মাজুলী

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.10/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.10/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.10.xsd" version="0.10" xml:lang="as">
  <siteinfo>
    <sitename>অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া</sitename>
    <dbname>aswiki</dbname>
    <base>https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9F%E0%A7%81%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4</base>
    <generator>MediaWiki 1.39.0-wmf.25</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">মাধ্যম</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">বিশেষ</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">সদস্য</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">সদস্য বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">ৱিকিপিডিয়া</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">ৱিকিপিডিয়া বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">চিত্ৰ</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">চিত্ৰ বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">মিডিয়াৱিকি</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">মিডিয়াৱিকি আলোচনা</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">সাঁচ</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">সাঁচ বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">সহায়</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">সহায় বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">শ্ৰেণী</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">শ্ৰেণী বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="100" case="first-letter">ৱিকিচ'ৰা</namespace>
      <namespace key="101" case="first-letter">ৱিকিচ'ৰা আলোচনা</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">Module</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">Module talk</namespace>
      <namespace key="2300" case="first-letter">Gadget</namespace>
      <namespace key="2301" case="first-letter">Gadget talk</namespace>
      <namespace key="2302" case="case-sensitive">Gadget definition</namespace>
      <namespace key="2303" case="case-sensitive">Gadget definition talk</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>মাজুলী</title>
    <ns>0</ns>
    <id>3397</id>
    <revision>
      <id>330760</id>
      <parentid>330719</parentid>
      <timestamp>2022-08-18T02:18:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Chiring chandan</username>
        <id>4464</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="19753" xml:space="preserve">{{India Districts
|Name = মাজুলী
|Local =
|State = অসম
|Division =
|HQ = &lt;!-- গড়মূৰ --&gt;
|Map = Majuli in Assam (India).svg
|Coordinates = {{Coord|26|57|0|N|94|10|0|W|display=inline}}
|Area = 1250
|Rain =
|Population = ১৪০,০০০
|Urban =
|Year = 2001
|Density = 300
|Literacy =
|SexRatio =
|Tehsils = &lt;!-- মাজুলী --&gt;
|LokSabha = [[লক্ষীমপুৰ (লোকসভা সমষ্টি)|লক্ষীমপুৰ]]
|Assembly = মাজুলী
|Highways =
|Website = https://majuli.gov.in/
}}
'''মাজুলী''' (ইংৰাজী: Majuli) [[অসম]]ৰ [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী]]ৰ মাজত থকা এটা বৃহৎ নদীদ্বীপ আৰু অসমৰ এখন জিলা। ২৭ জুন ২০১৬ চনত মুখ্যমন্ত্ৰী [[সৰ্বানন্দ সোণোৱাল|সৰ্বানন্দ সোণোৱালে]] মাজুলীক জিলা ঘোষণা কৰাত মাজুলী ভাৰতৰ প্ৰথমখন নদীদ্বীপ জিলা হৈ পৰে আৰু সেই সময়ৰ অসমৰ মুঠ জিলাৰ সংখ্যা ৩৩ খন হত।&lt;ref&gt;{{cite news | url=http://hindustantimes.com/indianews/assam-majuli-to-become-india-s-first-river-island-district/story-hzFoxSUxh3IpRpSeIqrhtM.html | title=Assam: Majuli becomes 1st river island district of India| work=[[Hindustan Times]] | date=27 June 2016| accessdate=28 June 2016| location=Guwahati}}&lt;/ref&gt; পূৰ্বতে ই [[যোৰহাট জিলা]]ৰ এটা মহকুমা আছিল। [[শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ|মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ]] আৰু [[মাধৱদেৱ]]ৰ উদ্যোগৰ [[সত্ৰ|সত্ৰসমূহ]] লৈ ই মহাপুৰুষীয়া [[বৈষ্ণৱ ধৰ্ম]] আৰু সত্ৰীয়া সংস্কৃতিৰ পীঠ কেন্দ্ৰ । সেয়েহে মাজুলীক 'সত্ৰ নগৰী' বুলিও কোৱা হয়। পূৰ্বে মাজুলীৰ মাটিকালি ১২৫০ বৰ্গকিলোমিটাৰ (৪৮৩ বৰ্গমাইল) আছিল, কিন্তু খহনীয়াৰ ফলত ২০০১ চনত ইয়াৰ মাটিকালি হয়গৈ ১২৫০ বৰ্গকিলোমিটাৰ (১৬৩ বৰ্গমাইল)। ইয়াক আৱৰি থকা নদীৰ বিস্তৃতি বাঢ়ি অহাৰ লগে লগে মাজুলীৰ ভূমি সংকোচন হৈছে।&lt;ref&gt;[http://www.nytimes.com/2013/04/15/world/asia/indian-island-shrinks-as-brahmaputra-swells-and-sways.html ''A Capricious River, an Indian Island’s Lifeline, Now Eats Away at It''] April 14, 2013 New York Times&lt;/ref&gt;

দক্ষিণে [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী]] আৰু উত্তৰে ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ সুঁতি খেৰকুটীয়াৰ লগত [[সোৱণশিৰি নদী]] লগ লাগি নদীদ্বীপটোৰ গঠন কৰিছে। [[যোৰহাট]] নগৰৰ পৰা ফেৰীৰে মাজুলীলৈ অহা-যোৱাৰ সুবিধা আছে। অসমৰ ৰাজধানী [[গুৱাহাটী]]ৰ পৰা ই পূবে প্ৰায় ২০০ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত অৱস্থিত।

==ইতিহাস==
মাজুলীয়ে নদীদ্বীপৰ আকাৰ লোৱাৰ আগতেই দিহিং আৰু ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ মাজৰ ঠাইখণ্ডক মজালি বা মাজালি বোলা হৈছিল। &quot;মাজুলী&quot; নামৰ উৎপত্তিৰ দিশৰ পৰা সাহিত্যচাৰ্য অতুল চন্দ্ৰ হাজৰিকা দেৱে সন্ধি ভাঙি দেখুওৱাইছে যে &quot;মা&quot;+&quot;জুলী&quot;= মাজুলী হৈছে। য'ত &quot;মা= মা লক্ষ্মী&quot; আৰু &quot;জুলী= জোলোঙা/ভঁৰাল। &quot; এসময়ত শস্যে- মৎস্যে নদন-বদন অৱস্থাৰ হোৱাৰ বাবেই মাজুলীক মা লক্ষ্মীৰ জোলোঙা বা ভঁৰাল বুলি অভিহিত কৰা যেন ধাৰণা হয়। নকুল চন্দ্ৰ ভূঞাই বাৰ ভূঞাৰ চমু বুৰঞ্জীত স্বৰ্গদউ জয়ধ্বজ সিংহৰ দিনতেই উপদ্বীপ মাজুলীয়ে নদী দ্বীপৰ আকাৰ লয় বুলি উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref&gt;নকুল চন্দ্ৰ ভূঞা ৰচনা সমগ্ৰ&lt;/ref&gt; ড॰ জে পি ৱেডে অষ্টাদশ শতিকাতে মাজুলী শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ইয়াৰ দীঘ ১৬০ আৰু প্ৰস্থ ৬০ ব্ৰিটিছ মাইল বুলিও ৱেডে উল্লেখ কৰি গৈছে। Gazetter of Bengal and North East India ৰ তথ্য মতে ১৯০১ খ্ৰীষ্টাব্দত মাজুলীৰ আয়তন আছিল ৪৮৫ বৰ্গমাইল।

== ভৌগোলিক তথ্য ==
মাজুলী ২৬° ৪৮′ ৰ পৰা ২৭° ১২′ উত্তৰ অক্ষাংশ আৰু ৯৩° ৩৯′ ৰ পৰা ৯৪° ৩৫′ দ্ৰাঘিমাংশত অৱিস্থত&lt;ref&gt;Gazetter of Bengal and North East India &lt;/ref&gt; অসমৰ যোৰহাট জিলাৰ উত্তৰ দিশত মাজুলী অৱস্থিত। মাজুলীৰ সমতলভূমিৰ আকাৰ এটা শিলিখা ফলৰ দৰে। এসময়ত মাজুলীৰ ভৌগোলিক মাটিকালি ১২৫০ বৰ্গ কিলোমিটাৰ আছিল যদিও ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ খহনীয়াত এই মাজুলীৰ ভূখণ্ড সংকীৰ্ণ হৈ ২০১২ চনত ৫০৮°১৩ বৰ্গ কিলোমিটাৰ হৈ পৰিছে। ইয়াৰ উত্তৰ দিশত [[লখিমপুৰ জিলা]] আৰু [[ধেমাজি জিলা]], দক্ষিণে যোৰহাট, পূবে [[শিৱসাগৰ জিলা]] আৰু পশ্চিমে [[গোলাঘাট জিলা]] আৰু [[শোণিতপুৰ জিলা]]।

== মাজুলীৰ জলবায়ু==
মাজুলীৰ জলবায়ু বলিলে মৌচুমী জলবায়ু বুলিয়ে কোৱা যায়। জলবায়ু বিজ্ঞানৰ ফালৰ পৰা মাজুলীৰ জলবায়ুক উপক্ৰান্তীয় মৌচুমী জলবায়ু বোলা হয়। ঋতু অনুসৰি উত্তাপ পৰিবৰ্তন হোৱাৰ ফলত চাপৰ সালসলনি হৈ এই মৌচিমী বায়ু প্ৰৱাহৰ সৃষ্টি হয়। মাজুলীৰ জলবায়ু সাধাৰণতে গৰম আৰু সেমেকা। শীতকালত বৰষুণ আৰু তাপৰ মাত্ৰা কম হৈ ঠাণ্ডাৰ প্ৰকোপ বৃদ্ধি হয়। গৰমকালি মাজুলীৰ তাপমাত্ৰা ২২° ৰ পৰা ৩৪° চেলচিয়াছ হোৱাৰ লগতে শীতকালত ১০° ৰ পৰা ১২° চেলিচয়াছ হয়। নিয়মীয়া মৌচুমী বায়ুৰ প্ৰৱাহ থাকিলে মাজুলীত ২০০ ৰ পৰা ৩০০ ছেণ্টিমিটাৰ বৰষুণ হয়।

==জন-গাঁথনি==
মাজুলীৰ বৰ্তমান জনসংখ্যা ১৪০,০০০। মাজুলীৰ জনগাথনি মিশ্ৰিত, ইয়াত বিভিন্ন জাতি জনজাতিৰ লোকে বাস কৰে। [[মিচিং জনগোষ্ঠী]]ৰ সংখ্যাগৰিষ্ঠটা থাকিলেও যথেষ্ট সাধাৰণ শ্ৰেণী, [[অনুসুচীত জাতি]], [[সোণোৱাল কছাৰী]] আৰু [[দেউৰী জনগোষ্ঠী| দেউৰী সম্প্ৰদায়ৰ]] লগতে আৰু কিছুসংখ্যক বঙালী [[হিন্দু]] আৰু [[নেপালী]] সম্প্ৰদায়ৰ লোকে বাস কৰে।

==সংস্কৃতি==
লোক-সংস্কৃতিৰ দিশৰ পৰা মাজুলী অতিকে চহকী। মাজুলী সত্ৰীয়া পৰম্পৰাৰ কেন্দ্ৰস্থল। অসমৰ শংকৰী কৃষ্টি-সংস্কৃতিৰ কেন্দ্ৰস্থল। বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ মিলনে মাজুলীক বাৰে ৰহনীয়া কৰি তুলিছে। অনবৰেত সত্ৰীয়া গীত-মাত, খোল-তাল, নাচ-গান, ভাওনা-সবাহ, অদূৰৰ মিচিং গাঁৱৰ পৰা ভাঁহি অহা মিচিং গাভৰুৰ ঐনিতমৰ সুৰ আদিয়ে মাজুলীৰ জন-জীৱন মুখৰিত কৰি ৰাখে। সত্ৰীয়া সংস্কৃতি মাজুলীৰ মূল দিশ। মৃৎশিল্প,মুখাশিল্প,বাঁহ-বেতৰ শিল্প,গোগোল গছ আৰু কুঁহিলা গছৰ পৰা নিৰ্মিত বিভিন্ন সামগ্ৰীৰ বাবেও মাজুলী জনাজাত।

==যাতায়ত==
[[File:Way To Majuli.jpg|thumb|right|200px|[[যোৰহাট]] নগৰৰপৰা মাজুলীলৈ যোৱাৰ পথ]]
মাজুলীলৈ যোৰহাট আৰু লখিমপুৰ দুয়ো দিশৰ পৰা যাব পৰা যায়। যোৰহাটৰ পৰা যাবৰ বাবে নগৰখনৰ উপকণ্ঠৰ নিমাতী ঘাটৰ পৰা ফেৰীৰে মহাবাহু ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ বুকুৱেদি এক আমোদজনক যাত্ৰা কৰিব লগা হয়। নিমাতীৰ পৰা মাজুলীৰ কমলাবাৰী, দক্ষিণপাট, চুমৈমাৰী, অফলামুখ, শালমৰা, ফুলনি (বগৰীগুৰি) আদি পাৰ ঘাটলৈ যাব পৰা যায়। যাত্ৰীৰ উপৰিও লঘু যান-বাহন পাৰাপাৰ কৰাৰ ব্যৱস্থাও ফেৰী সমূহত আছে। আন্যহাতে, লখিমপুৰৰ পৰা লুইত আৰু খাবলু নামৰ দুবাৰকৈ দুটা ঘাট পাৰ হ'ব লগা হয়। [[লখিমপুৰ জিলা]]ৰ [[বিহপুৰীয়া]] হৈ মাজুলীলৈ যাব পৰা আন এটা বাট আছে। ই তুলনামুলকভাবে সুচল। [[বালিচাপৰী]]ৰ পৰা ধূনাগুৰি ঘাট পাৰ হৈ [[লখিমপুৰ জিলা]]লৈ নিয়মীয়া ভাবে যান বাহনৰ অহা যোৱা হয়।বগীবিল দলং সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছত ধেমাজী ঢকুৱাখনা হৈ সকলো বতৰৰ উপযোগী এটা বিকল্প পথো বৰ্তমান ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

==অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠান==
অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠান বুলিলে মাজুলীৰ সত্ৰ সমূহৰ কথাই প্ৰথমেত উল্লেখ কৰিব লাগিব। পঞ্চদশ শতিকাতে মহাপুৰুষ শংকৰদেৱে মাজুলীৰ ধূঁৱাহাট-বেলগুৰিত প্ৰথম সত্ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰি অসমীয়া সংস্কৃতি তথা ভক্তিধৰ্মক সুকীয়া মাত্ৰা প্ৰদান কৰিছিল। শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱে কছাৰীসকলৰ লগত বাৰভূঞাসকলৰ সংঘৰ্ষ হোৱাত বৰদোৱা এৰি আহি বিশ্বনাথত কিছুদিন আশ্ৰয় লয়। তাৰপিছত বিশ্বনাথৰ পৰা উজাই আহি কেইবাঠাইতো ৰৈ অৱশেষত মাজুলীৰ ধূঁৱাহাট-বেলগুৰিত সত্ৰ স্থাপন কৰে। ১৮৩৭ শকৰ বাৰিষা ব্ৰহ্মপুত্ৰই মহাপুৰুষজনাৰ ঐতিহাসিক বেলগুৰি সত্ৰ খহাই নিয়াত পিছত এই সত্ৰখন লখিমপুৰ কাচিকটালৈ উঠি যায়। অসমৰ বৈষ্ণৱ সংস্কৃতিৰ বিকাশৰ থলীস্বৰূপ সত্ৰসমূহ অসমীয়া সমাজৰ প্ৰাণকেন্দ্ৰ। অসমৰ সত্ৰসমূহ ভক্তি আন্দোলনৰ বাহক। সত্ৰ শব্দটো বিভিন্ন অৰ্থত ব্যৱহাৰ কৰিলেও মহাপুৰুষ শংকৰদেৱে ভিক্তধৰ্ম প্ৰৱৰ্তন, ইয়াৰ প্ৰসাৰ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে সত্ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। এইক্ষেত্ৰতমাজুলীৰ চাৰি সত্ৰৰ ভূমিকাক বিশেষভাবে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে। চাৰিসত্ৰ আউনীআটী, কমলাবাৰী, গড়মূৰ আৰু দক্ষিণপাট সত্ৰই অসমীয়া সমাজত উচ্চ আসন অধিকাৰ কৰি আছে।

===== সত্ৰসমূহ =====
{{multicol}}
* আঁহতগুৰি সত্ৰ
* [[আউনীআটী সত্ৰ]]
* আদি এলেঙী সত্ৰ
* আধাৰ সত্ৰ
* উত্তৰ কমলাবাৰী সত্ৰ
* উলুতলীয়া এলেঙী সত্ৰ
* ঔৱা সত্ৰ
* কৰতিপাৰ সত্ৰ
* কলাকটা সত্ৰ
* কাকৰিভেটা সত্ৰ
* কাটনীপাৰ সত্ৰ
* কাথবাপু সত্ৰ
{{col-break}}
* কৌপটীয়া সত্ৰ
* খেৰকটীয়া সত্ৰ
* গজলা সত্ৰ
* [[গড়মূৰ সত্ৰ]]
* চকলা সত্ৰ
* চামগুৰি সত্ৰ (দলনি) সত্ৰ
* চামগুৰি সত্ৰ (নতুন) সত্ৰ
* চামগুৰি সত্ৰ (পুৰণা) সত্ৰ
* চুপহা সত্ৰ
* টকৌবাৰী সত্ৰ
* ডৌকাচাপৰি সত্ৰ
* [[দক্ষিণপাট সত্ৰ]]
{{col-break}}
* দিখৌমুখীয়া সত্ৰ
* দিছিৰগঞা সত্ৰ
* দিহিং সত্ৰ
* দীঘলী সত্ৰ
* ন-গোঁসাই সত্ৰ
* নতুন [[কমলাবাৰী সত্ৰ]]
* নৰসিংহ সত্ৰ
* নাচনিপাৰ সত্ৰ
* নিকামূল সত্ৰ
* নেপালী সত্ৰ
* পুনিয়া সত্ৰ
* পোহাৰিদয়া সত্ৰ
{{col-break}}
* বগী আই এলেঙী সত্ৰ
* বতাৰগঞা সত্ৰ
* বৰ এলেঙী সত্ৰ
* বৰাচুক সৰু এলেঙীসত্ৰ
* বাঁহজেঙনি সত্ৰ
* বাঘৰগঞা সত্ৰ
* বালিচাপৰিৰ এলেঙি সত্ৰ
* বিহিমপুৰ সত্ৰ
* বেঙেনাআটী সত্ৰ
* বেলগুৰি সত্ৰ
* বেলসিদ্ধিয়া সত্ৰ
* ভাগতী সত্ৰ
{{col-break}}
* ভোগপুৰ সত্ৰ
* মটীয়াবৰীয়া সত্ৰ
* মদাৰগুৰি সত্ৰ
* মলুৱাল সত্ৰ
* ৰতনপুৰ সত্ৰ
* লাইআটী সত্ৰ
* লেটুগ্ৰাম সত্ৰ
* সৰু সাঁকোপাৰা সত্ৰ
* সাঁকোপাৰা সত্ৰ
* সাউদকুছি সত্ৰ
* হেমাৰবৰি সত্ৰ
{{col-end}}

==পৰ্যটন==
{{empty section}}

==চিত্ৰভঁৰাল==
&lt;gallery mode=&quot;packed&quot; heights=&quot;134&quot;&gt;
Raas Majuli 1.jpg|মাজুলীৰ ৰাসৰ এক দৃশ্য
Raas Majuli 2.jpg|মাজুলীৰ ৰাসৰ এক দৃশ্য
Mask Raas Majuli.jpg|মাজুলীৰ ৰাসত প্ৰদৰ্শিত এক মুখা
Kamalabari Satra.jpg|[[কমলাবাৰী সত্ৰ]]
Dakhinpat Temple.jpg|[[দক্ষিণপাট সত্ৰ]]
Assam 098.jpg|x200px|অন্য এখন সত্ৰৰ পৰা
Sotro of Majuli.jpg|মাজুলীৰ সত্ৰ-সংস্কৃতি
Dakhinpat Satra.jpg|দক্ষিণপাট সত্ৰৰ ভিতৰ'চৰা
সত্ৰ.jpg|আউনীআটি সত্ৰৰ ভিতৰচ'ৰা
অফলামুখ.jpg|অফলামুখ-নিমাতী ফেৰী সেৱা
&lt;/gallery&gt;

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{Commons category|Majuli|মাজুলী}}
* [http://www.assamtourism.org/majuli.php]
* [http://www.majuli.org majuli.org] maintained by Majuli Island Protection &amp; Development Council (MIPDC)
* [http://www.cfar.umd.edu/~venu/NFI/majuli.html Life in Majuli]
* [http://web.archive.org/20020204073652/members.tripod.com/majuli/sanjoy/majinfo.htm Culture of Majuli]
* [http://www.1upindia.com/states/assam/cities.html Satras of Majuli]
* [http://www.majuli.info/ World's Largest River Island]
* [http://jorhat.nic.in/dmp11-12.pdf] Disaster Management plan for 2011-12 for Jorhat district

{{অসম}}
{{যোৰহাট জিলা}}

[[শ্ৰেণী:অসমৰ জিলা]]
[[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰ্যটনস্থলী]]
[[শ্ৰেণী:নদী দ্বীপ]]
[[শ্ৰেণী:মাজুলী|*]]</text>
      <sha1>ptdptj1n2k0k52b195ydi7x550oq2z9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>330761</id>
      <parentid>330760</parentid>
      <timestamp>2022-08-18T02:19:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Chiring chandan</username>
        <id>4464</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="19756" xml:space="preserve">{{India Districts
|Name = মাজুলী
|Local =
|State = অসম
|Division =
|HQ = &lt;!-- গড়মূৰ --&gt;
|Map = Majuli in Assam (India).svg
|Coordinates = {{Coord|26|57|0|N|94|10|0|W|display=inline}}
|Area = 1250
|Rain =
|Population = ১৪০,০০০
|Urban =
|Year = 2001
|Density = 300
|Literacy =
|SexRatio =
|Tehsils = &lt;!-- মাজুলী --&gt;
|LokSabha = [[লক্ষীমপুৰ (লোকসভা সমষ্টি)|লক্ষীমপুৰ]]
|Assembly = মাজুলী
|Highways =
|Website = https://majuli.gov.in/
}}
'''মাজুলী''' (ইংৰাজী: Majuli) [[অসম]]ৰ [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী]]ৰ মাজত থকা এটা বৃহৎ নদীদ্বীপ আৰু অসমৰ এখন জিলা। ২৭ জুন ২০১৬ চনত মুখ্যমন্ত্ৰী [[সৰ্বানন্দ সোণোৱাল|সৰ্বানন্দ সোণোৱালে]] মাজুলীক জিলা ঘোষণা কৰাত মাজুলী ভাৰতৰ প্ৰথমখন নদীদ্বীপ জিলা হৈ পৰে আৰু সেই সময়ৰ অসমৰ মুঠ জিলাৰ সংখ্যা ৩৩ খন হয়।&lt;ref&gt;{{cite news | url=http://hindustantimes.com/indianews/assam-majuli-to-become-india-s-first-river-island-district/story-hzFoxSUxh3IpRpSeIqrhtM.html | title=Assam: Majuli becomes 1st river island district of India| work=[[Hindustan Times]] | date=27 June 2016| accessdate=28 June 2016| location=Guwahati}}&lt;/ref&gt; পূৰ্বতে ই [[যোৰহাট জিলা]]ৰ এটা মহকুমা আছিল। [[শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ|মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ]] আৰু [[মাধৱদেৱ]]ৰ উদ্যোগৰ [[সত্ৰ|সত্ৰসমূহ]] লৈ ই মহাপুৰুষীয়া [[বৈষ্ণৱ ধৰ্ম]] আৰু সত্ৰীয়া সংস্কৃতিৰ পীঠ কেন্দ্ৰ । সেয়েহে মাজুলীক 'সত্ৰ নগৰী' বুলিও কোৱা হয়। পূৰ্বে মাজুলীৰ মাটিকালি ১২৫০ বৰ্গকিলোমিটাৰ (৪৮৩ বৰ্গমাইল) আছিল, কিন্তু খহনীয়াৰ ফলত ২০০১ চনত ইয়াৰ মাটিকালি হয়গৈ ১২৫০ বৰ্গকিলোমিটাৰ (১৬৩ বৰ্গমাইল)। ইয়াক আৱৰি থকা নদীৰ বিস্তৃতি বাঢ়ি অহাৰ লগে লগে মাজুলীৰ ভূমি সংকোচন হৈছে।&lt;ref&gt;[http://www.nytimes.com/2013/04/15/world/asia/indian-island-shrinks-as-brahmaputra-swells-and-sways.html ''A Capricious River, an Indian Island’s Lifeline, Now Eats Away at It''] April 14, 2013 New York Times&lt;/ref&gt;

দক্ষিণে [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী]] আৰু উত্তৰে ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ সুঁতি খেৰকুটীয়াৰ লগত [[সোৱণশিৰি নদী]] লগ লাগি নদীদ্বীপটোৰ গঠন কৰিছে। [[যোৰহাট]] নগৰৰ পৰা ফেৰীৰে মাজুলীলৈ অহা-যোৱাৰ সুবিধা আছে। অসমৰ ৰাজধানী [[গুৱাহাটী]]ৰ পৰা ই পূবে প্ৰায় ২০০ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত অৱস্থিত।

==ইতিহাস==
মাজুলীয়ে নদীদ্বীপৰ আকাৰ লোৱাৰ আগতেই দিহিং আৰু ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ মাজৰ ঠাইখণ্ডক মজালি বা মাজালি বোলা হৈছিল। &quot;মাজুলী&quot; নামৰ উৎপত্তিৰ দিশৰ পৰা সাহিত্যচাৰ্য অতুল চন্দ্ৰ হাজৰিকা দেৱে সন্ধি ভাঙি দেখুওৱাইছে যে &quot;মা&quot;+&quot;জুলী&quot;= মাজুলী হৈছে। য'ত &quot;মা= মা লক্ষ্মী&quot; আৰু &quot;জুলী= জোলোঙা/ভঁৰাল। &quot; এসময়ত শস্যে- মৎস্যে নদন-বদন অৱস্থাৰ হোৱাৰ বাবেই মাজুলীক মা লক্ষ্মীৰ জোলোঙা বা ভঁৰাল বুলি অভিহিত কৰা যেন ধাৰণা হয়। নকুল চন্দ্ৰ ভূঞাই বাৰ ভূঞাৰ চমু বুৰঞ্জীত স্বৰ্গদউ জয়ধ্বজ সিংহৰ দিনতেই উপদ্বীপ মাজুলীয়ে নদী দ্বীপৰ আকাৰ লয় বুলি উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref&gt;নকুল চন্দ্ৰ ভূঞা ৰচনা সমগ্ৰ&lt;/ref&gt; ড॰ জে পি ৱেডে অষ্টাদশ শতিকাতে মাজুলী শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ইয়াৰ দীঘ ১৬০ আৰু প্ৰস্থ ৬০ ব্ৰিটিছ মাইল বুলিও ৱেডে উল্লেখ কৰি গৈছে। Gazetter of Bengal and North East India ৰ তথ্য মতে ১৯০১ খ্ৰীষ্টাব্দত মাজুলীৰ আয়তন আছিল ৪৮৫ বৰ্গমাইল।

== ভৌগোলিক তথ্য ==
মাজুলী ২৬° ৪৮′ ৰ পৰা ২৭° ১২′ উত্তৰ অক্ষাংশ আৰু ৯৩° ৩৯′ ৰ পৰা ৯৪° ৩৫′ দ্ৰাঘিমাংশত অৱিস্থত&lt;ref&gt;Gazetter of Bengal and North East India &lt;/ref&gt; অসমৰ যোৰহাট জিলাৰ উত্তৰ দিশত মাজুলী অৱস্থিত। মাজুলীৰ সমতলভূমিৰ আকাৰ এটা শিলিখা ফলৰ দৰে। এসময়ত মাজুলীৰ ভৌগোলিক মাটিকালি ১২৫০ বৰ্গ কিলোমিটাৰ আছিল যদিও ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ খহনীয়াত এই মাজুলীৰ ভূখণ্ড সংকীৰ্ণ হৈ ২০১২ চনত ৫০৮°১৩ বৰ্গ কিলোমিটাৰ হৈ পৰিছে। ইয়াৰ উত্তৰ দিশত [[লখিমপুৰ জিলা]] আৰু [[ধেমাজি জিলা]], দক্ষিণে যোৰহাট, পূবে [[শিৱসাগৰ জিলা]] আৰু পশ্চিমে [[গোলাঘাট জিলা]] আৰু [[শোণিতপুৰ জিলা]]।

== মাজুলীৰ জলবায়ু==
মাজুলীৰ জলবায়ু বলিলে মৌচুমী জলবায়ু বুলিয়ে কোৱা যায়। জলবায়ু বিজ্ঞানৰ ফালৰ পৰা মাজুলীৰ জলবায়ুক উপক্ৰান্তীয় মৌচুমী জলবায়ু বোলা হয়। ঋতু অনুসৰি উত্তাপ পৰিবৰ্তন হোৱাৰ ফলত চাপৰ সালসলনি হৈ এই মৌচিমী বায়ু প্ৰৱাহৰ সৃষ্টি হয়। মাজুলীৰ জলবায়ু সাধাৰণতে গৰম আৰু সেমেকা। শীতকালত বৰষুণ আৰু তাপৰ মাত্ৰা কম হৈ ঠাণ্ডাৰ প্ৰকোপ বৃদ্ধি হয়। গৰমকালি মাজুলীৰ তাপমাত্ৰা ২২° ৰ পৰা ৩৪° চেলচিয়াছ হোৱাৰ লগতে শীতকালত ১০° ৰ পৰা ১২° চেলিচয়াছ হয়। নিয়মীয়া মৌচুমী বায়ুৰ প্ৰৱাহ থাকিলে মাজুলীত ২০০ ৰ পৰা ৩০০ ছেণ্টিমিটাৰ বৰষুণ হয়।

==জন-গাঁথনি==
মাজুলীৰ বৰ্তমান জনসংখ্যা ১৪০,০০০। মাজুলীৰ জনগাথনি মিশ্ৰিত, ইয়াত বিভিন্ন জাতি জনজাতিৰ লোকে বাস কৰে। [[মিচিং জনগোষ্ঠী]]ৰ সংখ্যাগৰিষ্ঠটা থাকিলেও যথেষ্ট সাধাৰণ শ্ৰেণী, [[অনুসুচীত জাতি]], [[সোণোৱাল কছাৰী]] আৰু [[দেউৰী জনগোষ্ঠী| দেউৰী সম্প্ৰদায়ৰ]] লগতে আৰু কিছুসংখ্যক বঙালী [[হিন্দু]] আৰু [[নেপালী]] সম্প্ৰদায়ৰ লোকে বাস কৰে।

==সংস্কৃতি==
লোক-সংস্কৃতিৰ দিশৰ পৰা মাজুলী অতিকে চহকী। মাজুলী সত্ৰীয়া পৰম্পৰাৰ কেন্দ্ৰস্থল। অসমৰ শংকৰী কৃষ্টি-সংস্কৃতিৰ কেন্দ্ৰস্থল। বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ মিলনে মাজুলীক বাৰে ৰহনীয়া কৰি তুলিছে। অনবৰেত সত্ৰীয়া গীত-মাত, খোল-তাল, নাচ-গান, ভাওনা-সবাহ, অদূৰৰ মিচিং গাঁৱৰ পৰা ভাঁহি অহা মিচিং গাভৰুৰ ঐনিতমৰ সুৰ আদিয়ে মাজুলীৰ জন-জীৱন মুখৰিত কৰি ৰাখে। সত্ৰীয়া সংস্কৃতি মাজুলীৰ মূল দিশ। মৃৎশিল্প,মুখাশিল্প,বাঁহ-বেতৰ শিল্প,গোগোল গছ আৰু কুঁহিলা গছৰ পৰা নিৰ্মিত বিভিন্ন সামগ্ৰীৰ বাবেও মাজুলী জনাজাত।

==যাতায়ত==
[[File:Way To Majuli.jpg|thumb|right|200px|[[যোৰহাট]] নগৰৰপৰা মাজুলীলৈ যোৱাৰ পথ]]
মাজুলীলৈ যোৰহাট আৰু লখিমপুৰ দুয়ো দিশৰ পৰা যাব পৰা যায়। যোৰহাটৰ পৰা যাবৰ বাবে নগৰখনৰ উপকণ্ঠৰ নিমাতী ঘাটৰ পৰা ফেৰীৰে মহাবাহু ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ বুকুৱেদি এক আমোদজনক যাত্ৰা কৰিব লগা হয়। নিমাতীৰ পৰা মাজুলীৰ কমলাবাৰী, দক্ষিণপাট, চুমৈমাৰী, অফলামুখ, শালমৰা, ফুলনি (বগৰীগুৰি) আদি পাৰ ঘাটলৈ যাব পৰা যায়। যাত্ৰীৰ উপৰিও লঘু যান-বাহন পাৰাপাৰ কৰাৰ ব্যৱস্থাও ফেৰী সমূহত আছে। আন্যহাতে, লখিমপুৰৰ পৰা লুইত আৰু খাবলু নামৰ দুবাৰকৈ দুটা ঘাট পাৰ হ'ব লগা হয়। [[লখিমপুৰ জিলা]]ৰ [[বিহপুৰীয়া]] হৈ মাজুলীলৈ যাব পৰা আন এটা বাট আছে। ই তুলনামুলকভাবে সুচল। [[বালিচাপৰী]]ৰ পৰা ধূনাগুৰি ঘাট পাৰ হৈ [[লখিমপুৰ জিলা]]লৈ নিয়মীয়া ভাবে যান বাহনৰ অহা যোৱা হয়।বগীবিল দলং সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছত ধেমাজী ঢকুৱাখনা হৈ সকলো বতৰৰ উপযোগী এটা বিকল্প পথো বৰ্তমান ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

==অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠান==
অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠান বুলিলে মাজুলীৰ সত্ৰ সমূহৰ কথাই প্ৰথমেত উল্লেখ কৰিব লাগিব। পঞ্চদশ শতিকাতে মহাপুৰুষ শংকৰদেৱে মাজুলীৰ ধূঁৱাহাট-বেলগুৰিত প্ৰথম সত্ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰি অসমীয়া সংস্কৃতি তথা ভক্তিধৰ্মক সুকীয়া মাত্ৰা প্ৰদান কৰিছিল। শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱে কছাৰীসকলৰ লগত বাৰভূঞাসকলৰ সংঘৰ্ষ হোৱাত বৰদোৱা এৰি আহি বিশ্বনাথত কিছুদিন আশ্ৰয় লয়। তাৰপিছত বিশ্বনাথৰ পৰা উজাই আহি কেইবাঠাইতো ৰৈ অৱশেষত মাজুলীৰ ধূঁৱাহাট-বেলগুৰিত সত্ৰ স্থাপন কৰে। ১৮৩৭ শকৰ বাৰিষা ব্ৰহ্মপুত্ৰই মহাপুৰুষজনাৰ ঐতিহাসিক বেলগুৰি সত্ৰ খহাই নিয়াত পিছত এই সত্ৰখন লখিমপুৰ কাচিকটালৈ উঠি যায়। অসমৰ বৈষ্ণৱ সংস্কৃতিৰ বিকাশৰ থলীস্বৰূপ সত্ৰসমূহ অসমীয়া সমাজৰ প্ৰাণকেন্দ্ৰ। অসমৰ সত্ৰসমূহ ভক্তি আন্দোলনৰ বাহক। সত্ৰ শব্দটো বিভিন্ন অৰ্থত ব্যৱহাৰ কৰিলেও মহাপুৰুষ শংকৰদেৱে ভিক্তধৰ্ম প্ৰৱৰ্তন, ইয়াৰ প্ৰসাৰ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে সত্ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। এইক্ষেত্ৰতমাজুলীৰ চাৰি সত্ৰৰ ভূমিকাক বিশেষভাবে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে। চাৰিসত্ৰ আউনীআটী, কমলাবাৰী, গড়মূৰ আৰু দক্ষিণপাট সত্ৰই অসমীয়া সমাজত উচ্চ আসন অধিকাৰ কৰি আছে।

===== সত্ৰসমূহ =====
{{multicol}}
* আঁহতগুৰি সত্ৰ
* [[আউনীআটী সত্ৰ]]
* আদি এলেঙী সত্ৰ
* আধাৰ সত্ৰ
* উত্তৰ কমলাবাৰী সত্ৰ
* উলুতলীয়া এলেঙী সত্ৰ
* ঔৱা সত্ৰ
* কৰতিপাৰ সত্ৰ
* কলাকটা সত্ৰ
* কাকৰিভেটা সত্ৰ
* কাটনীপাৰ সত্ৰ
* কাথবাপু সত্ৰ
{{col-break}}
* কৌপটীয়া সত্ৰ
* খেৰকটীয়া সত্ৰ
* গজলা সত্ৰ
* [[গড়মূৰ সত্ৰ]]
* চকলা সত্ৰ
* চামগুৰি সত্ৰ (দলনি) সত্ৰ
* চামগুৰি সত্ৰ (নতুন) সত্ৰ
* চামগুৰি সত্ৰ (পুৰণা) সত্ৰ
* চুপহা সত্ৰ
* টকৌবাৰী সত্ৰ
* ডৌকাচাপৰি সত্ৰ
* [[দক্ষিণপাট সত্ৰ]]
{{col-break}}
* দিখৌমুখীয়া সত্ৰ
* দিছিৰগঞা সত্ৰ
* দিহিং সত্ৰ
* দীঘলী সত্ৰ
* ন-গোঁসাই সত্ৰ
* নতুন [[কমলাবাৰী সত্ৰ]]
* নৰসিংহ সত্ৰ
* নাচনিপাৰ সত্ৰ
* নিকামূল সত্ৰ
* নেপালী সত্ৰ
* পুনিয়া সত্ৰ
* পোহাৰিদয়া সত্ৰ
{{col-break}}
* বগী আই এলেঙী সত্ৰ
* বতাৰগঞা সত্ৰ
* বৰ এলেঙী সত্ৰ
* বৰাচুক সৰু এলেঙীসত্ৰ
* বাঁহজেঙনি সত্ৰ
* বাঘৰগঞা সত্ৰ
* বালিচাপৰিৰ এলেঙি সত্ৰ
* বিহিমপুৰ সত্ৰ
* বেঙেনাআটী সত্ৰ
* বেলগুৰি সত্ৰ
* বেলসিদ্ধিয়া সত্ৰ
* ভাগতী সত্ৰ
{{col-break}}
* ভোগপুৰ সত্ৰ
* মটীয়াবৰীয়া সত্ৰ
* মদাৰগুৰি সত্ৰ
* মলুৱাল সত্ৰ
* ৰতনপুৰ সত্ৰ
* লাইআটী সত্ৰ
* লেটুগ্ৰাম সত্ৰ
* সৰু সাঁকোপাৰা সত্ৰ
* সাঁকোপাৰা সত্ৰ
* সাউদকুছি সত্ৰ
* হেমাৰবৰি সত্ৰ
{{col-end}}

==পৰ্যটন==
{{empty section}}

==চিত্ৰভঁৰাল==
&lt;gallery mode=&quot;packed&quot; heights=&quot;134&quot;&gt;
Raas Majuli 1.jpg|মাজুলীৰ ৰাসৰ এক দৃশ্য
Raas Majuli 2.jpg|মাজুলীৰ ৰাসৰ এক দৃশ্য
Mask Raas Majuli.jpg|মাজুলীৰ ৰাসত প্ৰদৰ্শিত এক মুখা
Kamalabari Satra.jpg|[[কমলাবাৰী সত্ৰ]]
Dakhinpat Temple.jpg|[[দক্ষিণপাট সত্ৰ]]
Assam 098.jpg|x200px|অন্য এখন সত্ৰৰ পৰা
Sotro of Majuli.jpg|মাজুলীৰ সত্ৰ-সংস্কৃতি
Dakhinpat Satra.jpg|দক্ষিণপাট সত্ৰৰ ভিতৰ'চৰা
সত্ৰ.jpg|আউনীআটি সত্ৰৰ ভিতৰচ'ৰা
অফলামুখ.jpg|অফলামুখ-নিমাতী ফেৰী সেৱা
&lt;/gallery&gt;

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{Commons category|Majuli|মাজুলী}}
* [http://www.assamtourism.org/majuli.php]
* [http://www.majuli.org majuli.org] maintained by Majuli Island Protection &amp; Development Council (MIPDC)
* [http://www.cfar.umd.edu/~venu/NFI/majuli.html Life in Majuli]
* [http://web.archive.org/20020204073652/members.tripod.com/majuli/sanjoy/majinfo.htm Culture of Majuli]
* [http://www.1upindia.com/states/assam/cities.html Satras of Majuli]
* [http://www.majuli.info/ World's Largest River Island]
* [http://jorhat.nic.in/dmp11-12.pdf] Disaster Management plan for 2011-12 for Jorhat district

{{অসম}}
{{যোৰহাট জিলা}}

[[শ্ৰেণী:অসমৰ জিলা]]
[[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰ্যটনস্থলী]]
[[শ্ৰেণী:নদী দ্বীপ]]
[[শ্ৰেণী:মাজুলী|*]]</text>
      <sha1>141urb3hazg76w6e9bwsfk3p82ttr4v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>প্ৰান্তিক</title>
    <ns>0</ns>
    <id>4044</id>
    <revision>
      <id>330763</id>
      <parentid>324201</parentid>
      <timestamp>2022-08-18T02:26:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Chiring chandan</username>
        <id>4464</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8999" xml:space="preserve">{{Infobox magazine
| title = প্ৰান্তিক
| logo =
| logo_size =
| image_file = Prantik.jpeg
| image_size = 200px
| image_alt = প্ৰান্তিক
| image_caption = প্ৰান্তিকৰ ল’গ’
| editor = [[প্ৰদীপ বৰুৱা]]
| editor_title =
| previous_editor = [[ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া]]&lt;/br&gt;(প্ৰতিষ্ঠাপক মুখ্য সম্পাদক)
| staff_writer =
| photographer =
| category =
| frequency = পষেকীয়া
| circulation =
| publisher = [[প্ৰদীপ বৰুৱা]]
| founder =
| founded =
| firstdate = ১ ডিচেম্বৰ ১৯৮১
| company =
| country = [[ভাৰত]]
| based =
| language = [[অসমীয়া]]
| website = {{URL|https://prantikonline.com/}}
| issn =
| oclc =
}}
'''প্ৰান্তিক''' [[অসম]]ৰ [[গুৱাহাটী]]ৰ পৰা প্ৰকাশিত বিভিন্ন বিষয়ৰ একাধিক নিয়মীয়া শিতান অথবা নিত্য-নতুন প্ৰবন্ধ সন্নিবিষ্ট এখন অসমীয়া পষেকীয়া আলোচনী। ১৯৮১ চনত পোনপ্ৰথমে প্ৰকাশ পোৱা এই আলোচনীখনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল প্ৰয়াত [[ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া|ড॰ ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া]]&lt;ref&gt;{{cite news|title=Prantik: Leading Magazine of Assam|url=http://www.assamspider.com/resources/2442-Prantik-Leading-Magazine-Assam.aspx|accessdate=17 April 2017|work=Assam Spider|date=20 February 2010}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://onlinesivasagar.com/media/assamese-magazines.html|title=Popular Assamese magazines:Prantik|work=Onlinesivasagar|accessdate=31 January 2010}}&lt;/ref&gt;বৰ্তমানৰ সম্পাদক প্ৰদীপ বৰুৱা৷ সহকাৰী সম্পাদক বলেন দত্ত৷

সমাজখনৰ সকলোবোৰ ক্ষেত্ৰৰ বিষয় সামৰি প্ৰান্তিকৰ যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল। প্ৰথমে মাত্ৰ প্ৰতিষ্ঠিত লেখকৰ লেখাৰে আৰম্ভ হোৱা{{cn}} প্ৰান্তিকে খুব সোনকালেই নতুন লেখক সকলৰ সাহিত্যকো প্ৰকাশ কৰি অসমীয়া সাহিত্য জগতত এচাম ন-লেখক আৰু সাংবাদিকৰ সৃষ্টি কৰিছিল। অসমীয়া সাহিত্যৰ কেইবাজনো প্ৰতিষ্ঠিত লেখক আৰু সাংবাদিক যেনে [[ফণীন্দ্ৰ কুমাৰ দেৱচৌধুৰী]], [[পৰাগ কুমাৰ দাস]], [[হিৰণ্য কাশ্যপ]], [[সৌৰভ শইকীয়া]] আদি সকলে প্ৰান্তিকৰ পৃষ্ঠাতে সাহিত্য-জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। {{cn}}
&lt;!--
By the hard labour of Dr Bhabendranath Saikia (between November
16, 1981 and 1997), which should be accredited with this success attained in
creating a new set of writers and journalists.

Late Dr. Bhabendranath Saikia was the chief Executive editor of the magazine and he had influenced while giving the magazine a unique style and regularity .

It's columns like Seshpristha, Doinandin , Sampadakia(editorial) , Galpa(story) , Dharabahik Upanyas (serial novel), Krirangan ,prakriti, Bhraman , and evry other columns are equally loved by the people of Assam .And they have immensely influenced in collective decision making of the Assamese community living across Assam and the world .

One significant aspect of the magazine is that it allows itself to be guided by
its readers also. Apart from the established writers, there are innumerable
people who are regularly sending their writings to the magazine with the
intense desire that the magazine continue to grow in its vigour and stature,
said Pradip Baruah the publisher and editor of the magazine.

Though most of the writers are/were young, Baruah said that there were some who
had sent their first writings to the magazine even after their becoming
octogenarians.

Today, the magazine with varieties of sections like the ones on general
knowledge and science, agriculture, industry, health and environment, politics,
economics, travelogues, films, drama and art and culture etc. has become a
household name.

==অসমীয়া সাহিত্য জগতত প্ৰান্তিকৰ ভূমিকা==
==প্ৰান্তিকৰ জনপ্ৰিয় নিয়মীয়া শিতান==
===সমীক্ষণ===
===বিজ্ঞান বৰ্ণালী===
===অনুভৱ===
===বিশ্ব-পৰিক্ৰমা===
===ক্ৰীড়াংগন===
--&gt;

==প্ৰান্তিকৰ শিতানসমূহ==
===পত্ৰালাপ===
প্ৰান্তিকৰ জনপ্ৰিয় নিয়মীয়া শিতানসমূহৰ ভিতৰত পত্ৰালাপ অন্যতম। পঢ়ুৱৈসকলৰ বিভিন্ন চিঠি-পত্ৰ এই শিতানটোত প্ৰকাশ কৰা হয়। জনসাধাৰণৰ অভাৱ-অভিযোগ, আবেগ-অনুভূতি আদিৰে পৰিপূৰ্ণ, বিভিন্ন গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য সংযোজিত চিঠিসমূহ এই শিতানত প্ৰকাশিত হয়। পত্ৰলেখকসকলে চিঠি-পত্ৰৰ যোগেদিয়েই কেতিয়াবা কোনো এক বিষয়ৰ আঁত ধৰি বহুতো যুক্তিপূৰ্ণ কথা-বাৰ্তা এই শিতানত দাঙি ধৰে। 

===শেষপৃষ্ঠা===
১৯৮১ চনৰ ছেপ্তেম্বৰ/অক্টোবৰ মাহত প্ৰান্তিক আলোচনীৰ আৰ্হি প্ৰস্তুত কৰোঁতে ইয়াৰ শেষ পৃষ্ঠাটোৰ নাম &quot;শেষ পৃষ্ঠা&quot; য়ে ৰখা হৈছিল,&lt;ref&gt;{{cite book| last = শইকীয়া | first = ভবেন্দ্ৰ নাথ | title = শেষ পৃষ্ঠা (প্ৰথম খণ্ড) | publisher = ভবাণী প্ৰিণ্ট এণ্ড পাব্লিকেশ্যনচ | year = ২০১০| location = গুৱাহাটী | isbn = ৯৭৮-৯৩-৮০৩৯০-৩১-৪}}&lt;/ref&gt; প্ৰতিষ্ঠাপক মুখ্য সম্পাদক ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াৰ কলমেৰে সেই সময়ৰ সাম্প্ৰতিক সমাজৰ বিভিন্ন বিষয়ৰ ওপৰত আলোকপাত কৰি প্ৰতি সংখ্যাতে একোটাকৈ প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ পাইছিল। ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াৰ মৃত্যুৰ পাছত বৰ্তমান এই শিতানটোত তেখেতৰ ডায়েৰিৰ পৃষ্ঠা সমূহ প্ৰকাশ পাই আহিছে। ইতিমধ্যে শেষপৃষ্ঠাৰ কথাবোৰ কিতাপ আকাৰে একে নামেৰে তিনিটা খণ্ডত প্ৰকাশ পাইছে। প্ৰান্তিকৰ জন্মৰ একাদশ বছৰৰ পৰা শেষপৃষ্ঠাৰ উপৰিও সম্পাদকীয় প্ৰকাশ পাবলৈ লয়। 

==প্ৰান্তিকৰ জনপ্ৰিয় ধাৰাবাহিক উপন্যাসসমূহ ==
* [[আশীৰ্বাদৰ ৰং]] - [[অৰুণ শৰ্মা]]
* অন্তৰীপ - [[ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া]]
* জীৱন বৃত্ত - ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া
* [[অনুৰাধাৰ দেশ]] - [[ফনীন্দ্ৰ কুমাৰ দেৱচৌধুৰী]]
* সীমান্ত, সময়, সংগীত - হিৰণ্য কাশ্যপ
* [[মৌন ওঁঠ মুখৰ হৃদয়]] - [[য়েছে দৰজে ঠংচি]]

==তথ্য সংগ্ৰহ==
&lt;references/&gt;

{{অসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনী}}

[[শ্ৰেণী:অসমীয়া আলোচনী]]</text>
      <sha1>obfhuef4ogrvlklpisa5sl1iflw1e4u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নামঘৰ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>5027</id>
    <revision>
      <id>330721</id>
      <parentid>306546</parentid>
      <timestamp>2022-08-17T12:41:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nayan j Nath</username>
        <id>15159</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27312" xml:space="preserve">{{প্ৰতিলিপি}}
[[চিত্ৰ:Namghor1.jpg|300px|thumb|right|&lt;center&gt;এটা সম্পূৰ্ণ নামঘৰ&lt;center&gt;]]
'''নামঘৰ''' [[অসমীয়া]] লোকসকলৰ নাম-কীৰ্তন কৰা উপাসনা ঘৰ বা প্ৰাৰ্থনা গৃহ।&lt;ref name=&quot;atributetosankaradeva&quot;&gt;{{cite web |url=http://www.atributetosankaradeva.org/namghar.htm |title=The Nāmghar or Name-House |publisher=atributetosankaradeva |date=2008-10-02 |accessdate=2013-04-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130816190935/http://www.atributetosankaradeva.org/namghar.htm |archive-date=16 August 2013 |url-status=live }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;joiaaiaxom1&quot;&gt;{{cite web |url=http://www.joiaaiaxom.com/assam/about/namghar-the-prayer-house-of-assam-89.html |title=Namghar – The prayer house of Assam |publisher=Joiaaiaxom.com |date= |accessdate=2013-04-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170630170315/http://www.joiaaiaxom.com/assam/about/namghar-the-prayer-house-of-assam-89.html |archive-date=30 June 2017 |url-status=live }}&lt;/ref&gt;  [[শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ]] বৈষ্ণৱ ধৰ্ম প্ৰচাৰৰ অৰ্থে প্ৰথম বাৰৰ কাৰণে নামঘৰৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱে প্ৰৱৰ্তন কৰা নৱ-বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান দুটিৰ এটি হৈছে নামঘৰ আৰু আনটি হৈছে সত্ৰ। নামঘৰ শঙ্কৰদেৱৰ ধৰ্ম প্ৰচাৰৰ কেন্দ্ৰস্থল। শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱেই প্ৰথমে নগাঁৱৰ বৰদোৱা(বটদ্ৰৱা)ত নামঘৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ক্ৰমে অসমৰ সৰ্বত্ৰতে তেখেতৰ আদৰ্শৰে নামঘৰ গঢ় লৈ উঠে। 
==ভাগ সমূহ==
নামঘৰত সাধাৰণতে চাৰিটা প্ৰধান অংশ বা ঘৰ থাকে-
# নামঘৰ বা কীৰ্তন ঘৰ, 
# [[মণিকূট]], 
# ছোঁ ঘৰ আৰু 
# বাটচ’ৰা। 

==নামঘৰৰ গঠন প্ৰণালী==
[[চিত্ৰ:Namghor.jpg|200px|thumb|left|&lt;center&gt;নামঘৰৰ ভিতৰৰ অংশ&lt;center&gt;]]
নামঘৰৰ গঠন প্ৰণালী অতি সৰল। '''টুপভঙ্গা দুঢলীয়া''' মণিকূট, '''নামঘৰৰ মূল গৃহ''', '''বাটচৰা''' আৰু '''ছো-ঘৰে'''ৰে গঠিত এই নামঘৰ। নামঘৰ সদায় পূবা-পশ্চিমাকৈ নিৰ্মাণ কৰা হয়। ইয়াৰ পূব দিশত নামঘৰৰ প্ৰধান গৃহ [[মণিকূট]] স্থাপন কৰা হয়। মনিকূটৰ ভিতৰত সিংহাসন ভাগ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। নামঘৰৰ প্ৰথমে পুতা খুটাটোক লাইখুটা বোলা হয়। সিংহাসন প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ দৰেই কামত সদাচাৰী গুৰু ধৰ্ম্মৰে পৰা শৰণ-ভজন গ্ৰহণ কৰা একান্ত ভকতৰ দ্বাৰাহে এই লাইখুটা স্থাপন কৰা হয়। সিংহাসন প্ৰতিষ্ঠাপনত খোল-প্ৰসঙ্গ, নাম-প্ৰসঙ্গ অপৰিহাৰ্য্য। এই কামৰ বাবে পুৱা ঠিক ৯ বজাৰ ভিতৰত এজন ভজনীয়া সদাচাৰী ভকতৰ দ্বাৰা এভাগ [[গুণমালা]] (ভাগৱত পুৰাণৰ পৰিবৰ্তে) ভকতি ভাবে লৈ, '''গুৰু ভটিমা''', '''দেৱ ভটিমা''', '''তোটয়''', '''চপয়''', '''লীলামালা''' গুণানুকীৰ্তনেৰে সিংহাসন প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। লগে লগে ধূপ-ধূণা, গুৱা-দণ্ডেৰে সমাপন কৰি অপৰাধ মাৰ্জ্জন বিচাৰি সেৱা ধৰে। ইয়াৰ পিছত খোল-প্ৰসঙ্গ, নাম-প্ৰসঙ্গৰে কাৰ্য্য সমাপন কৰা হয়। এজন সাত্তিক নামাচাৰ্য্যৰ দ্বাৰা পুৱা-গধূলি চৈধ্য প্ৰসঙ্গৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়। মণিকূটত পূৰ্ণকৃষ্ণ ভগৱন্তৰ বাঙ্ময় মূৰ্ত্তি ভাগৱত শাস্ত্ৰ বা গুৰুজনাৰ দ্বাৰা ৰচিত ভাগৱতৰ সংক্ষিপ্ত সাৰ গুণমালা পুথিহে যথা নিয়মেৰে সাত বৈকুণ্ঠ সদৃশ সাত খলপীয়া সিংহাসনত স্থাপন কৰা হয়। এই সিংহাসন '''গুৰু''', '''দেৱ''', '''নাম''' আৰু '''ভকত''' এই চাৰি খুটিৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত। সিংহাসনৰ তলৰ পৰা কাছ, হাতী আৰু সিংহ অঙ্কিত কৰা হয়। [[কাছ]]ক ধৰিত্ৰী অৰ্থাত্ [[পৃথিৱী]], [[হাতী]]ক পাপ আৰু [[সিংহ]]ক নামৰ প্ৰতীক হিচাপে ধৰি নাম সিংহই পৃথিৱীৰ ওপৰত থকা পাপসমূহ নিঃশেষ কৰিব বুলি সুদৃঢ় বিশ্বাস ৰাখি ভক্তসকলে হৰিৰ গুণানুকীৰ্তনেৰে ভকতি কৰে। নামঘৰ নিৰ্মাণৰ বাবে প্ৰথম অৱস্থাত কাঠ-বাঁহ-খেৰ আদিৰ দৰে সাধাৰণভাৱে উপলভ্য সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল যদিও বৰ্তমান ইটা-শিল-বালিৰেও নিৰ্মাণ কৰা হয়। গাঁৱৰ সকলো মানুহে বহি একেলগে নাম-কীৰ্ত্তন কৰিব পৰাকৈ নামঘৰক সাধাৰণতে আহল-বহল, ওখ আৰু মুকলিভাৱে নিৰ্মাণ কৰা হয়। ইয়াৰ সন্মুখ অংশত [[বাটচ'ৰা]] নিৰ্মাণ কৰা হয়।&lt;ref&gt;[http://www.assam.org/node/2350]Assam Portal, The Namghar, তথ্য সংগ্ৰহ: ২৭ ছেপ্তেম্বৰ ২০১১&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;নামঘৰ&quot;&gt;{{cite book | title=কল্পতৰু স্মৃতি গ্ৰন্থ | publisher=হেমপ্ৰসাদ বৰা, ৰূবী প্ৰেছ, নতুন বজাৰ | pages=৫২, ৫৩}}&lt;/ref&gt;

===নামঘৰ বা কীৰ্তনঘৰ===
নামঘৰৰ মূল গৃহটি য’ত প্ৰধানকৈ নাম কীৰ্তন কৰা হয়, সেই ঘৰটোকে নামঘৰ বা কীৰ্তন ঘৰ বোলা হয়। ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণ বা হৰিৰ উপাসনাৰ অৰ্থে নাম কীৰ্তন কৰা হয় বাবে ইয়াৰ অন্য এটা নাম হৰি মন্দিৰ। নামঘৰ পুৱা-পশ্চিমাকৈ সজা হয়। ইয়াত সাধাৰণতে তিনি,পাঁচ বা সাত আদি অসমান কোঠা বা খোটালি ৰখা হয়। খোটালি বিলাকৰ মাজত কোনো বেৰ নাথাকে। নামঘৰৰ সাতটা খোটালিক সপ্ত বৈকুণ্ঠৰ লগত তুলনা কৰা হয়। অৰ্থাৎ নামঘৰ হ’ল মৰ্ত্যৰ বৈকুণ্ঠপুৰী। আগতে নামঘৰ নিৰ্মাণত থলুৱাভাৱে উৎপাদিত বেত,বাঁহ,কাঠ,খেৰ আদি ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। আজিকালি অৱশ্যে ইটা, শিল,বালি, টিন লোহা, চিমেণ্ট আদি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। নামঘৰ নিৰ্মাণত ব্যৱহাৰ কৰা সঁজুলি বিলাক হ’ল –কুমৰ খুটা,পাৰিখুটা,বৰচ’টি, ফুলচ’টি, দমৰা বা বহিখোৱা, মাৰলি বা জাং, চাল, গুৱা, জেঠি, কামী, পানীচ’টি(সৰুচ’টি)ইত্যাদি। নামঘৰৰ একেবাৰে পশ্চিম ফালৰ কোঠাটোত অৰ্দ্ধবৃত্তাকাৰ কৰি টুপ সাজে। এই টুপটোক ঘঁৰিয়াল টুপ বোলে। এনেকৈ টুপ সজাৰ এটি বিশেষ কাৰণ আছে। প্ৰসঙ্গ প্ৰণালীত নামাচাৰ্য সহ ভকতসকলে অৰ্দ্ধবৃত্তাকাৰে প্ৰসঙ্গ কৰিবলৈ বহাৰ নিয়মৰ লগত ইয়াৰ সাদৃশ্য দেখা যায়। নামঘৰৰ খুটা,বৰচ’টি,দমৰা আদিত সুন্দৰকৈ লতা-ফুল কাটি হেঙুল হাইতালেৰে বোলাই ধুনীয়াকৈ সজোৱা হয়। এনে কাৰু কাৰ্যই অসমীয়া শিল্পীৰ ভাস্কৰ্যবিদ্যাৰ পৰিচয় ডাঙি ধৰে। নামঘৰৰ প্ৰথম কোঠাৰ প্ৰথম খুটাযোৰ এৰি প্ৰথম দ্বিতীয় কোঠাৰ মাজত অৰ্থাৎ দ্বিতীয় খুটাযোৰৰ উত্তৰ ফালৰ খুটাটোৱেই নামঘৰৰ ঘাই খুটা। ইয়াকে শিৰৰ খুটা বা লাই খুটা বোলে। এই খুটাটোৰ গুৰিতেই গুৰুজনা বহিছিল বুলি জনা যায়। সেয়ে এই খুটাটোৰ গুৰিত ধৰ্মাধিকাৰ বা গুৰুস্থানীয় ব্যক্তিৰ বাদে আন সাধাৰণ মানুহ বহাতো সমীচীন নহয় বুলি কোৱা হয়। এনেয়েও অন্যান্য খুটাৰ ওচৰতো নাম প্ৰসঙ্গ বা কীৰ্তন পাঠ,ভাগৱত চৰ্চাৰ সময়ত অলসভাৱে আঁউজি বহাতো অনুচিত বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। {{cn}}

===মণিকূট===
{{main|মণিকূট}}
নামঘৰৰ পূৱত মূল নামঘৰৰ গাতে লাগি থকা সৰু গৃহটিৰ নাম মণিকূট। কীৰ্তন ঘৰটোৰ পূৱৰ কোঠাৰ পৰা ইয়ালৈ সোমাব পৰাকৈ নামঘৰৰ পূৱতে উত্তৰা-দক্ষিণাকৈ মণিকূটটো নিৰ্মাণ কৰা হয। এই মণিকূটতে শংকৰদেৱে শাস্ত্ৰ প্ৰণয়ন আৰু ধৰ্ম চৰ্চা কৰিছিল। মণিকূটৰ সোঁমাজতে কাঠৰ আসন বা থাপনা পাতি তাত মহাপুৰুষ দুজনা (শঙ্কৰ-মাধৱ)ৰ ৰচিত এখন বিশেষ পুথি থয়। এনে পুথিৰ ভিতৰত দশম(ভাগৱতৰ দশম স্কন্ধ), কীৰ্তন, নামঘোষা, ভক্তি ৰত্নাৱলী, গুণমালা আদিয়েই উল্লেখযোগ্য। মণিৰ অৰ্থ হৈছে ৰত্ন আৰু কূটৰ অৰ্থ হৈছে ঘৰ; অৰ্থাৎ ৰত্ন থোৱা ঘৰ। ইয়াত মণি বা ৰত্ন হৈছে শঙ্কৰ-মাধৱ পুৰুষৰ ৰচিত গ্ৰন্থ যাক সিংহাসনত বা থাপনাত উপাসনাৰ বস্তু হিচাপে ৰখা হয়। মণিকূটত আসন বা থাপনাৰ উপৰিও নামঘৰৰ অত্যাৱশ্যকীয় সম্পত্তি যেনে –দবা,শংখ,ঘণ্টা,কাঁহ,শৰাই,টৌ,বান,লোটা,কলহ,বৰবাটি,ঠগা,ডলা-ছালনী,পাচি খৰাহি ভোৰতাল আদি ৰখা হয়। মণিকূটৰ এদাঁতিত এখন চাং পাতি তাত কীৰ্তন,দশম,নামঘোষা,ৰত্নাৱলী,সাঁচিপাতৰ পুথি,[[বৰগীত]] আদি পুথিবোৰ সযতনে ৰখা হয়। নামনি অসমৰ বৰপেটা নামঘৰৰ পূৱফালে থকা মণিকূটটোক ভাঁজঘৰ বোলে। এই ভাঁজঘৰটো চাৰিচুকীয়া,চালবোৰ ভাঁজখোৱা বা দোঁখোৱা আৰু চাৰিওফালে পানী পাচটো গোলাকাৰ হয়। অসমৰ অন্যান্য ঠাইত মণিকূটটো এনে ভাঁজঘৰ নহয়,দুচলীয়া ঘৰহে। যিবিলাক ঠাইত মণিকূট নাথাকে বা সাজিবৰ সামৰ্থ্য নাথাকে তেনে ঠাইৰ নামঘৰৰ পূৱৰ প্ৰথম খোটালিকে মণিকূট হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি আসন প্ৰতিষ্ঠা কৰে।

==গুৰু আসন==
{{main|গুৰু আসন}}
মণিকূটৰ মধ্যভাগত কাঠেৰে নিৰ্মিত যি আসন বা থাপনা পতা হয় তাকে সাধাৰণ অৰ্থত গুৰু আসন বোলা হয়। বৰপেটা নামঘৰৰ প্ৰথম কোঠাটো এৰি দ্বিতীয় কোঠাৰ মূৰতে মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱ,মহাপুৰুষ মাধৱদেৱ,আৰু বদুলা আতাৰ নামত তিনিখন আসন পতা আছে। গুৰু আসন তিনি প্ৰকাৰৰ; সিংহাসন,গৰুড়াসন আৰু ম’ৰাসন। ৰাজহুৱা নামঘৰত সাধাৰণতে সিংহাসনহে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। সিংহাসন তিনি খলপাৰ পৰা সাত খলপা পৰ্যন্ত হ’ব পাৰে। সিংহাসনৰ খলপা কেইটাত দশৱতাৰ আৰু কৃষ্ণলীলা সমূহ হেঙুল হাইতালেৰে অঙ্কিত কৰা থাকে। সিংহাসনৰ খুড়াবোৰ বিচিত্ৰ ৰূপত খোদিত কৰা হয়। খুড়া চাৰিটাৰ একেবাৰে তলত কাছ,কাছৰ ওপৰত হাতী আৰু হাতীৰ ওপৰত সিংহ কটা থাকে। ওপৰৰ খলপা কেইটাত থকা খুটা কেইটাত হাতী আৰু সিংহ কটা থাকে। সিংহাসনৰ সাতোটা খলপা সপ্ত বৈকুণ্ঠ (ক্ৰমে শ্বেতবিলাস, শান্তনুবিলাস, পুষ্পবিলাস, পঙ্কজ বিলাস, কনক দন্ত, সনাতন আৰু গোলোক)ৰ লগত তুলনা কৰা হয়। আনহাতে খুটাত থকা কাছ ভক্তিৰ প্ৰতীক, হাতী পাপৰ আৰু সিংহ নামৰ প্ৰতীক। কাছই যেনেকৈ তাৰ অংগ খোলাটোৰ ভিতৰত সুমুৱাই ৰাখিব পাৰে, ভক্তয়ো তেনেকৈ ৰিপু সমূহ অৱদমন কৰিব পাৰে। ভক্তৰ হৃদয়ত কেতিয়াও পাপে প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰে। কেতিয়াবা পাপ লগ পালে ৰাম নাম প্ৰমত্ত সিংহই পাপ হস্তীক দমন কৰে। সিংহাসনৰ ওপৰৰ খলপাত থকা সৰু ঘৰটিৰ নাম আমহী ঘৰ। এই ঘৰৰ চাৰিওফালে চাৰিটা আৰু ওপৰত এটা কলচি থাকে। আমহী ঘৰৰ তিনিফালে চটে সৈতে কাপোৰেৰে বেৰা থাকে। এই আমহী ঘৰৰ ভিতৰতে আগতে উল্লেখ কৰা গুৰু দুজনা ৰচিত এখনি বিশেষ পুথি বা ভাগৱত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। ভাগৱতখন তলে ওপৰে বগা কাপোৰেৰে ঢকা থাকে। আমহী ঘৰটি পূৰ্ণকৃষ্ণ ভগৱন্তৰ স্থান। সিংহাসনত ভাগৱত প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ পিছত ই প্ৰাণৱন্ত হৈ পৰে আৰু তেতিয়াই সেই আসনে গুৰু আসন নাম পায়। থাপনা বা সিংহাসনত দিয়া কাপোৰ বোৰত গাঁৱৰ শিপিনী সকলে বিভিন্ন ৰঙৰ আঁচুৰে ডাঙৰ ডাঙৰ বিচিত্ৰ ফুল,গছ আদি বৈ দিয়ে আৰু মাজে মাজে ঘোষা,পদ আদিও সুন্দৰকৈ বৈ দিয়ে। এই বিচিত্ৰ কাপোৰ বোৰত আৰি দিয়া সোণ ৰূপৰ ফুলবোৰে আকাশত তৰা জিকমিকোৱাৰ দৰে জেউতি চৰায়। এই গুৰু আসনৰ ওপৰত সুন্দৰকৈ চন্দ্ৰতাপ অঁৰা হয়; চন্দ্ৰতাপৰ চাৰিচুকে চাৰিটা আৰু মাজতে এটা চোঁৱৰ আঁৰি দিয়া হয়। গুৰু আসনৰ সমুখতে নিতৌ পুৱা আৰু সন্ধিয়া এগছি বন্তি জ্বলাই দবা কাঁহ বজোৱা আৰু সন্ধিয়া প্ৰসঙ্গ কৰাটো নামঘৰৰ এটা নিত্য-নৈমিত্তিক কাম। মূল চাকিগছ সকলো সময়তে জ্বলি থাকে। সেয়ে এই বন্তি গছিক ‘অক্ষয় বন্তি’ বুলি কোৱা হয়। 

===ছোঁ ঘৰ===
নামঘৰৰ পশ্চিমফালে সাধাৰণতে দক্ষিণ-পশ্চিম কোণত নামঘৰৰ কাষতে এটি ঘৰ সজা হয়। ইয়াক ছোঁ ঘৰ বোলে। ছোঁ ৰ অৰ্থ হৈছে মুখা। ভাওনাত ব্যৱহৃত বিভিন্ন ছোঁ বা মুখা, অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ (ধনু,কাড়,টোণ, গদা আদি),দৃশ্যসজ্জাৰ বস্ত্ত-বাহানি আদি এই ঘৰতে ৰখা হয় বাবে ইয়াক ছোঁঘৰ বোলা হয়। ইয়াতেই ভাৱৰীয়া সকলক পোছাক-পৰিচ্ছদ,মুখা,আ-অলংকাৰ আদি পৰিধান কৰোৱা আৰু ৰূপসজ্জা বা সাজন-কাচন আদি কৰা হয়। ইয়াৰ পৰাই ভাৱৰীয়াই নামঘৰৰ ভিতৰত ভাওনাথলীত প্ৰৱেশ কৰে আৰু প্ৰয়োজন সাপেক্ষে পুনৰ ইয়ালৈকে ঘূৰি আহি প্ৰয়োজনীয় কামবোৰ কৰি লয়। ভাওনাৰ সময়ত ছোঁঘৰেই 'গ্ৰীণৰূম'ৰ কাম কৰে। ভাওনা হৈ গ’লে ছোঁঘৰতেই ভাওনাত ব্যৱহৃত ছোঁ, অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰাদি সংৰক্ষণ কৰি ৰখা হয়। ছোঁঘৰৰ ব্যৱস্থা নথকা নামঘৰত ভাওনাৰ সময়ত নামঘৰৰ পূৱে এখন চালি দি ছোঁ ঘৰৰ কাম কৰা হয়। এইখনক হাতী চালি বোলে। হাতীচালি আৰু নামঘৰৰ ব্যৱধান ৰক্ষা কৰিবৰ বাবে এখনি আঁৰ কাপোৰ তৰি দিয়া হয়। 

===বাটচ’ৰা===
নামঘৰৰ চৌহদত প্ৰৱেশ কৰাৰ আগতে ৰাষ্টাৰ দাঁতিতে প্ৰৱেশ পথত এটি সৰু ঘৰ সজোৱা থাকে। এই ঘৰটিক বাটচ’ৰা বোলে। 

===ৰাঙলী ঘৰ===
নামঘৰৰ পশ্চিমে টুপতে লাগি থকাকৈ এটি সৰ ঘৰ সঁজা থাকে। এই ঘৰটিৰ নাম ৰাঙলী ঘৰ। এই ঘৰটিতে ভকতসকলক আদৰা হয়। সকলো নামঘৰতে অৱশ্যে ৰাঙলী ঘৰ নাথাকে। 


==নামঘৰৰ বিভিন্ন কাৰ্যাৱলী==
[[File:Inside a Namghar.jpg|thumb|&lt;center&gt;নাম প্ৰসংগৰ পাছত নামঘৰৰ ভিতৰত মাহ-প্ৰসাদ বিতৰণৰ এক দৃশ্য&lt;center&gt;]]
মূলতঃ নামঘৰত ভকত সকলে ভগৱন্তৰ গুণানুকীৰ্তন কৰাৰ আটাইতকৈ উপযুক্ত স্থান হিচাপে বিবেচনা কৰি সকলোৱেই বৈকুণ্ঠ জ্ঞান কৰে। নামঘৰত ভগৱানৰ নাম-কীৰ্ত্তন কৰা হয়। ইয়াৰ লগতে বিভিন্ন সামাজিক বিষয়-দোষী-নিৰ্দ্দোষী বিচাৰ, ধৰ্ম্মীয় অনুশাসন আলোচনাও নামঘৰত কৰা হয়। নামঘৰৰ আন এক বিশেষত্ব হৈছে [[ভাওনা]],'''গীত''', '''নৃত্য''' আদিৰ প্ৰদৰ্শন। মহাপুৰুষ দুজনাৰ দ্বাৰা ৰচিত আৰু অন্যান্য নাট্যকাৰৰ দ্বাৰা ৰচিত ভক্তিমূলক নাটসমূহ নামঘৰত প্ৰদৰ্শন কৰা হয়। নামঘৰৰ ভাওনাত ব্যৱহাৰ হোৱা [[মুখা]] আদি আৰু '''বৃন্দাৱনী বস্ত্ৰ'''ৰে তৈয়াৰ কৰা '''সপ্ত বৈকুণ্ঠৰ পট''' অঙ্কন কাৰ্য্য নামঘৰতে আৰম্ভ কৰে। নামঘৰত ভকতসকল বহিবৰ বাবে বাঁহৰ ঢাৰি বা কলপাতৰ শুকান ঠাৰিৰে নিৰ্মাণ কৰা কঠ বা গোগুলেৰে বৈ উলিওৱা কঠ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। নামঘৰত ভিতৰত সাধাৰণতে অন্য আহাৰ গ্ৰহণ কৰা নহয়। [[মণিকূট]]ৰ ভিতৰত থাপনাৰ সন্মুখত শৰাই পাতি কেঁচা মাহ, পকা কল, কুঁহিয়াৰ, নাৰিকল ইত্যাদিৰ নৈবদ্য অৰ্পণ কৰা হয়। যাক মাহ-প্ৰসাদ বোলে। নাম-কীৰ্ত্তনৰ অন্তত সকলোৱে মিলি ইয়াক গ্ৰহণ কৰে। মাহ-প্ৰসাদ দিবৰ বাবে কলপাত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।&lt;ref&gt;[http://www.assam.org/node/2350]Assam Portal, The Namghar, তথ্য সংগ্ৰহ: ২৭ ছেপ্তেম্বৰ ২০১১&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;নামঘৰ&quot;&gt;{{cite book | title=কল্পতৰু স্মৃতি গ্ৰন্থ | publisher=হেমপ্ৰসাদ বৰা, ৰূবী প্ৰেছ, নতুন বজাৰ | pages=৫২, ৫৩}}&lt;/ref&gt;


==অসমৰ কেইটামান প্ৰধান নামঘৰ==
* [[ঢেঁকীয়াখোৱা বৰ নামঘৰ]]
*[[শ্ৰী শ্ৰী আঠখেলীয়া নামঘৰ]]

==তথ্য সংগ্ৰহ==
&lt;references /&gt;

==বাহ্যিক সংযোগ==
* [http://www.xahitya.org/2012/08/14/%E0%A6%AC%E0%A7%88%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%A3%E0%A7%B1-%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A7%B0-%E0%A6%B8%E0%A7%87%E0%A7%B1%E0%A6%BE%E0%A7%B0-%E0%A6%A5%E0%A6%B2%E0%A7%80-%E0%A6%A8%E0%A6%BE/ বৈষ্ণৱ সমাজৰ সেৱাৰ থলী নামঘৰ, লিখক: লক্ষেশ্বৰ হাজৰিকা, সাহিত্য ডট অৰ্গ]


[[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]]
[[শ্ৰেণী:নৱবৈষ্ণৱ ধৰ্ম]]</text>
      <sha1>c6npiq2htq7ns7t4m60a4hcgyftgnl2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>330722</id>
      <parentid>330721</parentid>
      <timestamp>2022-08-17T12:43:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nayan j Nath</username>
        <id>15159</id>
      </contributor>
      <comment>/* গুৰু আসন */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27539" xml:space="preserve">{{প্ৰতিলিপি}}
[[চিত্ৰ:Namghor1.jpg|300px|thumb|right|&lt;center&gt;এটা সম্পূৰ্ণ নামঘৰ&lt;center&gt;]]
'''নামঘৰ''' [[অসমীয়া]] লোকসকলৰ নাম-কীৰ্তন কৰা উপাসনা ঘৰ বা প্ৰাৰ্থনা গৃহ।&lt;ref name=&quot;atributetosankaradeva&quot;&gt;{{cite web |url=http://www.atributetosankaradeva.org/namghar.htm |title=The Nāmghar or Name-House |publisher=atributetosankaradeva |date=2008-10-02 |accessdate=2013-04-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130816190935/http://www.atributetosankaradeva.org/namghar.htm |archive-date=16 August 2013 |url-status=live }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;joiaaiaxom1&quot;&gt;{{cite web |url=http://www.joiaaiaxom.com/assam/about/namghar-the-prayer-house-of-assam-89.html |title=Namghar – The prayer house of Assam |publisher=Joiaaiaxom.com |date= |accessdate=2013-04-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170630170315/http://www.joiaaiaxom.com/assam/about/namghar-the-prayer-house-of-assam-89.html |archive-date=30 June 2017 |url-status=live }}&lt;/ref&gt;  [[শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ]] বৈষ্ণৱ ধৰ্ম প্ৰচাৰৰ অৰ্থে প্ৰথম বাৰৰ কাৰণে নামঘৰৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱে প্ৰৱৰ্তন কৰা নৱ-বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান দুটিৰ এটি হৈছে নামঘৰ আৰু আনটি হৈছে সত্ৰ। নামঘৰ শঙ্কৰদেৱৰ ধৰ্ম প্ৰচাৰৰ কেন্দ্ৰস্থল। শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱেই প্ৰথমে নগাঁৱৰ বৰদোৱা(বটদ্ৰৱা)ত নামঘৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ক্ৰমে অসমৰ সৰ্বত্ৰতে তেখেতৰ আদৰ্শৰে নামঘৰ গঢ় লৈ উঠে। 
==ভাগ সমূহ==
নামঘৰত সাধাৰণতে চাৰিটা প্ৰধান অংশ বা ঘৰ থাকে-
# নামঘৰ বা কীৰ্তন ঘৰ, 
# [[মণিকূট]], 
# ছোঁ ঘৰ আৰু 
# বাটচ’ৰা। 

==নামঘৰৰ গঠন প্ৰণালী==
[[চিত্ৰ:Namghor.jpg|200px|thumb|left|&lt;center&gt;নামঘৰৰ ভিতৰৰ অংশ&lt;center&gt;]]
নামঘৰৰ গঠন প্ৰণালী অতি সৰল। '''টুপভঙ্গা দুঢলীয়া''' মণিকূট, '''নামঘৰৰ মূল গৃহ''', '''বাটচৰা''' আৰু '''ছো-ঘৰে'''ৰে গঠিত এই নামঘৰ। নামঘৰ সদায় পূবা-পশ্চিমাকৈ নিৰ্মাণ কৰা হয়। ইয়াৰ পূব দিশত নামঘৰৰ প্ৰধান গৃহ [[মণিকূট]] স্থাপন কৰা হয়। মনিকূটৰ ভিতৰত সিংহাসন ভাগ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। নামঘৰৰ প্ৰথমে পুতা খুটাটোক লাইখুটা বোলা হয়। সিংহাসন প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ দৰেই কামত সদাচাৰী গুৰু ধৰ্ম্মৰে পৰা শৰণ-ভজন গ্ৰহণ কৰা একান্ত ভকতৰ দ্বাৰাহে এই লাইখুটা স্থাপন কৰা হয়। সিংহাসন প্ৰতিষ্ঠাপনত খোল-প্ৰসঙ্গ, নাম-প্ৰসঙ্গ অপৰিহাৰ্য্য। এই কামৰ বাবে পুৱা ঠিক ৯ বজাৰ ভিতৰত এজন ভজনীয়া সদাচাৰী ভকতৰ দ্বাৰা এভাগ [[গুণমালা]] (ভাগৱত পুৰাণৰ পৰিবৰ্তে) ভকতি ভাবে লৈ, '''গুৰু ভটিমা''', '''দেৱ ভটিমা''', '''তোটয়''', '''চপয়''', '''লীলামালা''' গুণানুকীৰ্তনেৰে সিংহাসন প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। লগে লগে ধূপ-ধূণা, গুৱা-দণ্ডেৰে সমাপন কৰি অপৰাধ মাৰ্জ্জন বিচাৰি সেৱা ধৰে। ইয়াৰ পিছত খোল-প্ৰসঙ্গ, নাম-প্ৰসঙ্গৰে কাৰ্য্য সমাপন কৰা হয়। এজন সাত্তিক নামাচাৰ্য্যৰ দ্বাৰা পুৱা-গধূলি চৈধ্য প্ৰসঙ্গৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়। মণিকূটত পূৰ্ণকৃষ্ণ ভগৱন্তৰ বাঙ্ময় মূৰ্ত্তি ভাগৱত শাস্ত্ৰ বা গুৰুজনাৰ দ্বাৰা ৰচিত ভাগৱতৰ সংক্ষিপ্ত সাৰ গুণমালা পুথিহে যথা নিয়মেৰে সাত বৈকুণ্ঠ সদৃশ সাত খলপীয়া সিংহাসনত স্থাপন কৰা হয়। এই সিংহাসন '''গুৰু''', '''দেৱ''', '''নাম''' আৰু '''ভকত''' এই চাৰি খুটিৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত। সিংহাসনৰ তলৰ পৰা কাছ, হাতী আৰু সিংহ অঙ্কিত কৰা হয়। [[কাছ]]ক ধৰিত্ৰী অৰ্থাত্ [[পৃথিৱী]], [[হাতী]]ক পাপ আৰু [[সিংহ]]ক নামৰ প্ৰতীক হিচাপে ধৰি নাম সিংহই পৃথিৱীৰ ওপৰত থকা পাপসমূহ নিঃশেষ কৰিব বুলি সুদৃঢ় বিশ্বাস ৰাখি ভক্তসকলে হৰিৰ গুণানুকীৰ্তনেৰে ভকতি কৰে। নামঘৰ নিৰ্মাণৰ বাবে প্ৰথম অৱস্থাত কাঠ-বাঁহ-খেৰ আদিৰ দৰে সাধাৰণভাৱে উপলভ্য সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল যদিও বৰ্তমান ইটা-শিল-বালিৰেও নিৰ্মাণ কৰা হয়। গাঁৱৰ সকলো মানুহে বহি একেলগে নাম-কীৰ্ত্তন কৰিব পৰাকৈ নামঘৰক সাধাৰণতে আহল-বহল, ওখ আৰু মুকলিভাৱে নিৰ্মাণ কৰা হয়। ইয়াৰ সন্মুখ অংশত [[বাটচ'ৰা]] নিৰ্মাণ কৰা হয়।&lt;ref&gt;[http://www.assam.org/node/2350]Assam Portal, The Namghar, তথ্য সংগ্ৰহ: ২৭ ছেপ্তেম্বৰ ২০১১&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;নামঘৰ&quot;&gt;{{cite book | title=কল্পতৰু স্মৃতি গ্ৰন্থ | publisher=হেমপ্ৰসাদ বৰা, ৰূবী প্ৰেছ, নতুন বজাৰ | pages=৫২, ৫৩}}&lt;/ref&gt;

===নামঘৰ বা কীৰ্তনঘৰ===
নামঘৰৰ মূল গৃহটি য’ত প্ৰধানকৈ নাম কীৰ্তন কৰা হয়, সেই ঘৰটোকে নামঘৰ বা কীৰ্তন ঘৰ বোলা হয়। ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণ বা হৰিৰ উপাসনাৰ অৰ্থে নাম কীৰ্তন কৰা হয় বাবে ইয়াৰ অন্য এটা নাম হৰি মন্দিৰ। নামঘৰ পুৱা-পশ্চিমাকৈ সজা হয়। ইয়াত সাধাৰণতে তিনি,পাঁচ বা সাত আদি অসমান কোঠা বা খোটালি ৰখা হয়। খোটালি বিলাকৰ মাজত কোনো বেৰ নাথাকে। নামঘৰৰ সাতটা খোটালিক সপ্ত বৈকুণ্ঠৰ লগত তুলনা কৰা হয়। অৰ্থাৎ নামঘৰ হ’ল মৰ্ত্যৰ বৈকুণ্ঠপুৰী। আগতে নামঘৰ নিৰ্মাণত থলুৱাভাৱে উৎপাদিত বেত,বাঁহ,কাঠ,খেৰ আদি ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। আজিকালি অৱশ্যে ইটা, শিল,বালি, টিন লোহা, চিমেণ্ট আদি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। নামঘৰ নিৰ্মাণত ব্যৱহাৰ কৰা সঁজুলি বিলাক হ’ল –কুমৰ খুটা,পাৰিখুটা,বৰচ’টি, ফুলচ’টি, দমৰা বা বহিখোৱা, মাৰলি বা জাং, চাল, গুৱা, জেঠি, কামী, পানীচ’টি(সৰুচ’টি)ইত্যাদি। নামঘৰৰ একেবাৰে পশ্চিম ফালৰ কোঠাটোত অৰ্দ্ধবৃত্তাকাৰ কৰি টুপ সাজে। এই টুপটোক ঘঁৰিয়াল টুপ বোলে। এনেকৈ টুপ সজাৰ এটি বিশেষ কাৰণ আছে। প্ৰসঙ্গ প্ৰণালীত নামাচাৰ্য সহ ভকতসকলে অৰ্দ্ধবৃত্তাকাৰে প্ৰসঙ্গ কৰিবলৈ বহাৰ নিয়মৰ লগত ইয়াৰ সাদৃশ্য দেখা যায়। নামঘৰৰ খুটা,বৰচ’টি,দমৰা আদিত সুন্দৰকৈ লতা-ফুল কাটি হেঙুল হাইতালেৰে বোলাই ধুনীয়াকৈ সজোৱা হয়। এনে কাৰু কাৰ্যই অসমীয়া শিল্পীৰ ভাস্কৰ্যবিদ্যাৰ পৰিচয় ডাঙি ধৰে। নামঘৰৰ প্ৰথম কোঠাৰ প্ৰথম খুটাযোৰ এৰি প্ৰথম দ্বিতীয় কোঠাৰ মাজত অৰ্থাৎ দ্বিতীয় খুটাযোৰৰ উত্তৰ ফালৰ খুটাটোৱেই নামঘৰৰ ঘাই খুটা। ইয়াকে শিৰৰ খুটা বা লাই খুটা বোলে। এই খুটাটোৰ গুৰিতেই গুৰুজনা বহিছিল বুলি জনা যায়। সেয়ে এই খুটাটোৰ গুৰিত ধৰ্মাধিকাৰ বা গুৰুস্থানীয় ব্যক্তিৰ বাদে আন সাধাৰণ মানুহ বহাতো সমীচীন নহয় বুলি কোৱা হয়। এনেয়েও অন্যান্য খুটাৰ ওচৰতো নাম প্ৰসঙ্গ বা কীৰ্তন পাঠ,ভাগৱত চৰ্চাৰ সময়ত অলসভাৱে আঁউজি বহাতো অনুচিত বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। {{cn}}

===মণিকূট===
{{main|মণিকূট}}
নামঘৰৰ পূৱত মূল নামঘৰৰ গাতে লাগি থকা সৰু গৃহটিৰ নাম মণিকূট। কীৰ্তন ঘৰটোৰ পূৱৰ কোঠাৰ পৰা ইয়ালৈ সোমাব পৰাকৈ নামঘৰৰ পূৱতে উত্তৰা-দক্ষিণাকৈ মণিকূটটো নিৰ্মাণ কৰা হয। এই মণিকূটতে শংকৰদেৱে শাস্ত্ৰ প্ৰণয়ন আৰু ধৰ্ম চৰ্চা কৰিছিল। মণিকূটৰ সোঁমাজতে কাঠৰ আসন বা থাপনা পাতি তাত মহাপুৰুষ দুজনা (শঙ্কৰ-মাধৱ)ৰ ৰচিত এখন বিশেষ পুথি থয়। এনে পুথিৰ ভিতৰত দশম(ভাগৱতৰ দশম স্কন্ধ), কীৰ্তন, নামঘোষা, ভক্তি ৰত্নাৱলী, গুণমালা আদিয়েই উল্লেখযোগ্য। মণিৰ অৰ্থ হৈছে ৰত্ন আৰু কূটৰ অৰ্থ হৈছে ঘৰ; অৰ্থাৎ ৰত্ন থোৱা ঘৰ। ইয়াত মণি বা ৰত্ন হৈছে শঙ্কৰ-মাধৱ পুৰুষৰ ৰচিত গ্ৰন্থ যাক সিংহাসনত বা থাপনাত উপাসনাৰ বস্তু হিচাপে ৰখা হয়। মণিকূটত আসন বা থাপনাৰ উপৰিও নামঘৰৰ অত্যাৱশ্যকীয় সম্পত্তি যেনে –দবা,শংখ,ঘণ্টা,কাঁহ,শৰাই,টৌ,বান,লোটা,কলহ,বৰবাটি,ঠগা,ডলা-ছালনী,পাচি খৰাহি ভোৰতাল আদি ৰখা হয়। মণিকূটৰ এদাঁতিত এখন চাং পাতি তাত কীৰ্তন,দশম,নামঘোষা,ৰত্নাৱলী,সাঁচিপাতৰ পুথি,[[বৰগীত]] আদি পুথিবোৰ সযতনে ৰখা হয়। নামনি অসমৰ বৰপেটা নামঘৰৰ পূৱফালে থকা মণিকূটটোক ভাঁজঘৰ বোলে। এই ভাঁজঘৰটো চাৰিচুকীয়া,চালবোৰ ভাঁজখোৱা বা দোঁখোৱা আৰু চাৰিওফালে পানী পাচটো গোলাকাৰ হয়। অসমৰ অন্যান্য ঠাইত মণিকূটটো এনে ভাঁজঘৰ নহয়,দুচলীয়া ঘৰহে। যিবিলাক ঠাইত মণিকূট নাথাকে বা সাজিবৰ সামৰ্থ্য নাথাকে তেনে ঠাইৰ নামঘৰৰ পূৱৰ প্ৰথম খোটালিকে মণিকূট হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি আসন প্ৰতিষ্ঠা কৰে।

==গুৰু আসন==
{{main|গুৰু আসন}}
মণিকূটৰ মধ্যভাগত কাঠেৰে নিৰ্মিত যি আসন বা থাপনা পতা হয় তাকে সাধাৰণ অৰ্থত গুৰু আসন বোলা হয়। বৰপেটা নামঘৰৰ প্ৰথম কোঠাটো এৰি দ্বিতীয় কোঠাৰ মূৰতে মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱ,মহাপুৰুষ মাধৱদেৱ,আৰু বদুলা আতাৰ নামত তিনিখন আসন পতা আছে। গুৰু আসন তিনি প্ৰকাৰৰ; সিংহাসন,গৰুড়াসন আৰু ম’ৰাসন। ৰাজহুৱা নামঘৰত সাধাৰণতে সিংহাসনহে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। সিংহাসন তিনি খলপাৰ পৰা সাত খলপা পৰ্যন্ত হ’ব পাৰে। সিংহাসনৰ খলপা কেইটাত দশৱতাৰ আৰু কৃষ্ণলীলা সমূহ হেঙুল হাইতালেৰে অঙ্কিত কৰা থাকে। সিংহাসনৰ খুড়াবোৰ বিচিত্ৰ ৰূপত খোদিত কৰা হয়। খুড়া চাৰিটাৰ একেবাৰে তলত কাছ,কাছৰ ওপৰত হাতী আৰু হাতীৰ ওপৰত সিংহ কটা থাকে। ওপৰৰ খলপা কেইটাত থকা খুটা কেইটাত হাতী আৰু সিংহ কটা থাকে। সিংহাসনৰ সাতোটা খলপা সপ্ত বৈকুণ্ঠ (ক্ৰমে শ্বেতবিলাস, শান্তনুবিলাস, পুষ্পবিলাস, পঙ্কজ বিলাস, কনক দন্ত, সনাতন আৰু গোলোক)ৰ লগত তুলনা কৰা হয়। আনহাতে খুটাত থকা কাছ ভক্তিৰ প্ৰতীক, হাতী পাপৰ আৰু সিংহ নামৰ প্ৰতীক। কাছই যেনেকৈ তাৰ অংগ খোলাটোৰ ভিতৰত সুমুৱাই ৰাখিব পাৰে, ভক্তয়ো তেনেকৈ ৰিপু সমূহ অৱদমন কৰিব পাৰে। ভক্তৰ হৃদয়ত কেতিয়াও পাপে প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰে। কেতিয়াবা পাপ লগ পালে ৰাম নাম প্ৰমত্ত সিংহই পাপ হস্তীক দমন কৰে। সিংহাসনৰ ওপৰৰ খলপাত থকা সৰু ঘৰটিৰ নাম আমহী ঘৰ। এই ঘৰৰ চাৰিওফালে চাৰিটা আৰু ওপৰত এটা কলচি থাকে। আমহী ঘৰৰ তিনিফালে চটে সৈতে কাপোৰেৰে বেৰা থাকে। এই আমহী ঘৰৰ ভিতৰতে আগতে উল্লেখ কৰা গুৰু দুজনা ৰচিত এখনি বিশেষ পুথি বা ভাগৱত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। ভাগৱতখন তলে ওপৰে বগা কাপোৰেৰে ঢকা থাকে। আমহী ঘৰটি পূৰ্ণকৃষ্ণ ভগৱন্তৰ স্থান। সিংহাসনত ভাগৱত প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ পিছত ই প্ৰাণৱন্ত হৈ পৰে আৰু তেতিয়াই সেই আসনে গুৰু আসন নাম পায়। থাপনা বা সিংহাসনত দিয়া কাপোৰ বোৰত গাঁৱৰ শিপিনী সকলে বিভিন্ন ৰঙৰ আঁচুৰে ডাঙৰ ডাঙৰ বিচিত্ৰ ফুল,গছ আদি বৈ দিয়ে আৰু মাজে মাজে ঘোষা,পদ আদিও সুন্দৰকৈ বৈ দিয়ে। এই বিচিত্ৰ কাপোৰ বোৰত আৰি দিয়া সোণ ৰূপৰ ফুলবোৰে আকাশত তৰা জিকমিকোৱাৰ দৰে জেউতি চৰায়। এই গুৰু আসনৰ ওপৰত সুন্দৰকৈ চন্দ্ৰতাপ অঁৰা হয়; চন্দ্ৰতাপৰ চাৰিচুকে চাৰিটা আৰু মাজতে এটা চোঁৱৰ আঁৰি দিয়া হয়। গুৰু আসনৰ সমুখতে নিতৌ পুৱা আৰু সন্ধিয়া এগছি বন্তি জ্বলাই দবা কাঁহ বজোৱা আৰু সন্ধিয়া প্ৰসঙ্গ কৰাটো নামঘৰৰ এটা নিত্য-নৈমিত্তিক কাম। মূল চাকিগছ সকলো সময়তে জ্বলি থাকে। সেয়ে এই বন্তি গছিক ‘অক্ষয় বন্তি’ বুলি কোৱা হয়।&lt;ref name=&quot;pr&quot;&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সংস্কৃতিৰ কণিকা | author=ড॰ পৰমানন্দ ৰাজবংশী, ড॰ নাৰায়ন দাস | pages=৩১৩}}&lt;/ref&gt;


===ছোঁ ঘৰ===
নামঘৰৰ পশ্চিমফালে সাধাৰণতে দক্ষিণ-পশ্চিম কোণত নামঘৰৰ কাষতে এটি ঘৰ সজা হয়। ইয়াক ছোঁ ঘৰ বোলে। ছোঁ ৰ অৰ্থ হৈছে মুখা। ভাওনাত ব্যৱহৃত বিভিন্ন ছোঁ বা মুখা, অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ (ধনু,কাড়,টোণ, গদা আদি),দৃশ্যসজ্জাৰ বস্ত্ত-বাহানি আদি এই ঘৰতে ৰখা হয় বাবে ইয়াক ছোঁঘৰ বোলা হয়। ইয়াতেই ভাৱৰীয়া সকলক পোছাক-পৰিচ্ছদ,মুখা,আ-অলংকাৰ আদি পৰিধান কৰোৱা আৰু ৰূপসজ্জা বা সাজন-কাচন আদি কৰা হয়। ইয়াৰ পৰাই ভাৱৰীয়াই নামঘৰৰ ভিতৰত ভাওনাথলীত প্ৰৱেশ কৰে আৰু প্ৰয়োজন সাপেক্ষে পুনৰ ইয়ালৈকে ঘূৰি আহি প্ৰয়োজনীয় কামবোৰ কৰি লয়। ভাওনাৰ সময়ত ছোঁঘৰেই 'গ্ৰীণৰূম'ৰ কাম কৰে। ভাওনা হৈ গ’লে ছোঁঘৰতেই ভাওনাত ব্যৱহৃত ছোঁ, অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰাদি সংৰক্ষণ কৰি ৰখা হয়। ছোঁঘৰৰ ব্যৱস্থা নথকা নামঘৰত ভাওনাৰ সময়ত নামঘৰৰ পূৱে এখন চালি দি ছোঁ ঘৰৰ কাম কৰা হয়। এইখনক হাতী চালি বোলে। হাতীচালি আৰু নামঘৰৰ ব্যৱধান ৰক্ষা কৰিবৰ বাবে এখনি আঁৰ কাপোৰ তৰি দিয়া হয়। 

===বাটচ’ৰা===
নামঘৰৰ চৌহদত প্ৰৱেশ কৰাৰ আগতে ৰাষ্টাৰ দাঁতিতে প্ৰৱেশ পথত এটি সৰু ঘৰ সজোৱা থাকে। এই ঘৰটিক বাটচ’ৰা বোলে। 

===ৰাঙলী ঘৰ===
নামঘৰৰ পশ্চিমে টুপতে লাগি থকাকৈ এটি সৰ ঘৰ সঁজা থাকে। এই ঘৰটিৰ নাম ৰাঙলী ঘৰ। এই ঘৰটিতে ভকতসকলক আদৰা হয়। সকলো নামঘৰতে অৱশ্যে ৰাঙলী ঘৰ নাথাকে।

==নামঘৰৰ বিভিন্ন কাৰ্যাৱলী==
[[File:Inside a Namghar.jpg|thumb|&lt;center&gt;নাম প্ৰসংগৰ পাছত নামঘৰৰ ভিতৰত মাহ-প্ৰসাদ বিতৰণৰ এক দৃশ্য&lt;center&gt;]]
মূলতঃ নামঘৰত ভকত সকলে ভগৱন্তৰ গুণানুকীৰ্তন কৰাৰ আটাইতকৈ উপযুক্ত স্থান হিচাপে বিবেচনা কৰি সকলোৱেই বৈকুণ্ঠ জ্ঞান কৰে। নামঘৰত ভগৱানৰ নাম-কীৰ্ত্তন কৰা হয়। ইয়াৰ লগতে বিভিন্ন সামাজিক বিষয়-দোষী-নিৰ্দ্দোষী বিচাৰ, ধৰ্ম্মীয় অনুশাসন আলোচনাও নামঘৰত কৰা হয়। নামঘৰৰ আন এক বিশেষত্ব হৈছে [[ভাওনা]],'''গীত''', '''নৃত্য''' আদিৰ প্ৰদৰ্শন। মহাপুৰুষ দুজনাৰ দ্বাৰা ৰচিত আৰু অন্যান্য নাট্যকাৰৰ দ্বাৰা ৰচিত ভক্তিমূলক নাটসমূহ নামঘৰত প্ৰদৰ্শন কৰা হয়। নামঘৰৰ ভাওনাত ব্যৱহাৰ হোৱা [[মুখা]] আদি আৰু '''বৃন্দাৱনী বস্ত্ৰ'''ৰে তৈয়াৰ কৰা '''সপ্ত বৈকুণ্ঠৰ পট''' অঙ্কন কাৰ্য্য নামঘৰতে আৰম্ভ কৰে। নামঘৰত ভকতসকল বহিবৰ বাবে বাঁহৰ ঢাৰি বা কলপাতৰ শুকান ঠাৰিৰে নিৰ্মাণ কৰা কঠ বা গোগুলেৰে বৈ উলিওৱা কঠ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। নামঘৰত ভিতৰত সাধাৰণতে অন্য আহাৰ গ্ৰহণ কৰা নহয়। [[মণিকূট]]ৰ ভিতৰত থাপনাৰ সন্মুখত শৰাই পাতি কেঁচা মাহ, পকা কল, কুঁহিয়াৰ, নাৰিকল ইত্যাদিৰ নৈবদ্য অৰ্পণ কৰা হয়। যাক মাহ-প্ৰসাদ বোলে। নাম-কীৰ্ত্তনৰ অন্তত সকলোৱে মিলি ইয়াক গ্ৰহণ কৰে। মাহ-প্ৰসাদ দিবৰ বাবে কলপাত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।&lt;ref&gt;[http://www.assam.org/node/2350]Assam Portal, The Namghar, তথ্য সংগ্ৰহ: ২৭ ছেপ্তেম্বৰ ২০১১&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;নামঘৰ&quot;&gt;{{cite book | title=কল্পতৰু স্মৃতি গ্ৰন্থ | publisher=হেমপ্ৰসাদ বৰা, ৰূবী প্ৰেছ, নতুন বজাৰ | pages=৫২, ৫৩}}&lt;/ref&gt;


==অসমৰ কেইটামান প্ৰধান নামঘৰ==
* [[ঢেঁকীয়াখোৱা বৰ নামঘৰ]]
*[[শ্ৰী শ্ৰী আঠখেলীয়া নামঘৰ]]

==তথ্য সংগ্ৰহ==
&lt;references /&gt;

==বাহ্যিক সংযোগ==
* [http://www.xahitya.org/2012/08/14/%E0%A6%AC%E0%A7%88%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%A3%E0%A7%B1-%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A7%B0-%E0%A6%B8%E0%A7%87%E0%A7%B1%E0%A6%BE%E0%A7%B0-%E0%A6%A5%E0%A6%B2%E0%A7%80-%E0%A6%A8%E0%A6%BE/ বৈষ্ণৱ সমাজৰ সেৱাৰ থলী নামঘৰ, লিখক: লক্ষেশ্বৰ হাজৰিকা, সাহিত্য ডট অৰ্গ]


[[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]]
[[শ্ৰেণী:নৱবৈষ্ণৱ ধৰ্ম]]</text>
      <sha1>qxqusfniv8wlhmgvt9g6ymtqqkquxnf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)</title>
    <ns>4</ns>
    <id>5490</id>
    <revision>
      <id>330745</id>
      <parentid>330570</parentid>
      <timestamp>2022-08-17T15:22:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MediaWiki message delivery</username>
        <id>8079</id>
      </contributor>
      <comment>/* CIS-A2K Newsletter July 2022 */ নতুন অনুচ্ছেদ</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="85786" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{Village pump pages|(বিবিধ)|alpha=yes|start=25|এই '''বিবিধ''' শিতান/বিভাগত ৰাইজৰ চ'ৰাৰ অন্য শিতানত খাপ নোখোৱা আলোচনাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। সাধাৰণ জ্ঞানৰ প্ৰশ্নৰ বাবে [[WP:RD|reference desk]] ব্যৱহাৰ কৰক।|WP:VPM}}

__TOC__
&lt;span id=&quot;below_toc&quot;&gt;&lt;/span&gt;
[[Category:ৱিকিপিডিয়াৰ জাননী ফলকসমূহ|{{PAGENAME}}]]
[[Category:আকস্মিক ভাষা সংযোগৰ বাবে স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে পৰীক্ষা কৰা পৃষ্ঠাসমূহ]]
&lt;/noinclude&gt;

{{archive box|
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/1|সংৰক্ষণ ১ (জানুৱাৰী ২০১২-ডিচেম্বৰ ২০১২)]]&lt;br/&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/2|সংৰক্ষণ ২ (জানুৱাৰী ২০১৩-ডিচেম্বৰ ২০১৩)]]&lt;br/&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/3|সংৰক্ষণ ৩ (জানুৱাৰী ২০১৪-ডিচেম্বৰ ২০১৪)]]&lt;br/&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/4|সংৰক্ষণ ৪ (জানুৱাৰী ২০১৫-ডিচেম্বৰ ২০১৫)]]&lt;br/&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/5|সংৰক্ষণ ৫ (জানুৱাৰী ২০১৬-ডিচেম্বৰ ২০১৬)]]&lt;br/&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/6|সংৰক্ষণ ৬ (জানুৱাৰী ২০১৭-ডিচেম্বৰ ২০১৭)]]&lt;br/&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/7|সংৰক্ষণ ৭ (জানুৱাৰী ২০১৮-ডিচেম্বৰ ২০১৮)]]&lt;br/&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/8|সংৰক্ষণ ৮ (জানুৱাৰী ২০১৯-ডিচেম্বৰ ২০১৯)]]&lt;br/&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/9|সংৰক্ষণ ৯ (জানুৱাৰী ২০২০-ডিচেম্বৰ ২০২০)]]&lt;br/&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (বিবিধ)/Archive/10|সংৰক্ষণ ১০ (জানুৱাৰী ২০২১-ডিচেম্বৰ ২০২১)]]
}}

== First Newsletter: Wikimedia Wikimeet India 2022 ==

Dear Wikimedians,

We are glad to inform you that the [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022|second iteration of Wikimedia Wikimeet India]] is going to be organised in February. This is an upcoming online wiki event that is to be conducted from 18 to 20 February 2022 to celebrate International Mother Language Day. The planning of the event has already started and there are many opportunities for Wikimedians to volunteer in order to help make it a successful event. The major announcement is that [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Submissions|submissions for sessions]] has opened from today until a month (until 23 January 2022). You can propose your session [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Submissions|here]]. For more updates and how you can get involved in the same, please read the [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Newsletter/2021-12-23|first newsletter]]

If you want regular updates regarding the event on your talk page, please add your username [[:m: Global message delivery/Targets/Wikimedia Wikimeet India 2022|here]]. You will get the next newsletter after 15 days. Please get involved in the event discussions, open tasks and so on. 

[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 14:58, 23 December 2021 (ইউ.টি.চি.)

&lt;small&gt;On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]&lt;/small&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&amp;oldid=22433435 --&gt;

== Global ban proposal for Musée Annam ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}}
There is an on-going discussion about a proposal that Musée Annam be globally banned from editing all Wikimedia projects. You are invited to participate at [[:m:Requests for comment/Global ban for Musée Annam|Requests for comment/Global ban for Musée Annam]] on Meta-Wiki. {{int:Feedback-thanks-title}} [[User:NguoiDungKhongDinhDanh|NguoiDungKhongDinhDanh]] ([[User talk:NguoiDungKhongDinhDanh|&lt;span class=&quot;signature-talk&quot;&gt;{{int:Talkpagelinktext}}&lt;/span&gt;]]) 14:22, 27 December 2021 (ইউ.টি.চি.)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:1234qwer1234qwer4@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Requests_for_comment/Global_ban_for_Mus%C3%A9e_Annam/Invitations/AN&amp;oldid=22500565 --&gt;

== Upcoming Call for Feedback about the Board of Trustees elections ==

:''You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.''
:''&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback:2022 Board of Trustees election/Upcoming Call for Feedback about the Board of Trustees elections|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback:2022 Board of Trustees election/Upcoming Call for Feedback about the Board of Trustees elections}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]&lt;/div&gt;''

The Board of Trustees is preparing a call for feedback about the upcoming Board Elections, from January 7 - February 10, 2022.

While details will be finalized the week before the call, we have confirmed at least two questions that will be asked during this call for feedback:

* What is the best way to ensure fair representation of emerging communities among the Board?

* What involvement should candidates have during the election?

While additional questions may be added, the Movement Strategy and Governance team wants to provide time for community members and affiliates to consider and prepare ideas on the confirmed questions before the call opens. We apologize for not having a complete list of questions at this time. The list of questions should only grow by one or two questions. The intention is to not overwhelm the community with requests, but provide notice and welcome feedback on these important questions.

'''Do you want to help organize local conversation during this Call?'''

Contact the [[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance|Movement Strategy and Governance team]] on Meta, on [https://t.me/wmboardgovernancechat Telegram], or via email at msg[[File:At sign.svg|16x16px|link=|(_AT_)]]wikimedia.org.

Reach out if you have any questions or concerns. The Movement Strategy and Governance team will be minimally staffed until January 3. Please excuse any delayed response during this time. We also recognize some community members and affiliates are offline during the December holidays. We apologize if our message has reached you while you are on holiday.

Thank you, [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 08:30, 28 December 2021 (ইউ.টি.চি.)

== Second Newsletter: Wikimedia Wikimeet India 2022 ==

Good morning Wikimedians,

Happy New Year! Hope you are doing well and safe. It's time to update you regarding [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022|Wikimedia Wikimeet India 2022]], the second iteration of Wikimedia Wikimeet India which is going to be conducted in February. Please note the dates of the event, 18 to 20 February 2022. The [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Submissions|submissions]] has opened from 23 December until 23 January 2022. You can propose your session [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Submissions|here]]. We want a few proposals from Indian communities or Wikimedians. For more updates and how you can get involved in the same, please read the [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Newsletter/2022-01-07|second newsletter]]

If you want regular updates regarding the event on your talk page, please add your username [[:m: Global message delivery/Targets/Wikimedia Wikimeet India 2022|here]]. You will get the next newsletter after 15 days. Please get involved in the event discussions, open tasks and so on. 

[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 05:39, 8 January 2022 (ইউ.টি.চি.)

&lt;small&gt;On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]&lt;/small&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&amp;oldid=22433435 --&gt;

== Wiki Loves Folklore is back! ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;

{{int:please-translate}}

[[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|right|150px|frameless]]
You are humbly invited to participate in the '''[[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022|Wiki Loves Folklore 2022]]''' an international photography contest organized on Wikimedia Commons to document folklore and intangible cultural heritage from different regions, including, folk creative activities and many more. It is held every year from the '''1st till the 28th''' of February.

You can help in enriching the folklore documentation on Commons from your region by taking photos, audios, videos, and [https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:UploadWizard&amp;campaign=wlf_2022 submitting] them in this commons contest.

You can also [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022/Organize|organize a local contest]] in your country and support us in translating the [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022/Translations|project pages]] to help us spread the word in your native language. 

Feel free to contact us on our [[:c:Commons talk:Wiki Loves Folklore 2022|project Talk page]] if you need any assistance. 

'''Kind regards,'''

'''Wiki loves Folklore International Team'''

--[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 13:14, 9 January 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf&amp;oldid=22560402 --&gt;

== Feminism and Folklore 2022 ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;

{{int:please-translate}}

Greetings! You are invited to participate in '''[[:m:Feminism and Folklore 2022|Feminism and Folklore 2022]]''' writing competion. This year Feminism and Folklore will focus on feminism, women biographies and gender-focused topics for the project in league with Wiki Loves Folklore gender gap focus with folk culture theme on Wikipedia.

You can help us in enriching the folklore documentation on Wikipedia from your region by creating or improving articles focused on folklore around the world, including, but not limited to folk festivals, folk dances, folk music, women and queer personalities in folklore, folk culture (folk artists, folk dancers, folk singers, folk musicians, folk game athletes, women in mythology, women warriors in folklore, witches and witch hunting, fairy tales and more. You can contribute to new articles or translate from the list of suggested articles [[:m:Feminism and Folklore 2022/List of Articles|here]].

You can also support us in organizing the contest on your local Wikipedia by signing up your community to participate in this project and also translating the [[m:Feminism and Folklore 2022|project page]] and help us spread the word in your native language. 

Learn more about the contest and prizes from our project page. Feel free to contact us on our [[:m:Talk:Feminism and Folklore 2022|talk page]] or via Email if you need any assistance... 

Thank you.

'''Feminism and Folklore Team''',

[[User:Tiven2240|Tiven2240]]
--05:49, 11 January 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf&amp;oldid=22574381 --&gt;

== Call for Feedback about the Board of Trustees elections is now open  ==

&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;:''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Call for Feedback about the Board of Trustees elections is now open|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]''
:''&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Call for Feedback about the Board of Trustees elections is now open|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Call for Feedback about the Board of Trustees elections is now open}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]&lt;/div&gt;''

The Call for Feedback: Board of Trustees elections is now open and will close on 16 February 2022. 

With this Call for Feedback, the Movement Strategy and Governance team is taking a different approach. This approach incorporates community feedback from 2021. Instead of leading with proposals, the Call is framed around key questions from the Board of Trustees. The key questions came from the feedback about the 2021 Board of Trustees election. The intention is to inspire collective conversation and collaborative proposal development about these key questions.

There are two confirmed questions that will be asked during this Call for Feedback:

# What is the best way to ensure more diverse representation among elected candidates?  ''The Board of Trustees noted the importance of selecting candidates who represent the full diversity of the Wikimedia movement. The current processes have favored volunteers from North America and Europe.''
# What are the expectations for the candidates during the election?  ''Board candidates have traditionally completed applications and answered community questions. How can an election provide appropriate insight into candidates while also appreciating candidates’ status as volunteers?''

There is one additional question that may be presented during the Call about selection processes. This question is still under discussion, but the Board wanted to give insight into the confirmed questions as soon as possible. Hopefully if an additional question is going to be asked, it will be ready during the first week of the Call for Feedback.

[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections|Join the conversation.]]

Thank you, 

Movement Strategy and Governance&lt;section end=&quot;announcement-content&quot;/&gt;
[[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 10:19, 12 January 2022 (ইউ.টি.চি.)

:Please note an additional question has now been added. There are also [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Discuss Key Questions|several proposals]] from participants to review and discuss. [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 06:46, 22 January 2022 (ইউ.টি.চি.)
=== Question about the Affiliates' role for the Call for Feedback: Board of Trustees elections ===
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;:''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Question_about_the_Affiliates%27_role_for_the_Call_for_Feedback:_Board_of_Trustees_elections|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]''
:''&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Question_about_the_Affiliates%27_role_for_the_Call_for_Feedback:_Board_of_Trustees_elections|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Question_about_the_Affiliates%27_role_for_the_Call_for_Feedback:_Board_of_Trustees_elections}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]&lt;/div&gt;''

Hello,

Thank you to everyone who participated in the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections|'''Call for Feedback: Board of Trustees elections''']] so far. The Movement Strategy and Governance team has announced the last key question:

'''How should affiliates participate in elections?'''

Affiliates are an important part of the Wikimedia movement. Two seats of the Board of Trustees due to be filled this year were filled in 2019 through the Affiliate-selected Board seats process. A change in the [https://foundation.wikimedia.org/w/index.php?title=Bylaws&amp;type=revision&amp;diff=123603&amp;oldid=123339 Bylaws removed the distinction between community and affiliate seats]. This leaves the important question: How should affiliates be involved in the selection of new seats? 

The question is broad in the sense that the answers may refer not just to the two seats mentioned, but also to other, Community- and Affiliate-selected seats. The Board is hoping to find an approach that will both engage the affiliates and give them actual agency, and also optimize the outcomes in terms of selecting people with top skills, experience, diversity, and wide community’s support. 

The Board of Trustees is seeking feedback about this question especially, although not solely, from the affiliate community. Everyone is invited to share proposals and join the conversation in the Call for Feedback channels. In addition to collecting online feedback, the Movement Strategy and Governance team will organize several video calls with affiliate members to collect feedback. These calls will be at different times and include Trustees.

Due to the late addition of this third question, the Call will be extended until 16 February.

[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees/Call_for_feedback:_Board_of_Trustees_elections/Discuss_Key_Questions|Join the conversation.]]

Best regards,

Movement Strategy and Governance

[[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 06:46, 22 January 2022 (ইউ.টি.চি.)

== Subscribe to the This Month in Education newsletter - learn from others and share your stories ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Dear community members, 

Greetings from the EWOC Newsletter team and the education team at Wikimedia Foundation. We are very excited to share that we on tenth years of Education Newsletter ([[m:Education/News|This Month in Education]]) invite you to join us by [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|subscribing to the newsletter on your talk page]] or by [[m:Education/News/Newsroom|sharing your activities in the upcoming newsletters]]. The Wikimedia Education newsletter is a monthly newsletter that collects articles written by community members using Wikimedia projects in education around the world, and it is published by the EWOC Newsletter team in collaboration with the Education team. These stories can bring you new ideas to try, valuable insights about the success and challenges of our community members in running education programs in their context. 

If your affiliate/language project is developing its own education initiatives, please remember to take advantage of this newsletter to publish your stories with the wider movement that shares your passion for education. You can submit newsletter articles in your own language or submit bilingual articles for the education newsletter. For the month of January the deadline to submit articles is on the 20th January. We look forward to reading your stories.

Older versions of this newsletter can be found in the [[outreach:Education/Newsletter/Archives|complete archive]].

More information about the newsletter can be found at [[m:Education/News/Publication Guidelines|Education/Newsletter/About]].

For more information, please contact spatnaik{{@}}wikimedia.org.
------
&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;div style=&quot;margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;&quot;&gt;[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[User:ZI Jony|&lt;span style=&quot;color:#8B0000&quot;&gt;'''ZI Jony'''&lt;/span&gt;]] [[User talk:ZI Jony|&lt;sup&gt;&lt;span style=&quot;color:Green&quot;&gt;&lt;i&gt;(Talk)&lt;/i&gt;&lt;/span&gt;&lt;/sup&gt;]], {{&lt;includeonly&gt;subst:&lt;/includeonly&gt;#time:l G:i, d F Y|}} (UTC)&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:ZI_Jony/MassMessage/Awareness_of_Education_Newsletter/List_of_Village_Pumps&amp;oldid=21244129 --&gt;

== Movement Strategy and Governance News – Issue 5 ==
&lt;section begin=&quot;ucoc-newsletter&quot;/&gt;
:''&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;[[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5/Global message|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Movement Strategy and Governance/Newsletter/5/Global message}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]&lt;/div&gt;''

&lt;span style=&quot;font-size:200%;&quot;&gt;'''Movement Strategy and Governance News'''&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:120%; color:#404040;&quot;&gt;'''Issue 5, January 2022'''&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:120%; float:right;&quot;&gt;[[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5|'''Read the full newsletter''']]&lt;/span&gt;
----
Welcome to the fifth issue of Movement Strategy and Governance News (formerly known as Universal Code of Conduct News)! This revamped newsletter distributes relevant news and events about the Movement Charter, Universal Code of Conduct, Movement Strategy Implementation grants, Board elections and other relevant MSG topics.

This Newsletter will be distributed quarterly, while more frequent Updates will also be delivered weekly or bi-weekly to subscribers. Please remember to subscribe '''[[:m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/MSG Newsletter Subscription|here]]''' if you would like to receive these updates.
&lt;div style=&quot;margin-top:3px; padding:10px 10px 10px 20px; background:#fffff; border:2px solid #808080; border-radius:4px; font-size:100%;&quot;&gt;

*'''Call for Feedback about the Board elections''' - We invite you to give your feedback on the upcoming WMF Board of Trustees election. This call for feedback went live on 10th January 2022 and will be concluded on 16th February 2022. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5#Call for Feedback about the Board elections|continue reading]])
*'''Universal Code of Conduct Ratification''' - In 2021, the WMF asked communities about how to enforce the Universal Code of Conduct policy text. The revised draft of the enforcement guidelines should be ready for community vote in March. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5#Universal Code of Conduct Ratification|continue reading]])
*'''Movement Strategy Implementation Grants''' - As we continue to review several interesting proposals, we encourage and welcome more proposals and ideas that target a specific initiative from the Movement Strategy recommendations. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5#Movement Strategy Implementation Grants|continue reading]])
*'''The New Direction for the Newsletter''' - As the UCoC Newsletter transitions into MSG Newsletter, join the facilitation team in envisioning and deciding on the new directions for this newsletter. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5#The New Direction for the Newsletter|continue reading]])
*'''Diff Blogs''' - Check out the most recent publications about MSG on Wikimedia Diff. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5#Diff Blogs|continue reading]])&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;ucoc-newsletter&quot;/&gt;
[[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 08:01, 19 January 2022 (ইউ.টি.চি.)

== Wikimedia Wikimeet India 2022 Postponed ==

Dear Wikimedians,

We want to give you an update related to Wikimedia Wikimeet India 2022. [[:m:Wikimedia Wikimeet India 2022|Wikimedia Wikimeet India 2022]] (or WMWM2022) was to be conducted from 18 to 20 February 2022 and is postponed now.

Currently, we are seeing a new wave of the pandemic that is affecting many people around. Although WMWM is an online event, it has multiple preparation components such as submission, registration, RFC etc which require community involvement.

We feel this may not be the best time for extensive community engagement. We have also received similar requests from Wikimedians around us. Following this observation, please note that we are postponing the event, and the new dates will be informed on the mailing list and on the event page.
Although the main WMWM is postponed, we may conduct a couple of brief calls/meets (similar to the [[:m:Stay safe, stay connected|Stay safe, stay connected]] call) on the mentioned date, if things go well.

We'll also get back to you about updates related to WMWM once the situation is better. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 07:27, 27 January 2022 (ইউ.টি.চি.)

&lt;small&gt;
Nitesh Gill

on behalf of WMWM

Centre for Internet and Society
&lt;/small&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&amp;oldid=22433435 --&gt;

== CIS - A2K Newsletter January 2022 ==

Dear Wikimedians,

Hope you are doing well. As a continuation of the CIS-A2K Newsletter, here is the newsletter for the month of January 2022.

This is the first edition of 2022 year. In this edition, you can read about:
* Launching of WikiProject Rivers with Tarun Bharat Sangh
* Launching of WikiProject Sangli Biodiversity with Birdsong
* Progress report 

Please find the newsletter [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/January 2022|here]]. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 08:17, 4 February 2022 (ইউ.টি.চি.)

&lt;small&gt;
Nitesh Gill (CIS-A2K) 
&lt;/small&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&amp;oldid=18069678 --&gt;

== [Announcement] Leadership Development Task Force ==

Dear community members, 

The [[:m:Strategy/Wikimedia movement/2018-20/Recommendations/Invest in Skills and Leadership Development|Invest in Skill and Leadership Development]] Movement Strategy recommendation indicates that our movement needs a globally coordinated effort to succeed in leadership development. 

The [[:m:Community Development|Community Development team]] is supporting the creation of a global and community-driven [[:m:Leadership Development Task Force]] ([[:m:Leadership Development Task Force/Purpose and Structure|Purpose &amp; Structure]]). The purpose of the task force is to advise leadership development work. 

The team seeks community feedback on what could be the responsibilities of the task force. Also, if any community member wishes to be a part of the 12-member task force, kindly reach out to us. The feedback period is until 25 February 2022. 

'''Where to share feedback?''' 

'''#1''' Interested community members can add their thoughts on the [[:m:Talk:Leadership Development Task Force|Discussion page]]. 

'''#2''' Interested community members can join a regional discussion on 18 February, Friday through Google Meet. 

'''Date &amp; Time'''

* Friday, 18 February · 7:00 – 8:00 PM IST ([https://zonestamp.toolforge.org/1645191032 Your Timezone]) ([https://calendar.google.com/event?action=TEMPLATE&amp;tmeid=NHVqMjgxNGNnOG9rYTFtMW8zYzFiODlvNGMgY19vbWxxdXBsMTRqbnNhaHQ2N2Y5M2RoNDJnMEBn&amp;tmsrc=c_omlqupl14jnsaht67f93dh42g0%40group.calendar.google.com Add to Calendar])
* Google Meet link: https://meet.google.com/nae-rgsd-vif

Thanks for your time. 

Regards, [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 10:45, 9 February 2022 (ইউ.টি.চি.)

== International Mother Language Day 2022 edit-a-thon ==

Dear Wikimedians,

CIS-A2K announced [[:m:International Mother Language Day 2022 edit-a-thon|International Mother Language Day]] mini edit-a-thon which is going to take place on 19 &amp; 20 February 2022. The motive of conducting this edit-a-thon is to celebrate International Mother Language Day.

This time we will celebrate the day by creating &amp; developing articles on local Wikimedia projects, such as proofreading the content on Wikisource, items that need to be created on Wikidata [edit Labels &amp; Descriptions], some language-related content must be uploaded on Wikimedia Commons and so on. It will be a two-days long edit-a-thon to increase content about languages or related to languages. Anyone can participate in this event and users can add their names to the given link. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 13:08, 15 February 2022 (ইউ.টি.চি.)

&lt;small&gt;On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]&lt;/small&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&amp;oldid=22433435 --&gt;

== Wiki Loves Folklore is extended till 15th March ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;{{int:please-translate}}

[[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|right|frameless|180px]]
Greetings from Wiki Loves Folklore International Team,

We are pleased to inform you that [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore|Wiki Loves Folklore]] an international photographic contest on Wikimedia Commons has been extended till the '''15th of March 2022'''. The scope of the contest is focused on folk culture of different regions on categories, such as, but not limited to, folk festivals, folk dances, folk music, folk activities, etc.

We would like to have your immense participation in the photographic contest to document your local Folk culture on Wikipedia. You can also help with the [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022/Translations|translation]] of project pages and share a word in your local language.

Best wishes,

'''International Team'''&lt;br /&gt;
'''Wiki Loves Folklore'''

[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 04:50, 22 February 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Rockpeterson@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=22754428 --&gt;

== Universal Code of Conduct (UCoC) Enforcement Guidelines &amp; Ratification Vote ==

'''In brief:''' the [[:m:Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines|revised Enforcement Guidelines]] have been published. Voting to ratify the guidelines will happen from [[:m:Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voting|7 March to 21 March 2022]]. Community members can participate in the discussion with the UCoC project team and drafting committee members on 25 February (12:00 UTC) and 4 March (15:00 UTC). Please [[:m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Conversations|sign-up]]. 

'''Details:''' 

The [[:m:Universal Code of Conduct]] (UCoC) provides a baseline of acceptable behavior for the entire Wikimedia movement. The UCoC and the Enforcement Guidelines were written by [[:m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Drafting committee|volunteer-staff drafting committees]] following community consultations. The revised guidelines were published 24 January 2022. 

'''What’s next?'''

'''#1 Community Conversations'''

To help to understand the guidelines, the [[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance|Movement Strategy and Governance]] (MSG) team will host conversations with the UCoC project team and drafting committee members on 25 February (12:00 UTC) and 4 March (15:00 UTC). Please [[:m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Conversations|sign-up]]. 

Comments about the guidelines can be shared [[:m:Talk:Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines|on the Enforcement Guidelines talk page]]. You can comment in any language.

'''#2 Ratification Voting''' 

The Wikimedia Foundation Board of Trustees released a [[:m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board noticeboard/January 2022 - Board of Trustees on Community ratification of enforcement guidelines of UCoC|statement on the ratification process]] where eligible voters can support or oppose the adoption of the enforcement guidelines through vote. Wikimedians are invited to [[:m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voter information/Volunteer|translate and share important information]]. 

A [[:m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voting|SecurePoll vote]] is scheduled from 7 March to 21 March 2022. 

[[:m:Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voter information#Voting%20eligibility|Eligible voters]] are invited to answer a poll question and share comments. Voters will be asked if they support the enforcement of the UCoC based on the proposed guidelines.

Thank you. [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 16:14, 22 February 2022 (ইউ.টি.চি.)

== Coming soon ==

&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
=== Several improvements around templates ===
Hello, from March 9, several improvements around templates will become available on your wiki:
* Fundamental improvements of the [[Mw:Special:MyLanguage/Help:VisualEditor/User guide#Editing templates|VisualEditor template dialog]] ([[m:WMDE Technical Wishes/VisualEditor template dialog improvements|1]], [[m:WMDE Technical Wishes/Removing a template from a page using the VisualEditor|2]]),
* Improvements to make it easier to put a template on a page ([[m:WMDE Technical Wishes/Finding and inserting templates|3]]) (for the template dialogs in [[Mw:Special:MyLanguage/Help:VisualEditor/User guide#Editing templates|VisualEditor]], [[Mw:Special:MyLanguage/Extension:WikiEditor#/media/File:VectorEditorBasic-en.png|2010 Wikitext]] and [[Mw:Special:MyLanguage/2017 wikitext editor|New Wikitext Mode]]),
* and improvements in the syntax highlighting extension [[Mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeMirror|CodeMirror]] ([[m:WMDE Technical Wishes/Improved Color Scheme of Syntax Highlighting|4]], [[m:WMDE Technical Wishes/Bracket Matching|5]]) (which is available on wikis with writing direction left-to-right).

All these changes are part of the “[[m:WMDE Technical Wishes/Templates|Templates]]” project by [[m:WMDE Technical Wishes|WMDE Technical Wishes]]. We hope they will help you in your work, and we would love to hear your feedback on the talk pages of these projects. &lt;/div&gt; - [[m:User:Johanna Strodt (WMDE)|Johanna Strodt (WMDE)]] 12:38, 28 February 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- Message sent by User:Johanna Strodt (WMDE)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=WMDE_Technical_Wishes/Technical_Wishes_News_list_all_village_pumps&amp;oldid=22907463 --&gt;

== &lt;section begin=&quot;announcement-header&quot; /&gt;The Call for Feedback: Board of Trustees elections is now closed &lt;section end=&quot;announcement-header&quot; /&gt; ==
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;:''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Call for Feedback is now closed|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]''
:''&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Call for Feedback is now closed|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Call for Feedback is now closed}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]&lt;/div&gt;''
The [[m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections|Call for Feedback: Board of Trustees elections]] is now closed. This Call ran from 10 January and closed on 16 February 2022. The Call focused on [[m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Discuss Key Questions#Questions|three key questions]] and received broad discussion [[m:Talk:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Discuss Key Questions|on Meta-wiki]], during meetings with affiliates, and in various community conversations. The community and affiliates provided many proposals and discussion points. The [[m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Reports|reports]] are on Meta-wiki.

This information will be shared with the Board of Trustees and Elections Committee so they can make informed decisions about the upcoming Board of Trustees election. The Board of Trustees will then follow with an announcement after they have discussed the information.

Thank you to everyone who participated in the Call for Feedback to help improve Board election processes. 

Thank you,

Movement Strategy and Governance&lt;br /&gt;&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
[[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 08:10, 5 March 2022 (ইউ.টি.চি.)

== UCoC Enforcement Guidelines Ratification Vote Begins (7 - 21 March 2022) == 

The ratification of the [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]] (UCoC) [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines|enforcement guidelines]] has started. Every eligible community member can vote. 

For instructions on voting using SecurePoll and Voting eligibility, [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voter_information|please read this]]. The last date to vote is 21 March 2022. 

'''Vote here''' - https://meta.wikimedia.org/wiki/Special:SecurePoll/vote/391

Thank you, [[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 17:05, 7 March 2022 (ইউ.টি.চি.)

== CIS-A2K Newsletter February 2022 ==

[[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]]

Dear Wikimedians,

Hope you are doing well. As you know CIS-A2K updated the communities every month about their previous work through the Newsletter. This message is about February 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned our conducted events, ongoing events and upcoming events.

; Conducted events
* [[:m:CIS-A2K/Events/Launching of WikiProject Rivers with Tarun Bharat Sangh|Wikimedia session with WikiProject Rivers team]]
* [[:m:Indic Wikisource Community/Online meetup 19 February 2022|Indic Wikisource online meetup]]
* [[:m:International Mother Language Day 2022 edit-a-thon]]
* [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Wikimedia Commons workshop for Rotary Water Olympiad team]]

; Ongoing events
* [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022|Indic Wikisource Proofreadthon March 2022]] - You can still participate in this event which will run till tomorrow.

;Upcoming Events
* [[:m:International Women's Month 2022 edit-a-thon|International Women's Month 2022 edit-a-thon]] - The event is 19-20 March and you can add your name for the participation.
* [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Pune Nadi Darshan 2022]] - The event is going to start by tomorrow. 
* Annual proposal - CIS-A2K is currently working to prepare our next annual plan for the period 1 July 2022 – 30 June 2023

Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/February 2022|here]]. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 08:58, 14 March 2022 (UTC)

&lt;small&gt;On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]&lt;/small&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&amp;oldid=22433435 --&gt;

== Wiki Loves Folklore 2022 ends tomorrow ==

[[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|right|frameless|180px]]
International photographic contest [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022| Wiki Loves Folklore 2022]] ends on 15th March 2022 23:59:59 UTC. This is the last chance of the year to upload images about local folk culture, festival, cuisine, costume, folklore etc on Wikimedia Commons. Watch out our social media handles for regular updates and declaration of Winners. 

([https://www.facebook.com/WikiLovesFolklore/ Facebook] , [https://twitter.com/WikiFolklore Twitter ] , [https://www.instagram.com/wikilovesfolklore/ Instagram])

The writing competition Feminism and Folklore will run till 31st of March 2022 23:59:59 UTC. Write about your local folk tradition, women, folk festivals, folk dances, folk music, folk activities, folk games, folk cuisine, folk wear, folklore, and tradition, including ballads, folktales, fairy tales, legends, traditional song and dance, folk plays, games, seasonal events, calendar customs, folk arts, folk religion, mythology etc. on your local Wikipedia. Check if your [[:m:Feminism and Folklore 2022/Project Page|local Wikipedia is participating]]

A special competition called '''Wiki Loves Falles''' is organised in Spain and the world during 15th March 2022 till 15th April 2022 to document local folk culture and [[:en:Falles|Falles]] in Valencia, Spain. Learn more about it on  [[:ca:Viquiprojecte:Falles 2022|Catalan Wikipedia project page]].

We look forward for your immense co-operation.

Thanks 
Wiki Loves Folklore international Team
[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 14:40, 14 March 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- Message sent by User:Rockpeterson@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=22754428 --&gt;

== Pune Nadi Darshan 2022: A campaign cum photography contest ==

Dear Wikimedians,

Greetings for the Holi festival! CIS-A2K is glad to announce a campaign cum photography contest, Pune Nadi Darshan 2022, organised jointly by Rotary Water Olympiad and CIS-A2K on the occasion of ‘World Water Week’. This is a pilot campaign to document the rivers in the Pune district on Wikimedia Commons. The campaign period is from 16 March to 16 April 2022.


Under this campaign, participants are expected to click and upload the photos of rivers in the Pune district on the following topics -
* Beauty of rivers in Pune district
* Flora &amp; fauna of rivers in Pune district
* Religious &amp; cultural places around rivers in Pune district
* Human activities at rivers in Pune district
* Constructions on rivers in Pune district
* River Pollution in Pune district

Please visit the [[:c:commons:Pune Nadi Darshan 2022|event page]] for more details. We welcome your participation in this campaign. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 07:19, 15 March 2022 (ইউ.টি.চি.)

&lt;small&gt;On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]&lt;/small&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&amp;oldid=22433435 --&gt;

== Universal Code of Conduct Enforcement guidelines ratification voting is now closed ==

&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;

: ''[[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Vote/Closing message|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]''
: ''&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;[[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Vote/Closing message|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Vote/Closing message}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]&lt;/div&gt;''

Greetings,

The ratification voting process for the [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines|revised enforcement guidelines]] of the [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]] (UCoC) came to a close on 21 March 2022. '''Over {{#expr:2300}} Wikimedians voted''' across different regions of our movement. Thank you to everyone who participated in this process! The scrutinizing group is now reviewing the vote for accuracy, so please allow up to two weeks for them to finish their work.

The final results from the voting process will be announced [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voting/Results|here]], along with the relevant statistics and a summary of comments as soon as they are available. Please check out [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voter information|the voter information page]] to learn about the next steps. You can comment on the project talk page [[metawiki:Talk:Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines|on Meta-wiki]] in any language. 

You may also contact the UCoC project team by email: ucocproject[[File:At_sign.svg|link=|16x16px|(_AT_)]]wikimedia.org

Best regards,

[[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 09:37, 23 March 2022 (ইউ.টি.চি.)

== Feminism and Folklore 2022 ends soon ==

[[File:Feminism and Folklore 2022 logo.svg|right|frameless|250px]]
[[:m:Feminism and Folklore 2022|Feminism and Folklore 2022]] which is an international writing contest organized at Wikipedia ends soon that is on &lt;b&gt;31 March 2022 11:59 UTC&lt;/b&gt;. This is the last chance of the year to write about feminism, women biographies and gender-focused topics such as &lt;i&gt;folk festivals, folk dances, folk music, folk activities, folk games, folk cuisine, folk wear, fairy tales, folk plays, folk arts, folk religion, mythology, folk artists, folk dancers, folk singers, folk musicians, folk game athletes, women in mythology, women warriors in folklore, witches and witch hunting, fairy tales and more&lt;/i&gt;

Keep an eye on the project page for declaration of Winners. 

We look forward for your immense co-operation.

Thanks 
Wiki Loves Folklore international Team
[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 14:28, 26 March 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- Message sent by User:Rockpeterson@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Rockpeterson/fnf&amp;oldid=23060054 --&gt;

== Announcing Indic Hackathon 2022 and Scholarship Applications ==

Dear Wikimedians, we are happy to announce that the Indic MediaWiki Developers User Group will be organizing [[m:Indic Hackathon 2022|Indic Hackathon 2022]], a regional event as part of the main [[mw:Wikimedia Hackathon 2022|Wikimedia Hackathon 2022]] taking place in a hybrid mode during 20-22 May 2022. The event will take place in Hyderabad. The regional event will be in-person with support for virtual participation. As it is with any hackathon, the event’s program will be semi-structured i.e. while we will have some sessions in sync with the main hackathon event, the rest of the time will be upto participants’ interest on what issues they are interested to work on. The event page can be seen on [[m:Indic Hackathon 2022|this page]].

In this regard, we would like to invite community members who would like to attend in-person to fill out a [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc1lhp8IdXNxL55sgPmgOKzfWxknWzN870MvliqJZHhIijY5A/viewform?usp=sf_link form for scholarship application] by 17 April, which is available on the event page. Please note that the hackathon won’t be focusing on training of new skills, and it is expected that applications have some experience/knowledge contributing to technical areas of the Wikimedia movement. Please post on the event talk page if you have any queries. [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 18:31, 7 April 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- Message sent by User:KCVelaga@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&amp;oldid=23115331 --&gt;

== CIS-A2K Newsletter March 2022 ==

[[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]]
Dear Wikimedians,

Hope you are doing well. As you know CIS-A2K updated the communities every month about their previous work through the Newsletter. This message is about March 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned our conducted events and ongoing events.

; Conducted events
* [[:m:CIS-A2K/Events/Wikimedia session in Rajiv Gandhi University, Arunachal Pradesh|Wikimedia session in Rajiv Gandhi University, Arunachal Pradesh]]
* [[c:Commons:RIWATCH|Launching of the GLAM project with RIWATCH, Roing, Arunachal Pradesh]]
* [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Wikimedia Commons workshop for Rotary Water Olympiad team]]
* [[:m:International Women's Month 2022 edit-a-thon]]
* [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022]]
* [[:m:CIS-A2K/Events/Relicensing &amp; digitisation of books, audios, PPTs and images in March 2022|Relicensing &amp; digitisation of books, audios, PPTs and images in March 2022]]
* [https://msuglobaldh.org/abstracts/ Presentation on A2K Research in a session on 'Building Multilingual Internets']

; Ongoing events
* [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Wikimedia Commons workshop for Rotary Water Olympiad team]]
* Two days of edit-a-thon by local communities [Punjabi &amp; Santali]

Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/March 2022|here]]. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 09:33, 16 April 2022 (UTC)

&lt;small&gt;On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]&lt;/small&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&amp;oldid=22433435 --&gt;

== Extension of Pune Nadi Darshan 2022: A campaign cum photography contest ==

Dear Wikimedians,

As you already know, [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Pune Nadi Darshan]] is a campaign cum photography contest on Wikimedia Commons organised jointly by Rotary Water Olympiad and CIS-A2K. The contest started on 16 March on the occasion of World Water Week and received a good response from citizens as well as organisations working on river issues.
 
Taking into consideration the feedback from the volunteers and organisations about extending the deadline of 16 April, the organisers have decided to extend the contest till 16 May 2022. Some leading organisations have also shown interest in donating their archive and need a sufficient time period for the process. 

We are still mainly using these topics which are mentioned below.
* Beauty of rivers in Pune district
* Flora &amp; fauna of rivers in Pune district
* Religious &amp; cultural places around rivers in Pune district
* Human activities at rivers in Pune district
* Constructions on rivers in Pune district
* River Pollution in Pune district

Anyone can participate still now, so, we appeal to all Wikimedians to contribute to this campaign to enrich river-related content on Wikimedia Commons. For more information, you can visit the [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|event page]].

Regards [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 04:58, 17 April 2022 (UTC)

&lt;small&gt;On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]&lt;/small&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&amp;oldid=22433435 --&gt;

== Join the  South Asia / ESEAP Annual Plan Meeting with Maryana Iskander  ==

Dear community members, 

In continuation of [[m:User:MIskander-WMF|Maryana Iskander]]'s [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Chief Executive Officer/Maryana’s Listening Tour| listening tour]], the [[m:Special:MyLanguage/Movement Communications|Movement Communications]] and [[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance|Movement Strategy and Governance]] teams invite you to discuss the '''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2022-2023/draft|2022-23 Wikimedia Foundation Annual Plan]]'''.

The conversations are about these questions:
* The [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia 2030|2030 Wikimedia Movement Strategy]] sets a direction toward &quot;knowledge as a service&quot; and &quot;knowledge equity&quot;. The Wikimedia Foundation wants to plan according to these two goals. How do you think the Wikimedia Foundation should apply them to our work?
* The Wikimedia Foundation continues to explore better ways of working at a regional level. We have increased our regional focus in areas like grants, new features, and community conversations.  How can we improve?
* Anyone can contribute to the Movement Strategy process. We want to know about  your activities, ideas, requests, and lessons learned. How can the Wikimedia Foundation better support the volunteers and affiliates working in Movement Strategy activities?

&lt;b&gt;Date and Time&lt;/b&gt;

The meeting will happen via [https://wikimedia.zoom.us/j/84673607574?pwd=dXo0Ykpxa0xkdWVZaUZPNnZta0k1UT09 Zoom] on 24 April (Sunday) at 07:00 UTC ([https://zonestamp.toolforge.org/1650783659 local time]). Kindly [https://calendar.google.com/event?action=TEMPLATE&amp;tmeid=MmtjZnJibXVjYXYyZzVwcGtiZHVjNW1lY3YgY19vbWxxdXBsMTRqbnNhaHQ2N2Y5M2RoNDJnMEBn&amp;tmsrc=c_omlqupl14jnsaht67f93dh42g0%40group.calendar.google.com add the event to your calendar]. Live interpretation will be available for some languages.

Regards,
[[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 09:58, 17 April 2022 (ইউ.টি.চি.)

== Call for Candidates: 2022 Board of Trustees Election ==

Dear community members, 

The [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022|2022 Board of Trustees elections]] process has begun. The [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Announcement/Call_for_Candidates|Call for Candidates]] has been announced. 

The Board of Trustees oversees the operations of the Wikimedia Foundation. Community-and-affiliate selected trustees and Board-appointed trustees make up the Board of Trustees. Each trustee serves a three year term. The Wikimedia community has the opportunity to vote for community-and-affiliate selected trustees.

The Wikimedia community will vote to elect two seats on the Board of Trustees in 2022. This is an opportunity to improve the representation, diversity, and expertise of the Board of Trustees.

Kindly [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Apply to be a Candidate|submit your candidacy]] to join the Board of Trustees.
[[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 08:45, 29 April 2022 (ইউ.টি.চি.)

== Coming soon: Improvements for templates ==

&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;!--T:11--&gt;
[[File:Overview of changes in the VisualEditor template dialog by WMDE Technical Wishes.webm|thumb|Fundamental changes in the template dialog.]]
Hello, more changes around templates are coming to your wiki soon:

The [[mw:Special:MyLanguage/Help:VisualEditor/User guide#Editing templates|'''template dialog''' in VisualEditor]] and in the [[mw:Special:MyLanguage/2017 wikitext editor|2017 Wikitext Editor]] (beta) will be '''improved fundamentally''': 
This should help users understand better what the template expects, how to navigate the template, and how to add parameters. 
* [[metawiki:WMDE Technical Wishes/VisualEditor template dialog improvements|project page]], [[metawiki:Talk:WMDE Technical Wishes/VisualEditor template dialog improvements|talk page]]

In '''syntax highlighting''' ([[mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeMirror|CodeMirror]] extension), you can activate a '''colorblind-friendly''' color scheme with a user setting. 
* [[metawiki:WMDE Technical Wishes/Improved Color Scheme of Syntax Highlighting#Color-blind_mode|project page]], [[metawiki:Talk:WMDE Technical Wishes/Improved Color Scheme of Syntax Highlighting|talk page]]

Deployment is planned for May 10. This is the last set of improvements from [[m:WMDE Technical Wishes|WMDE Technical Wishes']] focus area “[[m:WMDE Technical Wishes/Templates|Templates]]”. 

We would love to hear your feedback on our talk pages!
&lt;/div&gt; -- [[m:User:Johanna Strodt (WMDE)|Johanna Strodt (WMDE)]] 11:13, 29 April 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- Message sent by User:Johanna Strodt (WMDE)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=WMDE_Technical_Wishes/Technical_Wishes_News_list_all_village_pumps&amp;oldid=23222263 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;Editing news 2022 #1&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;message&quot;/&gt;&lt;i&gt;[[metawiki:VisualEditor/Newsletter/2022/April|Read this in another language]] • [[m:VisualEditor/Newsletter|Subscription list for this multilingual newsletter]]&lt;/i&gt;
[[File:Junior Contributor New Topic Tool Completion Rate.png|thumb|New editors were more successful with this new tool.]]

The [[mw:Special:MyLanguage/Help:DiscussionTools#New discussion tool|New topic tool]] helps editors create new ==Sections== on discussion pages.  New editors are more successful with this new tool.  You can [[mw:Talk pages project/New topic#21 April 2022|read the report]].  Soon, the Editing team will offer this to all editors at the 20 Wikipedias that participated in the test.  You will be able to turn it off at [[Special:Preferences#mw-prefsection-editing-discussion]].&lt;section end=&quot;message&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

[[User:Whatamidoing (WMF)|Whatamidoing (WMF)]] 18:54, 2 মে' 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- Message sent by User:Quiddity (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/VisualEditor/Newsletter/Wikis_with_VE&amp;oldid=22019984 --&gt;

== CIS-A2K Newsletter April 2022 ==

[[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]]
Dear Wikimedians,

I hope you are doing well. As you know CIS-A2K updated the communities every month about their previous work through the Newsletter. This message is about April 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned our conducted events, ongoing events and upcoming events.

; Conducted events
* [[:m:Grants talk:Programs/Wikimedia Community Fund/Annual plan of the Centre for Internet and Society Access to Knowledge|Annual Proposal Submission]]
* [[:m:CIS-A2K/Events/Digitisation session with Dakshin Bharat Jain Sabha|Digitisation session with Dakshin Bharat Jain Sabha]]
* [[:m:CIS-A2K/Events/Wikimedia Commons sessions of organisations working on river issues|Training sessions of organisations working on river issues]]
* Two days edit-a-thon by local communities
* [[:m:CIS-A2K/Events/Digitisation review and partnerships in Goa|Digitisation review and partnerships in Goa]]
* [https://www.youtube.com/watch?v=3WHE_PiFOtU&amp;ab_channel=JessicaStephenson Let's Connect: Learning Clinic on Qualitative Evaluation Methods]
; Ongoing events
* [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Wikimedia Commons workshop for Rotary Water Olympiad team]]

; Upcoming event
* [[:m:CIS-A2K/Events/Indic Wikisource Plan 2022-23|Indic Wikisource Work-plan 2022-2023]]

Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/April 2022|here]]. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 15:47, 11 May 2022 (UTC)

&lt;small&gt;On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]&lt;/small&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&amp;oldid=22433435 --&gt;

== &lt;section begin=&quot;announcement-header&quot; /&gt;Wikimedia Foundation Board of Trustees election 2022 - Call for Election Volunteers&lt;section end=&quot;announcement-header&quot; /&gt; ==
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
:''[[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Election Volunteers/2022/Call for Election Volunteers|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]''
:''&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;[[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Election Volunteers/2022/Call for Election Volunteers|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Movement Strategy and Governance/Election Volunteers/2022/Call for Election Volunteers}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]&lt;/div&gt;''
The Movement Strategy and Governance team is looking for community members to serve as election volunteers in the upcoming Board of Trustees election.

The idea of the Election Volunteer Program came up during the 2021 Wikimedia Board of Trustees Election. This program turned out to be successful. With the help of Election Volunteers we were able to increase outreach and participation in the election by 1,753 voters over 2017.  Overall turnout was 10.13%, 1.1 percentage points more, and 214 wikis were represented in the election. 

There were a total of 74 wikis that did not participate in 2017 that produced voters in the 2021 election. Can you help increase the participation even more?

Election volunteers will help in the following areas:
* Translate short messages and announce the ongoing election process in community channels
* Optional: Monitor community channels for community comments and questions

Volunteers should:

* Maintain the friendly space policy during conversations and events
* Present the guidelines and voting information to the community in a neutral manner

Do you want to be an election volunteer and ensure your community is represented in the vote? Sign up [[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Election Volunteers/About|here]] to receive updates. You can use the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Movement Strategy and Governance/Election Volunteers/About|talk page]] for questions about translation.&lt;br /&gt;&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
[[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 10:08, 12 মে' 2022 (ইউ.টি.চি.)

== CIS-A2K Newsletter May 2022 ==

[[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]]
Dear Wikimedians,

I hope you are doing well. As you know CIS-A2K updated the communities every month about their previous work through the Newsletter. This message is about May 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned our conducted events and ongoing and upcoming events.

; Conducted events
* [[:m:CIS-A2K/Events/Punjabi Wikisource Community skill-building workshop|Punjabi Wikisource Community skill-building workshop]]
* [[:c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Wikimedia Commons workshop for Rotary Water Olympiad team]]

; Ongoing events 
* [[:m:CIS-A2K/Events/Assamese Wikisource Community skill-building workshop|Assamese Wikisource Community skill-building workshop]]

; Upcoming event
* [[:m:User:Nitesh (CIS-A2K)/June Month Celebration 2022 edit-a-thon|June Month Celebration 2022 edit-a-thon]]

Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/May 2022|here]]. 
&lt;br /&gt;&lt;small&gt;If you want to subscribe/unsubscibe this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]].  &lt;/small&gt;

Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 12:23, 14 June 2022 (UTC)

&lt;small&gt;On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]&lt;/small&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&amp;oldid=18069678 --&gt;

== June Month Celebration 2022 edit-a-thon ==

Dear Wikimedians,

CIS-A2K announced June month mini edit-a-thon which is going to take place on 25 &amp; 26 June 2022 (on this weekend). The motive of conducting this edit-a-thon is to celebrate June Month which is also known as pride month.

This time we will celebrate the month, which is full of notable days, by creating &amp; developing articles on local Wikimedia projects, such as proofreading the content on Wikisource if there are any, items that need to be created on Wikidata [edit Labels &amp; Descriptions], some June month related content must be uploaded on Wikimedia Commons and so on. It will be a two-days long edit-a-thon to increase content about the month of June or related to its days, directly or indirectly. Anyone can participate in this event and the link you can find [[:m: June Month Celebration 2022 edit-a-thon|here]]. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 12:46, 21 June 2022 (UTC)

&lt;small&gt;On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]&lt;/small&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&amp;oldid=22433435 --&gt;

== Results of Wiki Loves Folklore 2022 is out! ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
{{int:please-translate}}
[[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|right|150px|frameless]]

Hi, Greetings

The winners for '''[[c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022|Wiki Loves Folklore 2022]]''' is announced!

We are happy to share with you winning images for this year's edition. This year saw over 8,584 images represented on commons in over 92 countries. Kindly see images '''[[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022/Winners|here]]'''

Our profound gratitude to all the people who participated and organized local contests and photo walks for this project.

We hope to have you contribute to the campaign next year.

'''Thank you,'''

'''Wiki Loves Folklore International Team'''

--[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 16:12, 4 July 2022 (ইউ.টি.চি.)

&lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=23454230 --&gt;

== Propose statements for the 2022 Election Compass ==

: ''[[metawiki:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Propose statements for the 2022 Election Compass| You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]''
: ''&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;[[metawiki:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Propose statements for the 2022 Election Compass|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Propose statements for the 2022 Election Compass}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]&lt;/div&gt;''

Hi all,

Community members are invited to ''' [[metawiki:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Community_Voting/Election_Compass|propose statements to use in the Election Compass]]''' for the [[metawiki:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022|2022 Board of Trustees election.]] 

An Election Compass is a tool to help voters select the candidates that best align with their beliefs and views. The community members will propose statements for the candidates to answer using a Lickert scale (agree/neutral/disagree). The candidates’ answers to the statements will be loaded into the Election Compass tool. Voters will use the tool by entering in their answer to the statements (agree/neutral/disagree). The results will show the candidates that best align with the voter’s beliefs and views.

Here is the timeline for the Election Compass:

* July 8 - 20: Community members propose statements for the Election Compass
* July 21 - 22: Elections Committee reviews statements for clarity and removes off-topic statements
* July 23 - August 1: Volunteers vote on the statements
* August 2 - 4: Elections Committee selects the top 15 statements
* August 5 - 12: candidates align themselves with the statements
* August 15: The Election Compass opens for voters to use to help guide their voting decision

The Elections Committee will select the top 15 statements at the beginning of August. The Elections Committee will oversee the process, supported by the Movement Strategy and Governance (MSG) team. MSG will check that the questions are clear, there are no duplicates, no typos, and so on.

Regards,

Movement Strategy &amp; Governance 

''This message was sent on behalf of the Board Selection Task Force and the Elections Committee''

[[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 08:05, 12 July 2022 (ইউ.টি.চি.)

== CIS-A2K Newsletter June 2022 ==

[[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]]
Dear Wikimedians,

Hope you are doing well. As you know CIS-A2K updated the communities every month about their previous work through the Newsletter. This message is about June 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned A2K's conducted events.

; Conducted events
* [[:m:CIS-A2K/Events/Assamese Wikisource Community skill-building workshop|Assamese Wikisource Community skill-building workshop]]
* [[:m:June Month Celebration 2022 edit-a-thon|June Month Celebration 2022 edit-a-thon]]
* [https://pudhari.news/maharashtra/pune/228918/%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%9A%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE-%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A0%E0%A4%AC%E0%A4%B3%E0%A4%BE%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A4%9A-%E0%A4%AE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A0%E0%A5%80-%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A5%87%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%A0%E0%A5%80-%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A8-%E0%A4%A1%E0%A5%89-%E0%A4%85%E0%A4%B6%E0%A5%8B%E0%A4%95-%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%A4-%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%9A%E0%A5%87-%E0%A4%AE%E0%A4%A4/ar Presentation in Marathi Literature conference]

Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/June 2022|here]]. 
&lt;br /&gt;&lt;small&gt;If you want to subscribe/unsubscibe this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]].  &lt;/small&gt;

Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 12:23, 19 July 2022 (UTC)

&lt;small&gt;On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]&lt;/small&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&amp;oldid=22433435 --&gt;

== Board of Trustees - Affiliate Voting Results ==

:''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Announcing the six candidates for the 2022 Board of Trustees election| You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]''
:''&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Announcing the six candidates for the 2022 Board of Trustees election|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Announcing the six candidates for the 2022 Board of Trustees election}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]&lt;/div&gt;''

Dear community members,

'''The Affiliate voting process has concluded.''' Representatives from each Affiliate organization learned about the candidates by reading candidates’ statements, reviewing candidates’ answers to questions, and considering the candidates’ ratings provided by the Analysis Committee. The shortlisted 2022 Board of Trustees candidates are:

* Tobechukwu Precious Friday ([[User:Tochiprecious|Tochiprecious]])
* Farah Jack Mustaklem ([[User:Fjmustak|Fjmustak]])
* Shani Evenstein Sigalov ([[User:Esh77|Esh77]])
* Kunal Mehta ([[User:Legoktm|Legoktm]])
* Michał Buczyński ([[User:Aegis Maelstrom|Aegis Maelstrom]])
* Mike Peel ([[User:Mike Peel|Mike Peel]])

See more information about the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Results|Results]] and [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Stats|Statistics]] of this election.

Please take a moment to appreciate the Affiliate representatives and Analysis Committee members for taking part in this process and helping to grow the Board of Trustees in capacity and diversity. Thank you for your participation.

'''The next part of the Board election process is the community voting period.'''  View the  election timeline [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022#Timeline| here]]. To prepare for the community voting period, there are several things community members can engage with, in the following ways:

* [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Candidates|Read candidates’ statements]] and read the candidates’ answers to the questions posed by the Affiliate Representatives.
* [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Community_Voting/Questions_for_Candidates|Propose and select the 6 questions for candidates to answer during their video Q&amp;A]].
* See the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Candidates|Analysis Committee’s ratings of candidates on each candidate’s statement]].
* [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Community Voting/Election Compass|Propose statements for the Election Compass]] voters can use to find which candidates best fit their principles.
* Encourage others in your community to take part in the election.

Regards,

Movement Strategy and Governance

''This message was sent on behalf of the Board Selection Task Force and the Elections Committee''

[[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 08:49, 20 July 2022 (ইউ.টি.চি.)

== Movement Strategy and Governance News – Issue 7 ==

&lt;section begin=&quot;msg-newsletter&quot;/&gt;
&lt;div style = &quot;line-height: 1.2&quot;&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:200%;&quot;&gt;'''Movement Strategy and Governance News'''&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:120%; color:#404040;&quot;&gt;'''Issue 7, July-September 2022'''&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:120%; float:right;&quot;&gt;[[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7|'''Read the full newsletter''']]&lt;/span&gt; 
----
Welcome to the 7th issue of Movement Strategy and Governance newsletter! The newsletter distributes relevant news and events about the implementation of Wikimedia's [[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy/Initiatives|Movement Strategy recommendations]], other relevant topics regarding Movement governance, as well as different projects and activities supported by the Movement Strategy and Governance (MSG) team of the Wikimedia Foundation.  

The MSG Newsletter is delivered quarterly, while the more frequent [[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy/Updates|Movement Strategy Weekly]] will be delivered weekly. Please remember to subscribe [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/MSG Newsletter Subscription|here]] if you would like to receive future issues of this newsletter.
&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;margin-top:3px; padding:10px 10px 10px 20px; background:#fffff; border:2px solid #808080; border-radius:4px; font-size:100%;&quot;&gt; 

* '''Movement sustainability''': Wikimedia Foundation's annual sustainability report has been published. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A1|continue reading]])
* '''Improving user experience''': recent improvements on the desktop interface for Wikimedia projects. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A2|continue reading]])
* '''Safety and inclusion''': updates on the revision process of the Universal Code of Conduct Enforcement Guidelines. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A3|continue reading]])
* '''Equity in decisionmaking''': reports from Hubs pilots conversations, recent progress from the Movement Charter Drafting Committee, and a new white paper for futures of participation in the Wikimedia movement. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A4|continue reading]])
* '''Stakeholders coordination''': launch of a helpdesk for Affiliates and volunteer communities working on content partnership. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A5|continue reading]])
* '''Leadership development''': updates on leadership projects by Wikimedia movement organizers in Brazil and Cape Verde. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A6|continue reading]])
* '''Internal knowledge management''': launch of a new portal for technical documentation and community resources. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A7|continue reading]])
* '''Innovate in free knowledge''': high-quality audiovisual resources for scientific experiments and a new toolkit to record oral transcripts. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A8|continue reading]])
* '''Evaluate, iterate, and adapt''': results from the Equity Landscape project pilot ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A9|continue reading]])
* '''Other news and updates''': a new forum to discuss Movement Strategy implementation, upcoming Wikimedia Foundation Board of Trustees election, a new podcast to discuss Movement Strategy, and change of personnel for the Foundation's Movement Strategy and Governance team. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A10|continue reading]])
&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;msg-newsletter&quot;/&gt;

[[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 12:53, 24 July 2022 (ইউ.টি.চি.)


== Vote for Election Compass Statements ==

:''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Vote for Election Compass Statements| You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]''
:''&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Vote for Election Compass Statements|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Vote for Election Compass Statements}}&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]&lt;/div&gt;''

Dear community members,

Volunteers in the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022|2022 Board of Trustees election]] are invited to '''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Community_Voting/Election_Compass/Statements|vote for statements to use in the Election Compass]]'''. You can vote for the statements you would like to see included in the Election Compass on Meta-wiki.

An Election Compass is a tool to help voters select the candidates that best align with their beliefs and views. The community members will propose statements for the candidates to answer using a Lickert scale (agree/neutral/disagree). The candidates’ answers to the statements will be loaded into the Election Compass tool. Voters will use the tool by entering in their answer to the statements (agree/neutral/disagree). The results will show the candidates that best align with the voter’s beliefs and views.

Here is the timeline for the Election Compass:

*&lt;s&gt;July 8 - 20: Volunteers propose statements for the Election Compass&lt;/s&gt;
*&lt;s&gt;July 21 - 22: Elections Committee reviews statements for clarity and removes off-topic statements&lt;/s&gt;
*July 23 - August 1: Volunteers vote on the statements
*August 2 - 4: Elections Committee selects the top 15 statements
*August 5 - 12: candidates align themselves with the statements
*August 15: The Election Compass opens for voters to use to help guide their voting decision

The Elections Committee will select the top 15 statements at the beginning of August

Regards, 

Movement Strategy and Governance

''This message was sent on behalf of the Board Selection Task Force and the Elections Committee''

[[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 07:01, 26 July 2022 (ইউ.টি.চি.)

== Delay of Board of Trustees Election ==

Dear community members,
 
I am reaching out to you today with an update about the timing of the voting for the Board of Trustees election. 
 
As many of you are already aware, this year we are offering an [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Community_Voting/Election_Compass|Election Compass]] to help voters identify the alignment of candidates on some key topics. Several candidates requested an extension of the character limitation on their responses expanding on their positions, and the Elections Committee felt their reasoning was consistent with the goals of a fair and equitable election process. 
 
To ensure that the longer statements can be translated in time for the election, the Elections Committee and Board Selection Task Force decided to delay the opening of the Board of Trustees election by one week - a time proposed as ideal by staff working to support the election. 
 
Although it is not expected that everyone will want to use the Election Compass to inform their voting decision, the Elections Committee felt it was more appropriate to open the voting period with essential translations for community members across languages to use if they wish to make this important decision.
 
'''The voting will open on August 23 at 00:00 UTC and close on September 6 at 23:59 UTC.'''
 
Best regards,
 
Matanya, on behalf of the Elections Committee

[[সদস্য:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:CSinha (WMF)|বাৰ্তা]]) 07:38, 15 August 2022 (ইউ.টি.চি.)

== CIS-A2K Newsletter July 2022 ==

&lt;br /&gt;&lt;small&gt;Really sorry for sending it in English, feel free to translate it into your language.&lt;/small&gt;

[[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]]
Dear Wikimedians,

Hope everything is fine. As CIS-A2K update the communities every month about their previous work via the Newsletter. Through this message, A2K shares its July 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned A2K's conducted events.

; Conducted events
* [[:m:CIS-A2K/Events/Partnerships with Marathi literary institutions in Hyderabad|Partnerships with Marathi literary institutions in Hyderabad]]
* [[:m:CIS-A2K/Events/O Bharat Digitisation project in Goa Central library|O Bharat Digitisation project in Goa Central Library]]
* [[:m:CIS-A2K/Events/Partnerships with organisations in Meghalaya|Partnerships with organisations in Meghalaya]]

; Ongoing events
* Partnerships with Goa University, authors and language organisations 

; Upcoming events
* [[:m:CIS-A2K/Events/Gujarati Wikisource Community skill-building workshop|Gujarati Wikisource Community skill-building workshop]]

Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/July 2022|here]]. 
&lt;br /&gt;&lt;small&gt;If you want to subscribe/unsubscibe this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. &lt;/small&gt;

Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 15:10, 17 August 2022 (UTC)

&lt;small&gt;On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]&lt;/small&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe/VP&amp;oldid=18069678 --&gt;</text>
      <sha1>a65eq45x6v7sq42zi0wboe9zj7k9n39</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>গৰীয়সী</title>
    <ns>0</ns>
    <id>6066</id>
    <revision>
      <id>330765</id>
      <parentid>282690</parentid>
      <timestamp>2022-08-18T02:31:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Chiring chandan</username>
        <id>4464</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6509" xml:space="preserve">{{Infobox magazine
| title = গৰীয়সী
| logo =
| logo_size =
| image_file = Goriyoshi.jpg
| image_size = 200px
| image_alt = গৰীয়সী
| image_caption = গৰীয়সীৰ ল’গ’
| editor = &lt;!-- [[লক্ষ্মীনন্দন বৰা]] --&gt;
| editor_title =
| previous_editor =[[চন্দ্ৰপ্ৰসাদ শ‍ইকীয়া]]। &lt;br /&gt;(প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক),&lt;br /&gt; [[হৰেকৃষ্ণ ডেকা]], &lt;br /&gt; [[লক্ষ্মীনন্দন বৰা]]

| staff_writer =
| photographer =
| category =
| frequency = মাহেকীয়া
| circulation =
| publisher = সাহিত্য প্ৰকাশ, ট্ৰীবুন বিল্ডিঙ, গুৱাহাটী-৭৮১০০৩
| editor = ড° [[ধ্ৰুৱজ্যোতি বৰা]]
| founder =
| founded =
| firstdate = ১ অক্টোবৰ ১৯৯৩
| company =
| country = [[ভাৰত]]
| based =
| language = [[অসমীয়া]]
| website = &lt;!-- {{URL|example.com}} --&gt;
| issn =
| oclc =
}}
'''গৰীয়সী''' অসমীয়া ভাষাৰ এখন সাহিত্য আলোচনী৷ ইয়াৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক [[চন্দ্ৰপ্ৰসাদ শ‍ইকীয়া]]&lt;ref name=&quot;AT - Awards&quot;&gt;{{cite news|url=http://www.assamtimes.org/social/3284.html|title=Gariyoshi - Chandra Prasad Saikia short story competition awards presented|date=9 August 2009|publisher=''Assam Times''|accessdate=05 December 2009}}&lt;/ref&gt; তেখেতৰ পাছৰ সম্পাদক হ'ল [[হৰেকৃষ্ণ ডেকা]]&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://www.assamtribune.com/scripts/details.asp?id=aug0707/at09|title=Awards ceremony|date=7 August 2007|publisher=''The Assam Tribune''|accessdate=05 December 2009}}&lt;/ref&gt; আৰু ২০০৯ চনৰ পৰা ২০২১ চনৰ জুন মাহলৈ সম্পাদকৰ দয়িত্বত থাকে ড॰ [[লক্ষ্মীনন্দন বৰা]]।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://www.assamtribune.com/scripts/details.asp?id=apr0209/at05|title=Dr LN Bora new Gariyoshi Editor|date=2 April 2009|publisher=''The Assam Tribune''|accessdate=05 December 2009}}&lt;/ref&gt; ট্ৰিবিউন গোষ্ঠীৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত এইখন এখন [[অসমীয়া]] মাহেকীয়া আলোচনী।

সাহিত্য বিষয়ক গৱেষণামূলক প্ৰবন্ধ, গল্প, কবিতা, ধাৰাবাহিক আদি প্ৰকাশ কৰাৰ উপৰিও আলোচনীখনত ছেগাচোৰোকাকৈ বিশ্বসাহিত্যৰ শেহতীয়া গতিবিধি সম্পৰ্কীয় প্ৰবন্ধ লগতে বিজ্ঞান সংক্ৰান্তিয় দুই-এটা বিশেষ প্ৰবন্ধও প্ৰকাশ হয়।

আলোচনীখনে ইতিমধ্যে তিনিবাৰ সৰ্বভাৰতীয় ‘কথা’ পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছে।

==গৰীয়সীত ধাৰাবাহিকভাৱে প্ৰকাশিত বিখ্যাত গ্ৰন্থ==
* [[যাকেৰি নাহিকে উপাম]] - [[লক্ষ্মীনন্দন বৰা]]
* কালান্তৰৰ গদ্য - ডাঃ ধ্ৰুৱজ্যোতি বৰা
* ছিন্নমস্তাৰ মানুহটো - [[মামণি ৰয়ছম গোস্বামী]]
* ফাগুনত আজাৰৰ ফুল - [[মেদিনী চৌধুৰী]]
* এটা আলিবাটৰ ইতিকথা - [[পূৰবী বৰমুদৈ]]
* মহাভাৰত বিশ্বাস আৰু বিস্ময় - [[চন্দ্ৰপ্ৰসাদ শ‍ইকীয়া]]&lt;ref&gt;[http://books.jamini.co.in/%E0%A6%97%E0%A7%B0%E0%A7%80%E0%A7%9F%E0%A6%B8%E0%A7%80/ গৰীয়সী, Kitap.co.in]&lt;/ref&gt; 

==বিংশ শতাব্দীৰ শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া==
একবিংশ শতাব্দীত প্ৰবেশৰ প্ৰাক মুহূৰ্তত গৰীয়সীয়ে বিংশ শতাব্দীৰ এগৰাকী সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ আৰু কুৰিগৰাকী শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়াৰ নাম প্ৰকাশ কৰিছিল।
সমীক্ষকসকলৰ সৰ্বসন্মতিক্ৰমে সাহিত্যৰথী [[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]] হৈছে বিংশ শতাব্দীৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া।
সেই তালিকা অনুসৰি কুৰিগৰাকী শ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া হ'ল:&lt;ref&gt;[গৰীয়সী, সপ্তম বছৰ, চতুৰ্থ সংখ্যা, ২০০০]&lt;/ref&gt;
* [[কৃষ্ণকান্ত সন্দিকৈ]]
* [[জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা]]
* [[গোপীনাথ বৰদলৈ]]
* [[বিষ্ণুপ্ৰসাদ ৰাভা]]
* ড॰ [[বাণীকান্ত কাকতি]]
* [[অম্বিকাগিৰি ৰায়চৌধুৰী]]
* [[ৰাধাগোবিন্দ বৰুৱা]]
* ড॰ [[বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য]]
* ড॰ [[মহেশ্বৰ নেওগ]]
* ড॰ [[ভূপেন হাজৰিকা]]
* ড॰ [[সূৰ্য কুমাৰ ভূঞা]]
* [[চৈয়দ আব্দুল মালিক]]
* [[বিৰিঞ্চি কুমাৰ বৰুৱা]]
* [[হেম বৰুৱা]]
* [[চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়ানী]]
* [[পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা]]
* [[তৰুণৰাম ফুকন]]
* [[নৱকান্ত বৰুৱা]]
* [[হোমেন বৰগোহাঞি]]
* ড॰ [[ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া]]

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}
{{অসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনী}}

[[শ্ৰেণী:অসমীয়া আলোচনী]]</text>
      <sha1>6ttmpq175puq8hpzck6zfoboam9014f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সাতসৰী (আলোচনী)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>8625</id>
    <revision>
      <id>330752</id>
      <parentid>328939</parentid>
      <timestamp>2022-08-17T18:11:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>2409:4065:D80:E6F8:0:0:C28A:3A00</ip>
      </contributor>
      <comment>এই আলোচনীখন 'ইউ জি চি কেয়াৰ'ৰ তালিকাভুক্ত।</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2603" xml:space="preserve">{{Assam stub}}
{{Infobox magazine
| title           = সাতসৰী
| logo            = 
| logo_size       = 
| image_file      = Satsori.jpg
| image_size      = 200px
| image_alt       = সাতসৰী
| image_caption   = সাতসৰীৰ ল’গ’
| editor          = [[অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰী]]
| editor_title    = 
| previous_editor = [[হোমেন বৰগোহাঞি]]
| staff_writer    = 
| photographer    = 
| category        = 
| frequency       = মাহেকীয়া
| circulation     = 
| publisher       = [[যতীন চৌধুৰী, জয়ন্ত বৰুৱা]]
| founder         = 
| founded         = 
| firstdate       = 
| company         = 
| country         = [[ভাৰত]]
| based           = 
| language        = [[অসমীয়া]]
| website         = &lt;!-- {{URL|example.com}} --&gt;
| issn            = 
| oclc            = 
}}
'''সাতসৰী''' [[গুৱাহাটী]]ৰ পৰা মাহেকীয়াভাৱে প্ৰকাশিত এখন [[অসমীয়া ভাষা]]ৰ আলোচনী। সাদিন প্ৰকাশৰ ভিন্নবিষয়ৰ আলোচনীখনৰ বৰ্তমানৰ সম্পাদক [[অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰী]]। বৰ্তমানৰ কাৰ্যবাহী সম্পাদক [[অতনু ভট্টাচাৰ্য]]। ২০০৫ চনত এই আলোচনীখনৰ প্ৰথম প্ৰকাশ হয়। প্ৰথম সম্পাদক আছিল [[হোমেন বৰগোহাঞি]]। ২০০৭ চনৰপৰা আলোচনীখনৰ সম্পাদক হয় [[অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰী]] আৰু কাৰ্যবাহী সম্পাদক [[দিগন্ত ওজা]]। ২০১৫ চনৰপৰা [[অতনু ভট্টাচাৰ্য]]ই কাৰ্যবাহী সম্পাদকৰূপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে। ২০২২ চনত আলোচনীখন সপ্তদশ বছৰত চলি আছে।

এই আলোচনীখন 'ইউ জি চি কেয়াৰ লিষ্ট'ত অন্তৰ্ভুক্ত গৱেষণা পত্ৰিকা হিচাপেও স্বীকৃত।

{{অসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনী‎}}
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া আলোচনী]]</text>
      <sha1>tfkhamt0uzbrltfjhh44ivxsgiioyaf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>330762</id>
      <parentid>330752</parentid>
      <timestamp>2022-08-18T02:21:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Chiring chandan</username>
        <id>4464</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2620" xml:space="preserve">{{Assam stub}}
{{Unreferenced}}
{{Infobox magazine
| title           = সাতসৰী
| logo            = 
| logo_size       = 
| image_file      = Satsori.jpg
| image_size      = 200px
| image_alt       = সাতসৰী
| image_caption   = সাতসৰীৰ ল’গ’
| editor          = [[অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰী]]
| editor_title    = 
| previous_editor = [[হোমেন বৰগোহাঞি]]
| staff_writer    = 
| photographer    = 
| category        = 
| frequency       = মাহেকীয়া
| circulation     = 
| publisher       = [[যতীন চৌধুৰী, জয়ন্ত বৰুৱা]]
| founder         = 
| founded         = 
| firstdate       = 
| company         = 
| country         = [[ভাৰত]]
| based           = 
| language        = [[অসমীয়া]]
| website         = &lt;!-- {{URL|example.com}} --&gt;
| issn            = 
| oclc            = 
}}
'''সাতসৰী''' [[গুৱাহাটী]]ৰ পৰা মাহেকীয়াভাৱে প্ৰকাশিত এখন [[অসমীয়া ভাষা]]ৰ আলোচনী। সাদিন প্ৰকাশৰ ভিন্নবিষয়ৰ আলোচনীখনৰ বৰ্তমানৰ সম্পাদক [[অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰী]]। বৰ্তমানৰ কাৰ্যবাহী সম্পাদক [[অতনু ভট্টাচাৰ্য]]। ২০০৫ চনত এই আলোচনীখনৰ প্ৰথম প্ৰকাশ হয়। প্ৰথম সম্পাদক আছিল [[হোমেন বৰগোহাঞি]]। ২০০৭ চনৰপৰা আলোচনীখনৰ সম্পাদক হয় [[অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰী]] আৰু কাৰ্যবাহী সম্পাদক [[দিগন্ত ওজা]]। ২০১৫ চনৰপৰা [[অতনু ভট্টাচাৰ্য]]ই কাৰ্যবাহী সম্পাদকৰূপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে। ২০২২ চনত আলোচনীখন সপ্তদশ বছৰত চলি আছে।

এই আলোচনীখন 'ইউ জি চি কেয়াৰ লিষ্ট'ত অন্তৰ্ভুক্ত গৱেষণা পত্ৰিকা হিচাপেও স্বীকৃত।

{{অসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনী‎}}
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া আলোচনী]]</text>
      <sha1>djhvbydysqpim410xn5g6taol29c4h4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>দৈনিক জনমভূমি</title>
    <ns>0</ns>
    <id>32039</id>
    <revision>
      <id>330769</id>
      <parentid>323473</parentid>
      <timestamp>2022-08-18T02:38:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Chiring chandan</username>
        <id>4464</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6988" xml:space="preserve">{{Infobox Newspaper
| name = দৈনিক জনমভূমি
| image = [[চিত্ৰ:দৈনিক জনমভূমি প্ৰথম পৃষ্ঠা.jpg|200px|দৈনিক জনমভূমি]]
| caption =
| type = [[দৈনিক বাতৰিকাকত]]
| format = [[:en:Broadsheet|ডাঙৰ পৃষ্ঠা]]
| foundation =
| ceased publication = 
| price = 9 (ন) টকা
| owners = জনমভূমি গ্ৰুপ অফ পাব্লিকেশ্যন
| publisher = জনমভূমি গ্ৰুপ অফ পাব্লিকেশ্যন
| editor = [[উৎপল বৰুৱা]]
| chiefeditor = 
| assoceditor = 
| staff = 
| language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]]
| political = 
| circulation = 
| headquarters = 
| oclc = 
| ISSN = 
| website = [http://www.dainikjanambhumi.co.in www.dainikjanambhumi.co.in]
}}

'''দৈনিক জনমভূমি''' ({{lang-en|Dainik Janambhumi}}) হৈছে এখন [[অসমীয়া ভাষা]]ৰ দৈনিক [[বাতৰি কাকত]]।&lt;ref name=&quot;Boruah&quot;&gt;{{cite book|author=Chandra Nath Boruah|title=Assamese response to regionalism|url=http://books.google.com/books?id=r21CqfspU1MC&amp;pg=PA101|accessdate=7 November 2012|publisher=Mittal Publications|isbn=978-81-8324-281-3|pages=101–}}&lt;/ref&gt; [[যোৰহাট]]ৰ তুলসী নাৰায়ণ শৰ্মা পথত অৱস্থিত ''জনমভূমি গ্ৰুপ অফ পাব্লিকেশ্যন'' নামৰ প্ৰতিষ্ঠানটোৱে এই বাতৰি কাকতখন প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;About the Dainik Janmabhumi&quot;&gt;{{cite web|title=About the Dainik Janmabhumi|url=http://www.dainikjanambhumi.co.in/current/about.html|accessdate=7 November 2012}}&lt;/ref&gt; এই বাতৰি কাকতখন সমসাময়িকভাৱে [[গুৱাহাটী]], [[যোৰহাট]] আৰু [[তিনিচুকীয়া]]ৰ পৰা প্ৰকাশ পাই আহিছে। ১৯৭২ চনত দৈনিক জনমভূমি কাকতখন প্ৰথম প্ৰকাশ পায়।&lt;ref name=&quot;journal&quot;&gt;{{cite web | url=http://www.assamjournal.com/2011/04/dainik-janambhumi-assamese-e-paper-read.html | title=Dainik Janambhumi Assamese E-paper - Read Assamese Newspaper Online for Free | publisher=assamjournal | accessdate=December 17, 2012}}&lt;/ref&gt; ২০০৪ চনৰ পৰা কাকতখনৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণটো গুৱাহাটী আৰু তৃতীয় সংস্কৰণটো [[তিনিচুকীয়া]]ৰ পৰা প্ৰকাশ পায় আহিছে। ২০২২ চনৰ ১জুনত কাকতখনে ৫০ টা বছৰ সম্পূৰ্ণ কৰে।&lt;ref name=&quot;journal2&quot;&gt;{{cite web | url=https://janambhumi.in/VG1wUk1FOVVVVEJOWnowOQ==/%E0%A6%97%E0%A7%8C%E0%A7%B0%E0%A7%B1%E0%A6%AE%E0%A7%9F--%E0%A6%AC%E0%A6%9B%E0%A7%B0:%E0%A6%A6%E0%A7%88%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A6%95-%E0%A6%9C%E0%A6%A8%E0%A6%AE%E0%A6%AD%E0%A7%82%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A7%B0-%E0%A6%9C%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%AE%E0%A6%A6%E0%A6%BF%E0%A6%A8-%E0%A6%89%E0%A6%A6%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AA%E0%A6%A8.html | title=গৌৰৱময় ৫০ বছৰ:'দৈনিক জনমভূমি'ৰ সোণালী বৰ্ষ উদযাপন | publisher=assamjournal | accessdate=01-06-2022}}&lt;/ref&gt;

==প্ৰকাশ==
১৯৭২ চনত যোৰহাটৰ পৰা দৈনিক জনমভূমি কাকতখন প্ৰথম প্ৰকাশ পায়। কনক চন্দ্ৰ ডেকা আৰু দেৱেশ্বৰ শৰ্মাই যুটীয়াভাৱে ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;journal&quot; /&gt; প্ৰথমতে বাতৰি কাকতখন কেৱল [[যোৰহাট]]ৰ পৰাহে প্ৰকাশ পাইছিল। কাকতখনৰ প্ৰচলন আৰু জনপ্ৰিয়তাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি বৰ্তমান ইয়াক একেলগে [[তিনিচুকীয়া]], [[যোৰহাট]] আৰু [[গুৱাহাটী]]ৰ পৰা প্ৰকাশ কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;journal&quot; /&gt;

==সমল==
এই কাকতখনে [[অসম]]ক কেন্দ্ৰ কৰি সমগ্ৰ [[উত্তৰ পূব ভাৰত]]ৰ বিষয়ে লগতে কিছু পৰিমাণে আন্তৰ্জাতিক বা-বাতৰি, আলোকচিত্ৰ আদি পৰিবেশন কৰি আহিছে। দৈনিক জনমভূমিৰ ইণ্টাৰনেট সংস্কৰণো উপলব্ধ। ইয়াৰ ইণ্টাৰনেট সংস্কৰণটো বিনামূলীয়া আৰু বিশ্বৰ যিকোনো ঠাইৰপৰা ইয়াক পঢ়িব পৰা যায়। 

কাকতখনত সাধাৰণতে ১৪টা পৃষ্ঠা সন্নিবিষ্ট থাকে। প্ৰত্যেক পৃষ্ঠা অনুসৰি বাতৰিৰ প্ৰকাৰবোৰ শ্ৰেণীকৰণ কৰা হয়। পৃষ্ঠাসমূহ সাধাৰণতে আঞ্চলিক বাতৰি, সম্পাদকীয় শিতান, সাহিত্য, আন্তৰ্জাতিক বাতৰি, খেল-জগত আদিৰ দৰে ভাগত বিভক্ত থাকে। 

== পৰিপূৰক সমূহ==
মুখ্যত বাতৰি কাকতখনক বাহিৰেও, কাকতখনে সময়ে সময়ে কিছুমান পৰিপূৰকো প্ৰকাশ কৰি আহিছে, তাৰে কেইখনমান হৈছে:
* '''''বসুন্ধৰা''''': এইখন প্ৰত্যেক দেওবাৰে নিয়মিতভাৱে প্ৰকাশ পায়। 
*'''''প্ৰান্তৰ''''': কাকতখনৰ এই পৰিপূৰিকা প্ৰত্যেক বুধবাৰে প্ৰকাশ হয়। 

==লগতে চাওক==
*[[অসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনীসমূহ]]

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
* [http://www.dainikjanambhumi.co.in আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট]

{{অসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনী}}

[[শ্ৰেণী:অসমৰ সংবাদ পত্ৰ]]
বৰ্তমান এই কাকত খনৰ পৃষ্ঠাৰ সংখ্য়া ১৬</text>
      <sha1>9epz5ddhdls84xak6yuexpqn04l7ub5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সাদিন</title>
    <ns>0</ns>
    <id>33110</id>
    <revision>
      <id>330770</id>
      <parentid>225389</parentid>
      <timestamp>2022-08-18T02:43:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Chiring chandan</username>
        <id>4464</id>
      </contributor>
      <comment>/* প্ৰকাশ */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4067" xml:space="preserve">{{Infobox Newspaper
| name                = সাদিন
| image               = [[চিত্ৰ:সাদিন বাতৰি কাকত প্ৰতীক.gif]]
| caption             =
| type                = সাপ্তাহিক বাতৰি কাকত
| format              = [[:en:Mediumsheet|মজলীয়া পৃষ্ঠা]]
| foundation          =
| ceased publication  = 
| price               = ৫ টকা
| owners              = 
| publisher           = যতীন চৌধুৰী&lt;ref name=&quot;sadin&quot;&gt;সাদিন। ৮ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৩&lt;/ref&gt;
|  editor              =         = [[অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰী]]
| assoceditor         = 
| staff               = 
| language            = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]]
| political           = 
| circulation         = 
| headquarters        = [[গুৱাহাটী]], [[অসম]]
| sister newspapers   = [[অসমীয়া প্ৰতিদিন]]
| oclc                = 
| ISSN                = 
| website             = [http://www.pratidinassam.com/sadin www.pratidinassam.com/sadin]
}}

'''সাদিন''' ({{lang-en|Sadin}}) হৈছে গুৱাহাটীৰ পৰা প্ৰকাশিত [[অসমীয়া ভাষা]]ৰ এখন সাপ্তাহিক [[বাতৰি কাকত]]। ১৯৮৯ চনত কাকতখন প্ৰথম প্ৰকাশ পায়। বৰ্তমানৰ সম্পাদক [[অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰী]]। ২০১৩ চনত সাদিনে ৰূপালী জয়ন্তী বৰ্ষ অৰ্থাৎ ২৫ বছৰত ভৰি দিয়ে।&lt;ref&gt;সাদিন, ৪ জানুৱাৰী ২০১৩&lt;/ref&gt; প্ৰথম কাৰ্যবাহী সম্পাদক আছিল [[অজিত কুমাৰ ভূঞা]]।&lt;ref name=&quot;xoixob&quot;&gt;'সাদিন'ৰ শৈশৱক সুঁৱৰি। উদয়াদিত্য ভৰালী। সাদিন, ৪ জানুৱাৰী ২০১৩&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;ajit&quot;&gt;সাদিন, অজিত ভূঞা, দেৱানন্দ বৰুৱা - এৰি অহা কিছু স্মৃতি। নবীন বৰুৱা। সাদিন, ৪ জানুৱাৰী ২০১৩&lt;/ref&gt;

==প্ৰকাশ==
{{Update|section|date=19 August 2022}}
সাদিন কাকতখন ১৯৮৯ চনৰপৰা প্ৰতি শুক্ৰবাৰে প্ৰকাশ পাই আহিছে। বৰ্তমান সাদিনৰ ইন্টাৰনেট সংস্কৰণো উপলব্ধ।

==সমল==
২৪ পৃষ্ঠাৰ এই সাপ্তাহিক কাকতখনে বিভিন্ন স্থানীয়, ৰাষ্ট্ৰীয় তথা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বাতৰি পৰিৱেশন কৰে। ইয়াৰ লগতে শিল্প-সাহিত্য, অৰ্দ্ধ-আকাশ, বিনোদন, ক্ৰীড়া আদি নিয়মীয়া পৃষ্ঠাসমূহত ধাৰাবাহিক উপন্যাস, গল্প-কবিতা আৰু প্ৰৱন্ধকে আদি কৰি ভিন্নধৰণৰ লেখা প্ৰকাশ কৰে। শিশুসকলৰ বাবে ''সাদিনৰ চোতাল'' পৃষ্ঠা অন্যতম সংযোজন। 

==লগতে চাওক==
*[[অসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনীসমূহ]]

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}} 

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[http://www.pratidinassam.com/sadin আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট]

{{অসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনী}}

[[শ্ৰেণী:অসমৰ সংবাদ পত্ৰ]]</text>
      <sha1>5vui6y6xiqb06c778raej2onyzgptf2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নন্দিনী</title>
    <ns>0</ns>
    <id>33158</id>
    <revision>
      <id>330766</id>
      <parentid>238436</parentid>
      <timestamp>2022-08-18T02:33:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Chiring chandan</username>
        <id>4464</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2273" xml:space="preserve">{{Assam stub}}
{{Infobox magazine
| title = নন্দিনী
| logo = নন্দিনী আলোচনী.jpg
| logo_size = 200px
| image_file = 
| image_size = 
| image_alt = 
| image_caption = 
| editor = [[মাইনী মহন্ত]]
| editor_title =
| previous_editor = 
| staff_writer = 
| photographer = 
| category = 
| frequency = মাহেকীয়া
| circulation = 
| publisher = [[যতীন চৌধুৰী]] [[জয়ন্ত বৰুৱা]]
| founder = 
| founded = 
| firstdate = 
| company = 
| country = [[ভাৰত]]{{flagicon|IND}}
| based = 
| language = [[অসমীয়া]]
| website = 
| issn = 
| oclc = 
}}

'''নন্দিনী''' ([[ইংৰাজী]]: Nandini) মূলতঃ মহিলাসকলৰ উদ্দেশ্যে [[গুৱাহাটী]]ৰ পৰা প্ৰকাশিত [[অসমীয়া ভাষা]]ৰ এখন মাহেকীয়া আলোচনী। বৰ্তমান সম্পাদক [[মাইনী মহন্ত]] আৰু কাৰ্যবাহী সম্পাদক [[টুনা গৌতম]]।&lt;ref name=&quot;january&quot;&gt;''নন্দিনী'', জানুৱাৰী ২০১৩&lt;/ref&gt; ২০১৩ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীত আলোচনীখনে ত্ৰয়োদশ বছৰত ভৰি দিয়ে।&lt;ref name=&quot;february&quot;&gt;''নন্দিনী'', ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৩&lt;/ref&gt;
==লেখনিসমূহ==
আলোচনীখনত বিনোদনধৰ্মী বিভিন্ন লেখাৰ লগতে বিভিন্ন প্ৰাসঙ্গিক বিষয়ৰ প্ৰবন্ধ, গল্প, কবিতা, ধাৰাবাহিক উপন্যাস ইত্যাদি প্ৰকাশ পায়। 

==লগতে চাওক==
*[[অসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনীসমূহ]]

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}
==বাহ্যিক সংযোগ==
*আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট

{{অসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনী}}

[[শ্ৰেণী:অসমীয়া আলোচনী]]</text>
      <sha1>ht5ijndsai8e41eoftyqsr6kd3fcidu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>প্ৰিয় সখী</title>
    <ns>0</ns>
    <id>33171</id>
    <revision>
      <id>330768</id>
      <parentid>300164</parentid>
      <timestamp>2022-08-18T02:34:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Chiring chandan</username>
        <id>4464</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2524" xml:space="preserve">{{Infobox magazine
| title           = প্ৰিয় সখী
| logo            = 
| logo_size       = 
| image_file      = 
| image_size      = 
| image_alt       = 
| image_caption   = 
| editor   = [[শশী ফুকন]]
| editor_title    =
| previous_editor = 
| staff_writer    = 
| photographer    = 
| category        = 
| frequency       = মাহেকীয়া
| circulation     = 
| publisher       = বিস্ময় প্ৰকাশন
| founder         = 
| founded         = 
| firstdate       = 
| company         = 
| country         = [[ভাৰত]]{{flagicon|IND}} [[অসম]]
| based           = 
| language        = [[অসমীয়া]]
| website         = {{URL|http://www.priyosakhhi.com}}
| issn            = 
| oclc            = 
}}
''প্ৰিয় সখী'' ([[ইংৰাজী]]: Priyo Sakhi) মহিলাসকলৰ উদ্দেশ্যে প্ৰকাশিত&lt;ref name=&quot;editor&quot;&gt;প্ৰিয় সখী, ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৩, পৃ. ১০&lt;/ref&gt; [[অসমীয়া ভাষা]]ৰ এখন মাহেকীয়া আলোচনী। বৰ্তমান [[গুৱাহাটী]]ৰপৰা প্ৰকাশিত আলোচনীখনৰ মুখ্য সম্পাদক [[শশী ফুকন]]।&lt;ref name=&quot;editor&quot;/&gt; ২০১৩  চনৰ জানুৱাৰীত আলোচনীখনে চতুৰ্দশ বছৰত ভৰি দিয়ে। মহিলাসকলৰ বিনোদন, স্বাস্থ্য, আইন, পৰ্যটন, ফেশ্বন আদি বিভিন্ন বিষয় ই সামৰি লয়। ইয়াৰ লগতে ধাৰাবাহিক উপন্যাস, গল্প, কবিতা, ''সখীৰ আখল'', ''কিনো লয়লাসে'' আদি বিভিন্ন নিয়মীয়া লেখা আৰু শিতান ইয়াত দেখা যায়।
==লগতে চাওক==
*[[অসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনীসমূহ]]
==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}
==বাহ্যিক সংযোগ==
*[http://www.priyosakhi.com আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট]

{{অসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনী}}


[[শ্ৰেণী:অসমীয়া আলোচনী]]
[[শ্ৰেণী:মহিলা আলোচনী]]</text>
      <sha1>800loebovqd195gepdsnval0lkysepd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বিস্ময়</title>
    <ns>0</ns>
    <id>33189</id>
    <revision>
      <id>330764</id>
      <parentid>281019</parentid>
      <timestamp>2022-08-18T02:29:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Chiring chandan</username>
        <id>4464</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9824" xml:space="preserve">{{Infobox magazine
| title = বিস্ময়
| logo =
| logo_size =
| image_file = Bismoi logo.png
| image_size =
| image_alt =
| image_caption =
| editor = [[শশী ফুকন]]
| editor_title =
| previous_editor =
| staff_writer =
| photographer =
| category =
| frequency = মাহেকীয়া
| circulation =
| publisher = বিস্ময় প্ৰকাশ
| founder =
| founded =
| firstdate =
| company =
| country = [[অসম]], [[ভাৰত]]
| based =
| language = [[অসমীয়া]]
| website =
| issn =
| oclc =
}}
'''বিস্ময়''' [[অসমীয়া ভাষা]]ত [[গুৱাহাটী]]ৰ পৰা প্ৰকাশিত এখন বিনোদনধৰ্মী আলোচনী। আলোচনীখনৰ সম্পাদক শশী ফুকন।&lt;ref name=&quot;editor&quot;&gt;বিস্ময়, নৱেম্বৰ ২০১১। পৃষ্ঠা ৬&lt;/ref&gt;&lt;ref &gt;[[অসম বিচিত্ৰা]], শান্তনু কৌশিক বৰুৱা&lt;/ref&gt; ২০১৮ চনত আলোচনীখনে ৫০ বছৰত ভৰি দিয়ে। ই অসমীয়া সাহিত্যত ৰোমাঞ্চকৰ, ৰহস্যমূলক, সত্য কাহিনী আদি প্ৰকাশৰ দিশটো প্ৰথমবাৰৰ বাবে মুকলি কৰি দিয়ে।&lt;ref name=&quot;xahitya&quot;&gt;{{cite web | url=http://www.xahitya.org/2017/12/17/interview-3/ | title=‘বিস্ময়’ৰ সম্পাদক শ্ৰী শশী ফুকনদেৱৰ সৈতে সাক্ষাৎকাৰ | accessdate=11 August 2019}}&lt;/ref&gt;

==পৃষ্ঠভূমি==
[[File:Sashi Phukan, Editor and Publisher of Bismoi.jpg|thumb|150px|বিস্ময়ৰ সম্পাদক শশী ফুকন]]
১৯৬৮ চনত শশী ফুকন [[গুৱাহাটী]]ত এটা ঘৰভাৰা লৈ আছিল। তাতেই তেওঁ ভাৰা থকা ঘৰটোৰ মালিকৰ পুত্ৰ উমেশ বৈশ্যৰ পৰা এখন আলোচনী উলিওৱাৰ প্ৰস্তাব পায়। সেই মৰ্মে শশী ফুকনৰ সম্পাদনাত 'সময়' নাম দি এখন আলোচনী উলিওৱা হ'ল, য'ত অসমৰ বহুকেইজন প্ৰখ্যাত লেখকৰ লেখা প্ৰকাশ হৈছিল। কিন্তু ধনৰ অভাৱত এটা সংখ্যা উলিওৱাৰ পিছতে আলোচনীখন বন্ধ হৈ গ'ল। ইয়াৰ পিছত ন-কৈ ছপাশালৰ ব্যৱসায আৰম্ভ কৰা যোগেশ শৰ্মা নামৰ ব্যক্তি এগৰাকীয়ে আলোচনীখন ছপা কৰাৰ দায়িত্ব ল'লে। কিন্তু পূৰ্বৰ প্ৰকাশকে আলোচনীখনৰ স্বত্ব এৰি দিয়াৰ বাবদ অধিক টকাৰ দাবী কৰাত &quot;বিস্ময়&quot; নামেৰে ন-কৈ আলোচনী এখন উলিওৱাৰ পৰিকল্পনা কৰা হ'ল। প্ৰস্তাবিত আলোচনীখনৰ নাম কি হ'ব, সেইটো নিৰ্দ্ধাৰণ কৰিবলৈ বহুকেইটা নামৰ তালিকা লৈ শশী ফুকন তথা আলোচনীখনৰ প্ৰকাশৰ লগত জড়িত কেইজনমান [[ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া|ড॰ ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াৰ]] ওচৰলৈ যায় আৰু তেওঁ 'বিস্ময়' নামটো বাছনি কৰি দিয়ে।&lt;ref name=&quot;xahitya&quot; /&gt;

==প্ৰথম সংখ্যা==
'বিস্ময়'ৰ প্ৰথম সংখ্যাটোৰ বেটুপাত অঙ্কণ কৰাৰ কথা আছিল চিত্ৰশিল্পী [[বেণু মিশ্ৰ]]ই। কিন্তু বেণু মিশ্ৰ সেইসময়ত চাকৰি সংক্ৰান্তত দিল্লীত থকাত শিল্পীগৰাকীয়ে অঁকা এটা জুৱেলাৰীৰ বি়জ্ঞাপন আৰু 'বিস্ময়'ৰ লেটাৰহেড দুয়োটা মিলাই এটা বেটুপাতৰ ডিজাইন তৈয়াৰ কৰা হ'ল।&lt;ref name=&quot;xahitya&quot; /&gt; বিস্ময়ৰ প্ৰথম সংখ্যাটোৰ সূচী পত্ৰখন আছিল এনেধৰণৰ – সুৰেন্দ্ৰকুমাৰ শৰ্মাৰ ‘বাসনাৰ ফুল’ নামৰ এখন ৰহস্য উপন্যাসৰ প্ৰথম খণ্ড, শৰৎ গোস্বামীৰ উপন্যাস ‘চিমিলি’, বিজ্ঞানভিত্তিক উপন্যসিকা ‘গুডবাই আলফা’, যতীন্দ্ৰমোহন দস্তিদাৰৰ লেখা – ‘পুলিচ ডায়েৰী’, পবিত্ৰ কুমাৰ ডেকাৰ ‘ৰাজনৈতিক বিস্ময়’, বিজয়কৃষ্ণ দেৱশৰ্মাই অনুবাদ কৰা এইচ-জি-ৱেলচ ৰচিত ‘অন্য তৰঙ্গ’। ইয়াৰ উপৰিও ভিন্নস্বাদৰ লেখাসমূহ – ‘এটা বিস্ময়কৰ সপোন’, ‘চাৰ্লক হোমচ : বিশ্বসাহিত্যৰ এটা বিস্ময়কৰ চৰিত্ৰ’, ‘হত্যা নে আত্মহত্যা?’। লগতে আছিল 'এটা শিশুৰ কাহিনী’ শীৰ্ষক এটা লেখা আৰু চিনেমাৰ শিতান।&lt;ref name=&quot;jyoti&quot;&gt;{{cite web | url=http://www.xahitya.org/2017/12/17/bismoi/ | title=‘বিস্ময়’ৰ বিস্ময়কৰ যাত্ৰা – জ্যোতিৰূপম দত্ত | accessdate=11 August 2019 | author=জ্যোতিৰূপম দত্ত}}&lt;/ref&gt; 'বিস্ময়ৰ'ৰ প্ৰথমটো সংখ্যা হাতত লৈ তদানীন্তন প্ৰাগজ্যোতিষ মহাবিদ্যালয়ৰ অধ্যক্ষ, সাহিত্যিক [[তীৰ্থনাথ শৰ্মা]]ই এখন চিঠিত লিখিছিল যে তেওঁ কৈছিল যে ৰে’লে বাছে পঢ়িব পৰা, জেপতে লৈ ফুৰিব পৰা এখন অসমীয়া আলোচনীৰ অভাৱ আছিল। বিস্ময়ে সেই অভাৱ পূৰ কৰিলে।&lt;ref name=&quot;xahitya&quot; /&gt;

==পৰৱৰ্তী পৰ্যায়==
১৯৬৯ৰ জানুৱাৰীত 'বিস্ময়'ৰ প্ৰথমটো সংখ্যা প্ৰকাশ পায়। কপি ছপোৱা হৈছিল এহেজাৰ। প্ৰথম বছৰ ই দুমাহৰৰ অন্তৰে অন্তৰে প্ৰকাশ পাইছিল। ১৯৭০ৰ জানুৱাৰীৰ পৰা ই মাহেকীয়া হয়। ক্ৰমে বিতৰণ বাঢ়ি পাঁচ হাজাৰ হৈছে। মাহেকীয়া সংখ্যা ছয়-সাতটামান ওলোৱাৰ পিছত যোগেশ শৰ্মাই আলোচনীখন ছপা কৰাৰ বাবে অপাৰগতা প্ৰকাশ কৰিলে। ইয়াৰ পিছতে ছপাৰ দায়িত্ব লয় 'নীলাচল' কাকতৰ প্ৰকাশক মুনীন্দ্ৰ নাৰায়ণ দত্তবৰুৱাই। ১৯৭৩ চনত বিস্ময়ৰ প্ৰকাশক গোষ্ঠীয়ে ভৰলুমুখত নিজাকৈ এটা সৰু প্ৰেছ বহুৱায় আৰু আলোচনীখনৰ কাৰ্যালয় তালৈ স্থানান্তৰ কৰে। সময়ৰ লগে লগে পৰিৱৰ্তন আহিল, কাৰ্যালয়ৰ স্থানো সলনি হৈ থাকিল। প্ৰথমে ব্যৱহাৰ কৰা হেণ্ড কম্পজদ মেচিনৰ পৰা অফচেট হ'ল। কম্পিউটাৰ কম্পজদ আৰম্ভ হ’ল। বিতৰণৰ সংখ্যাও বাঢ়ি বাঢ়ি ১৯৯২ চনমানত এক লাখ কপি হৈছিল। কিন্তু পিছলৈ টিভি, মোবাইল আৰু ইণ্টাৰনেটৰ আগ্ৰাসনৰ ফলত ছপামাধ্যমৰ গুৰুত্ব কমি আহিল আৰু তাৰ প্ৰভাৱ 'বিস্ময়'ৰ ওপৰতে পৰিল। আলোচনীখন প্ৰথমটো সংখ্যাৰ পৰা বৰ্তমানলৈ শশী ফুকনেই সম্পাদনা কৰি আহিছে।&lt;ref name=&quot;xahitya&quot; /&gt;

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}
{{অসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনী}}

[[শ্ৰেণী:অসমীয়া আলোচনী]]</text>
      <sha1>162uk3d0hp8gerp9eqwgnl2w6jxvfm7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>অসম আৰক্ষী</title>
    <ns>0</ns>
    <id>35402</id>
    <revision>
      <id>330767</id>
      <parentid>330704</parentid>
      <timestamp>2022-08-18T02:33:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>2409:4066:20A:5973:479C:F77B:C703:FF8E</ip>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="31910" xml:space="preserve">{{Multiple issues}}
{{Infobox law enforcement agency
|agencyname = অসম আৰক্ষী &lt;br&gt; Assam Police
|nativename = 
|nativenamea = 
|nativenamer =
|commonname = অসম আৰক্ষী
|abbreviation = 
|fictional =
|patch =
|patchcaption =
|logo =
|logocaption = অসম আৰক্ষীৰ ল'গ'
|badge =
|badgecaption =
|flag =
|flagcaption =
|imagesize =
|motto = &quot;জনহিত জনসেৱাৰ্থে&quot;
|mottotranslated = 
|mission =
|formedyear = ১৮২৬
|formedmonthday =
|preceding1 =
|employees = ৬১,৩১০ জন
|country = ভাৰত
|countryabbr =
|divtype = ৰাজ্য
|divname = [[অসম]]
|subdivtype =
|subdivname =
|subdivdab =
|map = অসমৰ_জিলা_(২০০১).png 
|mapcaption = Assam Police jurisdictional area
|sizearea = ৭৮৪৩৮ km2
|sizepopulation = 
|legaljuris =
|police = yes
|local = yes
|overviewbody = অসম চৰকাৰ
|headquarters = আৰক্ষী সঞ্চালক প্ৰধান কাৰ্য্যালয়, উলুবাৰী
|hqlocmap =
|hqlocmapwidth =
|hqlocmapheight =
|hqlocmapborder =
|hqlocleft =
|hqloctop =
|hqlocmappoptitle =
|sworntype =
|sworn =
|unsworntype =
|unsworn =
|minister1name = ড° হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা
|chief1name = ভাস্কৰজ্যোতি মহন্ত, আই পি এছ, সঞ্চালক প্ৰধান
|chief1position = সঞ্চালক
|parentagency = অসম আৰক্ষী
|child1agency =
|unittype =
|unitname =
|officetype = আইন-শৃংখলা
|officename = অসম আৰক্ষী মুখ্য কাৰ্য্যালয়
|stationtype =
|stations = 
|lockuptype =
|lockups =
|vehicle1type =
|vehicles1 = 
|boat1type =
|boats1 = 
|aircraft1type = 
|aircraft1 = 
|animal1type =
|animals1 = 
|anniversary1 =
|award1 =
|website = [http://www.assampolice.gov.in/ www.assampolice.gov.in]
|reference =
}}

'''অসম আৰক্ষী''' ({{lang-en|Assam Police}}) হৈছে [[অসম]] ৰাজ্যৰ আইন শৃংখলাৰক্ষী বাহিনী। ১৮২৬ চনত [[ইয়াণ্ডাবু সন্ধি]]ৰ পিচতে ইংৰাজসকলে আইন শৃংখলা ৰক্ষাৰ্থে এই বাহিনী গঠন কৰিছিল। অসম আৰক্ষী ৰাজ্যৰ গৃহ বিভাগৰ অধীনষ্ঠ। &quot;জনহিত জনসেৱাৰ্থে&quot; বাণীৰে অসম আৰক্ষীয়ে অসম ৰাজ্যৰ আটাইকেইখন জিলাতে সেৱা আগবঢ়াই আহিছে। অসম আৰক্ষী বিভাগ এজন সঞ্চালক প্ৰধানৰ অধীনত চালিত হয়। অসমৰ ৰাজধানী [[গুৱাহাটী]]ৰ উলুবাৰীত অসম আৰক্ষীৰ মুখ্য কাৰ্য্যালয় অৱস্থিত। অসম আৰক্ষীত বৰ্তমান অনুমোদিত পদ ৭৪,৭৮৮-ৰ বিপৰীতে ৬১,৩১০ জন বিষয়া- কৰ্মচাৰী কাৰ্যৰত হৈ আছে&lt;ref&gt;http://bprd.nic.in/showfile.asp?lid=1047&lt;/ref&gt;।

==অসম আৰক্ষীৰ ইতিহাস==
ব্ৰিটিছ অহাৰ আগলৈকে অসমত কোনো নিদিষ্ট আৰক্ষী প্ৰশাসন নাছিল।&lt;ref name=&quot;ap_history&quot;&gt;{{cite web | url=http://assampolice.gov.in/ap_history.php | title=History Of Assam Police | publisher=ASSAMPOLICE.GOV.IN | accessdate=24 জানুৱাৰী 2014}}&lt;/ref&gt; তেতিয়া অসম আহোমৰ শাসনত আছিল আৰু তেওঁলোকে অসমৰ শান্তি-ৰক্ষা পৰিচালনা কৰিছিল। কিন্তু ব্ৰিটিছ অহাৰ পাছত ১৮২৬ চনত [[ইয়াণ্ডাবু সন্ধি]] স্বাক্ষৰিত হৈছিল আৰু শাসনভাৰ সম্পূৰ্ণৰূপে ব্ৰিটিছৰ অধীনলৈ গৈছিল। ১৮৮২ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে The Assam Frontier Police গঠন কৰা হৈছিল। এই বিভাগটোৰ ৪টা শাখা আছিল। লখিমপুৰ, কাছাৰ, গাৰো পাহাৰ আৰু নগা পাহাৰত ৪খন থানা গঠন কৰা হৈছিল আৰু শতিকাতোৰ শেষৰ ফালে ৯৪টা পুলিচ থানা গঠন কৰা হৈছিল। ১৯১৩ চনত এই বিভাগটোত এটা অপৰাধ নিৰাময় শাখা যোগ কৰা হৈছিল। ১৯৩৫ চনত The Assam Frontier Police ৰ মুখ্য কায্যালয় শ্বিলঙত স্থাপন কৰা হয় আৰু R.R.Cumingক প্ৰথম সঞ্চালক ৰূপে নিযুক্তি দিয়া হয়। ১৯৪৭ চনত ভাৰত স্বাধীন হয় আৰু The Assam Frontier Police ভাৰত চৰকাৰৰ অধীনলৈ আহে আৰু ইয়াৰ নাম '''অসম আৰক্ষী'''লৈ সলনি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;ap_history&quot; /&gt;

===অসম আৰক্ষী গঠন(১৯৪৭ ৰ পিছত)===
১৯২৯ ত চৈয়দ মহম্মদ ছাদুল্লাই অসম পুলিচৰ কমিটিখন গঠন কৰিছিল। কিন্তু ১৯৪৭ চনত দেশ স্বাধীন হোৱাৰ পাছত কমিটিখন কাৰ্যকৰী কৰা হয়। কিন্তু কেতবোৰ সিদ্ধান্ত পিছত অসম পুলিচতো ইয়াৰ প্ৰভাব পৰিছিল। অসমৰ ৰাইফলচ্‌ক অসম পুলিচৰ পৰা পৃথক কৰা হয়। স্বাধীনতাৰ সময়ত অসম পুলিচত ৮০০০ জন পুলিচ কৰ্মী আৰু ৩৩৫০ জন অফিচাৰ আছিল। বৰ্তমান প্ৰায় ৬১,৩১০ জন জন পুলিচ কৰ্মী অসম পুলিচত কাম কৰি আছে। ১৯৫০-৫১ চনত ভাৰতীয় সেনা আৰু অসম ৰাইফলচ্‌ৰ সৈতে লগ লাগি অসমৰ ভিতৰুৱা অঞ্চলবোৰত কেতবোৰ উগ্ৰপন্থী বিৰোধী অভিযান চলাইছিল, ইয়াৰ লক্ষ্য আছিল ভিতৰুৱা অঞ্চলবোৰত অসম পুলিচৰ প্ৰভাৱ বৃদ্ধি কৰা। 

===অসম আৰক্ষী আধুনীকিকৰণ আৰু বৰ্তমান===
{{empty section|3}}

==শাসনৰ পৰিধি অঞ্চল আৰু কৰ্তব্য সমূহ==

===সংগাঁথনি===
[[File:Assam Police Organizational structure.jpg|thumbnail|সাংগাঁথনিক সংৰচনা অনুক্ৰম]]
অসম আৰক্ষী, অসম চৰকাৰৰ গৃহ বিভাগৰ পোনপটীয়া নিয়ন্ত্ৰণত থকা আইন-শৃংখলা ৰক্ষী বিভাগ। অসম আৰক্ষী এজন সঞ্চালক প্ৰধানৰ অধীনত পৰিচালিত হয়। বৰ্তমান অসম আৰক্ষী সঞ্চালক প্ৰধানজন হৈছে ভাস্কৰজ্যোতি মহন্ত, ভাৰতীয় আৰক্ষী সেৱা। 

আৰক্ষী প্ৰধানজন হৈছে বাহিনীৰ মূল ব্যক্তি। অসম আৰক্ষীৰ বিভিন্ন বিভাগসমূহৰ প্ৰত্যেকতো বিভাগ এজন অতিৰিক্ত সঞ্চালক প্ৰধানৰ অধীনত থাকে। মহাপৰিদৰ্শকজন অধীনস্থ বিভিন্ন বিভাগৰ মুৰব্বী লগতে এক বা ততোধিক আৰক্ষী ক্ষেত্ৰসীমাৰ মুৰব্বী। উপ- মহাপৰিদৰ্শক এক আৰক্ষী ক্ষেত্ৰসীমাৰ মুৰব্বী যিজনৰ অধীনত কেইবাখনো আৰক্ষী জিলা থাকে। আৰক্ষী অধীক্ষক হল জিলা আৰক্ষীৰ মুৰব্বী বা বেটেলিয়নৰ কামাণ্ডেণ্ট(মুখ্য সেনাপতি)। 

আৰক্ষী অধীক্ষকক কাৰ্য্যত সহায় কৰিবলৈ অতিৰিক্ত আৰক্ষী অধীক্ষক আৰু উপ আৰক্ষী অধীক্ষক থাকে। আৰক্ষী জিলা কেইবাটাও মহকুমাত বিভক্ত হৈ থাকে। মহকুমাৰ মূল আৰক্ষী বিষয়া হ'ল মহকুমা আৰক্ষী বিষয়া (উপ আৰক্ষী অধীক্ষক)। 'সেইদৰে এটা মহকুমা কেইবাটাও আৰক্ষী চক্ৰত বিভক্ত। আৰক্ষী চক্ৰ ৰ মূল বিষয়া হ'ল চক্ৰ পৰিদৰ্শক ( পদমৰ্য্যদা: আৰক্ষী পৰিদৰ্শক)। 

আৰক্ষী চক্ৰ ৰ অধীনত কেইবাখনো আৰক্ষী থানা আৰু আৰক্ষী চকী থাকে। সদৰ আৰক্ষী থানা আৰু ঘন জনবসতিপূৰ্ণ অঞ্চলৰ থানাসমূহ এজন ভাৰপ্ৰাপ্ত আৰক্ষী বিষয়াৰ অধীন (পদমৰ্য্যদা : আৰক্ষী পৰিদৰ্শক) তথা গ্ৰাম্যঞ্চল বা কম ঘন জনবসতিপূৰ্ণ অঞ্চলৰ থানাসমূহ এজন উপ পৰিদৰ্শক পদবীৰ ভাৰপ্ৰাপ্ত আৰক্ষী বিষয়াৰ অধীন। তেনেদৰে আৰক্ষী চকীসমূহ এজন উপ পৰিদৰ্শক পদবীৰ বা সহকাৰী উপ পৰিদৰ্শক পদবীৰ ভাৰপ্ৰাপ্ত আৰক্ষী বিষয়াৰ অধীন। লগতে বেটেলিয়ান সমূহ, আৰক্ষী প্ৰশিক্ষণ মহাবিদ্যালয়, বেটেলয়ান প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ, আৰক্ষী প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ সমূহ একোজন উপ- মহাপৰিদৰ্শকৰ অধীনত থাকে।

==ভৌগোলিক খণ্ডিত শাসনৰ ক্ষেত্ৰসীমা অঞ্চল==
অসম আৰক্ষীয়ে প্ৰশাসনিক তথা আইন- শৃংখলা কাৰ্য পৰিচালনাৰ বাবে সমগ্ৰ অসম ৰাজ্যক কিছুমান আৰক্ষী ক্ষেত্ৰসীমাত ভগাই লৈছে। প্ৰত্যেক ক্ষেত্ৰসীমা একোজন উপ- মহাপৰিদৰ্শক বা মহাপৰিদৰ্শকৰ অধীন। 

{| class=&quot;wikitable&quot; border=&quot;1&quot; width=&quot;80%&quot;
|-
! ক্ৰমিক নং!! ক্ষেত্ৰসীমা!! অঞ্চল
|-
| ১ || মধ্য পশ্চিম অসম (মহাপৰিদৰ্শক) || গুৱাহাটী মেট্ৰ', কামৰূপ গ্ৰাম্য, [[নলবাৰী জিলা]]
|-
| ২ || বড়ো স্বায়ত্ত্বশাসিত অঞ্চল (মহাপৰিদৰ্শক) || [[কোকৰাঝাৰ জিলা]], [[চিৰাং জিলা]], [[ওদালগুৰি জিলা]], [[বাক্সা জিলা]]
|-
| ৩ || দক্ষিণ অসম (মহাপৰিদৰ্শক) || কাছাৰ, [[হাইলাকান্দি জিলা]], [[ডিমা হাছাও জিলা]], [[কৰিমগঞ্জ জিলা]]
|-
| ৪ || পূৱ অসম (উপ- মহাপৰিদৰ্শক) || [[তিনিচুকীয়া জিলা]], [[ডিব্ৰুগড় জিলা]], [[যোৰহাট জিলা]], [[শিৱসাগৰ জিলা]]
|-
| ৫ || পশ্চিম অসম (উপ- মহাপৰিদৰ্শক) || [[বঙাইগাঁও জিলা]], [[বৰপেটা জিলা]], [[ধুবুৰী জিলা]], [[গোৱালপাৰা জিলা]]
|-
| ৬ || মধ্য অসম (উপ- মহাপৰিদৰ্শক) || [[গোলাঘাট জিলা]], [[মৰিগাঁও জিলা]], [[নগাঁও জিলা]], [[ডিফু]]
|-
| ৭ || উত্তৰ অসম (উপ- মহাপৰিদৰ্শক) || [[ধেমাজী জিলা]], [[লখিমপুৰ জিলা]], [[শোণিতপুৰ জিলা]], [[দৰং জিলা]]
|}

==পদবী ক্ৰমানুসাৰ==
;ৰাজপত্ৰিত
* সঞ্চালক প্ৰধান (জেষ্ঠতাৰ ভিত্তিত)
* অতিৰিক্ত সঞ্চালক প্ৰধান
* মহাপৰিদৰ্শক
* উপ- মহাপৰিদৰ্শক
* জেষ্ঠ আৰক্ষী অধীক্ষক
* আৰক্ষী অধীক্ষক
* অতিৰিক্ত আৰক্ষী অধীক্ষক
* উপ আৰক্ষী অধীক্ষক

;অৰাজপত্ৰিত
* পৰিদৰ্শক
* উপ পৰিদৰ্শক
* সহকাৰী উপ পৰিদৰ্শক
* মুখ্য কনিষ্টবল 
* নায়ক কনিষ্টবল
* কনিষ্টবল

{{Indian State Police Officer Ranks}}

==বিভিন্ন শাখাসমূহ==
*অপৰাধ অনুসন্ধানমূলক শাখা&lt;ref&gt;http://www.assampolice.gov.in/departments/splbranch/splbranch.php&lt;/ref&gt;&lt;BR/&gt;
*বিশেষ শাখা
*জিলা আৰক্ষী
*সীমান্ত আৰক্ষী 
*অসম আৰক্ষী অনাতাঁৰ সংস্থা
*অসম নদী আৰক্ষী
*ৰাজ্যিক অগ্নি নিৰ্বাপন বিভাগ 
*ৰেলৱে আৰক্ষী
*অৰ্থনৈতিক অপৰাধ অনুসন্ধান সংস্থা
*ন্যায়ালয়িক বিজ্ঞান শাখা
*গাঁৱৰক্ষী বাহিনী
*আৰক্ষী বেটেলিয়ন বাহিনী

==নিযুক্তি==
অসম আৰক্ষীত উপ-আৰক্ষী অধীক্ষক(ৰাজপত্ৰিত বিষয়া), উপ- পৰিদৰ্শক বা সহকাৰী উপ -পৰিদৰ্শক আৰু কনিষ্টবল পৰ্য্যায়ত প্ৰাৰ্থী নিযুক্তি সম্পন্ন হয়। 
* উপ-আৰক্ষী অধীক্ষক(ৰাজপত্ৰিত বিষয়া) পৰ্য্যায়ৰ পদৰ বাবে প্ৰাৰ্থীগৰাকী অসম লোকসেৱা আয়োগৰ দ্বাৰা অনুষ্ঠিত কৰা অসম আৰক্ষী সেৱা পৰীক্ষাত অৱতীৰ্ণ হ'ব লাগে। এই পৰীক্ষা প্ৰাৰম্ভিক বাছনি, মূল পৰীক্ষা, বুদ্ধিমত্তা আৰু মৌখিক শাখাত খণ্ডিত। ভাৰতীয় আৰক্ষী সেৱাৰ বিষয়াও অসম-মেঘালয় কেডাৰত মোতায়ন হৈ উপ-আৰক্ষী অধীক্ষক পৰ্য্যায়ত অসম আৰক্ষীত যোগদান কৰে। 

* উপ- পৰিদৰ্শক বা সহকাৰী উপ -পৰিদৰ্শক পদৰ বাবে প্ৰাৰ্থীগৰাকী স্নাতক হোৱাৰ লগতে ৰাজ্যিক স্তৰৰ প্ৰতিযোগিতামূলক বাছনি পৰীক্ষা, শাৰীৰিক সক্ষমতা আৰু মৌখিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হব লাগে। 
* কনিষ্টবল পদৰ বাবে প্ৰাৰ্থীগৰাকী উচ্চতৰ মাধ্যমিক উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ লগতে জিলা আৰক্ষী নিযুক্তি পৰিষদৰ দ্বাৰা অনুষ্ঠিত কৰা প্ৰতিযোগিতামূলক বাছনি পৰীক্ষা, শাৰীৰিক সক্ষমতা আৰু মৌখিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হব লাগে। 

==প্ৰশিক্ষণ==
অসম আৰক্ষী অধীনত চাৰিখন প্ৰশিক্ষণ প্ৰতিষ্ঠান অসমৰ [[গোলাঘাট জিলা]]ৰ [[দেৰগাঁও]]ত অৱস্থিত।&lt;ref name=&quot;training&quot;&gt;{{cite web | url=http://www.assampolice.gov.in/departments/batalion/training.php | title= Training Centres of Assam Police | publisher=ASSAMPOLICE.GOV.IN | accessdate=24 জানুৱাৰী 2014}}&lt;/ref&gt; অসম আৰক্ষী তথা বেটেলিয়ানত নিযুক্তি পোৱা প্ৰাৰ্থীসকলক বছৰজোৰা বুনিয়াদি প্ৰশিক্ষণ দিয়া হয়। সেই প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰসমূহ হ'ল - 
* আৰক্ষী প্ৰশিক্ষণ মহাবিদ্যালয়
* বেটেলিয়ান প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ
* সশস্ত্ৰ আৰক্ষী প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ 
* আৰক্ষী নিযুক্তি প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ

প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰসমূহত পোনপটীয়াকৈ নিযুক্ত হোৱা উপ-আৰক্ষী অধীক্ষক, উপ- পৰিদৰ্শক (অসশস্ত্ৰ বা সশস্ত্ৰ শাখা) বা সহকাৰী উপ -পৰিদৰ্শক (অসশস্ত্ৰ বা সশস্ত্ৰ শাখা) আৰু কনিষ্টবল (অসশস্ত্ৰ বা সশস্ত্ৰ শাখা) পৰ্য্যায়ত প্ৰাৰ্থীৰ প্ৰশিক্ষণ দিয়া হয়। ভাৰতীয় দণ্ডবিধি আইন, অস্ত্ৰ চালনা, শাৰীৰিক কছৰৎ, নিয়মানুৱৰ্তীতা, ন্যায়ালয়িক বিজ্ঞান,অপৰাধ ধাৰা, পুলিচ বিজ্ঞান, জনতাৰ নিৰাপত্তা, বোমা-বাৰুদ, মুক্ত হস্ত চালনা, কৌশলপূৰ্ণ অভিযান, অশ্ব চালন, যান- বাহন নিয়ন্ত্ৰণ,যান- বাহন মেৰামতি, মেপৰ জ্ঞান, লাঠি চালনা, মানৱ সম্পদ তথা জনসংযোগ ইত্যাদি প্ৰশিক্ষণ পদবী অনুসাৰী দিয়া হয়।&lt;ref name=&quot;training&quot; /&gt; অৱশ্যে অসম-মেঘালয় কেডাৰত মোতায়ন হোৱা ভাৰতীয় আৰক্ষী সেৱাৰ বিষয়াসকল হায়দৰাবাদ স্থিত চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেল নেশ্যনেল পুলিচ অকাডেমীত (SVPNPA) প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰে। 

&lt;gallery&gt;
File:PTC,Dergaon.jpg| আৰক্ষী প্ৰশিক্ষণ মহাবিদ্যালয়, দেৰগাঁও
File:LongMarch_AssamPolice.jpg|দীৰ্ঘ দূৰত্ব পৰিচালন প্ৰশিক্ষণ 
File:Tactics Training_Assam Police (2).jpg|কৌশলী অস্ত্ৰচালনা প্ৰশিক্ষণ
File:Tactics Training_Assam Police.jpg| শাৰীৰিক প্ৰশিক্ষণ
File:Passing Out_AP.jpg|প্ৰশিক্ষণ সমাপ্ত সমাৰোহ
&lt;/gallery&gt;

==উপকৰণ==

===অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ===
*ৰাইফল .৩০৩,&lt;BR/&gt; 
*ইনচাচ ৫.৫৬ মিমি এচল্ট ৰাইফল,&lt;BR/&gt; 
*এ কে-৪৭,&lt;BR/&gt; 
*এম পি - ৫,&lt;BR/&gt; 
*এ কে এম ( এ কে-৪৭ ৰাইফলৰ ভাৰতীয় সংস্কৰন),&lt;BR/&gt; 
*৭.৬২ মিমি এফ এন -এচ এল আৰ,&lt;BR/&gt; 
*কাৰ্বাইন,&lt;BR/&gt; 
*লাইট মেচিন গান,&lt;BR/&gt; 
*মৰ্টাৰ,&lt;BR/&gt; 
*গ্ৰেনেড,&lt;BR/&gt; 
*৯ মিমি পিষ্টল,&lt;BR/&gt; 
*গ্লোক পিষ্টল,&lt;BR/&gt; 
*ৰিভলভাৰ ইত্যাদি&lt;BR/&gt; 
&lt;gallery&gt;
File:Browning High-Power 9mm IMG 1526.jpg|৯ মিমি পিষ্টল
File:Glock17.jpg|গ্লোক পিষ্টল
File:Hkmp5count-terr-wiki.jpg|এম পি - ৫
File:Assam Police AK 47.jpg|এ কে-৪৭
File:Assam Police LMG.jpg|লাইট মেচিন গান
File:AKM_Assam_Police.jpg|এ কে এম
&lt;/gallery&gt;

===যান-বাহন===
আৰক্ষী গৱেষণা আৰু উন্নয়ন বিভাগৰ&lt;ref&gt;http://bprd.nic.in&lt;/ref&gt; তথ্য অনুসৰি ১ জানুৱাৰী, ২০১২ চন লৈ অসম আৰক্ষীৰ সৰু- ডাঙৰ বাহন মুঠ সংখ্যা ৫২৭৯ খন। 

* টয়'টা ইন'ভা(উচ্চ পদবীৰ বিষয়াসকলৰ বাবে)
* মহেন্দ্ৰ স্ক'ৰপিঅ' (উচ্চ পদবীৰ বিষয়াসকলৰ বাবে)
* টাটা চাফাৰি (VIP সুৰক্ষা আৰু কনভয়)
* HM এমবাচাদৰ (বৰ্তমানে লুপ্ত)

;দৈনন্দিন কৰ্মত ব্যৱহাৰ হোৱা যান-বাহন
* মহেন্দ্ৰ ব'লেৰো
* মাৰুতি জিপচি
* টাটা চুম'
* টাটা ৪০৭, ট্ৰাক
* বাছ
* বাজাজ পালচাৰ. (Patrolling)
* মাৰুতি ওমনি. (ট্ৰেফিক পুলিচৰ বাবে, গুৱাহাটী নগৰত)
* মহেন্দ্ৰ জীপ (লুপ্ত)

&lt;gallery&gt;
File:MahindraScorpio Cropped.jpg|স্ক'ৰপিঅ'
File:2009 tata safari vx 4x4.JPG|চাফাৰি
File:2009-2010 Toyota Innova Ph.JPG|ইন'ভা
File: Assam Police Bolero.jpg|মহেন্দ্ৰ ব'লেৰো
|মাৰুতি জিপচি
File:Omni Lpg.jpg|ওমনি
&lt;/gallery&gt;

==উগ্ৰপন্থী বিৰোধী অভিযান=১৯৯৬চনত গঠন হোৱা অসম আাৰক্ষীৰ বিশেষ কমাণ্ডো যাৰ নাম ব্লেক পেন্থাৰ নামেৰে  পৰিচিত , সেই কমাণ্ডো বাহিনীটোৱে বিভিন্ন ঠাইত পাহাৰীয়া দূৰ্গম এলেকাত উগ্ৰপন্থী বিৰোধী অভিযান চলায় সফল বাহিনীৰূপে পৰিচয় দিছে। এই বাহিনীটোৰ মহিলা কমাণ্ডো বাহিনী এটা  গঠন কৰা হৈছে যাৰ নাম বীৰাংগনা।

==অসম আৰক্ষীৰ বিভিন্ন আচঁনি==

;প্ৰহৰী আঁচনি
প্ৰহৰী আঁচনি হল অসম আৰক্ষীৰ দ্বাৰা পৰিচালিত এক জনকল্যাণ মূলক আচঁনি। এই আচঁনিৰ সহায়ত অসম আৰক্ষীয়ে সমাজৰ বিনাশকাৰী আৰু হানিকাকাৰক শক্তিসমূহক ধ্বংস কৰি সামূহিক উন্নয়ন তথা বিকাশ সাধনৰ লক্ষ্য হাতত লৈছে। 
&lt;ref name=&quot;prahari&quot;&gt;{{cite web | url=http://assampolice.gov.in/prahari/objec.htm | title=About Prahari Project | publisher=ASSAMPOLICE.GOV.IN | accessdate=24 জানুৱাৰী 2014}}&lt;/ref&gt;

;সহযোগ আঁচনি&lt;ref name=&quot;সহযোগ&quot;&gt;{{cite web | url=http://assampolice.gov.in/sahayog.php | title=About Sahayog Project | publisher=ASSAMPOLICE.GOV.IN | accessdate=24 জানুৱাৰী 2014}}&lt;/ref&gt;

;আশ্বাস আঁচনি
&quot;আশ্বাস&quot; আচঁনি, ইউনিচেফৰ সহযোগত অসম আৰক্ষীৰ দ্বাৰা পৰিচালিত। এই আচঁনিৰ উদেশ্য হল বিছ্ছিনতাবাদী আন্দোলন, ধৰ্মীয় সাম্প্ৰদায়িকতা, গোষ্ঠীগত সংঘৰ্ষ তথা হিংসাপীড়িত শিশুসকলৰ সহায়।&lt;ref name=&quot;aashwas&quot;&gt;{{cite web | url=http://assampolice.gov.in/aashwas/index.html | title=About Aashwas Project | publisher=ASSAMPOLICE.GOV.IN | accessdate=24 জানুৱাৰী 2014}}&lt;/ref&gt;

এই আচঁনিৰ মুখ্য দিশসমূহ - 
* বুনিয়াদি স্তৰৰ অধ্যয়ন আৰু ভবিষ্যত কৰ্মসূচী ৰূপায়ণৰ পদ্ধতিনীতি। 
* জনকল্যাণমুখী মনোবৃত্তী গঠনৰ বাবে প্ৰশিক্ষণ। 
* গণসচেতনতা অভিযান। 
* পিতৃ-মাতৃহাৰা শিশুৰ শৈক্ষিক পুনৰসংস্থাপন অনুদান। 

&lt;center&gt;&lt;gallery&gt;
&lt;/gallery&gt;&lt;/center&gt;

==যোগাযোগ নম্বৰ==
*জৰুৰী-কালীন সেৱা - ১০০ 
*নিয়ন্ত্ৰণ কক্ষ - সঞ্চালক নিয়ন্ত্ৰণ কক্ষ - ২৫২১২৪২, বিশেষ শাখা নিয়ন্ত্ৰণ কক্ষ - ২৩৮১৫১১/২৩৮০৬২০, গুৱাহাটী মহানগৰ নিয়ন্ত্ৰণ কক্ষ - ২৪৬৪৫৫৭/৮

==বঁটা আৰু সন্মান==
২০১৩ চনত পোনপ্ৰথম বাৰৰ বাবে '''কীৰ্তিচক্ৰ বঁটা'''(দেশৰ দ্বিতীয় সৰ্ব্বোচ্চ সাহসীকতাৰ সন্মান) অসম আৰক্ষীৰ পৰিদৰ্শক লোহিত সোণোৱালে দেশৰ বাবে আত্ম বলিদান দি শান্তিৰ সময়ত দেখুওৱা চূড়ান্ত সাহসীকতাৰ কাৰণে মৰোনত্তৰ ভাৱে লাভ কৰে।&lt;ref name=&quot;LOHIT SONOWAL&quot;&gt;{{cite web | url=http://assampolice.gov.in/news/press.php | title=KIRTI CHAKRA TO LOHIT SONOWAL POSTHUMOUSLY FOR SUPERLATIVE EXEMPLARY OF VALOUR AND COURAGE | publisher=ASSAMPOLICE.GOV.IN, | accessdate=25 জানুৱাৰী 2014}}&lt;/ref&gt; তেখেত উগ্ৰপন্থী বিৰুদ্ধে অভিযানৰ সময়ত অসমৰ [[তিনিচুকীয়া জিলা]]ৰ কাকপথাৰ অঞ্চলত কেইজনমান নিৰীহ জনতাক প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিবলৈ যাঁওতে উগ্ৰপন্থীৰ গুলীত থকা সৰকা হৈ মৃত্যুবৰণ কৰিছিল। 

{{multicol}}
===ৰাষ্ট্ৰপতিৰ পুলিচ বঁটা&lt;ref&gt;http://www.mha.nic.in/awards_medals&lt;/ref&gt;===
{| class=&quot;wikitable&quot;
|-
! চন!! নাম!! বিভাগ
|-
| ২০১৩ || প্ৰানজিত বৰা || উপ-পৰিদৰ্শক
|-
| ২০১৩ || প্ৰাণজিত লহকৰ || উপ-পৰিদৰ্শক
|-
| ২০১৩ || অনুৰাগ আগৰৱালা || আৰক্ষী অধীক্ষক
|-
| ২০১৩ || শুভাসিষ বৰুৱা || আৰক্ষী অধীক্ষক
|-
| ২০১৩ || গ্ৰিষ্টন মাৰক || আৰক্ষী অধীক্ষক
|-
| ২০১২ || সত্যজিত নাথ || অতিৰিক্ত আৰক্ষী অধীক্ষক
|-
| ২০১২ || গকুল চেট্টী || কনিষ্টবল
|-
| ২০১২ || কে, সুৰেন্দ্ৰ সিং || কনিষ্টবল
|-
| ২০১২ || সন্ধম অজিত সিং || কনিষ্টবল
|-
| ২০১২ || শেন্তি ৰেন্বা || কনিষ্টবল
|-
| ২০১২ || মেৰী ৰঙ্গোল || কনিষ্টবল
|-
| ২০১১ || অজিত প্ৰসাদ ৰাওট || অসম পুলিচ
|}
{{multicol-break}}

===পুলিচ বঁটা(তীক্ষ্ণতাৰ বাবে)===
{| class=&quot;wikitable&quot;
|-
! নাম!! পদবী
|-
| মৃণাল শৰ্মা || পৰিদৰ্শক
|-
| দিলীপ কুমাৰ বৰা || উপ-পৰিদৰ্শক
|-
| কুশেস্বৰ শইকীয়া || সহকাৰী উপ-পৰিদৰ্শক
|-
| নৰেশ অধিকাৰী || &quot;
|-
| ললিত চ্ন্দ্ৰ গগৈ || হাবিলদাৰ
|-
| ৰবীন্দ্ৰ নাথ সিং যাদৱ || &quot;
|-
| ৰঞ্জন মেচ || &quot;
|-
| মনোৰঞ্জন কুৰ্মী || &quot;
|-
| অংগীওথাই হাৰংখল্ || &quot;
|-
| হীৰেন বৰুৱা || নায়ক
|-
| অজিত কুমাৰ বৰা || কনিষ্টবল
|-
| হৰেশ্বৰ বড়ো || &quot;
|}
{{multicol-end}}

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist|2}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
* [http://assampolice.gov.in/ Official Website of Assam Police]
* [http://assampolice.gov.in/prahari/index.htm About Prahari Project]
* [http://assampolice.gov.in/sahayog.php About Sahayog Project]
[[শ্ৰেণী:অসম চৰকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:অসমৰ চৰকাৰী সংস্থা]]</text>
      <sha1>bec5wzruwhvp3v233oezg3dov14d23d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>দৈনিক অগ্ৰদূত</title>
    <ns>0</ns>
    <id>44360</id>
    <revision>
      <id>330771</id>
      <parentid>305945</parentid>
      <timestamp>2022-08-18T02:44:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Chiring chandan</username>
        <id>4464</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2386" xml:space="preserve">{{Unreferenced}}
{{Infobox Newspaper
| name = দৈনিক অগ্ৰদূত
| image = 
| image_size = 
| caption =
| type = [[দৈনিক বাতৰিকাকত]]
| format = [[:en:Broadsheet|ডাঙৰ পৃষ্ঠা]]
| foundation = 
| ceased publication = 
| price = 
| owners = অগ্ৰদূত পাব্লিচাৰ্ছ প্ৰা: লি:
| publisher = অগ্ৰদূত পাব্লিচাৰ্ছ প্ৰা: লি:
| editor = প্ৰাঞ্জলসেন ডেকা
| chiefeditor = কণকসেন ডেকা
| assoceditor = 
| staff = 
| language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]]
| political = 
| circulation = 
| headquarters = অগ্ৰদূত ভৱন, দিছপুৰ, [[গুৱাহাটী]] - ৭৮১০০৬
| sister newspapers =
| oclc = 
| ISSN = 
| website = [http://dainikagradoot.in/ www.dainikagradoot.in]
}}

'''দৈনিক অগ্ৰদূত''' ({{lang-en|Dainik Agradoot}}) হৈছে অসমৰ এখন [[অসমীয়া ভাষা]]ৰ বাতৰি কাকত। কাকতখন [[গুৱাহাটী]], [[যোৰহাট]] আৰু [[তেজপুৰ]]ৰ পৰা প্ৰকাশিত হয়। দৈনিক অগ্ৰদূতৰ মুখ্য কাৰ্যালয় গুৱাহাটীৰ দিছপুৰত অৱস্থিত। 

অগ্ৰদূত পাব্লিচাৰ্ছ প্ৰাইভেট লিমিটেড হৈছে কাকত খনৰ প্ৰকাশক। এই কাকতখনৰ ইণ্টাৰনেট সংস্কৰণো আছে। কাকতখনত মুঠ ১৬খন পৃষ্ঠা সন্নিবিষ্ট থাকে, য’ত প্ৰত্যেক পৃষ্ঠা অনুসৰি বাতৰিৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰবোৰ শ্ৰেণীকৰণ কৰা হয়।

==লগতে চাওক==
*[[অসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনীসমূহ]]

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[http://dainikagradoot.in ইণ্টাৰনেট সংস্কৰণ]

{{অসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনী}}

[[শ্ৰেণী:অসমৰ সংবাদ পত্ৰ]]</text>
      <sha1>5maexu8j2z42ixongtl04vivor6fha0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>মেঘনাদ সাহা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>52227</id>
    <revision>
      <id>330773</id>
      <parentid>300693</parentid>
      <timestamp>2022-08-18T03:35:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>59.94.21.169</ip>
      </contributor>
      <comment>Aaaa</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20496" xml:space="preserve">{{Infobox person
| name = মেঘনাদ সাহা
| honorific-suffix = {{postnominals|country=GBR|size=100%|FRS}}
| image = Dr-Meghnad-Saha.jpg
| image_size = 220px
| caption = মেঘনাদ সাহা
| birth_date = ৬ অক্টোবৰ,১৮৯৩
| birth_place = সাউৰাতলি, [[ঢাকা জিলা|ঢাকা]], বংগ প্ৰেচিডেঞ্চি, ব্ৰিটিছ ইণ্ডিয়া (বৰ্তমানৰ বাংলাদেশ)
| death_date = ১৬ ফেব্ৰুৱাৰি,১৯৫৬
| death_place = নতুন দিল্লী, ভাৰত
| nationality = ভাৰতীয়
| alma_mater = [[ঢাকা কলেজ]]&lt;br /&gt;[[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]
| known_for = তাপীয় আয়নীকৰণ&lt;br /&gt;সাহা আয়নীকৰণ সমীকৰণ
| awards = 
| footnotes = 
| module = {{Infobox scientist
| embed = yes
| fields = [[পদাৰ্থবিজ্ঞান]]
| workplaces = এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়&lt;br/&gt;কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়&lt;br /&gt;লণ্ডনৰ ইম্পিৰিয়েল কলেজ&lt;br /&gt;বিজ্ঞান-চৰ্চাৰ অৰ্থে ভাৰতীয় সংঘ(Indian Association for the Cultivation of Science)
| academic_advisors = [[জগদীশ চন্দ্ৰ বসু]]&lt;br /&gt;[[প্ৰফুল্ল চন্দ্ৰ ৰায়]]
| doctoral_students = দৌলত সিং কোঠাৰী
| signature= Meghnad-Saha signature.svg
}}
}}
'''মেঘনাদ সাহা''' (৬ অক্টোবৰ ১৮৯৩–১৬ ফেব্ৰুৱাৰি ১৯৫৬) এজন ভাৰতীয় জ্যোতিপদাৰ্থবিজ্ঞানী।&lt;ref&gt;http://www.britannica.com/biography/Meghnad-N-Saha&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;http://physicstoday.scitation.org/doi/10.1063/PT.3.3267&lt;/ref&gt; মেঘনাদ সাহাৰ জীৱনৰ অনন্য কৃতি হৈছে ''সাহা আয়নীকৰণ সমীকৰণ'' যিটো সূত্ৰৰ দ্বাৰা নক্ষত্ৰৰ ৰাসায়নিক আৰু ভৌতিক অৱস্থা ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি। এইটো সূত্ৰৰ জ্যোতিপদাৰ্থবিজ্ঞানত উল্লেখনীয় গুৰুত্ব আছে।&lt;ref&gt;http://www.sciencehistory.org/distillations/magazine/a-forgotten-star&lt;/ref&gt; [[তাপগতিবিজ্ঞান]] আৰু [[পৰমাণুতত্ত্ব|পৰমাণুতত্ত্বৰ]] সহায় লৈ তেওঁ সূৰ্য আৰু অন্যান্য জ্যোতিষ্কবিলাকৰ উষ্ণতা, আয়নীকৰণ আদিৰ সম্পৰ্ক গাণিতিকভাৱে উপস্থাপন কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;মেঘ&quot;&gt;{{cite book | title=বিশ্বৰ বৰেণ্য বিজ্ঞানী | publisher=জ্যোতি প্ৰকাশন | author=বৰ্মন, ড॰ শিৱনাথ | authorlink=মেঘনাদ সাহা | year=২০১২ | pages=২২০-২২৪}}&lt;/ref&gt; নক্ষত্ৰৰ বৰ্ণালী আৰু উষ্ণতাৰ মাজত সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা মেঘনাদ সাহাই হৈছে প্ৰথমজন বিজ্ঞানী। ৰাজনৈতিকভাৱে সক্ৰিয় মেঘনাদ সাহাক ১৯৫২ চনত ভাৰতীয় সংসদলৈ নিৰ্বাচিত কৰা হয়।&lt;ref&gt;http://www.sciencehistory.org/distillations/magazine/a-forgotten-star&lt;/ref&gt; Arka paul

==শৈশৱ আৰু শিক্ষা==
বৰ্তমানৰ বাংলাদেশৰ ঢাকাস্থিত সাউৰাতলি নামৰ এখন গাঁৱত মেঘনাদ সাহাৰ জন্ম হৈছিল। দেউতাকৰ নাম আছিল জগন্নাথ সাহা আৰু মাতৃ আছিল ভুৱনেশ্বৰী দেৱী।&lt;ref name=&quot;মেঘ&quot;/&gt; মেঘনাদ এটি দৰিদ্ৰ পৰিয়ালৰ সন্তান হোৱা হেতুকে জীৱনত যথেষ্ট সংগ্ৰাম কৰিবলগীয়া হৈছিল। স্বদেশী আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে তেওঁক ঢাকা কলেজিয়েট স্কুলৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হৈছিল। &lt;ref&gt;http://en.banglapedia.org/index.php?title=Saha,_Meghnad&lt;/ref&gt; তেওঁৰ দেউতাকৰ আৰ্থিক অৱস্থা একেবাৰেই শোচনীয় আছিল। দেউতাকৰ দোকানত সা-সামগ্ৰী বিক্ৰী কৰিয়েই তেওঁ প্ৰাথমিক পৰীক্ষা পাছ কৰিছিল আৰু সাতমাইল আঁতৰত থকা ইংৰাজী বিদ্যালয়ত নাম লগাইছিল। পঢ়া-শুনাত তেও বৰ চোকা আছিল। তেওঁৰ প্ৰতিভাত বিমুগ্ধ হৈ অনন্ত কুমাৰ দাস নামৰ স্কুলৰ ওচৰৰ এজন লোকে মেঘনাদক নিজৰ ঘৰতে খোৱা আৰু থকাৰ ব্যৱস্থা কৰি দিলে। তেওঁৰ ঘৰত থাকিয়েই মেঘনাদে ১৯০৫ চনত ঢাকা অঞ্চলৰ পৰা প্ৰথম হৈ মাধ্যমিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু এটা বৃত্তিও লাভ কৰে। ১৯০৯ চনত তেওঁ ঢাকাৰে আন এখন স্কুলৰ পৰা প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষা দিয়ে আৰু ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ভিতৰত তৃতীয় স্থান দখল কৰিবলৈ সক্ষম হয়। তাৰপিছত তেওঁ ঢাকা কলেজৰ বিজ্ঞান শাখাত নামভৰ্তি কৰে আৰু তাৰ দুবছৰৰ পিছত তৃতীয় স্থান লাভ কৰি ইণ্টাৰমিডিয়েট পৰীক্ষা পাছ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ বি.এছ.চি পঢ়িবলৈ কলিকতাৰ প্ৰেচিডেঞ্চি কলেজলৈ আহে।&lt;ref name=&quot;মেঘ&quot;/&gt;

==কলিকতাৰ শিক্ষা-জীৱন==
[[File:SahaInBerlin.jpg|left|thumb|বাৰ্লিনত সাহা, ১৯২১]]
কলিকতাৰ প্ৰেচিডেঞ্চি কলেজত বি.এছ.চি আৰু এম.এছ.চি পঢ়োঁতে তেওঁ লগ পাইছিল বংগদেশৰ আন এজন খ্যাতনামা পদাৰ্থবিদ [[সত্যেন্দ্ৰনাথ বসু]]ক। দুয়োয়ে গণিতত অনাৰ্ছ লৈছিল আৰু একেলগে ''ফলিত গণিত'' অধ্যয়ন কৰিছিল। মেঘনাদে দুয়োটা পৰীক্ষাতে প্ৰথম শ্ৰেণীৰ দ্বিতীয় স্থান পাইছিল। অৱশ্যে সকলো সময়তে কেৱল পঢ়াৰ মাজতে আৱদ্ধ হৈ নাথাকি মেঘনাদে সামাজিক কৰ্মবোৰতো আগভাগ লৈছিল। সেই সময়ত ভাৰতত দেখা দিয়া স্বদেশী আন্দোলনতো মেঘনাদ জড়িত হৈ পৰিছিল। বংগদেশৰ অন্যতম বিপ্লৱী ''বাঘা যতীন'' তেওঁৰ অন্তৰংগ বন্ধু আছিল। কলিকতাত তেওঁ প্ৰসিদ্ধ বিজ্ঞানী [[জগদীশ চন্দ্ৰ বসু]] আৰু [[প্ৰফুল্ল চন্দ্ৰ ৰায়]]কো লগ পায়। তেওঁলোক আছিল মেঘনাদৰ শিক্ষক। সেই সময়ত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উপাধ্যক্ষ আছিল [[ছাৰ আশুতোষ মুখাৰ্জী]]। তেঁৱেই মেঘনাদক ১৯১৮ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সদ্যপ্ৰতিষ্ঠিত 'ইউনিভাৰ্ছিটি কলেজ অৱ চায়েন্স'ত পদাৰ্থবিজ্ঞানৰ অধ্যাপক হিচাপে নিয়োগ কৰে। &lt;ref name=&quot;মেঘ&quot; /&gt;

==কৰ্মজীৱন==
সাহাৰ প্ৰথমটো বৈজ্ঞানিক প্ৰবন্ধ ১৯১৭ চনত প্ৰকাশ পায়, ব্ৰিটেইনৰ বিখ্যাত 'ফিল'ছফিকেল মেগাজিন'ত। ১৯১৮ চনত বিদ্যুৎ চুম্বকীয় তত্ত্বৰ বিষয়ে কৰা কেতবোৰ কামৰ বাবে তেওঁক স্বীকৃতি দি কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ে ডি.এছ.চি. উপাধি প্ৰদান কৰে। ১৯১৯ চনত 'হাৰ্ভাৰ্ড ক্লাছিফিকেশ্যন অব্ ষ্টেলাৰ স্পেট্ৰা' নামৰ এখন গৱেষণা গ্ৰন্থৰ বাবে তেওঁ কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰেমচান্দ-ৰায়চা্ন্দ বৃত্তি লাভ কৰে। কিন্তু তেওঁক বিশ্বৰ বিজ্ঞান সমাজত অধিক জনপ্ৰিয় কৰি তোলে ১৯২০ চনত ফিল'ছফিকেল মেগাজিন'ত প্ৰকাশিত অইন এটা নিবন্ধইহে। তেওঁৰ তেতিয়া বয়স মাথোন সাতাইছ বছৰ। তেওঁৰ সেই আৱিষ্কাৰটো আছিল তাপীয় আয়নীকৰণ তত্ত্ব অৰ্থাৎ ''Theory of Thermal Ionisation''.(। ) এই তত্ত্বক আধাৰ হিচাপে লৈয়েই তেওঁ '''সাহা আয়নীকৰণ সূত্ৰ'''ৰ ভেটি নিৰ্মাণ কৰিছিল। সাহাৰ এই সূত্ৰটোৰ সহায়ত নক্ষত্ৰ-সৃষ্টিৰ নানানটা উপাদানৰ আয়নীকৰণ অৱস্থাৰ বতৰা লোৱাটো সম্ভৱপৰ হৈছিল। মেঘনাদ সাহাৰ এই কামটো পৰৱৰ্তী পৰ্যায়ত ৰাল্ফ এইচ্ছ. ফাউলাৰ আৰু এডৱাৰ্ড আৰ্থাৰ মিলেনেই পৰিৱৰ্ধন কৰিছিল। &lt;ref&gt;John B. Hearnshaw, The Analysis of Starlight: Two Centuries of Astronomical Spectroscopy (2014) p.136&lt;/ref&gt;
[[File:M N Saha, J C Bose, J C Ghosh,Snehamoy Dutt, S N Bose, D M Bose, N R Sen, J N Mukherjee, N C Nag.jpg|thumbnail|কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ত কেইগৰাকীমান বিজ্ঞানীৰ সৈতে]]

সত্যেন্দ্ৰনাথ বসুৰ লগ লাগি তেওঁ তাপবিজ্ঞান সম্পৰ্কে এটি মূল্যৱান নিবন্ধ লিখি উলিয়াইছিল। সেই সূত্ৰটো গেছীয় পদাৰ্থৰ অৱস্থা সম্পৰ্কে আছিল-যাক '''সাহা-বোস অৱস্থা সমীকৰণ'''(Saha-Bose Equation of State) বুলি জনা যায়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে দুয়ো মিলি আইনষ্টাইনৰ আপেক্ষিকতাবাদ সম্পৰ্কীয় একাধিক মৌলিক নিবন্ধ জাৰ্মানীৰ পৰা ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰিছিল। &lt;ref name=&quot;মেঘ&quot;/&gt;

সৌৰ ৰশ্মিৰ ওজন আৰু চাপ জুখিবৰ বাবে সাহাই এক বিশেষ ধৰণৰ আহিলা উদ্ভাৱন কৰি উলিয়াইছিল। যন্ত্ৰটোৰ নাম আছিল চাইক্ক'ট্ৰন।&lt;ref name=&quot;মেঘ&quot;/&gt; কেইবাখনো বিজ্ঞান অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠান গঢ়াৰ আঁৰতো মেঘনাদ সাহাৰ অনবদ্য ভূমিকা আছে। তাৰ ভিতৰত অন্যতম হৈছে এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পদাৰ্থবিজ্ঞান বিভাগ আৰু কলিকতাৰ নিউক্লিয়াৰ পদাৰ্থবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান। ''বিজ্ঞান আৰু সংস্কৃতি''(Science and Culture) নামৰ পত্ৰিকাখন তেওঁৱেই পোনপ্ৰথমে প্ৰকাশ কৰিছিল। মৃত্যুৰ সময়লৈকে তেওঁ সেই পত্ৰিকাখনৰ সম্পাদক আছিল। সেইসময়ৰ কেইবাখনো বিজ্ঞান-মঞ্চ, সভা প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ মূল প্ৰেৰণা আছিল মেঘনাদ সাহা। তাৰ ভিতৰত ১৯৩০ চনত স্থাপিত হোৱা ৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞান একাডেমী, ১৯৩৪ চনত স্থাপিত হোৱা ভাৰতীয় পদাৰ্থবিজ্ঞান সমাজ আৰু ১৯৩৫ চনত স্থাপিত হোৱা ভাৰতীয় বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান অন্যতম। ''বিজ্ঞান-চৰ্চাৰ অৰ্থে ভাৰতীয় সংঘ''নামৰ বহুজনসমাদৃত মঞ্চখনত তেওঁ সঞ্চালকৰ (১৯৫৩-১৯৫৬) পদত অধিষ্ঠিত হৈছিল। ১৯৪৩ চনত কলিকতাত স্থাপিত হোৱা '''সাহা নিউক্লিয়াৰ পদাৰ্থবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান''' এইজনা বিজ্ঞানীৰেই দীৰ্ঘস্থায়ী কীৰ্তিস্তম্ভ। &lt;ref&gt;Anderson, Robert S. (2010). Nucleus and Nation Scientists, International Networks, and Power in India. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 9780226019772&lt;/ref&gt;.

[[File:MNSaha.jpg|thumb|'বিজ্ঞান-চৰ্চাৰ অৰ্থে ভাৰতীয় সঙ্ঘ'ৰ প্ৰাংগনত সাহাৰ আবক্ষ মূৰ্তি]]
[[File:Statue of Meghnad Saha.jpg|thumb|বিজ্ঞান,প্ৰযুক্তিবিদ্যা আৰু কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় কলেজত সাহাৰ মূৰ্তি]]
[[File:Meghnad Saha bust BITM.JPG|thumb|বিৰলা উদ্যোগিক আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যা সংগ্ৰাহালয়ত সাহাৰ আবক্ষ মূৰ্তি]]

==উল্লেখযোগ্য সন্মান আৰু স্বীকৃতি==
#১৯৩০,'৩৭, '৩৯.'৪০,'৫১,'৫৫ চনত পদাৰ্থ বিজ্ঞানত ন'বেল বঁটাৰ বাবে একাধিকবাৰ নাম প্ৰস্তাৱ। কিন্তু ন'বেল সমিতিয়ে সেই প্ৰস্তাৱক 'প্ৰায়োগিক দিশ আছে,কিন্তু এইয়া উদ্ভাৱন নহয়' বুলি কৈ প্ৰত্যেকবাৰেই প্ৰত্যাখ্যান কৰে।&lt;ref&gt;http://www.shaker.de/de/content/catalogue/index.asp?lang=de&amp;ID=8&amp;ISBN=978-3-8440-2654-2&lt;/ref&gt;
#১৯২৭ চনত ৰয়েল ছ'ছাইটিৰ সভ্য। 
#১৯২১ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ত 'খাইৰা প্ৰফেচাৰ' পদ। 
#১৯৫২ চনত লোকসভাৰ সাংসদ নিৰ্বাচিত। 
#আমেৰিকা আৰু ফ্ৰান্সৰ 'জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান সন্থা'ৰ সদস্য। 
#'আমেৰিকান একাডেমী অব্ ছায়েন্স'ৰ আজীৱন সদস্য। 
#১৯০৩ চনত 'এছিয়াটিক ছ'চাইটি'ৰ সভ্য। দুবছৰ সভাপতি। 
#১৯৩৮ চনত 'ভাৰতীয় বিজ্ঞান কংগ্ৰেছ'ৰ সন্মানীত সভ্য। 
#১৯২৬ চনত 'ভাৰতীয় বিজ্ঞান কংগ্ৰেছ'ৰ পদাৰ্থ বিজ্ঞান আৰ গণিত শাখাৰ সভাপতিত্ব। 
#১৯৩৪ চনত 'ভাৰতীয় বিজ্ঞান কংগ্ৰেছ'ৰ মূল সভাৰ সভাপতিত্ব।&lt;ref name=&quot;মেঘ&quot; /&gt;

==ধৰ্মীয় বিচাৰধাৰা==
মেঘনাদ সাহাই ঈশ্বৰৰ অস্তিত্বত বিশ্বাস কৰা নাছিল। তেওঁ এজন নাস্তিক আছিল। &lt;ref&gt;Chatterjee, Santimay; Chatterjee, Enakshi (1984). Meghnad Saha, scientist with a vision. National Book Trust, India. p. 5. Even though he later came to be known as an atheist, Saha was well-versed in all religious texts— though his interest in them was purely academic.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Robert S. Anderson (2010). Nucleus and Nation: Scientists, International Networks, and Power in India. University of Chicago Press. p. 602. ISBN 9780226019758. a self-described atheist, saha loved swimming in the river and his devout wife loved the sanctity of the spot. swimming and walking were among the few things they could do together.&lt;/ref&gt;
==মৃত্যু==
এইজনা স্মৰণীয় বিজ্ঞান-মনিষীৰ ১৯৫৬ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰিত নতুন দিল্লীত পৰলোকপ্ৰাপ্তি ঘটে। দিল্লীৰ পৰিকল্পনা আয়োগৰ কাৰ্যালয়লৈ গৈ থকা সময়ত তেওঁৰ হৃদযন্ত্ৰৰ ক্ৰিয়া বন্ধ হৈ পৰে আৰু তেওঁ মৃত্যুক সাবটি লয়। &lt;ref name=&quot;মেঘ&quot; /&gt;&lt;ref&gt;&quot;Nation Mourns Meghnad Saha&quot;. The Indian Express. 17 February 1956. pp. 1, 7.&lt;/ref&gt; মৃত্যুৰ সময়ত মেঘনাদ সাহাৰ বয়স আছিল ৬৩ বছৰ। তাৰ পিছদিনা কলিকতাৰ কেউৰাতলা শ্মশানস্থলীত তেখেতৰ দেহ সৎকাৰ কৰা হয়। &lt;ref&gt;&quot;Saha's Remains Cremated&quot;. The Indian Express. 18 February 1956.&lt;/ref&gt;

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{Authority control}}

[[শ্ৰেণী:পদাৰ্থ বিজ্ঞানী]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় বিজ্ঞানী]]</text>
      <sha1>kolnp4otc0tovwcuuksnam846j0ihwh</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>330774</id>
      <parentid>330773</parentid>
      <timestamp>2022-08-18T03:35:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>59.94.21.169</ip>
      </contributor>
      <comment>🇮🇳</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20487" xml:space="preserve">{{Infobox person
| name = মেঘনাদ সাহা
| honorific-suffix = {{postnominals|country=GBR|size=100%|FRS}}
| image = Dr-Meghnad-Saha.jpg
| image_size = 220px
| caption = মেঘনাদ সাহা
| birth_date = ৬ অক্টোবৰ,১৮৯৩
| birth_place = সাউৰাতলি, [[ঢাকা জিলা|ঢাকা]], বংগ প্ৰেচিডেঞ্চি, ব্ৰিটিছ ইণ্ডিয়া (বৰ্তমানৰ বাংলাদেশ)
| death_date = ১৬ ফেব্ৰুৱাৰি,১৯৫৬
| death_place = নতুন দিল্লী, ভাৰত
| nationality = ভাৰতীয়
| alma_mater = [[ঢাকা কলেজ]]&lt;br /&gt;[[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]
| known_for = তাপীয় আয়নীকৰণ&lt;br /&gt;সাহা আয়নীকৰণ সমীকৰণ
| awards = 
| footnotes = 
| module = {{Infobox scientist
| embed = yes
| fields = [[পদাৰ্থবিজ্ঞান]]
| workplaces = এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়&lt;br/&gt;কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়&lt;br /&gt;লণ্ডনৰ ইম্পিৰিয়েল কলেজ&lt;br /&gt;বিজ্ঞান-চৰ্চাৰ অৰ্থে ভাৰতীয় সংঘ(Indian Association for the Cultivation of Science)
| academic_advisors = [[জগদীশ চন্দ্ৰ বসু]]&lt;br /&gt;[[প্ৰফুল্ল চন্দ্ৰ ৰায়]]
| doctoral_students = দৌলত সিং কোঠাৰী
| signature= Meghnad-Saha signature.svg
}}
}}
'''মেঘনাদ সাহা''' (৬ অক্টোবৰ ১৮৯৩–১৬ ফেব্ৰুৱাৰি ১৯৫৬) এজন ভাৰতীয় জ্যোতিপদাৰ্থবিজ্ঞানী।&lt;ref&gt;http://www.britannica.com/biography/Meghnad-N-Saha&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;http://physicstoday.scitation.org/doi/10.1063/PT.3.3267&lt;/ref&gt; মেঘনাদ সাহাৰ জীৱনৰ অনন্য কৃতি হৈছে ''সাহা আয়নীকৰণ সমীকৰণ'' যিটো সূত্ৰৰ দ্বাৰা নক্ষত্ৰৰ ৰাসায়নিক আৰু ভৌতিক অৱস্থা ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি। এইটো সূত্ৰৰ জ্যোতিপদাৰ্থবিজ্ঞানত উল্লেখনীয় গুৰুত্ব আছে।&lt;ref&gt;http://www.sciencehistory.org/distillations/magazine/a-forgotten-star&lt;/ref&gt; [[তাপগতিবিজ্ঞান]] আৰু [[পৰমাণুতত্ত্ব|পৰমাণুতত্ত্বৰ]] সহায় লৈ তেওঁ সূৰ্য আৰু অন্যান্য জ্যোতিষ্কবিলাকৰ উষ্ণতা, আয়নীকৰণ আদিৰ সম্পৰ্ক গাণিতিকভাৱে উপস্থাপন কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;মেঘ&quot;&gt;{{cite book | title=বিশ্বৰ বৰেণ্য বিজ্ঞানী | publisher=জ্যোতি প্ৰকাশন | author=বৰ্মন, ড॰ শিৱনাথ | authorlink=মেঘনাদ সাহা | year=২০১২ | pages=২২০-২২৪}}&lt;/ref&gt; নক্ষত্ৰৰ বৰ্ণালী আৰু উষ্ণতাৰ মাজত সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা মেঘনাদ সাহাই হৈছে প্ৰথমজন বিজ্ঞানী। ৰাজনৈতিকভাৱে সক্ৰিয় মেঘনাদ সাহাক ১৯৫২ চনত ভাৰতীয় সংসদলৈ নিৰ্বাচিত কৰা হয়।&lt;ref&gt;http://www.sciencehistory.org/distillations/magazine/a-forgotten-star&lt;/ref&gt; 

==শৈশৱ আৰু শিক্ষা==
বৰ্তমানৰ বাংলাদেশৰ ঢাকাস্থিত সাউৰাতলি নামৰ এখন গাঁৱত মেঘনাদ সাহাৰ জন্ম হৈছিল। দেউতাকৰ নাম আছিল জগন্নাথ সাহা আৰু মাতৃ আছিল ভুৱনেশ্বৰী দেৱী।&lt;ref name=&quot;মেঘ&quot;/&gt; মেঘনাদ এটি দৰিদ্ৰ পৰিয়ালৰ সন্তান হোৱা হেতুকে জীৱনত যথেষ্ট সংগ্ৰাম কৰিবলগীয়া হৈছিল। স্বদেশী আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে তেওঁক ঢাকা কলেজিয়েট স্কুলৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হৈছিল। &lt;ref&gt;http://en.banglapedia.org/index.php?title=Saha,_Meghnad&lt;/ref&gt; তেওঁৰ দেউতাকৰ আৰ্থিক অৱস্থা একেবাৰেই শোচনীয় আছিল। দেউতাকৰ দোকানত সা-সামগ্ৰী বিক্ৰী কৰিয়েই তেওঁ প্ৰাথমিক পৰীক্ষা পাছ কৰিছিল আৰু সাতমাইল আঁতৰত থকা ইংৰাজী বিদ্যালয়ত নাম লগাইছিল। পঢ়া-শুনাত তেও বৰ চোকা আছিল। তেওঁৰ প্ৰতিভাত বিমুগ্ধ হৈ অনন্ত কুমাৰ দাস নামৰ স্কুলৰ ওচৰৰ এজন লোকে মেঘনাদক নিজৰ ঘৰতে খোৱা আৰু থকাৰ ব্যৱস্থা কৰি দিলে। তেওঁৰ ঘৰত থাকিয়েই মেঘনাদে ১৯০৫ চনত ঢাকা অঞ্চলৰ পৰা প্ৰথম হৈ মাধ্যমিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু এটা বৃত্তিও লাভ কৰে। ১৯০৯ চনত তেওঁ ঢাকাৰে আন এখন স্কুলৰ পৰা প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষা দিয়ে আৰু ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ভিতৰত তৃতীয় স্থান দখল কৰিবলৈ সক্ষম হয়। তাৰপিছত তেওঁ ঢাকা কলেজৰ বিজ্ঞান শাখাত নামভৰ্তি কৰে আৰু তাৰ দুবছৰৰ পিছত তৃতীয় স্থান লাভ কৰি ইণ্টাৰমিডিয়েট পৰীক্ষা পাছ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ বি.এছ.চি পঢ়িবলৈ কলিকতাৰ প্ৰেচিডেঞ্চি কলেজলৈ আহে।&lt;ref name=&quot;মেঘ&quot;/&gt;

==কলিকতাৰ শিক্ষা-জীৱন==
[[File:SahaInBerlin.jpg|left|thumb|বাৰ্লিনত সাহা, ১৯২১]]
কলিকতাৰ প্ৰেচিডেঞ্চি কলেজত বি.এছ.চি আৰু এম.এছ.চি পঢ়োঁতে তেওঁ লগ পাইছিল বংগদেশৰ আন এজন খ্যাতনামা পদাৰ্থবিদ [[সত্যেন্দ্ৰনাথ বসু]]ক। দুয়োয়ে গণিতত অনাৰ্ছ লৈছিল আৰু একেলগে ''ফলিত গণিত'' অধ্যয়ন কৰিছিল। মেঘনাদে দুয়োটা পৰীক্ষাতে প্ৰথম শ্ৰেণীৰ দ্বিতীয় স্থান পাইছিল। অৱশ্যে সকলো সময়তে কেৱল পঢ়াৰ মাজতে আৱদ্ধ হৈ নাথাকি মেঘনাদে সামাজিক কৰ্মবোৰতো আগভাগ লৈছিল। সেই সময়ত ভাৰতত দেখা দিয়া স্বদেশী আন্দোলনতো মেঘনাদ জড়িত হৈ পৰিছিল। বংগদেশৰ অন্যতম বিপ্লৱী ''বাঘা যতীন'' তেওঁৰ অন্তৰংগ বন্ধু আছিল। কলিকতাত তেওঁ প্ৰসিদ্ধ বিজ্ঞানী [[জগদীশ চন্দ্ৰ বসু]] আৰু [[প্ৰফুল্ল চন্দ্ৰ ৰায়]]কো লগ পায়। তেওঁলোক আছিল মেঘনাদৰ শিক্ষক। সেই সময়ত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উপাধ্যক্ষ আছিল [[ছাৰ আশুতোষ মুখাৰ্জী]]। তেঁৱেই মেঘনাদক ১৯১৮ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সদ্যপ্ৰতিষ্ঠিত 'ইউনিভাৰ্ছিটি কলেজ অৱ চায়েন্স'ত পদাৰ্থবিজ্ঞানৰ অধ্যাপক হিচাপে নিয়োগ কৰে। &lt;ref name=&quot;মেঘ&quot; /&gt;

==কৰ্মজীৱন==
সাহাৰ প্ৰথমটো বৈজ্ঞানিক প্ৰবন্ধ ১৯১৭ চনত প্ৰকাশ পায়, ব্ৰিটেইনৰ বিখ্যাত 'ফিল'ছফিকেল মেগাজিন'ত। ১৯১৮ চনত বিদ্যুৎ চুম্বকীয় তত্ত্বৰ বিষয়ে কৰা কেতবোৰ কামৰ বাবে তেওঁক স্বীকৃতি দি কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ে ডি.এছ.চি. উপাধি প্ৰদান কৰে। ১৯১৯ চনত 'হাৰ্ভাৰ্ড ক্লাছিফিকেশ্যন অব্ ষ্টেলাৰ স্পেট্ৰা' নামৰ এখন গৱেষণা গ্ৰন্থৰ বাবে তেওঁ কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰেমচান্দ-ৰায়চা্ন্দ বৃত্তি লাভ কৰে। কিন্তু তেওঁক বিশ্বৰ বিজ্ঞান সমাজত অধিক জনপ্ৰিয় কৰি তোলে ১৯২০ চনত ফিল'ছফিকেল মেগাজিন'ত প্ৰকাশিত অইন এটা নিবন্ধইহে। তেওঁৰ তেতিয়া বয়স মাথোন সাতাইছ বছৰ। তেওঁৰ সেই আৱিষ্কাৰটো আছিল তাপীয় আয়নীকৰণ তত্ত্ব অৰ্থাৎ ''Theory of Thermal Ionisation''.(। ) এই তত্ত্বক আধাৰ হিচাপে লৈয়েই তেওঁ '''সাহা আয়নীকৰণ সূত্ৰ'''ৰ ভেটি নিৰ্মাণ কৰিছিল। সাহাৰ এই সূত্ৰটোৰ সহায়ত নক্ষত্ৰ-সৃষ্টিৰ নানানটা উপাদানৰ আয়নীকৰণ অৱস্থাৰ বতৰা লোৱাটো সম্ভৱপৰ হৈছিল। মেঘনাদ সাহাৰ এই কামটো পৰৱৰ্তী পৰ্যায়ত ৰাল্ফ এইচ্ছ. ফাউলাৰ আৰু এডৱাৰ্ড আৰ্থাৰ মিলেনেই পৰিৱৰ্ধন কৰিছিল। &lt;ref&gt;John B. Hearnshaw, The Analysis of Starlight: Two Centuries of Astronomical Spectroscopy (2014) p.136&lt;/ref&gt;
[[File:M N Saha, J C Bose, J C Ghosh,Snehamoy Dutt, S N Bose, D M Bose, N R Sen, J N Mukherjee, N C Nag.jpg|thumbnail|কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ত কেইগৰাকীমান বিজ্ঞানীৰ সৈতে]]

সত্যেন্দ্ৰনাথ বসুৰ লগ লাগি তেওঁ তাপবিজ্ঞান সম্পৰ্কে এটি মূল্যৱান নিবন্ধ লিখি উলিয়াইছিল। সেই সূত্ৰটো গেছীয় পদাৰ্থৰ অৱস্থা সম্পৰ্কে আছিল-যাক '''সাহা-বোস অৱস্থা সমীকৰণ'''(Saha-Bose Equation of State) বুলি জনা যায়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে দুয়ো মিলি আইনষ্টাইনৰ আপেক্ষিকতাবাদ সম্পৰ্কীয় একাধিক মৌলিক নিবন্ধ জাৰ্মানীৰ পৰা ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰিছিল। &lt;ref name=&quot;মেঘ&quot;/&gt;

সৌৰ ৰশ্মিৰ ওজন আৰু চাপ জুখিবৰ বাবে সাহাই এক বিশেষ ধৰণৰ আহিলা উদ্ভাৱন কৰি উলিয়াইছিল। যন্ত্ৰটোৰ নাম আছিল চাইক্ক'ট্ৰন।&lt;ref name=&quot;মেঘ&quot;/&gt; কেইবাখনো বিজ্ঞান অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠান গঢ়াৰ আঁৰতো মেঘনাদ সাহাৰ অনবদ্য ভূমিকা আছে। তাৰ ভিতৰত অন্যতম হৈছে এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পদাৰ্থবিজ্ঞান বিভাগ আৰু কলিকতাৰ নিউক্লিয়াৰ পদাৰ্থবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান। ''বিজ্ঞান আৰু সংস্কৃতি''(Science and Culture) নামৰ পত্ৰিকাখন তেওঁৱেই পোনপ্ৰথমে প্ৰকাশ কৰিছিল। মৃত্যুৰ সময়লৈকে তেওঁ সেই পত্ৰিকাখনৰ সম্পাদক আছিল। সেইসময়ৰ কেইবাখনো বিজ্ঞান-মঞ্চ, সভা প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ মূল প্ৰেৰণা আছিল মেঘনাদ সাহা। তাৰ ভিতৰত ১৯৩০ চনত স্থাপিত হোৱা ৰাষ্ট্ৰীয় বিজ্ঞান একাডেমী, ১৯৩৪ চনত স্থাপিত হোৱা ভাৰতীয় পদাৰ্থবিজ্ঞান সমাজ আৰু ১৯৩৫ চনত স্থাপিত হোৱা ভাৰতীয় বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান অন্যতম। ''বিজ্ঞান-চৰ্চাৰ অৰ্থে ভাৰতীয় সংঘ''নামৰ বহুজনসমাদৃত মঞ্চখনত তেওঁ সঞ্চালকৰ (১৯৫৩-১৯৫৬) পদত অধিষ্ঠিত হৈছিল। ১৯৪৩ চনত কলিকতাত স্থাপিত হোৱা '''সাহা নিউক্লিয়াৰ পদাৰ্থবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান''' এইজনা বিজ্ঞানীৰেই দীৰ্ঘস্থায়ী কীৰ্তিস্তম্ভ। &lt;ref&gt;Anderson, Robert S. (2010). Nucleus and Nation Scientists, International Networks, and Power in India. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 9780226019772&lt;/ref&gt;.

[[File:MNSaha.jpg|thumb|'বিজ্ঞান-চৰ্চাৰ অৰ্থে ভাৰতীয় সঙ্ঘ'ৰ প্ৰাংগনত সাহাৰ আবক্ষ মূৰ্তি]]
[[File:Statue of Meghnad Saha.jpg|thumb|বিজ্ঞান,প্ৰযুক্তিবিদ্যা আৰু কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় কলেজত সাহাৰ মূৰ্তি]]
[[File:Meghnad Saha bust BITM.JPG|thumb|বিৰলা উদ্যোগিক আৰু প্ৰযুক্তিবিদ্যা সংগ্ৰাহালয়ত সাহাৰ আবক্ষ মূৰ্তি]]

==উল্লেখযোগ্য সন্মান আৰু স্বীকৃতি==
#১৯৩০,'৩৭, '৩৯.'৪০,'৫১,'৫৫ চনত পদাৰ্থ বিজ্ঞানত ন'বেল বঁটাৰ বাবে একাধিকবাৰ নাম প্ৰস্তাৱ। কিন্তু ন'বেল সমিতিয়ে সেই প্ৰস্তাৱক 'প্ৰায়োগিক দিশ আছে,কিন্তু এইয়া উদ্ভাৱন নহয়' বুলি কৈ প্ৰত্যেকবাৰেই প্ৰত্যাখ্যান কৰে।&lt;ref&gt;http://www.shaker.de/de/content/catalogue/index.asp?lang=de&amp;ID=8&amp;ISBN=978-3-8440-2654-2&lt;/ref&gt;
#১৯২৭ চনত ৰয়েল ছ'ছাইটিৰ সভ্য। 
#১৯২১ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ত 'খাইৰা প্ৰফেচাৰ' পদ। 
#১৯৫২ চনত লোকসভাৰ সাংসদ নিৰ্বাচিত। 
#আমেৰিকা আৰু ফ্ৰান্সৰ 'জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান সন্থা'ৰ সদস্য। 
#'আমেৰিকান একাডেমী অব্ ছায়েন্স'ৰ আজীৱন সদস্য। 
#১৯০৩ চনত 'এছিয়াটিক ছ'চাইটি'ৰ সভ্য। দুবছৰ সভাপতি। 
#১৯৩৮ চনত 'ভাৰতীয় বিজ্ঞান কংগ্ৰেছ'ৰ সন্মানীত সভ্য। 
#১৯২৬ চনত 'ভাৰতীয় বিজ্ঞান কংগ্ৰেছ'ৰ পদাৰ্থ বিজ্ঞান আৰ গণিত শাখাৰ সভাপতিত্ব। 
#১৯৩৪ চনত 'ভাৰতীয় বিজ্ঞান কংগ্ৰেছ'ৰ মূল সভাৰ সভাপতিত্ব।&lt;ref name=&quot;মেঘ&quot; /&gt;

==ধৰ্মীয় বিচাৰধাৰা==
মেঘনাদ সাহাই ঈশ্বৰৰ অস্তিত্বত বিশ্বাস কৰা নাছিল। তেওঁ এজন নাস্তিক আছিল। &lt;ref&gt;Chatterjee, Santimay; Chatterjee, Enakshi (1984). Meghnad Saha, scientist with a vision. National Book Trust, India. p. 5. Even though he later came to be known as an atheist, Saha was well-versed in all religious texts— though his interest in them was purely academic.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Robert S. Anderson (2010). Nucleus and Nation: Scientists, International Networks, and Power in India. University of Chicago Press. p. 602. ISBN 9780226019758. a self-described atheist, saha loved swimming in the river and his devout wife loved the sanctity of the spot. swimming and walking were among the few things they could do together.&lt;/ref&gt;
==মৃত্যু==
এইজনা স্মৰণীয় বিজ্ঞান-মনিষীৰ ১৯৫৬ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰিত নতুন দিল্লীত পৰলোকপ্ৰাপ্তি ঘটে। দিল্লীৰ পৰিকল্পনা আয়োগৰ কাৰ্যালয়লৈ গৈ থকা সময়ত তেওঁৰ হৃদযন্ত্ৰৰ ক্ৰিয়া বন্ধ হৈ পৰে আৰু তেওঁ মৃত্যুক সাবটি লয়। &lt;ref name=&quot;মেঘ&quot; /&gt;&lt;ref&gt;&quot;Nation Mourns Meghnad Saha&quot;. The Indian Express. 17 February 1956. pp. 1, 7.&lt;/ref&gt; মৃত্যুৰ সময়ত মেঘনাদ সাহাৰ বয়স আছিল ৬৩ বছৰ। তাৰ পিছদিনা কলিকতাৰ কেউৰাতলা শ্মশানস্থলীত তেখেতৰ দেহ সৎকাৰ কৰা হয়। &lt;ref&gt;&quot;Saha's Remains Cremated&quot;. The Indian Express. 18 February 1956.&lt;/ref&gt;

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{Authority control}}

[[শ্ৰেণী:পদাৰ্থ বিজ্ঞানী]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় বিজ্ঞানী]]</text>
      <sha1>quyg9fwjoxbp16kpfpudqitct7z4g99</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>অনাকটা কাপোৰ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>53714</id>
    <revision>
      <id>330748</id>
      <parentid>316898</parentid>
      <timestamp>2022-08-17T16:50:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ঈশান জ্যোতি বৰা</username>
        <id>14131</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4764" xml:space="preserve">{{merge to|আনাকাটা}}
'''অনাকটা কাপোৰ''' কোনো অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰে নকটাকৈ তাঁতশালৰপৰা উলিয়াই অনা কাপোৰেই অনাকটা (কা, আনাকাটা) কাপোৰ।
এই কাপোৰ তাঁতশালত এবাৰত মাত্ৰ এখনেই বোৱাটো নিয়ম। সাধাৰণতে কাতি, পুহ আৰু চ'ত মাহত মঙ্গল, শনি আৰু ৰবিবাৰে অমাৱস্যা তিথিত এই কাপোৰৰ বাটি নাকাঢ়ে, কাপোৰো নবয়। উকা আৰু ফুলাম উভয়বিধ কাপোৰৰে প্ৰচলন আছে যদিও ফুলাম অনাকটাৰ প্ৰয়োগ প্ৰচুৰ বোৱা হোৱাৰ পিছত চাৰি বাটি (জাকি) ব’ সূতা নকটাকৈ শালৰ ওপৰতে উঘা অথবা চেৰেকীত লৈ কাপোৰখন উলিয়াই আনি দফালৰ ওলমি থকা ‘দহি’ বোৰ চালে চকুৰোৱাকৈ জালৰ দৰে গুঠি পেলায়। অসমীয়া সংস্কৃতিত অনাকটা কাপোৰৰ স্থান বিশিষ্ট। বিয়াৰ দিনা দৰা-কইনাই অনাকটা ‘তেল পাতনি’বস্ত্ৰ পৰিধান কৰাটো এটা সাধাৰণ দস্তুৰ। [[কইনা]]ৰ চাদৰ অথবা শাৰী আৰু দৰাৰ ধুতিৰ লগতে চেলেং-চাদৰ সদায় অনাকটা হোৱা বাঞ্ছনীয়। দাই কলৰ গুৰিত গা ধুই অনাকটা কাপোৰেৰে গা মোচে। ঘটত মেৰিয়াই থোৱা সৰু কাপোৰখনো অনাকটা। নান্দীমুখ শ্ৰাদ্ধৰ কালত চাৰিটা কলপুলি পুতি তাত এখনি অনাকটা ফুলাম চাদৰ মেৰিয়াই দিয়াটো নিয়ম। দৰা বৰণ আৰু [[লগুণ]] গাঁঠি বন্ধা কামতো অনাকটা গামোচা ব্যৱহাৰ হয়। বিয়াৰ পিছদিনা কইনাই দৰাঘৰ গছকিবলৈ যাওঁতে কলৰ গুৰিৰপৰা দৰাঘৰলৈ যোৱা পথ ছোৱাত এখনি অনাকটা কাপোৰ পাৰি দিয়া বিধেয়।&lt;ref name=সংস্কৃতি&gt;অসমৰ সংস্কৃতি কোষ, সম্পাদক-ড॰ নাৰায়ণ দাস, পৰমানন্দ ৰাজবংশী, পৃষ্ঠা-৪, দ্বিতীয় প্ৰকাশ&lt;/ref&gt;

প্ৰথম সন্তান সম্ভৱা বিবাহিতা স্ত্ৰীক অনাকটা বস্ত্ৰ নিদিলেই নহয়। উত্তৰ কামৰূপত এই অনাকটা কাপোৰখিনিক কোৱা হয় আকল। এই আকলখনি কোনো কোনো অঞ্চলত উকাকৈ আৰু আন কোনো অঞ্চলত ৰঙীন পাৰি দি ফুলামকৈ বোৱা দেখা যায়। নৱজাতকৰ গাত দিয়া প্ৰথমখন [[বিহুৱান]] সৰ্বদা অনাকটা হোৱা বাঞ্ছনীয়। শিশুৰ অন্ন প্ৰসন্ন, কাণ বিন্ধোৱা প্ৰভৃতি অনুষ্ঠানতো এইবিধ কাপোৰ আগবঢ়ায়। মৃতকৰ শ্ৰাদ্ধকালত শ্ৰাদ্ধকতাই অনাকটা ধুতি-গামোচা আৰু চেলেং পৰিধান কৰে। গীতা-ভাগৱত প্ৰভৃতি পাঠৰ কালত
গুৰিবন্ধা চটাই বা ঢাৰিত অনাকটা কাপোৰ পাৰি দি তাতে পাঠকক বহিবলৈ দিয়াতো নিয়ম।&lt;ref name=সংস্কৃতি/&gt;

==তথ্য সংগ্ৰহ==
&lt;references/&gt;

{{অসমৰ লোক-সংস্কৃতি}}
[[শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ]]
[[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]]</text>
      <sha1>3s74250cng8vlwt275tey74oimtj884</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চাটগাঁইয়া ভাষা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>62799</id>
    <revision>
      <id>330756</id>
      <parentid>330383</parentid>
      <timestamp>2022-08-17T21:24:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>আফতাবুজ্জামান</username>
        <id>6599</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8391" xml:space="preserve">{{Infobox language
| name = চাটগাঁইয়া
| familycolor = ভাৰত-ইউৰোপীয়
| lingua = 73-DEE-aa
| linglist = ctg
| iso3 = ctg
| script = [[বঙালী লিপি]]&lt;br/&gt;
[[আৰবী লিপি]] (আগতে কম পৰিসৰত)
| fam6 = 
| fam5 = 
| fam4 = [[Eastern Indo-Aryan languages|প্ৰাচ্য]]
| fam3 = [[Indo-Aryan languages|ভাৰত-আৰ্য]]
| fam2 = [[Indo-Iranian languages|ভাৰত-ইৰানীয়]]
| ref = 
| altname = 
| date = 
| speakers = ১ কোটি ৬০ লাখ (২০০৯)
| imagesize = 200px
| image = চাটগাঁইয়া.svg
| region = [[Chittagong Division|চট্টগ্ৰাম অঞ্চল]]
| ethnicity = চিটাইঙ্গা, চাটগাঁইয়া 
| states = [[বাংলাদেশ]]
| pronunciation = [siʈaiŋga]
| nativename = চিটাইঙ্গা&lt;ref name=&quot;prothom&quot;&gt;{{cite web |title=চট্টগ্রামের আঞ্চলিক স্বকীয়তা |url=https://nagorik.prothomalo.com/%E0%A6%9A%E0%A6%9F%E0%A7%8D%E0%A6%9F%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BE%E0%A6%AE%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%86%E0%A6%9E%E0%A7%8D%E0%A6%9A%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%95-%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A6%95%E0%A7%80%E0%A7%9F%E0%A6%A4%E0%A6%BE |website=Prothomalo |access-date=16 August 2022 |language=bn}}&lt;/ref&gt;
| notice = IPA
}}
[[চিত্ৰ:Bengali_dialects_political_map_as.svg|thumb| {{Legend|green|চট্টগ্ৰামীয়া ভাষা কোৱা অঞ্চলসমূহ}}]]
'''চাটগাঁইয়া, চট্টগ্ৰামীয়া''', '''চাটগাঞা''', বা '''চিটাইঙ্গা''' হৈছে [[বাংলাদেশ]]ৰ [[চট্টগ্ৰাম]] আৰু দক্ষিণ-পূৰ্বাঞ্চলত প্ৰচলিত এটা [[ভাৰত-আৰ্য ভাষা পৰিয়াল|ভাৰত-আৰ্য]] ভাষা। [[বঙালী ভাষা]]ৰ সৈতে এই ভাষাৰ ওতপ্ৰোত সম্পৰ্ক থকাৰ বাবেই ইয়াক সাধাৰণতে বঙালী ভাষাৰ অ-মান্য উপভাষা হিচাপে বিবেচনা কৰা হয়, কিয়নো এই ভাষাৰ কওঁতাসকলে নিজকে বঙালী-চিটাইঙ্গা দুয়ো বুলি পৰিচয় দিয়ে আৰু বঙালী ভাষাতেই শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite book|last=Masica|first1=Colin|author-link=Colin Masica|year=1991|title=The Indo-Aryan Languages|place=Cambridge|publisher=Cambridge University Press|page=25}}&lt;/ref&gt; কিন্তু এই দুয়োটা ভাষা পৰস্পৰে বোধগম্য নহয়।&lt;ref name=&quot;Ethnologue&quot;&gt;{{Cite web|url=http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=ctg|title=Chittagonian A language of Bangladesh|publisher=Ethnologue: Languages of the World, Sixteenth edition|year=2009|accessdate=3 February 2013}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite book|last=Masica|first1=Colin|author-link=Colin Masica|year=1991|title=The Indo-Aryan Languages|place=Cambridge|publisher=Cambridge University Press|page=16}} &quot;The dialect of Chittagong, in southeast Bangladesh, is different enough to be considered a separate language.&quot;&lt;/ref&gt; অধিকাংশ ভাষাবিদে এই ভাষাক এক সুকীয়া ভাষা বুলি গণ্য কৰে। 

২০০৯ চনৰ প্ৰাককলন অনুসৰি এই ভাষা ১ কোটি ৬০ লাখ লোকে কয়।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.ethnologue.com/ethno_docs/distribution.asp?by=size|title=Summary by language size|publisher=Ethnologue: Languages of the World, Sixteenth edition|year=2009|accessdate=3 February 2013}}&lt;/ref&gt;

== শ্ৰেণী বিভাজন ==
চট্টগ্ৰামীয়া হৈছে [[ভাৰত-আৰ্য ভাষা পৰিয়াল|ভাৰত-আৰ্য ভাষা পৰিয়াল]]ৰ প্ৰাচ্য গোটৰ [[অসমীয়া-বঙালী ভাষাগোষ্ঠী|অসমীয়া-বঙালী]] উপশাখাৰ এটা ভাষা। এই শাখাৰে অন্য ভাষাসমূহ হ'ল― [[ছিলঠীয়া ভাষা|ছিলঠীয়া]], [[ৰহিঙীয়া ভাষা|ৰহিঙীয়া]], [[চাকমা ভাষা|চাকমা]], [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] আৰু [[বঙালী ভাষা|বঙালী]]। [[:en:Proto-Indo-European language|প্ৰাচীন-ভাৰত-ইউৰোপীয় ভাষা]]ৰ পৰা প্ৰাচ্য [[:en:Middle Indo-Aryan|মধ্য ভাৰত-আৰ্য ভাষা]]ৰ মাধ্যমেদি [[ভাৰত-আৰ্য ভাষা পৰিয়াল|প্ৰাচীন ভাৰত-আৰ্য ভাষা]]ৰ পৰা ইয়াৰ উৎপত্তি ঘটিছে।&lt;ref name=&quot;Ethnologue2&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=ctg|title=Chittagonian A language of Bangladesh|publisher=Ethnologue: Languages of the World, Sixteenth edition|year=2009|accessdate=3 February 2013}}&lt;/ref&gt;

== কেইটামান চট্টগ্ৰামীয়া শব্দৰ উদাহৰণ ==
{| class=&quot;wikitable&quot;
! একবচন
! অসমীয়া অৰ্থ
! বহুবচন
! অসমীয়া অৰ্থ
|-
|'''ফটু''' ইয়ান
|'''ফটো'''খন
|'''ফটু''' গিন
|'''ফটো'''কেইখন
|-
|'''ফাতা''' উয়া
|'''পাত'''টো
|'''ফাতা''' গিন
|'''পাত'''কেইটা
|-
|'''দুয়া{{বঙালী ৰ}}''' গান
|'''দুৱাৰ'''খন
|'''দুয়া{{বঙালী ৰ}}''' গিন
|'''দুৱাৰ'''কেইখন
|-
|'''ফা'{{বঙালী ৰ}}''' গুয়া
|'''পাহাৰ'''খন
|'''ফা'{{বঙালী ৰ}}''' গুন
|'''পাহাৰ'''কেইখন
|-
|'''দেবাল''' ইয়ান
|'''দেৱাল'''খন
|'''দেবাল''' ইয়ুন
|'''দেৱাল'''কেইখন
|-
|'''কিতাব''' উয়া
|'''কিতাপ'''খন
|'''কিতাব''' উন
|'''কিতাপ'''কেইখন
|-
|'''মানুশ''' উয়া
|'''মানুহ'''জন
|'''মানুশ''' উন
|'''মানুহ'''কেইজন
|-
|উগ্গোয়া '''ফাতা''' / '''ফাতা''' উগ্গোয়া
|এটা '''পাত'''
|হদুন '''ফাতা''' / '''ফাতা''' হদুন
|কেইটামান '''পাত'''
|-
|এক্কান '''ফটু''' / '''ফটু''' এক্কান
|এখন '''ফটো'''
|হদিগিন '''ফটু''' / হদিইয়িন '''ফটু''' / '''ফটু''' হদিইয়িন
|কেইখনমান '''ফটো'''
|}

== কেইটামান চট্টগ্ৰামীয়া বাক্যৰ উদাহৰণ ==
{| class=&quot;wikitable&quot;
! চট্টগ্ৰামীয়া
! অসমীয়া অৰ্থ
|-
|আঁই '''বাত''' ''হাই''
|মই '''ভাত''' ''খাওঁ''
|-
|ইঁতি '''টিবি''' ''সা{{বঙালী ৰ}}''
|সি '''টিভি''' ''চাই আছে''
|-
|ইঁতে '''ছাই{{বঙালী ৰ}}কেল'''ত সৰেৰ
|সি '''চাইকেল'''ত ''উঠি আছে''
|-
|ইঁতা{{বঙালী ৰ}}া '''খ্যালা''' ''খ্যালে{{বঙালী ৰ}}''
|সিহঁতে '''খেল''' ''খেলি আছে''
|}

== লিখন প্ৰণালী ==
ঐতিহাসিকভাৱে এই ভাষা লিখিবলৈ [[আৰবী লিপি]] ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। বৰ্তমানৰ সময়ত সাধাৰণতে [[বঙালী লিপি]] ব্যৱহাৰ কৰা হয়। 

== তথ্য সূত্ৰ ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাষা]]</text>
      <sha1>8a4e6m3dbn6gef47ebbi9xuy4ij6yzh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ভাৱিনা পেটেল</title>
    <ns>0</ns>
    <id>73779</id>
    <revision>
      <id>330783</id>
      <parentid>292976</parentid>
      <timestamp>2022-08-18T06:19:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nayan j Nath</username>
        <id>15159</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10532" xml:space="preserve">{{Infobox sportsperson
| name = ভাৱিনা পেটেল
| image = Smt. Bhavina Patel Table Tennis medalist.jpg
| fullname = ভাৱিনা হাসমুখভাই পেটেল
| birth_place = মেহছানা, [[গুজৰাট]], [[ভাৰত]]
| country = {{IND}}
| sport = টেবুল টেনিছ
| event = একক চি৪
| paralympics = ২০২০ টকিঅ'
| medaltemplates =
{{Medal|Sport|মহিলাৰ পেৰা টেবুল টেনিছ}}
{{Medal|Country|{{IND}}}}
{{Medal|Competition|পেৰালিম্পিক}}
{{Medal|Silver|২০২০ টকিঅ'|একক পেৰা টেবুল টেনিছ}}
{{Medal|Competition|কমনৱেলথ গেমছ}}
{{Medal|Gold|২০২২ বাৰ্মিংহাম|একক পেৰা টেবুল টেনিছ}}
}}
'''ভাৱিনা হাসমুখভাই পেটেল''' ({{Lang-en|Bhavina Hasmukhbhai Patel}}) [[ভাৰত]]ৰ [[গুজৰাট]]ৰ মেহছানাৰ এগৰাকী পেৰা টেবুল টেনিছ খেলুৱৈ।&lt;ref&gt;{{cite web|last=Shastri|first=Parth|date= 3 July 2021|first2=Sabu |last2=Cherian|title=Girl power from Gujarat in Tokyo-bound India contingent |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/ahmedabad/girl-power-from-gujarat-in-tokyo-bound-india-contingent/articleshow/84084132.cms|access-date=2021-07-24|website=The Times of India|language=en}}&lt;/ref&gt; তেওঁ ২০২০ টকিঅ' পেৰালিম্পিকত একক চি৪ শাখাত ৰূপৰ পদক লাভ কৰে।&lt;ref name=&quot;ie&quot;&gt;{{Cite news |date=2021-08-29 |title=Tokyo Paralympics: Bhavina Patel creates history, becomes the first Indian para-paddler to win silver |language=en |url=https://indianexpress.com/article/sports/sport-others/tokyo-paralympics-bhavina-patel-creates-history-becomes-the-first-indian-para-paddler-to-win-silver-7476054/ |access-date=2021-08-29}}&lt;/ref&gt; তেওঁ ভাৰতৰ হৈ পেৰালিম্পিকত পদকৰ লাভ কৰা প্ৰথম টেবুল টেনিছ খেলুৱৈ আৰু [[দীপা মালিক]]ৰ পাছত দ্বিতীয়গৰাকী মহিলা খেলুৱৈ।&lt;ref name=&quot;scroll&quot;/&gt;

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন==
ভাৱিনা পেটেল গুজৰাটৰ মেহছানাৰ ভাদনগৰৰ সুন্ধিয়াত এক মধ্যবিত্ত পৰিয়ালত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। তেওঁ এবছৰ বয়সতে [[প'লিঅ'মায়েলাইটিছ|পলিঅ' ৰোগত]] আক্ৰান্ত হয়।&lt;ref&gt;{{Cite news |date=2021-08-28 |title=Rejected In A Job Interview Due To Her Disability, She Scripted History At Tokyo Paralympics |language=en-IN |url=https://www.indiatimes.com/trending/human-interest/bhavina-patel-journey-tokyo-paralympics-table-tennis-medal-winner-548191.html |access-date=2021-08-29}}&lt;/ref&gt; তেওঁ তেওঁৰ গাঁৱতেই দ্বাদশ শ্ৰেণীলৈকে পঢ়িছিল আৰু তাৰ পাছত ২০০৪ চনত তেওঁৰ দেউতাকে তেওঁক ব্লাইণ্ড পিপলছ এছ'চিয়েচন, আহমেদাবাদত নামভৰ্তি কৰায়। তেওঁ তেজালবেন লাখিয়াৰ তত্ত্বাৱধানত এটা কম্পিউটাৰ পাঠ্যক্ৰম কৰিছিল আৰু গুজৰাট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। তাতেই তেওঁ টেবুল টেনিছৰ প্ৰশিক্ষণ আৰম্ভ কৰে।&lt;ref name=&quot;scroll&quot;/&gt;

==কেৰিয়াৰ==
হুইলচেয়াৰত টেবুল টেনিছ খেলা পেটেলে ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিযোগিতাত কেইবাটাও স্বৰ্ণ আৰু ৰূপৰ পদক লাভ কৰিছে।&lt;ref&gt;[http://www.hindustantimes.com/photos-news/Photos-DayInPictures/june14dayinpics/Article4-709404.aspx Hindustan Times-Physically challenged table tennis players - Bhavina Hasmukh Patel] {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20131031202602/http://www.hindustantimes.com/photos-news/Photos-DayInPictures/june14dayinpics/Article4-709404.aspx |date=October 31, 2013 }}&lt;/ref&gt; ২০১১ চনত অনুষ্ঠিত পিটিটি থাইলেণ্ড টেবুল টেনিছ চেম্পিয়নশ্বিপত ব্যক্তিগত শাখাত ভাৰতৰ হৈ ৰূপৰ পদক জয় কৰি তেওঁ বিশ্বৰ ২ নম্বৰ স্থানত উপনীত হৈছিল। {{cn}} ২০১৩ চনৰ অক্টোবৰত বেইজিংত অনুষ্ঠিত এছিয়ান পেৰা টেবুল টেনিছ চেম্পিয়নশ্বিপত পেটেলে মহিলাৰ একক শ্ৰেণী ৪-ত ৰূপৰ পদক অৰ্জন কৰে।&lt;ref&gt;[http://www.bilkulonline.com/gujarat-news/general-news/4003-bhavina-winssilver-medal-in-asia-wheelchair-para-table-tennis-championship Bhavina winsSilver Medal in Asia Wheelchair Para Table Tennis championship] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131029204043/http://www.bilkulonline.com/gujarat-news/general-news/4003-bhavina-winssilver-medal-in-asia-wheelchair-para-table-tennis-championship|date=October 29, 2013}}&lt;/ref&gt;

চীনৰ বেইজিংত ২৩ ৰ পৰা ৩১ আগষ্ট ২০১৭ লৈ আয়োজিত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় টেবুল টেনিছ ফেডাৰেচন এছিয়ান পেৰা টেবুল টেনিছ চেম্পিয়নশ্বিপত ভাৱিনাই ব্ৰঞ্জৰ পদক জয় কৰিছিল। তেওঁ মহিলা একক শ্ৰেণী ৪ শাখাত কোৰীয় খেলুৱৈ কাঙৰ বিৰুদ্ধে খেলি তেওঁক ৩-০ ত পৰাস্ত কৰি ভাৰতৰ হৈ ব্ৰঞ্জৰ পদক জয় কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://enabled.in/wp/india-won-bronze-medal-para-table-tennis-championship-2017/|title=India won Bronze medal in Para Table Tennis Championship 2017|date=2017-09-01|website=enabled.in|language=en-US|access-date=2019-10-19}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|title=Gujarat’s super six women make it to Olympics|url=https://ahmedabadmirror.com/gujarats-super-six-women-make-it-to-olympics/81802501.html|access-date=2021-07-24|website=Ahmedabad Mirror|language=en}}&lt;/ref&gt; তেওঁ তাইলান দোশীৰ অধীনত প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰিছিল আৰু দলৰ বিষয়া তেজালবেন লাখিয়াৰ পৰাও সহায় লাভ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.gettyimages.in/detail/news-photo/indian-physically-challenged-table-tennis-players-bhavina-news-photo/116031337|title=Indian physically challenged table tennis players - Bhavina Hasmukh...|website=Getty Images|language=en-gb|access-date=2019-10-19}}&lt;/ref&gt;

২০২১ চনত অনুষ্ঠিত টকিঅ' ২০২০ পেৰালিম্পিকত তেওঁ বিশ্বৰ ২ নম্বৰ আৰু ৰিঅ' পেৰালিম্পিক স্বৰ্ণ পদক বিজয়ী বৰিস্লাভা ৰাঙ্কোভিচক পৰাস্ত কৰি মহিলা একক চি৪ শাখাত ছেমি ফাইনেলত উপনীত হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web|title=Results|url=https://www.paralympic.org/tokyo-2020/results|access-date=2021-08-27|website=International Paralympic Committee|language=en}}&lt;/ref&gt; ছেমি ফাইনেলত তেওঁ [[চীন]]ৰ ঝাং মিয়াওক ৩-২ ত পৰাস্ত কৰি ফাইনেলত প্ৰৱেশ কৰি ভাৰতৰ বাবে পদক নিশ্চিত কৰে।&lt;ref name=&quot;tn&quot;&gt;{{Cite news |title=Historic! Paddler Bhavina Patel assures silver medal by entering Paralympics final, to play for gold tomorrow |url=https://www.timesnownews.com/sports/others/article/historic-paddler-bhavina-patel-assured-of-silver-medal-win-in-paralympics-to-play-for-gold-tomorrow/804693 |access-date=2021-08-28}}&lt;/ref&gt; তেওঁ ফাইনেলত চীনৰ ঝাও য়িঙৰ হাতত ৩-০ ব্যৱধানত পৰাস্ত হৈ ৰূপৰ পদক লাভ কৰে।&lt;ref name=&quot;ie&quot;/&gt; তেওঁ পেৰালিম্পিকত পদকৰ লাভ কৰা প্ৰথম টেবুল টেনিছ খেলুৱৈ আৰু [[দীপা মালিক]]ৰ পাছত দ্বিতীয়গৰাকী মহিলা খেলুৱৈ।&lt;ref name=&quot;scroll&quot;&gt;{{Cite news |last=Staff |first=Scroll |title=Tokyo 2020: Meet Bhavina Patel, first-ever Indian table tennis player to secure a Paralympics medal |url=https://scroll.in/field/1003931/tokyo-2020-meet-bhavina-patel-first-ever-indian-table-tennis-player-to-secure-a-paralympics-medal |access-date=2021-08-28}}&lt;/ref&gt;

==আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিযোগিতা==
{| {{AchievementTable|Event=yes|nation=IND|NotesOff=yes}}
|-
|২০২১
|পেৰালিম্পিক
|{{flagicon|JPN}} [[টকিঅ']], [[জাপান]]
|bgcolor=silver|২য়
|মহিলাৰ টেবুল টেনিছ একক চি৪
|}

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}
{{পেৰালিম্পিকত পদক বিজয়ী ভাৰতীয়}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:গুজৰাটী ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ টেবুল টেনিছ খেলুৱৈ]]
[[শ্ৰেণী:পেৰালিম্পিকত পদক বিজয়ী ভাৰতীয়]]</text>
      <sha1>s0e3i6cwbm0lekg6fajdb7t9px0z33j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>আনাকাটা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>78985</id>
    <revision>
      <id>330723</id>
      <parentid>316897</parentid>
      <timestamp>2022-08-17T13:52:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>/* প্ৰস্তুতকৰণৰ বিধি */  (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]])</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7339" xml:space="preserve">{{merge to|অনাকটা কাপোৰ}}
নামনি অসমত প্ৰচলিত '''আনাকাটা''' এবিধ পৱিত্ৰ (নামনি অসমৰ পৰম্পৰামতে) বস্ত্ৰ। ইয়াৰ আকাৰ বিভিন্ন হ’ব পাৰে। নাৰী-পুৰুষ উভয়ৰে পৰিধেয় হোৱাৰ লগতে এই বস্ত্ৰ গোঁসাই থাপনাত দিয়া হয়। আনাকাটা কাপোৰ বোৱাৰ কিছুমান নিৰ্দিষ্ট বিধি আছে। এই বিধি ভংগ কৰিলে আনাকাটা কাপোৰ অপৱিত্ৰ বা চুৱা বুলি গণ্য কৰা হয়। 

==প্ৰস্তুতকৰণৰ বিধি==
আনাকাটা কাপোৰ বোৱাৰ এক বিশেষ নিয়ম আছে। অইন কাপোৰ বোৱাতকৈ ই কিছু কষ্টকৰ কাম। এবাৰ তাঁত-বতি কাঢ়ি কেৱল এখনেই কাপোৰ ব’ব পাৰি। সাধাৰণতে তাঁত-বাতি কাঢ়ি, ৰাঁচত ভৰাই, ব’ তুলি কাপোৰ বোৱা হয় আৰু কাপোৰ বোৱা হ’লে ৰাঁচৰ মূৰত ৰৈ যোৱা সূতা কাটি কাপোৰখন তাঁতৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰা হয়। কিন্তু আনাকাটা কাপোৰ বোৱা শেষ হ’লে কাটিব নোৱাৰে। কোনো অস্ত্ৰ নলগোৱাকৈ অথবা নকটা নিচিঙাকৈ এই বস্ত্ৰ তাঁতৰ পৰা উলিয়াই অনা হয়৷&lt;ref name=&quot;লো কৃ&quot;&gt;{{cite book | title=লোককৃষ্টি আৰু নাৰী | publisher=অমিয়া দাস | author=কলিতা, ফুলকুমাৰী | authorlink=বিবাহ আৰু বিবাহিত জীৱনত আনাকাট বস্ত্ৰৰ প্ৰভাৱ | year=১৯৯৩}}&lt;/ref&gt; ৰাঁচত সূতা ভৰোৱাৰ পিছত যেনেকৈ ব’ তোলা হয়, তেনেকৈ তাঁতত তৰি থোৱা আৰু বৈ উলিওৱা কাপোৰখন থাকোঁতেই পুনৰ চেৰেকী বা উঘাত পকাই ব’ খুলি আনিব লাগে। তাৰ পিছত ৰাঁচৰ পৰা টানি, ৰৈ যোৱা দীঘল দহিখিনিৰে জলম বটা হয়। কাটিব নোৱাৰে বাবেই ঘাইকৈ ইয়াৰ নাম ’আনাকাটা’ কাপোৰ। বৈ থাকোঁতে সামান্য ফিচিকি গ’লেও আনাকাটাৰ পৰিচয় লোপ পায়। আনাকাটা কাপোৰ কাটি উলিওৱা নহয় বাবে এই কাপোৰক আনাকাটা কাপোৰ বোলা হয়৷ এই  আনাকাটা কাপোৰ বোৱা পদ্ধতিৰ লগতেই অসমীয়া সমাজৰ বস্ত্ৰ শিল্পৰ লগত এক আধ্যাত্মিক সম্পৰ্কৰ এক চানেকি বহন কৰে৷&lt;ref&gt;ৰেঙনি, পৃ: ১১১, অনুকূল ঠাকুৰীয়া&lt;/ref&gt;

==আধ্যাত্মিক সম্পৰ্ক==
আনাকাটা কাপোৰৰ লগত অসমৰ মহাপুৰুষীয়া ধৰ্মৰ আধ্যাত্মিক দিশ জড়িত হৈ আছে। অতি শুদ্ধ ভাৱে নিয়ম-সংযমৰ মাজেৰে আনাকাটা বোৱা হয়। আহোম ৰমণীয়ে বোৱা ’কৱচ’ কাপোৰৰ দৰেই ইয়াৰ মাহাত্ম্য বিশ্বাস কৰা হয়। বছৰেকৰ বিহুত আনাকাটা গামোছা ঘৰৰ মূল মানুহজনৰ গাত দিব পাৰিলে বছৰটোলৈ বেমাৰ-আজাৰৰ পৰা ৰক্ষা পৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইয়াত বাদেও অতি প্ৰিয়জনক বছৰটোলৈ মংগল কামনা কৰি এই বস্ত্ৰ দিয়া হয়। বিহুত বাদেও বিয়া, চূড়াকৰণ, উপনয়ন, প্ৰথম গৰ্ভধাৰণ, পঞ্চামৃত ভোজন আদিত আনাকাটা অপৰিহাৰ্য।&lt;ref name=nsaikia&gt;বস্ত্ৰশিল্প:সাজপাৰ, অসমীয়া মানুহৰ ইতিহাস, নগেন শইকীয়া&lt;/ref&gt; আনাকাটা কাপোৰ কাতি, পুহ আৰু চ’ত মাহত বোৱা নিষেধ। তদুপৰি শনি, মংগল আৰু দেওবাৰৰ লগতে আঁউসীৰ দিনাও এই কাপোৰ নবয়। ৰজঃস্বলা নাৰীয়ে সাতদিনলৈকে আনাকাটা কাপোৰ বোৱাত ভাগ ল’ব নোৱাৰে। 

==প্ৰকাৰ==
গামোচা, চেলেং, ধুতি, শাৰী, চাদৰ, পীৰাত পৰা আদি নানা প্ৰকাৰৰ আনাকাটা আছে। ছোৱালী বা মহিলাই চাদৰ বা শাৰী হিচাপে আনাকাটা পিন্ধে। পুৰুষে ধুতি, চেলেং বা গামোচা হিচাপে পিন্ধে। বিবাহত দৰা-কইনাক নোৱাই তুলি এই বস্ত্ৰ গাত দিয়া হয়। চূড়াকৰণ অন্নপ্ৰাশন, উপনয়ন আদিত ধূতি বা চেলংস্বৰূপে আনাকাটা পিন্ধোৱা হয়। তদুপৰি অন্নপ্ৰাশন, উপনয়ন, পঞ্চামৃত ভোজন আদিত গৰাকীয়ে বহা পীৰাত পাৰিবলৈয়ো আনাকাটা ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আনাকাটা কাপোৰৰ প্ৰচলন কেৱল অসমতহে আছে। অসমৰ বাহিৰে এনে পদ্ধতিত বোৱা কাপোৰৰ প্ৰচলন আন ক’ৰবাত আছে বুলি এতিয়ালৈ জনা হোৱা নাই।&lt;ref name=nsaikia/&gt; আনাকাটা বস্ত্ৰই অসমীয়া শিপিনীৰ দক্ষতা, ধৈৰ্য আৰু পৱিত্ৰ মনোভাৱকে দাঙি ধৰে। 

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ]]</text>
      <sha1>6fzwiu7g4ytizb91pj6o94r6wap5m9o</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>330724</id>
      <parentid>330723</parentid>
      <timestamp>2022-08-17T13:53:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>/* প্ৰস্তুতকৰণৰ বিধি */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7153" xml:space="preserve">{{merge to|অনাকটা কাপোৰ}}
নামনি অসমত প্ৰচলিত '''আনাকাটা''' এবিধ পৱিত্ৰ (নামনি অসমৰ পৰম্পৰামতে) বস্ত্ৰ। ইয়াৰ আকাৰ বিভিন্ন হ’ব পাৰে। নাৰী-পুৰুষ উভয়ৰে পৰিধেয় হোৱাৰ লগতে এই বস্ত্ৰ গোঁসাই থাপনাত দিয়া হয়। আনাকাটা কাপোৰ বোৱাৰ কিছুমান নিৰ্দিষ্ট বিধি আছে। এই বিধি ভংগ কৰিলে আনাকাটা কাপোৰ অপৱিত্ৰ বা চুৱা বুলি গণ্য কৰা হয়। 

==প্ৰস্তুতকৰণৰ বিধি==
আনাকাটা কাপোৰ বোৱাৰ এক বিশেষ নিয়ম আছে। অইন কাপোৰ বোৱাতকৈ ই কিছু কষ্টকৰ কাম। এবাৰ তাঁত-বতি কাঢ়ি কেৱল এখনেই কাপোৰ ব’ব পাৰি। সাধাৰণতে তাঁত-বাতি কাঢ়ি, ৰাঁচত ভৰাই, ব’ তুলি কাপোৰ বোৱা হয় আৰু কাপোৰ বোৱা হ’লে ৰাঁচৰ মূৰত ৰৈ যোৱা সূতা কাটি কাপোৰখন তাঁতৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰা হয়। কিন্তু আনাকাটা কাপোৰ বোৱা শেষ হ’লে কাটিব নোৱাৰে। কোনো অস্ত্ৰ নলগোৱাকৈ অথবা নকটা নিচিঙাকৈ এই বস্ত্ৰ তাঁতৰ পৰা উলিয়াই অনা হয়৷&lt;ref name=&quot;লো কৃ&quot;&gt;{{cite book | title=লোককৃষ্টি আৰু নাৰী | publisher=অমিয়া দাস | author=কলিতা, ফুলকুমাৰী | authorlink=বিবাহ আৰু বিবাহিত জীৱনত আনাকাট বস্ত্ৰৰ প্ৰভাৱ | year=১৯৯৩}}&lt;/ref&gt; ৰাঁচত সূতা ভৰোৱাৰ পিছত যেনেকৈ ব’ তোলা হয়, তেনেকৈ তাঁতত তৰি থোৱা আৰু বৈ উলিওৱা কাপোৰখন থাকোঁতেই পুনৰ চেৰেকী বা উঘাত পকাই ব’ খুলি আনিব লাগে। তাৰ পিছত ৰাঁচৰ পৰা টানি, ৰৈ যোৱা দীঘল দহিখিনিৰে জলম বটা হয়। কাটিব নোৱাৰে বাবেই ঘাইকৈ ইয়াৰ নাম ’আনাকাটা’ কাপোৰ। বৈ থাকোঁতে সামান্য ফিচিকি গ’লেও আনাকাটাৰ পৰিচয় লোপ পায়। এই  আনাকাটা কাপোৰ বোৱা পদ্ধতিৰ লগতেই অসমীয়া সমাজৰ বস্ত্ৰ শিল্পৰ লগত এক আধ্যাত্মিক সম্পৰ্কৰ এক চানেকি বহন কৰে৷&lt;ref&gt;ৰেঙনি, পৃ: ১১১, অনুকূল ঠাকুৰীয়া&lt;/ref&gt;

==আধ্যাত্মিক সম্পৰ্ক==
আনাকাটা কাপোৰৰ লগত অসমৰ মহাপুৰুষীয়া ধৰ্মৰ আধ্যাত্মিক দিশ জড়িত হৈ আছে। অতি শুদ্ধ ভাৱে নিয়ম-সংযমৰ মাজেৰে আনাকাটা বোৱা হয়। আহোম ৰমণীয়ে বোৱা ’কৱচ’ কাপোৰৰ দৰেই ইয়াৰ মাহাত্ম্য বিশ্বাস কৰা হয়। বছৰেকৰ বিহুত আনাকাটা গামোছা ঘৰৰ মূল মানুহজনৰ গাত দিব পাৰিলে বছৰটোলৈ বেমাৰ-আজাৰৰ পৰা ৰক্ষা পৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইয়াত বাদেও অতি প্ৰিয়জনক বছৰটোলৈ মংগল কামনা কৰি এই বস্ত্ৰ দিয়া হয়। বিহুত বাদেও বিয়া, চূড়াকৰণ, উপনয়ন, প্ৰথম গৰ্ভধাৰণ, পঞ্চামৃত ভোজন আদিত আনাকাটা অপৰিহাৰ্য।&lt;ref name=nsaikia&gt;বস্ত্ৰশিল্প:সাজপাৰ, অসমীয়া মানুহৰ ইতিহাস, নগেন শইকীয়া&lt;/ref&gt; আনাকাটা কাপোৰ কাতি, পুহ আৰু চ’ত মাহত বোৱা নিষেধ। তদুপৰি শনি, মংগল আৰু দেওবাৰৰ লগতে আঁউসীৰ দিনাও এই কাপোৰ নবয়। ৰজঃস্বলা নাৰীয়ে সাতদিনলৈকে আনাকাটা কাপোৰ বোৱাত ভাগ ল’ব নোৱাৰে। 

==প্ৰকাৰ==
গামোচা, চেলেং, ধুতি, শাৰী, চাদৰ, পীৰাত পৰা আদি নানা প্ৰকাৰৰ আনাকাটা আছে। ছোৱালী বা মহিলাই চাদৰ বা শাৰী হিচাপে আনাকাটা পিন্ধে। পুৰুষে ধুতি, চেলেং বা গামোচা হিচাপে পিন্ধে। বিবাহত দৰা-কইনাক নোৱাই তুলি এই বস্ত্ৰ গাত দিয়া হয়। চূড়াকৰণ অন্নপ্ৰাশন, উপনয়ন আদিত ধূতি বা চেলংস্বৰূপে আনাকাটা পিন্ধোৱা হয়। তদুপৰি অন্নপ্ৰাশন, উপনয়ন, পঞ্চামৃত ভোজন আদিত গৰাকীয়ে বহা পীৰাত পাৰিবলৈয়ো আনাকাটা ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আনাকাটা কাপোৰৰ প্ৰচলন কেৱল অসমতহে আছে। অসমৰ বাহিৰে এনে পদ্ধতিত বোৱা কাপোৰৰ প্ৰচলন আন ক’ৰবাত আছে বুলি এতিয়ালৈ জনা হোৱা নাই।&lt;ref name=nsaikia/&gt; আনাকাটা বস্ত্ৰই অসমীয়া শিপিনীৰ দক্ষতা, ধৈৰ্য আৰু পৱিত্ৰ মনোভাৱকে দাঙি ধৰে। 

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ]]</text>
      <sha1>i8khts4szklrwfn8asrg4mmfaydf8el</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>330725</id>
      <parentid>330724</parentid>
      <timestamp>2022-08-17T13:55:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>/* প্ৰকাৰ */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7204" xml:space="preserve">{{merge to|অনাকটা কাপোৰ}}
নামনি অসমত প্ৰচলিত '''আনাকাটা''' এবিধ পৱিত্ৰ (নামনি অসমৰ পৰম্পৰামতে) বস্ত্ৰ। ইয়াৰ আকাৰ বিভিন্ন হ’ব পাৰে। নাৰী-পুৰুষ উভয়ৰে পৰিধেয় হোৱাৰ লগতে এই বস্ত্ৰ গোঁসাই থাপনাত দিয়া হয়। আনাকাটা কাপোৰ বোৱাৰ কিছুমান নিৰ্দিষ্ট বিধি আছে। এই বিধি ভংগ কৰিলে আনাকাটা কাপোৰ অপৱিত্ৰ বা চুৱা বুলি গণ্য কৰা হয়। 

==প্ৰস্তুতকৰণৰ বিধি==
আনাকাটা কাপোৰ বোৱাৰ এক বিশেষ নিয়ম আছে। অইন কাপোৰ বোৱাতকৈ ই কিছু কষ্টকৰ কাম। এবাৰ তাঁত-বতি কাঢ়ি কেৱল এখনেই কাপোৰ ব’ব পাৰি। সাধাৰণতে তাঁত-বাতি কাঢ়ি, ৰাঁচত ভৰাই, ব’ তুলি কাপোৰ বোৱা হয় আৰু কাপোৰ বোৱা হ’লে ৰাঁচৰ মূৰত ৰৈ যোৱা সূতা কাটি কাপোৰখন তাঁতৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰা হয়। কিন্তু আনাকাটা কাপোৰ বোৱা শেষ হ’লে কাটিব নোৱাৰে। কোনো অস্ত্ৰ নলগোৱাকৈ অথবা নকটা নিচিঙাকৈ এই বস্ত্ৰ তাঁতৰ পৰা উলিয়াই অনা হয়৷&lt;ref name=&quot;লো কৃ&quot;&gt;{{cite book | title=লোককৃষ্টি আৰু নাৰী | publisher=অমিয়া দাস | author=কলিতা, ফুলকুমাৰী | authorlink=বিবাহ আৰু বিবাহিত জীৱনত আনাকাট বস্ত্ৰৰ প্ৰভাৱ | year=১৯৯৩}}&lt;/ref&gt; ৰাঁচত সূতা ভৰোৱাৰ পিছত যেনেকৈ ব’ তোলা হয়, তেনেকৈ তাঁতত তৰি থোৱা আৰু বৈ উলিওৱা কাপোৰখন থাকোঁতেই পুনৰ চেৰেকী বা উঘাত পকাই ব’ খুলি আনিব লাগে। তাৰ পিছত ৰাঁচৰ পৰা টানি, ৰৈ যোৱা দীঘল দহিখিনিৰে জলম বটা হয়। কাটিব নোৱাৰে বাবেই ঘাইকৈ ইয়াৰ নাম ’আনাকাটা’ কাপোৰ। বৈ থাকোঁতে সামান্য ফিচিকি গ’লেও আনাকাটাৰ পৰিচয় লোপ পায়। এই  আনাকাটা কাপোৰ বোৱা পদ্ধতিৰ লগতেই অসমীয়া সমাজৰ বস্ত্ৰ শিল্পৰ লগত এক আধ্যাত্মিক সম্পৰ্কৰ এক চানেকি বহন কৰে৷&lt;ref&gt;ৰেঙনি, পৃ: ১১১, অনুকূল ঠাকুৰীয়া&lt;/ref&gt;

==আধ্যাত্মিক সম্পৰ্ক==
আনাকাটা কাপোৰৰ লগত অসমৰ মহাপুৰুষীয়া ধৰ্মৰ আধ্যাত্মিক দিশ জড়িত হৈ আছে। অতি শুদ্ধ ভাৱে নিয়ম-সংযমৰ মাজেৰে আনাকাটা বোৱা হয়। আহোম ৰমণীয়ে বোৱা ’কৱচ’ কাপোৰৰ দৰেই ইয়াৰ মাহাত্ম্য বিশ্বাস কৰা হয়। বছৰেকৰ বিহুত আনাকাটা গামোছা ঘৰৰ মূল মানুহজনৰ গাত দিব পাৰিলে বছৰটোলৈ বেমাৰ-আজাৰৰ পৰা ৰক্ষা পৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইয়াত বাদেও অতি প্ৰিয়জনক বছৰটোলৈ মংগল কামনা কৰি এই বস্ত্ৰ দিয়া হয়। বিহুত বাদেও বিয়া, চূড়াকৰণ, উপনয়ন, প্ৰথম গৰ্ভধাৰণ, পঞ্চামৃত ভোজন আদিত আনাকাটা অপৰিহাৰ্য।&lt;ref name=nsaikia&gt;বস্ত্ৰশিল্প:সাজপাৰ, অসমীয়া মানুহৰ ইতিহাস, নগেন শইকীয়া&lt;/ref&gt; আনাকাটা কাপোৰ কাতি, পুহ আৰু চ’ত মাহত বোৱা নিষেধ। তদুপৰি শনি, মংগল আৰু দেওবাৰৰ লগতে আঁউসীৰ দিনাও এই কাপোৰ নবয়। ৰজঃস্বলা নাৰীয়ে সাতদিনলৈকে আনাকাটা কাপোৰ বোৱাত ভাগ ল’ব নোৱাৰে। 

==প্ৰকাৰ==
গামোচা, চেলেং, ধুতি, শাৰী, চাদৰ, পীৰাত পৰা আদি নানা প্ৰকাৰৰ আনাকাটা আছে। ছোৱালী বা মহিলাই চাদৰ বা শাৰী হিচাপে আনাকাটা শুভ কামত পৰিধান কৰিব লাগে৷ পুৰুষে ধুতি, চেলেং বা গামোচা হিচাপে পিন্ধে। বিবাহত দৰা-কইনাক নোৱাই তুলি এই বস্ত্ৰ গাত দিয়া হয়। চূড়াকৰণ অন্নপ্ৰাশন, উপনয়ন আদিত ধূতি বা চেলেংস্বৰূপে আনাকাটা পিন্ধোৱা হয়। তদুপৰি অন্নপ্ৰাশন, উপনয়ন, পঞ্চামৃত ভোজন আদিত গৰাকীয়ে বহা পীৰাত পাৰিবলৈয়ো আনাকাটা ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আনাকাটা কাপোৰৰ প্ৰচলন কেৱল অসমতহে আছে। অসমৰ বাহিৰে এনে পদ্ধতিত বোৱা কাপোৰৰ প্ৰচলন আন ক’ৰবাত আছে বুলি এতিয়ালৈ জনা হোৱা নাই।&lt;ref name=nsaikia/&gt; আনাকাটা বস্ত্ৰই অসমীয়া শিপিনীৰ দক্ষতা, ধৈৰ্য আৰু পৱিত্ৰ মনোভাৱকে দাঙি ধৰে।

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ]]</text>
      <sha1>dzellldoy1rwsx15xjj3rtqy02ukry2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>330726</id>
      <parentid>330725</parentid>
      <timestamp>2022-08-17T14:04:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>/* প্ৰকাৰ */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8695" xml:space="preserve">{{merge to|অনাকটা কাপোৰ}}
নামনি অসমত প্ৰচলিত '''আনাকাটা''' এবিধ পৱিত্ৰ (নামনি অসমৰ পৰম্পৰামতে) বস্ত্ৰ। ইয়াৰ আকাৰ বিভিন্ন হ’ব পাৰে। নাৰী-পুৰুষ উভয়ৰে পৰিধেয় হোৱাৰ লগতে এই বস্ত্ৰ গোঁসাই থাপনাত দিয়া হয়। আনাকাটা কাপোৰ বোৱাৰ কিছুমান নিৰ্দিষ্ট বিধি আছে। এই বিধি ভংগ কৰিলে আনাকাটা কাপোৰ অপৱিত্ৰ বা চুৱা বুলি গণ্য কৰা হয়। 

==প্ৰস্তুতকৰণৰ বিধি==
আনাকাটা কাপোৰ বোৱাৰ এক বিশেষ নিয়ম আছে। অইন কাপোৰ বোৱাতকৈ ই কিছু কষ্টকৰ কাম। এবাৰ তাঁত-বতি কাঢ়ি কেৱল এখনেই কাপোৰ ব’ব পাৰি। সাধাৰণতে তাঁত-বাতি কাঢ়ি, ৰাঁচত ভৰাই, ব’ তুলি কাপোৰ বোৱা হয় আৰু কাপোৰ বোৱা হ’লে ৰাঁচৰ মূৰত ৰৈ যোৱা সূতা কাটি কাপোৰখন তাঁতৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰা হয়। কিন্তু আনাকাটা কাপোৰ বোৱা শেষ হ’লে কাটিব নোৱাৰে। কোনো অস্ত্ৰ নলগোৱাকৈ অথবা নকটা নিচিঙাকৈ এই বস্ত্ৰ তাঁতৰ পৰা উলিয়াই অনা হয়৷&lt;ref name=&quot;লো কৃ&quot;&gt;{{cite book | title=লোককৃষ্টি আৰু নাৰী | publisher=অমিয়া দাস | author=কলিতা, ফুলকুমাৰী | authorlink=বিবাহ আৰু বিবাহিত জীৱনত আনাকাট বস্ত্ৰৰ প্ৰভাৱ | year=১৯৯৩}}&lt;/ref&gt; ৰাঁচত সূতা ভৰোৱাৰ পিছত যেনেকৈ ব’ তোলা হয়, তেনেকৈ তাঁতত তৰি থোৱা আৰু বৈ উলিওৱা কাপোৰখন থাকোঁতেই পুনৰ চেৰেকী বা উঘাত পকাই ব’ খুলি আনিব লাগে। তাৰ পিছত ৰাঁচৰ পৰা টানি, ৰৈ যোৱা দীঘল দহিখিনিৰে জলম বটা হয়। কাটিব নোৱাৰে বাবেই ঘাইকৈ ইয়াৰ নাম ’আনাকাটা’ কাপোৰ। বৈ থাকোঁতে সামান্য ফিচিকি গ’লেও আনাকাটাৰ পৰিচয় লোপ পায়। এই  আনাকাটা কাপোৰ বোৱা পদ্ধতিৰ লগতেই অসমীয়া সমাজৰ বস্ত্ৰ শিল্পৰ লগত এক আধ্যাত্মিক সম্পৰ্কৰ এক চানেকি বহন কৰে৷&lt;ref&gt;ৰেঙনি, পৃ: ১১১, অনুকূল ঠাকুৰীয়া&lt;/ref&gt;

==আধ্যাত্মিক সম্পৰ্ক==
আনাকাটা কাপোৰৰ লগত অসমৰ মহাপুৰুষীয়া ধৰ্মৰ আধ্যাত্মিক দিশ জড়িত হৈ আছে। অতি শুদ্ধ ভাৱে নিয়ম-সংযমৰ মাজেৰে আনাকাটা বোৱা হয়। আহোম ৰমণীয়ে বোৱা ’কৱচ’ কাপোৰৰ দৰেই ইয়াৰ মাহাত্ম্য বিশ্বাস কৰা হয়। বছৰেকৰ বিহুত আনাকাটা গামোছা ঘৰৰ মূল মানুহজনৰ গাত দিব পাৰিলে বছৰটোলৈ বেমাৰ-আজাৰৰ পৰা ৰক্ষা পৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইয়াত বাদেও অতি প্ৰিয়জনক বছৰটোলৈ মংগল কামনা কৰি এই বস্ত্ৰ দিয়া হয়। বিহুত বাদেও বিয়া, চূড়াকৰণ, উপনয়ন, প্ৰথম গৰ্ভধাৰণ, পঞ্চামৃত ভোজন আদিত আনাকাটা অপৰিহাৰ্য।&lt;ref name=nsaikia&gt;বস্ত্ৰশিল্প:সাজপাৰ, অসমীয়া মানুহৰ ইতিহাস, নগেন শইকীয়া&lt;/ref&gt; আনাকাটা কাপোৰ কাতি, পুহ আৰু চ’ত মাহত বোৱা নিষেধ। তদুপৰি শনি, মংগল আৰু দেওবাৰৰ লগতে আঁউসীৰ দিনাও এই কাপোৰ নবয়। ৰজঃস্বলা নাৰীয়ে সাতদিনলৈকে আনাকাটা কাপোৰ বোৱাত ভাগ ল’ব নোৱাৰে। 

==প্ৰকাৰ==
গামোচা, চেলেং, ধুতি, শাৰী, চাদৰ, পীৰাত পৰা আদি নানা প্ৰকাৰৰ আনাকাটা আছে। ছোৱালী বা মহিলাই চাদৰ বা শাৰী হিচাপে আনাকাটা শুভ কামত পৰিধান কৰিব লাগে৷ পুৰুষে ধুতি, চেলেং বা গামোচা হিচাপে পিন্ধে। বিবাহত দৰা-কইনাক নোৱাই তুলি এই বস্ত্ৰ গাত দিয়া হয়। চূড়াকৰণ অন্নপ্ৰাশন, উপনয়ন আদিত ধূতি বা চেলেংস্বৰূপে আনাকাটা পিন্ধোৱা হয়। তদুপৰি অন্নপ্ৰাশন, উপনয়ন, পঞ্চামৃত ভোজন আদিত গৰাকীয়ে বহা পীৰাত পাৰিবলৈয়ো আনাকাটা ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আনাকাটা কাপোৰৰ প্ৰচলন কেৱল অসমতহে আছে। অসমৰ বাহিৰে এনে পদ্ধতিত বোৱা কাপোৰৰ প্ৰচলন আন ক’ৰবাত আছে বুলি এতিয়ালৈ জনা হোৱা নাই।&lt;ref name=nsaikia/&gt; আনাকাটা বস্ত্ৰই অসমীয়া শিপিনীৰ দক্ষতা, ধৈৰ্য আৰু পৱিত্ৰ মনোভাৱকে দাঙি ধৰে। বিবাহিতা নাৰী প্ৰথমবাৰ সন্তানসম্ভৱা হ’লে, [[পঞ্চামৃত]] খুওৱা বা [[জেউৰা দিয়া]]ত কোলাত দিয়া আনাকাটা কাপোৰখনক ’আকল’(আক্ল) বোলে৷ এই কাপোৰখনৰ জোখ ’এক ডেং’৷ সেয়ে, কোনো কোনোৱে ইয়াক ’একডেইঙা’ও বোলে৷ অৰ্থাৎ শিপিনীৰ এখন ভৰি যিমান দূৰলৈ মেলি দিব পাৰে সিমান দূৰ জোখত ’আক্ল’ বোৱা হয়৷ সাধাৰণতে এই কাপোৰখন শুধ বগাকৈ বোৱা হয়৷ সন্তান ভূমিষ্ঠ হ’লে এই কাপোৰখনেৰে প্ৰথম আকোঁৱালি লোৱা হয়৷ সেয়ে ইয়াৰ নাম ’আক্ল’৷ কোনো কোনো ঠাইত ৰঙীণ পাৰি সৰুকৈ দি মিহি বুটা বচা হয়৷ পঞ্চামৃত খুৱাওতে নাৰীগৰাকীৰ কোলাত দি তাতে ফলমূল তুলি দিয়া হয় আৰু পিছত সেই কাপোৰখন সযতনে থৈ দিয়া হয়৷ &lt;ref name=লো কৃ/&gt;

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ]]</text>
      <sha1>9ep6x9fm9xeesnq0k6e1wajs38c7q72</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>330727</id>
      <parentid>330726</parentid>
      <timestamp>2022-08-17T14:05:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>/* প্ৰকাৰ */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8697" xml:space="preserve">{{merge to|অনাকটা কাপোৰ}}
নামনি অসমত প্ৰচলিত '''আনাকাটা''' এবিধ পৱিত্ৰ (নামনি অসমৰ পৰম্পৰামতে) বস্ত্ৰ। ইয়াৰ আকাৰ বিভিন্ন হ’ব পাৰে। নাৰী-পুৰুষ উভয়ৰে পৰিধেয় হোৱাৰ লগতে এই বস্ত্ৰ গোঁসাই থাপনাত দিয়া হয়। আনাকাটা কাপোৰ বোৱাৰ কিছুমান নিৰ্দিষ্ট বিধি আছে। এই বিধি ভংগ কৰিলে আনাকাটা কাপোৰ অপৱিত্ৰ বা চুৱা বুলি গণ্য কৰা হয়। 

==প্ৰস্তুতকৰণৰ বিধি==
আনাকাটা কাপোৰ বোৱাৰ এক বিশেষ নিয়ম আছে। অইন কাপোৰ বোৱাতকৈ ই কিছু কষ্টকৰ কাম। এবাৰ তাঁত-বতি কাঢ়ি কেৱল এখনেই কাপোৰ ব’ব পাৰি। সাধাৰণতে তাঁত-বাতি কাঢ়ি, ৰাঁচত ভৰাই, ব’ তুলি কাপোৰ বোৱা হয় আৰু কাপোৰ বোৱা হ’লে ৰাঁচৰ মূৰত ৰৈ যোৱা সূতা কাটি কাপোৰখন তাঁতৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰা হয়। কিন্তু আনাকাটা কাপোৰ বোৱা শেষ হ’লে কাটিব নোৱাৰে। কোনো অস্ত্ৰ নলগোৱাকৈ অথবা নকটা নিচিঙাকৈ এই বস্ত্ৰ তাঁতৰ পৰা উলিয়াই অনা হয়৷&lt;ref name=&quot;লো কৃ&quot;&gt;{{cite book | title=লোককৃষ্টি আৰু নাৰী | publisher=অমিয়া দাস | author=কলিতা, ফুলকুমাৰী | authorlink=বিবাহ আৰু বিবাহিত জীৱনত আনাকাট বস্ত্ৰৰ প্ৰভাৱ | year=১৯৯৩}}&lt;/ref&gt; ৰাঁচত সূতা ভৰোৱাৰ পিছত যেনেকৈ ব’ তোলা হয়, তেনেকৈ তাঁতত তৰি থোৱা আৰু বৈ উলিওৱা কাপোৰখন থাকোঁতেই পুনৰ চেৰেকী বা উঘাত পকাই ব’ খুলি আনিব লাগে। তাৰ পিছত ৰাঁচৰ পৰা টানি, ৰৈ যোৱা দীঘল দহিখিনিৰে জলম বটা হয়। কাটিব নোৱাৰে বাবেই ঘাইকৈ ইয়াৰ নাম ’আনাকাটা’ কাপোৰ। বৈ থাকোঁতে সামান্য ফিচিকি গ’লেও আনাকাটাৰ পৰিচয় লোপ পায়। এই  আনাকাটা কাপোৰ বোৱা পদ্ধতিৰ লগতেই অসমীয়া সমাজৰ বস্ত্ৰ শিল্পৰ লগত এক আধ্যাত্মিক সম্পৰ্কৰ এক চানেকি বহন কৰে৷&lt;ref&gt;ৰেঙনি, পৃ: ১১১, অনুকূল ঠাকুৰীয়া&lt;/ref&gt;

==আধ্যাত্মিক সম্পৰ্ক==
আনাকাটা কাপোৰৰ লগত অসমৰ মহাপুৰুষীয়া ধৰ্মৰ আধ্যাত্মিক দিশ জড়িত হৈ আছে। অতি শুদ্ধ ভাৱে নিয়ম-সংযমৰ মাজেৰে আনাকাটা বোৱা হয়। আহোম ৰমণীয়ে বোৱা ’কৱচ’ কাপোৰৰ দৰেই ইয়াৰ মাহাত্ম্য বিশ্বাস কৰা হয়। বছৰেকৰ বিহুত আনাকাটা গামোছা ঘৰৰ মূল মানুহজনৰ গাত দিব পাৰিলে বছৰটোলৈ বেমাৰ-আজাৰৰ পৰা ৰক্ষা পৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইয়াত বাদেও অতি প্ৰিয়জনক বছৰটোলৈ মংগল কামনা কৰি এই বস্ত্ৰ দিয়া হয়। বিহুত বাদেও বিয়া, চূড়াকৰণ, উপনয়ন, প্ৰথম গৰ্ভধাৰণ, পঞ্চামৃত ভোজন আদিত আনাকাটা অপৰিহাৰ্য।&lt;ref name=nsaikia&gt;বস্ত্ৰশিল্প:সাজপাৰ, অসমীয়া মানুহৰ ইতিহাস, নগেন শইকীয়া&lt;/ref&gt; আনাকাটা কাপোৰ কাতি, পুহ আৰু চ’ত মাহত বোৱা নিষেধ। তদুপৰি শনি, মংগল আৰু দেওবাৰৰ লগতে আঁউসীৰ দিনাও এই কাপোৰ নবয়। ৰজঃস্বলা নাৰীয়ে সাতদিনলৈকে আনাকাটা কাপোৰ বোৱাত ভাগ ল’ব নোৱাৰে। 

==প্ৰকাৰ==
গামোচা, চেলেং, ধুতি, শাৰী, চাদৰ, পীৰাত পৰা আদি নানা প্ৰকাৰৰ আনাকাটা আছে। ছোৱালী বা মহিলাই চাদৰ বা শাৰী হিচাপে আনাকাটা শুভ কামত পৰিধান কৰিব লাগে৷ পুৰুষে ধুতি, চেলেং বা গামোচা হিচাপে পিন্ধে। বিবাহত দৰা-কইনাক নোৱাই তুলি এই বস্ত্ৰ গাত দিয়া হয়। চূড়াকৰণ অন্নপ্ৰাশন, উপনয়ন আদিত ধূতি বা চেলেংস্বৰূপে আনাকাটা পিন্ধোৱা হয়। তদুপৰি অন্নপ্ৰাশন, উপনয়ন, পঞ্চামৃত ভোজন আদিত গৰাকীয়ে বহা পীৰাত পাৰিবলৈয়ো আনাকাটা ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আনাকাটা কাপোৰৰ প্ৰচলন কেৱল অসমতহে আছে। অসমৰ বাহিৰে এনে পদ্ধতিত বোৱা কাপোৰৰ প্ৰচলন আন ক’ৰবাত আছে বুলি এতিয়ালৈ জনা হোৱা নাই।&lt;ref name=nsaikia/&gt; আনাকাটা বস্ত্ৰই অসমীয়া শিপিনীৰ দক্ষতা, ধৈৰ্য আৰু পৱিত্ৰ মনোভাৱকে দাঙি ধৰে। বিবাহিতা নাৰী প্ৰথমবাৰ সন্তানসম্ভৱা হ’লে, [[পঞ্চামৃত]] খুওৱা বা [[জেউৰা দিয়া]]ত কোলাত দিয়া আনাকাটা কাপোৰখনক ’আকল’(আক্ল) বোলে৷ এই কাপোৰখনৰ জোখ ’এক ডেং’৷ সেয়ে, কোনো কোনোৱে ইয়াক ’একডেইঙা’ও বোলে৷ অৰ্থাৎ শিপিনীৰ এখন ভৰি যিমান দূৰলৈ মেলি দিব পাৰে সিমান দূৰ জোখত ’আক্ল’ বোৱা হয়৷ সাধাৰণতে এই কাপোৰখন শুধ বগাকৈ বোৱা হয়৷ সন্তান ভূমিষ্ঠ হ’লে এই কাপোৰখনেৰে প্ৰথম আকোঁৱালি লোৱা হয়৷ সেয়ে ইয়াৰ নাম ’আক্ল’৷ কোনো কোনো ঠাইত ৰঙীণ পাৰি সৰুকৈ দি মিহি বুটা বচা হয়৷ পঞ্চামৃত খুৱাওতে নাৰীগৰাকীৰ কোলাত দি তাতে ফলমূল তুলি দিয়া হয় আৰু পিছত সেই কাপোৰখন সযতনে থৈ দিয়া হয়৷ &lt;ref name=&quot;লো কৃ&quot;/&gt;

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ]]</text>
      <sha1>1226ed5nuq331dtc2bsw2004fzm7fhe</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>330728</id>
      <parentid>330727</parentid>
      <timestamp>2022-08-17T14:10:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>/* প্ৰকাৰ */  (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]])</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9623" xml:space="preserve">{{merge to|অনাকটা কাপোৰ}}
নামনি অসমত প্ৰচলিত '''আনাকাটা''' এবিধ পৱিত্ৰ (নামনি অসমৰ পৰম্পৰামতে) বস্ত্ৰ। ইয়াৰ আকাৰ বিভিন্ন হ’ব পাৰে। নাৰী-পুৰুষ উভয়ৰে পৰিধেয় হোৱাৰ লগতে এই বস্ত্ৰ গোঁসাই থাপনাত দিয়া হয়। আনাকাটা কাপোৰ বোৱাৰ কিছুমান নিৰ্দিষ্ট বিধি আছে। এই বিধি ভংগ কৰিলে আনাকাটা কাপোৰ অপৱিত্ৰ বা চুৱা বুলি গণ্য কৰা হয়। 

==প্ৰস্তুতকৰণৰ বিধি==
আনাকাটা কাপোৰ বোৱাৰ এক বিশেষ নিয়ম আছে। অইন কাপোৰ বোৱাতকৈ ই কিছু কষ্টকৰ কাম। এবাৰ তাঁত-বতি কাঢ়ি কেৱল এখনেই কাপোৰ ব’ব পাৰি। সাধাৰণতে তাঁত-বাতি কাঢ়ি, ৰাঁচত ভৰাই, ব’ তুলি কাপোৰ বোৱা হয় আৰু কাপোৰ বোৱা হ’লে ৰাঁচৰ মূৰত ৰৈ যোৱা সূতা কাটি কাপোৰখন তাঁতৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰা হয়। কিন্তু আনাকাটা কাপোৰ বোৱা শেষ হ’লে কাটিব নোৱাৰে। কোনো অস্ত্ৰ নলগোৱাকৈ অথবা নকটা নিচিঙাকৈ এই বস্ত্ৰ তাঁতৰ পৰা উলিয়াই অনা হয়৷&lt;ref name=&quot;লো কৃ&quot;&gt;{{cite book | title=লোককৃষ্টি আৰু নাৰী | publisher=অমিয়া দাস | author=কলিতা, ফুলকুমাৰী | authorlink=বিবাহ আৰু বিবাহিত জীৱনত আনাকাট বস্ত্ৰৰ প্ৰভাৱ | year=১৯৯৩}}&lt;/ref&gt; ৰাঁচত সূতা ভৰোৱাৰ পিছত যেনেকৈ ব’ তোলা হয়, তেনেকৈ তাঁতত তৰি থোৱা আৰু বৈ উলিওৱা কাপোৰখন থাকোঁতেই পুনৰ চেৰেকী বা উঘাত পকাই ব’ খুলি আনিব লাগে। তাৰ পিছত ৰাঁচৰ পৰা টানি, ৰৈ যোৱা দীঘল দহিখিনিৰে জলম বটা হয়। কাটিব নোৱাৰে বাবেই ঘাইকৈ ইয়াৰ নাম ’আনাকাটা’ কাপোৰ। বৈ থাকোঁতে সামান্য ফিচিকি গ’লেও আনাকাটাৰ পৰিচয় লোপ পায়। এই  আনাকাটা কাপোৰ বোৱা পদ্ধতিৰ লগতেই অসমীয়া সমাজৰ বস্ত্ৰ শিল্পৰ লগত এক আধ্যাত্মিক সম্পৰ্কৰ এক চানেকি বহন কৰে৷&lt;ref&gt;ৰেঙনি, পৃ: ১১১, অনুকূল ঠাকুৰীয়া&lt;/ref&gt;

==আধ্যাত্মিক সম্পৰ্ক==
আনাকাটা কাপোৰৰ লগত অসমৰ মহাপুৰুষীয়া ধৰ্মৰ আধ্যাত্মিক দিশ জড়িত হৈ আছে। অতি শুদ্ধ ভাৱে নিয়ম-সংযমৰ মাজেৰে আনাকাটা বোৱা হয়। আহোম ৰমণীয়ে বোৱা ’কৱচ’ কাপোৰৰ দৰেই ইয়াৰ মাহাত্ম্য বিশ্বাস কৰা হয়। বছৰেকৰ বিহুত আনাকাটা গামোছা ঘৰৰ মূল মানুহজনৰ গাত দিব পাৰিলে বছৰটোলৈ বেমাৰ-আজাৰৰ পৰা ৰক্ষা পৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইয়াত বাদেও অতি প্ৰিয়জনক বছৰটোলৈ মংগল কামনা কৰি এই বস্ত্ৰ দিয়া হয়। বিহুত বাদেও বিয়া, চূড়াকৰণ, উপনয়ন, প্ৰথম গৰ্ভধাৰণ, পঞ্চামৃত ভোজন আদিত আনাকাটা অপৰিহাৰ্য।&lt;ref name=nsaikia&gt;বস্ত্ৰশিল্প:সাজপাৰ, অসমীয়া মানুহৰ ইতিহাস, নগেন শইকীয়া&lt;/ref&gt; আনাকাটা কাপোৰ কাতি, পুহ আৰু চ’ত মাহত বোৱা নিষেধ। তদুপৰি শনি, মংগল আৰু দেওবাৰৰ লগতে আঁউসীৰ দিনাও এই কাপোৰ নবয়। ৰজঃস্বলা নাৰীয়ে সাতদিনলৈকে আনাকাটা কাপোৰ বোৱাত ভাগ ল’ব নোৱাৰে। 

==প্ৰকাৰ==
গামোচা, চেলেং, ধুতি, শাৰী, চাদৰ, পীৰাত পৰা আদি নানা প্ৰকাৰৰ আনাকাটা আছে। ছোৱালী বা মহিলাই চাদৰ বা শাৰী হিচাপে আনাকাটা শুভ কামত পৰিধান কৰিব লাগে৷ পুৰুষে ধুতি, চেলেং বা গামোচা হিচাপে পিন্ধে। বিবাহত দৰা-কইনাক নোৱাই তুলি এই বস্ত্ৰ গাত দিয়া হয়। চূড়াকৰণ অন্নপ্ৰাশন, উপনয়ন আদিত ধূতি বা চেলেংস্বৰূপে আনাকাটা পিন্ধোৱা হয়। তদুপৰি অন্নপ্ৰাশন, উপনয়ন, পঞ্চামৃত ভোজন আদিত গৰাকীয়ে বহা পীৰাত পাৰিবলৈয়ো আনাকাটা ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আনাকাটা কাপোৰৰ প্ৰচলন কেৱল অসমতহে আছে। অসমৰ বাহিৰে এনে পদ্ধতিত বোৱা কাপোৰৰ প্ৰচলন আন ক’ৰবাত আছে বুলি এতিয়ালৈ জনা হোৱা নাই।&lt;ref name=nsaikia/&gt; আনাকাটা বস্ত্ৰই অসমীয়া শিপিনীৰ দক্ষতা, ধৈৰ্য আৰু পৱিত্ৰ মনোভাৱকে দাঙি ধৰে। বিবাহিতা নাৰী প্ৰথমবাৰ সন্তানসম্ভৱা হ’লে, [[পঞ্চামৃত]] খুওৱা বা [[জেউৰা দিয়া]]ত কোলাত দিয়া আনাকাটা কাপোৰখনক ’আকল’(আক্ল) বোলে৷ এই কাপোৰখনৰ জোখ ’এক ডেং’৷ সেয়ে, কোনো কোনোৱে ইয়াক ’একডেইঙা’ও বোলে৷ অৰ্থাৎ শিপিনীৰ এখন ভৰি যিমান দূৰলৈ মেলি দিব পাৰে সিমান দূৰ জোখত ’আক্ল’ বোৱা হয়৷ সাধাৰণতে এই কাপোৰখন শুধ বগাকৈ বোৱা হয়৷ সন্তান ভূমিষ্ঠ হ’লে এই কাপোৰখনেৰে প্ৰথম আকোঁৱালি লোৱা হয়৷ সেয়ে ইয়াৰ নাম ’আক্ল’৷ কোনো কোনো ঠাইত ৰঙীণ পাৰি সৰুকৈ দি মিহি বুটা বচা হয়৷ পঞ্চামৃত খুৱাওতে নাৰীগৰাকীৰ কোলাত দি তাতে ফলমূল তুলি দিয়া হয় আৰু পিছত সেই কাপোৰখন সযতনে থৈ দিয়া হয়৷ &lt;ref name=&quot;লো কৃ&quot;/&gt; আনাকাটা কাপোৰ নামনি অসমৰ ঘাইকৈ বৰপেটা অঞ্চলৰ সকলো সংস্কাৰমূলক শুভ কামতে প্ৰয়োজন হয়৷ জেঠ মাহত জন্মা সন্তানৰ মংগলৰ বাবে পতা [[জেঠুৱা উৎসৱ]]তো আনাকাটা কপোৰ পীৰাত পাৰি দি জেঠত ওপজা সন্তানক উৎসৱৰ দিনা খাবলৈ দিয়া হয়৷ &lt;ref name=&quot;মন&quot;&gt;{{cite book | title=মনপুৰ মৌচন্দা | publisher=অসম সাহিত্য সভা, কলিয়াবৰ অধিৱেশন | author=শৰ্মা, ভূপেন | authorlink=অবিভক্ত কামৰূপ জিলাৰ লোকউৎসৱ | year=২০১৫ | pages=৬০৪}}&lt;/ref&gt;

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ]]</text>
      <sha1>aewja4m4hl385dpo5zzjgg0n2y30yu9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>330729</id>
      <parentid>330728</parentid>
      <timestamp>2022-08-17T14:23:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>(edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]])</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10345" xml:space="preserve">{{merge to|অনাকটা কাপোৰ}}
নামনি অসমত প্ৰচলিত '''আনাকাটা''' এবিধ পৱিত্ৰ (নামনি অসমৰ পৰম্পৰামতে) বস্ত্ৰ। আনাকাটা গামোচা নামনি অসমত মাংগলিক কাৰ্যত ব্যৱহৃত হয়৷ বিয়া, লগুণ গাঁঠি দিয়া, দৰা আদৰা, নোওৱা, পঞ্চামৃত খুওৱা, অন্নপ্ৰাসন, চূড়াকৰণ আদি সকলো মাংগলিক কাৰ্যত আনাকাটা কাপোৰ অপৰিহাৰ্য৷&lt;ref name=&quot;লোক&quot;&gt;{{cite book | title=অসমৰ লোক সংস্কৃতি ২ | publisher=ক্ৰান্তিকাল | author=গগৈ, চাও লোকেশ্বৰ | year=২০১১ | pages=৪৩৭}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ আকাৰ বিভিন্ন হ’ব পাৰে। নাৰী-পুৰুষ উভয়ৰে পৰিধেয় হোৱাৰ লগতে এই বস্ত্ৰ গোঁসাই থাপনাত দিয়া হয়। আনাকাটা কাপোৰ বোৱাৰ কিছুমান নিৰ্দিষ্ট বিধি আছে। এই বিধি ভংগ কৰিলে আনাকাটা কাপোৰ অপৱিত্ৰ বা চুৱা বুলি গণ্য কৰা হয়। 

==প্ৰস্তুতকৰণৰ বিধি==
আনাকাটা কাপোৰ বোৱাৰ এক বিশেষ নিয়ম আছে। অইন কাপোৰ বোৱাতকৈ ই কিছু কষ্টকৰ কাম। এবাৰ তাঁত-বতি কাঢ়ি কেৱল এখনেই কাপোৰ ব’ব পাৰি। সাধাৰণতে তাঁত-বাতি কাঢ়ি, ৰাঁচত ভৰাই, ব’ তুলি কাপোৰ বোৱা হয় আৰু কাপোৰ বোৱা হ’লে ৰাঁচৰ মূৰত ৰৈ যোৱা সূতা কাটি কাপোৰখন তাঁতৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰা হয়। কিন্তু আনাকাটা কাপোৰ বোৱা শেষ হ’লে কাটিব নোৱাৰে। কোনো অস্ত্ৰ নলগোৱাকৈ অথবা নকটা নিচিঙাকৈ এই বস্ত্ৰ তাঁতৰ পৰা উলিয়াই অনা হয়৷&lt;ref name=&quot;লো কৃ&quot;&gt;{{cite book | title=লোককৃষ্টি আৰু নাৰী | publisher=অমিয়া দাস | author=কলিতা, ফুলকুমাৰী | authorlink=বিবাহ আৰু বিবাহিত জীৱনত আনাকাট বস্ত্ৰৰ প্ৰভাৱ | year=১৯৯৩}}&lt;/ref&gt; ৰাঁচত সূতা ভৰোৱাৰ পিছত যেনেকৈ ব’ তোলা হয়, তেনেকৈ তাঁতত তৰি থোৱা আৰু বৈ উলিওৱা কাপোৰখন থাকোঁতেই পুনৰ চেৰেকী বা উঘাত পকাই ব’ খুলি আনিব লাগে। তাৰ পিছত ৰাঁচৰ পৰা টানি, ৰৈ যোৱা দীঘল দহিখিনিৰে জলম বটা হয়। কাটিব নোৱাৰে বাবেই ঘাইকৈ ইয়াৰ নাম ’আনাকাটা’ কাপোৰ। বৈ থাকোঁতে সামান্য ফিচিকি গ’লেও আনাকাটাৰ পৰিচয় লোপ পায়। এই  আনাকাটা কাপোৰ বোৱা পদ্ধতিৰ লগতেই অসমীয়া সমাজৰ বস্ত্ৰ শিল্পৰ লগত এক আধ্যাত্মিক সম্পৰ্কৰ এক চানেকি বহন কৰে৷&lt;ref&gt;ৰেঙনি, পৃ: ১১১, অনুকূল ঠাকুৰীয়া&lt;/ref&gt;

==আধ্যাত্মিক সম্পৰ্ক==
আনাকাটা কাপোৰৰ লগত অসমৰ মহাপুৰুষীয়া ধৰ্মৰ আধ্যাত্মিক দিশ জড়িত হৈ আছে। অতি শুদ্ধ ভাৱে নিয়ম-সংযমৰ মাজেৰে আনাকাটা বোৱা হয়। আহোম ৰমণীয়ে বোৱা ’কৱচ’ কাপোৰৰ দৰেই ইয়াৰ মাহাত্ম্য বিশ্বাস কৰা হয়। বছৰেকৰ বিহুত আনাকাটা গামোছা ঘৰৰ মূল মানুহজনৰ গাত দিব পাৰিলে বছৰটোলৈ বেমাৰ-আজাৰৰ পৰা ৰক্ষা পৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইয়াত বাদেও অতি প্ৰিয়জনক বছৰটোলৈ মংগল কামনা কৰি এই বস্ত্ৰ দিয়া হয়। বিহুত বাদেও বিয়া, চূড়াকৰণ, উপনয়ন, প্ৰথম গৰ্ভধাৰণ, পঞ্চামৃত ভোজন আদিত আনাকাটা অপৰিহাৰ্য।&lt;ref name=nsaikia&gt;বস্ত্ৰশিল্প:সাজপাৰ, অসমীয়া মানুহৰ ইতিহাস, নগেন শইকীয়া&lt;/ref&gt; আনাকাটা কাপোৰ কাতি, পুহ আৰু চ’ত মাহত বোৱা নিষেধ। তদুপৰি শনি, মংগল আৰু দেওবাৰৰ লগতে আঁউসীৰ দিনাও এই কাপোৰ নবয়। ৰজঃস্বলা নাৰীয়ে সাতদিনলৈকে আনাকাটা কাপোৰ বোৱাত ভাগ ল’ব নোৱাৰে। 

==প্ৰকাৰ==
গামোচা, চেলেং, ধুতি, শাৰী, চাদৰ, পীৰাত পৰা আদি নানা প্ৰকাৰৰ আনাকাটা আছে। ছোৱালী বা মহিলাই চাদৰ বা শাৰী হিচাপে আনাকাটা শুভ কামত পৰিধান কৰিব লাগে৷ পুৰুষে ধুতি, চেলেং বা গামোচা হিচাপে পিন্ধে। বিবাহত দৰা-কইনাক নোৱাই তুলি এই বস্ত্ৰ গাত দিয়া হয়। চূড়াকৰণ অন্নপ্ৰাশন, উপনয়ন আদিত ধূতি বা চেলেংস্বৰূপে আনাকাটা পিন্ধোৱা হয়। তদুপৰি অন্নপ্ৰাশন, উপনয়ন, পঞ্চামৃত ভোজন আদিত গৰাকীয়ে বহা পীৰাত পাৰিবলৈয়ো আনাকাটা ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আনাকাটা কাপোৰৰ প্ৰচলন কেৱল অসমতহে আছে। অসমৰ বাহিৰে এনে পদ্ধতিত বোৱা কাপোৰৰ প্ৰচলন আন ক’ৰবাত আছে বুলি এতিয়ালৈ জনা হোৱা নাই।&lt;ref name=nsaikia/&gt; আনাকাটা বস্ত্ৰই অসমীয়া শিপিনীৰ দক্ষতা, ধৈৰ্য আৰু পৱিত্ৰ মনোভাৱকে দাঙি ধৰে। বিবাহিতা নাৰী প্ৰথমবাৰ সন্তানসম্ভৱা হ’লে, [[পঞ্চামৃত]] খুওৱা বা [[জেউৰা দিয়া]]ত কোলাত দিয়া আনাকাটা কাপোৰখনক ’আকল’(আক্ল) বোলে৷ এই কাপোৰখনৰ জোখ ’এক ডেং’৷ সেয়ে, কোনো কোনোৱে ইয়াক ’একডেইঙা’ও বোলে৷ অৰ্থাৎ শিপিনীৰ এখন ভৰি যিমান দূৰলৈ মেলি দিব পাৰে সিমান দূৰ জোখত ’আক্ল’ বোৱা হয়৷ সাধাৰণতে এই কাপোৰখন শুধ বগাকৈ বোৱা হয়৷ সন্তান ভূমিষ্ঠ হ’লে এই কাপোৰখনেৰে প্ৰথম আকোঁৱালি লোৱা হয়৷ সেয়ে ইয়াৰ নাম ’আক্ল’৷ কোনো কোনো ঠাইত ৰঙীণ পাৰি সৰুকৈ দি মিহি বুটা বচা হয়৷ পঞ্চামৃত খুৱাওতে নাৰীগৰাকীৰ কোলাত দি তাতে ফলমূল তুলি দিয়া হয় আৰু পিছত সেই কাপোৰখন সযতনে থৈ দিয়া হয়৷ &lt;ref name=&quot;লো কৃ&quot;/&gt; আনাকাটা কাপোৰ নামনি অসমৰ ঘাইকৈ বৰপেটা অঞ্চলৰ সকলো সংস্কাৰমূলক শুভ কামতে প্ৰয়োজন হয়৷ জেঠ মাহত জন্মা সন্তানৰ মংগলৰ বাবে পতা [[জেঠুৱা উৎসৱ]]তো আনাকাটা কপোৰ পীৰাত পাৰি দি জেঠত ওপজা সন্তানক উৎসৱৰ দিনা খাবলৈ দিয়া হয়৷ &lt;ref name=&quot;মন&quot;&gt;{{cite book | title=মনপুৰ মৌচন্দা | publisher=অসম সাহিত্য সভা, কলিয়াবৰ অধিৱেশন | author=শৰ্মা, ভূপেন | authorlink=অবিভক্ত কামৰূপ জিলাৰ লোকউৎসৱ | year=২০১৫ | pages=৬০৪}}&lt;/ref&gt;

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ]]</text>
      <sha1>ad50bu2gl5cb85s9lvku6uass82n71w</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>330747</id>
      <parentid>330729</parentid>
      <timestamp>2022-08-17T16:50:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ঈশান জ্যোতি বৰা</username>
        <id>14131</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10347" xml:space="preserve">{{merge from|অনাকটা কাপোৰ}}
নামনি অসমত প্ৰচলিত '''আনাকাটা''' এবিধ পৱিত্ৰ (নামনি অসমৰ পৰম্পৰামতে) বস্ত্ৰ। আনাকাটা গামোচা নামনি অসমত মাংগলিক কাৰ্যত ব্যৱহৃত হয়৷ বিয়া, লগুণ গাঁঠি দিয়া, দৰা আদৰা, নোওৱা, পঞ্চামৃত খুওৱা, অন্নপ্ৰাসন, চূড়াকৰণ আদি সকলো মাংগলিক কাৰ্যত আনাকাটা কাপোৰ অপৰিহাৰ্য৷&lt;ref name=&quot;লোক&quot;&gt;{{cite book | title=অসমৰ লোক সংস্কৃতি ২ | publisher=ক্ৰান্তিকাল | author=গগৈ, চাও লোকেশ্বৰ | year=২০১১ | pages=৪৩৭}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ আকাৰ বিভিন্ন হ’ব পাৰে। নাৰী-পুৰুষ উভয়ৰে পৰিধেয় হোৱাৰ লগতে এই বস্ত্ৰ গোঁসাই থাপনাত দিয়া হয়। আনাকাটা কাপোৰ বোৱাৰ কিছুমান নিৰ্দিষ্ট বিধি আছে। এই বিধি ভংগ কৰিলে আনাকাটা কাপোৰ অপৱিত্ৰ বা চুৱা বুলি গণ্য কৰা হয়। 

==প্ৰস্তুতকৰণৰ বিধি==
আনাকাটা কাপোৰ বোৱাৰ এক বিশেষ নিয়ম আছে। অইন কাপোৰ বোৱাতকৈ ই কিছু কষ্টকৰ কাম। এবাৰ তাঁত-বতি কাঢ়ি কেৱল এখনেই কাপোৰ ব’ব পাৰি। সাধাৰণতে তাঁত-বাতি কাঢ়ি, ৰাঁচত ভৰাই, ব’ তুলি কাপোৰ বোৱা হয় আৰু কাপোৰ বোৱা হ’লে ৰাঁচৰ মূৰত ৰৈ যোৱা সূতা কাটি কাপোৰখন তাঁতৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰা হয়। কিন্তু আনাকাটা কাপোৰ বোৱা শেষ হ’লে কাটিব নোৱাৰে। কোনো অস্ত্ৰ নলগোৱাকৈ অথবা নকটা নিচিঙাকৈ এই বস্ত্ৰ তাঁতৰ পৰা উলিয়াই অনা হয়৷&lt;ref name=&quot;লো কৃ&quot;&gt;{{cite book | title=লোককৃষ্টি আৰু নাৰী | publisher=অমিয়া দাস | author=কলিতা, ফুলকুমাৰী | authorlink=বিবাহ আৰু বিবাহিত জীৱনত আনাকাট বস্ত্ৰৰ প্ৰভাৱ | year=১৯৯৩}}&lt;/ref&gt; ৰাঁচত সূতা ভৰোৱাৰ পিছত যেনেকৈ ব’ তোলা হয়, তেনেকৈ তাঁতত তৰি থোৱা আৰু বৈ উলিওৱা কাপোৰখন থাকোঁতেই পুনৰ চেৰেকী বা উঘাত পকাই ব’ খুলি আনিব লাগে। তাৰ পিছত ৰাঁচৰ পৰা টানি, ৰৈ যোৱা দীঘল দহিখিনিৰে জলম বটা হয়। কাটিব নোৱাৰে বাবেই ঘাইকৈ ইয়াৰ নাম ’আনাকাটা’ কাপোৰ। বৈ থাকোঁতে সামান্য ফিচিকি গ’লেও আনাকাটাৰ পৰিচয় লোপ পায়। এই  আনাকাটা কাপোৰ বোৱা পদ্ধতিৰ লগতেই অসমীয়া সমাজৰ বস্ত্ৰ শিল্পৰ লগত এক আধ্যাত্মিক সম্পৰ্কৰ এক চানেকি বহন কৰে৷&lt;ref&gt;ৰেঙনি, পৃ: ১১১, অনুকূল ঠাকুৰীয়া&lt;/ref&gt;

==আধ্যাত্মিক সম্পৰ্ক==
আনাকাটা কাপোৰৰ লগত অসমৰ মহাপুৰুষীয়া ধৰ্মৰ আধ্যাত্মিক দিশ জড়িত হৈ আছে। অতি শুদ্ধ ভাৱে নিয়ম-সংযমৰ মাজেৰে আনাকাটা বোৱা হয়। আহোম ৰমণীয়ে বোৱা ’কৱচ’ কাপোৰৰ দৰেই ইয়াৰ মাহাত্ম্য বিশ্বাস কৰা হয়। বছৰেকৰ বিহুত আনাকাটা গামোছা ঘৰৰ মূল মানুহজনৰ গাত দিব পাৰিলে বছৰটোলৈ বেমাৰ-আজাৰৰ পৰা ৰক্ষা পৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইয়াত বাদেও অতি প্ৰিয়জনক বছৰটোলৈ মংগল কামনা কৰি এই বস্ত্ৰ দিয়া হয়। বিহুত বাদেও বিয়া, চূড়াকৰণ, উপনয়ন, প্ৰথম গৰ্ভধাৰণ, পঞ্চামৃত ভোজন আদিত আনাকাটা অপৰিহাৰ্য।&lt;ref name=nsaikia&gt;বস্ত্ৰশিল্প:সাজপাৰ, অসমীয়া মানুহৰ ইতিহাস, নগেন শইকীয়া&lt;/ref&gt; আনাকাটা কাপোৰ কাতি, পুহ আৰু চ’ত মাহত বোৱা নিষেধ। তদুপৰি শনি, মংগল আৰু দেওবাৰৰ লগতে আঁউসীৰ দিনাও এই কাপোৰ নবয়। ৰজঃস্বলা নাৰীয়ে সাতদিনলৈকে আনাকাটা কাপোৰ বোৱাত ভাগ ল’ব নোৱাৰে। 

==প্ৰকাৰ==
গামোচা, চেলেং, ধুতি, শাৰী, চাদৰ, পীৰাত পৰা আদি নানা প্ৰকাৰৰ আনাকাটা আছে। ছোৱালী বা মহিলাই চাদৰ বা শাৰী হিচাপে আনাকাটা শুভ কামত পৰিধান কৰিব লাগে৷ পুৰুষে ধুতি, চেলেং বা গামোচা হিচাপে পিন্ধে। বিবাহত দৰা-কইনাক নোৱাই তুলি এই বস্ত্ৰ গাত দিয়া হয়। চূড়াকৰণ অন্নপ্ৰাশন, উপনয়ন আদিত ধূতি বা চেলেংস্বৰূপে আনাকাটা পিন্ধোৱা হয়। তদুপৰি অন্নপ্ৰাশন, উপনয়ন, পঞ্চামৃত ভোজন আদিত গৰাকীয়ে বহা পীৰাত পাৰিবলৈয়ো আনাকাটা ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আনাকাটা কাপোৰৰ প্ৰচলন কেৱল অসমতহে আছে। অসমৰ বাহিৰে এনে পদ্ধতিত বোৱা কাপোৰৰ প্ৰচলন আন ক’ৰবাত আছে বুলি এতিয়ালৈ জনা হোৱা নাই।&lt;ref name=nsaikia/&gt; আনাকাটা বস্ত্ৰই অসমীয়া শিপিনীৰ দক্ষতা, ধৈৰ্য আৰু পৱিত্ৰ মনোভাৱকে দাঙি ধৰে। বিবাহিতা নাৰী প্ৰথমবাৰ সন্তানসম্ভৱা হ’লে, [[পঞ্চামৃত]] খুওৱা বা [[জেউৰা দিয়া]]ত কোলাত দিয়া আনাকাটা কাপোৰখনক ’আকল’(আক্ল) বোলে৷ এই কাপোৰখনৰ জোখ ’এক ডেং’৷ সেয়ে, কোনো কোনোৱে ইয়াক ’একডেইঙা’ও বোলে৷ অৰ্থাৎ শিপিনীৰ এখন ভৰি যিমান দূৰলৈ মেলি দিব পাৰে সিমান দূৰ জোখত ’আক্ল’ বোৱা হয়৷ সাধাৰণতে এই কাপোৰখন শুধ বগাকৈ বোৱা হয়৷ সন্তান ভূমিষ্ঠ হ’লে এই কাপোৰখনেৰে প্ৰথম আকোঁৱালি লোৱা হয়৷ সেয়ে ইয়াৰ নাম ’আক্ল’৷ কোনো কোনো ঠাইত ৰঙীণ পাৰি সৰুকৈ দি মিহি বুটা বচা হয়৷ পঞ্চামৃত খুৱাওতে নাৰীগৰাকীৰ কোলাত দি তাতে ফলমূল তুলি দিয়া হয় আৰু পিছত সেই কাপোৰখন সযতনে থৈ দিয়া হয়৷ &lt;ref name=&quot;লো কৃ&quot;/&gt; আনাকাটা কাপোৰ নামনি অসমৰ ঘাইকৈ বৰপেটা অঞ্চলৰ সকলো সংস্কাৰমূলক শুভ কামতে প্ৰয়োজন হয়৷ জেঠ মাহত জন্মা সন্তানৰ মংগলৰ বাবে পতা [[জেঠুৱা উৎসৱ]]তো আনাকাটা কপোৰ পীৰাত পাৰি দি জেঠত ওপজা সন্তানক উৎসৱৰ দিনা খাবলৈ দিয়া হয়৷ &lt;ref name=&quot;মন&quot;&gt;{{cite book | title=মনপুৰ মৌচন্দা | publisher=অসম সাহিত্য সভা, কলিয়াবৰ অধিৱেশন | author=শৰ্মা, ভূপেন | authorlink=অবিভক্ত কামৰূপ জিলাৰ লোকউৎসৱ | year=২০১৫ | pages=৬০৪}}&lt;/ref&gt;

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ]]</text>
      <sha1>ahqoj8ewvj6zedrl2vgbs8iwmerlr7x</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>330749</id>
      <parentid>330747</parentid>
      <timestamp>2022-08-17T16:54:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ঈশান জ্যোতি বৰা</username>
        <id>14131</id>
      </contributor>
      <comment>/* প্ৰকাৰ */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10614" xml:space="preserve">{{merge from|অনাকটা কাপোৰ}}
নামনি অসমত প্ৰচলিত '''আনাকাটা''' এবিধ পৱিত্ৰ (নামনি অসমৰ পৰম্পৰামতে) বস্ত্ৰ। আনাকাটা গামোচা নামনি অসমত মাংগলিক কাৰ্যত ব্যৱহৃত হয়৷ বিয়া, লগুণ গাঁঠি দিয়া, দৰা আদৰা, নোওৱা, পঞ্চামৃত খুওৱা, অন্নপ্ৰাসন, চূড়াকৰণ আদি সকলো মাংগলিক কাৰ্যত আনাকাটা কাপোৰ অপৰিহাৰ্য৷&lt;ref name=&quot;লোক&quot;&gt;{{cite book | title=অসমৰ লোক সংস্কৃতি ২ | publisher=ক্ৰান্তিকাল | author=গগৈ, চাও লোকেশ্বৰ | year=২০১১ | pages=৪৩৭}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ আকাৰ বিভিন্ন হ’ব পাৰে। নাৰী-পুৰুষ উভয়ৰে পৰিধেয় হোৱাৰ লগতে এই বস্ত্ৰ গোঁসাই থাপনাত দিয়া হয়। আনাকাটা কাপোৰ বোৱাৰ কিছুমান নিৰ্দিষ্ট বিধি আছে। এই বিধি ভংগ কৰিলে আনাকাটা কাপোৰ অপৱিত্ৰ বা চুৱা বুলি গণ্য কৰা হয়। 

==প্ৰস্তুতকৰণৰ বিধি==
আনাকাটা কাপোৰ বোৱাৰ এক বিশেষ নিয়ম আছে। অইন কাপোৰ বোৱাতকৈ ই কিছু কষ্টকৰ কাম। এবাৰ তাঁত-বতি কাঢ়ি কেৱল এখনেই কাপোৰ ব’ব পাৰি। সাধাৰণতে তাঁত-বাতি কাঢ়ি, ৰাঁচত ভৰাই, ব’ তুলি কাপোৰ বোৱা হয় আৰু কাপোৰ বোৱা হ’লে ৰাঁচৰ মূৰত ৰৈ যোৱা সূতা কাটি কাপোৰখন তাঁতৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰা হয়। কিন্তু আনাকাটা কাপোৰ বোৱা শেষ হ’লে কাটিব নোৱাৰে। কোনো অস্ত্ৰ নলগোৱাকৈ অথবা নকটা নিচিঙাকৈ এই বস্ত্ৰ তাঁতৰ পৰা উলিয়াই অনা হয়৷&lt;ref name=&quot;লো কৃ&quot;&gt;{{cite book | title=লোককৃষ্টি আৰু নাৰী | publisher=অমিয়া দাস | author=কলিতা, ফুলকুমাৰী | authorlink=বিবাহ আৰু বিবাহিত জীৱনত আনাকাট বস্ত্ৰৰ প্ৰভাৱ | year=১৯৯৩}}&lt;/ref&gt; ৰাঁচত সূতা ভৰোৱাৰ পিছত যেনেকৈ ব’ তোলা হয়, তেনেকৈ তাঁতত তৰি থোৱা আৰু বৈ উলিওৱা কাপোৰখন থাকোঁতেই পুনৰ চেৰেকী বা উঘাত পকাই ব’ খুলি আনিব লাগে। তাৰ পিছত ৰাঁচৰ পৰা টানি, ৰৈ যোৱা দীঘল দহিখিনিৰে জলম বটা হয়। কাটিব নোৱাৰে বাবেই ঘাইকৈ ইয়াৰ নাম ’আনাকাটা’ কাপোৰ। বৈ থাকোঁতে সামান্য ফিচিকি গ’লেও আনাকাটাৰ পৰিচয় লোপ পায়। এই  আনাকাটা কাপোৰ বোৱা পদ্ধতিৰ লগতেই অসমীয়া সমাজৰ বস্ত্ৰ শিল্পৰ লগত এক আধ্যাত্মিক সম্পৰ্কৰ এক চানেকি বহন কৰে৷&lt;ref&gt;ৰেঙনি, পৃ: ১১১, অনুকূল ঠাকুৰীয়া&lt;/ref&gt;

==আধ্যাত্মিক সম্পৰ্ক==
আনাকাটা কাপোৰৰ লগত অসমৰ মহাপুৰুষীয়া ধৰ্মৰ আধ্যাত্মিক দিশ জড়িত হৈ আছে। অতি শুদ্ধ ভাৱে নিয়ম-সংযমৰ মাজেৰে আনাকাটা বোৱা হয়। আহোম ৰমণীয়ে বোৱা ’কৱচ’ কাপোৰৰ দৰেই ইয়াৰ মাহাত্ম্য বিশ্বাস কৰা হয়। বছৰেকৰ বিহুত আনাকাটা গামোছা ঘৰৰ মূল মানুহজনৰ গাত দিব পাৰিলে বছৰটোলৈ বেমাৰ-আজাৰৰ পৰা ৰক্ষা পৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইয়াত বাদেও অতি প্ৰিয়জনক বছৰটোলৈ মংগল কামনা কৰি এই বস্ত্ৰ দিয়া হয়। বিহুত বাদেও বিয়া, চূড়াকৰণ, উপনয়ন, প্ৰথম গৰ্ভধাৰণ, পঞ্চামৃত ভোজন আদিত আনাকাটা অপৰিহাৰ্য।&lt;ref name=nsaikia&gt;বস্ত্ৰশিল্প:সাজপাৰ, অসমীয়া মানুহৰ ইতিহাস, নগেন শইকীয়া&lt;/ref&gt; আনাকাটা কাপোৰ কাতি, পুহ আৰু চ’ত মাহত বোৱা নিষেধ। তদুপৰি শনি, মংগল আৰু দেওবাৰৰ লগতে আঁউসীৰ দিনাও এই কাপোৰ নবয়। ৰজঃস্বলা নাৰীয়ে সাতদিনলৈকে আনাকাটা কাপোৰ বোৱাত ভাগ ল’ব নোৱাৰে। 

==প্ৰকাৰ==
গামোচা, চেলেং, ধুতি, শাৰী, চাদৰ, পীৰাত পৰা আদি নানা প্ৰকাৰৰ আনাকাটা আছে। ছোৱালী বা মহিলাই চাদৰ বা শাৰী হিচাপে আনাকাটা শুভ কামত পৰিধান কৰিব লাগে৷ পুৰুষে ধুতি, চেলেং বা গামোচা হিচাপে পিন্ধে। বিবাহত দৰা-কইনাক নোৱাই তুলি এই বস্ত্ৰ গাত দিয়া হয়। চূড়াকৰণ অন্নপ্ৰাশন, উপনয়ন আদিত ধূতি বা চেলেংস্বৰূপে আনাকাটা পিন্ধোৱা হয়। তদুপৰি অন্নপ্ৰাশন, উপনয়ন, পঞ্চামৃত ভোজন আদিত গৰাকীয়ে বহা পীৰাত পাৰিবলৈয়ো আনাকাটা ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আনাকাটা কাপোৰৰ প্ৰচলন কেৱল অসমতহে আছে। অসমৰ বাহিৰে এনে পদ্ধতিত বোৱা কাপোৰৰ প্ৰচলন আন ক’ৰবাত আছে বুলি এতিয়ালৈ জনা হোৱা নাই।&lt;ref name=nsaikia/&gt; আনাকাটা বস্ত্ৰই অসমীয়া শিপিনীৰ দক্ষতা, ধৈৰ্য আৰু পৱিত্ৰ মনোভাৱকে দাঙি ধৰে। বিবাহিতা নাৰী প্ৰথমবাৰ সন্তানসম্ভৱা হ’লে, [[পঞ্চামৃত]] খুওৱা বা [[জেউৰা দিয়া]]ত কোলাত দিয়া আনাকাটা কাপোৰখনক 'আকল’(আক্ল)&lt;ref name=&quot;সংস্কৃতি&quot;&gt;{{cite book|title=অসমৰ সংস্কৃতি কোষ, দ্বিতীয় প্ৰকাশ|author=সম্পাদক-ড॰ নাৰায়ণ দাস, পৰমানন্দ ৰাজবংশী|page-৪}}&lt;/ref&gt; বোলে৷ এই কাপোৰখনৰ জোখ 'এক ডেং’৷ সেয়ে, কোনো কোনোৱে ইয়াক 'একডেইঙা'ও বোলে৷ অৰ্থাৎ শিপিনীৰ এখন ভৰি যিমান দূৰলৈ মেলি দিব পাৰে সিমান দূৰ জোখত ’আক্ল’ বোৱা হয়৷ সাধাৰণতে এই কাপোৰখন শুধ বগাকৈ বোৱা হয়৷ সন্তান ভূমিষ্ঠ হ’লে এই কাপোৰখনেৰে প্ৰথম আকোঁৱালি লোৱা হয়৷ সেয়ে ইয়াৰ নাম 'আক্ল'৷ কোনো কোনো ঠাইত ৰঙীণ পাৰি সৰুকৈ দি মিহি বুটা বচা হয়৷ পঞ্চামৃত খুৱাওতে নাৰীগৰাকীৰ কোলাত দি তাতে ফলমূল তুলি দিয়া হয় আৰু পিছত সেই কাপোৰখন সযতনে থৈ দিয়া হয়৷&lt;ref name=&quot;লো কৃ&quot;/&gt; আনাকাটা কাপোৰ নামনি অসমৰ ঘাইকৈ বৰপেটা অঞ্চলৰ সকলো সংস্কাৰমূলক শুভ কামতে প্ৰয়োজন হয়৷ জেঠ মাহত জন্মা সন্তানৰ মংগলৰ বাবে পতা [[জেঠুৱা উৎসৱ]]তো আনাকাটা কপোৰ পীৰাত পাৰি দি জেঠত ওপজা সন্তানক উৎসৱৰ দিনা খাবলৈ দিয়া হয়৷ &lt;ref name=&quot;মন&quot;&gt;{{cite book | title=মনপুৰ মৌচন্দা | publisher=অসম সাহিত্য সভা, কলিয়াবৰ অধিৱেশন | author=শৰ্মা, ভূপেন | authorlink=অবিভক্ত কামৰূপ জিলাৰ লোকউৎসৱ | year=২০১৫ | pages=৬০৪}}&lt;/ref&gt;

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ]]</text>
      <sha1>gal73vnccuelojgqpg8irxfrthjk4py</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>330750</id>
      <parentid>330749</parentid>
      <timestamp>2022-08-17T16:55:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ঈশান জ্যোতি বৰা</username>
        <id>14131</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10622" xml:space="preserve">{{merge from|অনাকটা কাপোৰ}}
[[নামনি অসম]]ত প্ৰচলিত '''আনাকাটা''' এবিধ পৱিত্ৰ (নামনি অসমৰ পৰম্পৰামতে) বস্ত্ৰ। আনাকাটা [[গামোচা]] নামনি অসমত মাংগলিক কাৰ্যত ব্যৱহৃত হয়৷ বিয়া, লগুণ গাঁঠি দিয়া, দৰা আদৰা, নোওৱা, পঞ্চামৃত খুওৱা, অন্নপ্ৰাসন, চূড়াকৰণ আদি সকলো মাংগলিক কাৰ্যত আনাকাটা কাপোৰ অপৰিহাৰ্য৷&lt;ref name=&quot;লোক&quot;&gt;{{cite book | title=অসমৰ লোক সংস্কৃতি ২ | publisher=ক্ৰান্তিকাল | author=গগৈ, চাও লোকেশ্বৰ | year=২০১১ | pages=৪৩৭}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ আকাৰ বিভিন্ন হ’ব পাৰে। নাৰী-পুৰুষ উভয়ৰে পৰিধেয় হোৱাৰ লগতে এই বস্ত্ৰ গোঁসাই থাপনাত দিয়া হয়। আনাকাটা কাপোৰ বোৱাৰ কিছুমান নিৰ্দিষ্ট বিধি আছে। এই বিধি ভংগ কৰিলে আনাকাটা কাপোৰ অপৱিত্ৰ বা চুৱা বুলি গণ্য কৰা হয়। 

==প্ৰস্তুতকৰণৰ বিধি==
আনাকাটা কাপোৰ বোৱাৰ এক বিশেষ নিয়ম আছে। অইন কাপোৰ বোৱাতকৈ ই কিছু কষ্টকৰ কাম। এবাৰ তাঁত-বতি কাঢ়ি কেৱল এখনেই কাপোৰ ব’ব পাৰি। সাধাৰণতে তাঁত-বাতি কাঢ়ি, ৰাঁচত ভৰাই, ব’ তুলি কাপোৰ বোৱা হয় আৰু কাপোৰ বোৱা হ’লে ৰাঁচৰ মূৰত ৰৈ যোৱা সূতা কাটি কাপোৰখন তাঁতৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰা হয়। কিন্তু আনাকাটা কাপোৰ বোৱা শেষ হ’লে কাটিব নোৱাৰে। কোনো অস্ত্ৰ নলগোৱাকৈ অথবা নকটা নিচিঙাকৈ এই বস্ত্ৰ তাঁতৰ পৰা উলিয়াই অনা হয়৷&lt;ref name=&quot;লো কৃ&quot;&gt;{{cite book | title=লোককৃষ্টি আৰু নাৰী | publisher=অমিয়া দাস | author=কলিতা, ফুলকুমাৰী | authorlink=বিবাহ আৰু বিবাহিত জীৱনত আনাকাট বস্ত্ৰৰ প্ৰভাৱ | year=১৯৯৩}}&lt;/ref&gt; ৰাঁচত সূতা ভৰোৱাৰ পিছত যেনেকৈ ব’ তোলা হয়, তেনেকৈ তাঁতত তৰি থোৱা আৰু বৈ উলিওৱা কাপোৰখন থাকোঁতেই পুনৰ চেৰেকী বা উঘাত পকাই ব’ খুলি আনিব লাগে। তাৰ পিছত ৰাঁচৰ পৰা টানি, ৰৈ যোৱা দীঘল দহিখিনিৰে জলম বটা হয়। কাটিব নোৱাৰে বাবেই ঘাইকৈ ইয়াৰ নাম ’আনাকাটা’ কাপোৰ। বৈ থাকোঁতে সামান্য ফিচিকি গ’লেও আনাকাটাৰ পৰিচয় লোপ পায়। এই  আনাকাটা কাপোৰ বোৱা পদ্ধতিৰ লগতেই অসমীয়া সমাজৰ বস্ত্ৰ শিল্পৰ লগত এক আধ্যাত্মিক সম্পৰ্কৰ এক চানেকি বহন কৰে৷&lt;ref&gt;ৰেঙনি, পৃ: ১১১, অনুকূল ঠাকুৰীয়া&lt;/ref&gt;

==আধ্যাত্মিক সম্পৰ্ক==
আনাকাটা কাপোৰৰ লগত অসমৰ মহাপুৰুষীয়া ধৰ্মৰ আধ্যাত্মিক দিশ জড়িত হৈ আছে। অতি শুদ্ধ ভাৱে নিয়ম-সংযমৰ মাজেৰে আনাকাটা বোৱা হয়। আহোম ৰমণীয়ে বোৱা ’কৱচ’ কাপোৰৰ দৰেই ইয়াৰ মাহাত্ম্য বিশ্বাস কৰা হয়। বছৰেকৰ বিহুত আনাকাটা গামোছা ঘৰৰ মূল মানুহজনৰ গাত দিব পাৰিলে বছৰটোলৈ বেমাৰ-আজাৰৰ পৰা ৰক্ষা পৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইয়াত বাদেও অতি প্ৰিয়জনক বছৰটোলৈ মংগল কামনা কৰি এই বস্ত্ৰ দিয়া হয়। বিহুত বাদেও বিয়া, চূড়াকৰণ, উপনয়ন, প্ৰথম গৰ্ভধাৰণ, পঞ্চামৃত ভোজন আদিত আনাকাটা অপৰিহাৰ্য।&lt;ref name=nsaikia&gt;বস্ত্ৰশিল্প:সাজপাৰ, অসমীয়া মানুহৰ ইতিহাস, নগেন শইকীয়া&lt;/ref&gt; আনাকাটা কাপোৰ কাতি, পুহ আৰু চ’ত মাহত বোৱা নিষেধ। তদুপৰি শনি, মংগল আৰু দেওবাৰৰ লগতে আঁউসীৰ দিনাও এই কাপোৰ নবয়। ৰজঃস্বলা নাৰীয়ে সাতদিনলৈকে আনাকাটা কাপোৰ বোৱাত ভাগ ল’ব নোৱাৰে। 

==প্ৰকাৰ==
গামোচা, চেলেং, ধুতি, শাৰী, চাদৰ, পীৰাত পৰা আদি নানা প্ৰকাৰৰ আনাকাটা আছে। ছোৱালী বা মহিলাই চাদৰ বা শাৰী হিচাপে আনাকাটা শুভ কামত পৰিধান কৰিব লাগে৷ পুৰুষে ধুতি, চেলেং বা গামোচা হিচাপে পিন্ধে। বিবাহত দৰা-কইনাক নোৱাই তুলি এই বস্ত্ৰ গাত দিয়া হয়। চূড়াকৰণ অন্নপ্ৰাশন, উপনয়ন আদিত ধূতি বা চেলেংস্বৰূপে আনাকাটা পিন্ধোৱা হয়। তদুপৰি অন্নপ্ৰাশন, উপনয়ন, পঞ্চামৃত ভোজন আদিত গৰাকীয়ে বহা পীৰাত পাৰিবলৈয়ো আনাকাটা ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আনাকাটা কাপোৰৰ প্ৰচলন কেৱল অসমতহে আছে। অসমৰ বাহিৰে এনে পদ্ধতিত বোৱা কাপোৰৰ প্ৰচলন আন ক’ৰবাত আছে বুলি এতিয়ালৈ জনা হোৱা নাই।&lt;ref name=nsaikia/&gt; আনাকাটা বস্ত্ৰই অসমীয়া শিপিনীৰ দক্ষতা, ধৈৰ্য আৰু পৱিত্ৰ মনোভাৱকে দাঙি ধৰে। বিবাহিতা নাৰী প্ৰথমবাৰ সন্তানসম্ভৱা হ’লে, [[পঞ্চামৃত]] খুওৱা বা [[জেউৰা দিয়া]]ত কোলাত দিয়া আনাকাটা কাপোৰখনক 'আকল’(আক্ল)&lt;ref name=&quot;সংস্কৃতি&quot;&gt;{{cite book|title=অসমৰ সংস্কৃতি কোষ, দ্বিতীয় প্ৰকাশ|author=সম্পাদক-ড॰ নাৰায়ণ দাস, পৰমানন্দ ৰাজবংশী|page-৪}}&lt;/ref&gt; বোলে৷ এই কাপোৰখনৰ জোখ 'এক ডেং’৷ সেয়ে, কোনো কোনোৱে ইয়াক 'একডেইঙা'ও বোলে৷ অৰ্থাৎ শিপিনীৰ এখন ভৰি যিমান দূৰলৈ মেলি দিব পাৰে সিমান দূৰ জোখত ’আক্ল’ বোৱা হয়৷ সাধাৰণতে এই কাপোৰখন শুধ বগাকৈ বোৱা হয়৷ সন্তান ভূমিষ্ঠ হ’লে এই কাপোৰখনেৰে প্ৰথম আকোঁৱালি লোৱা হয়৷ সেয়ে ইয়াৰ নাম 'আক্ল'৷ কোনো কোনো ঠাইত ৰঙীণ পাৰি সৰুকৈ দি মিহি বুটা বচা হয়৷ পঞ্চামৃত খুৱাওতে নাৰীগৰাকীৰ কোলাত দি তাতে ফলমূল তুলি দিয়া হয় আৰু পিছত সেই কাপোৰখন সযতনে থৈ দিয়া হয়৷&lt;ref name=&quot;লো কৃ&quot;/&gt; আনাকাটা কাপোৰ নামনি অসমৰ ঘাইকৈ বৰপেটা অঞ্চলৰ সকলো সংস্কাৰমূলক শুভ কামতে প্ৰয়োজন হয়৷ জেঠ মাহত জন্মা সন্তানৰ মংগলৰ বাবে পতা [[জেঠুৱা উৎসৱ]]তো আনাকাটা কপোৰ পীৰাত পাৰি দি জেঠত ওপজা সন্তানক উৎসৱৰ দিনা খাবলৈ দিয়া হয়৷ &lt;ref name=&quot;মন&quot;&gt;{{cite book | title=মনপুৰ মৌচন্দা | publisher=অসম সাহিত্য সভা, কলিয়াবৰ অধিৱেশন | author=শৰ্মা, ভূপেন | authorlink=অবিভক্ত কামৰূপ জিলাৰ লোকউৎসৱ | year=২০১৫ | pages=৬০৪}}&lt;/ref&gt;

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ]]</text>
      <sha1>dw7tth0lu1msbiz95yue0ppef3ijh2r</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>330751</id>
      <parentid>330750</parentid>
      <timestamp>2022-08-17T16:56:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ঈশান জ্যোতি বৰা</username>
        <id>14131</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:অসমৰ সংস্কৃতি]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10683" xml:space="preserve">{{merge from|অনাকটা কাপোৰ}}
[[নামনি অসম]]ত প্ৰচলিত '''আনাকাটা''' এবিধ পৱিত্ৰ (নামনি অসমৰ পৰম্পৰামতে) বস্ত্ৰ। আনাকাটা [[গামোচা]] নামনি অসমত মাংগলিক কাৰ্যত ব্যৱহৃত হয়৷ বিয়া, লগুণ গাঁঠি দিয়া, দৰা আদৰা, নোওৱা, পঞ্চামৃত খুওৱা, অন্নপ্ৰাসন, চূড়াকৰণ আদি সকলো মাংগলিক কাৰ্যত আনাকাটা কাপোৰ অপৰিহাৰ্য৷&lt;ref name=&quot;লোক&quot;&gt;{{cite book | title=অসমৰ লোক সংস্কৃতি ২ | publisher=ক্ৰান্তিকাল | author=গগৈ, চাও লোকেশ্বৰ | year=২০১১ | pages=৪৩৭}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ আকাৰ বিভিন্ন হ’ব পাৰে। নাৰী-পুৰুষ উভয়ৰে পৰিধেয় হোৱাৰ লগতে এই বস্ত্ৰ গোঁসাই থাপনাত দিয়া হয়। আনাকাটা কাপোৰ বোৱাৰ কিছুমান নিৰ্দিষ্ট বিধি আছে। এই বিধি ভংগ কৰিলে আনাকাটা কাপোৰ অপৱিত্ৰ বা চুৱা বুলি গণ্য কৰা হয়। 

==প্ৰস্তুতকৰণৰ বিধি==
আনাকাটা কাপোৰ বোৱাৰ এক বিশেষ নিয়ম আছে। অইন কাপোৰ বোৱাতকৈ ই কিছু কষ্টকৰ কাম। এবাৰ তাঁত-বতি কাঢ়ি কেৱল এখনেই কাপোৰ ব’ব পাৰি। সাধাৰণতে তাঁত-বাতি কাঢ়ি, ৰাঁচত ভৰাই, ব’ তুলি কাপোৰ বোৱা হয় আৰু কাপোৰ বোৱা হ’লে ৰাঁচৰ মূৰত ৰৈ যোৱা সূতা কাটি কাপোৰখন তাঁতৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰা হয়। কিন্তু আনাকাটা কাপোৰ বোৱা শেষ হ’লে কাটিব নোৱাৰে। কোনো অস্ত্ৰ নলগোৱাকৈ অথবা নকটা নিচিঙাকৈ এই বস্ত্ৰ তাঁতৰ পৰা উলিয়াই অনা হয়৷&lt;ref name=&quot;লো কৃ&quot;&gt;{{cite book | title=লোককৃষ্টি আৰু নাৰী | publisher=অমিয়া দাস | author=কলিতা, ফুলকুমাৰী | authorlink=বিবাহ আৰু বিবাহিত জীৱনত আনাকাট বস্ত্ৰৰ প্ৰভাৱ | year=১৯৯৩}}&lt;/ref&gt; ৰাঁচত সূতা ভৰোৱাৰ পিছত যেনেকৈ ব’ তোলা হয়, তেনেকৈ তাঁতত তৰি থোৱা আৰু বৈ উলিওৱা কাপোৰখন থাকোঁতেই পুনৰ চেৰেকী বা উঘাত পকাই ব’ খুলি আনিব লাগে। তাৰ পিছত ৰাঁচৰ পৰা টানি, ৰৈ যোৱা দীঘল দহিখিনিৰে জলম বটা হয়। কাটিব নোৱাৰে বাবেই ঘাইকৈ ইয়াৰ নাম ’আনাকাটা’ কাপোৰ। বৈ থাকোঁতে সামান্য ফিচিকি গ’লেও আনাকাটাৰ পৰিচয় লোপ পায়। এই  আনাকাটা কাপোৰ বোৱা পদ্ধতিৰ লগতেই অসমীয়া সমাজৰ বস্ত্ৰ শিল্পৰ লগত এক আধ্যাত্মিক সম্পৰ্কৰ এক চানেকি বহন কৰে৷&lt;ref&gt;ৰেঙনি, পৃ: ১১১, অনুকূল ঠাকুৰীয়া&lt;/ref&gt;

==আধ্যাত্মিক সম্পৰ্ক==
আনাকাটা কাপোৰৰ লগত অসমৰ মহাপুৰুষীয়া ধৰ্মৰ আধ্যাত্মিক দিশ জড়িত হৈ আছে। অতি শুদ্ধ ভাৱে নিয়ম-সংযমৰ মাজেৰে আনাকাটা বোৱা হয়। আহোম ৰমণীয়ে বোৱা ’কৱচ’ কাপোৰৰ দৰেই ইয়াৰ মাহাত্ম্য বিশ্বাস কৰা হয়। বছৰেকৰ বিহুত আনাকাটা গামোছা ঘৰৰ মূল মানুহজনৰ গাত দিব পাৰিলে বছৰটোলৈ বেমাৰ-আজাৰৰ পৰা ৰক্ষা পৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ইয়াত বাদেও অতি প্ৰিয়জনক বছৰটোলৈ মংগল কামনা কৰি এই বস্ত্ৰ দিয়া হয়। বিহুত বাদেও বিয়া, চূড়াকৰণ, উপনয়ন, প্ৰথম গৰ্ভধাৰণ, পঞ্চামৃত ভোজন আদিত আনাকাটা অপৰিহাৰ্য।&lt;ref name=nsaikia&gt;বস্ত্ৰশিল্প:সাজপাৰ, অসমীয়া মানুহৰ ইতিহাস, নগেন শইকীয়া&lt;/ref&gt; আনাকাটা কাপোৰ কাতি, পুহ আৰু চ’ত মাহত বোৱা নিষেধ। তদুপৰি শনি, মংগল আৰু দেওবাৰৰ লগতে আঁউসীৰ দিনাও এই কাপোৰ নবয়। ৰজঃস্বলা নাৰীয়ে সাতদিনলৈকে আনাকাটা কাপোৰ বোৱাত ভাগ ল’ব নোৱাৰে। 

==প্ৰকাৰ==
গামোচা, চেলেং, ধুতি, শাৰী, চাদৰ, পীৰাত পৰা আদি নানা প্ৰকাৰৰ আনাকাটা আছে। ছোৱালী বা মহিলাই চাদৰ বা শাৰী হিচাপে আনাকাটা শুভ কামত পৰিধান কৰিব লাগে৷ পুৰুষে ধুতি, চেলেং বা গামোচা হিচাপে পিন্ধে। বিবাহত দৰা-কইনাক নোৱাই তুলি এই বস্ত্ৰ গাত দিয়া হয়। চূড়াকৰণ অন্নপ্ৰাশন, উপনয়ন আদিত ধূতি বা চেলেংস্বৰূপে আনাকাটা পিন্ধোৱা হয়। তদুপৰি অন্নপ্ৰাশন, উপনয়ন, পঞ্চামৃত ভোজন আদিত গৰাকীয়ে বহা পীৰাত পাৰিবলৈয়ো আনাকাটা ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আনাকাটা কাপোৰৰ প্ৰচলন কেৱল অসমতহে আছে। অসমৰ বাহিৰে এনে পদ্ধতিত বোৱা কাপোৰৰ প্ৰচলন আন ক’ৰবাত আছে বুলি এতিয়ালৈ জনা হোৱা নাই।&lt;ref name=nsaikia/&gt; আনাকাটা বস্ত্ৰই অসমীয়া শিপিনীৰ দক্ষতা, ধৈৰ্য আৰু পৱিত্ৰ মনোভাৱকে দাঙি ধৰে। বিবাহিতা নাৰী প্ৰথমবাৰ সন্তানসম্ভৱা হ’লে, [[পঞ্চামৃত]] খুওৱা বা [[জেউৰা দিয়া]]ত কোলাত দিয়া আনাকাটা কাপোৰখনক 'আকল’(আক্ল)&lt;ref name=&quot;সংস্কৃতি&quot;&gt;{{cite book|title=অসমৰ সংস্কৃতি কোষ, দ্বিতীয় প্ৰকাশ|author=সম্পাদক-ড॰ নাৰায়ণ দাস, পৰমানন্দ ৰাজবংশী|page-৪}}&lt;/ref&gt; বোলে৷ এই কাপোৰখনৰ জোখ 'এক ডেং’৷ সেয়ে, কোনো কোনোৱে ইয়াক 'একডেইঙা'ও বোলে৷ অৰ্থাৎ শিপিনীৰ এখন ভৰি যিমান দূৰলৈ মেলি দিব পাৰে সিমান দূৰ জোখত ’আক্ল’ বোৱা হয়৷ সাধাৰণতে এই কাপোৰখন শুধ বগাকৈ বোৱা হয়৷ সন্তান ভূমিষ্ঠ হ’লে এই কাপোৰখনেৰে প্ৰথম আকোঁৱালি লোৱা হয়৷ সেয়ে ইয়াৰ নাম 'আক্ল'৷ কোনো কোনো ঠাইত ৰঙীণ পাৰি সৰুকৈ দি মিহি বুটা বচা হয়৷ পঞ্চামৃত খুৱাওতে নাৰীগৰাকীৰ কোলাত দি তাতে ফলমূল তুলি দিয়া হয় আৰু পিছত সেই কাপোৰখন সযতনে থৈ দিয়া হয়৷&lt;ref name=&quot;লো কৃ&quot;/&gt; আনাকাটা কাপোৰ নামনি অসমৰ ঘাইকৈ বৰপেটা অঞ্চলৰ সকলো সংস্কাৰমূলক শুভ কামতে প্ৰয়োজন হয়৷ জেঠ মাহত জন্মা সন্তানৰ মংগলৰ বাবে পতা [[জেঠুৱা উৎসৱ]]তো আনাকাটা কপোৰ পীৰাত পাৰি দি জেঠত ওপজা সন্তানক উৎসৱৰ দিনা খাবলৈ দিয়া হয়৷ &lt;ref name=&quot;মন&quot;&gt;{{cite book | title=মনপুৰ মৌচন্দা | publisher=অসম সাহিত্য সভা, কলিয়াবৰ অধিৱেশন | author=শৰ্মা, ভূপেন | authorlink=অবিভক্ত কামৰূপ জিলাৰ লোকউৎসৱ | year=২০১৫ | pages=৬০৪}}&lt;/ref&gt;

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ]]
[[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]]</text>
      <sha1>645yy37d7fsljcl7zsdosadh83cd29l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চোলা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>79973</id>
    <revision>
      <id>330730</id>
      <parentid>318750</parentid>
      <timestamp>2022-08-17T14:26:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>/* জনজাতীয় লোকৰ চোলা */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8001" xml:space="preserve">'''চোলা'''৷ ই আদিতে পুৰুষে পিন্ধা বস্ত্ৰ আছিল৷ বৰ্তমান ইয়াৰ আকাৰ আকৃতি সলনি হৈ নাৰী পুৰুষ উভয়েই পিন্ধিব পৰা হৈছে৷ হেমকোষ অভিধানত চোলাৰ অৰ্থ এনেকৈ দিয়া আছে, বেজীৰে সী গা আৰু হাত ঢাকিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এবিধ কাপোৰ৷ ই সংস্কৃত শব্দ “চুল’’ৰ পৰা আহিছে৷ সংস্কৃতত চোল বা চোলক মানে বক্ষবন্ধনী ৷ অসমত আহোম ৰাজশাসন কালত “চোলাধৰা’’ বুলি এটা বিষয়বাবৰ সৃষ্টি কৰা হৈছিল, তেওঁৰ কাম আছিল ৰজাৰ চোলা যোগাৰ কৰা বা সাজ-সজ্জা কৰোৱা৷&lt;ref&gt;হেমকোষ অভিধান৷ ২০১৫&lt;/ref&gt; অসমীয়া পুৰুষৰ সাজ বুলি চুৰীয়া, খনীয়া কাপোৰ বা চেলেং আৰু কপাহী কাপোৰৰ পাগুৰীৰ লগতে কোনো কোনোৱে চোলা পিন্ধিছিল৷&lt;ref&gt;আগৰ দিন এতিয়াৰ দিন, আসাম বন্ধু, মাঘ-ফাগুন, ১৮৮৬ চন, অসম প্ৰকাশন পৰিষদৰ দ্বাৰা সংকলিত, সংকলক: ড° নগেন শইকীয়া&lt;/ref&gt; চোলা মানুহৰ গা আৰু হাতদুখন আবৃত কৰি ৰাখিব পৰা এবিধ বস্ত্ৰ যদিও ইয়াৰ আকৃতি বেলেগ বেলেগ৷ চোলাৰ সমাৰ্থক ইংৰাজী শব্দ ’ছাৰ্ট’ আৰু ই ইউৰোপ আমেৰিকাৰ লোকসকলৰ পৰিধেয় বস্ত্ৰ৷ ইংৰাজী ভাষাত ইয়াক চাৰ্ট, টি-চাৰ্ট আদি নামে জনা যায়৷ আদিতে ই নাৰীসকলে পিন্ধা চেমিজৰ দৰে পুৰুষসকলে কাপোৰৰ তলত পিন্ধা বস্ত্ৰ আছিল৷ পিছলৈ ইয়াক নাৰী-পুৰুষ উভয়েই পিন্ধিবলৈ লয়৷ সময়ৰ লগে লগে এইবিধ বস্ত্ৰৰ আকৃতি সলনি হৈ আহিছে৷ নামো সলনি হৈছে৷ ইউৰোপ আমেৰিকাৰ লোকসকলে ছাৰ্টৰ ওপৰত ডিঙিত টাই বান্ধি লয়৷ 
==অসমৰ নানাবিধ চোলা==
চোলা কপাহী, চিল্ক, এড়ী আদি বিভিন্ন কাপোৰৰ পৰা তৈয়াৰ কৰিব পাৰি৷ পৃথিৱীৰ প্ৰায় সকলো জাতি-জনজাতিৰ লোকে চোলা ব্যৱহাৰ কৰে যদিও প্ৰত্যেকৰে প্ৰস্তুতি বিধি আৰু নাম বেলেগ বেলেগ৷ অসমতো বহু পুৰণি কালৰ পৰাই চোলাৰ ব্যৱহাৰ হৈ আহিছে৷ আহোম শাসনৰ সময়ৰ পৰাই পুৰুষ-মহিলা উভয়েই চোলা পিন্ধাৰ কথা ’হস্তী বিদ্যাৰ্ণৱ’ গ্ৰন্থত অংকিত চিত্ৰৰ পৰা ধৰিব পাৰি৷ স্বৰ্গদেউ ৰুদ্ৰসিংহৰ দিনতেই অসমীয়া বস্ত্ৰলৈ আমূল পৰিৱৰ্তন আহিছিল৷ সেইসময়ত মহিলাসকলে ফুলবছা চোলা, পিঠিৰ ফালে বন্ধা কাঞ্চুলি চোলা, পাৰি থকা হাতচুটি চোলা আৰু কুঁৱৰীসকলে পাটৰ চিত্ৰ-বিচিত্ৰ কাৰচিপ কৰা চোলা পিন্ধিছিল৷ পুৰুষসকলেও বিভিন্ন চোলা ব্যৱহাৰ কৰিছিল৷&lt;ref&gt;অসমীয়া সাজ-পাৰ বৈচিত্ৰ্য আৰু বৈশিষ্ট্য, ড° মন্দিৰা বৰঠাকুৰ শইকীয়া, সাতসৰী, ছেপ্তেম্বৰ, ২০১০&lt;/ref&gt; চোলাবোৰ কেইবাটাও নামেৰে পৰিচিত৷ নৰা চোলা, এঙা চোলা, হলৌ চোলা, বুকু চোলা, মিৰ্জাই চোলা, ফুটৱৈ চোলা, মোগলাই চোলা, ঘাগৰা, গোমচেং, চাটন, বুটাদাৰ চাটন, জালি চোলা, চাপকণ চোলা আদি অনেক প্ৰকাৰৰ চোলা আছে৷ পাদুৰী চাহাবসকলে পিন্ধাৰ দৰে চোলা আঁৰণি চাপকণৰ ওপৰত পৰিধান কৰিছিল৷ দৰাই জামা চোলা আৰু ৰজাই ৰূপৰ বেৰী দিয়া চোলা পিন্ধিছিল৷ ৰজাৰ চোলাত ৰূপালী সূতাৰ পাৰি লগোৱা আছিল৷ অসমৰ মানুহে চোলাত বুতাম ব্যৱহাৰ নকৰিছিল৷ হাড় আৰু কপাহৰ ক্ষুদ্ৰ বাটিকা ব্যৱহাৰ কৰিছিল৷ এই বাটিকাবোৰক গাঁথি বোলা হয়৷ সাধাৰণতে গাঁথিবোৰ কপাহী সূতাৰে তৈয়াৰ কৰি লৈছিল৷ চোলাবোৰ বিভিন্ন আকৃতিত চিলাই কৰি লৈছিল৷

==জনজাতীয় লোকৰ চোলা==
অসমৰ বহু জনজাতীয় পুৰুষে চোলা পিন্ধা দেখা যায়৷ সকলোবোৰ চোলা বেলেগ বেলেগ নাম আৰু আৰ্হিৰ৷ এইবোৰৰ দ্বাৰা একোটা জাতিৰ পৰিচয় পাব পাৰি৷ অঁকা পুৰুষে বুকুখোলা চোলা পিন্ধে৷ কাৰ্বিসকলে হাত চুটি আৰু তললৈ দীঘল দহি ওলমি থকা চোলা পিন্ধে৷ চিংফৌ ৰজাই চীনা ভেলভেট কাপোৰেৰে তৈয়াৰী বুতাম লগোৱা চোলা পিন্ধে৷ এওঁলোকৰ চোলাৰ বুতামত জাংফাই বা সোণ খটোৱা থাকে৷ টাগিন পুৰুষ মহিলা উভয়েই ৰঙা বৰণৰ দীঘল চোলা পিন্ধে৷ ফাকেয়াল আৰু মিচিমিয়ে আঁঠুৰ ওপৰলৈ পৰা দীঘল চোলা ব্যৱহাৰ কৰে৷ মনপা পুৰুষে চোলাৰ ঠাইত দীঘল কোট পিন্ধে৷  চোলাসমূহত ৰঙ-বিৰঙৰ সূতাৰে কাৰুকাৰ্য কৰা থাকে৷&lt;ref&gt;সাজ-পাৰ, অসমৰ লোকসংস্কৃতি, চাও লোকেশ্বৰ গগৈ&lt;/ref&gt;
==তথ্য সংগ্ৰহ== </text>
      <sha1>i1h9f2rekdeh20tr198j50c14evhu2k</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>330731</id>
      <parentid>330730</parentid>
      <timestamp>2022-08-17T14:27:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>/* জনজাতীয় লোকৰ চোলা */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8002" xml:space="preserve">'''চোলা'''৷ ই আদিতে পুৰুষে পিন্ধা বস্ত্ৰ আছিল৷ বৰ্তমান ইয়াৰ আকাৰ আকৃতি সলনি হৈ নাৰী পুৰুষ উভয়েই পিন্ধিব পৰা হৈছে৷ হেমকোষ অভিধানত চোলাৰ অৰ্থ এনেকৈ দিয়া আছে, বেজীৰে সী গা আৰু হাত ঢাকিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এবিধ কাপোৰ৷ ই সংস্কৃত শব্দ “চুল’’ৰ পৰা আহিছে৷ সংস্কৃতত চোল বা চোলক মানে বক্ষবন্ধনী ৷ অসমত আহোম ৰাজশাসন কালত “চোলাধৰা’’ বুলি এটা বিষয়বাবৰ সৃষ্টি কৰা হৈছিল, তেওঁৰ কাম আছিল ৰজাৰ চোলা যোগাৰ কৰা বা সাজ-সজ্জা কৰোৱা৷&lt;ref&gt;হেমকোষ অভিধান৷ ২০১৫&lt;/ref&gt; অসমীয়া পুৰুষৰ সাজ বুলি চুৰীয়া, খনীয়া কাপোৰ বা চেলেং আৰু কপাহী কাপোৰৰ পাগুৰীৰ লগতে কোনো কোনোৱে চোলা পিন্ধিছিল৷&lt;ref&gt;আগৰ দিন এতিয়াৰ দিন, আসাম বন্ধু, মাঘ-ফাগুন, ১৮৮৬ চন, অসম প্ৰকাশন পৰিষদৰ দ্বাৰা সংকলিত, সংকলক: ড° নগেন শইকীয়া&lt;/ref&gt; চোলা মানুহৰ গা আৰু হাতদুখন আবৃত কৰি ৰাখিব পৰা এবিধ বস্ত্ৰ যদিও ইয়াৰ আকৃতি বেলেগ বেলেগ৷ চোলাৰ সমাৰ্থক ইংৰাজী শব্দ ’ছাৰ্ট’ আৰু ই ইউৰোপ আমেৰিকাৰ লোকসকলৰ পৰিধেয় বস্ত্ৰ৷ ইংৰাজী ভাষাত ইয়াক চাৰ্ট, টি-চাৰ্ট আদি নামে জনা যায়৷ আদিতে ই নাৰীসকলে পিন্ধা চেমিজৰ দৰে পুৰুষসকলে কাপোৰৰ তলত পিন্ধা বস্ত্ৰ আছিল৷ পিছলৈ ইয়াক নাৰী-পুৰুষ উভয়েই পিন্ধিবলৈ লয়৷ সময়ৰ লগে লগে এইবিধ বস্ত্ৰৰ আকৃতি সলনি হৈ আহিছে৷ নামো সলনি হৈছে৷ ইউৰোপ আমেৰিকাৰ লোকসকলে ছাৰ্টৰ ওপৰত ডিঙিত টাই বান্ধি লয়৷ 
==অসমৰ নানাবিধ চোলা==
চোলা কপাহী, চিল্ক, এড়ী আদি বিভিন্ন কাপোৰৰ পৰা তৈয়াৰ কৰিব পাৰি৷ পৃথিৱীৰ প্ৰায় সকলো জাতি-জনজাতিৰ লোকে চোলা ব্যৱহাৰ কৰে যদিও প্ৰত্যেকৰে প্ৰস্তুতি বিধি আৰু নাম বেলেগ বেলেগ৷ অসমতো বহু পুৰণি কালৰ পৰাই চোলাৰ ব্যৱহাৰ হৈ আহিছে৷ আহোম শাসনৰ সময়ৰ পৰাই পুৰুষ-মহিলা উভয়েই চোলা পিন্ধাৰ কথা ’হস্তী বিদ্যাৰ্ণৱ’ গ্ৰন্থত অংকিত চিত্ৰৰ পৰা ধৰিব পাৰি৷ স্বৰ্গদেউ ৰুদ্ৰসিংহৰ দিনতেই অসমীয়া বস্ত্ৰলৈ আমূল পৰিৱৰ্তন আহিছিল৷ সেইসময়ত মহিলাসকলে ফুলবছা চোলা, পিঠিৰ ফালে বন্ধা কাঞ্চুলি চোলা, পাৰি থকা হাতচুটি চোলা আৰু কুঁৱৰীসকলে পাটৰ চিত্ৰ-বিচিত্ৰ কাৰচিপ কৰা চোলা পিন্ধিছিল৷ পুৰুষসকলেও বিভিন্ন চোলা ব্যৱহাৰ কৰিছিল৷&lt;ref&gt;অসমীয়া সাজ-পাৰ বৈচিত্ৰ্য আৰু বৈশিষ্ট্য, ড° মন্দিৰা বৰঠাকুৰ শইকীয়া, সাতসৰী, ছেপ্তেম্বৰ, ২০১০&lt;/ref&gt; চোলাবোৰ কেইবাটাও নামেৰে পৰিচিত৷ নৰা চোলা, এঙা চোলা, হলৌ চোলা, বুকু চোলা, মিৰ্জাই চোলা, ফুটৱৈ চোলা, মোগলাই চোলা, ঘাগৰা, গোমচেং, চাটন, বুটাদাৰ চাটন, জালি চোলা, চাপকণ চোলা আদি অনেক প্ৰকাৰৰ চোলা আছে৷ পাদুৰী চাহাবসকলে পিন্ধাৰ দৰে চোলা আঁৰণি চাপকণৰ ওপৰত পৰিধান কৰিছিল৷ দৰাই জামা চোলা আৰু ৰজাই ৰূপৰ বেৰী দিয়া চোলা পিন্ধিছিল৷ ৰজাৰ চোলাত ৰূপালী সূতাৰ পাৰি লগোৱা আছিল৷ অসমৰ মানুহে চোলাত বুতাম ব্যৱহাৰ নকৰিছিল৷ হাড় আৰু কপাহৰ ক্ষুদ্ৰ বাটিকা ব্যৱহাৰ কৰিছিল৷ এই বাটিকাবোৰক গাঁথি বোলা হয়৷ সাধাৰণতে গাঁথিবোৰ কপাহী সূতাৰে তৈয়াৰ কৰি লৈছিল৷ চোলাবোৰ বিভিন্ন আকৃতিত চিলাই কৰি লৈছিল৷

==জনজাতীয় লোকৰ চোলা==
অসমৰ বহু জনজাতীয় পুৰুষে চোলা পিন্ধা দেখা যায়৷ সকলোবোৰ চোলা বেলেগ বেলেগ নাম আৰু আৰ্হিৰ৷ এইবোৰৰ দ্বাৰা একোটা জাতিৰ পৰিচয় পাব পাৰি৷ অঁকা পুৰুষে বুকুখোলা চোলা পিন্ধে৷ কাৰ্বিসকলে হাত চুটি আৰু তললৈ দীঘল দহি ওলমি থকা চোলা পিন্ধে৷ চিংফৌ ৰজাই চীনা ভেলভেট কাপোৰেৰে তৈয়াৰী বুতাম লগোৱা চোলা পিন্ধে৷ এওঁলোকৰ চোলাৰ বুতামত জাংফাই বা সোণ খটোৱা থাকে৷ টাগিন পুৰুষ মহিলা উভয়েই ৰঙা বৰণৰ দীঘল চোলা পিন্ধে৷ ফাকেয়াল আৰু মিচিমিয়ে আঁঠুৰ ওপৰলৈ পৰা দীঘল চোলা ব্যৱহাৰ কৰে৷ মনপা পুৰুষে চোলাৰ ঠাইত দীঘল কোট পিন্ধে৷  চোলাসমূহত ৰঙ-বিৰঙৰ সূতাৰে কাৰুকাৰ্য কৰা থাকে৷&lt;ref&gt;সাজ-পাৰ, অসমৰ লোকসংস্কৃতি, চাও লোকেশ্বৰ গগৈ&lt;/ref&gt;

==তথ্য সংগ্ৰহ== </text>
      <sha1>lhw13u98u8vxcqifcrl8g7xm53mxdq5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>330732</id>
      <parentid>330731</parentid>
      <timestamp>2022-08-17T14:27:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>/* জনজাতীয় লোকৰ চোলা */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7996" xml:space="preserve">'''চোলা'''৷ ই আদিতে পুৰুষে পিন্ধা বস্ত্ৰ আছিল৷ বৰ্তমান ইয়াৰ আকাৰ আকৃতি সলনি হৈ নাৰী পুৰুষ উভয়েই পিন্ধিব পৰা হৈছে৷ হেমকোষ অভিধানত চোলাৰ অৰ্থ এনেকৈ দিয়া আছে, বেজীৰে সী গা আৰু হাত ঢাকিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এবিধ কাপোৰ৷ ই সংস্কৃত শব্দ “চুল’’ৰ পৰা আহিছে৷ সংস্কৃতত চোল বা চোলক মানে বক্ষবন্ধনী ৷ অসমত আহোম ৰাজশাসন কালত “চোলাধৰা’’ বুলি এটা বিষয়বাবৰ সৃষ্টি কৰা হৈছিল, তেওঁৰ কাম আছিল ৰজাৰ চোলা যোগাৰ কৰা বা সাজ-সজ্জা কৰোৱা৷&lt;ref&gt;হেমকোষ অভিধান৷ ২০১৫&lt;/ref&gt; অসমীয়া পুৰুষৰ সাজ বুলি চুৰীয়া, খনীয়া কাপোৰ বা চেলেং আৰু কপাহী কাপোৰৰ পাগুৰীৰ লগতে কোনো কোনোৱে চোলা পিন্ধিছিল৷&lt;ref&gt;আগৰ দিন এতিয়াৰ দিন, আসাম বন্ধু, মাঘ-ফাগুন, ১৮৮৬ চন, অসম প্ৰকাশন পৰিষদৰ দ্বাৰা সংকলিত, সংকলক: ড° নগেন শইকীয়া&lt;/ref&gt; চোলা মানুহৰ গা আৰু হাতদুখন আবৃত কৰি ৰাখিব পৰা এবিধ বস্ত্ৰ যদিও ইয়াৰ আকৃতি বেলেগ বেলেগ৷ চোলাৰ সমাৰ্থক ইংৰাজী শব্দ ’ছাৰ্ট’ আৰু ই ইউৰোপ আমেৰিকাৰ লোকসকলৰ পৰিধেয় বস্ত্ৰ৷ ইংৰাজী ভাষাত ইয়াক চাৰ্ট, টি-চাৰ্ট আদি নামে জনা যায়৷ আদিতে ই নাৰীসকলে পিন্ধা চেমিজৰ দৰে পুৰুষসকলে কাপোৰৰ তলত পিন্ধা বস্ত্ৰ আছিল৷ পিছলৈ ইয়াক নাৰী-পুৰুষ উভয়েই পিন্ধিবলৈ লয়৷ সময়ৰ লগে লগে এইবিধ বস্ত্ৰৰ আকৃতি সলনি হৈ আহিছে৷ নামো সলনি হৈছে৷ ইউৰোপ আমেৰিকাৰ লোকসকলে ছাৰ্টৰ ওপৰত ডিঙিত টাই বান্ধি লয়৷ 
==অসমৰ নানাবিধ চোলা==
চোলা কপাহী, চিল্ক, এড়ী আদি বিভিন্ন কাপোৰৰ পৰা তৈয়াৰ কৰিব পাৰি৷ পৃথিৱীৰ প্ৰায় সকলো জাতি-জনজাতিৰ লোকে চোলা ব্যৱহাৰ কৰে যদিও প্ৰত্যেকৰে প্ৰস্তুতি বিধি আৰু নাম বেলেগ বেলেগ৷ অসমতো বহু পুৰণি কালৰ পৰাই চোলাৰ ব্যৱহাৰ হৈ আহিছে৷ আহোম শাসনৰ সময়ৰ পৰাই পুৰুষ-মহিলা উভয়েই চোলা পিন্ধাৰ কথা ’হস্তী বিদ্যাৰ্ণৱ’ গ্ৰন্থত অংকিত চিত্ৰৰ পৰা ধৰিব পাৰি৷ স্বৰ্গদেউ ৰুদ্ৰসিংহৰ দিনতেই অসমীয়া বস্ত্ৰলৈ আমূল পৰিৱৰ্তন আহিছিল৷ সেইসময়ত মহিলাসকলে ফুলবছা চোলা, পিঠিৰ ফালে বন্ধা কাঞ্চুলি চোলা, পাৰি থকা হাতচুটি চোলা আৰু কুঁৱৰীসকলে পাটৰ চিত্ৰ-বিচিত্ৰ কাৰচিপ কৰা চোলা পিন্ধিছিল৷ পুৰুষসকলেও বিভিন্ন চোলা ব্যৱহাৰ কৰিছিল৷&lt;ref&gt;অসমীয়া সাজ-পাৰ বৈচিত্ৰ্য আৰু বৈশিষ্ট্য, ড° মন্দিৰা বৰঠাকুৰ শইকীয়া, সাতসৰী, ছেপ্তেম্বৰ, ২০১০&lt;/ref&gt; চোলাবোৰ কেইবাটাও নামেৰে পৰিচিত৷ নৰা চোলা, এঙা চোলা, হলৌ চোলা, বুকু চোলা, মিৰ্জাই চোলা, ফুটৱৈ চোলা, মোগলাই চোলা, ঘাগৰা, গোমচেং, চাটন, বুটাদাৰ চাটন, জালি চোলা, চাপকণ চোলা আদি অনেক প্ৰকাৰৰ চোলা আছে৷ পাদুৰী চাহাবসকলে পিন্ধাৰ দৰে চোলা আঁৰণি চাপকণৰ ওপৰত পৰিধান কৰিছিল৷ দৰাই জামা চোলা আৰু ৰজাই ৰূপৰ বেৰী দিয়া চোলা পিন্ধিছিল৷ ৰজাৰ চোলাত ৰূপালী সূতাৰ পাৰি লগোৱা আছিল৷ অসমৰ মানুহে চোলাত বুতাম ব্যৱহাৰ নকৰিছিল৷ হাড় আৰু কপাহৰ ক্ষুদ্ৰ বাটিকা ব্যৱহাৰ কৰিছিল৷ এই বাটিকাবোৰক গাঁথি বোলা হয়৷ সাধাৰণতে গাঁথিবোৰ কপাহী সূতাৰে তৈয়াৰ কৰি লৈছিল৷ চোলাবোৰ বিভিন্ন আকৃতিত চিলাই কৰি লৈছিল৷

==জনজাতীয় লোকৰ চোলা==
অসমৰ বহু জনজাতীয় পুৰুষে চোলা পিন্ধা দেখা যায়৷ সকলোবোৰ চোলা বেলেগ বেলেগ নাম আৰু আৰ্হিৰ৷ এইবোৰৰ দ্বাৰা একোটা জাতিৰ পৰিচয় পাব পাৰি৷ অঁকা পুৰুষে বুকুখোলা চোলা পিন্ধে৷ কাৰ্বিসকলে হাত চুটি আৰু তললৈ দীঘল দহি ওলমি থকা চোলা পিন্ধে৷ চিংফৌ ৰজাই চীনা ভেলভেট কাপোৰেৰে তৈয়াৰী বুতাম লগোৱা চোলা পিন্ধে৷ এওঁলোকৰ চোলাৰ বুতামত জাংফাই বা সোণ খটোৱা থাকে৷ টাগিন পুৰুষ মহিলা উভয়েই ৰঙা বৰণৰ দীঘল চোলা পিন্ধে৷ ফাকেয়াল আৰু মিচিমিয়ে আঁঠুৰ ওপৰলৈ পৰা দীঘল চোলা ব্যৱহাৰ কৰে৷ মনপা পুৰুষে চোলাৰ ঠাইত দীঘল কোট পিন্ধে৷  চোলাসমূহত ৰঙ-বিৰঙৰ সূতাৰে কাৰুকাৰ্য কৰা থাকে৷&lt;ref&gt;সাজ-পাৰ, অসমৰ লোকসংস্কৃতি, চাও লোকেশ্বৰ গগৈ&lt;/ref&gt;

==তথ্য সূত্ৰ==</text>
      <sha1>h3f0z9virzs8qirren7ujyimq483on6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:Wandelndes Lexicon</title>
    <ns>3</ns>
    <id>82186</id>
    <revision>
      <id>330789</id>
      <parentid>328032</parentid>
      <timestamp>2022-08-18T11:20:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lexmehl</username>
        <id>34879</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>speedy deletion</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="97" xml:space="preserve">{{Delete|not longer needed}}

#REDIRECT [[সদস্য বাৰ্তা:Wandelndes Lexikon]]</text>
      <sha1>s8yc12a81pt74ba83v00m60xhbf32uz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>দ্য টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া</title>
    <ns>0</ns>
    <id>82787</id>
    <revision>
      <id>330786</id>
      <parentid>330617</parentid>
      <timestamp>2022-08-18T08:34:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>22102</id>
      </contributor>
      <comment>লিংক</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="38360" xml:space="preserve">{{Short description|Indian English-language daily newspaper}}
{{Use dmy dates|date=December 2018}}
{{Infobox newspaper
| name               = দ্য টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া
| motto              = ''Let the Truth Prevail''
| logo               = [[চিত্র:The times of india.svg|220px]]
| image              = 
| caption            = 
| type               = দৈনিক বাতৰি কাকত
| format             = ডাঙৰ পৃষ্ঠা
| owners             = দ্য টাইমছ গ্ৰুপ
| publisher          = বেনেট, কোলেমন &amp; কো. লিমিটেড
| chiefeditor        = জয়দীপ বোস
| staff              = 
| foundation         = {{Start date and age|df=yes|1838|11|03}}
| language           = ইংৰাজী
| headquarters       = [[মুম্বাই]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], ভাৰত
| publishing_country = ভাৰত
| circulation        = দৈনিক ২,৮৮০,১৪৪ &lt;ref name=ABCIND&gt;{{cite web|title=Highest Circulated Daily Newspapers (language wise)|url=http://www.auditbureau.org/files/JD%202019%20Highest%20Circulated%20(across%20languages).pdf|access-date=5 January 2020|publisher=[[Audit Bureau of Circulations (India)|Audit Bureau of Circulations (ABC)]]}}&lt;/ref&gt;
| circulation_date   = December 2019
| sister newspapers  = ''দ্য ইক'ন'মিক টাইমছ''&lt;br /&gt;''নৱভাৰত টাইমছ''&lt;br /&gt;''মহাৰাষ্ট্ৰ টাইমছ''&lt;br /&gt;''এই সময়''&lt;br /&gt;''মুম্বাই মিৰ'ৰ''&lt;br /&gt;''বিজয়া কৰ্ণাটক''&lt;br /&gt;''বাংগালোৰ মিৰ'ৰ''&lt;br /&gt;''টাইমছ নাও নিউজ''
| ISSN               = 0971-8257
| oclc               = 23379369
| website            = {{URL|timesofindia.indiatimes.com}}
| political          = 
}}

'''''দ্য টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া''''' (ইয়াৰ সংক্ষিপ্ত ৰূপ '''টয়/TOI''' নামেৰেও জনাজাত) হৈছে দ্য টাইমছ গ্ৰুপৰ মালিকানাধীন আৰু পৰিচালিত ইংৰাজী ভাষাৰ এখন ভাৰতীয় দৈনিক বাতৰি কাকত আৰু ডিজিটেল সংবাদ পত্ৰ। প্ৰচলনৰ হিচাপত ই ভাৰতৰ তৃতীয় বৃহত্তম কাকত আৰু বিশ্বৰ ভিতৰতে সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা ইংৰাজী ভাষাৰ দৈনিক কাকত।&lt;ref name=ABCIND/&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|last=Natarajan|first=C. S.|year=2018|title=National Words: A Solution to the National Language Problem of India|url={{GBurl|H91LDwAAQBAJ|p=189}}|publisher=[[Notion Press]]|isbn=978-1-948147-14-9|page=189}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|last1=Kaminsky|first1=Arnold P.|last2=Long, Ph.D.|first2=Roger D.|year=2011|title=India Today: An Encyclopedia of Life in the Republic &amp;#91;2 volumes&amp;#93;|url={{GBurl|VVxlfDHGTFYC|p=706}}|publisher=[[ABC-CLIO]]|isbn=978-0-313-37463-0|page=706}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|last=Westhead|first=Rick|date=5 February 2010|title=It's the best of Times|newspaper=[[Toronto Star]]|url=https://www.thestar.com/news/world/2010/02/05/its_the_best_of_times.html|access-date=20 April 2018}}&lt;/ref&gt;{{sfn|Auletta|2012|pp=52–61}}&lt;ref&gt;{{cite web|title=National Newspapers Total Circulation|year=2011|url=http://www.ifabc.org/site/assets/media/National-Newspapers_total-circulation_IFABC_17-08-2012.xls|access-date=10 November 2014|publisher=[[International Federation of Audit Bureaux of Circulations]] (IFABC)}}&lt;/ref&gt; ই ভাৰতৰ আটাইতকৈ পুৰণি ইংৰাজী ভাষাৰ কাকত, আৰু এতিয়াও প্ৰচলিত দ্বিতীয় পুৰণি ভাৰতীয় কাকত। ইয়াৰ প্ৰথম সংস্কৰণ ১৮৩৮ চনত প্ৰকাশ পাইছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Bhattacherje|first=S. B.|year=2009|title=Encyclopaedia of Indian Events &amp; Dates|url={{GBurl|oGVSvXuCsyUC|p=126}}|publisher=Sterling Publishers Pvt. Ltd.|isbn=978-81-207-4074-7|page=A126}}&lt;/ref&gt; ইয়াক &quot;বৰি বন্দৰৰ বৃদ্ধ ভদ্ৰমহিলা&quot; উপনামেৰে জনা যায়,&lt;ref&gt;{{cite book|last=Joseph|first=Ammu|date=2005|title=Making News: Women in Journalism|url={{GBurl|KQRlAAAAMAAJ|p=227}}|publisher=[[Penguin Books India]]|isbn=978-0-14-400057-9|page=227}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|date=24 April 2013|title=The old lady of Bori Bunder celebrates 175 yrs with panache|publisher=Exchange4Media|url=https://www.exchange4media.com/media-print-news/the-old-lady-of-bori-bunder-celebrates-175-yrs-with-panache-50681.html|access-date=9 March 2020}}&lt;/ref&gt; আৰু ই এখন ভাৰতীয় &quot;অভিলেখৰ বাতৰি কাকত&quot;।&lt;ref&gt;{{cite book|last1=Frost|first1=Corey|last2=Weingarten|first2=Karen|last3=Babington|first3=Doug|last4=LePan|first4=Don|last5=Okun|first5=Maureen|year=2017|title=The Broadview Guide to Writing: A Handbook for Students|edition=6th|url={{GBurl|7rGhDgAAQBAJ|p=27}}|publisher=[[Broadview Press]]|isbn=978-1-55481-313-1|page=27}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|last1=Barton|first1=Greg|last2=Weller|first2=Paul|last3=Yilmaz|first3=Ihsan|year=2014|title=The Muslim World and Politics in Transition: Creative Contributions of the Gülen Movement|url={{GBurl|uZzNAwAAQBAJ|p=28}}|publisher=[[A &amp; C Black]]|isbn=978-1-4411-5873-4|page=28}}&lt;/ref&gt;

কুৰি শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ ওচৰত ভাৰতৰ ভাইচৰয় লৰ্ড কাৰ্জনে টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়াক &quot;এছিয়াৰ আগশাৰীৰ সংবাদ পত্ৰ&quot; বুলি অভিহিত কৰিছিল।{{sfn|Menon Malhan|2013|p=212}}&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://timesofindia.indiatimes.com/news/A-daily-in-the-life-of-India/articleshow/19684884.cms|title=A daily in the life of India|last=Bose|first=Jaideep|newspaper=TOI|date=23 April 2013|access-date=23 July 2017}}&lt;/ref&gt; ১৯৯১ চনত বিবিচিয়ে ইয়াক বিশ্বৰ ছখন শ্ৰেষ্ঠ বাতৰি কাকতৰ ভিতৰত স্থান দিয়ে।&lt;ref&gt;{{cite book|last1=Baxi|first1=C. V.|last2=Prasad|first2=Ajit|year=2005|title=Corporate Social Responsibility: Concepts and Cases : the Indian Experience|url={{GBurl|AB_u44-xJOUC|p=167}}|publisher=Excel Books India|isbn=978-81-7446-449-1|page=167}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|last1=Aggarwal|first1=Vir Bala|last2=Gupta|first2=V. S.|year=2001|title=Handbook of Journalism and Mass Communication|url={{GBurl|sCIf8MM1ZlAC|p=128}}|publisher=Concept Publishing Company|isbn=978-81-7022-880-6|page=128}}&lt;/ref&gt;

ইয়াৰ মালিক আৰু প্ৰকাশক হৈছে বেনেট, ক’লমেন এণ্ড কো লিমিটেড (B.C.C.L.), যিটো চাহু জৈন পৰিয়ালৰ মালিকানাধীন। ব্ৰেণ্ড ট্ৰাষ্ট ৰিপৰ্ট ইণ্ডিয়া অধ্যয়ন ২০১৯ত টাইমছ অব ইণ্ডিয়াক ভাৰতৰ আটাইতকৈ বিশ্বাসযোগ্য ইংৰাজী কাকত হিচাপে ৰেটিং দিয়া হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|title=TRA's Brand Trust Report India Study 2019|url=https://trustadvisory.info/tra/fullReportPdf/BTR2019.pdf|access-date=29 July 2021|publisher=TRA Research Pvt. Ltd.|page=48}}&lt;/ref&gt; [[ৰয়টাৰ্ছ|ৰয়টাৰ্ছৰ]] এক সমীক্ষাত টয়ক (TOI) ভাৰতৰ আটাইতকৈ বিশ্বাসযোগ্য মিডিয়া নিউজ ব্ৰেণ্ড হিচাপে ৰেটিং দিয়া হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite news|author=BS Web Team|date=23 June 2021|title=Business Standard among top 10 trusted media brands in India: Reuters Institute Survey|newspaper=[[Business Standard]] India|publisher=Business Standard Pvt. Ltd.|url=https://www.business-standard.com/article/current-affairs/business-standard-among-top-10-most-trusted-media-brands-in-india-reuters-institute-survey-121062301620_1.html|access-date=29 July 2021}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|date=25 June 2021|title=TOI is India's most trusted news brand: Reuters survey|newspaper=TOI|url=https://timesofindia.indiatimes.com/india/toi-is-indias-most-trusted-news-brand-reuters-survey/articleshow/83796119.cms|access-date=29 July 2021}}&lt;/ref&gt; শেহতীয়া দশককেইটাত কাকতখনে ভাৰতীয় সংবাদ উদ্যোগত ইতিবাচক সংবাদ প্ৰচাৰৰ বিনিময়ত ব্যক্তি আৰু সংস্থাৰপৰা ধন লোৱাৰ প্ৰথা প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ বাবে সমালোচনাৰ সন্মুখীন হৈছে।{{sfn|Auletta|2012|pp=52-61}}

==ইতিহাস==
[[File:TimesOf Buildings.jpg|thumb|left|টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া অট্টালিকা, ১৮৯৮ চন]]

===আৰম্ভণি===
[[File:Machinemen, pressmen and sepoys, in The Times of India office in Bombay, November 1898.jpg|thumb|হীৰক জয়ন্তী, নৱেম্বৰ ১৮৯৮ চন]]
১৮৩৮ চনৰ ৩ নৱেম্বৰত '''''দ্য বম্বে টাইমছ আৰু জাৰ্নেল অৱ কমাৰ্চ''''' নামেৰে ''দ্য টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া''ৰ প্ৰথমটো সংস্কৰণ প্ৰকাশ পাইছিল।&lt;ref&gt;{{cite encyclopedia|date=15 April 2013|title=The Times of India|encyclopedia=Encyclopædia Britannica|url=https://www.britannica.com/topic/The-Times-of-India|access-date=10 November 2014}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;televisionpoint2006&quot;&gt;{{cite web|date=26 April 2006|title=''The Times of India'' turns the Times of Colour|url=http://www.televisionpoint.com/news2006/newsfullstory.php?id=1146042260|url-status=dead|access-date=16 October 2007|publisher=Televisionpoint.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20071012225524/http://www.televisionpoint.com/news2006/newsfullstory.php?id=1146042260|archive-date=12 October 2007}}&lt;/ref&gt; মহাৰাষ্ট্ৰৰ সমাজ সংস্কাৰক ৰাওবাহাদুৰ নাৰায়ণ দীনানাথ ভেলকাৰৰ পৰিচালনাত বুধবাৰ আৰু শনিবাৰে প্ৰকাশ পোৱা কাকতখনত ব্ৰিটেইন আৰু বিশ্বৰ লগতে ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ বাতৰিও প্ৰকাশ পাইছিল। জে ই ব্ৰেনান ইয়াৰ প্ৰথম সম্পাদক আছিল।&lt;ref&gt;{{citation|last=Parhi|first=Asima Ranjan|year=2008|title=Indian English Through Newspapers|url=https://books.google.com/books?id=-pPLnk1RyHEC&amp;pg=PA32|publisher=Concept Publishing Company|isbn=978-81-8069-507-0|page=32}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|last=Parthasarathy|first=Rangaswami|year=1989|title=Journalism in India: from the earliest times to the present day|url={{GBurl|L_5kAAAAMAAJ|p=273}}|publisher=Sterling Publishers|isbn=9788120708976|page=273}}&lt;/ref&gt; ১৮৫০ চনত ইয়াৰ দৈনিক সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।

১৮৬০ চনত সম্পাদক ৰবাৰ্ট নাইটে (১৮২৫–১৮৯২) ব্যৱসায়িক অংশীদাৰিত্ব থকা ভাৰতীয়সকলৰ সুত ক্ৰয় কৰি, আৰু প্ৰতিদ্বন্দ্বী ''বম্বে ষ্টেণ্ডাৰ্ড''ৰ সৈতে একত্ৰিত কৰি ভাৰতৰ প্ৰথমটো সংবাদ সংস্থা আৰম্ভ কৰিছিল। ১৮৬১ চনত তেওঁ ''বম্বে টাইমছ আৰু ষ্টেণ্ডাৰ্ড''ৰ পৰা ''দ্য টাইমছ অফ ইণ্ডিয়া''লৈ নামটো সলনি কৰিছিল। নাইটে আগতীয়া বাধা বা ভয়-ভাবুকিৰ পৰা মুক্ত এক সংবাদ মাধ্যমৰ হকে যুঁজিছিল; চৰকাৰ, ব্যৱসায়িক স্বাৰ্থ আৰু সাংস্কৃতিক মুখপাত্ৰসকলৰ প্ৰচেষ্টাক সঘনাই প্ৰতিহত কৰি কাকতখনক ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্ব লাভ কৰাৰ দিশত আগুৱাই লৈ গৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Hirschmann|first=Edwin|year=2008|title=Robert Knight: Reforming Editor in Victorian India|url={{GBurl|fpQLAQAAMAAJ}}|publisher=[[Oxford University Press]]|isbn=978-0-19-569622-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|last=Lalvani|first=Kartar|year=2016|title=The Making of India: The Untold Story of British Enterprise|publisher=[[Bloomsbury Publishing]]|url={{GBurl|q4SlCwAAQBAJ|p=383}}|isbn=978-1-4729-2484-1|page=383}}&lt;/ref&gt;  ঊনবিংশ শতিকাত এই কাকত কোম্পানীটোৱে ৮০০ৰো অধিক লোক নিয়োজিত কৰিছিল,আৰু ভাৰত আৰু ইউৰোপত ইয়াৰ উল্লেখনীয় প্ৰচলন আছিল।

===বেনেট আৰু কলমেনৰ মালিকীস্বত্ব===
পৰৱৰ্তী সময়ত ১৮৯২ চনলৈকে টয়ৰ (TOI) মালিকীস্বত্ব কেইবাবাৰো সলনি হোৱা দেখা যায়। ১৮৯২ চনত থমাছ জুৱেল বেনেট নামৰ এজন ইংৰাজ সাংবাদিকে ফ্ৰেংক মৰিছ কলমেনৰ সৈতে (যাৰ পিছলৈ ১৯১৫ চনত এছ এছ পাৰ্ছিয়া ডুব যোৱাৰ ফলত মৃত্যু হয়) তেওঁলোকৰ নতুন যৌথ ষ্টক কোম্পানী &quot;বেনেট, কলমেন এণ্ড কোম্পানী লিমিটেড&quot;ৰ জৰিয়তে কাকতখন অধিগ্ৰহণ কৰে।

===ডালমিয়াৰ মালিকীস্বত্ব===
ছাৰ ষ্টেনলি ৰিডে ১৯০৭ চনৰ পৰা ১৯২৪ চনলৈকে টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া সম্পাদনা কৰিছিল, আৰু মহাত্মা গান্ধীৰ দৰে ভাৰতৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিৰ পৰা চিঠিপত্ৰ লাভ কৰিছিল। মুঠতে তেওঁ ভাৰতত পঞ্চাশ বছৰ বাস কৰিছিল। ভাৰতীয় সাম্প্ৰতিক পৰিস্থিতিৰ বিশেষজ্ঞ হিচাপে তেওঁ যুক্তৰাজ্যত সন্মান লাভ কৰিছিল। 

ভাৰত স্বাধীন হোৱাৰ লগে লগে আৰু ব্ৰিটিছ মালিকসকল গুচি যোৱাৰ লগে লগে ১৯৪৬ চনত বেনেট কলমেন এণ্ড কোম্পানী লিমিটেডক ঔদ্যোগিক পৰিয়ালৰ চেনিৰ ব্যৱসায়ী ৰামকৃষ্ণ ডালমিয়াৰ হাতত ₹ ২০ মিলিয়নত  (২০২০ চনত ২.৪ বিলিয়ন ₹ বা ৩০ মিলিয়ন মাৰ্কিন ডলাৰৰ সমতুল্য) বিক্ৰী কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Kasbekar|first=Asha|year=2006|title=Pop Culture India!: Media, Arts, and Lifestyle|publisher=ABC-CLIO|url={{GBurl|Sv7Uk0UcdM8C|p=112}}|isbn=978-1-85109-636-7|page=112}}&lt;/ref&gt;  ১৯৫৫ চনত ভিভিয়ান বোস তদন্ত আয়োগে গম পায় যে ৰামকৃষ্ণ ডালমিয়াই ১৯৪৭ চনত তেওঁৰ অধ্যক্ষতাত পৰিচালিত এটা বেংক আৰু এটা বীমা কোম্পানীৰ পৰা ধন হস্তান্তৰ কৰি বেনেট কলমেন এণ্ড কোম্পানীক অধিগ্ৰহণৰ কাম কৰিছিল। পাছলৈ আদালতৰ গোচৰত ৰামকৃষ্ণ ডালমিয়াক আত্মসাৎ আৰু প্ৰৱঞ্চনাৰ গোচৰত দোষী সাব্যস্ত হোৱাৰ পিছত দুবছৰ তিহাৰ কাৰাগাৰত কাৰাদণ্ড বিহা হয়। 

কাৰাদণ্ডৰ বেছিভাগ সময় তেওঁ চিকিৎসালয়ত কটাবলৈ সক্ষম হৈছিল। মুক্তি পোৱাৰ লগে লগে তেওঁৰ জোঁৱায়েক সাহু শান্তি প্ৰসাদ জৈনে, যাক তেওঁ বেনেট, কলমেন এণ্ড কোম্পানী লিমিটেডৰ পৰিচালনাৰ দায়িত্ব অৰ্পণ কৰিছিল, কোম্পানীটোৰ নেতৃত্ব ডালমিয়াই পুনৰ নিজৰ হাতত লোৱাৰ প্ৰচেষ্টাক অগ্ৰাহ্য কৰিছিল।{{sfn|Auletta|2012|pp=52-61}}

===জৈন পৰিয়াল (শান্তি প্ৰসাদ জৈন)===
১৯৬০ চনৰ আৰম্ভণিতে ক'লা বজাৰত বাতৰি কাকত বিক্ৰী কৰাৰ অভিযোগত শান্তি প্ৰসাদ জৈনক কাৰাবন্দী কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite news|date=5 May 1964|title=Indian Millionaires arrested|newspaper=[[The Herald (Glasgow)]]|via=[[Reuters]]|url=https://news.google.com/newspapers?id=-2JAAAAAIBAJ&amp;pg=3701,623038|access-date=6 May 2015}}&lt;/ref&gt; আৰু ভিভিয়ান বোস কমিছনৰ পূৰ্বৰ প্ৰতিবেদনৰ ভিত্তিত ডালমিয়া–জৈন গোটৰ ভুল কামৰ তথ্য পোৱা গৈছিল, য’ত শান্তি প্ৰসাদ জৈনৰ বিৰুদ্ধে নিৰ্দিষ্ট অভিযোগো সন্নিৱিষ্ট আছিল। ইয়াৰ ভিত্তিত ভাৰত চৰকাৰে বেনেট, কলমেন এণ্ড কোম্পানীৰ পৰিচালনাক বাধা দিবলৈ আৰু আঁতৰোৱাৰ বাবে আবেদন দাখিল কৰিছিল। আবেদনৰ ভিত্তিত ন্যায়াধীশে চৰকাৰক বাতৰি কাকতখনৰ নিয়ন্ত্ৰণ গ্ৰহণ কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে। ইয়াৰ ফলত আধাসংখ্যক পৰিচালকক সলনি কৰি বম্বে উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ এজন ন্যায়াধীশক অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Khandekar|first=Vanita Kohli|title=The Indian Media Business|year=2013|publisher=[[SAGE Publishing|SAGE Publications]]|url={{GBurl|aeb3nQEACAAJ}}|location=Mumbai|isbn=978-8132113560}}&lt;/ref&gt;

===ভাৰত চৰকাৰৰ অধীনত===
[[File:The Times of India 1988 stamp of India.jpg|thumb|১৯৮৮ চনৰ এটা ডাক টিকটত ''দ্য টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া'']]
[[File:The Times of India 2013 stamp of India.jpg|thumb|২০১৩ চনৰ এটা ডাক টিকট]]
ডালমিয়া–জৈন গোটৰ গুৰুতৰ অপৰাধৰ ইংগিত দিয়া ভিভিয়ান বোস কমিছনৰ প্ৰতিবেদনৰ পিছত ১৯৬৯ চনৰ ২৮ আগষ্টত ন্যায়াধীশ জে এল নাইনৰ অধীনত ব'ম্বে উচ্চ ন্যায়ালয়ে পূৰ্বৰ বেনেট, কোলেমন এণ্ড কোম্পানীৰ পৰিষদখন ভংগ কৰি চৰকাৰৰ অধীনত এখনত নতুন পৰিষদ গঠন কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল। বিচাৰপীঠে ৰায় দিয়ে যে &quot;এনে পৰিস্থিতিত, কোম্পানীটোৰ কাম-কাজসমূহ জনস্বাৰ্থৰ পক্ষে নগৈ কোম্পানীটোৰ নিজ স্বাৰ্থৰ পক্ষে কৰা হৈছে বুলি আবেদনকাৰীসকলে কৰা অভিযোগসমূহ শুদ্ধ হিচাপে ধৰি লৈ এনে আদেশ প্ৰদান কৰাটোৱেই উত্তম হ'ব।&quot;{{sfn|Menon Malhan|2013|p=212}}  সেই নিৰ্দেশৰ পিছত শান্তি প্ৰসাদ জৈনে পৰিচালকৰ দায়িত্ব এৰিবলগা হৈছিল আৰু ভাৰত চৰকাৰে নিযুক্তি দিয়া নতুন পৰিচালকৰ সৈতে কোম্পানীটো চলিছিল। তেতিয়াও পৰিষদত অক্ষুণ্ন থকা একমাত্ৰ ব্যতিক্ৰম আছিল জৈনসকলৰ এজন ষ্টেনোগ্ৰাফাৰ। আচৰিতভাৱে আদালতে ডি কে কুণ্টেক ব’ৰ্ডৰ অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্তি দিছিল। কুন্টেৰ পূৰ্বে কোনো ব্যৱসায়িক অভিজ্ঞতা নাছিল আৰু তেওঁ লোকসভাৰ বিৰোধী দলৰ সদস্যও আছিল।

===পুনৰ জৈন পৰিয়ালৰ হাতত===
১৯৭৬ চনত ভাৰতত জৰুৰীকালীন অৱস্থা চলি থকাৰ সময়ত চৰকাৰে কাকতখনৰ মালিকীস্বত্ব পুনৰ অশোক কুমাৰ জৈনলৈ হস্তান্তৰ কৰে, যি আছিল সাহু শান্তি প্ৰসাদ জৈনৰ পুত্ৰ আৰু ৰামকৃষ্ণ ডালমিয়াৰ নাতি। তেওঁ বৰ্তমানৰ মালিক সমীৰ জৈন আৰু বিনীত জৈনৰ পিতৃ।&lt;ref&gt;{{cite magazine|last=Subramanian|first=Samanth|date=1 December 2012|title=Supreme Being: How Samir Jain created the modern Indian newspaper industry|magazine=[[The Caravan]]|url=https://caravanmagazine.in/reportage/supreme-being|access-date=10 November 2014}}&lt;/ref&gt; জৈনসকলেও সঘনাই বিভিন্ন ধন সৰবৰাহৰ কেলেংকাৰীত জড়িত হৈছিল। ১৯৯৮ চনত অশোক কুমাৰ জৈনে ছুইজাৰলেণ্ডৰ বিদেশী একাউণ্ট এটালৈ অবৈধভাৱে ধন হস্তান্তৰ কৰাৰ অভিযোগত চলি থকা গোচৰটো আইন বলবৎকাৰী সঞ্চালকালয়ে গুৰুত্বসহকাৰে চলাই থকাৰ সময়ত তেওঁ দেশ এৰি পলায়ন কৰিবলগীয়া হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite magazine|last=Mitra|first=Sumit|date=7 July 1997|title=Trying times: Editorial changes in ''The Times of India'' raise disturbing questions|magazine=[[India Today]]|url=https://www.indiatoday.in/magazine/society-the-arts/media/story/19970707-a-b-vajpayee-accuse-i-k-gujral-of-shielding-tois-proprietor-ashok-jain-from-feras-case-830332-1997-07-07|access-date=10 November 2014}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|date=4 July 1998|title=Ashok Jain arrested|newspaper=[[The Indian Express]]|url=https://indianexpress.com/article/news-archive/ashok-jain-arrested/|access-date=18 May 2013}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite magazine|first=Sudha|last=Mahalingam|date=18–31 July 1998|title=Ashok Jain is arrested by the Enforcement Directorate|magazine=[[Frontline (magazine)|Frontline]]|url=http://www.frontline.in/navigation/?type=static&amp;page=flonnet&amp;rdurl=fl1515/15151170.htm|url-status=dead|volume=15|issue=15|access-date=10 November 2014|issn=0970-1710|archive-url=https://web.archive.org/web/20140514051123/http://www.frontline.in/navigation/?type=static&amp;page=flonnet&amp;rdurl=fl1515/15151170.htm|archive-date=14 May 2014}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite magazine|date=6–19 June 1998|title=A newspaper scandal: Editorial changes in ''The Times of India'' raise disturbing questions|magazine=Frontline|url=http://www.frontline.in/navigation/?type=static&amp;page=flonnet&amp;rdurl=fl1512/15120860.htm|url-status=dead|volume=15|issue=12|access-date=10 November 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140514045521/http://www.frontline.in/navigation/?type=static&amp;page=flonnet&amp;rdurl=fl1512/15120860.htm|archive-date=14 May 2014}}&lt;/ref&gt;

===জৰুৰীকালীন অৱস্থাৰ সময়ত===
১৯৭৫ চনৰ ২৬ জুন তাৰিখে ভাৰতে [[ভাৰতৰ জৰুৰীকালীন অৱস্থা, ১৯৭৫|জৰুৰীকালীন অৱস্থা]] ঘোষণা কৰাৰ পিছদিনা টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়াৰ বোম্বে সংস্কৰণত ইয়াৰ মৃত্যু-সংবাদ স্তম্ভত লিখা হৈছিল &quot;D.E.M. O'Cracy, beloved husband of T.Ruth, father of L.I.Bertie, brother of Faith, Hope and Justice expired on 25 June&quot;।&lt;ref name=austing&gt;{{cite book|last=Austin|first=Granville|year=1999|title=Working a democratic constitution: the Indian experience|publisher=Oxford University Press|url={{GBurl|r42bAAAAMAAJ|p=295}}|isbn=978-0195648881|page=295}}&lt;/ref&gt; এই পদক্ষেপৰ জৰিয়তে প্ৰধানমন্ত্ৰী [[ইন্দিৰা গান্ধী|ইন্দিৰা গান্ধীৰ]] ২১ মাহৰ জৰুৰীকালীন অৱস্থাৰ সমালোচনা কৰা হৈছিল, যিটো বৰ্তমান বহুলভাৱে &quot;the Emergency&quot; হিচাপে জনাজাত। বহুতে এই সময়ছোৱাক ভাৰত চৰকাৰৰ সম্পূৰ্ণ স্বৈৰাচাৰী কাল হিচাপে গণ্য কৰে।&lt;ref&gt;{{cite news|date=30 May 2011|title=New book flays Indira Gandhi's decision to impose Emergency|publisher=[[CNN-IBN|IBN Live News]]|url=http://ibnlive.in.com/generalnewsfeed/news/new-book-flays-indira-gandhis-decision-to-impose-emergency/706495.html|url-status=dead|access-date=10 November 2014|archive-url=https://archive.today/20131123164002/http://ibnlive.in.com/generalnewsfeed/news/new-book-flays-indira-gandhis-decision-to-impose-emergency/706495.html|archive-date=23 November 2013}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|last=Desai|first=Akshayakumar Ramanlal|year=1986|title=Violation of Democratic Rights in India|publisher=Popular Prakashan|location=Bombay|url={{GBurl|9i5sNMNh_uIC|p=208}}|isbn=978-0861321308|page=208}}&lt;/ref&gt;

===একবিংশ শতিকাত টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া===
২০০৬ চনৰ শেষৰ ফালে টাইমছ গ্ৰুপে বিজয়ানন্দ প্ৰিণ্টাৰছ লিমিটেড (ভিপিএল) অধিগ্ৰহণ কৰে। ইয়াৰ পূৰ্বে ভিপিএলে ''বিজয় কৰ্ণাটক'' আৰু ''উষা কিৰণ'' নামৰ দুখন কানাড়া কাকত, আৰু ''বিজয় টাইমছ'' নামৰ এখন ইংৰাজী দৈনিক প্ৰকাশ কৰিছিল। সেই সময়ত কানাড়া কাকতৰ খণ্ডত ''বিজয় কৰ্ণাটক'' আগশাৰীৰ আছিল।&lt;ref name=VPL&gt;{{cite news|date=15 June 2006|title=Times Group acquires Vijayanand Printers|newspaper=TOI|url=http://timesofindia.indiatimes.com/business/india-business/Times-Group-acquires-Vijayanand-Printers/articleshow/1651347.cms|access-date=10 November 2014}}&lt;/ref&gt;

কাকতখনে ২০০৮ চনৰ ১২ এপ্ৰিলত চেন্নাই সংস্কৰণ মুকলি কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite news|title=TN CM launches Chennai edition of Times of India|url=http://economictimes.indiatimes.com/industry/tn-cm-launches-chennai-edition-of-times-of-india/articleshow/2949306.cms|date=13 April 2008|newspaper=[[The Economic Times]]|access-date=10 November 2014}}&lt;/ref&gt; ২০১৩ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীত ইয়াৰ এটা কলহাপুৰ সংস্কৰণ মুকলি কৰা হৈছিল।

===টয়ফা বঁটা===
২০১৩ চনত প্ৰৱৰ্তিত&lt;ref&gt;{{cite news|title=TOIFA 2013 nominations|newspaper=TOI|url=http://timesofindia.indiatimes.com/category/media-center/articles-in/toifaarticle/18398495.cms|access-date=17 July 2016}}&lt;/ref&gt; আৰু ২০১৬ চনত দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে প্ৰদান কৰা&lt;ref&gt;{{cite news|date=21 March 2016|title=TOIFA 2016: 'Bajirao Mastani' Bags 6 Awards, Celebs Have a Rocking Night|newspaper=IndiaWest|url=http://www.indiawest.com/entertainment/bollywood/toifa-bajirao-mastani-bags-awards-celebs-have-a-rocking-night/article_eb9c4f64-efba-11e5-a9e0-53e3fd5c3197.html|access-date=17 July 2016|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20160522181810/http://www.indiawest.com/entertainment/bollywood/toifa-bajirao-mastani-bags-awards-celebs-have-a-rocking-night/article_eb9c4f64-efba-11e5-a9e0-53e3fd5c3197.html|archive-date=22 May 2016}}&lt;/ref&gt; &quot;দ্য টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া ফিল্ম এৱাৰ্ডছ&quot; বা &quot;টয়ফা&quot; হৈছে চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগৰ কামৰ বাবে দিয়া বঁটা, য'ত মনোনয়ন শাখাসমূহৰ ওপৰত বিশ্বব্যাপী ৰাজহুৱা ভোটৰ দ্বাৰা বিজেতাসকল নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|title=About TOI Film Awards 2016|newspaper=TOI|url=http://timesofindia.indiatimes.com/toi-film-awards-2016/about-us/toifaabout.cms|access-date=17 July 2016}}&lt;/ref&gt;

==সংস্কৰণ আৰু প্ৰকাশনসমূহ==
[[File:Times of India Building.jpg|thumb|মুম্বাইৰ ছত্ৰপতি শিৱাজী টাৰ্মিনাছৰ বিপৰীত দিশে অৱস্থিত টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়াৰ প্ৰথমটো কাৰ্য্যালয়, য'ত কাকতখনে জন্ম লাভ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;televisionpoint2006&quot;/&gt;]]
টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া প্ৰকাশ কৰে বেনেট, কলমেন এণ্ড কোম্পানী লিমিটেড নামৰ সংবাদ মাধ্যমটোৱে। কোম্পানীটোৱে &quot;দ্য টাইমছ গ্ৰুপ&quot; নামেৰে জনাজাত ইয়াৰ আন সহযোগী কোম্পানীসমূহৰ সৈতে লগ লাগি টয়ৰ উপৰি আহমেদাবাদ মিৰ’ৰ, বেংগালুৰু মিৰ’ৰ, মুম্বাই মিৰ’ৰ, পুনে মিৰ’ৰ; ইকনমিক টাইমছ; ইটি পানাচে (সোমবাৰৰ পৰা শুকুৰবাৰলৈ মুম্বাই, দিল্লী আৰু বেংগালুৰুৰ পৰা প্ৰকাশিত) আৰু ইটি পানাচে (প্ৰতি শনিবাৰে পুনে আৰু চেন্নাইৰ পৰা); এই সময় (এখন বাংলা দৈনিক কাকত); মহাৰাষ্ট্ৰ টাইমছ (এখন মাৰাঠী দৈনিক কাকত); নৱভাৰত টাইমছ (এখন হিন্দী দৈনিক কাকত) প্ৰকাশ কৰে। 

[[মুম্বাই]],&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://www.mid-day.com/news/mumbai|title=Online Mumbai Newspaper|newspaper=[[Mid Day]]| date=24 April 2014}}&lt;/ref&gt; আগ্ৰা, [[আহমেদাবাদ]], এলাহাবাদ, ঔৰংগাবাদ, বেৰেইলী, [[বেংগালুৰু]], বেলগাম, ভোপাল, ভুৱনেশ্বৰ, কইম্বাটুৰ, চণ্ডীগড়, [[চেন্নাই]], দেৰাডুন, [[দিল্লী]], গোৰখপুৰ, গুৰগাঁও, [[গুৱাহাটী]], গোৱালিয়ৰ, হুবলী, [[হায়দৰাবাদ]], ইন্দোৰ, জবলপুৰ, [[জয়পুৰ]], জম্মু, কানপুৰ, কোচি, কলহাপুৰ, [[কলকাতা]], লক্ষ্ণৌ, লুধিয়ানা, মাদুৰাই, মালাবাৰ, মাংগালোৰ, মীৰাট, মহীশূৰ, নাগপুৰ, নাছিক, নৱী মুম্বাই, নয়ডা, পানাজি, পাটনা, [[পণ্ডিচেৰী]], [[পুনে]] আদি ভাৰতৰ প্ৰধান চহৰসমূহৰ পৰা টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়াৰ সংস্কৰণ প্ৰকাশ পায়।

==টাইমছ গ্ৰুপ নেটৱৰ্ক==
* ''Speaking Tree (স্পিকিং ট্ৰি)'': আধ্যাত্মিক সাধকসকলক প্ৰতিষ্ঠিত বৃত্তিধাৰী সাধকসকলৰ সৈতে সংযোগ কৰাৰ উদ্দেশ্যে খোলা এটা আধ্যাত্মিক নেটৱৰ্ক।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://www.exchange4media.com/Digital/Times-Internet-launches-Hindi-version-of-Speaking-Tree_55373.html|title=Times Internet launches Hindi version of 'Speaking Tree'|publisher=Exchange4Media|date=17 April 2014|access-date=1 November 2017}}&lt;/ref&gt;
* ''হেল্থমীআপ (Healthmeup)'': এটা স্বাস্থ্য, খাদ্য আৰু ফিটনেছ ৱেবছাইট।&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.medianama.com/2011/03/223-indiatimes-launches-health-blog-healthmeup/|title=Indiatimes Launches Health Blog – HealthMeUp|first=Nikhil|last=Pahwa|publisher=Medianama|date=17 March 2011|access-date=1 November 2017}}&lt;/ref&gt;
* ''ক্ৰিকবাজ (Cricbuzz)'': ২০১৪ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত টাইমছ ইণ্টাৰনেটে ক্ৰিকেট খেলৰ বাতৰি সম্প্ৰচাৰ কৰা ৱেবছাইট ক্ৰিকবাজক অধিগ্ৰহণ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite news|date=10 November 2014|title=Times Internet acquires cricbuzz|newspaper=TOI|url=https://timesofindia.indiatimes.com/business/india-business/Times-Internet-acquires-Cricbuzz-com/articleshow/45096951.cms|access-date=15 August 2015}}&lt;/ref&gt;

==উল্লেখযোগ্য কৰ্মচাৰী==
* শাম লাল, সম্পাদক
* গিৰিলাল জৈন, সম্পাদক আৰু বিদ্বান লোক
* সমীৰ জৈন, উপাধ্যক্ষ 

'''প্ৰকাশক'''
* বিনীত জৈন, এম.ডি.
* জগ সুৰাইয়া (সহযোগী সম্পাদক, স্তম্ভলেখক, &quot;জুগুলাৰ ভেইন,&quot; কাৰ্টুনকাৰ, দুব্যমান II)
* স্বামীনাথন আইয়াৰ (স্তম্ভলেখক, &quot;স্বামীন'মিক্স&quot;)
* [[আৰ কে লক্ষ্মণ]] (বিখ্যাত ''কমন মেন''ক লৈ ''ইউ ছেইড ইট (You Said It)'' শীৰ্ষক সম্পাদকীয় কাৰ্টুন)
* এম জে আকবৰ, স্তম্ভলেখক, &quot;দ্য ছিজ উইথিন&quot; আৰু প্ৰাক্তন সম্পাদকীয় দল
* [[চেতন ভগত]], স্তম্ভলেখক, চানডে' টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া
* শশী থাৰুৰ, &quot;শশী অন চানডে&quot; ৰ স্তম্ভলেখক
* ভি ডি ত্ৰিবাদী, হাস্যৰসিক শিল্পী
* টুইংকল খান্না, &quot;মিচেছ ফানিব'নছ&quot;ৰ স্তম্ভলেখক।
* স্বপন দাসগুপ্ত, স্তম্ভলেখক, চানডে' টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া

==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist|30em}}

[[শ্ৰেণী:বাতৰি কাকত]]</text>
      <sha1>4bca9u2aor0mfm3et5k53cmnln4ljvv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>অৰ্শদ নাদীম</title>
    <ns>0</ns>
    <id>82818</id>
    <revision>
      <id>330782</id>
      <parentid>330660</parentid>
      <timestamp>2022-08-18T06:12:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nayan j Nath</username>
        <id>15159</id>
      </contributor>
      <comment>/* আৰম্ভণি */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20680" xml:space="preserve">{{Infobox sportsperson
| name = অৰ্শদ নাদীম
| image = Arshad Nadeem at 2016 South-Asian Games.jpg
| imagesize = 200px
| caption = ২০১৬ চনৰ দক্ষিণ এছিয়ান গেমছত নাদীম
| fullname = 
| birth_date = {{birth date and age|1997
|01|2|df=yes}}
| birth_place = খানেৱাল, পঞ্জাৱ [[পাকিস্তান]]&lt;ref name=&quot;Profile&quot;/&gt;
| height = ১.৮৭ মি
| weight = ৯৫ কেজি
| sport = এথলেটিকছ
| event = যাঠি দলিওৱা
| club = 
| education = 
| collegeteam = 
| coach = টেৰ্চিয়াছ লিবেনবাৰ্গ
| pb = ৯০.১৮ মি (২০২২) 
| medaltemplates = {{Medal|Sport|পুৰুষৰ এথলেটিকছ }}
{{Medal|Country|{{PAK}}}}
{{Medal|Competition|কমনৱেলথ গেমছ}}
{{MedalGold|বাৰ্মিংহাম ২০২২|যাঠি দলিওৱা}}
{{Medal|Competition|[[এছিয়ান গেমছ]]}}
{{MedalBronze|২০১৮ জাকাৰ্টা|যাঠি দলিওৱা}}
{{Medal|Competition|ইছলামিক ছলিডাৰিটি গেমছ}}
{{MedalGold|কন্যা ২০২১|যাঠি দলিওৱা}}
{{MedalBronze|২০১৭ বকো|যাঠি দলিওৱা}}
{{Medal|Competition|দক্ষিণ এছিয়ান গেমছ}}
{{MedalGold|২০১৯ কাঠমাণ্ডু|যাঠি দলিওৱা}}
{{MedalBronze|২০১৬ গুৱাহাটী আৰু চিলং|যাঠি দলিওৱা}}
{{Medal|Competition|ইমাম ৰেজা কাপ}}
{{MedalGold|২০২১ মাছহাদ|যাঠি দলিওৱা}}
{{Medal|Competition|এছিয়ান জুনিয়ৰ এথলেটিকছ চেম্পিয়নশ্বিপ}}
{{MedalBronze|২০১৬ হো চি মিন চহৰ|যাঠি দলিওৱা}}
| updated = ১২ আগষ্ট ২০২২
}}
'''অৰ্শদ নাদীম''' ({{lang-en|Arshad Nadeem}}; জন্ম ২ জানুৱাৰী, ১৯৯৭) এজন পাকিস্তানী জেভেলিন নিক্ষেপকাৰী।&lt;ref name=&quot;Profile&quot;&gt;{{Cite web|url=https://www.worldathletics.org/athletes/pakistan/arshad-nadeem-14698105|title = World Athletics Profile}}&lt;/ref&gt; অলিম্পিক &lt;ref name=&quot;:2&quot;&gt;{{Cite web|date=2021-08-07|title=Arshad Nadeem — from Mian Channu to Pakistan's hope for Olympic glory|url=https://www.dawn.com/news/1639164|access-date=2021-08-07|website=dawn.com|language=en|archive-date=2021-08-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20210807085143/https://www.dawn.com/news/1639164|url-status=live}}&lt;/ref&gt; আৰু বিশ্ব এথলেটিকছ চেম্পিয়নশ্বিপৰ যিকোনো ট্ৰেক এণ্ড ফিল্ড ইভেণ্টৰ ফাইনেললৈ যোগ্যতা অৰ্জন কৰা তেওঁ প্ৰথমজন পাকিস্তানী খেলুৱৈ।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=July 22, 2022|title=World Athletics Championships: Arshad makes history, qualifies for final|url=https://tribune.com.pk/story/2367238/world-athletics-championships-arshad-makes-history-qualifies-for-final|access-date=July 24, 2022|website=Express Tribune|language=en|archive-date=July 22, 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220722104426/https://tribune.com.pk/story/2367238/world-athletics-championships-arshad-makes-history-qualifies-for-final|url-status=live}}&lt;/ref&gt; ২০২২ চনৰ কমনৱেলথ গেমছত তেওঁ ৯০.১৮ মিটাৰ নিক্ষেপ কৰি এক নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু কমনৱেলথ গেমছ অভিলেখ গঢ়ি তোলে আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ পৰা ৯০ মিটাৰৰ দূৰত্ব অতিক্ৰম কৰা প্ৰথমজন খেলুৱৈ হিচাপে পৰিগণিত হয়।&lt;ref name = &quot;90m mark&quot;&gt;{{Cite web |last=Desk |first=The Bridge |date=2022-08-08 |title=Watch: Arshad Nadeem becomes first South Asian to breach 90m mark |url=https://thebridge.in/commonwealth-games/arshad-nadeem-90m-javelin-throw-watch-34351 |access-date=2022-08-07 |website=thebridge.in |language=en |archive-date=2022-08-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220808063934/https://thebridge.in/commonwealth-games/arshad-nadeem-90m-javelin-throw-watch-34351 |url-status=live }}&lt;/ref&gt;
==কেৰিয়াৰ==
===আৰম্ভণি===
২০১৫ চনৰ পৰা তেওঁ জেভেলিন থ্ৰ' ইভেণ্টৰ প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ২০১৬ চনত নাদীমে ৱৰ্ল্ড এথলেটিকছৰ পৰা বৃত্তি লাভ কৰে যাৰ ফলত তেওঁ মৰিচাছৰ আইএএএফ হাই পাৰফৰমেন্স ট্ৰেইনিং চেণ্টাৰত প্ৰশিক্ষণৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰে।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite web|title=Athletics – Nadeem Arshad – Tokyo 2020 Olympics|url=https://olympics.com/tokyo-2020/olympic-games/en/results/athletics/athlete-profile-n1309642-nadeem-arshad.htm|url-status=dead|access-date=2021-08-07|website=Olympics.com/tokyo-2020/|publisher=[[Tokyo Organising Committee of the Olympic and Paralympic Games]]|language=en-us|archive-url=https://web.archive.org/web/20210804081024/https://olympics.com/tokyo-2020/olympic-games/en/results/athletics/athlete-profile-n1309642-nadeem-arshad.htm |archive-date=2021-08-04 }}&lt;/ref&gt;

২০১৭ চনৰ মে' মাহত বাকুত অনুষ্ঠিত ইছলামিক ছলিডাৰিটি গেমছত নাদীমে ৭৬.৩৩ মিটাৰ বেষ্ট থ্ৰ'ৰে ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite news |title=Arshad claims javelin bronze for Pakistan in Baku |url=https://www.dawn.com/news/1334171/ |work=Dawn |date=May 20, 2017 |access-date=December 8, 2019 |archive-date=December 8, 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191208204355/https://www.dawn.com/news/1334171/ |url-status=live }}&lt;/ref&gt; ২০১৮ চনৰ এপ্ৰিল মাহত তেওঁ অষ্ট্ৰেলিয়াৰ গোল্ড কোষ্টত অনুষ্ঠিত কমনৱেলথ গেমছত জেভেলিন থ্ৰ’ ইভেণ্টৰ যোগ্যতা অৰ্জন ৰাউণ্ডত ৮০.৪৫ মিটাৰ দূৰত্বৰ নতুন ব্যক্তিগত শ্ৰেষ্ঠত্ব স্থাপন কৰে। ২০১৮ চনৰ আগষ্ট মাহত তেওঁ ইণ্ডোনেছিয়াৰ জাকাৰ্টাত অনুষ্ঠিত এছিয়ান গেমছত ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰি ৮০.৭৫ মিটাৰ দূৰত্বত আন এক নতুন ব্যক্তিগত শ্ৰেষ্ঠ আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় অভিলেখ গঢ়িছিল।&lt;ref&gt;{{cite news |title=Nadeem Arshad wins bronze for Pakistan in Asian Games |url=https://www.thenews.com.pk/latest/360220 |work=The News International |date=27 August 2018 |access-date=8 December 2019 |archive-date=8 December 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191208204337/https://www.thenews.com.pk/latest/360220 |url-status=live }}&lt;/ref&gt; ২০১৮ চনৰ কমনৱেলথ গেমছৰ অন্ত পৰাৰ পিছত তেওঁৰ পিঠিৰ আঘাতো হৈছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

২০১৯ চনৰ বিশ্ব এথলেটিকছ চেম্পিয়নশ্বিপত&lt;ref&gt;{{cite news |title=Only one Pakistani athlete to compete in Doha |url=https://www.dawn.com/news/1505704 |work=Dawn |date=September 17, 2019 |access-date=December 8, 2019 |archive-date=December 6, 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191206160610/https://www.dawn.com/news/1505704 |url-status=live }}&lt;/ref&gt; কাটাৰৰ দোহাত অনুষ্ঠিত হোৱা একমাত্ৰ পাকিস্তানী খেলুৱৈ হিচাপে নাদীম ৮১.৫২ মিটাৰ দৌৰৰ নতুন ব্যক্তিগত শ্ৰেষ্ঠ আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় অভিলেখ অৰ্জন কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.iaaf.org/competitions/iaaf-world-championships/iaaf-world-athletics-championships-doha-2019-6033/results/men/javelin-throw/qualification/series|title=Javelin Throw Series Result {{!}} IAAF World Athletics Championships, DOHA 2019 {{!}} iaaf.org|website=www.iaaf.org|access-date=2019-10-05|archive-date=2019-10-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20191007220709/https://www.iaaf.org/competitions/iaaf-world-championships/iaaf-world-athletics-championships-doha-2019-6033/results/men/javelin-throw/qualification/series|url-status=live}}&lt;/ref&gt; ২০১৯ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত পেছাৱাৰত অনুষ্ঠিত ৩৩ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰীয় গেমছত নাদীমে ৮৩.৬৫ মিটাৰ দূৰত্বলৈ যাঠি নিক্ষেপেৰে সোণৰ পদক লাভ কৰি ৰাষ্ট্ৰীয় অভিলেখ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়।&lt;ref&gt;{{cite news |title=Arshad Nadeem, Maria Maratab set new national records |url=https://www.thenews.com.pk/print/568917 |work=The News International |date=November 15, 2019 |access-date=December 8, 2019 |archive-date=December 8, 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191208165747/https://www.thenews.com.pk/print/568917 |url-status=live }}&lt;/ref&gt; ২০১৯ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেওঁ নেপালত অনুষ্ঠিত ১৩ সংখ্যক দক্ষিণ এছিয়ান গেমছত ৮৬.২৯ মিটাৰ খেলৰ অভিলেখ নিক্ষেপ কৰি সোণৰ পদক লাভ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite news |title=South Asian Games: Pakistan add four gold medals, takes tally to 24 |url=https://www.geo.tv/latest/260727 |work=Geo News |date=December 7, 2019 |access-date=December 8, 2019 |archive-date=December 8, 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191208204358/https://www.geo.tv/latest/260727 |url-status=live }}&lt;/ref&gt;

===অলিম্পিক ২০২০===
২০২০ চনৰ গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিকত পাকিস্তানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি অলিম্পিকত তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু অলিম্পিকৰ বাবে প্ৰত্যক্ষ অৰ্হতা লাভ কৰা প্ৰথমজন পাকিস্তানী ট্ৰেক এণ্ড ফিল্ড খেলুৱৈ হিচাপে পৰিগণিত হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=2021-08-04|title=Hometown celebrates Arshad's qualification|url=https://nation.com.pk/05-Aug-2021/hometown-celebrates-arshad-s-qualification|access-date=2021-08-07|website=The Nation|language=en|archive-date=2022-08-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20220808063934/https://nation.com.pk/2021/08/05/hometown-celebrates-arshad-s-qualification/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|title=Pakistani athletes Arshad Nadeem, Najma Parveen off to Tokyo for Olympics 2020|url=https://www.geo.tv/latest/361177-pakistani-athletes-arshad-nadeem-najma-parveen-leave-for-tokyo-olympics-2020|access-date=2021-08-07|website=www.geo.tv|language=en|archive-date=2021-08-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20210807145021/https://www.geo.tv/latest/361177-pakistani-athletes-arshad-nadeem-najma-parveen-leave-for-tokyo-olympics-2020|url-status=live}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ পিতৃৰ মত অনুসৰি অলিম্পিকত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ আগতে অৰ্শদক আনকি এটা ভাল প্ৰশিক্ষণ ক্ষেত্ৰৰ সুবিধাও প্ৰদান কৰা হোৱা নাছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|title=Arshad Nadeem, Olympic javelin finalist, practiced with no ground, says fath|url=https://www.geosuper.tv/latest/9295-arshad-nadeem-olympic-javelin-finalist-practiced-with-no-ground|access-date=2021-08-07|website=www.geosuper.tv|language=en-US|archive-date=2021-08-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20210807145022/https://www.geosuper.tv/latest/9295-arshad-nadeem-olympic-javelin-finalist-practiced-with-no-ground|url-status=live}}&lt;/ref&gt; অৰ্শদে নিজৰ ঘৰৰ চোতাল আৰু ৰাজপথত প্ৰশিক্ষণ লৈছিল আৰু টকিঅ' অলিম্পিকত অংশগ্ৰহণৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰাৰ পিছত তেওঁ পাকিস্তান চৰকাৰৰ পৰা কোনো ধৰণৰ আৰ্থিক সাহায্য লাভ কৰা নাছিল।&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite web|date=2021-08-04|title=Olympic finalist Arshad Nadeem did not even have a ground to practice, claims father|url=https://www.geo.tv/latest/363466-the-government-provided-no-support-arshad-nadeems-father|access-date=2021-08-07|website=Geo.tv|language=en|archive-date=2021-08-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20210807135215/https://www.geo.tv/latest/363466-the-government-provided-no-support-arshad-nadeems-father|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

২০২১ চনৰ ৪ আগষ্টত তেওঁ ২০২০ চনৰ টকিঅ' অলিম্পিকৰ পুৰুষৰ জেভেলিন থ্ৰ' ইভেণ্টৰ ফাইনেলৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web|title=Tokyo Olympics: Pakistan's javelin thrower Arshad Nadeem makes history|url=https://www.thenews.com.pk/latest/873166-tokyo-olympics-pakistans-javelin-thrower-arshad-nadeem-qualifies-for-final-round|access-date=2021-08-07|website=www.thenews.com.pk|language=en|archive-date=2021-08-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20210807133711/https://www.thenews.com.pk/latest/873166-tokyo-olympics-pakistans-javelin-thrower-arshad-nadeem-qualifies-for-final-round|url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|agency=Reuters|date=2021-08-04|title=Arshad Nadeem, Pakistan's last Olympics medal hope, qualifies for javelin throw final|url=https://www.brecorder.com/news/40111115|access-date=2021-08-07|website=Brecorder|language=en|archive-date=2021-08-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20210807133712/https://www.brecorder.com/news/40111115|url-status=live}}&lt;/ref&gt; অলিম্পিকৰ ইতিহাসৰ যিকোনো ট্ৰেক এণ্ড ফিল্ড ইভেণ্টৰ ফাইনেললৈ যোগ্যতা অৰ্জন কৰা তেওঁ প্ৰথমজন পাকিস্তানী হিচাপে পৰিগণিত হয়। 
তেওঁ পুৰুষৰ জেভেলিন থ্ৰ' ইভেণ্টত ৮৪.৬২ মিটাৰ থ্ৰ'ৰে পঞ্চম স্থান দখল কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web|title=Tokyo Olympics: Pakistan's Arshad Nadeem misses out on medal but wins nation over|url=https://www.geo.tv/latest/363989-tokyo-olympics-all-eyes-on-pakistans-arshad-nadeem-in-javelin-throw-final-today|access-date=2021-08-07|website=www.geo.tv|language=en|archive-date=2021-08-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20210807110324/https://www.geo.tv/latest/363989-tokyo-olympics-all-eyes-on-pakistans-arshad-nadeem-in-javelin-throw-final-today|url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|date=2021-08-07|title=Javelin throw at Tokyo Olympics: Arshad Nadeem misses out on medal, finishes 5th|url=https://www.dawn.com/news/1639312|access-date=2021-08-07|website=dawn.com|language=en|archive-date=2021-08-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20210807114359/https://www.dawn.com/news/1639312|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

===২০২২ চন===
২০২২ চনৰ জুলাই মাহৰ ভিতৰত পাকিস্তানৰ পৰা একমাত্ৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে নাদীমে আমেৰিকাৰ অৰেগনৰ ইউজিনত অনুষ্ঠিত ২০২২ চনৰ বিশ্ব এথলেটিকছ চেম্পিয়নশ্বিপত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। কঁকালত আঘাত পোৱা খেলুৱৈ জনে ৮৬.১৬ মিটাৰ নিক্ষেপ কৰি ৫ম স্থান লাভ কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=July 24, 2022|title=Arshad Nadeem finishes fifth in World Championships javelin final|url=https://www.brecorder.com/news/40187821|access-date=July 24, 2022|website=Business Recorder|language=en|archive-date=July 24, 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220724162450/https://www.brecorder.com/news/40187821|url-status=live}}&lt;/ref&gt; এইটোও আছিল তেওঁৰ ছিজনৰ শ্ৰেষ্ঠ থ্ৰ'।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=July 23, 2022|title=JAVELIN THROW MEN FINAL RESULT|url=https://www.worldathletics.org/competitions/world-athletics-championships/oregon22/results/men/javelin-throw/final/result|access-date=July 24, 2022|website=worldathletics.org/|language=en|archive-date=July 24, 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220724025508/https://worldathletics.org/competitions/world-athletics-championships/oregon22/results/men/javelin-throw/final/result|url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|date=July 24, 2022|title=Arshad finishes fifth, misses out on medal|url=https://tribune.com.pk/story/2367607/arshad-finishes-fifth-misses-out-on-medal|access-date=July 24, 2022|website=Express Tribune|language=en|archive-date=July 24, 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220724100547/https://tribune.com.pk/story/2367607/arshad-finishes-fifth-misses-out-on-medal|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

২০২২ চনৰ ৭ আগষ্টত তেওঁ পাকিস্তানৰ হৈ ২০২২ চনৰ কমনৱেলথ গেমছত সোণৰ পদক লাভ কৰে। এই প্ৰতিযোগিতাত তেওঁ পঞ্চম প্ৰচেষ্টাত ৯০.১৮ মিটাৰ নিক্ষেপ কৰি খেলৰ অভিলেখ গঢ়িলে, প্ৰতিযোগিতাখনত বিশ্ব চেম্পিয়ন এণ্ডাৰছন পিটাৰ্ছৰ ৮৮.৬৪ ৰ প্ৰচেষ্টাক অতিক্ৰম কৰি। ইফালে ৯০ মিটাৰ দৈৰ্ঘ্যৰ সীমা অতিক্ৰম কৰা প্ৰথমজন দক্ষিণ এছিয়ান হিচাপেও পৰিগণিত হয়।&lt;ref name = &quot;90m mark&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.tribunewired.com/2022/08/07/arshad-nadeem-won-gold-medal-made-history-at-commonwealth-games/|title = Arshad Nadeem won gold medal, made history at Commonwealth Games 2022}}&lt;/ref&gt;

২০২২ চনৰ ১২ আগষ্টত ২০২১ চনৰ ইছলামিক ছলিডাৰিটি গেমছত পাকিস্তানৰ হৈ আন এক সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল। তেওঁ ৮৮.৫৫ মিটাৰ নিক্ষেপ কৰি খেলৰ অভিলেখ গঢ়িছিল, যাৰ ফলত ৬ দিনৰ ভিতৰত এইটো তেওঁৰ ২য় সোণৰ পদক হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল। 
&lt;ref&gt;{{Cite web |date=2022-08-12 |title=Arshad Nadeem Bags Another Gold At 2022 Islamic Games In Konya |url=https://www.tribunewired.com/2022/08/12/arshad-nadeem-bags-another-gold-at-2022-islamic-games-in-konya/ |access-date=2022-08-12 |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist|30em}}
[[শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ খেলুৱৈ]]</text>
      <sha1>mmwtd4esu1h90dv6y8lw05uj1qao6zi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>দোৰোলা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>82846</id>
    <revision>
      <id>330772</id>
      <parentid>330707</parentid>
      <timestamp>2022-08-18T02:49:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Chiring chandan</username>
        <id>4464</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3539" xml:space="preserve">[[চিত্ৰ:দোৰোলা.jpeg|thumb|এটা দোৰোলা]]
'''দোৰোলা''' বা '''দোনা''' হৈছে কলগছৰ পটুৱাৰে নিৰ্মিত এবিধ দ-পাত্ৰ।&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{cite web | url=http://www.xobdo.org/dic/%E0%A6%A6%E0%A7%8B%E0%A7%B0%E0%A7%8B%E0%A6%B2%E0%A6%BE | title=দোৰোলা | publisher=Xobdo.org | accessdate=16 August 2022}}&lt;/ref&gt; কলগছ কাটি গা-গছৰ তৰপবোৰ এৰুৱাই তাৰেই দোৰোলা তৈয়াৰ কৰা হয়। ইয়াত কেৱল কলগছৰ বাহিৰে কোনো ধৰণৰ আন পৰ্দাথৰ প্ৰয়োজন নহয়। সাধাৰণতে অসমীয়া সমাজত সেৱা-সকামত কোমল চাউল দৈ জাতীয় জলপান আৰু ভোজত আঞ্জা খাবলৈ দোৰোলা পাত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰোপৰি ধাৰ্মিক কাম-কাজত বিভিন্ন ধৰণে দোৰোলা ব্যৱহাৰ হয়। দান দিয়া কাৰ্যত পাত্ৰ হিচাপে দোৰোলা ব্যৱহাৰ কৰা হয়, পূজাৰ নৈবেদ্য, ফুল-তুলসী, পদজল আদি ৰাখিবলৈ সৰুকৈ দোৰোলা সাজি লোৱা হয়। অসমীয়া সমাজত যিকোনো অনুষ্ঠান যেনে মৃতকৰ শ্ৰাদ্ধ, বিয়া আদিৰ পূৰ্বে গাঁৱৰ পুৰুষসকলে হজ হিচাপে দোৰোলা চিলোৱা কাম কৰা দেখা যায়।&lt;ref name=&quot;:4&quot;&gt;{{cite web | url=https://www.xahitya.org/%E0%A6%AC%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%B0%E0%A6%BE-%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%81%E0%A6%B2%E0%A7%88-%E0%A6%9C%E0%A7%9F%E0%A6%A8%E0%A7%8D/ | title=বৃত্তৰ পৰা বিন্দুলৈ | publisher=Xahitya.org | accessdate=16 August 2022 | author=জয়ন্ত প্ৰীতম}}&lt;/ref&gt; কলগছৰ পৰা নিৰ্মাণ হোৱা বাবে ব্যৱহাৰৰ পিছত এই আৱৰ্জনাই পৰিৱেশৰ কোনো অনিষ্ট সাধন কৰিব নোৱাৰে। ই সহজে পচন যোগ্য।&lt;ref name=&quot;:2&quot;&gt;{{cite web | url=https://www.biotecnika.org/2019/12/banana-plants-for-packaging/ | title=Banana Plants : A Biodegradable Alternate to Plastic Bags | publisher=Biotecnika | accessdate=16 August 2022}}&lt;/ref&gt;

==অন্যান্য নাম==
দোৰোলাক বিভিন্ন নামেৰে জনা যায়-&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:3&quot;&gt;{{cite web | url=https://www.khandbahale.com/language/assamese-dictionary-translation-meaning-of-a%20deep%20plate%20made%20from%20the%20sheath%20of%20a%20banana%20tree. | title=a deep plate made from the sheath of a banana tree. in Assamese অসমীয়া | publisher=Khandbahale | accessdate=16 August 2022}}&lt;/ref&gt;
*খোল 
*খালি 
*দোং বা ডোং
*দোনা 
*ডোঙা 
*পটুৱা আদি

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reference}}

[[শ্ৰেণী:অসমৰ থলুৱা সামগ্ৰী]]</text>
      <sha1>5rptml3lisrc3c3500jdlas5bywmge2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:Hdhdhijd</title>
    <ns>3</ns>
    <id>82849</id>
    <revision>
      <id>330733</id>
      <timestamp>2022-08-17T14:34:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AdoroniBot</username>
        <id>32943</id>
      </contributor>
      <comment>স্বাগতম!</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3812" xml:space="preserve">{{tmbox
| type = notice
| image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]]
| imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]]
| style = border: 1px blue solid; 
| textstyle = 
| text = {{Center|&lt;big&gt;{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if:  | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}&lt;br/&gt;}}}}
{{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;
আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}&lt;br/&gt;

{{Center|
'''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] &lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;br&gt;
'''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
}}
&lt;br/&gt;
'''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। '''

আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 

&lt;div class=&quot;center&quot;&gt;{{Wikipedia in Social Media}}&lt;/div&gt;
| small =  / yes
| smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smalltext = আদৰণি 
}} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 14:34, 17 August 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --&gt;</text>
      <sha1>31vw4l4ra3i0tro56a6lhrcogjoeumk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:Pawansonar88</title>
    <ns>3</ns>
    <id>82850</id>
    <revision>
      <id>330734</id>
      <timestamp>2022-08-17T14:34:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AdoroniBot</username>
        <id>32943</id>
      </contributor>
      <comment>স্বাগতম!</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3812" xml:space="preserve">{{tmbox
| type = notice
| image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]]
| imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]]
| style = border: 1px blue solid; 
| textstyle = 
| text = {{Center|&lt;big&gt;{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if:  | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}&lt;br/&gt;}}}}
{{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;
আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}&lt;br/&gt;

{{Center|
'''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] &lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;br&gt;
'''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
}}
&lt;br/&gt;
'''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। '''

আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 

&lt;div class=&quot;center&quot;&gt;{{Wikipedia in Social Media}}&lt;/div&gt;
| small =  / yes
| smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smalltext = আদৰণি 
}} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 14:34, 17 August 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --&gt;</text>
      <sha1>31vw4l4ra3i0tro56a6lhrcogjoeumk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:Amir AHKKW</title>
    <ns>3</ns>
    <id>82851</id>
    <revision>
      <id>330735</id>
      <timestamp>2022-08-17T14:34:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AdoroniBot</username>
        <id>32943</id>
      </contributor>
      <comment>স্বাগতম!</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3812" xml:space="preserve">{{tmbox
| type = notice
| image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]]
| imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]]
| style = border: 1px blue solid; 
| textstyle = 
| text = {{Center|&lt;big&gt;{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if:  | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}&lt;br/&gt;}}}}
{{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;
আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}&lt;br/&gt;

{{Center|
'''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] &lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;br&gt;
'''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
}}
&lt;br/&gt;
'''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। '''

আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 

&lt;div class=&quot;center&quot;&gt;{{Wikipedia in Social Media}}&lt;/div&gt;
| small =  / yes
| smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smalltext = আদৰণি 
}} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 14:34, 17 August 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --&gt;</text>
      <sha1>31vw4l4ra3i0tro56a6lhrcogjoeumk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:Rupambora123</title>
    <ns>3</ns>
    <id>82852</id>
    <revision>
      <id>330736</id>
      <timestamp>2022-08-17T14:34:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AdoroniBot</username>
        <id>32943</id>
      </contributor>
      <comment>স্বাগতম!</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3812" xml:space="preserve">{{tmbox
| type = notice
| image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]]
| imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]]
| style = border: 1px blue solid; 
| textstyle = 
| text = {{Center|&lt;big&gt;{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if:  | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}&lt;br/&gt;}}}}
{{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;
আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}&lt;br/&gt;

{{Center|
'''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] &lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;br&gt;
'''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
}}
&lt;br/&gt;
'''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। '''

আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 

&lt;div class=&quot;center&quot;&gt;{{Wikipedia in Social Media}}&lt;/div&gt;
| small =  / yes
| smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smalltext = আদৰণি 
}} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 14:34, 17 August 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --&gt;</text>
      <sha1>31vw4l4ra3i0tro56a6lhrcogjoeumk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:Joni7080</title>
    <ns>3</ns>
    <id>82853</id>
    <revision>
      <id>330737</id>
      <timestamp>2022-08-17T14:34:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AdoroniBot</username>
        <id>32943</id>
      </contributor>
      <comment>স্বাগতম!</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3812" xml:space="preserve">{{tmbox
| type = notice
| image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]]
| imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]]
| style = border: 1px blue solid; 
| textstyle = 
| text = {{Center|&lt;big&gt;{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if:  | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}&lt;br/&gt;}}}}
{{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;
আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}&lt;br/&gt;

{{Center|
'''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] &lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;br&gt;
'''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
}}
&lt;br/&gt;
'''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। '''

আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 

&lt;div class=&quot;center&quot;&gt;{{Wikipedia in Social Media}}&lt;/div&gt;
| small =  / yes
| smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smalltext = আদৰণি 
}} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 14:34, 17 August 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --&gt;</text>
      <sha1>31vw4l4ra3i0tro56a6lhrcogjoeumk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:Md.Tahsin Muntasir Turzo</title>
    <ns>3</ns>
    <id>82854</id>
    <revision>
      <id>330738</id>
      <timestamp>2022-08-17T14:35:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AdoroniBot</username>
        <id>32943</id>
      </contributor>
      <comment>স্বাগতম!</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3812" xml:space="preserve">{{tmbox
| type = notice
| image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]]
| imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]]
| style = border: 1px blue solid; 
| textstyle = 
| text = {{Center|&lt;big&gt;{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if:  | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}&lt;br/&gt;}}}}
{{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;
আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}&lt;br/&gt;

{{Center|
'''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] &lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;br&gt;
'''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
}}
&lt;br/&gt;
'''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। '''

আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 

&lt;div class=&quot;center&quot;&gt;{{Wikipedia in Social Media}}&lt;/div&gt;
| small =  / yes
| smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smalltext = আদৰণি 
}} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 14:35, 17 August 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --&gt;</text>
      <sha1>6af6x0myyr75xt5hea8tu35x9ztfxnn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:Bombbombbomm</title>
    <ns>3</ns>
    <id>82855</id>
    <revision>
      <id>330739</id>
      <timestamp>2022-08-17T14:35:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AdoroniBot</username>
        <id>32943</id>
      </contributor>
      <comment>স্বাগতম!</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3812" xml:space="preserve">{{tmbox
| type = notice
| image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]]
| imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]]
| style = border: 1px blue solid; 
| textstyle = 
| text = {{Center|&lt;big&gt;{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if:  | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}&lt;br/&gt;}}}}
{{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;
আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}&lt;br/&gt;

{{Center|
'''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] &lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;br&gt;
'''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
}}
&lt;br/&gt;
'''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। '''

আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 

&lt;div class=&quot;center&quot;&gt;{{Wikipedia in Social Media}}&lt;/div&gt;
| small =  / yes
| smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smalltext = আদৰণি 
}} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 14:35, 17 August 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --&gt;</text>
      <sha1>6af6x0myyr75xt5hea8tu35x9ztfxnn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:Abdulkarimjon</title>
    <ns>3</ns>
    <id>82856</id>
    <revision>
      <id>330740</id>
      <timestamp>2022-08-17T14:35:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AdoroniBot</username>
        <id>32943</id>
      </contributor>
      <comment>স্বাগতম!</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3812" xml:space="preserve">{{tmbox
| type = notice
| image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]]
| imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]]
| style = border: 1px blue solid; 
| textstyle = 
| text = {{Center|&lt;big&gt;{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if:  | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}&lt;br/&gt;}}}}
{{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;
আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}&lt;br/&gt;

{{Center|
'''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] &lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;br&gt;
'''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
}}
&lt;br/&gt;
'''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। '''

আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 

&lt;div class=&quot;center&quot;&gt;{{Wikipedia in Social Media}}&lt;/div&gt;
| small =  / yes
| smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smalltext = আদৰণি 
}} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 14:35, 17 August 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --&gt;</text>
      <sha1>6af6x0myyr75xt5hea8tu35x9ztfxnn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:Skyisfallinn</title>
    <ns>3</ns>
    <id>82857</id>
    <revision>
      <id>330741</id>
      <timestamp>2022-08-17T14:35:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AdoroniBot</username>
        <id>32943</id>
      </contributor>
      <comment>স্বাগতম!</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3812" xml:space="preserve">{{tmbox
| type = notice
| image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]]
| imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]]
| style = border: 1px blue solid; 
| textstyle = 
| text = {{Center|&lt;big&gt;{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if:  | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}&lt;br/&gt;}}}}
{{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;
আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}&lt;br/&gt;

{{Center|
'''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] &lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;br&gt;
'''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
}}
&lt;br/&gt;
'''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। '''

আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 

&lt;div class=&quot;center&quot;&gt;{{Wikipedia in Social Media}}&lt;/div&gt;
| small =  / yes
| smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smalltext = আদৰণি 
}} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 14:35, 17 August 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --&gt;</text>
      <sha1>6af6x0myyr75xt5hea8tu35x9ztfxnn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:Bibhas Bordoloi</title>
    <ns>3</ns>
    <id>82858</id>
    <revision>
      <id>330742</id>
      <timestamp>2022-08-17T14:35:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AdoroniBot</username>
        <id>32943</id>
      </contributor>
      <comment>স্বাগতম!</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3812" xml:space="preserve">{{tmbox
| type = notice
| image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]]
| imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]]
| style = border: 1px blue solid; 
| textstyle = 
| text = {{Center|&lt;big&gt;{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if:  | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}&lt;br/&gt;}}}}
{{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;
আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}&lt;br/&gt;

{{Center|
'''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] &lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;br&gt;
'''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
}}
&lt;br/&gt;
'''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। '''

আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 

&lt;div class=&quot;center&quot;&gt;{{Wikipedia in Social Media}}&lt;/div&gt;
| small =  / yes
| smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smalltext = আদৰণি 
}} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 14:35, 17 August 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --&gt;</text>
      <sha1>6af6x0myyr75xt5hea8tu35x9ztfxnn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:BBiBBiBiA</title>
    <ns>3</ns>
    <id>82859</id>
    <revision>
      <id>330743</id>
      <timestamp>2022-08-17T14:35:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AdoroniBot</username>
        <id>32943</id>
      </contributor>
      <comment>স্বাগতম!</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3812" xml:space="preserve">{{tmbox
| type = notice
| image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]]
| imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]]
| style = border: 1px blue solid; 
| textstyle = 
| text = {{Center|&lt;big&gt;{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if:  | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}&lt;br/&gt;}}}}
{{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;
আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}&lt;br/&gt;

{{Center|
'''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] &lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;br&gt;
'''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
}}
&lt;br/&gt;
'''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। '''

আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 

&lt;div class=&quot;center&quot;&gt;{{Wikipedia in Social Media}}&lt;/div&gt;
| small =  / yes
| smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smalltext = আদৰণি 
}} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 14:35, 17 August 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --&gt;</text>
      <sha1>6af6x0myyr75xt5hea8tu35x9ztfxnn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:Hyliad</title>
    <ns>3</ns>
    <id>82860</id>
    <revision>
      <id>330744</id>
      <timestamp>2022-08-17T14:56:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AdoroniBot</username>
        <id>32943</id>
      </contributor>
      <comment>স্বাগতম!</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3812" xml:space="preserve">{{tmbox
| type = notice
| image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]]
| imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]]
| style = border: 1px blue solid; 
| textstyle = 
| text = {{Center|&lt;big&gt;{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if:  | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}&lt;br/&gt;}}}}
{{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;
আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}&lt;br/&gt;

{{Center|
'''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] &lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;br&gt;
'''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
}}
&lt;br/&gt;
'''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। '''

আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 

&lt;div class=&quot;center&quot;&gt;{{Wikipedia in Social Media}}&lt;/div&gt;
| small =  / yes
| smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smalltext = আদৰণি 
}} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 14:56, 17 August 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --&gt;</text>
      <sha1>eh4prr34lq9kdsouqgg3w8suva82ngx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:Perspolisgod</title>
    <ns>3</ns>
    <id>82861</id>
    <revision>
      <id>330746</id>
      <timestamp>2022-08-17T16:36:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AdoroniBot</username>
        <id>32943</id>
      </contributor>
      <comment>স্বাগতম!</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3812" xml:space="preserve">{{tmbox
| type = notice
| image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]]
| imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]]
| style = border: 1px blue solid; 
| textstyle = 
| text = {{Center|&lt;big&gt;{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if:  | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}&lt;br/&gt;}}}}
{{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;
আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}&lt;br/&gt;

{{Center|
'''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] &lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;br&gt;
'''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
}}
&lt;br/&gt;
'''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। '''

আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 

&lt;div class=&quot;center&quot;&gt;{{Wikipedia in Social Media}}&lt;/div&gt;
| small =  / yes
| smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smalltext = আদৰণি 
}} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 16:36, 17 August 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --&gt;</text>
      <sha1>o9jpdgmoobtr8pw8l3w2drfziysinyl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:IronMan2021</title>
    <ns>3</ns>
    <id>82862</id>
    <revision>
      <id>330753</id>
      <timestamp>2022-08-17T18:22:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AdoroniBot</username>
        <id>32943</id>
      </contributor>
      <comment>স্বাগতম!</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3812" xml:space="preserve">{{tmbox
| type = notice
| image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]]
| imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]]
| style = border: 1px blue solid; 
| textstyle = 
| text = {{Center|&lt;big&gt;{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if:  | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}&lt;br/&gt;}}}}
{{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;
আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}&lt;br/&gt;

{{Center|
'''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] &lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;br&gt;
'''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
}}
&lt;br/&gt;
'''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। '''

আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 

&lt;div class=&quot;center&quot;&gt;{{Wikipedia in Social Media}}&lt;/div&gt;
| small =  / yes
| smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smalltext = আদৰণি 
}} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 18:22, 17 August 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --&gt;</text>
      <sha1>q6ofz2o9z90ezz8npjwu1akgiukn0uy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:AIVOP</title>
    <ns>3</ns>
    <id>82863</id>
    <revision>
      <id>330754</id>
      <timestamp>2022-08-17T18:32:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AdoroniBot</username>
        <id>32943</id>
      </contributor>
      <comment>স্বাগতম!</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3812" xml:space="preserve">{{tmbox
| type = notice
| image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]]
| imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]]
| style = border: 1px blue solid; 
| textstyle = 
| text = {{Center|&lt;big&gt;{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if:  | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}&lt;br/&gt;}}}}
{{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;
আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}&lt;br/&gt;

{{Center|
'''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] &lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;br&gt;
'''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
}}
&lt;br/&gt;
'''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। '''

আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 

&lt;div class=&quot;center&quot;&gt;{{Wikipedia in Social Media}}&lt;/div&gt;
| small =  / yes
| smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smalltext = আদৰণি 
}} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 18:32, 17 August 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --&gt;</text>
      <sha1>dkwh3usiz1k02oj876r8pded9mctwgo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:Md. Nahid Hasan (Ruman)</title>
    <ns>3</ns>
    <id>82864</id>
    <revision>
      <id>330755</id>
      <timestamp>2022-08-17T19:33:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AdoroniBot</username>
        <id>32943</id>
      </contributor>
      <comment>স্বাগতম!</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3812" xml:space="preserve">{{tmbox
| type = notice
| image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]]
| imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]]
| style = border: 1px blue solid; 
| textstyle = 
| text = {{Center|&lt;big&gt;{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if:  | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}&lt;br/&gt;}}}}
{{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;
আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}&lt;br/&gt;

{{Center|
'''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] &lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;br&gt;
'''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
}}
&lt;br/&gt;
'''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। '''

আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 

&lt;div class=&quot;center&quot;&gt;{{Wikipedia in Social Media}}&lt;/div&gt;
| small =  / yes
| smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smalltext = আদৰণি 
}} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 19:33, 17 August 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --&gt;</text>
      <sha1>nwkqjylszhu4o55tnru0ugzbz25kwns</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:Shgo34</title>
    <ns>3</ns>
    <id>82865</id>
    <revision>
      <id>330757</id>
      <timestamp>2022-08-17T21:49:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AdoroniBot</username>
        <id>32943</id>
      </contributor>
      <comment>স্বাগতম!</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3812" xml:space="preserve">{{tmbox
| type = notice
| image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]]
| imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]]
| style = border: 1px blue solid; 
| textstyle = 
| text = {{Center|&lt;big&gt;{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if:  | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}&lt;br/&gt;}}}}
{{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;
আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}&lt;br/&gt;

{{Center|
'''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] &lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;br&gt;
'''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
}}
&lt;br/&gt;
'''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। '''

আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 

&lt;div class=&quot;center&quot;&gt;{{Wikipedia in Social Media}}&lt;/div&gt;
| small =  / yes
| smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smalltext = আদৰণি 
}} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 21:49, 17 August 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --&gt;</text>
      <sha1>ce0obsgltdtzdlhfgjbmkzu3ik6hwam</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:LeeSangjoon0628</title>
    <ns>3</ns>
    <id>82866</id>
    <revision>
      <id>330758</id>
      <timestamp>2022-08-17T22:10:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AdoroniBot</username>
        <id>32943</id>
      </contributor>
      <comment>স্বাগতম!</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3812" xml:space="preserve">{{tmbox
| type = notice
| image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]]
| imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]]
| style = border: 1px blue solid; 
| textstyle = 
| text = {{Center|&lt;big&gt;{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if:  | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}&lt;br/&gt;}}}}
{{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;
আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}&lt;br/&gt;

{{Center|
'''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] &lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;br&gt;
'''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
}}
&lt;br/&gt;
'''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। '''

আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 

&lt;div class=&quot;center&quot;&gt;{{Wikipedia in Social Media}}&lt;/div&gt;
| small =  / yes
| smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smalltext = আদৰণি 
}} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 22:10, 17 August 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --&gt;</text>
      <sha1>8w29h3o82gxlyoaiza4fjpkbmy5mkwg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:Mahdi.n2040</title>
    <ns>3</ns>
    <id>82867</id>
    <revision>
      <id>330759</id>
      <timestamp>2022-08-17T22:45:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AdoroniBot</username>
        <id>32943</id>
      </contributor>
      <comment>স্বাগতম!</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3812" xml:space="preserve">{{tmbox
| type = notice
| image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]]
| imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]]
| style = border: 1px blue solid; 
| textstyle = 
| text = {{Center|&lt;big&gt;{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if:  | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}&lt;br/&gt;}}}}
{{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;
আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}&lt;br/&gt;

{{Center|
'''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] &lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;br&gt;
'''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
}}
&lt;br/&gt;
'''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। '''

আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 

&lt;div class=&quot;center&quot;&gt;{{Wikipedia in Social Media}}&lt;/div&gt;
| small =  / yes
| smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smalltext = আদৰণি 
}} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 22:45, 17 August 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --&gt;</text>
      <sha1>2oa6nxw231kwur90s6wvgs679gb6jq6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:Mr Tapan Mandal</title>
    <ns>3</ns>
    <id>82868</id>
    <revision>
      <id>330775</id>
      <timestamp>2022-08-18T03:48:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AdoroniBot</username>
        <id>32943</id>
      </contributor>
      <comment>স্বাগতম!</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3812" xml:space="preserve">{{tmbox
| type = notice
| image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]]
| imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]]
| style = border: 1px blue solid; 
| textstyle = 
| text = {{Center|&lt;big&gt;{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if:  | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}&lt;br/&gt;}}}}
{{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;
আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}&lt;br/&gt;

{{Center|
'''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] &lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;br&gt;
'''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
}}
&lt;br/&gt;
'''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। '''

আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 

&lt;div class=&quot;center&quot;&gt;{{Wikipedia in Social Media}}&lt;/div&gt;
| small =  / yes
| smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smalltext = আদৰণি 
}} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 03:48, 18 August 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --&gt;</text>
      <sha1>j6i8i6xqxcs9p48vzd9ihd5px8gugm0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:Алый Король</title>
    <ns>3</ns>
    <id>82869</id>
    <revision>
      <id>330776</id>
      <timestamp>2022-08-18T04:39:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AdoroniBot</username>
        <id>32943</id>
      </contributor>
      <comment>স্বাগতম!</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3812" xml:space="preserve">{{tmbox
| type = notice
| image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]]
| imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]]
| style = border: 1px blue solid; 
| textstyle = 
| text = {{Center|&lt;big&gt;{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if:  | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}&lt;br/&gt;}}}}
{{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;
আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}&lt;br/&gt;

{{Center|
'''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] &lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;br&gt;
'''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
}}
&lt;br/&gt;
'''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। '''

আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 

&lt;div class=&quot;center&quot;&gt;{{Wikipedia in Social Media}}&lt;/div&gt;
| small =  / yes
| smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smalltext = আদৰণি 
}} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 04:39, 18 August 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --&gt;</text>
      <sha1>1a637sta32vvrs22akv8600lwot4o1a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>শ্ৰীজা আকুলা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>82870</id>
    <revision>
      <id>330777</id>
      <timestamp>2022-08-18T06:00:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nayan j Nath</username>
        <id>15159</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: {{Infobox sportsperson | name = শ্ৰীজা আকুলা | image = Sreeja Akula.jpg | alt =  | caption = ২০১৯ চনৰ কমনৱেলথ টেবুল টেনিছ চেম্পিয়নশ্বিপত আকুলা | birth_name = &lt;!-- only use if different from name --&gt; | birth_date = {{birth date and age|1998|7|31}} | birth_place = [[হাইডৰাবাদ]],&lt;ref&gt;{{cite web|title=Akula Sreeja, the new queen of Ind...</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3614" xml:space="preserve">{{Infobox sportsperson
| name = শ্ৰীজা আকুলা
| image = Sreeja Akula.jpg
| alt = 
| caption = ২০১৯ চনৰ কমনৱেলথ টেবুল টেনিছ চেম্পিয়নশ্বিপত আকুলা
| birth_name = &lt;!-- only use if different from name --&gt;
| birth_date = {{birth date and age|1998|7|31}}
| birth_place = [[হাইডৰাবাদ]],&lt;ref&gt;{{cite web|title=Akula Sreeja, the new queen of Indian table tennis|url=https://telanganatoday.com/akula-sreeja-the-new-queen-of-indian-table-tennis|publisher=Telangana Today|last=Krishan Gundra|first=Shiva|access-date=25 April 2022}}&lt;/ref&gt; [[তেলেংগনা]], ভাৰত
| nationality = ভাৰতীয়
| other_names = 
| years_active = 
| known_for = 
| spouse = 
| notable_works = 
| show-medals = yes
| medaltemplates = 
{{MedalSport | মহিলাৰ টেবুল টেনিছ}}
{{MedalCountry | {{IND}} }}
{{MedalCompetition | কমনৱেলথ গেমছ }}
{{MedalGold | ২০২২ বাৰ্মিংহাম|মিক্সড ডাবলছ }}
}}
'''শ্ৰীজা আকুলা''' ({{lang-en|Sreeja Akula}}; জন্ম: ৩১ জুলাই ১৯৯৮)&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Chaubey |first=Ankit |date=2022-06-18 |title=Sreeja Akula Table Tennis Player biography: Achievements, Personal Life, Family, Unknown Facts &amp; Social Media - |url=https://www.sportzcraazy.com/sreeja-akula-table-tennis-player-biography-achievements-personal-life-family-unknown-facts-social-media/ |access-date=2022-07-29 |website=www.sportzcraazy.com |language=en-US}}&lt;/ref&gt; এগৰাকী ভাৰতীয় টেবুল টেনিছ খেলুৱৈ। ২০২২ চনৰ এপ্ৰিল মাহত অনুষ্ঠিত হোৱা ৮৩ সংখ্যক ছিনিয়ৰ নেচনেল আৰু আন্তঃৰাজ্যিক টেবুল টেনিছ চেম্পিয়নশ্বিপত তেওঁ মহিলাৰ একক আৰু ডাবলছ টেনিছৰ বৰ্তমানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চেম্পিয়ন।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://thebridge.in/table-tennis/sharath-kamal-10th-national-title-sreeja-akula-1st-30965?infinitescroll=1 | title=Senior TT Championships: Sharath Kamal wins 10th national title, Sreeja Akula her first | date=25 April 2022 }}&lt;/ref&gt; [[মণিকা বাত্ৰা|মণিকা বাত্ৰাৰ]] হাতত পৰাস্ত হৈ বিগত সংস্কৰণত ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা একক শাখাত তেওঁ ৰানাৰ্ছ আপ আছিল। ২০২২ চনৰ কমনৱেলথ গেমছতো ভাৰতীয় দলৰ অংশ আছিল য’ত [[অচিন্ত শৰৎ কমল|শৰৎ কমলৰ]] সৈতে মিক্স ডাবলছ ইভেণ্টত সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল। ২০১৯ চনৰ দক্ষিণ এছিয়ান গেমছত টেবুল টেনিছত মহিলা ডাবলছ আৰু মহিলা দলৰ ইভেণ্টৰ তেওঁ সোণৰ পদক বিজয়ী।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Today |first=Telangana |date=2022-04-25 |title=Akula Sreeja, the new queen of Indian table tennis |url=https://telanganatoday.com/akula-sreeja-the-new-queen-of-indian-table-tennis |access-date=2022-07-29 |website=Telangana Today |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}</text>
      <sha1>3hlrov0f6fupkdfsomynqwvh5aal81j</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>330778</id>
      <parentid>330777</parentid>
      <timestamp>2022-08-18T06:02:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nayan j Nath</username>
        <id>15159</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3611" xml:space="preserve">{{Infobox sportsperson
| name = শ্ৰীজা আকুলা
| image = Sreeja Akula.jpg
| alt = 
| caption = ২০১৯ চনৰ কমনৱেলথ টেবুল টেনিছ চেম্পিয়নশ্বিপত আকুলা
| birth_name = &lt;!-- only use if different from name --&gt;
| birth_date = {{birth date and age|1998|7|31}}
| birth_place = [[হাইডৰাবাদ]],&lt;ref&gt;{{cite web|title=Akula Sreeja, the new queen of Indian table tennis|url=https://telanganatoday.com/akula-sreeja-the-new-queen-of-indian-table-tennis|publisher=Telangana Today|last=Krishan Gundra|first=Shiva|access-date=25 April 2022}}&lt;/ref&gt; [[তেলেংগনা]], ভাৰত
| nationality = ভাৰতীয়
| other_names = 
| years_active = 
| known_for = 
| spouse = 
| notable_works = 
| show-medals = yes
| medaltemplates = 
{{MedalSport | মহিলাৰ টেবুল টেনিছ}}
{{MedalCountry | {{IND}} }}
{{MedalCompetition | কমনৱেলথ গেমছ }}
{{MedalGold | ২০২২ বাৰ্মিংহাম|মিক্সড ডাবলছ }}
}}
'''শ্ৰীজা আকুলা''' ({{lang-en|Sreeja Akula}}; জন্ম: ৩১ জুলাই ১৯৯৮)&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Chaubey |first=Ankit |date=2022-06-18 |title=Sreeja Akula Table Tennis Player biography: Achievements, Personal Life, Family, Unknown Facts &amp; Social Media - |url=https://www.sportzcraazy.com/sreeja-akula-table-tennis-player-biography-achievements-personal-life-family-unknown-facts-social-media/ |access-date=2022-07-29 |website=www.sportzcraazy.com |language=en-US}}&lt;/ref&gt; এগৰাকী ভাৰতীয় টেবুল টেনিছ খেলুৱৈ। ২০২২ চনৰ এপ্ৰিল মাহত অনুষ্ঠিত হোৱা ৮৩ সংখ্যক ছিনিয়ৰ নেচনেল আৰু আন্তঃৰাজ্যিক টেবুল টেনিছ চেম্পিয়নশ্বিপত তেওঁ মহিলাৰ একক আৰু ডাবলছ টেনিছৰ বৰ্তমানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চেম্পিয়ন।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://thebridge.in/table-tennis/sharath-kamal-10th-national-title-sreeja-akula-1st-30965?infinitescroll=1 | title=Senior TT Championships: Sharath Kamal wins 10th national title, Sreeja Akula her first | date=25 April 2022 }}&lt;/ref&gt; [[মণিকা বাত্ৰা|মণিকা বাত্ৰাৰ]] হাতত পৰাস্ত হৈ বিগত সংস্কৰণত ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা একক শাখাত তেওঁ ৰানাৰ্ছ আপ আছিল। ২০২২ চনৰ কমনৱেলথ গেমছতো ভাৰতীয় দলৰ অংশ আছিল য’ত [[অচন্ত শৰৎ কমল|শৰৎ কমলৰ]] সৈতে মিক্স ডাবলছ ইভেণ্টত সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল। ২০১৯ চনৰ দক্ষিণ এছিয়ান গেমছত টেবুল টেনিছত মহিলা ডাবলছ আৰু মহিলা দলৰ ইভেণ্টৰ তেওঁ সোণৰ পদক বিজয়ী।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Today |first=Telangana |date=2022-04-25 |title=Akula Sreeja, the new queen of Indian table tennis |url=https://telanganatoday.com/akula-sreeja-the-new-queen-of-indian-table-tennis |access-date=2022-07-29 |website=Telangana Today |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}</text>
      <sha1>6ld10yzhbz1jnjf697i4jh40k99woii</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>330779</id>
      <parentid>330778</parentid>
      <timestamp>2022-08-18T06:04:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nayan j Nath</username>
        <id>15159</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3611" xml:space="preserve">{{Infobox sportsperson
| name = শ্ৰীজা আকুলা
| image = Sreeja Akula.jpg
| alt = 
| caption = ২০১৯ চনৰ কমনৱেলথ টেবুল টেনিছ চেম্পিয়নশ্বিপত আকুলা
| birth_name = &lt;!-- only use if different from name --&gt;
| birth_date = {{birth date and age|1998|7|31}}
| birth_place = [[হাইদৰাবাদ]],&lt;ref&gt;{{cite web|title=Akula Sreeja, the new queen of Indian table tennis|url=https://telanganatoday.com/akula-sreeja-the-new-queen-of-indian-table-tennis|publisher=Telangana Today|last=Krishan Gundra|first=Shiva|access-date=25 April 2022}}&lt;/ref&gt; [[তেলঙ্গনা]], ভাৰত
| nationality = ভাৰতীয়
| other_names = 
| years_active = 
| known_for = 
| spouse = 
| notable_works = 
| show-medals = yes
| medaltemplates = 
{{MedalSport | মহিলাৰ টেবুল টেনিছ}}
{{MedalCountry | {{IND}} }}
{{MedalCompetition | কমনৱেলথ গেমছ }}
{{MedalGold | ২০২২ বাৰ্মিংহাম|মিক্সড ডাবলছ }}
}}
'''শ্ৰীজা আকুলা''' ({{lang-en|Sreeja Akula}}; জন্ম: ৩১ জুলাই ১৯৯৮)&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Chaubey |first=Ankit |date=2022-06-18 |title=Sreeja Akula Table Tennis Player biography: Achievements, Personal Life, Family, Unknown Facts &amp; Social Media - |url=https://www.sportzcraazy.com/sreeja-akula-table-tennis-player-biography-achievements-personal-life-family-unknown-facts-social-media/ |access-date=2022-07-29 |website=www.sportzcraazy.com |language=en-US}}&lt;/ref&gt; এগৰাকী ভাৰতীয় টেবুল টেনিছ খেলুৱৈ। ২০২২ চনৰ এপ্ৰিল মাহত অনুষ্ঠিত হোৱা ৮৩ সংখ্যক ছিনিয়ৰ নেচনেল আৰু আন্তঃৰাজ্যিক টেবুল টেনিছ চেম্পিয়নশ্বিপত তেওঁ মহিলাৰ একক আৰু ডাবলছ টেনিছৰ বৰ্তমানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চেম্পিয়ন।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://thebridge.in/table-tennis/sharath-kamal-10th-national-title-sreeja-akula-1st-30965?infinitescroll=1 | title=Senior TT Championships: Sharath Kamal wins 10th national title, Sreeja Akula her first | date=25 April 2022 }}&lt;/ref&gt; [[মণিকা বাত্ৰা|মণিকা বাত্ৰাৰ]] হাতত পৰাস্ত হৈ বিগত সংস্কৰণত ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা একক শাখাত তেওঁ ৰানাৰ্ছ আপ আছিল। ২০২২ চনৰ কমনৱেলথ গেমছতো ভাৰতীয় দলৰ অংশ আছিল য’ত [[অচন্ত শৰৎ কমল|শৰৎ কমলৰ]] সৈতে মিক্স ডাবলছ ইভেণ্টত সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল। ২০১৯ চনৰ দক্ষিণ এছিয়ান গেমছত টেবুল টেনিছত মহিলা ডাবলছ আৰু মহিলা দলৰ ইভেণ্টৰ তেওঁ সোণৰ পদক বিজয়ী।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Today |first=Telangana |date=2022-04-25 |title=Akula Sreeja, the new queen of Indian table tennis |url=https://telanganatoday.com/akula-sreeja-the-new-queen-of-indian-table-tennis |access-date=2022-07-29 |website=Telangana Today |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}</text>
      <sha1>5x7opjbzn7lr609bcstx3rbgczizg7m</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>330780</id>
      <parentid>330779</parentid>
      <timestamp>2022-08-18T06:06:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nayan j Nath</username>
        <id>15159</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3614" xml:space="preserve">{{Infobox sportsperson
| name = শ্ৰীজা আকুলা
| image = Sreeja Akula.jpg
| alt = 
| caption = ২০১৯ চনৰ কমনৱেলথ টেবুল টেনিছ চেম্পিয়নশ্বিপত আকুলা
| birth_name = &lt;!-- only use if different from name --&gt;
| birth_date = {{birth date and age|1998|7|31}}
| birth_place = [[হাইদৰাবাদ]],&lt;ref&gt;{{cite web|title=Akula Sreeja, the new queen of Indian table tennis|url=https://telanganatoday.com/akula-sreeja-the-new-queen-of-indian-table-tennis|publisher=Telangana Today|last=Krishan Gundra|first=Shiva|access-date=25 April 2022}}&lt;/ref&gt; [[তেলঙ্গানা]], ভাৰত
| nationality = ভাৰতীয়
| other_names = 
| years_active = 
| known_for = 
| spouse = 
| notable_works = 
| show-medals = yes
| medaltemplates = 
{{MedalSport | মহিলাৰ টেবুল টেনিছ}}
{{MedalCountry | {{IND}} }}
{{MedalCompetition | কমনৱেলথ গেমছ }}
{{MedalGold | ২০২২ বাৰ্মিংহাম|মিক্সড ডাবলছ }}
}}
'''শ্ৰীজা আকুলা''' ({{lang-en|Sreeja Akula}}; জন্ম: ৩১ জুলাই ১৯৯৮)&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Chaubey |first=Ankit |date=2022-06-18 |title=Sreeja Akula Table Tennis Player biography: Achievements, Personal Life, Family, Unknown Facts &amp; Social Media - |url=https://www.sportzcraazy.com/sreeja-akula-table-tennis-player-biography-achievements-personal-life-family-unknown-facts-social-media/ |access-date=2022-07-29 |website=www.sportzcraazy.com |language=en-US}}&lt;/ref&gt; এগৰাকী ভাৰতীয় টেবুল টেনিছ খেলুৱৈ। ২০২২ চনৰ এপ্ৰিল মাহত অনুষ্ঠিত হোৱা ৮৩ সংখ্যক ছিনিয়ৰ নেচনেল আৰু আন্তঃৰাজ্যিক টেবুল টেনিছ চেম্পিয়নশ্বিপত তেওঁ মহিলাৰ একক আৰু ডাবলছ টেনিছৰ বৰ্তমানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চেম্পিয়ন।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://thebridge.in/table-tennis/sharath-kamal-10th-national-title-sreeja-akula-1st-30965?infinitescroll=1 | title=Senior TT Championships: Sharath Kamal wins 10th national title, Sreeja Akula her first | date=25 April 2022 }}&lt;/ref&gt; [[মণিকা বাত্ৰা|মণিকা বাত্ৰাৰ]] হাতত পৰাস্ত হৈ বিগত সংস্কৰণত ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা একক শাখাত তেওঁ ৰানাৰ্ছ আপ আছিল। ২০২২ চনৰ কমনৱেলথ গেমছতো ভাৰতীয় দলৰ অংশ আছিল য’ত [[অচন্ত শৰৎ কমল|শৰৎ কমলৰ]] সৈতে মিক্স ডাবলছ ইভেণ্টত সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল। ২০১৯ চনৰ দক্ষিণ এছিয়ান গেমছত টেবুল টেনিছত মহিলা ডাবলছ আৰু মহিলা দলৰ ইভেণ্টৰ তেওঁ সোণৰ পদক বিজয়ী।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Today |first=Telangana |date=2022-04-25 |title=Akula Sreeja, the new queen of Indian table tennis |url=https://telanganatoday.com/akula-sreeja-the-new-queen-of-indian-table-tennis |access-date=2022-07-29 |website=Telangana Today |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}</text>
      <sha1>lcqvup87z3n49o8e9nvjujs2bzprdkz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>330781</id>
      <parentid>330780</parentid>
      <timestamp>2022-08-18T06:06:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nayan j Nath</username>
        <id>15159</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:ভাৰতৰ টেবুল টেনিছ খেলুৱৈ]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3705" xml:space="preserve">{{Infobox sportsperson
| name = শ্ৰীজা আকুলা
| image = Sreeja Akula.jpg
| alt = 
| caption = ২০১৯ চনৰ কমনৱেলথ টেবুল টেনিছ চেম্পিয়নশ্বিপত আকুলা
| birth_name = &lt;!-- only use if different from name --&gt;
| birth_date = {{birth date and age|1998|7|31}}
| birth_place = [[হাইদৰাবাদ]],&lt;ref&gt;{{cite web|title=Akula Sreeja, the new queen of Indian table tennis|url=https://telanganatoday.com/akula-sreeja-the-new-queen-of-indian-table-tennis|publisher=Telangana Today|last=Krishan Gundra|first=Shiva|access-date=25 April 2022}}&lt;/ref&gt; [[তেলঙ্গানা]], ভাৰত
| nationality = ভাৰতীয়
| other_names = 
| years_active = 
| known_for = 
| spouse = 
| notable_works = 
| show-medals = yes
| medaltemplates = 
{{MedalSport | মহিলাৰ টেবুল টেনিছ}}
{{MedalCountry | {{IND}} }}
{{MedalCompetition | কমনৱেলথ গেমছ }}
{{MedalGold | ২০২২ বাৰ্মিংহাম|মিক্সড ডাবলছ }}
}}
'''শ্ৰীজা আকুলা''' ({{lang-en|Sreeja Akula}}; জন্ম: ৩১ জুলাই ১৯৯৮)&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Chaubey |first=Ankit |date=2022-06-18 |title=Sreeja Akula Table Tennis Player biography: Achievements, Personal Life, Family, Unknown Facts &amp; Social Media - |url=https://www.sportzcraazy.com/sreeja-akula-table-tennis-player-biography-achievements-personal-life-family-unknown-facts-social-media/ |access-date=2022-07-29 |website=www.sportzcraazy.com |language=en-US}}&lt;/ref&gt; এগৰাকী ভাৰতীয় টেবুল টেনিছ খেলুৱৈ। ২০২২ চনৰ এপ্ৰিল মাহত অনুষ্ঠিত হোৱা ৮৩ সংখ্যক ছিনিয়ৰ নেচনেল আৰু আন্তঃৰাজ্যিক টেবুল টেনিছ চেম্পিয়নশ্বিপত তেওঁ মহিলাৰ একক আৰু ডাবলছ টেনিছৰ বৰ্তমানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চেম্পিয়ন।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://thebridge.in/table-tennis/sharath-kamal-10th-national-title-sreeja-akula-1st-30965?infinitescroll=1 | title=Senior TT Championships: Sharath Kamal wins 10th national title, Sreeja Akula her first | date=25 April 2022 }}&lt;/ref&gt; [[মণিকা বাত্ৰা|মণিকা বাত্ৰাৰ]] হাতত পৰাস্ত হৈ বিগত সংস্কৰণত ৰাষ্ট্ৰীয় মহিলা একক শাখাত তেওঁ ৰানাৰ্ছ আপ আছিল। ২০২২ চনৰ কমনৱেলথ গেমছতো ভাৰতীয় দলৰ অংশ আছিল য’ত [[অচন্ত শৰৎ কমল|শৰৎ কমলৰ]] সৈতে মিক্স ডাবলছ ইভেণ্টত সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল। ২০১৯ চনৰ দক্ষিণ এছিয়ান গেমছত টেবুল টেনিছত মহিলা ডাবলছ আৰু মহিলা দলৰ ইভেণ্টৰ তেওঁ সোণৰ পদক বিজয়ী।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Today |first=Telangana |date=2022-04-25 |title=Akula Sreeja, the new queen of Indian table tennis |url=https://telanganatoday.com/akula-sreeja-the-new-queen-of-indian-table-tennis |access-date=2022-07-29 |website=Telangana Today |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ টেবুল টেনিছ খেলুৱৈ]]</text>
      <sha1>p5nycl43ort0gqfco9e7rkfirsqsv1c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ৰাষ্ট্ৰীয় উচ্চতৰ শিক্ষা অভিযান, অসম</title>
    <ns>0</ns>
    <id>82871</id>
    <revision>
      <id>330784</id>
      <timestamp>2022-08-18T06:31:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ৰুচা অসম</username>
        <id>34796</id>
      </contributor>
      <comment>ৰাষ্ট্ৰীয় উচ্চতৰ শিক্ষা অভিযান, অসম</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="16792" xml:space="preserve">ৰাষ্ট্ৰীয় উচ্চতৰ শিক্ষা অভিযান আঁচনি খন ২০১৩-১৪ বিত্তীয় বৰ্ষৰ পৰাই অসমত প্ৰবৰ্তন কৰি থকা হৈছে।  এই আঁচনি খন হৈছে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ এখন আঁচনি য’ত কেন্দ্ৰীয় আৰু ৰাজ্যিক পুঁজি অংশ ৯০:১০ অনুপাতত অসমত ৰূপায়ণ কৰা হৈছে। আঁচনিখনৰ মুখ্য উদ্দেশ্য হৈছে উচ্চ শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰ খনিত প্ৰৱেশাধিকাৰ, উৎকৃষ্টতা আৰু সমতা সুনিশ্চিত কৰা। আঁচনিখনৰ ৰূপায়ণৰ মুখ্য কাৰ্য্যালয় গুৱাহাটীৰ কাহিলীপাৰাত অৱস্থিত। আঁচনিখনৰ কাৰ্য্যালয়ৰ নিজা গৃহৰ সম্পূৰ্ণ ঠিকনা হ’ল 

মিছন সঞ্চালক ৰাষ্ট্ৰীয় উচ্চতৰ শিক্ষা অভিযান, অসম

কাহিলীপাৰা, পণ্ডিত দীনদয়াল উপাধ্যায় পথ, গুৱাহাটী ৭৮১০১৯ 

দূৰভাষ নম্বৰঃ ০৩৬১-৩৫১১৭৩৩

ই-মেইলঃ rusaassam@gmail.com / rusa-assam@assam.gov.in 

== মূল আধাৰ ==
ৰাষ্ট্ৰীয় উচ্চতৰ শিক্ষা অভিযান আঁচনিখন অসমত এতিয়ালৈকে দুটা পৰ্য্যায়ত ৰূপায়ণ হৈ আছে। ২০১৩-১৪ চনৰ পৰা ২০১৮-১৯ চনৰ সময়ত ৰুচা ১.০ ৰ অধীনৰ পুঁজিৰ অনুমোদন সমূহ লাভ কৰা হৈছিল। আনহাতে ২০১৯ চনৰ পৰা আজি পৰ্য্যন্ত ৰুচা ২.০ ৰ পুঁজি অনুমোদন চলি আছে।  চলিত বিত্তীয় বৰ্ষতে ৰুচাৰ ৩.০ ৰ আঁচনি কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ দ্বাৰা নতুনকৈ ৰূপায়ণ হ’ব। ৰুচা ১.০ ৰ আৰু ২.০ ৰ সময়ত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে আঁচনিখনৰ ৰূপায়ণৰ নিয়মাৱলী সমূহ উল্লেখ কৰি গাইডলাইন জাৰি কৰিছিল। উক্ত দুয়োখন গাইডলাইনে ৰুচা অসমৰ কাৰ্য্যালয়ৰ চৰকাৰী বেৱচাইট www.rusa.assam.gov.in ত উপলব্ধ আছে। ৰুচা ৩.০ ৰ নীতি নিৰ্দেশনা সমূহ কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ দ্বাৰা গাইডলাইনত প্ৰকাশ কৰাৰ পাছতে উক্ত গাইডলাইনো ৰুচা বেৱচাইটত অদ্যৱদি কৰা হ’ব। 

আঁচনি ৰূপায়ণৰ ৰূপৰেখা  

ৰাষ্ট্ৰীয় উচ্চতৰ শিক্ষা অভিযান, অসমৰ চৰকাৰী বেৱচাইট www.rusa.assam,gov.in ত ৰুচা ১.০ আৰু ২.০ আঁচনি ৰূপৰেখা অধিক বিতংকৈ উল্লেখ আছে। চমুকৈ এই দুয়োখন  আঁচনিৰ ৰূপায়ণৰ ৰূপৰেখা তলত দাঙি ধৰা হ’লঃ

== ৰুচা ১.০ ==
ৰুচা ১.০ অধীনত ৬টা উপাদানত সৰ্বমুঠ ১৪৪ খন উচ্চ শিক্ষানুষ্ঠানক পুঁজিৰ যোগান ধৰা হয়। ইয়াৰ সৰহ সংখ্যক পুঁজিৰ আৱণ্টনৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে মহাবিদ্যালয় তথা বিশ্ববিদ্যালয় সমূহৰ আন্তঃগাঁঠনিৰ উন্নয়ণ। ৰুচা ১.০ অধীনত পুঁজি লাভ কৰা উপাদান সমূহ আৰু হিতাধিকাৰী উচ্চ শিক্ষা অনুষ্ঠান সমূহৰ সবিশেষ তলত উল্লেখ কৰা হ’ল ।

(১) বিশ্ববিদ্যালয় আন্তঃগাঁঠনি মূলক পুঁজিঃ- ২ খন বিশ্ববিদ্যালয়

(২) মহাবিদ্যালয় আন্তঃগাঁঠনি মূলক পুঁজিঃ- ৯৩ খন মহাবিদ্যালয়

(৩) মহাবিদ্যালয়সমূহক আদৰ্শ মহাবিদ্যালয়লৈ উন্নিত কৰণৰ পুঁজিঃ- ৫ খন মহাবিদ্যালয়

(৪) নতুন আদৰ্শ মহাবিদ্যালয় স্থাপনঃ- ১২ খন

(৫) নতুন কাৰিকৰী মহাবিদ্যালয় স্থাপনঃ- ৩ খন

(৬) সমতাৰ পদক্ষেপৰ পুঁজিঃ- ২৯ খন

== ৰুচা ২.০ ==
ৰুচা ২.০ অধীনত ৬ টা উপাদানত সৰ্বমুঠ ১৩৩ খন উচ্চ শিক্ষানুষ্ঠানক পুঁজিৰ যোগান ধৰা হয়। উপাদান আৰু শিক্ষানুষ্ঠানৰ সবিশেষ তলত উল্লেখ কৰা হ’ল।

(১) বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আন্তঃগাঁঠনি মূলক পুঁজিঃ- ২ খন বিশ্ববিদ্যালয়

(২) মহাবিদ্যালয়ৰ আন্তঃগাঁঠনি মূলক পুঁজিঃ- ১১১ খন মহাবিদ্যালয়

(৩) মহাবিদ্যালয়সমূহক আদৰ্শ মহাবিদ্যালয়লৈ উন্নিত কৰণৰ পুঁজিঃ- ১২ খন মহাবিদ্যালয়

(৪) নতুন আদৰ্শ মহাবিদ্যালয় স্থাপনঃ- ৫ খন

(৫) সমতাৰ পদক্ষেপৰ পুঁজিঃ- ২ খন

(৬) শিক্ষক প্ৰশিক্ষণৰ পুঁজিঃ- ১ খন

== ৰাষ্ট্ৰীয় উচ্চতৰ শিক্ষা আঁচনি ৰূপায়ণৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ অভিলেখ- ==

====== (১) প্ৰজেক্ট মণিটৰিং চিষ্টেমঃ ======
ৰুচা অসমে নিজাববীয়াকৈ হিতাধিকাৰী প্ৰতিষ্ঠানত ৰুচা প্ৰকল্পৰ পৰ্য্যবেক্ষণৰ বাবে প্ৰজেক্ট মণিটৰিং চিষ্টেম নামৰ এটা অনলাইন পৰ্টেল বিকাশ কৰি উলিয়াইছে। উক্ত পৰ্টেলৰ যোগেদি শিক্ষানুষ্ঠান সমূহত ৰুচাৰ দ্বাৰা পুঁজি প্ৰাপ্ত প্ৰকল্প সমূহৰ দৈনন্দিন কামৰ অগ্ৰগতি অনলাইনতে চাব পাৰি। চিষ্টেমটো এইদৰে বিকাশ কৰা হৈছে যে ৰুচা অসমৰ দ্বাৰা প্ৰজেক্ট নম্বৰসহ বিভিন্ন প্ৰকল্পত মুকলি কৰা পুঁজিৰ সৱিশেষ তথ্য প্ৰজেক্ট হিচাপে হিতাধিকাৰী শিক্ষানুষ্ঠান সমূহে অদ্যৱদি কৰিব পাৰে। উক্ত তথ্য সমূহ হৈছে প্ৰজেক্টৰ আৱণ্টিত পুঁজি, মুকলি কৰা পুঁজি কিস্তি হিচাপত, খৰছ কৰা পুঁজি, প্ৰজেক্টৰ অগ্ৰগতিৰ ফটো, কামৰ দৈনন্দিন অগ্ৰগতি ইত্যাদি। চিষ্টেমৰ জড়িয়তে যিকোনো প্ৰজেক্টৰ অধীনত ৰুচা কৰ্তৃপক্ষৰ তৰফৰ পৰা জাননী অথবা নিৰ্দেশ দিয়াৰ ব্যৱস্থাও চিষ্টেমটোত ৰখা হৈছে। এই চিষ্টেমৰ জড়িয়তে শিক্ষানুষ্ঠানৰ পৰ্য্যায়ত বিভিন্ন ৰুচা প্ৰজেক্টৰ দৈনন্দিন পৰ্য্যবেক্ষণ স্বচ্চ আৰু নিখুঁত ভাৱে কৰা সম্ভৱ হৈ উঠিছে।    

====== (২) Digital Office Management System: ======
ৰাষ্ট্ৰীয় উচ্চতৰ শিক্ষা অভিযান অসমৰ কাৰ্য্যালয়ৰ দৈনন্দিন কামকাজ সমূহ আৰু বেছি শৃংখলাবদ্ধভাৱে ৰাখিবলৈ ২০১৯ চনৰে পৰা কাৰ্য্যালয়টোত নিজাববীয়াকৈ সকলো কামকাজৰ বাবে ডিজিটেল চিষ্টেমৰ বিকাশ কৰা হৈছে। এনে চিষ্টেমসমূহে কাৰ্য্যালয়ৰ কামৰ নিখুঁটতা বৃদ্ধি কৰাৰ লগতে কামসমূহত স্বচ্চতা প্ৰদান কৰিছে। এনে ডিজিটেল চিষ্টেমসমূহ হৈছে – Administrative Approval Management System, Print Payment Advice Management System, Indent Management System, Detailed Project Report Management System, Issue and Receipt Register Management System, Personnel Information Management System , Online Management of Physical Inspection, NAAC Accreditation Management System, TADA Management System, Sanction Order record Management System, E File Management System, File Index Management System, Address and communication directory, E Mail Management System, Casual Leave Application System, Task Reporting Management System , Proposal submission Management System, Digital Archive System, Inspection Record Management System । 

====== (৩) Digital accounting Management System- ======
ৰাষ্ট্ৰীয় উচ্চতৰ শিক্ষা অভিযান অসমে কাৰ্য্যালয়ৰ একাউণ্টিং চিষ্টেমৰ ডিজিটেলাইজ কৰিবৰ বাবে নিজাববীয়াকৈ বিভিন্ন পৰ্টেল বিকাশ কৰি উলিয়াইছে। উক্ত পৰ্টেল সমূহ হৈছে – Bill Register Management System, Cash Book Management System, Cash book single nodal Account, Cash book RUSA holding Account , Sanction order Management System, Print Payment Advice Management System, Petty Cash Management System, Institution Ledger Management System, Daily Financial Report Management System, Treasury Challan Management System, Sanction Order Record Management System, Un- utilized RUSA Fund Record System, Utilization certificate management system, Preparatory grant expenditure management system.  উক্ত পৰ্টেলসমূহৰ দ্বাৰা কাৰ্য্যালয়ৰ সকলো বিত্তীয় হিচাব নিয়াৰিকৈ, সুশৃখলাৱদ্ধভাৱে আৰু স্বচ্চতাৰে সংৰক্ষণ সম্ভৱ হৈ উঠিছে। 

====== (৪) উষা, জোনাকী আৰু বাঁহী অসমীয়া ইউনিক’ড ফ’ণ্টৰ বিকাশ - ======
ৰাষ্ট্ৰীয় উচ্চতৰ শিক্ষা অভিযান অসমে গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সহযোগত দুটাকৈ ইউনিক’ড অসমীয়া ফ’ণ্ট- “উষা” আৰু “জোনাকী” ইতিমধ্যে প্ৰস্তুত কৰি উলিয়াইছে। উক্ত ফ’ণ্ট কেইটা ইউনিক’ড হোৱা বাবে ডিজিটেল মাধ্যমত ফ’ণ্ট কেইটা সহজতে ব্যৱহাৰৰ বাবে উপযোগী হয়। ফ’ণ্ট কেইটা যুক্তাক্ষৰ তথা অন্যান্য যেনে ‘, “”, ? ইত্যাদি চিহ্ন ব্যৱহাৰৰ আসোঁৱাহৰ পৰা মুক্ত। ৰুচা ৱেবছাইটত ফ’ণ্ট কেইটা আৰু ইয়াৰ  “কি ৱৰ্ড” বিনামূল্যে ৰাইজৰ বাবে উপলব্ধ কৰা হৈছে। ডিজিটেল মাধ্যমত অসমীয়া লিখনিসমূহ আৰু বেছি আটকধুনীয়া কৰিবলৈ ৰুচা অসমৰ তৃতীয়টো ইউনিক’ড ফণ্ট – বাঁহীৰ বিকাশৰ কাম ইতিমধ্যে হাতত লোৱা হৈছে। উষা আৰু জোনাকী ফ’ণ্টল কেইটা ডাউনল’ডৰ লিংক হৈছে  - &lt;nowiki&gt;https://assamesefont.eofficerusaassam.in/&lt;/nowiki&gt; ।

====== (৫) প্ৰজ্ঞা- ======
ৰাষ্ট্ৰীয় উচ্চতৰ শিক্ষা অভিযান অসমে ২০২০ চনৰ পৰাই “প্ৰজ্ঞা” নামেৰে এখনি ই- আলোচনী প্ৰকাশ কৰি আহিছে । প্ৰজ্ঞা আলোচনীখনৰ এতিয়ালৈকে চাৰিটা সংখ্যা প্ৰকাশ হৈছে আৰু পঞ্চমটো সংখ্যা প্ৰকাশ হ’বলৈ গৈ আছে। প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰতিটো সংখ্যাতে অসমৰ উচ্চ শিক্ষা জগত খনৰ লগত সংগতি ৰাখি প্ৰৱন্ধসমূহ প্ৰকাশ কৰা হৈছে। ই-মেগাজিন খনিত বৌদ্ধিক জগতৰ বিশিষ্ট্য ব্যক্তিসকলৰ লিখনিৰ উপৰিও বিশ্ববিদ্যালয় তথা মহাবিদ্যালয়ত অধ্যয়ণৰত ছাত্ৰ- ছাত্ৰীসকলে লিখা গৱেষণামূলক প্ৰৱন্ধ সমূহকো স্থান দিয়া হৈছে। উক্ত গৱেষণামূলক প্ৰৱন্ধসমূহৰ সৰহ সংখ্যকেই ৰাজ্যৰ উচ্চশিক্ষা জগতখন তথা নতুন শিক্ষা নীতি ২০২০ ৰ লগত সম্পৰ্ক থকা। এনে গৱেষণামূলক প্ৰন্ধৰ বাবে ছাত্ৰ- ছাত্ৰীসকলক ৰুচা অসমৰ তৰফৰ পৰা এককালিন মাননি দিয়াৰো ব্যৱস্থা কৰা হৈছে। ই- মেগাজিন খনৰ লিংক হৈছে - &lt;nowiki&gt;https://rusaassamemagazine.com/&lt;/nowiki&gt;

====== (৬) প্ৰকাশন- ======
ৰাষ্ট্ৰীয় উচ্চতৰ শিক্ষা অভিযান অসমৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত পুথি সমূহ হৈছে-

ক) Outcome Study Report RUSA 1.0

খ) Analytical Report Volume I

গ) Analytical Report Volume II

ঘ) Compendium of Physical Inspection volume I

ঙ) Compendium of Physical Inspection volume I

চ) “উচ্চ শিক্ষাৰ সমীক্ষাত্মক অধ্যয়ন”</text>
      <sha1>0uvfep7s4qnlbe0ejbkvqpu4yaj20iz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>330785</id>
      <parentid>330784</parentid>
      <timestamp>2022-08-18T06:40:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ৰুচা অসম</username>
        <id>34796</id>
      </contributor>
      <comment>https://rusa.assam.gov.in/</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="16855" xml:space="preserve">'''[https://rusa.assam.gov.in/ ‪ৰুচা অসম]'''
 
ৰাষ্ট্ৰীয় উচ্চতৰ শিক্ষা অভিযান আঁচনি খন ২০১৩-১৪ বিত্তীয় বৰ্ষৰ পৰাই অসমত প্ৰবৰ্তন কৰি থকা হৈছে।  এই আঁচনি খন হৈছে কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ এখন আঁচনি য’ত কেন্দ্ৰীয় আৰু ৰাজ্যিক পুঁজি অংশ ৯০:১০ অনুপাতত অসমত ৰূপায়ণ কৰা হৈছে। আঁচনিখনৰ মুখ্য উদ্দেশ্য হৈছে উচ্চ শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰ খনিত প্ৰৱেশাধিকাৰ, উৎকৃষ্টতা আৰু সমতা সুনিশ্চিত কৰা। আঁচনিখনৰ ৰূপায়ণৰ মুখ্য কাৰ্য্যালয় গুৱাহাটীৰ কাহিলীপাৰাত অৱস্থিত। আঁচনিখনৰ কাৰ্য্যালয়ৰ নিজা গৃহৰ সম্পূৰ্ণ ঠিকনা হ’ল 

মিছন সঞ্চালক ৰাষ্ট্ৰীয় উচ্চতৰ শিক্ষা অভিযান, অসম

কাহিলীপাৰা, পণ্ডিত দীনদয়াল উপাধ্যায় পথ, গুৱাহাটী ৭৮১০১৯ 

দূৰভাষ নম্বৰঃ ০৩৬১-৩৫১১৭৩৩

ই-মেইলঃ rusaassam@gmail.com / rusa-assam@assam.gov.in 

== মূল আধাৰ ==
ৰাষ্ট্ৰীয় উচ্চতৰ শিক্ষা অভিযান আঁচনিখন অসমত এতিয়ালৈকে দুটা পৰ্য্যায়ত ৰূপায়ণ হৈ আছে। ২০১৩-১৪ চনৰ পৰা ২০১৮-১৯ চনৰ সময়ত ৰুচা ১.০ ৰ অধীনৰ পুঁজিৰ অনুমোদন সমূহ লাভ কৰা হৈছিল। আনহাতে ২০১৯ চনৰ পৰা আজি পৰ্য্যন্ত ৰুচা ২.০ ৰ পুঁজি অনুমোদন চলি আছে।  চলিত বিত্তীয় বৰ্ষতে ৰুচাৰ ৩.০ ৰ আঁচনি কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ দ্বাৰা নতুনকৈ ৰূপায়ণ হ’ব। ৰুচা ১.০ ৰ আৰু ২.০ ৰ সময়ত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে আঁচনিখনৰ ৰূপায়ণৰ নিয়মাৱলী সমূহ উল্লেখ কৰি গাইডলাইন জাৰি কৰিছিল। উক্ত দুয়োখন গাইডলাইনে ৰুচা অসমৰ কাৰ্য্যালয়ৰ চৰকাৰী বেৱচাইট www.rusa.assam.gov.in ত উপলব্ধ আছে। ৰুচা ৩.০ ৰ নীতি নিৰ্দেশনা সমূহ কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ দ্বাৰা গাইডলাইনত প্ৰকাশ কৰাৰ পাছতে উক্ত গাইডলাইনো ৰুচা বেৱচাইটত অদ্যৱদি কৰা হ’ব। 

আঁচনি ৰূপায়ণৰ ৰূপৰেখা  

ৰাষ্ট্ৰীয় উচ্চতৰ শিক্ষা অভিযান, অসমৰ চৰকাৰী বেৱচাইট www.rusa.assam,gov.in ত ৰুচা ১.০ আৰু ২.০ আঁচনি ৰূপৰেখা অধিক বিতংকৈ উল্লেখ আছে। চমুকৈ এই দুয়োখন  আঁচনিৰ ৰূপায়ণৰ ৰূপৰেখা তলত দাঙি ধৰা হ’লঃ

== ৰুচা ১.০ ==
ৰুচা ১.০ অধীনত ৬টা উপাদানত সৰ্বমুঠ ১৪৪ খন উচ্চ শিক্ষানুষ্ঠানক পুঁজিৰ যোগান ধৰা হয়। ইয়াৰ সৰহ সংখ্যক পুঁজিৰ আৱণ্টনৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে মহাবিদ্যালয় তথা বিশ্ববিদ্যালয় সমূহৰ আন্তঃগাঁঠনিৰ উন্নয়ণ। ৰুচা ১.০ অধীনত পুঁজি লাভ কৰা উপাদান সমূহ আৰু হিতাধিকাৰী উচ্চ শিক্ষা অনুষ্ঠান সমূহৰ সবিশেষ তলত উল্লেখ কৰা হ’ল ।

(১) বিশ্ববিদ্যালয় আন্তঃগাঁঠনি মূলক পুঁজিঃ- ২ খন বিশ্ববিদ্যালয়

(২) মহাবিদ্যালয় আন্তঃগাঁঠনি মূলক পুঁজিঃ- ৯৩ খন মহাবিদ্যালয়

(৩) মহাবিদ্যালয়সমূহক আদৰ্শ মহাবিদ্যালয়লৈ উন্নিত কৰণৰ পুঁজিঃ- ৫ খন মহাবিদ্যালয়

(৪) নতুন আদৰ্শ মহাবিদ্যালয় স্থাপনঃ- ১২ খন

(৫) নতুন কাৰিকৰী মহাবিদ্যালয় স্থাপনঃ- ৩ খন

(৬) সমতাৰ পদক্ষেপৰ পুঁজিঃ- ২৯ খন

== ৰুচা ২.০ ==
ৰুচা ২.০ অধীনত ৬ টা উপাদানত সৰ্বমুঠ ১৩৩ খন উচ্চ শিক্ষানুষ্ঠানক পুঁজিৰ যোগান ধৰা হয়। উপাদান আৰু শিক্ষানুষ্ঠানৰ সবিশেষ তলত উল্লেখ কৰা হ’ল।

(১) বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আন্তঃগাঁঠনি মূলক পুঁজিঃ- ২ খন বিশ্ববিদ্যালয়

(২) মহাবিদ্যালয়ৰ আন্তঃগাঁঠনি মূলক পুঁজিঃ- ১১১ খন মহাবিদ্যালয়

(৩) মহাবিদ্যালয়সমূহক আদৰ্শ মহাবিদ্যালয়লৈ উন্নিত কৰণৰ পুঁজিঃ- ১২ খন মহাবিদ্যালয়

(৪) নতুন আদৰ্শ মহাবিদ্যালয় স্থাপনঃ- ৫ খন

(৫) সমতাৰ পদক্ষেপৰ পুঁজিঃ- ২ খন

(৬) শিক্ষক প্ৰশিক্ষণৰ পুঁজিঃ- ১ খন

== ৰাষ্ট্ৰীয় উচ্চতৰ শিক্ষা আঁচনি ৰূপায়ণৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ অভিলেখ- ==

====== (১) প্ৰজেক্ট মণিটৰিং চিষ্টেমঃ ======
ৰুচা অসমে নিজাববীয়াকৈ হিতাধিকাৰী প্ৰতিষ্ঠানত ৰুচা প্ৰকল্পৰ পৰ্য্যবেক্ষণৰ বাবে প্ৰজেক্ট মণিটৰিং চিষ্টেম নামৰ এটা অনলাইন পৰ্টেল বিকাশ কৰি উলিয়াইছে। উক্ত পৰ্টেলৰ যোগেদি শিক্ষানুষ্ঠান সমূহত ৰুচাৰ দ্বাৰা পুঁজি প্ৰাপ্ত প্ৰকল্প সমূহৰ দৈনন্দিন কামৰ অগ্ৰগতি অনলাইনতে চাব পাৰি। চিষ্টেমটো এইদৰে বিকাশ কৰা হৈছে যে ৰুচা অসমৰ দ্বাৰা প্ৰজেক্ট নম্বৰসহ বিভিন্ন প্ৰকল্পত মুকলি কৰা পুঁজিৰ সৱিশেষ তথ্য প্ৰজেক্ট হিচাপে হিতাধিকাৰী শিক্ষানুষ্ঠান সমূহে অদ্যৱদি কৰিব পাৰে। উক্ত তথ্য সমূহ হৈছে প্ৰজেক্টৰ আৱণ্টিত পুঁজি, মুকলি কৰা পুঁজি কিস্তি হিচাপত, খৰছ কৰা পুঁজি, প্ৰজেক্টৰ অগ্ৰগতিৰ ফটো, কামৰ দৈনন্দিন অগ্ৰগতি ইত্যাদি। চিষ্টেমৰ জড়িয়তে যিকোনো প্ৰজেক্টৰ অধীনত ৰুচা কৰ্তৃপক্ষৰ তৰফৰ পৰা জাননী অথবা নিৰ্দেশ দিয়াৰ ব্যৱস্থাও চিষ্টেমটোত ৰখা হৈছে। এই চিষ্টেমৰ জড়িয়তে শিক্ষানুষ্ঠানৰ পৰ্য্যায়ত বিভিন্ন ৰুচা প্ৰজেক্টৰ দৈনন্দিন পৰ্য্যবেক্ষণ স্বচ্চ আৰু নিখুঁত ভাৱে কৰা সম্ভৱ হৈ উঠিছে।    

====== (২) Digital Office Management System: ======
ৰাষ্ট্ৰীয় উচ্চতৰ শিক্ষা অভিযান অসমৰ কাৰ্য্যালয়ৰ দৈনন্দিন কামকাজ সমূহ আৰু বেছি শৃংখলাবদ্ধভাৱে ৰাখিবলৈ ২০১৯ চনৰে পৰা কাৰ্য্যালয়টোত নিজাববীয়াকৈ সকলো কামকাজৰ বাবে ডিজিটেল চিষ্টেমৰ বিকাশ কৰা হৈছে। এনে চিষ্টেমসমূহে কাৰ্য্যালয়ৰ কামৰ নিখুঁটতা বৃদ্ধি কৰাৰ লগতে কামসমূহত স্বচ্চতা প্ৰদান কৰিছে। এনে ডিজিটেল চিষ্টেমসমূহ হৈছে – Administrative Approval Management System, Print Payment Advice Management System, Indent Management System, Detailed Project Report Management System, Issue and Receipt Register Management System, Personnel Information Management System , Online Management of Physical Inspection, NAAC Accreditation Management System, TADA Management System, Sanction Order record Management System, E File Management System, File Index Management System, Address and communication directory, E Mail Management System, Casual Leave Application System, Task Reporting Management System , Proposal submission Management System, Digital Archive System, Inspection Record Management System । 

====== (৩) Digital accounting Management System- ======
ৰাষ্ট্ৰীয় উচ্চতৰ শিক্ষা অভিযান অসমে কাৰ্য্যালয়ৰ একাউণ্টিং চিষ্টেমৰ ডিজিটেলাইজ কৰিবৰ বাবে নিজাববীয়াকৈ বিভিন্ন পৰ্টেল বিকাশ কৰি উলিয়াইছে। উক্ত পৰ্টেল সমূহ হৈছে – Bill Register Management System, Cash Book Management System, Cash book single nodal Account, Cash book RUSA holding Account , Sanction order Management System, Print Payment Advice Management System, Petty Cash Management System, Institution Ledger Management System, Daily Financial Report Management System, Treasury Challan Management System, Sanction Order Record Management System, Un- utilized RUSA Fund Record System, Utilization certificate management system, Preparatory grant expenditure management system.  উক্ত পৰ্টেলসমূহৰ দ্বাৰা কাৰ্য্যালয়ৰ সকলো বিত্তীয় হিচাব নিয়াৰিকৈ, সুশৃখলাৱদ্ধভাৱে আৰু স্বচ্চতাৰে সংৰক্ষণ সম্ভৱ হৈ উঠিছে। 

====== (৪) উষা, জোনাকী আৰু বাঁহী অসমীয়া ইউনিক’ড ফ’ণ্টৰ বিকাশ - ======
ৰাষ্ট্ৰীয় উচ্চতৰ শিক্ষা অভিযান অসমে গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সহযোগত দুটাকৈ ইউনিক’ড অসমীয়া ফ’ণ্ট- “উষা” আৰু “জোনাকী” ইতিমধ্যে প্ৰস্তুত কৰি উলিয়াইছে। উক্ত ফ’ণ্ট কেইটা ইউনিক’ড হোৱা বাবে ডিজিটেল মাধ্যমত ফ’ণ্ট কেইটা সহজতে ব্যৱহাৰৰ বাবে উপযোগী হয়। ফ’ণ্ট কেইটা যুক্তাক্ষৰ তথা অন্যান্য যেনে ‘, “”, ? ইত্যাদি চিহ্ন ব্যৱহাৰৰ আসোঁৱাহৰ পৰা মুক্ত। ৰুচা ৱেবছাইটত ফ’ণ্ট কেইটা আৰু ইয়াৰ  “কি ৱৰ্ড” বিনামূল্যে ৰাইজৰ বাবে উপলব্ধ কৰা হৈছে। ডিজিটেল মাধ্যমত অসমীয়া লিখনিসমূহ আৰু বেছি আটকধুনীয়া কৰিবলৈ ৰুচা অসমৰ তৃতীয়টো ইউনিক’ড ফণ্ট – বাঁহীৰ বিকাশৰ কাম ইতিমধ্যে হাতত লোৱা হৈছে। উষা আৰু জোনাকী ফ’ণ্টল কেইটা ডাউনল’ডৰ লিংক হৈছে  - &lt;nowiki&gt;https://assamesefont.eofficerusaassam.in/&lt;/nowiki&gt; ।

====== (৫) প্ৰজ্ঞা- ======
ৰাষ্ট্ৰীয় উচ্চতৰ শিক্ষা অভিযান অসমে ২০২০ চনৰ পৰাই “প্ৰজ্ঞা” নামেৰে এখনি ই- আলোচনী প্ৰকাশ কৰি আহিছে । প্ৰজ্ঞা আলোচনীখনৰ এতিয়ালৈকে চাৰিটা সংখ্যা প্ৰকাশ হৈছে আৰু পঞ্চমটো সংখ্যা প্ৰকাশ হ’বলৈ গৈ আছে। প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰতিটো সংখ্যাতে অসমৰ উচ্চ শিক্ষা জগত খনৰ লগত সংগতি ৰাখি প্ৰৱন্ধসমূহ প্ৰকাশ কৰা হৈছে। ই-মেগাজিন খনিত বৌদ্ধিক জগতৰ বিশিষ্ট্য ব্যক্তিসকলৰ লিখনিৰ উপৰিও বিশ্ববিদ্যালয় তথা মহাবিদ্যালয়ত অধ্যয়ণৰত ছাত্ৰ- ছাত্ৰীসকলে লিখা গৱেষণামূলক প্ৰৱন্ধ সমূহকো স্থান দিয়া হৈছে। উক্ত গৱেষণামূলক প্ৰৱন্ধসমূহৰ সৰহ সংখ্যকেই ৰাজ্যৰ উচ্চশিক্ষা জগতখন তথা নতুন শিক্ষা নীতি ২০২০ ৰ লগত সম্পৰ্ক থকা। এনে গৱেষণামূলক প্ৰন্ধৰ বাবে ছাত্ৰ- ছাত্ৰীসকলক ৰুচা অসমৰ তৰফৰ পৰা এককালিন মাননি দিয়াৰো ব্যৱস্থা কৰা হৈছে। ই- মেগাজিন খনৰ লিংক হৈছে - &lt;nowiki&gt;https://rusaassamemagazine.com/&lt;/nowiki&gt;

====== (৬) প্ৰকাশন- ======
ৰাষ্ট্ৰীয় উচ্চতৰ শিক্ষা অভিযান অসমৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত পুথি সমূহ হৈছে-

ক) Outcome Study Report RUSA 1.0

খ) Analytical Report Volume I

গ) Analytical Report Volume II

ঘ) Compendium of Physical Inspection volume I

ঙ) Compendium of Physical Inspection volume I

চ) “উচ্চ শিক্ষাৰ সমীক্ষাত্মক অধ্যয়ন”</text>
      <sha1>8ztrfj403ylx0ger8mflz9syqp2ioe4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:Lexmehl</title>
    <ns>3</ns>
    <id>82872</id>
    <revision>
      <id>330787</id>
      <timestamp>2022-08-18T10:45:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AdoroniBot</username>
        <id>32943</id>
      </contributor>
      <comment>স্বাগতম!</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3812" xml:space="preserve">{{tmbox
| type = notice
| image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]]
| imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]]
| style = border: 1px blue solid; 
| textstyle = 
| text = {{Center|&lt;big&gt;{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if:  | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}&lt;br/&gt;}}}}
{{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;
আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}&lt;br/&gt;

{{Center|
'''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] &lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;br&gt;
'''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
}}
&lt;br/&gt;
'''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। '''

আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 

&lt;div class=&quot;center&quot;&gt;{{Wikipedia in Social Media}}&lt;/div&gt;
| small =  / yes
| smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smalltext = আদৰণি 
}} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 10:45, 18 August 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --&gt;</text>
      <sha1>86864hl7yes5ses6o8xwf0cv38ghg36</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:9Aaron3</title>
    <ns>3</ns>
    <id>82873</id>
    <revision>
      <id>330788</id>
      <timestamp>2022-08-18T10:55:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AdoroniBot</username>
        <id>32943</id>
      </contributor>
      <comment>স্বাগতম!</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3812" xml:space="preserve">{{tmbox
| type = notice
| image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]]
| imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]]
| style = border: 1px blue solid; 
| textstyle = 
| text = {{Center|&lt;big&gt;{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if:  | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}&lt;br/&gt;}}}}
{{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;
আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}&lt;br/&gt;

{{Center|
'''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] &lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;br&gt;
'''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
}}
&lt;br/&gt;
'''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/AxomiyaWikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। '''

আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 

&lt;div class=&quot;center&quot;&gt;{{Wikipedia in Social Media}}&lt;/div&gt;
| small =  / yes
| smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smalltext = আদৰণি 
}} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 10:55, 18 August 2022 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --&gt;</text>
      <sha1>t6l5xf6wlh73h58uhotc59safw678yh</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>