নাম হয়, ইয়াক অসমীয়াত “গুগল ভাঙনি” বুলি কোৱা বা লিখা ভুল। সেই কথাটো কৈছোঁ। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 10:44, 17 মে' 2022 (ইউ.টি.চি.) আগৰ পৰাই পৃষ্ঠা টোৰ নাম গুগল ভাঙনি আছিল । সেইকাৰণে সম্পাদনা কৰোঁতে মই গুগল ভাঙনি লিখিছিলোঁ। 😁 [[সদস্য:Baruah ranuj|Baruah ranuj]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Baruah ranuj|বাৰ্তা]]) 10:45, 17 মে' 2022 (ইউ.টি.চি.) ==মনৰ কথা== অভিনন্দন! মে' মাহৰ খতিয়ানলৈ প্ৰকাশৰ বাবে সাজু হোৱা জুন মাহৰ '''ৱিকিপত্ৰিকা'''ৰ বাবে মনৰ কথা লিখিবলৈ আপোনাক আহ্বান জনোৱা হ'ল। আশাকৰো ৱিকিমিডিয়াৰ বিভিন্ন প্ৰকল্প সমূহৰ অভিজ্ঞতা সন্নিবিষ্ট আপোনাৰ মনৰ কথাই পত্ৰিকা খনক এক অনন্য মাত্ৰা প্ৰদান কৰিব। - [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 10:42, 25 May 2022 (ইউ.টি.চি.) == এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান: জুন, ২০২২ == {{এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান}} == তথ্যউৎস সংযোজক == {| style="border: 2px solid blue; background-color: solid white;" |rowspan="2" style="vertical-align:middle;" |[[File:Citation Barnstar Hires.png|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; color: solid brown;" | '''তথ্যউৎস সংযোজক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray;" |প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ তথ্যউৎসৰ উল্লেখ নথকা বহুকেইটা প্ৰবন্ধত যথোপযুক্ত তথ্যসূত্ৰৰ সংযোজনেৰে আপুনি ইয়াৰ মান বঢ়াইছে। ইয়াৰে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ তৰফৰ পৰা আপোনালৈ এই পদকটি আগবঢ়ালোঁ।-[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp;<small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 17:45, 27 July 2022 (ইউ.টি.চি.) |} t17cl3ohdw281wrqhv162b0o7rqvk3w 4 81370 329113 329016 2022-07-27T18:49:52Z Pallabi Dutta.Baruah 27255 /* Pallabi Dutta.Baruah */ wikitext text/x-wiki __NOTOC__ {{WLL | header = ৱিকি লাভ্‌ছ লিটাৰেছাৰ ২০২২<div style="margin-right:1em; float:right; "> [[File:Books Flat Icon Vector.svg|300px|center]]</div> |subheader ='''ৱিকি লাভ্‌ছ লিটাৰেছাৰ ২০২২''' হৈছে ৱিকিপিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ এক অনলাইন সম্পাদনামেলা। এই প্ৰকল্প প্ৰথমবাৰৰ বাবে ২০২১ চনৰ পাঞ্জাবী ৱিকিপিডিয়াত পাঞ্জাবী ৱিকি সম্প্ৰদায়ে কৰিছিল। এই প্ৰকল্পত সাহিত্য আৰু পাঞ্জাবী লেখকৰ সৈতে জড়িত প্ৰবন্ধসমূহত গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য, উৎস, ছবিৰে অৱদান আগবঢ়োৱা হৈছিল। এই অভিযান এতিয়া অন্য ৱিকি সম্প্ৰদায়সমূহলৈ সম্প্ৰসাৰণ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই অভিযানৰ উদ্দেশ্য হৈছে ভাষা, সাহিত্য, কলা আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত ব্যক্তিত্ব, অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠান, উৎসৱ আৰু ঘটনাৰ সৈতে জড়িত ৱিকিপিডিয়াত প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা আৰু লগতে পৰিমাণগত আৰু গুণগত দুয়োটা দিশতে সৃষ্টি হোৱা প্ৰবন্ধৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰা। আহক আমি এই প্ৰকল্পৰ সৈতে জড়িত হওঁ আৰু ৱিকিৰ ঐতিহ্য সমৃদ্ধ কৰোঁ। </div> </div> |body = ==কাৰ্যাৱলী== সাহিত্য, ভাষা আৰু কলাক মুখ্য বিষয় হিচাপে লৈ মাহজোৰা সম্পাদনামেলা। ==নিয়মাৱলী== * নতুনকৈ সৃষ্টি কৰা বা বিস্তাৰ প্ৰবন্ধটোত কমেও ৩,০০০ বাইট আৰু কমেও ৩০০টা শব্দ থাকিব লাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহ যান্ত্ৰিকভাৱে অনূদিত হ'ব নালাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহ ১ জুলাই ২০২২-ৰ পৰা ৩১ জুলাই ২০২২-ৰ ভিতৰত সৃষ্টি বা বিস্তাৰ কৰিব লাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহৰ বিষয়বস্তু ভাষা, সাহিত্য, সাহিত্যিকৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা হ'ব লাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহ ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি অনুসৰি সঠিক তথ্যসূত্ৰ সহকাৰে সৃষ্টি কৰিব লাগিব। * প্ৰবন্ধত কোনোধৰণৰ কপিৰাইট উলংঘন তথা উল্লেখনীয় সমস্যা থাকিব নালাগিব। * মূল সম্পাদনামেলা ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত হ'ব যদিও আগ্ৰহী সম্পাদকে ৱিকিউৎস, ৱিকিতথ্য আৰু কমন্সটো অৱদান আগবঢ়াব পাৰে। * প্ৰত্যেক নতুন আৰু বিস্তাৰিত প্ৰবন্ধৰ বাবে ১ পইণ্ট, ৱিকিউৎসত এখন পৃষ্ঠা প্ৰুফৰিড আৰু ভেলিডেট কৰিলে ১ পইণ্ট আৰু কমন্সত আপলোড কৰা এখন ফটোৰ বাবে ১ পইণ্ট ধাৰ্য কৰা হৈছে। * ৱিকিডাটাৰে কেৱল সংযোগ কৰাৰ বিপৰীতে নূন্যতম তিনিটা মুখ্য ভাষাত সঠিক বৰ্ণনা, ফটো আদি সংযোগেৰে নতুনকৈ সৃষ্টি কৰা ৱিকিডাটাৰ ক্ষেত্ৰতহে গ্ৰহণযোগ্য হ'ব। * শীৰ্ষ দহগৰাকী অৱদানকাৰীক পুৰস্কৃত কৰা হ'ব। == অংশগ্ৰহণ == <div style="text-align:center; "> [[/অংশগ্ৰহণকাৰীসকল|{{Clickable button|অংশগ্ৰহণ কৰক|color=blue}}]] <!--Blue : Primary call to action --> </div> {{Hidden|অংশগ্ৰহণকাৰীৰ তালিকা|{{/অংশগ্ৰহণকাৰীসকল}}}} |footer= প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিষয়ে আপোনাৰ কোনো প্ৰশ্ন বা প্ৰস্তাৱ থাকিলে আলোচনা পৃষ্ঠাত লিখিব পাৰে মেটা-ৱিকিৰ [[:m:Wiki Loves Literature|প্ৰকল্প পৃষ্ঠাত]] বাৰ্তা দিব পাৰে। ইয়াৰোপৰি আন কোনো সহায়ৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ সমন্বয়ৰক্ষক [[সদস্য বাৰ্তা:অজয় দাস|অজয় দাস]]-ৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিব পাৰে। }} ==প্ৰবন্ধ জমা কৰক== {|style = "text-align:center; width: 100%; background-color:#CFC;" |- |আপুনি নিশ্চিত নে যে আপুনি সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধই ন্যূনতম ৩০০ শব্দ আৰু ৩,০০০ বাইট অতিক্ৰম কৰিছে?<br/> {{hidden | style = border:1px dashed red; width: 100%; | headerstyle = background: #ccccff; font-size: 110%; | contentstyle = text-align: center; | header = যদি '''হয়''', | content = তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ অৱদান এই উদ্দেশ্যে তৈয়াৰ কৰা এক বিশেষ ইণ্টাৰফেছৰ সহায়ত জমা কৰক:<br/>{{Clickable button|[https://fountain.toolforge.org/editathons/wll2022-as প্ৰবন্ধ জমা কৰক]|color=white}}<br/> <center><small><small>ওপৰৰ লিংকটোত যদি জমা কৰাৰ ক্ষেত্ৰত আপোনাৰ সমস্যা হৈছে তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰি [[{{TALKPAGENAME}}|আলোচনা পৃষ্ঠাত]] আপোনাৰ সমস্যাৰ বিষয়ে আমাক জনাওক।</small></small></center> }}<!--White : Secondary call to action --> |} ==ৱিকিপিডিয়াত বিস্তাৰিত কৰা প্ৰবন্ধসমূহ== ===[[সদস্য:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]]=== #[[প্ৰেমনাৰায়ণ দত্ত]] # [[ডিমাছা ভাষা]] # [[উপভাষা]] # [[ আৱাহন (আলোচনী)]] #[[পুথিভঁৰাল]] #[[প্ৰাচীৰ পত্ৰিকা]] ===[[User:JyotiPN|JyotiPN]]=== #[[বীৰেশ্বৰ বৰুৱা]] ===[[সদস্য:Chiring chandan|চিৰিং]]=== # [[নাট্য শাস্ত্ৰ]] ==ৱিকি উৎসত অৱদান== ৱিকিউৎসত ভাষা, সাহিত্য আৰু সাহিত্যিক সম্বন্ধীয় গ্ৰন্থ প্ৰুফৰিড আৰু ভেলিডেট কৰা পৃষ্ঠা ইয়াত জমা কৰক। (উদাহৰণ: '''১. সদস্য নাম : প্ৰুফৰিড আৰু ভেলিডেট কৰা পৃষ্ঠাৰ লিংক''') === [[User:Anamika baruah|Anamika baruah]]=== {{col-begin}} * [[:s:as:Index:অনিমা গুহ.pdf|'''বাকীছোৱা জীৱন''']] # https://as.wikisource.org?curid=59427 # https://as.wikisource.org?curid=59428 # https://as.wikisource.org?curid=59429 # https://as.wikisource.org?curid=59430 # https://as.wikisource.org?curid=59431 # https://as.wikisource.org?curid=59432 # https://as.wikisource.org?curid=59433 # https://as.wikisource.org?curid=59434 # https://as.wikisource.org?curid=59435 # https://as.wikisource.org?curid=59436 # https://as.wikisource.org?curid=59439 # https://as.wikisource.org?curid=59440 # https://as.wikisource.org?curid=59441 # https://as.wikisource.org?curid=59442 # https://as.wikisource.org?curid=59443 # https://as.wikisource.org?curid=59444 # https://as.wikisource.org?curid=59445 # https://as.wikisource.org?curid=59446 # https://as.wikisource.org?curid=59447 # https://as.wikisource.org?curid=59448 # https://as.wikisource.org?curid=59449 # https://as.wikisource.org?curid=59450 # https://as.wikisource.org?curid=59451 # https://as.wikisource.org?curid=59452 # https://as.wikisource.org?curid=59453 # https://as.wikisource.org?curid=59454 # https://as.wikisource.org?curid=59455 {{col-break}} # https://as.wikisource.org?curid=59456 # https://as.wikisource.org?curid=59457 # https://as.wikisource.org?curid=59458 # https://as.wikisource.org?curid=59459 # https://as.wikisource.org?curid=59460 # https://as.wikisource.org?curid=59461 # https://as.wikisource.org?curid=59462 # https://as.wikisource.org?curid=59463 # https://as.wikisource.org?curid=59464 # https://as.wikisource.org?curid=59465 # https://as.wikisource.org?curid=59466 # https://as.wikisource.org?curid=59467 # https://as.wikisource.org?curid=59468 # https://as.wikisource.org?curid=59469 # https://as.wikisource.org?curid=59470 # https://as.wikisource.org?curid=59471 # https://as.wikisource.org?curid=59472 # https://as.wikisource.org?curid=59473 # https://as.wikisource.org?curid=59474 # https://as.wikisource.org?curid=59475 # https://as.wikisource.org?curid=59476 # https://as.wikisource.org?curid=59477 # https://as.wikisource.org?curid=59478 # https://as.wikisource.org?curid=59479 # https://as.wikisource.org?curid=59480 # https://as.wikisource.org?curid=59481 # https://as.wikisource.org?curid=59482 # https://as.wikisource.org?curid=59483 # https://as.wikisource.org?curid=59484 # https://as.wikisource.org?curid=59485 # https://as.wikisource.org?curid=59486 # https://as.wikisource.org?curid=59487 # https://as.wikisource.org?curid=59488 # https://as.wikisource.org?curid=59489 # https://as.wikisource.org?curid=59490 # https://as.wikisource.org?curid=59491 {{col-break}} # https://w.wiki/5Pjj # https://w.wiki/5Pjk # https://w.wiki/5Pjm # https://w.wiki/5Pjn # https://w.wiki/5Pjo # https://w.wiki/5Pjq # https://w.wiki/5Pjr # https://w.wiki/5Pjs # https://w.wiki/5Q9e # https://w.wiki/5Pjt # https://w.wiki/5Po5 # https://w.wiki/5QAL # https://w.wiki/5QAM # https://w.wiki/5QAR # https://w.wiki/5Po7 # https://w.wiki/5Po8 # https://w.wiki/5Po9 # https://w.wiki/5PoA # https://w.wiki/5PoB # https://w.wiki/5PoC # https://w.wiki/5PoD # https://w.wiki/5PoF # https://w.wiki/5PoG # https://w.wiki/5PoH # https://w.wiki/5PoJ # https://w.wiki/5PoK # https://w.wiki/5PoM # https://w.wiki/5PoN # https://w.wiki/5QBe # https://w.wiki/5PoP # https://w.wiki/5QBh # https://w.wiki/5PoQ # https://w.wiki/5PoR # https://w.wiki/5PoS # https://w.wiki/5QBt # https://w.wiki/5QBz # https://w.wiki/5QCA # https://w.wiki/5PoW # https://w.wiki/5QCX # https://w.wiki/5QEu # https://w.wiki/5PoX # https://w.wiki/5PoY # https://w.wiki/5Poa # https://w.wiki/5Pob # https://w.wiki/5QHg {{col-break}} # https://w.wiki/5QHi # https://w.wiki/5Pod # https://w.wiki/5QHp # https://w.wiki/5QHt # https://w.wiki/5Poe # https://w.wiki/5Poh # https://w.wiki/5QGV # https://w.wiki/5QGY # https://w.wiki/5Poj # https://w.wiki/5QGc # https://w.wiki/5Pon # https://w.wiki/5Poo # https://w.wiki/5Pop # https://w.wiki/5Por # https://w.wiki/5Pos # https://w.wiki/5QH5 # https://w.wiki/5QH9 # https://w.wiki/5Pou # https://w.wiki/5PpH # https://w.wiki/5PpJ # https://w.wiki/5PpM # https://w.wiki/5PpN # https://w.wiki/5PpP # https://w.wiki/5PpQ # https://w.wiki/5PpR # https://w.wiki/5PpS # https://w.wiki/5PpT # https://w.wiki/5PpU # https://w.wiki/5PpY # https://w.wiki/5QJz # https://w.wiki/5Ppa # https://w.wiki/5Ppb # https://w.wiki/5Ppc # https://w.wiki/5Ppd # https://w.wiki/5Ppe # https://w.wiki/5Ppf # https://w.wiki/5Ppg # https://w.wiki/5Pph # https://w.wiki/5QKg # https://w.wiki/5Ppi # https://w.wiki/5Ppj # https://w.wiki/5Ppk # https://w.wiki/5Ppm # https://w.wiki/5Ppn # https://w.wiki/5Ppo {{col-break}} # https://w.wiki/5Ppp # https://w.wiki/5Ppq # https://w.wiki/5Ppr # https://w.wiki/5Pps # https://w.wiki/5Ppt # https://w.wiki/5Ppu # https://w.wiki/5Ppv # https://w.wiki/5Ppw # https://w.wiki/5PsZ # https://w.wiki/5QMu # https://w.wiki/5QUF # https://w.wiki/5Psa # https://w.wiki/5Psb # https://w.wiki/5QUQ # https://w.wiki/5QUZ # https://w.wiki/5Psc # https://w.wiki/5Psd # https://w.wiki/5QUi # https://w.wiki/5Pse # https://w.wiki/5Psf # https://w.wiki/5QUv # https://w.wiki/5Psg # https://w.wiki/5QNH # https://w.wiki/5QU$ # https://w.wiki/5QV5 # https://w.wiki/5Psh # https://w.wiki/5Psk # https://w.wiki/5Psm # https://w.wiki/5Psn # https://w.wiki/5Pso # https://w.wiki/5Psp # https://w.wiki/5QVS # https://w.wiki/5Psr # https://w.wiki/5Pss # https://w.wiki/5Psv # https://w.wiki/5Psw # https://w.wiki/5QVZ # https://w.wiki/5Psx # https://w.wiki/5Psy # https://w.wiki/5Psz # https://w.wiki/5QW7 # https://w.wiki/5Ps$ # https://w.wiki/5QVf # https://w.wiki/5Pt4 # https://w.wiki/5Pt5 # https://w.wiki/5QVt {{col-end}} === [[User:JyotiPN|JyotiPN]]=== {{col-begin}} * [[:s:as:Index:ডুবন্ত জাহাজৰ দুৰন্ত নাৱিক.pdf|'''ডুবন্ত জাহাজৰ দুৰন্ত নাৱিক''']] # https://as.wikisource.org?curid=58721 # https://as.wikisource.org?curid=58722 # https://as.wikisource.org?curid=58723 # https://as.wikisource.org?curid=58724 # https://as.wikisource.org?curid=58725 # https://as.wikisource.org?curid=58726 # https://as.wikisource.org?curid=58727 # https://as.wikisource.org?curid=58728 # https://as.wikisource.org?curid=58739 # https://as.wikisource.org?curid=58738 # https://as.wikisource.org?curid=58800 # https://as.wikisource.org?curid=58801 # https://as.wikisource.org?curid=58802 # https://as.wikisource.org?curid=58735 # https://as.wikisource.org?curid=58734 # https://as.wikisource.org?curid=58733 # https://as.wikisource.org?curid=58732 # https://as.wikisource.org?curid=58728 # https://as.wikisource.org?curid=58746 # https://as.wikisource.org?curid=58780 # https://as.wikisource.org?curid=58740 {{col-break}} * [[:s:as:Index:আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ.pdf|'''আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ''']] # https://as.wikisource.org?curid=59278 # https://as.wikisource.org?curid=59279 # https://as.wikisource.org?curid=59280 # https://as.wikisource.org?curid=59281 # https://as.wikisource.org?curid=59282 # https://as.wikisource.org?curid=59283 # https://as.wikisource.org?curid=59284 # https://as.wikisource.org?curid=59285 # https://as.wikisource.org?curid=59286 # https://as.wikisource.org?curid=59309 # https://as.wikisource.org?curid=59311 # https://as.wikisource.org?curid=59310 # https://as.wikisource.org?curid=59312 # https://as.wikisource.org?curid=59313 # https://as.wikisource.org?curid=59314 # https://as.wikisource.org?curid=59315 # https://as.wikisource.org?curid=59316 # https://as.wikisource.org?curid=59317 # https://as.wikisource.org?curid=59318 # https://as.wikisource.org?curid=59319 # https://as.wikisource.org?curid=59320 # https://as.wikisource.org?curid=59321 # https://as.wikisource.org?curid=59322 # https://as.wikisource.org?curid=59323 # https://as.wikisource.org?curid=59324 # https://as.wikisource.org?curid=59325 # https://as.wikisource.org?curid=59326 {{col-break}} * [[:s:as:Index:অনিমা গুহ.pdf|'''বাকীছোৱা জীৱন''']] # https://as.wikisource.org?curid=59427 # https://as.wikisource.org?curid=59428 # https://as.wikisource.org?curid=59429 # https://as.wikisource.org?curid=59430 # https://as.wikisource.org?curid=59431 # https://as.wikisource.org?curid=59432 # https://as.wikisource.org?curid=59433 # https://as.wikisource.org?curid=59434 # https://as.wikisource.org?curid=59435 # https://as.wikisource.org?curid=59436 # https://as.wikisource.org?curid=59439 # https://as.wikisource.org?curid=59440 # https://as.wikisource.org?curid=59441 # https://as.wikisource.org?curid=59442 # https://as.wikisource.org?curid=59443 # https://as.wikisource.org?curid=59444 # https://as.wikisource.org?curid=59445 # https://as.wikisource.org?curid=59446 # https://as.wikisource.org?curid=59447 # https://as.wikisource.org?curid=59448 # https://as.wikisource.org?curid=59449 # https://as.wikisource.org?curid=59450 # https://as.wikisource.org?curid=59451 # https://as.wikisource.org?curid=59452 # https://as.wikisource.org?curid=59453 # https://as.wikisource.org?curid=59454 # https://as.wikisource.org?curid=59455 # https://as.wikisource.org?curid=59456 # https://as.wikisource.org?curid=59457 # https://as.wikisource.org?curid=59458 # https://as.wikisource.org?curid=59459 # https://as.wikisource.org?curid=59460 # https://as.wikisource.org?curid=59461 {{col-break}} # https://as.wikisource.org?curid=59462 # https://as.wikisource.org?curid=59463 # https://as.wikisource.org?curid=59464 # https://as.wikisource.org?curid=59465 # https://as.wikisource.org?curid=59466 # https://as.wikisource.org?curid=59467 # https://as.wikisource.org?curid=59468 # https://as.wikisource.org?curid=59469 # https://as.wikisource.org?curid=59470 # https://as.wikisource.org?curid=59471 # https://as.wikisource.org?curid=59472 # https://as.wikisource.org?curid=59473 # https://as.wikisource.org?curid=59474 # https://as.wikisource.org?curid=59475 # https://as.wikisource.org?curid=59476 # https://as.wikisource.org?curid=59477 # https://as.wikisource.org?curid=59478 # https://as.wikisource.org?curid=59479 # https://as.wikisource.org?curid=59480 # https://as.wikisource.org?curid=59481 # https://as.wikisource.org?curid=59482 # https://as.wikisource.org?curid=59483 # https://as.wikisource.org?curid=59484 # https://as.wikisource.org?curid=59485 # https://as.wikisource.org?curid=59487 # https://as.wikisource.org?curid=59488 # https://as.wikisource.org?curid=59489 # https://as.wikisource.org?curid=59490 # https://as.wikisource.org?curid=59491 https://as.wikisource.org?curid=59492 https://as.wikisource.org?curid=59494 https://as.wikisource.org?curid=59495 https://as.wikisource.org?curid=59496 https://as.wikisource.org?curid=59497 {{col-end}} === [[সদস্য:Kuldhar Rabha|কুলধৰ ৰাভা]] === {{columns-list|3| # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৩|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৪|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৫|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৫]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৬|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৬]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৭|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৭]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৮|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৮]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৯|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৯]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১০|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১০]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১১|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১১]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১২|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৩|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৪|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৫|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৫]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৬|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৬]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৭|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৭]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৮|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৮]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৯|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৯]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২০|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২০]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২১|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২১]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২২|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৩|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৪|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৫|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৫]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩২|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৩|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৪|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৪]] }} ===[[সদস্য:Pallabi Dutta.Baruah|Pallabi Dutta.Baruah]]=== {{columns-list|3| # https://w.wiki/5QXa # https://w.wiki/5QCX # https://w.wiki/5PoX # https://w.wiki/5QEu # https://w.wiki/5QXb # https://w.wiki/5QMu # https://w.wiki/5Psg # https://w.wiki/5QNH # https://w.wiki/5Psw # https://w.wiki/5QVZ # https://w.wiki/5PtF # https://w.wiki/5PtH # https://w.wiki/5PtJ # https://w.wiki/5PtK # https://w.wiki/5PtL # https://w.wiki/5PtM # https://w.wiki/5PtN # https://w.wiki/5QxU # https://w.wiki/5QxV # https://w.wiki/5Pth # https://w.wiki/5NWK # https://w.wiki/5MiB # https://w.wiki/5MiC # https://w.wiki/5Mi5 # https://w.wiki/5MiS # https://w.wiki/5Pj8 # https://w.wiki/5Pjt # https://w.wiki/5Mii # https://w.wiki/5Mij # https://w.wiki/5Mhv # https://w.wiki/5Mhx # https://w.wiki/5Mhy # https://w.wiki/5Mh$ # https://w.wiki/5Mi2 # https://w.wiki/5Ppv # https://w.wiki/5MiD # https://w.wiki/5MiE # https://w.wiki/5Mi3 # https://w.wiki/5MiL # https://w.wiki/5MiM # https://w.wiki/5N4W # https://w.wiki/5MiN # https://w.wiki/5MiQ # https://w.wiki/5MiR # https://w.wiki/5MiP # https://w.wiki/5N4T # https://w.wiki/5PoH # https://w.wiki/5QAL # https://w.wiki/5QAM # https://w.wiki/5Pjr # https://w.wiki/5Pjs # https://w.wiki/5Q9e # https://w.wiki/5Po5 # https://w.wiki/5QAR # https://w.wiki/5SvB # https://w.wiki/5S$L # https://w.wiki/5S$M # https://w.wiki/5Po7 # https://w.wiki/5TKU # https://w.wiki/5S$N # https://w.wiki/5TLH # https://w.wiki/5TKV # https://w.wiki/5TLD # https://w.wiki/5TLE # https://w.wiki/5PpN # https://w.wiki/5TLF # https://w.wiki/5TCm # https://w.wiki/5Ttf # https://w.wiki/5TKQ # https://w.wiki/5TD6 # https://w.wiki/5TKR # https://w.wiki/5Tyf # https://w.wiki/5TKS # https://w.wiki/5TKT # https://w.wiki/5Pod # https://w.wiki/5Pou # https://w.wiki/5PoN # https://w.wiki/5QH5 # https://w.wiki/5Psc # https://w.wiki/5PoC # https://w.wiki/5Po # https://w.wiki/5PoA # https://w.wiki/5Po9 # https://w.wiki/5Po8 # https://w.wiki/5PoM # https://w.wiki/5PoK # https://w.wiki/5PoJ # https://w.wiki/5PoG # https://w.wiki/5PoF # https://w.wiki/5PoD # https://w.wiki/5PoP # https://w.wiki/5QBh # https://w.wiki/5QBz # https://w.wiki/5QBt # https://w.wiki/5PoS # https://w.wiki/5PoR # https://w.wiki/5PoQ # https://w.wiki/5Poo # https://w.wiki/5QGY # https://w.wiki/5Poh # https://w.wiki/5Poe # https://w.wiki/5PoW # https://w.wiki/5QCA # https://w.wiki/5Pop # https://w.wiki/5QHp # https://w.wiki/5QHp # https://w.wiki/5QHi # https://w.wiki/5QHg # https://w.wiki/5Por # https://w.wiki/5PpM # https://w.wiki/5QH9 # https://w.wiki/5PpJ # https://w.wiki/5PpH # https://w.wiki/5Pos # https://w.wiki/5Ppc # https://w.wiki/5Ppb # https://w.wiki/5Ppa # https://w.wiki/5QJz # https://w.wiki/5PpY # https://w.wiki/5PpU # https://w.wiki/5PpT # https://w.wiki/5PpS # https://w.wiki/5PpR # https://w.wiki/5PpP # https://w.wiki/5QGc }} ===[[User:বিশ্বজিৎ বৈশ্য|বিশ্বজিত্‍ বৈশ্য]]=== {{columns-list|3| # https://w.wiki/3ysQ # https://w.wiki/3ysN # https://w.wiki/3ysP # https://w.wiki/5QKW # https://w.wiki/5QKX # https://w.wiki/5QL5 # https://w.wiki/5QLD # https://w.wiki/5QLC # https://w.wiki/5QLB # https://w.wiki/5QLF # https://w.wiki/5QLE # https://w.wiki/5QL7 # https://w.wiki/5QKB # https://w.wiki/5Pkm # https://w.wiki/5QKC # https://w.wiki/5QK9 # https://w.wiki/5QKj # https://w.wiki/5QMH # https://w.wiki/5QKq # https://w.wiki/5QKJ # https://w.wiki/5QLf # https://w.wiki/5QLc # https://w.wiki/5Pkv }} ===[[User:অনামিকা(চুমু) বড়া|অনামিকা বড়া]]=== {{columns-list|3| # [[:s:as:সূচী:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৪|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২৭|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২৭]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২৮|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২৮]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২৯|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২৯]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩০|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৩০]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩১‎|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৩১‎]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩২|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৩২]] }} ===[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]=== * [[:s:as:Index:ওভতনি যাত্ৰা আৰু অন্যান্য.pdf|'''ওভতনি যাত্ৰা আৰু অন্যান্য''']] {{columns-list|3| # https://w.wiki/5Jtw # https://w.wiki/5Jtx # https://w.wiki/5Jty # https://w.wiki/5Jt$ # https://w.wiki/5Ju2 # https://w.wiki/5Ju4 # https://w.wiki/5Ju6 # https://w.wiki/5Ju7 # https://w.wiki/5Ju7 # https://w.wiki/5Jty # https://w.wiki/5Jt$ # https://w.wiki/5Ju2 # https://w.wiki/5Ju4 # https://w.wiki/5Ju6 # https://w.wiki/5Ju7 # https://w.wiki/5Ju8 # https://w.wiki/5Ju9 # https://w.wiki/5JuA # https://w.wiki/5JuA # https://w.wiki/5JuC # https://w.wiki/5JuD # https://w.wiki/5JuF # https://w.wiki/5JuF # https://w.wiki/5JuH # https://w.wiki/5JuJ # https://w.wiki/5JuK # https://w.wiki/5JuL # https://w.wiki/5JuN # https://w.wiki/5JuP # https://w.wiki/5JuQ # https://w.wiki/5JuR # https://w.wiki/5JuS # https://w.wiki/5JuU # https://w.wiki/5JuV # https://w.wiki/5JuW # https://w.wiki/5JuX # https://w.wiki/5Juy # https://w.wiki/5JuZ # https://w.wiki/5Jub # https://w.wiki/5Jud # https://w.wiki/5JtT # https://w.wiki/5JtV # https://w.wiki/5GYa # https://w.wiki/5Mj9 # https://w.wiki/5MjA # https://w.wiki/5MjB }} * [[:s:as:Index:আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ.pdf|'''আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ''']] {{columns-list|3| # https://w.wiki/5MjC # https://w.wiki/5MjD # https://w.wiki/5MjE # https://w.wiki/5MjG # https://w.wiki/5MjH # https://w.wiki/5N48 # https://w.wiki/5N49 # https://w.wiki/5N4A # https://w.wiki/5N4B # https://w.wiki/5N4C # https://w.wiki/5N4D # https://w.wiki/5N4E # https://w.wiki/5N4F # https://w.wiki/5N4G # https://w.wiki/5N4H # https://w.wiki/5N4J # https://w.wiki/5N4K # https://w.wiki/5N4M # https://w.wiki/5N4L # https://w.wiki/5N4Q # https://w.wiki/5N4V # https://w.wiki/5SEZ # https://w.wiki/5SEb # https://w.wiki/5SEd # https://w.wiki/5SEf # https://w.wiki/5SEg # https://w.wiki/5SEh # https://w.wiki/5SEi # https://w.wiki/5SvC # https://w.wiki/5SEk # https://w.wiki/5SEo # https://w.wiki/5SEq # https://w.wiki/5SEr # https://w.wiki/5SEt # https://w.wiki/5SEv # https://w.wiki/5SEx # https://w.wiki/5SEz # https://w.wiki/5SF4 # https://w.wiki/5SF5 # https://w.wiki/5SF7 # https://w.wiki/5SF9 # https://w.wiki/5SFA # https://w.wiki/5SFB # https://w.wiki/5SFE # https://w.wiki/5SFG # https://w.wiki/5SFH # https://w.wiki/5SFJ # https://w.wiki/5SFK # https://w.wiki/5SFM # https://w.wiki/5SFN # https://w.wiki/5SFP # https://w.wiki/5SFR # https://w.wiki/5SFS # https://w.wiki/5SFT # https://w.wiki/5SFU # https://w.wiki/5SFV # https://w.wiki/5SFW # https://w.wiki/5Sdc # https://w.wiki/5SFX # https://w.wiki/5SFY # https://w.wiki/5SFa # https://w.wiki/5SFe # https://w.wiki/5SFf # https://w.wiki/5SFg # https://w.wiki/5SFh # https://w.wiki/5SFi # https://w.wiki/5SFj # https://w.wiki/5Sd9 # https://w.wiki/5SFk # https://w.wiki/5SFm # https://w.wiki/5SFn # https://w.wiki/5SFr # https://w.wiki/5Sc9 # https://w.wiki/5Sc8 # https://w.wiki/5SFs # https://w.wiki/5Sbj # https://w.wiki/5SFt # https://w.wiki/5SFu # https://w.wiki/5SFx # https://w.wiki/5SFz # https://w.wiki/5SF$ # https://w.wiki/5SG3 # https://w.wiki/5SG4 # https://w.wiki/5SG5 # https://w.wiki/5SG6 # https://w.wiki/5SG7 # https://w.wiki/5SG9 # https://w.wiki/5SGA # https://w.wiki/5SGB # https://w.wiki/5SGC # https://w.wiki/5SGD # https://w.wiki/5SGE # https://w.wiki/5SGF # https://w.wiki/5SGG # https://w.wiki/5NWU # https://w.wiki/5TNS # https://w.wiki/5SE9 # https://w.wiki/5TNa # https://w.wiki/5TNc # https://w.wiki/5SEC # https://w.wiki/5TNn # https://w.wiki/5SEG # https://w.wiki/5SEK # https://w.wiki/5SEL # https://w.wiki/5SEM # https://w.wiki/5SEN # https://w.wiki/5SEQ # https://w.wiki/5TP7 # https://w.wiki/5SES # https://w.wiki/5SET # https://w.wiki/5SEV # https://w.wiki/5SEU # https://w.wiki/5SEW # https://w.wiki/5SEY # https://w.wiki/5SDM # https://w.wiki/5SDN # https://w.wiki/5SDP # https://w.wiki/5SDQ # https://w.wiki/5SDR # https://w.wiki/5SDW # https://w.wiki/5SDX # https://w.wiki/5TLK # https://w.wiki/5SDY # https://w.wiki/5SDZ # https://w.wiki/5SDS # https://w.wiki/5SDT # https://w.wiki/5SDa # https://w.wiki/5SDf # https://w.wiki/5SDg # https://w.wiki/5SDi # https://w.wiki/5SDj # https://w.wiki/5SDm # https://w.wiki/5SDn # https://w.wiki/5SDq # https://w.wiki/5SDr # https://w.wiki/5SDs # https://w.wiki/5SDt # https://w.wiki/5SDv # https://w.wiki/5SDw # https://w.wiki/5SDx # https://w.wiki/5SDy # https://w.wiki/5SDz # https://w.wiki/5SE2 # https://w.wiki/5SE3 # https://w.wiki/5SE4 # https://w.wiki/5TNP # https://w.wiki/5N4X # https://w.wiki/5N4Y # https://w.wiki/5N4Z # https://w.wiki/5N4v # https://w.wiki/5N4z # https://w.wiki/5N53 # https://w.wiki/5N57 # https://w.wiki/5NMv # https://w.wiki/5NMw # https://w.wiki/5MR9 # https://w.wiki/5MRB # https://w.wiki/5NWM # https://w.wiki/5NWL # https://w.wiki/5NWK # https://w.wiki/5NWJ # https://w.wiki/5NWG # https://w.wiki/5SD4 # https://w.wiki/5SD7 # https://w.wiki/5SD8 # https://w.wiki/5SDA # https://w.wiki/5SDB # https://w.wiki/5SDC # https://w.wiki/5SDD # https://w.wiki/5SDE # https://w.wiki/5SDF # https://w.wiki/5SDG # https://w.wiki/5SDH # https://w.wiki/5SDJ # https://w.wiki/5SDK }} ==ৱিকি কমন্সত অৱদান== ৱিকি কমন্সত ভাষা, সাহিত্য আৰু সাহিত্যিক সম্বন্ধীয় আলোকচিত্ৰ আপলোড কৰিলে ইয়াত জমা কৰক। (উদাহৰণ: '''১. সদস্য নাম : আপলোড কৰা আলোকচিত্ৰৰ লিংক''') ===[[সদস্য:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]]=== #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Laxminath_Bezbarua_Museum.jpg শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত থকা লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ সংগ্ৰহালয়]</span> #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%E0%A6%B2%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%A5_%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9C%E0%A6%AC%E0%A7%B0%E0%A7%81%E0%A7%B1%E0%A6%BE%E0%A6%87_%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%96%E0%A6%BE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%A3%E0%A7%B0_%E0%A6%AA%E0%A7%B0%E0%A6%BE_%E0%A6%89%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%A7%E0%A7%83%E0%A6%A4_%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%9B%E0%A7%81_%E0%A6%89%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BF.jpg লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই লিখা ভাষণৰ কিছু অংশ, শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত থকা লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা সংগ্ৰহালয়ত]</span> ===[[User:Drnayanjyoti|নয়নজ্যোতি শৰ্মা]]=== #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:কবি_মৃদুল_হালৈ.jpg মৃদুল হালৈ]</span> #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:অৰূপ_কুমাৰ_নাথ.jpg অৰূপ কুমাৰ নাথ]</span> ===[[সদস্য:অনামিকা(চুমু) বড়া|অনামিকা বড়া]]=== #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:দ্বিজেন_গগৈ.jpg অসমৰ এজন লোকবাদ্যশিল্পী দ্বিজেন গগৈ]</span> #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:ময়ূৰ_বৰা.jpg অসমৰ এজন লেখক, চিন্তাবিদ ময়ূৰ বৰা]</span> ==বিচাৰক== * [[user:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]] * [[user:Nayan j Nath| নয়ন জ্যোতি নাথ]] ==সমন্বয়ৰক্ষক== * [[user:অজয় দাস|অজয় দাস]] {{অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনা মেলা}} 62non94qgtxbrq7g7jy72wg5r9vtass 329149 329113 2022-07-28T10:33:13Z Pallabi Dutta.Baruah 27255 /* Pallabi Dutta.Baruah */ wikitext text/x-wiki __NOTOC__ {{WLL | header = ৱিকি লাভ্‌ছ লিটাৰেছাৰ ২০২২<div style="margin-right:1em; float:right; "> [[File:Books Flat Icon Vector.svg|300px|center]]</div> |subheader ='''ৱিকি লাভ্‌ছ লিটাৰেছাৰ ২০২২''' হৈছে ৱিকিপিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ এক অনলাইন সম্পাদনামেলা। এই প্ৰকল্প প্ৰথমবাৰৰ বাবে ২০২১ চনৰ পাঞ্জাবী ৱিকিপিডিয়াত পাঞ্জাবী ৱিকি সম্প্ৰদায়ে কৰিছিল। এই প্ৰকল্পত সাহিত্য আৰু পাঞ্জাবী লেখকৰ সৈতে জড়িত প্ৰবন্ধসমূহত গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য, উৎস, ছবিৰে অৱদান আগবঢ়োৱা হৈছিল। এই অভিযান এতিয়া অন্য ৱিকি সম্প্ৰদায়সমূহলৈ সম্প্ৰসাৰণ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই অভিযানৰ উদ্দেশ্য হৈছে ভাষা, সাহিত্য, কলা আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত ব্যক্তিত্ব, অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠান, উৎসৱ আৰু ঘটনাৰ সৈতে জড়িত ৱিকিপিডিয়াত প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা আৰু লগতে পৰিমাণগত আৰু গুণগত দুয়োটা দিশতে সৃষ্টি হোৱা প্ৰবন্ধৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰা। আহক আমি এই প্ৰকল্পৰ সৈতে জড়িত হওঁ আৰু ৱিকিৰ ঐতিহ্য সমৃদ্ধ কৰোঁ। </div> </div> |body = ==কাৰ্যাৱলী== সাহিত্য, ভাষা আৰু কলাক মুখ্য বিষয় হিচাপে লৈ মাহজোৰা সম্পাদনামেলা। ==নিয়মাৱলী== * নতুনকৈ সৃষ্টি কৰা বা বিস্তাৰ প্ৰবন্ধটোত কমেও ৩,০০০ বাইট আৰু কমেও ৩০০টা শব্দ থাকিব লাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহ যান্ত্ৰিকভাৱে অনূদিত হ'ব নালাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহ ১ জুলাই ২০২২-ৰ পৰা ৩১ জুলাই ২০২২-ৰ ভিতৰত সৃষ্টি বা বিস্তাৰ কৰিব লাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহৰ বিষয়বস্তু ভাষা, সাহিত্য, সাহিত্যিকৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা হ'ব লাগিব। * প্ৰবন্ধসমূহ ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি অনুসৰি সঠিক তথ্যসূত্ৰ সহকাৰে সৃষ্টি কৰিব লাগিব। * প্ৰবন্ধত কোনোধৰণৰ কপিৰাইট উলংঘন তথা উল্লেখনীয় সমস্যা থাকিব নালাগিব। * মূল সম্পাদনামেলা ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত হ'ব যদিও আগ্ৰহী সম্পাদকে ৱিকিউৎস, ৱিকিতথ্য আৰু কমন্সটো অৱদান আগবঢ়াব পাৰে। * প্ৰত্যেক নতুন আৰু বিস্তাৰিত প্ৰবন্ধৰ বাবে ১ পইণ্ট, ৱিকিউৎসত এখন পৃষ্ঠা প্ৰুফৰিড আৰু ভেলিডেট কৰিলে ১ পইণ্ট আৰু কমন্সত আপলোড কৰা এখন ফটোৰ বাবে ১ পইণ্ট ধাৰ্য কৰা হৈছে। * ৱিকিডাটাৰে কেৱল সংযোগ কৰাৰ বিপৰীতে নূন্যতম তিনিটা মুখ্য ভাষাত সঠিক বৰ্ণনা, ফটো আদি সংযোগেৰে নতুনকৈ সৃষ্টি কৰা ৱিকিডাটাৰ ক্ষেত্ৰতহে গ্ৰহণযোগ্য হ'ব। * শীৰ্ষ দহগৰাকী অৱদানকাৰীক পুৰস্কৃত কৰা হ'ব। == অংশগ্ৰহণ == <div style="text-align:center; "> [[/অংশগ্ৰহণকাৰীসকল|{{Clickable button|অংশগ্ৰহণ কৰক|color=blue}}]] <!--Blue : Primary call to action --> </div> {{Hidden|অংশগ্ৰহণকাৰীৰ তালিকা|{{/অংশগ্ৰহণকাৰীসকল}}}} |footer= প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিষয়ে আপোনাৰ কোনো প্ৰশ্ন বা প্ৰস্তাৱ থাকিলে আলোচনা পৃষ্ঠাত লিখিব পাৰে মেটা-ৱিকিৰ [[:m:Wiki Loves Literature|প্ৰকল্প পৃষ্ঠাত]] বাৰ্তা দিব পাৰে। ইয়াৰোপৰি আন কোনো সহায়ৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ সমন্বয়ৰক্ষক [[সদস্য বাৰ্তা:অজয় দাস|অজয় দাস]]-ৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিব পাৰে। }} ==প্ৰবন্ধ জমা কৰক== {|style = "text-align:center; width: 100%; background-color:#CFC;" |- |আপুনি নিশ্চিত নে যে আপুনি সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধই ন্যূনতম ৩০০ শব্দ আৰু ৩,০০০ বাইট অতিক্ৰম কৰিছে?<br/> {{hidden | style = border:1px dashed red; width: 100%; | headerstyle = background: #ccccff; font-size: 110%; | contentstyle = text-align: center; | header = যদি '''হয়''', | content = তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ অৱদান এই উদ্দেশ্যে তৈয়াৰ কৰা এক বিশেষ ইণ্টাৰফেছৰ সহায়ত জমা কৰক:<br/>{{Clickable button|[https://fountain.toolforge.org/editathons/wll2022-as প্ৰবন্ধ জমা কৰক]|color=white}}<br/> <center><small><small>ওপৰৰ লিংকটোত যদি জমা কৰাৰ ক্ষেত্ৰত আপোনাৰ সমস্যা হৈছে তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰি [[{{TALKPAGENAME}}|আলোচনা পৃষ্ঠাত]] আপোনাৰ সমস্যাৰ বিষয়ে আমাক জনাওক।</small></small></center> }}<!--White : Secondary call to action --> |} ==ৱিকিপিডিয়াত বিস্তাৰিত কৰা প্ৰবন্ধসমূহ== ===[[সদস্য:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]]=== #[[প্ৰেমনাৰায়ণ দত্ত]] # [[ডিমাছা ভাষা]] # [[উপভাষা]] # [[ আৱাহন (আলোচনী)]] #[[পুথিভঁৰাল]] #[[প্ৰাচীৰ পত্ৰিকা]] ===[[User:JyotiPN|JyotiPN]]=== #[[বীৰেশ্বৰ বৰুৱা]] ===[[সদস্য:Chiring chandan|চিৰিং]]=== # [[নাট্য শাস্ত্ৰ]] ==ৱিকি উৎসত অৱদান== ৱিকিউৎসত ভাষা, সাহিত্য আৰু সাহিত্যিক সম্বন্ধীয় গ্ৰন্থ প্ৰুফৰিড আৰু ভেলিডেট কৰা পৃষ্ঠা ইয়াত জমা কৰক। (উদাহৰণ: '''১. সদস্য নাম : প্ৰুফৰিড আৰু ভেলিডেট কৰা পৃষ্ঠাৰ লিংক''') === [[User:Anamika baruah|Anamika baruah]]=== {{col-begin}} * [[:s:as:Index:অনিমা গুহ.pdf|'''বাকীছোৱা জীৱন''']] # https://as.wikisource.org?curid=59427 # https://as.wikisource.org?curid=59428 # https://as.wikisource.org?curid=59429 # https://as.wikisource.org?curid=59430 # https://as.wikisource.org?curid=59431 # https://as.wikisource.org?curid=59432 # https://as.wikisource.org?curid=59433 # https://as.wikisource.org?curid=59434 # https://as.wikisource.org?curid=59435 # https://as.wikisource.org?curid=59436 # https://as.wikisource.org?curid=59439 # https://as.wikisource.org?curid=59440 # https://as.wikisource.org?curid=59441 # https://as.wikisource.org?curid=59442 # https://as.wikisource.org?curid=59443 # https://as.wikisource.org?curid=59444 # https://as.wikisource.org?curid=59445 # https://as.wikisource.org?curid=59446 # https://as.wikisource.org?curid=59447 # https://as.wikisource.org?curid=59448 # https://as.wikisource.org?curid=59449 # https://as.wikisource.org?curid=59450 # https://as.wikisource.org?curid=59451 # https://as.wikisource.org?curid=59452 # https://as.wikisource.org?curid=59453 # https://as.wikisource.org?curid=59454 # https://as.wikisource.org?curid=59455 {{col-break}} # https://as.wikisource.org?curid=59456 # https://as.wikisource.org?curid=59457 # https://as.wikisource.org?curid=59458 # https://as.wikisource.org?curid=59459 # https://as.wikisource.org?curid=59460 # https://as.wikisource.org?curid=59461 # https://as.wikisource.org?curid=59462 # https://as.wikisource.org?curid=59463 # https://as.wikisource.org?curid=59464 # https://as.wikisource.org?curid=59465 # https://as.wikisource.org?curid=59466 # https://as.wikisource.org?curid=59467 # https://as.wikisource.org?curid=59468 # https://as.wikisource.org?curid=59469 # https://as.wikisource.org?curid=59470 # https://as.wikisource.org?curid=59471 # https://as.wikisource.org?curid=59472 # https://as.wikisource.org?curid=59473 # https://as.wikisource.org?curid=59474 # https://as.wikisource.org?curid=59475 # https://as.wikisource.org?curid=59476 # https://as.wikisource.org?curid=59477 # https://as.wikisource.org?curid=59478 # https://as.wikisource.org?curid=59479 # https://as.wikisource.org?curid=59480 # https://as.wikisource.org?curid=59481 # https://as.wikisource.org?curid=59482 # https://as.wikisource.org?curid=59483 # https://as.wikisource.org?curid=59484 # https://as.wikisource.org?curid=59485 # https://as.wikisource.org?curid=59486 # https://as.wikisource.org?curid=59487 # https://as.wikisource.org?curid=59488 # https://as.wikisource.org?curid=59489 # https://as.wikisource.org?curid=59490 # https://as.wikisource.org?curid=59491 {{col-break}} # https://w.wiki/5Pjj # https://w.wiki/5Pjk # https://w.wiki/5Pjm # https://w.wiki/5Pjn # https://w.wiki/5Pjo # https://w.wiki/5Pjq # https://w.wiki/5Pjr # https://w.wiki/5Pjs # https://w.wiki/5Q9e # https://w.wiki/5Pjt # https://w.wiki/5Po5 # https://w.wiki/5QAL # https://w.wiki/5QAM # https://w.wiki/5QAR # https://w.wiki/5Po7 # https://w.wiki/5Po8 # https://w.wiki/5Po9 # https://w.wiki/5PoA # https://w.wiki/5PoB # https://w.wiki/5PoC # https://w.wiki/5PoD # https://w.wiki/5PoF # https://w.wiki/5PoG # https://w.wiki/5PoH # https://w.wiki/5PoJ # https://w.wiki/5PoK # https://w.wiki/5PoM # https://w.wiki/5PoN # https://w.wiki/5QBe # https://w.wiki/5PoP # https://w.wiki/5QBh # https://w.wiki/5PoQ # https://w.wiki/5PoR # https://w.wiki/5PoS # https://w.wiki/5QBt # https://w.wiki/5QBz # https://w.wiki/5QCA # https://w.wiki/5PoW # https://w.wiki/5QCX # https://w.wiki/5QEu # https://w.wiki/5PoX # https://w.wiki/5PoY # https://w.wiki/5Poa # https://w.wiki/5Pob # https://w.wiki/5QHg {{col-break}} # https://w.wiki/5QHi # https://w.wiki/5Pod # https://w.wiki/5QHp # https://w.wiki/5QHt # https://w.wiki/5Poe # https://w.wiki/5Poh # https://w.wiki/5QGV # https://w.wiki/5QGY # https://w.wiki/5Poj # https://w.wiki/5QGc # https://w.wiki/5Pon # https://w.wiki/5Poo # https://w.wiki/5Pop # https://w.wiki/5Por # https://w.wiki/5Pos # https://w.wiki/5QH5 # https://w.wiki/5QH9 # https://w.wiki/5Pou # https://w.wiki/5PpH # https://w.wiki/5PpJ # https://w.wiki/5PpM # https://w.wiki/5PpN # https://w.wiki/5PpP # https://w.wiki/5PpQ # https://w.wiki/5PpR # https://w.wiki/5PpS # https://w.wiki/5PpT # https://w.wiki/5PpU # https://w.wiki/5PpY # https://w.wiki/5QJz # https://w.wiki/5Ppa # https://w.wiki/5Ppb # https://w.wiki/5Ppc # https://w.wiki/5Ppd # https://w.wiki/5Ppe # https://w.wiki/5Ppf # https://w.wiki/5Ppg # https://w.wiki/5Pph # https://w.wiki/5QKg # https://w.wiki/5Ppi # https://w.wiki/5Ppj # https://w.wiki/5Ppk # https://w.wiki/5Ppm # https://w.wiki/5Ppn # https://w.wiki/5Ppo {{col-break}} # https://w.wiki/5Ppp # https://w.wiki/5Ppq # https://w.wiki/5Ppr # https://w.wiki/5Pps # https://w.wiki/5Ppt # https://w.wiki/5Ppu # https://w.wiki/5Ppv # https://w.wiki/5Ppw # https://w.wiki/5PsZ # https://w.wiki/5QMu # https://w.wiki/5QUF # https://w.wiki/5Psa # https://w.wiki/5Psb # https://w.wiki/5QUQ # https://w.wiki/5QUZ # https://w.wiki/5Psc # https://w.wiki/5Psd # https://w.wiki/5QUi # https://w.wiki/5Pse # https://w.wiki/5Psf # https://w.wiki/5QUv # https://w.wiki/5Psg # https://w.wiki/5QNH # https://w.wiki/5QU$ # https://w.wiki/5QV5 # https://w.wiki/5Psh # https://w.wiki/5Psk # https://w.wiki/5Psm # https://w.wiki/5Psn # https://w.wiki/5Pso # https://w.wiki/5Psp # https://w.wiki/5QVS # https://w.wiki/5Psr # https://w.wiki/5Pss # https://w.wiki/5Psv # https://w.wiki/5Psw # https://w.wiki/5QVZ # https://w.wiki/5Psx # https://w.wiki/5Psy # https://w.wiki/5Psz # https://w.wiki/5QW7 # https://w.wiki/5Ps$ # https://w.wiki/5QVf # https://w.wiki/5Pt4 # https://w.wiki/5Pt5 # https://w.wiki/5QVt {{col-end}} === [[User:JyotiPN|JyotiPN]]=== {{col-begin}} * [[:s:as:Index:ডুবন্ত জাহাজৰ দুৰন্ত নাৱিক.pdf|'''ডুবন্ত জাহাজৰ দুৰন্ত নাৱিক''']] # https://as.wikisource.org?curid=58721 # https://as.wikisource.org?curid=58722 # https://as.wikisource.org?curid=58723 # https://as.wikisource.org?curid=58724 # https://as.wikisource.org?curid=58725 # https://as.wikisource.org?curid=58726 # https://as.wikisource.org?curid=58727 # https://as.wikisource.org?curid=58728 # https://as.wikisource.org?curid=58739 # https://as.wikisource.org?curid=58738 # https://as.wikisource.org?curid=58800 # https://as.wikisource.org?curid=58801 # https://as.wikisource.org?curid=58802 # https://as.wikisource.org?curid=58735 # https://as.wikisource.org?curid=58734 # https://as.wikisource.org?curid=58733 # https://as.wikisource.org?curid=58732 # https://as.wikisource.org?curid=58728 # https://as.wikisource.org?curid=58746 # https://as.wikisource.org?curid=58780 # https://as.wikisource.org?curid=58740 {{col-break}} * [[:s:as:Index:আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ.pdf|'''আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ''']] # https://as.wikisource.org?curid=59278 # https://as.wikisource.org?curid=59279 # https://as.wikisource.org?curid=59280 # https://as.wikisource.org?curid=59281 # https://as.wikisource.org?curid=59282 # https://as.wikisource.org?curid=59283 # https://as.wikisource.org?curid=59284 # https://as.wikisource.org?curid=59285 # https://as.wikisource.org?curid=59286 # https://as.wikisource.org?curid=59309 # https://as.wikisource.org?curid=59311 # https://as.wikisource.org?curid=59310 # https://as.wikisource.org?curid=59312 # https://as.wikisource.org?curid=59313 # https://as.wikisource.org?curid=59314 # https://as.wikisource.org?curid=59315 # https://as.wikisource.org?curid=59316 # https://as.wikisource.org?curid=59317 # https://as.wikisource.org?curid=59318 # https://as.wikisource.org?curid=59319 # https://as.wikisource.org?curid=59320 # https://as.wikisource.org?curid=59321 # https://as.wikisource.org?curid=59322 # https://as.wikisource.org?curid=59323 # https://as.wikisource.org?curid=59324 # https://as.wikisource.org?curid=59325 # https://as.wikisource.org?curid=59326 {{col-break}} * [[:s:as:Index:অনিমা গুহ.pdf|'''বাকীছোৱা জীৱন''']] # https://as.wikisource.org?curid=59427 # https://as.wikisource.org?curid=59428 # https://as.wikisource.org?curid=59429 # https://as.wikisource.org?curid=59430 # https://as.wikisource.org?curid=59431 # https://as.wikisource.org?curid=59432 # https://as.wikisource.org?curid=59433 # https://as.wikisource.org?curid=59434 # https://as.wikisource.org?curid=59435 # https://as.wikisource.org?curid=59436 # https://as.wikisource.org?curid=59439 # https://as.wikisource.org?curid=59440 # https://as.wikisource.org?curid=59441 # https://as.wikisource.org?curid=59442 # https://as.wikisource.org?curid=59443 # https://as.wikisource.org?curid=59444 # https://as.wikisource.org?curid=59445 # https://as.wikisource.org?curid=59446 # https://as.wikisource.org?curid=59447 # https://as.wikisource.org?curid=59448 # https://as.wikisource.org?curid=59449 # https://as.wikisource.org?curid=59450 # https://as.wikisource.org?curid=59451 # https://as.wikisource.org?curid=59452 # https://as.wikisource.org?curid=59453 # https://as.wikisource.org?curid=59454 # https://as.wikisource.org?curid=59455 # https://as.wikisource.org?curid=59456 # https://as.wikisource.org?curid=59457 # https://as.wikisource.org?curid=59458 # https://as.wikisource.org?curid=59459 # https://as.wikisource.org?curid=59460 # https://as.wikisource.org?curid=59461 {{col-break}} # https://as.wikisource.org?curid=59462 # https://as.wikisource.org?curid=59463 # https://as.wikisource.org?curid=59464 # https://as.wikisource.org?curid=59465 # https://as.wikisource.org?curid=59466 # https://as.wikisource.org?curid=59467 # https://as.wikisource.org?curid=59468 # https://as.wikisource.org?curid=59469 # https://as.wikisource.org?curid=59470 # https://as.wikisource.org?curid=59471 # https://as.wikisource.org?curid=59472 # https://as.wikisource.org?curid=59473 # https://as.wikisource.org?curid=59474 # https://as.wikisource.org?curid=59475 # https://as.wikisource.org?curid=59476 # https://as.wikisource.org?curid=59477 # https://as.wikisource.org?curid=59478 # https://as.wikisource.org?curid=59479 # https://as.wikisource.org?curid=59480 # https://as.wikisource.org?curid=59481 # https://as.wikisource.org?curid=59482 # https://as.wikisource.org?curid=59483 # https://as.wikisource.org?curid=59484 # https://as.wikisource.org?curid=59485 # https://as.wikisource.org?curid=59487 # https://as.wikisource.org?curid=59488 # https://as.wikisource.org?curid=59489 # https://as.wikisource.org?curid=59490 # https://as.wikisource.org?curid=59491 https://as.wikisource.org?curid=59492 https://as.wikisource.org?curid=59494 https://as.wikisource.org?curid=59495 https://as.wikisource.org?curid=59496 https://as.wikisource.org?curid=59497 {{col-end}} === [[সদস্য:Kuldhar Rabha|কুলধৰ ৰাভা]] === {{columns-list|3| # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৩|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৪|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৫|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৫]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৬|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৬]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৭|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৭]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৮|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৮]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/৯|এজন সঁচা মানুহ.pdf/৯]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১০|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১০]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১১|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১১]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১২|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৩|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৪|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৫|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৫]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৬|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৬]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৭|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৭]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৮|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৮]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৯|এজন সঁচা মানুহ.pdf/১৯]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২০|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২০]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২১|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২১]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২২|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৩|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৪|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৫|এজন সঁচা মানুহ.pdf/২৫]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩২|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৩|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৩]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৪|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩৪]] }} ===[[সদস্য:Pallabi Dutta.Baruah|Pallabi Dutta.Baruah]]=== {{columns-list|3| # https://w.wiki/5QXa # https://w.wiki/5QCX # https://w.wiki/5PoX # https://w.wiki/5QEu # https://w.wiki/5QXb # https://w.wiki/5QMu # https://w.wiki/5Psg # https://w.wiki/5QNH # https://w.wiki/5Psw # https://w.wiki/5QVZ # https://w.wiki/5PtF # https://w.wiki/5PtH # https://w.wiki/5PtJ # https://w.wiki/5PtK # https://w.wiki/5PtL # https://w.wiki/5PtM # https://w.wiki/5PtN # https://w.wiki/5QxU # https://w.wiki/5QxV # https://w.wiki/5Pth # https://w.wiki/5NWK # https://w.wiki/5MiB # https://w.wiki/5MiC # https://w.wiki/5Mi5 # https://w.wiki/5MiS # https://w.wiki/5Pj8 # https://w.wiki/5Pjt # https://w.wiki/5Mii # https://w.wiki/5Mij # https://w.wiki/5Mhv # https://w.wiki/5Mhx # https://w.wiki/5Mhy # https://w.wiki/5Mh$ # https://w.wiki/5Mi2 # https://w.wiki/5Ppv # https://w.wiki/5MiD # https://w.wiki/5MiE # https://w.wiki/5Mi3 # https://w.wiki/5MiL # https://w.wiki/5MiM # https://w.wiki/5N4W # https://w.wiki/5MiN # https://w.wiki/5MiQ # https://w.wiki/5MiR # https://w.wiki/5MiP # https://w.wiki/5N4T # https://w.wiki/5PoH # https://w.wiki/5QAL # https://w.wiki/5QAM # https://w.wiki/5Pjr # https://w.wiki/5Pjs # https://w.wiki/5Q9e # https://w.wiki/5Po5 # https://w.wiki/5QAR # https://w.wiki/5SvB # https://w.wiki/5S$L # https://w.wiki/5S$M # https://w.wiki/5Po7 # https://w.wiki/5TKU # https://w.wiki/5S$N # https://w.wiki/5TLH # https://w.wiki/5TKV # https://w.wiki/5TLD # https://w.wiki/5TLE # https://w.wiki/5PpN # https://w.wiki/5TLF # https://w.wiki/5TCm # https://w.wiki/5Ttf # https://w.wiki/5TKQ # https://w.wiki/5TD6 # https://w.wiki/5TKR # https://w.wiki/5Tyf # https://w.wiki/5TKS # https://w.wiki/5TKT # https://w.wiki/5Pod # https://w.wiki/5Pou # https://w.wiki/5PoN # https://w.wiki/5QH5 # https://w.wiki/5Psc # https://w.wiki/5PoC # https://w.wiki/5Po # https://w.wiki/5PoA # https://w.wiki/5Po9 # https://w.wiki/5Po8 # https://w.wiki/5PoM # https://w.wiki/5PoK # https://w.wiki/5PoJ # https://w.wiki/5PoG # https://w.wiki/5PoF # https://w.wiki/5PoD # https://w.wiki/5PoP # https://w.wiki/5QBh # https://w.wiki/5QBz # https://w.wiki/5QBt # https://w.wiki/5PoS # https://w.wiki/5PoR # https://w.wiki/5PoQ # https://w.wiki/5Poo # https://w.wiki/5QGY # https://w.wiki/5Poh # https://w.wiki/5Poe # https://w.wiki/5PoW # https://w.wiki/5QCA # https://w.wiki/5Pop # https://w.wiki/5QHp # https://w.wiki/5QHp # https://w.wiki/5QHi # https://w.wiki/5QHg # https://w.wiki/5Por # https://w.wiki/5PpM # https://w.wiki/5QH9 # https://w.wiki/5PpJ # https://w.wiki/5PpH # https://w.wiki/5Pos # https://w.wiki/5Ppc # https://w.wiki/5Ppb # https://w.wiki/5Ppa # https://w.wiki/5QJz # https://w.wiki/5PpY # https://w.wiki/5PpU # https://w.wiki/5PpT # https://w.wiki/5PpS # https://w.wiki/5PpR # https://w.wiki/5PpP # https://w.wiki/5QGc # https://w.wiki/5Ppm # https://w.wiki/5Ppk # https://w.wiki/5Ppi # https://w.wiki/5QKg # https://w.wiki/5Ppj # https://w.wiki/5Pph # https://w.wiki/5Ppf # https://w.wiki/5Ppg # https://w.wiki/5Ppe # https://w.wiki/5Ppd }} ===[[User:বিশ্বজিৎ বৈশ্য|বিশ্বজিত্‍ বৈশ্য]]=== {{columns-list|3| # https://w.wiki/3ysQ # https://w.wiki/3ysN # https://w.wiki/3ysP # https://w.wiki/5QKW # https://w.wiki/5QKX # https://w.wiki/5QL5 # https://w.wiki/5QLD # https://w.wiki/5QLC # https://w.wiki/5QLB # https://w.wiki/5QLF # https://w.wiki/5QLE # https://w.wiki/5QL7 # https://w.wiki/5QKB # https://w.wiki/5Pkm # https://w.wiki/5QKC # https://w.wiki/5QK9 # https://w.wiki/5QKj # https://w.wiki/5QMH # https://w.wiki/5QKq # https://w.wiki/5QKJ # https://w.wiki/5QLf # https://w.wiki/5QLc # https://w.wiki/5Pkv }} ===[[User:অনামিকা(চুমু) বড়া|অনামিকা বড়া]]=== {{columns-list|3| # [[:s:as:সূচী:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৪|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৪]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২৭|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২৭]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২৮|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২৮]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/২৯|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,২৯]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩০|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৩০]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩১‎|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৩১‎]] # [[:s:as:পৃষ্ঠা:চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা.pdf/৩২|চলিহাৰ চিঠি আৰু অন্যান্য ৰচনা,৩২]] }} ===[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]=== * [[:s:as:Index:ওভতনি যাত্ৰা আৰু অন্যান্য.pdf|'''ওভতনি যাত্ৰা আৰু অন্যান্য''']] {{columns-list|3| # https://w.wiki/5Jtw # https://w.wiki/5Jtx # https://w.wiki/5Jty # https://w.wiki/5Jt$ # https://w.wiki/5Ju2 # https://w.wiki/5Ju4 # https://w.wiki/5Ju6 # https://w.wiki/5Ju7 # https://w.wiki/5Ju7 # https://w.wiki/5Jty # https://w.wiki/5Jt$ # https://w.wiki/5Ju2 # https://w.wiki/5Ju4 # https://w.wiki/5Ju6 # https://w.wiki/5Ju7 # https://w.wiki/5Ju8 # https://w.wiki/5Ju9 # https://w.wiki/5JuA # https://w.wiki/5JuA # https://w.wiki/5JuC # https://w.wiki/5JuD # https://w.wiki/5JuF # https://w.wiki/5JuF # https://w.wiki/5JuH # https://w.wiki/5JuJ # https://w.wiki/5JuK # https://w.wiki/5JuL # https://w.wiki/5JuN # https://w.wiki/5JuP # https://w.wiki/5JuQ # https://w.wiki/5JuR # https://w.wiki/5JuS # https://w.wiki/5JuU # https://w.wiki/5JuV # https://w.wiki/5JuW # https://w.wiki/5JuX # https://w.wiki/5Juy # https://w.wiki/5JuZ # https://w.wiki/5Jub # https://w.wiki/5Jud # https://w.wiki/5JtT # https://w.wiki/5JtV # https://w.wiki/5GYa # https://w.wiki/5Mj9 # https://w.wiki/5MjA # https://w.wiki/5MjB }} * [[:s:as:Index:আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ.pdf|'''আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ''']] {{columns-list|3| # https://w.wiki/5MjC # https://w.wiki/5MjD # https://w.wiki/5MjE # https://w.wiki/5MjG # https://w.wiki/5MjH # https://w.wiki/5N48 # https://w.wiki/5N49 # https://w.wiki/5N4A # https://w.wiki/5N4B # https://w.wiki/5N4C # https://w.wiki/5N4D # https://w.wiki/5N4E # https://w.wiki/5N4F # https://w.wiki/5N4G # https://w.wiki/5N4H # https://w.wiki/5N4J # https://w.wiki/5N4K # https://w.wiki/5N4M # https://w.wiki/5N4L # https://w.wiki/5N4Q # https://w.wiki/5N4V # https://w.wiki/5SEZ # https://w.wiki/5SEb # https://w.wiki/5SEd # https://w.wiki/5SEf # https://w.wiki/5SEg # https://w.wiki/5SEh # https://w.wiki/5SEi # https://w.wiki/5SvC # https://w.wiki/5SEk # https://w.wiki/5SEo # https://w.wiki/5SEq # https://w.wiki/5SEr # https://w.wiki/5SEt # https://w.wiki/5SEv # https://w.wiki/5SEx # https://w.wiki/5SEz # https://w.wiki/5SF4 # https://w.wiki/5SF5 # https://w.wiki/5SF7 # https://w.wiki/5SF9 # https://w.wiki/5SFA # https://w.wiki/5SFB # https://w.wiki/5SFE # https://w.wiki/5SFG # https://w.wiki/5SFH # https://w.wiki/5SFJ # https://w.wiki/5SFK # https://w.wiki/5SFM # https://w.wiki/5SFN # https://w.wiki/5SFP # https://w.wiki/5SFR # https://w.wiki/5SFS # https://w.wiki/5SFT # https://w.wiki/5SFU # https://w.wiki/5SFV # https://w.wiki/5SFW # https://w.wiki/5Sdc # https://w.wiki/5SFX # https://w.wiki/5SFY # https://w.wiki/5SFa # https://w.wiki/5SFe # https://w.wiki/5SFf # https://w.wiki/5SFg # https://w.wiki/5SFh # https://w.wiki/5SFi # https://w.wiki/5SFj # https://w.wiki/5Sd9 # https://w.wiki/5SFk # https://w.wiki/5SFm # https://w.wiki/5SFn # https://w.wiki/5SFr # https://w.wiki/5Sc9 # https://w.wiki/5Sc8 # https://w.wiki/5SFs # https://w.wiki/5Sbj # https://w.wiki/5SFt # https://w.wiki/5SFu # https://w.wiki/5SFx # https://w.wiki/5SFz # https://w.wiki/5SF$ # https://w.wiki/5SG3 # https://w.wiki/5SG4 # https://w.wiki/5SG5 # https://w.wiki/5SG6 # https://w.wiki/5SG7 # https://w.wiki/5SG9 # https://w.wiki/5SGA # https://w.wiki/5SGB # https://w.wiki/5SGC # https://w.wiki/5SGD # https://w.wiki/5SGE # https://w.wiki/5SGF # https://w.wiki/5SGG # https://w.wiki/5NWU # https://w.wiki/5TNS # https://w.wiki/5SE9 # https://w.wiki/5TNa # https://w.wiki/5TNc # https://w.wiki/5SEC # https://w.wiki/5TNn # https://w.wiki/5SEG # https://w.wiki/5SEK # https://w.wiki/5SEL # https://w.wiki/5SEM # https://w.wiki/5SEN # https://w.wiki/5SEQ # https://w.wiki/5TP7 # https://w.wiki/5SES # https://w.wiki/5SET # https://w.wiki/5SEV # https://w.wiki/5SEU # https://w.wiki/5SEW # https://w.wiki/5SEY # https://w.wiki/5SDM # https://w.wiki/5SDN # https://w.wiki/5SDP # https://w.wiki/5SDQ # https://w.wiki/5SDR # https://w.wiki/5SDW # https://w.wiki/5SDX # https://w.wiki/5TLK # https://w.wiki/5SDY # https://w.wiki/5SDZ # https://w.wiki/5SDS # https://w.wiki/5SDT # https://w.wiki/5SDa # https://w.wiki/5SDf # https://w.wiki/5SDg # https://w.wiki/5SDi # https://w.wiki/5SDj # https://w.wiki/5SDm # https://w.wiki/5SDn # https://w.wiki/5SDq # https://w.wiki/5SDr # https://w.wiki/5SDs # https://w.wiki/5SDt # https://w.wiki/5SDv # https://w.wiki/5SDw # https://w.wiki/5SDx # https://w.wiki/5SDy # https://w.wiki/5SDz # https://w.wiki/5SE2 # https://w.wiki/5SE3 # https://w.wiki/5SE4 # https://w.wiki/5TNP # https://w.wiki/5N4X # https://w.wiki/5N4Y # https://w.wiki/5N4Z # https://w.wiki/5N4v # https://w.wiki/5N4z # https://w.wiki/5N53 # https://w.wiki/5N57 # https://w.wiki/5NMv # https://w.wiki/5NMw # https://w.wiki/5MR9 # https://w.wiki/5MRB # https://w.wiki/5NWM # https://w.wiki/5NWL # https://w.wiki/5NWK # https://w.wiki/5NWJ # https://w.wiki/5NWG # https://w.wiki/5SD4 # https://w.wiki/5SD7 # https://w.wiki/5SD8 # https://w.wiki/5SDA # https://w.wiki/5SDB # https://w.wiki/5SDC # https://w.wiki/5SDD # https://w.wiki/5SDE # https://w.wiki/5SDF # https://w.wiki/5SDG # https://w.wiki/5SDH # https://w.wiki/5SDJ # https://w.wiki/5SDK }} ==ৱিকি কমন্সত অৱদান== ৱিকি কমন্সত ভাষা, সাহিত্য আৰু সাহিত্যিক সম্বন্ধীয় আলোকচিত্ৰ আপলোড কৰিলে ইয়াত জমা কৰক। (উদাহৰণ: '''১. সদস্য নাম : আপলোড কৰা আলোকচিত্ৰৰ লিংক''') ===[[সদস্য:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]]=== #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Laxminath_Bezbarua_Museum.jpg শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত থকা লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ সংগ্ৰহালয়]</span> #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%E0%A6%B2%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%A5_%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9C%E0%A6%AC%E0%A7%B0%E0%A7%81%E0%A7%B1%E0%A6%BE%E0%A6%87_%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%96%E0%A6%BE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%A3%E0%A7%B0_%E0%A6%AA%E0%A7%B0%E0%A6%BE_%E0%A6%89%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%A7%E0%A7%83%E0%A6%A4_%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%9B%E0%A7%81_%E0%A6%89%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BF.jpg লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই লিখা ভাষণৰ কিছু অংশ, শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত থকা লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা সংগ্ৰহালয়ত]</span> ===[[User:Drnayanjyoti|নয়নজ্যোতি শৰ্মা]]=== #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:কবি_মৃদুল_হালৈ.jpg মৃদুল হালৈ]</span> #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:অৰূপ_কুমাৰ_নাথ.jpg অৰূপ কুমাৰ নাথ]</span> ===[[সদস্য:অনামিকা(চুমু) বড়া|অনামিকা বড়া]]=== #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:দ্বিজেন_গগৈ.jpg অসমৰ এজন লোকবাদ্যশিল্পী দ্বিজেন গগৈ]</span> #<span class="plainlinks">[https://commons.wikimedia.org/wiki/File:ময়ূৰ_বৰা.jpg অসমৰ এজন লেখক, চিন্তাবিদ ময়ূৰ বৰা]</span> ==বিচাৰক== * [[user:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]] * [[user:Nayan j Nath| নয়ন জ্যোতি নাথ]] ==সমন্বয়ৰক্ষক== * [[user:অজয় দাস|অজয় দাস]] {{অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনা মেলা}} biuv5kuvexu13rlxurpevv0u70j7z1t 0 81815 329092 328459 2022-07-27T17:20:18Z Kuldhar Rabha 17600 /* প্ৰথম অধ্যায় */ wikitext text/x-wiki {{Infobox book | italic title = <!--(see above)--> | name = বহল ব্যাকৰণ | image = | image_size = | border = | alt = | caption = | author = [[সত্যনাথ বৰা]] <!-- Do NOT change author without first discussing on the talk page. --> | audio_read_by = | title_orig = | orig_lang_code = |title_working = | translator = | illustrator = | cover_artist = | country = ভাৰতীয় | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | series = | release_number = | subject = অসমীয়া ব্যাকৰণ | genre = | set_in = | publisher = | publisher2 = | pub_date = ১৯২৫ | english_pub_date = | published = | media_type = মুদ্ৰণ | pages = | awards = | isbn = | isbn_note = | oclc = | dewey = | congress = | preceded_by = | followed_by = | native_wikisource = | wikisource = | notes = | exclude_cover = | website = }} '''বহল ব্যাকৰণ''' ({{lang-en|Bahal Vyakaran}}) হৈছে বৈয়াকৰণ, শিক্ষাবিদ, আইনী বিশেষজ্ঞ [[সত্যনাথ বৰা|সত্যনাথ বৰাৰ]] দ্বাৰা ৰচিত এখন [[অসমীয়া ব্যাকৰণ]]। এই ব্যাকৰণখন ১৯২৫ চনত প্ৰথম প্ৰকাশ পায়।{{Sfn|অসমীয়া ব্যাকৰণৰ মৌলিক বিচাৰ|2017|p=226}} গ্ৰন্থখন লিখি শেষ কৰাৰ পিছত গ্ৰন্থখন প্ৰকাশ নৌপাওঁতেই সত্যনাথ বৰাৰ দেহাৱসান ঘটে। এই কথা গ্ৰন্থখনৰ নিবেদনত তেওঁৰ পুত্ৰদ্বয় অম্বিকানাথ বৰা আৰু জ্ঞাননাথ বৰাই কয় যে- “এই পুথি লিখি শেষ কৰি প্ৰেচত দি প্ৰায় এশ পিঠিমান ছপা হওঁতেই হঠাৎ {{SIC|গ’ল|গল}} আঘোণৰ মাহৰ ২৭ তাৰিখে দুপৰীয়া চিৰ শান্তিধাম লাভ কৰিলে।”<ref>{{cite book |url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%A5_%E0%A6%AC%E0%A7%B0%E0%A6%BE%E0%A7%B0_%E0%A6%9C%E0%A7%80%E0%A7%B1%E0%A6%A8_%E0%A6%9A%E0%A7%B0%E0%A6%BF%E0%A6%A4 |last=কটকী |first=সৰ্ব্বেশ্বৰ শৰ্ম্মা |title=[[:s:as:সত্যনাথ বৰাৰ জীৱন চৰিত|সত্যনাথ বৰাৰ জীৱন চৰিত]] page=৮৪ |accessdate=2022-07-17 }}</ref>{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|p=3}} গ্ৰন্থখন লিখাৰ সন্দৰ্ভত লেখকে পাতনিত উল্লেখ কৰি কয়- {{Cquote|…যি এটা ভাষা নকৈ শিকিব খোজে সি সেই ভাষাৰ ব্যাকৰণ নিশিকিলে ভাষাটোৰ গোটেই তত্ত্ব লাভ কৰিব {{SIC|নোৱাৰে|নোৱাৰি}}। মুখে মুখে ইংৰাজী শিকা মানুহৰ দুটা কথা যদি শুদ্ধ হয়, দুটা কথা অশুদ্ধ হয়, সি যি কথাটো ইংৰাজৰ মুখত এদিন শুনিছে তাকে মাথোন {{SIC|ক’ব|কব}} পাৰে, ভিন কথা সাজি {{SIC|ক’ব|কব}} নোৱাৰে। সেই দেখি ভিন জাতিৰ ভাষা শিকিবলৈ {{SIC|হ’লে|হলে}} সেই ভাষাৰ ব্যাকৰণ পঢ়িব লাগে। ব্যাকৰণ নপঢ়িলে এজন ইংৰাজ বা জাপানীয়ে বঙ্গলা বা অসমীয়া ভাষা শিকিব নোৱাৰে। এই কথা সাৰোগত কৰি ‘বহল ব্যাকৰণ’ লিখা হৈছে।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|p=5}}}} শিক্ষাবিদ আৰু ভাষাতত্ত্ববিদ ড° গোলোকচন্দ্ৰ গোস্বামীয়ে বহল ব্যাকৰণখনক লৈ কয় যে- {{Cquote|“দেবানন্দ ভৰালি, বাণীকান্ত কাকতি আৰু কালিৰাম মেধিৰ ওখ খাপৰ ভাষাতাত্ত্বিক আৰু ঐতিহাসিক বিৱৰ্তনাত্মক আলোচনাক বাদ দি বিচাৰ কৰিলে সত্যনাথ বৰাৰ বহল ব্যাকৰণ খনকে অসমীয়া ব্যাকৰণৰ দ্বিতীয় আৰু অধিকতৰ উজ্জ্বল মাইলৰ খুঁটি বুলি স্বীকাৰ কৰিব লাগে। এই ব্যাকৰণখন ১৯২৫ চনত (১৮২৭ শকত) প্ৰকাশ হৈছিল। সত্যনাথ বৰাই কেনেদৰে অসমীয়া ভাষা আৰু ব্যাকৰণৰ জ্ঞান লাভ কৰিছিল জনা নাযায়। কিন্তু তেখেতৰ বহল ব্যাকৰণখন হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ ব্যাকৰণতকৈ যথেষ্ট উন্নত মানৰ আছিল। দুই এটা কথাৰ বাদে ইয়াৰ পাতনিখন আধুনিক ভাষাবিজ্ঞানসন্মত ব্যাকৰণৰ এখন উৎকৃষ্ট ভূমিকা বুলি নিঃসন্দেহে স্বীকাৰ কৰিব পাৰি। …”{{Sfn|অসমীয়া ব্যাকৰণৰ মৌলিক বিচাৰ|2017|p=211}}}} === প্ৰথম অধ্যায় === প্ৰথম অধ্যায়ৰ “ভাষা আৰু ব্যাকৰণ” শিতানত লেখকে [[ভাষা]] আৰু [[ব্যাকৰণ|ব্যাকৰণৰ]] সংজ্ঞা দাঙি ধৰিছে৷ “বৰ্ণ প্ৰকাশ” শিতানত বৰ্ণ আৰু আখৰৰ কথা উল্লেখ কৰি পিছৰ শিতানবোৰত সেইবোৰৰ বিষয়ে বিতংকৈ আলোচনা কৰিছে৷ শিতানবোৰ ক্ৰমে- “স্বৰবৰ্ণৰ ভাগ”, “[[ব্যঞ্জনবৰ্ণ]]”, “ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ ভাগ”, “উচ্চাৰণ অনুসাৰে বৰ্ণৰ ভাগ”, “বৰ্ণৰ উচ্চাৰণ”, “যুক্তাক্ষৰৰ উচ্চাৰণ” আৰু “বৰ্ণ বিন্যাস”৷ === দ্বিতীয় অধ্যায় === এই অধ্যায়ত [[ণত্ববিধি (ব্যাকৰণ)|ণত্ববিধি]] আৰু [[ণত্ববিধি (ব্যাকৰণ)|ষত্ববিধিৰ]] বিষয়ে আলোচনা কৰিছে৷ === তৃতীয় অধ্যায় === সন্ধি প্ৰকৰণত সংস্কৃত ব্যাকৰণৰ সন্ধিৰ বিষয়ে উদাহৰণসহ আলোচনা কৰাৰ উপৰি লেখকে “সন্ধি প্ৰকৰণ”, “[[স্বৰসন্ধি]]”, “[[ব্যঞ্জনসন্ধি]]”, “[[অনুস্বাৰ সন্ধি|অনুস্বাৰ]] আৰু [[বিসৰ্গ সন্ধি]]” শিতানত সন্ধিৰ সমগ্ৰ বিষয়টো আলোচনা কৰিছে৷ === চতুৰ্থ অধ্যায় === === পঞ্চম অধ্যায় === === ষষ্ঠ অধ্যায় === === সপ্তম অধ্যায় === === অষ্টম অধ্যায় === === নবম অধ্যায় === === দশম অধ্যায় === === একাদশ অধ্যায় === === দ্বাদশ অধ্যায় === === ত্ৰয়োদশ অধ্যায় === === চতুৰ্দশ অধ্যায় === == লেখকৰ চমু পৰিচয় == {{Main|সত্যনাথ বৰা}} '''সত্যনাথ বৰা''' [[অসম]]ৰ এজন প্ৰবন্ধকাৰ, বৈয়াকৰণ, শিক্ষাবিদ আৰু আইনী বিশেষজ্ঞ। '[[জোনাকী (অসমীয়া আলোচনী)|জোনাকী]]'ৰ জৰিয়তে অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ উন্নতিৰ বাবে কাম কৰাসকলৰ ভিতৰত তেখেত অন্যতম আছিল। ১৯১৯ চনত তেখেত [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ প্ৰধান সম্পাদক নিৰ্বাচিত হয়। আধুনিক [[অসমীয়া ভাষা]]ত ৰচিত গীতৰ প্ৰথম পুথি 'গীতাৱলী', ব্যাকৰণৰ পুথি 'বহল ব্যাকৰণ', চিন্তাগধূৰ প্ৰবন্ধৰ সংকলন 'সাৰথি' আদি গ্ৰন্থৰে তেখেতে [[অসমীয়া সাহিত্য]]লৈ অৱদান আগবঢ়াই গৈছে।<ref name="শতাধিক">{{cite book | title=শতাধিক অসমীয়া সাহিত্যিক | publisher=ষ্টুডেণ্টচ্‌ ষ্ট'ৰচ্‌ | author=সমীন কলিতা | year=২০০১ | location=গুৱাহাটী | pages=২২-২৫}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} ===গ্ৰন্থপঞ্জী === * {{Cite book |last=গোস্বামী |first=ড॰ গোলোকচন্দ্ৰ |title=অসমীয়া ব্যাকৰণৰ মৌলিক বিচাৰ |publisher=বীণা লাইব্ৰেৰী |year=2017 |pages=202–221 |isbn= }} * {{cite book | title=বহল ব্যাকৰণ | publisher=বীণা লাইব্ৰেৰী | author=বৰা, সত্যনাথ | authorlink=সত্যনাথ বৰা |year=২০১২ | location=গুৱাহাটী}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ব্যাকৰণ]] opkxa1dffzqsefqindyz3ou0834xp37 329124 329092 2022-07-28T04:30:13Z Kuldhar Rabha 17600 /* তৃতীয় অধ্যায় */ wikitext text/x-wiki {{Infobox book | italic title = <!--(see above)--> | name = বহল ব্যাকৰণ | image = | image_size = | border = | alt = | caption = | author = [[সত্যনাথ বৰা]] <!-- Do NOT change author without first discussing on the talk page. --> | audio_read_by = | title_orig = | orig_lang_code = |title_working = | translator = | illustrator = | cover_artist = | country = ভাৰতীয় | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | series = | release_number = | subject = অসমীয়া ব্যাকৰণ | genre = | set_in = | publisher = | publisher2 = | pub_date = ১৯২৫ | english_pub_date = | published = | media_type = মুদ্ৰণ | pages = | awards = | isbn = | isbn_note = | oclc = | dewey = | congress = | preceded_by = | followed_by = | native_wikisource = | wikisource = | notes = | exclude_cover = | website = }} '''বহল ব্যাকৰণ''' ({{lang-en|Bahal Vyakaran}}) হৈছে বৈয়াকৰণ, শিক্ষাবিদ, আইনী বিশেষজ্ঞ [[সত্যনাথ বৰা|সত্যনাথ বৰাৰ]] দ্বাৰা ৰচিত এখন [[অসমীয়া ব্যাকৰণ]]। এই ব্যাকৰণখন ১৯২৫ চনত প্ৰথম প্ৰকাশ পায়।{{Sfn|অসমীয়া ব্যাকৰণৰ মৌলিক বিচাৰ|2017|p=226}} গ্ৰন্থখন লিখি শেষ কৰাৰ পিছত গ্ৰন্থখন প্ৰকাশ নৌপাওঁতেই সত্যনাথ বৰাৰ দেহাৱসান ঘটে। এই কথা গ্ৰন্থখনৰ নিবেদনত তেওঁৰ পুত্ৰদ্বয় অম্বিকানাথ বৰা আৰু জ্ঞাননাথ বৰাই কয় যে- “এই পুথি লিখি শেষ কৰি প্ৰেচত দি প্ৰায় এশ পিঠিমান ছপা হওঁতেই হঠাৎ {{SIC|গ’ল|গল}} আঘোণৰ মাহৰ ২৭ তাৰিখে দুপৰীয়া চিৰ শান্তিধাম লাভ কৰিলে।”<ref>{{cite book |url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%A5_%E0%A6%AC%E0%A7%B0%E0%A6%BE%E0%A7%B0_%E0%A6%9C%E0%A7%80%E0%A7%B1%E0%A6%A8_%E0%A6%9A%E0%A7%B0%E0%A6%BF%E0%A6%A4 |last=কটকী |first=সৰ্ব্বেশ্বৰ শৰ্ম্মা |title=[[:s:as:সত্যনাথ বৰাৰ জীৱন চৰিত|সত্যনাথ বৰাৰ জীৱন চৰিত]] page=৮৪ |accessdate=2022-07-17 }}</ref>{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|p=3}} গ্ৰন্থখন লিখাৰ সন্দৰ্ভত লেখকে পাতনিত উল্লেখ কৰি কয়- {{Cquote|…যি এটা ভাষা নকৈ শিকিব খোজে সি সেই ভাষাৰ ব্যাকৰণ নিশিকিলে ভাষাটোৰ গোটেই তত্ত্ব লাভ কৰিব {{SIC|নোৱাৰে|নোৱাৰি}}। মুখে মুখে ইংৰাজী শিকা মানুহৰ দুটা কথা যদি শুদ্ধ হয়, দুটা কথা অশুদ্ধ হয়, সি যি কথাটো ইংৰাজৰ মুখত এদিন শুনিছে তাকে মাথোন {{SIC|ক’ব|কব}} পাৰে, ভিন কথা সাজি {{SIC|ক’ব|কব}} নোৱাৰে। সেই দেখি ভিন জাতিৰ ভাষা শিকিবলৈ {{SIC|হ’লে|হলে}} সেই ভাষাৰ ব্যাকৰণ পঢ়িব লাগে। ব্যাকৰণ নপঢ়িলে এজন ইংৰাজ বা জাপানীয়ে বঙ্গলা বা অসমীয়া ভাষা শিকিব নোৱাৰে। এই কথা সাৰোগত কৰি ‘বহল ব্যাকৰণ’ লিখা হৈছে।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|p=5}}}} শিক্ষাবিদ আৰু ভাষাতত্ত্ববিদ ড° গোলোকচন্দ্ৰ গোস্বামীয়ে বহল ব্যাকৰণখনক লৈ কয় যে- {{Cquote|“দেবানন্দ ভৰালি, বাণীকান্ত কাকতি আৰু কালিৰাম মেধিৰ ওখ খাপৰ ভাষাতাত্ত্বিক আৰু ঐতিহাসিক বিৱৰ্তনাত্মক আলোচনাক বাদ দি বিচাৰ কৰিলে সত্যনাথ বৰাৰ বহল ব্যাকৰণ খনকে অসমীয়া ব্যাকৰণৰ দ্বিতীয় আৰু অধিকতৰ উজ্জ্বল মাইলৰ খুঁটি বুলি স্বীকাৰ কৰিব লাগে। এই ব্যাকৰণখন ১৯২৫ চনত (১৮২৭ শকত) প্ৰকাশ হৈছিল। সত্যনাথ বৰাই কেনেদৰে অসমীয়া ভাষা আৰু ব্যাকৰণৰ জ্ঞান লাভ কৰিছিল জনা নাযায়। কিন্তু তেখেতৰ বহল ব্যাকৰণখন হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ ব্যাকৰণতকৈ যথেষ্ট উন্নত মানৰ আছিল। দুই এটা কথাৰ বাদে ইয়াৰ পাতনিখন আধুনিক ভাষাবিজ্ঞানসন্মত ব্যাকৰণৰ এখন উৎকৃষ্ট ভূমিকা বুলি নিঃসন্দেহে স্বীকাৰ কৰিব পাৰি। …”{{Sfn|অসমীয়া ব্যাকৰণৰ মৌলিক বিচাৰ|2017|p=211}}}} === প্ৰথম অধ্যায় === প্ৰথম অধ্যায়ৰ “ভাষা আৰু ব্যাকৰণ” শিতানত লেখকে [[ভাষা]] আৰু [[ব্যাকৰণ|ব্যাকৰণৰ]] সংজ্ঞা দাঙি ধৰিছে৷ “বৰ্ণ প্ৰকাশ” শিতানত বৰ্ণ আৰু আখৰৰ কথা উল্লেখ কৰি পিছৰ শিতানবোৰত সেইবোৰৰ বিষয়ে বিতংকৈ আলোচনা কৰিছে৷ শিতানবোৰ ক্ৰমে- “স্বৰবৰ্ণৰ ভাগ”, “[[ব্যঞ্জনবৰ্ণ]]”, “ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ ভাগ”, “উচ্চাৰণ অনুসাৰে বৰ্ণৰ ভাগ”, “বৰ্ণৰ উচ্চাৰণ”, “যুক্তাক্ষৰৰ উচ্চাৰণ” আৰু “বৰ্ণ বিন্যাস”৷ === দ্বিতীয় অধ্যায় === এই অধ্যায়ত [[ণত্ববিধি (ব্যাকৰণ)|ণত্ববিধি]] আৰু [[ণত্ববিধি (ব্যাকৰণ)|ষত্ববিধিৰ]] বিষয়ে আলোচনা কৰিছে৷ === তৃতীয় অধ্যায় === সন্ধি প্ৰকৰণত সংস্কৃত ব্যাকৰণৰ সন্ধিৰ বিষয়ে উদাহৰণসহ আলোচনা কৰাৰ উপৰি লেখকে “সন্ধি প্ৰকৰণ”, “[[স্বৰসন্ধি]]”, “[[ব্যঞ্জনসন্ধি]]”, “[[অনুস্বাৰ সন্ধি|অনুস্বাৰ]] আৰু [[বিসৰ্গ সন্ধি]]” শিতানত সন্ধিৰ সমগ্ৰ বিষয়টো আলোচনা কৰিছে৷ {{Cquote|ওপৰত দিয়া সন্ধিৰ সূত্ৰবিলাকৰ ভিতৰত এটাৰ বাহিৰে সকলোবিলাক সংস্কৃত ব্যাকৰণৰ সূত্ৰ। অসমীয়া ভাষাত সন্ধিৰ প্ৰচলন নাই। ...</br></br> সন্ধি সংস্কৃত ভাষাৰ এটা বিশেষ অঙ্গ, কিন্তু অসমীয়া ভাষাৰ নহয়। ভাষা সুললিত বা গহীন কৰিবলৈ যেনে কেতিয়াবা অসমীয়াত সংস্কৃত শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, সন্ধিও সেই নিমিত্তে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। চমু কথা অসমীয়াত সন্ধি এবিধ অলঙ্কাৰ মাথোন। এতেকে {{SIC|য’ত|যত}} অলঙ্কাৰৰ প্ৰয়োজন তাতহে সন্ধি ব্যৱহাৰ কৰা যুগুত। সাধাৰণতঃ সংস্কৃত শব্দকো অসমীয়াত সন্ধি ভাঙ্গি ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে তেহে অসমীয়া লনি আৰু ললিত হয়।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|p=62}}}} === চতুৰ্থ অধ্যায় === === পঞ্চম অধ্যায় === === ষষ্ঠ অধ্যায় === === সপ্তম অধ্যায় === === অষ্টম অধ্যায় === === নবম অধ্যায় === === দশম অধ্যায় === === একাদশ অধ্যায় === === দ্বাদশ অধ্যায় === === ত্ৰয়োদশ অধ্যায় === === চতুৰ্দশ অধ্যায় === == লেখকৰ চমু পৰিচয় == {{Main|সত্যনাথ বৰা}} '''সত্যনাথ বৰা''' [[অসম]]ৰ এজন প্ৰবন্ধকাৰ, বৈয়াকৰণ, শিক্ষাবিদ আৰু আইনী বিশেষজ্ঞ। '[[জোনাকী (অসমীয়া আলোচনী)|জোনাকী]]'ৰ জৰিয়তে অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ উন্নতিৰ বাবে কাম কৰাসকলৰ ভিতৰত তেখেত অন্যতম আছিল। ১৯১৯ চনত তেখেত [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ প্ৰধান সম্পাদক নিৰ্বাচিত হয়। আধুনিক [[অসমীয়া ভাষা]]ত ৰচিত গীতৰ প্ৰথম পুথি 'গীতাৱলী', ব্যাকৰণৰ পুথি 'বহল ব্যাকৰণ', চিন্তাগধূৰ প্ৰবন্ধৰ সংকলন 'সাৰথি' আদি গ্ৰন্থৰে তেখেতে [[অসমীয়া সাহিত্য]]লৈ অৱদান আগবঢ়াই গৈছে।<ref name="শতাধিক">{{cite book | title=শতাধিক অসমীয়া সাহিত্যিক | publisher=ষ্টুডেণ্টচ্‌ ষ্ট'ৰচ্‌ | author=সমীন কলিতা | year=২০০১ | location=গুৱাহাটী | pages=২২-২৫}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} ===গ্ৰন্থপঞ্জী === * {{Cite book |last=গোস্বামী |first=ড॰ গোলোকচন্দ্ৰ |title=অসমীয়া ব্যাকৰণৰ মৌলিক বিচাৰ |publisher=বীণা লাইব্ৰেৰী |year=2017 |pages=202–221 |isbn= }} * {{cite book | title=বহল ব্যাকৰণ | publisher=বীণা লাইব্ৰেৰী | author=বৰা, সত্যনাথ | authorlink=সত্যনাথ বৰা |year=২০১২ | location=গুৱাহাটী}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ব্যাকৰণ]] iw5iqp4fljks1ch7yotstg8mozepgft 329129 329124 2022-07-28T05:06:26Z Kuldhar Rabha 17600 wikitext text/x-wiki {{Infobox book | italic title = <!--(see above)--> | name = বহল ব্যাকৰণ | image = | image_size = | border = | alt = | caption = | author = [[সত্যনাথ বৰা]] <!-- Do NOT change author without first discussing on the talk page. --> | audio_read_by = | title_orig = | orig_lang_code = |title_working = | translator = | illustrator = | cover_artist = | country = ভাৰতীয় | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | series = | release_number = | subject = অসমীয়া ব্যাকৰণ | genre = | set_in = | publisher = | publisher2 = | pub_date = ১৯২৫ | english_pub_date = | published = | media_type = মুদ্ৰণ | pages = | awards = | isbn = | isbn_note = | oclc = | dewey = | congress = | preceded_by = | followed_by = | native_wikisource = | wikisource = | notes = | exclude_cover = | website = }} '''বহল ব্যাকৰণ''' ({{lang-en|Bahal Vyakaran}}) হৈছে বৈয়াকৰণ, শিক্ষাবিদ, আইনী বিশেষজ্ঞ [[সত্যনাথ বৰা|সত্যনাথ বৰাৰ]] দ্বাৰা ৰচিত এখন [[অসমীয়া ব্যাকৰণ]]। এই ব্যাকৰণখন ১৯২৫ চনত প্ৰথম প্ৰকাশ পায়।{{Sfn|অসমীয়া ব্যাকৰণৰ মৌলিক বিচাৰ|2017|p=226}} গ্ৰন্থখন লিখি শেষ কৰাৰ পিছত গ্ৰন্থখন প্ৰকাশ নৌপাওঁতেই সত্যনাথ বৰাৰ দেহাৱসান ঘটে। এই কথা গ্ৰন্থখনৰ নিবেদনত তেওঁৰ পুত্ৰদ্বয় অম্বিকানাথ বৰা আৰু জ্ঞাননাথ বৰাই কয় যে- “এই পুথি লিখি শেষ কৰি প্ৰেচত দি প্ৰায় এশ পিঠিমান ছপা হওঁতেই হঠাৎ {{SIC|গ’ল|গল}} আঘোণৰ মাহৰ ২৭ তাৰিখে দুপৰীয়া চিৰ শান্তিধাম লাভ কৰিলে।”<ref>{{cite book |url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%A5_%E0%A6%AC%E0%A7%B0%E0%A6%BE%E0%A7%B0_%E0%A6%9C%E0%A7%80%E0%A7%B1%E0%A6%A8_%E0%A6%9A%E0%A7%B0%E0%A6%BF%E0%A6%A4 |last=কটকী |first=সৰ্ব্বেশ্বৰ শৰ্ম্মা |title=[[:s:as:সত্যনাথ বৰাৰ জীৱন চৰিত|সত্যনাথ বৰাৰ জীৱন চৰিত]] page=৮৪ |accessdate=2022-07-17 }}</ref>{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|p=3}} গ্ৰন্থখন লিখাৰ সন্দৰ্ভত লেখকে পাতনিত উল্লেখ কৰি কয়- {{Cquote|…যি এটা ভাষা নকৈ শিকিব খোজে সি সেই ভাষাৰ ব্যাকৰণ নিশিকিলে ভাষাটোৰ গোটেই তত্ত্ব লাভ কৰিব {{SIC|নোৱাৰে|নোৱাৰি}}। মুখে মুখে ইংৰাজী শিকা মানুহৰ দুটা কথা যদি শুদ্ধ হয়, দুটা কথা অশুদ্ধ হয়, সি যি কথাটো ইংৰাজৰ মুখত এদিন শুনিছে তাকে মাথোন {{SIC|ক’ব|কব}} পাৰে, ভিন কথা সাজি {{SIC|ক’ব|কব}} নোৱাৰে। সেই দেখি ভিন জাতিৰ ভাষা শিকিবলৈ {{SIC|হ’লে|হলে}} সেই ভাষাৰ ব্যাকৰণ পঢ়িব লাগে। ব্যাকৰণ নপঢ়িলে এজন ইংৰাজ বা জাপানীয়ে বঙ্গলা বা অসমীয়া ভাষা শিকিব নোৱাৰে। এই কথা সাৰোগত কৰি ‘বহল ব্যাকৰণ’ লিখা হৈছে।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|p=5}}}} শিক্ষাবিদ আৰু ভাষাতত্ত্ববিদ ড° গোলোকচন্দ্ৰ গোস্বামীয়ে বহল ব্যাকৰণখনক লৈ কয় যে- {{Cquote|“দেবানন্দ ভৰালি, বাণীকান্ত কাকতি আৰু কালিৰাম মেধিৰ ওখ খাপৰ ভাষাতাত্ত্বিক আৰু ঐতিহাসিক বিৱৰ্তনাত্মক আলোচনাক বাদ দি বিচাৰ কৰিলে সত্যনাথ বৰাৰ বহল ব্যাকৰণ খনকে অসমীয়া ব্যাকৰণৰ দ্বিতীয় আৰু অধিকতৰ উজ্জ্বল মাইলৰ খুঁটি বুলি স্বীকাৰ কৰিব লাগে। এই ব্যাকৰণখন ১৯২৫ চনত (১৮২৭ শকত) প্ৰকাশ হৈছিল। সত্যনাথ বৰাই কেনেদৰে অসমীয়া ভাষা আৰু ব্যাকৰণৰ জ্ঞান লাভ কৰিছিল জনা নাযায়। কিন্তু তেখেতৰ বহল ব্যাকৰণখন হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ ব্যাকৰণতকৈ যথেষ্ট উন্নত মানৰ আছিল। দুই এটা কথাৰ বাদে ইয়াৰ পাতনিখন আধুনিক ভাষাবিজ্ঞানসন্মত ব্যাকৰণৰ এখন উৎকৃষ্ট ভূমিকা বুলি নিঃসন্দেহে স্বীকাৰ কৰিব পাৰি। …”{{Sfn|অসমীয়া ব্যাকৰণৰ মৌলিক বিচাৰ|2017|p=211}}}} == অধ্যায়সমূহ == === প্ৰথম অধ্যায় === প্ৰথম অধ্যায়ৰ “ভাষা আৰু ব্যাকৰণ” শিতানত লেখকে [[ভাষা]] আৰু [[ব্যাকৰণ|ব্যাকৰণৰ]] সংজ্ঞা দাঙি ধৰিছে৷ “বৰ্ণ প্ৰকাশ” শিতানত বৰ্ণ আৰু আখৰৰ কথা উল্লেখ কৰি পিছৰ শিতানবোৰত সেইবোৰৰ বিষয়ে বিতংকৈ আলোচনা কৰিছে৷ শিতানবোৰ ক্ৰমে- “স্বৰবৰ্ণৰ ভাগ”, “[[ব্যঞ্জনবৰ্ণ]]”, “ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ ভাগ”, “উচ্চাৰণ অনুসাৰে বৰ্ণৰ ভাগ”, “বৰ্ণৰ উচ্চাৰণ”, “যুক্তাক্ষৰৰ উচ্চাৰণ” আৰু “বৰ্ণ বিন্যাস”৷ === দ্বিতীয় অধ্যায় === এই অধ্যায়ত [[ণত্ববিধি (ব্যাকৰণ)|ণত্ববিধি]] আৰু [[ণত্ববিধি (ব্যাকৰণ)|ষত্ববিধিৰ]] বিষয়ে আলোচনা কৰিছে৷ === তৃতীয় অধ্যায় === সন্ধি প্ৰকৰণত সংস্কৃত ব্যাকৰণৰ সন্ধিৰ বিষয়ে উদাহৰণসহ আলোচনা কৰাৰ উপৰি লেখকে “সন্ধি প্ৰকৰণ”, “[[স্বৰসন্ধি]]”, “[[ব্যঞ্জনসন্ধি]]”, “[[অনুস্বাৰ সন্ধি|অনুস্বাৰ]] আৰু [[বিসৰ্গ সন্ধি]]” শিতানত সন্ধিৰ সমগ্ৰ বিষয়টো আলোচনা কৰিছে৷ {{Cquote|ওপৰত দিয়া সন্ধিৰ সূত্ৰবিলাকৰ ভিতৰত এটাৰ বাহিৰে সকলোবিলাক সংস্কৃত ব্যাকৰণৰ সূত্ৰ। অসমীয়া ভাষাত সন্ধিৰ প্ৰচলন নাই। ...</br></br> সন্ধি সংস্কৃত ভাষাৰ এটা বিশেষ অঙ্গ, কিন্তু অসমীয়া ভাষাৰ নহয়। ভাষা সুললিত বা গহীন কৰিবলৈ যেনে কেতিয়াবা অসমীয়াত সংস্কৃত শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, সন্ধিও সেই নিমিত্তে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। চমু কথা অসমীয়াত সন্ধি এবিধ অলঙ্কাৰ মাথোন। এতেকে {{SIC|য’ত|যত}} অলঙ্কাৰৰ প্ৰয়োজন তাতহে সন্ধি ব্যৱহাৰ কৰা যুগুত। সাধাৰণতঃ সংস্কৃত শব্দকো অসমীয়াত সন্ধি ভাঙ্গি ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে তেহে অসমীয়া লনি আৰু ললিত হয়।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|p=62}}}} === চতুৰ্থ অধ্যায় === এই অধ্যায়ৰ “শব্দ-প্ৰকৰণ” শিতানত শব্দ, ধাতু, প্রকৃতি, প্রত্যয়, শব্দবিভক্তিৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰি শব্দ-বিভক্তি; শব্দ-বিভক্তি যোগৰ নিয়ম; পদ-প্ৰকৰণ; সংজ্ঞাবোধক বিশেষ্য পদৰ বচন আদি সন্নিৱিষ্ট কৰিছে আৰু “সংজ্ঞাবোধৰ বিশেষ্য আৰু বিশেষ্যৰূপে ব্যৱহাৰ হোৱা পদৰ লিঙ্গ” শিতানত অসমীয়া ভাষাৰ লিংগ আৰু লিংগসাধনৰ বিষয়টো নিয়মসহ আলোচনা কৰিছে৷{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|P=21}} === পঞ্চম অধ্যায় === এই অধ্যায়ত সর্বনাম পদ; বিভক্তি অনুসাৰে ব্যক্তিবোধক সর্বনামৰ ৰূপ; কাৰক আৰু ইয়াৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰ; বিশেষ শব্দৰ যোগত বিশেষ বিশেষ বিভক্তিৰ প্ৰয়োগ আৰু বিশেষণ-সর্বনাম আদি বিভিন্ন বিষয় সম্পর্কে আলোচনা কৰিছে।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|P=23}} === ষষ্ঠ অধ্যায় === এই অধ্যায়ত বিশেষ্যৰ গুণ প্ৰকাশ কৰা শব্দসমূহকে ‘বিশেষণ’ শিৰোনামত আলোচনা কৰাৰ লগতে বিশেষণীয় বিশেষণ আৰু ক্ৰিয়া বিশেষণসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|P=23}} === সপ্তম অধ্যায় === এই অধ্যায়ত সংখ্যাবোধক শব্দ; বিভিন্ন আঠ প্ৰকাৰৰ অব্যয় শব্দ; গুণবোধক শব্দ; অনুকাৰ শব্দ, অনুৰূপ শব্দ, কৃদন্ত শব্দ; উপসর্গ— আদি বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ শব্দৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|P=25}} === অষ্টম অধ্যায় === === নবম অধ্যায় === === দশম অধ্যায় === === একাদশ অধ্যায় === === দ্বাদশ অধ্যায় === === ত্ৰয়োদশ অধ্যায় === === চতুৰ্দশ অধ্যায় === == লেখকৰ চমু পৰিচয় == {{Main|সত্যনাথ বৰা}} '''সত্যনাথ বৰা''' [[অসম]]ৰ এজন প্ৰবন্ধকাৰ, বৈয়াকৰণ, শিক্ষাবিদ আৰু আইনী বিশেষজ্ঞ। '[[জোনাকী (অসমীয়া আলোচনী)|জোনাকী]]'ৰ জৰিয়তে অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ উন্নতিৰ বাবে কাম কৰাসকলৰ ভিতৰত তেখেত অন্যতম আছিল। ১৯১৯ চনত তেখেত [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ প্ৰধান সম্পাদক নিৰ্বাচিত হয়। আধুনিক [[অসমীয়া ভাষা]]ত ৰচিত গীতৰ প্ৰথম পুথি 'গীতাৱলী', ব্যাকৰণৰ পুথি 'বহল ব্যাকৰণ', চিন্তাগধূৰ প্ৰবন্ধৰ সংকলন 'সাৰথি' আদি গ্ৰন্থৰে তেখেতে [[অসমীয়া সাহিত্য]]লৈ অৱদান আগবঢ়াই গৈছে।<ref name="শতাধিক">{{cite book | title=শতাধিক অসমীয়া সাহিত্যিক | publisher=ষ্টুডেণ্টচ্‌ ষ্ট'ৰচ্‌ | author=সমীন কলিতা | year=২০০১ | location=গুৱাহাটী | pages=২২-২৫}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} ===গ্ৰন্থপঞ্জী === * {{Cite book |last=গোস্বামী |first=ড॰ গোলোকচন্দ্ৰ |title=অসমীয়া ব্যাকৰণৰ মৌলিক বিচাৰ |publisher=বীণা লাইব্ৰেৰী |year=2017 |pages=202–221 |isbn= }} * {{cite book | title=বহল ব্যাকৰণ | publisher=বীণা লাইব্ৰেৰী | author=বৰা, সত্যনাথ | authorlink=সত্যনাথ বৰা |year=২০১২ | location=গুৱাহাটী}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ব্যাকৰণ]] plz04qxn4i62cx3q1lh0r2gzruy5ovd 329130 329129 2022-07-28T05:08:08Z Kuldhar Rabha 17600 /* অধ্যায়সমূহ */ wikitext text/x-wiki {{Infobox book | italic title = <!--(see above)--> | name = বহল ব্যাকৰণ | image = | image_size = | border = | alt = | caption = | author = [[সত্যনাথ বৰা]] <!-- Do NOT change author without first discussing on the talk page. --> | audio_read_by = | title_orig = | orig_lang_code = |title_working = | translator = | illustrator = | cover_artist = | country = ভাৰতীয় | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | series = | release_number = | subject = অসমীয়া ব্যাকৰণ | genre = | set_in = | publisher = | publisher2 = | pub_date = ১৯২৫ | english_pub_date = | published = | media_type = মুদ্ৰণ | pages = | awards = | isbn = | isbn_note = | oclc = | dewey = | congress = | preceded_by = | followed_by = | native_wikisource = | wikisource = | notes = | exclude_cover = | website = }} '''বহল ব্যাকৰণ''' ({{lang-en|Bahal Vyakaran}}) হৈছে বৈয়াকৰণ, শিক্ষাবিদ, আইনী বিশেষজ্ঞ [[সত্যনাথ বৰা|সত্যনাথ বৰাৰ]] দ্বাৰা ৰচিত এখন [[অসমীয়া ব্যাকৰণ]]। এই ব্যাকৰণখন ১৯২৫ চনত প্ৰথম প্ৰকাশ পায়।{{Sfn|অসমীয়া ব্যাকৰণৰ মৌলিক বিচাৰ|2017|p=226}} গ্ৰন্থখন লিখি শেষ কৰাৰ পিছত গ্ৰন্থখন প্ৰকাশ নৌপাওঁতেই সত্যনাথ বৰাৰ দেহাৱসান ঘটে। এই কথা গ্ৰন্থখনৰ নিবেদনত তেওঁৰ পুত্ৰদ্বয় অম্বিকানাথ বৰা আৰু জ্ঞাননাথ বৰাই কয় যে- “এই পুথি লিখি শেষ কৰি প্ৰেচত দি প্ৰায় এশ পিঠিমান ছপা হওঁতেই হঠাৎ {{SIC|গ’ল|গল}} আঘোণৰ মাহৰ ২৭ তাৰিখে দুপৰীয়া চিৰ শান্তিধাম লাভ কৰিলে।”<ref>{{cite book |url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%A5_%E0%A6%AC%E0%A7%B0%E0%A6%BE%E0%A7%B0_%E0%A6%9C%E0%A7%80%E0%A7%B1%E0%A6%A8_%E0%A6%9A%E0%A7%B0%E0%A6%BF%E0%A6%A4 |last=কটকী |first=সৰ্ব্বেশ্বৰ শৰ্ম্মা |title=[[:s:as:সত্যনাথ বৰাৰ জীৱন চৰিত|সত্যনাথ বৰাৰ জীৱন চৰিত]] page=৮৪ |accessdate=2022-07-17 }}</ref>{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|p=3}} গ্ৰন্থখন লিখাৰ সন্দৰ্ভত লেখকে পাতনিত উল্লেখ কৰি কয়- {{Cquote|…যি এটা ভাষা নকৈ শিকিব খোজে সি সেই ভাষাৰ ব্যাকৰণ নিশিকিলে ভাষাটোৰ গোটেই তত্ত্ব লাভ কৰিব {{SIC|নোৱাৰে|নোৱাৰি}}। মুখে মুখে ইংৰাজী শিকা মানুহৰ দুটা কথা যদি শুদ্ধ হয়, দুটা কথা অশুদ্ধ হয়, সি যি কথাটো ইংৰাজৰ মুখত এদিন শুনিছে তাকে মাথোন {{SIC|ক’ব|কব}} পাৰে, ভিন কথা সাজি {{SIC|ক’ব|কব}} নোৱাৰে। সেই দেখি ভিন জাতিৰ ভাষা শিকিবলৈ {{SIC|হ’লে|হলে}} সেই ভাষাৰ ব্যাকৰণ পঢ়িব লাগে। ব্যাকৰণ নপঢ়িলে এজন ইংৰাজ বা জাপানীয়ে বঙ্গলা বা অসমীয়া ভাষা শিকিব নোৱাৰে। এই কথা সাৰোগত কৰি ‘বহল ব্যাকৰণ’ লিখা হৈছে।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|p=5}}}} শিক্ষাবিদ আৰু ভাষাতত্ত্ববিদ ড° গোলোকচন্দ্ৰ গোস্বামীয়ে বহল ব্যাকৰণখনক লৈ কয় যে- {{Cquote|“দেবানন্দ ভৰালি, বাণীকান্ত কাকতি আৰু কালিৰাম মেধিৰ ওখ খাপৰ ভাষাতাত্ত্বিক আৰু ঐতিহাসিক বিৱৰ্তনাত্মক আলোচনাক বাদ দি বিচাৰ কৰিলে সত্যনাথ বৰাৰ বহল ব্যাকৰণ খনকে অসমীয়া ব্যাকৰণৰ দ্বিতীয় আৰু অধিকতৰ উজ্জ্বল মাইলৰ খুঁটি বুলি স্বীকাৰ কৰিব লাগে। এই ব্যাকৰণখন ১৯২৫ চনত (১৮২৭ শকত) প্ৰকাশ হৈছিল। সত্যনাথ বৰাই কেনেদৰে অসমীয়া ভাষা আৰু ব্যাকৰণৰ জ্ঞান লাভ কৰিছিল জনা নাযায়। কিন্তু তেখেতৰ বহল ব্যাকৰণখন হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ ব্যাকৰণতকৈ যথেষ্ট উন্নত মানৰ আছিল। দুই এটা কথাৰ বাদে ইয়াৰ পাতনিখন আধুনিক ভাষাবিজ্ঞানসন্মত ব্যাকৰণৰ এখন উৎকৃষ্ট ভূমিকা বুলি নিঃসন্দেহে স্বীকাৰ কৰিব পাৰি। …”{{Sfn|অসমীয়া ব্যাকৰণৰ মৌলিক বিচাৰ|2017|p=211}}}} == অধ্যায়সমূহ == === প্ৰথম অধ্যায় === প্ৰথম অধ্যায়ৰ “ভাষা আৰু ব্যাকৰণ” শিতানত লেখকে [[ভাষা]] আৰু [[ব্যাকৰণ|ব্যাকৰণৰ]] সংজ্ঞা দাঙি ধৰিছে। “বৰ্ণ প্ৰকাশ” শিতানত বৰ্ণ আৰু আখৰৰ কথা উল্লেখ কৰি পিছৰ শিতানবোৰত সেইবোৰৰ বিষয়ে বিতংকৈ আলোচনা কৰিছে। শিতানবোৰ ক্ৰমে- “স্বৰবৰ্ণৰ ভাগ”, “[[ব্যঞ্জনবৰ্ণ]]”, “ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ ভাগ”, “উচ্চাৰণ অনুসাৰে বৰ্ণৰ ভাগ”, “বৰ্ণৰ উচ্চাৰণ”, “যুক্তাক্ষৰৰ উচ্চাৰণ” আৰু “বৰ্ণ বিন্যাস”। === দ্বিতীয় অধ্যায় === এই অধ্যায়ত [[ণত্ববিধি (ব্যাকৰণ)|ণত্ববিধি]] আৰু [[ণত্ববিধি (ব্যাকৰণ)|ষত্ববিধিৰ]] বিষয়ে আলোচনা কৰিছে। === তৃতীয় অধ্যায় === সন্ধি প্ৰকৰণত সংস্কৃত ব্যাকৰণৰ সন্ধিৰ বিষয়ে উদাহৰণসহ আলোচনা কৰাৰ উপৰি লেখকে “সন্ধি প্ৰকৰণ”, “[[স্বৰসন্ধি]]”, “[[ব্যঞ্জনসন্ধি]]”, “[[অনুস্বাৰ সন্ধি|অনুস্বাৰ]] আৰু [[বিসৰ্গ সন্ধি]]” শিতানত সন্ধিৰ সমগ্ৰ বিষয়টো আলোচনা কৰিছে। {{Cquote|ওপৰত দিয়া সন্ধিৰ সূত্ৰবিলাকৰ ভিতৰত এটাৰ বাহিৰে সকলোবিলাক সংস্কৃত ব্যাকৰণৰ সূত্ৰ। অসমীয়া ভাষাত সন্ধিৰ প্ৰচলন নাই। ...</br></br> সন্ধি সংস্কৃত ভাষাৰ এটা বিশেষ অঙ্গ, কিন্তু অসমীয়া ভাষাৰ নহয়। ভাষা সুললিত বা গহীন কৰিবলৈ যেনে কেতিয়াবা অসমীয়াত সংস্কৃত শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, সন্ধিও সেই নিমিত্তে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। চমু কথা অসমীয়াত সন্ধি এবিধ অলঙ্কাৰ মাথোন। এতেকে {{SIC|য’ত|যত}} অলঙ্কাৰৰ প্ৰয়োজন তাতহে সন্ধি ব্যৱহাৰ কৰা যুগুত। সাধাৰণতঃ সংস্কৃত শব্দকো অসমীয়াত সন্ধি ভাঙ্গি ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে তেহে অসমীয়া লনি আৰু ললিত হয়।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|p=62}}}} === চতুৰ্থ অধ্যায় === এই অধ্যায়ৰ “শব্দ-প্ৰকৰণ” শিতানত শব্দ, ধাতু, প্ৰকৃতি, প্ৰত্যয়, শব্দবিভক্তিৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰি শব্দ-বিভক্তি; শব্দ-বিভক্তি যোগৰ নিয়ম; পদ-প্ৰকৰণ; সংজ্ঞাবোধক বিশেষ্য পদৰ বচন আদি সন্নিৱিষ্ট কৰিছে আৰু “সংজ্ঞাবোধৰ বিশেষ্য আৰু বিশেষ্যৰূপে ব্যৱহাৰ হোৱা পদৰ লিঙ্গ” শিতানত অসমীয়া ভাষাৰ লিংগ আৰু লিংগসাধনৰ বিষয়টো নিয়মসহ আলোচনা কৰিছে।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|P=21}} === পঞ্চম অধ্যায় === এই অধ্যায়ত সৰ্বনাম পদ; বিভক্তি অনুসাৰে ব্যক্তিবোধক সৰ্বনামৰ ৰূপ; কাৰক আৰু ইয়াৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰ; বিশেষ শব্দৰ যোগত বিশেষ বিশেষ বিভক্তিৰ প্ৰয়োগ আৰু বিশেষণ-সৰ্বনাম আদি বিভিন্ন বিষয় সম্পৰ্কে আলোচনা কৰিছে।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|P=23}} === ষষ্ঠ অধ্যায় === এই অধ্যায়ত বিশেষ্যৰ গুণ প্ৰকাশ কৰা শব্দসমূহকে ‘বিশেষণ’ শিৰোনামত আলোচনা কৰাৰ লগতে বিশেষণীয় বিশেষণ আৰু ক্ৰিয়া বিশেষণসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|P=23}} === সপ্তম অধ্যায় === এই অধ্যায়ত সংখ্যাবোধক শব্দ; বিভিন্ন আঠ প্ৰকাৰৰ অব্যয় শব্দ; গুণবোধক শব্দ; অনুকাৰ শব্দ, অনুৰূপ শব্দ, কৃদন্ত শব্দ; উপসৰ্গ— আদি বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ শব্দৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|P=25}} === অষ্টম অধ্যায় === === নবম অধ্যায় === === দশম অধ্যায় === === একাদশ অধ্যায় === === দ্বাদশ অধ্যায় === === ত্ৰয়োদশ অধ্যায় === === চতুৰ্দশ অধ্যায় === == লেখকৰ চমু পৰিচয় == {{Main|সত্যনাথ বৰা}} '''সত্যনাথ বৰা''' [[অসম]]ৰ এজন প্ৰবন্ধকাৰ, বৈয়াকৰণ, শিক্ষাবিদ আৰু আইনী বিশেষজ্ঞ। '[[জোনাকী (অসমীয়া আলোচনী)|জোনাকী]]'ৰ জৰিয়তে অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ উন্নতিৰ বাবে কাম কৰাসকলৰ ভিতৰত তেখেত অন্যতম আছিল। ১৯১৯ চনত তেখেত [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ প্ৰধান সম্পাদক নিৰ্বাচিত হয়। আধুনিক [[অসমীয়া ভাষা]]ত ৰচিত গীতৰ প্ৰথম পুথি 'গীতাৱলী', ব্যাকৰণৰ পুথি 'বহল ব্যাকৰণ', চিন্তাগধূৰ প্ৰবন্ধৰ সংকলন 'সাৰথি' আদি গ্ৰন্থৰে তেখেতে [[অসমীয়া সাহিত্য]]লৈ অৱদান আগবঢ়াই গৈছে।<ref name="শতাধিক">{{cite book | title=শতাধিক অসমীয়া সাহিত্যিক | publisher=ষ্টুডেণ্টচ্‌ ষ্ট'ৰচ্‌ | author=সমীন কলিতা | year=২০০১ | location=গুৱাহাটী | pages=২২-২৫}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} ===গ্ৰন্থপঞ্জী === * {{Cite book |last=গোস্বামী |first=ড॰ গোলোকচন্দ্ৰ |title=অসমীয়া ব্যাকৰণৰ মৌলিক বিচাৰ |publisher=বীণা লাইব্ৰেৰী |year=2017 |pages=202–221 |isbn= }} * {{cite book | title=বহল ব্যাকৰণ | publisher=বীণা লাইব্ৰেৰী | author=বৰা, সত্যনাথ | authorlink=সত্যনাথ বৰা |year=২০১২ | location=গুৱাহাটী}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ব্যাকৰণ]] 0helwzlgwwyprd36io7fejzshz6a7h0 329131 329130 2022-07-28T05:09:45Z Kuldhar Rabha 17600 /* অধ্যায়সমূহ */ wikitext text/x-wiki {{Infobox book | italic title = <!--(see above)--> | name = বহল ব্যাকৰণ | image = | image_size = | border = | alt = | caption = | author = [[সত্যনাথ বৰা]] <!-- Do NOT change author without first discussing on the talk page. --> | audio_read_by = | title_orig = | orig_lang_code = |title_working = | translator = | illustrator = | cover_artist = | country = ভাৰতীয় | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | series = | release_number = | subject = অসমীয়া ব্যাকৰণ | genre = | set_in = | publisher = | publisher2 = | pub_date = ১৯২৫ | english_pub_date = | published = | media_type = মুদ্ৰণ | pages = | awards = | isbn = | isbn_note = | oclc = | dewey = | congress = | preceded_by = | followed_by = | native_wikisource = | wikisource = | notes = | exclude_cover = | website = }} '''বহল ব্যাকৰণ''' ({{lang-en|Bahal Vyakaran}}) হৈছে বৈয়াকৰণ, শিক্ষাবিদ, আইনী বিশেষজ্ঞ [[সত্যনাথ বৰা|সত্যনাথ বৰাৰ]] দ্বাৰা ৰচিত এখন [[অসমীয়া ব্যাকৰণ]]। এই ব্যাকৰণখন ১৯২৫ চনত প্ৰথম প্ৰকাশ পায়।{{Sfn|অসমীয়া ব্যাকৰণৰ মৌলিক বিচাৰ|2017|p=226}} গ্ৰন্থখন লিখি শেষ কৰাৰ পিছত গ্ৰন্থখন প্ৰকাশ নৌপাওঁতেই সত্যনাথ বৰাৰ দেহাৱসান ঘটে। এই কথা গ্ৰন্থখনৰ নিবেদনত তেওঁৰ পুত্ৰদ্বয় অম্বিকানাথ বৰা আৰু জ্ঞাননাথ বৰাই কয় যে- “এই পুথি লিখি শেষ কৰি প্ৰেচত দি প্ৰায় এশ পিঠিমান ছপা হওঁতেই হঠাৎ {{SIC|গ’ল|গল}} আঘোণৰ মাহৰ ২৭ তাৰিখে দুপৰীয়া চিৰ শান্তিধাম লাভ কৰিলে।”<ref>{{cite book |url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%A5_%E0%A6%AC%E0%A7%B0%E0%A6%BE%E0%A7%B0_%E0%A6%9C%E0%A7%80%E0%A7%B1%E0%A6%A8_%E0%A6%9A%E0%A7%B0%E0%A6%BF%E0%A6%A4 |last=কটকী |first=সৰ্ব্বেশ্বৰ শৰ্ম্মা |title=[[:s:as:সত্যনাথ বৰাৰ জীৱন চৰিত|সত্যনাথ বৰাৰ জীৱন চৰিত]] page=৮৪ |accessdate=2022-07-17 }}</ref>{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|p=3}} গ্ৰন্থখন লিখাৰ সন্দৰ্ভত লেখকে পাতনিত উল্লেখ কৰি কয়- {{Cquote|…যি এটা ভাষা নকৈ শিকিব খোজে সি সেই ভাষাৰ ব্যাকৰণ নিশিকিলে ভাষাটোৰ গোটেই তত্ত্ব লাভ কৰিব {{SIC|নোৱাৰে|নোৱাৰি}}। মুখে মুখে ইংৰাজী শিকা মানুহৰ দুটা কথা যদি শুদ্ধ হয়, দুটা কথা অশুদ্ধ হয়, সি যি কথাটো ইংৰাজৰ মুখত এদিন শুনিছে তাকে মাথোন {{SIC|ক’ব|কব}} পাৰে, ভিন কথা সাজি {{SIC|ক’ব|কব}} নোৱাৰে। সেই দেখি ভিন জাতিৰ ভাষা শিকিবলৈ {{SIC|হ’লে|হলে}} সেই ভাষাৰ ব্যাকৰণ পঢ়িব লাগে। ব্যাকৰণ নপঢ়িলে এজন ইংৰাজ বা জাপানীয়ে বঙ্গলা বা অসমীয়া ভাষা শিকিব নোৱাৰে। এই কথা সাৰোগত কৰি ‘বহল ব্যাকৰণ’ লিখা হৈছে।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|p=5}}}} শিক্ষাবিদ আৰু ভাষাতত্ত্ববিদ ড° গোলোকচন্দ্ৰ গোস্বামীয়ে বহল ব্যাকৰণখনক লৈ কয় যে- {{Cquote|“দেবানন্দ ভৰালি, বাণীকান্ত কাকতি আৰু কালিৰাম মেধিৰ ওখ খাপৰ ভাষাতাত্ত্বিক আৰু ঐতিহাসিক বিৱৰ্তনাত্মক আলোচনাক বাদ দি বিচাৰ কৰিলে সত্যনাথ বৰাৰ বহল ব্যাকৰণ খনকে অসমীয়া ব্যাকৰণৰ দ্বিতীয় আৰু অধিকতৰ উজ্জ্বল মাইলৰ খুঁটি বুলি স্বীকাৰ কৰিব লাগে। এই ব্যাকৰণখন ১৯২৫ চনত (১৮২৭ শকত) প্ৰকাশ হৈছিল। সত্যনাথ বৰাই কেনেদৰে অসমীয়া ভাষা আৰু ব্যাকৰণৰ জ্ঞান লাভ কৰিছিল জনা নাযায়। কিন্তু তেখেতৰ বহল ব্যাকৰণখন হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ ব্যাকৰণতকৈ যথেষ্ট উন্নত মানৰ আছিল। দুই এটা কথাৰ বাদে ইয়াৰ পাতনিখন আধুনিক ভাষাবিজ্ঞানসন্মত ব্যাকৰণৰ এখন উৎকৃষ্ট ভূমিকা বুলি নিঃসন্দেহে স্বীকাৰ কৰিব পাৰি। …”{{Sfn|অসমীয়া ব্যাকৰণৰ মৌলিক বিচাৰ|2017|p=211}}}} == অধ্যায়সমূহ == === প্ৰথম অধ্যায় === প্ৰথম অধ্যায়ৰ “ভাষা আৰু ব্যাকৰণ” শিতানত লেখকে [[ভাষা]] আৰু [[ব্যাকৰণ|ব্যাকৰণৰ]] সংজ্ঞা দাঙি ধৰিছে। “বৰ্ণ প্ৰকাশ” শিতানত বৰ্ণ আৰু আখৰৰ কথা উল্লেখ কৰি পিছৰ শিতানবোৰত সেইবোৰৰ বিষয়ে বিতংকৈ আলোচনা কৰিছে। শিতানবোৰ ক্ৰমে- “স্বৰবৰ্ণৰ ভাগ”, “[[ব্যঞ্জনবৰ্ণ]]”, “ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ ভাগ”, “উচ্চাৰণ অনুসাৰে বৰ্ণৰ ভাগ”, “বৰ্ণৰ উচ্চাৰণ”, “যুক্তাক্ষৰৰ উচ্চাৰণ” আৰু “বৰ্ণ বিন্যাস”। === দ্বিতীয় অধ্যায় === এই অধ্যায়ত [[ণত্ববিধি (ব্যাকৰণ)|ণত্ববিধি]] আৰু [[ণত্ববিধি (ব্যাকৰণ)|ষত্ববিধিৰ]] বিষয়ে আলোচনা কৰিছে। === তৃতীয় অধ্যায় === সন্ধি প্ৰকৰণত সংস্কৃত ব্যাকৰণৰ সন্ধিৰ বিষয়ে উদাহৰণসহ আলোচনা কৰাৰ উপৰি লেখকে “সন্ধি প্ৰকৰণ”, “[[স্বৰসন্ধি]]”, “[[ব্যঞ্জনসন্ধি]]”, “[[অনুস্বাৰ সন্ধি|অনুস্বাৰ]] আৰু [[বিসৰ্গ সন্ধি]]” শিতানত সন্ধিৰ সমগ্ৰ বিষয়টো আলোচনা কৰিছে। {{Cquote|ওপৰত দিয়া সন্ধিৰ সূত্ৰবিলাকৰ ভিতৰত এটাৰ বাহিৰে সকলোবিলাক সংস্কৃত ব্যাকৰণৰ সূত্ৰ। অসমীয়া ভাষাত সন্ধিৰ প্ৰচলন নাই। ...</br></br> সন্ধি সংস্কৃত ভাষাৰ এটা বিশেষ অঙ্গ, কিন্তু অসমীয়া ভাষাৰ নহয়। ভাষা সুললিত বা গহীন কৰিবলৈ যেনে কেতিয়াবা অসমীয়াত সংস্কৃত শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, সন্ধিও সেই নিমিত্তে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। চমু কথা অসমীয়াত সন্ধি এবিধ অলঙ্কাৰ মাথোন। এতেকে {{SIC|য’ত|যত}} অলঙ্কাৰৰ প্ৰয়োজন তাতহে সন্ধি ব্যৱহাৰ কৰা যুগুত। সাধাৰণতঃ সংস্কৃত শব্দকো অসমীয়াত সন্ধি ভাঙ্গি ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে তেহে অসমীয়া লনি আৰু ললিত হয়।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|p=62}}}} === চতুৰ্থ অধ্যায় === এই অধ্যায়ৰ “শব্দ-প্ৰকৰণ” শিতানত শব্দ, ধাতু, প্ৰকৃতি, প্ৰত্যয়, শব্দবিভক্তিৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰি শব্দ-বিভক্তি; শব্দ-বিভক্তি যোগৰ নিয়ম; পদ-প্ৰকৰণ; সংজ্ঞাবোধক বিশেষ্য পদৰ বচন আদি সন্নিৱিষ্ট কৰিছে আৰু “সংজ্ঞাবোধৰ বিশেষ্য আৰু বিশেষ্যৰূপে ব্যৱহাৰ হোৱা পদৰ লিঙ্গ” শিতানত অসমীয়া ভাষাৰ লিংগ আৰু লিংগসাধনৰ বিষয়টো নিয়মসহ আলোচনা কৰিছে।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|p=21}} === পঞ্চম অধ্যায় === এই অধ্যায়ত সৰ্বনাম পদ; বিভক্তি অনুসাৰে ব্যক্তিবোধক সৰ্বনামৰ ৰূপ; কাৰক আৰু ইয়াৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰ; বিশেষ শব্দৰ যোগত বিশেষ বিশেষ বিভক্তিৰ প্ৰয়োগ আৰু বিশেষণ-সৰ্বনাম আদি বিভিন্ন বিষয় সম্পৰ্কে আলোচনা কৰিছে।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|p=23}} === ষষ্ঠ অধ্যায় === এই অধ্যায়ত বিশেষ্যৰ গুণ প্ৰকাশ কৰা শব্দসমূহকে ‘বিশেষণ’ শিৰোনামত আলোচনা কৰাৰ লগতে বিশেষণীয় বিশেষণ আৰু ক্ৰিয়া বিশেষণসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|p=23}} === সপ্তম অধ্যায় === এই অধ্যায়ত সংখ্যাবোধক শব্দ; বিভিন্ন আঠ প্ৰকাৰৰ অব্যয় শব্দ; গুণবোধক শব্দ; অনুকাৰ শব্দ, অনুৰূপ শব্দ, কৃদন্ত শব্দ; উপসৰ্গ— আদি বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ শব্দৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|p=25}} === অষ্টম অধ্যায় === === নবম অধ্যায় === === দশম অধ্যায় === === একাদশ অধ্যায় === === দ্বাদশ অধ্যায় === === ত্ৰয়োদশ অধ্যায় === === চতুৰ্দশ অধ্যায় === == লেখকৰ চমু পৰিচয় == {{Main|সত্যনাথ বৰা}} '''সত্যনাথ বৰা''' [[অসম]]ৰ এজন প্ৰবন্ধকাৰ, বৈয়াকৰণ, শিক্ষাবিদ আৰু আইনী বিশেষজ্ঞ। '[[জোনাকী (অসমীয়া আলোচনী)|জোনাকী]]'ৰ জৰিয়তে অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ উন্নতিৰ বাবে কাম কৰাসকলৰ ভিতৰত তেখেত অন্যতম আছিল। ১৯১৯ চনত তেখেত [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ প্ৰধান সম্পাদক নিৰ্বাচিত হয়। আধুনিক [[অসমীয়া ভাষা]]ত ৰচিত গীতৰ প্ৰথম পুথি 'গীতাৱলী', ব্যাকৰণৰ পুথি 'বহল ব্যাকৰণ', চিন্তাগধূৰ প্ৰবন্ধৰ সংকলন 'সাৰথি' আদি গ্ৰন্থৰে তেখেতে [[অসমীয়া সাহিত্য]]লৈ অৱদান আগবঢ়াই গৈছে।<ref name="শতাধিক">{{cite book | title=শতাধিক অসমীয়া সাহিত্যিক | publisher=ষ্টুডেণ্টচ্‌ ষ্ট'ৰচ্‌ | author=সমীন কলিতা | year=২০০১ | location=গুৱাহাটী | pages=২২-২৫}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} ===গ্ৰন্থপঞ্জী === * {{Cite book |last=গোস্বামী |first=ড॰ গোলোকচন্দ্ৰ |title=অসমীয়া ব্যাকৰণৰ মৌলিক বিচাৰ |publisher=বীণা লাইব্ৰেৰী |year=2017 |pages=202–221 |isbn= }} * {{cite book | title=বহল ব্যাকৰণ | publisher=বীণা লাইব্ৰেৰী | author=বৰা, সত্যনাথ | authorlink=সত্যনাথ বৰা |year=২০১২ | location=গুৱাহাটী}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ব্যাকৰণ]] 7ni24k5qg8159j1ccl8m69mpxq2650g 329153 329131 2022-07-28T11:44:00Z Kuldhar Rabha 17600 /* অধ্যায়সমূহ */ wikitext text/x-wiki {{Infobox book | italic title = <!--(see above)--> | name = বহল ব্যাকৰণ | image = | image_size = | border = | alt = | caption = | author = [[সত্যনাথ বৰা]] <!-- Do NOT change author without first discussing on the talk page. --> | audio_read_by = | title_orig = | orig_lang_code = |title_working = | translator = | illustrator = | cover_artist = | country = ভাৰতীয় | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | series = | release_number = | subject = অসমীয়া ব্যাকৰণ | genre = | set_in = | publisher = | publisher2 = | pub_date = ১৯২৫ | english_pub_date = | published = | media_type = মুদ্ৰণ | pages = | awards = | isbn = | isbn_note = | oclc = | dewey = | congress = | preceded_by = | followed_by = | native_wikisource = | wikisource = | notes = | exclude_cover = | website = }} '''বহল ব্যাকৰণ''' ({{lang-en|Bahal Vyakaran}}) হৈছে বৈয়াকৰণ, শিক্ষাবিদ, আইনী বিশেষজ্ঞ [[সত্যনাথ বৰা|সত্যনাথ বৰাৰ]] দ্বাৰা ৰচিত এখন [[অসমীয়া ব্যাকৰণ]]। এই ব্যাকৰণখন ১৯২৫ চনত প্ৰথম প্ৰকাশ পায়।{{Sfn|অসমীয়া ব্যাকৰণৰ মৌলিক বিচাৰ|2017|p=226}} গ্ৰন্থখন লিখি শেষ কৰাৰ পিছত গ্ৰন্থখন প্ৰকাশ নৌপাওঁতেই সত্যনাথ বৰাৰ দেহাৱসান ঘটে। এই কথা গ্ৰন্থখনৰ নিবেদনত তেওঁৰ পুত্ৰদ্বয় অম্বিকানাথ বৰা আৰু জ্ঞাননাথ বৰাই কয় যে- “এই পুথি লিখি শেষ কৰি প্ৰেচত দি প্ৰায় এশ পিঠিমান ছপা হওঁতেই হঠাৎ {{SIC|গ’ল|গল}} আঘোণৰ মাহৰ ২৭ তাৰিখে দুপৰীয়া চিৰ শান্তিধাম লাভ কৰিলে।”<ref>{{cite book |url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%A5_%E0%A6%AC%E0%A7%B0%E0%A6%BE%E0%A7%B0_%E0%A6%9C%E0%A7%80%E0%A7%B1%E0%A6%A8_%E0%A6%9A%E0%A7%B0%E0%A6%BF%E0%A6%A4 |last=কটকী |first=সৰ্ব্বেশ্বৰ শৰ্ম্মা |title=[[:s:as:সত্যনাথ বৰাৰ জীৱন চৰিত|সত্যনাথ বৰাৰ জীৱন চৰিত]] page=৮৪ |accessdate=2022-07-17 }}</ref>{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|p=3}} গ্ৰন্থখন লিখাৰ সন্দৰ্ভত লেখকে পাতনিত উল্লেখ কৰি কয়- {{Cquote|…যি এটা ভাষা নকৈ শিকিব খোজে সি সেই ভাষাৰ ব্যাকৰণ নিশিকিলে ভাষাটোৰ গোটেই তত্ত্ব লাভ কৰিব {{SIC|নোৱাৰে|নোৱাৰি}}। মুখে মুখে ইংৰাজী শিকা মানুহৰ দুটা কথা যদি শুদ্ধ হয়, দুটা কথা অশুদ্ধ হয়, সি যি কথাটো ইংৰাজৰ মুখত এদিন শুনিছে তাকে মাথোন {{SIC|ক’ব|কব}} পাৰে, ভিন কথা সাজি {{SIC|ক’ব|কব}} নোৱাৰে। সেই দেখি ভিন জাতিৰ ভাষা শিকিবলৈ {{SIC|হ’লে|হলে}} সেই ভাষাৰ ব্যাকৰণ পঢ়িব লাগে। ব্যাকৰণ নপঢ়িলে এজন ইংৰাজ বা জাপানীয়ে বঙ্গলা বা অসমীয়া ভাষা শিকিব নোৱাৰে। এই কথা সাৰোগত কৰি ‘বহল ব্যাকৰণ’ লিখা হৈছে।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|p=5}}}} শিক্ষাবিদ আৰু ভাষাতত্ত্ববিদ ড° গোলোকচন্দ্ৰ গোস্বামীয়ে বহল ব্যাকৰণখনক লৈ কয় যে- {{Cquote|“দেবানন্দ ভৰালি, বাণীকান্ত কাকতি আৰু কালিৰাম মেধিৰ ওখ খাপৰ ভাষাতাত্ত্বিক আৰু ঐতিহাসিক বিৱৰ্তনাত্মক আলোচনাক বাদ দি বিচাৰ কৰিলে সত্যনাথ বৰাৰ বহল ব্যাকৰণ খনকে অসমীয়া ব্যাকৰণৰ দ্বিতীয় আৰু অধিকতৰ উজ্জ্বল মাইলৰ খুঁটি বুলি স্বীকাৰ কৰিব লাগে। এই ব্যাকৰণখন ১৯২৫ চনত (১৮২৭ শকত) প্ৰকাশ হৈছিল। সত্যনাথ বৰাই কেনেদৰে অসমীয়া ভাষা আৰু ব্যাকৰণৰ জ্ঞান লাভ কৰিছিল জনা নাযায়। কিন্তু তেখেতৰ বহল ব্যাকৰণখন হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ ব্যাকৰণতকৈ যথেষ্ট উন্নত মানৰ আছিল। দুই এটা কথাৰ বাদে ইয়াৰ পাতনিখন আধুনিক ভাষাবিজ্ঞানসন্মত ব্যাকৰণৰ এখন উৎকৃষ্ট ভূমিকা বুলি নিঃসন্দেহে স্বীকাৰ কৰিব পাৰি। …”{{Sfn|অসমীয়া ব্যাকৰণৰ মৌলিক বিচাৰ|2017|p=211}}}} == অধ্যায়সমূহ == === প্ৰথম অধ্যায় === প্ৰথম অধ্যায়ৰ “ভাষা আৰু ব্যাকৰণ” শিতানত লেখকে [[ভাষা]] আৰু [[ব্যাকৰণ|ব্যাকৰণৰ]] সংজ্ঞা দাঙি ধৰিছে। “বৰ্ণ প্ৰকাশ” শিতানত বৰ্ণ আৰু আখৰৰ কথা উল্লেখ কৰি পিছৰ শিতানবোৰত সেইবোৰৰ বিষয়ে বিতংকৈ আলোচনা কৰিছে। শিতানবোৰ ক্ৰমে- “স্বৰবৰ্ণৰ ভাগ”, “[[ব্যঞ্জনবৰ্ণ]]”, “ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ ভাগ”, “উচ্চাৰণ অনুসাৰে বৰ্ণৰ ভাগ”, “বৰ্ণৰ উচ্চাৰণ”, “যুক্তাক্ষৰৰ উচ্চাৰণ” আৰু “বৰ্ণ বিন্যাস”। === দ্বিতীয় অধ্যায় === এই অধ্যায়ত [[ণত্ববিধি (ব্যাকৰণ)|ণত্ববিধি]] আৰু [[ণত্ববিধি (ব্যাকৰণ)|ষত্ববিধিৰ]] বিষয়ে আলোচনা কৰিছে। === তৃতীয় অধ্যায় === সন্ধি প্ৰকৰণত সংস্কৃত ব্যাকৰণৰ সন্ধিৰ বিষয়ে উদাহৰণসহ আলোচনা কৰাৰ উপৰি লেখকে “সন্ধি প্ৰকৰণ”, “[[স্বৰসন্ধি]]”, “[[ব্যঞ্জনসন্ধি]]”, “[[অনুস্বাৰ সন্ধি|অনুস্বাৰ]] আৰু [[বিসৰ্গ সন্ধি]]” শিতানত সন্ধিৰ সমগ্ৰ বিষয়টো আলোচনা কৰিছে। {{Cquote|ওপৰত দিয়া সন্ধিৰ সূত্ৰবিলাকৰ ভিতৰত এটাৰ বাহিৰে সকলোবিলাক সংস্কৃত ব্যাকৰণৰ সূত্ৰ। অসমীয়া ভাষাত সন্ধিৰ প্ৰচলন নাই। ...</br></br> সন্ধি সংস্কৃত ভাষাৰ এটা বিশেষ অঙ্গ, কিন্তু অসমীয়া ভাষাৰ নহয়। ভাষা সুললিত বা গহীন কৰিবলৈ যেনে কেতিয়াবা অসমীয়াত সংস্কৃত শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, সন্ধিও সেই নিমিত্তে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। চমু কথা অসমীয়াত সন্ধি এবিধ অলঙ্কাৰ মাথোন। এতেকে {{SIC|য’ত|যত}} অলঙ্কাৰৰ প্ৰয়োজন তাতহে সন্ধি ব্যৱহাৰ কৰা যুগুত। সাধাৰণতঃ সংস্কৃত শব্দকো অসমীয়াত সন্ধি ভাঙ্গি ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে তেহে অসমীয়া লনি আৰু ললিত হয়।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|p=62}}}} === চতুৰ্থ অধ্যায় === এই অধ্যায়ৰ “শব্দ-প্ৰকৰণ” শিতানত শব্দ, ধাতু, প্ৰকৃতি, প্ৰত্যয়, শব্দবিভক্তিৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰি শব্দ-বিভক্তি; শব্দ-বিভক্তি যোগৰ নিয়ম; পদ-প্ৰকৰণ; সংজ্ঞাবোধক বিশেষ্য পদৰ বচন আদি সন্নিৱিষ্ট কৰিছে আৰু “সংজ্ঞাবোধৰ বিশেষ্য আৰু বিশেষ্যৰূপে ব্যৱহাৰ হোৱা পদৰ লিঙ্গ” শিতানত অসমীয়া ভাষাৰ লিংগ আৰু লিংগসাধনৰ বিষয়টো নিয়মসহ আলোচনা কৰিছে।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|p=21}} === পঞ্চম অধ্যায় === এই অধ্যায়ত সৰ্বনাম পদ; বিভক্তি অনুসাৰে ব্যক্তিবোধক সৰ্বনামৰ ৰূপ; কাৰক আৰু ইয়াৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰ; বিশেষ শব্দৰ যোগত বিশেষ বিশেষ বিভক্তিৰ প্ৰয়োগ আৰু বিশেষণ-সৰ্বনাম আদি বিভিন্ন বিষয় সম্পৰ্কে আলোচনা কৰিছে।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|p=23}} === ষষ্ঠ অধ্যায় === এই অধ্যায়ত বিশেষ্যৰ গুণ প্ৰকাশ কৰা শব্দসমূহকে ‘বিশেষণ’ শিৰোনামত আলোচনা কৰাৰ লগতে বিশেষণীয় বিশেষণ আৰু ক্ৰিয়া বিশেষণসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|p=23}} === সপ্তম অধ্যায় === এই অধ্যায়ত সংখ্যাবোধক শব্দ; বিভিন্ন আঠ প্ৰকাৰৰ অব্যয় শব্দ; গুণবোধক শব্দ; অনুকাৰ শব্দ, অনুৰূপ শব্দ, কৃদন্ত শব্দ; উপসৰ্গ— আদি বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ শব্দৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|2012|p=25}} ===অষ্টম অধ্যায়=== এই অধ্যায়ত আছে- “সমাস প্ৰকৰণ”, “দ্বন্দ্ব সমাস”, “বহুব্ৰীহি সমাস”, “কৰ্ম্মধাৰয় সমাস”, “তৎপুৰুষ সমাস”, “দ্বিগু সমাস”, “নঞ সমাস”, “অব্যয়ীভাব সমাস” আৰু “নিত্য সমাস”। ===নবম অধ্যায়=== এই অধ্যায়ৰ শিতানবোৰ হ’ল- “তদ্ধিত প্ৰকৰণ”, “সংস্কৃত তদ্ধিত প্ৰত্যয়”, “অসমীয়া তদ্ধিত প্ৰত্যয়”, “বিশেষ বিশেষ শব্দত বিশেষ বিশেষ প্ৰত্যয়” আৰু “অন্য এবিধ তদ্ধিত প্ৰত্যয়”। ===দশম অধ্যায়=== এই অধ্যায়ত “ধাতু ক্ৰিয়া”, “কাল”, “নিত্য বৰ্ত্তমান কাল”, “স্বৰূপ বৰ্ত্তমান কাল”, “স্বৰূপ ভূতকাল”, “অপূৰ্ণ ভূতকাল”, “সম্ভাৱ্য ভূতকাল”, “ভৱিষ্যত কাল”, “অনুজ্ঞা”, “ক্ৰিয়া বিভক্তি”, “অনুজ্ঞাৰ বিভক্তি”, “ধাতুত ক্ৰিয়া বিভক্তি যোগ দিবৰ নিয়ম”, “মৌলিক ধাতুৰ ৰূপ”, “পাঁচনি ক্ৰিয়া”, “পাঁচনি ধাতুৰ ৰূপ”, “অনিয়মিত ক্ৰিয়া”, “লগৰীয়া বা সহায়কাৰী ক্ৰিয়া” আৰু “অসমীয়া নামধাতু” সন্নিৱিষ্ট কৰিছে। ===একাদশ অধ্যায়=== এই অধ্যায়ত “কৃৎ প্ৰকৰণ”, “বাচ্য”, “কৃৎ প্ৰত্যয়”, “সংস্কৃত কৃৎ প্ৰত্যয়”, “অসমীয়া কৃৎ প্ৰত্যয়”, “পাঁচনি ধাতুত কৃৎ প্ৰত্যয়” আদিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে। ===দ্বাদশ অধ্যায়=== এই অধ্যায়ত “বাক্যবিন্যাস প্ৰকৰণ”, “বাক্যৰ বাচ্য”, “কৰ্ত্তা আৰু ক্ৰিয়াৰ সঙ্গতি”, “ক্ৰিয়া আৰু কৰ্ম্মৰ সঙ্গতি”, “আন আন কাৰক আৰু ক্ৰিয়াৰ সঙ্গতি”, “কাল আৰু ক্ৰিয়াৰ সঙ্গতি”, “বিশেষ্য আৰু বিশেষণ পদৰ সঙ্গতি”, “সৰ্বনাম সঙ্গতি”, “পদ আৰু নানাবিধ শব্দৰ সঙ্গতি”, “অব্যয় আৰু আন শব্দৰ সঙ্গতি” আৰু “বচন সঙ্গতি”ৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে। ===ত্ৰয়োদশ অধ্যায়=== এই অধ্যায়ত “অসমীয়া ভাষাৰ জতুৱা ঠাঁচ”, “ভিন ভিন বিশেষ্যৰ লগত জতুৱা ঠাঁচৰ ক্ৰিয়া”, “কিছুমান প্ৰচলিত অশুদ্ধ বাক্য আৰু সিহঁতৰ শুদ্ধ ভাঙনি”, “খণ্ডবাক্য” আৰু “জতুৱা খণ্ডবাক্য”ৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে। ===চতুৰ্দশ অধ্যায়=== “পদ্য-প্ৰকৰণ”ত অসমীয়া কবিতাত প্ৰয়োগ হোৱা ছন্দ; মিলিতান্ত আৰু অমিলিতান্ত পদ্য; পদ, দুলৰি, ছবি, লেছাৰী, ঝুনা বা একাৱলী, ঝুমুৰি বা গজগতি, কুসুমমালা, হংসমালা, চপয় আদি ছন্দ সজ্জা আৰু অলংকাৰ সম্পৰ্কত অতি চমু আলোচনা এটি পুৰণি অসমীয়া কাব্য-কবিতাৰ পৰা উদাহৰণ লৈ ব্যাখ্যা কৰিছে।{{Sfn|বহল ব্যাকৰণ|year=2012|p=32}} == লেখকৰ চমু পৰিচয় == {{Main|সত্যনাথ বৰা}} '''সত্যনাথ বৰা''' [[অসম]]ৰ এজন প্ৰবন্ধকাৰ, বৈয়াকৰণ, শিক্ষাবিদ আৰু আইনী বিশেষজ্ঞ। '[[জোনাকী (অসমীয়া আলোচনী)|জোনাকী]]'ৰ জৰিয়তে অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ উন্নতিৰ বাবে কাম কৰাসকলৰ ভিতৰত তেখেত অন্যতম আছিল। ১৯১৯ চনত তেখেত [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ প্ৰধান সম্পাদক নিৰ্বাচিত হয়। আধুনিক [[অসমীয়া ভাষা]]ত ৰচিত গীতৰ প্ৰথম পুথি 'গীতাৱলী', ব্যাকৰণৰ পুথি 'বহল ব্যাকৰণ', চিন্তাগধূৰ প্ৰবন্ধৰ সংকলন 'সাৰথি' আদি গ্ৰন্থৰে তেখেতে [[অসমীয়া সাহিত্য]]লৈ অৱদান আগবঢ়াই গৈছে।<ref name="শতাধিক">{{cite book | title=শতাধিক অসমীয়া সাহিত্যিক | publisher=ষ্টুডেণ্টচ্‌ ষ্ট'ৰচ্‌ | author=সমীন কলিতা | year=২০০১ | location=গুৱাহাটী | pages=২২-২৫}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} ===গ্ৰন্থপঞ্জী === * {{Cite book |last=গোস্বামী |first=ড॰ গোলোকচন্দ্ৰ |title=অসমীয়া ব্যাকৰণৰ মৌলিক বিচাৰ |publisher=বীণা লাইব্ৰেৰী |year=2017 |pages=202–221 |isbn= }} * {{cite book | title=বহল ব্যাকৰণ | publisher=বীণা লাইব্ৰেৰী | author=বৰা, সত্যনাথ | authorlink=সত্যনাথ বৰা |year=২০১২ | location=গুৱাহাটী}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ব্যাকৰণ]] atp6mrloheg5rfhbju141vfei71yjg6 0 82207 329128 328126 2022-07-28T05:03:30Z 2400:1A00:B011:C352:C444:C5B1:3144:3D2A wikitext text/x-wiki {{Machine Translation}} {{Infobox person | name = ৰামশৰণ দৰ্নাল | image = Ram Sharan Darnal.jpg | alt = এটা প’ডিয়ামৰ সন্মুখত থিয় হৈ থকা ৰামশৰণ দৰ্নাল | birth_date = {{Birth date|df=yes|1937|07|10}} | birth_place = ধোবীচৌৰ, [[কাঠমাণ্ডু]], [[নেপাল]] | death_date = {{death date and age|df=yes|2011|09|18|1937|07|10}} | death_place = ঠমেল মাৰ্গ, কাঠমাণ্ডু, নেপাল | nationality = নেপালী | known_for = নৃতাত্ত্বিক সংগীতবিজ্ঞান | notable_works = {{plainlist| * ''সংগীত পৰিক্ৰমা'' * ''নেপালী সংগীত সাধক'' * ''নেপালী সংগীত-সংস্কৃতি'' * ''নেপালী বাজা'' }} | spouse = হৰিমায়া দৰ্নাল | children = 4 | awards = {{plainlist| * জগদম্বাশ্ৰী বঁটা (২০০৯) * নাৰায়ণগোপাল সংগীত বঁটা (২০০৯) * লূনকৰণদাস গংগাদেৱী বঁটা (২০০৫) * নূৰগংগা বঁটা (২০০৪) * ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিভা বঁটা (১৯৯৬) }} }} '''ৰামশৰণ দৰ্নাল''' ({{lang-ne|रामशरण दर्नाल}}; ১০ জুলাই ১৯৩৭ – ১৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০১১) [[নেপাল]]ৰ বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ সংগীতৰ অধ্য়য়ন আৰম্ভ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে বেছিকৈ পৰিচিত আছিল এগৰাকী নেপালী নৃতাত্ত্ৱিক সংগীতবিজ্ঞানী।<ref name="Aatmabritanta">{{citation|title=सङ्गीतमय जीवन: सङ्गीत अन्वेषक रामशरण दर्नालको जीवन र कर्म|editor-last=মহৰ্জন|editor-first=ৰাজেন্দ্ৰ|editor2-last=ছুন্দাছ|editor2-first=পদম|date=২০১৫|pages=২১–২৭|publisher=দলিত সাহিত্য় তথা সংস্কৃতি প্ৰতিষ্ঠান, ৰত্নমায়া দলিত সাহিত্য় সংৰক্ষণ সমিতি|chapter=आत्मवृत्तान्त|isbn=9789937284578}}</ref><ref name="RSD3">{{citation|title=सङ्गीतका विशिष्ट अनुसन्धाता|first=কৃষ্ণকুমাৰী|last= লুইটে'ল|date=১৯ জানুৱাৰী ১৯৯৫|publisher=প্ৰজাতন্ত্ৰ সাপ্তাহিক}}</ref><ref name="Bimochan"/> নেপালত কেইটামান পশ্চিমীয়া বাদ্যৰ জনপ্ৰিয়কৰণতো তেওঁ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।<ref name="RSD4">{{Citation|last=পাহাড়ী|first=ডম্বৰ|title=लोकसङ्गीत सम्राट्: एक स्मृति|journal=নেপালী মঞ্চ|volume=২১|issue=৬|date=অক্টোবৰ ২০১১}}</ref><ref name="GP">{{citation|title=आजीवन सङ्गीत अनुसन्धाता|first=গোপাল|last=পাৰাজুলী|date=১৬ জুন ২০১২|publisher=গোৰখাপত্ৰ}}</ref> ==প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা== [[নোৱাৰান]]ত দণ্ডকুমাৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা ৰামশৰণ দৰ্নালৰ জন্ম হৈছিল ১৯৩৭ চনৰ ১০ জুলাইত কাঠমাণ্ডুৰ ধোবীচৌৰত তেতিয়াৰ ড্ৰাম মেজৰ সত্য়কুমাৰ দৰ্নাল আৰু তেওঁৰ পত্নী দিলকুমাৰী দৰ্নালৰ ঘৰত।<ref name="Jaydev ">{{citation|title=सङ्गीतमय जीवनको अवसान|first=জয়দেৱ|last=ভট্টৰায়|date=১৭ ছেপ্টেম্বৰ ২০১১|publisher=গোৰখাপত্ৰ}}</ref><ref name="PD">{{citation|title=सङ्गीतमय जीवन: सङ्गीत अन्वेषक रामशरण दर्नालको जीवन र कर्म|editor-last=মহৰ্জন|editor-first=ৰাজেন্দ্ৰ|editor2-last=ছুন্দাছ|editor2-first=পদম|first=প্ৰকাশ|last=দৰ্নাল|date=২০১৫|pages=২১–২৭|publisher=দলিত সাহিত্য় তথা সংস্কৃতি প্ৰতিষ্ঠান, ৰত্নমায়া দলিত সাহিত্য় সংৰক্ষণ সমিতি|chapter=बुबालाई सम्झदा|isbn=9789937284578}}</ref> [[ৰাণা শাসনকাল]]ত অস্পৃশ্য বুলি গণ্য কৰা নিম্নবৰ্ণৰ পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা দৰ্নাল কষ্টৰ বাবে কোনো অচিনাকি নাছিল। মাক-দেউতাকৰ পৰা জন্ম হোৱা দ্বিতীয় সন্তান হোৱাৰ পিছতো তেওঁ প্ৰথম বাচিছিল।<ref name="Aatmabritanta"/> পিতৃৰ সংগীতৰ পটভূমিৰ বাবে তেওঁ সৰুতেই সংগীতৰ সৈতে পৰিচিত হৈছিল।<ref name="RSD3"/> কাঠমাণ্ডুৰ [[দৰবাৰ হাইস্কুল]]ৰ প্ৰাক্তন ছাত্ৰ দৰ্নাল মাধ্যমিক শিক্ষাৰ বাবে [[ভাৰত]]ৰ [[দাৰ্জিলিং]]স্থিত [[ছেইণ্ট ৰবাৰ্ট স্কুল]]লৈ পঠিওৱা হৈছিল, য’ত তেওঁ মেণ্ডোলিন আৰু গীটাৰ বজাবলৈ শিকিছিল।<ref name="Aatmabritanta"/><ref name="RSD3"/> ==ব্যক্তিগত জীৱন== জন্মৰ পৰাই দৰ্নালৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা দুৰ্বল আছিল আৰু সময়ে সময়ে স্বাস্থ্য চিকিৎসক আৰু বিশ্বাস নিৰাময়কাৰীৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱা হৈছিল। ১৯৪৮ চনত এজন এঘাৰ বছৰীয়া ৰামশৰণে তেওঁৰ নিৰাময়ৰ বহু আশাত [[কাভ্ৰেপলাঞ্চোক জেলা|কাভ্ৰেপলাঞ্চোক]]ৰ [[মহাদেৱস্থান মণ্ডন]]ৰ ৯ বছৰীয়া হৰিমায়াৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। ১৯৫১ চনত তেওঁ শিক্ষা সমাপ্ত কৰিবলৈ দাৰ্জিলিঙলৈ ৰাওনা হয়। তেওঁ মুঠ ১২ বছৰ বহিঃৰাজ্যত কটায়। বন্ধুত্বপূৰ্ণ আৰু আৰ্টিকুলেট দৰ্নালে তিনিজন পুত্ৰ আৰু এগৰাকী কন্যাৰ জন্ম দিছিল।<ref name="RSD1">{{citation|title=सङ्गीतमय जीवन: सङ्गीत अन्वेषक रामशरण दर्नालको जीवन र कर्म|first=হৰিমায়া|last=দৰ্নাল| editor-last=মহৰ্জন|editor-first=ৰাজেন্দ্ৰ|editor2-last=ছুন্দাছ|editor2-first=পদম|date=২০১১|pages=১৬০–১৬২|publisher=দলিত সাহিত্য় তথা সংস্কৃতি প্ৰতিষ্ঠান, ৰত্নমায়া দলিত সাহিত্য় সংৰক্ষণ সমিতি|chapter=साथमा बिताएका ती ६५ वर्ष|isbn=9789937284578}}</ref><ref name="RSD2">{{citation|title=साताकी गृहणी|first=অমৃত|last= ভাদগাওঁলে|date=২৫ জানুৱাৰী ২০০২|publisher=সাপ্তাহিক}}</ref> ==কৰ্মজীৱন== ভাৰতত স্কুলীয়া শিক্ষাৰ মাজতে দৰ্নালে [[কলিকতা]]ৰ এটা ৰেকৰ্ডিং কোম্পানীত কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল য’ত তেওঁ [[ধৰ্মৰাজ থাপা]], [[নাতিকাজী]], [[শিৱশংকৰ মানন্ধৰ]], [[তাৰা দেৱী]]কে ধৰি সতীৰ্থ নেপালী সংগীতজ্ঞ আৰু গায়কসকলৰ সৈতে চিনাকি হৈছিল। ১৯৫৮ চনত দৰ্নালে নেপাললৈ মেণ্ডোলিন আৰু গীটাৰ আনিছিল আৰু দেশত এনে পশ্চিমীয়া বাদ্যযন্ত্ৰ প্ৰৱৰ্তন কৰা প্ৰথমজন ব্যক্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়। কৰ্মৰ যোগাযোগ সম্প্ৰসাৰণৰ ফলত তেওঁ ১৯৫৯ চনত [[নেপাল প্ৰজ্ঞা প্ৰতিষ্ঠান]]ত মেণ্ডোলিনিষ্ট হিচাপে চাকৰি লাভ কৰে। পাঁচ বছৰৰ পাছত নেপালৰ তেতিয়াৰ ৰজা [[মহেন্দ্ৰ বীৰ বিক্ৰম শাহ|মহেন্দ্ৰ]]ই অনা তিনি বছৰীয়া পৰিকল্পনাৰ অংশ হিচাপে তেওঁ নেপাল সংগীত আৰু নৃত্য একাডেমীৰ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে। ১৯৬৬ চনত [[কেদাৰমান ব্য়থিত|কেদাৰমান ব্য়থিতে]] তেওঁক পদৰ পৰা বৰ্খাস্ত কৰিছিল যদিও অতি সোনকালেই [[সূৰ্য্য়বিক্ৰম জ্ঞৱালী]]ৰ হিচাপত তেওঁক পুনৰ নিযুক্তি দিয়া হৈছিল, তাৰ পিছত তেওঁ ২০০৪ চনলৈকে প্ৰতিষ্ঠানখনত কাম কৰিছিল। নৃতাত্ত্বিক সংগীতবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰত দৰ্নালৰ অৱদান, ক’বলৈ গ’লে, প্ৰশংসনীয়। তদুপৰি [[পুষ্কল বুঢ়াপৃথী]]ৰ নিৰ্দেশনাত তেওঁ নিজৰ গৱেষণাক সম্প্ৰসাৰিত কৰি পশ্চিমীয়া পৰম্পৰা আৰু বাদ্যযন্ত্ৰকো সামৰি লৈছিল। গীতিকাৰ, সংগীত আৰু বাদ্যযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ প্ৰশংসনীয় অৱদানে তেওঁক এক সাংস্কৃতিক আইকন কৰি তুলিছে।<ref name="RSD3"/><ref name="yalambartimes">{{cite web|url= http://yalambartimes.com/?p=448 |title=सङ्गीतका शिखर पुरुष रामशरण|first=ৰমেশ|last=খাতী|website= য়লম্বৰ টাইমস|access-date=১৬ মাৰ্চ ২০১৯}}</ref> প্ৰতিষ্ঠানত থকা সময়ছোৱাত তেওঁ বুদ্ধৰ সময়ত ব্যৱহৃত ২৫০০ বছৰ পুৰণি [[কোৱাতা]]হকে ধৰি শতাধিক ধৰণৰ ১২৭টা বাদ্যযন্ত্ৰৰ ভঁৰাল থকা সংগীত সংগ্ৰহালয়ৰ দায়িত্বত থকা একমাত্ৰ সদস্য আছিল।<ref name="Bimochan">{{Citation|last=পৌড্য়াল|first=বৰী|title=प्राज्ञिक धरातलको निर्माण|journal=বিমোচন|volume=১৩|issue=৭|date=ছেপ্টেম্বৰ ১৯৯৪}}</ref> ৩৫ বছৰ নোটৰ হিচাপে কাম কৰাৰ পিছত দৰ্নালে প্ৰতিষ্ঠানৰ পৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে।<ref name="Kantipur">{{Citation|last= ভট্টৰায়|first=দেৱেন্দ্ৰ|title=मुर्चुङ्गाजस्तो जिन्दगी|publisher=কান্তিপুৰ|date=১৩ এপ্ৰিল ২০০২}}</ref><ref name="Annapurna">{{citation|title=अर्कै लोकको आभास|first=ৰামকলা|last=খড়কা|date=১৭ জানুৱাৰী ২০০৪|publisher=অন্নপূৰ্ণ প'ষ্ট}}</ref> সংগীত শিৰোমণি [[যজ্ঞৰাজ শৰ্মা]]ই মাহে ১৫০ টকাত কলা বিভাগলৈ অনা দৰ্নালে প্ৰতিষ্ঠানত ৫০ বছৰ কটায়, ২০০৯ চনলৈকে। ২০০৪ চনৰ পৰা ২০০৯ চনলৈ প্ৰজ্ঞা পৰিষদৰ সদস্য আছিল অৱসৰৰ পিছত। তেওঁ পৃষ্ঠপোষক আছিল আৰু [[ত্ৰিভুৱন বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ সংগীত বিভাগ, নেপালৰ লোক বাদ্যযন্ত্ৰ সংগ্ৰহালয়, নেপাল দলিত সাহিত্য আৰু সাংস্কৃতিক একাডেমীকে ধৰি কেইবাটাও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানৰ উপদেষ্টা হিচাপে কাম কৰিছিল। ===সংগীত ৰচনা=== দাৰ্জিলিঙত থকা গোটেই সময়ছোৱাত দৰ্নালে সংগীতবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰত যথেষ্ট অগ্ৰগতি লাভ কৰিছিল আৰু [[লক্ষ্মীদেৱী ছুন্দাছ]] আৰু [[শিৱকুমাৰ ৰায়]]ৰ দৰে সাহিত্যিক হাইব্ৰ’ৰ সৈতে চিনাকি হৈছিল। পিয়ানো, ঢোল আৰু গীটাৰ বজোৱাত তেওঁ পাকৈত আছিল। কলকাতাৰ পৰা কাঠমাণ্ডুলৈ উভতি আহোঁতে তেওঁ মেণ্ডোলিন, গীটাৰকে ধৰি কেইবাটাও বাদ্যযন্ত্ৰ লৈ আহিছিল।<ref name="Kopila">{{Citation|last=ৱাগ্লে|first=অনন্তপ্ৰসাদ|title=तिलौरी किन्दा हर्जाना तिर्नुपर्यो|journal=কোপিলা (কান্তিপুৰ)|date=১৩ ডিচেম্বৰ ১৯৯৪}}</ref> নেপালত গীটাৰ আৰু মেণ্ডোলিনৰ প্ৰচলন কৰা প্ৰথমজন ব্যক্তি আছিল ৰামশৰণ।<ref name="Saptahik ">{{citation|title=गितार र मेन्डोलिन भित्र्याउने सर्जक|first=অশেষ|last= মল্ল|date=১১ জুলাই ১৯৯১|publisher=সাপ্তাহিক জনমঞ্চ}}</ref> তেওঁ সংগীতজ্ঞ [[প্ৰেমধ্ৱজ প্ৰধান]]ক গীটাৰৰ পাঠদান কৰা বুলি জনা যায়।<ref name="RKD">{{citation|title=दुःखद दशैँ (श्रद्धाञ्जली)|first=ৰাজকুমাৰ|last=দিক্পাল|date=১ অক্টোবৰ ২০১১|publisher=অন্নপূৰ্ণ প'ষ্ট}}</ref> [[ঈশ্ৱৰবল্লভ]]ৰ কেইবাটাও গীতৰ সংগীত ৰচনাৰ কৃতিত্ব তেওঁক লাভ কৰিছে। তেওঁ [[মাধৱপ্ৰসাদ ঘিমিৰে]]ৰ "গাওঁছ গীত নেপালী"ৰ সংগীত ৰচনা কৰিছিল। [[মহেন্দ্ৰ বীৰ বিক্ৰম শাহ|এমবীবী শাহ]]ৰ "উচকা লাগি ৰ ফেৰি উচৈকা লাগি"ৰ বাবে নোটেচনটো তেওঁ লিখিছিল। কিন্তু "হে বীৰ হিঁড় অঘি চৰী"ত দৰ্নালৰ জন্মগত সংগীতময়তাক ব্যতিক্ৰমীভাৱে ভালদৰে ৰেণ্ডাৰ কৰা হৈছে।<ref name="yalambartimes"/><ref name="Annapurna3 ">{{citation|title= लोकबाजा अन्वेषक र जगदम्बाश्री पुरस्कार|first=ৰায়|last= বল|date=১১ ছেপ্টেম্বৰ ২০০৯|publisher=অন্নপূৰ্ণ প'ষ্ট}}</ref> ===নৃতাত্ত্বিক সংগীতবিজ্ঞান আৰু লেখা=== {{quote box |quote = "লোকসংগীত হৈছে এটা জাতিৰ জীৱন।" |source= — ৰামশৰণ দৰ্নাল<ref name="Indra ">{{Citation|last=শ্ৰেষ্ঠ|first=ইন্দ্ৰকুমাৰ|title="लोकसङ्गीत नै राष्ट्रको प्राण हो," रामशरण दर्नाल|journal= বিবেক|volume=৭|issue=৪|date=১৯ এপ্ৰিল ১৯৮৮}}</ref> |align = right |width = 350px |border = 1px |bgcolor= #FFFFF0 |fontsize = 90% }} {{quote box |quote = "নেপালী সংগীত আৰু সংস্কৃতিৰ সম্পৰ্ক যিমান গভীৰ, নখ আৰু আঙুলিৰ সম্পৰ্কৰ দৰেই গভীৰ।" |source= — ৰামশৰণ দৰ্নাল<ref name="Chetnath">{{Citation|last=ধমলা|first=চেতনাথ|title="सङ्गीत र संस्कृतिः नङ र मासुजस्तो," रामशरण दर्नाल|journal= নেপাল জাগৰণ সাপ্তাহিক|volume=১১|issue=৫|date=২০০২}}</ref> |align = right |width = 350px |border = 1px |bgcolor= #FFFFF0 |fontsize = 90% }} নৃতাত্ত্বিক সংগীত বিজ্ঞানৰ প্ৰতি নিজকে নিয়োজিত দৰ্নালে [[সুদূৰপশ্চিম প্ৰদেশ]]ৰ কেইবাখনো জিলাকে ধৰি সমগ্ৰ নেপাল ভ্ৰমণ কৰি পৰম্পৰাগত বাদ্যযন্ত্ৰ আৰু লোকসংগীতৰ সন্ধান কৰিছিল। তেওঁ হুড়কাকে ধৰি ৩৬৫ বিধতকৈও অধিক বাদ্যযন্ত্ৰ সংগ্ৰহ কৰিছিল বুলি অনুমান কৰা হৈছে। <ref name="Nayapatrika">{{citation|title=बाजा-संवाद: रामशरण दर्नालसँग|first=দীপক|last=সাপকোটা|date=৩০ অক্টোবৰ ২০০৯|publisher=গোৰখাপত্ৰ}}</ref> চৰকাৰী ৰেকৰ্ডত বাদ্যযন্ত্ৰ পঞ্জীয়নৰ সূচনা কৰা প্ৰথম ব্যক্তি হিচাপে তেওঁ জনাজাত। ১৯৬৮ চনত হোৱা প্ৰচণ্ড বাৰিষাৰ বৰষুণৰ ফলত দৰ্নালৰ বাসস্থান ভাঙি পেলোৱা হয়, যাৰ ফলত তেওঁৰ মাতৃক আৰু ১৫ প্ৰকাৰৰ বাদ্যযন্ত্ৰ ধ্বংসাৱশেষৰ তলত সমাধিস্থ কৰা হয়। ইয়াক তেওঁ জীৱনৰ আটাইতকৈ নিম্ন বিন্দু বুলি গণ্য কৰিছিল। পিছলৈ সংগীতবিজ্ঞানৰ তুলনাত লিখাৰ ক্ষেত্ৰত অধিক সক্ৰিয় হৈ পৰাত তেওঁৰ জীৱনে এক চোকা ৰূপ ল’লে। ১৯৬৭ চনৰ আশে-পাশে তেওঁৰ প্ৰথম প্ৰবন্ধ "নেপালী সংস্কৃতিমা বাদ্য়বাদনক' স্থান" [[বাৰাণসী]]ত স্থাপিত ''সঁগালো'' নামৰ বাতৰি কাকতত প্ৰকাশ কৰে। লেখাটো সংশোধন কৰি এবছৰৰ পিছত ''[[গোৰখাপত্ৰ]]''ত প্ৰকাশ কৰা হয়। তেওঁ লিখিছিল, মুঠতে, নেপালী সংগীত আৰু ৩৭৫খন বিলুপ্তপ্ৰায় পৰম্পৰাগত বাদ্যযন্ত্ৰৰ ওপৰত আবদ্ধ হৈ থকা ১১খন কিতাপ, যিবোৰ ১৯৬০ চনত নেপালত দুৰ্লভ আছিল।<ref name="yalambartimes"/><ref name="Gorkhapatra ">{{citation|title= बाजाबारे सोधखोज नहुँदा|first=নৰেশ|last=খপাংগী মগৰ |date=২৪ আগষ্ট ২০০৩|publisher=গোৰখাপত্ৰ}}</ref><ref name="Gorkhapatra3 ">{{citation|title=छाप्रोमै बसेर लेखेँ|first=জয়দেৱ|last=ভট্টৰায়|date=১৯ ছেপ্টেম্বৰ ২০০৯|publisher=গোৰখাপত্ৰ}}</ref> [[বিসে নগৰ্চী]]ৰ জীৱন অধ্যয়নৰ সূচনা কৰা ব্যক্তি দৰ্নালে কঠোৰ পৰিশ্ৰম আৰু অধ্যৱসায়ৰ আদৰ্শ হিচাপে পৰিচিত হৈ পৰিছে।<ref name="Annapurna1 ">{{citation|title=आ-आफ्नै पङ्ख उचाली|first=গোপীকৃষ্ণ|last=ঢুংগানা|date=২১ জানুৱাৰী ২০০৯|publisher=অন্নপূৰ্ণ প'ষ্ট}}</ref> ==লিখক== * ''সংগীত পৰিক্ৰমা'' (১৯৮১) * ''নেপালী সংগীত সাধক'' (১৯৮১) * ''প্ৰজ্ঞা পুৰস্কাৰদ্ৱাৰা পুৰস্কৃত প্ৰতিভা'' (১৯৮২) * ''বিশ্ৱবিখ্য়াত সংগীতকাৰ'' (১৯৮৪) * ''সংগীতৰ বিস্তৃত অৱলোকন'' (১৯৮৪) * ''নেপালী সংগীত-সংস্কৃতি'' (১৯৮৮) * ''সংগীত সৌৰভ'' (২০০২) * ''নেপালী বাগীনা আৰু কলা'' (২০০৩) * ''নেপালী বাজা'' (২০০৪) * ''গায়নশৈলী'' (২০০৪) * ''কাঠমাণ্ডু উপত্য়কাৰ প্ৰাচীন সমসাময়িক গীতসকল'' (২০১০) ==বঁটা আৰু সন্মান== নৃতাত্ত্বিক সংগীতবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অপৰিহাৰ্য অৱদানৰ বাবে দৰ্নালে কেইবাটাও বঁটা আৰু সন্মান লাভ কৰিছে।<ref name="Nepali Manch ">{{Citation|title= नेपाली सङ्गीतका मूर्धन्य धरोहरः रामशरण दर्नाल |volume=১৫|issue=১|page=মধ্য়পৃষ্ঠ|publisher=নেপালী মঞ্চ|date=১৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০০৫}}</ref><ref name="KD">{{citation|title=सङ्गीतमय जीवनः सङ्गीत अन्वेषक रामशरण दर्नालको जीवन र कर्म|first=কিৰণ|last=দৰ্নাল|editor-last=মহৰ্জন|editor-first=ৰাজেন্দ্ৰ|editor2-last=ছুন্দাছ|editor2-first=পদম|date=২০১৫|pages=১৬৫–১৬৭|publisher=দলিত সাহিত্য় তথা সংস্কৃতি প্ৰতিষ্ঠান, ৰত্নমায়া দলিত সাহিত্য় সংৰক্ষণ সমিতি|chapter=पत्राचारमा बाबु र छोरा|isbn=9789937284578}}</ref> দৰ্নালৰ অৱদানৰ প্ৰতি সন্মান জনাই [[নেপালী ডাক|নেপালী ডাকে]] দৰ্নালৰ এখন ছবিৰে টিকট প্ৰকাশ কৰিছে যাৰ মূল্য দহ টকা।<ref name="Ticket">{{cite web|url= https://alldalit.blogspot.com/2013/10/blog-post_31.html|title= सङ्गीत अन्वेषक रामशरण दर्नालको नाममा हुलाक टिकट जारी|website= অল দলিত|access-date=১৬ এপ্ৰিল ২০১৯}}</ref> নেপালৰ [[শিক্ষা, বিজ্ঞান তথা প্ৰৱিধি মন্ত্ৰালয় (নেপাল)|শিক্ষা মন্ত্ৰালয়ে]] প্ৰস্তুত কৰা পাঠ্যক্ৰমত নৱম শ্ৰেণীৰ বাবে নেপালী পাঠ্যপুথিৰ অংশ হিচাপে "সংগীতজ্ঞ ৰামশৰণ দৰ্নাল" শীৰ্ষক দৰ্নালৰ জীৱনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।<ref name="Education">{{cite web|url= http://www.khullakitab.com/%E0%A4%B8%E0%A4%99%E0%A5%8D%E0%A4%97%E0%A5%80%E0%A4%A4%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%9E-%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%B6%E0%A4%B0%E0%A4%A3-%E0%A4%A6%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%B2/solution/class-9/nepali/1222/solutions |title=कक्षा ९ उत्तरहरू: सङ्गीतज्ञ रामशरण दर्नाल|website=খুলা কিতাব|access-date=১৬ এপ্ৰিল ২০১৯}}</ref> ===বঁটা=== * জগদম্বাশ্ৰী বঁটা (২০০৯) * নাৰায়ণগোপাল সংগীত বঁটা (২০০৯) * লূনকৰণদাস গংগাদেৱী চৌধুৰী বঁটা (২০০৫) * ইন্দ্ৰ ৰাজ্য়লক্ষ্মী বঁটা (২০০৫) * নূৰগংগা বঁটা (২০০৪) * ঝপট বঁটা (২০০৩) * ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিভা বঁটা (১৯৯৬) ===সন্মান=== {| class="wikitable sortable" width="100%" style="margin-left:5px" |- ! তাৰিখ ! সন্মান ! কাৰণ ! উপস্থাপক |- | ৪ অক্টোবৰ ২০১০ | সন্মানপত্ৰ | নেপালী সংগীতৰ বিলক্ষণ প্ৰতিভা | শ্ৰী লূনকৰণদাস গংগাদেৱী সাহিত্য় কলা মন্দিৰ, কাঠমাণ্ডু |- | ১৫ আগষ্ট ২০১০ | প্ৰথম সাধাৰণ সভা আৰু প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰীয় অধিৱেশন | নেপালৰ শিল্প, সংস্কৃতি, পৰম্পৰা আৰু ৰীতি-নীতি ৰক্ষাৰ সংগ্ৰাম | নেপাল বেণ্ড বাজা ব্য়ৱসায়ী সংঘ |- | ৭ আগষ্ট ২০১০ | ৰাজহুৱা অভিনন্দন | সংগীত ধাৰাটোৰ লিখা, অন্বেষণ আৰু অন্বেষণ | পৰিয়াৰ সেৱা সমিতি |- | ১৮ জুলাই ২০১০ | সন্মানপত্ৰ | লোকসংগীত, ভাষা আৰু বাদ্যযন্ত্ৰৰ গৱেষণা আৰু সংৰক্ষণত অৱদান | নেপাল কমিউনিষ্ট পাৰ্টী, ৱাৰ্ড ১৭ |- | ২১ মাৰ্চ ২০১০ | সন্মানপত্ৰ | মহাকবি দেৱকোটাৰ শতবাৰ্ষিকী উৎসৱ | আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নেপালী ভাষা সাহিত্য সন্মিলন |- | ১১ ডিচেম্বৰ ২০০৯ | মহাকবি লক্ষ্মীপ্ৰসাদ দেৱকোটা শতবাৰ্ষিকী | নেপালী ভাষাৰ বৃদ্ধি | ত্ৰিমূৰ্তি নিকেতন |- | ৭ নৱেম্বৰ ২০০৯ | সন্মানপত্ৰ | গণতান্ত্ৰিক সমাজ গঢ়াত অৱদান | নেপাল সাংস্কৃতিক সংঘ |- | ১০ আগষ্ট ২০০৮ | শোধসন্মান | নেপালী সংগীত, কলা-সংস্কৃতিৰ ক্ষেত্ৰত গৱেষণামূলক কাম আৰু বিশিষ্ট অৱদান | জ্ঞানগুণ প্ৰকাশন |- | ১৪ জুলাই ২০০৮ | সন্মানপত্ৰ | নেপালী সংগীতৰ গৱেষণাৰ লগত জড়িত | ডাঞ্চ কালচাৰ ছেণ্টাৰ অফ নেপাল |- | ১৩ জুলাই ২০০৮ | সন্মানপত্ৰ | গৱেষণা আৰু সংকলনৰ জৰিয়তে নেপালী লোকসংগীত আৰু বাদ্যযন্ত্ৰৰ উত্থানত অৱদান | ভানু প্ৰতিষ্ঠান |- | ১৮ অক্টোবৰ ২০০৭ | সন্মানপত্ৰ | সামাজিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় উন্নয়নত আইনগত অৱদান | |- | ২২ জুন ২০০৭ | আৱাজ সাংস্কৃতিক সন্ধিয়া ২০৬৪ | নেপালী সংগীত ক্ষেত্ৰৰ জ্যেষ্ঠ বাজা বিশেষজ্ঞ আৰু গৱেষণামূলক কামৰ লেখক | আৱাজ কলাকাৰ |- | ৪ এপ্ৰিল ২০০৬ | সন্মানপত্ৰ | স্ৰষ্টা সন্মানৰ গৌৰৱান্বিত ১০ বছৰ | শ্ৰী লূনকৰণদাস গংগাদেৱী সাহিত্য় কলা মন্দিৰ, কাঠমাণ্ডু |- | ১৭ এপ্ৰিল ২০০৫ | ৪৩-তম ৰাষ্ট্ৰীয় মুক্তি দিৱস উদযাপন | ৰাষ্ট্ৰীয় সমৃদ্ধি আৰু আধুনিক উন্নয়ন | উপেক্ষিত উৎপীড়িত দলিত ৱৰ্গ উত্থান ৱিকাস সমিতি |- | ১৪ জুলাই ২০০৫ | ৰূপালী জয়ন্তী বৰ্ষ আৰু ১৯২-তম ভানু জয়ন্তী | লোকসংগীতৰ গৱেষণাত বিশেষ অৱদান | লিটিল এঞ্জলজ স্কুল |- | ৯ এপ্ৰিল ২০০৫ | শক্তি আৰু সৃষ্টিৰ বাবে শিক্ষা | নেপালৰ আধুনিক বাদ্যযন্ত্ৰ অঞ্চলৰ জাজৱল্য নক্ষত্ৰ | ওম এজুকেছন একাডেমী |- | ৪ মাৰ্চ ২০০৫ | সমগ্ৰ দলিত জনগোষ্ঠীৰ প্ৰতিপত্তি বৃদ্ধি | নেপালী লোকসংগীত আৰু বাদ্যযন্ত্ৰৰ আৱিষ্কাৰ আৰু গৱেষণাত বিশিষ্ট অৱদান | নেপাল ৰাষ্ট্ৰীয় দলিত সমাজ কল্য়াণ সংঘ |- | ২৬ আগষ্ট ২০০৪ | সন্মানপত্ৰ | দলিত সমাজৰ সহায় | টীআৰ বিশ্ৱকৰ্মা স্মৃতি প্ৰতিষ্ঠান |- | ২০ জুন ২০০৪ | সন্মানপত্ৰ | সংস্কৃতি লেখাৰ ক্ষেত্ৰত অৱদান | নূৰগংগা প্ৰতিভা বঁটা গোষ্ঠী |- | ২০০৪ | প্ৰেমোপহাৰ | | [[কান্তিপুৰ টেলিভিছন]] |- | ৬ জানুৱাৰী ২০০৪ | সন্মানপত্ৰ | ৬-সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰীয় লোকনৃত্য প্ৰতিযোগিতা | সাধনা কলা কেন্দ্ৰ |- | ৬ ডিচেম্বৰ ২০০৩ | ১৯-সংখ্যক দলিত সাহিত্য সন্মিলন | সমাজসেৱা | ভাৰতীয় দলিত সাহিত্য় একাডেমী |- | ১৬ নৱেম্বৰ ২০০৩ | সন্মান বঁটা | নেপালী ভাষাৰ বৃদ্ধি | ঝপট বঁটা ব্যৱস্থা সমিতি |- | ২২ আগষ্ট ২০০৩ | সন্মানপত্ৰ | ৫ম ৰাষ্ট্ৰীয় বিদ্যালয় পিয়ানো বজোৱা প্ৰতিযোগিতাত অৱদান | শিক্ষা মন্ত্ৰালয় |- | ১৭ আগষ্ট ২০০৩ | সন্মানপত্ৰ | নেপালী সংগীতৰ ক্ষেত্ৰত উল্লেখযোগ্য অৱদান | মধুৰিমা |- | ১১ এপ্ৰিল ২০০৩ | ২০-সংখ্যক বিদ্যালয়ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সাংস্কৃতিক প্ৰতিযোগিতা | নেপালী সংস্কৃতিৰ সমৃদ্ধিৰ বাবে পাঠ্যক্ৰম উন্নয়ন কেন্দ্ৰৰ দ্বাৰা পৰিচালিত বিদ্যালয়ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচী "ঐশ্বৰ্য সাংস্কৃতিক ছীল্ড"লৈ অৱদান | পাঠ্যক্ৰম উন্নয়ন কেন্দ্ৰ |- | ২৫ আগষ্ট ২০০২ | সন্মানপত্ৰ | শিল্প, সংগীত আৰু সংস্কৃতিৰ গৱেষণা আৰু অনুসন্ধান | দলিত সেৱা সংঘ |- | ৭ মে ২০০২ | সন্মানপত্ৰ | সংগীতলৈ অৱদান | ললিত কলা কেম্পাছ |- | ২৫ এপ্ৰিল ২০০২ | সন্মানপত্ৰ | নেপালী সাংস্কৃতিক ক্ষেত্ৰত অন্বেষণ আৰু গৱেষণা | লালীগুৰাঁছ কলা মন্দিৰ |- | ১৫ এপ্ৰিল ২০০২ | অভিনন্দন | নেপালী সাংস্কৃতিক ক্ষেত্ৰত অন্বেষণ আৰু গৱেষণা | কাঠমাণ্ডু নৃত্য় তথা সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ |- | ১৯ আগষ্ট ২০০০ | সন্মানপত্ৰ | শতিকাৰ ব্যক্তিত্ব | কাঠমাণ্ডু পৌৰ নিগম |- | ১৯৯৯ | ধৰ্মোৰক্ষতিৰক্ষিত অনুষ্ঠান | ধৰ্ম, নেপালী ভাষা, সাহিত্য, সংস্কৃতি, শিল্প আৰু সংগীতলৈ অৱদান | ওম পশুপতি সেনা, নেপাল |- | ১১ মাৰ্চ ১৯৯৯ | ৩৫-সংখ্যক বাৰ্ষিক অনুষ্ঠান | নেপালী পৰম্পৰাগত সংগীতৰ ক্ষেত্ৰত উল্লেখযোগ্য অৱদান | [[কলানিধি ইন্দিৰা সংগীত মহাবিদ্য়ালয়]] |- | ১৯৯৮ | নেপাল ভ্ৰমণ বছৰ ১৯৯৮ | বিপন্ন নেপালী লোকসংস্কৃতিৰ অন্বেষণ আৰু বিজ্ঞাপন | সাধনা কলা কেন্দ্ৰ |- | ১৯৯৮ | কদৰপত্ৰ | ৰাষ্ট্ৰীয় লোকনৃত্য প্ৰতিযোগিতা | সাধনা কলা কেন্দ্ৰ |- | ১২ এপ্ৰিল ১৯৯৭ | ১৭ টোলা বিশেষ অনুষ্ঠান | শিশু লোকনৃত্য প্ৰতিযোগিতাৰ বিচাৰক | কাঠমাণ্ডু পৌৰ নিগম |- | ২১ জানুৱাৰী ১৯৯৭ | শ্ৰী ৫ মহাৰাজৰ সিংহাসনত আৰোহণৰ ৰূপালী জয়ন্তী | বিপন্ন নেপালী লোকসংস্কৃতিৰ অন্বেষণ আৰু বিজ্ঞাপন | সাধনা কলা কেন্দ্ৰ |- | | সন্মানপত্ৰ | নেপালী সংগীত, সংস্কৃতি আৰু শিল্পৰ বিকাশৰ বাবে গৱেষণা আৰু গৱেষণাত উল্লেখযোগ্য অৱদান | বিসে নগৰ্চী স্মৃতি প্ৰতিষ্ঠান |- | ২৩ জানুৱাৰী ১৯৯৬ | সাধনা সন্মান | নেপালী সংগীত অন্বেষণত অবিৰত অৱদান | সাধনা কলা কেন্দ্ৰ |- | ১৩ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৯৫ | সন্মানপত্ৰ | নিপীড়িতসকলৰ উত্থানত অৰিহণা যোগাওক | [[নেপাল উৎপীড়িত জাতীয় মুক্তি সমাজ]], [[বুটৱল]] |- | ২১ আগষ্ট ১৯৯৪ | সন্মানপত্ৰ | কলা আৰু সংস্কৃতি আৰু গৱেষণা এলেকাৰ বাবে | কিৰাতেশ্ৱৰ সংগীতাশ্ৰম, [[গৌৰীঘাট]] |- | ২৯ ডিচেম্বৰ ১৯৯২ | [[গোৰখা দক্ষিণ বাহু]] | প্ৰশংসনীয় কামৰ বাবে | [[নাৰায়ণহিতী দৰবাৰ সংগ্ৰহালয়]] |- | ১৪ ডিচেম্বৰ ১৯৮৮ | প্ৰশস্তিপত্ৰ | দলিত সম্প্ৰদায়ৰ উন্নতি | ভাৰতীয় দলিত সাহিত্য় একাডেমী |- | ১০/১১ এপ্ৰিল ১৯৮৮ | লিখিত সন্মান | দলিত সম্প্ৰদায়ৰ উন্নতি | পূৰ্ৱাঞ্চল ক্ষেত্ৰীয় দলিত সন্মিলন প্ৰস্তুতি সমিতি, [[ধৰান]] |} ==মৃত্য়ু== নিজৰ অধিকাৰত এজন বিপ্লৱী দৰ্নালে ২০১১ চনৰ ১৮ ছেপ্টেম্বৰত ৭৪ বছৰ বয়সত মৃত্যু হোৱালৈকে দীৰ্ঘদিন ধৰি পাৰ্কিনছন ৰোগত আক্ৰান্ত হৈছিল।<ref name="RSD4"/><ref name="Jaydev "/><ref name="BM ">{{citation|title=विस्मृतिमा रामशरण दर्नाल र लोकबाजा|first=বুলু|last=মুকাৰুং|date=৩০ ছেপ্টেম্বৰ ২০১১|publisher=ৰাজধানী}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:কাঠমাণ্ডুৰ ব্য়ক্তি]] [[শ্ৰেণী:নেপালী সংগীতজ্ঞ]] [[শ্ৰেণী:নেপালী লেখক]] [[শ্ৰেণী:দলিত লেখক]] epi7jz9fbw3hbr4tzzk1pzrjrwgdisq 329137 329128 2022-07-28T08:07:40Z 2400:1A00:B011:C352:41:46C5:B0CC:27C1 /* মৃত্যু */ wikitext text/x-wiki {{Machine Translation}} {{Infobox person | name = ৰামশৰণ দৰ্নাল | image = Ram Sharan Darnal.jpg | alt = এটা প’ডিয়ামৰ সন্মুখত থিয় হৈ থকা ৰামশৰণ দৰ্নাল | birth_date = {{Birth date|df=yes|1937|07|10}} | birth_place = ধোবীচৌৰ, [[কাঠমাণ্ডু]], [[নেপাল]] | death_date = {{death date and age|df=yes|2011|09|18|1937|07|10}} | death_place = ঠমেল মাৰ্গ, কাঠমাণ্ডু, নেপাল | nationality = নেপালী | known_for = নৃতাত্ত্বিক সংগীতবিজ্ঞান | notable_works = {{plainlist| * ''সংগীত পৰিক্ৰমা'' * ''নেপালী সংগীত সাধক'' * ''নেপালী সংগীত-সংস্কৃতি'' * ''নেপালী বাজা'' }} | spouse = হৰিমায়া দৰ্নাল | children = 4 | awards = {{plainlist| * জগদম্বাশ্ৰী বঁটা (২০০৯) * নাৰায়ণগোপাল সংগীত বঁটা (২০০৯) * লূনকৰণদাস গংগাদেৱী বঁটা (২০০৫) * নূৰগংগা বঁটা (২০০৪) * ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিভা বঁটা (১৯৯৬) }} }} '''ৰামশৰণ দৰ্নাল''' ({{lang-ne|रामशरण दर्नाल}}; ১০ জুলাই ১৯৩৭ – ১৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০১১) [[নেপাল]]ৰ বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ সংগীতৰ অধ্য়য়ন আৰম্ভ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে বেছিকৈ পৰিচিত আছিল এগৰাকী নেপালী নৃতাত্ত্ৱিক সংগীতবিজ্ঞানী।<ref name="Aatmabritanta">{{citation|title=सङ्गीतमय जीवन: सङ्गीत अन्वेषक रामशरण दर्नालको जीवन र कर्म|editor-last=মহৰ্জন|editor-first=ৰাজেন্দ্ৰ|editor2-last=ছুন্দাছ|editor2-first=পদম|date=২০১৫|pages=২১–২৭|publisher=দলিত সাহিত্য় তথা সংস্কৃতি প্ৰতিষ্ঠান, ৰত্নমায়া দলিত সাহিত্য় সংৰক্ষণ সমিতি|chapter=आत्मवृत्तान्त|isbn=9789937284578}}</ref><ref name="RSD3">{{citation|title=सङ्गीतका विशिष्ट अनुसन्धाता|first=কৃষ্ণকুমাৰী|last= লুইটে'ল|date=১৯ জানুৱাৰী ১৯৯৫|publisher=প্ৰজাতন্ত্ৰ সাপ্তাহিক}}</ref><ref name="Bimochan"/> নেপালত কেইটামান পশ্চিমীয়া বাদ্যৰ জনপ্ৰিয়কৰণতো তেওঁ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।<ref name="RSD4">{{Citation|last=পাহাড়ী|first=ডম্বৰ|title=लोकसङ्गीत सम्राट्: एक स्मृति|journal=নেপালী মঞ্চ|volume=২১|issue=৬|date=অক্টোবৰ ২০১১}}</ref><ref name="GP">{{citation|title=आजीवन सङ्गीत अनुसन्धाता|first=গোপাল|last=পাৰাজুলী|date=১৬ জুন ২০১২|publisher=গোৰখাপত্ৰ}}</ref> ==প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা== [[নোৱাৰান]]ত দণ্ডকুমাৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা ৰামশৰণ দৰ্নালৰ জন্ম হৈছিল ১৯৩৭ চনৰ ১০ জুলাইত কাঠমাণ্ডুৰ ধোবীচৌৰত তেতিয়াৰ ড্ৰাম মেজৰ সত্য়কুমাৰ দৰ্নাল আৰু তেওঁৰ পত্নী দিলকুমাৰী দৰ্নালৰ ঘৰত।<ref name="Jaydev ">{{citation|title=सङ्गीतमय जीवनको अवसान|first=জয়দেৱ|last=ভট্টৰায়|date=১৭ ছেপ্টেম্বৰ ২০১১|publisher=গোৰখাপত্ৰ}}</ref><ref name="PD">{{citation|title=सङ्गीतमय जीवन: सङ्गीत अन्वेषक रामशरण दर्नालको जीवन र कर्म|editor-last=মহৰ্জন|editor-first=ৰাজেন্দ্ৰ|editor2-last=ছুন্দাছ|editor2-first=পদম|first=প্ৰকাশ|last=দৰ্নাল|date=২০১৫|pages=২১–২৭|publisher=দলিত সাহিত্য় তথা সংস্কৃতি প্ৰতিষ্ঠান, ৰত্নমায়া দলিত সাহিত্য় সংৰক্ষণ সমিতি|chapter=बुबालाई सम्झदा|isbn=9789937284578}}</ref> [[ৰাণা শাসনকাল]]ত অস্পৃশ্য বুলি গণ্য কৰা নিম্নবৰ্ণৰ পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা দৰ্নাল কষ্টৰ বাবে কোনো অচিনাকি নাছিল। মাক-দেউতাকৰ পৰা জন্ম হোৱা দ্বিতীয় সন্তান হোৱাৰ পিছতো তেওঁ প্ৰথম বাচিছিল।<ref name="Aatmabritanta"/> পিতৃৰ সংগীতৰ পটভূমিৰ বাবে তেওঁ সৰুতেই সংগীতৰ সৈতে পৰিচিত হৈছিল।<ref name="RSD3"/> কাঠমাণ্ডুৰ [[দৰবাৰ হাইস্কুল]]ৰ প্ৰাক্তন ছাত্ৰ দৰ্নাল মাধ্যমিক শিক্ষাৰ বাবে [[ভাৰত]]ৰ [[দাৰ্জিলিং]]স্থিত [[ছেইণ্ট ৰবাৰ্ট স্কুল]]লৈ পঠিওৱা হৈছিল, য’ত তেওঁ মেণ্ডোলিন আৰু গীটাৰ বজাবলৈ শিকিছিল।<ref name="Aatmabritanta"/><ref name="RSD3"/> ==ব্যক্তিগত জীৱন== জন্মৰ পৰাই দৰ্নালৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা দুৰ্বল আছিল আৰু সময়ে সময়ে স্বাস্থ্য চিকিৎসক আৰু বিশ্বাস নিৰাময়কাৰীৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱা হৈছিল। ১৯৪৮ চনত এজন এঘাৰ বছৰীয়া ৰামশৰণে তেওঁৰ নিৰাময়ৰ বহু আশাত [[কাভ্ৰেপলাঞ্চোক জেলা|কাভ্ৰেপলাঞ্চোক]]ৰ [[মহাদেৱস্থান মণ্ডন]]ৰ ৯ বছৰীয়া হৰিমায়াৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। ১৯৫১ চনত তেওঁ শিক্ষা সমাপ্ত কৰিবলৈ দাৰ্জিলিঙলৈ ৰাওনা হয়। তেওঁ মুঠ ১২ বছৰ বহিঃৰাজ্যত কটায়। বন্ধুত্বপূৰ্ণ আৰু আৰ্টিকুলেট দৰ্নালে তিনিজন পুত্ৰ আৰু এগৰাকী কন্যাৰ জন্ম দিছিল।<ref name="RSD1">{{citation|title=सङ्गीतमय जीवन: सङ्गीत अन्वेषक रामशरण दर्नालको जीवन र कर्म|first=হৰিমায়া|last=দৰ্নাল| editor-last=মহৰ্জন|editor-first=ৰাজেন্দ্ৰ|editor2-last=ছুন্দাছ|editor2-first=পদম|date=২০১১|pages=১৬০–১৬২|publisher=দলিত সাহিত্য় তথা সংস্কৃতি প্ৰতিষ্ঠান, ৰত্নমায়া দলিত সাহিত্য় সংৰক্ষণ সমিতি|chapter=साथमा बिताएका ती ६५ वर्ष|isbn=9789937284578}}</ref><ref name="RSD2">{{citation|title=साताकी गृहणी|first=অমৃত|last= ভাদগাওঁলে|date=২৫ জানুৱাৰী ২০০২|publisher=সাপ্তাহিক}}</ref> ==কৰ্মজীৱন== ভাৰতত স্কুলীয়া শিক্ষাৰ মাজতে দৰ্নালে [[কলিকতা]]ৰ এটা ৰেকৰ্ডিং কোম্পানীত কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল য’ত তেওঁ [[ধৰ্মৰাজ থাপা]], [[নাতিকাজী]], [[শিৱশংকৰ মানন্ধৰ]], [[তাৰা দেৱী]]কে ধৰি সতীৰ্থ নেপালী সংগীতজ্ঞ আৰু গায়কসকলৰ সৈতে চিনাকি হৈছিল। ১৯৫৮ চনত দৰ্নালে নেপাললৈ মেণ্ডোলিন আৰু গীটাৰ আনিছিল আৰু দেশত এনে পশ্চিমীয়া বাদ্যযন্ত্ৰ প্ৰৱৰ্তন কৰা প্ৰথমজন ব্যক্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়। কৰ্মৰ যোগাযোগ সম্প্ৰসাৰণৰ ফলত তেওঁ ১৯৫৯ চনত [[নেপাল প্ৰজ্ঞা প্ৰতিষ্ঠান]]ত মেণ্ডোলিনিষ্ট হিচাপে চাকৰি লাভ কৰে। পাঁচ বছৰৰ পাছত নেপালৰ তেতিয়াৰ ৰজা [[মহেন্দ্ৰ বীৰ বিক্ৰম শাহ|মহেন্দ্ৰ]]ই অনা তিনি বছৰীয়া পৰিকল্পনাৰ অংশ হিচাপে তেওঁ নেপাল সংগীত আৰু নৃত্য একাডেমীৰ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে। ১৯৬৬ চনত [[কেদাৰমান ব্য়থিত|কেদাৰমান ব্য়থিতে]] তেওঁক পদৰ পৰা বৰ্খাস্ত কৰিছিল যদিও অতি সোনকালেই [[সূৰ্য্য়বিক্ৰম জ্ঞৱালী]]ৰ হিচাপত তেওঁক পুনৰ নিযুক্তি দিয়া হৈছিল, তাৰ পিছত তেওঁ ২০০৪ চনলৈকে প্ৰতিষ্ঠানখনত কাম কৰিছিল। নৃতাত্ত্বিক সংগীতবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰত দৰ্নালৰ অৱদান, ক’বলৈ গ’লে, প্ৰশংসনীয়। তদুপৰি [[পুষ্কল বুঢ়াপৃথী]]ৰ নিৰ্দেশনাত তেওঁ নিজৰ গৱেষণাক সম্প্ৰসাৰিত কৰি পশ্চিমীয়া পৰম্পৰা আৰু বাদ্যযন্ত্ৰকো সামৰি লৈছিল। গীতিকাৰ, সংগীত আৰু বাদ্যযন্ত্ৰৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ প্ৰশংসনীয় অৱদানে তেওঁক এক সাংস্কৃতিক আইকন কৰি তুলিছে।<ref name="RSD3"/><ref name="yalambartimes">{{cite web|url= http://yalambartimes.com/?p=448 |title=सङ्गीतका शिखर पुरुष रामशरण|first=ৰমেশ|last=খাতী|website= য়লম্বৰ টাইমস|access-date=১৬ মাৰ্চ ২০১৯}}</ref> প্ৰতিষ্ঠানত থকা সময়ছোৱাত তেওঁ বুদ্ধৰ সময়ত ব্যৱহৃত ২৫০০ বছৰ পুৰণি [[কোৱাতা]]হকে ধৰি শতাধিক ধৰণৰ ১২৭টা বাদ্যযন্ত্ৰৰ ভঁৰাল থকা সংগীত সংগ্ৰহালয়ৰ দায়িত্বত থকা একমাত্ৰ সদস্য আছিল।<ref name="Bimochan">{{Citation|last=পৌড্য়াল|first=বৰী|title=प्राज्ञिक धरातलको निर्माण|journal=বিমোচন|volume=১৩|issue=৭|date=ছেপ্টেম্বৰ ১৯৯৪}}</ref> ৩৫ বছৰ নোটৰ হিচাপে কাম কৰাৰ পিছত দৰ্নালে প্ৰতিষ্ঠানৰ পৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে।<ref name="Kantipur">{{Citation|last= ভট্টৰায়|first=দেৱেন্দ্ৰ|title=मुर्चुङ्गाजस्तो जिन्दगी|publisher=কান্তিপুৰ|date=১৩ এপ্ৰিল ২০০২}}</ref><ref name="Annapurna">{{citation|title=अर्कै लोकको आभास|first=ৰামকলা|last=খড়কা|date=১৭ জানুৱাৰী ২০০৪|publisher=অন্নপূৰ্ণ প'ষ্ট}}</ref> সংগীত শিৰোমণি [[যজ্ঞৰাজ শৰ্মা]]ই মাহে ১৫০ টকাত কলা বিভাগলৈ অনা দৰ্নালে প্ৰতিষ্ঠানত ৫০ বছৰ কটায়, ২০০৯ চনলৈকে। ২০০৪ চনৰ পৰা ২০০৯ চনলৈ প্ৰজ্ঞা পৰিষদৰ সদস্য আছিল অৱসৰৰ পিছত। তেওঁ পৃষ্ঠপোষক আছিল আৰু [[ত্ৰিভুৱন বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ সংগীত বিভাগ, নেপালৰ লোক বাদ্যযন্ত্ৰ সংগ্ৰহালয়, নেপাল দলিত সাহিত্য আৰু সাংস্কৃতিক একাডেমীকে ধৰি কেইবাটাও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানৰ উপদেষ্টা হিচাপে কাম কৰিছিল। ===সংগীত ৰচনা=== দাৰ্জিলিঙত থকা গোটেই সময়ছোৱাত দৰ্নালে সংগীতবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰত যথেষ্ট অগ্ৰগতি লাভ কৰিছিল আৰু [[লক্ষ্মীদেৱী ছুন্দাছ]] আৰু [[শিৱকুমাৰ ৰায়]]ৰ দৰে সাহিত্যিক হাইব্ৰ’ৰ সৈতে চিনাকি হৈছিল। পিয়ানো, ঢোল আৰু গীটাৰ বজোৱাত তেওঁ পাকৈত আছিল। কলকাতাৰ পৰা কাঠমাণ্ডুলৈ উভতি আহোঁতে তেওঁ মেণ্ডোলিন, গীটাৰকে ধৰি কেইবাটাও বাদ্যযন্ত্ৰ লৈ আহিছিল।<ref name="Kopila">{{Citation|last=ৱাগ্লে|first=অনন্তপ্ৰসাদ|title=तिलौरी किन्दा हर्जाना तिर्नुपर्यो|journal=কোপিলা (কান্তিপুৰ)|date=১৩ ডিচেম্বৰ ১৯৯৪}}</ref> নেপালত গীটাৰ আৰু মেণ্ডোলিনৰ প্ৰচলন কৰা প্ৰথমজন ব্যক্তি আছিল ৰামশৰণ।<ref name="Saptahik ">{{citation|title=गितार र मेन्डोलिन भित्र्याउने सर्जक|first=অশেষ|last= মল্ল|date=১১ জুলাই ১৯৯১|publisher=সাপ্তাহিক জনমঞ্চ}}</ref> তেওঁ সংগীতজ্ঞ [[প্ৰেমধ্ৱজ প্ৰধান]]ক গীটাৰৰ পাঠদান কৰা বুলি জনা যায়।<ref name="RKD">{{citation|title=दुःखद दशैँ (श्रद्धाञ्जली)|first=ৰাজকুমাৰ|last=দিক্পাল|date=১ অক্টোবৰ ২০১১|publisher=অন্নপূৰ্ণ প'ষ্ট}}</ref> [[ঈশ্ৱৰবল্লভ]]ৰ কেইবাটাও গীতৰ সংগীত ৰচনাৰ কৃতিত্ব তেওঁক লাভ কৰিছে। তেওঁ [[মাধৱপ্ৰসাদ ঘিমিৰে]]ৰ "গাওঁছ গীত নেপালী"ৰ সংগীত ৰচনা কৰিছিল। [[মহেন্দ্ৰ বীৰ বিক্ৰম শাহ|এমবীবী শাহ]]ৰ "উচকা লাগি ৰ ফেৰি উচৈকা লাগি"ৰ বাবে নোটেচনটো তেওঁ লিখিছিল। কিন্তু "হে বীৰ হিঁড় অঘি চৰী"ত দৰ্নালৰ জন্মগত সংগীতময়তাক ব্যতিক্ৰমীভাৱে ভালদৰে ৰেণ্ডাৰ কৰা হৈছে।<ref name="yalambartimes"/><ref name="Annapurna3 ">{{citation|title= लोकबाजा अन्वेषक र जगदम्बाश्री पुरस्कार|first=ৰায়|last= বল|date=১১ ছেপ্টেম্বৰ ২০০৯|publisher=অন্নপূৰ্ণ প'ষ্ট}}</ref> ===নৃতাত্ত্বিক সংগীতবিজ্ঞান আৰু লেখা=== {{quote box |quote = "লোকসংগীত হৈছে এটা জাতিৰ জীৱন।" |source= — ৰামশৰণ দৰ্নাল<ref name="Indra ">{{Citation|last=শ্ৰেষ্ঠ|first=ইন্দ্ৰকুমাৰ|title="लोकसङ्गीत नै राष्ट्रको प्राण हो," रामशरण दर्नाल|journal= বিবেক|volume=৭|issue=৪|date=১৯ এপ্ৰিল ১৯৮৮}}</ref> |align = right |width = 350px |border = 1px |bgcolor= #FFFFF0 |fontsize = 90% }} {{quote box |quote = "নেপালী সংগীত আৰু সংস্কৃতিৰ সম্পৰ্ক যিমান গভীৰ, নখ আৰু আঙুলিৰ সম্পৰ্কৰ দৰেই গভীৰ।" |source= — ৰামশৰণ দৰ্নাল<ref name="Chetnath">{{Citation|last=ধমলা|first=চেতনাথ|title="सङ्गीत र संस्कृतिः नङ र मासुजस्तो," रामशरण दर्नाल|journal= নেপাল জাগৰণ সাপ্তাহিক|volume=১১|issue=৫|date=২০০২}}</ref> |align = right |width = 350px |border = 1px |bgcolor= #FFFFF0 |fontsize = 90% }} নৃতাত্ত্বিক সংগীত বিজ্ঞানৰ প্ৰতি নিজকে নিয়োজিত দৰ্নালে [[সুদূৰপশ্চিম প্ৰদেশ]]ৰ কেইবাখনো জিলাকে ধৰি সমগ্ৰ নেপাল ভ্ৰমণ কৰি পৰম্পৰাগত বাদ্যযন্ত্ৰ আৰু লোকসংগীতৰ সন্ধান কৰিছিল। তেওঁ হুড়কাকে ধৰি ৩৬৫ বিধতকৈও অধিক বাদ্যযন্ত্ৰ সংগ্ৰহ কৰিছিল বুলি অনুমান কৰা হৈছে। <ref name="Nayapatrika">{{citation|title=बाजा-संवाद: रामशरण दर्नालसँग|first=দীপক|last=সাপকোটা|date=৩০ অক্টোবৰ ২০০৯|publisher=গোৰখাপত্ৰ}}</ref> চৰকাৰী ৰেকৰ্ডত বাদ্যযন্ত্ৰ পঞ্জীয়নৰ সূচনা কৰা প্ৰথম ব্যক্তি হিচাপে তেওঁ জনাজাত। ১৯৬৮ চনত হোৱা প্ৰচণ্ড বাৰিষাৰ বৰষুণৰ ফলত দৰ্নালৰ বাসস্থান ভাঙি পেলোৱা হয়, যাৰ ফলত তেওঁৰ মাতৃক আৰু ১৫ প্ৰকাৰৰ বাদ্যযন্ত্ৰ ধ্বংসাৱশেষৰ তলত সমাধিস্থ কৰা হয়। ইয়াক তেওঁ জীৱনৰ আটাইতকৈ নিম্ন বিন্দু বুলি গণ্য কৰিছিল। পিছলৈ সংগীতবিজ্ঞানৰ তুলনাত লিখাৰ ক্ষেত্ৰত অধিক সক্ৰিয় হৈ পৰাত তেওঁৰ জীৱনে এক চোকা ৰূপ ল’লে। ১৯৬৭ চনৰ আশে-পাশে তেওঁৰ প্ৰথম প্ৰবন্ধ "নেপালী সংস্কৃতিমা বাদ্য়বাদনক' স্থান" [[বাৰাণসী]]ত স্থাপিত ''সঁগালো'' নামৰ বাতৰি কাকতত প্ৰকাশ কৰে। লেখাটো সংশোধন কৰি এবছৰৰ পিছত ''[[গোৰখাপত্ৰ]]''ত প্ৰকাশ কৰা হয়। তেওঁ লিখিছিল, মুঠতে, নেপালী সংগীত আৰু ৩৭৫খন বিলুপ্তপ্ৰায় পৰম্পৰাগত বাদ্যযন্ত্ৰৰ ওপৰত আবদ্ধ হৈ থকা ১১খন কিতাপ, যিবোৰ ১৯৬০ চনত নেপালত দুৰ্লভ আছিল।<ref name="yalambartimes"/><ref name="Gorkhapatra ">{{citation|title= बाजाबारे सोधखोज नहुँदा|first=নৰেশ|last=খপাংগী মগৰ |date=২৪ আগষ্ট ২০০৩|publisher=গোৰখাপত্ৰ}}</ref><ref name="Gorkhapatra3 ">{{citation|title=छाप्रोमै बसेर लेखेँ|first=জয়দেৱ|last=ভট্টৰায়|date=১৯ ছেপ্টেম্বৰ ২০০৯|publisher=গোৰখাপত্ৰ}}</ref> [[বিসে নগৰ্চী]]ৰ জীৱন অধ্যয়নৰ সূচনা কৰা ব্যক্তি দৰ্নালে কঠোৰ পৰিশ্ৰম আৰু অধ্যৱসায়ৰ আদৰ্শ হিচাপে পৰিচিত হৈ পৰিছে।<ref name="Annapurna1 ">{{citation|title=आ-आफ्नै पङ्ख उचाली|first=গোপীকৃষ্ণ|last=ঢুংগানা|date=২১ জানুৱাৰী ২০০৯|publisher=অন্নপূৰ্ণ প'ষ্ট}}</ref> ==লিখক== * ''সংগীত পৰিক্ৰমা'' (১৯৮১) * ''নেপালী সংগীত সাধক'' (১৯৮১) * ''প্ৰজ্ঞা পুৰস্কাৰদ্ৱাৰা পুৰস্কৃত প্ৰতিভা'' (১৯৮২) * ''বিশ্ৱবিখ্য়াত সংগীতকাৰ'' (১৯৮৪) * ''সংগীতৰ বিস্তৃত অৱলোকন'' (১৯৮৪) * ''নেপালী সংগীত-সংস্কৃতি'' (১৯৮৮) * ''সংগীত সৌৰভ'' (২০০২) * ''নেপালী বাগীনা আৰু কলা'' (২০০৩) * ''নেপালী বাজা'' (২০০৪) * ''গায়নশৈলী'' (২০০৪) * ''কাঠমাণ্ডু উপত্য়কাৰ প্ৰাচীন সমসাময়িক গীতসকল'' (২০১০) ==বঁটা আৰু সন্মান== নৃতাত্ত্বিক সংগীতবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অপৰিহাৰ্য অৱদানৰ বাবে দৰ্নালে কেইবাটাও বঁটা আৰু সন্মান লাভ কৰিছে।<ref name="Nepali Manch ">{{Citation|title= नेपाली सङ्गीतका मूर्धन्य धरोहरः रामशरण दर्नाल |volume=১৫|issue=১|page=মধ্য়পৃষ্ঠ|publisher=নেপালী মঞ্চ|date=১৮ ছেপ্টেম্বৰ ২০০৫}}</ref><ref name="KD">{{citation|title=सङ्गीतमय जीवनः सङ्गीत अन्वेषक रामशरण दर्नालको जीवन र कर्म|first=কিৰণ|last=দৰ্নাল|editor-last=মহৰ্জন|editor-first=ৰাজেন্দ্ৰ|editor2-last=ছুন্দাছ|editor2-first=পদম|date=২০১৫|pages=১৬৫–১৬৭|publisher=দলিত সাহিত্য় তথা সংস্কৃতি প্ৰতিষ্ঠান, ৰত্নমায়া দলিত সাহিত্য় সংৰক্ষণ সমিতি|chapter=पत्राचारमा बाबु र छोरा|isbn=9789937284578}}</ref> দৰ্নালৰ অৱদানৰ প্ৰতি সন্মান জনাই [[নেপালী ডাক|নেপালী ডাকে]] দৰ্নালৰ এখন ছবিৰে টিকট প্ৰকাশ কৰিছে যাৰ মূল্য দহ টকা।<ref name="Ticket">{{cite web|url= https://alldalit.blogspot.com/2013/10/blog-post_31.html|title= सङ्गीत अन्वेषक रामशरण दर्नालको नाममा हुलाक टिकट जारी|website= অল দলিত|access-date=১৬ এপ্ৰিল ২০১৯}}</ref> নেপালৰ [[শিক্ষা, বিজ্ঞান তথা প্ৰৱিধি মন্ত্ৰালয় (নেপাল)|শিক্ষা মন্ত্ৰালয়ে]] প্ৰস্তুত কৰা পাঠ্যক্ৰমত নৱম শ্ৰেণীৰ বাবে নেপালী পাঠ্যপুথিৰ অংশ হিচাপে "সংগীতজ্ঞ ৰামশৰণ দৰ্নাল" শীৰ্ষক দৰ্নালৰ জীৱনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।<ref name="Education">{{cite web|url= http://www.khullakitab.com/%E0%A4%B8%E0%A4%99%E0%A5%8D%E0%A4%97%E0%A5%80%E0%A4%A4%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%9E-%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%B6%E0%A4%B0%E0%A4%A3-%E0%A4%A6%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%B2/solution/class-9/nepali/1222/solutions |title=कक्षा ९ उत्तरहरू: सङ्गीतज्ञ रामशरण दर्नाल|website=খুলা কিতাব|access-date=১৬ এপ্ৰিল ২০১৯}}</ref> ===বঁটা=== * জগদম্বাশ্ৰী বঁটা (২০০৯) * নাৰায়ণগোপাল সংগীত বঁটা (২০০৯) * লূনকৰণদাস গংগাদেৱী চৌধুৰী বঁটা (২০০৫) * ইন্দ্ৰ ৰাজ্য়লক্ষ্মী বঁটা (২০০৫) * নূৰগংগা বঁটা (২০০৪) * ঝপট বঁটা (২০০৩) * ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিভা বঁটা (১৯৯৬) ===সন্মান=== {| class="wikitable sortable" width="100%" style="margin-left:5px" |- ! তাৰিখ ! সন্মান ! কাৰণ ! উপস্থাপক |- | ৪ অক্টোবৰ ২০১০ | সন্মানপত্ৰ | নেপালী সংগীতৰ বিলক্ষণ প্ৰতিভা | শ্ৰী লূনকৰণদাস গংগাদেৱী সাহিত্য় কলা মন্দিৰ, কাঠমাণ্ডু |- | ১৫ আগষ্ট ২০১০ | প্ৰথম সাধাৰণ সভা আৰু প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰীয় অধিৱেশন | নেপালৰ শিল্প, সংস্কৃতি, পৰম্পৰা আৰু ৰীতি-নীতি ৰক্ষাৰ সংগ্ৰাম | নেপাল বেণ্ড বাজা ব্য়ৱসায়ী সংঘ |- | ৭ আগষ্ট ২০১০ | ৰাজহুৱা অভিনন্দন | সংগীত ধাৰাটোৰ লিখা, অন্বেষণ আৰু অন্বেষণ | পৰিয়াৰ সেৱা সমিতি |- | ১৮ জুলাই ২০১০ | সন্মানপত্ৰ | লোকসংগীত, ভাষা আৰু বাদ্যযন্ত্ৰৰ গৱেষণা আৰু সংৰক্ষণত অৱদান | নেপাল কমিউনিষ্ট পাৰ্টী, ৱাৰ্ড ১৭ |- | ২১ মাৰ্চ ২০১০ | সন্মানপত্ৰ | মহাকবি দেৱকোটাৰ শতবাৰ্ষিকী উৎসৱ | আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নেপালী ভাষা সাহিত্য সন্মিলন |- | ১১ ডিচেম্বৰ ২০০৯ | মহাকবি লক্ষ্মীপ্ৰসাদ দেৱকোটা শতবাৰ্ষিকী | নেপালী ভাষাৰ বৃদ্ধি | ত্ৰিমূৰ্তি নিকেতন |- | ৭ নৱেম্বৰ ২০০৯ | সন্মানপত্ৰ | গণতান্ত্ৰিক সমাজ গঢ়াত অৱদান | নেপাল সাংস্কৃতিক সংঘ |- | ১০ আগষ্ট ২০০৮ | শোধসন্মান | নেপালী সংগীত, কলা-সংস্কৃতিৰ ক্ষেত্ৰত গৱেষণামূলক কাম আৰু বিশিষ্ট অৱদান | জ্ঞানগুণ প্ৰকাশন |- | ১৪ জুলাই ২০০৮ | সন্মানপত্ৰ | নেপালী সংগীতৰ গৱেষণাৰ লগত জড়িত | ডাঞ্চ কালচাৰ ছেণ্টাৰ অফ নেপাল |- | ১৩ জুলাই ২০০৮ | সন্মানপত্ৰ | গৱেষণা আৰু সংকলনৰ জৰিয়তে নেপালী লোকসংগীত আৰু বাদ্যযন্ত্ৰৰ উত্থানত অৱদান | ভানু প্ৰতিষ্ঠান |- | ১৮ অক্টোবৰ ২০০৭ | সন্মানপত্ৰ | সামাজিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় উন্নয়নত আইনগত অৱদান | |- | ২২ জুন ২০০৭ | আৱাজ সাংস্কৃতিক সন্ধিয়া ২০৬৪ | নেপালী সংগীত ক্ষেত্ৰৰ জ্যেষ্ঠ বাজা বিশেষজ্ঞ আৰু গৱেষণামূলক কামৰ লেখক | আৱাজ কলাকাৰ |- | ৪ এপ্ৰিল ২০০৬ | সন্মানপত্ৰ | স্ৰষ্টা সন্মানৰ গৌৰৱান্বিত ১০ বছৰ | শ্ৰী লূনকৰণদাস গংগাদেৱী সাহিত্য় কলা মন্দিৰ, কাঠমাণ্ডু |- | ১৭ এপ্ৰিল ২০০৫ | ৪৩-তম ৰাষ্ট্ৰীয় মুক্তি দিৱস উদযাপন | ৰাষ্ট্ৰীয় সমৃদ্ধি আৰু আধুনিক উন্নয়ন | উপেক্ষিত উৎপীড়িত দলিত ৱৰ্গ উত্থান ৱিকাস সমিতি |- | ১৪ জুলাই ২০০৫ | ৰূপালী জয়ন্তী বৰ্ষ আৰু ১৯২-তম ভানু জয়ন্তী | লোকসংগীতৰ গৱেষণাত বিশেষ অৱদান | লিটিল এঞ্জলজ স্কুল |- | ৯ এপ্ৰিল ২০০৫ | শক্তি আৰু সৃষ্টিৰ বাবে শিক্ষা | নেপালৰ আধুনিক বাদ্যযন্ত্ৰ অঞ্চলৰ জাজৱল্য নক্ষত্ৰ | ওম এজুকেছন একাডেমী |- | ৪ মাৰ্চ ২০০৫ | সমগ্ৰ দলিত জনগোষ্ঠীৰ প্ৰতিপত্তি বৃদ্ধি | নেপালী লোকসংগীত আৰু বাদ্যযন্ত্ৰৰ আৱিষ্কাৰ আৰু গৱেষণাত বিশিষ্ট অৱদান | নেপাল ৰাষ্ট্ৰীয় দলিত সমাজ কল্য়াণ সংঘ |- | ২৬ আগষ্ট ২০০৪ | সন্মানপত্ৰ | দলিত সমাজৰ সহায় | টীআৰ বিশ্ৱকৰ্মা স্মৃতি প্ৰতিষ্ঠান |- | ২০ জুন ২০০৪ | সন্মানপত্ৰ | সংস্কৃতি লেখাৰ ক্ষেত্ৰত অৱদান | নূৰগংগা প্ৰতিভা বঁটা গোষ্ঠী |- | ২০০৪ | প্ৰেমোপহাৰ | | [[কান্তিপুৰ টেলিভিছন]] |- | ৬ জানুৱাৰী ২০০৪ | সন্মানপত্ৰ | ৬-সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰীয় লোকনৃত্য প্ৰতিযোগিতা | সাধনা কলা কেন্দ্ৰ |- | ৬ ডিচেম্বৰ ২০০৩ | ১৯-সংখ্যক দলিত সাহিত্য সন্মিলন | সমাজসেৱা | ভাৰতীয় দলিত সাহিত্য় একাডেমী |- | ১৬ নৱেম্বৰ ২০০৩ | সন্মান বঁটা | নেপালী ভাষাৰ বৃদ্ধি | ঝপট বঁটা ব্যৱস্থা সমিতি |- | ২২ আগষ্ট ২০০৩ | সন্মানপত্ৰ | ৫ম ৰাষ্ট্ৰীয় বিদ্যালয় পিয়ানো বজোৱা প্ৰতিযোগিতাত অৱদান | শিক্ষা মন্ত্ৰালয় |- | ১৭ আগষ্ট ২০০৩ | সন্মানপত্ৰ | নেপালী সংগীতৰ ক্ষেত্ৰত উল্লেখযোগ্য অৱদান | মধুৰিমা |- | ১১ এপ্ৰিল ২০০৩ | ২০-সংখ্যক বিদ্যালয়ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সাংস্কৃতিক প্ৰতিযোগিতা | নেপালী সংস্কৃতিৰ সমৃদ্ধিৰ বাবে পাঠ্যক্ৰম উন্নয়ন কেন্দ্ৰৰ দ্বাৰা পৰিচালিত বিদ্যালয়ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচী "ঐশ্বৰ্য সাংস্কৃতিক ছীল্ড"লৈ অৱদান | পাঠ্যক্ৰম উন্নয়ন কেন্দ্ৰ |- | ২৫ আগষ্ট ২০০২ | সন্মানপত্ৰ | শিল্প, সংগীত আৰু সংস্কৃতিৰ গৱেষণা আৰু অনুসন্ধান | দলিত সেৱা সংঘ |- | ৭ মে ২০০২ | সন্মানপত্ৰ | সংগীতলৈ অৱদান | ললিত কলা কেম্পাছ |- | ২৫ এপ্ৰিল ২০০২ | সন্মানপত্ৰ | নেপালী সাংস্কৃতিক ক্ষেত্ৰত অন্বেষণ আৰু গৱেষণা | লালীগুৰাঁছ কলা মন্দিৰ |- | ১৫ এপ্ৰিল ২০০২ | অভিনন্দন | নেপালী সাংস্কৃতিক ক্ষেত্ৰত অন্বেষণ আৰু গৱেষণা | কাঠমাণ্ডু নৃত্য় তথা সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ |- | ১৯ আগষ্ট ২০০০ | সন্মানপত্ৰ | শতিকাৰ ব্যক্তিত্ব | কাঠমাণ্ডু পৌৰ নিগম |- | ১৯৯৯ | ধৰ্মোৰক্ষতিৰক্ষিত অনুষ্ঠান | ধৰ্ম, নেপালী ভাষা, সাহিত্য, সংস্কৃতি, শিল্প আৰু সংগীতলৈ অৱদান | ওম পশুপতি সেনা, নেপাল |- | ১১ মাৰ্চ ১৯৯৯ | ৩৫-সংখ্যক বাৰ্ষিক অনুষ্ঠান | নেপালী পৰম্পৰাগত সংগীতৰ ক্ষেত্ৰত উল্লেখযোগ্য অৱদান | [[কলানিধি ইন্দিৰা সংগীত মহাবিদ্য়ালয়]] |- | ১৯৯৮ | নেপাল ভ্ৰমণ বছৰ ১৯৯৮ | বিপন্ন নেপালী লোকসংস্কৃতিৰ অন্বেষণ আৰু বিজ্ঞাপন | সাধনা কলা কেন্দ্ৰ |- | ১৯৯৮ | কদৰপত্ৰ | ৰাষ্ট্ৰীয় লোকনৃত্য প্ৰতিযোগিতা | সাধনা কলা কেন্দ্ৰ |- | ১২ এপ্ৰিল ১৯৯৭ | ১৭ টোলা বিশেষ অনুষ্ঠান | শিশু লোকনৃত্য প্ৰতিযোগিতাৰ বিচাৰক | কাঠমাণ্ডু পৌৰ নিগম |- | ২১ জানুৱাৰী ১৯৯৭ | শ্ৰী ৫ মহাৰাজৰ সিংহাসনত আৰোহণৰ ৰূপালী জয়ন্তী | বিপন্ন নেপালী লোকসংস্কৃতিৰ অন্বেষণ আৰু বিজ্ঞাপন | সাধনা কলা কেন্দ্ৰ |- | | সন্মানপত্ৰ | নেপালী সংগীত, সংস্কৃতি আৰু শিল্পৰ বিকাশৰ বাবে গৱেষণা আৰু গৱেষণাত উল্লেখযোগ্য অৱদান | বিসে নগৰ্চী স্মৃতি প্ৰতিষ্ঠান |- | ২৩ জানুৱাৰী ১৯৯৬ | সাধনা সন্মান | নেপালী সংগীত অন্বেষণত অবিৰত অৱদান | সাধনা কলা কেন্দ্ৰ |- | ১৩ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৯৫ | সন্মানপত্ৰ | নিপীড়িতসকলৰ উত্থানত অৰিহণা যোগাওক | [[নেপাল উৎপীড়িত জাতীয় মুক্তি সমাজ]], [[বুটৱল]] |- | ২১ আগষ্ট ১৯৯৪ | সন্মানপত্ৰ | কলা আৰু সংস্কৃতি আৰু গৱেষণা এলেকাৰ বাবে | কিৰাতেশ্ৱৰ সংগীতাশ্ৰম, [[গৌৰীঘাট]] |- | ২৯ ডিচেম্বৰ ১৯৯২ | [[গোৰখা দক্ষিণ বাহু]] | প্ৰশংসনীয় কামৰ বাবে | [[নাৰায়ণহিতী দৰবাৰ সংগ্ৰহালয়]] |- | ১৪ ডিচেম্বৰ ১৯৮৮ | প্ৰশস্তিপত্ৰ | দলিত সম্প্ৰদায়ৰ উন্নতি | ভাৰতীয় দলিত সাহিত্য় একাডেমী |- | ১০/১১ এপ্ৰিল ১৯৮৮ | লিখিত সন্মান | দলিত সম্প্ৰদায়ৰ উন্নতি | পূৰ্ৱাঞ্চল ক্ষেত্ৰীয় দলিত সন্মিলন প্ৰস্তুতি সমিতি, [[ধৰান]] |} ==মৃত্যু== নিজৰ অধিকাৰত এজন বিপ্লৱী দৰ্নালে ২০১১ চনৰ ১৮ ছেপ্টেম্বৰত ৭৪ বছৰ বয়সত মৃত্যু হোৱালৈকে দীৰ্ঘদিন ধৰি পাৰ্কিনছন ৰোগত আক্ৰান্ত হৈছিল।<ref name="RSD4"/><ref name="Jaydev "/><ref name="BM ">{{citation|title=विस्मृतिमा रामशरण दर्नाल र लोकबाजा|first=বুলু|last=মুকাৰুং|date=৩০ ছেপ্টেম্বৰ ২০১১|publisher=ৰাজধানী}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:কাঠমাণ্ডুৰ ব্য়ক্তি]] [[শ্ৰেণী:নেপালী সংগীতজ্ঞ]] [[শ্ৰেণী:নেপালী লেখক]] [[শ্ৰেণী:দলিত লেখক]] 1x01rhf7dm3rw8axx8ew7a945ostgtf 4 82263 329117 328357 2022-07-28T04:13:49Z Chiring chandan 4464 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ <center><span style="text-shadow:10px 10px 10px #FCE205; font-size:20px"><font color=#6A5ACD>'''''মুঠ প্ৰবন্ধৰ সংখ্যা = ১৬৭'''''</font></span></center> {{Rule|}} {{columns-list|3| ==<span style="text-shadow:7px 7px 8px orange; ">'''বিশ্বৰ প্ৰেক্ষাপট'''</span> [[File:World Map (political).svg|35px]]== ===ব্যক্তি বিষয়ক=== # [[কেডুচিয়াছ]] # [[মেৰিনা ভিয়াজভস্কা]] # [[মাৰিয়াম মিৰ্জাখানী]] # [[শ্বিঞ্জ’ আবে]] # [[ৰামশৰণ দৰ্নাল]] # [[জুল ভাৰ্ন]] # [[জোহান হৰি]] # [[এডাম গ্ৰাণ্ট]] # [[শ্বেৰিল ছেণ্ডবাৰ্গ]] ===অন্যান্য=== # [[ধম্মপদ]] # [[‎ইউনেস্কোৰ প্ৰতিনিধিত্বমূলক ৰচনাৰ সংগ্ৰহ]] # [[ইণ্টাৰনেট আৰ্কাইভ]] # [[বিশ্ব জনসংখ্যা দিৱস]] # [[থৰ: লাভ এণ্ড থাণ্ডাৰ]] # [[গুগল বুকছ]] # [[বাংলাদেশৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী]] # [[‎অনুবিছ]] # [[ছেট (মিচৰীয় দেৱতা)]] # [[কাকৱিন ৰামায়ণ]] # [[ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ]] # [[হাপি (দেৱতা)]] # [[ৰামছৰ সন্মিলন]] # [[বিশ্ব জলাশয় দিৱস]] ==<span style="text-shadow:7px 7px 8px blue; ">'''ভাৰতীয় পটভূমি'''</span> [[File:Flag of India (Pantone).png|30px]] == ===ব্যক্তি বিষয়ক=== # [[এম এছ স্বামীনাথন]] # [[জয়দেৱ]] # [[মৃণাল সেন]] # [[বিষ্ণু শৰ্মা]] # [[গুৰু দত্ত]] # [[ঋত্বিক ঘটক]] # [[ৰাজশেখৰ]] # [[জগদীপ ধনখড়]] # [[টেমজেন ইমনা এলং লংকুমেৰ]] # [[সঞ্জীৱ সান্যাল]] # [[নানজিয়াম্মা]] ===পৌৰাণিক ভাৰতীয় সংস্কৃতি আৰু আখ্যান=== # [[ধৰ্মপাল (বৌদ্ধ ধৰ্ম)]] # [[‎কিন্নৰ]] ===অন্যান্য=== # [[আধাৰ (ভাৰতীয় একক পৰিচয় প্ৰাধিকৰণ)]] # [[সৰস্বতী মন্দিৰ]] # [[শিৱ পুৰাণ]] # [[পতঞ্জলিৰ যোগসূত্ৰ]] # [[অদ্ভুত ৰামায়ণ]] # [[পৈশাচী (ভাষা)]] # [[অপভ্ৰংশ]] # [[কৃত্তিবাসী ৰামায়ণ]] # [[পালি ভাষা]] # [[ৰামচৰিতমানস]] # [[জিএছটি]] # [[ভট্টিকাব্য]] # [[সংস্কৃত সাহিত্য]] # [[কম্ব ৰামায়ণ]] # [[জী টিভি]] # [[‎ৰজ্মনামা]] # [[নেচনেল জিঅ'গ্ৰাফিক (ভাৰতীয় টিভি চেনেল)]] ==<span style="text-shadow:7px 7px 8px violet; ">'''অসম বিষয়ক'''</span> [[File:Rhino logo Assam.png|40px]]== ===ব্যক্তি বিষয়ক=== # [[সুদক্ষিণা শৰ্মা]] # [[ভগৱতী প্ৰসাদ বৰুৱা]] # [[‎প্ৰশান্ত কুমাৰ দাস]] # [[‎অনিল বৰা]] # [[গুণেশ্বৰী দেৱী]] # [[কিশোৰ দাস]] # [[মৃদুল হালৈ]] # [[লীনা শৰ্মা]] # [[অৰূপ কুমাৰ নাথ]] # [[বুদ্ধিন্দ্ৰনাথ ভট্টাচাৰ্য]] # [[বিপিনপাল দাস]] # [[আনন্দিৰাম দাস]] # [[‎ইদ্ৰিছ আলি]] # [[‎ৰঞ্জিৎ কুমাৰ দেৱ গোস্বামী]] # [[‎প্ৰদীপ আচাৰ্য্য]] # [[শৈলেন ভৰালী]] # [[কুমুদ গোস্বামী]] # [[শিৱানন্দ কাকতি]] # [[দেৱব্ৰত দাস]] # [[মহম্মদ পিয়াৰ]] # [[‎নয়ন প্ৰসাদ]] # [[উমাকান্ত বৈৰাগী]] # [[হৰেন্দ্ৰনাথ বৰঠাকুৰ]] # [[ৰীমা বৰা]] # [[জয়কান্ত গন্ধীয়া]] # [[পদুমী গাজলু]] ===গ্ৰন্থ বিষয়ক=== # [[ইতিহাসৰ ছাঁ-পোহৰত পুৰণি গুৱাহাটী]] # [[‎আগবাৰীত ফুলিলে সোণে মোৰ চম্পা]] # [[‎কাইলৈৰ দিনটো আমাৰ হ’ব]] # [[শিল্প-সংস্কৃতিৰ ৰণাঙ্গন]] # [[‎মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ]] # [[‎বহল ব্যাকৰণ]] # [[‎নীলমণি ফুকনৰ সম্পূৰ্ণ কবিতা]] # [[অকলে আছোঁ কুশলে আছোঁ]] # [[লাম্‌বাদা নাচৰ শেষত]] # [[কীৰ্তন ঘোষা সংকলন]] # [[নিৰ্বাচিত সমালোচনা]] # [[‎চলচ্চিত্ৰৰ ৰসাস্বাদন]] # [[ক্ল'জ আপ]] # [[বাণীকান্ত ৰচনাৱলী]] # [[‎জ্যোতিপ্ৰসাদ ৰচনাৱলী]] # [[বাঘে টাপুৰ ৰাতি (গল্প সংকলন)]] # [[‎মক্‌ড্ৰিল (গল্প সংকলন)]] # [[ভল্‌গাৰ পৰা গংগা]] # [[কবি অমূল্য বৰুৱাৰ জীৱন আৰু সমকালীন সময়]] # [[সাউদ আৰু অন্যান্য গল্প]] # [[গাঁওবুঢ়া (নাটক)]] # [[হেম বৰুৱাৰ ভ্ৰমণ সাহিত্য]] # [[ভগা জখলাত খোজ (আত্মজীৱনীমূলক গ্ৰন্থ)]] # [[এইপিনে কি আছে (গল্প সংকলন)]] # [[তৃতীয়ত্বৰ গল্প]] ==চলচ্চিত্ৰ বিষয়ক== ===অন্যান্য=== # [[‎ব্ৰহ্মপুত্ৰ সাহিত্য উৎসৱ]] # [[‎আমাৰ প্ৰতিনিধি]] # [[গল্প চিৰিজ]] # [[বিদৰ্ভ]] # [[চন্দ্ৰপুৰ, গুৱাহাটী]] # [[‎আসাম বিলাসিনী (আলোচনী)]] # [[শিলালিপি (মুখপত্ৰ)]] # [[থাপনা (মুখপত্ৰ)]] # [[টাই ভেটি]] ==<span style="text-shadow:7px 7px 8px green; ">'''সানমিহলি'''</span>== # [[‎আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ধ্বনিলিপি]] # [[‎উপকথা]] # [[চলচ্চিত্ৰ সমালোচনা]] # [[সংকলন]] # [[প্ৰথমখন উপন্যাস]] # [[লোককথা]] # [[লিখন শৈলী]] # [[ধ্ৰুপদী গ্ৰন্থ]] # [[‎বাহ্যিক সাহিত্য]] # [[সমালোচনাত্মক দৃষ্টি]] # [[কৌতুক]] # [[সাহিত্য সমালোচনা]] # [[সাহিত্য তত্ত্ব]] # [[সাহিত্যিক ধাৰা]] # [[‎প্ৰস্তাৱনা]] # [[‎লেখক]] # [[ভ্ৰমণ সাহিত্য]] # [[ডিজিটেল সাহিত্য]] # [[‎ই-বুক]] # [[‎উপন্যাসিকা]] # [[ঔপনিৱেশিকোত্তৰ সাহিত্য]] # [[‎উপন্যাস]] # [[জনপ্ৰিয় ইতিহাস]] # [[মেটাফিক্‌চন]] # [[ডিজিটেল লাইব্ৰেৰী]] # [[ৱেবৰ প্ৰথম গভীৰ ক্ষেত্ৰ]] # [[‎সাহিত্যিক এজেণ্ট]] # [[হাতেলিখা আলোচনী]] # [[লেখকৰ ঘৰ]] # [[‎পৰ্যালোচনামূলক প্ৰবন্ধ]] # [[ৰচনা কবিতা]] # [[টেলিস্কোপ]] # [[‎আলোচনী]] # [[‎টুইটাৰেচাৰ]] # [[প্ৰতিৰোধ সাহিত্য]] # [[যাদু বাস্তৱবাদ]] # [[‎কল্পকাহিনী]] # [[ইউট'পিয়ান আৰু ডিষ্ট’পিয়ান কল্পকাহিনী]] # [[‎বিকল্প সাহিত্য]] # [[আত্মজীৱনী]] # [[ঘঁৰিয়া]] # [[শিলঘঁৰিয়া]] # [[অনুবাদ]] # [[দলিত সাহিত্য]] # [[সাহিত্যৰ সমাজতত্ত্ব]] # [[কল্পনা সাহিত্য]] # [[নাৰীবাদী সাহিত্য]] # [[জীৱনী]] # [[সময়সাপেক্ষ কবিতা]] # [[সৃষ্টিশীল অ-কল্পকাহিনী]] # [[শিশু কবিতা]] # [[ব্যংগ]] # [[সাহিত্যত ৰবট]] # [[ৰাজনৈতিক কবিতা]] # [[পৰসাহিত্য]] # [[নৃত্য]] # [[ৰচনা]] # [[পৰিৱেশবাদ]] # [[‎মনোযোগ অৰ্থনীতি]] # [[অভাৰট'ন খিৰিকী]] # [[হকিং সূচকাংক]] # [[ৰাজনৈতিক আখ্যান]] # [[‎ভুৱা বাতৰি]] # [[সংঘাত]] }} 9i7zqxdw2p1sw1bbad7nkdtqojlwcpe 329122 329117 2022-07-28T04:24:54Z Chiring chandan 4464 wikitext text/x-wiki <!-- __NOTOC__ <center><span style="text-shadow:10px 10px 10px #FCE205; font-size:20px"><font color=#6A5ACD>'''''মুঠ প্ৰবন্ধৰ সংখ্যা = ১৬৭'''''</font></span></center> {{Rule|}} {{columns-list|3| ==<span style="text-shadow:7px 7px 8px orange; ">'''বিশ্বৰ প্ৰেক্ষাপট'''</span> [[File:World Map (political).svg|35px]]== ===ব্যক্তি বিষয়ক=== # [[কেডুচিয়াছ]] # [[মেৰিনা ভিয়াজভস্কা]] # [[মাৰিয়াম মিৰ্জাখানী]] # [[শ্বিঞ্জ’ আবে]] # [[ৰামশৰণ দৰ্নাল]] # [[জুল ভাৰ্ন]] # [[জোহান হৰি]] # [[এডাম গ্ৰাণ্ট]] # [[শ্বেৰিল ছেণ্ডবাৰ্গ]] ===অন্যান্য=== # [[ধম্মপদ]] # [[‎ইউনেস্কোৰ প্ৰতিনিধিত্বমূলক ৰচনাৰ সংগ্ৰহ]] # [[ইণ্টাৰনেট আৰ্কাইভ]] # [[বিশ্ব জনসংখ্যা দিৱস]] # [[থৰ: লাভ এণ্ড থাণ্ডাৰ]] # [[গুগল বুকছ]] # [[বাংলাদেশৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী]] # [[‎অনুবিছ]] # [[ছেট (মিচৰীয় দেৱতা)]] # [[কাকৱিন ৰামায়ণ]] # [[ছাবল্টাৰ্ণ ষ্টাডিজ]] # [[হাপি (দেৱতা)]] # [[ৰামছৰ সন্মিলন]] # [[বিশ্ব জলাশয় দিৱস]] ==<span style="text-shadow:7px 7px 8px blue; ">'''ভাৰতীয় পটভূমি'''</span> [[File:Flag of India (Pantone).png|30px]] == ===ব্যক্তি বিষয়ক=== # [[এম এছ স্বামীনাথন]] # [[জয়দেৱ]] # [[মৃণাল সেন]] # [[বিষ্ণু শৰ্মা]] # [[গুৰু দত্ত]] # [[ঋত্বিক ঘটক]] # [[ৰাজশেখৰ]] # [[জগদীপ ধনখড়]] # [[টেমজেন ইমনা এলং লংকুমেৰ]] # [[সঞ্জীৱ সান্যাল]] # [[নানজিয়াম্মা]] ===পৌৰাণিক ভাৰতীয় সংস্কৃতি আৰু আখ্যান=== # [[ধৰ্মপাল (বৌদ্ধ ধৰ্ম)]] # [[‎কিন্নৰ]] ===অন্যান্য=== # [[আধাৰ (ভাৰতীয় একক পৰিচয় প্ৰাধিকৰণ)]] # [[সৰস্বতী মন্দিৰ]] # [[শিৱ পুৰাণ]] # [[পতঞ্জলিৰ যোগসূত্ৰ]] # [[অদ্ভুত ৰামায়ণ]] # [[পৈশাচী (ভাষা)]] # [[অপভ্ৰংশ]] # [[কৃত্তিবাসী ৰামায়ণ]] # [[পালি ভাষা]] # [[ৰামচৰিতমানস]] # [[জিএছটি]] # [[ভট্টিকাব্য]] # [[সংস্কৃত সাহিত্য]] # [[কম্ব ৰামায়ণ]] # [[জী টিভি]] # [[‎ৰজ্মনামা]] # [[নেচনেল জিঅ'গ্ৰাফিক (ভাৰতীয় টিভি চেনেল)]] ==<span style="text-shadow:7px 7px 8px violet; ">'''অসম বিষয়ক'''</span> [[File:Rhino logo Assam.png|40px]]== ===ব্যক্তি বিষয়ক=== # [[সুদক্ষিণা শৰ্মা]] # [[ভগৱতী প্ৰসাদ বৰুৱা]] # [[‎প্ৰশান্ত কুমাৰ দাস]] # [[‎অনিল বৰা]] # [[গুণেশ্বৰী দেৱী]] # [[কিশোৰ দাস]] # [[মৃদুল হালৈ]] # [[লীনা শৰ্মা]] # [[অৰূপ কুমাৰ নাথ]] # [[বুদ্ধিন্দ্ৰনাথ ভট্টাচাৰ্য]] # [[বিপিনপাল দাস]] # [[আনন্দিৰাম দাস]] # [[‎ইদ্ৰিছ আলি]] # [[‎ৰঞ্জিৎ কুমাৰ দেৱ গোস্বামী]] # [[‎প্ৰদীপ আচাৰ্য্য]] # [[শৈলেন ভৰালী]] # [[কুমুদ গোস্বামী]] # [[শিৱানন্দ কাকতি]] # [[দেৱব্ৰত দাস]] # [[মহম্মদ পিয়াৰ]] # [[‎নয়ন প্ৰসাদ]] # [[উমাকান্ত বৈৰাগী]] # [[হৰেন্দ্ৰনাথ বৰঠাকুৰ]] # [[ৰীমা বৰা]] # [[জয়কান্ত গন্ধীয়া]] # [[পদুমী গাজলু]] ===গ্ৰন্থ বিষয়ক=== # [[ইতিহাসৰ ছাঁ-পোহৰত পুৰণি গুৱাহাটী]] # [[‎আগবাৰীত ফুলিলে সোণে মোৰ চম্পা]] # [[‎কাইলৈৰ দিনটো আমাৰ হ’ব]] # [[শিল্প-সংস্কৃতিৰ ৰণাঙ্গন]] # [[‎মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ]] # [[‎বহল ব্যাকৰণ]] # [[‎নীলমণি ফুকনৰ সম্পূৰ্ণ কবিতা]] # [[অকলে আছোঁ কুশলে আছোঁ]] # [[লাম্‌বাদা নাচৰ শেষত]] # [[কীৰ্তন ঘোষা সংকলন]] # [[নিৰ্বাচিত সমালোচনা]] # [[‎চলচ্চিত্ৰৰ ৰসাস্বাদন]] # [[ক্ল'জ আপ]] # [[বাণীকান্ত ৰচনাৱলী]] # [[‎জ্যোতিপ্ৰসাদ ৰচনাৱলী]] # [[বাঘে টাপুৰ ৰাতি (গল্প সংকলন)]] # [[‎মক্‌ড্ৰিল (গল্প সংকলন)]] # [[ভল্‌গাৰ পৰা গংগা]] # [[কবি অমূল্য বৰুৱাৰ জীৱন আৰু সমকালীন সময়]] # [[সাউদ আৰু অন্যান্য গল্প]] # [[গাঁওবুঢ়া (নাটক)]] # [[হেম বৰুৱাৰ ভ্ৰমণ সাহিত্য]] # [[ভগা জখলাত খোজ (আত্মজীৱনীমূলক গ্ৰন্থ)]] # [[এইপিনে কি আছে (গল্প সংকলন)]] # [[তৃতীয়ত্বৰ গল্প]] ==চলচ্চিত্ৰ বিষয়ক== ===অন্যান্য=== # [[‎ব্ৰহ্মপুত্ৰ সাহিত্য উৎসৱ]] # [[‎আমাৰ প্ৰতিনিধি]] # [[গল্প চিৰিজ]] # [[বিদৰ্ভ]] # [[চন্দ্ৰপুৰ, গুৱাহাটী]] # [[‎আসাম বিলাসিনী (আলোচনী)]] # [[শিলালিপি (মুখপত্ৰ)]] # [[থাপনা (মুখপত্ৰ)]] # [[টাই ভেটি]] ==<span style="text-shadow:7px 7px 8px green; ">'''সানমিহলি'''</span>== # [[‎আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ধ্বনিলিপি]] # [[‎উপকথা]] # [[চলচ্চিত্ৰ সমালোচনা]] # [[সংকলন]] # [[প্ৰথমখন উপন্যাস]] # [[লোককথা]] # [[লিখন শৈলী]] # [[ধ্ৰুপদী গ্ৰন্থ]] # [[‎বাহ্যিক সাহিত্য]] # [[সমালোচনাত্মক দৃষ্টি]] # [[কৌতুক]] # [[সাহিত্য সমালোচনা]] # [[সাহিত্য তত্ত্ব]] # [[সাহিত্যিক ধাৰা]] # [[‎প্ৰস্তাৱনা]] # [[‎লেখক]] # [[ভ্ৰমণ সাহিত্য]] # [[ডিজিটেল সাহিত্য]] # [[‎ই-বুক]] # [[‎উপন্যাসিকা]] # [[ঔপনিৱেশিকোত্তৰ সাহিত্য]] # [[‎উপন্যাস]] # [[জনপ্ৰিয় ইতিহাস]] # [[মেটাফিক্‌চন]] # [[ডিজিটেল লাইব্ৰেৰী]] # [[ৱেবৰ প্ৰথম গভীৰ ক্ষেত্ৰ]] # [[‎সাহিত্যিক এজেণ্ট]] # [[হাতেলিখা আলোচনী]] # [[লেখকৰ ঘৰ]] # [[‎পৰ্যালোচনামূলক প্ৰবন্ধ]] # [[ৰচনা কবিতা]] # [[টেলিস্কোপ]] # [[‎আলোচনী]] # [[‎টুইটাৰেচাৰ]] # [[প্ৰতিৰোধ সাহিত্য]] # [[যাদু বাস্তৱবাদ]] # [[‎কল্পকাহিনী]] # [[ইউট'পিয়ান আৰু ডিষ্ট’পিয়ান কল্পকাহিনী]] # [[‎বিকল্প সাহিত্য]] # [[আত্মজীৱনী]] # [[ঘঁৰিয়া]] # [[শিলঘঁৰিয়া]] # [[অনুবাদ]] # [[দলিত সাহিত্য]] # [[সাহিত্যৰ সমাজতত্ত্ব]] # [[কল্পনা সাহিত্য]] # [[নাৰীবাদী সাহিত্য]] # [[জীৱনী]] # [[সময়সাপেক্ষ কবিতা]] # [[সৃষ্টিশীল অ-কল্পকাহিনী]] # [[শিশু কবিতা]] # [[ব্যংগ]] # [[সাহিত্যত ৰবট]] # [[ৰাজনৈতিক কবিতা]] # [[পৰসাহিত্য]] # [[নৃত্য]] # [[ৰচনা]] # [[পৰিৱেশবাদ]] # [[‎মনোযোগ অৰ্থনীতি]] # [[অভাৰট'ন খিৰিকী]] # [[হকিং সূচকাংক]] # [[ৰাজনৈতিক আখ্যান]] # [[‎ভুৱা বাতৰি]] # [[সংঘাত]] }} --> q9o76fzbmeinuaolx4epqd69gjso6qq 4 82413 329094 328974 2022-07-27T17:30:49Z Chiring chandan 4464 wikitext text/x-wiki <!-- {{পদকতালিকা |Title1=এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান |File1=Barnstar mex gold.png |User1= |Title2= ৱিকিউদ্ধৃতিৰ নক্ষত্ৰ পদক |File2= Special Gold Barnstar QUOTE.png |User2= [[সদস্য:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]]<br>[[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] |Title3= সাহিত্য সৌৰভ পদক |File3= Literary Barnstar.png |User3= [[সদস্য:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]] |Title4= প্ৰশাসনীয় মেজৰ সম্পাদক |File4= Admin-Barnstar-2d.png |User4= [[সদস্য:দিব্য দত্ত|দিব্য দত্ত]] }} --> 0j39dro1ybtxdl37mfmhq1q2y12ic6x 329099 329094 2022-07-27T17:48:57Z Chiring chandan 4464 wikitext text/x-wiki {{পদকতালিকা |Title1=এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান |File1=Barnstar mex gold.png |User1= |Title2= ৱিকিউদ্ধৃতিৰ নক্ষত্ৰ পদক |File2= Special Gold Barnstar QUOTE.png |User2= [[সদস্য:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]]<br>[[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] |Title3= সাহিত্য সৌৰভ পদক |File3= Literary Barnstar.png |User3= [[সদস্য:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]] |Title4= প্ৰশাসনীয় মেজৰ সম্পাদক |File4= Admin-Barnstar-2d.png |User4= [[সদস্য:দিব্য দত্ত|দিব্য দত্ত]] |Title5= তথ্যউৎস সংযোজক |File5= Citation Barnstar Hires.png |User5= [[সদস্য:Baruah ranuj|ৰনোজ জ্যোতি বৰুৱা]] }} 2hvbb39e7tecakg0rflktsgqdavmszg 329100 329099 2022-07-27T17:49:28Z Chiring chandan 4464 wikitext text/x-wiki <!-- {{পদকতালিকা |Title1=এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান |File1=Barnstar mex gold.png |User1= |Title2= ৱিকিউদ্ধৃতিৰ নক্ষত্ৰ পদক |File2= Special Gold Barnstar QUOTE.png |User2= [[সদস্য:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]]<br>[[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] |Title3= সাহিত্য সৌৰভ পদক |File3= Literary Barnstar.png |User3= [[সদস্য:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]] |Title4= প্ৰশাসনীয় মেজৰ সম্পাদক |File4= Admin-Barnstar-2d.png |User4= [[সদস্য:দিব্য দত্ত|দিব্য দত্ত]] |Title5= তথ্যউৎস সংযোজক |File5= Citation Barnstar Hires.png |User5= [[সদস্য:Baruah ranuj|ৰনোজ জ্যোতি বৰুৱা]] }} --> e4i6c7ashlnr81my6rw5oxl7zu2q649 0 82420 329072 329034 2022-07-27T16:03:05Z Chiring chandan 4464 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement|name=টাই ভেটি,হাবুঙ|official_name=|native_name=|native_name_lang=[[আহোম ভাষা]]|settlement_type=[[আহোম|টাই আহোমৰ দ্বিতীয় ৰাজধানী]]|type=| image_skyline = Habung Entrance.jpg | imagesize = | image_alt = | image_caption = |motto=[[আহোম ৰাজ্য]] মৌঙ দুন চোন খামৰ ৰাজধানী|established_title=মৌঙ|established_date=১২৪০|founder=[[চাওলুং চুকাফা]]|area_footnotes=|population=|footnotes=[[আহোম|টাই আহোম সকলৰ]] দ্বিতীয় ৰাজধানী}} '''টাই ভেটি''' ([[ইংৰাজী ভাষা]]:Tai Bheti) হ'ল অসম ৰাজ্যৰ দ্বিতীয় ৰাজধানী যি [[হাবুং]] অঞ্চলত চাওলুং চুকাফাই ১২৪০ খ্ৰীষ্টাব্দত স্থাপন কৰিছিল। চাৰিওফালে ওখ গড়ে আবৃত এটা বিস্তীৰ্ণ ভূখণ্ড যি [[আহোম|আহোমসকলে]] ১২৪০ খ্ৰীষ্টাব্দত দ্বিতীয়খন অস্থায়ী ৰাজধানী আছিল।<ref>{{cite book|author=E.A.Gait|title=A History of Assam|year=1905,|pages=৭৭,৭৮|url=https://books.google.co.in/books?id=w-6kr1IyHJkC&dq=A+History+of+Assam}} অঞ্চল। </ref><ref>{{cite book|author=পদ্মেশ্বৰ গগৈ|year=1999|title=The Tai and the Tai kingdom|pages=259-265|url=https://books.google.co.in/books/about/The_Tai_and_the_Tai_kingdoms.html?id=rIduAAAAMAAJ&redir_esc=y}}</ref><ref>আহোমৰ দিন,হিতেশ্বৰ বৰুৱা ১৯৮১ পৃষ্ঠা ১৯,২০,২১</ref><ref name=নগেন হাজৰিকা>{{cite book |last1=Hazarika |first1=Nagen |title=Chao Habung |date=2014 |publisher=Pacific Laser Ganeshguri |page=42 |edition=First}}</ref> বৰ্তমান ঠাইখন আহোম জনসংখ্যাৰে আবৃত আৰু পৌৰাণিক পৰ্যটন স্থলী ৰূপে পৰিণত হৈছে। মুখ্য পৰ্যটনৰ আকৰ্ষণ হল স্থানীয় ম'চাম আৰু ফুৰালুং সংঘৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হাবুং হ'ফি বা চেং ৰৌন খন। ==ইতিহাস== [[File:Habung Ho-Phi Foundation Taking.jpg|thumb|right|''হলুং হ'ফি''ৰ নিৰ্মাণৰ কাৰণে আধাৰশিলা স্থাপন]] গড়ে আৱৰা বিস্তীৰ্ণ অঞ্চলটোক '''টাই ভেটি''' বুলি কোৱা হৈছিল কাৰণ এই ঠাইত আৰু ইয়াৰ ওচৰৰ গাঁও সমূহত যথেষ্ট [[আহোম ভাষা|টাই আহোম ভাষাৰ]] সাঁচিপতিয়া পুথি পোৱা গৈছে।<ref name=নগেন হাজৰিকা/> [[আহোম|আহোমসকলৰ]] প্ৰথমজন [[চাওফা]] [[চুকাফা|চাওলুং চুকাফাই]] এই ঠাইত দ্বিতীয় ৰাজধানী পাতিছিল।<ref name=নগেন হাজৰিকা/>।[[বুৰঞ্জী|আহোম বুৰঞ্জী]] অনুসৰি [[চাওলুং চুকাফা|চাওলুং জনাই]] এই ঠাইত আহি [[আহোম|আহোম চন্দ্ৰ বৰ্ষ গণনা]] ''লাক নি তাও চি ঙা'' মতে এই ঠাইত বাস কৰিছিল। হাবুংৰ টাই ভেটিত ৰাজধানীৰ কথা দেওধাই অসম বুৰঞ্জীতে উল্লেখ আছে। চাওলুং চুকাফাই হাবুং স্থাপন কৰিলে যদিও বুঙ খনত বানপানী হোৱাৰ বাবে ৰাজধানী চহৰ হিচাপে অনুপযুক্ত বুলি জানি তাতে কিছু সংখ্যক টাইমানুহক থৈ চে-ৰাই-দয়ৰ পিনে গতি কৰে।<ref>{{cite book |last1=বৰুৱা |first1=সঞ্জীৱ |last2=গগৈ |first2=ৰুনচেং|title=চাই ফা হীৰক|date=২০১৭ |publisher=পৃথিৱী প্ৰকাশন, বেলতলা বজাৰ|location=ৰয়েল বাকাল লখিমপুৰ}}</ref> চন্দ্ৰ বৰ্ষ ''লাক নি দাপ প্লাও''ত দিহিং নদীৰ পাৰৰ লাখেম আৰু চেলছা নামৰ গাঁও দুখনৰ পাৰত গৈ পায় আৰু তাত তিনি চন্দ্ৰ বৰ্ষ বাস কৰে।<ref>{{cite book |last1=বৰুৱা |first1=সঞ্জীৱ |last2=গগৈ |first2=ৰুনচেং|title=চাই ফা হীৰক|date=২০১৭ |publisher=পৃথিৱী প্ৰকাশন, বেলতলা বজাৰ|location=ৰয়েল বাকাল লখিমপুৰ}}</ref> কিন্তু চাপৰ ঠাই হোৱাৰ বাবে কাংন নামৰ এজনক ৰাখি থৈ [[চুকাফা]] শলৌগুৰিত পাঁচ চন্দ্ৰ বংশ থাকে।<ref>{{cite book |last1=বৰুৱা |first1=সঞ্জীৱ |last2=গগৈ |first2=ৰুনচেং|title=চাই ফা হীৰক|date=২০১৭ |publisher=পৃথিৱী প্ৰকাশন, বেলতলা বজাৰ|location=ৰয়েল বাকাল লখিমপুৰ}}</ref> তাৰ পিছত তেওঁ হাবুংৰ টাই ভেটিত আহি তাতে চাৰি চন্দ্ৰ বৰ্ষ থাকে। তাতে তেওঁ ''চুম ফা ৰৌঙ চ্যেঙ মৌঙ'' বা চোমদেও দেৱতাক স্থাপন কৰিছিল স্থানীয় মানুহে এতিয়াও গড়ৰ ভিতৰত চোমদেও দেৱতা বাস কৰে বুলি বিশ্বাস কৰে।<ref>{{cite book |last1=বৰুৱা |first1=সঞ্জীৱ |last2=গগৈ |first2=ৰুনচেং|title=চাই ফা হীৰক|date=২০১৭ |publisher=পৃথিৱী প্ৰকাশন, বেলতলা বজাৰ|location=ৰয়েল বাকাল লখিমপুৰ}}</ref> এই গড়ৰ ওচৰতে এটা শ ধোঁৱা পুখুৰী আৰু এটা [[মৈদাম]] আছে যত [[আহোম|আহোমসকলৰ]] লগত অহা এজন পণ্ডিতৰ মৃত্যুত সজোৱা হৈছিল বুলি জনা যায়। এতিয়াও কাষৰ অজুহা গাঁৱৰ পৰা হাবুং সম্বন্ধে [[আহোম ভাষা|টাই আহোম ভাষাতত]] লিখা কেইবাখনো সাঁচিপতিয়া পুথি উদ্ধাৰ কৰা হৈছিল।<ref name=নগেন হাজৰিকা/> সেই পুথিখনত [[চুকাফা|চাওলুং জনাৰ]] লগত আহি হাবুংৰ টাই ভেটিত বসবাস কৰা [[আহোম ৰাজবংশ|সোঁতৰ ঘৰ আহোম ৰাজপৰিয়ালৰ]] নাম লিপিবদ্ধ আছে। সেয়া হল- *খুন টাই *খুন লুং *খুন লাই টাই ঔ *খুন চিপচি *খুন তুংজৌ *খুন খুন ক্লাঙ *খুন কাম ক' *খুন খৃপ ফা *খুন লাং নিম *খুন কিউ ফ্ৰাঙ *খুন ফেব বান *খুন কাব ফ' *খুন খেঞ *খুন মাং ৰাঈ *খুন টাং ঙৌন <ref name=নগেন হাজৰিকা/> ==পুনঃনিৰ্মাণ আৰু প্ৰত্নতত্ত্ব== হাবুঙৰ টাই ভেটিক '''তি মুন''' ([[আহোম ভাষা|আহোমভাষাত অৰ্থ]] : তীৰ্থস্থান) বা চেংলগা ঠাই বুলি জনবিশ্বাস আছে সেয়ে বহুবছৰ ধৰি ঠাইডোখৰ কোনো বেদখলকাৰীৰ হাতলৈ অহা নাছিল। বৰ্তমান ই প্ৰায় ২২৫ বিঘা মাটিৰে বিস্তীৰ্ণ এটা ভূখণ্ড যত টাইভেটিটো আছে। টাইভেটিটোক চাৰিটা গড়ে আগুৰি আছে আৰু তাৰো বাহিৰত ষাঠি বিঘা মাটি অইন এটা বাহিৰৰ গড়ে আগুৰি আছে যিটো চুকাফাৰ দিনৰ নিৰ্মাণৰ সময়ত দহৰ পৰা বাৰ ফুট ওখ আছিল। আৰু বাহিৰৰ গড়টোৰ ভিতৰত কেইবাটাও সৰু ডাঙৰ পুখুৰী আছে। বৰ্তমান টাইভেটি বা ৰজা ভেটিৰ ওচৰতে দুটা মৈদাম আৰু শ ধোঁৱা পুখুৰীও,দক্ষিণ দিশত দুটা সেনাবাহিনীৰ কোঠ, এটা পাটনাদ যত এটা মানুহ পঠালিকৈ শুব পৰাকৈ বহল আছিল আৰু কুঁৱৰীয়ে গা ধোঁৱা পুখুৰী আদি দেখিবলৈ পোৱা যায়। ঐতিহাসিক [[বুৰঞ্জী|বুৰঞ্জীপ্ৰসিদ্ধ]] হাবুংৰ ঐতিহ্য স্মৃতি ৰক্ষাৰ কাৰণে ১৯৯০ চনৰ ১৭ জুন তাৰিখে স্থানীয় ফুৰালুং সংঘ আৰু সেইসময়ৰ [[ধেমাজি জিলা]]ৰ অতিৰিক্ত উপায়ুক্ত নগেন হাজৰিকাৰ সহযোগত [[আহোম ধৰ্ম|আহোম ধৰ্মৰ]] নিয়ম অনুসৰি [[আহোম|আহোমসকলৰ]] প্ৰাচীন পূজা কৰা গৃহ ''হলুং হ'ফি''ৰ নিৰ্মাণৰ কাৰণে আধাৰশিলা স্থাপন কৰে। পাছত ৯জন শুভাকাংক্ষীৰ দ্বাৰা ৮টা খুটা প্ৰদান কৰা হয় যাৰ ফলত স্থায়ী ভাবে হ'ফিটো নিৰ্মাণ কৰি উলিওৱা হৈছিল। সেই ঠাইৰ ঐতিহ্য ৰক্ষা কৰি পৰম্পৰাগত ফুৰালুংবানফি ধৰ্মৰ নীতিনিয়মতে টাইভেটিৰ ভিতৰত থকা হফি টোত ম'-লুং টাইপণ্ডিত সকলে আৰু বিশেষকৈ স্থানীয় ম'-চাম পণ্ডিত সকল আৰু স্থানীয় পঞ ফুৰালুং সংঘৰ সদস্য সকলে টাইআহোম ভাষাতে সেৱা অৰ্চনা কৰে। হাবুংৰ মহিমা ইমানেই অধিক যে তালৈ দূৰ দূৰণিৰ পৰাও বহুত লোক আৰু বহুতো অনা আহোম লোকেও হফিলৈ গৈ আহোমৰ নীতি নিয়মত জনমিং অৰ্থাৎ আশিস লবলৈ আহে। বহুতো অনা আহোম ব্যক্তিয়েও হাবুংৰ নামত আগ বঢ়াই সুফল পাই তাত গৈ আহোমৰ নীতি নিয়মৰেই পূজা কৰা দেখা পাইছোঁ। হাবুঙৰ টাই ভেটিত সেৱা আগ বঢ়োৱাৰ সময়ত বিশেষ দুটামান প্ৰাচীন টাই নিয়ম পালন কৰিব লাগে। হাবুংত তাই-চি পৰম্পৰা কৰাটো বাধ্যতামূলক আৰু তাত কক বান ফাই (চাকি জ্বলোৱা), আই চিংলাও গোৱা আদি নিয়ম কৰা হয়, তালৈ কাই অৰ্থাত কুকুৰা নিয়ম মতে নিয়া হয়। তালৈ যাওঁতে নিয়ম অনুসৰি বিভিন্ন ৰঙৰ কুকুৰা, লাও বা সাজপানী, নিয়াৰ উপৰিও বানফাই অৰ্থাৎ চাকি নিব লাগে। সন্তানৰ আশাত বগা মতা কুকুৰা দিব লাগে, অসুখ বা বিপদৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ কলা মতা কুকুৰা দিয়া হয় আৰু অইন বিশেষ মনোকামনা নাথাকিলে যিকোনো ৰঙৰ বা পখৰা মতা বা মাইকী কুকুৰা তাই-চি নিয়ম কৰা হয়। হাবুংলৈ তৎক্ষণাত যাব যদি কোনো ব্যক্তিয়ে নোৱাৰে তেতিয়া "মু-বাই তাম-বাই" নামৰ পৰম্পৰাৰে টোপোলা এটা বান্ধি কুকুৰা আগ বঢ়াই ৰখাৰ নিয়ম আছে। চাওফা স্বৰ্গদেউৰ দিনৰ হাবুংৰ পুখুৰীত বহুতো কাঁহী বাতি বা বান ওলাইছিল বুলি হাবুঙৰ টাই ভেটিৰ ওচৰৰ জ্যেষ্ঠ সকলে কয়। হাবুংৰ ঐতিহ্য ৰক্ষাৰ্থে [[অসম]] চৰকাৰে পুনঃনিৰ্মাণৰ বাবে যথেষ্ট ৰাজ পুঁজি প্ৰদান কৰে। অসমৰ বিত্ত মন্ত্ৰী [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]]ই হাবুঙৰ হ-ফিত উদযাপিত [[মে-দাম-মে-ফি]] অনুষ্ঠানত উপস্থিত হৈ হাবুঙৰ টাই ভেটিক পৰ্যটনৰ কেন্দ্ৰ হিচাপে গঢ়ি তুলিবলৈ ২৫ কোটি টকা প্ৰদানৰ ঘোষণা কৰে।{{cn|date=27-07-2022}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:আহোম ৰাজ্য]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পুৰাতাত্ত্বিক স্থান]] [[শ্ৰেণী:আহোম ৰাজ্যৰ ৰাজধানী]] 7c1ksfv594bfwcb7tmlaofpsnmkkb1l 0 82423 329058 2022-07-27T15:21:50Z 2409:4065:198:CD1B:C9E8:E33D:B3C9:BB97 নতুন পৃষ্ঠা: PRON wikitext text/x-wiki PRON imbcinc8qjesj6r6y7lq6lrkpgeo0cc 329059 329058 2022-07-27T15:23:26Z 2409:4065:198:CD1B:C9E8:E33D:B3C9:BB97 পৃষ্ঠাটো খালী কৰা হ'ল wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 329071 329059 2022-07-27T16:01:18Z Chiring chandan 4464 wikitext text/x-wiki {{Db-g1}} i3cojvy3jih1qjl6i68d5tyfxt8qpc2 0 82424 329060 2022-07-27T15:28:54Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 নতুন পৃষ্ঠা: [[File:Billboards of Dhaka.jpg|thumb|right|200px|একাধিক বিলবোৰ্ডে মানুহৰ মনোযোগৰ বাবে প্ৰতিযোগিতাত নামিছে এই ঢাকা গলিত। ]] '''মনোযোগ অৰ্থনীতি''' ({{lang-en|Attention Economy}}) হৈছে তথ্য পৰিচালনাৰ এক পদ্ধতি যিয়ে মানৱ মনোযোগক এ... wikitext text/x-wiki [[File:Billboards of Dhaka.jpg|thumb|right|200px|একাধিক বিলবোৰ্ডে মানুহৰ মনোযোগৰ বাবে প্ৰতিযোগিতাত নামিছে এই ঢাকা গলিত। ]] '''মনোযোগ অৰ্থনীতি''' ({{lang-en|Attention Economy}}) হৈছে তথ্য পৰিচালনাৰ এক পদ্ধতি যিয়ে মানৱ মনোযোগক এক দুৰ্লভ পণ্য হিচাপে গণ্য কৰে আৰু বিভিন্ন তথ্য ব্যৱস্থাপনা সমস্যা সমাধানৰ বাবে অৰ্থনৈতিক তত্ত্ব প্ৰয়োগ কৰে। মেথিউ ক্ৰফৰ্ডৰ মতে, "মনোযোগ এক সম্পদ—এজন ব্যক্তিৰ হাতত ইয়াৰ ইমানখিনিহে থাকে।" (<small>Attention is a resource—a person has only so much of it.</small>)<ref name=WBH11>{{cite book|first1=Matthew B.|last1=Crawford|author-link1=Matthew Crawford|title=The World Beyond Your Head: On Becoming an Individual in an Age of Distraction|date=March 31, 2015|publisher=Farrar, Straus and Giroux|isbn=978-0374292980|page=[https://archive.org/details/worldbeyondyourh00craw/page/11 11]|edition=1st|type=hardcover|chapter=Introduction, Attention as a Cultural Problem|quote=In the main currents of psychological research, attention is a resource—a person has only so much of it.|chapter-url-access=registration|chapter-url=https://archive.org/details/worldbeyondyourh00craw/page/11}}</ref> এই দৃষ্টিভংগীৰে থমাছ এইচ ডেভেনপৰ্ট আৰুজন চি বেকে<ref>{{cite book |last1=Davenport |first1=Thomas |last2=Beck |first2=John |title=The Attention Economy: Understanding the New Currency of Business |date=2001 |publisher=MA: Harvard Business School Press |location=Cambridge |isbn=9781578518715 |url=https://books.google.com/books?id=j6z-MiUKgosC |access-date=29 October 2020}}</ref>মনোযোগৰ ধাৰণাটোৰ সংজ্ঞা দিছে: {{cquote|মনোযোগ হৈছে তথ্যৰ এটা বিশেষ বস্তুৰ ওপৰত কেন্দ্ৰীভূত মানসিক নিয়োজিততা। বস্তুবোৰ আমাৰ সজাগতালৈ আহে। আমি এটা বিশেষ বস্তুৰ প্ৰতি মনোযোগ দিওঁ, আৰু তাৰ পিছত আমি কাম কৰিম নে নাই সেইটো সিদ্ধান্ত লওঁ। }} {{Harv|Davenport|Beck|2001|p=20}}</blockquote>}} বিষয়বস্তু ক্ৰমান্বয়ে প্ৰচুৰ পৰিমাণে আৰু তৎক্ষণাত উপলব্ধ হোৱাৰ লগে লগে মনোযোগ তথ্যৰ ব্যৱহাৰৰ সীমিত কাৰক হৈ পৰে।<ref>{{cite book |last1=Media |first1=Crowdcentric |url=https://books.google.com/books?id=qOVaCAAAQBAJ&q=increasingly+abundant+and+immediately+available&pg=PT44 |title=On! The Future of Now: Making Sense of Our Always On, Always Connected World |date=2014-05-20 |isbn=978-1483412429 |access-date=2 June 2015}}</ref>এই প্ৰভাৱৰ এটা শক্তিশালী উদ্দীপক হ’ল যে, ই মানুহৰ মানসিক ক্ষমতা সীমিত কৰি ৰাখে আৰু তথ্য গ্ৰহণযোগ্যতাও সীমিত হৈ পৰে। মনোযোগে তথ্যসমূহ এনেদৰে চেকনীকৃত কৰাৰ অনুমতি দিয়ে যাতে পৰিৱেশৰ পৰা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্যসমূহ উলিয়াব পৰা যায়, আনহাতে অপ্ৰাসংগিক বিৱৰণসমূহ বাদ দিব পাৰি।<ref>{{cite journal |last1=Kiyonaga |first1=Anastasia |last2=Egner |first2=Tobias |title=Working memory as internal attention: Toward an integrative account of internal and external selection processes |journal=Psychonomic Bulletin & Review |date=12 December 2012 |volume=20 |issue=2 |pages=228–242 |doi=10.3758/s13423-012-0359-y |pmid=23233157 |pmc=3594067 |url=}}</ref> চফ্টৱেৰ এপ্লিকেচনসমূহে স্পষ্টভাৱে বা অন্তৰ্নিহিতভাৱে তেওঁলোকৰ ব্যৱহাৰকাৰী আন্তঃপৃষ্ঠ ডিজাইনত মনোযোগ অৰ্থনীতিৰ কথা বিবেচনা কৰে এই উপলব্ধিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি যে যদি ব্যৱহাৰকাৰীক কিবা এটা বিচাৰি উলিয়াবলৈ বহুত সময় লাগে, তেওঁলোকে ইয়াক অন্য এপ্লিকেচনৰ জৰিয়তে বিচাৰি পাব। উদাহৰণস্বৰূপে; দৰ্শকসকলক অতি প্ৰাসংগিক, আগ্ৰহৰ আৰু অতীতৰ ৱেব-সন্ধান ইতিহাসৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ব্যক্তিগতকৃত তথ্য উপস্থাপন কৰাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ ফিল্টাৰ সৃষ্টি কৰি এইটো কৰা হয়। [[মনোবিজ্ঞানী]] আৰু [[অৰ্থনীতিবিদ]] হাৰ্বাৰ্ট এ চাইমনে<ref>{{cite journal |last1=Shekhar |first1=Shashi |last2=Agrawal |first2=Rohit |last3=Karm V. |first3=Arya |title=An Architectural Framework of a Crawler for Retrieving Highly Relevant Web Documents by Filtering Replicated Web Collections |journal=2010 International Conference on Advances in Computer Engineering |date=2010 |pages=29–33 |doi=10.1109/ACE.2010.64 |isbn=978-1-4244-7154-6 |s2cid=9388907 |url=https://ieeexplore.ieee.org/abstract/document/5532879/authors |access-date=29 October 2020}}</ref> তথ্যসমৃদ্ধ পৃথিৱীত মনোযোগৰ অভাৱৰ বিষয়ে লিখি মনোযোগ অৰ্থনীতিৰ ধাৰণাটো প্ৰথমে তত্ত্ব আগবঢ়াইছিল: {{cquote|এখন তথ্য-সমৃদ্ধ পৃথিৱীত তথ্যৰ সমৃদ্ধিৰ অৰ্থ হ’ল আন কিবা এটাৰ অভাৱ: তথ্যই যিয়েই নহওক কিয়, তাৰ অভাৱ। তথ্যই কি গ্ৰহণ কৰে সেয়া যথেষ্ট স্পষ্ট: ই ইয়াৰ গ্ৰাহকৰ মনোযোগ গ্ৰহণ কৰে। সেয়েহে তথ্যৰ সমৃদ্ধিয়ে মনোযোগৰ দৰিদ্ৰতা সৃষ্টি কৰে আৰু সেই মনোযোগক ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা তথ্যৰ অতিপ্ৰচুৰতাৰ মাজত সেই মনোযোগক দক্ষতাৰে আবণ্টন কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা সৃষ্টি কৰে। {{Harv|Simon|1971|pp=40–41}}</blockquote> তেওঁ লক্ষ্য কৰিছিল যে তথ্য ব্যৱস্থাৰ বহু ডিজাইনাৰে তেওঁলোকৰ ডিজাইন সমস্যাক মনোযোগৰ অভাৱতকৈ তথ্যৰ অভাৱ হিচাপে ভুলকৈ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁলোকে এনে ব্যৱস্থা নিৰ্মাণ কৰিছিল যিয়ে মানুহক অধিক আৰু অধিক তথ্য প্ৰদান কৰাত পাৰ্গত আছিল, যেতিয়া প্ৰকৃততে প্ৰয়োজন আছিল এনে ব্যৱস্থা যিয়ে ইয়াত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল অগুৰুত্বপূৰ্ণ বা অপ্ৰাসংগিক তথ্য ফিল্টাৰ কৰা।{{Harv|Simon|1971}}. ==তথ্যসূত্ৰ== eprv4wqyxkowyowcu77ckqnvv0k68xm 329061 329060 2022-07-27T15:29:45Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 wikitext text/x-wiki [[File:Billboards of Dhaka.jpg|thumb|right|200px|ঢাকা গলিত একাধিক বিলবোৰ্ডে মানুহৰ মনোযোগ আকৰ্ষণৰ বাবে প্ৰতিযোগিতাত নামিছে। ]] '''মনোযোগ [[অৰ্থনীতি]]''' ({{lang-en|Attention Economy}}) হৈছে তথ্য পৰিচালনাৰ এক পদ্ধতি যিয়ে মানৱ মনোযোগক এক দুৰ্লভ পণ্য হিচাপে গণ্য কৰে আৰু বিভিন্ন তথ্য ব্যৱস্থাপনা সমস্যা সমাধানৰ বাবে অৰ্থনৈতিক তত্ত্ব প্ৰয়োগ কৰে। মেথিউ ক্ৰফৰ্ডৰ মতে, "মনোযোগ এক সম্পদ—এজন ব্যক্তিৰ হাতত ইয়াৰ ইমানখিনিহে থাকে।" (<small>Attention is a resource—a person has only so much of it.</small>)<ref name=WBH11>{{cite book|first1=Matthew B.|last1=Crawford|author-link1=Matthew Crawford|title=The World Beyond Your Head: On Becoming an Individual in an Age of Distraction|date=March 31, 2015|publisher=Farrar, Straus and Giroux|isbn=978-0374292980|page=[https://archive.org/details/worldbeyondyourh00craw/page/11 11]|edition=1st|type=hardcover|chapter=Introduction, Attention as a Cultural Problem|quote=In the main currents of psychological research, attention is a resource—a person has only so much of it.|chapter-url-access=registration|chapter-url=https://archive.org/details/worldbeyondyourh00craw/page/11}}</ref> এই দৃষ্টিভংগীৰে থমাছ এইচ ডেভেনপৰ্ট আৰুজন চি বেকে<ref>{{cite book |last1=Davenport |first1=Thomas |last2=Beck |first2=John |title=The Attention Economy: Understanding the New Currency of Business |date=2001 |publisher=MA: Harvard Business School Press |location=Cambridge |isbn=9781578518715 |url=https://books.google.com/books?id=j6z-MiUKgosC |access-date=29 October 2020}}</ref>মনোযোগৰ ধাৰণাটোৰ সংজ্ঞা দিছে: {{cquote|মনোযোগ হৈছে তথ্যৰ এটা বিশেষ বস্তুৰ ওপৰত কেন্দ্ৰীভূত মানসিক নিয়োজিততা। বস্তুবোৰ আমাৰ সজাগতালৈ আহে। আমি এটা বিশেষ বস্তুৰ প্ৰতি মনোযোগ দিওঁ, আৰু তাৰ পিছত আমি কাম কৰিম নে নাই সেইটো সিদ্ধান্ত লওঁ। }} {{Harv|Davenport|Beck|2001|p=20}}</blockquote>}} বিষয়বস্তু ক্ৰমান্বয়ে প্ৰচুৰ পৰিমাণে আৰু তৎক্ষণাত উপলব্ধ হোৱাৰ লগে লগে মনোযোগ তথ্যৰ ব্যৱহাৰৰ সীমিত কাৰক হৈ পৰে।<ref>{{cite book |last1=Media |first1=Crowdcentric |url=https://books.google.com/books?id=qOVaCAAAQBAJ&q=increasingly+abundant+and+immediately+available&pg=PT44 |title=On! The Future of Now: Making Sense of Our Always On, Always Connected World |date=2014-05-20 |isbn=978-1483412429 |access-date=2 June 2015}}</ref>এই প্ৰভাৱৰ এটা শক্তিশালী উদ্দীপক হ’ল যে, ই মানুহৰ মানসিক ক্ষমতা সীমিত কৰি ৰাখে আৰু তথ্য গ্ৰহণযোগ্যতাও সীমিত হৈ পৰে। মনোযোগে তথ্যসমূহ এনেদৰে চেকনীকৃত কৰাৰ অনুমতি দিয়ে যাতে পৰিৱেশৰ পৰা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্যসমূহ উলিয়াব পৰা যায়, আনহাতে অপ্ৰাসংগিক বিৱৰণসমূহ বাদ দিব পাৰি।<ref>{{cite journal |last1=Kiyonaga |first1=Anastasia |last2=Egner |first2=Tobias |title=Working memory as internal attention: Toward an integrative account of internal and external selection processes |journal=Psychonomic Bulletin & Review |date=12 December 2012 |volume=20 |issue=2 |pages=228–242 |doi=10.3758/s13423-012-0359-y |pmid=23233157 |pmc=3594067 |url=}}</ref> চফ্টৱেৰ এপ্লিকেচনসমূহে স্পষ্টভাৱে বা অন্তৰ্নিহিতভাৱে তেওঁলোকৰ ব্যৱহাৰকাৰী আন্তঃপৃষ্ঠ ডিজাইনত মনোযোগ অৰ্থনীতিৰ কথা বিবেচনা কৰে এই উপলব্ধিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি যে যদি ব্যৱহাৰকাৰীক কিবা এটা বিচাৰি উলিয়াবলৈ বহুত সময় লাগে, তেওঁলোকে ইয়াক অন্য এপ্লিকেচনৰ জৰিয়তে বিচাৰি পাব। উদাহৰণস্বৰূপে; দৰ্শকসকলক অতি প্ৰাসংগিক, আগ্ৰহৰ আৰু অতীতৰ ৱেব-সন্ধান ইতিহাসৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ব্যক্তিগতকৃত তথ্য উপস্থাপন কৰাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ ফিল্টাৰ সৃষ্টি কৰি এইটো কৰা হয়। [[মনোবিজ্ঞানী]] আৰু [[অৰ্থনীতিবিদ]] হাৰ্বাৰ্ট এ চাইমনে<ref>{{cite journal |last1=Shekhar |first1=Shashi |last2=Agrawal |first2=Rohit |last3=Karm V. |first3=Arya |title=An Architectural Framework of a Crawler for Retrieving Highly Relevant Web Documents by Filtering Replicated Web Collections |journal=2010 International Conference on Advances in Computer Engineering |date=2010 |pages=29–33 |doi=10.1109/ACE.2010.64 |isbn=978-1-4244-7154-6 |s2cid=9388907 |url=https://ieeexplore.ieee.org/abstract/document/5532879/authors |access-date=29 October 2020}}</ref> তথ্যসমৃদ্ধ পৃথিৱীত মনোযোগৰ অভাৱৰ বিষয়ে লিখি মনোযোগ অৰ্থনীতিৰ ধাৰণাটো প্ৰথমে তত্ত্ব আগবঢ়াইছিল: {{cquote|এখন তথ্য-সমৃদ্ধ পৃথিৱীত তথ্যৰ সমৃদ্ধিৰ অৰ্থ হ’ল আন কিবা এটাৰ অভাৱ: তথ্যই যিয়েই নহওক কিয়, তাৰ অভাৱ। তথ্যই কি গ্ৰহণ কৰে সেয়া যথেষ্ট স্পষ্ট: ই ইয়াৰ গ্ৰাহকৰ মনোযোগ গ্ৰহণ কৰে। সেয়েহে তথ্যৰ সমৃদ্ধিয়ে মনোযোগৰ দৰিদ্ৰতা সৃষ্টি কৰে আৰু সেই মনোযোগক ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা তথ্যৰ অতিপ্ৰচুৰতাৰ মাজত সেই মনোযোগক দক্ষতাৰে আবণ্টন কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা সৃষ্টি কৰে। {{Harv|Simon|1971|pp=40–41}}</blockquote> তেওঁ লক্ষ্য কৰিছিল যে তথ্য ব্যৱস্থাৰ বহু ডিজাইনাৰে তেওঁলোকৰ ডিজাইন সমস্যাক মনোযোগৰ অভাৱতকৈ তথ্যৰ অভাৱ হিচাপে ভুলকৈ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁলোকে এনে ব্যৱস্থা নিৰ্মাণ কৰিছিল যিয়ে মানুহক অধিক আৰু অধিক তথ্য প্ৰদান কৰাত পাৰ্গত আছিল, যেতিয়া প্ৰকৃততে প্ৰয়োজন আছিল এনে ব্যৱস্থা যিয়ে ইয়াত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল অগুৰুত্বপূৰ্ণ বা অপ্ৰাসংগিক তথ্য ফিল্টাৰ কৰা।{{Harv|Simon|1971}}. ==তথ্যসূত্ৰ== kho2d8hgkhjbysjav3idc8a6codsyxg 329062 329061 2022-07-27T15:30:05Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 added [[Category:অৰ্থনীতি]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki [[File:Billboards of Dhaka.jpg|thumb|right|200px|ঢাকা গলিত একাধিক বিলবোৰ্ডে মানুহৰ মনোযোগ আকৰ্ষণৰ বাবে প্ৰতিযোগিতাত নামিছে। ]] '''মনোযোগ [[অৰ্থনীতি]]''' ({{lang-en|Attention Economy}}) হৈছে তথ্য পৰিচালনাৰ এক পদ্ধতি যিয়ে মানৱ মনোযোগক এক দুৰ্লভ পণ্য হিচাপে গণ্য কৰে আৰু বিভিন্ন তথ্য ব্যৱস্থাপনা সমস্যা সমাধানৰ বাবে অৰ্থনৈতিক তত্ত্ব প্ৰয়োগ কৰে। মেথিউ ক্ৰফৰ্ডৰ মতে, "মনোযোগ এক সম্পদ—এজন ব্যক্তিৰ হাতত ইয়াৰ ইমানখিনিহে থাকে।" (<small>Attention is a resource—a person has only so much of it.</small>)<ref name=WBH11>{{cite book|first1=Matthew B.|last1=Crawford|author-link1=Matthew Crawford|title=The World Beyond Your Head: On Becoming an Individual in an Age of Distraction|date=March 31, 2015|publisher=Farrar, Straus and Giroux|isbn=978-0374292980|page=[https://archive.org/details/worldbeyondyourh00craw/page/11 11]|edition=1st|type=hardcover|chapter=Introduction, Attention as a Cultural Problem|quote=In the main currents of psychological research, attention is a resource—a person has only so much of it.|chapter-url-access=registration|chapter-url=https://archive.org/details/worldbeyondyourh00craw/page/11}}</ref> এই দৃষ্টিভংগীৰে থমাছ এইচ ডেভেনপৰ্ট আৰুজন চি বেকে<ref>{{cite book |last1=Davenport |first1=Thomas |last2=Beck |first2=John |title=The Attention Economy: Understanding the New Currency of Business |date=2001 |publisher=MA: Harvard Business School Press |location=Cambridge |isbn=9781578518715 |url=https://books.google.com/books?id=j6z-MiUKgosC |access-date=29 October 2020}}</ref>মনোযোগৰ ধাৰণাটোৰ সংজ্ঞা দিছে: {{cquote|মনোযোগ হৈছে তথ্যৰ এটা বিশেষ বস্তুৰ ওপৰত কেন্দ্ৰীভূত মানসিক নিয়োজিততা। বস্তুবোৰ আমাৰ সজাগতালৈ আহে। আমি এটা বিশেষ বস্তুৰ প্ৰতি মনোযোগ দিওঁ, আৰু তাৰ পিছত আমি কাম কৰিম নে নাই সেইটো সিদ্ধান্ত লওঁ। }} {{Harv|Davenport|Beck|2001|p=20}}</blockquote>}} বিষয়বস্তু ক্ৰমান্বয়ে প্ৰচুৰ পৰিমাণে আৰু তৎক্ষণাত উপলব্ধ হোৱাৰ লগে লগে মনোযোগ তথ্যৰ ব্যৱহাৰৰ সীমিত কাৰক হৈ পৰে।<ref>{{cite book |last1=Media |first1=Crowdcentric |url=https://books.google.com/books?id=qOVaCAAAQBAJ&q=increasingly+abundant+and+immediately+available&pg=PT44 |title=On! The Future of Now: Making Sense of Our Always On, Always Connected World |date=2014-05-20 |isbn=978-1483412429 |access-date=2 June 2015}}</ref>এই প্ৰভাৱৰ এটা শক্তিশালী উদ্দীপক হ’ল যে, ই মানুহৰ মানসিক ক্ষমতা সীমিত কৰি ৰাখে আৰু তথ্য গ্ৰহণযোগ্যতাও সীমিত হৈ পৰে। মনোযোগে তথ্যসমূহ এনেদৰে চেকনীকৃত কৰাৰ অনুমতি দিয়ে যাতে পৰিৱেশৰ পৰা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্যসমূহ উলিয়াব পৰা যায়, আনহাতে অপ্ৰাসংগিক বিৱৰণসমূহ বাদ দিব পাৰি।<ref>{{cite journal |last1=Kiyonaga |first1=Anastasia |last2=Egner |first2=Tobias |title=Working memory as internal attention: Toward an integrative account of internal and external selection processes |journal=Psychonomic Bulletin & Review |date=12 December 2012 |volume=20 |issue=2 |pages=228–242 |doi=10.3758/s13423-012-0359-y |pmid=23233157 |pmc=3594067 |url=}}</ref> চফ্টৱেৰ এপ্লিকেচনসমূহে স্পষ্টভাৱে বা অন্তৰ্নিহিতভাৱে তেওঁলোকৰ ব্যৱহাৰকাৰী আন্তঃপৃষ্ঠ ডিজাইনত মনোযোগ অৰ্থনীতিৰ কথা বিবেচনা কৰে এই উপলব্ধিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি যে যদি ব্যৱহাৰকাৰীক কিবা এটা বিচাৰি উলিয়াবলৈ বহুত সময় লাগে, তেওঁলোকে ইয়াক অন্য এপ্লিকেচনৰ জৰিয়তে বিচাৰি পাব। উদাহৰণস্বৰূপে; দৰ্শকসকলক অতি প্ৰাসংগিক, আগ্ৰহৰ আৰু অতীতৰ ৱেব-সন্ধান ইতিহাসৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ব্যক্তিগতকৃত তথ্য উপস্থাপন কৰাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ ফিল্টাৰ সৃষ্টি কৰি এইটো কৰা হয়। [[মনোবিজ্ঞানী]] আৰু [[অৰ্থনীতিবিদ]] হাৰ্বাৰ্ট এ চাইমনে<ref>{{cite journal |last1=Shekhar |first1=Shashi |last2=Agrawal |first2=Rohit |last3=Karm V. |first3=Arya |title=An Architectural Framework of a Crawler for Retrieving Highly Relevant Web Documents by Filtering Replicated Web Collections |journal=2010 International Conference on Advances in Computer Engineering |date=2010 |pages=29–33 |doi=10.1109/ACE.2010.64 |isbn=978-1-4244-7154-6 |s2cid=9388907 |url=https://ieeexplore.ieee.org/abstract/document/5532879/authors |access-date=29 October 2020}}</ref> তথ্যসমৃদ্ধ পৃথিৱীত মনোযোগৰ অভাৱৰ বিষয়ে লিখি মনোযোগ অৰ্থনীতিৰ ধাৰণাটো প্ৰথমে তত্ত্ব আগবঢ়াইছিল: {{cquote|এখন তথ্য-সমৃদ্ধ পৃথিৱীত তথ্যৰ সমৃদ্ধিৰ অৰ্থ হ’ল আন কিবা এটাৰ অভাৱ: তথ্যই যিয়েই নহওক কিয়, তাৰ অভাৱ। তথ্যই কি গ্ৰহণ কৰে সেয়া যথেষ্ট স্পষ্ট: ই ইয়াৰ গ্ৰাহকৰ মনোযোগ গ্ৰহণ কৰে। সেয়েহে তথ্যৰ সমৃদ্ধিয়ে মনোযোগৰ দৰিদ্ৰতা সৃষ্টি কৰে আৰু সেই মনোযোগক ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা তথ্যৰ অতিপ্ৰচুৰতাৰ মাজত সেই মনোযোগক দক্ষতাৰে আবণ্টন কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা সৃষ্টি কৰে। {{Harv|Simon|1971|pp=40–41}}</blockquote> তেওঁ লক্ষ্য কৰিছিল যে তথ্য ব্যৱস্থাৰ বহু ডিজাইনাৰে তেওঁলোকৰ ডিজাইন সমস্যাক মনোযোগৰ অভাৱতকৈ তথ্যৰ অভাৱ হিচাপে ভুলকৈ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁলোকে এনে ব্যৱস্থা নিৰ্মাণ কৰিছিল যিয়ে মানুহক অধিক আৰু অধিক তথ্য প্ৰদান কৰাত পাৰ্গত আছিল, যেতিয়া প্ৰকৃততে প্ৰয়োজন আছিল এনে ব্যৱস্থা যিয়ে ইয়াত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল অগুৰুত্বপূৰ্ণ বা অপ্ৰাসংগিক তথ্য ফিল্টাৰ কৰা।{{Harv|Simon|1971}}. ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:অৰ্থনীতি]] g29z7249dzei32u3ctbws78p61pb7z2 329063 329062 2022-07-27T15:30:35Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 added [[Category:তথ্য প্ৰযুক্তি]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki [[File:Billboards of Dhaka.jpg|thumb|right|200px|ঢাকা গলিত একাধিক বিলবোৰ্ডে মানুহৰ মনোযোগ আকৰ্ষণৰ বাবে প্ৰতিযোগিতাত নামিছে। ]] '''মনোযোগ [[অৰ্থনীতি]]''' ({{lang-en|Attention Economy}}) হৈছে তথ্য পৰিচালনাৰ এক পদ্ধতি যিয়ে মানৱ মনোযোগক এক দুৰ্লভ পণ্য হিচাপে গণ্য কৰে আৰু বিভিন্ন তথ্য ব্যৱস্থাপনা সমস্যা সমাধানৰ বাবে অৰ্থনৈতিক তত্ত্ব প্ৰয়োগ কৰে। মেথিউ ক্ৰফৰ্ডৰ মতে, "মনোযোগ এক সম্পদ—এজন ব্যক্তিৰ হাতত ইয়াৰ ইমানখিনিহে থাকে।" (<small>Attention is a resource—a person has only so much of it.</small>)<ref name=WBH11>{{cite book|first1=Matthew B.|last1=Crawford|author-link1=Matthew Crawford|title=The World Beyond Your Head: On Becoming an Individual in an Age of Distraction|date=March 31, 2015|publisher=Farrar, Straus and Giroux|isbn=978-0374292980|page=[https://archive.org/details/worldbeyondyourh00craw/page/11 11]|edition=1st|type=hardcover|chapter=Introduction, Attention as a Cultural Problem|quote=In the main currents of psychological research, attention is a resource—a person has only so much of it.|chapter-url-access=registration|chapter-url=https://archive.org/details/worldbeyondyourh00craw/page/11}}</ref> এই দৃষ্টিভংগীৰে থমাছ এইচ ডেভেনপৰ্ট আৰুজন চি বেকে<ref>{{cite book |last1=Davenport |first1=Thomas |last2=Beck |first2=John |title=The Attention Economy: Understanding the New Currency of Business |date=2001 |publisher=MA: Harvard Business School Press |location=Cambridge |isbn=9781578518715 |url=https://books.google.com/books?id=j6z-MiUKgosC |access-date=29 October 2020}}</ref>মনোযোগৰ ধাৰণাটোৰ সংজ্ঞা দিছে: {{cquote|মনোযোগ হৈছে তথ্যৰ এটা বিশেষ বস্তুৰ ওপৰত কেন্দ্ৰীভূত মানসিক নিয়োজিততা। বস্তুবোৰ আমাৰ সজাগতালৈ আহে। আমি এটা বিশেষ বস্তুৰ প্ৰতি মনোযোগ দিওঁ, আৰু তাৰ পিছত আমি কাম কৰিম নে নাই সেইটো সিদ্ধান্ত লওঁ। }} {{Harv|Davenport|Beck|2001|p=20}}</blockquote>}} বিষয়বস্তু ক্ৰমান্বয়ে প্ৰচুৰ পৰিমাণে আৰু তৎক্ষণাত উপলব্ধ হোৱাৰ লগে লগে মনোযোগ তথ্যৰ ব্যৱহাৰৰ সীমিত কাৰক হৈ পৰে।<ref>{{cite book |last1=Media |first1=Crowdcentric |url=https://books.google.com/books?id=qOVaCAAAQBAJ&q=increasingly+abundant+and+immediately+available&pg=PT44 |title=On! The Future of Now: Making Sense of Our Always On, Always Connected World |date=2014-05-20 |isbn=978-1483412429 |access-date=2 June 2015}}</ref>এই প্ৰভাৱৰ এটা শক্তিশালী উদ্দীপক হ’ল যে, ই মানুহৰ মানসিক ক্ষমতা সীমিত কৰি ৰাখে আৰু তথ্য গ্ৰহণযোগ্যতাও সীমিত হৈ পৰে। মনোযোগে তথ্যসমূহ এনেদৰে চেকনীকৃত কৰাৰ অনুমতি দিয়ে যাতে পৰিৱেশৰ পৰা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্যসমূহ উলিয়াব পৰা যায়, আনহাতে অপ্ৰাসংগিক বিৱৰণসমূহ বাদ দিব পাৰি।<ref>{{cite journal |last1=Kiyonaga |first1=Anastasia |last2=Egner |first2=Tobias |title=Working memory as internal attention: Toward an integrative account of internal and external selection processes |journal=Psychonomic Bulletin & Review |date=12 December 2012 |volume=20 |issue=2 |pages=228–242 |doi=10.3758/s13423-012-0359-y |pmid=23233157 |pmc=3594067 |url=}}</ref> চফ্টৱেৰ এপ্লিকেচনসমূহে স্পষ্টভাৱে বা অন্তৰ্নিহিতভাৱে তেওঁলোকৰ ব্যৱহাৰকাৰী আন্তঃপৃষ্ঠ ডিজাইনত মনোযোগ অৰ্থনীতিৰ কথা বিবেচনা কৰে এই উপলব্ধিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি যে যদি ব্যৱহাৰকাৰীক কিবা এটা বিচাৰি উলিয়াবলৈ বহুত সময় লাগে, তেওঁলোকে ইয়াক অন্য এপ্লিকেচনৰ জৰিয়তে বিচাৰি পাব। উদাহৰণস্বৰূপে; দৰ্শকসকলক অতি প্ৰাসংগিক, আগ্ৰহৰ আৰু অতীতৰ ৱেব-সন্ধান ইতিহাসৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ব্যক্তিগতকৃত তথ্য উপস্থাপন কৰাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ ফিল্টাৰ সৃষ্টি কৰি এইটো কৰা হয়। [[মনোবিজ্ঞানী]] আৰু [[অৰ্থনীতিবিদ]] হাৰ্বাৰ্ট এ চাইমনে<ref>{{cite journal |last1=Shekhar |first1=Shashi |last2=Agrawal |first2=Rohit |last3=Karm V. |first3=Arya |title=An Architectural Framework of a Crawler for Retrieving Highly Relevant Web Documents by Filtering Replicated Web Collections |journal=2010 International Conference on Advances in Computer Engineering |date=2010 |pages=29–33 |doi=10.1109/ACE.2010.64 |isbn=978-1-4244-7154-6 |s2cid=9388907 |url=https://ieeexplore.ieee.org/abstract/document/5532879/authors |access-date=29 October 2020}}</ref> তথ্যসমৃদ্ধ পৃথিৱীত মনোযোগৰ অভাৱৰ বিষয়ে লিখি মনোযোগ অৰ্থনীতিৰ ধাৰণাটো প্ৰথমে তত্ত্ব আগবঢ়াইছিল: {{cquote|এখন তথ্য-সমৃদ্ধ পৃথিৱীত তথ্যৰ সমৃদ্ধিৰ অৰ্থ হ’ল আন কিবা এটাৰ অভাৱ: তথ্যই যিয়েই নহওক কিয়, তাৰ অভাৱ। তথ্যই কি গ্ৰহণ কৰে সেয়া যথেষ্ট স্পষ্ট: ই ইয়াৰ গ্ৰাহকৰ মনোযোগ গ্ৰহণ কৰে। সেয়েহে তথ্যৰ সমৃদ্ধিয়ে মনোযোগৰ দৰিদ্ৰতা সৃষ্টি কৰে আৰু সেই মনোযোগক ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা তথ্যৰ অতিপ্ৰচুৰতাৰ মাজত সেই মনোযোগক দক্ষতাৰে আবণ্টন কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা সৃষ্টি কৰে। {{Harv|Simon|1971|pp=40–41}}</blockquote> তেওঁ লক্ষ্য কৰিছিল যে তথ্য ব্যৱস্থাৰ বহু ডিজাইনাৰে তেওঁলোকৰ ডিজাইন সমস্যাক মনোযোগৰ অভাৱতকৈ তথ্যৰ অভাৱ হিচাপে ভুলকৈ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁলোকে এনে ব্যৱস্থা নিৰ্মাণ কৰিছিল যিয়ে মানুহক অধিক আৰু অধিক তথ্য প্ৰদান কৰাত পাৰ্গত আছিল, যেতিয়া প্ৰকৃততে প্ৰয়োজন আছিল এনে ব্যৱস্থা যিয়ে ইয়াত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল অগুৰুত্বপূৰ্ণ বা অপ্ৰাসংগিক তথ্য ফিল্টাৰ কৰা।{{Harv|Simon|1971}}. ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:অৰ্থনীতি]] [[শ্ৰেণী:তথ্য প্ৰযুক্তি]] q3mm29yygolzr8ik9dvusykiitz7lhu 329064 329063 2022-07-27T15:30:51Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 added [[Category:প্ৰযুক্তি]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki [[File:Billboards of Dhaka.jpg|thumb|right|200px|ঢাকা গলিত একাধিক বিলবোৰ্ডে মানুহৰ মনোযোগ আকৰ্ষণৰ বাবে প্ৰতিযোগিতাত নামিছে। ]] '''মনোযোগ [[অৰ্থনীতি]]''' ({{lang-en|Attention Economy}}) হৈছে তথ্য পৰিচালনাৰ এক পদ্ধতি যিয়ে মানৱ মনোযোগক এক দুৰ্লভ পণ্য হিচাপে গণ্য কৰে আৰু বিভিন্ন তথ্য ব্যৱস্থাপনা সমস্যা সমাধানৰ বাবে অৰ্থনৈতিক তত্ত্ব প্ৰয়োগ কৰে। মেথিউ ক্ৰফৰ্ডৰ মতে, "মনোযোগ এক সম্পদ—এজন ব্যক্তিৰ হাতত ইয়াৰ ইমানখিনিহে থাকে।" (<small>Attention is a resource—a person has only so much of it.</small>)<ref name=WBH11>{{cite book|first1=Matthew B.|last1=Crawford|author-link1=Matthew Crawford|title=The World Beyond Your Head: On Becoming an Individual in an Age of Distraction|date=March 31, 2015|publisher=Farrar, Straus and Giroux|isbn=978-0374292980|page=[https://archive.org/details/worldbeyondyourh00craw/page/11 11]|edition=1st|type=hardcover|chapter=Introduction, Attention as a Cultural Problem|quote=In the main currents of psychological research, attention is a resource—a person has only so much of it.|chapter-url-access=registration|chapter-url=https://archive.org/details/worldbeyondyourh00craw/page/11}}</ref> এই দৃষ্টিভংগীৰে থমাছ এইচ ডেভেনপৰ্ট আৰুজন চি বেকে<ref>{{cite book |last1=Davenport |first1=Thomas |last2=Beck |first2=John |title=The Attention Economy: Understanding the New Currency of Business |date=2001 |publisher=MA: Harvard Business School Press |location=Cambridge |isbn=9781578518715 |url=https://books.google.com/books?id=j6z-MiUKgosC |access-date=29 October 2020}}</ref>মনোযোগৰ ধাৰণাটোৰ সংজ্ঞা দিছে: {{cquote|মনোযোগ হৈছে তথ্যৰ এটা বিশেষ বস্তুৰ ওপৰত কেন্দ্ৰীভূত মানসিক নিয়োজিততা। বস্তুবোৰ আমাৰ সজাগতালৈ আহে। আমি এটা বিশেষ বস্তুৰ প্ৰতি মনোযোগ দিওঁ, আৰু তাৰ পিছত আমি কাম কৰিম নে নাই সেইটো সিদ্ধান্ত লওঁ। }} {{Harv|Davenport|Beck|2001|p=20}}</blockquote>}} বিষয়বস্তু ক্ৰমান্বয়ে প্ৰচুৰ পৰিমাণে আৰু তৎক্ষণাত উপলব্ধ হোৱাৰ লগে লগে মনোযোগ তথ্যৰ ব্যৱহাৰৰ সীমিত কাৰক হৈ পৰে।<ref>{{cite book |last1=Media |first1=Crowdcentric |url=https://books.google.com/books?id=qOVaCAAAQBAJ&q=increasingly+abundant+and+immediately+available&pg=PT44 |title=On! The Future of Now: Making Sense of Our Always On, Always Connected World |date=2014-05-20 |isbn=978-1483412429 |access-date=2 June 2015}}</ref>এই প্ৰভাৱৰ এটা শক্তিশালী উদ্দীপক হ’ল যে, ই মানুহৰ মানসিক ক্ষমতা সীমিত কৰি ৰাখে আৰু তথ্য গ্ৰহণযোগ্যতাও সীমিত হৈ পৰে। মনোযোগে তথ্যসমূহ এনেদৰে চেকনীকৃত কৰাৰ অনুমতি দিয়ে যাতে পৰিৱেশৰ পৰা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্যসমূহ উলিয়াব পৰা যায়, আনহাতে অপ্ৰাসংগিক বিৱৰণসমূহ বাদ দিব পাৰি।<ref>{{cite journal |last1=Kiyonaga |first1=Anastasia |last2=Egner |first2=Tobias |title=Working memory as internal attention: Toward an integrative account of internal and external selection processes |journal=Psychonomic Bulletin & Review |date=12 December 2012 |volume=20 |issue=2 |pages=228–242 |doi=10.3758/s13423-012-0359-y |pmid=23233157 |pmc=3594067 |url=}}</ref> চফ্টৱেৰ এপ্লিকেচনসমূহে স্পষ্টভাৱে বা অন্তৰ্নিহিতভাৱে তেওঁলোকৰ ব্যৱহাৰকাৰী আন্তঃপৃষ্ঠ ডিজাইনত মনোযোগ অৰ্থনীতিৰ কথা বিবেচনা কৰে এই উপলব্ধিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি যে যদি ব্যৱহাৰকাৰীক কিবা এটা বিচাৰি উলিয়াবলৈ বহুত সময় লাগে, তেওঁলোকে ইয়াক অন্য এপ্লিকেচনৰ জৰিয়তে বিচাৰি পাব। উদাহৰণস্বৰূপে; দৰ্শকসকলক অতি প্ৰাসংগিক, আগ্ৰহৰ আৰু অতীতৰ ৱেব-সন্ধান ইতিহাসৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ব্যক্তিগতকৃত তথ্য উপস্থাপন কৰাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ ফিল্টাৰ সৃষ্টি কৰি এইটো কৰা হয়। [[মনোবিজ্ঞানী]] আৰু [[অৰ্থনীতিবিদ]] হাৰ্বাৰ্ট এ চাইমনে<ref>{{cite journal |last1=Shekhar |first1=Shashi |last2=Agrawal |first2=Rohit |last3=Karm V. |first3=Arya |title=An Architectural Framework of a Crawler for Retrieving Highly Relevant Web Documents by Filtering Replicated Web Collections |journal=2010 International Conference on Advances in Computer Engineering |date=2010 |pages=29–33 |doi=10.1109/ACE.2010.64 |isbn=978-1-4244-7154-6 |s2cid=9388907 |url=https://ieeexplore.ieee.org/abstract/document/5532879/authors |access-date=29 October 2020}}</ref> তথ্যসমৃদ্ধ পৃথিৱীত মনোযোগৰ অভাৱৰ বিষয়ে লিখি মনোযোগ অৰ্থনীতিৰ ধাৰণাটো প্ৰথমে তত্ত্ব আগবঢ়াইছিল: {{cquote|এখন তথ্য-সমৃদ্ধ পৃথিৱীত তথ্যৰ সমৃদ্ধিৰ অৰ্থ হ’ল আন কিবা এটাৰ অভাৱ: তথ্যই যিয়েই নহওক কিয়, তাৰ অভাৱ। তথ্যই কি গ্ৰহণ কৰে সেয়া যথেষ্ট স্পষ্ট: ই ইয়াৰ গ্ৰাহকৰ মনোযোগ গ্ৰহণ কৰে। সেয়েহে তথ্যৰ সমৃদ্ধিয়ে মনোযোগৰ দৰিদ্ৰতা সৃষ্টি কৰে আৰু সেই মনোযোগক ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা তথ্যৰ অতিপ্ৰচুৰতাৰ মাজত সেই মনোযোগক দক্ষতাৰে আবণ্টন কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা সৃষ্টি কৰে। {{Harv|Simon|1971|pp=40–41}}</blockquote> তেওঁ লক্ষ্য কৰিছিল যে তথ্য ব্যৱস্থাৰ বহু ডিজাইনাৰে তেওঁলোকৰ ডিজাইন সমস্যাক মনোযোগৰ অভাৱতকৈ তথ্যৰ অভাৱ হিচাপে ভুলকৈ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁলোকে এনে ব্যৱস্থা নিৰ্মাণ কৰিছিল যিয়ে মানুহক অধিক আৰু অধিক তথ্য প্ৰদান কৰাত পাৰ্গত আছিল, যেতিয়া প্ৰকৃততে প্ৰয়োজন আছিল এনে ব্যৱস্থা যিয়ে ইয়াত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল অগুৰুত্বপূৰ্ণ বা অপ্ৰাসংগিক তথ্য ফিল্টাৰ কৰা।{{Harv|Simon|1971}}. ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:অৰ্থনীতি]] [[শ্ৰেণী:তথ্য প্ৰযুক্তি]] [[শ্ৰেণী:প্ৰযুক্তি]] ks22r9232hkdumovg4qu565m8wxuv47 329065 329064 2022-07-27T15:33:57Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 wikitext text/x-wiki [[File:Billboards of Dhaka.jpg|thumb|right|200px|ঢাকা গলিত একাধিক বিলবোৰ্ডে মানুহৰ মনোযোগ আকৰ্ষণৰ বাবে প্ৰতিযোগিতাত নামিছে। ]] '''মনোযোগ [[অৰ্থনীতি]]''' ({{lang-en|Attention Economy}}) হৈছে তথ্য পৰিচালনাৰ এক পদ্ধতি যিয়ে মানৱ মনোযোগক এক দুৰ্লভ পণ্য হিচাপে গণ্য কৰে আৰু বিভিন্ন তথ্য ব্যৱস্থাপনা সমস্যা সমাধানৰ বাবে অৰ্থনৈতিক তত্ত্ব প্ৰয়োগ কৰে। মেথিউ ক্ৰফৰ্ডৰ মতে, "মনোযোগ এক সম্পদ—এজন ব্যক্তিৰ হাতত ইয়াৰ ইমানখিনিহে থাকে।" (<small>Attention is a resource—a person has only so much of it.</small>)<ref name=WBH11>{{cite book|first1=Matthew B.|last1=Crawford|author-link1=Matthew Crawford|title=The World Beyond Your Head: On Becoming an Individual in an Age of Distraction|date=March 31, 2015|publisher=Farrar, Straus and Giroux|isbn=978-0374292980|page=[https://archive.org/details/worldbeyondyourh00craw/page/11 11]|edition=1st|type=hardcover|chapter=Introduction, Attention as a Cultural Problem|quote=In the main currents of psychological research, attention is a resource—a person has only so much of it.|chapter-url-access=registration|chapter-url=https://archive.org/details/worldbeyondyourh00craw/page/11}}</ref> এই দৃষ্টিভংগীৰে থমাছ এইচ ডেভেনপৰ্ট আৰুজন চি বেকে<ref>{{cite book |last1=Davenport |first1=Thomas |last2=Beck |first2=John |title=The Attention Economy: Understanding the New Currency of Business |date=2001 |publisher=MA: Harvard Business School Press |location=Cambridge |isbn=9781578518715 |url=https://books.google.com/books?id=j6z-MiUKgosC |access-date=29 October 2020}}</ref>মনোযোগৰ ধাৰণাটোৰ সংজ্ঞা দিছে: {{cquote|মনোযোগ হৈছে তথ্যৰ এটা বিশেষ বস্তুৰ ওপৰত কেন্দ্ৰীভূত মানসিক নিয়োজিততা। বস্তুবোৰ আমাৰ সজাগতালৈ আহে। আমি এটা বিশেষ বস্তুৰ প্ৰতি মনোযোগ দিওঁ, আৰু তাৰ পিছত আমি কাম কৰিম নে নাই সেইটো সিদ্ধান্ত লওঁ। }} {{Harv|Davenport|Beck|2001|p=20}}</blockquote>}} বিষয়বস্তু ক্ৰমান্বয়ে প্ৰচুৰ পৰিমাণে আৰু তৎক্ষণাত উপলব্ধ হোৱাৰ লগে লগে মনোযোগ তথ্যৰ ব্যৱহাৰৰ সীমিত কাৰক হৈ পৰে।<ref>{{cite book |last1=Media |first1=Crowdcentric |url=https://books.google.com/books?id=qOVaCAAAQBAJ&q=increasingly+abundant+and+immediately+available&pg=PT44 |title=On! The Future of Now: Making Sense of Our Always On, Always Connected World |date=2014-05-20 |isbn=978-1483412429 |access-date=2 June 2015}}</ref>এই প্ৰভাৱৰ এটা শক্তিশালী উদ্দীপক হ’ল যে, ই মানুহৰ মানসিক ক্ষমতা সীমিত কৰি ৰাখে আৰু তথ্য গ্ৰহণযোগ্যতাও সীমিত হৈ পৰে। মনোযোগে তথ্যসমূহ এনেদৰে চেকনীকৃত কৰাৰ অনুমতি দিয়ে যাতে পৰিৱেশৰ পৰা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্যসমূহ উলিয়াব পৰা যায়, আনহাতে অপ্ৰাসংগিক বিৱৰণসমূহ বাদ দিব পাৰি।<ref>{{cite journal |last1=Kiyonaga |first1=Anastasia |last2=Egner |first2=Tobias |title=Working memory as internal attention: Toward an integrative account of internal and external selection processes |journal=Psychonomic Bulletin & Review |date=12 December 2012 |volume=20 |issue=2 |pages=228–242 |doi=10.3758/s13423-012-0359-y |pmid=23233157 |pmc=3594067 |url=}}</ref> চফ্টৱেৰ এপ্লিকেচনসমূহে স্পষ্টভাৱে বা অন্তৰ্নিহিতভাৱে তেওঁলোকৰ ব্যৱহাৰকাৰী আন্তঃপৃষ্ঠ ডিজাইনত মনোযোগ অৰ্থনীতিৰ কথা বিবেচনা কৰে এই উপলব্ধিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি যে যদি ব্যৱহাৰকাৰীক কিবা এটা বিচাৰি উলিয়াবলৈ বহুত সময় লাগে, তেওঁলোকে ইয়াক অন্য এপ্লিকেচনৰ জৰিয়তে বিচাৰি পাব। উদাহৰণস্বৰূপে; দৰ্শকসকলক অতি প্ৰাসংগিক, আগ্ৰহৰ আৰু অতীতৰ ৱেব-সন্ধান ইতিহাসৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ব্যক্তিগতকৃত তথ্য উপস্থাপন কৰাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ ফিল্টাৰ সৃষ্টি কৰি এইটো কৰা হয়। ==তত্ত্ব== [[মনোবিজ্ঞান]],<ref>{{cite journal |last1=Le |first1=Thanh P |last2=Najolia |first2=Gina M |last3=Minor |first3=Kyle S |last4=Cohen |first4=Alex S |title=The effect of limited cognitive resources on communication disturbances in serious mental illness |journal=Psychiatry Research |date=2016 |volume=248 |issue=248 |pages=98–104 |doi=10.1016/j.psychres.2016.12.025 |pmid=28038440 |pmc=5378554 |url=}}</ref> জ্ঞান বিজ্ঞান,<ref>{{cite journal |last1=Franconeri |first1=Steven L |last2=Alvarez |first2=George A |last3=Cavanagh |first3=Patrick |title=Flexible cognitive resources: competitive content maps for attention and memory |journal=Trends in Cognitive Sciences |date=2013 |volume=17 |issue=3 |pages=134–141 |doi=10.1016/j.tics.2013.01.010 |pmid=23428935 |pmc=5047276 |url=}}</ref> [[স্নায়ুবিজ্ঞান]],<ref>{{cite journal |last1=Desimone |first1=R |last2=Duncan |first2=J |title=Neural mechanisms of selective visual attention |journal=Annual Review of Neuroscience |date=1995 |volume=18 |pages=193–222 |doi=10.1146/annurev.ne.18.030195.001205 |pmid=7605061 |url=https://doi.org/10.1146/annurev.ne.18.030195.001205 |access-date=30 October 2020}}</ref> আৰু [[অৰ্থনীতি]]<ref>{{cite journal |last1=Christie |first1=S |last2=Schrater |first2=Paul |title=Cognitive cost as dynamic allocation of energetic resources |journal=Frontiers in Neuroscience |date=2015 |volume=9 |issue=9 |pages=289 |doi=10.3389/fnins.2015.00289 |pmid=26379482 |pmc=4547044 |s2cid=15545774 |url=|doi-access=free }}</ref>কে ধৰি বহুতো শাখাৰ গৱেষণাই প্ৰকাশ কৰে যে মানুহৰ জ্ঞানমূলক সম্পদ সীমিত যিবোৰ যিকোনো সময়তে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি৷ যেতিয়া এটা কামলৈ সম্পদ আৱণ্টন কৰা হয়, অন্য কামৰ বাবে উপলব্ধ সম্পদ সীমিত হ’ব। এইটো লক্ষ্য কৰিলে মনোযোগ এটা জ্ঞানমূলক প্ৰক্ৰিয়া য'ত কোনো এটা তথ্যৰ বস্তুৰ ওপৰত সম্পদৰ নিৰ্বাচিত কেন্দ্ৰীভূতকৰণ জড়িত হৈ থাকে৷ অন্যান্য অনুভূত তথ্য বাদ দি, মনোযোগক সীমিত প্ৰক্ৰিয়াকৰণ সম্পদৰ ক্ষেত্ৰত বিবেচনা কৰিব পাৰি।<ref>{{cite journal |last1=Barrouillet |first1=Pierre |last2=Bernardin |first2=Sophie |last3=Portrat |first3=Sophie |last4=Vergauwe |first4=Evie |last5=Camos |first5=Vale ́rie |title=Time and Cognitive Load in Working Memory |journal=Journal of Experimental Psychology: Learning, Memory, and Cognition |date=2007 |volume=33 |issue=3 |pages=570–585 |doi=10.1037/0278-7393.33.3.570 |pmid=17470006 |s2cid=2575997 |url=https://doi.org/10.1037/0278-7393.33.3.570}}</ref> [[মনোবিজ্ঞানী]] আৰু [[অৰ্থনীতিবিদ]] হাৰ্বাৰ্ট এ চাইমনে<ref>{{cite journal |last1=Shekhar |first1=Shashi |last2=Agrawal |first2=Rohit |last3=Karm V. |first3=Arya |title=An Architectural Framework of a Crawler for Retrieving Highly Relevant Web Documents by Filtering Replicated Web Collections |journal=2010 International Conference on Advances in Computer Engineering |date=2010 |pages=29–33 |doi=10.1109/ACE.2010.64 |isbn=978-1-4244-7154-6 |s2cid=9388907 |url=https://ieeexplore.ieee.org/abstract/document/5532879/authors |access-date=29 October 2020}}</ref> তথ্যসমৃদ্ধ পৃথিৱীত মনোযোগৰ অভাৱৰ বিষয়ে লিখি মনোযোগ অৰ্থনীতিৰ ধাৰণাটো প্ৰথমে তত্ত্ব আগবঢ়াইছিল: {{cquote|এখন তথ্য-সমৃদ্ধ পৃথিৱীত তথ্যৰ সমৃদ্ধিৰ অৰ্থ হ’ল আন কিবা এটাৰ অভাৱ: তথ্যই যিয়েই নহওক কিয়, তাৰ অভাৱ। তথ্যই কি গ্ৰহণ কৰে সেয়া যথেষ্ট স্পষ্ট: ই ইয়াৰ গ্ৰাহকৰ মনোযোগ গ্ৰহণ কৰে। সেয়েহে তথ্যৰ সমৃদ্ধিয়ে মনোযোগৰ দৰিদ্ৰতা সৃষ্টি কৰে আৰু সেই মনোযোগক ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা তথ্যৰ অতিপ্ৰচুৰতাৰ মাজত সেই মনোযোগক দক্ষতাৰে আবণ্টন কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা সৃষ্টি কৰে। {{Harv|Simon|1971|pp=40–41}}</blockquote> তেওঁ লক্ষ্য কৰিছিল যে তথ্য ব্যৱস্থাৰ বহু ডিজাইনাৰে তেওঁলোকৰ ডিজাইন সমস্যাক মনোযোগৰ অভাৱতকৈ তথ্যৰ অভাৱ হিচাপে ভুলকৈ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁলোকে এনে ব্যৱস্থা নিৰ্মাণ কৰিছিল যিয়ে মানুহক অধিক আৰু অধিক তথ্য প্ৰদান কৰাত পাৰ্গত আছিল, যেতিয়া প্ৰকৃততে প্ৰয়োজন আছিল এনে ব্যৱস্থা যিয়ে ইয়াত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল অগুৰুত্বপূৰ্ণ বা অপ্ৰাসংগিক তথ্য ফিল্টাৰ কৰা।{{Harv|Simon|1971}}. ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:অৰ্থনীতি]] [[শ্ৰেণী:তথ্য প্ৰযুক্তি]] [[শ্ৰেণী:প্ৰযুক্তি]] s6doc2qwtgzijvfooosx47wq1e7jfkp 329066 329065 2022-07-27T15:34:38Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 /* তত্ত্ব */ wikitext text/x-wiki [[File:Billboards of Dhaka.jpg|thumb|right|200px|ঢাকা গলিত একাধিক বিলবোৰ্ডে মানুহৰ মনোযোগ আকৰ্ষণৰ বাবে প্ৰতিযোগিতাত নামিছে। ]] '''মনোযোগ [[অৰ্থনীতি]]''' ({{lang-en|Attention Economy}}) হৈছে তথ্য পৰিচালনাৰ এক পদ্ধতি যিয়ে মানৱ মনোযোগক এক দুৰ্লভ পণ্য হিচাপে গণ্য কৰে আৰু বিভিন্ন তথ্য ব্যৱস্থাপনা সমস্যা সমাধানৰ বাবে অৰ্থনৈতিক তত্ত্ব প্ৰয়োগ কৰে। মেথিউ ক্ৰফৰ্ডৰ মতে, "মনোযোগ এক সম্পদ—এজন ব্যক্তিৰ হাতত ইয়াৰ ইমানখিনিহে থাকে।" (<small>Attention is a resource—a person has only so much of it.</small>)<ref name=WBH11>{{cite book|first1=Matthew B.|last1=Crawford|author-link1=Matthew Crawford|title=The World Beyond Your Head: On Becoming an Individual in an Age of Distraction|date=March 31, 2015|publisher=Farrar, Straus and Giroux|isbn=978-0374292980|page=[https://archive.org/details/worldbeyondyourh00craw/page/11 11]|edition=1st|type=hardcover|chapter=Introduction, Attention as a Cultural Problem|quote=In the main currents of psychological research, attention is a resource—a person has only so much of it.|chapter-url-access=registration|chapter-url=https://archive.org/details/worldbeyondyourh00craw/page/11}}</ref> এই দৃষ্টিভংগীৰে থমাছ এইচ ডেভেনপৰ্ট আৰুজন চি বেকে<ref>{{cite book |last1=Davenport |first1=Thomas |last2=Beck |first2=John |title=The Attention Economy: Understanding the New Currency of Business |date=2001 |publisher=MA: Harvard Business School Press |location=Cambridge |isbn=9781578518715 |url=https://books.google.com/books?id=j6z-MiUKgosC |access-date=29 October 2020}}</ref>মনোযোগৰ ধাৰণাটোৰ সংজ্ঞা দিছে: {{cquote|মনোযোগ হৈছে তথ্যৰ এটা বিশেষ বস্তুৰ ওপৰত কেন্দ্ৰীভূত মানসিক নিয়োজিততা। বস্তুবোৰ আমাৰ সজাগতালৈ আহে। আমি এটা বিশেষ বস্তুৰ প্ৰতি মনোযোগ দিওঁ, আৰু তাৰ পিছত আমি কাম কৰিম নে নাই সেইটো সিদ্ধান্ত লওঁ। }} {{Harv|Davenport|Beck|2001|p=20}}</blockquote>}} বিষয়বস্তু ক্ৰমান্বয়ে প্ৰচুৰ পৰিমাণে আৰু তৎক্ষণাত উপলব্ধ হোৱাৰ লগে লগে মনোযোগ তথ্যৰ ব্যৱহাৰৰ সীমিত কাৰক হৈ পৰে।<ref>{{cite book |last1=Media |first1=Crowdcentric |url=https://books.google.com/books?id=qOVaCAAAQBAJ&q=increasingly+abundant+and+immediately+available&pg=PT44 |title=On! The Future of Now: Making Sense of Our Always On, Always Connected World |date=2014-05-20 |isbn=978-1483412429 |access-date=2 June 2015}}</ref>এই প্ৰভাৱৰ এটা শক্তিশালী উদ্দীপক হ’ল যে, ই মানুহৰ মানসিক ক্ষমতা সীমিত কৰি ৰাখে আৰু তথ্য গ্ৰহণযোগ্যতাও সীমিত হৈ পৰে। মনোযোগে তথ্যসমূহ এনেদৰে চেকনীকৃত কৰাৰ অনুমতি দিয়ে যাতে পৰিৱেশৰ পৰা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্যসমূহ উলিয়াব পৰা যায়, আনহাতে অপ্ৰাসংগিক বিৱৰণসমূহ বাদ দিব পাৰি।<ref>{{cite journal |last1=Kiyonaga |first1=Anastasia |last2=Egner |first2=Tobias |title=Working memory as internal attention: Toward an integrative account of internal and external selection processes |journal=Psychonomic Bulletin & Review |date=12 December 2012 |volume=20 |issue=2 |pages=228–242 |doi=10.3758/s13423-012-0359-y |pmid=23233157 |pmc=3594067 |url=}}</ref> চফ্টৱেৰ এপ্লিকেচনসমূহে স্পষ্টভাৱে বা অন্তৰ্নিহিতভাৱে তেওঁলোকৰ ব্যৱহাৰকাৰী আন্তঃপৃষ্ঠ ডিজাইনত মনোযোগ অৰ্থনীতিৰ কথা বিবেচনা কৰে এই উপলব্ধিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি যে যদি ব্যৱহাৰকাৰীক কিবা এটা বিচাৰি উলিয়াবলৈ বহুত সময় লাগে, তেওঁলোকে ইয়াক অন্য এপ্লিকেচনৰ জৰিয়তে বিচাৰি পাব। উদাহৰণস্বৰূপে; দৰ্শকসকলক অতি প্ৰাসংগিক, আগ্ৰহৰ আৰু অতীতৰ ৱেব-সন্ধান ইতিহাসৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ব্যক্তিগতকৃত তথ্য উপস্থাপন কৰাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ ফিল্টাৰ সৃষ্টি কৰি এইটো কৰা হয়। ==তত্ত্ব== [[মনোবিজ্ঞান]],<ref>{{cite journal |last1=Le |first1=Thanh P |last2=Najolia |first2=Gina M |last3=Minor |first3=Kyle S |last4=Cohen |first4=Alex S |title=The effect of limited cognitive resources on communication disturbances in serious mental illness |journal=Psychiatry Research |date=2016 |volume=248 |issue=248 |pages=98–104 |doi=10.1016/j.psychres.2016.12.025 |pmid=28038440 |pmc=5378554 |url=}}</ref> [[বোধগত মনোবিজ্ঞান|বোধগত বিজ্ঞান]],<ref>{{cite journal |last1=Franconeri |first1=Steven L |last2=Alvarez |first2=George A |last3=Cavanagh |first3=Patrick |title=Flexible cognitive resources: competitive content maps for attention and memory |journal=Trends in Cognitive Sciences |date=2013 |volume=17 |issue=3 |pages=134–141 |doi=10.1016/j.tics.2013.01.010 |pmid=23428935 |pmc=5047276 |url=}}</ref> [[স্নায়ুবিজ্ঞান]],<ref>{{cite journal |last1=Desimone |first1=R |last2=Duncan |first2=J |title=Neural mechanisms of selective visual attention |journal=Annual Review of Neuroscience |date=1995 |volume=18 |pages=193–222 |doi=10.1146/annurev.ne.18.030195.001205 |pmid=7605061 |url=https://doi.org/10.1146/annurev.ne.18.030195.001205 |access-date=30 October 2020}}</ref> আৰু [[অৰ্থনীতি]]<ref>{{cite journal |last1=Christie |first1=S |last2=Schrater |first2=Paul |title=Cognitive cost as dynamic allocation of energetic resources |journal=Frontiers in Neuroscience |date=2015 |volume=9 |issue=9 |pages=289 |doi=10.3389/fnins.2015.00289 |pmid=26379482 |pmc=4547044 |s2cid=15545774 |url=|doi-access=free }}</ref>কে ধৰি বহুতো শাখাৰ গৱেষণাই প্ৰকাশ কৰে যে মানুহৰ জ্ঞানমূলক সম্পদ সীমিত যিবোৰ যিকোনো সময়তে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি৷ যেতিয়া এটা কামলৈ সম্পদ আৱণ্টন কৰা হয়, অন্য কামৰ বাবে উপলব্ধ সম্পদ সীমিত হ’ব। এইটো লক্ষ্য কৰিলে মনোযোগ এটা জ্ঞানমূলক প্ৰক্ৰিয়া য'ত কোনো এটা তথ্যৰ বস্তুৰ ওপৰত সম্পদৰ নিৰ্বাচিত কেন্দ্ৰীভূতকৰণ জড়িত হৈ থাকে৷ অন্যান্য অনুভূত তথ্য বাদ দি, মনোযোগক সীমিত প্ৰক্ৰিয়াকৰণ সম্পদৰ ক্ষেত্ৰত বিবেচনা কৰিব পাৰি।<ref>{{cite journal |last1=Barrouillet |first1=Pierre |last2=Bernardin |first2=Sophie |last3=Portrat |first3=Sophie |last4=Vergauwe |first4=Evie |last5=Camos |first5=Vale ́rie |title=Time and Cognitive Load in Working Memory |journal=Journal of Experimental Psychology: Learning, Memory, and Cognition |date=2007 |volume=33 |issue=3 |pages=570–585 |doi=10.1037/0278-7393.33.3.570 |pmid=17470006 |s2cid=2575997 |url=https://doi.org/10.1037/0278-7393.33.3.570}}</ref> [[মনোবিজ্ঞানী]] আৰু [[অৰ্থনীতিবিদ]] হাৰ্বাৰ্ট এ চাইমনে<ref>{{cite journal |last1=Shekhar |first1=Shashi |last2=Agrawal |first2=Rohit |last3=Karm V. |first3=Arya |title=An Architectural Framework of a Crawler for Retrieving Highly Relevant Web Documents by Filtering Replicated Web Collections |journal=2010 International Conference on Advances in Computer Engineering |date=2010 |pages=29–33 |doi=10.1109/ACE.2010.64 |isbn=978-1-4244-7154-6 |s2cid=9388907 |url=https://ieeexplore.ieee.org/abstract/document/5532879/authors |access-date=29 October 2020}}</ref> তথ্যসমৃদ্ধ পৃথিৱীত মনোযোগৰ অভাৱৰ বিষয়ে লিখি মনোযোগ অৰ্থনীতিৰ ধাৰণাটো প্ৰথমে তত্ত্ব আগবঢ়াইছিল: {{cquote|এখন তথ্য-সমৃদ্ধ পৃথিৱীত তথ্যৰ সমৃদ্ধিৰ অৰ্থ হ’ল আন কিবা এটাৰ অভাৱ: তথ্যই যিয়েই নহওক কিয়, তাৰ অভাৱ। তথ্যই কি গ্ৰহণ কৰে সেয়া যথেষ্ট স্পষ্ট: ই ইয়াৰ গ্ৰাহকৰ মনোযোগ গ্ৰহণ কৰে। সেয়েহে তথ্যৰ সমৃদ্ধিয়ে মনোযোগৰ দৰিদ্ৰতা সৃষ্টি কৰে আৰু সেই মনোযোগক ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা তথ্যৰ অতিপ্ৰচুৰতাৰ মাজত সেই মনোযোগক দক্ষতাৰে আবণ্টন কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা সৃষ্টি কৰে। {{Harv|Simon|1971|pp=40–41}}</blockquote> তেওঁ লক্ষ্য কৰিছিল যে তথ্য ব্যৱস্থাৰ বহু ডিজাইনাৰে তেওঁলোকৰ ডিজাইন সমস্যাক মনোযোগৰ অভাৱতকৈ তথ্যৰ অভাৱ হিচাপে ভুলকৈ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁলোকে এনে ব্যৱস্থা নিৰ্মাণ কৰিছিল যিয়ে মানুহক অধিক আৰু অধিক তথ্য প্ৰদান কৰাত পাৰ্গত আছিল, যেতিয়া প্ৰকৃততে প্ৰয়োজন আছিল এনে ব্যৱস্থা যিয়ে ইয়াত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল অগুৰুত্বপূৰ্ণ বা অপ্ৰাসংগিক তথ্য ফিল্টাৰ কৰা।{{Harv|Simon|1971}}. ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:অৰ্থনীতি]] [[শ্ৰেণী:তথ্য প্ৰযুক্তি]] [[শ্ৰেণী:প্ৰযুক্তি]] 7hv12lxxqp2t6p231o2c92pvo34qr5h 0 82425 329067 2022-07-27T15:51:56Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 নতুন পৃষ্ঠা: [[File:Overton Window diagram.svg|thumb|right|ট্ৰেভিনোৰ গ্ৰহণযোগ্যতাৰ ডিগ্ৰীৰ সৈতে অভাৰটন উইণ্ড’ৰ এটা চিত্ৰণ]] '''অভাৰটন খিৰিকী''' ({{lang-en|Overton Window) হৈছে এটা নিৰ্দিষ্ট সময়ত মূলসুঁতিৰ জনসাধাৰণৰ বাবে ৰাজনৈতিকভাৱ... wikitext text/x-wiki [[File:Overton Window diagram.svg|thumb|right|ট্ৰেভিনোৰ গ্ৰহণযোগ্যতাৰ ডিগ্ৰীৰ সৈতে অভাৰটন উইণ্ড’ৰ এটা চিত্ৰণ]] '''অভাৰটন খিৰিকী''' ({{lang-en|Overton Window) হৈছে এটা নিৰ্দিষ্ট সময়ত মূলসুঁতিৰ জনসাধাৰণৰ বাবে ৰাজনৈতিকভাৱে গ্ৰহণযোগ্য নীতিৰ পৰিসৰ।<ref>{{cite news |last1=Giridharadas |first1=Anand |title=How America's Elites Lost Their Grip |url=https://time.com/5735384/capitalism-reckoning-elitism-in-america-2019/ |access-date=22 November 2019 |work=Time |date=21 November 2019}}</ref> ইয়াক ''বক্তৃতাৰ খিৰিকী'' বুলিও জনা যায়। ==পটভূমি== এই শব্দটোৰ নামকৰণ কৰা হৈছে আমেৰিকাৰ নীতি বিশ্লেষক [[জোচেফ অভাৰটন]]ৰ নামেৰে, যি কৈছিল যে এটা বিশেষ ধাৰণাৰ ৰাজনৈতিক কাৰ্য্যক্ষমতা মূলতঃ ৰাজনীতিবিদসকলৰ ব্যক্তিগত পছন্দৰ ওপৰত নহয়৷ বৰঞ্চ অভাৰটনৰ খিৰিকীয়ে নিৰ্দিষ্ট কৰা পৰিসৰৰ ভিতৰত পৰে নে নহয় তাৰ ওপৰতহে নিৰ্ভৰ কৰে।<ref name="mackinac2">{{Cite web |url=http://www.mackinac.org/bio.aspx?ID=12 |title=Joseph P. Overton |publisher=[[Mackinac Center for Public Policy]] |access-date=30 August 2013}}</ref><ref name="mackinac1">{{Cite web |url=http://www.mackinac.org/12887 |title=A Brief Explanation of the Overton Window |publisher=Mackinac Center for Public Policy|access-date=22 November 2019}}</ref> অভাৰটনৰ মতে, খিৰিকীখনে সেই সময়ৰ ৰাজহুৱা জনমতৰ গতিধাৰাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি ৰাজহুৱা পদবী লাভ কৰিবলৈ বা ৰখাৰ বাবে অতি চৰম যেন নোলোৱাকৈ এজন ৰাজনীতিবিদে পৰামৰ্শ দিব পৰা নীতিৰ পৰিসৰ গঠন কৰে। ==Summary== অভাৰটনে চৰকাৰী হস্তক্ষেপৰ ক্ষেত্ৰত "অধিক মুক্ত"ৰ পৰা "কম মুক্ত"লৈকে এটা বৰ্ণালীৰ বৰ্ণনা কৰিছিল, যিটো এটা অক্ষৰ ওপৰত উলম্বভাৱে অভিমুখী কৰি ৰাখিছিল, যাতে বাওঁ/সোঁ ৰাজনৈতিক বৰ্ণালীৰ সৈতে তুলনা কৰা নহয়।<ref name="Glenn">{{Cite web |url= http://www.mackinac.org/11398 |title=Glenn Beck Highlights Mackinac Center's "Overton window" |last=Lehman |first=Joseph G. |date=23 November 2009 |publisher=[[Mackinac Center for Public Policy]] |access-date=16 April 2017}}</ref>বৰ্ণালীটো গতিশীল বা প্ৰসাৰিত হোৱাৰ লগে লগে এটা নিৰ্দিষ্ট স্থানত এটা ধাৰণা কম বেছি পৰিমাণে ৰাজনৈতিকভাৱে গ্ৰহণযোগ্য হৈ উঠিব পাৰে। অভাৰটনৰ মৃত্যুৰ পিছত ''মেকিনাক চেণ্টাৰ ফৰ পাব্লিক পলিচি''ত থকা তেওঁৰ সহকৰ্মী জোচেফ লেহমেনে এই ধাৰণাটোক আৰু অধিক বিকশিত কৰি অভাৰটনৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰে।<ref name=Nerd>{{Cite web |url= https://www.politico.com/magazine/story/2018/02/25/overton-window-explained-definition-meaning-217010 |title=How an Obscure Conservative Theory Became the Trump Era's Go-to Nerd Phrase |last= Robertson |first=Derek |work=[[Politico]] |access-date=10 September 2019}}</ref> ৰাজনৈতিক ধাৰাভাষ্যকাৰ জোছুয়া ট্ৰেভিনোৱে ধাৰণা কৰিছে যে ৰাজহুৱা ধাৰণাসমূহৰ গ্ৰহণযোগ্যতাৰ ছটা ধাৰা মোটামুটিভাৱে হ’ল:<ref>{{Cite web |url= http://www.dailykos.com/storyonly/2006/5/9/205251/2950 |title=Why the Right-Wing Gets It—and Why Dems Don't [updated] |last= thereisnospoon |date=10 May 2006 |website=[[Daily Kos]] |access-date=9 May 2018}}</ref> * অকল্পনীয় * বৈপ্লৱিক বা ঐতিহাসিক * গ্ৰহণযোগ্য * বুদ্ধিমান * জনপ্ৰিয় * নীতি অভাৰটন খিৰিকী হৈছে চৰকাৰী নীতিৰ গ্ৰহণযোগ্যতাৰ বৰ্ণালীক সংজ্ঞায়িত কৰা ধাৰণাসমূহ চিনাক্ত কৰাৰ এক পদ্ধতি। ৰাজনীতিবিদসকলে গ্ৰহণযোগ্য পৰিসৰৰ ভিতৰতহে কাম কৰিব পাৰে। অভাৰটন খিৰিকীখন স্থানান্তৰিত কৰাত খিৰিকীৰ বাহিৰৰ নীতিৰ সমৰ্থকসকলে জনসাধাৰণক উইণ্ড’খন সম্প্ৰসাৰণ কৰিবলৈ বুজাই দিয়াটো জড়িত হৈ থাকে। বৰ্তমানৰ নীতিৰ সমৰ্থকসকলে, বা খিৰিকীৰ ভিতৰত থকা অনুৰূপ নীতিসমূহে মানুহক পতিয়ন নিয়াবলৈ বিচাৰে যে ইয়াৰ বাহিৰৰ নীতিসমূহক অগ্ৰাহ্যযোগ্য বুলি গণ্য কৰা উচিত। এই শব্দটোৰ উদ্ভাৱন কৰা লেহমানৰ মতে, "আটাইতকৈ সাধাৰণ ভুল ধাৰণাটো হ'ল যে সাংসদসকলে নিজেই অভাৰটনৰ খিৰিকীখন স্থানান্তৰ কৰাৰ ব্যৱসায়ত জড়িত। সেইটো একেবাৰে মিছা। আইন প্ৰণেতাসকলে আচলতে খিৰিকীখন ক'ত আছে সেইটো ধৰা পেলোৱাৰ ব্যৱসায়ত জড়িত, আৰু তাৰ পিছত তালৈ গুচি যায়।"<ref name=Nerd/> লেহমানৰ মতে এই ধাৰণাটো কেৱল ধাৰণাবোৰে কেনেকৈ কাম কৰে তাৰ বৰ্ণনাহে, চৰম নীতিগত প্ৰস্তাৱৰ পোষকতা নহয়। ''দ্য নিউয়ৰ্ক টাইমছ''ৰ সৈতে হোৱা এক সাক্ষাৎকাৰত তেওঁ কয় যে, "এইটোৱে কেৱল বুজাই দিয়ে যে কেনেকৈ ধাৰণাবোৰ ফেশ্বনৰ ভিতৰলৈ আহে আৰু বাহিৰলৈ ওলাই আহে, ঠিক সেইদৰে মাধ্যাকৰ্ষণে বুজাই দিয়ে যে কিয় কিবা এটা পৃথিৱীত পৰে। মই মাধ্যাকৰ্ষণক ব্যৱহাৰ কৰি আপোনাৰ মূৰত এটা এন্ভিল(ধাতুৰ কাম কৰা সঁজুলি) পেলাব পাৰো। কিন্তু সেয়া ভুল হ'ব। মই মাধ্যাকৰ্ষণক ব্যৱহাৰ কৰি আপোনাক জীৱন সংৰক্ষক নিক্ষেপ কৰিব পাৰো; সেয়া ভাল হ'ব।"<ref>{{Cite news|url= https://www.nytimes.com/2019/02/26/us/politics/overton-window-democrats.html |title=How the Politically Unthinkable Can Become Mainstream |last=Astor |first= Maggie |work=New York Times|access-date= 10 September 2019}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== q77r66pvq9di0pnec093c3yamebvcr1 329068 329067 2022-07-27T15:52:25Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 wikitext text/x-wiki [[File:Overton Window diagram.svg|thumb|right|ট্ৰেভিনোৰ গ্ৰহণযোগ্যতাৰ ডিগ্ৰীৰ সৈতে অভাৰটন উইণ্ড’ৰ এটা চিত্ৰণ]] '''অভাৰটন খিৰিকী''' ({{lang-en|Overton Window}}) হৈছে এটা নিৰ্দিষ্ট সময়ত মূলসুঁতিৰ জনসাধাৰণৰ বাবে ৰাজনৈতিকভাৱে গ্ৰহণযোগ্য নীতিৰ পৰিসৰ।<ref>{{cite news |last1=Giridharadas |first1=Anand |title=How America's Elites Lost Their Grip |url=https://time.com/5735384/capitalism-reckoning-elitism-in-america-2019/ |access-date=22 November 2019 |work=Time |date=21 November 2019}}</ref> ইয়াক ''বক্তৃতাৰ খিৰিকী'' বুলিও জনা যায়। ==পটভূমি== এই শব্দটোৰ নামকৰণ কৰা হৈছে আমেৰিকাৰ নীতি বিশ্লেষক [[জোচেফ অভাৰটন]]ৰ নামেৰে, যি কৈছিল যে এটা বিশেষ ধাৰণাৰ ৰাজনৈতিক কাৰ্য্যক্ষমতা মূলতঃ ৰাজনীতিবিদসকলৰ ব্যক্তিগত পছন্দৰ ওপৰত নহয়৷ বৰঞ্চ অভাৰটনৰ খিৰিকীয়ে নিৰ্দিষ্ট কৰা পৰিসৰৰ ভিতৰত পৰে নে নহয় তাৰ ওপৰতহে নিৰ্ভৰ কৰে।<ref name="mackinac2">{{Cite web |url=http://www.mackinac.org/bio.aspx?ID=12 |title=Joseph P. Overton |publisher=[[Mackinac Center for Public Policy]] |access-date=30 August 2013}}</ref><ref name="mackinac1">{{Cite web |url=http://www.mackinac.org/12887 |title=A Brief Explanation of the Overton Window |publisher=Mackinac Center for Public Policy|access-date=22 November 2019}}</ref> অভাৰটনৰ মতে, খিৰিকীখনে সেই সময়ৰ ৰাজহুৱা জনমতৰ গতিধাৰাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি ৰাজহুৱা পদবী লাভ কৰিবলৈ বা ৰখাৰ বাবে অতি চৰম যেন নোলোৱাকৈ এজন ৰাজনীতিবিদে পৰামৰ্শ দিব পৰা নীতিৰ পৰিসৰ গঠন কৰে। ==সাৰাংশ== অভাৰটনে চৰকাৰী হস্তক্ষেপৰ ক্ষেত্ৰত "অধিক মুক্ত"ৰ পৰা "কম মুক্ত"লৈকে এটা বৰ্ণালীৰ বৰ্ণনা কৰিছিল, যিটো এটা অক্ষৰ ওপৰত উলম্বভাৱে অভিমুখী কৰি ৰাখিছিল, যাতে বাওঁ/সোঁ ৰাজনৈতিক বৰ্ণালীৰ সৈতে তুলনা কৰা নহয়।<ref name="Glenn">{{Cite web |url= http://www.mackinac.org/11398 |title=Glenn Beck Highlights Mackinac Center's "Overton window" |last=Lehman |first=Joseph G. |date=23 November 2009 |publisher=[[Mackinac Center for Public Policy]] |access-date=16 April 2017}}</ref>বৰ্ণালীটো গতিশীল বা প্ৰসাৰিত হোৱাৰ লগে লগে এটা নিৰ্দিষ্ট স্থানত এটা ধাৰণা কম বেছি পৰিমাণে ৰাজনৈতিকভাৱে গ্ৰহণযোগ্য হৈ উঠিব পাৰে। অভাৰটনৰ মৃত্যুৰ পিছত ''মেকিনাক চেণ্টাৰ ফৰ পাব্লিক পলিচি''ত থকা তেওঁৰ সহকৰ্মী জোচেফ লেহমেনে এই ধাৰণাটোক আৰু অধিক বিকশিত কৰি অভাৰটনৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰে।<ref name=Nerd>{{Cite web |url= https://www.politico.com/magazine/story/2018/02/25/overton-window-explained-definition-meaning-217010 |title=How an Obscure Conservative Theory Became the Trump Era's Go-to Nerd Phrase |last= Robertson |first=Derek |work=[[Politico]] |access-date=10 September 2019}}</ref> ৰাজনৈতিক ধাৰাভাষ্যকাৰ জোছুয়া ট্ৰেভিনোৱে ধাৰণা কৰিছে যে ৰাজহুৱা ধাৰণাসমূহৰ গ্ৰহণযোগ্যতাৰ ছটা ধাৰা মোটামুটিভাৱে হ’ল:<ref>{{Cite web |url= http://www.dailykos.com/storyonly/2006/5/9/205251/2950 |title=Why the Right-Wing Gets It—and Why Dems Don't [updated] |last= thereisnospoon |date=10 May 2006 |website=[[Daily Kos]] |access-date=9 May 2018}}</ref> * অকল্পনীয় * বৈপ্লৱিক বা ঐতিহাসিক * গ্ৰহণযোগ্য * বুদ্ধিমান * জনপ্ৰিয় * নীতি অভাৰটন খিৰিকী হৈছে চৰকাৰী নীতিৰ গ্ৰহণযোগ্যতাৰ বৰ্ণালীক সংজ্ঞায়িত কৰা ধাৰণাসমূহ চিনাক্ত কৰাৰ এক পদ্ধতি। ৰাজনীতিবিদসকলে গ্ৰহণযোগ্য পৰিসৰৰ ভিতৰতহে কাম কৰিব পাৰে। অভাৰটন খিৰিকীখন স্থানান্তৰিত কৰাত খিৰিকীৰ বাহিৰৰ নীতিৰ সমৰ্থকসকলে জনসাধাৰণক উইণ্ড’খন সম্প্ৰসাৰণ কৰিবলৈ বুজাই দিয়াটো জড়িত হৈ থাকে। বৰ্তমানৰ নীতিৰ সমৰ্থকসকলে, বা খিৰিকীৰ ভিতৰত থকা অনুৰূপ নীতিসমূহে মানুহক পতিয়ন নিয়াবলৈ বিচাৰে যে ইয়াৰ বাহিৰৰ নীতিসমূহক অগ্ৰাহ্যযোগ্য বুলি গণ্য কৰা উচিত। এই শব্দটোৰ উদ্ভাৱন কৰা লেহমানৰ মতে, "আটাইতকৈ সাধাৰণ ভুল ধাৰণাটো হ'ল যে সাংসদসকলে নিজেই অভাৰটনৰ খিৰিকীখন স্থানান্তৰ কৰাৰ ব্যৱসায়ত জড়িত। সেইটো একেবাৰে মিছা। আইন প্ৰণেতাসকলে আচলতে খিৰিকীখন ক'ত আছে সেইটো ধৰা পেলোৱাৰ ব্যৱসায়ত জড়িত, আৰু তাৰ পিছত তালৈ গুচি যায়।"<ref name=Nerd/> লেহমানৰ মতে এই ধাৰণাটো কেৱল ধাৰণাবোৰে কেনেকৈ কাম কৰে তাৰ বৰ্ণনাহে, চৰম নীতিগত প্ৰস্তাৱৰ পোষকতা নহয়। ''দ্য নিউয়ৰ্ক টাইমছ''ৰ সৈতে হোৱা এক সাক্ষাৎকাৰত তেওঁ কয় যে, "এইটোৱে কেৱল বুজাই দিয়ে যে কেনেকৈ ধাৰণাবোৰ ফেশ্বনৰ ভিতৰলৈ আহে আৰু বাহিৰলৈ ওলাই আহে, ঠিক সেইদৰে মাধ্যাকৰ্ষণে বুজাই দিয়ে যে কিয় কিবা এটা পৃথিৱীত পৰে। মই মাধ্যাকৰ্ষণক ব্যৱহাৰ কৰি আপোনাৰ মূৰত এটা এন্ভিল(ধাতুৰ কাম কৰা সঁজুলি) পেলাব পাৰো। কিন্তু সেয়া ভুল হ'ব। মই মাধ্যাকৰ্ষণক ব্যৱহাৰ কৰি আপোনাক জীৱন সংৰক্ষক নিক্ষেপ কৰিব পাৰো; সেয়া ভাল হ'ব।"<ref>{{Cite news|url= https://www.nytimes.com/2019/02/26/us/politics/overton-window-democrats.html |title=How the Politically Unthinkable Can Become Mainstream |last=Astor |first= Maggie |work=New York Times|access-date= 10 September 2019}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== q8pf8ysipgy7k3v3wlsw78gftdxs3in 329069 329068 2022-07-27T15:52:46Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 added [[Category:ৰাজনীতি বিজ্ঞান]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki [[File:Overton Window diagram.svg|thumb|right|ট্ৰেভিনোৰ গ্ৰহণযোগ্যতাৰ ডিগ্ৰীৰ সৈতে অভাৰটন উইণ্ড’ৰ এটা চিত্ৰণ]] '''অভাৰটন খিৰিকী''' ({{lang-en|Overton Window}}) হৈছে এটা নিৰ্দিষ্ট সময়ত মূলসুঁতিৰ জনসাধাৰণৰ বাবে ৰাজনৈতিকভাৱে গ্ৰহণযোগ্য নীতিৰ পৰিসৰ।<ref>{{cite news |last1=Giridharadas |first1=Anand |title=How America's Elites Lost Their Grip |url=https://time.com/5735384/capitalism-reckoning-elitism-in-america-2019/ |access-date=22 November 2019 |work=Time |date=21 November 2019}}</ref> ইয়াক ''বক্তৃতাৰ খিৰিকী'' বুলিও জনা যায়। ==পটভূমি== এই শব্দটোৰ নামকৰণ কৰা হৈছে আমেৰিকাৰ নীতি বিশ্লেষক [[জোচেফ অভাৰটন]]ৰ নামেৰে, যি কৈছিল যে এটা বিশেষ ধাৰণাৰ ৰাজনৈতিক কাৰ্য্যক্ষমতা মূলতঃ ৰাজনীতিবিদসকলৰ ব্যক্তিগত পছন্দৰ ওপৰত নহয়৷ বৰঞ্চ অভাৰটনৰ খিৰিকীয়ে নিৰ্দিষ্ট কৰা পৰিসৰৰ ভিতৰত পৰে নে নহয় তাৰ ওপৰতহে নিৰ্ভৰ কৰে।<ref name="mackinac2">{{Cite web |url=http://www.mackinac.org/bio.aspx?ID=12 |title=Joseph P. Overton |publisher=[[Mackinac Center for Public Policy]] |access-date=30 August 2013}}</ref><ref name="mackinac1">{{Cite web |url=http://www.mackinac.org/12887 |title=A Brief Explanation of the Overton Window |publisher=Mackinac Center for Public Policy|access-date=22 November 2019}}</ref> অভাৰটনৰ মতে, খিৰিকীখনে সেই সময়ৰ ৰাজহুৱা জনমতৰ গতিধাৰাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি ৰাজহুৱা পদবী লাভ কৰিবলৈ বা ৰখাৰ বাবে অতি চৰম যেন নোলোৱাকৈ এজন ৰাজনীতিবিদে পৰামৰ্শ দিব পৰা নীতিৰ পৰিসৰ গঠন কৰে। ==সাৰাংশ== অভাৰটনে চৰকাৰী হস্তক্ষেপৰ ক্ষেত্ৰত "অধিক মুক্ত"ৰ পৰা "কম মুক্ত"লৈকে এটা বৰ্ণালীৰ বৰ্ণনা কৰিছিল, যিটো এটা অক্ষৰ ওপৰত উলম্বভাৱে অভিমুখী কৰি ৰাখিছিল, যাতে বাওঁ/সোঁ ৰাজনৈতিক বৰ্ণালীৰ সৈতে তুলনা কৰা নহয়।<ref name="Glenn">{{Cite web |url= http://www.mackinac.org/11398 |title=Glenn Beck Highlights Mackinac Center's "Overton window" |last=Lehman |first=Joseph G. |date=23 November 2009 |publisher=[[Mackinac Center for Public Policy]] |access-date=16 April 2017}}</ref>বৰ্ণালীটো গতিশীল বা প্ৰসাৰিত হোৱাৰ লগে লগে এটা নিৰ্দিষ্ট স্থানত এটা ধাৰণা কম বেছি পৰিমাণে ৰাজনৈতিকভাৱে গ্ৰহণযোগ্য হৈ উঠিব পাৰে। অভাৰটনৰ মৃত্যুৰ পিছত ''মেকিনাক চেণ্টাৰ ফৰ পাব্লিক পলিচি''ত থকা তেওঁৰ সহকৰ্মী জোচেফ লেহমেনে এই ধাৰণাটোক আৰু অধিক বিকশিত কৰি অভাৰটনৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰে।<ref name=Nerd>{{Cite web |url= https://www.politico.com/magazine/story/2018/02/25/overton-window-explained-definition-meaning-217010 |title=How an Obscure Conservative Theory Became the Trump Era's Go-to Nerd Phrase |last= Robertson |first=Derek |work=[[Politico]] |access-date=10 September 2019}}</ref> ৰাজনৈতিক ধাৰাভাষ্যকাৰ জোছুয়া ট্ৰেভিনোৱে ধাৰণা কৰিছে যে ৰাজহুৱা ধাৰণাসমূহৰ গ্ৰহণযোগ্যতাৰ ছটা ধাৰা মোটামুটিভাৱে হ’ল:<ref>{{Cite web |url= http://www.dailykos.com/storyonly/2006/5/9/205251/2950 |title=Why the Right-Wing Gets It—and Why Dems Don't [updated] |last= thereisnospoon |date=10 May 2006 |website=[[Daily Kos]] |access-date=9 May 2018}}</ref> * অকল্পনীয় * বৈপ্লৱিক বা ঐতিহাসিক * গ্ৰহণযোগ্য * বুদ্ধিমান * জনপ্ৰিয় * নীতি অভাৰটন খিৰিকী হৈছে চৰকাৰী নীতিৰ গ্ৰহণযোগ্যতাৰ বৰ্ণালীক সংজ্ঞায়িত কৰা ধাৰণাসমূহ চিনাক্ত কৰাৰ এক পদ্ধতি। ৰাজনীতিবিদসকলে গ্ৰহণযোগ্য পৰিসৰৰ ভিতৰতহে কাম কৰিব পাৰে। অভাৰটন খিৰিকীখন স্থানান্তৰিত কৰাত খিৰিকীৰ বাহিৰৰ নীতিৰ সমৰ্থকসকলে জনসাধাৰণক উইণ্ড’খন সম্প্ৰসাৰণ কৰিবলৈ বুজাই দিয়াটো জড়িত হৈ থাকে। বৰ্তমানৰ নীতিৰ সমৰ্থকসকলে, বা খিৰিকীৰ ভিতৰত থকা অনুৰূপ নীতিসমূহে মানুহক পতিয়ন নিয়াবলৈ বিচাৰে যে ইয়াৰ বাহিৰৰ নীতিসমূহক অগ্ৰাহ্যযোগ্য বুলি গণ্য কৰা উচিত। এই শব্দটোৰ উদ্ভাৱন কৰা লেহমানৰ মতে, "আটাইতকৈ সাধাৰণ ভুল ধাৰণাটো হ'ল যে সাংসদসকলে নিজেই অভাৰটনৰ খিৰিকীখন স্থানান্তৰ কৰাৰ ব্যৱসায়ত জড়িত। সেইটো একেবাৰে মিছা। আইন প্ৰণেতাসকলে আচলতে খিৰিকীখন ক'ত আছে সেইটো ধৰা পেলোৱাৰ ব্যৱসায়ত জড়িত, আৰু তাৰ পিছত তালৈ গুচি যায়।"<ref name=Nerd/> লেহমানৰ মতে এই ধাৰণাটো কেৱল ধাৰণাবোৰে কেনেকৈ কাম কৰে তাৰ বৰ্ণনাহে, চৰম নীতিগত প্ৰস্তাৱৰ পোষকতা নহয়। ''দ্য নিউয়ৰ্ক টাইমছ''ৰ সৈতে হোৱা এক সাক্ষাৎকাৰত তেওঁ কয় যে, "এইটোৱে কেৱল বুজাই দিয়ে যে কেনেকৈ ধাৰণাবোৰ ফেশ্বনৰ ভিতৰলৈ আহে আৰু বাহিৰলৈ ওলাই আহে, ঠিক সেইদৰে মাধ্যাকৰ্ষণে বুজাই দিয়ে যে কিয় কিবা এটা পৃথিৱীত পৰে। মই মাধ্যাকৰ্ষণক ব্যৱহাৰ কৰি আপোনাৰ মূৰত এটা এন্ভিল(ধাতুৰ কাম কৰা সঁজুলি) পেলাব পাৰো। কিন্তু সেয়া ভুল হ'ব। মই মাধ্যাকৰ্ষণক ব্যৱহাৰ কৰি আপোনাক জীৱন সংৰক্ষক নিক্ষেপ কৰিব পাৰো; সেয়া ভাল হ'ব।"<ref>{{Cite news|url= https://www.nytimes.com/2019/02/26/us/politics/overton-window-democrats.html |title=How the Politically Unthinkable Can Become Mainstream |last=Astor |first= Maggie |work=New York Times|access-date= 10 September 2019}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:ৰাজনীতি বিজ্ঞান]] 95rtn8w5yc0h3w2d4ez33mb1rha1ogl 329070 329069 2022-07-27T15:53:15Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 wikitext text/x-wiki [[File:Overton Window diagram.svg|thumb|right|ট্ৰেভিনোৰ গ্ৰহণযোগ্যতাৰ ডিগ্ৰীৰ সৈতে অভাৰটন উইণ্ড’ৰ এটা চিত্ৰণ]] '''অভাৰটন খিৰিকী''' ({{lang-en|Overton Window}}) হৈছে এটা নিৰ্দিষ্ট সময়ত মূলসুঁতিৰ জনসাধাৰণৰ বাবে ৰাজনৈতিকভাৱে গ্ৰহণযোগ্য নীতিৰ পৰিসৰ।<ref>{{cite news |last1=Giridharadas |first1=Anand |title=How America's Elites Lost Their Grip |url=https://time.com/5735384/capitalism-reckoning-elitism-in-america-2019/ |access-date=22 November 2019 |work=Time |date=21 November 2019}}</ref> ইয়াক ''বক্তৃতাৰ খিৰিকী'' বুলিও জনা যায়। ==পটভূমি== এই শব্দটোৰ নামকৰণ কৰা হৈছে আমেৰিকাৰ নীতি বিশ্লেষক [[জোচেফ অভাৰটন]]ৰ নামেৰে, যি কৈছিল যে এটা বিশেষ ধাৰণাৰ ৰাজনৈতিক কাৰ্য্যক্ষমতা মূলতঃ ৰাজনীতিবিদসকলৰ ব্যক্তিগত পছন্দৰ ওপৰত নহয়৷ বৰঞ্চ অভাৰটনৰ খিৰিকীয়ে নিৰ্দিষ্ট কৰা পৰিসৰৰ ভিতৰত পৰে নে নহয় তাৰ ওপৰতহে নিৰ্ভৰ কৰে।<ref name="mackinac2">{{Cite web |url=http://www.mackinac.org/bio.aspx?ID=12 |title=Joseph P. Overton |publisher=[[Mackinac Center for Public Policy]] |access-date=30 August 2013}}</ref><ref name="mackinac1">{{Cite web |url=http://www.mackinac.org/12887 |title=A Brief Explanation of the Overton Window |publisher=Mackinac Center for Public Policy|access-date=22 November 2019}}</ref> অভাৰটনৰ মতে, খিৰিকীখনে সেই সময়ৰ ৰাজহুৱা জনমতৰ গতিধাৰাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি ৰাজহুৱা পদবী লাভ কৰিবলৈ বা ৰখাৰ বাবে অতি চৰম যেন নোলোৱাকৈ এজন ৰাজনীতিবিদে পৰামৰ্শ দিব পৰা নীতিৰ পৰিসৰ গঠন কৰে। ==সাৰাংশ== অভাৰটনে চৰকাৰী হস্তক্ষেপৰ ক্ষেত্ৰত "অধিক মুক্ত"ৰ পৰা "কম মুক্ত"লৈকে এটা বৰ্ণালীৰ বৰ্ণনা কৰিছিল, যিটো এটা অক্ষৰ ওপৰত উলম্বভাৱে অভিমুখী কৰি ৰাখিছিল, যাতে বাওঁ/সোঁ ৰাজনৈতিক বৰ্ণালীৰ সৈতে তুলনা কৰা নহয়।<ref name="Glenn">{{Cite web |url= http://www.mackinac.org/11398 |title=Glenn Beck Highlights Mackinac Center's "Overton window" |last=Lehman |first=Joseph G. |date=23 November 2009 |publisher=[[Mackinac Center for Public Policy]] |access-date=16 April 2017}}</ref>বৰ্ণালীটো গতিশীল বা প্ৰসাৰিত হোৱাৰ লগে লগে এটা নিৰ্দিষ্ট স্থানত এটা ধাৰণা কম বেছি পৰিমাণে ৰাজনৈতিকভাৱে গ্ৰহণযোগ্য হৈ উঠিব পাৰে। অভাৰটনৰ মৃত্যুৰ পিছত ''মেকিনাক চেণ্টাৰ ফৰ পাব্লিক পলিচি''ত থকা তেওঁৰ সহকৰ্মী জোচেফ লেহমেনে এই ধাৰণাটোক আৰু অধিক বিকশিত কৰি অভাৰটনৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰে।<ref name=Nerd>{{Cite web |url= https://www.politico.com/magazine/story/2018/02/25/overton-window-explained-definition-meaning-217010 |title=How an Obscure Conservative Theory Became the Trump Era's Go-to Nerd Phrase |last= Robertson |first=Derek |work=[[Politico]] |access-date=10 September 2019}}</ref> ৰাজনৈতিক ধাৰাভাষ্যকাৰ জোছুয়া ট্ৰেভিনোৱে ধাৰণা কৰিছে যে ৰাজহুৱা ধাৰণাসমূহৰ গ্ৰহণযোগ্যতাৰ ছটা ধাৰা মোটামুটিভাৱে হ’ল:<ref>{{Cite web |url= http://www.dailykos.com/storyonly/2006/5/9/205251/2950 |title=Why the Right-Wing Gets It—and Why Dems Don't [updated] |last= thereisnospoon |date=10 May 2006 |website=[[Daily Kos]] |access-date=9 May 2018}}</ref> * অকল্পনীয় * বৈপ্লৱিক বা ঐতিহাসিক * গ্ৰহণযোগ্য * বুদ্ধিদীপ্ত * জনপ্ৰিয় * নীতি অভাৰটন খিৰিকী হৈছে চৰকাৰী নীতিৰ গ্ৰহণযোগ্যতাৰ বৰ্ণালীক সংজ্ঞায়িত কৰা ধাৰণাসমূহ চিনাক্ত কৰাৰ এক পদ্ধতি। ৰাজনীতিবিদসকলে গ্ৰহণযোগ্য পৰিসৰৰ ভিতৰতহে কাম কৰিব পাৰে। অভাৰটন খিৰিকীখন স্থানান্তৰিত কৰাত খিৰিকীৰ বাহিৰৰ নীতিৰ সমৰ্থকসকলে জনসাধাৰণক উইণ্ড’খন সম্প্ৰসাৰণ কৰিবলৈ বুজাই দিয়াটো জড়িত হৈ থাকে। বৰ্তমানৰ নীতিৰ সমৰ্থকসকলে, বা খিৰিকীৰ ভিতৰত থকা অনুৰূপ নীতিসমূহে মানুহক পতিয়ন নিয়াবলৈ বিচাৰে যে ইয়াৰ বাহিৰৰ নীতিসমূহক অগ্ৰাহ্যযোগ্য বুলি গণ্য কৰা উচিত। এই শব্দটোৰ উদ্ভাৱন কৰা লেহমানৰ মতে, "আটাইতকৈ সাধাৰণ ভুল ধাৰণাটো হ'ল যে সাংসদসকলে নিজেই অভাৰটনৰ খিৰিকীখন স্থানান্তৰ কৰাৰ ব্যৱসায়ত জড়িত। সেইটো একেবাৰে মিছা। আইন প্ৰণেতাসকলে আচলতে খিৰিকীখন ক'ত আছে সেইটো ধৰা পেলোৱাৰ ব্যৱসায়ত জড়িত, আৰু তাৰ পিছত তালৈ গুচি যায়।"<ref name=Nerd/> লেহমানৰ মতে এই ধাৰণাটো কেৱল ধাৰণাবোৰে কেনেকৈ কাম কৰে তাৰ বৰ্ণনাহে, চৰম নীতিগত প্ৰস্তাৱৰ পোষকতা নহয়। ''দ্য নিউয়ৰ্ক টাইমছ''ৰ সৈতে হোৱা এক সাক্ষাৎকাৰত তেওঁ কয় যে, "এইটোৱে কেৱল বুজাই দিয়ে যে কেনেকৈ ধাৰণাবোৰ ফেশ্বনৰ ভিতৰলৈ আহে আৰু বাহিৰলৈ ওলাই আহে, ঠিক সেইদৰে মাধ্যাকৰ্ষণে বুজাই দিয়ে যে কিয় কিবা এটা পৃথিৱীত পৰে। মই মাধ্যাকৰ্ষণক ব্যৱহাৰ কৰি আপোনাৰ মূৰত এটা এন্ভিল(ধাতুৰ কাম কৰা সঁজুলি) পেলাব পাৰো। কিন্তু সেয়া ভুল হ'ব। মই মাধ্যাকৰ্ষণক ব্যৱহাৰ কৰি আপোনাক জীৱন সংৰক্ষক নিক্ষেপ কৰিব পাৰো; সেয়া ভাল হ'ব।"<ref>{{Cite news|url= https://www.nytimes.com/2019/02/26/us/politics/overton-window-democrats.html |title=How the Politically Unthinkable Can Become Mainstream |last=Astor |first= Maggie |work=New York Times|access-date= 10 September 2019}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:ৰাজনীতি বিজ্ঞান]] 72b1os6l4qy6tm0p9uj3u2klgddto17 0 82426 329073 2022-07-27T16:06:26Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 নতুন পৃষ্ঠা: '''হকিং সূচকাংক''' ({{lang-en|Hawking Index}})(HI) হৈছে এটা নকল (mock) গাণিতিক পৰিমাপ যাৰ জৰিয়তে গড় হিচাপত এজন মানুহে বাদ দিয়াৰ আগেয়ে কিতাপ এখন কিমানলৈকে পঢ়িব-তাৰ মাপাংকন কৰা হয়৷ ইয়াক আমেৰিকান গ... wikitext text/x-wiki '''হকিং সূচকাংক''' ({{lang-en|Hawking Index}})(HI) হৈছে এটা নকল (mock) গাণিতিক পৰিমাপ যাৰ জৰিয়তে গড় হিচাপত এজন মানুহে বাদ দিয়াৰ আগেয়ে কিতাপ এখন কিমানলৈকে পঢ়িব-তাৰ মাপাংকন কৰা হয়৷ ইয়াক আমেৰিকান গণিতজ্ঞ জৰ্ডান এলেনবাৰ্গে আৱিষ্কাৰ কৰিছিল আৰু ২০১৪ চনত ৱাল ষ্ট্ৰীট জাৰ্নেলৰ বাবে এটা ব্লগত ইয়াক সৃষ্টি কৰিছিল।<ref name="WSJ">{{cite news|last=Ellenberg|first=Jordan|authorlink=Jordan Ellenberg|url=https://www.wsj.com/articles/the-summers-most-unread-book-is-1404417569|title=The Summer's Most Unread Book Is…|publisher=[[The Wall Street Journal]]|date=July 3, 2014|accessdate=January 1, 2020}}</ref> ইংৰাজ পদাৰ্থবিজ্ঞানী [[ষ্টিফেন হকিং|ষ্টিফেন হকিঙ]]ৰ নামেৰে এই সূচীখনৰ নামকৰণ কৰা হৈছে, যাৰ কিতাপ ''এ ব্ৰিফ হিষ্ট্ৰী অৱ টাইম''ক "সৰ্বকালৰ আটাইতকৈ অপঠিত কিতাপ" বুলি অভিহিত কৰা হৈছে।<ref name="Curiosity">{{cite web|last=Donk|first=Kelsey|url=https://curiosity.com/topics/the-hawking-index-is-a-mathematical-measure-of-when-people-give-up-on-books-curiosity/|title=The Hawking Index Is a Mathematical Measure of When People Give Up on Books|publisher=[[Curiosity (website)|Curiosity]]|date=December 9, 2019|accessdate=January 1, 2020}}</ref> ==গণনা পদ্ধতি== সূচকাংক গণনা কৰাৰ এলেনবাৰ্গৰ পদ্ধতিটো "জনপ্ৰিয় হাইলাইট"ৰ ওপৰত আধাৰিত৷ যিবোৰ প্ৰতিটো শিৰোনামৰ এমাজন কিণ্ডলৰ পাঠকে চিহ্নিত কৰা পাঁচটা আটাইতকৈ হাইলাইট কৰা অংশ। সমগ্ৰ ৰচনাখনত হাইলাইটৰ ব্যাপক প্ৰসাৰৰ অৰ্থ হ’ল বেছিভাগ পাঠকে সমগ্ৰ কিতাপখন পঢ়িছে, যাৰ ফলত সূচকাংকত উচ্চতা লাভ কৰিব। যদিহে হাইলাইটৰ বিস্তাৰ কেৱল কিতাপখনৰ আৰম্ভণিতহে দেখা যায়, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল কম সংখ্যক লোকেহে কিতাপখন সম্পূৰ্ণৰূপে পঢ়িছে আৰু এইদৰে ই সূচকাংকত কম নম্বৰ পাব।<ref>{{cite web|last=Sorokanich|first=Bob|url=https://gizmodo.com/the-books-everyone-starts-and-no-one-finishes-accordin-1600866004|title=The Books Everyone Starts and No One Finishes, According to Amazon|publisher=[[Gizmodo]]|date=July 6, 2014|accessdate=January 1, 2020}}</ref> সূচীটো সৃষ্টি কৰাৰ সময়ত এই তথ্যসমূহ সহজে প্ৰৱেশ কৰাটো সহজ আছিল, কাৰণ "জনপ্ৰিয় হাইলাইটসমূহ" সকলোৰে বাবে উপলব্ধ আছিল, কিন্তু তেতিয়াৰ পৰা এই তথ্যসমূহ কেৱল কিণ্ডলত কিতাপসমূহ কিনা লোকসকলৰ বাবেহে উপলব্ধ কৰা হৈছে।<ref name="Curiosity"/> ==হকিং সূচকাংকৰ স্ক'ৰ== এলেনবাৰ্গে যেতিয়া প্ৰথমবাৰৰ বাবে সূচীখন ব্যৱহাৰ কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁ তলত দিয়া কিতাপকেইখনক উদাহৰণ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।<ref name="WSJ"/><ref>{{cite news|last=Dearden|first=Lizzie|url=https://www.independent.co.uk/arts-entertainment/books/news/the-books-many-start-but-few-finish-top-unread-bestsellers-revealed-9590910.html |archive-url=https://ghostarchive.org/archive/20220509/https://www.independent.co.uk/arts-entertainment/books/news/the-books-many-start-but-few-finish-top-unread-bestsellers-revealed-9590910.html |archive-date=2022-05-09 |url-access=subscription |url-status=live|title=The books many start but few finish: Top 'unread' bestsellers revealed|publisher=[[The Independent]]|date=July 8, 2014|accessdate=January 1, 2020}}</ref><ref>{{cite news|url=https://www.telegraph.co.uk/culture/books/booknews/11142901/Top-ten-most-famous-books-we-never-finish.html|title=Top ten most famous books we never finish|publisher=[[Daily Telegraph]]|accessdate=January 1, 2020}}</ref> {| class="sortable wikitable" style="background:white; text-align:left;" |- ! style="width:50%" |গ্ৰন্থৰ নাম ! style="width:25%;" |লেখক ! style="width:25%;" |হকিং সূচকাংক |- |''Hard Choices'' |[[হিলাৰী ক্লিণ্টন]] |১.৯% |- |''কেপিটেল ইন দ্যা টুৱেণ্টি ফাৰ্ষ্ট চেঞ্চুৰি'' |থমাছ পিকেটি |২.৪% |- |'' ইনফাইনাত জেষ্ট'' |ডেভিড ফষ্টাৰ ৱালেছ |৬.৪% |- |''[[সময়ৰ চমু ইতিহাস]]'' |[[ষ্টিফেন হকিং]] |৬.৬% |- |''থিংকিং, ফাষ্ট এণ্ড শ্লৌ'' |[[ডেনিয়েল কাহনেমেন]] |৬.৮% |- |''লিন ইন'' |[[শ্বেৰিল ছেণ্ডবাৰ্গ]] |১২.৩% |- |''ফ্লেচ বয়ছ'' |মাইকেল লুইচ |২১.৭% |- |''ফিফটি শ্বেডছ্ অৱ গ্ৰে'' |ই. এল জেমছ |২৫.৯% |- |''[[গ্ৰেট গেটছবি]]'' | এফ. স্কট ফিটজেৰাল্ড |২৮.৩% |- |''কেটচিং ফায়াৰ'' |চুজেন কলিন্স |৪৩.৪% |- |''[[গোল্ডফিঞ্চ (উপন্যাস)|গোল্ডফিঞ্চ]]'' |ডোনা টাৰ্ট |৯৮.৫% |} jh8bnmjukysuu5897r4mmqutynocava 0 82427 329074 2022-07-27T16:10:59Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 নতুন পৃষ্ঠা: '''শ্বেৰিল কাৰা ছেণ্ডবাৰ্গ''' ({{lang-en|Sheryl Kara Sandberg}}); জন্ম: ২৮ আগষ্ট, ১৯৬৯)[1] এগৰাকী আমেৰিকান ব্যৱসায়িক কাৰ্যবাহী, বিলিয়নাৰ আৰু সমাজসেৱক। ছেণ্ডবাৰ্গে মেটা প্লেটফৰ্মছৰ মুখ্য পৰিচালন বিষ... wikitext text/x-wiki '''শ্বেৰিল কাৰা ছেণ্ডবাৰ্গ''' ({{lang-en|Sheryl Kara Sandberg}}); জন্ম: ২৮ আগষ্ট, ১৯৬৯)[1] এগৰাকী আমেৰিকান ব্যৱসায়িক কাৰ্যবাহী, বিলিয়নাৰ আৰু সমাজসেৱক। ছেণ্ডবাৰ্গে মেটা প্লেটফৰ্মছৰ মুখ্য পৰিচালন বিষয়া (COO) হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল৷ তেওঁ ২০২২ চনৰ ১ জুনত ঘোষণা কৰে যে তেওঁ ২০২২ চনৰ শেষৰফালে পদত্যাগ কৰিব। তেওঁ LeanIn.Org ৰ প্ৰতিষ্ঠাপকো।[2 ] ২০০৮ চনত তেওঁক [[ফেচবুক]]ত চি অ' অ' হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু কোম্পানীটোৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ ৰেংকিঙৰ বিষয়া হিচাপে পৰিগণিত হয়।[3] ২০১২ চনৰ জুন মাহত তেওঁ ফেচবুকৰ পৰিচালনা সমিতিলৈ নিৰ্বাচিত হয়,[4] আৰু ফেচবুকৰ ব’ৰ্ডত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়। কোম্পানীটোৰ বিজ্ঞাপন ব্যৱসায়ৰ মুৰব্বী হিচাপে ছেণ্ডবাৰ্গক কোম্পানীটোক লাভজনক কৰি তোলাৰ বাবে কৃতিত্ব দিয়া হৈছিল।[3] ফেচবুকৰ COO হিচাপে যোগদান কৰাৰ পূৰ্বে ছেণ্ডবাৰ্গ গুগলৰ গ্ল’বেল অনলাইন বিক্ৰী আৰু পৰিচালনাৰ উপ-সভাপতি আছিল আৰু ইয়াৰ দানশীল শাখা Google.org ৰ সৈতে জড়িত আছিল। ইয়াৰ পূৰ্বে ছেণ্ডবাৰ্গে আমেৰিকাৰ ট্ৰেজাৰীৰ সচিব লৰেন্স ছামাৰ্ছৰ মুখ্য কৰ্মচাৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ২০১২ চনত টাইমে যুগুত কৰা ''বিশ্বৰ আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী লোকসকলৰ বাৰ্ষিক তালিকা''ত ছেণ্ডবাৰ্গৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।[5] ফৰ্বছ মেগাজিনৰ ২০২১ চনৰ বিলিয়নাৰ তালিকাত ছেণ্ডবাৰ্গৰ সম্পত্তিৰ পৰিমাণ ১.৭ বিলিয়ন মাৰ্কিন ডলাৰ বুলি কোৱা হৈছে, কাৰণ ফেচবুক আৰু অন্যান্য কোম্পানীত তেওঁৰ ষ্টক আছে।[6] ২০২২ চনত তেওঁ ঘোষণা কৰে যে তেওঁ মেটা চিঅ'অ' হিচাপে পদত্যাগ কৰিব কিন্তু তেওঁ ইয়াৰ ব'ৰ্ডত থাকিব।[7] ee1it1ukpshwkcpnou7vatzacdv6fpt 329083 329074 2022-07-27T16:34:41Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = শ্বেৰিল ছেণ্ডবাৰ্গ<br />Sheryl Sandberg | image = Sheryl Sandberg World Economic Forum 2013.jpg | caption = ২০১৩ চনত ছেণ্ডবাৰ্গ | birth_name = শ্বেৰিল কাৰা ছেণ্ডবাৰ্গ | birth_date = {{birth date and age|1969|8|28}} | birth_place = ৱাশ্বিংটন ডিচি, [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]] | death_date = | death_place = | education = [[হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়]] (কলা স্নাতক)), ব্যৱসায় প্ৰশাসনত স্নাতকোত্তৰ,MBA | occupation = মুখ্য পৰিচালনা বিষয়া, [[মেটা প্লেটফৰ্মছ]] (২০০৮) | years_active = ১৯৯১–বৰ্তমান | net_worth = ১.৯ বিলিয়ন আমেৰিকীয় ডলাৰ | boards = [[ফেচবুক]]<br/>ৱমেন ফৰ ৱমেন ইণ্টাৰনেছনেল<br/>গোলকীয় বিকাশৰ কেন্দ্ৰ<br/>ছাৰ্ভেমংকি | party = ডেম'ক্ৰেটিক দল | spouse = {{marriage|ব্ৰায়ান ক্ৰাফ|1993|1994|reason=বিবাহ বিচ্ছেদ}}<br/>{{marriage|ডেভ গল্ডবাৰ্গ]]|2004|2015|reason=মৃত্যু}} | partner = টম বাৰ্ন্থা (২০১৯–বৰ্তমান;প্ৰণয়পাশত আবদ্ধ) | children = ২ | signature = Sheryl Sandberg signature (cropped).jpg }} '''শ্বেৰিল কাৰা ছেণ্ডবাৰ্গ''' ({{lang-en|Sheryl Kara Sandberg}}); জন্ম: ২৮ আগষ্ট, ১৯৬৯)[1] এগৰাকী আমেৰিকান ব্যৱসায়িক কাৰ্যবাহী, বিলিয়নাৰ আৰু সমাজসেৱক। ছেণ্ডবাৰ্গে মেটা প্লেটফৰ্মছৰ মুখ্য পৰিচালন বিষয়া (COO) হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল৷ তেওঁ ২০২২ চনৰ ১ জুনত ঘোষণা কৰে যে তেওঁ ২০২২ চনৰ শেষৰফালে পদত্যাগ কৰিব। তেওঁ LeanIn.Org ৰ প্ৰতিষ্ঠাপকো।[2 ] ২০০৮ চনত তেওঁক [[ফেচবুক]]ত চি অ' অ' হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু কোম্পানীটোৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ ৰেংকিঙৰ বিষয়া হিচাপে পৰিগণিত হয়।[3] ২০১২ চনৰ জুন মাহত তেওঁ ফেচবুকৰ পৰিচালনা সমিতিলৈ নিৰ্বাচিত হয়,[4] আৰু ফেচবুকৰ ব’ৰ্ডত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়। কোম্পানীটোৰ বিজ্ঞাপন ব্যৱসায়ৰ মুৰব্বী হিচাপে ছেণ্ডবাৰ্গক কোম্পানীটোক লাভজনক কৰি তোলাৰ বাবে কৃতিত্ব দিয়া হৈছিল।[3] ফেচবুকৰ COO হিচাপে যোগদান কৰাৰ পূৰ্বে ছেণ্ডবাৰ্গ গুগলৰ গ্ল’বেল অনলাইন বিক্ৰী আৰু পৰিচালনাৰ উপ-সভাপতি আছিল আৰু ইয়াৰ দানশীল শাখা Google.org ৰ সৈতে জড়িত আছিল। ইয়াৰ পূৰ্বে ছেণ্ডবাৰ্গে আমেৰিকাৰ ট্ৰেজাৰীৰ সচিব লৰেন্স ছামাৰ্ছৰ মুখ্য কৰ্মচাৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ২০১২ চনত টাইমে যুগুত কৰা ''বিশ্বৰ আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী লোকসকলৰ বাৰ্ষিক তালিকা''ত ছেণ্ডবাৰ্গৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।[5] ফৰ্বছ মেগাজিনৰ ২০২১ চনৰ বিলিয়নাৰ তালিকাত ছেণ্ডবাৰ্গৰ সম্পত্তিৰ পৰিমাণ ১.৭ বিলিয়ন মাৰ্কিন ডলাৰ বুলি কোৱা হৈছে, কাৰণ ফেচবুক আৰু অন্যান্য কোম্পানীত তেওঁৰ ষ্টক আছে।[6] ২০২২ চনত তেওঁ ঘোষণা কৰে যে তেওঁ মেটা চিঅ'অ' হিচাপে পদত্যাগ কৰিব কিন্তু তেওঁ ইয়াৰ ব'ৰ্ডত থাকিব।[7] 7o09wzvopnf00lpiclh4yu3af4xadhx 329087 329083 2022-07-27T16:44:32Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = শ্বেৰিল ছেণ্ডবাৰ্গ<br />Sheryl Sandberg | image = Sheryl Sandberg World Economic Forum 2013.jpg | caption = ২০১৩ চনত ছেণ্ডবাৰ্গ | birth_name = শ্বেৰিল কাৰা ছেণ্ডবাৰ্গ | birth_date = {{birth date and age|1969|8|28}} | birth_place = ৱাশ্বিংটন ডিচি, [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]] | death_date = | death_place = | education = [[হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়]] (কলা স্নাতক)), ব্যৱসায় প্ৰশাসনত স্নাতকোত্তৰ,MBA | occupation = মুখ্য পৰিচালনা বিষয়া, [[মেটা প্লেটফৰ্মছ]] (২০০৮) | years_active = ১৯৯১–বৰ্তমান | net_worth = ১.৯ বিলিয়ন আমেৰিকীয় ডলাৰ | boards = [[ফেচবুক]]<br/>ৱমেন ফৰ ৱমেন ইণ্টাৰনেছনেল<br/>গোলকীয় বিকাশৰ কেন্দ্ৰ<br/>ছাৰ্ভেমংকি | party = ডেম'ক্ৰেটিক দল | spouse = {{marriage|ব্ৰায়ান ক্ৰাফ|1993|1994|reason=বিবাহ বিচ্ছেদ}}<br/>{{marriage|ডেভ গল্ডবাৰ্গ]]|2004|2015|reason=মৃত্যু}} | partner = টম বাৰ্ন্থা (২০১৯–বৰ্তমান;প্ৰণয়পাশত আবদ্ধ) | children = ২ | signature = Sheryl Sandberg signature (cropped).jpg }} '''শ্বেৰিল কাৰা ছেণ্ডবাৰ্গ''' ({{lang-en|Sheryl Kara Sandberg}}); জন্ম: ২৮ আগষ্ট, ১৯৬৯)<ref name="NYTWed"/> এগৰাকী আমেৰিকান ব্যৱসায়িক কাৰ্যবাহী, বিলিয়নাৰ আৰু সমাজসেৱক। ছেণ্ডবাৰ্গে মেটা প্লেটফৰ্মছৰ মুখ্য পৰিচালন বিষয়া (COO) হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল৷ তেওঁ ২০২২ চনৰ ১ জুনত ঘোষণা কৰে যে তেওঁ ২০২২ চনৰ শেষৰফালে পদত্যাগ কৰিব। তেওঁ LeanIn.Org ৰ প্ৰতিষ্ঠাপকো।<ref>{{Cite web |url=https://philanthropywomen.org/foundation-leaders/sheryl-sandberg-a-philanthropists-profile/ |title=Sheryl Sandberg Profile |first=Ariel |last=Dougherty |date=August 13, 2019 |website=Philanthropy Women}}</ref> ২০০৮ চনত তেওঁক [[ফেচবুক]]ত চি অ' অ' হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু কোম্পানীটোৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ ৰেংকিঙৰ বিষয়া হিচাপে পৰিগণিত হয়।<ref name=sandbergquits>{{cite news|url=https://apnews.com/article/sheryl-sandberg-facebook-steps-down-55b7f5dd6ca202c442c9705f6920e613|title=Sheryl Sandberg, longtime No. 2 exec at Facebook, steps down|first=Barbara|last=Ortutay|publisher=Associated Press|date=June 1, 2022|accessdate=June 1, 2022}}</ref> ২০১২ চনৰ জুন মাহত তেওঁ ফেচবুকৰ পৰিচালনা সমিতিলৈ নিৰ্বাচিত হয়,<ref>{{cite news|author=Eldon, Eric |url=https://techcrunch.com/2012/06/25/facebooks-board-of-directors-adds-its-first-woman-sheryl-sandberg-its-long-time-coo/ |title=Sheryl Sandberg, Facebook's Long-Time COO, Becomes First Woman On Its Board Of Directors |work=TechCrunch |date=June 25, 2012 |access-date=October 7, 2012}}</ref> আৰু ফেচবুকৰ ব’ৰ্ডত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়। কোম্পানীটোৰ বিজ্ঞাপন ব্যৱসায়ৰ মুৰব্বী হিচাপে ছেণ্ডবাৰ্গক কোম্পানীটোক লাভজনক কৰি তোলাৰ বাবে কৃতিত্ব দিয়া হৈছিল।<ref name=sandbergquits /> ফেচবুকৰ COO হিচাপে যোগদান কৰাৰ পূৰ্বে ছেণ্ডবাৰ্গ গুগলৰ গ্ল’বেল অনলাইন বিক্ৰী আৰু পৰিচালনাৰ উপ-সভাপতি আছিল আৰু ইয়াৰ দানশীল শাখা Google.org ৰ সৈতে জড়িত আছিল। ইয়াৰ পূৰ্বে ছেণ্ডবাৰ্গে আমেৰিকাৰ ট্ৰেজাৰীৰ সচিব লৰেন্স ছামাৰ্ছৰ মুখ্য কৰ্মচাৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ২০১২ চনত টাইমে যুগুত কৰা ''বিশ্বৰ আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী লোকসকলৰ বাৰ্ষিক তালিকা''ত ছেণ্ডবাৰ্গৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।<ref name="NYT100">{{cite news|last=Kent|first=Muhtar|title=Sheryl Sandberg - The 100 Most Influential People|url=http://www.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,2111975_2111976_2112093,00.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20120419073155/http://www.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,2111975_2111976_2112093,00.html|url-status=dead|archive-date=April 19, 2012|access-date=April 20, 2012|newspaper=[[Time (magazine)|Time]]|date=April 18, 2012}}</ref> ফৰ্বছ মেগাজিনৰ ২০২১ চনৰ বিলিয়নাৰ তালিকাত ছেণ্ডবাৰ্গৰ সম্পত্তিৰ পৰিমাণ ১.৭ বিলিয়ন মাৰ্কিন ডলাৰ বুলি কোৱা হৈছে, কাৰণ ফেচবুক আৰু অন্যান্য কোম্পানীত তেওঁৰ ষ্টক আছে।<ref>{{Cite web|url=https://www.forbes.com/profile/sheryl-sandberg/|title=Sheryl Sandberg|website=Forbes|language=en|access-date=2022-03-07}}</ref> ২০২২ চনত তেওঁ ঘোষণা কৰে যে তেওঁ মেটা চিঅ'অ' হিচাপে পদত্যাগ কৰিব কিন্তু তেওঁ ইয়াৰ ব'ৰ্ডত থাকিব।<ref name="nyt-step-down">{{cite news |last1=Isaac |first1=Mike |title=Sheryl Sandberg Steps Down From Meta |url=https://www.nytimes.com/2022/06/01/technology/sheryl-sandberg-facebook.html |access-date=1 June 2022 |work=The New York Times |date=1 June 2022}}</ref> ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা== ১৯৬৯ চনত ৱাশ্বিংটন ডি.চি.ত এটা ইহুদী পৰিয়ালত<ref name="newyorker11"/><ref>{{cite web|first=Paul|last=Harris|url=https://www.japantimes.co.jp/news/2013/03/16/world/the-facebook-executive-on-a-self-help-mission/|title=The Facebook executive on a self-help mission|work=[[The Japan Times]]|date=March 16, 2013|access-date=April 29, 2018}}</ref> জন্মগ্ৰহণ কৰা ছেণ্ডবাৰ্গে এডেল (জন্ম:আইনহৰ্ণ) আৰু জোৱেল ছেণ্ডবাৰ্গৰ কন্যা আৰু তিনিটা সন্তানৰ ভিতৰত জ্যেষ্ঠ।<ref name="NYTWed"/><ref>{{cite news|newspaper=Miami Herald |date=October 27, 2007 |title=Benjamin A. Einhorn - Death Notice - Classified |via=[[Newsbank]] |url=http://nl.newsbank.com/nl-search/we/Archives?p_product=MH&s_site=miami&p_multi=MH&p_theme=realcities&p_action=search&p_maxdocs=200&p_topdoc=1&p_text_direct-0=11C94CFD4BC4D528&p_field_direct-0=document_id&p_perpage=10&p_sort=YMD_date:D}}</ref> তেওঁৰ দেউতাক এজন চকুৰ চিকিৎসক, আৰু মাক আছিল ফৰাচী ভাষাৰ কলেজীয়া শিক্ষয়িত্ৰী।<ref name="newyorker11"/> দুবছৰ বয়সত তেওঁৰ পৰিয়াল ফ্ল'ৰিডাৰ নৰ্থ মিয়ামি বিচলৈ গুচি যায়।<ref name="newyorker11"/> তেওঁ নৰ্থ মিয়ামি বিচ হাইস্কুলত পঢ়ে, য'ৰ পৰা তেওঁ ১৯৮৭ চনত তেওঁৰ শ্ৰেণীত নৱম স্থান লাভ কৰি স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।<ref name="newyorker11"/><ref name="miamiherald2012"/> তেওঁ দ্বিতীয় বৰ্ষৰ শ্ৰেণীৰ সভানেত্ৰী আছিল, নেচনেল অনাৰ ছ'চাইটিৰ সদস্য হৈছিল আৰু জ্যেষ্ঠ শ্ৰেণীৰ কাৰ্যবাহী ব'ৰ্ডত আছিল।<ref name="miamiherald2012">{{cite web | url=http://www.miamiherald.com/news/local/community/miami-dade/article1939532.html | title=Sheryl Sandberg: From North Miami Beach High to Facebook's No. 2 |work=The Miami Herald |date=February 26, 2012 |access-date=October 8, 2014 |first=John |last=Dorschner |archive-url=https://web.archive.org/web/20141008235925/http://www.miamiherald.com/news/local/community/miami-dade/article1939532.html |archive-date=October 8, 2014 }}</ref> হাইস্কুলত থাকোঁতে ১৯৮০ চনত ছেণ্ডবাৰ্গে এৰোবিক্সৰ পাঠদান কৰিছিল।<ref>{{cite web |url=http://www.businessweek.com/technology/content/apr2009/tc2009048_429871_page_2.htm |title=Sheryl Sandberg on Facebook's Future |work=BusinessWeek |date=April 8, 2009 |access-date=July 22, 2010}}</ref> ১৯৮৭ চনত ছেণ্ডবাৰ্গে হাৰ্ভাৰ্ড কলেজত নামভৰ্তি কৰে। ১৯৯১ চনত তেওঁ অৰ্থনীতিত কলা শাখাত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু অৰ্থনীতিৰ শীৰ্ষ স্নাতক ছাত্ৰৰ বাবে ''জন এইচ উইলিয়ামছ বঁটা'' লাভ কৰে।<ref>{{cite news |url=https://www.newyorker.com/magazine/2011/07/11/a-womans-place-ken-auletta|title=Can Sheryl Sandberg Change Silicon Valley?|magazine=The New Yorker}}</ref> হাৰ্ভাৰ্ডত থাকোঁতে তেওঁ ''উইমেন ইন ইকনমিক্স এণ্ড গভৰ্ণমেণ্ট'' নামৰ এটা সংস্থাৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল।<ref name="facebook1">{{cite web|url=https://www.facebook.com/press/info.php?execbios |title=Executive Bios |publisher=Facebook | access-date= July 22, 2010}}</ref> তেওঁ অধ্যাপক লৰেন্স ছামাৰ্ছকো লগ পায়, যি তেওঁৰ গুৰু আৰু গৱেষণা-পত্ৰৰ উপদেষ্টা হৈ পৰে<ref name="miamiherald2012"/><ref>{{cite news|last=Hempel |first=Jessi |url=https://money.cnn.com/2008/04/11/technology/facebook_sandberg.fortune/index.htm |title=Sheryl Sandberg: Facebook's new number two to Zuckerberg |publisher=Money.CNN.com |date=April 11, 2008 |access-date=July 22, 2010}}</ref> ছামাৰ্ছে তেওঁক বিশ্ব বেংকত তেওঁৰ গৱেষণা সহায়ক হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে <ref name="newyorker11"/> য'ত তেওঁ [[ভাৰত]]ত কুষ্ঠৰোগ, এইডছ আৰু অন্ধতাৰ সৈতে জড়িত স্বাস্থ্য প্ৰকল্পত প্ৰায় এবছৰ কাম কৰিছিল।<ref name="newsweek1">{{cite magazine|url= http://www.newsweek.com/id/162350 |title=Sheryl Sandberg, An Inside View of Facebook |magazine= Newsweek |date=October 4, 2008 |access-date=July 22, 2010}}</ref> ১৯৯৩ চনত তেওঁ হাৰ্ভাৰ্ড বিজনেছ স্কুলত নামভৰ্তি কৰে আৰু ১৯৯৫ চনত তেওঁ সৰ্বোচ্চ সুখ্যাতিৰে এম বি এ লাভ কৰে।<ref name="facebook1"/> বিজনেছ স্কুলৰ প্ৰথম বৰ্ষত তেওঁ ফেল'শ্বিপ লাভ কৰে।<ref>{{cite magazine |url=http://ideas.time.com/2013/03/07/confidence-woman/4/ |title=Confidence Woman |magazine=Time |page=4 |date=March 7, 2013 |first=Belinda |last=Luscombe |access-date=October 8, 2014 }}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== 57e2pude90ltj8bqb9fvb47wlzwd0xx 329088 329087 2022-07-27T16:44:50Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 /* তথ্যসূত্ৰ */ wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = শ্বেৰিল ছেণ্ডবাৰ্গ<br />Sheryl Sandberg | image = Sheryl Sandberg World Economic Forum 2013.jpg | caption = ২০১৩ চনত ছেণ্ডবাৰ্গ | birth_name = শ্বেৰিল কাৰা ছেণ্ডবাৰ্গ | birth_date = {{birth date and age|1969|8|28}} | birth_place = ৱাশ্বিংটন ডিচি, [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]] | death_date = | death_place = | education = [[হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়]] (কলা স্নাতক)), ব্যৱসায় প্ৰশাসনত স্নাতকোত্তৰ,MBA | occupation = মুখ্য পৰিচালনা বিষয়া, [[মেটা প্লেটফৰ্মছ]] (২০০৮) | years_active = ১৯৯১–বৰ্তমান | net_worth = ১.৯ বিলিয়ন আমেৰিকীয় ডলাৰ | boards = [[ফেচবুক]]<br/>ৱমেন ফৰ ৱমেন ইণ্টাৰনেছনেল<br/>গোলকীয় বিকাশৰ কেন্দ্ৰ<br/>ছাৰ্ভেমংকি | party = ডেম'ক্ৰেটিক দল | spouse = {{marriage|ব্ৰায়ান ক্ৰাফ|1993|1994|reason=বিবাহ বিচ্ছেদ}}<br/>{{marriage|ডেভ গল্ডবাৰ্গ]]|2004|2015|reason=মৃত্যু}} | partner = টম বাৰ্ন্থা (২০১৯–বৰ্তমান;প্ৰণয়পাশত আবদ্ধ) | children = ২ | signature = Sheryl Sandberg signature (cropped).jpg }} '''শ্বেৰিল কাৰা ছেণ্ডবাৰ্গ''' ({{lang-en|Sheryl Kara Sandberg}}); জন্ম: ২৮ আগষ্ট, ১৯৬৯)<ref name="NYTWed"/> এগৰাকী আমেৰিকান ব্যৱসায়িক কাৰ্যবাহী, বিলিয়নাৰ আৰু সমাজসেৱক। ছেণ্ডবাৰ্গে মেটা প্লেটফৰ্মছৰ মুখ্য পৰিচালন বিষয়া (COO) হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল৷ তেওঁ ২০২২ চনৰ ১ জুনত ঘোষণা কৰে যে তেওঁ ২০২২ চনৰ শেষৰফালে পদত্যাগ কৰিব। তেওঁ LeanIn.Org ৰ প্ৰতিষ্ঠাপকো।<ref>{{Cite web |url=https://philanthropywomen.org/foundation-leaders/sheryl-sandberg-a-philanthropists-profile/ |title=Sheryl Sandberg Profile |first=Ariel |last=Dougherty |date=August 13, 2019 |website=Philanthropy Women}}</ref> ২০০৮ চনত তেওঁক [[ফেচবুক]]ত চি অ' অ' হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু কোম্পানীটোৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ ৰেংকিঙৰ বিষয়া হিচাপে পৰিগণিত হয়।<ref name=sandbergquits>{{cite news|url=https://apnews.com/article/sheryl-sandberg-facebook-steps-down-55b7f5dd6ca202c442c9705f6920e613|title=Sheryl Sandberg, longtime No. 2 exec at Facebook, steps down|first=Barbara|last=Ortutay|publisher=Associated Press|date=June 1, 2022|accessdate=June 1, 2022}}</ref> ২০১২ চনৰ জুন মাহত তেওঁ ফেচবুকৰ পৰিচালনা সমিতিলৈ নিৰ্বাচিত হয়,<ref>{{cite news|author=Eldon, Eric |url=https://techcrunch.com/2012/06/25/facebooks-board-of-directors-adds-its-first-woman-sheryl-sandberg-its-long-time-coo/ |title=Sheryl Sandberg, Facebook's Long-Time COO, Becomes First Woman On Its Board Of Directors |work=TechCrunch |date=June 25, 2012 |access-date=October 7, 2012}}</ref> আৰু ফেচবুকৰ ব’ৰ্ডত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়। কোম্পানীটোৰ বিজ্ঞাপন ব্যৱসায়ৰ মুৰব্বী হিচাপে ছেণ্ডবাৰ্গক কোম্পানীটোক লাভজনক কৰি তোলাৰ বাবে কৃতিত্ব দিয়া হৈছিল।<ref name=sandbergquits /> ফেচবুকৰ COO হিচাপে যোগদান কৰাৰ পূৰ্বে ছেণ্ডবাৰ্গ গুগলৰ গ্ল’বেল অনলাইন বিক্ৰী আৰু পৰিচালনাৰ উপ-সভাপতি আছিল আৰু ইয়াৰ দানশীল শাখা Google.org ৰ সৈতে জড়িত আছিল। ইয়াৰ পূৰ্বে ছেণ্ডবাৰ্গে আমেৰিকাৰ ট্ৰেজাৰীৰ সচিব লৰেন্স ছামাৰ্ছৰ মুখ্য কৰ্মচাৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ২০১২ চনত টাইমে যুগুত কৰা ''বিশ্বৰ আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী লোকসকলৰ বাৰ্ষিক তালিকা''ত ছেণ্ডবাৰ্গৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।<ref name="NYT100">{{cite news|last=Kent|first=Muhtar|title=Sheryl Sandberg - The 100 Most Influential People|url=http://www.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,2111975_2111976_2112093,00.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20120419073155/http://www.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,2111975_2111976_2112093,00.html|url-status=dead|archive-date=April 19, 2012|access-date=April 20, 2012|newspaper=[[Time (magazine)|Time]]|date=April 18, 2012}}</ref> ফৰ্বছ মেগাজিনৰ ২০২১ চনৰ বিলিয়নাৰ তালিকাত ছেণ্ডবাৰ্গৰ সম্পত্তিৰ পৰিমাণ ১.৭ বিলিয়ন মাৰ্কিন ডলাৰ বুলি কোৱা হৈছে, কাৰণ ফেচবুক আৰু অন্যান্য কোম্পানীত তেওঁৰ ষ্টক আছে।<ref>{{Cite web|url=https://www.forbes.com/profile/sheryl-sandberg/|title=Sheryl Sandberg|website=Forbes|language=en|access-date=2022-03-07}}</ref> ২০২২ চনত তেওঁ ঘোষণা কৰে যে তেওঁ মেটা চিঅ'অ' হিচাপে পদত্যাগ কৰিব কিন্তু তেওঁ ইয়াৰ ব'ৰ্ডত থাকিব।<ref name="nyt-step-down">{{cite news |last1=Isaac |first1=Mike |title=Sheryl Sandberg Steps Down From Meta |url=https://www.nytimes.com/2022/06/01/technology/sheryl-sandberg-facebook.html |access-date=1 June 2022 |work=The New York Times |date=1 June 2022}}</ref> ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা== ১৯৬৯ চনত ৱাশ্বিংটন ডি.চি.ত এটা ইহুদী পৰিয়ালত<ref name="newyorker11"/><ref>{{cite web|first=Paul|last=Harris|url=https://www.japantimes.co.jp/news/2013/03/16/world/the-facebook-executive-on-a-self-help-mission/|title=The Facebook executive on a self-help mission|work=[[The Japan Times]]|date=March 16, 2013|access-date=April 29, 2018}}</ref> জন্মগ্ৰহণ কৰা ছেণ্ডবাৰ্গে এডেল (জন্ম:আইনহৰ্ণ) আৰু জোৱেল ছেণ্ডবাৰ্গৰ কন্যা আৰু তিনিটা সন্তানৰ ভিতৰত জ্যেষ্ঠ।<ref name="NYTWed"/><ref>{{cite news|newspaper=Miami Herald |date=October 27, 2007 |title=Benjamin A. Einhorn - Death Notice - Classified |via=[[Newsbank]] |url=http://nl.newsbank.com/nl-search/we/Archives?p_product=MH&s_site=miami&p_multi=MH&p_theme=realcities&p_action=search&p_maxdocs=200&p_topdoc=1&p_text_direct-0=11C94CFD4BC4D528&p_field_direct-0=document_id&p_perpage=10&p_sort=YMD_date:D}}</ref> তেওঁৰ দেউতাক এজন চকুৰ চিকিৎসক, আৰু মাক আছিল ফৰাচী ভাষাৰ কলেজীয়া শিক্ষয়িত্ৰী।<ref name="newyorker11"/> দুবছৰ বয়সত তেওঁৰ পৰিয়াল ফ্ল'ৰিডাৰ নৰ্থ মিয়ামি বিচলৈ গুচি যায়।<ref name="newyorker11"/> তেওঁ নৰ্থ মিয়ামি বিচ হাইস্কুলত পঢ়ে, য'ৰ পৰা তেওঁ ১৯৮৭ চনত তেওঁৰ শ্ৰেণীত নৱম স্থান লাভ কৰি স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।<ref name="newyorker11"/><ref name="miamiherald2012"/> তেওঁ দ্বিতীয় বৰ্ষৰ শ্ৰেণীৰ সভানেত্ৰী আছিল, নেচনেল অনাৰ ছ'চাইটিৰ সদস্য হৈছিল আৰু জ্যেষ্ঠ শ্ৰেণীৰ কাৰ্যবাহী ব'ৰ্ডত আছিল।<ref name="miamiherald2012">{{cite web | url=http://www.miamiherald.com/news/local/community/miami-dade/article1939532.html | title=Sheryl Sandberg: From North Miami Beach High to Facebook's No. 2 |work=The Miami Herald |date=February 26, 2012 |access-date=October 8, 2014 |first=John |last=Dorschner |archive-url=https://web.archive.org/web/20141008235925/http://www.miamiherald.com/news/local/community/miami-dade/article1939532.html |archive-date=October 8, 2014 }}</ref> হাইস্কুলত থাকোঁতে ১৯৮০ চনত ছেণ্ডবাৰ্গে এৰোবিক্সৰ পাঠদান কৰিছিল।<ref>{{cite web |url=http://www.businessweek.com/technology/content/apr2009/tc2009048_429871_page_2.htm |title=Sheryl Sandberg on Facebook's Future |work=BusinessWeek |date=April 8, 2009 |access-date=July 22, 2010}}</ref> ১৯৮৭ চনত ছেণ্ডবাৰ্গে হাৰ্ভাৰ্ড কলেজত নামভৰ্তি কৰে। ১৯৯১ চনত তেওঁ অৰ্থনীতিত কলা শাখাত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু অৰ্থনীতিৰ শীৰ্ষ স্নাতক ছাত্ৰৰ বাবে ''জন এইচ উইলিয়ামছ বঁটা'' লাভ কৰে।<ref>{{cite news |url=https://www.newyorker.com/magazine/2011/07/11/a-womans-place-ken-auletta|title=Can Sheryl Sandberg Change Silicon Valley?|magazine=The New Yorker}}</ref> হাৰ্ভাৰ্ডত থাকোঁতে তেওঁ ''উইমেন ইন ইকনমিক্স এণ্ড গভৰ্ণমেণ্ট'' নামৰ এটা সংস্থাৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল।<ref name="facebook1">{{cite web|url=https://www.facebook.com/press/info.php?execbios |title=Executive Bios |publisher=Facebook | access-date= July 22, 2010}}</ref> তেওঁ অধ্যাপক লৰেন্স ছামাৰ্ছকো লগ পায়, যি তেওঁৰ গুৰু আৰু গৱেষণা-পত্ৰৰ উপদেষ্টা হৈ পৰে<ref name="miamiherald2012"/><ref>{{cite news|last=Hempel |first=Jessi |url=https://money.cnn.com/2008/04/11/technology/facebook_sandberg.fortune/index.htm |title=Sheryl Sandberg: Facebook's new number two to Zuckerberg |publisher=Money.CNN.com |date=April 11, 2008 |access-date=July 22, 2010}}</ref> ছামাৰ্ছে তেওঁক বিশ্ব বেংকত তেওঁৰ গৱেষণা সহায়ক হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে <ref name="newyorker11"/> য'ত তেওঁ [[ভাৰত]]ত কুষ্ঠৰোগ, এইডছ আৰু অন্ধতাৰ সৈতে জড়িত স্বাস্থ্য প্ৰকল্পত প্ৰায় এবছৰ কাম কৰিছিল।<ref name="newsweek1">{{cite magazine|url= http://www.newsweek.com/id/162350 |title=Sheryl Sandberg, An Inside View of Facebook |magazine= Newsweek |date=October 4, 2008 |access-date=July 22, 2010}}</ref> ১৯৯৩ চনত তেওঁ হাৰ্ভাৰ্ড বিজনেছ স্কুলত নামভৰ্তি কৰে আৰু ১৯৯৫ চনত তেওঁ সৰ্বোচ্চ সুখ্যাতিৰে এম বি এ লাভ কৰে।<ref name="facebook1"/> বিজনেছ স্কুলৰ প্ৰথম বৰ্ষত তেওঁ ফেল'শ্বিপ লাভ কৰে।<ref>{{cite magazine |url=http://ideas.time.com/2013/03/07/confidence-woman/4/ |title=Confidence Woman |magazine=Time |page=4 |date=March 7, 2013 |first=Belinda |last=Luscombe |access-date=October 8, 2014 }}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist|30em}} guhfsos98mtgq4p1dmn1ti2y4q3hxwj 329089 329088 2022-07-27T16:46:23Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = শ্বেৰিল ছেণ্ডবাৰ্গ<br />Sheryl Sandberg | image = Sheryl Sandberg World Economic Forum 2013.jpg | caption = ২০১৩ চনত ছেণ্ডবাৰ্গ | birth_name = শ্বেৰিল কাৰা ছেণ্ডবাৰ্গ | birth_date = {{birth date and age|1969|8|28}} | birth_place = ৱাশ্বিংটন ডিচি, [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]] | death_date = | death_place = | education = [[হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়]] (কলা স্নাতক)), ব্যৱসায় প্ৰশাসনত স্নাতকোত্তৰ,MBA | occupation = মুখ্য পৰিচালনা বিষয়া, [[মেটা প্লেটফৰ্মছ]] (২০০৮) | years_active = ১৯৯১–বৰ্তমান | net_worth = ১.৯ বিলিয়ন আমেৰিকীয় ডলাৰ | boards = [[ফেচবুক]]<br/>ৱমেন ফৰ ৱমেন ইণ্টাৰনেছনেল<br/>গোলকীয় বিকাশৰ কেন্দ্ৰ<br/>ছাৰ্ভেমংকি | party = ডেম'ক্ৰেটিক দল | spouse = {{marriage|ব্ৰায়ান ক্ৰাফ|1993|1994|reason=বিবাহ বিচ্ছেদ}}<br/>{{marriage|ডেভ গল্ডবাৰ্গ]]|2004|2015|reason=মৃত্যু}} | partner = টম বাৰ্ন্থা (২০১৯–বৰ্তমান;প্ৰণয়পাশত আবদ্ধ) | children = ২ | signature = Sheryl Sandberg signature (cropped).jpg }} '''শ্বেৰিল কাৰা ছেণ্ডবাৰ্গ''' ({{lang-en|Sheryl Kara Sandberg}}); জন্ম: ২৮ আগষ্ট, ১৯৬৯)<ref name="NYTWed">{{cite news |url=https://www.nytimes.com/2004/04/18/style/weddings-celebrations-sheryl-sandberg-david-goldberg.html |title=Weddings/Celebrations; Sheryl Sandberg, David Goldberg |date=April 18, 2004 |page=Style |newspaper=The New York Times |access-date=July 16, 2011}}</ref> এগৰাকী আমেৰিকান ব্যৱসায়িক কাৰ্যবাহী, বিলিয়নাৰ আৰু সমাজসেৱক। ছেণ্ডবাৰ্গে মেটা প্লেটফৰ্মছৰ মুখ্য পৰিচালন বিষয়া (COO) হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে৷ তেওঁ ২০২২ চনৰ ১ জুনত ঘোষণা কৰে যে তেওঁ ২০২২ চনৰ শেষৰফালে পদত্যাগ কৰিব। তেওঁ LeanIn.Org ৰ প্ৰতিষ্ঠাপকো।<ref>{{Cite web |url=https://philanthropywomen.org/foundation-leaders/sheryl-sandberg-a-philanthropists-profile/ |title=Sheryl Sandberg Profile |first=Ariel |last=Dougherty |date=August 13, 2019 |website=Philanthropy Women}}</ref> ২০০৮ চনত তেওঁক [[ফেচবুক]]ত চি অ' অ' হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু কোম্পানীটোৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ ৰেংকিঙৰ বিষয়া হিচাপে পৰিগণিত হয়।<ref name=sandbergquits>{{cite news|url=https://apnews.com/article/sheryl-sandberg-facebook-steps-down-55b7f5dd6ca202c442c9705f6920e613|title=Sheryl Sandberg, longtime No. 2 exec at Facebook, steps down|first=Barbara|last=Ortutay|publisher=Associated Press|date=June 1, 2022|accessdate=June 1, 2022}}</ref> ২০১২ চনৰ জুন মাহত তেওঁ ফেচবুকৰ পৰিচালনা সমিতিলৈ নিৰ্বাচিত হয়,<ref>{{cite news|author=Eldon, Eric |url=https://techcrunch.com/2012/06/25/facebooks-board-of-directors-adds-its-first-woman-sheryl-sandberg-its-long-time-coo/ |title=Sheryl Sandberg, Facebook's Long-Time COO, Becomes First Woman On Its Board Of Directors |work=TechCrunch |date=June 25, 2012 |access-date=October 7, 2012}}</ref> আৰু ফেচবুকৰ ব’ৰ্ডত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়। কোম্পানীটোৰ বিজ্ঞাপন ব্যৱসায়ৰ মুৰব্বী হিচাপে ছেণ্ডবাৰ্গক কোম্পানীটোক লাভজনক কৰি তোলাৰ বাবে কৃতিত্ব দিয়া হৈছিল।<ref name=sandbergquits /> ফেচবুকৰ COO হিচাপে যোগদান কৰাৰ পূৰ্বে ছেণ্ডবাৰ্গ গুগলৰ গ্ল’বেল অনলাইন বিক্ৰী আৰু পৰিচালনাৰ উপ-সভাপতি আছিল আৰু ইয়াৰ দানশীল শাখা Google.org ৰ সৈতে জড়িত আছিল। ইয়াৰ পূৰ্বে ছেণ্ডবাৰ্গে আমেৰিকাৰ ট্ৰেজাৰীৰ সচিব লৰেন্স ছামাৰ্ছৰ মুখ্য কৰ্মচাৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ২০১২ চনত টাইমে যুগুত কৰা ''বিশ্বৰ আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী লোকসকলৰ বাৰ্ষিক তালিকা''ত ছেণ্ডবাৰ্গৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।<ref name="NYT100">{{cite news|last=Kent|first=Muhtar|title=Sheryl Sandberg - The 100 Most Influential People|url=http://www.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,2111975_2111976_2112093,00.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20120419073155/http://www.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,2111975_2111976_2112093,00.html|url-status=dead|archive-date=April 19, 2012|access-date=April 20, 2012|newspaper=[[Time (magazine)|Time]]|date=April 18, 2012}}</ref> ফৰ্বছ মেগাজিনৰ ২০২১ চনৰ বিলিয়নাৰ তালিকাত ছেণ্ডবাৰ্গৰ সম্পত্তিৰ পৰিমাণ ১.৭ বিলিয়ন মাৰ্কিন ডলাৰ বুলি কোৱা হৈছে, কাৰণ ফেচবুক আৰু অন্যান্য কোম্পানীত তেওঁৰ ষ্টক আছে।<ref>{{Cite web|url=https://www.forbes.com/profile/sheryl-sandberg/|title=Sheryl Sandberg|website=Forbes|language=en|access-date=2022-03-07}}</ref> ২০২২ চনত তেওঁ ঘোষণা কৰে যে তেওঁ মেটা চিঅ'অ' হিচাপে পদত্যাগ কৰিব কিন্তু তেওঁ ইয়াৰ ব'ৰ্ডত থাকিব।<ref name="nyt-step-down">{{cite news |last1=Isaac |first1=Mike |title=Sheryl Sandberg Steps Down From Meta |url=https://www.nytimes.com/2022/06/01/technology/sheryl-sandberg-facebook.html |access-date=1 June 2022 |work=The New York Times |date=1 June 2022}}</ref> ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা== ১৯৬৯ চনত ৱাশ্বিংটন ডি.চি.ত এটা ইহুদী পৰিয়ালত<ref name="newyorker11">{{cite magazine |title=A Woman's Place |magazine=[[The New Yorker]] |url=https://www.newyorker.com/reporting/2011/07/11/110711fa_fact_auletta?currentPage=all |author-link=Ken Auletta |first=Ken |last=Auletta |date=July 11, 2011 |access-date=July 16, 2011}}</ref><ref>{{cite web|first=Paul|last=Harris|url=https://www.japantimes.co.jp/news/2013/03/16/world/the-facebook-executive-on-a-self-help-mission/|title=The Facebook executive on a self-help mission|work=[[The Japan Times]]|date=March 16, 2013|access-date=April 29, 2018}}</ref> জন্মগ্ৰহণ কৰা ছেণ্ডবাৰ্গে এডেল (জন্ম:আইনহৰ্ণ) আৰু জোৱেল ছেণ্ডবাৰ্গৰ কন্যা আৰু তিনিটা সন্তানৰ ভিতৰত জ্যেষ্ঠ।<ref name="NYTWed"/><ref>{{cite news|newspaper=Miami Herald |date=October 27, 2007 |title=Benjamin A. Einhorn - Death Notice - Classified |via=[[Newsbank]] |url=http://nl.newsbank.com/nl-search/we/Archives?p_product=MH&s_site=miami&p_multi=MH&p_theme=realcities&p_action=search&p_maxdocs=200&p_topdoc=1&p_text_direct-0=11C94CFD4BC4D528&p_field_direct-0=document_id&p_perpage=10&p_sort=YMD_date:D}}</ref> তেওঁৰ দেউতাক এজন চকুৰ চিকিৎসক, আৰু মাক আছিল ফৰাচী ভাষাৰ কলেজীয়া শিক্ষয়িত্ৰী।<ref name="newyorker11"/> দুবছৰ বয়সত তেওঁৰ পৰিয়াল ফ্ল'ৰিডাৰ নৰ্থ মিয়ামি বিচলৈ গুচি যায়।<ref name="newyorker11"/> তেওঁ নৰ্থ মিয়ামি বিচ হাইস্কুলত পঢ়ে, য'ৰ পৰা তেওঁ ১৯৮৭ চনত তেওঁৰ শ্ৰেণীত নৱম স্থান লাভ কৰি স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।<ref name="newyorker11"/><ref name="miamiherald2012"/> তেওঁ দ্বিতীয় বৰ্ষৰ শ্ৰেণীৰ সভানেত্ৰী আছিল, নেচনেল অনাৰ ছ'চাইটিৰ সদস্য হৈছিল আৰু জ্যেষ্ঠ শ্ৰেণীৰ কাৰ্যবাহী ব'ৰ্ডত আছিল।<ref name="miamiherald2012">{{cite web | url=http://www.miamiherald.com/news/local/community/miami-dade/article1939532.html | title=Sheryl Sandberg: From North Miami Beach High to Facebook's No. 2 |work=The Miami Herald |date=February 26, 2012 |access-date=October 8, 2014 |first=John |last=Dorschner |archive-url=https://web.archive.org/web/20141008235925/http://www.miamiherald.com/news/local/community/miami-dade/article1939532.html |archive-date=October 8, 2014 }}</ref> হাইস্কুলত থাকোঁতে ১৯৮০ চনত ছেণ্ডবাৰ্গে এৰোবিক্সৰ পাঠদান কৰিছিল।<ref>{{cite web |url=http://www.businessweek.com/technology/content/apr2009/tc2009048_429871_page_2.htm |title=Sheryl Sandberg on Facebook's Future |work=BusinessWeek |date=April 8, 2009 |access-date=July 22, 2010}}</ref> ১৯৮৭ চনত ছেণ্ডবাৰ্গে হাৰ্ভাৰ্ড কলেজত নামভৰ্তি কৰে। ১৯৯১ চনত তেওঁ অৰ্থনীতিত কলা শাখাত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু অৰ্থনীতিৰ শীৰ্ষ স্নাতক ছাত্ৰৰ বাবে ''জন এইচ উইলিয়ামছ বঁটা'' লাভ কৰে।<ref>{{cite news |url=https://www.newyorker.com/magazine/2011/07/11/a-womans-place-ken-auletta|title=Can Sheryl Sandberg Change Silicon Valley?|magazine=The New Yorker}}</ref> হাৰ্ভাৰ্ডত থাকোঁতে তেওঁ ''উইমেন ইন ইকনমিক্স এণ্ড গভৰ্ণমেণ্ট'' নামৰ এটা সংস্থাৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল।<ref name="facebook1">{{cite web|url=https://www.facebook.com/press/info.php?execbios |title=Executive Bios |publisher=Facebook | access-date= July 22, 2010}}</ref> তেওঁ অধ্যাপক লৰেন্স ছামাৰ্ছকো লগ পায়, যি তেওঁৰ গুৰু আৰু গৱেষণা-পত্ৰৰ উপদেষ্টা হৈ পৰে<ref name="miamiherald2012"/><ref>{{cite news|last=Hempel |first=Jessi |url=https://money.cnn.com/2008/04/11/technology/facebook_sandberg.fortune/index.htm |title=Sheryl Sandberg: Facebook's new number two to Zuckerberg |publisher=Money.CNN.com |date=April 11, 2008 |access-date=July 22, 2010}}</ref> ছামাৰ্ছে তেওঁক বিশ্ব বেংকত তেওঁৰ গৱেষণা সহায়ক হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে <ref name="newyorker11"/> য'ত তেওঁ [[ভাৰত]]ত কুষ্ঠৰোগ, [[এইডছ]] আৰু অন্ধতাৰ সৈতে জড়িত স্বাস্থ্য প্ৰকল্পত প্ৰায় এবছৰ কাম কৰিছিল।<ref name="newsweek1">{{cite magazine|url= http://www.newsweek.com/id/162350 |title=Sheryl Sandberg, An Inside View of Facebook |magazine= Newsweek |date=October 4, 2008 |access-date=July 22, 2010}}</ref> ১৯৯৩ চনত তেওঁ হাৰ্ভাৰ্ড বিজনেছ স্কুলত নামভৰ্তি কৰে আৰু ১৯৯৫ চনত তেওঁ সৰ্বোচ্চ সুখ্যাতিৰে এম বি এ লাভ কৰে।<ref name="facebook1"/> বিজনেছ স্কুলৰ প্ৰথম বৰ্ষত তেওঁ ফেল'শ্বিপ লাভ কৰে।<ref>{{cite magazine |url=http://ideas.time.com/2013/03/07/confidence-woman/4/ |title=Confidence Woman |magazine=Time |page=4 |date=March 7, 2013 |first=Belinda |last=Luscombe |access-date=October 8, 2014 }}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist|30em}} 7qpe1ttd22flf2pdxbycrrmwkn31g1s 329090 329089 2022-07-27T16:47:50Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 +[[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]]; +[[শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি]]; +[[শ্ৰেণী:সমাজহিতৈষী]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = শ্বেৰিল ছেণ্ডবাৰ্গ<br />Sheryl Sandberg | image = Sheryl Sandberg World Economic Forum 2013.jpg | caption = ২০১৩ চনত ছেণ্ডবাৰ্গ | birth_name = শ্বেৰিল কাৰা ছেণ্ডবাৰ্গ | birth_date = {{birth date and age|1969|8|28}} | birth_place = ৱাশ্বিংটন ডিচি, [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]] | death_date = | death_place = | education = [[হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়]] (কলা স্নাতক)), ব্যৱসায় প্ৰশাসনত স্নাতকোত্তৰ,MBA | occupation = মুখ্য পৰিচালনা বিষয়া, [[মেটা প্লেটফৰ্মছ]] (২০০৮) | years_active = ১৯৯১–বৰ্তমান | net_worth = ১.৯ বিলিয়ন আমেৰিকীয় ডলাৰ | boards = [[ফেচবুক]]<br/>ৱমেন ফৰ ৱমেন ইণ্টাৰনেছনেল<br/>গোলকীয় বিকাশৰ কেন্দ্ৰ<br/>ছাৰ্ভেমংকি | party = ডেম'ক্ৰেটিক দল | spouse = {{marriage|ব্ৰায়ান ক্ৰাফ|1993|1994|reason=বিবাহ বিচ্ছেদ}}<br/>{{marriage|ডেভ গল্ডবাৰ্গ]]|2004|2015|reason=মৃত্যু}} | partner = টম বাৰ্ন্থা (২০১৯–বৰ্তমান;প্ৰণয়পাশত আবদ্ধ) | children = ২ | signature = Sheryl Sandberg signature (cropped).jpg }} '''শ্বেৰিল কাৰা ছেণ্ডবাৰ্গ''' ({{lang-en|Sheryl Kara Sandberg}}); জন্ম: ২৮ আগষ্ট, ১৯৬৯)<ref name="NYTWed">{{cite news |url=https://www.nytimes.com/2004/04/18/style/weddings-celebrations-sheryl-sandberg-david-goldberg.html |title=Weddings/Celebrations; Sheryl Sandberg, David Goldberg |date=April 18, 2004 |page=Style |newspaper=The New York Times |access-date=July 16, 2011}}</ref> এগৰাকী আমেৰিকান ব্যৱসায়িক কাৰ্যবাহী, বিলিয়নাৰ আৰু সমাজসেৱক। ছেণ্ডবাৰ্গে মেটা প্লেটফৰ্মছৰ মুখ্য পৰিচালন বিষয়া (COO) হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে৷ তেওঁ ২০২২ চনৰ ১ জুনত ঘোষণা কৰে যে তেওঁ ২০২২ চনৰ শেষৰফালে পদত্যাগ কৰিব। তেওঁ LeanIn.Org ৰ প্ৰতিষ্ঠাপকো।<ref>{{Cite web |url=https://philanthropywomen.org/foundation-leaders/sheryl-sandberg-a-philanthropists-profile/ |title=Sheryl Sandberg Profile |first=Ariel |last=Dougherty |date=August 13, 2019 |website=Philanthropy Women}}</ref> ২০০৮ চনত তেওঁক [[ফেচবুক]]ত চি অ' অ' হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু কোম্পানীটোৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ ৰেংকিঙৰ বিষয়া হিচাপে পৰিগণিত হয়।<ref name=sandbergquits>{{cite news|url=https://apnews.com/article/sheryl-sandberg-facebook-steps-down-55b7f5dd6ca202c442c9705f6920e613|title=Sheryl Sandberg, longtime No. 2 exec at Facebook, steps down|first=Barbara|last=Ortutay|publisher=Associated Press|date=June 1, 2022|accessdate=June 1, 2022}}</ref> ২০১২ চনৰ জুন মাহত তেওঁ ফেচবুকৰ পৰিচালনা সমিতিলৈ নিৰ্বাচিত হয়,<ref>{{cite news|author=Eldon, Eric |url=https://techcrunch.com/2012/06/25/facebooks-board-of-directors-adds-its-first-woman-sheryl-sandberg-its-long-time-coo/ |title=Sheryl Sandberg, Facebook's Long-Time COO, Becomes First Woman On Its Board Of Directors |work=TechCrunch |date=June 25, 2012 |access-date=October 7, 2012}}</ref> আৰু ফেচবুকৰ ব’ৰ্ডত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়। কোম্পানীটোৰ বিজ্ঞাপন ব্যৱসায়ৰ মুৰব্বী হিচাপে ছেণ্ডবাৰ্গক কোম্পানীটোক লাভজনক কৰি তোলাৰ বাবে কৃতিত্ব দিয়া হৈছিল।<ref name=sandbergquits /> ফেচবুকৰ COO হিচাপে যোগদান কৰাৰ পূৰ্বে ছেণ্ডবাৰ্গ গুগলৰ গ্ল’বেল অনলাইন বিক্ৰী আৰু পৰিচালনাৰ উপ-সভাপতি আছিল আৰু ইয়াৰ দানশীল শাখা Google.org ৰ সৈতে জড়িত আছিল। ইয়াৰ পূৰ্বে ছেণ্ডবাৰ্গে আমেৰিকাৰ ট্ৰেজাৰীৰ সচিব লৰেন্স ছামাৰ্ছৰ মুখ্য কৰ্মচাৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ২০১২ চনত টাইমে যুগুত কৰা ''বিশ্বৰ আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী লোকসকলৰ বাৰ্ষিক তালিকা''ত ছেণ্ডবাৰ্গৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।<ref name="NYT100">{{cite news|last=Kent|first=Muhtar|title=Sheryl Sandberg - The 100 Most Influential People|url=http://www.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,2111975_2111976_2112093,00.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20120419073155/http://www.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,2111975_2111976_2112093,00.html|url-status=dead|archive-date=April 19, 2012|access-date=April 20, 2012|newspaper=[[Time (magazine)|Time]]|date=April 18, 2012}}</ref> ফৰ্বছ মেগাজিনৰ ২০২১ চনৰ বিলিয়নাৰ তালিকাত ছেণ্ডবাৰ্গৰ সম্পত্তিৰ পৰিমাণ ১.৭ বিলিয়ন মাৰ্কিন ডলাৰ বুলি কোৱা হৈছে, কাৰণ ফেচবুক আৰু অন্যান্য কোম্পানীত তেওঁৰ ষ্টক আছে।<ref>{{Cite web|url=https://www.forbes.com/profile/sheryl-sandberg/|title=Sheryl Sandberg|website=Forbes|language=en|access-date=2022-03-07}}</ref> ২০২২ চনত তেওঁ ঘোষণা কৰে যে তেওঁ মেটা চিঅ'অ' হিচাপে পদত্যাগ কৰিব কিন্তু তেওঁ ইয়াৰ ব'ৰ্ডত থাকিব।<ref name="nyt-step-down">{{cite news |last1=Isaac |first1=Mike |title=Sheryl Sandberg Steps Down From Meta |url=https://www.nytimes.com/2022/06/01/technology/sheryl-sandberg-facebook.html |access-date=1 June 2022 |work=The New York Times |date=1 June 2022}}</ref> ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা== ১৯৬৯ চনত ৱাশ্বিংটন ডি.চি.ত এটা ইহুদী পৰিয়ালত<ref name="newyorker11">{{cite magazine |title=A Woman's Place |magazine=[[The New Yorker]] |url=https://www.newyorker.com/reporting/2011/07/11/110711fa_fact_auletta?currentPage=all |author-link=Ken Auletta |first=Ken |last=Auletta |date=July 11, 2011 |access-date=July 16, 2011}}</ref><ref>{{cite web|first=Paul|last=Harris|url=https://www.japantimes.co.jp/news/2013/03/16/world/the-facebook-executive-on-a-self-help-mission/|title=The Facebook executive on a self-help mission|work=[[The Japan Times]]|date=March 16, 2013|access-date=April 29, 2018}}</ref> জন্মগ্ৰহণ কৰা ছেণ্ডবাৰ্গে এডেল (জন্ম:আইনহৰ্ণ) আৰু জোৱেল ছেণ্ডবাৰ্গৰ কন্যা আৰু তিনিটা সন্তানৰ ভিতৰত জ্যেষ্ঠ।<ref name="NYTWed"/><ref>{{cite news|newspaper=Miami Herald |date=October 27, 2007 |title=Benjamin A. Einhorn - Death Notice - Classified |via=[[Newsbank]] |url=http://nl.newsbank.com/nl-search/we/Archives?p_product=MH&s_site=miami&p_multi=MH&p_theme=realcities&p_action=search&p_maxdocs=200&p_topdoc=1&p_text_direct-0=11C94CFD4BC4D528&p_field_direct-0=document_id&p_perpage=10&p_sort=YMD_date:D}}</ref> তেওঁৰ দেউতাক এজন চকুৰ চিকিৎসক, আৰু মাক আছিল ফৰাচী ভাষাৰ কলেজীয়া শিক্ষয়িত্ৰী।<ref name="newyorker11"/> দুবছৰ বয়সত তেওঁৰ পৰিয়াল ফ্ল'ৰিডাৰ নৰ্থ মিয়ামি বিচলৈ গুচি যায়।<ref name="newyorker11"/> তেওঁ নৰ্থ মিয়ামি বিচ হাইস্কুলত পঢ়ে, য'ৰ পৰা তেওঁ ১৯৮৭ চনত তেওঁৰ শ্ৰেণীত নৱম স্থান লাভ কৰি স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।<ref name="newyorker11"/><ref name="miamiherald2012"/> তেওঁ দ্বিতীয় বৰ্ষৰ শ্ৰেণীৰ সভানেত্ৰী আছিল, নেচনেল অনাৰ ছ'চাইটিৰ সদস্য হৈছিল আৰু জ্যেষ্ঠ শ্ৰেণীৰ কাৰ্যবাহী ব'ৰ্ডত আছিল।<ref name="miamiherald2012">{{cite web | url=http://www.miamiherald.com/news/local/community/miami-dade/article1939532.html | title=Sheryl Sandberg: From North Miami Beach High to Facebook's No. 2 |work=The Miami Herald |date=February 26, 2012 |access-date=October 8, 2014 |first=John |last=Dorschner |archive-url=https://web.archive.org/web/20141008235925/http://www.miamiherald.com/news/local/community/miami-dade/article1939532.html |archive-date=October 8, 2014 }}</ref> হাইস্কুলত থাকোঁতে ১৯৮০ চনত ছেণ্ডবাৰ্গে এৰোবিক্সৰ পাঠদান কৰিছিল।<ref>{{cite web |url=http://www.businessweek.com/technology/content/apr2009/tc2009048_429871_page_2.htm |title=Sheryl Sandberg on Facebook's Future |work=BusinessWeek |date=April 8, 2009 |access-date=July 22, 2010}}</ref> ১৯৮৭ চনত ছেণ্ডবাৰ্গে হাৰ্ভাৰ্ড কলেজত নামভৰ্তি কৰে। ১৯৯১ চনত তেওঁ অৰ্থনীতিত কলা শাখাত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু অৰ্থনীতিৰ শীৰ্ষ স্নাতক ছাত্ৰৰ বাবে ''জন এইচ উইলিয়ামছ বঁটা'' লাভ কৰে।<ref>{{cite news |url=https://www.newyorker.com/magazine/2011/07/11/a-womans-place-ken-auletta|title=Can Sheryl Sandberg Change Silicon Valley?|magazine=The New Yorker}}</ref> হাৰ্ভাৰ্ডত থাকোঁতে তেওঁ ''উইমেন ইন ইকনমিক্স এণ্ড গভৰ্ণমেণ্ট'' নামৰ এটা সংস্থাৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল।<ref name="facebook1">{{cite web|url=https://www.facebook.com/press/info.php?execbios |title=Executive Bios |publisher=Facebook | access-date= July 22, 2010}}</ref> তেওঁ অধ্যাপক লৰেন্স ছামাৰ্ছকো লগ পায়, যি তেওঁৰ গুৰু আৰু গৱেষণা-পত্ৰৰ উপদেষ্টা হৈ পৰে<ref name="miamiherald2012"/><ref>{{cite news|last=Hempel |first=Jessi |url=https://money.cnn.com/2008/04/11/technology/facebook_sandberg.fortune/index.htm |title=Sheryl Sandberg: Facebook's new number two to Zuckerberg |publisher=Money.CNN.com |date=April 11, 2008 |access-date=July 22, 2010}}</ref> ছামাৰ্ছে তেওঁক বিশ্ব বেংকত তেওঁৰ গৱেষণা সহায়ক হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে <ref name="newyorker11"/> য'ত তেওঁ [[ভাৰত]]ত কুষ্ঠৰোগ, [[এইডছ]] আৰু অন্ধতাৰ সৈতে জড়িত স্বাস্থ্য প্ৰকল্পত প্ৰায় এবছৰ কাম কৰিছিল।<ref name="newsweek1">{{cite magazine|url= http://www.newsweek.com/id/162350 |title=Sheryl Sandberg, An Inside View of Facebook |magazine= Newsweek |date=October 4, 2008 |access-date=July 22, 2010}}</ref> ১৯৯৩ চনত তেওঁ হাৰ্ভাৰ্ড বিজনেছ স্কুলত নামভৰ্তি কৰে আৰু ১৯৯৫ চনত তেওঁ সৰ্বোচ্চ সুখ্যাতিৰে এম বি এ লাভ কৰে।<ref name="facebook1"/> বিজনেছ স্কুলৰ প্ৰথম বৰ্ষত তেওঁ ফেল'শ্বিপ লাভ কৰে।<ref>{{cite magazine |url=http://ideas.time.com/2013/03/07/confidence-woman/4/ |title=Confidence Woman |magazine=Time |page=4 |date=March 7, 2013 |first=Belinda |last=Luscombe |access-date=October 8, 2014 }}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist|30em}} [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:সমাজহিতৈষী]] 1vzfpsvi1mvx554asjyf4svoj0akg8j 3 82428 329075 2022-07-27T16:13:38Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 16:13, 27 July 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> h0zvv1sgpnmwsoeeoxpujv0xkybnxob 3 82429 329076 2022-07-27T16:13:48Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 16:13, 27 July 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> h0zvv1sgpnmwsoeeoxpujv0xkybnxob 3 82430 329077 2022-07-27T16:13:58Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 16:13, 27 July 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> h0zvv1sgpnmwsoeeoxpujv0xkybnxob 3 82431 329078 2022-07-27T16:14:08Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 16:14, 27 July 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> j1ablfmpunnkhb0vvuntuqmvkyekqrs 3 82432 329079 2022-07-27T16:14:18Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 16:14, 27 July 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> j1ablfmpunnkhb0vvuntuqmvkyekqrs 3 82433 329080 2022-07-27T16:14:28Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 16:14, 27 July 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> j1ablfmpunnkhb0vvuntuqmvkyekqrs 3 82434 329081 2022-07-27T16:14:38Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 16:14, 27 July 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> j1ablfmpunnkhb0vvuntuqmvkyekqrs 3 82435 329082 2022-07-27T16:14:48Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 16:14, 27 July 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> j1ablfmpunnkhb0vvuntuqmvkyekqrs 0 82436 329091 2022-07-27T16:57:26Z 2409:4065:E09:B95B:0:0:3908:570F নতুন পৃষ্ঠা: HH wikitext text/x-wiki HH acvbxlna2bvqfc3tj2tl3c980mmjxlk 329095 329091 2022-07-27T17:37:09Z Chiring chandan 4464 wikitext text/x-wiki {{Db-g1}} HH t2nqs552eu85gx2rg91kvh5ee29is06 0 82437 329096 2022-07-27T17:37:43Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 নতুন পৃষ্ঠা: '''ৰাজনৈতিক আখ্যান''' ({{lang-en|Political Narrative}}) হৈছে মানৱ বিজ্ঞান আৰু ৰাজনীতি বিজ্ঞানত কাহিনীকথনে বাস্তৱৰ বোধগম্যতাৰ ওপৰত কিদৰে প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে, সেই বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এটা... wikitext text/x-wiki '''ৰাজনৈতিক আখ্যান''' ({{lang-en|Political Narrative}}) হৈছে মানৱ বিজ্ঞান আৰু ৰাজনীতি বিজ্ঞানত কাহিনীকথনে বাস্তৱৰ বোধগম্যতাৰ ওপৰত কিদৰে প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে, সেই বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এটা শব্দ।<ref>{{Cite journal|last=Shenhav|first=Shaul R.|date=2006|title=Political Narratives and Political Reality|journal=International Political Science Review|volume=27|issue=3|pages=245–262|doi=10.1177/0192512106064474|issn=0192-5121}}</ref> কিন্তু ৰাজনৈতিক আখ্যান কেৱল এটা তাত্ত্বিক ধাৰণাই নহয়, ই ৰাজনৈতিক ব্যক্তিসকলে নিজৰ পৰিৱেশৰ ভিতৰত মানুহৰ দৃষ্টিভংগী গঢ়ি তুলিবলৈ আৰু সামাজিক গোট আৰু ব্যক্তিৰ মাজৰ সম্পৰ্ক সলনি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এক আহিলায়ো।<ref name=":5">{{Cite journal|last=Graef|first=Josefin|last2=da Silva|first2=Raquel|last3=Lemay-Hebert|first3=Nicolas|date=2018-03-15|title=Narrative, Political Violence, and Social Change|journal=Studies in Conflict & Terrorism|language=en|pages=1–13|doi=10.1080/1057610X.2018.1452701|issn=1057-610X|doi-access=free}}</ref> ফলত [[কল্পকাহিনী]]ক বাস্তৱত পৰিণত হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে আৰু অতিকথাবোৰ ৰাজহুৱা বক্তৃতাৰ লগত জড়িত হৈ পৰে।<ref name=":2">{{Cite journal|last=Patterson|first=Molly|last2=Monroe|first2=Kristen Renwick|date=1998-06-01|title=Narrative in political science|journal=Annual Review of Political Science|volume=1|issue=1|pages=315–331|doi=10.1146/annurev.polisci.1.1.315|issn=1094-2939|doi-access=free}}</ref> ৰাজনৈতিক প্ৰেক্ষাপটৰ ভিতৰত কাহিনীকথনৰ কৃত্ৰিমতাক সামৰি লোৱাৰ বাবে মেটা-আখ্যানসমূহ ৰাজনৈতিক আখ্যানৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান।<ref name=":2" /> ভৱিষ্যদ্বাণী আৰু বিকাশ বা সম্প্ৰসাৰণৰ কাহিনীৰ আৱৰণত ইতিহাস সৃষ্টিৰ জৰিয়তে বাস্তৱৰ বুজাবুজি গঢ় দিয়াত ইহঁতে কেন্দ্ৰীয় ভূমিকা পালন কৰে।<ref name=":2" /> ==পৃষ্ঠভূমি== ৰাজনৈতিক আখ্যানৰ ধাৰণাটো আখ্যান তত্ত্বত চিত্ৰিত ধাৰণাসমূহৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, যিটো ২০১৭ চনত ড'নাল্ড ট্ৰাম্পৰ কাৰ্যভাৰ গ্ৰহণৰ পিছত "[[ভুৱা বাতৰি]]"ৰ জনপ্ৰিয়কৰণৰ ফলত মানৱীয় আৰু ৰাজনীতি বিজ্ঞানত ক্ৰমান্বয়ে জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে।<ref name=":1" /> ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে আখ্যানৰ অধ্যয়ন আৰম্ভ হৈছিল আৰু ১৯৭০ চনত পুনৰ উত্থানৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল; যেতিয়া নাৰীবাদী গৱেষকসকলে গল্প কোৱাৰ ক্ষেত্ৰত নাৰীৰ জীৱনক কেনেদৰে গঠন কৰা হয় সেই বিষয়ে আলোকপাত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল - আৰু এই গৱেষণাই পৰৱৰ্তী সময়ত আজিৰ তাৰিখত লিংগভিত্তিক ৰাজনৈতিক আখ্যানৰ ওপৰত গৱেষণাৰ পথ প্ৰদৰ্শক হৈ পৰিছে। <ref name=":3">{{Citation|title=The 'Narrative Turn' in Social Studies|work=Narratives in Social Science Research|pages=2–16|publisher=SAGE Publications, Ltd|isbn=9780761941941|doi=10.4135/9781849209502.n1|year=2004}}</ref> [[সাহিত্য তত্ত্ব]]ৰ ভিতৰত দৃশ্যমান হোৱা ধাৰণাসমূহৰ পৰা আখ্যান তত্ত্বৰ বিকাশ ঘটিছিল যিবোৰে ১৯৪০ চনৰ সময়ছোৱাত সংস্কাৰৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল আৰু যেতিয়া [[উপন্যাস|উপন্যাসে]] সাহিত্য অধ্যয়নৰ মাধ্যম হিচাপে বৈধতা লাভ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।<ref name=":2" /> [[কবিতা]] আৰু [[নাটক]]ক নান্দনিকতাৰ বাবে ইয়াৰ ৰূপ আৰু গঠনত মূল্য দিয়া হৈছিল যদিও উপন্যাসসমূহে পাঠকক অধিক ব্যাপকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰাৰ ক্ষমতাৰ বাবে উল্লেখযোগ্য হৈ পৰিছিল।<ref name=":2" /> আখ্যান তত্ত্বৰ উত্থান ঘটিছিল এই ধাৰণাটোৰ পৰাই যে গল্পই কেৱল ব্যক্তিহীন আখ্যানৰ পৰিৱৰ্তে মানৱ প্ৰকৃতিৰ চিত্ৰণ দিবলৈ সক্ষম।<ref name=":2" /> আখ্যান আৰু ৰাজনীতি বিজ্ঞানক কেন্দ্ৰ কৰি ধাৰণাসমূহ আৰম্ভ হৈছিল পণ্ডিত ৱালটাৰ আৰ ফিচাৰে কৰা কামৰ ফলত যাৰ মতে আখ্যানেই হৈছে যোগাযোগৰ সবাতোকৈ সহজবোধ্য ৰূপ আৰু সেয়েহে ই ৰাজনীতিৰ কেন্দ্ৰীয় বিষয় বুলি ক'বলৈ আখ্যান আৰ্হি শব্দটোৰ ধাৰণা হিচাপে পৰিগণিত।<ref name=":3" /> ==তথ্যসূত্ৰ== nhnfwodth2fqikvg74tjqt5zh49b9z2 0 82438 329098 2022-07-27T17:46:32Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 নতুন পৃষ্ঠা: [[File:The fin de siècle newspaper proprietor (cropped).jpg|thumb|275px|alt=Three running men carrying papers with the labels "Humbug News", "Fake News", and "Cheap Sensation".|''ফ্ৰেডেৰিক বাৰ অপাৰ''ৰ ১৮৯৪ চনৰ এখন চিত্ৰত বিভিন্ন ধৰণৰ "ভুৱা বাতৰি"ৰ সৈতে সাংবাদিক।]] '''ভুৱা বাতৰি''' ({{lang-en|Fake News}}) হ... wikitext text/x-wiki [[File:The fin de siècle newspaper proprietor (cropped).jpg|thumb|275px|alt=Three running men carrying papers with the labels "Humbug News", "Fake News", and "Cheap Sensation".|''ফ্ৰেডেৰিক বাৰ অপাৰ''ৰ ১৮৯৪ চনৰ এখন চিত্ৰত বিভিন্ন ধৰণৰ "ভুৱা বাতৰি"ৰ সৈতে সাংবাদিক।]] '''ভুৱা বাতৰি''' ({{lang-en|Fake News}}) হ’ল খবৰ হিচাপে উপস্থাপন কৰা ভুৱা বা বিভ্ৰান্তিকৰ তথ্য। ভুৱা বাতৰিৰ লক্ষ্য প্ৰায়ে কোনো ব্যক্তি বা সত্তাৰ সুনাম ক্ষতি কৰা, বা বিজ্ঞাপনৰ ৰাজহৰ জৰিয়তে ধন ঘটা।<ref name=Guardian12.17.16>{{Cite news|url=https://www.theguardian.com/media/2016/dec/18/what-is-fake-news-pizzagate|title=What is fake news? How to spot it and what you can do to stop it|last=Hunt|first=Elle|date=December 17, 2016|newspaper=[[The Guardian]] |access-date=January 15, 2017}}</ref><ref name=USNewsWR>Schlesinger, Robert (April 14, 2017). [https://www.usnews.com/opinion/thomas-jefferson-street/articles/2017-04-14/what-is-fake-news-maybe-not-what-you-think "Fake news in reality"]. ''[[U.S. News & World Report]]''.</ref> "ভুৱা বাতৰি" শব্দটো প্ৰথমবাৰৰ বাবে ১৮৯০ চনত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল যেতিয়া বাতৰি কাকতত চাঞ্চল্যকৰ বাতৰি প্ৰকাশ পোৱা গৈছিল।<ref name = webster>[https://www.merriam-webster.com/words-at-play/the-real-story-of-fake-news "The real story of 'fake news': The term seems to have emerged around the end of the 19th century"]. [[Merriam-Webster]]. Retrieved October 13, 2017.</ref><ref name="politico">{{cite web|url=https://www.politico.com/magazine/story/2016/12/fake-news-history-long-violent-214535/|title=The long and brutal history of fake news|last=Soll |first=Jacob |website = Politico Magazine|language=en|access-date=March 25, 2019|date=December 18, 2016}}</ref> তথাপিও এই শব্দটোৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট সংজ্ঞা নাই আৰু যিকোনো ধৰণৰ ভুৱা তথ্যৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াক ব্যাপকভাৱে প্ৰয়োগ কৰা হৈছে। হাই-প্ৰফাইল মানুহেও ইয়াৰ প্ৰতিকূল যিকোনো বাতৰিত আবেদন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে। তদুপৰি, মিছা তথ্যৰ লগত ক্ষতিকাৰক উদ্দেশ্যেৰে ভুৱা তথ্য প্ৰচাৰ কৰাটো জড়িত হৈ থাকে আৰু ইয়াক কেতিয়াবা শত্ৰুতাপূৰ্ণ বিদেশী অভিনেতাসকলে সৃষ্টি আৰু প্ৰচাৰ কৰে, বিশেষকৈ নিৰ্বাচনৰ সময়ত। কিছুমান সংজ্ঞাত ভুৱা বাতৰিত প্ৰকৃত বুলি ভুল ব্যাখ্যা কৰা ব্যংগমূলক প্ৰবন্ধ আৰু লিখনিত সমৰ্থিত নোহোৱা চাঞ্চল্যবাদী বা ক্লিকবেটৰ শিৰোনাম ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰবন্ধ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।<ref name=Guardian12.17.16/> ভুৱা বাতৰি শব্দটোৰ লগত জড়িত হৈ থকা এই ধৰণৰ বৈচিত্ৰ্যৰ বাবে গৱেষকসকলে '''তথ্য বিকাৰ'''ক (Information Disorder) অধিক নিৰপেক্ষ আৰু তথ্যসমৃদ্ধ শব্দ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিবলৈ প্ৰৱণতা দেখুৱাইছে৷ শেহতীয়াকৈ ছ’চিয়েল মিডিয়া, বিশেষকৈ [[ফেচবুক]] নিউজ ফিডৰ উত্থানৰ লগে লগে ভুৱা বাতৰিৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ বৃদ্ধি পাইছে আৰু এই ভুল তথ্য ক্ৰমান্বয়ে মূলসুঁতিৰ সংবাদ মাধ্যমত সোমাই পৰিছে। ভুৱা বাতৰিৰ প্ৰসাৰৰ লগত কেইবাটাও কাৰক জড়িত হৈ আছে, যেনে: ৰাজনৈতিক মেৰুকৰণ, সত্যৰ পিছৰ ৰাজনীতি, প্ৰেৰিত যুক্তি, [[নিশ্চিতকৰণ পক্ষপাতিতা]], আৰু ছ'চিয়েল মিডিয়াৰ এলগৰিথম।<ref name=Guardian12.17.16/><ref>{{Cite journal|last=Himma-Kadakas|first=Marju|date=July 2017|title=Alternative facts and fake news entering journalistic content production cycle|journal=Cosmopolitan Civil Societies|volume=9| issue=2|pages=25–41 |doi=10.5130/ccs.v9i2.5469 |doi-access=free}}</ref><ref name="wired.com"/><ref name=Guardian11.11.16>{{Cite news|url=https://www.theguardian.com/technology/2016/nov/29/facebook-fake-news-problem-experts-pitch-ideas-algorithms|title=How to solve Facebook's fake news problem: Experts pitch their ideas|last=Woolf|first=Nicky|date=November 11, 2016 |newspaper=[[The Guardian]] |access-date=January 15, 2017}}</ref><ref>{{cite news|url=https://www.usatoday.com/story/opinion/2018/05/09/fake-news-donald-trump-journalism-video-audio-facebook-twitter-column/590006002/|title=5 reasons why 'fake news' likely will get even worse|author=Borney, Nathan|date=May 9, 2018|access-date=February 17, 2019|newspaper=USA Today}}</ref> ভুৱা বাতৰিয়ে প্ৰকৃত বাতৰিৰ লগত প্ৰতিযোগিতা কৰি ইয়াৰ প্ৰভাৱ কম কৰিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, বাজফিডৰ এটা বিশ্লেষণত দেখা গৈছে যে ২০১৬ চনৰ আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনৰ বিষয়ে শীৰ্ষ ভুৱা বাতৰিবোৰে প্ৰধান সংবাদ মাধ্যমৰ শীৰ্ষ বাতৰিতকৈ ফেচবুকত অধিক এংগেজমেণ্ট লাভ কৰিছিল।<ref name="Silverman_11/16/2016" /> ইয়াৰ উপৰিও বিশেষকৈ গুৰুতৰ সংবাদ মাধ্যমৰ কভাৰেজৰ ওপৰত থকা আস্থাক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰাৰ সম্ভাৱনাও আছে। এই শব্দটো কেতিয়াবা বিশ্বাসযোগ্য বাতৰিৰ ওপৰত সন্দেহৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে আৰু আমেৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[ড’নাল্ড ট্ৰাম্প|’নাল্ড ট্ৰাম্পে]] নিজৰ বিষয়ে যিকোনো নেতিবাচক প্ৰেছ কভাৰেজক বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰি এই শব্দটো জনপ্ৰিয় কৰাৰ কৃতিত্ব লাভ কৰিছে। ট্ৰাম্পৰ অপব্যৱহাৰৰ বাবেই ইয়াক ক্ৰমান্বয়ে সমালোচনা কৰা হৈছে৷ ব্ৰিটিছ চৰকাৰে এই শব্দটো এৰাই চলাৰ সিদ্ধান্ত লৈছে, কিয়নো ই “অসুবিধাজনকভাৱে সংজ্ঞায়িত” আৰু “প্ৰকৃত ভুলৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বিদেশী হস্তক্ষেপলৈকে বিভিন্ন ধৰণৰ ভুৱা তথ্যৰ সংমিশ্ৰণ ঘটায়”। ভুৱা বাতৰিৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ একাধিক কৌশল বৰ্তমান সক্ৰিয়ভাৱে গৱেষণা কৰা হৈছে। কিছুমান স্বৈৰাচাৰী আৰু গণতান্ত্ৰিক দেশৰ ৰাজনীতিবিদসকলে ছ’চিয়েল মিডিয়া আৰু ৱেব চাৰ্চ ইঞ্জিনৰ বিভিন্ন ৰূপত ফলপ্ৰসূ আত্মনিয়ন্ত্ৰণ আৰু আইনীভাৱে বলবৎ কৰা নিয়ন্ত্ৰণৰ দাবী জনাইছে। ব্যক্তিগত পৰিসৰত, ভুৱা আখ্যানৰ সৈতে সক্ৰিয়ভাৱে সন্মুখীন হোৱাৰ ক্ষমতা, লগতে তথ্য ভাগ-বতৰা কৰাৰ সময়ত যত্ন লোৱাৰ ক্ষমতাই ভুৱা তথ্যৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ হ্ৰাস কৰিব পাৰে৷ অৱশ্যে লক্ষ্য কৰা হৈছে যে ই নিশ্চিতকৰণ পক্ষপাতিত্ব, প্ৰেৰিত যুক্তি আৰু অন্যান্য কাৰকৰ প্ৰভাৱৰ প্ৰতি দুৰ্বল জ্ঞানমূলক পক্ষপাতিত্ব যিয়ে যুক্তিক গুৰুতৰভাৱে বিকৃত কৰিব পাৰে, বিশেষকৈ অকাৰ্যকৰী আৰু মেৰুকৃত সমাজত। ব্যক্তিসকলক অবাঞ্চিত আখ্যানৰ প্ৰতি প্ৰতিৰোধী কৰি তোলাৰ পদ্ধতি হিচাপে ''ইনকুলেচন তত্ত্ব'' প্ৰস্তাৱ কৰা হৈছে। ==তথ্যসূত্ৰ== fuzt2quwbhfb3tj0t8lhk0tesqxvtek 329101 329098 2022-07-27T18:00:26Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 wikitext text/x-wiki [[File:The fin de siècle newspaper proprietor (cropped).jpg|thumb|275px|alt=Three running men carrying papers with the labels "Humbug News", "Fake News", and "Cheap Sensation".|''ফ্ৰেডেৰিক বাৰ অপাৰ''ৰ ১৮৯৪ চনৰ এখন চিত্ৰত বিভিন্ন ধৰণৰ "ভুৱা বাতৰি"ৰ সৈতে সাংবাদিক।]] '''ভুৱা বাতৰি''' ({{lang-en|Fake News}}) হ’ল খবৰ হিচাপে উপস্থাপন কৰা ভুৱা বা বিভ্ৰান্তিকৰ তথ্য। ভুৱা বাতৰিৰ লক্ষ্য প্ৰায়ে কোনো ব্যক্তি বা সত্তাৰ সুনাম ক্ষতি কৰা, বা বিজ্ঞাপনৰ ৰাজহৰ জৰিয়তে ধন ঘটা।<ref name=Guardian12.17.16>{{Cite news|url=https://www.theguardian.com/media/2016/dec/18/what-is-fake-news-pizzagate|title=What is fake news? How to spot it and what you can do to stop it|last=Hunt|first=Elle|date=December 17, 2016|newspaper=[[The Guardian]] |access-date=January 15, 2017}}</ref><ref name=USNewsWR>Schlesinger, Robert (April 14, 2017). [https://www.usnews.com/opinion/thomas-jefferson-street/articles/2017-04-14/what-is-fake-news-maybe-not-what-you-think "Fake news in reality"]. ''[[U.S. News & World Report]]''.</ref> "ভুৱা বাতৰি" শব্দটো প্ৰথমবাৰৰ বাবে ১৮৯০ চনত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল যেতিয়া বাতৰি কাকতত চাঞ্চল্যকৰ বাতৰি প্ৰকাশ পোৱা গৈছিল।<ref name = webster>[https://www.merriam-webster.com/words-at-play/the-real-story-of-fake-news "The real story of 'fake news': The term seems to have emerged around the end of the 19th century"]. [[Merriam-Webster]]. Retrieved October 13, 2017.</ref><ref name="politico">{{cite web|url=https://www.politico.com/magazine/story/2016/12/fake-news-history-long-violent-214535/|title=The long and brutal history of fake news|last=Soll |first=Jacob |website = Politico Magazine|language=en|access-date=March 25, 2019|date=December 18, 2016}}</ref> তথাপিও এই শব্দটোৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট সংজ্ঞা নাই আৰু যিকোনো ধৰণৰ ভুৱা তথ্যৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াক ব্যাপকভাৱে প্ৰয়োগ কৰা হৈছে। হাই-প্ৰফাইল মানুহেও ইয়াৰ প্ৰতিকূল যিকোনো বাতৰিত আবেদন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে। তদুপৰি, মিছা তথ্যৰ লগত ক্ষতিকাৰক উদ্দেশ্যেৰে ভুৱা তথ্য প্ৰচাৰ কৰাটো জড়িত হৈ থাকে আৰু ইয়াক কেতিয়াবা শত্ৰুতাপূৰ্ণ বিদেশী অভিনেতাসকলে সৃষ্টি আৰু প্ৰচাৰ কৰে, বিশেষকৈ নিৰ্বাচনৰ সময়ত। কিছুমান সংজ্ঞাত ভুৱা বাতৰিত প্ৰকৃত বুলি ভুল ব্যাখ্যা কৰা ব্যংগমূলক প্ৰবন্ধ আৰু লিখনিত সমৰ্থিত নোহোৱা চাঞ্চল্যবাদী বা ক্লিকবেটৰ শিৰোনাম ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰবন্ধ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।<ref name=Guardian12.17.16/> ভুৱা বাতৰি শব্দটোৰ লগত জড়িত হৈ থকা এই ধৰণৰ বৈচিত্ৰ্যৰ বাবে গৱেষকসকলে '''তথ্য বিকাৰ'''ক (Information Disorder) অধিক নিৰপেক্ষ আৰু তথ্যসমৃদ্ধ শব্দ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিবলৈ প্ৰৱণতা দেখুৱাইছে৷ শেহতীয়াকৈ ছ’চিয়েল মিডিয়া, বিশেষকৈ [[ফেচবুক]] নিউজ ফিডৰ উত্থানৰ লগে লগে ভুৱা বাতৰিৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ বৃদ্ধি পাইছে আৰু এই ভুল তথ্য ক্ৰমান্বয়ে মূলসুঁতিৰ সংবাদ মাধ্যমত সোমাই পৰিছে। ভুৱা বাতৰিৰ প্ৰসাৰৰ লগত কেইবাটাও কাৰক জড়িত হৈ আছে, যেনে: ৰাজনৈতিক মেৰুকৰণ, সত্যৰ পিছৰ ৰাজনীতি, প্ৰেৰিত যুক্তি, [[নিশ্চিতকৰণ পক্ষপাতিতা]], আৰু ছ'চিয়েল মিডিয়াৰ এলগৰিথম।<ref name=Guardian12.17.16/><ref>{{Cite journal|last=Himma-Kadakas|first=Marju|date=July 2017|title=Alternative facts and fake news entering journalistic content production cycle|journal=Cosmopolitan Civil Societies|volume=9| issue=2|pages=25–41 |doi=10.5130/ccs.v9i2.5469 |doi-access=free}}</ref><ref name="wired.com">{{cite magazine|url=https://www.wired.com/story/free-speech-issue-tech-turmoil-new-censorship?CNDID=50121752|title=It's the (democracy-poisoning) golden age of free speech|magazine=[[Wired (magazine)|Wired]]|author=Tufekci, Zeynep|date=January 16, 2018}}</ref><ref name=Guardian11.11.16>{{Cite news|url=https://www.theguardian.com/technology/2016/nov/29/facebook-fake-news-problem-experts-pitch-ideas-algorithms|title=How to solve Facebook's fake news problem: Experts pitch their ideas|last=Woolf|first=Nicky|date=November 11, 2016 |newspaper=[[The Guardian]] |access-date=January 15, 2017}}</ref><ref>{{cite news|url=https://www.usatoday.com/story/opinion/2018/05/09/fake-news-donald-trump-journalism-video-audio-facebook-twitter-column/590006002/|title=5 reasons why 'fake news' likely will get even worse|author=Borney, Nathan|date=May 9, 2018|access-date=February 17, 2019|newspaper=USA Today}}</ref> ভুৱা বাতৰিয়ে প্ৰকৃত বাতৰিৰ লগত প্ৰতিযোগিতা কৰি ইয়াৰ প্ৰভাৱ কম কৰিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, বাজফিডৰ এটা বিশ্লেষণত দেখা গৈছে যে ২০১৬ চনৰ আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনৰ বিষয়ে শীৰ্ষ ভুৱা বাতৰিবোৰে প্ৰধান সংবাদ মাধ্যমৰ শীৰ্ষ বাতৰিতকৈ ফেচবুকত অধিক এংগেজমেণ্ট লাভ কৰিছিল।<ref name="Silverman_11/16/2016">{{cite news |last=Silverman |first=Craig |title=This Analysis Shows How Viral Fake Election News Stories Outperformed Real News On Facebook |date=November 16, 2016 |url=https://www.buzzfeednews.com/article/craigsilverman/viral-fake-election-news-outperformed-real-news-on-facebook |work=[[BuzzFeed News]] |access-date=July 20, 2022 }}</ref> ইয়াৰ উপৰিও বিশেষকৈ গুৰুতৰ সংবাদ মাধ্যমৰ কভাৰেজৰ ওপৰত থকা আস্থাক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰাৰ সম্ভাৱনাও আছে। এই শব্দটো কেতিয়াবা বিশ্বাসযোগ্য বাতৰিৰ ওপৰত সন্দেহৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে আৰু আমেৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[ড’নাল্ড ট্ৰাম্প|ড’নাল্ড ট্ৰাম্পে]] নিজৰ বিষয়ে যিকোনো নেতিবাচক প্ৰেছ কভাৰেজক বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰি এই শব্দটো জনপ্ৰিয় কৰাৰ কৃতিত্ব লাভ কৰিছে। ট্ৰাম্পৰ অপব্যৱহাৰৰ বাবেই ইয়াক ক্ৰমান্বয়ে সমালোচনা কৰা হৈছে৷ ব্ৰিটিছ চৰকাৰে এই শব্দটো এৰাই চলাৰ সিদ্ধান্ত লৈছে, কিয়নো ই “অসুবিধাজনকভাৱে সংজ্ঞায়িত” আৰু “প্ৰকৃত ভুলৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বিদেশী হস্তক্ষেপলৈকে বিভিন্ন ধৰণৰ ভুৱা তথ্যৰ সংমিশ্ৰণ ঘটায়”। ভুৱা বাতৰিৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ একাধিক কৌশল বৰ্তমান সক্ৰিয়ভাৱে গৱেষণা কৰা হৈছে। কিছুমান স্বৈৰাচাৰী আৰু গণতান্ত্ৰিক দেশৰ ৰাজনীতিবিদসকলে ছ’চিয়েল মিডিয়া আৰু ৱেব চাৰ্চ ইঞ্জিনৰ বিভিন্ন ৰূপত ফলপ্ৰসূ আত্মনিয়ন্ত্ৰণ আৰু আইনীভাৱে বলবৎ কৰা নিয়ন্ত্ৰণৰ দাবী জনাইছে। ব্যক্তিগত পৰিসৰত, ভুৱা আখ্যানৰ সৈতে সক্ৰিয়ভাৱে সন্মুখীন হোৱাৰ ক্ষমতা, লগতে তথ্য ভাগ-বতৰা কৰাৰ সময়ত যত্ন লোৱাৰ ক্ষমতাই ভুৱা তথ্যৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ হ্ৰাস কৰিব পাৰে৷ অৱশ্যে লক্ষ্য কৰা হৈছে যে ই নিশ্চিতকৰণ পক্ষপাতিত্ব, প্ৰেৰিত যুক্তি আৰু অন্যান্য কাৰকৰ প্ৰভাৱৰ প্ৰতি দুৰ্বল জ্ঞানমূলক পক্ষপাতিত্ব যিয়ে যুক্তিক গুৰুতৰভাৱে বিকৃত কৰিব পাৰে, বিশেষকৈ অকাৰ্যকৰী আৰু মেৰুকৃত সমাজত। ব্যক্তিসকলক অবাঞ্চিত আখ্যানৰ প্ৰতি প্ৰতিৰোধী কৰি তোলাৰ পদ্ধতি হিচাপে ''ইনকুলেচন তত্ত্ব'' প্ৰস্তাৱ কৰা হৈছে। ==ভুৱা বাতৰিৰ প্ৰকাৰসমূহ== ফাৰ্ষ্ট ড্ৰাফ্ট নিউজৰ ক্লেয়াৰ ৱাৰ্ডলে প্ৰাথমিক তথ্যত সাত ধৰণৰ ভুৱা বাতৰি চিনাক্ত কৰিছে:<ref>{{cite web|author= Wardle, Claire|title= Fake news. It's complicated|url= https://firstdraftnews.org/fake-news-complicated/|publisher= firstdraftnews.org|date= February 16, 2017|access-date= April 22, 2017}}</ref> * ব্যংগ বা পেৰ'ডি,satire or parody ("ক্ষতি কৰাৰ কোনো উদ্দেশ্য নাই কিন্তু মূৰ্খ কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে") * মিছা সংযোগ,false connection ("যেতিয়া শিৰোনাম, দৃশ্য বা কেপচনে বিষয়বস্তু সমৰ্থন নকৰে") * বিভ্ৰান্তিকৰ বিষয়বস্তু, misleading content ("এটা সমস্যা বা এজন ব্যক্তিক লক্ষ্য কৰি তথ্যৰ বিভ্ৰান্তিকৰ ব্যৱহাৰ") * মিছা প্ৰসংগ,false context ("যেতিয়া প্ৰকৃত বিষয়বস্তু ভুৱা প্ৰসংগভিত্তিক তথ্যৰ সৈতে ভাগ কৰা হয়") * প্ৰতাৰণামূলক বিষয়বস্তু, impostor content ("যেতিয়া প্ৰকৃত তথ্যক নিৰ্মিত তথ্যৰ ৰূপ দিয়া হয়") * হেতালি খেলা বিষয়বস্তু, manipulated content ("যেতিয়া প্ৰকৃত তথ্য বা চিত্ৰকল্পক প্ৰতাৰণা কৰিবলৈ হেতালি খেলা হয়", যেনে: বিকৃত ফটোৰ দৰে) * সাজি উলিওৱা বিষয়বস্তু,fabricated content ("নতুন বিষয়বস্তু ১০০% মিছা, প্ৰতাৰণা আৰু ক্ষতি কৰিবলৈ সৃষ্টি কৰা হৈছে") ==চিনাক্তকৰণ== [[File:How to Spot Fake News.pdf|right|thumb|''ভুৱা বাতৰি কেনেকৈ ধৰা পেলাব পাৰি'' সেই সম্পৰ্কে ''[[পুথিভঁৰাল সংঘ আৰু প্ৰতিষ্ঠানৰ আন্ত:ৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থা|পুথিভঁৰাল সংঘ আৰু প্ৰতিষ্ঠানৰ আন্ত:ৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থাই]]'' দ্বাৰা প্ৰকাশিত এক তথ্যলেখ।]] এটা একাডেমিক লাইব্ৰেৰী গাইডৰ মতে, ভুৱা বাতৰিৰ কেইবাটাও নিৰ্দিষ্ট দিশে ইয়াক চিনাক্ত কৰাত সহায় কৰিব পাৰে আৰু এইদৰে অযথা প্ৰভাৱিত হোৱাৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰে।[64] ইয়াৰ ভিতৰত আছে: ক্লিকবেট, অপপ্ৰচাৰ, ব্যংগ/প্যাৰ’ডি, লেতেৰা সাংবাদিকতা, বিভ্ৰান্তিকৰ শিৰোনাম, হেতালি খেলা, উৰাবাতৰি মিশ্ৰিত, ভুল তথ্য, সংবাদ মাধ্যমৰ পক্ষপাতিত্ব, দৰ্শকৰ পক্ষপাতিত্ব, আৰু কন্টেন্ট ফাৰ্ম৷ পুথিভঁৰাল সংঘ আৰু প্ৰতিষ্ঠানৰ আন্ত:ৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থা (IFLA)সোঁফালে ছবিত দেখুওৱাৰ দৰে এটা সাৰাংশ প্ৰকাশ কৰি মানুহক ভুৱা বাতৰি চিনাক্ত কৰাত সহায় কৰিছে।[65] ইয়াৰ মূল কথাবোৰ হ’ল- * উৎসটো বিবেচনা কৰক (ইয়াৰ লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য বুজিবলৈ) * শিৰোনামৰ বাহিৰলৈ পঢ়ক (গোটেই কাহিনীটো বুজিবলৈ) * লেখকসকলক পৰীক্ষা কৰক (তেওঁলোক বাস্তৱ আৰু বিশ্বাসযোগ্য নে নহয় চাবলৈ) * সমৰ্থনকাৰী উৎসসমূহৰ মূল্যায়ন কৰা (তেওঁলোকে দাবীসমূহ সমৰ্থন কৰাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ) * প্ৰকাশৰ তাৰিখ পৰীক্ষা কৰক (কাহিনীটো প্ৰাসংগিক আৰু শেহতীয়া নেকি চাবলৈ) * কৌতুক নেকি সুধিব (ব্যংগ বুলি কোৱা হৈছে নে নাই সেইটো নিৰ্ণয় কৰিবলৈ) * নিজৰ পক্ষপাতিত্বসমূহ পৰ্যালোচনা কৰক (ই আপোনাৰ বিচাৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে নেকি চাবলৈ) * বিশেষজ্ঞক সুধিব (জ্ঞান থকা স্বতন্ত্ৰ লোকৰ পৰা নিশ্চিতকৰণ লাভ কৰিবলৈ) ==তথ্যসূত্ৰ== da1f120eems8y0htbv5gvycis3an7d5 329102 329101 2022-07-27T18:01:25Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 /* তথ্যসূত্ৰ */ wikitext text/x-wiki [[File:The fin de siècle newspaper proprietor (cropped).jpg|thumb|275px|alt=Three running men carrying papers with the labels "Humbug News", "Fake News", and "Cheap Sensation".|''ফ্ৰেডেৰিক বাৰ অপাৰ''ৰ ১৮৯৪ চনৰ এখন চিত্ৰত বিভিন্ন ধৰণৰ "ভুৱা বাতৰি"ৰ সৈতে সাংবাদিক।]] '''ভুৱা বাতৰি''' ({{lang-en|Fake News}}) হ’ল খবৰ হিচাপে উপস্থাপন কৰা ভুৱা বা বিভ্ৰান্তিকৰ তথ্য। ভুৱা বাতৰিৰ লক্ষ্য প্ৰায়ে কোনো ব্যক্তি বা সত্তাৰ সুনাম ক্ষতি কৰা, বা বিজ্ঞাপনৰ ৰাজহৰ জৰিয়তে ধন ঘটা।<ref name=Guardian12.17.16>{{Cite news|url=https://www.theguardian.com/media/2016/dec/18/what-is-fake-news-pizzagate|title=What is fake news? How to spot it and what you can do to stop it|last=Hunt|first=Elle|date=December 17, 2016|newspaper=[[The Guardian]] |access-date=January 15, 2017}}</ref><ref name=USNewsWR>Schlesinger, Robert (April 14, 2017). [https://www.usnews.com/opinion/thomas-jefferson-street/articles/2017-04-14/what-is-fake-news-maybe-not-what-you-think "Fake news in reality"]. ''[[U.S. News & World Report]]''.</ref> "ভুৱা বাতৰি" শব্দটো প্ৰথমবাৰৰ বাবে ১৮৯০ চনত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল যেতিয়া বাতৰি কাকতত চাঞ্চল্যকৰ বাতৰি প্ৰকাশ পোৱা গৈছিল।<ref name = webster>[https://www.merriam-webster.com/words-at-play/the-real-story-of-fake-news "The real story of 'fake news': The term seems to have emerged around the end of the 19th century"]. [[Merriam-Webster]]. Retrieved October 13, 2017.</ref><ref name="politico">{{cite web|url=https://www.politico.com/magazine/story/2016/12/fake-news-history-long-violent-214535/|title=The long and brutal history of fake news|last=Soll |first=Jacob |website = Politico Magazine|language=en|access-date=March 25, 2019|date=December 18, 2016}}</ref> তথাপিও এই শব্দটোৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট সংজ্ঞা নাই আৰু যিকোনো ধৰণৰ ভুৱা তথ্যৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াক ব্যাপকভাৱে প্ৰয়োগ কৰা হৈছে। হাই-প্ৰফাইল মানুহেও ইয়াৰ প্ৰতিকূল যিকোনো বাতৰিত আবেদন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে। তদুপৰি, মিছা তথ্যৰ লগত ক্ষতিকাৰক উদ্দেশ্যেৰে ভুৱা তথ্য প্ৰচাৰ কৰাটো জড়িত হৈ থাকে আৰু ইয়াক কেতিয়াবা শত্ৰুতাপূৰ্ণ বিদেশী অভিনেতাসকলে সৃষ্টি আৰু প্ৰচাৰ কৰে, বিশেষকৈ নিৰ্বাচনৰ সময়ত। কিছুমান সংজ্ঞাত ভুৱা বাতৰিত প্ৰকৃত বুলি ভুল ব্যাখ্যা কৰা ব্যংগমূলক প্ৰবন্ধ আৰু লিখনিত সমৰ্থিত নোহোৱা চাঞ্চল্যবাদী বা ক্লিকবেটৰ শিৰোনাম ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰবন্ধ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।<ref name=Guardian12.17.16/> ভুৱা বাতৰি শব্দটোৰ লগত জড়িত হৈ থকা এই ধৰণৰ বৈচিত্ৰ্যৰ বাবে গৱেষকসকলে '''তথ্য বিকাৰ'''ক (Information Disorder) অধিক নিৰপেক্ষ আৰু তথ্যসমৃদ্ধ শব্দ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিবলৈ প্ৰৱণতা দেখুৱাইছে৷ শেহতীয়াকৈ ছ’চিয়েল মিডিয়া, বিশেষকৈ [[ফেচবুক]] নিউজ ফিডৰ উত্থানৰ লগে লগে ভুৱা বাতৰিৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ বৃদ্ধি পাইছে আৰু এই ভুল তথ্য ক্ৰমান্বয়ে মূলসুঁতিৰ সংবাদ মাধ্যমত সোমাই পৰিছে। ভুৱা বাতৰিৰ প্ৰসাৰৰ লগত কেইবাটাও কাৰক জড়িত হৈ আছে, যেনে: ৰাজনৈতিক মেৰুকৰণ, সত্যৰ পিছৰ ৰাজনীতি, প্ৰেৰিত যুক্তি, [[নিশ্চিতকৰণ পক্ষপাতিতা]], আৰু ছ'চিয়েল মিডিয়াৰ এলগৰিথম।<ref name=Guardian12.17.16/><ref>{{Cite journal|last=Himma-Kadakas|first=Marju|date=July 2017|title=Alternative facts and fake news entering journalistic content production cycle|journal=Cosmopolitan Civil Societies|volume=9| issue=2|pages=25–41 |doi=10.5130/ccs.v9i2.5469 |doi-access=free}}</ref><ref name="wired.com">{{cite magazine|url=https://www.wired.com/story/free-speech-issue-tech-turmoil-new-censorship?CNDID=50121752|title=It's the (democracy-poisoning) golden age of free speech|magazine=[[Wired (magazine)|Wired]]|author=Tufekci, Zeynep|date=January 16, 2018}}</ref><ref name=Guardian11.11.16>{{Cite news|url=https://www.theguardian.com/technology/2016/nov/29/facebook-fake-news-problem-experts-pitch-ideas-algorithms|title=How to solve Facebook's fake news problem: Experts pitch their ideas|last=Woolf|first=Nicky|date=November 11, 2016 |newspaper=[[The Guardian]] |access-date=January 15, 2017}}</ref><ref>{{cite news|url=https://www.usatoday.com/story/opinion/2018/05/09/fake-news-donald-trump-journalism-video-audio-facebook-twitter-column/590006002/|title=5 reasons why 'fake news' likely will get even worse|author=Borney, Nathan|date=May 9, 2018|access-date=February 17, 2019|newspaper=USA Today}}</ref> ভুৱা বাতৰিয়ে প্ৰকৃত বাতৰিৰ লগত প্ৰতিযোগিতা কৰি ইয়াৰ প্ৰভাৱ কম কৰিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, বাজফিডৰ এটা বিশ্লেষণত দেখা গৈছে যে ২০১৬ চনৰ আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনৰ বিষয়ে শীৰ্ষ ভুৱা বাতৰিবোৰে প্ৰধান সংবাদ মাধ্যমৰ শীৰ্ষ বাতৰিতকৈ ফেচবুকত অধিক এংগেজমেণ্ট লাভ কৰিছিল।<ref name="Silverman_11/16/2016">{{cite news |last=Silverman |first=Craig |title=This Analysis Shows How Viral Fake Election News Stories Outperformed Real News On Facebook |date=November 16, 2016 |url=https://www.buzzfeednews.com/article/craigsilverman/viral-fake-election-news-outperformed-real-news-on-facebook |work=[[BuzzFeed News]] |access-date=July 20, 2022 }}</ref> ইয়াৰ উপৰিও বিশেষকৈ গুৰুতৰ সংবাদ মাধ্যমৰ কভাৰেজৰ ওপৰত থকা আস্থাক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰাৰ সম্ভাৱনাও আছে। এই শব্দটো কেতিয়াবা বিশ্বাসযোগ্য বাতৰিৰ ওপৰত সন্দেহৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে আৰু আমেৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[ড’নাল্ড ট্ৰাম্প|ড’নাল্ড ট্ৰাম্পে]] নিজৰ বিষয়ে যিকোনো নেতিবাচক প্ৰেছ কভাৰেজক বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰি এই শব্দটো জনপ্ৰিয় কৰাৰ কৃতিত্ব লাভ কৰিছে। ট্ৰাম্পৰ অপব্যৱহাৰৰ বাবেই ইয়াক ক্ৰমান্বয়ে সমালোচনা কৰা হৈছে৷ ব্ৰিটিছ চৰকাৰে এই শব্দটো এৰাই চলাৰ সিদ্ধান্ত লৈছে, কিয়নো ই “অসুবিধাজনকভাৱে সংজ্ঞায়িত” আৰু “প্ৰকৃত ভুলৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বিদেশী হস্তক্ষেপলৈকে বিভিন্ন ধৰণৰ ভুৱা তথ্যৰ সংমিশ্ৰণ ঘটায়”। ভুৱা বাতৰিৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ একাধিক কৌশল বৰ্তমান সক্ৰিয়ভাৱে গৱেষণা কৰা হৈছে। কিছুমান স্বৈৰাচাৰী আৰু গণতান্ত্ৰিক দেশৰ ৰাজনীতিবিদসকলে ছ’চিয়েল মিডিয়া আৰু ৱেব চাৰ্চ ইঞ্জিনৰ বিভিন্ন ৰূপত ফলপ্ৰসূ আত্মনিয়ন্ত্ৰণ আৰু আইনীভাৱে বলবৎ কৰা নিয়ন্ত্ৰণৰ দাবী জনাইছে। ব্যক্তিগত পৰিসৰত, ভুৱা আখ্যানৰ সৈতে সক্ৰিয়ভাৱে সন্মুখীন হোৱাৰ ক্ষমতা, লগতে তথ্য ভাগ-বতৰা কৰাৰ সময়ত যত্ন লোৱাৰ ক্ষমতাই ভুৱা তথ্যৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ হ্ৰাস কৰিব পাৰে৷ অৱশ্যে লক্ষ্য কৰা হৈছে যে ই নিশ্চিতকৰণ পক্ষপাতিত্ব, প্ৰেৰিত যুক্তি আৰু অন্যান্য কাৰকৰ প্ৰভাৱৰ প্ৰতি দুৰ্বল জ্ঞানমূলক পক্ষপাতিত্ব যিয়ে যুক্তিক গুৰুতৰভাৱে বিকৃত কৰিব পাৰে, বিশেষকৈ অকাৰ্যকৰী আৰু মেৰুকৃত সমাজত। ব্যক্তিসকলক অবাঞ্চিত আখ্যানৰ প্ৰতি প্ৰতিৰোধী কৰি তোলাৰ পদ্ধতি হিচাপে ''ইনকুলেচন তত্ত্ব'' প্ৰস্তাৱ কৰা হৈছে। ==ভুৱা বাতৰিৰ প্ৰকাৰসমূহ== ফাৰ্ষ্ট ড্ৰাফ্ট নিউজৰ ক্লেয়াৰ ৱাৰ্ডলে প্ৰাথমিক তথ্যত সাত ধৰণৰ ভুৱা বাতৰি চিনাক্ত কৰিছে:<ref>{{cite web|author= Wardle, Claire|title= Fake news. It's complicated|url= https://firstdraftnews.org/fake-news-complicated/|publisher= firstdraftnews.org|date= February 16, 2017|access-date= April 22, 2017}}</ref> * ব্যংগ বা পেৰ'ডি,satire or parody ("ক্ষতি কৰাৰ কোনো উদ্দেশ্য নাই কিন্তু মূৰ্খ কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে") * মিছা সংযোগ,false connection ("যেতিয়া শিৰোনাম, দৃশ্য বা কেপচনে বিষয়বস্তু সমৰ্থন নকৰে") * বিভ্ৰান্তিকৰ বিষয়বস্তু, misleading content ("এটা সমস্যা বা এজন ব্যক্তিক লক্ষ্য কৰি তথ্যৰ বিভ্ৰান্তিকৰ ব্যৱহাৰ") * মিছা প্ৰসংগ,false context ("যেতিয়া প্ৰকৃত বিষয়বস্তু ভুৱা প্ৰসংগভিত্তিক তথ্যৰ সৈতে ভাগ কৰা হয়") * প্ৰতাৰণামূলক বিষয়বস্তু, impostor content ("যেতিয়া প্ৰকৃত তথ্যক নিৰ্মিত তথ্যৰ ৰূপ দিয়া হয়") * হেতালি খেলা বিষয়বস্তু, manipulated content ("যেতিয়া প্ৰকৃত তথ্য বা চিত্ৰকল্পক প্ৰতাৰণা কৰিবলৈ হেতালি খেলা হয়", যেনে: বিকৃত ফটোৰ দৰে) * সাজি উলিওৱা বিষয়বস্তু,fabricated content ("নতুন বিষয়বস্তু ১০০% মিছা, প্ৰতাৰণা আৰু ক্ষতি কৰিবলৈ সৃষ্টি কৰা হৈছে") ==চিনাক্তকৰণ== [[File:How to Spot Fake News.pdf|right|thumb|''ভুৱা বাতৰি কেনেকৈ ধৰা পেলাব পাৰি'' সেই সম্পৰ্কে ''[[পুথিভঁৰাল সংঘ আৰু প্ৰতিষ্ঠানৰ আন্ত:ৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থা|পুথিভঁৰাল সংঘ আৰু প্ৰতিষ্ঠানৰ আন্ত:ৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থাই]]'' দ্বাৰা প্ৰকাশিত এক তথ্যলেখ।]] এটা একাডেমিক লাইব্ৰেৰী গাইডৰ মতে, ভুৱা বাতৰিৰ কেইবাটাও নিৰ্দিষ্ট দিশে ইয়াক চিনাক্ত কৰাত সহায় কৰিব পাৰে আৰু এইদৰে অযথা প্ৰভাৱিত হোৱাৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰে।[64] ইয়াৰ ভিতৰত আছে: ক্লিকবেট, অপপ্ৰচাৰ, ব্যংগ/প্যাৰ’ডি, লেতেৰা সাংবাদিকতা, বিভ্ৰান্তিকৰ শিৰোনাম, হেতালি খেলা, উৰাবাতৰি মিশ্ৰিত, ভুল তথ্য, সংবাদ মাধ্যমৰ পক্ষপাতিত্ব, দৰ্শকৰ পক্ষপাতিত্ব, আৰু কন্টেন্ট ফাৰ্ম৷ পুথিভঁৰাল সংঘ আৰু প্ৰতিষ্ঠানৰ আন্ত:ৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থা (IFLA)সোঁফালে ছবিত দেখুওৱাৰ দৰে এটা সাৰাংশ প্ৰকাশ কৰি মানুহক ভুৱা বাতৰি চিনাক্ত কৰাত সহায় কৰিছে।[65] ইয়াৰ মূল কথাবোৰ হ’ল- * উৎসটো বিবেচনা কৰক (ইয়াৰ লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য বুজিবলৈ) * শিৰোনামৰ বাহিৰলৈ পঢ়ক (গোটেই কাহিনীটো বুজিবলৈ) * লেখকসকলক পৰীক্ষা কৰক (তেওঁলোক বাস্তৱ আৰু বিশ্বাসযোগ্য নে নহয় চাবলৈ) * সমৰ্থনকাৰী উৎসসমূহৰ মূল্যায়ন কৰা (তেওঁলোকে দাবীসমূহ সমৰ্থন কৰাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ) * প্ৰকাশৰ তাৰিখ পৰীক্ষা কৰক (কাহিনীটো প্ৰাসংগিক আৰু শেহতীয়া নেকি চাবলৈ) * কৌতুক নেকি সুধিব (ব্যংগ বুলি কোৱা হৈছে নে নাই সেইটো নিৰ্ণয় কৰিবলৈ) * নিজৰ পক্ষপাতিত্বসমূহ পৰ্যালোচনা কৰক (ই আপোনাৰ বিচাৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে নেকি চাবলৈ) * বিশেষজ্ঞক সুধিব (জ্ঞান থকা স্বতন্ত্ৰ লোকৰ পৰা নিশ্চিতকৰণ লাভ কৰিবলৈ) ==লগতে চাওক== [[ভাৰতৰ ভুৱা বাতৰি]] ==তথ্যসূত্ৰ== fhzjemqbfq1vme04tahyg1ou8sr6nui 3 82439 329103 2022-07-27T18:01:40Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 18:01, 27 July 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> kpwtkk1rf68ya0kbjzdcdoe1jorvlxr 0 82440 329105 2022-07-27T18:34:13Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 নতুন পৃষ্ঠা: '''সংঘাত''' ({{lang-en|Conflict}}) হৈছে এক সংগ্ৰাম আৰু স্বাৰ্থ, মতামত, আৰু নীতিৰ সংঘৰ্ষ। সংঘাত সদায় সমাজত দৃশ্যমান হয়; কিয়নো সংঘাতৰ ভিত্তি ব্যক্তিগত, বৰ্ণগত, শ্ৰেণী, বৰ্ণ, ৰাজনৈতিক আৰু আন্তঃৰ... wikitext text/x-wiki '''সংঘাত''' ({{lang-en|Conflict}}) হৈছে এক সংগ্ৰাম আৰু স্বাৰ্থ, মতামত, আৰু নীতিৰ সংঘৰ্ষ। সংঘাত সদায় সমাজত দৃশ্যমান হয়; কিয়নো সংঘাতৰ ভিত্তি ব্যক্তিগত, বৰ্ণগত, শ্ৰেণী, বৰ্ণ, ৰাজনৈতিক আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় হ’ব পাৰে। সংঘাত আৱেগিক, বৌদ্ধিক আৰু তাত্ত্বিকো হ’ব পাৰে৷ এনে ক্ষেত্ৰত শৈক্ষিক স্বীকৃতি এটা উল্লেখযোগ্য উদ্দেশ্য হ’ব পাৰে বা নহ’বও পাৰে। বৌদ্ধিক সংঘাত হৈছে সাংস্কৃতিক সংঘাতৰ এটা উপশ্ৰেণী,<ref>{{Cite journal|last=MacDonald|first=Kevin|date=2009-04-01|title=Evolution, Psychology, and a Conflict Theory of Culture|url=https://doi.org/10.1177/147470490900700206|journal=Evolutionary Psychology|language=en|volume=7|issue=2|pages=147470490900700206|doi=10.1177/147470490900700206|s2cid=4247168|issn=1474-7049}}</ref> যিটো সংঘাত বিভিন্ন সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ আৰু বিশ্বাসৰ বাবে সময়ৰ লগে লগে বৃদ্ধি পোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে৷ এটা গোটত সংঘাতে প্ৰায়ে এটা নিৰ্দিষ্ট পথ অনুসৰণ কৰে। নিয়মীয়া গোটৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ প্ৰথমে গোটৰ ভিতৰত হোৱা প্ৰাৰম্ভিক সংঘাতৰ ফলত বিঘ্নিত হয়, যিটো প্ৰায়ে আভ্যন্তৰীণ মতানৈক্য, ইয়াৰ সদস্যসকলৰ মাজত মতানৈক্য বা গোটটোৰ বাবে উপলব্ধ সম্পদৰ অভাৱৰ বাবে হয়। এইখিনিতে গোটটো আৰু একত্ৰিত নহয়, আৰু মিত্ৰজোঁটত বিভক্ত হ’ব পাৰে। সংঘাত বৃদ্ধিৰ এই সময়ছোৱাই কিছুমান ক্ষেত্ৰত সংঘাত সমাধানৰ পৰ্যায়ক ঠাই দিয়ে৷ তাৰ পিছত গোটটোৱে অৱশেষত নিয়মীয়া গোটৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া বা বিভাজনলৈ ঘূৰি আহিব পাৰে। ==সংজ্ঞা== পশ্চিম কেণ্টাকি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক এম আফজালুৰে<ref name=":2">{{Citation|last=Afzalur Rahim|first=M|title=Managing Conflict in Organizations|year=2011|publisher=Transaction Publishers|language=en|isbn=978-1-4128-1456-0}}</ref> লক্ষ্য কৰিছে যে সংঘাতৰ কোনো এটা সাৰ্বজনীনভাৱে গ্ৰহণযোগ্য সংজ্ঞা নাই।<ref name="Rahim2010-15" />তেওঁ লক্ষ্য কৰে যে বিতৰ্কৰ এটা বিষয় হ'ল সংঘাতটো এক পৰিস্থিতি নে এক প্ৰকাৰৰ আচৰণ।<ref name="Rahim2010-16" /> ১৯৯০ চনত ৰবাৰ্ট এ বেৰনে সাংগঠনিক সংঘাতৰ সংজ্ঞাৰ পৰ্যালোচনাৰ উদ্ধৃতি দি <ref>{{Cite book|last=Rahim, M. Afzalur.|title=Managing conflict in organizations|date=2011|publisher=Transaction Publishers|isbn=978-1-4128-1456-0|edition=4th|location=New Brunswick, N.J.|oclc=609872245}}</ref> আফজালুৰে লক্ষ্য কৰিছে যে সংঘাতৰ সকলো সংজ্ঞাতে জনাজাত বিৰোধী স্বাৰ্থ আৰু বিপৰীত মতামত বা মতামত বন্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াটোক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আফজালুৰে সংঘাতৰ প্ৰস্তাৱিত সংজ্ঞাটো হৈছে {{cquote|"সামাজিক সত্তাৰ ভিতৰত বা মাজত অসামঞ্জস্যতা, মতানৈক্য বা অসঙ্গতিত প্ৰকাশ পোৱা এক পাৰস্পৰিক প্ৰক্ৰিয়া।"}} আফজালুৰে এইটোও লক্ষ্য কৰিছে যে এটা সংঘাত এজন ব্যক্তিৰ মাজতে সীমাবদ্ধ থাকিব পাৰে, যিজনে নিজৰ ভিতৰতে সংঘাতত লিপ্ত হয় (আন্তঃব্যক্তিগত সংঘাত)। মতানৈক্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মৌখিক গালি-গালাজ আৰু হস্তক্ষেপলৈকে আফজালুৰে সংঘাতপূৰ্ণ আচৰণৰ এখন তালিকা প্ৰস্তুত কৰিছে৷<ref name=":2" /> সংঘাতৰ আন এটা সংজ্ঞা ছাচেক্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আভ্যন্তৰীণ সম্পৰ্কৰ অধ্যাপক মাইকেল নিকোলছনে প্ৰস্তাৱ কৰিছে<ref>{{Cite web|last=MacLean|first=John|date=2001-10-20|title=Obituary: Michael Nicholson|url=http://www.theguardian.com/news/2001/oct/20/guardianobituaries.socialsciences|access-date=2020-07-18|website=The Guardian|language=en}}</ref> তেওঁ ইয়াক এনে এটা কাৰ্য্যকলাপ হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰিছে যিটো সংঘটিত হয় যেতিয়া সচেতন সত্তাসমূহে (ব্যক্তি বা গোটসমূহে) নিজৰ অভাৱ সম্পৰ্কে প্ৰয়োজন বা বাধ্যত পৰি পাৰস্পৰিকভাৱে অসামঞ্জস্যপূৰ্ণ কাৰ্য্য সম্পাদন কৰিব বিচাৰে।<ref name=":3">{{Cite book|last=Nicholson|first=Michael|title=Rationality and the analysis of international conflict|date=1992|publisher=Cambridge University Press|isbn=0-521-39125-3|location=Cambridge|oclc=23687612}}</ref> ==সংঘাতৰ প্ৰকাৰ== গোটৰ ভিতৰত সংঘাতৰ (Intragroup Conflict) ক্ষেত্ৰত সাধাৰণ গোটৰ সামগ্ৰিক লক্ষ্য আৰু সেই গোটৰ অন্ততঃ এজন ব্যক্তিৰ লক্ষ্যৰ মাজত সংঘাত থাকে।<ref>{{Cite journal|last1=Sidorenkov|first1=Andrey V|last2=Borokhovski|first2=Evgueni F|last3=Kovalenko|first3=Viktor A|date=October 2018|title=Group size and composition of work groups as precursors of intragroup conflicts|journal=Psychology Research and Behavior Management|volume= 11|pages=511–523|doi=10.2147/prbm.s178761|pmid=30498379|pmc=6207408|issn=1179-1578|doi-access=free}}</ref>দুজন বা তাতকৈ অধিক লোকৰ মাজত হোৱা সংঘাত আন্তঃব্যক্তিগত সংঘাত(Interpersonal Conflict)ৰ উদাহৰণ হ'ব পাৰে৷<ref name=":0">{{Cite web|date=2017-03-06|title=Types of Group Conflict: Guide for Managers {{!}} High Speed Training|url=https://www.highspeedtraining.co.uk/hub/types-of-group-conflict-guide-for-managers/|access-date=2020-07-18|website=The Hub {{!}} High Speed Training|language=en-GB}}</ref> সংঘাতৰ ভিতৰত তলত দিয়াবোৰো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। * এটা নিৰ্দিষ্ট বিষয়ৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে সেই সম্পৰ্কে ব্যক্তিসকলৰ মাজত মতানৈক্য হ’লে '''বিষয়বস্তুৰ সংঘাত''' হয়। এইটো এটা ইতিবাচক কথা হ'ব পাৰে কাৰণ ই আলোচনাক উদ্দীপিত কৰাৰ আৰু প্ৰেৰণা বৃদ্ধি কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে।<ref name=":4">{{Cite book|title=Social psychology in sport|date=2007|publisher=Human Kinetics|last1=Jowett|first1=Sophia|last2=Lavallee|first2=David|isbn=978-0-7360-5780-6|location=Champaign, IL|oclc=64770988}}</ref> *ব্যক্তিৰ মাজত মতানৈক্য হ’লে '''সম্পৰ্কৰ সংঘাত''' হয়। এই সম্পৰ্কীয় সংঘাতে কৰ্মক্ষমতা, আনুগত্য, সন্তুষ্টি আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি হ্ৰাস কৰে আৰু ব্যক্তিসকলক খিংখিঙীয়া, নেতিবাচক আৰু সন্দেহজনক কৰি তোলে।<ref name=":4" /> ইয়াৰ উদ্ভৱ হয় আন্তঃব্যক্তিগত অসঙ্গতিৰ পৰা। সম্পৰ্কৰ সংঘাত ক্ৰমে এমাচন আৰু পিংকলেই সংজ্ঞায়িত কৰা আৱেগিক আৰু জ্ঞানমূলক সংঘাতৰ সৈতে তুলনাযোগ্য।<ref name=":5">{{Cite journal|last1=Jehn|first1=K. A.|last2=Mannix|first2=E. A.|title=The Dynamic Nature of Conflict: A Longitudinal Study of Intragroup Conflict and Group Performance|date=2001-04-01|journal=Academy of Management Journal|language=en|volume=44|issue=2|pages=238–251|doi=10.2307/3069453|jstor=3069453|issn=0001-4273}}</ref> * '''প্ৰক্ৰিয়া সংঘাতে''' কাৰ্য্যৰ প্ৰতি গোটৰ দৃষ্টিভংগী, ইয়াৰ পদ্ধতি আৰু ইয়াৰ গোট প্ৰক্ৰিয়াৰ ওপৰত মতানৈক্যক বুজায়।<ref name=":5" /> তেওঁলোকে লক্ষ্য কৰে যে যদিও সম্পৰ্কৰ সংঘাত আৰু প্ৰক্ৰিয়াৰ সংঘাত ক্ষতিকাৰক, কাৰ্য্য সংঘাত উপকাৰী বুলি পোৱা যায় কাৰণ ই মতামতৰ বৈচিত্ৰ্যক উৎসাহিত কৰে, যদিও সাৱধান হ'ব লাগে যাতে ই প্ৰক্ৰিয়া বা সম্পৰ্কৰ সংঘাতলৈ বিকশিত নহয়।<ref name=":5" /> *কাৰ্য্য সংঘাত গোটৰ পৰিৱেশত এটা বিশেষ কামৰ বিষয়ে দৃষ্টিভংগী আৰু মতামতৰ মতানৈক্যৰ সৈতে জড়িত। ই দুটা পৰস্পৰ সম্পৰ্কীয় আৰু উপকাৰী প্ৰভাৱৰ সৈতে জড়িত। প্ৰথমটো হ’ল গোটৰ সিদ্ধান্তৰ মানদণ্ড। কাৰ্য্য সংঘাতে আলোচনা কৰা বিষয়টোৰ বিষয়ে অধিক জ্ঞানমূলক বুজাবুজিক উৎসাহিত কৰে। ইয়াৰ ফলত কাৰ্য সংঘাত ব্যৱহাৰ কৰা গোটসমূহৰ বাবে উন্নত সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ সূচনা হয়।<ref name=":5" />দ্বিতীয়টো হ’ল গোটৰ সিদ্ধান্তৰ আৱেগিক গ্ৰহণযোগ্যতা। কাৰ্য্য সংঘাতৰ ফলত গোটৰ সিদ্ধান্তৰ ওপৰত সন্তুষ্টি বৃদ্ধি পায় আৰু গোটত থকাৰ ইচ্ছা বৃদ্ধি পায়।<ref>{{Cite journal|last1=Järvisalo|first1=J.|last2=Saris|first2=N. E.|date=1975-09-15|title=Action of propranolol on mitochondrial functions--effects on energized ion fluxes in the presence of valinomycin|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/13|journal=Biochemical Pharmacology|volume=24|issue=18|pages=1701–1705|doi=10.1016/0006-2952(75)90009-x|issn=0006-2952|pmid=13}}</ref> * '''আৱেগিক সংঘাত''' হৈছে আন্তঃব্যক্তিগত অসঙ্গতি আৰু বিবাদৰ পৰা গঢ় লৈ উঠা এক আৱেগিক সংঘাত। ই প্ৰায়ে সন্দেহ, অবিশ্বাস আৰু শত্ৰুতা সৃষ্টি কৰে। গতিকে ইয়াক এক নেতিবাচক ধৰণৰ সংঘাত আৰু ইয়াক অনুভৱ কৰাসকলৰ বাবে বাধা হিচাপে দেখা যায় আৰু ইয়াক "অকাৰ্য্যকৰী" বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়।<ref name=":6">{{Cite journal|last1=Amason|first1=Allen C.|last2=Sapienza|first2=Harry J.|date=August 1997|title=The Effects of Top Management Team Size and interaction Norms on Cognitive and Affective Conflict|journal=Journal of Management|language=en|volume=23|issue=4|pages=495–516|doi=10.1177/014920639702300401|s2cid=143833786|issn=0149-2063}}</ref> * '''জ্ঞানমূলক সংঘাত''' কাৰ্য্যৰ সময়ত ঘটে আৰু ই দৃষ্টিভংগী আৰু বিচাৰৰ পাৰ্থক্যৰ পৰা আহে। ই সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ উন্নতি সাধন কৰে আৰু গোটৰ সদস্যসকলৰ মাজত তথ্যৰ মুক্ত আদান-প্ৰদানৰ সুবিধা দিয়ে। জ্ঞানমূলক সংঘাতক এটা ইতিবাচক উত্তেজনা হিচাপে দেখা যায় যিয়ে ভাল গোটৰ কামক প্ৰসাৰিত কৰে।<ref name=":6" /> তলত এনে সংঘাতৰ উদাহৰণ দিয়া হ’ল যিবোৰ হ’ব পাৰে Intragroup বা Intergroup সংঘাত। * '''স্বাৰ্থৰ সংঘাত''' (Conflict of Interest) হৈছে একাধিক স্বাৰ্থৰ সৈতে জড়িত হোৱা যিয়ে সম্ভৱতঃ প্ৰেৰণা বা সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ ক্ষেত্ৰত বিকৃত কৰিব পাৰে।<ref>{{Citation|title=Conflict Of Interest|encyclopedia=Encyclopedia of Evaluation|year=2005|place=Thousand Oaks California|publisher=Sage Publications, Inc.|doi=10.4135/9781412950558.n97|isbn=978-0-7619-2609-2}}</ref> * '''সাংস্কৃতিক সংঘাত''' (Cultural Conflict) হৈছে এক প্ৰকাৰৰ সংঘাত যি বিভিন্ন সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ আৰু বিশ্বাসৰ সংঘৰ্ষ হ'লে সংঘটিত হয়।<ref name=":1">{{Cite book|last=Lee|first=Yueh-Ting|title=The psychology of ethnic and cultural conflict|publisher=Praeger|year=2004|isbn=9780275979836|location=Westport, Conn}}</ref> * '''জাতিগত সংঘাত'''(Ethnic conflict ) হৈছে দুটা বা তাতকৈ অধিক প্ৰতিদ্বন্দ্বী জনগোষ্ঠীৰ মাজৰ সংঘাত।<ref name=":1" /> * '''আন্তঃগোট সংঘাত''' (Intergroup conflict) হৈছে দুটা বা তাতকৈ অধিক গোটৰ মাজৰ সংঘাত।<ref name=":0" /> * '''সাংগঠনিক সংঘাত'''(Organizational conflict) হৈছে একেলগে কাম কৰা মানুহৰ মাজত প্ৰয়োজন, মূল্যবোধ আৰু স্বাৰ্থৰ বিৰোধিতাৰ ফলত হোৱা বিবাদ।<ref>{{Cite web|title=Organizational conflict {{!}} definition in the Cambridge English Dictionary|url=https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/organizational-conflict|access-date=2020-07-18|website=dictionary.cambridge.org|language=en-US}}</ref> * '''ভূমিকা সংঘাত'''ত (Role conflict ) ব্যক্তিৰ ওপৰত অসঙ্গতিপূৰ্ণ দাবী এনেদৰে জড়িত হৈ থাকে যে দুয়োটাকে সম্পন্ন কৰাটো কষ্টকৰ হৈ পৰে।<ref>{{Cite web|title=Definition of role conflict {{!}} Dictionary.com|url=https://www.dictionary.com/browse/role-conflict|access-date=2020-07-18|website=www.dictionary.com|language=en}}</ref> * '''সামাজিক সংঘাত''' (Social conflict ) হৈছে সামাজিক শ্ৰেণীৰ মাজত আধিপত্য বা স্বায়ত্তশাসনৰ সংগ্ৰাম। * '''কৰ্ম–পৰিয়ালৰ সংঘাত'''ত (Work–family conflict ) ব্যক্তিৰ কৰ্ম আৰু পাৰিবাৰিক ভূমিকাৰ মাজত অসঙ্গতিপূৰ্ণ দাবী জড়িত হৈ থাকে।<ref>{{Cite web|title=What Is Work-Family Conflict? {{!}} Baylor Online|url=https://onlinemasters.baylor.edu/articles/work-family-conflict.aspx|access-date=2020-07-18|website=Baylor University MBA Online Degree Program|language=en}}</ref> Conflict is rarely seen as constructive; however, in certain contexts (such as competition in sports), moderate levels of conflict can be seen as being mutually beneficial, facilitating understanding, tolerance, learning, and effectiveness. In a team setting, the group can learn to overcome intragroup conflict which would conclude to minimizing negative outcomes. With minimizing negative outcomes, positive outcomes will grow with increase of teamwork, working as a group, and increase of understanding and cooperation with teammates which eventually leads to the control on intragroup conflict.<ref>{{Cite book|last1=Jowett|first1=Sophia|url=https://books.google.com/books?id=t6sx0cj3GUoC&pg=PA34|title=Social Psychology in Sport|last2=Lavallee|first2=David|date=2007|publisher=Human Kinetics|isbn=978-0-7360-5780-6|language=en}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== 9fu3c1cf92a6ume0w537lwd0w9j511r 329106 329105 2022-07-27T18:34:36Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 /* তথ্যসূত্ৰ */ wikitext text/x-wiki '''সংঘাত''' ({{lang-en|Conflict}}) হৈছে এক সংগ্ৰাম আৰু স্বাৰ্থ, মতামত, আৰু নীতিৰ সংঘৰ্ষ। সংঘাত সদায় সমাজত দৃশ্যমান হয়; কিয়নো সংঘাতৰ ভিত্তি ব্যক্তিগত, বৰ্ণগত, শ্ৰেণী, বৰ্ণ, ৰাজনৈতিক আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় হ’ব পাৰে। সংঘাত আৱেগিক, বৌদ্ধিক আৰু তাত্ত্বিকো হ’ব পাৰে৷ এনে ক্ষেত্ৰত শৈক্ষিক স্বীকৃতি এটা উল্লেখযোগ্য উদ্দেশ্য হ’ব পাৰে বা নহ’বও পাৰে। বৌদ্ধিক সংঘাত হৈছে সাংস্কৃতিক সংঘাতৰ এটা উপশ্ৰেণী,<ref>{{Cite journal|last=MacDonald|first=Kevin|date=2009-04-01|title=Evolution, Psychology, and a Conflict Theory of Culture|url=https://doi.org/10.1177/147470490900700206|journal=Evolutionary Psychology|language=en|volume=7|issue=2|pages=147470490900700206|doi=10.1177/147470490900700206|s2cid=4247168|issn=1474-7049}}</ref> যিটো সংঘাত বিভিন্ন সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ আৰু বিশ্বাসৰ বাবে সময়ৰ লগে লগে বৃদ্ধি পোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে৷ এটা গোটত সংঘাতে প্ৰায়ে এটা নিৰ্দিষ্ট পথ অনুসৰণ কৰে। নিয়মীয়া গোটৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ প্ৰথমে গোটৰ ভিতৰত হোৱা প্ৰাৰম্ভিক সংঘাতৰ ফলত বিঘ্নিত হয়, যিটো প্ৰায়ে আভ্যন্তৰীণ মতানৈক্য, ইয়াৰ সদস্যসকলৰ মাজত মতানৈক্য বা গোটটোৰ বাবে উপলব্ধ সম্পদৰ অভাৱৰ বাবে হয়। এইখিনিতে গোটটো আৰু একত্ৰিত নহয়, আৰু মিত্ৰজোঁটত বিভক্ত হ’ব পাৰে। সংঘাত বৃদ্ধিৰ এই সময়ছোৱাই কিছুমান ক্ষেত্ৰত সংঘাত সমাধানৰ পৰ্যায়ক ঠাই দিয়ে৷ তাৰ পিছত গোটটোৱে অৱশেষত নিয়মীয়া গোটৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া বা বিভাজনলৈ ঘূৰি আহিব পাৰে। ==সংজ্ঞা== পশ্চিম কেণ্টাকি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক এম আফজালুৰে<ref name=":2">{{Citation|last=Afzalur Rahim|first=M|title=Managing Conflict in Organizations|year=2011|publisher=Transaction Publishers|language=en|isbn=978-1-4128-1456-0}}</ref> লক্ষ্য কৰিছে যে সংঘাতৰ কোনো এটা সাৰ্বজনীনভাৱে গ্ৰহণযোগ্য সংজ্ঞা নাই।<ref name="Rahim2010-15" />তেওঁ লক্ষ্য কৰে যে বিতৰ্কৰ এটা বিষয় হ'ল সংঘাতটো এক পৰিস্থিতি নে এক প্ৰকাৰৰ আচৰণ।<ref name="Rahim2010-16" /> ১৯৯০ চনত ৰবাৰ্ট এ বেৰনে সাংগঠনিক সংঘাতৰ সংজ্ঞাৰ পৰ্যালোচনাৰ উদ্ধৃতি দি <ref>{{Cite book|last=Rahim, M. Afzalur.|title=Managing conflict in organizations|date=2011|publisher=Transaction Publishers|isbn=978-1-4128-1456-0|edition=4th|location=New Brunswick, N.J.|oclc=609872245}}</ref> আফজালুৰে লক্ষ্য কৰিছে যে সংঘাতৰ সকলো সংজ্ঞাতে জনাজাত বিৰোধী স্বাৰ্থ আৰু বিপৰীত মতামত বা মতামত বন্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াটোক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আফজালুৰে সংঘাতৰ প্ৰস্তাৱিত সংজ্ঞাটো হৈছে {{cquote|"সামাজিক সত্তাৰ ভিতৰত বা মাজত অসামঞ্জস্যতা, মতানৈক্য বা অসঙ্গতিত প্ৰকাশ পোৱা এক পাৰস্পৰিক প্ৰক্ৰিয়া।"}} আফজালুৰে এইটোও লক্ষ্য কৰিছে যে এটা সংঘাত এজন ব্যক্তিৰ মাজতে সীমাবদ্ধ থাকিব পাৰে, যিজনে নিজৰ ভিতৰতে সংঘাতত লিপ্ত হয় (আন্তঃব্যক্তিগত সংঘাত)। মতানৈক্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মৌখিক গালি-গালাজ আৰু হস্তক্ষেপলৈকে আফজালুৰে সংঘাতপূৰ্ণ আচৰণৰ এখন তালিকা প্ৰস্তুত কৰিছে৷<ref name=":2" /> সংঘাতৰ আন এটা সংজ্ঞা ছাচেক্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আভ্যন্তৰীণ সম্পৰ্কৰ অধ্যাপক মাইকেল নিকোলছনে প্ৰস্তাৱ কৰিছে<ref>{{Cite web|last=MacLean|first=John|date=2001-10-20|title=Obituary: Michael Nicholson|url=http://www.theguardian.com/news/2001/oct/20/guardianobituaries.socialsciences|access-date=2020-07-18|website=The Guardian|language=en}}</ref> তেওঁ ইয়াক এনে এটা কাৰ্য্যকলাপ হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰিছে যিটো সংঘটিত হয় যেতিয়া সচেতন সত্তাসমূহে (ব্যক্তি বা গোটসমূহে) নিজৰ অভাৱ সম্পৰ্কে প্ৰয়োজন বা বাধ্যত পৰি পাৰস্পৰিকভাৱে অসামঞ্জস্যপূৰ্ণ কাৰ্য্য সম্পাদন কৰিব বিচাৰে।<ref name=":3">{{Cite book|last=Nicholson|first=Michael|title=Rationality and the analysis of international conflict|date=1992|publisher=Cambridge University Press|isbn=0-521-39125-3|location=Cambridge|oclc=23687612}}</ref> ==সংঘাতৰ প্ৰকাৰ== গোটৰ ভিতৰত সংঘাতৰ (Intragroup Conflict) ক্ষেত্ৰত সাধাৰণ গোটৰ সামগ্ৰিক লক্ষ্য আৰু সেই গোটৰ অন্ততঃ এজন ব্যক্তিৰ লক্ষ্যৰ মাজত সংঘাত থাকে।<ref>{{Cite journal|last1=Sidorenkov|first1=Andrey V|last2=Borokhovski|first2=Evgueni F|last3=Kovalenko|first3=Viktor A|date=October 2018|title=Group size and composition of work groups as precursors of intragroup conflicts|journal=Psychology Research and Behavior Management|volume= 11|pages=511–523|doi=10.2147/prbm.s178761|pmid=30498379|pmc=6207408|issn=1179-1578|doi-access=free}}</ref>দুজন বা তাতকৈ অধিক লোকৰ মাজত হোৱা সংঘাত আন্তঃব্যক্তিগত সংঘাত(Interpersonal Conflict)ৰ উদাহৰণ হ'ব পাৰে৷<ref name=":0">{{Cite web|date=2017-03-06|title=Types of Group Conflict: Guide for Managers {{!}} High Speed Training|url=https://www.highspeedtraining.co.uk/hub/types-of-group-conflict-guide-for-managers/|access-date=2020-07-18|website=The Hub {{!}} High Speed Training|language=en-GB}}</ref> সংঘাতৰ ভিতৰত তলত দিয়াবোৰো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। * এটা নিৰ্দিষ্ট বিষয়ৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে সেই সম্পৰ্কে ব্যক্তিসকলৰ মাজত মতানৈক্য হ’লে '''বিষয়বস্তুৰ সংঘাত''' হয়। এইটো এটা ইতিবাচক কথা হ'ব পাৰে কাৰণ ই আলোচনাক উদ্দীপিত কৰাৰ আৰু প্ৰেৰণা বৃদ্ধি কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে।<ref name=":4">{{Cite book|title=Social psychology in sport|date=2007|publisher=Human Kinetics|last1=Jowett|first1=Sophia|last2=Lavallee|first2=David|isbn=978-0-7360-5780-6|location=Champaign, IL|oclc=64770988}}</ref> *ব্যক্তিৰ মাজত মতানৈক্য হ’লে '''সম্পৰ্কৰ সংঘাত''' হয়। এই সম্পৰ্কীয় সংঘাতে কৰ্মক্ষমতা, আনুগত্য, সন্তুষ্টি আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি হ্ৰাস কৰে আৰু ব্যক্তিসকলক খিংখিঙীয়া, নেতিবাচক আৰু সন্দেহজনক কৰি তোলে।<ref name=":4" /> ইয়াৰ উদ্ভৱ হয় আন্তঃব্যক্তিগত অসঙ্গতিৰ পৰা। সম্পৰ্কৰ সংঘাত ক্ৰমে এমাচন আৰু পিংকলেই সংজ্ঞায়িত কৰা আৱেগিক আৰু জ্ঞানমূলক সংঘাতৰ সৈতে তুলনাযোগ্য।<ref name=":5">{{Cite journal|last1=Jehn|first1=K. A.|last2=Mannix|first2=E. A.|title=The Dynamic Nature of Conflict: A Longitudinal Study of Intragroup Conflict and Group Performance|date=2001-04-01|journal=Academy of Management Journal|language=en|volume=44|issue=2|pages=238–251|doi=10.2307/3069453|jstor=3069453|issn=0001-4273}}</ref> * '''প্ৰক্ৰিয়া সংঘাতে''' কাৰ্য্যৰ প্ৰতি গোটৰ দৃষ্টিভংগী, ইয়াৰ পদ্ধতি আৰু ইয়াৰ গোট প্ৰক্ৰিয়াৰ ওপৰত মতানৈক্যক বুজায়।<ref name=":5" /> তেওঁলোকে লক্ষ্য কৰে যে যদিও সম্পৰ্কৰ সংঘাত আৰু প্ৰক্ৰিয়াৰ সংঘাত ক্ষতিকাৰক, কাৰ্য্য সংঘাত উপকাৰী বুলি পোৱা যায় কাৰণ ই মতামতৰ বৈচিত্ৰ্যক উৎসাহিত কৰে, যদিও সাৱধান হ'ব লাগে যাতে ই প্ৰক্ৰিয়া বা সম্পৰ্কৰ সংঘাতলৈ বিকশিত নহয়।<ref name=":5" /> *কাৰ্য্য সংঘাত গোটৰ পৰিৱেশত এটা বিশেষ কামৰ বিষয়ে দৃষ্টিভংগী আৰু মতামতৰ মতানৈক্যৰ সৈতে জড়িত। ই দুটা পৰস্পৰ সম্পৰ্কীয় আৰু উপকাৰী প্ৰভাৱৰ সৈতে জড়িত। প্ৰথমটো হ’ল গোটৰ সিদ্ধান্তৰ মানদণ্ড। কাৰ্য্য সংঘাতে আলোচনা কৰা বিষয়টোৰ বিষয়ে অধিক জ্ঞানমূলক বুজাবুজিক উৎসাহিত কৰে। ইয়াৰ ফলত কাৰ্য সংঘাত ব্যৱহাৰ কৰা গোটসমূহৰ বাবে উন্নত সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ সূচনা হয়।<ref name=":5" />দ্বিতীয়টো হ’ল গোটৰ সিদ্ধান্তৰ আৱেগিক গ্ৰহণযোগ্যতা। কাৰ্য্য সংঘাতৰ ফলত গোটৰ সিদ্ধান্তৰ ওপৰত সন্তুষ্টি বৃদ্ধি পায় আৰু গোটত থকাৰ ইচ্ছা বৃদ্ধি পায়।<ref>{{Cite journal|last1=Järvisalo|first1=J.|last2=Saris|first2=N. E.|date=1975-09-15|title=Action of propranolol on mitochondrial functions--effects on energized ion fluxes in the presence of valinomycin|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/13|journal=Biochemical Pharmacology|volume=24|issue=18|pages=1701–1705|doi=10.1016/0006-2952(75)90009-x|issn=0006-2952|pmid=13}}</ref> * '''আৱেগিক সংঘাত''' হৈছে আন্তঃব্যক্তিগত অসঙ্গতি আৰু বিবাদৰ পৰা গঢ় লৈ উঠা এক আৱেগিক সংঘাত। ই প্ৰায়ে সন্দেহ, অবিশ্বাস আৰু শত্ৰুতা সৃষ্টি কৰে। গতিকে ইয়াক এক নেতিবাচক ধৰণৰ সংঘাত আৰু ইয়াক অনুভৱ কৰাসকলৰ বাবে বাধা হিচাপে দেখা যায় আৰু ইয়াক "অকাৰ্য্যকৰী" বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়।<ref name=":6">{{Cite journal|last1=Amason|first1=Allen C.|last2=Sapienza|first2=Harry J.|date=August 1997|title=The Effects of Top Management Team Size and interaction Norms on Cognitive and Affective Conflict|journal=Journal of Management|language=en|volume=23|issue=4|pages=495–516|doi=10.1177/014920639702300401|s2cid=143833786|issn=0149-2063}}</ref> * '''জ্ঞানমূলক সংঘাত''' কাৰ্য্যৰ সময়ত ঘটে আৰু ই দৃষ্টিভংগী আৰু বিচাৰৰ পাৰ্থক্যৰ পৰা আহে। ই সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ উন্নতি সাধন কৰে আৰু গোটৰ সদস্যসকলৰ মাজত তথ্যৰ মুক্ত আদান-প্ৰদানৰ সুবিধা দিয়ে। জ্ঞানমূলক সংঘাতক এটা ইতিবাচক উত্তেজনা হিচাপে দেখা যায় যিয়ে ভাল গোটৰ কামক প্ৰসাৰিত কৰে।<ref name=":6" /> তলত এনে সংঘাতৰ উদাহৰণ দিয়া হ’ল যিবোৰ হ’ব পাৰে Intragroup বা Intergroup সংঘাত। * '''স্বাৰ্থৰ সংঘাত''' (Conflict of Interest) হৈছে একাধিক স্বাৰ্থৰ সৈতে জড়িত হোৱা যিয়ে সম্ভৱতঃ প্ৰেৰণা বা সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ ক্ষেত্ৰত বিকৃত কৰিব পাৰে।<ref>{{Citation|title=Conflict Of Interest|encyclopedia=Encyclopedia of Evaluation|year=2005|place=Thousand Oaks California|publisher=Sage Publications, Inc.|doi=10.4135/9781412950558.n97|isbn=978-0-7619-2609-2}}</ref> * '''সাংস্কৃতিক সংঘাত''' (Cultural Conflict) হৈছে এক প্ৰকাৰৰ সংঘাত যি বিভিন্ন সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ আৰু বিশ্বাসৰ সংঘৰ্ষ হ'লে সংঘটিত হয়।<ref name=":1">{{Cite book|last=Lee|first=Yueh-Ting|title=The psychology of ethnic and cultural conflict|publisher=Praeger|year=2004|isbn=9780275979836|location=Westport, Conn}}</ref> * '''জাতিগত সংঘাত'''(Ethnic conflict ) হৈছে দুটা বা তাতকৈ অধিক প্ৰতিদ্বন্দ্বী জনগোষ্ঠীৰ মাজৰ সংঘাত।<ref name=":1" /> * '''আন্তঃগোট সংঘাত''' (Intergroup conflict) হৈছে দুটা বা তাতকৈ অধিক গোটৰ মাজৰ সংঘাত।<ref name=":0" /> * '''সাংগঠনিক সংঘাত'''(Organizational conflict) হৈছে একেলগে কাম কৰা মানুহৰ মাজত প্ৰয়োজন, মূল্যবোধ আৰু স্বাৰ্থৰ বিৰোধিতাৰ ফলত হোৱা বিবাদ।<ref>{{Cite web|title=Organizational conflict {{!}} definition in the Cambridge English Dictionary|url=https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/organizational-conflict|access-date=2020-07-18|website=dictionary.cambridge.org|language=en-US}}</ref> * '''ভূমিকা সংঘাত'''ত (Role conflict ) ব্যক্তিৰ ওপৰত অসঙ্গতিপূৰ্ণ দাবী এনেদৰে জড়িত হৈ থাকে যে দুয়োটাকে সম্পন্ন কৰাটো কষ্টকৰ হৈ পৰে।<ref>{{Cite web|title=Definition of role conflict {{!}} Dictionary.com|url=https://www.dictionary.com/browse/role-conflict|access-date=2020-07-18|website=www.dictionary.com|language=en}}</ref> * '''সামাজিক সংঘাত''' (Social conflict ) হৈছে সামাজিক শ্ৰেণীৰ মাজত আধিপত্য বা স্বায়ত্তশাসনৰ সংগ্ৰাম। * '''কৰ্ম–পৰিয়ালৰ সংঘাত'''ত (Work–family conflict ) ব্যক্তিৰ কৰ্ম আৰু পাৰিবাৰিক ভূমিকাৰ মাজত অসঙ্গতিপূৰ্ণ দাবী জড়িত হৈ থাকে।<ref>{{Cite web|title=What Is Work-Family Conflict? {{!}} Baylor Online|url=https://onlinemasters.baylor.edu/articles/work-family-conflict.aspx|access-date=2020-07-18|website=Baylor University MBA Online Degree Program|language=en}}</ref> Conflict is rarely seen as constructive; however, in certain contexts (such as competition in sports), moderate levels of conflict can be seen as being mutually beneficial, facilitating understanding, tolerance, learning, and effectiveness. In a team setting, the group can learn to overcome intragroup conflict which would conclude to minimizing negative outcomes. With minimizing negative outcomes, positive outcomes will grow with increase of teamwork, working as a group, and increase of understanding and cooperation with teammates which eventually leads to the control on intragroup conflict.<ref>{{Cite book|last1=Jowett|first1=Sophia|url=https://books.google.com/books?id=t6sx0cj3GUoC&pg=PA34|title=Social Psychology in Sport|last2=Lavallee|first2=David|date=2007|publisher=Human Kinetics|isbn=978-0-7360-5780-6|language=en}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist|30em}} a9t1vc6akw9uwj0oh829d5bbrawf6a3 329107 329106 2022-07-27T18:35:20Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 wikitext text/x-wiki '''সংঘাত''' ({{lang-en|Conflict}}) হৈছে এক সংগ্ৰাম আৰু স্বাৰ্থ, মতামত, আৰু নীতিৰ সংঘৰ্ষ। সংঘাত সদায় সমাজত দৃশ্যমান হয়; কিয়নো সংঘাতৰ ভিত্তি ব্যক্তিগত, বৰ্ণগত, শ্ৰেণী, বৰ্ণ, ৰাজনৈতিক আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় হ’ব পাৰে। সংঘাত আৱেগিক, বৌদ্ধিক আৰু তাত্ত্বিকো হ’ব পাৰে৷ এনে ক্ষেত্ৰত শৈক্ষিক স্বীকৃতি এটা উল্লেখযোগ্য উদ্দেশ্য হ’ব পাৰে বা নহ’বও পাৰে। বৌদ্ধিক সংঘাত হৈছে সাংস্কৃতিক সংঘাতৰ এটা উপশ্ৰেণী,<ref>{{Cite journal|last=MacDonald|first=Kevin|date=2009-04-01|title=Evolution, Psychology, and a Conflict Theory of Culture|url=https://doi.org/10.1177/147470490900700206|journal=Evolutionary Psychology|language=en|volume=7|issue=2|pages=147470490900700206|doi=10.1177/147470490900700206|s2cid=4247168|issn=1474-7049}}</ref> যিটো সংঘাত বিভিন্ন সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ আৰু বিশ্বাসৰ বাবে সময়ৰ লগে লগে বৃদ্ধি পোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে৷ এটা গোটত সংঘাতে প্ৰায়ে এটা নিৰ্দিষ্ট পথ অনুসৰণ কৰে। নিয়মীয়া গোটৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ প্ৰথমে গোটৰ ভিতৰত হোৱা প্ৰাৰম্ভিক সংঘাতৰ ফলত বিঘ্নিত হয়, যিটো প্ৰায়ে আভ্যন্তৰীণ মতানৈক্য, ইয়াৰ সদস্যসকলৰ মাজত মতানৈক্য বা গোটটোৰ বাবে উপলব্ধ সম্পদৰ অভাৱৰ বাবে হয়। এইখিনিতে গোটটো আৰু একত্ৰিত নহয়, আৰু মিত্ৰজোঁটত বিভক্ত হ’ব পাৰে। সংঘাত বৃদ্ধিৰ এই সময়ছোৱাই কিছুমান ক্ষেত্ৰত সংঘাত সমাধানৰ পৰ্যায়ক ঠাই দিয়ে৷ তাৰ পিছত গোটটোৱে অৱশেষত নিয়মীয়া গোটৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া বা বিভাজনলৈ ঘূৰি আহিব পাৰে। ==সংজ্ঞা== পশ্চিম কেণ্টাকি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক এম আফজালুৰে<ref name=":2">{{Citation|last=Afzalur Rahim|first=M|title=Managing Conflict in Organizations|year=2011|publisher=Transaction Publishers|language=en|isbn=978-1-4128-1456-0}}</ref> লক্ষ্য কৰিছে যে সংঘাতৰ কোনো এটা সাৰ্বজনীনভাৱে গ্ৰহণযোগ্য সংজ্ঞা নাই।<ref name="Rahim2010-15">{{cite book|author=M. Afzalur Rahim|title=Managing Conflict in Organizations|url=https://books.google.com/books?id=qauUlGypkhEC&pg=PA15|access-date=11 October 2012|date=31 October 2010|publisher=Transaction Publishers|isbn=978-1-4128-1456-0|page=15}}</ref> তেওঁ লক্ষ্য কৰে যে বিতৰ্কৰ এটা বিষয় হ'ল সংঘাতটো এক পৰিস্থিতি নে এক প্ৰকাৰৰ আচৰণ।<ref name="Rahim2010-16">{{cite book|author=M. Afzalur Rahim|title=Managing Conflict in Organizations|url=https://books.google.com/books?id=qauUlGypkhEC&pg=PA16|access-date=11 October 2012|date=31 October 2010|publisher=Transaction Publishers|isbn=978-1-4128-1456-0|page=16}}</ref> ১৯৯০ চনত ৰবাৰ্ট এ বেৰনে সাংগঠনিক সংঘাতৰ সংজ্ঞাৰ পৰ্যালোচনাৰ উদ্ধৃতি দি <ref>{{Cite book|last=Rahim, M. Afzalur.|title=Managing conflict in organizations|date=2011|publisher=Transaction Publishers|isbn=978-1-4128-1456-0|edition=4th|location=New Brunswick, N.J.|oclc=609872245}}</ref> আফজালুৰে লক্ষ্য কৰিছে যে সংঘাতৰ সকলো সংজ্ঞাতে জনাজাত বিৰোধী স্বাৰ্থ আৰু বিপৰীত মতামত বা মতামত বন্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াটোক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আফজালুৰে সংঘাতৰ প্ৰস্তাৱিত সংজ্ঞাটো হৈছে {{cquote|"সামাজিক সত্তাৰ ভিতৰত বা মাজত অসামঞ্জস্যতা, মতানৈক্য বা অসঙ্গতিত প্ৰকাশ পোৱা এক পাৰস্পৰিক প্ৰক্ৰিয়া।"}} আফজালুৰে এইটোও লক্ষ্য কৰিছে যে এটা সংঘাত এজন ব্যক্তিৰ মাজতে সীমাবদ্ধ থাকিব পাৰে, যিজনে নিজৰ ভিতৰতে সংঘাতত লিপ্ত হয় (আন্তঃব্যক্তিগত সংঘাত)। মতানৈক্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মৌখিক গালি-গালাজ আৰু হস্তক্ষেপলৈকে আফজালুৰে সংঘাতপূৰ্ণ আচৰণৰ এখন তালিকা প্ৰস্তুত কৰিছে৷<ref name=":2" /> সংঘাতৰ আন এটা সংজ্ঞা ছাচেক্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আভ্যন্তৰীণ সম্পৰ্কৰ অধ্যাপক মাইকেল নিকোলছনে প্ৰস্তাৱ কৰিছে<ref>{{Cite web|last=MacLean|first=John|date=2001-10-20|title=Obituary: Michael Nicholson|url=http://www.theguardian.com/news/2001/oct/20/guardianobituaries.socialsciences|access-date=2020-07-18|website=The Guardian|language=en}}</ref> তেওঁ ইয়াক এনে এটা কাৰ্য্যকলাপ হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰিছে যিটো সংঘটিত হয় যেতিয়া সচেতন সত্তাসমূহে (ব্যক্তি বা গোটসমূহে) নিজৰ অভাৱ সম্পৰ্কে প্ৰয়োজন বা বাধ্যত পৰি পাৰস্পৰিকভাৱে অসামঞ্জস্যপূৰ্ণ কাৰ্য্য সম্পাদন কৰিব বিচাৰে।<ref name=":3">{{Cite book|last=Nicholson|first=Michael|title=Rationality and the analysis of international conflict|date=1992|publisher=Cambridge University Press|isbn=0-521-39125-3|location=Cambridge|oclc=23687612}}</ref> ==সংঘাতৰ প্ৰকাৰ== গোটৰ ভিতৰত সংঘাতৰ (Intragroup Conflict) ক্ষেত্ৰত সাধাৰণ গোটৰ সামগ্ৰিক লক্ষ্য আৰু সেই গোটৰ অন্ততঃ এজন ব্যক্তিৰ লক্ষ্যৰ মাজত সংঘাত থাকে।<ref>{{Cite journal|last1=Sidorenkov|first1=Andrey V|last2=Borokhovski|first2=Evgueni F|last3=Kovalenko|first3=Viktor A|date=October 2018|title=Group size and composition of work groups as precursors of intragroup conflicts|journal=Psychology Research and Behavior Management|volume= 11|pages=511–523|doi=10.2147/prbm.s178761|pmid=30498379|pmc=6207408|issn=1179-1578|doi-access=free}}</ref>দুজন বা তাতকৈ অধিক লোকৰ মাজত হোৱা সংঘাত আন্তঃব্যক্তিগত সংঘাত(Interpersonal Conflict)ৰ উদাহৰণ হ'ব পাৰে৷<ref name=":0">{{Cite web|date=2017-03-06|title=Types of Group Conflict: Guide for Managers {{!}} High Speed Training|url=https://www.highspeedtraining.co.uk/hub/types-of-group-conflict-guide-for-managers/|access-date=2020-07-18|website=The Hub {{!}} High Speed Training|language=en-GB}}</ref> সংঘাতৰ ভিতৰত তলত দিয়াবোৰো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। * এটা নিৰ্দিষ্ট বিষয়ৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে সেই সম্পৰ্কে ব্যক্তিসকলৰ মাজত মতানৈক্য হ’লে '''বিষয়বস্তুৰ সংঘাত''' হয়। এইটো এটা ইতিবাচক কথা হ'ব পাৰে কাৰণ ই আলোচনাক উদ্দীপিত কৰাৰ আৰু প্ৰেৰণা বৃদ্ধি কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে।<ref name=":4">{{Cite book|title=Social psychology in sport|date=2007|publisher=Human Kinetics|last1=Jowett|first1=Sophia|last2=Lavallee|first2=David|isbn=978-0-7360-5780-6|location=Champaign, IL|oclc=64770988}}</ref> *ব্যক্তিৰ মাজত মতানৈক্য হ’লে '''সম্পৰ্কৰ সংঘাত''' হয়। এই সম্পৰ্কীয় সংঘাতে কৰ্মক্ষমতা, আনুগত্য, সন্তুষ্টি আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি হ্ৰাস কৰে আৰু ব্যক্তিসকলক খিংখিঙীয়া, নেতিবাচক আৰু সন্দেহজনক কৰি তোলে।<ref name=":4" /> ইয়াৰ উদ্ভৱ হয় আন্তঃব্যক্তিগত অসঙ্গতিৰ পৰা। সম্পৰ্কৰ সংঘাত ক্ৰমে এমাচন আৰু পিংকলেই সংজ্ঞায়িত কৰা আৱেগিক আৰু জ্ঞানমূলক সংঘাতৰ সৈতে তুলনাযোগ্য।<ref name=":5">{{Cite journal|last1=Jehn|first1=K. A.|last2=Mannix|first2=E. A.|title=The Dynamic Nature of Conflict: A Longitudinal Study of Intragroup Conflict and Group Performance|date=2001-04-01|journal=Academy of Management Journal|language=en|volume=44|issue=2|pages=238–251|doi=10.2307/3069453|jstor=3069453|issn=0001-4273}}</ref> * '''প্ৰক্ৰিয়া সংঘাতে''' কাৰ্য্যৰ প্ৰতি গোটৰ দৃষ্টিভংগী, ইয়াৰ পদ্ধতি আৰু ইয়াৰ গোট প্ৰক্ৰিয়াৰ ওপৰত মতানৈক্যক বুজায়।<ref name=":5" /> তেওঁলোকে লক্ষ্য কৰে যে যদিও সম্পৰ্কৰ সংঘাত আৰু প্ৰক্ৰিয়াৰ সংঘাত ক্ষতিকাৰক, কাৰ্য্য সংঘাত উপকাৰী বুলি পোৱা যায় কাৰণ ই মতামতৰ বৈচিত্ৰ্যক উৎসাহিত কৰে, যদিও সাৱধান হ'ব লাগে যাতে ই প্ৰক্ৰিয়া বা সম্পৰ্কৰ সংঘাতলৈ বিকশিত নহয়।<ref name=":5" /> *কাৰ্য্য সংঘাত গোটৰ পৰিৱেশত এটা বিশেষ কামৰ বিষয়ে দৃষ্টিভংগী আৰু মতামতৰ মতানৈক্যৰ সৈতে জড়িত। ই দুটা পৰস্পৰ সম্পৰ্কীয় আৰু উপকাৰী প্ৰভাৱৰ সৈতে জড়িত। প্ৰথমটো হ’ল গোটৰ সিদ্ধান্তৰ মানদণ্ড। কাৰ্য্য সংঘাতে আলোচনা কৰা বিষয়টোৰ বিষয়ে অধিক জ্ঞানমূলক বুজাবুজিক উৎসাহিত কৰে। ইয়াৰ ফলত কাৰ্য সংঘাত ব্যৱহাৰ কৰা গোটসমূহৰ বাবে উন্নত সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ সূচনা হয়।<ref name=":5" />দ্বিতীয়টো হ’ল গোটৰ সিদ্ধান্তৰ আৱেগিক গ্ৰহণযোগ্যতা। কাৰ্য্য সংঘাতৰ ফলত গোটৰ সিদ্ধান্তৰ ওপৰত সন্তুষ্টি বৃদ্ধি পায় আৰু গোটত থকাৰ ইচ্ছা বৃদ্ধি পায়।<ref>{{Cite journal|last1=Järvisalo|first1=J.|last2=Saris|first2=N. E.|date=1975-09-15|title=Action of propranolol on mitochondrial functions--effects on energized ion fluxes in the presence of valinomycin|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/13|journal=Biochemical Pharmacology|volume=24|issue=18|pages=1701–1705|doi=10.1016/0006-2952(75)90009-x|issn=0006-2952|pmid=13}}</ref> * '''আৱেগিক সংঘাত''' হৈছে আন্তঃব্যক্তিগত অসঙ্গতি আৰু বিবাদৰ পৰা গঢ় লৈ উঠা এক আৱেগিক সংঘাত। ই প্ৰায়ে সন্দেহ, অবিশ্বাস আৰু শত্ৰুতা সৃষ্টি কৰে। গতিকে ইয়াক এক নেতিবাচক ধৰণৰ সংঘাত আৰু ইয়াক অনুভৱ কৰাসকলৰ বাবে বাধা হিচাপে দেখা যায় আৰু ইয়াক "অকাৰ্য্যকৰী" বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়।<ref name=":6">{{Cite journal|last1=Amason|first1=Allen C.|last2=Sapienza|first2=Harry J.|date=August 1997|title=The Effects of Top Management Team Size and interaction Norms on Cognitive and Affective Conflict|journal=Journal of Management|language=en|volume=23|issue=4|pages=495–516|doi=10.1177/014920639702300401|s2cid=143833786|issn=0149-2063}}</ref> * '''জ্ঞানমূলক সংঘাত''' কাৰ্য্যৰ সময়ত ঘটে আৰু ই দৃষ্টিভংগী আৰু বিচাৰৰ পাৰ্থক্যৰ পৰা আহে। ই সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ উন্নতি সাধন কৰে আৰু গোটৰ সদস্যসকলৰ মাজত তথ্যৰ মুক্ত আদান-প্ৰদানৰ সুবিধা দিয়ে। জ্ঞানমূলক সংঘাতক এটা ইতিবাচক উত্তেজনা হিচাপে দেখা যায় যিয়ে ভাল গোটৰ কামক প্ৰসাৰিত কৰে।<ref name=":6" /> তলত এনে সংঘাতৰ উদাহৰণ দিয়া হ’ল যিবোৰ হ’ব পাৰে Intragroup বা Intergroup সংঘাত। * '''স্বাৰ্থৰ সংঘাত''' (Conflict of Interest) হৈছে একাধিক স্বাৰ্থৰ সৈতে জড়িত হোৱা যিয়ে সম্ভৱতঃ প্ৰেৰণা বা সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ ক্ষেত্ৰত বিকৃত কৰিব পাৰে।<ref>{{Citation|title=Conflict Of Interest|encyclopedia=Encyclopedia of Evaluation|year=2005|place=Thousand Oaks California|publisher=Sage Publications, Inc.|doi=10.4135/9781412950558.n97|isbn=978-0-7619-2609-2}}</ref> * '''সাংস্কৃতিক সংঘাত''' (Cultural Conflict) হৈছে এক প্ৰকাৰৰ সংঘাত যি বিভিন্ন সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ আৰু বিশ্বাসৰ সংঘৰ্ষ হ'লে সংঘটিত হয়।<ref name=":1">{{Cite book|last=Lee|first=Yueh-Ting|title=The psychology of ethnic and cultural conflict|publisher=Praeger|year=2004|isbn=9780275979836|location=Westport, Conn}}</ref> * '''জাতিগত সংঘাত'''(Ethnic conflict ) হৈছে দুটা বা তাতকৈ অধিক প্ৰতিদ্বন্দ্বী জনগোষ্ঠীৰ মাজৰ সংঘাত।<ref name=":1" /> * '''আন্তঃগোট সংঘাত''' (Intergroup conflict) হৈছে দুটা বা তাতকৈ অধিক গোটৰ মাজৰ সংঘাত।<ref name=":0" /> * '''সাংগঠনিক সংঘাত'''(Organizational conflict) হৈছে একেলগে কাম কৰা মানুহৰ মাজত প্ৰয়োজন, মূল্যবোধ আৰু স্বাৰ্থৰ বিৰোধিতাৰ ফলত হোৱা বিবাদ।<ref>{{Cite web|title=Organizational conflict {{!}} definition in the Cambridge English Dictionary|url=https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/organizational-conflict|access-date=2020-07-18|website=dictionary.cambridge.org|language=en-US}}</ref> * '''ভূমিকা সংঘাত'''ত (Role conflict ) ব্যক্তিৰ ওপৰত অসঙ্গতিপূৰ্ণ দাবী এনেদৰে জড়িত হৈ থাকে যে দুয়োটাকে সম্পন্ন কৰাটো কষ্টকৰ হৈ পৰে।<ref>{{Cite web|title=Definition of role conflict {{!}} Dictionary.com|url=https://www.dictionary.com/browse/role-conflict|access-date=2020-07-18|website=www.dictionary.com|language=en}}</ref> * '''সামাজিক সংঘাত''' (Social conflict ) হৈছে সামাজিক শ্ৰেণীৰ মাজত আধিপত্য বা স্বায়ত্তশাসনৰ সংগ্ৰাম। * '''কৰ্ম–পৰিয়ালৰ সংঘাত'''ত (Work–family conflict ) ব্যক্তিৰ কৰ্ম আৰু পাৰিবাৰিক ভূমিকাৰ মাজত অসঙ্গতিপূৰ্ণ দাবী জড়িত হৈ থাকে।<ref>{{Cite web|title=What Is Work-Family Conflict? {{!}} Baylor Online|url=https://onlinemasters.baylor.edu/articles/work-family-conflict.aspx|access-date=2020-07-18|website=Baylor University MBA Online Degree Program|language=en}}</ref> Conflict is rarely seen as constructive; however, in certain contexts (such as competition in sports), moderate levels of conflict can be seen as being mutually beneficial, facilitating understanding, tolerance, learning, and effectiveness. In a team setting, the group can learn to overcome intragroup conflict which would conclude to minimizing negative outcomes. With minimizing negative outcomes, positive outcomes will grow with increase of teamwork, working as a group, and increase of understanding and cooperation with teammates which eventually leads to the control on intragroup conflict.<ref>{{Cite book|last1=Jowett|first1=Sophia|url=https://books.google.com/books?id=t6sx0cj3GUoC&pg=PA34|title=Social Psychology in Sport|last2=Lavallee|first2=David|date=2007|publisher=Human Kinetics|isbn=978-0-7360-5780-6|language=en}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist|30em}} 83u02ooa47bgsut4d5w9gqo94xa8bp7 329108 329107 2022-07-27T18:35:38Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 /* সংঘাতৰ প্ৰকাৰ */ wikitext text/x-wiki '''সংঘাত''' ({{lang-en|Conflict}}) হৈছে এক সংগ্ৰাম আৰু স্বাৰ্থ, মতামত, আৰু নীতিৰ সংঘৰ্ষ। সংঘাত সদায় সমাজত দৃশ্যমান হয়; কিয়নো সংঘাতৰ ভিত্তি ব্যক্তিগত, বৰ্ণগত, শ্ৰেণী, বৰ্ণ, ৰাজনৈতিক আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় হ’ব পাৰে। সংঘাত আৱেগিক, বৌদ্ধিক আৰু তাত্ত্বিকো হ’ব পাৰে৷ এনে ক্ষেত্ৰত শৈক্ষিক স্বীকৃতি এটা উল্লেখযোগ্য উদ্দেশ্য হ’ব পাৰে বা নহ’বও পাৰে। বৌদ্ধিক সংঘাত হৈছে সাংস্কৃতিক সংঘাতৰ এটা উপশ্ৰেণী,<ref>{{Cite journal|last=MacDonald|first=Kevin|date=2009-04-01|title=Evolution, Psychology, and a Conflict Theory of Culture|url=https://doi.org/10.1177/147470490900700206|journal=Evolutionary Psychology|language=en|volume=7|issue=2|pages=147470490900700206|doi=10.1177/147470490900700206|s2cid=4247168|issn=1474-7049}}</ref> যিটো সংঘাত বিভিন্ন সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ আৰু বিশ্বাসৰ বাবে সময়ৰ লগে লগে বৃদ্ধি পোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে৷ এটা গোটত সংঘাতে প্ৰায়ে এটা নিৰ্দিষ্ট পথ অনুসৰণ কৰে। নিয়মীয়া গোটৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ প্ৰথমে গোটৰ ভিতৰত হোৱা প্ৰাৰম্ভিক সংঘাতৰ ফলত বিঘ্নিত হয়, যিটো প্ৰায়ে আভ্যন্তৰীণ মতানৈক্য, ইয়াৰ সদস্যসকলৰ মাজত মতানৈক্য বা গোটটোৰ বাবে উপলব্ধ সম্পদৰ অভাৱৰ বাবে হয়। এইখিনিতে গোটটো আৰু একত্ৰিত নহয়, আৰু মিত্ৰজোঁটত বিভক্ত হ’ব পাৰে। সংঘাত বৃদ্ধিৰ এই সময়ছোৱাই কিছুমান ক্ষেত্ৰত সংঘাত সমাধানৰ পৰ্যায়ক ঠাই দিয়ে৷ তাৰ পিছত গোটটোৱে অৱশেষত নিয়মীয়া গোটৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া বা বিভাজনলৈ ঘূৰি আহিব পাৰে। ==সংজ্ঞা== পশ্চিম কেণ্টাকি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক এম আফজালুৰে<ref name=":2">{{Citation|last=Afzalur Rahim|first=M|title=Managing Conflict in Organizations|year=2011|publisher=Transaction Publishers|language=en|isbn=978-1-4128-1456-0}}</ref> লক্ষ্য কৰিছে যে সংঘাতৰ কোনো এটা সাৰ্বজনীনভাৱে গ্ৰহণযোগ্য সংজ্ঞা নাই।<ref name="Rahim2010-15">{{cite book|author=M. Afzalur Rahim|title=Managing Conflict in Organizations|url=https://books.google.com/books?id=qauUlGypkhEC&pg=PA15|access-date=11 October 2012|date=31 October 2010|publisher=Transaction Publishers|isbn=978-1-4128-1456-0|page=15}}</ref> তেওঁ লক্ষ্য কৰে যে বিতৰ্কৰ এটা বিষয় হ'ল সংঘাতটো এক পৰিস্থিতি নে এক প্ৰকাৰৰ আচৰণ।<ref name="Rahim2010-16">{{cite book|author=M. Afzalur Rahim|title=Managing Conflict in Organizations|url=https://books.google.com/books?id=qauUlGypkhEC&pg=PA16|access-date=11 October 2012|date=31 October 2010|publisher=Transaction Publishers|isbn=978-1-4128-1456-0|page=16}}</ref> ১৯৯০ চনত ৰবাৰ্ট এ বেৰনে সাংগঠনিক সংঘাতৰ সংজ্ঞাৰ পৰ্যালোচনাৰ উদ্ধৃতি দি <ref>{{Cite book|last=Rahim, M. Afzalur.|title=Managing conflict in organizations|date=2011|publisher=Transaction Publishers|isbn=978-1-4128-1456-0|edition=4th|location=New Brunswick, N.J.|oclc=609872245}}</ref> আফজালুৰে লক্ষ্য কৰিছে যে সংঘাতৰ সকলো সংজ্ঞাতে জনাজাত বিৰোধী স্বাৰ্থ আৰু বিপৰীত মতামত বা মতামত বন্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াটোক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আফজালুৰে সংঘাতৰ প্ৰস্তাৱিত সংজ্ঞাটো হৈছে {{cquote|"সামাজিক সত্তাৰ ভিতৰত বা মাজত অসামঞ্জস্যতা, মতানৈক্য বা অসঙ্গতিত প্ৰকাশ পোৱা এক পাৰস্পৰিক প্ৰক্ৰিয়া।"}} আফজালুৰে এইটোও লক্ষ্য কৰিছে যে এটা সংঘাত এজন ব্যক্তিৰ মাজতে সীমাবদ্ধ থাকিব পাৰে, যিজনে নিজৰ ভিতৰতে সংঘাতত লিপ্ত হয় (আন্তঃব্যক্তিগত সংঘাত)। মতানৈক্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মৌখিক গালি-গালাজ আৰু হস্তক্ষেপলৈকে আফজালুৰে সংঘাতপূৰ্ণ আচৰণৰ এখন তালিকা প্ৰস্তুত কৰিছে৷<ref name=":2" /> সংঘাতৰ আন এটা সংজ্ঞা ছাচেক্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আভ্যন্তৰীণ সম্পৰ্কৰ অধ্যাপক মাইকেল নিকোলছনে প্ৰস্তাৱ কৰিছে<ref>{{Cite web|last=MacLean|first=John|date=2001-10-20|title=Obituary: Michael Nicholson|url=http://www.theguardian.com/news/2001/oct/20/guardianobituaries.socialsciences|access-date=2020-07-18|website=The Guardian|language=en}}</ref> তেওঁ ইয়াক এনে এটা কাৰ্য্যকলাপ হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰিছে যিটো সংঘটিত হয় যেতিয়া সচেতন সত্তাসমূহে (ব্যক্তি বা গোটসমূহে) নিজৰ অভাৱ সম্পৰ্কে প্ৰয়োজন বা বাধ্যত পৰি পাৰস্পৰিকভাৱে অসামঞ্জস্যপূৰ্ণ কাৰ্য্য সম্পাদন কৰিব বিচাৰে।<ref name=":3">{{Cite book|last=Nicholson|first=Michael|title=Rationality and the analysis of international conflict|date=1992|publisher=Cambridge University Press|isbn=0-521-39125-3|location=Cambridge|oclc=23687612}}</ref> ==সংঘাতৰ প্ৰকাৰ== গোটৰ ভিতৰত সংঘাতৰ (Intragroup Conflict) ক্ষেত্ৰত সাধাৰণ গোটৰ সামগ্ৰিক লক্ষ্য আৰু সেই গোটৰ অন্ততঃ এজন ব্যক্তিৰ লক্ষ্যৰ মাজত সংঘাত থাকে।<ref>{{Cite journal|last1=Sidorenkov|first1=Andrey V|last2=Borokhovski|first2=Evgueni F|last3=Kovalenko|first3=Viktor A|date=October 2018|title=Group size and composition of work groups as precursors of intragroup conflicts|journal=Psychology Research and Behavior Management|volume= 11|pages=511–523|doi=10.2147/prbm.s178761|pmid=30498379|pmc=6207408|issn=1179-1578|doi-access=free}}</ref>দুজন বা তাতকৈ অধিক লোকৰ মাজত হোৱা সংঘাত আন্তঃব্যক্তিগত সংঘাত(Interpersonal Conflict)ৰ উদাহৰণ হ'ব পাৰে৷<ref name=":0">{{Cite web|date=2017-03-06|title=Types of Group Conflict: Guide for Managers {{!}} High Speed Training|url=https://www.highspeedtraining.co.uk/hub/types-of-group-conflict-guide-for-managers/|access-date=2020-07-18|website=The Hub {{!}} High Speed Training|language=en-GB}}</ref> সংঘাতৰ ভিতৰত তলত দিয়াবোৰো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। * এটা নিৰ্দিষ্ট বিষয়ৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে সেই সম্পৰ্কে ব্যক্তিসকলৰ মাজত মতানৈক্য হ’লে '''বিষয়বস্তুৰ সংঘাত''' হয়। এইটো এটা ইতিবাচক কথা হ'ব পাৰে কাৰণ ই আলোচনাক উদ্দীপিত কৰাৰ আৰু প্ৰেৰণা বৃদ্ধি কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে।<ref name=":4">{{Cite book|title=Social psychology in sport|date=2007|publisher=Human Kinetics|last1=Jowett|first1=Sophia|last2=Lavallee|first2=David|isbn=978-0-7360-5780-6|location=Champaign, IL|oclc=64770988}}</ref> *ব্যক্তিৰ মাজত মতানৈক্য হ’লে '''সম্পৰ্কৰ সংঘাত''' হয়। এই সম্পৰ্কীয় সংঘাতে কৰ্মক্ষমতা, আনুগত্য, সন্তুষ্টি আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি হ্ৰাস কৰে আৰু ব্যক্তিসকলক খিংখিঙীয়া, নেতিবাচক আৰু সন্দেহজনক কৰি তোলে।<ref name=":4" /> ইয়াৰ উদ্ভৱ হয় আন্তঃব্যক্তিগত অসঙ্গতিৰ পৰা। সম্পৰ্কৰ সংঘাত ক্ৰমে এমাচন আৰু পিংকলেই সংজ্ঞায়িত কৰা আৱেগিক আৰু জ্ঞানমূলক সংঘাতৰ সৈতে তুলনাযোগ্য।<ref name=":5">{{Cite journal|last1=Jehn|first1=K. A.|last2=Mannix|first2=E. A.|title=The Dynamic Nature of Conflict: A Longitudinal Study of Intragroup Conflict and Group Performance|date=2001-04-01|journal=Academy of Management Journal|language=en|volume=44|issue=2|pages=238–251|doi=10.2307/3069453|jstor=3069453|issn=0001-4273}}</ref> * '''প্ৰক্ৰিয়া সংঘাতে''' কাৰ্য্যৰ প্ৰতি গোটৰ দৃষ্টিভংগী, ইয়াৰ পদ্ধতি আৰু ইয়াৰ গোট প্ৰক্ৰিয়াৰ ওপৰত মতানৈক্যক বুজায়।<ref name=":5" /> তেওঁলোকে লক্ষ্য কৰে যে যদিও সম্পৰ্কৰ সংঘাত আৰু প্ৰক্ৰিয়াৰ সংঘাত ক্ষতিকাৰক, কাৰ্য্য সংঘাত উপকাৰী বুলি পোৱা যায় কাৰণ ই মতামতৰ বৈচিত্ৰ্যক উৎসাহিত কৰে, যদিও সাৱধান হ'ব লাগে যাতে ই প্ৰক্ৰিয়া বা সম্পৰ্কৰ সংঘাতলৈ বিকশিত নহয়।<ref name=":5" /> *কাৰ্য্য সংঘাত গোটৰ পৰিৱেশত এটা বিশেষ কামৰ বিষয়ে দৃষ্টিভংগী আৰু মতামতৰ মতানৈক্যৰ সৈতে জড়িত। ই দুটা পৰস্পৰ সম্পৰ্কীয় আৰু উপকাৰী প্ৰভাৱৰ সৈতে জড়িত। প্ৰথমটো হ’ল গোটৰ সিদ্ধান্তৰ মানদণ্ড। কাৰ্য্য সংঘাতে আলোচনা কৰা বিষয়টোৰ বিষয়ে অধিক জ্ঞানমূলক বুজাবুজিক উৎসাহিত কৰে। ইয়াৰ ফলত কাৰ্য সংঘাত ব্যৱহাৰ কৰা গোটসমূহৰ বাবে উন্নত সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ সূচনা হয়।<ref name=":5" />দ্বিতীয়টো হ’ল গোটৰ সিদ্ধান্তৰ আৱেগিক গ্ৰহণযোগ্যতা। কাৰ্য্য সংঘাতৰ ফলত গোটৰ সিদ্ধান্তৰ ওপৰত সন্তুষ্টি বৃদ্ধি পায় আৰু গোটত থকাৰ ইচ্ছা বৃদ্ধি পায়।<ref>{{Cite journal|last1=Järvisalo|first1=J.|last2=Saris|first2=N. E.|date=1975-09-15|title=Action of propranolol on mitochondrial functions--effects on energized ion fluxes in the presence of valinomycin|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/13|journal=Biochemical Pharmacology|volume=24|issue=18|pages=1701–1705|doi=10.1016/0006-2952(75)90009-x|issn=0006-2952|pmid=13}}</ref> * '''আৱেগিক সংঘাত''' হৈছে আন্তঃব্যক্তিগত অসঙ্গতি আৰু বিবাদৰ পৰা গঢ় লৈ উঠা এক আৱেগিক সংঘাত। ই প্ৰায়ে সন্দেহ, অবিশ্বাস আৰু শত্ৰুতা সৃষ্টি কৰে। গতিকে ইয়াক এক নেতিবাচক ধৰণৰ সংঘাত আৰু ইয়াক অনুভৱ কৰাসকলৰ বাবে বাধা হিচাপে দেখা যায় আৰু ইয়াক "অকাৰ্য্যকৰী" বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়।<ref name=":6">{{Cite journal|last1=Amason|first1=Allen C.|last2=Sapienza|first2=Harry J.|date=August 1997|title=The Effects of Top Management Team Size and interaction Norms on Cognitive and Affective Conflict|journal=Journal of Management|language=en|volume=23|issue=4|pages=495–516|doi=10.1177/014920639702300401|s2cid=143833786|issn=0149-2063}}</ref> * '''জ্ঞানমূলক সংঘাত''' কাৰ্য্যৰ সময়ত ঘটে আৰু ই দৃষ্টিভংগী আৰু বিচাৰৰ পাৰ্থক্যৰ পৰা আহে। ই সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ উন্নতি সাধন কৰে আৰু গোটৰ সদস্যসকলৰ মাজত তথ্যৰ মুক্ত আদান-প্ৰদানৰ সুবিধা দিয়ে। জ্ঞানমূলক সংঘাতক এটা ইতিবাচক উত্তেজনা হিচাপে দেখা যায় যিয়ে ভাল গোটৰ কামক প্ৰসাৰিত কৰে।<ref name=":6" /> তলত এনে সংঘাতৰ উদাহৰণ দিয়া হ’ল যিবোৰ হ’ব পাৰে Intragroup বা Intergroup সংঘাত। * '''স্বাৰ্থৰ সংঘাত''' (Conflict of Interest) হৈছে একাধিক স্বাৰ্থৰ সৈতে জড়িত হোৱা যিয়ে সম্ভৱতঃ প্ৰেৰণা বা সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ ক্ষেত্ৰত বিকৃত কৰিব পাৰে।<ref>{{Citation|title=Conflict Of Interest|encyclopedia=Encyclopedia of Evaluation|year=2005|place=Thousand Oaks California|publisher=Sage Publications, Inc.|doi=10.4135/9781412950558.n97|isbn=978-0-7619-2609-2}}</ref> * '''সাংস্কৃতিক সংঘাত''' (Cultural Conflict) হৈছে এক প্ৰকাৰৰ সংঘাত যি বিভিন্ন সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ আৰু বিশ্বাসৰ সংঘৰ্ষ হ'লে সংঘটিত হয়।<ref name=":1">{{Cite book|last=Lee|first=Yueh-Ting|title=The psychology of ethnic and cultural conflict|publisher=Praeger|year=2004|isbn=9780275979836|location=Westport, Conn}}</ref> * '''জাতিগত সংঘাত'''(Ethnic conflict ) হৈছে দুটা বা তাতকৈ অধিক প্ৰতিদ্বন্দ্বী জনগোষ্ঠীৰ মাজৰ সংঘাত।<ref name=":1" /> * '''আন্তঃগোট সংঘাত''' (Intergroup conflict) হৈছে দুটা বা তাতকৈ অধিক গোটৰ মাজৰ সংঘাত।<ref name=":0" /> * '''সাংগঠনিক সংঘাত'''(Organizational conflict) হৈছে একেলগে কাম কৰা মানুহৰ মাজত প্ৰয়োজন, মূল্যবোধ আৰু স্বাৰ্থৰ বিৰোধিতাৰ ফলত হোৱা বিবাদ।<ref>{{Cite web|title=Organizational conflict {{!}} definition in the Cambridge English Dictionary|url=https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/organizational-conflict|access-date=2020-07-18|website=dictionary.cambridge.org|language=en-US}}</ref> * '''ভূমিকা সংঘাত'''ত (Role conflict ) ব্যক্তিৰ ওপৰত অসঙ্গতিপূৰ্ণ দাবী এনেদৰে জড়িত হৈ থাকে যে দুয়োটাকে সম্পন্ন কৰাটো কষ্টকৰ হৈ পৰে।<ref>{{Cite web|title=Definition of role conflict {{!}} Dictionary.com|url=https://www.dictionary.com/browse/role-conflict|access-date=2020-07-18|website=www.dictionary.com|language=en}}</ref> * '''সামাজিক সংঘাত''' (Social conflict ) হৈছে সামাজিক শ্ৰেণীৰ মাজত আধিপত্য বা স্বায়ত্তশাসনৰ সংগ্ৰাম। * '''কৰ্ম–পৰিয়ালৰ সংঘাত'''ত (Work–family conflict ) ব্যক্তিৰ কৰ্ম আৰু পাৰিবাৰিক ভূমিকাৰ মাজত অসঙ্গতিপূৰ্ণ দাবী জড়িত হৈ থাকে।<ref>{{Cite web|title=What Is Work-Family Conflict? {{!}} Baylor Online|url=https://onlinemasters.baylor.edu/articles/work-family-conflict.aspx|access-date=2020-07-18|website=Baylor University MBA Online Degree Program|language=en}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist|30em}} rz6b15uun9q90ha944qgfb26ci8teg2 329109 329108 2022-07-27T18:35:54Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 added [[Category:সমাজ বিজ্ঞান]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki '''সংঘাত''' ({{lang-en|Conflict}}) হৈছে এক সংগ্ৰাম আৰু স্বাৰ্থ, মতামত, আৰু নীতিৰ সংঘৰ্ষ। সংঘাত সদায় সমাজত দৃশ্যমান হয়; কিয়নো সংঘাতৰ ভিত্তি ব্যক্তিগত, বৰ্ণগত, শ্ৰেণী, বৰ্ণ, ৰাজনৈতিক আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় হ’ব পাৰে। সংঘাত আৱেগিক, বৌদ্ধিক আৰু তাত্ত্বিকো হ’ব পাৰে৷ এনে ক্ষেত্ৰত শৈক্ষিক স্বীকৃতি এটা উল্লেখযোগ্য উদ্দেশ্য হ’ব পাৰে বা নহ’বও পাৰে। বৌদ্ধিক সংঘাত হৈছে সাংস্কৃতিক সংঘাতৰ এটা উপশ্ৰেণী,<ref>{{Cite journal|last=MacDonald|first=Kevin|date=2009-04-01|title=Evolution, Psychology, and a Conflict Theory of Culture|url=https://doi.org/10.1177/147470490900700206|journal=Evolutionary Psychology|language=en|volume=7|issue=2|pages=147470490900700206|doi=10.1177/147470490900700206|s2cid=4247168|issn=1474-7049}}</ref> যিটো সংঘাত বিভিন্ন সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ আৰু বিশ্বাসৰ বাবে সময়ৰ লগে লগে বৃদ্ধি পোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে৷ এটা গোটত সংঘাতে প্ৰায়ে এটা নিৰ্দিষ্ট পথ অনুসৰণ কৰে। নিয়মীয়া গোটৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ প্ৰথমে গোটৰ ভিতৰত হোৱা প্ৰাৰম্ভিক সংঘাতৰ ফলত বিঘ্নিত হয়, যিটো প্ৰায়ে আভ্যন্তৰীণ মতানৈক্য, ইয়াৰ সদস্যসকলৰ মাজত মতানৈক্য বা গোটটোৰ বাবে উপলব্ধ সম্পদৰ অভাৱৰ বাবে হয়। এইখিনিতে গোটটো আৰু একত্ৰিত নহয়, আৰু মিত্ৰজোঁটত বিভক্ত হ’ব পাৰে। সংঘাত বৃদ্ধিৰ এই সময়ছোৱাই কিছুমান ক্ষেত্ৰত সংঘাত সমাধানৰ পৰ্যায়ক ঠাই দিয়ে৷ তাৰ পিছত গোটটোৱে অৱশেষত নিয়মীয়া গোটৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া বা বিভাজনলৈ ঘূৰি আহিব পাৰে। ==সংজ্ঞা== পশ্চিম কেণ্টাকি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক এম আফজালুৰে<ref name=":2">{{Citation|last=Afzalur Rahim|first=M|title=Managing Conflict in Organizations|year=2011|publisher=Transaction Publishers|language=en|isbn=978-1-4128-1456-0}}</ref> লক্ষ্য কৰিছে যে সংঘাতৰ কোনো এটা সাৰ্বজনীনভাৱে গ্ৰহণযোগ্য সংজ্ঞা নাই।<ref name="Rahim2010-15">{{cite book|author=M. Afzalur Rahim|title=Managing Conflict in Organizations|url=https://books.google.com/books?id=qauUlGypkhEC&pg=PA15|access-date=11 October 2012|date=31 October 2010|publisher=Transaction Publishers|isbn=978-1-4128-1456-0|page=15}}</ref> তেওঁ লক্ষ্য কৰে যে বিতৰ্কৰ এটা বিষয় হ'ল সংঘাতটো এক পৰিস্থিতি নে এক প্ৰকাৰৰ আচৰণ।<ref name="Rahim2010-16">{{cite book|author=M. Afzalur Rahim|title=Managing Conflict in Organizations|url=https://books.google.com/books?id=qauUlGypkhEC&pg=PA16|access-date=11 October 2012|date=31 October 2010|publisher=Transaction Publishers|isbn=978-1-4128-1456-0|page=16}}</ref> ১৯৯০ চনত ৰবাৰ্ট এ বেৰনে সাংগঠনিক সংঘাতৰ সংজ্ঞাৰ পৰ্যালোচনাৰ উদ্ধৃতি দি <ref>{{Cite book|last=Rahim, M. Afzalur.|title=Managing conflict in organizations|date=2011|publisher=Transaction Publishers|isbn=978-1-4128-1456-0|edition=4th|location=New Brunswick, N.J.|oclc=609872245}}</ref> আফজালুৰে লক্ষ্য কৰিছে যে সংঘাতৰ সকলো সংজ্ঞাতে জনাজাত বিৰোধী স্বাৰ্থ আৰু বিপৰীত মতামত বা মতামত বন্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াটোক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আফজালুৰে সংঘাতৰ প্ৰস্তাৱিত সংজ্ঞাটো হৈছে {{cquote|"সামাজিক সত্তাৰ ভিতৰত বা মাজত অসামঞ্জস্যতা, মতানৈক্য বা অসঙ্গতিত প্ৰকাশ পোৱা এক পাৰস্পৰিক প্ৰক্ৰিয়া।"}} আফজালুৰে এইটোও লক্ষ্য কৰিছে যে এটা সংঘাত এজন ব্যক্তিৰ মাজতে সীমাবদ্ধ থাকিব পাৰে, যিজনে নিজৰ ভিতৰতে সংঘাতত লিপ্ত হয় (আন্তঃব্যক্তিগত সংঘাত)। মতানৈক্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মৌখিক গালি-গালাজ আৰু হস্তক্ষেপলৈকে আফজালুৰে সংঘাতপূৰ্ণ আচৰণৰ এখন তালিকা প্ৰস্তুত কৰিছে৷<ref name=":2" /> সংঘাতৰ আন এটা সংজ্ঞা ছাচেক্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আভ্যন্তৰীণ সম্পৰ্কৰ অধ্যাপক মাইকেল নিকোলছনে প্ৰস্তাৱ কৰিছে<ref>{{Cite web|last=MacLean|first=John|date=2001-10-20|title=Obituary: Michael Nicholson|url=http://www.theguardian.com/news/2001/oct/20/guardianobituaries.socialsciences|access-date=2020-07-18|website=The Guardian|language=en}}</ref> তেওঁ ইয়াক এনে এটা কাৰ্য্যকলাপ হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰিছে যিটো সংঘটিত হয় যেতিয়া সচেতন সত্তাসমূহে (ব্যক্তি বা গোটসমূহে) নিজৰ অভাৱ সম্পৰ্কে প্ৰয়োজন বা বাধ্যত পৰি পাৰস্পৰিকভাৱে অসামঞ্জস্যপূৰ্ণ কাৰ্য্য সম্পাদন কৰিব বিচাৰে।<ref name=":3">{{Cite book|last=Nicholson|first=Michael|title=Rationality and the analysis of international conflict|date=1992|publisher=Cambridge University Press|isbn=0-521-39125-3|location=Cambridge|oclc=23687612}}</ref> ==সংঘাতৰ প্ৰকাৰ== গোটৰ ভিতৰত সংঘাতৰ (Intragroup Conflict) ক্ষেত্ৰত সাধাৰণ গোটৰ সামগ্ৰিক লক্ষ্য আৰু সেই গোটৰ অন্ততঃ এজন ব্যক্তিৰ লক্ষ্যৰ মাজত সংঘাত থাকে।<ref>{{Cite journal|last1=Sidorenkov|first1=Andrey V|last2=Borokhovski|first2=Evgueni F|last3=Kovalenko|first3=Viktor A|date=October 2018|title=Group size and composition of work groups as precursors of intragroup conflicts|journal=Psychology Research and Behavior Management|volume= 11|pages=511–523|doi=10.2147/prbm.s178761|pmid=30498379|pmc=6207408|issn=1179-1578|doi-access=free}}</ref>দুজন বা তাতকৈ অধিক লোকৰ মাজত হোৱা সংঘাত আন্তঃব্যক্তিগত সংঘাত(Interpersonal Conflict)ৰ উদাহৰণ হ'ব পাৰে৷<ref name=":0">{{Cite web|date=2017-03-06|title=Types of Group Conflict: Guide for Managers {{!}} High Speed Training|url=https://www.highspeedtraining.co.uk/hub/types-of-group-conflict-guide-for-managers/|access-date=2020-07-18|website=The Hub {{!}} High Speed Training|language=en-GB}}</ref> সংঘাতৰ ভিতৰত তলত দিয়াবোৰো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। * এটা নিৰ্দিষ্ট বিষয়ৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে সেই সম্পৰ্কে ব্যক্তিসকলৰ মাজত মতানৈক্য হ’লে '''বিষয়বস্তুৰ সংঘাত''' হয়। এইটো এটা ইতিবাচক কথা হ'ব পাৰে কাৰণ ই আলোচনাক উদ্দীপিত কৰাৰ আৰু প্ৰেৰণা বৃদ্ধি কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে।<ref name=":4">{{Cite book|title=Social psychology in sport|date=2007|publisher=Human Kinetics|last1=Jowett|first1=Sophia|last2=Lavallee|first2=David|isbn=978-0-7360-5780-6|location=Champaign, IL|oclc=64770988}}</ref> *ব্যক্তিৰ মাজত মতানৈক্য হ’লে '''সম্পৰ্কৰ সংঘাত''' হয়। এই সম্পৰ্কীয় সংঘাতে কৰ্মক্ষমতা, আনুগত্য, সন্তুষ্টি আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি হ্ৰাস কৰে আৰু ব্যক্তিসকলক খিংখিঙীয়া, নেতিবাচক আৰু সন্দেহজনক কৰি তোলে।<ref name=":4" /> ইয়াৰ উদ্ভৱ হয় আন্তঃব্যক্তিগত অসঙ্গতিৰ পৰা। সম্পৰ্কৰ সংঘাত ক্ৰমে এমাচন আৰু পিংকলেই সংজ্ঞায়িত কৰা আৱেগিক আৰু জ্ঞানমূলক সংঘাতৰ সৈতে তুলনাযোগ্য।<ref name=":5">{{Cite journal|last1=Jehn|first1=K. A.|last2=Mannix|first2=E. A.|title=The Dynamic Nature of Conflict: A Longitudinal Study of Intragroup Conflict and Group Performance|date=2001-04-01|journal=Academy of Management Journal|language=en|volume=44|issue=2|pages=238–251|doi=10.2307/3069453|jstor=3069453|issn=0001-4273}}</ref> * '''প্ৰক্ৰিয়া সংঘাতে''' কাৰ্য্যৰ প্ৰতি গোটৰ দৃষ্টিভংগী, ইয়াৰ পদ্ধতি আৰু ইয়াৰ গোট প্ৰক্ৰিয়াৰ ওপৰত মতানৈক্যক বুজায়।<ref name=":5" /> তেওঁলোকে লক্ষ্য কৰে যে যদিও সম্পৰ্কৰ সংঘাত আৰু প্ৰক্ৰিয়াৰ সংঘাত ক্ষতিকাৰক, কাৰ্য্য সংঘাত উপকাৰী বুলি পোৱা যায় কাৰণ ই মতামতৰ বৈচিত্ৰ্যক উৎসাহিত কৰে, যদিও সাৱধান হ'ব লাগে যাতে ই প্ৰক্ৰিয়া বা সম্পৰ্কৰ সংঘাতলৈ বিকশিত নহয়।<ref name=":5" /> *কাৰ্য্য সংঘাত গোটৰ পৰিৱেশত এটা বিশেষ কামৰ বিষয়ে দৃষ্টিভংগী আৰু মতামতৰ মতানৈক্যৰ সৈতে জড়িত। ই দুটা পৰস্পৰ সম্পৰ্কীয় আৰু উপকাৰী প্ৰভাৱৰ সৈতে জড়িত। প্ৰথমটো হ’ল গোটৰ সিদ্ধান্তৰ মানদণ্ড। কাৰ্য্য সংঘাতে আলোচনা কৰা বিষয়টোৰ বিষয়ে অধিক জ্ঞানমূলক বুজাবুজিক উৎসাহিত কৰে। ইয়াৰ ফলত কাৰ্য সংঘাত ব্যৱহাৰ কৰা গোটসমূহৰ বাবে উন্নত সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ সূচনা হয়।<ref name=":5" />দ্বিতীয়টো হ’ল গোটৰ সিদ্ধান্তৰ আৱেগিক গ্ৰহণযোগ্যতা। কাৰ্য্য সংঘাতৰ ফলত গোটৰ সিদ্ধান্তৰ ওপৰত সন্তুষ্টি বৃদ্ধি পায় আৰু গোটত থকাৰ ইচ্ছা বৃদ্ধি পায়।<ref>{{Cite journal|last1=Järvisalo|first1=J.|last2=Saris|first2=N. E.|date=1975-09-15|title=Action of propranolol on mitochondrial functions--effects on energized ion fluxes in the presence of valinomycin|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/13|journal=Biochemical Pharmacology|volume=24|issue=18|pages=1701–1705|doi=10.1016/0006-2952(75)90009-x|issn=0006-2952|pmid=13}}</ref> * '''আৱেগিক সংঘাত''' হৈছে আন্তঃব্যক্তিগত অসঙ্গতি আৰু বিবাদৰ পৰা গঢ় লৈ উঠা এক আৱেগিক সংঘাত। ই প্ৰায়ে সন্দেহ, অবিশ্বাস আৰু শত্ৰুতা সৃষ্টি কৰে। গতিকে ইয়াক এক নেতিবাচক ধৰণৰ সংঘাত আৰু ইয়াক অনুভৱ কৰাসকলৰ বাবে বাধা হিচাপে দেখা যায় আৰু ইয়াক "অকাৰ্য্যকৰী" বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়।<ref name=":6">{{Cite journal|last1=Amason|first1=Allen C.|last2=Sapienza|first2=Harry J.|date=August 1997|title=The Effects of Top Management Team Size and interaction Norms on Cognitive and Affective Conflict|journal=Journal of Management|language=en|volume=23|issue=4|pages=495–516|doi=10.1177/014920639702300401|s2cid=143833786|issn=0149-2063}}</ref> * '''জ্ঞানমূলক সংঘাত''' কাৰ্য্যৰ সময়ত ঘটে আৰু ই দৃষ্টিভংগী আৰু বিচাৰৰ পাৰ্থক্যৰ পৰা আহে। ই সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ উন্নতি সাধন কৰে আৰু গোটৰ সদস্যসকলৰ মাজত তথ্যৰ মুক্ত আদান-প্ৰদানৰ সুবিধা দিয়ে। জ্ঞানমূলক সংঘাতক এটা ইতিবাচক উত্তেজনা হিচাপে দেখা যায় যিয়ে ভাল গোটৰ কামক প্ৰসাৰিত কৰে।<ref name=":6" /> তলত এনে সংঘাতৰ উদাহৰণ দিয়া হ’ল যিবোৰ হ’ব পাৰে Intragroup বা Intergroup সংঘাত। * '''স্বাৰ্থৰ সংঘাত''' (Conflict of Interest) হৈছে একাধিক স্বাৰ্থৰ সৈতে জড়িত হোৱা যিয়ে সম্ভৱতঃ প্ৰেৰণা বা সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ ক্ষেত্ৰত বিকৃত কৰিব পাৰে।<ref>{{Citation|title=Conflict Of Interest|encyclopedia=Encyclopedia of Evaluation|year=2005|place=Thousand Oaks California|publisher=Sage Publications, Inc.|doi=10.4135/9781412950558.n97|isbn=978-0-7619-2609-2}}</ref> * '''সাংস্কৃতিক সংঘাত''' (Cultural Conflict) হৈছে এক প্ৰকাৰৰ সংঘাত যি বিভিন্ন সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ আৰু বিশ্বাসৰ সংঘৰ্ষ হ'লে সংঘটিত হয়।<ref name=":1">{{Cite book|last=Lee|first=Yueh-Ting|title=The psychology of ethnic and cultural conflict|publisher=Praeger|year=2004|isbn=9780275979836|location=Westport, Conn}}</ref> * '''জাতিগত সংঘাত'''(Ethnic conflict ) হৈছে দুটা বা তাতকৈ অধিক প্ৰতিদ্বন্দ্বী জনগোষ্ঠীৰ মাজৰ সংঘাত।<ref name=":1" /> * '''আন্তঃগোট সংঘাত''' (Intergroup conflict) হৈছে দুটা বা তাতকৈ অধিক গোটৰ মাজৰ সংঘাত।<ref name=":0" /> * '''সাংগঠনিক সংঘাত'''(Organizational conflict) হৈছে একেলগে কাম কৰা মানুহৰ মাজত প্ৰয়োজন, মূল্যবোধ আৰু স্বাৰ্থৰ বিৰোধিতাৰ ফলত হোৱা বিবাদ।<ref>{{Cite web|title=Organizational conflict {{!}} definition in the Cambridge English Dictionary|url=https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/organizational-conflict|access-date=2020-07-18|website=dictionary.cambridge.org|language=en-US}}</ref> * '''ভূমিকা সংঘাত'''ত (Role conflict ) ব্যক্তিৰ ওপৰত অসঙ্গতিপূৰ্ণ দাবী এনেদৰে জড়িত হৈ থাকে যে দুয়োটাকে সম্পন্ন কৰাটো কষ্টকৰ হৈ পৰে।<ref>{{Cite web|title=Definition of role conflict {{!}} Dictionary.com|url=https://www.dictionary.com/browse/role-conflict|access-date=2020-07-18|website=www.dictionary.com|language=en}}</ref> * '''সামাজিক সংঘাত''' (Social conflict ) হৈছে সামাজিক শ্ৰেণীৰ মাজত আধিপত্য বা স্বায়ত্তশাসনৰ সংগ্ৰাম। * '''কৰ্ম–পৰিয়ালৰ সংঘাত'''ত (Work–family conflict ) ব্যক্তিৰ কৰ্ম আৰু পাৰিবাৰিক ভূমিকাৰ মাজত অসঙ্গতিপূৰ্ণ দাবী জড়িত হৈ থাকে।<ref>{{Cite web|title=What Is Work-Family Conflict? {{!}} Baylor Online|url=https://onlinemasters.baylor.edu/articles/work-family-conflict.aspx|access-date=2020-07-18|website=Baylor University MBA Online Degree Program|language=en}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist|30em}} [[শ্ৰেণী:সমাজ বিজ্ঞান]] gu26ma1rvdqcwrnrt99k28ctosmu45y 329110 329109 2022-07-27T18:36:14Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 wikitext text/x-wiki '''সংঘাত''' ({{lang-en|Conflict}}) হৈছে সংগ্ৰাম আৰু স্বাৰ্থ, মতামত আৰু নীতিৰ সংঘৰ্ষ। সংঘাত সদায় সমাজত দৃশ্যমান হয়; কিয়নো সংঘাতৰ ভিত্তি ব্যক্তিগত, বৰ্ণগত, শ্ৰেণী, বৰ্ণ, ৰাজনৈতিক আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় হ’ব পাৰে। সংঘাত আৱেগিক, বৌদ্ধিক আৰু তাত্ত্বিকো হ’ব পাৰে৷ এনে ক্ষেত্ৰত শৈক্ষিক স্বীকৃতি এটা উল্লেখযোগ্য উদ্দেশ্য হ’ব পাৰে বা নহ’বও পাৰে। বৌদ্ধিক সংঘাত হৈছে সাংস্কৃতিক সংঘাতৰ এটা উপশ্ৰেণী,<ref>{{Cite journal|last=MacDonald|first=Kevin|date=2009-04-01|title=Evolution, Psychology, and a Conflict Theory of Culture|url=https://doi.org/10.1177/147470490900700206|journal=Evolutionary Psychology|language=en|volume=7|issue=2|pages=147470490900700206|doi=10.1177/147470490900700206|s2cid=4247168|issn=1474-7049}}</ref> যিটো সংঘাত বিভিন্ন সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ আৰু বিশ্বাসৰ বাবে সময়ৰ লগে লগে বৃদ্ধি পোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে৷ এটা গোটত সংঘাতে প্ৰায়ে এটা নিৰ্দিষ্ট পথ অনুসৰণ কৰে। নিয়মীয়া গোটৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ প্ৰথমে গোটৰ ভিতৰত হোৱা প্ৰাৰম্ভিক সংঘাতৰ ফলত বিঘ্নিত হয়, যিটো প্ৰায়ে আভ্যন্তৰীণ মতানৈক্য, ইয়াৰ সদস্যসকলৰ মাজত মতানৈক্য বা গোটটোৰ বাবে উপলব্ধ সম্পদৰ অভাৱৰ বাবে হয়। এইখিনিতে গোটটো আৰু একত্ৰিত নহয়, আৰু মিত্ৰজোঁটত বিভক্ত হ’ব পাৰে। সংঘাত বৃদ্ধিৰ এই সময়ছোৱাই কিছুমান ক্ষেত্ৰত সংঘাত সমাধানৰ পৰ্যায়ক ঠাই দিয়ে৷ তাৰ পিছত গোটটোৱে অৱশেষত নিয়মীয়া গোটৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া বা বিভাজনলৈ ঘূৰি আহিব পাৰে। ==সংজ্ঞা== পশ্চিম কেণ্টাকি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক এম আফজালুৰে<ref name=":2">{{Citation|last=Afzalur Rahim|first=M|title=Managing Conflict in Organizations|year=2011|publisher=Transaction Publishers|language=en|isbn=978-1-4128-1456-0}}</ref> লক্ষ্য কৰিছে যে সংঘাতৰ কোনো এটা সাৰ্বজনীনভাৱে গ্ৰহণযোগ্য সংজ্ঞা নাই।<ref name="Rahim2010-15">{{cite book|author=M. Afzalur Rahim|title=Managing Conflict in Organizations|url=https://books.google.com/books?id=qauUlGypkhEC&pg=PA15|access-date=11 October 2012|date=31 October 2010|publisher=Transaction Publishers|isbn=978-1-4128-1456-0|page=15}}</ref> তেওঁ লক্ষ্য কৰে যে বিতৰ্কৰ এটা বিষয় হ'ল সংঘাতটো এক পৰিস্থিতি নে এক প্ৰকাৰৰ আচৰণ।<ref name="Rahim2010-16">{{cite book|author=M. Afzalur Rahim|title=Managing Conflict in Organizations|url=https://books.google.com/books?id=qauUlGypkhEC&pg=PA16|access-date=11 October 2012|date=31 October 2010|publisher=Transaction Publishers|isbn=978-1-4128-1456-0|page=16}}</ref> ১৯৯০ চনত ৰবাৰ্ট এ বেৰনে সাংগঠনিক সংঘাতৰ সংজ্ঞাৰ পৰ্যালোচনাৰ উদ্ধৃতি দি <ref>{{Cite book|last=Rahim, M. Afzalur.|title=Managing conflict in organizations|date=2011|publisher=Transaction Publishers|isbn=978-1-4128-1456-0|edition=4th|location=New Brunswick, N.J.|oclc=609872245}}</ref> আফজালুৰে লক্ষ্য কৰিছে যে সংঘাতৰ সকলো সংজ্ঞাতে জনাজাত বিৰোধী স্বাৰ্থ আৰু বিপৰীত মতামত বা মতামত বন্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াটোক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আফজালুৰে সংঘাতৰ প্ৰস্তাৱিত সংজ্ঞাটো হৈছে {{cquote|"সামাজিক সত্তাৰ ভিতৰত বা মাজত অসামঞ্জস্যতা, মতানৈক্য বা অসঙ্গতিত প্ৰকাশ পোৱা এক পাৰস্পৰিক প্ৰক্ৰিয়া।"}} আফজালুৰে এইটোও লক্ষ্য কৰিছে যে এটা সংঘাত এজন ব্যক্তিৰ মাজতে সীমাবদ্ধ থাকিব পাৰে, যিজনে নিজৰ ভিতৰতে সংঘাতত লিপ্ত হয় (আন্তঃব্যক্তিগত সংঘাত)। মতানৈক্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মৌখিক গালি-গালাজ আৰু হস্তক্ষেপলৈকে আফজালুৰে সংঘাতপূৰ্ণ আচৰণৰ এখন তালিকা প্ৰস্তুত কৰিছে৷<ref name=":2" /> সংঘাতৰ আন এটা সংজ্ঞা ছাচেক্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আভ্যন্তৰীণ সম্পৰ্কৰ অধ্যাপক মাইকেল নিকোলছনে প্ৰস্তাৱ কৰিছে<ref>{{Cite web|last=MacLean|first=John|date=2001-10-20|title=Obituary: Michael Nicholson|url=http://www.theguardian.com/news/2001/oct/20/guardianobituaries.socialsciences|access-date=2020-07-18|website=The Guardian|language=en}}</ref> তেওঁ ইয়াক এনে এটা কাৰ্য্যকলাপ হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰিছে যিটো সংঘটিত হয় যেতিয়া সচেতন সত্তাসমূহে (ব্যক্তি বা গোটসমূহে) নিজৰ অভাৱ সম্পৰ্কে প্ৰয়োজন বা বাধ্যত পৰি পাৰস্পৰিকভাৱে অসামঞ্জস্যপূৰ্ণ কাৰ্য্য সম্পাদন কৰিব বিচাৰে।<ref name=":3">{{Cite book|last=Nicholson|first=Michael|title=Rationality and the analysis of international conflict|date=1992|publisher=Cambridge University Press|isbn=0-521-39125-3|location=Cambridge|oclc=23687612}}</ref> ==সংঘাতৰ প্ৰকাৰ== গোটৰ ভিতৰত সংঘাতৰ (Intragroup Conflict) ক্ষেত্ৰত সাধাৰণ গোটৰ সামগ্ৰিক লক্ষ্য আৰু সেই গোটৰ অন্ততঃ এজন ব্যক্তিৰ লক্ষ্যৰ মাজত সংঘাত থাকে।<ref>{{Cite journal|last1=Sidorenkov|first1=Andrey V|last2=Borokhovski|first2=Evgueni F|last3=Kovalenko|first3=Viktor A|date=October 2018|title=Group size and composition of work groups as precursors of intragroup conflicts|journal=Psychology Research and Behavior Management|volume= 11|pages=511–523|doi=10.2147/prbm.s178761|pmid=30498379|pmc=6207408|issn=1179-1578|doi-access=free}}</ref>দুজন বা তাতকৈ অধিক লোকৰ মাজত হোৱা সংঘাত আন্তঃব্যক্তিগত সংঘাত(Interpersonal Conflict)ৰ উদাহৰণ হ'ব পাৰে৷<ref name=":0">{{Cite web|date=2017-03-06|title=Types of Group Conflict: Guide for Managers {{!}} High Speed Training|url=https://www.highspeedtraining.co.uk/hub/types-of-group-conflict-guide-for-managers/|access-date=2020-07-18|website=The Hub {{!}} High Speed Training|language=en-GB}}</ref> সংঘাতৰ ভিতৰত তলত দিয়াবোৰো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। * এটা নিৰ্দিষ্ট বিষয়ৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে সেই সম্পৰ্কে ব্যক্তিসকলৰ মাজত মতানৈক্য হ’লে '''বিষয়বস্তুৰ সংঘাত''' হয়। এইটো এটা ইতিবাচক কথা হ'ব পাৰে কাৰণ ই আলোচনাক উদ্দীপিত কৰাৰ আৰু প্ৰেৰণা বৃদ্ধি কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে।<ref name=":4">{{Cite book|title=Social psychology in sport|date=2007|publisher=Human Kinetics|last1=Jowett|first1=Sophia|last2=Lavallee|first2=David|isbn=978-0-7360-5780-6|location=Champaign, IL|oclc=64770988}}</ref> *ব্যক্তিৰ মাজত মতানৈক্য হ’লে '''সম্পৰ্কৰ সংঘাত''' হয়। এই সম্পৰ্কীয় সংঘাতে কৰ্মক্ষমতা, আনুগত্য, সন্তুষ্টি আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি হ্ৰাস কৰে আৰু ব্যক্তিসকলক খিংখিঙীয়া, নেতিবাচক আৰু সন্দেহজনক কৰি তোলে।<ref name=":4" /> ইয়াৰ উদ্ভৱ হয় আন্তঃব্যক্তিগত অসঙ্গতিৰ পৰা। সম্পৰ্কৰ সংঘাত ক্ৰমে এমাচন আৰু পিংকলেই সংজ্ঞায়িত কৰা আৱেগিক আৰু জ্ঞানমূলক সংঘাতৰ সৈতে তুলনাযোগ্য।<ref name=":5">{{Cite journal|last1=Jehn|first1=K. A.|last2=Mannix|first2=E. A.|title=The Dynamic Nature of Conflict: A Longitudinal Study of Intragroup Conflict and Group Performance|date=2001-04-01|journal=Academy of Management Journal|language=en|volume=44|issue=2|pages=238–251|doi=10.2307/3069453|jstor=3069453|issn=0001-4273}}</ref> * '''প্ৰক্ৰিয়া সংঘাতে''' কাৰ্য্যৰ প্ৰতি গোটৰ দৃষ্টিভংগী, ইয়াৰ পদ্ধতি আৰু ইয়াৰ গোট প্ৰক্ৰিয়াৰ ওপৰত মতানৈক্যক বুজায়।<ref name=":5" /> তেওঁলোকে লক্ষ্য কৰে যে যদিও সম্পৰ্কৰ সংঘাত আৰু প্ৰক্ৰিয়াৰ সংঘাত ক্ষতিকাৰক, কাৰ্য্য সংঘাত উপকাৰী বুলি পোৱা যায় কাৰণ ই মতামতৰ বৈচিত্ৰ্যক উৎসাহিত কৰে, যদিও সাৱধান হ'ব লাগে যাতে ই প্ৰক্ৰিয়া বা সম্পৰ্কৰ সংঘাতলৈ বিকশিত নহয়।<ref name=":5" /> *কাৰ্য্য সংঘাত গোটৰ পৰিৱেশত এটা বিশেষ কামৰ বিষয়ে দৃষ্টিভংগী আৰু মতামতৰ মতানৈক্যৰ সৈতে জড়িত। ই দুটা পৰস্পৰ সম্পৰ্কীয় আৰু উপকাৰী প্ৰভাৱৰ সৈতে জড়িত। প্ৰথমটো হ’ল গোটৰ সিদ্ধান্তৰ মানদণ্ড। কাৰ্য্য সংঘাতে আলোচনা কৰা বিষয়টোৰ বিষয়ে অধিক জ্ঞানমূলক বুজাবুজিক উৎসাহিত কৰে। ইয়াৰ ফলত কাৰ্য সংঘাত ব্যৱহাৰ কৰা গোটসমূহৰ বাবে উন্নত সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ সূচনা হয়।<ref name=":5" />দ্বিতীয়টো হ’ল গোটৰ সিদ্ধান্তৰ আৱেগিক গ্ৰহণযোগ্যতা। কাৰ্য্য সংঘাতৰ ফলত গোটৰ সিদ্ধান্তৰ ওপৰত সন্তুষ্টি বৃদ্ধি পায় আৰু গোটত থকাৰ ইচ্ছা বৃদ্ধি পায়।<ref>{{Cite journal|last1=Järvisalo|first1=J.|last2=Saris|first2=N. E.|date=1975-09-15|title=Action of propranolol on mitochondrial functions--effects on energized ion fluxes in the presence of valinomycin|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/13|journal=Biochemical Pharmacology|volume=24|issue=18|pages=1701–1705|doi=10.1016/0006-2952(75)90009-x|issn=0006-2952|pmid=13}}</ref> * '''আৱেগিক সংঘাত''' হৈছে আন্তঃব্যক্তিগত অসঙ্গতি আৰু বিবাদৰ পৰা গঢ় লৈ উঠা এক আৱেগিক সংঘাত। ই প্ৰায়ে সন্দেহ, অবিশ্বাস আৰু শত্ৰুতা সৃষ্টি কৰে। গতিকে ইয়াক এক নেতিবাচক ধৰণৰ সংঘাত আৰু ইয়াক অনুভৱ কৰাসকলৰ বাবে বাধা হিচাপে দেখা যায় আৰু ইয়াক "অকাৰ্য্যকৰী" বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়।<ref name=":6">{{Cite journal|last1=Amason|first1=Allen C.|last2=Sapienza|first2=Harry J.|date=August 1997|title=The Effects of Top Management Team Size and interaction Norms on Cognitive and Affective Conflict|journal=Journal of Management|language=en|volume=23|issue=4|pages=495–516|doi=10.1177/014920639702300401|s2cid=143833786|issn=0149-2063}}</ref> * '''জ্ঞানমূলক সংঘাত''' কাৰ্য্যৰ সময়ত ঘটে আৰু ই দৃষ্টিভংগী আৰু বিচাৰৰ পাৰ্থক্যৰ পৰা আহে। ই সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ উন্নতি সাধন কৰে আৰু গোটৰ সদস্যসকলৰ মাজত তথ্যৰ মুক্ত আদান-প্ৰদানৰ সুবিধা দিয়ে। জ্ঞানমূলক সংঘাতক এটা ইতিবাচক উত্তেজনা হিচাপে দেখা যায় যিয়ে ভাল গোটৰ কামক প্ৰসাৰিত কৰে।<ref name=":6" /> তলত এনে সংঘাতৰ উদাহৰণ দিয়া হ’ল যিবোৰ হ’ব পাৰে Intragroup বা Intergroup সংঘাত। * '''স্বাৰ্থৰ সংঘাত''' (Conflict of Interest) হৈছে একাধিক স্বাৰ্থৰ সৈতে জড়িত হোৱা যিয়ে সম্ভৱতঃ প্ৰেৰণা বা সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ ক্ষেত্ৰত বিকৃত কৰিব পাৰে।<ref>{{Citation|title=Conflict Of Interest|encyclopedia=Encyclopedia of Evaluation|year=2005|place=Thousand Oaks California|publisher=Sage Publications, Inc.|doi=10.4135/9781412950558.n97|isbn=978-0-7619-2609-2}}</ref> * '''সাংস্কৃতিক সংঘাত''' (Cultural Conflict) হৈছে এক প্ৰকাৰৰ সংঘাত যি বিভিন্ন সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ আৰু বিশ্বাসৰ সংঘৰ্ষ হ'লে সংঘটিত হয়।<ref name=":1">{{Cite book|last=Lee|first=Yueh-Ting|title=The psychology of ethnic and cultural conflict|publisher=Praeger|year=2004|isbn=9780275979836|location=Westport, Conn}}</ref> * '''জাতিগত সংঘাত'''(Ethnic conflict ) হৈছে দুটা বা তাতকৈ অধিক প্ৰতিদ্বন্দ্বী জনগোষ্ঠীৰ মাজৰ সংঘাত।<ref name=":1" /> * '''আন্তঃগোট সংঘাত''' (Intergroup conflict) হৈছে দুটা বা তাতকৈ অধিক গোটৰ মাজৰ সংঘাত।<ref name=":0" /> * '''সাংগঠনিক সংঘাত'''(Organizational conflict) হৈছে একেলগে কাম কৰা মানুহৰ মাজত প্ৰয়োজন, মূল্যবোধ আৰু স্বাৰ্থৰ বিৰোধিতাৰ ফলত হোৱা বিবাদ।<ref>{{Cite web|title=Organizational conflict {{!}} definition in the Cambridge English Dictionary|url=https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/organizational-conflict|access-date=2020-07-18|website=dictionary.cambridge.org|language=en-US}}</ref> * '''ভূমিকা সংঘাত'''ত (Role conflict ) ব্যক্তিৰ ওপৰত অসঙ্গতিপূৰ্ণ দাবী এনেদৰে জড়িত হৈ থাকে যে দুয়োটাকে সম্পন্ন কৰাটো কষ্টকৰ হৈ পৰে।<ref>{{Cite web|title=Definition of role conflict {{!}} Dictionary.com|url=https://www.dictionary.com/browse/role-conflict|access-date=2020-07-18|website=www.dictionary.com|language=en}}</ref> * '''সামাজিক সংঘাত''' (Social conflict ) হৈছে সামাজিক শ্ৰেণীৰ মাজত আধিপত্য বা স্বায়ত্তশাসনৰ সংগ্ৰাম। * '''কৰ্ম–পৰিয়ালৰ সংঘাত'''ত (Work–family conflict ) ব্যক্তিৰ কৰ্ম আৰু পাৰিবাৰিক ভূমিকাৰ মাজত অসঙ্গতিপূৰ্ণ দাবী জড়িত হৈ থাকে।<ref>{{Cite web|title=What Is Work-Family Conflict? {{!}} Baylor Online|url=https://onlinemasters.baylor.edu/articles/work-family-conflict.aspx|access-date=2020-07-18|website=Baylor University MBA Online Degree Program|language=en}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist|30em}} [[শ্ৰেণী:সমাজ বিজ্ঞান]] q5n0x2mviybmpt2k4knmdo1tyhe3vgr 329111 329110 2022-07-27T18:36:50Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 added [[Category:নৃতত্ব]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki '''সংঘাত''' ({{lang-en|Conflict}}) হৈছে সংগ্ৰাম আৰু স্বাৰ্থ, মতামত আৰু নীতিৰ সংঘৰ্ষ। সংঘাত সদায় সমাজত দৃশ্যমান হয়; কিয়নো সংঘাতৰ ভিত্তি ব্যক্তিগত, বৰ্ণগত, শ্ৰেণী, বৰ্ণ, ৰাজনৈতিক আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় হ’ব পাৰে। সংঘাত আৱেগিক, বৌদ্ধিক আৰু তাত্ত্বিকো হ’ব পাৰে৷ এনে ক্ষেত্ৰত শৈক্ষিক স্বীকৃতি এটা উল্লেখযোগ্য উদ্দেশ্য হ’ব পাৰে বা নহ’বও পাৰে। বৌদ্ধিক সংঘাত হৈছে সাংস্কৃতিক সংঘাতৰ এটা উপশ্ৰেণী,<ref>{{Cite journal|last=MacDonald|first=Kevin|date=2009-04-01|title=Evolution, Psychology, and a Conflict Theory of Culture|url=https://doi.org/10.1177/147470490900700206|journal=Evolutionary Psychology|language=en|volume=7|issue=2|pages=147470490900700206|doi=10.1177/147470490900700206|s2cid=4247168|issn=1474-7049}}</ref> যিটো সংঘাত বিভিন্ন সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ আৰু বিশ্বাসৰ বাবে সময়ৰ লগে লগে বৃদ্ধি পোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে৷ এটা গোটত সংঘাতে প্ৰায়ে এটা নিৰ্দিষ্ট পথ অনুসৰণ কৰে। নিয়মীয়া গোটৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ প্ৰথমে গোটৰ ভিতৰত হোৱা প্ৰাৰম্ভিক সংঘাতৰ ফলত বিঘ্নিত হয়, যিটো প্ৰায়ে আভ্যন্তৰীণ মতানৈক্য, ইয়াৰ সদস্যসকলৰ মাজত মতানৈক্য বা গোটটোৰ বাবে উপলব্ধ সম্পদৰ অভাৱৰ বাবে হয়। এইখিনিতে গোটটো আৰু একত্ৰিত নহয়, আৰু মিত্ৰজোঁটত বিভক্ত হ’ব পাৰে। সংঘাত বৃদ্ধিৰ এই সময়ছোৱাই কিছুমান ক্ষেত্ৰত সংঘাত সমাধানৰ পৰ্যায়ক ঠাই দিয়ে৷ তাৰ পিছত গোটটোৱে অৱশেষত নিয়মীয়া গোটৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া বা বিভাজনলৈ ঘূৰি আহিব পাৰে। ==সংজ্ঞা== পশ্চিম কেণ্টাকি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক এম আফজালুৰে<ref name=":2">{{Citation|last=Afzalur Rahim|first=M|title=Managing Conflict in Organizations|year=2011|publisher=Transaction Publishers|language=en|isbn=978-1-4128-1456-0}}</ref> লক্ষ্য কৰিছে যে সংঘাতৰ কোনো এটা সাৰ্বজনীনভাৱে গ্ৰহণযোগ্য সংজ্ঞা নাই।<ref name="Rahim2010-15">{{cite book|author=M. Afzalur Rahim|title=Managing Conflict in Organizations|url=https://books.google.com/books?id=qauUlGypkhEC&pg=PA15|access-date=11 October 2012|date=31 October 2010|publisher=Transaction Publishers|isbn=978-1-4128-1456-0|page=15}}</ref> তেওঁ লক্ষ্য কৰে যে বিতৰ্কৰ এটা বিষয় হ'ল সংঘাতটো এক পৰিস্থিতি নে এক প্ৰকাৰৰ আচৰণ।<ref name="Rahim2010-16">{{cite book|author=M. Afzalur Rahim|title=Managing Conflict in Organizations|url=https://books.google.com/books?id=qauUlGypkhEC&pg=PA16|access-date=11 October 2012|date=31 October 2010|publisher=Transaction Publishers|isbn=978-1-4128-1456-0|page=16}}</ref> ১৯৯০ চনত ৰবাৰ্ট এ বেৰনে সাংগঠনিক সংঘাতৰ সংজ্ঞাৰ পৰ্যালোচনাৰ উদ্ধৃতি দি <ref>{{Cite book|last=Rahim, M. Afzalur.|title=Managing conflict in organizations|date=2011|publisher=Transaction Publishers|isbn=978-1-4128-1456-0|edition=4th|location=New Brunswick, N.J.|oclc=609872245}}</ref> আফজালুৰে লক্ষ্য কৰিছে যে সংঘাতৰ সকলো সংজ্ঞাতে জনাজাত বিৰোধী স্বাৰ্থ আৰু বিপৰীত মতামত বা মতামত বন্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াটোক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আফজালুৰে সংঘাতৰ প্ৰস্তাৱিত সংজ্ঞাটো হৈছে {{cquote|"সামাজিক সত্তাৰ ভিতৰত বা মাজত অসামঞ্জস্যতা, মতানৈক্য বা অসঙ্গতিত প্ৰকাশ পোৱা এক পাৰস্পৰিক প্ৰক্ৰিয়া।"}} আফজালুৰে এইটোও লক্ষ্য কৰিছে যে এটা সংঘাত এজন ব্যক্তিৰ মাজতে সীমাবদ্ধ থাকিব পাৰে, যিজনে নিজৰ ভিতৰতে সংঘাতত লিপ্ত হয় (আন্তঃব্যক্তিগত সংঘাত)। মতানৈক্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মৌখিক গালি-গালাজ আৰু হস্তক্ষেপলৈকে আফজালুৰে সংঘাতপূৰ্ণ আচৰণৰ এখন তালিকা প্ৰস্তুত কৰিছে৷<ref name=":2" /> সংঘাতৰ আন এটা সংজ্ঞা ছাচেক্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আভ্যন্তৰীণ সম্পৰ্কৰ অধ্যাপক মাইকেল নিকোলছনে প্ৰস্তাৱ কৰিছে<ref>{{Cite web|last=MacLean|first=John|date=2001-10-20|title=Obituary: Michael Nicholson|url=http://www.theguardian.com/news/2001/oct/20/guardianobituaries.socialsciences|access-date=2020-07-18|website=The Guardian|language=en}}</ref> তেওঁ ইয়াক এনে এটা কাৰ্য্যকলাপ হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰিছে যিটো সংঘটিত হয় যেতিয়া সচেতন সত্তাসমূহে (ব্যক্তি বা গোটসমূহে) নিজৰ অভাৱ সম্পৰ্কে প্ৰয়োজন বা বাধ্যত পৰি পাৰস্পৰিকভাৱে অসামঞ্জস্যপূৰ্ণ কাৰ্য্য সম্পাদন কৰিব বিচাৰে।<ref name=":3">{{Cite book|last=Nicholson|first=Michael|title=Rationality and the analysis of international conflict|date=1992|publisher=Cambridge University Press|isbn=0-521-39125-3|location=Cambridge|oclc=23687612}}</ref> ==সংঘাতৰ প্ৰকাৰ== গোটৰ ভিতৰত সংঘাতৰ (Intragroup Conflict) ক্ষেত্ৰত সাধাৰণ গোটৰ সামগ্ৰিক লক্ষ্য আৰু সেই গোটৰ অন্ততঃ এজন ব্যক্তিৰ লক্ষ্যৰ মাজত সংঘাত থাকে।<ref>{{Cite journal|last1=Sidorenkov|first1=Andrey V|last2=Borokhovski|first2=Evgueni F|last3=Kovalenko|first3=Viktor A|date=October 2018|title=Group size and composition of work groups as precursors of intragroup conflicts|journal=Psychology Research and Behavior Management|volume= 11|pages=511–523|doi=10.2147/prbm.s178761|pmid=30498379|pmc=6207408|issn=1179-1578|doi-access=free}}</ref>দুজন বা তাতকৈ অধিক লোকৰ মাজত হোৱা সংঘাত আন্তঃব্যক্তিগত সংঘাত(Interpersonal Conflict)ৰ উদাহৰণ হ'ব পাৰে৷<ref name=":0">{{Cite web|date=2017-03-06|title=Types of Group Conflict: Guide for Managers {{!}} High Speed Training|url=https://www.highspeedtraining.co.uk/hub/types-of-group-conflict-guide-for-managers/|access-date=2020-07-18|website=The Hub {{!}} High Speed Training|language=en-GB}}</ref> সংঘাতৰ ভিতৰত তলত দিয়াবোৰো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। * এটা নিৰ্দিষ্ট বিষয়ৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে সেই সম্পৰ্কে ব্যক্তিসকলৰ মাজত মতানৈক্য হ’লে '''বিষয়বস্তুৰ সংঘাত''' হয়। এইটো এটা ইতিবাচক কথা হ'ব পাৰে কাৰণ ই আলোচনাক উদ্দীপিত কৰাৰ আৰু প্ৰেৰণা বৃদ্ধি কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে।<ref name=":4">{{Cite book|title=Social psychology in sport|date=2007|publisher=Human Kinetics|last1=Jowett|first1=Sophia|last2=Lavallee|first2=David|isbn=978-0-7360-5780-6|location=Champaign, IL|oclc=64770988}}</ref> *ব্যক্তিৰ মাজত মতানৈক্য হ’লে '''সম্পৰ্কৰ সংঘাত''' হয়। এই সম্পৰ্কীয় সংঘাতে কৰ্মক্ষমতা, আনুগত্য, সন্তুষ্টি আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি হ্ৰাস কৰে আৰু ব্যক্তিসকলক খিংখিঙীয়া, নেতিবাচক আৰু সন্দেহজনক কৰি তোলে।<ref name=":4" /> ইয়াৰ উদ্ভৱ হয় আন্তঃব্যক্তিগত অসঙ্গতিৰ পৰা। সম্পৰ্কৰ সংঘাত ক্ৰমে এমাচন আৰু পিংকলেই সংজ্ঞায়িত কৰা আৱেগিক আৰু জ্ঞানমূলক সংঘাতৰ সৈতে তুলনাযোগ্য।<ref name=":5">{{Cite journal|last1=Jehn|first1=K. A.|last2=Mannix|first2=E. A.|title=The Dynamic Nature of Conflict: A Longitudinal Study of Intragroup Conflict and Group Performance|date=2001-04-01|journal=Academy of Management Journal|language=en|volume=44|issue=2|pages=238–251|doi=10.2307/3069453|jstor=3069453|issn=0001-4273}}</ref> * '''প্ৰক্ৰিয়া সংঘাতে''' কাৰ্য্যৰ প্ৰতি গোটৰ দৃষ্টিভংগী, ইয়াৰ পদ্ধতি আৰু ইয়াৰ গোট প্ৰক্ৰিয়াৰ ওপৰত মতানৈক্যক বুজায়।<ref name=":5" /> তেওঁলোকে লক্ষ্য কৰে যে যদিও সম্পৰ্কৰ সংঘাত আৰু প্ৰক্ৰিয়াৰ সংঘাত ক্ষতিকাৰক, কাৰ্য্য সংঘাত উপকাৰী বুলি পোৱা যায় কাৰণ ই মতামতৰ বৈচিত্ৰ্যক উৎসাহিত কৰে, যদিও সাৱধান হ'ব লাগে যাতে ই প্ৰক্ৰিয়া বা সম্পৰ্কৰ সংঘাতলৈ বিকশিত নহয়।<ref name=":5" /> *কাৰ্য্য সংঘাত গোটৰ পৰিৱেশত এটা বিশেষ কামৰ বিষয়ে দৃষ্টিভংগী আৰু মতামতৰ মতানৈক্যৰ সৈতে জড়িত। ই দুটা পৰস্পৰ সম্পৰ্কীয় আৰু উপকাৰী প্ৰভাৱৰ সৈতে জড়িত। প্ৰথমটো হ’ল গোটৰ সিদ্ধান্তৰ মানদণ্ড। কাৰ্য্য সংঘাতে আলোচনা কৰা বিষয়টোৰ বিষয়ে অধিক জ্ঞানমূলক বুজাবুজিক উৎসাহিত কৰে। ইয়াৰ ফলত কাৰ্য সংঘাত ব্যৱহাৰ কৰা গোটসমূহৰ বাবে উন্নত সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ সূচনা হয়।<ref name=":5" />দ্বিতীয়টো হ’ল গোটৰ সিদ্ধান্তৰ আৱেগিক গ্ৰহণযোগ্যতা। কাৰ্য্য সংঘাতৰ ফলত গোটৰ সিদ্ধান্তৰ ওপৰত সন্তুষ্টি বৃদ্ধি পায় আৰু গোটত থকাৰ ইচ্ছা বৃদ্ধি পায়।<ref>{{Cite journal|last1=Järvisalo|first1=J.|last2=Saris|first2=N. E.|date=1975-09-15|title=Action of propranolol on mitochondrial functions--effects on energized ion fluxes in the presence of valinomycin|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/13|journal=Biochemical Pharmacology|volume=24|issue=18|pages=1701–1705|doi=10.1016/0006-2952(75)90009-x|issn=0006-2952|pmid=13}}</ref> * '''আৱেগিক সংঘাত''' হৈছে আন্তঃব্যক্তিগত অসঙ্গতি আৰু বিবাদৰ পৰা গঢ় লৈ উঠা এক আৱেগিক সংঘাত। ই প্ৰায়ে সন্দেহ, অবিশ্বাস আৰু শত্ৰুতা সৃষ্টি কৰে। গতিকে ইয়াক এক নেতিবাচক ধৰণৰ সংঘাত আৰু ইয়াক অনুভৱ কৰাসকলৰ বাবে বাধা হিচাপে দেখা যায় আৰু ইয়াক "অকাৰ্য্যকৰী" বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়।<ref name=":6">{{Cite journal|last1=Amason|first1=Allen C.|last2=Sapienza|first2=Harry J.|date=August 1997|title=The Effects of Top Management Team Size and interaction Norms on Cognitive and Affective Conflict|journal=Journal of Management|language=en|volume=23|issue=4|pages=495–516|doi=10.1177/014920639702300401|s2cid=143833786|issn=0149-2063}}</ref> * '''জ্ঞানমূলক সংঘাত''' কাৰ্য্যৰ সময়ত ঘটে আৰু ই দৃষ্টিভংগী আৰু বিচাৰৰ পাৰ্থক্যৰ পৰা আহে। ই সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ উন্নতি সাধন কৰে আৰু গোটৰ সদস্যসকলৰ মাজত তথ্যৰ মুক্ত আদান-প্ৰদানৰ সুবিধা দিয়ে। জ্ঞানমূলক সংঘাতক এটা ইতিবাচক উত্তেজনা হিচাপে দেখা যায় যিয়ে ভাল গোটৰ কামক প্ৰসাৰিত কৰে।<ref name=":6" /> তলত এনে সংঘাতৰ উদাহৰণ দিয়া হ’ল যিবোৰ হ’ব পাৰে Intragroup বা Intergroup সংঘাত। * '''স্বাৰ্থৰ সংঘাত''' (Conflict of Interest) হৈছে একাধিক স্বাৰ্থৰ সৈতে জড়িত হোৱা যিয়ে সম্ভৱতঃ প্ৰেৰণা বা সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ ক্ষেত্ৰত বিকৃত কৰিব পাৰে।<ref>{{Citation|title=Conflict Of Interest|encyclopedia=Encyclopedia of Evaluation|year=2005|place=Thousand Oaks California|publisher=Sage Publications, Inc.|doi=10.4135/9781412950558.n97|isbn=978-0-7619-2609-2}}</ref> * '''সাংস্কৃতিক সংঘাত''' (Cultural Conflict) হৈছে এক প্ৰকাৰৰ সংঘাত যি বিভিন্ন সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ আৰু বিশ্বাসৰ সংঘৰ্ষ হ'লে সংঘটিত হয়।<ref name=":1">{{Cite book|last=Lee|first=Yueh-Ting|title=The psychology of ethnic and cultural conflict|publisher=Praeger|year=2004|isbn=9780275979836|location=Westport, Conn}}</ref> * '''জাতিগত সংঘাত'''(Ethnic conflict ) হৈছে দুটা বা তাতকৈ অধিক প্ৰতিদ্বন্দ্বী জনগোষ্ঠীৰ মাজৰ সংঘাত।<ref name=":1" /> * '''আন্তঃগোট সংঘাত''' (Intergroup conflict) হৈছে দুটা বা তাতকৈ অধিক গোটৰ মাজৰ সংঘাত।<ref name=":0" /> * '''সাংগঠনিক সংঘাত'''(Organizational conflict) হৈছে একেলগে কাম কৰা মানুহৰ মাজত প্ৰয়োজন, মূল্যবোধ আৰু স্বাৰ্থৰ বিৰোধিতাৰ ফলত হোৱা বিবাদ।<ref>{{Cite web|title=Organizational conflict {{!}} definition in the Cambridge English Dictionary|url=https://dictionary.cambridge.org/us/dictionary/english/organizational-conflict|access-date=2020-07-18|website=dictionary.cambridge.org|language=en-US}}</ref> * '''ভূমিকা সংঘাত'''ত (Role conflict ) ব্যক্তিৰ ওপৰত অসঙ্গতিপূৰ্ণ দাবী এনেদৰে জড়িত হৈ থাকে যে দুয়োটাকে সম্পন্ন কৰাটো কষ্টকৰ হৈ পৰে।<ref>{{Cite web|title=Definition of role conflict {{!}} Dictionary.com|url=https://www.dictionary.com/browse/role-conflict|access-date=2020-07-18|website=www.dictionary.com|language=en}}</ref> * '''সামাজিক সংঘাত''' (Social conflict ) হৈছে সামাজিক শ্ৰেণীৰ মাজত আধিপত্য বা স্বায়ত্তশাসনৰ সংগ্ৰাম। * '''কৰ্ম–পৰিয়ালৰ সংঘাত'''ত (Work–family conflict ) ব্যক্তিৰ কৰ্ম আৰু পাৰিবাৰিক ভূমিকাৰ মাজত অসঙ্গতিপূৰ্ণ দাবী জড়িত হৈ থাকে।<ref>{{Cite web|title=What Is Work-Family Conflict? {{!}} Baylor Online|url=https://onlinemasters.baylor.edu/articles/work-family-conflict.aspx|access-date=2020-07-18|website=Baylor University MBA Online Degree Program|language=en}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist|30em}} [[শ্ৰেণী:সমাজ বিজ্ঞান]] [[শ্ৰেণী:নৃতত্ব]] 4s8azk53t1njqx76wlem4mle5ifoz0n 3 82441 329112 2022-07-27T18:40:34Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 18:40, 27 July 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> 65vnhg8ob07emjtnqdrpq22ien5rk66 3 82442 329114 2022-07-27T19:25:15Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 19:25, 27 July 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> bela3266qp69g4luwvsr0285zywk2ue 3 82443 329115 2022-07-28T03:18:44Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 03:18, 28 July 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> orwm2hyz0ayp6xgrgdn330ii5xy16lz 3 82444 329116 2022-07-28T03:29:11Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 03:29, 28 July 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> 7hvas8lghrs6i593176u6b3c1c5u1ym 4 82445 329119 2022-07-28T04:23:48Z Chiring chandan 4464 নতুন পৃষ্ঠা: <div class="letterhead"> <span style="text-shadow:15px 15px 15px Aqua; font-size:20px"> [[File:Mamoni Raisom Goswami (cropped).JPG|100px|right]] {{Cquote|মই যদি এনেয়ে সাধাৰণ নাৰী হিচাপে যেনেকৈ থাকিব লাগে তেনেকৈয়ে থাকিলোঁহেঁতেন, তেতিয়াহ’লে মোৰ ভিতৰৰ শক্তিৰ উন্মেষ বন... wikitext text/x-wiki <div class="letterhead"> <span style="text-shadow:15px 15px 15px Aqua; font-size:20px"> [[File:Mamoni Raisom Goswami (cropped).JPG|100px|right]] {{Cquote|মই যদি এনেয়ে সাধাৰণ নাৰী হিচাপে যেনেকৈ থাকিব লাগে তেনেকৈয়ে থাকিলোঁহেঁতেন, তেতিয়াহ’লে মোৰ ভিতৰৰ শক্তিৰ উন্মেষ বন্ধ হৈ গ’লহেঁতেন৷ আৰু সেইটো হ’বলৈ হ’লে, she has to be courageous. আৰু কাৰো কথা ভাবিব নোৱাৰা৷ Think about yourself. তোমাৰ নিজৰ পথটো কাটি ল’বা৷ সেই পথটো সৎ হ’লে কোনেও একো কৰিব নোৱাৰে৷<br />–[[মামণি ৰয়ছম গোস্বামী]]}} </span> </div> 3r0rafaa6mjsem95qquyfhpe943pmwb 329120 329119 2022-07-28T04:24:06Z Chiring chandan 4464 wikitext text/x-wiki <div class="letterhead"> <span style="text-shadow:15px 15px 15px Aqua; font-size:20px"> [[File:Mamoni Raisom Goswami (cropped).JPG|200px|right]] {{Cquote|মই যদি এনেয়ে সাধাৰণ নাৰী হিচাপে যেনেকৈ থাকিব লাগে তেনেকৈয়ে থাকিলোঁহেঁতেন, তেতিয়াহ’লে মোৰ ভিতৰৰ শক্তিৰ উন্মেষ বন্ধ হৈ গ’লহেঁতেন৷ আৰু সেইটো হ’বলৈ হ’লে, she has to be courageous. আৰু কাৰো কথা ভাবিব নোৱাৰা৷ Think about yourself. তোমাৰ নিজৰ পথটো কাটি ল’বা৷ সেই পথটো সৎ হ’লে কোনেও একো কৰিব নোৱাৰে৷<br />–[[মামণি ৰয়ছম গোস্বামী]]}} </span> </div> aw757fd17b53adzdtni1yd7s67cfhwb 329121 329120 2022-07-28T04:24:26Z Chiring chandan 4464 wikitext text/x-wiki <div class="letterhead"> <span style="text-shadow:15px 15px 15px Aqua; font-size:20px"> [[File:Mamoni Raisom Goswami (cropped).JPG|200px|middle]] {{Cquote|মই যদি এনেয়ে সাধাৰণ নাৰী হিচাপে যেনেকৈ থাকিব লাগে তেনেকৈয়ে থাকিলোঁহেঁতেন, তেতিয়াহ’লে মোৰ ভিতৰৰ শক্তিৰ উন্মেষ বন্ধ হৈ গ’লহেঁতেন৷ আৰু সেইটো হ’বলৈ হ’লে, she has to be courageous. আৰু কাৰো কথা ভাবিব নোৱাৰা৷ Think about yourself. তোমাৰ নিজৰ পথটো কাটি ল’বা৷ সেই পথটো সৎ হ’লে কোনেও একো কৰিব নোৱাৰে৷<br />–[[মামণি ৰয়ছম গোস্বামী]]}} </span> </div> 689wd6iafa1dleor8tbx74lb3rh3602 329123 329121 2022-07-28T04:25:11Z Chiring chandan 4464 wikitext text/x-wiki <!-- <div class="letterhead"> <span style="text-shadow:15px 15px 15px Aqua; font-size:20px"> [[File:Mamoni Raisom Goswami (cropped).JPG|200px|middle]] {{Cquote|মই যদি এনেয়ে সাধাৰণ নাৰী হিচাপে যেনেকৈ থাকিব লাগে তেনেকৈয়ে থাকিলোঁহেঁতেন, তেতিয়াহ’লে মোৰ ভিতৰৰ শক্তিৰ উন্মেষ বন্ধ হৈ গ’লহেঁতেন৷ আৰু সেইটো হ’বলৈ হ’লে, she has to be courageous. আৰু কাৰো কথা ভাবিব নোৱাৰা৷ Think about yourself. তোমাৰ নিজৰ পথটো কাটি ল’বা৷ সেই পথটো সৎ হ’লে কোনেও একো কৰিব নোৱাৰে৷<br />–[[মামণি ৰয়ছম গোস্বামী]]}} </span> </div> --> cmj4dehutb9xzw5oe7icxdiqt0zriz7 0 82446 329135 2022-07-28T07:22:17Z Baruah ranuj 32292 নতুন পৃষ্ঠা: {{Infobox film | name = বৰশী | image = | director = [[প্ৰদ্যুৎ কুমাৰ ডেকা]] | producer = দেৱাশীষ গোস্বামী | writer = [[দীনেশ গোস্বামী]] | screenplay = [[পবিত্ৰ কুমাৰ ডেকা]] | starring = | music = দেৱাশীষ গোস্বামী | cinematography = ৰাত... wikitext text/x-wiki {{Infobox film | name = বৰশী | image = | director = [[প্ৰদ্যুৎ কুমাৰ ডেকা]] | producer = দেৱাশীষ গোস্বামী | writer = [[দীনেশ গোস্বামী]] | screenplay = [[পবিত্ৰ কুমাৰ ডেকা]] | starring = | music = দেৱাশীষ গোস্বামী | cinematography = ৰাতুল বৰ্মন | released = ১৮ এপ্ৰিল ২০১৪ | runtime = ৯০ মিনিট | country = [[ভাৰত]] | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] }} বৰশী মঞ্জুশ্ৰী ফিল্মছ এণ্ড এণ্টাৰটেইনমেণ্টৰ উদ্যোগত দেৱাশীষ গোস্বামীৰ প্ৰযোজনা আৰু প্ৰদ্যুৎ কুমাৰ ডেকাৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত অসমীয়া কথাছবি। ৰাজনীতিবিদ তথা ভাৰতৰ প্ৰাক্তন আইন মন্ত্ৰী দীনেশ গোস্বামীৰ ৰচনা কৰা কাহিনীৰ আধাৰত কথাছবি খন নিৰ্মাণ হৈছে। ২০১৪ চনৰ ১৮ এপ্ৰিলত বৰশী মুক্তি পাইছিল।<ref>{{cite web|url=http://www.magicalassam.com/2013/07/new-assamese-movie-borosi.html |title=New Assamese Movie - Borosi |publisher=Magical Assam |date=2013-07-06 |accessdate=2017-07-08}}</ref><ref>{{cite web |url=http://www.newslivetv.com/assamese-film-and-theatre/assamese-films-news-this-week-25-31-march-2013.html |title=Archived copy |website=www.newslivetv.com |access-date=17 January 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130502054727/http://www.newslivetv.com/assamese-film-and-theatre/assamese-films-news-this-week-25-31-march-2013.html |archive-date=2 May 2013 |url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|author= |url=http://humtydumty.in/entertainment/borosii-%E0%A6%AC%E0%A7%B0%E0%A6%B6%E0%A7%80-new-asssamese-suspense-movie-cinema-entertainment-news |title="Borosii" (বৰশী), New Asssamese suspense movie cinema &#124; Entertainment News &#124; humty dumty |website=Humtydumty.in |date=2013-04-04 |accessdate=2017-07-08}}</ref><ref>{{cite web |url=http://www.sentinelassam.com/saturday/saturday1.php?sec=16&subsec=0&ppr=3&dtP=2014-04-13 |title=Archived copy |accessdate=2015-11-07 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160304031625/http://www.sentinelassam.com/saturday/saturday1.php?sec=16&subsec=0&ppr=3&dtP=2014-04-13 |archivedate=4 March 2016 |df=dmy-all }}</ref> ==অভিনয়ত== * তৌফিক ৰহমান * জৱন দত্ত * মধুস্মিতা বৰকোটকী * নয়ন প্ৰসাদ * মল্লিকা শৰ্মা * কাজৰী কোঁৱৰ ==তথ্য সংগ্ৰহ== 5ndrc1u2tajzg4zighc2h5282gy51tf 329136 329135 2022-07-28T07:26:58Z Baruah ranuj 32292 /* তথ্য সংগ্ৰহ */ wikitext text/x-wiki {{Infobox film | name = বৰশী | image = | director = [[প্ৰদ্যুৎ কুমাৰ ডেকা]] | producer = দেৱাশীষ গোস্বামী | writer = [[দীনেশ গোস্বামী]] | screenplay = [[পবিত্ৰ কুমাৰ ডেকা]] | starring = | music = দেৱাশীষ গোস্বামী | cinematography = ৰাতুল বৰ্মন | released = ১৮ এপ্ৰিল ২০১৪ | runtime = ৯০ মিনিট | country = [[ভাৰত]] | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] }} বৰশী মঞ্জুশ্ৰী ফিল্মছ এণ্ড এণ্টাৰটেইনমেণ্টৰ উদ্যোগত দেৱাশীষ গোস্বামীৰ প্ৰযোজনা আৰু প্ৰদ্যুৎ কুমাৰ ডেকাৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত অসমীয়া কথাছবি। ৰাজনীতিবিদ তথা ভাৰতৰ প্ৰাক্তন আইন মন্ত্ৰী দীনেশ গোস্বামীৰ ৰচনা কৰা কাহিনীৰ আধাৰত কথাছবি খন নিৰ্মাণ হৈছে। ২০১৪ চনৰ ১৮ এপ্ৰিলত বৰশী মুক্তি পাইছিল।<ref>{{cite web|url=http://www.magicalassam.com/2013/07/new-assamese-movie-borosi.html |title=New Assamese Movie - Borosi |publisher=Magical Assam |date=2013-07-06 |accessdate=2017-07-08}}</ref><ref>{{cite web |url=http://www.newslivetv.com/assamese-film-and-theatre/assamese-films-news-this-week-25-31-march-2013.html |title=Archived copy |website=www.newslivetv.com |access-date=17 January 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130502054727/http://www.newslivetv.com/assamese-film-and-theatre/assamese-films-news-this-week-25-31-march-2013.html |archive-date=2 May 2013 |url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|author= |url=http://humtydumty.in/entertainment/borosii-%E0%A6%AC%E0%A7%B0%E0%A6%B6%E0%A7%80-new-asssamese-suspense-movie-cinema-entertainment-news |title="Borosii" (বৰশী), New Asssamese suspense movie cinema &#124; Entertainment News &#124; humty dumty |website=Humtydumty.in |date=2013-04-04 |accessdate=2017-07-08}}</ref><ref>{{cite web |url=http://www.sentinelassam.com/saturday/saturday1.php?sec=16&subsec=0&ppr=3&dtP=2014-04-13 |title=Archived copy |accessdate=2015-11-07 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160304031625/http://www.sentinelassam.com/saturday/saturday1.php?sec=16&subsec=0&ppr=3&dtP=2014-04-13 |archivedate=4 March 2016 |df=dmy-all }}</ref> ==অভিনয়ত== * তৌফিক ৰহমান * জৱন দত্ত * মধুস্মিতা বৰকোটকী * নয়ন প্ৰসাদ * মল্লিকা শৰ্মা * কাজৰী কোঁৱৰ ==তথ্য সংগ্ৰহ== [[শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ]] [[শ্ৰেণী:২০১০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ]] ilun4asct5jz0ddginvnws34jliuyg0 3 82447 329141 2022-07-28T09:06:21Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 09:06, 28 July 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> gcykp7vlkhs88jgjh7prcvd53sm3oh5 0 82448 329142 2022-07-28T09:20:24Z Baruah ranuj 32292 নতুন পৃষ্ঠা: {{Infobox officeholder | name = অৰ্ধেন্দু কুমাৰ দে | birth_name = | image = Ardhendu Kumar Dey.png | image_size = 250px | caption = Official Portrait, 2021 | birth_date = {{Birth date|df=yes|1938|03|24}} | birth_place = [[বদৰপুৰ, অসম|বদৰপুৰ]], [[অসম]] | residence = | death_date = {{Death date and... wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = অৰ্ধেন্দু কুমাৰ দে | birth_name = | image = Ardhendu Kumar Dey.png | image_size = 250px | caption = Official Portrait, 2021 | birth_date = {{Birth date|df=yes|1938|03|24}} | birth_place = [[বদৰপুৰ, অসম|বদৰপুৰ]], [[অসম]] | residence = | death_date = {{Death date and age|2022|07|27|1938|03|24|df=y}} | death_place = [[গুৱাহাটী]], [[অসম]], ভাৰত | office = জলসিঞ্চন আৰু ভূমি সংৰক্ষণ মন্ত্ৰী [[অসম চৰকাৰ]] | 1blankname = মন্ত্ৰীত্ব | 1namedata =[[Third Tarun Gogoi Ministry|Irrigation, Soil Conservation]] | term_start = ৩০ মে’ ২০১১ | term_end = ১৯ জানুৱাৰী ২০১৫ | predecessor1 = Nurjamal Sarkar | successor1 = [[Bhabesh Kalita]] | party = {{Plainlist| * [[Indian National Congress]] (1991–2021) * [[Bharatiya Janata Party]] (2021–2022) }} | otherparty = | office2 = [[Assam Legislative Assembly|Member of Assam Legislative Assembly]] | term_start2 = ১৯৯১ চন | term_end2 = ২০০৬ | preceded2 = শান্তি ৰঞ্জন দাস গুপ্তা | successor2 = [[আদিত্য লাংথাছা]] | constituency2 = [[হোজাই]] | term_start3 = ২০১১ | term_end3 = ২০১৬ | preceded3 = [[আদিত্য লাংথাছা]] | successor3 = [[শিলাদিত্য দেৱ]] | constituency3 = [[হোজাই]] | website = | profession = ৰাজনীতিবিদ, চিকিৎসক | alma_mater = {{Plainlist| * [[কটন বিশ্ববিদ্যালয়]] * [[গৌহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]] * [[Calcutta National Medical College]] }} | father = Aswini Kumar Dey | mother = হেমলতা দে | spouse = {{Marriage|Maya Dey|1966}} | children = ১ | native_name = | source = http://www.assamassembly.gov.in/-ardhendu-kumar-dey.html }} অৰ্ধেন্দু কুমাৰ দে ( ইংৰাজী : Ardhandu Kumar Dey ; ২৪ মাৰ্চ ১৯৩৮ – ২৭ জুলাই ২০২২) এজন ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ তথা অসম চৰকাৰৰ জলসিঞ্চন আৰু ভূমি সংৰক্ষণ বিভাগৰ প্ৰাক্তন মন্ত্ৰী ।<ref>{{Cite web|url=https://www.sentinelassam.com/guwahati-city/guwahati-former-minister-ardhendu-kumar-dey-passes-away-604547|title=Guwahati: Former Minister Ardhendu Kumar Dey Passes Away|first=Sentinel Digital|last=Desk|date=27 July 2022|website=www.sentinelassam.com}}</ref> ১৯৯১ চনৰ পৰা ২০০৬ চনলৈ [[হোজাই|হোজাই সমষ্টিৰ]] পৰা আইএনচিৰ সদস্য হিচাপে অসম বিধানসভালৈ নিৰ্বাচিত হোৱাৰ পিছত ২০১১ চনৰ পৰা ২০১৬ চনলৈ হোজাইৰ পৰা পুনৰ বিধায়ক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।২০২১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টীত যোগদান কৰে।<ref>{{Cite web|url=https://nenow.in/north-east-news/assam/assam-assembly-elections-after-being-denied-party-ticket-dr-ardhendu-kumar-dey-quits-congress.html|title = Assam Assembly elections: After being denied party ticket, Dr Ardhendu Kumar Dey quits Congress}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.pratidintime.com/senior-congress-leader-ardhendu-dey-quits-party/amp/|title=Senior Congress Leader Ardhendu Dey Quits Party|website=Pratidin Time}}</ref> ==ব্যক্তিগত জীৱন== অৰ্ধেন্দু কুমাৰ দেই ১৯৩৮ চনৰ ২৪ মাৰ্চত অশ্বিনী কুমাৰ দে আৰু হেমলতা দেৱৰ ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ [[হোজাই]]ৰ বাসিন্দা আছিল। ১৯৬৬ চনত তেওঁ মায়া দেৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় আৰু তেওঁৰ এজন পুত্ৰ সন্তান জন্ম হয়।{{Cn|date=July 2022}} ==মৃত্যু== তেওঁক গৌহাটী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় আৰু চিকিৎসালয়(GMCH)ত ভৰ্তি কৰা হৈছিল আৰু তাতে চিকিৎসাধীন হৈ আছিল। ২০২২ চনৰ ২৭ জুলাইত একেখন চিকিৎসালয়তে ৮৪ বছৰ বয়সত শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে।<ref>{{Cite web|url=https://www.pratidintime.com/guwahati-news-breaking-latest/former-assam-minister-ardhendu-kumar-dey-no-more|title=Former Assam Minister Ardhendu Kumar Dey No More|first=Pratidin|last=Time|website=Pratidin Time}}</ref> ==তথ্য উৎস== bkj2ybf0dyo5dfjnpj0ue7pqw6mg70x 329143 329142 2022-07-28T09:24:01Z Baruah ranuj 32292 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = অৰ্ধেন্দু কুমাৰ দে | birth_name = | image = Ardhendu Kumar Dey.png | image_size = 250px | caption = Official Portrait, 2021 | birth_date = {{Birth date|df=yes|1938|03|24}} | birth_place = [[বদৰপুৰ, অসম|বদৰপুৰ]], [[অসম]] | residence = | death_date = {{Death date and age|2022|07|27|1938|03|24|df=y}} | death_place = [[গুৱাহাটী]], [[অসম]], ভাৰত | office = জলসিঞ্চন আৰু ভূমি সংৰক্ষণ মন্ত্ৰী [[অসম চৰকাৰ]] | 1blankname = মন্ত্ৰীত্ব | 1namedata =[[Third Tarun Gogoi Ministry|Irrigation, Soil Conservation]] | term_start = ৩০ মে’ ২০১১ | term_end = ১৯ জানুৱাৰী ২০১৫ | predecessor1 = Nurjamal Sarkar | successor1 = [[Bhabesh Kalita]] | party = {{Plainlist| * [[Indian National Congress]] (1991–2021) * [[Bharatiya Janata Party]] (2021–2022) }} | otherparty = | office2 = [[Assam Legislative Assembly|Member of Assam Legislative Assembly]] | term_start2 = ১৯৯১ চন | term_end2 = ২০০৬ | preceded2 = শান্তি ৰঞ্জন দাস গুপ্তা | successor2 = [[আদিত্য লাংথাছা]] | constituency2 = [[হোজাই]] | term_start3 = ২০১১ | term_end3 = ২০১৬ | preceded3 = [[আদিত্য লাংথাছা]] | successor3 = [[শিলাদিত্য দেৱ]] | constituency3 = [[হোজাই]] | website = | profession = ৰাজনীতিবিদ, চিকিৎসক | alma_mater = {{Plainlist| * [[কটন বিশ্ববিদ্যালয়]] * [[গৌহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]] * [[Calcutta National Medical College]] }} | father = Aswini Kumar Dey | mother = হেমলতা দে | spouse = {{Marriage|Maya Dey|1966}} | children = ১ | native_name = | source = http://www.assamassembly.gov.in/-ardhendu-kumar-dey.html }} অৰ্ধেন্দু কুমাৰ দে ({{lang-en|Ardhendu Kumar Dey}} ; ২৪ মাৰ্চ ১৯৩৮ – ২৭ জুলাই ২০২২) এজন ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ তথা অসম চৰকাৰৰ জলসিঞ্চন আৰু ভূমি সংৰক্ষণ বিভাগৰ প্ৰাক্তন মন্ত্ৰী ।<ref>{{Cite web|url=https://www.sentinelassam.com/guwahati-city/guwahati-former-minister-ardhendu-kumar-dey-passes-away-604547|title=Guwahati: Former Minister Ardhendu Kumar Dey Passes Away|first=Sentinel Digital|last=Desk|date=27 July 2022|website=www.sentinelassam.com}}</ref> ১৯৯১ চনৰ পৰা ২০০৬ চনলৈ [[হোজাই|হোজাই সমষ্টিৰ]] পৰা [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ|আইএনচিৰ]] সদস্য হিচাপে [[অসম বিধানসভা|অসম বিধানসভালৈ]] নিৰ্বাচিত হোৱাৰ পিছত ২০১১ চনৰ পৰা ২০১৬ চনলৈ হোজাইৰ পৰা পুনৰ বিধায়ক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।২০২১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত তেওঁ [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি|ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টীত]] যোগদান কৰে।<ref>{{Cite web|url=https://nenow.in/north-east-news/assam/assam-assembly-elections-after-being-denied-party-ticket-dr-ardhendu-kumar-dey-quits-congress.html|title = Assam Assembly elections: After being denied party ticket, Dr Ardhendu Kumar Dey quits Congress}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.pratidintime.com/senior-congress-leader-ardhendu-dey-quits-party/amp/|title=Senior Congress Leader Ardhendu Dey Quits Party|website=Pratidin Time}}</ref> ==ব্যক্তিগত জীৱন== অৰ্ধেন্দু কুমাৰ দেই ১৯৩৮ চনৰ ২৪ মাৰ্চত অশ্বিনী কুমাৰ দে আৰু হেমলতা দেৱৰ ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ [[হোজাই]]ৰ বাসিন্দা আছিল। ১৯৬৬ চনত তেওঁ মায়া দেৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় আৰু তেওঁৰ এজন পুত্ৰ সন্তান জন্ম হয়।{{Cn|date=July 2022}} ==মৃত্যু== তেওঁক গৌহাটী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় আৰু চিকিৎসালয়(GMCH)ত ভৰ্তি কৰা হৈছিল আৰু তাতে চিকিৎসাধীন হৈ আছিল। ২০২২ চনৰ ২৭ জুলাইত একেখন চিকিৎসালয়তে ৮৪ বছৰ বয়সত শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে।<ref>{{Cite web|url=https://www.pratidintime.com/guwahati-news-breaking-latest/former-assam-minister-ardhendu-kumar-dey-no-more|title=Former Assam Minister Ardhendu Kumar Dey No More|first=Pratidin|last=Time|website=Pratidin Time}}</ref> ==তথ্য উৎস== c1azyo8thx1cqueg1x94nmht8od4y00 329144 329143 2022-07-28T09:27:34Z Baruah ranuj 32292 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = অৰ্ধেন্দু কুমাৰ দে | birth_name = | image = Ardhendu Kumar Dey.png | image_size = 250px | caption = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1938|03|24}} | birth_place = [[বদৰপুৰ, অসম|বদৰপুৰ]], [[অসম]] | residence = | death_date = {{Death date and age|2022|07|27|1938|03|24|df=y}} | death_place = [[গুৱাহাটী]], [[অসম]], ভাৰত | office = জলসিঞ্চন আৰু ভূমি সংৰক্ষণ মন্ত্ৰী [[অসম চৰকাৰ]] | 1blankname = মন্ত্ৰীত্ব | 1namedata =[[তৃতীয় তৰুণ গগৈ মন্ত্ৰীসভা|জলসিঞ্চন, মাটি সংৰক্ষণ]] | term_start = ৩০ মে’ ২০১১ | term_end = ১৯ জানুৱাৰী ২০১৫ | predecessor1 = নুৰজামাল সৰকাৰ | successor1 = [[ভবেশ কলিতা]] | party = {{Plainlist| * [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] (১৯৯১–২০২১) * [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]] (২০২১–২০২২) }} | otherparty = | office2 = [[অসম বিধানসভাৰ সদস্য]] | term_start2 = ১৯৯১ চন | term_end2 = ২০০৬ | preceded2 = শান্তি ৰঞ্জন দাস গুপ্তা | successor2 = [[আদিত্য লাংথাছা]] | constituency2 = [[হোজাই]] | term_start3 = ২০১১ | term_end3 = ২০১৬ | preceded3 = [[আদিত্য লাংথাছা]] | successor3 = [[শিলাদিত্য দেৱ]] | constituency3 = [[হোজাই]] | website = | profession = ৰাজনীতিবিদ, চিকিৎসক | alma_mater = {{Plainlist| * [[কটন বিশ্ববিদ্যালয়]] * [[গৌহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]] * [[কলিকতা ৰাষ্ট্ৰীয় চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়]] }} | father = অশ্বিনী কুমাৰ দে | mother = হেমলতা দে | spouse = {{Marriage|মায়া দে|1966}} | children = ১ | native_name = | source = http://www.assamassembly.gov.in/-ardhendu-kumar-dey.html }} অৰ্ধেন্দু কুমাৰ দে ({{lang-en|Ardhendu Kumar Dey}} ; ২৪ মাৰ্চ ১৯৩৮ – ২৭ জুলাই ২০২২) এজন ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ তথা অসম চৰকাৰৰ জলসিঞ্চন আৰু ভূমি সংৰক্ষণ বিভাগৰ প্ৰাক্তন মন্ত্ৰী ।<ref>{{Cite web|url=https://www.sentinelassam.com/guwahati-city/guwahati-former-minister-ardhendu-kumar-dey-passes-away-604547|title=Guwahati: Former Minister Ardhendu Kumar Dey Passes Away|first=Sentinel Digital|last=Desk|date=27 July 2022|website=www.sentinelassam.com}}</ref> ১৯৯১ চনৰ পৰা ২০০৬ চনলৈ [[হোজাই|হোজাই সমষ্টিৰ]] পৰা [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ|আইএনচিৰ]] সদস্য হিচাপে [[অসম বিধানসভা|অসম বিধানসভালৈ]] নিৰ্বাচিত হোৱাৰ পিছত ২০১১ চনৰ পৰা ২০১৬ চনলৈ হোজাইৰ পৰা পুনৰ বিধায়ক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।২০২১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত তেওঁ [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি|ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টীত]] যোগদান কৰে।<ref>{{Cite web|url=https://nenow.in/north-east-news/assam/assam-assembly-elections-after-being-denied-party-ticket-dr-ardhendu-kumar-dey-quits-congress.html|title = Assam Assembly elections: After being denied party ticket, Dr Ardhendu Kumar Dey quits Congress}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.pratidintime.com/senior-congress-leader-ardhendu-dey-quits-party/amp/|title=Senior Congress Leader Ardhendu Dey Quits Party|website=Pratidin Time}}</ref> ==ব্যক্তিগত জীৱন== অৰ্ধেন্দু কুমাৰ দেই ১৯৩৮ চনৰ ২৪ মাৰ্চত অশ্বিনী কুমাৰ দে আৰু হেমলতা দেৱৰ ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ [[হোজাই]]ৰ বাসিন্দা আছিল। ১৯৬৬ চনত তেওঁ মায়া দেৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় আৰু তেওঁৰ এজন পুত্ৰ সন্তান জন্ম হয়।{{Cn|date=July 2022}} ==মৃত্যু== তেওঁক গৌহাটী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় আৰু চিকিৎসালয়(GMCH)ত ভৰ্তি কৰা হৈছিল আৰু তাতে চিকিৎসাধীন হৈ আছিল। ২০২২ চনৰ ২৭ জুলাইত একেখন চিকিৎসালয়তে ৮৪ বছৰ বয়সত শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে।<ref>{{Cite web|url=https://www.pratidintime.com/guwahati-news-breaking-latest/former-assam-minister-ardhendu-kumar-dey-no-more|title=Former Assam Minister Ardhendu Kumar Dey No More|first=Pratidin|last=Time|website=Pratidin Time}}</ref> ==তথ্য উৎস== 0aawucuydpd3re275ab6qq739grb9eb 329145 329144 2022-07-28T09:35:06Z Baruah ranuj 32292 /* ব্যক্তিগত জীৱন */ wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = অৰ্ধেন্দু কুমাৰ দে | birth_name = | image = Ardhendu Kumar Dey.png | image_size = 250px | caption = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1938|03|24}} | birth_place = [[বদৰপুৰ, অসম|বদৰপুৰ]], [[অসম]] | residence = | death_date = {{Death date and age|2022|07|27|1938|03|24|df=y}} | death_place = [[গুৱাহাটী]], [[অসম]], ভাৰত | office = জলসিঞ্চন আৰু ভূমি সংৰক্ষণ মন্ত্ৰী [[অসম চৰকাৰ]] | 1blankname = মন্ত্ৰীত্ব | 1namedata =[[তৃতীয় তৰুণ গগৈ মন্ত্ৰীসভা|জলসিঞ্চন, মাটি সংৰক্ষণ]] | term_start = ৩০ মে’ ২০১১ | term_end = ১৯ জানুৱাৰী ২০১৫ | predecessor1 = নুৰজামাল সৰকাৰ | successor1 = [[ভবেশ কলিতা]] | party = {{Plainlist| * [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] (১৯৯১–২০২১) * [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]] (২০২১–২০২২) }} | otherparty = | office2 = [[অসম বিধানসভাৰ সদস্য]] | term_start2 = ১৯৯১ চন | term_end2 = ২০০৬ | preceded2 = শান্তি ৰঞ্জন দাস গুপ্তা | successor2 = [[আদিত্য লাংথাছা]] | constituency2 = [[হোজাই]] | term_start3 = ২০১১ | term_end3 = ২০১৬ | preceded3 = [[আদিত্য লাংথাছা]] | successor3 = [[শিলাদিত্য দেৱ]] | constituency3 = [[হোজাই]] | website = | profession = ৰাজনীতিবিদ, চিকিৎসক | alma_mater = {{Plainlist| * [[কটন বিশ্ববিদ্যালয়]] * [[গৌহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]] * [[কলিকতা ৰাষ্ট্ৰীয় চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়]] }} | father = অশ্বিনী কুমাৰ দে | mother = হেমলতা দে | spouse = {{Marriage|মায়া দে|1966}} | children = ১ | native_name = | source = http://www.assamassembly.gov.in/-ardhendu-kumar-dey.html }} অৰ্ধেন্দু কুমাৰ দে ({{lang-en|Ardhendu Kumar Dey}} ; ২৪ মাৰ্চ ১৯৩৮ – ২৭ জুলাই ২০২২) এজন ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ তথা অসম চৰকাৰৰ জলসিঞ্চন আৰু ভূমি সংৰক্ষণ বিভাগৰ প্ৰাক্তন মন্ত্ৰী ।<ref>{{Cite web|url=https://www.sentinelassam.com/guwahati-city/guwahati-former-minister-ardhendu-kumar-dey-passes-away-604547|title=Guwahati: Former Minister Ardhendu Kumar Dey Passes Away|first=Sentinel Digital|last=Desk|date=27 July 2022|website=www.sentinelassam.com}}</ref> ১৯৯১ চনৰ পৰা ২০০৬ চনলৈ [[হোজাই|হোজাই সমষ্টিৰ]] পৰা [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ|আইএনচিৰ]] সদস্য হিচাপে [[অসম বিধানসভা|অসম বিধানসভালৈ]] নিৰ্বাচিত হোৱাৰ পিছত ২০১১ চনৰ পৰা ২০১৬ চনলৈ হোজাইৰ পৰা পুনৰ বিধায়ক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।২০২১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত তেওঁ [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি|ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টীত]] যোগদান কৰে।<ref>{{Cite web|url=https://nenow.in/north-east-news/assam/assam-assembly-elections-after-being-denied-party-ticket-dr-ardhendu-kumar-dey-quits-congress.html|title = Assam Assembly elections: After being denied party ticket, Dr Ardhendu Kumar Dey quits Congress}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.pratidintime.com/senior-congress-leader-ardhendu-dey-quits-party/amp/|title=Senior Congress Leader Ardhendu Dey Quits Party|website=Pratidin Time}}</ref> ==ব্যক্তিগত জীৱন== অৰ্ধেন্দু কুমাৰ দেই ১৯৩৮ চনৰ ২৪ মাৰ্চত অশ্বিনী কুমাৰ দে আৰু হেমলতা দেৱৰ ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ [[হোজাই]]ৰ বাসিন্দা আছিল। ১৯৬৬ চনত তেওঁ মায়া দেৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় আৰু তেওঁৰ এজন পুত্ৰ সন্তান জন্ম হয়।<ref>{{Cite web |title=প্রাক্তন মন্ত্ৰী ডা: অর্ধেন্দু দে পত্মী মায়া দে প্রয়াত |url=https://www.nayathahor.com/2021/06/blog-post_83.html |access-date=2022-07-28 |website=Naya Thahor}}</ref> ==মৃত্যু== তেওঁক গৌহাটী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় আৰু চিকিৎসালয়(GMCH)ত ভৰ্তি কৰা হৈছিল আৰু তাতে চিকিৎসাধীন হৈ আছিল। ২০২২ চনৰ ২৭ জুলাইত একেখন চিকিৎসালয়তে ৮৪ বছৰ বয়সত শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে।<ref>{{Cite web|url=https://www.pratidintime.com/guwahati-news-breaking-latest/former-assam-minister-ardhendu-kumar-dey-no-more|title=Former Assam Minister Ardhendu Kumar Dey No More|first=Pratidin|last=Time|website=Pratidin Time}}</ref> ==তথ্য উৎস== a0i5pv2721hsnkwaeg80vvbqkjz2wut 0 82449 329146 2022-07-28T09:48:37Z Baruah ranuj 32292 নতুন পৃষ্ঠা: [[image:Liberalism (IA liberalism00hobh).pdf|thumb|ধৰ্মনিৰপেক্ষতাবাদৰ ওপৰত এখন কিতাপ]] অ-সম্প্ৰদায়িক প্ৰতিষ্ঠান হ’ল ধৰ্মনিৰপেক্ষ প্ৰতিষ্ঠান বা অন্যান্য সংগঠন যিবোৰ কোনো বিশেষ ধৰ্মীয় সম্প্ৰদায়ৰ দ্বাৰ... wikitext text/x-wiki [[image:Liberalism (IA liberalism00hobh).pdf|thumb|ধৰ্মনিৰপেক্ষতাবাদৰ ওপৰত এখন কিতাপ]] অ-সম্প্ৰদায়িক প্ৰতিষ্ঠান হ’ল ধৰ্মনিৰপেক্ষ প্ৰতিষ্ঠান বা অন্যান্য সংগঠন যিবোৰ কোনো বিশেষ ধৰ্মীয় সম্প্ৰদায়ৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত বা বাধাপ্ৰাপ্ত নহয়। <ref>{{Cite web|url=http://www.merriam-webster.com/dictionary/nonsectarian|title=Nonsectarian - Definition of nonsectarian by Merriam-Webster|website=merriam-webster.com}}</ref> অসাম্প্ৰদায়িক বুলিলে কোনো বিশেষ সম্প্ৰদায়কো বুজোৱা হয় যিটো পক্ষপাতিত্বৰ পৰা মুক্ত; ধৰ্মীয় বিষয়ত নিৰপেক্ষ আৰু উদাৰবাদী।<ref>{{cite web|url=http://www.thefreedictionary.com/nonsectarian|title=Nonsectarian - definition of nonsectarian by The Free Dictionary|website=TheFreeDictionary.com}}</ref> == শিক্ষা প্রতিষ্ঠান == নিজকে অসাম্প্ৰদায়িক বুলি পৰিচয় দিয়া ব্যক্তিগত বিশ্ববিদ্যালয়সমূহৰ উদাহৰণ হ’ল [[বেৰিয়াট কলেজ]], [[ব্ৰেডলি বিশ্ববিদ্যালয়]], [[বষ্টন বিশ্ববিদ্যালয়]], ব্ৰেণ্ডেইছ বিশ্ববিদ্যালয়, মিছৌৰীৰ [[কলম্বিয়া কলেজ]], [[কৰ্নেল বিশ্ববিদ্যালয়]। ]], [[ডেনিছন বিশ্ববিদ্যালয়]], [[ফেয়াৰলি ডিকিনছন বিশ্ববিদ্যালয়]], ফ্ৰেংকলিন আৰু মাৰ্শ্বেল কলেজ, জৰ্জ ৱাশ্বিংটন বিশ্ববিদ্যালয়, [[হাৱাই]] পেচিফিক বিশ্ববিদ্যালয়, হিলছডেল কলেজ, হাফষ্ট্ৰা বিশ্ববিদ্যালয়, হাৱাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়, ওনেচি গাকউইন বিশ্ববিদ্যালয়, [[ লং আইলেণ্ড]] বিশ্ববিদ্যালয়, নেচনেল ইউনিভাৰ্চিটি, নিউয়ৰ্ক ইউনিভাৰ্চিটি, নৰ্থৱেষ্টাৰ্ণ ইউনিভাৰ্চিটি, অহাইঅ' ৱেছলিয়ান ইউনিভাৰ্চিটি, অৰেগনৰ ৰিড কলেজ, ৱাশ্বিংটনৰ হুইটমেন কলেজ, ৰাইচ ইউনিভাৰ্চিটি, [[ৰিচমণ্ড বিশ্ববিদ্যালয়]] [[চাইৰাকিউজ বিশ্ববিদ্যালয়]], টুলেন বিশ্ববিদ্যালয়, [ [চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়]], [[দক্ষিণ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়|দক্ষিণ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়]], টেনেচি বিশ্ববিদ্যালয়, ৱাশ্বিংটন চেণ্ট লুইছত বিশ্ববিদ্যালয় আৰু কেলিফৰ্ণিয়াৰ মাজত [[উডবেৰী বিশ্ববিদ্যালয়|উডবেৰী বিশ্ববিদ্যালয়]] ==তথ্য সংগ্ৰহ== 3uzpapi9vppj28zvhkmm72jnwtamo28 329147 329146 2022-07-28T09:49:48Z Baruah ranuj 32292 /* শিক্ষা প্রতিষ্ঠান */ wikitext text/x-wiki [[image:Liberalism (IA liberalism00hobh).pdf|thumb|ধৰ্মনিৰপেক্ষতাবাদৰ ওপৰত এখন কিতাপ]] অ-সম্প্ৰদায়িক প্ৰতিষ্ঠান হ’ল ধৰ্মনিৰপেক্ষ প্ৰতিষ্ঠান বা অন্যান্য সংগঠন যিবোৰ কোনো বিশেষ ধৰ্মীয় সম্প্ৰদায়ৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত বা বাধাপ্ৰাপ্ত নহয়। <ref>{{Cite web|url=http://www.merriam-webster.com/dictionary/nonsectarian|title=Nonsectarian - Definition of nonsectarian by Merriam-Webster|website=merriam-webster.com}}</ref> অসাম্প্ৰদায়িক বুলিলে কোনো বিশেষ সম্প্ৰদায়কো বুজোৱা হয় যিটো পক্ষপাতিত্বৰ পৰা মুক্ত; ধৰ্মীয় বিষয়ত নিৰপেক্ষ আৰু উদাৰবাদী।<ref>{{cite web|url=http://www.thefreedictionary.com/nonsectarian|title=Nonsectarian - definition of nonsectarian by The Free Dictionary|website=TheFreeDictionary.com}}</ref> == শিক্ষা প্রতিষ্ঠান == নিজকে অসাম্প্ৰদায়িক বুলি পৰিচয় দিয়া কিছুমান ব্যক্তিগত বিশ্ববিদ্যালয়সমূহৰ উদাহৰণ হ’ল [[বেৰিয়াট কলেজ]], [[ব্ৰেডলি বিশ্ববিদ্যালয়]], [[বষ্টন বিশ্ববিদ্যালয়]], ব্ৰেণ্ডেইছ বিশ্ববিদ্যালয়, মিছৌৰীৰ [[কলম্বিয়া কলেজ]],কৰ্নেল বিশ্ববিদ্যালয়, [[ডেনিছন বিশ্ববিদ্যালয়]], [[ফেয়াৰলি ডিকিনছন বিশ্ববিদ্যালয়]], ফ্ৰেংকলিন আৰু মাৰ্শ্বেল কলেজ, জৰ্জ ৱাশ্বিংটন বিশ্ববিদ্যালয়, [[হাৱাই]] পেচিফিক বিশ্ববিদ্যালয়, হিলছডেল কলেজ, হাফষ্ট্ৰা বিশ্ববিদ্যালয়, হাৱাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়, ওনেচি গাকউইন বিশ্ববিদ্যালয়, [[ লং আইলেণ্ড]] বিশ্ববিদ্যালয়, নেচনেল ইউনিভাৰ্চিটি, নিউয়ৰ্ক ইউনিভাৰ্চিটি, নৰ্থৱেষ্টাৰ্ণ ইউনিভাৰ্চিটি, অহাইঅ' ৱেছলিয়ান ইউনিভাৰ্চিটি, অৰেগনৰ ৰিড কলেজ, ৱাশ্বিংটনৰ হুইটমেন কলেজ, ৰাইচ ইউনিভাৰ্চিটি, [[ৰিচমণ্ড বিশ্ববিদ্যালয়]] [[চাইৰাকিউজ বিশ্ববিদ্যালয়]], টুলেন বিশ্ববিদ্যালয়, [[চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়]], [[দক্ষিণ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়|দক্ষিণ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়]], টেনেচি বিশ্ববিদ্যালয়, ৱাশ্বিংটন চেণ্ট লুইছত বিশ্ববিদ্যালয় আৰু কেলিফৰ্ণিয়াৰ [[উডবেৰী বিশ্ববিদ্যালয়|উডবেৰী বিশ্ববিদ্যালয়]] ইত্যাদি। ==তথ্য সংগ্ৰহ== ol3c3mutolpkotdwbb5f7t4q5gclqyq 329148 329147 2022-07-28T10:33:02Z দিব্য দত্ত 9244 wikitext text/x-wiki [[image:Liberalism (IA liberalism00hobh).pdf|thumb|ধৰ্মনিৰপেক্ষতাবাদৰ ওপৰত এখন কিতাপ]] অ-সম্প্ৰদায়িক প্ৰতিষ্ঠান হ’ল ধৰ্মনিৰপেক্ষ প্ৰতিষ্ঠান বা অন্যান্য সংগঠন যিবোৰ কোনো বিশেষ ধৰ্মীয় সম্প্ৰদায়ৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত বা বাধাপ্ৰাপ্ত নহয়।<ref>{{Cite web|url=http://www.merriam-webster.com/dictionary/nonsectarian|title=Nonsectarian - Definition of nonsectarian by Merriam-Webster|website=merriam-webster.com}}</ref> অসাম্প্ৰদায়িক বুলিলে কোনো বিশেষ সম্প্ৰদায়কো বুজোৱা হয় যিটো পক্ষপাতিত্বৰ পৰা মুক্ত; ধৰ্মীয় বিষয়ত নিৰপেক্ষ আৰু উদাৰবাদী।<ref>{{cite web|url=http://www.thefreedictionary.com/nonsectarian|title=Nonsectarian - definition of nonsectarian by The Free Dictionary|website=TheFreeDictionary.com}}</ref> == শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান == নিজকে অসাম্প্ৰদায়িক বুলি পৰিচয় দিয়া কিছুমান ব্যক্তিগত বিশ্ববিদ্যালয়সমূহৰ উদাহৰণ হ’ল [[বেৰিয়াট কলেজ]], [[ব্ৰেডলি বিশ্ববিদ্যালয়]], [[বষ্টন বিশ্ববিদ্যালয়]], ব্ৰেণ্ডেইছ বিশ্ববিদ্যালয়, মিছৌৰীৰ [[কলম্বিয়া কলেজ]],কৰ্নেল বিশ্ববিদ্যালয়, [[ডেনিছন বিশ্ববিদ্যালয়]], [[ফেয়াৰলি ডিকিনছন বিশ্ববিদ্যালয়]], ফ্ৰেংকলিন আৰু মাৰ্শ্বেল কলেজ, জৰ্জ ৱাশ্বিংটন বিশ্ববিদ্যালয়, [[হাৱাই]] পেচিফিক বিশ্ববিদ্যালয়, হিলছডেল কলেজ, হাফষ্ট্ৰা বিশ্ববিদ্যালয়, হাৱাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়, ওনেচি গাকউইন বিশ্ববিদ্যালয়, [[ লং আইলেণ্ড]] বিশ্ববিদ্যালয়, নেচনেল ইউনিভাৰ্চিটি, নিউয়ৰ্ক ইউনিভাৰ্চিটি, নৰ্থৱেষ্টাৰ্ণ ইউনিভাৰ্চিটি, অহাইঅ' ৱেছলিয়ান ইউনিভাৰ্চিটি, অৰেগনৰ ৰিড কলেজ, ৱাশ্বিংটনৰ হুইটমেন কলেজ, ৰাইচ ইউনিভাৰ্চিটি, [[ৰিচমণ্ড বিশ্ববিদ্যালয়]] [[চাইৰাকিউজ বিশ্ববিদ্যালয়]], টুলেন বিশ্ববিদ্যালয়, [[চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়]], [[দক্ষিণ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়|দক্ষিণ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়]], টেনেচি বিশ্ববিদ্যালয়, ৱাশ্বিংটন চেণ্ট লুইছত বিশ্ববিদ্যালয় আৰু কেলিফৰ্ণিয়াৰ [[উডবেৰী বিশ্ববিদ্যালয়|উডবেৰী বিশ্ববিদ্যালয়]] ইত্যাদি। ==তথ্য সংগ্ৰহ== l14ygvj15drqpik02sicf7b8039j6qc 329150 329148 2022-07-28T10:34:34Z দিব্য দত্ত 9244 added [[Category:শিক্ষা]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki [[image:Liberalism (IA liberalism00hobh).pdf|thumb|ধৰ্মনিৰপেক্ষতাবাদৰ ওপৰত এখন কিতাপ]] অ-সম্প্ৰদায়িক প্ৰতিষ্ঠান হ’ল ধৰ্মনিৰপেক্ষ প্ৰতিষ্ঠান বা অন্যান্য সংগঠন যিবোৰ কোনো বিশেষ ধৰ্মীয় সম্প্ৰদায়ৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত বা বাধাপ্ৰাপ্ত নহয়।<ref>{{Cite web|url=http://www.merriam-webster.com/dictionary/nonsectarian|title=Nonsectarian - Definition of nonsectarian by Merriam-Webster|website=merriam-webster.com}}</ref> অসাম্প্ৰদায়িক বুলিলে কোনো বিশেষ সম্প্ৰদায়কো বুজোৱা হয় যিটো পক্ষপাতিত্বৰ পৰা মুক্ত; ধৰ্মীয় বিষয়ত নিৰপেক্ষ আৰু উদাৰবাদী।<ref>{{cite web|url=http://www.thefreedictionary.com/nonsectarian|title=Nonsectarian - definition of nonsectarian by The Free Dictionary|website=TheFreeDictionary.com}}</ref> == শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান == নিজকে অসাম্প্ৰদায়িক বুলি পৰিচয় দিয়া কিছুমান ব্যক্তিগত বিশ্ববিদ্যালয়সমূহৰ উদাহৰণ হ’ল [[বেৰিয়াট কলেজ]], [[ব্ৰেডলি বিশ্ববিদ্যালয়]], [[বষ্টন বিশ্ববিদ্যালয়]], ব্ৰেণ্ডেইছ বিশ্ববিদ্যালয়, মিছৌৰীৰ [[কলম্বিয়া কলেজ]],কৰ্নেল বিশ্ববিদ্যালয়, [[ডেনিছন বিশ্ববিদ্যালয়]], [[ফেয়াৰলি ডিকিনছন বিশ্ববিদ্যালয়]], ফ্ৰেংকলিন আৰু মাৰ্শ্বেল কলেজ, জৰ্জ ৱাশ্বিংটন বিশ্ববিদ্যালয়, [[হাৱাই]] পেচিফিক বিশ্ববিদ্যালয়, হিলছডেল কলেজ, হাফষ্ট্ৰা বিশ্ববিদ্যালয়, হাৱাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়, ওনেচি গাকউইন বিশ্ববিদ্যালয়, [[ লং আইলেণ্ড]] বিশ্ববিদ্যালয়, নেচনেল ইউনিভাৰ্চিটি, নিউয়ৰ্ক ইউনিভাৰ্চিটি, নৰ্থৱেষ্টাৰ্ণ ইউনিভাৰ্চিটি, অহাইঅ' ৱেছলিয়ান ইউনিভাৰ্চিটি, অৰেগনৰ ৰিড কলেজ, ৱাশ্বিংটনৰ হুইটমেন কলেজ, ৰাইচ ইউনিভাৰ্চিটি, [[ৰিচমণ্ড বিশ্ববিদ্যালয়]] [[চাইৰাকিউজ বিশ্ববিদ্যালয়]], টুলেন বিশ্ববিদ্যালয়, [[চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়]], [[দক্ষিণ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়|দক্ষিণ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়]], টেনেচি বিশ্ববিদ্যালয়, ৱাশ্বিংটন চেণ্ট লুইছত বিশ্ববিদ্যালয় আৰু কেলিফৰ্ণিয়াৰ [[উডবেৰী বিশ্ববিদ্যালয়|উডবেৰী বিশ্ববিদ্যালয়]] ইত্যাদি। ==তথ্য সংগ্ৰহ== [[শ্ৰেণী:শিক্ষা]] pfff5at24fmvptjkkf85cbd8m3p7dcu 329151 329150 2022-07-28T10:35:24Z দিব্য দত্ত 9244 added [[Category:ৰাজনৈতিক মতাদৰ্শ]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki [[image:Liberalism (IA liberalism00hobh).pdf|thumb|ধৰ্মনিৰপেক্ষতাবাদৰ ওপৰত এখন কিতাপ]] অ-সম্প্ৰদায়িক প্ৰতিষ্ঠান হ’ল ধৰ্মনিৰপেক্ষ প্ৰতিষ্ঠান বা অন্যান্য সংগঠন যিবোৰ কোনো বিশেষ ধৰ্মীয় সম্প্ৰদায়ৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত বা বাধাপ্ৰাপ্ত নহয়।<ref>{{Cite web|url=http://www.merriam-webster.com/dictionary/nonsectarian|title=Nonsectarian - Definition of nonsectarian by Merriam-Webster|website=merriam-webster.com}}</ref> অসাম্প্ৰদায়িক বুলিলে কোনো বিশেষ সম্প্ৰদায়কো বুজোৱা হয় যিটো পক্ষপাতিত্বৰ পৰা মুক্ত; ধৰ্মীয় বিষয়ত নিৰপেক্ষ আৰু উদাৰবাদী।<ref>{{cite web|url=http://www.thefreedictionary.com/nonsectarian|title=Nonsectarian - definition of nonsectarian by The Free Dictionary|website=TheFreeDictionary.com}}</ref> == শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান == নিজকে অসাম্প্ৰদায়িক বুলি পৰিচয় দিয়া কিছুমান ব্যক্তিগত বিশ্ববিদ্যালয়সমূহৰ উদাহৰণ হ’ল [[বেৰিয়াট কলেজ]], [[ব্ৰেডলি বিশ্ববিদ্যালয়]], [[বষ্টন বিশ্ববিদ্যালয়]], ব্ৰেণ্ডেইছ বিশ্ববিদ্যালয়, মিছৌৰীৰ [[কলম্বিয়া কলেজ]],কৰ্নেল বিশ্ববিদ্যালয়, [[ডেনিছন বিশ্ববিদ্যালয়]], [[ফেয়াৰলি ডিকিনছন বিশ্ববিদ্যালয়]], ফ্ৰেংকলিন আৰু মাৰ্শ্বেল কলেজ, জৰ্জ ৱাশ্বিংটন বিশ্ববিদ্যালয়, [[হাৱাই]] পেচিফিক বিশ্ববিদ্যালয়, হিলছডেল কলেজ, হাফষ্ট্ৰা বিশ্ববিদ্যালয়, হাৱাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়, ওনেচি গাকউইন বিশ্ববিদ্যালয়, [[ লং আইলেণ্ড]] বিশ্ববিদ্যালয়, নেচনেল ইউনিভাৰ্চিটি, নিউয়ৰ্ক ইউনিভাৰ্চিটি, নৰ্থৱেষ্টাৰ্ণ ইউনিভাৰ্চিটি, অহাইঅ' ৱেছলিয়ান ইউনিভাৰ্চিটি, অৰেগনৰ ৰিড কলেজ, ৱাশ্বিংটনৰ হুইটমেন কলেজ, ৰাইচ ইউনিভাৰ্চিটি, [[ৰিচমণ্ড বিশ্ববিদ্যালয়]] [[চাইৰাকিউজ বিশ্ববিদ্যালয়]], টুলেন বিশ্ববিদ্যালয়, [[চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়]], [[দক্ষিণ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়|দক্ষিণ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়]], টেনেচি বিশ্ববিদ্যালয়, ৱাশ্বিংটন চেণ্ট লুইছত বিশ্ববিদ্যালয় আৰু কেলিফৰ্ণিয়াৰ [[উডবেৰী বিশ্ববিদ্যালয়|উডবেৰী বিশ্ববিদ্যালয়]] ইত্যাদি। ==তথ্য সংগ্ৰহ== [[শ্ৰেণী:শিক্ষা]] [[শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক মতাদৰ্শ]] 58hze8i3rgjwrema3sl5td1wiv2aa5l 3 82450 329152 2022-07-28T10:50:12Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 10:50, 28 July 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> 56hbmm9ainhh54ljj0emtoglzybwg0y 1 82451 329154 2022-07-28T11:48:02Z Kuldhar Rabha 17600 http://fountain.toolforge.org:46087/editathons/wll2022-as wikitext text/x-wiki {{ৱিকি লাভ্‌ছ লিটাৰেছাৰ ২০২২}} mv93kadmueknhcm2tskux37kppgtkhv 0 82452 329155 2022-07-28T11:49:39Z 88.253.113.104 নতুন পৃষ্ঠা: Ersjjsnumertanjm Rshimasznumersaz Tasyioersa Tdjimsazermomdjin 28asckmdmkmd Yaszeruiik60 Ufjomdnomsnoldm Uersazcbnmsarruio Iersaznumzsn Odnuebimsjiww Pdnikersazcuio AwrjksnumddkuioersaannimdenjimsemjertrsaGehkdm Zersakldsaersnjm Caseruioredsanmbczasderuio Kewninanuksbsejums Nsnismidklsbnkidndsbs smhiesnysnkosnisnkjssnhdn Cwniksbifejikdjkkdsnikff💛💛Fabio8sejodikenjteb 21asetebudkldnbdnuioersaznimcnimsrkokdenzsbd wikitext text/x-wiki Ersjjsnumertanjm Rshimasznumersaz Tasyioersa Tdjimsazermomdjin 28asckmdmkmd Yaszeruiik60 Ufjomdnomsnoldm Uersazcbnmsarruio Iersaznumzsn Odnuebimsjiww Pdnikersazcuio AwrjksnumddkuioersaannimdenjimsemjertrsaGehkdm Zersakldsaersnjm Caseruioredsanmbczasderuio Kewninanuksbsejums Nsnismidklsbnkidndsbs smhiesnysnkosnisnkjssnhdn Cwniksbifejikdjkkdsnikff💛💛Fabio8sejodikenjteb 21asetebudkldnbdnuioersaznimcnimsrkokdenzsbd 0k1pxt0u9ptux33gnoq2j8uuaz921b5