অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া aswiki https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9F%E0%A7%81%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4 MediaWiki 1.39.0-wmf.23 first-letter মাধ্যম বিশেষ বাৰ্তা সদস্য সদস্য বাৰ্তা ৱিকিপিডিয়া ৱিকিপিডিয়া বাৰ্তা চিত্ৰ চিত্ৰ বাৰ্তা মিডিয়াৱিকি মিডিয়াৱিকি আলোচনা সাঁচ সাঁচ বাৰ্তা সহায় সহায় বাৰ্তা শ্ৰেণী শ্ৰেণী বাৰ্তা ৱিকিচ'ৰা ৱিকিচ'ৰা আলোচনা TimedText TimedText talk Module Module talk Gadget Gadget talk Gadget definition Gadget definition talk 0 2248 329816 329002 2022-08-04T03:16:28Z 2401:4900:12F1:F50E:D3F1:6D92:9813:FD8 /* সাহসৰ অন্তিম নিদৰ্শন */ wikitext text/x-wiki {{about|আহোম সাম্ৰাজ্যৰ সেনাপতিজন}} {{Infobox person | name = লাচিত বৰফুকন | image = Lachit Barphukan's maidam2.JPG | caption = | birth_name = লা-চিত | birth_date = ২৪ নবেম্বৰ, ১৬২২ | birth_place = ছেং-লুঙ-মুঙ, [[চৰাইদেউ|চে-ৰাই-ডয়]] | disappeared_date = <!-- {{Disappeared date and age|YYYY|MM|DD|YYYY|MM|DD}} (disappeared date then birth date) --> | disappeared_place = | disappeared_status = | death_date = ১৬৭১ | death_place = | death_cause = | body_discovered = | resting_place = হোলোঙাপাৰ, [[যোৰহাট জিলা|যোৰহাট]], অসম | resting_place_coordinates = <!-- {{Coord|LAT|LONG|type:landmark|display=inline}} --> | monuments = লাচিত বৰফুকন সহিতে আহোম সৈন্যৰ প্ৰতিমূৰ্তি | residence = | nationality = অসমীয়া | other_names = | ethnicity = [[আহোম জনগোষ্ঠী|টাই আহোম]] | citizenship = | education = | alma_mater = | occupation = | years_active = | employer = | organization = | agent = | known_for = | notable_works = ১৬৭১ চনৰ শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত অসমীয়া সৈন্যৰ সেনাপতিৰ দায়িত্ব লৈ মোগল সৈন্যক পৰাস্ত কৰিছিল | style = | influences = | influenced = | home_town = [[চৰাইদেউ|চে-ৰাই-ডয়]] | salary = | net_worth = <!-- Net worth should be supported with a citation from a reliable source --> | height = <!-- {{height|m=}} --> | weight = <!-- {{convert|weight in kg|kg|lb}} --> | television = | title = ফু-কন লুং | term = | predecessor = | successor = | party = | movement = | opponents = | boards = | religion = [[আহোম ধৰ্ম]], ফুৰালুং | denomination = <!-- Denomination should be supported with a citation from a reliable source --> | criminal_charge = <!-- Criminality parameters should be supported with citations from reliable sources --> | criminal_penalty = | criminal_status = | spouse = | partner = | children = | parents = ম'-ছাই চেং কালুক | relatives = '''ভাতৃ''': মাই-চেও <br>ত্যাও ম্যুং ছেঙ <br>ম'বাও-লাও<br>লাপেট-লাও,<br>'''ভগ্নী''': নাং লাইছেং | callsign = | awards = | signature = | signature_alt = | signature_size = | module = | module2 = | module3 = | module4 = | module5 = | module6 = | website = <!-- {{URL|Example.com}} --> | footnotes = | box_width = }} '''লাচিত বৰফুকন''' ({{lang-en|Lachit Borphukan}}) আছিল [[অসম]]ৰ [[আহোম সাম্ৰাজ্য]] এজন ফুকনলুং। ১৬৭১ চনত তেখেতে অসমীয়া সেনাৰ দ্বাৰা বিশাল [[মোগল]] সৈন্য-বাহিনী পৰাজিত কৰি অসমৰপৰা আঁতৰাই পঠিয়াইছিল।<ref>{{Cite web |date=2022-03-03 |title=Explained: Ahom warrior Lachit Borphukan and the battles of Alaboi & Saraighat |url=https://indianexpress.com/article/explained/explained-ahom-warrior-lachit-borphukan-and-the-battles-of-alaboi-saraighat-7791371/ |access-date=2022-07-16 |website=The Indian Express |language=en}}</ref>[[শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ]]ত লাচিতে দেখুওৱা বিক্ৰমৰ ফল স্বৰূপে [[অসম বুৰঞ্জী|অসমৰ বুৰঞ্জী]]ত তেখেতৰ নাম জিলিকি আছে। == চমু জীৱনী == তেখেতৰ জন্ম, তাৰিখ, ২৪ নবেম্বৰ, ১৬২২। তেওঁৰ দেউতাক আছিল ম'-ছাই চেং কালুক যি আহোমৰ লান-ফিমা বংশৰ আছিল। লাচিত আছিল ম'-ছাইৰ সপ্তম পুত্ৰ (চতুৰ্থজন জীৱিত সন্তান)<ref>{{cite web |title=Vikaspedia |url=http://as.vikaspedia.in/education/9859b89ae9f0-9ac9c19f099e9cd99c9c0/9ae9ae9ae9ae |website=as.vikaspedia.in |publisher=India Development Gateway (InDG)}}</ref>। তেখেতৰ ভাতৃৰ নাম - মবাও-লাও আৰু লাপেট-লাও, ভগ্নীৰ নাম লাইছেং।<ref>{{cite web |title=Vikaspedia |url=http://as.vikaspedia.in/education/9859b89ae9f0-9ac9c19f099e9cd99c9c0/9ae9ae9ae9ae |website=as.vikaspedia.in |publisher=India Development Gateway (InDG)}}</ref> জন্মসূত্ৰে তেওঁৰ নাম লা-চিত। {{citation needed}} <!--[[চিত্ৰ:NDA pics 014.jpg|thumb|right|300px|লাচিত বৰফুকনৰ প্ৰতিমূৰ্তি]]--> == লাচিতৰ শিক্ষা গ্ৰহণ == ৰাজকীয় পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা বাবে লাচিতে সামৰিক আৰু অসামৰিক দুয়োবিধ শিক্ষাই ল’বলগীয়া হৈছিল। লাচিতৰ জন্ম ৰাজকীয় পৰিৱেশত হোৱা বাবে কৰ্তব্যপৰায়ণ, কৰ্মনিষ্ঠা, সততা আদি গুণ পৰিয়ালৰ পৰাই পাইছিল। আহোমসকলৰ এটা বিখ্যাত ফৈদ হ’ল বিখ্যাত লান ফিমা বংশ। এই ফৈদৰে লোক লাচিত। এই ফৈদৰ আদি পুৰুষজন চুকাফাৰ লগতে অসমলৈ আহিছিল। লাচিতে একেদিনাই ফুকনলুঙৰ পদ পোৱা নাছিল। তেওঁ প্ৰথমতে আছিল ঘোঁৰা বৰুৱাৰ পদত। এই পদত থাকোঁতে তেওঁ অতি দুৰ্দান্ত ঘোঁৰাক বশ কৰিছিল। ঘোঁৰা বৰুৱা, দুলীয়া বৰবৰুৱা, শিমুলগুৰীয়া ফুকন, দোলাকাষৰীয়া বৰুৱা (দোলা কঢ়িওৱা আৰু পালি পহৰীয়া সকলক চলোৱা) হোৱাৰ পিছতহে চাওফা [[চুপুংমুং]]ৰ ফুকনলুং হৈছিল। দোলাকাষৰীয়া বৰুৱা পদত থাকোঁতে লাচিতৰ দক্ষতা চাওফাৰ চকুত পৰে। এদিনাখনৰ কথা- দোলাত বহি থকা চাওফাই লাচিতক মাতি আনি ক’লে- <blockquote> “বঙাল শত্ৰু কাষতে আছে, কেনেকৈ ছৈয়দ ফিৰোজ আৰু ছৈয়দ চালাক ধৰিব পাৰি।” </blockquote> লাচিতে উত্তৰ দিলে- <blockquote> “চাওফাৰ ৰাজ্যত মানুহ নাই নেকি? বঙালনো কি? মানুহহে! আমাৰ ৰাজ্যত নোলাব নেকি তেনে মানুহ। চাওফা আদেশ দিবহে লাগে।”<ref>ভূঞা, সূৰ্য্য কুমাৰ, ৰায়-বাহাদুৰ, M.B.E.,M.A.,B.L.(কলিকতা), Ph.D. ''Lachit Barphukan and his times''</ref> </blockquote> তাৰ পিচতেই লাচিতক ফুকনলুঙৰ ভাৰ দিয়া হৈছিল। ফুকলুং পদ পোৱাৰ আগতে লাচিতে আৰু এটা পৰীক্ষাৰ সন্মুখীন হৈছিল। লাচিতক চাওফাৰ ওচৰলৈ মাতি পঠিওৱা হ’ল। চাওফাৰ সমুখত আঁঠু ল'ব ধৰোঁতেই ক’ৰবাৰ পৰা লগুৱা এজন আহি লাচিতৰ মূৰৰ বস্ত্ৰ থাপ মাৰি লৈ গৈছিল। চাওফাই এইটো পৰিকল্পিতভাৱে কৰোৱাইছিল। লাচিতৰ স্বাভাৱিকতেই খং উঠিল আৰু খাপৰ পৰা হেংদাঙখন (তৰোৱাল) উলিয়াই লগুৱাক খেদি গ’ল। চাওফাৰ হস্তক্ষেপত লগুৱা বাচিল। লাচিত নিৰ্ভীকতা আৰু আত্মমৰ্যাদাৰ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হ’ল। চাওফা [[চুপুংমুং]]ই লাচিতক এখন সোণোৱালী হেংদাং পুৰস্কাৰ দি ফুকনলুং পদত অধিষ্ঠিত কৰিলে। লাচিতে দেহে কেহে খাটি ১৬৬৭ চনৰ জহকালি আহোমৰ সেনাবাহিনী প্ৰশিক্ষণ দি মোগলৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিবলৈ প্ৰস্তুত কৰি তোলে। [[চিত্ৰ:Lachit Barphukan's maidam.JPG|thumb|right|[[যোৰহাট]]ৰ হোলোংপাৰাত অৱস্থিত লাচিত বৰফুকন মৈদাম সন্মুখভাগ]] == সাহসৰ অন্তিম নিদৰ্শন == শৰাইঘাট যুদ্ধৰ শেষৰ ফালে মোগলৰ বিৰাট সৈন্য বাহিনীৰ আগত আহোমৰ সৈন্যই জয়ৰ আশা বাদ দি পিছহুঁহুকিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। সেইসময়ত লাচিতৰ অতিপাত জ্বৰ উঠি আছিল। সেই নৰিয়া গাৰে এখন নৌকাত উঠি মোগলৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিবলৈ আগবাঢ়ি আহিছিল আৰু সৈন্যসকলক উদ্দেশি কৈছিল, “অসমীয়া ৰণুৱা সকল মই যুঁজিহে মৰিম। নাইবা মোক বঙালে ধৰি লৈ যাওক তোমালোক সুখেৰে ঘৰলৈ যোৱা।” কথাখিনিয়ে সৈন্যসকলক উৎসাহ দিলে আৰু দুগুণ সাহসেৰে যুঁজি মোগলক পৰাস্ত কৰিলে। == লাচিত বৰফুকনৰ মৃত্যু == শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ জয়ৰ পিছতেই লাচিতৰ মৃত্যু হৈছিল। যুদ্ধৰ সময়ত তেওঁৰ তীৰকঁপে জ্বৰ উঠি আছিল আৰু সেই জ্বৰীয়া দেহেৰে যুদ্ধ কৰিছিল। পিছত চাওফা উদয়াদিত্য সিংহ‍ই ১৬৭২ চনত যোৰহাটৰ পৰা ১৬ কিলোমিটাৰ আঁতৰত “[[লাচিত মৈদাম]]” নিৰ্মাণ কৰে। == লাচিত-দিৱস (বান-লা-চিত) == প্ৰতিবছৰে [[২৪ নৱেম্বৰ]]ৰ দিনটো গোটেই অসমতে লাচিত ফুকনলুংৰ বীৰত্ব আৰু [[শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ]]ত অসমীয়া সেনাৰ বিজয়ৰ স্মৃতিত লাচিত-দিৱস (বান-লা-চিত) ({{lang-en|Lachit Day}}) হিচাপে পালন কৰা হয়<ref>http://www.hvk.org/articles/0801/92.html</ref>। == আৰু চাওক == * [[শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ]] * [[আহোম সাম্ৰাজ্য]] == তথ্য সংগ্ৰহ == {{reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Commonscat|Lachit Borphukan|লাচিত বৰফুকন}} * [http://www.hvk.org/articles/0801/92.html Emulate the spirit and skill of Lachit Barphukan] লিখক: [[লে. জে. এচ. কে. সিনহা]] * [http://www.assam.org/mod.php?mod=userpage&menu=90409&page_id=178 Lachit Borphukon] লিখক: [[অজিত বৰুৱা]] * http://www.hvk.org/articles/0801/92.html * http://www.rediff.com/news/2003/jun/06inter.htm * http://www.hvk.org/articles/0801/92.html * http://www.google.co.in/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=6&ved=0CBgQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.indianfolklore.org%2Fjournals%2Findex.php%2FIsh%2Farticle%2Fdownload%2F345%2F376&rct=j&q=lachit+medal&ei=ggfDS4XtMYS8rAe2sInfDw&usg=AFQjCNE4h170DLiA-cp8D5SNLrW22jqorQ&sig2=b1tpdKyRCjw2usDIjM18cA * http://www.hvk.org/articles/0801/92.html {{অসমৰ সুপ্ৰসিদ্ধ ব্যক্তিসকল}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:আহোম ৰাজ্য]] d3wxohr47jtiswmy52jjy9ud2h15zrb 329817 329816 2022-08-04T03:38:23Z Chiring chandan 4464 [[Special:Contributions/2401:4900:12F1:F50E:D3F1:6D92:9813:FD8|2401:4900:12F1:F50E:D3F1:6D92:9813:FD8]] ([[User talk:2401:4900:12F1:F50E:D3F1:6D92:9813:FD8|আলোচনা]])-ই কৰা 329816 নম্বৰ অসভ্যালিসূচক সম্পাদনাটো বাতিল কৰা হৈছে wikitext text/x-wiki {{about|আহোম সাম্ৰাজ্যৰ সেনাপতিজন}} {{Infobox person | name = লাচিত বৰফুকন | image = Lachit Barphukan's maidam2.JPG | caption = | birth_name = লা-চিত | birth_date = ২৪ নবেম্বৰ, ১৬২২ | birth_place = ছেং-লুঙ-মুঙ, [[চৰাইদেউ|চে-ৰাই-ডয়]] | disappeared_date = <!-- {{Disappeared date and age|YYYY|MM|DD|YYYY|MM|DD}} (disappeared date then birth date) --> | disappeared_place = | disappeared_status = | death_date = ১৬৭১ | death_place = | death_cause = | body_discovered = | resting_place = হোলোঙাপাৰ, [[যোৰহাট জিলা|যোৰহাট]], অসম | resting_place_coordinates = <!-- {{Coord|LAT|LONG|type:landmark|display=inline}} --> | monuments = লাচিত বৰফুকন সহিতে আহোম সৈন্যৰ প্ৰতিমূৰ্তি | residence = | nationality = অসমীয়া | other_names = | ethnicity = [[আহোম জনগোষ্ঠী|টাই আহোম]] | citizenship = | education = | alma_mater = | occupation = | years_active = | employer = | organization = | agent = | known_for = | notable_works = ১৬৭১ চনৰ শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত অসমীয়া সৈন্যৰ সেনাপতিৰ দায়িত্ব লৈ মোগল সৈন্যক পৰাস্ত কৰিছিল | style = | influences = | influenced = | home_town = [[চৰাইদেউ|চে-ৰাই-ডয়]] | salary = | net_worth = <!-- Net worth should be supported with a citation from a reliable source --> | height = <!-- {{height|m=}} --> | weight = <!-- {{convert|weight in kg|kg|lb}} --> | television = | title = ফু-কন লুং | term = | predecessor = | successor = | party = | movement = | opponents = | boards = | religion = [[আহোম ধৰ্ম]], ফুৰালুং | denomination = <!-- Denomination should be supported with a citation from a reliable source --> | criminal_charge = <!-- Criminality parameters should be supported with citations from reliable sources --> | criminal_penalty = | criminal_status = | spouse = | partner = | children = | parents = ম'-ছাই চেং কালুক | relatives = '''ভাতৃ''': মাই-চেও <br>ত্যাও ম্যুং ছেঙ <br>ম'বাও-লাও<br>লাপেট-লাও,<br>'''ভগ্নী''': নাং লাইছেং | callsign = | awards = | signature = | signature_alt = | signature_size = | module = | module2 = | module3 = | module4 = | module5 = | module6 = | website = <!-- {{URL|Example.com}} --> | footnotes = | box_width = }} '''লাচিত বৰফুকন''' ({{lang-en|Lachit Borphukan}}) আছিল [[অসম]]ৰ [[আহোম সাম্ৰাজ্য]] এজন ফুকনলুং। ১৬৭১ চনত তেখেতে অসমীয়া সেনাৰ দ্বাৰা বিশাল [[মোগল]] সৈন্য-বাহিনী পৰাজিত কৰি অসমৰপৰা আঁতৰাই পঠিয়াইছিল।<ref>{{Cite web |date=2022-03-03 |title=Explained: Ahom warrior Lachit Borphukan and the battles of Alaboi & Saraighat |url=https://indianexpress.com/article/explained/explained-ahom-warrior-lachit-borphukan-and-the-battles-of-alaboi-saraighat-7791371/ |access-date=2022-07-16 |website=The Indian Express |language=en}}</ref>[[শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ]]ত লাচিতে দেখুওৱা বিক্ৰমৰ ফল স্বৰূপে [[অসম বুৰঞ্জী|অসমৰ বুৰঞ্জী]]ত তেখেতৰ নাম জিলিকি আছে। == চমু জীৱনী == তেখেতৰ জন্ম, তাৰিখ, ২৪ নবেম্বৰ, ১৬২২। তেওঁৰ দেউতাক আছিল ম'-ছাই চেং কালুক যি আহোমৰ লান-ফিমা বংশৰ আছিল। লাচিত আছিল ম'-ছাইৰ সপ্তম পুত্ৰ (চতুৰ্থজন জীৱিত সন্তান)<ref>{{cite web |title=Vikaspedia |url=http://as.vikaspedia.in/education/9859b89ae9f0-9ac9c19f099e9cd99c9c0/9ae9ae9ae9ae |website=as.vikaspedia.in |publisher=India Development Gateway (InDG)}}</ref>। তেখেতৰ ভাতৃৰ নাম - মবাও-লাও আৰু লাপেট-লাও, ভগ্নীৰ নাম লাইছেং।<ref>{{cite web |title=Vikaspedia |url=http://as.vikaspedia.in/education/9859b89ae9f0-9ac9c19f099e9cd99c9c0/9ae9ae9ae9ae |website=as.vikaspedia.in |publisher=India Development Gateway (InDG)}}</ref> জন্মসূত্ৰে তেওঁৰ নাম লা-চিত। {{citation needed}} <!--[[চিত্ৰ:NDA pics 014.jpg|thumb|right|300px|লাচিত বৰফুকনৰ প্ৰতিমূৰ্তি]]--> == লাচিতৰ শিক্ষা গ্ৰহণ == ৰাজকীয় পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা বাবে লাচিতে সামৰিক আৰু অসামৰিক দুয়োবিধ শিক্ষাই ল’বলগীয়া হৈছিল। লাচিতৰ জন্ম ৰাজকীয় পৰিৱেশত হোৱা বাবে কৰ্তব্যপৰায়ণ, কৰ্মনিষ্ঠা, সততা আদি গুণ পৰিয়ালৰ পৰাই পাইছিল। আহোমসকলৰ এটা বিখ্যাত ফৈদ হ’ল বিখ্যাত লান ফিমা বংশ। এই ফৈদৰে লোক লাচিত। এই ফৈদৰ আদি পুৰুষজন চুকাফাৰ লগতে অসমলৈ আহিছিল। লাচিতে একেদিনাই ফুকনলুঙৰ পদ পোৱা নাছিল। তেওঁ প্ৰথমতে আছিল ঘোঁৰা বৰুৱাৰ পদত। এই পদত থাকোঁতে তেওঁ অতি দুৰ্দান্ত ঘোঁৰাক বশ কৰিছিল। ঘোঁৰা বৰুৱা, দুলীয়া বৰবৰুৱা, শিমুলগুৰীয়া ফুকন, দোলাকাষৰীয়া বৰুৱা (দোলা কঢ়িওৱা আৰু পালি পহৰীয়া সকলক চলোৱা) হোৱাৰ পিছতহে চাওফা [[চুপুংমুং]]ৰ ফুকনলুং হৈছিল। দোলাকাষৰীয়া বৰুৱা পদত থাকোঁতে লাচিতৰ দক্ষতা চাওফাৰ চকুত পৰে। এদিনাখনৰ কথা- দোলাত বহি থকা চাওফাই লাচিতক মাতি আনি ক’লে- <blockquote> “বঙাল শত্ৰু কাষতে আছে, কেনেকৈ ছৈয়দ ফিৰোজ আৰু ছৈয়দ চালাক ধৰিব পাৰি।” </blockquote> লাচিতে উত্তৰ দিলে- <blockquote> “চাওফাৰ ৰাজ্যত মানুহ নাই নেকি? বঙালনো কি? মানুহহে! আমাৰ ৰাজ্যত নোলাব নেকি তেনে মানুহ। চাওফা আদেশ দিবহে লাগে।”<ref>ভূঞা, সূৰ্য্য কুমাৰ, ৰায়-বাহাদুৰ, M.B.E.,M.A.,B.L.(কলিকতা), Ph.D. ''Lachit Barphukan and his times''</ref> </blockquote> তাৰ পিচতেই লাচিতক ফুকনলুঙৰ ভাৰ দিয়া হৈছিল। ফুকলুং পদ পোৱাৰ আগতে লাচিতে আৰু এটা পৰীক্ষাৰ সন্মুখীন হৈছিল। লাচিতক চাওফাৰ ওচৰলৈ মাতি পঠিওৱা হ’ল। চাওফাৰ সমুখত আঁঠু ল'ব ধৰোঁতেই ক’ৰবাৰ পৰা লগুৱা এজন আহি লাচিতৰ মূৰৰ বস্ত্ৰ থাপ মাৰি লৈ গৈছিল। চাওফাই এইটো পৰিকল্পিতভাৱে কৰোৱাইছিল। লাচিতৰ স্বাভাৱিকতেই খং উঠিল আৰু খাপৰ পৰা হেংদাঙখন (তৰোৱাল) উলিয়াই লগুৱাক খেদি গ’ল। চাওফাৰ হস্তক্ষেপত লগুৱা বাচিল। লাচিত নিৰ্ভীকতা আৰু আত্মমৰ্যাদাৰ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হ’ল। চাওফা [[চুপুংমুং]]ই লাচিতক এখন সোণোৱালী হেংদাং পুৰস্কাৰ দি ফুকনলুং পদত অধিষ্ঠিত কৰিলে। লাচিতে দেহে কেহে খাটি ১৬৬৭ চনৰ জহকালি আহোমৰ সেনাবাহিনী প্ৰশিক্ষণ দি মোগলৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিবলৈ প্ৰস্তুত কৰি তোলে। [[চিত্ৰ:Lachit Barphukan's maidam.JPG|thumb|right|[[যোৰহাট]]ৰ হোলোংপাৰাত অৱস্থিত লাচিত বৰফুকন মৈদাম সন্মুখভাগ]] == সাহসৰ অন্তিম নিদৰ্শন == শৰাইঘাট যুদ্ধৰ শেষৰ ফালে মোগলৰ বিৰাট সৈন্য বাহিনী আগত আহোমৰ সৈন্যই জয়ৰ আশা বাদ দি পিছহুঁহুকিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। সেইসময়ত লাচিতৰ অতিপাত জ্বৰ উঠি আছিল। সেই নৰিয়া গাৰে এখন নৌকাত উঠি মোগলৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিবলৈ আগবাঢ়ি আহিছিল আৰু সৈন্যসকলক উদ্দেশি কৈছিল, “অসমীয়া ৰণুৱা সকল মই যুঁজিহে মৰিম। নাইবা মোক বঙালে ধৰি লৈ যাওক তোমালোক সুখেৰে ঘৰলৈ যোৱা।” কথাখিনিয়ে সৈন্যসকলক উৎসাহ দিলে আৰু দুগুণ সাহসেৰে যুঁজি মোগলক পৰাস্ত কৰিলে। == লাচিত বৰফুকনৰ মৃত্যু == শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ জয়ৰ পিছতেই লাচিতৰ মৃত্যু হৈছিল। যুদ্ধৰ সময়ত তেওঁৰ তীৰকঁপে জ্বৰ উঠি আছিল আৰু সেই জ্বৰীয়া দেহেৰে যুদ্ধ কৰিছিল। পিছত চাওফা উদয়াদিত্য সিংহ‍ই ১৬৭২ চনত যোৰহাটৰ পৰা ১৬ কিলোমিটাৰ আঁতৰত “[[লাচিত মৈদাম]]” নিৰ্মাণ কৰে। == লাচিত-দিৱস (বান-লা-চিত) == প্ৰতিবছৰে [[২৪ নৱেম্বৰ]]ৰ দিনটো গোটেই অসমতে লাচিত ফুকনলুংৰ বীৰত্ব আৰু [[শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ]]ত অসমীয়া সেনাৰ বিজয়ৰ স্মৃতিত লাচিত-দিৱস (বান-লা-চিত) ({{lang-en|Lachit Day}}) হিচাপে পালন কৰা হয়<ref>http://www.hvk.org/articles/0801/92.html</ref>। == আৰু চাওক == * [[শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ]] * [[আহোম সাম্ৰাজ্য]] == তথ্য সংগ্ৰহ == {{reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Commonscat|Lachit Borphukan|লাচিত বৰফুকন}} * [http://www.hvk.org/articles/0801/92.html Emulate the spirit and skill of Lachit Barphukan] লিখক: [[লে. জে. এচ. কে. সিনহা]] * [http://www.assam.org/mod.php?mod=userpage&menu=90409&page_id=178 Lachit Borphukon] লিখক: [[অজিত বৰুৱা]] * http://www.hvk.org/articles/0801/92.html * http://www.rediff.com/news/2003/jun/06inter.htm * http://www.hvk.org/articles/0801/92.html * http://www.google.co.in/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=6&ved=0CBgQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.indianfolklore.org%2Fjournals%2Findex.php%2FIsh%2Farticle%2Fdownload%2F345%2F376&rct=j&q=lachit+medal&ei=ggfDS4XtMYS8rAe2sInfDw&usg=AFQjCNE4h170DLiA-cp8D5SNLrW22jqorQ&sig2=b1tpdKyRCjw2usDIjM18cA * http://www.hvk.org/articles/0801/92.html {{অসমৰ সুপ্ৰসিদ্ধ ব্যক্তিসকল}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:আহোম ৰাজ্য]] 2frsqv79w6vkhsh0ngnjq0yi7tqe7ss 329818 329817 2022-08-04T03:39:59Z Chiring chandan 4464 [[Special:Contributions/Chiring chandan|Chiring chandan]] ([[User talk:Chiring chandan|আলোচনা]])-ই কৰা 329817 নম্বৰ সম্পাদনাটো বাতিল কৰা হৈছে wikitext text/x-wiki {{about|আহোম সাম্ৰাজ্যৰ সেনাপতিজন}} {{Infobox person | name = লাচিত বৰফুকন | image = Lachit Barphukan's maidam2.JPG | caption = | birth_name = লা-চিত | birth_date = ২৪ নবেম্বৰ, ১৬২২ | birth_place = ছেং-লুঙ-মুঙ, [[চৰাইদেউ|চে-ৰাই-ডয়]] | disappeared_date = <!-- {{Disappeared date and age|YYYY|MM|DD|YYYY|MM|DD}} (disappeared date then birth date) --> | disappeared_place = | disappeared_status = | death_date = ১৬৭১ | death_place = | death_cause = | body_discovered = | resting_place = হোলোঙাপাৰ, [[যোৰহাট জিলা|যোৰহাট]], অসম | resting_place_coordinates = <!-- {{Coord|LAT|LONG|type:landmark|display=inline}} --> | monuments = লাচিত বৰফুকন সহিতে আহোম সৈন্যৰ প্ৰতিমূৰ্তি | residence = | nationality = অসমীয়া | other_names = | ethnicity = [[আহোম জনগোষ্ঠী|টাই আহোম]] | citizenship = | education = | alma_mater = | occupation = | years_active = | employer = | organization = | agent = | known_for = | notable_works = ১৬৭১ চনৰ শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত অসমীয়া সৈন্যৰ সেনাপতিৰ দায়িত্ব লৈ মোগল সৈন্যক পৰাস্ত কৰিছিল | style = | influences = | influenced = | home_town = [[চৰাইদেউ|চে-ৰাই-ডয়]] | salary = | net_worth = <!-- Net worth should be supported with a citation from a reliable source --> | height = <!-- {{height|m=}} --> | weight = <!-- {{convert|weight in kg|kg|lb}} --> | television = | title = ফু-কন লুং | term = | predecessor = | successor = | party = | movement = | opponents = | boards = | religion = [[আহোম ধৰ্ম]], ফুৰালুং | denomination = <!-- Denomination should be supported with a citation from a reliable source --> | criminal_charge = <!-- Criminality parameters should be supported with citations from reliable sources --> | criminal_penalty = | criminal_status = | spouse = | partner = | children = | parents = ম'-ছাই চেং কালুক | relatives = '''ভাতৃ''': মাই-চেও <br>ত্যাও ম্যুং ছেঙ <br>ম'বাও-লাও<br>লাপেট-লাও,<br>'''ভগ্নী''': নাং লাইছেং | callsign = | awards = | signature = | signature_alt = | signature_size = | module = | module2 = | module3 = | module4 = | module5 = | module6 = | website = <!-- {{URL|Example.com}} --> | footnotes = | box_width = }} '''লাচিত বৰফুকন''' ({{lang-en|Lachit Borphukan}}) আছিল [[অসম]]ৰ [[আহোম সাম্ৰাজ্য]] এজন ফুকনলুং। ১৬৭১ চনত তেখেতে অসমীয়া সেনাৰ দ্বাৰা বিশাল [[মোগল]] সৈন্য-বাহিনী পৰাজিত কৰি অসমৰপৰা আঁতৰাই পঠিয়াইছিল।<ref>{{Cite web |date=2022-03-03 |title=Explained: Ahom warrior Lachit Borphukan and the battles of Alaboi & Saraighat |url=https://indianexpress.com/article/explained/explained-ahom-warrior-lachit-borphukan-and-the-battles-of-alaboi-saraighat-7791371/ |access-date=2022-07-16 |website=The Indian Express |language=en}}</ref>[[শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ]]ত লাচিতে দেখুওৱা বিক্ৰমৰ ফল স্বৰূপে [[অসম বুৰঞ্জী|অসমৰ বুৰঞ্জী]]ত তেখেতৰ নাম জিলিকি আছে। == চমু জীৱনী == তেখেতৰ জন্ম, তাৰিখ, ২৪ নবেম্বৰ, ১৬২২। তেওঁৰ দেউতাক আছিল ম'-ছাই চেং কালুক যি আহোমৰ লান-ফিমা বংশৰ আছিল। লাচিত আছিল ম'-ছাইৰ সপ্তম পুত্ৰ (চতুৰ্থজন জীৱিত সন্তান)<ref>{{cite web |title=Vikaspedia |url=http://as.vikaspedia.in/education/9859b89ae9f0-9ac9c19f099e9cd99c9c0/9ae9ae9ae9ae |website=as.vikaspedia.in |publisher=India Development Gateway (InDG)}}</ref>। তেখেতৰ ভাতৃৰ নাম - মবাও-লাও আৰু লাপেট-লাও, ভগ্নীৰ নাম লাইছেং।<ref>{{cite web |title=Vikaspedia |url=http://as.vikaspedia.in/education/9859b89ae9f0-9ac9c19f099e9cd99c9c0/9ae9ae9ae9ae |website=as.vikaspedia.in |publisher=India Development Gateway (InDG)}}</ref> জন্মসূত্ৰে তেওঁৰ নাম লা-চিত। {{citation needed}} <!--[[চিত্ৰ:NDA pics 014.jpg|thumb|right|300px|লাচিত বৰফুকনৰ প্ৰতিমূৰ্তি]]--> == লাচিতৰ শিক্ষা গ্ৰহণ == ৰাজকীয় পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা বাবে লাচিতে সামৰিক আৰু অসামৰিক দুয়োবিধ শিক্ষাই ল’বলগীয়া হৈছিল। লাচিতৰ জন্ম ৰাজকীয় পৰিৱেশত হোৱা বাবে কৰ্তব্যপৰায়ণ, কৰ্মনিষ্ঠা, সততা আদি গুণ পৰিয়ালৰ পৰাই পাইছিল। আহোমসকলৰ এটা বিখ্যাত ফৈদ হ’ল বিখ্যাত লান ফিমা বংশ। এই ফৈদৰে লোক লাচিত। এই ফৈদৰ আদি পুৰুষজন চুকাফাৰ লগতে অসমলৈ আহিছিল। লাচিতে একেদিনাই ফুকনলুঙৰ পদ পোৱা নাছিল। তেওঁ প্ৰথমতে আছিল ঘোঁৰা বৰুৱাৰ পদত। এই পদত থাকোঁতে তেওঁ অতি দুৰ্দান্ত ঘোঁৰাক বশ কৰিছিল। ঘোঁৰা বৰুৱা, দুলীয়া বৰবৰুৱা, শিমুলগুৰীয়া ফুকন, দোলাকাষৰীয়া বৰুৱা (দোলা কঢ়িওৱা আৰু পালি পহৰীয়া সকলক চলোৱা) হোৱাৰ পিছতহে চাওফা [[চুপুংমুং]]ৰ ফুকনলুং হৈছিল। দোলাকাষৰীয়া বৰুৱা পদত থাকোঁতে লাচিতৰ দক্ষতা চাওফাৰ চকুত পৰে। এদিনাখনৰ কথা- দোলাত বহি থকা চাওফাই লাচিতক মাতি আনি ক’লে- <blockquote> “বঙাল শত্ৰু কাষতে আছে, কেনেকৈ ছৈয়দ ফিৰোজ আৰু ছৈয়দ চালাক ধৰিব পাৰি।” </blockquote> লাচিতে উত্তৰ দিলে- <blockquote> “চাওফাৰ ৰাজ্যত মানুহ নাই নেকি? বঙালনো কি? মানুহহে! আমাৰ ৰাজ্যত নোলাব নেকি তেনে মানুহ। চাওফা আদেশ দিবহে লাগে।”<ref>ভূঞা, সূৰ্য্য কুমাৰ, ৰায়-বাহাদুৰ, M.B.E.,M.A.,B.L.(কলিকতা), Ph.D. ''Lachit Barphukan and his times''</ref> </blockquote> তাৰ পিচতেই লাচিতক ফুকনলুঙৰ ভাৰ দিয়া হৈছিল। ফুকলুং পদ পোৱাৰ আগতে লাচিতে আৰু এটা পৰীক্ষাৰ সন্মুখীন হৈছিল। লাচিতক চাওফাৰ ওচৰলৈ মাতি পঠিওৱা হ’ল। চাওফাৰ সমুখত আঁঠু ল'ব ধৰোঁতেই ক’ৰবাৰ পৰা লগুৱা এজন আহি লাচিতৰ মূৰৰ বস্ত্ৰ থাপ মাৰি লৈ গৈছিল। চাওফাই এইটো পৰিকল্পিতভাৱে কৰোৱাইছিল। লাচিতৰ স্বাভাৱিকতেই খং উঠিল আৰু খাপৰ পৰা হেংদাঙখন (তৰোৱাল) উলিয়াই লগুৱাক খেদি গ’ল। চাওফাৰ হস্তক্ষেপত লগুৱা বাচিল। লাচিত নিৰ্ভীকতা আৰু আত্মমৰ্যাদাৰ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হ’ল। চাওফা [[চুপুংমুং]]ই লাচিতক এখন সোণোৱালী হেংদাং পুৰস্কাৰ দি ফুকনলুং পদত অধিষ্ঠিত কৰিলে। লাচিতে দেহে কেহে খাটি ১৬৬৭ চনৰ জহকালি আহোমৰ সেনাবাহিনী প্ৰশিক্ষণ দি মোগলৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিবলৈ প্ৰস্তুত কৰি তোলে। [[চিত্ৰ:Lachit Barphukan's maidam.JPG|thumb|right|[[যোৰহাট]]ৰ হোলোংপাৰাত অৱস্থিত লাচিত বৰফুকন মৈদাম সন্মুখভাগ]] == সাহসৰ অন্তিম নিদৰ্শন == শৰাইঘাট যুদ্ধৰ শেষৰ ফালে মোগলৰ বিৰাট সৈন্য বাহিনীৰ আগত আহোমৰ সৈন্যই জয়ৰ আশা বাদ দি পিছহুঁহুকিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। সেইসময়ত লাচিতৰ অতিপাত জ্বৰ উঠি আছিল। সেই নৰিয়া গাৰে এখন নৌকাত উঠি মোগলৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিবলৈ আগবাঢ়ি আহিছিল আৰু সৈন্যসকলক উদ্দেশি কৈছিল, “অসমীয়া ৰণুৱা সকল মই যুঁজিহে মৰিম। নাইবা মোক বঙালে ধৰি লৈ যাওক তোমালোক সুখেৰে ঘৰলৈ যোৱা।” কথাখিনিয়ে সৈন্যসকলক উৎসাহ দিলে আৰু দুগুণ সাহসেৰে যুঁজি মোগলক পৰাস্ত কৰিলে। == লাচিত বৰফুকনৰ মৃত্যু == শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ জয়ৰ পিছতেই লাচিতৰ মৃত্যু হৈছিল। যুদ্ধৰ সময়ত তেওঁৰ তীৰকঁপে জ্বৰ উঠি আছিল আৰু সেই জ্বৰীয়া দেহেৰে যুদ্ধ কৰিছিল। পিছত চাওফা উদয়াদিত্য সিংহ‍ই ১৬৭২ চনত যোৰহাটৰ পৰা ১৬ কিলোমিটাৰ আঁতৰত “[[লাচিত মৈদাম]]” নিৰ্মাণ কৰে। == লাচিত-দিৱস (বান-লা-চিত) == প্ৰতিবছৰে [[২৪ নৱেম্বৰ]]ৰ দিনটো গোটেই অসমতে লাচিত ফুকনলুংৰ বীৰত্ব আৰু [[শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ]]ত অসমীয়া সেনাৰ বিজয়ৰ স্মৃতিত লাচিত-দিৱস (বান-লা-চিত) ({{lang-en|Lachit Day}}) হিচাপে পালন কৰা হয়<ref>http://www.hvk.org/articles/0801/92.html</ref>। == আৰু চাওক == * [[শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ]] * [[আহোম সাম্ৰাজ্য]] == তথ্য সংগ্ৰহ == {{reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Commonscat|Lachit Borphukan|লাচিত বৰফুকন}} * [http://www.hvk.org/articles/0801/92.html Emulate the spirit and skill of Lachit Barphukan] লিখক: [[লে. জে. এচ. কে. সিনহা]] * [http://www.assam.org/mod.php?mod=userpage&menu=90409&page_id=178 Lachit Borphukon] লিখক: [[অজিত বৰুৱা]] * http://www.hvk.org/articles/0801/92.html * http://www.rediff.com/news/2003/jun/06inter.htm * http://www.hvk.org/articles/0801/92.html * http://www.google.co.in/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=6&ved=0CBgQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.indianfolklore.org%2Fjournals%2Findex.php%2FIsh%2Farticle%2Fdownload%2F345%2F376&rct=j&q=lachit+medal&ei=ggfDS4XtMYS8rAe2sInfDw&usg=AFQjCNE4h170DLiA-cp8D5SNLrW22jqorQ&sig2=b1tpdKyRCjw2usDIjM18cA * http://www.hvk.org/articles/0801/92.html {{অসমৰ সুপ্ৰসিদ্ধ ব্যক্তিসকল}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:আহোম ৰাজ্য]] d3wxohr47jtiswmy52jjy9ud2h15zrb 0 7212 329863 178135 2022-08-04T10:53:25Z 79.126.4.120 /* উত্তল সমবহুভুজৰ বিভিন্ন আকাৰ */ wikitext text/x-wiki যিবোৰ [[বহুভুজ]]ৰ বাহু আৰু কোণবোৰ সমান সমান মাপৰ, তেনেবোৰ বহুভূজকেই সমবহুভুজ (regular polygon) বোলা হয়। এয়া [[উত্তল]] (convex) বা তৰা আকৃতিৰো (star) হ’ব পাৰে। {| border="1" bgcolor="#ffffff" cellpadding="5" align="right" style="margin-left:10px" width="250" !bgcolor=#e7dcc3 colspan=2|উত্তল সমতলৰ সমবহুভূজ |- |align=center colspan=2| [[Image:Triangle.Equilateral.svg|50px]][[Image:Kvadrato.svg|50px]][[Image:Pentagon.svg|50px]][[Image:Hexagon.svg|50px]]<br /> [[Image:Heptagon.svg|50px]][[Image:Octagon.svg|50px]][[Image:Enneagon.svg|50px]][[Image:Decagon.svg|50px]] <br /> সমবহুভুজ |- |bgcolor=#e7dcc3|বাহু আৰু দৈৰ্ঘ্য||n |- |bgcolor=#e7dcc3|[[Schläfli symbol]]||{n} |- |bgcolor=#e7dcc3|[[Coxeter–Dynkin diagram]]|| |- |bgcolor=#e7dcc3|[[Point group|Symmetry group]]||[[Dihedral symmetry|D_n]], order 2n |- |bgcolor=#e7dcc3|[[Dual polygon]]||Self-dual |- |bgcolor=#e7dcc3|[[Area]]<br /> (with ''t''=edge length)||<math>A = \tfrac14nt^2 \cot \frac{\pi}{n}</math> |- |bgcolor=#e7dcc3|[[Internal angle]]||<math>\left(1-\frac{2}{n}\right)\times 180^\circ</math> |- |bgcolor=#e7dcc3|Internal angle sum||<math>\left(n-2\right)\times 180^\circ</math> |- |bgcolor=#e7dcc3|Properties||[[Convex polygon|convex]], [[Cyclic polygon|cyclic]], [[equilateral]], [[Isogonal figure|isogonal]], [[isotoxal figure|isotoxal]] |} ==উত্তল সমবহুভুজৰ বিভিন্ন আকাৰ== {| class=wikitable |- align=center |[[File:Regular polygon 3.svg|50px]]<BR>[[ত্ৰিভুজ|সামন্তৰিক ত্ৰিভুজ]]<BR> |[[File:Regular polygon 4.svg|50px]]<BR>[[বৰ্গ]]<BR> |[[File:Regular polygon 5.svg|50px]]<BR>[[পঞ্চভুজ]]<BR> |[[File:Regular polygon 6.svg|50px]]<BR>[[ষড়ভুজ]]<BR> |[[File:Regular polygon 7.svg|50px]]<BR>[[সপ্তভুজ]]<BR> |[[File:Regular polygon 8.svg|50px]]<BR>[[অষ্ঠভুজ]]<BR> |[[File:Regular polygon 9.svg|50px]]<BR>[[নৱভুজ]]<BR> |[[File:Regular polygon 10.svg|50px]]<BR>[[দশভুজ]]<BR> |[[File:Regular polygon 11.svg|50px]]<BR>[[Hendecagon]]<BR> |- align=center |[[File:Regular polygon 12.svg|50px]]<BR>[[Dodecagon]]<BR> |[[File:Regular polygon 13.svg|50px]]<BR>[[Tridecagon]]<BR> |[[File:Regular polygon 14.svg|50px]]<BR>[[Tetradecagon]]<BR> |[[File:Regular polygon 15.svg|50px]]<BR>[[Pentadecagon]]<BR> |[[File:Regular polygon 16.svg|50px]]<BR>[[Hexadecagon]]<BR> |[[File:Regular polygon 17.svg|50px]]<BR>[[Heptadecagon]]<BR> |[[File:Regular polygon 18.svg|50px]]<BR>[[Octadecagon]]<BR> |[[File:Regular polygon 19.svg|50px]]<BR>[[Enneadecagon]]<BR> |[[File:Regular polygon 20.svg|50px]]<BR>[[Icosagon]]<BR> |- align=center |[[File:Regular polygon 30.svg|50px]]<BR>[[Triacontagon]]<BR> |[[File:Regular polygon 32.svg|50px]]<BR>[[Triacontadigon]]<BR> |[[File:Regular polygon 40.svg|50px]]<BR>Tetracontagon<BR> |[[File:Regular polygon 50.svg|50px]]<BR>Pentacontagon<BR> |[[File:Regular polygon 60.svg|50px]]<BR>Hexacontagon<BR> |[[File:Regular polygon 70.svg|50px]]<BR>Heptacontagon<BR> |[[File:Regular polygon 80.svg|50px]]<BR>Octacontagon<BR> |[[File:Regular polygon 90.svg|50px]]<BR>Enneacontagon<BR> |[[File:Regular polygon 100.svg|50px]]<BR>Hectogon<BR> |} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[http://www.mathopenref.com/polygonregular.html Regular Polygon description] With interactive animation *[http://www.mathopenref.com/polygonincircle.html Incircle of a Regular Polygon] With interactive animation *[http://www.mathopenref.com/polygonregulararea.html Area of a Regular Polygon] Three different formulae, with interactive animation *[http://web.archive.org/web/20070625162103/http://mathdl.maa.org/convergence/1/?pa=content&sa=viewDocument&nodeId=1056&bodyId=1245 Renaissance artists' constructions of regular polygons] at [http://web.archive.org/web/20060212072618/http://mathdl.maa.org/convergence/1/ Convergence] [[শ্ৰেণী:বহুভুজ]] {{সাঁচ:বহুভুজৰ প্ৰকাৰ}} {{Geometry stub}} [[de:Polygon#Regelmäßige Polygone]] a7pbthr2dfle1fkeo39akmbf01rmy7x 10 7214 329864 178207 2022-08-04T10:54:06Z 79.126.4.120 wikitext text/x-wiki {{navbox | name = বহুভুজৰ প্ৰকাৰ | title = [[বহুভুজ|সাধাৰণ বহুভুজ]] | above = বাহু অনুযায়ী বহুভুজৰ নামাকৰণ | listclass = hlist | group1 = <small>১ ৰ পৰা ১০ দাল বাহু</small> | list1 =[[Henagon|Henagon (Monogon)]]{{*}}[[Digon]]{{*}}[[ত্ৰিভুজ]]{{*}}[[চতুৰ্ভুজ]] ([[বৰ্গক্ষেত্ৰ|বৰ্গ]], [[আয়তক্ষেত্ৰ|আয়ত]], [[ৰম্বাছ]]){{*}}[[পঞ্চভুজ]]{{*}}[[ষড়ভুজ]]{{*}}[[সপ্তভুজ]]{{*}}[[অষ্টভুজ]]{{*}}[[নৱভুজ]]{{*}}[[দশভুজ]] | group2 = <small>১১ ৰ পৰা ২০ দাল বাহু</small> | list2 =[[Hendecagon]]{{*}}[[Dodecagon]]{{*}}[[Triskaidecagon]]{{*}}[[Tetradecagon]]{{*}}[[Pentadecagon]]{{*}}[[Hexadecagon]]{{*}}[[Heptadecagon]]{{*}}[[Octadecagon]]{{*}}[[Enneadecagon|Nonadecagon (Enneadecagon)]]{{*}}[[Icosagon]] | group3 = অনান্য | list3 =[[Icositetragon]]{{*}}[[Triacontagon]]{{*}}[[Triacontadigon]]{{*}}[[Chiliagon]]{{*}}[[Apeirogon]] | group4 = [[তৰা বহুভুজ]] | list4 =[[Pentagram]]{{*}}[[Hexagram]]{{*}}[[Heptagram]]{{*}}[[Octagram]]{{*}}[[Enneagram (geometry)|Enneagram]]{{*}}[[Decagram (geometry)|Decagram]]{{*}}[[Hendecagram]]{{*}}[[Dodecagram]] }}<noinclude> [[Category:গণিতৰ সাঁচবোৰ]] </noinclude> mlvsgqksex3hagyybvca4bt0griehuv 0 7962 329810 318878 2022-08-03T20:03:57Z নাস্তিক 28594 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty|||name= [[চাওফা]] চ্যু-খ্ৰং-ফা|title=[[চাওফা]]|titletext=|more=|image=|imgw=|alt=|caption= |succession=[[Kingdom of Assam|অসমৰ ৰজা]]|moretext=|reign=১৬৯৬-১৭১৪|reign-type=|consort=|coronation=|cor-type=|predecessor=|pre-type=|successor=|suc-type=|regent=|reg-type=|succession1=|moretext1=|reign1=|reign-type1=|coronation1=|cor-type1=|predecessor1=|pre-type1=|successor1=|suc-type1=|regent1=|reg-type1=|succession2=|moretext2=|reign2=|reign-type2=|coronation2=|cor-type2=|predecessor2=|pre-type2=|successor2=|suc-type2=|regent2=|reg-type2=|succession3=|moretext3=|reign3=|reign-type3=|coronation3=|cor-type3=|predecessor3=|pre-type3=|successor3=|suc-type3=|regent3=|reg-type3=|spouse=|spouse-type=|type=|spouses=|spouses-type=|issue=|issue-link=|issue-pipe=|full name=[[চাওফা]] চ্যু-খ্ৰং-ফা|era dates=|era name=|posthumous name=|temple name= |house=ছ্যু ফৈদ , [[আহোম ৰাজবংশ]] |mother=|father=|date of birth=|place of birth=|date of death=|place of death=|date of burial=|place of burial=|occupation=|signature=|signature_alt=||religion=[[টাই আহোম ফুৰালুং]] }} '''[[চাওফা]] চ্যু-খ্ৰং-ফা''' (১৬৯৬-১৭১৪) [[আহোম ৰাজবংশ]]ৰ [[টুংখুঙীয়া]] ফৈদৰ [[স্বৰ্গদেউ]] আছিল, তেওঁৰ শাসন কালতেই [[আহোম সাম্ৰাজ্য]] শক্তি আৰু খ্যাতিৰে ভৰি পৰিছিল। স্বৰ্গদেউ হোৱাৰ আগতে চুখ্ৰংফা "লাই" নামেৰে পৰিচিত আছিল, তেওঁ আছিল তেওঁৰ পূৰ্বৰ [[স্বৰ্গদেউ]] [[গদাধৰ সিংহ]]ৰ পুত্ৰ। এই নিৰক্ষৰ ৰজাজন তেওঁৰ পাকৈত শাসন আৰু [[মোগল]] সৈণ্যক নিজৰ সেণানীৰে পৰাভূত কৰাৰ বাবে বিখ্যাত আৰু জনপ্ৰিয় আছিল। তেওঁৰ পিতৃ [[গদাধৰ সিংহ]] তেওঁৰ আগৰ [[স্বৰ্গদেউ]] [[ল’ৰা ৰজা]]ৰ পৰা এসময়ত পলাই থাকিব লগা হৈছিল, এই সময়তে তেওঁৰ মাতৃ [[জয়মতী]]ৰ [[ল’ৰা ৰজা]]ৰ [[চাউদাং|চাউদাঙ]]ৰ হাতত মৃত্যু হয়। পাছত তেওঁৰ পিতৃয়ে [[ল’ৰা ৰজা]]ক বধি ৰাজ্য দখল কৰে। পিতৃৰ পাছতচুখ্ৰংফা ৰজা হৈ [[ৰংপুৰ]]ত তেওঁৰ ৰাজধানী পাতিছিল। [[File:Silver rupee of Rudra Simha.jpg|thumb|left|250px|চুখ্ৰুংফাৰ ৰূপৰ মোহৰ; এই মুদ্ৰাত ৰুদ্ৰসিংহ [[শিৱ]]ৰ ভক্ত হোৱাৰ প্ৰমাণ পোৱা যায়]] ==ৰাজত্ব== ===ৰাজনৈতিক কাম=== {{আহোম ৰাজবংশ}} নিৰক্ষৰ হোৱাৰ পাছতো চুখ্ৰংফা বিচক্ষণ আছিল ৰাজনীতিত, তেওঁৰ মনোভাৱো আছিল অগ্ৰগামী যেনেদৰে আছিল মোগল সম্ৰাট [[আকবৰ]];চুখ্ৰংফাই ১৭০৬ চনত [[কছাৰী ৰাজ্য]] আৰু পাছত [[জয়ন্তীয়া ৰাজ্য]] নিজৰ বশ কৰে। তেওঁ সেইসময়ৰ [[কামৰূপ]] পশ্চিম সীমা [[কৰতোৱা নদী]]লৈকে ৰাজ্য বিস্তাৰ কৰাৰ সপোন দেখিছিল। তেওঁ কামৰূপৰ আন আন ক্ষুদ্ৰ ৰাজ্য বোৰৰে সৈতে ৰাজনৈতিক মিত্ৰতা স্থাপন ৰাজ্য বিস্তাৰৰ কাম সমাধা কৰি গৈছিল। তেওঁ [[গুৱাহাটী]]ত অৱস্থান কৰি মিত্ৰশক্তিৰ বিশাল সৈণ্য বাহিনী ([[ডিমাচা]]-[[কছাৰী]] ১৪,০০০, [[জয়ন্তীয়া]] ১০,০০০ আৰু [[ডফলা]] ৬০০) লৈ ৰাজ্য বিস্তাৰৰ আয়োজন কৰিছিল, এই সময়তে তেওঁৰ মৃত্যু হোৱাত এই অভিযান স্তব্ধ হয়, তেওঁ পাছৰ ৰজা সকলে তেওঁৰ দৰে ৰাজ্য বিস্তাৰত গুৰুত্ব দিয়া দেখা নগ’ল। {{Clear}} ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} {{-}} {{অসমৰ সুপ্ৰসিদ্ধ ব্যক্তিসকল}} j6dvn5t7all1eusgom7fqynfipds1sk 329811 329810 2022-08-03T20:06:08Z নাস্তিক 28594 wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty|||name= [[চাওফা]] চ্যু-খ্ৰং-ফা|title=[[চাওফা]]|titletext=|more=|image=|imgw=|alt=|caption= |succession=[[Kingdom of Assam|অসমৰ ৰজা]]|moretext=|reign=১৬৯৬-১৭১৪|reign-type=|consort=|coronation=|cor-type=|predecessor=|pre-type=|successor=|suc-type=|regent=|reg-type=|succession1=|moretext1=|reign1=|reign-type1=|coronation1=|cor-type1=|predecessor1=|pre-type1=|successor1=|suc-type1=|regent1=|reg-type1=|succession2=|moretext2=|reign2=|reign-type2=|coronation2=|cor-type2=|predecessor2=|pre-type2=|successor2=|suc-type2=|regent2=|reg-type2=|succession3=|moretext3=|reign3=|reign-type3=|coronation3=|cor-type3=|predecessor3=|pre-type3=|successor3=|suc-type3=|regent3=|reg-type3=|spouse=|spouse-type=|type=|spouses=|spouses-type=|issue=|issue-link=|issue-pipe=|full name=[[চাওফা]] চ্যু-খ্ৰং-ফা|era dates=|era name=|posthumous name=|temple name= |house=ছ্যু ফৈদ , [[আহোম ৰাজবংশ]] |mother=|father=|date of birth=|place of birth=|date of death=|place of death=|date of burial=|place of burial=|occupation=|signature=|signature_alt=||religion=[[আহোম ধৰ্ম, ফুৰালুং ]] }} '''[[চাওফা]] চ্যু-খ্ৰং-ফা''' (১৬৯৬-১৭১৪) [[আহোম ৰাজবংশ]]ৰ [[টুংখুঙীয়া]] ফৈদৰ [[স্বৰ্গদেউ]] আছিল, তেওঁৰ শাসন কালতেই [[আহোম সাম্ৰাজ্য]] শক্তি আৰু খ্যাতিৰে ভৰি পৰিছিল। স্বৰ্গদেউ হোৱাৰ আগতে চুখ্ৰংফা "লাই" নামেৰে পৰিচিত আছিল, তেওঁ আছিল তেওঁৰ পূৰ্বৰ [[স্বৰ্গদেউ]] [[গদাধৰ সিংহ]]ৰ পুত্ৰ। এই নিৰক্ষৰ ৰজাজন তেওঁৰ পাকৈত শাসন আৰু [[মোগল]] সৈণ্যক নিজৰ সেণানীৰে পৰাভূত কৰাৰ বাবে বিখ্যাত আৰু জনপ্ৰিয় আছিল। তেওঁৰ পিতৃ [[গদাধৰ সিংহ]] তেওঁৰ আগৰ [[স্বৰ্গদেউ]] [[ল’ৰা ৰজা]]ৰ পৰা এসময়ত পলাই থাকিব লগা হৈছিল, এই সময়তে তেওঁৰ মাতৃ [[জয়মতী]]ৰ [[ল’ৰা ৰজা]]ৰ [[চাউদাং|চাউদাঙ]]ৰ হাতত মৃত্যু হয়। পাছত তেওঁৰ পিতৃয়ে [[ল’ৰা ৰজা]]ক বধি ৰাজ্য দখল কৰে। পিতৃৰ পাছতচুখ্ৰংফা ৰজা হৈ [[ৰংপুৰ]]ত তেওঁৰ ৰাজধানী পাতিছিল। [[File:Silver rupee of Rudra Simha.jpg|thumb|left|250px|চুখ্ৰুংফাৰ ৰূপৰ মোহৰ; এই মুদ্ৰাত ৰুদ্ৰসিংহ [[শিৱ]]ৰ ভক্ত হোৱাৰ প্ৰমাণ পোৱা যায়]] ==ৰাজত্ব== ===ৰাজনৈতিক কাম=== {{আহোম ৰাজবংশ}} নিৰক্ষৰ হোৱাৰ পাছতো চুখ্ৰংফা বিচক্ষণ আছিল ৰাজনীতিত, তেওঁৰ মনোভাৱো আছিল অগ্ৰগামী যেনেদৰে আছিল মোগল সম্ৰাট [[আকবৰ]];চুখ্ৰংফাই ১৭০৬ চনত [[কছাৰী ৰাজ্য]] আৰু পাছত [[জয়ন্তীয়া ৰাজ্য]] নিজৰ বশ কৰে। তেওঁ সেইসময়ৰ [[কামৰূপ]] পশ্চিম সীমা [[কৰতোৱা নদী]]লৈকে ৰাজ্য বিস্তাৰ কৰাৰ সপোন দেখিছিল। তেওঁ কামৰূপৰ আন আন ক্ষুদ্ৰ ৰাজ্য বোৰৰে সৈতে ৰাজনৈতিক মিত্ৰতা স্থাপন ৰাজ্য বিস্তাৰৰ কাম সমাধা কৰি গৈছিল। তেওঁ [[গুৱাহাটী]]ত অৱস্থান কৰি মিত্ৰশক্তিৰ বিশাল সৈণ্য বাহিনী ([[ডিমাচা]]-[[কছাৰী]] ১৪,০০০, [[জয়ন্তীয়া]] ১০,০০০ আৰু [[ডফলা]] ৬০০) লৈ ৰাজ্য বিস্তাৰৰ আয়োজন কৰিছিল, এই সময়তে তেওঁৰ মৃত্যু হোৱাত এই অভিযান স্তব্ধ হয়, তেওঁ পাছৰ ৰজা সকলে তেওঁৰ দৰে ৰাজ্য বিস্তাৰত গুৰুত্ব দিয়া দেখা নগ’ল। {{Clear}} ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} {{-}} {{অসমৰ সুপ্ৰসিদ্ধ ব্যক্তিসকল}} bl03zce0obpfivf0t2r7fkdjdokq0nb 329819 329811 2022-08-04T03:43:18Z Chiring chandan 4464 [[Special:Contributions/নাস্তিক|নাস্তিক]] ([[User talk:নাস্তিক|আলোচনা]])-ই কৰা 329811 নম্বৰ সম্পাদনাটো বাতিল কৰা হৈছে wikitext text/x-wiki {{Infobox royalty|||name= [[চাওফা]] চ্যু-খ্ৰং-ফা|title=[[চাওফা]]|titletext=|more=|image=|imgw=|alt=|caption= |succession=[[Kingdom of Assam|অসমৰ ৰজা]]|moretext=|reign=১৬৯৬-১৭১৪|reign-type=|consort=|coronation=|cor-type=|predecessor=|pre-type=|successor=|suc-type=|regent=|reg-type=|succession1=|moretext1=|reign1=|reign-type1=|coronation1=|cor-type1=|predecessor1=|pre-type1=|successor1=|suc-type1=|regent1=|reg-type1=|succession2=|moretext2=|reign2=|reign-type2=|coronation2=|cor-type2=|predecessor2=|pre-type2=|successor2=|suc-type2=|regent2=|reg-type2=|succession3=|moretext3=|reign3=|reign-type3=|coronation3=|cor-type3=|predecessor3=|pre-type3=|successor3=|suc-type3=|regent3=|reg-type3=|spouse=|spouse-type=|type=|spouses=|spouses-type=|issue=|issue-link=|issue-pipe=|full name=[[চাওফা]] চ্যু-খ্ৰং-ফা|era dates=|era name=|posthumous name=|temple name= |house=ছ্যু ফৈদ , [[আহোম ৰাজবংশ]] |mother=|father=|date of birth=|place of birth=|date of death=|place of death=|date of burial=|place of burial=|occupation=|signature=|signature_alt=||religion=[[হিন্দু ধৰ্ম]], [[ফুৰালুং]] }} '''[[চাওফা]] চ্যু-খ্ৰং-ফা''' (১৬৯৬-১৭১৪) [[আহোম ৰাজবংশ]]ৰ [[টুংখুঙীয়া]] ফৈদৰ [[স্বৰ্গদেউ]] আছিল, তেওঁৰ শাসন কালতেই [[আহোম সাম্ৰাজ্য]] শক্তি আৰু খ্যাতিৰে ভৰি পৰিছিল। স্বৰ্গদেউ হোৱাৰ আগতে চুখ্ৰংফা "লাই" নামেৰে পৰিচিত আছিল, তেওঁ আছিল তেওঁৰ পূৰ্বৰ [[স্বৰ্গদেউ]] [[গদাধৰ সিংহ]]ৰ পুত্ৰ। এই নিৰক্ষৰ ৰজাজন তেওঁৰ পাকৈত শাসন আৰু [[মোগল]] সৈণ্যক নিজৰ সেণানীৰে পৰাভূত কৰাৰ বাবে বিখ্যাত আৰু জনপ্ৰিয় আছিল। তেওঁৰ পিতৃ [[গদাধৰ সিংহ]] তেওঁৰ আগৰ [[স্বৰ্গদেউ]] [[ল’ৰা ৰজা]]ৰ পৰা এসময়ত পলাই থাকিব লগা হৈছিল, এই সময়তে তেওঁৰ মাতৃ [[জয়মতী]]ৰ [[ল’ৰা ৰজা]]ৰ [[চাউদাং|চাউদাঙ]]ৰ হাতত মৃত্যু হয়। পাছত তেওঁৰ পিতৃয়ে [[ল’ৰা ৰজা]]ক বধি ৰাজ্য দখল কৰে। পিতৃৰ পাছতচুখ্ৰংফা ৰজা হৈ [[ৰংপুৰ]]ত তেওঁৰ ৰাজধানী পাতিছিল। [[File:Silver rupee of Rudra Simha.jpg|thumb|left|250px|চুখ্ৰুংফাৰ ৰূপৰ মোহৰ; এই মুদ্ৰাত ৰুদ্ৰসিংহ [[শিৱ]]ৰ ভক্ত হোৱাৰ প্ৰমাণ পোৱা যায়]] ==ৰাজত্ব== ===ৰাজনৈতিক কাম=== {{আহোম ৰাজবংশ}} নিৰক্ষৰ হোৱাৰ পাছতো চুখ্ৰংফা বিচক্ষণ আছিল ৰাজনীতিত, তেওঁৰ মনোভাৱো আছিল অগ্ৰগামী যেনেদৰে আছিল মোগল সম্ৰাট [[আকবৰ]];চুখ্ৰংফাই ১৭০৬ চনত [[কছাৰী ৰাজ্য]] আৰু পাছত [[জয়ন্তীয়া ৰাজ্য]] নিজৰ বশ কৰে। তেওঁ সেইসময়ৰ [[কামৰূপ]] পশ্চিম সীমা [[কৰতোৱা নদী]]লৈকে ৰাজ্য বিস্তাৰ কৰাৰ সপোন দেখিছিল। তেওঁ কামৰূপৰ আন আন ক্ষুদ্ৰ ৰাজ্য বোৰৰে সৈতে ৰাজনৈতিক মিত্ৰতা স্থাপন ৰাজ্য বিস্তাৰৰ কাম সমাধা কৰি গৈছিল। তেওঁ [[গুৱাহাটী]]ত অৱস্থান কৰি মিত্ৰশক্তিৰ বিশাল সৈণ্য বাহিনী ([[ডিমাচা]]-[[কছাৰী]] ১৪,০০০, [[জয়ন্তীয়া]] ১০,০০০ আৰু [[ডফলা]] ৬০০) লৈ ৰাজ্য বিস্তাৰৰ আয়োজন কৰিছিল, এই সময়তে তেওঁৰ মৃত্যু হোৱাত এই অভিযান স্তব্ধ হয়, তেওঁ পাছৰ ৰজা সকলে তেওঁৰ দৰে ৰাজ্য বিস্তাৰত গুৰুত্ব দিয়া দেখা নগ’ল। {{Clear}} ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} {{-}} {{অসমৰ সুপ্ৰসিদ্ধ ব্যক্তিসকল}} 76m0jj06x325llpsejf13d32przk5nv 0 11333 329839 329583 2022-08-04T04:48:35Z -chanakyakdas 23408 removed [[Category:উপন্যাস]]; added [[Category:অসমীয়া উপন্যাস]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{Infobox book | name = মাকাম | image = [[Image:Makam front cover.jpg|200px]] | author = [[ৰীতা চৌধুৰী|ড॰ ৰীতা চৌধুৰী]] | country = [[অসম]], [[ভাৰত]] | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | genre = [[উপন্যাস]] | publisher = জ্যোতি প্ৰকাশন | pub_date = এপ্ৰিল, ২০১০ | media_type = মুদ্ৰণ | pages = | isbn = }} '''মাকাম''' হৈছে [[ৰীতা চৌধুৰী|ড॰ ৰীতা চৌধুৰীৰ]] দ্বাৰা ৰচিত এখন উপন্যাস। [[অসম]]ত থকা চীনামূলীয় লোকসকলৰ পটভূমিত ৰচিত মাকাম এখন উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ। ২০১০ চনৰ এপ্ৰিল মাহত জ্যোতি প্ৰকাশনে এই উপন্যাসখনৰ প্ৰথম প্ৰকাশ কৰে।<ref>{{cite web | url=http://ritachowdhury.com/2010/07/12/makam-rita-chowdhury/ | title=Makam – Rita Chowdhury | accessdate=February 25, 2012}}</ref> ==কাহিনীৰ সাৰাংশ== ১৯৬২ চনৰ চীন-ভাৰত যুদ্ধৰ সময়ত [[তিনিচুকীয়া জিলা]]ৰ [[মাকুম]]ৰ পৰা বন্দী কৰি ৰাজস্থানলৈ লৈ যোৱা ১৫০০ জন চীনা-ভাৰতীয় লোকৰ দুখ-দুৰ্দশাৰ কাহিনী ইয়াত বৰ্ণিত হৈছে। সেই সময়ৰ [[নেফা]] ([[অৰুণাচল প্ৰদেশ]])ৰ সীমা অতিক্ৰম কৰি ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাত উপস্থিত হোৱা চীনা সৈন্যৰ আক্ৰমণৰ সমান্তৰালভাৱে [[ভাৰত চৰকাৰ|ভাৰত চৰকাৰে]] দেশখনত কেইবা পুৰুষো পাৰ কৰা চীনা বংশোদ্ভৱ লোকসকলক অমানৱীয়ভাৱে আটক কৰি প্ৰথমে [[ৰাজস্থান]] আৰু পৰৱৰ্তী পৰ্যায়ত ইয়াৰে কিছু সংখ্যকক সমুদ্ৰ পথৰে [[চীন]]লৈ বিতাড়িত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ পটভূমিতেই বিশিষ্টা ঔপন্যাসিক গৰাকীয়ে ‘মাকাম’ ৰচনা কৰি উলিয়াইছে। ==অনুবাদ== [[ইংৰাজী ভাষা]]ত উপন্যাসখন লেখিকা ৰীতা চৌধুৰীয়ে নিজেই ''চাইনাটাউন ডেইজ্'' (''Chinatown Days'') নামেৰে অনুবাদ কৰিছে। ২০১৭ চনত এই অনূদিত সংস্কৰণটো মেকমিলান প্ৰকাশনে প্ৰকাশ কৰে।<ref>{{Cite book |url=https://books.google.co.in/books?id=jYVCDwAAQBAJ&pg=PT2&source=gbs_selected_pages&cad=2#v=onepage&q&f=false |title=Chinatown Days |last=Chowdhury |first=Rita |date=2018-01-11 |publisher=Pan Macmillan |isbn=9781509896561 |language=en}}</ref> উপন্যাসখন [[বড়ো ভাষা]]লৈও অনুবাদ কৰা হৈছে। অনুবাদ কৰিছে সোণালী বড়োৱে। অনুবাদৰ বাবে ছমাহ সময় লোৱা উপন্যাসখন [[বড়ো সাহিত্য সভা]]ই প্ৰকাশ কৰি উলিওৱাৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিছে।<ref>{{cite web | url=http://www.thesundayindian.com/as/story/...%E0%A6%AC%E0%A6%A1%E0%A6%BC%E0%A7%8B-%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A7%88.../11/892/ | title='মাকাম' বড়ো ভাষালৈ অনূদিত | publisher=The Sunday Indian | accessdate=February 25, 2012}}</ref> বিদ্যা শৰ্মাই উপন্যাসখন একে নামেৰে [[মাৰাঠী ভাষা|মাৰাঠী ভাষালৈ]] অনুবাদ কৰিছে।<ref>{{Cite news |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/guwahati/Marathi-woman-to-take-Assamese-literature-to-Maharashtra/articleshow/24564638.cms |title=Marathi woman to take Assamese literature to Maharashtra |work=Times of India |access-date=2019-01-31}}</ref> ==অভিযোজন== ইতিমধ্যে এই উপন্যাসখনৰ আধাৰত চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণৰ পৰিকল্পনাও কৰা হৈছে।<ref>{{cite web|url=http://www.telegraphindia.com/1101204/jsp/northeast/story_13255012.jsp|title=Silver screen aspires to immortalise Makam|date=(Saturday, December 4, 2010)|publisher=The Telegraph|accessdate=2011-09-15}}</ref> ==লেখকৰ পৰিচয়== {{Main|ৰীতা চৌধুৰী}} ড॰ ৰীতা চৌধুৰী (জন্ম:২০ আগষ্ট,১৯৬০) [[অসমীয়া সাহিত্য]] জগতৰ এগৰাকী কবি, ঔপন্যাসিক আৰু [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]] বিজয়ী লেখিকা।<ref name="ef">{{cite web|url=http://www.assamtribune.com/scripts/details.asp?id=dec2908/City2|title=Literary feats lauded|date=(Monday, December 29, 2008)|publisher=The Assam Tribune|accessdate=2009-10-22}}</ref><ref name="cd">{{cite web|url=http://www.assamtribune.com/scripts/details.asp?id=feb1809/at05|title=Chowdhury, Narzary given Akademi award|date=(Wednesday, February 18, 2009)|publisher=The Assam Tribune|accessdate=2009-10-22}}</ref> তেখেতৰ জন্ম হৈছিল [[অৰুণাচল প্ৰদেশ]]ৰ টিৰাপত। পিতৃৰ নাম বিৰজানন্দ চৌধুৰী। তেখেত নেচনেল বুক ট্ৰাষ্ট, ভাৰতৰ সঞ্চালক পদত অধিস্থিত আছিল ৷ সম্প্ৰতি তেখেত [[কটন মহাবিদ্যালয়]]ৰ ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগৰ জ্যেষ্ঠ প্ৰবক্তা ৰূপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে। ==লগতে চাওক== #[[দেও লাংখুই]] #[[মায়াবৃত্ত]] #[[পপীয়া তৰাৰ সাধু]] ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://assameseonline.com/books_details.php?recordID=%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%AE মাকাম] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস]] dy1521g0ctr0tmgsp38gg594kmltdxm 0 23591 329809 329241 2022-08-03T19:40:41Z 2401:4900:12ED:FDF0:2BC1:B235:E817:9004 /* কৰ্মজীৱন */spelling correction wikitext text/x-wiki {{About|স্বাধীনতা সংগ্ৰামীজন|একে নামৰ ১৯৬৪ চনত মুক্তি লাভ কৰা অসমীয়া চলচ্চিত্ৰখন|মণিৰাম দেৱান (১৯৬৪ চলচ্চিত্ৰ)}} {{Infobox person | name = মণিৰাম দেৱান | image = Maniram Dewan.jpg | image_size = 220px | caption = | birth_name = মণিৰাম দত্ত বৰুৱা | birth_date = {{Birth date|1806|04|27}} | birth_place = চাৰিং, [[শিৱসাগৰ জিলা|শিৱসাগৰ]], [[অসম]] | death_date = {{Death date and age|1858|02|26|1806|04|06}} | death_place = [[যোৰহাট]], অসম | death_cause = ফাঁচী | other_names = মণিৰাম বৰভাণ্ডাৰ বৰুৱা, মণিৰাম দেৱান | occupation = [[দেৱান]], চাহ খেতিয়ক | organization = আচাম টি কোম্পানী | known_for = [[চিপাহী বিদ্ৰোহ ১৮৫৭|১৮৫৭ চনৰ চিপাহী বিদ্ৰোহ]], [[অসমৰ চাহ উদ্যোগ|অসমৰ চাহ খেতিৰ উদ্ভাৱক]] | notable_works = ''বুৰঞ্জী বিবেক ৰত্ন'' (১৮৩৮) | criminal_charge = অসমৰ ব্ৰিটিছ [[ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী]]ৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিবলৈ পৰিকল্পনা কৰা<ref name="Arun1993">{{cite book | author=Arun Bhattacharjee | title=Assam in Indian Independence | url=http://books.google.com/books?id=hTgxJ9Izl4UC&pg=PA13 | accessdate=22 April 2012 | year=1993 | publisher=Mittal Publications | isbn=978-81-7099-476-3 | page=13}}</ref> | criminal_penalty = ফাঁচী দি মৃত্যু }} '''মণিৰাম দেৱান''' ({{lang-en|Maniram Dewan}}) উনৈশ শতিকাৰ [[অসম]]ৰ সমাজ জীৱনৰ প্ৰভাৱশালী ব্যক্তি আছিল। তেওঁৰ জন্ম হয় ১৮০৬ চনৰ ২৭ এপ্ৰিলত [[শিৱসাগৰ জিলা]]ৰ চাৰিঙত। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম মুক্তিয়াৰ ৰামদত্ত আৰু মাকৰ নাম কৌশল্যা আছিল। <!-- জাতিত মনিৰাম দেৱান কায়স্থ ক্ষত্ৰিয় আছিল। অসম বিখ্যাত দুৱৰা কাকতি কায়স্থ বংশত তেওঁৰ জন্ম। --> ==কৰ্মজীৱন== ১৮২৮ চনত [[উজনি অসম]]ৰ পলিটিকেল এজেণ্ট কেপ্টেইন নিউভিলে ইংৰাজৰ অধীনত মণিৰামক ৰেভিনিউ চিৰস্তাদাৰ আৰু তহছিলদাৰ বাব দিয়ে।<ref name="Hazarika1987">{{cite book | author=Bijay Bhushan Hazarika | title=Political life in Assam during the nineteenth century | year=1987 | publisher=Gian Pub. House | isbn=978-81-212-0069-1 | page = 351-360}}</ref> ১৮৩৩ চনৰ পৰা ১৮৩৭ চনলৈকে ব্ৰিটিছৰ কৰতলীয়া ৰজা [[পুৰন্দৰ সিংহ]]ৰ অধীনত বৰভাণ্ডাৰ বৰুৱা বাব পাইছিল। পুৰন্দৰ সিংহই ৰাজ্য হেৰুৱাৰ পাছত মাহে ৫০ টকাৰ বেতনত এতিয়াৰ (২০১২ চন) শিৱসাগৰ জিলাৰ চেৰেকাপাৰ, কোঁৱৰপুৰ আৰু মেটেকা মৌজাৰ মৌজাদাৰ হয়। ১৮৩৯ চনত মৌজাদাৰৰ কাম ইস্তফা দি ব্ৰিটিছৰ [[আচাম টি কোম্পানী]]ত দেৱান পদ গ্ৰহণ কৰে। ১৮৪৫ চনত কোম্পানীৰ চাকৰি এৰি এতিয়াৰ (২০১২চন) যোৰহাট জিলাৰ চেনিমৰাত আৰু শিৱসাগৰ জিলাৰ চিংলৌত নিজাকৈ দুখন চাহবাগান আৰম্ভ কৰে। ১৮৫২ চনত পুৰন্দৰ সিংহৰ পুত্ৰ চাৰিংৰজা [[কামেশ্বৰ সিংহ]]ৰ মৃত্যু হোৱাত তেখেতৰ নাবালক পুত্ৰ [[কন্দৰ্পেশ্বৰ সিংহ]] চাৰিংৰজা হয়। নাবালক ৰজাৰ হৈ মণিৰামে সেই সময়ত চাৰিংৰাজ্য পৰিচালনা কৰিছিল। ১৮৫৭চনৰ শেষৰফালে মণিৰাম দেৱানে চাৰিংৰজা কন্দৰ্পেশ্বৰ সিংহক সমগ্ৰ উজনি অসমৰ ৰজা পাতিবলৈ ব্ৰিটিছক অনুৰোধ কৰাৰ ঊদ্দশ্যে তেতিয়াৰ ব্ৰিটিছ-ভাৰতৰ ৰাজধানী কলিকতালৈ যায়।<ref>{{cite news | url = http://www.assamtribune.com/scripts/details.asp?id=feb2609/edit3 | title = Martyrdom of Maniram Dewan | author = HK Goswami | publisher = The Assam Tribune | date = 2009-02-29 | accessdate = 2012-04-21 }}</ref> সেই সময়তে ভাৰতত চলি থকা [[চিপাহী বিদ্ৰোহ ১৮৫৭|চিপাহী বিদ্ৰোহ]]ৰ কথা জানিব পাৰি ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ আৰম্ভ কৰিবলৈ সাজু হবৰ বাবে [[কলিকতা]]ৰ পৰাই কন্দপেৰ্শ্বৰ সিংহলৈ এখন পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰে। সেই পত্ৰখন ব্ৰিটিছৰ আৰক্ষী বিষয়া [[হৰনাথ দাৰোগা]]ৰ হাতত পৰে। হৰনাথে সেইখন শিৱসাগৰ জিলাৰ জিলাধিপতি হলউদক দিয়ে। চিঠিখনৰ দ্বাৰাই মণিৰাম দেৱানে ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিবলৈ পৰিকল্পনা কৰা বুলি সন্দেহ কৰাত তেওঁক তেতিয়াই কলিকতাত বন্দী কৰে আৰু যোৰহাটলৈ আনি বিচাৰ কৰি ১৮৫৮ চনৰ ২৬ ফেব্ৰুৱাৰীত যোৰহাট নগৰৰ মাজ-মজিয়াত মুকলিকৈ জনচক্ষুৰ আগত ফাঁচী দিয়ে। ==সাহিত্যিক কৰ্মৰাজী== মণিৰাম দেৱানে ফাৰ্চী-বঙালী মিশ্ৰিত [[অসমীয়া ভাষা]]ত "বুৰঞ্জী বিবেক ৰত্ন" নামৰ এখন পুথি ৰচনা কৰিছিল। কলিকতাৰ “সমাচাৰ দৰ্পণ”ত প্ৰবন্ধ পাতি লিখিছিল। সাধাৰণ মানুহে তেখেতক "কলিতা-ৰজা" নাম দিছিল। == বংশলতা == {{মণিৰাম দেৱান (বংশলতা)}} ==মৃত্যু== ১৮৫৮ চনৰ ২৬ ফেব্ৰুৱাৰীত [[যোৰহাট]] নগৰত তেওঁক ইংৰাজ চৰকাৰে ফাঁচী দি হত্যা কৰে।<ref name="Guptajit2008">{{cite book | author=Guptajit Pathak | title=Assamese Women in Indian Independence Movement: With a Special Emphasis on Kanaklata Barua | url=http://books.google.com/books?id=6igd9NaJFlUC&pg=PA75 | accessdate=21 April 2012 | year=2008 | publisher=Mittal Publications | isbn=978-81-8324-233-2 | page=75}}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} ==সহায়ক গ্ৰন্থপঞ্জী== * অসমৰ বুৰঞ্জী - লেখক: পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা। * বেলিমাৰ গ'ল - লেখক: ড॰ লীলা গগৈ। * অসমীয়া মধ্যবিত্ত শ্ৰেণীৰ ইতিহাস - লেখক: ড॰ প্ৰফুল্ল মহন্ত। * ইতিহাসে সোঁৱৰা ছশটা বছৰ - লেখক: সৰ্বানন্দ ৰাজকুমাৰ। * অসমীয়া জীৱনী অভিধান - লেখক: শিৱনাথ বৰ্মন। ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://assameseonline.com/full_text.php?recordID=94 দেৱানৰ ফাঁচী], লিখক: [[বেণুধৰ শৰ্মা]], আসামীছ অনলাইন ডট কম, আহৰণ: ২৮ মাৰ্চ, ২০১৩। {{অসমৰ প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] j2dmz7vk53luw6kzvsp6dynvughs8rg 0 26438 329836 325792 2022-08-04T04:47:40Z -chanakyakdas 23408 removed [[Category:উপন্যাস]]; added [[Category:অসমীয়া উপন্যাস]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{Infobox book <!-- |italic title = (see above) --> | name = মৃত্যুঞ্জয় | image = [[চিত্ৰ:মৃত্যুঞ্জয় (বেটুপাত).jpeg|180px|বেটুপাত]] | image_caption = | author = [[বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য]] | title_orig = | translator = | illustrator = | cover_artist = [[বেণু মিশ্ৰ]] <br> ভূপেন্দ্ৰ নাৰায়ণ ভট্টাচাৰ্য | country = [[ভাৰত]] | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | series = | subject = [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]] <br> [[৪২ৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]] | genre = উপন্যাস | publisher = সাহিত্য প্ৰকাশ, ট্ৰিবিউন বিল্ডিংছ, গুৱাহাটী | pub_date = জুলাই, ১৯৭০ | english_pub_date = | media_type = মুদ্ৰিত | pages = ২৯০<ref name="Bhaṭṭācāryya1983"/> | isbn = নাই | oclc = | dewey = | congress = | preceded_by = জুলাই, ১৯৯৮ | followed_by = জুলাই, ২০০৫ }} '''মৃত্যুঞ্জয়''' ({{lang-en|Mrityunjay}}) [[অসমীয়া সাহিত্য]] জগতত লেখত ল’বলগীয়া উপন্যাসসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। এই গ্ৰন্থখনৰ বাবে ঔপন্যাসিক [[বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য]]ক ১৯৭৯ চনত জ্ঞানপীঠ বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল<ref name="Bhaṭṭācāryya1983">{{cite book|author=Bīrendrakumāra Bhaṭṭācāryya|title=Mrityunjay: Jnanpith Award Winning Novel|url=http://books.google.com/books?id=UgLztgAACAAJ|accessdate=21 November 2012|year=1983|publisher=Sterling}}</ref>। উপন্যাসখনৰ প্ৰথম প্ৰকাশ জুলাই, ১৯৭০ চনত হৈছিল। তাৰপাছত ক্ৰমে দ্বিতীয় প্ৰকাশ: জুন, ১৯৮০ চন; তৃতীয় প্ৰকাশ: জুলাই, ১৯৮০ চন; চতুৰ্থ প্ৰকাশ: ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৮৫ চন; পঞ্চম প্ৰকাশ: জুলাই, ১৯৯২ চন; ষষ্ঠ প্ৰকাশ: জুলাই, ১৯৯৮; সপ্তম প্ৰকাশ: জুলাই, ২০০৫ চনত কৰা হয়<ref name="মৃত্যুঞ্জয়"> মৃত্যুঞ্জয়, লেখক: বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভাট্টাচাৰ্য, প্ৰথম প্ৰকাশ: জুলাই, ১৯৭০, প্ৰকাশক: সাহিত্য প্ৰকাশ, ট্ৰিবিউন বিল্ডিংছ, গুৱাহাটী, মুদ্ৰক: ট্ৰিবিউন প্ৰেছ</ref>। [[চিত্ৰ:birendra_kumar_bhattacharya.jpg|thumb|right]] ==লেখকৰ পৰিচয়== {{Main|বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য}} ড° বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য (জন্ম:১৮ অক্টোবৰ, ১৯২৪ - মৃত্যু:৬ আগষ্ট, ১৯৯৭) [[অসমীয়া ভাষা]]ৰ এজন গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, কবি, নিবন্ধকাৰ আৰু সাংবাদিক। তেওঁ ১৯৭৯ চনত মৃত্যুঞ্জয় উপন্যাসৰ বাবে ভাৰতীয় [[জ্ঞানপীঠ বঁটা]] লাভ কৰা প্ৰথম অসমীয়া আছিল। তেওঁ ১৯৬১ চনত [[ঈয়াৰুইঙ্গম]] গ্ৰন্থৰ বাবে [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]] লাভ কৰিছিল। ২০০৫ চনত ''Love in the Time of Insurgency'' নামেৰে ইয়াৰুইঙ্গম গ্ৰন্থৰ ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ পায়। ১৯৮৩-৮৫ বৰ্ষৰ বাবে তেওঁ [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ সভাপতি হিচাপেও তেওঁ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।<ref name="মৃত্যুঞ্জয়"/> ==উপন্যাসৰ চৰিত্ৰসমূহ== উপন্যাসখনত কাহিনীৰ প্ৰয়োজনত অলেখ চৰিত্ৰৰ সমাবেশ ঘটিলেও ধনপুৰ, গোঁসাই, ৰূপনাৰায়ণ, মধু কেওঁট, মাণিক বৰা, ভিভিৰাম, জয়ৰাম, দধি মাষ্টৰ, আহিনা কোঁৱৰ, ডিমি, গোঁসানী, অনুপমা, শইকীয়া দাৰোগা, টিকৌ আদিয়ে মূল কাহিনীটো আগুৱাই যোৱাত আঁত ধৰিছে<ref name="মৃত্যুঞ্জয়"/>। ==উপন্যাসৰ কাহিনীৰ সাৰাংশ== মৃত্যুঞ্জয় উপন্যাসত বৰ্ণোৱা ঘটনাৰ কাল ১৯৪২ চন। ইয়াত এই সময়ছোৱাৰ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ চিৰস্মৰণীয় ঘটনাৱলীৰ আভাস আৰু চিত্ৰন আছে। সেই সময়ৰ সমাজ, মানুহৰ চিন্তাধাৰা, ৰীত-নীতিৰ বৈশিষ্ট্য, স্বাধীনতাৰ প্ৰভাৱে মানুহৰ জীৱনক কিদৰে প্ৰাভাৱাম্বিত কৰিছিল তাৰ নিৰ্মোহ প্ৰতিফলন উপন্যাসখনত পোৱা যায়। স্বাধীনতা আন্দোলনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ [[অহিংস আন্দোলন]]ৰ বিপৰীতে দেশজুৰি গা কৰি উঠিছিল সশস্ত্ৰ সংগ্ৰাম। সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামত বিশ্বাসী কৰ্মীসকলে আন্দোলনৰ কাৰ্যৱলীৰ লগতে সংগতি ৰাখি উপৰৰ নিৰ্দেশক্ৰমে ৰেলগাড়ী বগৰোৱাৰ ঘটনা এটাক আলম কৰিয়েই গোটেই উপন্যাসখনে গতি কৰিছে। মূল ৰেলগাড়ী বগৰোৱাৰ ঘটনাটোক প্ৰতিফলন কৰিবলৈকে আন্দোলনৰ সমৰ্থনত গোঁসাই, কোঁচ, কেওঁত, গাৰো, নেপালী নিৰ্বিশেষে পাহাৰ ভৈয়াম মিলি সকলোৰে প্ৰাণত দেশ স্বাধীন কৰাৰ যি ঐক্যন তাক ঔপন্যাসিকে নিখুঁটভাৱে ফুটাই তুলিছে। প্ৰতীকিগত ভাৱে কানিৰ বিৰূপ প্ৰভাৱ, জাতিগতভাৱে সমাজত থকা উচ্চ-নীচ ভেদাভেদৰ অৱসান, সেনাবহিনীৰ অবৰ্ণনীয় অত্যাচাৰ, স্বাধীনতাৰ বাবে উন্মুখ চহা সহজ সৰল প্ৰাণে মৃত্যু ভয়কো জিনি দেশৰ বাবেই আত্মবলিদান দিয়াৰ কথাই সেই সময়ৰ বা-মাৰলিৰ চিন দাঙি ধৰিছে। সামাগ্ৰিকভাৱে এই উপন্যাসখনক [[৪২ৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ এখন জীৱন্ত দলিল বুলিব পাৰি। এই উপন্যাসত ফুটি উঠা ৰূপ স্বাধীনতাৰ সাধনা-কালৰ। সেই সাধনাৰ মহত্ত্ব, আৰু একক অনুভূতিৰ যিসকল অধিকাৰী হৈছিল সেই সকলৰ আত্মাৰ যৎ‌সামান্য চিনাকি ইয়াত আছে<ref name="মৃত্যুঞ্জয়"/>। ==অনুবাদ== *বাংলা: মৃত্যুঞ্জয় (অনুবাদক: উষাৰঞ্জন ভট্টাচাৰ্য)<ref>[http://www.worldcat.org/title/mrtyunjaya/oclc/174119786 worldcat.org-ত সন্নিবিষ্ট তথ্য (বাংলা)]. আহৰণ কৰা তাৰিখ: ১১-০৭-২০১২</ref> *ইংৰাজী: Mrityunjay (অনুবাদক: [[ধীৰেন্দ্ৰনাথ বেজবৰুৱা]])<ref>[http://www.worldcat.org/title/mrityunjay/oclc/487164946 worldcat.org-ত সন্নিবিষ্ট তথ্য (ইংৰাজী)]. আহৰণ কৰা তাৰিখ: ১১-০৭-২০১২</ref> *হিন্দী: মৃত্যুঞ্জয় (অনুবাদক: দৃষ্ণপ্ৰসাদ সিং মগধ)<ref>[http://www.worldcat.org/title/mrityunjaya/oclc/28986769 worldcat.org-ত সন্নিবিষ্ট তথ্য (হিন্দী)]. আহৰণ কৰা তাৰিখ: ১১-০৭-২০১২</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.bhuruka.org/bhuruka/Mrityunjay_Birendra_Kumar_Bhattacharya bhuruka.org ত সন্নিবিষ্ট তথ্য] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস]] c6488bh3sq82v6ioieyety5gew8dmce 0 26501 329827 255768 2022-08-04T04:43:48Z -chanakyakdas 23408 removed [[Category:উপন্যাস]]; added [[Category:অসমীয়া উপন্যাস]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{Infobox book <!-- |italic title = (see above) --> | name = ঈয়াৰুইঙ্গম | image = [[File:Yaruingam.jpg|200px|বেটুপাত]] | image_caption = ঈয়াৰুইঙ্গমৰ বেটুপাত | author = [[বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য]] | title_orig = | translator = | illustrator = | cover_artist = | country = [[ভাৰত]] | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]], [[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]], [[গুজৰাটী]], [[হিন্দী]], [[উৰ্দু]], [[তামিল]], [[মাৰাঠী]], [[তেলেগু]] | series = | subject = [[নগা জনগোষ্ঠীৰ]] স্বাধীন আৰু স্বাধীনতা-উত্তৰ সময় | genre = উপন্যাস | publisher = ভাস্কৰ দত্তবৰুৱা, লয়াৰ্ছ বুক ষ্টল; গুৱাহাটী | pub_date = অক্টোবৰ, ১৯৬০ | english_pub_date = ২০০৫ চন | media_type = মুদ্ৰিত | pages = ২৯৫ | isbn = 13: 978-81-7331-044-7 | oclc = | dewey = | congress = | preceded_by = নৱম প্ৰকাশ: ২০১০ চন | followed_by = দশম প্ৰকাশ: ২০১১ }} '''ঈয়াৰুইঙ্গম''' ({{lang-en|Yaruingam}}) [[অসমীয়া সাহিত্য]] জগতৰ লেখত ল’বলগীয়া উপন্যাসসমূহৰ মাজত অন্যতম এখন উপন্যাস। ডক্টৰ [[বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য]] এই উপন্যাসৰ ৰচয়িতা। [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]] আৰু ভাৰতৰ স্বাধীনতা লাভৰ কালছোৱাৰ আগে-পিছে [[টাংখুল]] [[নগা]] সমাজলৈ অহা বিভিন্ন ঘাট-প্ৰতিঘাটৰ কাহিনী এই উপন্যাসত বৰ্ণিত হৈছে। ঈয়াৰুইঙ্গমে [[উত্তৰ-পূব ভাৰত]]ৰ জনগোষ্ঠী ভিত্তিক উপন্যাস সমূহৰ মাজত এখন সুকীয়া আসন দখল কৰি আছে। এই উপন্যাসৰ বাবে ৰচক বীৰেন্দ্ৰকুমাৰ ভট্টাচাৰ্যদেৱে ১৯৬১ চনত [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]] লাভ কৰিছিল। উপন্যাসখনি প্ৰথম প্ৰকাশিত হৈছিল ১৯৬০ চনত। ==লেখকৰ পৰিচয়== {{মূল|বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য}} ড॰ বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য (১৮ অক্টোবৰ, ১৯২৪- ৬ আগষ্ট, ১৯৯৭) অসমীয়া ভাষাৰ এজন গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, কবি, নিবন্ধকাৰ আৰু সাংবাদিক। তেওঁ ১৯৭৯ চনত [[মৃত্যুঞ্জয়]] উপন্যাসৰ বাবে ভাৰতীয় [[জ্ঞানপীঠ বঁটা]] লাভ কৰা প্ৰথম অসমীয়া আছিল। তেওঁ ১৯৬১ চনত [[ঈয়াৰুইঙ্গম]] গ্ৰন্থৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমি বঁটাও লাভ কৰিছিল। ১৯৮৩-৮৫ বৰ্ষৰ বাবে তেওঁ অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি হিচাপেও তেওঁ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ==চৰিত্ৰসমূহ== মূল চৰিত্ৰ চাৰেংলা। এটা নিগেটিভ চৰিত্ৰ। ৰিশ্বাং, খাটিং, ফানিটফাং, নাজেক, ঙাঠিঙখুই, খুটিংলা, ভিডেচেলী, ডা: ব্ৰুক, ইয়েংমাচ, আটিব, খাইখো, এন‌ভি, অমূল্য, অবিনাশ, পি টম্বী, শ্যামলী, চঞ্চল, জীৱন, কনচেং, ৱাৰামলা, জেমচ্‌, জনাথন, আৰু চাৰেংলাৰ একমাত্ৰ সাৰথি কুকুৰ আবেই। ==উপন্যাসখনৰ কাহিনীৰ সাৰাংশ== ইয়াৰুইঙ্গম মানে ৰাইজৰ শাসন। এটা নগা শব্দ। টাংখুল নগা সমাজৰ কিছু ঘাট-প্ৰতিঘাট, উন্নতি অৱনতিৰ সম্যক আঁচোৰ পৰিছে ইয়াত। স্বাধীনতা কালছোৱাৰ আগে-পাছে ইংৰাজ শাসনে সমাজত আনি বিৰূপ প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু স্বাধীনতা লাভৰ আশাত উন্মুখ এচাম মানুহৰ নিজৰ মাজতেই টনা আজোঁৰাত দুৰ্বিষহ হৈ উঠিছে জীৱন। চাৰেংলাৰ আঁত ধৰিয়েই উপন্যাসখনৰ কাহিনীভাগ আগবাঢ়িছে। জাপানী সৈনিক ইশ্বেৱৰাৰ ৰক্ষিতা হৈ এবছৰকাল কটোৱাৰ পিছত ইংৰাজ সেনাৰ প্ৰত্যাৱৰ্তনৰ লগে লগেই চাৰংলাৰ জীৱনলৈ দুৰ্য্যোগ নামি আহে। নগা সমাজত পতিতাৰ বাবে কোনো ঠাই নাই। সকলোৰে পুতৌ আৰু ঘৃণাৰ পাত্ৰী হৈ অৱশেষত চাৰেংলাই অজানিতে ঘটনাচক্ৰত পৰি সঁচাসচিকৈ পতিতা হৈ পৰে। আনহাতে ৰিশ্বাঙে নিজৰ সমাজত শিক্ষাৰ পোহৰ বিলাবলৈ উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে কলিকতালৈ গুচি যায়। দেউতাকৰ মৃত্যুৰ খবৰ ল’বলৈ উভতি অহা ৰিশ্বাঙে দায়িত্ব আৰু কতৰ্ব্যৰ হাত হাৰিব নোৱাৰি পিতৃহন্তা ঙাঠিঙখুইক ক্ষমা কৰি দিয়াৰ কথাটোৱে নগা সমাজত ৰিশ্বাঙৰ স্থিতি সলনি কৰি দিয়ে। ৰিশ্বাঙেও মানুহৰ মাজত থকা অবাঞ্চিত অসূয়া আক্ৰোশবোৰ আঁতৰাই শিক্ষাৰ জেউতি বিলাবলৈ মানুহৰ মাজত সজাগতা অনাৰ চেষ্টা কৰে। আনহাতে ভিডেচেলীয়ে মুক্তি বিচাৰি সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ পথ বাচি লয়। অপ্ৰকাশ্যভাৱেই ৰিশ্বাং আৰু ভিডেচেলীৰ মাজত এখন অলংঘ্য প্ৰাচীৰ গঢ় লৈ উঠে। স্বাধীনতাৰ পাছতো স্বাধীনতাৰ প্ৰকৃত অৰ্থ নুবুজা অশিক্ষিত হোজা মানুহচামৰ অৱস্থা গুৰিয়াল বিহীন নাৱৰ দৰে হৈছে। ভিডেচেলীৰ অনুচৰৰ হাততেই ভনীজোঁৱায়েক জীৱনৰ মৃত্যু হয়। ৰিশ্বাঙো গুৰুত্বৰভাৱে আহত হয়। অবৈধ হ’লেও নিজৰ মৃত সন্তানৰ দুখ পাহৰাবলৈ আৰু জীৱনৰ অৰ্থ বিচাৰি চাৰেংলাই সাৰথি কৰি লয় জীৱনৰ পুতেক কনচেঙক। প্ৰেমত প্ৰত্যাখিত ফানিটফাঙে জীৱনৰ শেষ সময়ত উপলব্ধি কৰে জীৱনৰ মাহাত্ম্য। প্ৰাপ্তিয়েই শেষ কথা নহয়। যি ঘটে তাক সহজভাৱে স্বীকাৰ কৰি ল’ব পৰাটোৱেই জীৱনৰ একমাত্ৰ সাফল্য।<ref>ইয়াৰুইঙ্গম: ৰচক বীৰেন্দ্ৰকুমাৰ ভট্টাচাৰ্য, অক্টোবৰ, প্ৰকাশ: ১৯৬০ চন। </ref> জীৱনটো ক্ষণিকৰ এটা বিস্ময়- স্ফুলিঙ্গৰ দৰে খন্তেকপৰ প্ৰজ্বলিত হৈ আকৌ সি গুচি যায় কোনো এক অজ্ঞাত অন্ধকাৰৰ ৰাজ্যলৈ। ইয়াৰুইঙ্গমৰ কাহিনীয়ে তাকেই কৈ যায়। জীৱন মৃত্যুৰ এই লুকা ভাকুত একমাত্ৰ সহজ পথ হ’ল শান্তি। ==সংস্কৰণ== প্ৰথম প্ৰকাশ: অক্টোবৰ, ১৯৬০ চনত। তাৰপাছত ক্ৰমে দ্বিতীয় প্ৰকাশ: জুন, ১৯৬২ চনত; তৃতীয় প্ৰকাশ: ১৯৭২ চনত; চতুৰ্থ প্ৰকাশ: জুলাই, ১৯৯১ চনত; পঞ্চম প্ৰকাশ: ডিচেম্বৰ, ১৯৯৫ চনত; ষষ্ঠ প্ৰকাশ: মাৰ্চ, ১৯৯৮ চনত; সপ্তম প্ৰকাশ: ২০০৩ চনত; অষ্টম প্ৰকাশ: ২০০৮ চনত; নৱম প্ৰকাশ: ২০১০ চনত; *দশম প্ৰকাশ: ২০১১ *প্ৰকাশক: ভাস্কৰ দত্তবৰুৱা, লয়াৰ্ছ কুক ষ্টল; হেম বৰুৱা ৰোড, পাণবজাৰ, গুৱাহাটী। *ছপা: এলবিএছ পাব্লিকেশ্বনছ। *ISBN: 13: 978-81-7331-044-7 *ইয়াৰ সৰ্বমুঠ কলেবৰ ২৯৫ পৃ. ==অনুবাদ== ২০০৫ চনত ''Love in the Time of Insurgency'' নামেৰে এই গ্ৰন্থৰ লেখকে নিজে কৰা ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ পায়।<ref name=wc>[http://www.worldcat.org/title/love-in-the-time-of-insurgency/oclc/62493734 Worldcat.org-ত উপলব্ধ তথ্য], আহৰণ কৰা তাৰিখ: ১১-০৭-২০১২</ref> জ্ঞানপীঠ বঁটা বিজয়ী সাহিত্যিক [[মামণি ৰয়চম গোস্বামী]]য়ে এই গ্ৰন্থ উন্মোচন কৰিছিল।<ref>[http://www.hindu.com/2005/07/15/stories/2005071502370200.htm ''Life beyond violence, vendetta''. The Hindu. July 15, 2005] আহৰণ কৰা তাৰিখ: ১১-০৭-২০১২</ref> *গুজৰাটী অনুবাদ: '''প্ৰজা নু ৰাজ''' (Īyāruīṅgama : Prajā nuṃ rāja) (অনুবাদক: ভুলাভাই পেটেল)<ref name="worldcat">[http://www.worldcat.org/title/iyaruingama-praja-num-raja/oclc/43867353 worldcat.org-ৱেবছাইটত উপলব্ধ তথ্য], আহৰণৰ তাৰিখ: ১১-০৭-২০১২</ref> *হিন্দী অনুবাদ: '''প্ৰজা কা ৰাজ''' (অনুবাদক: মহেন্দ্ৰনাথ ডুবে)<ref name="worldcat"/> *উৰ্দু অনুবাদ: '''লোক ৰাজ''' (অনুবাদক: বলৰাজ বাৰ্মা)<ref name="worldcat"/> *তামিল অনুবাদ: '''মক্কাল কুৰল''' (Makkaḷ kural) (অনুবাদক: কেৰোজিনি পাকিয়ামুট্টু)<ref name="worldcat"/> *মাৰাঠী অনুবাদ: '''লোকাঞ্ছে ৰাজ্য''' (Lokānce rājya) (অনুবাদক: শান্তা শেলাকে)<ref name="worldcat"/> *তেলেগু অনুবাদ: '''জনবাহিনী''' (অনুবাদক: অমৰেন্দ্ৰ)<ref name="worldcat"/> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{reflist}} {{অসমীয়া ভাষাত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰা সাহিত্যিকসকল|state=collapsed}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্য অকাডেমি বঁটা প্ৰাপ্ত অসমীয়া গ্ৰন্থ]] m1lpne79kxwvn6fp6h6ipa20aovv7eg 0 26912 329835 254933 2022-08-04T04:47:02Z -chanakyakdas 23408 removed [[Category:উপন্যাস]]; added [[Category:অসমীয়া উপন্যাস]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{Infobox book | name = শৱ কটা মানুহ | image = | author = [[য়েছে দৰজে ঠংচি]] | country = [[অসম]], [[ভাৰত]] | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | genre = [[উপন্যাস]] | illustrator = | cover_artist = ৰবীন বৰুৱা | publisher = বনলতা | pub_date = ২০০৪ | media_type = মুদ্ৰণ | pages = | isbn = 81-7339-407-5 | oclc = | dewey = | congress = | preceded_by = জুলাই, ২০০৮ | followed_by = ডিচেম্বৰ, ২০০৮ }} '''শৱ কটা মানুহ''' [[অৰুণাচল প্ৰদেশ]]ৰ [[মনপা জনজাতি]]ৰ এটি প্ৰচলিত পৰম্পৰাক আধাৰ কৰি লিখা এখন [[অসমীয়া ভাষা]]ত ৰচিত উপন্যাস। উপন্যাসখনৰ ৰচক [[য়েছে দৰজে ঠংচি]]। কিতাপ আকাৰে প্ৰকাশ পোৱাৰ আগতে এই উপন্যাসখন [[সাদিন]]ৰ পাতত ধাৰাবাহিকভাৱে প্ৰকাশ হৈছিল। উপন্যাসখনৰ প্ৰথম প্ৰকাশ হয় নৱেম্বৰ, ২০০৪ চনত। তাৰপাছত ক্ৰমে ডিচেম্বৰ, ২০০৬ চনত আৰু জুলাই, ২০০৮ চনত প্ৰকাশ হয়।<ref>শৱ কটা মানুহ: ৰচক: য়েছে দৰজে ঠংচি; নৱেম্বৰ, ২০০৪ চন</ref> ==লেখকৰ পৰিচয়== {{Main|য়েছে দৰজে ঠংচি}} [[চিত্ৰ:য়েছে দৰজে ঠংছি.jpg|right|thumb|য়েছে দৰজে ঠংছি]] ১৯৫২ চনত অৰুণাচল প্ৰদেশৰ পশ্চিম কামেং জিলাৰ জীগাঁৱৰ এটি চেৰদুকপেন সম্প্ৰদায়ৰ পৰিয়ালত ঠংচিদেৱৰ জন্ম। তেখেতে জীগাঁও প্ৰাথমিক বিদ্যালয়, বোমডিলা চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি [[কটন কলেজ]]ত পঢ়িবলৈ লয় আৰু কটন কলেজৰ পৰা অসমীয়াত অনাৰ্ছসহ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তাৰ পিছত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা অসমীয়া ভাষাত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰে। তেওঁ ১৯৭৭ চনত অৰুণাচল প্ৰদেশ অসামৰিক সেৱাত যোগদান কৰে। ১৯৯২ চনত তেওঁ ভাৰতীয় প্ৰশাসনীয় সেৱালৈ পদোন্নতি লাভ কৰে। ১৯৯৩ চনৰ পৰা টাৱাং, নামনি সোৱণশিৰি, চাংলাং, লোহিত আৰু পূব কামেং জিলাৰ উপায়ুক্ত হিচাপে সেৱা আগবঢ়াই বৰ্তমান তেওঁ অৰুণাচল প্ৰদেশ চৰকাৰৰ পৰ্যটন আৰু সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা, নগৰ উন্নয়ন, গৃহ নিৰ্মাণ আৰু পৰিকল্পনা আদি বিভাগৰ সচিব পদত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে। ২০১১-২০১২ চনত তেওঁ [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ সভাপতিত্ব কৰে। ==চৰিত্ৰসমূহ== দ্যাৰগে নৰবু, গুইচেংমু আৰু তাইৰ আঁকৰী ছোৱালীজনী, ৰিজোম্বা, জিগ্‌মে, তাৱা, পেমা, ঙাৱাং, গোম্বু, দন্দু, গম্বু, দ্যাৰগে নৰবুৰ দেউতাক দেচিন, মাক দোৰচোম, পেহাক লেকি আৰু পেহীয়েক চেংছোম, আপা চোৰগেন কাৰমা থিনলে, টাচি, দলাই লামা, আপা কাৰচুং চোৰগেন জামবে, অ’চি, ছেকেণ্ড অ’চি তাওজিং, মনপা চিপাহীটো, পাংচেন বুঢ়া, য়চু পুনা চাংদ্ৰাকপা, টোকা, আনে চাংগে নোৰলজোম, আনে দ্ৰেমা, গৰচুং, ৱাংজম, আপা কাৰমা ঠেনলেৰ পুত্ৰ চোৰগেন চাংগে, তেওঁ ভায়েক লেকি, ভনীয়েক জোমুং, চোৰগেন লামা চিৰিং, য়েছে খান্দু, চাইমু, লামা কাৰচুং, দিৰাজং গাঁৱৰ ৰাইজ, চুৰবি গাঁৱৰ ৰাইজ, মন্ত্ৰী মহোদয়, তেওঁৰ পৰিবাৰ আৰু বহুতো। ==উপন্যাসৰ সাৰাংশ== এজন শৱ কটা মানুহৰ কাহিনী এইয়া। দ্যাৰগে নৰবু ওৰফে আও থাম্পা ওৰফে আপা থাম্পা ওৰফে আজাং থাম্পা ওৰফে আকু থাম্পাৰ কাহিনী এইয়া। ঘটনাচক্ৰত পৰি শৱ কটা কাৰ্যকে বৃত্তি হিচাপে ললেও মনপা সমাজত মৰাশ কটা এটা বহুত পুণ্যৰ কাম। একোটা মৰা শ কটাৰ পুণ্য এবাৰ তীৰ্থ কৰি অহা পুণ্যৰ সমান। যুগ যুগ ধৰি মনপা জনজাতিসকলে পৰম্পৰাগতভাবে মানি আহিছে যে মৃত্যুৰ পাছত মৃতদেহটো টুকুৰা টুকুৰকৈ কাটি নৈত উটুৱাই নিদিলে আত্মাৰ সদ্‌গতি নহয়। জীৱই মহানিৰ্বাণ নাপায়। মৃতদেহ কটাৰো নিয়ম আছে। পুৰুষ-মহিলাৰ বাবে সুকীয়াকৈ মৃতদেহ সত্‌কাৰ কৰাৰ নিয়মো বেলেগ বেলেগ। মৃতদেহটো জুখি মাখি হিচাপ কৰি কৰি এশ আঠ ভাগ কৰি কাটি নৈত উটুৱাই দিয়া হয়। সৰুৰে পৰা গাঁৱৰ আন আন ল’ৰা-ছোৱালীৰ লগতে জিগ্‌মে, পেমা, ঙাৱাং, গোম্বু, ৰিজোম্বা আদিৰ লগত একেলগে খেলিধূলি ডাঙৰ হৈছিল দ্যাৰগে নৰবুৱে। ৰিজোম্বাই একো নজনা অৱস্থাৰ পৰাই দ্যাৰগেৰ লগত বিয়াত বহাৰ সপোন দেখে। যেতিয়াই তেতিয়াই যাৰে তাৰে আগত কৈয়ো আৰু কৈ হকে নহকে দ্যাৰগেৰ পৰা মাৰ খায়। লাহে লাহে সিহঁতকেইটা ডাঙৰ হৈ অহাত এবাৰ দলাই লামাৰ দৰ্শন পাবলৈ যাওঁতে দলাই লামাৰ স্পৰ্শ পাই ৰিজোম্বাৰ মাজত পৰিবৰ্তনে দেখা দিয়ে। ইফালে দ্যাৰগেৰ লগত ৰিজোম্বাৰ বিয়াৰ বাবে লামাৰ ওচৰলৈ গৈ মঙল চাওঁতে গম পায় যে ৰিজোম্বাৰ ভাগ্যত সাধাৰণভাৱে ঘৰ-সংসাৰ পাতি খোৱাৰ সুখ নাই। দুৰ্ভাগ্যই খেদি ফুৰিছে তাইক। আৰু সঁচাকৈয়ে দুৰ্ভাগ্যক্ৰমে ভাৰত আৰু চীনাৰ মাজত যুদ্ধ আৰম্ভ হোৱাত আপোন মানুহৰ পৰা বিছিন্ন হৈ পৰে দ্যাৰগে নৰবু। যুদ্ধৰ প্ৰভাৱতেই পলাওঁতেই ভৰিত গুলি লাগি ৰিজোম্বা পৰি যোৱাত সকলোৱে তাইক মৃত বুলি ধৰি লয়। ঘটনা-দুৰ্ঘটনাৰ মাজেৰে দ্যাৰগেই অচেতন অৱস্থাত নিজৰ মাককে জীৱন্ত অৱস্থাত হত্যা কৰি মাকৰ মৃতদেহ টুকুৰা টুকুৰকৈ কাটি কুকুৰক খুৱায়। পাগল হৈ তেজপুৰত থকাৰ পাছত গুইচেংমুৰ দেউতাকৰ অনুগ্ৰহতে দ্যাৰগেই তেওঁৰ ঘৰজোঁৱাই হৈছিলগৈ। গুইচেংমু আৰু দ্যাৰগেৰ এজনী আঁকৰী ছোৱালী জন্ম হ’ল আৰু দৈৱক্ৰমে তাইৰ নামো ৰিনচিন জোম্বা বা ৰিজোম্বা থব লগাত পৰিল। ৰিজোম্বা যে এসময়ত দ্যাৰগেৰ প্ৰেয়সী আছিল এই লৈ গুইচেংমুৰ মনত অসন্তোষ। শৱ কাটি কাটি এদিন দ্যাৰগেই উপলব্ধি কৰে যে সি তাৰ ছোৱালী আৰু তাৰ পত্নীৰ বাবে একোৱেই কৰা নাই। লাহে লাহে তাৰ স্বভাৱ আৰু চিন্তা ভাবনাত পৰিবৰ্তনে দেখ দিয়ে। ক্ৰমাত্‌ ধৰ্ম কৰ্মৰ প্ৰতিও তাৰ মন ঢাল খায়। আনে চাংগে নোৰলজোমৰ সান্নিধ্যত দ্যাৰগেৰ মনলৈ আমূল পৰিবৰ্তন আহে। সময়ত সকলোৱে গম পায় যে এই আনে চাংগে আন কোনো নহয় সকলোৱে মৃত বুলি ধৰি লোৱা সেই তাহানিৰ ৰিজোম্বাহে। ভৰিত গুলি লাগি পৰি যোৱা ৰিজোম্বাক বৌদ্ধ ধৰ্মাৱলম্বী লোকে তুলি লৈ গৈছিল আৰু তাতেই দীক্ষা-শিক্ষা লৈ কালক্ৰমত ৰিজোম্বাই এক মহান ৰিনপোচেৰ ৰূপ লয়। আনে চাংগেৰ লগত দ্যাৰগেই নিজৰ পুৰণা গাঁৱলৈ ঘূৰি আহে। পেহাক লেকিৰ মৃতদেহৰ শত্‌কাৰ কৰে। গুইচেংমু আৰু দ্যাৰগেৰ আঁকৰী জীয়েকৰ সকলো দায়িত্ব লৈ আনে চাংগেই তাইক শিক্ষিত কৰি তোলে। জীৱনৰ শেষ কালত আনে চাংগেই নিজৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁৰ মৃতদেহৰ সত্‌কাৰৰ ভাৰ দ্যাৰগেৰ ওপৰতেই দি যায়। সম্পূৰ্ণ ধৰ্মীয় নিয়ম কানুনেৰে আনে চাংগেৰ মৃতদেহৰ সৎকাৰ কৰাৰ পাছত অলৌকিকভাৱেই নদীৰ পানী বাঢ়ি যায় আৰু আনে চাংগেৰ কটা মূৰটো পানীত উটুৱাই দিওঁতে বাঢ়নী পানীয়ে দ্যাৰগেকো জীৱন্ত অৱস্থাতে উটুৱাই লৈ যায়। জীৱিত অৱস্থাতে আনে চাংগেই ভৱিষ্যত বাণী কৰিছিল যে তেওঁ মৃত্যুৰ পাছত দ্যাৰগেৰো মহাপ্ৰয়াণ ঘটিব আৰু কইপেমলৈ যাত্ৰা কৰিব। এই পৃথিৱীত এইবাৰেই তেওঁলোক দুজনৰ শেষ জনম। ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস]] 7qz0rcettdn0blk825bvev69wukec98 0 28202 329826 327161 2022-08-04T04:42:52Z -chanakyakdas 23408 removed [[Category:উপন্যাস]]; added [[Category:অসমীয়া উপন্যাস]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{Infobox book | name = মই ডেচডিম’না হ’ব খোজোঁ | image = [[File:মই ডেচডিম'না হ'ব খোঁজো.jpg|250px]] | image_caption =মই ডেচডিম’না হ’ব খোজোঁ গ্ৰন্থৰ বেটুপাত | author = [[মণিকুন্তলা ভট্টাচাৰ্য]] | country = [[অসম]], [[ভাৰত]] | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | genre = [[উপন্যাস]] | publisher = ইলা শৰ্মা, জ্যোতি প্ৰকাশন | pub_date = ডিচেম্বৰ, ২০০৭ <small>(প্ৰথম সংস্কৰণ)</small><br/>মাৰ্চ, ২০০৯ <small>(দ্বিতীয় সংস্কৰণ)</small> | media_type = মুদ্ৰণ | pages = | isbn = }} '''মই ডেচডিম’না হ’ব খোজোঁ''' [[অসম|অসমৰ]] [[ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ|ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ]] পটভূমিত [[মণিকুন্তলা ভট্টাচাৰ্য]] ৰচিত এখন [[উপন্যাস]]।<ref name="assamtribune"/> লেখিকাই এই উপন্যাসৰ বাবে ২০০৭-২০০৯ বৰ্ষৰ [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ [[কলাগুৰু বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভা বঁটা]] লাভ কৰে। উপন্যাসখনৰ প্ৰথম সংস্কৰণ প্ৰকাশ পায় ২০০৭ চনৰ ডিচেম্বৰত। দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ পায় ২০০৯ চনৰ মাৰ্চ মাহত। কিতাপখনৰ প্ৰকাশক হৈছে ইলা শৰ্মা, জ্যোতি প্ৰকাশন। ==লেখিকাৰ চমু পৰিচয়== {{মূল|মণিকুন্তলা ভট্টাচাৰ্য}} মণিকুন্তলা ভট্টাচাৰ্য [[অসম]]ৰ এগৰাকী কবিয়িত্ৰী, চুটি গল্প লেখিকা আৰু ঔপনাসিকা।<ref name="assamtribune">{{cite web | url=http://www.assamtribune.com/apr1709/mosaic1.html | title=A Distinctive Voice | publisher=[[The Assam Tribune]] | accessdate=February 03, 2013 | author=Subhojit Bhadra}}</ref> তেখেতৰ প্ৰথমখন গ্ৰন্থ প্ৰস্তৰ কন্যা (২০০২) গল্প সংকলনেৰে ২০০৪ চনত [[মুনীন বৰকটকী বঁটা]] লাভ কৰিলেও লেখিকাগৰাকী প্ৰধানত এগৰাকী ঔপন্যাসিকা। তেওঁৰ দ্বিতীয় গ্ৰন্থ ’সন্ধ্যা’ (২০০৪) এইড্‌ছ-ভিত্তিক উপন্যাস। [[আকাশবাণী গুৱাহাটী কেন্দ্ৰ]] যোগেদিও এই উপন্যাস প্ৰচাৰ হয়। ইয়াৰ লগে লগে প্ৰকাশ পোৱা গ্ৰন্থ মণিকুন্তলাৰ কবিতা (২০০৫, কবিতা সংকলন) আৰু বহুপঠিত উপন্যাস ’অৰুন্ধতী’ (২০০৫)। সম্প্ৰতি ’অৰুন্ধতী’ হিন্দী অনুবাদেৰে গ্ৰন্থৰূপে যন্ত্ৰস্থ। ২০০৬ চনত প্ৰকাশ পায় সমকামী বিষয়কেন্দ্ৰিক উপন্যাস ’মুক্তি’, ডাইনী সমস্যাকেন্দিক উপন্যাস ’চামিয়ানা’, গ্ৰাম্য ভেটিত ৰচিত উপন্যাস ’শান্তু পাপুহঁতৰ কথাৰে’। লেখিকাৰ ’মুক্তি’ হিন্দী আৰু পঞ্জাবী ভাষালৈ আৰু ’চামিয়ানা’ বঙালী ভাষালৈ অনূদিত হৈছে। ’দস্তখত’, ’যমুনা’, ’বৰদোৱানী’ আদি আন কেইখনমান উপন্যাস। ছখন উপন্যাসৰ সংকলন ’ভিভিয়ানৰ লিলি’, গদ্য সংকলন ''শব্দ আৰু সত্য'', গল্প সংকলন ’কবিগংগা’ও প্ৰকাশ পাইছে। তদুপৰি কবিতাৰে ৰচনা কৰিছে আত্মজীৱনী ’চিত্ৰপট’। আন এখন গ্ৰন্থ মা, মেক’লে চাহাব আৰু বাঢ়ৈশালৰ পিতা। ==উপন্যাসৰ চৰিত্ৰসমূহ== নায়িকা নয়না, অথেল’ৰ নাম ভূমিকাত অভিনয় কৰা বিজয়শংকৰ, পাৰ্থ, ৰান্ধনি নৰেশ, বয়সিয়াল পৰিচালক, বাঢ়ৈ ভোলা, নৰেশৰ যোগালী উত্তম, দৰ্জী উপেন, ভূষণ, লোপামুদ্ৰা, খনিন, যজ্ঞ (কাঠমিস্ত্ৰীৰ যোগালী), দুলু (ঘোষক), ৰুমা, বিপ্লৱ, অণিমা আৰু পাত্ৰেশ্বৰ (গায়ক-গায়িকা), নাজ্‌মা, নয়নতৰা, ভুদভুদী, নয়নাৰ ভায়েক অমু, মামীয়েকৰ ল’ৰা দীপু, বলেন, গুণেশ্বৰ, ভদ্ৰ, ফণীধৰ, নয়নাৰ দেউতাক, মামীয়েক, থিয়েটাৰ পাৰ্টিৰ মালিক, ৰঞ্জয়, নৃত্য-নাটিকাৰ সমূহ কলা-কুশলী, থিয়েটাৰ পাৰ্টিৰ সমূহ কৰ্মীবৃন্দ, বিভিন্ন ঠাইৰ ৰাইজ আৰু অনেক। ==উপন্যাসৰ কাহিনীৰ সাৰাংশ== ভ্ৰাম্যমাণৰ সুদীৰ্ঘ কালৰ তথ্যসমৃদ্ধ এই উপন্যাসত ভ্ৰাম্যমাণৰ কুশলীসমূহৰ জীৱনৰ আশা-আকাংক্ষা, ঘাত-প্ৰতিঘাত আৰু দৈনন্দিন জীৱনৰ কাৰ্যাৱলী উপস্থাপন কৰা হৈছে। অথেল’ আৰু ডেচডিম’নাৰ ট্ৰেজিক কাহিনীৰ আধাৰত উপন্যাসখনৰ কথাবস্তুৰ পাতনি তৰা হৈছে। উপন্যাসৰ প্ৰয়োজনতেই ইয়াত দেধাৰ চৰিত্ৰৰ সমাবেশ ঘটাইছে উপন্যাসিকাই। নয়না ইয়াৰ মূল চৰিত্ৰ। নয়না আৰু পাৰ্থৰ প্ৰেম কাহিনীৰ আঁত ধৰিয়েই উপন্যাসৰ কাহিনীভাগ আগবাঢ়িছে যদিও মুখ্যত: থিয়েটাৰ আৰু থিয়েটাৰৰ লগত সংযুক্ত কলাকুশলী আৰু সৰু-বৰ সমূহ কৰ্মকৰ্তাৰ মনোজগতৰ বিশ্লেষণ লেখিকাই ইয়াত উনুকিয়াই দিছে। কেতিয়াবা যদি নয়নাৰ এৰি অহা অতীত আৰু পাহৰিব নোৱাৰা বিষাদে উপন্যাসত ভূমুকি মাৰিছে আকৌ কেতিয়াবা আকৌ নয়নাৰ প্ৰতি ৰান্ধনিৰ যোগালি উত্তমৰ একপক্ষীয় প্ৰেমে মূৰ ডাঙি উঠিছে। কেতিয়াবা যদি নাটকৰ আখৰাই প্ৰাধান্য পাইছে কেতিয়াবা আকৌ নাটক কৰিবলৈ অহা বা নাটক পাৰ্টীত কাম কৰিবলৈ অহা কোনোৰ কোনোৰ মনৰ যাতনা অকৃত্ৰিমভাৱে প্ৰকাশ পাইছে। তাৰ মাজতে ভূষণৰ বক্তব্যৰ জৰিয়তে থিয়েটাৰৰ জন্ম ৰহস্যৰ পৰা বৰ্তমানলৈকে সমগ্ৰ থিয়েটাৰৰ ইতিহাসে নিজৰ গৌৰৱময় অস্তিত্ব জাহিৰ কৰিছে। মাজে মাজে [[নামনি অসম]]ৰ কথিত ভাষাৰ প্ৰয়োগে উপন্যাসখনৰ ৰসাস্বাদনত এক অন্য মাত্ৰা প্ৰদান কৰিছে। নাটকৰ আখৰাৰপৰা আৰম্ভ কৰি গোটেই অসমতে নাট প্ৰদৰ্শন কৰি শেষ প্ৰদৰ্শনীলৈকে এচোৱা দীৰ্ঘ সময়ৰ খতিয়ান ইয়াত দাঙি ধৰা হৈছে। মাকৰ মৃত্যু যাতনা পাহৰিবলৈ আৰু দেউতাকে কৰা অপকৰ্মৰ অপমানৰ হাত সাৰিবলৈ থিয়েটাৰ কৰিবলৈ আহিছিল নয়না। সেইবছৰৰ নাটকৰ নায়িকাৰ চৰিত্ৰৰ বাবে বিবেচিত হয় নয়না। অথেল’ৰ নামভূমিকাত অভিনয় কৰে প্ৰখ্যাত অভিনেতা বিজয়শংকৰে। কুৰি বছৰীয়া নায়িকাৰ বিপৰীতে পঞ্চাশোৰ্ধৰ বিজয়শংকৰৰ অৱস্থিতিক প্ৰথমেই সন্দেহৰ চকুৰেই চায় আন আন কলা-কুশলীসকলে। বিশেষকৈ তিৰোতাসুলভ ইৰ্ষাপৰায়ণতাৰ বশৱৰ্তী হৈয়েই মুখ বাগৰি ইটো-সিটো কথা উৰি ফুৰে থিয়েটাৰৰ বাকৰিত। নয়নাৰ প্ৰেমত বলিয়া পাৰ্থ। তাৰ হিয়াৰ বতৰা নয়নাৰ ওচৰলৈ কঢ়িয়াই নিয়ে লোপামুদ্ৰাই। থিয়েটাৰ পাৰ্টীৰ গায়ক-গায়িকা অণিমা আৰু পাত্ৰেশ্বৰ। বিভিন্ন অভিজ্ঞতাৰে অভিজ্ঞ নাজ্‌‍মা বয়সিয়াল অভিনেত্ৰী। অনবৰতে এক অহংবোধেৰে আবৰি ৰাখে নিজকে। নৰেশ থিয়েটাৰ পাৰ্টীৰ মূল ৰান্ধনি। ভোলা বাঢ়ৈ। দুয়ো লগলাগি নিজৰ নিজৰ জীৱনৰ দুখবোৰ ভগাব খোজে কথা বতৰাৰ মাজেৰে। ভোলাই পাহৰো বুলিও পাহৰিব নোৱাৰে পত্নীৰ প্ৰতাৰণা। বিজয়শংকৰে সকলোৰে অগোচৰে কঢ়িয়াই ফুৰে প্ৰথমা পত্নীৰ প্ৰতি কৰা অৱমাননাৰ যাতনাবোধ। উত্তমৰ বুকুত নয়নাৰ প্ৰতিমূৰ্তিয়ে ৰাজকন্যাৰ আসন দখল কৰে সকলোৰে অজানিতে। ভুদভুদী, বলেন, খনিন, দুলু, উপেন দৰ্জী, যজ্ঞ, ভদ্ৰ, বেহেলা বজোৱা ল’ৰাটো আৰু বহুতো নাটক কৰিবলে’ আহি সকলোৱে অভিনয় কৰি যায় জীৱন নাট।<ref>মই ডেচডিম’না হ’ব খোজোঁ; ৰচয়িতা: [[মণিকুন্তলা ভট্টাচাৰ্য]], ডিচেম্বৰ, ২০০৭। </ref> ==উল্লেখযোগ্য বঁটা আদি== * [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ কলাগুৰু বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভা বঁটা (২০০৭-২০০৯) ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস]] mwl8096ofso997fh9oqzyj79ws0j9ny 0 32991 329843 174092 2022-08-04T04:50:37Z -chanakyakdas 23408 removed [[Category:উপন্যাস]]; added [[Category:অসমীয়া উপন্যাস]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{Infobox book | | name = নীল প্ৰজাপতি | title_orig = | translator = | image = [[File: নীল প্ৰজাপতি.jpg|250px]] | image_caption = নীল প্ৰজাপতিৰ বেটুপাত | author = [[অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰী]] | illustrator = | cover_artist = দিগন্ত বিজয় | country = [[ভাৰত]]{{flagicon|IND}} | language = [[অসমীয়া]] | series = | genre = সামাজিক উপন্যাস | publisher = [[বনলতা]] | release_date = জানুৱাৰী ২০১৩ | media_type = মুদ্ৰণ (পকাবন্ধা) | pages = ১৩৬ | isbn =978-93-82750-44-4 | congress= | oclc = | preceded_by = [[সোণ হৰিণৰ চেকুঁৰ]] | followed_by = }} '''নীল প্ৰজাপতি''' [[অসমীয়া]] গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক [[অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰী]]ৰ এখন সমাজকেন্দ্ৰিক উপন্যাস। উপন্যাসখন [[অসমীয়া প্ৰতিদিন]]ৰ পূজা সংখ্যাত সম্পাদকৰ তাগিদাত সৃষ্টি হৈছিল।<ref name="create">নীল প্ৰজাপতি, বেটুপাতৰ চতুৰ্থ পৃষ্ঠা</ref> "বিশ্বায়ন, মুক্ত বাণিজ্যিক অৱস্থাত, আধুনিক সমাজ ব্যৱস্থাৰ আমূল পৰিৱৰ্তন ঘটিছে। বহুজাতিক সংস্থাই মানৱ সম্পদৰ ব্যৱহাৰ যন্ত্ৰৰ দৰে কৰিবলৈ লোৱাত, পাৰিবাৰিক সংঘাত, জীৱনৰ মূল্যায়নৰ সংজ্ঞাও সলনি হৈছে। মানুহৰ জাতি, চৰিত্ৰ, ঐতিহ্য সকলো একাকাৰ হৈ, 'একবিশ্ব'ৰ সামূহিক নতুন চৰিত্ৰ গঠন হৈছে। অৰ্থ আৰু প্ৰলোভনে নিয়ন্ত্ৰণ কৰা মানৱ সমাজৰ কেইটিমান চৰিত্ৰ লৈ 'নীল প্ৰজাপতি' ৰচনা কৰা হৈছে।"<ref name="create"/> ==চৰিত্ৰসমূহ== *''সুজয়'' - এক বহুজাতিক কোম্পানীৰ চাকৰিয়াল *''ৰিমঝিম'' - সুজয়ৰ পত্নী *''বিটপী'' - ৰিমঝিমৰ ভগ্নী, বাতৰি পৰিৱেশিকা *''সিদ্ধাৰ্থ'' - বিটপীৰ পতি, ৰেডিঅ' জকী *''ৰাহুল মিশ্ৰ'' - সুজয়ৰ সহকৰ্মী *''ঊশ্বা (ঊষা)'' - ৰাহুল ৰ পত্নী *''সুভদ্ৰা ৰাস্তোগী'' - সুজয়ৰ সহকৰ্মী *''নীলেশ'' - সুভদ্ৰাৰ পতি *''সুৰেশ ৰাস্তোগী'' - সুভদ্ৰাৰ শহুৰেক, অৱসৰপ্ৰাপ্ত প্ৰশাসনিক বিষয়া *''ডালিয়া'' - সুজয়ৰ সহকৰ্মী *''ৰোহন'' - ডালিয়াৰ পতি *''স্বপন'' - মেক্আপ আৰ্টিষ্ট *''হংসৰাজ'' - ইতিহাস বিশেষজ্ঞ <ref name="characters etc">নীল প্ৰজাপতি</ref> ==কাহিনীভাগ== সুজয়, ৰাহুল আৰু সুভদ্ৰা সহকৰ্মী। তিনিও মাজে-সময়ে নিজ নিজ পাৰিবাৰিক সংঘাতৰ বিষয়ে লুকঢাক নকৰাকৈ আলোচনা কৰে। স্ফূৰ্টিবাজ ডালিয়াই সুজয়ৰ বিভাগত নতুনকৈ 'পি এ' হিচাপে যোগ দিছে। ৰিমঝিমে ডালিয়াৰ সৈতে সুজয়ৰ অবৈধ সম্পৰ্ক গঢ় লৈ উঠা বুলি তেওঁক অবিশ্বাস কৰিবলৈ লয়। সুভদ্ৰাৰ পতি নীলেশেও সুভদ্ৰাৰ এজন পুৰণি সহপাঠীৰ সৈতে এক সম্পৰ্কৰ কথা জানি সন্দেহৰ বশৱৰ্তী হয়। আনহাতে ৰাহুলৰ পত্নী ঊষাই শাহুৱেকৰ বিষয়ে বিভিন্ন অভিযোগ অনাত লিপ্ত হৈ থাকে। তিনিওৰে নিজ নিজ ঘৰুৱা অশান্তি বাঢ়ি গৈ থাকে। ইয়াৰ মাজতে ৰিমঝিম ভনীয়েক বিটপীৰ ঘৰলৈ যায় আৰু তাতে হংসৰাজক লগ পায়। হংসৰাজে ৰিমঝিমৰ শিল্পী সত্তাৰ উমান পায় আৰু নৃত্যৰ প্ৰতি থকা তাইৰ হাবিয়াস পুনৰবাৰ জগাই তোলে। ইফালে সুভদ্ৰায়ো যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ যোৱাৰ সুযোগ পায় আৰু তাৰ মাজতে নীলেশক বিচ্ছেদৰ প্ৰস্তাৱ দিবলৈ মনস্থ কৰে। আনহাতেদি ৰাহুলে বৰ্দ্ধিত পাৰিবাৰিক অশান্তিৰ ফলতেই আত্মহত্যা কৰে। এই ঘটনাই ঊষাক বিধ্বস্ত কৰি থৈ যায়। সুভদ্ৰা উলটি আহি এই খবৰ পাই মৰ্মাহত হয়। ইফালে ৰিমঝিমে সুজয়ক নৃত্যচৰ্চা পুনৰ আৰম্ভ কৰাৰ কথা কয়। কিন্তু ই তেওঁলোকৰ মাজৰ মানসিক দূৰত্ব বঢ়াইহে তোলে। ইতিমধ্যে কিছু জটিল পৰিস্থিতিত পৰি ডালিয়াৰো বিয়া হৈ যায়। বিয়াৰ অনুষ্টুপীয়া অভ্যৰ্থনাৰ পৰা একেলগে ঘূৰি আহোঁতে নীলেশ আৰু সুভদ্ৰাই অনুভৱ কৰে যেন দুয়ো দুয়োকে বুজি উঠিছে। আৱেগবিহ্বল হৈ দুয়ো দুয়োকে কেতিয়াও এৰি থৈ নোযোৱাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে। ইয়াতেই উপন্যাসখনৰ সামৰণি ঘটে। ==সমালোচনা== {{empty section}} ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.assamkart.com অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰীৰ ই-বুকসমূহ] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস]] fqjhxz226nrwzb18hxow0hvoalbrhtp 0 34446 329847 309660 2022-08-04T04:52:23Z -chanakyakdas 23408 removed [[Category:উপন্যাস]]; added [[Category:অসমীয়া উপন্যাস]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{Infobox book <!-- |italic title = (see above) --> | name = দঁতাল হাতীৰ উঁয়ে খোৱা হাওদা | image = | image_size = | border = | caption = | alt = | author = [[মামণি ৰয়ছম গোস্বামী]] | title_orig = | translator = | illustrator = | cover_artist = | country = {{flag|India}} | language = [[অসমীয়া ভাষা]] | series = | subject = | genre = | publisher = | publisher2 = | pub_date = <!-- {{Start date|YYYY|MM|DD|df=y}} --> | english_pub_date = | media_type = | pages = | awards = [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ বঁটা [[জ্ঞানপীঠ বঁটা]] | isbn = | oclc = | dewey = | congress = | preceded_by = [[মামৰে ধৰা তৰোৱাল]] | followed_by = [[বুদ্ধ সাগৰ ধূসৰ গাইসা আৰু মহম্মদ নুছা]] | wikisource = }} '''দঁতাল হাতীৰ উঁয়ে খোৱা হাওদা''' হৈছে মামণি ৰয়ছম গোস্বামীৰ এখন উল্লেখযোগ্য উপন্যাস। এই উপন্যাসখনৰ বাবে তেওঁ ১৯৮৮ চনত [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ বঁটা লাভ কৰিছিল। এই উপন্যাসখনৰ প্ৰেক্ষাপট হ’ল দক্ষিণ কামৰূপৰ আমৰঙা সত্ৰ আৰু সত্ৰক কেন্দ্ৰ কৰি গঢ় লৈ উঠা সমাজখন।<ref name="উপন্যাস">{{cite journal | title=কদৰ্য জীৱনৰ মাজত মানৱতাৰ সন্ধান - মামণি ৰয়ছম গোস্বামীৰ উপন্যাস | author=অৰবিন্দ ৰাজখোৱা | journal=দৈনিক জনমভূমি | year=২০১১ | month=৩০ নৱেম্বৰ | pages=৭ পৃষ্ঠা}}</ref> মামণি ৰয়ছম গোস্বামীয়ে উপন্যাসখন [[কামৰূপী উপভাষা|কামৰূপীয়া ঠাচৰ]] [[অসমীয়া ভাষা]]ৰে ৰচনা কৰিছে। তেওঁ সত্ৰৰ অধিকাৰ গোসাঁইৰ ঘৰখনক কেন্দ্ৰ কৰিয়েই উপন্যাসখনৰ কাহিনী নিৰ্মাণ কৰিছে। ইয়াত [[দ্বিতীয় মহাযুদ্ধ]]ৰ শেষৰ ফালৰ সময়ৰ পৰিবেশত আধুনিকতাৰ প্ৰৱেশত ভাগি পৰিবলৈ আৰম্ভ কৰা সামাজিক গোড়ামীৰ এখন চিত্ৰ চিত্ৰায়িত কৰা হৈছে। এই উপন্যাসখন তেওঁ নিজেই ইংৰাজীলৈও অনুবাদো কৰিছে।<ref name="উপন্যাস" /> ==লেখিকাৰ পৰিচয়== {{Main|মামণি ৰয়ছম গোস্বামী}} মামণি ৰয়ছম গোস্বামী (১৯৪১ – ২০১১) হৈছে [[অসম]]ৰ এগৰাকী [[জ্ঞানপীঠ বঁটা]] বিজয়ী সাহিত্যক। তেখেতৰ প্ৰকৃত নাম আছিল ইন্দিৰা গোস্বামী। সততে মামণি বাইদেউ হিচাবে তেখেতক জনা যায়।<ref>[http://indiragoswami.blogspot.com/2006/11/intimate-mornings-with-mamoni-baideo.html The Intimate Mornings with Mamoni Baideo; ] Manjeet Barua, 6/11/2006; Retrieved 1/12/2011</ref> তেখেতে মাতৃভাষা অসমীয়াৰ উপৰিও ইংৰাজী ভাষাতো সাহিত্যকৃতি সৃষ্টি কৰিছিল। ৰামায়ণী সাহিত্যৰ গৱেষক হিচাপে [[মাধৱ কন্দলী]]ৰ ৰামায়ণৰ গৱেষণাত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰা ড॰ গোস্বামীয়ে [[দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ আধুনিক ভাৰতীয় ভাষা বিভাগত অধ্যাপিকা স্বৰূপে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰিছিল। গল্পকাৰ হিচাবে আত্মপ্ৰকাশ কৰা ড॰ গোস্বামীৰ ৰচনাৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য উপন্যাস হৈছে [[অহিৰণ]], [[চেনাবৰ স্ৰোত]], [[নীলকণ্ঠী ব্ৰজ]], [[মামৰে ধৰা তৰোৱাল]], [[তেজ আৰু ধূলিৰে ধূসৰিত পৃষ্ঠা]], দঁতাল হাতীৰ উঁয়ে খোৱা হাওদা, [[আধা লেখা দস্তাবেজ]], [[সংস্কাৰ]], [[উদয়ভানুৰ চৰিত্ৰ]] ইত্যাদি। তেখেতে ১৯৮২ চনত [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]]<ref name="google books">{{cite web | url=http://books.google.co.in/books?id=sHklK65TKQ0C&pg=PA373&lpg=PA373&dq=Indira+Goswami,+Sahitya+Akademi&source=bl&ots=sPDV1j1sTc&sig=DXyp8QEuEWlcqTsRAJoJAFQbSk0&hl=en&ei=kQztSrbeD4OWkAXV29mZDw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=7&ved=0CB0Q6AEwBg#v=onepage&q=Indira%20Goswami%2C%20Sahitya%20Akademi&f=false | title=A history of Indian literature: 1800-1910 Western impact: Indian responce | publisher=Google Books | accessdate=December 01, 2011 | author=Sisir Kumar Das, Sahitya Akademi}}</ref> আৰু ১৯৯৯ চনত ভাৰতীয় জ্ঞানপীঠ বঁটা<ref>[http://www.hindu.com/thehindu/2002/02/25/stories/2002022501991300.htm Jnanpith award presented; ] The Hindu 25/02/2002; Retrieved 1/12/2011</ref> লাভ কৰিছিল। তেখেত ভাৰতৰ প্ৰথম Principal Prince Claus Laureate (২০০৮) আছিল।<ref>[http://www.assamtimes.org/hot-news/2432.html Principal Prince Claus Award for Indira Goswami In a rare honour,]</ref> অসমত জনপ্ৰিয় লেখিকাগৰাকীয়ে অসমৰ বিদ্ৰোহী সংগঠন [[সংযুক্ত মুক্তি বাহিনী, অসম]]ক অস্ত্ৰ-সম্বৰণ আৰু জনজীৱনলৈ প্ৰত্যাবৰ্তনৰ বাবে আহ্বান জনাই চৰকাৰ আৰু সংগঠনটোৰ আলোচনাৰ জৰিয়তে শান্তি স্থাপনৰ প্ৰচেষ্টাতো জড়িত আছিল। ==বিষয়বস্তু== উপন্যাসখনৰ কাহিনীভাগ হ’ল কুৰি শতিকাৰ মধ্যভাগ।<ref name="উপন্যাস" /> ভাৰত স্বাধীন হোৱাৰ সময়তে লিখা উপন্যাসখনত সৰুতে কামৰূপৰ এখন বৈষ্ণবী সত্ৰত থাকি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা উচ্চ বংশজাত লেখিকাই নিজৰ সৰুকালৰ অভিজ্ঞতাৰ স্মৃতিৰ পৰা নতুন যুগৰ আৰম্ভণিত পুৰণি গোড়ামীৰ খহিবলৈ আৰম্ভ কৰা ভেটিটোৰ পৰিবেশত এগৰাকী উচ্চবংশৰ এগৰাকী "গোসাঁনী" বাল্য বিধৱাৰ আৱেগ আৰু অৱদমনিত বাসনা, ধীৰে ধীৰে সোমাই অহা সাম্যবাদৰ প্ৰভাবে আৰু ভূমিনীতিৰ সংষোধনে ভাঙিবলৈ আৰম্ভ কৰা জমিদাৰী প্ৰথাৰ ক্ষমতাৰ পুৰণি তন্ত্ৰ আদিৰ চিত্ৰ এখন অংকন কৰিছে। সমাজ উৰ্ধ্বলৈ চেষ্টা কৰা গিৰিবালা নামৰ বিধৱাগৰাকীৰ পদে পদে সন্মুখীন হোৱা পৰিস্থিতিৰ কথা ঔপন্যাসিকে প্ৰকাশ কৰিছে। সমাজক প্ৰত্যাহ্বান জনাই গিৰিবালাই অৱশেষত আত্মহত্যা কৰে। ==সমালোচনা== সংস্কাৰাচ্ছন্ন মানুহৰ হাতত পৰি লুণ্ঠিত হোৱা মানৱতাৰ কৰুণ ৰূপ প্ৰতিফলিত হৈছে। মানুহ আৰু মানৱীয় চেতনাকৈ সমাজৰ ৰীতিক অধিক মূল্যৱান হিচাপে মূল্যৱান কৰি কেনেকৈ অন্ধকাৰক নিমন্ত্ৰণ জনোৱা হয় তাৰ প্ৰতিচ্ছবি উপন্যাসখনত স্পষ্টকৈ প্ৰকাশ পাইছে। ব্ৰাহ্মণ বিধবাৰ সকৰুণ জীৱনবৃত্ত ইয়াত প্ৰকাশ পাইছে। ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন সম্পৰ্কীয় দুই এটি প্ৰসংগ ইয়াত উত্থাপন কৰা হৈছে।<ref name="উপন্যাস" /> উপন্যাসখনত বৈজ্ঞানিক ভিত্তিহীন বিশ্বাস আৰু পৰম্পৰাৰ বিৰুদ্ধে এক সবল অন্তঃসলিলা ফল্গুৰ দৰে নিহিত হৈ আছে। উপন্যাসখনৰ বাবে লাভ কৰা [[জ্ঞানপীঠ বঁটা]] স্বীকাৰ কৰা সময়ত লেখিকাৰ ভাষণত উপন্যাসখনৰ মূল চৰিত্ৰ "দুৰ্গা" নামৰ বাল্য বিধবা গৰাকীয়ে ভোগ কৰা যাতনাৰ প্ৰসংগত তেখেতে সেই সময়ৰ উচ্চবংশীয় বিধবাৰ হতাশাৰ কথা বৰ্ণনা কৰি কৈছিল যে, লিখাৰ শক্তি নথকা হ'লে হয়তো তেওঁ আত্মহত্যাই কৰিলেহেঁতেন। ==অনুবাদ== দঁতাল হাতীৰ উঁয়ে খোৱা হাওদা উপন্যাসখন {{Lang|en|The Moth Eaten Howdah of the Tusker}} নামেৰে ইংৰাজীলৈও অনুবাদ কৰা হৈছে। মামণি ৰয়ছম গোস্বামীয়ে নিজেই ইংৰাজীলৈ এই উপন্যাসখনৰ অনুবাদ কৰিছিল। কিতাপখনৰ পাতনিত তেখেতে লিখিছে, “…লিখকে নিজে অনুবাদ নকৰি অন্য ব্যক্তিয়ে কৰিবলৈ কঠিন হ'লহেতেন। অসমীয়া ভাষাৰ কামৰূপী ঠাচ বুজি পোৱা মানুহ খুব কমেইহে ওলাব। তদুপৰি ভাষাটোৰ কিছুমান শব্দৰ প্ৰচলনো আজি কালি নাইকিয়া হ'ল।”<ref>[http://www.hindu.com/lr/2004/11/07/stories/2004110700310500.htm A masterpiece re-launched; By A.J. Thomas; ] 7 Nov 2004; Retrieved 1/12/2011</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস]] k9r68a5qiv8sdyrl0o9wg9upo3pj5lp 0 37136 329791 329732 2022-08-03T14:23:09Z দিব্য দত্ত 9244 /* দিৱস */ wikitext text/x-wiki {{আজিৰ দিনটো|4|08|216}} এইদিনত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা- ==ঘটনাৱলী== * ১৬৬৬ - নেডাৰলেণ্ড আৰু ইংলেণ্ডৰ মাজত চেইণ্ট জেমছ দে' সামুদ্ৰিক যুদ্ধ (দ্বিতীয় এংগলো-ডাছ যুদ্ধৰ অন্তৰ্গত) আৰম্ভ। * ১৭৫৩ - জৰ্জ ৱাশ্বিংটনে ৰাজমিস্ত্ৰীৰ ডিগ্ৰী (ইংঃ master mason) লাভ কৰে। * ১৯১৪ - জাৰ্মানীৰ বিৰুদ্ধে ইংলেণ্ডৰ যুদ্ধ ঘোষণা কৰে। আৰম্ভ হয় [[প্ৰথম মহাসমৰ]]ৰ। * ১৯৩৯ - ডিব্ৰুগড়ৰপৰা ইংৰাজী বাতৰি কাকত [[দ্য আছাম ট্ৰিবিউন]] সাপ্তাহিক ৰূপে প্ৰকাশিত হয়। প্ৰথম সম্পাদক আছিল [[লক্ষ্মীনাথ ফুকন]]। * ১৯৪৪ - এন ফ্ৰাংকক জাৰ্মান সুৰক্ষা আৰক্ষীয়ে (ইংঃ German Security Police) গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * ১৯৫৬ - ট্ৰম্বেত ভাৰতৰ প্ৰথমটো নিউক্লীয় ৰিয়েক্টৰ ‘‘অপ্সৰা’’ কাৰ্যক্ষম কৰা হয়। * ১৯৬৫ - অসমীয়া দৈনিক বাতৰি কাকত ‘‘[[দৈনিক বাতৰি কাকত]]’’ প্ৰকাশিত হয়। এই কাকত সম্পাদনা কৰিছিল [[কীৰ্তিনাথ হাজৰিকা]]ই। * ২০০২ - মানচেষ্টাৰত ১৭তম কমলৱেলথ খেল সমাপ্ত হয়। * ২০০৭ - আমেৰিকাৰ নাছাই [[ফ'নিক্স]] (ইংঃ Phoenix) মহাকাশযান মংগল গ্ৰহলৈ প্ৰেৰণ কৰে। * ২০২১ - ২০২১ চনত জাপানৰ টকিঅ' অনুষ্ঠিত হোৱা [[২০২০ গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিক]]ত ছেমিফাইনেলত তুৰস্কৰ বুজেনাছ চাৰ্মেলেনীৰ হাতত [[লাভলীনা বৰগোহাঁই]] ৫-০ ব্যৱধানত পৰাস্ত হয়। ইয়াৰ ফলত লাভলীনাই ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰি অলিম্পিকত পদক লাভ কৰা অসমৰ প্ৰথমগৰাকী ব্যক্তি হৈ পৰে। <ref name="ছেমি১">{{cite news | url=https://olympics.com/tokyo-2020/olympic-games/en/results/boxing/results-women-s-welter-64-69kg-sfnl-000100-.htm?utm_campaign=fullarticle&utm_medium=referral&utm_source=inshorts | title=Boxing - SURMENELI Busenaz vs BORGOHAIN Lovlina - Semifinal 1 Results | accessdate=4 August 2021}}</ref> <ref name="ndtv">{{Cite news |title=Tokyo Olympics 2020 Live Updates: Boxer Lovlina Borgohain Takes Home Bronze, Loses In Semis | Olympics News |language=en |url=https://sports.ndtv.com/olympics-2020/tokyo-olympics-live-updates-catch-all-the-action-from-tokyo-games-today-2501933 |access-date=2021-08-04}}</ref> ==জন্ম== * ১৭৯২ - পাৰ্চী বিছি শ্বেলী বা শ্বেলী, ইংৰাজ ৰোমাণ্টিক কবি। * ১৮৫৯ - ন্যুট পেডাৰছন হামছুন, নৰৱেৰ ঔপন্যাসিক। ১৯২০ চনত হামছুনে লাভ কৰিছিল সাহিত্যৰ নোবেল বঁটা। তেওঁৰ বিখ্যাত উপন্যাস হ’ল “হাংগাৰ”। * ১৯০০ - মহাৰাণী এলিজাবেথ, মহাৰাণী এলিজাবেথ দ্বিতীয়ৰ মাতৃ। (মৃঃ ৩০ মাৰ্চ, ২০০২) * ১৯২৯ - [[কিশোৰ কুমাৰ|কিশোৰ কুমাৰ গাঙ্গুলি]], বিখ্যাত ভাৰতীয় বাঙালী গায়ক আৰু নায়ক। * ১৯৩২ - [[শশীকলা|শশীকলা চাইগল]], ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ আৰু দূৰদৰ্শনৰ অভিনেত্ৰী। * ১৯৪৮ - [[জৰ্জিঅ' পাৰিচি]], ইটালিয়ান তাত্ত্বিক পদাৰ্থবিজ্ঞানী। * ১৯৬১ - [[বাৰাক ওবামা]], আমেৰিকাৰ প্ৰথম কৃষ্ণাঙ্গ ৰাষ্ট্ৰপতি। * ১৯৭৫ - [[তৰালী শৰ্মা]], অসমৰ কণ্ঠশিল্পী আৰু সংগীত পৰিচালিকা। ==মৃত্যু== * ১৮৭৫ - হানছ এণ্ডাৰছন, ডেনমাৰ্কৰ কবি আৰু আৰু ৰূপকথাকাৰ। তেওঁৰ সম্পূৰ্ণ নাম হানছ ক্ৰিষ্টিয়ান এণ্ডাৰছন। * ১৯৩১ - ডেনিয়েল ৱিলিয়ামছ, প্ৰথম মুক্তভাৱে হৃদযন্ত্ৰ অস্ত্ৰোপ্ৰচাৰ কৰা চিকিৎসক। * ১৯৩৭ - কাশী প্ৰসাদ জয়ছোৱাল, ভাৰতৰ প্ৰখ্যাত বুৰঞ্জীবিদ। * ১৯৪৮ - মিলেভা মেৰিক, পদাৰ্থবিজ্ঞানী, [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]ৰ প্ৰথম পত্নী আৰু সহকৰ্মী। (জঃ ১৮৭৫) * ১৯৬৯ - [[আনন্দিৰাম দাস]], অসমৰ প্ৰসিদ্ধ গীতিকাৰ। ==দিৱস== * বাৰাক ওবামা দিৱস। (আমেৰিকা) * সংবিধান দিৱস (কুক আইলেণ্ড) * বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা(WHO) আৰু ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ শিশুৰ নিধিৰ (UNICEF)ৰ বিশ্ব মাতৃদুগ্ধ পান সপ্তাহৰ চতুৰ্থ দিন। (১ আগষ্টৰ পৰা ৭ আগষ্টলৈ) ==অনান্য== == বাহ্যিক সংযোগ == {{commons|Category:4 August}} * [http://news.bbc.co.uk/onthisday/hi/dates/stories/august/4 বিবিচি: এই দিনত] ---- {{Months}} {{-}} [[শ্ৰেণী:আগষ্ট]] [[শ্ৰেণী:ইংৰাজী বৰ্ষপঞ্জীৰ দিন]] ==তথ্য়সূত্ৰ== 5jhig8v5hbhit6a5w1ft3grh9jc47fx 0 37201 329786 289833 2022-08-03T13:28:53Z দিব্য দত্ত 9244 /* জন্ম */ wikitext text/x-wiki {{আজিৰ দিনটো|5|08|217}} এইদিনত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা- ==ঘটনাৱলী== * ১৬৬৯ - আলাবৈৰ ৰণত ([[শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ]]) ১০,০০০ আহোম সেনাই প্ৰাণ দিছিল। * ১৭৭৫ - মহাৰজা নন্দকুমাৰক ভুৱা অভিযোগত ইংৰাজে কলিকতাত ফাঁচি দিছিল। মহাৰজা নন্দকুমাৰ এজন ইংৰাজৰ দেৱান আছিল আৰু ইংৰাজে ফাঁচি দিয়া প্ৰথম ভাৰতীয় আছিল। * ১৯৯১ - ন্যায়াধীশ লীলা চেঠ হিমাচল প্ৰদেশৰ উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ মুখ্য় ন্যায়াধীশ ৰূপে অধিষ্ঠিত হৈ যিকোনো ৰাজ্য়িক উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ প্ৰথম মহিলা মুখ্য় ন্যায়াধীশ হিচাপে পৰিগণিত হয়। * ২০১২ - চনত হোৱা প্ৰথম ৰাউণ্ডৰ বিশ্বৰ তৃতীয়খন মহিলাৰ [[অলিম্পিক]]ৰ মুষ্টিযুদ্ধ খেলত [[মেৰী কম|মেৰী কমে]] পোলেণ্ডৰ কেৰলিনা মিচেলচ্‌জাক (Karolina Michalczuk)-ক ১৯-১৪ -ত পৰাস্ত কৰে। ==জন্ম== * ১৮৫০ - [[দ্য মোপাছাঁ]], ফৰাচী লেখক। * ১৯১৫ - শিৱমংগল সিং, প্ৰসিদ্ধ ভাৰতীয় কবি। * ১৯৩০ - [[নীল আৰ্মষ্ট্ৰং]], প্ৰখ্যাত আমেৰিকাৰ মহাকাশচাৰী। তেওঁ চন্দ্ৰত খোজ কঢ়া প্ৰথম মানৱ আছিল। (মৃত্যু: ২৫ আগষ্ট, ২০১২) * ১৯৬৬ - [[কবিতা কেইন]], ভাৰতীয় পৌৰাণিক কল্পকাহিনী লেখক। * ১৯৭৪ - [[কাজল|কাজল দেৱগন]], বলিউদৰ অভিনেত্ৰী। * ১৯৮৮ - [[ৰণজিত সিংহ ডিচলে]], ভাৰতীয় শিক্ষক তথা প্ৰযুক্তিবিদ। * ১৯৯৪ - [[বৈশালী মহান্তি]], ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় নৃত্যশিল্পী আৰু নৃত্য পৰিকল্পক, লেখক, স্তম্ভ লেখক আৰু বিদেশী তথা জননীতিৰ বিশ্লেষক। ==মৃত্যু == * ১৭৯২ - গ্ৰেট ব্ৰিটেইনৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী ফেড্ৰিক নৰ্থ বা লৰ্ড নৰ্থৰ মৃত্যু হৈছিল। * ১৯৫০ - [[গোপীনাথ বৰদলৈ]]ৰ (জন্ম:৬ জুন ১৮৯০) মৃত্যু হৈছিল। তেখেতে আছিল স্বাধীন অসমৰ প্ৰথম মুখ্যমন্ত্ৰী আৰু ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ সক্ৰিয় কৰ্মী। * ১৯৬২ - [[মেৰিলিন মন্‌ৰ']]ৰ মৃত্যু হৈছিল (জন্ম:১ জুন ১৯২৬)। তেখেত এগৰাকী প্ৰখ্যাত আমেৰিকান অভিনেত্ৰী, গায়িকা আৰু মডেল আছিল। * ১৯৯৮ - অসমৰ এজন প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী [[কেশৱ চন্দ্ৰ গগৈ]]ৰ মৃত্যু হৈছিল (জন্ম: ২৯ আগষ্ট, ১৯২৫)। * ২০০০ - ভাৰতৰ এজন প্ৰখ্যাত ক্ৰিকেটাৰ [[লালা অমৰনাথ]]ৰ মৃত্যু হৈছিল। * ২০১৪ - ভাৰতৰ এজন কাৰ্টুননিষ্ট বা [[কমিক্‌ছ]] শিল্পী প্ৰাণ কুমাৰ শৰ্মাৰ মৃত্যু হয়৷ চাচা চৌধৰী নামৰ কমিক্‌ছ চৰিত্ৰটো বিখ্য়াত সৃষ্টি আছিল। ==দিৱস== * কৰ্মচাৰী দিৱস। (অসম) * বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা(WHO) আৰু ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ শিশুৰ নিধিৰ (UNICEF)ৰ বিশ্ব মাতৃদুগ্ধ পান সপ্তাহৰ পঞ্চম দিন। (১ আগষ্টৰ পৰা ৭ আগষ্টলৈ) ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{commons|Category:5 August|৫ আগষ্ট}} * [http://news.bbc.co.uk/onthisday/hi/dates/stories/august/5 বিবিচি: এই দিনত ঘটা স্মৰণীয় ঘটনাৰাজি] {{Months}} {{-}} [[শ্ৰেণী:আগষ্ট]] [[শ্ৰেণী:ইংৰাজী বৰ্ষপঞ্জীৰ দিন]] mw4tvb66jsgu4wzh5wg8w555o4ai6qh 329787 329786 2022-08-03T13:34:21Z দিব্য দত্ত 9244 /* মৃত্যু */ wikitext text/x-wiki {{আজিৰ দিনটো|5|08|217}} এইদিনত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা- ==ঘটনাৱলী== * ১৬৬৯ - আলাবৈৰ ৰণত ([[শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ]]) ১০,০০০ আহোম সেনাই প্ৰাণ দিছিল। * ১৭৭৫ - মহাৰজা নন্দকুমাৰক ভুৱা অভিযোগত ইংৰাজে কলিকতাত ফাঁচি দিছিল। মহাৰজা নন্দকুমাৰ এজন ইংৰাজৰ দেৱান আছিল আৰু ইংৰাজে ফাঁচি দিয়া প্ৰথম ভাৰতীয় আছিল। * ১৯৯১ - ন্যায়াধীশ লীলা চেঠ হিমাচল প্ৰদেশৰ উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ মুখ্য় ন্যায়াধীশ ৰূপে অধিষ্ঠিত হৈ যিকোনো ৰাজ্য়িক উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ প্ৰথম মহিলা মুখ্য় ন্যায়াধীশ হিচাপে পৰিগণিত হয়। * ২০১২ - চনত হোৱা প্ৰথম ৰাউণ্ডৰ বিশ্বৰ তৃতীয়খন মহিলাৰ [[অলিম্পিক]]ৰ মুষ্টিযুদ্ধ খেলত [[মেৰী কম|মেৰী কমে]] পোলেণ্ডৰ কেৰলিনা মিচেলচ্‌জাক (Karolina Michalczuk)-ক ১৯-১৪ -ত পৰাস্ত কৰে। ==জন্ম== * ১৮৫০ - [[দ্য মোপাছাঁ]], ফৰাচী লেখক। * ১৯১৫ - শিৱমংগল সিং, প্ৰসিদ্ধ ভাৰতীয় কবি। * ১৯৩০ - [[নীল আৰ্মষ্ট্ৰং]], প্ৰখ্যাত আমেৰিকাৰ মহাকাশচাৰী। তেওঁ চন্দ্ৰত খোজ কঢ়া প্ৰথম মানৱ আছিল। (মৃত্যু: ২৫ আগষ্ট, ২০১২) * ১৯৬৬ - [[কবিতা কেইন]], ভাৰতীয় পৌৰাণিক কল্পকাহিনী লেখক। * ১৯৭৪ - [[কাজল|কাজল দেৱগন]], বলিউদৰ অভিনেত্ৰী। * ১৯৮৮ - [[ৰণজিত সিংহ ডিচলে]], ভাৰতীয় শিক্ষক তথা প্ৰযুক্তিবিদ। * ১৯৯৪ - [[বৈশালী মহান্তি]], ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় নৃত্যশিল্পী আৰু নৃত্য পৰিকল্পক, লেখক, স্তম্ভ লেখক আৰু বিদেশী তথা জননীতিৰ বিশ্লেষক। ==মৃত্যু == * ১৭৯২ - ফেড্ৰিক নৰ্থ বা লৰ্ড নৰ্থ, গ্ৰেট ব্ৰিটেইন প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী। * ১৮৯৫ - [[ফ্ৰিড্ৰিচ এংগেল্‌ছ]], জাৰ্মান দাৰ্শনিক, সমাজ বিজ্ঞানী, সাংবাদিক আৰু ব্যৱসায়ী। * ১৯৫০ - [[গোপীনাথ বৰদলৈ]], স্বাধীন অসমৰ প্ৰথম মুখ্যমন্ত্ৰী আৰু ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ সক্ৰিয় কৰ্মী। (জন্ম:৬ জুন ১৮৯০) * ১৯৬২ - [[মেৰিলিন মন্‌ৰ']], আমেৰিকান অভিনেত্ৰী, গায়িকা আৰু মডেল। * ১৯৯৮ - [[কেশৱ চন্দ্ৰ গগৈ]], অসমৰ এজন প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী। (জন্ম: ২৯ আগষ্ট, ১৯২৫) * ২০০০ - [[লালা অমৰনাথ]], ভাৰতৰ এজন প্ৰখ্যাত ক্ৰিকেটাৰ। * ২০১৪ - প্ৰাণ কুমাৰ শৰ্মা, ভাৰতৰ এজন কাৰ্টুননিষ্ট [[কমিক্‌ছ]] শিল্পী৷ চাচা চৌধৰী নামৰ বিখ্য়াত কমিক্‌ছ চৰিত্ৰটো তেঁও সৃষ্টি কৰিছিল। * ২০১৬ - [[মহিম বৰা]], অসমীয় গল্পকাৰ, কবি আৰু সাহিত্যিক তথা শিক্ষাবিদ। * ২০১৯ - [[টনি মৰিছন]], আমেৰিকান ঔপন্যাসিক, সাহিত্যিক, সম্পাদক, শিক্ষক আৰু অধ্যাপক। ==দিৱস== * কৰ্মচাৰী দিৱস। (অসম) * বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা(WHO) আৰু ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ শিশুৰ নিধিৰ (UNICEF)ৰ বিশ্ব মাতৃদুগ্ধ পান সপ্তাহৰ পঞ্চম দিন। (১ আগষ্টৰ পৰা ৭ আগষ্টলৈ) ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{commons|Category:5 August|৫ আগষ্ট}} * [http://news.bbc.co.uk/onthisday/hi/dates/stories/august/5 বিবিচি: এই দিনত ঘটা স্মৰণীয় ঘটনাৰাজি] {{Months}} {{-}} [[শ্ৰেণী:আগষ্ট]] [[শ্ৰেণী:ইংৰাজী বৰ্ষপঞ্জীৰ দিন]] l8w5tybgcz967faslrwrgsjrh8xkd0n 329788 329787 2022-08-03T13:43:11Z দিব্য দত্ত 9244 /* দিৱস */ wikitext text/x-wiki {{আজিৰ দিনটো|5|08|217}} এইদিনত ঘটা কেইটামান উল্লেখযোগ্য ঘটনা- ==ঘটনাৱলী== * ১৬৬৯ - আলাবৈৰ ৰণত ([[শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ]]) ১০,০০০ আহোম সেনাই প্ৰাণ দিছিল। * ১৭৭৫ - মহাৰজা নন্দকুমাৰক ভুৱা অভিযোগত ইংৰাজে কলিকতাত ফাঁচি দিছিল। মহাৰজা নন্দকুমাৰ এজন ইংৰাজৰ দেৱান আছিল আৰু ইংৰাজে ফাঁচি দিয়া প্ৰথম ভাৰতীয় আছিল। * ১৯৯১ - ন্যায়াধীশ লীলা চেঠ হিমাচল প্ৰদেশৰ উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ মুখ্য় ন্যায়াধীশ ৰূপে অধিষ্ঠিত হৈ যিকোনো ৰাজ্য়িক উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ প্ৰথম মহিলা মুখ্য় ন্যায়াধীশ হিচাপে পৰিগণিত হয়। * ২০১২ - চনত হোৱা প্ৰথম ৰাউণ্ডৰ বিশ্বৰ তৃতীয়খন মহিলাৰ [[অলিম্পিক]]ৰ মুষ্টিযুদ্ধ খেলত [[মেৰী কম|মেৰী কমে]] পোলেণ্ডৰ কেৰলিনা মিচেলচ্‌জাক (Karolina Michalczuk)-ক ১৯-১৪ -ত পৰাস্ত কৰে। ==জন্ম== * ১৮৫০ - [[দ্য মোপাছাঁ]], ফৰাচী লেখক। * ১৯১৫ - শিৱমংগল সিং, প্ৰসিদ্ধ ভাৰতীয় কবি। * ১৯৩০ - [[নীল আৰ্মষ্ট্ৰং]], প্ৰখ্যাত আমেৰিকাৰ মহাকাশচাৰী। তেওঁ চন্দ্ৰত খোজ কঢ়া প্ৰথম মানৱ আছিল। (মৃত্যু: ২৫ আগষ্ট, ২০১২) * ১৯৬৬ - [[কবিতা কেইন]], ভাৰতীয় পৌৰাণিক কল্পকাহিনী লেখক। * ১৯৭৪ - [[কাজল|কাজল দেৱগন]], বলিউদৰ অভিনেত্ৰী। * ১৯৮৮ - [[ৰণজিত সিংহ ডিচলে]], ভাৰতীয় শিক্ষক তথা প্ৰযুক্তিবিদ। * ১৯৯৪ - [[বৈশালী মহান্তি]], ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় নৃত্যশিল্পী আৰু নৃত্য পৰিকল্পক, লেখক, স্তম্ভ লেখক আৰু বিদেশী তথা জননীতিৰ বিশ্লেষক। ==মৃত্যু == * ১৭৯২ - ফেড্ৰিক নৰ্থ বা লৰ্ড নৰ্থ, গ্ৰেট ব্ৰিটেইন প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী। * ১৮৯৫ - [[ফ্ৰিড্ৰিচ এংগেল্‌ছ]], জাৰ্মান দাৰ্শনিক, সমাজ বিজ্ঞানী, সাংবাদিক আৰু ব্যৱসায়ী। * ১৯৫০ - [[গোপীনাথ বৰদলৈ]], স্বাধীন অসমৰ প্ৰথম মুখ্যমন্ত্ৰী আৰু ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ সক্ৰিয় কৰ্মী। (জন্ম:৬ জুন ১৮৯০) * ১৯৬২ - [[মেৰিলিন মন্‌ৰ']], আমেৰিকান অভিনেত্ৰী, গায়িকা আৰু মডেল। * ১৯৯৮ - [[কেশৱ চন্দ্ৰ গগৈ]], অসমৰ এজন প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী। (জন্ম: ২৯ আগষ্ট, ১৯২৫) * ২০০০ - [[লালা অমৰনাথ]], ভাৰতৰ এজন প্ৰখ্যাত ক্ৰিকেটাৰ। * ২০১৪ - প্ৰাণ কুমাৰ শৰ্মা, ভাৰতৰ এজন কাৰ্টুননিষ্ট [[কমিক্‌ছ]] শিল্পী৷ চাচা চৌধৰী নামৰ বিখ্য়াত কমিক্‌ছ চৰিত্ৰটো তেঁও সৃষ্টি কৰিছিল। * ২০১৬ - [[মহিম বৰা]], অসমীয় গল্পকাৰ, কবি আৰু সাহিত্যিক তথা শিক্ষাবিদ। * ২০১৯ - [[টনি মৰিছন]], আমেৰিকান ঔপন্যাসিক, সাহিত্যিক, সম্পাদক, শিক্ষক আৰু অধ্যাপক। ==দিৱস== * কৰ্মচাৰী দিৱস (অসম) * স্বাধীনতা দিৱস (বাৰ্কিনা ফাছো) * বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা(WHO) আৰু ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ শিশুৰ নিধিৰ (UNICEF)ৰ বিশ্ব মাতৃদুগ্ধ পান সপ্তাহৰ পঞ্চম দিন। (১ আগষ্টৰ পৰা ৭ আগষ্টলৈ) ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{commons|Category:5 August|৫ আগষ্ট}} * [http://news.bbc.co.uk/onthisday/hi/dates/stories/august/5 বিবিচি: এই দিনত ঘটা স্মৰণীয় ঘটনাৰাজি] {{Months}} {{-}} [[শ্ৰেণী:আগষ্ট]] [[শ্ৰেণী:ইংৰাজী বৰ্ষপঞ্জীৰ দিন]] 3vx7hoe7rkznw04wwtz93bshz3bsh2y 0 37967 329848 234257 2022-08-04T05:29:17Z Kuldhar Rabha 17600 wikitext text/x-wiki {{পোখালি}} {{Infobox Indian Jurisdiction |type = state |state_name = উত্তৰাখণ্ড |native_name = Uttarakhand |other_name = उत्तराखण्डम् <br /> उत्तराखण्ड |capital = [[ডেৰাদুন]] |latd = 30.33 |longd = 78.06 |largest_city = [[ডেৰাদুন]] |abbreviation = IN-UL |official_languages = [[হিন্দী]], [[সংস্কৃত]],<ref name="sanskrit">{{cite news|last=Trivedi |first=Anupam |title=Sanskrit is second official language in Uttarakhand |url=http://www.hindustantimes.com/india/sanskrit-is-second-official-language-in-uttarakhand/story-wxk51l8Re4vNxofrr7FAJK.html |newspaper=Hindustan Times |date=19 January 2010 |access-date=30 August 2017 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120201065836/http://www.hindustantimes.com/India-news/NorthIndia/Sanskrit-is-second-official-language-in-Uttarakhand/Article1-499467.aspx |archive-date=1 February 2012 }}</ref><ref name="sanskrit2">{{cite news|title=Sanskrit second official language of Uttarakhand|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-otherstates/Sanskrit-second-official-language-of-Uttarakhand/article15965492.ece |work=The Hindu |date=21 January 2010 |access-date=30 August 2017 |url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20180303145846/http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-otherstates/Sanskrit-second-official-language-of-Uttarakhand/article15965492.ece|archive-date=3 March 2018}}</ref> [[garhwali|গাড়ৱালী]] |legislature_type = Unicameral |legislature_strength = 71^‡ |leader_title_1 = [[:en:Governors of Uttarakhand|ৰাজ্যপাল]] |leader_name_1 = |leader_title_2 = [[:en:Speaker of Uttarakhand Legislative Assembly|Speaker]] |leader_name_2 = |leader_title_3 = [[:en:Chief Ministers of Uttarakhand|মুখ্যমন্ত্ৰী]] |leader_name_3 = |established_date = ৯ নৱেম্বৰ ২০০০ |area_total = 53566 |area_rank = 18th |population_year = 2001 |population_total = 8,479,562 |population_density = 158 |population_rank = 19th |HDI_year = 2005 |HDI = {{increase}}<br /> 0.628 |HDI_rank = 12th |HDI_category = <span style="color:#fc0">মধ্যম</span> |literacy = 72 |literacy_rank = 10th |districts = 13 |website = ua.nic.in |image_seal = Uttarakhandseal.png |footnotes = ^† Dehradun is the provisional capital of the state. The new capital has not yet been chosen.<br />^‡ 70 (elected) + 1 (nominated [[Anglo-Indian]]) }} '''উত্তৰাখণ্ড''' ({{lang-hi|उत्तराखंड}}) [[ভাৰত|ভাৰতৰ]] এখন ৰাজ্য, যাৰ নাম [[২০০০]] চনৰ পৰা [[২০০৬]] চন পৰ্য্যন্ত ''উত্তৰাঞ্চল'' আছিল। এইখন ভাৰতৰ ২৭-তম [[ভাৰতৰ ৰাজ্য|ৰাজ্য]]। ইয়াৰ উত্তৰে [[তিব্বত]] ([[চীন|চীনৰ]] অংশ), পূবে [[নেপাল]], পশ্চিমে ভাৰতৰ [[হিমাচল প্ৰদেশ]] আৰু দক্ষিণে [[উত্তৰ প্ৰদেশ]] অৱস্থিত। ২০০০ চনলৈকে এইখন [[উত্তৰ প্ৰদেশ|উত্তৰপ্ৰদেশৰ]] অন্তৰ্গত আছিল। পুৰাণ আৰু ভাৰতৰ প্ৰাচীন ঐতিহাসিক দলিলসমূহে এই অঞ্চলৰ প্ৰাচীন নাম "উত্তৰাখণ্ড" হিচাপেই বৰ্ণিত - যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ ভাৰতৰ উত্তৰৰ ভূখণ্ড। স্থানীয় জনগণৰ অধিকাংশৰ ইচ্ছাৰে [[২০০৭]] চনৰ [[জানুৱাৰী]] মাহৰ পৰা ইয়াৰ নাম উত্তৰাঞ্চলৰ সলনি উত্তৰাখণ্ড কৰা হয়। উত্তৰাখণ্ডৰ অস্থায়ী ৰাজধানী [[ডেৰাদুন]]। ৰাজ্যৰ উচ্চতম আদালত (হাইকোৰ্ট) [[নৈনিতাল|নৈনিতালত]] অৱস্থিত। {{-}} ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Commonscat|Uttarakhand|উত্তৰাখণ্ড}} *{{Official website|www.uk.gov.in}} of Uttarakhand Government *{{dmoz|Regional/Asia/India/Uttarakhand|Uttarakhand}} *[http://www.indiaenvironmentportal.org.in/category/thesaurus/uttaranchal-uttarakhand Resources on Uttarakhand - news, policies, documents, articles] *[http://www.flickr.com/photos/csepictures/with/9084501178/ Photos of the massive destruction due to floods, Uttarakhand] {{Geographic Location |Centre = উত্তৰাখণ্ড |North = |Northeast = {{flagicon|China}}[[Tibet Autonomous Region]], [[চীন]] |East = |Southeast = [[Far-Western Region, Nepal|Far-Western Region]], {{flag|Nepal}} |South = [[উত্তৰ প্ৰদেশ]] |Southwest = |West = [[হাৰিয়ানা]] |Northwest = [[হিমাচল প্ৰদেশ ]] }} {{ভাৰতৰ ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয়শাসিত অঞ্চলসমূহ}} [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাজ্য]] 3muu2mkg82rqpnghe9zwg0257905308 0 43981 329849 308778 2022-08-04T07:22:10Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 wikitext text/x-wiki {{infobox writer | name =ৰঞ্জু হাজৰিকা | native_name = | image =Ranju hazarika assamese author.jpg | imagesize = 150px | alt = | caption = ৰঞ্জু হাজৰিকা, ২০১৯ চন | pseudonym = | birth_name = কুমুদ চন্দ্ৰ হাজৰিকা | Parents_name = | birth_date = {{birth date and age|df=yes|1952|7|24}} | birth_place = মোনাবাৰী চাহ বাগিছা, [[শোণিতপুৰ জিলা|শোণিতপুৰ]], অসম | death_date = | death_place = | occupation = | nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]] | ethnicity = | citizenship = ভাৰতীয় | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | education = | alma_mater = | period = | genre = থ্ৰিলাৰ, সামাজিক, ভৌতিক, কল্পবিজ্ঞান, শিশু সাহিত্য, অভিযান | subject = | movement = | notableworks =জুলু, এটা দ্বীপ সাতটা কবৰ, উত্তৰ ফাল্গুনী | spouse = প্ৰণিতা হাজৰিকা (১৯৮৪-) | partner = | children = এজন পুত্ৰ, এগৰাকী কন্যা | relatives = | influences = | influenced = | awards =ৰহস্য সম্ৰাট (২০০৮)<br/> প্ৰেৰণা বঁটা (২০০৮)<br/> সাহিত্য বঁটা (২০১১)<ref name="Govt. of Assam 2013-03-12">{{cite press release |url=http://dheassam.gov.in/lit-awards%202003-2012.asp |title=DIRECTORATE OF HIGHER EDUCATION |author=GOVERNMENT OF ASSAM |location=Assam |date=12 March 2013 |accessdate=2016-07-23 |quote=Literary Award for the year 2010–11 }}</ref><br />অসম চৰকাৰৰ সাহিত্যিক পেঞ্চন (২০২১) | years_active = 1973–present | residence = [[গুৱাহাটী]], অসম | signature = | signature_alt = | website = }} '''ৰঞ্জু হাজৰিকা''' ({{lang-en|Ranju Hazarika}}, জন্ম ২৪ জুলাই, ১৯৫২) অসমৰ এজন লেখক। তেখেতৰ প্ৰকৃত নাম কুমুদ চন্দ্ৰ হাজৰিকা। [[শোণিতপুৰ জিলা]]ৰ মোনাবাৰী চাহ বাগিছাত জন্মগ্ৰহণ কৰা হাজৰিকাই শৈশৱকাল কলিয়াবৰত পাৰ কৰে। মূলতঃ ভৌতিক আৰু থ্ৰিলাৰ কাহিনীৰ বাবে জনাজাত হাজৰিকাই [[কল্পবিজ্ঞান]], সামাজিক, শিশু সাহিত্য, অভিযানমূলক, জ্যোতিষ আদি বিষয়তো বহু গ্ৰন্থ লিখি উলিয়াইছে। ১৯৭৩ চনত প্ৰথম উপন্যাস প্ৰকাশ কৰাৰে পৰা বৰ্তমানলৈ তেখেতৰ প্ৰায় ৭৫০খন গ্ৰন্থ প্ৰকাশ পাইছে। ==কৰ্মজীৱন== ৰঞ্জু হাজৰিকাই মোনাবাৰী চাহ বাগিছাত গাণনিক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। তাৰ পিছত তেওঁ তিনি বছৰৰ বাবে SSB-ত চাকৰি কৰে। তেওঁ সেই সময়তেই বহুকেইখন কিতাপ লিখি উলিয়ায় যদিও প্ৰকাশ কৰা নাছিল। SSB-ৰ চাকৰি এৰি তেওঁ এখন পান-তামোলৰো দোকান দিয়ে। তাৰ পিছত তেওঁ বালিপাৰা চাহ বাগান আৰু আন দুখন চাহ বাগিছাত চাকৰি কৰে। হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাৰ আগতেই লিখি উলিওৱা 'বহুৰূপী' উপন্যাস এই সময়তে ১৯৭৩ চনত প্ৰকাশ পায়। আজৰি সময়ত তেখেতে আন কেইখনমান উপন্যাসৰ কাম সমাপ্ত কৰে।<ref name="Sarmah 2016-04-18">{{cite web |url=http://www.epubbud.com/read.php?g=DSY3LXPU&p=1 |title=Ranju Hazarika: The Man who knows the Sky is the Limit |last=Sarmah |first=Pranoy Jyoti |date=18 April 2016 |accessdate=23 July 2016}}</ref> ১৯৮২ চনত তেখেতে '[[ত্ৰিশূল (আলোচনী)|ত্ৰিশূল]]' আলোচনীৰ সম্পাদকৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে। ১৯৮৪ চনত [[গুৱাহাটী]]লৈ আহি 'সংকেত' নামৰ আলোচনীৰ সম্পাদক হিচাপে কাম কৰে। লগতে নিজে 'কণ কণ' নামৰ এখন শিশু আলোচনী প্ৰকাশ কৰিবলৈ লয় যদিও সেইখন বেছিদিন নচলিল। পাছলৈ তেখেতে 'হিয়া', 'তাল', আৰু 'কাৰেং' আলোচনীৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ==ব্যক্তিগত জীৱন== ১৯৮৪ চনত তেখেত গুৱাহাটীলৈ আহে আৰু প্ৰণীতা হাজৰিকাৰ লগত বিবাহ পাশত আবদ্ধ হয়। তেওঁলোকৰ এজন পুত্ৰ আৰু এগৰাকী কন্যা আছে।<ref name="Sarmah 2016-04-18"/> ===অন্য আগ্ৰহ=== উপন্যাস লিখাৰ বাহিৰেও হাজৰিকা চুটিগল্প লিখাৰ বাবে বিখ্যাত। ''বিস্মোই", ''ৰহস্য'', ''তৃশূল'', ''হিয়া'', ''মৌচাক'' আদি বহুতো অসমীয়া আলোচনীত তেখেতৰ চুটিগল্প প্ৰকাশ পাইছে।<ref name="Trishul 2016">{{cite web |url=http://onlinesivasagar.com/media/trishul.html |title=Popular Assamese Magazines |publisher=Online Sivasagar |accessdate=2016-07-27 }}</ref><ref name="Lord Mani 2016-04-15">{{cite web |url=https://www.friedeye.com/mouchak-a-honeycomb-of-life/ |title=Mouchak: A Honeycomb of Life |last=Mani |first=Lord |publisher=Fried Eye Media |date=15 April 2010 |accessdate=2016-07-27 }}</ref> যোৱা ৩৫ বছৰৰ পৰা তেওঁ জ্যোতিষ বিজ্ঞানৰ চৰ্চা কৰি আহিছে, আৰু জ্যোতিষ আৰু Palmistyৰ ওপৰত ১১খন গ্ৰন্থ লিখিছে।<ref name="Pranoy 2006-06-05"/><ref name="Sarmah 2016-04-18"/> ==Writing== {{Main article|List of Books and Novels by Ranju Hazarika|}} ===Genres=== The versatility of Hazarika's writing extends into many genres and the different subgenres. For example, his thriller novels can be farther categorized into few subgenres like [[mystery fiction]], [[crime fiction]], [[psychological thriller]], detective thriller, socio-crime, [[legal thriller]], comic thriller, [[romantic thriller]] etc., have the interesting components like the abrupt changes, exhilarate feeling, dramatic traction, strong narration and use of active voices. In terms of his Social Novels, his perception and critic to the society, the humor and undeviating depiction, the narration of the hypocrisy of the society amuses the reader. His Social Novels can also be subdivided into [[Romance novel|Romantic]], Tragic, Family based, [[Melodrama]] etc. ''Kalnta Surjyar Rashmi'', ''Gahin Banar Phool'', ''Zulu'', ''Jantab'', ''Prahari'', ''Unmukta Aranya'', ''Birohi Aranya'' are few of his creations, plotting the '''Forest Life''' into limelight. Hazarika can be recognized as one of pioneer writers in the horror genre in the Assamese literature. His expertise in narrating the [[Gothic fiction|G]] etc. are popular among the readers. He has written many novels and books into [[Gothic fiction]], [[Horror fiction|Terror]], [[Paranormal fiction|Paranormal Fear]], Children's Literature, Astrology, Comedy, Science Fiction, Adventure etc. He has written over 200 books as children's literature.<ref name="Pranoy 2006-06-05"/><ref name="Pranoy 2016-02-03"/><ref name="Sarmah 2016-04-18"/> ===Series of books=== Hazarika has written over 110 books, that came in a series, popularly known as the [[Book series|Series of Books]]. Till now, he has written all those books into 11 group of series popularly known as '''Jason Series''' (24 books), '''Pawan Series''' (18 books), '''Nandan Series''' (7 books), '''Rohan Series''' (10 books), '''Jintan Series''' (7 books), '''Gun Fighter Series''' (3 books), '''Jitu Series''' (13 books), '''Ranjan Series''' (7 books), '''Valkan Series''' (14 books), '''Keron Series''' (3 books) and '''Trinayan Series''' (7 books). Few of characters from the series like ''Jason, Pawan, Nandan, Rohan, Jintan, Jitu, Ranjan, Valkan, Keron, Trinayan'' were very popular among the readers.<ref name="Pranoy 2006-06-05"/><ref name="Sarmah 2016-04-18"/> ===Autobiography=== Hazarika wrote his Autobiography in two parts. The first part was ''Jibanar Phool Aru Kaint'' (Flowers and Thrones of Life) and the second part was ''Jibanar Saat Rang'' (Seven Colors of Life).<ref name="Pranoy 2006-06-05"/><ref name="Sarmah 2016-04-18"/> ===Real life experiences=== As mentioned in his Autobiographies, Hazarika claims to have experienced many paranormal activities in his real life. They inspired him to write his first horror story named "Rahashyamayee Haat" (Mysterious Hand), published in [[Bismoi]] and other horror stories, and finally wrote his first horror novel named ''Sesh Rajani'' (Last Morning), published in 1983.<ref name="Pranoy 2016-02-03"/> ===Story research=== Just before writing every novel, Hazarika prefers to make a detailed research about the location and all. Once, few mountaineers followed one of his novel named ''Mrityur Xital Porox'' (Cold Touch of Death), where Hazarika explained a detailed scenario about the [[Himalayas|Great Himalayas]] and the people who actually visited the Himalayas, confirmed that it was exactly the same that Hazarika mentioned in that novel. Ranju Hazarika never visited any foreign locations, but the way he explains about the scenes in his novels are all seems to be real.<ref name="Pranoy 2006-06-05"/><ref name="Sarmah 2016-04-18"/> ===Common characters=== Ranju Hazarika induced few of [[Character (arts)|fictional characters]] in many of his novels and those popular characters are ''Detective Debajit Phukan, Pabitra Lahkar, Scientist Amal Krishna Hazarika, Agent Ranjit, Agent Arindom'' etc.<ref name="Sarmah 2016-04-18"/> ==Awards== * Rahashya Samrat, 2008.<ref name="Govt. of Assam 2013-03-12" /> * Prerana Bota, 2008.<ref name="Pranoy 2006-06-05" /> * Literary Award, 2011.<ref name="Sarmah 2016-04-18" /> ==Movies, plays and serials made based on his novels== ===Plays=== So far, 11 of Hazarika's novels were performed as plays by mobile theater groups like Theater Bhagyadevi, Bordoisila Theatre, Pragjyotish Theartre, Hengul Theatre etc. .<ref name="Sarmah 2016-04-22">{{cite web |url=http://www.epubbud.com/read.php?g=BLJADD89&p=1 |title= Ranju Hazarika: The Man with the Golden Pen |last=Sarmah |first=Pranoy, Jyoti |date=22 April 2016 |accessdate=2016-07-23 }}</ref> {| class="wikitable sortable" ! Novel Name!! Play Name!! Published Year |- | Uttar Phalguni || Theater Bhagyodevi || 1991 |- | Sesh Praharar Khela || Bordoisila Theater || 1996 |- | Sesh Rajani || Bordoisila Theater || 2001 |- | Maajnixar Atithi || Mahadev Theatre || 2001 |- | Eta Dip Saata Kabar || Bordoisila Theater || 2001 |- | Aatangka || Theater Pragjyotish || 2001 |- | Eibar Kaar Paal || Meghdoot Theater || 2001 |- | Bipojyor Khel || Mukunda Theater || 2001 |- | Andharor Jaal || Theater Sonitkonwar || 2001 |- | Mur Apunjon || Bordoisila Theater || 2001 |- | Mrityubaan || Hengul Theater || 2003 |} ===Movies=== Ranju Hazarika's novel ''Zulu'' was published as 3D animated feature film in 2012. ''Aasene Kunuba Hiyat'' (2000) and ''Maya'' (2003) were two movies in Assamese language, based on his novels ''Uttar Phalguni'' and ''Narakar Phool'' respectively.<ref name="Pranoy 2006-06-05"/><ref name="Sarmah 2016-04-18"/><ref name="Sangeeta Barooah 2014-03-07">{{cite web |url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/for-a-spot-of-sunshine/article5758133.ece |title=For a Spot of Sunshine |last=Barooah |first=Sangeeta |publisher=The Hindu |date=7 March 2016 |accessdate=2016-07-27 }}</ref> Hazarika was appointed as the brand ambassador of the film ''Boroshi''.<ref name="Prantik Deka 2014-03-24">{{cite news |last=Deka |first=Prantik |url=http://sentinelassam.com/saturday/saturday2.php?sec=17&subsec=0&ppr=3&dtP=2014-03-24 |title=Writer of suspense Ranju Hazarika appointed as brand ambassador of 'Boroshi' |work=The Sentinel |location=Assam |date=24 March 2014 |page=Page 3 |accessdate=2016-07-26 |quote=Boroshi Movie }}</ref> ===''Rahashyar Bitchaku''=== In 2014, [[Films Division of India|Film Division of India]] produced a documentary ''Rahashyar Bitchaku'', based on his life of Ranju Hazarika, directed by Altaf Mazid. The documentary later received a "Golden Conch" international award.<ref name="Rahashyar Bitchaku">{{cite web |url=https://www.itokri.com/products/13470 |title=Rahashyar Bitchaku (Seven Hundred Zero Zero Seven) |publisher=Itokri |accessdate=2016-07-27 }}</ref> ===Serials=== A number of serials were made from his novels, telecast in Doordarshan and famous Prahelika Series in DY 365.<ref name="Prantik Deka 2016-01-06"/><ref name="Sarmah 2016-04-22"/> {| class="wikitable sortable" ! Name of the Serial!! Name of the Novel!! Language!! Channel!! Published Year |- | Surangar Majere || Surangar Majere || Assamese || [[Doordarshan]] || 1993 |- | Agnipath || Bikhubdha Bahni || Assamese || [[Doordarshan]] || 1995 |- | Operation Drugs || Padma Paragat Bish || Assamese || [[Doordarshan]] || 1996 |- | Jitu Nitur Abhijan || Jitu Series || Assamese || [[Doordarshan]] || 1996 |- | Mon Aranya || Mon Aranya || Assamese || [[Doordarshan]] || 1996 |- | Sanga Dil Priya || Hiya Hina Priya || Hindi || [[Doordarshan]] || 1999 |- | Stabdha Aranya || Stabdha Aranya || Assamese || [[Doordarshan]] || 2004 |- | Khudhar Patrot Bish|| Khudhar Patrort Bish || Assamese || [[Doordarshan]] || 2010 |- | Trasta Prahar || Trasta Prahar || Assamese || [[Doordarshan]] || 2010 |- | Gahbarat Bandi Megh || Gahbarat Bandi Megh || Assamese || [[Doordarshan]] || 2010 |- | Kaalchakra || Kaalchakra || Assamese || [[Doordarshan]] || 2010 |- | Nixobdo Nixar Nayak || Nixobdo Nixar Nayak || Assamese || [[Doordarshan]] || 2011 |- | Swarna Mrigar Sandhanot || Swarna Mrigar Sandhanot || Assamese || [[Doordarshan]] || 2011 |- | Amrit Ke Piyale Me Jeher || Khudhar Patrot Bish || Hindi || [[Doordarshan]] || 2012 |- | Junakor Aarot Jui || Junakor Aarot Jui || Assamese || [[Doordarshan]] || 2013 |- | Sikar || Sikar || Assamese || [[DY 365]] || 2016 |- | Chaitanor Sesh Samay || Chaitanor Sesh Samay || Assamese || [[DY 365]] || 2016 |- | Raang Kukurar Daat || Raang Kukurar Daat || Assamese || [[DY 365]] || 2016 |- | Pangil Samay || Pangil Samay || Assamese || [[DY 365]] || 2016 |- | Gahbarat Bandi Megh || Gahbarat Bandi Megh || Assamese || [[DY 365]] || 2016 |} --> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] 36q4j4xhx93uc9qapjj83crg1w3ho31 329850 329849 2022-08-04T07:22:34Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 /* ব্যক্তিগত জীৱন */ wikitext text/x-wiki {{infobox writer | name =ৰঞ্জু হাজৰিকা | native_name = | image =Ranju hazarika assamese author.jpg | imagesize = 150px | alt = | caption = ৰঞ্জু হাজৰিকা, ২০১৯ চন | pseudonym = | birth_name = কুমুদ চন্দ্ৰ হাজৰিকা | Parents_name = | birth_date = {{birth date and age|df=yes|1952|7|24}} | birth_place = মোনাবাৰী চাহ বাগিছা, [[শোণিতপুৰ জিলা|শোণিতপুৰ]], অসম | death_date = | death_place = | occupation = | nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]] | ethnicity = | citizenship = ভাৰতীয় | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | education = | alma_mater = | period = | genre = থ্ৰিলাৰ, সামাজিক, ভৌতিক, কল্পবিজ্ঞান, শিশু সাহিত্য, অভিযান | subject = | movement = | notableworks =জুলু, এটা দ্বীপ সাতটা কবৰ, উত্তৰ ফাল্গুনী | spouse = প্ৰণিতা হাজৰিকা (১৯৮৪-) | partner = | children = এজন পুত্ৰ, এগৰাকী কন্যা | relatives = | influences = | influenced = | awards =ৰহস্য সম্ৰাট (২০০৮)<br/> প্ৰেৰণা বঁটা (২০০৮)<br/> সাহিত্য বঁটা (২০১১)<ref name="Govt. of Assam 2013-03-12">{{cite press release |url=http://dheassam.gov.in/lit-awards%202003-2012.asp |title=DIRECTORATE OF HIGHER EDUCATION |author=GOVERNMENT OF ASSAM |location=Assam |date=12 March 2013 |accessdate=2016-07-23 |quote=Literary Award for the year 2010–11 }}</ref><br />অসম চৰকাৰৰ সাহিত্যিক পেঞ্চন (২০২১) | years_active = 1973–present | residence = [[গুৱাহাটী]], অসম | signature = | signature_alt = | website = }} '''ৰঞ্জু হাজৰিকা''' ({{lang-en|Ranju Hazarika}}, জন্ম ২৪ জুলাই, ১৯৫২) অসমৰ এজন লেখক। তেখেতৰ প্ৰকৃত নাম কুমুদ চন্দ্ৰ হাজৰিকা। [[শোণিতপুৰ জিলা]]ৰ মোনাবাৰী চাহ বাগিছাত জন্মগ্ৰহণ কৰা হাজৰিকাই শৈশৱকাল কলিয়াবৰত পাৰ কৰে। মূলতঃ ভৌতিক আৰু থ্ৰিলাৰ কাহিনীৰ বাবে জনাজাত হাজৰিকাই [[কল্পবিজ্ঞান]], সামাজিক, শিশু সাহিত্য, অভিযানমূলক, জ্যোতিষ আদি বিষয়তো বহু গ্ৰন্থ লিখি উলিয়াইছে। ১৯৭৩ চনত প্ৰথম উপন্যাস প্ৰকাশ কৰাৰে পৰা বৰ্তমানলৈ তেখেতৰ প্ৰায় ৭৫০খন গ্ৰন্থ প্ৰকাশ পাইছে। ==কৰ্মজীৱন== ৰঞ্জু হাজৰিকাই মোনাবাৰী চাহ বাগিছাত গাণনিক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। তাৰ পিছত তেওঁ তিনি বছৰৰ বাবে SSB-ত চাকৰি কৰে। তেওঁ সেই সময়তেই বহুকেইখন কিতাপ লিখি উলিয়ায় যদিও প্ৰকাশ কৰা নাছিল। SSB-ৰ চাকৰি এৰি তেওঁ এখন পান-তামোলৰো দোকান দিয়ে। তাৰ পিছত তেওঁ বালিপাৰা চাহ বাগান আৰু আন দুখন চাহ বাগিছাত চাকৰি কৰে। হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাৰ আগতেই লিখি উলিওৱা 'বহুৰূপী' উপন্যাস এই সময়তে ১৯৭৩ চনত প্ৰকাশ পায়। আজৰি সময়ত তেখেতে আন কেইখনমান উপন্যাসৰ কাম সমাপ্ত কৰে।<ref name="Sarmah 2016-04-18">{{cite web |url=http://www.epubbud.com/read.php?g=DSY3LXPU&p=1 |title=Ranju Hazarika: The Man who knows the Sky is the Limit |last=Sarmah |first=Pranoy Jyoti |date=18 April 2016 |accessdate=23 July 2016}}</ref> ১৯৮২ চনত তেখেতে '[[ত্ৰিশূল (আলোচনী)|ত্ৰিশূল]]' আলোচনীৰ সম্পাদকৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে। ১৯৮৪ চনত [[গুৱাহাটী]]লৈ আহি 'সংকেত' নামৰ আলোচনীৰ সম্পাদক হিচাপে কাম কৰে। লগতে নিজে 'কণ কণ' নামৰ এখন শিশু আলোচনী প্ৰকাশ কৰিবলৈ লয় যদিও সেইখন বেছিদিন নচলিল। পাছলৈ তেখেতে 'হিয়া', 'তাল', আৰু 'কাৰেং' আলোচনীৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ==ব্যক্তিগত জীৱন== ১৯৮৪ চনত তেখেত গুৱাহাটীলৈ আহে আৰু প্ৰণীতা হাজৰিকাৰ লগত বিবাহ পাশত আবদ্ধ হয়। তেওঁলোকৰ এজন পুত্ৰ আৰু এগৰাকী কন্যা আছে।<ref name="Sarmah 2016-04-18"/> ===অন্য আগ্ৰহ=== উপন্যাস লিখাৰ বাহিৰেও হাজৰিকা চুটিগল্প লিখাৰ বাবে বিখ্যাত। ''বিস্মোই", ''ৰহস্য'', ''তৃশূল'', ''হিয়া'', ''মৌচাক'' আদি বহুতো অসমীয়া আলোচনীত তেখেতৰ চুটিগল্প প্ৰকাশ পাইছে।<ref name="Trishul 2016">{{cite web |url=http://onlinesivasagar.com/media/trishul.html |title=Popular Assamese Magazines |publisher=Online Sivasagar |accessdate=2016-07-27 }}</ref><ref name="Lord Mani 2016-04-15">{{cite web |url=https://www.friedeye.com/mouchak-a-honeycomb-of-life/ |title=Mouchak: A Honeycomb of Life |last=Mani |first=Lord |publisher=Fried Eye Media |date=15 April 2010 |accessdate=2016-07-27 }}</ref> যোৱা ৩৫ বছৰৰ পৰা তেওঁ জ্যোতিষ বিজ্ঞানৰ চৰ্চা কৰি আহিছে, আৰু জ্যোতিষ আৰু Palmistyৰ ওপৰত ১১খন গ্ৰন্থ লিখিছে।<ref name="Pranoy 2006-06-05"/><ref name="Sarmah 2016-04-18"/> <!-- --> ==Writing== {{Main article|List of Books and Novels by Ranju Hazarika|}} ===Genres=== The versatility of Hazarika's writing extends into many genres and the different subgenres. For example, his thriller novels can be farther categorized into few subgenres like [[mystery fiction]], [[crime fiction]], [[psychological thriller]], detective thriller, socio-crime, [[legal thriller]], comic thriller, [[romantic thriller]] etc., have the interesting components like the abrupt changes, exhilarate feeling, dramatic traction, strong narration and use of active voices. In terms of his Social Novels, his perception and critic to the society, the humor and undeviating depiction, the narration of the hypocrisy of the society amuses the reader. His Social Novels can also be subdivided into [[Romance novel|Romantic]], Tragic, Family based, [[Melodrama]] etc. ''Kalnta Surjyar Rashmi'', ''Gahin Banar Phool'', ''Zulu'', ''Jantab'', ''Prahari'', ''Unmukta Aranya'', ''Birohi Aranya'' are few of his creations, plotting the '''Forest Life''' into limelight. Hazarika can be recognized as one of pioneer writers in the horror genre in the Assamese literature. His expertise in narrating the [[Gothic fiction|G]] etc. are popular among the readers. He has written many novels and books into [[Gothic fiction]], [[Horror fiction|Terror]], [[Paranormal fiction|Paranormal Fear]], Children's Literature, Astrology, Comedy, Science Fiction, Adventure etc. He has written over 200 books as children's literature.<ref name="Pranoy 2006-06-05"/><ref name="Pranoy 2016-02-03"/><ref name="Sarmah 2016-04-18"/> ===Series of books=== Hazarika has written over 110 books, that came in a series, popularly known as the [[Book series|Series of Books]]. Till now, he has written all those books into 11 group of series popularly known as '''Jason Series''' (24 books), '''Pawan Series''' (18 books), '''Nandan Series''' (7 books), '''Rohan Series''' (10 books), '''Jintan Series''' (7 books), '''Gun Fighter Series''' (3 books), '''Jitu Series''' (13 books), '''Ranjan Series''' (7 books), '''Valkan Series''' (14 books), '''Keron Series''' (3 books) and '''Trinayan Series''' (7 books). Few of characters from the series like ''Jason, Pawan, Nandan, Rohan, Jintan, Jitu, Ranjan, Valkan, Keron, Trinayan'' were very popular among the readers.<ref name="Pranoy 2006-06-05"/><ref name="Sarmah 2016-04-18"/> ===Autobiography=== Hazarika wrote his Autobiography in two parts. The first part was ''Jibanar Phool Aru Kaint'' (Flowers and Thrones of Life) and the second part was ''Jibanar Saat Rang'' (Seven Colors of Life).<ref name="Pranoy 2006-06-05"/><ref name="Sarmah 2016-04-18"/> ===Real life experiences=== As mentioned in his Autobiographies, Hazarika claims to have experienced many paranormal activities in his real life. They inspired him to write his first horror story named "Rahashyamayee Haat" (Mysterious Hand), published in [[Bismoi]] and other horror stories, and finally wrote his first horror novel named ''Sesh Rajani'' (Last Morning), published in 1983.<ref name="Pranoy 2016-02-03"/> ===Story research=== Just before writing every novel, Hazarika prefers to make a detailed research about the location and all. Once, few mountaineers followed one of his novel named ''Mrityur Xital Porox'' (Cold Touch of Death), where Hazarika explained a detailed scenario about the [[Himalayas|Great Himalayas]] and the people who actually visited the Himalayas, confirmed that it was exactly the same that Hazarika mentioned in that novel. Ranju Hazarika never visited any foreign locations, but the way he explains about the scenes in his novels are all seems to be real.<ref name="Pranoy 2006-06-05"/><ref name="Sarmah 2016-04-18"/> ===Common characters=== Ranju Hazarika induced few of [[Character (arts)|fictional characters]] in many of his novels and those popular characters are ''Detective Debajit Phukan, Pabitra Lahkar, Scientist Amal Krishna Hazarika, Agent Ranjit, Agent Arindom'' etc.<ref name="Sarmah 2016-04-18"/> ==Awards== * Rahashya Samrat, 2008.<ref name="Govt. of Assam 2013-03-12" /> * Prerana Bota, 2008.<ref name="Pranoy 2006-06-05" /> * Literary Award, 2011.<ref name="Sarmah 2016-04-18" /> ==Movies, plays and serials made based on his novels== ===Plays=== So far, 11 of Hazarika's novels were performed as plays by mobile theater groups like Theater Bhagyadevi, Bordoisila Theatre, Pragjyotish Theartre, Hengul Theatre etc. .<ref name="Sarmah 2016-04-22">{{cite web |url=http://www.epubbud.com/read.php?g=BLJADD89&p=1 |title= Ranju Hazarika: The Man with the Golden Pen |last=Sarmah |first=Pranoy, Jyoti |date=22 April 2016 |accessdate=2016-07-23 }}</ref> {| class="wikitable sortable" ! Novel Name!! Play Name!! Published Year |- | Uttar Phalguni || Theater Bhagyodevi || 1991 |- | Sesh Praharar Khela || Bordoisila Theater || 1996 |- | Sesh Rajani || Bordoisila Theater || 2001 |- | Maajnixar Atithi || Mahadev Theatre || 2001 |- | Eta Dip Saata Kabar || Bordoisila Theater || 2001 |- | Aatangka || Theater Pragjyotish || 2001 |- | Eibar Kaar Paal || Meghdoot Theater || 2001 |- | Bipojyor Khel || Mukunda Theater || 2001 |- | Andharor Jaal || Theater Sonitkonwar || 2001 |- | Mur Apunjon || Bordoisila Theater || 2001 |- | Mrityubaan || Hengul Theater || 2003 |} ===Movies=== Ranju Hazarika's novel ''Zulu'' was published as 3D animated feature film in 2012. ''Aasene Kunuba Hiyat'' (2000) and ''Maya'' (2003) were two movies in Assamese language, based on his novels ''Uttar Phalguni'' and ''Narakar Phool'' respectively.<ref name="Pranoy 2006-06-05"/><ref name="Sarmah 2016-04-18"/><ref name="Sangeeta Barooah 2014-03-07">{{cite web |url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/for-a-spot-of-sunshine/article5758133.ece |title=For a Spot of Sunshine |last=Barooah |first=Sangeeta |publisher=The Hindu |date=7 March 2016 |accessdate=2016-07-27 }}</ref> Hazarika was appointed as the brand ambassador of the film ''Boroshi''.<ref name="Prantik Deka 2014-03-24">{{cite news |last=Deka |first=Prantik |url=http://sentinelassam.com/saturday/saturday2.php?sec=17&subsec=0&ppr=3&dtP=2014-03-24 |title=Writer of suspense Ranju Hazarika appointed as brand ambassador of 'Boroshi' |work=The Sentinel |location=Assam |date=24 March 2014 |page=Page 3 |accessdate=2016-07-26 |quote=Boroshi Movie }}</ref> ===''Rahashyar Bitchaku''=== In 2014, [[Films Division of India|Film Division of India]] produced a documentary ''Rahashyar Bitchaku'', based on his life of Ranju Hazarika, directed by Altaf Mazid. The documentary later received a "Golden Conch" international award.<ref name="Rahashyar Bitchaku">{{cite web |url=https://www.itokri.com/products/13470 |title=Rahashyar Bitchaku (Seven Hundred Zero Zero Seven) |publisher=Itokri |accessdate=2016-07-27 }}</ref> ===Serials=== A number of serials were made from his novels, telecast in Doordarshan and famous Prahelika Series in DY 365.<ref name="Prantik Deka 2016-01-06"/><ref name="Sarmah 2016-04-22"/> {| class="wikitable sortable" ! Name of the Serial!! Name of the Novel!! Language!! Channel!! Published Year |- | Surangar Majere || Surangar Majere || Assamese || [[Doordarshan]] || 1993 |- | Agnipath || Bikhubdha Bahni || Assamese || [[Doordarshan]] || 1995 |- | Operation Drugs || Padma Paragat Bish || Assamese || [[Doordarshan]] || 1996 |- | Jitu Nitur Abhijan || Jitu Series || Assamese || [[Doordarshan]] || 1996 |- | Mon Aranya || Mon Aranya || Assamese || [[Doordarshan]] || 1996 |- | Sanga Dil Priya || Hiya Hina Priya || Hindi || [[Doordarshan]] || 1999 |- | Stabdha Aranya || Stabdha Aranya || Assamese || [[Doordarshan]] || 2004 |- | Khudhar Patrot Bish|| Khudhar Patrort Bish || Assamese || [[Doordarshan]] || 2010 |- | Trasta Prahar || Trasta Prahar || Assamese || [[Doordarshan]] || 2010 |- | Gahbarat Bandi Megh || Gahbarat Bandi Megh || Assamese || [[Doordarshan]] || 2010 |- | Kaalchakra || Kaalchakra || Assamese || [[Doordarshan]] || 2010 |- | Nixobdo Nixar Nayak || Nixobdo Nixar Nayak || Assamese || [[Doordarshan]] || 2011 |- | Swarna Mrigar Sandhanot || Swarna Mrigar Sandhanot || Assamese || [[Doordarshan]] || 2011 |- | Amrit Ke Piyale Me Jeher || Khudhar Patrot Bish || Hindi || [[Doordarshan]] || 2012 |- | Junakor Aarot Jui || Junakor Aarot Jui || Assamese || [[Doordarshan]] || 2013 |- | Sikar || Sikar || Assamese || [[DY 365]] || 2016 |- | Chaitanor Sesh Samay || Chaitanor Sesh Samay || Assamese || [[DY 365]] || 2016 |- | Raang Kukurar Daat || Raang Kukurar Daat || Assamese || [[DY 365]] || 2016 |- | Pangil Samay || Pangil Samay || Assamese || [[DY 365]] || 2016 |- | Gahbarat Bandi Megh || Gahbarat Bandi Megh || Assamese || [[DY 365]] || 2016 |} --> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] 5jlhzaz662bqk0y1jvfb8l5qn8fhvby 329851 329850 2022-08-04T07:23:08Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 /* Writing */ wikitext text/x-wiki {{infobox writer | name =ৰঞ্জু হাজৰিকা | native_name = | image =Ranju hazarika assamese author.jpg | imagesize = 150px | alt = | caption = ৰঞ্জু হাজৰিকা, ২০১৯ চন | pseudonym = | birth_name = কুমুদ চন্দ্ৰ হাজৰিকা | Parents_name = | birth_date = {{birth date and age|df=yes|1952|7|24}} | birth_place = মোনাবাৰী চাহ বাগিছা, [[শোণিতপুৰ জিলা|শোণিতপুৰ]], অসম | death_date = | death_place = | occupation = | nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]] | ethnicity = | citizenship = ভাৰতীয় | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | education = | alma_mater = | period = | genre = থ্ৰিলাৰ, সামাজিক, ভৌতিক, কল্পবিজ্ঞান, শিশু সাহিত্য, অভিযান | subject = | movement = | notableworks =জুলু, এটা দ্বীপ সাতটা কবৰ, উত্তৰ ফাল্গুনী | spouse = প্ৰণিতা হাজৰিকা (১৯৮৪-) | partner = | children = এজন পুত্ৰ, এগৰাকী কন্যা | relatives = | influences = | influenced = | awards =ৰহস্য সম্ৰাট (২০০৮)<br/> প্ৰেৰণা বঁটা (২০০৮)<br/> সাহিত্য বঁটা (২০১১)<ref name="Govt. of Assam 2013-03-12">{{cite press release |url=http://dheassam.gov.in/lit-awards%202003-2012.asp |title=DIRECTORATE OF HIGHER EDUCATION |author=GOVERNMENT OF ASSAM |location=Assam |date=12 March 2013 |accessdate=2016-07-23 |quote=Literary Award for the year 2010–11 }}</ref><br />অসম চৰকাৰৰ সাহিত্যিক পেঞ্চন (২০২১) | years_active = 1973–present | residence = [[গুৱাহাটী]], অসম | signature = | signature_alt = | website = }} '''ৰঞ্জু হাজৰিকা''' ({{lang-en|Ranju Hazarika}}, জন্ম ২৪ জুলাই, ১৯৫২) অসমৰ এজন লেখক। তেখেতৰ প্ৰকৃত নাম কুমুদ চন্দ্ৰ হাজৰিকা। [[শোণিতপুৰ জিলা]]ৰ মোনাবাৰী চাহ বাগিছাত জন্মগ্ৰহণ কৰা হাজৰিকাই শৈশৱকাল কলিয়াবৰত পাৰ কৰে। মূলতঃ ভৌতিক আৰু থ্ৰিলাৰ কাহিনীৰ বাবে জনাজাত হাজৰিকাই [[কল্পবিজ্ঞান]], সামাজিক, শিশু সাহিত্য, অভিযানমূলক, জ্যোতিষ আদি বিষয়তো বহু গ্ৰন্থ লিখি উলিয়াইছে। ১৯৭৩ চনত প্ৰথম উপন্যাস প্ৰকাশ কৰাৰে পৰা বৰ্তমানলৈ তেখেতৰ প্ৰায় ৭৫০খন গ্ৰন্থ প্ৰকাশ পাইছে। ==কৰ্মজীৱন== ৰঞ্জু হাজৰিকাই মোনাবাৰী চাহ বাগিছাত গাণনিক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। তাৰ পিছত তেওঁ তিনি বছৰৰ বাবে SSB-ত চাকৰি কৰে। তেওঁ সেই সময়তেই বহুকেইখন কিতাপ লিখি উলিয়ায় যদিও প্ৰকাশ কৰা নাছিল। SSB-ৰ চাকৰি এৰি তেওঁ এখন পান-তামোলৰো দোকান দিয়ে। তাৰ পিছত তেওঁ বালিপাৰা চাহ বাগান আৰু আন দুখন চাহ বাগিছাত চাকৰি কৰে। হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাৰ আগতেই লিখি উলিওৱা 'বহুৰূপী' উপন্যাস এই সময়তে ১৯৭৩ চনত প্ৰকাশ পায়। আজৰি সময়ত তেখেতে আন কেইখনমান উপন্যাসৰ কাম সমাপ্ত কৰে।<ref name="Sarmah 2016-04-18">{{cite web |url=http://www.epubbud.com/read.php?g=DSY3LXPU&p=1 |title=Ranju Hazarika: The Man who knows the Sky is the Limit |last=Sarmah |first=Pranoy Jyoti |date=18 April 2016 |accessdate=23 July 2016}}</ref> ১৯৮২ চনত তেখেতে '[[ত্ৰিশূল (আলোচনী)|ত্ৰিশূল]]' আলোচনীৰ সম্পাদকৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে। ১৯৮৪ চনত [[গুৱাহাটী]]লৈ আহি 'সংকেত' নামৰ আলোচনীৰ সম্পাদক হিচাপে কাম কৰে। লগতে নিজে 'কণ কণ' নামৰ এখন শিশু আলোচনী প্ৰকাশ কৰিবলৈ লয় যদিও সেইখন বেছিদিন নচলিল। পাছলৈ তেখেতে 'হিয়া', 'তাল', আৰু 'কাৰেং' আলোচনীৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ==ব্যক্তিগত জীৱন== ১৯৮৪ চনত তেখেত গুৱাহাটীলৈ আহে আৰু প্ৰণীতা হাজৰিকাৰ লগত বিবাহ পাশত আবদ্ধ হয়। তেওঁলোকৰ এজন পুত্ৰ আৰু এগৰাকী কন্যা আছে।<ref name="Sarmah 2016-04-18"/> ===অন্য আগ্ৰহ=== উপন্যাস লিখাৰ বাহিৰেও হাজৰিকা চুটিগল্প লিখাৰ বাবে বিখ্যাত। ''বিস্মোই", ''ৰহস্য'', ''তৃশূল'', ''হিয়া'', ''মৌচাক'' আদি বহুতো অসমীয়া আলোচনীত তেখেতৰ চুটিগল্প প্ৰকাশ পাইছে।<ref name="Trishul 2016">{{cite web |url=http://onlinesivasagar.com/media/trishul.html |title=Popular Assamese Magazines |publisher=Online Sivasagar |accessdate=2016-07-27 }}</ref><ref name="Lord Mani 2016-04-15">{{cite web |url=https://www.friedeye.com/mouchak-a-honeycomb-of-life/ |title=Mouchak: A Honeycomb of Life |last=Mani |first=Lord |publisher=Fried Eye Media |date=15 April 2010 |accessdate=2016-07-27 }}</ref> যোৱা ৩৫ বছৰৰ পৰা তেওঁ জ্যোতিষ বিজ্ঞানৰ চৰ্চা কৰি আহিছে, আৰু জ্যোতিষ আৰু Palmistyৰ ওপৰত ১১খন গ্ৰন্থ লিখিছে।<ref name="Pranoy 2006-06-05"/><ref name="Sarmah 2016-04-18"/> <!-- --> <!-- ==Writing== {{Main article|List of Books and Novels by Ranju Hazarika|}} ===Genres=== The versatility of Hazarika's writing extends into many genres and the different subgenres. For example, his thriller novels can be farther categorized into few subgenres like [[mystery fiction]], [[crime fiction]], [[psychological thriller]], detective thriller, socio-crime, [[legal thriller]], comic thriller, [[romantic thriller]] etc., have the interesting components like the abrupt changes, exhilarate feeling, dramatic traction, strong narration and use of active voices. In terms of his Social Novels, his perception and critic to the society, the humor and undeviating depiction, the narration of the hypocrisy of the society amuses the reader. His Social Novels can also be subdivided into [[Romance novel|Romantic]], Tragic, Family based, [[Melodrama]] etc. ''Kalnta Surjyar Rashmi'', ''Gahin Banar Phool'', ''Zulu'', ''Jantab'', ''Prahari'', ''Unmukta Aranya'', ''Birohi Aranya'' are few of his creations, plotting the '''Forest Life''' into limelight. Hazarika can be recognized as one of pioneer writers in the horror genre in the Assamese literature. His expertise in narrating the [[Gothic fiction|G]] etc. are popular among the readers. He has written many novels and books into [[Gothic fiction]], [[Horror fiction|Terror]], [[Paranormal fiction|Paranormal Fear]], Children's Literature, Astrology, Comedy, Science Fiction, Adventure etc. He has written over 200 books as children's literature.<ref name="Pranoy 2006-06-05"/><ref name="Pranoy 2016-02-03"/><ref name="Sarmah 2016-04-18"/> ===Series of books=== Hazarika has written over 110 books, that came in a series, popularly known as the [[Book series|Series of Books]]. Till now, he has written all those books into 11 group of series popularly known as '''Jason Series''' (24 books), '''Pawan Series''' (18 books), '''Nandan Series''' (7 books), '''Rohan Series''' (10 books), '''Jintan Series''' (7 books), '''Gun Fighter Series''' (3 books), '''Jitu Series''' (13 books), '''Ranjan Series''' (7 books), '''Valkan Series''' (14 books), '''Keron Series''' (3 books) and '''Trinayan Series''' (7 books). Few of characters from the series like ''Jason, Pawan, Nandan, Rohan, Jintan, Jitu, Ranjan, Valkan, Keron, Trinayan'' were very popular among the readers.<ref name="Pranoy 2006-06-05"/><ref name="Sarmah 2016-04-18"/> ===Autobiography=== Hazarika wrote his Autobiography in two parts. The first part was ''Jibanar Phool Aru Kaint'' (Flowers and Thrones of Life) and the second part was ''Jibanar Saat Rang'' (Seven Colors of Life).<ref name="Pranoy 2006-06-05"/><ref name="Sarmah 2016-04-18"/> ===Real life experiences=== As mentioned in his Autobiographies, Hazarika claims to have experienced many paranormal activities in his real life. They inspired him to write his first horror story named "Rahashyamayee Haat" (Mysterious Hand), published in [[Bismoi]] and other horror stories, and finally wrote his first horror novel named ''Sesh Rajani'' (Last Morning), published in 1983.<ref name="Pranoy 2016-02-03"/> ===Story research=== Just before writing every novel, Hazarika prefers to make a detailed research about the location and all. Once, few mountaineers followed one of his novel named ''Mrityur Xital Porox'' (Cold Touch of Death), where Hazarika explained a detailed scenario about the [[Himalayas|Great Himalayas]] and the people who actually visited the Himalayas, confirmed that it was exactly the same that Hazarika mentioned in that novel. Ranju Hazarika never visited any foreign locations, but the way he explains about the scenes in his novels are all seems to be real.<ref name="Pranoy 2006-06-05"/><ref name="Sarmah 2016-04-18"/> ===Common characters=== Ranju Hazarika induced few of [[Character (arts)|fictional characters]] in many of his novels and those popular characters are ''Detective Debajit Phukan, Pabitra Lahkar, Scientist Amal Krishna Hazarika, Agent Ranjit, Agent Arindom'' etc.<ref name="Sarmah 2016-04-18"/> --> ==Awards== * Rahashya Samrat, 2008.<ref name="Govt. of Assam 2013-03-12" /> * Prerana Bota, 2008.<ref name="Pranoy 2006-06-05" /> * Literary Award, 2011.<ref name="Sarmah 2016-04-18" /> ==Movies, plays and serials made based on his novels== ===Plays=== So far, 11 of Hazarika's novels were performed as plays by mobile theater groups like Theater Bhagyadevi, Bordoisila Theatre, Pragjyotish Theartre, Hengul Theatre etc. .<ref name="Sarmah 2016-04-22">{{cite web |url=http://www.epubbud.com/read.php?g=BLJADD89&p=1 |title= Ranju Hazarika: The Man with the Golden Pen |last=Sarmah |first=Pranoy, Jyoti |date=22 April 2016 |accessdate=2016-07-23 }}</ref> {| class="wikitable sortable" ! Novel Name!! Play Name!! Published Year |- | Uttar Phalguni || Theater Bhagyodevi || 1991 |- | Sesh Praharar Khela || Bordoisila Theater || 1996 |- | Sesh Rajani || Bordoisila Theater || 2001 |- | Maajnixar Atithi || Mahadev Theatre || 2001 |- | Eta Dip Saata Kabar || Bordoisila Theater || 2001 |- | Aatangka || Theater Pragjyotish || 2001 |- | Eibar Kaar Paal || Meghdoot Theater || 2001 |- | Bipojyor Khel || Mukunda Theater || 2001 |- | Andharor Jaal || Theater Sonitkonwar || 2001 |- | Mur Apunjon || Bordoisila Theater || 2001 |- | Mrityubaan || Hengul Theater || 2003 |} ===Movies=== Ranju Hazarika's novel ''Zulu'' was published as 3D animated feature film in 2012. ''Aasene Kunuba Hiyat'' (2000) and ''Maya'' (2003) were two movies in Assamese language, based on his novels ''Uttar Phalguni'' and ''Narakar Phool'' respectively.<ref name="Pranoy 2006-06-05"/><ref name="Sarmah 2016-04-18"/><ref name="Sangeeta Barooah 2014-03-07">{{cite web |url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/for-a-spot-of-sunshine/article5758133.ece |title=For a Spot of Sunshine |last=Barooah |first=Sangeeta |publisher=The Hindu |date=7 March 2016 |accessdate=2016-07-27 }}</ref> Hazarika was appointed as the brand ambassador of the film ''Boroshi''.<ref name="Prantik Deka 2014-03-24">{{cite news |last=Deka |first=Prantik |url=http://sentinelassam.com/saturday/saturday2.php?sec=17&subsec=0&ppr=3&dtP=2014-03-24 |title=Writer of suspense Ranju Hazarika appointed as brand ambassador of 'Boroshi' |work=The Sentinel |location=Assam |date=24 March 2014 |page=Page 3 |accessdate=2016-07-26 |quote=Boroshi Movie }}</ref> ===''Rahashyar Bitchaku''=== In 2014, [[Films Division of India|Film Division of India]] produced a documentary ''Rahashyar Bitchaku'', based on his life of Ranju Hazarika, directed by Altaf Mazid. The documentary later received a "Golden Conch" international award.<ref name="Rahashyar Bitchaku">{{cite web |url=https://www.itokri.com/products/13470 |title=Rahashyar Bitchaku (Seven Hundred Zero Zero Seven) |publisher=Itokri |accessdate=2016-07-27 }}</ref> ===Serials=== A number of serials were made from his novels, telecast in Doordarshan and famous Prahelika Series in DY 365.<ref name="Prantik Deka 2016-01-06"/><ref name="Sarmah 2016-04-22"/> {| class="wikitable sortable" ! Name of the Serial!! Name of the Novel!! Language!! Channel!! Published Year |- | Surangar Majere || Surangar Majere || Assamese || [[Doordarshan]] || 1993 |- | Agnipath || Bikhubdha Bahni || Assamese || [[Doordarshan]] || 1995 |- | Operation Drugs || Padma Paragat Bish || Assamese || [[Doordarshan]] || 1996 |- | Jitu Nitur Abhijan || Jitu Series || Assamese || [[Doordarshan]] || 1996 |- | Mon Aranya || Mon Aranya || Assamese || [[Doordarshan]] || 1996 |- | Sanga Dil Priya || Hiya Hina Priya || Hindi || [[Doordarshan]] || 1999 |- | Stabdha Aranya || Stabdha Aranya || Assamese || [[Doordarshan]] || 2004 |- | Khudhar Patrot Bish|| Khudhar Patrort Bish || Assamese || [[Doordarshan]] || 2010 |- | Trasta Prahar || Trasta Prahar || Assamese || [[Doordarshan]] || 2010 |- | Gahbarat Bandi Megh || Gahbarat Bandi Megh || Assamese || [[Doordarshan]] || 2010 |- | Kaalchakra || Kaalchakra || Assamese || [[Doordarshan]] || 2010 |- | Nixobdo Nixar Nayak || Nixobdo Nixar Nayak || Assamese || [[Doordarshan]] || 2011 |- | Swarna Mrigar Sandhanot || Swarna Mrigar Sandhanot || Assamese || [[Doordarshan]] || 2011 |- | Amrit Ke Piyale Me Jeher || Khudhar Patrot Bish || Hindi || [[Doordarshan]] || 2012 |- | Junakor Aarot Jui || Junakor Aarot Jui || Assamese || [[Doordarshan]] || 2013 |- | Sikar || Sikar || Assamese || [[DY 365]] || 2016 |- | Chaitanor Sesh Samay || Chaitanor Sesh Samay || Assamese || [[DY 365]] || 2016 |- | Raang Kukurar Daat || Raang Kukurar Daat || Assamese || [[DY 365]] || 2016 |- | Pangil Samay || Pangil Samay || Assamese || [[DY 365]] || 2016 |- | Gahbarat Bandi Megh || Gahbarat Bandi Megh || Assamese || [[DY 365]] || 2016 |} --> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] i1ssch3m1n1c4m29k2amcyhh544r6pr 329852 329851 2022-08-04T07:24:07Z ঈশান জ্যোতি বৰা 14131 wikitext text/x-wiki {{infobox writer | name =ৰঞ্জু হাজৰিকা | native_name = | image =Ranju hazarika assamese author.jpg | imagesize = 150px | alt = | caption = ৰঞ্জু হাজৰিকা, ২০১৯ চন | pseudonym = | birth_name = কুমুদ চন্দ্ৰ হাজৰিকা | Parents_name = | birth_date = {{birth date and age|df=yes|1952|7|24}} | birth_place = মোনাবাৰী চাহ বাগিছা, [[শোণিতপুৰ জিলা|শোণিতপুৰ]], অসম | death_date = | death_place = | occupation = | nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]] | ethnicity = | citizenship = ভাৰতীয় | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | education = | alma_mater = | period = | genre = থ্ৰিলাৰ, সামাজিক, ভৌতিক, কল্পবিজ্ঞান, শিশু সাহিত্য, অভিযান | subject = | movement = | notableworks =জুলু, এটা দ্বীপ সাতটা কবৰ, উত্তৰ ফাল্গুনী | spouse = প্ৰণিতা হাজৰিকা (১৯৮৪-) | partner = | children = এজন পুত্ৰ, এগৰাকী কন্যা | relatives = | influences = | influenced = | awards =ৰহস্য সম্ৰাট (২০০৮)<br/> প্ৰেৰণা বঁটা (২০০৮)<br/> সাহিত্য বঁটা (২০১১)<ref name="Govt. of Assam 2013-03-12">{{cite press release |url=http://dheassam.gov.in/lit-awards%202003-2012.asp |title=DIRECTORATE OF HIGHER EDUCATION |author=GOVERNMENT OF ASSAM |location=Assam |date=12 March 2013 |accessdate=2016-07-23 |quote=Literary Award for the year 2010–11 }}</ref><br />অসম চৰকাৰৰ সাহিত্যিক পেঞ্চন (২০২১) | years_active = 1973–present | residence = [[গুৱাহাটী]], অসম | signature = | signature_alt = | website = }} '''ৰঞ্জু হাজৰিকা''' ({{lang-en|Ranju Hazarika}}, জন্ম ২৪ জুলাই, ১৯৫২) অসমৰ এজন লেখক। তেখেতৰ প্ৰকৃত নাম কুমুদ চন্দ্ৰ হাজৰিকা। [[শোণিতপুৰ জিলা]]ৰ মোনাবাৰী চাহ বাগিছাত জন্মগ্ৰহণ কৰা হাজৰিকাই শৈশৱকাল কলিয়াবৰত পাৰ কৰে। মূলতঃ ভৌতিক আৰু থ্ৰিলাৰ কাহিনীৰ বাবে জনাজাত হাজৰিকাই [[কল্পবিজ্ঞান]], সামাজিক, শিশু সাহিত্য, অভিযানমূলক, জ্যোতিষ আদি বিষয়তো বহু গ্ৰন্থ লিখি উলিয়াইছে। ১৯৭৩ চনত প্ৰথম উপন্যাস প্ৰকাশ কৰাৰে পৰা বৰ্তমানলৈ তেখেতৰ প্ৰায় ৭৫০খন গ্ৰন্থ প্ৰকাশ পাইছে। ==কৰ্মজীৱন== ৰঞ্জু হাজৰিকাই মোনাবাৰী চাহ বাগিছাত গাণনিক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। তাৰ পিছত তেওঁ তিনি বছৰৰ বাবে SSB-ত চাকৰি কৰে। তেওঁ সেই সময়তেই বহুকেইখন কিতাপ লিখি উলিয়ায় যদিও প্ৰকাশ কৰা নাছিল। SSB-ৰ চাকৰি এৰি তেওঁ এখন পান-তামোলৰো দোকান দিয়ে। তাৰ পিছত তেওঁ বালিপাৰা চাহ বাগান আৰু আন দুখন চাহ বাগিছাত চাকৰি কৰে। হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাৰ আগতেই লিখি উলিওৱা 'বহুৰূপী' উপন্যাস এই সময়তে ১৯৭৩ চনত প্ৰকাশ পায়। আজৰি সময়ত তেখেতে আন কেইখনমান উপন্যাসৰ কাম সমাপ্ত কৰে।<ref name="Sarmah 2016-04-18">{{cite web |url=http://www.epubbud.com/read.php?g=DSY3LXPU&p=1 |title=Ranju Hazarika: The Man who knows the Sky is the Limit |last=Sarmah |first=Pranoy Jyoti |date=18 April 2016 |accessdate=23 July 2016}}</ref> ১৯৮২ চনত তেখেতে '[[ত্ৰিশূল (আলোচনী)|ত্ৰিশূল]]' আলোচনীৰ সম্পাদকৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে। ১৯৮৪ চনত [[গুৱাহাটী]]লৈ আহি 'সংকেত' নামৰ আলোচনীৰ সম্পাদক হিচাপে কাম কৰে। লগতে নিজে 'কণ কণ' নামৰ এখন শিশু আলোচনী প্ৰকাশ কৰিবলৈ লয় যদিও সেইখন বেছিদিন নচলিল। পাছলৈ তেখেতে 'হিয়া', 'তাল', আৰু 'কাৰেং' আলোচনীৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ==ব্যক্তিগত জীৱন== ১৯৮৪ চনত তেখেত গুৱাহাটীলৈ আহে আৰু প্ৰণীতা হাজৰিকাৰ লগত বিবাহ পাশত আবদ্ধ হয়। তেওঁলোকৰ এজন পুত্ৰ আৰু এগৰাকী কন্যা আছে।<ref name="Sarmah 2016-04-18"/> ===অন্য আগ্ৰহ=== উপন্যাস লিখাৰ বাহিৰেও হাজৰিকা চুটিগল্প লিখাৰ বাবে বিখ্যাত। ''বিস্মোই", ''ৰহস্য'', ''তৃশূল'', ''হিয়া'', ''মৌচাক'' আদি বহুতো অসমীয়া আলোচনীত তেখেতৰ চুটিগল্প প্ৰকাশ পাইছে।<ref name="Trishul 2016">{{cite web |url=http://onlinesivasagar.com/media/trishul.html |title=Popular Assamese Magazines |publisher=Online Sivasagar |accessdate=2016-07-27 }}</ref><ref name="Lord Mani 2016-04-15">{{cite web |url=https://www.friedeye.com/mouchak-a-honeycomb-of-life/ |title=Mouchak: A Honeycomb of Life |last=Mani |first=Lord |publisher=Fried Eye Media |date=15 April 2010 |accessdate=2016-07-27 }}</ref> যোৱা ৩৫ বছৰৰ পৰা তেওঁ জ্যোতিষ বিজ্ঞানৰ চৰ্চা কৰি আহিছে, আৰু জ্যোতিষ আৰু Palmistyৰ ওপৰত ১১খন গ্ৰন্থ লিখিছে।<ref name="Pranoy 2006-06-05"/><ref name="Sarmah 2016-04-18"/> <!-- ==Writing== {{Main article|List of Books and Novels by Ranju Hazarika|}} ===Genres=== The versatility of Hazarika's writing extends into many genres and the different subgenres. For example, his thriller novels can be farther categorized into few subgenres like [[mystery fiction]], [[crime fiction]], [[psychological thriller]], detective thriller, socio-crime, [[legal thriller]], comic thriller, [[romantic thriller]] etc., have the interesting components like the abrupt changes, exhilarate feeling, dramatic traction, strong narration and use of active voices. In terms of his Social Novels, his perception and critic to the society, the humor and undeviating depiction, the narration of the hypocrisy of the society amuses the reader. His Social Novels can also be subdivided into [[Romance novel|Romantic]], Tragic, Family based, [[Melodrama]] etc. ''Kalnta Surjyar Rashmi'', ''Gahin Banar Phool'', ''Zulu'', ''Jantab'', ''Prahari'', ''Unmukta Aranya'', ''Birohi Aranya'' are few of his creations, plotting the '''Forest Life''' into limelight. Hazarika can be recognized as one of pioneer writers in the horror genre in the Assamese literature. His expertise in narrating the [[Gothic fiction|G]] etc. are popular among the readers. He has written many novels and books into [[Gothic fiction]], [[Horror fiction|Terror]], [[Paranormal fiction|Paranormal Fear]], Children's Literature, Astrology, Comedy, Science Fiction, Adventure etc. He has written over 200 books as children's literature.<ref name="Pranoy 2006-06-05"/><ref name="Pranoy 2016-02-03"/><ref name="Sarmah 2016-04-18"/> ===Series of books=== Hazarika has written over 110 books, that came in a series, popularly known as the [[Book series|Series of Books]]. Till now, he has written all those books into 11 group of series popularly known as '''Jason Series''' (24 books), '''Pawan Series''' (18 books), '''Nandan Series''' (7 books), '''Rohan Series''' (10 books), '''Jintan Series''' (7 books), '''Gun Fighter Series''' (3 books), '''Jitu Series''' (13 books), '''Ranjan Series''' (7 books), '''Valkan Series''' (14 books), '''Keron Series''' (3 books) and '''Trinayan Series''' (7 books). Few of characters from the series like ''Jason, Pawan, Nandan, Rohan, Jintan, Jitu, Ranjan, Valkan, Keron, Trinayan'' were very popular among the readers.<ref name="Pranoy 2006-06-05"/><ref name="Sarmah 2016-04-18"/> ===Autobiography=== Hazarika wrote his Autobiography in two parts. The first part was ''Jibanar Phool Aru Kaint'' (Flowers and Thrones of Life) and the second part was ''Jibanar Saat Rang'' (Seven Colors of Life).<ref name="Pranoy 2006-06-05"/><ref name="Sarmah 2016-04-18"/> ===Real life experiences=== As mentioned in his Autobiographies, Hazarika claims to have experienced many paranormal activities in his real life. They inspired him to write his first horror story named "Rahashyamayee Haat" (Mysterious Hand), published in [[Bismoi]] and other horror stories, and finally wrote his first horror novel named ''Sesh Rajani'' (Last Morning), published in 1983.<ref name="Pranoy 2016-02-03"/> ===Story research=== Just before writing every novel, Hazarika prefers to make a detailed research about the location and all. Once, few mountaineers followed one of his novel named ''Mrityur Xital Porox'' (Cold Touch of Death), where Hazarika explained a detailed scenario about the [[Himalayas|Great Himalayas]] and the people who actually visited the Himalayas, confirmed that it was exactly the same that Hazarika mentioned in that novel. Ranju Hazarika never visited any foreign locations, but the way he explains about the scenes in his novels are all seems to be real.<ref name="Pranoy 2006-06-05"/><ref name="Sarmah 2016-04-18"/> ===Common characters=== Ranju Hazarika induced few of [[Character (arts)|fictional characters]] in many of his novels and those popular characters are ''Detective Debajit Phukan, Pabitra Lahkar, Scientist Amal Krishna Hazarika, Agent Ranjit, Agent Arindom'' etc.<ref name="Sarmah 2016-04-18"/> ==Awards== * Rahashya Samrat, 2008.<ref name="Govt. of Assam 2013-03-12" /> * Prerana Bota, 2008.<ref name="Pranoy 2006-06-05" /> * Literary Award, 2011.<ref name="Sarmah 2016-04-18" /> ==Movies, plays and serials made based on his novels== ===Plays=== So far, 11 of Hazarika's novels were performed as plays by mobile theater groups like Theater Bhagyadevi, Bordoisila Theatre, Pragjyotish Theartre, Hengul Theatre etc. .<ref name="Sarmah 2016-04-22">{{cite web |url=http://www.epubbud.com/read.php?g=BLJADD89&p=1 |title= Ranju Hazarika: The Man with the Golden Pen |last=Sarmah |first=Pranoy, Jyoti |date=22 April 2016 |accessdate=2016-07-23 }}</ref> {| class="wikitable sortable" ! Novel Name!! Play Name!! Published Year |- | Uttar Phalguni || Theater Bhagyodevi || 1991 |- | Sesh Praharar Khela || Bordoisila Theater || 1996 |- | Sesh Rajani || Bordoisila Theater || 2001 |- | Maajnixar Atithi || Mahadev Theatre || 2001 |- | Eta Dip Saata Kabar || Bordoisila Theater || 2001 |- | Aatangka || Theater Pragjyotish || 2001 |- | Eibar Kaar Paal || Meghdoot Theater || 2001 |- | Bipojyor Khel || Mukunda Theater || 2001 |- | Andharor Jaal || Theater Sonitkonwar || 2001 |- | Mur Apunjon || Bordoisila Theater || 2001 |- | Mrityubaan || Hengul Theater || 2003 |} ===Movies=== Ranju Hazarika's novel ''Zulu'' was published as 3D animated feature film in 2012. ''Aasene Kunuba Hiyat'' (2000) and ''Maya'' (2003) were two movies in Assamese language, based on his novels ''Uttar Phalguni'' and ''Narakar Phool'' respectively.<ref name="Pranoy 2006-06-05"/><ref name="Sarmah 2016-04-18"/><ref name="Sangeeta Barooah 2014-03-07">{{cite web |url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/for-a-spot-of-sunshine/article5758133.ece |title=For a Spot of Sunshine |last=Barooah |first=Sangeeta |publisher=The Hindu |date=7 March 2016 |accessdate=2016-07-27 }}</ref> Hazarika was appointed as the brand ambassador of the film ''Boroshi''.<ref name="Prantik Deka 2014-03-24">{{cite news |last=Deka |first=Prantik |url=http://sentinelassam.com/saturday/saturday2.php?sec=17&subsec=0&ppr=3&dtP=2014-03-24 |title=Writer of suspense Ranju Hazarika appointed as brand ambassador of 'Boroshi' |work=The Sentinel |location=Assam |date=24 March 2014 |page=Page 3 |accessdate=2016-07-26 |quote=Boroshi Movie }}</ref> ===''Rahashyar Bitchaku''=== In 2014, [[Films Division of India|Film Division of India]] produced a documentary ''Rahashyar Bitchaku'', based on his life of Ranju Hazarika, directed by Altaf Mazid. The documentary later received a "Golden Conch" international award.<ref name="Rahashyar Bitchaku">{{cite web |url=https://www.itokri.com/products/13470 |title=Rahashyar Bitchaku (Seven Hundred Zero Zero Seven) |publisher=Itokri |accessdate=2016-07-27 }}</ref> ===Serials=== A number of serials were made from his novels, telecast in Doordarshan and famous Prahelika Series in DY 365.<ref name="Prantik Deka 2016-01-06"/><ref name="Sarmah 2016-04-22"/> {| class="wikitable sortable" ! Name of the Serial!! Name of the Novel!! Language!! Channel!! Published Year |- | Surangar Majere || Surangar Majere || Assamese || [[Doordarshan]] || 1993 |- | Agnipath || Bikhubdha Bahni || Assamese || [[Doordarshan]] || 1995 |- | Operation Drugs || Padma Paragat Bish || Assamese || [[Doordarshan]] || 1996 |- | Jitu Nitur Abhijan || Jitu Series || Assamese || [[Doordarshan]] || 1996 |- | Mon Aranya || Mon Aranya || Assamese || [[Doordarshan]] || 1996 |- | Sanga Dil Priya || Hiya Hina Priya || Hindi || [[Doordarshan]] || 1999 |- | Stabdha Aranya || Stabdha Aranya || Assamese || [[Doordarshan]] || 2004 |- | Khudhar Patrot Bish|| Khudhar Patrort Bish || Assamese || [[Doordarshan]] || 2010 |- | Trasta Prahar || Trasta Prahar || Assamese || [[Doordarshan]] || 2010 |- | Gahbarat Bandi Megh || Gahbarat Bandi Megh || Assamese || [[Doordarshan]] || 2010 |- | Kaalchakra || Kaalchakra || Assamese || [[Doordarshan]] || 2010 |- | Nixobdo Nixar Nayak || Nixobdo Nixar Nayak || Assamese || [[Doordarshan]] || 2011 |- | Swarna Mrigar Sandhanot || Swarna Mrigar Sandhanot || Assamese || [[Doordarshan]] || 2011 |- | Amrit Ke Piyale Me Jeher || Khudhar Patrot Bish || Hindi || [[Doordarshan]] || 2012 |- | Junakor Aarot Jui || Junakor Aarot Jui || Assamese || [[Doordarshan]] || 2013 |- | Sikar || Sikar || Assamese || [[DY 365]] || 2016 |- | Chaitanor Sesh Samay || Chaitanor Sesh Samay || Assamese || [[DY 365]] || 2016 |- | Raang Kukurar Daat || Raang Kukurar Daat || Assamese || [[DY 365]] || 2016 |- | Pangil Samay || Pangil Samay || Assamese || [[DY 365]] || 2016 |- | Gahbarat Bandi Megh || Gahbarat Bandi Megh || Assamese || [[DY 365]] || 2016 |} --> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] erkrcamov550zx3ndiydo5ksmm0a02h 0 47675 329838 329582 2022-08-04T04:48:14Z -chanakyakdas 23408 removed [[Category:উপন্যাস]]; added [[Category:অসমীয়া উপন্যাস]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{পোখালি}} {{Infobox book |italic title=<!--(see above)--> |name=মায়াবৃত্ত |image=[[চিত্ৰ:মায়াবৃত্ত.jpeg|thumb|180px|মায়াবৃত্তৰ বেটুপাত]] |image_size= |border= |alt= |caption= |author=ৰীতা চৌধুৰী |audio_read_by= |title_orig= |orig_lang_code=as |title_working= |translator= |illustrator= |cover_artist=মনজিৎ ৰাজখোৱা |country=[[ভাৰত]] |language=[[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] |series= |release_number= |subject= |genre=[[উপন্যাস]] |set_in= |publisher=জ্যোতি প্ৰকাশন |publisher2= |pub_date= |english_pub_date= |published=ডিচেম্বৰ ২০১২ |media_type=মুদ্ৰণ |pages=৫০৬ |awards= |isbn= |isbn_note= |oclc= |dewey= |congress= |preceded_by= |followed_by= |native_wikisource= |wikisource= |notes= |exclude_cover= |website= }} '''মায়াবৃত্ত''' হৈছে অসমীয়া ঔপন্যাসিকা [[ৰীতা চৌধুৰী]]ৰ ৰচিত এখন উপন্যাস। পুতি নামৰ এজনী অকণমানি ছোৱালী হৈছে কাহিনীটোৰ মূল চৰিত্ৰ। যি সময়ত মানুহৰ মনত দয়া মমতা সকলো শেষ হৈ প্ৰকৃতি আইক ধ্বংস কৰাত উন্মাদ হৈ পৰিছে, সেই একে সময়তে কণমানি পুতি আৰু তাইৰ একমাত্ৰ বন্ধু সুবৰ্ণৰ মনটোৱে কিদৰে প্ৰকৃতি ৰক্ষাৰ বাবে হাহাকাৰ কৰি উঠিছে, সেয়া কাহিনীটোৰ মূল বিষয়বস্তু। ==লেখকৰ পৰিচয়== {{Main|ৰীতা চৌধুৰী}} ড॰ ৰীতা চৌধুৰী (জন্ম:২০ আগষ্ট, ১৯৬০) [[অসমীয়া সাহিত্য]] জগতৰ এগৰাকী কবি, ঔপন্যাসিক আৰু [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]] বিজয়ী লেখিকা।<ref name="ef">{{cite web|url=http://www.assamtribune.com/scripts/details.asp?id=dec2908/City2|title=Literary feats lauded|date=(Monday, December 29, 2008)|publisher=The Assam Tribune|accessdate=2009-10-22}}</ref><ref name="cd">{{cite web|url=http://www.assamtribune.com/scripts/details.asp?id=feb1809/at05|title=Chowdhury, Narzary given Akademi award|date=(Wednesday, February 18, 2009)|publisher=The Assam Tribune|accessdate=2009-10-22}}</ref> তেখেতৰ জন্ম হৈছিল [[অৰুণাচল প্ৰদেশ]]ৰ টিৰাপত। পিতৃৰ নাম বিৰজানন্দ চৌধুৰী। তেখেত নেচনেল বুক ট্ৰাষ্ট, ভাৰতৰ সঞ্চালক পদত অধিস্থিত আছিল৷ সম্প্ৰতি তেখেত [[কটন মহাবিদ্যালয়]]ৰ ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগৰ জ্যেষ্ঠ প্ৰবক্তাৰূপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে। ==লগতে চাওক== #[[দেও লাংখুই]] #[[মাকাম]] #[[পপীয়া তৰাৰ সাধু]] == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস]] q949q7ob0lw9y47r83brt1e5625vlvg 0 50552 329837 324332 2022-08-04T04:47:58Z -chanakyakdas 23408 removed [[Category:উপন্যাস]]; added [[Category:অসমীয়া উপন্যাস]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{Infobox book | name = মিৰি জীয়ৰী | wikisource = মিৰি-জীয়ৰী | title_orig = | translator = | image = | caption = | author = [[ৰজনীকান্ত বৰদলৈ]] | illustrator = | cover_artist = | country = [[অসম]], [[ভাৰত]] | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | series = | genre = [[উপন্যাস]] | publisher = | release_date = ১৮৯৪ | english_release_date = | media_type = | pages = | isbn = | preceded_by = | followed_by = [[মনোমতী]] (১৯০০) }} '''''"মিৰি জীয়ৰী"''''' [[ৰজনীকান্ত বৰদলৈ]] ৰচিত আৰু ১৮৯৪ চনত প্ৰথম প্ৰকাশিত এখন অসমীয়া উপন্যাস।<ref name="completereview">{{cite web | url=http://www.complete-review.com/reviews/indiareg/bordolr.htm | title=Miri Jiyori by Rajanikanta Bordoloi, The complete review's Review | publisher=complete-review.com | date=22 June 2010 | accessdate=2013-04-27 | author=M.A.Orthofer}}</ref> মিচিংসকলক আগতে "মিৰি" বুলি উল্লেখ কৰা হৈছিল। এটা সৰল প্ৰেম কাহিনীক ভিত্তি কৰি লিখা এই উপন্যাসত সেই সময়ৰ [[মিচিং জনগোষ্ঠী|মিচিং]] সমাজৰ কিছুমান পৰম্পৰা আৰু নীতি-নিয়মো বৰ্ণনা কৰা হৈছে।<ref>{{cite web|url=http://www.vedanti.com/Legends/rajanikanta_bordoloi.htm |title=Rajanikanta Bordoloi |publisher=Vedanti.com |date=2011-08-04 |accessdate=2013-04-26 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160305160520/http://vedanti.com/legends/rajanikanta_bordoloi.htm |archivedate=2016-03-05 |df= }}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.museindia.com/viewarticle.asp?myr=2008&issid=17&id=919 |title=Assamese Novel: From Inception to Second World War |publisher=Museindia.com |date= |accessdate=2013-04-26 |author=Amritjyoti Mahanta}}</ref><ref name="assamtribune2309">{{cite web|author=Babul Tamuli |url=http://www.assamtribune.com/scripts/details.asp?id=mar2309/edit3 |title=Remembering Rajani Kanta Bordoloi |publisher=[[The Assam Tribune]] |date=2009-03-23 |accessdate=2013-04-26 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140110121503/http://www.assamtribune.com/scripts/details.asp?id=mar2309%2Fedit3 |archivedate=2014-01-10 |df= }}</ref> ==কাহিনীৰ সাৰাংশ== মিচিং ডেকা-গাভৰু জঙ্কি আৰু পানেই এই কাহিনীৰ মূল চৰিত্ৰ। শৈশৱ কালৰ খেলাৰ লগৰী দুয়োজন ডাঙৰ হোৱাৰ পাছত প্ৰেমত পৰে আৰু বিয়া পাতিবলৈ মনস্থ কৰে। কিন্তু মাউৰা জঙ্কিক আওকাণ কৰি পানেইৰ মাক-দেউতাকে তাইৰ বিয়া গাঁৱৰে ডেকা কমুদৰ লগত ঠিক কৰে। ইতিমধ্যে জঙ্কি আন এখন গাঁৱত থাকিবলৈ লৈছিল। বিয়াৰ কথা গম পাই জঙ্কিয়ে পানেইক পলুৱাই নিয়ে আৰু হাবিত কিছুদিন কটায়। কিন্তু সিহঁতে ধৰা পৰে আৰু লক্ষীমপুৰৰ কাছাৰীত অপহৰণৰ গোচৰ দিয়া হয়। নিজৰ মাজতে মিট-মাট কৰিব বুলি সকলো ঘৰলৈ আহে। কিন্তু কিছুদিনৰ পাছত পানেইৰ মাক-দেউতাকে তাইক পুনৰ কমুদলৈ জোৰকৈ দিবলৈ সিদ্ধান্ত লয়। এই কথা শুনি পানেই ঘৰৰ পৰা পলায়। সোধ-পোচ কৰাত এইবাৰ জঙ্কিৰ লগত নোযোৱাটো প্ৰমাণ হয়। জঙ্কিয়ে পানেইক বিচাৰি ওলায়। বাটতে তাক পৰ্ব্বতীয়া গাছি মিৰিয়ে ধৰি সিহঁতৰ গাঁৱলৈ লৈ যায় আৰু চাকৰ খাটিবলৈ লগায়। অলপ দিন পাছত এই গাঁৱলৈকে পানেইক মিৰিবোৰে ধৰি আনে। দুইটাই এদিন ৰাতি পলাবলৈ চেষ্টা কৰোঁতে ধৰা পৰে। গাঁৱৰ বিচাৰত সিহঁতক চোৰ বুলি সিদ্ধান্ত দিয়ে আৰু সোৱণশিৰী নৈত পেলাই মৃত্যুদণ্ড বিহা হয়। পানেইৰ মাকে সিহঁতৰ মৃতদেহ দুটা নৈত উপঙি থকা পায় আৰু সকলোৱে নিজৰ কৰ্মৰ অনুতাপ কৰে। ==চৰিত্ৰসমূহ== * পানেই * জঙ্কি * নিৰমা (পানেইৰ মাক) * তামেদ (পানেইৰ দেউতাক) * কমুদ * ডালিমী ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Wikisource|as:মিৰি জীয়ৰী|মিৰি জীয়ৰী}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস]] ofjkybsrgynm8jv19f2l8539k10r9sq 0 51854 329841 232542 2022-08-04T04:49:49Z -chanakyakdas 23408 removed [[Category:উপন্যাস]]; added [[Category:অসমীয়া উপন্যাস]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{stub}} '''পপীয়া তৰাৰ সাধু''' উপন্যাসিক [[ৰীতা চৌধুৰী]]ৰ এক অনৱদ্য সৃষ্টি।<ref>{{cite news | url=https://www.telegraphindia.com/states/north-east/a-tale-of-illusions-and-experiences-mayabritta-may-be-chowdhury-s-last-novel/cid/345252 | title=A tale of illusions and experiences - Mayabritta may be Chowdhury's last novel | date=03 January 2013 | agency=The Telegraph | accessdate=15 July 2019}}</ref> সাংবাদিকতাৰ সপোনেৰে গুৱাহাটীলৈ বুলি জাৰ্নালিজম পঢ়িবলৈ অহা জেউতী নামৰ এজনী সহজ-সৰল গাঁৱলীয়া ছোৱালী কেনেদৰে বাতৰি-কাকতৰ সম্পাদক এজনৰ কামনাৰ বলি হ'ব লগা হৈছিল তাৰ সুন্দৰ বৰ্ণনা আছে। উপন্যাসখনি বাস্তৱধৰ্মী আৰু বৰ্তমান সময়ৰ সৈতে খাপখোৱা। পুৰ্বৰংগ নামৰ এটি নাট্যগোষ্টীয়ে ইয়াৰ এটা নাট্যৰূপ প্ৰকাশ কৰি প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।<ref>{{cite news | url=http://www.assamtribune.com/scripts/detailsnew.asp?id=may2713/city07 | title=Popiya Torar Sadhu to be staged on June 4, 5 | date=26 May 2013| agency=The Assam Tribune | accessdate=15 July 2019}}</ref> ==কাহিনী== জেউতি এজনী সপোন দেখি ভাল পোৱা যুৱতী৷ তাই এগৰাকী সাহিত্যিক তথা প্ৰখ্যাত সাংবাদিক হোৱাৰ সপোন দেখিছিল৷ সেয়ে নিজৰ সৰু ঠাইখনৰ পৰা ওলাই যাব বিচাৰিছিল৷ তাইৰ লিখাৰ আদৰ্শ আছিল অপৰ্ণা নামৰ এগৰাকী লেখিকা৷ সেই অপৰ্ণাক আগত ৰাখি জেউতিয়ে কবিতা, গল্প-প্ৰবন্ধ আদি লিখিছিল৷ তাইৰ আন এক আদৰ্শ আছিল প্ৰখ্যাত সাংবাদিক লেখক সুবিমল ফুকন। এদিন কলেজৰ অনুষ্ঠানত তাই সুবিমল ফুকনক লগ পাইছিল৷ ফুকনে তাইক মহানগৰীলৈ নিমন্ত্ৰণ কৰি গৈছিল। কলেজীয়া পঢ়া সামৰি, ঘৰৰ আৰু অপৰ্ণাৰ বাধা নেওচি তাই সাংবাদিকতাত স্নাতকোত্তৰ কৰিবৰ বাবে ঘৰৰ পৰা গুৱাহাটীলৈ গুচি আহিছিল৷<ref name="শব্দ">{{cite web | url=http://www.xahitya.org/2012/07/15/%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A5-%E0%A6%86%E0%A6%B2%E0%A7%8B%E0%A6%9A%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A6%AA%E0%A6%AA%E0%A7%80%E0%A7%9F%E0%A6%BE-%E0%A6%A4%E0%A7%B0%E0%A6%BE%E0%A7%B0/ | title=গ্ৰন্থ আলোচনা: পপীয়া তৰাৰ সাধু | publisher=সাহিত্য ডট অৰ্গ | date=15 July 2012 | accessdate=15 July 2019 | author=সুস্মিতা বৰা}}</ref> গুৱাহাটীলৈ আহি তাই সুবিমল ফুকনক লগ পাইছিল৷ সুবিমল ফুকনৰ সম্পাদনাত প্ৰকাশ পোৱা এখন কাকতত তাই নিয়মীয়াকৈ লেখিবলৈ সুবিধা পাইছিল৷ একেদৰে আন কাকত আলোচনীতো লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল৷ এনেদৰেই লাহে লাহে তাই বিখ্যাত হোৱাৰ পথত আগবাঢ়িছিল৷ তাইৰ সপোন বাস্তৱত পৰিণত হৈছিল যদিও তাই বহুতো হেৰুৱাব লগীয়াও হৈছিল৷ সুবিমল ফুকনে তাইক প্ৰতাৰণা কৰিছিল। শেষত তাই এটা ৰাজনৈতিক দলৰ লাভালাভৰ বাবে প্ৰাণ দিবলগীয়া হৈছিল৷<ref name="শব্দ"/> ==লগতে চাওক== #[[দেও লাংখুই]] (২০০৫) #[[মাকাম]] (২০১০) #[[মায়াবৃত্ত]] ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://ritachowdhury.in/ ৰীতা চৌধুৰীৰ ৱেবছাইট] * [http://www.tirbhumi.com/%E0%A6%A1-%E0%A7%B0%E0%A7%80%E0%A6%A4%E0%A6%BE-%E0%A6%9A%E0%A7%8C%E0%A6%A7%E0%A7%81%E0%A7%B0%E0%A7%80-%E0%A6%95%E0%A6%A5%E0%A7%8B%E0%A6%AA%E0%A6%95%E0%A6%A5%E0%A6%A8/ এটি সাক্ষাৎকাৰ] * [http://assameseonline.com/books_details.php?recordID=%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%AE মাকাম] ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস]] m6igmdbxyx6goffzjp5goqudo2nawek 329842 329841 2022-08-04T04:50:05Z -chanakyakdas 23408 wikitext text/x-wiki {{stub}} '''পপীয়া তৰাৰ সাধু''' ঔপন্যাসিক [[ৰীতা চৌধুৰী]]ৰ এক অনৱদ্য সৃষ্টি।<ref>{{cite news | url=https://www.telegraphindia.com/states/north-east/a-tale-of-illusions-and-experiences-mayabritta-may-be-chowdhury-s-last-novel/cid/345252 | title=A tale of illusions and experiences - Mayabritta may be Chowdhury's last novel | date=03 January 2013 | agency=The Telegraph | accessdate=15 July 2019}}</ref> সাংবাদিকতাৰ সপোনেৰে গুৱাহাটীলৈ বুলি জাৰ্নালিজম পঢ়িবলৈ অহা জেউতী নামৰ এজনী সহজ-সৰল গাঁৱলীয়া ছোৱালী কেনেদৰে বাতৰি-কাকতৰ সম্পাদক এজনৰ কামনাৰ বলি হ'ব লগা হৈছিল তাৰ সুন্দৰ বৰ্ণনা আছে। উপন্যাসখনি বাস্তৱধৰ্মী আৰু বৰ্তমান সময়ৰ সৈতে খাপখোৱা। পুৰ্বৰংগ নামৰ এটি নাট্যগোষ্টীয়ে ইয়াৰ এটা নাট্যৰূপ প্ৰকাশ কৰি প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।<ref>{{cite news | url=http://www.assamtribune.com/scripts/detailsnew.asp?id=may2713/city07 | title=Popiya Torar Sadhu to be staged on June 4, 5 | date=26 May 2013| agency=The Assam Tribune | accessdate=15 July 2019}}</ref> ==কাহিনী== জেউতি এজনী সপোন দেখি ভাল পোৱা যুৱতী৷ তাই এগৰাকী সাহিত্যিক তথা প্ৰখ্যাত সাংবাদিক হোৱাৰ সপোন দেখিছিল৷ সেয়ে নিজৰ সৰু ঠাইখনৰ পৰা ওলাই যাব বিচাৰিছিল৷ তাইৰ লিখাৰ আদৰ্শ আছিল অপৰ্ণা নামৰ এগৰাকী লেখিকা৷ সেই অপৰ্ণাক আগত ৰাখি জেউতিয়ে কবিতা, গল্প-প্ৰবন্ধ আদি লিখিছিল৷ তাইৰ আন এক আদৰ্শ আছিল প্ৰখ্যাত সাংবাদিক লেখক সুবিমল ফুকন। এদিন কলেজৰ অনুষ্ঠানত তাই সুবিমল ফুকনক লগ পাইছিল৷ ফুকনে তাইক মহানগৰীলৈ নিমন্ত্ৰণ কৰি গৈছিল। কলেজীয়া পঢ়া সামৰি, ঘৰৰ আৰু অপৰ্ণাৰ বাধা নেওচি তাই সাংবাদিকতাত স্নাতকোত্তৰ কৰিবৰ বাবে ঘৰৰ পৰা গুৱাহাটীলৈ গুচি আহিছিল৷<ref name="শব্দ">{{cite web | url=http://www.xahitya.org/2012/07/15/%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A5-%E0%A6%86%E0%A6%B2%E0%A7%8B%E0%A6%9A%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A6%AA%E0%A6%AA%E0%A7%80%E0%A7%9F%E0%A6%BE-%E0%A6%A4%E0%A7%B0%E0%A6%BE%E0%A7%B0/ | title=গ্ৰন্থ আলোচনা: পপীয়া তৰাৰ সাধু | publisher=সাহিত্য ডট অৰ্গ | date=15 July 2012 | accessdate=15 July 2019 | author=সুস্মিতা বৰা}}</ref> গুৱাহাটীলৈ আহি তাই সুবিমল ফুকনক লগ পাইছিল৷ সুবিমল ফুকনৰ সম্পাদনাত প্ৰকাশ পোৱা এখন কাকতত তাই নিয়মীয়াকৈ লেখিবলৈ সুবিধা পাইছিল৷ একেদৰে আন কাকত আলোচনীতো লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল৷ এনেদৰেই লাহে লাহে তাই বিখ্যাত হোৱাৰ পথত আগবাঢ়িছিল৷ তাইৰ সপোন বাস্তৱত পৰিণত হৈছিল যদিও তাই বহুতো হেৰুৱাব লগীয়াও হৈছিল৷ সুবিমল ফুকনে তাইক প্ৰতাৰণা কৰিছিল। শেষত তাই এটা ৰাজনৈতিক দলৰ লাভালাভৰ বাবে প্ৰাণ দিবলগীয়া হৈছিল৷<ref name="শব্দ"/> ==লগতে চাওক== #[[দেও লাংখুই]] (২০০৫) #[[মাকাম]] (২০১০) #[[মায়াবৃত্ত]] ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://ritachowdhury.in/ ৰীতা চৌধুৰীৰ ৱেবছাইট] * [http://www.tirbhumi.com/%E0%A6%A1-%E0%A7%B0%E0%A7%80%E0%A6%A4%E0%A6%BE-%E0%A6%9A%E0%A7%8C%E0%A6%A7%E0%A7%81%E0%A7%B0%E0%A7%80-%E0%A6%95%E0%A6%A5%E0%A7%8B%E0%A6%AA%E0%A6%95%E0%A6%A5%E0%A6%A8/ এটি সাক্ষাৎকাৰ] * [http://assameseonline.com/books_details.php?recordID=%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%AE মাকাম] ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস]] a85biw5u701xwtevjj4ee9dvabvrxog 0 52731 329832 320525 2022-08-04T04:46:00Z -chanakyakdas 23408 removed [[Category:উপন্যাস]]; added [[Category:অসমীয়া উপন্যাস]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{Infobox book | name = জীৱনৰ বাটত | title_orig = | translator = | image = | author = বীণা বৰুৱা (বিৰিঞ্চি কুমাৰ বৰুৱা) | illustrator = | cover_artist = | country = [[ভাৰত]]{{flagicon|IND}} | language = [[অসমীয়া]] | series = | genre = সামাজিক উপন্যাস | publisher = | release_date = ১৯৪৪ | media_type = মুদ্ৰণ | pages = | isbn = | congress= | oclc = | preceded_by = | followed_by = }} '''জীৱনৰ বাটত''' উপন্যাসখনৰ লেখক হৈছে বীণা বৰুৱা।<ref>{{cite web | url=http://www.enajori.com/?page_id=451 | title=Book Database | publisher=এনাজৰী.কম | accessdate=15 August 2019}}</ref> বীণা বৰুৱাৰ প্ৰকৃত নামটো হৈছে [[বিৰিঞ্চি কুমাৰ বৰুৱা]]৷ জীৱনৰ বাটত উপন্যাসখনক অসমীয়া সাহিত্যৰ প্ৰথমখন সৰ্বাংগ সুন্দৰ উপন্যাস হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়। উপন্যাসখনৰ প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ১৯৪৪ চনত৷ ==কাহিনীৰ সাৰাংশ== এদিন মৌজাদাৰৰ পুতেকৰ সৈতে কমলাকান্ত নামৰ এজন কলেজীয়া ল'ৰা মৌজাদাৰৰ ঘৰৰ বিয়ালৈ আহিছিল। সেই দিনাই তেওঁ তগৰ নামৰ এজনী ছোৱালীৰ লগত পৰিচয় ঘটে। সেই সময়তে দুয়োজনৰ মনত ভাল পোৱা ভাৱ গঢ়ি উঠে। পিছে কমলাকান্ত পুনৰ চহৰলৈ উভতি যায়। চহৰত এখন উচ্চ পদত চাকৰি পোৱাত তেওঁ চহৰৰ সম্ভ্ৰান্ত পৰিয়ালৰ ছোৱালী সুপ্ৰভাক বিয়া কৰায় আঙঠি পিন্ধাই অহা তগৰক উপেক্ষা কৰিছে। আনহাতে তগৰকো তেওঁৰ দেউতাকে গাঁৱৰে ধৰণী নামৰ এজন শিক্ষকৰ লগত জোৰকৈ একেৰাতিৰ ভিতৰতে বন্দোবস্ত কৰি বিয়া দিয়ে। এহাতে ৰোগত ধৰণীৰ মৃত্যু হৈছে আনহাতে কমলাকান্তৰ জীৱনলৈ চৰম দুৰ্দশা নামি আহিছে। এনে চৰম দুৰ্দশাৰ সময়তে কমলাকান্ত আৰু তগৰৰ পুনৰ চহৰত দেখা দেখি হৈছে | ==চৰিত্ৰসমূহ== ''তগৰ'',কমলাকান্ত,ধৰণী,সুপ্ৰভা,মহীকান্ত,আহিনী, ভোগদত্ত মৌজাদাৰ, ৰায়বাহাদুৰ মাণিক হাজৰিকা, বাপুৰাম বৰা, দাৰোগা মাধৱ মহন্ত, গোলাপ ডাক্টৰ, সুনদ, নাদুকী ইত্যাদি। ইয়াৰ প্ৰধান তিনিটা চৰিত্ৰ - তগৰ, কমলাকান্ত আৰু ধৰণী। উপন্যাসখনৰ কাহিনী গঠিত হৈছে তগৰৰ জীৱনৰ কাহিনীক লৈ আৰু তগৰক কেন্দ্ৰ কৰিয়ে কাহিনীৰ প্ৰয়োজনত আন আন চৰিত্ৰসমূহ সৃষ্টি কৰা হৈছে। ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস]] 6ty3zs8v4pu28zkrylsbixhwoousp60 0 55444 329790 210849 2022-08-03T14:09:11Z Gonitpankaj 3479 পাইথাগোৰীয় উপপাদ্য বা পাইথাগোৰীয়সকলৰ উপপাদ্য। পাইথাগোৰাছৰ উপপাদ্য নহয়। সেইদৰে, Pythagorean theorem বা Pythagoras' theorem. Pythagoras's theorem নহয়। শিৰোনামটোৱো সলাবলৈ অনুৰোধ জনালোঁ। wikitext text/x-wiki [[File:Pythagorean.svg|thumb|260px|'''পাইথাগোৰীয় উপপাদ্য'''<br/>ভূমিৰ সৈতে যুক্ত দুটা বৰ্গৰ কালিৰ যোগফল (''a'' আৰু ''b'') অতিভূজত থকা বৰ্গৰ কালিৰ সমান (''c'')]] '''পাইথাগোৰীয় উপপাদ্য''' ({{Lang-en|Pythagorean theorem}}) হ'ল এটি তত্ব, জ্যামিতিৰ এই তত্ত্বটো [[পাইথেগাৰাছ|পাইথাগোৰাছে]] প্ৰথম প্ৰমাণ কৰিছিল। ইয়াৰ প্ৰথম প্ৰয়োগ বেবিলোনিয়া আৰু ভাৰতত হৈছিল। পাইথাগোৰীয় তত্ত্ব মতে এটি ত্ৰিভুজত য'দি কোনো এটি কোণৰ জোখ ৯০ ডিগ্ৰী হয়, অৰ্থাৎ সমকোণী ত্ৰিভুজৰ আটাইতকৈ দীঘল বাহু দৈৰ্ঘ্যৰ বৰ্গফল আন দুটি বাহু দৈৰ্ঘ্যৰ বৰ্গৰ যোগফলৰ সমান। অৰ্থাৎ, যদি তেনে এটি ত্ৰিভুজৰ বাহু 'ক', 'খ' আৰু 'গ' হয়, আৰু 'গ' আটাইতকৈ দীঘল, তেনেহ'লে 'ক'ৰ বৰ্গফল + 'খ'ৰ বৰ্গফল = 'গ'ৰ বৰ্গফল।<ref name="Sally0">{{cite book |title=Roots to research: a vertical development of mathematical problems |author1=Judith D. Sally |author2=Paul Sally |page=63 |chapter=Chapter 3: Pythagorean triples |url=https://books.google.com/books?id=nHxBw-WlECUC&pg=PA63 |isbn=0-8218-4403-2 |year=2007 |publisher=American Mathematical Society Bookstore}}</ref> সেই উপপাদ্যটো 'পাইথাগোৰীয় উপপাদ্য' নামেৰে ইউক্লিডৰ জ্যামিতিৰ কিতাপত সংকলিত হৈছিল। এই উপপাদ্যটোত কোৱা হৈছে যে সমকোণী ত্ৰিভুজৰ অতিভুজৰ বৰ্গ তাৰ অন্য দুটা বাহুৰ বৰ্গৰ যোগফলৰ সমান। প্ৰাচীন ভাৰতীয় গণিতজ্ঞসকলেও স্বতন্ত্ৰ ভাৱে এই উপপাদ্যটোৰ সত্যতা প্ৰমাণিত কৰিছিল। জ্যামিতিক প্ৰাচীন ভাৰতত 'শুলব-সূত্ৰ' নামেৰে জনা গৈছিল আৰু সি বেদাংগৰ 'কল্প-সূত্ৰ'ৰ অংগ আছিল। শুলব্‌কাৰসকলে পইথাগোৰাছৰ উপপাদ্যটোক নিজাকৈ আৱিস্কাৰ কৰিছিল। ==তত্বৰ প্ৰমাণ== [[File:Pythagoras-proof-anim.svg|thumb|260px|(এনিমেছনৰে চাবলৈ ছবিটি স্পৰ্শ কৰক।)]] চিত্ৰত দুটি বৃহত বৰ্গৰ কালি আৰু অভিন্ন ত্ৰিভুজ চাৰিটাৰ মুঠ কালি সমান। চিত্ৰ দুটাৰ একমাত্ৰ পাৰ্থক্য হৈছে যে ইয়াত ত্ৰিভুজ সমূহ বিভিন্ন ধৰণত সজোৱা হৈছে। গতিকে দুয়োটা বৃহত্তম বৃত্তৰ মাজৰ বগা অংশৰ কালি সমান হ'ব।<ref>Benson, Donald. ''[https://books.google.com/books?id=8_vbuzxrpfIC&pg=PA172 The Moment of Proof : Mathematical Epiphanies]'', pp. 172–173 (Oxford University Press, 1999).</ref> অৰ্থাৎ <math>a</math> বাহু যুক্ত বৃত্ত আৰু <math>b</math> বাহু যুক্ত বৃত্তৰ মুঠ কালি বা ক্ষেত্ৰফল <math>c</math> বাহু যুক্ত বৃত্তৰ কালিৰ সমান হ'ব। অৰ্থাৎ : <math>(a*a)+(b*b)=(c*c)</math> বা : <math>a^2 + b^2 = c^2</math> ==প্ৰয়োগ== আৰ্কিটেকচাৰ তথা নিৰ্মাণ কাৰ্যত দুডাল সৰল ৰেখাৰ কৰ্ণৰ মাত দূৰত্ব নিৰ্ণয় কৰিবলৈ এই সূত্ৰটোৰ ব্যৱহাৰ হয়। যিকোনো নিৰ্মাণ কাৰ্য, কাঠৰ কাম, চিত্ৰ অংকন আদি কামত এই সূত্ৰৰ প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ হয়। নিৰ্মাণ কাৰ্যত এই সূত্ৰৰ ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা কোণ গণনাৰ মাধ্যমেৰে কোনো এটা অট্টালিকা বৰ্গাকৃতিৰ হয়নে নহয় তাৰ উমান পোৱা যায়। আমি যেতিয়া কোনো এটা স্থানৰ পৰা আন এটা স্থানলৈ যাবলৈ এটাইতকৈ কম দূৰত্বৰ বাট সন্ধান কৰোঁ, তেতিয়া পাইথাগোৰিয়ান উপপাদ্যৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰো। মাপজোখ কাৰ্যত বা মেপ এখন অংকন কৰা কাৰ্যত এই উপপাদ্যৰ বাস্তৱ প্ৰয়োগ হোৱা দেখা যায়। কাৰ্টোগ্ৰাফাৰ সকলে এখন মানচিত্ৰ তৈযাৰ কৰাৰ আগে বিভিন্ন বিন্দুৰ মাজত সংখ্যাগত দূৰত্ব আৰু উচ্চতা গণনা কৰে। পাইথাগোৰীয় উপপাদ্যটি পাহাৰ বা পৰ্বতৰ শৃংগৰ ঢাল বা নটি নিৰ্ণয় কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।<ref>{{Cite web|title=Real Life Uses of the Pythagorean Theorem|author=Zamboni Jon|url=https://sciencing.com/real-life-uses-pythagorean-theorem-8247514.html}}</ref> ==পাইথাগোৰাছ== {{main|পাইথেগাৰাছ}} [[Image:pythagoras.jpg|right|200px]] পাইথাগোৰাছ (আনুমানিক খ্ৰী:পূ: ৫৭০-খ্ৰী: পূ: ৪৯৫<ref>"The dates of his life cannot be fixed exactly, but assuming the approximate correctness of the statement of Aristoxenus (ap. Porph. ''V.P.'' 9) that he left Samos to escape the tyranny of Polycrates at the age of forty, we may put his birth round about 570 BC, or a few years earlier. The length of his life was variously estimated in antiquity, but it is agreed that he lived to a fairly ripe old age, and most probably he died at about seventy-five or eighty." [[William Keith Chambers Guthrie]], (1978), ''A history of Greek philosophy, Volume 1: The earlier Presocratics and the Pythagoreans'', page 173. Cambridge University Press</ref><ref>[http://www-groups.dcs.st-and.ac.uk/history/Biographies/Pythagoras.html Biographies]</ref>) আছিল প্ৰাচীন [[গ্ৰীছ]]ৰ গনিতজ্ঞ, জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানী আৰু দাৰ্শনিক। তেওঁৰ জন্ম আৰু মৃত্যুৰ সঠিক সময় জনা নাযায়। তেওঁৰ জন্ম হৈছিল গ্ৰীছৰ ছামোছত। পাইথাগোৰাছে প্ৰচাৰ কৰিছিল যে ক্ষমতালোভী লোক কিছুমানক পৰম্পৰাগতভাৱে শাসকৰ আসনত বহুওৱাৰ সলনি গুণী-জ্ঞানী লোককহে তেনে পদত বহুৱাব লাগে। ইয়াৰ ফলত তেওঁ শাসকসকলৰ ৰোষত পৰিল। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫৩২ত তেওঁ ছামোছ এৰি [[ইটালী]]ৰ ক্ৰটন নগৰলৈ যায় আৰু তাত নীতি আৰু ধৰ্মশাস্ত্ৰ অধ্যয়নৰ এক টোল গঢ়ি তোলে। কোনো কোনোৱে বিশ্বাস কৰে যে পাইথাগোৰাছ [[থেলিছ]]ৰ চিন্তা-চৰ্চাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল। থেলিছৰ সমস্ত ৰচনা তেওঁৰ হাতত পৰিছিল বুলিও বিশ্বাস কৰা হয়। পাইথাগোৰাছৰ কোনো ৰচনা বা গ্ৰন্থয়েই পোৱা হোৱা নাই। তেওঁৰ মতে বাস্তৱ জগতখনৰ সকলো তথ্যয়েই আনকি সংগীতকো [[গণিত]]ৰ ভাষাত বা সংখ্যাত প্ৰকাশ কৰিব পাৰি। [[জ্যামিতি]]ৰ কেইবাটাও কথা যেনে বিখ্যাত 'পাইথাগোৰীয় উপপাদ্য' তেওঁ আৱিষ্কাৰ কৰা বুলি কোৱা হয়। পঞ্চম শতিকাৰ মাজভাগত পাইথাগোৰাছৰ মতবাদৰ বিৰুদ্ধে শাসকগোষ্ঠী আৰু ৰাইজ সজাগ হৈ উঠে আৰু টোলবোৰ ধ্বংস কৰা হয়। পাইথাগোৰাছৰ ছাত্ৰ ফিল'লাউছে পাইথাগোৰাছ আৰু তেওঁৰ ছাত্ৰসকলৰ নানা উদ্ভাৱন কিতাপৰ আকাৰত লেখি উলিয়াইছিল। পাছৰ দাৰ্শনিক [[এৰিষ্ট'টল]]এ এই সকলো ধাৰণাকে পাইথাগোৰাছ আৰু তেওঁৰ ছাত্ৰসকলৰ সন্মিলিত ধাৰণা বুলি অভিহিত কৰিছে। [[পাইথেগাৰাছ|পাইথাগোৰাছ]] আছিল অসামান্য প্ৰতিভাৰ অধিকাৰী৷ তেওঁ আছিল [[গণিত]], [[দৰ্শন]], [[জ্যোতিবিজ্ঞান]] আদি সকলোতে পাৰ্গত৷ [[পাইথেগাৰাছ|পাইথাগোৰাছ]]ৰ শিক্ষাত [[গণিত]] শাস্ত্ৰ আৰু অতীন্দ্ৰিয়বাদ ধাৰণাৰ সংমিশ্ৰণত দেখা যায়। তেখেতে [[গণিত]]লৈ দুটা অমূল্য অৱদান আগবঢ়াইছে। প্ৰথম, [[জ্যামিতি]]ৰ প্ৰমেয়ৰ6 যুক্তিযুক্ত প্ৰমাণ দিয়া আৰু তেওঁ আঢ়ৈহাজাৰ বছৰ পূৰ্বেই অনুভৱ কৰিছিল যে [[স্বাভাৱিক সংখ্যা]]সমূহেই (১, ২, ৩, ৪, ………..) যথেষ্ট নহয়। তেওঁ [[স্বাভাৱিক সংখ্যা]]ৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। যথাযথভাৱে [[বিন্দু]] সজ্জিত কৰি কেনেকৈ [[বৰ্গক্ষেত্ৰ]] আৰু [[ত্ৰিভুজ]] নিৰ্মাণ কৰিব পৰা যায়, উদঙাই দেখুৱাই তেখেতে এহাতে সংখ্যাৰ লগত [[জ্যামিতি]]ৰ সম্বন্ধ স্থাপন কৰিছিল আৰু তাঁৰৰ দৈৰ্ঘ্যৰ সৰল অনুপাত ক্ৰমে সুষম [[সংগীত]]ধৰ্মী ধ্বনি, যেনে- তৃতীয়, অষ্টক আদি যে সৃষ্টি কৰিব পৰা যায়, সেই কথা আৱিষ্কাৰ কৰি তেখেতে পদাৰ্থবিদ্যাৰ লগত সংখ্যাৰ সম্বন্ধ স্থাপন কৰিছিল। [[ত্ৰিভুজ]], [[বৰ্গক্ষেত্ৰ]] আৰু [[পঞ্চভুজ]]ৰ ওপৰত মহাজাগতিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰি [[পাইথেগাৰাছ|পাইথাগোৰাছ]]ৰ শিষ্যসকলে সমগ্ৰ [[গ্ৰীক]] [[জ্যামিতি]]ৰ ভেটি গঢ়ি তুলিছিল। ==তথ্যসূত্ৰ== {{ৰেফলিষ্ট}} [[শ্ৰেণী:জ্যামিতি]] fu68pto1l53mnyyjiqrh5wgamx1g2wk 329821 329790 2022-08-04T04:34:56Z -chanakyakdas 23408 পুনৰ্নিৰ্দেশৰে পৃষ্ঠা [[পাইথেগাৰাছৰ উপপাদ্য]]ৰ পৰা [[পাইথাগোৰাছৰ উপপাদ্য]] -chanakyakdasলৈ স্থানান্তৰ কৰা হ’ল: শুদ্ধ নাম wikitext text/x-wiki [[File:Pythagorean.svg|thumb|260px|'''পাইথাগোৰীয় উপপাদ্য'''<br/>ভূমিৰ সৈতে যুক্ত দুটা বৰ্গৰ কালিৰ যোগফল (''a'' আৰু ''b'') অতিভূজত থকা বৰ্গৰ কালিৰ সমান (''c'')]] '''পাইথাগোৰীয় উপপাদ্য''' ({{Lang-en|Pythagorean theorem}}) হ'ল এটি তত্ব, জ্যামিতিৰ এই তত্ত্বটো [[পাইথেগাৰাছ|পাইথাগোৰাছে]] প্ৰথম প্ৰমাণ কৰিছিল। ইয়াৰ প্ৰথম প্ৰয়োগ বেবিলোনিয়া আৰু ভাৰতত হৈছিল। পাইথাগোৰীয় তত্ত্ব মতে এটি ত্ৰিভুজত য'দি কোনো এটি কোণৰ জোখ ৯০ ডিগ্ৰী হয়, অৰ্থাৎ সমকোণী ত্ৰিভুজৰ আটাইতকৈ দীঘল বাহু দৈৰ্ঘ্যৰ বৰ্গফল আন দুটি বাহু দৈৰ্ঘ্যৰ বৰ্গৰ যোগফলৰ সমান। অৰ্থাৎ, যদি তেনে এটি ত্ৰিভুজৰ বাহু 'ক', 'খ' আৰু 'গ' হয়, আৰু 'গ' আটাইতকৈ দীঘল, তেনেহ'লে 'ক'ৰ বৰ্গফল + 'খ'ৰ বৰ্গফল = 'গ'ৰ বৰ্গফল।<ref name="Sally0">{{cite book |title=Roots to research: a vertical development of mathematical problems |author1=Judith D. Sally |author2=Paul Sally |page=63 |chapter=Chapter 3: Pythagorean triples |url=https://books.google.com/books?id=nHxBw-WlECUC&pg=PA63 |isbn=0-8218-4403-2 |year=2007 |publisher=American Mathematical Society Bookstore}}</ref> সেই উপপাদ্যটো 'পাইথাগোৰীয় উপপাদ্য' নামেৰে ইউক্লিডৰ জ্যামিতিৰ কিতাপত সংকলিত হৈছিল। এই উপপাদ্যটোত কোৱা হৈছে যে সমকোণী ত্ৰিভুজৰ অতিভুজৰ বৰ্গ তাৰ অন্য দুটা বাহুৰ বৰ্গৰ যোগফলৰ সমান। প্ৰাচীন ভাৰতীয় গণিতজ্ঞসকলেও স্বতন্ত্ৰ ভাৱে এই উপপাদ্যটোৰ সত্যতা প্ৰমাণিত কৰিছিল। জ্যামিতিক প্ৰাচীন ভাৰতত 'শুলব-সূত্ৰ' নামেৰে জনা গৈছিল আৰু সি বেদাংগৰ 'কল্প-সূত্ৰ'ৰ অংগ আছিল। শুলব্‌কাৰসকলে পইথাগোৰাছৰ উপপাদ্যটোক নিজাকৈ আৱিস্কাৰ কৰিছিল। ==তত্বৰ প্ৰমাণ== [[File:Pythagoras-proof-anim.svg|thumb|260px|(এনিমেছনৰে চাবলৈ ছবিটি স্পৰ্শ কৰক।)]] চিত্ৰত দুটি বৃহত বৰ্গৰ কালি আৰু অভিন্ন ত্ৰিভুজ চাৰিটাৰ মুঠ কালি সমান। চিত্ৰ দুটাৰ একমাত্ৰ পাৰ্থক্য হৈছে যে ইয়াত ত্ৰিভুজ সমূহ বিভিন্ন ধৰণত সজোৱা হৈছে। গতিকে দুয়োটা বৃহত্তম বৃত্তৰ মাজৰ বগা অংশৰ কালি সমান হ'ব।<ref>Benson, Donald. ''[https://books.google.com/books?id=8_vbuzxrpfIC&pg=PA172 The Moment of Proof : Mathematical Epiphanies]'', pp. 172–173 (Oxford University Press, 1999).</ref> অৰ্থাৎ <math>a</math> বাহু যুক্ত বৃত্ত আৰু <math>b</math> বাহু যুক্ত বৃত্তৰ মুঠ কালি বা ক্ষেত্ৰফল <math>c</math> বাহু যুক্ত বৃত্তৰ কালিৰ সমান হ'ব। অৰ্থাৎ : <math>(a*a)+(b*b)=(c*c)</math> বা : <math>a^2 + b^2 = c^2</math> ==প্ৰয়োগ== আৰ্কিটেকচাৰ তথা নিৰ্মাণ কাৰ্যত দুডাল সৰল ৰেখাৰ কৰ্ণৰ মাত দূৰত্ব নিৰ্ণয় কৰিবলৈ এই সূত্ৰটোৰ ব্যৱহাৰ হয়। যিকোনো নিৰ্মাণ কাৰ্য, কাঠৰ কাম, চিত্ৰ অংকন আদি কামত এই সূত্ৰৰ প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ হয়। নিৰ্মাণ কাৰ্যত এই সূত্ৰৰ ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা কোণ গণনাৰ মাধ্যমেৰে কোনো এটা অট্টালিকা বৰ্গাকৃতিৰ হয়নে নহয় তাৰ উমান পোৱা যায়। আমি যেতিয়া কোনো এটা স্থানৰ পৰা আন এটা স্থানলৈ যাবলৈ এটাইতকৈ কম দূৰত্বৰ বাট সন্ধান কৰোঁ, তেতিয়া পাইথাগোৰিয়ান উপপাদ্যৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰো। মাপজোখ কাৰ্যত বা মেপ এখন অংকন কৰা কাৰ্যত এই উপপাদ্যৰ বাস্তৱ প্ৰয়োগ হোৱা দেখা যায়। কাৰ্টোগ্ৰাফাৰ সকলে এখন মানচিত্ৰ তৈযাৰ কৰাৰ আগে বিভিন্ন বিন্দুৰ মাজত সংখ্যাগত দূৰত্ব আৰু উচ্চতা গণনা কৰে। পাইথাগোৰীয় উপপাদ্যটি পাহাৰ বা পৰ্বতৰ শৃংগৰ ঢাল বা নটি নিৰ্ণয় কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।<ref>{{Cite web|title=Real Life Uses of the Pythagorean Theorem|author=Zamboni Jon|url=https://sciencing.com/real-life-uses-pythagorean-theorem-8247514.html}}</ref> ==পাইথাগোৰাছ== {{main|পাইথেগাৰাছ}} [[Image:pythagoras.jpg|right|200px]] পাইথাগোৰাছ (আনুমানিক খ্ৰী:পূ: ৫৭০-খ্ৰী: পূ: ৪৯৫<ref>"The dates of his life cannot be fixed exactly, but assuming the approximate correctness of the statement of Aristoxenus (ap. Porph. ''V.P.'' 9) that he left Samos to escape the tyranny of Polycrates at the age of forty, we may put his birth round about 570 BC, or a few years earlier. The length of his life was variously estimated in antiquity, but it is agreed that he lived to a fairly ripe old age, and most probably he died at about seventy-five or eighty." [[William Keith Chambers Guthrie]], (1978), ''A history of Greek philosophy, Volume 1: The earlier Presocratics and the Pythagoreans'', page 173. Cambridge University Press</ref><ref>[http://www-groups.dcs.st-and.ac.uk/history/Biographies/Pythagoras.html Biographies]</ref>) আছিল প্ৰাচীন [[গ্ৰীছ]]ৰ গনিতজ্ঞ, জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানী আৰু দাৰ্শনিক। তেওঁৰ জন্ম আৰু মৃত্যুৰ সঠিক সময় জনা নাযায়। তেওঁৰ জন্ম হৈছিল গ্ৰীছৰ ছামোছত। পাইথাগোৰাছে প্ৰচাৰ কৰিছিল যে ক্ষমতালোভী লোক কিছুমানক পৰম্পৰাগতভাৱে শাসকৰ আসনত বহুওৱাৰ সলনি গুণী-জ্ঞানী লোককহে তেনে পদত বহুৱাব লাগে। ইয়াৰ ফলত তেওঁ শাসকসকলৰ ৰোষত পৰিল। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫৩২ত তেওঁ ছামোছ এৰি [[ইটালী]]ৰ ক্ৰটন নগৰলৈ যায় আৰু তাত নীতি আৰু ধৰ্মশাস্ত্ৰ অধ্যয়নৰ এক টোল গঢ়ি তোলে। কোনো কোনোৱে বিশ্বাস কৰে যে পাইথাগোৰাছ [[থেলিছ]]ৰ চিন্তা-চৰ্চাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল। থেলিছৰ সমস্ত ৰচনা তেওঁৰ হাতত পৰিছিল বুলিও বিশ্বাস কৰা হয়। পাইথাগোৰাছৰ কোনো ৰচনা বা গ্ৰন্থয়েই পোৱা হোৱা নাই। তেওঁৰ মতে বাস্তৱ জগতখনৰ সকলো তথ্যয়েই আনকি সংগীতকো [[গণিত]]ৰ ভাষাত বা সংখ্যাত প্ৰকাশ কৰিব পাৰি। [[জ্যামিতি]]ৰ কেইবাটাও কথা যেনে বিখ্যাত 'পাইথাগোৰীয় উপপাদ্য' তেওঁ আৱিষ্কাৰ কৰা বুলি কোৱা হয়। পঞ্চম শতিকাৰ মাজভাগত পাইথাগোৰাছৰ মতবাদৰ বিৰুদ্ধে শাসকগোষ্ঠী আৰু ৰাইজ সজাগ হৈ উঠে আৰু টোলবোৰ ধ্বংস কৰা হয়। পাইথাগোৰাছৰ ছাত্ৰ ফিল'লাউছে পাইথাগোৰাছ আৰু তেওঁৰ ছাত্ৰসকলৰ নানা উদ্ভাৱন কিতাপৰ আকাৰত লেখি উলিয়াইছিল। পাছৰ দাৰ্শনিক [[এৰিষ্ট'টল]]এ এই সকলো ধাৰণাকে পাইথাগোৰাছ আৰু তেওঁৰ ছাত্ৰসকলৰ সন্মিলিত ধাৰণা বুলি অভিহিত কৰিছে। [[পাইথেগাৰাছ|পাইথাগোৰাছ]] আছিল অসামান্য প্ৰতিভাৰ অধিকাৰী৷ তেওঁ আছিল [[গণিত]], [[দৰ্শন]], [[জ্যোতিবিজ্ঞান]] আদি সকলোতে পাৰ্গত৷ [[পাইথেগাৰাছ|পাইথাগোৰাছ]]ৰ শিক্ষাত [[গণিত]] শাস্ত্ৰ আৰু অতীন্দ্ৰিয়বাদ ধাৰণাৰ সংমিশ্ৰণত দেখা যায়। তেখেতে [[গণিত]]লৈ দুটা অমূল্য অৱদান আগবঢ়াইছে। প্ৰথম, [[জ্যামিতি]]ৰ প্ৰমেয়ৰ6 যুক্তিযুক্ত প্ৰমাণ দিয়া আৰু তেওঁ আঢ়ৈহাজাৰ বছৰ পূৰ্বেই অনুভৱ কৰিছিল যে [[স্বাভাৱিক সংখ্যা]]সমূহেই (১, ২, ৩, ৪, ………..) যথেষ্ট নহয়। তেওঁ [[স্বাভাৱিক সংখ্যা]]ৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। যথাযথভাৱে [[বিন্দু]] সজ্জিত কৰি কেনেকৈ [[বৰ্গক্ষেত্ৰ]] আৰু [[ত্ৰিভুজ]] নিৰ্মাণ কৰিব পৰা যায়, উদঙাই দেখুৱাই তেখেতে এহাতে সংখ্যাৰ লগত [[জ্যামিতি]]ৰ সম্বন্ধ স্থাপন কৰিছিল আৰু তাঁৰৰ দৈৰ্ঘ্যৰ সৰল অনুপাত ক্ৰমে সুষম [[সংগীত]]ধৰ্মী ধ্বনি, যেনে- তৃতীয়, অষ্টক আদি যে সৃষ্টি কৰিব পৰা যায়, সেই কথা আৱিষ্কাৰ কৰি তেখেতে পদাৰ্থবিদ্যাৰ লগত সংখ্যাৰ সম্বন্ধ স্থাপন কৰিছিল। [[ত্ৰিভুজ]], [[বৰ্গক্ষেত্ৰ]] আৰু [[পঞ্চভুজ]]ৰ ওপৰত মহাজাগতিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰি [[পাইথেগাৰাছ|পাইথাগোৰাছ]]ৰ শিষ্যসকলে সমগ্ৰ [[গ্ৰীক]] [[জ্যামিতি]]ৰ ভেটি গঢ়ি তুলিছিল। ==তথ্যসূত্ৰ== {{ৰেফলিষ্ট}} [[শ্ৰেণী:জ্যামিতি]] fu68pto1l53mnyyjiqrh5wgamx1g2wk 329825 329821 2022-08-04T04:36:55Z -chanakyakdas 23408 wikitext text/x-wiki [[File:Pythagorean.svg|thumb|260px|'''পাইথাগোৰীয় উপপাদ্য'''<br/>ভূমিৰ সৈতে যুক্ত দুটা বৰ্গৰ কালিৰ যোগফল (''a'' আৰু ''b'') অতিভূজত থকা বৰ্গৰ কালিৰ সমান (''c'')]] '''পাইথাগোৰীয় উপপাদ্য''' ({{Lang-en|Pythagorean theorem}}) বা '''পাইথাগোৰাছৰ উপপাদ্য''' ({{Lang-en|Pythagoras' theorem}}) হ'ল এটি তত্ব, জ্যামিতিৰ এই তত্ত্বটো [[পাইথেগাৰাছ|পাইথাগোৰাছে]] প্ৰথম প্ৰমাণ কৰিছিল। ইয়াৰ প্ৰথম প্ৰয়োগ বেবিলোনিয়া আৰু ভাৰতত হৈছিল। পাইথাগোৰীয় তত্ত্ব মতে এটি ত্ৰিভুজত য'দি কোনো এটি কোণৰ জোখ ৯০ ডিগ্ৰী হয়, অৰ্থাৎ সমকোণী ত্ৰিভুজৰ আটাইতকৈ দীঘল বাহু দৈৰ্ঘ্যৰ বৰ্গফল আন দুটি বাহু দৈৰ্ঘ্যৰ বৰ্গৰ যোগফলৰ সমান। অৰ্থাৎ, যদি তেনে এটি ত্ৰিভুজৰ বাহু 'ক', 'খ' আৰু 'গ' হয়, আৰু 'গ' আটাইতকৈ দীঘল, তেনেহ'লে 'ক'ৰ বৰ্গফল + 'খ'ৰ বৰ্গফল = 'গ'ৰ বৰ্গফল।<ref name="Sally0">{{cite book |title=Roots to research: a vertical development of mathematical problems |author1=Judith D. Sally |author2=Paul Sally |page=63 |chapter=Chapter 3: Pythagorean triples |url=https://books.google.com/books?id=nHxBw-WlECUC&pg=PA63 |isbn=0-8218-4403-2 |year=2007 |publisher=American Mathematical Society Bookstore}}</ref> সেই উপপাদ্যটো 'পাইথাগোৰীয় উপপাদ্য' নামেৰে ইউক্লিডৰ জ্যামিতিৰ কিতাপত সংকলিত হৈছিল। এই উপপাদ্যটোত কোৱা হৈছে যে সমকোণী ত্ৰিভুজৰ অতিভুজৰ বৰ্গ তাৰ অন্য দুটা বাহুৰ বৰ্গৰ যোগফলৰ সমান। প্ৰাচীন ভাৰতীয় গণিতজ্ঞসকলেও স্বতন্ত্ৰ ভাৱে এই উপপাদ্যটোৰ সত্যতা প্ৰমাণিত কৰিছিল। জ্যামিতিক প্ৰাচীন ভাৰতত 'শুলব-সূত্ৰ' নামেৰে জনা গৈছিল আৰু সি বেদাংগৰ 'কল্প-সূত্ৰ'ৰ অংগ আছিল। শুলব্‌কাৰসকলে পইথাগোৰাছৰ উপপাদ্যটোক নিজাকৈ আৱিস্কাৰ কৰিছিল। ==তত্ত্বৰ প্ৰমাণ== [[File:Pythagoras-proof-anim.svg|thumb|260px|(এনিমেছনৰে চাবলৈ ছবিটি স্পৰ্শ কৰক।)]] চিত্ৰত দুটি বৃহৎ বৰ্গৰ কালি আৰু অভিন্ন ত্ৰিভুজ চাৰিটাৰ মুঠ কালি সমান। চিত্ৰ দুটাৰ একমাত্ৰ পাৰ্থক্য হৈছে যে ইয়াত ত্ৰিভুজ সমূহ বিভিন্ন ধৰণত সজোৱা হৈছে। গতিকে দুয়োটা বৃহত্তম বৃত্তৰ মাজৰ বগা অংশৰ কালি সমান হ'ব।<ref>Benson, Donald. ''[https://books.google.com/books?id=8_vbuzxrpfIC&pg=PA172 The Moment of Proof : Mathematical Epiphanies]'', pp. 172–173 (Oxford University Press, 1999).</ref> অৰ্থাৎ <math>a</math> বাহু যুক্ত বৃত্ত আৰু <math>b</math> বাহু যুক্ত বৃত্তৰ মুঠ কালি বা ক্ষেত্ৰফল <math>c</math> বাহু যুক্ত বৃত্তৰ কালিৰ সমান হ'ব। অৰ্থাৎ : <math>(a*a)+(b*b)=(c*c)</math> বা : <math>a^2 + b^2 = c^2</math> ==প্ৰয়োগ== আৰ্কিটেকচাৰ তথা নিৰ্মাণ কাৰ্যত দুডাল সৰল ৰেখাৰ কৰ্ণৰ মাত দূৰত্ব নিৰ্ণয় কৰিবলৈ এই সূত্ৰটোৰ ব্যৱহাৰ হয়। যিকোনো নিৰ্মাণ কাৰ্য, কাঠৰ কাম, চিত্ৰ অংকন আদি কামত এই সূত্ৰৰ প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ হয়। নিৰ্মাণ কাৰ্যত এই সূত্ৰৰ ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা কোণ গণনাৰ মাধ্যমেৰে কোনো এটা অট্টালিকা বৰ্গাকৃতিৰ হয়নে নহয় তাৰ উমান পোৱা যায়। আমি যেতিয়া কোনো এটা স্থানৰ পৰা আন এটা স্থানলৈ যাবলৈ এটাইতকৈ কম দূৰত্বৰ বাট সন্ধান কৰোঁ, তেতিয়া পাইথাগোৰিয়ান উপপাদ্যৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰো। মাপজোখ কাৰ্যত বা মেপ এখন অংকন কৰা কাৰ্যত এই উপপাদ্যৰ বাস্তৱ প্ৰয়োগ হোৱা দেখা যায়। কাৰ্টোগ্ৰাফাৰ সকলে এখন মানচিত্ৰ তৈযাৰ কৰাৰ আগে বিভিন্ন বিন্দুৰ মাজত সংখ্যাগত দূৰত্ব আৰু উচ্চতা গণনা কৰে। পাইথাগোৰীয় উপপাদ্যটি পাহাৰ বা পৰ্বতৰ শৃংগৰ ঢাল বা নটি নিৰ্ণয় কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।<ref>{{Cite web|title=Real Life Uses of the Pythagorean Theorem|author=Zamboni Jon|url=https://sciencing.com/real-life-uses-pythagorean-theorem-8247514.html}}</ref> ==পাইথাগোৰাছ== {{main|পাইথাগোৰাছ}} [[Image:pythagoras.jpg|right|200px]] পাইথাগোৰাছ (আনুমানিক খ্ৰী:পূ: ৫৭০-খ্ৰী: পূ: ৪৯৫<ref>"The dates of his life cannot be fixed exactly, but assuming the approximate correctness of the statement of Aristoxenus (ap. Porph. ''V.P.'' 9) that he left Samos to escape the tyranny of Polycrates at the age of forty, we may put his birth round about 570 BC, or a few years earlier. The length of his life was variously estimated in antiquity, but it is agreed that he lived to a fairly ripe old age, and most probably he died at about seventy-five or eighty." [[William Keith Chambers Guthrie]], (1978), ''A history of Greek philosophy, Volume 1: The earlier Presocratics and the Pythagoreans'', page 173. Cambridge University Press</ref><ref>[http://www-groups.dcs.st-and.ac.uk/history/Biographies/Pythagoras.html Biographies]</ref>) আছিল প্ৰাচীন [[গ্ৰীছ]]ৰ গনিতজ্ঞ, জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানী আৰু দাৰ্শনিক। তেওঁৰ জন্ম আৰু মৃত্যুৰ সঠিক সময় জনা নাযায়। তেওঁৰ জন্ম হৈছিল গ্ৰীছৰ ছামোছত। পাইথাগোৰাছে প্ৰচাৰ কৰিছিল যে ক্ষমতালোভী লোক কিছুমানক পৰম্পৰাগতভাৱে শাসকৰ আসনত বহুওৱাৰ সলনি গুণী-জ্ঞানী লোককহে তেনে পদত বহুৱাব লাগে। ইয়াৰ ফলত তেওঁ শাসকসকলৰ ৰোষত পৰিল। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫৩২ত তেওঁ ছামোছ এৰি [[ইটালী]]ৰ ক্ৰটন নগৰলৈ যায় আৰু তাত নীতি আৰু ধৰ্মশাস্ত্ৰ অধ্যয়নৰ এক টোল গঢ়ি তোলে। কোনো কোনোৱে বিশ্বাস কৰে যে পাইথাগোৰাছ [[থেলিছ]]ৰ চিন্তা-চৰ্চাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল। থেলিছৰ সমস্ত ৰচনা তেওঁৰ হাতত পৰিছিল বুলিও বিশ্বাস কৰা হয়। পাইথাগোৰাছৰ কোনো ৰচনা বা গ্ৰন্থয়েই পোৱা হোৱা নাই। তেওঁৰ মতে বাস্তৱ জগতখনৰ সকলো তথ্যয়েই আনকি সংগীতকো [[গণিত]]ৰ ভাষাত বা সংখ্যাত প্ৰকাশ কৰিব পাৰি। [[জ্যামিতি]]ৰ কেইবাটাও কথা যেনে বিখ্যাত 'পাইথাগোৰীয় উপপাদ্য' তেওঁ আৱিষ্কাৰ কৰা বুলি কোৱা হয়। পঞ্চম শতিকাৰ মাজভাগত পাইথাগোৰাছৰ মতবাদৰ বিৰুদ্ধে শাসকগোষ্ঠী আৰু ৰাইজ সজাগ হৈ উঠে আৰু টোলবোৰ ধ্বংস কৰা হয়। পাইথাগোৰাছৰ ছাত্ৰ ফিল'লাউছে পাইথাগোৰাছ আৰু তেওঁৰ ছাত্ৰসকলৰ নানা উদ্ভাৱন কিতাপৰ আকাৰত লেখি উলিয়াইছিল। পাছৰ দাৰ্শনিক [[এৰিষ্ট'টল]]এ এই সকলো ধাৰণাকে পাইথাগোৰাছ আৰু তেওঁৰ ছাত্ৰসকলৰ সন্মিলিত ধাৰণা বুলি অভিহিত কৰিছে। [[পাইথেগাৰাছ|পাইথাগোৰাছ]] আছিল অসামান্য প্ৰতিভাৰ অধিকাৰী৷ তেওঁ আছিল [[গণিত]], [[দৰ্শন]], [[জ্যোতিবিজ্ঞান]] আদি সকলোতে পাৰ্গত৷ [[পাইথেগাৰাছ|পাইথাগোৰাছ]]ৰ শিক্ষাত [[গণিত]] শাস্ত্ৰ আৰু অতীন্দ্ৰিয়বাদ ধাৰণাৰ সংমিশ্ৰণত দেখা যায়। তেখেতে [[গণিত]]লৈ দুটা অমূল্য অৱদান আগবঢ়াইছে। প্ৰথম, [[জ্যামিতি]]ৰ প্ৰমেয়ৰ6 যুক্তিযুক্ত প্ৰমাণ দিয়া আৰু তেওঁ আঢ়ৈহাজাৰ বছৰ পূৰ্বেই অনুভৱ কৰিছিল যে [[স্বাভাৱিক সংখ্যা]]সমূহেই (১, ২, ৩, ৪, ………..) যথেষ্ট নহয়। তেওঁ [[স্বাভাৱিক সংখ্যা]]ৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। যথাযথভাৱে [[বিন্দু]] সজ্জিত কৰি কেনেকৈ [[বৰ্গক্ষেত্ৰ]] আৰু [[ত্ৰিভুজ]] নিৰ্মাণ কৰিব পৰা যায়, উদঙাই দেখুৱাই তেখেতে এহাতে সংখ্যাৰ লগত [[জ্যামিতি]]ৰ সম্বন্ধ স্থাপন কৰিছিল আৰু তাঁৰৰ দৈৰ্ঘ্যৰ সৰল অনুপাত ক্ৰমে সুষম [[সংগীত]]ধৰ্মী ধ্বনি, যেনে- তৃতীয়, অষ্টক আদি যে সৃষ্টি কৰিব পৰা যায়, সেই কথা আৱিষ্কাৰ কৰি তেখেতে পদাৰ্থবিদ্যাৰ লগত সংখ্যাৰ সম্বন্ধ স্থাপন কৰিছিল। [[ত্ৰিভুজ]], [[বৰ্গক্ষেত্ৰ]] আৰু [[পঞ্চভুজ]]ৰ ওপৰত মহাজাগতিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰি [[পাইথেগাৰাছ|পাইথাগোৰাছ]]ৰ শিষ্যসকলে সমগ্ৰ [[গ্ৰীক]] [[জ্যামিতি]]ৰ ভেটি গঢ়ি তুলিছিল। ==তথ্যসূত্ৰ== {{ৰেফলিষ্ট}} [[শ্ৰেণী:জ্যামিতি]] o78rxc81ldskvj6fc3b5rrjyd0dcir5 1 55585 329823 210850 2022-08-04T04:34:56Z -chanakyakdas 23408 পৃষ্ঠা [[বাৰ্তা:পাইথেগাৰাছৰ উপপাদ্য]]ৰ পৰা [[বাৰ্তা:পাইথাগোৰাছৰ উপপাদ্য]]লৈ -chanakyakdasয়ে স্থানান্তৰ কৰিলে: শুদ্ধ নাম wikitext text/x-wiki {{প্ৰজেক্ট টাইগাৰ ২.০|গোলকীয়=হয়}} nu8e3c0fnfpf17ermrxyyyukouyvrea 0 55842 329846 291153 2022-08-04T04:51:58Z -chanakyakdas 23408 removed [[Category:উপন্যাস]]; added [[Category:বঙালী উপন্যাস]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{unreferenced}} {{about|উপন্যাসখন}} {{Infobox book | name = দেৱদাস | title_orig = | translator = | image = | image_caption = ''দেৱদাস'' উপন্যাস (বঙালী কিতাপৰ প্ৰচ্ছদ) | author = [[শৰৎচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়]] | illustrator = | cover_artist = | language = [[বঙালী ভাষা|বঙালী]] | series = | subject = | genre = [[উপন্যাস]] | publisher = জিচিএছ | release_date = ৩০ জুন, ১৯১৭ | english_pub_date = | media_type = | pages = | isbn = | oclc = | preceded_by = | followed_by = }} '''দেৱদাস''' [[শৰৎচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়]] ৰচিত এটি [[বঙালী ভাষা]]ৰ উপন্যাস। ইয়াৰ মুখ্য চৰিত্ৰত থকা পাৰ্ব্বতী বা পাৰোৰ, দেৱদাসৰ প্ৰতি থকা গভীৰ অনুৰাগ, উৎকৃষ্ট প্ৰেমৰ উদাহৰণ। শৰৎচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায় ১৯০০ চনত দেৱদাস ৰচনা সমাপ্ত কৰে যদিও ১৭ বছৰ পিছত অৰ্থাৎ ১৯১৭ চনত উপন্যাস প্ৰকাশিত কৰা হয়।<ref>[[সুকুমাৰ সেন|সেন, সুকুমাৰ]] (১৩৫৩ বঙ্গাব্দ)। ''বাঙ্গালা সাহিত্যেৰ ইতিহাস''। ''৩য় খণ্ড''। কলিকাতা: মডাৰ্ণ বুক এজেন্সি। পৃষ্ঠা ৫৫২। </ref> ==সংক্ষিপ্ত কাহিনী== দেৱদাস মুখাৰ্জী বঙালী ব্ৰাহ্মণ জমিদাৰৰ পুত্ৰ। পাৰো বা পাৰ্ব্বতী মধ্যবিত্ত বঙালী পৰিয়ালৰ কন্যা। বঙ্গদেশৰ তালচোনাপুৰ গাঁৱত দুয়ো পৰিয়াল ওচৰ-চুবুৰীয়া। সৰু কালৰ পৰাই দেৱদাস আৰু পাৰো অন্তৰঙ্গ বন্ধু যি পৰবৰ্তী সময়ত প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত পৰিণত হয়। বয়সৰ তুলনাত দেৱদাস ডাঙৰ আৰু পাৰো সৰু। বিদ্যালয়ত লিখাপৰাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পুখুৰীত মাছমাৰা সকলো কাম একেলগে কৰিছিল। উন্নত শিক্ষাৰ বাবে দেৱদাস কলকাতাত গমন কৰে। কিছু বছৰ পিছত দেৱদাস নিজ গাঁৱত উভতি আহে। উভতি আহি দেৱদাস অনুভব কৰে যে সৰুকালৰ বন্ধুত্ব বৰ্তমানদিনত প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত পৰিনত হৈছে। পাৰোৰ মা দেৱদাসৰ মা হৰিমতিক বিবাহ প্ৰস্তাব দিছিলে যদিও ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ লগত বিবাহ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ অনিচ্ছা প্ৰকাশ কৰে। পাৰোৰ পৰিয়ালৰ পৰম্পৰানুসাৰে পাত্ৰৰ ঘৰৰ পৰা পণ লোৱা প্ৰথা বহু আগৰ পৰা চলি আহিছিল। সেয়েহে দেৱদাসৰ পৰিয়াল পাৰোক কিনা-বেচা কৰা নিম্ন পৰিয়ালৰ কন্যা বিবেচনা কৰি বিবাহত অসন্মতি প্ৰকাশ কৰে। এই যুক্তিত পাৰ্বতীৰ পিতা নীলকণ্ঠ চক্ৰবৰ্তী অপমানিত বোধ কৰি জমিদাৰৰ ঘৰত পাৰ্বতীৰ বিবাহ দিয়াৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে। পাৰ্বতী এদিন নিশাত দেৱদাসক প্ৰেম নিবেদন কৰি নিজক গ্ৰহণ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে যদিও দেৱদাসৰ পিতা এই অনুৰোধ প্ৰত্যাখান কৰে। বিভ্ৰান্ত দেৱদাস কলকাতাত পলাইগৈ পাৰ্বতীক চিঠি প্ৰেৰণ কৰি জনায় যে তেওঁৰ এই সম্পৰ্ক চলাবলৈ ইচ্ছা নাই। দেৱদাসৰ কাপুৰুষতাক ধিক্কাৰ জনাই পাৰ্বতী হাতিপোতা গাঁৱৰ ভুবন চৌধুৰী নামৰ জমিদাৰৰ লগত বিবাহৰ বাবে ৰাজি হয়। কলকাতাত চুন্নিলালৰ সৈতে দেৱদাসৰ মিত্ৰতা হয়। চুন্নিলালৰ মাধ্যমত চন্দ্ৰমুখী নামৰ বেশ্যাৰ লগত দেৱদাসৰ পৰিচয় হয়। তেওঁ দেৱদাসক ভাল পায় যদিও দেৱদাস ঘৃণা কৰিছিল। হতাশাগ্ৰস্ত দেৱদাস সুৰাপান কৰাৰ ফলত অসুস্থ হৈ পৰে। চন্দ্ৰমুখী প্ৰতিদিন সেৱা কৰিছিল যদিও দেৱদাসৰ স্বাস্থ্যৰ চৰম অবনতি ঘটে। মৃত্যু সন্নিকট অনুভব কৰি দেৱদাস শেষবাৰ পাৰোৰ লগত সাক্ষাৎৰ বাবে হাতিপোতা গাঁও অভিমুখে যাত্ৰা কৰে। পাৰোৰ গৃহৰ সম্মুখত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে দেৱদাসৰ মৃত্যু হয়। ==দেৱদাস চলচ্চিত্ৰ== ১৯২৮ চনত প্ৰথমবাৰ দেৱদাস চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মিত কৰা হয়। ১৯৩৫, ১৯৩৬, ১৯৫৫, ২০০২, ২০০৯ পুনৰায় হিন্দী ভাষাত দেৱদাস চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰা হয়। বঙালী ভাষাৰ লগত ভাৰতৰ বিভিন্ন ভাষা যেনে [[তামিল ভাষা|তামিল]], [[তেলুগু ভাষা|তেলুগু]], [[মালায়লম ভাষা|মালায়লম]], [[উৰ্দু ভাষা|উৰ্দু]] আৰু [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া ভাষাত]] এই উপন্যাস চলচ্চিত্ৰ আকাৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছে।<ref>http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2002/05/31/stories/2002053100950300.htm</ref><ref>https://web.archive.org/web/20120113071438/http://www.uiowa.edu/~incinema/DEVDAS.html</ref> দেৱদাস উপন্যাসৰ ভিত্তিত নিৰ্মিত চলচ্চিত্ৰৰ তালিকা: {| class="wikitable sortable" |- ! rowspan=2| বছৰ!! rowspan=2| নাম!! rowspan=2| ভাষা!! rowspan=2 class="unsortable"| পৰিচালক!! colspan=3 class="unsortable" | ভূমিকা!! rowspan=2 class="unsortable"| টোকা |- ! দেৱদাস!! পাৰ্বতী!! চন্দ্ৰমুখী |- | ১৯২৭ || ''দেৱদাস'' || নিৰ্বাক চলচ্চিত্ৰ || নৰেশ মিত্ৰ || [[ফণী শৰ্মা]] || তাৰকবালা || মিচ পাৰুল || |- | ১৯৩৫ || ''দেৱদাস'' || [[বঙালী ভাষা|বঙালী]] || [[প্ৰমথেশ বৰুৱা]] || [[প্ৰমথেশ বৰুৱা]] || [[যমুনা]] || [[চন্দ্ৰাবতী দেবী]] || |- | ১৯৩৬ || ''[[দেৱদাস (১৯৩৬ চলচ্চিত্ৰ)|দেৱদাস]]'' || [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]] || [[প্ৰমথেশ বৰুৱা]] || [[কুন্দন লাল চায়গল]] || [[যমুনা ]] || [[ৰাজকুমাৰী দুবে]] || |- | ১৯৩৭ || ''দেৱদাস'' || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] || [[প্ৰমথেশ বৰুৱা]] || [[ফণী শৰ্মা]] || [[জুবেইদা বেগম ধনৰাজগিৰ]] || মোহিনী || |- | ১৯৫৩ || ''দেৱদাসু'' || [[তামিল ভাষা|তামিল]] আৰু [[তেলুগু ভাষা|তেলুগু]] || [[বেদান্তম ৰাঘবৈয়াহ]] || [[অক্কিনেনী নাগেশ্বৰ ৰাও]] || [[সাবিত্ৰী]] || [[ললিথা (অভিনেত্ৰী)|ললিথা]] || ''"দেৱদাসু"'' নামত এটি পৰিচিত |- | ১৯৫৫ || ''[[দেৱদাস (১৯৫৫ চলচ্চিত্ৰ)|দেৱদাস]]'' || [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]] || [[বিমল ৰায়]] || [[দিলীপ কুমাৰ]] || [[সুচিত্ৰা সেন]] || [[বৈজয়ন্তীমালা]] || |- | ১৯৬৫ || ''দেৱদাস'' || [[উৰ্দু ভাষা|উৰ্দু]] || খাজা সৰফৰাজ || হাবিব তালিশ || [[শামিম আৰা]] || [[নাইয়াৰ সুলতানা]] || পাকিস্তানী চলচ্চিত্ৰ |- | ১৯৭৪ || ''দেৱদাসু'' || [[তেলুগু ভাষা|তেলুগু]] || [[বিজয়া নিৰ্মলা]] || [[ঘত্তমনেনী কৃষ্ণ]] || [[বিজয়া নিৰ্মলা]] || [[জয়ন্তী (অভিনেত্ৰী)|জয়ন্তী]] || |- | ১৯৭৯ || ''দেৱদাস'' || [[বঙালী ভাষা|বঙালী]] || [[দিলীপ ৰায়]] || [[সৌমিত্ৰ চট্টোপাধ্যায়]] || [[সুমিত্ৰা মুখোপাধ্যায়]] || [[সুপ্ৰিয়া চৌধুৰী]] || |- | ১৯৮২ || ''দেৱদাস'' || [[বঙালী ভাষা|বঙালী]] || [[চাষী নজৰুল ইসলাম]] || [[বুলবুল আহমেদ]] || [[কবৰী সাৰোয়াৰ]] || [[আনোয়াৰা]] || বাংলাদেশী চলচ্চিত্ৰ |- | ১৯৮৯ || ''দেৱদাস'' || [[মালয়ালম ভাষা|মালয়ালম]] || [[ক্ৰচবেল্ট মণি]] || [[বেণু নাগবল্লী]] || [[পাৰ্বতী]] || [[ৰম্য কৃষ্ণা]] || |- | ২০০২ || ''দেৱদাস'' || [[বঙালী ভাষা|বঙালী]] || [[শক্তি সামন্ত]] || [[প্ৰসেনজিৎ চট্টোপাধ্যায়]] || [[অৰ্পিতা পাল]] || [[ইন্দ্ৰানী হালদাৰ]] || |- | ২০০২ || ''দেৱদাস'' || [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]] || [[সঞ্জয় লীলা ভানচালী]] || [[শ্বাহৰুখ খান]] || [[ঐশ্বৰ্যা ৰায়]] || [[মাধুৰী দীক্ষিত]] || |- | ২০০৯ || ''দেব.ডি'' || [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]] || [[অনুৰাগ কাশ্যপ]] || [[অভয় দেওল]] || [[মাহী গিল]] || [[কল্কি কয়েচলীন]] || দেৱদাসৰ আধুনিক চিত্ৰায়ন |- | ২০১০ || ''দেৱদাস'' || [[উৰ্দু ভাষা|উৰ্দু]] || [[ইকবাল কাশ্মীৰি]] || [[নাদীম শাহ]] || [[জাৰা শেইখ]] || [[মীৰা ]] || পাকিস্তানী চলচ্চিত্ৰ |- | ২০১৩ || ''দেৱদাস'' || [[বঙালী ভাষা|বঙালী]] || [[চাষী নজৰুল ইচলাম]] || [[শাকিব খান]] || [[অপু বিশ্বাস]] || [[মৌসুমী]] || বাংলাদেশী চলচ্চিত্ৰ |- | ২০১৭ || ''দেবি'' || [[বঙালী]] || ৰিক বসু || [[পাওলি দাম]] || শুভ মুখাৰ্জি || [[শাতাফ ফিগাৰ]] ||আধুনিক ৰূপায়ণ |- | ২০১৭ || ''দেব ডিডি'' || [[হিন্দী]] || [[কেন ঘোষ]] || অসীমা ভাৰডান || [[অখিল কাপুৰ]] || [[সঞ্জয় চুৰি]] || ৱেব চিৰিজ<br>আধুনিক ৰূপায়ণ |- | ২০১৮ || ''দাস দেব'' || [[হিন্দী]] || সুধীৰ মিশ্ৰ ||ৰাহুল ভাট || ৰিচা চাদ্দা || [[অদিতি ৰাও হায়দাৰি]] || আধুনিক ৰূপায়ণ |} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বঙালী গ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:বঙালী উপন্যাস]] 5cdpv74wonxqzdjikdnidp4d1r9x27u 0 56141 329831 212780 2022-08-04T04:45:38Z -chanakyakdas 23408 removed [[Category:উপন্যাস]]; added [[Category:বঙালী উপন্যাস]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{infobox book | <!-- See [[Wikipedia:WikiProject Novels]] or [[Wikipedia:WikiProject Books]] --> | name = কপালকুণ্ডলা | image = [[File:কপালকুণ্ডলা বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu|180px]] | author = [[বঙ্কিমচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়]] | country = ব্ৰিটিছ ভাৰত | language = [[বঙালী ভাষা]] | genre = [[উপন্যাস]] | release_date = ১৮৬৬ | media_type = মুদ্ৰণ }} '''কপালকুণ্ডলা''' ১৮৬৬ চনত প্ৰকাশিত এটি [[বঙালী ভাষা]]ৰ উপন্যাস।<ref name=asit>{{cite book |last1= Bandyopadhyay|first1= Asit Kumar |title= Bangla Sahityer Itibritta|trans-title=History of Bengali Literature |edition= 3rd |volume=VIII |year=2007 |origyear= 1998 |publisher= Modern Book Agency Pvt Ltd |location=Kolkata |language=Bengali |pages=502–520 }}</ref> সাহিত্য সম্ৰাট [[বঙ্কিমচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়]] ইয়াৰ ৰচিয়তা। কপালকুণ্ডলাক বঙালী সাহিত্যত সাৰ্থক প্ৰেমৰ প্ৰথম উপন্যাস হিচাপে ইয়াক আখ্যা দিয়া হৈছে। কপালকুণ্ডলা বঙ্কিমচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়দেৱ ৰচিত দ্বিতীয়খন উপন্যাস ==সংক্ষিপ্ত কাহিনী== সপ্তগ্ৰামৰ বাসিন্দা সমুদ্ৰ পথৰে যাত্ৰা কৰাৰ সময়ত কুঁৱলীৰ ফলত জাহাজ চালকৰ দিকভ্ৰম হয়। নাবিকৰ বহুপ্ৰেচেষ্টাৰ ফলত জাহাজ এটি অপৰিচিত সমুদ্ৰ তীৰত উপনীত হয়। খাদ্য আহৰণৰ বাবে নৱকুমাৰ অকলেই দুৰ্গম অৰণ্যত প্ৰবেশ কৰে, কিন্তু হঠাৎ হোৱা জোৱাৰ-ভাটাৰ ফলত তেঁও গভীৰ অৰণ্যৰে পৰিপূৰ্ণ জনশূণ্য দ্বীপত আশ্ৰয় লবলৈ বাধ্য হয়।জাহাজ পুনৰায় সমুদ্ৰ তীৰত আহি তেঁওক নিৰ্জন দ্বীপৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিব এই আশাত নবকুমাৰ অপেক্ষা কৰে ক্ৰমে নিশা হয় কিন্তু জাহাজ নাহে। হঠাৎ তেঁও [[শকুন্তলা|শকুন্তলাৰ]] ন্যায় পৰম ৰূপবতী কন্যাৰ দৰ্শন পায় কিন্তু ক্ষণকালত কন্যা অদৃশ্য হয়। কিছু সময় পাছত নবকুমাৰ দূৰৰ পৰা পোহৰ অহা দেখিবলৈ পায়। পোহৰৰ নিকট উপস্থিতহৈ তেঁও এজন কাপালিক অৰ্থাৎ [[তান্ত্ৰিক|তান্ত্ৰিকক]] হোম কৰা দেখা পায়।কাপালিকৰ [[হোম]] সমাপ্ত হোৱালৈকে নৱকুমাৰ তাত বহি অপেক্ষা কৰে। তেঁও নৱকুমাৰৰ ভোজনৰ বাবে ফল, পানী আৰু বিশ্ৰামৰ বাবে নিজৰ আশ্ৰম দিছিল। নৱকুমাৰক বলিৰূপে [[কালী|কালীদেবীক]] অৰ্পন কৰাই আছিল কাপালিকৰ উদ্দেশ্য। বিশ্ৰামৰ সময়ত তেঁও পুনৰায় শকুন্তলাৰ ন্যায় সেই কন্যাক দৰ্শন পায়। প্ৰকৃতপক্ষে তেঁও কাপালিকৰ পালিত কন্যা যাৰ নাম কপালকুণ্ডলা। সূৰ্যাস্তৰ সময়ত হোম সমাপন কৰি নৱকুমাৰক বলিৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা হয়। যজ্ঞস্থানৰ কাষত এটি গছত নৱকুমাৰক বান্ধি কাপালিক [[খড়্গ]] ৰ্আথাৎ [[দা]] অনাৰ বাবে নিজ আশ্ৰমত যায়। এই সুযোগত কপালকুণ্ডলা নৱকুমাৰৰ বন্ধন মুক্ত কৰি এজন সৎ পূজাৰীৰ তত্বাবধানত কালী মন্দিৰত আত্মগোপন কৰে। অবশেষত পূজাৰীৰ পৰামৰ্শত নৱকুমাৰ কপালকুণ্ডলাৰ লগত বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। সেই সৎ পূজাৰীৰ সহায়তাত নৱকুমাৰ কপালকুণ্ডাৰ সৈতে নিজ বাসস্থান সপ্তগ্ৰামত উপস্থিত হয়। নৱকুমাৰৰ ভগিনী কপালকুণ্ডলাৰ নাম '''মৃন্ময়ী''' নামত নামকৰণ কৰে। নগৰৰ উন্নত জীবনযাত্ৰাৰ লগত কপালকুণ্ডলা নিজক মানি চলিবলৈ অক্ষম হৈছিল, নিশাচৰৰ ন্যায় ৰাতি বনে জঙ্গলে ঘুৰি-ফুৰি তেঁও ভাল পাইছিল কাৰণ এসময়ত তেঁও বনবাসী আছিল। এদিন নিশা সপ্তগ্ৰামৰ জঙ্গলত ভ্ৰমণ কৰা সময়ত এটা কুটিৰৰ ভিতৰত কাপালিকক পুনৰায় দৰ্শন পায়। কাপালিকৰ সহিত কপালকুণ্ডলাৰ কথোপকথন হয়। কাপালিক কয় যে, নৱকুমাৰক পৰিত্যাগ কৰি কপাকুণ্ডলাক বলিৰূপে অৰ্পন কৰিবলৈ কালীদেবী সপোনৰ মাধ্যমত তেঁওক আদেশ দিছে। কালীদেবীৰ প্ৰতি কপালকুণ্ডলাৰ আস্থা আৰু ভক্তি আছিল লগতে কাপালিক তেঁওৰ পালক পিতা সেয়েহে দেবীৰ পূজাত নিজক সমৰ্পন কৰিবলৈ প্ৰস্তুত হয়। কাপালিক তেঁওক নদীৰ তীৰত আনে। ইফালে নৱকুমাৰ তেঁওলোকৰ পিছে পিছে উক্ত স্থানত আহি উপস্থিত হয়। নবকুমাৰ কপালকুণ্ডলাক নিষেধ কৰে যদিও তেঁও নৱকুমাৰক প্ৰত্যাখান কৰে। অৱশেষত নৱকুমাৰ কপালকুণ্ডলাৰ সৈতে নদীত জাপমাৰি নিৰুদ্দেশ হয়। উপন্যাসৰ কাহিনী ইয়াতেই সমাপ্ত হয়। ==চলচ্চিত্ৰ== ১৯৩৩ চনত প্ৰেমাঙ্কুৰ আতৰ্থীৰ পৰিচালনায় কপালকুণ্ডলা চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মিত হয়। ইয়াত অভিনয় কৰা শিল্পীসকলৰ নাম- উমাশশী, দুৰ্গাদাস বন্দ্যোপাধ্যায়, মনোৰঞ্জন ভট্টাচাৰ্য, মলিনা দেবী, নিভাননা দেবী, অমৰ মল্লিক আৰু অমূল্য মিত্ৰ। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বঙালী গ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:বঙালী উপন্যাস]] mc9okcwx85e0rv53wmijre3hrly0nl7 0 56318 329802 235044 2022-08-03T17:00:37Z Pranamikaadhikary 27435 wikitext text/x-wiki '''ডেকা চাং''' কিছুমান জনজাতিৰ বিয়া নকৰা ডেকাবিলাক থকা চাং-ঘৰ।<ref>{{Cite web |last=|first=|title=ডেকা চাং|url=http://www.xobdo.org/dic/%E0%A6%A1%E0%A7%87%E0%A6%95%E0%A6%BE-%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A6%82}}</ref> পাহাৰীয়া আৰু বানপানীৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ থকা অঞ্চলৰ জনজাতি সকলে সাধাৰণতে মাটিৰ পৰা ওখকৈ চাং ঘৰত বাস কৰে। পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইৰ জনজাতীয় গাওঁসমূহত ডেকা চাং দেখা যায়। ডেকা-গাভৰুসকলে গাঁৱৰ আকস্মিক দুৰ্ঘটনা, শত্ৰুৰ বিপক্ষে হ’ব পৰা যুদ্ধ, বনৰীয়া হিংস্ৰ জন্তুৰ আক্ৰমণ প্ৰতিহত কৰা আদি কামৰ বাবে প্ৰতিমুহূৰ্ততে সাজু হ’ব পৰাকৈ নিজৰ ঘৰত নাথাকি এটা উমৈহতীয়া ঘৰত থাকে৷ ডেকা চাং সমূহত গাঁৱৰ ডেকা সকলে পহৰা দিয়ে। ডেকা চাং বা গাভৰু চাংবোৰ আমোদ-প্ৰমোদ আৰু সামাজিক শিক্ষালাভৰ কেন্দ্ৰ৷ ডেকা চাঙত পুৰণি চামে নতুন চামক জীৱন ধাৰণ সম্পৰ্কীয় শিক্ষা প্ৰদান কৰে। ডেকা চাং জীৱন যাপনত প্ৰয়োজনীয় সা-সামগ্ৰী নিৰ্মাণ, বিভিন্ন কৌশলৰ শিক্ষা ইত্যাদিৰ লগতে সাহিত্য-সংগীত চৰ্চাৰ ঠাই। ডেকা চাং যিদৰে ডেকাসকলৰ বাবে সাংসাৰিক শিক্ষাৰ আখৰাথলী ঠিক তেনেদৰে '''[[গাভৰু চাং]]''' গাভৰুসকলৰ বাবে শিক্ষা-দীক্ষা, হস্তশিল্প আৰু সাংসাৰিক জ্ঞানৰ পঢ়াশালিস্বৰূপ।<ref>{{cite book | title=অসমৰ সংস্কৃিত কোষ| publisher=প্ৰাগজ্যোজ্যোতিষ মহাবিদ্যলয়ৰ হৈ জ্যোতি প্ৰকাশন| author= দাস, নাৰায়ণ (মুখ্য সম্পাদক) আৰু ৰাজবংশী, পৰমানন্দ (সম্পাদক) | year=২০০৯ | location=পাবজাৰ, গুৱাহাটী-১ | pages=১৭১, ১৭২}}</ref> উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ জনজাতি সকলৰ বাবে ডেকা চাং অতি পৱিত্ৰ অনুষ্ঠান।<ref name = "vp">{{Cite web |last=বৰা |first=অৰূপজ্যোতি |title=জনজাতি সকলৰ শিক্ষাকেন্দ্ৰ : ডেকা চাং|url=http://as.vikaspedia.in/education/9859b89ae9f0-9b89829b89cd9959c39a49bf/99c9a899c9be9a49bf-9b89959b29f0-9b69bf9959cd9b79be9959c79a89cd9a69cd9b0-9a19c79959be-99a9be982}}</ref> ==নাম== [[File:চাং ঘৰ.jpeg|right|thumb|250px|[[মাজুলী]]ৰ মিচিং সম্প্ৰদায়ৰ এটি চাং ঘৰ]] অসমীয়া ভাষাৰ ডেকা চাং শব্দটো ডেকা আৰু চাং দুয়োটা শব্দৰ পৰা আহিছে। উঠি অহা ল'ৰা সমূহক ডেকা বোলা হয়। সেইদৰে কাঠ বাঁহেৰে মাটিৰ পৰা ওখকৈ সজা সমতল পৃষ্ঠক চাং বোলে। জনজাতীয় লোকসকলৰ মাজত চাং ঘৰৰ প্ৰচলন থকা বাবে জনজাতীয় ডেকা চাং সমূহো চাং ঘৰ। ইয়াত সাধৰণে উঠি অহা শিশুৰ পৰা কিশোৰ সকলে জীৱনৰ পাঠ শিকে। পৃথিৱীৰ ভিন ভিন ঠাইত ডেকা চাং ভিন ভিন নামেৰে জনাজাত। উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ জনজাতি সমূহৰ মাজতো ডেকা চাং নাম আছে। যেনে মিচিং সকলৰ 'মৰংঘৰ’ বা 'মুৰংঘৰ', ডিমাছা সকলৰ 'নড্ৰেঙ', নগা সকলৰ 'মৰাং', মিজোসকলৰ 'জালবাক', গাৰোসকলৰ 'নোকপেত', কন্যাক নগাসকলৰ ‘আৰিজু’, লোঠাসকলৰ ‘চ্যাংলা’, অৰুণাচলৰ আওসকলৰ ‘য়েনচি’ বা ‘আজুঘু’, আদি সকলৰ 'মুচুপ', কাৰ্বিসকলৰ ‘ফাৰ্লা’ আদি উল্লেখযোগ্য ডেকা চাং।<ref>{{cite book | title=অসমীয়া সংস্কৃতিত জনজাতীয় উপাদান, ৰচনা প্ৰৱাহ| publisher=মিত্ৰ এজেঞ্চি এণ্ড কোং| author= শশী শৰ্মা, নলবাৰী, ডেকা আৰু ডেকা (সম্পাদকদ্বয়)| year=২০০৮ | location=তিনিচুকীয়া, অসম | pages=২৬৮, ২৭০}}</ref> ==বিৱৰণ== ডেকাচাং সমূহ গাঁৱৰ মাজত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। ডেকাচাঙৰ ডেকাসকলে গাঁৱৰ সুৰক্ষাৰ দায়িত্ব পালন কৰে। সাধাৰণতে ৬ বছৰৰ পৰা ১৬ বছৰ মান বয়সলৈকে<ref name = "vp"/> শিশুৰ পৰা কিশোৰসকল ডেকা চাঙত থাকে। ইয়াত তেওঁলোকে দৈনন্দিন জীৱনৰ আহিলা-পাতি নিৰ্মাণৰ প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰে। এই প্ৰশিক্ষণ ডেকাচাঙৰ বয়সিয়াল ডেকাসকলে তদাৰক কৰে। ইয়াৰ লগতে ডেকা চাঙত সংগীত, জনজাতীয় সাহিত্য আৰু বাদ্যযন্ত্ৰৰো প্ৰশিক্ষণ দিয়া হয়। পূজা আৰু অন্যান্য অনুষ্ঠানৰ নীতি-ৰীতি সমূহো ইয়াতেই শিকোৱা হয়। তদুপৰি ডেকা চাঙৰ ডেকা সকলে গাঁৱৰ ৰাজহুৱা কাম-কাজত সহায় কৰে। যেনে ঘৰসজা, খেতিৰ বাবে ঝুমতলি তৈয়াৰ কৰা, ধানদোৱা, মৰণামৰা আদি কামবোৰত ডেকা চাঙৰ ডেকা সকলে আগভাগ লয়।<ref name= "vp"/> কাৰ্বি সকলৰ ‘ফাৰ্লা’ৰ ডেকাসকলে সমবায় নিচিনা এটা অনুষ্ঠান আছে। তেওঁলোকে সমূহীয়াকৈ কাম কৰি ভঁৰালত ধান সাঁচি থয়। কাৰোবাৰ যদি ধানৰ নাটনি হয় তেতিয়া এই সমবায়ৰ পৰা ধান নিব পাৰে। কিন্তু যিজনে ধান ধাৰলৈ নিয়ে তেওঁ মূলৰ লগত শতকৰা পঞ্চাশ ভাগ ধান ঘূৰাই দিব লাগে। তদুপৰি ডেকা চাং সমূহত জনজাতি সমাজত ডেকাসকলক যৌন শিক্ষাও দিয়া হয়।<ref name ="vp"/> ==তথ্য উৎস== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] kk6ecv7m6vvsbo4ek1hp09bfwn8f9b1 329803 329802 2022-08-03T17:10:55Z Pranamikaadhikary 27435 /* নাম */ wikitext text/x-wiki '''ডেকা চাং''' কিছুমান জনজাতিৰ বিয়া নকৰা ডেকাবিলাক থকা চাং-ঘৰ।<ref>{{Cite web |last=|first=|title=ডেকা চাং|url=http://www.xobdo.org/dic/%E0%A6%A1%E0%A7%87%E0%A6%95%E0%A6%BE-%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A6%82}}</ref> পাহাৰীয়া আৰু বানপানীৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ থকা অঞ্চলৰ জনজাতি সকলে সাধাৰণতে মাটিৰ পৰা ওখকৈ চাং ঘৰত বাস কৰে। পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইৰ জনজাতীয় গাওঁসমূহত ডেকা চাং দেখা যায়। ডেকা-গাভৰুসকলে গাঁৱৰ আকস্মিক দুৰ্ঘটনা, শত্ৰুৰ বিপক্ষে হ’ব পৰা যুদ্ধ, বনৰীয়া হিংস্ৰ জন্তুৰ আক্ৰমণ প্ৰতিহত কৰা আদি কামৰ বাবে প্ৰতিমুহূৰ্ততে সাজু হ’ব পৰাকৈ নিজৰ ঘৰত নাথাকি এটা উমৈহতীয়া ঘৰত থাকে৷ ডেকা চাং সমূহত গাঁৱৰ ডেকা সকলে পহৰা দিয়ে। ডেকা চাং বা গাভৰু চাংবোৰ আমোদ-প্ৰমোদ আৰু সামাজিক শিক্ষালাভৰ কেন্দ্ৰ৷ ডেকা চাঙত পুৰণি চামে নতুন চামক জীৱন ধাৰণ সম্পৰ্কীয় শিক্ষা প্ৰদান কৰে। ডেকা চাং জীৱন যাপনত প্ৰয়োজনীয় সা-সামগ্ৰী নিৰ্মাণ, বিভিন্ন কৌশলৰ শিক্ষা ইত্যাদিৰ লগতে সাহিত্য-সংগীত চৰ্চাৰ ঠাই। ডেকা চাং যিদৰে ডেকাসকলৰ বাবে সাংসাৰিক শিক্ষাৰ আখৰাথলী ঠিক তেনেদৰে '''[[গাভৰু চাং]]''' গাভৰুসকলৰ বাবে শিক্ষা-দীক্ষা, হস্তশিল্প আৰু সাংসাৰিক জ্ঞানৰ পঢ়াশালিস্বৰূপ।<ref>{{cite book | title=অসমৰ সংস্কৃিত কোষ| publisher=প্ৰাগজ্যোজ্যোতিষ মহাবিদ্যলয়ৰ হৈ জ্যোতি প্ৰকাশন| author= দাস, নাৰায়ণ (মুখ্য সম্পাদক) আৰু ৰাজবংশী, পৰমানন্দ (সম্পাদক) | year=২০০৯ | location=পাবজাৰ, গুৱাহাটী-১ | pages=১৭১, ১৭২}}</ref> উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ জনজাতি সকলৰ বাবে ডেকা চাং অতি পৱিত্ৰ অনুষ্ঠান।<ref name = "vp">{{Cite web |last=বৰা |first=অৰূপজ্যোতি |title=জনজাতি সকলৰ শিক্ষাকেন্দ্ৰ : ডেকা চাং|url=http://as.vikaspedia.in/education/9859b89ae9f0-9b89829b89cd9959c39a49bf/99c9a899c9be9a49bf-9b89959b29f0-9b69bf9959cd9b79be9959c79a89cd9a69cd9b0-9a19c79959be-99a9be982}}</ref> ==নাম== [[File:চাং ঘৰ.jpeg|right|thumb|250px|[[মাজুলী]]ৰ মিচিং সম্প্ৰদায়ৰ এটি চাং ঘৰ]] অসমীয়া ভাষাৰ ডেকা চাং শব্দটো ডেকা আৰু চাং দুয়োটা শব্দ লগ হৈ হৈছে। উঠি অহা ল'ৰা সমূহক ডেকা বোলা হয়। সেইদৰে কাঠ বাঁহেৰে মাটিৰ পৰা ওখকৈ সজা সমতল পৃষ্ঠক চাং বোলে। জনজাতীয় লোকসকলৰ মাজত চাং ঘৰৰ প্ৰচলন থকা বাবে জনজাতীয় ডেকা চাং সমূহো চাং ঘৰ। ইয়াত সাধৰণতে উঠি অহা শিশুৰ পৰা কিশোৰ সকলে জীৱনৰ পাঠ শিকে। পৃথিৱীৰ ভিন ভিন ঠাইত ডেকা চাং ভিন ভিন নামেৰে জনাজাত। উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ জনজাতি সমূহৰ মাজতো ডেকা চাং নাম আছে। যেনে মিচিং সকলৰ 'মৰংঘৰ’ বা 'মুৰংঘৰ', ডিমাছা সকলৰ 'নড্ৰেং', নক্টে নগা সকলৰ 'মৰাং', মিজোসকলৰ 'জালবুক', গাৰোসকলৰ 'নোকপান্থে', কন্যাক নগাসকলৰ ‘আৰিজু’, লোঠাসকলৰ ‘চ্যাংলা’, অৰুণাচলৰ আওসকলৰ ‘য়েনচি’ বা ‘আজুঘু’, আদি সকলৰ 'মুচুপ', কাৰ্বিসকলৰ ‘ফাৰ্লা’ আদি উল্লেখযোগ্য ডেকা চাং।<ref>{{cite book | title=অসমীয়া সংস্কৃতিত জনজাতীয় উপাদান, ৰচনা প্ৰৱাহ| publisher=মিত্ৰ এজেঞ্চি এণ্ড কোং| author= শশী শৰ্মা, নলবাৰী, ডেকা আৰু ডেকা (সম্পাদকদ্বয়)| year=২০০৮ | location=তিনিচুকীয়া, অসম | pages=২৬৮, ২৭০}}</ref> টাংচাসকলৰ লুপপং, আদি বা আবৰসকলৰ মচুপ, টাংখুল নগাসকলৰ লংনাই, মণিপুৰীসকলৰ পাখানলা, আটংসকলৰ লোকফাণ্ডে আদি বিভিন্ন ডেকা চাঙৰ নাম৷ মধ্যভাৰতৰ জনজাতিসকলৰ ডেকা চাংবোৰক ঘৌটাল বোলা হয়৷<ref>জনজাতি আৰু গাৰো জনজাতি, ড° বিমল মজুমদাৰ, বীণা লাইব্ৰেৰী, ২০১৫, পৃ:নং; ২০</ref> ==বিৱৰণ== ডেকাচাং সমূহ গাঁৱৰ মাজত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। ডেকাচাঙৰ ডেকাসকলে গাঁৱৰ সুৰক্ষাৰ দায়িত্ব পালন কৰে। সাধাৰণতে ৬ বছৰৰ পৰা ১৬ বছৰ মান বয়সলৈকে<ref name = "vp"/> শিশুৰ পৰা কিশোৰসকল ডেকা চাঙত থাকে। ইয়াত তেওঁলোকে দৈনন্দিন জীৱনৰ আহিলা-পাতি নিৰ্মাণৰ প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰে। এই প্ৰশিক্ষণ ডেকাচাঙৰ বয়সিয়াল ডেকাসকলে তদাৰক কৰে। ইয়াৰ লগতে ডেকা চাঙত সংগীত, জনজাতীয় সাহিত্য আৰু বাদ্যযন্ত্ৰৰো প্ৰশিক্ষণ দিয়া হয়। পূজা আৰু অন্যান্য অনুষ্ঠানৰ নীতি-ৰীতি সমূহো ইয়াতেই শিকোৱা হয়। তদুপৰি ডেকা চাঙৰ ডেকা সকলে গাঁৱৰ ৰাজহুৱা কাম-কাজত সহায় কৰে। যেনে ঘৰসজা, খেতিৰ বাবে ঝুমতলি তৈয়াৰ কৰা, ধানদোৱা, মৰণামৰা আদি কামবোৰত ডেকা চাঙৰ ডেকা সকলে আগভাগ লয়।<ref name= "vp"/> কাৰ্বি সকলৰ ‘ফাৰ্লা’ৰ ডেকাসকলে সমবায় নিচিনা এটা অনুষ্ঠান আছে। তেওঁলোকে সমূহীয়াকৈ কাম কৰি ভঁৰালত ধান সাঁচি থয়। কাৰোবাৰ যদি ধানৰ নাটনি হয় তেতিয়া এই সমবায়ৰ পৰা ধান নিব পাৰে। কিন্তু যিজনে ধান ধাৰলৈ নিয়ে তেওঁ মূলৰ লগত শতকৰা পঞ্চাশ ভাগ ধান ঘূৰাই দিব লাগে। তদুপৰি ডেকা চাং সমূহত জনজাতি সমাজত ডেকাসকলক যৌন শিক্ষাও দিয়া হয়।<ref name ="vp"/> ==তথ্য উৎস== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] ahde3fg3267amvgva0x7s1j8kngpniv 329804 329803 2022-08-03T17:11:40Z Pranamikaadhikary 27435 /* নাম */ wikitext text/x-wiki '''ডেকা চাং''' কিছুমান জনজাতিৰ বিয়া নকৰা ডেকাবিলাক থকা চাং-ঘৰ।<ref>{{Cite web |last=|first=|title=ডেকা চাং|url=http://www.xobdo.org/dic/%E0%A6%A1%E0%A7%87%E0%A6%95%E0%A6%BE-%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A6%82}}</ref> পাহাৰীয়া আৰু বানপানীৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ থকা অঞ্চলৰ জনজাতি সকলে সাধাৰণতে মাটিৰ পৰা ওখকৈ চাং ঘৰত বাস কৰে। পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইৰ জনজাতীয় গাওঁসমূহত ডেকা চাং দেখা যায়। ডেকা-গাভৰুসকলে গাঁৱৰ আকস্মিক দুৰ্ঘটনা, শত্ৰুৰ বিপক্ষে হ’ব পৰা যুদ্ধ, বনৰীয়া হিংস্ৰ জন্তুৰ আক্ৰমণ প্ৰতিহত কৰা আদি কামৰ বাবে প্ৰতিমুহূৰ্ততে সাজু হ’ব পৰাকৈ নিজৰ ঘৰত নাথাকি এটা উমৈহতীয়া ঘৰত থাকে৷ ডেকা চাং সমূহত গাঁৱৰ ডেকা সকলে পহৰা দিয়ে। ডেকা চাং বা গাভৰু চাংবোৰ আমোদ-প্ৰমোদ আৰু সামাজিক শিক্ষালাভৰ কেন্দ্ৰ৷ ডেকা চাঙত পুৰণি চামে নতুন চামক জীৱন ধাৰণ সম্পৰ্কীয় শিক্ষা প্ৰদান কৰে। ডেকা চাং জীৱন যাপনত প্ৰয়োজনীয় সা-সামগ্ৰী নিৰ্মাণ, বিভিন্ন কৌশলৰ শিক্ষা ইত্যাদিৰ লগতে সাহিত্য-সংগীত চৰ্চাৰ ঠাই। ডেকা চাং যিদৰে ডেকাসকলৰ বাবে সাংসাৰিক শিক্ষাৰ আখৰাথলী ঠিক তেনেদৰে '''[[গাভৰু চাং]]''' গাভৰুসকলৰ বাবে শিক্ষা-দীক্ষা, হস্তশিল্প আৰু সাংসাৰিক জ্ঞানৰ পঢ়াশালিস্বৰূপ।<ref>{{cite book | title=অসমৰ সংস্কৃিত কোষ| publisher=প্ৰাগজ্যোজ্যোতিষ মহাবিদ্যলয়ৰ হৈ জ্যোতি প্ৰকাশন| author= দাস, নাৰায়ণ (মুখ্য সম্পাদক) আৰু ৰাজবংশী, পৰমানন্দ (সম্পাদক) | year=২০০৯ | location=পাবজাৰ, গুৱাহাটী-১ | pages=১৭১, ১৭২}}</ref> উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ জনজাতি সকলৰ বাবে ডেকা চাং অতি পৱিত্ৰ অনুষ্ঠান।<ref name = "vp">{{Cite web |last=বৰা |first=অৰূপজ্যোতি |title=জনজাতি সকলৰ শিক্ষাকেন্দ্ৰ : ডেকা চাং|url=http://as.vikaspedia.in/education/9859b89ae9f0-9b89829b89cd9959c39a49bf/99c9a899c9be9a49bf-9b89959b29f0-9b69bf9959cd9b79be9959c79a89cd9a69cd9b0-9a19c79959be-99a9be982}}</ref> ==নাম== [[File:চাং ঘৰ.jpeg|right|thumb|250px|[[মাজুলী]]ৰ মিচিং সম্প্ৰদায়ৰ এটি চাং ঘৰ]] অসমীয়া ভাষাৰ ডেকা চাং শব্দটো ডেকা আৰু চাং দুয়োটা শব্দ লগ হৈ হৈছে। উঠি অহা ল'ৰা সমূহক ডেকা বোলা হয়। সেইদৰে কাঠ বাঁহেৰে মাটিৰ পৰা ওখকৈ সজা সমতল পৃষ্ঠক চাং বোলে। জনজাতীয় লোকসকলৰ মাজত চাং ঘৰৰ প্ৰচলন থকা বাবে জনজাতীয় ডেকা চাং সমূহো চাং ঘৰ। ইয়াত সাধৰণতে উঠি অহা শিশুৰ পৰা কিশোৰ সকলে জীৱনৰ পাঠ শিকে। পৃথিৱীৰ ভিন ভিন ঠাইত ডেকা চাং ভিন ভিন নামেৰে জনাজাত। উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ জনজাতি সমূহৰ মাজতো ডেকা চাং নাম আছে। যেনে মিচিং সকলৰ 'মৰংঘৰ’ বা 'মুৰংঘৰ', ডিমাছা সকলৰ 'নড্ৰেং', নক্টে নগা সকলৰ 'মৰাং', মিজোসকলৰ 'জালবুক', গাৰোসকলৰ 'নোকপান্থে', কন্যাক নগাসকলৰ ‘আৰিজু’, লোঠাসকলৰ ‘চ্যাংলা’, অৰুণাচলৰ আওসকলৰ ‘য়েনচি’ বা ‘আজুঘু’, আদি সকলৰ 'মুচুপ', কাৰ্বিসকলৰ ‘ফাৰ্লা’ আদি উল্লেখযোগ্য ডেকা চাং।<ref>{{cite book | title=অসমীয়া সংস্কৃতিত জনজাতীয় উপাদান, ৰচনা প্ৰৱাহ| publisher=মিত্ৰ এজেঞ্চি এণ্ড কোং| author= শশী শৰ্মা, নলবাৰী, ডেকা আৰু ডেকা (সম্পাদকদ্বয়)| year=২০০৮ | location=তিনিচুকীয়া, অসম | pages=২৬৮, ২৭০}}</ref> টাংচাসকলৰ ’লুপপং’, আদি বা আবৰসকলৰ ’মচুপ’, টাংখুল নগাসকলৰ ’লংনাই’, মণিপুৰীসকলৰ ’পাখানলা’, আটংসকলৰ ’লোকফাণ্ডে’ আদি বিভিন্ন ডেকা চাঙৰ নাম৷ মধ্যভাৰতৰ জনজাতিসকলৰ ডেকা চাংবোৰক ’ঘৌটাল’ বোলা হয়৷<ref>জনজাতি আৰু গাৰো জনজাতি, ড° বিমল মজুমদাৰ, বীণা লাইব্ৰেৰী, ২০১৫, পৃ:নং; ২০</ref> ==বিৱৰণ== ডেকাচাং সমূহ গাঁৱৰ মাজত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। ডেকাচাঙৰ ডেকাসকলে গাঁৱৰ সুৰক্ষাৰ দায়িত্ব পালন কৰে। সাধাৰণতে ৬ বছৰৰ পৰা ১৬ বছৰ মান বয়সলৈকে<ref name = "vp"/> শিশুৰ পৰা কিশোৰসকল ডেকা চাঙত থাকে। ইয়াত তেওঁলোকে দৈনন্দিন জীৱনৰ আহিলা-পাতি নিৰ্মাণৰ প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰে। এই প্ৰশিক্ষণ ডেকাচাঙৰ বয়সিয়াল ডেকাসকলে তদাৰক কৰে। ইয়াৰ লগতে ডেকা চাঙত সংগীত, জনজাতীয় সাহিত্য আৰু বাদ্যযন্ত্ৰৰো প্ৰশিক্ষণ দিয়া হয়। পূজা আৰু অন্যান্য অনুষ্ঠানৰ নীতি-ৰীতি সমূহো ইয়াতেই শিকোৱা হয়। তদুপৰি ডেকা চাঙৰ ডেকা সকলে গাঁৱৰ ৰাজহুৱা কাম-কাজত সহায় কৰে। যেনে ঘৰসজা, খেতিৰ বাবে ঝুমতলি তৈয়াৰ কৰা, ধানদোৱা, মৰণামৰা আদি কামবোৰত ডেকা চাঙৰ ডেকা সকলে আগভাগ লয়।<ref name= "vp"/> কাৰ্বি সকলৰ ‘ফাৰ্লা’ৰ ডেকাসকলে সমবায় নিচিনা এটা অনুষ্ঠান আছে। তেওঁলোকে সমূহীয়াকৈ কাম কৰি ভঁৰালত ধান সাঁচি থয়। কাৰোবাৰ যদি ধানৰ নাটনি হয় তেতিয়া এই সমবায়ৰ পৰা ধান নিব পাৰে। কিন্তু যিজনে ধান ধাৰলৈ নিয়ে তেওঁ মূলৰ লগত শতকৰা পঞ্চাশ ভাগ ধান ঘূৰাই দিব লাগে। তদুপৰি ডেকা চাং সমূহত জনজাতি সমাজত ডেকাসকলক যৌন শিক্ষাও দিয়া হয়।<ref name ="vp"/> ==তথ্য উৎস== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] sgovx37on8wkd2o9cjsbqn45yr63mrt 329806 329804 2022-08-03T17:16:19Z Pranamikaadhikary 27435 wikitext text/x-wiki '''ডেকা চাং''' কিছুমান জনজাতিৰ বিয়া নকৰা ডেকাবিলাক থকা চাং-ঘৰ।<ref>{{Cite web |last=|first=|title=ডেকা চাং|url=http://www.xobdo.org/dic/%E0%A6%A1%E0%A7%87%E0%A6%95%E0%A6%BE-%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A6%82}}</ref> পাহাৰীয়া আৰু বানপানীৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ থকা অঞ্চলৰ জনজাতি সকলে সাধাৰণতে মাটিৰ পৰা ওখকৈ চাং ঘৰত বাস কৰে। পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইৰ জনজাতীয় গাওঁসমূহত ডেকা চাং দেখা যায়। ডেকা-গাভৰুসকলে গাঁৱৰ আকস্মিক দুৰ্ঘটনা, শত্ৰুৰ বিপক্ষে হ’ব পৰা যুদ্ধ, বনৰীয়া হিংস্ৰ জন্তুৰ আক্ৰমণ প্ৰতিহত কৰা আদি কামৰ বাবে প্ৰতিমুহূৰ্ততে সাজু হ’ব পৰাকৈ নিজৰ ঘৰত নাথাকি এটা উমৈহতীয়া ঘৰত থাকে৷ ডেকা চাং সমূহত গাঁৱৰ ডেকা সকলে পহৰা দিয়ে। ডেকা চাং বা গাভৰু চাংবোৰ আমোদ-প্ৰমোদ আৰু সামাজিক শিক্ষালাভৰ কেন্দ্ৰ৷ জনজাতিসকলৰ ডেকা চাঙে আধুনিক যুগৰ [[ক্লাৱঘৰ]]ৰ আংশিক কাম সম্পন্ন কৰে৷<ref>অসমৰ জনজাতি, প্ৰমোদ চন্দ্ৰ ভট্টাচাৰ্য্য, পৃ:নং; ১৭৮, লয়াৰ্ছ বুক ষ্টল৷ ১৯৯১</ref> ডেকা চাঙত পুৰণি চামে নতুন চামক জীৱন ধাৰণ সম্পৰ্কীয় শিক্ষা প্ৰদান কৰে। ডেকা চাং জীৱন যাপনত প্ৰয়োজনীয় সা-সামগ্ৰী নিৰ্মাণ, বিভিন্ন কৌশলৰ শিক্ষা ইত্যাদিৰ লগতে সাহিত্য-সংগীত চৰ্চাৰ ঠাই। ডেকা চাং যিদৰে ডেকাসকলৰ বাবে সাংসাৰিক শিক্ষাৰ আখৰাথলী ঠিক তেনেদৰে '''[[গাভৰু চাং]]''' গাভৰুসকলৰ বাবে শিক্ষা-দীক্ষা, হস্তশিল্প আৰু সাংসাৰিক জ্ঞানৰ পঢ়াশালিস্বৰূপ।<ref>{{cite book | title=অসমৰ সংস্কৃিত কোষ| publisher=প্ৰাগজ্যোজ্যোতিষ মহাবিদ্যলয়ৰ হৈ জ্যোতি প্ৰকাশন| author= দাস, নাৰায়ণ (মুখ্য সম্পাদক) আৰু ৰাজবংশী, পৰমানন্দ (সম্পাদক) | year=২০০৯ | location=পাবজাৰ, গুৱাহাটী-১ | pages=১৭১, ১৭২}}</ref> উত্তৰ পূৰ্বাঞ্চলৰ জনজাতি সকলৰ বাবে ডেকা চাং অতি পৱিত্ৰ অনুষ্ঠান।<ref name = "vp">{{Cite web |last=বৰা |first=অৰূপজ্যোতি |title=জনজাতি সকলৰ শিক্ষাকেন্দ্ৰ : ডেকা চাং|url=http://as.vikaspedia.in/education/9859b89ae9f0-9b89829b89cd9959c39a49bf/99c9a899c9be9a49bf-9b89959b29f0-9b69bf9959cd9b79be9959c79a89cd9a69cd9b0-9a19c79959be-99a9be982}}</ref> ==নাম== [[File:চাং ঘৰ.jpeg|right|thumb|250px|[[মাজুলী]]ৰ মিচিং সম্প্ৰদায়ৰ এটি চাং ঘৰ]] অসমীয়া ভাষাৰ ডেকা চাং শব্দটো ডেকা আৰু চাং দুয়োটা শব্দ লগ হৈ হৈছে। উঠি অহা ল'ৰা সমূহক ডেকা বোলা হয়। সেইদৰে কাঠ বাঁহেৰে মাটিৰ পৰা ওখকৈ সজা সমতল পৃষ্ঠক চাং বোলে। জনজাতীয় লোকসকলৰ মাজত চাং ঘৰৰ প্ৰচলন থকা বাবে জনজাতীয় ডেকা চাং সমূহো চাং ঘৰ। ইয়াত সাধৰণতে উঠি অহা শিশুৰ পৰা কিশোৰ সকলে জীৱনৰ পাঠ শিকে। পৃথিৱীৰ ভিন ভিন ঠাইত ডেকা চাং ভিন ভিন নামেৰে জনাজাত। উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ জনজাতি সমূহৰ মাজতো ডেকা চাং নাম আছে। যেনে মিচিং সকলৰ 'মৰংঘৰ’ বা 'মুৰংঘৰ', ডিমাছা সকলৰ 'নড্ৰেং', নক্টে নগা সকলৰ 'মৰাং', মিজোসকলৰ 'জালবুক', গাৰোসকলৰ 'নোকপান্থে', কন্যাক নগাসকলৰ ‘আৰিজু’, লোঠাসকলৰ ‘চ্যাংলা’, অৰুণাচলৰ আওসকলৰ ‘য়েনচি’ বা ‘আজুঘু’, আদি সকলৰ 'মুচুপ', কাৰ্বিসকলৰ ‘ফাৰ্লা’ আদি উল্লেখযোগ্য ডেকা চাং।<ref>{{cite book | title=অসমীয়া সংস্কৃতিত জনজাতীয় উপাদান, ৰচনা প্ৰৱাহ| publisher=মিত্ৰ এজেঞ্চি এণ্ড কোং| author= শশী শৰ্মা, নলবাৰী, ডেকা আৰু ডেকা (সম্পাদকদ্বয়)| year=২০০৮ | location=তিনিচুকীয়া, অসম | pages=২৬৮, ২৭০}}</ref> টাংচাসকলৰ ’লুপপং’, আদি বা আবৰসকলৰ ’মচুপ’, টাংখুল নগাসকলৰ ’লংনাই’, মণিপুৰীসকলৰ ’পাখানলা’, আটংসকলৰ ’লোকফাণ্ডে’ আদি বিভিন্ন ডেকা চাঙৰ নাম৷ মধ্যভাৰতৰ জনজাতিসকলৰ ডেকা চাংবোৰক ’ঘৌটাল’ বোলা হয়৷<ref>জনজাতি আৰু গাৰো জনজাতি, ড° বিমল মজুমদাৰ, বীণা লাইব্ৰেৰী, ২০১৫, পৃ:নং; ২০</ref> ==বিৱৰণ== ডেকাচাং সমূহ গাঁৱৰ মাজত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। ডেকাচাঙৰ ডেকাসকলে গাঁৱৰ সুৰক্ষাৰ দায়িত্ব পালন কৰে। সাধাৰণতে ৬ বছৰৰ পৰা ১৬ বছৰ মান বয়সলৈকে<ref name = "vp"/> শিশুৰ পৰা কিশোৰসকল ডেকা চাঙত থাকে। ইয়াত তেওঁলোকে দৈনন্দিন জীৱনৰ আহিলা-পাতি নিৰ্মাণৰ প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰে। এই প্ৰশিক্ষণ ডেকাচাঙৰ বয়সিয়াল ডেকাসকলে তদাৰক কৰে। ইয়াৰ লগতে ডেকা চাঙত সংগীত, জনজাতীয় সাহিত্য আৰু বাদ্যযন্ত্ৰৰো প্ৰশিক্ষণ দিয়া হয়। পূজা আৰু অন্যান্য অনুষ্ঠানৰ নীতি-ৰীতি সমূহো ইয়াতেই শিকোৱা হয়। তদুপৰি ডেকা চাঙৰ ডেকা সকলে গাঁৱৰ ৰাজহুৱা কাম-কাজত সহায় কৰে। যেনে ঘৰসজা, খেতিৰ বাবে ঝুমতলি তৈয়াৰ কৰা, ধানদোৱা, মৰণামৰা আদি কামবোৰত ডেকা চাঙৰ ডেকা সকলে আগভাগ লয়।<ref name= "vp"/> কাৰ্বি সকলৰ ‘ফাৰ্লা’ৰ ডেকাসকলে সমবায় নিচিনা এটা অনুষ্ঠান আছে। তেওঁলোকে সমূহীয়াকৈ কাম কৰি ভঁৰালত ধান সাঁচি থয়। কাৰোবাৰ যদি ধানৰ নাটনি হয় তেতিয়া এই সমবায়ৰ পৰা ধান নিব পাৰে। কিন্তু যিজনে ধান ধাৰলৈ নিয়ে তেওঁ মূলৰ লগত শতকৰা পঞ্চাশ ভাগ ধান ঘূৰাই দিব লাগে। তদুপৰি ডেকা চাং সমূহত জনজাতি সমাজত ডেকাসকলক যৌন শিক্ষাও দিয়া হয়।<ref name ="vp"/> ==তথ্য উৎস== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]] q73xzxgr45ds8v340dm0rokvvelsgkc 0 58207 329830 309823 2022-08-04T04:45:11Z -chanakyakdas 23408 removed [[Category:উপন্যাস]]; added [[Category:অসমীয়া উপন্যাস]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{Infobox book | name = কা মেইখাৰ ঘৰ | title_orig = | translator = | image = | image_caption = 'কা মেইখাৰ ঘৰ'ৰ দ্বিতীয় প্ৰকাশৰ বেটুপাত | author = [[তিলোত্তমা মিশ্ৰ]] | illustrator = | cover_artist = বিষ্ণু তামুলী | country = {{flag|IND}} | language = [[অসমীয়া]] | series = | genre = সামাজিক উপন্যাস, কল্পকাহিনী | publisher = ষ্টুডেন্টচ ষ্টৰ্চ | release_date = ২০১৩ | media_type = মুদ্ৰণ (পকাবন্ধা) | pages = ১৯৮ | isbn = 978-81-7665-500-2 | congress= | oclc = | preceded_by = | followed_by = }} '''কা মেইখাৰ ঘৰ''' হৈছে [[তিলোত্তমা মিশ্ৰ]]ৰ দ্বাৰা ৰচিত এক [[অসমীয়া উপন্যাস]]। কুৰি শতিকাৰ প্ৰথমাৰ্ধৰ [[শ্বিলং]] চহৰৰ বিচিত্ৰ সামাজিক-ৰাজনৈতিক জীৱনৰ পটভূমিত উপন্যাসখন ৰচিত হৈছে। কা মেইখাৰ ঘৰৰ অসমীয়া প্ৰতিশব্দ হ'ব আইতাৰ ঘৰ।<ref name="চতুৰ্থ">{{cite book | title=বেটুপাতৰ চতুৰ্থ পৃষ্ঠা, কা মেইখাৰ ঘৰ | publisher=ষ্টুডেন্টচ ষ্টৰ্চ | year=২০১৪}}</ref> ষ্টুডেন্টচ ষ্টৰ্চে প্ৰকাশ কৰি উলিওৱা উপন্যাসখনৰ ২০১৩ চনত প্ৰথম আৰু ২০১৪ চনত দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ পায়। == লেখকৰ পৰিচয় == তিলোত্তমা মিশ্ৰ [[ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ ইংৰাজী বিভাগৰ প্ৰাক্তন অধ্যাপক। তেখেতে অসমীয়া আৰু ইংৰাজী উভয় ভাষাতে গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছে। তেখেতে ৰচনা কৰা অসমীয়া গ্ৰন্থসমূহ হৈছে ''স্বৰ্ণলতা'' (১৯৯১), ''লৌহিত্য সিন্ধু'' (১৯৯৭); ইংৰাজী গ্ৰন্থ হৈছে ''Literature and Society in Assam : A Study of the Assamese Renaissance 1826-1926'' (১৯৮৭); অনুবাদিত ইংৰাজী গ্ৰন্থ হৈছে ''Ramnabami Natak: The Story of Ram and Nabami'' (২০০৭); সম্পাদিত গ্ৰন্থ হৈছে ''The Oxford Anthology of Writings from North-East India, vol I and II'' (২০১১)। <!-- == কাহিনীৰ সাৰাংশ == == প্ৰধান চৰিত্ৰসমূহ == --> == সমালোচনা == [[সাহিত্য ডট অৰ্গ]]ৰ ২০১৪ চনৰ নৱেম্বৰ সংখ্যাত সমুদ্ৰ কাজল শইকীয়াই লিখিছে "প্ৰায় তিনিটা প্ৰজন্মৰ কাহিনী সাঙুৰি ই এক মহাকাব্যিক বা এপিক গুণ গ্ৰহণ কৰিছে, কিন্তু কথন ভংগী যথেষ্ঠ খৰতকীয়া। কিছুমান পুংখানুপুংখ ডিটেইলৰ ব্যৱহাৰলৈ চাই আৰু সেইবোৰৰ ঐতিহাসিক সত্যতা সাব্যস্ত কৰিব পৰা তথ্যাৱলীলৈ চাই যেনেকৈ আশ্চৰ্য অনুভৱ কৰোঁ, তেনেকৈয়ে মুগ্ধ হৈ ৰওঁ সেইবোৰৰ সাৱলীল উপন্যাসোপম অভিব্যক্তিলৈ চাই। বোধকৰোঁ এই তথ্য আৰু মানৱীয় আবেদনৰ সুষম সামঞ্জস্য তিলোত্তমা মিশ্ৰৰ অন্যতম কৃত্বিত্ব।"<ref name="সাহিত্য ডট অৰ্গ">{{cite web | url=http://www.xahitya.org/2014/11/17/%E0%A6%95%E0%A6%BE-%E0%A6%AE%E0%A7%87%E0%A6%87%E0%A6%96%E0%A6%BE%E0%A7%B0-%E0%A6%98%E0%A7%B0-%E0%A6%86%E0%A7%B0%E0%A7%81-%E0%A6%98%E0%A7%B0%E0%A7%B0-%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A7%8D%E0%A6%B6/ | title=কা মেইখাৰ ঘৰ আৰু ঘৰৰ দাৰ্শনিক মৰ্ম (সমুদ্ৰ কাজল শইকীয়া) | accessdate=1 April 2020}}</ref> == তথ্য সংগ্ৰহ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস]] 63hw05f0vj56yu7hqi6i74aaaoiab11 0 58920 329828 229440 2022-08-04T04:44:07Z -chanakyakdas 23408 removed [[Category:উপন্যাস]]; added [[Category:অসমীয়া উপন্যাস]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki '''কাঠনিবাৰী ঘাট''' অসমীয়া ভাষাৰ এখন উপন্যাস৷ ঔপন্যাসিক [[মহিম বৰা]]৷<ref name="কথা বৰেন্য">{{cite book | title=কথা বৰেন্য | publisher=কথা প্ৰকাশন | author=শোণিত বিজয় দাস, মুনীন বায়ন | year=২০০৬ | location=গুৱাহাটী | pages=১৫৪}}</ref> উপন্যাসখনৰ প্ৰথম প্ৰকাশ হয় ১৯৬১ চনত৷<ref name="কাঠনিবাৰী ঘাট">{{cite book | title=কাঠনিবাৰী ঘাট | publisher=বনলতা | author=মহিম বৰা | year=২০১৩ | location=ডিব্ৰুগড়}}</ref> মহিম বৰাৰ ==গ্ৰন্থ ৱিৱৰণ== উপন্যাসখনত কাঠনিবাৰী ঘাটত [[জাহাজ]]ৰ বাবে অপেক্ষা কৰি কটোৱা এটি উজাগৰী নিশা, তাৰ ৰোমাঞ্চকৰ [[পৰিৱেশ]] আৰু আকস্মিক কৰুণ পৰিসমাপ্তি দেখুৱা হৈছে। গল্পটো লেখকৰ নিজা অভিজ্ঞতাৰ বর্ণনাৰে আৰম্ভ হৈছে। গল্পটোৰ বিষয়বস্তু সংক্ষেপে এনেধৰণৰ— ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰত দ’ম হৈ পৰি আছে কয়লাৰ পাহাৰবোৰ। বাৰিষা বতৰত ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পানী ৰাজআলিৰ কাষ পায়গৈ। বালিৰ ওপৰত চচ, তর্জা আদি পেলাই অহা-যোৱা কৰা বাট কৰা হৈছে। এয়েই কাঠনিবাৰী ঘাট। ইয়াত এখন চাহৰ দোকান আছে। দোকানখন বালিত পোতা বাঁহৰ চাঙৰ ওপৰত খেৰৰ চালি দি নির্মিত। জাপ দুৱাৰখন বহল। কেৰাচিন টিনৰ টাপলি দি সজা। বাঁহৰ খুঁটা চাৰিটাৰ ওপৰত দুচলা ফলীয়া বাঁহ দি নিৰ্মাণ কৰা এখন বহা বেঞ্চ। ইয়াত যাত্রীসকলে চাহ খোৱা, বিড়ি কিনা, চিগাৰেট জ্বলোৱা, কথা পতা আদি কৰিব পাৰে। লেখকে এখন গৰুগাড়ী আহি ঘাটৰ ওচৰত ৰোৱা দেখিলে। গৰুগাড়ীখনৰ পৰা এজন পোন্ধৰ-ষোল্ল বছৰীয়া ল’ৰা আৰু এগৰাকী সদ্য বিবাহিতা মহিলা ঘাটলৈ নামি আহে। সেইদিনা জাহাজ বহু পলমকৈ অহাৰ কথা। সন্ধ্যা লাগি যোৱাৰ পাছতো জাহাজৰ কোনো খবৰ নাহিল। জাহাজঘাটত লেখকে দেখা পোৱা ল’ৰাজনৰ নাম আছিল বৰুণ আৰু গাভৰুজনী বৰুণৰ বায়েক। তেওঁলোকে ঘাটত জাহাজৰ অপেক্ষাত থাকোঁতে ক্ৰমাৎ লেখকৰ লগত পৰিচয় হ’ল। গাভৰুগৰাকীৰ দেউতাকে এখন চাহ বাগানত চাকৰি কৰে। গাভৰুগৰাকীৰ বিয়া হোৱা বেছিদিন হোৱা নাই। স্বামীৰ ঘৰ যোৰহাটত। তেওঁলোক যোৰহাটলৈ যাবলৈ আহিছে। গাভৰুগৰাকী এসপ্তাহৰ কাৰণে দেউতাকৰ ঘৰলৈ আহিছিল। কিন্তু হঠাতে যোৰহাটৰ পৰা এখন টেলিগ্রাম অহাত সদ্য বিবাহিতা গাভৰুগৰাকী ভায়েক বৰুণৰ সৈতে যোৰহাটলৈ যাবলৈ আহিছে। তেওঁলোক জাহাজৰে শিলঘাটলৈ যাব আৰু তাৰ পাছত বাছত উঠি যোৰহাটলৈ যাব। টেলিগ্রামখনত গাভৰুগৰাকীৰ স্বামীৰ চাইকেল দুর্ঘটনা হোৱা বুলি লিখিছে আৰু চিন্তাৰ কোনো কাৰণ নাই বুলি জনাইছে। কিন্তু সোনকালে মাতি পঠোৱা বাবে গাভৰুগৰাকীয়ে ভায়েক বৰুণক লগত লৈ জাহাজঘাটলৈ আহিছে। সেইনিশা জাহাজখন সময়মতে আহি নোপোৱাত ৰাতিটো ঘাটতে থাকিবলগীয়া হ’ল। লেখকৰ লগত গাভৰুগৰাকী আৰু ভায়েক বৰুণৰ চিনা-পৰিচয় হোৱাৰ পাছত লাহে-লাহে আত্মীয়তা গঢ়ি উঠে। বহু পলমকৈ জাহাজখন ঘাটত আহি ৰয় যদিও কিবা যান্ত্রিক বিজুতিৰ বাবে মেৰামতি কৰিব লাগিব বুলি টিকট মাষ্টৰে জনালে। জাহাজখনৰ পৰা বৰুণৰ বায়েকৰ এজন দূৰ সম্পৰ্কীয় দেওৰেক নামি আহিল। তেওঁৰ নাম মামু। দেওৰেকে নবৌৱেকক আগবঢ়াই নিবলৈ আহিছে। গাভৰুগৰাকীয়ে স্বামীৰ দুৰ্ঘটনাৰ বিষয়ে দেওৰেকক প্রশ্ন কৰাত চিন্তাৰ কোনো কাৰণ নাই বুলি কয়। তেতিয়া গাভৰুগৰাকীৰ লগতে বৰুণ আৰু লেখকে যথেষ্ট সকাহ অনুভৱ কৰে৷ বৰুণৰ বায়েকে নাও এখন ভাড়া কৰি শিলঘাটলৈ যাব বিচাৰে, কাৰণ জাহাজত গ’লে পলম হ’ব আৰু শিলঘাটৰ পৰা যোৰহাটলৈ যোৱা বাছখন ধৰিব নোৱাৰিব। সেই মতেই তেওঁলোকে নাও এখন ভাড়া কৰি শিলঘাটলৈ ৰাওনা হ’ল। লগত লেখক আৰু গাভৰুগৰাকীৰ দেওৰেক মামুও আহে। শিলঘাটত বৰুণ আৰু বৰুণৰ বায়েক বাছত উঠে। ইফালে মামু চাহ দোকানলৈ গৈ বহু দেৰিলৈকে উলটি নহাত লেখকে তেওঁক বিচাৰি চাহৰ দোকান পায়। তেতিয়া মামুৱে উত্তেজিত হৈ চিগাৰেট হুপি আছিল। লেখকে মামুক সোনকালে বাছত উঠিবলৈ কয়। তেতিয়া মামুৱে লেখকক এইবুলি জনালে যে সি অভিনয় হে কৰি আছে, নবৌৱেকৰ আগত মিছা কথা কৈ আহিছে। সঁচা কথাটো হ’ল, ককায়েকৰ মটৰ দুৰ্ঘটনাত মৃত্যু হৈছে। কথাখিনি কৈয়ে মামুৱে বাছখনত জঁপিয়াই উঠে আৰু বাছখনে যাত্ৰা আৰম্ভ কৰি অদৃশ্য হৈ পৰে। <ref name="nilacharai.com">{{cite web | url=https://nilacharai.com/assamese-short-story-kathanibari-ghat-by-mahim-bora-a-discussion/ | date=১ আগষ্ট, ২০১৯ | accessdate=21 May 2020 | author=হিমাংশু ৰঞ্জন ভূঞা}}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস]] 0zqiviawdez1r2rmghz3zvq117rr5b3 329829 329828 2022-08-04T04:44:32Z -chanakyakdas 23408 wikitext text/x-wiki '''কাঠনিবাৰী ঘাট''' অসমীয়া ভাষাৰ এখন উপন্যাস। ঔপন্যাসিক [[মহিম বৰা]]।<ref name="কথা বৰেন্য">{{cite book | title=কথা বৰেন্য | publisher=কথা প্ৰকাশন | author=শোণিত বিজয় দাস, মুনীন বায়ন | year=২০০৬ | location=গুৱাহাটী | pages=১৫৪}}</ref> উপন্যাসখনৰ প্ৰথম প্ৰকাশ হয় ১৯৬১ চনত।<ref name="কাঠনিবাৰী ঘাট">{{cite book | title=কাঠনিবাৰী ঘাট | publisher=বনলতা | author=মহিম বৰা | year=২০১৩ | location=ডিব্ৰুগড়}}</ref> মহিম বৰাৰ ==গ্ৰন্থ ৱিৱৰণ== উপন্যাসখনত কাঠনিবাৰী ঘাটত [[জাহাজ]]ৰ বাবে অপেক্ষা কৰি কটোৱা এটি উজাগৰী নিশা, তাৰ ৰোমাঞ্চকৰ [[পৰিৱেশ]] আৰু আকস্মিক কৰুণ পৰিসমাপ্তি দেখুৱা হৈছে। গল্পটো লেখকৰ নিজা অভিজ্ঞতাৰ বৰ্ণনাৰে আৰম্ভ হৈছে। গল্পটোৰ বিষয়বস্তু সংক্ষেপে এনেধৰণৰ— ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰত দ’ম হৈ পৰি আছে কয়লাৰ পাহাৰবোৰ। বাৰিষা বতৰত ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পানী ৰাজআলিৰ কাষ পায়গৈ। বালিৰ ওপৰত চচ, তৰ্জা আদি পেলাই অহা-যোৱা কৰা বাট কৰা হৈছে। এয়েই কাঠনিবাৰী ঘাট। ইয়াত এখন চাহৰ দোকান আছে। দোকানখন বালিত পোতা বাঁহৰ চাঙৰ ওপৰত খেৰৰ চালি দি নিৰ্মিত। জাপ দুৱাৰখন বহল। কেৰাচিন টিনৰ টাপলি দি সজা। বাঁহৰ খুঁটা চাৰিটাৰ ওপৰত দুচলা ফলীয়া বাঁহ দি নিৰ্মাণ কৰা এখন বহা বেঞ্চ। ইয়াত যাত্ৰীসকলে চাহ খোৱা, বিড়ি কিনা, চিগাৰেট জ্বলোৱা, কথা পতা আদি কৰিব পাৰে। লেখকে এখন গৰুগাড়ী আহি ঘাটৰ ওচৰত ৰোৱা দেখিলে। গৰুগাড়ীখনৰ পৰা এজন পোন্ধৰ-ষোল্ল বছৰীয়া ল’ৰা আৰু এগৰাকী সদ্য বিবাহিতা মহিলা ঘাটলৈ নামি আহে। সেইদিনা জাহাজ বহু পলমকৈ অহাৰ কথা। সন্ধ্যা লাগি যোৱাৰ পাছতো জাহাজৰ কোনো খবৰ নাহিল। জাহাজঘাটত লেখকে দেখা পোৱা ল’ৰাজনৰ নাম আছিল বৰুণ আৰু গাভৰুজনী বৰুণৰ বায়েক। তেওঁলোকে ঘাটত জাহাজৰ অপেক্ষাত থাকোঁতে ক্ৰমাৎ লেখকৰ লগত পৰিচয় হ’ল। গাভৰুগৰাকীৰ দেউতাকে এখন চাহ বাগানত চাকৰি কৰে। গাভৰুগৰাকীৰ বিয়া হোৱা বেছিদিন হোৱা নাই। স্বামীৰ ঘৰ যোৰহাটত। তেওঁলোক যোৰহাটলৈ যাবলৈ আহিছে। গাভৰুগৰাকী এসপ্তাহৰ কাৰণে দেউতাকৰ ঘৰলৈ আহিছিল। কিন্তু হঠাতে যোৰহাটৰ পৰা এখন টেলিগ্ৰাম অহাত সদ্য বিবাহিতা গাভৰুগৰাকী ভায়েক বৰুণৰ সৈতে যোৰহাটলৈ যাবলৈ আহিছে। তেওঁলোক জাহাজৰে শিলঘাটলৈ যাব আৰু তাৰ পাছত বাছত উঠি যোৰহাটলৈ যাব। টেলিগ্ৰামখনত গাভৰুগৰাকীৰ স্বামীৰ চাইকেল দুৰ্ঘটনা হোৱা বুলি লিখিছে আৰু চিন্তাৰ কোনো কাৰণ নাই বুলি জনাইছে। কিন্তু সোনকালে মাতি পঠোৱা বাবে গাভৰুগৰাকীয়ে ভায়েক বৰুণক লগত লৈ জাহাজঘাটলৈ আহিছে। সেইনিশা জাহাজখন সময়মতে আহি নোপোৱাত ৰাতিটো ঘাটতে থাকিবলগীয়া হ’ল। লেখকৰ লগত গাভৰুগৰাকী আৰু ভায়েক বৰুণৰ চিনা-পৰিচয় হোৱাৰ পাছত লাহে-লাহে আত্মীয়তা গঢ়ি উঠে। বহু পলমকৈ জাহাজখন ঘাটত আহি ৰয় যদিও কিবা যান্ত্ৰিক বিজুতিৰ বাবে মেৰামতি কৰিব লাগিব বুলি টিকট মাষ্টৰে জনালে। জাহাজখনৰ পৰা বৰুণৰ বায়েকৰ এজন দূৰ সম্পৰ্কীয় দেওৰেক নামি আহিল। তেওঁৰ নাম মামু। দেওৰেকে নবৌৱেকক আগবঢ়াই নিবলৈ আহিছে। গাভৰুগৰাকীয়ে স্বামীৰ দুৰ্ঘটনাৰ বিষয়ে দেওৰেকক প্ৰশ্ন কৰাত চিন্তাৰ কোনো কাৰণ নাই বুলি কয়। তেতিয়া গাভৰুগৰাকীৰ লগতে বৰুণ আৰু লেখকে যথেষ্ট সকাহ অনুভৱ কৰে। বৰুণৰ বায়েকে নাও এখন ভাড়া কৰি শিলঘাটলৈ যাব বিচাৰে, কাৰণ জাহাজত গ’লে পলম হ’ব আৰু শিলঘাটৰ পৰা যোৰহাটলৈ যোৱা বাছখন ধৰিব নোৱাৰিব। সেই মতেই তেওঁলোকে নাও এখন ভাড়া কৰি শিলঘাটলৈ ৰাওনা হ’ল। লগত লেখক আৰু গাভৰুগৰাকীৰ দেওৰেক মামুও আহে। শিলঘাটত বৰুণ আৰু বৰুণৰ বায়েক বাছত উঠে। ইফালে মামু চাহ দোকানলৈ গৈ বহু দেৰিলৈকে উলটি নহাত লেখকে তেওঁক বিচাৰি চাহৰ দোকান পায়। তেতিয়া মামুৱে উত্তেজিত হৈ চিগাৰেট হুপি আছিল। লেখকে মামুক সোনকালে বাছত উঠিবলৈ কয়। তেতিয়া মামুৱে লেখকক এইবুলি জনালে যে সি অভিনয় হে কৰি আছে, নবৌৱেকৰ আগত মিছা কথা কৈ আহিছে। সঁচা কথাটো হ’ল, ককায়েকৰ মটৰ দুৰ্ঘটনাত মৃত্যু হৈছে। কথাখিনি কৈয়ে মামুৱে বাছখনত জঁপিয়াই উঠে আৰু বাছখনে যাত্ৰা আৰম্ভ কৰি অদৃশ্য হৈ পৰে। <ref name="nilacharai.com">{{cite web | url=https://nilacharai.com/assamese-short-story-kathanibari-ghat-by-mahim-bora-a-discussion/ | date=১ আগষ্ট, ২০১৯ | accessdate=21 May 2020 | author=হিমাংশু ৰঞ্জন ভূঞা}}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস]] c0n7046qpci7v9wq7ipw15hg94pzkvu 0 59507 329844 324334 2022-08-04T04:50:48Z -chanakyakdas 23408 removed [[Category:উপন্যাস]]; added [[Category:অসমীয়া উপন্যাস]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{Infobox book | name = নিৰ্ম্মল ভকত | wikisource = নিৰ্ম্মল ভকত | title_orig = | translator = | image = | author = ৰজনীকান্ত বৰদলৈ | illustrator = | cover_artist = | country = [[ভাৰত]]{{flagicon|IND}} | language = [[অসমীয়া]] | series = | genre = ঐতিহাসিক উপন্যাস | publisher = | release_date = ১৯২৫ | media_type = মুদ্ৰণ | pages = | isbn = | congress= | oclc = | preceded_by = | followed_by = }} '''নিৰ্ম্মল ভকত''' উপন্যাসখনৰ ৰচক হ'ল [[ৰজনীকান্ত বৰদলৈ]]। উপন্যাসখনত সামৰণিকে ধৰি মুঠ ২৬টা অধ্যায় আছে। 'নিৰ্ম্মল ভকত' উপন্যাসৰ কাহিনী সৃষ্টিৰ অন্তৰালৰ মূল কাৰণ হৈছে মানৰ আক্ৰমণ আৰু অত্যাচাৰ। নিৰ্ম্মল ভকত দক্ষিণপাট সত্ৰৰ এগৰাকী ভকত,তেওঁৰ সোঁৱৰণিত জিলিকি উঠিছে মানৰ আক্ৰমণৰ পটভূমি।<ref name="devi">{{cite book | title=উপন্যাস বিচাৰ | publisher=ব্ৰহ্মপুত্ৰ বুকচ্ | author=ড॰ জাহ্নবী দেৱী | authorlink=ৰজনীকান্ত বৰদলৈৰ উপন্যাস নিৰ্মল ভকত | year=২০০৩ | location=মিৰ্জা | pages=২১}}</ref> 'নিৰ্ম্মল ভকত' ১৯২৫ চনত ডিব্ৰুগড়ৰ পৰা বৰদলৈয়ে নিজে ছপাই উলিয়াইছে। অসমত দ্বিতীয়বাৰ মানৰ আক্ৰমণৰ ঘটনা লৈ লিখা ই এখন বুৰঞ্জীমূলক উপন্যাস।<ref name="hazarika">{{cite book | title=আলোচনা সাহিত্য | publisher=লয়াৰ্ছ বুক ষ্টল | author=ড॰ পৰীক্ষিত হাজৰিকা | authorlink=বৰদলৈৰ উপন্যাস তথ্য বিচাৰ | year=১৯৮৯ | location=গুৱাহাটী -১ | pages=১৩৩}}</ref> ইংৰাজ কবি টেনিচনৰ ৰচিত 'এনক আৰ্ডেন' নামৰ দীঘলীয়া কাহিনী কাব্যৰ প্ৰভাৱত এই উপন্যাস লেখা হয়।<ref name="sarma">{{cite book | title=অসমীয়া উপন্যাসৰ ভূমিকা | publisher=সৌমাৰ প্ৰকাশ | author=সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | authorlink=সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | year=১৯৬৫ | location=গুৱাহাটী-৮ | pages=৭১}}</ref> মানৰ আক্ৰমণৰ ফলত অসমীয়ালোকৰ জীৱন কিদৰে ওলট পালট হৈছিল, বিশেষকৈ শোকে তাপে দুখে হতাশাই কেনেকৈ অসমীয়া মানহক দগ্ধ কৰিছিল তাৰে এটি বুজন আভাস নিৰ্ম্মলৰ চৰিত্ৰ মাজেদি ঔপন্যাসিকে দিছে। উপন্যাসৰ কাহিনী প্ৰথম পুৰুষত বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ==ঔপন্যাসিকৰ চমু পৰিচয়== {{main|ৰজনীকান্ত বৰদলৈ}} অসমীয়া সাহিত্যৰ বুৰঞ্জীত ৰজনীকান্ত বৰদলৈ এটি স্মৰণীয় নাম। ৰজনীকান্ত বৰদলৈৰ [[গুৱাহাটী]]ৰ কুকুৰমুতা গাঁৱত (বৰ্তমানৰ হেদায়েৎপুৰ) ১৮৬৭ চনৰ ২৪ নবেম্বৰ তাৰিখে জন্ম হয়। ৰজনীকান্তৰ পিতৃ নৰকান্ত শৰ্মাই গুৱাহাটীত জুডিচিয়েল কমিছনাৰ অফিচত কাম কৰি কুকুৰমুতাত ঘৰ দুৱাৰ সাজে। সেই ঘৰতে ৰজনীকান্ত ভূমিষ্ঠ হয়।<ref name="hazarika" /> সোতৰ বছৰ বয়সত ১৮৮৫ চনত সুখ্যাকিৰে এঞ্চ্ৰেন্স পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ কুৰিটকীয়া ইলিয়টীয় বৃত্তি লাভ কৰে। ১৮৮৭ চনত তেওঁ এফ.এ পাছ কৰে। ১৮৮৯ চনত তেওঁ সুকলমে বি.এ পাছ কৰে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ আইন পঢ়িবলৈও আৰম্ভ কৰিছিল। কিন্তু ঘৰুৱা জঞ্জালৰ বাবে তেওঁ ১৮৯০ চনত গুৱাহাটীলৈ গুচি আহে।<ref name="goswami">{{cite book | title=ঔপন্যাসিক ৰজনীকান্ত বৰদলৈ | publisher=অসম সাহিত্য সভা | author=ত্ৰৈলোক্য নাথ গোস্বামী | authorlink=ত্ৰৈলোক্য নাথ গোস্বামী | year=১৯৬৭ | location=যোৰহাট | pages=৩}}</ref> ১৮৯০ চনত ৰজনীকান্ত বৰদলৈয়ে তেওঁৰ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে। ১৮৯১ চনত লক্ষীমপুৰৰ মাটি হাকিম হিচাপে নিযুক্ত হয়। নিজৰ দক্ষতাৰ বলত ১৯০১ চনত এক্সষ্ট্ৰা এচিষ্টেণ্ট কমিচনাৰ আৰু ১৯০৯ চনত কিছুকাৱৰ বাবে উপায়ুক্ত হিচাপেও পদবী লাভ কৰিছিল। ১৯১৮ চনত তেওঁ অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। ৰজনীকান্ত বৰদলৈয়ে উপন্যাস ৰচনা কৰাৰ লগতে লগতে সাহিত্যৰ অন্যান্য দিশতো হাত ফুৰাইছিল। [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ অষ্টম অধিবেশনৰ সভাপতিৰ আসনো শুৱনি কৰিছিল বৰদলৈয়ে। ১৯৪০ চনৰ ২৫ মাৰ্চ তাৰিখে ৰজনীকান্ত বৰদলৈয়ে ইহলীলা সম্বৰণ কৰে<ref name="hazarika" /> ==কাহিনী== উজনিৰ পানীদিহিং মৌজাৰ লাহন গাঁৱত নিৰ্ম্মলৰ জন্ম হৈছিল। নিৰ্ম্মল, অনিৰাম আৰু ৰূপহী সৰুৰে পৰা একেলগে উমলি জামলি ডাঙৰ হোৱা হোৱা লগৰীয়া। সৰুতে দৰা কইনা খেলা নিৰ্ম্মল আৰু ৰূপহীৰ শৈশৱৰ ভাল লগাটো যৌৱনত ভৰি দিয়াৰ লগে লগে ভালপোৱালৈ পৰ্যবসিত হ'ল। নিৰ্ম্মলৰ পিতাক সৰ্ব্বানন্দ মেধিয়ে দুখীয়া ঘৰৰ ছোৱালী বুলি ৰূপহীক বোৱাৰী কৰি ল'বলৈ অমান্তি হ'ল। ভালপোৱাৰ গভীৰতাৰ বাবেই নিৰ্ম্মলে ৰূপহীক তাইৰ সন্মতি সাপেক্ষে জাজীমুখৰ সন্দিকৈ গাঁৱলৈ পলুৱাই লৈ গ'ল। দুয়ো গৈ মাহীয়েকৰ ঘৰত আশ্ৰয় ল'লে। কিছুদিনৰ পিছত মাহীয়েকৰ মধ্যস্থতাত নিৰ্ম্মলৰ দেউতাক সৰ্ব্বানন্দ মেধিয়ে পো বোৱাৰীক ঘৰলৈ আনি সমাজৰ নিয়ম অনুযায়ী বিবাহ দিলে। কিছুদিন পিছতে নিৰ্ম্মলৰ মাক দেউতাকৰ গ্ৰহণী ৰোগত মৃত্যু হ'ল। সুখে দুখে দাম্পত্য জীৱন আৰম্ভ কৰোঁতেই মানে অসম আক্ৰমণ কৰিলে আৰু সিহঁতৰ জীৱনলৈ দুৰ্যোগ নমাই আনিলে। নিৰ্ম্মলে স্বদেশৰ হকে মানৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ কৰিবলৈ গৈ মানৰ হাতত বন্দী হ'ল আৰু মানে তেওঁক মানদেশলৈ লৈ গ'ল। নিৰ্ম্মলে উভতি আহিব বুলি বাৰ বছৰতকৈ অধিক কাল নিৰ্ম্মলৰ বাবে অপেক্ষা কৰি কৰি শেষত শৈশৱৰ শুভাকাঙ্খী অনিৰামৰ লগত ৰূপহী বিবাহত আৱদ্ধ হয়। অনিৰামেও ৰূপহীক সৰুৰে পৰাই ভাল পাইছিল যদিও কেতিয়াও মুখ ফুটাই কোৱা নাছিল। প্ৰায় বাৰ বছৰকাল মানদেশত জীৱন অতিবাহিত কৰি নিৰ্ম্মলে স্বদেশলৈ আহিবলৈ সুযোগ পালে। নিজ গাঁৱত ঘূৰি আহি কাকো নেদেখি বোকাখাতৰ বুঢ়া এজনৰ মুখত ৰূপহী অনিৰামৰ বিয়াৰ কথা শুনি নিৰ্ম্মলে বৈৰাগী বেশেৰে অনিৰাম ৰূপহীক স্বামী স্ত্ৰী ৰূপে দেখি আহে আৰু বাকী জীৱন পাৰ্থিৱ প্ৰেমক ঈশ্বৰৰ ওচৰত সমৰ্পণ কৰিলে আৰু মাজুলীৰ দক্ষিণপাট সত্ৰত ভকত ৰূপে দিন নিয়াবলৈ ল'লে। নিৰ্ম্মলৰ মৃত্যুৰ পিছত ৰূপহী অনিৰামে সকলো কথা জানিব পাৰি নিৰ্ম্মলৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াত যোগদান কৰি পুত্ৰৰ হতুৱাই শ্ৰাদ্ধ পিণ্ডদান কৰালে আৰু ভক্তিৰ চিহ্নস্বৰূপে পুখুৰী খন্দাই নামঘৰ সাজি দিলে।<ref>{{cite book | title=নিৰ্ম্মল ভকত | author=ৰজনীকান্ত বৰদলৈ | authorlink=ৰজনীকান্ত বৰদলৈ | year=১৯৮৮ | location=গুৱাহাটী -১}}</ref> ==চৰিত্ৰ চিত্ৰণ== * নিৰ্ম্মল *ৰূপহী *অনিৰাম *মাহীয়েক *সৰ্ব্বানন্দ মেধি ===নিৰ্ম্মল=== নিৰ্ম্মল ভকত উপন্যাসৰ চৰিত্ৰসমূহৰ ভিতৰত নিৰ্ম্মলৰ চৰিত্ৰই সম্পূৰ্ণ বিকাশ লাভ কৰিছে। নিৰ্ম্মল চৰিত্ৰটি স্পষ্ট আৰু মনোৰম। উপন্যাসখনত নায়ক নিৰ্ম্মলেই প্ৰাধ্যান্য লাভ কৰিছে। নিৰ্ম্মল মান দেশলৈ বিতাৰিত হ'বলগা হৈছিল স্বদেশৰ হকে যুঁজলৈ গৈ। সুদীৰ্ঘ বাৰ বছৰকাল বিজতৰীয়া মানৰ দেশৰ থাকিলেও নিৰ্ম্মলৰ মন সদায় আছিল ৰূপহীৰ কাষত। জন্মভূমিলৈ আশাৰে উলটি আহি নিদৰ পত্নী ৰূপহীক অনিৰামৰ তিৰোতাৰ ৰূপত দেখি নিৰ্ম্মলৰ মনৰ অৱস্থা কেনে হৈছিল সেয়া সহজেই অনুমেয়। এনে প্ৰতিকূল পৰিস্থিতিতো নিৰ্ম্মলে নিজকে চম্ভালি ৰাখিব পাৰিছে। ৰূপহীৰ প্ৰতি থকা দুৰ্বাৰ প্ৰেমক নিৰ্ম্মলে আধ্যাত্মিক ঈশ্বৰ প্ৰেমলৈ উন্নীত কৰিছে। নিৰ্ম্মলৰ দৃষ্টিত ৰূপহী নিষ্পাপ। এবাৰলৈও নিৰ্ম্মলে ৰূপহীৰ প্ৰতি ভ্ৰূ-কুঞ্চিত কৰা নাই। তাৰ প্ৰাণাধিকা ৰূপহীয়ে দীৰ্ঘদিনীয়া দুখৰ পিছত অনিৰামৰ পৰাই কিছু সুখ লাভ কৰিছে। এইবোৰেই নিৰ্ম্মলৰ চৰিত্ৰৰ মনৰ উদাৰতা, বিশালতা আৰু ধৈৰ্য্যশীলতাৰ পৰিচয় দিছে। নিৰ্ম্মলৰ চৰিত্ৰ অতি সহজ সৰল | কোনো কথাকে সন্দেহৰ দৃষ্টিৰে চোৱাৰ প্ৰয়োজনবোধ কৰা নাই। সন্মুখত যি দেখিছে, যি ঘটিছে সকলো দ্বিধাহীনভাৱে মানি লৈছে, ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা বুলি সময়ৰ সোঁতত নিজকে এৰি দিছে। নিৰ্ম্মলৰ চৰিত্ৰ সততা, নৈতিকতা আৰু বৈষ্ণৱ ধৰ্মীয় আধ্যাত্মিকতাৰ এক আদৰ্শ প্ৰতীক।<ref name="devi" /> ===ৰূপহী=== ৰূপহী লাহন গাঁৱৰ মণিৰামৰ জীয়েক। শান্ত শিষ্ট, লাজুকী স্বভাৱৰ অথচ পিতৃ মাতৃ, জ্যেষ্ঠজনৰ প্ৰতি ভক্তি ভাবেৰে পূৰ্ণ হৃদয়েৰে ৰূপহী আছিল এগৰাকী আদৰ্শ যুবতী। ৰূপহী আছিল সহজ সৰল, নিৰহংকাৰী আৰু সৎস্বভাৱৰ। নিৰ্ম্মল ৰূপহীৰ মাজত গঢ়ি উঠিছিল আশৈশৱ প্ৰণয়ৰ ভাৱনা। নিৰ্ম্মলৰ প্ৰতি থকা গভীপ প্ৰণয়ৰ টান তাইৰ সংযত স্বভাৱৰ গুণত ঢাকি ৰাখিছে। এনে সংযমী গুণ গাভৰু ছোৱালীৰ অলংকাৰ স্বৰূপ। কিন্তু নিৰ্ম্মলৰ কথাত সৰল মনা ৰূপহীয়ে মনত সংকোচ থাকিলেও নিৰ্ম্মলৰ কথা বাৰণ কৰিব নোৱাৰি কৈ পেলাইছে -- "প্ৰিয় নিৰ্ম্মল, আই বোপাইক এৰি পলাই যোৱাটো বেয়া কথা | কিন্তু তই যিদৰে কৈছে, সেইদৰে হ'লে মোৰ আপত্তি নাই। " (নিৰ্ম্মল ভকত, পৃ - ৭) ৰূপহীয়ে তাঁত বব জনাৰ উপৰিও ঘৰুৱা ব্যৱহাৰিক কামতো পাকৈত আছিল | নিৰ্ম্মলৰ মাহীয়েকৰ সকলো কামতে সহায় কৰি মাহীয়েকৰ প্ৰিয়পাত্ৰ হৈ পৰিছিল।<ref name="devi" /> ===অনিৰাম=== 'অনিৰাম' চৰিত্ৰৰ এটাই মাথোন বিশেষত্ব - সৰু কালৰ ওমলা লগৰী ৰূপহীৰ প্ৰতি একনিষ্ঠ প্ৰেম। ঔপন্যাসিকে য'ত যেনেকৈ এটা চৰিত্ৰৰ প্ৰয়োজনবোধ কৰিছে ত'তে কেনেকৈ অনিৰামক ৰূপায়িত কৰিছে। অনিৰামৰ নিজৰ আবেগ অনুভূতি, ভাল লগা, বেয়া লগা, আশা আকাংক্ষা একোৱে স্পষ্ট নহয়। অনিৰামক পাঠকে প্ৰত্যক্ষভাৱে লগ পোৱাৰ নাই। অনিৰামক Anoch Arden ৰ ফিলিপৰ চৰিত্ৰৰ অনুকৰণত চিত্ৰায়ন কৰা হৈছে।<ref name="devi" /> ===মাহীয়েক=== নিৰ্ম্মল মাহীয়েক মানসিকভাৱে সুস্থিৰ আৰু সবল আছিল। পতি পুত্ৰক হেৰুৱাই অকলশৰীয়া হৈ পৰিলেও জীৱন ধাৰণৰ আশা ভৰসা নোহোৱা হৈ যোৱা নাছিল। বৰং এক আধ্যাত্মিক জীৱন যাপন কৰিছিল। কেতিয়াও কাৰো ওচৰত হাত নপতাকৈ চলিব পাৰিছিল। কৃষ্ণৰ পূজা কৰা মাহী আছিল আনৰ সুখত সুখী আৰু আনৰ দুখত দুখী। গাঁৱৰ কাৰোবাৰ ঘৰত অসুখ বিসুখ হ'লে ৰোগীক শুশ্ৰূষা কৰা, পথ্য দিয়া, নিশা পৰ দি থাকি সহায় কৰিছিল।<ref name="devi" /> ==তথ্যসূত্ৰ== {{ৰেফলিষ্ট}} {{Wikisource|as:নিৰ্ম্মল ভকত|নিৰ্ম্মল ভকত}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস]] 6bqf7l01w086k6edwxyb7goh5hv95wu 0 59684 329840 324333 2022-08-04T04:49:11Z -chanakyakdas 23408 removed [[Category:উপন্যাস]]; added [[Category:অসমীয়া উপন্যাস]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{about|ৰজনীকান্ত বৰদলৈ ৰচিত উপন্যাসখন|উপন্যাসখনৰ আধাৰত নিৰ্মিত চলচ্চিত্ৰখন|মনোমতী (চলচ্চিত্ৰ)}} {{Infobox book | name = মনোমতী | wikisource = মনোমতী | image = [[চিত্ৰ:Manomati.pdf|150px]] | author = [[ৰজনীকান্ত বৰদলৈ]] | country = [[ভাৰত]] | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | genre = ঐতিহাসিক উপন্যাস | publisher = চপলা সাহিত্য সদন | release_date = ১৯০০ | media_type = মুদ্ৰণ }} '''মনোমতী''' উপন্যাসখন [[ৰজনীকান্ত বৰদলৈ|ৰজনীকান্ত বৰদলৈয়ে]] [[বৰপেটা]]ত চাকৰি কৰি থাকোঁতে ১৮৯৭ চনৰ এপ্ৰিল মাহৰ আগতে লিখি শেষ কৰে আৰু ১৯০০ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত ইয়াক ছপাই উলিয়ায়। এয়া এখন সাৰ্থক বুৰঞ্জীমূলক উপন্যাস। মানৰ তৃতীয়বাৰ অসম আক্ৰমণৰ ঘটনাই ইয়াৰ মূল উপজীৱ্য। উপন্যাসখন দুটা ভাগত বিভক্ত। প্ৰথম খণ্ডত ঊনৈশটা অধ্যায় আৰু দ্বিতীয় খণ্ডত সামৰণি অধ্যায়কে ধৰি ছাব্বিশটা অধ্যায় আছে।<ref name="হাজৰিকা">{{cite book | title=ৰজনীকান্ত বৰদলৈৰ উপন্যাস | publisher=লয়াৰ্ছ বুক ষ্টল | author=হাজৰিকা, পৰীক্ষিত | chapter='মনোমতী' উপন্যাসৰ কাহিনী নিৰ্যাস আৰু নাম বিন্যাস | year=১৯৯৪ | location=গুৱাহাটী-১ | pages=(iii), ১১৫, ১২৪, ১৩১ | isbn=81-7331-079-3}}</ref> দুটা সম্ভ্ৰান্ত ঘৰৰ পৰিয়ালৰ মাজত হৈ থকা বিবাদে কেনেকৈ নিজ দেশলৈ বিপদ মাতি আনিলে তাৰেই কথা এই উপন্যাসখনৰ মাজেৰে জানিব পাৰি। মানে অসম আৰু অসমীয়াক কেনেকৈ জৰুলা কৰিছিল তাৰে এটা কৰুণ চিত্ৰ উপন্যাসৰ কাহিনীভাগৰ মাজেদি চিত্ৰিত হৈছে। 'মনোমতী' উপন্যাসৰ পটভূমি ঐতিহাসিক, কিন্তু কাহিনী আংশিকভাৱে জনশ্ৰুতিমূলক, যদিও সৰহভাগ কথাই কাল্পনিক। চৰিত্ৰাৱলীৰো অধিক সংখ্যক কাল্পনিক।<ref name="শৰ্মা">{{cite book | title=অসমীয়া উপন্যাসৰ ভূমিকা | publisher=সৌমাৰ প্ৰকাশ | author=শৰ্মা, সত্যেন্দ্ৰনাথ |authorlink= সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা| chapter=ঐতিহাসিক উপন্যাস | year=১৯৬৫ | location=গুৱাহাটী-৮ | pages=৬৫, ৬৬, ৬৭}}</ref> ==কাহিনী== কামৰূপৰ যুগীৰ পামৰ হলকান্ত বৰুৱাৰ লগত বৰনগৰীয়া চণ্ডী বৰুৱাৰ পুৰুষানুক্ৰমে বিবাদ। চণ্ডী বৰুৱাৰ ওপৰত হলকান্ত বৰুৱাই নিজৰ ঈৰ্ষানল চৰিতাৰ্থ কৰিবলৈ আৰু তাৰ লগত নিজৰ তলতীয়া অঞ্চলক মানৰ আক্ৰমণৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ গুৱাহাটীৰ পৰা ভটিয়াই কামৰূপৰ ফালে আগবাঢ়ি অহা মান সেনাৰ লগ লাগে। ইফালে পুতেক লক্ষ্মীকান্তই বাপেকৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্য গম নাপাই মানক ভেটিবলৈ বুলি সৈন্য সংগ্ৰহ কৰিবলৈ আৰু লগতে বৰপেটা দৌলোৎসৱত দেখা পোৱা বৰনগৰীয়া বৰুৱাৰ ধৰ্মীয়া জীয়েক মনোমতীৰ সম্ভেদ লবলৈ বৰনগৰলৈ যায়। তাতে পূৰ্বনিৰ্দিষ্ট মতে চণ্ডী বৰুৱাৰ আশ্ৰিত শান্তিৰাম আৰু আশ্ৰিতা পমীলাক লগ ধৰে। সুচতুৰ পমীলাই মনোমতীৰ প্ৰতি লক্ষ্মীকান্তৰ অনুৰাগ বুজিব পাৰি এহাতে বৰনগৰীয়া বৰুৱাৰ লগত পৰিচয় কৰাই সৈন্য সংগ্ৰহত সহায় কৰাৰ আশা দি আৰু মনোমতীৰ লগত সাক্ষাৎ কৰাৰ প্ৰলোভন দেখুৱাই ৰাতিটো লক্ষ্মীকান্তত চণ্ডী বৰুৱাৰ হাউলীতে ৰাখে। সেই ৰাতিয়ে মানে চণ্ডী বৰুৱাৰ হাউলী আক্ৰমণ কৰে আৰু লক্ষ্মীকান্ত, মনোমতী, শান্তিৰাম, পমীলা আৰু চণ্ডী বৰুৱাক বন্দী কৰি লৈ যায়। পমীলাই নিজা বুদ্ধিত নিজৰ লগতে মনোমতীকো মানৰ হাতৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। মানৰ সেনাপতি মিঙ্গিমাহাৰ ৰক্ষিতা পদুমীৰ কৌশলত শান্তিৰামে নিজৰ লগতে বাকী বন্দীবোৰকো উদ্ধাৰ কৰি পলাই লৈ যায় যদিও চণ্ডী বৰুৱাক উদ্ধাৰ কৰিব নোৱাৰিলে। মানে চণ্ডী বৰুৱাক হত্যা কৰে আৰু শান্তিৰামক সহায় কৰাৰ সন্দেহত পদুমীক জুইত পুৰি মাৰে। ইংৰাজৰ হাতত মানহঁত হাৰি উভতি পলাওঁতে বৰপেটা সত্ৰ আক্ৰমণ কৰে আৰু লুট-পাত কৰে। লক্ষ্মীকান্তৰ নেতৃত্বত বৰপেটীয়া ডেকাহঁতে বাধা দিয়ে যদিও ৰোধ কৰিব নোৱাৰে। মানহঁত সত্ৰ এৰি যোৱাৰ পিচত লক্ষ্মীকান্ত আৰু মনোমতীৰ মিলন হয়। হলকান্তই চণ্ডী বৰুৱাৰ পত্নীৰ ওচৰত ক্ষমা খুজি সন্ন্যাসী হৈ ভটিয়াই যায়। শান্তিৰামেও পমীলাৰ প্ৰেমৰ পাশত আবদ্ধ হৈ বিয়া কৰায়।<ref name="শৰ্মা"/><ref>{{cite book | title=ৰজনীকান্ত বৰদলৈৰ উপন্যাস সমগ্ৰ | publisher=সাৰদা প্ৰকাশন | author=শৰ্মা, বসন্ত কুমাৰ | chapter=ৰজনীকান্ত বৰদলৈৰ উপন্যাস সমগ্ৰ | year=১৯৮৮ | location=যোৰহাট | pages=৬৬}}</ref> <!-- ==ৰজনীকান্ত বৰদলৈৰ চমু পৰিচয়== অসমীয়া সাহিত্যৰ বুৰঞ্জীত ৰজনীকান্ত বৰদলৈ এটি স্মৰণীয় নাম। ৰজনীকান্ত বৰদলৈৰ গুৱাহাটীৰ কুকুৰমুতা গাঁৱত (বৰ্তমানৰ হেদায়েৎপুৰ) ১৮৬৭ চনৰ ২৪ নবেম্বৰ তাৰিখে জন্ম হয়। ৰজনীকান্তৰ পিতৃ নৰকান্ত শৰ্মাই গুৱাহাটীত জুডিচিয়েল কমিছনাৰ অফিচত কাম কৰি কুকুৰমুতাত ঘৰ দুৱাৰ সাজে। সেই ঘৰতে ৰজনীকান্ত ভূমিষ্ঠ হয়।<ref name="হাজৰিকা"/> সোতৰ বছৰ বয়সত ১৮৮৫ চনত সুখ্যাকিৰে এঞ্চ্ৰেন্স পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ কুৰিটকীয়া ইলিয়টীয় বৃত্তি লাভ কৰে। ১৮৮৭ চনত তেওঁ এফ.এ পাছ কৰে। ১৮৮৯ চনত তেওঁ সুকলমে বি.এ পাছ কৰে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ আইন পঢ়িবলৈও আৰম্ভ কৰিছিল। কিন্তু ঘৰুৱা জঞ্জালৰ বাবে তেওঁ ১৮৯০ চনত গুৱাহাটীলৈ গুচি আহে। ১৮৯০ চনত ৰজনীকান্ত বৰদলৈয়ে তেওঁৰ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে। ১৮৯১ চনত লক্ষীমপুৰৰ মাটি হাকিম হিচাপে নিযুক্ত হয়। নিজৰ দক্ষতাৰ বলত ১৯০১ চনত এক্সষ্ট্ৰা এচিষ্টেণ্ট কমিচনাৰ আৰু ১৯০৯ চনত কিছুকাৱৰ বাবে উপায়ুক্ত হিচাপেও পদবী লাভ কৰিছিল। ১৯১৮ চনত তেওঁ অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। ৰজনীকান্ত বৰদলৈয়ে উপন্যাস ৰচনা কৰাৰ লগতে লগতে সাহিত্যৰ অন্যান্য দিশতো হাত ফুৰাইছিল। অসম সাহিত্য সভাৰ অষ্টম অধিবেশনৰ সভাপতিৰ আসনো শুৱনি কৰিছিল বৰদলৈয়ে। ১৯৪০ চনৰ ২৫ মাৰ্চ তাৰিখে ৰজনীকান্ত বৰদলৈয়ে ইহলীলা সম্বৰণ কৰে।<ref>{{cite book | title=ঔপন্যাসিক ৰজনীকান্ত বৰদলৈ | publisher=অসম সাহিত্য সভা | author=বৰকটকী, বীৰেণ |authorlink=বীৰেণ বৰকটকী| chapter=ঔপন্যাসিক ৰজনীকান্ত বৰদলৈ | year=১৯৬৭ | location=যোৰহাট | pages=১৮}}</ref> --> ==চৰিত্ৰ চিত্ৰণ== * লক্ষ্মীকান্ত * মনোমতী * পমীলা * শান্তিৰাম * পদুমী * মিঙ্গিমাহা ===মনোমতী=== উপন্যাসৰ নায়িকা হ'ল মনোমতী। মনোমতী স্বভাৱত ধীৰ-স্থিৰ, গহীন। মনোমতী পিতৃ মাতৃ ভক্তা। নিজৰ আই বোপাইক সৰুকালতে হেৰুৱাই ধৰ্মীয় পিতৃ মাতৃ চণ্ডী বৰুৱা আৰু বৰুৱানীকে নিজৰ পিতৃ মাতৃ জ্ঞান কৰিছে। তেওঁলোকৰ বাবে কৰণীয়খিনি মনোমতীয়ে শ্ৰদ্ধা সহকাৰে কৰিছে। মনোমতীৰ আগ্ৰহ, ধৈৰ্য আৰু সহিষ্ণুতা মন কৰিবলগীয়া। মানৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত লক্ষ্মীকান্তই মনোমতীৰ শুশ্ৰূষাতে সোনকালে আৰোগ্য লাভ কৰিছে। মনোমতীয়ে লক্ষ্মীকান্তক প্ৰাণভৰি ভাল পাইছিল যদিও প্ৰেমৰ নামত আত্ম বিসৰ্জন দিয়া নাছিল। সৰলতা, সাধুতা আৰু মিঠা ব্যৱহাৰ তেওঁৰ ব্যক্তিত্বৰ অলঙ্কাৰ স্বৰূপ।<ref name="হাজৰিকা"/> ===লক্ষ্মীকান্ত=== লক্ষ্মীকান্ত উপন্যাসখনৰ নায়ক। তেওঁ অতি সহজ সৰল আৰু সাহসী ডেকা ল'ৰা আছিল। ঔপন্যাসিকে নিজেই উপন্যাসত লক্ষ্মীকান্তৰ বিষয়ে লিখিছে, "শৰীৰত বল আৰু হৃদয়ত সাহ আছিল। মন তেওঁৰ উন্নত, হৃদয়ত দ্বেষ, পৰশ্ৰীকাতৰতা, ইত্যাদি কু প্ৰবৃত্তিবিলাকে ঠাই নাপাইছিল। "<ref>{{cite book | title=মনোমতী | publisher=বাণীমন্দিৰ | author=বৰদলৈ, ৰজনীকান্ত |authorlink=ৰজনীকান্ত বৰদলৈ| chapter=মনোমতী | year=১৯৮৮ | location=গুৱাহাটী}}</ref> স্বদেশক ভাল পাইছিল বাবেই মানক ভেটাৰ বাবেই সৈন্য গোটাবলৈ বৰনগৰলৈ গৈছিল। মনোমতীৰ লগত লক্ষ্মীকান্তৰ মনৰ সম্বন্ধ অতি নিবিড়ভাৱে জড়িত। লক্ষ্মীকান্তৰ বাবেই দুটি অহি নকুল সম্পৰ্কৰ পৰিয়াল বৈবাহিক সূত্ৰত আবদ্ধ হৈছে। মানৰ সৈতে লগা যুঁজঁখন উপন্যাসৰ ঘটনা বিকাশৰ পক্ষে বেছ গুৰুত্বপূৰ্ণ। সেই গুৰুত্বপূৰ্ণতাত লক্ষ্মীকান্তৰ অৰিহণা অধিক।<ref>{{cite book | title=ঔপন্যাসিক ৰজনীকান্ত বৰদলৈ | publisher=অসম সাহিত্য সভা | author=বৰকটকী, বীৰেণ | chapter=ঔপন্যাসিক ৰজনীকান্ত বৰদলৈ | year=১৯৬৭ | location=যোৰহাট | pages=১৯}}</ref> ===পমীলা=== মনোমতী উপন্যাসখনৰ আন এটি গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰ হ'ল 'পমীলা'। পমীলা ৰাংঢালী, বুদ্ধিমতী, সুচতুৰা,উপস্থিত বুদ্ধিসম্পন্না, ধৈৰ্যশীলা আৰু পৰোপকাৰিনী। পমীলা মনোমতীৰ ছাঁৰ দৰে লাগি থাকে। পমীলা নাথাকিলে মনোমতী নিষ্প্ৰাণ, লক্ষ্মীকান্ত সহায়হীন, শান্তিৰাম উদাসীন আৰু চণ্ডী বৰুৱাও নিমাত নিতাল। চণ্ডী বৰুৱাক মান অহাৰ খবৰ পমীলায়ে দিছে, দুৰ্যোগৰ ৰাতি মানৰ আক্ৰমণ প্ৰতিহত কৰাৰ উদ্দেশ্যে নিদ্ৰাৰত ঘৰৰ আটাইকে জগাই দিছে, বৰটোপত জুই লগাইছে। নিজৰ লগতে মনোমতীকো মিঙ্গিমাহাৰ হাতৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছে। মুঠতে কাহিনীৰ শেষলৈকে পমীলাৰ ভূমিকা অপৰিহাৰ্য হৈ পৰিছে।<ref name="হাজৰিকা"/> উপন্যাসত পমীলা চৰিত্ৰটো বেছি আকৰ্ষণীয়। দুটা বিৰোধ ভাৱাপন্ন পৰিয়ালৰ সন্তানৰ মাজত প্ৰেমৰ ভাৱ জগাই তোলা বহুত কঠিন। কিন্তু পমীলাই সেইটোকো সম্ভৱ কৰিছে। এগৰাকী কৰ্মকুশলী, লেখি লেখি খোজ দিব জনা বুদ্ধিমতী নাৰীৰ প্ৰতিচ্ছবি পমীলাৰ মাজত বিচাৰি পোৱা যায়। শাৰীৰিক সৌন্দৰ্যতকৈ যেনেকৈ পমীলা পিচ পৰা নহয়, তেনেকৈ হৃদয় বৃত্তি আৰু বুদ্ধিৰ ক্ষেত্ৰতো তাই সমানেই ভাস্বৰ।<ref name="শৰ্মা"/> == চলচ্চিত্ৰ ৰূপান্তৰ == {{main|মনোমতী (চলচ্চিত্ৰ)}} মনোমতী উপন্যাসখনৰ আধাৰত [[ৰোহিনী কুমাৰ বৰুৱা]]ই নিৰ্মাণ কৰে [[মনোমতী (চলচ্চিত্ৰ)|একে নামৰ]] চলচ্চিত্ৰখন। ১৯৪১ চনত মুক্তি পোৱা এইখন আছিল তৃতীয়খন [[অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ]]।<ref name="atul">{{Cite book |year=১৯৯৫ |title=মঞ্চলেখা, পৃঃ ৩০৫-৩০৬, অতুল চন্দ্ৰ হাজৰিকা, লয়াৰ্চ বুক ষ্টল, গুৱাহাটী}}</ref><ref name="assam">{{Cite web |title=Manomoti (1941) – Assamese Film |url=https://www.assams.info/movies/manomoti-1941 |accessdate=20-12-2019}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Wikisource|মনোমতী}} {{ৰেফলিষ্ট}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস]] kgryds5ms9h2j3ad714b807jhwpr8yo 0 60582 329845 328987 2022-08-04T04:51:05Z -chanakyakdas 23408 removed [[Category:উপন্যাস]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki '''নামঘৰীয়া''' হৈছে [[অতুলানন্দ গোস্বামী]]য়ে ৰচনা কৰা এখন অসমীয়া ভাষাৰ উপন্যাস। এজন অবিবাহিত, সমাজপ্ৰিয় নামঘৰীয়াৰ জীৱনৰ আধাৰত উপন্যাসখনি ৰচিত। উপন্যাসখনি [[যোগেশ দাস]] সম্পাদিত 'অধিনায়ক' নামৰ অলোচনীখনত চোৱা-চোৱাকৈ প্ৰকাশ পায়।<ref name=":0">গোস্বামী,অতুলানন্দ, 'নামঘৰীয়া', ''বনলতা,দ্বিতীয় প্ৰকাশ,২০১৩ চন''</ref> ২০১০ চনত বনলতা প্ৰকাশনে গ্ৰন্থখন প্ৰকাশ কৰে। [[গুৱাহাটী দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰ]]ই উপন্যাসখনিক ধাৰাবাহিক ৰূপে সম্প্ৰচাৰ কৰে। == লেখকৰ পৰিচিতি == প্ৰসিদ্ধ গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, অনুবাদক [[অতুলানন্দ গোস্বামী]]য়ে ১৯৩৫ চনত জন্ম গ্ৰহণ কৰে। হামদৈ পুলৰ জোন (১৯৬৬), গল্প (১৯৬৭), ৰাজপাট (১৯৭৬), পলাতক (১৯৮৩), আশ্ৰয় (১৯৯৩) আদি তেখেতৰ উল্লেখযোগ্য গল্প সংকলন। চেনেহ জৰীৰ গাঁথি (২০০৫) আৰু নামঘৰীয়া (১৯৮৯) তেখেতৰ বহুপঠিত উপন্যাস। চেনেহ জৰীৰ গাঁথি' ৰ বাবে তেখেতে ২০০৬ চনত [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]] লাভ কৰে।<ref>{{Cite web |title=ASSAMESE – Sahitya Akademi |url=http://sahitya-akademi.org.in/?page_id=5604 |access-date=2022-07-27 |language=en-US}}</ref> তেখেতক ২০১৩ চনৰ [[অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা]] প্ৰদান কৰা হয়।<ref>{{Cite web |last=Reporter |first=STAFF |date=2010-09-15 |title=Assam Valley Award to Atulananda Goswami |url=https://assamtribune.com/assam-valley-award-to-atulananda-goswami |access-date=2022-07-27 |website=The Assam Tribune }}</ref> == চৰিত্ৰসমূহ == উপন্যাসখনৰ মুখ্য চৰিত্ৰ হৈছে গাঁৱৰ নামঘৰৰ নামঘৰীয়া। অন্যান্য গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰসমূহ হৈছে- বাখৰ, মালতী বুঢ়ী ওৰফে মেছুৰ মাক, সৰুগোঁসাই, নৱ, ৰুদ্ৰ চোৰ ওৰফে ৰুদ্ৰকান্ত, বাখৰৰ মাক, জয়দ্ৰথ, ঠানু, হেমকান্ত, ডাক্তৰ, দৰোগা অচিন্ত্য ডেকা, সৰুগোঁসাইৰ জীয়েক মাজনী ইত্যাদি। == কাহিনীৰ সাৰাংশ == নামঘৰীয়া উপন্যাসখন এখন গাঁৱৰ কেও-কিছু নোহোৱা, ঈশ্বৰৰ একান্ত ভকত এজন নামঘৰীয়াৰ জীৱন আৰু গাঁৱৰ লোকসকলৰ বাবে তেওঁ পালন কৰা দায়িত্ব, ত্যাগ আদিৰ কহিনীৰ আধৰত ৰচিত। নামঘৰীয়া অবিহনে গাঁওখনৰ বিয়া-সবাহ, বিহু-ভাওনা অনুষ্ঠিত নহয়, সকলোতে নামঘৰীয়াই দেহা ভাঙি কাম কৰে। নামঘৰীয়াৰ এশ এবুৰি কাম- নামঘৰ সৰা- মোচা কৰাৰ পৰা গাঁৱৰ মানুহৰ জা-জঞ্জাল গুচোৱালৈ, স্কুলৰ ল'ৰা- ছোৱালীৰ পেন্সিল বা নেওতা কিতাপ কিনি দিয়াৰ পৰা মালতী বুঢ়ীৰ হেদালিখন সাজি দিয়ালৈ নামঘৰীয়া ন'হলেই নহয়। নামঘৰীয়াই ৰুদ্ৰ চোৰৰ পুতেক বাখৰক বেপাৰ কৰি উপাৰ্জন কৰিবলৈ শিকায়, মালতী বুঢ়ীৰ মৰণৰ কালত পৰিচৰ্যা কৰে আৰু শেষ ইচ্ছা স্বাস্থ্যকেন্দ্ৰটোৰ স্থাপনত মুখ্য ভূমিকা লয়, হালৰ গৰু মৰি যোৱা জয়দ্ৰথৰ বাবে খেতিৰ যোগাৰ কৰে, ৰুদ্ৰ চোৰ, বুদুৰাম, গুণাইহঁতৰ বাবে কামৰ যোগাৰ কৰে। প্ৰতিদিনে গাঁৱৰ মানুহৰ কথা মনিকূটৰ বংশীগোপালক জনায়। অৱশেষত জগন্নাথ দৰ্শনাৰ্থে পুৰী অভিমুখে যাত্ৰা কৰে যদিও নামঘৰীয়াই আদবাটৰ পৰা উভতি আহি নামঘৰৰ সমুখতে ঈশ্বৰলৈ সেৱা জনাই ইহলীলা সম্বৰণ কৰে। ঈশ্বৰৰ এজন একান্ত ভকতৰ ছবি উপন্যাসখনত ফুটি উঠিছে। == বঁটা-সন্মান == উপন্যাসখনি [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ ১৯৯১ চনৰ 'অসম কেশৰী অম্বিকাগিৰি ৰায়চৌধুৰী সাহিত্য বঁটা'ৰে সন্মানিত।<ref name=":0" /> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস]] kpry9b617zrsa18bpnlrzpm2x7fn47y 0 62812 329833 256220 2022-08-04T04:46:12Z -chanakyakdas 23408 removed [[Category:উপন্যাস]]; added [[Category:অসমীয়া উপন্যাস]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{Infobox book | name = টোকোৰা বাহৰ সোণৰ বেজী | image = [[File:Tokora Bahor Xunor Beji.jpg|200px]] | image_caption = কিতাপখনৰ বেটুপাত | author = [[অৰূপা পটংগীয়া কলিতা]] | country = [[অসম]], [[ভাৰত]] | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | genre = [[উপন্যাস]] | publisher = লয়াৰ্ছ | pub_date = ডিচেম্বৰ, ২০১৪ | media_type = মুদ্ৰণ | pages = | isbn = 978-81-7331-373-8 }} '''টোকোৰা বাহৰ সোণৰ বেজী''' ({{lang-en|Tokora Bahor Sonar Beji}}) হৈছে [[অৰূপা পটংগীয়া কলিতা]]ৰ দ্বাৰা লিখিত এখনি [[অসমীয়া]] ভাষাৰ উপন্যাস। উপন্যাসখন [[মঙলদৈ]]ৰ দাঁতিকাষৰীয়া কাল্পনিক অঞ্চল এটাৰ পটভূমিত ৰচিত। মৌজাদাৰ বনমালী চৌধুৰী আৰু তেওঁৰ হাউলীটোৰ বিভিন্ন চৰিত্ৰই উপন্যাসখনত ভূমুকি মাৰিছে। [[অসম]]ৰ প্ৰায় এটা শতিকাজোৰা ৰাজনৈতিক, ঐতিহাসিক আৰু অৰ্থনৈতিক বুৰঞ্জীয়ে এই উপন্যাসখনত ঠাই পাইছে।<ref name="টোকোৰা">{{cite book | title=টোকোৰা বাহৰ সোণৰ বেজী | publisher=লয়াৰ্ছ | year=২০১৭ | location=গুৱাহাটী}}</ref><ref name="muktosinta">{{cite web | url=http://muktosinta.org/%E0%A6%9F%E0%A7%8B%E0%A6%95%E0%A7%8B%E0%A7%B0%E0%A6%BE-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A7%B0-%E0%A6%B8%E0%A7%8B%E0%A6%A3%E0%A7%B0-%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9C%E0%A7%80/ | title=টোকোৰা বাহৰ সোণৰ বেজী : লোককথা আৰু প্ৰকৃতিৰ অপৰূপ চিত্ৰণ | accessdate=5 September 2020 | author=হাতীবৰুৱা, সুজাতা}}</ref> ==সংক্ষিপ্ত বিষয়বস্তু== প্ৰাক্-স্বাধীনতা কালৰ পৰা বৰ্তমানৰ সময়লৈকে এই উপন্যাসৰ কাহিনীভাগ বিস্তৃত। উপন্যাসখনৰ নামটোও এটা লোক কাহিনীৰেই আধাৰত ৰখা হৈছে বুলি কোৱা হয়। টোকোৰা চৰাইৰ বাহ এটাৰ কুটাবোৰ যদি এটুকুৰাও নিছিগাকৈ খুলিব পাৰে, তেন্তে তাত খালী চকুৰে নেদখা ক্ষুদ্ৰ এটা সোণৰ বেজী পোৱা যায়, যিটো ৰ'দত চিকমিকাই থাকে। ব্ৰিটিছশাসিত অসমৰ এক বিশেষ অঞ্চলৰ মৌসৰা মৌজাৰ অন্তৰ্গত মৌজাদাৰ চৌধুৰী পৰিয়ালৰ তিনিটা প্ৰজন্মক উপন্যাসখনে সামৰি লৈছে। এসময়ত প্ৰাকৃতিক সৌন্দৰ্যৰে ভৰপূৰ হৈ থকা মৌসৰা মৌজা আৰু ইয়াৰ সমীপৱৰ্তী ঠাইখিনি মানুহৰ অবাধ লুণ্ঠনত সৌন্দৰ্যহীন হৈ পৰে। মৌজাদাৰ বনমালী চৌধুৰীৰ ককাকে দহ টকা চিকাৰূপ দি ব্ৰিটিছৰ পৰা মৌসৰা মৌজাৰ দায়িত্ব লৈছিল। উপন্যাসখনত মৌজাদাৰ পৰিয়ালৰ কাহিনীয়ে অগ্ৰাধিকাৰ লাভ কৰিছে আৰু তেওঁলোকৰ পৰিয়ালটোৰ কাহিনীৰ লগে লগে উপন্যাসৰ অন্যন্য চৰিত্ৰবোৰেও গতিপ্ৰাপ্ত হৈছে। ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ কৰ-কাটলত ক্ৰমান্বয়ে ঠাইখণ্ডৰ মানুহখিনি অৰ্থনৈতিকভাৱে জুৰুলা হৈ পৰে। বনমালী চৌধুৰীৰ প্ৰথমা পত্নীৰ যমজ সন্তান প্ৰিয়নাথ আৰু চন্দ্ৰনাথে স্বাধীনতা সংগ্ৰামত সক্ৰিয়ভাৱে যোগদান কৰিছিল। ভাৰতে স্বাধীনতা পোৱাৰ লগে লগে ঠাইখণ্ডত সামাজিক দিশতো কেতবোৰ নতুন পৰিৱৰ্তন হ'বলৈ ধৰে। ইয়াৰ লগতে উপন্যাসত উপস্থাপিত হৈছে সেইসময়ৰ অসম আৰু ভাৰতৰ অন্তৰ্ভাগত চলি থকা নানান ৰাজনৈতিক সংগ্ৰাম আৰু আন্দোলনৰ কাহিনী। চীনৰ অসম আক্ৰমণ, বড়ো আন্দোলন, আলফা, বিদ্ৰোহ আদি নানানটা সংঘটনৰ বিষয়ে কাহিনীভাগত বৰ্ণনা কৰা হৈছে। <ref name="বৌদ্ধিক">{{cite web | url=https://bouddhikbichar.com/2018/09/tukura-bahar-xunar-beji/ | title=“টোকোৰা বাহৰ সোণৰ বেজী” : এখন সুখপাঠ্য উপন্যাস | accessdate=5 September 2020 | author=দেৱী, চন্দামিতা}}</ref> ==ঔপন্যাসিক== {{main|অৰূপা পটংগীয়া কলিতা}} অৰূপা পটংগীয়া কলিতা অসমৰ এগৰাকী স্বনামধন্য ঔপন্যাসিক তথা গল্পকাৰ।<ref>{{cite web|url=http://samanvayindianlanguagesfestival.org/2011/arupa-patangia-kalita/|title=Arupa Patangia Kalita|publisher=Samanvayindianlanguagesfestival.org|date=|accessdate=2013-06-14}}</ref><ref name="womenswriting1">{{cite web|url=http://www.womenswriting.com/WomensWriting/AuthorProfileDetail.asp?AuthorID=181|title=Women's Writing|publisher=Womenswriting.com|date=|accessdate=2013-06-14}}</ref> তেখেতে [[অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা]]ৰ লগতে একাধিক বঁটা-বাহনৰে সন্মানীত হৈছে। ''[[মৰিয়ম আষ্টিন অথবা হীৰা বৰুৱা]]'' শীৰ্ষক অসমীয়া চুটি গল্প সংকলনৰ বাবে তেখেতে [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]] লাভ কৰিছিল। তেখেতৰ দ্বাৰা লিখিত দুখনমান গ্ৰন্থ হৈছে ''মৃগণাভি'' (১৯৮৭), ''ফেলানী'' (২০০৭), ''পাহাৰ, নদী, সাগৰ আৰু মানুহ'' (২০১০) আদি।<ref name="assamtimes">{{cite web | url=https://www.assamtimes.org/node/18216 | title=Assam Valley Literary Award for Dr.Arupa Patangia Kalita | date=1 January, 2017 | accessdate=5 September 2020 | author=Khan, Shajid}}</ref><ref name="টোকোৰা" /> ==সমালোচনা== অসমৰ বিশিষ্ট বুদ্ধিজীৱী আৰু কলা-সমালোচক [[হীৰেন গোঁহাই|ড॰ হীৰেন গোঁহায়ে]] উপন্যাসখনক "''সম্ভৱতঃ অৰূপা পটংগীয়া কলিতাৰ আটাইতকৈ উচ্চাভিলাসী সৃষ্টিমূলক প্ৰয়াস''" বুলি অভিহিত কৰে। ইয়াৰ লগতে তেখেতে কয় যে-"যদিও ই অসমৰ এটা কাল্পনিক অঞ্চলৰ অধিবাসী মানুহৰ জীৱন-গাথা, তথাপি তাৰ মাজেৰে যেন পৰিস্ফুট হৈছে মানুহৰ বিশ্বজনীন ইতিকথা। "<ref name="টোকোৰা" /> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{ৰেফলিষ্ট}} [[শ্ৰেণী: অসমীয়া গ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস]] rm84ygk7qr9rsh1yi19verbwfdzb1hp 0 64067 329812 250399 2022-08-03T20:47:15Z নাস্তিক 28594 wikitext text/x-wiki {{পোখালি}} {{Infobox royalty |father= |consort= |religion=আহোম ধৰ্ম, ফুৰালুং |place of burial= |date of burial= |death_place= |death_date= |birth_place= |birth_date= |mother= |issue=ঘনকান্ত সিংহ, হেমকান্ত কোৱৰ |successor=পুৰন্দৰ সিংহ |coronation= |house= |reign= |succession=অসমৰ ৰজা |caption= |image= |title=স্বৰ্গদেউ |full name=চন্দ্ৰকান্ত সিংহ |name=চুদিংফা |spouse=মদাম্বিকা }} '''চুদিংফা''' ওৰফে '''চন্দ্ৰকান্ত সিংহ''' ১৯৩২ শকৰ ৬ মাঘত অসমৰ ৰজা হৈছিল। চন্দ্ৰকান্ত সিংহ স্বৰ্গদেউ কমলেশ্বৰ সিংহৰ ভায়েক আছিল। ৰজা হোৱাৰ সময়ত তেওৰ বয়স আছিল তেৰ বছৰ। তেও দুবাৰকৈ অসমৰ ৰজা হৈছিল। চন্দ্ৰকান্ত সিংহ স্বৰ্গদেউৰ দিনতে কুকুৰাচোৱা ভুতৰ পুতেকৰ খবৰ সংঘটিত হৈছিল। তেওৰ দিনতে অসমলৈ প্ৰথমবাৰ মান আহিছিল। [[শ্ৰেণী:আহোম ৰাজবংশ]] 21bum91siy1i6bjlu90jh5a8vrjizco 329820 329812 2022-08-04T03:44:33Z Chiring chandan 4464 [[Special:Contributions/নাস্তিক|নাস্তিক]] ([[User talk:নাস্তিক|আলোচনা]])-ই কৰা 329812 নম্বৰ সম্পাদনাটো বাতিল কৰা হৈছে wikitext text/x-wiki {{পোখালি}} {{Infobox royalty |father= |consort= |religion= হিন্দু ধৰ্ম, ফুৰালুং |place of burial= |date of burial= |death_place= |death_date= |birth_place= |birth_date= |mother= |issue=ঘনকান্ত সিংহ, হেমকান্ত কোৱৰ |successor=পুৰন্দৰ সিংহ |coronation= |house= |reign= |succession=অসমৰ ৰজা |caption= |image= |title=স্বৰ্গদেউ |full name=চন্দ্ৰকান্ত সিংহ |name=চুদিংফা |spouse=মদাম্বিকা }} '''চুদিংফা''' ওৰফে '''চন্দ্ৰকান্ত সিংহ''' ১৯৩২ শকৰ ৬ মাঘত অসমৰ ৰজা হৈছিল। চন্দ্ৰকান্ত সিংহ স্বৰ্গদেউ কমলেশ্বৰ সিংহৰ ভায়েক আছিল। ৰজা হোৱাৰ সময়ত তেওৰ বয়স আছিল তেৰ বছৰ। তেও দুবাৰকৈ অসমৰ ৰজা হৈছিল। চন্দ্ৰকান্ত সিংহ স্বৰ্গদেউৰ দিনতে কুকুৰাচোৱা ভুতৰ পুতেকৰ খবৰ সংঘটিত হৈছিল। তেওৰ দিনতে অসমলৈ প্ৰথমবাৰ মান আহিছিল। [[শ্ৰেণী:আহোম ৰাজবংশ]] pec3hfgeqobkts2ktdmkxtp4tgzubtm 0 64463 329834 251730 2022-08-04T04:46:45Z -chanakyakdas 23408 removed [[Category:উপন্যাস]]; added [[Category:অসমীয়া উপন্যাস]] using [[WP:HC|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{Infobox book | name = ৰংমিলিৰ হাঁহি | author = [[ৰংবং তেৰাং]] | country = [[অসম]], [[ভাৰত]] | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | genre = [[উপন্যাস]] | publisher = অসম প্ৰকাশন পৰিষদ | pub date = ১৯৮১ | media_type = মুদ্ৰণ | pages = ১৯৫ (অষ্টম সংস্কৰণ, ডিছেম্বৰ ২০১১) | isbn = নাই }} '''ৰংমিলিৰ হাঁহি''' ({{lang-en|Rongmilir Hanhi}}) ৰংবং তেৰাঙে ৰচনা কৰা এখন অসমীয়া উপন্যাস। এই গ্ৰন্থখনৰ বাবে ঔপন্যাসিক [[ৰংবং তেৰাং]]ক ২০০৮ চনত অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল। উপন্যাসখনৰ প্ৰথম প্ৰকাশ ১৯৮১ চনত হৈছিল। তাৰপাছত ক্ৰমে দ্বিতীয় প্ৰকাশ: ১৯৯৩ চন; তৃতীয় প্ৰকাশ: ২০০৩ চন; চতুৰ্থ প্ৰকাশ: ২০০৪ চন; পঞ্চম প্ৰকাশ: ২০০৮ চন; ষষ্ঠ প্ৰকাশ: ২০০৯ চন; সপ্তম প্ৰকাশ: ২০১০ চন আৰু অষ্টম প্ৰকাশ: ডিছেম্বৰ, ২০১১ চনত কৰা হয়।<ref name="ৰংমিলিৰ হাঁহি">{{cite book | title=ৰংমিলিৰ হাঁহি | publisher=প্ৰকাশক: অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, গুৱাহাটী মুদ্ৰক: ভৱানী অফছেট এণ্ড ইমেইজিং ছিষ্টেম্ছ প্ৰাঃ লিঃ | author=তেৰাং ৰংবং | year=অষ্টম সংস্কৰণ, ডিচেম্বৰ, ২০১১}}</ref> ==লেখকৰ পৰিচয়== {{Main|ৰংবং তেৰাং}} ৰংবং তেৰাং (জন্ম:১৩ জানুৱাৰী, ১৯৩৭) [[অসমীয়া ভাষা]]ৰ এজন গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, নিবন্ধকাৰ আৰু শিক্ষাবিদ। তেওঁৰ জন্ম কাৰ্বি আংলং জিলাৰ বকলীয়া ঘাটৰ লাংবুদিংপিত হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম ৰূপছিং তেৰাং আৰু মাতৃৰ নাম বা-ইক ৰংহাপী। ৰংবং তেৰাঙে লংকা উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ পৰা হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষা আৰু নগাঁও মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা পৰৱৰ্তী শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি অসমীয়া বিষয়ত সন্মানসহ স্নাতক সন্মান লাভ কৰিছিল। ১৯৬৬ চনত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা অসমীয়া বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ সন্মান লাভ কৰিছিল। তেওঁ [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ ধেমাজি অধিবেশন, ২০১০ বৰ্ষত বৈঠালাংছু বিশেষ বাৰ্ষিক অধিবেশন আৰু দেৰগাঁও অধিবেশনত সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া উপন্যাস]] 4sankfcl614h3zk5vnj527c4dkrkpyi 10 73475 329789 291299 2022-08-03T13:44:14Z Chiring chandan 4464 wikitext text/x-wiki <includeonly>{{Infobox | bodyclass = vevent | bodystyle = width: 25em; | above = {{{country_year|}}} at the<br>{{#ifexist:{{{games_link|}}}|[[{{{games_link|}}}]]|{{{year|}}} {{{games}}}}} | aboveclass = nowrap summary | abovestyle = border-bottom: 1px solid #aaa; | headerstyle = border-top: 1px solid #aaa; | image = {{#invoke:InfoboxImage|InfoboxImage|image={{{flag|}}}|alt={{{alt|}}}}} | caption = {{{flagcaption|}}}<!-- *** Country details *** --> | label1 = {{{body_code|}}} | data1 = {{{alias|}}}{{#if:{{{oldcode|}}}|<br>({{{oldcode}}} used at these Games)}} | rowstyle1 = font-weight: bold; | label2 = {{{body_name|}}} | data2 = {{{com_name|}}} | label7 = ৱেবছাইট | data7 = {{{website|}}}<!-- *** Games details *** --> | header10 = {{Br separated entries | 1 = {{#if:{{{location|}}}|in <span class="location">{{{location}}}</span>}} | 2 = {{{date|}}} }} | label11 = প্ৰতিদ্বন্দ্বী | data11 = {{#if:{{{competitors|}}}|{{{competitors}}} {{#if:{{{competitors_men|}}}{{{competitors_women|}}}|({{Separated entries|conjunction=&#32;and&#32; | {{#if:{{{competitors_men|}}}|{{{competitors_men}}}{{#ifeq:{{{competitors_men}}}|1|&nbsp;man|&nbsp;men}}}} | {{#if:{{{competitors_women|}}}|{{{competitors_women}}}{{#ifeq:{{{competitors_women}}}|1|&nbsp;woman|&nbsp;women}}}} }})}} {{#if:{{{sports|}}}{{{events|}}}|in {{Separated entries|conjunction=&#32;and&#32; | {{#if:{{{sports|}}}|{{{sports}}} {{#ifeq:{{{sports}}}|1|sport|sports}}}} | {{#if:{{{events|}}}|{{{events}}} {{#ifeq:{{{events}}}|1|event|events}}}} }}}}}} | label12 = {{#ifexist:{{{year}}} {{{games}}} national flag bearers|[[{{{year}}} {{{games}}} national flag bearers|Flag&nbsp;bearer {{#if:{{{flagbearer_close|}}}|(opening)}}]]|পতাকা বহনকাৰী {{#if:{{{flagbearer_close|}}}|(আৰম্ভণি)}}}} | data12 = {{if empty|{{{flagbearer|}}}|{{{flagbearer_open|}}}}} | label13 = {{#ifexist:{{{year}}} {{{games}}} closing ceremony|[[{{{year}}} {{{games}}} closing ceremony|Flag&nbsp;bearer (closing)]]|পতাকা বহনকাৰী (সামৰণি)}} | data13 = {{{flagbearer_close|}}} | label14 = Coaches | data14 = {{{coaches|}}} | label15 = Officials | data15 = {{{officials|}}} | label16 = {{#ifexist:{{{year}}} {{{games}}} medal table|[[{{{year}}} {{{games}}} medal table|Medals]]|Medals}}{{#if:{{{rank|}}}|<br><span style="font-weight: normal;">Ranked {{Ordinal|{{{rank}}}}}</span>}} | data16 = {{#if:{{{gold|}}}{{{silver|}}}{{{bronze|}}}| <dl style="position: relative; margin: 0; min-width: 14em; height: 3em; text-align: center; background: linear-gradient(to right, gold 25%, silver 25%, silver 50%, #c96 50%, #c96 75%, transparent 75%);"> <dt style="position: absolute; left: 0%; top: 0.1em; margin: 0; width: 25%;">স্বৰ্ণ</dt> <dd style="position: absolute; left: 0%; bottom: 0.1em; margin: 0; width: 25%; font-size: 125%;">{{formatnum:{{{gold|}}}}}</dd> <dt style="position: absolute; left: 25%; top: 0.1em; margin: 0; width: 25%;">ৰূপ</dt> <dd style="position: absolute; left: 25%; bottom: 0.1em; margin: 0; width: 25%; font-size: 125%;">{{formatnum:{{{silver|}}}}}</dd> <dt style="position: absolute; left: 50%; top: 0.1em; margin: 0; width: 25%;">ব্ৰঞ্জ</dt> <dd style="position: absolute; left: 50%; bottom: 0.1em; margin: 0; width: 25%; font-size: 125%;">{{formatnum:{{{bronze|}}}}}</dd> <dt style="position: absolute; left: 75%; top: 0.1em; margin: 0; width: 25%;">মুঠ</dt> <dd style="position: absolute; left: 75%; bottom: 0.1em; margin: 0; width: 25%; font-size: 125%;">{{formatnum:{{{total|}}}}}</dd> </dl>}}<!-- *** Previous appearances *** --> | header20 = {{#switch: {{{TALauto|}}} | 1 | 2 | 3 = {{{games}}} appearances {{#ifexist:{{{country_year}}} at the {{{games}}}|([[{{{country_year}}} at the {{{games}}}|overview]])}} | 0 | #default = {{#if:{{{appearances|}}}|{{{games}}} appearances {{#ifexist:{{{country_year}}} at the {{{games}}}|([[{{{country_year}}} at the {{{games}}}|overview]])}}}} }} | data21 = {{#switch: {{{TALauto}}} | 1 = {{team appearances list|team={{{country_year|}}}|competition={{{games|}}}}} | 2 = {{Team appearances list|begin_year={{{app_begin_year|}}}|end_year={{{app_end_year|}}}|team={{{country_year}}}|competition={{{games|}}}}} | 3 = {{Team appearances list|begin_year={{{app_begin_year|}}}|end_year={{{app_end_year|}}}|interval={{{app_interval|}}}|team={{{country_year}}}|competition={{{games|}}}}}{{main other|[[Category:Pages using infobox country at games with manual interval]]}} | 0 | #default = {{#if:{{{appearances|}}}|{{{appearances|}}}{{main other|[[Category:Pages using infobox country at games with no automatic appearances]]}}}} }} | class21 = hlist | header22 = {{#if:{{{summerappearances|}}}|Summer appearances}} | data23 = {{{summerappearances|}}} | class23 = hlist | header24 = {{#if:{{{winterappearances|}}}|Winter appearances}} | data25 = {{{winterappearances|}}} | class25 = hlist | header26 = {{#if:{{{youthappearances|}}}|Youth appearances}} | data27 = {{{youthappearances|}}} | class27 = hlist | header32 = {{#if:{{{seealso|}}}|Other related appearances}} | data33 = {{#ifeq:{{{seealso|}}}|auto|{{See also {{{games}}}|{{{alias|}}} }}|{{{seealso|}}}}} | class33 = hlist | below = {{#if:{{{previous|}}}|{{align|left|&larr; {{{previous|}}}}}}} {{#if:{{{next|}}}|{{align|right|{{{next|}}} &rarr;}}}} | belowclass = noprint | belowstyle = border-top: 1px solid #aaa; }}</includeonly><!-- Tracking categories -->{{main other |{{#ifeq: {{{TALauto|}}} | 0 | {{#if:{{{summerappearances|}}}{{{winterappearances|}}}{{{youthappearances|}}} | <!--Do nothing--> | {{#ifeq:{{{games}}}|UCI Track Cycling World Championships||[[Category:Pages using infobox country at games with no appearances|{{{games}}}]]}} }} }} }}<noinclude> {{Documentation|content=This is the core template for {{t|infobox country at games}}. It should not be used directly. See the main template for usage information.}} <!--Please add this template's categories to the /doc subpage, not here - thanks!--> </noinclude> k961vozax3jztps7g6ga3qlqbj1ewri 0 76666 329796 329775 2022-08-03T16:02:57Z Cinematicsoundscape 34697 /* চিনেমাপঞ্জী */ wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = দেৱজিৎ গায়ন | native_name = | native_name_lang = as | image = | image_size = | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = | birth_place = [[নগাঁও]], [[অসম]] | death_date = <!-- {{Death date and age|df=yes|Year|Month|Day|Year|Month|Day}} --> | death_place = | resting_place = | occupation = শব্দযন্ত্ৰী | years active = ২০১৩ - বৰ্তমানলৈকে | nationality = ভাৰতীয় | education = | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | spouse = | partner = | children = | parents = | awards = ৰজতকমল বঁটা | signature = | signature_alt = | website = | portaldisp = | ethnicity = | influences = | influenced = }} '''দেৱজিৎ গায়ন''' ({{lang-en|Debajit Gayan}}) এগৰাকী অসমীয়া শব্দযন্ত্ৰী। খাছী চলচ্চিত্ৰ ''Iewduh''ত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁ ২০২১ চনত সৰ্ব্বশ্ৰেষ্ঠ অডিঅ'গ্ৰাফীৰ ২০১৯ চনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে।<ref name="অডিঅ'গ্ৰাফী">{{cite web | url=http://everything.explained.today/National_Film_Award_for_Best_Audiography/ | title=National Film Award for Best Audiography explained | publisher=Ministry of Information and Broadcasting (India) | accessdate=26 October 2021}}</ref> ==সংক্ষিপ্ত জীৱনী== নগাঁও জিলাৰ বঢ়মপুৰত দেৱজিৎ গায়নৰ জন্ম হৈছিল। গায়নে জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা শব্দ গ্ৰহণৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি পৰৱৰ্তী সময়ত ছবি জগতৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল। ইতিমধ্যে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা প্ৰাপ্ত ছবি [[মাজ ৰাতি কেতেকী]], [[কেলেণ্ডাৰ (চলচ্চিত্ৰ)|কেলেণ্ডাৰ]] আদিত কাম কৰি নিজৰ প্ৰতিভাৰ জৰিয়তে ৰাজ্যৰ লগতে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত বহুবাৰ সন্মানিত হৈছে । জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সামৰি প্ৰায় দহ বছৰৰো অধিক সময় তেওঁ ধাৰাবাহিক, চুটি ছবি, ৰিয়েলিটি শ্ব, তথ্যচিত্ৰ ইত্যাদি নিৰ্মাণৰ কাম কৰিছে।<ref name="দেৱজিৎ গায়ন">{{cite web | url=https://www.etvbharat.com/assamese/assam/state/nagaon/debajit-gayan-got-rajat-kamal/assam20211025200437896 | title=ৰজতকমল বঁটাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত উজলিল অসম সন্তান দেৱজিৎ গায়ন | publisher=https://www.etvbharat.com/ | date=২৫ অক্টোবৰ, ২০২১ | accessdate=২৬ অক্টোবৰ, ২০২১}}</ref> ==চিনেমাপঞ্জী== * ২০২১ Eikhoigi Yum মণিপুৰী ছবি(Sound Designer)/(Sync sound) * ২০২১/III নইজ (sound designer) / (sound mixer) (post-production) * ২০১৫ Grief on a Sunday Morning (sound editor) (completed) * ২০২১ জলছবি (dialogue editor) / (sound designer) / (sound effects editor) * ২০১৯ I'm Good (Short) (sound designer) * ২০১৯ Jwlwi - The Seed (Production Sound Mixer) * ২০১৯ [[জোনাকী পৰুৱা (চলচ্চিত্ৰ)|জোনাকী পৰুৱা]] (Fireflies) (sound designer) * ২০১৯ Market (Production Sound Mixer) * ২০১৯ [[বৰনদী ভটিয়ায়]] (sound designer) * ২০১৯ Ravening (Production Sound mixer) / (sound recordist) * ২০১৯ ককাইদেউ বিন্দাছ (Sound Designer) * ২০১৮ সীমা: The Story Untold (Production Sound Mixer) / (sound designer) * ২০১৮ Singye (sound designer) * ২০১৮ Rainbow Fields (sound mixer) * ২০১৮/II [[কেলেণ্ডাৰ (চলচ্চিত্ৰ)|কেলেণ্ডাৰ]] (production sound mixer) / (sound) / (sound designer) * ২০১৭ [[ঈশ্বু]] (Production sound mixer) * ২০১৭ [[মাজ ৰাতি কেতেকী]] (Location Sound) * ২০১৭ ৰাফ এণ্ড টাফ (sound designer) * ২০১৬ Pigments: The Immortal Shades (Short) (sound designer) * ২০১৬ হান্দুক: দ্য হিডেন কৰ্ণাৰ (Sound Designer) * ২০১৬ [[সোণাৰ বৰণ পাখি (চলচ্চিত্ৰ)|সোণাৰ বৰণ পাখি]] (Sound Design and Mixing) * ২০১৬ The Hidden Corner (sound editor) * ২০১৬ অনাথ: Of the Earth (production sound mixer) * ২০১৬ [[মৃগনাভি (চলচ্চিত্ৰ)|মৃগনাভি]] (মাস্ক) (sound designer) * ২০১৫ নদী মাথোঁ বই (sound designer) * ২০১৫ [[অনুৰাধা (চলচ্চিত্ৰ)|অনুৰাধা]] (sound designer) * ২০১৪ [[অদম্য]] (sound designer) * ২০১৪/II Cuckoo (Documentary short) (sound designer) * ২০১৩ Songs of the Blue Hills (Documentary) (sound editor) / (sound mixer) ==তথ্যসূত্ৰ== {{ৰেফলিষ্ট}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * {{IMDb name|id=nm6257804}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ সৈতে জড়িত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ শব্দযন্ত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী]] 90orvyb2ay7p3hf6y14ihe1yhexkhiu 329797 329796 2022-08-03T16:07:40Z Cinematicsoundscape 34697 /* চিনেমাপঞ্জী */ wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = দেৱজিৎ গায়ন | native_name = | native_name_lang = as | image = | image_size = | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = | birth_place = [[নগাঁও]], [[অসম]] | death_date = <!-- {{Death date and age|df=yes|Year|Month|Day|Year|Month|Day}} --> | death_place = | resting_place = | occupation = শব্দযন্ত্ৰী | years active = ২০১৩ - বৰ্তমানলৈকে | nationality = ভাৰতীয় | education = | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | spouse = | partner = | children = | parents = | awards = ৰজতকমল বঁটা | signature = | signature_alt = | website = | portaldisp = | ethnicity = | influences = | influenced = }} '''দেৱজিৎ গায়ন''' ({{lang-en|Debajit Gayan}}) এগৰাকী অসমীয়া শব্দযন্ত্ৰী। খাছী চলচ্চিত্ৰ ''Iewduh''ত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁ ২০২১ চনত সৰ্ব্বশ্ৰেষ্ঠ অডিঅ'গ্ৰাফীৰ ২০১৯ চনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে।<ref name="অডিঅ'গ্ৰাফী">{{cite web | url=http://everything.explained.today/National_Film_Award_for_Best_Audiography/ | title=National Film Award for Best Audiography explained | publisher=Ministry of Information and Broadcasting (India) | accessdate=26 October 2021}}</ref> ==সংক্ষিপ্ত জীৱনী== নগাঁও জিলাৰ বঢ়মপুৰত দেৱজিৎ গায়নৰ জন্ম হৈছিল। গায়নে জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা শব্দ গ্ৰহণৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি পৰৱৰ্তী সময়ত ছবি জগতৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল। ইতিমধ্যে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা প্ৰাপ্ত ছবি [[মাজ ৰাতি কেতেকী]], [[কেলেণ্ডাৰ (চলচ্চিত্ৰ)|কেলেণ্ডাৰ]] আদিত কাম কৰি নিজৰ প্ৰতিভাৰ জৰিয়তে ৰাজ্যৰ লগতে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত বহুবাৰ সন্মানিত হৈছে । জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সামৰি প্ৰায় দহ বছৰৰো অধিক সময় তেওঁ ধাৰাবাহিক, চুটি ছবি, ৰিয়েলিটি শ্ব, তথ্যচিত্ৰ ইত্যাদি নিৰ্মাণৰ কাম কৰিছে।<ref name="দেৱজিৎ গায়ন">{{cite web | url=https://www.etvbharat.com/assamese/assam/state/nagaon/debajit-gayan-got-rajat-kamal/assam20211025200437896 | title=ৰজতকমল বঁটাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত উজলিল অসম সন্তান দেৱজিৎ গায়ন | publisher=https://www.etvbharat.com/ | date=২৫ অক্টোবৰ, ২০২১ | accessdate=২৬ অক্টোবৰ, ২০২১}}</ref> ==চিনেমাপঞ্জী== * ২০২১ Eikhoigi Yum মণিপুৰী ছবি(Sound Designer)/(Sync sound) * ২০২১/III নইজ (sound designer) / (sound mixer) (post-production) * ২০১৫ Grief on a Sunday Morning (sound editor) (completed) * ২০২১ জলছবি (dialogue editor) / (sound designer) / (sound effects editor) * ২০১৯ I'm Good (Short) (sound designer) * ২০১৯ Jwlwi - The Seed (Production Sound Mixer) * ২০১৯ [[জোনাকী পৰুৱা (চলচ্চিত্ৰ)|জোনাকী পৰুৱা]] (Fireflies) (sound designer) * ২০১৯ Market (Production Sound Mixer) * ২০১৯ [[বৰনদী ভটিয়ায়]] (sound designer) * ২০১৯ Ravening (Production Sound mixer) / (sound recordist) * ২০১৯ ককাইদেউ বিন্দাছ (Sound Designer) * ২০১৮ সীমা: The Story Untold (Production Sound Mixer) / (sound designer) * ২০১৮ Singye (sound designer) * ২০১৮ Rainbow Fields (sound mixer) * ২০১৮/II [[কেলেণ্ডাৰ (চলচ্চিত্ৰ)|কেলেণ্ডাৰ]] (production sound mixer) / (sound) / (sound designer) * ২০১৭ [[ঈশ্বু]] (Production sound mixer) * ২০১৭ [[মাজ ৰাতি কেতেকী]] (Location Sound) * ২০১৭ ৰাফ এণ্ড টাফ (sound designer) * ২০১৬ Pigments: The Immortal Shades (Short) (sound designer) * ২০১৬ হান্দুক: দ্য হিডেন কৰ্ণাৰ (Sound Designer) * ২০১৬ [[সোণাৰ বৰণ পাখি (চলচ্চিত্ৰ)|সোণাৰ বৰণ পাখি]] (Sound Design and Mixing) * ২০১৬ The Hidden Corner (sound editor) * ২০১৬ অনাথ: Of the Earth (production sound mixer) * ২০১৬ [[মৃগনাভি (চলচ্চিত্ৰ)|মৃগনাভি]] (মাস্ক) (sound designer) * ২০১৫ নদী মাথোঁ বই (sound designer) * ২০১৫ [[অনুৰাধা (চলচ্চিত্ৰ)|অনুৰাধা]] (sound designer) * ২০১৪ [[অদম্য]] (sound designer) * ২০১৪/II Cuckoo (Documentary short) (sound designer) * ২০১৪ অৰং(Sound Designer/Sync Sound) * ২০১৩ Songs of the Blue Hills (Documentary) (sound editor) / (sound mixer) ==তথ্যসূত্ৰ== {{ৰেফলিষ্ট}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * {{IMDb name|id=nm6257804}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ সৈতে জড়িত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ শব্দযন্ত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী]] 43dfqkupkej3hn2nfzqs2t3t0muj5wo 329798 329797 2022-08-03T16:32:13Z Cinematicsoundscape 34697 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = দেৱজিৎ গায়ন | native_name = | native_name_lang = as | image = | image_size = | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = | birth_place = [[নগাঁও]], [[অসম]] | death_date = <!-- {{Death date and age|df=yes|Year|Month|Day|Year|Month|Day}} --> | death_place = | resting_place = | occupation = শব্দযন্ত্ৰী | years active = ২০১৩ - বৰ্তমানলৈকে | nationality = ভাৰতীয় | education = | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | spouse = | partner = | children = | parents = | awards = ৰজতকমল বঁটা | signature = | signature_alt = | website = | portaldisp = | ethnicity = | influences = | influenced = }} '''দেৱজিৎ গায়ন''' ({{lang-en|Debajit Gayan}}) এগৰাকী অসমীয়া শব্দযন্ত্ৰী। খাছী চলচ্চিত্ৰ ''Iewduh''ত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁ ২০২১ চনত সৰ্ব্বশ্ৰেষ্ঠ অডিঅ'গ্ৰাফীৰ ২০১৯ চনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে।<ref name="অডিঅ'গ্ৰাফী">{{cite web | url=http://everything.explained.today/National_Film_Award_for_Best_Audiography/ | title=National Film Award for Best Audiography explained | publisher=Ministry of Information and Broadcasting (India) | accessdate=26 October 2021}}</ref>২০১৫ চনত অৰং ছবিৰ বাবে ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বটাঁ লাভ ৷ ==সংক্ষিপ্ত জীৱনী== নগাঁও জিলাৰ বঢ়মপুৰত দেৱজিৎ গায়নৰ জন্ম হৈছিল। গায়নে জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা শব্দ গ্ৰহণৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি পৰৱৰ্তী সময়ত ছবি জগতৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল। ইতিমধ্যে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা প্ৰাপ্ত ছবি [[মাজ ৰাতি কেতেকী]], [[কেলেণ্ডাৰ (চলচ্চিত্ৰ)|কেলেণ্ডাৰ]] আদিত কাম কৰি নিজৰ প্ৰতিভাৰ জৰিয়তে ৰাজ্যৰ লগতে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত বহুবাৰ সন্মানিত হৈছে । জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সামৰি প্ৰায় দহ বছৰৰো অধিক সময় তেওঁ ধাৰাবাহিক, চুটি ছবি, ৰিয়েলিটি শ্ব, তথ্যচিত্ৰ ইত্যাদি নিৰ্মাণৰ কাম কৰিছে।<ref name="দেৱজিৎ গায়ন">{{cite web | url=https://www.etvbharat.com/assamese/assam/state/nagaon/debajit-gayan-got-rajat-kamal/assam20211025200437896 | title=ৰজতকমল বঁটাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত উজলিল অসম সন্তান দেৱজিৎ গায়ন | publisher=https://www.etvbharat.com/ | date=২৫ অক্টোবৰ, ২০২১ | accessdate=২৬ অক্টোবৰ, ২০২১}}</ref> ==চিনেমাপঞ্জী== * ২০২১ Eikhoigi Yum মণিপুৰী ছবি(Sound Designer)/(Sync sound) * ২০২১/III নইজ (sound designer) / (sound mixer) (post-production) * ২০১৫ Grief on a Sunday Morning (sound editor) (completed) * ২০২১ জলছবি (dialogue editor) / (sound designer) / (sound effects editor) * ২০১৯ I'm Good (Short) (sound designer) * ২০১৯ Jwlwi - The Seed (Production Sound Mixer) * ২০১৯ [[জোনাকী পৰুৱা (চলচ্চিত্ৰ)|জোনাকী পৰুৱা]] (Fireflies) (sound designer) * ২০১৯ Market (Production Sound Mixer) * ২০১৯ [[বৰনদী ভটিয়ায়]] (sound designer) * ২০১৯ Ravening (Production Sound mixer) / (sound recordist) * ২০১৯ ককাইদেউ বিন্দাছ (Sound Designer) * ২০১৮ সীমা: The Story Untold (Production Sound Mixer) / (sound designer) * ২০১৮ Singye (sound designer) * ২০১৮ Rainbow Fields (sound mixer) * ২০১৮/II [[কেলেণ্ডাৰ (চলচ্চিত্ৰ)|কেলেণ্ডাৰ]] (production sound mixer) / (sound) / (sound designer) * ২০১৭ [[ঈশ্বু]] (Production sound mixer) * ২০১৭ [[মাজ ৰাতি কেতেকী]] (Location Sound) * ২০১৭ ৰাফ এণ্ড টাফ (sound designer) * ২০১৬ Pigments: The Immortal Shades (Short) (sound designer) * ২০১৬ হান্দুক: দ্য হিডেন কৰ্ণাৰ (Sound Designer) * ২০১৬ [[সোণাৰ বৰণ পাখি (চলচ্চিত্ৰ)|সোণাৰ বৰণ পাখি]] (Sound Design and Mixing) * ২০১৬ The Hidden Corner (sound editor) * ২০১৬ অনাথ: Of the Earth (production sound mixer) * ২০১৬ [[মৃগনাভি (চলচ্চিত্ৰ)|মৃগনাভি]] (মাস্ক) (sound designer) * ২০১৫ নদী মাথোঁ বই (sound designer) * ২০১৫ [[অনুৰাধা (চলচ্চিত্ৰ)|অনুৰাধা]] (sound designer) * ২০১৪ [[অদম্য]] (sound designer) * ২০১৪/II Cuckoo (Documentary short) (sound designer) * ২০১৪ অৰং(Sound Designer/Sync Sound) * ২০১৩ Songs of the Blue Hills (Documentary) (sound editor) / (sound mixer) ==তথ্যসূত্ৰ== {{ৰেফলিষ্ট}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * {{IMDb name|id=nm6257804}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ সৈতে জড়িত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ শব্দযন্ত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী]] 97jugifw9jm0o6h18zpll7fmj3mc7lj 329799 329798 2022-08-03T16:38:42Z Cinematicsoundscape 34697 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = দেৱজিৎ গায়ন | native_name = | native_name_lang = as | image = | image_size = | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = | birth_place = [[নগাঁও]], [[অসম]] | death_date = <!-- {{Death date and age|df=yes|Year|Month|Day|Year|Month|Day}} --> | death_place = | resting_place = | occupation = শব্দযন্ত্ৰী | years active = ২০১৩ - বৰ্তমানলৈকে | nationality = ভাৰতীয় | education = | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | spouse = | partner = | children = | parents = | awards = ৰজতকমল বঁটা | signature = | signature_alt = | website = | portaldisp = | ethnicity = | influences = | influenced = }} '''দেৱজিৎ গায়ন''' ({{lang-en|Debajit Gayan}}) এগৰাকী অসমীয়া শব্দযন্ত্ৰী। খাছী চলচ্চিত্ৰ ''Iewduh''ত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁ ২০২১ চনত সৰ্ব্বশ্ৰেষ্ঠ অডিঅ'গ্ৰাফীৰ ২০১৯ চনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে।<ref name="অডিঅ'গ্ৰাফী">{{cite web | url=http://everything.explained.today/National_Film_Award_for_Best_Audiography/ | title=National Film Award for Best Audiography explained | publisher=Ministry of Information and Broadcasting (India) | accessdate=26 October 2021}}</ref>২০১৫ চনত অৰং ছবিৰ বাবে ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বটাঁ লাভ ৷ ==সংক্ষিপ্ত জীৱনী== নগাঁও জিলাৰ বঢ়মপুৰত দেৱজিৎ গায়নৰ জন্ম হৈছিল। গায়নে জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা শব্দ গ্ৰহণৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি পৰৱৰ্তী সময়ত ছবি জগতৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল। ইতিমধ্যে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা প্ৰাপ্ত ছবি [[মাজ ৰাতি কেতেকী]], [[কেলেণ্ডাৰ (চলচ্চিত্ৰ)|কেলেণ্ডাৰ]] আদিত কাম কৰি নিজৰ প্ৰতিভাৰ জৰিয়তে ৰাজ্যৰ লগতে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত বহুবাৰ সন্মানিত হৈছে । জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সামৰি প্ৰায় দহ বছৰৰো অধিক সময় তেওঁ ধাৰাবাহিক, চুটি ছবি, ৰিয়েলিটি শ্ব, তথ্যচিত্ৰ ইত্যাদি নিৰ্মাণৰ কাম কৰিছে।<ref name="দেৱজিৎ গায়ন">{{cite web | url=https://www.etvbharat.com/assamese/assam/state/nagaon/debajit-gayan-got-rajat-kamal/assam20211025200437896 | title=ৰজতকমল বঁটাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত উজলিল অসম সন্তান দেৱজিৎ গায়ন | publisher=https://www.etvbharat.com/ | date=২৫ অক্টোবৰ, ২০২১ | accessdate=২৬ অক্টোবৰ, ২০২১}}</ref> ==চিনেমাপঞ্জী== * ২০২১ Eikhoigi Yum মণিপুৰী ছবি(Sound Designer)/(Sync sound) * ২০২১/III নইজ (sound designer) / (sound mixer) (post-production) * ২০১৫ Grief on a Sunday Morning (sound editor) (completed) * ২০২১ জলছবি (dialogue editor) / (sound designer) / (sound effects editor) * ২০১৯ I'm Good (Short) (sound designer) * ২০১৯ Jwlwi - The Seed (Production Sound Mixer) * ২০১৯ [[জোনাকী পৰুৱা (চলচ্চিত্ৰ)|জোনাকী পৰুৱা]] (Fireflies) (sound designer) * ২০১৯ Market (Production Sound Mixer) * ২০১৯ [[বৰনদী ভটিয়ায়]] (sound designer) * ২০১৯ Ravening (Production Sound mixer) / (sound recordist) * ২০১৯ ককাইদেউ বিন্দাছ (Sound Designer) * ২০১৮ সীমা: The Story Untold (Production Sound Mixer) / (sound designer) * ২০১৮ Singye (sound designer) * ২০১৮ Rainbow Fields (sound mixer) * ২০১৮/II [[কেলেণ্ডাৰ (চলচ্চিত্ৰ)|কেলেণ্ডাৰ]] (production sound mixer) / (sound) / (sound designer) * ২০১৭ [[ঈশ্বু]] (Production sound mixer) * ২০১৭ [[মাজ ৰাতি কেতেকী]] (Location Sound) * ২০১৭ ৰাফ এণ্ড টাফ (sound designer) * ২০১৬ Pigments: The Immortal Shades (Short) (sound designer) * ২০১৬ হান্দুক: দ্য হিডেন কৰ্ণাৰ (Sound Designer) * ২০১৬ [[সোণাৰ বৰণ পাখি (চলচ্চিত্ৰ)|সোণাৰ বৰণ পাখি]] (Sound Design and Mixing) * ২০১৬ The Hidden Corner (sound editor) * ২০১৬ অনাথ: Of the Earth (production sound mixer) * ২০১৬ [[মৃগনাভি (চলচ্চিত্ৰ)|মৃগনাভি]] (মাস্ক) (sound designer) * ২০১৫ নদী মাথোঁ বই (sound designer) * ২০১৫ [[অনুৰাধা (চলচ্চিত্ৰ)|অনুৰাধা]] (sound designer) * ২০১৪ [[অদম্য]] (sound designer) * ২০১৪/II Cuckoo (Documentary short) (sound designer) * ২০১৪ অৰং(Sound Designer/Sync Sound) * ২০১৩ Songs of the Blue Hills (Documentary) (sound editor) / (sound mixer) ==তথ্যসূত্ৰ== {{ৰেফলিষ্ট}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * {{IMDb name|id=nm6257804}} * [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ সৈতে জড়িত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ শব্দযন্ত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী]] fbqprbd0cpl8wx2wf1oh8x7jll3nf8h 329800 329799 2022-08-03T16:49:16Z Cinematicsoundscape 34697 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = দেৱজিৎ গায়ন | native_name = | native_name_lang = as | image = | image_size = | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = | birth_place = [[নগাঁও]], [[অসম]] | death_date = <!-- {{Death date and age|df=yes|Year|Month|Day|Year|Month|Day}} --> | death_place = | resting_place = | occupation = শব্দযন্ত্ৰী | years active = ২০১৩ - বৰ্তমানলৈকে | nationality = ভাৰতীয় | education = | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | spouse = | partner = | children = | parents = | awards = ৰজতকমল বঁটা | signature = | signature_alt = | website = | portaldisp = | ethnicity = | influences = | influenced = }} '''দেৱজিৎ গায়ন''' ({{lang-en|Debajit Gayan}}) এগৰাকী অসমীয়া শব্দযন্ত্ৰী। খাছী চলচ্চিত্ৰ ''Iewduh''ত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁ ২০২১ চনত সৰ্ব্বশ্ৰেষ্ঠ অডিঅ'গ্ৰাফীৰ ২০১৯ চনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে।<ref name="অডিঅ'গ্ৰাফী">{{cite web | url=http://everything.explained.today/National_Film_Award_for_Best_Audiography/ | title=National Film Award for Best Audiography explained | publisher=Ministry of Information and Broadcasting (India) | accessdate=26 October 2021}}</ref>২০১৫ চনত অৰং ছবিৰ বাবে ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বটাঁ লাভ ৷ ==সংক্ষিপ্ত জীৱনী== নগাঁও জিলাৰ বঢ়মপুৰত দেৱজিৎ গায়নৰ জন্ম হৈছিল। গায়নে জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা শব্দ গ্ৰহণৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি পৰৱৰ্তী সময়ত ছবি জগতৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল। ইতিমধ্যে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা প্ৰাপ্ত ছবি হান্দুক, অৰং, দিকচৌ বনত পলাশ, [[মাজ ৰাতি কেতেকী]], [[কেলেণ্ডাৰ (চলচ্চিত্ৰ)|কেলেণ্ডাৰ]] আদিত কাম কৰি নিজৰ প্ৰতিভাৰ জৰিয়তে ৰাজ্যৰ লগতে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত বহুবাৰ সন্মানিত হৈছে । জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সামৰি প্ৰায় দহ বছৰৰো অধিক সময় তেওঁ ধাৰাবাহিক, চুটি ছবি, ৰিয়েলিটি শ্ব, তথ্যচিত্ৰ ইত্যাদি নিৰ্মাণৰ কাম কৰিছে।<ref name="দেৱজিৎ গায়ন">{{cite web | url=https://www.etvbharat.com/assamese/assam/state/nagaon/debajit-gayan-got-rajat-kamal/assam20211025200437896 | title=ৰজতকমল বঁটাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত উজলিল অসম সন্তান দেৱজিৎ গায়ন | publisher=https://www.etvbharat.com/ | date=২৫ অক্টোবৰ, ২০২১ | accessdate=২৬ অক্টোবৰ, ২০২১}}</ref> ==চিনেমাপঞ্জী== * ২০২১ Eikhoigi Yum মণিপুৰী ছবি(Sound Designer)/(Sync sound) * ২০২১/III নইজ (sound designer) / (sound mixer) (post-production) * ২০১৫ Grief on a Sunday Morning (sound editor) (completed) * ২০২১ জলছবি (dialogue editor) / (sound designer) / (sound effects editor) * ২০১৯ I'm Good (Short) (sound designer) * ২০১৯ Jwlwi - The Seed (Production Sound Mixer) * ২০১৯ [[জোনাকী পৰুৱা (চলচ্চিত্ৰ)|জোনাকী পৰুৱা]] (Fireflies) (sound designer) * ২০১৯ Market (Production Sound Mixer) * ২০১৯ [[বৰনদী ভটিয়ায়]] (sound designer) * ২০১৯ Ravening (Production Sound mixer) / (sound recordist) * ২০১৯ ককাইদেউ বিন্দাছ (Sound Designer) * ২০১৮ সীমা: The Story Untold (Production Sound Mixer) / (sound designer) * ২০১৮ Singye (sound designer) * ২০১৮ Rainbow Fields (sound mixer) * ২০১৮/II [[কেলেণ্ডাৰ (চলচ্চিত্ৰ)|কেলেণ্ডাৰ]] (production sound mixer) / (sound) / (sound designer) * ২০১৭ [[ঈশ্বু]] (Production sound mixer) * ২০১৭ [[মাজ ৰাতি কেতেকী]] (Location Sound) * ২০১৭ ৰাফ এণ্ড টাফ (sound designer) * ২০১৬ Pigments: The Immortal Shades (Short) (sound designer) * ২০১৬ হান্দুক: দ্য হিডেন কৰ্ণাৰ (Sound Designer) * ২০১৬ [[সোণাৰ বৰণ পাখি (চলচ্চিত্ৰ)|সোণাৰ বৰণ পাখি]] (Sound Design and Mixing) * ২০১৬ The Hidden Corner (sound editor) * ২০১৬ অনাথ: Of the Earth (production sound mixer) * ২০১৬ [[মৃগনাভি (চলচ্চিত্ৰ)|মৃগনাভি]] (মাস্ক) (sound designer) * ২০১৫ নদী মাথোঁ বই (sound designer) * ২০১৫ [[অনুৰাধা (চলচ্চিত্ৰ)|অনুৰাধা]] (sound designer) * ২০১৪ [[অদম্য]] (sound designer) * ২০১৪/II Cuckoo (Documentary short) (sound designer) * ২০১৪ অৰং(Sound Designer/Sync Sound) * ২০১৩ Songs of the Blue Hills (Documentary) (sound editor) / (sound mixer) ==তথ্যসূত্ৰ== {{ৰেফলিষ্ট}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * {{IMDb name|id=nm6257804}} * [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ সৈতে জড়িত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ শব্দযন্ত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী]] jlf94toaf2yoqqa0w7oc7nk5sui7qpp 329801 329800 2022-08-03T16:52:09Z Cinematicsoundscape 34697 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = দেৱজিৎ গায়ন | native_name = | native_name_lang = as | image = | image_size = | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = | birth_place = [[নগাঁও]], [[অসম]] | death_date = <!-- {{Death date and age|df=yes|Year|Month|Day|Year|Month|Day}} --> | death_place = | resting_place = | occupation = শব্দযন্ত্ৰী | years active = ২০১৩ - বৰ্তমানলৈকে | nationality = ভাৰতীয় | education = | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | spouse = | partner = | children = | parents = | awards = ৰজতকমল বঁটা | signature = | signature_alt = | website = | portaldisp = | ethnicity = | influences = | influenced = }} '''দেৱজিৎ গায়ন''' ({{lang-en|Debajit Gayan}}) এগৰাকী অসমীয়া শব্দযন্ত্ৰী। খাছী চলচ্চিত্ৰ ''Iewduh''ত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁ ২০২১ চনত সৰ্ব্বশ্ৰেষ্ঠ অডিঅ'গ্ৰাফীৰ ২০১৯ চনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে।<ref name="অডিঅ'গ্ৰাফী">{{cite web | url=http://everything.explained.today/National_Film_Award_for_Best_Audiography/ | title=National Film Award for Best Audiography explained | publisher=Ministry of Information and Broadcasting (India) | accessdate=26 October 2021}}</ref>২০১৫ চনত অৰং ছবিৰ বাবে ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বটাঁ লাভ ৷ ==সংক্ষিপ্ত জীৱনী== নগাঁও জিলাৰ বঢ়মপুৰত দেৱজিৎ গায়নৰ জন্ম হৈছিল। গায়নে জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা শব্দ গ্ৰহণৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি পৰৱৰ্তী সময়ত ছবি জগতৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল। ইতিমধ্যে তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা প্ৰাপ্ত ছবি হান্দুক, অৰং, দিকচৌ বনত পলাশ, [[মাজ ৰাতি কেতেকী]], [[কেলেণ্ডাৰ (চলচ্চিত্ৰ)|কেলেণ্ডাৰ]] আদিত কাম কৰি নিজৰ প্ৰতিভাৰ জৰিয়তে ৰাজ্যৰ লগতে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত বহুবাৰ সন্মানিত হৈছে । জ্যোতি চিত্ৰবনৰ পৰা আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সামৰি প্ৰায় দহ বছৰৰো অধিক সময় তেওঁ ধাৰাবাহিক, চুটি ছবি, ৰিয়েলিটি শ্ব, তথ্যচিত্ৰ ইত্যাদি নিৰ্মাণৰ কাম কৰিছে।<ref name="দেৱজিৎ গায়ন">{{cite web | url=https://www.etvbharat.com/assamese/assam/state/nagaon/debajit-gayan-got-rajat-kamal/assam20211025200437896 | title=ৰজতকমল বঁটাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত উজলিল অসম সন্তান দেৱজিৎ গায়ন | publisher=https://www.etvbharat.com/ | date=২৫ অক্টোবৰ, ২০২১ | accessdate=২৬ অক্টোবৰ, ২০২১}}</ref> ==চিনেমাপঞ্জী== * ২০২১ Eikhoigi Yum মণিপুৰী ছবি(Sound Designer)/(Sync sound) * ২০২১/III নইজ (sound designer) / (sound mixer) (post-production) * ২০১৫ Grief on a Sunday Morning (sound editor) (completed) * ২০২১ জলছবি (dialogue editor) / (sound designer) / (sound effects editor) * ২০১৯ I'm Good (Short) (sound designer) * ২০১৯ Jwlwi - The Seed (Production Sound Mixer) * ২০১৯ [[জোনাকী পৰুৱা (চলচ্চিত্ৰ)|জোনাকী পৰুৱা]] (Fireflies) (sound designer) * ২০১৯ Market (Production Sound Mixer) * ২০১৯ [[বৰনদী ভটিয়ায়]] (sound designer) * ২০১৯ Ravening (Production Sound mixer) / (sound recordist) * ২০১৯ ককাইদেউ বিন্দাছ (Sound Designer) * ২০১৮ সীমা: The Story Untold (Production Sound Mixer) / (sound designer) * ২০১৮ Singye ভূটানী ছবি (sound designer) * ২০১৮ Rainbow Fields (sound mixer) * ২০১৮/II [[কেলেণ্ডাৰ (চলচ্চিত্ৰ)|কেলেণ্ডাৰ]] (production sound mixer) / (sound) / (sound designer) * ২০১৭ [[ঈশ্বু]] (Production sound mixer) * ২০১৭ [[মাজ ৰাতি কেতেকী]] (Location Sound) * ২০১৭ ৰাফ এণ্ড টাফ (sound designer) * ২০১৬ Pigments: The Immortal Shades (Short) (sound designer) * ২০১৬ হান্দুক: দ্য হিডেন কৰ্ণাৰ (Sound Designer) * ২০১৬ [[সোণাৰ বৰণ পাখি (চলচ্চিত্ৰ)|সোণাৰ বৰণ পাখি]] (Sound Design and Mixing) * ২০১৬ The Hidden Corner (sound editor) * ২০১৬ অনাথ: Of the Earth (production sound mixer) * ২০১৬ [[মৃগনাভি (চলচ্চিত্ৰ)|মৃগনাভি]] (মাস্ক) (sound designer) * ২০১৫ নদী মাথোঁ বই (sound designer) * ২০১৫ [[অনুৰাধা (চলচ্চিত্ৰ)|অনুৰাধা]] (sound designer) * ২০১৪ [[অদম্য]] (sound designer) * ২০১৪/II Cuckoo (Documentary short) (sound designer) * ২০১৪ অৰং(Sound Designer/Sync Sound) * ২০১৩ Songs of the Blue Hills (Documentary) (sound editor) / (sound mixer) ==তথ্যসূত্ৰ== {{ৰেফলিষ্ট}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * {{IMDb name|id=nm6257804}} * [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ সৈতে জড়িত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ শব্দযন্ত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী]] s8k6sdn83mhngr5owuiyfh8zmkh4m4k 0 78871 329861 327222 2022-08-04T10:50:03Z Gitartha.bordoloi 2441 removed deletion tag, added refiprove tag wikitext text/x-wiki {{refimprove}} {{Infobox YouTube personality | name = ডিম্পু বৰুৱা | image = Dimpu Baruah Golden Play Button.jpg | image_caption = | birth_date = {{Birth date and age|1995|8|6}} | birth_place = নলবাৰী | nationality = ভাৰতীয় | residence = নলবাৰী, [[অসম]] | website = https://dimpubaruah.com/ | channel_url = DimpuBaruah Dimpu Boruah | channel_url2 = DimpusVlogs Dimpu's Vlogs | channel_url3 = diiimpu Diiimpu | years_active = ২০১৭ ৰ পৰা বৰ্তমানলৈ | subscribers = Dimpu Baruah (২ মিলিয়নতকৈ অধিক)<ref name="Dimpu.Baruah">{{Cite web |url=https://youtube.com/c/DimpuBaruah |title=Dimpu Baruah |website=YouTube |language=as}}</ref>, Dimpu's Vlogs (২ মিলিয়নতকৈ অধিক)<ref name="Dimpu.Baruah1">{{Cite web |url=https://youtube.com/c/DimpusVlogs |title=Dimpus Vlogs|website=YouTube |language=as}}</ref> | silver_button = y | silver_year = Dimpu Baruah (২০১৮) Dimpu's Vlogs (২০১৮) | gold_button = yes | gold_year = Dimpu's Vlogs (২০২০), Dimpu Baruah (২০২১) | header-color = Blue }} '''ডিম্পু বৰুৱা''' ({{lang-en|Dimpu Baruah}}) হৈছে ভাৰতৰ অসম ৰাজ্যৰ এজন ইউটিউবাৰ। অসমীয়া ভাষাত ভিডিঅ’ আপল’ড কৰা তেওঁৰ ''ডিম্পু বৰুৱা'' ({{lang|en|Dimpu Baruah}}) আৰু ''ডিম্পুছ ভ্লগ্‌ছ'' ({{lang|en|Dimpu's Vlogs}}) ইউটিউব চেনেলদুটাই ইতিমধ্যে ২ মিলিয়ন ছাবস্ক্ৰাইবাৰ অতিক্ৰম কৰিছে। তেওঁৰ ''{{lang|en|Diiimpu}}'' নামেৰে হিন্দী ভাষাতো এটা ইউটিউব চেনেল আছে। বৰ্তমান তেওঁৰ দ্বিতীয়টো চেনেলৰ ছাবস্ক্ৰাইবাৰৰ সংখ্যা হ’ল ২২০,৩৫০০৷<ref name="Dimpu.Baruah"/><ref name="Dimpu.Baruah1"/>{{bcn}} == ব্যক্তিগত জীৱন == তেওঁৰ পিতৃৰ নাম পিতাম্বৰ বৰুৱা আৰু মাতৃৰ নাম লতিকা বৰুৱা। তেওঁ ঘৰৰ একমাত্ৰ সন্তান। মোমায়েকৰ ঘৰত ডিম্পুৱে শৈশৱ অতিবাহিত কৰিছিল। তেওঁ সৰুৰে পৰা লাজুক স্বভাৱৰ আছিল৷ ইউটিউবত অসমীয়া ভাষাত ভ্লগিং কৰাটো বৰ্তমান তেওঁৰ পেচা।<ref name="www.amazing-assam.com">{{cite web | url=https://www.amazing-assam.com/2020/05/dimpu-baruah-biography-wiki-youtube-income.html | title=Dimpu Baruah Biography, Wiki, Youtube, Income | publisher=www.amazing-assam.com | date=8 January 2022 | accessdate=9 July 2022 | author=Bhaskar Jyoti Das}}</ref> == শিক্ষা == দেবীৰাম পাঠশালা উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ পৰা ডিম্পু বৰুৱা মেট্ৰিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। ব্ৰহ্মপুত্ৰ ভেলী ষ্টাৰ একাডেমী জুনিয়ৰ কলেজৰ পৰা তেওঁ উচ্চতৰ মাধ্যমিক পৰীক্ষাত কলা শাখাত উত্তীৰ্ণ হৈ ইংৰাজী বিষয়ত নলবাৰী কলেজৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।<ref name="www.amazing-assam.com" /> পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ {{Abbr|D.El.Ed.|Diploma in Elementary Education}}-ও সম্পন্ন কৰে। ==কৰ্মজীৱন== প্ৰথম অৱস্থাত তেওঁ নলবাৰীৰ এখন বিদ্যালয়ত অংশকালীনভাৱে শিক্ষকতা কৰিছিল। বৰ্তমান ইউটিউবকে পেছা হিচাপে লৈছে৷<ref name="www.jonackassam.com">{{cite web | url=https://www.jonackassam.com/2021/09/dimpu-baruah-10-interesting-facts-about.html | title=Dimpu Baruah | Dimpu Baruah- Wiki, Biography, First Video, Monthly income| 10 Interesting Facts About The Assamese YouTuber Dimpu Baruah | publisher=www.jonackassam.com | date=2 September 2021 | accessdate=9 July 2022 | author=Jk Bhradwaj}}</ref> == সামাজিক কাম == বৰুৱাই ২০২০ চনৰ অসম বানপীড়িতসকলৰ বাবে ৪৩,০০০ টকা সংগ্ৰহ কৰি গৃহহীন বানপীড়িতৰ মাজত বিতৰণ কৰিছিল৷ ইয়াৰোপৰি বৰ্তমান তেওঁ অসমীয়া সংস্কৃতিৰ বিভিন্ন বিষয়ত ইউটিউবত জনমত গঠন বা জনাজাতৰ বাবে কাম কৰি আহিছে৷<ref name="www.sentinelassam.com">{{cite web | url=https://www.sentinelassam.com/north-east-india-news/assam-news/assam-youtube-personality-dimpu-baruah-raises-rs-43000-for-flood-victims-490125?infinitescroll=1 | title=Assam YouTube personality Dimpu Baruah raises Rs 43,000 for flood victims | publisher=www.sentinelassam.com | date=21 July 2020 | accessdate=9 July 2022}}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== <references /> == বাহ্যিক সংযোগ == * {{YouTube|u=DimpuBaruah}} [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ইউটিউবাৰ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] h4hby3ihcfuyn3eomioytwdqojkhxr4 0 81127 329859 327828 2022-08-04T10:44:13Z Gitartha.bordoloi 2441 removed deletion tag, and non-neutral description wikitext text/x-wiki {{Infobox person | image = Nituparna Rajbongshi.jpg | imagesize = | name = নিতুপৰ্ণ ৰাজবংশী | caption = নিতুপৰ্ণ ৰাজবংশী | pseudonym = | birth_name = | birth_date = ১৭ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৮২ | birth_place = সৰভোগ,বৰপেটা | death_date = | death_place = | occupation = কাৰ্টুনিষ্ট,সাংবাদিক | language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]],[[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] | nationality = ভাৰতীয় | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | influences = | influenced = | spouse = | signature = | website =https://cartoonistnituparna.org/ | portaldisp = }} '''নিতুপৰ্ণ ৰাজবংশী''' ({{lang-en|Nituparna Rajbongshi}}) অসমৰ এজন কাৰ্টুনিষ্ট আৰু সাংবাদিক ৷ ==জন্ম== [[বৰপেটা]]ৰ [[সৰভোগ]]ত জন্ম লাভ কৰা নিতুপৰ্ণৰ দেউতাকৰ নাম আছিল খগেন চন্দ্ৰ ৰাজবংশী আৰু মাকৰ নাম আছিল বিনাপানী ৰাজবংশী৷<ref name="নিতুপৰ্ণ">{{cite web | url=https://cartoonistnituparna.org/about/ | title=The Boy Who Wanted To Punch… | accessdate=1 June 2022}}</ref> ==কৰ্মজীৱন== তেওঁৰ প্ৰথম কাৰ্টুন ১৯৯৭ চনত মাত্ৰ ১৫ বছৰ বয়সত “অবিকল” নামৰ এখন [[অসমীয়া ভাষা]]ৰ হাস্য-ব্যংগ আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছিল।<ref>{{Cite web |date=2019-01-10 |title=Assam cartoonist faces backlash for anti-Citizenship Bill cartoons |url=https://indianexpress.com/article/north-east-india/assam/assam-cartoonist-nituparna-rajbongshi-anti-citizenship-bill-protests-in-north-east-5530827/ |access-date=2022-07-13 |website=The Indian Express |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |last=Deb |first=Sreya |date=2019-02-28 |title=Slaying with satire |url=https://thepatriot.in/2019/02/28/slaying-with-satire/ |access-date=2022-07-14 |website=The Patriot |language=en-US}}</ref> চিচিংফাঁক, পদক্ষেপ, দুণ্ডুভী, অসমীয়া জনমত, [[দৈনিক জনমভূমি]], [[অসম বাণী]], দৈনিক অসম, [[আজিৰ অসম]], সংবাদ লাহৰী, অসমীয়া খবৰ, অন্য দেশ(বাংলা আলোচনী) জি এন আৰ চি স্বাস্থ্য, ছেণ্টিনেল (হিন্দী), দূৰদৰ্শন (উত্তৰ পূূূব), [[সাদিন]], গণশক্তি, ৰাইজমেল, voiceofassam, indigenousherald, epochtimes, seoltimes, নিউজ ব্লেজ, countercurrents, righthealth আদিত তেওঁৰ কাৰ্টুন প্ৰকাশ পাইছে৷<ref name="নিতুপৰ্ণ ২">{{cite web | url=https://cartoonmovement.com/cartoonist/12594 | title=Nituparna Rajbongshi | accessdate=1 June 2022}}</ref><ref>[https://www.nezine.com/info/djlEVFdESCtnYzA2TGFFZk4reDhBUT09/cartoon-by-nituparna-rajbongshi.html CARTOON by Nituparna Rajbongshi]. www.nezine.com. Retrieved on 24 june 2022.</ref><ref>[https://indigenousherald.com/CartoonMenace.aspx Cartoon Menace]. indigenousherald.com. Retrieved on 24 june 2022.</ref><ref>[https://newsblaze.com/wp-content/uploads/2021/04/cropped-NewsBlazeIcon_man-180x180.jpg Group Clashes Shock Northeast India | Group Clashes Shock Northeast India]. Newsblaze.com (October 19, 2008). Retrieved on 24 june 2022.</ref><ref>[http://asu.thehoot.org/story_popup/2001-2016-what-a-hoot-9245 what-a-hoot]. thehoot.org. Retrieved on 24 June 2022.</ref> ২০০৭ চনত বিশিষ্ট সাহিত্যিক [[মামণি ৰয়ছম গোস্বামী|মামণি ৰয়ছম গোস্বামীয়ে]] উদ্বোধন কৰা অসমৰ [[গুৱাহাটী]]ৰ ষ্টেট আৰ্ট গেলেৰীত তেওঁৰ প্ৰথম একক কাৰ্টুন প্ৰদৰ্শনী অনুষ্ঠিত হয়।<ref>{{Cite web |title=Laughter's the best pill, when taken seriously - Cartoonists to brainstorm on the art form and its social responsibility at conclave today |url=https://www.telegraphindia.com/north-east/laughter-s-the-best-pill-when-taken-seriously-cartoonists-to-brainstorm-on-the-art-form-and-its-social-responsibility-at-conclave-today/cid/690190 |access-date=2022-07-14 |website=www.telegraphindia.com}}</ref> এগৰাকী সামাজিকভাৱে উৎসৰ্গিত কাৰ্টুনকাৰ হিচাপে নিতুপৰ্ণই ২০০৭-২০০৮ চনত অসম আৰু উত্তৰ-পূবত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ভ্ৰাম্যমাণ কাৰ্টুন প্ৰদৰ্শনীও আৰম্ভ কৰিছিল। ইয়াত [[আৰণ্যক]] আৰু অন্যান্য গোটৰ তত্বাৱধানত পৰিবেশজনিত সমস্যাক সামৰি লোৱা হৈছিল। [[বঙাইগাঁও]], পাগলাদিয়া কলা বিথিকা, (নলবাৰী); বোকাখাত, (গোলাঘাট), [[কটন মহাবিদ্যালয়]](গুৱাহাটী)<ref>{{Cite web |title=Cartoons win students’ hearts - Sketches send political & social messages |url=https://www.telegraphindia.com/north-east/cartoons-win-students-hearts-sketches-send-political-social-messages/cid/424224 |access-date=2022-07-14 |website=www.telegraphindia.com}}</ref>, [[টিহু মহাবিদ্যালয়]] (নলবাৰী) আদিতো তেওঁৰ কাৰ্টুনৰ প্ৰদৰ্শনী অনুষ্ঠিত হৈছিল৷ ২০১৪ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত ৰাজ্যিক আৰ্ট গেলেৰী, ৰবীন্দ্ৰ ভৱন, অসমত অনুষ্ঠিত হোৱা তেওঁৰ “NEOTHANI” শীৰ্ষক কাৰ্টুন প্ৰদৰ্শনীত সমসাময়িক বিষয়ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰায় ৫০ টা নিৰ্বাচিত কাৰ্টুন প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল ৷<ref>{{Cite web |last=Feb 18 |first=TNN / |last2=2014 |last3=Ist |first3=04:01 |title=Rhino deaths, UPA-II feature in unique cartoon exhibition {{!}} Guwahati News - Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/guwahati/rhino-deaths-upa-ii-feature-in-unique-cartoon-exhibition/articleshow/30585602.cms |access-date=2022-07-14 |website=The Times of India |language=en}}</ref> নিতুপৰ্ণৰ প্ৰথম কাৰ্টুন সংকলন AARCHI (The Mirror) ২০১০ চনত [[জ্যোতি প্ৰকাশন]],গুৱাহাটীয়ে প্ৰকাশ কৰিছিল। তদুপৰি নিতুপৰ্ণই তেওঁৰ কাৰ্টুনৰ আধাৰত অসমৰ ছয়জন বিশিষ্ট কবিৰ এটি কবিতা সংকলনো প্ৰকাশ কৰিছিল। নিতুপৰ্ণ ৰাজবংশীৰ “ৰেখাৰে কথাৰে” নামৰ এখন সংকলন [[ৰেখা প্ৰকাশন]]ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ পায় আৰু ডিচেম্বৰ, ২০১২ত গুৱাহাটীত শুভ উদ্ধোধন কৰা হয় ।<ref>https://indigenousherald.com/Nituparna.aspx</ref> লগতে এজন সক্ৰিয় সাংবাদিক নিতুপৰ্ণ ৰাজবংশীক ২০১২ চনৰ বাবে জিএনআৰচি মিডিয়া ফেল’শ্বিপৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল।<ref>{{Cite web |date=2012-03-29 |title=GNRC Media Fellows name declared |url=https://assamtimes.org/node/6104 |access-date=2022-07-14 |website=Assam Times |language=en}}</ref> তেওঁৰ নিৰ্বাচিত বিষয় আছিল উত্তৰ-পূবৰ দুখীয়া লোকসকলৰ স্বাস্থ্যসেৱা। তদুপৰি ২০১৩ চনত [[যুগশংখ]] বাতৰিকাকত গ্ৰুপে তেওঁক [[যুগশংখ সাংবাদিক বঁটা]](ৰাজনৈতিক শ্ৰেণী)ৰে সন্মানিত কৰিছিল।<ref name="Nituparnarajbongshi">{{cite web | url=https://indiatoons.com/cartoonist-mr-nituparna-rajbongshi-from-assam-india/ | title= Cartoonist Mr.Nituparna Rajbongshi from Assam, India | accessdate=1 June 2022}}</ref><ref name="নিতুপৰ্ণ">{{cite web | url=https://cartoonistnituparna.org/about/ | title=The Boy Who Wanted To Punch… | accessdate=1 June 2022}}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:কাৰ্টুনিষ্ট]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ সাংবাদিক]] 9c1fs7tm3wk7xl4lb6kwbaqhycxdqc1 1 81969 329862 327143 2022-08-04T10:51:07Z Gitartha.bordoloi 2441 /* বিলোপন প্ৰত্যাহ্বান */ wikitext text/x-wiki == বিলোপন প্ৰত্যাহ্বান == This article should not be deleted as it is cited from 3 different sources. Citations are to be improved though. ---[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp;<small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 20:25, 8 July 2022 (ইউ.টি.চি.) :Article kept. Better ref needed. pccfsu9nxys148xbk3nfo209v54ff91 1 82133 329860 327809 2022-08-04T10:45:56Z Gitartha.bordoloi 2441 /* বিলোপন প্ৰত্যাহ্বান */ wikitext text/x-wiki == বিলোপন প্ৰত্যাহ্বান == {{Oppose}} Nituparna Rajbangshi is a noted cartoonist of Assam. This article '''should not be deleted''' as per [[ৱিকিপিডিয়া:উল্লেখযোগ্যতা|WP:N]].---[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp;<small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 17:05, 14 July 2022 (ইউ.টি.চি.) :: Article kept. From the sources it is evident that he is a well-known cartoonist of Assam. [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 10:45, 4 August 2022 (ইউ.টি.চি.) dicx0aoiwy6djarq1atcaye81rof5e6 0 82573 329784 329756 2022-08-03T12:29:46Z Chiring chandan 4464 wikitext text/x-wiki {{notability|date=২ আগষ্ট ২০২২}} {{COI|date=৩ আগষ্ট ২০২২}} '''সনাতন হাজৰিকা (১৯১৮-১৯৮৪)''' অসমৰ যাত্ৰা দলৰ এগৰাকী বিবেক গায়ক, নৃত্যশিল্পী, সংগীত পৰিচালক, নাট অনুবাদক তথা অভিনেতা। সনাতন হাজৰিকাৰ জন্ম হৈছিল অবিভক্ত কামৰূপ জিলাৰ পকোৱা মৌজাৰ অন্তৰ্গত চুৰচুৰী (হাজৰিকাপাৰা) গাঁৱত। পিতৃ মিহিৰাম হাজৰিকা আৰু মাতৃ উৰ্মিলা হাজৰিকা। তেওঁৰ এগৰাকী সহোদৰ হ'ল ৰত্নেশ্বৰ হাজৰিকা। ১৯১৮ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা এইজনা শিল্পীৰ ঘৰুৱা অৱস্থা টনকিয়াল নোহোৱা হেতু পাঠশালা পাছ কৰাৰ পাছত আনুষ্ঠানিক শিক্ষাত যতি পৰে, অৱশ্যে অনানুষ্ঠানিক শিক্ষাৰে শিক্ষিত এই শিল্পীৰ ইংৰাজী, বাংলা, সংস্কৃত আদিৰ ভাষাৰো যথেষ্ট জ্ঞান আছিল। ৰুচিসন্মত সাজ-পাৰ আৰু শিল্পী সুলভ বৈশিষ্ট্যৰ অধিকাৰী আছিল সনাতন হাজৰিকা। '''বৈবাহিক জীৱনঃ'''- পশ্চিম চামতাস্থিত এখন আঢ্যৱন্ত ঘৰৰ শ্ৰীমতী পাৰুল ঠাকুৰীয়াৰ সৈতে বিবাহ হয়। শ্ৰীমতী পাৰুল ঠাকুৰীয়াও গীত-মাতৰ প্ৰতি যথেষ্ট শ্ৰদ্ধাশীল আছিল। '''সুন্দৰ যাত্ৰাঃ-''' নিচেই ল'ৰালিৰ পৰা সংগীতৰ প্ৰতি থকা দুৰ্বাৰ ৰাপৰ কাৰণেই সংগীত নৃত্যকে জীৱনৰ সৰ্বস্ব বুলি ধৰি শিল্পী গৰাকী নামি পৰে বিশাল সংগীত সাগৰত। সুৱদী কণ্ঠৰ মূৰ্ছনাৰে অসমৰ ইমূৰৰ পৰা সিমূৰলৈ লক্ষ লক্ষ শ্ৰোতা দৰ্শকৰ অন্তৰত মচিব নোৱাৰা সাঁচ নৃত্য, অভিনয়, নাট্য পৰিচালনাৰে হৈ পৰিছিল স্বনামধন্য। বিশেষত 'বিবেক' গায়কৰ ভূমিকাৰে তেওঁ হৈছিল অবিস্মৰণীয়। শিল্পীগৰাকী আছিল একাধাৰে গায়ক, নৃত্যশিল্পী, অভিনেতা, নৃত্য সংগীত পৰিচালক, নাট অনুবাদক আৰু সামগ্ৰিক যাত্ৰা দলৰ মাষ্টৰ। এইখিনিতে আমাৰ সীমিত জ্ঞানেৰে 'বিবেক' চৰিত্ৰটোৰ বিষয়ে অলপ ক'ব খুজিছো। তদানীন্তন সময়ছোৱাত অসমৰ যাত্ৰাদল বিলাকত যিবোৰ নাট প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল, সেইবোৰ আছিল বুৰঞ্জীমূলক, কাল্পনিক, পৌৰাণিক নাট। নাটবোৰত স্বদেশ প্ৰেমৰ স্ফুৰণ বাৰুকৈয়ে আছিল। মঞ্চস্থ নাটকৰ কোনো চৰিত্ৰ যেনে- ৰজা-ৰাণী নাইবা অন্যান্য চৰিত্ৰৰ অন্তৰত কেতিয়াবা বিভিন্ন ভাৱে দোলা দিয়া পৰিলক্ষিত হয়, কেতিয়াবা কিংকৰ্ত্তব্যবিমূঢ় অৱস্থা হয়, কোনটো কৰা ভাল কোনটো কৰা বেয়া ক'ব নোৱাৰা অৱস্থা হয়, তেনে সময়তে "সত্য শিৱ সুন্দৰৰ" প্ৰতীক হিচাপে গাত গেৰুৱা বসন পৰিহিত বিবেক চৰিত্ৰই ভূমিকা লয়। হয়তো ৰজাই (চৰিত্ৰই) কৰা ভুল অথবা কৰিব খোজা ভুলৰ বিষয়ে সকীয়াই দিয়ে গীতৰ মাধ্যমত। বিবেকৰ কথামতে কাম কৰিলে ৰজাই ভালেই হ'ল নহ'লে ৰসাতললৈ গ'ল। ৰজা যদি স্বেচ্ছাচাৰী হয় বিবেককে কশাঘাটেৰে চিৰাচিৰ কৰে। এই বিবেক চৰিত্ৰত ভূমিকা লৈ খোলামঞ্চত হেজাৰ হেজাৰ দৰ্শক শ্ৰোতাৰ কৰ্ণ কুহৰত মৌ বৰষা গীতৰ লহৰেৰে অমৃত যোগাইছিল শিল্পী সনাতন হাজৰিকাই। নাছিল কোনো অত্যাধুনিক শব্দযন্ত্ৰৰ পয়োভৰ। সাত-আঠ বছৰৰ পৰা শিল্পীয়ে নিজ গাঁৱৰ 'বীণাপাণি অপেৰা'ত নৃত্য শিল্পী হিচাপে শিল্পী জীৱন আৰম্ভ কৰি পিচলৈ ঘূৰি চাব লগা হোৱা নাছিল। তেওঁৰ কণ্ঠৰ মাজত লুকাই থকা প্ৰচুৰ প্ৰতিভাই, কণ্ঠত থকা মধুৰতাই আগবাঢ়ি যোৱাত প্ৰশস্ত কৰিছিল সেন্দূৰীয়া পথ। ইয়াৰ পাছতে  ঁৰজনী ভট্ট আৰু অম্বুশৰ্মাৰ সহযোগী হৈ সন্ধাৰ যাত্ৰা দলত গীত আৰু অভিনয়ৰ পাতনি মেলে। ইতিমধ্যে এই যাত্ৰা দল যথেষ্ট জনপ্ৰিয় হৈ পৰে। (ইয়াতে অভিনয় কৰি গীত গায় পোৱা প্ৰায় পঞ্চাশটা মান ৰূপৰ ধুনীয়া ধুনীয়া 'মেডেল' আমি ডাঙৰ হোৱাত প্ৰত্যক্ষ কৰা মোৰ মনত পৰে) সন্ধাৰ পাৰ্টিত থকা সময়তে নাট্যগুৰু ঁব্ৰজ শৰ্মাই অসমৰ যাত্ৰাক এক নতুন যাত্ৰা প্ৰদানৰ বাবে অহোপুৰুষাৰ্থ কৰি আছিল অসমৰ পশ্চিম দিশত। ১৯২৯ চনত তেখেতৰ 'দক্ষিণ গণকবাৰী' অপেৰা পাৰ্টি ভাঙি যোৱাত সেই পাৰ্টিৰে বচা-বচা শিল্পীক লৈ পুৰণি গুদামৰ বিপিন বৰুৱাৰ সহযোগত 'অসম কহিনুৰ অপেৰা'ৰ জন্ম দিয়ে। এই যাত্ৰা দলত ঁহৰিনাৰায়ণ বৈশ্য, কৃষ্ণ নাথ শৰ্মা, হৰেন্দ্ৰ নাথ শৰ্মা, ঁৰজনী ভট্ট, অঞ্জু শৰ্মা, সনাতন হাজৰিকা, নটসূৰ্য্য ফনী শৰ্মা, চন্দ্ৰ চৌধুৰী, নবীন দাস ইত্যাদি শিল্পীসকলে অভিনয়েৰে নাট্য জগতক এক অনন্য মাত্ৰা প্ৰদান কৰে। পিতাই (আলোচ্য শিল্পী মোৰ পিতা) কোৱা মোৰ এতিয়াও সুন্দৰকৈ মনত পৰে যে যেতিয়া সন্ধাৰ পাৰ্টিত বন্দৱস্ত কৰি আখৰা গৃহত গীত-পৰিচালনাত ব্যস্ত আছিল; হঠাতে ঁব্ৰজ শৰ্মা তাত ওলাইছিল। তেখেতৰ লক্ষ্য আছিল সনাতন হাজৰিকা। সেই সময় সন্ধা অপেৰা পাৰ্টিক মেনেজাৰ গোপাল ভাগৱতীক দহাই দহাই শৰ্মাদেৱে সনাতন হাজৰিকাক দিবলৈ প্ৰত্যক্ষভাৱে কৈছিল; কিন্তু তেখেত ফলৱৰ্তী নোহোৱাত এদিন সংগোপনে পিতাক লৈ যোৱা হৈছিল 'কহিনুৰ অপেৰা'লৈ ৰাতিৰ ভিতৰতে। এইজনা অসমৰ নাট্য গুৰুৰ সান্নিধ্যই পিতাক আনি দিছিল নাট্য জগতত সাফল্যৰ জোৱাৰ। সেইদৰে 'কহিনুৰ অপেৰা' পাৰ্টি সমুজ্জল হৈছিল পিতাৰ দৰে এচাম শিল্পীৰ পৰশত। "অসম কহিনুৰ অপেৰা পাৰ্টিৰ সময়ত অসমৰ মঞ্চজগতৰ ক্ৰমবিকাশ ঘটে। বিশেষকৈ তৃতীয় দশকটোৰ ভিতৰত। আগৰ চৌখিন মনোবৃত্তিৰ পৰিবৰ্ত্তে পেশাদাৰী মনোবৃত্তিৰে শিল্পীসকলে অভিনয়াদি কৰিবলৈ লয় এই দশকতে এক সহ অভিনয় আৰম্ভণিৰ জৰিয়তে ।" সেই সময়ৰ কিছু নাটৰ ভিতৰত কালাপাহাৰ, ৰঞ্জিৎ সিংহ, শিৱাজী, বিজয়, বসন্ত, হিন্দুবীৰ, গুলেনাৰ, পানীপথ ইত্যাদি। ঁহাজৰিকাই এই নাটসমূহৰে কোনো এখনত ৰাজকুমাৰৰ ভাওঁ লৈও ভূয়সী প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল। 'কহিনুৰ অপেৰা পাৰ্টি'ৰ পাছত শিল্পী গৰাকী অসমৰ বিভিন্ন খ্যাতি সম্পন্ন যাত্ৰা দল বিলাকত নামি পৰে। ১৯৩৭ চনৰ ভিতৰৰ সময়চোৱাত তেওঁ সুখ্যাতিৰে সংগীত তথা অভিনয়ৰ ভূমিকা লোৱা কেইটামান যাত্ৰা পাৰ্টি আছিল ক্ৰমে টিহুনাট্য সংঘ, লাউপাৰা যাত্ৰা পাৰ্টি, বৰতলা, আঙুলিয়া (?) আদি। এই সময়ছোৱাত ঁপুষ্প মিশ্ৰ, ধৰ্ম দাস, মিশ্ৰ, ঁকমলা চক্ৰৱৰ্ত্তী, ঁপ্ৰসন্ন শৰ্মা আদি বিশিষ্ট শিল্পীসকলক লগ পায়। ১৯৩৮-৩৯ চনত মাৰোৱাৰ  'বীণাপাণি অপেৰা পাৰ্টি' গঠন হয় অসমৰ যাত্ৰা জগতত এই পাৰ্টিৰ এক বিশেষ নাম আছিল। য'ত আছিল পিতাৰ লগতে স্বনামধন্য শিল্পী ঁউদয় ভাগৱতী, ঁপ্ৰসন্ন শৰ্মা, ৰজনী শৰ্মা, পুষ্প মিশ্ৰ, কমলা চক্ৰৱৰ্তী আদি শিল্পীসকল। (চাৰিবছৰৰ পিছত এই পাৰ্টিটো ভাঙি যায় )। ১৯৩৯ চনতে আন এটা পাৰ্টি সন্ধাক আকৌ গঠন হয়। 'ভাৰত মাতা অপেৰা পাৰ্টি' প্ৰায় ৭ বছৰ কাল এই পাৰ্টিটো আছিল; তাৰ ভিতৰত তিনিবছৰ মান এই পাৰ্টীটোত আছিল শিল্পীগৰাকী। সহযোগী শিল্পীসকল আছিল- ঁকৃষ্ণ শৰ্মা, হৰেণ শৰ্মা, ঁযোগেশ শৰ্মা, ৰজনী শৰ্মা। সংগীত পৰিচালনাৰ উপৰি পিতাই কেইবাটাও চৰিত্ৰত  কৰিছিল অপূৰ্ব অভিনয়। নাটসমূহ আছিল- বিজয় বসন্ত, স্বদেশ, হৰিচন্দ্ৰ, যদুপতি, পুষ্প সমাধি, মাণিক মালা ইত্যাদি। সন্ধা গাঁৱত তৃতীয়টো নাট্যদল গঠন কৰিছিল ঁনিধি মেম্বৰে। দলটোৰ নাম আছিল 'জয়হিন্দ অপেৰা পাৰ্টি'। এই পাৰ্টিটো হাজৰিকাদেৱে হৰেণ শৰ্মা, কমলা চক্ৰৱৰ্তী (বৈস্তৱ) আদি শিল্পীৰ লগত অভিনয়-সংগীতেৰে জনতাৰ হৃদয় জয় কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। শিল্পীৰ ধৰ্ম শৰ্মাৰ ভাষাত "সেইটো সময়ত হাজৰিকা আৰু বৈশ্য অসমৰ যাত্ৰা দলৰ অপৰিহাৰ্য শিল্পীৰূপে পৰিগণিত।" ইয়াৰ পিছত পিতাই টিহু মেধিপাৰা পাৰ্টিত  ১৯৪২-৪৩ চনত ঁসৰ্বেশ্বৰ গোস্বামী, প্ৰসন্ন শৰ্মা আদিৰ লগত স্বৰ্ণময়ী, ভাৰত গৌৰৱ আদি নাটত যথেষ্ট সুখ্যাতি অৰ্জন কৰে। ইয়াৰ পিছত ক্ৰমে বেলশৰ যাত্ৰাদল, তৰমথা যাত্ৰা দল আদিত অভিনেতা, সংগীত শিল্পী হিচাপে কাম কৰে। ১৯৫০ চনত গঠন হোৱা এটা অতি জনপ্ৰিয় পাৰ্টি হ'ল মুগকুছিৰ গোবিন্দ হালৈৰ "মুগকুছিৰ মিলন নাট্য সমিতি ।" বচাঁ-বচাঁ শিল্পীৰ পয়োভৰ ঘটে প্ৰায় চাৰি-পাঁচ বছৰ কাল এই দলটিত।   এই যাত্ৰাদলত শিল্পী গৰাকী সংগীতৰ ওস্তাদ, অভিনেতা, পৰিচালক, বিবেক গায়ক কেউটি দিশত অন্যান্য ৰূপে প্ৰকাশ পাইছিল। ১৯৫৩ চনত মৰোৱাৰ অৰুণ বৈশ্যৰ 'অৰুণ নাট্য সমিতি' সূৰ্য্য বৈশ্যৰ সৈতে যুগান্তকাৰী প্ৰতিভা দেখুৱাইছিল। ১৯৫৯-১৯৬২ চনলৈ ঁহাজৰিকাই নৃত্য-গীত আদিত যথেষ্ট নতুনত্ব আনি যাত্ৰাদলক অধিক উত্তৰণ ঘটোৱাত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা লৈছিল। ১৯৬১ চনত নিত্যানন্দৰ 'আৰ্য্য অপেৰা দল'ত সংগীতৰ মাষ্টাৰ তথা অভিনেতাৰূপে সুখ্যাতি অৰ্জন কৰে। এই দলটি আছিল পুৰন্দৰ তালুকদাৰৰ। ১৯৬২-৬৩ চনত বণিয়াকুছিৰ বাপুৰাম দাসৰ "বীণাপাণি অপেৰা" পাৰ্টিত সাৰথি, চোৰাৱ ৰুস্তম আদি নাটকত অভিনয়, বিবেক তথা নৃত্য পৰিচালনা আদি দিশত কাম কৰি শিল্পী গৰাকীয়ে ভূয়সী প্ৰশংসা বুটলিছিল। ককয়াৰ 'কামৰূপ নাট্য কলা কেন্দ্ৰ'ত খেলাঘৰ, অশ্ৰুসাগৰ, সতীৰ ঘাট আদি নাটত অভিনয় তথা বিবেক শিল্পীৰূপে সুখ্যাতি অৰ্জন কৰে। ইয়াৰ উপৰি ১৯৪৩ত মেধিপাৰা, টিহু, গোবিন্দপুৰ, পিপলিবাৰী, বড়ি, বামখাটা, আল্টা আদি বিভিন্ন যাত্ৰা পাৰ্টিত শিল্পী গৰাকীয়ে জীৱনৰ ১৯৩৫ সিংহভাগ সময় কটাইছিল। পাঠশালাৰ 'নটবাণী থিয়েটাৰ' পাৰ্টিত থকা সময়তে যাত্ৰাদল সমূহৰ থিয়েটাৰমুখী গতি অবিৰত হৈ পৰে । এই থিয়েটাৰ পাৰ্টীলৈকে শিল্পী গৰাকীৰ নাট্যাভিনয় তথা সংগীত শিল্পৰ পূৰ্ণ পয়োভৰ থকা বুলি আমি স্বয়ং দেখিছিলো। সেই থিয়েটাৰৰ দুগৰাকী বলদেৱ শইকীয়া, হৰিশ শৰ্মাই পিতাৰ কৃতিত্বৰ বিষয়ে কৰা প্ৰশংসা আমাৰ আজিও মনত পৰে। ইয়াৰ পাছতে চামতাৰ বিশিষ্ট শিল্পী, পৰিচালক ধৰণী বৰ্মনৰ 'সুৰদেৱী থিয়েটাৰ'তো পিতাৰ বন্দৱস্ত হৈছিল কিন্তু তেতিয়াৰ পৰা অসুস্থ গৈ পৰাত সুৰদেৱীত আৰু থকা নহ'ল। অৱশ্যে অসমৰ নাট্যশিল্পই নতুনত্বৰ দিশত আগবঢ়াৰ সময়তো যাত্ৰা দলবোৰ বহুদিনলৈ আছিল। তেতিয়াও মাজে মাজে অসুস্থ  দেহেৰে হ'লেও কৰ্ত্তব্যৰ খাটিৰত শিল্পী গৰাকীয়ে দুই এঠাইত সংগীত পৰিচালনা তথা কণ্ঠশিল্পী হিচাপে চেৰা-চোৰোকাকৈ কাম কৰিছিল। তাৰ ভিতৰত দুটামান দল হ'ল- ডিমু, আল্টা নাট্য গোষ্ঠী উল্লেখযোগ্য। শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ ডিগ্ৰী নাথাকিলেও এনেকুৱা এটা ৰাগ নাছিল, যিটোৰ বিষয়ে পিতাৰ শুদ্ধ জ্ঞান নাছিল। স্বৰৰ শুদ্ধ জ্ঞান, তাল-লয়ৰ সূক্ষ্মজ্ঞান আৰু কণ্ঠৰ গভীৰতা আদি তেওঁৰ বিশেষত্ব। আনুষ্ঠানিকভাৱে কমেও তিনিজন বঙালী ওস্তাদৰ (গুৰু) ওচৰত তেওঁ শিক্ষাগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ কঠোৰ সাধনা কৰিছিল। ডিগ্ৰীৰ উদ্দেশ্যে লক্ষ্ণৌলৈ (ভাতখাণ্ডে) যোৱাৰ যো-জা কৰি দুবাৰ অপৰাগ হৈছিল। কিয়নো বছৰেকীয়া হিচাপত এঠাইত বন্দৱস্ত কৰাৰ পাছত তেওঁ লক্ষ্ণৌলৈ যোৱাৰ সময় পোৱা নাছিল। ভাবিলে আচৰিত হ'ব লাগে যে, পাৰ্টিত থাকি গীত-নৃত্য পৰিচালনা কৰি অভিনয় কৰি তেওঁ আনুষ্ঠানিকভাৱে গুৰু সংগীতৰ সুন্দৰ শিক্ষা লৈছিল। পিতাৰ পৰাই আমি প্ৰাথমিক পৰ্যায়ত শাস্ত্ৰীয় সংগীত মানে কেইটামান ৰাগ, ভজন, ৰবীন্দ্ৰ সংগীত, জ্যোতি সংগীত, বিষ্ণুৰাভাৰ গীত, শ্যামা সংগীত, নজৰুল গীত, বনগীত আদিৰ শিক্ষা লৈছিলো। হাৰমনিয়ামৰ পৰ্দাত তেওঁৰ আঙুলি বুলনি দেখিলে আমি হতবাক হৈছিলো। সঁচাকৈয়ে একেই বাদ্যযন্ত্ৰ অথচ তেওঁৰ আঙুলিৰ পৰশত জীৱন্ত বস্তুৰ দৰে প্ৰাণ পাই উঠে। বহু সময়ত পিতাৰ গৌৰৱেৰে মই গৌৰৱান্বিত হৈছো। ভাবি আচৰিত হৈছিলো শদিয়াৰ পৰা ধুবুৰীলৈ এইকথা  কোনো কোনো ক্ষেত্ৰত সস্তীয়াৰূপে ব্যৱহাৰ কৰা দেখো। পিতাৰ ক্ষেত্ৰত সেই কথা নিয়তসত্য আছিল তাৰ প্ৰমাণ মই নিজেই পাইছিলো। সেই সময়ক যাত্ৰাদলত একাধাৰে নৃত্য, গীত, বিবেক গায়ক, বাদ্যযন্ত্ৰী, অভিনেতা, সংগীত পৰিচালকৰূপে মাষ্টৰৰ নাম পোৱা শিল্পীজনৰ কথা। তেতিয়া মই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ। মোৰ 'ৰূমমেট' ঁউমেশ দাস। তেওঁৰ ঘৰ হেলেমত। দুবাৰমান তেওঁৰ ঘৰলৈ গৈছিলো। তেওঁৰ খুড়ীয়েক এজনে মোৰ পৰিচয় ল'লে। কথাই কথাই পিতাৰ কথা ওলাল। তেখেতে অতি আগ্ৰহান্বিত হৈ মোক দুনাই পিতাৰ নাম কৈ সুধিছিল "সেই দুৰ্দান্ত নলবৰীয়া গায়কজনেই তোমাৰ দেউতাৰা নেকি?" মোৰ চকুপানী বিৰিঙিছিল সিদিনা। আকৌ এবাৰ মোৰ বিশ্ববিদ্যালয়ত পঢ়ি থকা সময়ৰ বন্ধু শ্ৰীশৰত শইকীয়াহঁতৰ ঘৰলৈ গৈছিলো। তেওঁৰ ঘৰ টিয়কত। সেইবাৰো দুজনমান বয়সিয়াল লোকৰ মুখত পিতাৰ কণ্ঠ, অভিনয় আদিৰ প্ৰশংসা শুনিছিলো। পিতাৰ কথা শুনিছো গৌৰীপুৰত, শুনিছো বইটামাৰীত। ভাবিলে দুখ লাগে  সেই সময়ত যদি প্ৰচাৰ মাধ্যম আজিৰ দৰে আগবঢ়া হ'লহেতেন! ১৯৮৪ চনৰ ১ আগষ্টত গুৱাহাটীৰ মেডিকেল কলেজ হাস্পতালত শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে। লগে লগে শেষ হয় চল্লিশ-পঞ্চলিশ বছৰীয়া শিল্পী জীৱন পৰিক্ৰমা। সনাতন হাজৰিকা সংগীত বিদ্যালয় শিল্পী গৰাকীৰ নামেৰে ১৯৯৭ চনৰ ২৩ জানুৱাৰীক ঠন ধৰি উঠা বৰনৰ্দ্দী অঞ্চলক এটা সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান। ইয়াৰ জন্মৰ প্ৰাকক্ষণত এদিন ৰাতিপুৱাই উপেন শৰ্মাৰ আগত মোৰ মনৰ ইচ্ছাৰ কথা ব্যক্ত কৰিছিলো। সেয়েহে মনত বৰ আনন্দ পাই শৰ্মাদ্বয়ৰ লগত সম্পূৰ্ণ সহযোগ কৰি অনুষ্ঠানটো প্ৰতিষ্ঠা কৰো। বিদ্যালয়খন প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পৰা কেইবাবছৰ মই অধ্যক্ষৰ দায়িত্ব লব লগা হৈছিল যদিও মোৰ বিশেষ কৰ্ম ব্যস্ততাৰ বাবে অধ্যক্ষৰ দায়িত্ব উপেন শৰ্মাক দিয়া হয়। মই মুখ্য উপদেষ্টা হিচাপে থাকি ৰাতুল শৰ্মাক প্ৰধান আচাৰ্যৰ দায়িত্ব দিয়া হয়। অনুষ্ঠানটোৰ প্ৰতি স্থানীয় ৰাইজৰ সঁহাৰি লক্ষণীয়। অনুষ্ঠানটিলৈ শ্ৰীযুত মোহন ডেকাই (মামা) নিজৰ মাটি দান দি, অনুষ্ঠানৰ স্ব-গৃহ নিৰ্মাণত সহায় আগবঢ়োৱাত আমি তেখেতৰ ওচৰত কৃতজ্ঞ। শ্ৰীযুত দেৱদাস শৰ্মাই চৰকাৰৰ তৰফৰ পৰা প্ৰদান কৰা আৰ্থিক সহায় আমাৰ  বাবে বিশেষ সঁহাৰি। শিল্পীগৰাকী কেইটামান গীতৰ কলিঃ নন্দন বনে আজি দোলনি সৌ মৃদু মৃদু ভাহি যায় কুজন চন্দ॥ ..... ...... ...... তোমাৰ কোলাৰ নিচুকণি শুনি নামে নয়নৰ তন্দ্ৰা, সমীৰণে আনে মেঘৰ বুকুত কত কবিতাৰ চন্দা॥ ..... ..... ...... কৈয়ে দে কৈয়েদে ক'তো গদাপাণি চমতাৰ চিৰা-চিৰ গা জয়মতী॥ .... ..... ..... ..... মধু মাধবী ৰাতকে ডাকে মোৰে আজি প্ৰাণ পুলকিত বাৰে বাৰে॥ ..... ..... .....  ...... যে ৰাতি মোৰ  দুৱাৰ দলি ভাঙলো ঝৰে, জানিয়াইতো তুমি এলো আমাৰ ঘৰে॥ ..... ..... ..... ..... এমন ঘনঘোৰ বৰষাই, এমন দিনে কাষে বোৱা যায় এমন মেঘচৰে বাদল ঝৰ ঝৰ তপনগীন ঘন তমসাই॥ ..... ..... ..... ...... আঁহতৰ তলতে অ' কি বাঁহী বজালি মনে মোহনীয়া মাত সমনীয়া॥ ..... ...... ...... ...... পগ গুগুৰুবাধে মীৰে নাছিৰে ..... ...... ...... ...... নিচিনিলি ৰতনমণি হেৰভোলা মন কাঁচ বুটলি বান্ধিলি বোজা নিচিনিলি সোণ। ..... ...... ...... ...... যায় মনাই যায় পথাৰ  খনি পায় হালৰ হালোৱা গৰুযুৰি হাল বায়॥ ..... ...... ...... ...... সূৰুজ ককাই ডুব মাৰিছে ধুমুহা আহিছে মোৰে...॥ ..... ...... ...... ...... জেগে আছে এই কাৰগাৰে খুয়া চাই ঘৈৰা নৱমীৰ চাঁদ...॥ ..... ...... ...... ...... কাৰেঙৰ পদূলীৰ বকুল ডালত পাৰি বিনাই বনৰে পাখি...॥ ..... ...... ...... ...... অ' আমি পৰ্বত ভৈয়ামৰে মানুহ বিচাৰিছো আমি কাক বৰ বৰ মানুহৰ জাত॥ ..... ...... ...... ...... যদি তোৰ ডাক শুনে কেৱ না আছে তবে একলা চলোৰে...॥ ..... ...... ...... ...... পায়োৰে মেইতো ৰাম ৰতনধন পায়ো। ..... ...... ...... ...... চাঁদেৰ হাঁসি বাধ ভেঙেছে উচলে পৰে আলো অ' ৰজনীগন্ধা তোমাৰ গন্ধ সুধা ঢালো। ..... ...... ...... ...... চৰণ মাগো দীন তুহাৰি গোবৰধন গিৰীধাৰী॥ mygq433cs298v9nh18e0lf83o2bxpot 0 82594 329785 329781 2022-08-03T12:31:10Z Chiring chandan 4464 wikitext text/x-wiki {{Speciesbox | name = কাৱৈ মাছ | status = LC | status_system = IUCN3.1 | status_ref = <ref name="iucn status 20 November 2021">{{cite iucn |author=Ahmad, A.B. |author2=Hadiaty, R.K. |author3=de Alwis Goonatilake, S. |author4=Fernado, M. |author5=Kotagama, O. |date=2019 |title=''Anabas testudineus'' |volume=2019 |page=e.T166543A174787197 |doi=10.2305/IUCN.UK.2019-3.RLTS.T166543A174787197.en |access-date=20 November 2021}}</ref> | image = Anabas testudineus.png | image_caption = | taxon = Anabas testudineus | authority = (Marcus Elieser Bloch, 1792) | synonyms = *''Anthias testudineus'' <small>Bloch, 1792</small> *''Amphiprion testudineus'' <small>(Bloch, 1792)</small> *''Antias testudineus'' <small>(Bloch, 1792)</small> *''Sparus testudineus'' <small>(Bloch, 1792)</small> *''Perca scandens'' <small>[[Dagobert Karl de Daldorff|Daldorff]], 1797</small> *''Anabas scandens'' <small>(Daldorff, 1797)</small> *''Lutjanus scandens'' <small>(Daldorff, 1797)</small> *''Sparus scandens'' <small>(Daldorff, 1797)</small> *''Amphiprion scansor'' <small>Bloch & [[Johann Gottlob Theaenus Schneider|Schneider]], 1801</small> *''Lutjanus testudo'' <small>[[Bernard Germain de Lacépède|Lacepède]], 1802</small> *''Anabas spinosus'' <small>[[John Edward Gray|Gray]], 1834</small> *''Anabas variegatus'' <small>[[Pieter Bleeker|Bleeker]], 1851</small> *''Anabas macrocephalus'' <small>Bleeker, 1855</small> *''Anabas microcephalus'' <small>Bleeker, 1857</small> *''Anabas trifoliatus'' <small>[[Johann Jakob Kaup|Kaup]], 1860</small> *''Anabas elongatus'' <small>[[C.L. Reuvens|Reuvens]], 1895</small> | synonyms_ref = <ref name = FishBase/> }} '''কাৱৈ মাছ''' ({{lang-en|climbing perch}}, বৈজ্ঞানিক নাম: Anabas testudineus) হৈছে Anabantidae পৰিয়ালৰ এবিধ উভচৰ সতেজ পানীৰ মাছ। এই মাছবিধ পশ্চিমে পাকিস্তান, ভাৰত, বাংলাদেশ আৰু শ্ৰীলংকাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পূবে দক্ষিণ চীন আৰু জাপানলৈকে, দক্ষিণে ৱালেছ দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈকে পোৱা যায়। সম্ভৱতঃ Anabas testudineus নিকট সম্পৰ্কীয় কিছুমান প্ৰজাতিৰ এটা গোট যাৰ বৈজ্ঞানিক নামটো প্ৰকৃততে কেইবাটাও ভিন্ন প্ৰজাতিৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰা হৈছে। অধিক অধ্যয়ন কৰিলে এই মাছক পৃথক পৃথক প্ৰজাতিত ভাগ কৰি নতুন নাম দিব পাৰি। <ref name="iucn status 20 November 2021" /> কাৱৈ মাছে বিভিন্ন পৰিৱেশত নিজকে খাপ খুৱাই ল’ব পাৰে আৰু ইয়াৰ মুঠ দৈৰ্ঘ্য ২৫ চে.মি. লৈকে (৯.৮ ইঞ্চি) বৃদ্ধি পাব পাৰে।<ref name = FishBase/> নিজৰ থলুৱা পৰিসৰৰ বাহিৰত ই এটা আগ্ৰাসী প্ৰজাতি আৰু ই ৬–১০ ঘণ্টা পানী অবিহনে জীয়াই থাকিব পাৰে।<ref>{{cite journal |last1=Hughes |first1=G. M. |author2=B. N. Singh |title=Respiration in an Air-Breathing Fish, the Climbing Perch Anabas Testudineus Bloch |journal=Journal of Experimental Biology |date=1970 |volume=53 |pages=265–280 |access-date=17 June 2020 |url=https://jeb.biologists.org/content/53/2/265.short}}</ref> আৰু কাণেৰে বগুৱাবাই স্থলভাগত চলাচল কৰিব পাৰে। মাছ ধৰা নাৱত উঠি ই নতুন ভূখণ্ডলৈ গমন কৰিব পাৰে বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে। পূব ইণ্ডোনেছিয়া আৰু পাপুৱা নিউগিনিত কাৱৈ মাছে বসতি স্থাপন কৰিছে আৰু ই উত্তৰ অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ফালেও আগবাঢ়িছে বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে। ২০০৫ চনৰ শেষৰ ফালে পাপুৱা নিউগিনিৰ পৰা প্ৰায় তিনিৰ পৰা চাৰি মাইল দক্ষিণে কুইন্সলেণ্ডৰ উত্তৰত থকা টৰেছ জলদ্বীপৰ ছাইবাই দ্বীপ আৰু আন এটা সৰু অষ্ট্ৰেলিয়াৰ দ্বীপত এই মাছ আৱিষ্কাৰ কৰা হয়। <ref>[https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/australiaandthepacific/australia/11646009/Aggressive-walking-fish-is-heading-south-towards-Australia-scientists-warn.html Jonathan Pearlman, Aggressive 'walking' fish is heading south towards Australia, scientists warn, The Telegraph, Tuesday 02 June 2015] from telegraph.co.uk, accessed June 2, 2015.</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} imswhohgbyan97ukc2lqci65zmpiltz 329793 329785 2022-08-03T14:35:42Z Chiring chandan 4464 wikitext text/x-wiki {{Speciesbox | name = কাৱৈ মাছ | status = LC | status_system = IUCN3.1 | status_ref = <ref name="iucn status 20 November 2021">{{cite iucn |author=Ahmad, A.B. |author2=Hadiaty, R.K. |author3=de Alwis Goonatilake, S. |author4=Fernado, M. |author5=Kotagama, O. |date=2019 |title=''Anabas testudineus'' |volume=2019 |page=e.T166543A174787197 |doi=10.2305/IUCN.UK.2019-3.RLTS.T166543A174787197.en |access-date=20 November 2021}}</ref> | image = Anabas testudineus.png | image_caption = | taxon = Anabas testudineus | authority = (Marcus Elieser Bloch, 1792) | synonyms = *''Anthias testudineus'' <small>Bloch, 1792</small> *''Amphiprion testudineus'' <small>(Bloch, 1792)</small> *''Antias testudineus'' <small>(Bloch, 1792)</small> *''Sparus testudineus'' <small>(Bloch, 1792)</small> *''Perca scandens'' <small>[[Dagobert Karl de Daldorff|Daldorff]], 1797</small> *''Anabas scandens'' <small>(Daldorff, 1797)</small> *''Lutjanus scandens'' <small>(Daldorff, 1797)</small> *''Sparus scandens'' <small>(Daldorff, 1797)</small> *''Amphiprion scansor'' <small>Bloch & [[Johann Gottlob Theaenus Schneider|Schneider]], 1801</small> *''Lutjanus testudo'' <small>[[Bernard Germain de Lacépède|Lacepède]], 1802</small> *''Anabas spinosus'' <small>[[John Edward Gray|Gray]], 1834</small> *''Anabas variegatus'' <small>[[Pieter Bleeker|Bleeker]], 1851</small> *''Anabas macrocephalus'' <small>Bleeker, 1855</small> *''Anabas microcephalus'' <small>Bleeker, 1857</small> *''Anabas trifoliatus'' <small>[[Johann Jakob Kaup|Kaup]], 1860</small> *''Anabas elongatus'' <small>[[C.L. Reuvens|Reuvens]], 1895</small> | synonyms_ref = <ref name = FishBase/> }} '''কাৱৈ মাছ''' ({{lang-en|climbing perch}}, বৈজ্ঞানিক নাম: Anabas testudineus) হৈছে Anabantidae পৰিয়ালৰ এবিধ উভচৰ সতেজ পানীৰ মাছ। এই মাছবিধ পশ্চিমে [[পাকিস্তান]], [[ভাৰত]], [[বাংলাদেশ]] আৰু শ্ৰীলংকাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পূবে দক্ষিণ চীন আৰু জাপানলৈকে, দক্ষিণে ৱালেছ দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈকে পোৱা যায়। সম্ভৱতঃ Anabas testudineus নিকট সম্পৰ্কীয় কিছুমান প্ৰজাতিৰ এটা গোট যাৰ বৈজ্ঞানিক নামটো প্ৰকৃততে কেইবাটাও ভিন্ন প্ৰজাতিৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰা হৈছে। অধিক অধ্যয়ন কৰিলে এই মাছক পৃথক পৃথক প্ৰজাতিত ভাগ কৰি নতুন নাম দিব পাৰি। <ref name="iucn status 20 November 2021" /> কাৱৈ মাছে বিভিন্ন পৰিৱেশত নিজকে খাপ খুৱাই ল’ব পাৰে আৰু ইয়াৰ মুঠ দৈৰ্ঘ্য ২৫ চে.মি. লৈকে (৯.৮ ইঞ্চি) বৃদ্ধি পাব পাৰে।<ref name = FishBase/> নিজৰ থলুৱা পৰিসৰৰ বাহিৰত ই এটা আগ্ৰাসী প্ৰজাতি আৰু ই ৬–১০ ঘণ্টা পানী অবিহনে জীয়াই থাকিব পাৰে।<ref>{{cite journal |last1=Hughes |first1=G. M. |author2=B. N. Singh |title=Respiration in an Air-Breathing Fish, the Climbing Perch Anabas Testudineus Bloch |journal=Journal of Experimental Biology |date=1970 |volume=53 |pages=265–280 |access-date=17 June 2020 |url=https://jeb.biologists.org/content/53/2/265.short}}</ref> আৰু কাণেৰে বগুৱাবাই স্থলভাগত চলাচল কৰিব পাৰে। মাছ ধৰা নাৱত উঠি ই নতুন ভূখণ্ডলৈ গমন কৰিব পাৰে বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে। পূব ইণ্ডোনেছিয়া আৰু পাপুৱা নিউগিনিত কাৱৈ মাছে বসতি স্থাপন কৰিছে আৰু ই উত্তৰ অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ফালেও আগবাঢ়িছে বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে। ২০০৫ চনৰ শেষৰ ফালে পাপুৱা নিউগিনিৰ পৰা প্ৰায় তিনিৰ পৰা চাৰি মাইল দক্ষিণে কুইন্সলেণ্ডৰ উত্তৰত থকা টৰেছ জলদ্বীপৰ ছাইবাই দ্বীপ আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াৰ আন এটা সৰু দ্বীপত এই মাছ আৱিষ্কাৰ কৰা হয়। <ref>[https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/australiaandthepacific/australia/11646009/Aggressive-walking-fish-is-heading-south-towards-Australia-scientists-warn.html Jonathan Pearlman, Aggressive 'walking' fish is heading south towards Australia, scientists warn, The Telegraph, Tuesday 02 June 2015] from telegraph.co.uk, accessed June 2, 2015.</ref> দক্ষিণ এছিয়া আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ কিছুমান বিশেষ অঞ্চলত খাদ্য হিচাপে কাৱৈ মাছ গুৰুত্বপূৰ্ণ। ইয়াৰ পানীৰ বাহিৰত দীৰ্ঘ সময়ৰ বাবে জীয়াই থকাৰ ক্ষমতাই মাছটোক আৰ্দ্ৰ কৰি ৰাখিলে ইয়াৰ বজাৰযোগ্যতা বৃদ্ধি কৰে।<ref name = FishBase>{{FishBase |genus= Anabas|species= testudineus| month = August | year = 2019}}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} aueo5klal96jmwcjy5wkoclu12y8psj 3 82596 329783 2022-08-03T12:27:00Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 12:27, 3 August 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> 39gmaelkuyap0k86d10d0m7isyxv9ga 3 82597 329792 2022-08-03T14:27:03Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 14:27, 3 August 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> 6bqvckct2jihleg3b90sd9dux06cr19 10 82598 329794 2022-08-03T14:38:40Z Chiring chandan 4464 নতুন পৃষ্ঠা: <onlyinclude>Froese, Rainer; Pauly, Daniel (eds.) ({{{year|2006}}}). {{#if: {{{id|}}} | [http://www.fishbase.org/Summary/SpeciesSummary.php?id={{{id}}} | [http://www.fishbase.org/summary/SpeciesSummary.php?genusname={{{genus|{{{1}}}}}}&speciesname={{{species|{{{2}}}}}} }}"''{{{genus|{{{1}}}}}} {{{species|{{{2}}}}}}''{{-"}}]{{{month|April}}} {{{year|2006}}} version.</onlyinclude> {{documentation}} wikitext text/x-wiki <onlyinclude>Froese, Rainer; Pauly, Daniel (eds.) ({{{year|2006}}}). {{#if: {{{id|}}} | [http://www.fishbase.org/Summary/SpeciesSummary.php?id={{{id}}} | [http://www.fishbase.org/summary/SpeciesSummary.php?genusname={{{genus|{{{1}}}}}}&speciesname={{{species|{{{2}}}}}} }}"''{{{genus|{{{1}}}}}} {{{species|{{{2}}}}}}''{{-"}}]{{{month|April}}} {{{year|2006}}} version.</onlyinclude> {{documentation}} hlv83toh8b0bdf4gfux48f2yqdfi06j 3 82599 329795 2022-08-03T16:02:29Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 16:02, 3 August 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> bp06bly469cl4364wcn7953ldhcxcjx 3 82600 329805 2022-08-03T17:13:17Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 17:13, 3 August 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> h11b3zs2rrswd1dei4st3w52dlm6249 3 82601 329807 2022-08-03T18:34:09Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 18:34, 3 August 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> d9nxmzy9cmvg8bs7o71tphkno2y2brc 3 82602 329808 2022-08-03T19:24:41Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 19:24, 3 August 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> tqunnj3elabo7ury4caz48uuzzgr2x9 3 82603 329813 2022-08-03T22:51:51Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 22:51, 3 August 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> b61dvg19kqn96lmqf219oqunv75z8gf 3 82604 329814 2022-08-04T01:38:34Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 01:38, 4 August 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> pqsrqvfrmd6mvls13gankwppasmgfgb 3 82605 329815 2022-08-04T02:19:00Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 02:19, 4 August 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> 0oeg8dchh1yofbwb5qgqzu2bndarwd1 0 82606 329822 2022-08-04T04:34:56Z -chanakyakdas 23408 পুনৰ্নিৰ্দেশৰে পৃষ্ঠা [[পাইথেগাৰাছৰ উপপাদ্য]]ৰ পৰা [[পাইথাগোৰাছৰ উপপাদ্য]] -chanakyakdasলৈ স্থানান্তৰ কৰা হ’ল: শুদ্ধ নাম wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[পাইথাগোৰাছৰ উপপাদ্য]] emupka49l4om33iwg8dhb3fuuduf4ff 1 82607 329824 2022-08-04T04:34:56Z -chanakyakdas 23408 পৃষ্ঠা [[বাৰ্তা:পাইথেগাৰাছৰ উপপাদ্য]]ৰ পৰা [[বাৰ্তা:পাইথাগোৰাছৰ উপপাদ্য]]লৈ -chanakyakdasয়ে স্থানান্তৰ কৰিলে: শুদ্ধ নাম wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[বাৰ্তা:পাইথাগোৰাছৰ উপপাদ্য]] meyjbgvzonmrxij4sw7ttk6e8umnl2v 3 82608 329853 2022-08-04T08:48:04Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 08:48, 4 August 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> mubgozv958sye7zjauvnkkb05vjy0ia 3 82609 329854 2022-08-04T08:48:14Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 08:48, 4 August 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> mubgozv958sye7zjauvnkkb05vjy0ia 3 82610 329855 2022-08-04T09:38:45Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 09:38, 4 August 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> 28kqiyw3d4n2z8pswbuwfpr60wtonyl 3 82611 329856 2022-08-04T09:58:57Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 09:58, 4 August 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> 8112x4swgj8yh0l0xv06vzd8dappv5z 3 82612 329857 2022-08-04T10:04:01Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 10:04, 4 August 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> bolwmkvm8t4m6nws5engnodg7fbh05v 3 82613 329858 2022-08-04T10:24:14Z AdoroniBot 32943 স্বাগতম! wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 10:24, 4 August 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> cwvpnolye0wyaw60dimp4q1vq7s4cw4