অসমীয়া সাহিত্য

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="as">
  <siteinfo>
    <sitename>অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া</sitename>
    <dbname>aswiki</dbname>
    <base>https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9F%E0%A7%81%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.3</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">মাধ্যম</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">বিশেষ</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">সদস্য</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">সদস্য বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">ৱিকিপিডিয়া</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">ৱিকিপিডিয়া বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">চিত্ৰ</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">চিত্ৰ বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">মিডিয়াৱিকি</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">মিডিয়াৱিকি আলোচনা</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">সাঁচ</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">সাঁচ বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">সহায়</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">সহায় বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">শ্ৰেণী</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">শ্ৰেণী বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="100" case="first-letter">ৱিকিচ'ৰা</namespace>
      <namespace key="101" case="first-letter">ৱিকিচ'ৰা আলোচনা</namespace>
      <namespace key="126" case="first-letter">MOS</namespace>
      <namespace key="127" case="first-letter">MOS talk</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">Module</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">Module talk</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">Event</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">Event talk</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>অসমীয়া সাহিত্য</title>
    <ns>0</ns>
    <id>2468</id>
    <revision>
      <id>607539</id>
      <parentid>607014</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T05:04:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>BhuyanBhaskar</username>
        <id>16362</id>
      </contributor>
      <comment>(edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]])</comment>
      <origin>607539</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27834" sha1="74tfzs5t14pcu3gdcdpkes0ue351e9b" xml:space="preserve">{{unreferenced}}

{{অসমীয়া সাহিত্য}}

'''অসমীয়া সাহিত্য''' বুলি ক’লে অসমীয়া ভাষাত ৰচনা কৰা সাহিত্যৰাজিখিনিক বুজা যায়৷ প্ৰাচীন ভাৰতীয় আৰ্য-ভাষাবিশেষে ক্ৰম পৰিৱৰ্তনৰ মাজেদি আহি খ্ৰীষ্টীয় দশম-একাদশ শতিকামানত অসমীয়া ৰূপ ল’বলৈ আৰম্ভ কৰে৷ সেয়েহে অসমীয়া ভাষা আৰ্যভাষা সম্ভূত বুলি অধ্যাপক সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মাই উল্লেখ কৰিছে৷&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | publisher=সৌমাৰ প্ৰকাশ | author=সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | year=দশম সংস্কৰণ, ২০১৩ জুন}}&lt;/ref&gt; অৱশ্যে শৰ্মাই অসমীয়া ভাষাত তিৰ্ব্বতবৰ্মী আৰু অষ্ট্ৰিক ভাষাৰ কিছু প্ৰভাৱ পৰিছে বুলি উল্লেখ কৰিছে৷ 

অসমীয়া ভাষা প্রাচীন ভাৰতীয় আৰ্যভাষাৰ পৰাই ক্ৰমবিৱৰ্তনৰ মাজেৰে আহি খ্রীষ্টিয় দশম-একাদশ শতিকামানতহে স্বকীয় ৰূপ ল'বলৈ আৰম্ভ কৰে। অসমীয়া ভাষা মূলতঃ আর্য ভাষাৰ পৰা উদ্ভৱ হ'লেও, অসমীয়া ভাষাৰ গঠনকালত বিভিন্ন থলুৱা (আর্যভিন্ন) ভাষাৰ প্ৰভাৱ পৰিছে। আৰ্যভিন্ন ভাষাৰ প্ৰভাৱে অসমীয়া ভাষাক সুকীয়া গঢ় দিয়াত সহায় কৰিছে। সেয়েহে চীনা পৰিব্রাজক হিউয়েন চাঙে প্রাচীন কামৰূপৰ ভাষা মধ্য ভাৰতৰ ভাষাতকৈ অলপ বেলেগ বুলি মন্তব্য কৰিছিল। হিউয়েন চাং ৬৪৩ খ্রীষ্টাব্দত কুমাৰ ভাস্কৰবৰ্মাৰ ৰাজত্ব কালত কামৰূপলৈ আহিছিল। গতিকে সপ্তম শতিকাতেই অসমীয়া ভাষাই এটা সুকীয়া তথা নিজস্ব গঢ় লৈছিল বুলি ধাৰণা কৰিব পাৰি।&lt;ref name=&quot;KKHSOU&quot;&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ বুৰঞ্জী (আদিৰ পৰা মধ্যযুগলৈ) KKHSOU | publisher=KKHSOU | pages=8}}&lt;/ref&gt; 

সেইদৰে প্ৰাচীন কামৰূপত কথিত ‘কামৰূপী প্ৰাকৃত’ আৰু অপভ্ৰংশৰ মাজেৰেও অসমীয়া ভাষাৰ বিকাশ হৈছে বুলি আন এটি মতবাদ আছে৷(পৃ.-৩)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt; মাগধী প্ৰাকৃতৰ প্ৰাচ্য অপভ্ৰংশৰ পৰা অসমীয়া ভাষাৰ উৎপত্তি হৈছে বুলিও আন এটি মতবাদ আছে৷ (পৃ.-৭)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt;&lt;br /&gt; এই সন্দৰ্ভত ভাষাতত্ত্ববিদ ৰমেশ পাঠকে লিখিছে এনেদৰে- পঞ্চম শতিকাৰ পৰা দ্বাদশ শতিকালৈ হিন্দু ৰজাসকলে লিখা তামৰ ফলি কিছুমানত অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰাচীনতম নিদৰ্শনস্বৰূপ শব্দ কিছুমান পোৱা যায় যদিও দশম-একাদশ শতিকামানৰ পৰাহে মূলতঃ অসমীয়া ভাষাত সৃষ্ট সাহিত্যৰাজিৰ প্ৰমাণ পোৱা যায়৷&lt;ref name=&quot;ঐতিহ্য&quot;&gt;{{cite book | title=ঐতিহ্যঃ অসমীয়া সাহিত্য | publisher=হেৰিটেজ আছাম | author=ৰমেশ পাঠক | year=২০০৭ | pages=২১}}&lt;/ref&gt; তাৰ পূৰ্বে অসমত যিবোৰ সাহিত্য পোৱা যায়, তাৰ ভাষা আছিল সংস্কৃত৷ (পৃ.-২)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt; খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকামানৰ পৰাই অসমীয়া ভাষাই স্বকীয়তা লাভ কৰাৰ পথত আগবাঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ সন্দৰ্ভত প্ৰসিদ্ধ পৰিব্ৰাজক হিউৱেন চাঙৰ এটি মন্তব্য উল্লেখযোগ্য৷ ভাস্কৰ বৰ্মাৰ ৰাজত্ব কালত প্ৰসিদ্ধ চীন পৰিব্ৰাজক হিউৱেন ছাঙে কামৰূপ অঞ্চল ভ্ৰমণ কৰি এই অঞ্চলৰ ভাষা বিষয়ত এটি টোকা লিখিছে এনেদৰে— ‘কামৰূপৰ ভাষা মধ্যভাৰতৰ ভাষাতকৈ কিছু পৃথক আছিল৷’(পৃ.৮)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt;

'''অসমীয়া সাহিত্যৰ পটভূমি সাহিত্য'''ক লিখিত পৰম্পৰাৰ পৰিৱৰ্তনৰ দিশৰ পৰা লক্ষ্য কৰি কেইবাটাও ভাগত ভগাব পাৰি। যেনে-
# [[চৰ্যাপদ]]
# প্ৰাক্ বৈষ্ণৱ সাহিত্য
# [[বৈষ্ণৱ সাহিত্য]]
# [[পাঁচালী সাহিত্য]]
# [[চৰিত পুথি]] আৰু বংশাৱলী
# [[বুৰঞ্জী সাহিত্য]] আৰু আহোম যুগৰ সাহিত্য
# আধুনিক অসমীয়া সাহিত্য

== অসমীয়া সাহিত্যৰ পটভূমি ==
{{প্ৰধান|চৰ্যাপদ}}
[[অসমীয়া]] লিখিত সাহিত্যৰ প্ৰথম নিৰ্দশন চৰ্যাপদবোৰত পোৱা যায়। চৰ্যাপদবোৰ [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]ৰ মূল আচাৰ-নীতিবোৰ প্ৰচাৰ কৰিবলৈ গীতৰ আকাৰত ৰচনা কৰা হৈছিল। ৰাগ-ৰাগিনী অনুসৰি গোৱা এই গীতবোৰক চৰ্যাগীত, বৌদ্ধগান বা দোহাও বোলে। চৰ্যাপদবোৰ অষ্টম শতিকাৰ পৰা দ্বাদশ শতিকাৰ ভিতৰত ৰচিত বুলি ঠাৱৰ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিতৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | author=সত্যন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | pages=০৯}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাক শঙ্কৰী যুগ ==
{{প্ৰধান|প্ৰাক-শঙ্কৰী যুগৰ সাহিত্য}}
প্ৰাক শংকৰী যুগ বুলিলে শঙ্কৰদেৱৰ জন্মৰ আগৰ সময়ছোৱাক বুজা যায়। সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মাৰ যুগ বিভাজন অনুসৰি এই যুগৰ সময়সীমা হৈছে-১৩০০-১৪৯০। এই সময়ছোৱাত সাহিত্য ৰচনা কৰা লেখকসকলৰ ভিতৰত [[হেম সৰস্বতী]], [[ৰুদ্ৰ কন্দলী]], [[হৰিহৰ বিপ্ৰ]], [[কবিৰত্ন সৰস্বতী]] আৰু [[মাধৱ কন্দলী]]

অসমীয়া সাহিত্যৰ পূৰ্ণাংগ ৰূপত লিখিত সাহিত্যৰ আদৰ্শ স্থাপন হয় ১৪শ শতিকাত ৰচিত [[হেম সৰস্বতী]] 'প্ৰহ্লাদ চৰিত' পুথিৰ জৰিয়তে। তেওঁ ‘হৰ-গৌৰী সংবাদ’ নামৰ এখন পুথিও ৰচনা কৰে। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম ৰুদ্ৰসৰস্বতী। তেওঁ দুৰ্লভানাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 

[[কবিৰত্ন সৰস্বতী]]য়ে ৰচনা কৰে মহাভাৰতৰ দ্ৰোণপৰ্বৰ জয়দ্ৰথ বধৰ কাহিনীটো কাব্য আকাৰে বৰ্ণনা কৰিছে। তেওঁ দুৰ্লভনাৰায়ণৰ পুত্ৰ ইন্দ্ৰ নাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 

[[ৰুদ্ৰ কন্দলি]]য়ে [[মহাভাৰত]]ৰ 'দ্ৰোণ পৰ্ব'ৰ অন্তৰ্গত জয়দ্ৰথ বধ নামৰ উপপৰ্বৰ ভিতৰুৱা শিনিপুত্ৰ সাত্যকিৰ যুদ্ধযাত্ৰা আৰু বীৰত্বব্যঞ্জক বৰ্ণনাখিনি অনুবাদ কৰে। তেওঁ তাম্ৰধ্বজৰ ৰাজপৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 

হৰিবৰ বিপ্ৰই দুৰ্লভনাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছে। তেওঁৰ নামত দুখন পুথি পোৱা গৈছে। দুয়োখন কাব্য জৈমিনিয় অশ্বমেধিক পৰ্বত থকা আখ্যান অনুবাদ। এখনৰ নাম হ’ল ‘ব্ৰবুবাহনৰ যুদ্ধ’ আৰু আনখনৰ নাম ‘লৱ-কুশৰ যুদ্ধ’। 

১৪শ শতিকাৰ শ্ৰেষ্ঠ কবি বুলি খ্যাত [[মাধৱ কন্দলী]]য়ে [[বাল্মীকি]]ৰ ৰামায়ণ অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে। আধুনিক ভাৰতীয় ভাষা তথা উত্তৰ [[ভাৰত]]ৰ ভিতৰত এইখনেই প্ৰথম ৰামায়ণ। মাধৱ কন্দলী মহামাণিক্যৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 'উত্তৰ ভাৰতৰ প্ৰান্তীয় ভাষাত ৰচিত ৰামায়ণৰ ভিতৰত মাধৱ কন্দলীৰ ৰামায়ণেই প্ৰাচীনতম। মাধৱ কন্দলীৰ ৰামায়ণ ৰচনাৰ প্ৰায় এশ ডেৰশ বছৰৰ পাছতহে হিন্দী, বঙালী, উৰীয়া আদি ভাষালৈ ৰামায়ণ অনূদিত হয়। &lt;ref name=&quot;শৰ্মা&quot;&gt;{{cite web | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | publisher=সৌমাৰ প্ৰকাশ | accessdate=18 May 2026 | author=সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | pages=৬৭}}&lt;/ref&gt;

১৫শ শতিকাত সৃষ্টি হয় দুৰ্গাবৰৰ 'গীতি ৰামায়ণ', একেদৰে পীতাম্বৰ আৰু মনকৰেও পুৰাণৰপৰা যথেষ্টসংখ্যক গীত অনুবাদ কৰে। এই শ্ৰেণীৰ সাহিত্যক [[পাঁচালী সাহিত্য]] বোলে।

==শংকৰী যুগ বা বৈষ্ণৱ যুগ==
১৫শ শতিকাত জন্ম গ্ৰহণ কৰা মহাপুৰুষ [[শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ|শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ]] (১৪৪৯-১৫৬৮) [[অসম]]ত [[বৈষ্ণৱ ধৰ্ম]] প্ৰৱৰ্তন কৰিবৰ কাৰণে [[সংস্কৃত]] সাহিত্যৰ পৰা অনেক সাহিত্য অনুবাদ কৰাৰ লগতে স্বকীয়ভাৱেও অনেক সাহিত্য সৃষ্টি কৰিছিল। কীৰ্তন-ঘোষা, ভক্তি-প্ৰদীপ, ৰুক্মিণী হৰণ, হৰিচন্দ্ৰ উপাখ্যান আৰু বলি চলন, দশম আদি উল্লেখযোগ্য। [[ৰাম সৰস্বতী]]য়ে অনুবাদ কৰে মহাভাৰতৰ বিভিন্ন কাণ্ডসমূহ আৰু বিভিন্ন পুৰাণ-উপপুৰাণৰ পৰা সংগ্ৰহিত 'বধ কাব্যসমূহ'। [[মাধৱদেৱ]]ৰ 'ৰাজসুই যজ্ঞ' আদি এই সময়ৰ অন্যান্য লেখত ল'ব লগিয়া গ্ৰন্থ। এই সময়তে [[ভট্টদেৱ|ভট্টদেৱে]] প্ৰথম বাৰৰ কাৰণে সাহিত্য ৰচনাত গদ্যক একমাত্ৰ প্ৰকাশৰ মাধ্যম হিচাপে গ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ 'কথা-গীতা', 'কথা-ভাগৱত' অন্যতম।

==শঙ্কৰোত্তৰ যুগ==
অসমৰ [[আহোম]] ৰাজত্বৰ সময়তো অসমীয়া সাহিত্যৰ যথেষ্ট সংখ্যক নতুন নতুন সাহিত্যৰ সৃষ্টি হৈছিল। আহোম যুগত সৃষ্টি হৈছিল বুৰঞ্জী সাহিত্যসমূহ। ১৭৯৫ চনত পণ্ডিত [[টেঙ-ঙাই ম'হুং|টেঙ-ঙাই ম'হুঙে]] লিখা [[হ '-মু'ঙ]] নামৰ বৰ কাকতখন অসমৰ প্ৰথম অভিধান আছিল। এই টাইআহোম-অসমীয়া অভিধানত টাই-আহোম ভাষাত ২৫০০ টা শব্দ আৰু ইয়াৰ অসমীয়া অৰ্থ সমুহ লিখা হৈছিল।&lt;ref&gt;Phukan,Nath 2019 [https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3683125 Dictionary Writing in Assam: A Study Through Select Classical Texts] &lt;/ref&gt; ইয়াৰ উপৰিও আহোম যুগৰ অন্যতম সৃষ্টি আছিল ব্যৱহাৰিক সাহিত্যসমূহ। জ্যোতিষ, চিকিৎসা, গণিত, সঙ্গীত আদি বিভিন্ন বিষয়ত এই গ্ৰন্থসমূহ ৰচনা কৰা হৈছিল। শঙ্কৰোত্তৰ যুগত চৰিত সাহিত্যসমূহো সৃষ্টি কৰা হৈছিল। [[কথা গুৰু চৰিত]] এই সময়ৰ অন্যতম সৃষ্টি। ইয়াৰ উপৰিও দামোদৰ চৰিত, বৰদোৱা চৰিত, বনমালী দেৱৰ চৰিত আদি চৰিত পুথি পোৱা যায়।

==আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ আৰম্ভণি==
{{See also|অসমীয়া সাহিত্যৰ অৰুণোদয় যুগ}}
আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ আৰম্ভণি খ্ৰীষ্টান মিছনেৰী [[নাথান ব্ৰাউন]], [[মাইলছ ব্ৰনছন]], [[ইলাইজা হুইট্‌নি ব্ৰাউন]], [[উইলিয়াম ৰবিনছন]], [[এ কে গাৰ্নি]], [[হেৰিয়েট বি.এল. কট্টাৰ]] আদিৰ প্ৰচেষ্টাত [[অসমীয়া ভাষা]]ত প্ৰকাশ কৰা [[অৰুণোদয়]] (১৮৪৬) আলোচনীৰ সময়ৰ পৰাই আৰম্ভ হয়। ইয়াৰ আগতে ১৮১৩ চনত মিছনেৰীসকলৰ উদ্যোগতে [[আত্মাৰাম শৰ্মা]]ই [[ধৰ্মপুস্তক|বাইবেল]] অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে। এইখনেই অসমীয়া ভাষাত প্ৰথম ছপা পুথি। সেইসময়তে [[নাথান ব্ৰাউন|নাথান ব্ৰাউনে]] ৰচনা কৰে 'গ্ৰামাটিকেল নটিচেছ অৱ দ্যা আছামিছ লেংগুৱেজ' (১৮৪৮), [[মাইলছ ব্ৰনছন|মাইলছ ব্ৰনচনে]] ৰচনা কৰে 'অসমীয়া-ইংৰাজী অভিধান' (১৮৬৭) আৰু ১৮৩৯ চনত অন্য এজন মিছনেৰী ডব্লিও.ৰবিনচনে ৰচনা কৰে ইংৰাজীত প্ৰথম অসমীয়া ব্যাকৰণ 'এ গ্ৰামাৰ অৱ আছামিছ লেংগুৱেজ'। 

১৯শ শতিকাত অসমীয়া সাহিত্যই এক নতুন ধাৰাৰে আগবাঢ়ে। এই সময়তে [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা]]ই অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰথম ব্যাকৰণ '[[অসমীয়া ব্যাকৰণ]]' (১৮৯৫) ৰচনা কৰে। আৰু অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰথম অভিধান '[[হেমকোষ]]' (১৯০০) ৰচনা কৰে। এই সময়তে প্ৰকাশ পায় অসমীয়া সংবাদ পত্ৰ '[[আসাম বন্ধু]]' (১৮৮৫)। [[আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকন]], [[গুণাভিৰাম বৰুৱা]] এই সময়ৰ উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি। গুণাভিৰাম বৰুৱাৰ 'ৰাম-নৱমী' (১৮৫৭) আৰু [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা]]ৰ '[[কানীয়াৰ কীৰ্ত্তন|কানীয়াৰ-কীৰ্তন]]' (১৮৬১) উল্লেখ্যযোগ্য গ্ৰন্থ। 

কলিকাতাত পঢ়িবলৈ গৈ [[চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা]] (১৮৬৭-১৯৩৮), [[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]] (১৮৬৭-১৯৩৮) আৰু [[হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী]] (১৮৭২-১৯২৮)ৰ প্ৰচেষ্টাত প্ৰকাশ পোৱা '[[জোনাকী]]' (১৮৮৯) আলোচনীৰ সময়ৰ পৰাই আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যলৈ সম্পূৰ্ণভাৱে ৰোমাণ্টিক কবিতা, চুটিগল্প, নাটক, উপন্যাস, ৰসৰচনা, আত্মজীৱনী, জীৱনী আদিৰ সৃষ্টি হয়। এই সময়তে চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালাৰ 'প্ৰতিমা' (১৯১৩)আৰু 'বীণ-বৰাগী' (১৯২৩) নামৰ দুখন কবিতা পুথি প্ৰকাশ পায়। বেজবৰুৱাই প্ৰকাশ কৰে 'কদমকলি' (১৯১৩) আৰু 'পদুমকলি'। হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীয়ে প্ৰথম অসমীয়া চনেট সৃষ্টিৰে ৰচনা কৰে কবিতা সংকলন 'ফুলৰ চাকি' (১৯০৭)। ইয়াৰ বাহিৰেও এই সময়তে সাহিত্যৰ অন্যান্য দিশতো যথেষ্ট সংখ্যক অৱদান আগবঢ়ায়। 

ইয়াৰ পিছতে যথেষ্ট সংখ্যক কবি নাট্যকাৰৰ জন্ম হয়। [[ভোলানাথ দাস]] (১৮৫৮-১৯২৮), [[কমলাকান্ত ভট্টাচাৰ্য্য]] (১৮৫৩-১৯২৭), [[হিতেশ্বৰ বৰবৰুৱা]] (১৮৭৬-১৯৩৯), [[বেণুধৰ ৰাজখোৱা]] (১৮৭২-১৯৩৫), [[ৰঘুনাথ চৌধাৰী]] (১৮৭৯-১৯৬৬) আদিয়ে যথেষ্ট সংখ্যক কবিতা পুথি ৰচনা কৰে। আধুনিক অসমীয়া উপন্যাসৰ ধাৰাটো আৰম্ভ কৰে [[ৰজনীকান্ত বৰদলৈ]]য়ে (১৮৬৭-১৯৩৯)। তেওঁৰ উল্লেখ্যযোগ্য সৃষ্টি হ'ল 'মিৰিজীয়ৰী'(১৮৯৫), '[[মনোমতী]]' (১৯০০), 'দন্দুৱা দ্ৰোহ' (১৯০৯) আৰু 'ৰহদৈ লিগিৰী' (১৯৩০)। [[পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱা]]ৰ (১৮৭১-১৯৪৬) কবিতা পুথি 'ফুলৰ চানেকি', 'জুৰণি' (১৯০০) আৰু 'লীলা' (১৯০১) উল্লেখযোগ্য। 

এই সময়তে অসমীয়া অতিন্দ্ৰীয়বাদী কবিতাক জনপ্ৰিয় কৰি তোলে ক্ৰমে [[দুৰ্গেশ্বৰ শৰ্মা]] (১৮৮২-১৯৬১) আৰু [[নলিনীবালা দেৱী]]য়ে (১৮৯৮-১৯৭৮)। ওমৰ খায়াম অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে [[যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা]]ই (১৮৯২-১৯৭৮)। অসমীয়া সাহিত্যলৈ বৰঙণি আগবঢ়োৱা এই সময়ৰ অন্যান্য কবিসকল আছিল [[ৰত্নকান্ত বৰকাকতী]] (১৮৯৭-১৯৬৩), [[পাৰ্বতী প্ৰসাদ বৰুৱা]] (১৯০৪-১৯৬৪), [[পদ্মধৰ চলিহা]] (১৮৯৫-১৯৬৮),[[জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা]] (১৯০৩-১৯৫১), [[প্ৰসন্নলাল চৌধুৰী]](১৯০২), [[বিনন্দ চন্দ্ৰ বৰুৱা]] (১৯০৩) আৰু [[দেৱকান্ত বৰুৱা]] (১৯১৪) অন্যতম। দেৱকান্ত বৰুৱাৰ 'সাগৰ দেখিছা' কাব্য পুথি অসমীয়া ৰোমাণ্টিক কবিতা আৰু আধুনিক কবিতাৰ যুগসন্ধিৰ কবিতা বুলিব পাৰি। {{citation needed|11 June 2022}}

== আধুনিক যুগৰ সাহিত্য ==
{{quote box
| quote = &quot;ব্যাকৰণ, অভিধান নাথাকিলে ভাষা আৰু সাহিত্য হেদাঙি মেলা গৰুৰ দৰে হ'ব আৰু সেই সাহিত্যৰ, সেই ভাষাৰ উপদ্ৰৱত টাটী-চকোৱা এখনো নাথাকিব। &quot;
| source = —[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]
| align = right
| width = 25em
}}
[[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত অসমীয়া সাহিত্যলৈ ভাৱ, ভাষা, আংগিক সকলো ফালে নানা পৰিৱৰ্তনে দেখা দিলে। এই সময়ত ৰচিত কবিতা, চুটিগল্প, নাটক, উপন্যাস সকলোফালে নতুনত্বয় দেখা দিলে। [[চৈয়দ আব্দুল মালিক]], [[যোগেশ দাস]], [[বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য্য]], [[ভবেন্দ্ৰনাথ শইকীয়া]], [[মহিম বৰা]], [[হিতেশ ডেকা]], [[হোমেন বৰগোহাঞি]], [[নিৰুপমা বৰগোহাঞি]], [[মামণি ৰয়চম গোস্বামী]] আদিৰ গল্প আৰু উপন্যাসে আধুনিক সাহিত্যৰ ভৰাঁল চহকী কৰে। কবিতাৰ ক্ষেত্ৰত [[হীৰেন ভট্টাচাৰ্য]], [[অজিত বৰুৱা]], [[হৰেকৃষ্ণ ডেকা]], [[নীলমণি ফুকন (কনিষ্ঠ)]], [[নিৰ্মলপ্ৰভা বৰদলৈ]], [[নলিনীধৰ ভট্টাচাৰ্য]], [[ধীৰেন্দ্ৰ নাথ দত্ত]], [[ৰাম গগৈ|ৰাম গ‍গৈ]] আদি উল্লেখ্যযোগ্য। ইয়াৰ লগে লগে ন-ন প্ৰতিভাৱান সাহিত্যিকৰ সৃষ্টিয়ে বৰ্তমান অসমীয়া সাহিত্যক চহকী কৰি তুলিছে।

==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist|30em}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{Commonscat|Magazines in Assamese|অসমৰ আলোচনীসমূহ}}
* [http://www.sarai.net/fellowships/independent/archival-submissions/listitem.2006-04-28.5385189224/uddipan-dutta-the-growth-of-print-nationalism-and-assamese-identity-in-two-early-assamese-magazines/the-growth-of-print-nationalism-and-the-formation-of-assamese-identity-in-two-early-magazines-arunoloi-and-jonnaki অসমীয়া সাহিত্যৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় এটা টোকা। ]
* [http://assameseonline.com/Content.php?recordID=%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A7%9F%E0%A6%BE%20%E0%A6%97%E0%A7%80%E0%A6%A4%E0%A6%BF%20%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF,%20%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%AE অসমীয়া গীত সহিত্য, বিয়ানাম, লেখক-ডিম্বেশ্বৰ নেওগ]{{Dead link|date=March 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}, আমি অসমীয়া ৱেবছাইট। 

[[শ্ৰেণী:সাহিত্য]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্য]]

{{অসম}}</text>
      <sha1>74tfzs5t14pcu3gdcdpkes0ue351e9b</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607540</id>
      <parentid>607539</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T05:05:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>BhuyanBhaskar</username>
        <id>16362</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>607540</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27799" sha1="t5r0jqmfs39lerod40gehqc1yzuf47o" xml:space="preserve">{{unreferenced}}

{{অসমীয়া সাহিত্য}}

'''অসমীয়া সাহিত্য''' বুলি ক’লে অসমীয়া ভাষাত ৰচনা কৰা সাহিত্যৰাজিখিনিক বুজা যায়। প্ৰাচীন ভাৰতীয় আৰ্য-ভাষাবিশেষে ক্ৰম পৰিৱৰ্তনৰ মাজেদি আহি খ্ৰীষ্টীয় দশম-একাদশ শতিকামানত অসমীয়া ৰূপ ল’বলৈ আৰম্ভ কৰে। সেয়েহে অসমীয়া ভাষা আৰ্যভাষা সম্ভূত বুলি অধ্যাপক সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মাই উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | publisher=সৌমাৰ প্ৰকাশ | author=সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | year=দশম সংস্কৰণ, ২০১৩ জুন}}&lt;/ref&gt; অৱশ্যে শৰ্মাই অসমীয়া ভাষাত তিৰ্বতবৰ্মী আৰু অষ্ট্ৰিক ভাষাৰ কিছু প্ৰভাৱ পৰিছে বুলি উল্লেখ কৰিছে। 

অসমীয়া ভাষা প্ৰাচীন ভাৰতীয় আৰ্যভাষাৰপৰাই ক্ৰমবিৱৰ্তনৰ মাজেৰে আহি খ্ৰীষ্টিয় দশম-একাদশ শতিকামানতহে স্বকীয় ৰূপ ল'বলৈ আৰম্ভ কৰে। অসমীয়া ভাষা মূলতঃ আৰ্য ভাষাৰপৰা উদ্ভৱ হ'লেও, অসমীয়া ভাষাৰ গঠনকালত বিভিন্ন থলুৱা (আৰ্যভিন্ন) ভাষাৰ প্ৰভাৱ পৰিছে। আৰ্যভিন্ন ভাষাৰ প্ৰভাৱে অসমীয়া ভাষাক সুকীয়া গঢ় দিয়াত সহায় কৰিছে। সেয়েহে চীনা পৰিব্ৰাজক হিউয়েন চাঙে প্ৰাচীন কামৰূপৰ ভাষা মধ্য ভাৰতৰ ভাষাতকৈ অলপ বেলেগ বুলি মন্তব্য কৰিছিল। হিউয়েন চাং ৬৪৩ খ্ৰীষ্টাব্দত কুমাৰ ভাস্কৰবৰ্মাৰ ৰাজত্ব কালত কামৰূপলৈ আহিছিল। গতিকে সপ্তম শতিকাতেই অসমীয়া ভাষাই এটা সুকীয়া তথা নিজা গঢ় লৈছিল বুলি ধাৰণা কৰিব পাৰি।&lt;ref name=&quot;KKHSOU&quot;&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ বুৰঞ্জী (আদিৰপৰা মধ্যযুগলৈ) KKHSOU | publisher=KKHSOU | pages=8}}&lt;/ref&gt; 

সেইদৰে প্ৰাচীন কামৰূপত কথিত ‘কামৰূপী প্ৰাকৃত’ আৰু অপভ্ৰংশৰ মাজেৰেও অসমীয়া ভাষাৰ বিকাশ হৈছে বুলি আন এটি মতবাদ আছে। (পৃ.-৩)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt; মাগধী প্ৰাকৃতৰ প্ৰাচ্য অপভ্ৰংশৰপৰা অসমীয়া ভাষাৰ উৎপত্তি হৈছে বুলিও আন এটি মতবাদ আছে। (পৃ.-৭)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt;&lt;br /&gt; এই সন্দৰ্ভত ভাষাতত্ত্ববিদ ৰমেশ পাঠকে লিখিছে এনেদৰে- পঞ্চম শতিকাৰপৰা দ্বাদশ শতিকালৈ হিন্দু ৰজাসকলে লিখা তামৰ ফলি কিছুমানত অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰাচীনতম নিদৰ্শনস্বৰূপ শব্দ কিছুমান পোৱা যায় যদিও দশম-একাদশ শতিকামানৰপৰাহে মূলতঃ অসমীয়া ভাষাত সৃষ্ট সাহিত্যৰাজিৰ প্ৰমাণ পোৱা যায়।&lt;ref name=&quot;ঐতিহ্য&quot;&gt;{{cite book | title=ঐতিহ্যঃ অসমীয়া সাহিত্য | publisher=হেৰিটেজ আছাম | author=ৰমেশ পাঠক | year=২০০৭ | pages=২১}}&lt;/ref&gt; তাৰ পূৰ্বে অসমত যিবোৰ সাহিত্য পোৱা যায়, তাৰ ভাষা আছিল সংস্কৃত। (পৃ.-২)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt; খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকামানৰপৰাই অসমীয়া ভাষাই স্বকীয়তা লাভ কৰাৰ পথত আগবাঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ সন্দৰ্ভত প্ৰসিদ্ধ পৰিব্ৰাজক হিউৱেন চাঙৰ এটি মন্তব্য উল্লেখযোগ্য। ভাস্কৰ বৰ্মাৰ ৰাজত্ব কালত প্ৰসিদ্ধ চীন পৰিব্ৰাজক হিউৱেন ছাঙে কামৰূপ অঞ্চল ভ্ৰমণ কৰি এই অঞ্চলৰ ভাষা বিষয়ত এটি টোকা লিখিছে এনেদৰে— ‘কামৰূপৰ ভাষা মধ্যভাৰতৰ ভাষাতকৈ কিছু পৃথক আছিল। ’(পৃ.৮)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt;

'''অসমীয়া সাহিত্যৰ পটভূমি সাহিত্য'''ক লিখিত পৰম্পৰাৰ পৰিৱৰ্তনৰ দিশৰপৰা লক্ষ্য কৰি কেইবাটাও ভাগত ভগাব পাৰি। যেনে-
# [[চৰ্যাপদ]]
# প্ৰাক্ বৈষ্ণৱ সাহিত্য
# [[বৈষ্ণৱ সাহিত্য]]
# [[পাঁচালী সাহিত্য]]
# [[চৰিত পুথি]] আৰু বংশাৱলী
# [[বুৰঞ্জী সাহিত্য]] আৰু আহোম যুগৰ সাহিত্য
# আধুনিক অসমীয়া সাহিত্য

== অসমীয়া সাহিত্যৰ পটভূমি ==
{{প্ৰধান|চৰ্যাপদ}}
[[অসমীয়া]] লিখিত সাহিত্যৰ প্ৰথম নিৰ্দশন চৰ্যাপদবোৰত পোৱা যায়। চৰ্যাপদবোৰ [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]ৰ মূল আচাৰ-নীতিবোৰ প্ৰচাৰ কৰিবলৈ গীতৰ আকাৰত ৰচনা কৰা হৈছিল। ৰাগ-ৰাগিনী অনুসৰি গোৱা এই গীতবোৰক চৰ্যাগীত, বৌদ্ধগান বা দোহাও বোলে। চৰ্যাপদবোৰ অষ্টম শতিকাৰপৰা দ্বাদশ শতিকাৰ ভিতৰত ৰচিত বুলি ঠাৱৰ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিতৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | author=সত্যন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | pages=০৯}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাক শঙ্কৰী যুগ ==
{{প্ৰধান|প্ৰাক-শঙ্কৰী যুগৰ সাহিত্য}}
প্ৰাক শংকৰী যুগ বুলিলে শঙ্কৰদেৱৰ জন্মৰ আগৰ সময়ছোৱাক বুজা যায়। সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মাৰ যুগ বিভাজন অনুসৰি এই যুগৰ সময়সীমা হৈছে-১৩০০-১৪৯০। এই সময়ছোৱাত সাহিত্য ৰচনা কৰা লেখকসকলৰ ভিতৰত [[হেম সৰস্বতী]], [[ৰুদ্ৰ কন্দলী]], [[হৰিহৰ বিপ্ৰ]], [[কবিৰত্ন সৰস্বতী]] আৰু [[মাধৱ কন্দলী]]

অসমীয়া সাহিত্যৰ পূৰ্ণাংগ ৰূপত লিখিত সাহিত্যৰ আদৰ্শ স্থাপন হয় ১৪শ শতিকাত ৰচিত [[হেম সৰস্বতী]] 'প্ৰহ্লাদ চৰিত' পুথিৰ জৰিয়তে। তেওঁ ‘হৰ-গৌৰী সংবাদ’ নামৰ এখন পুথিও ৰচনা কৰে। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম ৰুদ্ৰসৰস্বতী। তেওঁ দুৰ্লভানাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 

[[কবিৰত্ন সৰস্বতী]]য়ে ৰচনা কৰে মহাভাৰতৰ দ্ৰোণপৰ্বৰ জয়দ্ৰথ বধৰ কাহিনীটো কাব্য আকাৰে বৰ্ণনা কৰিছে। তেওঁ দুৰ্লভনাৰায়ণৰ পুত্ৰ ইন্দ্ৰ নাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 

[[ৰুদ্ৰ কন্দলি]]য়ে [[মহাভাৰত]]ৰ 'দ্ৰোণ পৰ্ব'ৰ অন্তৰ্গত জয়দ্ৰথ বধ নামৰ উপপৰ্বৰ ভিতৰুৱা শিনিপুত্ৰ সাত্যকিৰ যুদ্ধযাত্ৰা আৰু বীৰত্বব্যঞ্জক বৰ্ণনাখিনি অনুবাদ কৰে। তেওঁ তাম্ৰধ্বজৰ ৰাজপৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 

হৰিবৰ বিপ্ৰই দুৰ্লভনাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছে। তেওঁৰ নামত দুখন পুথি পোৱা গৈছে। দুয়োখন কাব্য জৈমিনিয় অশ্বমেধিক পৰ্বত থকা আখ্যান অনুবাদ। এখনৰ নাম হ’ল ‘ব্ৰবুবাহনৰ যুদ্ধ’ আৰু আনখনৰ নাম ‘লৱ-কুশৰ যুদ্ধ’। 

১৪শ শতিকাৰ শ্ৰেষ্ঠ কবি বুলি খ্যাত [[মাধৱ কন্দলী]]য়ে [[বাল্মীকি]]ৰ ৰামায়ণ অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে। আধুনিক ভাৰতীয় ভাষা তথা উত্তৰ [[ভাৰত]]ৰ ভিতৰত এইখনেই প্ৰথম ৰামায়ণ। মাধৱ কন্দলী মহামাণিক্যৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 'উত্তৰ ভাৰতৰ প্ৰান্তীয় ভাষাত ৰচিত ৰামায়ণৰ ভিতৰত মাধৱ কন্দলীৰ ৰামায়ণেই প্ৰাচীনতম। মাধৱ কন্দলীৰ ৰামায়ণ ৰচনাৰ প্ৰায় এশ ডেৰশ বছৰৰ পাছতহে হিন্দী, বঙালী, উৰীয়া আদি ভাষালৈ ৰামায়ণ অনূদিত হয়। &lt;ref name=&quot;শৰ্মা&quot;&gt;{{cite web | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | publisher=সৌমাৰ প্ৰকাশ | accessdate=18 May 2026 | author=সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | pages=৬৭}}&lt;/ref&gt;

১৫শ শতিকাত সৃষ্টি হয় দুৰ্গাবৰৰ 'গীতি ৰামায়ণ', একেদৰে পীতাম্বৰ আৰু মনকৰেও পুৰাণৰপৰা যথেষ্টসংখ্যক গীত অনুবাদ কৰে। এই শ্ৰেণীৰ সাহিত্যক [[পাঁচালী সাহিত্য]] বোলে। 

==শংকৰী যুগ বা বৈষ্ণৱ যুগ==
১৫শ শতিকাত জন্ম গ্ৰহণ কৰা মহাপুৰুষ [[শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ|শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ]] (১৪৪৯-১৫৬৮) [[অসম]]ত [[বৈষ্ণৱ ধৰ্ম]] প্ৰৱৰ্তন কৰিবৰ কাৰণে [[সংস্কৃত]] সাহিত্যৰপৰা অনেক সাহিত্য অনুবাদ কৰাৰ লগতে স্বকীয়ভাৱেও অনেক সাহিত্য সৃষ্টি কৰিছিল। কীৰ্তন-ঘোষা, ভক্তি-প্ৰদীপ, ৰুক্মিণী হৰণ, হৰিচন্দ্ৰ উপাখ্যান আৰু বলি চলন, দশম আদি উল্লেখযোগ্য। [[ৰাম সৰস্বতী]]য়ে অনুবাদ কৰে মহাভাৰতৰ বিভিন্ন কাণ্ডসমূহ আৰু বিভিন্ন পুৰাণ-উপপুৰাণৰপৰা সংগ্ৰহিত 'বধ কাব্যসমূহ'। [[মাধৱদেৱ]]ৰ 'ৰাজসুই যজ্ঞ' আদি এই সময়ৰ অন্যান্য লেখত ল'ব লগিয়া গ্ৰন্থ। এই সময়তে [[ভট্টদেৱ|ভট্টদেৱে]] প্ৰথমবাৰৰ কাৰণে সাহিত্য ৰচনাত গদ্যক একমাত্ৰ প্ৰকাশৰ মাধ্যম হিচাপে গ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ 'কথা-গীতা', 'কথা-ভাগৱত' অন্যতম। 

==শঙ্কৰোত্তৰ যুগ==
অসমৰ [[আহোম]] ৰাজত্বৰ সময়তো অসমীয়া সাহিত্যৰ যথেষ্টসংখ্যক নতুন নতুন সাহিত্যৰ সৃষ্টি হৈছিল। আহোম যুগত সৃষ্টি হৈছিল বুৰঞ্জী সাহিত্যসমূহ। ১৭৯৫ চনত পণ্ডিত [[টেঙ-ঙাই ম'হুং|টেঙ-ঙাই ম'হুঙে]] লিখা [[হ '-মু'ঙ]] নামৰ বৰ কাকতখন অসমৰ প্ৰথম অভিধান আছিল। এই টাইআহোম-অসমীয়া অভিধানত টাই-আহোম ভাষাত ২৫০০টা শব্দ আৰু ইয়াৰ অসমীয়া অৰ্থ সমূহ লিখা হৈছিল।&lt;ref&gt;Phukan,Nath 2019 [https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3683125 Dictionary Writing in Assam: A Study Through Select Classical Texts] &lt;/ref&gt; ইয়াৰ উপৰি আহোম যুগৰ অন্যতম সৃষ্টি আছিল ব্যাৱহাৰিক সাহিত্যসমূহ। জ্যোতিষ, চিকিৎসা, গণিত, সঙ্গীত আদি বিভিন্ন বিষয়ত এই গ্ৰন্থসমূহ ৰচনা কৰা হৈছিল। শঙ্কৰোত্তৰ যুগত চৰিত সাহিত্যসমূহো সৃষ্টি কৰা হৈছিল। [[কথা গুৰু চৰিত]] এই সময়ৰ অন্যতম সৃষ্টি। ইয়াৰ উপৰি দামোদৰ চৰিত, বৰদোৱা চৰিত, বনমালী দেৱৰ চৰিত আদি চৰিত পুথি পোৱা যায়। 

==আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ আৰম্ভণি==
{{See also|অসমীয়া সাহিত্যৰ অৰুণোদয় যুগ}}
আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ আৰম্ভণি খ্ৰীষ্টান মিছনেৰী [[নাথান ব্ৰাউন]], [[মাইলছ ব্ৰনছন]], [[ইলাইজা হুইট্‌নি ব্ৰাউন]], [[উইলিয়াম ৰবিনছন]], [[এ কে গাৰ্নি]], [[হেৰিয়েট বি.এল. কট্টাৰ]] আদিৰ প্ৰচেষ্টাত [[অসমীয়া ভাষা]]ত প্ৰকাশ কৰা [[অৰুণোদয়]] (১৮৪৬) আলোচনীৰ সময়ৰপৰাই আৰম্ভ হয়। ইয়াৰ আগতে ১৮১৩ চনত মিছনেৰীসকলৰ উদ্যোগতে [[আত্মাৰাম শৰ্মা]]ই [[ধৰ্মপুস্তক|বাইবেল]] অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে। এইখনেই অসমীয়া ভাষাত প্ৰথম ছপা পুথি। সেইসময়তে [[নাথান ব্ৰাউন|নাথান ব্ৰাউনে]] ৰচনা কৰে 'গ্ৰামাটিকেল নটিচেছ অৱ দ্যা আছামিছ লেংগুৱেজ' (১৮৪৮), [[মাইলছ ব্ৰনছন|মাইলছ ব্ৰনচনে]] ৰচনা কৰে 'অসমীয়া-ইংৰাজী অভিধান' (১৮৬৭) আৰু ১৮৩৯ চনত অন্য এজন মিছনেৰী ডব্লিও.ৰবিনচনে ৰচনা কৰে ইংৰাজীত প্ৰথম অসমীয়া ব্যাকৰণ 'এ গ্ৰামাৰ অৱ আছামিছ লেংগুৱেজ'। 

১৯শ শতিকাত অসমীয়া সাহিত্যই এক নতুন ধাৰাৰে আগবাঢ়ে। এই সময়তে [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা]]ই অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰথম ব্যাকৰণ '[[অসমীয়া ব্যাকৰণ]]' (১৮৯৫) ৰচনা কৰে। আৰু অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰথম অভিধান '[[হেমকোষ]]' (১৯০০) ৰচনা কৰে। এই সময়তে প্ৰকাশ পায় অসমীয়া সংবাদ পত্ৰ '[[আসাম বন্ধু]]' (১৮৮৫)। [[আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকন]], [[গুণাভিৰাম বৰুৱা]] এই সময়ৰ উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি। গুণাভিৰাম বৰুৱাৰ 'ৰাম-নৱমী' (১৮৫৭) আৰু [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা]]ৰ '[[কানীয়াৰ কীৰ্তন|কানীয়াৰ-কীৰ্তন]]' (১৮৬১) উল্লেখ্যযোগ্য গ্ৰন্থ। 

কলিকাতাত পঢ়িবলৈ গৈ [[চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা]] (১৮৬৭-১৯৩৮), [[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]] (১৮৬৭-১৯৩৮) আৰু [[হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী]] (১৮৭২-১৯২৮)ৰ প্ৰচেষ্টাত প্ৰকাশ পোৱা '[[জোনাকী]]' (১৮৮৯) আলোচনীৰ সময়ৰপৰাই আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যলৈ সম্পূৰ্ণভাৱে ৰোমাণ্টিক কবিতা, চুটিগল্প, নাটক, উপন্যাস, ৰসৰচনা, আত্মজীৱনী, জীৱনী আদিৰ সৃষ্টি হয়। এই সময়তে চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালাৰ 'প্ৰতিমা' (১৯১৩)আৰু 'বীণ-বৰাগী' (১৯২৩) নামৰ দুখন কবিতা পুথি প্ৰকাশ পায়। বেজবৰুৱাই প্ৰকাশ কৰে 'কদমকলি' (১৯১৩) আৰু 'পদুমকলি'। হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীয়ে প্ৰথম অসমীয়া চনেট সৃষ্টিৰে ৰচনা কৰে কবিতা সংকলন 'ফুলৰ চাকি' (১৯০৭)। ইয়াৰ বাহিৰেও এই সময়তে সাহিত্যৰ অন্যান্য দিশতো যথেষ্টসংখ্যক অৱদান আগবঢ়ায়। 

ইয়াৰ পিছতে যথেষ্টসংখ্যক কবি নাট্যকাৰৰ জন্ম হয়। [[ভোলানাথ দাস]] (১৮৫৮-১৯২৮), [[কমলাকান্ত ভট্টাচাৰ্য্য]] (১৮৫৩-১৯২৭), [[হিতেশ্বৰ বৰবৰুৱা]] (১৮৭৬-১৯৩৯), [[বেণুধৰ ৰাজখোৱা]] (১৮৭২-১৯৩৫), [[ৰঘুনাথ চৌধাৰী]] (১৮৭৯-১৯৬৬) আদিয়ে যথেষ্টসংখ্যক কবিতা পুথি ৰচনা কৰে। আধুনিক অসমীয়া উপন্যাসৰ ধাৰাটো আৰম্ভ কৰে [[ৰজনীকান্ত বৰদলৈ]]য়ে (১৮৬৭-১৯৩৯)। তেওঁৰ উল্লেখ্যযোগ্য সৃষ্টি হ'ল 'মিৰিজীয়ৰী'(১৮৯৫), '[[মনোমতী]]' (১৯০০), 'দন্দুৱা দ্ৰোহ' (১৯০৯) আৰু 'ৰহদৈ লিগিৰী' (১৯৩০)। [[পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱা]]ৰ (১৮৭১-১৯৪৬) কবিতা পুথি 'ফুলৰ চানেকি', 'জুৰণি' (১৯০০) আৰু 'লীলা' (১৯০১) উল্লেখযোগ্য। 

এই সময়তে অসমীয়া অতিন্দ্ৰীয়বাদী কবিতাক জনপ্ৰিয় কৰি তোলে ক্ৰমে [[দুৰ্গেশ্বৰ শৰ্মা]] (১৮৮২-১৯৬১) আৰু [[নলিনীবালা দেৱী]]য়ে (১৮৯৮-১৯৭৮)। ওমৰ খায়াম অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে [[যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা]]ই (১৮৯২-১৯৭৮)। অসমীয়া সাহিত্যলৈ বৰঙনি আগবঢ়োৱা এই সময়ৰ অন্যান্য কবিসকল আছিল [[ৰত্নকান্ত বৰকাকতী]] (১৮৯৭-১৯৬৩), [[পাৰ্বতী প্ৰসাদ বৰুৱা]] (১৯০৪-১৯৬৪), [[পদ্মধৰ চলিহা]] (১৮৯৫-১৯৬৮),[[জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা]] (১৯০৩-১৯৫১), [[প্ৰসন্নলাল চৌধুৰী]](১৯০২), [[বিনন্দ চন্দ্ৰ বৰুৱা]] (১৯০৩) আৰু [[দেৱকান্ত বৰুৱা]] (১৯১৪) অন্যতম। দেৱকান্ত বৰুৱাৰ 'সাগৰ দেখিছা' কাব্য পুথি অসমীয়া ৰোমাণ্টিক কবিতা আৰু আধুনিক কবিতাৰ যুগসন্ধিৰ কবিতা বুলিব পাৰি। {{citation needed|11 June 2022}}

== আধুনিক যুগৰ সাহিত্য ==
{{quote box
| quote = &quot;ব্যাকৰণ, অভিধান নাথাকিলে ভাষা আৰু সাহিত্য হেদাঙি মেলা গৰুৰ দৰে হ'ব আৰু সেই সাহিত্যৰ, সেই ভাষাৰ উপদ্ৰৱত টাটী-চকোৱা এখনো নাথাকিব। &quot;
| source = —[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]
| align = right
| width = 25em
}}
[[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত অসমীয়া সাহিত্যলৈ ভাৱ, ভাষা, আংগিক সকলোফালে নানা পৰিৱৰ্তনে দেখা দিলে। এই সময়ত ৰচিত কবিতা, চুটিগল্প, নাটক, উপন্যাস সকলোফালে নতুনত্বয় দেখা দিলে। [[চৈয়দ আব্দুল মালিক]], [[যোগেশ দাস]], [[বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য্য]], [[ভবেন্দ্ৰনাথ শইকীয়া]], [[মহিম বৰা]], [[হিতেশ ডেকা]], [[হোমেন বৰগোহাঞি]], [[নিৰুপমা বৰগোহাঞি]], [[মামণি ৰয়চম গোস্বামী]] আদিৰ গল্প আৰু উপন্যাসে আধুনিক সাহিত্যৰ ভৰাঁল চহকী কৰে। কবিতাৰ ক্ষেত্ৰত [[হীৰেন ভট্টাচাৰ্য]], [[অজিত বৰুৱা]], [[হৰেকৃষ্ণ ডেকা]], [[নীলমণি ফুকন (কনিষ্ঠ)]], [[নিৰ্মলপ্ৰভা বৰদলৈ]], [[নলিনীধৰ ভট্টাচাৰ্য]], [[ধীৰেন্দ্ৰ নাথ দত্ত]], [[ৰাম গগৈ|ৰাম গ‍গৈ]] আদি উল্লেখ্যযোগ্য। ইয়াৰ লগে লগে ন-ন প্ৰতিভাৱান সাহিত্যিকৰ সৃষ্টিয়ে বৰ্তমান অসমীয়া সাহিত্যক চহকী কৰি তুলিছে। 

==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist|30em}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{Commonscat|Magazines in Assamese|অসমৰ আলোচনীসমূহ}}
* [http://www.sarai.net/fellowships/independent/archival-submissions/listitem.2006-04-28.5385189224/uddipan-dutta-the-growth-of-print-nationalism-and-assamese-identity-in-two-early-assamese-magazines/the-growth-of-print-nationalism-and-the-formation-of-assamese-identity-in-two-early-magazines-arunoloi-and-jonnaki অসমীয়া সাহিত্যৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় এটা টোকা। ]
* [http://assameseonline.com/Content.php?recordID=%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A7%9F%E0%A6%BE%20%E0%A6%97%E0%A7%80%E0%A6%A4%E0%A6%BF%20%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF,%20%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%AE অসমীয়া গীত সহিত্য, বিয়ানাম, লেখক-ডিম্বেশ্বৰ নেওগ]{{Dead link|date=March 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}, আমি অসমীয়া ৱেবছাইট। 

[[শ্ৰেণী:সাহিত্য]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্য]]

{{অসম}}</text>
      <sha1>t5r0jqmfs39lerod40gehqc1yzuf47o</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607541</id>
      <parentid>607540</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T05:12:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>BhuyanBhaskar</username>
        <id>16362</id>
      </contributor>
      <comment>/* আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ আৰম্ভণি */  (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]])</comment>
      <origin>607541</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="28667" sha1="dkbwpdxa72xtz1y3mcvybwnb4eatrxx" xml:space="preserve">{{unreferenced}}

{{অসমীয়া সাহিত্য}}

'''অসমীয়া সাহিত্য''' বুলি ক’লে অসমীয়া ভাষাত ৰচনা কৰা সাহিত্যৰাজিখিনিক বুজা যায়। প্ৰাচীন ভাৰতীয় আৰ্য-ভাষাবিশেষে ক্ৰম পৰিৱৰ্তনৰ মাজেদি আহি খ্ৰীষ্টীয় দশম-একাদশ শতিকামানত অসমীয়া ৰূপ ল’বলৈ আৰম্ভ কৰে। সেয়েহে অসমীয়া ভাষা আৰ্যভাষা সম্ভূত বুলি অধ্যাপক সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মাই উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | publisher=সৌমাৰ প্ৰকাশ | author=সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | year=দশম সংস্কৰণ, ২০১৩ জুন}}&lt;/ref&gt; অৱশ্যে শৰ্মাই অসমীয়া ভাষাত তিৰ্বতবৰ্মী আৰু অষ্ট্ৰিক ভাষাৰ কিছু প্ৰভাৱ পৰিছে বুলি উল্লেখ কৰিছে। 

অসমীয়া ভাষা প্ৰাচীন ভাৰতীয় আৰ্যভাষাৰপৰাই ক্ৰমবিৱৰ্তনৰ মাজেৰে আহি খ্ৰীষ্টিয় দশম-একাদশ শতিকামানতহে স্বকীয় ৰূপ ল'বলৈ আৰম্ভ কৰে। অসমীয়া ভাষা মূলতঃ আৰ্য ভাষাৰপৰা উদ্ভৱ হ'লেও, অসমীয়া ভাষাৰ গঠনকালত বিভিন্ন থলুৱা (আৰ্যভিন্ন) ভাষাৰ প্ৰভাৱ পৰিছে। আৰ্যভিন্ন ভাষাৰ প্ৰভাৱে অসমীয়া ভাষাক সুকীয়া গঢ় দিয়াত সহায় কৰিছে। সেয়েহে চীনা পৰিব্ৰাজক হিউয়েন চাঙে প্ৰাচীন কামৰূপৰ ভাষা মধ্য ভাৰতৰ ভাষাতকৈ অলপ বেলেগ বুলি মন্তব্য কৰিছিল। হিউয়েন চাং ৬৪৩ খ্ৰীষ্টাব্দত কুমাৰ ভাস্কৰবৰ্মাৰ ৰাজত্ব কালত কামৰূপলৈ আহিছিল। গতিকে সপ্তম শতিকাতেই অসমীয়া ভাষাই এটা সুকীয়া তথা নিজা গঢ় লৈছিল বুলি ধাৰণা কৰিব পাৰি।&lt;ref name=&quot;KKHSOU&quot;&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ বুৰঞ্জী (আদিৰপৰা মধ্যযুগলৈ) KKHSOU | publisher=KKHSOU | pages=8}}&lt;/ref&gt; 

সেইদৰে প্ৰাচীন কামৰূপত কথিত ‘কামৰূপী প্ৰাকৃত’ আৰু অপভ্ৰংশৰ মাজেৰেও অসমীয়া ভাষাৰ বিকাশ হৈছে বুলি আন এটি মতবাদ আছে। (পৃ.-৩)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt; মাগধী প্ৰাকৃতৰ প্ৰাচ্য অপভ্ৰংশৰপৰা অসমীয়া ভাষাৰ উৎপত্তি হৈছে বুলিও আন এটি মতবাদ আছে। (পৃ.-৭)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt;&lt;br /&gt; এই সন্দৰ্ভত ভাষাতত্ত্ববিদ ৰমেশ পাঠকে লিখিছে এনেদৰে- পঞ্চম শতিকাৰপৰা দ্বাদশ শতিকালৈ হিন্দু ৰজাসকলে লিখা তামৰ ফলি কিছুমানত অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰাচীনতম নিদৰ্শনস্বৰূপ শব্দ কিছুমান পোৱা যায় যদিও দশম-একাদশ শতিকামানৰপৰাহে মূলতঃ অসমীয়া ভাষাত সৃষ্ট সাহিত্যৰাজিৰ প্ৰমাণ পোৱা যায়।&lt;ref name=&quot;ঐতিহ্য&quot;&gt;{{cite book | title=ঐতিহ্যঃ অসমীয়া সাহিত্য | publisher=হেৰিটেজ আছাম | author=ৰমেশ পাঠক | year=২০০৭ | pages=২১}}&lt;/ref&gt; তাৰ পূৰ্বে অসমত যিবোৰ সাহিত্য পোৱা যায়, তাৰ ভাষা আছিল সংস্কৃত। (পৃ.-২)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt; খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকামানৰপৰাই অসমীয়া ভাষাই স্বকীয়তা লাভ কৰাৰ পথত আগবাঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ সন্দৰ্ভত প্ৰসিদ্ধ পৰিব্ৰাজক হিউৱেন চাঙৰ এটি মন্তব্য উল্লেখযোগ্য। ভাস্কৰ বৰ্মাৰ ৰাজত্ব কালত প্ৰসিদ্ধ চীন পৰিব্ৰাজক হিউৱেন ছাঙে কামৰূপ অঞ্চল ভ্ৰমণ কৰি এই অঞ্চলৰ ভাষা বিষয়ত এটি টোকা লিখিছে এনেদৰে— ‘কামৰূপৰ ভাষা মধ্যভাৰতৰ ভাষাতকৈ কিছু পৃথক আছিল। ’(পৃ.৮)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt;

'''অসমীয়া সাহিত্যৰ পটভূমি সাহিত্য'''ক লিখিত পৰম্পৰাৰ পৰিৱৰ্তনৰ দিশৰপৰা লক্ষ্য কৰি কেইবাটাও ভাগত ভগাব পাৰি। যেনে-
# [[চৰ্যাপদ]]
# প্ৰাক্ বৈষ্ণৱ সাহিত্য
# [[বৈষ্ণৱ সাহিত্য]]
# [[পাঁচালী সাহিত্য]]
# [[চৰিত পুথি]] আৰু বংশাৱলী
# [[বুৰঞ্জী সাহিত্য]] আৰু আহোম যুগৰ সাহিত্য
# আধুনিক অসমীয়া সাহিত্য

== অসমীয়া সাহিত্যৰ পটভূমি ==
{{প্ৰধান|চৰ্যাপদ}}
[[অসমীয়া]] লিখিত সাহিত্যৰ প্ৰথম নিৰ্দশন চৰ্যাপদবোৰত পোৱা যায়। চৰ্যাপদবোৰ [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]ৰ মূল আচাৰ-নীতিবোৰ প্ৰচাৰ কৰিবলৈ গীতৰ আকাৰত ৰচনা কৰা হৈছিল। ৰাগ-ৰাগিনী অনুসৰি গোৱা এই গীতবোৰক চৰ্যাগীত, বৌদ্ধগান বা দোহাও বোলে। চৰ্যাপদবোৰ অষ্টম শতিকাৰপৰা দ্বাদশ শতিকাৰ ভিতৰত ৰচিত বুলি ঠাৱৰ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিতৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | author=সত্যন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | pages=০৯}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাক শঙ্কৰী যুগ ==
{{প্ৰধান|প্ৰাক-শঙ্কৰী যুগৰ সাহিত্য}}
প্ৰাক শংকৰী যুগ বুলিলে শঙ্কৰদেৱৰ জন্মৰ আগৰ সময়ছোৱাক বুজা যায়। সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মাৰ যুগ বিভাজন অনুসৰি এই যুগৰ সময়সীমা হৈছে-১৩০০-১৪৯০। এই সময়ছোৱাত সাহিত্য ৰচনা কৰা লেখকসকলৰ ভিতৰত [[হেম সৰস্বতী]], [[ৰুদ্ৰ কন্দলী]], [[হৰিহৰ বিপ্ৰ]], [[কবিৰত্ন সৰস্বতী]] আৰু [[মাধৱ কন্দলী]]

অসমীয়া সাহিত্যৰ পূৰ্ণাংগ ৰূপত লিখিত সাহিত্যৰ আদৰ্শ স্থাপন হয় ১৪শ শতিকাত ৰচিত [[হেম সৰস্বতী]] 'প্ৰহ্লাদ চৰিত' পুথিৰ জৰিয়তে। তেওঁ ‘হৰ-গৌৰী সংবাদ’ নামৰ এখন পুথিও ৰচনা কৰে। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম ৰুদ্ৰসৰস্বতী। তেওঁ দুৰ্লভানাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 

[[কবিৰত্ন সৰস্বতী]]য়ে ৰচনা কৰে মহাভাৰতৰ দ্ৰোণপৰ্বৰ জয়দ্ৰথ বধৰ কাহিনীটো কাব্য আকাৰে বৰ্ণনা কৰিছে। তেওঁ দুৰ্লভনাৰায়ণৰ পুত্ৰ ইন্দ্ৰ নাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 

[[ৰুদ্ৰ কন্দলি]]য়ে [[মহাভাৰত]]ৰ 'দ্ৰোণ পৰ্ব'ৰ অন্তৰ্গত জয়দ্ৰথ বধ নামৰ উপপৰ্বৰ ভিতৰুৱা শিনিপুত্ৰ সাত্যকিৰ যুদ্ধযাত্ৰা আৰু বীৰত্বব্যঞ্জক বৰ্ণনাখিনি অনুবাদ কৰে। তেওঁ তাম্ৰধ্বজৰ ৰাজপৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 

হৰিবৰ বিপ্ৰই দুৰ্লভনাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছে। তেওঁৰ নামত দুখন পুথি পোৱা গৈছে। দুয়োখন কাব্য জৈমিনিয় অশ্বমেধিক পৰ্বত থকা আখ্যান অনুবাদ। এখনৰ নাম হ’ল ‘ব্ৰবুবাহনৰ যুদ্ধ’ আৰু আনখনৰ নাম ‘লৱ-কুশৰ যুদ্ধ’। 

১৪শ শতিকাৰ শ্ৰেষ্ঠ কবি বুলি খ্যাত [[মাধৱ কন্দলী]]য়ে [[বাল্মীকি]]ৰ ৰামায়ণ অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে। আধুনিক ভাৰতীয় ভাষা তথা উত্তৰ [[ভাৰত]]ৰ ভিতৰত এইখনেই প্ৰথম ৰামায়ণ। মাধৱ কন্দলী মহামাণিক্যৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 'উত্তৰ ভাৰতৰ প্ৰান্তীয় ভাষাত ৰচিত ৰামায়ণৰ ভিতৰত মাধৱ কন্দলীৰ ৰামায়ণেই প্ৰাচীনতম। মাধৱ কন্দলীৰ ৰামায়ণ ৰচনাৰ প্ৰায় এশ ডেৰশ বছৰৰ পাছতহে হিন্দী, বঙালী, উৰীয়া আদি ভাষালৈ ৰামায়ণ অনূদিত হয়। &lt;ref name=&quot;শৰ্মা&quot;&gt;{{cite web | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | publisher=সৌমাৰ প্ৰকাশ | accessdate=18 May 2026 | author=সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | pages=৬৭}}&lt;/ref&gt;

১৫শ শতিকাত সৃষ্টি হয় দুৰ্গাবৰৰ 'গীতি ৰামায়ণ', একেদৰে পীতাম্বৰ আৰু মনকৰেও পুৰাণৰপৰা যথেষ্টসংখ্যক গীত অনুবাদ কৰে। এই শ্ৰেণীৰ সাহিত্যক [[পাঁচালী সাহিত্য]] বোলে। 

==শংকৰী যুগ বা বৈষ্ণৱ যুগ==
১৫শ শতিকাত জন্ম গ্ৰহণ কৰা মহাপুৰুষ [[শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ|শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ]] (১৪৪৯-১৫৬৮) [[অসম]]ত [[বৈষ্ণৱ ধৰ্ম]] প্ৰৱৰ্তন কৰিবৰ কাৰণে [[সংস্কৃত]] সাহিত্যৰপৰা অনেক সাহিত্য অনুবাদ কৰাৰ লগতে স্বকীয়ভাৱেও অনেক সাহিত্য সৃষ্টি কৰিছিল। কীৰ্তন-ঘোষা, ভক্তি-প্ৰদীপ, ৰুক্মিণী হৰণ, হৰিচন্দ্ৰ উপাখ্যান আৰু বলি চলন, দশম আদি উল্লেখযোগ্য। [[ৰাম সৰস্বতী]]য়ে অনুবাদ কৰে মহাভাৰতৰ বিভিন্ন কাণ্ডসমূহ আৰু বিভিন্ন পুৰাণ-উপপুৰাণৰপৰা সংগ্ৰহিত 'বধ কাব্যসমূহ'। [[মাধৱদেৱ]]ৰ 'ৰাজসুই যজ্ঞ' আদি এই সময়ৰ অন্যান্য লেখত ল'ব লগিয়া গ্ৰন্থ। এই সময়তে [[ভট্টদেৱ|ভট্টদেৱে]] প্ৰথমবাৰৰ কাৰণে সাহিত্য ৰচনাত গদ্যক একমাত্ৰ প্ৰকাশৰ মাধ্যম হিচাপে গ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ 'কথা-গীতা', 'কথা-ভাগৱত' অন্যতম। 

==শঙ্কৰোত্তৰ যুগ==
অসমৰ [[আহোম]] ৰাজত্বৰ সময়তো অসমীয়া সাহিত্যৰ যথেষ্টসংখ্যক নতুন নতুন সাহিত্যৰ সৃষ্টি হৈছিল। আহোম যুগত সৃষ্টি হৈছিল বুৰঞ্জী সাহিত্যসমূহ। ১৭৯৫ চনত পণ্ডিত [[টেঙ-ঙাই ম'হুং|টেঙ-ঙাই ম'হুঙে]] লিখা [[হ '-মু'ঙ]] নামৰ বৰ কাকতখন অসমৰ প্ৰথম অভিধান আছিল। এই টাইআহোম-অসমীয়া অভিধানত টাই-আহোম ভাষাত ২৫০০টা শব্দ আৰু ইয়াৰ অসমীয়া অৰ্থ সমূহ লিখা হৈছিল।&lt;ref&gt;Phukan,Nath 2019 [https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3683125 Dictionary Writing in Assam: A Study Through Select Classical Texts] &lt;/ref&gt; ইয়াৰ উপৰি আহোম যুগৰ অন্যতম সৃষ্টি আছিল ব্যাৱহাৰিক সাহিত্যসমূহ। জ্যোতিষ, চিকিৎসা, গণিত, সঙ্গীত আদি বিভিন্ন বিষয়ত এই গ্ৰন্থসমূহ ৰচনা কৰা হৈছিল। শঙ্কৰোত্তৰ যুগত চৰিত সাহিত্যসমূহো সৃষ্টি কৰা হৈছিল। [[কথা গুৰু চৰিত]] এই সময়ৰ অন্যতম সৃষ্টি। ইয়াৰ উপৰি দামোদৰ চৰিত, বৰদোৱা চৰিত, বনমালী দেৱৰ চৰিত আদি চৰিত পুথি পোৱা যায়। 

==আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ আৰম্ভণি==
{{See also|অসমীয়া সাহিত্যৰ অৰুণোদয় যুগ}}
আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ আৰম্ভণি খ্ৰীষ্টান মিছনেৰী [[নাথান ব্ৰাউন]], [[মাইলছ ব্ৰনছন]], [[ইলাইজা হুইট্‌নি ব্ৰাউন]], [[উইলিয়াম ৰবিনছন]], [[এ কে গাৰ্নি]], [[হেৰিয়েট বি.এল. কট্টাৰ]] আদিৰ প্ৰচেষ্টাত [[অসমীয়া ভাষা]]ত প্ৰকাশ কৰা [[অৰুণোদয়]] (১৮৪৬) আলোচনীৰ সময়ৰপৰাই আৰম্ভ হয়। ইয়াৰ আগতে ১৮১৩ চনত মিছনেৰীসকলৰ উদ্যোগতে [[আত্মাৰাম শৰ্মা]]ই [[ধৰ্মপুস্তক|বাইবেল]] অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে। এইখনেই অসমীয়া ভাষাত প্ৰথম ছপা পুথি। সেইসময়তে [[নাথান ব্ৰাউন|নাথান ব্ৰাউনে]] ৰচনা কৰে 'গ্ৰামাটিকেল নটিচেছ অৱ দ্যা আছামিছ লেংগুৱেজ' (১৮৪৮), [[মাইলছ ব্ৰনছন|মাইলছ ব্ৰনচনে]] ৰচনা কৰে 'অসমীয়া-ইংৰাজী অভিধান' (১৮৬৭) আৰু ১৮৩৯ চনত অন্য এজন মিছনেৰী ডব্লিও.ৰবিনচনে ৰচনা কৰে ইংৰাজীত প্ৰথম অসমীয়া ব্যাকৰণ 'এ গ্ৰামাৰ অৱ আছামিছ লেংগুৱেজ'।&lt;ref name=&quot;গগৈ&quot;&gt;{{cite book | title=আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় | publisher=বনলতা | author=লীলা গগৈ | year=২০১৩, তৃতীয় সংস্কৰণ | pages=৭}}&lt;/ref&gt; এই সময়ছোৱাতে হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই (১৮৩৫-৯৭) ইংৰাজী অসমীয়া সাদিনীয়া ‘আসাম নিউচ’ আলোচনীখন প্ৰকাশ কৰে৷&lt;ref name=&quot;গগৈ&quot;/&gt; এই সময়ছোৱাতে ১৮৫৭ চনত গুণাভিৰাম বৰুৱাই ‘ৰামনৱমী’ (প্ৰথম অসমীয়া আধুনিক আৰু সামাজিক নাটক) ৰচনা কৰে৷&lt;ref name=&quot;গগৈ&quot;/&gt;

১৯শ শতিকাত অসমীয়া সাহিত্যই এক নতুন ধাৰাৰে আগবাঢ়ে। এই সময়তে [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা]]ই অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰথম ব্যাকৰণ '[[অসমীয়া ব্যাকৰণ]]' (১৮৯৫) ৰচনা কৰে। আৰু অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰথম অভিধান '[[হেমকোষ]]' (১৯০০) ৰচনা কৰে।&lt;ref name=&quot;গগৈ&quot;/&gt;  এই সময়তে প্ৰকাশ পায় অসমীয়া সংবাদ পত্ৰ '[[আসাম বন্ধু]]' (১৮৮৫)। [[আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকন]], [[গুণাভিৰাম বৰুৱা]] এই সময়ৰ উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি। গুণাভিৰাম বৰুৱাৰ 'ৰাম-নৱমী' (১৮৫৭) আৰু [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা]]ৰ '[[কানীয়াৰ কীৰ্তন|কানীয়াৰ-কীৰ্তন]]' (১৮৬১) উল্লেখ্যযোগ্য গ্ৰন্থ। 

কলিকাতাত পঢ়িবলৈ গৈ [[চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা]] (১৮৬৭-১৯৩৮), [[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]] (১৮৬৭-১৯৩৮) আৰু [[হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী]] (১৮৭২-১৯২৮)ৰ প্ৰচেষ্টাত প্ৰকাশ পোৱা '[[জোনাকী]]' (১৮৮৯) আলোচনীৰ সময়ৰপৰাই আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যলৈ সম্পূৰ্ণভাৱে ৰোমাণ্টিক কবিতা, চুটিগল্প, নাটক, উপন্যাস, ৰসৰচনা, আত্মজীৱনী, জীৱনী আদিৰ সৃষ্টি হয়। এই সময়তে চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালাৰ 'প্ৰতিমা' (১৯১৩)আৰু 'বীণ-বৰাগী' (১৯২৩) নামৰ দুখন কবিতা পুথি প্ৰকাশ পায়। বেজবৰুৱাই প্ৰকাশ কৰে 'কদমকলি' (১৯১৩) আৰু 'পদুমকলি'। হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীয়ে প্ৰথম অসমীয়া চনেট সৃষ্টিৰে ৰচনা কৰে কবিতা সংকলন 'ফুলৰ চাকি' (১৯০৭)। ইয়াৰ বাহিৰেও এই সময়তে সাহিত্যৰ অন্যান্য দিশতো যথেষ্টসংখ্যক অৱদান আগবঢ়ায়। 

ইয়াৰ পিছতে যথেষ্টসংখ্যক কবি নাট্যকাৰৰ জন্ম হয়। [[ভোলানাথ দাস]] (১৮৫৮-১৯২৮), [[কমলাকান্ত ভট্টাচাৰ্য্য]] (১৮৫৩-১৯২৭), [[হিতেশ্বৰ বৰবৰুৱা]] (১৮৭৬-১৯৩৯), [[বেণুধৰ ৰাজখোৱা]] (১৮৭২-১৯৩৫), [[ৰঘুনাথ চৌধাৰী]] (১৮৭৯-১৯৬৬) আদিয়ে যথেষ্টসংখ্যক কবিতা পুথি ৰচনা কৰে। আধুনিক অসমীয়া উপন্যাসৰ ধাৰাটো আৰম্ভ কৰে [[ৰজনীকান্ত বৰদলৈ]]য়ে (১৮৬৭-১৯৩৯)। তেওঁৰ উল্লেখ্যযোগ্য সৃষ্টি হ'ল 'মিৰিজীয়ৰী'(১৮৯৫), '[[মনোমতী]]' (১৯০০), 'দন্দুৱা দ্ৰোহ' (১৯০৯) আৰু 'ৰহদৈ লিগিৰী' (১৯৩০)। [[পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱা]]ৰ (১৮৭১-১৯৪৬) কবিতা পুথি 'ফুলৰ চানেকি', 'জুৰণি' (১৯০০) আৰু 'লীলা' (১৯০১) উল্লেখযোগ্য। 

এই সময়তে অসমীয়া অতিন্দ্ৰীয়বাদী কবিতাক জনপ্ৰিয় কৰি তোলে ক্ৰমে [[দুৰ্গেশ্বৰ শৰ্মা]] (১৮৮২-১৯৬১) আৰু [[নলিনীবালা দেৱী]]য়ে (১৮৯৮-১৯৭৮)। ওমৰ খায়াম অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে [[যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা]]ই (১৮৯২-১৯৭৮)। অসমীয়া সাহিত্যলৈ বৰঙনি আগবঢ়োৱা এই সময়ৰ অন্যান্য কবিসকল আছিল [[ৰত্নকান্ত বৰকাকতী]] (১৮৯৭-১৯৬৩), [[পাৰ্বতী প্ৰসাদ বৰুৱা]] (১৯০৪-১৯৬৪), [[পদ্মধৰ চলিহা]] (১৮৯৫-১৯৬৮),[[জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা]] (১৯০৩-১৯৫১), [[প্ৰসন্নলাল চৌধুৰী]](১৯০২), [[বিনন্দ চন্দ্ৰ বৰুৱা]] (১৯০৩) আৰু [[দেৱকান্ত বৰুৱা]] (১৯১৪) অন্যতম। দেৱকান্ত বৰুৱাৰ 'সাগৰ দেখিছা' কাব্য পুথি অসমীয়া ৰোমাণ্টিক কবিতা আৰু আধুনিক কবিতাৰ যুগসন্ধিৰ কবিতা বুলিব পাৰি। {{citation needed|11 June 2022}}

== আধুনিক যুগৰ সাহিত্য ==
{{quote box
| quote = &quot;ব্যাকৰণ, অভিধান নাথাকিলে ভাষা আৰু সাহিত্য হেদাঙি মেলা গৰুৰ দৰে হ'ব আৰু সেই সাহিত্যৰ, সেই ভাষাৰ উপদ্ৰৱত টাটী-চকোৱা এখনো নাথাকিব। &quot;
| source = —[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]
| align = right
| width = 25em
}}
[[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত অসমীয়া সাহিত্যলৈ ভাৱ, ভাষা, আংগিক সকলোফালে নানা পৰিৱৰ্তনে দেখা দিলে। এই সময়ত ৰচিত কবিতা, চুটিগল্প, নাটক, উপন্যাস সকলোফালে নতুনত্বয় দেখা দিলে। [[চৈয়দ আব্দুল মালিক]], [[যোগেশ দাস]], [[বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য্য]], [[ভবেন্দ্ৰনাথ শইকীয়া]], [[মহিম বৰা]], [[হিতেশ ডেকা]], [[হোমেন বৰগোহাঞি]], [[নিৰুপমা বৰগোহাঞি]], [[মামণি ৰয়চম গোস্বামী]] আদিৰ গল্প আৰু উপন্যাসে আধুনিক সাহিত্যৰ ভৰাঁল চহকী কৰে। কবিতাৰ ক্ষেত্ৰত [[হীৰেন ভট্টাচাৰ্য]], [[অজিত বৰুৱা]], [[হৰেকৃষ্ণ ডেকা]], [[নীলমণি ফুকন (কনিষ্ঠ)]], [[নিৰ্মলপ্ৰভা বৰদলৈ]], [[নলিনীধৰ ভট্টাচাৰ্য]], [[ধীৰেন্দ্ৰ নাথ দত্ত]], [[ৰাম গগৈ|ৰাম গ‍গৈ]] আদি উল্লেখ্যযোগ্য। ইয়াৰ লগে লগে ন-ন প্ৰতিভাৱান সাহিত্যিকৰ সৃষ্টিয়ে বৰ্তমান অসমীয়া সাহিত্যক চহকী কৰি তুলিছে। 

==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist|30em}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{Commonscat|Magazines in Assamese|অসমৰ আলোচনীসমূহ}}
* [http://www.sarai.net/fellowships/independent/archival-submissions/listitem.2006-04-28.5385189224/uddipan-dutta-the-growth-of-print-nationalism-and-assamese-identity-in-two-early-assamese-magazines/the-growth-of-print-nationalism-and-the-formation-of-assamese-identity-in-two-early-magazines-arunoloi-and-jonnaki অসমীয়া সাহিত্যৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় এটা টোকা। ]
* [http://assameseonline.com/Content.php?recordID=%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A7%9F%E0%A6%BE%20%E0%A6%97%E0%A7%80%E0%A6%A4%E0%A6%BF%20%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF,%20%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%AE অসমীয়া গীত সহিত্য, বিয়ানাম, লেখক-ডিম্বেশ্বৰ নেওগ]{{Dead link|date=March 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}, আমি অসমীয়া ৱেবছাইট। 

[[শ্ৰেণী:সাহিত্য]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্য]]

{{অসম}}</text>
      <sha1>dkbwpdxa72xtz1y3mcvybwnb4eatrxx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607548</id>
      <parentid>607541</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T05:52:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>BhuyanBhaskar</username>
        <id>16362</id>
      </contributor>
      <comment>/* আধুনিক যুগৰ সাহিত্য */</comment>
      <origin>607548</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="28831" sha1="gureyi3u37s84tgzh2dkji47wpmnu01" xml:space="preserve">{{unreferenced}}

{{অসমীয়া সাহিত্য}}

'''অসমীয়া সাহিত্য''' বুলি ক’লে অসমীয়া ভাষাত ৰচনা কৰা সাহিত্যৰাজিখিনিক বুজা যায়। প্ৰাচীন ভাৰতীয় আৰ্য-ভাষাবিশেষে ক্ৰম পৰিৱৰ্তনৰ মাজেদি আহি খ্ৰীষ্টীয় দশম-একাদশ শতিকামানত অসমীয়া ৰূপ ল’বলৈ আৰম্ভ কৰে। সেয়েহে অসমীয়া ভাষা আৰ্যভাষা সম্ভূত বুলি অধ্যাপক সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মাই উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | publisher=সৌমাৰ প্ৰকাশ | author=সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | year=দশম সংস্কৰণ, ২০১৩ জুন}}&lt;/ref&gt; অৱশ্যে শৰ্মাই অসমীয়া ভাষাত তিৰ্বতবৰ্মী আৰু অষ্ট্ৰিক ভাষাৰ কিছু প্ৰভাৱ পৰিছে বুলি উল্লেখ কৰিছে। 

অসমীয়া ভাষা প্ৰাচীন ভাৰতীয় আৰ্যভাষাৰপৰাই ক্ৰমবিৱৰ্তনৰ মাজেৰে আহি খ্ৰীষ্টিয় দশম-একাদশ শতিকামানতহে স্বকীয় ৰূপ ল'বলৈ আৰম্ভ কৰে। অসমীয়া ভাষা মূলতঃ আৰ্য ভাষাৰপৰা উদ্ভৱ হ'লেও, অসমীয়া ভাষাৰ গঠনকালত বিভিন্ন থলুৱা (আৰ্যভিন্ন) ভাষাৰ প্ৰভাৱ পৰিছে। আৰ্যভিন্ন ভাষাৰ প্ৰভাৱে অসমীয়া ভাষাক সুকীয়া গঢ় দিয়াত সহায় কৰিছে। সেয়েহে চীনা পৰিব্ৰাজক হিউয়েন চাঙে প্ৰাচীন কামৰূপৰ ভাষা মধ্য ভাৰতৰ ভাষাতকৈ অলপ বেলেগ বুলি মন্তব্য কৰিছিল। হিউয়েন চাং ৬৪৩ খ্ৰীষ্টাব্দত কুমাৰ ভাস্কৰবৰ্মাৰ ৰাজত্ব কালত কামৰূপলৈ আহিছিল। গতিকে সপ্তম শতিকাতেই অসমীয়া ভাষাই এটা সুকীয়া তথা নিজা গঢ় লৈছিল বুলি ধাৰণা কৰিব পাৰি।&lt;ref name=&quot;KKHSOU&quot;&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ বুৰঞ্জী (আদিৰপৰা মধ্যযুগলৈ) KKHSOU | publisher=KKHSOU | pages=8}}&lt;/ref&gt; 

সেইদৰে প্ৰাচীন কামৰূপত কথিত ‘কামৰূপী প্ৰাকৃত’ আৰু অপভ্ৰংশৰ মাজেৰেও অসমীয়া ভাষাৰ বিকাশ হৈছে বুলি আন এটি মতবাদ আছে। (পৃ.-৩)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt; মাগধী প্ৰাকৃতৰ প্ৰাচ্য অপভ্ৰংশৰপৰা অসমীয়া ভাষাৰ উৎপত্তি হৈছে বুলিও আন এটি মতবাদ আছে। (পৃ.-৭)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt;&lt;br /&gt; এই সন্দৰ্ভত ভাষাতত্ত্ববিদ ৰমেশ পাঠকে লিখিছে এনেদৰে- পঞ্চম শতিকাৰপৰা দ্বাদশ শতিকালৈ হিন্দু ৰজাসকলে লিখা তামৰ ফলি কিছুমানত অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰাচীনতম নিদৰ্শনস্বৰূপ শব্দ কিছুমান পোৱা যায় যদিও দশম-একাদশ শতিকামানৰপৰাহে মূলতঃ অসমীয়া ভাষাত সৃষ্ট সাহিত্যৰাজিৰ প্ৰমাণ পোৱা যায়।&lt;ref name=&quot;ঐতিহ্য&quot;&gt;{{cite book | title=ঐতিহ্যঃ অসমীয়া সাহিত্য | publisher=হেৰিটেজ আছাম | author=ৰমেশ পাঠক | year=২০০৭ | pages=২১}}&lt;/ref&gt; তাৰ পূৰ্বে অসমত যিবোৰ সাহিত্য পোৱা যায়, তাৰ ভাষা আছিল সংস্কৃত। (পৃ.-২)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt; খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকামানৰপৰাই অসমীয়া ভাষাই স্বকীয়তা লাভ কৰাৰ পথত আগবাঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ সন্দৰ্ভত প্ৰসিদ্ধ পৰিব্ৰাজক হিউৱেন চাঙৰ এটি মন্তব্য উল্লেখযোগ্য। ভাস্কৰ বৰ্মাৰ ৰাজত্ব কালত প্ৰসিদ্ধ চীন পৰিব্ৰাজক হিউৱেন ছাঙে কামৰূপ অঞ্চল ভ্ৰমণ কৰি এই অঞ্চলৰ ভাষা বিষয়ত এটি টোকা লিখিছে এনেদৰে— ‘কামৰূপৰ ভাষা মধ্যভাৰতৰ ভাষাতকৈ কিছু পৃথক আছিল। ’(পৃ.৮)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt;

'''অসমীয়া সাহিত্যৰ পটভূমি সাহিত্য'''ক লিখিত পৰম্পৰাৰ পৰিৱৰ্তনৰ দিশৰপৰা লক্ষ্য কৰি কেইবাটাও ভাগত ভগাব পাৰি। যেনে-
# [[চৰ্যাপদ]]
# প্ৰাক্ বৈষ্ণৱ সাহিত্য
# [[বৈষ্ণৱ সাহিত্য]]
# [[পাঁচালী সাহিত্য]]
# [[চৰিত পুথি]] আৰু বংশাৱলী
# [[বুৰঞ্জী সাহিত্য]] আৰু আহোম যুগৰ সাহিত্য
# আধুনিক অসমীয়া সাহিত্য

== অসমীয়া সাহিত্যৰ পটভূমি ==
{{প্ৰধান|চৰ্যাপদ}}
[[অসমীয়া]] লিখিত সাহিত্যৰ প্ৰথম নিৰ্দশন চৰ্যাপদবোৰত পোৱা যায়। চৰ্যাপদবোৰ [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]ৰ মূল আচাৰ-নীতিবোৰ প্ৰচাৰ কৰিবলৈ গীতৰ আকাৰত ৰচনা কৰা হৈছিল। ৰাগ-ৰাগিনী অনুসৰি গোৱা এই গীতবোৰক চৰ্যাগীত, বৌদ্ধগান বা দোহাও বোলে। চৰ্যাপদবোৰ অষ্টম শতিকাৰপৰা দ্বাদশ শতিকাৰ ভিতৰত ৰচিত বুলি ঠাৱৰ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিতৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | author=সত্যন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | pages=০৯}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাক শঙ্কৰী যুগ ==
{{প্ৰধান|প্ৰাক-শঙ্কৰী যুগৰ সাহিত্য}}
প্ৰাক শংকৰী যুগ বুলিলে শঙ্কৰদেৱৰ জন্মৰ আগৰ সময়ছোৱাক বুজা যায়। সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মাৰ যুগ বিভাজন অনুসৰি এই যুগৰ সময়সীমা হৈছে-১৩০০-১৪৯০। এই সময়ছোৱাত সাহিত্য ৰচনা কৰা লেখকসকলৰ ভিতৰত [[হেম সৰস্বতী]], [[ৰুদ্ৰ কন্দলী]], [[হৰিহৰ বিপ্ৰ]], [[কবিৰত্ন সৰস্বতী]] আৰু [[মাধৱ কন্দলী]]

অসমীয়া সাহিত্যৰ পূৰ্ণাংগ ৰূপত লিখিত সাহিত্যৰ আদৰ্শ স্থাপন হয় ১৪শ শতিকাত ৰচিত [[হেম সৰস্বতী]] 'প্ৰহ্লাদ চৰিত' পুথিৰ জৰিয়তে। তেওঁ ‘হৰ-গৌৰী সংবাদ’ নামৰ এখন পুথিও ৰচনা কৰে। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম ৰুদ্ৰসৰস্বতী। তেওঁ দুৰ্লভানাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 

[[কবিৰত্ন সৰস্বতী]]য়ে ৰচনা কৰে মহাভাৰতৰ দ্ৰোণপৰ্বৰ জয়দ্ৰথ বধৰ কাহিনীটো কাব্য আকাৰে বৰ্ণনা কৰিছে। তেওঁ দুৰ্লভনাৰায়ণৰ পুত্ৰ ইন্দ্ৰ নাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 

[[ৰুদ্ৰ কন্দলি]]য়ে [[মহাভাৰত]]ৰ 'দ্ৰোণ পৰ্ব'ৰ অন্তৰ্গত জয়দ্ৰথ বধ নামৰ উপপৰ্বৰ ভিতৰুৱা শিনিপুত্ৰ সাত্যকিৰ যুদ্ধযাত্ৰা আৰু বীৰত্বব্যঞ্জক বৰ্ণনাখিনি অনুবাদ কৰে। তেওঁ তাম্ৰধ্বজৰ ৰাজপৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 

হৰিবৰ বিপ্ৰই দুৰ্লভনাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছে। তেওঁৰ নামত দুখন পুথি পোৱা গৈছে। দুয়োখন কাব্য জৈমিনিয় অশ্বমেধিক পৰ্বত থকা আখ্যান অনুবাদ। এখনৰ নাম হ’ল ‘ব্ৰবুবাহনৰ যুদ্ধ’ আৰু আনখনৰ নাম ‘লৱ-কুশৰ যুদ্ধ’। 

১৪শ শতিকাৰ শ্ৰেষ্ঠ কবি বুলি খ্যাত [[মাধৱ কন্দলী]]য়ে [[বাল্মীকি]]ৰ ৰামায়ণ অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে। আধুনিক ভাৰতীয় ভাষা তথা উত্তৰ [[ভাৰত]]ৰ ভিতৰত এইখনেই প্ৰথম ৰামায়ণ। মাধৱ কন্দলী মহামাণিক্যৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 'উত্তৰ ভাৰতৰ প্ৰান্তীয় ভাষাত ৰচিত ৰামায়ণৰ ভিতৰত মাধৱ কন্দলীৰ ৰামায়ণেই প্ৰাচীনতম। মাধৱ কন্দলীৰ ৰামায়ণ ৰচনাৰ প্ৰায় এশ ডেৰশ বছৰৰ পাছতহে হিন্দী, বঙালী, উৰীয়া আদি ভাষালৈ ৰামায়ণ অনূদিত হয়। &lt;ref name=&quot;শৰ্মা&quot;&gt;{{cite web | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | publisher=সৌমাৰ প্ৰকাশ | accessdate=18 May 2026 | author=সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | pages=৬৭}}&lt;/ref&gt;

১৫শ শতিকাত সৃষ্টি হয় দুৰ্গাবৰৰ 'গীতি ৰামায়ণ', একেদৰে পীতাম্বৰ আৰু মনকৰেও পুৰাণৰপৰা যথেষ্টসংখ্যক গীত অনুবাদ কৰে। এই শ্ৰেণীৰ সাহিত্যক [[পাঁচালী সাহিত্য]] বোলে। 

==শংকৰী যুগ বা বৈষ্ণৱ যুগ==
১৫শ শতিকাত জন্ম গ্ৰহণ কৰা মহাপুৰুষ [[শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ|শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ]] (১৪৪৯-১৫৬৮) [[অসম]]ত [[বৈষ্ণৱ ধৰ্ম]] প্ৰৱৰ্তন কৰিবৰ কাৰণে [[সংস্কৃত]] সাহিত্যৰপৰা অনেক সাহিত্য অনুবাদ কৰাৰ লগতে স্বকীয়ভাৱেও অনেক সাহিত্য সৃষ্টি কৰিছিল। কীৰ্তন-ঘোষা, ভক্তি-প্ৰদীপ, ৰুক্মিণী হৰণ, হৰিচন্দ্ৰ উপাখ্যান আৰু বলি চলন, দশম আদি উল্লেখযোগ্য। [[ৰাম সৰস্বতী]]য়ে অনুবাদ কৰে মহাভাৰতৰ বিভিন্ন কাণ্ডসমূহ আৰু বিভিন্ন পুৰাণ-উপপুৰাণৰপৰা সংগ্ৰহিত 'বধ কাব্যসমূহ'। [[মাধৱদেৱ]]ৰ 'ৰাজসুই যজ্ঞ' আদি এই সময়ৰ অন্যান্য লেখত ল'ব লগিয়া গ্ৰন্থ। এই সময়তে [[ভট্টদেৱ|ভট্টদেৱে]] প্ৰথমবাৰৰ কাৰণে সাহিত্য ৰচনাত গদ্যক একমাত্ৰ প্ৰকাশৰ মাধ্যম হিচাপে গ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ 'কথা-গীতা', 'কথা-ভাগৱত' অন্যতম। 

==শঙ্কৰোত্তৰ যুগ==
অসমৰ [[আহোম]] ৰাজত্বৰ সময়তো অসমীয়া সাহিত্যৰ যথেষ্টসংখ্যক নতুন নতুন সাহিত্যৰ সৃষ্টি হৈছিল। আহোম যুগত সৃষ্টি হৈছিল বুৰঞ্জী সাহিত্যসমূহ। ১৭৯৫ চনত পণ্ডিত [[টেঙ-ঙাই ম'হুং|টেঙ-ঙাই ম'হুঙে]] লিখা [[হ '-মু'ঙ]] নামৰ বৰ কাকতখন অসমৰ প্ৰথম অভিধান আছিল। এই টাইআহোম-অসমীয়া অভিধানত টাই-আহোম ভাষাত ২৫০০টা শব্দ আৰু ইয়াৰ অসমীয়া অৰ্থ সমূহ লিখা হৈছিল।&lt;ref&gt;Phukan,Nath 2019 [https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3683125 Dictionary Writing in Assam: A Study Through Select Classical Texts] &lt;/ref&gt; ইয়াৰ উপৰি আহোম যুগৰ অন্যতম সৃষ্টি আছিল ব্যাৱহাৰিক সাহিত্যসমূহ। জ্যোতিষ, চিকিৎসা, গণিত, সঙ্গীত আদি বিভিন্ন বিষয়ত এই গ্ৰন্থসমূহ ৰচনা কৰা হৈছিল। শঙ্কৰোত্তৰ যুগত চৰিত সাহিত্যসমূহো সৃষ্টি কৰা হৈছিল। [[কথা গুৰু চৰিত]] এই সময়ৰ অন্যতম সৃষ্টি। ইয়াৰ উপৰি দামোদৰ চৰিত, বৰদোৱা চৰিত, বনমালী দেৱৰ চৰিত আদি চৰিত পুথি পোৱা যায়। 

==আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ আৰম্ভণি==
{{See also|অসমীয়া সাহিত্যৰ অৰুণোদয় যুগ}}
আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ আৰম্ভণি খ্ৰীষ্টান মিছনেৰী [[নাথান ব্ৰাউন]], [[মাইলছ ব্ৰনছন]], [[ইলাইজা হুইট্‌নি ব্ৰাউন]], [[উইলিয়াম ৰবিনছন]], [[এ কে গাৰ্নি]], [[হেৰিয়েট বি.এল. কট্টাৰ]] আদিৰ প্ৰচেষ্টাত [[অসমীয়া ভাষা]]ত প্ৰকাশ কৰা [[অৰুণোদয়]] (১৮৪৬) আলোচনীৰ সময়ৰপৰাই আৰম্ভ হয়। ইয়াৰ আগতে ১৮১৩ চনত মিছনেৰীসকলৰ উদ্যোগতে [[আত্মাৰাম শৰ্মা]]ই [[ধৰ্মপুস্তক|বাইবেল]] অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে। এইখনেই অসমীয়া ভাষাত প্ৰথম ছপা পুথি। সেইসময়তে [[নাথান ব্ৰাউন|নাথান ব্ৰাউনে]] ৰচনা কৰে 'গ্ৰামাটিকেল নটিচেছ অৱ দ্যা আছামিছ লেংগুৱেজ' (১৮৪৮), [[মাইলছ ব্ৰনছন|মাইলছ ব্ৰনচনে]] ৰচনা কৰে 'অসমীয়া-ইংৰাজী অভিধান' (১৮৬৭) আৰু ১৮৩৯ চনত অন্য এজন মিছনেৰী ডব্লিও.ৰবিনচনে ৰচনা কৰে ইংৰাজীত প্ৰথম অসমীয়া ব্যাকৰণ 'এ গ্ৰামাৰ অৱ আছামিছ লেংগুৱেজ'।&lt;ref name=&quot;গগৈ&quot;&gt;{{cite book | title=আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় | publisher=বনলতা | author=লীলা গগৈ | year=২০১৩, তৃতীয় সংস্কৰণ | pages=৭}}&lt;/ref&gt; এই সময়ছোৱাতে হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই (১৮৩৫-৯৭) ইংৰাজী অসমীয়া সাদিনীয়া ‘আসাম নিউচ’ আলোচনীখন প্ৰকাশ কৰে৷&lt;ref name=&quot;গগৈ&quot;/&gt; এই সময়ছোৱাতে ১৮৫৭ চনত গুণাভিৰাম বৰুৱাই ‘ৰামনৱমী’ (প্ৰথম অসমীয়া আধুনিক আৰু সামাজিক নাটক) ৰচনা কৰে৷&lt;ref name=&quot;গগৈ&quot;/&gt;

১৯শ শতিকাত অসমীয়া সাহিত্যই এক নতুন ধাৰাৰে আগবাঢ়ে। এই সময়তে [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা]]ই অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰথম ব্যাকৰণ '[[অসমীয়া ব্যাকৰণ]]' (১৮৯৫) ৰচনা কৰে। আৰু অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰথম অভিধান '[[হেমকোষ]]' (১৯০০) ৰচনা কৰে।&lt;ref name=&quot;গগৈ&quot;/&gt;  এই সময়তে প্ৰকাশ পায় অসমীয়া সংবাদ পত্ৰ '[[আসাম বন্ধু]]' (১৮৮৫)। [[আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকন]], [[গুণাভিৰাম বৰুৱা]] এই সময়ৰ উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি। গুণাভিৰাম বৰুৱাৰ 'ৰাম-নৱমী' (১৮৫৭) আৰু [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা]]ৰ '[[কানীয়াৰ কীৰ্তন|কানীয়াৰ-কীৰ্তন]]' (১৮৬১) উল্লেখ্যযোগ্য গ্ৰন্থ। 

কলিকাতাত পঢ়িবলৈ গৈ [[চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা]] (১৮৬৭-১৯৩৮), [[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]] (১৮৬৭-১৯৩৮) আৰু [[হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী]] (১৮৭২-১৯২৮)ৰ প্ৰচেষ্টাত প্ৰকাশ পোৱা '[[জোনাকী]]' (১৮৮৯) আলোচনীৰ সময়ৰপৰাই আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যলৈ সম্পূৰ্ণভাৱে ৰোমাণ্টিক কবিতা, চুটিগল্প, নাটক, উপন্যাস, ৰসৰচনা, আত্মজীৱনী, জীৱনী আদিৰ সৃষ্টি হয়। এই সময়তে চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালাৰ 'প্ৰতিমা' (১৯১৩)আৰু 'বীণ-বৰাগী' (১৯২৩) নামৰ দুখন কবিতা পুথি প্ৰকাশ পায়। বেজবৰুৱাই প্ৰকাশ কৰে 'কদমকলি' (১৯১৩) আৰু 'পদুমকলি'। হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীয়ে প্ৰথম অসমীয়া চনেট সৃষ্টিৰে ৰচনা কৰে কবিতা সংকলন 'ফুলৰ চাকি' (১৯০৭)। ইয়াৰ বাহিৰেও এই সময়তে সাহিত্যৰ অন্যান্য দিশতো যথেষ্টসংখ্যক অৱদান আগবঢ়ায়। 

ইয়াৰ পিছতে যথেষ্টসংখ্যক কবি নাট্যকাৰৰ জন্ম হয়। [[ভোলানাথ দাস]] (১৮৫৮-১৯২৮), [[কমলাকান্ত ভট্টাচাৰ্য্য]] (১৮৫৩-১৯২৭), [[হিতেশ্বৰ বৰবৰুৱা]] (১৮৭৬-১৯৩৯), [[বেণুধৰ ৰাজখোৱা]] (১৮৭২-১৯৩৫), [[ৰঘুনাথ চৌধাৰী]] (১৮৭৯-১৯৬৬) আদিয়ে যথেষ্টসংখ্যক কবিতা পুথি ৰচনা কৰে। আধুনিক অসমীয়া উপন্যাসৰ ধাৰাটো আৰম্ভ কৰে [[ৰজনীকান্ত বৰদলৈ]]য়ে (১৮৬৭-১৯৩৯)। তেওঁৰ উল্লেখ্যযোগ্য সৃষ্টি হ'ল 'মিৰিজীয়ৰী'(১৮৯৫), '[[মনোমতী]]' (১৯০০), 'দন্দুৱা দ্ৰোহ' (১৯০৯) আৰু 'ৰহদৈ লিগিৰী' (১৯৩০)। [[পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱা]]ৰ (১৮৭১-১৯৪৬) কবিতা পুথি 'ফুলৰ চানেকি', 'জুৰণি' (১৯০০) আৰু 'লীলা' (১৯০১) উল্লেখযোগ্য। 

এই সময়তে অসমীয়া অতিন্দ্ৰীয়বাদী কবিতাক জনপ্ৰিয় কৰি তোলে ক্ৰমে [[দুৰ্গেশ্বৰ শৰ্মা]] (১৮৮২-১৯৬১) আৰু [[নলিনীবালা দেৱী]]য়ে (১৮৯৮-১৯৭৮)। ওমৰ খায়াম অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে [[যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা]]ই (১৮৯২-১৯৭৮)। অসমীয়া সাহিত্যলৈ বৰঙনি আগবঢ়োৱা এই সময়ৰ অন্যান্য কবিসকল আছিল [[ৰত্নকান্ত বৰকাকতী]] (১৮৯৭-১৯৬৩), [[পাৰ্বতী প্ৰসাদ বৰুৱা]] (১৯০৪-১৯৬৪), [[পদ্মধৰ চলিহা]] (১৮৯৫-১৯৬৮),[[জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা]] (১৯০৩-১৯৫১), [[প্ৰসন্নলাল চৌধুৰী]](১৯০২), [[বিনন্দ চন্দ্ৰ বৰুৱা]] (১৯০৩) আৰু [[দেৱকান্ত বৰুৱা]] (১৯১৪) অন্যতম। দেৱকান্ত বৰুৱাৰ 'সাগৰ দেখিছা' কাব্য পুথি অসমীয়া ৰোমাণ্টিক কবিতা আৰু আধুনিক কবিতাৰ যুগসন্ধিৰ কবিতা বুলিব পাৰি। {{citation needed|11 June 2022}}

== আধুনিক যুগৰ সাহিত্য ==
{{quote box
| quote = &quot;ব্যাকৰণ, অভিধান নাথাকিলে ভাষা আৰু সাহিত্য হেদাঙি মেলা গৰুৰ দৰে হ'ব আৰু সেই সাহিত্যৰ, সেই ভাষাৰ উপদ্ৰৱত টাটী-চকোৱা এখনো নাথাকিব। &quot;
| source = —[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]
| align = right
| width = 25em
}}
[[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত অসমীয়া সাহিত্যলৈ ভাৱ, ভাষা, আংগিক সকলোফালে নানা পৰিৱৰ্তনে দেখা দিলে। এই সময়ত ৰচিত কবিতা, চুটিগল্প, নাটক, উপন্যাস সকলোফালে নতুনত্ব দেখা দিলে। [[চৈয়দ আব্দুল মালিক]], [[যোগেশ দাস]], [[বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য্য]], [[ভবেন্দ্ৰনাথ শইকীয়া]], [[মহিম বৰা]], [[হিতেশ ডেকা]], [[হোমেন বৰগোহাঞি]], [[নিৰুপমা বৰগোহাঞি]], [[মামণি ৰয়চম গোস্বামী]] আদিৰ গল্প আৰু উপন্যাসে আধুনিক সাহিত্যৰ ভৰাঁল চহকী কৰে। কবিতাৰ ক্ষেত্ৰত [[হীৰেন ভট্টাচাৰ্য]], [[অজিত বৰুৱা]], [[হৰেকৃষ্ণ ডেকা]], [[নীলমণি ফুকন (কনিষ্ঠ)]], [[নিৰ্মলপ্ৰভা বৰদলৈ]], [[নলিনীধৰ ভট্টাচাৰ্য]], [[ধীৰেন্দ্ৰ নাথ দত্ত]], [[ৰাম গগৈ|ৰাম গ‍গৈ]] আদি উল্লেখ্যযোগ্য। ইয়াৰ লগে লগে ন-ন প্ৰতিভাৱান সাহিত্যিকৰ সৃষ্টিয়ে বৰ্তমান অসমীয়া সাহিত্যক চহকী কৰি তুলিছে। তলত এই বিষয়ে সবিস্তাৰে উল্লেখ কৰা হৈছে-

===আধুনিক অসমীয়া কবিতা===

==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist|30em}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{Commonscat|Magazines in Assamese|অসমৰ আলোচনীসমূহ}}
* [http://www.sarai.net/fellowships/independent/archival-submissions/listitem.2006-04-28.5385189224/uddipan-dutta-the-growth-of-print-nationalism-and-assamese-identity-in-two-early-assamese-magazines/the-growth-of-print-nationalism-and-the-formation-of-assamese-identity-in-two-early-magazines-arunoloi-and-jonnaki অসমীয়া সাহিত্যৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় এটা টোকা। ]
* [http://assameseonline.com/Content.php?recordID=%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A7%9F%E0%A6%BE%20%E0%A6%97%E0%A7%80%E0%A6%A4%E0%A6%BF%20%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF,%20%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%AE অসমীয়া গীত সহিত্য, বিয়ানাম, লেখক-ডিম্বেশ্বৰ নেওগ]{{Dead link|date=March 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}, আমি অসমীয়া ৱেবছাইট। 

[[শ্ৰেণী:সাহিত্য]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্য]]

{{অসম}}</text>
      <sha1>gureyi3u37s84tgzh2dkji47wpmnu01</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607563</id>
      <parentid>607548</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T06:35:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>BhuyanBhaskar</username>
        <id>16362</id>
      </contributor>
      <comment>/* প্ৰাক শঙ্কৰী যুগ */</comment>
      <origin>607563</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="28830" sha1="3ynqn8gtgpndpqqspf7odcju74s1ur1" xml:space="preserve">{{unreferenced}}

{{অসমীয়া সাহিত্য}}

'''অসমীয়া সাহিত্য''' বুলি ক’লে অসমীয়া ভাষাত ৰচনা কৰা সাহিত্যৰাজিখিনিক বুজা যায়। প্ৰাচীন ভাৰতীয় আৰ্য-ভাষাবিশেষে ক্ৰম পৰিৱৰ্তনৰ মাজেদি আহি খ্ৰীষ্টীয় দশম-একাদশ শতিকামানত অসমীয়া ৰূপ ল’বলৈ আৰম্ভ কৰে। সেয়েহে অসমীয়া ভাষা আৰ্যভাষা সম্ভূত বুলি অধ্যাপক সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মাই উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | publisher=সৌমাৰ প্ৰকাশ | author=সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | year=দশম সংস্কৰণ, ২০১৩ জুন}}&lt;/ref&gt; অৱশ্যে শৰ্মাই অসমীয়া ভাষাত তিৰ্বতবৰ্মী আৰু অষ্ট্ৰিক ভাষাৰ কিছু প্ৰভাৱ পৰিছে বুলি উল্লেখ কৰিছে। 

অসমীয়া ভাষা প্ৰাচীন ভাৰতীয় আৰ্যভাষাৰপৰাই ক্ৰমবিৱৰ্তনৰ মাজেৰে আহি খ্ৰীষ্টিয় দশম-একাদশ শতিকামানতহে স্বকীয় ৰূপ ল'বলৈ আৰম্ভ কৰে। অসমীয়া ভাষা মূলতঃ আৰ্য ভাষাৰপৰা উদ্ভৱ হ'লেও, অসমীয়া ভাষাৰ গঠনকালত বিভিন্ন থলুৱা (আৰ্যভিন্ন) ভাষাৰ প্ৰভাৱ পৰিছে। আৰ্যভিন্ন ভাষাৰ প্ৰভাৱে অসমীয়া ভাষাক সুকীয়া গঢ় দিয়াত সহায় কৰিছে। সেয়েহে চীনা পৰিব্ৰাজক হিউয়েন চাঙে প্ৰাচীন কামৰূপৰ ভাষা মধ্য ভাৰতৰ ভাষাতকৈ অলপ বেলেগ বুলি মন্তব্য কৰিছিল। হিউয়েন চাং ৬৪৩ খ্ৰীষ্টাব্দত কুমাৰ ভাস্কৰবৰ্মাৰ ৰাজত্ব কালত কামৰূপলৈ আহিছিল। গতিকে সপ্তম শতিকাতেই অসমীয়া ভাষাই এটা সুকীয়া তথা নিজা গঢ় লৈছিল বুলি ধাৰণা কৰিব পাৰি।&lt;ref name=&quot;KKHSOU&quot;&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ বুৰঞ্জী (আদিৰপৰা মধ্যযুগলৈ) KKHSOU | publisher=KKHSOU | pages=8}}&lt;/ref&gt; 

সেইদৰে প্ৰাচীন কামৰূপত কথিত ‘কামৰূপী প্ৰাকৃত’ আৰু অপভ্ৰংশৰ মাজেৰেও অসমীয়া ভাষাৰ বিকাশ হৈছে বুলি আন এটি মতবাদ আছে। (পৃ.-৩)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt; মাগধী প্ৰাকৃতৰ প্ৰাচ্য অপভ্ৰংশৰপৰা অসমীয়া ভাষাৰ উৎপত্তি হৈছে বুলিও আন এটি মতবাদ আছে। (পৃ.-৭)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt;&lt;br /&gt; এই সন্দৰ্ভত ভাষাতত্ত্ববিদ ৰমেশ পাঠকে লিখিছে এনেদৰে- পঞ্চম শতিকাৰপৰা দ্বাদশ শতিকালৈ হিন্দু ৰজাসকলে লিখা তামৰ ফলি কিছুমানত অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰাচীনতম নিদৰ্শনস্বৰূপ শব্দ কিছুমান পোৱা যায় যদিও দশম-একাদশ শতিকামানৰপৰাহে মূলতঃ অসমীয়া ভাষাত সৃষ্ট সাহিত্যৰাজিৰ প্ৰমাণ পোৱা যায়।&lt;ref name=&quot;ঐতিহ্য&quot;&gt;{{cite book | title=ঐতিহ্যঃ অসমীয়া সাহিত্য | publisher=হেৰিটেজ আছাম | author=ৰমেশ পাঠক | year=২০০৭ | pages=২১}}&lt;/ref&gt; তাৰ পূৰ্বে অসমত যিবোৰ সাহিত্য পোৱা যায়, তাৰ ভাষা আছিল সংস্কৃত। (পৃ.-২)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt; খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকামানৰপৰাই অসমীয়া ভাষাই স্বকীয়তা লাভ কৰাৰ পথত আগবাঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ সন্দৰ্ভত প্ৰসিদ্ধ পৰিব্ৰাজক হিউৱেন চাঙৰ এটি মন্তব্য উল্লেখযোগ্য। ভাস্কৰ বৰ্মাৰ ৰাজত্ব কালত প্ৰসিদ্ধ চীন পৰিব্ৰাজক হিউৱেন ছাঙে কামৰূপ অঞ্চল ভ্ৰমণ কৰি এই অঞ্চলৰ ভাষা বিষয়ত এটি টোকা লিখিছে এনেদৰে— ‘কামৰূপৰ ভাষা মধ্যভাৰতৰ ভাষাতকৈ কিছু পৃথক আছিল। ’(পৃ.৮)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt;

'''অসমীয়া সাহিত্যৰ পটভূমি সাহিত্য'''ক লিখিত পৰম্পৰাৰ পৰিৱৰ্তনৰ দিশৰপৰা লক্ষ্য কৰি কেইবাটাও ভাগত ভগাব পাৰি। যেনে-
# [[চৰ্যাপদ]]
# প্ৰাক্ বৈষ্ণৱ সাহিত্য
# [[বৈষ্ণৱ সাহিত্য]]
# [[পাঁচালী সাহিত্য]]
# [[চৰিত পুথি]] আৰু বংশাৱলী
# [[বুৰঞ্জী সাহিত্য]] আৰু আহোম যুগৰ সাহিত্য
# আধুনিক অসমীয়া সাহিত্য

== অসমীয়া সাহিত্যৰ পটভূমি ==
{{প্ৰধান|চৰ্যাপদ}}
[[অসমীয়া]] লিখিত সাহিত্যৰ প্ৰথম নিৰ্দশন চৰ্যাপদবোৰত পোৱা যায়। চৰ্যাপদবোৰ [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]ৰ মূল আচাৰ-নীতিবোৰ প্ৰচাৰ কৰিবলৈ গীতৰ আকাৰত ৰচনা কৰা হৈছিল। ৰাগ-ৰাগিনী অনুসৰি গোৱা এই গীতবোৰক চৰ্যাগীত, বৌদ্ধগান বা দোহাও বোলে। চৰ্যাপদবোৰ অষ্টম শতিকাৰপৰা দ্বাদশ শতিকাৰ ভিতৰত ৰচিত বুলি ঠাৱৰ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিতৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | author=সত্যন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | pages=০৯}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাক শঙ্কৰী যুগ ==
{{প্ৰধান|প্ৰাক-শঙ্কৰী যুগৰ সাহিত্য}}
প্ৰাক শংকৰী যুগ বুলিলে শঙ্কৰদেৱৰ জন্মৰ আগৰ সময়ছোৱাক বুজা যায়। সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মাৰ যুগ বিভাজন অনুসৰি এই যুগৰ সময়সীমা হৈছে-১৩০০-১৪৯০। এই সময়ছোৱাত সাহিত্য ৰচনা কৰা লেখকসকলৰ ভিতৰত [[হেম সৰস্বতী]], [[ৰুদ্ৰ কন্দলী]], [[হৰিহৰ বিপ্ৰ]], [[কবিৰত্ন সৰস্বতী]] আৰু [[মাধৱ কন্দলী]]

অসমীয়া সাহিত্যৰ পূৰ্ণাংগ ৰূপত লিখিত সাহিত্যৰ আদৰ্শ স্থাপন হয় ১৪শ শতিকাত ৰচিত [[হেম সৰস্বতী]] 'প্ৰহ্লাদ চৰিত' পুথিৰ জৰিয়তে। তেওঁ ‘হৰ-গৌৰী সংবাদ’ নামৰ এখন পুথিও ৰচনা কৰে। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম ৰুদ্ৰসৰস্বতী। তেওঁ দুৰ্লভানাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 

[[কবিৰত্ন সৰস্বতী]]য়ে ৰচনা কৰে মহাভাৰতৰ দ্ৰোণপৰ্বৰ জয়দ্ৰথ বধৰ কাহিনীটো কাব্য আকাৰে বৰ্ণনা কৰিছে। তেওঁ দুৰ্লভনাৰায়ণৰ পুত্ৰ ইন্দ্ৰ নাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 

[[ৰুদ্ৰ কন্দলি]]য়ে [[মহাভাৰত]]ৰ 'দ্ৰোণ পৰ্ব'ৰ অন্তৰ্গত জয়দ্ৰথ বধ নামৰ উপপৰ্বৰ ভিতৰুৱা শিনিপুত্ৰ সাত্যকিৰ যুদ্ধযাত্ৰা আৰু বীৰত্বব্যঞ্জক বৰ্ণনাখিনি অনুবাদ কৰে। তেওঁ তাম্ৰধ্বজৰ ৰাজপৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 

হৰিবৰ বিপ্ৰই দুৰ্লভনাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছে। তেওঁৰ নামত দুখন পুথি পোৱা গৈছে। দুয়োখন কাব্য জৈমিনিয় অশ্বমেধিক পৰ্বত থকা আখ্যান অনুবাদ। এখনৰ নাম হ’ল ‘ব্ৰবুবাহনৰ যুদ্ধ’ আৰু আনখনৰ নাম ‘লৱ-কুশৰ যুদ্ধ’। 

১৪শ শতিকাৰ শ্ৰেষ্ঠ কবি বুলি খ্যাত [[মাধৱ কন্দলী]]য়ে [[বাল্মীকি]]ৰ ৰামায়ণ অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে। আধুনিক ভাৰতীয় ভাষা তথা উত্তৰ [[ভাৰত]]ৰ ভিতৰত এইখনেই প্ৰথম ৰামায়ণ। মাধৱ কন্দলী মহামাণিক্যৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 'উত্তৰ ভাৰতৰ প্ৰান্তীয় ভাষাত ৰচিত ৰামায়ণৰ ভিতৰত মাধৱ কন্দলীৰ ৰামায়ণেই প্ৰাচীনতম। মাধৱ কন্দলীৰ ৰামায়ণ ৰচনাৰ প্ৰায় এশ ডেৰশ বছৰৰ পাছতহে হিন্দী, বঙালী, উৰীয়া আদি ভাষালৈ ৰামায়ণ অনূদিত হয়। &lt;ref name=&quot;শৰ্মা&quot;&gt;{{cite web | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | publisher=সৌমাৰ প্ৰকাশ | accessdate=18 May 2026 | author=সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | pages=৬৭}}&lt;/ref&gt;

১৫শ শতিকাত সৃষ্টি হয় দুৰ্গাবৰৰ 'গীতি ৰামায়ণ', একেদৰে পীতাম্বৰ আৰু মনকৰেও পুৰাণৰপৰা যথেষ্টসংখ্যক গীত অনুবাদ কৰে। এই শ্ৰেণীৰ সাহিত্যক [[পাঁচালী সাহিত্য]] বোলে।

==শংকৰী যুগ বা বৈষ্ণৱ যুগ==
১৫শ শতিকাত জন্ম গ্ৰহণ কৰা মহাপুৰুষ [[শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ|শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ]] (১৪৪৯-১৫৬৮) [[অসম]]ত [[বৈষ্ণৱ ধৰ্ম]] প্ৰৱৰ্তন কৰিবৰ কাৰণে [[সংস্কৃত]] সাহিত্যৰপৰা অনেক সাহিত্য অনুবাদ কৰাৰ লগতে স্বকীয়ভাৱেও অনেক সাহিত্য সৃষ্টি কৰিছিল। কীৰ্তন-ঘোষা, ভক্তি-প্ৰদীপ, ৰুক্মিণী হৰণ, হৰিচন্দ্ৰ উপাখ্যান আৰু বলি চলন, দশম আদি উল্লেখযোগ্য। [[ৰাম সৰস্বতী]]য়ে অনুবাদ কৰে মহাভাৰতৰ বিভিন্ন কাণ্ডসমূহ আৰু বিভিন্ন পুৰাণ-উপপুৰাণৰপৰা সংগ্ৰহিত 'বধ কাব্যসমূহ'। [[মাধৱদেৱ]]ৰ 'ৰাজসুই যজ্ঞ' আদি এই সময়ৰ অন্যান্য লেখত ল'ব লগিয়া গ্ৰন্থ। এই সময়তে [[ভট্টদেৱ|ভট্টদেৱে]] প্ৰথমবাৰৰ কাৰণে সাহিত্য ৰচনাত গদ্যক একমাত্ৰ প্ৰকাশৰ মাধ্যম হিচাপে গ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ 'কথা-গীতা', 'কথা-ভাগৱত' অন্যতম। 

==শঙ্কৰোত্তৰ যুগ==
অসমৰ [[আহোম]] ৰাজত্বৰ সময়তো অসমীয়া সাহিত্যৰ যথেষ্টসংখ্যক নতুন নতুন সাহিত্যৰ সৃষ্টি হৈছিল। আহোম যুগত সৃষ্টি হৈছিল বুৰঞ্জী সাহিত্যসমূহ। ১৭৯৫ চনত পণ্ডিত [[টেঙ-ঙাই ম'হুং|টেঙ-ঙাই ম'হুঙে]] লিখা [[হ '-মু'ঙ]] নামৰ বৰ কাকতখন অসমৰ প্ৰথম অভিধান আছিল। এই টাইআহোম-অসমীয়া অভিধানত টাই-আহোম ভাষাত ২৫০০টা শব্দ আৰু ইয়াৰ অসমীয়া অৰ্থ সমূহ লিখা হৈছিল।&lt;ref&gt;Phukan,Nath 2019 [https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3683125 Dictionary Writing in Assam: A Study Through Select Classical Texts] &lt;/ref&gt; ইয়াৰ উপৰি আহোম যুগৰ অন্যতম সৃষ্টি আছিল ব্যাৱহাৰিক সাহিত্যসমূহ। জ্যোতিষ, চিকিৎসা, গণিত, সঙ্গীত আদি বিভিন্ন বিষয়ত এই গ্ৰন্থসমূহ ৰচনা কৰা হৈছিল। শঙ্কৰোত্তৰ যুগত চৰিত সাহিত্যসমূহো সৃষ্টি কৰা হৈছিল। [[কথা গুৰু চৰিত]] এই সময়ৰ অন্যতম সৃষ্টি। ইয়াৰ উপৰি দামোদৰ চৰিত, বৰদোৱা চৰিত, বনমালী দেৱৰ চৰিত আদি চৰিত পুথি পোৱা যায়। 

==আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ আৰম্ভণি==
{{See also|অসমীয়া সাহিত্যৰ অৰুণোদয় যুগ}}
আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ আৰম্ভণি খ্ৰীষ্টান মিছনেৰী [[নাথান ব্ৰাউন]], [[মাইলছ ব্ৰনছন]], [[ইলাইজা হুইট্‌নি ব্ৰাউন]], [[উইলিয়াম ৰবিনছন]], [[এ কে গাৰ্নি]], [[হেৰিয়েট বি.এল. কট্টাৰ]] আদিৰ প্ৰচেষ্টাত [[অসমীয়া ভাষা]]ত প্ৰকাশ কৰা [[অৰুণোদয়]] (১৮৪৬) আলোচনীৰ সময়ৰপৰাই আৰম্ভ হয়। ইয়াৰ আগতে ১৮১৩ চনত মিছনেৰীসকলৰ উদ্যোগতে [[আত্মাৰাম শৰ্মা]]ই [[ধৰ্মপুস্তক|বাইবেল]] অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে। এইখনেই অসমীয়া ভাষাত প্ৰথম ছপা পুথি। সেইসময়তে [[নাথান ব্ৰাউন|নাথান ব্ৰাউনে]] ৰচনা কৰে 'গ্ৰামাটিকেল নটিচেছ অৱ দ্যা আছামিছ লেংগুৱেজ' (১৮৪৮), [[মাইলছ ব্ৰনছন|মাইলছ ব্ৰনচনে]] ৰচনা কৰে 'অসমীয়া-ইংৰাজী অভিধান' (১৮৬৭) আৰু ১৮৩৯ চনত অন্য এজন মিছনেৰী ডব্লিও.ৰবিনচনে ৰচনা কৰে ইংৰাজীত প্ৰথম অসমীয়া ব্যাকৰণ 'এ গ্ৰামাৰ অৱ আছামিছ লেংগুৱেজ'।&lt;ref name=&quot;গগৈ&quot;&gt;{{cite book | title=আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় | publisher=বনলতা | author=লীলা গগৈ | year=২০১৩, তৃতীয় সংস্কৰণ | pages=৭}}&lt;/ref&gt; এই সময়ছোৱাতে হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই (১৮৩৫-৯৭) ইংৰাজী অসমীয়া সাদিনীয়া ‘আসাম নিউচ’ আলোচনীখন প্ৰকাশ কৰে৷&lt;ref name=&quot;গগৈ&quot;/&gt; এই সময়ছোৱাতে ১৮৫৭ চনত গুণাভিৰাম বৰুৱাই ‘ৰামনৱমী’ (প্ৰথম অসমীয়া আধুনিক আৰু সামাজিক নাটক) ৰচনা কৰে৷&lt;ref name=&quot;গগৈ&quot;/&gt;

১৯শ শতিকাত অসমীয়া সাহিত্যই এক নতুন ধাৰাৰে আগবাঢ়ে। এই সময়তে [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা]]ই অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰথম ব্যাকৰণ '[[অসমীয়া ব্যাকৰণ]]' (১৮৯৫) ৰচনা কৰে। আৰু অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰথম অভিধান '[[হেমকোষ]]' (১৯০০) ৰচনা কৰে।&lt;ref name=&quot;গগৈ&quot;/&gt;  এই সময়তে প্ৰকাশ পায় অসমীয়া সংবাদ পত্ৰ '[[আসাম বন্ধু]]' (১৮৮৫)। [[আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকন]], [[গুণাভিৰাম বৰুৱা]] এই সময়ৰ উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি। গুণাভিৰাম বৰুৱাৰ 'ৰাম-নৱমী' (১৮৫৭) আৰু [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা]]ৰ '[[কানীয়াৰ কীৰ্তন|কানীয়াৰ-কীৰ্তন]]' (১৮৬১) উল্লেখ্যযোগ্য গ্ৰন্থ। 

কলিকাতাত পঢ়িবলৈ গৈ [[চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা]] (১৮৬৭-১৯৩৮), [[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]] (১৮৬৭-১৯৩৮) আৰু [[হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী]] (১৮৭২-১৯২৮)ৰ প্ৰচেষ্টাত প্ৰকাশ পোৱা '[[জোনাকী]]' (১৮৮৯) আলোচনীৰ সময়ৰপৰাই আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যলৈ সম্পূৰ্ণভাৱে ৰোমাণ্টিক কবিতা, চুটিগল্প, নাটক, উপন্যাস, ৰসৰচনা, আত্মজীৱনী, জীৱনী আদিৰ সৃষ্টি হয়। এই সময়তে চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালাৰ 'প্ৰতিমা' (১৯১৩)আৰু 'বীণ-বৰাগী' (১৯২৩) নামৰ দুখন কবিতা পুথি প্ৰকাশ পায়। বেজবৰুৱাই প্ৰকাশ কৰে 'কদমকলি' (১৯১৩) আৰু 'পদুমকলি'। হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীয়ে প্ৰথম অসমীয়া চনেট সৃষ্টিৰে ৰচনা কৰে কবিতা সংকলন 'ফুলৰ চাকি' (১৯০৭)। ইয়াৰ বাহিৰেও এই সময়তে সাহিত্যৰ অন্যান্য দিশতো যথেষ্টসংখ্যক অৱদান আগবঢ়ায়। 

ইয়াৰ পিছতে যথেষ্টসংখ্যক কবি নাট্যকাৰৰ জন্ম হয়। [[ভোলানাথ দাস]] (১৮৫৮-১৯২৮), [[কমলাকান্ত ভট্টাচাৰ্য্য]] (১৮৫৩-১৯২৭), [[হিতেশ্বৰ বৰবৰুৱা]] (১৮৭৬-১৯৩৯), [[বেণুধৰ ৰাজখোৱা]] (১৮৭২-১৯৩৫), [[ৰঘুনাথ চৌধাৰী]] (১৮৭৯-১৯৬৬) আদিয়ে যথেষ্টসংখ্যক কবিতা পুথি ৰচনা কৰে। আধুনিক অসমীয়া উপন্যাসৰ ধাৰাটো আৰম্ভ কৰে [[ৰজনীকান্ত বৰদলৈ]]য়ে (১৮৬৭-১৯৩৯)। তেওঁৰ উল্লেখ্যযোগ্য সৃষ্টি হ'ল 'মিৰিজীয়ৰী'(১৮৯৫), '[[মনোমতী]]' (১৯০০), 'দন্দুৱা দ্ৰোহ' (১৯০৯) আৰু 'ৰহদৈ লিগিৰী' (১৯৩০)। [[পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱা]]ৰ (১৮৭১-১৯৪৬) কবিতা পুথি 'ফুলৰ চানেকি', 'জুৰণি' (১৯০০) আৰু 'লীলা' (১৯০১) উল্লেখযোগ্য। 

এই সময়তে অসমীয়া অতিন্দ্ৰীয়বাদী কবিতাক জনপ্ৰিয় কৰি তোলে ক্ৰমে [[দুৰ্গেশ্বৰ শৰ্মা]] (১৮৮২-১৯৬১) আৰু [[নলিনীবালা দেৱী]]য়ে (১৮৯৮-১৯৭৮)। ওমৰ খায়াম অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে [[যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা]]ই (১৮৯২-১৯৭৮)। অসমীয়া সাহিত্যলৈ বৰঙনি আগবঢ়োৱা এই সময়ৰ অন্যান্য কবিসকল আছিল [[ৰত্নকান্ত বৰকাকতী]] (১৮৯৭-১৯৬৩), [[পাৰ্বতী প্ৰসাদ বৰুৱা]] (১৯০৪-১৯৬৪), [[পদ্মধৰ চলিহা]] (১৮৯৫-১৯৬৮),[[জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা]] (১৯০৩-১৯৫১), [[প্ৰসন্নলাল চৌধুৰী]](১৯০২), [[বিনন্দ চন্দ্ৰ বৰুৱা]] (১৯০৩) আৰু [[দেৱকান্ত বৰুৱা]] (১৯১৪) অন্যতম। দেৱকান্ত বৰুৱাৰ 'সাগৰ দেখিছা' কাব্য পুথি অসমীয়া ৰোমাণ্টিক কবিতা আৰু আধুনিক কবিতাৰ যুগসন্ধিৰ কবিতা বুলিব পাৰি। {{citation needed|11 June 2022}}

== আধুনিক যুগৰ সাহিত্য ==
{{quote box
| quote = &quot;ব্যাকৰণ, অভিধান নাথাকিলে ভাষা আৰু সাহিত্য হেদাঙি মেলা গৰুৰ দৰে হ'ব আৰু সেই সাহিত্যৰ, সেই ভাষাৰ উপদ্ৰৱত টাটী-চকোৱা এখনো নাথাকিব। &quot;
| source = —[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]
| align = right
| width = 25em
}}
[[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত অসমীয়া সাহিত্যলৈ ভাৱ, ভাষা, আংগিক সকলোফালে নানা পৰিৱৰ্তনে দেখা দিলে। এই সময়ত ৰচিত কবিতা, চুটিগল্প, নাটক, উপন্যাস সকলোফালে নতুনত্ব দেখা দিলে। [[চৈয়দ আব্দুল মালিক]], [[যোগেশ দাস]], [[বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য্য]], [[ভবেন্দ্ৰনাথ শইকীয়া]], [[মহিম বৰা]], [[হিতেশ ডেকা]], [[হোমেন বৰগোহাঞি]], [[নিৰুপমা বৰগোহাঞি]], [[মামণি ৰয়চম গোস্বামী]] আদিৰ গল্প আৰু উপন্যাসে আধুনিক সাহিত্যৰ ভৰাঁল চহকী কৰে। কবিতাৰ ক্ষেত্ৰত [[হীৰেন ভট্টাচাৰ্য]], [[অজিত বৰুৱা]], [[হৰেকৃষ্ণ ডেকা]], [[নীলমণি ফুকন (কনিষ্ঠ)]], [[নিৰ্মলপ্ৰভা বৰদলৈ]], [[নলিনীধৰ ভট্টাচাৰ্য]], [[ধীৰেন্দ্ৰ নাথ দত্ত]], [[ৰাম গগৈ|ৰাম গ‍গৈ]] আদি উল্লেখ্যযোগ্য। ইয়াৰ লগে লগে ন-ন প্ৰতিভাৱান সাহিত্যিকৰ সৃষ্টিয়ে বৰ্তমান অসমীয়া সাহিত্যক চহকী কৰি তুলিছে। তলত এই বিষয়ে সবিস্তাৰে উল্লেখ কৰা হৈছে-

===আধুনিক অসমীয়া কবিতা===

==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist|30em}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{Commonscat|Magazines in Assamese|অসমৰ আলোচনীসমূহ}}
* [http://www.sarai.net/fellowships/independent/archival-submissions/listitem.2006-04-28.5385189224/uddipan-dutta-the-growth-of-print-nationalism-and-assamese-identity-in-two-early-assamese-magazines/the-growth-of-print-nationalism-and-the-formation-of-assamese-identity-in-two-early-magazines-arunoloi-and-jonnaki অসমীয়া সাহিত্যৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় এটা টোকা। ]
* [http://assameseonline.com/Content.php?recordID=%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A7%9F%E0%A6%BE%20%E0%A6%97%E0%A7%80%E0%A6%A4%E0%A6%BF%20%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF,%20%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%AE অসমীয়া গীত সহিত্য, বিয়ানাম, লেখক-ডিম্বেশ্বৰ নেওগ]{{Dead link|date=March 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}, আমি অসমীয়া ৱেবছাইট। 

[[শ্ৰেণী:সাহিত্য]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্য]]

{{অসম}}</text>
      <sha1>3ynqn8gtgpndpqqspf7odcju74s1ur1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607564</id>
      <parentid>607563</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T06:35:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>BhuyanBhaskar</username>
        <id>16362</id>
      </contributor>
      <comment>/* প্ৰাক শঙ্কৰী যুগ */</comment>
      <origin>607564</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="28830" sha1="mt9htuexb8vkh1pxg3uq7jep3hy7g3q" xml:space="preserve">{{unreferenced}}

{{অসমীয়া সাহিত্য}}

'''অসমীয়া সাহিত্য''' বুলি ক’লে অসমীয়া ভাষাত ৰচনা কৰা সাহিত্যৰাজিখিনিক বুজা যায়। প্ৰাচীন ভাৰতীয় আৰ্য-ভাষাবিশেষে ক্ৰম পৰিৱৰ্তনৰ মাজেদি আহি খ্ৰীষ্টীয় দশম-একাদশ শতিকামানত অসমীয়া ৰূপ ল’বলৈ আৰম্ভ কৰে। সেয়েহে অসমীয়া ভাষা আৰ্যভাষা সম্ভূত বুলি অধ্যাপক সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মাই উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | publisher=সৌমাৰ প্ৰকাশ | author=সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | year=দশম সংস্কৰণ, ২০১৩ জুন}}&lt;/ref&gt; অৱশ্যে শৰ্মাই অসমীয়া ভাষাত তিৰ্বতবৰ্মী আৰু অষ্ট্ৰিক ভাষাৰ কিছু প্ৰভাৱ পৰিছে বুলি উল্লেখ কৰিছে। 

অসমীয়া ভাষা প্ৰাচীন ভাৰতীয় আৰ্যভাষাৰপৰাই ক্ৰমবিৱৰ্তনৰ মাজেৰে আহি খ্ৰীষ্টিয় দশম-একাদশ শতিকামানতহে স্বকীয় ৰূপ ল'বলৈ আৰম্ভ কৰে। অসমীয়া ভাষা মূলতঃ আৰ্য ভাষাৰপৰা উদ্ভৱ হ'লেও, অসমীয়া ভাষাৰ গঠনকালত বিভিন্ন থলুৱা (আৰ্যভিন্ন) ভাষাৰ প্ৰভাৱ পৰিছে। আৰ্যভিন্ন ভাষাৰ প্ৰভাৱে অসমীয়া ভাষাক সুকীয়া গঢ় দিয়াত সহায় কৰিছে। সেয়েহে চীনা পৰিব্ৰাজক হিউয়েন চাঙে প্ৰাচীন কামৰূপৰ ভাষা মধ্য ভাৰতৰ ভাষাতকৈ অলপ বেলেগ বুলি মন্তব্য কৰিছিল। হিউয়েন চাং ৬৪৩ খ্ৰীষ্টাব্দত কুমাৰ ভাস্কৰবৰ্মাৰ ৰাজত্ব কালত কামৰূপলৈ আহিছিল। গতিকে সপ্তম শতিকাতেই অসমীয়া ভাষাই এটা সুকীয়া তথা নিজা গঢ় লৈছিল বুলি ধাৰণা কৰিব পাৰি।&lt;ref name=&quot;KKHSOU&quot;&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ বুৰঞ্জী (আদিৰপৰা মধ্যযুগলৈ) KKHSOU | publisher=KKHSOU | pages=8}}&lt;/ref&gt; 

সেইদৰে প্ৰাচীন কামৰূপত কথিত ‘কামৰূপী প্ৰাকৃত’ আৰু অপভ্ৰংশৰ মাজেৰেও অসমীয়া ভাষাৰ বিকাশ হৈছে বুলি আন এটি মতবাদ আছে। (পৃ.-৩)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt; মাগধী প্ৰাকৃতৰ প্ৰাচ্য অপভ্ৰংশৰপৰা অসমীয়া ভাষাৰ উৎপত্তি হৈছে বুলিও আন এটি মতবাদ আছে। (পৃ.-৭)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt;&lt;br /&gt; এই সন্দৰ্ভত ভাষাতত্ত্ববিদ ৰমেশ পাঠকে লিখিছে এনেদৰে- পঞ্চম শতিকাৰপৰা দ্বাদশ শতিকালৈ হিন্দু ৰজাসকলে লিখা তামৰ ফলি কিছুমানত অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰাচীনতম নিদৰ্শনস্বৰূপ শব্দ কিছুমান পোৱা যায় যদিও দশম-একাদশ শতিকামানৰপৰাহে মূলতঃ অসমীয়া ভাষাত সৃষ্ট সাহিত্যৰাজিৰ প্ৰমাণ পোৱা যায়।&lt;ref name=&quot;ঐতিহ্য&quot;&gt;{{cite book | title=ঐতিহ্যঃ অসমীয়া সাহিত্য | publisher=হেৰিটেজ আছাম | author=ৰমেশ পাঠক | year=২০০৭ | pages=২১}}&lt;/ref&gt; তাৰ পূৰ্বে অসমত যিবোৰ সাহিত্য পোৱা যায়, তাৰ ভাষা আছিল সংস্কৃত। (পৃ.-২)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt; খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকামানৰপৰাই অসমীয়া ভাষাই স্বকীয়তা লাভ কৰাৰ পথত আগবাঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ সন্দৰ্ভত প্ৰসিদ্ধ পৰিব্ৰাজক হিউৱেন চাঙৰ এটি মন্তব্য উল্লেখযোগ্য। ভাস্কৰ বৰ্মাৰ ৰাজত্ব কালত প্ৰসিদ্ধ চীন পৰিব্ৰাজক হিউৱেন ছাঙে কামৰূপ অঞ্চল ভ্ৰমণ কৰি এই অঞ্চলৰ ভাষা বিষয়ত এটি টোকা লিখিছে এনেদৰে— ‘কামৰূপৰ ভাষা মধ্যভাৰতৰ ভাষাতকৈ কিছু পৃথক আছিল। ’(পৃ.৮)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt;

'''অসমীয়া সাহিত্যৰ পটভূমি সাহিত্য'''ক লিখিত পৰম্পৰাৰ পৰিৱৰ্তনৰ দিশৰপৰা লক্ষ্য কৰি কেইবাটাও ভাগত ভগাব পাৰি। যেনে-
# [[চৰ্যাপদ]]
# প্ৰাক্ বৈষ্ণৱ সাহিত্য
# [[বৈষ্ণৱ সাহিত্য]]
# [[পাঁচালী সাহিত্য]]
# [[চৰিত পুথি]] আৰু বংশাৱলী
# [[বুৰঞ্জী সাহিত্য]] আৰু আহোম যুগৰ সাহিত্য
# আধুনিক অসমীয়া সাহিত্য

== অসমীয়া সাহিত্যৰ পটভূমি ==
{{প্ৰধান|চৰ্যাপদ}}
[[অসমীয়া]] লিখিত সাহিত্যৰ প্ৰথম নিৰ্দশন চৰ্যাপদবোৰত পোৱা যায়। চৰ্যাপদবোৰ [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]ৰ মূল আচাৰ-নীতিবোৰ প্ৰচাৰ কৰিবলৈ গীতৰ আকাৰত ৰচনা কৰা হৈছিল। ৰাগ-ৰাগিনী অনুসৰি গোৱা এই গীতবোৰক চৰ্যাগীত, বৌদ্ধগান বা দোহাও বোলে। চৰ্যাপদবোৰ অষ্টম শতিকাৰপৰা দ্বাদশ শতিকাৰ ভিতৰত ৰচিত বুলি ঠাৱৰ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিতৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | author=সত্যন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | pages=০৯}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাক শঙ্কৰী যুগ ==
{{প্ৰধান|প্ৰাক-শঙ্কৰী যুগৰ সাহিত্য}}
প্ৰাক শংকৰী যুগ বুলিলে শঙ্কৰদেৱৰ জন্মৰ আগৰ সময়ছোৱাক বুজা যায়। সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মাৰ যুগ বিভাজন অনুসৰি এই যুগৰ সময়সীমা হৈছে-১৩০০-১৪৯০। এই সময়ছোৱাত সাহিত্য ৰচনা কৰা লেখকসকলৰ ভিতৰত [[হেম সৰস্বতী]], [[ৰুদ্ৰ কন্দলী]], [[হৰিহৰ বিপ্ৰ]], [[কবিৰত্ন সৰস্বতী]] আৰু [[মাধৱ কন্দলী]]

অসমীয়া সাহিত্যৰ পূৰ্ণাংগ ৰূপত লিখিত সাহিত্যৰ আদৰ্শ স্থাপন হয় ১৪শ শতিকাত ৰচিত [[হেম সৰস্বতী]] 'প্ৰহ্লাদ চৰিত' পুথিৰ জৰিয়তে। তেওঁ ‘হৰ-গৌৰী সংবাদ’ নামৰ এখন পুথিও ৰচনা কৰে। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম ৰুদ্ৰসৰস্বতী। তেওঁ দুৰ্লভানাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 

[[কবিৰত্ন সৰস্বতী]]য়ে ৰচনা কৰে মহাভাৰতৰ দ্ৰোণপৰ্বৰ জয়দ্ৰথ বধৰ কাহিনীটো কাব্য আকাৰে বৰ্ণনা কৰিছে। তেওঁ দুৰ্লভনাৰায়ণৰ পুত্ৰ ইন্দ্ৰ নাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 

[[ৰুদ্ৰ কন্দলী]]য়ে [[মহাভাৰত]]ৰ 'দ্ৰোণ পৰ্ব'ৰ অন্তৰ্গত জয়দ্ৰথ বধ নামৰ উপপৰ্বৰ ভিতৰুৱা শিনিপুত্ৰ সাত্যকিৰ যুদ্ধযাত্ৰা আৰু বীৰত্বব্যঞ্জক বৰ্ণনাখিনি অনুবাদ কৰে। তেওঁ তাম্ৰধ্বজৰ ৰাজপৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 

হৰিবৰ বিপ্ৰই দুৰ্লভনাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছে। তেওঁৰ নামত দুখন পুথি পোৱা গৈছে। দুয়োখন কাব্য জৈমিনিয় অশ্বমেধিক পৰ্বত থকা আখ্যান অনুবাদ। এখনৰ নাম হ’ল ‘ব্ৰবুবাহনৰ যুদ্ধ’ আৰু আনখনৰ নাম ‘লৱ-কুশৰ যুদ্ধ’। 

১৪শ শতিকাৰ শ্ৰেষ্ঠ কবি বুলি খ্যাত [[মাধৱ কন্দলী]]য়ে [[বাল্মীকি]]ৰ ৰামায়ণ অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে। আধুনিক ভাৰতীয় ভাষা তথা উত্তৰ [[ভাৰত]]ৰ ভিতৰত এইখনেই প্ৰথম ৰামায়ণ। মাধৱ কন্দলী মহামাণিক্যৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 'উত্তৰ ভাৰতৰ প্ৰান্তীয় ভাষাত ৰচিত ৰামায়ণৰ ভিতৰত মাধৱ কন্দলীৰ ৰামায়ণেই প্ৰাচীনতম। মাধৱ কন্দলীৰ ৰামায়ণ ৰচনাৰ প্ৰায় এশ ডেৰশ বছৰৰ পাছতহে হিন্দী, বঙালী, উৰীয়া আদি ভাষালৈ ৰামায়ণ অনূদিত হয়। &lt;ref name=&quot;শৰ্মা&quot;&gt;{{cite web | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | publisher=সৌমাৰ প্ৰকাশ | accessdate=18 May 2026 | author=সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | pages=৬৭}}&lt;/ref&gt;

১৫শ শতিকাত সৃষ্টি হয় দুৰ্গাবৰৰ 'গীতি ৰামায়ণ', একেদৰে পীতাম্বৰ আৰু মনকৰেও পুৰাণৰপৰা যথেষ্টসংখ্যক গীত অনুবাদ কৰে। এই শ্ৰেণীৰ সাহিত্যক [[পাঁচালী সাহিত্য]] বোলে।

==শংকৰী যুগ বা বৈষ্ণৱ যুগ==
১৫শ শতিকাত জন্ম গ্ৰহণ কৰা মহাপুৰুষ [[শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ|শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ]] (১৪৪৯-১৫৬৮) [[অসম]]ত [[বৈষ্ণৱ ধৰ্ম]] প্ৰৱৰ্তন কৰিবৰ কাৰণে [[সংস্কৃত]] সাহিত্যৰপৰা অনেক সাহিত্য অনুবাদ কৰাৰ লগতে স্বকীয়ভাৱেও অনেক সাহিত্য সৃষ্টি কৰিছিল। কীৰ্তন-ঘোষা, ভক্তি-প্ৰদীপ, ৰুক্মিণী হৰণ, হৰিচন্দ্ৰ উপাখ্যান আৰু বলি চলন, দশম আদি উল্লেখযোগ্য। [[ৰাম সৰস্বতী]]য়ে অনুবাদ কৰে মহাভাৰতৰ বিভিন্ন কাণ্ডসমূহ আৰু বিভিন্ন পুৰাণ-উপপুৰাণৰপৰা সংগ্ৰহিত 'বধ কাব্যসমূহ'। [[মাধৱদেৱ]]ৰ 'ৰাজসুই যজ্ঞ' আদি এই সময়ৰ অন্যান্য লেখত ল'ব লগিয়া গ্ৰন্থ। এই সময়তে [[ভট্টদেৱ|ভট্টদেৱে]] প্ৰথমবাৰৰ কাৰণে সাহিত্য ৰচনাত গদ্যক একমাত্ৰ প্ৰকাশৰ মাধ্যম হিচাপে গ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ 'কথা-গীতা', 'কথা-ভাগৱত' অন্যতম। 

==শঙ্কৰোত্তৰ যুগ==
অসমৰ [[আহোম]] ৰাজত্বৰ সময়তো অসমীয়া সাহিত্যৰ যথেষ্টসংখ্যক নতুন নতুন সাহিত্যৰ সৃষ্টি হৈছিল। আহোম যুগত সৃষ্টি হৈছিল বুৰঞ্জী সাহিত্যসমূহ। ১৭৯৫ চনত পণ্ডিত [[টেঙ-ঙাই ম'হুং|টেঙ-ঙাই ম'হুঙে]] লিখা [[হ '-মু'ঙ]] নামৰ বৰ কাকতখন অসমৰ প্ৰথম অভিধান আছিল। এই টাইআহোম-অসমীয়া অভিধানত টাই-আহোম ভাষাত ২৫০০টা শব্দ আৰু ইয়াৰ অসমীয়া অৰ্থ সমূহ লিখা হৈছিল।&lt;ref&gt;Phukan,Nath 2019 [https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3683125 Dictionary Writing in Assam: A Study Through Select Classical Texts] &lt;/ref&gt; ইয়াৰ উপৰি আহোম যুগৰ অন্যতম সৃষ্টি আছিল ব্যাৱহাৰিক সাহিত্যসমূহ। জ্যোতিষ, চিকিৎসা, গণিত, সঙ্গীত আদি বিভিন্ন বিষয়ত এই গ্ৰন্থসমূহ ৰচনা কৰা হৈছিল। শঙ্কৰোত্তৰ যুগত চৰিত সাহিত্যসমূহো সৃষ্টি কৰা হৈছিল। [[কথা গুৰু চৰিত]] এই সময়ৰ অন্যতম সৃষ্টি। ইয়াৰ উপৰি দামোদৰ চৰিত, বৰদোৱা চৰিত, বনমালী দেৱৰ চৰিত আদি চৰিত পুথি পোৱা যায়। 

==আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ আৰম্ভণি==
{{See also|অসমীয়া সাহিত্যৰ অৰুণোদয় যুগ}}
আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ আৰম্ভণি খ্ৰীষ্টান মিছনেৰী [[নাথান ব্ৰাউন]], [[মাইলছ ব্ৰনছন]], [[ইলাইজা হুইট্‌নি ব্ৰাউন]], [[উইলিয়াম ৰবিনছন]], [[এ কে গাৰ্নি]], [[হেৰিয়েট বি.এল. কট্টাৰ]] আদিৰ প্ৰচেষ্টাত [[অসমীয়া ভাষা]]ত প্ৰকাশ কৰা [[অৰুণোদয়]] (১৮৪৬) আলোচনীৰ সময়ৰপৰাই আৰম্ভ হয়। ইয়াৰ আগতে ১৮১৩ চনত মিছনেৰীসকলৰ উদ্যোগতে [[আত্মাৰাম শৰ্মা]]ই [[ধৰ্মপুস্তক|বাইবেল]] অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে। এইখনেই অসমীয়া ভাষাত প্ৰথম ছপা পুথি। সেইসময়তে [[নাথান ব্ৰাউন|নাথান ব্ৰাউনে]] ৰচনা কৰে 'গ্ৰামাটিকেল নটিচেছ অৱ দ্যা আছামিছ লেংগুৱেজ' (১৮৪৮), [[মাইলছ ব্ৰনছন|মাইলছ ব্ৰনচনে]] ৰচনা কৰে 'অসমীয়া-ইংৰাজী অভিধান' (১৮৬৭) আৰু ১৮৩৯ চনত অন্য এজন মিছনেৰী ডব্লিও.ৰবিনচনে ৰচনা কৰে ইংৰাজীত প্ৰথম অসমীয়া ব্যাকৰণ 'এ গ্ৰামাৰ অৱ আছামিছ লেংগুৱেজ'।&lt;ref name=&quot;গগৈ&quot;&gt;{{cite book | title=আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় | publisher=বনলতা | author=লীলা গগৈ | year=২০১৩, তৃতীয় সংস্কৰণ | pages=৭}}&lt;/ref&gt; এই সময়ছোৱাতে হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই (১৮৩৫-৯৭) ইংৰাজী অসমীয়া সাদিনীয়া ‘আসাম নিউচ’ আলোচনীখন প্ৰকাশ কৰে৷&lt;ref name=&quot;গগৈ&quot;/&gt; এই সময়ছোৱাতে ১৮৫৭ চনত গুণাভিৰাম বৰুৱাই ‘ৰামনৱমী’ (প্ৰথম অসমীয়া আধুনিক আৰু সামাজিক নাটক) ৰচনা কৰে৷&lt;ref name=&quot;গগৈ&quot;/&gt;

১৯শ শতিকাত অসমীয়া সাহিত্যই এক নতুন ধাৰাৰে আগবাঢ়ে। এই সময়তে [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা]]ই অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰথম ব্যাকৰণ '[[অসমীয়া ব্যাকৰণ]]' (১৮৯৫) ৰচনা কৰে। আৰু অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰথম অভিধান '[[হেমকোষ]]' (১৯০০) ৰচনা কৰে।&lt;ref name=&quot;গগৈ&quot;/&gt;  এই সময়তে প্ৰকাশ পায় অসমীয়া সংবাদ পত্ৰ '[[আসাম বন্ধু]]' (১৮৮৫)। [[আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকন]], [[গুণাভিৰাম বৰুৱা]] এই সময়ৰ উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি। গুণাভিৰাম বৰুৱাৰ 'ৰাম-নৱমী' (১৮৫৭) আৰু [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা]]ৰ '[[কানীয়াৰ কীৰ্তন|কানীয়াৰ-কীৰ্তন]]' (১৮৬১) উল্লেখ্যযোগ্য গ্ৰন্থ। 

কলিকাতাত পঢ়িবলৈ গৈ [[চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা]] (১৮৬৭-১৯৩৮), [[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]] (১৮৬৭-১৯৩৮) আৰু [[হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী]] (১৮৭২-১৯২৮)ৰ প্ৰচেষ্টাত প্ৰকাশ পোৱা '[[জোনাকী]]' (১৮৮৯) আলোচনীৰ সময়ৰপৰাই আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যলৈ সম্পূৰ্ণভাৱে ৰোমাণ্টিক কবিতা, চুটিগল্প, নাটক, উপন্যাস, ৰসৰচনা, আত্মজীৱনী, জীৱনী আদিৰ সৃষ্টি হয়। এই সময়তে চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালাৰ 'প্ৰতিমা' (১৯১৩)আৰু 'বীণ-বৰাগী' (১৯২৩) নামৰ দুখন কবিতা পুথি প্ৰকাশ পায়। বেজবৰুৱাই প্ৰকাশ কৰে 'কদমকলি' (১৯১৩) আৰু 'পদুমকলি'। হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীয়ে প্ৰথম অসমীয়া চনেট সৃষ্টিৰে ৰচনা কৰে কবিতা সংকলন 'ফুলৰ চাকি' (১৯০৭)। ইয়াৰ বাহিৰেও এই সময়তে সাহিত্যৰ অন্যান্য দিশতো যথেষ্টসংখ্যক অৱদান আগবঢ়ায়। 

ইয়াৰ পিছতে যথেষ্টসংখ্যক কবি নাট্যকাৰৰ জন্ম হয়। [[ভোলানাথ দাস]] (১৮৫৮-১৯২৮), [[কমলাকান্ত ভট্টাচাৰ্য্য]] (১৮৫৩-১৯২৭), [[হিতেশ্বৰ বৰবৰুৱা]] (১৮৭৬-১৯৩৯), [[বেণুধৰ ৰাজখোৱা]] (১৮৭২-১৯৩৫), [[ৰঘুনাথ চৌধাৰী]] (১৮৭৯-১৯৬৬) আদিয়ে যথেষ্টসংখ্যক কবিতা পুথি ৰচনা কৰে। আধুনিক অসমীয়া উপন্যাসৰ ধাৰাটো আৰম্ভ কৰে [[ৰজনীকান্ত বৰদলৈ]]য়ে (১৮৬৭-১৯৩৯)। তেওঁৰ উল্লেখ্যযোগ্য সৃষ্টি হ'ল 'মিৰিজীয়ৰী'(১৮৯৫), '[[মনোমতী]]' (১৯০০), 'দন্দুৱা দ্ৰোহ' (১৯০৯) আৰু 'ৰহদৈ লিগিৰী' (১৯৩০)। [[পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱা]]ৰ (১৮৭১-১৯৪৬) কবিতা পুথি 'ফুলৰ চানেকি', 'জুৰণি' (১৯০০) আৰু 'লীলা' (১৯০১) উল্লেখযোগ্য। 

এই সময়তে অসমীয়া অতিন্দ্ৰীয়বাদী কবিতাক জনপ্ৰিয় কৰি তোলে ক্ৰমে [[দুৰ্গেশ্বৰ শৰ্মা]] (১৮৮২-১৯৬১) আৰু [[নলিনীবালা দেৱী]]য়ে (১৮৯৮-১৯৭৮)। ওমৰ খায়াম অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে [[যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা]]ই (১৮৯২-১৯৭৮)। অসমীয়া সাহিত্যলৈ বৰঙনি আগবঢ়োৱা এই সময়ৰ অন্যান্য কবিসকল আছিল [[ৰত্নকান্ত বৰকাকতী]] (১৮৯৭-১৯৬৩), [[পাৰ্বতী প্ৰসাদ বৰুৱা]] (১৯০৪-১৯৬৪), [[পদ্মধৰ চলিহা]] (১৮৯৫-১৯৬৮),[[জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা]] (১৯০৩-১৯৫১), [[প্ৰসন্নলাল চৌধুৰী]](১৯০২), [[বিনন্দ চন্দ্ৰ বৰুৱা]] (১৯০৩) আৰু [[দেৱকান্ত বৰুৱা]] (১৯১৪) অন্যতম। দেৱকান্ত বৰুৱাৰ 'সাগৰ দেখিছা' কাব্য পুথি অসমীয়া ৰোমাণ্টিক কবিতা আৰু আধুনিক কবিতাৰ যুগসন্ধিৰ কবিতা বুলিব পাৰি। {{citation needed|11 June 2022}}

== আধুনিক যুগৰ সাহিত্য ==
{{quote box
| quote = &quot;ব্যাকৰণ, অভিধান নাথাকিলে ভাষা আৰু সাহিত্য হেদাঙি মেলা গৰুৰ দৰে হ'ব আৰু সেই সাহিত্যৰ, সেই ভাষাৰ উপদ্ৰৱত টাটী-চকোৱা এখনো নাথাকিব। &quot;
| source = —[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]
| align = right
| width = 25em
}}
[[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত অসমীয়া সাহিত্যলৈ ভাৱ, ভাষা, আংগিক সকলোফালে নানা পৰিৱৰ্তনে দেখা দিলে। এই সময়ত ৰচিত কবিতা, চুটিগল্প, নাটক, উপন্যাস সকলোফালে নতুনত্ব দেখা দিলে। [[চৈয়দ আব্দুল মালিক]], [[যোগেশ দাস]], [[বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য্য]], [[ভবেন্দ্ৰনাথ শইকীয়া]], [[মহিম বৰা]], [[হিতেশ ডেকা]], [[হোমেন বৰগোহাঞি]], [[নিৰুপমা বৰগোহাঞি]], [[মামণি ৰয়চম গোস্বামী]] আদিৰ গল্প আৰু উপন্যাসে আধুনিক সাহিত্যৰ ভৰাঁল চহকী কৰে। কবিতাৰ ক্ষেত্ৰত [[হীৰেন ভট্টাচাৰ্য]], [[অজিত বৰুৱা]], [[হৰেকৃষ্ণ ডেকা]], [[নীলমণি ফুকন (কনিষ্ঠ)]], [[নিৰ্মলপ্ৰভা বৰদলৈ]], [[নলিনীধৰ ভট্টাচাৰ্য]], [[ধীৰেন্দ্ৰ নাথ দত্ত]], [[ৰাম গগৈ|ৰাম গ‍গৈ]] আদি উল্লেখ্যযোগ্য। ইয়াৰ লগে লগে ন-ন প্ৰতিভাৱান সাহিত্যিকৰ সৃষ্টিয়ে বৰ্তমান অসমীয়া সাহিত্যক চহকী কৰি তুলিছে। তলত এই বিষয়ে সবিস্তাৰে উল্লেখ কৰা হৈছে-

===আধুনিক অসমীয়া কবিতা===

==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist|30em}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{Commonscat|Magazines in Assamese|অসমৰ আলোচনীসমূহ}}
* [http://www.sarai.net/fellowships/independent/archival-submissions/listitem.2006-04-28.5385189224/uddipan-dutta-the-growth-of-print-nationalism-and-assamese-identity-in-two-early-assamese-magazines/the-growth-of-print-nationalism-and-the-formation-of-assamese-identity-in-two-early-magazines-arunoloi-and-jonnaki অসমীয়া সাহিত্যৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় এটা টোকা। ]
* [http://assameseonline.com/Content.php?recordID=%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A7%9F%E0%A6%BE%20%E0%A6%97%E0%A7%80%E0%A6%A4%E0%A6%BF%20%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF,%20%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%AE অসমীয়া গীত সহিত্য, বিয়ানাম, লেখক-ডিম্বেশ্বৰ নেওগ]{{Dead link|date=March 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}, আমি অসমীয়া ৱেবছাইট। 

[[শ্ৰেণী:সাহিত্য]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্য]]

{{অসম}}</text>
      <sha1>mt9htuexb8vkh1pxg3uq7jep3hy7g3q</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607565</id>
      <parentid>607564</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T06:36:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>BhuyanBhaskar</username>
        <id>16362</id>
      </contributor>
      <comment>/* প্ৰাক শঙ্কৰী যুগ */</comment>
      <origin>607565</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="28846" sha1="os3fgiw9ew5enugnz597ebk5xnzt4n1" xml:space="preserve">{{unreferenced}}

{{অসমীয়া সাহিত্য}}

'''অসমীয়া সাহিত্য''' বুলি ক’লে অসমীয়া ভাষাত ৰচনা কৰা সাহিত্যৰাজিখিনিক বুজা যায়। প্ৰাচীন ভাৰতীয় আৰ্য-ভাষাবিশেষে ক্ৰম পৰিৱৰ্তনৰ মাজেদি আহি খ্ৰীষ্টীয় দশম-একাদশ শতিকামানত অসমীয়া ৰূপ ল’বলৈ আৰম্ভ কৰে। সেয়েহে অসমীয়া ভাষা আৰ্যভাষা সম্ভূত বুলি অধ্যাপক সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মাই উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | publisher=সৌমাৰ প্ৰকাশ | author=সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | year=দশম সংস্কৰণ, ২০১৩ জুন}}&lt;/ref&gt; অৱশ্যে শৰ্মাই অসমীয়া ভাষাত তিৰ্বতবৰ্মী আৰু অষ্ট্ৰিক ভাষাৰ কিছু প্ৰভাৱ পৰিছে বুলি উল্লেখ কৰিছে। 

অসমীয়া ভাষা প্ৰাচীন ভাৰতীয় আৰ্যভাষাৰপৰাই ক্ৰমবিৱৰ্তনৰ মাজেৰে আহি খ্ৰীষ্টিয় দশম-একাদশ শতিকামানতহে স্বকীয় ৰূপ ল'বলৈ আৰম্ভ কৰে। অসমীয়া ভাষা মূলতঃ আৰ্য ভাষাৰপৰা উদ্ভৱ হ'লেও, অসমীয়া ভাষাৰ গঠনকালত বিভিন্ন থলুৱা (আৰ্যভিন্ন) ভাষাৰ প্ৰভাৱ পৰিছে। আৰ্যভিন্ন ভাষাৰ প্ৰভাৱে অসমীয়া ভাষাক সুকীয়া গঢ় দিয়াত সহায় কৰিছে। সেয়েহে চীনা পৰিব্ৰাজক হিউয়েন চাঙে প্ৰাচীন কামৰূপৰ ভাষা মধ্য ভাৰতৰ ভাষাতকৈ অলপ বেলেগ বুলি মন্তব্য কৰিছিল। হিউয়েন চাং ৬৪৩ খ্ৰীষ্টাব্দত কুমাৰ ভাস্কৰবৰ্মাৰ ৰাজত্ব কালত কামৰূপলৈ আহিছিল। গতিকে সপ্তম শতিকাতেই অসমীয়া ভাষাই এটা সুকীয়া তথা নিজা গঢ় লৈছিল বুলি ধাৰণা কৰিব পাৰি।&lt;ref name=&quot;KKHSOU&quot;&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ বুৰঞ্জী (আদিৰপৰা মধ্যযুগলৈ) KKHSOU | publisher=KKHSOU | pages=8}}&lt;/ref&gt; 

সেইদৰে প্ৰাচীন কামৰূপত কথিত ‘কামৰূপী প্ৰাকৃত’ আৰু অপভ্ৰংশৰ মাজেৰেও অসমীয়া ভাষাৰ বিকাশ হৈছে বুলি আন এটি মতবাদ আছে। (পৃ.-৩)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt; মাগধী প্ৰাকৃতৰ প্ৰাচ্য অপভ্ৰংশৰপৰা অসমীয়া ভাষাৰ উৎপত্তি হৈছে বুলিও আন এটি মতবাদ আছে। (পৃ.-৭)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt;&lt;br /&gt; এই সন্দৰ্ভত ভাষাতত্ত্ববিদ ৰমেশ পাঠকে লিখিছে এনেদৰে- পঞ্চম শতিকাৰপৰা দ্বাদশ শতিকালৈ হিন্দু ৰজাসকলে লিখা তামৰ ফলি কিছুমানত অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰাচীনতম নিদৰ্শনস্বৰূপ শব্দ কিছুমান পোৱা যায় যদিও দশম-একাদশ শতিকামানৰপৰাহে মূলতঃ অসমীয়া ভাষাত সৃষ্ট সাহিত্যৰাজিৰ প্ৰমাণ পোৱা যায়।&lt;ref name=&quot;ঐতিহ্য&quot;&gt;{{cite book | title=ঐতিহ্যঃ অসমীয়া সাহিত্য | publisher=হেৰিটেজ আছাম | author=ৰমেশ পাঠক | year=২০০৭ | pages=২১}}&lt;/ref&gt; তাৰ পূৰ্বে অসমত যিবোৰ সাহিত্য পোৱা যায়, তাৰ ভাষা আছিল সংস্কৃত। (পৃ.-২)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt; খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকামানৰপৰাই অসমীয়া ভাষাই স্বকীয়তা লাভ কৰাৰ পথত আগবাঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ সন্দৰ্ভত প্ৰসিদ্ধ পৰিব্ৰাজক হিউৱেন চাঙৰ এটি মন্তব্য উল্লেখযোগ্য। ভাস্কৰ বৰ্মাৰ ৰাজত্ব কালত প্ৰসিদ্ধ চীন পৰিব্ৰাজক হিউৱেন ছাঙে কামৰূপ অঞ্চল ভ্ৰমণ কৰি এই অঞ্চলৰ ভাষা বিষয়ত এটি টোকা লিখিছে এনেদৰে— ‘কামৰূপৰ ভাষা মধ্যভাৰতৰ ভাষাতকৈ কিছু পৃথক আছিল। ’(পৃ.৮)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt;

'''অসমীয়া সাহিত্যৰ পটভূমি সাহিত্য'''ক লিখিত পৰম্পৰাৰ পৰিৱৰ্তনৰ দিশৰপৰা লক্ষ্য কৰি কেইবাটাও ভাগত ভগাব পাৰি। যেনে-
# [[চৰ্যাপদ]]
# প্ৰাক্ বৈষ্ণৱ সাহিত্য
# [[বৈষ্ণৱ সাহিত্য]]
# [[পাঁচালী সাহিত্য]]
# [[চৰিত পুথি]] আৰু বংশাৱলী
# [[বুৰঞ্জী সাহিত্য]] আৰু আহোম যুগৰ সাহিত্য
# আধুনিক অসমীয়া সাহিত্য

== অসমীয়া সাহিত্যৰ পটভূমি ==
{{প্ৰধান|চৰ্যাপদ}}
[[অসমীয়া]] লিখিত সাহিত্যৰ প্ৰথম নিৰ্দশন চৰ্যাপদবোৰত পোৱা যায়। চৰ্যাপদবোৰ [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]ৰ মূল আচাৰ-নীতিবোৰ প্ৰচাৰ কৰিবলৈ গীতৰ আকাৰত ৰচনা কৰা হৈছিল। ৰাগ-ৰাগিনী অনুসৰি গোৱা এই গীতবোৰক চৰ্যাগীত, বৌদ্ধগান বা দোহাও বোলে। চৰ্যাপদবোৰ অষ্টম শতিকাৰপৰা দ্বাদশ শতিকাৰ ভিতৰত ৰচিত বুলি ঠাৱৰ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিতৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | author=সত্যন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | pages=০৯}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাক শঙ্কৰী যুগ ==
{{প্ৰধান|প্ৰাক-শঙ্কৰী যুগৰ সাহিত্য}}
প্ৰাক শংকৰী যুগ বুলিলে শঙ্কৰদেৱৰ জন্মৰ আগৰ সময়ছোৱাক বুজা যায়। সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মাৰ যুগ বিভাজন অনুসৰি এই যুগৰ সময়সীমা হৈছে-১৩০০-১৪৯০। এই সময়ছোৱাত সাহিত্য ৰচনা কৰা লেখকসকলৰ ভিতৰত [[হেম সৰস্বতী]], [[ৰুদ্ৰ কন্দলী]], [[হৰিহৰ বিপ্ৰ]], [[কবিৰত্ন সৰস্বতী]] আৰু [[মাধৱ কন্দলী]]

অসমীয়া সাহিত্যৰ পূৰ্ণাংগ ৰূপত লিখিত সাহিত্যৰ আদৰ্শ স্থাপন হয় ১৪শ শতিকাত ৰচিত [[হেম সৰস্বতী]] 'প্ৰহ্লাদ চৰিত' পুথিৰ জৰিয়তে। তেওঁ ‘হৰ-গৌৰী সংবাদ’ নামৰ এখন পুথিও ৰচনা কৰে। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম ৰুদ্ৰসৰস্বতী। তেওঁ দুৰ্লভানাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 

[[কবিৰত্ন সৰস্বতী]]য়ে ৰচনা কৰে [[মহাভাৰত]]ৰ দ্ৰোণপৰ্বৰ জয়দ্ৰথ বধৰ কাহিনীটো কাব্য আকাৰে বৰ্ণনা কৰিছে। তেওঁ দুৰ্লভনাৰায়ণৰ পুত্ৰ ইন্দ্ৰ নাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 

[[ৰুদ্ৰ কন্দলী]]য়ে [[মহাভাৰত]]ৰ 'দ্ৰোণ পৰ্ব'ৰ অন্তৰ্গত জয়দ্ৰথ বধ নামৰ উপপৰ্বৰ ভিতৰুৱা শিনিপুত্ৰ সাত্যকিৰ যুদ্ধযাত্ৰা আৰু বীৰত্বব্যঞ্জক বৰ্ণনাখিনি অনুবাদ কৰে। তেওঁ তাম্ৰধ্বজৰ ৰাজপৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 

হৰিবৰ বিপ্ৰই দুৰ্লভনাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছে। তেওঁৰ নামত দুখন পুথি পোৱা গৈছে। দুয়োখন কাব্য জৈমিনিয় অশ্বমেধিক পৰ্বত থকা আখ্যান অনুবাদ। এখনৰ নাম হ’ল ‘ব্ৰবুবাহনৰ যুদ্ধ’ আৰু আনখনৰ নাম ‘লৱ-কুশৰ যুদ্ধ’। 

১৪শ শতিকাৰ শ্ৰেষ্ঠ কবি বুলি খ্যাত [[মাধৱ কন্দলী]]য়ে [[বাল্মীকি]]ৰ ৰামায়ণ অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে। আধুনিক ভাৰতীয় ভাষা তথা উত্তৰ [[ভাৰত]]ৰ ভিতৰত এইখনেই প্ৰথম ৰামায়ণ। মাধৱ কন্দলী মহামাণিক্যৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 'উত্তৰ ভাৰতৰ প্ৰান্তীয় ভাষাত ৰচিত ৰামায়ণৰ ভিতৰত [[মাধৱ কন্দলী]]ৰ ৰামায়ণেই প্ৰাচীনতম। [[মাধৱ কন্দলী]]ৰ [[ৰামায়ণ]] ৰচনাৰ প্ৰায় এশ ডেৰশ বছৰৰ পাছতহে হিন্দী, বঙালী, উৰীয়া আদি ভাষালৈ ৰামায়ণ অনূদিত হয়। &lt;ref name=&quot;শৰ্মা&quot;&gt;{{cite web | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | publisher=সৌমাৰ প্ৰকাশ | accessdate=18 May 2026 | author=সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | pages=৬৭}}&lt;/ref&gt;

১৫শ শতিকাত সৃষ্টি হয় দুৰ্গাবৰৰ 'গীতি ৰামায়ণ', একেদৰে পীতাম্বৰ আৰু মনকৰেও পুৰাণৰপৰা যথেষ্টসংখ্যক গীত অনুবাদ কৰে। এই শ্ৰেণীৰ সাহিত্যক [[পাঁচালী সাহিত্য]] বোলে।

==শংকৰী যুগ বা বৈষ্ণৱ যুগ==
১৫শ শতিকাত জন্ম গ্ৰহণ কৰা মহাপুৰুষ [[শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ|শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ]] (১৪৪৯-১৫৬৮) [[অসম]]ত [[বৈষ্ণৱ ধৰ্ম]] প্ৰৱৰ্তন কৰিবৰ কাৰণে [[সংস্কৃত]] সাহিত্যৰপৰা অনেক সাহিত্য অনুবাদ কৰাৰ লগতে স্বকীয়ভাৱেও অনেক সাহিত্য সৃষ্টি কৰিছিল। কীৰ্তন-ঘোষা, ভক্তি-প্ৰদীপ, ৰুক্মিণী হৰণ, হৰিচন্দ্ৰ উপাখ্যান আৰু বলি চলন, দশম আদি উল্লেখযোগ্য। [[ৰাম সৰস্বতী]]য়ে অনুবাদ কৰে মহাভাৰতৰ বিভিন্ন কাণ্ডসমূহ আৰু বিভিন্ন পুৰাণ-উপপুৰাণৰপৰা সংগ্ৰহিত 'বধ কাব্যসমূহ'। [[মাধৱদেৱ]]ৰ 'ৰাজসুই যজ্ঞ' আদি এই সময়ৰ অন্যান্য লেখত ল'ব লগিয়া গ্ৰন্থ। এই সময়তে [[ভট্টদেৱ|ভট্টদেৱে]] প্ৰথমবাৰৰ কাৰণে সাহিত্য ৰচনাত গদ্যক একমাত্ৰ প্ৰকাশৰ মাধ্যম হিচাপে গ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ 'কথা-গীতা', 'কথা-ভাগৱত' অন্যতম। 

==শঙ্কৰোত্তৰ যুগ==
অসমৰ [[আহোম]] ৰাজত্বৰ সময়তো অসমীয়া সাহিত্যৰ যথেষ্টসংখ্যক নতুন নতুন সাহিত্যৰ সৃষ্টি হৈছিল। আহোম যুগত সৃষ্টি হৈছিল বুৰঞ্জী সাহিত্যসমূহ। ১৭৯৫ চনত পণ্ডিত [[টেঙ-ঙাই ম'হুং|টেঙ-ঙাই ম'হুঙে]] লিখা [[হ '-মু'ঙ]] নামৰ বৰ কাকতখন অসমৰ প্ৰথম অভিধান আছিল। এই টাইআহোম-অসমীয়া অভিধানত টাই-আহোম ভাষাত ২৫০০টা শব্দ আৰু ইয়াৰ অসমীয়া অৰ্থ সমূহ লিখা হৈছিল।&lt;ref&gt;Phukan,Nath 2019 [https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3683125 Dictionary Writing in Assam: A Study Through Select Classical Texts] &lt;/ref&gt; ইয়াৰ উপৰি আহোম যুগৰ অন্যতম সৃষ্টি আছিল ব্যাৱহাৰিক সাহিত্যসমূহ। জ্যোতিষ, চিকিৎসা, গণিত, সঙ্গীত আদি বিভিন্ন বিষয়ত এই গ্ৰন্থসমূহ ৰচনা কৰা হৈছিল। শঙ্কৰোত্তৰ যুগত চৰিত সাহিত্যসমূহো সৃষ্টি কৰা হৈছিল। [[কথা গুৰু চৰিত]] এই সময়ৰ অন্যতম সৃষ্টি। ইয়াৰ উপৰি দামোদৰ চৰিত, বৰদোৱা চৰিত, বনমালী দেৱৰ চৰিত আদি চৰিত পুথি পোৱা যায়। 

==আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ আৰম্ভণি==
{{See also|অসমীয়া সাহিত্যৰ অৰুণোদয় যুগ}}
আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ আৰম্ভণি খ্ৰীষ্টান মিছনেৰী [[নাথান ব্ৰাউন]], [[মাইলছ ব্ৰনছন]], [[ইলাইজা হুইট্‌নি ব্ৰাউন]], [[উইলিয়াম ৰবিনছন]], [[এ কে গাৰ্নি]], [[হেৰিয়েট বি.এল. কট্টাৰ]] আদিৰ প্ৰচেষ্টাত [[অসমীয়া ভাষা]]ত প্ৰকাশ কৰা [[অৰুণোদয়]] (১৮৪৬) আলোচনীৰ সময়ৰপৰাই আৰম্ভ হয়। ইয়াৰ আগতে ১৮১৩ চনত মিছনেৰীসকলৰ উদ্যোগতে [[আত্মাৰাম শৰ্মা]]ই [[ধৰ্মপুস্তক|বাইবেল]] অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে। এইখনেই অসমীয়া ভাষাত প্ৰথম ছপা পুথি। সেইসময়তে [[নাথান ব্ৰাউন|নাথান ব্ৰাউনে]] ৰচনা কৰে 'গ্ৰামাটিকেল নটিচেছ অৱ দ্যা আছামিছ লেংগুৱেজ' (১৮৪৮), [[মাইলছ ব্ৰনছন|মাইলছ ব্ৰনচনে]] ৰচনা কৰে 'অসমীয়া-ইংৰাজী অভিধান' (১৮৬৭) আৰু ১৮৩৯ চনত অন্য এজন মিছনেৰী ডব্লিও.ৰবিনচনে ৰচনা কৰে ইংৰাজীত প্ৰথম অসমীয়া ব্যাকৰণ 'এ গ্ৰামাৰ অৱ আছামিছ লেংগুৱেজ'।&lt;ref name=&quot;গগৈ&quot;&gt;{{cite book | title=আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় | publisher=বনলতা | author=লীলা গগৈ | year=২০১৩, তৃতীয় সংস্কৰণ | pages=৭}}&lt;/ref&gt; এই সময়ছোৱাতে হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই (১৮৩৫-৯৭) ইংৰাজী অসমীয়া সাদিনীয়া ‘আসাম নিউচ’ আলোচনীখন প্ৰকাশ কৰে৷&lt;ref name=&quot;গগৈ&quot;/&gt; এই সময়ছোৱাতে ১৮৫৭ চনত গুণাভিৰাম বৰুৱাই ‘ৰামনৱমী’ (প্ৰথম অসমীয়া আধুনিক আৰু সামাজিক নাটক) ৰচনা কৰে৷&lt;ref name=&quot;গগৈ&quot;/&gt;

১৯শ শতিকাত অসমীয়া সাহিত্যই এক নতুন ধাৰাৰে আগবাঢ়ে। এই সময়তে [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা]]ই অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰথম ব্যাকৰণ '[[অসমীয়া ব্যাকৰণ]]' (১৮৯৫) ৰচনা কৰে। আৰু অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰথম অভিধান '[[হেমকোষ]]' (১৯০০) ৰচনা কৰে।&lt;ref name=&quot;গগৈ&quot;/&gt;  এই সময়তে প্ৰকাশ পায় অসমীয়া সংবাদ পত্ৰ '[[আসাম বন্ধু]]' (১৮৮৫)। [[আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকন]], [[গুণাভিৰাম বৰুৱা]] এই সময়ৰ উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি। গুণাভিৰাম বৰুৱাৰ 'ৰাম-নৱমী' (১৮৫৭) আৰু [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা]]ৰ '[[কানীয়াৰ কীৰ্তন|কানীয়াৰ-কীৰ্তন]]' (১৮৬১) উল্লেখ্যযোগ্য গ্ৰন্থ। 

কলিকাতাত পঢ়িবলৈ গৈ [[চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা]] (১৮৬৭-১৯৩৮), [[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]] (১৮৬৭-১৯৩৮) আৰু [[হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী]] (১৮৭২-১৯২৮)ৰ প্ৰচেষ্টাত প্ৰকাশ পোৱা '[[জোনাকী]]' (১৮৮৯) আলোচনীৰ সময়ৰপৰাই আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যলৈ সম্পূৰ্ণভাৱে ৰোমাণ্টিক কবিতা, চুটিগল্প, নাটক, উপন্যাস, ৰসৰচনা, আত্মজীৱনী, জীৱনী আদিৰ সৃষ্টি হয়। এই সময়তে চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালাৰ 'প্ৰতিমা' (১৯১৩)আৰু 'বীণ-বৰাগী' (১৯২৩) নামৰ দুখন কবিতা পুথি প্ৰকাশ পায়। বেজবৰুৱাই প্ৰকাশ কৰে 'কদমকলি' (১৯১৩) আৰু 'পদুমকলি'। হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীয়ে প্ৰথম অসমীয়া চনেট সৃষ্টিৰে ৰচনা কৰে কবিতা সংকলন 'ফুলৰ চাকি' (১৯০৭)। ইয়াৰ বাহিৰেও এই সময়তে সাহিত্যৰ অন্যান্য দিশতো যথেষ্টসংখ্যক অৱদান আগবঢ়ায়। 

ইয়াৰ পিছতে যথেষ্টসংখ্যক কবি নাট্যকাৰৰ জন্ম হয়। [[ভোলানাথ দাস]] (১৮৫৮-১৯২৮), [[কমলাকান্ত ভট্টাচাৰ্য্য]] (১৮৫৩-১৯২৭), [[হিতেশ্বৰ বৰবৰুৱা]] (১৮৭৬-১৯৩৯), [[বেণুধৰ ৰাজখোৱা]] (১৮৭২-১৯৩৫), [[ৰঘুনাথ চৌধাৰী]] (১৮৭৯-১৯৬৬) আদিয়ে যথেষ্টসংখ্যক কবিতা পুথি ৰচনা কৰে। আধুনিক অসমীয়া উপন্যাসৰ ধাৰাটো আৰম্ভ কৰে [[ৰজনীকান্ত বৰদলৈ]]য়ে (১৮৬৭-১৯৩৯)। তেওঁৰ উল্লেখ্যযোগ্য সৃষ্টি হ'ল 'মিৰিজীয়ৰী'(১৮৯৫), '[[মনোমতী]]' (১৯০০), 'দন্দুৱা দ্ৰোহ' (১৯০৯) আৰু 'ৰহদৈ লিগিৰী' (১৯৩০)। [[পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱা]]ৰ (১৮৭১-১৯৪৬) কবিতা পুথি 'ফুলৰ চানেকি', 'জুৰণি' (১৯০০) আৰু 'লীলা' (১৯০১) উল্লেখযোগ্য। 

এই সময়তে অসমীয়া অতিন্দ্ৰীয়বাদী কবিতাক জনপ্ৰিয় কৰি তোলে ক্ৰমে [[দুৰ্গেশ্বৰ শৰ্মা]] (১৮৮২-১৯৬১) আৰু [[নলিনীবালা দেৱী]]য়ে (১৮৯৮-১৯৭৮)। ওমৰ খায়াম অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে [[যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা]]ই (১৮৯২-১৯৭৮)। অসমীয়া সাহিত্যলৈ বৰঙনি আগবঢ়োৱা এই সময়ৰ অন্যান্য কবিসকল আছিল [[ৰত্নকান্ত বৰকাকতী]] (১৮৯৭-১৯৬৩), [[পাৰ্বতী প্ৰসাদ বৰুৱা]] (১৯০৪-১৯৬৪), [[পদ্মধৰ চলিহা]] (১৮৯৫-১৯৬৮),[[জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা]] (১৯০৩-১৯৫১), [[প্ৰসন্নলাল চৌধুৰী]](১৯০২), [[বিনন্দ চন্দ্ৰ বৰুৱা]] (১৯০৩) আৰু [[দেৱকান্ত বৰুৱা]] (১৯১৪) অন্যতম। দেৱকান্ত বৰুৱাৰ 'সাগৰ দেখিছা' কাব্য পুথি অসমীয়া ৰোমাণ্টিক কবিতা আৰু আধুনিক কবিতাৰ যুগসন্ধিৰ কবিতা বুলিব পাৰি। {{citation needed|11 June 2022}}

== আধুনিক যুগৰ সাহিত্য ==
{{quote box
| quote = &quot;ব্যাকৰণ, অভিধান নাথাকিলে ভাষা আৰু সাহিত্য হেদাঙি মেলা গৰুৰ দৰে হ'ব আৰু সেই সাহিত্যৰ, সেই ভাষাৰ উপদ্ৰৱত টাটী-চকোৱা এখনো নাথাকিব। &quot;
| source = —[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]
| align = right
| width = 25em
}}
[[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত অসমীয়া সাহিত্যলৈ ভাৱ, ভাষা, আংগিক সকলোফালে নানা পৰিৱৰ্তনে দেখা দিলে। এই সময়ত ৰচিত কবিতা, চুটিগল্প, নাটক, উপন্যাস সকলোফালে নতুনত্ব দেখা দিলে। [[চৈয়দ আব্দুল মালিক]], [[যোগেশ দাস]], [[বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য্য]], [[ভবেন্দ্ৰনাথ শইকীয়া]], [[মহিম বৰা]], [[হিতেশ ডেকা]], [[হোমেন বৰগোহাঞি]], [[নিৰুপমা বৰগোহাঞি]], [[মামণি ৰয়চম গোস্বামী]] আদিৰ গল্প আৰু উপন্যাসে আধুনিক সাহিত্যৰ ভৰাঁল চহকী কৰে। কবিতাৰ ক্ষেত্ৰত [[হীৰেন ভট্টাচাৰ্য]], [[অজিত বৰুৱা]], [[হৰেকৃষ্ণ ডেকা]], [[নীলমণি ফুকন (কনিষ্ঠ)]], [[নিৰ্মলপ্ৰভা বৰদলৈ]], [[নলিনীধৰ ভট্টাচাৰ্য]], [[ধীৰেন্দ্ৰ নাথ দত্ত]], [[ৰাম গগৈ|ৰাম গ‍গৈ]] আদি উল্লেখ্যযোগ্য। ইয়াৰ লগে লগে ন-ন প্ৰতিভাৱান সাহিত্যিকৰ সৃষ্টিয়ে বৰ্তমান অসমীয়া সাহিত্যক চহকী কৰি তুলিছে। তলত এই বিষয়ে সবিস্তাৰে উল্লেখ কৰা হৈছে-

===আধুনিক অসমীয়া কবিতা===

==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist|30em}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{Commonscat|Magazines in Assamese|অসমৰ আলোচনীসমূহ}}
* [http://www.sarai.net/fellowships/independent/archival-submissions/listitem.2006-04-28.5385189224/uddipan-dutta-the-growth-of-print-nationalism-and-assamese-identity-in-two-early-assamese-magazines/the-growth-of-print-nationalism-and-the-formation-of-assamese-identity-in-two-early-magazines-arunoloi-and-jonnaki অসমীয়া সাহিত্যৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় এটা টোকা। ]
* [http://assameseonline.com/Content.php?recordID=%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A7%9F%E0%A6%BE%20%E0%A6%97%E0%A7%80%E0%A6%A4%E0%A6%BF%20%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF,%20%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%AE অসমীয়া গীত সহিত্য, বিয়ানাম, লেখক-ডিম্বেশ্বৰ নেওগ]{{Dead link|date=March 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}, আমি অসমীয়া ৱেবছাইট। 

[[শ্ৰেণী:সাহিত্য]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্য]]

{{অসম}}</text>
      <sha1>os3fgiw9ew5enugnz597ebk5xnzt4n1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া</title>
    <ns>0</ns>
    <id>2855</id>
    <revision>
      <id>607462</id>
      <parentid>572325</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T12:09:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Mina borthakur</username>
        <id>38368</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>লিংক যোগ</comment>
      <origin>607462</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="50323" sha1="ls4run8yxb35isn13zp0zp2mv7nbkln" xml:space="preserve">{{Infobox writer
| bgcolour = silver
| name = ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া
| image = ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া.jpg
| caption =
| birth_date = {{birth date|1932|2|20}}
| birth_place = [[নগাঁও]], [[অসম]]
| death_date = {{death date and age|2003|8|13|1932|2|20}}
| death_place = [[গুৱাহাটী]], [[অসম]]
| occupation = ঔপন্যাসিক, গল্পকাৰ, সম্পাদক, নাট্যকাৰ, চিত্ৰ-নিৰ্মাতা, ৰিডাৰ
| notableworks = '[[অগ্নিস্নান]]', '[[সন্ধ্যাৰাগ]]' নামৰ কথাছবি, &lt;br /&gt; '[[অন্তৰীপ]]' নামৰ উপন্যাস &lt;br /&gt; '[[প্ৰান্তিক]]' নামৰ পষেকীয়া আলোচনীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক, &lt;br /&gt;ভ্ৰাম্যমাণৰ বাবে লিখা স্বৰ্ণজয়ন্তী, শতাব্দী আদি নাটক
| pseudonym = প্ৰহৰী, সত্যপ্ৰিয় পাঠক, সঞ্জয় আদি
| years_active = ১৯৫৩-২০১৩
| spouse = প্ৰীতি শ‍ইকীয়া
| children = সংগীতা আৰু ৰশ্মি (জীয়েক)
| parents =
| awards = অসম প্ৰকাশন পৰিষদ বঁটা, &lt;br /&gt; [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]], &lt;br /&gt;[[অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা]], &lt;br /&gt; [[শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ বঁটা]]
| signature =
| website =
}}
'''ড° ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া''' ({{lang-en|Dr. Bhabendra Nath Saikia}}, ১৯৩২ – ২০০৩) অসমৰ এগৰাকী ঔপন্যাসিক, গল্পকাৰ, নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, গীতিকাৰ আৰু বোলছবি পৰিচালক আছিল। কবিতা, নাটক, গল্প, উপন্যাস, প্ৰবন্ধ, সমালোচনা, হাস্য-ব্যংগাত্মক সাহিত্য, আত্মজীৱনী, শিশুসাহিত্য আদিকে ধৰি সাহিত্য-সংস্কৃতিৰ প্ৰায় সকলো দিশতে ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াই অৱদান আগবঢ়াই গৈছে। 

ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াই [[:en:University of London|লণ্ডন বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰপৰা পদাৰ্থ বিজ্ঞান বিষয়ত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;doctoral thesis&quot;&gt;{{cite web | url=http://hdl.handle.net/10044/1/13521 | title=The structure, aggregation and melting of metal and other films condensed from vapour | publisher=Imperial College London | date=1961 | accessdate=2 August 2019 | author=Saikia, Bhabendra Nath}}&lt;/ref&gt; তাৰ পিছত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পদাৰ্থ বিজ্ঞান বিভাগত ৰীডাৰ হিচাপে নিজৰ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে। অসমীয়া ভাষাৰ পষেকীয়া আলোচনী [[প্ৰান্তিক]] আৰু শিশু আলোচনী [[সঁফুৰা]]ৰ তেখেত প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল।&lt;ref name=&quot;indiaonline.in&quot; /&gt;

ইয়াৰ উপৰি তেখেতে ৰেডিঅ' নাট, একাঙ্কিকা নাটক, ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বাবে নাটক ৰচনা কৰিছিল। তেখেতে আঠখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰও পৰিচালনা কৰিছিল। ইয়াৰে সাতখন বোলছবিৰ কাৰণে তেখেতে ভাৰত চৰকাৰৰ '''ৰজত কমল বঁটা''' লাভ কৰিছিল। তদুপৰি তেখেতে ১৯৭৬ চনত সাহিত্য অকাডেমি বঁ‌টা আৰু ১৯৯০ চনত 'অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা'ৰ লগতে '''পদ্মশ্ৰী''' সন্মানো লাভ কৰিছিল। 

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন==
ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াৰ জন্ম হয় ১৯৩২ চনৰ ২০ ফেব্ৰুৱাৰীত [[নগাঁও]] চহৰত। তেখেতৰ পিতৃৰ নাম আছিল বিদূৰ শইকীয়া আৰু মাকৰ নাম আছিল চম্পাবালা শইকীয়া। তেখেতৰ ঘৰুৱা নাম আছিল পুতুল।&lt;ref&gt;ড° ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া স্ত্ৰষ্ঠা আৰু দ্ৰষ্ঠা, সম্পাদনা, হীৰেন চন্দ্ৰ নাথ, প্ৰাণেশ্বৰ নাথ, প্ৰথম সংস্কৰণ, ফেব্ৰুৱাৰী, ২০০৫ খ্ৰী&lt;/ref&gt; তেওঁৰ ককায়কৰ নাম আছিল ডাঃ নগেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া। তেওঁৰ মুঠ ককাই-ভাইৰ সংখ্যা চাৰিজন।&lt;ref&gt;ড° ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া স্ৰষ্টা আৰু দ্ৰষ্টা, সম্পাদনা, হীৰেন চন্দ্ৰ নাথ,প্ৰাণেশ্বৰ নাথ, প্ৰথম সংস্কৰণ, ফেব্ৰুৱাৰী, ২০০৫ খ্ৰী.&lt;/ref&gt; নুৰুদ্দিন মোক্তাবৰপৰা ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াই তিনিটকীয়া বৃত্তিৰে সৈতে ছাত্ৰবৃত্তি উত্তীৰ্ণ হয়।&lt;ref&gt;ড° ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া স্ৰষ্টা আৰু দ্ৰষ্টা, সম্পাদনা, হীৰেন চন্দ্ৰ নাথ, প্ৰাণেশ্বৰ নাথ, প্ৰথম সংস্কৰণ, ফেব্ৰুৱাৰী, ২০০৫&lt;/ref&gt; ১৯৪৮ চনত তেখেতে তিনিটা বিষয়ত লেটাৰ মাৰ্ক, ষ্টাৰ মাৰ্কসহ প্ৰৱেশিকা পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ ঐতিহ্যপূৰ্ণ [[কটন মহাবিদ্যালয়]]ত ভৰ্তি হয়, ১৯৫০ চনত কটনৰপৰা ইণ্টাৰমিডিয়েট আৰু তাৰপৰাই ১৯৫২ চনত [[পদাৰ্থ বিজ্ঞান]]ত সন্মান সহ বি.এছ. চি. পাছ কৰে। তাৰ পাছত ১৯৫৫-১৯৫৬ চনত [[কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ [[প্ৰেচিডেন্সী কলেজ]]ৰপৰা পদাৰ্থ বিজ্ঞানত তেখেতে এম.এছ.চি ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে বিদেশ যাত্ৰা কৰে। ১৯৬১ চনত তেখেতে [[লণ্ডন]] বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তদুপৰি তেখেতে লণ্ডনৰে ‘ইম্পেৰিয়েল কলেজ অৱ চাইন্স এণ্ড টেকন'লজী’-ৰপৰা ডিপ্লমাও লাভ কৰে। 

==কৰ্মজীৱন==
ড° ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াই কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে শিৱসাগৰ মহাবিদ্যালয়ত (তাণ্টিয়া বিজ্ঞান মন্দিৰত), পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ প্ৰবক্তা হিচাপে। তাৰ পিছত তেখেতে [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ [[পদাৰ্থ বিজ্ঞান]] বিভাগত কিছুদিনৰ বাবে নিদৰ্শক বা ডেমনষ্ট্ৰেটৰ হিচাপে যোগদান কৰে। তাৰ পিছত তেখেতে গৱেষণাৰ বাবে লণ্ডনলৈ যায় আৰু পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰি উভতি আহি পুনৰ গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পদাৰ্থবিজ্ঞান বিভাগত অধ্যাপক হিচাপে যোগদান কৰে আৰু ৰীডাৰ পদলৈ পদোন্নতি লাভ কৰে। গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চাকৰি ত্যাগ কৰি তেখেতে কেইবছৰমানৰ বাবে ভাৰতীয় ৰেলৱেৰ উত্তৰ পূব মণ্ডলৰ মহাপ্ৰবন্ধক হিচাপেও সেৱা আগবঢ়ায়। তেখেতৰ বহুতো গল্প অন্যান্য ভাৰতীয় ভাষালৈ অনুবাদ হৈছে। তেখেত অসমীয়া ভাষাৰ পষেকীয়া আলোচনী [[প্ৰান্তিক]] আৰু শিশু আলোচনী [[সঁফুৰা]]ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল। গুৱাহাটী মঞ্চৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক স্থাপন হয় ১৯৫৭-৫৮ চনত। &lt;ref&gt;সা ৰে গা মা পা, জনাৰ্দন গোস্বামী, পৃ ১৪&lt;/ref&gt; [[বসন্ত কুমাৰ শইকীয়া]]ৰ চোৰ নাটকত কুমাৰ ভাস্কৰ নাট্যমন্দিৰত তেখেতে অভিনয়ো কৰিছিল। তেখেতে ১৯৭৬ চনত [[সাহিত্য অকাডেমি বঁ‌টা]] আৰু ১৯৯০ চনত [[অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা]]লাভ কৰাৰ উপৰিও [[পদ্মশ্ৰী বঁটা|পদ্মশ্ৰী]] সন্মান লাভ কৰে। অসমীয়া নাট্য জগতলৈ ড° ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াই বিশেষ অৱদান আগবঢ়াই গৈছে। কেইবাখনো ৰেডিঅ' নাট, একাঙ্কিকা নাটক ৰচনা কৰাৰ উপৰিও ভ্ৰাম্যমাণ মঞ্চৰ বাবেই তেখেতে একাধিক নাটক ৰচনা কৰে। বোলছবি জগতত শইকীয়াই আঠখন বোলছবি পৰিচালনা কৰে আৰু তেখেতৰ বোলছবিয়ে ভাৰত আৰু বিদেশত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বোলছবি মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শিত হয়। তেখেতৰ সাতখন বোলছবিৰ কাৰণে ভাৰত চৰকাৰে [[ৰজত কমল বঁটা]] প্ৰদান কৰে। 

===অন্যান্য ক্ষেত্ৰ===
ড° ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া বহুকেইটা সংগঠন আৰু পৰিষদৰ সদস্য আছিল। তেওঁ সংগীত নাটক একাডেমীৰ সদস্য আৰু সাহিত্য একাডেমীৰ কাৰ্যবাহী আৰু সাধাৰণ পৰিষদৰ সদস্য আছিল। ইউনেস্কোৰ সৈতে সহযোগিতাৰ বাবে ভাৰতীয় জাতীয় পৰিষদৰ সদস্য আৰু [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ একাডেমিক পৰিষদৰ সদস্যও আছিল। ইয়াৰ লগতে তেওঁ জ্যোতি চিত্ৰবন (চলচ্চিত্ৰ ষ্টুডিঅ’) ছ’চাইটিৰ সভাপতি আৰু গুৱাহাটীৰ অ'ল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ’ৰ পৰামৰ্শদাতা সংস্থাৰ সদস্য আছিল। ড° শইকীয়া অসম ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ (বিত্ত আৰু উন্নয়ন) নিগম লিমিটেডৰো অধ্যক্ষ আছিল।&lt;ref name=&quot;indiaonline.in&quot; /&gt;

ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া ডিমাপুৰৰ উত্তৰ-পূব মণ্ডল সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰৰ শাসকীয় সংস্থাৰ সদস্যও আছিল। তেওঁ অসমৰ গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আদালতৰ লগতে পুনেস্থিত ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ আৰু টেলিভিছন প্ৰতিষ্ঠানৰ ছ’চাইটিৰ সদস্যও আছিল। তদুপৰি তেওঁ নেচনেল বুক ট্ৰাষ্ট অৱ ইণ্ডিয়াৰ বোৰ্ড অৱ ট্ৰাষ্টীৰ সদস্য আছিল।&lt;ref name=&quot;indiaonline.in&quot; /&gt;

গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পাঠ্যপুঠি প্ৰস্তুতি সমন্বয় সমিতি সচিব হিচাপেও তেখেতে সেৱা আগবঢ়াইছিল।

==ছদ্মনাম==
===হাস্য-ব্যংগাত্মক সাহিত্যত===
ড° ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াই তেখেতৰ একাধিক সাহিত্যিক ৰচনা লিখোঁতে ছদ্মনাম ব্যৱহাৰ কৰিছিল। বিশেষকৈ হাস্য-ব্যংগমিশ্ৰিত ৰচনাসমূহ তেখেতে ছদ্মনামেৰে লিখিছিল। সেই ৰচনাসমূহ ‘প্ৰান্তিক’ আৰু সাপ্তাহিক কাকত ‘বুধবাৰ’ৰ বিভিন্ন সংখ্যাত প্ৰকাশিত হৈছিল। তেখেতৰ দ্বাৰা সৰ্বাধিক ব্যৱহৃত ছদ্মনামটি আছিল ''সত্যপ্ৰিয় পাঠক''। উক্ত ছদ্মনামেৰে লিখা আটাইকেইটা লেখা 'প্ৰান্তিক'ৰ পাততে প্ৰকাশ হৈছিল। 

সেইসমূহৰ নাম এনেধৰণৰঃ-
{{multicol}}
*জয়জয়-ময়ময়,
*কনফাৰেন্সৰ দোকান,
*নিতান্ত ঘৰুৱা,
*শেষ প্ৰস্তাৱ,
*আধুনিক তাঁতবাতি শিল্প,
*জীৱাশ্ম বা ফছিল,
*আৱিষ্কাৰৰ জননী,
*সোৱণশিৰিৰ চকুলো! ,
*লাই-লফা লটং-পটং,
*প্ৰিয়জনৰ গান শুনা যন্ত্ৰ
{{multicol-break}}
*বৃদ্ধৰ বাণী,
*ঘূৰি-ঘূৰি আকৌ,
*বুৰ্জোৱা,
*বলনাস্কিৰ চাকৰি কিয় গ’ল,
*জাতীয় জীৱনৰ ঘাই সুঁতি,
*শীতলা,
*ইনছাল্ট,
*সংসাৰ-বিজ্ঞানঃগৱেষণা আৰু প্ৰথম খণ্ডৰ ফলাফল,
*যোৱা তিনি বছৰৰ দৰে...,
*বেয়া নহয়, ভালেই। 
{{multicol-end}}
সত্যপ্ৰিয় পাঠকৰ পাছত তেওঁ‌ বেছিকৈ ''সদানন্দ পাঠক'' ছদ্মনাম ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এইটো ছদ্ননামেৰে তেওঁ সৰ্বমুঠ ছটা লেখা লিখিছিল। লেখাকেইটা হৈছে: (১) সোণালী এণ্টাৰপ্ৰাইজ, (২) বিগ ক্ল’জ আপ, (৩) বেলি ডুবাৰ সময়, (৪) পৰম প্ৰিয় বন্ধুবৰ, (৫) বিশ্বাসঘাতক বান্দৰ, আৰু (৬) ভিতৰবিলাক। এইকেইটা লেখা প্ৰকাশ পাইছিল ‘বুধবাৰ’ত। সত্যপ্ৰিয় আৰু সদানন্দ পাঠকৰ উপৰিও ৰচনা লিখিবলৈ তেওঁ আন বহুকেইটা ছদ্মনামৰ সহায় লৈছিল। সেইসমূহ ৰচনা প্ৰান্তিকৰ পৃষ্ঠাতে ভিন্ ভিন্ সময়ত প্ৰকাশিত হৈছিল। লেখাবোৰৰ শিৰোনাম আৰু তেওঁ ব্যৱহাৰ কৰা ছদ্মনাম তলত উল্লেখ কৰা হ'ল-
#এদিন বাদে এদিন- ৰজনী দত্ত,
#দিগম্বৰ বুৰ্জোৱা- বিৰাজমোহন বৰুৱা,
#নিজৰ প্ৰেছক্ৰিপছনৰ ঔষধ-গোলোক মহন্ত,
#কেণ্ডিডেট-দিবাকৰ নেওগ,
#খাদ্যপ্ৰাণ-গৃহানন্দ স্বামী,
#শৃংখল-বিচিত্ৰা দত্ত,
#বাটৰ আমনি-অৰবিন্দ দত্ত,
#আনন্দ-সুকুমাৰ দত্ত,
#ডিঙিৰ খজুৱতি-মানবেন্দ্ৰ দাস,
#সদায় কাঠৰ বাকচ নালাগে-নি.কা.ব.,
#মোৰ ৰাশিফল সদায় ভাল-পৰমানন্দ ৰাজগুৰু,
#ব’হাগৰ কথা। সেই সভাখন-এজন অৱসৰপ্ৰাপ্ত মুখ্য অতিথি,
#ইণ্টিমেট-কুসুম কুমাৰ বৰুৱা। 
তেখেতৰ এই হাস্য-ব্যংগাত্মক ৰচনাসমূহ পাছলৈ ‘কল্পলোকৰ কাহিনী’ নামৰ এখনি গ্ৰন্থত সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে। অসমীয়া সাহিত্যৰ জগতত বহুসংখ্যক ছদ্মনাম ব্যৱহাৰ কৰা সম্ভৱতঃ তেৱেঁই একমাত্ৰ সাহিত্যিক। চৌপাশৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক সমস্যাবোৰৰ পুনৰীক্ষণ, অসমীয়া মানুহৰ চৰিত্ৰৰ কেতবোৰ অবিচ্ছেদ্য দিশ উন্মোচন, প্ৰাত্যহিকতাত সঘনাই মুখামুখি হোৱা বেমেজালিবোৰৰ পৰ্যবেক্ষণ— ইত্যাদিয়েই হৈছে তেখেতৰ দ্বাৰা লিখিত এই হাস্য-ব্যংগাত্মক ৰচনালানিৰ অন্তৰ্নিহিত তাৎপৰ্য।&lt;ref name=&quot;প্ৰান্তিক&quot;&gt;{{cite journal| journal =প্ৰান্তিক | publisher=প্ৰদীপ বৰুৱা | last1 = বৰা | first1 =ঈশান জ্যোতি|authorlink=সদস্য:ঈশান জ্যোতি বৰা|title=ড° ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াছাৰৰ ছদ্মনাম | year=১-১৫এপ্ৰিল, ২০১৯ | location=গুৱাহাটী | pages=৯}}&lt;/ref&gt;

====অন্যান্য ৰচনাত====
বিদেশৰ পটভূমিত লিখা কেইটামান গল্প ড° শইকীয়াই ছদ্মনামত লিখিছিল। তিনিটা গল্প লিখিছিল ''সঞ্জয়'' ছদ্মনামেৰে। বাকীকেইটা নিজৰ নামত লিখিছিল। এই সন্দৰ্ভত তেখেতে কৈছিল যে— &quot;মোৰ চুটি গল্প লেখাৰ যিটো ধৰণ, তাৰপৰা অলপ বেলেগ হ'ব বাবেই সেইকেইটা মোৰ নিজৰ নামত লিখিবলৈ মন কৰা নাছিলোঁ। &quot;&lt;ref name=&quot;গদ্য&quot;&gt;{{cite book | title=ড° ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া-ছয় দশকৰ গদ্য | publisher=জ্যোতি প্ৰকাশন | author=দত্ত, উৎপল | authorlink=উৎপল দত্ত | year=২০ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৭}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ নিজে সৰু চৰিত্ৰ এটিত অভিনয় কৰা 'বেউলা' ছবিখনৰ সমালোচনা লিখিছিল। সেইটো লিখিছিল ''সুনীতি'' ছদ্মনামেৰে। সমালোচনাটি 'আৱাহন'ত প্ৰকাশিত হৈছিল। সাদিনীয়া 'নৱদূত' নামৰ এখন কাকতত তেখেতে 'দৃষ্টিপাত' নামৰ এটা শিতানত লিখিছিল। সেইবোৰ লিখনি তেখেতে''প্ৰহৰী'' ছদ্মনামত লিখিছিল। চিনেমা বিষয়ক লিখা-মেলাৰ বাবে তেখেতে ''চিত্ৰপ্ৰিয় পাঠক'' ছদ্মনাম ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তেখেতৰ আন দুটি ছদ্মনাম আছিল ''পৰ্যবেক্ষক'' আৰু ''সুদৰ্শন''।&lt;ref name=&quot;গদ্য&quot; /&gt;

==ব্যক্তিগত জীৱন==
ড° ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া প্ৰীতি শইকীয়াৰ লগত বিবাহ পাশত আৱদ্ধ হৈছিল। তেওঁলোকৰ দুগৰাকী কন্যা সন্তান— ড° সংগীতা আৰু ৰশ্মি। 
{{Cn}}}

==অন্যান্য সামাজিক কৰ্ম==

* ১৯৯০ চনত ড° ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াই অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা লাভ কৰিছিল। প্ৰাপ্ত ধনৰাশিৰে তেখেতে শিশুসকলৰ মানসিক উৎকৰ্ষ সাধনৰ বাবে [[আৰোহণ]] নামৰ এটি সংস্থা আৰম্ভ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। আৰোহণত প্ৰধানকৈ কম সুবিধাপ্ৰাপ্ত শিশু-কিশোৰক কলা, সংগীত আৰু থিয়েটাৰৰ জৰিয়তে দক্ষতা বিকাশৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়। আৰোহণ গুৱাহাটীৰ বশিষ্ঠপুৰত অৱস্থিত। আৰোহণৰ এটুকুৰা অংশত ড° ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ লাগতিয়াল কেতবোৰ সামগ্ৰী যেনে: তেখেতৰ চশমা, ৰেডিঅ', তেখেতৰ প্ৰিয় কাপোৰ আদি পত্নী প্ৰীতি শইকীয়াই সংৰক্ষণৰ ব্যৱস্থা কৰিছে। &lt;ref name=&quot;দ্য হিন্দু&quot;&gt;{{cite news | url=https://www.thehindu.com/features/cinema/the-man-and-his-magic/article3779648.ece | title=The man and his magic | work=The Hindu | date=১৬ আগষ্ট, ২০১২ | agency=দ্য হিন্দু | accessdate=17 July 2021 | author=পিছাৰ'টি, সংগীতা বৰুৱা}}&lt;/ref&gt;

* গুৱাহাটীৰ পাঞ্জাবাৰীত অৱস্থিত [[শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰ]]ৰ জন্মৰ আঁৰত ড° ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া জড়িত হৈ আছিল। কলাক্ষেত্ৰত থকা পুথিভঁৰালটো তেখেতৰ নামেৰে নামাংকিত কৰা হৈছে। &lt;ref name=&quot;দ্য হিন্দু&quot; /&gt;

==মৃত্যু==
কেইবছৰমানৰপৰা কৰ্কট ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ থকা ড° শইকীয়াক হৃদযন্ত্ৰৰ ক্ৰিয়া বন্ধ হৈ যোৱাৰ বাবে ২০০৩ চনৰ ২৭ জুলাইত গুৱাহাটী নিউৰ’লজিকেল ৰিচাৰ্চ চেণ্টাৰত ভৰ্তি কৰোৱা হয়। তাতেই তেওঁৰ অৱস্থা সংকটজনক হৈ পৰে আৰু ২৯ জুলাইৰপৰা তেওঁক [[:en:Dialysis|ডায়েলাইছিছ]] আৰু ভেণ্টিলেটৰী চাপৰ্টত ৰখা হয়।&lt;ref name=&quot;timesofindia.indiatimes.com&quot;&gt;{{cite web | url=https://timesofindia.indiatimes.com/india/film-maker-bhabendranath-saikia-dead/articleshow/128791.cms | title=Film maker Bhabendranath Saikia dead | publisher=timesofindia.indiatimes.com | date=13 August 2003 | accessdate=22 June 2022}}&lt;/ref&gt; সেই বছৰৰে ১৩ আগষ্টত শইকীয়াই নশ্বৰ দেহ ত্যাগ কৰে।&lt;ref name=&quot;beaninspirer.com&quot;&gt;{{cite web | url=https://www.beaninspirer.com/dr-bhabendra-nath-saikia-the-legendary-award-winning-writer-and-filmmaker-from-assam/ | title=Dr. Bhabendra Nath Saikia – The Legendary Award-Winning Writer and Filmmaker from Assam | publisher=beaninspirer.com | date=February 20, 2019 | accessdate=22 June 2022 | archivedate=6 July 2022 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20220706061257/https://www.beaninspirer.com/dr-bhabendra-nath-saikia-the-legendary-award-winning-writer-and-filmmaker-from-assam/ | deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;

==সাহিত্যকৰ্ম==
ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াৰ প্ৰথম ছপা হৈ প্ৰকাশ পায় 'পথ নিৰূপণ' গল্পটো যিটো উদয় আলোচনীত প্ৰকাশ হৈছিল।&lt;ref&gt;ড° ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া স্ৰষ্টা আৰু দ্ৰষ্টা,সম্পাদনা, হীৰেন চন্দ্ৰ নাথ, প্ৰাণেশ্বৰ নাথ, ফেব্ৰুৱাৰী, ২০০৫&lt;/ref&gt;
{{multicol}}
===ভ্ৰাম্যমাণ নাটক===
* ৰম্যভূমি
* নীলকণ্ঠ
* মহাৰণ্য
* দীনবন্ধু
* পাণ্ডুলিপি
* আম্ৰপালি
* অৰণ্যত গধূলি
* মণিকূট
* গহ্বৰ
* অমৃত
* বৰ্ণমালা
* বন্দীশাল
* পৰমানন্দ
* শুভ-সংবাদ
* বিষকুম্ভ
* অন্ধকূপ
* দিগম্বৰ
* স্বৰ্ণজয়ন্তী
* স্বৰ্গৰ দুৱাৰ
* ৰামধেনু (১৯৮১-৮২ চন, ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াৰ প্ৰথম ভ্ৰাম্যমাণ নাটক)
* শতাব্দী
* সমুদ্ৰ-মন্থন
* জোনাক ৰাতি (অসম্পূৰ্ণ)
* বৃন্দাবন
* জন্মভূমি
* প্ৰতিবিম্ব
{{multicol-break}}
===একাংকিকা নাটক===
* এজাক জোনাকীৰ জিলমিল
* পুতলা নাচ
* অলংকাৰ 
* তীৰ্থ
* অৱৰোধ
* বাওনা
* তৃতীয় বন্ধু
===অনাতাঁৰ নাটক===
* জোনাকী 
* জোনাকীৰ বিয়া
* জোনাকী বোৱাৰী হ’ল
* দেউতা
* আগন্তুক
* অন্ধকূপ
* জংঘল
* বাওনা
* দুৰ্ভিক্ষ
* আবেলি
* ডাইনী

===উপন্যাস===
* [[অন্তৰীপ]] (১৯৮৬)
* ৰম্যভূমি (১৯৯১)
* আতংকৰ শেষত ( ১৯৫২, দশম শ্ৰেণীত থাকোঁতে ৰচনা কৰা; ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াৰ একমাত্ৰ ডিটেক্টিভ উপন্যাস)
{{multicol-break}}

===আত্মজীৱনী===
* জীৱন বৃত্ত
* জীৱন ৰেখা
* মোৰ শৈশৱ, মোৰ কৈশোৰ

===চুটি গল্প===
তেখেতৰ চুটি গল্প সংকলন কেইখন হ'ল
* প্ৰহৰী (১৯৬৩),
* সেন্দূৰ (১৯৭১),
* গহ্বৰ (১৯৬৯),
* শৃংখল (১৯৭৫),
* উপকণ্ঠ (১৯৯১),
* এই বন্দৰৰ আবেলি (১৯৮৮),
* বৃন্দাবন (১৯৬৫),
* তৰংগ (১৯৭৯),
* সান্ধ্য ভ্ৰমণ (১৯৯৮),
* গল্প আৰু শিল্প,
* আকাশ। 

===চিন্তামূলক গ্ৰন্থ===
প্ৰবন্ধ সংকলন- শেষ পৃষ্ঠা (চাৰিটা খণ্ড)। 
===শিশুসাহিত্য===
*[[মৰমৰ দেউতা]] (১৯৯১)
* তোমালোক ভালে থাকা (''তোমালোকৰ ভাল হওক'') (১৯৯৮)
* শান্ত-শিষ্ট হৃষ্ট-পুষ্ট মহাদুষ্ট (১৯৯৭)
* মহাদুষ্টৰ দুষ্টবুদ্ধি
* মৰম
{{multicol-end}}

==চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক ৰূপে==
অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ পাতনি ১৯৩৫ চনত [[জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা]]ৰ '[[জয়মতী]]' কথাছবিৰে হৈছিল। তাৰ পিছৰ প্ৰায় ৪০ বছৰ ধৰি নিৰ্মাণ হোৱা চলচ্চিত্ৰসমূহৰ বেছিখিনিয়েই আছিল বাণিজ্যিকধৰ্মী। (ব্যতিক্ৰম: [[পদুম বৰুৱা]]ৰ [[গঙাচিলনীৰ পাখি]])। ভবেন্দ্ৰনাথ শইকীয়াই প্ৰথমবাৰৰ বাবে অসমীয়া অৰ্থবহ চলচ্চিত্ৰৰ শুভাৰম্ভ কৰে। 

[[সন্ধ্যাৰাগ]], কথাছবিৰে শইকীয়াই চলচ্চিত্ৰ পৰিচালকৰূপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। এক ব্যতিক্ৰমী আৰু কলাসন্মত ছবি হিচাপে কথাছবিখনে অসম আৰু ভাৰতবৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰপ্ৰেমীৰ মন জোকাৰি যায়। ইয়াৰ পিছত শইকীয়াদেৱে পৰিচালনা কৰে [[অনিৰ্বাণ]], [[অগ্নিস্নান]], [[কোলাহল]], [[সাৰথি]], [[আৱৰ্তন (চলচ্চিত্ৰ)|আৱৰ্তন]], [[ইতিহাস]] আৰু [[কালসন্ধ্যা]]। 'কালসন্ধ্যা' হিন্দীভাষাত নিৰ্মিত। আটাইকেইখন ছবিয়েই কলাসন্মত ছবি হিচাপে উচ্চ প্ৰসংশিত। 'অগ্নিস্নান'ৰ চিত্ৰনাট্যই সৰ্বভাৰতীয় পৰ্যায়ত শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্যৰ সন্মান লাভ কৰে। 'কালসন্ধ্যা'ৰ বাহিৰে আন কেইখন ছবিয়ে [[অসমীয়া ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ ছবিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা|শ্ৰেষ্ঠ আঞ্চলিক ভাষাৰ ছবি]]ৰ বাবে ৰজত কমল বঁটা পায়। 

ভবেন্দ্ৰনাথ শইকীয়াৰ কেউখন অসমীয়া ছবিয়েই নিজৰ গল্প আৰু উপন্যাসৰ চিত্ৰৰূপ। তেখেতৰ ছবিত কথাছবি সুলভ ৰূপকৰ পৰিবৰ্তে সাহিত্যৰ উপাদানৰ পয়োভৰ বেছি বুলি সমালোচকে কয়&lt;ref name=apu&gt;অপূৰ্ব শৰ্মা; ''চলচ্চিত্ৰ সমালোচনা আৰু সন্ধ্যাৰাগ'', মূল কিতাপঃ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ ছাঁ-পোহৰ, প্ৰথম প্ৰকাশঃ ২০০১, পৰিবেশকঃ অন্বেষা, পৃঃ৬৬-৬৭&lt;/ref&gt;। সংলাপৰ ওপৰত প্ৰাধান্য দিয়াৰ কাৰণে কিছুমান সমালোচকে তেখেতৰ কথাছবি বৰ বেছি পৰিমাণে সাহিত্যধৰ্মী বুলি অভিযোগ কৰে। ভবেন্দ্ৰনাথ শইকীয়াৰ মতে সাহিত্যধৰ্মিতা তেখেতৰ ছবিৰ বিশেষ উপাদান আৰু কিছুসংখ্যক কথাছবি নিৰ্মাণ কৰিব পাৰিলে সাহিত্যধৰ্মী ছবিৰ এটা ধাৰা তেখেতে সৃষ্টি কৰিব পাৰিলেহেঁতেন বুলি তেখেতে নিজে উল্লেখ কৰি গৈছে।&lt;ref name=bbn&gt;ভিডিঅ': The Reel Life of North East
An Interview with Dr. Bhabendra Nath Saikia, উপলব্ধঃ http://www.bhabensaikia.com/Bhaben_Saikia_Interview.htm {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120219231339/http://www.bhabensaikia.com/Bhaben_Saikia_Interview.htm |date=2012-02-19 }}, তাৰিখঃ ০১-০৩-২০১২&lt;/ref&gt;

চলচ্চিত্ৰৰ এটা সংজ্ঞা নিৰ্ধাৰণ কৰি ড° শইকীয়াই 'ইন দ্য লেণ্ড অৱ মাই হাৰ্ট' নামৰ লেখাটোত কৈছিল&lt;ref name=&quot;IPC&quot;&gt;{{cite web | url=https://www.dff.gov.in/images/Documents/127_IPCatalogue1997.pdf | title=In the land of my heart | publisher=Indian Panorama | date=1997 | accessdate=17 July 2021 | author=Saikia, Dr, Bhabendra Nath | pages=36-39}}&lt;/ref&gt;-{{cquote| ''A story of nature and humanity, rich in beauty and creativity, written on the screen by the camera. That is my definition of film.'' &lt;/br&gt;(সৌন্দৰ্য আৰু সৃষ্টিশীলতাত চহকী, প্ৰকৃতি আৰু মানৱীয়তাৰ এটা কাহিনী যাক কেমেৰাৰ জৰিয়তে পৰ্দাত তুলি ধৰা হয়; সেইয়াই হৈছে মোৰ বাবে চলচ্চিত্ৰৰ সংজ্ঞা। )}}

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! ক্ৰম
! বৰ্ষ
! width=&quot;100&quot; | কথাছবি
! ভাষা
! তথ্য
|-
| ১ || ১৯৭৭ || [[সন্ধ্যাৰাগ]] || অসমীয়া || ৰজত কমল বঁটা (১৯৭৭) &lt;br&gt; ১৯৭৮ চনৰ [[:en:Cannes Film Festival|Cannes Film Festival]]ত প্ৰদৰ্শিত।&lt;ref name=&quot;thehindu&quot;&gt;{{cite news|title=The man and his magic|url=http://www.thehindu.com/arts/cinema/article3779648.ece|newspaper=The Hindu|date=August 16, 2012}}&lt;/ref&gt;
|-
| ২ || ১৯৮১ || [[অনিৰ্বাণ]] || অসমীয়া || ৰজত কমল বঁটা (১৯৮১)
|-
|৩ || ১৯৮৫ || [[অগ্নিস্নান]] || অসমীয়া || ৰজত কমল বঁটা (১৯৮৫)
|-
|৪ || ১৯৮৮ || [[কোলাহল]] || অসমীয়া || ৰজত কমল বঁটা (১৯৮৮)
|-
|৫ || ১৯৯১ || [[সাৰথি (চলচ্চিত্ৰ)|সাৰথি]] || অসমীয়া || ৰজত কমল বঁটা (১৯৯২)
|-
| ৬ || ১৯৯৩ || [[আৱৰ্তন (চলচ্চিত্ৰ)|আৱৰ্তন]] || অসমীয়া || ৰজত কমল বঁটা 1(১৯৯৪)
|-
|৭ || ১৯৯৫ || [[ইতিহাস (চলচ্চিত্ৰ)|ইতিহাস]] || অসমীয়া || ৰজত কমল বঁটা (১৯৯৬)
|-
| ৮ || ১৯৯৭ || [[কালসন্ধ্যা]] || হিন্দী || [[:en:International Film Festival of India|International Film Festival of India]] আৰু [[:en:Cairo International Film Festival|International Film Festival of India]] ত প্ৰদৰ্শিত।&lt;ref name=&quot;thehindu&quot; /&gt;

|}

==নাট্যকাৰ আৰু পৰিচালক ৰূপে==
অসমীয়া [[ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ]]ৰ লগত ড° শইকীয়া নাট্যকাৰ আৰু পৰিচালক হিচাপে ওতপ্ৰোতভাৱে জড়িত হৈ আছিল।&lt;ref name=&quot;indiaonline.in&quot;&gt;{{cite web | url=https://www.indiaonline.in/about/personalities/writersandpoets/bhabendra-nath-saikia | title=Bhabendra Nath Saikia | publisher=indiaonline.in | accessdate=22 June 2022 | archivedate=22 June 2022 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20220622103326/https://www.indiaonline.in/about/personalities/writersandpoets/bhabendra-nath-saikia | deadurl=yes }}&lt;/ref&gt; ভ্ৰাম্যমাণৰ বাবে তেখেতে সৰ্বমুঠ ২৭খন নাটক ৰচনা কৰি গৈছে। বিশেষকৈ [[আৱাহন থিয়েটাৰ]] গোষ্ঠীৰ বাবে তেখেতে অধিক নাটক ৰচনা কৰিছিল। ২খন নাটক তেওঁ [[কহিনুৰ থিয়েটাৰ]] গোষ্ঠীৰ বাবে ৰচনা কৰিছে। ড° ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াই গধূলি নাটকখনক বাদ দি অন্যান্য নাটকসমূহ নিজে পৰিচালনা কৰিছিল। শইকীয়াই ৰচনা আৰু পৰিচালনা কৰা নাটকসমূহ আজিও জনপ্ৰিয়তাৰ শীৰ্ষত আছে বুলি গণ্য কৰা হয়।{{cn}} তদুপৰি তেওঁ অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ’ৰ বাবেও কেইবাখনো নাটক ৰচনা কৰিছে। কোলাহল, দুৰ্ভিক্ষ, ইতিহাস আদি নাটককেইখনক অ'ল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ’ই ৰাষ্ট্ৰীয় নাটক হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল। ‘কোলাহল’ নাটকখন বিদেশী কেন্দ্ৰৰপৰা সম্প্ৰচাৰৰ বাবে বাছনি কৰা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;indiaonline.in&quot; /&gt; ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ কাহিনীৰ ওপৰত এখন হিন্দী দূৰদৰ্শন ধাৰাবাহিকৰ এটা খণ্ডও তেওঁ পৰিচালনা কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;indiaonline.in&quot; /&gt;

==বঁটা আৰু সন্মান==
ড° শইকীয়াৰ কৰ্মৰাজিৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে বিভিন্ন অনুষ্ঠানে বিভিন্ন সময়ত তেখেতক সন্মান যাচি আহিছে। তাৰে ভিতৰত উল্লেখযোগ্য কেইটিমান হ’ল:
* [[অসম প্ৰকাশন পৰিষদ বঁটা]] (১৯৭৩)
* [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]] (১৯৭৬)&lt;ref&gt;{{cite web | url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/showSearchAwardsResult.jsp?year=&amp;author=&amp;awards=AA&amp;language=ASSAMESE| title=সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী অসমীয়াসকলৰ তথ্য |publisher=সাহিত্য অকাডেমি | accessdate=নৱেম্বৰ ১৬, ২০১২}}&lt;/ref&gt;
* [[অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা]] (১৯৯০)
* [[শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ]] বঁটা (১৯৯৮)
* [[পদ্মশ্ৰী বঁটা]] (২০০১)&lt;ref name=&quot;indiaonline.in&quot; /&gt;
* কমল কুমাৰী ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা (২০০০)&lt;ref name=&quot;indiaonline.in&quot; /&gt;
* ২০০১ চনত ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ে তেওঁক চিনেমা আৰু সাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰত অসাধাৰণ অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে সন্মানীয় ডি লিট উপাধি প্ৰদান কৰে।&lt;ref name=&quot;indiaonline.in&quot; /&gt;
==ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া সম্পৰ্কীয় ভিন্ন অভিমত==
*[[মহেশ্বৰ নেওগ]]ৰ মতে- ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াৰ সকলোবোৰ গল্পৰ বৰ্ণনা গোট খুৱালে হয়তো আগলৈ এটা যুগৰ এডোখৰ ঠাইৰ সমাজতাত্ত্বিক এখণ্ড অধ্যয়ন ৰূপে বিবেচিত হ’ব পাৰিব। 
* [[তোষপ্ৰভা কলিতা]]ৰ মতে- অসমীয়া জাতিৰ কাৰণে ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া নিজেই এটা মহামূল্য উপহাৰ। 
* [[মহেন্দ্ৰ বৰঠাকুৰ]]ৰ মতে- ‘ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া হৈছে অসমত একাংকিকা নাটকৰ ভেটি বান্ধোতাসকলৰ অন্যতম। 
* [[হীৰেন গোহাঁই]]ৰ মতে-প্ৰান্তিকৰ চিঠি-পত্ৰ লিখা পাঠকসকল এক অৰ্থত ড° শইকীয়াৰ সৃষ্টি— ই কম কৃতিত্ব নহয়। এচাম অসমীয়াক অনুসন্ধিৎসু, উদ্যোগী আৰু আত্মবিশ্বাসী কৰাত তেখেতৰ ভূমিকা অনস্বীকাৰ্য। 
* [[অনুৰাধা শৰ্মা পূজাৰী]]ৰ মতে— শিশুৰ মনোজগত সম্পৰ্কে আগ্ৰহী, ৰোমাঞ্চকৰ জীৱনী, থ্ৰীলাৰ-ডিটেক্টিভ কাহিনী, সকলো বিষয় লৈ খেলা কৰা ব্যক্তি আছিল সত্যজিত ৰায়ৰ দৰে ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াও। 
* [[প্ৰদীপ বৰুৱা]]ই কৈছে এনেদৰে- মই জীৱনত বহুত মেধাৱী লেখক লগ পালোঁ, বহুতো নেতা, পণ্ডিত, সাহিত্যিকক লগ পালো কিন্তু তেওঁলোকৰ মাজত মানুহ খুব কমেইহে বিচাৰি পাইছো। আমি বিখ্যাত হ’ব পাৰোঁ, খ্যাতি, মান, যশস্যা সকলো অৰ্জন কৰিব পাৰোঁ। কিন্তু মানুহ হ’বলৈ শিকাটো বহুত কঠিন কাম। মই ড° ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াৰ মাজত সেই মানুহজন বিচাৰি পাইছিলোঁ। তেওঁ এজন খ্যাতি, মান, যশস্যাৰে ভাৰাক্ৰান্ত বিখ্যাত ব্যক্তি নহয়— তেওঁ আছিল এজন মাটিৰ ওপৰত থিয় হৈ থকা মানুহ। 
* [[ধীৰেন্দ্ৰ নাথ চক্ৰৱৰ্তী]]ৰ মতে- ড° শইকীয়াৰ কৃতিত্বপূৰ্ণ জীৱনত এক উজ্জ্বলতম মাইলৰ খুঁটা হ’ল শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰৰ পৰিকল্পনা আৰু তাৰ ৰূপায়ণৰ ক্ষেত্ৰত আগবেঢ়াৱা বৌদ্ধিক অৱদান। কলাক্ষেত্ৰৰ প্ৰতিজোপা গছ, প্ৰতিবিধ প্ৰাচীন সামগ্ৰী আৰু কৃষ্টিৰ প্ৰতিবিম্বত প্ৰতিফলিত হৈ আছে ড° শইকীয়াৰ কাৰিকৰী পৰশৰ যাদুকৰী আৰু অবিস্মৰণীয় প্ৰভাৱ। 

==ভবেন্দ্ৰনাথ শইকীয়া সাংস্কৃতিক বঁটা==
ভবেন্দ্ৰনাথ শইকীয়া সাংস্কৃতিক বঁটা নামেৰে এটি সাংস্কৃতিক বঁটাও মৰণোত্তৰভাৱে তেওঁৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল। ২০১০ চনত চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা [[জাহ্নু বৰুৱা]]ই এই বঁটা প্ৰথম লাভ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;indiaonline.in&quot; /&gt;

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}
{{Wikiquote}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
* {{IMDb name|756521}}
* [https://web.archive.org/web/20091027150631/http://www.geocities.com/bipuljyoti/authors/bhabendranath.html Farewell to you, maestro]
* [http://www.rupaliparda.com/english/specialf.htm Complete Works of Dr. Bhabendra Nath Saikia]
*[http://www.bhabensaikia.com/aarohan/aarohan.html Dr. Bhabendra Nath Saikia Children's Welfare Trust] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101114125327/http://www.bhabensaikia.com/aarohan/aarohan.html |date=2010-11-14 }}
*[http://groups.google.com/group/bhabensaikiaforum?hl=en The Official Bhabendra Nath Saikia forum]

{{ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়াৰ চলচ্চিত্ৰপঞ্জী}}
{{অসমীয়া ভাষাত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰা সাহিত্যিকসকল}}
{{অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা}}
{{পদ্ম বঁটা বিজয়ী অসমৰ ব্যক্তি}}
{{অসমৰ প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি}}

[[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অসমৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক]]
[[শ্ৰেণী:হিন্দী ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া গল্পকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া কবি]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া শিশু সাহিত্যিক]]
[[শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী]]
[[শ্ৰেণী:অসম উপত্যকা সাহিত্য বঁটা বিজয়ী]]
[[শ্ৰেণী:কমল কুমাৰী ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা বিজয়ী]]
[[শ্ৰেণী:শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ বঁটা বিজয়ী]]
[[শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্যৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী]]
[[শ্ৰেণী:চিত্ৰনাট্য লেখক]]
[[শ্ৰেণী:কৰ্কট ৰোগত মৃত্যু]]</text>
      <sha1>ls4run8yxb35isn13zp0zp2mv7nbkln</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>জোনাকী (আলোচনী)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>3144</id>
    <revision>
      <id>607551</id>
      <parentid>602285</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T06:02:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>BhuyanBhaskar</username>
        <id>16362</id>
      </contributor>
      <comment>(edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]])</comment>
      <origin>607551</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="16664" sha1="ktucq10vf41iktioxc7225p9llz6xfi" xml:space="preserve">{{about|অসমীয়া ভাষাৰ আলোচনীখন|3=জোনাকী (দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা)}}
{{Infobox magazine
| title = জোনাকী
| image_file =
| image_size =
| image_alt =
| image_caption =
| editor =
| editor_title =
| previous_editor = {{hidden|ta1=left|পূৰ্বৰ সম্পাদক|[[চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা]]&lt;br&gt; [[হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী]] &lt;br&gt; [[সত্যনাথ বৰা]] &lt;br&gt; [[কনকলাল বৰুৱা]]}}
| staff_writer = {{hidden|ta1=left|ষ্টাফ লিখক|চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা&lt;br&gt; হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী &lt;br&gt; [[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]] &lt;br&gt; কনকলাল বৰুৱা}}
| frequency = মাহেকীয়া
| circulation =
| category = সাহিত্য
| company = [[অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভা]]
| publisher = [[চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা]]
| firstdate = ফেব্ৰুৱাৰী ৯, ১৮৮৯
| country = {{IND}}
| based = [[কলকাতা]]
| language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]]
| website =
| issn =
| finaldate = ১৯০৩
}}
'''জোনাকী''' ({{lang-en|Jonaki}}) [[অসমীয়া]] আলোচনী [[সাহিত্য]]ৰ পথপ্ৰদৰ্শক। ১৮৮৯ চনৰ ৯ ফেব্ৰুৱাৰীত পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে এই আলোচনী [[চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা]]ৰ সম্পাদনাত [[কলিকতা]]ৰ পৰা প্ৰকাশ কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;assamspider4080&quot;&gt;{{cite web | url=http://www.assamspider.com/resources/4080-First-Assamese-monthly-magazine-Jonaki.aspx | title=First Assamese monthly magazine - Jonaki | publisher=assamspider.com | accessdate=February 24, 2013}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Datta1988&quot;&gt;{{cite book|author=Amaresh Datta|title=Encyclopaedia of Indian Literature: devraj to jyoti|url=http://books.google.com/books?id=zB4n3MVozbUC&amp;pg=PA1870|accessdate=24 February 2013|year=1988|publisher=Sahitya Akademi|isbn=978-81-260-1194-0|pages=1870–}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;ab&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.sarai.net/fellowships/independent/archival-submissions/fellowships-04-05/uddipan-dutta-the-growth-of-print-nationalism-and-assamese-identity-in-two-early-assamese-magazines/page-6|title=The Growth of Print Nationalism and Assamese Identity in Two Early Assamese Magazines|last=Dutta|first=Uddipan|publisher=Sarai|pages=6|accessdate=6 April 2010}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;ef&quot;&gt;{{cite journal|last=Goswami|first=Geeta|date=Jan-Feb 2008|title=Axamiyā Poetry: Inception to Romanticism|journal=Muse India|issue=17|url=http://www.museindia.com/viewarticle.asp?myr=2008&amp;issid=17&amp;id=912|accessdate=February 24, 2013|archivedate=March 5, 2016|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160305100241/http://www.museindia.com/viewarticle.asp?myr=2008&amp;issid=17&amp;id=912|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; 'জোনাকী'ৰ মাধ্যমেৰেই পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে পশ্চিমীয়া সাহিত্যৰ আৰ্হিৰে অসমীয়া সাহিত্যৰ বিভিন্ন দিশ উন্মোচিত হৈ উঠে। জোনাকী আছিল ‘[[অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধনী সভা]]’ৰ মুখপত্ৰ। ইয়াৰ দ্বিতীয় সম্পাদক আছিল [[হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী]]। পাছলৈ [[সত্যনাথ বৰা]] আৰু [[কনকলাল বৰুৱা]]ৰ সম্পাদনাত [[গুৱাহাটী]]ৰ পৰা জোনাকী প্ৰকাশ হয়। জোনাকীৰ পাততে [[চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা]]ৰ প্ৰথম [[ৰোমাণ্টিক কবিতা]] ‘বন কুঁৱৰী’, হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীৰ প্ৰথম অসমীয়া [[চনেট]] ‘[[প্ৰিয়তমাৰ চিঠি]]’ প্ৰকাশ হয়। [[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]ই 'লিতিকাই' [[প্ৰহসন]]ৰ মাধ্যমেৰে প্ৰথম সাহিত্য সৃষ্টি কৰে আৰু ‘কৃপাবৰ বৰুৱাৰ কাকতৰ টোপোলা’ শিতান আৰম্ভ কৰিছিল। অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ বিকাশত জোনাকীৰ অৰিহণা অনস্বীকাৰ্য। এই আলোচনীখন ১৮৮৯ চনৰ পৰা ১৯০৩ চনলৈকে চলি আছিল, এই সময়ছোৱাক অসমীয়া সাহিত্যৰ [[জোনাকী যুগ]] বুলি কোৱা হয়।&lt;ref name=&quot;assamspider4080&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Datta1988&quot;/&gt; জোনাকীৰ সমসাময়িক কাকত আলোচনী আছিল ‘বিজুলী’(১৮৯০)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | publisher=সৌমাৰ প্ৰকাশ | author=সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | pages=২৮১}}&lt;/ref&gt;

==ইতিহাস==
১৮৮৮ চনত [[অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভা]] গঠন হোৱাৰ পিছত তেওঁলোকে এখন মাহেকীয়া অসমীয়া আলোচনী উলিয়াবলৈ মন মেলে। কিন্তু সভাৰ সকলো সদস্য ছাত্ৰ হোৱা বাবে আৰ্থিক সমস্যাই দেখা দিয়ে। তেতিয়া ধনী ব্যৱসায়ী পৰিয়ালৰ ল'ৰা [[চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা]] পইছা-পাতিৰে সহায় কৰিবলৈ আগবাঢ়ি আহে আৰু আলোচনীখনক &quot;জোনাকী&quot; নাম দিয়া হয়&lt;ref name=&quot;sarai6&quot;&gt;{{cite web | url=http://www.sarai.net/fellowships/independent/archival-submissions/fellowships-04-05/uddipan-dutta-the-growth-of-print-nationalism-and-assamese-identity-in-two-early-assamese-magazines/page-6 | title=The growth of print nationalism and assamese identity in two early assamese magazines | publisher=sarai.net | accessdate=February 24, 2013}}&lt;/ref&gt;। আগৰৱালা সংগঠনটোৰ সদস্য হোৱাৰ লগতে প্ৰেচিডেন্সী কলেজৰ এফ. এ. ছাত্ৰ আছিল। তেখেতে আলোচনীখনৰ ছপা আৰু সম্পাদনাৰ বাবে দুটা চৰ্ত আগবঢ়ায়:
#প্ৰতিজন সদস্যই &quot;জোনাকী&quot;ৰ দায়িত্ব ল'ব লাগিব;
#প্ৰতিজন সদস্যই &quot;জোনাকী&quot;ৰ বাবে একোটাকৈ লেখা দিব লাগিব।

এই দুটা চৰ্ত পূৰণ নকৰা সদস্যক ১৫ টকা জৰিমনা বিহা হ'ব। সভাই চৰ্ত দুটা মানি লোৱাত আলোচনীখনৰ প্ৰথম সংখ্যা প্ৰকাশ পায়। প্ৰকাশৰ প্ৰকৃত তাৰিখ গম পোৱা নাযায় কাৰণ আলোচনীখনত কেৱল অসমীয়া মাহ '[[মাঘ]]' আৰু ১৮৮৯ চন বুলি উল্লেখ কৰা হৈছিল। কিন্তু তাৰিখটো ৯ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৮৮৯ চন বুলি ভবা হয়। আলোচনীখন ১৮৯৮ চনলৈকে প্ৰকাশ হৈ থাকে।&lt;ref name=&quot;ab&quot; /&gt; তাৰপিছত ১৯০১ চনৰ পৰা [গুৱাহাটী]]ত আলোচনীখন প্ৰকাশ পায় আৰু 1903 চনলৈকে চলি থাকে।&lt;ref name=&quot;ab&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;cd&quot;&gt;{{cite journal|title=Axomiā Bhāxā Unnati Xādhini Xabhār Karjya Biboroni|journal=Jonaki|volume=5|issue=7}}&lt;/ref&gt; গুৱাহাটী সংস্কৰণৰ সম্পাদক আছিল [[সত্যনাথ বৰা]] আৰু [[কনকলাল বৰুৱা]]।

==লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য==
{{ambox|text=অনুগ্ৰহ কৰি এই অনুচ্ছেদৰ শেষত থকা উদ্ধৃতিটো ইংৰাজীৰ পৰা অসমীয়ালৈ অনুবাদ নকৰে যেন। কাৰণ ই আচলতে ইংৰাজীলৈ অসমীয়াৰ পৰাই অনুবাদ কৰা হৈছিল। সেয়ে কাৰোবাৰ ওচৰত মূল অসমীয়া উদ্ধৃতিটো থাকিলে ইয়াত দি সহায় কৰক। }}

আলোচনীখনৰ এটা বিশেষত্ব আছিল যে ইয়াত কোনো সম্পাদকীয় প্ৰকাশ নহৈছিল। তাৰ সলনি ইয়াত &quot;আত্মকথা&quot; নামৰ এটা নিয়মীয়া ওলাইছিল য'ত আলোচনীখনৰ তথা সমাজখনৰ লক্ষ্য প্ৰকাশ কৰা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;ab&quot; /&gt; আলোচনীখনৰ প্ৰথম সংখ্যাৰ সেই শিতানত প্ৰকাশ পোৱা লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য এনেধৰণৰ আছিল:&lt;!-- (English translation: Uddipan Dutta) --&gt;&lt;ref name=&quot;ab&quot; /&gt;&lt;sup&gt;[[{{TALKPAGENAME}}|[আলোচনা পৃষ্ঠা চাওক]]]&lt;/sup&gt;

{{cquote|Politics is outside our state of affairs. We should concentrate only on the welfare of the subjects of our servile nationhood. Our subject matters will be literature, science or society- we would strive to comprehend these topics and publish materials in them. We would give space to ‘criticism’ and ‘protests’. But no personal slander would be entertained. Special attention would be given to language. Our endeavour would be to get love and affection from all sections of the Assamese society... We have waged our war against darkness: Objective: development of the nation, and ‘Jonak (moonlight)’ …Works are going on everywhere at a crashing speed, will the Assamese sit down idle at this hour?&lt;ref name=&quot;ab&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;cd&quot; /&gt;}}

==&quot;জোনাকী&quot; যুগ==
&quot;জোনাকী&quot; আলোচনীয়ে অসমীয়া সাহিত্যত ৰোমাণ্টিকতাবাদৰ সূচনা কৰে। চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাই লিখা প্ৰথম অসমীয়া ৰোমাণ্টিক কবিতা &quot;বন কুঁৱৰী&quot; আৰু হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীৰ প্ৰথম অসমীয়া [[ছনেট]] &quot;প্ৰিয়তমৰ চিঠি&quot; জোনাকীতে প্ৰকাশ পাইছিল। হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীৰ &quot;কাকো আৰু হিয়া নিবিলাওঁ&quot; এটা অন্য সোৱাদৰ কবিতা আছিল। [[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]ই লিখা &quot;কৃপাবৰ বৰুৱাৰ কাকতৰ টোপোলা&quot; নামৰ এলানি খুহুতীয়া ৰচনাও নিয়মীয়াকৈ প্ৰকাশ পাইছিল। কমলাকান্ত ভট্টাচাৰ্য্যৰ &quot;পাহৰণি&quot; আৰু চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ &quot;নিয়ৰ&quot; আছিল প্ৰথম সংখ্যাত প্ৰকাশ পোৱা আন দুটা উল্লেখযোগ্য অসমীয়া কবিতা। এওঁলোকৰ সমূহীয়া প্ৰচেষ্টাত অসমীয়া সাহিত্যত &quot;জোনাকী যুগ&quot; বুলি এটা নতুন যুগৰ সৃষ্টি হয়। [[অৰুণোদই]]ৰ লেখকসকলে প্ৰধানকৈ গদ্যৰ আশ্ৰয় লৈছিল, কিন্তু &quot;জোনাকী&quot;ৰ কবিসকল আৰু তেওঁলোকৰ সমসাময়িক কবিসকলৰ চেষ্টাত অসমীয়া সাহিত্যত কবিতাৰ গুৰুত্ব বাঢ়ি আহে।&lt;ref name=&quot;ef&quot; /&gt;

==আলোচনীখনৰ লগত জড়িত লোক==
আলোচনীখনৰ লগত জড়িত উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিসকল আছিল:&lt;ref name=&quot;ef&quot; /&gt;
*[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]] (১৮৬৪-১৯৩৮)
*[[চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা]] (১৮৬৭-১৯৩৭)
*[[দেৱকান্ত বৰুৱা]]
*[[কমলাকান্ত ভট্টাচাৰ্য্য]] (১৮৫৩-১৯৩৬)
*[[হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী]] (১৮৭২-১৯২৮)
*[[পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা]] (১৮৭১-১৯৪৬)
*[[সত্যনাথ বৰা]] (১৮৬০-১৯২৫)
*[[কনকলাল বৰুৱা]] (১৮৭২-১৯৪০)
*[[আনন্দ চন্দ্ৰ আগৰৱালা]] (১৮৭৪-১৯৪০)
*[[ধৰ্মেশ্বৰী দেৱী বৰুৱানী]] (১৮৯২-১৯৬০)
*[[নলিনীবালা দেৱী]] (১৮৯৮-১৯৭৭)
*[[ৰঘুনাথ চৌধাৰী]] (১৮৭৯-১৯৬৮)
*[[অম্বিকাগিৰী ৰায়চৌধুৰী]] (১৮৮৫-১৯৬৭)
*[[যতীন্দ্ৰ নাথ দুৱৰা]] (১৮৯২-১৯৬৪)

==সংখ্যা==
১৮৮৯-১৮৯৮ চনৰ ভিতৰত &quot;জোনাকী&quot;ৰ প্ৰকাশ হোৱা সংখ্যা আছিল ৬৯ খন।&lt;ref name=&quot;ab&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;assamspider4080&quot;/&gt;
*প্ৰথম বছৰ: ১১টা সংখ্যা
*দ্বিতীয় বছৰ: ১২টা সংখ্যা
*তৃতীয় বছৰ: ১০টা সংখ্যা
*চতুৰ্থ বছৰ: ১১টা সংখ্যা
*পঞ্চম বছৰ: ৭টা সংখ্যা
*ষষ্ঠ বছৰ: ১১টা সংখ্যা
*সপ্তম বছৰ: ৬টা সংখ্যা
*অষ্টম বছৰ: ১টা সংখ্যা

==জোনাকী আলোচনীৰ অৱদান==
*ৰমন্যাসবাদৰ যোগেদি বিভিন্ন প্রকাশ গীত কবিতাৰ (প্রকৃতিমূলক, প্রেমবিষয়ক, ছনেট, শোক কবিতা, ব্যঙ্গ কবিতা আদি) সৃষ্টিয়ে অসমীয়া কাব্য সাহিত্যলৈ নতুন কবিতাৰ ধাৰা বোৱাই আনে।&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt;


==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[http://www.assamtribune.com/scripts/details.asp?id=jan1310/edit3 Theatrical movement in Assam] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120304010543/http://www.assamtribune.com/scripts/details.asp?id=jan1310/edit3 |date=2012-03-04 }} by Babul Tamuly, Editorial, The Assam Tribune.
* [http://www.indianetzone.com/49/jonaki_era.htm Jonaki Era, Age of Romanticism in Assamese Literature]{{Dead link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} at indianetzone.com.
{{অসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনী}}

[[শ্ৰেণী:অসমীয়া আলোচনী]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ বিলুুপ্ত আলোচনী]]</text>
      <sha1>ktucq10vf41iktioxc7225p9llz6xfi</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607552</id>
      <parentid>607551</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T06:05:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>BhuyanBhaskar</username>
        <id>16362</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>607552</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="19399" sha1="io0djipp1beinocra7m14hzlza3daav" xml:space="preserve">{{about|অসমীয়া ভাষাৰ আলোচনীখন|3=জোনাকী (দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা)}}
{{Infobox magazine
| title = জোনাকী
| image_file =
| image_size =
| image_alt =
| image_caption =
| editor =
| editor_title =
| previous_editor = {{hidden|ta1=left|পূৰ্বৰ সম্পাদক|[[চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা]]&lt;br&gt; [[হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী]] &lt;br&gt; [[সত্যনাথ বৰা]] &lt;br&gt; [[কনকলাল বৰুৱা]]}}
| staff_writer = {{hidden|ta1=left|ষ্টাফ লিখক|চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা&lt;br&gt; হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী &lt;br&gt; [[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]] &lt;br&gt; কনকলাল বৰুৱা}}
| frequency = মাহেকীয়া
| circulation =
| category = সাহিত্য
| company = [[অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভা]]
| publisher = [[চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা]]
| firstdate = ফেব্ৰুৱাৰী ৯, ১৮৮৯
| country = {{IND}}
| based = [[কলকাতা]]
| language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]]
| website =
| issn =
| finaldate = ১৯০৩
}}
'''জোনাকী''' ({{lang-en|Jonaki}}) [[অসমীয়া]] আলোচনী [[সাহিত্য]]ৰ পথ-প্ৰদৰ্শক। ১৮৮৯ চনৰ ৯ ফেব্ৰুৱাৰীত পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে এই আলোচনী [[চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা]]ৰ সম্পাদনাত [[কলিকতা]]ৰপৰা প্ৰকাশ কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;assamspider4080&quot;&gt;{{cite web | url=http://www.assamspider.com/resources/4080-First-Assamese-monthly-magazine-Jonaki.aspx | title=First Assamese monthly magazine - Jonaki | publisher=assamspider.com | accessdate=February 24, 2013}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Datta1988&quot;&gt;{{cite book|author=Amaresh Datta|title=Encyclopaedia of Indian Literature: devraj to jyoti|url=http://books.google.com/books?id=zB4n3MVozbUC&amp;pg=PA1870|accessdate=24 February 2013|year=1988|publisher=Sahitya Akademi|isbn=978-81-260-1194-0|pages=1870–}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;ab&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.sarai.net/fellowships/independent/archival-submissions/fellowships-04-05/uddipan-dutta-the-growth-of-print-nationalism-and-assamese-identity-in-two-early-assamese-magazines/page-6|title=The Growth of Print Nationalism and Assamese Identity in Two Early Assamese Magazines|last=Dutta|first=Uddipan|publisher=Sarai|pages=6|accessdate=6 April 2010}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;ef&quot;&gt;{{cite journal|last=Goswami|first=Geeta|date=Jan-Feb 2008|title=Axamiyā Poetry: Inception to Romanticism|journal=Muse India|issue=17|url=http://www.museindia.com/viewarticle.asp?myr=2008&amp;issid=17&amp;id=912|accessdate=February 24, 2013|archivedate=March 5, 2016|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160305100241/http://www.museindia.com/viewarticle.asp?myr=2008&amp;issid=17&amp;id=912|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; 'জোনাকী'ৰ মাধ্যমেৰেই পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে পশ্চিমীয়া সাহিত্যৰ আৰ্হিৰে অসমীয়া সাহিত্যৰ বিভিন্ন দিশ উন্মোচিত হৈ উঠে। জোনাকী আছিল ‘[[অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধনী সভা]]’ৰ মুখপত্ৰ। ইয়াৰ দ্বিতীয় সম্পাদক আছিল [[হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী]]। পাছলৈ [[সত্যনাথ বৰা]] আৰু [[কনকলাল বৰুৱা]]ৰ সম্পাদনাত [[গুৱাহাটী]]ৰপৰা জোনাকী প্ৰকাশ হয়। জোনাকীৰ পাততে [[চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা]]ৰ প্ৰথম [[ৰোমাণ্টিক কবিতা]] ‘বন কুঁৱৰী’, হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীৰ প্ৰথম অসমীয়া [[চনেট]] ‘[[প্ৰিয়তমাৰ চিঠি]]’ প্ৰকাশ হয়। [[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]ই 'লিতিকাই' [[প্ৰহসন]]ৰ মাধ্যমেৰে প্ৰথম সাহিত্য সৃষ্টি কৰে আৰু ‘কৃপাবৰ বৰুৱাৰ কাকতৰ টোপোলা’ শিতান আৰম্ভ কৰিছিল। অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ বিকাশত জোনাকীৰ অৰিহণা অনস্বীকাৰ্য। এই আলোচনীখন ১৮৮৯ চনৰপৰা ১৯০৩ চনলৈকে চলি আছিল, এই সময়ছোৱাক অসমীয়া সাহিত্যৰ [[জোনাকী যুগ]] বুলি কোৱা হয়।&lt;ref name=&quot;assamspider4080&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Datta1988&quot;/&gt; জোনাকীৰ সমসাময়িক কাকত-আলোচনী আছিল ‘বিজুলী’(১৮৯০)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | publisher=সৌমাৰ প্ৰকাশ | author=সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | pages=২৮১}}&lt;/ref&gt;

==ইতিহাস==
১৮৮৮ চনত [[অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভা]] গঠন হোৱাৰ পিছত তেওঁলোকে এখন মাহেকীয়া অসমীয়া আলোচনী উলিয়াবলৈ মন মেলে। কিন্তু সভাৰ সকলো সদস্য ছাত্ৰ হোৱা বাবে আৰ্থিক সমস্যায় দেখা দিয়ে। তেতিয়া ধনী ব্যৱসায়ী পৰিয়ালৰ ল'ৰা [[চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা]] পইচা-পাতিৰে সহায় কৰিবলৈ আগবাঢ়ি আহে আৰু আলোচনীখনক &quot;জোনাকী&quot; নাম দিয়া হয়&lt;ref name=&quot;sarai6&quot;&gt;{{cite web | url=http://www.sarai.net/fellowships/independent/archival-submissions/fellowships-04-05/uddipan-dutta-the-growth-of-print-nationalism-and-assamese-identity-in-two-early-assamese-magazines/page-6 | title=The growth of print nationalism and assamese identity in two early assamese magazines | publisher=sarai.net | accessdate=February 24, 2013}}&lt;/ref&gt;। আগৰৱালা সংগঠনটোৰ সদস্য হোৱাৰ লগতে প্ৰেচিডেন্সী কলেজৰ এফ. এ. ছাত্ৰ আছিল। তেখেতে আলোচনীখনৰ ছপা আৰু সম্পাদনাৰ বাবে দুটা চৰ্ত আগবঢ়ায়:
#প্ৰতিজন সদস্যই &quot;জোনাকী&quot;ৰ দায়িত্ব ল'ব লাগিব; 
#প্ৰতিজন সদস্যই &quot;জোনাকী&quot;ৰ বাবে একোটাকৈ লেখা দিব লাগিব। 

এই দুটা চৰ্ত পূৰণ নকৰা সদস্যক ১৫ টকা জৰিমনা বিহা হ'ব। সভাই চৰ্ত দুটা মানি লোৱাত আলোচনীখনৰ প্ৰথম সংখ্যা প্ৰকাশ পায়। প্ৰকাশৰ প্ৰকৃত তাৰিখ গম পোৱা নাযায় কাৰণ আলোচনীখনত কেৱল অসমীয়া মাহ '[[মাঘ]]' আৰু ১৮৮৯ চন বুলি উল্লেখ কৰা হৈছিল। কিন্তু তাৰিখটো ৯ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৮৮৯ চন বুলি ভবা হয়। আলোচনীখন ১৮৯৮ চনলৈকে প্ৰকাশ হৈ থাকে।&lt;ref name=&quot;ab&quot; /&gt; তাৰপিছত ১৯০১ চনৰপৰা [গুৱাহাটী]]ত আলোচনীখন প্ৰকাশ পায় আৰু 1903 চনলৈকে চলি থাকে।&lt;ref name=&quot;ab&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;cd&quot;&gt;{{cite journal|title=Axomiā Bhāxā Unnati Xādhini Xabhār Karjya Biboroni|journal=Jonaki|volume=5|issue=7}}&lt;/ref&gt; গুৱাহাটী সংস্কৰণৰ সম্পাদক আছিল [[সত্যনাথ বৰা]] আৰু [[কনকলাল বৰুৱা]]। 

==লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য==
{{ambox|text=অনুগ্ৰহ কৰি এই অনুচ্ছেদৰ শেষত থকা উদ্ধৃতিটো ইংৰাজীৰপৰা অসমীয়ালৈ অনুবাদ নকৰে যেন। কাৰণ ই আচলতে ইংৰাজীলৈ অসমীয়াৰপৰাই অনুবাদ কৰা হৈছিল। সেয়ে কাৰোবাৰ ওচৰত মূল অসমীয়া উদ্ধৃতিটো থাকিলে ইয়াত দি সহায় কৰক। }}

আলোচনীখনৰ এটা বিশেষত্ব আছিল যে ইয়াত কোনো সম্পাদকীয় প্ৰকাশ নহৈছিল। তাৰ সলনি ইয়াত &quot;আত্মকথা&quot; নামৰ এটা নিয়মীয়া ওলাইছিল য'ত আলোচনীখনৰ তথা সমাজখনৰ লক্ষ্য প্ৰকাশ কৰা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;ab&quot; /&gt; আলোচনীখনৰ প্ৰথম সংখ্যাৰ সেই শিতানত প্ৰকাশ পোৱা লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য এনেধৰণৰ আছিল:&lt;!-- (English translation: Uddipan Dutta) --&gt;&lt;ref name=&quot;ab&quot; /&gt;&lt;sup&gt;[[{{TALKPAGENAME}}|[আলোচনা পৃষ্ঠা চাওক]]]&lt;/sup&gt;

{{cquote|Politics is outside our state of affairs. We should concentrate only on the welfare of the subjects of our servile nationhood. Our subject matters will be literature, science or society- we would strive to comprehend these topics and publish materials in them. We would give space to ‘criticism’ and ‘protests’. But no personal slander would be entertained. Special attention would be given to language. Our endeavour would be to get love and affection from all sections of the Assamese society... We have waged our war against darkness: Objective: development of the nation, and ‘Jonak (moonlight)’ …Works are going on everywhere at a crashing speed, will the Assamese sit down idle at this hour?&lt;ref name=&quot;ab&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;cd&quot; /&gt;}}

==&quot;জোনাকী&quot; যুগ==
&quot;জোনাকী&quot; আলোচনীয়ে অসমীয়া সাহিত্যত ৰোমাণ্টিকতাবাদৰ সূচনা কৰে। চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাই লিখা প্ৰথম অসমীয়া ৰোমাণ্টিক কবিতা &quot;বন কুঁৱৰী&quot; আৰু হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীৰ প্ৰথম অসমীয়া [[ছনেট]] &quot;প্ৰিয়তমৰ চিঠি&quot; জোনাকীতে প্ৰকাশ পাইছিল। হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীৰ &quot;কাকো আৰু হিয়া নিবিলাওঁ&quot; এটা অন্য সোৱাদৰ কবিতা আছিল। [[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]ই লিখা &quot;কৃপাবৰ বৰুৱাৰ কাকতৰ টোপোলা&quot; নামৰ এলানি খুহুতীয়া ৰচনাও নিয়মীয়াকৈ প্ৰকাশ পাইছিল। কমলাকান্ত ভট্টাচাৰ্য্যৰ &quot;পাহৰণি&quot; আৰু চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ &quot;নিয়ৰ&quot; আছিল প্ৰথম সংখ্যাত প্ৰকাশ পোৱা আন দুটা উল্লেখযোগ্য অসমীয়া কবিতা। এওঁলোকৰ সমূহীয়া প্ৰচেষ্টাত অসমীয়া সাহিত্যত &quot;জোনাকী যুগ&quot; বুলি এটা নতুন যুগৰ সৃষ্টি হয়। [[অৰুণোদই]]ৰ লেখকসকলে প্ৰধানকৈ গদ্যৰ আশ্ৰয় লৈছিল, কিন্তু &quot;জোনাকী&quot;ৰ কবিসকল আৰু তেওঁলোকৰ সমসাময়িক কবিসকলৰ চেষ্টাত অসমীয়া সাহিত্যত কবিতাৰ গুৰুত্ব বাঢ়ি আহে।&lt;ref name=&quot;ef&quot; /&gt;

==আলোচনীখনৰ লগত জড়িত লোক==
আলোচনীখনৰ লগত জড়িত উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিসকল আছিল:&lt;ref name=&quot;ef&quot; /&gt;
*[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]] (১৮৬৪-১৯৩৮)
*[[চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা]] (১৮৬৭-১৯৩৭)
*[[দেৱকান্ত বৰুৱা]]
*[[কমলাকান্ত ভট্টাচাৰ্য্য]] (১৮৫৩-১৯৩৬)
*[[হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী]] (১৮৭২-১৯২৮)
*[[পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা]] (১৮৭১-১৯৪৬)
*[[সত্যনাথ বৰা]] (১৮৬০-১৯২৫)
*[[কনকলাল বৰুৱা]] (১৮৭২-১৯৪০)
*[[আনন্দ চন্দ্ৰ আগৰৱালা]] (১৮৭৪-১৯৪০)
*[[ধৰ্মেশ্বৰী দেৱী বৰুৱানী]] (১৮৯২-১৯৬০)
*[[নলিনীবালা দেৱী]] (১৮৯৮-১৯৭৭)
*[[ৰঘুনাথ চৌধাৰী]] (১৮৭৯-১৯৬৮)
*[[অম্বিকাগিৰী ৰায়চৌধুৰী]] (১৮৮৫-১৯৬৭)
*[[যতীন্দ্ৰ নাথ দুৱৰা]] (১৮৯২-১৯৬৪)

==সংখ্যা==
১৮৮৯-১৮৯৮ চনৰ ভিতৰত &quot;জোনাকী&quot;ৰ প্ৰকাশ হোৱা সংখ্যা আছিল ৬৯ খন।&lt;ref name=&quot;ab&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;assamspider4080&quot;/&gt;
*প্ৰথম বছৰ: ১১টা সংখ্যা
*দ্বিতীয় বছৰ: ১২টা সংখ্যা
*তৃতীয় বছৰ: ১০টা সংখ্যা
*চতুৰ্থ বছৰ: ১১টা সংখ্যা
*পঞ্চম বছৰ: ৭টা সংখ্যা
*ষষ্ঠ বছৰ: ১১টা সংখ্যা
*সপ্তম বছৰ: ৬টা সংখ্যা
*অষ্টম বছৰ: ১টা সংখ্যা

==জোনাকী আলোচনীৰ অৱদান==
*ৰমন্যাসবাদৰ যোগেদি বিভিন্ন প্ৰকাশ গীত কবিতাৰ (প্ৰকৃত্ৰিমূলক, প্ৰেমবিষয়ক, ছনেট, শোক কবিতা, ব্যঙ্গ কবিতা আদি) সৃষ্টিয়ে অসমীয়া কাব্য সাহিত্যলৈ নতুন কবিতাৰ ধাৰা বোৱাই আনে।&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt;
*চুটি গল্প, উপন্যাস আৰু বিবিধ শ্ৰেণীৰ প্ৰবন্ধ আমদানি কৰি গদ্য সাহিত্য বৈচিত্ৰ্যমজ় কৰি তোলে। পুৰণি সাহিত্যত কেৱল ধৰ্মমূলক গদ্যহে প্ৰচলিত আছিল। হেমচন্দ্ৰ-গুণাভিৰামৰ দিনত গদ্যত বহতো নতুনত্ব আহিছিল যদিও চুটি গল্প আৰু উপন্যাস প্ৰকৃতাৰ্থত সৃষ্টি হোৱা নাছিল। 
*ইংৰাজী নাটৰ Tragedy, Comedy, Farce -ৰ আদৰ্শত [[অসমীয়া]]তো তেনে নাট ৰচনা কৰাৰ প্ৰয়াস আৰম্ভ হয়। 
*'জোনাকী', 'বিজুলী'য়ে বহুতো নতুন লেখক সৃষ্টি কৰে যিসকলে বিংশ শতাব্দীৰ কেবা দশকলৈ অসমীয়া সাহিত্যৰ বিভিন্ন দিশত পৰিপুষ্টি সাধন কৰি গৈছে। 
*অ. ভা. উ. সা. সভাই বিভিন্ন শাখাৰ যোগেদি আৰু মুখপত্ৰ 'জোনাকী'ৰ সহায়ত গোটেই [[অসম]]তে সাহিত্য তথা সাংস্কৃতিক প্ৰতি অনুৰাগৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। 
*'জোনাকী' আৰু 'বিজুলী'ৰ সুস্থ প্ৰতিযোগিতাৰ ফলত দুয়োখন কাকতে দুদল লেখক সৃষ্টি কৰি পৰস্পৰে অবাটে যোৱাত বাধা দি সাহিত্যৰ এক সুস্থ বাতাৱৰণ গঢ়ি উঠাত সহায় কৰিছিল। 
*জোনাকীৰ পৰৱৰ্তী আলোচনী যেনে, [[বাঁহী]] (১৯১০-২৯, ১৯৩৪-৩৬), ১৯৩৮-৪০, উষা (১৯০৭-১২), আলোচনী (১৯১০-১৭), আৱাহন (১৯২৯-৬২?) আদিৰ জৰিয়তে, আনুষ্ঠানিক চেষ্টাৰ যোগেদি আৰু ব্যক্তিগত সাহিত্যিক চেষ্টাৰ মাজেদি অসমীয়া সাহিত্যৰ অগ্ৰগতি অব্যাহত ৰখাৰ এটা প্ৰচেষ্টা আৰম্ভ হৈছিল। 

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[http://www.assamtribune.com/scripts/details.asp?id=jan1310/edit3 Theatrical movement in Assam] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120304010543/http://www.assamtribune.com/scripts/details.asp?id=jan1310/edit3 |date=2012-03-04 }} by Babul Tamuly, Editorial, The Assam Tribune.
* [http://www.indianetzone.com/49/jonaki_era.htm Jonaki Era, Age of Romanticism in Assamese Literature]{{Dead link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} at indianetzone.com.
{{অসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনী}}

[[শ্ৰেণী:অসমীয়া আলোচনী]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ বিলুুপ্ত আলোচনী]]</text>
      <sha1>io0djipp1beinocra7m14hzlza3daav</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607553</id>
      <parentid>607552</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T06:07:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>BhuyanBhaskar</username>
        <id>16362</id>
      </contributor>
      <comment>/* জোনাকী আলোচনীৰ অৱদান */</comment>
      <origin>607553</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="19402" sha1="l8ujnpa5bmrrcq2qnjpzhgeyhvktrgg" xml:space="preserve">{{about|অসমীয়া ভাষাৰ আলোচনীখন|3=জোনাকী (দ্ব্যৰ্থতা দূৰীকৰণ পৃষ্ঠা)}}
{{Infobox magazine
| title = জোনাকী
| image_file =
| image_size =
| image_alt =
| image_caption =
| editor =
| editor_title =
| previous_editor = {{hidden|ta1=left|পূৰ্বৰ সম্পাদক|[[চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা]]&lt;br&gt; [[হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী]] &lt;br&gt; [[সত্যনাথ বৰা]] &lt;br&gt; [[কনকলাল বৰুৱা]]}}
| staff_writer = {{hidden|ta1=left|ষ্টাফ লিখক|চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা&lt;br&gt; হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী &lt;br&gt; [[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]] &lt;br&gt; কনকলাল বৰুৱা}}
| frequency = মাহেকীয়া
| circulation =
| category = সাহিত্য
| company = [[অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভা]]
| publisher = [[চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা]]
| firstdate = ফেব্ৰুৱাৰী ৯, ১৮৮৯
| country = {{IND}}
| based = [[কলকাতা]]
| language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]]
| website =
| issn =
| finaldate = ১৯০৩
}}
'''জোনাকী''' ({{lang-en|Jonaki}}) [[অসমীয়া]] আলোচনী [[সাহিত্য]]ৰ পথ-প্ৰদৰ্শক। ১৮৮৯ চনৰ ৯ ফেব্ৰুৱাৰীত পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে এই আলোচনী [[চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা]]ৰ সম্পাদনাত [[কলিকতা]]ৰপৰা প্ৰকাশ কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;assamspider4080&quot;&gt;{{cite web | url=http://www.assamspider.com/resources/4080-First-Assamese-monthly-magazine-Jonaki.aspx | title=First Assamese monthly magazine - Jonaki | publisher=assamspider.com | accessdate=February 24, 2013}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Datta1988&quot;&gt;{{cite book|author=Amaresh Datta|title=Encyclopaedia of Indian Literature: devraj to jyoti|url=http://books.google.com/books?id=zB4n3MVozbUC&amp;pg=PA1870|accessdate=24 February 2013|year=1988|publisher=Sahitya Akademi|isbn=978-81-260-1194-0|pages=1870–}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;ab&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.sarai.net/fellowships/independent/archival-submissions/fellowships-04-05/uddipan-dutta-the-growth-of-print-nationalism-and-assamese-identity-in-two-early-assamese-magazines/page-6|title=The Growth of Print Nationalism and Assamese Identity in Two Early Assamese Magazines|last=Dutta|first=Uddipan|publisher=Sarai|pages=6|accessdate=6 April 2010}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;ef&quot;&gt;{{cite journal|last=Goswami|first=Geeta|date=Jan-Feb 2008|title=Axamiyā Poetry: Inception to Romanticism|journal=Muse India|issue=17|url=http://www.museindia.com/viewarticle.asp?myr=2008&amp;issid=17&amp;id=912|accessdate=February 24, 2013|archivedate=March 5, 2016|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160305100241/http://www.museindia.com/viewarticle.asp?myr=2008&amp;issid=17&amp;id=912|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; 'জোনাকী'ৰ মাধ্যমেৰেই পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে পশ্চিমীয়া সাহিত্যৰ আৰ্হিৰে অসমীয়া সাহিত্যৰ বিভিন্ন দিশ উন্মোচিত হৈ উঠে। জোনাকী আছিল ‘[[অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধনী সভা]]’ৰ মুখপত্ৰ। ইয়াৰ দ্বিতীয় সম্পাদক আছিল [[হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী]]। পাছলৈ [[সত্যনাথ বৰা]] আৰু [[কনকলাল বৰুৱা]]ৰ সম্পাদনাত [[গুৱাহাটী]]ৰপৰা জোনাকী প্ৰকাশ হয়। জোনাকীৰ পাততে [[চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা]]ৰ প্ৰথম [[ৰোমাণ্টিক কবিতা]] ‘বন কুঁৱৰী’, হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীৰ প্ৰথম অসমীয়া [[চনেট]] ‘[[প্ৰিয়তমাৰ চিঠি]]’ প্ৰকাশ হয়। [[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]ই 'লিতিকাই' [[প্ৰহসন]]ৰ মাধ্যমেৰে প্ৰথম সাহিত্য সৃষ্টি কৰে আৰু ‘কৃপাবৰ বৰুৱাৰ কাকতৰ টোপোলা’ শিতান আৰম্ভ কৰিছিল। অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ বিকাশত জোনাকীৰ অৰিহণা অনস্বীকাৰ্য। এই আলোচনীখন ১৮৮৯ চনৰপৰা ১৯০৩ চনলৈকে চলি আছিল, এই সময়ছোৱাক অসমীয়া সাহিত্যৰ [[জোনাকী যুগ]] বুলি কোৱা হয়।&lt;ref name=&quot;assamspider4080&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Datta1988&quot;/&gt; জোনাকীৰ সমসাময়িক কাকত-আলোচনী আছিল ‘বিজুলী’(১৮৯০)&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | publisher=সৌমাৰ প্ৰকাশ | author=সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | pages=২৮১}}&lt;/ref&gt;

==ইতিহাস==
১৮৮৮ চনত [[অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভা]] গঠন হোৱাৰ পিছত তেওঁলোকে এখন মাহেকীয়া অসমীয়া আলোচনী উলিয়াবলৈ মন মেলে। কিন্তু সভাৰ সকলো সদস্য ছাত্ৰ হোৱা বাবে আৰ্থিক সমস্যায় দেখা দিয়ে। তেতিয়া ধনী ব্যৱসায়ী পৰিয়ালৰ ল'ৰা [[চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা]] পইচা-পাতিৰে সহায় কৰিবলৈ আগবাঢ়ি আহে আৰু আলোচনীখনক &quot;জোনাকী&quot; নাম দিয়া হয়&lt;ref name=&quot;sarai6&quot;&gt;{{cite web | url=http://www.sarai.net/fellowships/independent/archival-submissions/fellowships-04-05/uddipan-dutta-the-growth-of-print-nationalism-and-assamese-identity-in-two-early-assamese-magazines/page-6 | title=The growth of print nationalism and assamese identity in two early assamese magazines | publisher=sarai.net | accessdate=February 24, 2013}}&lt;/ref&gt;। আগৰৱালা সংগঠনটোৰ সদস্য হোৱাৰ লগতে প্ৰেচিডেন্সী কলেজৰ এফ. এ. ছাত্ৰ আছিল। তেখেতে আলোচনীখনৰ ছপা আৰু সম্পাদনাৰ বাবে দুটা চৰ্ত আগবঢ়ায়:
#প্ৰতিজন সদস্যই &quot;জোনাকী&quot;ৰ দায়িত্ব ল'ব লাগিব; 
#প্ৰতিজন সদস্যই &quot;জোনাকী&quot;ৰ বাবে একোটাকৈ লেখা দিব লাগিব। 

এই দুটা চৰ্ত পূৰণ নকৰা সদস্যক ১৫ টকা জৰিমনা বিহা হ'ব। সভাই চৰ্ত দুটা মানি লোৱাত আলোচনীখনৰ প্ৰথম সংখ্যা প্ৰকাশ পায়। প্ৰকাশৰ প্ৰকৃত তাৰিখ গম পোৱা নাযায় কাৰণ আলোচনীখনত কেৱল অসমীয়া মাহ '[[মাঘ]]' আৰু ১৮৮৯ চন বুলি উল্লেখ কৰা হৈছিল। কিন্তু তাৰিখটো ৯ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৮৮৯ চন বুলি ভবা হয়। আলোচনীখন ১৮৯৮ চনলৈকে প্ৰকাশ হৈ থাকে।&lt;ref name=&quot;ab&quot; /&gt; তাৰপিছত ১৯০১ চনৰপৰা [গুৱাহাটী]]ত আলোচনীখন প্ৰকাশ পায় আৰু 1903 চনলৈকে চলি থাকে।&lt;ref name=&quot;ab&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;cd&quot;&gt;{{cite journal|title=Axomiā Bhāxā Unnati Xādhini Xabhār Karjya Biboroni|journal=Jonaki|volume=5|issue=7}}&lt;/ref&gt; গুৱাহাটী সংস্কৰণৰ সম্পাদক আছিল [[সত্যনাথ বৰা]] আৰু [[কনকলাল বৰুৱা]]। 

==লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য==
{{ambox|text=অনুগ্ৰহ কৰি এই অনুচ্ছেদৰ শেষত থকা উদ্ধৃতিটো ইংৰাজীৰপৰা অসমীয়ালৈ অনুবাদ নকৰে যেন। কাৰণ ই আচলতে ইংৰাজীলৈ অসমীয়াৰপৰাই অনুবাদ কৰা হৈছিল। সেয়ে কাৰোবাৰ ওচৰত মূল অসমীয়া উদ্ধৃতিটো থাকিলে ইয়াত দি সহায় কৰক। }}

আলোচনীখনৰ এটা বিশেষত্ব আছিল যে ইয়াত কোনো সম্পাদকীয় প্ৰকাশ নহৈছিল। তাৰ সলনি ইয়াত &quot;আত্মকথা&quot; নামৰ এটা নিয়মীয়া ওলাইছিল য'ত আলোচনীখনৰ তথা সমাজখনৰ লক্ষ্য প্ৰকাশ কৰা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;ab&quot; /&gt; আলোচনীখনৰ প্ৰথম সংখ্যাৰ সেই শিতানত প্ৰকাশ পোৱা লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্য এনেধৰণৰ আছিল:&lt;!-- (English translation: Uddipan Dutta) --&gt;&lt;ref name=&quot;ab&quot; /&gt;&lt;sup&gt;[[{{TALKPAGENAME}}|[আলোচনা পৃষ্ঠা চাওক]]]&lt;/sup&gt;

{{cquote|Politics is outside our state of affairs. We should concentrate only on the welfare of the subjects of our servile nationhood. Our subject matters will be literature, science or society- we would strive to comprehend these topics and publish materials in them. We would give space to ‘criticism’ and ‘protests’. But no personal slander would be entertained. Special attention would be given to language. Our endeavour would be to get love and affection from all sections of the Assamese society... We have waged our war against darkness: Objective: development of the nation, and ‘Jonak (moonlight)’ …Works are going on everywhere at a crashing speed, will the Assamese sit down idle at this hour?&lt;ref name=&quot;ab&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;cd&quot; /&gt;}}

==&quot;জোনাকী&quot; যুগ==
&quot;জোনাকী&quot; আলোচনীয়ে অসমীয়া সাহিত্যত ৰোমাণ্টিকতাবাদৰ সূচনা কৰে। চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাই লিখা প্ৰথম অসমীয়া ৰোমাণ্টিক কবিতা &quot;বন কুঁৱৰী&quot; আৰু হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীৰ প্ৰথম অসমীয়া [[ছনেট]] &quot;প্ৰিয়তমৰ চিঠি&quot; জোনাকীতে প্ৰকাশ পাইছিল। হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীৰ &quot;কাকো আৰু হিয়া নিবিলাওঁ&quot; এটা অন্য সোৱাদৰ কবিতা আছিল। [[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]ই লিখা &quot;কৃপাবৰ বৰুৱাৰ কাকতৰ টোপোলা&quot; নামৰ এলানি খুহুতীয়া ৰচনাও নিয়মীয়াকৈ প্ৰকাশ পাইছিল। কমলাকান্ত ভট্টাচাৰ্য্যৰ &quot;পাহৰণি&quot; আৰু চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ &quot;নিয়ৰ&quot; আছিল প্ৰথম সংখ্যাত প্ৰকাশ পোৱা আন দুটা উল্লেখযোগ্য অসমীয়া কবিতা। এওঁলোকৰ সমূহীয়া প্ৰচেষ্টাত অসমীয়া সাহিত্যত &quot;জোনাকী যুগ&quot; বুলি এটা নতুন যুগৰ সৃষ্টি হয়। [[অৰুণোদই]]ৰ লেখকসকলে প্ৰধানকৈ গদ্যৰ আশ্ৰয় লৈছিল, কিন্তু &quot;জোনাকী&quot;ৰ কবিসকল আৰু তেওঁলোকৰ সমসাময়িক কবিসকলৰ চেষ্টাত অসমীয়া সাহিত্যত কবিতাৰ গুৰুত্ব বাঢ়ি আহে।&lt;ref name=&quot;ef&quot; /&gt;

==আলোচনীখনৰ লগত জড়িত লোক==
আলোচনীখনৰ লগত জড়িত উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিসকল আছিল:&lt;ref name=&quot;ef&quot; /&gt;
*[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]] (১৮৬৪-১৯৩৮)
*[[চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা]] (১৮৬৭-১৯৩৭)
*[[দেৱকান্ত বৰুৱা]]
*[[কমলাকান্ত ভট্টাচাৰ্য্য]] (১৮৫৩-১৯৩৬)
*[[হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী]] (১৮৭২-১৯২৮)
*[[পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা]] (১৮৭১-১৯৪৬)
*[[সত্যনাথ বৰা]] (১৮৬০-১৯২৫)
*[[কনকলাল বৰুৱা]] (১৮৭২-১৯৪০)
*[[আনন্দ চন্দ্ৰ আগৰৱালা]] (১৮৭৪-১৯৪০)
*[[ধৰ্মেশ্বৰী দেৱী বৰুৱানী]] (১৮৯২-১৯৬০)
*[[নলিনীবালা দেৱী]] (১৮৯৮-১৯৭৭)
*[[ৰঘুনাথ চৌধাৰী]] (১৮৭৯-১৯৬৮)
*[[অম্বিকাগিৰী ৰায়চৌধুৰী]] (১৮৮৫-১৯৬৭)
*[[যতীন্দ্ৰ নাথ দুৱৰা]] (১৮৯২-১৯৬৪)

==সংখ্যা==
১৮৮৯-১৮৯৮ চনৰ ভিতৰত &quot;জোনাকী&quot;ৰ প্ৰকাশ হোৱা সংখ্যা আছিল ৬৯ খন।&lt;ref name=&quot;ab&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;assamspider4080&quot;/&gt;
*প্ৰথম বছৰ: ১১টা সংখ্যা
*দ্বিতীয় বছৰ: ১২টা সংখ্যা
*তৃতীয় বছৰ: ১০টা সংখ্যা
*চতুৰ্থ বছৰ: ১১টা সংখ্যা
*পঞ্চম বছৰ: ৭টা সংখ্যা
*ষষ্ঠ বছৰ: ১১টা সংখ্যা
*সপ্তম বছৰ: ৬টা সংখ্যা
*অষ্টম বছৰ: ১টা সংখ্যা

==জোনাকী আলোচনীৰ অৱদান==
*ৰমন্যাসবাদৰ যোগেদি বিভিন্ন প্ৰকাশ গীত কবিতাৰ (প্ৰকৃত্ৰিমূলক, প্ৰেমবিষয়ক, ছনেট, শোক কবিতা, ব্যঙ্গ কবিতা আদি) সৃষ্টিয়ে অসমীয়া কাব্য সাহিত্যলৈ নতুন কবিতাৰ ধাৰা বোৱাই আনে।&lt;ref name=&quot;ইতিবৃত্ত&quot;/&gt;
*চুটি গল্প, উপন্যাস আৰু বিবিধ শ্ৰেণীৰ প্ৰবন্ধ আমদানি কৰি গদ্য সাহিত্য বৈচিত্ৰ্যমজ় কৰি তোলে। পুৰণি সাহিত্যত কেৱল ধৰ্মমূলক গদ্যহে প্ৰচলিত আছিল। হেমচন্দ্ৰ-গুণাভিৰামৰ দিনত গদ্যত বহতো নতুনত্ব আহিছিল যদিও চুটি গল্প আৰু উপন্যাস প্ৰকৃতাৰ্থত সৃষ্টি হোৱা নাছিল। 
*ইংৰাজী নাটৰ Tragedy, Comedy, Farce -ৰ আদৰ্শত [[অসমীয়া]]তো তেনে নাট ৰচনা কৰাৰ প্ৰয়াস আৰম্ভ হয়। 
*'জোনাকী', 'বিজুলী'য়ে বহুতো নতুন লেখক সৃষ্টি কৰে যিসকলে বিংশ শতাব্দীৰ কেবা দশকলৈ অসমীয়া সাহিত্যৰ বিভিন্ন দিশত পৰিপুষ্টি সাধন কৰি গৈছে। 
*অ. ভা. উ. সা. সভাই বিভিন্ন শাখাৰ যোগেদি আৰু মুখপত্ৰ 'জোনাকী'ৰ সহায়ত গোটেই [[অসম]]তে সাহিত্য তথা সাংস্কৃতিক প্ৰতি অনুৰাগৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। 
*'জোনাকী' আৰু '[[বিজুলী]]'ৰ সুস্থ প্ৰতিযোগিতাৰ ফলত দুয়োখন কাকতে দুদল লেখক সৃষ্টি কৰি পৰস্পৰে অবাটে যোৱাত বাধা দি সাহিত্যৰ এক সুস্থ বাতাৱৰণ গঢ়ি উঠাত সহায় কৰিছিল। 
*জোনাকীৰ পৰৱৰ্তী আলোচনী যেনে, [[বাঁহী]] (১৯১০-২৯, ১৯৩৪-৩৬), ১৯৩৮-৪০, উষা (১৯০৭-১২), আলোচনী (১৯১০-১৭), আৱাহন (১৯২৯-৬২?) আদিৰ জৰিয়তে, আনুষ্ঠানিক চেষ্টাৰ যোগেদি আৰু ব্যক্তিগত সাহিত্যিক চেষ্টাৰ মাজেদি অসমীয়া সাহিত্যৰ অগ্ৰগতি অব্যাহত ৰখাৰ এটা প্ৰচেষ্টা আৰম্ভ হৈছিল।

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[http://www.assamtribune.com/scripts/details.asp?id=jan1310/edit3 Theatrical movement in Assam] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120304010543/http://www.assamtribune.com/scripts/details.asp?id=jan1310/edit3 |date=2012-03-04 }} by Babul Tamuly, Editorial, The Assam Tribune.
* [http://www.indianetzone.com/49/jonaki_era.htm Jonaki Era, Age of Romanticism in Assamese Literature]{{Dead link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} at indianetzone.com.
{{অসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনী}}

[[শ্ৰেণী:অসমীয়া আলোচনী]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ বিলুুপ্ত আলোচনী]]</text>
      <sha1>l8ujnpa5bmrrcq2qnjpzhgeyhvktrgg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>4730</id>
    <revision>
      <id>607554</id>
      <parentid>534190</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T06:09:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>BhuyanBhaskar</username>
        <id>16362</id>
      </contributor>
      <origin>607554</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13536" sha1="dcy66ypqbl08p61xb4zadmh266ygchk" xml:space="preserve">{{infobox writer
| name = চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা
| image = Portrait photo of Chandrakumar Agarwalla.jpg 
| imagesize = 200px
| birth_date = ২৮ নৱেম্বৰ, ১৮৬৭
| birth_place = [[গহপুৰ]], [[অসম]]
| death_date = ২ মাৰ্চ, ১৯৩৮
| death_place = [[গুৱাহাটী]]
| occupation = কবি
| nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]]
| citizenship = {{flagicon|India}} ভাৰতীয়
| language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]]
| education = [[তেজপুৰ চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়]]&lt;br/&gt;[[প্ৰেচিডেন্সী কলেজ]]
| spouse = 
| awards = 
}}
'''চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা''' (১৮৬৭-১৯৩৮) এজন অসমীয়া কবি আৰু লেখক। অসমীয়া সাহিত্যত ৰোমাণ্টিকতাবাদৰ সূচনা কৰা লেখকসকলৰ ভিতৰত তেখেত আছিল অন্যতম।&lt;ref&gt;{{cite book|url=http://books.google.co.in/books?id=m1R2Pa3f7r0C&amp;lpg=PA446&amp;ots=uorg5T7xCM&amp;dq=Chandra%20Kumar%20Agarwala&amp;pg=PA446#v=onepage&amp;q=Chandra%20Kumar%20Agarwala&amp;f=false |title=Modern Indian Literature, an Anthology: Plays and prose - Google Books |publisher=Books.google.co.in |date= |accessdate=2013-05-17}}&lt;/ref&gt; জোনাকী কাকতত প্ৰথম সংখ্যাত প্ৰকাশ পোৱা 'বনকুঁৱৰী'য়েই আছিল প্ৰথম অসমীয়া ৰোমাণ্টিক কবিতা। আগৰৱালাক &quot;প্ৰতিমাৰ খনিকৰ&quot; বুলিও অভিহিত কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;enajori&quot;&gt;{{cite web | url=http://enajori.com/trivia-2/sobriquets/ | title=Sobriquets | publisher=enajori.com | accessdate=2013-05-18 | archivedate=2013-11-09 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20131109011923/http://enajori.com/trivia-2/sobriquets/ | deadurl=yes }}&lt;/ref&gt; তেখেত জোনাকী আলোচনীৰ প্ৰথমজন সম্পাদক আৰু সাহিত্য সংগঠন [[অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভা]]ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |author=Bipuljyoti Saikia |url=http://www.bipuljyoti.in/authors/chandrakumar.html |title=Bipuljyoti Saikia's Homepage : Authors &amp; Poets - Chandrakumar Agarwala |publisher=Bipuljyoti.in |date=1938-03-02 |accessdate=2013-05-17 |archivedate=2013-10-14 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131014210848/http://www.bipuljyoti.in/authors/chandrakumar.html |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.sarai.net/fellowships/independent/archival-submissions/fellowships-04-05/uddipan-dutta-the-growth-of-print-nationalism-and-assamese-identity-in-two-early-assamese-magazines/page-6 |title=The growth of print nationalism and assamese identity in two early assamese magazines |publisher=Sarai.net |date= |accessdate=2013-05-17}}&lt;/ref&gt; 'জোনাকী' আলোচনীৰ জৰিয়তে আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যলৈ আগবঢ়োৱা বৰঙণিৰ বাবে আগৰৱালাৰ লগত [[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]] আৰু [[হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী]]ক একেলগে 'জোনাকী যুগৰ ত্ৰিমূৰ্তি' বুলি কোৱা হয়।&lt;ref name=&quot;timesofassam1&quot;&gt;{{cite web | url=http://www.timesofassam.com/articles/asom-sahitya-sabha-a-contemporary-analysis/ | title=Asom Sahiya Sabha, a contemporary analysis | publisher=Times of Assam | accessdate=2013-05-17 | author=Hiranya Saikia}}&lt;/ref&gt; [[বনকুঁৱৰী]], [[তেজীমলা]], [[মাধুৰী]], [[বীণবৰাগী]], [[মহাত্মা]] আদি তেওঁৰ অনুপম কবিতা সমূহৰ অন্যতম। &lt;ref name=&quot;শৰ্মা&quot;&gt;{{cite web | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | publisher=সৌমাৰ প্ৰকাশ | accessdate= 21 May 2026 | author=সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | pages=২৮৭}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন==
১৮৬৭ চনৰ ২৮ নৱেম্বৰত [[শোণিতপুৰ জিলা]]ৰ [[গহপুৰ]]ৰ [[কলংপুৰ]] মৌজাৰ [[ব্ৰহ্মজান]]ত চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ জন্ম হয়। তেখেতৰ পিতৃ [[হৰিবিলাস আগৰৱালা]] আৰু মাতৃ মলমা। [[তেজপুৰ]]তে শিক্ষাজীৱন আৰম্ভ কৰি চন্দ্ৰকুমাৰে কিছুদিন [[কলিকতা]]ৰ হিন্দু স্কুলতো পঢ়ে। [[তেজপুৰ চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়]] পৰা এণ্ট্ৰেন্স পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ তেখেতে [[প্ৰেচিডেন্সী কলেজ]]ৰ পৰা এফ এ উত্তীৰ্ণ হয়। তাৰপিছত স্নাতক শ্ৰেণীত নাম লগাই যদিও শিক্ষা সমাপ্ত নকৰিলে। কলিকতাত থকাকালতে [[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]] আৰু [[হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী]]ৰ লগত চন্দ্ৰকুমাৰৰ নিবিড় ঘনিষ্ঠতা হৈছিল। তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টা তে [[অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভা]]ই প্ৰতিষ্ঠা লাভ কৰে। 

==কৰ্মজীৱন==
[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]] আৰু [[হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী]]ৰ লগ লাগি আগৰৱালা দেৱে কলিকতাত [[অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভা]] প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু লগতে জোনাকী নামৰ আলোচনী প্ৰকাশ কৰে। জোনাকী প্ৰথম দুটা সংখ্যাৰ সম্পাদনাও কৰিছিল আগৰৱালাদেৱে। তাৰ পাছত আগৰৱালা দেৱে ১৯১৮ চনত ডিব্ৰুগড়ৰ পৰা &quot;অসমীয়া&quot; নামেৰে এখন বাতৰি কাকত প্ৰকাশ কৰে। ১৯২৪ চনত [[গুৱাহাটি|গুৱাহাটী]]ৰ খাৰঘুলিত &quot;নিউ প্ৰেছ&quot; স্থাপন কৰি তাৰ পৰা &quot;সাদিনীয়া অসম&quot; নিয়মীয়া ৰূপে প্ৰকাশ কৰি উলিয়ায়। পিছত এই কাকতখন তিনিদিনীয়াকৈয়ো প্ৰকাশ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;বৰেণ্য, নিয়মীয়া বাৰ্তা, ২১ চেপ্টেম্বৰ, ২০১২&lt;/ref&gt;

==ৰচনা==
চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ প্ৰথম প্ৰকাশিত পুথি আছিল ''[[প্ৰতিমা]]'' (১৯১৩)। ইয়াৰ পিছত দ্বিতীয়খন কবিতাপুথি ''[[বীণবৰাগী]]'' প্ৰকাশ হয় ১৯২৩ চনত। মৃত্যুৰ পাছত তেখেতৰ অপ্ৰকাশিত কবিতাসমূহক লৈ ১৯৬৭ চনত ''[[চন্দ্ৰামৃত]]'' নামৰ এখন পুথি প্ৰকাশ পায়। চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰক প্ৰতিমাৰ খনিকৰ হিচাপে জনা যায়। 
&quot;প্ৰতিমাখন সৰু কিন্তু নিভাজ সোণৰ&quot;-লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই কৈছিল। চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাই ৰচনা কৰা &quot;বনকুঁৱৰী&quot; প্ৰথম অসমীয়া ৰোমাণ্টিক কবিতা। 
তেজীমলা, মাধুৰী, মহাত্মা আদি তেওঁৰ কবিতাসমূহৰ অন্যতম কবিতা।
==চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ কবিতা==
*[https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A7%B0 নিয়ৰ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240312080821/https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A7%B0 |date=2024-03-12 }}
*[https://as.m.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%95%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A6%BF&amp;redlink=1# প্ৰকৃতি] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240312082257/https://as.m.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%95%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A6%BF&amp;redlink=1 |date=2024-03-12 }}
*[https://as.m.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%AE%E0%A6%BE&amp;redlink=1# প্ৰতিমা]
*[https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%A8%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%81%E0%A7%B1%E0%A7%B0%E0%A7%80# বনকুঁৱৰী] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240312084550/https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%A8%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%81%E0%A7%B1%E0%A7%B0%E0%A7%80 |date=2024-03-12 }}
*[https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%AE%E0%A7%81%E0%A6%96# বিমুখ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240312090657/https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%AE%E0%A7%81%E0%A6%96 |date=2024-03-12 }}
*[https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF_-_%E0%A6%B8%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%AE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%8D%E0%A6%AC_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A7%B1%E0%A7%B0%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE বিশ্ব-ভাৱৰীয়া]
*[https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A7%80%E0%A6%A3-%E0%A6%AC%E0%A7%B0%E0%A6%BE%E0%A6%97%E0%A7%80 বীণ-বৰাগী]
*[https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A7%E0%A7%81%E0%A7%B0%E0%A7%80 মাধুৰী] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240312081538/https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A7%E0%A7%81%E0%A7%B0%E0%A7%80 |date=2024-03-12 }}
* [https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%B1_%E0%A6%AC%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A6%A8%E0%A6%BE# মানৱ বন্দনা] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240312075723/https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%B1_%E0%A6%AC%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A6%A8%E0%A6%BE |date=2024-03-12 }}
*[https://as.m.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A6%B8%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A7%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE&amp;redlink=1# সন্ধিয়া]

==কাব্য সংকলন (PDF)==
*[https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A7%82%E0%A6%9A%E0%A7%80:%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%AE%E0%A6%BE.pdf প্ৰতিমা]
*[https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A7%82%E0%A6%9A%E0%A7%80:%E0%A6%AC%E0%A7%80%E0%A6%A3-%E0%A6%AC%E0%A7%B0%E0%A6%BE%E0%A6%97%E0%A7%80_(Bin-Baragi).pdf বীণ-বৰাগী]

==সম্পাদনা==
[[ জোনাকী]]। 
ইয়াৰ উপৰি ''অসমীয়া'', ''তিনিদিনীয়া অসমীয়া'', ''সাদিনীয়া অসমীয়া'', ''বাঁহী'' আদি কাকতৰ প্ৰতিষ্ঠা তথা পৰিচালনাৰে সৈতে ওতপ্ৰোত ভাৱে জড়িত আছিল। 

==মৃত্যু==
১৯৩৮ চনৰ ২ মাৰ্চত [[গুৱাহাটী]]ৰ উজানবজাৰৰ নিজা ঘৰত চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.indianage.com/eventdate.php/Death/2-March-1938 |title=Chandrakumar Agarwala, assamia poet, passed awa This Day In Indian History of Indian Death 2-March-1938 |publisher=IndianAge.Com |date=1938-03-02 |accessdate=2013-05-17 |archivedate=2014-02-03 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140203163905/http://www.indianage.com/eventdate.php/Death/2-March-1938 |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Wikisource author|চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা}}
{{Reflist}}
{{অসমৰ প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি}}

[[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া কবি]]
[[শ্ৰেণী:অসমৰ পাব্লিক ডমেইনৰ অন্তৰ্ভুক্ত লিখক]]</text>
      <sha1>dcy66ypqbl08p61xb4zadmh266ygchk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607557</id>
      <parentid>607554</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T06:21:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>BhuyanBhaskar</username>
        <id>16362</id>
      </contributor>
      <comment>(edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]])</comment>
      <origin>607557</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13930" sha1="edfw0irsn6vd1n6ntyit8rwkijbr7sw" xml:space="preserve">{{infobox writer
| name = চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা
| image = Portrait photo of Chandrakumar Agarwalla.jpg 
| imagesize = 200px
| birth_date = ২৮ নৱেম্বৰ, ১৮৬৭
| birth_place = [[গহপুৰ]], [[অসম]]
| death_date = ২ মাৰ্চ, ১৯৩৮
| death_place = [[গুৱাহাটী]]
| occupation = কবি
| nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]]
| citizenship = {{flagicon|India}} ভাৰতীয়
| language = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]]
| education = [[তেজপুৰ চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়]]&lt;br/&gt;[[প্ৰেচিডেন্সী কলেজ]]
| spouse = 
| awards = 
}}

'''চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা''' (১৮৬৭-১৯৩৮) এজন অসমীয়া কবি আৰু লেখক। অসমীয়া সাহিত্যত ৰোমাণ্টিকতাবাদৰ সূচনা কৰা লেখকসকলৰ ভিতৰত তেখেত আছিল অন্যতম।&lt;ref&gt;{{cite book|url=http://books.google.co.in/books?id=m1R2Pa3f7r0C&amp;lpg=PA446&amp;ots=uorg5T7xCM&amp;dq=Chandra%20Kumar%20Agarwala&amp;pg=PA446#v=onepage&amp;q=Chandra%20Kumar%20Agarwala&amp;f=false |title=Modern Indian Literature, an Anthology: Plays and prose - Google Books |publisher=Books.google.co.in |date= |accessdate=2013-05-17}}&lt;/ref&gt; তেখেতক অসমীয়া ৰোমাণ্টিচিজমৰ প্ৰথম হোতা বুলি কোৱা হয়৷&lt;ref name=&quot;ৰূপৰেখা&quot;&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ ৰূপৰেখা | publisher=চন্দ্ৰ প্ৰকাশ | author=মহেশ্বৰ নেওগ | year=২০১৩}}&lt;/ref&gt; জোনাকী কাকতত প্ৰথম সংখ্যাত প্ৰকাশ পোৱা 'বনকুঁৱৰী'য়েই আছিল প্ৰথম অসমীয়া ৰোমাণ্টিক কবিতা। আগৰৱালাক &quot;প্ৰতিমাৰ খনিকৰ&quot; বুলিও অভিহিত কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;enajori&quot;&gt;{{cite web | url=http://enajori.com/trivia-2/sobriquets/ | title=Sobriquets | publisher=enajori.com | accessdate=2013-05-18 | archivedate=2013-11-09 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20131109011923/http://enajori.com/trivia-2/sobriquets/ | deadurl=yes }}&lt;/ref&gt; তেখেত জোনাকী আলোচনীৰ প্ৰথমজন সম্পাদক আৰু সাহিত্য সংগঠন [[অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভা]]ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |author=Bipuljyoti Saikia |url=http://www.bipuljyoti.in/authors/chandrakumar.html |title=Bipuljyoti Saikia's Homepage : Authors &amp; Poets - Chandrakumar Agarwala |publisher=Bipuljyoti.in |date=1938-03-02 |accessdate=2013-05-17 |archivedate=2013-10-14 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131014210848/http://www.bipuljyoti.in/authors/chandrakumar.html |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.sarai.net/fellowships/independent/archival-submissions/fellowships-04-05/uddipan-dutta-the-growth-of-print-nationalism-and-assamese-identity-in-two-early-assamese-magazines/page-6 |title=The growth of print nationalism and assamese identity in two early assamese magazines |publisher=Sarai.net |date= |accessdate=2013-05-17}}&lt;/ref&gt; 'জোনাকী' আলোচনীৰ জৰিয়তে আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যলৈ আগবঢ়োৱা বৰঙণিৰ বাবে আগৰৱালাৰ লগত [[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]] আৰু [[হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী]]ক একেলগে 'জোনাকী যুগৰ ত্ৰিমূৰ্তি' বুলি কোৱা হয়।&lt;ref name=&quot;timesofassam1&quot;&gt;{{cite web | url=http://www.timesofassam.com/articles/asom-sahitya-sabha-a-contemporary-analysis/ | title=Asom Sahiya Sabha, a contemporary analysis | publisher=Times of Assam | accessdate=2013-05-17 | author=Hiranya Saikia}}&lt;/ref&gt; [[বনকুঁৱৰী]], [[তেজীমলা]], [[মাধুৰী]], [[বীণবৰাগী]], [[মহাত্মা]] আদি তেওঁৰ অনুপম কবিতা সমূহৰ অন্যতম। &lt;ref name=&quot;শৰ্মা&quot;&gt;{{cite web | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | publisher=সৌমাৰ প্ৰকাশ | accessdate= 21 May 2026 | author=সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | pages=২৮৭}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন==
১৮৬৭ চনৰ ২৮ নৱেম্বৰত [[শোণিতপুৰ জিলা]]ৰ [[গহপুৰ]]ৰ [[কলংপুৰ]] মৌজাৰ [[ব্ৰহ্মজান]]ত চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ জন্ম হয়। তেখেতৰ পিতৃ [[হৰিবিলাস আগৰৱালা]] আৰু মাতৃ মলমা। [[তেজপুৰ]]তে শিক্ষাজীৱন আৰম্ভ কৰি চন্দ্ৰকুমাৰে কিছুদিন [[কলিকতা]]ৰ হিন্দু স্কুলতো পঢ়ে। [[তেজপুৰ চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়]] পৰা এণ্ট্ৰেন্স পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ তেখেতে [[প্ৰেচিডেন্সী কলেজ]]ৰ পৰা এফ এ উত্তীৰ্ণ হয়। তাৰপিছত স্নাতক শ্ৰেণীত নাম লগাই যদিও শিক্ষা সমাপ্ত নকৰিলে। কলিকতাত থকাকালতে [[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]] আৰু [[হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী]]ৰ লগত চন্দ্ৰকুমাৰৰ নিবিড় ঘনিষ্ঠতা হৈছিল। তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টা তে [[অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভা]]ই প্ৰতিষ্ঠা লাভ কৰে। 

==কৰ্মজীৱন==
[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]] আৰু [[হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী]]ৰ লগ লাগি আগৰৱালা দেৱে কলিকতাত [[অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভা]] প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু লগতে জোনাকী নামৰ আলোচনী প্ৰকাশ কৰে। জোনাকী প্ৰথম দুটা সংখ্যাৰ সম্পাদনাও কৰিছিল আগৰৱালাদেৱে। তাৰ পাছত আগৰৱালা দেৱে ১৯১৮ চনত ডিব্ৰুগড়ৰ পৰা &quot;অসমীয়া&quot; নামেৰে এখন বাতৰি কাকত প্ৰকাশ কৰে। ১৯২৪ চনত [[গুৱাহাটি|গুৱাহাটী]]ৰ খাৰঘুলিত &quot;নিউ প্ৰেছ&quot; স্থাপন কৰি তাৰ পৰা &quot;সাদিনীয়া অসম&quot; নিয়মীয়া ৰূপে প্ৰকাশ কৰি উলিয়ায়। পিছত এই কাকতখন তিনিদিনীয়াকৈয়ো প্ৰকাশ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;বৰেণ্য, নিয়মীয়া বাৰ্তা, ২১ চেপ্টেম্বৰ, ২০১২&lt;/ref&gt;

==ৰচনা==
চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ প্ৰথম প্ৰকাশিত পুথি আছিল ''[[প্ৰতিমা]]'' (১৯১৩)। ইয়াৰ পিছত দ্বিতীয়খন কবিতাপুথি ''[[বীণবৰাগী]]'' প্ৰকাশ হয় ১৯২৩ চনত। মৃত্যুৰ পাছত তেখেতৰ অপ্ৰকাশিত কবিতাসমূহক লৈ ১৯৬৭ চনত ''[[চন্দ্ৰামৃত]]'' নামৰ এখন পুথি প্ৰকাশ পায়। চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰক প্ৰতিমাৰ খনিকৰ হিচাপে জনা যায়। 
&quot;প্ৰতিমাখন সৰু কিন্তু নিভাজ সোণৰ&quot;-লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই কৈছিল। চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাই ৰচনা কৰা &quot;বনকুঁৱৰী&quot; প্ৰথম অসমীয়া ৰোমাণ্টিক কবিতা। 
তেজীমলা, মাধুৰী, মহাত্মা আদি তেওঁৰ কবিতাসমূহৰ অন্যতম কবিতা।

==চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ কবিতা==
*[https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A7%B0 নিয়ৰ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240312080821/https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A7%B0 |date=2024-03-12 }}
*[https://as.m.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%95%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A6%BF&amp;redlink=1# প্ৰকৃতি] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240312082257/https://as.m.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%95%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A6%BF&amp;redlink=1 |date=2024-03-12 }}
*[https://as.m.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%AE%E0%A6%BE&amp;redlink=1# প্ৰতিমা]
*[https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%A8%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%81%E0%A7%B1%E0%A7%B0%E0%A7%80# বনকুঁৱৰী] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240312084550/https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%A8%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%81%E0%A7%B1%E0%A7%B0%E0%A7%80 |date=2024-03-12 }}
*[https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%AE%E0%A7%81%E0%A6%96# বিমুখ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240312090657/https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%AE%E0%A7%81%E0%A6%96 |date=2024-03-12 }}
*[https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF_-_%E0%A6%B8%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%AE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%8D%E0%A6%AC_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A7%B1%E0%A7%B0%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE বিশ্ব-ভাৱৰীয়া]
*[https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A7%80%E0%A6%A3-%E0%A6%AC%E0%A7%B0%E0%A6%BE%E0%A6%97%E0%A7%80 বীণ-বৰাগী]
*[https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A7%E0%A7%81%E0%A7%B0%E0%A7%80 মাধুৰী] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240312081538/https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A7%E0%A7%81%E0%A7%B0%E0%A7%80 |date=2024-03-12 }}
* [https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%B1_%E0%A6%AC%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A6%A8%E0%A6%BE# মানৱ বন্দনা] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240312075723/https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%B1_%E0%A6%AC%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A6%A8%E0%A6%BE |date=2024-03-12 }}
*[https://as.m.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A6%B8%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A7%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE&amp;redlink=1# সন্ধিয়া]

==কাব্য সংকলন (PDF)==
*[https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A7%82%E0%A6%9A%E0%A7%80:%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%AE%E0%A6%BE.pdf প্ৰতিমা]
*[https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A7%82%E0%A6%9A%E0%A7%80:%E0%A6%AC%E0%A7%80%E0%A6%A3-%E0%A6%AC%E0%A7%B0%E0%A6%BE%E0%A6%97%E0%A7%80_(Bin-Baragi).pdf বীণ-বৰাগী]

==সম্পাদনা==
[[জোনাকী]]। 
ইয়াৰ উপৰি ''অসমীয়া'', ''তিনিদিনীয়া অসমীয়া'', ''সাদিনীয়া অসমীয়া'', ''বাঁহী'' আদি কাকতৰ প্ৰতিষ্ঠা তথা পৰিচালনাৰে সৈতে ওতপ্ৰোত ভাৱে জড়িত আছিল। 

==মৃত্যু==
১৯৩৮ চনৰ ২ মাৰ্চত [[গুৱাহাটী]]ৰ উজানবজাৰৰ নিজা ঘৰত চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.indianage.com/eventdate.php/Death/2-March-1938 |title=Chandrakumar Agarwala, assamia poet, passed awa This Day In Indian History of Indian Death 2-March-1938 |publisher=IndianAge.Com |date=1938-03-02 |accessdate=2013-05-17 |archivedate=2014-02-03 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140203163905/http://www.indianage.com/eventdate.php/Death/2-March-1938 |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Wikisource author|চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা}}
{{Reflist}}
{{অসমৰ প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি}}

[[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া কবি]]
[[শ্ৰেণী:অসমৰ পাব্লিক ডমেইনৰ অন্তৰ্ভুক্ত লিখক]]</text>
      <sha1>edfw0irsn6vd1n6ntyit8rwkijbr7sw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>মালিনী থান</title>
    <ns>0</ns>
    <id>8074</id>
    <revision>
      <id>607576</id>
      <parentid>601319</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T07:13:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ananya Taye</username>
        <id>28065</id>
      </contributor>
      <origin>607576</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12112" sha1="eimobqbpoet0mqfet7gv6wp0qclr1ai" xml:space="preserve">{{Infobox Mandir
|name = মালিনী থান
|image = Malinithan Arunachal Pradesh.jpg
|image_size = 250px
|alt = মালিনী থানৰ ধ্বংসাৱশেষ
|caption = মালিনী থানৰ ধ্বংসাৱশেষ
|map_type = India
|coordinates = {{coord|27|39|24|N|94|42|21|E|type:landmark|display=inline,title}}
|map_caption = মালিনী থানৰ অৱস্থিতি
|country = [[ভাৰত]]
|state = [[অৰুণাচল প্ৰদেশ]] (পূৰ্বৰ [[চুতীয়া ৰাজ্য]])
|district = পশ্চিম ছিয়াং জিলা
|locale = লিকাবালি
|year_completed = ১৩-১৪ শতিকা&lt;ref&gt;[https://shodhganga.inflibnet.ac.in/jspui/bitstream/10603/67102/11/11_chapter%203.pdf Sarma, P.C.''A study of the temple architecture of Assam from the Gupta period to the end of the Ahom rule: Chutiya architecture'', p. 205]&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Choudhury, R.D, ''Heritage of Architecture of Assam'', p.5 |url=http://www.indiawijzer.nl/tourism_travelling_to_india/northeasternindia/assam/assam_mixedbag/heritage_of_architecture_of_assam.pdf |access-date=2020-11-22 |archivedate=2020-02-28 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20200228224530/http://www.indiawijzer.nl/tourism_travelling_to_india/northeasternindia/assam/assam_mixedbag/heritage_of_architecture_of_assam.pdf |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://asi.nic.in/Ancient_India/recent_issues/new_series_1/article_14.pdf Sengupta, Gautam, ''Archeology in Northeast India'', p.359]&lt;/ref&gt;
|website = [http://arunachalpradesh.gov.in/malinithan.htm arunachalpradesh.gov.in]
}}
'''মালিনী থান''' এটি মন্দিৰৰ ধ্বংসাৱশেষ থকা এখনি সৰু ঠাই। প্ৰতি বছৰে এই প্ৰৱিত্ৰ ঠাইত অনেক পৰ্যটকে ভিৰ কৰা দেখা যায়। এই ঠাই [[অৰুণাচল প্ৰদেশ]]ৰ পশ্চিম ছিয়াং জিলাৰ দক্ষিণ সীমান্তৰ চিলাপথাৰ নামৰ ঠাইৰ পৰা কেইমাইলমান উত্তৰ-পূবত অৱস্থিত। এই থানৰ ধ্বংসাৱশেষসমূহে ইয়াক ১৩-১৪ শতিকাৰ কোনোবা এজন [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া]] ৰজাই নিৰ্মাণ কৰা বুলি প্ৰতিয়মান কৰিছে।&lt;ref&gt;[https://shodhganga.inflibnet.ac.in/jspui/bitstream/10603/67102/11/11_chapter%203.pdf Sarma, P.C.''A study of the temple architecture of Assam from the Gupta period to the end of the Ahom rule: Chutiya architecture'', p. 205]&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Choudhury, R.D, ''Heritage of Architecture of Assam'', p.5 |url=http://www.indiawijzer.nl/tourism_travelling_to_india/northeasternindia/assam/assam_mixedbag/heritage_of_architecture_of_assam.pdf |access-date=2020-11-22 |archivedate=2020-02-28 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20200228224530/http://www.indiawijzer.nl/tourism_travelling_to_india/northeasternindia/assam/assam_mixedbag/heritage_of_architecture_of_assam.pdf |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Harvcol|Bose|1997|pp=43}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://asi.nic.in/Ancient_India/recent_issues/new_series_1/article_14.pdf Sengupta, Gautam, ''Archeology in Northeast India'', p.359]&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://www.jstor.org/stable/44144827?read-now=1&amp;seq=6#page_scan_tab_contents Thakur, A.K, ''Pre-historic Archeological Remains of Arunachal Pradesh and People's perception: An Overview'', p.6]&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;indianmirror1&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.indianmirror.com/temples/malinithan-temple.html |title=Malinithan Temple, Malinithan Temple Delhi, Malinithan Temple in India |publisher=Indianmirror.com |date= |accessdate=2013-03-23}}&lt;/ref&gt; মন্দিৰৰ শিলত উদ্ধাৰ হোৱা কিছুমান বিশেষ চিহ্ন&lt;ref&gt;[https://www.jstor.org/stable/44144827?read-now=1&amp;seq=6#page_scan_tab_contents Thakur, A.K, ''Pre-historic Archeological Remains of Arunachal Pradesh and People's perception: An Overview'', p.6]&lt;/ref&gt; পুৰ্বৰ চুতীয়া ৰাজ্যৰ অন্য ঠাই যেনে শদিয়াৰ তাম্ৰেশ্বৰী, বুঢ়া-বুঢ়ী থান, নক্সাপৰ্বত, ইত্যাদিত দেখা পোৱা যায়।&lt;ref&gt;[https://archive.org/stream/EarlyHistoryOfKamarupa/Early-history-of-Kamarupa_djvu.txt &quot;The probability is that these ruins are the traces of as Hindu or Hinduised dynasty of local rulers who ruled over a kingdom confined to the north bank of Brahmaputra and extending from Burai in the west to Sadiya in the east. This dynasty is evidently the line of Chutia kings who assumed the surname Pala&quot; Barua, K.L ''An Early History of Kamrupa'' 1933, p. 271.]&lt;/ref&gt; ইয়াৰ ভিতৰতে তাম্ৰেশ্বৰীৰ চিহ্ন বোৰ ১৪৪২ খৃষ্টাব্দত চুতীয়া ৰজা মুক্তধৰ্মনাৰায়ণে নিৰ্মাণ কৰা দেৱালত দেখা পোৱা গৈছিল।&lt;ref&gt;Hannay, S.F, ''Journal of the Asiatic society of Bengal 1848, p.467.&lt;/ref&gt; গতিকে ইয়াৰ পৰা ধৰিব পাৰি যে মালিনী থানখনো এইকেইটা বংশৰে পুৰ্বৰ ৰজা এজনে নিৰ্মাণ কৰাইছিল।&lt;ref&gt;&quot;If architectural continuity is admitted between the fortifications in the Sadiya region and the Burai river ruin site, it would be possible to believe that the kingdom of these rulers(Chutia) extended as far as the outer limit of Darrang district.&quot; Neog, Maheswar, ''Lights on a Ruling Dynasty of Arunachal Pradesh'', p.218&lt;/ref&gt; উল্লেখযোগ্য যে ১০ শতিকাত লিখা কালিকা পুৰাণত তাম্ৰেশ্বৰী মন্দিৰৰ বিষয়ে আছে যদিও মালিনী থানৰ কথা‌ পোৱা নাযায়।

==ঐতিহ্য==
[[File:Malini_Than.jpg|thumb|upright|মালিনী থানৰ মূল মন্দিৰৰ ধ্বংসাৱশেষ়]]
মালিনী থানত প্ৰধানতঃ দেৱী [[দুৰ্গা]] আৰু [[শিৱ]]ৰ নামত উপাসনা কৰা হয়। এই ‌থান ১৩-১৪ শতিকাৰ মাজত চুতীয়া ৰজা সকলে নিৰ্মাণ কৰা বুলি জনা‌ যায়। থানৰ শিলত শদিয়াৰ [[তাম্ৰেশ্বৰী মন্দিৰ|তাম্ৰেশ্বৰী]] আৰু বুঢ়া-বুঢ়ী শালৰ দৰে একেই বিশেষ খনিকৰ চিন খোদিত থকাৰ পৰা জানিব পাৰি যে এই মন্দিৰটো চুতীয়া ‌ৰজাৰ পৃষ্ঠপোষকতাত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;Thakur, A.K,“Prehistoric Archaeological Remains of Arunachal Pradesh and People's perception, p.6&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Dikshit, K.N, &quot;Bulletin of the Archaeological Society(1997-98)&quot;, p.75&lt;/ref&gt; 

এই থানৰ লগত কৃষ্ণ আৰু ৰুক্মিণীৰ নামো জড়িত হৈ থকা দেখা যায়। কাহিনী অনুসৰি [[কৃষ্ণ]] আৰু [[ৰুক্মিণী]]য়ে [[বিবাহ]]ৰ পিছত এই ঠাইলৈ আহে। তেতিয়া পাৰ্বতীয়ে এজনী মালিনীৰ ৰূপত তেওঁলোকক সেৱা কৰে। তেতিয়াৰ পৰাই এই ঠাইৰ নাম মালিনী হয়। আন কিছুমানৰ মতে এই ঠাইখন এখন শক্তি পীঠ।&lt;ref&gt;{{cite web |last=Goyal |first=Anuradha |url=http://anuradhagoyal.blogspot.com/2011/11/malinithan-by-j-c-dutta.html |title=Anuradha Goyal Travels: Malinithan By J C Dutta |publisher=Anuradhagoyal.blogspot.com |date=2011-11-19 |accessdate=2013-03-23 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120203125704/http://anuradhagoyal.blogspot.com/2011/11/malinithan-by-j-c-dutta.html |archivedate=2012-02-03 |deadurl=no }}&lt;/ref&gt;‌ উল্লেখযোগ্য যে চুতীয়া ৰজা সকলে নিজকে ভীষ্মক ৰজাৰ বংশৰ বুলি চিনাকি দিছিল, যাৰ বাবে পৰবৰ্তী কালত এই থান খনৰ লগত ভীষ্মকৰ জীয়ৰী ৰুক্মিণীৰ লোক বিশ্বাস জড়িত হয়।

==নিৰ্মাণ শৈলী==
খনন কাৰ্য্যৰ ফলত মালিনী থান মন্দিৰৰ তিনিটা গৃহ উদ্ধাৰ হৈছিল। ইয়াৰে ভিতৰত দুটা গৃহ মুখ্য মন্দিৰ স্থলত অৱস্থিত আৰু তৃতীয়তো সেই স্থলৰ পৰা উত্তৰ-পশ্চিম দিশত অৱস্থিত। মন্দিৰৰ শিল বোৰ লোহাৰৰ বযটি লগাই জোৰা লগোৱা হৈছিল। এই তিনিওটা গৃহৰ উত্তৰত নন্দিৰ মূৰ্তি এটা ৰখা হৈছিল। এই ঠাইত উদ্ধাৰ হোৱা আন মূৰ্তি বোৰৰ ভিতৰত উল্লেখনীয় হৈছে দুৰ্গা, শিৱ, লক্ষ্মী, সৰস্বতী, সূৰ্য্য, গণপতি, ইন্দ্ৰ আৰু ব্ৰহ্মা। 

=চিত্ৰ বিথিকা=
&lt;gallery mode=&quot;traditional&quot;&gt;
File:Malini than Mother godess scuplture.jpg|মালিনীথান দেৱীমাতাৰ মূৰ্তি
File:Gaja-singha of Malini Than.jpg|মালিনীথানৰ গজসিংহ
File:Malini than Shiva sculpture.jpg|মালিনীথানৰ বৌদ্ধ [[তাৰা (বৌদ্ধধৰ্ম)|তাৰা]] মূৰ্তি 
File:Malini than Kartika scuplture.jpg|মালিনীথানৰ কাৰ্তিকৰ মূৰ্তি
File:Malini than Apsara scuplture.jpg|মালিনীথানৰ অপ্সৰা মূৰ্তি
File:Malini than Likabali.jpg|thumb|মালিনীথানৰ নকৈ সজা মন্দিৰ
File:malidurg.jpg|thumb|মালিনী থানৰ দুৰ্গাৰ মূৰ্তি]]
&lt;/gallery&gt;
==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[https://web.archive.org/web/20120203125704/http://anuradhagoyal.blogspot.com/2011/11/malinithan-by-j-c-dutta.html Malinithan By J C Dutta]
*[http://arunachalpradesh.nic.in/malinithan.htm Malinithan, HERITAGE OF ARUNACHAL] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160505224443/http://arunachalpradesh.nic.in/malinithan.htm |date=2016-05-05 }}
*http://www.north-east-india.com/arunachal-pradesh/malinithan.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160925172940/http://www.north-east-india.com/arunachal-pradesh/malinithan.html |date=2016-09-25 }}
*[https://assamintro.com/malinithan-history-and-essay-in-assamese/ মালিনী থানৰ ৰচনা আৰু ইতিহাস] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220210084714/https://assamintro.com/malinithan-history-and-essay-in-assamese/ |date=2022-02-10 }}

[[শ্ৰেণী:অৰুণাচল প্ৰদেশৰ ধৰ্মীয় স্থান]]
[[শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ]]</text>
      <sha1>eimobqbpoet0mqfet7gv6wp0qclr1ai</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সাঁচ:Trim</title>
    <ns>10</ns>
    <id>21802</id>
    <revision>
      <id>607467</id>
      <parentid>62859</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T12:53:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>দিব্য দত্ত</username>
        <id>9244</id>
      </contributor>
      <origin>607467</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="97" sha1="757g7pokoq514f9oi2nwaddkdp2ohtn" xml:space="preserve">&lt;includeonly&gt;{{safesubst:#if:1|{{{1|}}}}}&lt;/includeonly&gt;&lt;noinclude&gt;
{{Documentation}}
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>757g7pokoq514f9oi2nwaddkdp2ohtn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নাটক</title>
    <ns>0</ns>
    <id>24176</id>
    <revision>
      <id>607549</id>
      <parentid>388500</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T05:55:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>BhuyanBhaskar</username>
        <id>16362</id>
      </contributor>
      <origin>607549</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="26178" sha1="n2bbfrocud6hjt4qthmj848fuq53tq1" xml:space="preserve">{{সাহিত্য}}
[[File:Drama-icon.svg|200px|right]]
'''নাটক ''' ({{lang-en|Drama}}) [[সাহিত্য]]ৰ এটি বিশেষ ধৰণ বা বিধা। সাধাৰণতে এটি লিখিত পাণ্ডুলিপি অনুসৰণ কৰি [[অভিনয়]] কৰি নাটক পৰিবেশন কৰা হয়। নাটক লিখা হয় অভিনয় কৰাৰ কাৰণে। গতিকে নাটক লিখাৰ আগতেই অভিনয়ৰ যোগ্যতা থকা বাঞ্ছনীয়। নাটকত স্থান, সময় আৰু পৰিবেশৰ বৰ্ণনা থকাৰ উপৰিও সংলাপ থাকে। সংলাপৰ মাজেদিয়ে একোজন অভিনেতাই নাটকৰ বিভিন্ন বিষয় উপস্থাপন কৰে। তথাপি সংলাপেই শেষ কথা নহয়। সংলাপবিহীন অভিনয়ো নাটকৰ অংশ। অৰ্থাৎ কোনো এটা চৰিত্ৰ যদি কিছু সময়ৰ বাবে ওলাই , তেখেতৰ যদি কোনো সংলাপ নাথাকে তেন্তে সেই চৰিত্ৰটোও নাটকৰ অংশত পৰে ।

==প্ৰেক্ষাপট==
[[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] আলঙ্কাৰিকসকলে নাট্যসাহিত্যক কাব্য সাহিত্যৰ মাজত ঠাই দিছে। তেখেতসকলৰ মতে কাব্য দুই প্ৰকাৰৰ। দৃশ্য কাব্য আৰু শ্ৰব্য কাব্য। নাটক প্ৰধানত: দৃশ্য কাব্য আৰু ই সকলো প্ৰকাৰৰ কাব্য সাহিত্যৰ ভিতৰত শ্ৰেষ্ঠ। 
{{cquote|কাব্যেসু নাটকং ৰম্যম}}
নাটকে দৃশ্য আৰু শ্ৰব্য কাব্যৰ সংমিশ্ৰণত ৰঙ্গমঞ্চৰ সহযোগত গতিশীল মানৱজীৱনৰ প্ৰতিচ্ছবি আমাৰ সন্মুখত জীৱন্ত ৰূপত দাঙি ধৰে। ৰঙ্গমঞ্চৰ অবিহনে নাটকৰ বিষয় স্পষ্ট নহয়। নাটকত উল্লিখিত ক’লা-কুশলীসকলে তেওঁলোকৰ নিপুণ অভিনয়েৰে নাটকৰ জঁকাটোত প্ৰাণৰ সঞ্চাৰ কৰে আৰু তাক বাস্তব জীৱনৰ স্বৰূপ প্ৰদান কৰে। অনেক সময়ত নাট্যকাৰে অভিনেতা অভিনেত্ৰীসকলৰ সংলাপৰ মাজেদি নিজৰ ধ্যান-ধাৰণা তুলি ধৰে। সেইকাৰণে নাটক সম্পূৰ্ণৰূপে বস্তুনিষ্ঠ বা সৰল বা অবজেকটিভ্‌চ্‍ নহবও পাৰে। কিন্তু শ্ৰেষ্ঠ নাট্যকাৰসকলে নিজকে যথাসাধ্য গোপনে ৰাখে আৰু চৰিত্ৰ সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত এক বিশেষ ধৰণৰ নিলিৰ্প্ততা অৱলম্বন কৰে।&lt;ref name = &quot;L&quot;&gt;সাহিত্য সন্দৰ্শন”, শ্ৰী শচন্দ্ৰ দাস, বৰ্ণ বিচিত্ৰা, ঢাকা, ৬ষ্ঠ সংস্কৰণ, ১৯৯৫, পৃষ্ঠা-৭৯। &lt;/ref&gt;

==সংস্কৃত নাটক==
সংস্কৃত নাটকত দেখা যায় যে, প্ৰথম: পূৰ্বৰঙ্গ বা মঙ্গলাচৰণ, দ্বিতীয়: সভাপূজা (সামাজিকলোকসকল), তৃতীয়: কবিসংজ্ঞা বা নাটকীয় বিষয়-কথন আৰু তাৰপাছত প্ৰস্তাবনা। ’মঙ্গলাচৰণ’ত সূত্ৰধাৰে (তেওঁ জাতিত ব্ৰাহ্মণ, সংস্কৃতজ্ঞ আৰু অভিনয় পটু)মঞ্চত উপস্থিত হৈ অভিনয় কাৰ্য্য সুচাৰুৰূপে সম্পাদন কৰাৰ বাবে যি মঙ্গলাচৰণ কৰে তাৰ নাম’নান্দী’। 

প্ৰস্তাবনাৰ পিছতেই সাধাৰণতে প্ৰথম অংক আৰম্ভ হয়। নাটকৰ ক’লা-কুশলীসকলে সংবাদ নোপোৱাকৈ মঞ্চত প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰে। মাত্ৰ নায়ক বা নায়িকাৰ প্ৰৱেশৰ ক্ষেত্ৰতহে কোনো সংবাদৰ প্ৰয়োজন নাই। নাটকত গদ্য-পদ্য দুয়োটা ভাষাই ব্যৱহৃত হয়। তথাপি , সংস্কৃত নাটকত বিদ্বানপুৰুষে সাধাৰণতে সংস্কৃত, বিদূষী মহিলাসকলে শৌৰসেনী, ৰাজপুত্ৰ আৰু শ্ৰেষ্ঠসকলে অৰ্দ্ধমাগধী, বিদুষকে প্ৰাচ্যা আৰু ধূৰ্ত্ত অবন্তিক ভাষা ব্যৱহাৰ কৰিছিল।&lt;ref name = &quot;L&quot; /&gt;
[[File:കൂടിയാട്ടത്തിലെസുഗ്രീവൻ.jpg|thumb|right|205px|এখন সংস্কৃত নাটকৰ দৃশ্য]]

==ঐক্যনীতি==
সনাতনপন্থী নাট্যকাৰসকলে নাটকত তিনিটি ঐক্যনীতি মানি চলিছিল। সেইকেইটা হ’ল-
# সময়ৰ ঐক্য:-কাহিনীটো নাটক হিচাপে মঞ্চত উপস্থাপন কৰোঁতে যিমান সময় লাগে বাস্তৱ জীৱনত সেই ঘটনাটো ঠিক সিমান সময়তে সংঘটিত হ’লহেতেন এই কথাটোৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিব লাগে। এৰিষ্টটলে এই কাল নিৰ্দেশনা দিবলৈ গৈ কৈছিল যে ইয়াক ’চিঙ্গল ৰিভলিউশ্বন অব্‍ দ্য চান’ অৰ্থাৎ ২৪ ঘণ্টাৰ মাজত সীমাবদ্ধ কৰিছিল। 
# স্থানৰ ঐক্য:-নাটক এনে কোনো স্থানৰ উল্লেখ থাকিব নোৱাৰিব য’লৈ নাট্য-নিৰ্দেশিত সময়ৰ ভিতৰত ক’লা-কুশলীসকলে অহা-যোৱা কৰিব নোৱাৰিব। 
# ঘটনাৰ ঐক্য:- নাটকত এনে কোনো দৃশ্য বা চৰিত্ৰৰ সমাবেশ ঘটাব নোৱাৰিব যাৰ বাবে নাটকৰ মূল সুৰ ব্যাহত হ’ব পাৰে। সমস্ত চৰিত্ৰ আৰু দৃশ্যই নাটৰ মূল বিষয় আৰু সুৰটোৰ পৰিপূৰকৰূপে প্ৰদৰ্শিত হ’ব লাগিব। লগতে নাটকখনৰ আদি, মধ্য আৰু অন্ত সমন্বিতে এটা অখণ্ডৰূপ হিচাপে পৰিস্ফুট হোৱাতো বাঞ্ছনীয়। 

ইংৰাজী [[সাহিত্য|সাহিত্যত]] বেন জনচনে ঐক্যনীতি মানি চলিছিল আৰু শ্যেক্সপিয়েৰে মাত্ৰ ’দ্য টেম্পেষ্ট এমং দ্য কমেডি অব্‍ এৰৰচ্‍’ৰ নিয়ম মানি চলিছিল। এইখিনিতে উল্লেখ কৰিব পাৰি যে প্ৰাচীন সংস্কৃত নাটকত কাল, স্থান আৰু ঘটনাৰ ঐক্য অনুসৰণ নাই হোৱা। ভবভূতিৰ ’মহাবীৰ চৰিত্ৰ’ত দ্বাদশবৰ্ষৰ ঘটনা নাট্য-আকাৰে পৰিবেশিত হৈছে।&lt;ref name = &quot;L&quot; /&gt;

==নাটকৰ উপাদান==
* '''মূল ভাবনা''' বা '''প্ৰেমিজ''': একোখন নাটকে দৰ্শকসকলক কিবা ক’ব বা দেখুৱাব বিচাৰে। নাট্যকাৰে একোটি ধাৰণাকে অৱলম্বন কৰি এটি কাহিনী তৈয়াৰ কৰে। কাহিনীৰ মাধ্যমেৰেই নাট্যকাৰে তেখেতৰ ধাৰণাটো কয়। নাট্যকাৰৰ এই বক্তব্যই বা কাহিনী এই হ’ল মূল ধাৰণা বা প্ৰেমিজ। 

* '''কাহিনী''' বা '''প্লট''': নাটকত সাধাৰণতে একোটা ঘটনা থাকে। কাহিনীৰ আৰম্ভণি, মধ্য আৰু শেষ থাকে। কাহিনীত এক বা একাধিক মানুহৰ বা চৰিত্ৰৰ বৰ্ণনা থাকে। নাটকৰ প্ৰধান কাহিনীৰ ওচৰা-ওচৰিকৈ উপ-কাহিনী বা চাব-প্লট থাকিব পাৰে। এই উপ-কাহিনীয়ে প্ৰধান কাহিনীক সহায় কৰে। 

* '''চৰিত্ৰ''': নাটকত যি লোকসকলৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা হয় সেইলোকসকলেই নাটকৰ চৰিত্ৰ। মূলতঃ এখন নাটকত এটা প্ৰধান চৰিত্ৰ থাকে। চৰিত্ৰটো নাটকৰ আৰম্ভণিতে যিদৰে থাকে শেষলৈ সেইদৰে নাথাকিবও পাৰে। ঘটনাপ্ৰবাহৰ প্ৰভাৱত তাৰ নানাধৰণৰ পৰিবৰ্তন ঘটে। 

* '''সংলাপ''': নাটকৰ চৰিত্ৰ বা পাত্ৰ-পাত্ৰীসকলে কথোপকথন হিচাপে যি কয় সেইয়াই সংলাপ। পোনপতীয়াকৈ ক’বলৈ গ’লে নাটকৰ চৰিত্ৰৰ মুখৰ কথাবোৰকেই সংলাপ বোলে। 

==নাটকৰ শ্ৰেণীবিভাগ==
কোনো বিশেষ বিষয়ক ভিত্তি কৰি নাটকৰ শ্ৰেণীবিভাগ কৰা হোৱা নাই। নানাৰকম বিষয়বস্তু অনুসৰি নাটকক বিভিন্ন ভাগত ভগোৱা হৈছে। নাটকৰ শ্ৰেণীবিভাগবোৰ এইধৰণৰ-

[[চিত্ৰ:Seema in streer patra.JPG|thumb|right|বিশ্বকবি ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ ‘স্ত্ৰীৰ পত্ৰ’ নাটকৰ এটি দৃশ্যত অভিনেত্ৰী [[সীমা বিশ্বাস]]]]
[[File:Labhita 1 (35).jpg|thumb|জ্যোতি প্ৰসাদ আগৰৱালাৰ নাটক '''লভিতা'''ৰ এটি দৃশ্য]]
{|width=60%
|-
|
ক) ভাব সংবেদনা ৰীতি অনুসৰি-
# ট্ৰেজেডি,
# কমেডি,
# ট্ৰেজি-কমেডি,
# মেলোড্ৰামা, আৰু
# ফাৰ্চ। 
খ) বিষয়বস্তুৰ উত্স ৰীতি অনুসৰি-
# পৌৰাণিক,
# ঐতিহাসিক,
# ঐতিহাসিককল্প চৰিত্ৰমূলক,
# সামাজিক,
# পাৰিবাৰিক,
# উপকথাশ্ৰয়ী,
# কাল্পনিক। 
গ) বিষয়বস্তুৰ প্ৰকৃতি অনুসৰি-
# ধৰ্মমূলক,
# নীতিমূলক,
# আধ্যাত্মিক,
# ৰাজনৈতিক,
# অৰ্থনৈতিক,
# প্ৰেমমূলক,
# দেশপ্ৰেমমূলক,
# সামাজিকমূলক,
# ষড়যন্ত্ৰমূলক,
# ৰোমাঞ্চকৰ দু:সাহসমূলক আৰু
# অপৰাধ আৱিষ্কাৰমূলক প্ৰভৃতি। 
ঘ) উপাদানযোজনা বৈশিষ্ট্য অনুসৰি-
# গীতিনাট্য বা অপেৰা,
# যাত্ৰা,
# নৃত্যনাট্য,
# নাটক বা ড্ৰামা। 
|
ঙ) আয়তন বা অংক সংখ্যা অনুসৰি-
# মহানাটক,
# নাটক,
# নাটিকা,
# একাঙ্কিকা। 
চ) গঠন ৰীতি অনুসৰি-
# ক্লাচিকেল,
# ৰোমান্তিক,
# দৃশ্যাৱলী। 
ছ) ৰচনাৰীতি অনুসৰি-
# পদ্যনাটক,
# গদ্যনাটক,
# গদ্য-পদ্যময় নাটক। 
জ) উপস্থাপনৰীতি অনুসৰি-
# বাস্তবিক নাটক,
# ভাবতান্ত্ৰিক নাটক,
# ৰূপক নাটক,
# সাংকেতিক নাটক,
# একপ্ৰেশানিষ্টিক নাটক। 
ঝ) উদ্দেশ্য অনুসৰি-
# ঘটনামুখ্য (মেলোড্ৰামা),
# চৰিত্ৰমুখ্য (চৰিত্ৰনাট্য),
# ৰসমুখ্য (ৰসনাট্য), আৰু
# তত্ত্বমুখ্য (তত্ত্বনাটক)
|}

==লোকনাট্য==
সাধাৰণ মানুহৰ কথা বতৰাতে যি নাটক গঢ়ি উঠে, সাধাৰণ মানুহৰ কথা-বতৰাক অৱলম্বন কৰিয়ে যি কাহিনী ৰচিত হয় অথবা সাধাৰণ মানুহৰ কথা-বতৰা ৰীতি-নীতিৰে যি নাটক বাচি থাকে তকেই লোকনাট্য বোলা হয়। 

উপস্থাপন ৰীতিঃ বিষয়বস্তু বা কাহিনী বা কিবা চৰিত্ৰ থাকিলেই নাটক নহয়। নাট্যকাৰে এই সকলো উপাদান সমূহক কি ধৰণে ৰূপ দিব তাৰ ওপৰতহে নিৰ্ভৰ কৰে সাৰ্থক নাট্য সৃষ্টি। অৱশ্যে ইয়াৰ লগত এটা বিষয় সংযোগ কৰাটো উচিত সেয়া হ'ল ,নাটকীয়ত্ব। (2)

নাটকীয়ত্বঃ উপস্থাপন ৰীতি আৰু নাটকীয়ত্ব ইটো সিটোৰ লগত খুউব ঘনিষ্ঠ। সাধাৰণতে নাটকীয়ত্ব মানে 'ড্ৰামাটিক' বুলি কলেও ভুল নহব যেন লাগে। 'বিষয়টো বেচ ড্ৰামাটিক হৈছে','দৃশ্যটো আৰু অলপ চুটি হোৱা হলে খুউব ড্ৰামাটিক হ'লহেঁতেন' এনেকৈ কোৱা হয়। আকৌ 'ষ্টাইল' শব্দটোও যদি ব্যৱহাৰ কৰা হয় ভুল নহব যেন লাগে। 'অমুক নাট্যগোষ্ঠীৰ নাটক কৰাৰ ষ্টাইলটো অলপ বেলেগ','সাংঘাতিক ষ্টাইলত নাটকখন কৰা হ'ল' অৰ্থাৎ উপস্থাপন ৰীতিৰ প্ৰয়োগকে 'ষ্টাইল'কোৱা হ'ল যেন লাগে। কিন্তু কি অৰ্থত প্ৰয়োগ হ'ল 'ড্ৰামাটিক' শব্দটো? কিবা দেখি বা শুনি অপ্ৰত্যাশিতভাৱে ভাল লগা বা খুউব জমি যোৱাটোকে 'ড্ৰামাটিক'কোৱা হয়,সাধাৰণ কথা। 
নিদ্দিষ্ট কোনো নাটকীয়ত্ব 'থিউৰী'ৰে সকলো নাটকত্বৰ বিচাৰ কৰিব নোৱাৰি। নাটকৰ চেহেৰা অনুযায়ী নাটকীয়ত্বৰ ৰূপ সলনি হয়। সেই চেহেৰাটো হৈছে,নাটকৰ সকলোখিনিৰ সংমিশ্ৰণ আৰু প্ৰধানতঃ উপস্থাপন ৰীতি। (2)

উপস্থাপন ৰীতি হৈছে,নাট্যকাৰৰ কাৰীকৰি দিশ। কেতিয়াবা দেখা যায় খুউব সাধাৰণ বিষয়বস্তুৰ নাটক অসাধাৰণ ৰূপ পাইছে বা অসাধাৰণভাৱে প্ৰকাশিত হৈছে তাৰ উপস্থাপন ৰীতি বাবে। এই ৰীতিটোৱেই হৈছে নাট্যকাৰৰ নিজা সম্পদ। (2)

==অসমীয়া নাটকৰ অৰ্বাচীন ধাৰা==
ঊনবিংশ শতিকাৰ মধ্যভাগত নৰৱেৰ নাট্যকাৰ ইবচেনে নাটকৰ অৰ্বাচীন ধাৰাৰ বা বাস্তৱবাদী নাটকৰ ধাৰাটোৰ আৰম্ভ কৰিছিল৷ তেওঁ লিখা প্ৰথম এই ধাৰাৰ নাটকখন আছিল পিলাৰ্ছ অব দ্যা ছচাইটি৷ আধুনিক জীৱনত লোকসকলে সম্মুখীন হোৱা বিভিন্ন সমস্যা বাস্তৱসন্মতভাৱে নাটকৰ জৰিয়তে দাঙি ধৰা নাটকেই হ’ল বাস্তৱৱাদী নাটক৷ সময়ৰ লগে লগে অসমতো এই নাটকবোৰে বিভিন্ন নাট্যধাৰাৰ সৃষ্টি কৰিলে৷ তাৰ ভিতৰত মহাকাব্যিক নাটক, এবছাৰ্ড নাটক, লোককলাধৰ্মী নাটক, উত্তৰ আধুনিক নাটক, একাংকিকা নাটক, দুখীয়াৰ নাটক, ৰিচুৱেল থিয়েটাৰ, গ্ৰুপ থিয়েটাৰ আদিৰ কথা উল্লেখ কৰিব পাৰি৷&lt;ref&gt;{{cite book|title=নাটকৰ কিছু কথা|author=শ্ৰী নন্দ কিশোৰ মহেশ্বৰী|virsion=২ য় সংস্কৰণ|year=২০০৪|pages=২৩}}&lt;/ref&gt;

*''[[মহাকাব্যিক নাটক]]''
এই ধাৰাৰ নাটকত ইতিহাসৰ কথা, মহাকাব্যৰ বৰ্ণনাধৰ্মী ৰচনাৰীতি আৰু বিচ্ছিন্নতা আদি বৈশিষ্ট দেখিবলৈ পোৱা যায়৷ অসমীয়া নাটকৰ ক্ষেত্ৰখনতো এই নাট্যধাৰাই প্ৰভাৱ পেলাইছিল৷ [[মুনীন শৰ্মা]]ৰ নাটক ''[[সভ্যতাৰ সংকট]]'' (১৯৯০), [[অৰুণ শৰ্মা]]ৰ ''[[বুৰঞ্জী পাঠ]]'' (২০০১), [[অৰুণ গোস্বামী]]ৰ ''[[আজি]]'' (২০০৫), [[অখিল চক্ৰৱৰ্তী]]ৰ ''[[এজন ৰজা আছিল]]'' (১৯৮৫), [[লিয়াকৎআলি]]ৰ ''[[মোৰে মলুৱাক কোনে মাৰিলে ৰে]]'' আদি উল্লেখযোগ্য নাটক ৷

*''[[এবছাৰ্ড নাটক]]''
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পাছত সমগ্ৰ পৃথিৱীতে নৈৰাশ্যবাদ, নিঃসংগতাবোধ আদি ধাৰণাই প্ৰৱল ৰূপত আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল৷ এই সময়ত হোৱা বিজ্ঞানৰ ন ন আৱিষ্কাৰৰ ফলত মানৱ জীৱনৰ মূল্যবোধৰ ওপৰত আঘাত হানিলে৷ জীৱনৰ অৰ্থহীনতা আৰু মানুহৰ অস্তিত্বক লৈ সকলোৰে মনত সন্দেহৰ সৃষ্টি হ’ল৷ বিজ্ঞানৰ অগ্ৰগতিয়ে মানুহৰ পাৰ্থিৱ জগতখন সহজ কৰি দিলে যদিও মনোজগতখন অধিক জটিল কৰি তুলিলে৷ জীৱন আৰু মৰণ দুয়োটাই মূল্যহীন হৈ পৰিল৷পৃথিৱীৰ বহুতো ঘটনাৰেই কাৰণ আৰু অৰ্থ বিচাৰি লেখক আৰু সাহিত্যিকসকল হতাশ হ’ল৷ তেওঁলোকৰ সৃষ্টিত জীৱনৰ অৱস্থিতিয়ে অদ্ভুত আৰু উদ্ভট ৰূপ ধাৰণা কৰিলে৷ এই সময়ত ৰচনা কৰা এনে নাটকবোৰকেই এবছাৰ্ড নাটক আখ্যা দিয়া হয়৷
অসম সন্তান [[অৰুণ শৰ্মা]]ৰ ''[[আহাৰ]]'' (১৯৬৪) এখন এবছাৰ্ড নাটক৷ ইয়াৰ পৰৱৰ্তী সময়ৰ [[বসন্ত শইকীয়া]]ৰ ''[[মৃগতৃঞ্চা]]'' (১৯৭২), ''[[মানুহ]]'' (১৯৭৭) আৰু ''[[অসুৰ]]'' (১৯৭৭) আদি অসমীয়া এবছাৰ্ড নাটক৷

==নাটক==
{{Reflist}}

== গ্ৰন্থপঞ্জী ==
&lt;div class=&quot;references-small&quot;&gt;
* Banham, Martin, ed. 1998. ''The Cambridge Guide to Theatre.'' Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-43437-8.
* Brockett, Oscar G. and Franklin J. Hildy. 2003. ''History of the Theatre''. Ninth edition, International edition. Boston: Allyn and Bacon. ISBN 0-205-41050-2.
* Carlson, Marvin. 1993. ''Theories of the Theatre: A Historical and Critical Survey from the Greeks to the Present.'' Expanded ed. Ithaca and London: Cornell University Press. ISBN 0-8014-8154-6.
* Duchartre, Pierre Louis. 1929. ''The Italian Comedy''. Unabridged republication. New York: Dover, 1966. ISBN 0-486-21679-9.
* Dukore, Bernard F., ed. 1974. ''Dramatic Theory and Criticism: Greeks to Grotowski''. Florence, KY: Heinle &amp; Heinle. ISBN 0-03-091152-4.
* Durant, Will &amp; Ariel Durant. 1963 ''The Story of Civilization, Volume II: The Life of Greece''. 11 vols. New York: Simon &amp; Schuster.
* Elam, Keir. 1980. ''The [[Semiotics]] of Theatre and Drama''. New Accents Ser. London and New York: Methuen. ISBN 0-416-72060-9.
* [[Francis Fergusson|Fergusson, Francis]]. 1949. ''The Idea of a Theater: A Study of Ten Plays, The Art of Drama in a Changing Perspective.'' Princeton, NJ: Princeton UP, 1968. ISBN 0-691-01288-1.
* Gordon, Mel. 1983. ''[[Lazzi]]: The Comic Routines of the [[Commedia dell'arte|Commedia dell'Arte]]''. New York: Performing Arts Journal Publications. ISBN 0-933826-69-9.
* Harsh, Philip Whaley. 1944. ''A Handbook of Classical Drama''. Stanford: Stanford UP; Oxford: Oxford UP.
* [[Keith Johnstone|Johnstone, Keith]]. 1981. ''Impro: Improvisation and the Theatre'' Rev. ed. London: Methuen, 2007. ISBN 0-7136-8701-0.
* Pfister, Manfred. 1977. ''The Theory and Analysis of Drama''. Trans. John Halliday. European Studies in English Literature Ser. Cambridige: Cambridge University Press, 1988. ISBN 0-521-42383-X.
* [[Rush Rehm|Rehm, Rush]]. 1992. ''Greek Tragic Theatre.'' Theatre Production Studies ser. London and New York: Routledge. ISBN 0-415-11894-8.
* [[Viola Spolin|Spolin, Viola]]. 1967. ''Improvisation for the Theater''. Third rev. ed Evanston, Il.: Northwestern University Press, 1999. ISBN 0-8101-4008-X.
* Taxidou, Olga. 2004. ''Tragedy, Modernity and Mourning''. Edinburgh: Edinburgh UP. ISBN 0-7486-1987-9.
* Weimann, Robert. 1978. ''Shakespeare and the Popular Tradition in the Theater: Studies in the Social Dimension of Dramatic Form and Function.'' Baltimore and London: The Johns Hopkins University Press. ISBN 0-8018-3506-2.
* ---. 2000. ''Author's Pen and Actor's Voice: Playing and Writing in Shakespeare's Theatre''. Ed. Helen Higbee and William West. Cambridge Studies in Renaissance Literature and Culture. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-78735-1.
&lt;/div&gt;


[[শ্ৰেণী:সাহিত্য]]
[[শ্ৰেণী:নাটক| ]]
[[শ্ৰেণী:সংস্কৃতি]]</text>
      <sha1>n2bbfrocud6hjt4qthmj848fuq53tq1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>অসমৰ মুখা শিল্প</title>
    <ns>0</ns>
    <id>24402</id>
    <revision>
      <id>607609</id>
      <parentid>461578</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T11:04:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-30289-36</username>
        <id>49996</id>
      </contributor>
      <comment>/* চিত্ৰ সম্ভাৰ */</comment>
      <origin>607609</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12273" sha1="b3okwcgm45h9lyid2c6vx8b0tonqgt7" xml:space="preserve">{{Unreferenced}}
[[File:Art of Mask making, Majuli.jpg|thumb|মাজুলীৰ মুখা-শিল্প]]
'''মুখাশিল্প''' ({{lang-en|Mask making}}) [[অসম]]ৰ এবিধ প্ৰাচীন লোককলা। শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱক অসমৰ মুখা শিল্পৰ জনক বুলি গণ্য কৰা হয়। শ্ৰীৰামচৰণ ঠাকুৰৰ 'চৰিত পুথি'ত কৰা বৰ্ণনা অনুসৰি মহাপুৰুষজনাই ভাৱৰীয়াসকলৰ বাবে নিজ হাতে মুখা সজাতে সীমাবদ্ধ নাথাকি বিভিন্ন চৰিত্ৰৰ বাহনৰ মুখাসমূহো (যেনে-বিষ্ণুৰ বাহন গৰুড়, ব্ৰহ্মাৰ বাহন হংস) নিজহাতে তৈয়াৰ কৰি ভাওনাত ব্যৱহাৰ কৰিছিল। মুখাৰ ব্যৱহাৰ সাধাৰণতে [[ভাওনা]], [[ৰাস]] আদি উংসৱ সমূহত দেখিবলৈ পোৱা যায়। 

==মুখা নিৰ্মাণৰ পদ্ধতি==
মুখা সাজিবলৈ বাঁহ, খেৰ, বোকামাটি, গোবৰ আদি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। প্ৰথমে বাঁহৰ মিহি তমালেৰে জঁকাটো সাজি লোৱাৰ পিছত তাত খেৰ মেৰিয়াই জঁকাটো থিৰ কৰি লোৱা হয়। ইয়াৰ পিছত বোকামাটি, গোবৰ আদি ব্যৱহাৰ কৰি নিৰ্দিষ্ট ৰূপ দিয়া হয়। শেষত বিভিন্ন ৰং সানি দেখনিয়াৰ কৰা হয়। অসমৰ [[মাজুলী]] আৰু [[গোলাঘাট]]ৰ কেতবোৰ ঠাই মুখাশিল্পৰ বাবে জনাজাত। ভাওনাৰ মুখাসমূহ ৰামায়ণ,মহাভাৰত আৰু পুৰাণৰ কাহিনীৰ আধাৰত প্ৰস্তুত কৰা হয়। মুখাসমূহত সাধাৰণতে ৰঙা,নীলা আৰু হালধীয়া ৰঙৰ প্ৰয়োগ বেছি হয়। শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱৰ অংকীয়া ভাওনাসমূহত থকা বিভিন্ন চৰিত্ৰৰ মুখমণ্ডলৰ হুবহু গঢ় দিবলৈ শিল্পীয়ে নিজ হাতেৰে মুখাসমূহ নিৰ্মাণ কৰে। এই মুখাসমূহৰ ভিতৰত গৰুণ্ড পক্ষী, জতাই পক্ষী, বাঘ, সিংহ, যৱন্তৰ মুখ, বক, কন্ধ, বৰাহ, গণেশ আদিৰ মুখা হুবহু কপত সাজি তাত তুলিকাৰে অংকন কৰি সম্পূৰ্ণ ৰূপে ফুটাই তোলে। অংকীয়া নাট পৰিৱেশনৰ সময়ত ভাঁৱৰীয়াসকলে চৰিত্ৰানুসাৰে এই মুখাসমূহ পৰিধান কৰি মূল চৰিত্ৰ ৰূপায়ন কৰে। মাজুলীৰ শিল্পীসকলৰ মুখা-শিল্পৰ সৃষ্টিসমূহ উল্লেখনীয়। ইয়াৰ উপৰিও পুতলা ভাওনাতো প্ৰতিখন নাটৰ ভাঁৱৰীয়াবোৰ কেৱল মুখাই নহয় গোটেই শৰীৰটোৰেই শিল্পীৰ হাত আৰু তুলিকাত প্ৰাণ পাই উঠে। মুখাবোৰ তৈয়াৰ কৰিবলৈ শিল্পীগৰাকীয়ে প্ৰথমে নাট, ভাওনাসমূহৰ চৰিত্ৰবোৰৰ বৰ্ণনাসমূহ ভালদৰে বুজি আয়ত্ত কৰি লোৱাৰ পিছত, সেই চৰিত্ৰৰ লগত খাপখোৱাকৈ সাজিবলৈ ডাঠ কাগজ, কেতিয়াবা ঢকুৱা, খেৰ, মৰাপাট আদি ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

ডাঠ কাগজত মুখৰ আকৃতিত প্ৰথমে কোনো বস্তুৰে হেঁচা দি কেইবাদিনো থৈ দিয়া হয়।যেতিয়া সেইবোৰ মুখৰ আকৃতিৰ হৈ পৰে তেতিয়া তাত দাঁত, জিভা, চকু, কাণ, নাক, মুখ আদি অংকন কৰি তুলিছিল।চুলিৰ সাদৃশ্য আনিবলৈ শুকান মৰাপাট ভালদৰে অহিয়াই বা ফণিয়াই তাত ক'লা বা বগা ৰং সানি চুলিৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। বিভিন্নধৰণৰ প্ৰসাধন প্ৰয়োগ কৰি সম্পূৰ্ণ কৰিছিল একোখন মুখা। অসমৰ থলুৱা শিল্পসমূহৰ লগতে চিত্ৰকলাও জড়িত হৈ আছে। অসমৰ জনজাতীয় লোকসকলে টেটু পদ্ধতিৰে নিজৰ গাত ফুল-জালি আঁকি লোৱা প্ৰথা ঠাই বিশেষে দেখা যায়। আনহাতেদি অসমৰ পুথিত লতা-পাত অঁকাৰ যি পদ্ধতি প্ৰাচীন কালৰে পৰা দেখা যায় সেয়া একেবাৰে বিৰল।&lt;ref&gt;বৰুৱা,বিৰিঞ্চি কুমাৰ,&quot;অসমৰ লোক-সংস্কৃতি&quot;&lt;/ref&gt;

==অসমত মুখাৰ প্ৰচলন==
ঐতিহাসিক যুগৰে পৰাই অসমত মুখাৰ প্ৰচলন হৈ আহিছে বুলি অনুমান কৰা হয়। ৰামচৰণ ঠাকুৰৰ গুৰু চৰিত্ৰত উল্লিখিত কথাসমূহক সঁচা বুলি ধৰিলে,শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ চিহ্নযাত্ৰা নাটকতেই তেওঁ  ভাওনাৰ কেতবোৰ উপাদান যেনে:গীত,বাদ্য,মুখাৰ এক পূৰ্ণাংগ ৰূপত ব্যৱহাৰ কৰিছিল। উল্লেখযোগ্য যে প্ৰাচীন কামৰূপত প্ৰায় দুশ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰাই হিন্দু দেৱ-দেৱী সকলৰ পূজা চলি আহিছে। গতিকে বিভিন্ন চৰিত্ৰৰ বাস্তৱ ৰূপায়ণৰ ক্ষেত্ৰত মুখাৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল বুলি ধাৰণা কৰা হয়। মুখাৰ জৰিয়তেই দৰ্শকক হাস্য, বীৰ, আদি বিভিন্ন ৰস আস্বাদনৰ যোগেদি আনন্দৰ খোৰাক জগাবলৈ চেষ্টা কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;কলিতা,কনকচন্দ্ৰ:মাজুলী, কেম্ব্ৰিজ ইণ্ডিয়া,নতুন দিল্লী,২০১০&lt;/ref&gt;
শঙ্কৰদেৱৰ দ্বাৰা ৰচিত অংকীয়া নাটসমূহৰ বিভিন্ন চৰিত্ৰৰ সফল ৰূপায়ণৰ বাবে মুখা ব্যৱহাৰ কৰা হয়। 

==অসমত মুখা শিল্পৰ ইতিহাস==
অসমত মুখা শিল্পৰ ঐতিহ্য আৰু ইতিহাস কিমান পুৰণি তাৰ কোনো সঠিক তথ্য উপলদ্ধ নহয় যদিও, অসমৰ গ্ৰাম্য সমাজত শাকনিবাৰীত চূণ সানি থোৱা টেকেলিটো তথা পথাৰৰ মাজত ধান খেৰৰ জুমুঠিৰে সাজি লোৱা সজ্জাটোতো অসমৰ পৰম্পৰাগত মুখা শিল্পৰ অতীত সম্পৰ্কীয় এক জিলিকণি বুলি অনুভৱ কৰিব পাৰি। চাৰে পাঁচশ বছৰীয়া মুখা শিল্পৰ এই চহকী পৰম্পৰা আৰু ঐতিহ্যক মাজুলীৰ সত্ৰসমূহে বহু আগৰে পৰাই সংৰক্ষণ, সংবৰ্ধন কৰি অহাৰ ক্ষেত্ৰৰ এক উল্লেখনীয় ভূমিকা পালন কৰি আহিছে। 
মাজুলীৰ প্ৰধান উৎসৱ ৰাসোৎসৱত মুখাৰ ব্যৱহাৰ বহুলভাৱে দেখিবলৈ পোৱা যায়। মাজুলীৰ নতুন চামগুৰি সত্ৰ, পুৰণি চামগুৰি সত্ৰ, নৰসিংহ সত্ৰ, বিহিমপুৰ সত্ৰ, এলেঙী বাঁহ জেগুনি সত্ৰ, কমলাবাৰী সত্ৰ, বেঙেনাআটী সত্ৰ, আউনীআটী, দক্ষিণপাট সত্ৰত মুখানিৰ্মাণ পৰম্পৰা আজিও অব্যাহত আছে,যিয়ে অসমৰ মুখাশিল্পক বিশ্বৰ প্ৰেক্ষাপটত চিনাকি কৰাবলৈ সক্ষম হৈছে।&lt;ref&gt;গোস্বামী,কৃষ্ণ:মুখা:সত্ৰীয়া মুখা শিল্প,কস্তুৰী প্ৰেছ,গুৱাহাটী,২০১৬&lt;/ref&gt;

==মুখাৰ প্ৰকাৰ==
মুখা মূলতঃ তিনিপ্ৰকাৰৰ। বৰ মুখা বা ছোঁ মুখা,চুটি মুখা বা লোটোকাই মুখা আৰু মূৰ মুখা বা মুখ মুখা। মাজুলী চামগুৰি সত্ৰৰ সত্ৰাধিকাৰ শ্ৰী কোষকান্ত দেৱ গোস্বামীদেৱে মাজুলীৰ মুখা শিল্পক প্ৰথমে বিশ্ব দৰবাৰলৈ উলিয়াই আনে। তেখেতে অসমৰ বিভিন্ন ঠাইত, লগতে বহিঃৰাজ্যতো মুখা শিল্পৰ প্ৰদৰ্শনী পাতি এই শিল্পক জনপ্ৰিয় কৰি তোলে। তেখেতৰ এই একক প্ৰচেষ্টাৰ শলাগ ৰূপে তেখেতলৈ ২০০৩ তেখেতলৈ সংগীত নাটক একাডেমি বঁটা আগবঢ়োৱা হয়। তেখেতৰ প্ৰয়াণৰ পিছতো তেখেতৰ উত্তৰসুৰীয়ে এই শিল্প প্ৰতিষ্ঠাৰ হকে কাম কৰি আছে। মাজুলীৰ চামগুৰি সত্ৰ মুখা শিল্পৰ বাবে বিখ্যাত আৰু দেশ-বিদেশৰ পৰ্যটক এই শিল্প দৰ্শনৰ হেতু ইয়ালৈ আহে। 

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]]
[[শ্ৰেণী:ভাওনা]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ হস্তশিল্প]]</text>
      <sha1>b3okwcgm45h9lyid2c6vx8b0tonqgt7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607612</id>
      <parentid>607609</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T11:12:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-30289-36</username>
        <id>49996</id>
      </contributor>
      <origin>607612</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11833" sha1="2izbm5z7mp0u5p1knr71yvi6kqzzgl5" xml:space="preserve">{{Unreferenced}}'''[[Majuli|কলেৰা]]'''&lt;hiero&gt;
লডৰৰৰলৰযবঢ়ব
&lt;/hiero&gt;''&lt;big&gt;&lt;code&gt;&lt;sup&gt;[[মাজুলী|'''মুখাশিল্প (''']]'''{{lang-en|Mask making}}) অসমৰ এবিধ প্ৰাচীন লোককলা। শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱক অসমৰ মুখা শিল্পৰ জনক বুলি গণ্য কৰা হয়। শ্ৰীৰামচৰণ ঠাকুৰৰ 'চৰিত পুথি'ত কৰা বৰ্ণনা অনুসৰি মহাপুৰুষজনাই ভাৱৰীয়াসকলৰ বাবে নিজ হাতে মুখা সজাতে সীমাবদ্ধ নাথাকি বিভিন্ন চৰিত্ৰৰ বাহনৰ মুখাসমূহো (যেনে-বিষ্ণুৰ বাহন গৰুড়, ব্ৰহ্মাৰ বাহন হংস) নিজহাতে তৈয়াৰ কৰি ভাওনাত ব্যৱহাৰ কৰিছিল। মুখাৰ ব্যৱহাৰ সাধাৰণতে ভাওনা, ৰাস আদি উংসৱ সমূহত দেখিবলৈ পোৱা যায়।'''&lt;/sup&gt;&lt;/code&gt;&lt;/big&gt;'' 

==মুখা নিৰ্মাণৰ পদ্ধতি==
মুখা সাজিবলৈ বাঁহ, খেৰ, বোকামাটি, গোবৰ আদি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। প্ৰথমে বাঁহৰ মিহি তমালেৰে জঁকাটো সাজি লোৱাৰ পিছত তাত খেৰ মেৰিয়াই জঁকাটো থিৰ কৰি লোৱা হয়। ইয়াৰ পিছত বোকামাটি, গোবৰ আদি ব্যৱহাৰ কৰি নিৰ্দিষ্ট ৰূপ দিয়া হয়। শেষত বিভিন্ন ৰং সানি দেখনিয়াৰ কৰা হয়। অসমৰ [[মাজুলী]] আৰু [[গোলাঘাট]]ৰ কেতবোৰ ঠাই মুখাশিল্পৰ বাবে জনাজাত। ভাওনাৰ মুখাসমূহ ৰামায়ণ,মহাভাৰত আৰু পুৰাণৰ কাহিনীৰ আধাৰত প্ৰস্তুত কৰা হয়। মুখাসমূহত সাধাৰণতে ৰঙা,নীলা আৰু হালধীয়া ৰঙৰ প্ৰয়োগ বেছি হয়। শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱৰ অংকীয়া ভাওনাসমূহত থকা বিভিন্ন চৰিত্ৰৰ মুখমণ্ডলৰ হুবহু গঢ় দিবলৈ শিল্পীয়ে নিজ হাতেৰে মুখাসমূহ নিৰ্মাণ কৰে। এই মুখাসমূহৰ ভিতৰত গৰুণ্ড পক্ষী, জতাই পক্ষী, বাঘ, সিংহ, যৱন্তৰ মুখ, বক, কন্ধ, বৰাহ, গণেশ আদিৰ মুখা হুবহু কপত সাজি তাত তুলিকাৰে অংকন কৰি সম্পূৰ্ণ ৰূপে ফুটাই তোলে। অংকীয়া নাট পৰিৱেশনৰ সময়ত ভাঁৱৰীয়াসকলে চৰিত্ৰানুসাৰে এই মুখাসমূহ পৰিধান কৰি মূল চৰিত্ৰ ৰূপায়ন কৰে। মাজুলীৰ শিল্পীসকলৰ মুখা-শিল্পৰ সৃষ্টিসমূহ উল্লেখনীয়। ইয়াৰ উপৰিও পুতলা ভাওনাতো প্ৰতিখন নাটৰ ভাঁৱৰীয়াবোৰ কেৱল মুখাই নহয় গোটেই শৰীৰটোৰেই শিল্পীৰ হাত আৰু তুলিকাত প্ৰাণ পাই উঠে। মুখাবোৰ তৈয়াৰ কৰিবলৈ শিল্পীগৰাকীয়ে প্ৰথমে নাট, ভাওনাসমূহৰ চৰিত্ৰবোৰৰ বৰ্ণনাসমূহ ভালদৰে বুজি আয়ত্ত কৰি লোৱাৰ পিছত, সেই চৰিত্ৰৰ লগত খাপখোৱাকৈ সাজিবলৈ ডাঠ কাগজ, কেতিয়াবা ঢকুৱা, খেৰ, মৰাপাট আদি ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

ডাঠ কাগজত মুখৰ আকৃতিত প্ৰথমে কোনো বস্তুৰে হেঁচা দি কেইবাদিনো থৈ দিয়া হয়।যেতিয়া সেইবোৰ মুখৰ আকৃতিৰ হৈ পৰে তেতিয়া তাত দাঁত, জিভা, চকু, কাণ, নাক, মুখ আদি অংকন কৰি তুলিছিল।চুলিৰ সাদৃশ্য আনিবলৈ শুকান মৰাপাট ভালদৰে অহিয়াই বা ফণিয়াই তাত ক'লা বা বগা ৰং সানি চুলিৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। বিভিন্নধৰণৰ প্ৰসাধন প্ৰয়োগ কৰি সম্পূৰ্ণ কৰিছিল একোখন মুখা। অসমৰ থলুৱা শিল্পসমূহৰ লগতে চিত্ৰকলাও জড়িত হৈ আছে। অসমৰ জনজাতীয় লোকসকলে টেটু পদ্ধতিৰে নিজৰ গাত ফুল-জালি আঁকি লোৱা প্ৰথা ঠাই বিশেষে দেখা যায়। আনহাতেদি অসমৰ পুথিত লতা-পাত অঁকাৰ যি পদ্ধতি প্ৰাচীন কালৰে পৰা দেখা যায় সেয়া একেবাৰে বিৰল।

==অসমত মুখাৰ প্ৰচলন==
ঐতিহাসিক যুগৰে পৰাই অসমত মুখাৰ প্ৰচলন হৈ আহিছে বুলি অনুমান কৰা হয়। ৰামচৰণ ঠাকুৰৰ গুৰু চৰিত্ৰত উল্লিখিত কথাসমূহক সঁচা বুলি ধৰিলে,শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ চিহ্নযাত্ৰা নাটকতেই তেওঁ  ভাওনাৰ কেতবোৰ উপাদান যেনে:গীত,বাদ্য,মুখাৰ এক পূৰ্ণাংগ ৰূপত ব্যৱহাৰ কৰিছিল। উল্লেখযোগ্য যে প্ৰাচীন কামৰূপত প্ৰায় দুশ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰাই হিন্দু দেৱ-দেৱী সকলৰ পূজা চলি আহিছে। গতিকে বিভিন্ন চৰিত্ৰৰ বাস্তৱ ৰূপায়ণৰ ক্ষেত্ৰত মুখাৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল বুলি ধাৰণা কৰা হয়। মুখাৰ জৰিয়তেই দৰ্শকক হাস্য, বীৰ, আদি বিভিন্ন ৰস আস্বাদনৰ যোগেদি আনন্দৰ খোৰাক জগাবলৈ চেষ্টা কৰা হৈছিল।
শঙ্কৰদেৱৰ দ্বাৰা ৰচিত অংকীয়া নাটসমূহৰ বিভিন্ন চৰিত্ৰৰ সফল ৰূপায়ণৰ বাবে মুখা ব্যৱহাৰ কৰা হয়। 

==অসমত মুখা শিল্পৰ ইতিহাস==
অসমত মুখা শিল্পৰ ঐতিহ্য আৰু ইতিহাস কিমান পুৰণি তাৰ কোনো সঠিক তথ্য উপলদ্ধ নহয় যদিও, অসমৰ গ্ৰাম্য সমাজত শাকনিবাৰীত চূণ সানি থোৱা টেকেলিটো তথা পথাৰৰ মাজত ধান খেৰৰ জুমুঠিৰে সাজি লোৱা সজ্জাটোতো অসমৰ পৰম্পৰাগত মুখা শিল্পৰ অতীত সম্পৰ্কীয় এক জিলিকণি বুলি অনুভৱ কৰিব পাৰি। চাৰে পাঁচশ বছৰীয়া মুখা শিল্পৰ এই চহকী পৰম্পৰা আৰু ঐতিহ্যক মাজুলীৰ সত্ৰসমূহে বহু আগৰে পৰাই সংৰক্ষণ, সংবৰ্ধন কৰি অহাৰ ক্ষেত্ৰৰ এক উল্লেখনীয় ভূমিকা পালন কৰি আহিছে। 
মাজুলীৰ প্ৰধান উৎসৱ ৰাসোৎসৱত মুখাৰ ব্যৱহাৰ বহুলভাৱে দেখিবলৈ পোৱা যায়। মাজুলীৰ নতুন চামগুৰি সত্ৰ, পুৰণি চামগুৰি সত্ৰ, নৰসিংহ সত্ৰ, বিহিমপুৰ সত্ৰ, এলেঙী বাঁহ জেগুনি সত্ৰ, কমলাবাৰী সত্ৰ, বেঙেনাআটী সত্ৰ, আউনীআটী, দক্ষিণপাট সত্ৰত মুখানিৰ্মাণ পৰম্পৰা আজিও অব্যাহত আছে,যিয়ে অসমৰ মুখাশিল্পক বিশ্বৰ প্ৰেক্ষাপটত চিনাকি কৰাবলৈ সক্ষম হৈছে।

==মুখাৰ প্ৰকাৰ==
মুখা মূলতঃ তিনিপ্ৰকাৰৰ। বৰ মুখা বা ছোঁ মুখা,চুটি মুখা বা লোটোকাই মুখা আৰু মূৰ মুখা বা মুখ মুখা। মাজুলী চামগুৰি সত্ৰৰ সত্ৰাধিকাৰ শ্ৰী কোষকান্ত দেৱ গোস্বামীদেৱে মাজুলীৰ মুখা শিল্পক প্ৰথমে বিশ্ব দৰবাৰলৈ উলিয়াই আনে। তেখেতে অসমৰ বিভিন্ন ঠাইত, লগতে বহিঃৰাজ্যতো মুখা শিল্পৰ প্ৰদৰ্শনী পাতি এই শিল্পক জনপ্ৰিয় কৰি তোলে। তেখেতৰ এই একক প্ৰচেষ্টাৰ শলাগ ৰূপে তেখেতলৈ ২০০৩ তেখেতলৈ সংগীত নাটক একাডেমি বঁটা আগবঢ়োৱা হয়। তেখেতৰ প্ৰয়াণৰ পিছতো তেখেতৰ উত্তৰসুৰীয়ে এই শিল্প প্ৰতিষ্ঠাৰ হকে কাম কৰি আছে। মাজুলীৰ চামগুৰি সত্ৰ মুখা শিল্পৰ বাবে বিখ্যাত আৰু দেশ-বিদেশৰ পৰ্যটক এই শিল্প দৰ্শনৰ হেতু ইয়ালৈ আহে। 

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:অসমৰ সংস্কৃতি]]
[[শ্ৰেণী:ভাওনা]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ হস্তশিল্প]]</text>
      <sha1>2izbm5z7mp0u5p1knr71yvi6kqzzgl5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>মাইলছ ব্ৰনছন</title>
    <ns>0</ns>
    <id>26600</id>
    <revision>
      <id>607559</id>
      <parentid>433245</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T06:24:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>BhuyanBhaskar</username>
        <id>16362</id>
      </contributor>
      <comment>(edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]])</comment>
      <origin>607559</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8300" sha1="nlmwkzupt40uly1sg9rce4kpmas6yuk" xml:space="preserve">{{Infobox person
| name =মাইলছ ব্ৰনছন
| birth_date =২০ জুলাই, ১৮১২
| birth_place =নৰৱে চহৰ, [[নিউয়ৰ্ক মহানগৰ]], [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]
| death_date =৯ নৱেম্বৰ, ১৮৮৩
| death_place =ইটন ৰেপিডচ, মিচিগান
| religion = বেপ্তিষ্ট
| denomination = আমেৰিকান বেপ্তিষ্ট
}}
'''মাইলছ ব্ৰনছন''' (১৮১২-৮৩) এগৰাকী আমেৰিকান বেপ্তিষ্ট মিছনেৰী আছিল আৰু [[অসম]], [[ভাৰত]]ৰ উত্তৰপূৰ্ব আৰু বিশেষকৈ [[অসমীয়া ভাষা]]ৰ বাবে তেখেতে প্ৰভুত কাম কৰি গৈছে।&lt;ref&gt;গোস্বামী, লক্ষ্মীচন্দ্ৰ, মইনাৰ ড॰ মাইলছ ব্ৰনছন, প্ৰথম প্ৰকাশ, জানুৱাৰী, ১৯৯১, সৰস্বতী প্ৰকাশন, গোলাঘাট। &lt;/ref&gt; তেখেতৰ কাৰ্যৰ ভিতৰত তেখেতে ১৮৬৭ চনত প্ৰণীত কৰা ''অসমীয়া অভিধান''খন মুখ্য। ১৮৩৮ চনৰ ৪ জুলাই তাৰিখে অসমৰ [[শদিয়া]]লৈ অহা ব্ৰনছনে তাৰ এবছৰ আগতেই অহা [[নাথান ব্ৰাউন]] ‌আৰু [[অলিভাৰ টি. কট্টৰ]]ৰ প্ৰমুখ সহযোগী আছিল।

== জন্ম ==
১৮১২ খ্ৰীষ্টাব্দত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নিউয়ৰ্কত ডক্টৰ ব্ৰনছনৰ জন্ম হয়।&lt;ref name=&quot;নেওগ&quot;&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিত্য ৰূপৰেখা | publisher=চন্দ্ৰ প্ৰকাশ | author=মহেশ্বৰ নেওগ | year=২০১৩ | pages=২৩০}}&lt;/ref&gt; 

== বংশ পৰিচয় ==
১৮৩৬ চনত বন্ধু জেকব থমাচ আৰু নিজ পৰিয়ালৰ সৈতে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম প্ৰচাৰৰ উদ্দেশ্যে অসম অভিমুখে আমেৰিকাৰ পৰা ৰাওনা হৈ ১৮৩৭ চনত অসমত ভৰি দিয়েহি। পথত ব্ৰহ্মপুত্ৰইদি উজাই আহোঁতে নাও ডুবি জেকব থমাচক হেৰুৱায়। এই অসমতে দ্বিতীয় পত্নী, ভনীয়েক ৰোড, জীয়ককে আদি কৰি কেইবাজনো আত্মীয়ক চিৰদিনৰ কাৰণে হেৰুৱায়, কিন্তু আত্মীয়ৰ বিয়োগজনিত শোক তল পেলাই আশাশুধীয়াভাৱে তেওঁৰ ধৰ্ম প্ৰচাৰ আৰু সাহিত্য ৰচনাৰ কাম কৰি যায়।

তেওঁ কিছুদিন নামচঙীয়া নগাৰ মাজত বিশেষকৈ নক্তে নগাৰ মাজত ধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰি সুবিধা যেন নেদেখি জয়পুৰলৈ উভতি আহে ১৮৪০ চনত। জয়পুৰতো প্ৰচাৰৰ উপযুক্ত পৰিবেশ নাপাই বাৰ্কাৰ পৰিয়াল, ব্ৰাউন পৰিয়াল আৰু কাট্ৰাৰে শিৱসাগৰলৈ কেন্দ্ৰ স্থানান্তৰ কৰাত ১৮৪১ চনত ব্ৰনছনেও নগাঁৱত নতুন সত্ৰ পাতিবলৈ ভটিয়াই যায়। তাত প্ৰচাৰৰ লগে লগে ল'ৰা- ছোৱালীৰ এখন বিদ্যালয় স্থাপন কৰি শিক্ষাদানত সহায় কৰে আৰু অনাথ শিশুৰ কাৰণে এখন আশ্ৰম খোলে। ১৮৪৮ চনত স্বাস্থ্যলাভৰ কাৰণে আমেৰিকালৈ উভতি গৈ তিনিবছৰৰ মূৰত ১৮৫১ চনত পুনৰ আহি পূৰ্বৰ দৰে মিছনেৰী কৰ্তব্যত ৰত হয়হি। ১৮৬৮ চনত দ্বিতীয়বাৰ স্বাস্থ্যলাভৰ উদ্দেশ্যে আমেৰিকালৈ গৈ ১৮৭১ চনত পুনৰ ঘূৰি আহে। আমেৰিকাত প্ৰথমা পত্নীৰ মৃত্যু হয়। অসমতে দ্বিতীয়বাৰ ডেনফোৰ্থৰ বিধৱা বিয়া কৰায়; কিন্তু দুবছৰমানৰ পাছতে দ্বিতীয়া পত্নী আৰু জীয়েক মেৰীয়াৰ মৃত্যু হয়। ১৮৭৮ খ্ৰীষ্টাব্দত অকলশৰে আমেৰিকালৈ উভতি যায় আৰু ১৮৮৩ চনত কৰ্মময় জীৱনৰ অৱসান ঘটে।

== অৱদান ==
ব্ৰনছন চাহাবে বাইবেলৰ ভালেখিনি গুটীয়া অনুবাদ, কিছুমান স্ততি অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰাৰ উপৰিও তেওঁৰ যুগান্তকাৰী অৱদান হ'ল ' অসমীয়া অভিধান'। এই অভিধান ১৮৬৭ চনত ছপা হৈ ওলায়। এই অভিধানত নিভাঁজ অসমীয়া শব্দবোৰেহে ঠাই পাইছে আৰু ১৪,০০০ শব্দ সংকলিত হৈছে। সংস্কৃত বা তৎসম শব্দৰ সংখ্যা কিছু কম। এই অভিধানত যি আখৰ জোঁটনি বা বানান প্ৰণালী প্ৰয়োগ কৰিছে সেইটো উচ্চাৰণ- ৰীতিৰ ফালে দৃষ্টি ৰাখি কৰা হৈছে। ব্ৰনছনৰ আভিধানেই প্ৰথম প্ৰকাশিত অভিধান আৰু ১৯০০ খ্ৰীষ্টাব্দ পৰ্যন্ত ইয়ে ভাষাৰ একমাত্ৰ পদ- প্ৰদৰ্শক আছিল। হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই সংস্কৃত ব্যাকৰণভিত্তিক বানান প্ৰদ্ধতি প্ৰবৰ্তন কৰাত আৰু ১৯০০ চনত 'হেমকোষ' ছপা হোৱাত ব্ৰনছনৰ অভিধান অপ্ৰচলিত হৈ পৰে। অসমৰ শিক্ষাধিকাৰ ৰবিন্সন চাহাবে বঙলা ভাষা চলোৱাৰ সপক্ষে ওকালতি কৰাত ব্ৰনছনে অকাট্য যুক্তিসহ তাৰ তীব্ৰ প্ৰতিবাদ কৰিছিল। &lt;ref&gt;অসমৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত, সম্পাদক: সতেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা, দশম সংস্কৰণ, পৃষ্ঠা: ২৫৩, ২৫৪&lt;/ref&gt;}}

== মৃত্যু ==
১৮৮৩ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ মিচিগানত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

== তথ্যসূত্ৰ ==
&lt;references /&gt;

[[শ্ৰেণী:আমেৰিকান বেপ্তিষ্ট মিছনেৰী]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]

==লগতে চাওক==
[[জাদুৰাম ডেকা বৰুৱা]]</text>
      <sha1>nlmwkzupt40uly1sg9rce4kpmas6yuk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607560</id>
      <parentid>607559</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T06:25:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>BhuyanBhaskar</username>
        <id>16362</id>
      </contributor>
      <origin>607560</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8308" sha1="bymqrb8muz4y7q8mjpl69zqfigeqbp7" xml:space="preserve">{{Infobox person
| name =মাইলছ ব্ৰনছন
| birth_date =২০ জুলাই, ১৮১২
| birth_place =নৰৱে চহৰ, [[নিউয়ৰ্ক মহানগৰ]], [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]
| death_date =৯ নৱেম্বৰ, ১৮৮৩
| death_place =ইটন ৰেপিডচ, মিচিগান
| religion = বেপ্তিষ্ট
| denomination = আমেৰিকান বেপ্তিষ্ট
}}
'''মাইলছ ব্ৰনছন''' (১৮১২-৮৩) এগৰাকী আমেৰিকান বেপ্তিষ্ট মিছনেৰী আছিল আৰু [[অসম]], [[ভাৰত]]ৰ উত্তৰপূৰ্ব আৰু বিশেষকৈ [[অসমীয়া ভাষা]]ৰ বাবে তেখেতে প্ৰভুত কাম কৰি গৈছে।&lt;ref&gt;গোস্বামী, লক্ষ্মীচন্দ্ৰ, মইনাৰ ড॰ মাইলছ ব্ৰনছন, প্ৰথম প্ৰকাশ, জানুৱাৰী, ১৯৯১, সৰস্বতী প্ৰকাশন, গোলাঘাট। &lt;/ref&gt; তেখেতৰ কাৰ্যৰ ভিতৰত তেখেতে ১৮৬৭ চনত প্ৰণীত কৰা ''অসমীয়া অভিধান''খন মুখ্য। ১৮৩৮ চনৰ ৪ জুলাই তাৰিখে অসমৰ [[শদিয়া]]লৈ অহা ব্ৰনছনে তাৰ এবছৰ আগতেই অহা [[নাথান ব্ৰাউন]] ‌আৰু [[অলিভাৰ থমাছ কট্টাৰ]]ৰ প্ৰমুখ সহযোগী আছিল।

== জন্ম ==
১৮১২ খ্ৰীষ্টাব্দত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নিউয়ৰ্কত ডক্টৰ ব্ৰনছনৰ জন্ম হয়।&lt;ref name=&quot;নেওগ&quot;&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিত্য ৰূপৰেখা | publisher=চন্দ্ৰ প্ৰকাশ | author=মহেশ্বৰ নেওগ | year=২০১৩ | pages=২৩০}}&lt;/ref&gt; 

== বংশ পৰিচয় ==
১৮৩৬ চনত বন্ধু জেকব থমাচ আৰু নিজ পৰিয়ালৰ সৈতে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম প্ৰচাৰৰ উদ্দেশ্যে অসম অভিমুখে আমেৰিকাৰ পৰা ৰাওনা হৈ ১৮৩৭ চনত অসমত ভৰি দিয়েহি। পথত ব্ৰহ্মপুত্ৰইদি উজাই আহোঁতে নাও ডুবি জেকব থমাচক হেৰুৱায়। এই অসমতে দ্বিতীয় পত্নী, ভনীয়েক ৰোড, জীয়ককে আদি কৰি কেইবাজনো আত্মীয়ক চিৰদিনৰ কাৰণে হেৰুৱায়, কিন্তু আত্মীয়ৰ বিয়োগজনিত শোক তল পেলাই আশাশুধীয়াভাৱে তেওঁৰ ধৰ্ম প্ৰচাৰ আৰু সাহিত্য ৰচনাৰ কাম কৰি যায়।

তেওঁ কিছুদিন নামচঙীয়া নগাৰ মাজত বিশেষকৈ নক্তে নগাৰ মাজত ধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰি সুবিধা যেন নেদেখি জয়পুৰলৈ উভতি আহে ১৮৪০ চনত। জয়পুৰতো প্ৰচাৰৰ উপযুক্ত পৰিবেশ নাপাই বাৰ্কাৰ পৰিয়াল, ব্ৰাউন পৰিয়াল আৰু কাট্ৰাৰে শিৱসাগৰলৈ কেন্দ্ৰ স্থানান্তৰ কৰাত ১৮৪১ চনত ব্ৰনছনেও নগাঁৱত নতুন সত্ৰ পাতিবলৈ ভটিয়াই যায়। তাত প্ৰচাৰৰ লগে লগে ল'ৰা- ছোৱালীৰ এখন বিদ্যালয় স্থাপন কৰি শিক্ষাদানত সহায় কৰে আৰু অনাথ শিশুৰ কাৰণে এখন আশ্ৰম খোলে। ১৮৪৮ চনত স্বাস্থ্যলাভৰ কাৰণে আমেৰিকালৈ উভতি গৈ তিনিবছৰৰ মূৰত ১৮৫১ চনত পুনৰ আহি পূৰ্বৰ দৰে মিছনেৰী কৰ্তব্যত ৰত হয়হি। ১৮৬৮ চনত দ্বিতীয়বাৰ স্বাস্থ্যলাভৰ উদ্দেশ্যে আমেৰিকালৈ গৈ ১৮৭১ চনত পুনৰ ঘূৰি আহে। আমেৰিকাত প্ৰথমা পত্নীৰ মৃত্যু হয়। অসমতে দ্বিতীয়বাৰ ডেনফোৰ্থৰ বিধৱা বিয়া কৰায়; কিন্তু দুবছৰমানৰ পাছতে দ্বিতীয়া পত্নী আৰু জীয়েক মেৰীয়াৰ মৃত্যু হয়। ১৮৭৮ খ্ৰীষ্টাব্দত অকলশৰে আমেৰিকালৈ উভতি যায় আৰু ১৮৮৩ চনত কৰ্মময় জীৱনৰ অৱসান ঘটে।

== অৱদান ==
ব্ৰনছন চাহাবে বাইবেলৰ ভালেখিনি গুটীয়া অনুবাদ, কিছুমান স্ততি অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰাৰ উপৰিও তেওঁৰ যুগান্তকাৰী অৱদান হ'ল ' অসমীয়া অভিধান'। এই অভিধান ১৮৬৭ চনত ছপা হৈ ওলায়। এই অভিধানত নিভাঁজ অসমীয়া শব্দবোৰেহে ঠাই পাইছে আৰু ১৪,০০০ শব্দ সংকলিত হৈছে। সংস্কৃত বা তৎসম শব্দৰ সংখ্যা কিছু কম। এই অভিধানত যি আখৰ জোঁটনি বা বানান প্ৰণালী প্ৰয়োগ কৰিছে সেইটো উচ্চাৰণ- ৰীতিৰ ফালে দৃষ্টি ৰাখি কৰা হৈছে। ব্ৰনছনৰ আভিধানেই প্ৰথম প্ৰকাশিত অভিধান আৰু ১৯০০ খ্ৰীষ্টাব্দ পৰ্যন্ত ইয়ে ভাষাৰ একমাত্ৰ পদ- প্ৰদৰ্শক আছিল। হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই সংস্কৃত ব্যাকৰণভিত্তিক বানান প্ৰদ্ধতি প্ৰবৰ্তন কৰাত আৰু ১৯০০ চনত 'হেমকোষ' ছপা হোৱাত ব্ৰনছনৰ অভিধান অপ্ৰচলিত হৈ পৰে। অসমৰ শিক্ষাধিকাৰ ৰবিন্সন চাহাবে বঙলা ভাষা চলোৱাৰ সপক্ষে ওকালতি কৰাত ব্ৰনছনে অকাট্য যুক্তিসহ তাৰ তীব্ৰ প্ৰতিবাদ কৰিছিল। &lt;ref&gt;অসমৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত, সম্পাদক: সতেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা, দশম সংস্কৰণ, পৃষ্ঠা: ২৫৩, ২৫৪&lt;/ref&gt;}}

== মৃত্যু ==
১৮৮৩ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ মিচিগানত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

== তথ্যসূত্ৰ ==
&lt;references /&gt;

[[শ্ৰেণী:আমেৰিকান বেপ্তিষ্ট মিছনেৰী]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]

==লগতে চাওক==
[[জাদুৰাম ডেকা বৰুৱা]]</text>
      <sha1>bymqrb8muz4y7q8mjpl69zqfigeqbp7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>অসমৰ ৱেবছাইটসমূহৰ তালিকা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>29713</id>
    <revision>
      <id>607581</id>
      <parentid>605663</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T07:21:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 3 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>607581</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="23551" sha1="eusw8wkud2d8o7ftkogtty4sj3p2j0g" xml:space="preserve">==অসম সম্পৰ্কীয়==
*ইংৰাজী ৱেবছাইট:
**'''[https://assam.gov.in/home.php অসম চৰকাৰৰ মূল ৱেবছাইট]''' 
**'''[https://assam.gov.in/home.php/districts-page.html জিলা ভিত্তিক ৱেবছাইটৰ তালিকা]'''
**'''[https://www.assam.org/ অসম সম্পৰ্কীয় বেচৰকাৰী ৱেবছাইট]''' 
**'''[https://tezpuronline.in/ তেজপুৰ অনলাইন]'''

==ধৰ্ম সম্পৰ্কীয়==
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! নাম!! ৱেবছাইট!! ভাষা
|-
| [[শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱ সঙ্ঘ]]|| [https://srimantasankardevsangha.org/ srimantasankardevsangha.org] || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]], [[ইংৰাজী]]
|-
| [[আউনীআটী সত্ৰ]] || [https://www.auniati.org/ auniati.org] || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]], [[ইংৰাজী]]
|}

==পৰ্যটন সম্পৰ্কীয়==
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! নাম!! ৱেবছাইট!! ভাষা
|-
| নেচাৰ ফৰেষ্ট || [https://www.naturesfoster.org/ naturesfoster.org] || [[ইংৰাজী]]
|-
| মাজুলী || [https://www.majuli.info/ majuli.info] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20250428094020/https://www.majuli.info/ |date=2025-04-28 }} || [[জাৰ্মান ভাষা|জাৰ্মান]]
|-
| [[ৱিকি ভ্ৰমণ]] ||   [https://incubator.wikimedia.org/wiki/Wy/as/বেটুপাত wikivoyage] ||  [[অসমীয়া]]
|}

==ব্যক্তি সম্পৰ্কীয়==
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! নাম!! ৱেবছাইট!! ভাষা
|-
| [[জুবিন গাৰ্গ]]ৰ সোঁৱৰণত|| [https://zubeenda.online/ zubeenda.online] || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]], [[ইংৰাজী]]
|-
| [[সৌৰভ কুমাৰ চলিহা]]ৰ সোঁৱৰণত|| [https://www.sauravkumarchaliha.in/intro.html sauravkumarchaliha.in] || [[ইংৰাজী]]
|}

==ভাষা-সাহিত্য বিষয়ক==
===বিশ্বকোষ===
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! নাম!! ৱেবছাইট
|-
|-
| [[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]|| [https://as.wikipedia.org/ as.wikipedia.org]
|-
| অসমীয়াপিডিয়া || [https://assamesepedia.miraheze.org/wiki/বেটুপাত assamesepedia.miraheze.org] 
|-
| [[ৱিকিউদ্ধৃতি]] ||   [https://as.m.wikiquote.org/wiki/বেটুপাত wikiquote.org] 
|}

===অনলাইন অভিধান/অনুবাদক===
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! নাম!! ৱেবছাইট!! ভাষা
|-
| অসমীয়া সমাৰ্থক শব্দকোষ || [https://www.axombichitra.com/p/assamese-synonyms.html?m=1 axombichitra.com] || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] 
|-
|আহোম ৱেব ডিক্সনেৰি 
|[https://www.ahomweb.in/ ahomweb.in]
|[[আহোম ভাষা|আহোম]] 
|-
|ওখ্ৰাং জিটিআৰ
|[https://bodookhrang.com/app/okhrangtr bodookhrang.com] 
|[[বড়ো ভাষা|বড়ো]] 
|-
| [[চন্দ্ৰকান্ত অভিধান]]  || [https://dsal.uchicago.edu/dictionaries/candrakanta/ candrakanta] || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] 
|-
| [[শব্দ (অভিধান)|শব্দ ডট নেট]] || [https://xobdo.org/ xobdo.org] || [[শব্দ (অভিধান)#ভাষা আৰু শব্দৰ সংখ্যা|বহুভাষিক]]
|}

===গ্ৰন্থ সম্পৰ্কীয় ৱেবছাইট===
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! নাম!! ৱেবছাইট!! ভাষা
|-|| [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]], [[ইংৰাজী]]
|-
| বনলতা প্ৰকাশন || [https://www.banalata.in/ banalata.in] ||   [[ইংৰাজী]], [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]]
|-
| বাণী মন্দিৰ || [https://banimandir.com/ banimandir.com]  ||  [[ইংৰাজী]], [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]]
|-
| [[ৱিকিগ্ৰন্থ]] ||   [https://incubator.wikimedia.org/wiki/Wb/as/বেটুপাত wikibook] || অসমীয়া 
|}

===বিনামূলীয়া ই-বুক===
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! নাম!! ৱেবছাইট/এপচ্!! ভাষা
|-
| অসমীয়া [[ৱিকিউৎস]] ||   [https://as.m.wikisource.org/ wikisource.org] || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]]
|-
| [[ইণ্টাৰনেট আৰ্কাইভ]] ||   [https://archive.org/search?query=Assamese+ archive.org] || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]], [[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]]
|-
| এচামিচ বুকচ্ এপ্||  [https://play.google.com/store/apps/details?id=com.book.assamese Assamese Books App]  || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]]
|-
| প্ৰচেষ্টা ||  [https://prosestaa.wordpress.com/ prosestaa.wordpress.com]  || [[ইংৰাজী]], [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]]
|-
| সাৰথি ||  [https://www.sarothiasom.in/e-books/#google_vignette sarothiasom.in]  ||  [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]]
|}

===সাহিত্য বিষয়ক ৱেবছাইট===
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! নাম!! ৱেবছাইট!! ভাষা
|-
| [[সাহিত্য ডট অৰ্গ]] || [https://xahitya.org/ xahitya.org] || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]]
|}

===অন্যান্য ৱেবছাইট===
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! নাম!! ৱেবছাইট!! বিষয়বস্তুৰ প্ৰকাৰ!! ভাষা 
|-
| অনলাইন কীব'ৰ্ড || [https://www.lexilogos.com/keyboard/assamese.htm lexilogos.com] || অসমীয়া অনলাইন [[কীব'ৰ্ড]] || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]], বহুভাষিক 
|-
| টেক্সট্ কনভাৰ্ট || [http://www.textconvert.mobie.in/ textconvert.mobie.in] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20250219222854/http://textconvert.mobie.in/ |date=2025-02-19 }} ||  লিপ্যন্তৰ || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]], বহুভাষিক
|}

==মনোৰঞ্জনমূলক== 
===অনলাইন ৰেডিঅ' চেনেল===
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! নাম!! ৱেবছাইট 
|-
| [[আকাশবাণী গুৱাহাটী]] ||  [https://onlineradiofm.in/stations/all-india-radio-air-assamese onlineradiofm.in/&lt;br/&gt; AIR Assamese]
|- 
| আকাশবাণী গুৱাহাটী-প্ৰাগজ্যোতিষপুৰ || [https://onlineradiofm.in/stations/air-guwahati-pragjyotishpur onlineradiofm.in/&lt;br/&gt; AIR Guwahati Pragjyotishpur] 
|-
| এনিটাইম ইণ্টাৰনেট ৰেডিঅ' ||  [https://zeno.fm/radio/anytimeinternetradio/ zeno.fm/ Anytime Internet Radio]
|- 
| জুবিন  এফ.এম. ||  [https://zeno.fm/radio/zubeen/ zeno.fm/Zubeen FM]
|-  
| ৰেডিঅ' গোপ-চপ‌ ৯৪.৩ এফ.এম.&lt;ref&gt;[https://gupshupradio.com/ ৰেডিঅ' গোপ-চপ‌ ৯৪.৩ এফ.এম.]&lt;/ref&gt; ||  [https://radio.garden/listen/radio-gup-shup-94-3-fm/61Hvvmu0 radio.garden/&lt;br/&gt; Radio Gup-Shup]
|}

===অসমীয়া গানৰ ৱেবছাইট===
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! নাম!! ৱেবছাইট 
|-
| গীত সংকলন ||  [https://geetsankalan.com/ geetsankalan.com]
|}

===ইউটিউব চেনেল===
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! নাম!! লিংক!! ভাষা 
|-
| [[জোনাক (দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰ)|জোনাক]] ||  [https://youtube.com/@jonackchannel?si=GTm6W51vM5Wpi40i Jonack] || অসমীয়া  
|-
| [[ৰং (দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰ)|ৰং]] ||  [https://youtube.com/@rangtv?si=3EYm2KEmLJVNE4bQ Rang TV] || অসমীয়া 
|- 
| [[ৰেঙণি টিভি|ৰেঙণি]] ||  [https://youtube.com/@rengonitv?si=sIxckAJ1kfs1hB2- Rengoni TV] || অসমীয়া 
|- 
| স্পন্দন ||  [https://youtube.com/@spondontvassam?si=ncxCaqnGbR7SLcuE Spondon Tv] || অসমীয়া 
|- 
|}

==শিক্ষামূলক==
===বাতৰি কাকত===
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! নাম!! লিংক!! পাঠ্যক্ৰম!! ভাষা 
|-
| জিজ্ঞাস||  [https://jigyas.co.in/ Jigyas] || স্কুলীয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে|| অসমীয়া  
|-
|}

===স্কুল-কলেজৰ পাঠ্যক্ৰম সম্পৰ্কীয় ৱেবছাইট===
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! নাম!! লিংক!! মাধ্যম 
|-
| আসাম ব'ৰ্ড এক্সাম||  [https://assamboardexam.com/ Assam Board Exam] || অসমীয়া
|-
| আসাম ৱেব||  [https://assamweb.in/ AssamWeb] ||  অসমীয়া
|-
| ডেইলী আসাম||  [https://dailyassam.com/ Daily Assam] || অসমীয়া, বাংলা 
|-
| দেৱ লাইব্ৰেৰী||  [https://devlibrary.in/ Dev Library]{{Dead link|date=July 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} || অসমীয়া, ইংৰাজী, বাংলা 
|-
| লাৰ্ণিং আসাম||  [https://learningassam.com/ Learning Assam] || অসমীয়া
|}

===ইউটিউব চেনেল===
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! নাম!! লিংক!! পাঠ্যক্ৰম!! ভাষা 
|-
| এজুকেশ্বন ফ'ৰ আসাম||  [https://youtube.com/@educationforassam?si=8_GSbgFlqsQNXnah Education For Assam] || চৰকাৰী চাকৰিৰ প্ৰস্তুতিমূলক|| অসমীয়া  
|-
| কেকেচ্ ব্ল'গ সাপটগ্ৰাম ||  [https://youtube.com/@kksvlogsapatgram?si=wBxMsof-qPx9gqfQ KKs Vlog Sapatgram] || শংকৰদেৱ শিশু বিদ্যা নিকেতন || অসমীয়া  
|-
|}

==সংবাদভিত্তিক==
===বাতৰি কাকত আৰু আলোচনী===
{{Details|অসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনীৰ তালিকা}}
'''''বিনামূলীয়া ইণ্টাৰনেট সংস্কৰণ (ই-পেপাৰ) :'''''
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! নাম!! ভাষা!! ৱেবছাইট!! প্ৰকাৰ!! পৃষ্ঠা সংখ্যা!! মূল্য (টকা)
|-
| অসম আদিত্য&lt;ref&gt;{{Cite web |title='অসম আদিত্য'ৰ পঞ্জীয়ন |url=https://iprd.assam.gov.in/documents-detail/registration-of-newspapers-asom-aditya |access-date=2024-03-14 |archivedate=2024-03-14 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20240314084919/https://iprd.assam.gov.in/documents-detail/registration-of-newspapers-asom-aditya |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt; || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] ||  [https://epaper.asomaditya.com/ epaper.asomaditya.com] || দৈনিক || ১২ || ৭.০০
|-
| অসম বাৰ্তা || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] ||  [https://epaper.asombarta.in/ epaper.asombarta.in] || দৈনিক || ৮ || ১০.০০
|-
| [[অসমীয়া খবৰ]] ||  [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] || [http://www.assamiyakhabor.com/ assamiyakhabor.com] || দৈনিক || ১২ || ৭.০০
|-
| [[দৈনিক অগ্ৰদূত]] || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] || [https://dainikagradoot.in/blog/category/daily/ dainikagradoot.in] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240302062606/https://dainikagradoot.in/blog/category/daily/ |date=2024-03-02 }} || দৈনিক || ১৪ || ৯.০০
|-
| [[দৈনিক গণ অধিকাৰ]] || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] || [https://epaper.ganaadhikar.com/ epaper.ganaadhikar.com] || দৈনিক || ১২ || ১০.০০
|-
| [[দৈনিক জনমভূমি]] || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] || [http://dainikjanambhumi.co.in dainikjanambhumi.co.in] || দৈনিক || ১৪ || ৯.০০
|-
| [[নিয়মীয়া বাৰ্তা]] ||  [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] || [https://niyomiyabarta.com/epaper/ niyomiyabarta.com/epaper] || দৈনিক || ১৬ || ৮.০০
|-
| [[আমাৰ অসম]], पूर्वांचल प्रहरी,  The Meghalaya Guardian, [https://en.wikipedia.org/wiki/The_North_East_Times The North East Times], || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]], [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]], [[ইংৰাজী]], [[ইংৰাজী]]  ||  [http://glpublications.in/ glpublications.in] || দৈনিক || ১৬ &lt;br/&gt; ১২ &lt;br/&gt; ১২ &lt;br/&gt; ৮ || ৯.০০ &lt;br/&gt; ১০.০০ &lt;br/&gt; ৫.০০ &lt;br/&gt; ২.০০
|-
| সাময়িক প্ৰসঙ্গ || [[বাংলা ভাষা|বাংলা]] ||[https://samayikprasanga.in/epaper.php samayikprasanga.in/epaper] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210531181113/https://samayikprasanga.in/epaper.php |date=2021-05-31 }} || দৈনিক || ১২ || ৮.০০
|-
| दैनिक पूर्वोदय || [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]] || [https://epaper.dainikpurvoday.com/ epaper.dainikpurvoday.com] || দৈনিক || ১২ || ১০.০০
|-
| प्रातः खबर || [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]] ||  [http://www.pratahkhabar.in/mpaper.aspx pratahkhabar.in] || দৈনিক || ১২ || ১০.০০
|-
| অন্যযুগ || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] ||  [https://www.anyayug.com/?m=1 anyayug.com] || মাহেকীয়া (অনলাইন)|| ||
|}

===সংবাদভিত্তিক ৱেবছাইট===
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! নাম!! ভাষা!! ৱেবছাইট!! ধৰণ 
|-
| [[অসমীয়া প্ৰতিদিন]] || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] ||  [https://www.asomiyapratidin.in/ asomiyapratidin.in] || দৈনিক বাতৰি কাকত 
|-
| [[এন কে টিভি|এন.কে. টিভি]] || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] || [https://as.nktv.in/ as.nktv.com] || টেলিভিছন চেনেল 
|-
| [https://en.m.wikipedia.org/wiki/ETV_Network ই.টি.ভি. ভাৰত - অসম] || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] (বহুভাষিক) || [https://www.etvbharat.com/assamese/assam etvbharat.com] || টেলিভিছন চেনেল 
|-
| [[গণ অধিকাৰ|গণ অধিকাৰ]] || [[ইংৰাজী]] ||  [https://ganaadhikar.com/ ganaadhikar.com/] || দৈনিক বাতৰি কাকত 
|-
| [https://en.wikipedia.org/wiki/Dailyhunt ডেইলি হাণ্ট] || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]]  (বহুভাষিক) ||  [https://m.dailyhunt.in/news/india/assamese/news?mode=pwa&amp;launch=true dailyhunt.in/assamese] || নিউজ ৱেব
|-
| [[দৈনন্দিন বাৰ্তা]] ||  [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] || [https://www.dainandinbartagroup.in/ dainandinbartagroup.in] || দৈনিক বাতৰি কাকত 
|-
| [[দৈনিক অগ্ৰদূত]] || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] ||   [https://dainikagradoot.in/ dainikagradoot.in] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240223094502/https://dainikagradoot.in/ |date=2024-02-23 }} || দৈনিক বাতৰি কাকত 
|-
| নৰ্থ-ইষ্ট নাও || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] ||  [https://assam.nenow.in/ assam.nenow.in] || নিউজ ৱেব 
|-
| [[নিউজ ১৮ অসম নৰ্থ ইষ্ট]]  || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] (বহুভাষিক) ||  [https://assam.news18.com/amp/ assam.news18.com] || টেলিভিছন চেনেল 
|-
| নিউজ নেক্সট ৱান|| [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] ||  [https://newsnextone.com/ newsnextone.com] || নিউজ ৱেব 
|-
| [[নিয়মীয়া বাৰ্তা]] ||  [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] || [https://niyomiyabarta.com/home/ niyomiyabarta.com] || দৈনিক বাতৰি কাকত 
|-
| [[প্ৰাগ নিউজ]] || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]], [[ইংৰাজী]] ||  [https://pragnews.com/ pragnews.com] || টেলিভিছন চেনেল 
|-
| [https://en.m.wikipedia.org/wiki/Hindustan_Samachar হিন্দুস্থান সমাচাৰ] || [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] (বহুভাষিক) ||  [https://assamese.hindusthansamachar.in/ hindusthansamachar.in] || নিউজ ৱেব 
|-
| Asom Barta || [[ইংৰাজী]] ||  [https://asombarta.in/ asombarta.in] || নিউজ ৱেব
|-
| Assam Times|| [[ইংৰাজী]] ||  [https://www.assamtimes.org/ assamtimes.org] || নিউজ ৱেব
|- 
| EastMojo || [[ইংৰাজী]] || [https://www.eastmojo.com/ eastmojo.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240315193400/https://www.eastmojo.com/ |date=2024-03-15 }} || নিউজ ৱেব  
|-[https://en.m.wikipedia.org/wiki/DY365 DY365] || [[ইংৰাজী]] || [https://dy365.in/ dy365.in ] || টেলিভিছন চেনেল  
|-
| [[নিউজ লাইভ|NEWS LIVE]] || [[ইংৰাজী]], [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] ||  [http://newslivetv.com/ newslivetv.com] || টেলিভিছন চেনেল 
|-
| [[এন কে টিভি|NK TV]] || [[ইংৰাজী]] ||  [https://nktv.in/ nktv.com] || টেলিভিছন চেনেল 
|-
| [https://en.m.wikipedia.org/wiki/North_East_Live#p-lang North-East Live] || [[ইংৰাজী]] ||  [https://northeastlivetv.com/ northeastlivetv.com] || টেলিভিছন চেনেল 
|-
| NorthEast Now || [[ইংৰাজী]] ||  [https://m.nenow.in/amp nenow.in] || নিউজ ৱেব 
|-
| North East Times || [[ইংৰাজী]] ||  [https://www.northeasttimes.in/ northeasttimes.in] || নিউজ ৱেব 
|-
| [[প্ৰতিদিন টাইম|Pratidin TIME]] || [[ইংৰাজী]] ||  [https://www.pratidintime.com/ pratidintime.com] || টেলিভিছন চেনেল 
|-
| [[দ্যা আছাম ট্ৰিবিউন|The Assam Tribune]] || [[ইংৰাজী]] || [https://assamtribune.com/ assamtribune] || দৈনিক বাতৰি কাকত 
|-
| [[দ্যা ছেণ্টিনেল|The  Sentinel]] || [[ইংৰাজী]] ||  [https://sentinelassam.com/ sentinelassam.com] || দৈনিক বাতৰি কাকত 
|-
| সাময়িক প্ৰসঙ্গ&lt;ref&gt;[https://samayikprasanga.online/contact/ Samayik Prasanga Contact]&lt;/ref&gt;  || [[বাংলা ভাষা|বাংলা]] ||[https://samayikprasanga.online/ samayikprasanga.in] || দৈনিক বাতৰি কাকত 
|-
| [[দ্যা ছেণ্টিনেল|The Sentinel]] || [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]] ||  [https://hindi.sentinelassam.com/ hindi.sentinelassam.com] || নিউজ ৱেব
|-
| दैनिक पूर्वोदय&lt;ref&gt;[https://epaper.dainikpurvoday.com/contact.aspx Dainik Purvoday Contact]&lt;/ref&gt; || [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]] || [https://dainikpurvoday.com/ dainikpurvoday.com] || দৈনিক বাতৰি কাকত 
|}

===ইউটিউব চেনেল===
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! নাম!! লিংক!! ভাষা 
|-
| এ.আই.আৰ. নিউজ (আকাশবাণী) গুৱাহাটী||  [https://youtube.com/@airnewsguwahati?si=TpQ2gPYaRHa7xrjh AIR News Guwahati] || অসমীয়া 
|-
| [[এন কে টিভি]] ||  [https://youtube.com/@nktvplus?si=lRk8NplR_2dttISV NKTV PLUS] || অসমীয়া 
|- 
| এন বি নিউজ ||  [https://youtube.com/@nbnewstv?si=MTtInk2nOXRg_OpH NB News] || অসমীয়া 
|- 
| এন ডি ২৪ ||  [https://youtube.com/@nd24assam?si=MQZ3FwRs1cu1VLdC ND24] || অসমীয়া 
|- 
| কাৰেণ্ট ট্ৰেণ্ড আসাম ||  [https://youtube.com/@currenttrendassam5783?si=Avuxl_DyWI4qlRS7 Current Trend Assam] || অসমীয়া 
|- 
| টাইম ৮ অসম||  [https://youtube.com/@time8axom150?si=bJGIoS6Je9RjDYKf Time8 Axom] || অসমীয়া 
|- 
| [[ডি ৱাই ৩৬৫|ডি.ৱাই. ৩৬৫]] ||  [https://youtube.com/@dy365news?si=Ates6rAJttG-QVoH/ DY365] || অসমীয়া 
|- 
| ডী ডী নিউজ অসমীয়া||  [https://youtube.com/@ddnewsassamese?si=GqYAKjy6GcikH0GG DD News Assamese] || অসমীয়া 
|-
| নৰ্থ ইষ্ট লাইভ ||  [https://youtube.com/@northeastliveyt?si=2N8HU3BmAVWr3Cqu Northeast Live] || অসমীয়া 
|- 
| [[নিউজ লাইভ]] ||  [https://youtube.com/@newslivetvofficial?si=TwNgt-P77iTtSbfn NEWS LIVE] || অসমীয়া 
|- 
| [[নিউজ ১৮ অসম নৰ্থ ইষ্ট]] ||  [https://youtube.com/@news18assamnortheastlive?si=QKgGeEW-P-cKVNlR News18 Assam/Northeast] || অসমীয়া 
|- 
| প্ৰথম খবৰ ২৪×৭||  [https://youtube.com/@prathamkhabar24x7?si=M0yDjDTcnowCZo-4 Pratham Khabar 24×7] || অসমীয়া 
|- 
| [[প্ৰতিদিন টাইম]] ||  [https://youtube.com/@prtidintime?si=Jqg2cUMzEkdCw7-Y Pratidin Time] || অসমীয়া 
|- 
| [[প্ৰাগ নিউজ]] ||  [https://youtube.com/@pragnews-assam?si=jFQrCunxk3pUaI1o Prag News] || অসমীয়া 
|- 
|}

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}} 

{{অসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনী}}

[[শ্ৰেণী:অসমৰ সংবাদ পত্ৰ]]
[[শ্ৰেণী:টেলিভিছন চেনেল]]
[[শ্ৰেণী:অসম সম্পৰ্কীয় তালিকা]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্য]]
[[শ্ৰেণী:ৱেবছাইট]]
[[শ্ৰেণী:বাতৰি কাকত]]
[[শ্ৰেণী:আলোচনী]]

[[en:List of Assamese periodicals#E-Magazines]]</text>
      <sha1>eusw8wkud2d8o7ftkogtty4sj3p2j0g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>অৰ্জুন দাস বৈৰাগী</title>
    <ns>0</ns>
    <id>31727</id>
    <revision>
      <id>607461</id>
      <parentid>107320</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T12:08:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>BabulB</username>
        <id>2558</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>607461</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1235" sha1="c8pwp9qwadf7k7awocji4vf132g62r7" xml:space="preserve">'''অৰ্জুন দাস বৈৰাগী''' (১৭-১৮ শতিকা) স্বৰ্গদেৱ [[ৰুদ্ৰসিংহ]]ৰ কটকী আছিল। ১৭১০ চনৰপৰা ১৫ চনলৈ মুঠতে তিনিবাৰ [[ৰত্ন কন্দলী শৰ্মা কটকী]]ৰ লগত ত্ৰিপুৰা ৰাজ্যলৈ স্বৰ্গদেউৰ সন্দেশ লৈ গৈছিল। মোগল আক্ৰমণৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিবলৈ স্বৰ্গদেৱে ত্ৰিপুৰা ৰাজ্যৰ সহায় বিচাৰি বাৰ্তা পঠিয়াইছিল। ১৭২৪ চনত ৰত্ন কন্দলীৰ সৈতে যুটীয়াকৈ 'ত্ৰিপুৰা বুৰঞ্জী' ৰচনা কৰে।&lt;ref name=shiv&gt;বৰ্মন, শিৱনাথ (২০০০). ''অসমীয়া জীৱনী অভিধান''. চ'ফিয়া প্ৰেছ এণ্ড পাব্লিচাৰ্ছ প্ৰা: লি:, গুৱাহাটী&lt;/ref&gt;
==তথ্য সমল==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:লেখক]]</text>
      <sha1>c8pwp9qwadf7k7awocji4vf132g62r7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607463</id>
      <parentid>607461</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T12:09:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>BabulB</username>
        <id>2558</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>[[Special:Contributions/BabulB|BabulB]] ([[User talk:BabulB|আলোচনা]])-ই কৰা [[Special:Diff/607461|607461]] নম্বৰ সম্পাদনাটো বাতিল কৰা হৈছে</comment>
      <origin>607463</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1302" sha1="johtkgaffl7hvoy2b5gzznvevm9tvex" xml:space="preserve">'''অৰ্জুন দাস বৈৰাগী''' (১৭-১৮ শতিকা) স্বৰ্গদেৱ [[ৰুদ্ৰসিংহ]]ৰ কটকী আছিল। ১৭১০ চনৰপৰা ১৫ চনলৈ মুঠতে তিনিবাৰ [[ৰত্ন কন্দলী শৰ্মা কটকী]]ৰ লগত ত্ৰিপুৰা ৰাজ্যলৈ স্বৰ্গদেউৰ সন্দেশ লৈ গৈছিল। মোগল আক্ৰমণৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিবলৈ স্বৰ্গদেৱে ত্ৰিপুৰা ৰাজ্যৰ সহায় বিচাৰি বাৰ্তা পঠিয়াইছিল। ১৭২৪ চনত ৰত্ন কন্দলীৰ সৈতে যুটীয়াকৈ 'ত্ৰিপুৰা বুৰঞ্জী' ৰচনা কৰে।&lt;ref name=shiv&gt;বৰ্মন, শিৱনাথ (২০০০). ''অসমীয়া জীৱনী অভিধান''. চ'ফিয়া প্ৰেছ এণ্ড পাব্লিচাৰ্ছ প্ৰা: লি:, গুৱাহাটী&lt;/ref&gt;
==তথ্য সমল==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী]]
[[শ্ৰেণী:লেখক]]</text>
      <sha1>johtkgaffl7hvoy2b5gzznvevm9tvex</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>অ'ক চৰাই</title>
    <ns>0</ns>
    <id>32876</id>
    <revision>
      <id>607528</id>
      <parentid>515507</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T02:58:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>607528</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20198" sha1="nui5bwj34cr0bhz1494qykjgulhnz8t" xml:space="preserve">
{{Taxobox
|name = Great Auk
| status = EX
| status_system = IUCN3.1
| status_ref = &lt;ref name=IUCN2012&gt;{{IUCN|id=106003305 |title=''Pinguinus impennis'' | assessors=[[BirdLife International]] |version=2012.1 |year=2012 |accessdate=16 July 2012}}&lt;/ref&gt;
|extinct = 1852
|image = Great Auk (Pinguinis impennis) specimen, Kelvingrove, Glasgow - geograph.org.uk - 1108249.jpg
|image_width = 250px
|image_caption = Specimen no. 8 and replica egg in [[Kelvingrove Art Gallery and Museum|Kelvingrove]], [[Glasgow]]
|image_alt = A large, stuffed bird with a black back, white belly, heavy bill, and white eye patch stands, amongst display cases and an orange wall.
|regnum = [[Animal]]ia
|phylum = [[chordate|Chordata]]
|classis = [[bird|Aves]]
|ordo = [[Charadriiformes]]
|familia = [[Auk|Alcidae]]
|genus = {{extinct}}'''''Pinguinus'''''
|genus_authority = [[Pierre Joseph Bonnaterre|Bonnaterre]], 1791
|species = {{extinct}}'''''P. impennis'''''
|binomial = ''Pinguinus impennis''
|binomial_authority = ([[Carolus Linnaeus|Linnaeus]], 1758)
|range_map = GreatAukMap.svg
|range_map_width = 250px
|range_map_alt =A map showing the range of the Great Auk, with the coasts of North America and Europe forming two boundaries, a line stretching from New England to northern Portugal the southern boundary, and the northern boundary wrapping around the southern shore of Greenland.
|range_map_caption =Approximate range (in blue) with known breeding sites indicated by yellow marks&lt;ref name=grieve&gt;{{cite book|title=The Great Auk, or Garefowl: Its history, archaeology, and remains|author=Grieve, Symington|year=1885|publisher=Thomas C. Jack, London|url=http://www.archive.org/details/cihm_06624}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=parkin&gt;{{cite book|title=The Great Auk, or Garefowl|author=Parkin, Thomas|year=1894|publisher=J.E. Budd, Printer|url=http://www.archive.org/details/cu31924000574222| accessdate =2010-05-14}}&lt;/ref&gt;
|synonyms =
*''Alca impennis'' {{Taxobox_authority | author = Linnaeus | date = 1758}}
*''Plautus impennis'' {{Taxobox_authority | author = Brünnich | date = 1772}}
*''Pingouin impennis'' {{Taxobox_authority | author = Buffon | date = 1817}}
*''Alca borealis'' {{Taxobox_authority | author = Forster | date = 1817}}
*''Chenalopex impennis'' {{Taxobox_authority | author = Vieillot | date = 1818}}
*''Alca major'' {{Taxobox_authority | author = Boie | date = 1822}}
*''Mataeoptera impennis'' {{Taxobox_authority | author = Gloger | date = 1842}}
}}
'''অ'ক চৰাই''' বা great auk (Pinguinus impennis) এবিধ বিলুপ্ত সামুদ্ৰিক [[চৰাই]]। [[স্কাণ্ডিনেভিয়া]], [[স্পেইন]], [[গ্ৰীণলেণ্ড]] আদি ঠাইক সামৰি উত্তৰ আটলাণ্টিক আৰু [[প্ৰশান্ত মহাসাগৰ]]ৰ উপকুল অঞ্চলত এসময়ত পৰ্যাপ্ত পৰিমাণে অ'ক চৰাই আছিল। কিন্তু সুস্বাদু মাংস আৰু কণীৰ অধিকাৰী হোৱা বাবে মানুহৰ নৃশংসতাৰ ফলত এইবিধ চৰাই কমি আহিবলৈ ধৰিলে। জোঙা বহল ঠোঁট থকা অ'ক চৰাইৰ পাখি দুখন আপেক্ষিকভাৱে সৰু আছিল। [[হাঁহ]]ৰ দৰে লগখোৱা ভৰিৰ পতা থকা অ'ক চৰাই দেখাত [[পেংগুইন]]ৰ দৰে। ইহঁতে ঠেং দুটাৰ ওপৰতে থিয় হৈ খোজ কাঢ়িব পাৰে| ১৮৫২ চনত [[কানাডা]]ৰ ওচৰৰ নিউফাউণ্ডলেণ্ড দ্বীপত পোৱা অকলশৰীয়া অ'ক চৰাইটোকে [[পৃথিৱী]]ৰ শেষ অ'ক চৰাই বুলি ঠাৱৰ কৰা হৈছে। এইবিধ চৰাই ৬০ হাজাৰতকৈ অধিক বছৰ পৃথিৱীত জীয়াই আছিল&lt;ref&gt;সংক্ষিপ্ত অসমীয়া বিশ্বকোষ, প্ৰকাশক:?, পৃষ্ঠা নং:?, আহৰণ কৰা তাৰিখ:?&lt;/ref&gt;। 

== বিৱৰণ ==
[[চিত্ৰ:Keulemans-GreatAuk.jpg|upright|left|alt=এডাল ডাঙৰ চৰাই, যাৰ পিঠি ক’লা, পেট বুকা আৰু চকুত সেউজীয়া পেটাৰ আছে, এটি শিলত থিয় হৈ আছে; তাৰ কাষতে সেউজীয়া পেটাৰৰ ঠাইত ক’লা ধাৰ থকা আন এটি চৰাই সাঁতুৰি আছে। |thumb|গ্ৰীষ্ম (উভতি থকা) আৰু শীতকাল (সাঁতুৰি থকা)ৰ পাল-পোৰ, [[John Gerrard Keulemans]]ৰ দ্বাৰা অংকিত]]

পূৰ্ণবয়স্ক অ'ক চৰাইৰ উচ্চতা প্ৰায় {{convert|75|to|85|cm|abbr=on}} আৰু ওজন প্ৰায় {{convert|5|kg|abbr=on}} আছিল।&lt;ref name=&quot;Livezey&quot;&gt;{{cite journal |last=Livezey |first=Bradley C. |author-link=Bradley C. Livezey | title = Morphometrics of flightlessness in the Alcidae| journal = [[The Auk]] | volume = 105 | issue = 4 | pages = 681–698 | publisher = University of California Press | location = Berkeley| year = 1988 |doi=10.1093/auk/105.4.681 | url = http://sora.unm.edu/sites/default/files/journals/auk/v105n04/p0681-p0698.pdf | access-date =8 May 2009 }}&lt;/ref&gt; এই উৰণঅক্ষম চৰাইটো ইয়াৰ পৰিয়াল আৰু সমগ্ৰ [[Charadriiformes]] ক্ৰমৰ ভিতৰত দ্বিতীয় সৰ্ববৃহৎ সদস্য আছিল, কেৱল [[Mancallinae|ম্যানকেলাইন]] ''[[Miomancalla]]''-ৰ দ্বাৰা অতিক্ৰম হৈছিল। যি হ’লেও, ই আধুনিক যুগলৈকে বাচি থকাৰ ভিতৰত সৰ্ববৃহৎ প্ৰজাতি আছিল। উত্তৰ দিশত থকা অ'কবোৰ, দক্ষিণৰ তুলনাত, আকাৰত ডাঙৰ আছিল।&lt;ref name=BNASystematics&gt;{{cite web |last1=Montevecchi |first1=William A. |first2=David A. |last2=Kirk |title=Systematics |series=Great Auk (''Pinguinus impennis'') |website=The Birds of North America Online |publisher=Cornell University |place=Ithaca, NY |department=Cornell Laboratory of Ornithology |year=1996 |url=http://bna.birds.cornell.edu/bna/species/260/articles/systematics |access-date=29 April 2010 |url-access=subscription}}&lt;/ref&gt;

পুৰুষ আৰু মাৰাৰ পাল-পোৰ সাদৃশ্যপূৰ্ণ আছিল, যদিও ঠোঁট আৰু [[জাং|জাঁঘ]]ৰ দৈৰ্ঘ্যত কিছু পৰিমাণে লিংগভেদ দেখা গৈছিল।&lt;ref name=BNACharacteristics&gt;{{cite web |last1=Montevecchi |first1=William A. |first2=David A. |last2=Kirk |title=Characteristics |series=Great Auk (''Pinguinus impennis'') |website=The Birds of North America Online |department=Cornell Laboratory of Ornithology |publisher=Cornell University |place=Ithaca, NY |year=1996 |url=http://bna.birds.cornell.edu/bna/species/260/articles/characteristics |access-date=29 April 2010 |url-access=subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=BNAMeasurements&gt;{{cite web |last1=Montevecchi |first1=William A. |first2=David A. |last2=Kirk |title =Measurements |series=Great Auk (''Pinguinus impennis'') |website=The Birds of North America Online |department=Cornell Lab of Ornithology |publisher=Cornell University |place=Ithaca, NY |year=1996 |url=http://bna.birds.cornell.edu/bna/species/260/articles/measurements |access-date=29 April 2010 |url-access=subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Crofford_1989/&gt;{{rp|page=8}}

এই চৰাইৰ পিঠি চকচকীয়া ক’লা আৰু পেট বগা আছিল। ইয়াৰ গুৰি আৰু গলা চুটি আছিল, আৰু মূৰ আৰু পাখি সৰু। গ্ৰীষ্মকালত ইয়াৰ চকুত সেউজীয়া পেটাৰ থকা চওড়া ধলা ফোঁট দেখা যাইছিল, আৰু চকুৰ ৰঙ চেষ্টনাট বা হেজেল আছিল।&lt;ref name=Crofford_1989/&gt;{{rp|pages=9, 15, 28}}&lt;ref name=Cokinos2000/&gt;{{rp|page=310}} অ'ক চৰাই পেংগুইনৰ সৈতে ধেমেলীয়া সাদৃশ্যৰ বাবে জনাজাত। ইয়াৰ [[Webbed foot|জালযুক্ত ভৰিতলি]] আৰু [[countershading]]-ৰ দৰে বৈশিষ্ট্যসমূহ [[convergent evolution]]-ৰ ফল।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.esc.cam.ac.uk/aukward-truth-about-penguins-and-their-flightless-doppelgangers | title=The &quot;aukward&quot; truth about penguins and their flightless doppelgangers | date=25 August 2021 | access-date=30 May 2025 | archivedate=11 July 2025 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20250711014249/https://www.esc.cam.ac.uk/aukward-truth-about-penguins-and-their-flightless-doppelgangers | deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;

&quot;শীতকালত ই [[moult|পাল পৰিবৰ্তন]] কৰি চকুৰ ফোঁট আঁতৰাই লয়, যাৰ ঠাইত এটা চওড়া ধলা বেড় আৰু চকুৰ পৰা কাণলৈকে দীঘল ধূসৰ ৰেখা দেখা যায়।&quot; 

== বিতৰণ আৰু বাসস্থান ==
[[File:Stac an Armin - geograph.org.uk - 5831655.jpg|left|alt=এটা ডাঙৰ, ত্ৰিভুজাকৃতি শিলৰ গাঁথনি কুহাসাযুক্ত পানীৰ পৰা ওলাই আছে, যাৰ পিছফালে আৰু কিছুমান দ্বীপ আৰু উত্তৰ গেনেট চৰাই উৰি ফুৰিছে। |thumb|[[Stac an Armin]], [[St. Kilda, Scotland]], গ্ৰেট অকৰ প্ৰজননৰ স্থানসমূহৰ ভিতৰত এটা]]

গ্ৰেট অক ঠাণ্ডা [[উত্তৰ আটলাণ্টিক]]ৰ উপকূলীয় পানীত দেখা গৈছিল — [[কানাডা]], উত্তৰ-পূৰ্ব [[সংযুক্ত ৰাজ্য]], [[নৰৱে]], [[গ্ৰীণলেণ্ড]], [[আইচলেণ্ড]], [[ফাৰো দ্বীপপুঞ্জ]], [[আয়াৰলেণ্ড]], [[ব্ৰিটেইন]], [[ফ্ৰান্স]] আৰু [[আইবেৰীয় উপদ্বীপ]]ৰ উপকূলত।&lt;ref&gt;{{cite journal|title=Novo registo de Pinguim (''Pinguinus impennis'') no Plistocénico de Portugal |last1=Pimenta|first1= Carlos M.|last2=Figueiredo|first2= Silvério|last3= Moreno García|first3= Marta |journal=Revista portuguesa de arqueologia |volume= 11 |issue= 2 |year=2008|pages= 361–370|url=http://www.patrimoniocultural.gov.pt/media/uploads/revistaportuguesadearqueologia/11.2/17_18/18_p.361-370.pdf |archive-url=https://web.archive.org/web/20170411135554/http://www.patrimoniocultural.gov.pt/media/uploads/revistaportuguesadearqueologia/11.2/17_18/18_p.361-370.pdf |archive-date=2017-04-11 |url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Crofford_1989/&gt;{{rp|page=5}} প্লাইষ্ট’চীন যুগৰ অৱশেষে দেখুৱাই যে ই [[দক্ষিণ ফ্ৰান্স]], [[ইটালি]] আৰু ভূমধ্যসাগৰীয় অঞ্চলৰ আন উপকূলতো বাস কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Pinguinus impennis great auk&quot;&gt;{{cite web |url=http://animaldiversity.org/accounts/Pinguinus_impennis/ |title=Pinguinus impennis (great auk) |website=Animal Diversity Web |language=en |access-date=2017-03-03}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Cokinos2000/&gt;{{rp|page=314}} ই [[নিউফাউণ্ডলেণ্ড]]ৰ [[গ্ৰেণ্ড বেংক]]ত সাধাৰণভাৱে পোৱা গৈছিল।&lt;ref name=&quot;BNAHabitat&quot; /&gt; লিখিত ইতিহাস অনুসৰি, শীতকালত এই চৰাই সচৰাচৰ [[Massachusetts Bay|মাছাচুছেট্‌ছ উপসাগৰ]]ৰ পৰা দক্ষিণলৈ নাযাইছিল।&lt;ref name=&quot;BNAMigration&quot; /&gt; তথাপিও, ইয়াৰ অস্থি [[ফ্ল’ৰিডা]] পৰ্যন্ত পোৱা গৈছে, সম্ভৱত ১০০০ খ্ৰীঃ পূৰ্ব, ১০০০ খ্ৰীঃ, ১৫শ শতিকাত আৰু ১৭শ শতিকাত ফ্ল’ৰিডাত এই চৰাই আছিল।&lt;ref&gt;{{cite journal | last = Weigel | first = Penelope Hermes| title = Great Auk Remains from a Florida Shell Midden | journal = [[Auk (journal)|Auk]] | volume = 75 | issue = 2 | pages = 215–216 | publisher = [[University of California Press]] | location = Berkeley| year = 1958 | url = http://sora.unm.edu/sites/default/files/journals/auk/v075n02/p0215-p0216.pdf| access-date =8 May 2009 | doi = 10.2307/4081895 | jstor = 4081895}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite journal | last = Brodkorb| first = Pierce| title = Great Auk and Common Murre from a Florida Midden| journal = [[Auk (journal)|Auk]] | volume = 77 | issue = 3 | pages = 342–343 | publisher = University of California Press | location = Berkeley | year = 1960 | url = http://sora.unm.edu/sites/default/files/journals/auk/v077n03/p0342-p0343.pdf | access-date =8 May 2009 | doi = 10.2307/4082490 | jstor = 4082490}}&lt;/ref&gt; কিছুমান গৱেষকে কয় যে এই হাড়বোৰ আদিবাসীয় ব্যৱসায়ৰ ফল হ’ব পাৰে।&lt;ref name=&quot;BNAMigration&quot; /&gt; [[আটলাণ্টিক মহাসাগৰ|পূব আটলাণ্টিক]]ত এই প্ৰজাতিৰ আটাইতকৈ দক্ষিণত পোৱা ৰেকৰ্ড হৈছে এটা [[Madeira|মাডেইৰা]] আৰু আনটো [[El Harhoura 2|মোৰোক্কোৰ এল হাৰহৌৰা ২]] নামৰ নতুন প্ৰস্তৰ যুগৰ গুহাৰ পৰা পোৱা দুটা অস্থি।&lt;ref&gt;Pieper, H. (1985). The fossil land birds of Madeira and Porto Santo. ''Bocagiana. Museu de História Natural do Funchal'', Nº88.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://www.researchgate.net/publication/266741511_A_Great_Auk_Pinguinus_impennis_in_North_Africa_Discovery_of_a_bone_remain_in_Neolithic_layer_of_El_Harhoura_2_Cave_Temara_Morocco Campmas, E., et al. (2010). A Great Auk (Pinguinus impennis) in North Africa. In Birds in Archaeology (Vol. 12, p. 233). Barkhuis.]&lt;/ref&gt;

গ্ৰেট অক মাটিলৈ মাত্ৰ প্ৰজননৰ বাবে আহিছিল; ন-প্ৰজননকালত ই সাধাৰণতে সাগৰতেই থাকিছিল।&lt;ref name=BNABehavior/&gt;&lt;ref name=Crofford_1989/&gt;{{rp|page=29}} ইয়াৰ [[Rookery|প্ৰজনন উপনিবেশ]]সমূহ [[Baffin Bay|বাফিন উপসাগৰ]]ৰ পৰা [[Gulf of St. Lawrence|চেণ্ট লৰেন্স উপসাগৰ]] পৰ্যন্ত বিস্তৃত আছিল, [[আইচলেণ্ড]], [[নৰৱে]] আৰু [[ব্ৰিটেইন]]ৰ উত্তৰ উপকূলৰ লগতে।&lt;ref name=Crofford_1989/&gt;{{rp|pages=29–30}}&lt;ref name=&quot;Meldegaard&quot;&gt;{{cite journal |last=Meldegaard |first=Morten |year=1988 |title=The Great Auk, ''Pinguinus impennis'' (L.) in Greenland |url=https://avibirds.com/wp-content/uploads/pdf/reuzenalk1.pdf |url-status=live |journal=Historical Biology |volume=1 |issue=2 |pages=145–178 |doi=10.1080/08912968809386472 |access-date=11 May 2010}}&lt;/ref&gt; এই চৰাই প্ৰজননৰ বাবে পাথৰযুক্ত দ্বীপ বিচাৰিছিল য’ত সাগৰৰ ফালে তিৰ্যক অৱতৰণ আছিল — এনে দ্বীপ অতি কম আছিল আৰু অনুমান কৰা হয় যে ইয়াৰ প্ৰজনন উপনিবেশ ২০টাতকৈ অধিক নাছিল।&lt;ref name=Cokinos2000/&gt;{{rp|page=312}} স্থানবোৰ খাদ্য সমৃদ্ধ অঞ্চলৰ ওচৰতে হ’ব লাগিছিল আৰু মানুহ বা [[ধ্ৰুৱীয় ভালুক]]ৰ দৰে শিকাৰীৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ মূলভূমিৰ পৰা যথেষ্ট আঁতৰত হ’ব লাগিছিল।&lt;ref name=&quot;BNAHabitat&quot;&gt;{{Cite web | last = Montevecchi | first = William A. |author2=David A. Kirk | title =Habitat-Great Auk (''Pinguinus impennis'') | work = The Birds of North America Online | publisher = Cornell Lab of Ornithology | year = 1996 | url = http://bna.birds.cornell.edu/bna/species/260/articles/habitat| access-date =29 April 2010 }}&lt;/ref&gt;

ইয়াৰ কেৱল ৭টা প্ৰাক্তন প্ৰজনন স্থান জানিব পৰা গৈছে: [[Papa Westray|পাপা ৱেষ্ট্ৰে]] ([[Orkney Islands|অৰ্কনি দ্বীপপুঞ্জ]]), [[St Kilda, Scotland|ষ্ট. কিল্ডা]] (স্কটলেণ্ড), [[Grímsey|গ্ৰিমচি দ্বীপ]], [[Eldey Island|এল্ডে দ্বীপ]], [[Geirfuglasker|গেইৰফুগ্লাস্কেৰ]] (আইচলেণ্ডৰ ওচৰত), [[Funk Island|ফাঙ্ক দ্বীপ]] (নিউফাউণ্ডলেণ্ডৰ ওচৰত)&lt;ref&gt;Milne, John. &quot;Relics of the Great Auk on Funk Island&quot;, ''The Field'', 27 March – 3 April 1875.&lt;/ref&gt; আৰু [[Magdalen Islands|মেগডালেন দ্বীপপুঞ্জ]]ৰ [[Bird Rocks|বাৰ্ড ৰক্স]]। ৰেকৰ্ড অনুসৰি, ই [[Cape Cod|কেপ কড]]ত প্ৰজনন কৰিছিল বুলিও অনুমান কৰা হয়।&lt;ref name=Cokinos2000/&gt;{{rp|page=312}} অষ্টাদশ আৰু ঊনবিংশ শতিকাৰ শেষত ইয়াৰ প্ৰজনন এলাকা কেৱল ফাঙ্ক দ্বীপ, গ্ৰিমচি দ্বীপ, এল্ডে দ্বীপ, চেণ্ট লৰেন্স উপসাগৰ আৰু ষ্ট. কিল্ডা দ্বীপত সীমাবদ্ধ হৈছিল।&lt;ref name=Crofford_1989/&gt;{{rp|page=30}} ফাঙ্ক দ্বীপ আছিল ইয়াৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ প্ৰজনন উপনিবেশ।&lt;ref name=&quot;BNA&quot;&gt;{{Cite web | last = Montevecchi | first = William A. |author2=David A. Kirk |title =Great Auk (''Pinguinus impennis'') | work = The Birds of North America Online | publisher = Cornell Lab of Ornithology | year = 1996 | url = http://bna.birds.cornell.edu/bna/species/260/articles/introduction | access-date =28 April 2010 }}&lt;/ref&gt; চাল-পঁজাত ওলাই অহাৰ পাছত ই উত্তৰ বা দক্ষিণমুখী অভিবাসন কৰিছিল আৰু সাধাৰণতে শীতকালত দক্ষিণ অভিমুখে গৈছিল।&lt;ref name=&quot;BNAMigration&quot;&gt;{{Cite web | last = Montevecchi | first = William A. |author2=David A. Kirk | title =Migration – Great Auk (''Pinguinus impennis'') | work = The Birds of North America Online | publisher = Cornell Lab of Ornithology | year = 1996 | url = http://bna.birds.cornell.edu/bna/species/260/articles/migration| access-date =29 April 2010 }}&lt;/ref&gt;

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:চৰাই]]</text>
      <sha1>nui5bwj34cr0bhz1494qykjgulhnz8t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>অসমীয়া সাহিত্যৰ অৰুণোদয় যুগ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>35427</id>
    <revision>
      <id>607535</id>
      <parentid>405039</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T04:59:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>BhuyanBhaskar</username>
        <id>16362</id>
      </contributor>
      <origin>607535</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="30573" sha1="lhknzjxk8vp0gg349uvhcvs4zrjwf7s" xml:space="preserve">[[চিত্ৰ:Arunodoi.jpg|right|200px|‘অৰুণোদই’ আলোচনী]]

১৮৪৬ চনত শিৱসাগৰৰ পৰা বেপ্তিষ্ট মিছনেৰীসকলৰ উদ্যোগত ‘[[অৰুণোদই]]’ নামৰ আলোচনী প্ৰকাশ পায়। এই আলোচনীক কেন্দ্ৰ কৰি অসমীয়া ভাষাই আধুনিক ৰূপ লাভ কৰে। ইয়াৰ আৰম্ভণি অৰ্থাৎ ১৮৪৬ চনৰ পৰা ১৮৮৮ চনলৈকে এই সময়চোৱাক '''অৰুণোদয় যুগ''' বুলি কোৱা হয়।&lt;ref name=&quot;সাৰথি&quot;&gt;{{cite web | url=https://www.sarothiasom.in/2021/07/19/arunodoi-jugor-asomiya-bhasha/#:~:text=%E0%A7%A7%E0%A7%AE%E0%A7%AA%E0%A7%AC%20%E0%A6%9A%E0%A6%A8%E0%A6%A4%20%E0%A6%B6%E0%A6%BF%E0%A7%B1%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%97%E0%A7%B0%E0%A7%B0%20%E0%A6%AA%E0%A7%B0%E0%A6%BE%20%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%9F,%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A7%B0%20%E0%A6%87%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B8%E0%A7%B0%20%E0%A6%8F%E0%A6%9F%E0%A6%BE%20%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AE%E0%A7%B0%E0%A6%A3%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC%20%E0%A6%AF%E0%A7%81%E0%A6%97%E0%A5%A4 | title=অৰুণোদয় যুগৰ অসমীয়া ভাষা | publisher=sarothiasom.in | date=19 jJuly 2021 | accessdate=6 March 2023}}&lt;/ref&gt;  অৰুণোদয় যুগত সাহিত্যৰ যোগেদি অসমৰ সাহিত্য সংস্কৃতিৰ পৰিমণ্ডল অধিক সমৃদ্ধিশালী আৰু প্ৰশস্ত হৈ উঠে। এই যুগটোক আলোচনাৰ সুবিধাৰ্থে তিনিটা ভাগত ভাগ কৰি ল’ব পাৰি৷
*১৮২৬ চনৰ পৰা ১৬৪৬ চনলৈ প্ৰাক্-অৰুণোদয় যুগ৷
*১৮৪৬ চনৰ পৰা ১৮৭৩ চনলৈ অৰুণোদয়ঃ অসমীয়া ভাষা পুনঃ প্ৰতিষ্ঠাৰ স্তৰ আৰু
*১৮৭৩ চনৰ পৰা ১৮৮৮ চনলৈ আধুনিক ভাষা-সাহিত্যৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ স্তৰ
এই যুগটোত খ্ৰীষ্টিয়ান লেখকসকলৰ উপৰি আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকন, হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা, লম্বোদৰ বৰা, ৰত্নেশ্বৰ মহন্ত আদি অখ্ৰীষ্টিয়ান লেখকসকলে অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যক এক নতুন আলোকময় পথৰ সন্ধান দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া ভাষাৰ]] ক্ৰমবিৱৰ্তনৰ ইতিহাসত ঊনবিংশ শতিকাৰ কালছোৱা একপ্ৰকাৰৰ অনিশ্চয়তাৰ কাল বুলি কোৱা হয়। ড° নগেন শইকীয়াৰ মতে [[মোৱামৰীয়া বিদ্ৰোহ]] আৰু মানৰ আক্ৰমণত জৰ্জড়িত আৰু তথা নিশকটীয়া হোৱা [[অসম]] ১৮২৬ খ্ৰীষ্টাব্দত [[ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী|ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ]] হাতলৈ যোৱাৰ পিছৰ দুটা দশক অসমীয়া ভাষাৰ বাবে মৰ-আঁউসী স্বৰূপ।{{sfn|শইকীয়া|১৯৯৬|page=৫২}} ঊনবিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে ব্ৰিটিছসকলৰ শাসনে [[অসমীয়া লোক-সংস্কৃতি|অসমৰ সাংস্কৃতিক]] আৰু জাতীয় জীৱনধাৰলৈ পৰিৱৰ্তন আনিলে। ইংৰাজে দেশ লোৱাৰ পিছত দেশৰ ৰাজনৈতিক অৱস্থা বহু পৰিমাণে সুস্থিৰ হৈছিল যদিও চৰকাৰৰ ভাষা-নীতিৰ ফলত অসমীয়া ভাষাৰ বিকাশৰ পথ বহুদিনলৈ ৰুদ্ধ হৈছিল। &lt;br /&gt;
১৮৩৬ চনত [[অসমীয়া ভাষা]] অসমৰ সমাজ জীৱনৰ পৰা অপসাৰিত হ’ল আৰু স্কুল, কলেজ, কাছাৰী আদি সকলোতে বঙলা ভাষাই আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিলে। ১৮৭৩ চনত অসমীয়া ভাষাই স্থানীয় ভাষাৰূপে স্বীকৃতি লাভ নকৰালৈকে এই ছয়ত্ৰিশ বছৰত অসমীয়া ভাষাত চৰ্চাৰ অভাৱ আৰু [[বঙালী ভাষা|বঙলা ভাষাৰ]] বিস্তাৰৰ ফলত অসমীয়া ভাষাৰ আখৰ জোঁটনি, শব্দাৱলীৰ ব্যৱহাৰ আদিৰ ক্ষেত্ৰত এক অনিশ্চয়তাই দেখা দিলে।{{sfn|ঠাকুৰ আৰু ডেকা|২০০০|page=২০৬}} এই সময়তে অসমত [[খ্ৰীষ্টধৰ্ম]] প্ৰচাৰ কৰিবলৈ অহা মিছনেৰীসকলে অসমীয়া ভাষাৰ [[ব্যাকৰণ]], [[অভিধান]] আদি ৰচনা কৰি পোন প্ৰথমে স্কুল আদালতৰ পৰা নিৰ্বাসিত হোৱা অসমীয়া ভাষাক পুনঃ প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে চেষ্টা চলালে। ১৮৪৬ চনত [[শিৱসাগৰ|শিৱসাগৰৰ]] ‘মিশ্যন প্ৰেছ’ৰ পৰা ওলোৱা [[অৰুনোদই কাকত|অৰুনোদই কাকতে]] সেইসময়ত অসমৰ জাতীয় জীৱনত এক বৌদ্ধিক জাগৰণ সৃষ্টি কৰি অসমীয়া ভাষা আৰু সাহিত্যক শক্তিশালী কৰে। অসমীয়া সাহিত্য আৰু সাংবাদিকতাৰ পৃথিৱীত অৰুনোদইয়ে ধৰ্মমুক্ত ধাৰাৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল বুলি বহুতো লোকে মত প্ৰকাশ কৰে। কিন্তু অৰুনোদইৰ অন্যান্য ভূমিকাও আছিল; যিবোৰৰ সৈতে বাৰ্তালোচনীখনৰ প্ৰচাৰমূলক চৰিত্ৰ সম্পৃক্ত। প্ৰযুক্তি বিজ্ঞানৰ অৱদান, মুদ্ৰণ যন্ত্ৰক কেনেকৈ অসমীয়া ভাষাত ধৰ্মপ্ৰচাৰৰ কামত ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি তাৰ শিক্ষা অসমীয়াই পোন প্ৰথমে অৰুনোদইৰ পৰাই লাভ কৰে।{{sfn|চৌধুৰী|১৯৯৫|page=৭৩}}

==নামকৰণ==
১৮৪৬ খ্ৰীঃৰ জানুৱাৰী মাহৰ পৰা প্ৰকাশ পোৱা বৰ্তালোচনীখনৰ নামকৰণত ব্যৱহাৰ কৰা বানান অৰুনোদই, সেই একে ৰূপতেই ১৮৬১ খ্ৰীঃলৈ চলে। ১৮৬১ খ্ৰীঃত বানানৰ ৰূপটোৰ অলপ পৰিৱৰ্তন ঘটোৱা হয়; অৰ্থাৎ অৰুনোদইৰ পৰিৱৰ্তে অৰুণোদয় ৰূপৰে নতুনকৈ শব্দবিন্যাস কৰা হয়। এনেদৰেই এই বাৰ্তালোচনীখনে সাহিত্য-জগতলৈ ১৮৮০ খ্ৰীঃলৈকে অৱদান আগবঢ়ায়। গতিকে ১৮৪৬ খ্ৰীঃৰ পৰা ১৮৮০ খ্ৰীঃলৈকে অসমীয়া সাহিত্য জগতখন অৰুনোদই আৰু অৰুণোদয়ে নিয়ন্ত্ৰণ কৰা এই সুদীৰ্ঘ কালডোখৰক সাধাৰণতে অৰুণোদয় যুগ বোলা হয়। (শৰ্মা দলৈ, ১৯৯২, পৃ. ১০৯) অৰুণোদয় যুগত খ্ৰীষ্টিয়ান লেখকসকলৰ উপৰি [[আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকন]], [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা]], [[গুণাভিৰাম বৰুৱা]], [[লম্বোদৰ বৰা]], [[ৰত্নেশ্বৰ মহন্ত]] আদি অখ্ৰীষ্টিয়ান লেখকসকলে অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যলৈ অৱদান আগবঢ়ায়। অসমীয়া ভাষাক প্ৰতিষ্ঠা কৰি অসমীয়া সাহিত্যিকক এক নতুন পথৰ সন্ধান দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত অৰুণোদয় যুগৰ সাহিত্যই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে।{{sfn|ভট্টাচাৰ্য|২০০৬|page=১১}} 

==কালানুক্ৰম==
===প্ৰাৰম্ভিক কাল===
অখ্ৰীষ্টান লেখকসকলৰ ভিতৰত [[আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকন]] অন্যতম। ঢেকিয়াল ফুকনে প্ৰণয়ন কৰা গ্ৰন্থসমূহ হ’ল— ''অসমীয়া ল’ৰাৰ মিত্ৰ'' (দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় খণ্ড, ১৮৪৯), ''ফুকন দেৱান কায়দা বন্দী'' (১৮৪৯-৫০), ''সদৰ দেৱানী নিষ্পত্তি'' (১৮৫০), ''Observation on the Administration of the Province of Assam'' (১৮৪৫), ''A Few Remarks on the Assamese Language and Vernacular Education in Assam'' (১৮৫৪) আদি। 

ঢেকিয়াল ফুকনৰ ''Observation on the Administration of the Province of Assam'' মোফাত মিলচ চাহাবে ১৮৫৩ চনত অসম ভ্ৰমণ কৰিবলৈ আহোঁতে, তেওঁৰ ওৰত দাখিল কৰা স্মাৰকপত্ৰ। এই স্মাৰকপত্ৰখনত তেওঁ সমকালীন অসমৰ অৰ্থনৈতিক, ৰাজনৈতিক, সামাজিক, প্ৰশাসনিক আদি অৱস্থাৰ লগতে অসমৰ ভাষা আৰু শিক্ষা সমস্যা দাঙি ধৰি সেইবোৰৰ নিৰাময়ৰ বাবে পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছে। ''A Few Remarks on Assamese Language'' নামৰ ভাষাতত্ত্ব সম্পৰ্কীয় পুস্তিকাখন তেখেতে ৰচনা কৰি ১৮৫৫ খ্ৰীঃত ইয়াক ''A Native'' ছদ্মনামেৰে ছপা কৰি উলিয়াইছিল। ১৮৪৬ খ্ৰীঃৰ পৰাই ঢেকিয়াল ফুকনে অৰুনোদইত প্ৰবন্ধ পাতি লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ১৮৪৭ খ্ৰীঃত অৰুনোদইত তেওঁৰ ”ইংলেণ্ডৰ বিৱৰণ” নামৰ ৰচনাখণ্ড প্ৰকাশ পায়। ঢেকিয়াল ফুকনে ৰচনা কৰা ফুকন ''দেৱান কায়দা বন্দী'', ''সদৰ দেৱানী নিষ্পত্তি'' আৰু ''আইন ও ব্যৱস্থা সংগ্ৰহ'' এই তিনিখন গ্ৰন্থ শাসন, আইন, নীতি আৰু ব্যৱস্থা সম্বন্ধীয়। ঢেকিয়াল ফুকনৰ জাতীয় প্ৰেম, সাহিত্যানুৰাগ, উদাৰনৈতিক দৃষ্টিভংগী আৰু অধ্যয়নশীলতাৰ প্ৰতি লক্ষ্য কৰি অসমৰ গৱৰ্ণৰ জেনেৰেল এজেণ্ট আৰু কমিচনাৰ কৰ্ণেল হপকিনচন চাহাবে তেওঁক বংগৰ [[ৰাজা ৰামমোহন ৰায়|ৰামমোহন ৰায়ৰ]] লগত তুলনা কৰিছিল। 

আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ উপৰি এই সময়ছোৱাত আৰু কেইবাগৰাকীও অসমীয়া লেখকে অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যলৈ বিশিষ্ট বৰঙণি আগবঢাইছে। তেওঁলোকৰ ভিতৰত পূৰ্ণানন্দ শৰ্মা, দয়াৰাম চেতিয়া, বলৰাম ফুকন, কিনাৰাম সত্ৰিয়া, যজ্ঞৰাম দেওধাই বৰুৱা, কাতিৰাম গোঁহাই, জাতিৰাম গোহাঁই, ধৰ্মকান্ত গোহাঁই আদি অন্যতম। তেওঁলোকৰ কেইবাজনেও অসমীয়া কবিতাৰ প্ৰথ প্ৰদৰ্শক স্বৰূপ। অৰুনোদইৰ পাতত প্ৰকাশিত এইলানি কাবিতাৰ পৰাই অসমীয়া কবিতাই এক নতুন দিশলৈ গতি কৰে। পুৰণি কাব্যৰ ধৰ্মীয় বিষয়বস্তুৰ পৰা আঁতৰি আহি কানিৰ অপকাৰিতা বা কলিকতাৰ বিৱৰণৰ দৰে বিষয় এই কবিতাত প্ৰকাশ হৈছিল। কিনাৰাম সত্ৰিয়াই ‘''কলিকতাৰ সুখিয়াতি''’ত লিখিছে-
&lt;poem&gt;কল্কতা নগৰ জেইজন দেখা নাই
ম্ৰিতিকাৰ কলচিতে আচই লুকাই; 
জেইজন দেখি আচে কল্কতা ভুৱন
চকুদ্বাৰা কৰিলেক অম্ৰিত ভোজন।&lt;/poem&gt; 
দয়াৰাম চেতিয়াই তেওঁৰ ‘চপাখানাৰ বিৱৰণ’ত আধুনিক প্ৰযুক্তিৰ মুদ্ৰণ যন্ত্ৰও কবিতাৰ বিষয় হিচাপে স্বীকৃতি দিছে। 

আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ উপৰি ১৮৪৬ আৰু ১৮৮৯ চনৰ মাজৰ কালছোৱাত দুজন লেখকে অসমীয়া সাহিত্যত উদাৰনৈতিক প্ৰগতিশীল মানৱতাবাদৰ প্ৰৱৰ্তন কৰে। তাৰে এজন হ’ল ''বাহিৰে ৰং চং, ভিতৰি কোৱাভাতুৰি'' আৰু [[কানীয়াৰ কীৰ্তন]]ৰ লেখক [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা]] আনজন হ’ল বিধৱা বিবাহৰ সমৰ্থক আৰু ''ৰাম-নৱমী'' নাটকৰ ৰচক [[গুণাভিৰাম বৰুৱা]]।{{sfn|ভট্টাচাৰ্য|২০০৫|page=৪৯}} অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ গুৰিয়ালস্বৰূপ হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ সাধনাই অৰুণোদয় যুগৰ অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ জগতখনলৈ এক নতুন ৰূপ আনে। হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ সংস্কাৰবাদী চিন্তা-চৰ্চাই এটি নতুন যুগৰ সূচনা কৰে। এইক্ষেত্ৰত [[নগেন শইকীয়া|ড° নগেন শইকীয়াই]] মন্তব্য কৰিছে— {{Cquote|‘‘Hem Chandra Barua, can be called a reformer of strong conviction. He laid the foundation stone of modern Assamese language, on the basis of which the language as well as the literature could flourish according to the necessity and demand.’’{{sfn|Saikia|1988|page=221}}}}

===মধ্যম কাল===
হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই ১৮৫৯ অসমীয়া ভাষাৰ ব্যাকৰণ নাম দি অসমীয়া ভাষাৰ তৃতীয়খন ব্যাকৰণ প্ৰণয়ন কৰে। তেওঁ ১৮৯২ চনত ''পঢ়াশলীয়া অভিধান'' আৰু দুবছৰৰ পিছত ''সংক্ষিপ্ত হেমকোষ'' লিখি উলিয়ায়। হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ [[হেমকোষ]] তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত; অৰ্থাৎ ১৯০০ চনত প্ৰকাশ হৈ ওলাইছিল। মাৰ্জিত ৰূপত অসমীয়া ভাষাৰ স্থিৰীকৰণ কৰাত আৰু আধুনিক ৰচনাৰীতি প্ৰচাৰ কৰাত ঊনবিংশ শতিকাৰ অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ ইতিহাসত হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই সম্পাদনা কৰা অসমীয়া ইংৰাজী সাদিনীয়া কাকত ''আসাম নিউজ''ৰ অৱদান গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি বিবেচনা কৰা হয়। হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই সেই সময়ৰ সমাজত প্ৰচলিত গোড়ামী, অন্ধবিশ্বাস আৰু ভণ্ডামিৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ হাতত কলম তুলি লৈছিল। কানিৰ অপকাৰিতা সম্পৰ্কে অসমীয়া লোকৰ মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰিবলৈ বৰুৱাই ''কানীয়াৰ কীৰ্তন'' নাটক ৰচনা কৰিছিল। ঊনবিংশ শতিকাৰ ইংৰাজ শাসনাধীন অসমীয়া সমাজখন যি নানা বিষয়ক দোষ ত্ৰুটীয়ে অসুস্থ কৰি তুলিছিল তাৰ সংশোধন কামনা কৰি তেওঁ ''বাহিৰে ৰং চং ভিতৰে কোৱাভাতুৰী'' ৰচনা কৰিছিল। 

হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই ঊনবিংশ শতিকাৰ সৃষ্টিশীল অসমীয়া সাহিত্যৰ এগৰাকী প্ৰথিতযশা পঢ়াশলীয়া পুথিৰ ৰচয়িতা হিচাপে খ্যাতি অৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। ঊনবিংশ শতিকাৰ নৱজাগৰণৰ সময়ত অসমত শিক্ষিত শ্ৰেণী প্ৰায় নাছিলেই। এই সময়ছোৱাত শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত এটি গুৰুতৰ সমস্যা আছিল পাঠ্যপুথিৰ অভাৱ। ১৮৭৩ চনত অসমীয়া ভাষা পুনৰ অসমৰ স্কুল-কলেজত প্ৰৱৰ্তিত হোৱাত স্বাভাৱিকতে অসমীয়া পাঠ্যপুথিৰ অধিক প্ৰয়োজন হ’ল। এই অভাৱ পূৰণ কৰিবলৈ বাটকটীয়াৰ ভূমিকা পালন কৰে হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই। চৰ্চাৰ অভাৱত সেই সময়ত অসমীয়া ভাষাৰ অৱস্থা এনে হৈছিল যে, অসমীয়া ভাষাৰে পঢ়াশালিত অসমীয়া ল’ৰা-ছোৱালীক শিক্ষা দিয়াতো আকাশত চাং পতা কাম বুলি ফ্ৰেনচিছ জেনকিন্সে মন্তব্য কৰিছিল। এ জে মফাট মিলচে তেওঁৰ প্ৰতিবেদনত অসমত ভাষিক ৰাজত্বৰ পৰিৱৰ্তন ত্বৰান্বিত কৰিবলৈ অধিক পুথি প্ৰণয়নত গুৰত্ব দিছিল।{{sfn|Mills|1984|page=28}} তেতিয়াৰ অসমীয়া ভাষাৰ চৰ্চাৰ প্ৰতিকূল পৰিৱেশৰ মাজতো স্কুলীয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক শিক্ষিত কৰি তুলিবলৈ নিভাঁজ অসমীয়া ভাষাৰে পাঠ্যপুথি প্ৰণয়নত হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই আত্মনিয়োগ কৰিছিল। স্কুলীয়া ছাত্ৰৰ উপযোগীকৈ তেওঁ আদিপাঠ, পাঠমালা, অসমীয়া ল’ৰাৰ ব্যাকৰণ আৰু পঢ়াশলীয়া অভিধান ৰচনা কৰিছিল।

===শেষৰ কাল===
অৰুণোদয়-যুগৰ শেষৰ ফালে হেমচন্দ্ৰ-গুণাভিৰামৰ সৃষ্টিৰ প্ৰভাৱত অসমীয়া গদ্য জাতীয় সম্প্ৰীতি, জাতীয়তাবোধ আৰু মানৱোচিত আৰু সংস্কাৰাত্মক আদি গুণেৰে আপেক্ষিকভাৱে সবল হৈ উঠে।{{sfn|শৰ্মা দলৈ|1১৯৯২|page=১২২}} গুণাভিৰাম বৰুৱাৰ অসমীয়া সাহিত্যলৈ প্ৰথম অৱদান হ’ল— ৰাম-নৱমী নাটক (১৮৫৭)। ১৮৮০ চনত ৰচনা কৰা গুণাভিৰাম বৰুৱাৰ উল্লেখযোগ্য সাহিত্য কৃতি হ’ল আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ প্ৰণয়ন। প্ৰাচীন কালৰ পৰা ব্ৰিটিছৰ ৰাজত্ব কাললৈকে ঐতিহাসিক বিচাৰ বিশ্লেষণ কৰি ৰচনা কৰা আসাম বুৰঞ্জী-খন তেওঁৰ দ্বাৰা ৰচিত এখন গ্ৰন্থ। তেওঁৰ অন্যান্য ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত ''ল’ৰা পুথি'', ''কাব্য কুসুম'', ''পদাৰ্থ-বিদ্যা'', ''বিবাহ-ৰহস্য'', ''ঘোষা-পুথি'' আদি অন্যতম। অৰুণোদয় যুগৰ অন্যতম অখ্ৰীষ্টিয়ান লেখক ৰমাকান্ত চৌধুৰী (১৮৪৬-১৮৮৯)। আধুনিক অসমীয়া কাব্যজগতৰ প্ৰথম বৰ্ণনাত্মক কাব্যৰ ৰচক। তেওঁৰ বংগৰ কবি মধুসূদন দত্তৰ অমিত্ৰাক্ষৰ ছন্দত ৰচিত ''মেঘনাদ বধ'' কাব্যৰ আৰ্হিত প্ৰথম অসমীয়া আধুনিক কাব্য ''অভিমন্যু বধ'' প্ৰণয়ন কৰে। অভিমন্যু বধ কাব্যৰ উপৰি [[ৰমাকান্ত চৌধুৰী]]য়ে ''সীতা-হৰণ'' আৰু ''ৰাৱণবধ'' নামৰ দুখন নাটক ৰচনা কৰি পৌৰাণিক নাটকৰো প্ৰথম ৰচক ৰূপে পৰিগণিত হৈছে। 

হেমচন্দ্ৰ-গুণাভিৰামৰ আদৰ্শেৰে অনুপ্ৰাণিত হৈ সেই সময়ছোৱাত যি কেইগৰাকীয়ে খণ্ড কবিতা আৰু বৰ্ণনাত্মক কাব্য ৰচনাৰে পাশ্চাত্য কাব্য কবিতাৰ ৰীতি-প্ৰকৃতিক অসমীয়া সাহিত্যলৈ আদৰি আনিলে সেইসকলৰ ভিতৰত ভোলানাথ দাস অন্যতম। বংগৰ কবি [[মাইকেল মধুসূদন দত্ত|মাইকেল মধুসূদন দত্তৰ]] মেঘনাদ বধ কাব্যৰ আৰ্হিত ৰচিত সীতা-হৰণ কাব্য ভোলানাথ দাসৰ অসমীয়া সাহিত্যলৈ উল্লেখনীয় অৱদান। ভোলানাথ দাসৰ খণ্ড কবিতাসমূহে দুখন পুথিৰ মাজেদি প্ৰকাশ লাভ কৰিছে-এখনৰ নাম ''কবিতা মালা'' আৰু আনখনৰ নাম ''চিন্তা-তৰংগিনী''। এই যুগটোৰ আন এগৰাকী লেখক ৰত্নেশ্বৰ মহন্তদেৱে তেওঁৰ ২৯ বছৰীয়া চুটি জীৱনকালৰ ভিতৰত অসমীয়া সাহিত্যলৈ বিভিন্ন দিশত বৰঙণি আগবঢাই গৈছে। তিনিখণ্ডত বিভক্ত তেওঁৰ কবিতাৰ পুথি ''কবিতাহাৰ''ত প্ৰায় ডেৰ কুৰি কবিতা সন্নিৱিষ্ট আছে। ঐতিহাসিক তথ্যৰ অনুসন্ধান কৰি তেওঁ বহুতো প্ৰবন্ধ ৰচনা কৰিছে। ‘অসমীয়া আৰু বিদেশী সাজ’, ‘ৰাম সৰস্বতী’, ‘অনন্ত কন্দলী’, ‘গাৰোৰ বৃত্তান্ত’, ‘মোৱামৰীয়া বিদ্ৰোহ’ আদি কিছুমান অনুসন্ধানমূলক প্ৰবন্ধ তেওঁ ৰচনা কৰে। 

এগৰাকী কথা-সাহিত্যিক ৰূপে অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ ইতিহাসত লম্বোদৰ বৰা নামো উল্লেখযোগ্য। তেওঁ ৰচনা কৰা দুখন পুথি হ’ল ''ল’ৰাবোধ'' আৰু ''জ্ঞানোদয়''। লম্বোদৰ বৰাই মহাকবি [[কালিদাস|কালিদাসৰ]] ''অভিজ্ঞান-শকুন্তলম্'' নাটকৰ গদ্যানুবাদ কৰিছিল। এইসকল সাহিত্যিকৰ উপৰি [[কমলাকান্ত ভট্টাচাৰ্য]], বলিনাৰায়ণ বৰা, [[পদ্মাৱতী দেৱী ফুকননী]] আদি কেইবাগৰাকীও সাহিত্যিকেও তেওঁলোকৰ সাহিত্যৰাজিৰে অসমীয়া সাহিত্যলৈ বৰঙনি আগবঢ়াই গৈছে।

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}

==সহায়ক গ্ৰন্থপঞ্জী==
# চৌধুৰী, প্ৰসেনজিৎ (সম্পাঃ)(১৯৯৫); অৰুণোদই; গুৱাহাটীঃ ষ্টুডেণ্টচ ষ্ট’ৰচ। 
# ঠাকুৰ, নগেন আৰু ডেকা, খগেশ সেন (সম্পাঃ)(২০০০); ভাষা চিন্তা-বিচিত্ৰা; গুৱাহাটীঃ পূবেৰুণ। 
# ভট্টাচাৰ্য, বসন্ত কুমাৰ (২০০৬); অৰুণোদই যুগৰ সাহিত্য; গুৱাহাটীঃ চন্দ্ৰ প্ৰকাশ। 
# শইকীয়া, নগেন (১৯৯৬); অসমীয়া কবিতা আৰু অন্যান্য বিষয়; গুৱাহাটীঃ চন্দ্ৰ প্ৰকাশ। 
# শৰ্মা দলৈ, হৰিনাথ (১৯৯২); অসমীয়া গদ্য-সাহিত্যৰ গতিপথ; নলবাৰীঃসৰলা দেৱী। 
# ভট্টাচাৰ্য, বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ (২০০৫); ডেৰশ বছৰৰ অসমীয়া সংস্কৃতিত এভূমুকি; গুৱাহাটীঃ অসম প্ৰকাশন পৰিষদ। 
# Saikia, N. (1988). Background of Modern Assamese Literature. Guwahati: Omsons Publication.
# Mills, A.J. Moffat (1984). Report on the Province of Assam. Guwahati: Publication Board Assam

[[শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্য]]</text>
      <sha1>lhknzjxk8vp0gg349uvhcvs4zrjwf7s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চুতুফা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>44143</id>
    <revision>
      <id>607471</id>
      <parentid>607361</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T13:41:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>KhiLanTzi</username>
        <id>23530</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ৰাজত্বকাল আৰু হত্যা */ Journal of Gauhati University</comment>
      <origin>607471</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="22759" sha1="n80oq369fqexioln883kp6odgtq1anh" xml:space="preserve">{{Infobox royalty|||name='''চাওলুং চু'-তু-ফা&lt;br&gt;𑜋𑜰𑜫 𑜎𑜤𑜂𑜫 𑜏𑜢𑜤𑜰𑜫 𑜄𑜥 𑜇𑜡'''|title=[[চাওলুং]]|titletext=([[টাই-আহোম ভাষা]])|more=|image=|imgw=|alt=|caption=|succession=[[Kingdom of Assam|অসমৰ ৰজা]]|moretext=|reign={{CE|১৩৬৯ – ১৩৭৬}}|reign-type=শাসন কাল|consort=|coronation={{CE|১৩৬৯}}|cor-type=খেউন ৰোণ মাই ক'|predecessor=[[চুখ্ৰাংফা]]|pre-type=পূৰ্বৰ চাওফা|successor=[[ত্যাও খাম্‌টি]]|suc-type=পৰৱৰ্তী চাওফা|regent=|reg-type=|succession1=|moretext1=|reign1=|reign-type1=|coronation1=|cor-type1=|predecessor1=|pre-type1=|successor1=|suc-type1=|regent1=|reg-type1=|succession2=|moretext2=|reign2=|reign-type2=|coronation2=|cor-type2=|predecessor2=|pre-type2=|successor2=|suc-type2=|regent2=|reg-type2=|succession3=|moretext3=|reign3=|reign-type3=|coronation3=|cor-type3=|predecessor3=|pre-type3=|successor3=|suc-type3=|regent3=|reg-type3=|spouse=|spouse-type=|type=|spouses=|spouses-type=|issue=|issue-link=|issue-pipe=|full name=চাওলুং চ্যু-তু-ফা|era dates=|era name=[[আহোম যুগ]]|posthumous name=|temple name=|dynasty=ছ্যু ফৈদ, [[আহোম ৰাজবংশ]]|mother=|father=[[চুখ্ৰাংফা]]|date of birth=|place of birth=[[আহোম ৰাজ্য]]|date of death={{CE|১৩৭৬}} [[চুতীয়া]] সকলৰ দ্ৱাৰা|place of death=চফ্ৰাই নদী (চুতীয়া আৰু আহোম ৰাজ্যৰ সীমান্ত)|date of burial=|place of burial=|occupation=|signature=|signature_alt=|religion=[[ফুৰালুং ধৰ্ম]]}}{{Ahom Dynasty}}
'''চাওলুং চু'-তু-ফা''' ({{lang-aho|𑜋𑜰𑜫 𑜎𑜤𑜂𑜫 𑜏𑜢𑜤𑜰𑜫 𑜄𑜥 𑜇𑜡}}) অসমৰ ষষ্ঠজন [[চাওফা]] আছিল। বুৰঞ্জী অনুসৰি {{CE|১৩৬৯ - ১৩৭৬}} লৈ আৰু কিছু বুৰঞ্জীবিদ অনুসৰি {{CE|১৩৬৯ - ১৩৭৬}}লৈ তেওঁ ৰাজত্ব কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{harvcol|ফুকন,বৰুৱা|১৯৬৪|p=১৩৯}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{harvcol|গেইট|১৯২৬|p=৮১}}&lt;/ref&gt; ককায়েক [[চুখ্ৰাংফা]]ৰ কোনো পুত্ৰ সন্তান নথকা বাবে তেঁওক অসমৰ পৰৱৰ্তী [[চাওফা]] হিচাপে বাছনি কৰা হৈছিল। {{CE|১৩৭৬}}ত চুতীয়া ৰজা জয়ধ্বজপালে চুতুফাক চাফ্ৰাই নদীৰ কাষত এখন বন্ধুত্বপূৰ্ণ নিমন্ত্ৰণ জনাই অংগৰক্ষী নোহোৱাকৈ  নিজৰ ব্যক্তিগত নাওখনলৈ মাতি হত্যা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last=Gait |first=Edward Albert |title=A History of Assam |date=1926 |publisher=Thacker, Spink &amp; Co. |location=Calcutta |page=81 |quote=&quot;...the Chutia king lured Sutuphaa onto his barge without attendants and treacherously murdered him...&quot;}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last=Barua |first=Gunaviram |title=Assam Buranji or A History of Assam |date=2008 |publisher=Publication Board of Assam |location=Guwahati |pages=55–56 |quote=&quot;...Sutuphaa's rule ended abruptly when he was treacherously assassinated by the Sutiya king...&quot;}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&quot;..Ahom king, Sutuphaa, was killed by the Chutiya king..&quot;{{cite web|title=Sutiya kingdom|website=Abhimanu IAS|url=https://abhimanuias.com/state/Searchdetail.aspx?type=BL&amp;id=8471|access-date=20 May 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&quot;...In fact, according to both
the Assam Buranji of Kasinath Tamuli Phukan (1844) and the Ahom Buranji (Barua 1930), Sutupha was murdered by the Chutiyaking...&quot;{{cite journal |last=Nath |first=Sauradeep |title=Ahom Military Engagements: War, Warfare, and Weapon |journal=International Journal of Science and Research|volume=12 |issue=12 |pages=1188–1193|year=2023|doi=10.21275/SR231214182552|url=https://www.ijsr.net/archive/v12i12/SR231214182552.pdf}}&lt;/ref&gt; চুতুফাৰ মৃত্যুৰ বাবে পৰৱৰ্তী চাওঁফা [[ত্যাও খামটি]]য়ে শাসনভাৰ লৈয়ে প্ৰথম পদক্ষেপ হিছাপে প্ৰতিশোধ গ্ৰহণৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল।&lt;ref&gt;&quot;..his firstmission was against the 
Chutiyas to take avenging action for the death of Ahom king Sutupha..&quot;{{cite web|title=Status of Women under the Ahoms: A Historical Study (1228–1826 A.D.)|page=44|url=https://ir.nbu.ac.in/server/api/core/bitstreams/5252374a-1365-4b40-a721-37b369fdc567/content|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt; আৰু ইয়াৰ পিছতেই দুয়োখন ৰাজ্যৰ মাজত দশক দশক ধৰি তীব্ৰ যুদ্ধ আৰু অৰাজকতাৰ সৃষ্টি হৈছিল। এই সংঘাৰ ফল স্বৰূপে ১৬ শতিকাত আহোমে চুতীয়া ৰাজ্য সম্পূৰ্ণৰূপে জয় কৰে।&lt;ref&gt;{{harvcol|গেইট|১৯২৬|p=৮১}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{harvcol|গেইট|১৯২৬|p=৮১}}&lt;/ref&gt;

==পৰিয়াল==
চুতুফা আছিল অসমৰ চতুৰ্থ জন চাওফা [[চুখাংফা]]ৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ। দেউতাকৰ মৃত্যুৰ পাছত বৰ পুত্ৰ [[চুখ্ৰাম্‌ফা]] অসমৰ পঞ্চম জন চাওফা হৈছিল। ৩২ বছৰ শাসন কৰাৰ পাছত ১৩৬৪ চনত চুখ্ৰাম্‌ফাৰ মৃত্যু হয়। কিছু বুৰঞ্জীবিদৰ মতে চুখ্ৰাম্‌ফাৰ মৃত্যুত তেখেতৰ ভায়েক চুতুফা {{CE|১৩৬৪}}ত চাউফা হয়।&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Gait E.A. A History of Assam 2nd edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta page 81&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;বৰুৱা গুণাভিৰাম- অসম বুৰঞ্জী or A History of Assam 4th edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati page 55&lt;/ref&gt; আৰু বুৰঞ্জীবিদ পদ্মেশ্বৰ গগৈ আৰু স্বৰ্ণলতা বৰুৱাৰ মতে ১৩৬৪ চনৰ পৰা ১৩৬৯ চনলৈ বুঢ়াগোহাঁই শাসনকাল আছিল।

==শাসন গ্ৰহণ==
চাওফা হোৱাৰ আগত চুতুফা লাহনজিং গাঁৱত কোঁৱৰ হিচাপে বাস কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|title=The Tai and the Tai Kingdoms|page=273|url=https://ia601402.us.archive.org/14/items/in.ernet.dli.2015.149949/2015.149949.The-Tai-And-The-Tai-Kingdoms.pdf|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt; বুৰঞ্জীবিদৰ মতে ১৩৬৪ খ্ৰীষ্টাব্দত টাই-আহোম পৰম্পৰা অনুসৰি পূৰ্বৱৰ্তী শাসক [[চুখ্ৰাম্‌ফা]]ৰ কোনো পুত্ৰ সন্তান নথকাৰ বাবে থাও ফ্ৰাং দাম আৰু তা-ফী-কুন নামৰ গোহাঁই দুজনৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি সিদ্ধান্ত মৰ্মে চুতুফাক পৰৱৰ্তী ৰজা হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Asamar Buranji Ed. 3rd : Barua, Padmanath Gohain : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|website=Internet Archive|date=22 Sep 
 2015|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.452455/page/%E0%A7%A9%E0%A7%AA/mode/1up|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{cite web|title=The Tai and the Tai Kingdoms|page=273|url=https://ia601402.us.archive.org/14/items/in.ernet.dli.2015.149949/2015.149949.The-Tai-And-The-Tai-Kingdoms.pdf|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=A History Of Assam : E.a.gait : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|website=Internet Archive|date=4 Aug 2015|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.279344/page/n93/mode/1up|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Gait E.A. A History of Assam 2nd edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta page 81&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;বৰুৱা গুণাভিৰাম- অসম বুৰঞ্জী or A History of Assam 4th edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati page 55&lt;/ref&gt;  এই ৰাজ্যাভিষেক সমাৰোহে ৰাজ্যখনত চলি থকা সাময়িক ৰাজনৈতিক অনিশ্চয়তাৰ অন্ত পেলাইছিল।

==ৰাজত্বকাল আৰু হত্যা==

বুৰঞ্জী সমূহৰ মতে চুকাফাৰ‌ পুত্ৰৰ সময়ৰ পৰা চুতুফাৰ মৃত্যুৰ আগলৈকে আহোমসকলে চুতীয়া ৰাজ্যৰ সৈতে আন্তৰিক সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিছিল।&lt;ref&gt;Bhuyan, S.K, ''Satsari Assam Buranji'',p.9, &quot;Previously, since the time of one of Sukapha’s sons, there was alliance and coordial relations with the Chutia king&quot;&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Bhuyan, SK, &quot;Assam Buranji(SM), p. 7&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;

চুতুফাই আহোম ৰাজ্যৰ পৰিসীমা বঢ়াব বিচাৰিছিল। ইয়াৰ ফলত কাষৰীয়া [[চুতীয়া ৰাজ্য]]ৰ লগত সংঘাতৰ সৃষ্টি হয়। ১৩৭৬ চনত চুতীয়া ৰজা জয়ধ্বজপালে চাপাগুৰিত চুতুফাক লগ কৰে আৰু মিত্ৰতাৰ ভাও জুৰি তেখেতক চফ্ৰাই নদীৰ নাওখেললৈ নিমন্ত্ৰণ জনায়। বিবৰণৰ অনুসৰি চুতীয়া ৰজাই চুতুফাক নিজৰ নাওত উঠাই প্ৰলোভিত কৰি বিশ্বাসঘাতকতাৰে হত্যা কৰিছিল। বুৰঞ্জীসমূহত কিন্তু তেওঁৰ মৃত্যুৰ ধৰণ সম্পৰ্কে একে মত পোৱা নাযায়। কিছুমান বিৱৰণত উল্লেখ আছে যে তেওঁক এটা বলধ গৰুৱে গছকাই হত্যা কৰিছিল&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Bhuyan, S K, Satsari Buranji,p.9&lt;/ref&gt;, আন কিছুমানত আকৌ কোৱা হৈছে যে তেওঁক নাওতে হত্যা কৰা হৈছিল বুলি কোৱা হৈছে।&lt;ref&gt;Goswami, Hemchandra, &quot;Purani Assam Buranji, p.37&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Assam Buranji (SM), p.7&lt;/ref&gt; চুতুফাৰ লগত যোৱা সৈন্যবোৰ ৰাজধানীলৈ ঘূৰি আহি এই কথা সদৰি কৰে।&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Gait E.A. A History of Assam 2nd edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta page 81&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Barua Gunaviram Assam Buranji or A History of Assam 4th edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati page 56&lt;/ref&gt; [[আহোম ভাষা]]ত লিখা &quot;আহোম বুৰঞ্জী&quot;ত চুতীয়াসকলে (''তিউৰা'' হিচাপে) চুতুফাক লৈ গৈ হত্যা কৰিছিল বুলি উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref&gt;Barua, Gopal Chandra, &quot;Ahom Buranji, p.48&lt;/ref&gt;

অধিকাংশ বুৰঞ্জীবিদে চুতীয়া ৰজা জয়ধ্বজপাল এই হত্যা কাণ্ডত জড়িত বুলি লিখিছে।&lt;ref&gt;{{cite book |last=Gait |first=Edward Albert |title=A History of Assam |date=1926 |publisher=Thacker, Spink &amp; Co. |location=Calcutta |page=81 |quote=&quot;...the Chutia king lured Sutuphaa onto his barge without attendants and treacherously murdered him...&quot;}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last=Barua |first=Gunaviram |title=Assam Buranji or A History of Assam |date=2008 |publisher=Publication Board of Assam |location=Guwahati |pages=55–56 |quote=&quot;...Sutuphaa's rule ended abruptly when he was treacherously assassinated by the Sutiya king...&quot;}}&lt;/ref&gt; কাশীনাথ তামূলী ফুকনৰ অসম বুৰঞ্জী আৰু মূল আহোম বুৰঞ্জীত চুতীয়া ৰজাই হত্যা কৰাৰ কথা উল্লেখ আছে।&lt;ref&gt;&quot;...In fact, according to both
the Assam Buranji of Kasinath Tamuli Phukan (1844) and the Ahom Buranji (Barua 1930), Sutupha was murdered by the Chutiyaking...&quot;{{cite journal |last=Nath |first=Sauradeep |title=Ahom Military Engagements: War, Warfare, and Weapon |journal=International Journal of Science and Research|volume=12 |issue=12 |pages=1188–1193|year=2023|doi=10.21275/SR231214182552|url=https://www.ijsr.net/archive/v12i12/SR231214182552.pdf}}&lt;/ref&gt; [[এডৱাৰ্ড এলবাৰ্ট গেইট|এডৱাৰ্ড গেইটেও]] চুতীয়া ৰজাই হত্যা কৰাৰ কথাই উল্লেখ কৰি নিজৰ কিতাপ এ হিষ্ট্ৰি অৱ আছামত উল্লেখ কৰিছিল যে {{Cquote|চুতীয়া ৰজাই চাফ্ৰাই নদীৰ চাপাগুৰিত চুতুফাক সাক্ষাৎ কৰিছিল আৰু বন্ধুভাৱাপন্ন হোৱা বুলি ভাও ধৰি তেওঁক চাফ্ৰাই নদীত এখন নৌকা দৌৰ চাবলৈ নিমন্ত্ৰণ জনাইছিল। তেওঁ কোনো সংগী বা ৰক্ষী নোহোৱাকৈ তেওঁক নিজৰ নাওলৈ প্ৰলোভনেৰে মাতি আনিলে আৰু তাতেই অতি প্ৰতাৰণাৰে তেওঁক হত্যা কৰিলে}}&lt;ref&gt;&quot;...the Chutiya king visited Sutupha... He enticed him on to his own barge without attendants, and there treacherously murdered him...&quot;{{cite book |last=Gait |first=Edward Albert |title=A History of Assam |edition=2nd |publisher=Thacker, Spink &amp; Co. |year=1926|page=81 |url=https://archive.org/details/dli.csl.4050/page/n101/mode/1up}}&lt;/ref&gt; বুৰঞ্জীবিদ নগেন্দ্ৰ নাথ আচাৰ্যই চুতীয়া ৰজাই হত্যা কৰাৰ কথাই সমৰ্থন কৰিছে।&lt;ref name=&quot;Acharya1966&quot;&gt;{{cite book |last=Acharya |first=Nagendra Nath |title=The History of Medieval Assam (From the 13th to the 17th Century) |date=1966 |publisher=Dutta Baruah |location=Gauhati |page=74 |url=https://ia601807.us.archive.org/34/items/dli.pahar.3309/1966%20The%20History%20of%20Medieval%20Assam%20from%20the%2013th%20to%20the%2017th%20century%20by%20Acharya%20s.pdf |access-date=2026-05-20}}&lt;/ref&gt; আধুনিক জাৰ্নেল সমূহতো এই চুতীয়া ৰজাই হত্যা কৰাৰ কথাই উল্লিখিত আছে।&lt;ref&gt;{{cite journal |last=Goswami|first=Ractim|title=Ethnic Conflict in Assam on The Backdrop of  Socio-Economic Insecurity|journal=Northeast Journal of Contemporary Research (NeJCR) |date=2016 |volume=3 |issue= |pages=48–59 (at p. 41) |url=https://nejcr.in/volume3/1650366686-48-59.pdf}}&lt;/ref&gt; [[সাতসৰী অসম বুৰঞ্জী]]ত [[সূৰ্যকুমাৰ ভূঞা]]ই চুতীয়া ৰজাই চুতুফাক হত্যা কৰোৱাৰ কথা উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref&gt;&quot;...Chutiya king seized and killed him treacherously...&quot;{{cite book |last=Bhuyan |first=Suryya Kumar |author-link=Suryya Kumar Bhuyan |title=Satsari Assam Buranji|date=1960 |publisher=Publication Department, Gauhati University |location=Gauhati |language=as |page=51 |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.452953/page/n61/mode/1up |access-date=2026-05-20}}&lt;/ref&gt; [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ প্ৰকাশিত জাৰ্ণেল অনুসৰিও চাওফা চুতুফাক চুতীয়া ৰজাৰ দ্বাৰাই হত্যা কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book |title=Journal of the University of Gauhati |url=https://www.google.co.in/books/edition/Journal_of_the_University_of_Gauhati/MzEUAQAAMAAJ?hl=en |publisher=University of Gauhati |language=en |access-date=2026-05-20 |page=50}}&lt;/ref&gt; পিছে কিছুমান সংখ্যা লঘু বুৰঞ্জীবিদে এই খণ্ডটোৰ সত্যতাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে। সৰ্বেশ্বৰ বৰুৱাই লিখে যে চুতুফাৰ মৃত্যু পৰিকল্পিত ভাৱে হোৱা নাছিল আৰু চুতীয়া ৰজাৰ নিমন্ত্ৰণত সংঘটিত হোৱা নাও খেলত চুতুফাৰ মৃত্যু হোৱাৰ বাবে চুতীয়া ৰজাক ভুলকৈ দোষাৰোপ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;Barua, Sarbeswar,&quot;Manideep&quot;(1965), p.300&lt;/ref&gt; স্বৰ্ণলতা বৰুৱাই (২০০৭) লিখে যে বিদেশী দেশত ৰজাক হত্যা কৰিলে নিশ্চয়কৈ তাৎক্ষণিক সামৰিক সঁহাৰিৰ সূচনা হ’লহেঁতেন, তথাপিও এনে কোনো সংঘাতৰ লিপিবদ্ধ হোৱা নাই। তদুপৰি চুতুফাৰ লগত থকা আহোম বাহিনীয়ে তেওঁক ৰক্ষা কৰা বা প্রত্যাক্রমণ কৰাৰ বাবে পদক্ষেপ লোৱাৰ কথা উল্লেখ নাই৷&lt;ref&gt;{{harv|Barua|2007|page=118}}&lt;/ref&gt; চুতুফাৰ মৃত্যুৰ পাছত ১৩৭৬ চনৰ পৰা ১৩৮০ চললৈ আহোম ৰাজ্যত আন্তঃশাসন চলি থাকে।&lt;ref&gt;Barua, Gopal Chandra,&quot;Ahom Buranji&quot;,p.49, &quot;After the death of Sutuphaa, the country was in interregnum for four years.&quot;&lt;/ref&gt;

==পৰৱৰ্তী কাল==
চুতুফাৰ মৃত্যুৰ পাছত আহোম ডাঙৰীয়াসকলে স্বৰ্গদেউৰ উপযোগী কোনো ৰাজকোঁৱৰ বিচাৰি নাপালে আৰু সেই বাবে চাৰি বছৰ (১৩৭৬-১৩৮০ চন) চাও ফ্ৰংদাম বুঢ়াগোহাঁই আৰু চাও তাপ্ৰিখিন বৰগোহাঁইয়ে নিজে প্ৰশাসনৰ ভাৰ চম্ভালে।&lt;ref&gt;Barbaruah Hiteswar Ahomar-Din or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt; ৰজা অবিহনে ৰাজ্য চলোৱা টান দেখি ১৩৮০ চনত তেওঁলোকে চুতুফাৰ ভায়েক আৰু চুখাংফাৰ তৃতীয় পুত্ৰ [[ত্যাও খাম্‌টি]]ক স্বৰ্গদেউ পাতে।&lt;ref&gt;Gait E.A. A History of Assam 2nd edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta page 81&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Barua Gunaviram Assam Buranji or A History of Assam 4th edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati page 56&lt;/ref&gt; চুতুফাৰ মৃত্যুৰ বাবে পৰৱৰ্তী চাওঁফা ত্যাও খামটিয়ে শাসনভাৰ লৈয়ে প্ৰথম পদক্ষেপ হিছাপে প্ৰতিশোধ গ্ৰহণৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল।&lt;ref&gt;&quot;..his firstmission was against the 
Chutiyas to take avenging action for the death of Ahom king Sutupha..&quot;{{cite web|title=Status of Women under the Ahoms: A Historical Study (1228–1826 A.D.)|page=44|url=https://ir.nbu.ac.in/server/api/core/bitstreams/5252374a-1365-4b40-a721-37b369fdc567/content|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt;

==টোকা==
{{reflist}}

==তথ্যসূত্ৰ==
*ফুকন,বৰুৱা (১৯৬৪) (আহোম ভাষা, ইংৰাজী, অসমীয়া ভাষাত). আহোম লেগজিকন, ঐতিহাসিক আৰু প্ৰাচীন গ্ৰন্থ অধ্যয়ন বিভাগ
* বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ আহোমৰ-দিন or A History of Assam under the Ahoms first edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati
* বৰুৱা গুণাভিৰাম অসম বুৰঞ্জী or A History of Assam fourth edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati
* Gait E.A. A History of Assam second edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta
* {{cite book|last=Barua|first=Swarnalata|title=Chutia Jatir Buranji|year=2007|place=Guwahati}}

[[শ্ৰেণী:টাই-আহোম শাসক]]</text>
      <sha1>n80oq369fqexioln883kp6odgtq1anh</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607472</id>
      <parentid>607471</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T13:51:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>KhiLanTzi</username>
        <id>23530</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ৰাজত্বকাল আৰু হত্যা */</comment>
      <origin>607472</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="23467" sha1="96c2oi19qomj7a8wyc7x9j5epp2xqt1" xml:space="preserve">{{Infobox royalty|||name='''চাওলুং চু'-তু-ফা&lt;br&gt;𑜋𑜰𑜫 𑜎𑜤𑜂𑜫 𑜏𑜢𑜤𑜰𑜫 𑜄𑜥 𑜇𑜡'''|title=[[চাওলুং]]|titletext=([[টাই-আহোম ভাষা]])|more=|image=|imgw=|alt=|caption=|succession=[[Kingdom of Assam|অসমৰ ৰজা]]|moretext=|reign={{CE|১৩৬৯ – ১৩৭৬}}|reign-type=শাসন কাল|consort=|coronation={{CE|১৩৬৯}}|cor-type=খেউন ৰোণ মাই ক'|predecessor=[[চুখ্ৰাংফা]]|pre-type=পূৰ্বৰ চাওফা|successor=[[ত্যাও খাম্‌টি]]|suc-type=পৰৱৰ্তী চাওফা|regent=|reg-type=|succession1=|moretext1=|reign1=|reign-type1=|coronation1=|cor-type1=|predecessor1=|pre-type1=|successor1=|suc-type1=|regent1=|reg-type1=|succession2=|moretext2=|reign2=|reign-type2=|coronation2=|cor-type2=|predecessor2=|pre-type2=|successor2=|suc-type2=|regent2=|reg-type2=|succession3=|moretext3=|reign3=|reign-type3=|coronation3=|cor-type3=|predecessor3=|pre-type3=|successor3=|suc-type3=|regent3=|reg-type3=|spouse=|spouse-type=|type=|spouses=|spouses-type=|issue=|issue-link=|issue-pipe=|full name=চাওলুং চ্যু-তু-ফা|era dates=|era name=[[আহোম যুগ]]|posthumous name=|temple name=|dynasty=ছ্যু ফৈদ, [[আহোম ৰাজবংশ]]|mother=|father=[[চুখ্ৰাংফা]]|date of birth=|place of birth=[[আহোম ৰাজ্য]]|date of death={{CE|১৩৭৬}} [[চুতীয়া]] সকলৰ দ্ৱাৰা|place of death=চফ্ৰাই নদী (চুতীয়া আৰু আহোম ৰাজ্যৰ সীমান্ত)|date of burial=|place of burial=|occupation=|signature=|signature_alt=|religion=[[ফুৰালুং ধৰ্ম]]}}{{Ahom Dynasty}}
'''চাওলুং চু'-তু-ফা''' ({{lang-aho|𑜋𑜰𑜫 𑜎𑜤𑜂𑜫 𑜏𑜢𑜤𑜰𑜫 𑜄𑜥 𑜇𑜡}}) অসমৰ ষষ্ঠজন [[চাওফা]] আছিল। বুৰঞ্জী অনুসৰি {{CE|১৩৬৯ - ১৩৭৬}} লৈ আৰু কিছু বুৰঞ্জীবিদ অনুসৰি {{CE|১৩৬৯ - ১৩৭৬}}লৈ তেওঁ ৰাজত্ব কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{harvcol|ফুকন,বৰুৱা|১৯৬৪|p=১৩৯}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{harvcol|গেইট|১৯২৬|p=৮১}}&lt;/ref&gt; ককায়েক [[চুখ্ৰাংফা]]ৰ কোনো পুত্ৰ সন্তান নথকা বাবে তেঁওক অসমৰ পৰৱৰ্তী [[চাওফা]] হিচাপে বাছনি কৰা হৈছিল। {{CE|১৩৭৬}}ত চুতীয়া ৰজা জয়ধ্বজপালে চুতুফাক চাফ্ৰাই নদীৰ কাষত এখন বন্ধুত্বপূৰ্ণ নিমন্ত্ৰণ জনাই অংগৰক্ষী নোহোৱাকৈ  নিজৰ ব্যক্তিগত নাওখনলৈ মাতি হত্যা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last=Gait |first=Edward Albert |title=A History of Assam |date=1926 |publisher=Thacker, Spink &amp; Co. |location=Calcutta |page=81 |quote=&quot;...the Chutia king lured Sutuphaa onto his barge without attendants and treacherously murdered him...&quot;}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last=Barua |first=Gunaviram |title=Assam Buranji or A History of Assam |date=2008 |publisher=Publication Board of Assam |location=Guwahati |pages=55–56 |quote=&quot;...Sutuphaa's rule ended abruptly when he was treacherously assassinated by the Sutiya king...&quot;}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&quot;..Ahom king, Sutuphaa, was killed by the Chutiya king..&quot;{{cite web|title=Sutiya kingdom|website=Abhimanu IAS|url=https://abhimanuias.com/state/Searchdetail.aspx?type=BL&amp;id=8471|access-date=20 May 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&quot;...In fact, according to both
the Assam Buranji of Kasinath Tamuli Phukan (1844) and the Ahom Buranji (Barua 1930), Sutupha was murdered by the Chutiyaking...&quot;{{cite journal |last=Nath |first=Sauradeep |title=Ahom Military Engagements: War, Warfare, and Weapon |journal=International Journal of Science and Research|volume=12 |issue=12 |pages=1188–1193|year=2023|doi=10.21275/SR231214182552|url=https://www.ijsr.net/archive/v12i12/SR231214182552.pdf}}&lt;/ref&gt; চুতুফাৰ মৃত্যুৰ বাবে পৰৱৰ্তী চাওঁফা [[ত্যাও খামটি]]য়ে শাসনভাৰ লৈয়ে প্ৰথম পদক্ষেপ হিছাপে প্ৰতিশোধ গ্ৰহণৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল।&lt;ref&gt;&quot;..his firstmission was against the 
Chutiyas to take avenging action for the death of Ahom king Sutupha..&quot;{{cite web|title=Status of Women under the Ahoms: A Historical Study (1228–1826 A.D.)|page=44|url=https://ir.nbu.ac.in/server/api/core/bitstreams/5252374a-1365-4b40-a721-37b369fdc567/content|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt; আৰু ইয়াৰ পিছতেই দুয়োখন ৰাজ্যৰ মাজত দশক দশক ধৰি তীব্ৰ যুদ্ধ আৰু অৰাজকতাৰ সৃষ্টি হৈছিল। এই সংঘাৰ ফল স্বৰূপে ১৬ শতিকাত আহোমে চুতীয়া ৰাজ্য সম্পূৰ্ণৰূপে জয় কৰে।&lt;ref&gt;{{harvcol|গেইট|১৯২৬|p=৮১}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{harvcol|গেইট|১৯২৬|p=৮১}}&lt;/ref&gt;

==পৰিয়াল==
চুতুফা আছিল অসমৰ চতুৰ্থ জন চাওফা [[চুখাংফা]]ৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ। দেউতাকৰ মৃত্যুৰ পাছত বৰ পুত্ৰ [[চুখ্ৰাম্‌ফা]] অসমৰ পঞ্চম জন চাওফা হৈছিল। ৩২ বছৰ শাসন কৰাৰ পাছত ১৩৬৪ চনত চুখ্ৰাম্‌ফাৰ মৃত্যু হয়। কিছু বুৰঞ্জীবিদৰ মতে চুখ্ৰাম্‌ফাৰ মৃত্যুত তেখেতৰ ভায়েক চুতুফা {{CE|১৩৬৪}}ত চাউফা হয়।&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Gait E.A. A History of Assam 2nd edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta page 81&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;বৰুৱা গুণাভিৰাম- অসম বুৰঞ্জী or A History of Assam 4th edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati page 55&lt;/ref&gt; আৰু বুৰঞ্জীবিদ পদ্মেশ্বৰ গগৈ আৰু স্বৰ্ণলতা বৰুৱাৰ মতে ১৩৬৪ চনৰ পৰা ১৩৬৯ চনলৈ বুঢ়াগোহাঁই শাসনকাল আছিল।

==শাসন গ্ৰহণ==
চাওফা হোৱাৰ আগত চুতুফা লাহনজিং গাঁৱত কোঁৱৰ হিচাপে বাস কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|title=The Tai and the Tai Kingdoms|page=273|url=https://ia601402.us.archive.org/14/items/in.ernet.dli.2015.149949/2015.149949.The-Tai-And-The-Tai-Kingdoms.pdf|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt; বুৰঞ্জীবিদৰ মতে ১৩৬৪ খ্ৰীষ্টাব্দত টাই-আহোম পৰম্পৰা অনুসৰি পূৰ্বৱৰ্তী শাসক [[চুখ্ৰাম্‌ফা]]ৰ কোনো পুত্ৰ সন্তান নথকাৰ বাবে থাও ফ্ৰাং দাম আৰু তা-ফী-কুন নামৰ গোহাঁই দুজনৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি সিদ্ধান্ত মৰ্মে চুতুফাক পৰৱৰ্তী ৰজা হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Asamar Buranji Ed. 3rd : Barua, Padmanath Gohain : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|website=Internet Archive|date=22 Sep 
 2015|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.452455/page/%E0%A7%A9%E0%A7%AA/mode/1up|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{cite web|title=The Tai and the Tai Kingdoms|page=273|url=https://ia601402.us.archive.org/14/items/in.ernet.dli.2015.149949/2015.149949.The-Tai-And-The-Tai-Kingdoms.pdf|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=A History Of Assam : E.a.gait : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|website=Internet Archive|date=4 Aug 2015|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.279344/page/n93/mode/1up|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Gait E.A. A History of Assam 2nd edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta page 81&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;বৰুৱা গুণাভিৰাম- অসম বুৰঞ্জী or A History of Assam 4th edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati page 55&lt;/ref&gt;  এই ৰাজ্যাভিষেক সমাৰোহে ৰাজ্যখনত চলি থকা সাময়িক ৰাজনৈতিক অনিশ্চয়তাৰ অন্ত পেলাইছিল।

==ৰাজত্বকাল আৰু হত্যা==
বুৰঞ্জী সমূহৰ মতে চুকাফাৰ‌ পুত্ৰৰ সময়ৰ পৰা চুতুফাৰ মৃত্যুৰ আগলৈকে আহোমসকলে চুতীয়া ৰাজ্যৰ সৈতে আন্তৰিক সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিছিল।&lt;ref&gt;Bhuyan, S.K, ''Satsari Assam Buranji'',p.9, &quot;Previously, since the time of one of Sukapha’s sons, there was alliance and coordial relations with the Chutia king&quot;&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Bhuyan, SK, &quot;Assam Buranji(SM), p. 7&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;

চুতুফাই আহোম ৰাজ্যৰ পৰিসীমা বঢ়াব বিচাৰিছিল। ইয়াৰ ফলত কাষৰীয়া [[চুতীয়া ৰাজ্য]]ৰ লগত সংঘাতৰ সৃষ্টি হয়। ১৩৭৬ চনত চুতীয়া ৰজা জয়ধ্বজপালে চাপাগুৰিত চুতুফাক লগ কৰে আৰু মিত্ৰতাৰ ভাও জুৰি তেখেতক চফ্ৰাই নদীৰ নাওখেললৈ নিমন্ত্ৰণ জনায়। বিবৰণৰ অনুসৰি চুতীয়া ৰজাই চুতুফাক নিজৰ নাওত উঠাই প্ৰলোভিত কৰি বিশ্বাসঘাতকতাৰে হত্যা কৰিছিল। বুৰঞ্জীসমূহত কিন্তু তেওঁৰ মৃত্যুৰ ধৰণ সম্পৰ্কে একে মত পোৱা নাযায়। কিছুমান বিৱৰণত উল্লেখ আছে যে তেওঁক এটা বলধ গৰুৱে গছকাই হত্যা কৰিছিল&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Bhuyan, S K, Satsari Buranji,p.9&lt;/ref&gt;, আন কিছুমানত আকৌ কোৱা হৈছে যে তেওঁক নাওতে হত্যা কৰা হৈছিল বুলি কোৱা হৈছে।&lt;ref&gt;Goswami, Hemchandra, &quot;Purani Assam Buranji, p.37&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Assam Buranji (SM), p.7&lt;/ref&gt; চুতুফাৰ লগত যোৱা সৈন্যবোৰ ৰাজধানীলৈ ঘূৰি আহি এই কথা সদৰি কৰে।&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Gait E.A. A History of Assam 2nd edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta page 81&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Barua Gunaviram Assam Buranji or A History of Assam 4th edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati page 56&lt;/ref&gt; [[আহোম ভাষা]]ত লিখা &quot;আহোম বুৰঞ্জী&quot;ত চুতীয়াসকলে (''তিউৰা'' হিচাপে) চুতুফাক লৈ গৈ হত্যা কৰিছিল বুলি উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref&gt;Barua, Gopal Chandra, &quot;Ahom Buranji, p.48&lt;/ref&gt;

প্ৰায়বোৰ বুৰঞ্জীবিদে চুতীয়া ৰজা জয়ধ্বজপালে এই হত্যা কাণ্ডত জড়িত বুলি সহমত প্ৰকাশ কৰিছে।&lt;ref&gt;{{cite book |last=Gait |first=Edward Albert |title=A History of Assam |date=1926 |publisher=Thacker, Spink &amp; Co. |location=Calcutta |page=81 |quote=&quot;...the Chutia king lured Sutuphaa onto his barge without attendants and treacherously murdered him...&quot;}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last=Barua |first=Gunaviram |title=Assam Buranji or A History of Assam |date=2008 |publisher=Publication Board of Assam |location=Guwahati |pages=55–56 |quote=&quot;...Sutuphaa's rule ended abruptly when he was treacherously assassinated by the Sutiya king...&quot;}}&lt;/ref&gt; কাশীনাথ তামূলী ফুকনৰ অসম বুৰঞ্জী আৰু মূল আহোম বুৰঞ্জীত চুতীয়া ৰজাই হত্যা কৰাৰ কথা উল্লেখ আছে।&lt;ref&gt;&quot;...In fact, according to both
the Assam Buranji of Kasinath Tamuli Phukan (1844) and the Ahom Buranji (Barua 1930), Sutupha was murdered by the Chutiyaking...&quot;{{cite journal |last=Nath |first=Sauradeep |title=Ahom Military Engagements: War, Warfare, and Weapon |journal=International Journal of Science and Research|volume=12 |issue=12 |pages=1188–1193|year=2023|doi=10.21275/SR231214182552|url=https://www.ijsr.net/archive/v12i12/SR231214182552.pdf}}&lt;/ref&gt; [[এডৱাৰ্ড এলবাৰ্ট গেইট|এডৱাৰ্ড গেইটেও]] চুতীয়া ৰজাই হত্যা কৰাৰ কথাই উল্লেখ কৰি নিজৰ কিতাপ এ হিষ্ট্ৰি অৱ আছামত উল্লেখ কৰিছিল যে {{Cquote|চুতীয়া ৰজাই চাফ্ৰাই নদীৰ চাপাগুৰিত চুতুফাক সাক্ষাৎ কৰিছিল আৰু বন্ধুভাৱাপন্ন হোৱা বুলি ভাও ধৰি তেওঁক চাফ্ৰাই নদীত এখন নৌকা দৌৰ চাবলৈ নিমন্ত্ৰণ জনাইছিল। তেওঁ কোনো সংগী বা ৰক্ষী নোহোৱাকৈ তেওঁক নিজৰ নাওলৈ প্ৰলোভনেৰে মাতি আনিলে আৰু তাতেই অতি প্ৰতাৰণাৰে তেওঁক হত্যা কৰিলে}}&lt;ref&gt;&quot;...the Chutiya king visited Sutupha... He enticed him on to his own barge without attendants, and there treacherously murdered him...&quot;{{cite book |last=Gait |first=Edward Albert |title=A History of Assam |edition=2nd |publisher=Thacker, Spink &amp; Co. |year=1926|page=81 |url=https://archive.org/details/dli.csl.4050/page/n101/mode/1up}}&lt;/ref&gt; বুৰঞ্জীবিদ নগেন্দ্ৰ নাথ আচাৰ্যই চুতীয়া ৰজাই হত্যা কৰাৰ কথাই সমৰ্থন কৰিছে।&lt;ref name=&quot;Acharya1966&quot;&gt;{{cite book |last=Acharya |first=Nagendra Nath |title=The History of Medieval Assam (From the 13th to the 17th Century) |date=1966 |publisher=Dutta Baruah |location=Gauhati |page=74 |url=https://ia601807.us.archive.org/34/items/dli.pahar.3309/1966%20The%20History%20of%20Medieval%20Assam%20from%20the%2013th%20to%20the%2017th%20century%20by%20Acharya%20s.pdf |access-date=2026-05-20}}&lt;/ref&gt; আধুনিক জাৰ্নেল সমূহতো এই চুতীয়া ৰজাই হত্যা কৰাৰ কথাই উল্লিখিত আছে।&lt;ref&gt;{{cite journal |last=Goswami|first=Ractim|title=Ethnic Conflict in Assam on The Backdrop of  Socio-Economic Insecurity|journal=Northeast Journal of Contemporary Research (NeJCR) |date=2016 |volume=3 |issue= |pages=48–59 (at p. 41) |url=https://nejcr.in/volume3/1650366686-48-59.pdf}}&lt;/ref&gt; [[সাতসৰী অসম বুৰঞ্জী]]ত [[সূৰ্যকুমাৰ ভূঞা]]ই চুতীয়া ৰজাই চুতুফাক হত্যা কৰোৱাৰ কথা উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref&gt;&quot;...Chutiya king seized and killed him treacherously...&quot;{{cite book |last=Bhuyan |first=Suryya Kumar |author-link=Suryya Kumar Bhuyan |title=Satsari Assam Buranji|date=1960 |publisher=Publication Department, Gauhati University |location=Gauhati |language=as |page=51 |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.452953/page/n61/mode/1up |access-date=2026-05-20}}&lt;/ref&gt; [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ প্ৰকাশিত জাৰ্ণেল অনুসৰিও চাওফা চুতুফাক চুতীয়া ৰজাৰ দ্বাৰাই হত্যা কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;&quot;...the Chutiya king seized and killed him treacherously...&quot;{{Cite book |title=Journal of the University of Gauhati |url=https://www.google.co.in/books/edition/Journal_of_the_University_of_Gauhati/MzEUAQAAMAAJ?hl=en |publisher=University of Gauhati |language=en |access-date=2026-05-20 |page=50}}&lt;/ref&gt; দক্ষিণ-পূব এছিয়ান অধ্যয়ন প্ৰতিষ্ঠানৰ প্ৰকাশিত তথ্য অনুসৰিও চাওফা চুতুফাক চুতীয়া ৰজাৰ দ্বাৰাই হত্যা কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;&quot;...Sutupha was treacherously killed by the king of the Chutiyas...&quot;{{Cite book |title=The South East Asian Review |url=https://www.google.co.in/books/edition/The_South_East_Asian_Review/elDVAAAAMAAJ?hl=en |publisher=Institute of South East Asian Studies |language=en |issn=0257-7364 |access-date=2026-05-20 |page=14}}&lt;/ref&gt; পিছে কম সংখ্যক বুৰঞ্জীবিদে এই খণ্ডটোৰ সত্যতাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে। সৰ্বেশ্বৰ বৰুৱাই লিখে যে চুতুফাৰ মৃত্যু পৰিকল্পিত ভাৱে হোৱা নাছিল আৰু চুতীয়া ৰজাৰ নিমন্ত্ৰণত সংঘটিত হোৱা নাও খেলত চুতুফাৰ মৃত্যু হোৱাৰ বাবে চুতীয়া ৰজাক ভুলকৈ দোষাৰোপ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;Barua, Sarbeswar,&quot;Manideep&quot;(1965), p.300&lt;/ref&gt; স্বৰ্ণলতা বৰুৱাই (২০০৭) লিখে যে বিদেশী দেশত ৰজাক হত্যা কৰিলে নিশ্চয়কৈ তাৎক্ষণিক সামৰিক সঁহাৰিৰ সূচনা হ’লহেঁতেন, তথাপিও এনে কোনো সংঘাতৰ লিপিবদ্ধ হোৱা নাই। তদুপৰি চুতুফাৰ লগত থকা আহোম বাহিনীয়ে তেওঁক ৰক্ষা কৰা বা প্রত্যাক্রমণ কৰাৰ বাবে পদক্ষেপ লোৱাৰ কথা উল্লেখ নাই৷&lt;ref&gt;{{harv|Barua|2007|page=118}}&lt;/ref&gt; চুতুফাৰ মৃত্যুৰ পাছত ১৩৭৬ চনৰ পৰা ১৩৮০ চললৈ আহোম ৰাজ্যত আন্তঃশাসন চলি থাকে।&lt;ref&gt;Barua, Gopal Chandra,&quot;Ahom Buranji&quot;,p.49, &quot;After the death of Sutuphaa, the country was in interregnum for four years.&quot;&lt;/ref&gt;

==পৰৱৰ্তী কাল==
চুতুফাৰ মৃত্যুৰ পাছত আহোম ডাঙৰীয়াসকলে স্বৰ্গদেউৰ উপযোগী কোনো ৰাজকোঁৱৰ বিচাৰি নাপালে আৰু সেই বাবে চাৰি বছৰ (১৩৭৬-১৩৮০ চন) চাও ফ্ৰংদাম বুঢ়াগোহাঁই আৰু চাও তাপ্ৰিখিন বৰগোহাঁইয়ে নিজে প্ৰশাসনৰ ভাৰ চম্ভালে।&lt;ref&gt;Barbaruah Hiteswar Ahomar-Din or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt; ৰজা অবিহনে ৰাজ্য চলোৱা টান দেখি ১৩৮০ চনত তেওঁলোকে চুতুফাৰ ভায়েক আৰু চুখাংফাৰ তৃতীয় পুত্ৰ [[ত্যাও খাম্‌টি]]ক স্বৰ্গদেউ পাতে।&lt;ref&gt;Gait E.A. A History of Assam 2nd edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta page 81&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Barua Gunaviram Assam Buranji or A History of Assam 4th edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati page 56&lt;/ref&gt; চুতুফাৰ মৃত্যুৰ বাবে পৰৱৰ্তী চাওঁফা ত্যাও খামটিয়ে শাসনভাৰ লৈয়ে প্ৰথম পদক্ষেপ হিছাপে প্ৰতিশোধ গ্ৰহণৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল।&lt;ref&gt;&quot;..his firstmission was against the 
Chutiyas to take avenging action for the death of Ahom king Sutupha..&quot;{{cite web|title=Status of Women under the Ahoms: A Historical Study (1228–1826 A.D.)|page=44|url=https://ir.nbu.ac.in/server/api/core/bitstreams/5252374a-1365-4b40-a721-37b369fdc567/content|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt;

==টোকা==
{{reflist}}

==তথ্যসূত্ৰ==
*ফুকন,বৰুৱা (১৯৬৪) (আহোম ভাষা, ইংৰাজী, অসমীয়া ভাষাত). আহোম লেগজিকন, ঐতিহাসিক আৰু প্ৰাচীন গ্ৰন্থ অধ্যয়ন বিভাগ
* বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ আহোমৰ-দিন or A History of Assam under the Ahoms first edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati
* বৰুৱা গুণাভিৰাম অসম বুৰঞ্জী or A History of Assam fourth edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati
* Gait E.A. A History of Assam second edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta
* {{cite book|last=Barua|first=Swarnalata|title=Chutia Jatir Buranji|year=2007|place=Guwahati}}

[[শ্ৰেণী:টাই-আহোম শাসক]]</text>
      <sha1>96c2oi19qomj7a8wyc7x9j5epp2xqt1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607473</id>
      <parentid>607472</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T13:56:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>KhiLanTzi</username>
        <id>23530</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* পৰৱৰ্তী কাল */ Moving</comment>
      <origin>607473</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="22806" sha1="nnd0fid4yiq5amf78jfac493qwx6f5v" xml:space="preserve">{{Infobox royalty|||name='''চাওলুং চু'-তু-ফা&lt;br&gt;𑜋𑜰𑜫 𑜎𑜤𑜂𑜫 𑜏𑜢𑜤𑜰𑜫 𑜄𑜥 𑜇𑜡'''|title=[[চাওলুং]]|titletext=([[টাই-আহোম ভাষা]])|more=|image=|imgw=|alt=|caption=|succession=[[Kingdom of Assam|অসমৰ ৰজা]]|moretext=|reign={{CE|১৩৬৯ – ১৩৭৬}}|reign-type=শাসন কাল|consort=|coronation={{CE|১৩৬৯}}|cor-type=খেউন ৰোণ মাই ক'|predecessor=[[চুখ্ৰাংফা]]|pre-type=পূৰ্বৰ চাওফা|successor=[[ত্যাও খাম্‌টি]]|suc-type=পৰৱৰ্তী চাওফা|regent=|reg-type=|succession1=|moretext1=|reign1=|reign-type1=|coronation1=|cor-type1=|predecessor1=|pre-type1=|successor1=|suc-type1=|regent1=|reg-type1=|succession2=|moretext2=|reign2=|reign-type2=|coronation2=|cor-type2=|predecessor2=|pre-type2=|successor2=|suc-type2=|regent2=|reg-type2=|succession3=|moretext3=|reign3=|reign-type3=|coronation3=|cor-type3=|predecessor3=|pre-type3=|successor3=|suc-type3=|regent3=|reg-type3=|spouse=|spouse-type=|type=|spouses=|spouses-type=|issue=|issue-link=|issue-pipe=|full name=চাওলুং চ্যু-তু-ফা|era dates=|era name=[[আহোম যুগ]]|posthumous name=|temple name=|dynasty=ছ্যু ফৈদ, [[আহোম ৰাজবংশ]]|mother=|father=[[চুখ্ৰাংফা]]|date of birth=|place of birth=[[আহোম ৰাজ্য]]|date of death={{CE|১৩৭৬}} [[চুতীয়া]] সকলৰ দ্ৱাৰা|place of death=চফ্ৰাই নদী (চুতীয়া আৰু আহোম ৰাজ্যৰ সীমান্ত)|date of burial=|place of burial=|occupation=|signature=|signature_alt=|religion=[[ফুৰালুং ধৰ্ম]]}}{{Ahom Dynasty}}
'''চাওলুং চু'-তু-ফা''' ({{lang-aho|𑜋𑜰𑜫 𑜎𑜤𑜂𑜫 𑜏𑜢𑜤𑜰𑜫 𑜄𑜥 𑜇𑜡}}) অসমৰ ষষ্ঠজন [[চাওফা]] আছিল। বুৰঞ্জী অনুসৰি {{CE|১৩৬৯ - ১৩৭৬}} লৈ আৰু কিছু বুৰঞ্জীবিদ অনুসৰি {{CE|১৩৬৯ - ১৩৭৬}}লৈ তেওঁ ৰাজত্ব কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{harvcol|ফুকন,বৰুৱা|১৯৬৪|p=১৩৯}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{harvcol|গেইট|১৯২৬|p=৮১}}&lt;/ref&gt; ককায়েক [[চুখ্ৰাংফা]]ৰ কোনো পুত্ৰ সন্তান নথকা বাবে তেঁওক অসমৰ পৰৱৰ্তী [[চাওফা]] হিচাপে বাছনি কৰা হৈছিল। {{CE|১৩৭৬}}ত চুতীয়া ৰজা জয়ধ্বজপালে চুতুফাক চাফ্ৰাই নদীৰ কাষত এখন বন্ধুত্বপূৰ্ণ নিমন্ত্ৰণ জনাই অংগৰক্ষী নোহোৱাকৈ  নিজৰ ব্যক্তিগত নাওখনলৈ মাতি হত্যা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last=Gait |first=Edward Albert |title=A History of Assam |date=1926 |publisher=Thacker, Spink &amp; Co. |location=Calcutta |page=81 |quote=&quot;...the Chutia king lured Sutuphaa onto his barge without attendants and treacherously murdered him...&quot;}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last=Barua |first=Gunaviram |title=Assam Buranji or A History of Assam |date=2008 |publisher=Publication Board of Assam |location=Guwahati |pages=55–56 |quote=&quot;...Sutuphaa's rule ended abruptly when he was treacherously assassinated by the Sutiya king...&quot;}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&quot;..Ahom king, Sutuphaa, was killed by the Chutiya king..&quot;{{cite web|title=Sutiya kingdom|website=Abhimanu IAS|url=https://abhimanuias.com/state/Searchdetail.aspx?type=BL&amp;id=8471|access-date=20 May 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&quot;...In fact, according to both
the Assam Buranji of Kasinath Tamuli Phukan (1844) and the Ahom Buranji (Barua 1930), Sutupha was murdered by the Chutiyaking...&quot;{{cite journal |last=Nath |first=Sauradeep |title=Ahom Military Engagements: War, Warfare, and Weapon |journal=International Journal of Science and Research|volume=12 |issue=12 |pages=1188–1193|year=2023|doi=10.21275/SR231214182552|url=https://www.ijsr.net/archive/v12i12/SR231214182552.pdf}}&lt;/ref&gt; চুতুফাৰ মৃত্যুৰ বাবে পৰৱৰ্তী চাওঁফা [[ত্যাও খামটি]]য়ে শাসনভাৰ লৈয়ে প্ৰথম পদক্ষেপ হিছাপে প্ৰতিশোধ গ্ৰহণৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল।&lt;ref&gt;&quot;..his firstmission was against the 
Chutiyas to take avenging action for the death of Ahom king Sutupha..&quot;{{cite web|title=Status of Women under the Ahoms: A Historical Study (1228–1826 A.D.)|page=44|url=https://ir.nbu.ac.in/server/api/core/bitstreams/5252374a-1365-4b40-a721-37b369fdc567/content|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt; আৰু ইয়াৰ পিছতেই দুয়োখন ৰাজ্যৰ মাজত দশক দশক ধৰি তীব্ৰ যুদ্ধ আৰু অৰাজকতাৰ সৃষ্টি হৈছিল। এই সংঘাৰ ফল স্বৰূপে ১৬ শতিকাত আহোমে চুতীয়া ৰাজ্য সম্পূৰ্ণৰূপে জয় কৰে।&lt;ref&gt;{{harvcol|গেইট|১৯২৬|p=৮১}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{harvcol|গেইট|১৯২৬|p=৮১}}&lt;/ref&gt;

==পৰিয়াল==
চুতুফা আছিল অসমৰ চতুৰ্থ জন চাওফা [[চুখাংফা]]ৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ। দেউতাকৰ মৃত্যুৰ পাছত বৰ পুত্ৰ [[চুখ্ৰাম্‌ফা]] অসমৰ পঞ্চম জন চাওফা হৈছিল। ৩২ বছৰ শাসন কৰাৰ পাছত ১৩৬৪ চনত চুখ্ৰাম্‌ফাৰ মৃত্যু হয়। কিছু বুৰঞ্জীবিদৰ মতে চুখ্ৰাম্‌ফাৰ মৃত্যুত তেখেতৰ ভায়েক চুতুফা {{CE|১৩৬৪}}ত চাউফা হয়।&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Gait E.A. A History of Assam 2nd edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta page 81&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;বৰুৱা গুণাভিৰাম- অসম বুৰঞ্জী or A History of Assam 4th edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati page 55&lt;/ref&gt; আৰু বুৰঞ্জীবিদ পদ্মেশ্বৰ গগৈ আৰু স্বৰ্ণলতা বৰুৱাৰ মতে ১৩৬৪ চনৰ পৰা ১৩৬৯ চনলৈ বুঢ়াগোহাঁই শাসনকাল আছিল।

==শাসন গ্ৰহণ==
চাওফা হোৱাৰ আগত চুতুফা লাহনজিং গাঁৱত কোঁৱৰ হিচাপে বাস কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|title=The Tai and the Tai Kingdoms|page=273|url=https://ia601402.us.archive.org/14/items/in.ernet.dli.2015.149949/2015.149949.The-Tai-And-The-Tai-Kingdoms.pdf|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt; বুৰঞ্জীবিদৰ মতে ১৩৬৪ খ্ৰীষ্টাব্দত টাই-আহোম পৰম্পৰা অনুসৰি পূৰ্বৱৰ্তী শাসক [[চুখ্ৰাম্‌ফা]]ৰ কোনো পুত্ৰ সন্তান নথকাৰ বাবে থাও ফ্ৰাং দাম আৰু তা-ফী-কুন নামৰ গোহাঁই দুজনৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি সিদ্ধান্ত মৰ্মে চুতুফাক পৰৱৰ্তী ৰজা হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Asamar Buranji Ed. 3rd : Barua, Padmanath Gohain : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|website=Internet Archive|date=22 Sep 
 2015|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.452455/page/%E0%A7%A9%E0%A7%AA/mode/1up|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{cite web|title=The Tai and the Tai Kingdoms|page=273|url=https://ia601402.us.archive.org/14/items/in.ernet.dli.2015.149949/2015.149949.The-Tai-And-The-Tai-Kingdoms.pdf|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=A History Of Assam : E.a.gait : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|website=Internet Archive|date=4 Aug 2015|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.279344/page/n93/mode/1up|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Gait E.A. A History of Assam 2nd edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta page 81&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;বৰুৱা গুণাভিৰাম- অসম বুৰঞ্জী or A History of Assam 4th edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati page 55&lt;/ref&gt;  এই ৰাজ্যাভিষেক সমাৰোহে ৰাজ্যখনত চলি থকা সাময়িক ৰাজনৈতিক অনিশ্চয়তাৰ অন্ত পেলাইছিল।

==ৰাজত্বকাল আৰু হত্যা==
বুৰঞ্জী সমূহৰ মতে চুকাফাৰ‌ পুত্ৰৰ সময়ৰ পৰা চুতুফাৰ মৃত্যুৰ আগলৈকে আহোমসকলে চুতীয়া ৰাজ্যৰ সৈতে আন্তৰিক সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিছিল।&lt;ref&gt;Bhuyan, S.K, ''Satsari Assam Buranji'',p.9, &quot;Previously, since the time of one of Sukapha’s sons, there was alliance and coordial relations with the Chutia king&quot;&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Bhuyan, SK, &quot;Assam Buranji(SM), p. 7&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;

চুতুফাই আহোম ৰাজ্যৰ পৰিসীমা বঢ়াব বিচাৰিছিল। ইয়াৰ ফলত কাষৰীয়া [[চুতীয়া ৰাজ্য]]ৰ লগত সংঘাতৰ সৃষ্টি হয়। ১৩৭৬ চনত চুতীয়া ৰজা জয়ধ্বজপালে চাপাগুৰিত চুতুফাক লগ কৰে আৰু মিত্ৰতাৰ ভাও জুৰি তেখেতক চফ্ৰাই নদীৰ নাওখেললৈ নিমন্ত্ৰণ জনায়। বিবৰণৰ অনুসৰি চুতীয়া ৰজাই চুতুফাক নিজৰ নাওত উঠাই প্ৰলোভিত কৰি বিশ্বাসঘাতকতাৰে হত্যা কৰিছিল। বুৰঞ্জীসমূহত কিন্তু তেওঁৰ মৃত্যুৰ ধৰণ সম্পৰ্কে একে মত পোৱা নাযায়। কিছুমান বিৱৰণত উল্লেখ আছে যে তেওঁক এটা বলধ গৰুৱে গছকাই হত্যা কৰিছিল&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Bhuyan, S K, Satsari Buranji,p.9&lt;/ref&gt;, আন কিছুমানত আকৌ কোৱা হৈছে যে তেওঁক নাওতে হত্যা কৰা হৈছিল বুলি কোৱা হৈছে।&lt;ref&gt;Goswami, Hemchandra, &quot;Purani Assam Buranji, p.37&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Assam Buranji (SM), p.7&lt;/ref&gt; চুতুফাৰ লগত যোৱা সৈন্যবোৰ ৰাজধানীলৈ ঘূৰি আহি এই কথা সদৰি কৰে।&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Gait E.A. A History of Assam 2nd edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta page 81&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Barua Gunaviram Assam Buranji or A History of Assam 4th edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati page 56&lt;/ref&gt; [[আহোম ভাষা]]ত লিখা &quot;আহোম বুৰঞ্জী&quot;ত চুতীয়াসকলে (''তিউৰা'' হিচাপে) চুতুফাক লৈ গৈ হত্যা কৰিছিল বুলি উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref&gt;Barua, Gopal Chandra, &quot;Ahom Buranji, p.48&lt;/ref&gt;

প্ৰায়বোৰ বুৰঞ্জীবিদে চুতীয়া ৰজা জয়ধ্বজপালে এই হত্যা কাণ্ডত জড়িত বুলি সহমত প্ৰকাশ কৰিছে।&lt;ref&gt;{{cite book |last=Gait |first=Edward Albert |title=A History of Assam |date=1926 |publisher=Thacker, Spink &amp; Co. |location=Calcutta |page=81 |quote=&quot;...the Chutia king lured Sutuphaa onto his barge without attendants and treacherously murdered him...&quot;}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last=Barua |first=Gunaviram |title=Assam Buranji or A History of Assam |date=2008 |publisher=Publication Board of Assam |location=Guwahati |pages=55–56 |quote=&quot;...Sutuphaa's rule ended abruptly when he was treacherously assassinated by the Sutiya king...&quot;}}&lt;/ref&gt; কাশীনাথ তামূলী ফুকনৰ অসম বুৰঞ্জী আৰু মূল আহোম বুৰঞ্জীত চুতীয়া ৰজাই হত্যা কৰাৰ কথা উল্লেখ আছে।&lt;ref&gt;&quot;...In fact, according to both
the Assam Buranji of Kasinath Tamuli Phukan (1844) and the Ahom Buranji (Barua 1930), Sutupha was murdered by the Chutiyaking...&quot;{{cite journal |last=Nath |first=Sauradeep |title=Ahom Military Engagements: War, Warfare, and Weapon |journal=International Journal of Science and Research|volume=12 |issue=12 |pages=1188–1193|year=2023|doi=10.21275/SR231214182552|url=https://www.ijsr.net/archive/v12i12/SR231214182552.pdf}}&lt;/ref&gt; [[এডৱাৰ্ড এলবাৰ্ট গেইট|এডৱাৰ্ড গেইটেও]] চুতীয়া ৰজাই হত্যা কৰাৰ কথাই উল্লেখ কৰি নিজৰ কিতাপ এ হিষ্ট্ৰি অৱ আছামত উল্লেখ কৰিছিল যে {{Cquote|চুতীয়া ৰজাই চাফ্ৰাই নদীৰ চাপাগুৰিত চুতুফাক সাক্ষাৎ কৰিছিল আৰু বন্ধুভাৱাপন্ন হোৱা বুলি ভাও ধৰি তেওঁক চাফ্ৰাই নদীত এখন নৌকা দৌৰ চাবলৈ নিমন্ত্ৰণ জনাইছিল। তেওঁ কোনো সংগী বা ৰক্ষী নোহোৱাকৈ তেওঁক নিজৰ নাওলৈ প্ৰলোভনেৰে মাতি আনিলে আৰু তাতেই অতি প্ৰতাৰণাৰে তেওঁক হত্যা কৰিলে}}&lt;ref&gt;&quot;...the Chutiya king visited Sutupha... He enticed him on to his own barge without attendants, and there treacherously murdered him...&quot;{{cite book |last=Gait |first=Edward Albert |title=A History of Assam |edition=2nd |publisher=Thacker, Spink &amp; Co. |year=1926|page=81 |url=https://archive.org/details/dli.csl.4050/page/n101/mode/1up}}&lt;/ref&gt; বুৰঞ্জীবিদ নগেন্দ্ৰ নাথ আচাৰ্যই চুতীয়া ৰজাই হত্যা কৰাৰ কথাই সমৰ্থন কৰিছে।&lt;ref name=&quot;Acharya1966&quot;&gt;{{cite book |last=Acharya |first=Nagendra Nath |title=The History of Medieval Assam (From the 13th to the 17th Century) |date=1966 |publisher=Dutta Baruah |location=Gauhati |page=74 |url=https://ia601807.us.archive.org/34/items/dli.pahar.3309/1966%20The%20History%20of%20Medieval%20Assam%20from%20the%2013th%20to%20the%2017th%20century%20by%20Acharya%20s.pdf |access-date=2026-05-20}}&lt;/ref&gt; আধুনিক জাৰ্নেল সমূহতো এই চুতীয়া ৰজাই হত্যা কৰাৰ কথাই উল্লিখিত আছে।&lt;ref&gt;{{cite journal |last=Goswami|first=Ractim|title=Ethnic Conflict in Assam on The Backdrop of  Socio-Economic Insecurity|journal=Northeast Journal of Contemporary Research (NeJCR) |date=2016 |volume=3 |issue= |pages=48–59 (at p. 41) |url=https://nejcr.in/volume3/1650366686-48-59.pdf}}&lt;/ref&gt; [[সাতসৰী অসম বুৰঞ্জী]]ত [[সূৰ্যকুমাৰ ভূঞা]]ই চুতীয়া ৰজাই চুতুফাক হত্যা কৰোৱাৰ কথা উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref&gt;&quot;...Chutiya king seized and killed him treacherously...&quot;{{cite book |last=Bhuyan |first=Suryya Kumar |author-link=Suryya Kumar Bhuyan |title=Satsari Assam Buranji|date=1960 |publisher=Publication Department, Gauhati University |location=Gauhati |language=as |page=51 |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.452953/page/n61/mode/1up |access-date=2026-05-20}}&lt;/ref&gt; [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ প্ৰকাশিত জাৰ্ণেল অনুসৰিও চাওফা চুতুফাক চুতীয়া ৰজাৰ দ্বাৰাই হত্যা কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;&quot;...the Chutiya king seized and killed him treacherously...&quot;{{Cite book |title=Journal of the University of Gauhati |url=https://www.google.co.in/books/edition/Journal_of_the_University_of_Gauhati/MzEUAQAAMAAJ?hl=en |publisher=University of Gauhati |language=en |access-date=2026-05-20 |page=50}}&lt;/ref&gt; দক্ষিণ-পূব এছিয়ান অধ্যয়ন প্ৰতিষ্ঠানৰ প্ৰকাশিত তথ্য অনুসৰিও চাওফা চুতুফাক চুতীয়া ৰজাৰ দ্বাৰাই হত্যা কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;&quot;...Sutupha was treacherously killed by the king of the Chutiyas...&quot;{{Cite book |title=The South East Asian Review |url=https://www.google.co.in/books/edition/The_South_East_Asian_Review/elDVAAAAMAAJ?hl=en |publisher=Institute of South East Asian Studies |language=en |issn=0257-7364 |access-date=2026-05-20 |page=14}}&lt;/ref&gt; পিছে কম সংখ্যক বুৰঞ্জীবিদে এই খণ্ডটোৰ সত্যতাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে। সৰ্বেশ্বৰ বৰুৱাই লিখে যে চুতুফাৰ মৃত্যু পৰিকল্পিত ভাৱে হোৱা নাছিল আৰু চুতীয়া ৰজাৰ নিমন্ত্ৰণত সংঘটিত হোৱা নাও খেলত চুতুফাৰ মৃত্যু হোৱাৰ বাবে চুতীয়া ৰজাক ভুলকৈ দোষাৰোপ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;Barua, Sarbeswar,&quot;Manideep&quot;(1965), p.300&lt;/ref&gt; স্বৰ্ণলতা বৰুৱাই (২০০৭) লিখে যে বিদেশী দেশত ৰজাক হত্যা কৰিলে নিশ্চয়কৈ তাৎক্ষণিক সামৰিক সঁহাৰিৰ সূচনা হ’লহেঁতেন, তথাপিও এনে কোনো সংঘাতৰ লিপিবদ্ধ হোৱা নাই। তদুপৰি চুতুফাৰ লগত থকা আহোম বাহিনীয়ে তেওঁক ৰক্ষা কৰা বা প্রত্যাক্রমণ কৰাৰ বাবে পদক্ষেপ লোৱাৰ কথা উল্লেখ নাই৷&lt;ref&gt;{{harv|Barua|2007|page=118}}&lt;/ref&gt; চুতুফাৰ মৃত্যুৰ পাছত ১৩৭৬ চনৰ পৰা ১৩৮০ চললৈ আহোম ৰাজ্যত আন্তঃশাসন চলি থাকে।&lt;ref&gt;Barua, Gopal Chandra,&quot;Ahom Buranji&quot;,p.49, &quot;After the death of Sutuphaa, the country was in interregnum for four years.&quot;&lt;/ref&gt;

==পৰৱৰ্তী কাল==
চুতুফাৰ মৃত্যুৰ পাছত আহোম ডাঙৰীয়াসকলে স্বৰ্গদেউৰ উপযোগী কোনো ৰাজকোঁৱৰ বিচাৰি নাপালে আৰু সেই বাবে চাৰি বছৰ (১৩৭৬-১৩৮০ চন) চাও ফ্ৰংদাম বুঢ়াগোহাঁই আৰু চাও তাপ্ৰিখিন বৰগোহাঁইয়ে নিজে প্ৰশাসনৰ ভাৰ চম্ভালে।&lt;ref&gt;Barbaruah Hiteswar Ahomar-Din or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt; ৰজা অবিহনে ৰাজ্য চলোৱা টান দেখি ১৩৮০ চনত তেওঁলোকে চুতুফাৰ ভায়েক আৰু চুখাংফাৰ তৃতীয় পুত্ৰ [[ত্যাও খাম্‌টি]]ক স্বৰ্গদেউ পাতে।&lt;ref&gt;Gait E.A. A History of Assam 2nd edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta page 81&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Barua Gunaviram Assam Buranji or A History of Assam 4th edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati page 56&lt;/ref&gt;

==টোকা==
{{reflist}}

==তথ্যসূত্ৰ==
*ফুকন,বৰুৱা (১৯৬৪) (আহোম ভাষা, ইংৰাজী, অসমীয়া ভাষাত). আহোম লেগজিকন, ঐতিহাসিক আৰু প্ৰাচীন গ্ৰন্থ অধ্যয়ন বিভাগ
* বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ আহোমৰ-দিন or A History of Assam under the Ahoms first edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati
* বৰুৱা গুণাভিৰাম অসম বুৰঞ্জী or A History of Assam fourth edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati
* Gait E.A. A History of Assam second edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta
* {{cite book|last=Barua|first=Swarnalata|title=Chutia Jatir Buranji|year=2007|place=Guwahati}}

[[শ্ৰেণী:টাই-আহোম শাসক]]</text>
      <sha1>nnd0fid4yiq5amf78jfac493qwx6f5v</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607475</id>
      <parentid>607473</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T13:58:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>KhiLanTzi</username>
        <id>23530</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ৰাজত্বকাল আৰু হত্যা */ WP:DUE weight most of the historians agree that Sértuphaà was killed by Chutiya king</comment>
      <origin>607475</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="23601" sha1="e26lmqm12tf849f2f2nq2lewsk1tu6a" xml:space="preserve">{{Infobox royalty|||name='''চাওলুং চু'-তু-ফা&lt;br&gt;𑜋𑜰𑜫 𑜎𑜤𑜂𑜫 𑜏𑜢𑜤𑜰𑜫 𑜄𑜥 𑜇𑜡'''|title=[[চাওলুং]]|titletext=([[টাই-আহোম ভাষা]])|more=|image=|imgw=|alt=|caption=|succession=[[Kingdom of Assam|অসমৰ ৰজা]]|moretext=|reign={{CE|১৩৬৯ – ১৩৭৬}}|reign-type=শাসন কাল|consort=|coronation={{CE|১৩৬৯}}|cor-type=খেউন ৰোণ মাই ক'|predecessor=[[চুখ্ৰাংফা]]|pre-type=পূৰ্বৰ চাওফা|successor=[[ত্যাও খাম্‌টি]]|suc-type=পৰৱৰ্তী চাওফা|regent=|reg-type=|succession1=|moretext1=|reign1=|reign-type1=|coronation1=|cor-type1=|predecessor1=|pre-type1=|successor1=|suc-type1=|regent1=|reg-type1=|succession2=|moretext2=|reign2=|reign-type2=|coronation2=|cor-type2=|predecessor2=|pre-type2=|successor2=|suc-type2=|regent2=|reg-type2=|succession3=|moretext3=|reign3=|reign-type3=|coronation3=|cor-type3=|predecessor3=|pre-type3=|successor3=|suc-type3=|regent3=|reg-type3=|spouse=|spouse-type=|type=|spouses=|spouses-type=|issue=|issue-link=|issue-pipe=|full name=চাওলুং চ্যু-তু-ফা|era dates=|era name=[[আহোম যুগ]]|posthumous name=|temple name=|dynasty=ছ্যু ফৈদ, [[আহোম ৰাজবংশ]]|mother=|father=[[চুখ্ৰাংফা]]|date of birth=|place of birth=[[আহোম ৰাজ্য]]|date of death={{CE|১৩৭৬}} [[চুতীয়া]] সকলৰ দ্ৱাৰা|place of death=চফ্ৰাই নদী (চুতীয়া আৰু আহোম ৰাজ্যৰ সীমান্ত)|date of burial=|place of burial=|occupation=|signature=|signature_alt=|religion=[[ফুৰালুং ধৰ্ম]]}}{{Ahom Dynasty}}
'''চাওলুং চু'-তু-ফা''' ({{lang-aho|𑜋𑜰𑜫 𑜎𑜤𑜂𑜫 𑜏𑜢𑜤𑜰𑜫 𑜄𑜥 𑜇𑜡}}) অসমৰ ষষ্ঠজন [[চাওফা]] আছিল। বুৰঞ্জী অনুসৰি {{CE|১৩৬৯ - ১৩৭৬}} লৈ আৰু কিছু বুৰঞ্জীবিদ অনুসৰি {{CE|১৩৬৯ - ১৩৭৬}}লৈ তেওঁ ৰাজত্ব কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{harvcol|ফুকন,বৰুৱা|১৯৬৪|p=১৩৯}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{harvcol|গেইট|১৯২৬|p=৮১}}&lt;/ref&gt; ককায়েক [[চুখ্ৰাংফা]]ৰ কোনো পুত্ৰ সন্তান নথকা বাবে তেঁওক অসমৰ পৰৱৰ্তী [[চাওফা]] হিচাপে বাছনি কৰা হৈছিল। {{CE|১৩৭৬}}ত চুতীয়া ৰজা জয়ধ্বজপালে চুতুফাক চাফ্ৰাই নদীৰ কাষত এখন বন্ধুত্বপূৰ্ণ নিমন্ত্ৰণ জনাই অংগৰক্ষী নোহোৱাকৈ  নিজৰ ব্যক্তিগত নাওখনলৈ মাতি হত্যা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last=Gait |first=Edward Albert |title=A History of Assam |date=1926 |publisher=Thacker, Spink &amp; Co. |location=Calcutta |page=81 |quote=&quot;...the Chutia king lured Sutuphaa onto his barge without attendants and treacherously murdered him...&quot;}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last=Barua |first=Gunaviram |title=Assam Buranji or A History of Assam |date=2008 |publisher=Publication Board of Assam |location=Guwahati |pages=55–56 |quote=&quot;...Sutuphaa's rule ended abruptly when he was treacherously assassinated by the Sutiya king...&quot;}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&quot;..Ahom king, Sutuphaa, was killed by the Chutiya king..&quot;{{cite web|title=Sutiya kingdom|website=Abhimanu IAS|url=https://abhimanuias.com/state/Searchdetail.aspx?type=BL&amp;id=8471|access-date=20 May 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&quot;...In fact, according to both
the Assam Buranji of Kasinath Tamuli Phukan (1844) and the Ahom Buranji (Barua 1930), Sutupha was murdered by the Chutiyaking...&quot;{{cite journal |last=Nath |first=Sauradeep |title=Ahom Military Engagements: War, Warfare, and Weapon |journal=International Journal of Science and Research|volume=12 |issue=12 |pages=1188–1193|year=2023|doi=10.21275/SR231214182552|url=https://www.ijsr.net/archive/v12i12/SR231214182552.pdf}}&lt;/ref&gt; চুতুফাৰ মৃত্যুৰ বাবে পৰৱৰ্তী চাওঁফা [[ত্যাও খামটি]]য়ে শাসনভাৰ লৈয়ে প্ৰথম পদক্ষেপ হিছাপে প্ৰতিশোধ গ্ৰহণৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল।&lt;ref&gt;&quot;..his firstmission was against the 
Chutiyas to take avenging action for the death of Ahom king Sutupha..&quot;{{cite web|title=Status of Women under the Ahoms: A Historical Study (1228–1826 A.D.)|page=44|url=https://ir.nbu.ac.in/server/api/core/bitstreams/5252374a-1365-4b40-a721-37b369fdc567/content|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt; আৰু ইয়াৰ পিছতেই দুয়োখন ৰাজ্যৰ মাজত দশক দশক ধৰি তীব্ৰ যুদ্ধ আৰু অৰাজকতাৰ সৃষ্টি হৈছিল। এই সংঘাৰ ফল স্বৰূপে ১৬ শতিকাত আহোমে চুতীয়া ৰাজ্য সম্পূৰ্ণৰূপে জয় কৰে।&lt;ref&gt;{{harvcol|গেইট|১৯২৬|p=৮১}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{harvcol|গেইট|১৯২৬|p=৮১}}&lt;/ref&gt;

==পৰিয়াল==
চুতুফা আছিল অসমৰ চতুৰ্থ জন চাওফা [[চুখাংফা]]ৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ। দেউতাকৰ মৃত্যুৰ পাছত বৰ পুত্ৰ [[চুখ্ৰাম্‌ফা]] অসমৰ পঞ্চম জন চাওফা হৈছিল। ৩২ বছৰ শাসন কৰাৰ পাছত ১৩৬৪ চনত চুখ্ৰাম্‌ফাৰ মৃত্যু হয়। কিছু বুৰঞ্জীবিদৰ মতে চুখ্ৰাম্‌ফাৰ মৃত্যুত তেখেতৰ ভায়েক চুতুফা {{CE|১৩৬৪}}ত চাউফা হয়।&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Gait E.A. A History of Assam 2nd edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta page 81&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;বৰুৱা গুণাভিৰাম- অসম বুৰঞ্জী or A History of Assam 4th edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati page 55&lt;/ref&gt; আৰু বুৰঞ্জীবিদ পদ্মেশ্বৰ গগৈ আৰু স্বৰ্ণলতা বৰুৱাৰ মতে ১৩৬৪ চনৰ পৰা ১৩৬৯ চনলৈ বুঢ়াগোহাঁই শাসনকাল আছিল।

==শাসন গ্ৰহণ==
চাওফা হোৱাৰ আগত চুতুফা লাহনজিং গাঁৱত কোঁৱৰ হিচাপে বাস কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|title=The Tai and the Tai Kingdoms|page=273|url=https://ia601402.us.archive.org/14/items/in.ernet.dli.2015.149949/2015.149949.The-Tai-And-The-Tai-Kingdoms.pdf|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt; বুৰঞ্জীবিদৰ মতে ১৩৬৪ খ্ৰীষ্টাব্দত টাই-আহোম পৰম্পৰা অনুসৰি পূৰ্বৱৰ্তী শাসক [[চুখ্ৰাম্‌ফা]]ৰ কোনো পুত্ৰ সন্তান নথকাৰ বাবে থাও ফ্ৰাং দাম আৰু তা-ফী-কুন নামৰ গোহাঁই দুজনৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি সিদ্ধান্ত মৰ্মে চুতুফাক পৰৱৰ্তী ৰজা হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Asamar Buranji Ed. 3rd : Barua, Padmanath Gohain : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|website=Internet Archive|date=22 Sep 
 2015|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.452455/page/%E0%A7%A9%E0%A7%AA/mode/1up|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{cite web|title=The Tai and the Tai Kingdoms|page=273|url=https://ia601402.us.archive.org/14/items/in.ernet.dli.2015.149949/2015.149949.The-Tai-And-The-Tai-Kingdoms.pdf|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=A History Of Assam : E.a.gait : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|website=Internet Archive|date=4 Aug 2015|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.279344/page/n93/mode/1up|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Gait E.A. A History of Assam 2nd edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta page 81&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;বৰুৱা গুণাভিৰাম- অসম বুৰঞ্জী or A History of Assam 4th edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati page 55&lt;/ref&gt;  এই ৰাজ্যাভিষেক সমাৰোহে ৰাজ্যখনত চলি থকা সাময়িক ৰাজনৈতিক অনিশ্চয়তাৰ অন্ত পেলাইছিল।

==ৰাজত্বকাল আৰু হত্যা==
বুৰঞ্জী সমূহৰ মতে চুকাফাৰ‌ পুত্ৰৰ সময়ৰ পৰা চুতুফাৰ মৃত্যুৰ আগলৈকে আহোমসকলে চুতীয়া ৰাজ্যৰ সৈতে আন্তৰিক সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিছিল।&lt;ref&gt;Bhuyan, S.K, ''Satsari Assam Buranji'',p.9, &quot;Previously, since the time of one of Sukapha’s sons, there was alliance and coordial relations with the Chutia king&quot;&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Bhuyan, SK, &quot;Assam Buranji(SM), p. 7&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;

চুতুফাই আহোম ৰাজ্যৰ পৰিসীমা বঢ়াব বিচাৰিছিল। ইয়াৰ ফলত কাষৰীয়া [[চুতীয়া ৰাজ্য]]ৰ লগত সংঘাতৰ সৃষ্টি হয়। ১৩৭৬ চনত চুতীয়া ৰজা জয়ধ্বজপালে চাপাগুৰিত চুতুফাক লগ কৰে আৰু মিত্ৰতাৰ ভাও জুৰি তেখেতক চফ্ৰাই নদীৰ নাওখেললৈ নিমন্ত্ৰণ জনায়। বিবৰণৰ অনুসৰি চুতীয়া ৰজাই চুতুফাক নিজৰ নাওত উঠাই প্ৰলোভিত কৰি বিশ্বাসঘাতকতাৰে হত্যা কৰিছিল। বুৰঞ্জীসমূহত কিন্তু তেওঁৰ মৃত্যুৰ ধৰণ সম্পৰ্কে একে মত পোৱা নাযায়। কিছুমান বিৱৰণত উল্লেখ আছে যে তেওঁক এটা বলধ গৰুৱে গছকাই হত্যা কৰিছিল&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Bhuyan, S K, Satsari Buranji,p.9&lt;/ref&gt;, আন কিছুমানত আকৌ কোৱা হৈছে যে তেওঁক নাওতে হত্যা কৰা হৈছিল বুলি কোৱা হৈছে।&lt;ref&gt;Goswami, Hemchandra, &quot;Purani Assam Buranji, p.37&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Assam Buranji (SM), p.7&lt;/ref&gt; চুতুফাৰ লগত যোৱা সৈন্যবোৰ ৰাজধানীলৈ ঘূৰি আহি এই কথা সদৰি কৰে।&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Gait E.A. A History of Assam 2nd edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta page 81&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Barua Gunaviram Assam Buranji or A History of Assam 4th edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati page 56&lt;/ref&gt; [[আহোম ভাষা]]ত লিখা &quot;আহোম বুৰঞ্জী&quot;ত চুতীয়াসকলে (''তিউৰা'' হিচাপে) চুতুফাক লৈ গৈ হত্যা কৰিছিল বুলি উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref&gt;Barua, Gopal Chandra, &quot;Ahom Buranji, p.48&lt;/ref&gt;

প্ৰায়বোৰ বুৰঞ্জীবিদে চুতীয়া ৰজা জয়ধ্বজপালে এই হত্যা কাণ্ডত জড়িত বুলি সহমত প্ৰকাশ কৰিছে।&lt;ref&gt;{{cite book |last=Gait |first=Edward Albert |title=A History of Assam |date=1926 |publisher=Thacker, Spink &amp; Co. |location=Calcutta |page=81 |quote=&quot;...the Chutia king lured Sutuphaa onto his barge without attendants and treacherously murdered him...&quot;}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last=Barua |first=Gunaviram |title=Assam Buranji or A History of Assam |date=2008 |publisher=Publication Board of Assam |location=Guwahati |pages=55–56 |quote=&quot;...Sutuphaa's rule ended abruptly when he was treacherously assassinated by the Sutiya king...&quot;}}&lt;/ref&gt; কাশীনাথ তামূলী ফুকনৰ অসম বুৰঞ্জী আৰু মূল আহোম বুৰঞ্জীত চুতীয়া ৰজাই হত্যা কৰাৰ কথা উল্লেখ আছে।&lt;ref&gt;&quot;...In fact, according to both
the Assam Buranji of Kasinath Tamuli Phukan (1844) and the Ahom Buranji (Barua 1930), Sutupha was murdered by the Chutiyaking...&quot;{{cite journal |last=Nath |first=Sauradeep |title=Ahom Military Engagements: War, Warfare, and Weapon |journal=International Journal of Science and Research|volume=12 |issue=12 |pages=1188–1193|year=2023|doi=10.21275/SR231214182552|url=https://www.ijsr.net/archive/v12i12/SR231214182552.pdf}}&lt;/ref&gt; [[এডৱাৰ্ড এলবাৰ্ট গেইট|এডৱাৰ্ড গেইটেও]] চুতীয়া ৰজাই হত্যা কৰাৰ কথাই উল্লেখ কৰি নিজৰ কিতাপ এ হিষ্ট্ৰি অৱ আছামত উল্লেখ কৰিছিল যে {{Cquote|চুতীয়া ৰজাই চাফ্ৰাই নদীৰ চাপাগুৰিত চুতুফাক সাক্ষাৎ কৰিছিল আৰু বন্ধুভাৱাপন্ন হোৱা বুলি ভাও ধৰি তেওঁক চাফ্ৰাই নদীত এখন নৌকা দৌৰ চাবলৈ নিমন্ত্ৰণ জনাইছিল। তেওঁ কোনো সংগী বা ৰক্ষী নোহোৱাকৈ তেওঁক নিজৰ নাওলৈ প্ৰলোভনেৰে মাতি আনিলে আৰু তাতেই অতি প্ৰতাৰণাৰে তেওঁক হত্যা কৰিলে}}&lt;ref&gt;&quot;...the Chutiya king visited Sutupha... He enticed him on to his own barge without attendants, and there treacherously murdered him...&quot;{{cite book |last=Gait |first=Edward Albert |title=A History of Assam |edition=2nd |publisher=Thacker, Spink &amp; Co. |year=1926|page=81 |url=https://archive.org/details/dli.csl.4050/page/n101/mode/1up}}&lt;/ref&gt; বুৰঞ্জীবিদ নগেন্দ্ৰ নাথ আচাৰ্যই চুতীয়া ৰজাই হত্যা কৰাৰ কথাই সমৰ্থন কৰিছে।&lt;ref name=&quot;Acharya1966&quot;&gt;{{cite book |last=Acharya |first=Nagendra Nath |title=The History of Medieval Assam (From the 13th to the 17th Century) |date=1966 |publisher=Dutta Baruah |location=Gauhati |page=74 |url=https://ia601807.us.archive.org/34/items/dli.pahar.3309/1966%20The%20History%20of%20Medieval%20Assam%20from%20the%2013th%20to%20the%2017th%20century%20by%20Acharya%20s.pdf |access-date=2026-05-20}}&lt;/ref&gt; আধুনিক জাৰ্নেল সমূহতো এই চুতীয়া ৰজাই হত্যা কৰাৰ কথাই উল্লিখিত আছে।&lt;ref&gt;{{cite journal |last=Goswami|first=Ractim|title=Ethnic Conflict in Assam on The Backdrop of  Socio-Economic Insecurity|journal=Northeast Journal of Contemporary Research (NeJCR) |date=2016 |volume=3 |issue= |pages=48–59 (at p. 41) |url=https://nejcr.in/volume3/1650366686-48-59.pdf}}&lt;/ref&gt; [[সাতসৰী অসম বুৰঞ্জী]]ত [[সূৰ্যকুমাৰ ভূঞা]]ই চুতীয়া ৰজাই চুতুফাক হত্যা কৰোৱাৰ কথা উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref&gt;&quot;...Chutiya king seized and killed him treacherously...&quot;{{cite book |last=Bhuyan |first=Suryya Kumar |author-link=Suryya Kumar Bhuyan |title=Satsari Assam Buranji|date=1960 |publisher=Publication Department, Gauhati University |location=Gauhati |language=as |page=51 |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.452953/page/n61/mode/1up |access-date=2026-05-20}}&lt;/ref&gt; [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ প্ৰকাশিত জাৰ্ণেল অনুসৰিও চাওফা চুতুফাক চুতীয়া ৰজাৰ দ্বাৰাই হত্যা কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;&quot;...the Chutiya king seized and killed him treacherously...&quot;{{Cite book |title=Journal of the University of Gauhati |url=https://www.google.co.in/books/edition/Journal_of_the_University_of_Gauhati/MzEUAQAAMAAJ?hl=en |publisher=University of Gauhati |language=en |access-date=2026-05-20 |page=50}}&lt;/ref&gt; দক্ষিণ-পূব এছিয়ান অধ্যয়ন প্ৰতিষ্ঠানৰ প্ৰকাশিত তথ্য অনুসৰিও চাওফা চুতুফাক চুতীয়া ৰজাৰ দ্বাৰাই হত্যা কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;&quot;...Sutupha was treacherously killed by the king of the Chutiyas...&quot;{{Cite book |title=The South East Asian Review |url=https://www.google.co.in/books/edition/The_South_East_Asian_Review/elDVAAAAMAAJ?hl=en |publisher=Institute of South East Asian Studies |language=en |issn=0257-7364 |access-date=2026-05-20 |page=14}}&lt;/ref&gt; পিছে কম সংখ্যক বুৰঞ্জীবিদে এই খণ্ডটোৰ সত্যতাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে। সৰ্বেশ্বৰ বৰুৱাই লিখে যে চুতুফাৰ মৃত্যু পৰিকল্পিত ভাৱে হোৱা নাছিল আৰু চুতীয়া ৰজাৰ নিমন্ত্ৰণত সংঘটিত হোৱা নাও খেলত চুতুফাৰ মৃত্যু হোৱাৰ বাবে চুতীয়া ৰজাক ভুলকৈ দোষাৰোপ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;Barua, Sarbeswar,&quot;Manideep&quot;(1965), p.300&lt;/ref&gt; স্বৰ্ণলতা বৰুৱাই (২০০৭) লিখে যে বিদেশী দেশত ৰজাক হত্যা কৰিলে নিশ্চয়কৈ তাৎক্ষণিক সামৰিক সঁহাৰিৰ সূচনা হ’লহেঁতেন, তথাপিও এনে কোনো সংঘাতৰ লিপিবদ্ধ হোৱা নাই। যদিও এডৱাৰ্ড গেইট আৰু ভালে সংখ্যক বুৰঞ্জীবিদৰ মতে চুতুফাৰ মৃত্যুৰ বাবে পৰৱৰ্তী চাওঁফা ত্যাও খামটিয়ে শাসনভাৰ লৈয়ে প্ৰথম পদক্ষেপ হিছাপে প্ৰতিশোধ গ্ৰহণৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল।&lt;ref&gt;&quot;..his firstmission was against the 
Chutiyas to take avenging action for the death of Ahom king Sutupha..&quot;{{cite web|title=Status of Women under the Ahoms: A Historical Study (1228–1826 A.D.)|page=44|url=https://ir.nbu.ac.in/server/api/core/bitstreams/5252374a-1365-4b40-a721-37b369fdc567/content|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt; তদুপৰি চুতুফাৰ লগত থকা আহোম বাহিনীয়ে তেওঁক ৰক্ষা কৰা বা প্রত্যাক্রমণ কৰাৰ বাবে পদক্ষেপ লোৱাৰ কথা উল্লেখ নাই৷&lt;ref&gt;{{harv|Barua|2007|page=118}}&lt;/ref&gt; চুতুফাৰ মৃত্যুৰ পাছত ১৩৭৬ চনৰ পৰা ১৩৮০ চললৈ আহোম ৰাজ্যত আন্তঃশাসন চলি থাকে।&lt;ref&gt;Barua, Gopal Chandra,&quot;Ahom Buranji&quot;,p.49, &quot;After the death of Sutuphaa, the country was in interregnum for four years.&quot;&lt;/ref&gt;

==পৰৱৰ্তী কাল==
চুতুফাৰ মৃত্যুৰ পাছত আহোম ডাঙৰীয়াসকলে স্বৰ্গদেউৰ উপযোগী কোনো ৰাজকোঁৱৰ বিচাৰি নাপালে আৰু সেই বাবে চাৰি বছৰ (১৩৭৬-১৩৮০ চন) চাও ফ্ৰংদাম বুঢ়াগোহাঁই আৰু চাও তাপ্ৰিখিন বৰগোহাঁইয়ে নিজে প্ৰশাসনৰ ভাৰ চম্ভালে।&lt;ref&gt;Barbaruah Hiteswar Ahomar-Din or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt; ৰজা অবিহনে ৰাজ্য চলোৱা টান দেখি ১৩৮০ চনত তেওঁলোকে চুতুফাৰ ভায়েক আৰু চুখাংফাৰ তৃতীয় পুত্ৰ [[ত্যাও খাম্‌টি]]ক স্বৰ্গদেউ পাতে।&lt;ref&gt;Gait E.A. A History of Assam 2nd edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta page 81&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Barua Gunaviram Assam Buranji or A History of Assam 4th edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati page 56&lt;/ref&gt;

==টোকা==
{{reflist}}

==তথ্যসূত্ৰ==
*ফুকন,বৰুৱা (১৯৬৪) (আহোম ভাষা, ইংৰাজী, অসমীয়া ভাষাত). আহোম লেগজিকন, ঐতিহাসিক আৰু প্ৰাচীন গ্ৰন্থ অধ্যয়ন বিভাগ
* বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ আহোমৰ-দিন or A History of Assam under the Ahoms first edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati
* বৰুৱা গুণাভিৰাম অসম বুৰঞ্জী or A History of Assam fourth edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati
* Gait E.A. A History of Assam second edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta
* {{cite book|last=Barua|first=Swarnalata|title=Chutia Jatir Buranji|year=2007|place=Guwahati}}

[[শ্ৰেণী:টাই-আহোম শাসক]]</text>
      <sha1>e26lmqm12tf849f2f2nq2lewsk1tu6a</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607478</id>
      <parentid>607475</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T14:05:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>KhiLanTzi</username>
        <id>23530</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ৰাজত্বকাল আৰু হত্যা */ কাশীনাথ তামূলী ফুকনৰ অসম বুৰঞ্জী</comment>
      <origin>607478</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="23959" sha1="tvfac7tnr6vu5rfjvukwk0jn7589pcl" xml:space="preserve">{{Infobox royalty|||name='''চাওলুং চু'-তু-ফা&lt;br&gt;𑜋𑜰𑜫 𑜎𑜤𑜂𑜫 𑜏𑜢𑜤𑜰𑜫 𑜄𑜥 𑜇𑜡'''|title=[[চাওলুং]]|titletext=([[টাই-আহোম ভাষা]])|more=|image=|imgw=|alt=|caption=|succession=[[Kingdom of Assam|অসমৰ ৰজা]]|moretext=|reign={{CE|১৩৬৯ – ১৩৭৬}}|reign-type=শাসন কাল|consort=|coronation={{CE|১৩৬৯}}|cor-type=খেউন ৰোণ মাই ক'|predecessor=[[চুখ্ৰাংফা]]|pre-type=পূৰ্বৰ চাওফা|successor=[[ত্যাও খাম্‌টি]]|suc-type=পৰৱৰ্তী চাওফা|regent=|reg-type=|succession1=|moretext1=|reign1=|reign-type1=|coronation1=|cor-type1=|predecessor1=|pre-type1=|successor1=|suc-type1=|regent1=|reg-type1=|succession2=|moretext2=|reign2=|reign-type2=|coronation2=|cor-type2=|predecessor2=|pre-type2=|successor2=|suc-type2=|regent2=|reg-type2=|succession3=|moretext3=|reign3=|reign-type3=|coronation3=|cor-type3=|predecessor3=|pre-type3=|successor3=|suc-type3=|regent3=|reg-type3=|spouse=|spouse-type=|type=|spouses=|spouses-type=|issue=|issue-link=|issue-pipe=|full name=চাওলুং চ্যু-তু-ফা|era dates=|era name=[[আহোম যুগ]]|posthumous name=|temple name=|dynasty=ছ্যু ফৈদ, [[আহোম ৰাজবংশ]]|mother=|father=[[চুখ্ৰাংফা]]|date of birth=|place of birth=[[আহোম ৰাজ্য]]|date of death={{CE|১৩৭৬}} [[চুতীয়া]] সকলৰ দ্ৱাৰা|place of death=চফ্ৰাই নদী (চুতীয়া আৰু আহোম ৰাজ্যৰ সীমান্ত)|date of burial=|place of burial=|occupation=|signature=|signature_alt=|religion=[[ফুৰালুং ধৰ্ম]]}}{{Ahom Dynasty}}
'''চাওলুং চু'-তু-ফা''' ({{lang-aho|𑜋𑜰𑜫 𑜎𑜤𑜂𑜫 𑜏𑜢𑜤𑜰𑜫 𑜄𑜥 𑜇𑜡}}) অসমৰ ষষ্ঠজন [[চাওফা]] আছিল। বুৰঞ্জী অনুসৰি {{CE|১৩৬৯ - ১৩৭৬}} লৈ আৰু কিছু বুৰঞ্জীবিদ অনুসৰি {{CE|১৩৬৯ - ১৩৭৬}}লৈ তেওঁ ৰাজত্ব কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{harvcol|ফুকন,বৰুৱা|১৯৬৪|p=১৩৯}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{harvcol|গেইট|১৯২৬|p=৮১}}&lt;/ref&gt; ককায়েক [[চুখ্ৰাংফা]]ৰ কোনো পুত্ৰ সন্তান নথকা বাবে তেঁওক অসমৰ পৰৱৰ্তী [[চাওফা]] হিচাপে বাছনি কৰা হৈছিল। {{CE|১৩৭৬}}ত চুতীয়া ৰজা জয়ধ্বজপালে চুতুফাক চাফ্ৰাই নদীৰ কাষত এখন বন্ধুত্বপূৰ্ণ নিমন্ত্ৰণ জনাই অংগৰক্ষী নোহোৱাকৈ  নিজৰ ব্যক্তিগত নাওখনলৈ মাতি হত্যা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last=Gait |first=Edward Albert |title=A History of Assam |date=1926 |publisher=Thacker, Spink &amp; Co. |location=Calcutta |page=81 |quote=&quot;...the Chutia king lured Sutuphaa onto his barge without attendants and treacherously murdered him...&quot;}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last=Barua |first=Gunaviram |title=Assam Buranji or A History of Assam |date=2008 |publisher=Publication Board of Assam |location=Guwahati |pages=55–56 |quote=&quot;...Sutuphaa's rule ended abruptly when he was treacherously assassinated by the Sutiya king...&quot;}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&quot;..Ahom king, Sutuphaa, was killed by the Chutiya king..&quot;{{cite web|title=Sutiya kingdom|website=Abhimanu IAS|url=https://abhimanuias.com/state/Searchdetail.aspx?type=BL&amp;id=8471|access-date=20 May 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&quot;...In fact, according to both
the Assam Buranji of Kasinath Tamuli Phukan (1844) and the Ahom Buranji (Barua 1930), Sutupha was murdered by the Chutiyaking...&quot;{{cite journal |last=Nath |first=Sauradeep |title=Ahom Military Engagements: War, Warfare, and Weapon |journal=International Journal of Science and Research|volume=12 |issue=12 |pages=1188–1193|year=2023|doi=10.21275/SR231214182552|url=https://www.ijsr.net/archive/v12i12/SR231214182552.pdf}}&lt;/ref&gt; চুতুফাৰ মৃত্যুৰ বাবে পৰৱৰ্তী চাওঁফা [[ত্যাও খামটি]]য়ে শাসনভাৰ লৈয়ে প্ৰথম পদক্ষেপ হিছাপে প্ৰতিশোধ গ্ৰহণৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল।&lt;ref&gt;&quot;..his firstmission was against the 
Chutiyas to take avenging action for the death of Ahom king Sutupha..&quot;{{cite web|title=Status of Women under the Ahoms: A Historical Study (1228–1826 A.D.)|page=44|url=https://ir.nbu.ac.in/server/api/core/bitstreams/5252374a-1365-4b40-a721-37b369fdc567/content|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt; আৰু ইয়াৰ পিছতেই দুয়োখন ৰাজ্যৰ মাজত দশক দশক ধৰি তীব্ৰ যুদ্ধ আৰু অৰাজকতাৰ সৃষ্টি হৈছিল। এই সংঘাৰ ফল স্বৰূপে ১৬ শতিকাত আহোমে চুতীয়া ৰাজ্য সম্পূৰ্ণৰূপে জয় কৰে।&lt;ref&gt;{{harvcol|গেইট|১৯২৬|p=৮১}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{harvcol|গেইট|১৯২৬|p=৮১}}&lt;/ref&gt;

==পৰিয়াল==
চুতুফা আছিল অসমৰ চতুৰ্থ জন চাওফা [[চুখাংফা]]ৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ। দেউতাকৰ মৃত্যুৰ পাছত বৰ পুত্ৰ [[চুখ্ৰাম্‌ফা]] অসমৰ পঞ্চম জন চাওফা হৈছিল। ৩২ বছৰ শাসন কৰাৰ পাছত ১৩৬৪ চনত চুখ্ৰাম্‌ফাৰ মৃত্যু হয়। কিছু বুৰঞ্জীবিদৰ মতে চুখ্ৰাম্‌ফাৰ মৃত্যুত তেখেতৰ ভায়েক চুতুফা {{CE|১৩৬৪}}ত চাউফা হয়।&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Gait E.A. A History of Assam 2nd edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta page 81&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;বৰুৱা গুণাভিৰাম- অসম বুৰঞ্জী or A History of Assam 4th edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati page 55&lt;/ref&gt; আৰু বুৰঞ্জীবিদ পদ্মেশ্বৰ গগৈ আৰু স্বৰ্ণলতা বৰুৱাৰ মতে ১৩৬৪ চনৰ পৰা ১৩৬৯ চনলৈ বুঢ়াগোহাঁই শাসনকাল আছিল।

==শাসন গ্ৰহণ==
চাওফা হোৱাৰ আগত চুতুফা লাহনজিং গাঁৱত কোঁৱৰ হিচাপে বাস কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|title=The Tai and the Tai Kingdoms|page=273|url=https://ia601402.us.archive.org/14/items/in.ernet.dli.2015.149949/2015.149949.The-Tai-And-The-Tai-Kingdoms.pdf|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt; বুৰঞ্জীবিদৰ মতে ১৩৬৪ খ্ৰীষ্টাব্দত টাই-আহোম পৰম্পৰা অনুসৰি পূৰ্বৱৰ্তী শাসক [[চুখ্ৰাম্‌ফা]]ৰ কোনো পুত্ৰ সন্তান নথকাৰ বাবে থাও ফ্ৰাং দাম আৰু তা-ফী-কুন নামৰ গোহাঁই দুজনৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি সিদ্ধান্ত মৰ্মে চুতুফাক পৰৱৰ্তী ৰজা হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Asamar Buranji Ed. 3rd : Barua, Padmanath Gohain : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|website=Internet Archive|date=22 Sep 
 2015|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.452455/page/%E0%A7%A9%E0%A7%AA/mode/1up|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{cite web|title=The Tai and the Tai Kingdoms|page=273|url=https://ia601402.us.archive.org/14/items/in.ernet.dli.2015.149949/2015.149949.The-Tai-And-The-Tai-Kingdoms.pdf|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=A History Of Assam : E.a.gait : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|website=Internet Archive|date=4 Aug 2015|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.279344/page/n93/mode/1up|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Gait E.A. A History of Assam 2nd edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta page 81&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;বৰুৱা গুণাভিৰাম- অসম বুৰঞ্জী or A History of Assam 4th edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati page 55&lt;/ref&gt;  এই ৰাজ্যাভিষেক সমাৰোহে ৰাজ্যখনত চলি থকা সাময়িক ৰাজনৈতিক অনিশ্চয়তাৰ অন্ত পেলাইছিল।

==ৰাজত্বকাল আৰু হত্যা==
বুৰঞ্জী সমূহৰ মতে চুকাফাৰ‌ পুত্ৰৰ সময়ৰ পৰা চুতুফাৰ মৃত্যুৰ আগলৈকে আহোমসকলে চুতীয়া ৰাজ্যৰ সৈতে আন্তৰিক সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিছিল।&lt;ref&gt;Bhuyan, S.K, ''Satsari Assam Buranji'',p.9, &quot;Previously, since the time of one of Sukapha’s sons, there was alliance and coordial relations with the Chutia king&quot;&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Bhuyan, SK, &quot;Assam Buranji(SM), p. 7&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;

চুতুফাই আহোম ৰাজ্যৰ পৰিসীমা বঢ়াব বিচাৰিছিল। ইয়াৰ ফলত কাষৰীয়া [[চুতীয়া ৰাজ্য]]ৰ লগত সংঘাতৰ সৃষ্টি হয়। ১৩৭৬ চনত চুতীয়া ৰজা জয়ধ্বজপালে চাপাগুৰিত চুতুফাক লগ কৰে আৰু মিত্ৰতাৰ ভাও জুৰি তেখেতক চফ্ৰাই নদীৰ নাওখেললৈ নিমন্ত্ৰণ জনায়। বিবৰণৰ অনুসৰি চুতীয়া ৰজাই চুতুফাক নিজৰ নাওত উঠাই প্ৰলোভিত কৰি বিশ্বাসঘাতকতাৰে হত্যা কৰিছিল। বুৰঞ্জীসমূহত তেওঁৰ মৃত্যুৰ সম্পৰ্কে দুই ধৰণৰ উল্লেখ আছে। কিছুমান বিৱৰণত উল্লেখ আছে যে তেওঁক এটা বলধ গৰুৱে গছকাই হত্যা কৰিছিল&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Bhuyan, S K, Satsari Buranji,p.9&lt;/ref&gt;, আন কিছুত  উল্লেখ কৰা হৈছে যে তেওঁক নাওতে হত্যা কৰা হৈছিল বুলি কোৱা হৈছে।&lt;ref&gt;Goswami, Hemchandra, &quot;Purani Assam Buranji, p.37&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Assam Buranji (SM), p.7&lt;/ref&gt; চুতুফাৰ লগত যোৱা সৈন্যবোৰ ৰাজধানীলৈ ঘূৰি আহি এই কথা সদৰি কৰে।&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Gait E.A. A History of Assam 2nd edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta page 81&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Barua Gunaviram Assam Buranji or A History of Assam 4th edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati page 56&lt;/ref&gt; [[আহোম ভাষা]]ত লিখা &quot;আহোম বুৰঞ্জী&quot;ত চুতীয়াসকলে (''তিউৰা'' হিচাপে) চুতুফাক লৈ গৈ হত্যা কৰিছিল বুলি উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref&gt;Barua, Gopal Chandra, &quot;Ahom Buranji, p.48&lt;/ref&gt;

প্ৰায়বোৰ বুৰঞ্জীবিদে চুতীয়া ৰজা জয়ধ্বজপালে এই হত্যা কাণ্ডত জড়িত বুলি সহমত প্ৰকাশ কৰিছে।&lt;ref&gt;{{cite book |last=Gait |first=Edward Albert |title=A History of Assam |date=1926 |publisher=Thacker, Spink &amp; Co. |location=Calcutta |page=81 |quote=&quot;...the Chutia king lured Sutuphaa onto his barge without attendants and treacherously murdered him...&quot;}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last=Barua |first=Gunaviram |title=Assam Buranji or A History of Assam |date=2008 |publisher=Publication Board of Assam |location=Guwahati |pages=55–56 |quote=&quot;...Sutuphaa's rule ended abruptly when he was treacherously assassinated by the Sutiya king...&quot;}}&lt;/ref&gt; কাশীনাথ তামূলী ফুকনৰ অসম বুৰঞ্জী আৰু মূল আহোম বুৰঞ্জীত চুতীয়া ৰজাই হত্যা কৰাৰ কথা উল্লেখ আছে।&lt;ref&gt;&quot;...In fact, according to both
the Assam Buranji of Kasinath Tamuli Phukan (1844) and the Ahom Buranji (Barua 1930), Sutupha was murdered by the Chutiyaking...&quot;{{cite journal |last=Nath |first=Sauradeep |title=Ahom Military Engagements: War, Warfare, and Weapon |journal=International Journal of Science and Research|volume=12 |issue=12 |pages=1188–1193|year=2023|doi=10.21275/SR231214182552|url=https://www.ijsr.net/archive/v12i12/SR231214182552.pdf}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&quot;...চুটিয়াৰ ৰাজাই সখি কৰি চ'ৰানাও খেলাবলৈ নি ১২৯৮ শকত মাৰিলে।...&quot;{{Cite book |title=Assam Buranji or A History of Assam|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.452914/page/১৫/mode/1up |publisher=|via=Internet Archive |language=bn |access-date=2026-05-20 |page=15}}&lt;/ref&gt; [[এডৱাৰ্ড এলবাৰ্ট গেইট|এডৱাৰ্ড গেইটেও]] চুতীয়া ৰজাই হত্যা কৰাৰ কথাই উল্লেখ কৰি নিজৰ কিতাপ এ হিষ্ট্ৰি অৱ আছামত উল্লেখ কৰিছিল যে {{Cquote|চুতীয়া ৰজাই চাফ্ৰাই নদীৰ চাপাগুৰিত চুতুফাক সাক্ষাৎ কৰিছিল আৰু বন্ধুভাৱাপন্ন হোৱা বুলি ভাও ধৰি তেওঁক চাফ্ৰাই নদীত এখন নৌকা দৌৰ চাবলৈ নিমন্ত্ৰণ জনাইছিল। তেওঁ কোনো সংগী বা ৰক্ষী নোহোৱাকৈ তেওঁক নিজৰ নাওলৈ প্ৰলোভনেৰে মাতি আনিলে আৰু তাতেই অতি প্ৰতাৰণাৰে তেওঁক হত্যা কৰিলে}}&lt;ref&gt;&quot;...the Chutiya king visited Sutupha... He enticed him on to his own barge without attendants, and there treacherously murdered him...&quot;{{cite book |last=Gait |first=Edward Albert |title=A History of Assam |edition=2nd |publisher=Thacker, Spink &amp; Co. |year=1926|page=81 |url=https://archive.org/details/dli.csl.4050/page/n101/mode/1up}}&lt;/ref&gt; বুৰঞ্জীবিদ নগেন্দ্ৰ নাথ আচাৰ্যই চুতীয়া ৰজাই হত্যা কৰাৰ কথাই সমৰ্থন কৰিছে।&lt;ref name=&quot;Acharya1966&quot;&gt;{{cite book |last=Acharya |first=Nagendra Nath |title=The History of Medieval Assam (From the 13th to the 17th Century) |date=1966 |publisher=Dutta Baruah |location=Gauhati |page=74 |url=https://ia601807.us.archive.org/34/items/dli.pahar.3309/1966%20The%20History%20of%20Medieval%20Assam%20from%20the%2013th%20to%20the%2017th%20century%20by%20Acharya%20s.pdf |access-date=2026-05-20}}&lt;/ref&gt; আধুনিক জাৰ্নেল সমূহতো এই চুতীয়া ৰজাই হত্যা কৰাৰ কথাই উল্লিখিত আছে।&lt;ref&gt;{{cite journal |last=Goswami|first=Ractim|title=Ethnic Conflict in Assam on The Backdrop of  Socio-Economic Insecurity|journal=Northeast Journal of Contemporary Research (NeJCR) |date=2016 |volume=3 |issue= |pages=48–59 (at p. 41) |url=https://nejcr.in/volume3/1650366686-48-59.pdf}}&lt;/ref&gt; [[সাতসৰী অসম বুৰঞ্জী]]ত [[সূৰ্যকুমাৰ ভূঞা]]ই চুতীয়া ৰজাই চুতুফাক হত্যা কৰোৱাৰ কথা উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref&gt;&quot;...Chutiya king seized and killed him treacherously...&quot;{{cite book |last=Bhuyan |first=Suryya Kumar |author-link=Suryya Kumar Bhuyan |title=Satsari Assam Buranji|date=1960 |publisher=Publication Department, Gauhati University |location=Gauhati |language=as |page=51 |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.452953/page/n61/mode/1up |access-date=2026-05-20}}&lt;/ref&gt; [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ প্ৰকাশিত জাৰ্ণেল অনুসৰিও চাওফা চুতুফাক চুতীয়া ৰজাৰ দ্বাৰাই হত্যা কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;&quot;...the Chutiya king seized and killed him treacherously...&quot;{{Cite book |title=Journal of the University of Gauhati |url=https://www.google.co.in/books/edition/Journal_of_the_University_of_Gauhati/MzEUAQAAMAAJ?hl=en |publisher=University of Gauhati |language=en |access-date=2026-05-20 |page=50}}&lt;/ref&gt; দক্ষিণ-পূব এছিয়ান অধ্যয়ন প্ৰতিষ্ঠানৰ প্ৰকাশিত তথ্য অনুসৰিও চাওফা চুতুফাক চুতীয়া ৰজাৰ দ্বাৰাই হত্যা কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;&quot;...Sutupha was treacherously killed by the king of the Chutiyas...&quot;{{Cite book |title=The South East Asian Review |url=https://www.google.co.in/books/edition/The_South_East_Asian_Review/elDVAAAAMAAJ?hl=en |publisher=Institute of South East Asian Studies |language=en |issn=0257-7364 |access-date=2026-05-20 |page=14}}&lt;/ref&gt; পিছে কম সংখ্যক বুৰঞ্জীবিদে এই খণ্ডটোৰ সত্যতাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে। সৰ্বেশ্বৰ বৰুৱাই লিখে যে চুতুফাৰ মৃত্যু পৰিকল্পিত ভাৱে হোৱা নাছিল আৰু চুতীয়া ৰজাৰ নিমন্ত্ৰণত সংঘটিত হোৱা নাও খেলত চুতুফাৰ মৃত্যু হোৱাৰ বাবে চুতীয়া ৰজাক ভুলকৈ দোষাৰোপ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;Barua, Sarbeswar,&quot;Manideep&quot;(1965), p.300&lt;/ref&gt; স্বৰ্ণলতা বৰুৱাই (২০০৭) লিখে যে বিদেশী দেশত ৰজাক হত্যা কৰিলে নিশ্চয়কৈ তাৎক্ষণিক সামৰিক সঁহাৰিৰ সূচনা হ’লহেঁতেন, তথাপিও এনে কোনো সংঘাতৰ লিপিবদ্ধ হোৱা নাই। যদিও এডৱাৰ্ড গেইট আৰু ভালে সংখ্যক বুৰঞ্জীবিদৰ মতে চুতুফাৰ মৃত্যুৰ বাবে পৰৱৰ্তী চাওঁফা ত্যাও খামটিয়ে শাসনভাৰ লৈয়ে প্ৰথম পদক্ষেপ হিছাপে প্ৰতিশোধ গ্ৰহণৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল।&lt;ref&gt;&quot;..his firstmission was against the 
Chutiyas to take avenging action for the death of Ahom king Sutupha..&quot;{{cite web|title=Status of Women under the Ahoms: A Historical Study (1228–1826 A.D.)|page=44|url=https://ir.nbu.ac.in/server/api/core/bitstreams/5252374a-1365-4b40-a721-37b369fdc567/content|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt; তদুপৰি চুতুফাৰ লগত থকা আহোম বাহিনীয়ে তেওঁক ৰক্ষা কৰা বা প্রত্যাক্রমণ কৰাৰ বাবে পদক্ষেপ লোৱাৰ কথা উল্লেখ নাই৷&lt;ref&gt;{{harv|Barua|2007|page=118}}&lt;/ref&gt; চুতুফাৰ মৃত্যুৰ পাছত ১৩৭৬ চনৰ পৰা ১৩৮০ চললৈ আহোম ৰাজ্যত আন্তঃশাসন চলি থাকে।&lt;ref&gt;Barua, Gopal Chandra,&quot;Ahom Buranji&quot;,p.49, &quot;After the death of Sutuphaa, the country was in interregnum for four years.&quot;&lt;/ref&gt;

==পৰৱৰ্তী কাল==
চুতুফাৰ মৃত্যুৰ পাছত আহোম ডাঙৰীয়াসকলে স্বৰ্গদেউৰ উপযোগী কোনো ৰাজকোঁৱৰ বিচাৰি নাপালে আৰু সেই বাবে চাৰি বছৰ (১৩৭৬-১৩৮০ চন) চাও ফ্ৰংদাম বুঢ়াগোহাঁই আৰু চাও তাপ্ৰিখিন বৰগোহাঁইয়ে নিজে প্ৰশাসনৰ ভাৰ চম্ভালে।&lt;ref&gt;Barbaruah Hiteswar Ahomar-Din or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt; ৰজা অবিহনে ৰাজ্য চলোৱা টান দেখি ১৩৮০ চনত তেওঁলোকে চুতুফাৰ ভায়েক আৰু চুখাংফাৰ তৃতীয় পুত্ৰ [[ত্যাও খাম্‌টি]]ক স্বৰ্গদেউ পাতে।&lt;ref&gt;Gait E.A. A History of Assam 2nd edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta page 81&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Barua Gunaviram Assam Buranji or A History of Assam 4th edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati page 56&lt;/ref&gt;

==টোকা==
{{reflist}}

==তথ্যসূত্ৰ==
*ফুকন,বৰুৱা (১৯৬৪) (আহোম ভাষা, ইংৰাজী, অসমীয়া ভাষাত). আহোম লেগজিকন, ঐতিহাসিক আৰু প্ৰাচীন গ্ৰন্থ অধ্যয়ন বিভাগ
* বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ আহোমৰ-দিন or A History of Assam under the Ahoms first edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati
* বৰুৱা গুণাভিৰাম অসম বুৰঞ্জী or A History of Assam fourth edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati
* Gait E.A. A History of Assam second edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta
* {{cite book|last=Barua|first=Swarnalata|title=Chutia Jatir Buranji|year=2007|place=Guwahati}}

[[শ্ৰেণী:টাই-আহোম শাসক]]</text>
      <sha1>tvfac7tnr6vu5rfjvukwk0jn7589pcl</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607479</id>
      <parentid>607478</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T14:14:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>KhiLanTzi</username>
        <id>23530</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ৰাজত্বকাল আৰু হত্যা */ Bn –&gt; As</comment>
      <origin>607479</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="23959" sha1="jhw8aqfd4cu9zehn0v77ye0vv5kbwje" xml:space="preserve">{{Infobox royalty|||name='''চাওলুং চু'-তু-ফা&lt;br&gt;𑜋𑜰𑜫 𑜎𑜤𑜂𑜫 𑜏𑜢𑜤𑜰𑜫 𑜄𑜥 𑜇𑜡'''|title=[[চাওলুং]]|titletext=([[টাই-আহোম ভাষা]])|more=|image=|imgw=|alt=|caption=|succession=[[Kingdom of Assam|অসমৰ ৰজা]]|moretext=|reign={{CE|১৩৬৯ – ১৩৭৬}}|reign-type=শাসন কাল|consort=|coronation={{CE|১৩৬৯}}|cor-type=খেউন ৰোণ মাই ক'|predecessor=[[চুখ্ৰাংফা]]|pre-type=পূৰ্বৰ চাওফা|successor=[[ত্যাও খাম্‌টি]]|suc-type=পৰৱৰ্তী চাওফা|regent=|reg-type=|succession1=|moretext1=|reign1=|reign-type1=|coronation1=|cor-type1=|predecessor1=|pre-type1=|successor1=|suc-type1=|regent1=|reg-type1=|succession2=|moretext2=|reign2=|reign-type2=|coronation2=|cor-type2=|predecessor2=|pre-type2=|successor2=|suc-type2=|regent2=|reg-type2=|succession3=|moretext3=|reign3=|reign-type3=|coronation3=|cor-type3=|predecessor3=|pre-type3=|successor3=|suc-type3=|regent3=|reg-type3=|spouse=|spouse-type=|type=|spouses=|spouses-type=|issue=|issue-link=|issue-pipe=|full name=চাওলুং চ্যু-তু-ফা|era dates=|era name=[[আহোম যুগ]]|posthumous name=|temple name=|dynasty=ছ্যু ফৈদ, [[আহোম ৰাজবংশ]]|mother=|father=[[চুখ্ৰাংফা]]|date of birth=|place of birth=[[আহোম ৰাজ্য]]|date of death={{CE|১৩৭৬}} [[চুতীয়া]] সকলৰ দ্ৱাৰা|place of death=চফ্ৰাই নদী (চুতীয়া আৰু আহোম ৰাজ্যৰ সীমান্ত)|date of burial=|place of burial=|occupation=|signature=|signature_alt=|religion=[[ফুৰালুং ধৰ্ম]]}}{{Ahom Dynasty}}
'''চাওলুং চু'-তু-ফা''' ({{lang-aho|𑜋𑜰𑜫 𑜎𑜤𑜂𑜫 𑜏𑜢𑜤𑜰𑜫 𑜄𑜥 𑜇𑜡}}) অসমৰ ষষ্ঠজন [[চাওফা]] আছিল। বুৰঞ্জী অনুসৰি {{CE|১৩৬৯ - ১৩৭৬}} লৈ আৰু কিছু বুৰঞ্জীবিদ অনুসৰি {{CE|১৩৬৯ - ১৩৭৬}}লৈ তেওঁ ৰাজত্ব কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{harvcol|ফুকন,বৰুৱা|১৯৬৪|p=১৩৯}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{harvcol|গেইট|১৯২৬|p=৮১}}&lt;/ref&gt; ককায়েক [[চুখ্ৰাংফা]]ৰ কোনো পুত্ৰ সন্তান নথকা বাবে তেঁওক অসমৰ পৰৱৰ্তী [[চাওফা]] হিচাপে বাছনি কৰা হৈছিল। {{CE|১৩৭৬}}ত চুতীয়া ৰজা জয়ধ্বজপালে চুতুফাক চাফ্ৰাই নদীৰ কাষত এখন বন্ধুত্বপূৰ্ণ নিমন্ত্ৰণ জনাই অংগৰক্ষী নোহোৱাকৈ  নিজৰ ব্যক্তিগত নাওখনলৈ মাতি হত্যা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last=Gait |first=Edward Albert |title=A History of Assam |date=1926 |publisher=Thacker, Spink &amp; Co. |location=Calcutta |page=81 |quote=&quot;...the Chutia king lured Sutuphaa onto his barge without attendants and treacherously murdered him...&quot;}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last=Barua |first=Gunaviram |title=Assam Buranji or A History of Assam |date=2008 |publisher=Publication Board of Assam |location=Guwahati |pages=55–56 |quote=&quot;...Sutuphaa's rule ended abruptly when he was treacherously assassinated by the Sutiya king...&quot;}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&quot;..Ahom king, Sutuphaa, was killed by the Chutiya king..&quot;{{cite web|title=Sutiya kingdom|website=Abhimanu IAS|url=https://abhimanuias.com/state/Searchdetail.aspx?type=BL&amp;id=8471|access-date=20 May 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&quot;...In fact, according to both
the Assam Buranji of Kasinath Tamuli Phukan (1844) and the Ahom Buranji (Barua 1930), Sutupha was murdered by the Chutiyaking...&quot;{{cite journal |last=Nath |first=Sauradeep |title=Ahom Military Engagements: War, Warfare, and Weapon |journal=International Journal of Science and Research|volume=12 |issue=12 |pages=1188–1193|year=2023|doi=10.21275/SR231214182552|url=https://www.ijsr.net/archive/v12i12/SR231214182552.pdf}}&lt;/ref&gt; চুতুফাৰ মৃত্যুৰ বাবে পৰৱৰ্তী চাওঁফা [[ত্যাও খামটি]]য়ে শাসনভাৰ লৈয়ে প্ৰথম পদক্ষেপ হিছাপে প্ৰতিশোধ গ্ৰহণৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল।&lt;ref&gt;&quot;..his firstmission was against the 
Chutiyas to take avenging action for the death of Ahom king Sutupha..&quot;{{cite web|title=Status of Women under the Ahoms: A Historical Study (1228–1826 A.D.)|page=44|url=https://ir.nbu.ac.in/server/api/core/bitstreams/5252374a-1365-4b40-a721-37b369fdc567/content|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt; আৰু ইয়াৰ পিছতেই দুয়োখন ৰাজ্যৰ মাজত দশক দশক ধৰি তীব্ৰ যুদ্ধ আৰু অৰাজকতাৰ সৃষ্টি হৈছিল। এই সংঘাৰ ফল স্বৰূপে ১৬ শতিকাত আহোমে চুতীয়া ৰাজ্য সম্পূৰ্ণৰূপে জয় কৰে।&lt;ref&gt;{{harvcol|গেইট|১৯২৬|p=৮১}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{harvcol|গেইট|১৯২৬|p=৮১}}&lt;/ref&gt;

==পৰিয়াল==
চুতুফা আছিল অসমৰ চতুৰ্থ জন চাওফা [[চুখাংফা]]ৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ। দেউতাকৰ মৃত্যুৰ পাছত বৰ পুত্ৰ [[চুখ্ৰাম্‌ফা]] অসমৰ পঞ্চম জন চাওফা হৈছিল। ৩২ বছৰ শাসন কৰাৰ পাছত ১৩৬৪ চনত চুখ্ৰাম্‌ফাৰ মৃত্যু হয়। কিছু বুৰঞ্জীবিদৰ মতে চুখ্ৰাম্‌ফাৰ মৃত্যুত তেখেতৰ ভায়েক চুতুফা {{CE|১৩৬৪}}ত চাউফা হয়।&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Gait E.A. A History of Assam 2nd edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta page 81&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;বৰুৱা গুণাভিৰাম- অসম বুৰঞ্জী or A History of Assam 4th edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati page 55&lt;/ref&gt; আৰু বুৰঞ্জীবিদ পদ্মেশ্বৰ গগৈ আৰু স্বৰ্ণলতা বৰুৱাৰ মতে ১৩৬৪ চনৰ পৰা ১৩৬৯ চনলৈ বুঢ়াগোহাঁই শাসনকাল আছিল।

==শাসন গ্ৰহণ==
চাওফা হোৱাৰ আগত চুতুফা লাহনজিং গাঁৱত কোঁৱৰ হিচাপে বাস কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|title=The Tai and the Tai Kingdoms|page=273|url=https://ia601402.us.archive.org/14/items/in.ernet.dli.2015.149949/2015.149949.The-Tai-And-The-Tai-Kingdoms.pdf|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt; বুৰঞ্জীবিদৰ মতে ১৩৬৪ খ্ৰীষ্টাব্দত টাই-আহোম পৰম্পৰা অনুসৰি পূৰ্বৱৰ্তী শাসক [[চুখ্ৰাম্‌ফা]]ৰ কোনো পুত্ৰ সন্তান নথকাৰ বাবে থাও ফ্ৰাং দাম আৰু তা-ফী-কুন নামৰ গোহাঁই দুজনৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি সিদ্ধান্ত মৰ্মে চুতুফাক পৰৱৰ্তী ৰজা হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Asamar Buranji Ed. 3rd : Barua, Padmanath Gohain : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|website=Internet Archive|date=22 Sep 
 2015|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.452455/page/%E0%A7%A9%E0%A7%AA/mode/1up|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{cite web|title=The Tai and the Tai Kingdoms|page=273|url=https://ia601402.us.archive.org/14/items/in.ernet.dli.2015.149949/2015.149949.The-Tai-And-The-Tai-Kingdoms.pdf|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=A History Of Assam : E.a.gait : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|website=Internet Archive|date=4 Aug 2015|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.279344/page/n93/mode/1up|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Gait E.A. A History of Assam 2nd edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta page 81&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;বৰুৱা গুণাভিৰাম- অসম বুৰঞ্জী or A History of Assam 4th edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati page 55&lt;/ref&gt;  এই ৰাজ্যাভিষেক সমাৰোহে ৰাজ্যখনত চলি থকা সাময়িক ৰাজনৈতিক অনিশ্চয়তাৰ অন্ত পেলাইছিল।

==ৰাজত্বকাল আৰু হত্যা==
বুৰঞ্জী সমূহৰ মতে চুকাফাৰ‌ পুত্ৰৰ সময়ৰ পৰা চুতুফাৰ মৃত্যুৰ আগলৈকে আহোমসকলে চুতীয়া ৰাজ্যৰ সৈতে আন্তৰিক সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিছিল।&lt;ref&gt;Bhuyan, S.K, ''Satsari Assam Buranji'',p.9, &quot;Previously, since the time of one of Sukapha’s sons, there was alliance and coordial relations with the Chutia king&quot;&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Bhuyan, SK, &quot;Assam Buranji(SM), p. 7&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;

চুতুফাই আহোম ৰাজ্যৰ পৰিসীমা বঢ়াব বিচাৰিছিল। ইয়াৰ ফলত কাষৰীয়া [[চুতীয়া ৰাজ্য]]ৰ লগত সংঘাতৰ সৃষ্টি হয়। ১৩৭৬ চনত চুতীয়া ৰজা জয়ধ্বজপালে চাপাগুৰিত চুতুফাক লগ কৰে আৰু মিত্ৰতাৰ ভাও জুৰি তেখেতক চফ্ৰাই নদীৰ নাওখেললৈ নিমন্ত্ৰণ জনায়। বিবৰণৰ অনুসৰি চুতীয়া ৰজাই চুতুফাক নিজৰ নাওত উঠাই প্ৰলোভিত কৰি বিশ্বাসঘাতকতাৰে হত্যা কৰিছিল। বুৰঞ্জীসমূহত তেওঁৰ মৃত্যুৰ সম্পৰ্কে দুই ধৰণৰ উল্লেখ আছে। কিছুমান বিৱৰণত উল্লেখ আছে যে তেওঁক এটা বলধ গৰুৱে গছকাই হত্যা কৰিছিল&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Bhuyan, S K, Satsari Buranji,p.9&lt;/ref&gt;, আন কিছুত  উল্লেখ কৰা হৈছে যে তেওঁক নাওতে হত্যা কৰা হৈছিল বুলি কোৱা হৈছে।&lt;ref&gt;Goswami, Hemchandra, &quot;Purani Assam Buranji, p.37&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Assam Buranji (SM), p.7&lt;/ref&gt; চুতুফাৰ লগত যোৱা সৈন্যবোৰ ৰাজধানীলৈ ঘূৰি আহি এই কথা সদৰি কৰে।&lt;ref&gt;বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ- আহোমৰ দিন or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Gait E.A. A History of Assam 2nd edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta page 81&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Barua Gunaviram Assam Buranji or A History of Assam 4th edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati page 56&lt;/ref&gt; [[আহোম ভাষা]]ত লিখা &quot;আহোম বুৰঞ্জী&quot;ত চুতীয়াসকলে (''তিউৰা'' হিচাপে) চুতুফাক লৈ গৈ হত্যা কৰিছিল বুলি উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref&gt;Barua, Gopal Chandra, &quot;Ahom Buranji, p.48&lt;/ref&gt;

প্ৰায়বোৰ বুৰঞ্জীবিদে চুতীয়া ৰজা জয়ধ্বজপালে এই হত্যা কাণ্ডত জড়িত বুলি সহমত প্ৰকাশ কৰিছে।&lt;ref&gt;{{cite book |last=Gait |first=Edward Albert |title=A History of Assam |date=1926 |publisher=Thacker, Spink &amp; Co. |location=Calcutta |page=81 |quote=&quot;...the Chutia king lured Sutuphaa onto his barge without attendants and treacherously murdered him...&quot;}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last=Barua |first=Gunaviram |title=Assam Buranji or A History of Assam |date=2008 |publisher=Publication Board of Assam |location=Guwahati |pages=55–56 |quote=&quot;...Sutuphaa's rule ended abruptly when he was treacherously assassinated by the Sutiya king...&quot;}}&lt;/ref&gt; কাশীনাথ তামূলী ফুকনৰ অসম বুৰঞ্জী আৰু মূল আহোম বুৰঞ্জীত চুতীয়া ৰজাই হত্যা কৰাৰ কথা উল্লেখ আছে।&lt;ref&gt;&quot;...In fact, according to both
the Assam Buranji of Kasinath Tamuli Phukan (1844) and the Ahom Buranji (Barua 1930), Sutupha was murdered by the Chutiyaking...&quot;{{cite journal |last=Nath |first=Sauradeep |title=Ahom Military Engagements: War, Warfare, and Weapon |journal=International Journal of Science and Research|volume=12 |issue=12 |pages=1188–1193|year=2023|doi=10.21275/SR231214182552|url=https://www.ijsr.net/archive/v12i12/SR231214182552.pdf}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&quot;...চুটিয়াৰ ৰাজাই সখি কৰি চ'ৰানাও খেলাবলৈ নি ১২৯৮ শকত মাৰিলে।...&quot;{{Cite book |title=Assam Buranji or A History of Assam|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.452914/page/১৫/mode/1up |publisher=|via=Internet Archive |language=As |access-date=2026-05-20 |page=15}}&lt;/ref&gt; [[এডৱাৰ্ড এলবাৰ্ট গেইট|এডৱাৰ্ড গেইটেও]] চুতীয়া ৰজাই হত্যা কৰাৰ কথাই উল্লেখ কৰি নিজৰ কিতাপ এ হিষ্ট্ৰি অৱ আছামত উল্লেখ কৰিছিল যে {{Cquote|চুতীয়া ৰজাই চাফ্ৰাই নদীৰ চাপাগুৰিত চুতুফাক সাক্ষাৎ কৰিছিল আৰু বন্ধুভাৱাপন্ন হোৱা বুলি ভাও ধৰি তেওঁক চাফ্ৰাই নদীত এখন নৌকা দৌৰ চাবলৈ নিমন্ত্ৰণ জনাইছিল। তেওঁ কোনো সংগী বা ৰক্ষী নোহোৱাকৈ তেওঁক নিজৰ নাওলৈ প্ৰলোভনেৰে মাতি আনিলে আৰু তাতেই অতি প্ৰতাৰণাৰে তেওঁক হত্যা কৰিলে}}&lt;ref&gt;&quot;...the Chutiya king visited Sutupha... He enticed him on to his own barge without attendants, and there treacherously murdered him...&quot;{{cite book |last=Gait |first=Edward Albert |title=A History of Assam |edition=2nd |publisher=Thacker, Spink &amp; Co. |year=1926|page=81 |url=https://archive.org/details/dli.csl.4050/page/n101/mode/1up}}&lt;/ref&gt; বুৰঞ্জীবিদ নগেন্দ্ৰ নাথ আচাৰ্যই চুতীয়া ৰজাই হত্যা কৰাৰ কথাই সমৰ্থন কৰিছে।&lt;ref name=&quot;Acharya1966&quot;&gt;{{cite book |last=Acharya |first=Nagendra Nath |title=The History of Medieval Assam (From the 13th to the 17th Century) |date=1966 |publisher=Dutta Baruah |location=Gauhati |page=74 |url=https://ia601807.us.archive.org/34/items/dli.pahar.3309/1966%20The%20History%20of%20Medieval%20Assam%20from%20the%2013th%20to%20the%2017th%20century%20by%20Acharya%20s.pdf |access-date=2026-05-20}}&lt;/ref&gt; আধুনিক জাৰ্নেল সমূহতো এই চুতীয়া ৰজাই হত্যা কৰাৰ কথাই উল্লিখিত আছে।&lt;ref&gt;{{cite journal |last=Goswami|first=Ractim|title=Ethnic Conflict in Assam on The Backdrop of  Socio-Economic Insecurity|journal=Northeast Journal of Contemporary Research (NeJCR) |date=2016 |volume=3 |issue= |pages=48–59 (at p. 41) |url=https://nejcr.in/volume3/1650366686-48-59.pdf}}&lt;/ref&gt; [[সাতসৰী অসম বুৰঞ্জী]]ত [[সূৰ্যকুমাৰ ভূঞা]]ই চুতীয়া ৰজাই চুতুফাক হত্যা কৰোৱাৰ কথা উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref&gt;&quot;...Chutiya king seized and killed him treacherously...&quot;{{cite book |last=Bhuyan |first=Suryya Kumar |author-link=Suryya Kumar Bhuyan |title=Satsari Assam Buranji|date=1960 |publisher=Publication Department, Gauhati University |location=Gauhati |language=as |page=51 |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.452953/page/n61/mode/1up |access-date=2026-05-20}}&lt;/ref&gt; [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ প্ৰকাশিত জাৰ্ণেল অনুসৰিও চাওফা চুতুফাক চুতীয়া ৰজাৰ দ্বাৰাই হত্যা কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;&quot;...the Chutiya king seized and killed him treacherously...&quot;{{Cite book |title=Journal of the University of Gauhati |url=https://www.google.co.in/books/edition/Journal_of_the_University_of_Gauhati/MzEUAQAAMAAJ?hl=en |publisher=University of Gauhati |language=en |access-date=2026-05-20 |page=50}}&lt;/ref&gt; দক্ষিণ-পূব এছিয়ান অধ্যয়ন প্ৰতিষ্ঠানৰ প্ৰকাশিত তথ্য অনুসৰিও চাওফা চুতুফাক চুতীয়া ৰজাৰ দ্বাৰাই হত্যা কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;&quot;...Sutupha was treacherously killed by the king of the Chutiyas...&quot;{{Cite book |title=The South East Asian Review |url=https://www.google.co.in/books/edition/The_South_East_Asian_Review/elDVAAAAMAAJ?hl=en |publisher=Institute of South East Asian Studies |language=en |issn=0257-7364 |access-date=2026-05-20 |page=14}}&lt;/ref&gt; পিছে কম সংখ্যক বুৰঞ্জীবিদে এই খণ্ডটোৰ সত্যতাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে। সৰ্বেশ্বৰ বৰুৱাই লিখে যে চুতুফাৰ মৃত্যু পৰিকল্পিত ভাৱে হোৱা নাছিল আৰু চুতীয়া ৰজাৰ নিমন্ত্ৰণত সংঘটিত হোৱা নাও খেলত চুতুফাৰ মৃত্যু হোৱাৰ বাবে চুতীয়া ৰজাক ভুলকৈ দোষাৰোপ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;Barua, Sarbeswar,&quot;Manideep&quot;(1965), p.300&lt;/ref&gt; স্বৰ্ণলতা বৰুৱাই (২০০৭) লিখে যে বিদেশী দেশত ৰজাক হত্যা কৰিলে নিশ্চয়কৈ তাৎক্ষণিক সামৰিক সঁহাৰিৰ সূচনা হ’লহেঁতেন, তথাপিও এনে কোনো সংঘাতৰ লিপিবদ্ধ হোৱা নাই। যদিও এডৱাৰ্ড গেইট আৰু ভালে সংখ্যক বুৰঞ্জীবিদৰ মতে চুতুফাৰ মৃত্যুৰ বাবে পৰৱৰ্তী চাওঁফা ত্যাও খামটিয়ে শাসনভাৰ লৈয়ে প্ৰথম পদক্ষেপ হিছাপে প্ৰতিশোধ গ্ৰহণৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল।&lt;ref&gt;&quot;..his firstmission was against the 
Chutiyas to take avenging action for the death of Ahom king Sutupha..&quot;{{cite web|title=Status of Women under the Ahoms: A Historical Study (1228–1826 A.D.)|page=44|url=https://ir.nbu.ac.in/server/api/core/bitstreams/5252374a-1365-4b40-a721-37b369fdc567/content|access-date=18 May 2026}}&lt;/ref&gt; তদুপৰি চুতুফাৰ লগত থকা আহোম বাহিনীয়ে তেওঁক ৰক্ষা কৰা বা প্রত্যাক্রমণ কৰাৰ বাবে পদক্ষেপ লোৱাৰ কথা উল্লেখ নাই৷&lt;ref&gt;{{harv|Barua|2007|page=118}}&lt;/ref&gt; চুতুফাৰ মৃত্যুৰ পাছত ১৩৭৬ চনৰ পৰা ১৩৮০ চললৈ আহোম ৰাজ্যত আন্তঃশাসন চলি থাকে।&lt;ref&gt;Barua, Gopal Chandra,&quot;Ahom Buranji&quot;,p.49, &quot;After the death of Sutuphaa, the country was in interregnum for four years.&quot;&lt;/ref&gt;

==পৰৱৰ্তী কাল==
চুতুফাৰ মৃত্যুৰ পাছত আহোম ডাঙৰীয়াসকলে স্বৰ্গদেউৰ উপযোগী কোনো ৰাজকোঁৱৰ বিচাৰি নাপালে আৰু সেই বাবে চাৰি বছৰ (১৩৭৬-১৩৮০ চন) চাও ফ্ৰংদাম বুঢ়াগোহাঁই আৰু চাও তাপ্ৰিখিন বৰগোহাঁইয়ে নিজে প্ৰশাসনৰ ভাৰ চম্ভালে।&lt;ref&gt;Barbaruah Hiteswar Ahomar-Din or A History of Assam under the Ahoms 1st edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati page 32&lt;/ref&gt; ৰজা অবিহনে ৰাজ্য চলোৱা টান দেখি ১৩৮০ চনত তেওঁলোকে চুতুফাৰ ভায়েক আৰু চুখাংফাৰ তৃতীয় পুত্ৰ [[ত্যাও খাম্‌টি]]ক স্বৰ্গদেউ পাতে।&lt;ref&gt;Gait E.A. A History of Assam 2nd edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta page 81&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Barua Gunaviram Assam Buranji or A History of Assam 4th edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati page 56&lt;/ref&gt;

==টোকা==
{{reflist}}

==তথ্যসূত্ৰ==
*ফুকন,বৰুৱা (১৯৬৪) (আহোম ভাষা, ইংৰাজী, অসমীয়া ভাষাত). আহোম লেগজিকন, ঐতিহাসিক আৰু প্ৰাচীন গ্ৰন্থ অধ্যয়ন বিভাগ
* বৰবৰুৱা হিতেশ্বৰ আহোমৰ-দিন or A History of Assam under the Ahoms first edition 1981 Publication Board of Assam Guwahati
* বৰুৱা গুণাভিৰাম অসম বুৰঞ্জী or A History of Assam fourth edition 2008 Publication Board of Assam Guwahati
* Gait E.A. A History of Assam second edition 1926 Thacker, Spink &amp; Co Calcutta
* {{cite book|last=Barua|first=Swarnalata|title=Chutia Jatir Buranji|year=2007|place=Guwahati}}

[[শ্ৰেণী:টাই-আহোম শাসক]]</text>
      <sha1>jhw8aqfd4cu9zehn0v77ye0vv5kbwje</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>বাৰ ভূঞা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>52365</id>
    <revision>
      <id>607526</id>
      <parentid>600352</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T00:04:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ananya Taye</username>
        <id>28065</id>
      </contributor>
      <origin>607526</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="34290" sha1="g473q5yyhfx9v24hxkt28tpx7vsjngs" xml:space="preserve">{{under construction}}

'''বাৰ ভূঞা''' ( মধ্যযুগীয় [[অসম]] আৰু বংগৰ এচাম শাসনকৰ্তা আৰু জমিদাৰ আছিল। ভূঞাৰ অৰ্থ ভূঁই বা ভূমিৰ অধিকাৰী। তেওঁলোকে আনৰ পৰা প্ৰায় স্বাধীনতা বজাই ৰাখি নিজ মাজতে গোট কৰিছিল। এই ভূপতিসকল কোনো বিশেষ জনগোষ্ঠী, ধৰ্ম বা জাতিৰ নাছিল।&lt;ref name=&quot;Nath 1989 21&quot;&gt;{{harv|Nath|1989|p=21}}&lt;/ref&gt;

বাহিৰা শক্তিয়ে আক্ৰমণ কৰিলে তেওঁলোকে সাধাৰণতে একেলগে তাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ কৰিছিল। শান্তিৰ সময়ত সকলোৱে নিজা নিজা সাৰ্বভৌমত্ব বজাই ৰাখিছিল। তাৰ মাজতে শক্তিশালী ৰজাৰ আৱিৰ্ভৱ হ'লে তেওঁলোকে আনুগত্য প্ৰকাশ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{harv|Neog|1980|p=49}}&lt;/ref&gt; তেওঁলোকে ''চকলা'' নামৰ গাঁৱৰ সমষ্টিত শাসন কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ সকলোতকৈ প্ৰতাপীজনে নিজকে ''ৰজা'' বুলিছিল।&lt;ref&gt;{{harv|Neog|1980|p=48}}&lt;/ref&gt; 

সিবিলাকৰ বাৰজন বাৰ ঠাইত প্ৰখ্যাত হৈ উঠিছিল; সেই কাৰণে সিবিলাকক &quot;বাৰভূঞা&quot; বোলা যায়। বাৰঘৰ কায়স্থ ভূঞাত বাজেও দুঘৰ বামুণ ভূঞা আছিল।&lt;ref&gt;{{harv|Barooah|1937|p=19}}&lt;/ref&gt; আন বুৰঞ্জীবিদৰ মতে শাসনকৰ্তাৰ সংখ্যা বাৰজনতকৈ বেছি আহিল আৰু ''বাৰ'' শব্দই &quot;বহুতো&quot; বুজাইছিল।&lt;ref&gt;{{Harvcol|Neog|1980|p=49f}}&lt;/ref&gt; গতিকে ''ভূঞা-ৰাজ'' বুলিলে নিজা নিজা শাসন বুজাইছিল, আৰু ''বাৰ ভূঞা'' বুলিলে তেওঁলোকৰ বিশেষ গোটক বুজাইছিল।&lt;ref&gt;{{harv|Guha|1983|p=10}}&lt;/ref&gt; বংগত তেওঁলোকে ভাটিৰ অঞ্চলক বাৰটা প্ৰাশাসনিক গোট বা ''দ্বাদশ বাংলা''ত ভগাইছিল।&lt;ref&gt;Akbarnama, Volume III, Page 647&lt;/ref&gt; বৰ্তমানৰ অসম, উত্তৰ বংগ আৰু বাংলাদেশৰো সৰহভাগেৰে গঠিত [[কামৰূপ ৰাজ্য]]ৰ ভাঙোনৰ সময়ছোৱাতে বাৰ ভূঞাৰ উৎপত্তি হৈছিল। [[শালস্তম্ভ বংশ]]ৰ নৱম শতিকাৰ ৰজা বলবৰ্মন (তৃতীয়)ৰ ৰাজত্বকালতে মাটি ভগাই লোৱাৰ কাৰ্য খুব দেখিবলৈ পোৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{harv|Lahiri|1984|p=62}}&lt;/ref&gt; মধ্য কামৰূপৰ পতন হোৱাৰ পাছত সৰু সৰু দলপতিৰ প্ৰথা অব্যাহত থাকে। 

[[File:Map of Baro-Bhuyan territories.jpg|thumb|right|১৬ শতিকাৰ আগভাগত ভূঞা সকলে ৰাজত্ব কৰা অঞ্চলসমূহ]]

অসমত বাৰভূঞাসকলে [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী]]ৰ দক্ষিণপাৰে [[কছাৰী ৰাজ্য]]ৰ পশ্চিমফালে আৰু উত্তৰপাৰে [[চুতীয়া ৰাজ্য]]ৰ পশ্চিমৰ অঞ্চল অধিকাৰ কৰিছিল। ইয়াত [[নগাঁও জিলা|নগাঁও]], [[দৰং জিলা|দৰং]] আৰু [[শোণিতপুৰ জিলা|শোণিতপুৰ]] অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। বংগৰ আক্ৰমণকাৰীৰ বিৰুদ্ধে তেওঁলোকে অস্ত্ৰ ধৰিছিল আৰু ১৪৯৮ চনৰ পাছত আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহৰ প্ৰশাসনৰ বাকী ৰোৱা অংশক পৰাস্ত কৰিছিল। তেওঁলোকে [[কোচ ৰাজ্য]]ৰ উত্থানতো বাধা দিছিল যদিও ব্যৰ্থ হয়। তাৰ পাছত দ‌‌‌ক্ষিণপাৰে তেওঁলোকৰ অঞ্চল কচাৰী ৰাজ্য আৰু কমতা ৰজ্যৰ মাজৰ সংকুচিত হৈ পৰে। উত্তৰ পাৰতো [[আহোম ৰাজ্য]]ৰ প্ৰভাৱ বাঢ়ি আহিবলৈ ধৰে। বংগত বৰিসালৰ চন্দ্ৰদ্বীপ ৰাজ্য বসু ৰাজ পৰিয়ালে শাসন কৰিছিল। ইয়াৰ শেষৰজন ৰজা ৰবীন্দ্ৰ নাৰায়ণ বসুৱে বংগৰ বিভাজনৰ সময়ত [[কলকাতা]]লৈ পলাই যায়। তেওঁলোকৰ স্থান ইতিমধ্যেই জমিদাৰলৈ অৱনমিত হৈছিল।l

==ইতিহাস==

===অসমৰ বাৰ-ভূঞা===

অসমৰ বাৰ-ভূঞা সকলক দুটা ভাগত বিভক্ত কৰিব পৰা যায়। প্ৰথমটো ভাগ হৈছে আদি বা পুৰণি ভূঞা আৰু আনটো হৈছে ১৪ শতিকাত অহা বাৰ-ভূঞা। শংকৰদেৱৰ আদি পুৰুষ এই দ্বিতীয় ভাগৰ আছিল। 

====আদি ভূঞা====

* আদি-চৰিতৰ তথ্য : 

আদি ভূঞা বা পুৰণি ভূঞা সকলৰ উৎপত্তিৰ কথা বিশেষভাৱে জনা নাযায়। একমাত্ৰ ১৭ শতিকাৰ শেষ ভাগত&lt;ref&gt;Neog, Maheswar, Early History of the Vaishnavite Faith and Movement in Assam, p. 29, It is supposed to have been written in 1586 saka (1664 AD).&lt;/ref&gt; লিখা বিতৰ্কিত গ্ৰন্থ &quot;আদি-চৰিত&quot;ত হে এই সকলৰ উৎপত্তিৰ এটা আখ্যান দিয়া হৈছে। কিন্ত এইখন গ্ৰন্থ প্ৰায় বোৰ ইতিহাসবিদে গ্ৰহণ নকৰে আৰু জালি বুলি গণ্য কৰে।&lt;ref&gt;Maheswar Neog states that the Adi-carita, ascribed to Madhavadeva, has created much ill feeling among the Vaisnavas of Assam, and has been denounced by the more considerate section of sattra pontiffs and literary men alike.&lt;/ref&gt;

এই গ্ৰন্থখনত উল্লেখ কৰা মতে আদি-ভুঞা সকলৰ উৎপত্তি কমতাপুৰৰ ৰজা আৰিমত্তৰ ৰাজসভাৰ সমুদ্ৰ নামৰ মন্ত্ৰী এজনৰ পৰা হৈছিল। প্ৰতাপপুৰা (কামৰূপৰ বুৰঞ্জী মতে প্ৰতাপসিংহ/ৰামচন্দ্ৰ) নামৰ এজন ৰজাই ৰত্নপীঠৰ (যোগিনী তন্ত্ৰৰ মতে কামৰূপ ৰাজ্যৰ পশ্চিম অংশ) ৰত্নপুৰত ৰাজত্ব কৰিছিল। তেওঁৰ পুত্ৰ মায়ামত্তয়ে নিজৰ ৰাজ্যখন দুয়ো পুত্ৰ নাগমত্ত আৰু আৰিমত্তৰ মাজত ভাগ কৰি দিছিল। আৰিমত্তয়ে ৰাজ্যৰ পুব ভাগ শাসন কৰিছিল, যʼত তেওঁৰ মন্ত্ৰী সমুদ্ৰয়ে তেওঁৰ বাবে এখন নতুন ৰাজধানী নিৰ্মাণ কৰি দিছিল। নাগমত্তেয়ে ৰত্নপীঠৰ ৰত্নপুৰৰ পৰা পশ্চিম ভাগ ৰাজত্ব কৰিছিল। কিছু বছৰৰ পাছত নাগমত্তৰ মৃত্যু হয় আৰু আৰিমত্তয়ে নিজৰ পিতৃক হত্যা কৰি সমগ্ৰ ৰাজ্য নিজৰ অধীনলৈ লয়। &quot;কামৰূপৰ বুৰঞ্জী&quot; নামৰ গ্ৰন্থখনৰ পৰা জনা যায় যে আৰিমত্তয়ে কমতাপুৰৰ ৰজা দুৰ্ল্লভেন্দক পৰাস্ত কৰি কমতাপুৰৰ ৰজা হৈছিল আৰু পুনৰ কামৰূপলৈ আহি পিতৃক সত্যা কৰি বৈদ্যৰগড় নামে এখন পাট নিৰ্মাণ কৰিছিল। তাৰ পাছত তেওঁ বিশ্বনাথৰ প্ৰতাপ গড়ৰৰ লৈকে ৰাজ্য বিস্তাৰ কৰি কামৰূপ লৈ ঘূৰি আহি ৰাজপাট খাইছিল।&lt;ref&gt;Bhuyan, Surjya Kumar, ''Kamrupar Buranji'', p.4&lt;/ref&gt; 

আৰিমত্তয়ে সমুদ্ৰক ৰাজ্যৰ এটা অংশ ৰাজত্ব কৰিবলৈ দিছিল আৰু সমুদ্ৰৰ পুত্ৰ মনোহৰক আন অংশ। সমুদ্ৰ আৰু মনোহৰৰ মৃত্যুৰ পাছত সমগ্ৰ অঞ্চলটো মনোহৰৰ পুত্ৰী লক্ষ্মীৰ হাতলৈ গৈছিল। লক্ষ্মীৰ দুই পুত্ৰ আছিল, সান্তনো আৰু সুমন্ত &lt;ref&gt;Neog, Maheswar, Early History of the Vaishnavite Faith and Movement in Assam, p. 52&lt;/ref&gt;। সান্তনো আৰু সুমন্ত দুয়োৰে বাৰজন পুত্ৰ আছিল। এই সকলকে বৰ বাৰ-ভূঞা (লস্কৰ, কাব্যশী, পদ্ম, ৰাই, সলাল, চুকা/সকা, টেটন, ধ্বজ/ধয়া, উজীৰ, সৰল, ৰমাই আৰু তমাই) আৰু সৰু বাৰ-ভূঞা (কন্বজ্বৰা/কনৌজ্বৰা, ৰঘূ, মুকুন্দ,কদম্ব, সুৰথ, সুন্দৰা,সুশামা, গৌড়বাজ, ৰত্ন, মহাৰথ, লেপ আৰু কেপ) কোৱা হৈছিল। সৰু বাৰ-ভূঞা সকল ৰামপুৰলৈ(বৰ্তমানৰ নগাঁৱত অৱস্থিত) স্থানান্তৰিত হৈছিল। বৰ বাৰ-ভূঞা সকল পূৰ্বৰ ঠাইতে থাকি সেই ঠাইক নিজৰ মাতৃৰ নামত লক্ষ্মিপুৰ/লক্ষিমপুৰ( বৰ্তমানৰ দৰঙত অৱস্থিত) দিয়ে। পুৰ্বতে এই ঠাইক ৰঙ্গ-গ্ৰাম কোৱা হৈছিল&lt;ref&gt;[https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.452455/page/n33/mode/1up As per Asamar Buranji, ''Rang-gram''(Rangagaon) was renamed as ''Lakshmipur'' after their mother Lakshmi]&lt;/ref&gt;। 

গ্ৰন্থখনত উল্লেখ থকাৰ মতে আদি ভূঞা সকলে চুতীয়া আৰু কছাৰী দুয়ো ৰাজ্যৰ লগত যুদ্ধ কৰি নিজৰ ভূমি ৰক্ষা কৰিছিল। গ্ৰন্থখনত দিয়াৰ মতে এবাৰ বৰ বাৰ-ভূঞায়ে আহোম ৰাজ্য আক্ৰমণ কৰিছিল, কিন্তু যুদ্ধত পৰাস্ত হৈ বাৰজন বৰ-ভূঞাক বন্দী কৰি শদিয়াৰ শ্যামা কালিৰ মন্দিৰলৈ(তাম্ৰেশ্বৰী মন্দিৰ) বলি দিবলৈ পঠিওৱা হৈছিল। কিন্তু, কাহিনীটোৰ মতে, গোসানীয়ে ভূঞা সকলৰ বলি ল'বলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে আৰু সেই বাবে আহোম ৰজাই সকলোকে সপত কোৱাই এৰি দিলে। গ্ৰন্থখনৰ মতে ইয়াৰ পাছত বাৰ ভূঞাৰ সহযোগত আহোম ৰজায়ে কছাৰী ৰজা আৰু চুতীয়া ৰজা, ধীৰনাৰায়ণক পৰাস্ত কৰি হত্যা কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। 

অৱশ্যে এই ঘটনাটো সত্য প্ৰমাণিত নহয় বুলি ভবা হয় কাৰণ চুতীয়া ৰজাক ১৫২৪ চনত পৰাস্ত কৰাৰ পাছত হে শদিয়াখন বা শদিয়াৰ কালি মন্দিৰটো আহোম ৰজাৰ অধীনলৈ আহিছিল। হয়টো এই ঘটনা পৰৱৰ্তী কালৰ চুতীয়া বিদ্ৰোহ (১৫২৭-১৫২৯ চনৰ) বা কছাৰী দমন(১৫৩৬ চনৰ) হয়। সম্ভৱতঃ এই বৰ বাৰ-ভূঞাসকলৰ বিদ্ৰোহক দমন কৰি আহোম ৰজাই চুতীয়া বিদ্ৰোহ দমন কৰিবলৈ বা কছাৰী ৰজাক পৰাস্ত কৰিবলৈ এইসকলৰ সহায় লৈছিল। &quot;পুৰণি অসম বুৰঞ্জী&quot; গ্ৰন্থখনত কছাৰীৰ বিৰুদ্ধে আহোম ৰজাই ভূঞা সকলৰ সহায় লোৱাৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;Goswami, Hemchandra, &quot;Purani Assam Buranji, p.28,&quot;ৰটা ভাঙ্গি আনি লাচাম কলিতা ভূঞাৰ ঘৰ নি স্বৰ্গদেৱে বাঁহবাড়িত পাতি এক ভায়েকক সোণাৰি নৈত পাতিলে, এক ভায়েকক পৰ্বতত পাতিলে, এক ভায়েকক খঙ্গিয়া বুলিছিল। এই ঘৰে তিনি ঘৰ হ'ল। যেতিয়া স্বৰ্গদেৱে কছাৰীক মৰঙ্গিৰ পৰা খেদালে, তেতিয়াএ দেৱতায়ে মানুহ দুনুহ দি লাচামক নি তাক টুৰ্পাক নাম দি মৰঙ্গিৰ অধিকাৰ পাতিলে। সেই সময়ৰ পৰাই এই ঘৰক বাঁহবড়িয়া চেতিয়া‌ বোলে। ই পূৰ্ব্বৰ ৰটা মাৰি অনা কলিতা।&quot;&lt;/ref&gt; আদি-চৰিতত উল্লেখ থকাৰ মতে এই কাৰ্যত প্ৰসন্ন হৈ আহোম ৰজাই বাৰ-ভূঞাসকলক উত্তৰ কোলৰ বাৰখন সৰু প্ৰদেশ(যেনে কলাবাৰী, গহপুৰ, কলংপুৰ, নাৰায়ণপুৰ, ইত্যাদি) আহোমৰ হৈ ৰাজত্ব কৰিবলৈ দিছিল। ইয়াৰে লস্কৰ পৰিয়ালৰ জয় ভূঞা আৰু উজীৰ পৰিয়ালৰ মাহি ভূঞা এসময়ত শক্তিশালী হৈ উঠিছিল আৰু আহোম ৰজা জয়ধ্বজ সিংহই এই সকলৰ সকল চুক্তি কৰিব লগীয়া হৈছিল। গ্ৰন্থখনত লিখা হৈছে যে সৰু বাৰ-ভূঞাসকলে বৰ বাৰ-ভূঞাসকলৰ লগত কল্পতৰু-শাস্ত্ৰ নামৰ এখন গ্ৰন্থৰ বাবে দ্বন্দ্ব কৰি ৰামপুৰৰ দক্ষিণলৈ আঁতৰি আহিছিল। 

* বুৰঞ্জীৰ তথ্য :

আহোম যুগৰ বুৰঞ্জীসমূহৰ অনুসৰি চুতীয়া ৰাজ্যৰ পতনৰ পাছত আহোম ৰজা চুহুংমুঙে সকলো আদি ভূঞাক বস কৰি সিহঁতক অধিকাংশক উজনি অসমৰ উত্তৰ কোললৈ(বৰ্তমানৰ লক্ষিমপুৰ, বিশ্বনাথ জিলা) স্থানান্তৰিত কৰিছিল। হৰকান্ত বৰুৱাৰ ''&quot;আসাম বুৰঞ্জী&quot;'' আৰু কাশীনাথ তামুলী ফুকনৰ ''&quot;আসাম বুৰঞ্জী পুথি&quot;''ৰ অনুসৰি চুতীয়াক পৰাস্ত কৰাৰ পাছত বাৰ-ভূঞাক বস কৰি চুহুংমুঙে সিহঁতৰ ল'ৰা কিছুমানক তামুলী আৰু পাচনী পাতি লৈছিল।&lt;ref&gt;Tamuli Phukan, Kasinath, ''Assam Buranji, p. 20, &quot;পাচে চুটিয়া ৰজাৰ পো ভাই সহিতে চুটিয়াক পাকৰি গুৰিত পাতিলে। পাচে লাক্নি কাতকেউ ১৪২৭ সঁকত বাৰভুঁয়াক বৰালে; সিহঁতৰ বচোআল টঙ্গালি হাচটি এইসকলৰ আদৰ্স ললে; সিহঁতৰ ল'ৰা কিচু সৰ্গদেৱে তামুলী পাঁচনিকৈ লগত ল'লে।&quot; &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Barua, Harakanta Sadaramin, ''Assam Buranji, p. 24.&lt;/ref&gt; ''&quot;সাতসৰী বুৰঞ্জী&quot;''ৰ মতে চুহুংমুঙ ৰজাই প্ৰথমতে ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰ পাৰৰ ৰৌটা ভাঙি ভূঞাক দমন কৰি বিস্তৰ মানুহ পাই ভূঞা সকলক নিবন্ধ কৰি মেলি দিছিল। তাৰ পাছত সলাত গড় (বৰ্তমানৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দুয়োপাৰৰ বিশ্বনাথ-কুকুৰাকতা অঞ্চল) বান্ধি উত্তৰ-দক্ষিণৰ ৰাজ(ভূঞা) মাৰি লৈছিল। এই কথা টাই ভাষাৰ ''&quot;আহোম বুৰঞ্জী&quot;'' গ্ৰন্থখনতো উল্লেখ কৰা হৈছে&lt;ref&gt;Bhuyan, S.K., ''Satsari Buranji'',p. 16, &quot;ভূঞা:- আতপাচে ৰৈয়ত ভাঙ্গি আনিলে। বিস্তৰ ৰাজত মানুহ পাই থানে-থানে পাতি ভূঞাহতক নিৱন্ধ দি মেলি পঠায়। সলাত গড় বান্ধি থৈ উত্তৰে-দক্ষিণে যি ৰাজ পায়, তাক মাৰিবৰ মন কৰিছে।&quot; &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Bhuyan, S.K., ''Satsari Buranji'', p.135, &quot;দুই বছৰ থাকি উত্তৰ কোলৰ বাৰে-ভূঞাক ধৰিছে। ভূঞাহতক জিনি বচোৱাল টঙালি জমনড়া মমচাট কৌপতীয়া জাপি ল'লে। এক বৎসৰ থাকি সলাত গড় বান্ধিছে। এক বৎসৰ থাকি ৰটা-টেমনি মাৰিছে।&quot; &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Barua, G.C.,&quot;Ahom Buranji, p. 62, &quot;In lakni Kaken (i.e. 1529 AD), the king, with his son, the Dangorias and followers proceeded to Shaola(Sala)..The king then ordered Thaomung Katak and Thaomung Mungklang to cross the Bharali river and plunder the wide country on the other side. Both of them acted as desired and returned with some captives who were produced before the king.&quot;&lt;/ref&gt;। ইয়াৰ পাছত উল্লেখ কৰা হৈছে যে ভূঞা সকলে ৰজাৰ ৰাজচʼৰালৈ অহা যোৱা কৰি আছিল আৰু উত্তৰ-কোল, দিহিং, ইত্যাদি অঞ্চলত থাকি পুখুৰী, দৌল, ইত্যাদি নিৰ্মাণ কৰি থৈ গৈছিল।&lt;ref&gt;Bhuyan, S.K., ''Satsari Buranji'',p. 17, &quot;ভুঞাহঁত আহি গান্ধ, স্বওঁৰ, থঙ্গা ৰজাক ভেটিলেহি। ছমাহ থাকি যায়, অহাযোৱাকৈ থাকে। উত্তৰকোলত ৪ মাহ থাকি পুখুৰী খানি আহিল। দিহিঙ্গত দৌল বান্ধিলে, পুখুৰী খানিলে শিলিখাতলত, পানীচকি দি হাট পাতিলে দলৌগুৰিত। হালধিবাৰীত নগৰ কৰিলে। ভূঞাহঁত আহি থাকে, ৰজায়েৰে কথা হই থাকে। ৰজা বামুণহঁতক বাদ কৰাই ৰঙ্গ চাই থাকে। পুৰ্ব্বে বাৰু নাছিল, ছাৰিব নাজানে, ভূঞাৰ পৰাহে হ'ল।&quot; &lt;/ref&gt; ''&quot;পুৰণি অসম বুৰঞ্জী&quot;'' খনত উল্লেখ থকাৰ মতে দিহিঙীয়া ৰজায়ে ৰটা-টেমনি মাৰি বাৰভূঞাক উত্তৰ কোলত পাতিছিল। এই ভূঞা সকলৰ মাজত বাৰ মুখ্য ভূঞা আছিল উতৈ, তমাই, ৰাই, সঁকাই, কৌষিক, উজিৰ, লস্কৰ, চোমদাৰ, সনাতন, কেহো, ৰামভট আৰু ভকতভূঞা। এই সকলৰ তলত চাৰিজন কৈ সৰু মূৰীয়া ভূঞা আছিল।&lt;ref&gt;Goswami, Hemchandra, &quot;Purani Assam Buranji, p. 27-28, &quot;আৰু পূৰ্বে দিহীঙ্গিয়া ৰজা দেৱে ৰটাটেমনি মাৰি বাৰভূঞাক উত্তৰ কোলত পাতিলেনি। ভূঞাৰ নাম উতৈ ১,তমাই ১, ৰাই ১, সঁকাই ১, কৌষিক ১, উজিৰ ১, লস্কৰ ১, চোমদাৰ ১, সনাতন ১, কেহো ১, ৰামভট ১, ভকতভূঞা ১। এই বাৰটা মুখ্য ভূঞা। তাৰে চাৰিটাকৈ সৰু মূৰিয়া ভূঞা দুকুড়ি আঠোটা। ৰটা ভাঙি আনি লাচাম কলিতা ভূঞাৰ ঘৰ নি স্বৰ্গদেৱে বাঁহবাড়িত পাতি এক ভায়েকক সোণাৰি নৈত পাতিলে, এক ভায়েকক পৰ্বতত পাতিলে, এক ভায়েকক খঙ্গিয়া বুলিছিল। এই ঘৰে তিনি ঘৰ হ'ল।&quot; &lt;/ref&gt; ''&quot;অসম বুৰঞ্জী (SM)&quot;''ৰ অনুসৰি এই সকল ভূঞাৰ উতৈ আৰু তমাই নামৰ দুই ভূঞায়ে বগা হাতীত উঠি নিজকে ৰজা ঘূষণা কৰাত, আহোম ৰজাই দুয়োকে ধৰি দেওঘৰলৈ নি কাটিলে আৰু অন্য ভূঞাৰ (লস্কৰ, লালোয়া, উতাবৰ, কহিক/কৌষিক, চোমদাৰ, উজীৰ, তমাই, চপা, সোণাবৰ, ভেদাই) ভাই-ভতিজাক খাটনীয়াৰৰূপে ভেঁটাই ল'লে&lt;ref&gt;Bhuyan, S.K.,&quot;Assam Buranji(SM)&quot;, p.11-13, &quot;সেই সয়ম উতৈ তমাই দুই ভূঞায়ে হস্তিত চূণ ঘহি কান্ধত চলি, বোলে, -&quot;সৰ্বকালে আমাৰ ৰাজ্য, চুটিয়াক মাৰি বৰ লাই পালে। শুক্ল হস্তীত যি বহে তাৰে ৰাজ্য, আহোমে ক'ত পালে?&quot; এই গৰ্ব্ব শুনি স্বৰ্গদেৱে বোলে-&quot;মোক নাকুৰি নাখামে দিছে কালে পাইছো।&quot; ভূঞা হঁত কোন মানুহ, শুকুলা হস্তিত উঠি যে আমাক অৱগৰ্ব্ব কৰে?&quot; এই বুলি স্বৰ্গদেৱে বৰসন্দিকৈ ডেকাৰজা, দিহিঙ্গীয়া গলমণি পাত্ৰ, চনবন ভঙ্গীয়া হুহামৰা এই তিনি প্ৰধান কাঁড়ী, বোলে-&quot;আমি ভূঞাহঁতক মাৰি ধৰি আনি দিম; স্বৰ্গদেৱৰ লোণ চাউল খাবৰ কি কাৰণ?&quot; পাচে স্বৰ্গদেৱে বঁটাবাহন দি লোকজন সহিতে পঠাই দিলে। সিবোৰো গৈ কঢ়ামুখৰ দীৰ্ঘ পুখুৰীৰ কোষত ৰʼলগৈ। সেই সময়ত কাৰেকুছীয়া বাসুদেৱ তপসী লস্কৰে বোলে-&quot;আহোমৰ লগত যুদ্ধ কৰিব নোৱাৰি। পোৱালি-খোৱা আহোম, পেটৰ পোৱালিকো চিৰি মাৰে।&quot; এই বুলি ঘোঁৰা ৫টা, ৰূপ ২ চৰু সহিতে মালবৈয়া লস্কৰ পঠাই দিলে, বোলে-&quot;আমি স্বৰ্গদেৱৰ শৰ্ণীয়া হʼলো, আমাক যিৰূপে ক্ৰোদ্ধ এৰিব, তাকে কৰিব।&quot; পাচে ডেকাৰজা প্ৰমুখ্যে গলমণি পাত্ৰে বোলে-&quot;ভাল, আমি মহাৰাজ স্বৰ্গদেৱৰ চৰণত বুজাই সাঞ্চি-পাতি ৰাখিম। তহঁতৰ ভাই-ভতিজা আমাৰ লগত পঠাই দে, খাটনীয়াৰৰূপে স্বৰ্গদেৱৰ চৰণত সেৱা কৰি থাকক গৈ, তেবেসে আমি উলটি যাব পাৰোঁ।&quot; এই কথাত থাকি লালোয়া, উতাবৰ, কহিক, চোমদাৰ, উজীৰ, তমাই, চপা, সোণাবৰ, ভেদাই, এই সকল ভূঞাৰ ভাই-ভতিজাক লগত লৈ সন্দিকৈ প্ৰমুখ্যে ডেকাৰজায়ে খাটনীয়াৰৰূপে ভেঁটাই দিলে। স্বৰ্গদেউ বোলে-&quot;শুকুলা হাতীৰ যে তমাই উঠিছে, সেই হাতী মোলৈ কিয় নানিলিহঁক?&quot; পাচে ভূঞাৰ পুত্ৰ চপা সোণাবৰে বোলে-&quot;হাতীৰ পোৰোগ হৈছিল, সেই কথাতেহে হাতীৰ সকলো গাৱে চূণ ঘহিছিল। শুক্লা হস্তীক স্বৰ্গদেউ নাপায়, আমি বন্দীহঁতে ক'ত পাম?&quot; স্বৰ্গদেউ বোলে-&quot;বন্দীহঁতে টেপাই কৰিব পাই নেকি?&quot; এই বুলি উতৈ তমাই ২ ভূঞাক জুমুধি দেওঘৰৰ কোষত কাটিলে। তাৰ দুই পুতেক খাটনীয়াৰৰ লগতে ৰাখিলে। তাৰেপৰা ভূঞা বোৰ বশ হৈ থাকিল।&quot; &lt;/ref&gt;। 

''&quot;পুৰণি অসম বুৰঞ্জী&quot;'' খনত উল্লেখ থকাৰ মতে চুহুংমুঙৰ ৰজাৰ ৰাজত্ব কালৰ শেষৰ ফালে তুৰ্বকক পৰাস্ত কৰাৰ পাছত ৰটা-টেমনিত বাকি থকা কিছু ভূঞায়ে(মদনগিৰি, ধৰ্ম্মাই, ৰামচন্দ্ৰগিৰি, দন্দৰ দলৈ, তামূলীদলৈ, বৰচোমদাৰ, দলিদখান) আহোম ৰজাৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা কৰিছিল আৰু কলং নৈৰ ওচৰত গোট খাই যুদ্ধলৈ সাজু হৈছিল। কিন্তু চুহুংমুঙে এই সকলৰ বিদ্ৰোহ দমন কৰিছিল আৰু সকলোকে ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰ পাৰলৈ লয় অনা হৈছিল। &lt;ref&gt;Bhuyan, S.K.,&quot;Assam Buranji(SM)&quot;, p.24, &quot;আৰু ৰটাটেমনি ভাগি বাৰভূঞা যাই কলঙ্গৰ কোষত ৰহিল। মদনগিৰি, ধৰ্ম্মাই, চোমদাৰ, ৰামচন্দ্ৰগিৰি, দন্দৰ দলৈ, তামূলীদলৈ, বৰচোমদাৰ, দলিদখাঁ, এইসব প্ৰমুখ্যে যুদ্ধক মনে আছে।&quot; &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Goswami, Hemchandra, &quot;Purani Assam Buranji, p. 154, &quot;পাচে মোৰ পুথাও দিহিঙ্গীয়া ৰজা কাচেঙ্গ বড় পাত্ৰগোহাইক সেনাপতি পাতি উপাই কৰি তুৰ্বকক মৰালে। আত পাচে সেই বেলা ৰটাটেমনিৰ বাৰ ভূঞায়াই কলঙৰ কাখৰত ৰলহি। মদনগিৰি, ধৰ্ম্মাই, চোমদাৰ, ৰামচন্দ্ৰ গিৰি, চন্দ্ৰ দলৈ, তামুলী দলৈ, বাহুদলৈ, বড় চোমদাৰ, এই সকল প্ৰমুখ্যে যুদ্ধক মনে আছে। ...পাচে দিহিঙ্গীয়া ৰজা বড় সন্দিকৈ সকলো বোৰে ভূঞায় যুদ্ধলৈ সলালৈ, আহিল। পাচে ভূঞাৎ সলা মাৰিলে। প্ৰথমে ৰনভঙ্গ হৈ আমাৰ হুহুকি আহি পৌষ মাস ১৪৬৩ শকত দুদিন পাচে যুদ্ধ কৰি ভূঞাক ভঙ্গাই মূৰ আনি মথাডাঙ্গত থলে। দুটা দৌল বান্ধিলে। ৰামচন্দ্ৰ গিৰি, দলিদখাঁ, প্ৰমুখো ভূঞা সকল সলাত লোকজন সহিতে দান্তে ধৰি দিহিঙ্গীয়া ৰজাত সৰণাগত হ'ল; লস্কৰো পৰিল ১৬, কটোয়াল পৰিল ১২, ঘোড়া পালে ৩০০, সেনা অনেক পৰিল। বজৰা নাও ৬০ পালে। সেই ভূঞা সকলক পুথাও দিহিঙ্গীয়া স্বৰ্গদেৱৰ আজ্ঞাএ বড় চেতিয়ায়ে উত্তৰ কোনে পাতিলে।&quot; &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Barua, G.C.,&quot;Ahom Buranji, p. 79.,&quot;The Bara Bhuiyas paid their homage to the heavenly king(Suklengmung) on the side of the Kapili river.&lt;/ref&gt;

==টোকা==
{{reflist|3}}
==তথ্যসূত্ৰ==
{{refbegin}}
* {{cite journal |last1=Guha |first1=Amalendu |date=December 1983 |title=The Ahom Political System: An Enquiry into the State Formation Process in Medieval Assam (1228–1714) |journal=Social Scientist |volume=11 |issue=12 |pages=3–34 |doi=10.2307/3516963 |jstor=3516963 |ref=harv}}
* {{cite journal |last1=Lahiri |first1=Nayanjot |date=June 1984 |title=The Pre-Ahom Roots of Medieval Assam |journal=Social Scientist |volume=12 |issue=6 |pages=60–69 |doi=10.2307/3517004 |jstor=3517004 |ref=harv}}
* {{Citation
 | ref = harv
 | last = Nath
 | first = D
 | title = History of the Koch Kingdom: 1515–1615
 | publisher=Mittal Publications
 | place=Delhi
 | year=1989
}}
* {{Citation
 | ref = harv
 | last = Gohain Barooah
 | first = P
 | title = An Illustrated HISTORY OF ASSAM
 | publisher=Leela agency
 | place=tezpur
 | year=1937
}}
* {{Citation
|ref=harv
|last=Neog
|first=M
|contribution=Origin of the Baro-Bhuyans
|editor-last=Barpujari
|editor-first=H. K.
|title=The Comprehensive History of Assam
|volume=2
|pages=62–66
|publisher=Assam Publication Board
|place=Guwahati
|year=1992
}}
* {{Citation
|ref=harv
|last=Neog
|first=M
|contribution=
|editor-last=
|editor-first=
|title=Early History of the Vaisnava Faith and Movement in Assam
|volume=
|pages=
|publisher=Motilal Banarasidass
|place=Delhi
|year=1980
}}
{{refend}}
{{অসমৰ ইতিহাস}}
[[শ্ৰেণী:অসমৰ ইতিহাস]]</text>
      <sha1>g473q5yyhfx9v24hxkt28tpx7vsjngs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নিধি লেভি ফাৰৱেল</title>
    <ns>0</ns>
    <id>56122</id>
    <revision>
      <id>607562</id>
      <parentid>385294</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T06:33:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>BhuyanBhaskar</username>
        <id>16362</id>
      </contributor>
      <comment>(edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]])</comment>
      <origin>607562</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14539" sha1="imlmkotjrdp9p5dp5xziuhbku9osd19" xml:space="preserve">{{Infobox writer 
| name          = নিধি লেভি ফাৰৱেল&lt;br /&gt;{{Lang|en|Nidhi Levi Farwell}}
| image         =  
| image_size    = 
| alt           = 
| caption       = 
| pseudonym     = ন:ল:ফ:
| birth_name    = নিধিৰাম কেওট
| birth_date    = ১৮২৭ চন
| birth_place   = [[গহপুৰ]], অসম
| death_date    = ২৮ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৮৭৩
| death_place   = 
| resting_place = 
| occupation    = লেখক, ধৰ্মপ্ৰচাৰক
| language      = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]]
| nationality   = 
| period        = [[অৰুণোদই|অৰুণোদই যুগ]]
| genre         = 
| subject       = 
| movement      = 
| notableworks  = পদাৰ্থবিদ্যাৰ সাৰ&lt;br /&gt;ভাৰতীয় দণ্ডবিধি আইন
| spouse        = টোকো (ইলাইজা)
| partner       = 
| children      = 
| relatives     = 
| influences    = 
| influenced    = 
| awards        = 
| signature     = 
| signature_alt = 
| website       = 
| portaldisp    = 
}}
'''নিধি লেভি ফাৰৱেল''' বা '''নিধি লিবাই ফাৰৱেল''' (১৮২৭-১৮৭৩) এজন অৰুণোদই যুগৰ লেখক। তেওঁৰ প্ৰকৃত নাম নিধিৰাম কেওট। তেওঁ ১৮২৭ চনত গহপুৰত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। ১৮৪১ চনত [[খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম|খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত]] দীক্ষা লোৱাৰ পাছত তেওঁ নামটো সলাই নিধি লেভি ফাৰৱেল কৰে। নিধি লেভি ফাৰৱেলেই প্ৰথম অসমীয়া খ্ৰীষ্টান।&lt;ref name=&quot;শাকৌব&quot;&gt;{{cite book | title=অসম ইয়েৰ বুক ২০১৬ | publisher=জ্যোতি প্ৰকাশন | author=কৌশিক বৰুৱা, শান্তনু | year=২০১৫ | location=গুৱাহাটী | pages=৮৬৮}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত ফাৰৱেলে অসমত খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম প্ৰচাৰ আৰু অসমীয়া ভাষা সাহিত্যৰ বিকাশৰ অৰ্থে নিজকে আত্ম-নিয়োগ কৰে। [[অৰুণোদই]] কাকতত তেৱেঁই সবাতোকৈ বেছি গদ্য আৰু পদ্য ৰচনা কৰিছিল। ১৮৭৩ চনৰ ২৮ জানুৱাৰীত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। &lt;ref&gt;{{cite book | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ ৰূপৰেখা | publisher=চন্দ্ৰ প্ৰকাশ | author=মহেশ্বৰ নেওগ | year=২০১৩ | pages=২৩০}}&lt;/ref&gt;

==জন্ম আৰু ধৰ্মান্তৰণ==
নিধি লেভি ফাৰৱেলে ১৮২৭ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ পিতৃদত্ত নাম আছিল নিধিৰাম কেওঁট। তেওঁ তেতিয়াৰ সমাজৰ নিম্নশ্ৰেণীৰ বুলি গণ্য কৰা কেওট সম্প্ৰদায়ৰ লোক আছিল। কোনোৱে নিধিৰ জন্ম তেজপুৰ মহকুমাৰ কলংপুৰ মৌজাৰ সূতা গাঁৱত বুলি কয়। কিন্তু তেওঁ নিজে অৰুণোদই কাকতৰ ৭ম বছৰৰ ২য় সংখ্যাত জন্মস্থান [[গহপুৰ]] বুলি উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref name=&quot;সংগ্ৰহ&quot;&gt;{{cite book | title=জীৱনী-সংগ্ৰহ, পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা সম্পাদিত | publisher=অসম প্ৰকাশন পৰিষদ | author=গগৈ, লীলা | authorlink=লীলা গগৈ | year=১৯৬৯ | pages=১৪৫-১৫২}}&lt;/ref&gt; সৰুতেই তেওঁ পিতৃ-মাতৃক হেৰুৱাই মাউৰা হৈছিল। 

১৮৩৬ চনত অসমত খৃষ্টান ধৰ্ম প্ৰচাৰৰ উদ্দেশ্যে ড° [[নাথান ব্ৰাউন]]ৰ নেতৃত্বত এটি খৃষ্টান মিছনেৰী দল অসমলৈ আহে। তেওঁলোকে অসমৰ বিভিন্ন ঠাই ঘূৰি-ফুৰি ছয় বছৰৰ মূৰত মাত্ৰ নিধিৰাম কেওটক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত দীক্ষিত কৰিবলৈ সমৰ্থ হয়। খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰা তেওঁ প্ৰথম স্থানীয় বা অসমীয়া লোক। ১৮৪১ৰ চনৰ ১৩ জুনৰ দিনা [[জয়পুৰ, অসম|জয়পুৰ]]ত [[মাইলছ ব্ৰনছন|মাইলছ ব্ৰনছনে]] নিধিৰাম কেওঁটক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত দীক্ষা দিয়ে। ধৰ্ম গ্ৰহণ অনুষ্ঠানত ফাৰৱেল নামেৰে এজন ধনী আমেৰিকান চাহাবে খৰচৰ ধন দিবলৈ গাত লোৱাত নিধিৰামক চাহাবজনৰ নাম অনুসৰি 'ফাৰৱেল' উপাধি প্ৰদান কৰা হয়। তেতিয়াৰ পৰা নিধিৰাম কেওট 'নিধি লেভি ফাৰৱেল' হয়।&lt;ref name=&quot;জীৱনী&quot;&gt;{{Cite web |last=মছৰুৰ |first=ৰাব্বি |year=ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৯ |title=এক গুচ্ছ জীৱনী |url=https://growhillsnet.com/2019/02/02/%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A6%A7%E0%A6%BF-%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%AD%E0%A6%BF-%E0%A6%AB%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A7%B1%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A5%A4-nidhi-levi-farwell/ |accessdate=2019-12-28 |archivedate=2020-08-04 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20200804114152/https://growhillsnet.com/2019/02/02/%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A6%A7%E0%A6%BF-%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%AD%E0%A6%BF-%E0%A6%AB%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A7%B1%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A5%A4-nidhi-levi-farwell/ |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;

==সাহিত্য কৰ্ম==
খ্ৰীষ্টান মিচনেৰীসকলে অসমত ধৰ্ম প্ৰচাৰৰ উদ্দেশ্যে অসমীয়া ভাষা শিকি, অসমীয়া ভাষাত ধৰ্মমূলক পুথি প্ৰণয়নত মনোযোগ দিয়ে। নিধি লেভি ফাৰৱেলে তেওঁলোকক এই কাৰ্যত সহায়-সহযোগ আগবঢ়ায়। নিধি ফাৰৱেল নিজৰ গুণৰ বলত ড° নাথান ব্ৰাউন আৰু মালছ ব্ৰনছন চাহাবৰ অতি প্ৰিয়পাত্ৰ হ'বলৈ সমৰ্থ হৈছিল।&lt;ref name=&quot;জীৱনী&quot;/&gt; তেওঁ ইংৰাজী আৰু অসমীয়া দুয়ো ভাষাতেই পাৰ্গত হৈ উঠিছিল। মিছনেৰী ছপাশালত কাম কৰাৰ লগতে তেওঁ অৰুণোদয়ৰ প্ৰায় প্ৰতিটো সংখ্যাতে গদ্য বা পদ্য লিখিছিল।&lt;ref name=&quot;Garden&quot;&gt;{{Cite web |last=Sharma |first=Jayeeta |year=2011 |title=Empire's Garden: Assam and the Making of India |url=https://books.google.co.in/books?id=W2dtxgZba6MC&amp;pg=PA192&amp;lpg=PA192&amp;dq=nidhi+levi+farwell&amp;source=bl&amp;ots=3_FlC7Xf1V&amp;sig=ACfU3U1lW9bJSFJScugwm3QNyJPDg9WQXQ&amp;hl=en&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjizfL5zdjmAhUCeisKHTGmAys4ChDoATAFegQICRAB#v=onepage&amp;q=nidhi%20levi%20farwell&amp;f=false| publisher=Duke University press| pages=192-193}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ সাহিত্য কৰ্মৰাজিক দুটা ভাগ কৰিব পাৰি, ধৰ্ম প্ৰচাৰৰ উদ্দেশ্যে লিখা ধৰ্মমূলক লেখা আৰু অসমীয়া ভাষা সাহিত্য বিকাশৰ বাবে লেখা। অৰুণোদইত তেওঁ 'বিনয় বচন', 'তীৰ্থৰ বিৱৰণ', 'সৰগৰ বিৱৰণ', 'নৰকৰ বিৱৰণ', 'হিন্দুস্থানী বুৰঞ্জী' আদি ভালেমান প্ৰবন্ধ আৰু কবিতা প্ৰকাশ কৰিছিল। এইবোৰত তেওঁ ন:ল: বা ন:ল:ফ: সংক্ষিপ্ত ছদ্মনাম ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ফাৰৱেলৰ [[অৰুণোদই]]ত প্ৰকাশ পোৱা &quot;তিনিজন ভাইৰ মিস্যনেৰী জাত্ৰা&quot; নামৰ ভ্ৰমণমূলক ৰচনাটোৱেই প্ৰথম অসমীয়া ভ্ৰমণ কাহিনী।&lt;ref name=&quot;কৃষ্ণকান্ত&quot;&gt;{{cite book | title=অসমীয়া গদ্য সাহিত্য, দ্বিতীয় ষাণ্মা‌সিক, বি এ পাঠ্যক্ৰম| publisher=কৃষ্ণকান্ত সন্দিকৈ মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয় | author=| year=| location=গুৱাহাটী | pages=১০৬}}&lt;/ref&gt; 

অৰুণোদয়ত প্ৰকাশ কৰাৰ উপৰিও নিজাববীয়াকৈ কেইবাখনো সৰু সৰু পুথি খ্ৰীষ্টান মিছন প্ৰেছৰ পৰা ছপা কৰি উলিয়াইছিল। সেইবোৰৰ  ভিতৰত 'কানি বেহেৰুৱাৰ সাধু', 'সত্য গুৰুৰ পৰিচয়', 'এজন দেশীয় লোকে লিখা', 'নিস্তাৰৰ উপায়', 'Hints for Children on Good Manners', 'Female Education', 'Remarriage by widows' আদি পুস্তিকা উল্লেখযোগ্য। ইয়াৰ লগতে তেওঁ ১৮৬৫ চনত 'ভাৰতীয় দণ্ডবিধি আইন' আৰু 'পদাৰ্থবিদ্যাসাৰ' (National Science in Familiar Dialogue নামৰ গ্ৰন্থৰ অসমীয়া ভাঙনি) নামৰ দুখন ইংৰাজী পুথি অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰি প্ৰকাশ কৰিছিল। নাথান ব্ৰাউনে কৰা বাইবেলৰ অসমীয়া অনুবাদৰ ফাৰৱেলে যথেষ্ট সহায় কৰিছিল।

==ভাষা আৰু ৰচনা শৈলী==
তেওঁৰ গদ্যৰীতিৰ মিছনেৰী পৰম্পৰাৰ ছবি স্পষ্ট ৰূপত দেখা পোৱা যায়। তেওঁ মাইলছ ব্ৰনছন আৰু নাথান ব্ৰাউনৰ গদ্য ৰচনাৰ আৰ্হিকে আখৰে আখৰে অনুসৰণ কৰিছিল। এই শৈলী কথিত অসমীয়াৰ ওচৰ চপা আছিল। এই ক্ষেত্ৰত নিধি ফাৰৱেল আৰু মিছনেৰীসকল [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা]]ৰ তীব্ৰ সমালোচনাৰ সন্মুখীন হৈছিল। বৰুৱাকে ধৰি আন একাংশ পণ্ডিতে সংস্কৃতক ভিত্তি কৰি আধুনিক অসমীয়া গদ্য ৰীতি প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ পক্ষপাতী আছিল। অৰুণোদইৰ শেষ কালছোৱাত এই আধুনিক অসমীয়া শৈলীৱেই লেখাবোৰ ছপা কৰা হৈছিল। এই কাৰ্যত নিধি লেভি ফাৰৱেল অসন্তুষ্ট হৈছিল।&lt;ref name=&quot;Garden&quot;/&gt;

==ব্যক্তিগত জীৱন==
১৮৪৭ চনত নগাঁৱৰ টোকোৰ লগত নিধি লেভি ফাৰৱেলৰ বিবাহ হয়। নিধি আৰু টোকোৰ বিয়াখনেই সম্ভৱতঃ অসমৰ প্ৰথম খ্ৰীষ্টিয়ান বিয়া।&lt;ref name=&quot;শাকৌব&quot;/&gt; আন কোনো সূত্ৰ অনুসৰি এই মহিলাগৰাকীৰ নাম আছিল 'ইলাইজা'।&lt;ref name=&quot;সংগ্ৰহ&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;জীৱনী&quot;/&gt; আদিতে ইলাইজা [[শিৱসাগৰ]]ৰ কোনোবা হিন্দু পৰিয়ালৰ ছোৱালী আছিল আৰু ১৮৪৪ চনত ড° নাথান ব্ৰাউনে ইলাইজাক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত দীক্ষিত কৰিছিল। নিধি লেভি ফাৰৱেল আৰু ইলাইজাৰ চাৰিজনী ছোৱালী সন্তানৰ জন্ম হৈছিল। শিৱসাগৰ নগৰৰ পশ্চিমে দিখৌৰ পাৰতে ফাৰৱেলৰ ঘৰ আছিল। চুকৰ গাঁও খ্ৰীষ্টান সমাধি স্থলত তেওঁৰ সমাধিটো অৱস্থিত।

দীৰ্ঘদিন কফ্‌ৰোগত ভুগি ফাৰৱেলে ১৮৭৩ চনত শিৱসাগৰত শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে।

==লগতে চাওক==
* [[অৰুণোদই]]
* [[নাথান ব্ৰাউন]]

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক]]</text>
      <sha1>imlmkotjrdp9p5dp5xziuhbku9osd19</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>আন্তৰ্জাতিক চাহ দিৱস</title>
    <ns>0</ns>
    <id>60493</id>
    <revision>
      <id>607545</id>
      <parentid>564984</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T05:31:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishanjyotibora</username>
        <id>14131</id>
      </contributor>
      <origin>607545</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9814" sha1="etb83u06te8ui8w7d302obd2i3unwwo" xml:space="preserve">{{Infobox Holiday
 | holiday_name = আন্তৰ্জাতিক চাহ দিৱস &lt;br/&gt; International Tea Day
 | type = 
 | longtype = 
 | image = Plucking tea in a tea garden of Assam.jpg
 | caption = চাহ বাগিচাত পাত তুলি থকা অৱস্থাত এগৰাকী চাহ শ্ৰমিক
 | official_name = 
 | nickname = 
 | observedby = [[ৰাষ্ট্ৰসংঘ]]ৰ অন্তৰ্গত দেশসমূহ
 | begins = ২০২০
 | ends = 
 | date = ২১ মে'
 |scheduling = প্ৰত্যেক বছৰৰ একে তাৰিখত
 | celebrations = 
 | observances = 
 | relatedto = 
}}
'''আন্তৰ্জাতিক চাহ দিৱস''' প্ৰতি বছৰে ২১ মে' তাৰিখে গোটেই বিশ্বজুৰি উদযাপন কৰা হয়।&lt;ref&gt;https://www.un.org/en/observances/tea-day&lt;/ref&gt; [[ৰাষ্ট্ৰসংঘ]]ৰ খাদ্য আৰু কৃষি সংস্থায়ে ২০১৯ চনৰ ২১ ডিচেম্বৰত গ্ৰহণ কৰা সংকল্প অনুসৰি এই দিৱস [[ৰাষ্ট্ৰসংঘ]]ৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰ সমূহে উদযাপন কৰে।&lt;ref&gt;https://undocs.org/A/RES/74/241&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;http://www.fao.org/international-tea-day/en/&lt;/ref&gt; চাহৰ ঐতিহাসিক মহত্ত্ব আৰু ইতিহাসৰ বিষয়ে জনসচেতনতা বৃদ্ধিৰ লগতে গোটেই বিশ্বত চাহে পেলোৱা গভীৰ সংস্কৃতিক আৰু অৰ্থনৈতিক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে ৰাইজক অৱগত কৰা এই দিৱসৰ মূল লক্ষ্য। চাহৰ বহনক্ষম উৎপাদন বৃদ্ধিৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় বিভিন্ন কাৰ্যপন্থা হাতত লোৱাৰ লগতে চাহ গ্ৰহণৰ গুৰুত্ব আৰু পানীয় হিচাপে ব্যবহাৰ কৰি বিশ্বৰ খাদ্য সংকট আৰু দৰিদ্ৰতাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিবলৈ সজাগতা সৃষ্টি কৰা আন্তৰ্জাতিক চাহ দিৱসৰ মুখ্য উদ্দেশ্য। 

২০০৫ চনৰ পৰা চাহ উৎপাদনকাৰী দেশ সমূহ যেনে: [[ভাৰত]], [[শ্ৰী লংকা]], [[নেপাল]], [[ভিয়েটনাম]], [[ইণ্ডোনেছিয়া]], [[বাংলাদেশ]], [[কেনিয়া]], [[মালাৱী]], [[মালয়েছিয়া]], [[উগাণ্ডা]] আৰু [[টাঞ্জানিয়া]]য়ে ১৫ ডিচেম্বৰ তাৰিখে আন্তৰ্জাতিক চাহ দিৱস উদযাপন কৰি আহিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|title = International Tea Day|url = http://www.cista-india.net/ITDDetails.aspx?id=1|website = Confederation of Indian Small Tea Growers Association|accessdate = 2015-12-15|archive-url = https://web.archive.org/web/20151222120707/http://www.cista-india.net/ITDDetails.aspx?id=1|archive-date = December 22, 2015|url-status = dead|archivedate = 2015-12-22|archiveurl = https://web.archive.org/web/20151222120707/http://www.cista-india.net/ITDDetails.aspx?id=1|deadurl = yes}}&lt;/ref&gt; [[ৰাষ্ট্ৰসংঘ]]য়ে অনুমোদন জনোৱাৰ পিছত ২০২০ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ২১ মে' তাৰিখে এই দিৱস উদযাপন হয়। 

আন্তৰ্জাতিক চাহ দিৱসে বিশ্বৰ চৰকাৰসমূহ আৰু নাগৰিকক বৈশ্বিক চাহ বাণিজ্যয়ে চাহ শ্ৰমিক সকলৰ ওপৰত পেলোৱা প্ৰভাৱ আৰু ইয়াৰ লগত মূল্যৰ সহযোগ আৰু আইনী বেপাৰৰ প্ৰতি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite web|title = South Asian tea workers call for International Tea day|url = http://www.sundaytimes.lk/080106/KandyTimes/kandytimes_000015.html|website = Sunday Times in Sri Lanka|accessdate = 2015-12-15|archive-url = https://web.archive.org/web/20160304202244/http://www.sundaytimes.lk/080106/KandyTimes/kandytimes_000015.html|archive-date = 2016-03-04|url-status = live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|title = International Tea Day: Consumers Demand a Fair Cuppa|url = http://transfair.ca/en/news-views/news/international-tea-day-consumers-demand-a-fair-cuppa|website = Fairtrade Canada|accessdate = 2015-12-15|date = 2010-01-11|archive-url = https://web.archive.org/web/20151222115315/http://transfair.ca/en/news-views/news/international-tea-day-consumers-demand-a-fair-cuppa|archive-date = 2015-12-22|url-status = dead|archivedate = 2015-12-22|archiveurl = https://web.archive.org/web/20151222115315/http://transfair.ca/en/news-views/news/international-tea-day-consumers-demand-a-fair-cuppa|deadurl = yes}}&lt;/ref&gt;

[[File:Masala Chai.JPG|right|225px|thumb|[[ভাৰতীয় উপমহাদেশ]]ৰ জনপ্ৰিয় '''[[মছলা চাহ]]''', ছবিত ইয়াক বিস্কুটৰ লগত পৰিবেশন কৰা দেখা গৈছে]]
==পটভূমি==
২০০৪ চনত ৱৰ্ল্ড ছচিয়েল ফৰামত কেইজনমান ভাৰতীয় ব্যক্তিৰ প্ৰচেষ্টাত ২০০৫ চনত নতুন দিল্লীত প্ৰথমবাৰৰ বাবে আন্তৰ্জাতিক চাহ দিৱস উদযাপন কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|url = http://www.cec-india.org/libpdf/1447732964ITD2005Report.pdf|title = International Tea Day 2005 Report|date = 2006-03-02|accessdate = 2015-12-15|website = |publisher = Centre for Education and Communication|last = |first = |archive-url = https://web.archive.org/web/20151222141830/http://www.cec-india.org/libpdf/1447732964ITD2005Report.pdf|archive-date = 2015-12-22|url-status = live}}&lt;/ref&gt; তাৰপিছত ২০০৬ আৰু ২০০৮ চনত [[শ্ৰীলংকা]]ত এই দিৱস পালন কৰা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; আন্তৰ্জাতিক চাহ দিৱস পালন আৰু গোলকীয় চাহ কণফাৰেন্স ট্ৰেড ইউনিয়ন মুভমেণ্ট সংগঠনে উদযাপন কৰে।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

২০১৫ চনত ভাৰত চৰকাৰে আন্তৰ্জাতিক চাহ দিৱস উদযাপনৰ পৰিসৰ বৃদ্ধি কৰিবলৈ [http://www.fao.org/economic/est/est-commodities/tea/tea-meetings/en/ খাদ্য আৰু কৃষি সংস্থাৰ চাহৰ বিষয়ে আন্তঃচৰকাৰী গোট] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200521060355/http://www.fao.org/economic/est/est-commodities/tea/tea-meetings/en/ |date=2020-05-21 }}ত উপস্থাপন কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web|title = 'Tea day' proposal to UN|url = http://www.telegraphindia.com/1151018/jsp/northeast/story_48637.jsp#.VnA6PXpLulM|website = The Telegraph|accessdate = 2015-12-15|archive-url = https://web.archive.org/web/20151120135832/http://www.telegraphindia.com/1151018/jsp/northeast/story_48637.jsp#.VnA6PXpLulM|archive-date = 2015-11-20|url-status = live}}&lt;/ref&gt; [[ৰাষ্ট্ৰসংঘ]] খাদ্য আৰু কৃষি সংস্থাৰ চাহৰ বিষয়ে আন্তঃচৰকাৰী গোটে বৈশ্বিক চাহ অৰ্থনীতিক সবল কৰিবলৈ অহোপুৰুষাৰ্থ কৰে। এই গোটে আন্তৰ্জাতিক চাহ দিৱসৰ উদযাপনৰ বাবে বৈশ্বিক স্তৰত মাত মাতিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ২০১৯ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ সভাৱে এই দিৱস উদযাপনত অনুমোদন জনায়। 
==উদযাপন==
২০১৯ চনলৈ আন্তৰ্জাতিক চাহ দিৱস বিশেষকৈ চাহ উৎপাদনকাৰী দেশ সমূহত আনুষ্ঠানিকভাৱে অনুষ্ঠিত হৈছিল। ২০২০ চনৰ পৰা প্ৰায়ভাগ দেশতে উদযাপন কৰিবলৈ আৰম্ভ হয়। এইদিনা বিভিন্ন সভা-সমিতি আলোচনাচক্ৰ আদি অনুষ্ঠিত কৰি চাহ সম্বন্ধীয় বিষয় সমূহৰ সজাগতা সৃষ্টি কৰা হয়। 
==তথ্য উৎস==
{{ৰেফলিষ্ট}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[http://www.cec-india.org/event-detail.php?event_id=12 শিক্ষা আৰু গণসংযোগ কেন্দ্ৰ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20211215210917/http://www.cec-india.org/event-detail.php?event_id=12 |date=2021-12-15 }}
*[http://www.indiatea.org/ ভাৰতীয় চাহ সংঘ]

[[শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ]]</text>
      <sha1>etb83u06te8ui8w7d302obd2i3unwwo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>দুৰ্গাময়ী বৰা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>64412</id>
    <revision>
      <id>607484</id>
      <parentid>523389</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T16:13:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়</comment>
      <origin>607484</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2479" sha1="dvnth3fldkn2ejaclg63ykzutdcizc2" xml:space="preserve">{{পোখালি}}{{Infobox person
| name          = দুৰ্গাময়ী বৰা
| image         = Durgamayee Bora.jpg
| alt           = Durgamayee Bora
| caption       = 
| birth_name    = &lt;!-- only use if different from name --&gt;
| birth_date    = {{Birth date and age|1956|03|13}}
| birth_place   = দীঘলী আতি, ৰহা, [[নগাঁও]]
| death_date    =
| death_place   = 
| nationality   = ভাৰতীয়
| other_names   = 
| parents = শুক্লেশ্বৰ ভূঞা আৰু তৰুণী ভূঞা
| spouse = (৺) অধ্যাপক মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা
| children = ভাস্কৰ জ্যোতি বৰা, দীপাংকৰ বৰা
| relatives =
| occupation    = শিক্ষকতা
| years_active  = 
| known_for     = 
| notable_works = 
}}
'''দুৰ্গাময়ী বৰা''' ({{lang-en|Durgamoyee Bora}}) অসমৰ এগৰাকী প্ৰতিষ্ঠিত কণ্ঠশিল্পী। ইয়াৰোপৰি তেখেত এগৰাকী অভিনয় শিল্পী।  তেজপুৰস্থিত ৰাষ্ট্ৰ ভাষা বিদ্যালয়ৰ পৰা এগৰাকী সংগীত শিক্ষয়িত্ৰী হিচাপে তেখেতে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে ৷&lt;ref name=&quot;bora&quot;&gt;{{cite journal | journal=A letter signed by Durgamayee Bora. | year=27.8.2016}}&lt;/ref&gt;

==সংক্ষিপ্ত জীৱনী==
শ্ৰীমতী বৰাই জোঙাল বলহু গড় প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰাথমিক শিক্ষা সাং কৰি জোঙাল বলহু গড় শ্বহীদ স্মৃতি হাইস্কুলৰ পৰা মেট্ৰিক পাছ কৰে ১৯৭৪ চনত৷ ১৯৭৬ চনত তেখেতে নগাঁও ছোৱালী মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা ‘প্ৰি-য়ুনিভাৰ্ছিটি’ উত্তীৰ্ণ হৈ একে মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা ১৯৭৮ চনত বিএ ডিগ্ৰী লাভ কৰে৷

==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist}}
[[শ্ৰেণী:সংক্ষিপ্ত জীৱনী]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী]]</text>
      <sha1>dvnth3fldkn2ejaclg63ykzutdcizc2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সাঁচ:Switcher</title>
    <ns>10</ns>
    <id>69692</id>
    <revision>
      <id>607465</id>
      <parentid>440220</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T12:46:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>দিব্য দত্ত</username>
        <id>9244</id>
      </contributor>
      <comment>পৃষ্ঠাটোক &quot;&lt;includeonly&gt;{{safesubst:#invoke:switcher|main}}&lt;/includeonly&gt;&lt;noinclude&gt; {{documentation}} &lt;/noinclude&gt;&quot;ৰে সলনি কৰা হ'ল</comment>
      <origin>607465</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="104" sha1="kmnm947pvziqmmwjxtpt3c78i9qi8zd" xml:space="preserve">&lt;includeonly&gt;{{safesubst:#invoke:switcher|main}}&lt;/includeonly&gt;&lt;noinclude&gt;
{{documentation}}
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kmnm947pvziqmmwjxtpt3c78i9qi8zd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607468</id>
      <parentid>607465</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T12:57:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>দিব্য দত্ত</username>
        <id>9244</id>
      </contributor>
      <comment>[[Special:Contributions/দিব্য দত্ত|দিব্য দত্ত]] ([[User talk:দিব্য দত্ত|আলোচনা]])-ই কৰা [[Special:Diff/607465|607465]] নম্বৰ সম্পাদনাটো বাতিল কৰা হৈছে</comment>
      <origin>607468</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5409" sha1="mzg940986fb0h138ollbvw8lvsmk7l1" xml:space="preserve">&lt;div class=&quot;switcher-container&quot;&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;!--
--&gt;&lt;/noinclude&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#if:{{{2|}}}|&lt;div&gt;{{{1|}}}&lt;span class=&quot;switcher-label&quot; style=&quot;display:none&quot; {{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#ifeq:{{{default|}}}|1|data-switcher-default=&quot;&quot;}}&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:trim|{{{2|}}}}}&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;!--
--&gt;&lt;/noinclude&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#if:{{{4|}}}|&lt;div&gt;{{{3|}}}&lt;span class=&quot;switcher-label&quot; style=&quot;display:none&quot; {{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#ifeq:{{{default|}}}|2|data-switcher-default=&quot;&quot;}}&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:trim|{{{4|}}}}}&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;!--
--&gt;&lt;/noinclude&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#if:{{{6|}}}|&lt;div&gt;{{{5|}}}&lt;span class=&quot;switcher-label&quot; style=&quot;display:none&quot; {{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#ifeq:{{{default|}}}|3|data-switcher-default=&quot;&quot;}}&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:trim|{{{6|}}}}}&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;!--
--&gt;&lt;/noinclude&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#if:{{{8|}}}|&lt;div&gt;{{{7|}}}&lt;span class=&quot;switcher-label&quot; style=&quot;display:none&quot; {{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#ifeq:{{{default|}}}|4|data-switcher-default=&quot;&quot;}}&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:trim|{{{8|}}}}}&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;!--
--&gt;&lt;/noinclude&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#if:{{{10|}}}|&lt;div&gt;{{{9|}}}&lt;span class=&quot;switcher-label&quot; style=&quot;display:none&quot; {{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#ifeq:{{{default|}}}|5|data-switcher-default=&quot;&quot;}}&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:trim|{{{10|}}}}}&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;!--
--&gt;&lt;/noinclude&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#if:{{{12|}}}|&lt;div&gt;{{{11|}}}&lt;span class=&quot;switcher-label&quot; style=&quot;display:none&quot; {{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#ifeq:{{{default|}}}|6|data-switcher-default=&quot;&quot;}}&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:trim|{{{12|}}}}}&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;!--
--&gt;&lt;/noinclude&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#if:{{{14|}}}|&lt;div&gt;{{{13|}}}&lt;span class=&quot;switcher-label&quot; style=&quot;display:none&quot; {{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#ifeq:{{{default|}}}|7|data-switcher-default=&quot;&quot;}}&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:trim|{{{14|}}}}}&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;!--
--&gt;&lt;/noinclude&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#if:{{{16|}}}|&lt;div&gt;{{{15|}}}&lt;span class=&quot;switcher-label&quot; style=&quot;display:none&quot; {{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#ifeq:{{{default|}}}|8|data-switcher-default=&quot;&quot;}}&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:trim|{{{16|}}}}}&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;!--
--&gt;&lt;/noinclude&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#if:{{{18|}}}|&lt;div&gt;{{{17|}}}&lt;span class=&quot;switcher-label&quot; style=&quot;display:none&quot; {{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#ifeq:{{{default|}}}|9|data-switcher-default=&quot;&quot;}}&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:trim|{{{18|}}}}}&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;!--
--&gt;&lt;/noinclude&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#if:{{{20|}}}|&lt;div&gt;{{{19|}}}&lt;span class=&quot;switcher-label&quot; style=&quot;display:none&quot; {{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#ifeq:{{{default|}}}|10|data-switcher-default=&quot;&quot;}}&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:trim|{{{20|}}}}}&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;!--
--&gt;&lt;/noinclude&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#if:{{{22|}}}|&lt;div&gt;{{{21|}}}&lt;span class=&quot;switcher-label&quot; style=&quot;display:none&quot; {{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#ifeq:{{{default|}}}|11|data-switcher-default=&quot;&quot;}}&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:trim|{{{22|}}}}}&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;!--
--&gt;&lt;/noinclude&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#if:{{{24|}}}|&lt;div&gt;{{{23|}}}&lt;span class=&quot;switcher-label&quot; style=&quot;display:none&quot; {{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#ifeq:{{{default|}}}|12|data-switcher-default=&quot;&quot;}}&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:trim|{{{24|}}}}}&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;!--
--&gt;&lt;/noinclude&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#if:{{{26|}}}|&lt;div&gt;{{{25|}}}&lt;span class=&quot;switcher-label&quot; style=&quot;display:none&quot; {{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#ifeq:{{{default|}}}|13|data-switcher-default=&quot;&quot;}}&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:trim|{{{26|}}}}}&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;!--
--&gt;&lt;/noinclude&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#if:{{{28|}}}|&lt;div&gt;{{{27|}}}&lt;span class=&quot;switcher-label&quot; style=&quot;display:none&quot; {{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#ifeq:{{{default|}}}|14|data-switcher-default=&quot;&quot;}}&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:trim|{{{28|}}}}}&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;!--
--&gt;&lt;/noinclude&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#if:{{{30|}}}|&lt;div&gt;{{{29|}}}&lt;span class=&quot;switcher-label&quot; style=&quot;display:none&quot; {{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#ifeq:{{{default|}}}|15|data-switcher-default=&quot;&quot;}}&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:trim|{{{30|}}}}}&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;!--
--&gt;&lt;/noinclude&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#if:{{{32|}}}|&lt;div&gt;{{{31|}}}&lt;span class=&quot;switcher-label&quot; style=&quot;display:none&quot; {{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#ifeq:{{{default|}}}|16|data-switcher-default=&quot;&quot;}}&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:trim|{{{32|}}}}}&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;!--
--&gt;&lt;/noinclude&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#if:{{{34|}}}|&lt;div&gt;{{{33|}}}&lt;span class=&quot;switcher-label&quot; style=&quot;display:none&quot; {{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#ifeq:{{{default|}}}|17|data-switcher-default=&quot;&quot;}}&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:trim|{{{34|}}}}}&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;!--
--&gt;&lt;/noinclude&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#if:{{{36|}}}|&lt;div&gt;{{{35|}}}&lt;span class=&quot;switcher-label&quot; style=&quot;display:none&quot; {{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#ifeq:{{{default|}}}|18|data-switcher-default=&quot;&quot;}}&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:trim|{{{36|}}}}}&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;!--
--&gt;&lt;/noinclude&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#if:{{{38|}}}|&lt;div&gt;{{{37|}}}&lt;span class=&quot;switcher-label&quot; style=&quot;display:none&quot; {{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#ifeq:{{{default|}}}|19|data-switcher-default=&quot;&quot;}}&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:trim|{{{38|}}}}}&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;!--
--&gt;&lt;/noinclude&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#if:{{{40|}}}|&lt;div&gt;{{{39|}}}&lt;span class=&quot;switcher-label&quot; style=&quot;display:none&quot; {{safesubst&lt;noinclude /&gt;:#ifeq:{{{default|}}}|20|data-switcher-default=&quot;&quot;}}&gt;{{safesubst&lt;noinclude /&gt;:trim|{{{40|}}}}}&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;}}&lt;noinclude&gt;&lt;!--
--&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt;
{{Documentation}}
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mzg940986fb0h138ollbvw8lvsmk7l1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:Medhi jyoti</title>
    <ns>3</ns>
    <id>77086</id>
    <revision>
      <id>607487</id>
      <parentid>420630</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T16:35:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MediaWiki message delivery</username>
        <id>8079</id>
      </contributor>
      <comment>/* You may be eligible to vote in the U4C election */ নতুন অনুচ্ছেদ</comment>
      <origin>607487</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13612" sha1="jnvhq8a7vky6z05snwlud01qoi56lcn" xml:space="preserve">{{tmbox
| type  = notice
| image =  [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]]
| imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]]
| style = border: 1px blue solid;
| textstyle = 
| text = {{Center|&lt;big&gt;{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if:  | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}&lt;br/&gt;}}}}
{{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]!'''&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;
আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন।}}&lt;br/&gt;

{{Center|
'''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] &lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;br&gt;
'''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
&lt;big&gt; [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]&lt;/big&gt;&lt;br/&gt;
}}
&lt;br/&gt;
'''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/aswikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা  আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে।'''

আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। 

&lt;center&gt;{{Wikipedia in Social Media}}&lt;/center&gt;
| small =  / yes
| smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]]
| smalltext  = আদৰণি 
}} &lt;!-- This welcome message is delivered by [[User:WikitanvirBot]] on behalf of the community. See [[Special:PermaLink/178496]] for details. --&gt;

== শৈলেন দাস ==

নমস্কাৰ {{PAGENAME}}। শেহতীয়াকৈ অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত আপুনি সৃষ্টি কৰা [[শৈলেন দাস]] নামৰ প্ৰবন্ধটো বিলোপনৰ বাবে প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে। এই বিষয়ে আপত্তি থাকিলে অনুগ্ৰহ কৰি [[বাৰ্তা:শৈলেন দাস|এই পৃষ্ঠাত]] যুক্তি দৰ্শাব পাৰে। শুভেচ্ছাৰে। [[User:Chiring chandan|&lt;span style=&quot;text-shadow:bbb 0.1em 0.1em 0.1em;&quot; class=&quot;texhtml&quot;&gt;'''চন্দন &lt;sup&gt;চিৰিং ফুকন&lt;/sup&gt;'''&lt;/span&gt;]] [[User talk:Chiring chandan|✉️]] 12:28, 14 August 2023 (ইউ.টি.চি.)
== স্বাধীনতা সংগ্ৰামী এডিটাথন পদক ==

{| style=&quot;border: 1px solid lightgrey; background:white; border-radius: 2em 1em 4em / 0.5em 3em; box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35), inset 1px -6px 1px rgba(0,0,0,0.35), inset 0px 0px 30px 1px orange; padding:1em; margin: 5px 2px 5px 5px; &quot;
|-
| [[File:BoNM - India Hires.png|left|70px|ৱিকিডাটা পদক]] || হে ৱিকিসতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত যোৱা মাহত অনুষ্ঠিত [[ৱিকিপিডিয়া:স্বাধীনতা সংগ্ৰামীৰ জীৱন-ভিত্তিক পষেকীয়া এডিটাথন|স্বাধীনতা সংগ্ৰামীৰ জীৱন-ভিত্তিক পষেকীয়া এডিটাথনলৈ]] আগবঢ়োৱা অনবদ্য বৰঙনিৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে। -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ
|}

== মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৩ ==

{| style=&quot;border: 1px solid lightgrey; background:white; border-radius: 2em 1em 4em / 0.5em 3em; box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35), inset 1px -6px 1px rgba(0,0,0,0.35), inset 0px 0px 30px 1px blue; padding:1em; margin: 5px 2px 5px 5px; &quot;
| [[File:Mahatma Gandhi 01.svg|left|70px|The Epic Barnstar]] || প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত সদ্য সমাপ্ত [[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2023 edit-a-thon|মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন,২০২৩]] প্ৰতি আপুনি আগবঢ়োৱা অৱদানৰ শলাগ ল'লোঁ। আপোনাৰ ৱিকি-যাত্ৰা ক্ৰমাৎ অধিক শক্তিশালী হওঁক। শুভকামনা।
|} [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 04:09, 12 October 2023 (ইউ.টি.চি.)JyotiPN

==[[:শৈলেন দাস]]ৰ [[Wikipedia:Criteria for speedy deletion|ক্ষীপ্ৰ বিলোপন]]ৰ নামংকন সম্পৰ্কে==
{{Quote box
 | quote  = আপুনি হয়তো প্ৰবন্ধ সৃষ্টিৰ বাবে যিকোনো ৱিজাৰ্ডৰ সহায় ল'ব পাৰে। ইয়াৰ বাবে [[Wikipedia:Article wizard2.0|প্ৰবন্ধ ৱিজাৰ্ড]] চাওক।'''''
 | source = ধন্যবাদ।
 | width  = 20%
 | align  = right
}}
[[Image:Ambox warning pn.svg|48px|left]] [[:শৈলেন দাস]] নামৰ প্ৰবন্ধটো ৱিকিপিডিয়াৰ পৰা অতি সোনকালে বিলোপ কৰা হ'ব। যিহেতু এই প্ৰবন্ধটো কোনো জীৱিত ব্যক্তি নাইবা কোনো ব্যক্তিৰ দল, কোনো প্ৰাণী, সংস্থা (বেণ্ড, সংঘ, কোম্পানী, &quot;ইত্যাদি&quot;) ইণ্টাৰনেটৰ সম্বল অথবা কোনো অনুষ্ঠান সম্পৰ্কীয় কিন্তু ই কিয় আৰু কেনেকৈ দৰকাৰী অথবা গুৰুত্বপূৰ্ণ সেয়া উল্লেখ কৰা হোৱা নাই: অৰ্থাৎ, &lt;span style=&quot;color:red;&quot;&gt;এই প্ৰবন্ধটো কিয় বিশ্বকোষত থকা প্ৰয়োজন&lt;/span&gt; সেইটো উল্লেখ হোৱা নাই। [[WP:CSD#A7|ক্ষীপ্ৰ বিলোপনৰ মাপকাঠিৰ A7 অনুচ্ছেদ]]ৰ অধীনত, এনে প্ৰবন্ধসমূহ যিকোনো সময়ত বিলোপ কৰা হ'ব পাৰে। যদি এই বিষয়টো প্ৰকৃততে কিয় বিশ্বকোষত স্থান লাভ কৰিব লাগে সেইটো আপুনি দেখুৱাব পাৰে, তেন্তে আপুনি মুক্তভাৱে [[WP:IRS|বিশ্বাসযোগ্য]] উৎসৰ [[Wikipedia:Citing sources|উল্লেখ]] কৰি প্ৰবন্ধটো আকৌ সৃষ্টি কৰিব পাৰিব।

অনুগ্ৰহ কৰি [[Wikipedia:Notability|সাধাৰণতে উল্লেখযোগ্য বুলি বিবেচনা কৰা সম্পৰ্কে ইয়াত পঢ়ক]], আৰু বিশেষভাৱে [[Wikipedia:Notability (people)|জীৱনী সম্পৰ্কে]], [[WP:WEB|ইণ্টাৰনেট বিষয়ৰ]], [[WP:MUSIC|সংগীতজ্ঞ সম্পৰ্কে]], বা [[WP:CORP|কোম্পানী সম্পৰ্কে]] লিখিত প্ৰবন্ধৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় মাপকাঠি সমূহ চাওক। এই সম্পৰ্কে যদি আপোনাৰ যিকোনো প্ৰশ্ন আছে তেন্তে মোৰ আলোচনা পৃষ্ঠাত মুক্তমনে আলোচনা কৰিব পাৰে।&lt;!-- Template:Nn-warn-deletion --&gt;  [[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 16:56, 23 October 2023 (ইউ.টি.চি.)

== যান্ত্ৰিক অনুবাদ ==

পোন প্ৰথমে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া সমৃদ্ধ কৰিবলৈ আগবাঢ়ি অহাৰ বাবে ধন্যবাদ। শেহতীয়াকৈ আপুনি কেইবাটাও নতুন পৃষ্ঠা ৱিকিত সৃষ্টি কৰিছে। কিন্তু পোনে পোনে যান্ত্ৰিক অনুবাদৰ সহায় লৈ প্ৰকাশ কৰা পৃষ্ঠাকেইখনত নিম্নমানৰ অনুবাদ, বাক্য গাঁথনি, ভুল শব্দ আদি বহুতো খুঁত ৰৈ গৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি যান্ত্ৰিক অনুবাদ ব্যৱহাৰ কৰিলেও বাক্য গাঁথনি আৰু ভুল শব্দবোৰত অকণ হাত ফুৰাই পৃষ্ঠাবোৰ প্ৰকাশ কৰে যেন। লগতে এটা পৃষ্ঠা সম্পূৰ্ণ নকৰাকৈ আন এটা পৃষ্ঠা ধৰিলে অসমীয়া ৱিকিৰ মান নিম্নগামী হে হ'ব। যিহেতু আমাৰ সক্ৰিয় সদস্যৰ সংখ্যা  নিচেই তাকৰ। সেয়ে এই দিশত মন কৰিবলৈ অনুৰোধ জনালোঁ। শুভেচ্ছাৰে -[[User:অজয় দাস|&lt;span style='color: #ceff00;background-color: #1e1e1e;'&gt;&lt;b&gt;&amp;nbsp;অজয়&amp;nbsp;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;]] [[User Talk:অজয় দাস|&lt;sup&gt;&lt;span style='color: #ceff00;background-color: #1e1e1e;'&gt;&lt;b&gt;''কথা-বতৰা''&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/sup&gt;]] 14:27, 6 May 2024 (ইউ.টি.চি.)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;You may be eligible to vote in the U4C election&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
I am contacting you because you previously voted in elections related to the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]]. You may be eligible to vote in the current U4C election, which is open now and closes on 2 June 2026. You can find out more about the candidates and the election on [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|the election page on Meta]], and from there you can access the vote itself. Your participation in these elections is important to the governance of Wikimedia communities, and your time spent learning about the candidates and voting is appreciated.

-- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]])&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[m:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|talk]]) 16:35, 20 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Keegan_(WMF)/test&amp;oldid=30569740 --&gt;</text>
      <sha1>jnvhq8a7vky6z05snwlud01qoi56lcn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:যদুমণি</title>
    <ns>3</ns>
    <id>77917</id>
    <revision>
      <id>607489</id>
      <parentid>606889</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T17:07:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* উপহাৰ */ নতুন অনুচ্ছেদ</comment>
      <origin>607489</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2242" sha1="1vgh0b0fwjrdfylfmc64x5azoujrnrd" xml:space="preserve">== এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬ ==

@[[সদস্য:যদুমণি|যদুমণি]], [[:w:as:|এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬]]ত অংশগ্ৰহণ কৰি আপুনি আগবঢ়োৱা বৰঙণিৰ বাবে আপোনালৈ অভিনন্দন জ্ঞাপন কৰিলোঁ। — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:29, 17 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

:ধন্যবাদ [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল''']] । [[সদস্য:যদুমণি|যদুমণি]] ([[সদস্য বাৰ্তা:যদুমণি|বাৰ্তা]]) 16:03, 17 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

== উপহাৰ ==

@[[সদস্য:যদুমণি|যদুমণি]], ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬-ত ১৩টা প্ৰবন্ধ বিস্তাৰ কৰাৰ বাবে আপোনালৈ অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ তৰফৰ পৰা এখন টি-চাৰ্ট প্ৰেৰণ কৰা হ'ব। সেয়ে টি-চাৰ্ট লাভ কৰিবলৈ আপুনি Form এখন Fill up কৰি Submit কৰিব লাগিব। ফৰ্মখনৰ লিংক পঠিয়াবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ e-mail addressটো দিব, নাইবা মোক WhatsApp-ত যোগাযোগ কৰিব বুলি আশা ৰাখিলোঁ। মোৰ WhatsApp Number: 9101865414 — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 17:07, 20 May 2026 (ইউ.টি.চি.)</text>
      <sha1>1vgh0b0fwjrdfylfmc64x5azoujrnrd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607490</id>
      <parentid>607489</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T17:20:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>যদুমণি</username>
        <id>32127</id>
      </contributor>
      <comment>/* উপহাৰ */ উত্তৰ</comment>
      <origin>607490</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2699" sha1="lar3qoo9t1lujdanc4ae7v2jfilmij9" xml:space="preserve">== এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬ ==

@[[সদস্য:যদুমণি|যদুমণি]], [[:w:as:|এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬]]ত অংশগ্ৰহণ কৰি আপুনি আগবঢ়োৱা বৰঙণিৰ বাবে আপোনালৈ অভিনন্দন জ্ঞাপন কৰিলোঁ। — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:29, 17 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

:ধন্যবাদ [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল''']] । [[সদস্য:যদুমণি|যদুমণি]] ([[সদস্য বাৰ্তা:যদুমণি|বাৰ্তা]]) 16:03, 17 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

== উপহাৰ ==

@[[সদস্য:যদুমণি|যদুমণি]], ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬-ত ১৩টা প্ৰবন্ধ বিস্তাৰ কৰাৰ বাবে আপোনালৈ অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ তৰফৰ পৰা এখন টি-চাৰ্ট প্ৰেৰণ কৰা হ'ব। সেয়ে টি-চাৰ্ট লাভ কৰিবলৈ আপুনি Form এখন Fill up কৰি Submit কৰিব লাগিব। ফৰ্মখনৰ লিংক পঠিয়াবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ e-mail addressটো দিব, নাইবা মোক WhatsApp-ত যোগাযোগ কৰিব বুলি আশা ৰাখিলোঁ। মোৰ WhatsApp Number: 9101865414 — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 17:07, 20 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

:ধন্যবাদ @[[সদস্য:Kandarpajit Kallol|Kandarpajit Kallol]] ডাঙৰীয়া, মোক উপহাৰৰ যোগ্য বুলি বিবেচনা কৰা বাবে। মোৰ ইমেইল ঠিকনা jmgogoi66@gmail.com [[সদস্য:যদুমণি|যদুমণি]] ([[সদস্য বাৰ্তা:যদুমণি|বাৰ্তা]]) 17:20, 20 May 2026 (ইউ.টি.চি.)</text>
      <sha1>lar3qoo9t1lujdanc4ae7v2jfilmij9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ৰথীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামী</title>
    <ns>0</ns>
    <id>97501</id>
    <revision>
      <id>607525</id>
      <parentid>527186</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T22:52:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>607525</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="24231" sha1="70mmn00p3uou0dk62vnazf56ql7na0c" xml:space="preserve">{{Infobox writer
| bgcolour = silver
| name = ৰথীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামী &lt;/br&gt;Rothindra Nath Goswami
| image = Rothindranath Goswami.jpg|thumb|Rothindranath Goswami
| image_size = 180px
| caption = ৰথীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামী
| birth_date ={{Birth date|1967|02|20}}  
| birth_place = [[যোৰহাট]], [[অসম]]
| death_date = 
| death_place = 
| alma_mater= {{unbulleted list|দৰঙীচুক প্ৰাথমিক বিদ্যালয়|যোৰহাট চৰকাৰী বহুমুখী বালক বিদ্যালয়}}
| occupation = ভূতত্ত্ববিদ (তেল আৰু প্ৰাকৃতিক গেছ নিগম)&lt;ref name=&quot;Fota&quot;&gt;{{cite web | url=https://fotadhol.com/?p=20879 | title=শ্ৰীযুত ৰথীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামীৰ সৈতে অন্তৰঙ্গ আলাপ | publisher=ফটাঢোল | date=July 3, 2023 | accessdate=31 July 2023 | archivedate=31 July 2023 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20230731071251/https://fotadhol.com/?p=20879 | deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;, [[শিশু সাহিত্য|শিশু সাহিত্যিক]], [[বিজ্ঞান]], [[কল্পবিজ্ঞান]] আৰু ভ্ৰমণ কাহিনীৰ লেখক
| notableworks = অসমীয়া শিশু সাহিত্যৰ জনপ্ৰিয় চৰিত্ৰ “চিচিং”ৰ স্ৰষ্টা, প্ৰথম ভ্ৰমণ-কাহিনী “বিদেশী বন্ধুৰ দেশত” গ্ৰন্থৰ লেখক&lt;ref name=&quot;চিচিং&quot;&gt;{{cite web | url=https://www.jonackassam.com/2021/08/blog-post_23.html | title=চিচিং”ৰ স্ৰষ্টা ৰথীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামীলৈ ২০২১ চনৰ অসমীয়া শিশু সাহিতা বঁটা | publisher=Jonack Assam | date=August 23, 2021 | accessdate=31 July 2023 | author=J K Bharadwaj | archivedate=31 July 2023 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20230731071250/https://www.jonackassam.com/2021/08/blog-post_23.html | deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;
| pseudonym = ৰথীন মামা, ৰনাগো
| years_active = ১৯৯৫-বৰ্তমান
| spouse = প্ৰিয়াক্ষী গোস্বামী
| children = প্ৰথম আৰু প্ৰহৰ
| parents = অনুপমা গোস্বামী (মাতৃ)&lt;ref name=&quot;Fota&quot;/&gt; &lt;br /&gt;[[যতীন্দ্ৰনাথ গোস্বামী]] (পিতৃ)
| awards = [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ [[হেম বৰুৱা]] সোঁৱৰণী বঁটা(১৯৯৯)&lt;br /&gt;[[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]] (শিশু সাহিত্য) (২০২৩)
| signature =
| website =
}}{{নিৰ্বাচিত প্ৰবন্ধ}}
'''ৰথীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামী''' ({{lang-en|Rothindra Nath Goswami}}) এগৰাকী অসমীয়া [[:en:Geologist|ভূতত্ত্ববিদ]], [[শিশু সাহিত্য|শিশু সাহিত্যিক]], [[বিজ্ঞান]], [[কল্পবিজ্ঞান]] আৰু ভ্ৰমণ কাহিনীৰ লেখক। [[শান্তনু তামূলী]]ৰ দ্বাৰা সম্পাদিত অসমীয়া শিশু আলোচনী [[মৌচাক (আলোচনী)|মৌচাক]]ৰ জৰিয়তে শিশু-সাহিত্যৰ জগতখনত খোজ পেলোৱা গোস্বামীয়ে পৰৱৰ্তী সময়ত সেইখন আলোচনীতে &lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt;চিচিং&lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt; নামৰ এটি কাল্পনিক নিগনিৰ চৰিত্ৰ সৃষ্টি কৰে। তেখেত প্ৰথম অসমীয়া শিশু-উপযোগী &lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt;বিদেশী বন্ধুৰ দেশত&lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt; শীৰ্ষক ভ্ৰমণ-কাহিনীৰ লেখক। ১৯৯৫ চনত প্ৰকাশিত &lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt;হবি&lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt; হৈছে তেখেতৰ প্ৰথমখন গ্ৰন্থ। এইখন হবি-সম্পৰ্কে লিখা প্ৰথমখন অসমীয়া ভাষাৰ গ্ৰন্থ। &lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt;কিংকিনীৰ বিদ্ৰোহ&lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt; হৈছে তেখেতে শিশুৰ বাবে যুগুতোৱা কল্প-বিজ্ঞানধৰ্মী গ্ৰন্থ। &lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt;বিজ্ঞানে আনিব জোৱাৰ&lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt;, &lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt;অংক জংক পংক&lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt;, &lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt;চলন্ত মহাদেশ গতিশীল পৃথিৱী&lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt; হৈছে তেখেতৰ দ্বাৰা লিখিত আন কেইখনমান উল্লেখনীয় গ্ৰন্থ। 

২০২৩ চনৰ [[সাহিত্য অকাডেমী]]ৰ শিশু সাহিত্য বঁটা ৰথীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামীলৈ আগবঢ়োৱা হৈছে।&lt;ref name=&quot;ONGC&quot;&gt;{{cite web | url=https://newsmantra.in/ongcian-rothindra-nath-goswami-receives-the-bal-sahitya-puraskar-2023/#:~:text=ONGCian%20Rothindra%20Nath%20Goswami%20receives%20the%20Bal%20Sahitya%20Puraskar%202023,-by%20Newsmantra%20July&amp;text=ONGCian%20Rothindra%20Nath%20Goswami%2C%20receives,Gem%20and%20Adventures%20of%20Chiching). | title=ONGCian Rothindra Nath Goswami receives the Bal Sahitya Puraskar 2023 | publisher=NewsMantra | date=29th July 2023 | accessdate=1 August 2023}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;ৰথীন্দ্ৰ&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.etvbharat.com/assamese/assam/state/kamrup-metropolitan/shishu-sahitya-akademi-award-to-rathindra-nath-goswami-and-yuva-sahitya-akademi-award-to-jintu-gitarth/assam20230623170854020020510|title=ৰথীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামীলৈ শিশু সাহিত্য অকাদেমী বঁটা|publisher=ETV Bharat: Assam|date=June 23, 2023|accessdate=31 July 2023}}&lt;/ref&gt; ''পোৱালমণি আৰু চিচিঙৰ দুঃসাহসিক অভিযান''' নামৰ শিশু- উপন্যাসখনৰ বাবে তেখেতলৈ এই সন্মান আগবঢ়োৱা হয়। &lt;ref name=&quot;North&quot;&gt;{{cite web | url=https://www.northeastindia.blog/2023/06/assam-shines-at-sahitya-akademi-awards.html | title=Assam Shines at Sahitya Akademi Awards 2023, Celebrating Literary Excellence | publisher=North East India | date=June 24, 2023 | accessdate=1 August 2023 | archivedate=1 August 2023 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20230801060026/https://www.northeastindia.blog/2023/06/assam-shines-at-sahitya-akademi-awards.html | deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;প্ৰতি&quot;&gt;{{cite news | url=https://www.asomiyapratidin.in/assam/sisu-sahitya-award-rathindra-nath-goswami-news | title=ৰথীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামীলৈ ২০২১ চনৰ অসমীয়া শিশু সাহিতা বঁটা | date=১৯ ডিচেম্বৰ, ২০২৩ | agency=প্ৰতিদিন | accessdate=31 July 2023}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Sahitya&quot;&gt;{{cite web | url=https://sahitya-akademi.gov.in/pdf/Pressrelease_BSP-2023.pdf | title=Press Release Bal Sahitya Puraskar 2023 | publisher=Sahitya Akademi | date=23 June 2023 | accessdate=1 August 2023}}&lt;/ref&gt; তেখেত বৰ্তমান [[:en:Oil_and_Natural_Gas_Corporation|তেল আৰু প্ৰাকৃতিক গেছ নিগম]]ৰ ডেৰাডুনস্থিত কাৰ্যালয়ত মুখ্য মহা প্ৰবন্ধক হিচাপে কৰ্মৰত। 

== জন্ম আৰু শৈশৱ ==
ৰথীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামীৰ জন্মস্থান [[যোৰহাট]]। তেখেতৰ মাতৃ অনুপমা গোস্বামীৰ জন্মস্থান গোলাঘাট জিলাত ঢেকিয়ালত। মাতৃ পণ্ডিত [[হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী]]ৰ পৰিয়ালৰ। আনহাতে পিতৃ সাহিত্যাচাৰ্য [[যতীন্দ্ৰনাথ গোস্বামী]]ৰ ঘৰ টিয়কত। শিক্ষা-দীক্ষা আৰু চাকৰি-সূত্ৰে পিতৃয়ে বিভিন্ন ঠাই সলাবলগীয়া হৈছিল আৰু শেষত তেওঁলোক যোৰহাটতে স্থায়ীভাৱে থাকে। তেওঁলোকৰ পৰিয়ালটোত সাতগৰাকী সন্তান। ৰথীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামী কনিষ্ঠ। &lt;ref name=&quot;Fota&quot; /&gt; 

ৰথীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামীয়ে দৰঙীচুক প্ৰাথমিক বিদ্যালয়তে শিক্ষা জীৱনৰ পাতনি মেলিছিল। ইয়াৰ পিছত তেখেতে যোৰহাট চৰকাৰী বহুমুখী বালক বিদ্যালয়ত নামভৰ্তি কৰে। শৈশৱৰ কালত তেখেতে শান্তিপুৰ মইনা পাৰিজাতৰ সান্নিধ্য লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ মঞ্চতেই তেখেতে প্ৰথম কবিতা আবৃত্তি কৰিছিল। ইয়াৰ লগতে তৰ্ক আৰু আকস্মিক বক্তৃতাৰ প্ৰতিযোগিতাত তেখেতে অংশ লৈছিল। &lt;ref name=&quot;Fota&quot; /&gt;

==কৰ্ম-জীৱন==
ৰথীন্দ্ৰনাথ গোস্বামীয়ে পোনপ্ৰথমে অসম চৰকাৰৰ অধীনত প্ৰথম শ্ৰেণীৰ 'প্ৰশাসনিক সেৱাৰ অধীনত ৰাজগড় চক্ৰৰ চক্ৰ বিষয়া হিচাপে কৰ্মজীৱনৰ পাতনি মেলে। অৱশ্যে সেই পদত তেওঁ বেছি পৰ নাথাকিল। ১৯৯৩ চনত তেখেতে ভাৰতৰ [[:en:Oil_and_Natural_Gas_Corporation|তেল আৰু প্ৰাকৃতিক গেছ নিগম]]ত ভূতত্ত্ববিদ হিচাপে যোগদান কৰে। এইছোৱা কালৰ প্ৰথম পাঁচটা বছৰ তেখেতে যোৰহাটতে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে আৰু পৰৱৰ্তী সময়ৰ বাৰটা বছৰ মহাৰাষ্ট্ৰৰ মুম্বাইত কটায়। সেই সময়ছোৱাত তেখেতে মুম্বাই, পোৰবন্দৰ, গোৱা, বিশাখাপট্টনম আদি ঠাইসমূহত তৈল-সন্ধানত ব্ৰতী হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ৰ এটা বছৰ তেখেতে পাৰস্য সাগৰত তেলৰ সন্ধানৰত এগৰাকী ভূতত্ত্ববিদ হিচাপে অ.ভি.এল. নামৰ প্ৰতিষ্ঠানটোত যোগদান কৰে। &lt;ref name=&quot;Fota&quot;/&gt;

বিগত তেৰটা বছৰ ধৰি তেখেত তেল আৰু প্ৰাকৃতিক গেছ নিগমৰ [[উত্তৰাখণ্ড]]ৰ [[:en:Dehradun|ডেৰাডুনস্থিত]] কাৰ্যালয়ত কৰ্মৰত। তেখেতৰ লগত পত্নী প্ৰিয়াক্ষী গোস্বামী আৰু দুই পুত্ৰ প্ৰথম আৰু প্ৰহৰ থাকে।

==সাহিত্যৰ জগতত==
===মৌচাকৰ সান্নিধ্য===
মৌচাকৰ সান্নিধ্যলৈ অহাৰ কেইমাহমানৰ পূৰ্বে অসমীয়া বিজ্ঞানধৰ্মী আলোচনী ‘[[বিজ্ঞান জেউতি]]’ত ৰথীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামীৰ এটি লেখা প্ৰকাশিত হৈছিল। ইয়াৰ উপৰি 'দৈনিক জনমভূমি' কাকতত ছদ্মনামেৰে এটি লেখা প্ৰকাশ পাইছিল। 

১৯৮৪ চনৰ মে’ মাহত ৰথীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামীয়ে ‘মৌচাক মামা’ হিচাপে খ্যাত সৈতে শান্তনু তামুলীৰ সাক্ষাৎ লাভ কৰে। এই সাক্ষাতে তেখেতৰ জীৱনৰ গতি সলাই পেলোৱা বুলি এটা বিশেষ সাক্ষাৎকাৰত&lt;ref name=&quot;Fota&quot; /&gt; প্ৰকাশ কৰিছে। সেই সময়ছোৱাত তেখেত বিদেশী পত্ৰ-বন্ধুৰ জগতখনত নিমজ্জিত হৈ আছিল। দ্বাদশ শ্ৰেণীৰ পৰীক্ষাৰ সময়ত তাকে লৈ ব্যস্ত হৈ থকাৰ সময়তে তেখেতে শান্তনু তামুলীক লগ পায়। তেওঁলোকৰ কথোপকথনত বিদেশী পত্ৰবন্ধুৰ কথাাই ঠাই পায়। অহাৰ সময়ত তেখেতক শান্তনু তামুলীয়ে ‘মৌচাক’ৰ কপি এটা উপহাৰ দিয়ে আৰু পত্ৰবন্ধুৰ বিষয়ে এটি প্ৰবন্ধ যুগুতাবলৈ কয়। তেখেতে দুদিনৰ ভিতৰতে ‘মৌচাক’ৰ বাবে প্ৰথমটো লেখা প্ৰস্তুত কৰিলে। লেখাটো মৌচাকত প্ৰকাশিত হোৱাৰ লগে লগেই আলোচনীখনৰ সৈতে তেখেতৰ এটা দীঘলীয়া সম্পৰ্ক আৰম্ভ হয়। &lt;ref name=&quot;Fota&quot;/&gt; 

পৰৱৰ্তী সময়ত তেখেতে শান্তনু তামুলীৰ অনুৰোধক্ৰমে অসমীয়া শিশু-উপযোগী বিজ্ঞানধৰ্মী আলোচনী ''নতুন আৱিষ্কাৰ''ৰ লগতো জড়িত হৈছিল। বিজ্ঞান-চৰ্চা জনপ্ৰিয়কৰণত ৰথীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামীৰ অৱদান উল্লেখনীয়৷ সম্পাদনা আৰু সাংবাদিকতাৰ লগতো তেখেত জড়িত হৈ পৰিছিল৷&lt;ref name=&quot;চিচিং&quot;/&gt;

উল্লেখ্য যে, ১৯৮৫ চনত ছাত্ৰ অৱস্থাতে তেখেতে [[অসম সাহিত্য সভা]]ই আয়োজন কৰা 'অসম এছচিয়েচন, আমেৰিকা' ৰচনা প্ৰতিযোগিতাত প্ৰথম স্থান লাভ কৰিছিল। &lt;ref name=&quot;প্ৰতি&quot;/&gt;
[[File:Chiching.png|thumb|200px|right|&lt;center&gt;আঁক-বাকৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত ''চিচিং'' গ্ৰন্থখনৰ বেটুপাত&lt;/center&gt;]]

===চিচিঙৰ সৃষ্টি===
মৌচাকত তেখেতে ''চিচিং'' নামৰ কল্পনাপ্ৰসূত নিগনিটোৰ সৃষ্টি কৰিছিল। বিশেষ চৰিত্ৰটো তেখেতৰ নিভৃত কোণৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা বুলি কয়। &lt;ref name=&quot;Fota&quot;/&gt; চিচিঙৰ দ্বাৰা তেখেতে একাধিক বিপদসংকুল কাৰ্য সম্পাদিত কৰোৱাৰ লগতে জ্ঞানৰো অন্য এক দুৱাৰ মুকলি কৰিছে। &lt;ref name=&quot;বাক&quot;&gt;{{cite book | title=পোৱালমণি আৰু চিচিঙৰ দু:সাহসিক অভিযান | publisher=আঁক-বাক | author=গোস্বামী, ৰথীন্দ্ৰনাথ | year=ডিচেম্বৰ, ২০২০ | pages=বেটুপাতৰ প্ৰচ্ছদ | isbn=৯৭৮-৯৩-৯০৬১০-১৭-৪}}&lt;/ref&gt; চৰিত্ৰটোক লৈ মৌচাকে এটি বিশেষ সংখ্যাও প্ৰকাশ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;প্ৰতি&quot;/&gt;

চিচিং প্ৰসংগত তেওঁ এক সাক্ষাৎকাৰত কয় : &lt;/br&gt;
{{cquote|‘চিচিং’ মোৰ এটা পৰীক্ষা। মই সদায়ে এটা চৰিত্ৰৰ কথা ভাবো যাৰ নাম উচ্চাৰণ কৰিলে অকণিৰ মনত এখন স্পষ্ট ছবি ভাঁহি উঠিব। বিশ্বৰ আন সাহিত্যত থকাৰ দৰে অসমীয়া সাহিত্যত তেনে চৰিত্ৰ নাই বুলি ক’ব পাৰি। ....মোৰ লেখাবোৰ অকণিয়ে আগ্ৰহেৰে পঢ়া বুলি জনাৰ পাছত ভাবিলোঁ শিশুৰ বাবে নতুন কিবা এটা কৰোঁ। এটা আদৰ্শ চৰিত্ৰৰ সৃষ্টি হওক। মই যি ক’ব বিচাৰিছোঁ বা কিবা শিক্ষা দিব বিচাৰিছোঁ, তাৰে কিছু অংশ ‘চিচিং’ চৰিত্ৰৰ মাজেৰে প্ৰতিফলিত হওক। তাৰ পাছত বৈজ্ঞানিক চিন্তা-চৰ্চাৰ অংগ হিচাপে তাক বিকাশ কৰিলোঁ। সময়ৰ লগে-লগে চৰিত্ৰটো অধিক পৈনত হৈ পৰিল।&lt;ref name=&quot;Fota&quot;/&gt;}}

১৯৯৫ চনত প্ৰকাশিত 'হবি' তেখেতৰ দ্বাৰা লিখিত প্ৰথমখন গ্ৰন্থ। গ্ৰন্থখনে 'হবি' বিষয়টোক সামৰি লৈছে। অসমীয়া ভাষাত 'হবি'ৰ বিষয়ে যুগুতোৱা এইখনেই প্ৰথম গ্ৰন্থ। &lt;ref name=&quot;Fota&quot; /&gt; 

ৰথীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামীয়ে লিখা ‘মহাসমুদ্ৰৰ সিপাৰে’ (১৯৯৭)প্ৰান্তিকত ধাৰাবাহিক হিচাপে প্ৰকাশিত হৈছিল। ৰ’টাৰী ইণ্টাৰনেশ্যনেলৰ সদ্ভাৱমূলক ৰাষ্ট্ৰদূত হিচাপে আমেৰিকা ভ্ৰমণ কৰোঁতে তেখেত স্থানীয় পৰিয়ালত আছিল। সেইছোৱা সময়ত হোৱা অভিজ্ঞতাৰ বৰ্ণনাৰে এই ভ্ৰমণ কাহিনী সমৃদ্ধ হৈছে। গ্ৰন্থখনে [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ হেম বৰুৱা সোঁৱৰণী বঁটা(১৯৯৯) লাভ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Fota&quot; /&gt; 
[[File:Powalmoni aru Chichingar Duhxahaxik abhijan.jpg|300px|thumb|বঁটা বিজয়ী গ্ৰন্থখনৰ বেটুপাত, আঁক-বাকৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত]]

== গ্ৰন্থৰাজি ==
===শিশুসাহিত্য===
* বিদেশী বন্ধুৰ দেশত (১৯৯৭) (শিশু-উপযোগী ভ্ৰমণ-কাহিনী)
*বিজ্ঞানে আনিব জোৱাৰ (২০০১) (বিজ্ঞানধৰ্মী)
* কিংকিনীৰ বিদ্ৰোহ(২০০২) (কল্প-বিজ্ঞানধৰ্মী)
*ৰথীন মামাৰ অংকৰ মজা (২০০৭) (অংক বিষয়ক)
*চিচিং (২০১৩), (শিশু উপযোগী গল্প-সংকলন)
*পোৱালমণি আৰু চিচিঙৰ দু:সাহসিক অভিযান (২০২০) (শিশু-উপযোগী উপন্যাস)&lt;ref name=&quot;বাক&quot;/&gt;
===ভ্ৰমণ কাহিনী===
* মহাসমুদ্ৰৰ সিপাৰে (১৯৯৭)
*আৰব সাগৰৰ টোকাবহী–সমুদ্ৰিকা (২০০১)
*হৃদয় শিখৰৰ প্ৰতিধ্বনি (২০০১)
*মুম্বাই-সাগৰ সীমনাত ৰৈ (২০০৮)
*ঈশ্বৰৰ উপত্যকাত(২০১৩)&lt;ref name=&quot;Fota&quot;/&gt;
===অনুবাদ সাহিত্য=== 
*বেলুনত পাঁচ সপ্তাহ (২০০০)
*জুৰাছিক পাৰ্ক (''[[নতুন আৱিষ্কাৰ]]'' আলোচনীত ধাৰাবাহিকৰূপে প্ৰকাশিত)
===গল্প সংকলন===
* সংগ্ৰাম (২০০৫)
===অ-কাহিনীমূলক===
* হবি (১৯৯৫) (হবি সম্পৰ্কীয়)
*চলন্ত মহাদেশ, গতিশীল পৃথিৱী (২০১৯) (মূলত: ভূ-তত্ত্ব সম্পৰ্কীয়)

==বঁটা আৰু সন্মান==
* ৰ’টাৰী ইণ্টাৰনেশ্যনেলৰ সদ্ভাৱমূলক ৰাষ্ট্ৰদূত হিচাপে আমেৰিকা ভ্ৰমণ। 
* ''মহাসমুদ্ৰৰ সিপাৰে'' শীৰ্ষক ভ্ৰমণমূলক গ্ৰন্থখনৰ বাবে ১৯৯৯ চনত [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ [[হেম বৰুৱা]] সোঁৱৰণী বঁটা
* অসমীয়া শিশু সাহিত্য বঁটা, ২০২১  চনত &lt;ref name=&quot;প্ৰতি&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;চিচিং&quot;/&gt;
* পোৱালমণি আৰু চিচিঙৰ দুঃসাহসিক অভিযান (২০২০) নামৰ শিশু-উপযোগী উপন্যাসৰ বাবে ২০২৩ চনত [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]] (শিশু সাহিত্য)&lt;ref name=&quot;Fota&quot;/&gt;
* ৰথীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামীয়ে সাহিত্য অকাডেমীয়ে আয়োজন কৰা শিশু সাহিত্যৰ আলোচনা-সভাত সমল ব্যক্তি হিচাপে অংশ গ্ৰহণ কৰিছে।

==তথ্যউৎস==
{{reflist|30em}}
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া গল্পকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:সাহিত্য অকাডেমি শিশু সাহিত্য বঁটা বিজয়ী]]
[[শ্ৰেণী:শিশু সাহিত্যিক]]
[[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>70mmn00p3uou0dk62vnazf56ql7na0c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সুশ্ৰী শ্ৰেয়া মিশ্ৰ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>113899</id>
    <revision>
      <id>607481</id>
      <parentid>569725</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T15:12:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>607481</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="21365" sha1="p7v5byi6jziwevm3m0ng9lmj2c7gmbc" xml:space="preserve">{{short description|Indian model and actress}}
{{Use Indian English|date=May 2013}}
{{Use dmy dates|date=January 2014}}

{{Infobox pageant titleholder
| name = সুশ্ৰী শ্ৰেয়া মিশ্ৰ 
| image = 
| image_size = 
| alt = 
| caption = 
| birth_name = 
| birth_date = {{Birth date and age|1991|01|04}}
| birth_place = [[ওড়িশা]], [[ভাৰত]]। 
| death_date = &lt;!-- {{Death date and age|death year|death month|death day|birth year|birth month|birth day}} --&gt;
| death_place = 
| other_names = 
| education = [[St. Joseph's Convent Higher Secondary School, Sambalpur|চেণ্ট জোচেফ কনভেণ্ট]]&lt;br /&gt;[[Shyama Prasad Mukherji College|এছ পি এম কলেজ]]
| alma_mater = 
| occupation = অভিনেত্ৰী, মডেল
| years_active = ২০১০—বৰ্তমান
| height = {{height|ft=5|in=9|out=cm}}	
| title = এছিয়ান ছুপাৰমডেল ২০১০, মিছ ইউনাইটেড কণ্টিনেণ্টছ ২০১৫ (৩য় ৰানাৰ্ছ আপ), [[মিছ ডিভা - ২০১৩|মিছ ডিভা ২০১৩]] (শীৰ্ষ ৭)
| spouse = 
| domestic_partner = 
| children = 
| films = 
| agency = 
| hair_color = ক'লা
| eye_color = ক'লা
| competitions = এছিয়ান ছুপাৰমডেল ইণ্ডিয়া, [[I AM She – Miss Universe India|আই এম শ্বি - মিছ ইউনিভাৰ্ছ ইণ্ডিয়া ২০১০]], [[Miss Diva - 2013|মিছ ডিভা ২০১৩]], মিছ ইউনাইটেড কণ্টিনেণ্টছ ২০১৫, [[ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া ২০১৫]] 
| module = 
| website = 
| signature = 
| signature_size = 
| signature_alt = 
}}
'''সুশ্ৰী শ্ৰেয়া মিশ্ৰ''' ({{lang-en|Sushrii Shreya Mishraa}}; জন্ম: ৪ জানুৱাৰী ১৯৯১) এগৰাকী ভাৰতীয় মডেল, অভিনেত্ৰী, আৰু সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতাৰ খিতাপধাৰী।&lt;ref name=&quot;pioneer&quot;&gt;{{Cite web|url=https://www.dailypioneer.com/2018/state-editions/odia-girl-features-in-shahrukh-khan---s----zero---.html|title=Odia girl features in Shahrukh Khan's 'Zero'|date=2018-12-24|publisher=The Pioneer|accessdate=2021-11-16|archivedate=20 November 2021|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211120041636/https://www.dailypioneer.com/2018/state-editions/odia-girl-features-in-shahrukh-khan---s----zero---.html|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;odia&quot;&gt;{{Cite web|url=https://odialive.com/sushrii-shreya-mishra-wins-miss-united-continents-2015/|title=Sushrii Shreya Mishra wins Miss United Continents 2015|date=2015-09-08|publisher=OdiaLive|accessdate=2021-11-16}}{{Dead link|date=May 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt; তেওঁ ২০১৫ চনৰ ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া ইউনাইটেড কণ্টিনেণ্টছৰ মুকুট পিন্ধি ২০১৫ চনত ইকুৱেডৰত অনুষ্ঠিত হোৱা মিছ ইউনাইটেড কণ্টিনেণ্টছ প্ৰতিযোগিতাত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি তৃতীয় ৰানাৰ্ছ আপ হয়।&lt;ref name=&quot;4u&quot;&gt;{{Cite web|url=https://nettv4u.com/celebrity/hindi/model/sushrii-shreya-mishraa|title=Sushrii Shreya Mishraa|date=n.d.|publisher=NET TV 4 U|accessdate=2021-11-16}}&lt;/ref&gt; তেওঁ আই এ এম পপুলাৰ, মিছ ভিভাচিয়াছ, মিছ ৰেম্পৱাক, মেলভিন ন’ৰ’নহাই ডিজাইন কৰা শ্ৰেষ্ঠ ৰাষ্ট্ৰীয় সাজ-পোছাক আদি কেইবাটাও উপ-প্ৰতিযোগিতাৰ বঁটা লাভ কৰিছে।&lt;ref name=&quot;4u&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;missunited&quot;&gt;{{Cite web|url=https://beautypageants.indiatimes.com/miss-india/i-feel-like-sandra-bullock-from-miss-congeniality-sushrii-shreya-mishraa/articleshow/47880564.cms|title=I feel like Sandra Bullock from Miss Congeniality: Sushrii Shreya Mishraa|last=Agarwal|first=Netra|date=2015-06-30|publisher=Beauty Pageants|accessdate=2021-11-16|archivedate=20 November 2021|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211120041637/https://beautypageants.indiatimes.com/miss-india/i-feel-like-sandra-bullock-from-miss-congeniality-sushrii-shreya-mishraa/articleshow/47880564.cms|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;incredible&quot;&gt;{{Cite web|url=https://incredibleorissa.com/odia-girl-sushrii-shreya-mishraa-miss-united-continent-contest/|title=Odia girl Sushrii Shreya Mishraa in Miss United Continent contest|date=2015-09-07|publisher=Incredible Orissa|accessdate=2021-11-19|archivedate=20 November 2021|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211120041645/https://incredibleorissa.com/odia-girl-sushrii-shreya-mishraa-miss-united-continent-contest/|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
১৯৯১ চনৰ ৪ জানুৱাৰীত ওড়িশাত কৰ্ণেল কিশোৰ কুমাৰ মিশ্ৰ আৰু বৰ্তমানৰ জ্যেষ্ঠ আৰক্ষী বিষয়া সবিতা ৰাণী পাণ্ডাৰ ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল মিশ্ৰই।&lt;ref name=&quot;orissa&quot;&gt;{{Cite web|url=https://incredibleorissa.com/sushrii-shreya-mishraa-miss-india/|title=Sushrii Shreya Mishraa - Odisha Girl in Miss India 2015 Final|date=2015-03-09|publisher=Incredible Orissa|accessdate=2021-11-16|archivedate=20 November 2021|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211120041647/https://incredibleorissa.com/sushrii-shreya-mishraa-miss-india/|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;sambad&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;pioneer&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;odia&quot;/&gt; তেওঁৰ পৰিয়াল ওডিয়া, তেওঁ সম্বলপুৰত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল আৰু ছেইণ্ট জোচেফ কনভেণ্ট উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত পঢ়িছিল, তাৰ পিছত দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শ্যামা প্ৰসাদ মুখাৰ্জী কলেজৰ পৰা প্ৰয়োগমূলক মনোবিজ্ঞানত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;sambad&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;odia&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;pioneer&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;orissa&quot;/&gt; প্ৰথমে তেওঁ অপৰাধী মনোবিজ্ঞানী হ'ব বিচাৰিছিল।&lt;ref name=&quot;goldberg&quot;&gt;{{Cite web|url=https://beautypageants.indiatimes.com/miss-india/sushrii-shreya-mishraa-to-star-in-jeff-goldbergs-play-the-altamount-road-murders/articleshow/64762840.cms|title=Sushrii Mishraa to star in Jeff Goldberg's play The Altamount Road Murders|date=2018-06-27|publisher=Beauty Pageants|accessdate=2021-11-16|archivedate=20 November 2021|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211120041640/https://beautypageants.indiatimes.com/miss-india/sushrii-shreya-mishraa-to-star-in-jeff-goldbergs-play-the-altamount-road-murders/articleshow/64762840.cms|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; পাছলৈ তেওঁ বেৰীজন অভিনয় বিদ্যালয়ত পঢ়িছিল।&lt;ref name=&quot;orissa&quot;/&gt;

== কেৰিয়াৰ ==

=== পেজেণ্ট্ৰী ===
২০১০ চনত এছিয়ান ছুপাৰমডেল ইণ্ডিয়া প্ৰতিযোগিতাত জয়ী হোৱাৰ লগতে মিছ ফ্ৰেণ্ডশ্বিপ ইণ্টাৰনেশ্যনেল হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।&lt;ref name=&quot;orissa&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;4u&quot; /&gt; পাছলৈ‍ তেওঁ উদ্বোধনী আই এম শ্বি নামৰ এক স্বল্পকালীন ভাৰতীয় প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু ইয়াৰ বিজয়ীসকলে মিছ ইউনিভাৰ্ছলৈ যাত্ৰা অব্যাহত ৰাখে‍।&lt;ref name=&quot;4u&quot; /&gt; তেওঁক আই এম পপুলাৰ বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল যদিও সামগ্ৰিকভাৱে প্ৰতিযোগিতাখনত জয়ী হোৱা নাছিল।&lt;ref name=&quot;4u&quot; /&gt; ২০১৩ চনত মিছ ডিভাত প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰি শীৰ্ষ সাতখন ছেমি ফাইনেলিষ্টৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰে। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ মিছ ডিজিটেল ক্ৰাউন লাভ কৰে। &lt;ref name=&quot;4u&quot; /&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/india/miss-diva-2013-manasi-moghe-wins-the-title/articleshow/22351727.cms|date=6 September 2013|dead-url=2021-11-19}}&lt;/ref&gt; মিশ্ৰাই উৰিষ্যা ফেমিনা মিছ ইণ্ডিয়া ২০১৫ প্ৰতিযোগিতাত প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, য'ত তেওঁক মিছ ভিভাচিয়াছ আৰু মিছ ৰেম্পৱাক হিচাপে মনোনীত কৰা হৈছিল আৰু শ্ৰেষ্ঠ প্ৰতিভা আৰু মিছ মাল্টিমিডিয়াৰ বাবে শীৰ্ষ পাঁচত স্থান লাভ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;4u&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;missunited&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.ibtimes.co.in/femina-miss-india-2015-finale-kareena-shahid-perform-where-watch-tv-live-updates-information-627484|title=Femina Miss India 2015 Finale: Kareena, Shahid to Perform; Where to Watch on TV and Live Updates Information|date=2015-03-28|last=Mehta|first=Ankita|publisher=IB Times|accessdate=2021-11-16}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;orissa&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://economictimes.indiatimes.com/magazines/panache/femina-miss-india-sub-contest-winners-unveiled/articleshow/46703220.cms|title=Femina Miss India sub-contest winners unveiled|date=2015-03-26|publisher=The Economic Times|accessdate=2021-11-19}}&lt;/ref&gt; তেওঁ মিছ ইউনাইটেড কণ্টিনেণ্টছ প্ৰতিযোগিতাত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু তৃতীয় স্থান লাভ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;4u&quot; /&gt; তেওঁক মিছ ফটোজেনিক আৰু শ্ৰেষ্ঠ পৰম্পৰাগত পোচাকৰ খিতাপ প্ৰদান কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://incredibleorissa.com/sushrii-shreya-mishra-3rd-runner-up-miss-united-continents/|title=Sushrii Shreya Mishra 3rd runner up in Miss United Continents|date=2015-09-13|publisher=Incredible Orissa|accessdate=2021-11-19|archivedate=20 November 2021|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211120041657/https://incredibleorissa.com/sushrii-shreya-mishra-3rd-runner-up-miss-united-continents/|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.elcomercio.com/tendencias/entretenimiento/india-trajetipico-misscontinentesunidos-ibarra.html|title=India obtiene, por segundo año consecutivo, el mejor Traje Típico en Miss Continentes Unidos 2015|date=2015-09-05|publisher=El Comercio|accessdate=2021-11-19|language=es|archivedate=20 November 2021|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211120041638/https://www.elcomercio.com/tendencias/entretenimiento/india-trajetipico-misscontinentesunidos-ibarra.html|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;odia&quot;/&gt; মেলভিন নৰোনহাই সৃষ্টি কৰা বেদৰ কিছু অংশ চিত্ৰিত কৰা পোছাকৰ সৈতে তেওঁ পৰম্পৰাগত সাজ-পোছাক পিন্ধিছিল।&lt;ref name=&quot;incredible&quot;/&gt;

=== মডেলিং ===
মিশ্ৰাই ২০১৬ আৰু ২০১৯ চনৰ কিংফিচাৰ কেলেণ্ডাৰৰ ৰ বাবে শ্বুটিং কৰিছিল আৰু ২০১৯ চনত বম্বে ফেশ্বন উইকত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;pioneer&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;sambad&quot;&gt;{{Cite web|url=https://sambadenglish.com/this-odia-girl-debuts-in-bollywood-with-king-khan-in-zero/|title=This Odia Girl Debuts In Bollywood With King Khan In 'Zero'|date=2018-12-23|publisher=Sambad English Bureau|accessdate=2021-11-19}}&lt;cite class=&quot;citation web cs1&quot; data-ve-ignore=&quot;true&quot;&gt;[https://sambadenglish.com/this-odia-girl-debuts-in-bollywood-with-king-khan-in-zero/ &quot;This Odia Girl Debuts In Bollywood With King Khan In 'Zero'&quot;]. Sambad English Bureau. 23 December 2018&lt;span class=&quot;reference-accessdate&quot;&gt;. Retrieved &lt;span class=&quot;nowrap&quot;&gt;19 November&lt;/span&gt; 2021&lt;/span&gt;.&lt;/cite&gt;&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/life-style/fashion/shows/classic-silhouettes-loads-of-fun-on-day-2-of-bombay-times-fashion-week/articleshow/68558100.cms|title=Classic Silhouettes &amp; loads of fun on Day 2 of Bombay Times Fashion Week|date=2019-03-25|publisher=Entertainment Times|accessdate=2021-11-16}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.fotocorp.com/picture-display.aspx?c=FC23031924&amp;e=50565&amp;r=17&amp;t=25|title=ATDC at BTFW Spring/Summer 2019|date=n.d.|publisher=Jafar Khan|work=Photo Corp|accessdate=2021-11-19|archivedate=27 November 2024|archiveurl=https://web.archive.org/web/20241127095150/http://www.fotocorp.com/picture-display.aspx?c=FC23031924&amp;e=50565&amp;r=17&amp;t=25|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; ২০১৬ চনৰ মে’ মাহত গ্ৰেজিয়া ইণ্ডিয়া মেগাজিনৰ কভাৰত থকা ছানীয়ে মেক কচমেটিকছ আৰু তনিষ্ক গহনাসমূহৰ বিজ্ঞাপনত অভিনয় কৰিছে।&lt;ref name=&quot;sen&quot;&gt;{{Cite web|url=https://www.indulgexpress.com/cover/2019/jan/04/all-eyes-on-2019-go-behind-the-scene-with-kingfisher-calendar-models-shubra-sushrii-and-diva-11903.html|title=All eyes on 2019! Go behind-the-scenes with Kingfisher Calendar models Shubra, Sushrii and Diva|last=Sen|first=Jaideep|date=2019-01-04|publisher=Indulge|accessdate=2021-11-16}}&lt;/ref&gt;

=== অভিনয় ===
২০১৮ চনত তেওঁ আৰু প্ৰতীক বাব্বৰে‍ বায়টাখোল নামৰ এখন ৱেব ধাৰাবাহিকৰ চিত্ৰগ্ৰহণ আৰম্ভ কৰে যদিও শেষত এই অনুষ্ঠানটো প্ৰচাৰ নহ’ল।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://beautypageants.indiatimes.com/miss-india/sushrii-shreya-mishraa-to-debut-in-a-web-series-opposite-prateik-babbar/articleshow/63505660.cms|title=Sushrii Shreya Mishraa to debut in a web series opposite Prateik Babbar|date=2018-03-28|publisher=Beauty Pageants|accessdate=2021-11-16|archivedate=20 November 2021|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211120041640/https://beautypageants.indiatimes.com/miss-india/sushrii-shreya-mishraa-to-debut-in-a-web-series-opposite-prateik-babbar/articleshow/63505660.cms|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;tnn&quot; /&gt; অভয় দেউলৰ সৈতে জিৰ’ ছবিৰে বলীউডত অভিষেক ঘটায়।&lt;ref name=&quot;pioneer&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;sen&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;tnn&quot;&gt;{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/music/news/just-want-to-work-on-good-scripts-with-good-filmmakers-shreya-mishraa/articleshow/69562415.cms|title=Just want to work on good scripts with good filmmakers: Shreya Mishraa|date=2019-05-29|publisher=Times of India|accessdate=2021-11-16}}&lt;/ref&gt; মীজান জাফৰী অভিনীত ৰমকম ''মালাল'' ত তেওঁৰ এটা সৰু অংশ আছিল।&lt;ref name=&quot;tnn&quot; /&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://beautypageants.indiatimes.com/Sushrii-Mishraa-to-do-a-special-number-in-Sanjay-Leela-Bhansalis-Malaal/Sushrii-Mishraa-to-do-a-special-number-in-Sanjay-Leela-Bhansalis-Malaal/eventshow/69542863.cms|title=Sushrii Mishraa to do a special number in Sanjay Leela Bhansali's 'Malaal'|date=2019-05-28|publisher=Beauty Pageants|accessdate=2021-11-16|archivedate=20 November 2021|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211120041637/https://beautypageants.indiatimes.com/Sushrii-Mishraa-to-do-a-special-number-in-Sanjay-Leela-Bhansalis-Malaal/Sushrii-Mishraa-to-do-a-special-number-in-Sanjay-Leela-Bhansalis-Malaal/eventshow/69542863.cms|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; আদিত্য নাৰায়ণৰ &quot;লিল্লা&quot;ৰ মিউজিক ভিডিঅ'ত অভিনয় কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://english.khabarhub.com/2019/08/48168/|title=Aditya Narayan launches new single 'Lillah'|date=2019-10-08|publisher=Khabarhub|accessdate=2021-11-16}}&lt;/ref&gt; আৰু ২০২১ চনত তনুজ ভিৰৱানীৰ বিপৰীতে কাৰ্টেলৰ কাষ্টত যোগদান কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.tellychakkar.com/digital/exclusive-sushrii-mishraa-her-series-cartel-and-the-character-played-her-210804|title=Exclusive: Sushrii Mishraa on her series Cartel and the character played by her|date=2021-08-04|publisher=TellyChakkar|accessdate=2021-11-19}}&lt;/ref&gt;

মিশ্ৰৰ প্ৰথমটো ডাঙৰ মঞ্চ প্ৰযোজনা আছিল জেফ গোল্ডবাৰ্গৰ দ্য আলটামাউণ্ট ৰোড মাৰ্ডাৰছ যিটো মুম্বাইৰ ৰয়েল অপেৰা হাউচত পৰিবেশন কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://youthincmag.com/the-altamount-road-murders-of-secrets-lies-corruption-money-lust-and-love|title=The Altamount Road Murders – Of Secrets, Lies, Corruption, Money, Lust and Love|date=2018-06-29|publisher=Youth Incorporated|accessdate=2021-11-19}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;goldberg&quot;/&gt; গোল্ডবাৰ্গে ৰচনা, পৰিচালনা, প্ৰযোজনা আৰু অভিনয় কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;goldberg&quot;/&gt; ইয়াৰ কিছু সময়ৰ পাছতে আৰু ৱিটনেছ ফৰ দ্য প্ৰচিকিউচনৰ বাবে জেফ গোল্ডবাৰ্গৰ সৈতে পুনৰ মিলিত হোৱাৰ আগতে তে‍ওঁ কৰণ পণ্ডিতৰ দ্বাৰা পৰিচালিত ডায়োনিসিয়াক থিয়েটাৰ কোম্পানীৰ ছিংগল ছবিখনত অভিনয় কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.broadwayworld.com/india/article/BWW-Review-SINGLE--A-PLAY-BY-DIONYSIAC-THEATRE-COMPANY-That-Speaks-To-All-Of-Us-20190331|title=BWW Review: SINGLE -- A PLAY BY DIONYSIAC THEATRE COMPANY, That Speaks To All Of Us|date=2019-03-31|publisher=Broadway World|accessdate=2021-11-19}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://beautypageants.indiatimes.com/miss-india/sushriis-new-play-is-all-about-lies-love-and-betrayal/articleshow/63442508.cms|title=Sushrii's new play is all about lies, love, and betrayal|date=2018-03-24|publisher=Beauty Pageants|accessdate=2021-11-19|archivedate=20 November 2021|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211120041636/https://beautypageants.indiatimes.com/miss-india/sushriis-new-play-is-all-about-lies-love-and-betrayal/articleshow/63442508.cms|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;goldberg&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;sen&quot;/&gt;

=== অন্যান্য ===
২০১৬ চনত তেওঁ জয় হিন্দ মহাবিদ্যালয়ৰ অডিশ্যনত এগৰাকী চেলিব্ৰিটি বিচাৰক আছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://beautypageants.indiatimes.com/fresh-face/oppo-bombay-times-fresh-face-2016-jai-hind-college-auditions/articleshow/55770807.cms|title=Oppo Bombay Times Fresh Face 2016 : Jai Hind College Auditions|date=2016-12-03|publisher=Beauty Pageants|accessdate=2021-11-19|archivedate=20 November 2021|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211120041639/https://beautypageants.indiatimes.com/fresh-face/oppo-bombay-times-fresh-face-2016-jai-hind-college-auditions/articleshow/55770807.cms|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

== ব্যক্তিগত জীৱন ==
মিশ্ৰ এগৰাকী প্ৰমাণিত স্কুবা ডাইভাৰ আৰু তেওঁ এৰিয়েল চিল্কৰ সৈতে কথক আৰু বলীউড দুয়োটা শৈলীতে প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰিছে।&lt;ref name=&quot;4u&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;odia&quot;/&gt; তেওঁৰ হাইপোথাইৰয়ডিজম আছে।&lt;ref name=&quot;sen&quot;/&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী]]</text>
      <sha1>p7v5byi6jziwevm3m0ng9lmj2c7gmbc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>হিন্দ অল-ইৰায়নী</title>
    <ns>0</ns>
    <id>116285</id>
    <revision>
      <id>607493</id>
      <parentid>486024</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:20:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>607493</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8012" sha1="dewldnu3aohg7nrn8o1l6b4up6oexqi" xml:space="preserve">'''হিন্দ অল-ইৰায়নী''' ({{lang-en|Hind Al-Eryani}}) এগৰাকী [[য়েমেন]]ৰ সমাজকৰ্মী আৰু সাংবাদিক। তেওঁ [[নাৰীৰ অধিকাৰ|মহিলাৰ অধিকাৰ]], লিংগ সংখ্যালঘুকে ধৰি [[এলজিবিটি সমাজ|এলজিবিটিকিউ]]+&lt;ref&gt;{{Cite report |url=https://bridges.monash.edu/articles/report/State-Sanctioned_Killing_of_Sexual_Minorities_Looking_Beyond_the_Death_Penalty/14069318/3 |title=State-Sanctioned Killing of Sexual Minorities: Looking Beyond the Death Penalty |last1=Sato |first1=Mai |last2=Alexander |first2=Christopher |date=2021 |publisher=Monash University |doi=10.26180/14069318.v3 |pages=77}}&lt;/ref&gt;  আৰু য়েমেনত শান্তিৰ পোষকতা কৰে৷ তেওঁ এই বিষয়সমূহৰ সমৰ্থনত বহুতো প্ৰবন্ধ লিখিছে।&lt;ref name=&quot;Pioneers &amp; Leaders-2019&quot;&gt;{{Cite web|date=9 January 2019|title=Hind Aleryani {{!}} Women as Partners in Progress Resource Hub|url=https://pioneersandleaders.org/women-leaders/hind-aleryani|access-date=19 March 2021|website=Pioneers &amp; Leaders}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|date=20 January 2020|title=Calling Me Homosexual Is No Insult – Yemeni Journalist Hind Al-Eryani Speaks Out|url=https://raseef22.net/article/1076855-calling-me-homosexual-is-no-insult--yemeni-journalist-hind-aleryani-speaks-out|access-date=19 March 2021|website=رصيف 22}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Le Monde.fr-2021&quot;&gt;{{Cite news|date=2021-06-14|title=Hind Al-Eryani, porte-voix de la communauté LGBTQ+ au Yémen|language=fr|work=Le Monde.fr|url=https://www.lemonde.fr/international/article/2021/06/14/hind-al-eryani-porte-voix-de-la-communaute-lgbtq-au-yemen_6084116_3210.html|access-date=2021-06-15}}&lt;/ref&gt; তেওঁ ড্ৰাগছৰ দৰে পদাৰ্থৰ বিৰুদ্ধেও যুঁজিছে।&lt;ref name=&quot;Pioneers &amp; Leaders-2019&quot; /&gt;

হিন্দই একাধিক অভিযানত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু অসংখ্য কাৰণৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিছিল। য়েমেনত বাহাই সংখ্যালঘুসকলক মুক্তিৰ বাবে তেওঁ সহায় কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=2021-06-18|title=The Baha'is in Yemen: From Obscurity to Persecution and Exile|url=https://sanaacenter.org/publications/main-publications/14462|access-date=2021-08-05|website=Sana'a Center For Strategic Studies|language=en}}&lt;/ref&gt; তু[[তুৰস্কৰ নাৰী|ৰস্ক]]ত আঠ বছৰীয়া শিশু [[ধৰ্ষণ]]কাৰীৰ সৈতেও তেওঁ মুখামুখি হৈছিল।&lt;ref name=&quot;هند الإرياني&quot;&gt;{{Citation |title=هند الإرياني: أردت إصلاح بلدي فهددوني بإحراق جسدي {{!}} ضيف وحكاية |url=https://www.youtube.com/watch?v=4mRX8L7sBvA |access-date=2023-11-04 |language=en}}&lt;/ref&gt; তদুপৰি ৰয়টাৰৰ এজন সাংবাদিকক তেওঁক অপসাৰণৰ বাবে আহ্বান জনোৱাৰ বিৰোধিতাও কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Global Bar Magazine-2020&quot;&gt;{{Cite web |date=2020-11-09 |title=&quot;Kill her when you see her.&quot; Hind Al-Eryani tells her story |url=https://globalbar.se/2020/11/kill-her-when-you-see-her-hind-al-eryani-tells-her-story/ |access-date=2023-11-04 |website=Global Bar Magazine |language=sv-SE |archivedate=2023-11-03 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20231103164913/https://globalbar.se/2020/11/kill-her-when-you-see-her-hind-al-eryani-tells-her-story/ |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;

২০১৭ চনত তেওঁ জনসচেতনতাৰ ক্ষেত্ৰত সাফল্যৰ বাবে বছৰৰ আৰব মহিলা বঁটা লাভ কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=8 December 2017 |title=A Spotlight on the Winners of the Arab Women of the Year Awards 2017 |url=https://www.abouther.com/node/6891/people/leading-ladies/spotlight-winners-arab-women-year-awards-2017 |access-date=19 March 2021 |website=About Her |language=en}}&lt;/ref&gt;

তেওঁৰ সাংবাদিকতাৰ বাবে তেওঁ তুৰস্কৰ পৰা ওলাই ছুইডেনত আশ্ৰয় ল'বলগীয়া হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=29 January 2020|title=Middle East matters – A voice for Yemen: Journalist Hind Al-Eryani fights for human rights|url=https://www.france24.com/en/middle-east/20200129-matters-a-voice-for-yemen-journalist-hind-al-eriyani-fights-for-human-rights-lebanon-protests-egypt-political-prisoners|access-date=19 March 2021|website=France 24|language=en}}&lt;/ref&gt; মৃত্যুৰ ভাবুকিৰ বাবে তুৰস্কৰ পৰা স্থানান্তৰিত হ’বলগীয়া হোৱাৰ পিছত ছুইডেনত শৰণাৰ্থীৰ মৰ্যাদাৰ ক্ষেত্ৰতো একাধিক প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হৈছিল। তেওঁৰ পোষকতাৰ ফলত বিতৰ্ক আৰু বিৰোধিতা হয় যিয়ে তেওঁৰ আৰু তেওঁৰ ছোৱালীৰ মংগলজনক দিশ বিপন্ন কৰি পেলায়।&lt;ref name=&quot;Aktarr | أكتر-2022&quot;&gt;{{Cite web |date=2022-10-04 |title=هند الإرياني... قصة استثنائية لناشطة سياسية واجتماعية من اليمن إلى السويد {{!}} أكتر |url=https://aktarr.se/article/%D9%87%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%82%D8%B5%D8%A9-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B7%D8%A9-%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%AF |access-date=2023-11-04 |website=Aktarr {{!}} أكتر |language=ar}}&lt;/ref&gt;  আৰব বিশ্বৰ এলজিবিটিকিউ সম্প্ৰদায়ক ৰক্ষা কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো তেওঁ সমালোচনা লাভ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;From insults to threats of violence&quot;&gt;{{Citation |title=From insults to threats of violence: Yemeni women's and LGBTQ rights defender Hind al-Eryani |url=https://www.youtube.com/watch?v=wuQaedh195A |access-date=2023-11-06 |language=en}}&lt;/ref&gt;

হিন্দে য়েমেন আৰু [[লেবাননৰ নাৰী|লেবানন]] দুয়োখন দেশতে অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু ছানা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা [[কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান]]ত ডিগ্ৰী আৰু আমেৰিকান ইউনিভাৰ্চিটি ফৰ চাইন্স এণ্ড টেকন’লজিৰ পৰা ব্যৱসায় প্ৰশাসনত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। বৰ্তমান তেওঁ [[ৰাষ্ট্ৰসংঘ]]ৰ মহিলা য়েমেনী মহিলা চুক্তি শান্তি আৰু নিৰাপত্তাৰ সদস্যও।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Hind Aleryani {{!}} هند الإرياني |url=https://www.womensolidaritynetwork.org/experts/hind-aleryani |access-date=2023-11-04 |website=www.womensolidaritynetwork.org}}&lt;/ref&gt;
==তথ্যসূত্ৰ==
[[শ্ৰেণী:য়েমেনৰ মহিলা সমাজকৰ্মী]]
[[শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী]]</text>
      <sha1>dewldnu3aohg7nrn8o1l6b4up6oexqi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ছন্দ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>123515</id>
    <revision>
      <id>607491</id>
      <parentid>599439</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T17:39:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-30322-04</username>
        <id>49991</id>
      </contributor>
      <comment>/* পয়াৰ বা পদ ছন্দ (৮+৬=১৪) */</comment>
      <origin>607491</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18419" sha1="41m221opcmjj2il3dyhiog2pd7yna4v" xml:space="preserve">{{প্ৰতিলিপি}}
ভাৰতীয় অলংকাৰ শাস্ত্ৰৰ বিভিন্ন তাত্ত্বিক দিশবিলাকৰ ভিতৰত '''ছন্দ''' অন্যতম। কাব্য সৃষ্টিৰ অন্তৰালত বা কাব্যৰ সৌন্দৰ্য পানৰ ক্ষেত্ৰত যিদৰে ৰস, ধ্বনি, বক্ৰোক্তি, অলংকাৰ আদিয়ে স্বকীয় ভূমিকা পৰিগ্ৰহণ কৰে, ঠিক তেনেদৰে ছন্দইও কাব্যৰ শৰীৰ নিৰ্মাণৰ ক্ষেত্ৰত অভিনৱত্ব গ্ৰহণ কৰে। প্ৰকৃতাৰ্থত ছন্দ এক প্ৰকাৰৰ সৌন্দৰ্য, যি শব্দ বিন্যাসৰ প্ৰকাৰৰ ফলত জন্ম হয়। সাধাৰণ অৰ্থত শব্দৰ নিয়মিত বিন্যাস-ব্যৱস্থাৰ মাজেদি কাব্যৰ লয়পূৰ্ণ সৌন্দৰ্য সাধনকেই ছন্দ বুলি অভিহিত কৰিব পৰা যায়।&lt;ref&gt;অসম ৰাজ্যিক পাঠ্যপুথি প্ৰণয়ন আৰু প্ৰকাশন নিগম লিমিটেড, ''অসমীয়া ব্যাকৰণ জ্যোতি''&lt;/ref&gt;অসমীয়া সাহিত্যত ছন্দক সাধাৰণতে দুটা ভাগত ভগোৱা হয়। মিত্ৰাক্ষৰ ছন্দ আৰু অমিত্ৰাক্ষৰ ছন্দ।&lt;ref&gt;https://devlibrary.in/class-11-advance-assamese-chapter-16&lt;/ref&gt; যিবোৰ ছন্দৰ প্ৰথম চৰণৰ শেষৰ আখৰৰ লগত  পৰৱৰ্তী চৰণত শেষ আখৰৰ ধ্বনি গত মিল থাকে  তাকে মিত্ৰাক্ষৰ ছন্দ বোলে আনহাতে  যিবোৰ  ছন্দৰ প্ৰথম চৰণৰ শেষৰ আখৰৰ লগত পৰৱৰ্তী চৰণৰ শেষৰ আখৰৰ লগত ধ্বনি গত মিল নাই তাকে অমিত্ৰাক্ষৰ ছন্দ বোলে। 

== মিত্ৰাক্ষৰ ছন্দ ==
মিত্ৰাক্ষৰ ছন্দৰ ভিতৰত পদ,দুলৰী, ছবি, লেচাৰি,ঝুমুৰা,ঝুনা, আদি। &lt;ref&gt;https://notunpohor.com/2020/09/assamese-grammar_3-html/&lt;/ref&gt;

=== পয়াৰ বা পদ ছন্দ (৬+৮=১৪) ===
পয়াৰ ছন্দত প্ৰতি চৰণত চৈধ্যটাকৈ অক্ষৰ থাকে। চৰণে প্ৰতি দুটাকৈ পৰ্ব থাকে। প্ৰথম পৰ্বত  ছয়টা  আৰু দ্বিতীয় পৰ্বত আঠোটা অক্ষৰ থাকে। প্ৰথম চৰণৰ দ্বিতীয় পৰ্বৰ শেষ আখৰৰ লগত দ্বিতীয় চৰণৰ শেষ আখৰৰ ধ্বনিগত মিল আছে। যেনে- 

&quot;প্ৰথমে প্ৰণামো ব্ৰহ্মৰূপী সনাতন। 

সৰ্ব অৱতাৰৰ কাৰণ নাৰায়ণ।”

চৈধ্য আখৰীয়া পয়াৰ ছন্দৰ কেতিয়াবা দীৰ্ঘ বা হ্ৰস্ব হোৱা দেখা যায়। ১৪টা অক্ষৰৰ ঠাইত ১৫টা বা ১৬টা বা ১৮টা নাইবা কমকৈ ১৩টা অক্ষৰ থাকিব পাৰে। ১৪টা অক্ষৰতকৈ বেছি হ'লে দীৰ্ঘ পয়াৰ আৰু ১৪টা অক্ষৰতকৈ কম হ'লে হ্ৰস্ব পয়াৰ কোৱা হয়। 

(ক) দীৰ্ঘ পয়াৰ (৮+৮):

&quot;হেৰা হেৰা বাটৰুৱা মৰমৰ ভাইহঁত।”

নেৰিবা নেৰিবা মোক এই মায়া বজাৰত।”

(খ) হ্ৰস্ব পয়াৰ :

&quot;তোমাৰ গৰ্বত গৰ্বী; আকলুৱা হিয়া

প্ৰেমত ফুলিছে মোৰ জীৱনৰ ফুল; 

তোমাৰ প্ৰেম সুধাতেই জীৱন মৰণ

তাৰ সাধনাতেই মই বিয়াকুল।&quot; 

=== ঝুমুৰা (৪+৪) ===
ছন্দৰ ভিতৰত আটাইতকৈ কম সংখ্যক মাত্ৰাৰ ছন্দ। স্তৱকত চাৰিটা চৰণ থাকে। প্ৰত্যেক চৰণত দুটাকৈ চাৰি মাত্ৰাৰ বা অক্ষৰৰ পৰ্ব থাকে। প্ৰত্যেক চৰণৰ অন্ত্য আখৰৰ অনুপ্ৰাস বা মিল আছে। যথা,

&lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt;হেন শুনি জাম্বৱন্ত। 

ধাইলা মহা বলৱণ্ত॥

নিচিনি স্বামীক পাছে। 

ধৰিলন্ত যুদ্ধ কাছে॥&lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt;

=== ঝুনা বা একাৱলী (৬+৫=১১) ===
দুটা চৰণৰ দুটাকৈ পৰ্ব থাকে। প্ৰত্যেক চৰণৰ এঘাৰটাকৈ অক্ষৰ বা মাত্ৰা আছে। প্ৰথম পৰ্বত ছয়টি আৰু দ্বিতীয় পৰ্বত পাঁচোটা অক্ষৰ থাকে। দুয়ো চৰণৰ শেষত মিল আছ। যথা,

&lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt;গোপাল গোবিন্দ যদু নন্দন। 

কৃষ্ণৰ চৰণে লৈলোঁ শৰণ॥&lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt;

=== হ্ৰস্ব ঝুনা (৬+৪=১০) ===
যি ঝুনাৰ চৰণৰ অক্ষৰৰ সংখ্যা কমি দহ হয় আৰু দুই চৰণৰ শেষৰ আখৰৰ মিল আছে, তাকেই হ্ৰস্ব ঝুনা বোলে। 

&lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt;দূৰতে ধৰ্মক পৰিহৰি। 

যিটো চিন্তে হৃদিৰূপ ধৰি॥&lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt;

=== কুসুম মালা বা দীৰ্ঘ ঝুনা (৬+৬=১২) ===
ঝুনাৰ দৰে দুটা চৰণ থাকে। প্ৰত্যেক চৰণত ছয় অক্ষৰীয়া বা মাত্ৰাৰ দুটা পৰ্ব থাকে। চৰণ দুটাৰ শেষ আখৰৰ অনুপ্ৰাস বা মিল আছে। পৰ্ববোৰৰো অন্ত্য আখৰৰ অনুপ্ৰাসে ছন্দ গহীন কৰি তোলে। যথা,

&quot;নমো নিৰঞ্জন পাতক ভঞ্জন

গোপিকা ৰঞ্জন দানৱ গঞ্জন॥&lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt;

== ত্ৰিপদী ছন্দ ==
এইবিধ ছন্দৰ স্তৱকত দুটাকৈ চৰণ থাকে। প্ৰত্যেক চৰণত আকৌ তিনিটাকৈ পৰ্ব থাকে। দুয়ো চৰণৰ প্ৰথম পৰ্ব দুটাৰ অক্ষৰৰ সমান: চৰণৰ তৃতীয় আৰু ষষ্ঠ পৰ্বৰো অক্ষৰৰ সংখ্যা সমান আৰু অন্ত্য আখৰৰ মিল আছে। এনেকৈ তিনিটা পৰ্বৰে চৰণ গঠিত হোৱা কাৰণে এনেবিধ ছন্দক ত্ৰিপদী ছন্দ বোলে।এইবিধ ছন্দ মিত্ৰাক্ষৰ ছন্দৰে অন্তৰ্গত। ত্ৰিপদী ছন্দক প্ৰধানকৈ তিনিটা ভাগত ভগাব পাৰি। যথা, (ক) দুলৰী, (খ) ছবি আৰু (গ) লেচাৰি। 

=== দুলৰী (৬+৬+৮) ===
এইবিধ ছন্দত স্তৱকত দুটাকৈ চৰণ আছে। প্ৰত্যেক চৰণত তিনিটাকৈ পৰ্ব বা পদ আছে। স্তৱকত প্ৰথম, দ্বিতীয়, চতুৰ্থ আৰু পঞ্চম পৰ্বত আঠোটাকৈ অক্ষৰ থাকে। তৃতীয় আৰু ষষ্ঠ পৰ্বত ছয়টাকৈ অক্ষৰ থাকে আৰু ইহঁতৰ অন্ত্য আখৰৰ ধ্বনিগত মিল আছে। তিনিটা পৰ্ব বা পদেৰে একোটিকে চৰণ হয় বাবে এনে ধৰণৰ ছন্দক ত্ৰিপদী ছন্দ কোৱা হয়। যথা,

&lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt;পাছে ত্ৰিনয়ন দিব্য উপবন

দেখিলন্ত বিদ্যমান। 

ফল ফুল ভৰি জকমক কৰি 

আছে যত বৃক্ষমান॥&lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt;

=== ছবি (৮+৮+১০) ===
প্ৰত্যেক স্তৱকত দুটাকৈ চৰণ থাকে। প্ৰত্যেক চৰণত তিনিটাকৈ পৰ্ব বা পদ থাকে। স্তৱকৰ ১ম, ২য়, ৪ৰ্থ আৰু ৫ম পৰ্বৰ প্ৰত্যেকৰে অক্ষৰৰ সংখ্যা আঠোটা। তৃতীয় আৰু ষষ্ঠ পৰ্বত দহোটাকৈ অক্ষৰ আছে আৰু ইহঁতৰ অন্ত্য আখৰৰ ধ্বনিগত মিল আছে। যথা,

&quot;মুক্তিত নিস্পৃহ যিটো সেহি ভকতক নমো

ৰসময়ী মাগোহো ভকতি |

সমস্ত মস্তক মণি নিজ ভকতৰ বশ্য

ভজো হেন দেৱ যদুপতি ||&quot;

=== লেচাৰি (১০+১০+১৪) ===
প্ৰত্যেক স্তৱকত দুটাকৈ চৰণ আছে। দুয়ো চৰণৰ অন্ত্য আখৰৰ মিল আছে। স্তৱকৰ ১ম, ২য়,৪ৰ্থ আৰু ৫ম পৰ্বৰ অক্ষৰৰ সংখ্যা দহ। তৃতীয় আৰু ষষ্ঠ পৰ্বৰ অক্ষৰৰ সংখ্যা চৈধ্য আৰু ইহঁতৰ অন্ত্য আখৰৰ মিল আছে। সৰ্বমুঠ ৩৪ টি অক্ষৰ থকা দীঘলীয়া ত্ৰিপদী ছন্দ। যথা,

&lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt;শ্ৰীমন্ত শংকৰে প্ৰকাশিলা গোবিন্দৰ গুণ নাম যশ

জগতৰ লোকে পৰম আনন্দে গাৱে। 

হেনয় শংকৰ গুৰু বিনে কমন কাৰণে আনজনে 

লোকৰ মাজত আপুনি গুৰু বোলাৱে॥&lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt; 

== অমিত্ৰাক্ষৰ ছন্দ ==
অসমীয়া ছন্দৰ এটা বিশেষ ভাগ হৈছে অমিত্ৰাক্ষৰ ছন্দ। পদ বা পয়াৰ নামৰ ছন্দৰ পৰিৱৰ্তন ঘটিয়েই অমিত্ৰাক্ষৰ ছন্দৰ জন্ম হৈছে। উল্লেখনীয় যে পদ ছন্দত কবিৰ চিন্তাপ্ৰৱাহৰ পৰিসৰ সংকীৰ্ণ; কিয়নো এই ছন্দ সজ্জাত প্ৰতি চৰণৰ আঠ মাত্ৰাৰ অন্তৰে অন্তৰে উপযতি আৰু ছয় মাত্ৰাৰ অন্তৰে অন্তৰে পূৰ্ণ যতি পৰে। ফলত কবিমনৰ সকলো কথা এনে পৰিসৰত পূৰ্ণ প্ৰকাশ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত অসুবিধাৰ সৃষ্টি হয়। ফলস্বৰূপে এনে গণ্ডীৰ পৰা কবিসকল বাহিৰ ওলাই আহি অমিত্ৰাক্ষৰৰ নিচিনা একশ্ৰেণীৰ নতুন ছন্দৰ সূচনা কৰিলে, য'ত কবিৰ ভাৱ-প্ৰৱাহ সাৱলীল আৰু পূৰ্ণ ৰূপত প্ৰকাশ কৰাৰ সুবিধা আহি পৰিল। অমিত্ৰাক্ষৰ ছন্দৰ মূল কথা হ'ল শেষ অক্ষৰৰ অমিল আৰু ভাৱৰ প্ৰৱহমানতা গুণ। অৱশ্যে শেষ অক্ষৰৰ অমিলতকৈ ভাৱৰ প্ৰৱহমানতাহে অমিত্ৰাক্ষৰ ছন্দৰ মূল সঁচাৰ-কাঠি। অমিত্ৰাক্ষৰ ছন্দত অৰ্থবোধ সুস্পষ্ট কৰি তোলাৰ উদ্দেশ্যে যিকোনো ঠাইতে অলপ বা পূৰ্ণ বিৰাম হয়। পংক্তিৰ শেষত কোনো বিৰাম নহব'ও পাৰে আৰু অন্ত্যমিল দেখা নাযায়। প্ৰকৃতাৰ্থত অমিত্ৰাক্ষৰ ছন্দৰ যোগেদি অসমীয়া কবিতাই পৰম্পৰাগত গতানুগতিক ছন্দোবন্ধনৰ পৰা মুক্তিলাভ কৰিলে আৰু ইয়াৰে আলমত পৰৱৰ্তী সময়ত মুক্তক ছন্দই বিকাশ লাভ কৰিলে। সেয়েহে সমালোচকসকলে অমিত্ৰাক্ষৰ ছন্দক মুক্তক ছন্দৰ আদিগুৰু বুলি অভিহিত কৰিব বিচাৰে।&lt;ref&gt;হেমন্ত শৰ্মা, সম্পা, ''সাহিত্য তত্ত্ব''&lt;/ref&gt; অমিত্ৰাক্ষৰ ছন্দৰ নিদৰ্শন এনেধৰণৰ-

&quot;আহা হে দুৰাশা, তুমি নিত্য সহচৰী

হিতেশ্বৰ, দিয়া বল ভগ্ন হৃদয়ত; 

ভগা বীণা পুনু আজি বাজোক উলাহে

(যদিওবা ভগ্নসুৰ) কাৰোবা যদিও

নজনমে তৃপ্তি শুনি ই ঝঙ্কাৰধ্বনি।”

== মুক্তক ছন্দ ==
মুক্তক ছন্দক সমালোচক সকলে ছন্দৰীতি নুবুলি ছন্দসজ্জা বুলিহে ক'ব খোজে।&lt;ref&gt;হেমন্ত শৰ্মা, সম্পা, ''সাহিত্য তত্ত্ব''&lt;/ref&gt; বিশেষকৈ আধুনিক কবিসকলৰ হাতত এই ছন্দ সজ্জাই অধিক সমৃদ্ধি লাভ কৰে। মুক্তক ছন্দই পুৰণি ছন্দ সজ্জাৰ পৰম্পৰাগত ধাৰণা আৰু বিশেষত্বৰ পৰা ফালৰি কাটি আহি এক নতুন ৰূপ পৰিগ্ৰহ কৰে। মুক্তক ছন্দৰ নামটোৰ দৰেই ই মুক্ত। অৱশ্যে মুক্তক ছন্দই ছন্দোবন্ধনৰ বাহ্যিক ৰূপৰ পৰা ফালৰি কাটি আহি নতুন ৰূপ লৈছে আৰু এই ক্ষেত্ৰত ছন্দৰ অভ্যন্তৰীণ দিশ যেনে- পৰ্বৰ বিন্যাস, যতিৰ সংস্থাপন আদি দিশবোৰ উপেক্ষিত হোৱা নাই। প্ৰকৃতাৰ্থত মুক্তক ছন্দত নিৰ্দিষ্ট ৰূপকল্পৰ পৰা ধ্বনিপ্ৰবাহৰ মুক্তি ঘটিল। মুক্তক ছন্দৰ পংক্তিসমূহ সাধাৰণতে সম আয়তন বিশিষ্ট হোৱা দেখা নাযায়; কিয়নো এই ছন্দ সজ্জাত কোনো বাহ্যিক ছন্দ সজ্জাৰ বন্ধন নাই। মুক্তক ছন্দৰ পৰ্ববোৰৰ দৈৰ্ঘ্যৰ সমতা দেখা নাযায়। পৰ্ববোৰ চুটি চুটি আৰু ধ্বনিবিন্যাস সম আয়তন বিশিষ্ট নহয়। তেনেদৰে অন্ত্যমিলো ইয়াত গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়। এই ছন্দৰ মূল দিশটো লয়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। সেয়ে বহুতে এই ছন্দক লয়যুক্ত গদ্য বুলিও অভিহিত কৰিব বিচাৰে। আধুনিক কবিতাবোৰ প্ৰায়বোৰেই মুক্তক ছন্দত ৰচনা কৰা। উদাহৰণস্বৰূপে-

&quot;কাফুৰ সময় হ'ল। 

সূৰ্যস্নাতা নগৰীৰ। আঁচলৰ। শেষ ৰশ্মিকণো। 

শুহি ল'লে। ৰাতিৰ আকাশে। 

নিস্তব্ধ মৰণ নামে। নগৰীৰ ধমনীত। কৰোঁ অনুভৱ। 

কাজিৰঙা ডবকাৰ। আৰণ্যক অপস্মাৰ। 

সৰীসৃপ ক্ৰূৰ মৃত্যু...। সৰ্পিল জীৱন।&lt;nowiki&gt;''&lt;/nowiki&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{ব্যাকৰণ}}

[[শ্ৰেণী:ব্যাকৰণ]]</text>
      <sha1>41m221opcmjj2il3dyhiog2pd7yna4v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>স্বয়ম্ভুনাথ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>127026</id>
    <revision>
      <id>607486</id>
      <parentid>549781</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T16:28:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>607486</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12334" sha1="nf6czaledz8231r623zkt5e8j4uv92p" xml:space="preserve">{{Infobox religious building
| building_name         = স্বয়ম্ভু মহাচৈত্য
| native_name           = स्वयम्भू महाचैत्य
| caption               = স্বয়ম্ভুৰ ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ
| map_type              = Kathmandu#Nepal Bagmati Province#Nepal
| location              = স্বয়ম্ভু, [[কাঠমাণ্ডু]]
| coordinates           = {{coord|27|42|54|N|85|17|24|E|region:NP_type:landmark_source:dewiki|display=inline, title}}
| religious_affiliation = [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]
| image                 = Swayambhunath 2018.jpg
| deity                 = 
| country               = [[নেপাল]]
| functional_status     = 
| website               = 
| founded_by            = 
| year_completed        = 
| footnotes             = {{Designation list
  | embed                   = yes
  | designation1            = WHS
  | designation1_partof     = [[Kathmandu Valley]]
  | designation1_date       = [[List of World Heritage Sites by year of inscription#1979 (3rd session)|1979]] &lt;small&gt;(3rd [[World Heritage Committee|session]])&lt;/small&gt;
  | designation1_criteria   = {{UNESCO WHS type|(iii)(iv)(vi)}}(iii)(iv)(vi)
  | designation1_number     = [https://whc.unesco.org/en/list/121 121bis-004]
 }}
}}
[[File:Gautam buddha statue.jpg|thumb|274x274px|স্বয়ম্ভুনাথত থকা [[The Buddha|বুদ্ধ]] প্ৰতিমা]]
[[File:Eye of Swoyambunath.jpg|thumb|273x273px|স্বয়ম্ভুৰ মুখ্য স্তুপ]]
[[File:The famous Swayambhunath Temple in Kathmandu, an engraving from 1877.jpg|thumb|273x273px|১৮৭৭ চনৰ স্বয়ম্ভুনাথ]]

'''স্বয়ম্ভুনাথ''' ([[দেৱনাগৰী লিপি|দেৱনাগৰী]]: स्वयम्भू स्तूप; নেপাল ভাষা: स्वयंभू) কাঠমাণ্ডু চহৰৰ পশ্চিমৰ কাঠমাণ্ডু উপত্যকাৰ এটা পাহাৰৰ ওপৰত থকা এটা প্ৰাচীন ধৰ্মীয় স্থাপত্য। এই স্থানৰ তিব্বতী আৰু সংস্কৃত নামৰ অৰ্থ হৈছে 'নিজে নিজে উৎপত্তি হোৱা'।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Allione|first=Tsultrim|title=Women of Wisdom|publisher=Arkana|location=London|year=1986|isbn=1-85063-044-5|no-pp=true|page=xxxiii}}&lt;nowiki&gt;{{name might mean 'sublime trees' (&lt;/nowiki&gt;[[Wylie transliteration|Wylie]]: ''Phags.pa Shing.kun''), for the many varieties of trees found on the hill. However, ''Shingun''&lt;nowiki&gt; may be of in Nepal Bhasa name for the complex}}&lt;/nowiki&gt;&lt;/ref&gt; স্তুপটো থকা পাহাৰটো আদি-বুদ্ধ নামেৰে প্ৰখ্যাত আদিম বুদ্ধৰ বাসস্থান বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু অতীজৰে পৰা তীৰ্থস্থান হিচাপে জনাজাত হৈ আহিছে। সমগ্ৰ বিশ্বৰ বৌদ্ধসকলৰ বাবে এই স্তুপটোক বিশ্বৰ অন্যতম প্ৰাচীন আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ স্তুপ হিচাপে পূজন কৰা হয়, ইয়াত অতীতৰ অসংখ্য বুদ্ধ যেনে কোনাগমন বুদ্ধ, কাকুসন্ধ বুদ্ধ, কছপা বুদ্ধ আৰু গৌতম বুদ্ধ আদিৰ আগমনৰ তথ্য পোৱা যায়।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;Swoyambhu (Book), Josephson, S. 1985.  Modern Printing Press, Kantipath. Available at:https://pahar.in/pahar/Books%20and%20Articles/Nepal/1985%20Swoyambu%20by%20Josephson%20s.pdf{{Dead link|date=May 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt; ১৯৭৯ চনত স্বয়ম্ভুনাথক নেপালৰ [[ইউনেস্কো]]ৰ [[বিশ্ব ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ]] হিচাপে ঘোষণা কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Centre |first=UNESCO World Heritage |title=Kathmandu Valley |url=https://whc.unesco.org/en/list/121/ |access-date=2025-07-08 |website=UNESCO World Heritage Centre |language=en}}&lt;/ref&gt;

স্থানীয় নেৱাৰী লোকসকলৰ মাজত স্বয়ম্ভুনাথৰ দৈনন্দিন ধৰ্মীয় প্ৰথাই মুখ্য স্থান দখল কৰে, আৰু ই বৌদ্ধ ধৰ্মৰ তিনিখন পবিত্ৰ তীৰ্থস্থানৰ ভিতৰত অন্যতম। তিব্বতী আৰু তিব্বতী বৌদ্ধ ধৰ্ম অনুগামীসকলৰ বাবে ই বৌধাস্তুপৰ পিছতে দ্বিতীয় তীৰ্থস্থান বুলি গণ্য কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;A Buddhist Guide to the Power Places of the Kathmandu Valley. Book. Dowman, K. (2010). Vajra Publications. Available at: https://himalaya.socanth.cam.ac.uk/collections/journals/kailash/pdf/kailash_08_0304_03.pdf&lt;/ref&gt; স্বয়ম্ভুৰ আইকনগ্ৰাফীৰ বহুখিনি নেৱাৰ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বজ্ৰায়ণ পৰম্পৰাৰ পৰাই আহিছে। এই স্তুপটো বৌদ্ধ ধৰ্মাৱলম্বী লোকসকলৰ বাবে তীৰ্থযাত্ৰা আৰু শ্ৰদ্ধাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান আৰু হিন্দুসকলেও ইয়াক শ্ৰদ্ধা কৰে। এই স্তুপটো হিন্দু মন্দিৰ আৰু এই প্ৰাচীন বৌদ্ধ স্থানত অন্তৰ্ভুক্ত দেৱতাৰ সৈতে ধৰ্মীয় সমন্বয়ৰ প্ৰতীক স্বৰূপ আৰু হাজাৰ হাজাৰ বৌদ্ধ তথা হিন্দু তীৰ্থযাত্ৰীয়ে এই স্থান পৰিভ্ৰমণ কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Board |first=Nepal Tourism |title=Swayambhunath {{!}} Where Nature, Culture, and Spirituality Converge |url=https://ntb.gov.np/swayambhunath |access-date=2025-07-08 |website=ntb.gov.np |language=en-gb}}&lt;/ref&gt; মন্দিৰৰ চৌহদ আৰু পাহাৰীয়া স্থানত অসংখ্য বিচৰণকাৰী বান্দৰৰ পৰিয়ালেও বাস কৰে আৰু সেয়েহে ইয়াক ‘বান্দৰ মন্দিৰ’ বুলিও কোৱা হয়।

==ইতিহাস==
===শ্ৰুতিকথা===
স্বয়ম্ভু পুৰাণৰ মতে, সোণালী যুগত কাঠমাণ্ডু উপত্যকাৰ এটা হ্ৰদত কাৰ্কোটক, তক্ষক, কুলিকাৰ দৰে পৌৰাণিক সাপসমূহ (নাগ) বাস কৰিছিল আৰু বুদ্ধ, বুদ্ধিসত্ত্ব, সন্ন্যাসী, যোগী, দেৱ-দেৱীৰ উপৰিও অন্যান্য আকাশী সত্তাসমূহ ইয়াৰ জলত স্নান কৰিবলৈ আহিছিল। বহু যুগৰ আগতে এদিন বিপশী বুদ্ধই এই হ্ৰদলৈ গৈ তাত এটা পদুমৰ বীজ সিঁচিছিল যিটো এসময়ত সহস্ৰদল পদুম ফুল হৈ ফুলি উঠিছিল।&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; ফুলপাহে পোহৰৰ এক চিৰন্তন উজ্জ্বল ৰূপ (জ্যোতিৰূপ) নিৰ্গত কৰিছিল আৰু পোহৰৰ বিভিন্ন ৰঙৰ ৰশ্মিৰ প্ৰতিটোৰ পৰা পাঁচজন মহান বুদ্ধ বৈৰোচন, অক্ষোভ্য, ৰত্নসম্ভৱ, অমিতাভ আৰু আমোঘসিদ্ধিৰ আবিৰ্ভাৱ হৈছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; এই ফুল আৰু পোহৰৰ ৰশ্মিৰ কথা শুনি শিখী তথাগত আৰু পিছলৈ বিশ্বভূ তথাগত চাৰিওফালৰ শৃংগবোৰৰ পৰা শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাবলৈ আহিছিল। ইয়াৰ পিছত বুদ্ধ মঞ্জুশ্ৰীয়ে হ্ৰদলৈ আহি কিদৰে হ্ৰদটোৰ পানী নিষ্কাশন কৰিব পাৰি যাতে সাধাৰণ মানুহে উজ্জ্বল পোহৰক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাব পাৰে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰিলে। তেওঁ নিজৰ অবিনাশী তৰোৱালেৰে পাহাৰবোৰ কাটি হ্ৰদটোৰ পানী উপত্যকাৰ পৰা বাহিৰলৈ বোৱাই আনিলে; আৰু পৌৰাণিক সাপবোৰক আশ্ৰয় দিবলৈ ওচৰতে অন্য হ্ৰদ সৃষ্টি কৰিলে।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

মঞ্জুশ্ৰীৰ পিছত আন বুদ্ধ ক্ৰকুচ্ছন্ধ বুদ্ধ, কোণাগমন বুদ্ধ আৰু কাশ্যপ বুদ্ধই স্বয়ম্ভু অৰ্থাৎ &quot;আত্মসৃষ্ট&quot; নামৰ স্বয়ং উৎপন্ন পোহৰক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনায়। কাশ্যপ বুদ্ধ ভাৰতৰ কাশীলৈ উভতি আহি স্বয়ং উৎপন্ন পোহৰৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰি গৌড় (বংগ)ৰ ৰজা প্ৰচণ্ডদেৱক স্বয়ম্ভুৰ দৰ্শন আৰু পূজা কৰিবলৈ পঠিয়ায়। প্ৰচণ্ডদেৱে উপত্যকালৈ আহি তাক ৰক্ষা কৰিবলৈ এটা ডাঙৰ স্তুপ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰে আৰু এইদৰে এই উজ্জ্বল পোহৰ নৱনিৰ্মিত বৃহৎ স্তুপটোৰ ভিতৰত লুকাই পৰে। তেওঁ মঞ্জুশ্ৰীৰ এজন ভক্তৰ পৰা অভিষেক লৈ সন্ন্যাসী হৈ পৰিছিল আৰু ইয়াৰ চাৰিওফালে স্তুপ নিৰ্মাণ কৰি ৰীতি-নীতি আৰু পৰম্পৰাৰ প্ৰচলন কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;Shaha, Rishikesh 1992 p. 122&quot;&gt;Shaha, Rishikesh. ''Ancient and Medieval Nepal''. (1992), p. 122. Manohar Publications, New Delhi. {{ISBN|81-85425-69-8}}.&lt;/ref&gt;

==স্বয়ম্ভু পুৰাণ==

'''স্বয়ম্ভু পুৰাণ''' (ইংৰাজী : Swayambhu Purana) কাঠমাণ্ডু উপত্যকাৰ উৎপত্তি আৰু বিকাশৰ বিষয়ে লিখিত বৌদ্ধ ধৰ্মশাস্ত্ৰ। স্বয়ম্ভু পুৰাণত কাঠমাণ্ডুলৈ অহা সকলো বুদ্ধৰ বিশদ বিৱৰণ দিয়া হৈছে। ইয়াত বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় বুদ্ধৰ বিষয়েও তথ্য পোৱা যায়৷

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:নেপালৰ সংস্কৃতি]]
[[শ্ৰেণী:নেপাল]]</text>
      <sha1>nf6czaledz8231r623zkt5e8j4uv92p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>অহল্যা গগৈ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>130644</id>
    <revision>
      <id>607584</id>
      <parentid>572781</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T07:25:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>607584</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3644" sha1="80lu46sd5ape5cetpqbmhl1euvbwmyp" xml:space="preserve">'''অহল্যা গগৈ''' ভাৰতৰ অসম ৰাজ্যৰ এগৰাকী শিক্ষাবিদ, সাহিত্যিক আৰু সমাজসেৱী। তেওঁ পণ্ডিত কৃষ্ণকান্ত সন্দিকৈৰ কন্যা অহল্যা গুৱাহাটীৰ [[প্ৰাগজ্যোতিষ মহাবিদ্যালয়]]ৰ প্ৰবক্তা আৰু মিলিটাৰী ইঞ্জিনিয়াৰিং ছাৰ্ভিছৰ অধীনৰ এম.আই.ই পাঠ্যক্ৰমৰ অংশকালীন ইনষ্ট্ৰাক্টৰ হিচাপেও কৰ্মৰত আছিল।
==জন্ম আৰু বংশ-পৰিয়াল==
অহল্যা গগৈ ৰায়বাহাদুৰ [[ৰাধাকান্ত সন্দিকৈ]] আৰু [[নাৰায়ণী সন্দিকৈ]]ৰ নাতিনী আৰু [[কৃষ্ণকান্ত সন্দিকৈ]] আৰু হেমলতা সন্দিকৈৰ কনিষ্ঠ কন্যা। জন্ম ১৯৩৩ চনৰ ১ এপ্ৰিলত, যোৰহাটত। &lt;ref name=&quot;অ&quot;&gt;{{cite web | url=https://dainikagradoot.in/blog/2023/04/01/birthday-celebration-%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%95%e0%a7%8d%e0%a6%b7%e0%a6%be%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%a6-%e0%a6%b2%e0%a7%87%e0%a6%96%e0%a6%bf%e0%a6%95%e0%a6%be-%e0%a6%85%e0%a6%b9%e0%a6%b2%e0%a7%8d/ | title=জন্মদিন উদযাপন | accessdate=31 January 2026 | archivedate=12 April 2023 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20230412043555/https://dainikagradoot.in/blog/2023/04/01/birthday-celebration-%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%95%e0%a7%8d%e0%a6%b7%e0%a6%be%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%a6-%e0%a6%b2%e0%a7%87%e0%a6%96%e0%a6%bf%e0%a6%95%e0%a6%be-%e0%a6%85%e0%a6%b9%e0%a6%b2%e0%a7%8d/ | deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;অ-১&quot;&gt;{{cite journal | title=অহল্যা গগৈ | author=দত্ত, কুশল | journal=কথা গুৱাহাটী | year=২০০৪ | month=ছেপ্তেম্বৰ | volume=ষষ্ঠ সংখ্যা | pages=২৪}}&lt;/ref&gt; তেওঁ শিৱসাগৰৰ অভিযন্তা বুধীন্দ্ৰনাথ গগৈৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়।&lt;ref name=&quot;অ-১&quot;/&gt;

==শিক্ষা==
যোৰহাট ছোৱালী হাইস্কুলৰ পৰা হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ অহল্যাই যোৰহাট জে বি কলেজৰ পৰা অংক, ৰসায়ন আৰু পদাৰ্থ বিজ্ঞানত ১৯৫৪ চনত ডিষ্টিংছনসহ বি এছ ছি ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তাৰপাছত তেওঁ ১৯৫৭ চনত [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা অংকশাস্ত্ৰত দ্বিতীয় শ্ৰেণীৰ প্ৰথম স্থান পাই স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰে।&lt;ref name=&quot;অ-১&quot;/&gt;

==কৰ্মজীৱন==

==সাহিত্য সৃষ্টি==

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:অসমৰ নাৰী]]
[[শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ]]
[[শ্ৰেণী:সাহিত্যিক]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী]]</text>
      <sha1>80lu46sd5ape5cetpqbmhl1euvbwmyp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>আইমি লু উড</title>
    <ns>0</ns>
    <id>131835</id>
    <revision>
      <id>607591</id>
      <parentid>581996</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T08:21:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>607591</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9167" sha1="dh1c2h3q0dl9veca4afvm34p9g5ai8e" xml:space="preserve">{{Infobox person
| name               = আইমি লু উড
| image              = Aimée Lou Wood @ 2023 Newport Beach Film Festival UK Honours.jpg
| caption            = ২০২৩ চনত উড
| birth_date         = {{Birth date and age|1994|02|03|df=yes}}
| birth_place        = ষ্টকপ’ৰ্ট, গ্ৰেটাৰ মানচেষ্টাৰ, [[ইংলেণ্ড]]
| occupation         = {{hlist|অভিনেত্ৰী|লেখিকা}}
| years_active       = ২০১৬–বৰ্তমান
| education          = ৰয়েল একাডেমী অৱ ড্ৰামাটিক আৰ্ট (বি এ)
}}

'''আইমি লু উড''' (জন্ম: ৩ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৯৪&lt;ref&gt;{{Cite web |last=McLean |first=Craig |date=17 February 2025 |title=In The White Lotus, Aimee Lou Wood is acting like herself |url=https://theface.com/culture/white-lotus-season-three-aimee-lou-wood-interview |access-date=26 February 2025 |website=The Face }}{{Dead link|date=May 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;thewrap.com&quot;&gt;{{Cite web |date=6 June 2025 |title='White Lotus' Stars Aimee Lou Wood, Patrick Schwarzenegger on Nerves, Spontaneity and Being Lifelong Learner |url=https://www.thewrap.com/the-white-lotus-aimee-lou-wood-patrick-schwarzenegger-visionaries/ |access-date=18 July 2025 |website=The Wrap}}&lt;/ref&gt;) এগৰাকী [[ইংৰাজী]] অভিনেত্ৰী আৰু লেখিকা।&lt;ref name=&quot;variety-1&quot;&gt;{{cite web|url= https://variety.com/2024/tv/global/aimee-lou-wood-nabhaan-rizwan-suranne-jones-bbc-rom-com-film-club-1236207352/|website=Variety|accessdate=11 December 2024|date=12 November 2024 |title=‘Kaos’ Star Nabhaan Rizwan and ‘Doctor Foster’s’ Suranne Jones Join Aimee Lou Wood in BBC Rom-Com ‘Film Club’|first=K.J.|last=Yossman}}&lt;/ref&gt; তেওঁ মঞ্চত নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে, মেৰী ষ্টুয়াৰ্ট (২০১৬–২০১৭) আৰু পিপল, প্লেচেছ এণ্ড থিংছ (২০১৭)ৰ প্ৰযোজনাত অভিনয় কৰে। তেওঁৰ পৰ্দাত অভিষেক ঘটে নেটফ্লিক্সৰ কমেডী ধাৰাবাহিক চেক্স এডুকেচন (২০১৯–২০২৩)ৰ জৰিয়তে, যাৰ বাবে তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ মহিলা কমেডী অভিনয়ৰ বাবে বাফটা টেলিভিছন বঁটা লাভ কৰে। চেক্স এডুকেচনত অভিনয় কৰাৰ সময়ছোৱাত তেওঁ ৱেষ্ট এণ্ডৰ প্ৰযোজনা আংকল ভানিয়া (২০২০) আৰু কেবাৰেট (২০২৩), লগতে দ্য ইলেক্ট্ৰিকেল লাইফ অৱ লুই ৱেইন (২০২১) আৰু লিভিং (২০২২) চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰে।

২০২৩ চনত উডে বাফটা ৰাইজিং ষ্টাৰ বঁটাৰ বাবে মনোনীত হয়।&lt;ref&gt;{{Cite news |date=2023-01-18|title='Sex Education' co-stars Wood and Mackey among BAFTA Rising Star nominees|url=https://www.reuters.com/lifestyle/sex-education-co-stars-wood-mackey-among-bafta-rising-star-nominees-2023-01-17/|access-date=2025-08-12|work=Reuters|language=en}}&lt;/ref&gt; তেওঁ কমেডী ধাৰাবাহিক ডেডি ইস্যুজ (২০২৪–বৰ্তমান) আৰু নাট্যধাৰাবাহিক দ্য হোৱাইট লোটাছ (২০২৫)ত অভিনয় কৰে; দ্য হোৱাইট লোটাছত অভিনয়ৰ বাবে তেওঁ এক্টৰ বঁটা, প্ৰাইমটাইম এমি বঁটা আৰু গোল্ডেন গ্লোব বঁটা (শ্ৰেষ্ঠ সহায়ক অভিনেত্ৰী)ৰ বাবে মনোনয়ন লাভ কৰে। তেওঁ বিবিচি থ্ৰীৰ টেলিভিছন ধাৰাবাহিক ফিল্ম ক্লাব (২০২৫) সৃষ্টি আৰু অভিনয়ো কৰে।

== প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা ==

আইমি লু উডে ৩ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৯৪&lt;ref name=&quot;thewrap.com&quot;/&gt; তাৰিখে গ্ৰেটাৰ মানচেষ্টাৰৰ ষ্টকপ’ৰ্টত জন্মগ্ৰহণ কৰে আৰু ব্ৰামহলত ডাঙৰ-দীঘল হয়।&lt;ref&gt;{{Cite journal |url=https://www.wonderlandmagazine.com/2020/04/16/aimee-lou-wood-rollacoaster-ss20/|title=Meet Sex Education break out star Aimee Lou Wood|journal=Wonderland|first=Erin|last=Cobby|date=16 April 2020|accessdate=19 October 2023}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ মাতৃ চাইল্ডলাইনত কাম কৰে আৰু পিতৃ গাড়ী ব্যৱসায়ী।&lt;ref name=&quot;stand&quot;&gt;{{Cite web|last=Dex|first=Robert|date=2020-01-24|title=Aimee Lou Wood on a badly timed press night text message from her dad|url=https://www.standard.co.uk/culture/theatre/aimee-lou-wood-uncle-vanya-interview-a4343371.html|access-date=2021-06-09|website=Evening Standard|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Wiseman |first=Eva |date=2023-02-12 |title=Aimee Lou Wood: 'I am a wrecking ball of emotion' |work=The Observer |url=https://www.theguardian.com/stage/2023/feb/12/aimee-lou-wood-interview-sex-education-actor-cabaret |access-date=2023-05-05 |language=en}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ ভগ্নী এমিলি উড এগৰাকী মেকআপ শিল্পী।&lt;ref&gt;{{Cite journal|url=https://notion.online/aimee-and-emily-wood/|title=Aimee and Emily Wood|journal=Notion|first=Cal|last=MacIntyre|date=28 June 2019|accessdate=19 October 2023}}&lt;/ref&gt;

পিতৃ-মাতৃৰ বিবাহ বিচ্ছেদৰ পিছত উডে চেডল হালমে স্কুলত অধ্যয়ন কৰে।&lt;ref name=&quot;chead&quot;&gt;{{Cite web |url=https://www.cheadlehulmeschool.co.uk/chs-life/news/old-waconians-stage-screen-and-director%E2%80%99s-chair |archive-url=https://web.archive.org/web/20210128103442/https://www.cheadlehulmeschool.co.uk/chs-life/news/old-waconians-stage-screen-and-director%E2%80%99s-chair |archive-date=2021-01-28 |title=Old Waconians on the stage, screen and in the director's chair |website=Cheadle Hulme School |date=10 January 2019 |accessdate=21 January 2021 |archivedate=28 January 2021 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20210128103442/https://www.cheadlehulmeschool.co.uk/chs-life/news/old-waconians-stage-screen-and-director%E2%80%99s-chair |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt; তাৰ পিছত তেওঁ অক্সফৰ্ড স্কুল অৱ ড্ৰামাত এটা ফাউণ্ডেচন পাঠ্যক্ৰম গ্ৰহণ কৰে,&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.oxforddrama.ac.uk/downloads/FINAL-Prospectus-20-21.pdf|title=Oxford School of Drama Prospectus|date=2020|website=Oxford School of Drama|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20200129202242/https://www.oxforddrama.ac.uk/downloads/FINAL-Prospectus-20-21.pdf|archive-date=29 January 2020|access-date=19 February 2026|archivedate=29 January 2020|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200129202242/https://www.oxforddrama.ac.uk/downloads/FINAL-Prospectus-20-21.pdf|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; আৰু ২০১৭ চনত ৰয়েল একাডেমী অৱ ড্ৰামাটিক আৰ্টৰ পৰা অভিনয় বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে।&lt;ref name=&quot;yahoo&quot;&gt;{{cite web | last=Bergado | first=Gabe | title=Sex Education Star Aimee Lou Wood on the Power of Female Pleasure, Her Love for RuPaul's Drag Race, and the Iconic &quot;My Ham!&quot; Line | url=https://www.yahoo.com/lifestyle/em-sex-education-em-star-093000663.html?guccounter=1 | website=Yahoo | date=25 January 2019 | access-date=10 February 2019 | archive-date=12 February 2019 | archive-url=https://web.archive.org/web/20190212012513/https://www.yahoo.com/lifestyle/em-sex-education-em-star-093000663.html?guccounter=1 | url-status=dead | archivedate=12 February 2019 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20190212012513/https://www.yahoo.com/lifestyle/em-sex-education-em-star-093000663.html?guccounter=1 | deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{commons category}}
* {{IMDb name|nm10228854}}
* [https://www.independenttalent.com/actors/aimee-lou-wood/ Aimee Lou Wood] on Independent Talent Group
* {{Instagram|aimeelouwood}}

[[শ্ৰেণী:ইংৰাজী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী]]
[[শ্ৰেণী:আমেৰিকান অভিনয় শিল্পী]]</text>
      <sha1>dh1c2h3q0dl9veca4afvm34p9g5ai8e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>অঞ্জু মাখিজা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>134722</id>
    <revision>
      <id>607530</id>
      <parentid>597461</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T03:39:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>607530</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11178" sha1="gikxei9e7n9ed0d4ry6kzpnu30r40s8" xml:space="preserve">'''অঞ্জু মাখিজা''' ([[ইংৰাজী]]: Anju Makhija) এগৰাকী [[ভাৰতীয়]] কবি, নাট্যকাৰ, অনুবাদক আৰু স্তম্ভলেখক। [[ইংৰাজী ভাষা]]ত কৰা তেওঁৰ সাহিত্যকৰ্মৰ বাবে তেওঁ কেইবাটাও ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰিছে। 

== জীৱনী ==
অঞ্জু মাখিজাৰ জন্ম পুনেত হৈছিল আৰু তেওঁ কেইবাবছৰো কানাডাত অতিবাহিত কৰিছিল। তেওঁ মণ্ট্ৰিয়েলৰ কনকৰ্ডিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা মিডিয়া বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। তেওঁ শিক্ষা, প্ৰশিক্ষণ আৰু টেলিভিছনৰ ক্ষেত্ৰত কাম কৰিছে। তেওঁ কবিতা, নাটক লিখে আৰু শ্ৰব্য-দৃশ্য চিত্ৰনাট্যৰ কামো কৰিছে। তেওঁৰ মাল্টিমিডিয়া প্ৰডাকচন 'অল টুগেদাৰ'ৰ বাবে কেলিফৰ্ণিয়াৰ নেচনেল এডুকেচন ফিল্ম ফেষ্টিভেলত এক বিশেষ বঁটা লাভ কৰিছিল। তেওঁ ব্ৰিটিছ কাউন্সিল, দ্য পয়েট্ৰি ছচাইটি অৱ ইণ্ডিয়া আৰু বিবিচিৰদ্বাৰা আয়োজিত কবিতা আৰু নাট্য ৰচনা প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰি পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছে।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Profile on Katha List of Writers | url = http://www.katha.org/site/communities/translators | access-date = 2026-03-22 | archivedate = 2017-06-25 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170625140631/https://www.katha.org/site/communities/translators/ | deadurl = yes }}&lt;/ref&gt;
মাখিজাই ৪খন কবিতা সংকলন প্ৰকাশ কৰিছে, যাৰ ভিতৰত আছে 'ভিউ ফ্ৰম দ্য ৱেব' আৰু 'চেঞ্জিং আনচেঞ্জিং: নিউ এণ্ড চিলেক্টেড পয়েমছ'। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ সাহিত্য একাডেমীৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত 'উই স্পীক ইন চেঞ্জিং লেংগুৱেজেছ: এন এনথ'লজী অৱ ইণ্ডিয়ান ৱমেন পয়েটছ' (১৯৯০-২০০৭)ৰ সহ-সম্পাদক। তেওঁৰ কবিতাসমূহ 'এনথ'লজী অৱ কনটেম্পৰাৰী ইণ্ডিয়ান পয়েট্ৰি',&lt;ref&gt;{{cite web|title=Anthology of Contemporary Indian Poetry|url=http://bigbridge.org/BB17/poetry/indianpoetryanthology/Anju_Makhija.html|publisher=BigBridge.Org|access-date=9 June 2016}}&lt;/ref&gt; 'দ্য ডান্স অৱ দ্য পিকক: এন এনথ'লজী অৱ ইংলিছ পয়েট্ৰি ফ্ৰম ইণ্ডিয়া'&lt;ref name=brook&gt;{{cite news|last1=Grove|first1=Richard|title=The Dance of the Peacock:An Anthology of English Poetry from India|url=http://hiddenbrookpress.com/Book-Indo-EnglishPoetry.html|access-date=5 January 2015|issue=current|publisher=Hidden Brook Press, Canada|archive-url=https://web.archive.org/web/20180929050126/http://hiddenbrookpress.com/Book-Indo-EnglishPoetry.html|archive-date=29 September 2018|url-status=dead|archivedate=29 September 2018|archiveurl=https://web.archive.org/web/20180929050126/http://hiddenbrookpress.com/Book-Indo-EnglishPoetry.html|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; নামৰ কবিতা সংকলনত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছে। বিবেকানন্দ ঝাৰদ্বাৰা সম্পাদিত আৰু কানাডাৰ হিডেন ব্ৰুক প্ৰেছৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত এই সংকলনটোত ১৫১ গৰাকী ভাৰতীয় ইংৰাজী কবিৰ কবিতা আছে।&lt;ref name=press&gt;{{cite web|last1=Press|first1=Hidden Brook|title=Hidden Brook Press|url=http://hiddenbrookpress.com/|publisher=Hidden Brook Press|access-date=5 January 2015|archivedate=17 December 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20141217053047/http://hiddenbrookpress.com/|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

অঞ্জুৰ অন্যান্য প্ৰধান গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত আছে: ১৬ শতিকাৰ চুফী কবি শ্বাহ আব্দুল লতিফৰ সহ-অনুবাদ 'চিকিং দ্য বিলাভেড' (কথা); 'পিকলিং ছিজন' আৰু 'মুম্বাই ট্ৰেপছ; '। তেওঁ দেশ বিভাজন, মহিলা, শিশু আৰু ভাৰতীয় ইংৰাজী নাটক সম্পৰ্কীয় ৪খন সংকলনো সহ-সম্পাদনা কৰিছে। 

তেওঁ কেইবাখনো নাটক লিখিছে, যিবোৰৰ ভিতৰত আছে: ইফ উইচেছ ওৱেৰ হৰ্চেছ, দ্য লাষ্ট ট্ৰেইন (২০০৯ চনৰ বিবিচি ৱৰ্ল্ড প্লেৰাইটিং এৱাৰ্ডৰ বাবে চুটি তালিকাভুক্ত), মিটিং উইথ লৰ্ড যম, আনস্পোকেন ডায়লগছ (আলেক পদমচিৰ সৈতে) আৰু টোটেল শ্লেমাৰ মচলা (মাইকেল লাউবৰ সৈতে)। 

মাখিজা ৫ বছৰ ধৰি সাহিত্য একাডেমীৰ ইংৰাজী উপদেষ্টা বোৰ্ডৰ সদস্য আছিল। তেওঁ মুম্বাইত থাকে আৰু প্ৰেছ ক্লাবৰ বাবে 'কালচাৰ বিট'ৰ সহ-আয়োজন কৰে আৰু লণ্ডনৰ কনফ্লুৱেন্স মেগাজিনৰ বাবে এটা স্তম্ভ লিখে। শেহতীয়াকৈ তেওঁ মুম্বাই সাহিত্য মহোৎসৱৰদ্বাৰা আয়োজিত যুৱ কবিতা প্ৰতিযোগিতাৰ বিচাৰকমণ্ডলীৰ সদস্য আছিল। 

== বঁটা ==

অঞ্জু মাখিজাই ১৯৯৪ চনত তেওঁৰ কবিতা 'এ ফাৰ্মাৰছ ঘোষ্ট'ৰ বাবে সৰ্বভাৰতীয় কবিতা বঁটা লাভ কৰিছিল। ১৯৯৩ চনত চতুৰ্থ ৰাষ্ট্ৰীয় কবিতা প্ৰতিযোগিতাত তেওঁৰ 'কেন ইউ এনচাৰ, প্ৰফেছৰ?' কবিতাটোৰ বাবে প্ৰশংসা বঁটাও লাভ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Fourth National Poetry Competition - ''Commendation Prize'' |url=http://indianpoetry.org/compititions4.htm }}{{dead link|date=July 2017 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt;
মাখিজাই সৰ্বভাৰতীয় কবিতা প্ৰতিযোগিতা ('৯৪), বিবিচি ৱৰ্ল্ড ৰিজিঅ'নেল পয়েট্ৰি প্ৰাইজ ('০২), আৰু সাহিত্য একাডেমী ইংৰাজী অনুবাদ বঁটা ('১১) আদিকে ধৰি কেইবাটাও বঁটা লাভ কৰিছে। তেওঁ চাৰ্লছ ৱালেচ ট্ৰাষ্ট বঁটাৰ প্ৰাপক আৰু কেম্ব্ৰিজ (ইউকে), মণ্ট্ৰিয়েল (কানাডা), দিল্লী, জয়পুৰ আৰু অন্যান্য স্থানৰ উৎসৱ আৰু আলোচনাচক্ৰলৈ আমন্ত্ৰিত হৈছে। 

== গ্ৰন্থপঞ্জী ==
'''কবিতা পুথি'''

* উই স্পীক ইন চেঞ্জিং লেংগুৱেজেছ: ইণ্ডিয়ান ৱমেন পয়েটছ ১৯৯০–২০০৭ (সম্পাদিত সংকলন), নতুন দিল্লী: সাহিত্য একাডেমী ইণ্ডিয়া ২০০৯
* চিকিং দ্য বিলাভেড (শ্বাহ আব্দুল লতিফৰদ্বাৰা ৰচিত, মাখিজাৰদ্বাৰা অনূদিত), কথা পাব্লিচাৰ্ছ নতুন দিল্লী ২০০৫ ISBN 978-8189020545
* ভিউ ফ্ৰম দ্য ৱেব – পয়েমছ ২০০৫, নতুন দিল্লী: হৰ-আনন্দ বুকছ ইণ্ডিয়া ২০০৫ ISBN 978-8124102558

'''কবিতা সংকলন'''
* এনথ'লজী অৱ কনটেম্পৰাৰী ইণ্ডিয়ান পয়েট্ৰি (২০০৪), মেনকা শিৱদাসানীৰদ্বাৰা সম্পাদিত আৰু আমেৰিকাৰ বিগ ব্ৰীজৰ মাইকেল ৰোথেনবাৰ্গৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত। 
* দ্য ডান্স অৱ দ্য পিকক: এন এনথ'লজী অৱ ইংলিছ পয়েট্ৰি ফ্ৰম ইণ্ডিয়া (২০১৩), বিবেকানন্দ ঝাৰদ্বাৰা সম্পাদিত আৰু কানাডাৰ হিডেন ব্ৰুক প্ৰেছৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত।&lt;ref&gt;{{cite web|title=The Dance of the Peacock : An Indo/English Poetry Anthology|url=http://www.hiddenbrookpress.com/Book-Indo-EnglishPoetry.html|publisher=Hidden Brook Press ( Canada )|access-date=30 September 2019|archive-date=29 September 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180929050126/http://hiddenbrookpress.com/Book-Indo-EnglishPoetry.html|url-status=dead|archivedate=29 September 2018|archiveurl=https://web.archive.org/web/20180929050126/http://hiddenbrookpress.com/Book-Indo-EnglishPoetry.html|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা কবি]]
[[শ্ৰেণী:অনুবাদক]]</text>
      <sha1>gikxei9e7n9ed0d4ry6kzpnu30r40s8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সৰিতা লামিছানে</title>
    <ns>0</ns>
    <id>134895</id>
    <revision>
      <id>607488</id>
      <parentid>592984</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T16:58:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>607488</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5829" sha1="n5s5vl5zveoq0f88wnshg0gc4pp1omm" xml:space="preserve">{{Infobox person
| name               = সৰিতা লামিছানে
| image              = Sarita Lamichhane (3).JPG
| caption            = ২০০৭ চনত কাঠমাণ্ডুৰ এটা অনুষ্ঠানত সৰিতা লামিছানে।
| native_name        = सरिता लामिछाने
| birth_date         = {{Birth date and age|1975|11|25|mf=yes}}
| birth_place        = [[কাঠমাণ্ডু]], [[নেপাল]]
| death_date         = 
| death_place        = 
| education          = বি.এড. (পদ্মা কন্যা কেম্পাছ)
| alma_mater         = ত্ৰিভুৱন বিশ্ববিদ্যালয়
| occupation         = অভিনেত্ৰী, মডেল
| years_active       = 
| known_for          = মুক্তি (টেলি-ধাৰাবাহিক)
| spouse             = ঋষি লামিছানে
| children           = সমৃদ্ধি লামিছানে (কন্যা)
}}
'''সৰিতা লামিছানে''' ([[ইংৰাজী]]: Sarita Lamichhane; জন্ম: ২৫ নৱেম্বৰ ১৯৭৫) এগৰাকী [[নেপালী]] অভিনেত্ৰী, যিয়ে টেলিভিছন ধাৰাবাহিক ''মুক্তি''ত কৰা কামৰ বাবে পৰিচিত।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Sarita Lamichhane, biography of the TV serial queen|url=http://nepaliactress.com/sarita-lamichhane-biography-of-the-tv-serial-queen/|publisher=Nepaliactress|date=2015-11-25|accessdate=2017-11-26}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
সৰিতা [[কাঠমাণ্ডু]]ৰ বাসিন্দা। তেওঁ ১৯৭৫ চনৰ ২৫ নৱেম্বৰত ঝাপা জিলাৰ এটা পৰিয়ালত ৰঘুবীৰ পাণ্ডে আৰু মীৰা দেৱী পাণ্ডেৰ ঘৰত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। লামিছানেই ১৯৮৯ চনত নেপাল চৰকাৰী বিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰিছিল, ইয়াৰ পিছত ১৯৯২ চনত উচ্চতৰ মাধ্যমিক শিক্ষা বোৰ্ডৰ (H.S.E.B) পৰা ইণ্টাৰমিডিয়েট শিক্ষা লাভ কৰে আৰু ১৯৯৪ চনত ত্ৰিভুৱন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা শিক্ষা বিভাগত স্নাতক (বি.এড.) ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰে।

== কেৰিয়াৰ ==
সৰিতাই নেপাল টেলিভিছনত (NTV) সম্প্ৰচাৰিত হোৱা ''মুক্তি''ৰ জৰিয়তে অভিনয় জীৱনৰ পাতনি মেলে।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://www.myrepublica.com/news/13540|title=5 things about Sarita Lamichhane|work=My Republica|date=2017-01-22|accessdate=2017-11-26}}&lt;/ref&gt; তেওঁ ''চেতনা কো দিয়ো'' (NTV), ''আচানক'' (NTV), ''দুই দিন কো জিন্দাগানী'' (NTV), ''গহনা'' (NTV), ''জানকী'' (NTV), ''সীতা'' (NTV), ''চাহনা মানকো'' (কান্তিপুৰ টেলিভিছন), ''পৰিচয়'' (নিজস্ব প্ৰডাকচন- প্ৰযোজক, সৰ্বাধিক টিআৰপি লাভ কৰা NTV ধাৰাবাহিক) আদি টেলি-ধাৰাবাহিকত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Sarita Lamichhane got out of frame of Rishi Lamichhane after disagreements|url=https://videos.medianp.tv/sarita-lamichhane-got-out-of-frame-of-rishi-lamichhane-after-disagreements/|publisher=Medianp|accessdate=2017-11-26}}{{Dead link|date=May 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt;

চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ উপৰিও সৰিতাই মিচেছ নেপাল ইণ্টাৰনেশ্যনেল ২০১৫, মিষ্টাৰ/মিচেছ ৰাজধানী ২০১৫, মিছ ইউথ নেপাল ২০১৫, ইনাছ এৱাৰ্ড ২০১৭ (INAS Award 2017), ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা ২০১৫, ইনাছ এৱাৰ্ড ২০১৫, ফান এৱাৰ্ড ২০১৬ (FAAN AWARD 2016) আৰু নেফটা এৱাৰ্ড ২০১৭ (NEFTA Award 2017)ৰ বিচাৰক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।

তেওঁ কেইবাটাও মঞ্চ অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু জনহিতকৰ কাম-কাজতো জড়িত হৈছিল। ২০১৪ চনত তেওঁ নেপাল চলচ্চিত্ৰ শিল্পী সন্থাৰ [FAAN] সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল।

== ব্যক্তিগত জীৱন ==
তেওঁ ঋষি লামিছানেৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয় আৰু তেওঁলোকৰ এজনী কন্যা সন্তান আছে।

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ== 
* {{twitter|saritalamichha5}}

[[শ্ৰেণী:নেপালৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:নেপালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী]]</text>
      <sha1>n5s5vl5zveoq0f88wnshg0gc4pp1omm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬</title>
    <ns>4</ns>
    <id>135147</id>
    <revision>
      <id>607485</id>
      <parentid>606578</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T16:17:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>JyotiPN</username>
        <id>22102</id>
      </contributor>
      <comment>খতিয়ান</comment>
      <origin>607485</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12493" sha1="b0a7pgapj2c2knz09wks1u5qibkorz2" xml:space="preserve">__NOTOC__
{{WAM
|header=  ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬  [[File:Wikipedia Asian Month Logo.svg|200px|right]]
|subheader =
'''[[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ, ২০২৫]]''' আছিল ৱিকিপিডিয়া এছীয় সম্প্ৰদায়সমূহৰ মাজত সদ্ভাৱ বৃদ্ধিৰ লক্ষ্যৰে ২০২৫ বৰ্ষত আয়োজিত এখনি সম্পাদনা মেলা। &lt;u&gt;ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬ত [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ, ২০২৫]]ত সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহৰ পুনৰ পৰীক্ষণ আৰু আৱশ্যক অনুযায়ী প্ৰবন্ধৰ শুধৰণি, বিস্তাৰ তথা তথ্য পেৰা সংযোগ কৰি প্ৰবন্ধসমূহৰ গুণগত মানদণ্ড বৃদ্ধি কৰাৰ প্ৰয়াস কৰা হ'ব।&lt;/u&gt; ২০২৬ চনৰ ১৫ এপ্ৰিলৰ পৰা মে' মাহৰ ১৫ তাৰিখলৈকে [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া ভাষাৰ]] ৱিকিপিডিয়াত এখনি এমহীয়া সম্পাদনা মেলা অনুষ্ঠিত কৰিবলৈ লোৱা হৈছে। এই মেলাত নতুনকৈ কোনো প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। 

'''সময়সীমা''': &lt;mark&gt;''' ১৫ এপ্ৰিলৰ পৰা ১৫ মে' ২০২৬ '''&lt;/mark&gt;


|body =

== পটভূমি ==
'''[[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ]] হৈছে ৱিকিপিডিয়া এছীয় সম্প্ৰদায়সমূহৰ মাজত সদ্ভাৱ বৃদ্ধিৰ লক্ষ্যৰে প্ৰতিবছৰে নৱেম্বৰ/ডিচেম্বৰ মাহত আয়োজিত এখনি সম্পাদনা মেলা। অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিগত [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০১৫|২০১৫]], [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০১৬|২০১৬]],  [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২১|২০২১]], [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৩|২০২৩]] আৰু [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৪|২০২৪]] চনৰ সংস্কৰণৰ পাছত [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|২০২৫]] চনত পুনৰ ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ এডিটাথন অনুষ্ঠিত হয়। ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬-ৰ সম্পাদনা মেলাত পূৰ্বৰ এছিয়ান মাহৰ সম্পাদনা মেলাত ভুল ৰৈ যোৱা [[:w:as:শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|প্ৰবন্ধসমূহৰ]] গুণগত মান উন্নত কৰিবলৈ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে।'''

== লক্ষ্যসমূহ ==
*'''পূৰ্বৰ এছিয়ান মাহৰ সম্পাদনা মেলাত ভুল ৰৈ যোৱা [[:w:as:শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|প্ৰবন্ধৰ]] গুণগত মান উন্নত কৰা।'''
* আধৰুৱাকৈ অনুবাদ হোৱা আৱশ্যকীয় প্ৰবন্ধৰ অনুবাদ সম্পূৰ্ণ কৰা।
* ৱিকিডাটা সংযোগ নকৰা প্ৰবন্ধসমূহত ৱিকিডাটা সংযোগ কৰা।
* ইংৰাজী ৱিকিপিডিয়াৰ শৈলীত বাহ্যিক সংযোগ যোগ কৰা। (যদিহে কৰা হোৱা নাছিল।)
* তথ্যসূত্ৰৰ খেলিমেলি থকা প্ৰবন্ধসমূহৰ তথ্য পেৰা সঠিক কৰা।
* যান্ত্ৰিকভাৱে অনূদিত প্ৰবন্ধসমূহ সম্পাদনা সঠিক কৰা।
* শ্ৰেণীবিহীন প্ৰবন্ধসমূহত উপযুক্ত শ্ৰেণী (কেটেগৰী) যোগ কৰা।
* ৰঙা হৈ থকা লিংকসমূহ যিমান পাৰি ঠিক কৰা।

==প্ৰয়োজনীয় সতৰ্কতা==
* সম্পাদনাৰ বাবে তলৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত প্ৰবন্ধসমূহ কোনো এটা বাচি লৈ সম্পাদনা কৰিব।
* সম্পাদনা দ্বন্দ্বৰপৰা হাত সাৰিবলৈ সম্পাদনাৰ আগতে সম্পাদনা কৰিবলৈ লোৱা প্ৰবন্ধৰ ওপৰত &lt;nowiki&gt;{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}&lt;/nowiki&gt; সাঁচ লগাই প্ৰবন্ধটো সাঁচি ল'ব।
* এজনে সম্পাদনা দ্বন্দ্ব লগাই লোৱাৰ পিছত আন এজনে সেইটো প্ৰবন্ধত হাত নিদিব।
* এটা প্ৰবন্ধ সম্পূৰ্ণ কৰি আন এটাত হাত দিব।

==পুৰস্কাৰ==
# প্ৰতিগৰাকী অংশগ্ৰহণকাৰীকে একোখনকৈ ডিজিটেল প্ৰমাণপ্ৰত্ৰ প্ৰদান কৰা হ'ব।
# আটাইতকৈ বেছি প্ৰবন্ধৰ গুণগত মানদ্বন্দ্ব সঠিক কৰা প্ৰতিযোগী সহিতে আয়োজক আৰু সমন্বয়কক একোটিকৈ টি-চাৰ্ট প্ৰদান কৰা হ'ব।

==সহায়==
* দক্ষতা আৰু সম্পাদনা সহযোগী বৃদ্ধিৰ লক্ষ্যৰে এই সম্পাদনা মেলাৰ সমান্তৰালকৈ এখনি অফলাইন কৰ্মশালা আয়োজন কৰা হ'ব। 

==আয়োজক==
* [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]
* [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]

===সমন্বয়ক===
* [[সদস্য:JyotiPN|প্ৰাণজ্যোতি নাথ]] 

== অংশগ্ৰহণ ==
=== অংশগ্ৰহণ কৰক ===
&lt;div style=&quot;text-align:center; &quot;&gt;
[[/অংশগ্ৰহণকাৰীসকল|{{Clickable button|অংশগ্ৰহণ কৰক|color=blue}}]] &lt;!--Blue : Primary call to action --&gt;
&lt;/div&gt;

{{Hidden|অংশগ্ৰহণকাৰীৰ তালিকা|{{/অংশগ্ৰহণকাৰীসকল}}}}
=== প্ৰবন্ধ জমা কৰক ===
(নিজৰ ব্যৱহাৰকাৰী নাম লিখি তলত বিস্তাৰ কৰা প্ৰবন্ধ যোগ কৰক)
&lt;div style=&quot;text-align:center; &quot;&gt;
[[/প্ৰবন্ধসমূহ|{{Clickable button|প্ৰবন্ধ জমা কৰক|color=blue}}]] &lt;!--Blue : Primary call to action --&gt;
&lt;/div&gt;

{{Hidden|জমা কৰা প্ৰবন্ধসমূহ|{{/প্ৰবন্ধসমূহ}}}}
----
* [[:w:as:শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|''ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫-ৰ প্ৰবন্ধসমূহ'']]
----
|footer=
প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিষয়ে আপোনাৰ কোনো প্ৰশ্ন বা প্ৰস্তাৱ থাকিলে আলোচনা পৃষ্ঠাত লিখিব পাৰে মেটা-ৱিকিৰ [[:m:Wikipedia Asian Month 2025|গোলকীয় প্ৰকল্প পৃষ্ঠাত]] বাৰ্তা দিব পাৰে।

==খতিয়ান==
যোৱা ১৫ মাৰ্চৰপৰা ১৫ মে’লৈ অসমীয়া ৱিকিপৰিয়ালৰ সদস্য [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]] তথা [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱাৰ]] তত্ত্বাৱধানত আৰু [[সদস্য:JyotiPN|প্ৰাণজ্যোতি নাথৰ]] সহযোগিতাত অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬]] শীৰ্ষক এমহীয়া সম্পাদনা মেলাখনি সফলভাৱে অনুষ্ঠিত হৈ যায়। এই মেলাত ৯ গৰাকী ৱিকি সদস্যই অংশগ্ৰহণ কৰি [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ, ২০২৫]] ত লিখা মুঠ ১২০টা এছীয় বিষয়ক প্ৰৱন্ধ সংশোধন, বিস্তাৰ তথা পুৰ্ণনিৰ্মাণ কৰে। সদস্যসকলৰ এমাহজোৰা এই আন্তৰিক প্ৰচেষ্টাৰ বাবে ধন্যবাদৰ চিন স্বৰূপে মুঠ ১০ টা বা ১০টাতকৈ বেছি প্ৰৱন্ধ বিস্তাৰিত কৰা সদস্যসকলক এটি ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ টি-চাৰ্টৰ বাবে বাচনি কৰা হয়। নিৰ্বাচিত সদস্যসকল ক্ৰমে;
# [[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিনী কলিতা]] - মুঠ ৩০টা প্ৰৱন্ধ
# [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]] - মুঠ ২৫ টা প্ৰৱন্ধ
# [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] - মুঠ ১৮ টা প্ৰৱন্ধ
# [[সদস্য:ৰুণুমী বৰ্মন কলিতা|ৰুণুমী বৰ্মন কলিতা]] - মুঠ ১৫টা প্ৰৱন্ধ
# [[সদস্য:Jmgogoi99|যদুমণি গগৈ]] - মুঠ ১৩ টা প্ৰৱন্ধ
}}

{{অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনা মেলা}}

[[শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ]]</text>
      <sha1>b0a7pgapj2c2knz09wks1u5qibkorz2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>অশন্তি আকপান</title>
    <ns>0</ns>
    <id>135420</id>
    <revision>
      <id>607546</id>
      <parentid>597492</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T05:33:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>607546</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12984" sha1="3h7ov2ienkh0k6hg2gttgbuqbpbgnff" xml:space="preserve">{{Infobox football biography
| name = অশন্তি আকপান
| image = 
| caption = ২০২৫ চনত বাৰ্মিংহাম চিটিৰ হৈ খেলা অৱস্থাত আকপান
| fullname = 
| birth_date = {{birth date and age|2005|11|24|df=y}}
| birth_place = ৱাৰ্শ্ব', [[পোলেণ্ড]]&lt;ref name=&quot;thefirst&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.thefirstnews.com/article/football-associations-involved-in-three-way-scrap-for-talented-polish-nigerian-footballing-siblings-5472|title=Football associations involved in three-way scrap for talented Polish-Nigerian footballing siblings|first=Nick|last=Westerby|date=6 April 2019|access-date=23 November 2022|website=The First News|archivedate=23 November 2022|archiveurl=https://web.archive.org/web/20221123192134/https://www.thefirstnews.com/article/football-associations-involved-in-three-way-scrap-for-talented-polish-nigerian-footballing-siblings-5472|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;
| height = ১.৬৭ মিটাৰ&lt;ref name=&quot;chelseaprofile&quot;&gt;{{cite web |title=Ashanti Akpan – Profile |url=https://www.chelseafc.com/en/teams/profile/ashanti-akpan |website=Chelsea F.C.|access-date=8 January 2024}}&lt;/ref&gt;
| currentclub = নিউকেচেল ইউনাইটেড
| clubnumber = ২৪
| position = মধ্যপংক্তিৰ খেলুৱৈ (মিডফিল্ডাৰ)
| youthyears1 = 
| youthclubs1 = কোছা কনষ্টানচিন
| youthyears2 = ২০১৩–২০২৪
| youthclubs2 = চেলছী
| years1 = ২০২২–২০২৬
| clubs1 = চেলছী
| caps1 = ০
| goals1 = ০
| years2 = ২০২৪–২০২৫
| clubs2 = → বাৰ্মিংহাম চিটি (ঋণত)
| caps2 = ১৩
| goals2 = ০
| years3 = ২০২৫–২০২৬
| clubs3 = → চাউদাম্পটন (ঋণত)
| caps3 = ৯
| goals3 = ০
| years4 = ২০২৬–
| clubs4 = নিউকেচেল ইউনাইটেড
| caps4 = ১
| goals4 = ০
| nationalyears1 = 
| nationalteam1 = ইংলেণ্ড ইউ-১৬
| nationalcaps1 = 
| nationalgoals1 = 
| nationalyears2 = 
| nationalteam2 = ইংলেণ্ড ইউ-১৭
| nationalcaps2 = 
| nationalgoals2 = 
| nationalyears3 = 
| nationalteam3 = ইংলেণ্ড ইউ-১৮
| nationalcaps3 = 
| nationalgoals3 = 
| nationalyears4 = ২০২৩–২০২৪
| nationalteam4 = ইংলেণ্ড ইউ-১৯
| nationalcaps4 = ১৬
| nationalgoals4 = ০
| nationalyears5 = ২০২৫–
| nationalteam5 = ইংলেণ্ড ইউ-২৩
| nationalcaps5 = ৩
| nationalgoals5 = ০
| club-update = ২৬ জানুৱাৰী ২০২৬
| nationalteam-update = ২৭ অক্টোবৰ ২০২৫
}}
'''অশন্তি আকপান''' ([[ইংৰাজী]]: Ashanti Akpan; জন্ম: ২৪ নৱেম্বৰ ২০০৫) এগৰাকী পেছাদাৰী [[ফুটবল]] খেলুৱৈ যিয়ে 'ৱিমেনছ ছুপাৰ লীগ ২' ক্লাব নিউকেচেল ইউনাইটেডৰ হৈ মধ্যপংক্তিৰ খেলুৱৈ হিচাপে খেলে। পোলেণ্ডত জন্মগ্ৰহণ কৰা আকপানে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় যুৱ পৰ্যায়ত ইংলেণ্ডক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে।

== ক্লাব কেৰিয়াৰ ==
আকপানে ২০১৩ চনৰ আগষ্ট মাহত মাত্ৰ সাত বছৰ বয়সতে চেলছী একাডেমীত যোগদান কৰিছিল। একাডেমী দলটোৰ সৈতে তেওঁ ২০২১-২২ বৰ্ষত এফএ ইউথ কাপ আৰু ২০২২-২৩ বৰ্ষত এফএ ডব্লিউ এছ এল একাডেমী কাপ জয় কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;contract23&quot;&gt;{{cite web |title=Academy midfielder Ashanti Akpan signs first professional contract |url=https://www.chelseafc.com/en/news/article/academy-midfielder-ashanti-akpan-signs-first-professional-contract |website=Chelsea F.C. |access-date=7 February 2024|date=22 December 2023}}&lt;/ref&gt;

২০২২ চনৰ ২৩ নৱেম্বৰত ৰিয়েল মাদ্ৰিডৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত ইউইএফএ ৱিমেনছ চেম্পিয়নছ লীগৰ খেলখনত তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে চেলছীৰ মূল দলৰ আসনত স্থান লাভ কৰিছিল, যদিও সেইদিনা তেওঁ খেলিবলৈ সুযোগ পোৱা নাছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Chelsea vs. Real Madrid – 23 November 2022|url=https://int.soccerway.com/matches/2022/11/23/europe/uefa-womens-champions-league/chelsea-lfc/real-madrid/3970476/ |website=Soccerway|access-date=19 March 2023}}&lt;/ref&gt; ২০২৩ চনৰ ১৯ মাৰ্চত ৰিডিং ক্লাবৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত ৱিমেনছ এফএ কাপৰ খেলখনত তেওঁৰ অভিষেক ঘটে। খেলৰ দ্বিতীয়াৰ্ধত তেওঁ ছফি ইংলেৰ সলনি খেলপথাৰত নামে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Report: Reading Women 1 Chelsea Women 3 |url=https://www.chelseafc.com/en/news/article/report-reading-women-vs-chelsea-women |website=Chelsea F.C.|access-date=19 March 2023 |date=19 March 2023}}&lt;/ref&gt; একে বছৰৰে ডিচেম্বৰ মাহত আকপানে চেলছীৰ সৈতে ২০২৫ চনলৈকে প্ৰথমটো পেছাদাৰী চুক্তিত স্বাক্ষৰ কৰে।&lt;ref name=&quot;contract23&quot;/&gt; ২০২৫ চনৰ জুন মাহত তেওঁৰ এই চুক্তি পুনৰ এবছৰৰ বাবে বৃদ্ধি কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=27 June 2025|title=Ashanti Akpan extends Chelsea contract |url=https://www.chelseafc.com/en/news/article/ashanti-akpan-extends-chelsea-contract |access-date=2 February 2026|website=Chelsea F.C.}}&lt;/ref&gt;

আকপানে ২০২৫-২৬ ছিজনৰ প্ৰথম ভাগত ঋণত চাউদাম্পটন ক্লাবৰ হৈ খেলিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Southampton sign Chelsea midfielder Akpan on loan |url=https://sports.yahoo.com/article/southampton-sign-chelsea-midfielder-akpan-171500424.html |website=Yahoo Sports |access-date=2 February 2026 |date=22 August 2025 }}{{Dead link|date=May 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt; যদিও তেওঁ গোটেই ছিজনটো চাউদাম্পটনত থকাৰ কথা আছিল, ২০২৬ চনৰ জানুৱাৰীত মাজভাগতে সেই চুক্তি সমাপ্ত কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Chelsea midfielder Akpan returns from Southampton loan spell |url=https://sports.yahoo.com/articles/chelsea-midfielder-akpan-returns-southampton-130700506.html |website=Yahoo Sports |access-date=2 February 2026 |date=9 January 2026 |archivedate=13 January 2026 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20260113145311/https://sports.yahoo.com/articles/chelsea-midfielder-akpan-returns-southampton-130700506.html |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt; একে মাহতে তেওঁ চেলছী ত্যাগ কৰি নিউকেচেল ইউনাইটেডত স্থায়ীভাৱে যোগদান কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Newcastle United Women complete Ashanti Akpan signing from Chelsea Women |url=https://www.newcastleunited.com/en/news/newcastle-united-women-complete-ashanti-akpan-signing |website=Newcastle United F.C. |access-date=2 February 2026 |date=23 January 2026}}&lt;/ref&gt;

== আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় কেৰিয়াৰ ==
জন্মস্থানৰ সূত্ৰে আকপানে পোলেণ্ডৰ হৈ, পিতৃৰফালৰপৰা নাইজেৰিয়াৰ হৈ আৰু বসতিৰ সূত্ৰে ইংলেণ্ডৰ হৈ খেলিবলৈ যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছে।&lt;ref name=&quot;thefirst&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Meet Nigerian-born Ashanti Akpan who plays for Chelsea women's youth team |url=https://www.thedailynews.ng/meet-nigerian-born-ashanti-akpan-who-plays-for-chelsea-womens-youth-team/ |website=The Daily News |access-date=23 November 2022 |date=29 July 2021}}&lt;/ref&gt; তেওঁ ইংলেণ্ডৰ ১৫ বছৰ অনূৰ্ধ্বৰপৰা ২৩ বছৰ অনূৰ্ধ্বৰ সকলো যুৱ পৰ্যায়তে অংশগ্ৰহণ কৰিছে।&lt;ref name=&quot;chelseaprofile&quot;/&gt; ১৯ বছৰ অনূৰ্ধ্ব দলৰ হৈ তেওঁ ২০২৪ চনৰ ইউইএফএ ৱিমেনছ ইউ-১৯ চেম্পিয়নশ্বিপত অংশ লৈছিল, য'ত ইংলেণ্ডৰ দলটোৱে ছেমি ফাইনেলত প্ৰৱেশ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |last1=Vassell |first1=Zac |title=Report: England WU19s 1–3 Spain |url=https://www.englandfootball.com/articles/2024/Jul/24/england-wu19s-spain-uefa-u19-euro-report-20242407 |website=England Football |access-date=21 October 2024 |date=24 July 2024}}&lt;/ref&gt;

২০২৪ চনৰ অক্টোবৰ মাহত মেছি চাইমণ্ডছৰ আঘাতৰ বাবে আকপানৈ ইংলেণ্ডৰ ইউ-২৩ দললৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=21 October 2024 |title=England squad update: WU23 and WU19 changes |url=https://www.englandfootball.com/articles/2024/Oct/20/england-womens-squad-updates-october-international-window-2024 |access-date=21 October 2024 |website=England Football}}&lt;/ref&gt; ২০২৫ চনৰ ৩ এপ্ৰিলত স্পেইনৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত খেলখনত তেওঁৰ অভিষেক ঘটে।&lt;ref&gt;{{cite web |last=Gibson |first=Thomas |title=Report: Spain 2–1 England WU23s |url=https://www.englandfootball.com/articles/2025/Apr/03/england-womens-under-23s-spain-report-live-20250304 |website=England Football |access-date=6 April 2025 |date=3 April 2025}}&lt;/ref&gt;

== ব্যক্তিগত জীৱন ==
আকপানৰ জন্ম ৱাৰ্শ্ব’ত এগৰাকী পোলিছ মাতৃ আৰু নাইজেৰিয়ান পিতৃৰ গৃহত হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ পৰিয়ালৰ সৈতে ইংলেণ্ডলৈ গুচি আহে।&lt;ref name=&quot;thefirst&quot;/&gt; তেওঁ আন এগৰাকী পেছাদাৰী ফুটবল খেলুৱৈ এছলী আকপানৰ ভগ্নী।&lt;ref name=&quot;thefirst&quot;/&gt;

== কেৰিয়াৰ পৰিসংখ্যা ==

=== ক্লাব ===
{{updated|২৬ জুন ২০২৫}}
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align: center&quot;

|+ ক্লাব, ছিজন আৰু প্ৰতিযোগিতা অনুসৰি উপস্থিতি আৰু গ’ল
|-
! rowspan=&quot;2&quot;|ক্লাব
! rowspan=&quot;2&quot;|ছিজন
! colspan=&quot;3&quot;|লীগত
! colspan=&quot;2&quot;|ৰাষ্ট্ৰীয় কাপ{{efn|ৱিমেনছ এফএ কাপ অন্তৰ্ভুক্ত}}
! colspan=&quot;2&quot;|লীগ কাপ{{efn|এফএ ৱিমেনছ লীগ কাপ অন্তৰ্ভুক্ত}}
! colspan=&quot;2&quot;|মহাদেশীয়
! colspan=&quot;2&quot;|মুঠ

|-
! ডিভিজন
! অংশগ্ৰহণ
! গ’ল
! অংশগ্ৰহণ
! গ’ল
! অংশগ্ৰহণ
! গ’ল
! অংশগ্ৰহণ
! গ’ল
! অংশগ্ৰহণ
! গ’ল
|-
|rowspan=&quot;3&quot; |চেলছী
|২০২২–২৩

|rowspan=&quot;2&quot;|ৱিমেনছ ছুপাৰ লীগ
|০||০||১||০||০||০||০||০||১||০
|-

|২০২৩–২৪
|০||০||০||০||০||০||০||০||০||০
|-
! colspan=&quot;2&quot;| মুঠ
! ০!! ০!! ১!! ০!! ০!! ০!! ০!! ০!! ১!! ০

|-
|বাৰ্মিংহাম চিটি (ঋণত)
|২০২৪–২৫

|ৱিমেনছ চেম্পিয়নশ্বিপ
|১৩||০||০||০||২||০||০||০||১৫||০
|-
! colspan=&quot;3&quot; |কেৰিয়াৰৰ সৰ্বমুঠ
! ১৩!! ০!! ১!! ০!! ২!! ০!! ০!! ০!! ১৬!! ০
|}
{{notelist}}

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ফুটবল খেলুৱৈ]]</text>
      <sha1>3h7ov2ienkh0k6hg2gttgbuqbpbgnff</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাদিম</title>
    <ns>0</ns>
    <id>136658</id>
    <revision>
      <id>607606</id>
      <parentid>607240</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T10:13:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Binoy62</username>
        <id>49438</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>607606</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17195" sha1="q9pz824kcxyigf3yk9af06wfr8j2zyc" xml:space="preserve">{{Moresources}}{{Infobox football biography
| name           = মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাদিম
| image          = 
| fullname       = মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাদিম
| birth_date     = {{birth date and age|2001|12|25}}
| birth_place    = পূজালী, [[পশ্চিমবঙ্গ]], [[ভাৰত]]
| height         = ১৭৬ ছেমি
| position       = ডিফেণ্ডাৰ (ৰাইট বেক) / মিডফিল্ডাৰ
| pcupdate = ১৫ মে' ২০২৬ &lt;br&gt;&lt;hr&gt;&lt;center&gt;'''ৱেবছাইট:''' [https://sites.google.com/view/mahroos-siddiquee-nadim-4/home ক্লিক কৰক] &lt;br&gt; '''AIFF CRS ID:''' PL00000103468 &lt;/center&gt;
| currentclub    = ফ্ৰী এজেণ্ট&lt;ref name=&quot;Sortitoutsi2026&quot;&gt;{{cite web 
| url = https://sortitoutsi.net/content/76607/indian-midfielder-mahroos-siddiquee-nadim-becomes-free-agent-eyes-2026-season-opportunities 
| title = ভাৰতীয় মিডফিল্ডাৰ মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাডিম এতিয়া এগৰাকী ফ্ৰী এজেন্ট; ২০২৬ ছিজনৰ বাবে সাজু 
| website = Sortitoutsi 
| access-date = 2026-04-14 
| language = ইংৰাজী 
| date = 2026 
| quote = ভাৰতীয় মিডফিল্ডাৰ মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাডিমে ২০২৬ বৰ্ষৰ ফুটবল ছিজনৰ বাবে এগৰাকী ফ্ৰী এজেন্ট হিচাপে নতুন সুযোগৰ সন্ধান কৰিছে।
| archive-url = 
| archive-date = 
}}&lt;/ref&gt; &lt;ref name=&quot;SortitoutsiChance2026&quot;&gt;{{cite web 
| url = https://sortitoutsi.net/content/76641/give-me-one-chance-in-the-i-league-i-wont-take-a-penny-if-i-dont-perform-mahroos-siddiquee-nadim 
| title = আই-লীগত মোক এটা সুযোগ দিয়ক, প্ৰদৰ্শন কৰিব নোৱাৰিলে মই এটকাও নলওঁ: মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাডিম 
| website = Sortitoutsi 
| access-date = 2026-04-14 
| language = ইংৰাজী 
| date = 2026 
| quote = মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাডিমে আই-লীগত নিজৰ দক্ষতা প্ৰমাণ কৰাৰ বাবে এটা সুযোগ বিচাৰিছে আৰু আত্মবিশ্বাসেৰে ঘোষণা কৰিছে যে ব্যৰ্থ হ’লে তেওঁ কোনো মাননি গ্ৰহণ নকৰে।
| archive-url = 
| archive-date = 
}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://public.app/video/sp_5qss07o5n51iz |title=Mahroos Siddiquee Nadim mentoring youth players at YSP Football Academy |trans-title=অনুশীলন খেলৰ সময়ত YSP ফুটবল একাডেমীৰ খেলুৱৈসকলক গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰামৰ্শ মাহৰূজ চিদ্দিকী নাদিমৰ |publisher=Public App |date=2026-04-20 |access-date=2026-05-06 |language=as}}&lt;/ref&gt;


| youthyears1    = ২০১৩–২০১৭ | youthclubs1 = [[মোহন বাগান এচি]]&lt;ref&gt;[https://www.playmakerstats.com/player/mahroos-nadim/2739083?epoca_id=145 মাহৰোছ নাদিম: প্লেমেকাৰ ষ্টেটচ প্ৰফাইল]{{Dead link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt;
| years1         = ২০১৮–২০১৯ | clubs1 = এলবাৰ্ট স্পৰ্টিং ক্লাব | caps1 = | goals1 = 
| years2         = ২০১৯–২০২০ | clubs2 = মিনাৰ্ভা একাডেমী এফচি&lt;ref name=&quot;PlaymakerstatsMahroos&quot;&gt;{{cite web 
| url = https://www.playmakerstats.com/player/mahroos-nadim/2739083?epoca_id=150 
| title = মাহৰুছ নাডিমৰ খেলুৱৈ প্ৰফাইল আৰু পৰিসংখ্যা 
| website = Playmakerstats 
| access-date = 2026-04-14 
| language = ইংৰাজী 
| quote = মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাডিমৰ পেছাদাৰী ফুটবল কেৰিয়াৰৰ বিস্তৃত পৰিসংখ্যা আৰু তথ্য। 
| archive-url =  
| archive-date =  
}}{{Dead link|date=May 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt;
 | caps2 = | goals2 = 
| years3         = ২০২০–২০২১ | clubs3 = এফকে ষ্ট্ৰুগা (উত্তৰ মেচিডোনিয়া)&lt;ref&gt;[https://www.playmakerstats.com/player/mahroos-nadim/2739083?epoca_id=150 মাহৰোছ নাদিম: প্লেমেকাৰ ষ্টেটচ প্ৰফাইল]{{Dead link|date=May 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt; | caps3 = | goals3 = 
| years4         = ২০২২–২০২৩ | clubs4 = ৰাজবাৰী এথলেটিক ক্লাব | caps4 = | goals4 = 
| years5         = ২০২৪–২০২৫ | clubs5 = আছাম ডায়নামো ক্লাব&lt;ref name=&quot;SSEN2025&quot;&gt;{{cite AV media 
| people = মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাডিম 
| date = 2025-11-12 
| title = নিজক প্ৰমাণ কৰাৰ হেঁপাহ: BSL ট্ৰায়েলত যুৱ প্ৰতিভাৰ ভিৰ 
| medium = লাইভ ষ্ট্ৰীম 
| publisher = SSEN 
| url = https://www.youtube.com/live/jLPkJvziLfk 
| access-date = 2026-04-14 
| time = 00:04:49 
| quote = মোৰ শেষ ক্লাব আছিল আছাম ডাইনামো ক্লাব।
| archive-url = 
| archive-date = 
}}&lt;/ref&gt;
 | caps5 = | goals5 =
}}

'''মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাদিম''' ({{lang-en|Mahroos Siddiquee Nadim}}; জন্ম: ২৫ ডিচেম্বৰ ২০০১) এগৰাকী ভাৰতীয় পেছাদাৰী ফুটবল খেলুৱৈ।তেওঁ মূলত এজন সোঁ-পক্ষৰ ৰক্ষক (Right Back) হিচাপে খেলে। নাদিমে তেওঁৰ ফুটবল কেৰিয়াৰ ভাৰতীয় ফুটবলৰ অন্যতম শক্তি কেন্দ্ৰ মোহন বাগান এচিৰ যুৱ একাডেমীৰ পৰা আৰম্ভ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;MuckRackMahroos&quot;&gt;{{cite web 
| url = https://muckrack.com/mahroos-nadim 
| title = মাহৰুছ নাডিমৰ সংবাদ মাধ্যমৰ প্ৰফাইল 
| publisher = Muck Rack 
| website = muckrack.com 
| access-date = 2026-04-14 
| language = ইংৰাজী 
| quote = মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাডিমৰ পেছাদাৰী ফুটবল কেৰিয়াৰ সম্পৰ্কীয় সংবাদ আৰু প্ৰকাশনসমূহৰ সংগ্ৰহ।
| archive-url = 
| archive-date = 
}}&lt;/ref&gt;
&lt;ref name=&quot;YouthKiAwaaz2026&quot;&gt;{{cite web 
| url = https://www.youthkiawaaz.com/2026/04/%E0%A6%86%E0%A6%87-%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%97%E0%A7%87-%E0%A6%B8%E0%A7%81%E0%A6%AF%E0%A7%8B%E0%A6%97%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%B2%E0%A6%A1%E0%A6%BC%E0%A6%BE%E0%A6%87%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A7%87/ 
| title = আই-লীগত সুযোগৰ যুঁজত মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাডিম 
| website = Youth Ki Awaaz 
| date = 2026-04 
| access-date = 2026-04-14 
| language = বঙালী 
| quote = ভাৰতীয় ফুটবলৰ উচ্চ স্তৰৰ প্ৰতিযোগিতা আই-লীগত স্থান লাভৰ বাবে খেলুৱৈজনৰ সংগ্ৰাম আৰু লক্ষ্যৰ বিষয়ে এক প্ৰতিবেদন।
| archive-url = 
| archive-date = 
}}&lt;/ref&gt; &lt;ref name=&quot;Aima2026&quot;&gt;{{cite news |last=Nadim |first=Mahroos Siddiquee |title=মাহরূজ চিদ্দিকীর ফুটবল দর্শন ও সংগ্রামের কথা |url=https://aimamedia.org/newsdetails.aspx?nid=647034 |work=Aima Media |date=2026-05-05 |language=bn |access-date=2026-05-05}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;MENAFN2026_AS&quot;&gt;{{cite news |last=মেনাফন এডিটৰিয়েল |title=Is That On-Field Fire Fading Away? The Struggle of an Experienced Professional |url=https://menafn.com/1111112982/Is-That-On-Field-Fire-Fading-Away-The-Struggle-of-an-Experienced-Professional |work=MENAFN |date=১৪ মে ২০২৬ |access-date=১৭ মে ২০২৬ |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;mylocalpress_nadim_as_2026&quot;&gt;{{cite news |last=ৰাভা |first=বিনয় ৰাভা |date=১৯ মে' ২০২৬ |title=চোট ও প্ৰতিকূলতা পেৰিয়ে মাঠে ফেৰাৰ লড়াইয়ে অভিজ্ঞ মিডফিল্ডাৰ মাহৰুস সিদ্দিকী নাদিম |url=https://mylocalpress.com/content/cd11ce44-ca03-41b4-9546-2d05108eca75 |work=মাই লোকেল প্ৰেছ |department=ক্ৰীড়া সাময়িকী |access-date=১৯ মে' ২০২৬}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://menafn.com/arabic/1111149027/In-2021-Bengals-Mahroos-Nadim-Reached-the-European-Football-Map-Invitation-from-FC-Struga-and-Selection-by-Sheffield-United-FC Menafn.news]&lt;/ref&gt;

== কেৰিয়াৰ ==
নাদিমে ২০১৩ চনৰ পৰা ২০১৭ চনলৈ মোহন বাগানৰ যুৱ দলৰ হৈ খেলিছিল। পিছত তেওঁ বিভিন্ন ঘৰুৱা আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্লাবত অংশগ্ৰহণ কৰে। তেওঁ ২০২০-২১ ছিজনত উত্তৰ মেচিডোনিয়াৰ ফাৰ্ষ্ট লীগৰ ক্লাব এফকে ষ্ট্ৰুগাৰ সৈতে চুক্তিবদ্ধ আছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ অসমৰ গুৱাহাটী ছুপাৰ ডিভিজন লীগত আছাম ডায়নামো ক্লাবৰ হৈ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। ২০২২ চনত তেওঁক গুৱাহাটী লীগৰ অন্যতম সফল ৰাইট বেক হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;SortitoutsiBreakout2022&quot;&gt;{{cite web 
| url = https://sortitoutsi.net/content/76610/mahroos-siddiquee-nadim-the-2022-breakout-right-back-of-guwahati-football-league 
| title = মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাডিম: ২০২২ বৰ্ষৰ গুৱাহাটী ফুটবল লীগৰ ব্ৰেকআউট ৰাইট-বেক 
| website = Sortitoutsi 
| access-date = 2026-04-14 
| language = ইংৰাজী 
| date = 2026 
| quote = মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাডিমে ২০২২ চনৰ গুৱাহাটী ফুটবল লীগত তেওঁৰ উন্নত প্ৰদৰ্শনৰ বাবে এজন উদীয়মান ৰাইট-বেক হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছে।
| archive-url = 
| archive-date = 
}}&lt;/ref&gt;

==ব্যক্তিগত আৰু সামাজিক জীৱন==
​মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাদিমৰ ব্যক্তিগত জীৱন তেওঁৰ খেলুৱৈ জীৱনৰ দৰেই চৰ্চিত। পেছাদাৰী ফুটবলৰ ব্যস্ততাৰ মাজতো তেওঁৰ সামাজিক সম্পৰ্কক লৈ বিভিন্ন সময়ত অনুৰাগীসকলৰ মাজত উৎসুকতা দেখা যায়। বিশেষকৈ ইত্তিচাম খাতুন&lt;ref name=&quot;BinoyRaba2026&quot;&gt;{{cite web 
| url = https://binoyraba10.blogspot.com/2026/03/rumor-has-it-mahroos-nadims-hidden.html 
| title = উৰাবাতৰি: মাহৰুছ নাদিমৰ লুকাই থকা সম্ভাৱনা আৰু ক্লাবৰ সৈতে যোগাযোগ 
| website = বিনয় ৰাভাৰ ব্লগ 
| author = বিনয় ৰাভা 
| date = 2026-03 
| access-date = 2026-04-14 
| language = ইংৰাজী 
| quote = মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাদিমৰ ভৱিষ্যত ক্লাব আৰু ফুটবল কেৰিয়াৰৰ সম্ভাৱ্য দিশসমূহৰ ওপৰত এক আলোকপাত।
| archive-url = 
| archive-date = 
}}&lt;/ref&gt;
আৰু শ্ৰুতি দেৰ সৈতে থকা তেওঁৰ বন্ধুত্ব তথা ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কক লৈ সামাজিক মাধ্যমত বিভিন্ন চৰ্চা চলি থাকে। যদিও নাদিমে নিজৰ ব্যক্তিগত সম্পৰ্কসমূহক সদায় ব্যক্তিগত কৰি ৰাখিবলৈ পছন্দ কৰে, তথাপিও এই নামসমূহক লৈ প্ৰায়ে তেওঁৰ অনুৰাগীসকলৰ মাজত বিভিন্ন জল্পনা-কল্পনা বা উৰাবাতৰি প্ৰচাৰিত হোৱা দেখা যায়। 
​এগৰাকী আধুনিক ফুটবলৰ প্ৰতিভা হিচাপে নাদিমে কেৱল খেলপথাৰতে নহয়, বৰঞ্চ নিজৰ এক স্বকীয় ব্যক্তিত্বৰ জৰিয়তেও সমাজত পৰিচিত। তেওঁৰ বন্ধু-বৰ্গ আৰু সামাজিক বৃত্তত বিভিন্ন ক্ষেত্ৰৰ লোকৰ সৈতে সু-সম্পৰ্ক আছে। তেওঁৰ খেলুৱৈ জীৱনৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীসকলে তেওঁক মানসিকভাবে সদায় উৎসাহিত কৰি আহিছে। বৰ্তমান ২০২৬ বৰ্ষৰ ফুটবল ছিজনৰ বাবে কঠোৰ অনুশীলনত ব্যস্ত থকাৰ মাজতো নাদিমে নিজৰ ব্যক্তিগত জীৱন আৰু পেছাদাৰী দায়িত্বৰ মাজত এক সুন্দৰ ভাৰসাম্য বজাই ৰাখিছে।

== কেৰিয়াৰ পৰিসংখ্যা ==
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center&quot;
|-
! ক্লাব !! ছিজন !! লীগ !! অংশগ্ৰহণ (Apps) !! গ’ল
|-
| [[মোহন বাগান এচি]] (যুৱ) || ২০১৩–১৭ || একাডেমি লীগ || ১১ || ০
|-
| এলবাৰ্ট স্পৰ্টিং ক্লাব || ২০১৮–১৯ || চিএফএল (CFL) || ৫ || ০
|-
| মিনাৰ্ভা একাডেমী এফচি || ২০১৯–২০ || ইলিট লীগ || ৩ || ০
|-
| এফকে ষ্ট্ৰুগা (উত্তৰ মেচিডোনিয়া) || ২০২০–২১ || ফাৰ্ষ্ট লীগ || ০ || ০
|-
| ৰাজবাৰী এথলেটিক ক্লাব || ২০২২–২৩ || জিলা লীগ || ৩ || ০
|-
| আছাম ডায়নামো ক্লাব || ২০২৪–২৫ || গুৱাহাটী ছুপাৰ ডিভিজন || ৩ || ০
|-
! colspan=&quot;3&quot; | মুঠ কেৰিয়াৰ !! ২৫ !! ০
|}

== বাহ্যিক সংযোগ ==

* [https://goallytics.com/player/147483647-mahrooz-siddiqui-nadim গ’লিটিক্সত মাহৰুছ নাদিমৰ পৰিসংখ্যা]

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{Reflist}}
== বাহ্যিক সংযোগ ==
* [https://sortitoutsi.net/content/76610/mahroos-siddiquee-nadim-the-2022-breakout-right-back-of-guwahati-football-league Guwahati Football League Report - Sortitoutsi]
* [https://goallytics.com/player/147483647-mahrooz-siddiqui-nadim Goallytics Player Profile]
* [https://binoyraba10.blogspot.com/2026/03/rumor-has-it-mahroos-nadims-hidden.html Media Report on Personal Life - Binoy Raba]
* [https://sortitoutsi.net/content/76607/indian-midfielder-mahroos-siddiquee-nadim-becomes-free-agent-eyes-2026-season-opportunities Free Agent Status News]

[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ফুটবল খেলুৱৈ]]
[[শ্ৰেণী:অসমৰ ফুটবল খেলুৱৈ]]
[[শ্ৰেণী:মোহন বাগান এচিৰ খেলুৱৈ]]</text>
      <sha1>q9pz824kcxyigf3yk9af06wfr8j2zyc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607607</id>
      <parentid>607606</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T10:15:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Binoy62</username>
        <id>49438</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>607607</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17297" sha1="28yy7hlwns87kv3k55fqi7s8eg4324w" xml:space="preserve">{{Moresources}}{{Infobox football biography
| name           = মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাদিম
| image          = 
| fullname       = মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাদিম
| birth_date     = {{birth date and age|2001|12|25}}
| birth_place    = পূজালী, [[পশ্চিমবঙ্গ]], [[ভাৰত]]
| height         = ১৭৬ ছেমি
| position       = ডিফেণ্ডাৰ (ৰাইট বেক) / মিডফিল্ডাৰ
| pcupdate = ১৫ মে' ২০২৬ &lt;br&gt;&lt;hr&gt;&lt;center&gt;'''ৱেবছাইট:''' [https://sites.google.com/view/mahroos-siddiquee-nadim-4/home ক্লিক কৰক] &lt;br&gt; '''AIFF CRS ID:''' PL00000103468 &lt;/center&gt;
| currentclub    = ফ্ৰী এজেণ্ট&lt;ref name=&quot;Sortitoutsi2026&quot;&gt;{{cite web 
| url = https://sortitoutsi.net/content/76607/indian-midfielder-mahroos-siddiquee-nadim-becomes-free-agent-eyes-2026-season-opportunities 
| title = ভাৰতীয় মিডফিল্ডাৰ মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাডিম এতিয়া এগৰাকী ফ্ৰী এজেন্ট; ২০২৬ ছিজনৰ বাবে সাজু 
| website = Sortitoutsi 
| access-date = 2026-04-14 
| language = ইংৰাজী 
| date = 2026 
| quote = ভাৰতীয় মিডফিল্ডাৰ মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাডিমে ২০২৬ বৰ্ষৰ ফুটবল ছিজনৰ বাবে এগৰাকী ফ্ৰী এজেন্ট হিচাপে নতুন সুযোগৰ সন্ধান কৰিছে।
| archive-url = 
| archive-date = 
}}&lt;/ref&gt; &lt;ref name=&quot;SortitoutsiChance2026&quot;&gt;{{cite web 
| url = https://sortitoutsi.net/content/76641/give-me-one-chance-in-the-i-league-i-wont-take-a-penny-if-i-dont-perform-mahroos-siddiquee-nadim 
| title = আই-লীগত মোক এটা সুযোগ দিয়ক, প্ৰদৰ্শন কৰিব নোৱাৰিলে মই এটকাও নলওঁ: মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাডিম 
| website = Sortitoutsi 
| access-date = 2026-04-14 
| language = ইংৰাজী 
| date = 2026 
| quote = মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাডিমে আই-লীগত নিজৰ দক্ষতা প্ৰমাণ কৰাৰ বাবে এটা সুযোগ বিচাৰিছে আৰু আত্মবিশ্বাসেৰে ঘোষণা কৰিছে যে ব্যৰ্থ হ’লে তেওঁ কোনো মাননি গ্ৰহণ নকৰে।
| archive-url = 
| archive-date = 
}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://public.app/video/sp_5qss07o5n51iz |title=Mahroos Siddiquee Nadim mentoring youth players at YSP Football Academy |trans-title=অনুশীলন খেলৰ সময়ত YSP ফুটবল একাডেমীৰ খেলুৱৈসকলক গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰামৰ্শ মাহৰূজ চিদ্দিকী নাদিমৰ |publisher=Public App |date=2026-04-20 |access-date=2026-05-06 |language=as}}&lt;/ref&gt;


| youthyears1    = ২০১৩–২০১৭ | youthclubs1 = [[মোহন বাগান এচি]]&lt;ref&gt;[https://www.playmakerstats.com/player/mahroos-nadim/2739083?epoca_id=145 মাহৰোছ নাদিম: প্লেমেকাৰ ষ্টেটচ প্ৰফাইল]{{Dead link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt;
| years1         = ২০১৮–২০১৯ | clubs1 = এলবাৰ্ট স্পৰ্টিং ক্লাব | caps1 = | goals1 = 
| years2         = ২০১৯–২০২০ | clubs2 = মিনাৰ্ভা একাডেমী এফচি&lt;ref name=&quot;PlaymakerstatsMahroos&quot;&gt;{{cite web 
| url = https://www.playmakerstats.com/player/mahroos-nadim/2739083?epoca_id=150 
| title = মাহৰুছ নাডিমৰ খেলুৱৈ প্ৰফাইল আৰু পৰিসংখ্যা 
| website = Playmakerstats 
| access-date = 2026-04-14 
| language = ইংৰাজী 
| quote = মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাডিমৰ পেছাদাৰী ফুটবল কেৰিয়াৰৰ বিস্তৃত পৰিসংখ্যা আৰু তথ্য। 
| archive-url =  
| archive-date =  
}}{{Dead link|date=May 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt;
 | caps2 = | goals2 = 
| years3         = ২০২০–২০২১ | clubs3 = এফকে ষ্ট্ৰুগা (উত্তৰ মেচিডোনিয়া)&lt;ref&gt;[https://www.playmakerstats.com/player/mahroos-nadim/2739083?epoca_id=150 মাহৰোছ নাদিম: প্লেমেকাৰ ষ্টেটচ প্ৰফাইল]{{Dead link|date=May 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt; | caps3 = | goals3 = 
| years4         = ২০২২–২০২৩ | clubs4 = ৰাজবাৰী এথলেটিক ক্লাব | caps4 = | goals4 = 
| years5         = ২০২৪–২০২৫ | clubs5 = আছাম ডায়নামো ক্লাব&lt;ref name=&quot;SSEN2025&quot;&gt;{{cite AV media 
| people = মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাডিম 
| date = 2025-11-12 
| title = নিজক প্ৰমাণ কৰাৰ হেঁপাহ: BSL ট্ৰায়েলত যুৱ প্ৰতিভাৰ ভিৰ 
| medium = লাইভ ষ্ট্ৰীম 
| publisher = SSEN 
| url = https://www.youtube.com/live/jLPkJvziLfk 
| access-date = 2026-04-14 
| time = 00:04:49 
| quote = মোৰ শেষ ক্লাব আছিল আছাম ডাইনামো ক্লাব।
| archive-url = 
| archive-date = 
}}&lt;/ref&gt;
 | caps5 = | goals5 =
}}

'''মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাদিম''' ({{lang-en|Mahroos Siddiquee Nadim}}; জন্ম: ২৫ ডিচেম্বৰ ২০০১) এগৰাকী ভাৰতীয় পেছাদাৰী ফুটবল খেলুৱৈ।তেওঁ মূলত এজন সোঁ-পক্ষৰ ৰক্ষক (Right Back) হিচাপে খেলে। নাদিমে তেওঁৰ ফুটবল কেৰিয়াৰ ভাৰতীয় ফুটবলৰ অন্যতম শক্তি কেন্দ্ৰ মোহন বাগান এচিৰ যুৱ একাডেমীৰ পৰা আৰম্ভ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;MuckRackMahroos&quot;&gt;{{cite web 
| url = https://muckrack.com/mahroos-nadim 
| title = মাহৰুছ নাডিমৰ সংবাদ মাধ্যমৰ প্ৰফাইল 
| publisher = Muck Rack 
| website = muckrack.com 
| access-date = 2026-04-14 
| language = ইংৰাজী 
| quote = মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাডিমৰ পেছাদাৰী ফুটবল কেৰিয়াৰ সম্পৰ্কীয় সংবাদ আৰু প্ৰকাশনসমূহৰ সংগ্ৰহ।
| archive-url = 
| archive-date = 
}}&lt;/ref&gt;
&lt;ref name=&quot;YouthKiAwaaz2026&quot;&gt;{{cite web 
| url = https://www.youthkiawaaz.com/2026/04/%E0%A6%86%E0%A6%87-%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%97%E0%A7%87-%E0%A6%B8%E0%A7%81%E0%A6%AF%E0%A7%8B%E0%A6%97%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%B2%E0%A6%A1%E0%A6%BC%E0%A6%BE%E0%A6%87%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A7%87/ 
| title = আই-লীগত সুযোগৰ যুঁজত মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাডিম 
| website = Youth Ki Awaaz 
| date = 2026-04 
| access-date = 2026-04-14 
| language = বঙালী 
| quote = ভাৰতীয় ফুটবলৰ উচ্চ স্তৰৰ প্ৰতিযোগিতা আই-লীগত স্থান লাভৰ বাবে খেলুৱৈজনৰ সংগ্ৰাম আৰু লক্ষ্যৰ বিষয়ে এক প্ৰতিবেদন।
| archive-url = 
| archive-date = 
}}&lt;/ref&gt; &lt;ref name=&quot;Aima2026&quot;&gt;{{cite news |last=Nadim |first=Mahroos Siddiquee |title=মাহরূজ চিদ্দিকীর ফুটবল দর্শন ও সংগ্রামের কথা |url=https://aimamedia.org/newsdetails.aspx?nid=647034 |work=Aima Media |date=2026-05-05 |language=bn |access-date=2026-05-05}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;MENAFN2026_AS&quot;&gt;{{cite news |last=মেনাফন এডিটৰিয়েল |title=Is That On-Field Fire Fading Away? The Struggle of an Experienced Professional |url=https://menafn.com/1111112982/Is-That-On-Field-Fire-Fading-Away-The-Struggle-of-an-Experienced-Professional |work=MENAFN |date=১৪ মে ২০২৬ |access-date=১৭ মে ২০২৬ |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;mylocalpress_nadim_as_2026&quot;&gt;{{cite news |last=ৰাভা |first=বিনয় ৰাভা |date=১৯ মে' ২০২৬ |title=চোট ও প্ৰতিকূলতা পেৰিয়ে মাঠে ফেৰাৰ লড়াইয়ে অভিজ্ঞ মিডফিল্ডাৰ মাহৰুস সিদ্দিকী নাদিম |url=https://mylocalpress.com/content/cd11ce44-ca03-41b4-9546-2d05108eca75 |work=মাই লোকেল প্ৰেছ |department=ক্ৰীড়া সাময়িকী |access-date=১৯ মে' ২০২৬}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://menafn.com/arabic/1111149027/In-2021-Bengals-Mahroos-Nadim-Reached-the-European-Football-Map-Invitation-from-FC-Struga-and-Selection-by-Sheffield-United-FC Menafn.news]&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://mylocalpress.com/content/cc421c04-5970-495a-97e6-3ebbf9953782 Krida Samoyiki.news]&lt;/ref&gt;

== কেৰিয়াৰ ==
নাদিমে ২০১৩ চনৰ পৰা ২০১৭ চনলৈ মোহন বাগানৰ যুৱ দলৰ হৈ খেলিছিল। পিছত তেওঁ বিভিন্ন ঘৰুৱা আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্লাবত অংশগ্ৰহণ কৰে। তেওঁ ২০২০-২১ ছিজনত উত্তৰ মেচিডোনিয়াৰ ফাৰ্ষ্ট লীগৰ ক্লাব এফকে ষ্ট্ৰুগাৰ সৈতে চুক্তিবদ্ধ আছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ অসমৰ গুৱাহাটী ছুপাৰ ডিভিজন লীগত আছাম ডায়নামো ক্লাবৰ হৈ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। ২০২২ চনত তেওঁক গুৱাহাটী লীগৰ অন্যতম সফল ৰাইট বেক হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;SortitoutsiBreakout2022&quot;&gt;{{cite web 
| url = https://sortitoutsi.net/content/76610/mahroos-siddiquee-nadim-the-2022-breakout-right-back-of-guwahati-football-league 
| title = মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাডিম: ২০২২ বৰ্ষৰ গুৱাহাটী ফুটবল লীগৰ ব্ৰেকআউট ৰাইট-বেক 
| website = Sortitoutsi 
| access-date = 2026-04-14 
| language = ইংৰাজী 
| date = 2026 
| quote = মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাডিমে ২০২২ চনৰ গুৱাহাটী ফুটবল লীগত তেওঁৰ উন্নত প্ৰদৰ্শনৰ বাবে এজন উদীয়মান ৰাইট-বেক হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছে।
| archive-url = 
| archive-date = 
}}&lt;/ref&gt;

==ব্যক্তিগত আৰু সামাজিক জীৱন==
​মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাদিমৰ ব্যক্তিগত জীৱন তেওঁৰ খেলুৱৈ জীৱনৰ দৰেই চৰ্চিত। পেছাদাৰী ফুটবলৰ ব্যস্ততাৰ মাজতো তেওঁৰ সামাজিক সম্পৰ্কক লৈ বিভিন্ন সময়ত অনুৰাগীসকলৰ মাজত উৎসুকতা দেখা যায়। বিশেষকৈ ইত্তিচাম খাতুন&lt;ref name=&quot;BinoyRaba2026&quot;&gt;{{cite web 
| url = https://binoyraba10.blogspot.com/2026/03/rumor-has-it-mahroos-nadims-hidden.html 
| title = উৰাবাতৰি: মাহৰুছ নাদিমৰ লুকাই থকা সম্ভাৱনা আৰু ক্লাবৰ সৈতে যোগাযোগ 
| website = বিনয় ৰাভাৰ ব্লগ 
| author = বিনয় ৰাভা 
| date = 2026-03 
| access-date = 2026-04-14 
| language = ইংৰাজী 
| quote = মাহৰুছ ছিদ্দিকী নাদিমৰ ভৱিষ্যত ক্লাব আৰু ফুটবল কেৰিয়াৰৰ সম্ভাৱ্য দিশসমূহৰ ওপৰত এক আলোকপাত।
| archive-url = 
| archive-date = 
}}&lt;/ref&gt;
আৰু শ্ৰুতি দেৰ সৈতে থকা তেওঁৰ বন্ধুত্ব তথা ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কক লৈ সামাজিক মাধ্যমত বিভিন্ন চৰ্চা চলি থাকে। যদিও নাদিমে নিজৰ ব্যক্তিগত সম্পৰ্কসমূহক সদায় ব্যক্তিগত কৰি ৰাখিবলৈ পছন্দ কৰে, তথাপিও এই নামসমূহক লৈ প্ৰায়ে তেওঁৰ অনুৰাগীসকলৰ মাজত বিভিন্ন জল্পনা-কল্পনা বা উৰাবাতৰি প্ৰচাৰিত হোৱা দেখা যায়। 
​এগৰাকী আধুনিক ফুটবলৰ প্ৰতিভা হিচাপে নাদিমে কেৱল খেলপথাৰতে নহয়, বৰঞ্চ নিজৰ এক স্বকীয় ব্যক্তিত্বৰ জৰিয়তেও সমাজত পৰিচিত। তেওঁৰ বন্ধু-বৰ্গ আৰু সামাজিক বৃত্তত বিভিন্ন ক্ষেত্ৰৰ লোকৰ সৈতে সু-সম্পৰ্ক আছে। তেওঁৰ খেলুৱৈ জীৱনৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীসকলে তেওঁক মানসিকভাবে সদায় উৎসাহিত কৰি আহিছে। বৰ্তমান ২০২৬ বৰ্ষৰ ফুটবল ছিজনৰ বাবে কঠোৰ অনুশীলনত ব্যস্ত থকাৰ মাজতো নাদিমে নিজৰ ব্যক্তিগত জীৱন আৰু পেছাদাৰী দায়িত্বৰ মাজত এক সুন্দৰ ভাৰসাম্য বজাই ৰাখিছে।

== কেৰিয়াৰ পৰিসংখ্যা ==
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;text-align:center&quot;
|-
! ক্লাব !! ছিজন !! লীগ !! অংশগ্ৰহণ (Apps) !! গ’ল
|-
| [[মোহন বাগান এচি]] (যুৱ) || ২০১৩–১৭ || একাডেমি লীগ || ১১ || ০
|-
| এলবাৰ্ট স্পৰ্টিং ক্লাব || ২০১৮–১৯ || চিএফএল (CFL) || ৫ || ০
|-
| মিনাৰ্ভা একাডেমী এফচি || ২০১৯–২০ || ইলিট লীগ || ৩ || ০
|-
| এফকে ষ্ট্ৰুগা (উত্তৰ মেচিডোনিয়া) || ২০২০–২১ || ফাৰ্ষ্ট লীগ || ০ || ০
|-
| ৰাজবাৰী এথলেটিক ক্লাব || ২০২২–২৩ || জিলা লীগ || ৩ || ০
|-
| আছাম ডায়নামো ক্লাব || ২০২৪–২৫ || গুৱাহাটী ছুপাৰ ডিভিজন || ৩ || ০
|-
! colspan=&quot;3&quot; | মুঠ কেৰিয়াৰ !! ২৫ !! ০
|}

== বাহ্যিক সংযোগ ==

* [https://goallytics.com/player/147483647-mahrooz-siddiqui-nadim গ’লিটিক্সত মাহৰুছ নাদিমৰ পৰিসংখ্যা]

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{Reflist}}
== বাহ্যিক সংযোগ ==
* [https://sortitoutsi.net/content/76610/mahroos-siddiquee-nadim-the-2022-breakout-right-back-of-guwahati-football-league Guwahati Football League Report - Sortitoutsi]
* [https://goallytics.com/player/147483647-mahrooz-siddiqui-nadim Goallytics Player Profile]
* [https://binoyraba10.blogspot.com/2026/03/rumor-has-it-mahroos-nadims-hidden.html Media Report on Personal Life - Binoy Raba]
* [https://sortitoutsi.net/content/76607/indian-midfielder-mahroos-siddiquee-nadim-becomes-free-agent-eyes-2026-season-opportunities Free Agent Status News]

[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ফুটবল খেলুৱৈ]]
[[শ্ৰেণী:অসমৰ ফুটবল খেলুৱৈ]]
[[শ্ৰেণী:মোহন বাগান এচিৰ খেলুৱৈ]]</text>
      <sha1>28yy7hlwns87kv3k55fqi7s8eg4324w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>২০২৬ৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন</title>
    <ns>0</ns>
    <id>136668</id>
    <revision>
      <id>607469</id>
      <parentid>605450</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T13:06:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>দিব্য দত্ত</username>
        <id>9244</id>
      </contributor>
      <origin>607469</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="62213" sha1="r7acbo3uthvvs4bj7xblm4s96fvc85y" xml:space="preserve">{{Infobox election
| election_name = অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০২৬
| country = ভাৰত
| type = legislative
| ongoing = no
| opinion_polls = #Surveys and polls
| registered = ২৪,৯৫৮,১৩৯
| turnout = ৮৫.৯৬% ({{increase}}৩.৫৪%)
| previous_election = অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০২১
| previous_year = ২০২১
| next_election = অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০৩১
| next_year = ২০৩১
| election_date = ৯ এপ্ৰিল ২০২৬
| seats_for_election = অসম বিধানসভাৰ সমগ্ৰ ১২৬টা সমষ্টি
| majority_seats = ৬৪
&lt;!-- bottom --&gt;| title = [[List of Chief Ministers of Assam|মুখ্যমন্ত্ৰী]]
| before_election = [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]]
| before_party = BJP
| after_election = 
| after_party = 
| image1 = {{CSS image crop|Image=Himanta Biswa Sarma in 2025.jpg|bSize=120|cWidth=110|cHeight=140|oLeft=5|oTop=0}}
| party2 = ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
| image2 = {{CSS image crop|Image=Gaurav Gogoi 2024 (cropped).jpg|bSize=120|cWidth=110|cHeight=140|oLeft=2|oTop=25}}
| leader1 = [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]]
| party1 = ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি
| alliance1 = NDA
| leader_since1 = ২০২১
| leaders_seat1 = জালুকবাৰী&lt;br/&gt; (বিজয়ী)
| last_election1 = ৩৩.২১%, ৬০ খন আসন
| seats1 = '''৮২'''&lt;ref&gt;https://results.eci.gov.in/ResultAcGenMay2026/partywiseresult-S03.htm&lt;/ref&gt;
| seat_change1 = {{increase}} ২২
| popular_vote1 = '''৮,১৯২,৭৮৭'''
| percentage1 = '''৩৮.৬১%'''
| swing1 = {{up}} ৫.৪ [[Percentage point|pp]]
| leader2 = [[গৌৰৱ গগৈ]]
| leaders_seat2 = যোৰহাট&lt;br/&gt; (পৰাজিত)
| party2 = ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
| alliance2 = UPA
| leader_since2 = ২০২৫
| last_election2 = ২৯.৬৭%, ২৯ খন আসন
| seats2 = ১৯
| seat_change2 = {{decrease}} ১০
| popular_vote2 = ৬,০৪৬,৬৮০
| percentage2 = ২৯.২৪%
| swing2 = {{up}} ০.৪৩ [[Percentage point|pp]]
| 1blank = মিত্ৰগোটৰ আসন
| 1data1 = '''১০২'''
| 1data2 = ২১
| 3blank = আসনৰ পৰিবৰ্তন
| 3data1 = {{increase}} ২৭
| 3data2 = {{decrease}} ২৯
| 4blank = মিত্ৰগোটৰ ভোট
| 5blank = মিত্ৰগোটৰ হাৰ
| 5data1 = '''৪৮.০১%'''
| 5data2 = ৩৩.০০%
| 4data1 = '''১,০৪,০৩,১৬৪'''
| 4data2 = ৬২,৩৪,৭২২
| 6blank = মিত্ৰগোটৰ ছুইং
| 6data1 = {{increase}} ৩.৫০ [[Percentage point|pp]]
| 6data2 = {{decrease}} ১০.৬৮
| map_image = Wahlkreise zur Vidhan Sabha von Assam (2023-).svg
| map_caption = অসম বিধানসভাৰ সমষ্টিসমূহ
| alliance_name = 
| title = [[Chief Minister of Assam|মুখ্যমন্ত্ৰী]]
| before_election = [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]]
| before_party = ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি
| after_election = [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]]
| after_party = ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি
| map = {{Switcher|[[File:2026 Assam Legislative Assembly Election Partywise Result Map.svg|310px]]|Partywise results by constituency|[[File:2026 Assam Legislative Assembly Election Alliance Wise Result Map.svg|310px]]|Alliance-wise results by constituency}}

| map2 = {{Switcher|[[File:India 16th Assam Legislative Assembly Election 2026.svg|350px]]|Partywise structure|[[File:India 16th Assam Legislative Assembly Election Alliance Wise 2026.svg|350px]]|Alliance-wise structure}}
}}

ষষ্ঠদশ অসম বিধানসভাৰ নিৰ্বাচন ২০২৬ চনৰ ৯ এপ্ৰিলত ১২৬টা সমষ্টিৰ বাবে এটা পৰ্যায়ত অনুষ্ঠিত হয়। ২০২৬ চনৰ ৪ মে' তাৰিখে ভোট গণনা আৰু ফলাফল ঘোষণা কৰা হ’ব৷ পঞ্চদশ অসম বিধানসভাৰৰ কাৰ্যকাল ২০২৬ চনৰ ৩১ মে' তাৰিখে অন্ত পৰে।

==পৃষ্ঠভূমি==
২০২৬ চনৰ ২০ মে'ত [[অসম বিধানসভা|অসম বিধানসভাৰ]] কাৰ্যকাল শেষ হ’ব।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Term of the Houses |url=https://www.eci.gov.in/term-of-the-houses |archive-url=https://web.archive.org/web/20250807185225/https://www.eci.gov.in/term-of-the-houses |archive-date=7 August 2025 |access-date=2025-10-13 |website=www.eci.gov.in |language=en |url-status=live }}&lt;/ref&gt; [[২০২১ৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন|পূৰ্বৰ বিধানসভা নিৰ্বাচন]] ২০২১ চনৰ মাৰ্চ–এপ্ৰিল মাহত অনুষ্ঠিত হৈছিল। নিৰ্বাচনৰ পিছত বৰ্তমানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় গণতান্ত্ৰিক মিত্ৰজোঁটে বিধানসভাৰ ১২৬খন আসনৰ ভিতৰত ৭৫খন আসন লাভ কৰি পুনৰ ৰাজ্য চৰকাৰ গঠন কৰে আৰু [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] [[অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰীসকলৰ তালিকা|মুখ্যমন্ত্ৰী]] নিৰ্বাচিত হয়।&lt;ref&gt;{{Cite news |date=2021-05-03 |title=BJP-led NDA retains power with majority 75 seats in Assam, Congress wins 29 |url=https://www.business-standard.com/article/elections/bjp-led-nda-retains-power-with-majority-75-seats-in-assam-congress-wins-29-121050300122_1.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20230321144827/https://www.business-standard.com/article/elections/bjp-led-nda-retains-power-with-majority-75-seats-in-assam-congress-wins-29-121050300122_1.html |archive-date=2023-03-21 |access-date=2025-11-01 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |date=2021-05-10 |title=Himanta Biswa Sarma takes oath as the Chief Minister of Assam |url=https://www.livemint.com/elections/assembly-elections/himanta-biswa-sarma-takes-oath-as-the-chief-minister-of-assam-11620629211767.html |access-date=2025-11-01 |website=mint |language=en}}&lt;/ref&gt;

২০২১ চনৰ আগষ্ট মাহত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ|ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছে]] [[সৰ্ব ভাৰতীয় সংযুক্ত গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা]] আৰু [[বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট]]ৰ সৈতে মিত্ৰতা সমাপ্ত কৰি বিৰোধী মিত্ৰগোট ‘মহাজোত’ৰ কাৰ্যকৰীভাৱে অন্ত পেলায়।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite web |date=2021-08-30 |title=Assam Congress decides to break ties with Ajmal's AIUDF, BPF |url=https://www.newindianexpress.com/nation/2021/Aug/30/assam-congress-decides-to-break-ties-with-ajmals-aiudf-bpf-2351954.html |access-date=2025-11-01 |website=The New Indian Express |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news |date=2021-08-30 |title=Congress ends alliance with BPF, Ajmal's AIUDF in Assam |url=https://timesofindia.indiatimes.com/india/congress-ends-alliance-with-bpf-ajmals-aiudf-in-assam/articleshow/85770733.cms |access-date=2025-11-01 |work=The Times of India |issn=0971-8257}}&lt;/ref&gt;

== সময়সূচী ==
[[ভাৰতৰ নিৰ্বাচন আয়োগ|ভাৰতৰ নিৰ্বাচন আয়োগে]] ২০২৬ চনৰ ১৫ মাৰ্চত নিৰ্বাচনৰ সময়সূচী ঘোষণা কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite news |date=2026-03-15 |title=Assam Election Date 2026: Assam to vote on April 9; results on May 4 |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/elections/assembly-elections/assam/assam-election-2026-result-date-when-will-votes-be-counted-in-assembly-polls-set-on-april-9-counting-on-may-4/articleshow/129588073.cms |access-date=2026-03-15 |work=The Economic Times |issn=0013-0389}}&lt;/ref&gt;

[[File:Eci 15th March 2026.jpg|300px]]

{| class=&quot;wikitable&quot;
|-
!কাৰ্যসূচী
!তাৰিখ
|-
| অধিসুচনা জাৰী
| ১৬ মাৰ্চ ২০২৬
|-
| মনোনয়ন দাখিল কৰাৰ অন্তিম তাৰিখ
| ২৩ মাৰ্চ ২০২৬
|-
| মনোনয়ন পৰীক্ষা
|  ২৪ মাৰ্চ ২০২৬
|-
| মনোনয়ন প্ৰত্যাহাৰ কৰাৰ অন্তিম তাৰিখ
| ২৬ মাৰ্চ ২০২৬
|-
| ভোটদানৰ তাৰিখ
| '''৯ এপ্ৰিল ২০২৬'''
|-
| ভোটগণনাৰ তাৰিখ
| '''৪ মে’ ২০২৬'''
|-
| ভোটিং প্ৰক্ৰিয়া সম্পূৰ্ণ কৰাৰ অন্তিম তাৰিখ
| ৬ মে’ ২০২৬
|}

==ভোটাৰৰ পৰিসংখ্যা==
ভাৰতৰ নিৰ্বাচন আয়োগৰ তথ্য অনুসৰি ২০২৬ চনৰ অসমৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনত ২,৪৯,৫৮,১৩৯ জন ভোটাৰে ভোটদানৰ যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত ১,২৪,৮২,২১৩ জন পুৰুষ, ১,২৪,৭৫,৫৮৩ গৰাকী মহিলা আৰু ৩৪৩ জন তৃতীয় লিংগৰ ভোটাৰ।&lt;ref name=&quot;final voter list&quot;&gt;{{Cite news |date=2026-02-10 |title=Special revision: Assam voter count decreases by 2.43 lakh in final roll |url=https://www.thehindu.com/news/national/assam/special-revision-assam-voter-count-down-by-243-lakh-in-final-roll/article70615403.ece |access-date=2026-03-15 |work=The Hindu |language=en-IN |issn=0971-751X}}&lt;/ref&gt;

== ফলাফল ==
=== দল/মিত্ৰদল হিচাপে ফলাফল ===

{| class=&quot;wikitable sortable&quot; style=&quot;text-align:center;&quot;
! colspan=&quot;4&quot; rowspan=&quot;2&quot; | দল/মিত্ৰদল
! colspan=&quot;3&quot; | ভোট
! colspan=&quot;3&quot; | আসন
|-
! ভোট
! %
! ±[[Percentage point|pp]]
! পাৰ্থীত্ব
! বিজয়ী
! +/-
|-
|{{full party name with color|National Democratic Alliance (India)|rowspan=4}}
|{{full party name with color|Bharatiya Janata Party}}
| ৮১,৯২,৭৮৭
| ৩৭.৮১
| &lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;৪.৬
| ৯০
| ৮২
| &lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;২২
|-
|{{full party name with color|Asom Gana Parishad}}
| ১৪,০২,৮৩২
| ৬.৪৭
| &lt;span style=&quot;color: red; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▼&lt;/span&gt;১.৪৪
| ২৬
| ১০
| &lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;১
|-
|{{full party name with color|Bodoland People's Front}}
| ৮,০৭,৫৪৬
| ৩.৭৩
| &lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;০.৩৪
| ১১
| ১০
| &lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;৬
|-
| bgcolor={{party color|National Democratic Alliance (India)}}|
| style=&quot;background:#FAD6A5;&quot; | মুঠ
| style=&quot;background:#FAD6A5;&quot; | '''১,০৪,০৩,১৬৫'''
| style=&quot;background:#FAD6A5;&quot; | ৪৮.০১
| style=&quot;background:#FAD6A5;&quot; | &lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;৩.৬১
| style=&quot;background:#FAD6A5;&quot; | ১২৬
| style=&quot;background:#FAD6A5;&quot; | ১০২
| style=&quot;background:#FAD6A5;&quot; | &lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;২৭
|-
|{{full party name with color|Asom Sonmilito Morcha|rowspan=7}}
|{{full party name with color|Indian National Congress}}
| ৬৪,৬৪,২১৬
| ২৯.৮৪
|&lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;০.১৭
| ৯৯
| ১৯
|&lt;span style=&quot;color: red; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▼&lt;/span&gt;১০
|-
|{{full party name with color|Raijor Dal}}
|
|
|
| ১৩
| ২
|&lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;২
|-
|{{full party name with color|Assam Jatiya Parishad}}
|
|
|
| ১০
| ০
|{{steady}}
|-
|{{full party name with color|Communist Party of India (Marxist)}}
| ১,০২,১৯০
| ০.৪৭
|&lt;span style=&quot;color: red; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▼&lt;/span&gt;০.৩৭
| ২
| ০
|&lt;span style=&quot;color: red; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▼&lt;/span&gt;১
|-
|{{full party name with color|Communist Party of India (Marxist–Leninist) Liberation}}
| ২৯,১২৬
| ০.১৩
|&lt;span style=&quot;color: red; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▼&lt;/span&gt;০.০১
| ২
| ০
|{{steady}}
|-
|{{Full party name with color|Independent}}
| ৬৭,৪৮৯
| ০.৩১
| নতুন
| ২
| ০
|{{steady}}
|-
| colspan=&quot;2&quot;style=&quot;background:#dcfbff&quot; | '''মুঠ'''
| style=&quot;background:#dcfbff&quot; | 
| style=&quot;background:#dcfbff&quot; | 
| style=&quot;background:#dcfbff&quot; | 
| style=&quot;background:#dcfbff;&quot; | ১২৫
| style=&quot;background:#dcfbff&quot; | ২১
| style=&quot;background:#dcfbff&quot; |
|-
|{{Party color cell|All India United Democratic Front}}
|colspan=&quot;3&quot; align=left|[[সৰ্ব ভাৰতীয় সংযুক্ত গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা]]
| ১১,৮২,৯১৩
| ৫.৪৬
|&lt;span style=&quot;color: red; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▼&lt;/span&gt;৩.৮৩
| ২৭
| ২
|&lt;span style=&quot;color: red; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▼&lt;/span&gt;১৪
|-
|{{Party color cell|United People's Party Liberal}}
|colspan=&quot;3&quot; align=left|[[ইউনাইটেড পিপলছ পাৰ্টি লিবাৰেল]]
| ১,৪৬,৩০৪
| ২.২৯
|&lt;span style=&quot;color: red; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▼&lt;/span&gt;১.১
| ১৭
| ০
|&lt;span style=&quot;color: red; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▼&lt;/span&gt;৬
|-
|{{Party color cell|All India Trinamool Congress}}
|colspan=&quot;3&quot; align=left|[[Trinamool Congress|সৰ্বভাৰতীয় তৃণমূল কংগ্ৰেছ]]
| ১,৯৩,৩৬৫
| ০.৮৯
|&lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;০.৮৯
| ২৩
| ১
|&lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;১
|-
|{{Party color cell|Jharkhand Mukti Morcha}}
| colspan=&quot;3&quot; align=&quot;left&quot; |[[Jharkhand Mukti Morcha|জেএমএম]]
| ২,৫১,৩৫০
| ১.১৬
|&lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;১.১৬
| ১৬
| ০
|{{steady}}
|-
|{{Party color cell|Others}}
|colspan=&quot;3&quot; align=left|[[2026 Assam Legislative Assembly election#Others|অন্যান্য দল]]
|{{formatnum:}}
|
|
|
|
|
|-
|{{Party color cell|Independent (politician)}}
|colspan=&quot;3&quot; align=left|[[Independent (politician)|নিৰ্দলীয়]]
|{{formatnum:}}
|
|
|
|
|
|-
|{{Party color cell|None of the above (India)}}
|colspan=&quot;3&quot; align=left|[[None of the above (India)|ন’টা]]
| ২,৬৭,১৯১
| ১.২৩
|&lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;০.০৭
! style=&quot;background-color:#E9E9E9&quot; |
!
|
|-
!colspan=&quot;4&quot;|মুঠ
!
!১০০%
! — 
!
!১২৬
! —
|}

=== জিলা অনুসৰি ফলাফল ===

{| class=&quot;wikitable sortable&quot; style=&quot;text-align:center;&quot;
! rowspan =&quot;2&quot;|জিলা
! rowspan =&quot;2&quot;|আসন
| style=&quot;color:inherit;background:{{party color|National Democratic Alliance}}&quot; |
| style=&quot;color:inherit;background:{{party color|Asom Sonmilito Morcha}}&quot; |
| style=&quot;color:inherit;background:{{party color|অন্যান্য}}&quot; |
|-
! ৰাষ্ট্ৰীয় গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা
! অসম সন্মিলিত মৰ্চা
! অন্যান্য
|-
! [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]
! ৫
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;|৪
| ১
| ০
|-
! [[ধুবুৰী জিলা|ধুবুৰী]]
! ৫
| ২
| style=&quot;background:{{party color|Asom Sonmilito Morcha}};color:black;&quot;|৩
| ০
|-
! [[দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ জিলা|দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ]]
! ১
| ০
| style=&quot;background:{{party color|Asom Sonmilito Morcha}};color:black;&quot;| ১
| ০
|-
! [[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]]
! ৪
| ২
| ২
| ০
|-
! [[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]]
! ৩
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;|২
| ১
| ০
|-
! [[চিৰাং জিলা|চিৰাং]]
! ২
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ২
| ০
| ০
|-
! [[বজালী জিলা|বজালী]]
! ২
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ২
| ০
| ০
|-
! [[বৰপেটা জিলা|বৰপেটা]]
! ৪
| ১
| style=&quot;background:{{party color|Asom Sonmilito Morcha}};color:black;&quot;| ২
| ১
|-
! [[কামৰূপ জিলা|কামৰূপ]]
! ৬
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৫
| ১
| ০
|-
! [[কামৰূপ মহানগৰ জিলা|কামৰূপ মহানগৰ]]
! ৫
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৫
| ০
| ০
|-
! [[নলবাৰী জিলা|নলবাৰী]]
! ৩
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৩
| ০
| ০
|-
! [[বাক্সা জিলা|বাক্সা]]
! ২
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ২
| ০
| ০
|-
! [[তামুলপুৰ জিলা|তামুলপুৰ ]]
! ২
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ২
| ০
| ০
|-
! [[ওদালগুৰি জিলা|ওদালগুৰি]]
! ৪
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৪
| ০
| ০
|-
! [[দৰং জিলা|দৰং]]
! ৩
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ২
| ০
| ১
|-
! [[মৰিগাঁও জিলা|মৰিগাঁও]]
! ৩
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ২
| ১
| ০
|-
! [[নগাঁও জিলা|নগাঁও]]
! ৭
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৪
| ৩
| ০
|-
! [[হোজাই জিলা|হোজাই]]
! ৩
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ২
| ০
| ১
|-
! [[শোণিতপুৰ]]
! ৫
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৫
| ০
| ০
|-
! [[বিশ্বনাথ জিলা|বিশ্বনাথ]]
! ৩
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৩
| ০
| ০
|-
! [[লখিমপুৰ জিলা|লখিমপুৰ]]
! ৫
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৪
| ১
| ০
|-
! [[ধেমাজি জিলা|ধেমাজি]]
! ৩
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৩
| ০
| ০
|-
! [[তিনিচুকীয়া জিলা|তিনিচুকীয়া]]
! ৬
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৬
| ০
| ০
|-
! [[ডিব্ৰুগড় জিলা|ডিব্ৰুগড়]]
! ৬
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৬
| ০
| ০
|-
! [[চৰাইদেউ জিলা|চৰাইদেউ]]
! ২
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ২
| ০
| ০
|-
! [[শিৱসাগৰ জিলা|শিৱসাগৰ]]
! ৩
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ২
| ১
| ০
|-
! [[মাজুলী জিলা|মাজুলী]]
! ১
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ১
| ০
| ০
|-
! [[যোৰহাট জিলা|যোৰহাট]]
! ৪
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৪
| ০
| ০
|-
! [[গোলাঘাট জিলা|গোলাঘাট]]
! ৫
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৫
| ০
| ০
|-
! [[কাৰ্বি আংলং জিলা|কাৰ্বি আংলং]]
! ৩
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৩
| ০
| ০
|-
! [[পশ্চিম কাৰ্বি আংলং জিলা|পশ্চিম কাৰ্বি আংলং]]
! ২
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ২
| ০
| ০
|-
! [[ডিমা হাছাও]]
! ১
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ১
| ০
| ০
|-
! [[কাছাৰ]]
! ৭
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৬
| ১
| ০
|-
! [[হাইলাকান্দি জিলা|হাইলাকান্দি]]
! ২
| ১
| ১
| ০
|-
! [[শ্ৰীভূমি জিলা|শ্ৰীভূমি]]
! ৪
| ২
| ২
| ০
|-
! মুঠ
! ১২৬
! style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;|১০২
! ২১
! ৩
|}

=== সমষ্টি অনুসৰি ফলাফল ===
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot; style=&quot;line-height:20px;text-align:center;font-size:94%;&quot;
! rowspan=&quot;2&quot; | জিলা
! colspan=&quot;2&quot; | সমষ্টি
! colspan=&quot;5&quot; | বিজয়ী
! rowspan=&quot;2&quot; | জয়ৰ পাৰ্থক্য
! rowspan=&quot;2&quot; | %
|-
! নং
! নাম
! প্ৰাৰ্থী
! colspan=&quot;2&quot; | দল
! ভোট
! %
|-
| rowspan=&quot;5&quot; |[[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]
! ১
| [[গোসাইগাঁও বিধানসভা সমষ্টি|গোসাইগাঁও]]
|শুভ্ৰম বসুমতাৰী
|{{party name with color|Bodoland People's Front}}
|৪৪,৩৯৪
|৪৪.৩৫
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot; |২২,৯৭৭
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot; |২২.৯৫
|-
! ২
| [[দোতমা বিধানসভা সমষ্টি|দোতমা]] (ST)
| ৰবিৰাম নাৰ্জাৰী
|{{party name with color|Bodoland People's Front}}
|৪৮,৭৭৫
|৫১.৭৪
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot; |২৪,২৮৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot; |২৫.৭৫
|-
! ৩
| [[কোকৰাঝাৰ বিধানসভা সমষ্টি|কোকৰাঝাৰ]] (ST)
| শেৱালি মহিলাৰী
|{{party name with color|Bodoland People's Front}}
|৭৪,৮১৬
|৬০.৮৪
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot; |৩৯,৬৩৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot; |৩২.২৩
|-
! ৪
| [[বাওখুংৰী বিধানসভা সমষ্টি|বাওখুংৰী]]
| ৰূপম চন্দ্ৰ ৰয়
|{{party name with color|Bodoland People's Front}}
|৬২,৬৭৭
|৪১.৯৫
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot; |২৩,৭১০
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot; |১৫.৮৬
|-
! ৫
| [[পৰ্বতঝৰা বিধানসভা সমষ্টি|পৰ্বতঝৰা]]
| ম. আশ্ৰাফুল ইছলাম শ্বেইখ
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|৭৭,১২৮
|৪৬.৯৫
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot; |৯,০২২
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot; |৫.৪৯
|-
| rowspan=&quot;5&quot; |[[ধুবুৰী জিলা|ধুবুৰী]]
! ৬
| [[গোলকগঞ্জ বিধানসভা সমষ্টি|গোলকগঞ্জ]]
| অশ্বিনী ৰয় সৰকাৰ
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,১০,৫৩৩
|৫৬.৮৮
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot; |৩০,৭৮২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot; |১৫.৮৪
|-
! ৭
| [[গৌৰীপুৰ বিধানসভা সমষ্টি|গৌৰীপুৰ]]
| আব্দুছ সবাহন আলি সৰকাৰ
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১৮২,৯৭১
|৬১.১২
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot; |১১৯,০৯৭
|
|-
! ৮
| [[ধুবুৰী বিধানসভা সমষ্টি|ধুবুৰী]]
|বেবী বেগম
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১১৮,৩৬২
|৫৩.৬৪
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot; |৬৮,৬৬১
|
|-
! ৯
| [[বীৰসিং জৰুৱা বিধানসভা সমষ্টি|বীৰসিং জৰুৱা]]
|ৱাজেদ আলি চৌধুৰী
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১,১৩,৯০১
|৪১.৫৩
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot; |৩৫,৮৮৫
|
|-
! ১০
| [[বিলাসীপাৰা বিধানসভা সমষ্টি|বিলাসীপাৰা]]
|জীৱেশ ৰায়
|{{party name with color|Asom Gana Parishad}}
|৮৫,৯৩৭
|৪৮.০৯
|style=&quot;background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:black&quot; |২,৬৯৪
|
|-
| [[দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ জিলা|দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ]]
! ১১
| [[মানকাচৰ বিধানসভা সমষ্টি|মানকাচৰ]]
|মহিবুৰ ৰহমান
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১,৬৯,০৩৬
|৫৬.৫৭
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot; |৫৩,১৪৬
|
|-
| rowspan=&quot;4&quot; |[[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]]
! ১২
| [[Jaleswar, Assam বিধানসভা সমষ্টি|Jaleshwar]]
|[[Aftabuddin|Aftab Uddin Mollah]]
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১,৬২,১৭৪
|৬৯.১৯
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot; |১,০৯,৬৮৮
|
|-
! ১৩
| [[গোৱালপাৰা West বিধানসভা সমষ্টি|গোৱালপাৰা West]] (ST)
|Pabitra Rabha
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৯২,২১৬
|৬২.৫১
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৩৯,৯১৭
|
|-
! ১৪
| [[গোৱালপাৰা East বিধানসভা সমষ্টি|গোৱালপাৰা East]]
|[[Abul Kalam Rasheed Alam]]
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১০২,২০৫
|৪৬.৯৯
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot; |৫১,২৬১
|
|-
! ১৫
| [[Dudhnai বিধানসভা সমষ্টি|Dudhnai]] (ST)
|Tankeswar Rabha
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,০০,৩৫৩
|৬৩.৫৮
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৭,৬৩৭
|
|-
| rowspan=&quot;3&quot; |[[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]]
! ১৬
| [[Abhayapuri বিধানসভা সমষ্টি|Abhayapuri]]
|Bhupen Roy
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,১১,১৫৪
|৬৬.২২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫৮,৯২৬
|
|-
! ১৭
| [[Srijangram বিধানসভা সমষ্টি|Srijangram]]
|Md. Nurul Islam
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১,০৬,৭১৬
|৪৭.৪৭
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:black&quot;|১৮,৩০৫
|
|-
! ১৮
| [[বঙাইগাঁও বিধানসভা সমষ্টি|বঙাইগাঁও]]
|[[Diptimayee Choudhury]]
|{{party name with color|Asom Gana Parishad}}
|৭২,২৪৭
|৪৬.০৮
|style=&quot;background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white&quot;|২৪,৯৯৮
|
|-
| rowspan=&quot;2&quot; |[[চিৰাং জিলা|চিৰাং]]
! ১৯
| [[Sidli–চিৰাং বিধানসভা সমষ্টি|Sidli–চিৰাং]] (ST)
|Paniram Brahma
|{{party name with color|Bodoland People's Front}}
|১,০১,২৭৫
|৫৩.৫৮
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot;|৩৮,৬০১
|
|-
! ২০
| [[Bijni বিধানসভা সমষ্টি|Bijni]]
|Arup Kumar Dey
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৭১,৭০৮
|৪৩.৪৪
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৩৩,৯২৭
|
|-
| rowspan=&quot;1&quot; |[[বজালী জিলা|বজালী]]
! ২১
| [[Bhowanipur–Sorbhog বিধানসভা সমষ্টি|Bhowanipur–Sorbhog]]
|[[Ranjeet Kumar Dass]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,১৩,০৬৯
|৫৮.০০
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৩৯,১৫২
|
|-
| rowspan=&quot;4&quot; |[[বৰপেটা জিলা|বৰপেটা]]
! ২২
| [[Mandia বিধানসভা সমষ্টি|Mandia]]
|[[Sherman Ali Ahmed]]
|{{party name with color|Trinamool Congress}}
|১,১৩,৪৮০
|৪৩.০৭
|style=&quot;background:{{Party color|Trinamool Congress}};color:white&quot;|২৭,৫৬১
|
|-
! ২৩
|[[Chenga বিধানসভা সমষ্টি|Chenga]]
|[[Abdur Rahim Ahmed]]
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১,৩৯,১৬৭
|৫৬.৮৫
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot;|৮৭,৩৪৯
|
|-
! ২৪
| [[বৰপেটা বিধানসভা সমষ্টি|বৰপেটা]] (SC)
|[[Kumar Deepak Das|Dipak Kumar Das]]
|{{party name with color|Asom Gana Parishad}}
|৯৪,০৮৬
|৬২.৮৮
|style=&quot;background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white&quot;|৪৭,৪০২
|
|-
! ২৫
| [[Pakabetbari বিধানসভা সমষ্টি|Pakabetbari]]
|[[Jakir Hussain Sikdar]]
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১,৫৭,৪৪৮
|৬০.০৬
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot;|৪৭,৪০২
|
|-
| rowspan=&quot;1&quot; |[[বজালী জিলা|বজালী]]
! ২৬
| [[বজালী বিধানসভা সমষ্টি|বজালী]]
|Dharmeswar Roy
|{{party name with color|Asom Gana Parishad}}
|৮০,১৩০
|৫৬.০৪
|style=&quot;background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white&quot;|২৪,৪৪৬
|
|-
| rowspan=&quot;6&quot; |[[কামৰূপ জিলা|কামৰূপ]]
! ২৭
| [[Chamaria বিধানসভা সমষ্টি|Chamaria]]
|[[Rekibuddin Ahmed]]
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১,৪৯,৭২০
|৬৩.৮৩
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot;|৭৮,৬৯৬
|
|-
! ২৮
| [[Boko–Chaygaon বিধানসভা সমষ্টি|Boko–Chaygaon]] (ST)
|Raju Mesh
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,০৭,১১৩
|৬৩.৭৭
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫৯,৫৫৪
|
|-
! ২৯
| [[Palasbari বিধানসভা সমষ্টি|Palasbari]]
|Himangshu Shekar Baishya
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,০৯,৩০১
|৫৮.৫৮
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৩,৯৫৩
|
|-
! ৩০
| [[Hajo–Sualkuchi বিধানসভা সমষ্টি|Hajo–Sualkuchi]]
|Prakash Chandra Das
|{{party name with color|Asom Gana Parishad}}
|৮১,৬৯৯
|৪৭.৮৪
|style=&quot;background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white&quot;|৭২৪
|
|-
! ৩১
| [[Rangiya বিধানসভা সমষ্টি|Rangiya]]
|[[Bhabesh Kalita]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,০৭,৯২৯
|৫৮.২২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৩৪,০২৯
|
|-
! ৩২
| [[Kamalpur, Assam বিধানসভা সমষ্টি|Kamalpur]]
|[[Diganta Kalita]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৭৪,৪৫৫
|৪৫.৩৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|১৯,৪৪৯
|
|-
| rowspan=&quot;5&quot; | [[কামৰূপ মহানগৰ জিলা|কামৰূপ মহানগৰ]]
! ৩৩
| [[Dispur বিধানসভা সমষ্টি|Dispur]]
|[[Pradyut Bordoloi]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,০৩,৩৩৭
|৫৫.৮৯
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৯,৬৬৭
|
|-
! ৩৪
| [[Dimoria বিধানসভা সমষ্টি|Dimoria]] (SC)
|Dr. Tapan Das
|{{party name with color|Asom Gana Parishad}}
|১,১৬,০৫৮
|৬৪.৭১
|style=&quot;background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white&quot;|৬৫,৩৮৫
|
|-
! ৩৫
| [[New Guwahati বিধানসভা সমষ্টি|New Guwahati]]
|[[Diplu Ranjan Sarmah]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৯,৬৩৬
|৬৪.১৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৭,৬৬৮
|
|-
! ৩৬
| [[Guwahati Central বিধানসভা সমষ্টি|Guwahati Central]]
|Vijay Kumar Gupta
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,০১,৯২৭
|৬৮.৮৭
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৬১,৯২১
|
|-
! ৩৭
| [[Jalukbari বিধানসভা সমষ্টি|Jalukbari]]
|[[Himanta Biswa Sarma]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,২৭,১৫১
|৭৪.৪২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৮৯,৪৩৪
|
|-
| rowspan=&quot;3&quot; | [[নলবাৰী জিলা|নলবাৰী]]
! ৩৮
| [[Barkhetri বিধানসভা সমষ্টি|Barkhetri]]
|[[Narayan Deka]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,১৩,০০১
|৫৬.০৭
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৮,৮৪৪
|
|-
! ৩৯
| [[নলবাৰী বিধানসভা সমষ্টি|নলবাৰী]]
|[[Jayanta Malla Baruah]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,১৮,৬১১
|৬৪.৯৮
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৬০,১০১
|
|-
! ৪০
| [[Tihu বিধানসভা সমষ্টি|Tihu]]
|[[Chandra Mohan Patowary]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,০০,৮৫৫
|৫৬.২৬
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৬,৪৯৬
|
|-
| rowspan=&quot;2&quot; | [[বাক্সা জিলা|বাক্সা]]
! ৪১
| [[Manas বিধানসভা সমষ্টি|Manas]]
|[[Thaneswar Basumatary]]
|{{party name with color|Bodoland People's Front}}
|৯০,০৬০
|৫০.৯৫
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot;|৪৭,৪১০
|
|-
! ৪২
| [[বাক্সা বিধানসভা সমষ্টি|বাক্সা]] (ST)
|[[Maneswar Brahma]]
|{{party name with color|Bodoland People's Front}}
|৮৮,৮২০
|৫৫.০৬
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot;|৪৯,০৫০
|
|-
| rowspan=&quot;2&quot; | [[তামুলপুৰ জিলা|তামুলপুৰ]]
! ৪৩
| [[তামুলপুৰ বিধানসভা সমষ্টি|তামুলপুৰ]] (ST)
|[[Biswajit Daimary]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৯,৩০৮
|৪৯.৯২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৬,৭৪৩
|
|-
! ৪৪
| [[Goreswar বিধানসভা সমষ্টি|Goreshwar]]
|Victor Kumar Das
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৯৮,১০৮
|৫৭.৫৪
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৬৯,২৪৯
|
|-
| rowspan=&quot;4&quot; | [[ওদালগুৰি জিলা|ওদালগুৰি]]
! ৪৫
| [[Bhergaon বিধানসভা সমষ্টি|Bhergaon]]
|[[Maheswar Baro]]
|{{party name with color|Bodoland People's Front}}
|৬৭,১০৫
|৫০.২২
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot;|৩৭,৭৯৭
|
|-
! ৪৬
| [[ওদালগুৰি বিধানসভা সমষ্টি|ওদালগুৰি]] (ST)
|[[Rihon Daimary]]
|{{party name with color|Bodoland People's Front}}
|৭৬,৮০০
|৫৪.৬১
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot;|২৭,৫৫৪
|
|-
! ৪৭
| [[Majbat বিধানসভা সমষ্টি|Majbat]]
|[[Charan Boro]]
|{{party name with color|Bodoland People's Front}}
|৮৪,৭১৮
|৫৩.৪৮
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot;|৫৫,৫৪৬
|
|-
! ৪৮
| [[Tangla বিধানসভা সমষ্টি|Tangla]]
|Bikan Chandra Deka
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৪,৩০৯
|৫৪.৮২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫৪,৬০১
|
|-
| rowspan=&quot;3&quot; | [[দৰং জিলা|দৰং]]
! ৪৯
| [[Sipajhar বিধানসভা সমষ্টি|Sipajhar]]
|[[Paramananda Rajbongshi]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৯৯,৭২০
|৫৫.৮৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৫,৫৪৫
|
|-
! ৫০
| [[Mangaldai বিধানসভা সমষ্টি|Mangaldai]]
|[[Nilima Devi]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,০০,০৭৮
|৫৪.৭৭
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৩,৯৩৬
|
|-
! ৫১
|[[Dalgaon বিধানসভা সমষ্টি|Dalgaon]]
|[[Mazibur Rahman]]
|{{party name with color|All India United Democratic Front}}
|১,৪৭,৫৫৫
|৪৮.৫০
|style=&quot;background:{{Party color|All India United Democratic Front}};color:white&quot;|২৮,৮৮০
|
|-
| rowspan=&quot;3&quot; | [[মৰিগাঁও জিলা|মৰিগাঁও]]
! ৫২
| [[Jagiroad বিধানসভা সমষ্টি|Jagiroad]] (SC)
| [[Pijush Hazarika]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১৫৫,১২৯
|৭০.৬৪
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৯৩,৫৮৪
|
|-
! ৫৩
| [[Laharighat বিধানসভা সমষ্টি|Laharighat]]
|[[Asif Mohammad Nazar]]
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১৬৯,২১২
|৫৭.৭৮
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot; |৬৬,২৯৫
|
|-
! ৫৪
| [[মৰিগাঁও বিধানসভা সমষ্টি|মৰিগাঁও]]
|Rama Kantha Dewri
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১১৭,৯৪২
|৬৬.৫৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৬৫,৪৮৯
|
|-
| rowspan=&quot;7&quot; | [[নগাঁও জিলা|নগাঁও]]
! ৫৫
| [[Dhing বিধানসভা সমষ্টি|Dhing]]
|Mehboob Mukhtar
|{{party name with color|Raijor Dal}}
|১৩১,১৮২
|৫৯.৬০
|style=&quot;background:{{Party color|Raijor Dal}};color:black&quot;|৭১,৪৯৪
|
|-
! ৫৬
| [[Rupohihat বিধানসভা সমষ্টি|Rupohihat]]
|Nurul Huda
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১৩৫,৬৮২
|৬১.৪৬
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot; |৬৯,৭৬৬
|
|-
! ৫৭
| [[Kaliabor বিধানসভা সমষ্টি|Kaliabor]]
|[[Keshab Mahanta]]
|{{party name with color|Asom Gana Parishad}}
|৭৪,০২৯
|৪৫.১০
|style=&quot;background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white&quot;|১৭,৮৯০
|
|-
! ৫৮
| [[Samaguri বিধানসভা সমষ্টি|Samaguri]]
| Tanzil Hussain
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১০৮,৩১০
|৬৮.০৯
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot;|৯৩,৫৮৪
|
|-
! ৫৯
| [[Barhampur বিধানসভা সমষ্টি|Barhampur]]
|[[Jitu Goswami]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১১৭,১২৭
|৫৯.৫৪
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫৬,১৪১
|
|-
! ৬০
| [[নগাঁও–Batadraba বিধানসভা সমষ্টি|নগাঁও–Batadraba]]
|[[Rupak Sarmah]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,১৩,৯৫৮
|৬৭.৪০
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৬১,৯৮৪
|
|-
! ৬১
| [[Raha বিধানসভা সমষ্টি|Raha]] (SC)
|[[Sashi Kanta Das]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১১১,৩৬০
|৫৩.৪৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২০,৫৯৪
|
|-
| rowspan=&quot;3&quot; | [[হোজাই জিলা|হোজাই]]
! ৬২
| [[Binnakandi বিধানসভা সমষ্টি|Binnakandi]]
|[[Badruddin Ajmal]]
|{{party name with color|All India United Democratic Front}}
|১১৯,৭২১
|৫০.৫৪
|style=&quot;background:{{Party color|All India United Democratic Front}};color:white&quot;|৩৫,৩৮০
|
|-
! ৬৩
| [[হোজাই বিধানসভা সমষ্টি|হোজাই]]
|[[Shiladitya Dev]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১৪৪,৩৬১
|৬৪.২৪
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৬৬,৭০১
|
|-
! ৬৪
| [[Lumding বিধানসভা সমষ্টি|Lumding]]
|[[Sibu Misra]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১১৫,৩৩০
|৫২.৮৬
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২২,১১৪
|
|-
| rowspan=&quot;5&quot; | [[শোণিতপুৰ জিলা|শোণিতপুৰ]]
! ৬৫
| [[Dhekiajuli বিধানসভা সমষ্টি|Dhekiajuli]]
|[[Ashok Singhal]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১১১,৮৮০
|৫৯.৬৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৮,১৬৯
|
|-
! ৬৬
| [[Barchalla বিধানসভা সমষ্টি|Barchalla]]
|Ritu Baran Sarmah
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৪,৪৯৫
|৫৩.১৫
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৪,৫৬২
|
|-
! ৬৭
| [[Tezpur বিধানসভা সমষ্টি|Tezpur]]
|[[Prithiraj Rava]]
|{{party name with color|Asom Gana Parishad}}
|৭৯,১৪০
|৫৩.৩৯
|style=&quot;background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white&quot;|১৯,৯৫০
|
|-
! ৬৮
| [[Rangapara বিধানসভা সমষ্টি|Rangapara]]
|[[Krishna Kamal Tanti]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮১,০২২
|৫৬.৩৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৩,৩১৫
|
|-
! ৬৯
| [[Nadaur বিধানসভা সমষ্টি|Nadaur]]
|[[Padma Hazarika]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১১১,১২৫
|৬৪.৫৫
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫২,৯১৬
|
|-
| rowspan=&quot;3&quot; | [[বিশ্বনাথ জিলা|বিশ্বনাথ]]
! ৭০
| [[বিশ্বনাথ বিধানসভা সমষ্টি|বিশ্বনাথ]]
|[[Pallab Lochan Das]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৪,৮৬২
|৫২.৭৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৫,৭৭০
|
|-
! ৭১
| [[Behali বিধানসভা সমষ্টি|Behali]] (SC)
|Munindra Das
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৭,২২৪
|৬৫.৮৬
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৬০,৭০৩
|
|-
! ৭২
| [[Gohpur বিধানসভা সমষ্টি|Gohpur]]
|[[Utpal Borah]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৯৬,৫৮২
|৬৫.৭২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫২,৭২২
|
|-
| rowspan=&quot;5&quot; | [[লখিমপুৰ জিলা|লখিমপুৰ]]
! ৭৩
| [[Bihpuria বিধানসভা সমষ্টি|Bihpuria]]
|[[Bhupen Kumar Borah]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৭৩,০৫০
|৫২.০১
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৮,২৩৬
|
|-
! ৭৪
| [[Rongonadi বিধানসভা সমষ্টি|Rongonadi]]
|Rishiraj Hazarika
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮২,৪৯৩
|৫১.২৯
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|১৯,৬৫২
|
|-
! ৭৫
| [[Naoboicha বিধানসভা সমষ্টি|Naoboicha]] (SC)
|Dr. Joy Prakash Das
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|৮৬,৯৮১
|৫৬.৬৬
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress }};color:white&quot; |২৩,৭৫১
|
|-
! ৭৬
| [[লখিমপুৰ, Assam বিধানসভা সমষ্টি|লখিমপুৰ]]
|Manab Deka
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৫,৭২৬
|৬০.০০
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৩২,২২০
|
|-
! ৭৭
| [[Dhakuakhana বিধানসভা সমষ্টি|Dhakuakhana]] (ST)
|[[Naba Kumar Doley]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৯২,১২৩
|৬৭.৫১
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫০,০৭২
|
|-
| rowspan=&quot;3&quot; | [[ধেমাজি জিলা|ধেমাজি]]
! ৭৮
| [[ধেমাজি বিধানসভা সমষ্টি|ধেমাজি]] (ST)
|Dr Ranjoj Pegu
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৩,৬৪৯
|৫৮.৫১
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৩২,২২৯
|
|-
! ৭৯
| [[Sissiborgaon বিধানসভা সমষ্টি|Sissiborgaon]]
|Jiban Gogoi
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৭৫,৭৫৮
|৫২.০৭
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪০,৫৯৩
|
|-
! ৮০
| [[Jonai বিধানসভা সমষ্টি|Jonai]] (ST)
|[[Bhubon Pegu]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১২৮,৯৪০
|৭১.৫৭
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৮০,১২৪
|
|-
| rowspan=&quot;6&quot; | [[তিনিচুকীয়া জিলা|তিনিচুকীয়া]]
! ৮১
| [[Sadiya বিধানসভা সমষ্টি|Sadiya]]
|[[Bolin Chetia]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৯৭,০৮৭
|৬০.৭৪
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪১,৭৪৯
|
|-
! ৮২
| [[Doom Dooma বিধানসভা সমষ্টি|Doom Dooma]]
| [[Rupesh Gowala]]
| {{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
| ৮৬,০০৯
|৭০.৭৯
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫৫,৩৮২
|
|-
! ৮৩
| [[Margherita বিধানসভা সমষ্টি|Margherita]]
|[[Bhaskar Sharma]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৬,৩৪৯
|৬১.৭২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫৫,৩১৭
|
|-
! ৮৪
| [[Digboi বিধানসভা সমষ্টি|Digboi]]
|[[Suren Phukan]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৭৪,৬৯৪
|৫৭.৬২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৮,২৭৬
|
|-
! ৮৫
| [[Makum বিধানসভা সমষ্টি|Makum]]
| [[Sanjoy Kishan]]
| {{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৭৪,৬৯৪
|৫৭.৬২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৮,২৭৬
|
|-
! ৮৬
| [[তিনিচুকীয়া বিধানসভা সমষ্টি|তিনিচুকীয়া]]
| Pulok Gohain
| {{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৫,১৮৪
|৬২.৭২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৮,৪৯৭
|
|-
| rowspan=&quot;6&quot; | [[ডিব্ৰুগড় জিলা|ডিব্ৰুগড়]]
! ৮৭
| [[চাবুৱা–লাহোৱাল (বিধানসভা সমষ্টি)|চাবুৱা–লাহোৱাল]]
|বিনোদ হাজৰিকা
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৯,২০২
|৬০.৭৫
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫০,৯১৪
|
|-
! ৮৮
| [[ডিব্ৰুগড় (বিধানসভা সমষ্টি)|ডিব্ৰুগড়]]
|[[প্ৰশান্ত ফুকন]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১০৬,৮০৩
|৬৭.৭৯
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৭২,০৪৩
|
|-
! ৮৯
| [[খোৱাং (বিধানসভা সমষ্টি)|খোৱাং]]
|চক্ৰধৰ গগৈ
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৬৭,০৩৮
|৫০.৭০
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৯,৯৮৪
|
|-
! ৯০
| [[দুলিয়াজান (বিধানসভা সমষ্টি)|দুলিয়াজান]]
|ৰামেশ্বৰ তেলী
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৭১,৪৬৭
|৪৯.৮১
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|১০,৪৫৯
|
|-
! ৯১
| [[টিংখং (বিধানসভা সমষ্টি)|টিংখং]]
|বিমল বৰা
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৮,৯১২
|৬১.১৯
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৯,০২৬
|
|-
! ৯২
| [[নাহৰকটীয়া (বিধানসভা সমষ্টি)|নাহৰকটীয়া]]
|তৰংগ গগৈ
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৭,৭৬৮
|৭০.৪৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৬২,২৮২
|
|-
| rowspan=&quot;2&quot; | [[চৰাইদেউ জিলা|চৰাইদেউ]]
! ৯৩
| [[Sonari বিধানসভা সমষ্টি|Sonari]]
|[[Dharmeswar Konwar]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৭৪,৮৩৩
|৫২.০৬
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৪,১৩৪
|
|-
! ৯৪
| [[Mahmora বিধানসভা সমষ্টি|Mahmora]]
|Suruj Dehingia
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৬৯,৫৩০
|৫৫.২০
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|১৬,০২১
|
|-
| rowspan=&quot;3&quot; | [[শিৱসাগৰ জিলা|শিৱসাগৰ]]
! ৯৫
| [[Demow বিধানসভা সমষ্টি|Demow]]
|[[Sushanta Borgohain]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৯,৬৮১
|৫৯.৭৪
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৩৩,৫২৮
|
|-
! ৯৬
| [[Sibsagar বিধানসভা সমষ্টি|Sibsagar]]
|Akhil Gogoi
|{{party name with color|Raijor Dal}}
|৮৬,৫২১
|৪৯.৩৮
|style=&quot;background:{{Party color|Raijor Dal}};color:black&quot;|১৭,২৭২
|
|-
! ৯৭
| [[Nazira বিধানসভা সমষ্টি|Nazira]]
|Mayur Borgohain
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৯৮,১৯৮
|৬২.৬৪
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৬,৭০১
|
|-
| [[মাজুলী জিলা|মাজুলী]]
! ৯৮
| [[মাজুলী বিধানসভা সমষ্টি|মাজুলী]] (ST)
|[[Bhuban Gam]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৭৮,৩২৪
|৬৩.৫১
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৩৫,৩০০
|
|-
| rowspan=&quot;4&quot; | [[যোৰহাট জিলা|যোৰহাট]]
! ৯৯
| [[Teok বিধানসভা সমষ্টি|Teok]]
|Bikash Saikia
|{{party name with color|Asom Gana Parishad}}
|৯০,৩৬৮
|৫৫.৮৪
|style=&quot;background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white&quot;|২২,৬৭২
|
|-
! ১০০
| [[যোৰহাট বিধানসভা সমষ্টি|যোৰহাট]]
|[[Hitendra Nath Goswami]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৬৯,৪৩৯
|৫৮.৭০
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৩,১৮২
|
|-
! ১০১
| [[Mariani বিধানসভা সমষ্টি|Mariani]]
|Rupjyoti Kurmi
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৭৯,৬৩২
|৫৮.৪৫
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৬,৮৪০
|
|-
! ১০২
| [[Titabar বিধানসভা সমষ্টি|Titabor]]
| Dhiraj Gowala
| {{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৭৮,৭৪৩
|৪৭.৫১
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot; |২৩,৩১৫
|
|-
| rowspan=&quot;5&quot; | [[গোলাঘাট জিলা|গোলাঘাট]]
! ১০৩
| [[গোলাঘাট বিধানসভা সমষ্টি|গোলাঘাট]]
| [[Ajanta Neog]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,০২,২১২
|৬১.৮৮
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৩,৭৫৯
|
|-
! ১০৪
| [[Dergaon বিধানসভা সমষ্টি|Dergaon]]
|Mridul Kumar Dutta
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৯০,০৪৯
|৬০.৫৯
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৩৬,৯৫৩
|
|-
! ১০৫
| [[Bokakhat বিধানসভা সমষ্টি|Bokakhat]]
|[[Atul Bora (AGP politician)|Atul Bora]]
|{{party name with color|Asom Gana Parishad}}
|৮০,৯৮৭
|৫৯.৬৬
|style=&quot;background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white&quot;|৬০,৫৩৭
|
|-
! ১০৬
| [[Khumtai বিধানসভা সমষ্টি|Khumtai]]
|[[Mrinal Saikia]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৯১,১২৭
|৬২.৪৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫৮,৪১২
|
|-
! ১০৭
| [[Sarupathar বিধানসভা সমষ্টি|Sarupathar]]
|[[Biswajit Phukan]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৯৬,৩৪১
|৬৩.৮৭
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫৬,০৮০
|
|-
| rowspan=&quot;3&quot; | [[কাৰ্বি আংলং জিলা|কাৰ্বি আংলং]]
! ১০৮
| [[Bokajan বিধানসভা সমষ্টি|Bokajan]] (ST)
|Surjya Rongphar
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৬৯,৮৫১
|৫৪.৪৮
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|১৭,৪৬৬
|
|-
! ১০৯
| [[Howraghat বিধানসভা সমষ্টি|Howraghat]] (ST)
|[[Lunsing Teron]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১০৬,২২৯
|৬৮.২৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৭৮,১০৬
|
|-
! ১১০
| [[Diphu বিধানসভা সমষ্টি|Diphu]] (ST)
|[[Niso Terangpi]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৯০,৮৬৬
|৬২.৯৫
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৯,৭৪০
|
|-
| rowspan=&quot;2&quot; | [[পশ্চিম কাৰ্বি আংলং জিলা|পশ্চিম কাৰ্বি আংলং]]
! ১১১
| [[Rongkhang বিধানসভা সমষ্টি|Rongkhang]] (ST)
|Tuliram Ronghang
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৩,২৪৮
|৭৫.৭২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৬০,২৪৩
|
|-
! ১১২
| [[Amri বিধানসভা সমষ্টি|Amri]] (ST)
|Habbey Teron
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৫০,২৭৩
|৬৩.২৯
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৩,৯১০
|
|-
| [[ডিমা হাছাও জিলা|ডিমা হাছাও]]
! ১১৩
| [[Haflong বিধানসভা সমষ্টি|Haflong]] (ST)
|[[Rupali Langthasa]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৭৮,৬৭৪
|৫৯.৩৮
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫০,৩০৬
|
|-
| rowspan=&quot;7&quot; | [[কাছাৰ জিলা|কাছাৰ]]
! ১১৪
| [[Lakhipur বিধানসভা সমষ্টি|Lakhipur]]
|[[Kaushik Rai]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,২৫,৩০২
|৮১.৪৯
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৯৯,৪০১
|
|-
! ১১৫
| [[Udharbond বিধানসভা সমষ্টি|Udharbond]]
|[[Rajdeep Goala]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,০৩,৩৩১
|৬৬.০৮
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫৫,৪৬৪
|
|-
! ১১৬
| [[Katigorah বিধানসভা সমষ্টি|Katigorah]]
|Kamalakhya Dey Purkayastha
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১১০,৭৫৮
|৫৮.২১
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৩৭,৬৮০
|
|-
! ১১৭
| [[Borkhola বিধানসভা সমষ্টি|Borkhola]]
|[[Kishor Nath]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,০২,৭৭৫
|৫৮.০২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৩৬,৬১৩
|
|-
! ১১৮
| [[Silchar বিধানসভা সমষ্টি|Silchar]]
|Dr. Rajdeep Roy
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১১০,৭৫৮
|৬৪.০৯
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫৩,৯৯৭
|
|-
! ১১৯
| [[Sonai বিধানসভা সমষ্টি|Sonai]]
|Aminul Haque Laskar
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|৮৯,৯৫৭
|৫৬.০৫
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot;|২৭,১৭০
|
|-
! ১২০
| [[Dholai বিধানসভা সমষ্টি|Dholai]] (SC)
|Amiya Kanti Das
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,০০,৬৩৪
|৬২.৭৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৪,৪৬২
|
|-
| rowspan=&quot;2&quot; | [[হাইলাকান্দি জিলা|হাইলাকান্দি]]
! ১২১
| [[হাইলাকান্দি বিধানসভা সমষ্টি|হাইলাকান্দি]]
|Dr. Milon Das
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১১৯,৫৯১
|৬৩.৫৭
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫৫,৮১৭
|
|-
! ১২২
| [[Algapur–Katlicherra বিধানসভা সমষ্টি|Algapur–Katlicherra]]
|Zubair Anam Mazumder
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১৪৫,৬৬১
|৬৪.১৬
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot;|১০৫,৪৪৮
|
|-
| rowspan=&quot;4&quot; | [[শ্ৰীভূমি জিলা|শ্ৰীভূমি]]
! ১২৩
| [[Karimganj North বিধানসভা সমষ্টি|Karimganj North]]
|Jakaria Ahmed
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১২২,৩৫৬
|৫৪.১৭
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot;|২৬,০০৩
|
|-
! ১২৪
| [[Karimganj South বিধানসভা সমষ্টি|Karimganj South]]
|Aminur Rashid Choudhury
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১৩৭,২৫৭
|৫৭.৭৮
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot;|৮৬,৬৩২
|
|-
! ১২৫
| [[Patharkandi বিধানসভা সমষ্টি|Patharkandi]]
|Krishnendu Paul
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৯৮,১০১
|৬৪.৩৫
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৬,৭৬৪
|
|-
! ১২৬
| [[Ram Krishna Nagar বিধানসভা সমষ্টি|Ram Krishna Nagar]] (SC)
|Bijoy Malakar
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১৩৪,০১৩
|৭০.৭০
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৮৩,৭৬৫
|
|-
|}

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}</text>
      <sha1>r7acbo3uthvvs4bj7xblm4s96fvc85y</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607470</id>
      <parentid>607469</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T13:12:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>দিব্য দত্ত</username>
        <id>9244</id>
      </contributor>
      <origin>607470</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="62064" sha1="94kca50rkodualoqyj8td08p06oc6mm" xml:space="preserve">{{Infobox election
| election_name = অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০২৬
| country = ভাৰত
| type = legislative
| ongoing = no
| opinion_polls = #Surveys and polls
| registered = ২৪,৯৫৮,১৩৯
| turnout = ৮৫.৯৬% ({{increase}}৩.৫৪%)
| previous_election = অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০২১
| previous_year = ২০২১
| next_election = অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০৩১
| next_year = ২০৩১
| election_date = ৯ এপ্ৰিল ২০২৬
| seats_for_election = অসম বিধানসভাৰ সমগ্ৰ ১২৬টা সমষ্টি
| majority_seats = ৬৪
&lt;!-- bottom --&gt;| title = [[List of Chief Ministers of Assam|মুখ্যমন্ত্ৰী]]
| before_election = [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]]
| before_party = BJP
| after_election = 
| after_party = 
| image1 = {{CSS image crop|Image=Himanta Biswa Sarma in 2025.jpg|bSize=120|cWidth=110|cHeight=140|oLeft=5|oTop=0}}
| party2 = ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
| image2 = {{CSS image crop|Image=Gaurav Gogoi 2024 (cropped).jpg|bSize=120|cWidth=110|cHeight=140|oLeft=2|oTop=25}}
| leader1 = [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]]
| party1 = ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি
| alliance1 = NDA
| leader_since1 = ২০২১
| leaders_seat1 = জালুকবাৰী&lt;br/&gt; (বিজয়ী)
| last_election1 = ৩৩.২১%, ৬০ খন আসন
| seats1 = '''৮২'''&lt;ref&gt;https://results.eci.gov.in/ResultAcGenMay2026/partywiseresult-S03.htm&lt;/ref&gt;
| seat_change1 = {{increase}} ২২
| popular_vote1 = '''৮,১৯২,৭৮৭'''
| percentage1 = '''৩৮.৬১%'''
| swing1 = {{up}} ৫.৪ [[Percentage point|pp]]
| leader2 = [[গৌৰৱ গগৈ]]
| leaders_seat2 = যোৰহাট&lt;br/&gt; (পৰাজিত)
| party2 = ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ
| alliance2 = UPA
| leader_since2 = ২০২৫
| last_election2 = ২৯.৬৭%, ২৯ খন আসন
| seats2 = ১৯
| seat_change2 = {{decrease}} ১০
| popular_vote2 = ৬,০৪৬,৬৮০
| percentage2 = ২৯.২৪%
| swing2 = {{up}} ০.৪৩ [[Percentage point|pp]]
| 1blank = মিত্ৰগোটৰ আসন
| 1data1 = '''১০২'''
| 1data2 = ২১
| 3blank = আসনৰ পৰিবৰ্তন
| 3data1 = {{increase}} ২৭
| 3data2 = {{decrease}} ২৯
| 4blank = মিত্ৰগোটৰ ভোট
| 5blank = মিত্ৰগোটৰ হাৰ
| 5data1 = '''৪৮.০১%'''
| 5data2 = ৩৩.০০%
| 4data1 = '''১,০৪,০৩,১৬৪'''
| 4data2 = ৬২,৩৪,৭২২
| 6blank = মিত্ৰগোটৰ ছুইং
| 6data1 = {{increase}} ৩.৫০ [[Percentage point|pp]]
| 6data2 = {{decrease}} ১০.৬৮
| alliance_name = 
| title = [[Chief Minister of Assam|মুখ্যমন্ত্ৰী]]
| before_election = [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]]
| before_party = ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি
| after_election = [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]]
| after_party = ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি
| map = {{Switcher|[[File:2026 Assam Legislative Assembly Election Partywise Result Map.svg|310px]]|Partywise results by constituency|[[File:2026 Assam Legislative Assembly Election Alliance Wise Result Map.svg|310px]]|Alliance-wise results by constituency}}

| map2 = {{Switcher|[[File:India 16th Assam Legislative Assembly Election 2026.svg|350px]]|Partywise structure|[[File:India 16th Assam Legislative Assembly Election Alliance Wise 2026.svg|350px]]|Alliance-wise structure}}
}}

ষষ্ঠদশ অসম বিধানসভাৰ নিৰ্বাচন ২০২৬ চনৰ ৯ এপ্ৰিলত ১২৬টা সমষ্টিৰ বাবে এটা পৰ্যায়ত অনুষ্ঠিত হয়। ২০২৬ চনৰ ৪ মে' তাৰিখে ভোট গণনা আৰু ফলাফল ঘোষণা কৰা হ’ব৷ পঞ্চদশ অসম বিধানসভাৰৰ কাৰ্যকাল ২০২৬ চনৰ ৩১ মে' তাৰিখে অন্ত পৰে।

==পৃষ্ঠভূমি==
২০২৬ চনৰ ২০ মে'ত [[অসম বিধানসভা|অসম বিধানসভাৰ]] কাৰ্যকাল শেষ হ’ব।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Term of the Houses |url=https://www.eci.gov.in/term-of-the-houses |archive-url=https://web.archive.org/web/20250807185225/https://www.eci.gov.in/term-of-the-houses |archive-date=7 August 2025 |access-date=2025-10-13 |website=www.eci.gov.in |language=en |url-status=live }}&lt;/ref&gt; [[২০২১ৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন|পূৰ্বৰ বিধানসভা নিৰ্বাচন]] ২০২১ চনৰ মাৰ্চ–এপ্ৰিল মাহত অনুষ্ঠিত হৈছিল। নিৰ্বাচনৰ পিছত বৰ্তমানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় গণতান্ত্ৰিক মিত্ৰজোঁটে বিধানসভাৰ ১২৬খন আসনৰ ভিতৰত ৭৫খন আসন লাভ কৰি পুনৰ ৰাজ্য চৰকাৰ গঠন কৰে আৰু [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] [[অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰীসকলৰ তালিকা|মুখ্যমন্ত্ৰী]] নিৰ্বাচিত হয়।&lt;ref&gt;{{Cite news |date=2021-05-03 |title=BJP-led NDA retains power with majority 75 seats in Assam, Congress wins 29 |url=https://www.business-standard.com/article/elections/bjp-led-nda-retains-power-with-majority-75-seats-in-assam-congress-wins-29-121050300122_1.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20230321144827/https://www.business-standard.com/article/elections/bjp-led-nda-retains-power-with-majority-75-seats-in-assam-congress-wins-29-121050300122_1.html |archive-date=2023-03-21 |access-date=2025-11-01 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |date=2021-05-10 |title=Himanta Biswa Sarma takes oath as the Chief Minister of Assam |url=https://www.livemint.com/elections/assembly-elections/himanta-biswa-sarma-takes-oath-as-the-chief-minister-of-assam-11620629211767.html |access-date=2025-11-01 |website=mint |language=en}}&lt;/ref&gt;

২০২১ চনৰ আগষ্ট মাহত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ|ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছে]] [[সৰ্ব ভাৰতীয় সংযুক্ত গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা]] আৰু [[বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট]]ৰ সৈতে মিত্ৰতা সমাপ্ত কৰি বিৰোধী মিত্ৰগোট ‘মহাজোত’ৰ কাৰ্যকৰীভাৱে অন্ত পেলায়।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite web |date=2021-08-30 |title=Assam Congress decides to break ties with Ajmal's AIUDF, BPF |url=https://www.newindianexpress.com/nation/2021/Aug/30/assam-congress-decides-to-break-ties-with-ajmals-aiudf-bpf-2351954.html |access-date=2025-11-01 |website=The New Indian Express |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news |date=2021-08-30 |title=Congress ends alliance with BPF, Ajmal's AIUDF in Assam |url=https://timesofindia.indiatimes.com/india/congress-ends-alliance-with-bpf-ajmals-aiudf-in-assam/articleshow/85770733.cms |access-date=2025-11-01 |work=The Times of India |issn=0971-8257}}&lt;/ref&gt;

== সময়সূচী ==
[[ভাৰতৰ নিৰ্বাচন আয়োগ|ভাৰতৰ নিৰ্বাচন আয়োগে]] ২০২৬ চনৰ ১৫ মাৰ্চত নিৰ্বাচনৰ সময়সূচী ঘোষণা কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite news |date=2026-03-15 |title=Assam Election Date 2026: Assam to vote on April 9; results on May 4 |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/elections/assembly-elections/assam/assam-election-2026-result-date-when-will-votes-be-counted-in-assembly-polls-set-on-april-9-counting-on-may-4/articleshow/129588073.cms |access-date=2026-03-15 |work=The Economic Times |issn=0013-0389}}&lt;/ref&gt;

[[File:Eci 15th March 2026.jpg|300px]]

{| class=&quot;wikitable&quot;
|-
!কাৰ্যসূচী
!তাৰিখ
|-
| অধিসুচনা জাৰী
| ১৬ মাৰ্চ ২০২৬
|-
| মনোনয়ন দাখিল কৰাৰ অন্তিম তাৰিখ
| ২৩ মাৰ্চ ২০২৬
|-
| মনোনয়ন পৰীক্ষা
|  ২৪ মাৰ্চ ২০২৬
|-
| মনোনয়ন প্ৰত্যাহাৰ কৰাৰ অন্তিম তাৰিখ
| ২৬ মাৰ্চ ২০২৬
|-
| ভোটদানৰ তাৰিখ
| '''৯ এপ্ৰিল ২০২৬'''
|-
| ভোটগণনাৰ তাৰিখ
| '''৪ মে’ ২০২৬'''
|-
| ভোটিং প্ৰক্ৰিয়া সম্পূৰ্ণ কৰাৰ অন্তিম তাৰিখ
| ৬ মে’ ২০২৬
|}

==ভোটাৰৰ পৰিসংখ্যা==
ভাৰতৰ নিৰ্বাচন আয়োগৰ তথ্য অনুসৰি ২০২৬ চনৰ অসমৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনত ২,৪৯,৫৮,১৩৯ জন ভোটাৰে ভোটদানৰ যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত ১,২৪,৮২,২১৩ জন পুৰুষ, ১,২৪,৭৫,৫৮৩ গৰাকী মহিলা আৰু ৩৪৩ জন তৃতীয় লিংগৰ ভোটাৰ।&lt;ref name=&quot;final voter list&quot;&gt;{{Cite news |date=2026-02-10 |title=Special revision: Assam voter count decreases by 2.43 lakh in final roll |url=https://www.thehindu.com/news/national/assam/special-revision-assam-voter-count-down-by-243-lakh-in-final-roll/article70615403.ece |access-date=2026-03-15 |work=The Hindu |language=en-IN |issn=0971-751X}}&lt;/ref&gt;

== ফলাফল ==
=== দল/মিত্ৰদল হিচাপে ফলাফল ===

{| class=&quot;wikitable sortable&quot; style=&quot;text-align:center;&quot;
! colspan=&quot;4&quot; rowspan=&quot;2&quot; | দল/মিত্ৰদল
! colspan=&quot;3&quot; | ভোট
! colspan=&quot;3&quot; | আসন
|-
! ভোট
! %
! ±[[Percentage point|pp]]
! পাৰ্থীত্ব
! বিজয়ী
! +/-
|-
|{{full party name with color|National Democratic Alliance (India)|rowspan=4}}
|{{full party name with color|Bharatiya Janata Party}}
| ৮১,৯২,৭৮৭
| ৩৭.৮১
| &lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;৪.৬
| ৯০
| ৮২
| &lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;২২
|-
|{{full party name with color|Asom Gana Parishad}}
| ১৪,০২,৮৩২
| ৬.৪৭
| &lt;span style=&quot;color: red; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▼&lt;/span&gt;১.৪৪
| ২৬
| ১০
| &lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;১
|-
|{{full party name with color|Bodoland People's Front}}
| ৮,০৭,৫৪৬
| ৩.৭৩
| &lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;০.৩৪
| ১১
| ১০
| &lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;৬
|-
| bgcolor={{party color|National Democratic Alliance (India)}}|
| style=&quot;background:#FAD6A5;&quot; | মুঠ
| style=&quot;background:#FAD6A5;&quot; | '''১,০৪,০৩,১৬৫'''
| style=&quot;background:#FAD6A5;&quot; | ৪৮.০১
| style=&quot;background:#FAD6A5;&quot; | &lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;৩.৬১
| style=&quot;background:#FAD6A5;&quot; | ১২৬
| style=&quot;background:#FAD6A5;&quot; | ১০২
| style=&quot;background:#FAD6A5;&quot; | &lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;২৭
|-
|{{full party name with color|Asom Sonmilito Morcha|rowspan=7}}
|{{full party name with color|Indian National Congress}}
| ৬৪,৬৪,২১৬
| ২৯.৮৪
|&lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;০.১৭
| ৯৯
| ১৯
|&lt;span style=&quot;color: red; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▼&lt;/span&gt;১০
|-
|{{full party name with color|Raijor Dal}}
|
|
|
| ১৩
| ২
|&lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;২
|-
|{{full party name with color|Assam Jatiya Parishad}}
|
|
|
| ১০
| ০
|{{steady}}
|-
|{{full party name with color|Communist Party of India (Marxist)}}
| ১,০২,১৯০
| ০.৪৭
|&lt;span style=&quot;color: red; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▼&lt;/span&gt;০.৩৭
| ২
| ০
|&lt;span style=&quot;color: red; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▼&lt;/span&gt;১
|-
|{{full party name with color|Communist Party of India (Marxist–Leninist) Liberation}}
| ২৯,১২৬
| ০.১৩
|&lt;span style=&quot;color: red; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▼&lt;/span&gt;০.০১
| ২
| ০
|{{steady}}
|-
|{{Full party name with color|Independent}}
| ৬৭,৪৮৯
| ০.৩১
| নতুন
| ২
| ০
|{{steady}}
|-
| colspan=&quot;2&quot;style=&quot;background:#dcfbff&quot; | '''মুঠ'''
| style=&quot;background:#dcfbff&quot; | 
| style=&quot;background:#dcfbff&quot; | 
| style=&quot;background:#dcfbff&quot; | 
| style=&quot;background:#dcfbff;&quot; | ১২৫
| style=&quot;background:#dcfbff&quot; | ২১
| style=&quot;background:#dcfbff&quot; |
|-
|{{Party color cell|All India United Democratic Front}}
|colspan=&quot;3&quot; align=left|[[সৰ্ব ভাৰতীয় সংযুক্ত গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা]]
| ১১,৮২,৯১৩
| ৫.৪৬
|&lt;span style=&quot;color: red; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▼&lt;/span&gt;৩.৮৩
| ২৭
| ২
|&lt;span style=&quot;color: red; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▼&lt;/span&gt;১৪
|-
|{{Party color cell|United People's Party Liberal}}
|colspan=&quot;3&quot; align=left|[[ইউনাইটেড পিপলছ পাৰ্টি লিবাৰেল]]
| ১,৪৬,৩০৪
| ২.২৯
|&lt;span style=&quot;color: red; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▼&lt;/span&gt;১.১
| ১৭
| ০
|&lt;span style=&quot;color: red; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▼&lt;/span&gt;৬
|-
|{{Party color cell|All India Trinamool Congress}}
|colspan=&quot;3&quot; align=left|[[Trinamool Congress|সৰ্বভাৰতীয় তৃণমূল কংগ্ৰেছ]]
| ১,৯৩,৩৬৫
| ০.৮৯
|&lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;০.৮৯
| ২৩
| ১
|&lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;১
|-
|{{Party color cell|Jharkhand Mukti Morcha}}
| colspan=&quot;3&quot; align=&quot;left&quot; |[[Jharkhand Mukti Morcha|জেএমএম]]
| ২,৫১,৩৫০
| ১.১৬
|&lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;১.১৬
| ১৬
| ০
|{{steady}}
|-
|{{Party color cell|Others}}
|colspan=&quot;3&quot; align=left|[[2026 Assam Legislative Assembly election#Others|অন্যান্য দল]]
|{{formatnum:}}
|
|
|
|
|
|-
|{{Party color cell|Independent (politician)}}
|colspan=&quot;3&quot; align=left|[[Independent (politician)|নিৰ্দলীয়]]
|{{formatnum:}}
|
|
|
|
|
|-
|{{Party color cell|None of the above (India)}}
|colspan=&quot;3&quot; align=left|[[None of the above (India)|ন’টা]]
| ২,৬৭,১৯১
| ১.২৩
|&lt;span style=&quot;color: limegreen; font-size: 0.7em;&quot;&gt;▲&lt;/span&gt;০.০৭
! style=&quot;background-color:#E9E9E9&quot; |
!
|
|-
!colspan=&quot;4&quot;|মুঠ
!
!১০০%
! — 
!
!১২৬
! —
|}

=== জিলা অনুসৰি ফলাফল ===

{| class=&quot;wikitable sortable&quot; style=&quot;text-align:center;&quot;
! rowspan =&quot;2&quot;|জিলা
! rowspan =&quot;2&quot;|আসন
| style=&quot;color:inherit;background:{{party color|National Democratic Alliance}}&quot; |
| style=&quot;color:inherit;background:{{party color|Asom Sonmilito Morcha}}&quot; |
| style=&quot;color:inherit;background:{{party color|অন্যান্য}}&quot; |
|-
! ৰাষ্ট্ৰীয় গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা
! অসম সন্মিলিত মৰ্চা
! অন্যান্য
|-
! [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]
! ৫
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;|৪
| ১
| ০
|-
! [[ধুবুৰী জিলা|ধুবুৰী]]
! ৫
| ২
| style=&quot;background:{{party color|Asom Sonmilito Morcha}};color:black;&quot;|৩
| ০
|-
! [[দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ জিলা|দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ]]
! ১
| ০
| style=&quot;background:{{party color|Asom Sonmilito Morcha}};color:black;&quot;| ১
| ০
|-
! [[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]]
! ৪
| ২
| ২
| ০
|-
! [[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]]
! ৩
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;|২
| ১
| ০
|-
! [[চিৰাং জিলা|চিৰাং]]
! ২
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ২
| ০
| ০
|-
! [[বজালী জিলা|বজালী]]
! ২
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ২
| ০
| ০
|-
! [[বৰপেটা জিলা|বৰপেটা]]
! ৪
| ১
| style=&quot;background:{{party color|Asom Sonmilito Morcha}};color:black;&quot;| ২
| ১
|-
! [[কামৰূপ জিলা|কামৰূপ]]
! ৬
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৫
| ১
| ০
|-
! [[কামৰূপ মহানগৰ জিলা|কামৰূপ মহানগৰ]]
! ৫
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৫
| ০
| ০
|-
! [[নলবাৰী জিলা|নলবাৰী]]
! ৩
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৩
| ০
| ০
|-
! [[বাক্সা জিলা|বাক্সা]]
! ২
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ২
| ০
| ০
|-
! [[তামুলপুৰ জিলা|তামুলপুৰ ]]
! ২
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ২
| ০
| ০
|-
! [[ওদালগুৰি জিলা|ওদালগুৰি]]
! ৪
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৪
| ০
| ০
|-
! [[দৰং জিলা|দৰং]]
! ৩
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ২
| ০
| ১
|-
! [[মৰিগাঁও জিলা|মৰিগাঁও]]
! ৩
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ২
| ১
| ০
|-
! [[নগাঁও জিলা|নগাঁও]]
! ৭
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৪
| ৩
| ০
|-
! [[হোজাই জিলা|হোজাই]]
! ৩
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ২
| ০
| ১
|-
! [[শোণিতপুৰ]]
! ৫
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৫
| ০
| ০
|-
! [[বিশ্বনাথ জিলা|বিশ্বনাথ]]
! ৩
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৩
| ০
| ০
|-
! [[লখিমপুৰ জিলা|লখিমপুৰ]]
! ৫
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৪
| ১
| ০
|-
! [[ধেমাজি জিলা|ধেমাজি]]
! ৩
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৩
| ০
| ০
|-
! [[তিনিচুকীয়া জিলা|তিনিচুকীয়া]]
! ৬
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৬
| ০
| ০
|-
! [[ডিব্ৰুগড় জিলা|ডিব্ৰুগড়]]
! ৬
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৬
| ০
| ০
|-
! [[চৰাইদেউ জিলা|চৰাইদেউ]]
! ২
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ২
| ০
| ০
|-
! [[শিৱসাগৰ জিলা|শিৱসাগৰ]]
! ৩
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ২
| ১
| ০
|-
! [[মাজুলী জিলা|মাজুলী]]
! ১
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ১
| ০
| ০
|-
! [[যোৰহাট জিলা|যোৰহাট]]
! ৪
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৪
| ০
| ০
|-
! [[গোলাঘাট জিলা|গোলাঘাট]]
! ৫
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৫
| ০
| ০
|-
! [[কাৰ্বি আংলং জিলা|কাৰ্বি আংলং]]
! ৩
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৩
| ০
| ০
|-
! [[পশ্চিম কাৰ্বি আংলং জিলা|পশ্চিম কাৰ্বি আংলং]]
! ২
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ২
| ০
| ০
|-
! [[ডিমা হাছাও]]
! ১
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ১
| ০
| ০
|-
! [[কাছাৰ]]
! ৭
| style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;| ৬
| ১
| ০
|-
! [[হাইলাকান্দি জিলা|হাইলাকান্দি]]
! ২
| ১
| ১
| ০
|-
! [[শ্ৰীভূমি জিলা|শ্ৰীভূমি]]
! ৪
| ২
| ২
| ০
|-
! মুঠ
! ১২৬
! style=&quot;background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;&quot;|১০২
! ২১
! ৩
|}

=== সমষ্টি অনুসৰি ফলাফল ===
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot; style=&quot;line-height:20px;text-align:center;font-size:94%;&quot;
! rowspan=&quot;2&quot; | জিলা
! colspan=&quot;2&quot; | সমষ্টি
! colspan=&quot;5&quot; | বিজয়ী
! rowspan=&quot;2&quot; | জয়ৰ পাৰ্থক্য
! rowspan=&quot;2&quot; | %
|-
! নং
! নাম
! প্ৰাৰ্থী
! colspan=&quot;2&quot; | দল
! ভোট
! %
|-
| rowspan=&quot;5&quot; |[[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]
! ১
| [[গোসাইগাঁও বিধানসভা সমষ্টি|গোসাইগাঁও]]
|শুভ্ৰম বসুমতাৰী
|{{party name with color|Bodoland People's Front}}
|৪৪,৩৯৪
|৪৪.৩৫
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot; |২২,৯৭৭
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot; |২২.৯৫
|-
! ২
| [[দোতমা বিধানসভা সমষ্টি|দোতমা]] (ST)
| ৰবিৰাম নাৰ্জাৰী
|{{party name with color|Bodoland People's Front}}
|৪৮,৭৭৫
|৫১.৭৪
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot; |২৪,২৮৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot; |২৫.৭৫
|-
! ৩
| [[কোকৰাঝাৰ বিধানসভা সমষ্টি|কোকৰাঝাৰ]] (ST)
| শেৱালি মহিলাৰী
|{{party name with color|Bodoland People's Front}}
|৭৪,৮১৬
|৬০.৮৪
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot; |৩৯,৬৩৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot; |৩২.২৩
|-
! ৪
| [[বাওখুংৰী বিধানসভা সমষ্টি|বাওখুংৰী]]
| ৰূপম চন্দ্ৰ ৰয়
|{{party name with color|Bodoland People's Front}}
|৬২,৬৭৭
|৪১.৯৫
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot; |২৩,৭১০
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot; |১৫.৮৬
|-
! ৫
| [[পৰ্বতঝৰা বিধানসভা সমষ্টি|পৰ্বতঝৰা]]
| ম. আশ্ৰাফুল ইছলাম শ্বেইখ
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|৭৭,১২৮
|৪৬.৯৫
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot; |৯,০২২
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot; |৫.৪৯
|-
| rowspan=&quot;5&quot; |[[ধুবুৰী জিলা|ধুবুৰী]]
! ৬
| [[গোলকগঞ্জ বিধানসভা সমষ্টি|গোলকগঞ্জ]]
| অশ্বিনী ৰয় সৰকাৰ
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,১০,৫৩৩
|৫৬.৮৮
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot; |৩০,৭৮২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot; |১৫.৮৪
|-
! ৭
| [[গৌৰীপুৰ বিধানসভা সমষ্টি|গৌৰীপুৰ]]
| আব্দুছ সবাহন আলি সৰকাৰ
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১৮২,৯৭১
|৬১.১২
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot; |১১৯,০৯৭
|
|-
! ৮
| [[ধুবুৰী বিধানসভা সমষ্টি|ধুবুৰী]]
|বেবী বেগম
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১১৮,৩৬২
|৫৩.৬৪
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot; |৬৮,৬৬১
|
|-
! ৯
| [[বীৰসিং জৰুৱা বিধানসভা সমষ্টি|বীৰসিং জৰুৱা]]
|ৱাজেদ আলি চৌধুৰী
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১,১৩,৯০১
|৪১.৫৩
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot; |৩৫,৮৮৫
|
|-
! ১০
| [[বিলাসীপাৰা বিধানসভা সমষ্টি|বিলাসীপাৰা]]
|জীৱেশ ৰায়
|{{party name with color|Asom Gana Parishad}}
|৮৫,৯৩৭
|৪৮.০৯
|style=&quot;background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:black&quot; |২,৬৯৪
|
|-
| [[দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ জিলা|দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ]]
! ১১
| [[মানকাচৰ বিধানসভা সমষ্টি|মানকাচৰ]]
|মহিবুৰ ৰহমান
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১,৬৯,০৩৬
|৫৬.৫৭
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot; |৫৩,১৪৬
|
|-
| rowspan=&quot;4&quot; |[[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]]
! ১২
| [[Jaleswar, Assam বিধানসভা সমষ্টি|Jaleshwar]]
|[[Aftabuddin|Aftab Uddin Mollah]]
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১,৬২,১৭৪
|৬৯.১৯
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot; |১,০৯,৬৮৮
|
|-
! ১৩
| [[গোৱালপাৰা West বিধানসভা সমষ্টি|গোৱালপাৰা West]] (ST)
|Pabitra Rabha
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৯২,২১৬
|৬২.৫১
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৩৯,৯১৭
|
|-
! ১৪
| [[গোৱালপাৰা East বিধানসভা সমষ্টি|গোৱালপাৰা East]]
|[[Abul Kalam Rasheed Alam]]
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১০২,২০৫
|৪৬.৯৯
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot; |৫১,২৬১
|
|-
! ১৫
| [[Dudhnai বিধানসভা সমষ্টি|Dudhnai]] (ST)
|Tankeswar Rabha
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,০০,৩৫৩
|৬৩.৫৮
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৭,৬৩৭
|
|-
| rowspan=&quot;3&quot; |[[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]]
! ১৬
| [[Abhayapuri বিধানসভা সমষ্টি|Abhayapuri]]
|Bhupen Roy
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,১১,১৫৪
|৬৬.২২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫৮,৯২৬
|
|-
! ১৭
| [[Srijangram বিধানসভা সমষ্টি|Srijangram]]
|Md. Nurul Islam
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১,০৬,৭১৬
|৪৭.৪৭
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:black&quot;|১৮,৩০৫
|
|-
! ১৮
| [[বঙাইগাঁও বিধানসভা সমষ্টি|বঙাইগাঁও]]
|[[Diptimayee Choudhury]]
|{{party name with color|Asom Gana Parishad}}
|৭২,২৪৭
|৪৬.০৮
|style=&quot;background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white&quot;|২৪,৯৯৮
|
|-
| rowspan=&quot;2&quot; |[[চিৰাং জিলা|চিৰাং]]
! ১৯
| [[Sidli–চিৰাং বিধানসভা সমষ্টি|Sidli–চিৰাং]] (ST)
|Paniram Brahma
|{{party name with color|Bodoland People's Front}}
|১,০১,২৭৫
|৫৩.৫৮
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot;|৩৮,৬০১
|
|-
! ২০
| [[Bijni বিধানসভা সমষ্টি|Bijni]]
|Arup Kumar Dey
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৭১,৭০৮
|৪৩.৪৪
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৩৩,৯২৭
|
|-
| rowspan=&quot;1&quot; |[[বজালী জিলা|বজালী]]
! ২১
| [[Bhowanipur–Sorbhog বিধানসভা সমষ্টি|Bhowanipur–Sorbhog]]
|[[Ranjeet Kumar Dass]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,১৩,০৬৯
|৫৮.০০
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৩৯,১৫২
|
|-
| rowspan=&quot;4&quot; |[[বৰপেটা জিলা|বৰপেটা]]
! ২২
| [[Mandia বিধানসভা সমষ্টি|Mandia]]
|[[Sherman Ali Ahmed]]
|{{party name with color|Trinamool Congress}}
|১,১৩,৪৮০
|৪৩.০৭
|style=&quot;background:{{Party color|Trinamool Congress}};color:white&quot;|২৭,৫৬১
|
|-
! ২৩
|[[Chenga বিধানসভা সমষ্টি|Chenga]]
|[[Abdur Rahim Ahmed]]
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১,৩৯,১৬৭
|৫৬.৮৫
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot;|৮৭,৩৪৯
|
|-
! ২৪
| [[বৰপেটা বিধানসভা সমষ্টি|বৰপেটা]] (SC)
|[[Kumar Deepak Das|Dipak Kumar Das]]
|{{party name with color|Asom Gana Parishad}}
|৯৪,০৮৬
|৬২.৮৮
|style=&quot;background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white&quot;|৪৭,৪০২
|
|-
! ২৫
| [[Pakabetbari বিধানসভা সমষ্টি|Pakabetbari]]
|[[Jakir Hussain Sikdar]]
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১,৫৭,৪৪৮
|৬০.০৬
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot;|৪৭,৪০২
|
|-
| rowspan=&quot;1&quot; |[[বজালী জিলা|বজালী]]
! ২৬
| [[বজালী বিধানসভা সমষ্টি|বজালী]]
|Dharmeswar Roy
|{{party name with color|Asom Gana Parishad}}
|৮০,১৩০
|৫৬.০৪
|style=&quot;background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white&quot;|২৪,৪৪৬
|
|-
| rowspan=&quot;6&quot; |[[কামৰূপ জিলা|কামৰূপ]]
! ২৭
| [[Chamaria বিধানসভা সমষ্টি|Chamaria]]
|[[Rekibuddin Ahmed]]
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১,৪৯,৭২০
|৬৩.৮৩
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot;|৭৮,৬৯৬
|
|-
! ২৮
| [[Boko–Chaygaon বিধানসভা সমষ্টি|Boko–Chaygaon]] (ST)
|Raju Mesh
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,০৭,১১৩
|৬৩.৭৭
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫৯,৫৫৪
|
|-
! ২৯
| [[Palasbari বিধানসভা সমষ্টি|Palasbari]]
|Himangshu Shekar Baishya
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,০৯,৩০১
|৫৮.৫৮
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৩,৯৫৩
|
|-
! ৩০
| [[Hajo–Sualkuchi বিধানসভা সমষ্টি|Hajo–Sualkuchi]]
|Prakash Chandra Das
|{{party name with color|Asom Gana Parishad}}
|৮১,৬৯৯
|৪৭.৮৪
|style=&quot;background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white&quot;|৭২৪
|
|-
! ৩১
| [[Rangiya বিধানসভা সমষ্টি|Rangiya]]
|[[Bhabesh Kalita]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,০৭,৯২৯
|৫৮.২২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৩৪,০২৯
|
|-
! ৩২
| [[Kamalpur, Assam বিধানসভা সমষ্টি|Kamalpur]]
|[[Diganta Kalita]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৭৪,৪৫৫
|৪৫.৩৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|১৯,৪৪৯
|
|-
| rowspan=&quot;5&quot; | [[কামৰূপ মহানগৰ জিলা|কামৰূপ মহানগৰ]]
! ৩৩
| [[Dispur বিধানসভা সমষ্টি|Dispur]]
|[[Pradyut Bordoloi]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,০৩,৩৩৭
|৫৫.৮৯
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৯,৬৬৭
|
|-
! ৩৪
| [[Dimoria বিধানসভা সমষ্টি|Dimoria]] (SC)
|Dr. Tapan Das
|{{party name with color|Asom Gana Parishad}}
|১,১৬,০৫৮
|৬৪.৭১
|style=&quot;background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white&quot;|৬৫,৩৮৫
|
|-
! ৩৫
| [[New Guwahati বিধানসভা সমষ্টি|New Guwahati]]
|[[Diplu Ranjan Sarmah]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৯,৬৩৬
|৬৪.১৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৭,৬৬৮
|
|-
! ৩৬
| [[Guwahati Central বিধানসভা সমষ্টি|Guwahati Central]]
|Vijay Kumar Gupta
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,০১,৯২৭
|৬৮.৮৭
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৬১,৯২১
|
|-
! ৩৭
| [[Jalukbari বিধানসভা সমষ্টি|Jalukbari]]
|[[Himanta Biswa Sarma]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,২৭,১৫১
|৭৪.৪২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৮৯,৪৩৪
|
|-
| rowspan=&quot;3&quot; | [[নলবাৰী জিলা|নলবাৰী]]
! ৩৮
| [[Barkhetri বিধানসভা সমষ্টি|Barkhetri]]
|[[Narayan Deka]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,১৩,০০১
|৫৬.০৭
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৮,৮৪৪
|
|-
! ৩৯
| [[নলবাৰী বিধানসভা সমষ্টি|নলবাৰী]]
|[[Jayanta Malla Baruah]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,১৮,৬১১
|৬৪.৯৮
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৬০,১০১
|
|-
! ৪০
| [[Tihu বিধানসভা সমষ্টি|Tihu]]
|[[Chandra Mohan Patowary]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,০০,৮৫৫
|৫৬.২৬
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৬,৪৯৬
|
|-
| rowspan=&quot;2&quot; | [[বাক্সা জিলা|বাক্সা]]
! ৪১
| [[Manas বিধানসভা সমষ্টি|Manas]]
|[[Thaneswar Basumatary]]
|{{party name with color|Bodoland People's Front}}
|৯০,০৬০
|৫০.৯৫
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot;|৪৭,৪১০
|
|-
! ৪২
| [[বাক্সা বিধানসভা সমষ্টি|বাক্সা]] (ST)
|[[Maneswar Brahma]]
|{{party name with color|Bodoland People's Front}}
|৮৮,৮২০
|৫৫.০৬
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot;|৪৯,০৫০
|
|-
| rowspan=&quot;2&quot; | [[তামুলপুৰ জিলা|তামুলপুৰ]]
! ৪৩
| [[তামুলপুৰ বিধানসভা সমষ্টি|তামুলপুৰ]] (ST)
|[[Biswajit Daimary]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৯,৩০৮
|৪৯.৯২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৬,৭৪৩
|
|-
! ৪৪
| [[Goreswar বিধানসভা সমষ্টি|Goreshwar]]
|Victor Kumar Das
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৯৮,১০৮
|৫৭.৫৪
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৬৯,২৪৯
|
|-
| rowspan=&quot;4&quot; | [[ওদালগুৰি জিলা|ওদালগুৰি]]
! ৪৫
| [[Bhergaon বিধানসভা সমষ্টি|Bhergaon]]
|[[Maheswar Baro]]
|{{party name with color|Bodoland People's Front}}
|৬৭,১০৫
|৫০.২২
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot;|৩৭,৭৯৭
|
|-
! ৪৬
| [[ওদালগুৰি বিধানসভা সমষ্টি|ওদালগুৰি]] (ST)
|[[Rihon Daimary]]
|{{party name with color|Bodoland People's Front}}
|৭৬,৮০০
|৫৪.৬১
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot;|২৭,৫৫৪
|
|-
! ৪৭
| [[Majbat বিধানসভা সমষ্টি|Majbat]]
|[[Charan Boro]]
|{{party name with color|Bodoland People's Front}}
|৮৪,৭১৮
|৫৩.৪৮
|style=&quot;background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white&quot;|৫৫,৫৪৬
|
|-
! ৪৮
| [[Tangla বিধানসভা সমষ্টি|Tangla]]
|Bikan Chandra Deka
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৪,৩০৯
|৫৪.৮২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫৪,৬০১
|
|-
| rowspan=&quot;3&quot; | [[দৰং জিলা|দৰং]]
! ৪৯
| [[Sipajhar বিধানসভা সমষ্টি|Sipajhar]]
|[[Paramananda Rajbongshi]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৯৯,৭২০
|৫৫.৮৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৫,৫৪৫
|
|-
! ৫০
| [[Mangaldai বিধানসভা সমষ্টি|Mangaldai]]
|[[Nilima Devi]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,০০,০৭৮
|৫৪.৭৭
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৩,৯৩৬
|
|-
! ৫১
|[[Dalgaon বিধানসভা সমষ্টি|Dalgaon]]
|[[Mazibur Rahman]]
|{{party name with color|All India United Democratic Front}}
|১,৪৭,৫৫৫
|৪৮.৫০
|style=&quot;background:{{Party color|All India United Democratic Front}};color:white&quot;|২৮,৮৮০
|
|-
| rowspan=&quot;3&quot; | [[মৰিগাঁও জিলা|মৰিগাঁও]]
! ৫২
| [[Jagiroad বিধানসভা সমষ্টি|Jagiroad]] (SC)
| [[Pijush Hazarika]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১৫৫,১২৯
|৭০.৬৪
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৯৩,৫৮৪
|
|-
! ৫৩
| [[Laharighat বিধানসভা সমষ্টি|Laharighat]]
|[[Asif Mohammad Nazar]]
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১৬৯,২১২
|৫৭.৭৮
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot; |৬৬,২৯৫
|
|-
! ৫৪
| [[মৰিগাঁও বিধানসভা সমষ্টি|মৰিগাঁও]]
|Rama Kantha Dewri
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১১৭,৯৪২
|৬৬.৫৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৬৫,৪৮৯
|
|-
| rowspan=&quot;7&quot; | [[নগাঁও জিলা|নগাঁও]]
! ৫৫
| [[Dhing বিধানসভা সমষ্টি|Dhing]]
|Mehboob Mukhtar
|{{party name with color|Raijor Dal}}
|১৩১,১৮২
|৫৯.৬০
|style=&quot;background:{{Party color|Raijor Dal}};color:black&quot;|৭১,৪৯৪
|
|-
! ৫৬
| [[Rupohihat বিধানসভা সমষ্টি|Rupohihat]]
|Nurul Huda
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১৩৫,৬৮২
|৬১.৪৬
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot; |৬৯,৭৬৬
|
|-
! ৫৭
| [[Kaliabor বিধানসভা সমষ্টি|Kaliabor]]
|[[Keshab Mahanta]]
|{{party name with color|Asom Gana Parishad}}
|৭৪,০২৯
|৪৫.১০
|style=&quot;background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white&quot;|১৭,৮৯০
|
|-
! ৫৮
| [[Samaguri বিধানসভা সমষ্টি|Samaguri]]
| Tanzil Hussain
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১০৮,৩১০
|৬৮.০৯
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot;|৯৩,৫৮৪
|
|-
! ৫৯
| [[Barhampur বিধানসভা সমষ্টি|Barhampur]]
|[[Jitu Goswami]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১১৭,১২৭
|৫৯.৫৪
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫৬,১৪১
|
|-
! ৬০
| [[নগাঁও–Batadraba বিধানসভা সমষ্টি|নগাঁও–Batadraba]]
|[[Rupak Sarmah]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,১৩,৯৫৮
|৬৭.৪০
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৬১,৯৮৪
|
|-
! ৬১
| [[Raha বিধানসভা সমষ্টি|Raha]] (SC)
|[[Sashi Kanta Das]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১১১,৩৬০
|৫৩.৪৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২০,৫৯৪
|
|-
| rowspan=&quot;3&quot; | [[হোজাই জিলা|হোজাই]]
! ৬২
| [[Binnakandi বিধানসভা সমষ্টি|Binnakandi]]
|[[Badruddin Ajmal]]
|{{party name with color|All India United Democratic Front}}
|১১৯,৭২১
|৫০.৫৪
|style=&quot;background:{{Party color|All India United Democratic Front}};color:white&quot;|৩৫,৩৮০
|
|-
! ৬৩
| [[হোজাই বিধানসভা সমষ্টি|হোজাই]]
|[[Shiladitya Dev]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১৪৪,৩৬১
|৬৪.২৪
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৬৬,৭০১
|
|-
! ৬৪
| [[Lumding বিধানসভা সমষ্টি|Lumding]]
|[[Sibu Misra]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১১৫,৩৩০
|৫২.৮৬
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২২,১১৪
|
|-
| rowspan=&quot;5&quot; | [[শোণিতপুৰ জিলা|শোণিতপুৰ]]
! ৬৫
| [[Dhekiajuli বিধানসভা সমষ্টি|Dhekiajuli]]
|[[Ashok Singhal]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১১১,৮৮০
|৫৯.৬৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৮,১৬৯
|
|-
! ৬৬
| [[Barchalla বিধানসভা সমষ্টি|Barchalla]]
|Ritu Baran Sarmah
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৪,৪৯৫
|৫৩.১৫
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৪,৫৬২
|
|-
! ৬৭
| [[Tezpur বিধানসভা সমষ্টি|Tezpur]]
|[[Prithiraj Rava]]
|{{party name with color|Asom Gana Parishad}}
|৭৯,১৪০
|৫৩.৩৯
|style=&quot;background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white&quot;|১৯,৯৫০
|
|-
! ৬৮
| [[Rangapara বিধানসভা সমষ্টি|Rangapara]]
|[[Krishna Kamal Tanti]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮১,০২২
|৫৬.৩৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৩,৩১৫
|
|-
! ৬৯
| [[Nadaur বিধানসভা সমষ্টি|Nadaur]]
|[[Padma Hazarika]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১১১,১২৫
|৬৪.৫৫
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫২,৯১৬
|
|-
| rowspan=&quot;3&quot; | [[বিশ্বনাথ জিলা|বিশ্বনাথ]]
! ৭০
| [[বিশ্বনাথ বিধানসভা সমষ্টি|বিশ্বনাথ]]
|[[Pallab Lochan Das]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৪,৮৬২
|৫২.৭৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৫,৭৭০
|
|-
! ৭১
| [[Behali বিধানসভা সমষ্টি|Behali]] (SC)
|Munindra Das
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৭,২২৪
|৬৫.৮৬
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৬০,৭০৩
|
|-
! ৭২
| [[Gohpur বিধানসভা সমষ্টি|Gohpur]]
|[[Utpal Borah]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৯৬,৫৮২
|৬৫.৭২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫২,৭২২
|
|-
| rowspan=&quot;5&quot; | [[লখিমপুৰ জিলা|লখিমপুৰ]]
! ৭৩
| [[Bihpuria বিধানসভা সমষ্টি|Bihpuria]]
|[[Bhupen Kumar Borah]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৭৩,০৫০
|৫২.০১
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৮,২৩৬
|
|-
! ৭৪
| [[Rongonadi বিধানসভা সমষ্টি|Rongonadi]]
|Rishiraj Hazarika
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮২,৪৯৩
|৫১.২৯
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|১৯,৬৫২
|
|-
! ৭৫
| [[Naoboicha বিধানসভা সমষ্টি|Naoboicha]] (SC)
|Dr. Joy Prakash Das
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|৮৬,৯৮১
|৫৬.৬৬
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress }};color:white&quot; |২৩,৭৫১
|
|-
! ৭৬
| [[লখিমপুৰ, Assam বিধানসভা সমষ্টি|লখিমপুৰ]]
|Manab Deka
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৫,৭২৬
|৬০.০০
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৩২,২২০
|
|-
! ৭৭
| [[Dhakuakhana বিধানসভা সমষ্টি|Dhakuakhana]] (ST)
|[[Naba Kumar Doley]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৯২,১২৩
|৬৭.৫১
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫০,০৭২
|
|-
| rowspan=&quot;3&quot; | [[ধেমাজি জিলা|ধেমাজি]]
! ৭৮
| [[ধেমাজি বিধানসভা সমষ্টি|ধেমাজি]] (ST)
|Dr Ranjoj Pegu
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৩,৬৪৯
|৫৮.৫১
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৩২,২২৯
|
|-
! ৭৯
| [[Sissiborgaon বিধানসভা সমষ্টি|Sissiborgaon]]
|Jiban Gogoi
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৭৫,৭৫৮
|৫২.০৭
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪০,৫৯৩
|
|-
! ৮০
| [[Jonai বিধানসভা সমষ্টি|Jonai]] (ST)
|[[Bhubon Pegu]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১২৮,৯৪০
|৭১.৫৭
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৮০,১২৪
|
|-
| rowspan=&quot;6&quot; | [[তিনিচুকীয়া জিলা|তিনিচুকীয়া]]
! ৮১
| [[Sadiya বিধানসভা সমষ্টি|Sadiya]]
|[[Bolin Chetia]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৯৭,০৮৭
|৬০.৭৪
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪১,৭৪৯
|
|-
! ৮২
| [[Doom Dooma বিধানসভা সমষ্টি|Doom Dooma]]
| [[Rupesh Gowala]]
| {{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
| ৮৬,০০৯
|৭০.৭৯
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫৫,৩৮২
|
|-
! ৮৩
| [[Margherita বিধানসভা সমষ্টি|Margherita]]
|[[Bhaskar Sharma]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৬,৩৪৯
|৬১.৭২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫৫,৩১৭
|
|-
! ৮৪
| [[Digboi বিধানসভা সমষ্টি|Digboi]]
|[[Suren Phukan]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৭৪,৬৯৪
|৫৭.৬২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৮,২৭৬
|
|-
! ৮৫
| [[Makum বিধানসভা সমষ্টি|Makum]]
| [[Sanjoy Kishan]]
| {{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৭৪,৬৯৪
|৫৭.৬২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৮,২৭৬
|
|-
! ৮৬
| [[তিনিচুকীয়া বিধানসভা সমষ্টি|তিনিচুকীয়া]]
| Pulok Gohain
| {{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৫,১৮৪
|৬২.৭২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৮,৪৯৭
|
|-
| rowspan=&quot;6&quot; | [[ডিব্ৰুগড় জিলা|ডিব্ৰুগড়]]
! ৮৭
| [[চাবুৱা–লাহোৱাল (বিধানসভা সমষ্টি)|চাবুৱা–লাহোৱাল]]
|বিনোদ হাজৰিকা
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৯,২০২
|৬০.৭৫
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫০,৯১৪
|
|-
! ৮৮
| [[ডিব্ৰুগড় (বিধানসভা সমষ্টি)|ডিব্ৰুগড়]]
|[[প্ৰশান্ত ফুকন]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১০৬,৮০৩
|৬৭.৭৯
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৭২,০৪৩
|
|-
! ৮৯
| [[খোৱাং (বিধানসভা সমষ্টি)|খোৱাং]]
|চক্ৰধৰ গগৈ
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৬৭,০৩৮
|৫০.৭০
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৯,৯৮৪
|
|-
! ৯০
| [[দুলিয়াজান (বিধানসভা সমষ্টি)|দুলিয়াজান]]
|ৰামেশ্বৰ তেলী
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৭১,৪৬৭
|৪৯.৮১
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|১০,৪৫৯
|
|-
! ৯১
| [[টিংখং (বিধানসভা সমষ্টি)|টিংখং]]
|বিমল বৰা
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৮,৯১২
|৬১.১৯
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৯,০২৬
|
|-
! ৯২
| [[নাহৰকটীয়া (বিধানসভা সমষ্টি)|নাহৰকটীয়া]]
|তৰংগ গগৈ
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৭,৭৬৮
|৭০.৪৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৬২,২৮২
|
|-
| rowspan=&quot;2&quot; | [[চৰাইদেউ জিলা|চৰাইদেউ]]
! ৯৩
| [[Sonari বিধানসভা সমষ্টি|Sonari]]
|[[Dharmeswar Konwar]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৭৪,৮৩৩
|৫২.০৬
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৪,১৩৪
|
|-
! ৯৪
| [[Mahmora বিধানসভা সমষ্টি|Mahmora]]
|Suruj Dehingia
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৬৯,৫৩০
|৫৫.২০
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|১৬,০২১
|
|-
| rowspan=&quot;3&quot; | [[শিৱসাগৰ জিলা|শিৱসাগৰ]]
! ৯৫
| [[Demow বিধানসভা সমষ্টি|Demow]]
|[[Sushanta Borgohain]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৯,৬৮১
|৫৯.৭৪
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৩৩,৫২৮
|
|-
! ৯৬
| [[Sibsagar বিধানসভা সমষ্টি|Sibsagar]]
|Akhil Gogoi
|{{party name with color|Raijor Dal}}
|৮৬,৫২১
|৪৯.৩৮
|style=&quot;background:{{Party color|Raijor Dal}};color:black&quot;|১৭,২৭২
|
|-
! ৯৭
| [[Nazira বিধানসভা সমষ্টি|Nazira]]
|Mayur Borgohain
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৯৮,১৯৮
|৬২.৬৪
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৬,৭০১
|
|-
| [[মাজুলী জিলা|মাজুলী]]
! ৯৮
| [[মাজুলী বিধানসভা সমষ্টি|মাজুলী]] (ST)
|[[Bhuban Gam]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৭৮,৩২৪
|৬৩.৫১
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৩৫,৩০০
|
|-
| rowspan=&quot;4&quot; | [[যোৰহাট জিলা|যোৰহাট]]
! ৯৯
| [[Teok বিধানসভা সমষ্টি|Teok]]
|Bikash Saikia
|{{party name with color|Asom Gana Parishad}}
|৯০,৩৬৮
|৫৫.৮৪
|style=&quot;background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white&quot;|২২,৬৭২
|
|-
! ১০০
| [[যোৰহাট বিধানসভা সমষ্টি|যোৰহাট]]
|[[Hitendra Nath Goswami]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৬৯,৪৩৯
|৫৮.৭০
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৩,১৮২
|
|-
! ১০১
| [[Mariani বিধানসভা সমষ্টি|Mariani]]
|Rupjyoti Kurmi
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৭৯,৬৩২
|৫৮.৪৫
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৬,৮৪০
|
|-
! ১০২
| [[Titabar বিধানসভা সমষ্টি|Titabor]]
| Dhiraj Gowala
| {{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৭৮,৭৪৩
|৪৭.৫১
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot; |২৩,৩১৫
|
|-
| rowspan=&quot;5&quot; | [[গোলাঘাট জিলা|গোলাঘাট]]
! ১০৩
| [[গোলাঘাট বিধানসভা সমষ্টি|গোলাঘাট]]
| [[Ajanta Neog]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,০২,২১২
|৬১.৮৮
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৩,৭৫৯
|
|-
! ১০৪
| [[Dergaon বিধানসভা সমষ্টি|Dergaon]]
|Mridul Kumar Dutta
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৯০,০৪৯
|৬০.৫৯
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৩৬,৯৫৩
|
|-
! ১০৫
| [[Bokakhat বিধানসভা সমষ্টি|Bokakhat]]
|[[Atul Bora (AGP politician)|Atul Bora]]
|{{party name with color|Asom Gana Parishad}}
|৮০,৯৮৭
|৫৯.৬৬
|style=&quot;background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white&quot;|৬০,৫৩৭
|
|-
! ১০৬
| [[Khumtai বিধানসভা সমষ্টি|Khumtai]]
|[[Mrinal Saikia]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৯১,১২৭
|৬২.৪৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫৮,৪১২
|
|-
! ১০৭
| [[Sarupathar বিধানসভা সমষ্টি|Sarupathar]]
|[[Biswajit Phukan]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৯৬,৩৪১
|৬৩.৮৭
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫৬,০৮০
|
|-
| rowspan=&quot;3&quot; | [[কাৰ্বি আংলং জিলা|কাৰ্বি আংলং]]
! ১০৮
| [[Bokajan বিধানসভা সমষ্টি|Bokajan]] (ST)
|Surjya Rongphar
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৬৯,৮৫১
|৫৪.৪৮
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|১৭,৪৬৬
|
|-
! ১০৯
| [[Howraghat বিধানসভা সমষ্টি|Howraghat]] (ST)
|[[Lunsing Teron]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১০৬,২২৯
|৬৮.২৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৭৮,১০৬
|
|-
! ১১০
| [[Diphu বিধানসভা সমষ্টি|Diphu]] (ST)
|[[Niso Terangpi]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৯০,৮৬৬
|৬২.৯৫
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৯,৭৪০
|
|-
| rowspan=&quot;2&quot; | [[পশ্চিম কাৰ্বি আংলং জিলা|পশ্চিম কাৰ্বি আংলং]]
! ১১১
| [[Rongkhang বিধানসভা সমষ্টি|Rongkhang]] (ST)
|Tuliram Ronghang
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৮৩,২৪৮
|৭৫.৭২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৬০,২৪৩
|
|-
! ১১২
| [[Amri বিধানসভা সমষ্টি|Amri]] (ST)
|Habbey Teron
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৫০,২৭৩
|৬৩.২৯
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|২৩,৯১০
|
|-
| [[ডিমা হাছাও জিলা|ডিমা হাছাও]]
! ১১৩
| [[Haflong বিধানসভা সমষ্টি|Haflong]] (ST)
|[[Rupali Langthasa]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৭৮,৬৭৪
|৫৯.৩৮
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫০,৩০৬
|
|-
| rowspan=&quot;7&quot; | [[কাছাৰ জিলা|কাছাৰ]]
! ১১৪
| [[Lakhipur বিধানসভা সমষ্টি|Lakhipur]]
|[[Kaushik Rai]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,২৫,৩০২
|৮১.৪৯
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৯৯,৪০১
|
|-
! ১১৫
| [[Udharbond বিধানসভা সমষ্টি|Udharbond]]
|[[Rajdeep Goala]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,০৩,৩৩১
|৬৬.০৮
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫৫,৪৬৪
|
|-
! ১১৬
| [[Katigorah বিধানসভা সমষ্টি|Katigorah]]
|Kamalakhya Dey Purkayastha
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১১০,৭৫৮
|৫৮.২১
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৩৭,৬৮০
|
|-
! ১১৭
| [[Borkhola বিধানসভা সমষ্টি|Borkhola]]
|[[Kishor Nath]]
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,০২,৭৭৫
|৫৮.০২
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৩৬,৬১৩
|
|-
! ১১৮
| [[Silchar বিধানসভা সমষ্টি|Silchar]]
|Dr. Rajdeep Roy
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১১০,৭৫৮
|৬৪.০৯
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫৩,৯৯৭
|
|-
! ১১৯
| [[Sonai বিধানসভা সমষ্টি|Sonai]]
|Aminul Haque Laskar
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|৮৯,৯৫৭
|৫৬.০৫
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot;|২৭,১৭০
|
|-
! ১২০
| [[Dholai বিধানসভা সমষ্টি|Dholai]] (SC)
|Amiya Kanti Das
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১,০০,৬৩৪
|৬২.৭৩
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৪,৪৬২
|
|-
| rowspan=&quot;2&quot; | [[হাইলাকান্দি জিলা|হাইলাকান্দি]]
! ১২১
| [[হাইলাকান্দি বিধানসভা সমষ্টি|হাইলাকান্দি]]
|Dr. Milon Das
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১১৯,৫৯১
|৬৩.৫৭
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৫৫,৮১৭
|
|-
! ১২২
| [[Algapur–Katlicherra বিধানসভা সমষ্টি|Algapur–Katlicherra]]
|Zubair Anam Mazumder
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১৪৫,৬৬১
|৬৪.১৬
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot;|১০৫,৪৪৮
|
|-
| rowspan=&quot;4&quot; | [[শ্ৰীভূমি জিলা|শ্ৰীভূমি]]
! ১২৩
| [[Karimganj North বিধানসভা সমষ্টি|Karimganj North]]
|Jakaria Ahmed
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১২২,৩৫৬
|৫৪.১৭
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot;|২৬,০০৩
|
|-
! ১২৪
| [[Karimganj South বিধানসভা সমষ্টি|Karimganj South]]
|Aminur Rashid Choudhury
|{{party name with color|Indian National Congress}}
|১৩৭,২৫৭
|৫৭.৭৮
|style=&quot;background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white&quot;|৮৬,৬৩২
|
|-
! ১২৫
| [[Patharkandi বিধানসভা সমষ্টি|Patharkandi]]
|Krishnendu Paul
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|৯৮,১০১
|৬৪.৩৫
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৪৬,৭৬৪
|
|-
! ১২৬
| [[Ram Krishna Nagar বিধানসভা সমষ্টি|Ram Krishna Nagar]] (SC)
|Bijoy Malakar
|{{party name with color|Bharatiya Janata Party}}
|১৩৪,০১৩
|৭০.৭০
|style=&quot;background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white&quot;|৮৩,৭৬৫
|
|-
|}

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}</text>
      <sha1>94kca50rkodualoqyj8td08p06oc6mm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>প্ৰফুল্ল বৰা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>136743</id>
    <revision>
      <id>607480</id>
      <parentid>605993</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T15:07:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়</comment>
      <origin>607480</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10601" sha1="l1vmnmrjj2mc0t0r35k5dyh1ler5ls7" xml:space="preserve">{{Infobox writer|name=প্ৰফুল্ল বৰা
|image=Prafulla_Borah.jpg
|image_size=
|alt=
|caption=
|pseudonym=
|birth_name=
|birth_date= ৩০ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৪২ চন
|birth_place= দ পৰ্বতীয়া, [[তেজপুৰ]]
|death_date= ২০ নৱেম্বৰ, ২০০৬
|death_place= দ পৰ্বতীয়া, তেজপুৰ ( নিজা বাসভৱন )
|resting_place=
|occupation= নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, সাহিত্য আলোচনী 'প্ৰাসংগিক' ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক
|language= [[অসমীয়া]]
|nationality= [[ভাৰতীয়]]
|ethnicity=
|citizenship=
|education= কলা শাখাৰ স্নাতক
|alma_mater=
|period=
|genre=অসমীয়া সাহিত্য
|notableworks= নাটক - সীমান্তৰ জুই, সাঁকো, উপপথ, সময়, বান, সূৰ্যস্নান&lt;br /&gt; 
অনাতাঁৰ নাট - বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, উৰ্মিমালা, মন আমাৰ মন&lt;br /&gt; 
ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ নাটক - তেজীমলা, দেৱযানী, নৰ্তকী, অলংকাৰ, অংগীকাৰ , আশীৰ্বাদ, পাহাৰৰ জুই, স্নেহবন্ধন, মন্থন আদি।  
|spouse=প্ৰণতি বৰা
|awards=
|website=}}

প্ৰফুল্ল বৰা ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prafulla Borah )  অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত নাট্যকাৰ, কবি, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা। ''সীমান্তৰ জুই,'' ''সাঁকো, [[উপপথ]], [[বৰুৱাৰ সংসাৰ]], সময়, বান, সূৰ্যস্নান'' আদি প্ৰফুল্ল বৰাৰ বহু চৰ্চিত নাটক।&lt;ref&gt;অসমীয়া নাট্য সাহিত্য | ড° সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় | সম্পাদনা: ড° লীলা গগৈ &lt;/ref&gt;   [[ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ]]ত মৌলিক অসমীয়া নাটকৰ বাটকটীয়া আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ অগ্ৰণী নাট্যদল [[অসম ষ্টাৰ থিয়েটাৰ]]ৰ মঞ্চত অভিনীত প্ৰফুল্ল বৰাৰ ''দেৱযানী'' নাটখন ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বাবে ৰচিত প্ৰথম মৌলিক অসমীয়া পাণ্ডলিপি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ মৌলিক নাট আৰু নাট্যকাৰ প্ৰফুল্ল বৰা | দশৰথ দাস | প্ৰান্তিক | ১৬- ৩১ ডিচেম্বৰ, ২০১৪&lt;/ref&gt;  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বহু চৰ্চিত নাটকসমূহ হৈছে ''তেজীমলা, দেৱযানী, অলংকাৰ, অনুৰাগ, অপৰাধ, আশীৰ্বাদ, মৰমতৃষ্ণা, পাহাৰৰ জুই, জীৱনতৃষ্ণা, সূৰ্যসন্ধান, আকাশী গংগা, প্ৰিয়তমা, মন্থন, মাটিৰ মৰম, অনুপমা মোৰ, স্নেহবন্ধন''  আদি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ শিল্পীৰ পৃথিৱীত এভূমুকি | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ | সম্পাদনা: ড° পংকজ গোস্বামী &lt;/ref&gt;  কাঞ্চন বৰুৱাৰ বহু পঠিত উপন্যাস ''অসীমত যাৰ হেৰাল সীমা''  প্ৰথম বাৰৰ বাবে প্ৰফুল্ল বৰাই দিয়া নাট্যৰূপ [[কহিনুৰ থিয়েটাৰ]] তথা ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ ইতিহাসৰ উল্লেখযোগ্য কৃতি।&lt;ref&gt;এই যাত্ৰা জয়যাত্ৰা | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;''লুইতক ভেটিব কোনে, সিহঁত নমৰে, সাপ আৰু ভেকুলী''  আদি প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত অসংখ্য একাংক নাটকে ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ সন্মান লাভ কৰাৰ লগতে প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ''উপপথ''  নামৰ পূৰ্ণাংগ নাটকে শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰে।&lt;ref&gt;ডেৰশ বছৰৰ নিৰ্বাচিত অসমীয়া নাট্য সংকলন | তৃতীয় খণ্ড | অসম নাট্য সন্মিলন &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;নাট্য আৰু চেতনা | ড° জগদীশ পাটগিৰী | প্ৰকাশক: চতুৰংগম গুৱাহাটী &lt;/ref&gt; ''বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, মন আমাৰ মন, উৰ্মিমালা''  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত জনপ্ৰিয় অনাতাঁৰ ধাৰাবাহিক।  ''প্ৰাসংগিক'' নামৰ বহুল প্ৰচলিত অসমীয়া সাহিত্য আলোচনীখনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। কেইবাখনো অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে কাহিনী, গীত আৰু চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰা প্ৰফুল্ল বৰাই নিজা কাহিনী, চিত্ৰনাট্য, প্ৰযোজনা আৰু পৰিচালনাৰে ''বংশধৰ'' নামেৰে এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। প্ৰফুল্ল বৰাৰ মৃত্যু হয় ২০০৬ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত। প্ৰয়াত শিল্পীগৰাকীৰ প্ৰতি সন্মান জনাই [[তেজপুৰ]] চহৰত অৱদান নাট্যগোষ্ঠীয়ে অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক সঞ্চালকালয়ৰ সহযোগত প্ৰতি বছৰে প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ অনুষ্ঠিত কৰি আহিছে। তদুপৰি ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত প্ৰফুল্ল বৰাৰ স্মৃতিত অসম নাট্য সন্মিলনৰ এটি শাখা গঠন কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;https://www.asomiyapratidin.in/assam/assam-natya-sammelan-forms-da-parbatia-prafulla-bora-branch&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
১৯৪২ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত তেজপুৰ চহৰৰ পশ্চিম প্ৰান্তত অৱস্থিত দ পৰ্বতীয়া গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰফুল্ল বৰাৰ পিতৃ ৰবিৰাম বৰা আৰু মাতৃ হিৰণময়ী বৰা। 

== কৰ্ম জীৱন ==
প্ৰাসংগিক আলোচনীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক 

== দাম্পত্য জীৱন ==
১৯৭৪ চনৰ ১০ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও নিৱাসী শশীকান্ত বৰাৰ সৰু জীয়ৰী প্ৰণতি বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। 

== অন্যান্য সামাজিক কৰ্ম ==
ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত অৱস্থিত মাধৱ মন্দিৰ বহুমুখী প্ৰকল্পৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক। 

== বঁটা, সন্মান, স্বীকৃতি ==
অসমৰ আগশাৰীৰ ভ্ৰাম্যমাণ নাট্যদল কহিনুৰ থিয়েটাৰে প্ৰফুল্ল বৰাক আনুষ্ঠানিকভাৱে ''দৰদী নাট্যকাৰ'' উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।  

পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা শাখা সাহিত্য সভাৰ দ্বাৰা আনুষ্ঠানিকভাৱে ''শোণিত গৌৰৱ'' উপাধি প্ৰদান।  

অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা ১৭ জানুৱাৰী, ২০০১ চনত শিল্পী দিৱসৰ বিশেষ সম্বৰ্ধনা।  

প্ৰাগজ্যোতি প্ৰেক্ষাগৃহ, গুৱাহাটীত জ্যোতিৰূপাৰ বঁটা আৰু বিশেষ সম্বৰ্ধনা।   

নাট্যক্ষেত্ৰলৈ জীৱনজোৰা অৱদানৰ বাবে মুনলাইট মিডিয়া বঁটা ৯৮ প্ৰদান।   

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{ৰেফলিষ্ট}}

[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>l1vmnmrjj2mc0t0r35k5dyh1ler5ls7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607482</id>
      <parentid>607480</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T16:00:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>তথ্য শুধৰণি</comment>
      <origin>607482</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10690" sha1="o3mi7bw1wc7q9262d142ozo8t27664a" xml:space="preserve">{{Infobox writer|name=প্ৰফুল্ল বৰা
|image=Prafulla_Borah.jpg
|image_size=
|alt=
|caption=
|pseudonym=
|birth_name=
|birth_date= ৩০ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৪২ চন
|birth_place= দ পৰ্বতীয়া, [[তেজপুৰ]]
|death_date= ২০ নৱেম্বৰ, ২০০৬
|death_place= দ পৰ্বতীয়া, তেজপুৰ ( নিজা বাসভৱন )
|resting_place=
|occupation= নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, সাহিত্য আলোচনী 'প্ৰাসংগিক' ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক
|language= [[অসমীয়া]]
|nationality= [[ভাৰতীয়]]
|ethnicity=
|citizenship=
|education= কলা শাখাৰ স্নাতক
|alma_mater=
|period=
|genre=অসমীয়া সাহিত্য
|notableworks= নাটক - সীমান্তৰ জুই, সাঁকো, উপপথ, সময়, বান, সূৰ্যস্নান&lt;br /&gt; 
অনাতাঁৰ নাট - বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, উৰ্মিমালা, মন আমাৰ মন&lt;br /&gt; 
ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ নাটক - তেজীমলা, দেৱযানী, নৰ্তকী, অলংকাৰ, অংগীকাৰ , আশীৰ্বাদ, পাহাৰৰ জুই, স্নেহবন্ধন, মন্থন আদি।  
|spouse=প্ৰণতি বৰা
|awards=
|website=}}

প্ৰফুল্ল বৰা ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prafulla Borah )  অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত নাট্যকাৰ, কবি, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা। ''সীমান্তৰ জুই,'' ''সাঁকো, [[উপপথ]], [[বৰুৱাৰ সংসাৰ]], সময়, বান, সূৰ্যস্নান'' আদি প্ৰফুল্ল বৰাৰ বহু চৰ্চিত নাটক।&lt;ref&gt;অসমীয়া নাট্য সাহিত্য | ড° সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় | সম্পাদনা: ড° লীলা গগৈ &lt;/ref&gt;   [[ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ]]ত মৌলিক অসমীয়া নাটকৰ বাটকটীয়া আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ অগ্ৰণী নাট্যদল [[অসম ষ্টাৰ থিয়েটাৰ]]ৰ মঞ্চত অভিনীত প্ৰফুল্ল বৰাৰ ''দেৱযানী'' নাটখন ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বাবে ৰচিত প্ৰথম মৌলিক অসমীয়া পাণ্ডলিপি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ মৌলিক নাট আৰু নাট্যকাৰ প্ৰফুল্ল বৰা | দশৰথ দাস | প্ৰান্তিক | ১৬- ৩১ ডিচেম্বৰ, ২০১৪&lt;/ref&gt;  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বহু চৰ্চিত নাটকসমূহ হৈছে ''তেজীমলা, দেৱযানী, অলংকাৰ, অনুৰাগ, অপৰাধ, আশীৰ্বাদ, মৰমতৃষ্ণা, পাহাৰৰ জুই, জীৱনতৃষ্ণা, সূৰ্যসন্ধান, আকাশী গংগা, প্ৰিয়তমা, মন্থন, মাটিৰ মৰম, অনুপমা মোৰ, স্নেহবন্ধন''  আদি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ শিল্পীৰ পৃথিৱীত এভূমুকি | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ | সম্পাদনা: ড° পংকজ গোস্বামী &lt;/ref&gt;  কাঞ্চন বৰুৱাৰ বহু পঠিত উপন্যাস ''অসীমত যাৰ হেৰাল সীমা''  প্ৰথম বাৰৰ বাবে প্ৰফুল্ল বৰাই দিয়া নাট্যৰূপ [[কহিনুৰ থিয়েটাৰ]] তথা ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ ইতিহাসৰ উল্লেখযোগ্য কৃতি।&lt;ref&gt;এই যাত্ৰা জয়যাত্ৰা | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;''লুইতক ভেটিব কোনে, সিহঁত নমৰে, সাপ আৰু ভেকুলী''  আদি প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত অসংখ্য একাংক নাটকে ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ সন্মান লাভ কৰাৰ লগতে প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ''উপপথ''  নামৰ পূৰ্ণাংগ নাটকে শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰে।&lt;ref&gt;ডেৰশ বছৰৰ নিৰ্বাচিত অসমীয়া নাট্য সংকলন | তৃতীয় খণ্ড | অসম নাট্য সন্মিলন &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;নাট্য আৰু চেতনা | ড° জগদীশ পাটগিৰী | প্ৰকাশক: চতুৰংগম গুৱাহাটী &lt;/ref&gt; ''বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, মন আমাৰ মন, উৰ্মিমালা''  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত জনপ্ৰিয় অনাতাঁৰ ধাৰাবাহিক।  ''প্ৰাসংগিক'' নামৰ বহুল প্ৰচলিত অসমীয়া সাহিত্য আলোচনীখনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। কেইবাখনো অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে কাহিনী, গীত আৰু চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰা প্ৰফুল্ল বৰাই নিজা কাহিনী, চিত্ৰনাট্য, প্ৰযোজনা আৰু পৰিচালনাৰে ''বংশধৰ'' নামেৰে এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। প্ৰফুল্ল বৰাৰ মৃত্যু হয় ২০০৬ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত। প্ৰয়াত শিল্পীগৰাকীৰ প্ৰতি সন্মান জনাই [[তেজপুৰ]] চহৰত অৱদান নাট্যগোষ্ঠীয়ে অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক সঞ্চালকালয়ৰ সহযোগত প্ৰতি বছৰে প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ অনুষ্ঠিত কৰি আহিছে। তদুপৰি ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত প্ৰফুল্ল বৰাৰ স্মৃতিত অসম নাট্য সন্মিলনৰ এটি শাখা গঠন কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;https://www.asomiyapratidin.in/assam/assam-natya-sammelan-forms-da-parbatia-prafulla-bora-branch&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
১৯৪২ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত তেজপুৰ চহৰৰ পশ্চিম প্ৰান্তত অৱস্থিত দ পৰ্বতীয়া গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰফুল্ল বৰাৰ পিতৃ ৰবিৰাম বৰা আৰু মাতৃ হিৰণময়ী বৰা। 

== কৰ্ম জীৱন ==
প্ৰাসংগিক আলোচনীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক 

== দাম্পত্য জীৱন ==
১৯৭৪ চনৰ ১০ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও নিৱাসী শশীকান্ত বৰাৰ সৰু জীয়ৰী প্ৰণতি বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। 

== অন্যান্য সামাজিক কৰ্ম ==
ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত অৱস্থিত মাধৱ মন্দিৰ বহুমুখী প্ৰকল্পৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক। 

== বঁটা, সন্মান, স্বীকৃতি ==
অসমৰ আগশাৰীৰ ভ্ৰাম্যমাণ নাট্যদল কহিনুৰ থিয়েটাৰে প্ৰফুল্ল বৰাক আনুষ্ঠানিকভাৱে ''দৰদী নাট্যকাৰ'' উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।  

১৯৯৬ চনত অসম চৰকাৰৰ সাহিত্যিক পেঞ্চন লাভ।   

পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা শাখা সাহিত্য সভাৰ দ্বাৰা আনুষ্ঠানিকভাৱে ''শোণিত গৌৰৱ'' উপাধি প্ৰদান।  

অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা ১৭ জানুৱাৰী, ২০০১ চনত শিল্পী বঁটা প্ৰদান।   

প্ৰাগজ্যোতি প্ৰেক্ষাগৃহ, গুৱাহাটীত জ্যোতিৰূপাৰ বঁটা আৰু বিশেষ সম্বৰ্ধনা।   

নাট্যক্ষেত্ৰলৈ জীৱনজোৰা অৱদানৰ বাবে মুনলাইট মিডিয়া বঁটা ৯৮ প্ৰদান।   

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{ৰেফলিষ্ট}}

[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>o3mi7bw1wc7q9262d142ozo8t27664a</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607483</id>
      <parentid>607482</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T16:05:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>তথ্য শুধৰণি</comment>
      <origin>607483</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10718" sha1="mhndh00lu52es1xp13rf6v6bwxbp333" xml:space="preserve">{{Infobox writer|name=প্ৰফুল্ল বৰা
|image=Prafulla_Borah.jpg
|image_size=
|alt=
|caption=
|pseudonym=
|birth_name=
|birth_date= ৩০ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৪২ চন
|birth_place= দ পৰ্বতীয়া, [[তেজপুৰ]]
|death_date= ২০ নৱেম্বৰ, ২০০৬
|death_place= দ পৰ্বতীয়া, তেজপুৰ ( নিজা বাসভৱন )
|resting_place=
|occupation= নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, সাহিত্য আলোচনী 'প্ৰাসংগিক' ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক
|language= [[অসমীয়া]]
|nationality= [[ভাৰতীয়]]
|ethnicity=
|citizenship=
|education= কলা শাখাৰ স্নাতক
|alma_mater=
|period=
|genre=অসমীয়া সাহিত্য
|notableworks= নাটক - সীমান্তৰ জুই, সাঁকো, উপপথ, সময়, বান, সূৰ্যস্নান&lt;br /&gt; 
অনাতাঁৰ নাট - বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, উৰ্মিমালা, মন আমাৰ মন&lt;br /&gt; 
ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ নাটক - তেজীমলা, দেৱযানী, নৰ্তকী, অলংকাৰ, অংগীকাৰ , আশীৰ্বাদ, পাহাৰৰ জুই, স্নেহবন্ধন, মন্থন আদি।  
|spouse=প্ৰণতি বৰা
|awards=
|website=}}

প্ৰফুল্ল বৰা ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prafulla Borah )  অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত নাট্যকাৰ, কবি, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা। ''সীমান্তৰ জুই,'' ''সাঁকো, [[উপপথ]], [[বৰুৱাৰ সংসাৰ]], সময়, বান, সূৰ্যস্নান'' আদি প্ৰফুল্ল বৰাৰ বহু চৰ্চিত নাটক।&lt;ref&gt;অসমীয়া নাট্য সাহিত্য | ড° সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় | সম্পাদনা: ড° লীলা গগৈ &lt;/ref&gt;   [[ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ]]ত মৌলিক অসমীয়া নাটকৰ বাটকটীয়া আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ অগ্ৰণী নাট্যদল [[অসম ষ্টাৰ থিয়েটাৰ]]ৰ মঞ্চত অভিনীত প্ৰফুল্ল বৰাৰ ''দেৱযানী'' নাটখন ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বাবে ৰচিত প্ৰথম মৌলিক অসমীয়া পাণ্ডলিপি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ মৌলিক নাট আৰু নাট্যকাৰ প্ৰফুল্ল বৰা | দশৰথ দাস | প্ৰান্তিক | ১৬- ৩১ ডিচেম্বৰ, ২০১৪&lt;/ref&gt;  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বহু চৰ্চিত নাটকসমূহ হৈছে ''তেজীমলা, দেৱযানী, অলংকাৰ, অনুৰাগ, অপৰাধ, আশীৰ্বাদ, মৰমতৃষ্ণা, পাহাৰৰ জুই, জীৱনতৃষ্ণা, সূৰ্যসন্ধান, আকাশী গংগা, প্ৰিয়তমা, মন্থন, মাটিৰ মৰম, অনুপমা মোৰ, স্নেহবন্ধন''  আদি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ শিল্পীৰ পৃথিৱীত এভূমুকি | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ | সম্পাদনা: ড° পংকজ গোস্বামী &lt;/ref&gt;  কাঞ্চন বৰুৱাৰ বহু পঠিত উপন্যাস ''অসীমত যাৰ হেৰাল সীমা''  প্ৰথম বাৰৰ বাবে প্ৰফুল্ল বৰাই দিয়া নাট্যৰূপ [[কহিনুৰ থিয়েটাৰ]] তথা ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ ইতিহাসৰ উল্লেখযোগ্য কৃতি।&lt;ref&gt;এই যাত্ৰা জয়যাত্ৰা | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;''লুইতক ভেটিব কোনে, সিহঁত নমৰে, সাপ আৰু ভেকুলী''  আদি প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত অসংখ্য একাংক নাটকে ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ সন্মান লাভ কৰাৰ লগতে প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ''উপপথ''  নামৰ পূৰ্ণাংগ নাটকে শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰে।&lt;ref&gt;ডেৰশ বছৰৰ নিৰ্বাচিত অসমীয়া নাট্য সংকলন | তৃতীয় খণ্ড | অসম নাট্য সন্মিলন &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;নাট্য আৰু চেতনা | ড° জগদীশ পাটগিৰী | প্ৰকাশক: চতুৰংগম গুৱাহাটী &lt;/ref&gt; ''বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, মন আমাৰ মন, উৰ্মিমালা''  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত জনপ্ৰিয় অনাতাঁৰ ধাৰাবাহিক।  ''প্ৰাসংগিক'' নামৰ বহুল প্ৰচলিত অসমীয়া সাহিত্য আলোচনীখনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। কেইবাখনো অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে কাহিনী, গীত আৰু চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰা প্ৰফুল্ল বৰাই নিজা কাহিনী, চিত্ৰনাট্য, প্ৰযোজনা আৰু পৰিচালনাৰে ''বংশধৰ'' নামেৰে এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। প্ৰফুল্ল বৰাৰ মৃত্যু হয় ২০০৬ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত। প্ৰয়াত শিল্পীগৰাকীৰ প্ৰতি সন্মান জনাই [[তেজপুৰ]] চহৰত অৱদান নাট্যগোষ্ঠীয়ে অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক সঞ্চালকালয়ৰ সহযোগত প্ৰতি বছৰে প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ অনুষ্ঠিত কৰি আহিছে। তদুপৰি ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত প্ৰফুল্ল বৰাৰ স্মৃতিত অসম নাট্য সন্মিলনৰ এটি শাখা গঠন কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;https://www.asomiyapratidin.in/assam/assam-natya-sammelan-forms-da-parbatia-prafulla-bora-branch&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
১৯৪২ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত তেজপুৰ চহৰৰ পশ্চিম প্ৰান্তত অৱস্থিত দ পৰ্বতীয়া গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰফুল্ল বৰাৰ পিতৃ ৰবিৰাম বৰা আৰু মাতৃ হিৰণময়ী বৰা। 

== কৰ্ম জীৱন ==
প্ৰাসংগিক আলোচনীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক 

== দাম্পত্য জীৱন ==
১৯৭৪ চনৰ ১০ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও নিৱাসী শশীকান্ত বৰাৰ সৰু জীয়ৰী প্ৰণতি বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। 

== অন্যান্য সামাজিক কৰ্ম ==
ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত অৱস্থিত মাধৱ মন্দিৰ বহুমুখী প্ৰকল্পৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক। 

== বঁটা, সন্মান, স্বীকৃতি ==
অসমৰ আগশাৰীৰ ভ্ৰাম্যমাণ নাট্যদল কহিনুৰ থিয়েটাৰে প্ৰফুল্ল বৰাক আনুষ্ঠানিকভাৱে ''দৰদী নাট্যকাৰ'' উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।  

১৯৯৬ চনত অসম চৰকাৰৰ সাহিত্যিক পেঞ্চন লাভ।   

পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা শাখা সাহিত্য সভাৰ দ্বাৰা আনুষ্ঠানিকভাৱে ''শোণিত গৌৰৱ'' উপাধি প্ৰদান।  

অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা ১৭ জানুৱাৰী, ২০০১ চনত শিল্পী বঁটা প্ৰদান।   

প্ৰাগজ্যোতি প্ৰেক্ষাগৃহ, গুৱাহাটীত জ্যোতিৰূপাৰ বঁটা আৰু বিশেষ সম্বৰ্ধনা।   

নাট্যক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা জীৱনজোৰা অৱদানৰ বাবে লাভ কৰে মুনলাইট মিডিয়া বঁটা ৯৮।     

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{ৰেফলিষ্ট}}

[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>mhndh00lu52es1xp13rf6v6bwxbp333</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607588</id>
      <parentid>607483</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T08:10:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>/* */ Fixed typo</comment>
      <origin>607588</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10879" sha1="prcybn3peu0bvjk8g2wwa8nbf5igyq8" xml:space="preserve">{{Infobox writer|name=প্ৰফুল্ল বৰা
|image=Prafulla_Borah.jpg
|image_size=
|alt=
|caption=
|pseudonym=
|birth_name=
|birth_date= ৩০ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৪২ চন
|birth_place= দ পৰ্বতীয়া, [[তেজপুৰ]]
|death_date= ২০ নৱেম্বৰ, ২০০৬
|death_place= দ পৰ্বতীয়া, তেজপুৰ ( নিজা বাসভৱন )
|resting_place=
|occupation= নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, সাহিত্য আলোচনী 'প্ৰাসংগিক' ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক
|language= [[অসমীয়া]]
|nationality= [[ভাৰতীয়]]
|ethnicity=
|citizenship=
|education= কলা শাখাৰ স্নাতক
|alma_mater=
|period=
|genre=অসমীয়া সাহিত্য
|notableworks= নাটক - সীমান্তৰ জুই, সাঁকো, উপপথ, সময়, বান, সূৰ্যস্নান&lt;br /&gt; 
অনাতাঁৰ নাট - বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, উৰ্মিমালা, মন আমাৰ মন&lt;br /&gt; 
ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ নাটক - তেজীমলা, দেৱযানী, নৰ্তকী, অলংকাৰ, অংগীকাৰ , আশীৰ্বাদ, পাহাৰৰ জুই, স্নেহবন্ধন, মন্থন আদি।  
|spouse=প্ৰণতি বৰা
|awards=
|website=}}

প্ৰফুল্ল বৰা ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prafulla Borah )  অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত নাট্যকাৰ, কবি, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা। ''সীমান্তৰ জুই,'' ''সাঁকো, [[উপপথ]], [[বৰুৱাৰ সংসাৰ]], সময়, বান, সূৰ্যস্নান'' আদি প্ৰফুল্ল বৰাৰ বহু চৰ্চিত নাটক।&lt;ref&gt;অসমীয়া নাট্য সাহিত্য | ড° সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় | সম্পাদনা: ড° লীলা গগৈ &lt;/ref&gt;   [[ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ]]ত মৌলিক অসমীয়া নাটকৰ বাটকটীয়া আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ অগ্ৰণী নাট্যদল [[অসম ষ্টাৰ থিয়েটাৰ]]ৰ মঞ্চত অভিনীত প্ৰফুল্ল বৰাৰ ''দেৱযানী'' নাটখন ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বাবে ৰচিত প্ৰথম মৌলিক অসমীয়া পাণ্ডলিপি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ মৌলিক নাট আৰু নাট্যকাৰ প্ৰফুল্ল বৰা | দশৰথ দাস | প্ৰান্তিক | ১৬- ৩১ ডিচেম্বৰ, ২০১৪&lt;/ref&gt;  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বহু চৰ্চিত নাটকসমূহ হৈছে ''তেজীমলা, দেৱযানী, অলংকাৰ, অনুৰাগ, অপৰাধ, আশীৰ্বাদ, মৰমতৃষ্ণা, পাহাৰৰ জুই, জীৱনতৃষ্ণা, সূৰ্যসন্ধান, আকাশী গংগা, প্ৰিয়তমা, মন্থন, মাটিৰ মৰম, অনুপমা মোৰ, স্নেহবন্ধন''  আদি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ শিল্পীৰ পৃথিৱীত এভূমুকি | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ | সম্পাদনা: ড° পংকজ গোস্বামী &lt;/ref&gt;  কাঞ্চন বৰুৱাৰ বহু পঠিত উপন্যাস ''অসীমত যাৰ হেৰাল সীমা''  প্ৰথম বাৰৰ বাবে প্ৰফুল্ল বৰাই দিয়া নাট্যৰূপ [[কহিনুৰ থিয়েটাৰ]] তথা ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ ইতিহাসৰ উল্লেখযোগ্য কৃতি।&lt;ref&gt;এই যাত্ৰা জয়যাত্ৰা | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;''লুইতক ভেটিব কোনে, সিহঁত নমৰে, সাপ আৰু ভেকুলী''  আদি প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত অসংখ্য একাংক নাটকে ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ সন্মান লাভ কৰাৰ লগতে প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ''উপপথ''  নামৰ পূৰ্ণাংগ নাটকে শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰে।&lt;ref&gt;ডেৰশ বছৰৰ নিৰ্বাচিত অসমীয়া নাট্য সংকলন | তৃতীয় খণ্ড | অসম নাট্য সন্মিলন &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;নাট্য আৰু চেতনা | ড° জগদীশ পাটগিৰী | প্ৰকাশক: চতুৰংগম গুৱাহাটী &lt;/ref&gt; ''বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, মন আমাৰ মন, উৰ্মিমালা''  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত জনপ্ৰিয় অনাতাঁৰ ধাৰাবাহিক।  ''প্ৰাসংগিক'' নামৰ বহুল প্ৰচলিত অসমীয়া সাহিত্য আলোচনীখনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। কেইবাখনো অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে কাহিনী, গীত আৰু চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰা প্ৰফুল্ল বৰাই নিজা কাহিনী, চিত্ৰনাট্য, প্ৰযোজনা আৰু পৰিচালনাৰে ''বংশধৰ'' নামেৰে এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। প্ৰফুল্ল বৰাৰ মৃত্যু হয় ২০০৬ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত। প্ৰয়াত শিল্পীগৰাকীৰ প্ৰতি সন্মান জনাই [[তেজপুৰ]] চহৰত অৱদান নাট্যগোষ্ঠীয়ে অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক সঞ্চালকালয়ৰ সহযোগত প্ৰতি বছৰে প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ অনুষ্ঠিত কৰি আহিছে। তদুপৰি ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত প্ৰফুল্ল বৰাৰ স্মৃতিত অসম নাট্য সন্মিলনৰ এটি শাখা গঠন কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{ cite web। url=https://www.asomiyapratidin.in/assam/assam-natya-sammelan-forms-da-parbatia-prafulla-bora-branch=নাট্য সন্মিলন, প্ৰফুল্ল বৰা শাখা=। website=asomiyapratidin। access date=20026-03-02&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
১৯৪২ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত তেজপুৰ চহৰৰ পশ্চিম প্ৰান্তত অৱস্থিত দ পৰ্বতীয়া গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰফুল্ল বৰাৰ পিতৃ ৰবিৰাম বৰা আৰু মাতৃ হিৰণময়ী বৰা। 

== কৰ্ম জীৱন ==
প্ৰাসংগিক আলোচনীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক 

== দাম্পত্য জীৱন ==
১৯৭৪ চনৰ ১০ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও নিৱাসী শশীকান্ত বৰাৰ সৰু জীয়ৰী প্ৰণতি বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। 

== অন্যান্য সামাজিক কৰ্ম ==
ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত অৱস্থিত মাধৱ মন্দিৰ বহুমুখী প্ৰকল্পৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক। 

== বঁটা, সন্মান, স্বীকৃতি ==
অসমৰ আগশাৰীৰ ভ্ৰাম্যমাণ নাট্যদল কহিনুৰ থিয়েটাৰে প্ৰফুল্ল বৰাক আনুষ্ঠানিকভাৱে ''দৰদী নাট্যকাৰ'' উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।  

১৯৯৬ চনত অসম চৰকাৰৰ সাহিত্যিক পেঞ্চন লাভ।   

পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা শাখা সাহিত্য সভাৰ দ্বাৰা আনুষ্ঠানিকভাৱে ''শোণিত গৌৰৱ'' উপাধি প্ৰদান।  

অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা ১৭ জানুৱাৰী, ২০০১ চনত শিল্পী বঁটা প্ৰদান।   

প্ৰাগজ্যোতি প্ৰেক্ষাগৃহ, গুৱাহাটীত জ্যোতিৰূপাৰ বঁটা আৰু বিশেষ সম্বৰ্ধনা।   

নাট্যক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা জীৱনজোৰা অৱদানৰ বাবে লাভ কৰে মুনলাইট মিডিয়া বঁটা ৯৮।     

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{ৰেফলিষ্ট}}

[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>prcybn3peu0bvjk8g2wwa8nbf5igyq8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607589</id>
      <parentid>607588</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T08:13:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>/* */ Fixed typo</comment>
      <origin>607589</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10874" sha1="et1jw1dyi2ereq44udi6qg6j8pg1vgt" xml:space="preserve">{{Infobox writer|name=প্ৰফুল্ল বৰা
|image=Prafulla_Borah.jpg
|image_size=
|alt=
|caption=
|pseudonym=
|birth_name=
|birth_date= ৩০ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৪২ চন
|birth_place= দ পৰ্বতীয়া, [[তেজপুৰ]]
|death_date= ২০ নৱেম্বৰ, ২০০৬
|death_place= দ পৰ্বতীয়া, তেজপুৰ ( নিজা বাসভৱন )
|resting_place=
|occupation= নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, সাহিত্য আলোচনী 'প্ৰাসংগিক' ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক
|language= [[অসমীয়া]]
|nationality= [[ভাৰতীয়]]
|ethnicity=
|citizenship=
|education= কলা শাখাৰ স্নাতক
|alma_mater=
|period=
|genre=অসমীয়া সাহিত্য
|notableworks= নাটক - সীমান্তৰ জুই, সাঁকো, উপপথ, সময়, বান, সূৰ্যস্নান&lt;br /&gt; 
অনাতাঁৰ নাট - বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, উৰ্মিমালা, মন আমাৰ মন&lt;br /&gt; 
ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ নাটক - তেজীমলা, দেৱযানী, নৰ্তকী, অলংকাৰ, অংগীকাৰ , আশীৰ্বাদ, পাহাৰৰ জুই, স্নেহবন্ধন, মন্থন আদি।  
|spouse=প্ৰণতি বৰা
|awards=
|website=}}

প্ৰফুল্ল বৰা ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prafulla Borah )  অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত নাট্যকাৰ, কবি, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা। ''সীমান্তৰ জুই,'' ''সাঁকো, [[উপপথ]], [[বৰুৱাৰ সংসাৰ]], সময়, বান, সূৰ্যস্নান'' আদি প্ৰফুল্ল বৰাৰ বহু চৰ্চিত নাটক।&lt;ref&gt;অসমীয়া নাট্য সাহিত্য | ড° সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় | সম্পাদনা: ড° লীলা গগৈ &lt;/ref&gt;   [[ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ]]ত মৌলিক অসমীয়া নাটকৰ বাটকটীয়া আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ অগ্ৰণী নাট্যদল [[অসম ষ্টাৰ থিয়েটাৰ]]ৰ মঞ্চত অভিনীত প্ৰফুল্ল বৰাৰ ''দেৱযানী'' নাটখন ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বাবে ৰচিত প্ৰথম মৌলিক অসমীয়া পাণ্ডলিপি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ মৌলিক নাট আৰু নাট্যকাৰ প্ৰফুল্ল বৰা | দশৰথ দাস | প্ৰান্তিক | ১৬- ৩১ ডিচেম্বৰ, ২০১৪&lt;/ref&gt;  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বহু চৰ্চিত নাটকসমূহ হৈছে ''তেজীমলা, দেৱযানী, অলংকাৰ, অনুৰাগ, অপৰাধ, আশীৰ্বাদ, মৰমতৃষ্ণা, পাহাৰৰ জুই, জীৱনতৃষ্ণা, সূৰ্যসন্ধান, আকাশী গংগা, প্ৰিয়তমা, মন্থন, মাটিৰ মৰম, অনুপমা মোৰ, স্নেহবন্ধন''  আদি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ শিল্পীৰ পৃথিৱীত এভূমুকি | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ | সম্পাদনা: ড° পংকজ গোস্বামী &lt;/ref&gt;  কাঞ্চন বৰুৱাৰ বহু পঠিত উপন্যাস ''অসীমত যাৰ হেৰাল সীমা''  প্ৰথম বাৰৰ বাবে প্ৰফুল্ল বৰাই দিয়া নাট্যৰূপ [[কহিনুৰ থিয়েটাৰ]] তথা ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ ইতিহাসৰ উল্লেখযোগ্য কৃতি।&lt;ref&gt;এই যাত্ৰা জয়যাত্ৰা | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;''লুইতক ভেটিব কোনে, সিহঁত নমৰে, সাপ আৰু ভেকুলী''  আদি প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত অসংখ্য একাংক নাটকে ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ সন্মান লাভ কৰাৰ লগতে প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ''উপপথ''  নামৰ পূৰ্ণাংগ নাটকে শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰে।&lt;ref&gt;ডেৰশ বছৰৰ নিৰ্বাচিত অসমীয়া নাট্য সংকলন | তৃতীয় খণ্ড | অসম নাট্য সন্মিলন &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;নাট্য আৰু চেতনা | ড° জগদীশ পাটগিৰী | প্ৰকাশক: চতুৰংগম গুৱাহাটী &lt;/ref&gt; ''বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, মন আমাৰ মন, উৰ্মিমালা''  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত জনপ্ৰিয় অনাতাঁৰ ধাৰাবাহিক।  ''প্ৰাসংগিক'' নামৰ বহুল প্ৰচলিত অসমীয়া সাহিত্য আলোচনীখনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। কেইবাখনো অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে কাহিনী, গীত আৰু চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰা প্ৰফুল্ল বৰাই নিজা কাহিনী, চিত্ৰনাট্য, প্ৰযোজনা আৰু পৰিচালনাৰে ''বংশধৰ'' নামেৰে এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। প্ৰফুল্ল বৰাৰ মৃত্যু হয় ২০০৬ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত। প্ৰয়াত শিল্পীগৰাকীৰ প্ৰতি সন্মান জনাই [[তেজপুৰ]] চহৰত অৱদান নাট্যগোষ্ঠীয়ে অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক সঞ্চালকালয়ৰ সহযোগত প্ৰতি বছৰে প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ অনুষ্ঠিত কৰি আহিছে। তদুপৰি ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত প্ৰফুল্ল বৰাৰ স্মৃতিত অসম নাট্য সন্মিলনৰ এটি শাখা গঠন কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.asomiyapratidin.in/assam/assam-natya-sammelan-forms-da-parbatia-prafulla-bora-branch= নাট্য সন্মিলন,প্ৰফুল্ল বৰা শাখা=। website=asomiyapratidin|access date=20026-03-02}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
১৯৪২ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত তেজপুৰ চহৰৰ পশ্চিম প্ৰান্তত অৱস্থিত দ পৰ্বতীয়া গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰফুল্ল বৰাৰ পিতৃ ৰবিৰাম বৰা আৰু মাতৃ হিৰণময়ী বৰা। 

== কৰ্ম জীৱন ==
প্ৰাসংগিক আলোচনীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক 

== দাম্পত্য জীৱন ==
১৯৭৪ চনৰ ১০ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও নিৱাসী শশীকান্ত বৰাৰ সৰু জীয়ৰী প্ৰণতি বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। 

== অন্যান্য সামাজিক কৰ্ম ==
ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত অৱস্থিত মাধৱ মন্দিৰ বহুমুখী প্ৰকল্পৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক। 

== বঁটা, সন্মান, স্বীকৃতি ==
অসমৰ আগশাৰীৰ ভ্ৰাম্যমাণ নাট্যদল কহিনুৰ থিয়েটাৰে প্ৰফুল্ল বৰাক আনুষ্ঠানিকভাৱে ''দৰদী নাট্যকাৰ'' উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।  

১৯৯৬ চনত অসম চৰকাৰৰ সাহিত্যিক পেঞ্চন লাভ।   

পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা শাখা সাহিত্য সভাৰ দ্বাৰা আনুষ্ঠানিকভাৱে ''শোণিত গৌৰৱ'' উপাধি প্ৰদান।  

অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা ১৭ জানুৱাৰী, ২০০১ চনত শিল্পী বঁটা প্ৰদান।   

প্ৰাগজ্যোতি প্ৰেক্ষাগৃহ, গুৱাহাটীত জ্যোতিৰূপাৰ বঁটা আৰু বিশেষ সম্বৰ্ধনা।   

নাট্যক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা জীৱনজোৰা অৱদানৰ বাবে লাভ কৰে মুনলাইট মিডিয়া বঁটা ৯৮।     

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{ৰেফলিষ্ট}}

[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>et1jw1dyi2ereq44udi6qg6j8pg1vgt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607590</id>
      <parentid>607589</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T08:20:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>/* */ Content added</comment>
      <origin>607590</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10878" sha1="nzig1pfaxg5unattn6x2acvwpcy8dyp" xml:space="preserve">{{Infobox writer|name=প্ৰফুল্ল বৰা
|image=Prafulla_Borah.jpg
|image_size=
|alt=
|caption=
|pseudonym=
|birth_name=
|birth_date= ৩০ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৪২ চন
|birth_place= দ পৰ্বতীয়া, [[তেজপুৰ]]
|death_date= ২০ নৱেম্বৰ, ২০০৬
|death_place= দ পৰ্বতীয়া, তেজপুৰ ( নিজা বাসভৱন )
|resting_place=
|occupation= নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, সাহিত্য আলোচনী 'প্ৰাসংগিক' ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক
|language= [[অসমীয়া]]
|nationality= [[ভাৰতীয়]]
|ethnicity=
|citizenship=
|education= কলা শাখাৰ স্নাতক
|alma_mater=
|period=
|genre=অসমীয়া সাহিত্য
|notableworks= নাটক - সীমান্তৰ জুই, সাঁকো, উপপথ, সময়, বান, সূৰ্যস্নান&lt;br /&gt; 
অনাতাঁৰ নাট - বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, উৰ্মিমালা, মন আমাৰ মন&lt;br /&gt; 
ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ নাটক - তেজীমলা, দেৱযানী, নৰ্তকী, অলংকাৰ, অংগীকাৰ , আশীৰ্বাদ, পাহাৰৰ জুই, স্নেহবন্ধন, মন্থন আদি।  
|spouse=প্ৰণতি বৰা
|awards=
|website=}}

প্ৰফুল্ল বৰা ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prafulla Borah )  অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত নাট্যকাৰ, কবি, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা। ''সীমান্তৰ জুই,'' ''সাঁকো, [[উপপথ]], [[বৰুৱাৰ সংসাৰ]], সময়, বান, সূৰ্যস্নান'' আদি প্ৰফুল্ল বৰাৰ বহু চৰ্চিত নাটক।&lt;ref&gt;অসমীয়া নাট্য সাহিত্য | ড° সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় | সম্পাদনা: ড° লীলা গগৈ &lt;/ref&gt;   [[ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ]]ত মৌলিক অসমীয়া নাটকৰ বাটকটীয়া আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ অগ্ৰণী নাট্যদল [[অসম ষ্টাৰ থিয়েটাৰ]]ৰ মঞ্চত অভিনীত প্ৰফুল্ল বৰাৰ ''দেৱযানী'' নাটখন ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বাবে ৰচিত প্ৰথম মৌলিক অসমীয়া পাণ্ডলিপি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ মৌলিক নাট আৰু নাট্যকাৰ প্ৰফুল্ল বৰা | দশৰথ দাস | প্ৰান্তিক | ১৬- ৩১ ডিচেম্বৰ, ২০১৪&lt;/ref&gt;  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বহু চৰ্চিত নাটকসমূহ হৈছে ''তেজীমলা, দেৱযানী, অলংকাৰ, অনুৰাগ, অপৰাধ, আশীৰ্বাদ, মৰমতৃষ্ণা, পাহাৰৰ জুই, জীৱনতৃষ্ণা, সূৰ্যসন্ধান, আকাশী গংগা, প্ৰিয়তমা, মন্থন, মাটিৰ মৰম, অনুপমা মোৰ, স্নেহবন্ধন''  আদি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ শিল্পীৰ পৃথিৱীত এভূমুকি | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ | সম্পাদনা: ড° পংকজ গোস্বামী &lt;/ref&gt;  কাঞ্চন বৰুৱাৰ বহু পঠিত উপন্যাস ''অসীমত যাৰ হেৰাল সীমা''  প্ৰথম বাৰৰ বাবে প্ৰফুল্ল বৰাই দিয়া নাট্যৰূপ [[কহিনুৰ থিয়েটাৰ]] তথা ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ ইতিহাসৰ উল্লেখযোগ্য কৃতি।&lt;ref&gt;এই যাত্ৰা জয়যাত্ৰা | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;''লুইতক ভেটিব কোনে, সিহঁত নমৰে, সাপ আৰু ভেকুলী''  আদি প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত অসংখ্য একাংক নাটকে ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ সন্মান লাভ কৰাৰ লগতে প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ''উপপথ''  নামৰ পূৰ্ণাংগ নাটকে শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰে।&lt;ref&gt;ডেৰশ বছৰৰ নিৰ্বাচিত অসমীয়া নাট্য সংকলন | তৃতীয় খণ্ড | অসম নাট্য সন্মিলন &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;নাট্য আৰু চেতনা | ড° জগদীশ পাটগিৰী | প্ৰকাশক: চতুৰংগম গুৱাহাটী &lt;/ref&gt; ''বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, মন আমাৰ মন, উৰ্মিমালা''  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত জনপ্ৰিয় অনাতাঁৰ ধাৰাবাহিক।  ''প্ৰাসংগিক'' নামৰ বহুল প্ৰচলিত অসমীয়া সাহিত্য আলোচনীখনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। কেইবাখনো অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে কাহিনী, গীত আৰু চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰা প্ৰফুল্ল বৰাই নিজা কাহিনী, চিত্ৰনাট্য, প্ৰযোজনা আৰু পৰিচালনাৰে ''বংশধৰ'' নামেৰে এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। প্ৰফুল্ল বৰাৰ মৃত্যু হয় ২০০৬ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত। প্ৰয়াত শিল্পীগৰাকীৰ প্ৰতি সন্মান জনাই [[তেজপুৰ]] চহৰত অৱদান নাট্যগোষ্ঠীয়ে অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক সঞ্চালকালয়ৰ সহযোগত প্ৰতি বছৰে প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ অনুষ্ঠিত কৰি আহিছে। তদুপৰি ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত প্ৰফুল্ল বৰাৰ স্মৃতিত অসম নাট্য সন্মিলনৰ এটি শাখা গঠন কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.asomiyapratidin.in/assam/assam-natya-sammelan-forms-da-parbatia-prafulla-bora-branch|title= নাট্য সন্মিলন,প্ৰফুল্ল বৰা শাখা|website=asomiyapratidin.in|access-date=20026-03-02}}&lt;ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
১৯৪২ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত তেজপুৰ চহৰৰ পশ্চিম প্ৰান্তত অৱস্থিত দ পৰ্বতীয়া গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰফুল্ল বৰাৰ পিতৃ ৰবিৰাম বৰা আৰু মাতৃ হিৰণময়ী বৰা। 

== কৰ্ম জীৱন ==
প্ৰাসংগিক আলোচনীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক 

== দাম্পত্য জীৱন ==
১৯৭৪ চনৰ ১০ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও নিৱাসী শশীকান্ত বৰাৰ সৰু জীয়ৰী প্ৰণতি বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। 

== অন্যান্য সামাজিক কৰ্ম ==
ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত অৱস্থিত মাধৱ মন্দিৰ বহুমুখী প্ৰকল্পৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক। 

== বঁটা, সন্মান, স্বীকৃতি ==
অসমৰ আগশাৰীৰ ভ্ৰাম্যমাণ নাট্যদল কহিনুৰ থিয়েটাৰে প্ৰফুল্ল বৰাক আনুষ্ঠানিকভাৱে ''দৰদী নাট্যকাৰ'' উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।  

১৯৯৬ চনত অসম চৰকাৰৰ সাহিত্যিক পেঞ্চন লাভ।   

পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা শাখা সাহিত্য সভাৰ দ্বাৰা আনুষ্ঠানিকভাৱে ''শোণিত গৌৰৱ'' উপাধি প্ৰদান।  

অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা ১৭ জানুৱাৰী, ২০০১ চনত শিল্পী বঁটা প্ৰদান।   

প্ৰাগজ্যোতি প্ৰেক্ষাগৃহ, গুৱাহাটীত জ্যোতিৰূপাৰ বঁটা আৰু বিশেষ সম্বৰ্ধনা।   

নাট্যক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা জীৱনজোৰা অৱদানৰ বাবে লাভ কৰে মুনলাইট মিডিয়া বঁটা ৯৮।     

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{ৰেফলিষ্ট}}

[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>nzig1pfaxg5unattn6x2acvwpcy8dyp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607592</id>
      <parentid>607590</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T08:21:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>/* */ Content added</comment>
      <origin>607592</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10879" sha1="so3krolm0pib6jyelar7twy62vpvaoe" xml:space="preserve">{{Infobox writer|name=প্ৰফুল্ল বৰা
|image=Prafulla_Borah.jpg
|image_size=
|alt=
|caption=
|pseudonym=
|birth_name=
|birth_date= ৩০ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৪২ চন
|birth_place= দ পৰ্বতীয়া, [[তেজপুৰ]]
|death_date= ২০ নৱেম্বৰ, ২০০৬
|death_place= দ পৰ্বতীয়া, তেজপুৰ ( নিজা বাসভৱন )
|resting_place=
|occupation= নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, সাহিত্য আলোচনী 'প্ৰাসংগিক' ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক
|language= [[অসমীয়া]]
|nationality= [[ভাৰতীয়]]
|ethnicity=
|citizenship=
|education= কলা শাখাৰ স্নাতক
|alma_mater=
|period=
|genre=অসমীয়া সাহিত্য
|notableworks= নাটক - সীমান্তৰ জুই, সাঁকো, উপপথ, সময়, বান, সূৰ্যস্নান&lt;br /&gt; 
অনাতাঁৰ নাট - বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, উৰ্মিমালা, মন আমাৰ মন&lt;br /&gt; 
ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ নাটক - তেজীমলা, দেৱযানী, নৰ্তকী, অলংকাৰ, অংগীকাৰ , আশীৰ্বাদ, পাহাৰৰ জুই, স্নেহবন্ধন, মন্থন আদি।  
|spouse=প্ৰণতি বৰা
|awards=
|website=}}

প্ৰফুল্ল বৰা ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prafulla Borah )  অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত নাট্যকাৰ, কবি, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা। ''সীমান্তৰ জুই,'' ''সাঁকো, [[উপপথ]], [[বৰুৱাৰ সংসাৰ]], সময়, বান, সূৰ্যস্নান'' আদি প্ৰফুল্ল বৰাৰ বহু চৰ্চিত নাটক।&lt;ref&gt;অসমীয়া নাট্য সাহিত্য | ড° সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় | সম্পাদনা: ড° লীলা গগৈ &lt;/ref&gt;   [[ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ]]ত মৌলিক অসমীয়া নাটকৰ বাটকটীয়া আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ অগ্ৰণী নাট্যদল [[অসম ষ্টাৰ থিয়েটাৰ]]ৰ মঞ্চত অভিনীত প্ৰফুল্ল বৰাৰ ''দেৱযানী'' নাটখন ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বাবে ৰচিত প্ৰথম মৌলিক অসমীয়া পাণ্ডলিপি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ মৌলিক নাট আৰু নাট্যকাৰ প্ৰফুল্ল বৰা | দশৰথ দাস | প্ৰান্তিক | ১৬- ৩১ ডিচেম্বৰ, ২০১৪&lt;/ref&gt;  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বহু চৰ্চিত নাটকসমূহ হৈছে ''তেজীমলা, দেৱযানী, অলংকাৰ, অনুৰাগ, অপৰাধ, আশীৰ্বাদ, মৰমতৃষ্ণা, পাহাৰৰ জুই, জীৱনতৃষ্ণা, সূৰ্যসন্ধান, আকাশী গংগা, প্ৰিয়তমা, মন্থন, মাটিৰ মৰম, অনুপমা মোৰ, স্নেহবন্ধন''  আদি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ শিল্পীৰ পৃথিৱীত এভূমুকি | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ | সম্পাদনা: ড° পংকজ গোস্বামী &lt;/ref&gt;  কাঞ্চন বৰুৱাৰ বহু পঠিত উপন্যাস ''অসীমত যাৰ হেৰাল সীমা''  প্ৰথম বাৰৰ বাবে প্ৰফুল্ল বৰাই দিয়া নাট্যৰূপ [[কহিনুৰ থিয়েটাৰ]] তথা ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ ইতিহাসৰ উল্লেখযোগ্য কৃতি।&lt;ref&gt;এই যাত্ৰা জয়যাত্ৰা | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;''লুইতক ভেটিব কোনে, সিহঁত নমৰে, সাপ আৰু ভেকুলী''  আদি প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত অসংখ্য একাংক নাটকে ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ সন্মান লাভ কৰাৰ লগতে প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ''উপপথ''  নামৰ পূৰ্ণাংগ নাটকে শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰে।&lt;ref&gt;ডেৰশ বছৰৰ নিৰ্বাচিত অসমীয়া নাট্য সংকলন | তৃতীয় খণ্ড | অসম নাট্য সন্মিলন &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;নাট্য আৰু চেতনা | ড° জগদীশ পাটগিৰী | প্ৰকাশক: চতুৰংগম গুৱাহাটী &lt;/ref&gt; ''বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, মন আমাৰ মন, উৰ্মিমালা''  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত জনপ্ৰিয় অনাতাঁৰ ধাৰাবাহিক।  ''প্ৰাসংগিক'' নামৰ বহুল প্ৰচলিত অসমীয়া সাহিত্য আলোচনীখনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। কেইবাখনো অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে কাহিনী, গীত আৰু চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰা প্ৰফুল্ল বৰাই নিজা কাহিনী, চিত্ৰনাট্য, প্ৰযোজনা আৰু পৰিচালনাৰে ''বংশধৰ'' নামেৰে এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। প্ৰফুল্ল বৰাৰ মৃত্যু হয় ২০০৬ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত। প্ৰয়াত শিল্পীগৰাকীৰ প্ৰতি সন্মান জনাই [[তেজপুৰ]] চহৰত অৱদান নাট্যগোষ্ঠীয়ে অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক সঞ্চালকালয়ৰ সহযোগত প্ৰতি বছৰে প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ অনুষ্ঠিত কৰি আহিছে। তদুপৰি ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত প্ৰফুল্ল বৰাৰ স্মৃতিত অসম নাট্য সন্মিলনৰ এটি শাখা গঠন কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.asomiyapratidin.in/assam/assam-natya-sammelan-forms-da-parbatia-prafulla-bora-branch|title= নাট্য সন্মিলন,প্ৰফুল্ল বৰা শাখা|website=asomiyapratidin.in|access-date=20026-03-02}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
১৯৪২ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত তেজপুৰ চহৰৰ পশ্চিম প্ৰান্তত অৱস্থিত দ পৰ্বতীয়া গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰফুল্ল বৰাৰ পিতৃ ৰবিৰাম বৰা আৰু মাতৃ হিৰণময়ী বৰা। 

== কৰ্ম জীৱন ==
প্ৰাসংগিক আলোচনীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক 

== দাম্পত্য জীৱন ==
১৯৭৪ চনৰ ১০ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও নিৱাসী শশীকান্ত বৰাৰ সৰু জীয়ৰী প্ৰণতি বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। 

== অন্যান্য সামাজিক কৰ্ম ==
ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত অৱস্থিত মাধৱ মন্দিৰ বহুমুখী প্ৰকল্পৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক। 

== বঁটা, সন্মান, স্বীকৃতি ==
অসমৰ আগশাৰীৰ ভ্ৰাম্যমাণ নাট্যদল কহিনুৰ থিয়েটাৰে প্ৰফুল্ল বৰাক আনুষ্ঠানিকভাৱে ''দৰদী নাট্যকাৰ'' উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।  

১৯৯৬ চনত অসম চৰকাৰৰ সাহিত্যিক পেঞ্চন লাভ।   

পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা শাখা সাহিত্য সভাৰ দ্বাৰা আনুষ্ঠানিকভাৱে ''শোণিত গৌৰৱ'' উপাধি প্ৰদান।  

অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা ১৭ জানুৱাৰী, ২০০১ চনত শিল্পী বঁটা প্ৰদান।   

প্ৰাগজ্যোতি প্ৰেক্ষাগৃহ, গুৱাহাটীত জ্যোতিৰূপাৰ বঁটা আৰু বিশেষ সম্বৰ্ধনা।   

নাট্যক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা জীৱনজোৰা অৱদানৰ বাবে লাভ কৰে মুনলাইট মিডিয়া বঁটা ৯৮।     

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{ৰেফলিষ্ট}}

[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>so3krolm0pib6jyelar7twy62vpvaoe</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607593</id>
      <parentid>607592</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T08:31:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>/* */ Content added</comment>
      <origin>607593</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11074" sha1="b7ux98b2woyle7azgfdfedo4d90si9y" xml:space="preserve">{{Infobox writer|name=প্ৰফুল্ল বৰা
|image=Prafulla_Borah.jpg
|image_size=
|alt=
|caption=
|pseudonym=
|birth_name=
|birth_date= ৩০ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৪২ চন
|birth_place= দ পৰ্বতীয়া, [[তেজপুৰ]]
|death_date= ২০ নৱেম্বৰ, ২০০৬
|death_place= দ পৰ্বতীয়া, তেজপুৰ ( নিজা বাসভৱন )
|resting_place=
|occupation= নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, সাহিত্য আলোচনী 'প্ৰাসংগিক' ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক
|language= [[অসমীয়া]]
|nationality= [[ভাৰতীয়]]
|ethnicity=
|citizenship=
|education= কলা শাখাৰ স্নাতক
|alma_mater=
|period=
|genre=অসমীয়া সাহিত্য
|notableworks= নাটক - সীমান্তৰ জুই, সাঁকো, উপপথ, সময়, বান, সূৰ্যস্নান&lt;br /&gt; 
অনাতাঁৰ নাট - বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, উৰ্মিমালা, মন আমাৰ মন&lt;br /&gt; 
ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ নাটক - তেজীমলা, দেৱযানী, নৰ্তকী, অলংকাৰ, অংগীকাৰ , আশীৰ্বাদ, পাহাৰৰ জুই, স্নেহবন্ধন, মন্থন আদি।  
|spouse=প্ৰণতি বৰা
|awards=
|website=}}

প্ৰফুল্ল বৰা ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prafulla Borah )  অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত নাট্যকাৰ, কবি, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা। ''সীমান্তৰ জুই,'' ''সাঁকো, [[উপপথ]], [[বৰুৱাৰ সংসাৰ]], সময়, বান, সূৰ্যস্নান'' আদি প্ৰফুল্ল বৰাৰ বহু চৰ্চিত নাটক।&lt;ref&gt;অসমীয়া নাট্য সাহিত্য | ড° সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় | সম্পাদনা: ড° লীলা গগৈ &lt;/ref&gt;   [[ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ]]ত মৌলিক অসমীয়া নাটকৰ বাটকটীয়া আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ অগ্ৰণী নাট্যদল [[অসম ষ্টাৰ থিয়েটাৰ]]ৰ মঞ্চত অভিনীত প্ৰফুল্ল বৰাৰ ''দেৱযানী'' নাটখন ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বাবে ৰচিত প্ৰথম মৌলিক অসমীয়া পাণ্ডলিপি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ মৌলিক নাট আৰু নাট্যকাৰ প্ৰফুল্ল বৰা | দশৰথ দাস | প্ৰান্তিক | ১৬- ৩১ ডিচেম্বৰ, ২০১৪&lt;/ref&gt;  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বহু চৰ্চিত নাটকসমূহ হৈছে ''তেজীমলা, দেৱযানী, অলংকাৰ, অনুৰাগ, অপৰাধ, আশীৰ্বাদ, মৰমতৃষ্ণা, পাহাৰৰ জুই, জীৱনতৃষ্ণা, সূৰ্যসন্ধান, আকাশী গংগা, প্ৰিয়তমা, মন্থন, মাটিৰ মৰম, অনুপমা মোৰ, স্নেহবন্ধন''  আদি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ শিল্পীৰ পৃথিৱীত এভূমুকি | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ | সম্পাদনা: ড° পংকজ গোস্বামী &lt;/ref&gt;  কাঞ্চন বৰুৱাৰ বহু পঠিত উপন্যাস ''অসীমত যাৰ হেৰাল সীমা''  প্ৰথম বাৰৰ বাবে প্ৰফুল্ল বৰাই দিয়া নাট্যৰূপ [[কহিনুৰ থিয়েটাৰ]] তথা ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ ইতিহাসৰ উল্লেখযোগ্য কৃতি।&lt;ref&gt;এই যাত্ৰা জয়যাত্ৰা | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;''লুইতক ভেটিব কোনে, সিহঁত নমৰে, সাপ আৰু ভেকুলী''  আদি প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত অসংখ্য একাংক নাটকে ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ সন্মান লাভ কৰাৰ লগতে প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ''উপপথ''  নামৰ পূৰ্ণাংগ নাটকে শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰে।&lt;ref&gt;ডেৰশ বছৰৰ নিৰ্বাচিত অসমীয়া নাট্য সংকলন | তৃতীয় খণ্ড | অসম নাট্য সন্মিলন &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;নাট্য আৰু চেতনা | ড° জগদীশ পাটগিৰী | প্ৰকাশক: চতুৰংগম গুৱাহাটী &lt;/ref&gt; ''বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, মন আমাৰ মন, উৰ্মিমালা''  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত জনপ্ৰিয় অনাতাঁৰ ধাৰাবাহিক।  ''প্ৰাসংগিক'' নামৰ বহুল প্ৰচলিত অসমীয়া সাহিত্য আলোচনীখনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। কেইবাখনো অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে কাহিনী, গীত আৰু চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰা প্ৰফুল্ল বৰাই নিজা কাহিনী, চিত্ৰনাট্য, প্ৰযোজনা আৰু পৰিচালনাৰে ''বংশধৰ'' নামেৰে এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। প্ৰফুল্ল বৰাৰ মৃত্যু হয় ২০০৬ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত। প্ৰয়াত শিল্পীগৰাকীৰ প্ৰতি সন্মান জনাই [[তেজপুৰ]] চহৰত অৱদান নাট্যগোষ্ঠীয়ে বাণ থিয়েটাৰ আৰু অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক সঞ্চালকালয়ৰ সহযোগত প্ৰতি বছৰে প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ অনুষ্ঠিত কৰি আহিছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assam.news.18.com|title=প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ|website =assam.news.18|access -date=2026-05-21}}&lt;/ref&gt;ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত প্ৰফুল্ল বৰাৰ স্মৃতিত অসম নাট্য সন্মিলনৰ এটি শাখা গঠন কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.asomiyapratidin.in/assam/assam-natya-sammelan-forms-da-parbatia-prafulla-bora-branch|title= নাট্য সন্মিলন,প্ৰফুল্ল বৰা শাখা|website=asomiyapratidin.in|access-date=20026-03-02}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
১৯৪২ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত তেজপুৰ চহৰৰ পশ্চিম প্ৰান্তত অৱস্থিত দ পৰ্বতীয়া গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰফুল্ল বৰাৰ পিতৃ ৰবিৰাম বৰা আৰু মাতৃ হিৰণময়ী বৰা। 

== কৰ্ম জীৱন ==
প্ৰাসংগিক আলোচনীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক 

== দাম্পত্য জীৱন ==
১৯৭৪ চনৰ ১০ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও নিৱাসী শশীকান্ত বৰাৰ সৰু জীয়ৰী প্ৰণতি বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। 

== অন্যান্য সামাজিক কৰ্ম ==
ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত অৱস্থিত মাধৱ মন্দিৰ বহুমুখী প্ৰকল্পৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক। 

== বঁটা, সন্মান, স্বীকৃতি ==
অসমৰ আগশাৰীৰ ভ্ৰাম্যমাণ নাট্যদল কহিনুৰ থিয়েটাৰে প্ৰফুল্ল বৰাক আনুষ্ঠানিকভাৱে ''দৰদী নাট্যকাৰ'' উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।  

১৯৯৬ চনত অসম চৰকাৰৰ সাহিত্যিক পেঞ্চন লাভ।   

পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা শাখা সাহিত্য সভাৰ দ্বাৰা আনুষ্ঠানিকভাৱে ''শোণিত গৌৰৱ'' উপাধি প্ৰদান।  

অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা ১৭ জানুৱাৰী, ২০০১ চনত শিল্পী বঁটা প্ৰদান।   

প্ৰাগজ্যোতি প্ৰেক্ষাগৃহ, গুৱাহাটীত জ্যোতিৰূপাৰ বঁটা আৰু বিশেষ সম্বৰ্ধনা।   

নাট্যক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা জীৱনজোৰা অৱদানৰ বাবে লাভ কৰে মুনলাইট মিডিয়া বঁটা ৯৮।     

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{ৰেফলিষ্ট}}

[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>b7ux98b2woyle7azgfdfedo4d90si9y</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607594</id>
      <parentid>607593</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T08:36:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>/* */ Content added</comment>
      <origin>607594</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11076" sha1="9prp45dhv1wz5seli22oodj9y2wt8t2" xml:space="preserve">{{Infobox writer|name=প্ৰফুল্ল বৰা
|image=Prafulla_Borah.jpg
|image_size=
|alt=
|caption=
|pseudonym=
|birth_name=
|birth_date= ৩০ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৪২ চন
|birth_place= দ পৰ্বতীয়া, [[তেজপুৰ]]
|death_date= ২০ নৱেম্বৰ, ২০০৬
|death_place= দ পৰ্বতীয়া, তেজপুৰ ( নিজা বাসভৱন )
|resting_place=
|occupation= নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, সাহিত্য আলোচনী 'প্ৰাসংগিক' ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক
|language= [[অসমীয়া]]
|nationality= [[ভাৰতীয়]]
|ethnicity=
|citizenship=
|education= কলা শাখাৰ স্নাতক
|alma_mater=
|period=
|genre=অসমীয়া সাহিত্য
|notableworks= নাটক - সীমান্তৰ জুই, সাঁকো, উপপথ, সময়, বান, সূৰ্যস্নান&lt;br /&gt; 
অনাতাঁৰ নাট - বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, উৰ্মিমালা, মন আমাৰ মন&lt;br /&gt; 
ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ নাটক - তেজীমলা, দেৱযানী, নৰ্তকী, অলংকাৰ, অংগীকাৰ , আশীৰ্বাদ, পাহাৰৰ জুই, স্নেহবন্ধন, মন্থন আদি।  
|spouse=প্ৰণতি বৰা
|awards=
|website=}}

প্ৰফুল্ল বৰা ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prafulla Borah )  অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত নাট্যকাৰ, কবি, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা। ''সীমান্তৰ জুই,'' ''সাঁকো, [[উপপথ]], [[বৰুৱাৰ সংসাৰ]], সময়, বান, সূৰ্যস্নান'' আদি প্ৰফুল্ল বৰাৰ বহু চৰ্চিত নাটক।&lt;ref&gt;অসমীয়া নাট্য সাহিত্য | ড° সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় | সম্পাদনা: ড° লীলা গগৈ &lt;/ref&gt;   [[ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ]]ত মৌলিক অসমীয়া নাটকৰ বাটকটীয়া আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ অগ্ৰণী নাট্যদল [[অসম ষ্টাৰ থিয়েটাৰ]]ৰ মঞ্চত অভিনীত প্ৰফুল্ল বৰাৰ ''দেৱযানী'' নাটখন ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বাবে ৰচিত প্ৰথম মৌলিক অসমীয়া পাণ্ডলিপি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ মৌলিক নাট আৰু নাট্যকাৰ প্ৰফুল্ল বৰা | দশৰথ দাস | প্ৰান্তিক | ১৬- ৩১ ডিচেম্বৰ, ২০১৪&lt;/ref&gt;  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বহু চৰ্চিত নাটকসমূহ হৈছে ''তেজীমলা, দেৱযানী, অলংকাৰ, অনুৰাগ, অপৰাধ, আশীৰ্বাদ, মৰমতৃষ্ণা, পাহাৰৰ জুই, জীৱনতৃষ্ণা, সূৰ্যসন্ধান, আকাশী গংগা, প্ৰিয়তমা, মন্থন, মাটিৰ মৰম, অনুপমা মোৰ, স্নেহবন্ধন''  আদি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ শিল্পীৰ পৃথিৱীত এভূমুকি | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ | সম্পাদনা: ড° পংকজ গোস্বামী &lt;/ref&gt;  কাঞ্চন বৰুৱাৰ বহু পঠিত উপন্যাস ''অসীমত যাৰ হেৰাল সীমা''  প্ৰথম বাৰৰ বাবে প্ৰফুল্ল বৰাই দিয়া নাট্যৰূপ [[কহিনুৰ থিয়েটাৰ]] তথা ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ ইতিহাসৰ উল্লেখযোগ্য কৃতি।&lt;ref&gt;এই যাত্ৰা জয়যাত্ৰা | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;''লুইতক ভেটিব কোনে, সিহঁত নমৰে, সাপ আৰু ভেকুলী''  আদি প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত অসংখ্য একাংক নাটকে ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ সন্মান লাভ কৰাৰ লগতে প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ''উপপথ''  নামৰ পূৰ্ণাংগ নাটকে শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰে।&lt;ref&gt;ডেৰশ বছৰৰ নিৰ্বাচিত অসমীয়া নাট্য সংকলন | তৃতীয় খণ্ড | অসম নাট্য সন্মিলন &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;নাট্য আৰু চেতনা | ড° জগদীশ পাটগিৰী | প্ৰকাশক: চতুৰংগম গুৱাহাটী &lt;/ref&gt; ''বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, মন আমাৰ মন, উৰ্মিমালা''  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত জনপ্ৰিয় অনাতাঁৰ ধাৰাবাহিক।  ''প্ৰাসংগিক'' নামৰ বহুল প্ৰচলিত অসমীয়া সাহিত্য আলোচনীখনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। কেইবাখনো অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে কাহিনী, গীত আৰু চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰা প্ৰফুল্ল বৰাই নিজা কাহিনী, চিত্ৰনাট্য, প্ৰযোজনা আৰু পৰিচালনাৰে ''বংশধৰ'' নামেৰে এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। প্ৰফুল্ল বৰাৰ মৃত্যু হয় ২০০৬ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত। প্ৰয়াত শিল্পীগৰাকীৰ প্ৰতি সন্মান জনাই [[তেজপুৰ]] চহৰত অৱদান নাট্যগোষ্ঠীয়ে বাণ থিয়েটাৰ আৰু অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক সঞ্চালকালয়ৰ সহযোগত প্ৰতি বছৰে প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ অনুষ্ঠিত কৰি আহিছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assam.news.18.com|title=প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ|website =assam.news.18|access -date=2026-05-21}}&lt;/ref&gt;ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত প্ৰফুল্ল বৰাৰ স্মৃতিত অসম নাট্য সন্মিলনৰ এটি শাখা গঠন কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.asomiyapratidin.in/assam/assam-natya-sammelan-forms-da-parbatia-prafulla-bora-branch|title= নাট্য সন্মিলন,প্ৰফুল্ল বৰা শাখা|website=asomiyapratidin.in।access-date=20026-03-02}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
১৯৪২ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত তেজপুৰ চহৰৰ পশ্চিম প্ৰান্তত অৱস্থিত দ পৰ্বতীয়া গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰফুল্ল বৰাৰ পিতৃ ৰবিৰাম বৰা আৰু মাতৃ হিৰণময়ী বৰা। 

== কৰ্ম জীৱন ==
প্ৰাসংগিক আলোচনীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক 

== দাম্পত্য জীৱন ==
১৯৭৪ চনৰ ১০ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও নিৱাসী শশীকান্ত বৰাৰ সৰু জীয়ৰী প্ৰণতি বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। 

== অন্যান্য সামাজিক কৰ্ম ==
ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত অৱস্থিত মাধৱ মন্দিৰ বহুমুখী প্ৰকল্পৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক। 

== বঁটা, সন্মান, স্বীকৃতি ==
অসমৰ আগশাৰীৰ ভ্ৰাম্যমাণ নাট্যদল কহিনুৰ থিয়েটাৰে প্ৰফুল্ল বৰাক আনুষ্ঠানিকভাৱে ''দৰদী নাট্যকাৰ'' উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।  

১৯৯৬ চনত অসম চৰকাৰৰ সাহিত্যিক পেঞ্চন লাভ।   

পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা শাখা সাহিত্য সভাৰ দ্বাৰা আনুষ্ঠানিকভাৱে ''শোণিত গৌৰৱ'' উপাধি প্ৰদান।  

অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা ১৭ জানুৱাৰী, ২০০১ চনত শিল্পী বঁটা প্ৰদান।   

প্ৰাগজ্যোতি প্ৰেক্ষাগৃহ, গুৱাহাটীত জ্যোতিৰূপাৰ বঁটা আৰু বিশেষ সম্বৰ্ধনা।   

নাট্যক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা জীৱনজোৰা অৱদানৰ বাবে লাভ কৰে মুনলাইট মিডিয়া বঁটা ৯৮।     

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{ৰেফলিষ্ট}}

[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>9prp45dhv1wz5seli22oodj9y2wt8t2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607595</id>
      <parentid>607594</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T08:38:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>/* */ Fixed typo</comment>
      <origin>607595</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11075" sha1="aqwz7ll6k66tzk0qvv6ugbv4fhig15r" xml:space="preserve">{{Infobox writer|name=প্ৰফুল্ল বৰা
|image=Prafulla_Borah.jpg
|image_size=
|alt=
|caption=
|pseudonym=
|birth_name=
|birth_date= ৩০ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৪২ চন
|birth_place= দ পৰ্বতীয়া, [[তেজপুৰ]]
|death_date= ২০ নৱেম্বৰ, ২০০৬
|death_place= দ পৰ্বতীয়া, তেজপুৰ ( নিজা বাসভৱন )
|resting_place=
|occupation= নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, সাহিত্য আলোচনী 'প্ৰাসংগিক' ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক
|language= [[অসমীয়া]]
|nationality= [[ভাৰতীয়]]
|ethnicity=
|citizenship=
|education= কলা শাখাৰ স্নাতক
|alma_mater=
|period=
|genre=অসমীয়া সাহিত্য
|notableworks= নাটক - সীমান্তৰ জুই, সাঁকো, উপপথ, সময়, বান, সূৰ্যস্নান&lt;br /&gt; 
অনাতাঁৰ নাট - বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, উৰ্মিমালা, মন আমাৰ মন&lt;br /&gt; 
ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ নাটক - তেজীমলা, দেৱযানী, নৰ্তকী, অলংকাৰ, অংগীকাৰ , আশীৰ্বাদ, পাহাৰৰ জুই, স্নেহবন্ধন, মন্থন আদি।  
|spouse=প্ৰণতি বৰা
|awards=
|website=}}

প্ৰফুল্ল বৰা ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prafulla Borah )  অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত নাট্যকাৰ, কবি, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা। ''সীমান্তৰ জুই,'' ''সাঁকো, [[উপপথ]], [[বৰুৱাৰ সংসাৰ]], সময়, বান, সূৰ্যস্নান'' আদি প্ৰফুল্ল বৰাৰ বহু চৰ্চিত নাটক।&lt;ref&gt;অসমীয়া নাট্য সাহিত্য | ড° সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় | সম্পাদনা: ড° লীলা গগৈ &lt;/ref&gt;   [[ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ]]ত মৌলিক অসমীয়া নাটকৰ বাটকটীয়া আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ অগ্ৰণী নাট্যদল [[অসম ষ্টাৰ থিয়েটাৰ]]ৰ মঞ্চত অভিনীত প্ৰফুল্ল বৰাৰ ''দেৱযানী'' নাটখন ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বাবে ৰচিত প্ৰথম মৌলিক অসমীয়া পাণ্ডলিপি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ মৌলিক নাট আৰু নাট্যকাৰ প্ৰফুল্ল বৰা | দশৰথ দাস | প্ৰান্তিক | ১৬- ৩১ ডিচেম্বৰ, ২০১৪&lt;/ref&gt;  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বহু চৰ্চিত নাটকসমূহ হৈছে ''তেজীমলা, দেৱযানী, অলংকাৰ, অনুৰাগ, অপৰাধ, আশীৰ্বাদ, মৰমতৃষ্ণা, পাহাৰৰ জুই, জীৱনতৃষ্ণা, সূৰ্যসন্ধান, আকাশী গংগা, প্ৰিয়তমা, মন্থন, মাটিৰ মৰম, অনুপমা মোৰ, স্নেহবন্ধন''  আদি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ শিল্পীৰ পৃথিৱীত এভূমুকি | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ | সম্পাদনা: ড° পংকজ গোস্বামী &lt;/ref&gt;  কাঞ্চন বৰুৱাৰ বহু পঠিত উপন্যাস ''অসীমত যাৰ হেৰাল সীমা''  প্ৰথম বাৰৰ বাবে প্ৰফুল্ল বৰাই দিয়া নাট্যৰূপ [[কহিনুৰ থিয়েটাৰ]] তথা ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ ইতিহাসৰ উল্লেখযোগ্য কৃতি।&lt;ref&gt;এই যাত্ৰা জয়যাত্ৰা | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;''লুইতক ভেটিব কোনে, সিহঁত নমৰে, সাপ আৰু ভেকুলী''  আদি প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত অসংখ্য একাংক নাটকে ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ সন্মান লাভ কৰাৰ লগতে প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ''উপপথ''  নামৰ পূৰ্ণাংগ নাটকে শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰে।&lt;ref&gt;ডেৰশ বছৰৰ নিৰ্বাচিত অসমীয়া নাট্য সংকলন | তৃতীয় খণ্ড | অসম নাট্য সন্মিলন &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;নাট্য আৰু চেতনা | ড° জগদীশ পাটগিৰী | প্ৰকাশক: চতুৰংগম গুৱাহাটী &lt;/ref&gt; ''বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, মন আমাৰ মন, উৰ্মিমালা''  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত জনপ্ৰিয় অনাতাঁৰ ধাৰাবাহিক।  ''প্ৰাসংগিক'' নামৰ বহুল প্ৰচলিত অসমীয়া সাহিত্য আলোচনীখনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। কেইবাখনো অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে কাহিনী, গীত আৰু চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰা প্ৰফুল্ল বৰাই নিজা কাহিনী, চিত্ৰনাট্য, প্ৰযোজনা আৰু পৰিচালনাৰে ''বংশধৰ'' নামেৰে এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। প্ৰফুল্ল বৰাৰ মৃত্যু হয় ২০০৬ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত। প্ৰয়াত শিল্পীগৰাকীৰ প্ৰতি সন্মান জনাই [[তেজপুৰ]] চহৰত অৱদান নাট্যগোষ্ঠীয়ে বাণ থিয়েটাৰ আৰু অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক সঞ্চালকালয়ৰ সহযোগত প্ৰতি বছৰে প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ অনুষ্ঠিত কৰি আহিছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assam.news.18.com|title=প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ|website =assam.news.18|access-date=2026-05-21}}&lt;/ref&gt;ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত প্ৰফুল্ল বৰাৰ স্মৃতিত অসম নাট্য সন্মিলনৰ এটি শাখা গঠন কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.asomiyapratidin.in/assam/assam-natya-sammelan-forms-da-parbatia-prafulla-bora-branch|title= নাট্য সন্মিলন,প্ৰফুল্ল বৰা শাখা|website=asomiyapratidin.in।access-date=20026-03-02}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
১৯৪২ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত তেজপুৰ চহৰৰ পশ্চিম প্ৰান্তত অৱস্থিত দ পৰ্বতীয়া গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰফুল্ল বৰাৰ পিতৃ ৰবিৰাম বৰা আৰু মাতৃ হিৰণময়ী বৰা। 

== কৰ্ম জীৱন ==
প্ৰাসংগিক আলোচনীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক 

== দাম্পত্য জীৱন ==
১৯৭৪ চনৰ ১০ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও নিৱাসী শশীকান্ত বৰাৰ সৰু জীয়ৰী প্ৰণতি বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। 

== অন্যান্য সামাজিক কৰ্ম ==
ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত অৱস্থিত মাধৱ মন্দিৰ বহুমুখী প্ৰকল্পৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক। 

== বঁটা, সন্মান, স্বীকৃতি ==
অসমৰ আগশাৰীৰ ভ্ৰাম্যমাণ নাট্যদল কহিনুৰ থিয়েটাৰে প্ৰফুল্ল বৰাক আনুষ্ঠানিকভাৱে ''দৰদী নাট্যকাৰ'' উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।  

১৯৯৬ চনত অসম চৰকাৰৰ সাহিত্যিক পেঞ্চন লাভ।   

পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা শাখা সাহিত্য সভাৰ দ্বাৰা আনুষ্ঠানিকভাৱে ''শোণিত গৌৰৱ'' উপাধি প্ৰদান।  

অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা ১৭ জানুৱাৰী, ২০০১ চনত শিল্পী বঁটা প্ৰদান।   

প্ৰাগজ্যোতি প্ৰেক্ষাগৃহ, গুৱাহাটীত জ্যোতিৰূপাৰ বঁটা আৰু বিশেষ সম্বৰ্ধনা।   

নাট্যক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা জীৱনজোৰা অৱদানৰ বাবে লাভ কৰে মুনলাইট মিডিয়া বঁটা ৯৮।     

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{ৰেফলিষ্ট}}

[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>aqwz7ll6k66tzk0qvv6ugbv4fhig15r</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607596</id>
      <parentid>607595</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T08:41:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>/* */ Fixed typo</comment>
      <origin>607596</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11076" sha1="ez2wfuexu0kgfkxz6gert2onws76f1l" xml:space="preserve">{{Infobox writer|name=প্ৰফুল্ল বৰা
|image=Prafulla_Borah.jpg
|image_size=
|alt=
|caption=
|pseudonym=
|birth_name=
|birth_date= ৩০ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৪২ চন
|birth_place= দ পৰ্বতীয়া, [[তেজপুৰ]]
|death_date= ২০ নৱেম্বৰ, ২০০৬
|death_place= দ পৰ্বতীয়া, তেজপুৰ ( নিজা বাসভৱন )
|resting_place=
|occupation= নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, সাহিত্য আলোচনী 'প্ৰাসংগিক' ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক
|language= [[অসমীয়া]]
|nationality= [[ভাৰতীয়]]
|ethnicity=
|citizenship=
|education= কলা শাখাৰ স্নাতক
|alma_mater=
|period=
|genre=অসমীয়া সাহিত্য
|notableworks= নাটক - সীমান্তৰ জুই, সাঁকো, উপপথ, সময়, বান, সূৰ্যস্নান&lt;br /&gt; 
অনাতাঁৰ নাট - বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, উৰ্মিমালা, মন আমাৰ মন&lt;br /&gt; 
ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ নাটক - তেজীমলা, দেৱযানী, নৰ্তকী, অলংকাৰ, অংগীকাৰ , আশীৰ্বাদ, পাহাৰৰ জুই, স্নেহবন্ধন, মন্থন আদি।  
|spouse=প্ৰণতি বৰা
|awards=
|website=}}

প্ৰফুল্ল বৰা ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prafulla Borah )  অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত নাট্যকাৰ, কবি, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা। ''সীমান্তৰ জুই,'' ''সাঁকো, [[উপপথ]], [[বৰুৱাৰ সংসাৰ]], সময়, বান, সূৰ্যস্নান'' আদি প্ৰফুল্ল বৰাৰ বহু চৰ্চিত নাটক।&lt;ref&gt;অসমীয়া নাট্য সাহিত্য | ড° সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় | সম্পাদনা: ড° লীলা গগৈ &lt;/ref&gt;   [[ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ]]ত মৌলিক অসমীয়া নাটকৰ বাটকটীয়া আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ অগ্ৰণী নাট্যদল [[অসম ষ্টাৰ থিয়েটাৰ]]ৰ মঞ্চত অভিনীত প্ৰফুল্ল বৰাৰ ''দেৱযানী'' নাটখন ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বাবে ৰচিত প্ৰথম মৌলিক অসমীয়া পাণ্ডলিপি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ মৌলিক নাট আৰু নাট্যকাৰ প্ৰফুল্ল বৰা | দশৰথ দাস | প্ৰান্তিক | ১৬- ৩১ ডিচেম্বৰ, ২০১৪&lt;/ref&gt;  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বহু চৰ্চিত নাটকসমূহ হৈছে ''তেজীমলা, দেৱযানী, অলংকাৰ, অনুৰাগ, অপৰাধ, আশীৰ্বাদ, মৰমতৃষ্ণা, পাহাৰৰ জুই, জীৱনতৃষ্ণা, সূৰ্যসন্ধান, আকাশী গংগা, প্ৰিয়তমা, মন্থন, মাটিৰ মৰম, অনুপমা মোৰ, স্নেহবন্ধন''  আদি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ শিল্পীৰ পৃথিৱীত এভূমুকি | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ | সম্পাদনা: ড° পংকজ গোস্বামী &lt;/ref&gt;  কাঞ্চন বৰুৱাৰ বহু পঠিত উপন্যাস ''অসীমত যাৰ হেৰাল সীমা''  প্ৰথম বাৰৰ বাবে প্ৰফুল্ল বৰাই দিয়া নাট্যৰূপ [[কহিনুৰ থিয়েটাৰ]] তথা ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ ইতিহাসৰ উল্লেখযোগ্য কৃতি।&lt;ref&gt;এই যাত্ৰা জয়যাত্ৰা | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;''লুইতক ভেটিব কোনে, সিহঁত নমৰে, সাপ আৰু ভেকুলী''  আদি প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত অসংখ্য একাংক নাটকে ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ সন্মান লাভ কৰাৰ লগতে প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ''উপপথ''  নামৰ পূৰ্ণাংগ নাটকে শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰে।&lt;ref&gt;ডেৰশ বছৰৰ নিৰ্বাচিত অসমীয়া নাট্য সংকলন | তৃতীয় খণ্ড | অসম নাট্য সন্মিলন &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;নাট্য আৰু চেতনা | ড° জগদীশ পাটগিৰী | প্ৰকাশক: চতুৰংগম গুৱাহাটী &lt;/ref&gt; ''বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, মন আমাৰ মন, উৰ্মিমালা''  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত জনপ্ৰিয় অনাতাঁৰ ধাৰাবাহিক।  ''প্ৰাসংগিক'' নামৰ বহুল প্ৰচলিত অসমীয়া সাহিত্য আলোচনীখনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। কেইবাখনো অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে কাহিনী, গীত আৰু চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰা প্ৰফুল্ল বৰাই নিজা কাহিনী, চিত্ৰনাট্য, প্ৰযোজনা আৰু পৰিচালনাৰে ''বংশধৰ'' নামেৰে এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। প্ৰফুল্ল বৰাৰ মৃত্যু হয় ২০০৬ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত। প্ৰয়াত শিল্পীগৰাকীৰ প্ৰতি সন্মান জনাই [[তেজপুৰ]] চহৰত অৱদান নাট্যগোষ্ঠীয়ে বাণ থিয়েটাৰ আৰু অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক সঞ্চালকালয়ৰ সহযোগত প্ৰতি বছৰে প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ অনুষ্ঠিত কৰি আহিছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assam.news.18.com|title=প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ|website =assam.news.18|access-date=2026-05-21}} &lt;/ref&gt;ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত প্ৰফুল্ল বৰাৰ স্মৃতিত অসম নাট্য সন্মিলনৰ এটি শাখা গঠন কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.asomiyapratidin.in/assam/assam-natya-sammelan-forms-da-parbatia-prafulla-bora-branch|title= নাট্য সন্মিলন,প্ৰফুল্ল বৰা শাখা|website=asomiyapratidin.in।access-date=20026-03-02}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
১৯৪২ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত তেজপুৰ চহৰৰ পশ্চিম প্ৰান্তত অৱস্থিত দ পৰ্বতীয়া গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰফুল্ল বৰাৰ পিতৃ ৰবিৰাম বৰা আৰু মাতৃ হিৰণময়ী বৰা। 

== কৰ্ম জীৱন ==
প্ৰাসংগিক আলোচনীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক 

== দাম্পত্য জীৱন ==
১৯৭৪ চনৰ ১০ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও নিৱাসী শশীকান্ত বৰাৰ সৰু জীয়ৰী প্ৰণতি বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। 

== অন্যান্য সামাজিক কৰ্ম ==
ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত অৱস্থিত মাধৱ মন্দিৰ বহুমুখী প্ৰকল্পৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক। 

== বঁটা, সন্মান, স্বীকৃতি ==
অসমৰ আগশাৰীৰ ভ্ৰাম্যমাণ নাট্যদল কহিনুৰ থিয়েটাৰে প্ৰফুল্ল বৰাক আনুষ্ঠানিকভাৱে ''দৰদী নাট্যকাৰ'' উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।  

১৯৯৬ চনত অসম চৰকাৰৰ সাহিত্যিক পেঞ্চন লাভ।   

পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা শাখা সাহিত্য সভাৰ দ্বাৰা আনুষ্ঠানিকভাৱে ''শোণিত গৌৰৱ'' উপাধি প্ৰদান।  

অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা ১৭ জানুৱাৰী, ২০০১ চনত শিল্পী বঁটা প্ৰদান।   

প্ৰাগজ্যোতি প্ৰেক্ষাগৃহ, গুৱাহাটীত জ্যোতিৰূপাৰ বঁটা আৰু বিশেষ সম্বৰ্ধনা।   

নাট্যক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা জীৱনজোৰা অৱদানৰ বাবে লাভ কৰে মুনলাইট মিডিয়া বঁটা ৯৮।     

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{ৰেফলিষ্ট}}

[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>ez2wfuexu0kgfkxz6gert2onws76f1l</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607597</id>
      <parentid>607596</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T08:42:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>/* */ Fixed typo</comment>
      <origin>607597</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11074" sha1="55aqxplt6cj8f1u6nb1gsujhtd1a2yg" xml:space="preserve">{{Infobox writer|name=প্ৰফুল্ল বৰা
|image=Prafulla_Borah.jpg
|image_size=
|alt=
|caption=
|pseudonym=
|birth_name=
|birth_date= ৩০ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৪২ চন
|birth_place= দ পৰ্বতীয়া, [[তেজপুৰ]]
|death_date= ২০ নৱেম্বৰ, ২০০৬
|death_place= দ পৰ্বতীয়া, তেজপুৰ ( নিজা বাসভৱন )
|resting_place=
|occupation= নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, সাহিত্য আলোচনী 'প্ৰাসংগিক' ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক
|language= [[অসমীয়া]]
|nationality= [[ভাৰতীয়]]
|ethnicity=
|citizenship=
|education= কলা শাখাৰ স্নাতক
|alma_mater=
|period=
|genre=অসমীয়া সাহিত্য
|notableworks= নাটক - সীমান্তৰ জুই, সাঁকো, উপপথ, সময়, বান, সূৰ্যস্নান&lt;br /&gt; 
অনাতাঁৰ নাট - বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, উৰ্মিমালা, মন আমাৰ মন&lt;br /&gt; 
ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ নাটক - তেজীমলা, দেৱযানী, নৰ্তকী, অলংকাৰ, অংগীকাৰ , আশীৰ্বাদ, পাহাৰৰ জুই, স্নেহবন্ধন, মন্থন আদি।  
|spouse=প্ৰণতি বৰা
|awards=
|website=}}

প্ৰফুল্ল বৰা ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prafulla Borah )  অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত নাট্যকাৰ, কবি, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা। ''সীমান্তৰ জুই,'' ''সাঁকো, [[উপপথ]], [[বৰুৱাৰ সংসাৰ]], সময়, বান, সূৰ্যস্নান'' আদি প্ৰফুল্ল বৰাৰ বহু চৰ্চিত নাটক।&lt;ref&gt;অসমীয়া নাট্য সাহিত্য | ড° সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় | সম্পাদনা: ড° লীলা গগৈ &lt;/ref&gt;   [[ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ]]ত মৌলিক অসমীয়া নাটকৰ বাটকটীয়া আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ অগ্ৰণী নাট্যদল [[অসম ষ্টাৰ থিয়েটাৰ]]ৰ মঞ্চত অভিনীত প্ৰফুল্ল বৰাৰ ''দেৱযানী'' নাটখন ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বাবে ৰচিত প্ৰথম মৌলিক অসমীয়া পাণ্ডলিপি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ মৌলিক নাট আৰু নাট্যকাৰ প্ৰফুল্ল বৰা | দশৰথ দাস | প্ৰান্তিক | ১৬- ৩১ ডিচেম্বৰ, ২০১৪&lt;/ref&gt;  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বহু চৰ্চিত নাটকসমূহ হৈছে ''তেজীমলা, দেৱযানী, অলংকাৰ, অনুৰাগ, অপৰাধ, আশীৰ্বাদ, মৰমতৃষ্ণা, পাহাৰৰ জুই, জীৱনতৃষ্ণা, সূৰ্যসন্ধান, আকাশী গংগা, প্ৰিয়তমা, মন্থন, মাটিৰ মৰম, অনুপমা মোৰ, স্নেহবন্ধন''  আদি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ শিল্পীৰ পৃথিৱীত এভূমুকি | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ | সম্পাদনা: ড° পংকজ গোস্বামী &lt;/ref&gt;  কাঞ্চন বৰুৱাৰ বহু পঠিত উপন্যাস ''অসীমত যাৰ হেৰাল সীমা''  প্ৰথম বাৰৰ বাবে প্ৰফুল্ল বৰাই দিয়া নাট্যৰূপ [[কহিনুৰ থিয়েটাৰ]] তথা ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ ইতিহাসৰ উল্লেখযোগ্য কৃতি।&lt;ref&gt;এই যাত্ৰা জয়যাত্ৰা | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;''লুইতক ভেটিব কোনে, সিহঁত নমৰে, সাপ আৰু ভেকুলী''  আদি প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত অসংখ্য একাংক নাটকে ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ সন্মান লাভ কৰাৰ লগতে প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ''উপপথ''  নামৰ পূৰ্ণাংগ নাটকে শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰে।&lt;ref&gt;ডেৰশ বছৰৰ নিৰ্বাচিত অসমীয়া নাট্য সংকলন | তৃতীয় খণ্ড | অসম নাট্য সন্মিলন &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;নাট্য আৰু চেতনা | ড° জগদীশ পাটগিৰী | প্ৰকাশক: চতুৰংগম গুৱাহাটী &lt;/ref&gt; ''বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, মন আমাৰ মন, উৰ্মিমালা''  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত জনপ্ৰিয় অনাতাঁৰ ধাৰাবাহিক।  ''প্ৰাসংগিক'' নামৰ বহুল প্ৰচলিত অসমীয়া সাহিত্য আলোচনীখনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। কেইবাখনো অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে কাহিনী, গীত আৰু চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰা প্ৰফুল্ল বৰাই নিজা কাহিনী, চিত্ৰনাট্য, প্ৰযোজনা আৰু পৰিচালনাৰে ''বংশধৰ'' নামেৰে এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। প্ৰফুল্ল বৰাৰ মৃত্যু হয় ২০০৬ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত। প্ৰয়াত শিল্পীগৰাকীৰ প্ৰতি সন্মান জনাই [[তেজপুৰ]] চহৰত অৱদান নাট্যগোষ্ঠীয়ে বাণ থিয়েটাৰ আৰু অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক সঞ্চালকালয়ৰ সহযোগত প্ৰতি বছৰে প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ অনুষ্ঠিত কৰি আহিছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assam.news.18.com|title=প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ|website =assam.news.18|access-date=2026-05-21}} &lt;/ref&gt;ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত প্ৰফুল্ল বৰাৰ স্মৃতিত অসম নাট্য সন্মিলনৰ এটি শাখা গঠন কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.asomiyapratidin.in/assam/assam-natya-sammelan-forms-da-parbatia-prafulla-bora-branch|title= নাট্য সন্মিলন,প্ৰফুল্ল বৰা শাখা|website=asomiyapratidin.in|access-date=20026-03-02}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
১৯৪২ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত তেজপুৰ চহৰৰ পশ্চিম প্ৰান্তত অৱস্থিত দ পৰ্বতীয়া গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰফুল্ল বৰাৰ পিতৃ ৰবিৰাম বৰা আৰু মাতৃ হিৰণময়ী বৰা। 

== কৰ্ম জীৱন ==
প্ৰাসংগিক আলোচনীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক 

== দাম্পত্য জীৱন ==
১৯৭৪ চনৰ ১০ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও নিৱাসী শশীকান্ত বৰাৰ সৰু জীয়ৰী প্ৰণতি বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। 

== অন্যান্য সামাজিক কৰ্ম ==
ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত অৱস্থিত মাধৱ মন্দিৰ বহুমুখী প্ৰকল্পৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক। 

== বঁটা, সন্মান, স্বীকৃতি ==
অসমৰ আগশাৰীৰ ভ্ৰাম্যমাণ নাট্যদল কহিনুৰ থিয়েটাৰে প্ৰফুল্ল বৰাক আনুষ্ঠানিকভাৱে ''দৰদী নাট্যকাৰ'' উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।  

১৯৯৬ চনত অসম চৰকাৰৰ সাহিত্যিক পেঞ্চন লাভ।   

পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা শাখা সাহিত্য সভাৰ দ্বাৰা আনুষ্ঠানিকভাৱে ''শোণিত গৌৰৱ'' উপাধি প্ৰদান।  

অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা ১৭ জানুৱাৰী, ২০০১ চনত শিল্পী বঁটা প্ৰদান।   

প্ৰাগজ্যোতি প্ৰেক্ষাগৃহ, গুৱাহাটীত জ্যোতিৰূপাৰ বঁটা আৰু বিশেষ সম্বৰ্ধনা।   

নাট্যক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা জীৱনজোৰা অৱদানৰ বাবে লাভ কৰে মুনলাইট মিডিয়া বঁটা ৯৮।     

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{ৰেফলিষ্ট}}

[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>55aqxplt6cj8f1u6nb1gsujhtd1a2yg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607602</id>
      <parentid>607597</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T09:17:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>/* */ Fixed typo</comment>
      <origin>607602</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11078" sha1="aqo3veqkyxq9qxmnwuwtve8paiwf6ob" xml:space="preserve">{{Infobox writer|name=প্ৰফুল্ল বৰা
|image=Prafulla_Borah.jpg
|image_size=
|alt=
|caption=
|pseudonym=
|birth_name=
|birth_date= ৩০ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৪২ চন
|birth_place= দ পৰ্বতীয়া, [[তেজপুৰ]]
|death_date= ২০ নৱেম্বৰ, ২০০৬
|death_place= দ পৰ্বতীয়া, তেজপুৰ ( নিজা বাসভৱন )
|resting_place=
|occupation= নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, সাহিত্য আলোচনী 'প্ৰাসংগিক' ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক
|language= [[অসমীয়া]]
|nationality= [[ভাৰতীয়]]
|ethnicity=
|citizenship=
|education= কলা শাখাৰ স্নাতক
|alma_mater=
|period=
|genre=অসমীয়া সাহিত্য
|notableworks= নাটক - সীমান্তৰ জুই, সাঁকো, উপপথ, সময়, বান, সূৰ্যস্নান&lt;br /&gt; 
অনাতাঁৰ নাট - বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, উৰ্মিমালা, মন আমাৰ মন&lt;br /&gt; 
ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ নাটক - তেজীমলা, দেৱযানী, নৰ্তকী, অলংকাৰ, অংগীকাৰ , আশীৰ্বাদ, পাহাৰৰ জুই, স্নেহবন্ধন, মন্থন আদি।  
|spouse=প্ৰণতি বৰা
|awards=
|website=}}

প্ৰফুল্ল বৰা ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prafulla Borah )  অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত নাট্যকাৰ, কবি, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা। ''সীমান্তৰ জুই,'' ''সাঁকো, [[উপপথ]], [[বৰুৱাৰ সংসাৰ]], সময়, বান, সূৰ্যস্নান'' আদি প্ৰফুল্ল বৰাৰ বহু চৰ্চিত নাটক।&lt;ref&gt;অসমীয়া নাট্য সাহিত্য | ড° সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় | সম্পাদনা: ড° লীলা গগৈ &lt;/ref&gt;   [[ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ]]ত মৌলিক অসমীয়া নাটকৰ বাটকটীয়া আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ অগ্ৰণী নাট্যদল [[অসম ষ্টাৰ থিয়েটাৰ]]ৰ মঞ্চত অভিনীত প্ৰফুল্ল বৰাৰ ''দেৱযানী'' নাটখন ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বাবে ৰচিত প্ৰথম মৌলিক অসমীয়া পাণ্ডলিপি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ মৌলিক নাট আৰু নাট্যকাৰ প্ৰফুল্ল বৰা | দশৰথ দাস | প্ৰান্তিক | ১৬- ৩১ ডিচেম্বৰ, ২০১৪&lt;/ref&gt;  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বহু চৰ্চিত নাটকসমূহ হৈছে ''তেজীমলা, দেৱযানী, অলংকাৰ, অনুৰাগ, অপৰাধ, আশীৰ্বাদ, মৰমতৃষ্ণা, পাহাৰৰ জুই, জীৱনতৃষ্ণা, সূৰ্যসন্ধান, আকাশী গংগা, প্ৰিয়তমা, মন্থন, মাটিৰ মৰম, অনুপমা মোৰ, স্নেহবন্ধন''  আদি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ শিল্পীৰ পৃথিৱীত এভূমুকি | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ | সম্পাদনা: ড° পংকজ গোস্বামী &lt;/ref&gt;  কাঞ্চন বৰুৱাৰ বহু পঠিত উপন্যাস ''অসীমত যাৰ হেৰাল সীমা''  প্ৰথম বাৰৰ বাবে প্ৰফুল্ল বৰাই দিয়া নাট্যৰূপ [[কহিনুৰ থিয়েটাৰ]] তথা ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ ইতিহাসৰ উল্লেখযোগ্য কৃতি।&lt;ref&gt;এই যাত্ৰা জয়যাত্ৰা | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;''লুইতক ভেটিব কোনে, সিহঁত নমৰে, সাপ আৰু ভেকুলী''  আদি প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত অসংখ্য একাংক নাটকে ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ সন্মান লাভ কৰাৰ লগতে প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ''উপপথ''  নামৰ পূৰ্ণাংগ নাটকে শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰে।&lt;ref&gt;ডেৰশ বছৰৰ নিৰ্বাচিত অসমীয়া নাট্য সংকলন | তৃতীয় খণ্ড | অসম নাট্য সন্মিলন &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;নাট্য আৰু চেতনা | ড° জগদীশ পাটগিৰী | প্ৰকাশক: চতুৰংগম গুৱাহাটী &lt;/ref&gt; ''বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, মন আমাৰ মন, উৰ্মিমালা''  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত জনপ্ৰিয় অনাতাঁৰ ধাৰাবাহিক।  ''প্ৰাসংগিক'' নামৰ বহুল প্ৰচলিত অসমীয়া সাহিত্য আলোচনীখনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। কেইবাখনো অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে কাহিনী, গীত আৰু চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰা প্ৰফুল্ল বৰাই নিজা কাহিনী, চিত্ৰনাট্য, প্ৰযোজনা আৰু পৰিচালনাৰে ''বংশধৰ'' নামেৰে এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। প্ৰফুল্ল বৰাৰ মৃত্যু হয় ২০০৬ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত। প্ৰয়াত শিল্পীগৰাকীৰ প্ৰতি সন্মান জনাই [[তেজপুৰ]] চহৰত অৱদান নাট্যগোষ্ঠীয়ে বাণ থিয়েটাৰ আৰু অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক সঞ্চালকালয়ৰ সহযোগত প্ৰতি বছৰে প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ অনুষ্ঠিত কৰি আহিছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.assam.news.18.com|title=প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ|website =assam.news.18|access-date=2026-05-21}} &lt;/ref&gt;ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত প্ৰফুল্ল বৰাৰ স্মৃতিত অসম নাট্য সন্মিলনৰ এটি শাখা গঠন কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.asomiyapratidin.in/assam/assam-natya-sammelan-forms-da-parbatia-prafulla-bora-branch|title= নাট্য সন্মিলন,প্ৰফুল্ল বৰা শাখা|website=asomiyapratidin.in|access-date=20026-03-02}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
১৯৪২ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত তেজপুৰ চহৰৰ পশ্চিম প্ৰান্তত অৱস্থিত দ পৰ্বতীয়া গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰফুল্ল বৰাৰ পিতৃ ৰবিৰাম বৰা আৰু মাতৃ হিৰণময়ী বৰা। 

== কৰ্ম জীৱন ==
প্ৰাসংগিক আলোচনীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক 

== দাম্পত্য জীৱন ==
১৯৭৪ চনৰ ১০ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও নিৱাসী শশীকান্ত বৰাৰ সৰু জীয়ৰী প্ৰণতি বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। 

== অন্যান্য সামাজিক কৰ্ম ==
ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত অৱস্থিত মাধৱ মন্দিৰ বহুমুখী প্ৰকল্পৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক। 

== বঁটা, সন্মান, স্বীকৃতি ==
অসমৰ আগশাৰীৰ ভ্ৰাম্যমাণ নাট্যদল কহিনুৰ থিয়েটাৰে প্ৰফুল্ল বৰাক আনুষ্ঠানিকভাৱে ''দৰদী নাট্যকাৰ'' উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।  

১৯৯৬ চনত অসম চৰকাৰৰ সাহিত্যিক পেঞ্চন লাভ।   

পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা শাখা সাহিত্য সভাৰ দ্বাৰা আনুষ্ঠানিকভাৱে ''শোণিত গৌৰৱ'' উপাধি প্ৰদান।  

অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা ১৭ জানুৱাৰী, ২০০১ চনত শিল্পী বঁটা প্ৰদান।   

প্ৰাগজ্যোতি প্ৰেক্ষাগৃহ, গুৱাহাটীত জ্যোতিৰূপাৰ বঁটা আৰু বিশেষ সম্বৰ্ধনা।   

নাট্যক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা জীৱনজোৰা অৱদানৰ বাবে লাভ কৰে মুনলাইট মিডিয়া বঁটা ৯৮।     

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{ৰেফলিষ্ট}}

[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>aqo3veqkyxq9qxmnwuwtve8paiwf6ob</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607603</id>
      <parentid>607602</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T09:23:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়</comment>
      <origin>607603</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11036" sha1="1yreo0otg0t1ab42qc9imufrd0w83cr" xml:space="preserve">{{Infobox writer|name=প্ৰফুল্ল বৰা
|image=Prafulla_Borah.jpg
|image_size=
|alt=
|caption=
|pseudonym=
|birth_name=
|birth_date= ৩০ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৪২ চন
|birth_place= দ পৰ্বতীয়া, [[তেজপুৰ]]
|death_date= ২০ নৱেম্বৰ, ২০০৬
|death_place= দ পৰ্বতীয়া, তেজপুৰ ( নিজা বাসভৱন )
|resting_place=
|occupation= নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, সাহিত্য আলোচনী 'প্ৰাসংগিক' ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক
|language= [[অসমীয়া]]
|nationality= [[ভাৰতীয়]]
|ethnicity=
|citizenship=
|education= কলা শাখাৰ স্নাতক
|alma_mater=
|period=
|genre=অসমীয়া সাহিত্য
|notableworks= নাটক - সীমান্তৰ জুই, সাঁকো, উপপথ, সময়, বান, সূৰ্যস্নান&lt;br /&gt; 
অনাতাঁৰ নাট - বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, উৰ্মিমালা, মন আমাৰ মন&lt;br /&gt; 
ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ নাটক - তেজীমলা, দেৱযানী, নৰ্তকী, অলংকাৰ, অংগীকাৰ , আশীৰ্বাদ, পাহাৰৰ জুই, স্নেহবন্ধন, মন্থন আদি।  
|spouse=প্ৰণতি বৰা
|awards=
|website=}}

প্ৰফুল্ল বৰা ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prafulla Borah )  অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত নাট্যকাৰ, কবি, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা। ''সীমান্তৰ জুই,'' ''সাঁকো, [[উপপথ]], [[বৰুৱাৰ সংসাৰ]], সময়, বান, সূৰ্যস্নান'' আদি প্ৰফুল্ল বৰাৰ বহু চৰ্চিত নাটক।&lt;ref&gt;অসমীয়া নাট্য সাহিত্য | ড° সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় | সম্পাদনা: ড° লীলা গগৈ &lt;/ref&gt;   [[ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ]]ত মৌলিক অসমীয়া নাটকৰ বাটকটীয়া আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ অগ্ৰণী নাট্যদল [[অসম ষ্টাৰ থিয়েটাৰ]]ৰ মঞ্চত অভিনীত প্ৰফুল্ল বৰাৰ ''দেৱযানী'' নাটখন ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বাবে ৰচিত প্ৰথম মৌলিক অসমীয়া পাণ্ডলিপি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ মৌলিক নাট আৰু নাট্যকাৰ প্ৰফুল্ল বৰা | দশৰথ দাস | প্ৰান্তিক | ১৬- ৩১ ডিচেম্বৰ, ২০১৪&lt;/ref&gt;  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বহু চৰ্চিত নাটকসমূহ হৈছে ''তেজীমলা, দেৱযানী, অলংকাৰ, অনুৰাগ, অপৰাধ, আশীৰ্বাদ, মৰমতৃষ্ণা, পাহাৰৰ জুই, জীৱনতৃষ্ণা, সূৰ্যসন্ধান, আকাশী গংগা, প্ৰিয়তমা, মন্থন, মাটিৰ মৰম, অনুপমা মোৰ, স্নেহবন্ধন''  আদি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ শিল্পীৰ পৃথিৱীত এভূমুকি | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ | সম্পাদনা: ড° পংকজ গোস্বামী &lt;/ref&gt;  কাঞ্চন বৰুৱাৰ বহু পঠিত উপন্যাস ''অসীমত যাৰ হেৰাল সীমা''  প্ৰথম বাৰৰ বাবে প্ৰফুল্ল বৰাই দিয়া নাট্যৰূপ [[কহিনুৰ থিয়েটাৰ]] তথা ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ ইতিহাসৰ উল্লেখযোগ্য কৃতি।&lt;ref&gt;এই যাত্ৰা জয়যাত্ৰা | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;''লুইতক ভেটিব কোনে, সিহঁত নমৰে, সাপ আৰু ভেকুলী''  আদি প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত অসংখ্য একাংক নাটকে ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ সন্মান লাভ কৰাৰ লগতে প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ''উপপথ''  নামৰ পূৰ্ণাংগ নাটকে শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰে।&lt;ref&gt;ডেৰশ বছৰৰ নিৰ্বাচিত অসমীয়া নাট্য সংকলন | তৃতীয় খণ্ড | অসম নাট্য সন্মিলন &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;নাট্য আৰু চেতনা | ড° জগদীশ পাটগিৰী | প্ৰকাশক: চতুৰংগম গুৱাহাটী &lt;/ref&gt; ''বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, মন আমাৰ মন, উৰ্মিমালা''  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত জনপ্ৰিয় অনাতাঁৰ ধাৰাবাহিক।  ''প্ৰাসংগিক'' নামৰ বহুল প্ৰচলিত অসমীয়া সাহিত্য আলোচনীখনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। কেইবাখনো অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে কাহিনী, গীত আৰু চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰা প্ৰফুল্ল বৰাই নিজা কাহিনী, চিত্ৰনাট্য, প্ৰযোজনা আৰু পৰিচালনাৰে ''বংশধৰ'' নামেৰে এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। প্ৰফুল্ল বৰাৰ মৃত্যু হয় ২০০৬ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত। প্ৰয়াত শিল্পীগৰাকীৰ প্ৰতি সন্মান জনাই [[তেজপুৰ]] চহৰত অৱদান নাট্যগোষ্ঠীয়ে বাণ থিয়েটাৰ আৰু অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক সঞ্চালকালয়ৰ সহযোগত প্ৰতি বছৰে প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ অনুষ্ঠিত কৰি আহিছে।&lt;ref&gt;https://assam.news18.com/news/assam/at-tezpur-celebrated-the-dramatist-prafulla-bora-memorial-day-dd-local18-500620.html &lt;/ref&gt;ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত প্ৰফুল্ল বৰাৰ স্মৃতিত অসম নাট্য সন্মিলনৰ এটি শাখা গঠন কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.asomiyapratidin.in/assam/assam-natya-sammelan-forms-da-parbatia-prafulla-bora-branch|title= নাট্য সন্মিলন,প্ৰফুল্ল বৰা শাখা|website=asomiyapratidin.in|access-date=20026-03-02}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
১৯৪২ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত তেজপুৰ চহৰৰ পশ্চিম প্ৰান্তত অৱস্থিত দ পৰ্বতীয়া গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰফুল্ল বৰাৰ পিতৃ ৰবিৰাম বৰা আৰু মাতৃ হিৰণময়ী বৰা। 

== কৰ্ম জীৱন ==
প্ৰাসংগিক আলোচনীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক 

== দাম্পত্য জীৱন ==
১৯৭৪ চনৰ ১০ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও নিৱাসী শশীকান্ত বৰাৰ সৰু জীয়ৰী প্ৰণতি বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। 

== অন্যান্য সামাজিক কৰ্ম ==
ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত অৱস্থিত মাধৱ মন্দিৰ বহুমুখী প্ৰকল্পৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক। 

== বঁটা, সন্মান, স্বীকৃতি ==
অসমৰ আগশাৰীৰ ভ্ৰাম্যমাণ নাট্যদল কহিনুৰ থিয়েটাৰে প্ৰফুল্ল বৰাক আনুষ্ঠানিকভাৱে ''দৰদী নাট্যকাৰ'' উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।  

১৯৯৬ চনত অসম চৰকাৰৰ সাহিত্যিক পেঞ্চন লাভ।   

পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা শাখা সাহিত্য সভাৰ দ্বাৰা আনুষ্ঠানিকভাৱে ''শোণিত গৌৰৱ'' উপাধি প্ৰদান।  

অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা ১৭ জানুৱাৰী, ২০০১ চনত শিল্পী বঁটা প্ৰদান।   

প্ৰাগজ্যোতি প্ৰেক্ষাগৃহ, গুৱাহাটীত জ্যোতিৰূপাৰ বঁটা আৰু বিশেষ সম্বৰ্ধনা।   

নাট্যক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা জীৱনজোৰা অৱদানৰ বাবে লাভ কৰে মুনলাইট মিডিয়া বঁটা ৯৮।     

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{ৰেফলিষ্ট}}

[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>1yreo0otg0t1ab42qc9imufrd0w83cr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607604</id>
      <parentid>607603</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T09:27:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>/* */ Fixed typo</comment>
      <origin>607604</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11170" sha1="d3pscqtqg90pe58vx1gxcr0temz5qmb" xml:space="preserve">{{Infobox writer|name=প্ৰফুল্ল বৰা
|image=Prafulla_Borah.jpg
|image_size=
|alt=
|caption=
|pseudonym=
|birth_name=
|birth_date= ৩০ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৪২ চন
|birth_place= দ পৰ্বতীয়া, [[তেজপুৰ]]
|death_date= ২০ নৱেম্বৰ, ২০০৬
|death_place= দ পৰ্বতীয়া, তেজপুৰ ( নিজা বাসভৱন )
|resting_place=
|occupation= নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, সাহিত্য আলোচনী 'প্ৰাসংগিক' ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক
|language= [[অসমীয়া]]
|nationality= [[ভাৰতীয়]]
|ethnicity=
|citizenship=
|education= কলা শাখাৰ স্নাতক
|alma_mater=
|period=
|genre=অসমীয়া সাহিত্য
|notableworks= নাটক - সীমান্তৰ জুই, সাঁকো, উপপথ, সময়, বান, সূৰ্যস্নান&lt;br /&gt; 
অনাতাঁৰ নাট - বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, উৰ্মিমালা, মন আমাৰ মন&lt;br /&gt; 
ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ নাটক - তেজীমলা, দেৱযানী, নৰ্তকী, অলংকাৰ, অংগীকাৰ , আশীৰ্বাদ, পাহাৰৰ জুই, স্নেহবন্ধন, মন্থন আদি।  
|spouse=প্ৰণতি বৰা
|awards=
|website=}}

প্ৰফুল্ল বৰা ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prafulla Borah )  অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত নাট্যকাৰ, কবি, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা। ''সীমান্তৰ জুই,'' ''সাঁকো, [[উপপথ]], [[বৰুৱাৰ সংসাৰ]], সময়, বান, সূৰ্যস্নান'' আদি প্ৰফুল্ল বৰাৰ বহু চৰ্চিত নাটক।&lt;ref&gt;অসমীয়া নাট্য সাহিত্য | ড° সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় | সম্পাদনা: ড° লীলা গগৈ &lt;/ref&gt;   [[ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ]]ত মৌলিক অসমীয়া নাটকৰ বাটকটীয়া আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ অগ্ৰণী নাট্যদল [[অসম ষ্টাৰ থিয়েটাৰ]]ৰ মঞ্চত অভিনীত প্ৰফুল্ল বৰাৰ ''দেৱযানী'' নাটখন ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বাবে ৰচিত প্ৰথম মৌলিক অসমীয়া পাণ্ডলিপি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ মৌলিক নাট আৰু নাট্যকাৰ প্ৰফুল্ল বৰা | দশৰথ দাস | প্ৰান্তিক | ১৬- ৩১ ডিচেম্বৰ, ২০১৪&lt;/ref&gt;  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বহু চৰ্চিত নাটকসমূহ হৈছে ''তেজীমলা, দেৱযানী, অলংকাৰ, অনুৰাগ, অপৰাধ, আশীৰ্বাদ, মৰমতৃষ্ণা, পাহাৰৰ জুই, জীৱনতৃষ্ণা, সূৰ্যসন্ধান, আকাশী গংগা, প্ৰিয়তমা, মন্থন, মাটিৰ মৰম, অনুপমা মোৰ, স্নেহবন্ধন''  আদি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ শিল্পীৰ পৃথিৱীত এভূমুকি | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ | সম্পাদনা: ড° পংকজ গোস্বামী &lt;/ref&gt;  কাঞ্চন বৰুৱাৰ বহু পঠিত উপন্যাস ''অসীমত যাৰ হেৰাল সীমা''  প্ৰথম বাৰৰ বাবে প্ৰফুল্ল বৰাই দিয়া নাট্যৰূপ [[কহিনুৰ থিয়েটাৰ]] তথা ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ ইতিহাসৰ উল্লেখযোগ্য কৃতি।&lt;ref&gt;এই যাত্ৰা জয়যাত্ৰা | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;''লুইতক ভেটিব কোনে, সিহঁত নমৰে, সাপ আৰু ভেকুলী''  আদি প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত অসংখ্য একাংক নাটকে ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ সন্মান লাভ কৰাৰ লগতে প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ''উপপথ''  নামৰ পূৰ্ণাংগ নাটকে শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰে।&lt;ref&gt;ডেৰশ বছৰৰ নিৰ্বাচিত অসমীয়া নাট্য সংকলন | তৃতীয় খণ্ড | অসম নাট্য সন্মিলন &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;নাট্য আৰু চেতনা | ড° জগদীশ পাটগিৰী | প্ৰকাশক: চতুৰংগম গুৱাহাটী &lt;/ref&gt; ''বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, মন আমাৰ মন, উৰ্মিমালা''  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত জনপ্ৰিয় অনাতাঁৰ ধাৰাবাহিক।  ''প্ৰাসংগিক'' নামৰ বহুল প্ৰচলিত অসমীয়া সাহিত্য আলোচনীখনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। কেইবাখনো অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে কাহিনী, গীত আৰু চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰা প্ৰফুল্ল বৰাই নিজা কাহিনী, চিত্ৰনাট্য, প্ৰযোজনা আৰু পৰিচালনাৰে ''বংশধৰ'' নামেৰে এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। প্ৰফুল্ল বৰাৰ মৃত্যু হয় ২০০৬ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত। প্ৰয়াত শিল্পীগৰাকীৰ প্ৰতি সন্মান জনাই [[তেজপুৰ]] চহৰত অৱদান নাট্যগোষ্ঠীয়ে বাণ থিয়েটাৰ আৰু অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক সঞ্চালকালয়ৰ সহযোগত প্ৰতি বছৰে প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ অনুষ্ঠিত কৰি আহিছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assam.news18.com/news/assam/at-tezpur-celebrated-the-dramatist-prafulla-bora-memorial-day-dd-local18-500620.html|title=প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ|website=assam.news18.com|access-date=2026-05-21}}&lt;/ref&gt;ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত প্ৰফুল্ল বৰাৰ স্মৃতিত অসম নাট্য সন্মিলনৰ এটি শাখা গঠন কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.asomiyapratidin.in/assam/assam-natya-sammelan-forms-da-parbatia-prafulla-bora-branch|title= নাট্য সন্মিলন,প্ৰফুল্ল বৰা শাখা|website=asomiyapratidin.in|access-date=20026-03-02}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
১৯৪২ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত তেজপুৰ চহৰৰ পশ্চিম প্ৰান্তত অৱস্থিত দ পৰ্বতীয়া গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰফুল্ল বৰাৰ পিতৃ ৰবিৰাম বৰা আৰু মাতৃ হিৰণময়ী বৰা। 

== কৰ্ম জীৱন ==
প্ৰাসংগিক আলোচনীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক 

== দাম্পত্য জীৱন ==
১৯৭৪ চনৰ ১০ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও নিৱাসী শশীকান্ত বৰাৰ সৰু জীয়ৰী প্ৰণতি বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। 

== অন্যান্য সামাজিক কৰ্ম ==
ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত অৱস্থিত মাধৱ মন্দিৰ বহুমুখী প্ৰকল্পৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক। 

== বঁটা, সন্মান, স্বীকৃতি ==
অসমৰ আগশাৰীৰ ভ্ৰাম্যমাণ নাট্যদল কহিনুৰ থিয়েটাৰে প্ৰফুল্ল বৰাক আনুষ্ঠানিকভাৱে ''দৰদী নাট্যকাৰ'' উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।  

১৯৯৬ চনত অসম চৰকাৰৰ সাহিত্যিক পেঞ্চন লাভ।   

পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা শাখা সাহিত্য সভাৰ দ্বাৰা আনুষ্ঠানিকভাৱে ''শোণিত গৌৰৱ'' উপাধি প্ৰদান।  

অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা ১৭ জানুৱাৰী, ২০০১ চনত শিল্পী বঁটা প্ৰদান।   

প্ৰাগজ্যোতি প্ৰেক্ষাগৃহ, গুৱাহাটীত জ্যোতিৰূপাৰ বঁটা আৰু বিশেষ সম্বৰ্ধনা।   

নাট্যক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা জীৱনজোৰা অৱদানৰ বাবে লাভ কৰে মুনলাইট মিডিয়া বঁটা ৯৮।     

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{ৰেফলিষ্ট}}

[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>d3pscqtqg90pe58vx1gxcr0temz5qmb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607616</id>
      <parentid>607604</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T11:35:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়</comment>
      <origin>607616</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11486" sha1="gfkvx3oxnccjymm3oewg140vkxrctlu" xml:space="preserve">{{Infobox writer|name=প্ৰফুল্ল বৰা
|image=Prafulla_Borah.jpg
|image_size=
|alt=
|caption=
|pseudonym=
|birth_name=
|birth_date= ৩০ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৪২ চন
|birth_place= দ পৰ্বতীয়া, [[তেজপুৰ]]
|death_date= ২০ নৱেম্বৰ, ২০০৬
|death_place= দ পৰ্বতীয়া, তেজপুৰ ( নিজা বাসভৱন )
|resting_place=
|occupation= নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, সাহিত্য আলোচনী 'প্ৰাসংগিক' ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক
|language= [[অসমীয়া]]
|nationality= [[ভাৰতীয়]]
|ethnicity=
|citizenship=
|education= কলা শাখাৰ স্নাতক
|alma_mater=
|period=
|genre=অসমীয়া সাহিত্য
|notableworks= নাটক - সীমান্তৰ জুই, সাঁকো, উপপথ, সময়, বান, সূৰ্যস্নান&lt;br /&gt; 
অনাতাঁৰ নাট - বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, উৰ্মিমালা, মন আমাৰ মন&lt;br /&gt; 
ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ নাটক - তেজীমলা, দেৱযানী, নৰ্তকী, অলংকাৰ, অংগীকাৰ , আশীৰ্বাদ, পাহাৰৰ জুই, স্নেহবন্ধন, মন্থন আদি।  
|spouse=প্ৰণতি বৰা
|awards=
|website=}}

প্ৰফুল্ল বৰা ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prafulla Borah )  অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত নাট্যকাৰ, কবি, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা। ''সীমান্তৰ জুই,'' ''সাঁকো, [[উপপথ]], [[বৰুৱাৰ সংসাৰ]], সময়, বান, সূৰ্যস্নান'' আদি প্ৰফুল্ল বৰাৰ বহু চৰ্চিত নাটক।&lt;ref&gt;অসমীয়া নাট্য সাহিত্য | ড° সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় | সম্পাদনা: ড° লীলা গগৈ &lt;/ref&gt;   [[ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ]]ত মৌলিক অসমীয়া নাটকৰ বাটকটীয়া আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ অগ্ৰণী নাট্যদল [[অসম ষ্টাৰ থিয়েটাৰ]]ৰ মঞ্চত অভিনীত প্ৰফুল্ল বৰাৰ ''দেৱযানী'' নাটখন ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বাবে ৰচিত প্ৰথম মৌলিক অসমীয়া পাণ্ডলিপি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ মৌলিক নাট আৰু নাট্যকাৰ প্ৰফুল্ল বৰা | দশৰথ দাস | প্ৰান্তিক | ১৬- ৩১ ডিচেম্বৰ, ২০১৪&lt;/ref&gt;  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বহু চৰ্চিত নাটকসমূহ হৈছে ''তেজীমলা, দেৱযানী, অলংকাৰ, অনুৰাগ, অপৰাধ, আশীৰ্বাদ, মৰমতৃষ্ণা, পাহাৰৰ জুই, জীৱনতৃষ্ণা, সূৰ্যসন্ধান, আকাশী গংগা, প্ৰিয়তমা, মন্থন, মাটিৰ মৰম, অনুপমা মোৰ, স্নেহবন্ধন''  আদি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ শিল্পীৰ পৃথিৱীত এভূমুকি | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ | সম্পাদনা: ড° পংকজ গোস্বামী &lt;/ref&gt;  কাঞ্চন বৰুৱাৰ বহু পঠিত উপন্যাস ''অসীমত যাৰ হেৰাল সীমা''  প্ৰথম বাৰৰ বাবে প্ৰফুল্ল বৰাই দিয়া নাট্যৰূপ [[কহিনুৰ থিয়েটাৰ]] তথা ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ ইতিহাসৰ উল্লেখযোগ্য কৃতি।&lt;ref&gt;এই যাত্ৰা জয়যাত্ৰা | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;''লুইতক ভেটিব কোনে, সিহঁত নমৰে, সাপ আৰু ভেকুলী''  আদি প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত অসংখ্য একাংক নাটকে ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ সন্মান লাভ কৰাৰ লগতে প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ''উপপথ''  নামৰ পূৰ্ণাংগ নাটকে শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰে।&lt;ref&gt;ডেৰশ বছৰৰ নিৰ্বাচিত অসমীয়া নাট্য সংকলন | তৃতীয় খণ্ড | অসম নাট্য সন্মিলন &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;নাট্য আৰু চেতনা | ড° জগদীশ পাটগিৰী | প্ৰকাশক: চতুৰংগম গুৱাহাটী &lt;/ref&gt; ''বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, মন আমাৰ মন, উৰ্মিমালা''  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত জনপ্ৰিয় অনাতাঁৰ ধাৰাবাহিক।  ''প্ৰাসংগিক'' নামৰ বহুল প্ৰচলিত অসমীয়া সাহিত্য আলোচনীখনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। কেইবাখনো অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে কাহিনী, গীত আৰু চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰা প্ৰফুল্ল বৰাই নিজা কাহিনী, চিত্ৰনাট্য, প্ৰযোজনা আৰু পৰিচালনাৰে ''বংশধৰ'' নামেৰে এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। প্ৰফুল্ল বৰাৰ মৃত্যু হয় ২০০৬ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত। প্ৰয়াত শিল্পীগৰাকীৰ প্ৰতি সন্মান জনাই [[তেজপুৰ]] চহৰত অৱদান নাট্যগোষ্ঠীয়ে বাণ থিয়েটাৰ আৰু অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক সঞ্চালকালয়ৰ সহযোগত প্ৰতি বছৰে প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ অনুষ্ঠিত কৰি আহিছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assam.news18.com/news/assam/at-tezpur-celebrated-the-dramatist-prafulla-bora-memorial-day-dd-local18-500620.html|title=প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ|website=assam.news18.com|access-date=2026-05-21}}&lt;/ref&gt;ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত প্ৰফুল্ল বৰাৰ স্মৃতিত অসম নাট্য সন্মিলনৰ এটি শাখা গঠন কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.asomiyapratidin.in/assam/assam-natya-sammelan-forms-da-parbatia-prafulla-bora-branch|title= নাট্য সন্মিলন,প্ৰফুল্ল বৰা শাখা|website=asomiyapratidin.in|access-date=20026-03-02}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
১৯৪২ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত তেজপুৰ চহৰৰ পশ্চিম প্ৰান্তত অৱস্থিত দ পৰ্বতীয়া গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰফুল্ল বৰাৰ পিতৃ ৰবিৰাম বৰা আৰু মাতৃ হিৰণময়ী বৰা। 

== কৰ্ম জীৱন ==
প্ৰাসংগিক আলোচনীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক 

== দাম্পত্য জীৱন ==
১৯৭৪ চনৰ ১০ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও নিৱাসী শশীকান্ত বৰাৰ সৰু জীয়ৰী প্ৰণতি বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। 

== অন্যান্য সামাজিক কৰ্ম ==
ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত অৱস্থিত মাধৱ মন্দিৰ বহুমুখী প্ৰকল্পৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক। 

== বঁটা, সন্মান, স্বীকৃতি ==
অসমৰ আগশাৰীৰ ভ্ৰাম্যমাণ নাট্যদল কহিনুৰ থিয়েটাৰে প্ৰফুল্ল বৰাক আনুষ্ঠানিকভাৱে ''দৰদী নাট্যকাৰ'' উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।  

১৯৯৬ চনত অসম চৰকাৰৰ সাহিত্যিক পেঞ্চন লাভ।   

পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা শাখা সাহিত্য সভাৰ দ্বাৰা আনুষ্ঠানিকভাৱে ''শোণিত গৌৰৱ'' উপাধি প্ৰদান।  

অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা ১৭ জানুৱাৰী, ২০০১ চনত শিল্পী বঁটা প্ৰদান।   

প্ৰাগজ্যোতি প্ৰেক্ষাগৃহ, গুৱাহাটীত জ্যোতিৰূপাৰ বঁটা আৰু বিশেষ সম্বৰ্ধনা।   

নাট্যক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা জীৱনজোৰা অৱদানৰ বাবে লাভ কৰে মুনলাইট মিডিয়া বঁটা ৯৮।     

দৈনিক অগ্ৰদূত কাকতগোষ্ঠীয়ে  ২৮ জুন, ২০০৭ চনত তেজপুৰ চহৰত মৰণোত্তৰভাৱে প্ৰফুল্ল বৰালৈ আগবঢ়ায় বঁটা আৰু সম্বৰ্ধনা।      

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{ৰেফলিষ্ট}}

[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>gfkvx3oxnccjymm3oewg140vkxrctlu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607617</id>
      <parentid>607616</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T11:39:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>সম্পাদনা</comment>
      <origin>607617</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11514" sha1="2hrhnxw5n5fll4acbz8m0qsbb4zefqo" xml:space="preserve">{{Infobox writer|name=প্ৰফুল্ল বৰা
|image=Prafulla_Borah.jpg
|image_size=
|alt=
|caption=
|pseudonym=
|birth_name=
|birth_date= ৩০ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৪২ চন
|birth_place= দ পৰ্বতীয়া, [[তেজপুৰ]]
|death_date= ২০ নৱেম্বৰ, ২০০৬
|death_place= দ পৰ্বতীয়া, তেজপুৰ ( নিজা বাসভৱন )
|resting_place=
|occupation= নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, সাহিত্য আলোচনী 'প্ৰাসংগিক' ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক
|language= [[অসমীয়া]]
|nationality= [[ভাৰতীয়]]
|ethnicity=
|citizenship=
|education= কলা শাখাৰ স্নাতক
|alma_mater=
|period=
|genre=অসমীয়া সাহিত্য
|notableworks= নাটক - সীমান্তৰ জুই, সাঁকো, উপপথ, সময়, বান, সূৰ্যস্নান&lt;br /&gt; 
অনাতাঁৰ নাট - বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, উৰ্মিমালা, মন আমাৰ মন&lt;br /&gt; 
ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ নাটক - তেজীমলা, দেৱযানী, নৰ্তকী, অলংকাৰ, অংগীকাৰ , আশীৰ্বাদ, পাহাৰৰ জুই, স্নেহবন্ধন, মন্থন আদি।  
|spouse=প্ৰণতি বৰা
|awards=
|website=}}

প্ৰফুল্ল বৰা ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prafulla Borah )  অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত নাট্যকাৰ, কবি, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা। ''সীমান্তৰ জুই,'' ''সাঁকো, [[উপপথ]], [[বৰুৱাৰ সংসাৰ]], সময়, বান, সূৰ্যস্নান'' আদি প্ৰফুল্ল বৰাৰ বহু চৰ্চিত নাটক।&lt;ref&gt;অসমীয়া নাট্য সাহিত্য | ড° সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় | সম্পাদনা: ড° লীলা গগৈ &lt;/ref&gt;   [[ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ]]ত মৌলিক অসমীয়া নাটকৰ বাটকটীয়া আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ অগ্ৰণী নাট্যদল [[অসম ষ্টাৰ থিয়েটাৰ]]ৰ মঞ্চত অভিনীত প্ৰফুল্ল বৰাৰ ''দেৱযানী'' নাটখন ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বাবে ৰচিত প্ৰথম মৌলিক অসমীয়া পাণ্ডলিপি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ মৌলিক নাট আৰু নাট্যকাৰ প্ৰফুল্ল বৰা | দশৰথ দাস | প্ৰান্তিক | ১৬- ৩১ ডিচেম্বৰ, ২০১৪&lt;/ref&gt;  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বহু চৰ্চিত নাটকসমূহ হৈছে ''তেজীমলা, দেৱযানী, অলংকাৰ, অনুৰাগ, অপৰাধ, আশীৰ্বাদ, মৰমতৃষ্ণা, পাহাৰৰ জুই, জীৱনতৃষ্ণা, সূৰ্যসন্ধান, আকাশী গংগা, প্ৰিয়তমা, মন্থন, মাটিৰ মৰম, অনুপমা মোৰ, স্নেহবন্ধন''  আদি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ শিল্পীৰ পৃথিৱীত এভূমুকি | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ | সম্পাদনা: ড° পংকজ গোস্বামী &lt;/ref&gt;  কাঞ্চন বৰুৱাৰ বহু পঠিত উপন্যাস ''অসীমত যাৰ হেৰাল সীমা''  প্ৰথম বাৰৰ বাবে প্ৰফুল্ল বৰাই দিয়া নাট্যৰূপ [[কহিনুৰ থিয়েটাৰ]] তথা ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ ইতিহাসৰ উল্লেখযোগ্য কৃতি।&lt;ref&gt;এই যাত্ৰা জয়যাত্ৰা | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;''লুইতক ভেটিব কোনে, সিহঁত নমৰে, সাপ আৰু ভেকুলী''  আদি প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত অসংখ্য একাংক নাটকে ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ সন্মান লাভ কৰাৰ লগতে প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ''উপপথ''  নামৰ পূৰ্ণাংগ নাটকে শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰে।&lt;ref&gt;ডেৰশ বছৰৰ নিৰ্বাচিত অসমীয়া নাট্য সংকলন | তৃতীয় খণ্ড | অসম নাট্য সন্মিলন &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;নাট্য আৰু চেতনা | ড° জগদীশ পাটগিৰী | প্ৰকাশক: চতুৰংগম গুৱাহাটী &lt;/ref&gt; ''বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, মন আমাৰ মন, উৰ্মিমালা''  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত জনপ্ৰিয় অনাতাঁৰ ধাৰাবাহিক।  ''প্ৰাসংগিক'' নামৰ বহুল প্ৰচলিত অসমীয়া সাহিত্য আলোচনীখনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। কেইবাখনো অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে কাহিনী, গীত আৰু চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰা প্ৰফুল্ল বৰাই নিজা কাহিনী, চিত্ৰনাট্য, প্ৰযোজনা আৰু পৰিচালনাৰে ''বংশধৰ'' নামেৰে এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। প্ৰফুল্ল বৰাৰ মৃত্যু হয় ২০০৬ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত। প্ৰয়াত শিল্পীগৰাকীৰ প্ৰতি সন্মান জনাই [[তেজপুৰ]] চহৰত অৱদান নাট্যগোষ্ঠীয়ে বাণ থিয়েটাৰ আৰু অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক সঞ্চালকালয়ৰ সহযোগত প্ৰতি বছৰে প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ অনুষ্ঠিত কৰি আহিছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assam.news18.com/news/assam/at-tezpur-celebrated-the-dramatist-prafulla-bora-memorial-day-dd-local18-500620.html|title=প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ|website=assam.news18.com|access-date=2026-05-21}}&lt;/ref&gt;ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত প্ৰফুল্ল বৰাৰ স্মৃতিত অসম নাট্য সন্মিলনৰ এটি শাখা গঠন কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.asomiyapratidin.in/assam/assam-natya-sammelan-forms-da-parbatia-prafulla-bora-branch|title= নাট্য সন্মিলন,প্ৰফুল্ল বৰা শাখা|website=asomiyapratidin.in|access-date=20026-03-02}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
১৯৪২ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত তেজপুৰ চহৰৰ পশ্চিম প্ৰান্তত অৱস্থিত দ পৰ্বতীয়া গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰফুল্ল বৰাৰ পিতৃ ৰবিৰাম বৰা আৰু মাতৃ হিৰণময়ী বৰা। 

== কৰ্ম জীৱন ==
প্ৰাসংগিক আলোচনীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক 

== দাম্পত্য জীৱন ==
১৯৭৪ চনৰ ১০ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও নিৱাসী শশীকান্ত বৰাৰ সৰু জীয়ৰী প্ৰণতি বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। 

== অন্যান্য সামাজিক কৰ্ম ==
ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত অৱস্থিত মাধৱ মন্দিৰ বহুমুখী প্ৰকল্পৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক। 

== বঁটা, সন্মান, স্বীকৃতি ==
• অসমৰ আগশাৰীৰ ভ্ৰাম্যমাণ নাট্যদল কহিনুৰ থিয়েটাৰে প্ৰফুল্ল বৰাক আনুষ্ঠানিকভাৱে ''দৰদী নাট্যকাৰ'' উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।  

• ১৯৯৬ চনত অসম চৰকাৰৰ সাহিত্যিক পেঞ্চন লাভ।   

• পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা শাখা সাহিত্য সভাৰ দ্বাৰা আনুষ্ঠানিকভাৱে ''শোণিত গৌৰৱ'' উপাধি প্ৰদান।  

• অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা ১৭ জানুৱাৰী, ২০০১ চনত শিল্পী বঁটা প্ৰদান।   

• প্ৰাগজ্যোতি প্ৰেক্ষাগৃহ, গুৱাহাটীত জ্যোতিৰূপাৰ বঁটা আৰু বিশেষ সম্বৰ্ধনা।   

• নাট্যক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা জীৱনজোৰা অৱদানৰ বাবে লাভ কৰে মুনলাইট মিডিয়া বঁটা ৯৮।     

• দৈনিক অগ্ৰদূত কাকতগোষ্ঠীয়ে  ২৮ জুন, ২০০৭ চনত তেজপুৰ চহৰত মৰণোত্তৰভাৱে প্ৰফুল্ল বৰালৈ আগবঢ়ায় বঁটা আৰু সম্বৰ্ধনা।      

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{ৰেফলিষ্ট}}

[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>2hrhnxw5n5fll4acbz8m0qsbb4zefqo</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607618</id>
      <parentid>607617</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T11:55:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়</comment>
      <origin>607618</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11519" sha1="dskqwqmnr35ol67zi7gblmdurmermzz" xml:space="preserve">{{Infobox writer|name=প্ৰফুল্ল বৰা
|image=Prafulla_Borah.jpg
|image_size=
|alt=
|caption=
|pseudonym=
|birth_name=
|birth_date= ৩০ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৪২ চন
|birth_place= দ পৰ্বতীয়া, [[তেজপুৰ]]
|death_date= ২০ নৱেম্বৰ, ২০০৬
|death_place= দ পৰ্বতীয়া, তেজপুৰ ( নিজা বাসভৱন )
|resting_place=
|occupation= নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, সাহিত্য আলোচনী 'প্ৰাসংগিক' ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক
|language= [[অসমীয়া]]
|nationality= [[ভাৰতীয়]]
|ethnicity=
|citizenship=
|education= কলা শাখাৰ স্নাতক
|alma_mater=
|period=
|genre=অসমীয়া সাহিত্য
|notableworks= নাটক - সীমান্তৰ জুই, সাঁকো, উপপথ, সময়, বান, সূৰ্যস্নান&lt;br /&gt; 
অনাতাঁৰ নাট - বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, উৰ্মিমালা, মন আমাৰ মন&lt;br /&gt; 
ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ নাটক - তেজীমলা, দেৱযানী, নৰ্তকী, অলংকাৰ, অংগীকাৰ , আশীৰ্বাদ, পাহাৰৰ জুই, স্নেহবন্ধন, মন্থন আদি।  
|spouse=প্ৰণতি বৰা
|awards=
|website=}}

প্ৰফুল্ল বৰা ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prafulla Borah )  অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত নাট্যকাৰ, কবি, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক, চিত্ৰনাট্যকাৰ আৰু চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা। ''সীমান্তৰ জুই,'' ''সাঁকো, [[উপপথ]], [[বৰুৱাৰ সংসাৰ]], সময়, বান, সূৰ্যস্নান'' আদি প্ৰফুল্ল বৰাৰ বহু চৰ্চিত নাটক।&lt;ref&gt;অসমীয়া নাট্য সাহিত্য | ড° সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় | সম্পাদনা: ড° লীলা গগৈ &lt;/ref&gt;   [[ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ]]ত মৌলিক অসমীয়া নাটকৰ বাটকটীয়া আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ অগ্ৰণী নাট্যদল [[অসম ষ্টাৰ থিয়েটাৰ]]ৰ মঞ্চত অভিনীত প্ৰফুল্ল বৰাৰ ''দেৱযানী'' নাটখন ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বাবে ৰচিত প্ৰথম মৌলিক অসমীয়া পাণ্ডলিপি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ মৌলিক নাট আৰু নাট্যকাৰ প্ৰফুল্ল বৰা | দশৰথ দাস | প্ৰান্তিক | ১৬- ৩১ ডিচেম্বৰ, ২০১৪&lt;/ref&gt;  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ বহু চৰ্চিত নাটকসমূহ হৈছে ''তেজীমলা, দেৱযানী, অলংকাৰ, অনুৰাগ, অপৰাধ, আশীৰ্বাদ, মৰমতৃষ্ণা, পাহাৰৰ জুই, জীৱনতৃষ্ণা, সূৰ্যসন্ধান, আকাশী গংগা, প্ৰিয়তমা, মন্থন, মাটিৰ মৰম, অনুপমা মোৰ, স্নেহবন্ধন''  আদি।&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ শিল্পীৰ পৃথিৱীত এভূমুকি | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ | সম্পাদনা: ড° পংকজ গোস্বামী &lt;/ref&gt;  কাঞ্চন বৰুৱাৰ বহু পঠিত উপন্যাস ''অসীমত যাৰ হেৰাল সীমা''  প্ৰথম বাৰৰ বাবে প্ৰফুল্ল বৰাই দিয়া নাট্যৰূপ [[কহিনুৰ থিয়েটাৰ]] তথা ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ ইতিহাসৰ উল্লেখযোগ্য কৃতি।&lt;ref&gt;এই যাত্ৰা জয়যাত্ৰা | অতুল মজুমদাৰ &lt;/ref&gt;''লুইতক ভেটিব কোনে, সিহঁত নমৰে, সাপ আৰু ভেকুলী''  আদি প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত অসংখ্য একাংক নাটকে ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ সন্মান লাভ কৰাৰ লগতে প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত ''উপপথ''  নামৰ পূৰ্ণাংগ নাটকে শ্ৰেষ্ঠ নাটকৰ ৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰে।&lt;ref&gt;ডেৰশ বছৰৰ নিৰ্বাচিত অসমীয়া নাট্য সংকলন | তৃতীয় খণ্ড | অসম নাট্য সন্মিলন &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;নাট্য আৰু চেতনা | ড° জগদীশ পাটগিৰী | প্ৰকাশক: চতুৰংগম গুৱাহাটী &lt;/ref&gt; ''বৰুৱাৰ সংসাৰ, সন্ধ্যাতৰা, সপোন সন্ধ্যা, মন আমাৰ মন, উৰ্মিমালা''  প্ৰফুল্ল বৰা ৰচিত জনপ্ৰিয় অনাতাঁৰ ধাৰাবাহিক।  ''প্ৰাসংগিক'' নামৰ বহুল প্ৰচলিত অসমীয়া সাহিত্য আলোচনীখনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক আছিল প্ৰফুল্ল বৰা। কেইবাখনো অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে কাহিনী, গীত আৰু চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰা প্ৰফুল্ল বৰাই নিজা কাহিনী, চিত্ৰনাট্য, প্ৰযোজনা আৰু পৰিচালনাৰে ''বংশধৰ'' নামেৰে এখন অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। প্ৰফুল্ল বৰাৰ মৃত্যু হয় ২০০৬ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত। প্ৰয়াত শিল্পীগৰাকীৰ প্ৰতি সন্মান জনাই [[তেজপুৰ]] চহৰত অৱদান নাট্যগোষ্ঠীয়ে বাণ থিয়েটাৰ আৰু অসম চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক সঞ্চালকালয়ৰ সহযোগত প্ৰতি বছৰে প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ অনুষ্ঠিত কৰি আহিছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assam.news18.com/news/assam/at-tezpur-celebrated-the-dramatist-prafulla-bora-memorial-day-dd-local18-500620.html|title=প্ৰফুল্ল বৰা নাট সমাৰোহ|website=assam.news18.com|access-date=2026-05-21}}&lt;/ref&gt;ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত প্ৰফুল্ল বৰাৰ স্মৃতিত অসম নাট্য সন্মিলনৰ এটি শাখা গঠন কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.asomiyapratidin.in/assam/assam-natya-sammelan-forms-da-parbatia-prafulla-bora-branch|title= নাট্য সন্মিলন,প্ৰফুল্ল বৰা শাখা|website=asomiyapratidin.in|access-date=20026-03-02}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
১৯৪২ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত তেজপুৰ চহৰৰ পশ্চিম প্ৰান্তত অৱস্থিত দ পৰ্বতীয়া গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰফুল্ল বৰাৰ পিতৃ ৰবিৰাম বৰা আৰু মাতৃ হিৰণময়ী বৰা। 

== কৰ্ম জীৱন ==
প্ৰাসংগিক আলোচনীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক 

== দাম্পত্য জীৱন ==
১৯৭৪ চনৰ ১০ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও নিৱাসী শশীকান্ত বৰাৰ সৰু জীয়ৰী প্ৰণতি বৰাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। 

== অন্যান্য সামাজিক কৰ্ম ==
ওপজা গাঁও দ পৰ্বতীয়াত অৱস্থিত মাধৱ মন্দিৰ বহুমুখী প্ৰকল্পৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক। 

== বঁটা, সন্মান, স্বীকৃতি ==
• অসমৰ আগশাৰীৰ ভ্ৰাম্যমাণ নাট্যদল কহিনুৰ    থিয়েটাৰে প্ৰফুল্ল বৰাক আনুষ্ঠানিকভাৱে ''দৰদী নাট্যকাৰ'' উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।  

• ১৯৯৬ চনত অসম চৰকাৰৰ সাহিত্যিক  পেঞ্চন লাভ।   

• পদ্মনাথ গোহাঞিবৰুৱা শাখা সাহিত্য সভাৰ  দ্বাৰা আনুষ্ঠানিকভাৱে ''শোণিত গৌৰৱ'' উপাধি প্ৰদান।  

• অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা ১৭ জানুৱাৰী, ২০০১ চনত শিল্পী বঁটা প্ৰদান।   

• প্ৰাগজ্যোতি প্ৰেক্ষাগৃহ, গুৱাহাটীত জ্যোতিৰূপাৰ বঁটা আৰু বিশেষ সম্বৰ্ধনা।   

• নাট্যক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা জীৱনজোৰা অৱদানৰ বাবে লাভ কৰে মুনলাইট মিডিয়া বঁটা ৯৮।     

• দৈনিক অগ্ৰদূত কাকতগোষ্ঠীয়ে  ২৮ জুন, ২০০৭ চনত তেজপুৰ চহৰত মৰণোত্তৰভাৱে প্ৰফুল্ল বৰালৈ আগবঢ়ায় বঁটা আৰু সম্বৰ্ধনা।      

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{ৰেফলিষ্ট}}

[[শ্ৰেণী:নাট্যকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া নাট্যকাৰ]]</text>
      <sha1>dskqwqmnr35ol67zi7gblmdurmermzz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নিৰ্দলীয় ৰাজনীতিবিদ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>136820</id>
    <revision>
      <id>607460</id>
      <parentid>607194</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T12:01:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>হানিফ আলী</username>
        <id>19725</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।অনুবাদ</comment>
      <origin>607460</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="116397" sha1="o4bzredh2h8gbuo8h7797mqyv46ypiq" xml:space="preserve">{{In creation}}
'''নিৰ্দলীয়''' বা '''স্বতন্ত্ৰ''' ৰাজনীতিবিদ বা অসংলগ্ন ৰাজনীতিবিদ হ’ল আনুষ্ঠানিকভাৱে কোনো ৰাজনৈতিক দলৰ সৈতে জড়িত নোহোৱা ৰাজনীতিবিদ। প্ৰতিনিধিত্বমূলক গণতন্ত্ৰত নিৰ্বাচনী প্ৰক্ৰিয়া নিয়ন্ত্ৰণ কৰা প্ৰযোজ্য নিৰ্বাচনী আইন অনুসৰি এনে অসংলগ্ন ৰাজনীতিবিদসকলক ৰাজনৈতিক দলে মনোনীত নকৰে, বৰঞ্চ সাধাৰণতে যোগ্যসংখ্যক নাগৰিকে মনোনীত কৰে, যাৰ ফলত তেওঁলোক স্বতন্ত্ৰ প্ৰাৰ্থী, বা [[নাগৰিকত্ব|নাগৰিক]] প্ৰাৰ্থী হয়। দলীয় প্ৰাৰ্থীৰ দৰেই স্বতন্ত্ৰ নিৰ্বাচনী প্ৰাৰ্থিত্ব ব্যক্তিগত (একক আসনৰ নিৰ্বাচনী এককৰ বাবে একক স্বতন্ত্ৰ প্ৰাৰ্থী), বা সামূহিক (বহু আসনৰ নিৰ্বাচনী এককৰ বাবে নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থীৰ নিৰ্বাচনী তালিকা) হ’ব পাৰে। 

কোনো ৰাজনৈতিক দলৰ সৈতে জড়িততা হেৰুৱা বা অস্বীকাৰ কৰাৰ পাছতো ৰাজনীতিবিদসকলে নিৰ্দলীয় হ’ব পাৰে। নিৰ্দলীয়সকলে কেতিয়াবা অন্য নিৰ্দলীয়ৰ সৈতে এটা দল, মিত্ৰতা বা কাৰিকৰী গোট গঠন কৰিবলৈ বাছি লয় আৰু সেই সংস্থাটোক আনুষ্ঠানিকভাৱে পঞ্জীয়ন কৰিব পাৰে। আনকি য'ত &quot;স্বাধীন&quot; শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হয়, তেনে মিত্ৰতাৰ ৰাজনৈতিক দলৰ সৈতে বহুখিনি মিল থাকিব পাৰে, বিশেষকৈ যদি কোনো সংগঠনে &quot;স্বাধীন&quot; প্ৰাৰ্থীসকলক অনুমোদন দিয়াৰ প্ৰয়োজন হয়। 

কোনোবাই নিৰ্দলীয় হিচাপে পদত অৱতীৰ্ণ হ’ব পাৰে বিভিন্ন কাৰণত। কিছুমান স্বতন্ত্ৰ ৰাজনীতিবিদে ৰাজনৈতিক দলৰ ধাৰণা বা ধাৰণাটোৰ সৈতে একমত নহয়; তেওঁলোকক ৰাজনৈতিকভাৱে দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত বুলি গণ্য কৰা।&lt;ref&gt;{{Cite journal|last1=Argote|first1=Pablo|last2=Visconti|first2=Giancarlo|date=2023|title=Anti-elite attitudes and support for independent candidates|journal=PLOS ONE|volume=18|issue=10|article-number=e0292098|doi=10.1371/journal.pone.0292098|doi-access=free|issn=1932-6203|pmc=10569503|pmid=37824538|bibcode=2023PLoSO..1892098A}}&lt;/ref&gt; আন কিছুমানৰ ৰাজনৈতিক মতামত থাকিব পাৰে যি কোনো ৰাজনৈতিক দলৰ মঞ্চৰ সৈতে মিল নাথাকে আৰু সেয়েহে তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ সৈতে জড়িত নহ’বলৈ বাছি লয়। কিছুমান স্বতন্ত্ৰ ৰাজনীতিবিদ কোনো দলৰ সৈতে জড়িত হ’ব পাৰে, হয়তো ইয়াৰ প্ৰাক্তন সদস্য হিচাপে বা অন্যথা ইয়াৰ সৈতে মিল থকা মতামত থাকিব পাৰে, কিন্তু তাৰ নামত থিয় নহ’বলৈ বাছি লয়, বা প্ৰশ্ন কৰা দলটোৱে আন এজন প্ৰাৰ্থী নিৰ্বাচন কৰাৰ বাবে তেনে কৰিব নোৱাৰে। আন কিছুমানে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত কোনো ৰাজনৈতিক দলৰ অন্তৰ্গত বা সমৰ্থন কৰিব পাৰে কিন্তু বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকে আন পৰ্যায়ত ইয়াক আনুষ্ঠানিকভাৱে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা উচিত নহয় (আৰু তেনেকৈয়ে ইয়াৰ নীতিৰ অধীনত হ’ব নালাগে)। কিছুমান ক্ষেত্ৰত কোনো ৰাজনীতিবিদ পঞ্জীয়নবিহীন দলৰ সদস্য হ’ব পাৰে আৰু সেয়েহে আনুষ্ঠানিকভাৱে নিৰ্দলীয় হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিব পাৰে।

==আফ্ৰিকা==
===আলজেৰিয়া===
২০১৯ চনৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনৰ প্ৰচাৰৰ সময়ত [[আলজেৰিয়া]]ৰ বৰ্তমানৰ ৰাষ্ট্ৰপতি আব্দেলমাজিদ টেবুনে নিজকে নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী হিচাপে উপস্থাপন কৰিছিল। কিন্তু ১৯৭০ চনৰ পৰাই তেওঁ নেশ্যনেল লিবাৰেশ্যন ফ্ৰণ্ট (আলজেৰিয়া)ৰ কেন্দ্ৰীয় সমিতিৰ সদস্য হৈয়েই থাকে।&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.bbc.com/news/world-africa-50782676|title=Algeria election: Fresh protests as Tebboune replaces Bouteflika|website=[[BBC News]]|date=December 13, 2019}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.reuters.com/world/africa/algerias-fln-wins-most-seats-parliament-election-authority-says-2021-06-15/|title=Algeria's FLN remains biggest party after election|website=[[Reuters]]|date=June 15, 2021}}&lt;/ref&gt; ২০২৫ চনলৈকে আলজেৰিয়াৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী হিচাপে থকা নাদিৰ লাৰবাউইও এজন নিৰ্দলীয় আছিল।&lt;ref&gt;{{Cite news |date=2023-11-13 |title=Algeria appoints a new prime minister to prepare for President Tebboune's second term |language=en |work=Le Monde.fr |url=https://www.lemonde.fr/en/le-monde-africa/article/2023/11/13/algeria-appoints-a-new-prime-minister-to-prepare-for-president-tebboune-s-second-term_6249854_124.html |access-date=2023-06-15}}&lt;/ref&gt;

===লিবিয়া===
মুয়াম্মাৰ গাদ্দাফিৰ শাসনকালত বেছিভাগ ৰাজনৈতিক দল নিষিদ্ধ কৰা হৈছিল; গাদ্দাফি নিজেই কোনো দলৰ নাছিল। তেওঁৰ পতনৰ পিছত ৰাজনৈতিক দল গঠন হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে যদিও এতিয়াও লিবিয়াৰ সমাজত ইয়াৰ কোনো ডাঙৰ ভূমিকা নাই।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.mei.edu/publications/libyas-ongoing-debate-over-role-political-parties|title=Libya's ongoing debate over the role of political parties|website=[[Middle East Institute]]|date=June 26, 2023|last1=Fitzgerald|first1=Mary}}&lt;/ref&gt;

===নামিবিয়া===
২০২০ চনৰ নামিবিয়াৰ স্থানীয় আৰু আঞ্চলিক নিৰ্বাচনত নিৰ্দলীয় ৰাজনীতিবিদসকলে চাৰিখন আসন লাভ কৰে।{{Citation needed}}

===টিউনিছিয়া===
টিউনিছিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰপতি কাইছ ছাইদ ২০১৯ চনত নিৰ্বাচিত হৈছিল আৰু ২০২৪ চনত নিজকে নিৰ্দলীয় হিচাপে উপস্থাপন কৰি পুনৰ নিৰ্বাচিত হৈছিল। চৰকাৰৰ মুৰব্বী হিচেম মেচিচি, নাজলা বৌডেন, আহমেদ হাচানি আৰু কামেল মাদৌৰীৰো কোনো চৰকাৰী ৰাজনৈতিক সংযোগৰ অভাৱ।{{Citation needed}}

==আমেৰিকা==
===ব্ৰাজিল===
[[ব্ৰাজিল]]ত স্বতন্ত্ৰ ৰাজনীতিবিদক নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হ’বলৈ দিয়া হোৱা নাই। ১৯৮৮ চনৰ সংবিধানে ১৪ নং অনুচ্ছেদ, §৩ নং, আইটেম V ত কয় যে &quot;যোগ্যতাৰ বাবে চৰ্ত হৈছে: V-দলৰ সংযোগ।&quot; &lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicaocompilado.htm|title=Constituição da República Federativa do Brasil de 1988|publisher=Palácio do Planalto|language=pt|date=5 October 1988|access-date=31 March 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20160505161928/http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/ConstituicaoCompilado.htm|archive-date=5 May 2016|url-status=live}}&lt;/ref&gt; অৱশ্যে সংবিধান সংশোধনীৰ প্ৰস্তাৱ (পিইচি) নং. ৬/২০১৫, স্বতন্ত্ৰ চিনেটৰ জোচে ৰেগুফেৰদ্বাৰা ৰচিত, যিসকল ব্যক্তিৰ স্বতন্ত্ৰ প্ৰাৰ্থিত্বৰ অনুমতি দিব, যিসকলৰ সমৰ্থনত কমেও ১% নিৰ্বাচকৰ সমৰ্থন আছে, যি অঞ্চলত (নিৰ্বাচনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি চহৰ, ৰাজ্য বা দেশ) নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www12.senado.leg.br/noticias/materias/2015/02/10/pec-propoe-candidatura-avulsa-independente-de-filiacao-partidaria|title=PEC permite candidatura avulsa a cargos eletivos|publisher=Senado Notícias|language=pt|date=10 February 2015|access-date=31 March 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170401145849/http://www12.senado.leg.br/noticias/materias/2015/02/10/pec-propoe-candidatura-avulsa-independente-de-filiacao-partidaria|archive-date=1 April 2017|url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www25.senado.leg.br/web/atividade/materias/-/materia/119631|title=Proposta de Emenda à Constituição nº6, de 2015|publisher=Senado Federal|last=Reguffe|first=José|language=pt|access-date=31 March 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170401145938/http://www25.senado.leg.br/web/atividade/materias/-/materia/119631|archive-date=1 April 2017|url-status=live}}&lt;/ref&gt; বৰ্তমান ২০১৬ চনত ডেম’ক্ৰেটিক লেবাৰ পাৰ্টি (পিডিটি) এৰি যোৱা চিনেটৰ ৰেগাফেৰ দৰেই বিধায়িনী দলৰ সদস্যসকলে নিৰ্বাচিত হোৱাৰ পিছত নিজ নিজ দল এৰিব পাৰে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www25.senado.leg.br/web/senadores/senador/-/perfil/5236|title=Senador Reguffe|publisher=Senado Federal|language=pt|access-date=31 March 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170316181919/https://www25.senado.leg.br/web/senadores/senador/-/perfil/5236|archive-date=16 March 2017|url-status=live}}&lt;/ref&gt;
২০১৯ চনৰপৰা ২০২১ চনৰ ভিতৰত [[জয়ৰ বলছ’নাৰো]] স্বাধীন আছিল। 

===কানাডা===

====ফেডাৰেল ৰাজনীতি====
কানাডাৰ ফেডাৰেল ৰাজনীতিত হাউছ অৱ কমনছ আৰু চেনেট দুয়োটাৰে সদস্যই কোনো ৰাজনৈতিক দলৰ সদস্য নহৈ কাৰ্যভাৰ গ্ৰহণ কৰাৰ অনুমতি দিয়া হয়। ফেডাৰেল নিৰ্বাচনত যিসকল প্ৰাৰ্থী কোনো দলৰ সৈতে জড়িত নহয় তেওঁলোকৰ দুটা বিকল্প থাকে: স্বাধীন বা কোনো সংযুক্ত নহয়। পূৰ্বৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকৰ নামৰ পিছত &quot;স্বাধীন&quot; লিখি বেলটত দেখা দিয়ে; দ্বিতীয় ক্ষেত্ৰত কেৱল নাম লৈহে দেখা দিয়ে। অন্যথা দুয়োটা বিকল্প সমতুল্য। 

=====হাউচ অৱ কমনছ=====
[[কানাডা]]ৰ প্ৰাথমিক সংসদৰ সময়ছোৱাত লিবাৰেল আৰু কনজাৰ্ভেটিভ দুয়োটা দলৰ মাজত সুসংহত ৰাজনৈতিক পৰিচয়ৰ অভাৱৰ বাবে সংসদৰ সদস্যসকলে (এম পি) মাজে মাজে বিৰোধীৰ সৈতে মিল থকা ভোটদান কৰি নিজৰ দলৰপৰা স্বাধীনতা প্ৰদৰ্শন কৰা বুলি জনা যায়।&lt;ref name=&quot;GodboutHoyland2013&quot;&gt;{{Cite journal |last1=Godbout |first1=Jean-François |last2=Høyland |first2=Bjørn |date=23 September 2013 |title=The Emergence of Parties in the Canadian House of Commons (1867–1908) |journal=Canadian Journal of Political Science |volume=46 |issue=4 |pages=774, 789, 793 |doi=10.1017/s0008423913000632 |s2cid=155036384 |issn=0008-4239}}&lt;/ref&gt; সাধাৰণতে এই সাংসদসকলে স্বতন্ত্ৰভাৱে কাম কৰাৰ কাৰণ হোৱা বিষয়বোৰ ধৰ্মীয় প্ৰকৃতিৰ আছিল।&lt;ref name=&quot;GodboutHoyland2013&quot; /&gt; কানাডাৰ প্ৰথম দহখন সংসদৰ সময়ছোৱাত এই উত্তেজনাবোৰ বিয়পিবলৈ ধৰিলে কাৰণ প্ৰধান ৰাজনৈতিক দলসমূহে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ পৰিচয় গঠন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে আৰু সাংসদসকলে তেওঁলোকৰ মূল মূল্যবোধসমূহৰ অধিক ঘনিষ্ঠভাৱে ভাগ কৰা বুলি জনা দলসমূহৰ সৈতে নিজকে জড়িত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। ইয়াৰ ফলত দল আৰু সাংসদসকলৰ মাজত সংহতি বৃদ্ধি পায়, আৰু সাংসদসকলে স্বতন্ত্ৰভাৱে কাম কৰাৰ কাৰণ আৰু প্ৰেৰণা ন্যূনতম হৈ পৰে।&lt;ref name=&quot;GodboutHoyland2013&quot; /&gt;

একবিংশ শতিকাৰ কানাডাৰ হাউছ অৱ কমনছৰ বহু পৰ্যবেক্ষকে ইয়াৰ অবিশ্বাস্যভাৱে উচ্চ দলীয় অনুশাসন লক্ষ্য কৰিছে। যিকোনো আইনত নিজৰ দলৰ আনুষ্ঠানিক স্থিতিৰ বিৰুদ্ধে ভোট দিবলৈ বাছি লোৱা সাংসদ কমেইহে আছে।&lt;ref name=&quot;Marland2020&quot;&gt;{{Cite book |last=Marland |first=Alex |title=Whipped: party discipline in Canada |date=2020 |isbn=978-0-7748-6498-5 |location=Vancouver |page=8 |oclc=1156987615 |publisher= UBC Press }}&lt;/ref&gt; ২০১১ চনৰপৰা ২০১৩ চনৰ ভিতৰত—২০১১ চনৰ কানাডাৰ ফেডাৰেল নিৰ্বাচনৰ পিছত ৪১সংখ্যক কানাডাৰ সংসদৰ প্ৰথম দুবছৰ— শাসকীয় কনজাৰ্ভেটিভ পাৰ্টিৰ নিৰ্বাচিত সদস্যসকলে সকলো ভোটৰ ৭৬% ভোটত এক ঐক্যবদ্ধ গোট হিচাপে ভোটদান কৰিছিল, আনহাতে লিবাৰেল পাৰ্টিৰ সদস্যসকলে সকলো ভোটৰ ৯০% ভোটত ভোটদান কৰিছিল আৰু নিউ ডেম’ক্ৰেটিক পাৰ্টিৰ (এনডিপি) সদস্যসকলে ভোটদান কৰিছিল ১০০% ভোট।&lt;ref name=&quot;Marland2020&quot; /&gt; এই ঐক্য পৰৱৰ্তী বছৰবোৰত আৰু বৃদ্ধি পালে, কিয়নো ২০১৫ চনৰ নিৰ্বাচনৰ পিছত ৪২সংখ্যক সংসদত শাসকীয় লিবাৰেল সাংসদসকলে সকলো ভোটৰ ৯৯.৬%, কনজাৰ্ভেটিভ সাংসদসকলে ৯৯.৫% ভোটত আৰু এনডিপিৰ সাংসদসকলে ৯৯.৮% ভোটত একেদৰে ভোটদান কৰে।&lt;ref name=&quot;Marland2020&quot; /&gt; (৪১ আৰু ৪২ নং সংসদত চৰকাৰী দলৰ মৰ্যাদা লাভ কৰিব পৰাকৈ যথেষ্ট সাংসদ থকা একমাত্ৰ তিনিটা দল আছিল কনজাৰ্ভেটিভ, লিবাৰেল, এনডিপি। ) এই শক্তিশালী দলীয় অনুশাসনৰ বাবেই অন্যথা যিকোনো মূল ৰাজনৈতিক দলৰ সৈতে জড়িত ৰাজনীতিবিদসকলে নিজৰ দলৰপৰা স্বাধীনভাৱে কাম কৰাটো অস্বাভাৱিক। 

যদিও ৰাজনীতিবিদসকলে স্বতন্ত্ৰ সাংসদ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰাটো গ্ৰহণযোগ্য আৰু গ্ৰহণযোগ্য, তথাপি যিসকলে তেনেদৰে নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হ’বলৈ চেষ্টা কৰে তেওঁলোকে প্ৰায়ে প্ৰধান দলসমূহৰ সম্পদৰ সুবিধা নোহোৱাকৈ নিৰ্বাচিত হ’বলৈ সংগ্ৰাম কৰে। ফলত আধুনিক কানাডাৰ সংসদসমূহৰ ভিতৰত এজন বা দুজনতকৈ অধিক স্বতন্ত্ৰ সাংসদ খুব কমেইহে থাকে, যিসকলে তেনেকৈ বহি থাকে, তেওঁলোকে স্বেচ্ছাই যোৱাৰ আগতে বা আঁতৰোৱাৰ আগতে প্ৰথমতে কোনো ডাঙৰ দলৰ অংশ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=27 May 2019 |title=Independent MPs usually start off in parties and rarely win an election |url=https://www.ctvnews.ca/politics/article/independent-mps-usually-start-off-in-parties-and-rarely-win-an-election/ |access-date=23 February 2022 |website=CTVNews |language=en}}&lt;/ref&gt; ৪৪সংখ্যক কানাডাৰ সংসদৰ প্ৰথম বছৰত হাউছ অৱ কমনছত এজন বহি থকা স্বতন্ত্ৰ সদস্য আছিল: স্পাডিনাৰ অণ্টাৰিঅ’ নিৰ্বাচনী জিলা বা ৰাইডিং—ফ’ৰ্ট ইয়ৰ্কৰ কেভিন ৱুং।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Current Members of Parliament - Members of Parliament |url=https://www.ourcommons.ca/members/en/search?caucusId=8&amp;province=all&amp;gender=all |access-date=23 February 2022 |website=House of Commons of Canada }}&lt;/ref&gt; ২০২১ চনৰ ফেডাৰেল নিৰ্বাচনৰ সময়ত ৱুঙে প্ৰথমে লিবাৰেল পাৰ্টিৰ সদস্য হিচাপে প্ৰচাৰ চলাইছিল যদিও ভোট শেষ হোৱাৰ দুদিন পূৰ্বে যৌন নিৰ্যাতনৰ অভিযোগক লৈ বিতৰ্কৰ বাবে তেওঁক দলৰপৰা বহিষ্কাৰ কৰা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;cbc20210922&quot;&gt;{{Cite news |last=Burke |first=Ashley |date=22 September 2021 |title=Expelled Liberal candidate says he'll sit as an Independent as angry voters call for byelection |work=CBC |url=https://www.cbc.ca/news/politics/undecided-races-2021-federal-election-1.6185685 |access-date=23 February 2022}}&lt;/ref&gt; লিবাৰেল পাৰ্টিৰপৰা অপসাৰণ হোৱাৰ পিছতো ৱুঙে নিজৰ ৰাইডিঙৰ বাবে নিৰ্বাচনত জয়ী হয় আৰু নিৰ্দলীয় হিচাপে নিজৰ আসন গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাছি লয় যদিও এই সিদ্ধান্তই বিতৰ্কৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হয় কাৰণ বহু ভোটাৰে ভোটদান কৰাৰ আগতে লিবাৰেলসকলে তেওঁক বহিষ্কাৰ কৰা বুলি নাজানিছিল।&lt;ref name=&quot;cbc20210922&quot; /&gt; ২০২২ চনত ৰিচমণ্ড—আৰ্থাবাস্কাৰ ক্যুবেক ৰাইডিঙৰ সাংসদ এলেন ৰেইছে কনজাৰ্ভেটিভ ককাছৰপৰা পদত্যাগ কৰি নিৰ্দলীয় হিচাপে বহিছিল,&lt;ref&gt;{{Cite news |last1 = Connolly |first1 = Amanda |last2 = Boutilier |first2= Alex |title=Quebec MP Alain Rayes leaves Conservative caucus after Poilievre victory |url=https://globalnews.ca/news/9125865/alain-rayes-leaves-conservative-caucus-pierre-poilievre/ |language=en-CA |access-date=28 September 2022 |work=Global News }}&lt;/ref&gt; আৰু ৪৪সংখ্যক সংসদৰ দ্বিতীয়জন স্বতন্ত্ৰ সাংসদ হৈছিল। 

শেহতীয়া বছৰবোৰত কানাডাৰ হাউছ অৱ কমনছত মাজে মাজে স্বতন্ত্ৰ ৰাজনীতিবিদসকলে যথেষ্ট ক্ষমতা দখল কৰিছে, কিয়নো কানাডাত একেৰাহে সংখ্যালঘু চৰকাৰ (২০০৪ চনৰ ফেডাৰেল নিৰ্বাচনৰ পিছত গঠন হোৱা সাতখন চৰকাৰৰ ভিতৰত পাঁচখন) পৰিচালিত হৈ আহিছে আৰু কেতিয়াবা স্বতন্ত্ৰ সাংসদে ক্ষমতাৰ ভৰসাম্যত ভাগ লৈছে। 

* ২০০৪ চনত ছাৰে নৰ্থৰ [[ব্ৰিটিছ কলম্বিয়া]]ৰ ৰাইডিংক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা এজন স্বতন্ত্ৰ সাংসদ হিচাপে ছাক কেডমেন সদনলৈ নিৰ্বাচিত হয়। ১৯৯৭ চনৰ ফেডাৰেল নিৰ্বাচনত কেডমেনে প্ৰথমে ৰিফৰ্মৰ সদস্য হিচাপে ৰাইডিংক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ নিৰ্বাচিত হয় আৰু ২০০০ চনৰ ফেডাৰেল নিৰ্বাচনত ৰিফৰ্মৰ উত্তৰাধিকাৰী দল কানাডিয়ান এলায়েন্সৰ সদস্য হিচাপে পুনৰ নিৰ্বাচিত হয়। ২০০৪ চনৰ নিৰ্বাচনৰ বাবে তেওঁ কনজাৰ্ভেটিভ পাৰ্টি (২০০৩ চনত এলায়েন্স আৰু প্ৰগ্ৰেছিভ কনজাৰ্ভেটিভ একত্ৰিত হোৱাৰ সময়ত পুনৰ সৃষ্টি হোৱা)ৰ বাবে মনোনয়ন বিচাৰিছিল যদিও সফল নহ’ল। ২০০৪ চনত ৪৩% ভোট লাভ কৰি নিজৰ আসনখন অক্ষুণ্ণ ৰাখি ২০০৫ চনত তেওঁৰ কাৰ্যকালত মৃত্যু হয়। 
* ২০০৬ চনৰ ফেডাৰেল নিৰ্বাচনত ক্যুবেকৰ পৰ্টনিউফ—জেক-কাৰ্টিয়েৰ ৩৯% ভোট লাভ কৰি নিৰ্দলীয় আন্দ্ৰে আৰ্থাৰ নিৰ্বাচিত হৈছিল। সেই নিৰ্বাচনত তেওঁ একমাত্ৰ নিৰ্দলীয় আছিল যিয়ে এখন আসন লাভ কৰিছিল; ২০০৮ চনৰ ফেডাৰেল নিৰ্বাচনত তেওঁ ৩৩% ভোট লাভ কৰি পুনৰ নিৰ্বাচিত হয়। ২০১১ চনত আৰ্থাৰে নিজৰ আসন হেৰুৱাইছিল। 
* ২০০৭ চনৰ বাজেটৰ বিৰুদ্ধে ভোটদান কৰাৰ বাবে কাম্বাৰলেণ্ড—কলচেষ্টাৰ—মাস্কুডুবইট ভেলীৰ নোভা স্কটিয়াৰ ৰাইডিঙৰ সাংসদ বিল কেছিক কনজাৰ্ভেটিভ পাৰ্টিৰপৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয়। তেওঁ নিৰ্দলীয় হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল, তাৰ পিছত ২০০৮ চনত তেনেদৰেই নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হৈছিল আৰু ৬৯% ভোট লাভ কৰি নিজৰ আসনখন অক্ষুণ্ণ ৰাখিছিল। ২০০৯ চনত কেছিয়ে কমনছৰপৰা পদত্যাগ কৰিছিল যদিও ২০১৫ চনত লিবাৰেল হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱাৰ সময়ত একেটা ৰাইডিঙতে পুনৰ উভতি আহিছিল, যাৰ নাম এতিয়া কাম্বাৰলেণ্ড—কলচেষ্টাৰ। 
* ২০১৯ চনত এছএনচি-লেভালিন বিষয়ক লৈ কেবিনেট আৰু লিবাৰেল পাৰ্টিৰপৰা বহিষ্কাৰ হোৱাৰ পিছত ভেংকুৱাৰ গ্ৰেনভিলৰ ৰাইডিংত নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী হিচাপে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল সাংসদ জোডি উইলছন-ৰেব’ল্ডে। ৩২% ভোট লাভ কৰি তাইক সংসদলৈ ঘূৰাই পঠিওৱা হয়। ৪৩সংখ্যক সংসদৰ বাবে নিৰ্দলীয় হিচাপে বহি থকাৰ পিছত ২০২১ চনত উইলছন-ৰেব’ল্ডে পুনৰ নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হোৱা নাছিল। 

=====চেনেট=====
পৰম্পৰাগতভাৱে &quot;সচেতন দ্বিতীয় চিন্তাৰ স্বতন্ত্ৰ সংস্থা&quot; হিচাপে ফ্ৰেমৱৰ্ক কৰা হৈছিল যদিও ২০১৬ চনৰ পূৰ্বে [[কানাডা]]ৰ [[চেনেট]]ত নিযুক্তিক সাধাৰণতে অতি পক্ষপাতমূলক বুলি গণ্য কৰা হৈছিল, কানাডাৰ গৰিষ্ঠসংখ্যক চিনেটৰে নিজকে লিবাৰেল বা কনজাৰ্ভেটিভ দলৰ সদস্য হিচাপে পৰিচয় দিছিল আৰু নিজৰ দলৰ ককাছৰ ভিতৰত সেৱা আগবঢ়াইছিল।&lt;ref name=&quot;Thomas2019&quot;&gt;{{Cite journal |last=Thomas |first=Paul G. |date=2019 |title=Moving Toward a New and Improved Senate |journal=IRPP Study |pages=8, 17, 18, 24}}&lt;/ref&gt; যিহেতু কানাডাত এই দুটা দলেই কেতিয়াও চৰকাৰ গঠন কৰিছে, সেয়েহে কেৱল লিবাৰেল আৰু কনজাৰ্ভেটিভ দলেইহে নতুন চিনেটৰ নিযুক্তি দিবলৈ সক্ষম হৈছিল। যিহেতু কানাডাৰ চিনেটৰসকলক নিৰ্বাচিত হোৱাতকৈ প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি কানাডাৰ গৱৰ্ণৰ জেনেৰেলে নিযুক্তি দিয়ে, সেয়েহে চিনেটৰসকলক ক্ষমতাত থকা দলটোৰ সেৱাৰ বাবে &quot;পুৰস্কাৰ&quot; হিচাপে নিযুক্তি দিয়াৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছিল,&lt;ref name=&quot;Bridgman2020&quot;&gt;{{Cite journal |last=Bridgman |first=Aengus |date=6 April 2020 |title=A nonpartisan legislative chamber: The influence of the Canadian Senate |url=http://journals.sagepub.com/doi/10.1177/1354068820911345 |journal=Party Politics |language=en |volume=27 |issue=5 |pages=1009–1016 |doi=10.1177/1354068820911345 |s2cid=216428911 |issn=1354-0688|url-access=subscription }}&lt;/ref&gt; আৰু এবাৰ নিযুক্তি পোৱাৰ পিছত, প্ৰকৃততে স্বতন্ত্ৰ নীতি পৰ্যালোচনাৰ মাধ্যম হিচাপে কাম কৰাতকৈ হাউছ অৱ কমনছত নিজৰ সমকক্ষসকলৰ পইণ্ট আৰু স্থিতিসমূহ কেৱল পুনৰাবৃত্তি কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;Thomas2019&quot; /&gt;

২০১৪ চনত চেনেটৰ প্ৰতি ক্ৰমাৎ জনসাধাৰণৰ অসন্মতি আৰু চিনেটৰ পক্ষপাতিত্বই কঢ়িয়াই অনা অনুভূত সমস্যাৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই লিবাৰেল পাৰ্টিৰ নেতা [[জাষ্টিন ট্ৰুডোৱ|জাষ্টিন ট্ৰুডোৱে]] লিবাৰেল পাৰ্টিৰ ককাছৰপৰা সকলো লিবাৰেল চিনেটৰক বহিষ্কাৰ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। ট্ৰুডোৱে চেনেটত দলীয়তা সামগ্ৰিকভাৱে নিৰ্মূল কৰাৰ আহ্বান জনাব আৰু চিনেটৰসকলৰ বাবে দলীয় নিযুক্তিৰ প্ৰথা বন্ধ কৰাৰ লগতে প্ৰধানমন্ত্ৰী নিৰ্বাচিত হ’লে মেধাভিত্তিক নিযুক্তিৰ নতুন ব্যৱস্থালৈ পৰিৱৰ্তন কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিব।&lt;ref name=&quot;Macfarlane2021&quot;&gt;{{Cite book |last=Macfarlane |first=Emmett |title=Constitutional Pariah: Reference re Senate Reform and the Future of Parliament |publisher=UBCPress |year=2021 |isbn=978-0-7748-6622-4 |location=Vancouver |pages=100–102, 104–105, 133}}&lt;/ref&gt;

২০১৫ চনত লিবাৰেল সংখ্যাগৰিষ্ঠ চৰকাৰ নিৰ্বাচনৰ পিছত ৰাজনৈতিক জ্ঞান, যোগ্যতা আৰু দলীয় সংযোগৰপৰা স্বাধীনভাৱে কাম কৰাৰ অনুভূত ক্ষমতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নিৰ্বাচন প্ৰক্ৰিয়াৰ জৰিয়তে চেনেটৰ খালী পদ পূৰণ কৰাৰ লক্ষ্যৰে চেনেট নিযুক্তিৰ বাবে স্বতন্ত্ৰ পৰামৰ্শদাতা ব’ৰ্ড গঠন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Macfarlane2021&quot; /&gt; ছিনেটৰপৰা দলীয় সম্পৰ্ক আঁতৰোৱাৰ এই ঠেলাৰ ফলত স্বতন্ত্ৰ চেনেটৰ গ্ৰুপৰ সৃষ্টি হয়, যিটো নতুনকৈ নিযুক্তি পোৱা স্বতন্ত্ৰ চিনেটৰ আৰু আনুষ্ঠানিকভাৱে দলীয় চিনেটৰ উভয়ৰে মিত্ৰজোঁট যিয়ে নিজৰ আনুষ্ঠানিক দলীয় সম্পৰ্ক ত্যাগ কৰিছিল, লগতে স্বতন্ত্ৰ কানাডাৰ চেনেটৰ গ্ৰুপ আৰু প্ৰগ্ৰেছিভ চেনেট গ্ৰুপও গঠন হয়।&lt;ref name=&quot;Bridgman2020&quot; /&gt;

২০১৮ চনৰ ভিতৰত কানাডাৰ গৰিষ্ঠসংখ্যক চিনেটৰ আনুষ্ঠানিকভাৱে স্বাধীন হৈছিল,&lt;ref name=&quot;Bridgman2020&quot; /&gt; যদিও কিছুমান লিবাৰেল চিনেটৰ দলৰ ককাছৰ ভিতৰত আৰু অনুমতি নোপোৱাৰ পিছতো ৰাজনৈতিক দলটোৰ সৈতে জড়িত হৈ থাকিল।&lt;ref name=&quot;Thomas2019&quot; /&gt; ইয়াৰ উপৰি কনজাৰ্ভেটিভ পাৰ্টিয়ে নিজৰ চিনেটৰসকলক দলীয় ককাছৰপৰা আঁতৰাই নিদিয়াৰ বাবে নিৰ্বাচন কৰিছিল আৰু কনজাৰ্ভেটিভ পাৰ্টিৰ বহু চিনেটৰে নিজৰ চৰকাৰী দলীয় সংযোগ ৰাজহুৱাভাৱে ৰাখিছিল।&lt;ref name=&quot;Thomas2019&quot; /&gt; ২০১৯ চনৰ ফেডাৰেল নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰৰ সময়ত সাংবাদিকসকলৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰত কনজাৰ্ভেটিভ পাৰ্টিৰ নেতা এণ্ড্ৰু শ্বিয়েৰে কয় যে যদি তেওঁৰ দল চৰকাৰ গঠনৰ বাবে নিৰ্বাচিত হয় আৰু তেওঁ প্ৰধানমন্ত্ৰী হয় তেন্তে তেওঁ ছিনেটত দলীয় নিযুক্তিৰ প্ৰথা পুনৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিব।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Scheer stands by vow to return to partisan Senate, make patronage appointments |url=https://globalnews.ca/news/5966549/scheer-senate-trudeau-partisan-appointments/ |access-date=28 March 2022 |website=National {{!}} Globalnews.ca |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

ছিনেটৰ স্বাধীনতা বৃদ্ধিৰ প্ৰচেষ্টাই কিছুমানে যুক্তি দিছে যে ছিনেটে বিধান প্ৰক্ৰিয়াত গুৰুত্ব আৰু ক্ষমতা বৃদ্ধিৰ বিকাশ ঘটাইছে। ২০২১ চনৰপৰা দেখা গ’ল যে কানাডাৰ চিনেটৰসকলে বিভিন্ন বিষয়ত লবীং গোটৰপৰা ক্ৰমাৎ হেঁচাত পৰিছে, যাৰপৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে অধিক স্বাধীন চেনেটৰ বিধানসভাৰ বিষয়সমূহৰ ওপৰত অধিক অনুভূত প্ৰভাৱ আছে।&lt;ref name=&quot;Bridgman2020&quot; /&gt; ইয়াৰ উপৰি চেনেট নিযুক্তিৰ বাবে স্বতন্ত্ৰ পৰামৰ্শদাতা ব’ৰ্ডৰ জৰিয়তে চিনেটৰ নিযুক্তিৰ পিছত হাউছ অৱ কমনছৰপৰা আইন প্ৰণয়নৰ বাবে চেনেটে প্ৰস্তাৱ কৰা সংশোধনীৰ সংখ্যা উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি পাইছে।&lt;ref name=&quot;Thomas2019&quot; /&gt; ৪২সংখ্যক সংসদৰ সময়ত (২০১৫–২০১৯) চেনেটে ১৩খন চৰকাৰী বিধেয়ক সংশোধনৰ চেষ্টা কৰিছিল, আনহাতে ৪১সংখ্যক সংসদৰ সময়ত (২০১১–২০১৫) মাত্ৰ এখন চৰকাৰী বিধেয়ক সংশোধনৰ চেষ্টা কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Thomas2019&quot; /&gt; সংস্কাৰিত চেনেটত সকলো আইনৰ কমেও ২০% সংশোধনীৰ প্ৰস্তাৱ দিয়া বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে।&lt;ref name=&quot;VandenBeukelCochraneGodbout2021&quot;&gt;{{Cite journal |last1=VandenBeukel |first1=Jason Robert |last2=Cochrane |first2=Christopher |last3=Godbout |first3=Jean-François |date=11 August 2021 |title=Birds of a Feather? Loyalty and Partisanship in the Reformed Canadian Senate |journal=Canadian Journal of Political Science |language=en |volume=54 |issue=4 |pages=840, 841, 845, 846 |doi=10.1017/S0008423921000548 |s2cid=243704273 |issn=0008-4239|doi-access=free }}&lt;/ref&gt;

======সমালোচনা======
কেইবাজনো পৰ্যবেক্ষক আৰু চেনেটৰ সৈতে জড়িত লোকসকলে ট্ৰুডো চৰকাৰক সংস্কাৰৰ চেষ্টাৰ বাবে সমালোচনা কৰিছে, বেছিভাগ অভিযোগেই এই বিশ্বাসক কেন্দ্ৰ কৰিয়েই হৈছে যে নতুন নিযুক্তি প্ৰক্ৰিয়াটো লিবাৰেল পাৰ্টিৰ লক্ষ্যক মতাদৰ্শগতভাৱে সমৰ্থন কৰাসকলৰ প্ৰতি পক্ষপাতদুষ্ট। বাকী থকা কনজাৰ্ভেটিভ চিনেটৰসকলে বিশেষকৈ স্বতন্ত্ৰ চিনেটৰ গ্ৰুপক অভিযোগ উত্থাপন কৰিছে যে তেওঁলোকে “লিবাৰেল চৰকাৰৰপৰা অহা বিধেয়কসমূহৰ সমৰ্থনত অতি সোনকালে”।&lt;ref name=&quot;Thomas2019&quot; /&gt; 

এই দাবীক সমৰ্থন কৰি ২০২১ চনৰ এক অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে স্বতন্ত্ৰ চিনেটৰ গোটৰ সদস্যসকলে চেনেটৰ ভিতৰৰ আন যিকোনো গোটতকৈ বৰ্তমানৰ লিবাৰেল চৰকাৰে প্ৰস্তাৱ কৰা আইনখনৰ সপক্ষে অধিক ধাৰাবাহিকভাৱে ভোটদান কৰিছিল, য’ত এতিয়াও আনুষ্ঠানিকভাৱে লিবাৰেল পাৰ্টিৰ সৈতে মিত্ৰতা থকাসকলো আছিল।&lt;ref name=&quot;VandenBeukelCochraneGodbout2021&quot; /&gt; এইটো অৱশ্যে এটা সামগ্ৰিক ধাৰাৰ ভিতৰত আছিল য’ত সকলো চিনেটৰেই দলীয় আনুগত্যৰ নিম্ন স্তৰ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল আৰু সেইবাবেই ইয়াৰ সম্পূৰ্ণ প্ৰভাৱ এতিয়াও জনা হোৱা নাই। সংস্কাৰৰ পূৰ্বে ছিনেটৰ তুলনাত ছিনেটৰ নিযুক্তিত পক্ষপাতিত্ব অনস্বীকাৰ্যভাৱে হ্ৰাস পোৱা বুলিও প্ৰতিৱেদনখনে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হৈছে।&lt;ref name=&quot;VandenBeukelCochraneGodbout2021&quot; /&gt; সাধাৰণতে ভবা হয় যে হাউছ অৱ কমনছলৈ অ-লিবাৰেল চৰকাৰ নিৰ্বাচিত হ’লেহে চেষ্টা কৰা সংস্কাৰৰ সফলতাৰ সঠিক বিচাৰ সম্ভৱ হ’ব, যিটো সময়ত ভোটদানৰ উল্লেখযোগ্য ধাৰাটোৱে চৰকাৰৰ প্ৰতি সৰল আনুগত্য, বা লিবাৰেল পাৰ্টিৰ প্ৰতি আনুগত্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে তেন্তে ইয়াক পৰ্যবেক্ষণ কৰিব পৰা যাব।&lt;ref name=&quot;VandenBeukelCochraneGodbout2021&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;Macfarlane2021&quot; /&gt;

====প্ৰাদেশিক আৰু ভূ-খণ্ডীয় ৰাজনীতি====
উত্তৰ-পশ্চিম টেৰিটৰী আৰু নুনাভুটৰ টেৰিটৰিয়েল বিধানসভাসমূহ কোনো ৰাজনৈতিক দল নথকা একমত চৰকাৰ। সকলো সদস্যই নিৰ্দলীয় হিচাপে বহি থাকে। আন প্ৰাদেশিক আৰু টেৰিটৰিয়েল বিধানসভাৰ কেইজনমান স্বতন্ত্ৰ সদস্য আছে, যিবোৰ নীতিগতভাৱে ফেডাৰেল হাউছ অৱ কমনছৰ সৈতে মিল আছে; উদাহৰণস্বৰূপে, ২০০৯ চনৰ ব্ৰিটিছ কলম্বিয়াৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনত নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী ভিকি হাণ্টিংটনে ডেল্টা চাউথত বৰ্তমানৰ এটৰ্নী জেনেৰেল ৱালী অপলক সংকীৰ্ণভাৱে পৰাস্ত কৰিছিল। ২০১৯ চনৰ নিউফাউণ্ডলেণ্ড আৰু লেব্ৰাডৰৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনত দুজন নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী নিৰ্বাচিত হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.cbc.ca/news/canada/newfoundland-labrador/eddie-joyce-wins-seat-1.5139625|title='Dwight Ball, you can dismiss me, but you can't defeat me': Eddie Joyce nabs seat once again|date=17 May 2019 |publisher=CBC News|access-date=17 October 2020}}&lt;/ref&gt;

===কোষ্টা ৰিকা===
কোষ্টা ৰিকাত বৰ্তমানৰ আইন অনুসৰি কোনো নাগৰিকক কোনো ৰাজনৈতিক দলৰ প্ৰতিনিধিত্ব অবিহনে নিৰ্দলীয় হিচাপে কোনো নিৰ্বাচিত পদৰ বাবে পোনপটীয়াকৈ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিবলৈ অনুমতি দিয়া হোৱা নাই।&lt;ref name=&quot;regAL&quot;&gt;{{cite web|title=Reglamento de la Asamblea Legislativa|url=http://www.pgrweb.go.cr/scij/Busqueda/Normativa/Normas/nrm_texto_completo.aspx?nValor1=1&amp;nValor2=46479|language=es|access-date=2021-05-02|archive-date=2022-02-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20220208034534/http://www.pgrweb.go.cr/scij/Busqueda/Normativa/Normas/nrm_texto_completo.aspx?nValor1=1&amp;nValor2=46479}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;contecAL&quot;&gt;{{cite web|title=Consulta 104-2012 J*|work=Departamento de Servicios Técnicos de la Asamblea Legislativa de Costa Rica|url=http://www.asamblea.go.cr/sd/Reglamento_Asamblea/RAL%202014/Servicios%20Tecnicos/CON-104-2012%20J.pdf|language=es |archive-url=https://web.archive.org/web/20231216224015/http://www.asamblea.go.cr/sd/Reglamento_Asamblea/RAL%202014/Servicios%20Tecnicos/CON-104-2012%20J.pdf |archive-date= 16 December 2023 }}&lt;/ref&gt; যিকোনো মনোনয়ন কোনো ৰাজনৈতিক দলৰ জৰিয়তে কৰিব লাগিব, বৰ্তমানৰ আইনী ব্যৱস্থাৰ কাঠামোৰ বাবে, য’ত নিৰ্বাচনী সংহিতা অনুসৰি নিৰ্বাচিত পদৰ বাবে প্ৰাৰ্থীৰ মনোনয়নৰ ক্ষেত্ৰত ৰাজনৈতিক দলসমূহৰ একচেটিয়া অধিকাৰ আছে।&lt;ref name=&quot;códigoelectoral&quot;&gt;{{cite web|title=Código Electoral Nº 8765|url=http://www.pgrweb.go.cr/scij/Busqueda/Normativa/Normas/nrm_texto_completo.aspx?param2=NRTC&amp;nValor1=1&amp;nValor2=66148|date=2 September 2009|language=es}}&lt;/ref&gt;

কিন্তু নিৰ্বাচিত হোৱাৰ পিছত স্বতন্ত্ৰ ৰাজনীতিবিদ হোৱাটো কোষ্টা ৰিকা সংবিধানৰ ২৫ নং অনুচ্ছেদৰদ্বাৰা সুৰক্ষিত, যিয়ে সংগঠনৰ স্বাধীনতাৰ নিশ্চয়তা প্ৰদান কৰে; গতিকে কোনো নাগৰিকক কোনো নিৰ্দিষ্ট ৰাজনৈতিক দলত থাকিবলৈ বাধ্য কৰিব নোৱাৰি আৰু আন কোনো ৰাজনৈতিক গোটত যোগদান কৰিব পাৰে। প্ৰতিটো বিধানসভাৰ সময়ছোৱাত কোষ্টা ৰিকা বিধানসভাৰ কিছুমান ডেপুটি (ডিপুটাডো, বিধায়কৰ বাবে ব্যৱহৃত শব্দ) স্বাধীন হোৱাটো সাধাৰণ কথা; এইটো কেণ্টনৰ পৌৰসভাৰ মেয়ৰ (alcaldes)সকলৰ সৈতেও হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite news |title=Alcalde electo en Barva se desmarca del Frente Amplio: &quot;No tengo relación con ellos&quot; |url=https://www.elmundo.cr/costa-rica/alcalde-electo-en-barva-se-desmarca-del-frente-amplio-no-tengo-relacion-con-ellos/ |access-date=2 May 2021 |date=4 March 2016 |language=es}}&lt;/ref&gt;

===মেক্সিকো===
জেইমে হেলিঅ'ড'ৰ' ৰড্ৰিগেজ কাল্ডেৰন (জন্ম ১৯৫৭), কেতিয়াবা তেওঁৰ ডাকনাম &quot;ব্ৰংকো&quot; বুলিও কোৱা হয়, এজন মেক্সিকান ৰাজনীতিবিদ আৰু উত্তৰ নুৱেভ' লিঅ'ন ৰাজ্যৰ প্ৰাক্তন গৱৰ্ণৰ আৰু তেওঁৰ কোনো ৰাজনৈতিক দলৰ সৈতে জড়িত নহয়। {{as of|2015|June|7|df=US}}, তেওঁ নুৱেভ’ লিঅ’নৰ গৱৰ্ণৰ নিৰ্বাচিত হৈ দেশখনৰ প্ৰথমজন নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী হিচাপে ইতিহাস ৰচনা কৰে। 

===আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ===

====ৰাষ্ট্ৰপতি====
[[File:Gilbert Stuart Williamstown Portrait of George Washington (cropped)(2).jpg|thumb|আমেৰিকাৰ প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰপতি [[জৰ্জ ৱাশ্বিংটন]] আছিল এজন স্বতন্ত্ৰ ৰাজনীতিবিদ। ]]

আজিলৈকে নিৰ্দলীয় হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱা একমাত্ৰ [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ|আমেৰিকা]]ৰ ৰাষ্ট্ৰপতি [[জৰ্জ ৱাশ্বিংটন]]। ৱাশ্বিংটনে [[জেন এডামছ্|জন এডামছ]] আৰু আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টনক কেন্দ্ৰ কৰি ফেডাৰেলিষ্ট ফৈদ আৰু থমাছ জেফাৰচন আৰু জেমছ মেডিচনক কেন্দ্ৰ কৰি ডেম’ক্ৰেটিক-ৰিপাব্লিকান ফৈদ হিচাপে কঠিন হ’বলৈ আৰম্ভ কৰা ৰাজনৈতিক দলসমূহৰ বিকাশৰ বিৰোধিতা কৰিছিল। ৱাশ্বিংটনে আশংকা কৰিছিল যে পক্ষপাতিত্বই অৱশেষত দেশখন ধ্বংস কৰিব,&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.politico.com/magazine/story/2017/01/washingtons-farewell-address-warned-us-about-hyper-partisanship-214616/|title=George Washington's Farewell Warning|last=Avlon|first=John|website=POLITICO Magazine|date=10 January 2017 |language=en|access-date=24 February 2020}}&lt;/ref&gt; আৰু বিখ্যাতভাৱে ১৭৯৬ চনত তেওঁৰ বিদায়ী ভাষণত &quot;দলীয় মনোভাবৰ কুৎসিত প্ৰভাৱ&quot;ৰ বিৰুদ্ধে সতৰ্ক কৰি দিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/formation-of-political-parties.html|title=Formation of Political Parties - Creating the United States {{!}} Exhibitions |last1=Peale|first1=Charles Willson|last2=Madison|first2=James|date=1787–1812|website=Library of Congress |access-date=24 February 2020|last3=Sherman|first3=Roger|last4=Washington|first4=George|last5=Jefferson|first5=Thomas|last6=Monroe|first6=James|last7=Cooper|first7=Thomas|last8=Birch|first8=William|last9=Adams|first9=Abigail}}&lt;/ref&gt;

১৮৪১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত জন টাইলাৰক হুইগ পাৰ্টিৰপৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয় আৰু ৰাষ্ট্ৰপতিত্বৰ বাকী সময়ছোৱাত বেছিভাগেই স্বতন্ত্ৰ হৈ থাকে। পিছলৈ ১৮৪৪ চনত তেওঁ টাইলাৰ পাৰ্টিৰ অধীনত কিছুসময়ৰ বাবে নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হয় যদিও ভোট বিভাজন কৰি হুইগ প্ৰাৰ্থী হেনৰী ক্লেক নিৰ্বাচন দিব বুলি ভয়ত তেওঁ আঁতৰি যায়। 

১৯০০ চনৰপৰা আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ বাবে নিৰ্দলীয় হিচাপে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা প্ৰাৰ্থীসকলৰ ভিতৰত ১৯৮০ চনত কংগ্ৰেছী [[জান এণ্ডাৰছন|জন এণ্ডাৰছন]], ১৯৯২ আৰু ১৯৯৬ চনত কোটিপতি উদ্যোগী ৰছ পেৰট (১৯৯৬ চনত নৱপ্ৰতিষ্ঠিত ৰিফৰ্ম পাৰ্টিৰ অধীনত), ১৯৯৬ আৰু ২০০০ চনৰ নিৰ্বাচনত গ্ৰীণ পাৰ্টিৰ প্ৰাক্তন প্ৰাৰ্থী ৰালফ নাডাৰ, আৰু &quot;নেভাৰ ট্ৰাম্প&quot; ৰক্ষণশীল প্ৰাৰ্থী ইভান আদি অন্তৰ্ভুক্ত ৱাশ্বিংটনৰ পিছত সকলো নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থীৰ ভিতৰত পেৰটে সৰ্বোত্তম প্ৰদৰ্শন আগবঢ়াইছিল, নিৰ্বাচনী মহাবিদ্যালয়ত কোনো ভোট লাভ কৰা নাছিল যদিও জনপ্ৰিয় ভোটৰ ১৯ শতাংশ লাভ কৰিছিল আৰু নিৰ্বাচনৰ বতৰৰ আৰম্ভণিতে তেওঁৰ বিৰোধী বিল ক্লিণ্টন আৰু জৰ্জ এইচ ডব্লিউ বুছৰ বিৰুদ্ধে নিৰ্বাচনত আগবাঢ়িছিল।&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.nytimes.com/1992/06/11/us/the-1992-campaign-on-the-trail-poll-gives-perot-a-clear-lead.html |url-access=subscription |title=The 1992 Campaign: On the Trail – Poll Gives Perot a Clear Lead|date=11 June 1992|work=The New York Times|access-date=23 February 2020|language=en-US|issn=0362-4331 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20200411100640/https://www.nytimes.com/1992/06/11/us/the-1992-campaign-on-the-trail-poll-gives-perot-a-clear-lead.html |archive-date= Apr 11, 2020 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.realclearpolitics.com/lists/candidate_spenders/ross-perot.html?state=play|title= 10 Candidates Who Spent Giant Sums of Their Personal Wealth - Ross Perot (Lost)|website=RealClearPolitics |access-date=23 February 2020}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.britannica.com/event/United-States-presidential-election-of-1992 |first1=Michael |last1=Levy |title=United States presidential election of 1992 {{!}} United States government|website=Encyclopedia Britannica|language=en|access-date=23 February 2020}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ উপৰি মেকমুলিনে তেওঁৰ গৃহ ৰাজ্য ইউটাত ২১ শতাংশ জনপ্ৰিয় ভোট লাভ কৰিছিল যদিও দেশৰ বাকী অংশৰপৰা তেওঁ বিশেষ সমৰ্থন লাভ কৰা নাছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://apnews.com/7782fa79d87347fdb35b14f344776c2f |first1=Brady |last1=McCombs |first2=Michelle L. |last2=Price |title=GOP call to 'come home' helps Trump win big in Utah|date=9 November 2016|website=AP NEWS|access-date=23 February 2020 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20200223085926/https://apnews.com/7782fa79d87347fdb35b14f344776c2f |archive-date=23 February 2020 }}&lt;/ref&gt; ২০১৬ আৰু ২০২০ চনৰ ডেম’ক্ৰেটিক পাৰ্টিৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনৰ প্ৰাইমাৰীত নিৰ্দলীয় চিনেটৰ বাৰ্নি চেণ্ডাৰছে নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হৈছিল যদিও শেষত ২০১৬ বা ২০২০ চনৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচন দুয়োটাতে বেলটত উপস্থিত নাছিল যদিও তেওঁ নিজৰ গৃহ ৰাজ্য ভাৰম’ণ্টত ৰাইট-ইন প্ৰাৰ্থী হিচাপে ৫%তকৈ অধিক জনপ্ৰিয় ভোট লাভ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://vtelectionresults.sec.state.vt.us/Index.html#/federal |title=Vermont Election Night Results |website=Office of the Vermont Secretary of State |access-date=12 November 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190528035300/https://vtelectionresults.sec.state.vt.us/Index.html#/federal |archive-date=28 May 2019 |url-status=live |archivedate=28 May 2019 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20190528035300/https://vtelectionresults.sec.state.vt.us/Index.html#/federal |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt; 

২০০৮ চনত নাডাৰে কেইবাখনো ৰাজ্যত বেলটৰ সুবিধা লাভ কৰিবলৈ নিউ মেক্সিকো, ডেলাৱেৰ আৰু অন্যান্য ঠাইত স্বতন্ত্ৰ দল গঠন কৰে। ২০২৪ চনত ৰবাৰ্ট এফ কেনেডি জুনিয়ৰে একে উদ্দেশ্যেৰে কেইবাখনো ৰাজ্যত &quot;We the People&quot; দল গঠন কৰিছিল, যদিও তেওঁ স্বাধীন।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Bohannon |first=Molly |date=2024-01-16 |title=RFK Jr. Starting New Political Parties In Effort To Expand Ballot Access |url=https://www.forbes.com/sites/mollybohannon/2024/01/16/rfk-jr-starting-new-political-parties-in-effort-to-expand-ballot-access/ |access-date=2024-06-23 |website=Forbes |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Large |first=Steve |date=2024-01-16 |title=RFK Jr. announces he is creating new party to get on California ballot in presidential run |url=https://www.cbsnews.com/sacramento/news/rfk-jr-announces-he-is-creating-new-party-to-get-on-california-ballot-in-presidential-run/ |access-date=2024-06-23 |website=CBS Sacramento |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

জো লিবাৰমেন (যিজনে লিবাৰমেনৰ বাবে কানেকটিকাট সৃষ্টি কৰিছিল)কে ধৰি ফেডাৰেল দৌৰৰ আন কেইবাজনো প্ৰাৰ্থীয়েও একেধৰণৰ কৌশল অৱলম্বন কৰিছে। 

====ৰাজ্যপাল====
ইলিনয়, মেইন, অৰেগন, ৰোড আইলেণ্ড, টেক্সাছ, আলাস্কা আৰু নৰ্থ ডাকোটাই গৱৰ্ণৰ হিচাপে আনুষ্ঠানিকভাৱে নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী নিৰ্বাচিত কৰিছে: ইলিনয়ৰ প্ৰথম দুজন গৱৰ্ণৰ শ্বেড্ৰাক বণ্ড আৰু এডৱাৰ্ড ক'লছ; ১৯৭৪ চনত জেমছ বি লংলিৰ লগতে ১৯৯৪ আৰু ১৯৯৮ চনত মেইনৰপৰা এংগাছ কিং; ২০১০ চনত ৰোড আইলেণ্ডৰপৰা লিংকন চাফী; ১৯৩০ চনত অৰেগনৰপৰা জুলিয়াছ মাইয়াৰ; ১৮৫৯ চনত টেক্সাছৰপৰা ছেম হিউষ্টন; আৰু ২০১৪ চনত আলাস্কাৰপৰা বিল ৱাকাৰ। কানেকটিকাটৰ লৱেল পি ৱেইকাৰ জুনিয়ৰক কেতিয়াবা স্বতন্ত্ৰ গৱৰ্ণৰ হিচাপে উল্লেখ কৰা হয় যদিও কাৰিকৰীভাৱে এইটো শুদ্ধ নহয়; তেওঁ এ কানেকটিকাট পাৰ্টিৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল (যিটোৱে তেওঁক অসংলগ্ন প্ৰাৰ্থীতকৈ ভাল বেলট প্লেচমেণ্ট দিছিল), ডেম'ক্ৰেটিক আৰু ৰিপাব্লিকান দলৰ মনোনীতসকলক পৰাস্ত কৰিছিল। আন এজন প্ৰাক্তন গৱৰ্ণৰ যাক কেতিয়াবা নিৰ্দলীয় হিচাপে উল্লেখ কৰা হয়, তেওঁ হ’ল জেছি ভেণ্টুৰা, যিয়ে প্ৰকৃততে ৰিফৰ্ম পাৰ্টিৰ মিনেছ’টা সংযুক্ত সংস্থাৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হৈছিল, যিয়ে পিছলৈ দলটোৰপৰা বিচ্ছিন্ন হৈ নিজৰ মূল নাম মিনেছ’টা ইণ্ডিপেণ্ডেন্স পাৰ্টিলৈ ঘূৰি আহিছিল। ১৯৩৩ চনত নৰ্থ ডাকোটাই ৰিপাব্লিকান/ননপাৰ্টিচান লীগৰ সদস্য হিচাপে উইলিয়াম লেংগাৰক গৱৰ্ণৰ নিৰ্বাচিত কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত ১৯৩৭ চনত নিৰ্দলীয় হিচাপে ৰাজ্যপাল নিৰ্বাচিত হয়। 

১৯৭১ চনত ভাৰ্জিনিয়াৰ ৰাজ্যিক চিনেটৰ হেনৰী হাউৱেল, যিজন প্ৰাক্তন ডেম’ক্ৰেট, নিৰ্দলীয় হিচাপে লেফটেনেণ্ট গৱৰ্ণৰ নিৰ্বাচিত হয়। দুবছৰৰ পাছত তেওঁ নিৰ্দলীয় হিচাপে গৱৰ্ণৰ পদৰ প্ৰচাৰ চলাইছিল যদিও ১৫ হাজাৰ ভোটত পৰাস্ত হৈছিল। 

২০০৬ চনত কেইবাজনো বিফল নিৰ্দলীয় ৰাজ্যপাল পদৰ প্ৰাৰ্থীয়ে নিজৰ নিৰ্বাচনী দৌৰত প্ৰভাৱ পেলাইছিল। মেইনত ৰাজ্যখনৰ বিধায়িকা বাৰ্বাৰা মেৰিলে (পূৰ্বতে ডেম’ক্ৰেট) ২১% ভোট লাভ কৰে। টেক্সাছত দেশীয় সংগীত গায়িকা আৰু ৰহস্য ঔপন্যাসিক কিংকি ফ্ৰাইডমেনে ১২.৪৩% ভোট লাভ কৰে, আৰু ৰাজ্যিক নিয়ন্ত্ৰক কেৰ’ল কিটন ষ্ট্ৰেহৰ্নে ১৮.১৩% ভোট লাভ কৰে। দৌৰত ষ্ট্ৰেহৰ্ণ আৰু ফ্ৰাইডমেনৰ উপস্থিতিৰ ফলত তেওঁলোকৰ আৰু দুটা প্ৰধান দলৰ মাজত চাৰিটা দিশত বেলট বিভাজিত হয়। 

২০১০ চনত ফ্ল’ৰিডাৰ গৱৰ্ণৰ চাৰ্লি ক্ৰীষ্টে ৰিপাব্লিকান দল এৰি নিৰ্দলীয় দল হয়। (পিছলৈ তেওঁ ডেম’ক্ৰেট হৈছিল। )&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://www.huffingtonpost.com/2010/10/27/charlie-crist-senate-race_n_774589.html |first1=Brendan |last1=Farrington |work=Huffington Post|title=Charlie Crist Comes Under Fire For Pulling Party Switch|date=27 October 2010|access-date=26 December 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20160305231220/http://www.huffingtonpost.com/2010/10/27/charlie-crist-senate-race_n_774589.html|archive-date=5 March 2016}}&lt;/ref&gt; তেওঁ ৰিপাব্লিকান দল এৰিলে কাৰণ তেওঁ আমেৰিকাৰ চেনেট নিৰ্বাচনৰ বাবে ৰিপাব্লিকান দলৰ প্ৰাইমাৰীত প্ৰাক্তন ষ্টেট হাউছৰ অধ্যক্ষ মাৰ্কো ৰুবিঅ’ৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিব নিবিচাৰিছিল, ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে সাধাৰণ নিৰ্বাচনত নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হোৱাটো পছন্দ কৰিছিল। ডেম’ক্ৰেটিক দলৰ প্ৰাৰ্থী কেণ্ড্ৰিক মীকৰ আগত ক্ৰীষ্টে স্থান লাভ কৰিলেও ৰুবিঅ’ই নিৰ্বাচনত জয়লাভ কৰে। 

২০১৪ চনত হনোলুলুৰ প্ৰাক্তন মেয়ৰ মুফি হানেমেনে হাৱাই ৰাজ্যৰ গৱৰ্ণৰ পদৰ বাবে নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী হিচাপে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল, ইয়াৰ পূৰ্বে ৰাজ্যখনৰ ডেম’ক্ৰেটিক দলৰ প্ৰাইমাৰীত প্ৰচাৰ চলাইছিল। ফলত ডেম’ক্ৰেটিক দলৰ প্ৰাৰ্থী ডেভিদ ইগে ৪৯% বহুত্বৰে গৱৰ্ণৰ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://www.kitv.com/politics/ige-takes-early-lead-in-hawaii-governors-race/29545058|title=Democrat David Ige elected Hawaii governor|date=4 November 2014|website=KITV|archive-url=https://web.archive.org/web/20141105212441/http://www.kitv.com/politics/ige-takes-early-lead-in-hawaii-governors-race/29545058|archive-date=5 November 2014|access-date=10 May 2026|archivedate=5 November 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20141105212441/http://www.kitv.com/politics/ige-takes-early-lead-in-hawaii-governors-race/29545058|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; লগতে ২০১৪ চনত ভালডেজৰ প্ৰাক্তন মেয়ৰ বিল ৱাকাৰে গৱৰ্ণৰ নিৰ্বাচনত জয়লাভ কৰে। ২০১৮ চনৰ নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে ৱাকাৰে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰিছিল যদিও ২০২২ চনত পুনৰ নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হৈছিল। তেওঁ জয়ী নহ’ল যদিও ২০% ভোট লাভ কৰে। 

====কংগ্ৰেছ====

===== প্ৰতিনিধি সদন =====
আমেৰিকাৰ হাউছ অৱ ৰিপ্ৰেজেণ্টেটিভতো দেখা গৈছে এমুঠিমান নিৰ্দলীয় সদস্য। উদাহৰণস্বৰূপে ভাৰমণ্টৰ বাৰ্নি চেণ্ডাৰছ, ভাৰ্জিনিয়াৰ ভাৰ্জিল গুড, অহাইঅ’ৰ ফ্ৰেজিয়াৰ ৰিমছ, উইচকনচিনৰ ভিক্টৰ বাৰ্গাৰ আৰু মিছিগানৰ জাষ্টিন আমাছ আৰু পল মিচেল। 

===== চেনেট =====
[[ইতিহাস]]ৰ পাতত [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ|আমেৰিকা]]ৰ চেনেটলৈ কেইবাজনো নিৰ্দলীয় নিৰ্বাচিত হৈছে। উল্লেখযোগ্য উদাহৰণ হ’ল ১৯ শতিকাত ইলিনয়ৰ ডেভিদ ডেভিছ (এজন প্ৰাক্তন ৰিপাব্লিকান) আৰু ২০ শতিকাত ভাৰ্জিনিয়াৰ হেৰী এফ বাইৰ্ড জুনিয়ৰ (যিজন ডেম’ক্ৰেট হিচাপে প্ৰথম কাৰ্যকালৰ বাবে নিৰ্বাচিত হৈছিল)। কিছুমান বিষয়াই কোনো দলৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছে যদিও কাৰ্যভাৰ গ্ৰহণ কৰি থকাৰ সময়তে (তেনেকৈ নিৰ্বাচিত নোহোৱাকৈ) স্বাধীন হৈ পৰিছে, যেনে অৰেগনৰ ৱেইন মৰ্ছে ৰিপাব্লিকান দল এৰি নিৰ্দলীয় হোৱাৰ পিছত দুবছৰৰ পাছত ডেম’ক্ৰেটিক পাৰ্টিত যোগদান কৰে। ১৯৩০ চনত কংগ্ৰেছত ৰিপাব্লিকান দলৰ সংখ্যাগৰিষ্ঠতা হেৰুৱাই নেব্ৰাস্কাৰ চিনেটৰ জৰ্জ ডব্লিউ নৰিছে চাৰিটা কাৰ্যকালৰ বাবে ৰিপাব্লিকান হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱাৰ পিছত নিৰ্দলীয় দললৈ সলনি হয়। ১৯৩৬ চনত নৰিছে নিৰ্দলীয় হিচাপে পুনৰ নিৰ্বাচনত জয়ী হয় যদিও পিছলৈ ১৯৪২ চনত ৰিপাব্লিকান কেনেথ এছ ৱেৰীৰ হাতত চূড়ান্ত পুনৰ নিৰ্বাচনৰ প্ৰচেষ্টাত পৰাস্ত হয়। 

====== ২০০০ চনৰপৰা ======
ভাৰমণ্টৰ চিনেটৰ জিম জেফৰ্ডছে ২০০১ চনত ৰিপাব্লিকান পাৰ্টি এৰি নিৰ্দলীয় দল এৰিছিল। জেফৰ্ডছৰ দলৰ মৰ্যাদা সলনি কৰাটো বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য আছিল কাৰণ ইয়াৰ ফলত ৰিপাব্লিকান আৰু ডেম’ক্ৰেটৰ মাজত (ৰিপাব্লিকান দলৰ উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি ডিক চেনিৰ সৈতে, যিয়ে অনুমাণিকভাৱে ৰিপাব্লিকান দলৰ সপক্ষে সকলো সম্পৰ্ক ভাঙি পেলাব) চেনেটৰ গঠন ৫০ৰপৰা ৫০লৈ স্থানান্তৰিত হৈছিল, ৪৯ জন ৰিপাব্লিকান, ৫০ জন ডেম’ক্ৰেট আৰু এজন নিৰ্দলীয়। জেফৰ্ডছে চেনেটৰ পৰিৱেশ আৰু ৰাজহুৱা কাম সমিতিৰ অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্তি পোৱাৰ বিনিময়ত ছিনেটত ডেম’ক্ৰেটিক দলৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে ভোট দিবলৈ সন্মত হয় আৰু ২০০২ চনৰ নিৰ্বাচনলৈকে ডেম’ক্ৰেটসকলে ছিনেটৰ নিয়ন্ত্ৰণ ৰাখিছিল, যেতিয়া ৰিপাব্লিকানসকলে পুনৰ সংখ্যাগৰিষ্ঠতা লাভ কৰিছিল। ২০০৭ চনৰ কাৰ্যকালৰ শেষত জেফৰ্ডছে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। ২০০২ চনৰ নিৰ্বাচনৰ এদিন পূৰ্বে মিনেছ’টাৰ ইণ্ডিপেণ্ডেন্স পাৰ্টিৰ ডিন বাৰ্কলিক পল ৱেলষ্টোনৰ ছিনেটৰ আসন পূৰণ কৰিবলৈ নিযুক্তি দিয়া হয়, যিজনে পুনৰ নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হৈ থকাৰ সময়তে কেইবা সপ্তাহ আগতে মৃত্যুবৰণ কৰে। বাৰ্কলেই দুয়োটা দলৰ সৈতে ককাচ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। 

২০০৬ চনত অৱসৰপ্ৰাপ্ত জিম জেফৰ্ডছে নিৰ্দলীয় হিচাপে খালী কৰা চেনেটৰ আসনখনত জয়লাভ কৰে নিৰ্দলীয় ৰাজনীতিবিদ বাৰ্নি চেণ্ডাৰছে আৰু ২০১২, ২০১৮ আৰু ২০২৪ চনত পুনৰ নিৰ্বাচিত হয়। ১৯৯১ চনৰপৰা ২০০৭ চনলৈকে তেওঁ ভাৰমণ্ট-এট-লাৰ্জৰ বাবে আমেৰিকাৰ হাউছ অৱ ৰিপ্ৰেজেণ্টেটিভছৰ স্বতন্ত্ৰ সদস্য আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |date=14 September 2014 |title=Vermont Independent Sen. Bernie Sanders says he may run for president as a Democrat |url=https://news.yahoo.com/bernie-sanders-president-democrat-145640890.html |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20141017230810/http://news.yahoo.com/bernie-sanders-president-democrat-145640890.html |archive-date=17 October 2014 |access-date=29 November 2014 |publisher=Yahoo! News}}&lt;/ref&gt; লগতে ২০০৬ চনত জো লিবাৰমেন এজন প্ৰাক্তন ডেম’ক্ৰেট আছিল আৰু প্ৰাইমাৰীত পৰাস্ত হোৱাৰ পিছত তৃতীয়পক্ষৰ অধীনত (লিবাৰমেন পাৰ্টিৰ বাবে কানেকটিকাট) নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হৈছিল। নিৰ্বাচনৰ পিছত লিবাৰমেনে ২০১৩ চনত অৱসৰ লোৱালৈকে নিজকে নিৰ্দলীয় ডেম’ক্ৰেট হিচাপে নামভৰ্তি কৰে। ২০০৬ চনত কংগ্ৰেছৰ একমাত্ৰ দুজন বিজয়ী নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী আছিল চেণ্ডাৰছ আৰু লিবাৰমেন, দুয়োজনে ডেম’ক্ৰেটৰ সৈতে ককাচ কৰিছিল। ২০১২ চনত এংগাছ কিং মেইনৰপৰা নিৰ্দলীয় হিচাপে আমেৰিকাৰ চেনেটলৈ নিৰ্বাচিত হয়। ২০১৮ চনত পুনৰ নিৰ্বাচিত হোৱাৰ পিছত ২০২৪ চনত তৃতীয়বাৰৰ বাবে জয়লাভ কৰে। 

[[জ' বাইডেন|জ' বাইডেন]]ৰ ৰাষ্ট্ৰপতিত্বৰ সময়ত ডেম’ক্ৰেটিক পাৰ্টিৰ প্ৰাক্তন সদস্য কিৰ্ষ্টেন চিনেমা আৰু জো মানচিনে চেণ্ডাৰছ আৰু কিঙৰ সৈতে যোগদান কৰি নিৰ্দলীয় ডেম’ক্ৰেট হয়। তেওঁলোকক মধ্যপন্থী ডেম’ক্ৰেট বা কনজাৰ্ভেটিভ ডেম’ক্ৰেট হিচাপে দেখা যায়, আৰু তেওঁলোকৰ সিদ্ধান্তৰ ব্যাখ্যা দিবলৈ পক্ষপাতিত্ব বৃদ্ধিৰ উদাহৰণ দিয়া হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Watson |first=Kathryn |date=2024-05-31 |title=Sen. Joe Manchin leaves Democratic Party, registers as an independent |url=https://www.cbsnews.com/news/democrat-joe-manchin-registers-independent/ |access-date=2024-06-23 |website=CBS News |language=en-US}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Sinema |first=Kyrsten |date=2022-12-09 |title=Sen. Kyrsten Sinema: Why I'm registering as an independent |url=https://www.azcentral.com/story/opinion/op-ed/2022/12/09/sen-kyrsten-sinema-of-arizona-why-im-registering-as-an-independent/69712395007/ |access-date=2024-06-23 |website=The Arizona Republic |language=en-US}}&lt;/ref&gt; তেওঁলোকে নিজৰ সংযোগ সলনি কৰাৰ পাছত ১৭ সংশোধনী অনুমোদনৰ পিছত ছিনেটত একক কংগ্ৰেছত সৰ্বাধিক নিৰ্দলীয় লোকৰ সংখ্যা আছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Winger |first=Richard |date=2024-05-31 |title=Senator Joe Manchin Changes His Registration from Democratic to Independent |url=https://ballot-access.org/2024/05/31/senator-joe-manchin-changes-his-registration-from-democratic-to-independent/ |access-date=2024-06-23 |website=Ballot Access News |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

'''ৰাজ্যিক আৰু স্থানীয় স্বতন্ত্ৰ ৰাজনীতিবিদ'''

ৰাজ্য আৰু স্থানীয় পৰ্যায়তো স্বতন্ত্ৰ ৰাজনীতিবিদসকলে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছে, প্ৰায়ে এনে প্ৰেক্ষাপটত সফলতা লাভ কৰিছে য’ত দলীয় সংযোগ কম প্ৰভাৱশালী বা নিৰ্বাচন অদলীয়।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=5 Ways Independent Candidates Contribute to Bipartisanship |url=https://goodparty.org/blog/article/5-ways-independent-candidates-bipartisanship |access-date=2024-11-16 |website=GoodParty.org |language=en}}&lt;/ref&gt;

'''মেয়ৰ আৰু পৌৰসভাৰ নেতা'''

বিশেষকৈ বৃহৎ চহৰত নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থীয়ে নিৰ্বাচনত ব্যাপক প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ লগতে জয়ীও হোৱা বহু ক্ষেত্ৰত দেখা গৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, নিউয়ৰ্ক চহৰৰ প্ৰাক্তন মেয়ৰ মাইকেল ব্লুমবাৰ্গে ২০০২ চনৰপৰা ২০১৩ চনলৈকে ৰিপাব্লিকান হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল যদিও তৃতীয় কাৰ্যকালৰ বাবে তেওঁ নিৰ্দলীয় হিচাপে জয়ী হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite journal |last=Reichl |first=Alex |date=2023-06-05 |title=&lt;i&gt;Mayor Michael Bloomberg: The limits of power&lt;/i&gt;, by Lynne A. Weikart &lt;b&gt; &lt;i&gt;Mayor Michael Bloomberg: The limits of power&lt;/i&gt; &lt;/b&gt;, by Lynne A. Weikart, Ithaca and London, Cornell University Press, 2021 |journal=Journal of Urban Affairs |volume=46 |issue=5 |pages=1086–1087 |doi=10.1080/07352166.2023.2201141 |issn=0735-2166}}&lt;/ref&gt; স্বতন্ত্ৰ ৰাজনীতিবিদসকলে মিনিয়াপলিছৰ দৰে চহৰৰো নেতৃত্ব দিছে, য’ত চাৰ্লছ ষ্টেনভিগে গোটেই ১৯৭০ চনটো স্বতন্ত্ৰ মেয়ৰ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite journal |last1=Manuel |first1=Jeffrey T. |last2=Urban |first2=Andrew |date=2008 |title='&quot;You Can't Legislate the Heart'&quot;: Minneapolis Mayor Charles Stenvig and the Politics of Law and Order |url=https://journals.ku.edu/amsj/article/view/4011 |journal=American Studies |language=en |pages=195–219 |issn=0026-3079}}&lt;/ref&gt; এই নেতাসকলে প্ৰায়ে দলীয় মতাদৰ্শৰ ওপৰত প্ৰাগমেটিক শাসনৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, বৈচিত্ৰ্যময় ভোটাৰৰ ভিত্তিক আকৰ্ষণ কৰে। 

'''ৰাজ্যিক বিধায়িনী'''

কংগ্ৰেছতকৈ কম সাধাৰণ যদিও নিৰ্দলীয়সকলে মাজে মাজে ৰাজ্যিক বিধায়িনী দলত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। বিশেষকৈ মেইন আৰু আলাস্কাত স্বতন্ত্ৰ ৰাজ্যিক বিধায়কৰ ইতিহাস দেখা গৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, আলাস্কা ষ্টেট হাউছত নিৰ্দলীয়সকলে কেতিয়াবা মিত্ৰজোঁট চৰকাৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰি আহিছে, ঘনিষ্ঠভাৱে বিভক্ত চেম্বাৰত নিজৰ প্ৰভাৱ প্ৰদৰ্শন কৰিছে। এই বিধায়কসকলে দলীয় মঞ্চৰ কঠোৰ আনুগত্যতকৈ আঞ্চলিক বা নীতি-নিৰ্দিষ্ট বিষয়ক প্ৰায়ে অগ্ৰাধিকাৰ দিয়ে।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=2024-07-12 |title=The rest of the country should learn from Alaska's successful ranked-choice voting experiment {{!}} Op-Ed |url=https://www.seattletimes.com/opinion/the-rest-of-the-country-should-learn-from-alaskas-successful-ranked-choice-voting-experiment/ |access-date=2024-12-03 |website=The Seattle Times |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

'''ন্যায়িক আৰু নিৰপেক্ষ কাৰ্যালয়'''

বিশেষকৈ ন্যায়পালিকাৰ বহুতো ৰাজ্যিক আৰু স্থানীয় কাৰ্যালয় আনুষ্ঠানিকভাৱে দলহীন, যিয়ে নিৰ্দলীয়সকলক সফলতাৰ সুযোগ প্ৰদান কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite book |last1=Bonneau |first1=Chris W. |url=https://www.taylorfrancis.com/books/9781135852696 |title=In Defense of Judicial Elections |last2=Hall |first2=Melinda Gann |date=2009-06-02 |publisher=Routledge |isbn=978-0-203-87699-2 |edition=0 |language=en |doi=10.4324/9780203876992}}&lt;/ref&gt; উদাহৰণস্বৰূপে, ৰাজ্যিক বিদ্যালয়ৰ অধীক্ষক বা নগৰ পৰিষদৰ সদস্যসকল সাধাৰণতে এনে ৰাজনীতিবিদ যিয়ে নিজকে স্বাধীন বা একেবাৰেই কোনো দল নথকা বুলি পৰিচয় দিয়ে। এই ব্যৱস্থাৰ জৰিয়তে ভোটাৰসকলে দলীয় সংযুক্তিৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰাৰ্থীৰ অৰ্হতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিব পাৰে যিহেতু এই পদসমূহৰ বাবে ইয়াৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া উচিত নহয়।&lt;ref&gt;{{Cite journal |last=Jacobs |first=Richard M. |date=2016-12-06 |title=The Ethics Primer for Public Administrators in Government and Nonprofit Organizations (2nd ed.) |journal=Public Integrity |volume=19 |issue=3 |pages=294–298 |doi=10.1080/10999922.2016.1248882 |issn=1099-9922}}&lt;/ref&gt;
==এছিয়া==
===চীন===
====হংকং====
হংকঙৰ বিধান পৰিষদৰ প্ৰায় আধা অংশ নিৰ্দলীয় বা এনে সদস্যৰে গঠিত, যাৰ ৰাজনৈতিক গোটসমূহক বিধানসভাৰ এজন একমাত্ৰ সদস্যই প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কাৰ্য্যকৰী সমষ্টিত ইহঁত সাধাৰণ, আৰু ভৌগোলিক সমষ্টিৰ মাজত ই বিৰল নহয়। 

===ভাৰত===
নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থীয়ে নিজৰ ব্যক্তিগত আবেদনৰ ভিত্তিত বা যিকোনো দলৰপৰা পৃথক মতাদৰ্শৰ প্ৰচাৰৰ বাবে নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হ’ব পাৰে। [[২০২৪ৰ ভাৰতৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন|২০২৪ চনৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন]]ত [[ভাৰতৰ সংসদ ভৱন|ভাৰতৰ সংসদ]]ৰ নিম্ন সদন [[লোকসভা]]লৈ ৭ গৰাকী নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী নিৰ্বাচিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Singh |first=Nandini |date=7 June 2024 |title=Who are the 7 independent candidates who won in 2024 Lok Sabha elections? |url=https://www.business-standard.com/elections/lok-sabha-election/who-are-the-7-independent-candidates-who-won-in-2024-lok-sabha-elections-124060700701_1.html |access-date=30 October 2024 |website=Business Standard }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Guidelines for Contestants |website=CEO, JK |url=https://ceojk.nic.in/ForContestants.htm |access-date=30 October 2024 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20241109093107/https://ceojk.nic.in/ForContestants.htm |archive-date= Nov 9, 2024 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Who is independent candidate? |url=https://www.thehindu.com/opinion/op-ed/who-is-independent-candidate/article27004541.ece |date=2 May 2019 |access-date=30 October 2024 |publisher=[[The Hindu]] |url-access=subscription |url-status=live |archive-url=https://archive.today/20240531162333/https://www.thehindu.com/opinion/op-ed/who-is-independent-candidate/article27004541.ece |archive-date= 31 May 2024 }}&lt;/ref&gt;

===মালছিয়া===
দেৱান ৰাকিয়াট আৰু ৰাজ্যিক বিধানসভালৈ নিৰ্দলীয় নিৰ্বাচিত হোৱাটো খুব কমেইহে দেখা গৈছে। মালয়েছিয়াৰ নিৰ্বাচনত বহু নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থীয়ে নিৰ্বাচনী জমা ধন হেৰুৱাই পেলায় কাৰণ তেওঁলোকে কমেও ১২.৫% বা মুঠ ভোটৰ এক অষ্টম ভোট লাভ কৰাত ব্যৰ্থ হৈছিল। যিহেতু মালয়েছিয়াত চিনেটৰসকলক কেৱল মালয়েছিয়াৰ ৰজা বা নিজ নিজ ৰাজ্যিক বিধানসভাৰদ্বাৰা প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ নিৰ্দেশনাতহে নিযুক্তি দিয়া হয়, সেয়েহে স্বতন্ত্ৰ চিনেটৰসকল যথেষ্ট বিৰল, ইয়াৰে অধিকাংশই টেকন’ক্ৰেট বা নিচ বিশেষজ্ঞ যাৰ কাম হ’ল কোনো মন্ত্ৰ্যালয়ৰ সেৱা আগবঢ়োৱা। 

২০১০ চনত পিপলছ জাষ্টিচ পাৰ্টিৰপৰা বৰ্খাস্ত হোৱা নিৰ্দলীয় সাংসদৰ এটা দলে ''[[:ms:Konsensus Bebas|কনচেনছাছ বেবাছ]]'' নামৰ ৰাজনৈতিক ব্লক গঠন কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://weechookeong.com/2010/06/07/konsensus-bebas-formed/ |title=KONSENSUS BEBAS formed today! |website=Wee Choo Keong |date=7 June 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180419184124/https://weechookeong.com/2010/06/07/konsensus-bebas-formed/ |archive-date=19 April 2018 |access-date=17 May 2026 |archivedate=19 April 2018 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180419184124/https://weechookeong.com/2010/06/07/konsensus-bebas-formed/ |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt; সদস্যসকল আছিল জহৰেইন মহম্মদ হাছিম (বায়ন বাৰু), ৱী চূ কেয়ং (ৱাংছা মাজু), জুলকিফলি নৌদিন (কুলিম-বান্দৰ ভাৰু), টান টি বেং (নিবং টেবাল) আৰু মহচিন ফাজলি চামছুৰী (বাগান চেৰাই)। দ্বাদশ সাধাৰণ নিৰ্বাচনৰ পিছতো ই স্থায়ী নহ’ল। 

মে' ২০১৮ অনুসৰি, জিই১৪ত তিনিজন নিৰ্দলীয় সাংসদ নিৰ্বাচিত হৈছিল যদিও পিছত পাকাটান হাৰাপান (পিকেআৰ)ত যোগদান কৰিছিল, যাৰ ফলত সেই সময়ৰ বাবে নিৰ্দলীয় সাংসদৰ কোনো প্ৰতিনিধিত্ব নাছিল। কিন্তু ২০১৮ চনৰ জুন আৰু ২০১৮ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহলৈকে ২০১৮ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহলৈকে দেৱান ৰাকিয়াটত বহি থকা ১৩ জন স্বতন্ত্ৰ সংসদ সদস্যলৈ বৃদ্ধি পায়। একে সময়তে ২০১৮ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত ছাবাহ ইউএমএনঅ’ৰ প্ৰায় সকলো সদস্যই দল এৰি স্বাধীন ৰাজনীতিবিদ হয়। 

====দেৱান নেগৰা (চেনেট)====
=====চিনেটৰসকল=====
# মহম্মদ নাইম মোখতাৰ – [[ইয়াং ডি-পাৰ্টুৱান আগং]]দ্বাৰা নিযুক্তি। 
# আমিৰ হামজাহ আজিজান – [[য়াং ডি-পাৰটুয়ান আগং]]দ্বাৰা নিযুক্তি। 
# জুলকিফলি হাছান – [[য়াং ডি-পাৰটুয়ান আগং]]দ্বাৰা নিযুক্ত। 
# ছালেহুদ্দিন ছাইদিন – [[ইয়াং ডি-পাৰটুয়ান আগং]]দ্বাৰা নিযুক্তি। 
# মাৰহামাহ ৰছলি – [[ইয়াং ডি-পাৰটুয়ান আগং]]দ্বাৰা নিযুক্তি। 
# লো কিয়ান চুৱান – [[য়াং ডি-পাৰটুয়ান আগং]]দ্বাৰা নিযুক্ত। 
# আৱাং সৰিয়ান – [[য়াং ডি-পাৰটুয়ান আগং]]দ্বাৰা নিযুক্তি। 

====প্ৰতিনিধি সদন====
=====১৫সংখ্যক মালয়েছিয়াৰ সংসদৰ সংসদৰ সদস্য=====
{| class =&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! style=&quot;width:100px; &quot;| ৰাজ্য
! style=&quot;width:30px; &quot;|নম্বৰ
! style=&quot;width:150px; &quot;|সংসদ সমষ্টি 
! style=&quot;width:240px; &quot;|সদস্য
|-
| rowspan=3|কেলান্তন || | P029 || [[মাচাং (ফেডাৰেল সমষ্টি|মাচাং]]|| [[ৱান আহমদ ফয়হছাল]]
|-
|P030 || [[জেলি (ফেডাৰেল সমষ্টি)|জেলি]] || [[জহাৰী কেচিক]] 
|-
| P032 || [[গুয়া মুছাং (ফেডাৰেল সমষ্টি)|গুৱা মুছাং]] || [[মহম্মদ আজিজি আবু নাইম]] 
|-
| পেনাং || P042 || [[তাছেক গেলুগ'ৰ (ফেডাৰেল সমষ্টি)|গেলুগ’ৰ হ্ৰদ]] || [[ৱান চাইফুল ৱান জান]] 
|-
| rowspan=&quot;5&quot; |পেৰাক || P054 || [[গেৰিক (ফেডাৰেল সমষ্টি)|গেৰিক]]|| [[ফাথুল হুজিৰ অয়োব]]
|-
| P056 || [[লাৰুট (ফেডাৰেল সমষ্টি)]] || [[হামজাহ জৈনুদ্দিন]] 
|-
| P059 || [[বুকিট গনটাং (ফেডাৰেল সমষ্টি)|বুকিট গনটাং]] || [[চৈয়দ আবু হুছিন হাফিজ|চৈয়দ আবু হুছিন হাফিজ চৈয়দ আব্দুল ফাছাল]] 
|-
|P061
|[[পাডাং ৰেংগাছ (ফেডাৰেল সমষ্টি)|পাদাং ৰেংগাছ]]
|[[আজাহাৰী হাছান]]
|-
| P067 || [[কুৱালা কাংছাৰ (ফেডাৰেল সমষ্টি)|কুৱালা কাংছাৰ]] || [[ইস্কান্দৰ জুলকৰ্ণাইন আব্দুল খালিদ]] 
|-
| পাহাং || P082 || [[ইন্দেৰা মাহকোটা (ফেডাৰেল সমষ্টি)|ইন্দেৰা মাহকোটা]] || [[ছাইফুদ্দিন আব্দুল্লাহ]] 
|-
| চেলাংগোৰ || P095 || [[তাঞ্জং কাৰাং (ফেডাৰেল সমষ্টি)]] || [[জুলকাফপেৰী হানাপি]] 
|-
| লাবুৱান || P166 || [[লাবুৱান (ফেডাৰেল সমষ্টি)|লাবুয়ান]] || [[সুহৈলী আব্দুল ৰহমান]] 
|-
| rowspan=&quot;2&quot; | ছাবাহ || P167 || [[কুডাট (ফেডাৰেল সমষ্টি)|কুডাট]] || [[ভাৰ্ডন বাহাণ্ডা]] 
|-
|P181
|[[টেনম (ফেডাৰেল সমষ্টি)|টেনম]]
|[[ৰিডুয়ান ৰুবিন]]
|-
| মুঠ || colspan=&quot;4&quot; style=&quot;width:30px; &quot; | {{small|'''[[কেলান্তন]]''' (৩), '''[[পেনাং]]''' (১), '''[[পেৰাক]]''' (৫), '''[[পাহাং]]''' (১), '''[[চেলাংগোৰ]]''' (১), '''[[লাবুৱান]]''' (১), '''[[ছাবাহ]]''' (২)}}
|}

====মালয়েছিয়াৰ ৰাজ্যিক বিধানসভাৰ প্ৰতিনিধি====

[[কেদাহ ৰাজ্যিক বিধানসভা]]{{Composition bar|2|36|hex={{party color|Independent}}}}
[[কেলান্তন ৰাজ্যিক বিধানসভা]]{{Composition bar|1|45|hex={{party color|Independent}}}}
[[পাহাং ৰাজ্যিক বিধানসভা]]{{Composition bar|1|47|hex={{party color|Independent}}}}
[[চেলাংগোৰ ৰাজ্যিক বিধানসভা]]{{Composition bar|1|56|hex={{party color|Independent}}}}
[[ছাবাহ ৰাজ্যিক বিধানসভা]]{{Composition bar|6|73|hex={{party color|Independent}}}}
[[ছাৰাৱাক ৰাজ্যিক বিধানসভা]]{{Composition bar|1|82|hex={{party color|Independent}}}}
{| class =&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! style=&quot;width:100px; &quot;| ৰাজ্য
! নম্বৰ
! সংসদীয় সমষ্টি
! style=&quot;width:30px; &quot;| নম্বৰ
! style=&quot;width:150px; &quot;|ৰাজ্যিক সমষ্টি 
! style=&quot;width:250px; &quot;|সদস্য
|-
| rowspan=&quot;2&quot; |[[কেদাহ]]
|P009
|[[আলোৰ ছেটাৰ (ফেডাৰেল সমষ্টি) | এলৰ চেটাৰ]]||N12|| [[চুকা মেনান্তি (ৰাজ্যিক সমষ্টি)|চুকা মেনান্তি]] || [[জোহৰ আব ঘনি]] 
|-
|P011
|[[Pendang (federal constituency)|Pendang]]
|N19
|[[Sungai Tiang]]
|[[Abdul Razak Khamis]]
|-
|{{Flag|Kelantan}}
|P024
|[[Ketereh (federal constituency)|Ketereh]]
|N25
|[[Kok Lanas (state constituency)|Kok Lanas]]
|Mohamed Farid Zawawi
|-
|{{Flag|Perak}}
|P073
|[[Pasir Salak (federal constituency)|Pasir Salak]]
|N49
|[[Sungai Manik]]
|[[Zainol Fadzi Paharudin]]
|-
|{{Flag|Pahang}} 
|colspan=3|—
|Nominated member
|Ahmad Irshadi Abdullah
|-
|{{Flag|Selangor}} 
|P109
|[[Kapar (federal constituency)|Kapar]]||N44|| [[Selat Klang (state constituency)|Selat Klang]] || [[Abdul Rashid Asari]] 
|-
|{{Flag|Melaka}}
|P139
|[[Jasin (federal constituency)|Jasin]]
|N24
|[[Bemban (state constituency)|Bemban]]
|[[Mohd Yadzil Yaakub]]
|-
| rowspan=&quot;6&quot; |{{Flag|Sabah}} 
|P168
|[[Kota Marudu (federal constituency)|Kota Marudu]]||N06|| [[Bandau (state constituency)|Bandau]] || [[Maijol Mahap]] 
|-
|P169
|[[Kota Belud (federal constituency)|Kota Belud]]
|N08
|[[Pintasan]]
|[[Fairuz Renddan]]
|-
|P173
|[[Putatan (federal constituency)|Putatan]]
|N23
|[[Petagas]]
|[[Awang Ahmad Sah Awang Sahari]]
|-
|P182
|[[Pensiangan (federal constituency)|Pensiangan]]
|N44
|[[Tulid]]
|Jordan Jude Ellron
|-
|P171
|Kalabakan
|N70
|[[Kukusan]]
|Rina Jainal
|-
|colspan=3|—
|Nominated member
|Roger Chin Ken Fong
|-
|{{Flag|Sarawak}} 
|P195
|[[Bandar Kuching (federal constituency)|Bandar Kuching]]||N11|| [[Batu Lintang (state constituency)|Batu Lintang]] || [[See Chee How]] 
|-
| Total 
| colspan=&quot;5&quot; |{{small|'''[[Kedah]]''' (2), '''[[Kelantan]]''' (1), '''[[Perak]]''' (1), '''[[Pahang]]''' (1), '''[[Selangor]]''' (1), '''[[Melaka]]''' (1), '''[[Sabah]]''' (6), '''[[Sarawak]]''' (1)}}
|}

===উত্তৰ কোৰিয়া===
সংসদীয় নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী: ডিপিআৰকে সংসদত আসন লাভৰ বাবে নিৰ্দলীয় ৰাজনীতিবিদসকলক নিজাববীয়াকৈ প্ৰচাৰ চলাবলৈ অনুমতি দিয়া ব্যৱস্থা। প্ৰাৰ্থীসকলক অৱশ্যে ডিপিআৰকেৰ প্ৰাথমিক দল হোৱাৰ বাবে ফাদাৰলেণ্ড ফ্ৰণ্টৰ অনুমোদন ল’ব লাগিব। নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থীক ভোট দিবলৈ ভোটদানকাৰী জনসংখ্যায় স্বতন্ত্ৰ ভোটিং কেন্দ্ৰত ভোটদান কৰিব লাগিব। 

ডিপিআৰকেত বৰ্তমান কাৰ্যকৰী হোৱা প্ৰায় সকলো নিৰ্বাচনী ব্যৱস্থা যিবোৰ স্থানীয় পৰ্যায়ত বিদ্যমান, বেছিভাগেই স্বতন্ত্ৰ প্ৰাৰ্থীৰে গঠিত, কিয়নো ফাদাৰলেণ্ড ফ্ৰণ্ট আৰু অন্যান্য প্ৰধান দলসমূহে মূলতঃ ডিপিআৰকেৰ নগৰীয়া হৃদয়ভূমিত কাম কৰে। উত্তৰ কোৰিয়াৰ নিৰ্বাচনৰ স্থানীয় পৰ্যায়ত নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থীৰ মাজত মিত্ৰতা নিষিদ্ধ।{{Citation needed|date=November 2020}}

===নেপাল===
নেপালত বিশেষকৈ স্থানীয় চৰকাৰৰ কিছুমান স্বতন্ত্ৰ ৰাজনীতিবিদ আছে। ২০২২ চনত [[কাঠমাণ্ডু]]ৰ মেয়ৰ হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল স্বতন্ত্ৰ ৰাজনীতিবিদ তথা ৰেপাৰ বেলেন শ্বাহ।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Balendra 'Balen' Shah, Sunita Dangol set to become KMC Mayor, Deputy-mayor |url=https://thehimalayantimes.com/nepal/balendra-balen-shah-sunita-dangol-set-to-become-kmc-mayor-deputy-mayor |access-date=26 May 2022 |website=The Himalayan Times |date=25 May 2022 |url-status=live |archive-url=https://archive.today/20240110022640/https://thehimalayantimes.com/nepal/balendra-balen-shah-sunita-dangol-set-to-become-kmc-mayor-deputy-mayor |archive-date= 10 January 2024 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title='Balen' canes parties with the walking stick |url=https://kathmandupost.com/national/2022/05/26/balen-canes-parties-with-the-walking-stick |access-date=26 May 2022 |website=The Kathmandu Post |first1= Binod |last1=Ghimire |date=26 May 2022 |language=English}}&lt;/ref&gt; একেদৰে হৰকা সম্পাং আৰু গোপাল হামাল ক্ৰমে ধৰণ আৰু ধনগাঢ়ীৰ দৰে কিছুমান ডাঙৰ চহৰৰ মেয়ৰ হিচাপেও নিৰ্বাচিত হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=24 May 2022 |title=5 reasons why new Dharan mayor, Harka Sampang Rai, stands out |website= OnlineKhabar English News |url=https://english.onlinekhabar.com/dharan-mayor-harka-sampang-rai.html |access-date=26 May 2022 |language=en-GB}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |date=25 May 2022 |title=Gopal Hamal: A trader-turned-social worker is now the mayor of Dhangadhi |website= OnlineKhabar English News |url=https://english.onlinekhabar.com/gopal-hamal-dhangadhi-mayor.html |access-date=26 May 2022 |language=en-GB}}&lt;/ref&gt;

===পাকিস্তান===
[[পাকিস্তান]]ত নিৰ্বাচনত থিয় হৈ আছে স্বতন্ত্ৰ ৰাজনীতিবিদ। ২০০৮ চনৰ পাকিস্তানৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনত ৩০ জন নিৰ্দলীয় সংসদ সদস্য পাকিস্তানৰ সংসদলৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল। ২০১১ চনত ৰাষ্ট্ৰীয় বিধানসভাত চাৰিজন প্ৰাৰ্থীয়ে আসন লাভ কৰিছিল। ২০১৩ চনৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনত নিৰ্দলীয় দলে ৯খন আসন লাভ কৰিছিল। ২০২৪ চনত পাকিস্তান তেহৰিক-ই-ইনছাফ সমৰ্থিত নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থীয়ে ৯৪খন আসন লাভ কৰিছিল কাৰণ পাকিস্তানৰ নিৰ্বাচন আয়োগে দলটোক আনুষ্ঠানিকভাৱে নিষিদ্ধ কৰিছিল। 

===ফিলিপাইনছ===
{|class=wikitable align=right
|+১৯৪৬ চনৰপৰা নিৰ্বাচনত নিৰ্দলীয়
|-
! বছৰ!! ৰাষ্ট্ৰপতি!! উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি!! চেনেট!! হাউচ
|-
|[[১৯৪৬ৰ ফিলিপাইনছৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন|১৯৪৬]]
|align=&quot;center&quot;|নাই
|align=&quot;center&quot;|নাই
|align=&quot;center&quot;|নাই
|{{Composition bar|5|98|hex={{party color|Independent}}}}
|-
|[[১৯৪৭ৰ ফিলিপাইনছৰ চেনেট নিৰ্বাচন|১৯৪৭]]
| {{N/A}}
| {{N/A}}
|align=&quot;center&quot;|নাই
| {{N/A}}
|-
|[[১৯৪৯ৰ ফিলিপাইনছৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন|১৯৪৯]]
|align=&quot;center&quot;|নাই
|align=&quot;center&quot;|নাই
|{{Composition bar|0|8|hex={{party color|Independent}}}}
|{{Composition bar|1|100|hex={{party color|Independent}}}}
|-
|[[১৯৫১ৰ ফিলিপাইনছৰ চেনেট নিৰ্বাচন|১৯৫১]]
| {{N/A}}
| {{N/A}}
|{{Composition bar|0|8|hex={{party color|Independent}}}}
| {{N/A}}
|-
|[[১৯৫৩ৰ ফিলিপাইনছৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন|১৯৫৩]]
| {{Lost}}
|align=&quot;center&quot;|নাই
|{{Composition bar|0|8|hex={{party color|Independent}}}}
|{{Composition bar|1|102|hex={{party color|Independent}}}}
|-
|[[১৯৫৫ৰ ফিলিপাইনছৰ চেনেট নিৰ্বাচন|১৯৫৫]]
| {{N/A}}
| {{N/A}}
|{{Composition bar|0|8|hex={{party color|Independent}}}}
| {{N/A}}
|-
|[[১৯৫৭ৰ ফিলিপাইনছৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন|১৯৫৭]]
|align=&quot;center&quot;|নাই
|align=&quot;center&quot;|নাই
|{{Composition bar|0|8|hex={{party color|Independent}}}}
|{{Composition bar|0|102|hex={{party color|Independent}}}}
|-
|[[১৯৫৯ৰ ফিলিপাইনছৰ চেনেট নিৰ্বাচন|১৯৫৯]]
| {{N/A}}
| {{N/A}}
|{{Composition bar|0|8|hex={{party color|Independent}}}}
| {{N/A}}
|-
|[[১৯৬১ৰ ফিলিপাইনছৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন|১৯৬১]]
| {{Lost}}
| {{Lost}}
|{{Composition bar|0|8|hex={{party color|Independent}}}}
|{{Composition bar|1|104|hex={{party color|Independent}}}}
|-
|[[১৯৬৩ৰ ফিলিপাইনছৰ চেনেট নিৰ্বাচন|১৯৬৩]]
| {{N/A}}
| {{N/A}}
|{{Composition bar|0|8|hex={{party color|Independent}}}}
| {{N/A}}
|-
|[[১৯৬৫ৰ ফিলিপাইনছৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন|১৯৬৫]]
| {{Lost}}
|align=&quot;center&quot;|নাই
|{{Composition bar|0|8|hex={{party color|Independent}}}}
|{{Composition bar|3|104|hex={{party color|Independent}}}}
|-
|[[1967 Philippine Senate election|1967]]
| {{N/A}}
| {{N/A}}
|{{Composition bar|1|8|hex={{party color|Independent}}}}
| {{N/A}}
|-
|[[1969 Philippine general election|1969]]
| {{Lost}}
|align=&quot;center&quot;|নাই
|align=&quot;center&quot;|নাই
|{{Composition bar|2|110|hex={{party color|Independent}}}}
|-
|[[1971 Philippine Senate election|1971]]
| {{N/A}}
| {{N/A}}
|align=&quot;center&quot;|নাই
| {{N/A}}
|-
|[[1978 Philippine parliamentary election|1978]]
| {{N/A}}
| {{N/A}}
| {{N/A}}
|{{Composition bar|1|190|hex={{party color|Independent}}}}
|-
|[[1981 Philippine presidential election and referendum|1981]]
| {{Lost}}
| {{N/A}}
| {{N/A}}
| {{N/A}}
|-
|[[1984 Philippine parliamentary election|1984]]
| {{N/A}}
| {{N/A}}
| {{N/A}}
|{{Composition bar|6|200|hex={{party color|Independent}}}}
|-
|[[1986 Philippine presidential election|1986]]
|align=&quot;center&quot;|নাই
|align=&quot;center&quot;|নাই
| {{N/A}}
| {{N/A}}
|-
|[[1987 Philippine legislative election|1987]] || {{N/A}} || {{N/A}} || {{Composition bar|0|24|hex={{party color|Independent}}}} || {{Composition bar|23|214|hex={{party color|Independent}}}}
|-
|[[1992 Philippine general election|1992]] || align=&quot;center&quot; | নাই || align=&quot;center&quot; | নাই || {{Composition bar|0|24|hex={{party color|Independent}}}} || {{Composition bar|6|216|hex={{party color|Independent}}}}
|-
|[[1995 Philippine general election|1995]] || {{N/A}} || {{N/A}} || {{Composition bar|1|12|hex={{party color|Independent}}}} || {{Composition bar|7|220|hex={{party color|Independent}}}}
|-
|[[1998 Philippine general election|1998]] || {{Lost}} || align=&quot;center&quot; | নাই || {{Composition bar|1|12|hex={{party color|Independent}}}} || {{Composition bar|7|220|hex={{party color|Independent}}}}
|-
|[[2001 Philippine general election|2001]] || {{N/A}} || {{N/A}} || {{Composition bar|5|13|hex={{party color|Independent}}}} || {{Composition bar|8|256|hex={{party color|Independent}}}}
|-
|[[2004 Philippine general election|2004]] || align=&quot;center&quot; | নাই || {{Won}} || {{Composition bar|0|12|hex={{party color|Independent}}}} || {{Composition bar|4|261|hex={{party color|Independent}}}}
|-
|[[2007 Philippine general election|2007]] || {{N/A}} || {{N/A}} || {{Composition bar|1|12|hex={{party color|Independent}}}} || {{Composition bar|4|271|hex={{party color|Independent}}}}
|-
|[[2010 Philippine general election|2010]] || {{Lost}} || align=&quot;center&quot; | নাই || {{Composition bar|1|12|hex={{party color|Independent}}}} || {{Composition bar|7|286|hex={{party color|Independent}}}}
|-
|[[2013 Philippine general election|2013]] || {{N/A}} || {{N/A}} || {{Composition bar|2|12|hex={{party color|Independent}}}} || {{Composition bar|6|293|hex={{party color|Independent}}}}
|-
|[[2016 Philippine general election|2016]] || align=&quot;center&quot; | নাই || {{Lost}} || {{Composition bar|3|12|hex={{party color|Independent}}}} || {{Composition bar|4|297|hex={{party color|Independent}}}}
|-
|[[2019 Philippine general election|2019]] || {{N/A}} || {{N/A}} || {{Composition bar|1|12|hex={{party color|Independent}}}} || {{Composition bar|2|304|hex={{party color|Independent}}}}
|-
|[[2022 Philippine general election|2022]] || {{Lost}} || align=&quot;center&quot; | নাই || {{Composition bar|4|12|hex={{party color|Independent}}}} || {{Composition bar|6|316|hex={{party color|Independent}}}}
|-
|[[2025 Philippine general election|2025]]|| {{N/A}} || {{N/A}} 
|{{Composition bar|2|12|hex={{party color|Independent}}}}
|{{Composition bar|11|317|hex={{party color|Independent}}}}
|}

১৯০৭ চনৰ ফিলিপাইনছ বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ সময়ত প্ৰথম নিৰ্বাচনৰ পিছৰেপৰা নিৰ্দলীয়সকলক অংশগ্ৰহণৰ অনুমতি দিয়া হৈছে আৰু আসন লাভ কৰিছে। সেই প্ৰথম নিৰ্বাচনত নেচনেলিষ্ট পাৰ্টিৰ পিছতে নিৰ্দলীয়সকলৰ সদস্য আছিল সৰ্বাধিক। প্ৰথমবাৰৰ বাবে যেতিয়া চেনেট গঠন কৰা হৈছিল, তেতিয়া ১৯১৬ চনত ইয়াৰ প্ৰথম নিৰ্বাচনতো নিৰ্দলীয়সকলে অংশগ্ৰহণ কৰি এখন আসন লাভ কৰিছিল। ১৯৪১ চনৰ নেচনেলিষ্ট ভূমিস্খলনত তিনিওজন নিৰ্দলীয় নেচনেলিষ্ট পাৰ্টিৰ একমাত্ৰ অসদস্য যিয়ে প্ৰতিনিধি সদনত জয়লাভ কৰিছিল; এইটোৱেই আছিল নিৰ্দলীয়সকলক চেনেটত বন্ধ কৰি দিয়াৰ আৰম্ভণিও। 

After independence was granted by the United States in 1946, the [[two-party system]] between the Nacionalistas and [[Liberal Party (Philippines)|Liberal Party]] was established, with certain candidates who failed to get the nomination of either parties appearing on the ballot as &quot;Independent Nacionalista&quot; or &quot;Independent Liberal&quot;, as the case may be. Independents not associated with any party were still able to participate and sporadically win elections. In the [[1961 Philippine presidential election|1961 Philippine vice-presidential election]], independent [[Sergio Osmeña Jr.]] narrowly lost to [[Emmanuel Pelaez]]. The first breakthrough was in the [[1967 Philippine Senate election]] where [[Magnolia Antonino]], widow of Gaudencio Antonino who died on election eve, won.

[[Ferdinand Marcos]] declared martial law in 1972, dissolved Congress, and promulgated a new constitution that led to the [[1978 Philippine parliamentary election]], where one independent won, independents also won in [[1984 Philippine parliamentary election|1984]]. Marcos was overthrown after the 1986 [[People Power Revolution]] after he allegedly cheated in the [[1986 Philippine presidential election]]. [[Corazon Aquino]] succeeded Marcos, and promulgated a new constitution that ushered in a [[multi-party system]]. Here, parties are not able to present full 12-person slates in Senate elections, thus necessitating inter-party cooperation, that included independents. The [[1995 Philippine Senate election]] saw two independents winning: [[Juan Ponce Enrile]] (who later ran and lost the [[1998 Philippine presidential election]] as an independent) and [[Gregorio Honasan]], who both teamed up to stage coups during the Aquino presidency. The [[2001 EDSA Revolution]] increased the number of major candidates running as independents, with broadcaster [[Noli de Castro]] topping the Senate election. He was a guest candidate of the opposition [[Pwersa ng Masang Pilipino|Pwersa ng Masa coalition]] but he never joined their campaign rallies. In 2004, he ran [[2004 Philippine presidential election|as vice president]] as a guest candidate of the administration [[Koalisyon ng Katapatan at Karanasan sa Kinabukasan|K-4 coalition]] and won with just under majority of the vote.

In the local level, former priest [[Eddie Panlilio]] was elected as governor of [[Pampanga]] in 2007, defeating two administration candidates. When Panlilio eventually transferred to the Liberal Party in time for the 2010 election, it was ruled that he was beaten in the 2007 election; in 2010, he was defeated.

In the [[2010 Philippine House of Representatives elections|2010 House of Representatives elections]], seven independents were elected, although all but two joined a political party after the elections. Independents can only run in [[Congressional districts of the Philippines|district]] elections, and cannot participate in [[Party-list representation in the House of Representatives of the Philippines|party-list elections]] as independents.

In contesting elections, independent candidates can spend as much as those with parties can under the law, but they are not able to tap in spending from a political party that nominated them.

Independent candidates are different from [[Nonpartisanism|nonpartisan]] politicians; the former are elected in openly partisan elections, while the latter participate in nonpartisan elections such as [[barangay elections]]. Local legislatures may find itself with independent and nonpartisan members.

===Qatar===
In Qatar, political parties are banned by law. All elected officials are independent.&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Stability or Elections: A look into Qatar's 2024 Constitutional Referendum |url=https://www.idea.int/blog/stability-or-elections-look-qatars-2024-constitutional-referendum |access-date=2025-05-25 |website=International IDEA |language=en}}&lt;/ref&gt;

===Taiwan===
After the [[2018 Taiwanese local elections]], there was only one independent local head: [[Ko Wen-je]], mayor of [[Taipei]].

On 6 August 2019, Ko Wen-je founded the [[Taiwan People's Party]].

After the [[2022 Taiwanese local elections]], there was one independent local head: [[Chung Tung-chin]], County magistrate of [[Miaoli County]].

==তথ্যসমূহ==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ৰাজনীতি]]</text>
      <sha1>o4bzredh2h8gbuo8h7797mqyv46ypiq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২৬ত সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহ</title>
    <ns>4</ns>
    <id>136852</id>
    <revision>
      <id>607527</id>
      <parentid>607261</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T02:32:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>দিব্য দত্ত</username>
        <id>9244</id>
      </contributor>
      <origin>607527</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7098" sha1="qo3a1g1ueukkqhyck1x9ec7ymztbb8y" xml:space="preserve">__NOTOC__
&lt;center&gt;&lt;span style=&quot;text-shadow:10px 10px 10px #FCE205; font-size:20px&quot;&gt;&lt;font color=#6A5ACD&gt;'''''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত সৃষ্ট মুঠ প্ৰবন্ধৰ সংখ্যা = {{En2As|114}} '''''&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/center&gt;
{{Rule|}}
{{columns-list|2|
# [[ইৰানত অপৰাধ]]
# [[নেদা হাছানী]]
# [[আজাৰ নাফিচি]]
# [[জিবা চিৰাজী]]
# [[চীমা কালবাচী]]
# [[চিমিন দানেশ্বৰ]]
# [[অচিন্ত্য বৰুৱা]]
# [[গুগুচ]]
# [[পৰস্তু আহমদী]]
# [[দ্বীপান্বিতা কলিতা]]
# [[চহৰ দোলাতচাহী]]
# [[লেইলা হাতামি]]
# [[জৰ্জিয়া মেলোনি]]
# [[শ্বিৰাজী চালাড]]
# [[ধৰ্ম কান্ত মিলি]]
# [[টেপে ছ'ফালিন]]
# [[নাৎছীবাদ]]
# [[আলী মিৰ্জা ছাফাভী]]
# [[অমৃতা দেৱী বিষ্ণোই পৰিৱেশ সুৰক্ষা বঁটা]]
# [[অট্টোমান আৰু ছাফাভিদ সাম্ৰাজ্যৰ মাজত থকা কুটনৈতিক সম্পৰ্ক]]
# [[ফাৰাহ পাহলৱী]]
# [[দক্ষিণ-পূব এছিয়াত বৌদ্ধ ধৰ্ম]]
# [[Astrology]]
# [[নেগাৰ জাৱাহেৰিয়ান]]
# [[মহনাজ আফশ্বাৰ]]
# [[গোলশ্বিফতেহ ফাৰাহানী]]
# [[তাৰানেহ আলিদুস্তি]]
# [[হেদিয়েহ তেহৰাণী]]
# [[ধঁপাত প্ৰতিবাদ]]
# [[দানি চাপৰি]]
# [[নৰেশ টাইড]]
# [[তালাত বাছাৰী]]
# [[বগা মেদক]]
# [[অঞ্জনা পেগু]]
# [[লাচিত বৰফুকন পুলিচ একাডেমী]]
# [[দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ হিন্দু ধৰ্ম]]
# [[শ্ৰী শ্ৰী কোকিলা সত্ৰ]]
# [[অমলা আৰু কমলা]]
# [[ছাদিক কায়েম]]
# [[তুৰ্কমেঞ্চায়ৰ সন্ধি]]
# [[প্ৰৱতী পাৰিদা]]
# [[পবিত্ৰ ৰাভা (ৰাজনীতিক)]]
# [[কেন্দ্ৰীয় বিশ্ববিদ্যালয় (ভাৰত)]]
# [[ইৰানৰ গণমাধ্যম]]
# [[ইৰানৰ পৰিবেশৰ সমস্যা]]
# [[মাৰ্কছ ৰড্ৰিগেজ পাণ্টোজা]]
# [[প্ৰমথেশ বৰুৱা মহাবিদ্যালয়]]
# [[মেৰিনা চেপমেন]]
# [[ৰেজা শ্বাহ পাহলৱী]]
# [[এন চন্দ্ৰবাবু নাইডু]]
# [[আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় তথ্য প্ৰযুক্তি প্ৰতিষ্ঠান, হায়দৰাবাদ]]
# [[মহম্মদ ৰেজা পাহলৱী]]
# [[খেজাৰলি হত্যাকাণ্ড]]
# [[অমৃতা দেৱী]]
# [[হৰমুজৰ যুদ্ধ]]
# [[এৰিক এৰিকছন]]
# [[১৯৭৯ চনত তেহৰাণত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱসৰ প্ৰতিবাদ]]
# [[চাৰহ মিচিং (English: Charoh Mising)]]
# [[হোছেইন ফাতেমী]]
# [[ইৰানৰ বন্যপ্ৰাণী]]
# [[বন্য শিশু]]
# [[দীনা শনিচৰ]]
# [[কাংলু]]
# [[প্ৰাচীন ইৰানৰ সংগ্ৰাহালয়]]
# [[আৰ্গো ফেক্টৰী]]
# [[ইৰানৰ পৰা মানৱ মূলধনৰ পলায়ন]]
# [[চন্দ্ৰ চৌধুৰী]]
# [[কুকু]]
# [[ধুবুৰী বিধান সভা সমষ্টি]]
# [[শ্বোম্পেন জনগোষ্ঠী]]
# [[মিহৰ আলী]]
# [[হোছেইন বেহজাদ]]
# [[নৌৰুজ]]
# [[ৰত্না দেৱনাথ]]
# [[ফিৰদৌসী]]
# [[কৃষ্ণ কুমাৰ সিংহ]]
# [[জহৰা ৰহনাৱৰ্দ]]
# [[হামিদ এনায়েত]]
# [[অসম সৎনামী যুৱ পৰিষদ]]
# [[নিৰ্দলীয়]]
# [[শ্যামা প্ৰসাদ মুখাৰ্জী]]
# [[শ্বাহ]]
# [[মেট গালা]]
# [[মানকাচৰ বিধান সভা সমষ্টি]]
# [[খোৰাছান]]
# [[এন্থনী লেগেট]]
# [[ৰুহোল্লাহ খোমেইনী]]
# [[সাগৰীয় বতাহ]]
# [[মোজতাবা আমানি]]
# [[চাজ্জাদ মাৰ্দানী]]
# [[ভাৰতীয় ব্যৱস্থাপনা প্ৰতিষ্ঠান গুৱাহাটী]]
# [[ডিমৌ বিধানসভা সমষ্টি]]
# [[মেৰুমুখ]]
# [[গৰ্জনমুখৰ চল্লিছ]]
# [[কুৰ্ড জাতি]]
# [[শুভেন্দু অধিকাৰী]]
# [[কালি আন্ধী]]
# [[লু]]
# [[পশ্চিম এছিয়া]]
# [[অসমৰ সমজিলাসমূহৰ তলিকা]]
# [[বতাহৰ গতি]]
# [[ইৰানৰ ভিছা নীতি]]
# [[ৱাজেদ আলী চৌধুৰী]]
# [[মছনবী]]
# [[শ্বামাল (বতাহ)]]
# [[শ্বাৰকী বতাহ]]
# [[গৌৰৱ বৰা]]
# [[ছাত্তাৰ খান]]
# [[বিৰসিং জৰুৱা বিধানসভা সমষ্টি]]
# [[জীয়ানেজীয়া পখিলা]]
# [[চাংহাই কোঅপাৰেছন অৰ্গেনাইজ্যেশ্যন]]
# [[ইৰাণৰ সাহিত্য]]
# [[টাই-আহোম সংখ্যা পদ্ধতি]]
# [[ৰুমি]]
}}

&lt;center&gt;&lt;span style=&quot;text-shadow:10px 10px 10px #FCE205; font-size:20px&quot;&gt;&lt;font color=#6A5ACD&gt;'''''অসমীয়া ৱিকিউদ্ধৃতিত সৃষ্ট মুঠ প্ৰবন্ধৰ সংখ্যা = {{En2As|7}} '''''&lt;/font&gt;&lt;/span&gt;&lt;/center&gt;
{{Rule|}}
{{columns-list|2|
# [[:q:ইলিয়াছ আলী|ইলিয়াছ আলী]]
# [[:q:প্ৰতিভা দেৱী সিং পাটিল|প্ৰতিভা দেৱী সিং পাটিল]]
# [[:q:মালিহা খান|মালিহা খান]]
# [[:q:বাৰ্বাৰা মেকক্লিনটক|বাৰ্বাৰা মেকক্লিনটক]]
# [[:q:পাণিনি|পাণিনি]]
# [[:q:সৌন্দৰ্য|সৌন্দৰ্য]]
# [[:q:গেৰ্টি ক’ৰী|গেৰ্টি ক’ৰী]]
}}</text>
      <sha1>qo3a1g1ueukkqhyck1x9ec7ymztbb8y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>শ্ৰী শ্ৰী কোকিলা সত্ৰ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>136904</id>
    <revision>
      <id>607524</id>
      <parentid>607200</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T19:42:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SAURAV KUMAR GOSWAMI</username>
        <id>49902</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* স্থাপন কাল আৰু ৰাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতা */</comment>
      <origin>607524</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9349" sha1="9ogetxyh4csrxeb5h8qaq866p9awoji" xml:space="preserve">{{Infobox monastery|name=শ্ৰী শ্ৰী কোকিলা সত্ৰ|native_name=অদলাগুৰি সত্ৰ|founder=শ্ৰী শ্ৰী বলভদ্ৰ দেৱ|established=১৮১৫ খ্ৰীষ্টাব্দ|affiliation=হৰিদেৱী পৰম্পৰা (ব্ৰহ্ম সংহতি)|leader=শ্ৰী শ্ৰী হেৰম্ব কুমাৰ গোস্বামী দেৱ (৭ম জনা সত্ৰাধিকাৰ)|location=অদলাগুৰি গাঁও, মাণিকপুৰ, বঙাইগাঁও জিলা, অসম}}

'''শ্ৰী শ্ৰী কোকিলা সত্ৰ''' ('''Shri Shri Kokila Satra'''/বিকল্প নাম: '''অদলাগুৰী সত্ৰ /Adlaguri Satra''') হৈছে অসমৰ বঙাইগাঁও জিলাৰ মাণিকপুৰৰ অন্তৰ্গত অদলাগুৰী গাঁৱত অৱস্থিত এখন ঐতিহাসিক সত্ৰ। এই সত্ৰখন মহাপুৰুষ শ্ৰী শ্ৰী হৰিদেৱৰ আদৰ্শৰে পৰিচালিত &quot;হৰিদেৱী পৰম্পৰা&quot; (ব্ৰহ্ম সংহতি)ৰ অন্তৰ্গত। ইয়াত বৈষ্ণৱ নাম-কীৰ্তনৰ সমান্তৰালভাৱে বৈদিক-স্মাৰ্ত নীতি-নিয়ম অনুসৰি প্ৰাচীন আসন, ভগৱানৰ পৱিত্ৰ শিলা-বিগ্ৰহ তথা শালিগ্ৰাম শিলা, চতুৰ্ভুজ মূৰ্তি, শ্ৰী শ্ৰী শ্ৰীকৃষ্ণ মূৰ্তি, শ্ৰী শ্ৰী গোপাল কৃষ্ণ মূৰ্তি আৰু শ্ৰী শ্ৰী দৌলগোবিন্দ প্ৰভুৰ মূৰ্তিৰ চৰণত পূজা - অৰ্চনা কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;তথ্য:- বেদাচাৰ্য শ্ৰীশ্ৰীজগন্নাথ দেৱৰ সত্ৰসমূহ আৰু বংশাৱলী (১৯৭৭)(পৃষ্ঠা নং ১০), সংগ্ৰাহক: শ্ৰীদামোদৰ দেৱ গোস্বামী। &lt;/ref&gt;

== স্থাপন কাল আৰু ৰাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতা ==
এই সত্ৰখনৰ ঐতিহাসিক আৰম্ভণি ১৮১৫ খ্ৰীষ্টাব্দত হৈছিল। মহাপুৰুষ শ্ৰী শ্ৰী হৰিদেৱ আৰু বেদাচাৰ্য শ্ৰী শ্ৰী জগন্নাথ দেৱৰ (শ্ৰীমতী বনমালা দেৱীৰ স্বামী) ফালৰ বংশধৰ শ্ৰী শ্ৰী পুৰুষোত্তম দেৱৰ (কলীয়া গোঁসাই) নাতিয়েক শ্ৰী শ্ৰী বলভদ্ৰ দেৱে এই সত্ৰখন স্থাপন কৰিছিল। তেতিয়াৰ বিজনীৰ জমিদাৰ (ৰজা) বলিত নাৰায়ণ ভূপবাহাদুৰে স্বয়ং এই সত্ৰৰ নামত ৩৫০ বিঘা মাটি চৰকাৰীভাৱে দান কৰিছিল আৰু এই পৱিত্ৰ ভূমিত শ্ৰী শ্ৰী বলভদ্ৰ দেৱে প্ৰথমবাৰৰ বাবে ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ বুকুত অৱস্থিত কোকিলা চৰত এই সত্ৰখনৰ ভেটি প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

== ভৌগোলিক স্থানান্তৰণ (কোকিলা চৰৰ পৰা অদলাগুৰীলৈ) ==
ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ তীব্ৰ গৰাখহনীয়াৰ বাবে মূল কোকিলা চৰৰ সত্ৰভূমি বিপদাপন্ন হৈ পৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত সত্ৰৰ পৱিত্ৰতা ৰক্ষা কৰিবলৈ শ্ৰী শ্ৰী বলভদ্ৰ দেৱৰ নাতিৰ পুত্ৰ শ্ৰী শ্ৰী হৰিশ্চন্দ্ৰ দেৱে ১৮৯২ খ্ৰীষ্টাব্দত কোকিলা চৰৰ পৰা সৰ্বস্ব উঠাই আনে। তীব্ৰ বানপানীৰ মাজতো তেওঁ সত্ৰৰ মূল মণিকূটৰ আদি শিলা-বিগ্ৰহসমূহ, শালিগ্ৰাম শিলা, প্ৰাচীন আসন,চতুৰ্ভুজ মূৰ্তি, শ্ৰী শ্ৰী শ্ৰীকৃষ্ণ মূৰ্তি, শ্ৰী শ্ৰী গোপাল কৃষ্ণ মূৰ্তি, শ্ৰী শ্ৰী দৌলগোবিন্দ মূৰ্তি আৰু পুৰণি সাঁচিপাতৰ পুথিসমূহ সুৰক্ষিতভাৱে কঢ়িয়াই আনি অদলাগুৰী গাঁৱত চিৰদিনৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ১৮৯২ চনৰ পৰা সমগ্ৰ গোস্বামী পৰিয়াল আৰু সত্ৰখন এককভাৱে অদলাগুৰিতেই স্থায়ীভাৱে অৱস্থিত।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

== সত্ৰাধিকাৰ আৰু বংশ পৰম্পৰা ==
১৮১৫ চনৰে পৰাই গোস্বামী বংশধৰসকলে অতি নিষ্ঠাৰে এই সত্ৰৰ ধৰ্মীয় পৰম্পৰা কঢ়িয়াই আনিছে। এই পৱিত্ৰ বংশানুক্ৰমিক ধাৰাটো শ্ৰী শ্ৰী হৰিশ্চন্দ্ৰ দেৱ, তেওঁৰ পুত্ৰ শ্ৰীদামোদৰ দেৱ গোস্বামী আৰু পুত্ৰ শ্ৰী শ্ৰী হৰগোবিন্দ দেৱ গোস্বামীৰ জৰিয়তে বৰ্তমানৰ প্ৰজন্মলৈ বৈ আহিছে। বৰ্তমান কোকিলা সত্ৰৰ শ্ৰদ্ধেয় ৭ম জনা সত্ৰাধিকাৰ হৈছে শ্ৰী শ্ৰী হেৰম্ব কুমাৰ গোস্বামী দেৱ।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

== বৰ্তমান স্থিতি ==
সত্ৰাধিকাৰ শ্ৰী শ্ৰী হেৰম্ব কুমাৰ গোস্বামী দেৱৰ নিৰ্দেশনা ও সাময়িক অনুপস্থিতিত তেওঁৰ কনিষ্ঠ পুত্ৰ শ্ৰী শ্ৰী সৌৰভ কুমাৰ গোস্বামীয়ে উত্তৰাধিকাৰী বা সেৱাধিকাৰ হিচাপে সত্ৰৰ মূল মণিকূটৰ দৈনিক নীতি-নিয়ম, পূজা-পাতল আৰু পৰিচালনাৰ গধুৰ দায়িত্ব পালন কৰি আহিছে। পৰিয়ালটোৰ আন সদস্যসকল হৈছে মাতৃ শ্ৰীমতী গোলাপী গোস্বামী আৰু জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ শ্ৰী শ্ৰী বিকাশ গোস্বামী। এই ঐতিহ্য মণ্ডিত সত্ৰ খন সত্ৰাধিকাৰ শ্ৰী শ্ৰী হেৰম্ব কুমাৰ গোস্বামী দেৱে চৰকাৰী পঞ্জীয়ভুক্ত কৰিবলৈ বহু চেষ্টা কৰে  যদিও বৰ্তমানো চৰকাৰী পঞ্জীয়ন বা বাহ্যিক সাহায্য নোহোৱাকৈয়ে কেৱল অপৰিসীম ভক্তি আৰু নিষ্ঠাৰ জোৰত এই আদিম ঐতিহ্য জীয়াই ৰখা হৈছে। যদিও বিজনী ৰজাই দান কৰা ৩৫০ বিঘা মাটি বৰ্তমান কালৰ সোঁততেই হওক বা চৰকাৰী ভূমি অধিগ্ৰহণৰ ফলতেই হওক সত্ৰৰ হাতত নাই, তথাপিও ১৮১৫ চনৰ সেই পুৰণি ঐতিহ্য, শ্ৰী শ্ৰী হৰিদেৱৰ তিথি, দৌল উৎসৱৰ নিয়ম আৰু পৱিত্ৰ সম্পদসমূহ অদলাগুৰিৰ এই কোকিলা সত্ৰত আজিও পূৰ্বৰ দৰেই পৱিত্ৰ হৈ জিলিকি আছে।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==

* ''বেদাচাৰ্য শ্ৰীশ্ৰীজগন্নাথ দেৱৰ সত্ৰসমূহ আৰু বংশাৱলী'' (১৯৭৭), সংগ্ৰাহক: শ্ৰীদামোদৰ দেৱ গোস্বামী।</text>
      <sha1>9ogetxyh4csrxeb5h8qaq866p9awoji</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>হেদিয়েহ তেহৰাণী</title>
    <ns>0</ns>
    <id>136923</id>
    <revision>
      <id>607523</id>
      <parentid>607085</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T19:05:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>607523</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6122" sha1="kbzqvuf2ttulscwl3t6trxz9hpn1nsl" xml:space="preserve">{{Infobox person
| name = হেদিয়েহ তেহৰাণী
| image = Hedieh Tehrani.jpg
| caption = ২০১৫ বৰ্ষত তেহৰাণী
| native_name = هديه تهرانی
| birth_date = {{Birth date and age|1972|6|25}}
| birth_place = [[তেহৰাণ]], [[ইৰাণ]]
| death_date = 
| death_place = 
| citizenship = 
| occupation = {{hlist|অভিনেত্ৰী|আলোকচিত্ৰশিল্পী}}
| height = 
| native_name_lang = fa
| othername = 
| yearsactive = ১৯৯৬–বৰ্তমান
| notable_works = 
| website = 
| awards = 
}}
'''হেদিয়েহ তেহৰাণী''' ({{langx|fa|هديه تهرانی}}; জন্ম: ২৫ জুন, ১৯৭২) এগৰাকী ইৰাণী অভিনেত্ৰী। ৰহস্যমজ়, নিৰ্বিকাৰ আৰু কঠোৰ মনোভাবাপন্ন মহিলাৰ চৰিত্ৰত কৰা অনৱদ্য অভিনয়ৰ বাবে তেওঁ বিশেষভাৱে পৰিচিত। তেওঁ দুটাকৈ ক্ৰিষ্টাল চিমৰ্ঘ বঁটা, চাৰিটাকৈ হাফেজ বঁটা, ইৰাণ চিনেমা চেলিব্ৰেশ্যন বঁটা আৰু ইৰাণৰ চলচ্চিত্ৰ সমালোচক আৰু লেখক সংস্থাৰ বঁটাকে ধৰি বিভিন্ন সন্মান লাভ কৰিছে।

== কৰ্মজীৱন ==
মহম্মদ ৰেজা শ্বৰিফীনিয়া আৰু অজিতা হাজিয়ানে তেওঁক প্ৰথমবাৰৰ বাবে ''দ্য ফেটফুল ডে'' চলচ্চিত্ৰখনৰ এটি চৰিত্ৰৰ বাবে প্ৰস্তাৱ দিছিল। তেওঁ এই ছবিখনৰ বাবে অডিচন দিছিল যদিও অভিনয় কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে আৰু পিছলৈ সেই চৰিত্ৰটো লাদান মোষ্টোফীয়ে ৰূপায়ণ কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://cinemaema.com |title=Cinemama |access-date=2009-09-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110724084022/http://cinemaema.com |archive-date=2011-07-24 |url-status=dead }}&lt;/ref&gt; ''দ্য কিং'' চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ পূৰ্বে, তেওঁ ইৰাণী পৰিচালক দাৰিউশ্ব মেহৰ্জুই পৰিচালিত ''লেইলা'' ছবিখনৰ এটা চৰিত্ৰও প্ৰত্যাখ্যান কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত কিয়ানৌশ্ব আয়াৰীয়ে তেওঁক ''টু বি অৰ নট টু বি'' ছবিখনত অভিনয়ৰ বাবে যোগাযোগ কৰে যদিও এইবাৰো তেওঁ অভিনয় কৰিবলৈ অমান্তি হয়। অৱশেষত পৰিচালক মাছুদ কিমিয়ায়ী তেওঁৰ ছবি ''দ্য কিং''ত হেদিয়েহক অভিনয় কৰাবলৈ সক্ষম হোৱা প্ৰথমগৰাকী পৰিচালক হিচাপে পৰিগণিত হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://sourehcinema.com|title=.: Iranian Movie DataBase هديه تهراني :.|website=://sourehcinema.com|accessdate=Jan 26, 2023}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url= https://iranhumanrights.org|title=Peaceful Demonstrators for Animal Rights Arrested in Tehran |date= April 5, 2016|website= Iran Human Rights}}&lt;/ref&gt;

== ব্যক্তিগত জীৱন ==
প্ৰাণীৰ অধিকাৰৰ সপক্ষে প্ৰচাৰ চলোৱাৰ বাবে ২০১৬ চনত তেহৰাণৰ কেন্দ্ৰীয় লালা গাৰ্ডেনৰপৰা অভিনেত্ৰীগৰাকীক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল, কিয়নো উক্ত সমাৱেশৰ বাবে চৰকাৰৰপৰা কোনো অনুমতি লোৱা হোৱা নাছিল। ইৰাণৰ কেইবাখনো পৌৰসভাই কুকুৰৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পোৱাৰ বাবে ৰাজপথৰ কুকুৰ নিধন কৰাৰ পাছতেই এই প্ৰতিবাদৰ আয়োজন কৰা হৈছিল। তেওঁৰ এই গ্ৰেপ্তাৰক একাংশ সক্ৰিয় কৰ্মীয়ে গৰিহণা দিছে।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://alarabiya.net|title=إيران تعتقل أشهر فناناتها بسبب دفاعها عن حقوق الحيوان|date=Apr 2, 2016|website=العربية|accessdate=Jan 26, 2023}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |url=https://www.clarionproject.org/news/iranian-film-star-arrested-animal-rights-protest |title=Iranian Film Star Arrested for Animal Rights Protest |access-date=2016-04-03 |archive-date=2016-11-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20161104122236/http://www.clarionproject.org/news/iranian-film-star-arrested-animal-rights-protest |url-status=dead |archivedate=2016-11-04 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20161104122236/http://www.clarionproject.org/news/iranian-film-star-arrested-animal-rights-protest |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}} 

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{commons category|Hedieh Tehrani}}
*{{IMDb name|0998142|Hadyeh Tehrani}}
*[https://irmdb.sourehcinema.com/People/People.aspx?Id=138112060066 Hedieh Tehrani] On [[:fa:سوره‌سینما|SourehCinema]] (in Persian)

[[শ্ৰেণী:ইৰাণৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]]
[[শ্ৰেণী:ৱিকি লাভচ ইৰাণ ২০২৬]]</text>
      <sha1>kbzqvuf2ttulscwl3t6trxz9hpn1nsl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>জিবা চিৰাজী</title>
    <ns>0</ns>
    <id>136952</id>
    <revision>
      <id>607495</id>
      <parentid>607433</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:25:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>46712</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>607495</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8920" sha1="ir5u8h2aw6ec836nt5h8u9nioy91nn8" xml:space="preserve">{{BLP sources|date=December 2023}}
'''জিবা চিৰাজী''' এগৰাকী ইৰাণী-আমেৰিকান লেখিকা, কবি, কণ্ঠশিল্পী, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ আৰু ছদ্মনামধাৰী লেখিকা। এগৰাকী কবি আৰু সংগীত শিল্পী হিচাপে তেওঁ নিজৰ মৰ্মস্পৰ্শী গীত আৰু কবিতাৰ জৰিয়তে কৰা কাহিনী কথনৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চিৰাজীৰ সংগীত ৰচনাসমূহত পাৰ্চী সুৰৰ সৈতে বিশ্ব সংগীত আৰু [[জাজ]] সংগীতৰ সংমিশ্ৰণ দেখা পোৱা যায়।

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা==
চিৰাজী ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল [[ইৰান]]ত, য’ত তেওঁ সংগীতজ্ঞ আৰু সংগীতপ্ৰেমী পৰিয়াল এটাৰ মাজত সংগীতৰ পৰিৱেশত ডাঙৰ হৈছিল। তেওঁ ১৫ বছৰ বয়সৰ পৰাই কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু এদিন এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী বা পৰিৱেশক হোৱাৰ সপোন দেখিছিল। কিশোৰ অৱস্থাত তেওঁ [[তেহৰান]]ৰ চিনেমা হলসমূহত প্ৰদৰ্শিত হোৱা আমেৰিকান মিউজিকেল ''মাই ফেয়াৰ লেডী (চলচ্চিত্ৰ)|মাই ফেয়াৰ লেডী'' আৰু ''ফিডলাৰ অন দি ৰুফ (চলচ্চিত্ৰ)|ফিডলাৰ অন দি ৰুফ''ৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ব্ৰডৱে মিউজিকেলসমূহ তেওঁৰ বাবে অনুপ্ৰেৰণাৰ এক ডাঙৰ উৎস হৈ পৰে।

১৯৮৫ চনত চিৰাজীয়ে ইৰান এৰি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ যায়। তাত তেওঁ ১৯৯১ চনত তেওঁৰ সাতটা এলবামৰ প্ৰথমটো এলবাম ''ৰেড এপল'' প্ৰযোজনা আৰু প্ৰচাৰ কৰে। অপৰম্পৰাগত গীতিকথা আৰু সুৰৰ বাবে ইৰানী সংগীত প্ৰযোজকসকলে নাকচ কৰা এই এলবামটো মুকলিৰ কিছু সময়ৰ পিছতে বেশ সফল হৈ পৰে।

==কৰ্মজীৱন==
ইৰানী সমাজত ‘নাৰীৰ কণ্ঠ’ হিচাপে পৰিচিত চিৰাজীৰ গীতৰ কথাবোৰত তীব্ৰ নাৰীবাদী সুৰ, প্ৰেম, কৰুণা আৰু সাৰ্বজনীন মানৱীয় কাহিনী প্ৰতিফলিত হয়। তেওঁৰ মতে, &quot;মই এগৰাকী নিৰ্লজ্জ ৰোমাণ্টিক আৰু নিৰ্লজ্জভাৱে এগৰাকী নাৰী। মই দেখা সৌন্দৰ্য প্ৰচুৰ, আনন্দময় আৰু সদায় প্ৰেম, হেঁপাহ তথা অনুভূতিৰে ভৰা, কিয়নো এইবোৰেই মোৰ মুক্তি।&quot;{{Citation needed|date=October 2022}}

চিলিয়ান-আমেৰিকান জাজ পিয়ানোবাদক জোচে-মিগেল য়ামালৰ সৈতে তেওঁ কৰা সহযোগিতাই তেওঁৰ সংগীত পৰিৱেশনত জাজ আৰু লেটিন সংগীতৰ প্ৰভাৱ গভীৰ কৰি তোলে। ২০০৬ চনৰ পৰা এই দুয়োগৰাকীয়ে বিশ্বজুৰি একেলগে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰি আহিছে। চিবিচি ৰেডিঅ’ৰ মেথিউ ক্ৰচিয়াৰে কৈছিল, &quot;আপুনি তেওঁৰ পৰা নিখুঁত কণ্ঠ আৰু এটা শীৰ্ষ পৰ্যায়ৰ বেণ্ড আশা কৰিব পাৰে।&quot;{{Citation needed|date=December 2023}} ২০০৯ চনত চিৰাজীয়ে ‘''ষ্টৰী এণ্ড চং''’ নামৰ এটা গীতৰ মাধ্যমেৰে কাহিনী কোৱা অনুষ্ঠানৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াত লাইভ মিউজিক আৰু ভিডিঅ’ প্ৰজেকচনৰ সহায়ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ কাহিনী আৰু ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছৰ পৰা তেওঁলোকৰ সংগ্ৰামসমূহ দেখুওৱা হৈছিল। এই প্ৰকল্পটো লছ এঞ্জেলছৰ কেলিফৰ্ণিয়া ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটীত পৰিৱেশন আৰু যোগাযোগ বিষয়ত জিবাৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীৰ গৱেষণা পত্ৰৰ বিষয়ো আছিল। এই অনুষ্ঠানটো আমেৰিকা আৰু কানাডাত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে।

কামৰান আফায়ৰ সৈতে মিলি জিবাৰ এই গৱেষণা পত্ৰখন ২০২০ চনত ৰোমেন এণ্ড লিটলফিল্ডে ‘''ইৰানিয়ান ডায়েচপ’ৰา আইডেণ্টিটিজ: ষ্টৰীজ এণ্ড চংছ''’ নামেৰে এখন কিতাপ হিচাপে প্ৰকাশ কৰে। কিতাপখনত ২০০৯-২০১৯ চনৰ ভিতৰত চিৰাজীয়ে থিয়েটাৰ, লাইব্ৰেৰী, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চৌহদ আৰু অন্যান্য স্থানত পৰিৱেশন কৰা ১৮টা প্ৰব্ৰজন যাত্ৰাৰ কাহিনী আৰু একক অভিনয় অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। কাহিনীসমূহক দুটা অধ্যায়ত প্ৰসংগবদ্ধ কৰা হৈছে য’ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ সমসাময়িক সাহিত্য আৰু পৰিৱেশনৰ সৈতে ইয়াক তুলনা কৰা হৈছে। লগতে এটা সামাজিক নাটকৰ আৰ্হিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কাহিনীসমূহৰ কিছুমান বিষয়বস্তু বিশ্লেষণ কৰা হৈছে।

২০১৪ চনত চিৰাজীয়ে লছ এঞ্জেলছ কাউণ্টি মিউজিয়াম অৱ আৰ্টত তেওঁৰ প্ৰথমটো মিউজিকেল প্ৰযোজনা ‘''স্প্ৰিং লাভ''’ মঞ্চস্থ কৰে। ‘''স্প্ৰিং লাভ''’ত প্ৰথম দেখাতেই প্ৰেমত পৰা তিনিটা প্ৰজন্মৰ কাহিনীৰ জৰিয়তে নৱৰুজৰ গতিশীল পৰম্পৰা উদযাপন কৰা হৈছে। ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত চ’কা পাৰফৰ্মিং আৰ্ট চেণ্টাৰত ইয়াৰ প্ৰথম মঞ্চ প্ৰদৰ্শন হৈছিল।

==ডিস্ক’গ্ৰাফী==
*''ৰেড এপল (চিবে চৰ্খ)'' (১৯৯৩)
*''জানানেহা'' (১৯৯৮)
*''লাইভ ইন কনচাৰ্ট'' (১৯৯৯)
*''চেভেন ষ্টাৰ্চ'' (২০০১)
*''লষ্ট ড্ৰিমছ'' (২০০২)
*''ফ্ৰেছ ব্ৰীজ'' (২০০৫)
*''মাই মেন'' (২০১১)
*''বাহাৰ'' (২০১৪)
*''লাভ ষ্টৰী'' (২০১৫)

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}} 

==বাহ্যিক সংযোগ==</text>
      <sha1>ir5u8h2aw6ec836nt5h8u9nioy91nn8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607496</id>
      <parentid>607495</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:26:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>46712</id>
      </contributor>
      <origin>607496</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8775" sha1="cw7txvfl5m5p7gi2vdkshqic06ja8lt" xml:space="preserve">{{BLP sources|date=December 2023}}
'''জিবা চিৰাজী''' এগৰাকী ইৰাণী-আমেৰিকান লেখিকা, কবি, কণ্ঠশিল্পী, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ আৰু ছদ্মনামধাৰী লেখিকা। এগৰাকী কবি আৰু সংগীত শিল্পী হিচাপে তেওঁ নিজৰ মৰ্মস্পৰ্শী গীত আৰু কবিতাৰ জৰিয়তে কৰা কাহিনী কথনৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চিৰাজীৰ সংগীত ৰচনাসমূহত পাৰ্চী সুৰৰ সৈতে বিশ্ব সংগীত আৰু [[জাজ]] সংগীতৰ সংমিশ্ৰণ দেখা পোৱা যায়।

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা==
চিৰাজী ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল [[ইৰান]]ত, য’ত তেওঁ সংগীতজ্ঞ আৰু সংগীতপ্ৰেমী পৰিয়াল এটাৰ মাজত সংগীতৰ পৰিৱেশত ডাঙৰ হৈছিল। তেওঁ ১৫ বছৰ বয়সৰ পৰাই কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু এদিন এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী বা পৰিৱেশক হোৱাৰ সপোন দেখিছিল। কিশোৰ অৱস্থাত তেওঁ [[তেহৰান]]ৰ চিনেমা হলসমূহত প্ৰদৰ্শিত হোৱা আমেৰিকান মিউজিকেল ''মাই ফেয়াৰ লেডী'' আৰু ''ফিডলাৰ অন দি ৰুফ''ৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ব্ৰডৱে মিউজিকেলসমূহ তেওঁৰ বাবে অনুপ্ৰেৰণাৰ এক ডাঙৰ উৎস হৈ পৰে।

১৯৮৫ চনত চিৰাজীয়ে ইৰান এৰি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ যায়। তাত তেওঁ ১৯৯১ চনত তেওঁৰ সাতটা এলবামৰ প্ৰথমটো এলবাম ''ৰেড এপল'' প্ৰযোজনা আৰু প্ৰচাৰ কৰে। অপৰম্পৰাগত গীতিকথা আৰু সুৰৰ বাবে ইৰানী সংগীত প্ৰযোজকসকলে নাকচ কৰা এই এলবামটো মুকলিৰ কিছু সময়ৰ পিছতে বেশ সফল হৈ পৰে।

==কৰ্মজীৱন==
ইৰানী সমাজত ‘নাৰীৰ কণ্ঠ’ হিচাপে পৰিচিত চিৰাজীৰ গীতৰ কথাবোৰত তীব্ৰ নাৰীবাদী সুৰ, প্ৰেম, কৰুণা আৰু সাৰ্বজনীন মানৱীয় কাহিনী প্ৰতিফলিত হয়। তেওঁৰ মতে, &quot;মই এগৰাকী নিৰ্লজ্জ ৰোমাণ্টিক আৰু নিৰ্লজ্জভাৱে এগৰাকী নাৰী। মই দেখা সৌন্দৰ্য প্ৰচুৰ, আনন্দময় আৰু সদায় প্ৰেম, হেঁপাহ তথা অনুভূতিৰে ভৰা, কিয়নো এইবোৰেই মোৰ মুক্তি।&quot;{{Citation needed|date=October 2022}}

চিলিয়ান-আমেৰিকান জাজ পিয়ানোবাদক জোচে-মিগেল য়ামালৰ সৈতে তেওঁ কৰা সহযোগিতাই তেওঁৰ সংগীত পৰিৱেশনত জাজ আৰু লেটিন সংগীতৰ প্ৰভাৱ গভীৰ কৰি তোলে। ২০০৬ চনৰ পৰা এই দুয়োগৰাকীয়ে বিশ্বজুৰি একেলগে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰি আহিছে। চিবিচি ৰেডিঅ’ৰ মেথিউ ক্ৰচিয়াৰে কৈছিল, &quot;আপুনি তেওঁৰ পৰা নিখুঁত কণ্ঠ আৰু এটা শীৰ্ষ পৰ্যায়ৰ বেণ্ড আশা কৰিব পাৰে।&quot;{{Citation needed|date=December 2023}} ২০০৯ চনত চিৰাজীয়ে ‘''ষ্টৰী এণ্ড চং''’ নামৰ এটা গীতৰ মাধ্যমেৰে কাহিনী কোৱা অনুষ্ঠানৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াত লাইভ মিউজিক আৰু ভিডিঅ’ প্ৰজেকচনৰ সহায়ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ কাহিনী আৰু ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছৰ পৰা তেওঁলোকৰ সংগ্ৰামসমূহ দেখুওৱা হৈছিল। এই প্ৰকল্পটো লছ এঞ্জেলছৰ কেলিফৰ্ণিয়া ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটীত পৰিৱেশন আৰু যোগাযোগ বিষয়ত জিবাৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীৰ গৱেষণা পত্ৰৰ বিষয়ো আছিল। এই অনুষ্ঠানটো আমেৰিকা আৰু কানাডাত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে।

কামৰান আফায়ৰ সৈতে মিলি জিবাৰ এই গৱেষণা পত্ৰখন ২০২০ চনত ৰোমেন এণ্ড লিটলফিল্ডে ‘''ইৰানিয়ান ডায়েচপ’ৰา আইডেণ্টিটিজ: ষ্টৰীজ এণ্ড চংছ''’ নামেৰে এখন কিতাপ হিচাপে প্ৰকাশ কৰে। কিতাপখনত ২০০৯-২০১৯ চনৰ ভিতৰত চিৰাজীয়ে থিয়েটাৰ, লাইব্ৰেৰী, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চৌহদ আৰু অন্যান্য স্থানত পৰিৱেশন কৰা ১৮টা প্ৰব্ৰজন যাত্ৰাৰ কাহিনী আৰু একক অভিনয় অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। কাহিনীসমূহক দুটা অধ্যায়ত প্ৰসংগবদ্ধ কৰা হৈছে য’ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ সমসাময়িক সাহিত্য আৰু পৰিৱেশনৰ সৈতে ইয়াক তুলনা কৰা হৈছে। লগতে এটা সামাজিক নাটকৰ আৰ্হিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কাহিনীসমূহৰ কিছুমান বিষয়বস্তু বিশ্লেষণ কৰা হৈছে।

২০১৪ চনত চিৰাজীয়ে লছ এঞ্জেলছ কাউণ্টি মিউজিয়াম অৱ আৰ্টত তেওঁৰ প্ৰথমটো মিউজিকেল প্ৰযোজনা ‘''স্প্ৰিং লাভ''’ মঞ্চস্থ কৰে। ‘''স্প্ৰিং লাভ''’ত প্ৰথম দেখাতেই প্ৰেমত পৰা তিনিটা প্ৰজন্মৰ কাহিনীৰ জৰিয়তে নৱৰুজৰ গতিশীল পৰম্পৰা উদযাপন কৰা হৈছে। ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত চ’কা পাৰফৰ্মিং আৰ্ট চেণ্টাৰত ইয়াৰ প্ৰথম মঞ্চ প্ৰদৰ্শন হৈছিল।

==ডিস্ক’গ্ৰাফী==
*''ৰেড এপল (চিবে চৰ্খ)'' (১৯৯৩)
*''জানানেহা'' (১৯৯৮)
*''লাইভ ইন কনচাৰ্ট'' (১৯৯৯)
*''চেভেন ষ্টাৰ্চ'' (২০০১)
*''লষ্ট ড্ৰিমছ'' (২০০২)
*''ফ্ৰেছ ব্ৰীজ'' (২০০৫)
*''মাই মেন'' (২০১১)
*''বাহাৰ'' (২০১৪)
*''লাভ ষ্টৰী'' (২০১৫)

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}} 

==বাহ্যিক সংযোগ==</text>
      <sha1>cw7txvfl5m5p7gi2vdkshqic06ja8lt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607498</id>
      <parentid>607496</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:27:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>46712</id>
      </contributor>
      <origin>607498</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8746" sha1="ep6fuu4a93fr9pjvuutipnbgajrsa2b" xml:space="preserve">{{BLP sources|date=December 2023}}
'''জিবা চিৰাজী''' এগৰাকী ইৰাণী-আমেৰিকান লেখিকা, কবি, কণ্ঠশিল্পী, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ আৰু ছদ্মনামধাৰী লেখিকা। এগৰাকী কবি আৰু সংগীত শিল্পী হিচাপে তেওঁ নিজৰ মৰ্মস্পৰ্শী গীত আৰু কবিতাৰ জৰিয়তে কৰা কাহিনী কথনৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চিৰাজীৰ সংগীত ৰচনাসমূহত পাৰ্চী সুৰৰ সৈতে বিশ্ব সংগীত আৰু [[জাজ]] সংগীতৰ সংমিশ্ৰণ দেখা পোৱা যায়।

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা==
চিৰাজী ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল [[ইৰান]]ত, য’ত তেওঁ সংগীতজ্ঞ আৰু সংগীতপ্ৰেমী পৰিয়াল এটাৰ মাজত সংগীতৰ পৰিৱেশত ডাঙৰ হৈছিল। তেওঁ ১৫ বছৰ বয়সৰ পৰাই কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু এদিন এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী বা পৰিৱেশক হোৱাৰ সপোন দেখিছিল। কিশোৰ অৱস্থাত তেওঁ [[তেহৰান]]ৰ চিনেমা হলসমূহত প্ৰদৰ্শিত হোৱা আমেৰিকান মিউজিকেল ''মাই ফেয়াৰ লেডী'' আৰু ''ফিডলাৰ অন দি ৰুফ''ৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ব্ৰডৱে মিউজিকেলসমূহ তেওঁৰ বাবে অনুপ্ৰেৰণাৰ এক ডাঙৰ উৎস হৈ পৰে।

১৯৮৫ চনত চিৰাজীয়ে ইৰান এৰি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ যায়। তাত তেওঁ ১৯৯১ চনত তেওঁৰ সাতটা এলবামৰ প্ৰথমটো এলবাম ''ৰেড এপল'' প্ৰযোজনা আৰু প্ৰচাৰ কৰে। অপৰম্পৰাগত গীতিকথা আৰু সুৰৰ বাবে ইৰানী সংগীত প্ৰযোজকসকলে নাকচ কৰা এই এলবামটো মুকলিৰ কিছু সময়ৰ পিছতে বেশ সফল হৈ পৰে।

==কৰ্মজীৱন==
ইৰানী সমাজত ''নাৰীৰ কণ্ঠ'' হিচাপে পৰিচিত চিৰাজীৰ গীতৰ কথাবোৰত তীব্ৰ নাৰীবাদী সুৰ, প্ৰেম, কৰুণা আৰু সাৰ্বজনীন মানৱীয় কাহিনী প্ৰতিফলিত হয়। তেওঁৰ মতে, &quot;মই এগৰাকী নিৰ্লজ্জ ৰোমাণ্টিক আৰু নিৰ্লজ্জভাৱে এগৰাকী নাৰী। মই দেখা সৌন্দৰ্য প্ৰচুৰ, আনন্দময় আৰু সদায় প্ৰেম, হেঁপাহ তথা অনুভূতিৰে ভৰা, কিয়নো এইবোৰেই মোৰ মুক্তি।&quot;{{Citation needed|date=October 2022}}

চিলিয়ান-আমেৰিকান জাজ পিয়ানোবাদক জোচে-মিগেল য়ামালৰ সৈতে তেওঁ কৰা সহযোগিতাই তেওঁৰ সংগীত পৰিৱেশনত জাজ আৰু লেটিন সংগীতৰ প্ৰভাৱ গভীৰ কৰি তোলে। ২০০৬ চনৰ পৰা এই দুয়োগৰাকীয়ে বিশ্বজুৰি একেলগে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰি আহিছে। চিবিচি ৰেডিঅ’ৰ মেথিউ ক্ৰচিয়াৰে কৈছিল, &quot;আপুনি তেওঁৰ পৰা নিখুঁত কণ্ঠ আৰু এটা শীৰ্ষ পৰ্যায়ৰ বেণ্ড আশা কৰিব পাৰে।&quot;{{Citation needed|date=December 2023}} ২০০৯ চনত চিৰাজীয়ে ''ষ্টৰী এণ্ড চং'' নামৰ এটা গীতৰ মাধ্যমেৰে কাহিনী কোৱা অনুষ্ঠানৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াত লাইভ মিউজিক আৰু ভিডিঅ’ প্ৰজেকচনৰ সহায়ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ কাহিনী আৰু ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছৰ পৰা তেওঁলোকৰ সংগ্ৰামসমূহ দেখুওৱা হৈছিল। এই প্ৰকল্পটো লছ এঞ্জেলছৰ কেলিফৰ্ণিয়া ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটীত পৰিৱেশন আৰু যোগাযোগ বিষয়ত জিবাৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীৰ গৱেষণা পত্ৰৰ বিষয়ো আছিল। এই অনুষ্ঠানটো আমেৰিকা আৰু কানাডাত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে।

কামৰান আফায়ৰ সৈতে মিলি জিবাৰ এই গৱেষণা পত্ৰখন ২০২০ চনত ৰোমেন এণ্ড লিটলফিল্ডে ''ইৰানিয়ান ডায়েচপ’ৰ আইডেণ্টিটিজ: ষ্টৰীজ এণ্ড চংছ'' নামেৰে এখন কিতাপ হিচাপে প্ৰকাশ কৰে। কিতাপখনত ২০০৯-২০১৯ চনৰ ভিতৰত চিৰাজীয়ে থিয়েটাৰ, লাইব্ৰেৰী, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চৌহদ আৰু অন্যান্য স্থানত পৰিৱেশন কৰা ১৮টা প্ৰব্ৰজন যাত্ৰাৰ কাহিনী আৰু একক অভিনয় অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। কাহিনীসমূহক দুটা অধ্যায়ত প্ৰসংগবদ্ধ কৰা হৈছে য’ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ সমসাময়িক সাহিত্য আৰু পৰিৱেশনৰ সৈতে ইয়াক তুলনা কৰা হৈছে। লগতে এটা সামাজিক নাটকৰ আৰ্হিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কাহিনীসমূহৰ কিছুমান বিষয়বস্তু বিশ্লেষণ কৰা হৈছে।

২০১৪ চনত চিৰাজীয়ে লছ এঞ্জেলছ কাউণ্টি মিউজিয়াম অৱ আৰ্টত তেওঁৰ প্ৰথমটো মিউজিকেল প্ৰযোজনা ''স্প্ৰিং লাভ'' মঞ্চস্থ কৰে। ''স্প্ৰিং লাভ''ত প্ৰথম দেখাতেই প্ৰেমত পৰা তিনিটা প্ৰজন্মৰ কাহিনীৰ জৰিয়তে নৱৰুজৰ গতিশীল পৰম্পৰা উদযাপন কৰা হৈছে। ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত চ’কা পাৰফৰ্মিং আৰ্ট চেণ্টাৰত ইয়াৰ প্ৰথম মঞ্চ প্ৰদৰ্শন হৈছিল।

==ডিস্ক’গ্ৰাফী==
*''ৰেড এপল (চিবে চৰ্খ)'' (১৯৯৩)
*''জানানেহা'' (১৯৯৮)
*''লাইভ ইন কনচাৰ্ট'' (১৯৯৯)
*''চেভেন ষ্টাৰ্চ'' (২০০১)
*''লষ্ট ড্ৰিমছ'' (২০০২)
*''ফ্ৰেছ ব্ৰীজ'' (২০০৫)
*''মাই মেন'' (২০১১)
*''বাহাৰ'' (২০১৪)
*''লাভ ষ্টৰী'' (২০১৫)

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}} 

==বাহ্যিক সংযোগ==</text>
      <sha1>ep6fuu4a93fr9pjvuutipnbgajrsa2b</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607499</id>
      <parentid>607498</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:28:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>46712</id>
      </contributor>
      <origin>607499</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8835" sha1="f60zb2vk8y5yk14xkx7khtlnzi12jwt" xml:space="preserve">{{BLP sources|date=December 2023}}
'''জিবা চিৰাজী''' এগৰাকী ইৰাণী-আমেৰিকান লেখিকা, কবি, কণ্ঠশিল্পী, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ আৰু ছদ্মনামধাৰী লেখিকা। এগৰাকী কবি আৰু সংগীত শিল্পী হিচাপে তেওঁ নিজৰ মৰ্মস্পৰ্শী গীত আৰু কবিতাৰ জৰিয়তে কৰা কাহিনী কথনৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চিৰাজীৰ সংগীত ৰচনাসমূহত পাৰ্চী সুৰৰ সৈতে বিশ্ব সংগীত আৰু [[জাজ]] সংগীতৰ সংমিশ্ৰণ দেখা পোৱা যায়।

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা==
চিৰাজী ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল [[ইৰান]]ত, য’ত তেওঁ সংগীতজ্ঞ আৰু সংগীতপ্ৰেমী পৰিয়াল এটাৰ মাজত সংগীতৰ পৰিৱেশত ডাঙৰ হৈছিল। তেওঁ ১৫ বছৰ বয়সৰ পৰাই কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু এদিন এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী বা পৰিৱেশক হোৱাৰ সপোন দেখিছিল। কিশোৰ অৱস্থাত তেওঁ [[তেহৰান]]ৰ চিনেমা হলসমূহত প্ৰদৰ্শিত হোৱা আমেৰিকান মিউজিকেল ''মাই ফেয়াৰ লেডী'' আৰু ''ফিডলাৰ অন দি ৰুফ''ৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ব্ৰডৱে মিউজিকেলসমূহ তেওঁৰ বাবে অনুপ্ৰেৰণাৰ এক ডাঙৰ উৎস হৈ পৰে।

১৯৮৫ চনত চিৰাজীয়ে ইৰান এৰি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ যায়। তাত তেওঁ ১৯৯১ চনত তেওঁৰ সাতটা এলবামৰ প্ৰথমটো এলবাম ''ৰেড এপল'' প্ৰযোজনা আৰু প্ৰচাৰ কৰে। অপৰম্পৰাগত গীতিকথা আৰু সুৰৰ বাবে ইৰানী সংগীত প্ৰযোজকসকলে নাকচ কৰা এই এলবামটো মুকলিৰ কিছু সময়ৰ পিছতে বেশ সফল হৈ পৰে।

==কৰ্মজীৱন==
ইৰানী সমাজত ''নাৰীৰ কণ্ঠ'' হিচাপে পৰিচিত চিৰাজীৰ গীতৰ কথাবোৰত তীব্ৰ নাৰীবাদী সুৰ, প্ৰেম, কৰুণা আৰু সাৰ্বজনীন মানৱীয় কাহিনী প্ৰতিফলিত হয়। তেওঁৰ মতে, &quot;মই এগৰাকী নিৰ্লজ্জ ৰোমাণ্টিক আৰু নিৰ্লজ্জভাৱে এগৰাকী নাৰী। মই দেখা সৌন্দৰ্য প্ৰচুৰ, আনন্দময় আৰু সদায় প্ৰেম, হেঁপাহ তথা অনুভূতিৰে ভৰা, কিয়নো এইবোৰেই মোৰ মুক্তি।&quot;{{Citation needed|date=October 2022}}

চিলিয়ান-আমেৰিকান জাজ পিয়ানোবাদক জোচে-মিগেল য়ামালৰ সৈতে তেওঁ কৰা সহযোগিতাই তেওঁৰ সংগীত পৰিৱেশনত জাজ আৰু লেটিন সংগীতৰ প্ৰভাৱ গভীৰ কৰি তোলে। ২০০৬ চনৰ পৰা এই দুয়োগৰাকীয়ে বিশ্বজুৰি একেলগে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰি আহিছে। চিবিচি ৰেডিঅ’ৰ মেথিউ ক্ৰচিয়াৰে কৈছিল, &quot;আপুনি তেওঁৰ পৰা নিখুঁত কণ্ঠ আৰু এটা শীৰ্ষ পৰ্যায়ৰ বেণ্ড আশা কৰিব পাৰে।&quot;{{Citation needed|date=December 2023}} ২০০৯ চনত চিৰাজীয়ে ''ষ্টৰী এণ্ড চং'' নামৰ এটা গীতৰ মাধ্যমেৰে কাহিনী কোৱা অনুষ্ঠানৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াত লাইভ মিউজিক আৰু ভিডিঅ’ প্ৰজেকচনৰ সহায়ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ কাহিনী আৰু ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছৰ পৰা তেওঁলোকৰ সংগ্ৰামসমূহ দেখুওৱা হৈছিল। এই প্ৰকল্পটো লছ এঞ্জেলছৰ কেলিফৰ্ণিয়া ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটীত পৰিৱেশন আৰু যোগাযোগ বিষয়ত জিবাৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীৰ গৱেষণা পত্ৰৰ বিষয়ো আছিল। এই অনুষ্ঠানটো আমেৰিকা আৰু কানাডাত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে।

কামৰান আফায়ৰ সৈতে মিলি জিবাৰ এই গৱেষণা পত্ৰখন ২০২০ চনত ৰোমেন এণ্ড লিটলফিল্ডে ''ইৰানিয়ান ডায়েচপ’ৰ আইডেণ্টিটিজ: ষ্টৰীজ এণ্ড চংছ'' নামেৰে এখন কিতাপ হিচাপে প্ৰকাশ কৰে। কিতাপখনত ২০০৯-২০১৯ চনৰ ভিতৰত চিৰাজীয়ে থিয়েটাৰ, লাইব্ৰেৰী, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চৌহদ আৰু অন্যান্য স্থানত পৰিৱেশন কৰা ১৮টা প্ৰব্ৰজন যাত্ৰাৰ কাহিনী আৰু একক অভিনয় অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। কাহিনীসমূহক দুটা অধ্যায়ত প্ৰসংগবদ্ধ কৰা হৈছে য’ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ সমসাময়িক সাহিত্য আৰু পৰিৱেশনৰ সৈতে ইয়াক তুলনা কৰা হৈছে। লগতে এটা সামাজিক নাটকৰ আৰ্হিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কাহিনীসমূহৰ কিছুমান বিষয়বস্তু বিশ্লেষণ কৰা হৈছে।

২০১৪ চনত চিৰাজীয়ে লছ এঞ্জেলছ কাউণ্টি মিউজিয়াম অৱ আৰ্টত তেওঁৰ প্ৰথমটো মিউজিকেল প্ৰযোজনা ''স্প্ৰিং লাভ'' মঞ্চস্থ কৰে। ''স্প্ৰিং লাভ''ত প্ৰথম দেখাতেই প্ৰেমত পৰা তিনিটা প্ৰজন্মৰ কাহিনীৰ জৰিয়তে নৱৰুজৰ গতিশীল পৰম্পৰা উদযাপন কৰা হৈছে। ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত চ’কা পাৰফৰ্মিং আৰ্ট চেণ্টাৰত ইয়াৰ প্ৰথম মঞ্চ প্ৰদৰ্শন হৈছিল।

==ডিস্ক’গ্ৰাফী==
*''ৰেড এপল (চিবে চৰ্খ)'' (১৯৯৩)
*''জানানেহা'' (১৯৯৮)
*''লাইভ ইন কনচাৰ্ট'' (১৯৯৯)
*''চেভেন ষ্টাৰ্চ'' (২০০১)
*''লষ্ট ড্ৰিমছ'' (২০০২)
*''ফ্ৰেছ ব্ৰীজ'' (২০০৫)
*''মাই মেন'' (২০১১)
*''বাহাৰ'' (২০১৪)
*''লাভ ষ্টৰী'' (২০১৫)

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}} 

==বাহ্যিক সংযোগ==
* [http://www.zibashirazi.com/ জিবা চিৰাজীৰ ৱেবছাইট]</text>
      <sha1>f60zb2vk8y5yk14xkx7khtlnzi12jwt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607500</id>
      <parentid>607499</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:28:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>46712</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:ইৰানৰ ব্যক্তি]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>607500</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8897" sha1="gp9yt0pzrlxpyge1hlfeasmdeijgh83" xml:space="preserve">{{BLP sources|date=December 2023}}
'''জিবা চিৰাজী''' এগৰাকী ইৰাণী-আমেৰিকান লেখিকা, কবি, কণ্ঠশিল্পী, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ আৰু ছদ্মনামধাৰী লেখিকা। এগৰাকী কবি আৰু সংগীত শিল্পী হিচাপে তেওঁ নিজৰ মৰ্মস্পৰ্শী গীত আৰু কবিতাৰ জৰিয়তে কৰা কাহিনী কথনৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চিৰাজীৰ সংগীত ৰচনাসমূহত পাৰ্চী সুৰৰ সৈতে বিশ্ব সংগীত আৰু [[জাজ]] সংগীতৰ সংমিশ্ৰণ দেখা পোৱা যায়।

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা==
চিৰাজী ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল [[ইৰান]]ত, য’ত তেওঁ সংগীতজ্ঞ আৰু সংগীতপ্ৰেমী পৰিয়াল এটাৰ মাজত সংগীতৰ পৰিৱেশত ডাঙৰ হৈছিল। তেওঁ ১৫ বছৰ বয়সৰ পৰাই কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু এদিন এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী বা পৰিৱেশক হোৱাৰ সপোন দেখিছিল। কিশোৰ অৱস্থাত তেওঁ [[তেহৰান]]ৰ চিনেমা হলসমূহত প্ৰদৰ্শিত হোৱা আমেৰিকান মিউজিকেল ''মাই ফেয়াৰ লেডী'' আৰু ''ফিডলাৰ অন দি ৰুফ''ৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ব্ৰডৱে মিউজিকেলসমূহ তেওঁৰ বাবে অনুপ্ৰেৰণাৰ এক ডাঙৰ উৎস হৈ পৰে।

১৯৮৫ চনত চিৰাজীয়ে ইৰান এৰি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ যায়। তাত তেওঁ ১৯৯১ চনত তেওঁৰ সাতটা এলবামৰ প্ৰথমটো এলবাম ''ৰেড এপল'' প্ৰযোজনা আৰু প্ৰচাৰ কৰে। অপৰম্পৰাগত গীতিকথা আৰু সুৰৰ বাবে ইৰানী সংগীত প্ৰযোজকসকলে নাকচ কৰা এই এলবামটো মুকলিৰ কিছু সময়ৰ পিছতে বেশ সফল হৈ পৰে।

==কৰ্মজীৱন==
ইৰানী সমাজত ''নাৰীৰ কণ্ঠ'' হিচাপে পৰিচিত চিৰাজীৰ গীতৰ কথাবোৰত তীব্ৰ নাৰীবাদী সুৰ, প্ৰেম, কৰুণা আৰু সাৰ্বজনীন মানৱীয় কাহিনী প্ৰতিফলিত হয়। তেওঁৰ মতে, &quot;মই এগৰাকী নিৰ্লজ্জ ৰোমাণ্টিক আৰু নিৰ্লজ্জভাৱে এগৰাকী নাৰী। মই দেখা সৌন্দৰ্য প্ৰচুৰ, আনন্দময় আৰু সদায় প্ৰেম, হেঁপাহ তথা অনুভূতিৰে ভৰা, কিয়নো এইবোৰেই মোৰ মুক্তি।&quot;{{Citation needed|date=October 2022}}

চিলিয়ান-আমেৰিকান জাজ পিয়ানোবাদক জোচে-মিগেল য়ামালৰ সৈতে তেওঁ কৰা সহযোগিতাই তেওঁৰ সংগীত পৰিৱেশনত জাজ আৰু লেটিন সংগীতৰ প্ৰভাৱ গভীৰ কৰি তোলে। ২০০৬ চনৰ পৰা এই দুয়োগৰাকীয়ে বিশ্বজুৰি একেলগে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰি আহিছে। চিবিচি ৰেডিঅ’ৰ মেথিউ ক্ৰচিয়াৰে কৈছিল, &quot;আপুনি তেওঁৰ পৰা নিখুঁত কণ্ঠ আৰু এটা শীৰ্ষ পৰ্যায়ৰ বেণ্ড আশা কৰিব পাৰে।&quot;{{Citation needed|date=December 2023}} ২০০৯ চনত চিৰাজীয়ে ''ষ্টৰী এণ্ড চং'' নামৰ এটা গীতৰ মাধ্যমেৰে কাহিনী কোৱা অনুষ্ঠানৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াত লাইভ মিউজিক আৰু ভিডিঅ’ প্ৰজেকচনৰ সহায়ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ কাহিনী আৰু ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছৰ পৰা তেওঁলোকৰ সংগ্ৰামসমূহ দেখুওৱা হৈছিল। এই প্ৰকল্পটো লছ এঞ্জেলছৰ কেলিফৰ্ণিয়া ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটীত পৰিৱেশন আৰু যোগাযোগ বিষয়ত জিবাৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীৰ গৱেষণা পত্ৰৰ বিষয়ো আছিল। এই অনুষ্ঠানটো আমেৰিকা আৰু কানাডাত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে।

কামৰান আফায়ৰ সৈতে মিলি জিবাৰ এই গৱেষণা পত্ৰখন ২০২০ চনত ৰোমেন এণ্ড লিটলফিল্ডে ''ইৰানিয়ান ডায়েচপ’ৰ আইডেণ্টিটিজ: ষ্টৰীজ এণ্ড চংছ'' নামেৰে এখন কিতাপ হিচাপে প্ৰকাশ কৰে। কিতাপখনত ২০০৯-২০১৯ চনৰ ভিতৰত চিৰাজীয়ে থিয়েটাৰ, লাইব্ৰেৰী, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চৌহদ আৰু অন্যান্য স্থানত পৰিৱেশন কৰা ১৮টা প্ৰব্ৰজন যাত্ৰাৰ কাহিনী আৰু একক অভিনয় অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। কাহিনীসমূহক দুটা অধ্যায়ত প্ৰসংগবদ্ধ কৰা হৈছে য’ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ সমসাময়িক সাহিত্য আৰু পৰিৱেশনৰ সৈতে ইয়াক তুলনা কৰা হৈছে। লগতে এটা সামাজিক নাটকৰ আৰ্হিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কাহিনীসমূহৰ কিছুমান বিষয়বস্তু বিশ্লেষণ কৰা হৈছে।

২০১৪ চনত চিৰাজীয়ে লছ এঞ্জেলছ কাউণ্টি মিউজিয়াম অৱ আৰ্টত তেওঁৰ প্ৰথমটো মিউজিকেল প্ৰযোজনা ''স্প্ৰিং লাভ'' মঞ্চস্থ কৰে। ''স্প্ৰিং লাভ''ত প্ৰথম দেখাতেই প্ৰেমত পৰা তিনিটা প্ৰজন্মৰ কাহিনীৰ জৰিয়তে নৱৰুজৰ গতিশীল পৰম্পৰা উদযাপন কৰা হৈছে। ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত চ’কা পাৰফৰ্মিং আৰ্ট চেণ্টাৰত ইয়াৰ প্ৰথম মঞ্চ প্ৰদৰ্শন হৈছিল।

==ডিস্ক’গ্ৰাফী==
*''ৰেড এপল (চিবে চৰ্খ)'' (১৯৯৩)
*''জানানেহা'' (১৯৯৮)
*''লাইভ ইন কনচাৰ্ট'' (১৯৯৯)
*''চেভেন ষ্টাৰ্চ'' (২০০১)
*''লষ্ট ড্ৰিমছ'' (২০০২)
*''ফ্ৰেছ ব্ৰীজ'' (২০০৫)
*''মাই মেন'' (২০১১)
*''বাহাৰ'' (২০১৪)
*''লাভ ষ্টৰী'' (২০১৫)

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}} 

==বাহ্যিক সংযোগ==
* [http://www.zibashirazi.com/ জিবা চিৰাজীৰ ৱেবছাইট]

[[শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>gp9yt0pzrlxpyge1hlfeasmdeijgh83</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607501</id>
      <parentid>607500</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:29:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>46712</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:লেখিকা]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>607501</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8939" sha1="ec8nwbhird1nfe4o08n7k9jdql149wb" xml:space="preserve">{{BLP sources|date=December 2023}}
'''জিবা চিৰাজী''' এগৰাকী ইৰাণী-আমেৰিকান লেখিকা, কবি, কণ্ঠশিল্পী, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ আৰু ছদ্মনামধাৰী লেখিকা। এগৰাকী কবি আৰু সংগীত শিল্পী হিচাপে তেওঁ নিজৰ মৰ্মস্পৰ্শী গীত আৰু কবিতাৰ জৰিয়তে কৰা কাহিনী কথনৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চিৰাজীৰ সংগীত ৰচনাসমূহত পাৰ্চী সুৰৰ সৈতে বিশ্ব সংগীত আৰু [[জাজ]] সংগীতৰ সংমিশ্ৰণ দেখা পোৱা যায়।

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা==
চিৰাজী ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল [[ইৰান]]ত, য’ত তেওঁ সংগীতজ্ঞ আৰু সংগীতপ্ৰেমী পৰিয়াল এটাৰ মাজত সংগীতৰ পৰিৱেশত ডাঙৰ হৈছিল। তেওঁ ১৫ বছৰ বয়সৰ পৰাই কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু এদিন এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী বা পৰিৱেশক হোৱাৰ সপোন দেখিছিল। কিশোৰ অৱস্থাত তেওঁ [[তেহৰান]]ৰ চিনেমা হলসমূহত প্ৰদৰ্শিত হোৱা আমেৰিকান মিউজিকেল ''মাই ফেয়াৰ লেডী'' আৰু ''ফিডলাৰ অন দি ৰুফ''ৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ব্ৰডৱে মিউজিকেলসমূহ তেওঁৰ বাবে অনুপ্ৰেৰণাৰ এক ডাঙৰ উৎস হৈ পৰে।

১৯৮৫ চনত চিৰাজীয়ে ইৰান এৰি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ যায়। তাত তেওঁ ১৯৯১ চনত তেওঁৰ সাতটা এলবামৰ প্ৰথমটো এলবাম ''ৰেড এপল'' প্ৰযোজনা আৰু প্ৰচাৰ কৰে। অপৰম্পৰাগত গীতিকথা আৰু সুৰৰ বাবে ইৰানী সংগীত প্ৰযোজকসকলে নাকচ কৰা এই এলবামটো মুকলিৰ কিছু সময়ৰ পিছতে বেশ সফল হৈ পৰে।

==কৰ্মজীৱন==
ইৰানী সমাজত ''নাৰীৰ কণ্ঠ'' হিচাপে পৰিচিত চিৰাজীৰ গীতৰ কথাবোৰত তীব্ৰ নাৰীবাদী সুৰ, প্ৰেম, কৰুণা আৰু সাৰ্বজনীন মানৱীয় কাহিনী প্ৰতিফলিত হয়। তেওঁৰ মতে, &quot;মই এগৰাকী নিৰ্লজ্জ ৰোমাণ্টিক আৰু নিৰ্লজ্জভাৱে এগৰাকী নাৰী। মই দেখা সৌন্দৰ্য প্ৰচুৰ, আনন্দময় আৰু সদায় প্ৰেম, হেঁপাহ তথা অনুভূতিৰে ভৰা, কিয়নো এইবোৰেই মোৰ মুক্তি।&quot;{{Citation needed|date=October 2022}}

চিলিয়ান-আমেৰিকান জাজ পিয়ানোবাদক জোচে-মিগেল য়ামালৰ সৈতে তেওঁ কৰা সহযোগিতাই তেওঁৰ সংগীত পৰিৱেশনত জাজ আৰু লেটিন সংগীতৰ প্ৰভাৱ গভীৰ কৰি তোলে। ২০০৬ চনৰ পৰা এই দুয়োগৰাকীয়ে বিশ্বজুৰি একেলগে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰি আহিছে। চিবিচি ৰেডিঅ’ৰ মেথিউ ক্ৰচিয়াৰে কৈছিল, &quot;আপুনি তেওঁৰ পৰা নিখুঁত কণ্ঠ আৰু এটা শীৰ্ষ পৰ্যায়ৰ বেণ্ড আশা কৰিব পাৰে।&quot;{{Citation needed|date=December 2023}} ২০০৯ চনত চিৰাজীয়ে ''ষ্টৰী এণ্ড চং'' নামৰ এটা গীতৰ মাধ্যমেৰে কাহিনী কোৱা অনুষ্ঠানৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াত লাইভ মিউজিক আৰু ভিডিঅ’ প্ৰজেকচনৰ সহায়ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ কাহিনী আৰু ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছৰ পৰা তেওঁলোকৰ সংগ্ৰামসমূহ দেখুওৱা হৈছিল। এই প্ৰকল্পটো লছ এঞ্জেলছৰ কেলিফৰ্ণিয়া ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটীত পৰিৱেশন আৰু যোগাযোগ বিষয়ত জিবাৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীৰ গৱেষণা পত্ৰৰ বিষয়ো আছিল। এই অনুষ্ঠানটো আমেৰিকা আৰু কানাডাত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে।

কামৰান আফায়ৰ সৈতে মিলি জিবাৰ এই গৱেষণা পত্ৰখন ২০২০ চনত ৰোমেন এণ্ড লিটলফিল্ডে ''ইৰানিয়ান ডায়েচপ’ৰ আইডেণ্টিটিজ: ষ্টৰীজ এণ্ড চংছ'' নামেৰে এখন কিতাপ হিচাপে প্ৰকাশ কৰে। কিতাপখনত ২০০৯-২০১৯ চনৰ ভিতৰত চিৰাজীয়ে থিয়েটাৰ, লাইব্ৰেৰী, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চৌহদ আৰু অন্যান্য স্থানত পৰিৱেশন কৰা ১৮টা প্ৰব্ৰজন যাত্ৰাৰ কাহিনী আৰু একক অভিনয় অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। কাহিনীসমূহক দুটা অধ্যায়ত প্ৰসংগবদ্ধ কৰা হৈছে য’ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ সমসাময়িক সাহিত্য আৰু পৰিৱেশনৰ সৈতে ইয়াক তুলনা কৰা হৈছে। লগতে এটা সামাজিক নাটকৰ আৰ্হিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কাহিনীসমূহৰ কিছুমান বিষয়বস্তু বিশ্লেষণ কৰা হৈছে।

২০১৪ চনত চিৰাজীয়ে লছ এঞ্জেলছ কাউণ্টি মিউজিয়াম অৱ আৰ্টত তেওঁৰ প্ৰথমটো মিউজিকেল প্ৰযোজনা ''স্প্ৰিং লাভ'' মঞ্চস্থ কৰে। ''স্প্ৰিং লাভ''ত প্ৰথম দেখাতেই প্ৰেমত পৰা তিনিটা প্ৰজন্মৰ কাহিনীৰ জৰিয়তে নৱৰুজৰ গতিশীল পৰম্পৰা উদযাপন কৰা হৈছে। ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত চ’কা পাৰফৰ্মিং আৰ্ট চেণ্টাৰত ইয়াৰ প্ৰথম মঞ্চ প্ৰদৰ্শন হৈছিল।

==ডিস্ক’গ্ৰাফী==
*''ৰেড এপল (চিবে চৰ্খ)'' (১৯৯৩)
*''জানানেহা'' (১৯৯৮)
*''লাইভ ইন কনচাৰ্ট'' (১৯৯৯)
*''চেভেন ষ্টাৰ্চ'' (২০০১)
*''লষ্ট ড্ৰিমছ'' (২০০২)
*''ফ্ৰেছ ব্ৰীজ'' (২০০৫)
*''মাই মেন'' (২০১১)
*''বাহাৰ'' (২০১৪)
*''লাভ ষ্টৰী'' (২০১৫)

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}} 

==বাহ্যিক সংযোগ==
* [http://www.zibashirazi.com/ জিবা চিৰাজীৰ ৱেবছাইট]

[[শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:লেখিকা]]</text>
      <sha1>ec8nwbhird1nfe4o08n7k9jdql149wb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607503</id>
      <parentid>607501</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:30:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>46712</id>
      </contributor>
      <comment>+[[শ্ৰেণী:কবি]]; +[[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]]; +[[শ্ৰেণী:গীতিকাৰ]]; +[[শ্ৰেণী:গল্পকাৰ]]; +[[শ্ৰেণী:ৱিকি লাভচ ইৰাণ ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>607503</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9191" sha1="3d7634s443e5m0k2sirttviegdcf0ct" xml:space="preserve">{{BLP sources|date=December 2023}}
'''জিবা চিৰাজী''' এগৰাকী ইৰাণী-আমেৰিকান লেখিকা, কবি, কণ্ঠশিল্পী, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ আৰু ছদ্মনামধাৰী লেখিকা। এগৰাকী কবি আৰু সংগীত শিল্পী হিচাপে তেওঁ নিজৰ মৰ্মস্পৰ্শী গীত আৰু কবিতাৰ জৰিয়তে কৰা কাহিনী কথনৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চিৰাজীৰ সংগীত ৰচনাসমূহত পাৰ্চী সুৰৰ সৈতে বিশ্ব সংগীত আৰু [[জাজ]] সংগীতৰ সংমিশ্ৰণ দেখা পোৱা যায়।

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা==
চিৰাজী ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল [[ইৰান]]ত, য’ত তেওঁ সংগীতজ্ঞ আৰু সংগীতপ্ৰেমী পৰিয়াল এটাৰ মাজত সংগীতৰ পৰিৱেশত ডাঙৰ হৈছিল। তেওঁ ১৫ বছৰ বয়সৰ পৰাই কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু এদিন এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী বা পৰিৱেশক হোৱাৰ সপোন দেখিছিল। কিশোৰ অৱস্থাত তেওঁ [[তেহৰান]]ৰ চিনেমা হলসমূহত প্ৰদৰ্শিত হোৱা আমেৰিকান মিউজিকেল ''মাই ফেয়াৰ লেডী'' আৰু ''ফিডলাৰ অন দি ৰুফ''ৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ব্ৰডৱে মিউজিকেলসমূহ তেওঁৰ বাবে অনুপ্ৰেৰণাৰ এক ডাঙৰ উৎস হৈ পৰে।

১৯৮৫ চনত চিৰাজীয়ে ইৰান এৰি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ যায়। তাত তেওঁ ১৯৯১ চনত তেওঁৰ সাতটা এলবামৰ প্ৰথমটো এলবাম ''ৰেড এপল'' প্ৰযোজনা আৰু প্ৰচাৰ কৰে। অপৰম্পৰাগত গীতিকথা আৰু সুৰৰ বাবে ইৰানী সংগীত প্ৰযোজকসকলে নাকচ কৰা এই এলবামটো মুকলিৰ কিছু সময়ৰ পিছতে বেশ সফল হৈ পৰে।

==কৰ্মজীৱন==
ইৰানী সমাজত ''নাৰীৰ কণ্ঠ'' হিচাপে পৰিচিত চিৰাজীৰ গীতৰ কথাবোৰত তীব্ৰ নাৰীবাদী সুৰ, প্ৰেম, কৰুণা আৰু সাৰ্বজনীন মানৱীয় কাহিনী প্ৰতিফলিত হয়। তেওঁৰ মতে, &quot;মই এগৰাকী নিৰ্লজ্জ ৰোমাণ্টিক আৰু নিৰ্লজ্জভাৱে এগৰাকী নাৰী। মই দেখা সৌন্দৰ্য প্ৰচুৰ, আনন্দময় আৰু সদায় প্ৰেম, হেঁপাহ তথা অনুভূতিৰে ভৰা, কিয়নো এইবোৰেই মোৰ মুক্তি।&quot;{{Citation needed|date=October 2022}}

চিলিয়ান-আমেৰিকান জাজ পিয়ানোবাদক জোচে-মিগেল য়ামালৰ সৈতে তেওঁ কৰা সহযোগিতাই তেওঁৰ সংগীত পৰিৱেশনত জাজ আৰু লেটিন সংগীতৰ প্ৰভাৱ গভীৰ কৰি তোলে। ২০০৬ চনৰ পৰা এই দুয়োগৰাকীয়ে বিশ্বজুৰি একেলগে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰি আহিছে। চিবিচি ৰেডিঅ’ৰ মেথিউ ক্ৰচিয়াৰে কৈছিল, &quot;আপুনি তেওঁৰ পৰা নিখুঁত কণ্ঠ আৰু এটা শীৰ্ষ পৰ্যায়ৰ বেণ্ড আশা কৰিব পাৰে।&quot;{{Citation needed|date=December 2023}} ২০০৯ চনত চিৰাজীয়ে ''ষ্টৰী এণ্ড চং'' নামৰ এটা গীতৰ মাধ্যমেৰে কাহিনী কোৱা অনুষ্ঠানৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াত লাইভ মিউজিক আৰু ভিডিঅ’ প্ৰজেকচনৰ সহায়ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ কাহিনী আৰু ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছৰ পৰা তেওঁলোকৰ সংগ্ৰামসমূহ দেখুওৱা হৈছিল। এই প্ৰকল্পটো লছ এঞ্জেলছৰ কেলিফৰ্ণিয়া ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটীত পৰিৱেশন আৰু যোগাযোগ বিষয়ত জিবাৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীৰ গৱেষণা পত্ৰৰ বিষয়ো আছিল। এই অনুষ্ঠানটো আমেৰিকা আৰু কানাডাত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে।

কামৰান আফায়ৰ সৈতে মিলি জিবাৰ এই গৱেষণা পত্ৰখন ২০২০ চনত ৰোমেন এণ্ড লিটলফিল্ডে ''ইৰানিয়ান ডায়েচপ’ৰ আইডেণ্টিটিজ: ষ্টৰীজ এণ্ড চংছ'' নামেৰে এখন কিতাপ হিচাপে প্ৰকাশ কৰে। কিতাপখনত ২০০৯-২০১৯ চনৰ ভিতৰত চিৰাজীয়ে থিয়েটাৰ, লাইব্ৰেৰী, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চৌহদ আৰু অন্যান্য স্থানত পৰিৱেশন কৰা ১৮টা প্ৰব্ৰজন যাত্ৰাৰ কাহিনী আৰু একক অভিনয় অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। কাহিনীসমূহক দুটা অধ্যায়ত প্ৰসংগবদ্ধ কৰা হৈছে য’ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ সমসাময়িক সাহিত্য আৰু পৰিৱেশনৰ সৈতে ইয়াক তুলনা কৰা হৈছে। লগতে এটা সামাজিক নাটকৰ আৰ্হিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কাহিনীসমূহৰ কিছুমান বিষয়বস্তু বিশ্লেষণ কৰা হৈছে।

২০১৪ চনত চিৰাজীয়ে লছ এঞ্জেলছ কাউণ্টি মিউজিয়াম অৱ আৰ্টত তেওঁৰ প্ৰথমটো মিউজিকেল প্ৰযোজনা ''স্প্ৰিং লাভ'' মঞ্চস্থ কৰে। ''স্প্ৰিং লাভ''ত প্ৰথম দেখাতেই প্ৰেমত পৰা তিনিটা প্ৰজন্মৰ কাহিনীৰ জৰিয়তে নৱৰুজৰ গতিশীল পৰম্পৰা উদযাপন কৰা হৈছে। ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত চ’কা পাৰফৰ্মিং আৰ্ট চেণ্টাৰত ইয়াৰ প্ৰথম মঞ্চ প্ৰদৰ্শন হৈছিল।

==ডিস্ক’গ্ৰাফী==
*''ৰেড এপল (চিবে চৰ্খ)'' (১৯৯৩)
*''জানানেহা'' (১৯৯৮)
*''লাইভ ইন কনচাৰ্ট'' (১৯৯৯)
*''চেভেন ষ্টাৰ্চ'' (২০০১)
*''লষ্ট ড্ৰিমছ'' (২০০২)
*''ফ্ৰেছ ব্ৰীজ'' (২০০৫)
*''মাই মেন'' (২০১১)
*''বাহাৰ'' (২০১৪)
*''লাভ ষ্টৰী'' (২০১৫)

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}} 

==বাহ্যিক সংযোগ==
* [http://www.zibashirazi.com/ জিবা চিৰাজীৰ ৱেবছাইট]

[[শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:লেখিকা]]
[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]]
[[শ্ৰেণী:গীতিকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:গল্পকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:ৱিকি লাভচ ইৰাণ ২০২৬]]</text>
      <sha1>3d7634s443e5m0k2sirttviegdcf0ct</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607504</id>
      <parentid>607503</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:31:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>46712</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>607504</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9218" sha1="8fy7pwzu846d0dn0zas4yv1usag2i4x" xml:space="preserve">{{BLP sources|date=December 2023}}
'''জিবা চিৰাজী''' ({{Lang-en|Ziba Shirazi}}) এগৰাকী ইৰাণী-আমেৰিকান লেখিকা, কবি, কণ্ঠশিল্পী, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ আৰু ছদ্মনামধাৰী লেখিকা। এগৰাকী কবি আৰু সংগীত শিল্পী হিচাপে তেওঁ নিজৰ মৰ্মস্পৰ্শী গীত আৰু কবিতাৰ জৰিয়তে কৰা কাহিনী কথনৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চিৰাজীৰ সংগীত ৰচনাসমূহত পাৰ্চী সুৰৰ সৈতে বিশ্ব সংগীত আৰু [[জাজ]] সংগীতৰ সংমিশ্ৰণ দেখা পোৱা যায়।

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা==
চিৰাজী ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল [[ইৰান]]ত, য’ত তেওঁ সংগীতজ্ঞ আৰু সংগীতপ্ৰেমী পৰিয়াল এটাৰ মাজত সংগীতৰ পৰিৱেশত ডাঙৰ হৈছিল। তেওঁ ১৫ বছৰ বয়সৰ পৰাই কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু এদিন এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী বা পৰিৱেশক হোৱাৰ সপোন দেখিছিল। কিশোৰ অৱস্থাত তেওঁ [[তেহৰান]]ৰ চিনেমা হলসমূহত প্ৰদৰ্শিত হোৱা আমেৰিকান মিউজিকেল ''মাই ফেয়াৰ লেডী'' আৰু ''ফিডলাৰ অন দি ৰুফ''ৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ব্ৰডৱে মিউজিকেলসমূহ তেওঁৰ বাবে অনুপ্ৰেৰণাৰ এক ডাঙৰ উৎস হৈ পৰে।

১৯৮৫ চনত চিৰাজীয়ে ইৰান এৰি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ যায়। তাত তেওঁ ১৯৯১ চনত তেওঁৰ সাতটা এলবামৰ প্ৰথমটো এলবাম ''ৰেড এপল'' প্ৰযোজনা আৰু প্ৰচাৰ কৰে। অপৰম্পৰাগত গীতিকথা আৰু সুৰৰ বাবে ইৰানী সংগীত প্ৰযোজকসকলে নাকচ কৰা এই এলবামটো মুকলিৰ কিছু সময়ৰ পিছতে বেশ সফল হৈ পৰে।

==কৰ্মজীৱন==
ইৰানী সমাজত ''নাৰীৰ কণ্ঠ'' হিচাপে পৰিচিত চিৰাজীৰ গীতৰ কথাবোৰত তীব্ৰ নাৰীবাদী সুৰ, প্ৰেম, কৰুণা আৰু সাৰ্বজনীন মানৱীয় কাহিনী প্ৰতিফলিত হয়। তেওঁৰ মতে, &quot;মই এগৰাকী নিৰ্লজ্জ ৰোমাণ্টিক আৰু নিৰ্লজ্জভাৱে এগৰাকী নাৰী। মই দেখা সৌন্দৰ্য প্ৰচুৰ, আনন্দময় আৰু সদায় প্ৰেম, হেঁপাহ তথা অনুভূতিৰে ভৰা, কিয়নো এইবোৰেই মোৰ মুক্তি।&quot;{{Citation needed|date=October 2022}}

চিলিয়ান-আমেৰিকান জাজ পিয়ানোবাদক জোচে-মিগেল য়ামালৰ সৈতে তেওঁ কৰা সহযোগিতাই তেওঁৰ সংগীত পৰিৱেশনত জাজ আৰু লেটিন সংগীতৰ প্ৰভাৱ গভীৰ কৰি তোলে। ২০০৬ চনৰ পৰা এই দুয়োগৰাকীয়ে বিশ্বজুৰি একেলগে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰি আহিছে। চিবিচি ৰেডিঅ’ৰ মেথিউ ক্ৰচিয়াৰে কৈছিল, &quot;আপুনি তেওঁৰ পৰা নিখুঁত কণ্ঠ আৰু এটা শীৰ্ষ পৰ্যায়ৰ বেণ্ড আশা কৰিব পাৰে।&quot;{{Citation needed|date=December 2023}} ২০০৯ চনত চিৰাজীয়ে ''ষ্টৰী এণ্ড চং'' নামৰ এটা গীতৰ মাধ্যমেৰে কাহিনী কোৱা অনুষ্ঠানৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াত লাইভ মিউজিক আৰু ভিডিঅ’ প্ৰজেকচনৰ সহায়ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ কাহিনী আৰু ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছৰ পৰা তেওঁলোকৰ সংগ্ৰামসমূহ দেখুওৱা হৈছিল। এই প্ৰকল্পটো লছ এঞ্জেলছৰ কেলিফৰ্ণিয়া ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটীত পৰিৱেশন আৰু যোগাযোগ বিষয়ত জিবাৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীৰ গৱেষণা পত্ৰৰ বিষয়ো আছিল। এই অনুষ্ঠানটো আমেৰিকা আৰু কানাডাত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে।

কামৰান আফায়ৰ সৈতে মিলি জিবাৰ এই গৱেষণা পত্ৰখন ২০২০ চনত ৰোমেন এণ্ড লিটলফিল্ডে ''ইৰানিয়ান ডায়েচপ’ৰ আইডেণ্টিটিজ: ষ্টৰীজ এণ্ড চংছ'' নামেৰে এখন কিতাপ হিচাপে প্ৰকাশ কৰে। কিতাপখনত ২০০৯-২০১৯ চনৰ ভিতৰত চিৰাজীয়ে থিয়েটাৰ, লাইব্ৰেৰী, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চৌহদ আৰু অন্যান্য স্থানত পৰিৱেশন কৰা ১৮টা প্ৰব্ৰজন যাত্ৰাৰ কাহিনী আৰু একক অভিনয় অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। কাহিনীসমূহক দুটা অধ্যায়ত প্ৰসংগবদ্ধ কৰা হৈছে য’ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ সমসাময়িক সাহিত্য আৰু পৰিৱেশনৰ সৈতে ইয়াক তুলনা কৰা হৈছে। লগতে এটা সামাজিক নাটকৰ আৰ্হিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কাহিনীসমূহৰ কিছুমান বিষয়বস্তু বিশ্লেষণ কৰা হৈছে।

২০১৪ চনত চিৰাজীয়ে লছ এঞ্জেলছ কাউণ্টি মিউজিয়াম অৱ আৰ্টত তেওঁৰ প্ৰথমটো মিউজিকেল প্ৰযোজনা ''স্প্ৰিং লাভ'' মঞ্চস্থ কৰে। ''স্প্ৰিং লাভ''ত প্ৰথম দেখাতেই প্ৰেমত পৰা তিনিটা প্ৰজন্মৰ কাহিনীৰ জৰিয়তে নৱৰুজৰ গতিশীল পৰম্পৰা উদযাপন কৰা হৈছে। ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত চ’কা পাৰফৰ্মিং আৰ্ট চেণ্টাৰত ইয়াৰ প্ৰথম মঞ্চ প্ৰদৰ্শন হৈছিল।

==ডিস্ক’গ্ৰাফী==
*''ৰেড এপল (চিবে চৰ্খ)'' (১৯৯৩)
*''জানানেহা'' (১৯৯৮)
*''লাইভ ইন কনচাৰ্ট'' (১৯৯৯)
*''চেভেন ষ্টাৰ্চ'' (২০০১)
*''লষ্ট ড্ৰিমছ'' (২০০২)
*''ফ্ৰেছ ব্ৰীজ'' (২০০৫)
*''মাই মেন'' (২০১১)
*''বাহাৰ'' (২০১৪)
*''লাভ ষ্টৰী'' (২০১৫)

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}} 

==বাহ্যিক সংযোগ==
* [http://www.zibashirazi.com/ জিবা চিৰাজীৰ ৱেবছাইট]

[[শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:লেখিকা]]
[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]]
[[শ্ৰেণী:গীতিকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:গল্পকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:ৱিকি লাভচ ইৰাণ ২০২৬]]</text>
      <sha1>8fy7pwzu846d0dn0zas4yv1usag2i4x</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607514</id>
      <parentid>607504</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:40:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>46712</id>
      </contributor>
      <origin>607514</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10125" sha1="s76oo6ro2ah6zryu7yhboxi7ajp9oi2" xml:space="preserve">'''জিবা চিৰাজী''' ({{Lang-en|Ziba Shirazi}}) এগৰাকী ইৰাণী-আমেৰিকান লেখিকা, কবি, কণ্ঠশিল্পী, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ আৰু ছদ্মনামধাৰী লেখিকা। এগৰাকী কবি আৰু সংগীত শিল্পী হিচাপে তেওঁ নিজৰ মৰ্মস্পৰ্শী গীত আৰু কবিতাৰ জৰিয়তে কৰা কাহিনী কথনৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চিৰাজীৰ সংগীত ৰচনাসমূহত [[পাৰ্চী]] সুৰৰ সৈতে বিশ্ব সংগীত আৰু [[জাজ]] সংগীতৰ সংমিশ্ৰণ দেখা পোৱা যায়.&lt;ref name=&quot;officialbio&quot;&gt;{{cite web |url=https://www.zibashirazi.com/about |title=About Ziba Shirazi |website=Ziba Shirazi Official Website |language=en}}&lt;/ref&gt;

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা==
চিৰাজী ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল [[ইৰান]]ত, য’ত তেওঁ সংগীতজ্ঞ আৰু সংগীতপ্ৰেমী পৰিয়াল এটাৰ মাজত সংগীতৰ পৰিৱেশত ডাঙৰ হৈছিল। তেওঁ ১৫ বছৰ বয়সৰ পৰাই কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু এদিন এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী বা পৰিৱেশক হোৱাৰ সপোন দেখিছিল। কিশোৰ অৱস্থাত তেওঁ [[তেহৰান]]ৰ চিনেমা হলসমূহত প্ৰদৰ্শিত হোৱা আমেৰিকান মিউজিকেল ''মাই ফেয়াৰ লেডী'' আৰু ''ফিডলাৰ অন দি ৰুফ''ৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ব্ৰডৱে মিউজিকেলসমূহ তেওঁৰ বাবে অনুপ্ৰেৰণাৰ এক ডাঙৰ উৎস হৈ পৰে.&lt;ref name=&quot;officialbio&quot; /&gt;

১৯৮৫ চনত চিৰাজীয়ে ইৰান এৰি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ যায়। তাত তেওঁ ১৯৯১ চনত তেওঁৰ সাতটা এলবামৰ প্ৰথমটো এলবাম ''ৰেড এপল'' প্ৰযোজনা আৰু প্ৰচাৰ কৰে। অপৰম্পৰাগত গীতিকথা আৰু সুৰৰ বাবে ইৰানী সংগীত প্ৰযোজকসকলে নাকচ কৰা এই এলবামটো মুকলিৰ কিছু সময়ৰ পিছতে বেশ সফল হৈ পৰে.&lt;ref name=&quot;radiofarda&quot;&gt;{{cite web |url=https://www.radiofarda.com/a/f35_ziba_shirazi/383743.html |title=Ziba Shirazi, Iranian woman and feminine songwriting |website=Radio Farda |language=fa}}&lt;/ref&gt;

==কৰ্মজীৱন==
ইৰানী সমাজত ''নাৰীৰ কণ্ঠ'' হিচাপে পৰিচিত চিৰাজীৰ গীতৰ কথাবোৰত তীব্ৰ নাৰীবাদী সুৰ, প্ৰেম, কৰুণা আৰু সাৰ্বজনীন মানৱীয় কাহিনী প্ৰতিফলিত হয়। তেওঁৰ মতে, &quot;মই এগৰাকী নিৰ্লজ্জ ৰোমাণ্টিক আৰু নিৰ্লজ্জভাৱে এগৰাকী নাৰী। মই দেখা সৌন্দৰ্য প্ৰচুৰ, আনন্দময় আৰু সদায় প্ৰেম, হেঁপাহ তথা অনুভূতিৰে ভৰা, কিয়নো এইবোৰেই মোৰ মুক্তি।&quot;{{Citation needed|date=October 2022}}

চিলিয়ান-আমেৰিকান জাজ পিয়ানোবাদক জোচে-মিগেল য়ামালৰ সৈতে তেওঁ কৰা সহযোগিতাই তেওঁৰ সংগীত পৰিৱেশনত জাজ আৰু লেটিন সংগীতৰ প্ৰভাৱ গভীৰ কৰি তোলে। ২০০৬ চনৰ পৰা এই দুয়োগৰাকীয়ে বিশ্বজুৰি একেলগে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰি আহিছে.&lt;ref name=&quot;music&quot;&gt;{{cite web |url=https://www.zibashirazi.com/music |title=Music |website=Ziba Shirazi Official Website |language=en}}&lt;/ref&gt; চিবিচি ৰেডিঅ’ৰ মেথিউ ক্ৰচিয়াৰে কৈছিল, &quot;আপুনি তেওঁৰ পৰা নিখুঁত কণ্ঠ আৰু এটা শীৰ্ষ পৰ্যায়ৰ বেণ্ড আশা কৰিব পাৰে।&quot;{{Citation needed|date=December 2023}} ২০০৯ চনত চিৰাজীয়ে ''ষ্টৰী এণ্ড চং'' নামৰ এটা গীতৰ মাধ্যমেৰে কাহিনী কোৱা অনুষ্ঠানৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াত লাইভ মিউজিক আৰু ভিডিঅ’ প্ৰজেকচনৰ সহায়ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ কাহিনী আৰু ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছৰ পৰা তেওঁলোকৰ সংগ্ৰামসমূহ দেখুওৱা হৈছিল। এই প্ৰকল্পটো লছ এঞ্জেলছৰ কেলিফৰ্ণিয়া ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটীত পৰিৱেশন আৰু যোগাযোগ বিষয়ত জিবাৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীৰ গৱেষণা পত্ৰৰ বিষয়ো আছিল। এই অনুষ্ঠানটো আমেৰিকা আৰু কানাডাত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে.&lt;ref name=&quot;diaspora&quot;&gt;{{cite book |last1=Shirazi |first1=Ziba |last2=Afary |first2=Kamran |title=Iranian Diaspora Identities: Stories and Songs |publisher=Rowman &amp; Littlefield |year=2020 |isbn=978-1793607880}}&lt;/ref&gt;

কামৰান আফায়ৰ সৈতে মিলি জিবাৰ এই গৱেষণা পত্ৰখন ২০২০ চনত ৰোমেন এণ্ড লিটলফিল্ডে ''ইৰানিয়ান ডায়েচপ’ৰ আইডেণ্টিটিজ: ষ্টৰীজ এণ্ড চংছ'' নামেৰে এখন কিতাপ হিচাপে প্ৰকাশ কৰে। কিতাপখনত ২০০৯-২০১৯ চনৰ ভিতৰত চিৰাজীয়ে থিয়েটাৰ, লাইব্ৰেৰী, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চৌহদ আৰু অন্যান্য স্থানত পৰিৱেশন কৰা ১৮টা প্ৰব্ৰজন যাত্ৰাৰ কাহিনী আৰু একক অভিনয় অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। কাহিনীসমূহক দুটা অধ্যায়ত প্ৰসংগবদ্ধ কৰা হৈছে য’ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ সমসাময়িক সাহিত্য আৰু পৰিৱেশনৰ সৈতে ইয়াক তুলনা কৰা হৈছে। লগতে এটা সামাজিক নাটকৰ আৰ্হিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কাহিনীসমূহৰ কিছুমান বিষয়বস্তু বিশ্লেষণ কৰা হৈছে.&lt;ref name=&quot;diaspora&quot; /&gt;

২০১৪ চনত চিৰাজীয়ে লছ এঞ্জেলছ কাউণ্টি মিউজিয়াম অৱ আৰ্টত তেওঁৰ প্ৰথমটো মিউজিকেল প্ৰযোজনা ''স্প্ৰিং লাভ'' মঞ্চস্থ কৰে। ''স্প্ৰিং লাভ''ত প্ৰথম দেখাতেই প্ৰেমত পৰা তিনিটা প্ৰজন্মৰ কাহিনীৰ জৰিয়তে নৱৰুজৰ গতিশীল পৰম্পৰা উদযাপন কৰা হৈছে। ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত চ’কা পাৰফৰ্মিং আৰ্ট চেণ্টাৰত ইয়াৰ প্ৰথম মঞ্চ প্ৰদৰ্শন হৈছিল.&lt;ref name=&quot;springlove&quot;&gt;{{cite web |url=https://www.soka.edu/soka-performing-arts-center/calendar-events/spring-love |title=Spring Love |website=Soka Performing Arts Center |language=en}}&lt;/ref&gt;

==ডিস্ক’গ্ৰাফী==
*''ৰেড এপল (চিবে চৰ্খ)'' (১৯৯৩)
*''জানানেহা'' (১৯৯৮)
*''লাইভ ইন কনচাৰ্ট'' (১৯৯৯)
*''চেভেন ষ্টাৰ্চ'' (২০০১)
*''লষ্ট ড্ৰিমছ'' (২০০২)
*''ফ্ৰেছ ব্ৰীজ'' (২০০৫)
*''মাই মেন'' (২০১১)
*''বাহাৰ'' (২০১৪)
*''লাভ ষ্টৰী'' (২০১৫)

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}} 

==বাহ্যিক সংযোগ==
* [http://www.zibashirazi.com/ জিবা চিৰাজীৰ ৱেবছাইট]

[[শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:লেখিকা]]
[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]]
[[শ্ৰেণী:গীতিকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:গল্পকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:ৱিকি লাভচ ইৰাণ ২০২৬]]</text>
      <sha1>s76oo6ro2ah6zryu7yhboxi7ajp9oi2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607515</id>
      <parentid>607514</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:42:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>46712</id>
      </contributor>
      <origin>607515</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9933" sha1="nqdg1hgk5ce4si1h3bdpvs9hwsrp19b" xml:space="preserve">'''জিবা চিৰাজী''' ({{Lang-en|Ziba Shirazi}}) এগৰাকী ইৰাণী-আমেৰিকান লেখিকা, কবি, কণ্ঠশিল্পী, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ আৰু ছদ্মনামধাৰী লেখিকা। এগৰাকী কবি আৰু সংগীত শিল্পী হিচাপে তেওঁ নিজৰ মৰ্মস্পৰ্শী গীত আৰু কবিতাৰ জৰিয়তে কৰা কাহিনী কথনৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চিৰাজীৰ সংগীত ৰচনাসমূহত [[পাৰ্চী]] সুৰৰ সৈতে বিশ্ব সংগীত আৰু [[জাজ]] সংগীতৰ সংমিশ্ৰণ দেখা পোৱা যায়.&lt;ref name=&quot;officialbio&quot;&gt;{{cite web |url=https://www.zibashirazi.com/about |title=About Ziba Shirazi |website=Ziba Shirazi Official Website |language=en}}&lt;/ref&gt;

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা==
চিৰাজী ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল [[ইৰান]]ত, য’ত তেওঁ সংগীতজ্ঞ আৰু সংগীতপ্ৰেমী পৰিয়াল এটাৰ মাজত সংগীতৰ পৰিৱেশত ডাঙৰ হৈছিল। তেওঁ ১৫ বছৰ বয়সৰ পৰাই কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু এদিন এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী বা পৰিৱেশক হোৱাৰ সপোন দেখিছিল। কিশোৰ অৱস্থাত তেওঁ [[তেহৰান]]ৰ চিনেমা হলসমূহত প্ৰদৰ্শিত হোৱা আমেৰিকান মিউজিকেল ''মাই ফেয়াৰ লেডী'' আৰু ''ফিডলাৰ অন দি ৰুফ''ৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ব্ৰডৱে মিউজিকেলসমূহ তেওঁৰ বাবে অনুপ্ৰেৰণাৰ এক ডাঙৰ উৎস হৈ পৰে.&lt;ref name=&quot;officialbio&quot; /&gt;

১৯৮৫ চনত চিৰাজীয়ে ইৰান এৰি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ যায়। তাত তেওঁ ১৯৯১ চনত তেওঁৰ সাতটা এলবামৰ প্ৰথমটো এলবাম ''ৰেড এপল'' প্ৰযোজনা আৰু প্ৰচাৰ কৰে। অপৰম্পৰাগত গীতিকথা আৰু সুৰৰ বাবে ইৰানী সংগীত প্ৰযোজকসকলে নাকচ কৰা এই এলবামটো মুকলিৰ কিছু সময়ৰ পিছতে বেশ সফল হৈ পৰে.&lt;ref name=&quot;radiofarda&quot;&gt;{{cite web |url=https://www.radiofarda.com/a/f35_ziba_shirazi/383743.html |title=Ziba Shirazi, Iranian woman and feminine songwriting |website=Radio Farda |language=fa}}&lt;/ref&gt;

==কৰ্মজীৱন==
ইৰানী সমাজত ''নাৰীৰ কণ্ঠ'' হিচাপে পৰিচিত চিৰাজীৰ গীতৰ কথাবোৰত তীব্ৰ নাৰীবাদী সুৰ, প্ৰেম, কৰুণা আৰু সাৰ্বজনীন মানৱীয় কাহিনী প্ৰতিফলিত হয়। তেওঁৰ মতে, &quot;মই এগৰাকী নিৰ্লজ্জ ৰোমাণ্টিক আৰু নিৰ্লজ্জভাৱে এগৰাকী নাৰী। মই দেখা সৌন্দৰ্য প্ৰচুৰ, আনন্দময় আৰু সদায় প্ৰেম, হেঁপাহ তথা অনুভূতিৰে ভৰা, কিয়নো এইবোৰেই মোৰ মুক্তি।&quot;{{Citation needed|date=October 2022}}

চিলিয়ান-আমেৰিকান জাজ পিয়ানোবাদক জোচে-মিগেল য়ামালৰ সৈতে তেওঁ কৰা সহযোগিতাই তেওঁৰ সংগীত পৰিৱেশনত জাজ আৰু লেটিন সংগীতৰ প্ৰভাৱ গভীৰ কৰি তোলে। ২০০৬ চনৰ পৰা এই দুয়োগৰাকীয়ে বিশ্বজুৰি একেলগে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰি আহিছে.&lt;ref name=&quot;music&quot;&gt;{{cite web |url=https://www.zibashirazi.com/music |title=Music |website=Ziba Shirazi Official Website |language=en}}&lt;/ref&gt; চিবিচি ৰেডিঅ’ৰ মেথিউ ক্ৰচিয়াৰে কৈছিল, &quot;আপুনি তেওঁৰ পৰা নিখুঁত কণ্ঠ আৰু এটা শীৰ্ষ পৰ্যায়ৰ বেণ্ড আশা কৰিব পাৰে।&quot;{{Citation needed|date=December 2023}} ২০০৯ চনত চিৰাজীয়ে ''ষ্টৰী এণ্ড চং'' নামৰ এটা গীতৰ মাধ্যমেৰে কাহিনী কোৱা অনুষ্ঠানৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াত লাইভ মিউজিক আৰু ভিডিঅ’ প্ৰজেকচনৰ সহায়ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ কাহিনী আৰু ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছৰ পৰা তেওঁলোকৰ সংগ্ৰামসমূহ দেখুওৱা হৈছিল। এই প্ৰকল্পটো লছ এঞ্জেলছৰ কেলিফৰ্ণিয়া ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটীত পৰিৱেশন আৰু যোগাযোগ বিষয়ত জিবাৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীৰ গৱেষণা পত্ৰৰ বিষয়ো আছিল। এই অনুষ্ঠানটো আমেৰিকা আৰু কানাডাত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে.&lt;ref name=&quot;diaspora&quot;&gt;{{cite book |last1=Shirazi |first1=Ziba |last2=Afary |first2=Kamran |title=Iranian Diaspora Identities: Stories and Songs |publisher=Rowman &amp; Littlefield |year=2020 |isbn=978-1793607880}}&lt;/ref&gt;

কামৰান আফায়ৰ সৈতে মিলি জিবাৰ এই গৱেষণা পত্ৰখন ২০২০ চনত ৰোমেন এণ্ড লিটলফিল্ডে ''ইৰানিয়ান ডায়েচপ’ৰ আইডেণ্টিটিজ: ষ্টৰীজ এণ্ড চংছ'' নামেৰে এখন কিতাপ হিচাপে প্ৰকাশ কৰে। কিতাপখনত ২০০৯-২০১৯ চনৰ ভিতৰত চিৰাজীয়ে থিয়েটাৰ, লাইব্ৰেৰী, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চৌহদ আৰু অন্যান্য স্থানত পৰিৱেশন কৰা ১৮টা প্ৰব্ৰজন যাত্ৰাৰ কাহিনী আৰু একক অভিনয় অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। কাহিনীসমূহক দুটা অধ্যায়ত প্ৰসংগবদ্ধ কৰা হৈছে য’ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ সমসাময়িক সাহিত্য আৰু পৰিৱেশনৰ সৈতে ইয়াক তুলনা কৰা হৈছে। লগতে এটা সামাজিক নাটকৰ আৰ্হিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কাহিনীসমূহৰ কিছুমান বিষয়বস্তু বিশ্লেষণ কৰা হৈছে.&lt;ref name=&quot;diaspora&quot; /&gt;

২০১৪ চনত চিৰাজীয়ে লছ এঞ্জেলছ কাউণ্টি মিউজিয়াম অৱ আৰ্টত তেওঁৰ প্ৰথমটো মিউজিকেল প্ৰযোজনা ''স্প্ৰিং লাভ'' মঞ্চস্থ কৰে। ''স্প্ৰিং লাভ''ত প্ৰথম দেখাতেই প্ৰেমত পৰা তিনিটা প্ৰজন্মৰ কাহিনীৰ জৰিয়তে নৱৰুজৰ গতিশীল পৰম্পৰা উদযাপন কৰা হৈছে। ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত চ’কা পাৰফৰ্মিং আৰ্ট চেণ্টাৰত ইয়াৰ প্ৰথম মঞ্চ প্ৰদৰ্শন হৈছিল.

==ডিস্ক’গ্ৰাফী==
*''ৰেড এপল (চিবে চৰ্খ)'' (১৯৯৩)
*''জানানেহা'' (১৯৯৮)
*''লাইভ ইন কনচাৰ্ট'' (১৯৯৯)
*''চেভেন ষ্টাৰ্চ'' (২০০১)
*''লষ্ট ড্ৰিমছ'' (২০০২)
*''ফ্ৰেছ ব্ৰীজ'' (২০০৫)
*''মাই মেন'' (২০১১)
*''বাহাৰ'' (২০১৪)
*''লাভ ষ্টৰী'' (২০১৫)

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}} 

==বাহ্যিক সংযোগ==
* [http://www.zibashirazi.com/ জিবা চিৰাজীৰ ৱেবছাইট]

[[শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:লেখিকা]]
[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]]
[[শ্ৰেণী:গীতিকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:গল্পকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:ৱিকি লাভচ ইৰাণ ২০২৬]]</text>
      <sha1>nqdg1hgk5ce4si1h3bdpvs9hwsrp19b</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607516</id>
      <parentid>607515</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:43:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>46712</id>
      </contributor>
      <origin>607516</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9795" sha1="6pojgetxesnlrp5w3yqag03xtw34bma" xml:space="preserve">'''জিবা চিৰাজী''' ({{Lang-en|Ziba Shirazi}}) এগৰাকী ইৰাণী-আমেৰিকান লেখিকা, কবি, কণ্ঠশিল্পী, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ আৰু ছদ্মনামধাৰী লেখিকা। এগৰাকী কবি আৰু সংগীত শিল্পী হিচাপে তেওঁ নিজৰ মৰ্মস্পৰ্শী গীত আৰু কবিতাৰ জৰিয়তে কৰা কাহিনী কথনৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চিৰাজীৰ সংগীত ৰচনাসমূহত [[পাৰ্চী]] সুৰৰ সৈতে বিশ্ব সংগীত আৰু [[জাজ]] সংগীতৰ সংমিশ্ৰণ দেখা পোৱা যায়.&lt;ref name=&quot;officialbio&quot;&gt;{{cite web |url=https://www.zibashirazi.com/about |title=About Ziba Shirazi |website=Ziba Shirazi Official Website |language=en}}&lt;/ref&gt;

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা==
চিৰাজী ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল [[ইৰান]]ত, য’ত তেওঁ সংগীতজ্ঞ আৰু সংগীতপ্ৰেমী পৰিয়াল এটাৰ মাজত সংগীতৰ পৰিৱেশত ডাঙৰ হৈছিল। তেওঁ ১৫ বছৰ বয়সৰ পৰাই কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু এদিন এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী বা পৰিৱেশক হোৱাৰ সপোন দেখিছিল। কিশোৰ অৱস্থাত তেওঁ [[তেহৰান]]ৰ চিনেমা হলসমূহত প্ৰদৰ্শিত হোৱা আমেৰিকান মিউজিকেল ''মাই ফেয়াৰ লেডী'' আৰু ''ফিডলাৰ অন দি ৰুফ''ৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ব্ৰডৱে মিউজিকেলসমূহ তেওঁৰ বাবে অনুপ্ৰেৰণাৰ এক ডাঙৰ উৎস হৈ পৰে.&lt;ref name=&quot;officialbio&quot; /&gt;

১৯৮৫ চনত চিৰাজীয়ে ইৰান এৰি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ যায়। তাত তেওঁ ১৯৯১ চনত তেওঁৰ সাতটা এলবামৰ প্ৰথমটো এলবাম ''ৰেড এপল'' প্ৰযোজনা আৰু প্ৰচাৰ কৰে। অপৰম্পৰাগত গীতিকথা আৰু সুৰৰ বাবে ইৰানী সংগীত প্ৰযোজকসকলে নাকচ কৰা এই এলবামটো মুকলিৰ কিছু সময়ৰ পিছতে বেশ সফল হৈ পৰে.&lt;ref name=&quot;radiofarda&quot;&gt;{{cite web |url=https://www.radiofarda.com/a/f35_ziba_shirazi/383743.html |title=Ziba Shirazi, Iranian woman and feminine songwriting |website=Radio Farda |language=fa}}&lt;/ref&gt;

==কৰ্মজীৱন==
ইৰানী সমাজত ''নাৰীৰ কণ্ঠ'' হিচাপে পৰিচিত চিৰাজীৰ গীতৰ কথাবোৰত তীব্ৰ নাৰীবাদী সুৰ, প্ৰেম, কৰুণা আৰু সাৰ্বজনীন মানৱীয় কাহিনী প্ৰতিফলিত হয়। তেওঁৰ মতে, &quot;মই এগৰাকী নিৰ্লজ্জ ৰোমাণ্টিক আৰু নিৰ্লজ্জভাৱে এগৰাকী নাৰী। মই দেখা সৌন্দৰ্য প্ৰচুৰ, আনন্দময় আৰু সদায় প্ৰেম, হেঁপাহ তথা অনুভূতিৰে ভৰা, কিয়নো এইবোৰেই মোৰ মুক্তি।&quot;{{Citation needed|date=October 2022}}

চিলিয়ান-আমেৰিকান জাজ পিয়ানোবাদক জোচে-মিগেল য়ামালৰ সৈতে তেওঁ কৰা সহযোগিতাই তেওঁৰ সংগীত পৰিৱেশনত জাজ আৰু লেটিন সংগীতৰ প্ৰভাৱ গভীৰ কৰি তোলে। ২০০৬ চনৰ পৰা এই দুয়োগৰাকীয়ে বিশ্বজুৰি একেলগে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰি আহিছে। চিবিচি ৰেডিঅ’ৰ মেথিউ ক্ৰচিয়াৰে কৈছিল, &quot;আপুনি তেওঁৰ পৰা নিখুঁত কণ্ঠ আৰু এটা শীৰ্ষ পৰ্যায়ৰ বেণ্ড আশা কৰিব পাৰে।&quot;{{Citation needed|date=December 2023}} ২০০৯ চনত চিৰাজীয়ে ''ষ্টৰী এণ্ড চং'' নামৰ এটা গীতৰ মাধ্যমেৰে কাহিনী কোৱা অনুষ্ঠানৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াত লাইভ মিউজিক আৰু ভিডিঅ’ প্ৰজেকচনৰ সহায়ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ কাহিনী আৰু ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছৰ পৰা তেওঁলোকৰ সংগ্ৰামসমূহ দেখুওৱা হৈছিল। এই প্ৰকল্পটো লছ এঞ্জেলছৰ কেলিফৰ্ণিয়া ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটীত পৰিৱেশন আৰু যোগাযোগ বিষয়ত জিবাৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীৰ গৱেষণা পত্ৰৰ বিষয়ো আছিল। এই অনুষ্ঠানটো আমেৰিকা আৰু কানাডাত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে.&lt;ref name=&quot;diaspora&quot;&gt;{{cite book |last1=Shirazi |first1=Ziba |last2=Afary |first2=Kamran |title=Iranian Diaspora Identities: Stories and Songs |publisher=Rowman &amp; Littlefield |year=2020 |isbn=978-1793607880}}&lt;/ref&gt;

কামৰান আফায়ৰ সৈতে মিলি জিবাৰ এই গৱেষণা পত্ৰখন ২০২০ চনত ৰোমেন এণ্ড লিটলফিল্ডে ''ইৰানিয়ান ডায়েচপ’ৰ আইডেণ্টিটিজ: ষ্টৰীজ এণ্ড চংছ'' নামেৰে এখন কিতাপ হিচাপে প্ৰকাশ কৰে। কিতাপখনত ২০০৯-২০১৯ চনৰ ভিতৰত চিৰাজীয়ে থিয়েটাৰ, লাইব্ৰেৰী, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চৌহদ আৰু অন্যান্য স্থানত পৰিৱেশন কৰা ১৮টা প্ৰব্ৰজন যাত্ৰাৰ কাহিনী আৰু একক অভিনয় অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। কাহিনীসমূহক দুটা অধ্যায়ত প্ৰসংগবদ্ধ কৰা হৈছে য’ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ সমসাময়িক সাহিত্য আৰু পৰিৱেশনৰ সৈতে ইয়াক তুলনা কৰা হৈছে। লগতে এটা সামাজিক নাটকৰ আৰ্হিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কাহিনীসমূহৰ কিছুমান বিষয়বস্তু বিশ্লেষণ কৰা হৈছে.&lt;ref name=&quot;diaspora&quot; /&gt;

২০১৪ চনত চিৰাজীয়ে লছ এঞ্জেলছ কাউণ্টি মিউজিয়াম অৱ আৰ্টত তেওঁৰ প্ৰথমটো মিউজিকেল প্ৰযোজনা ''স্প্ৰিং লাভ'' মঞ্চস্থ কৰে। ''স্প্ৰিং লাভ''ত প্ৰথম দেখাতেই প্ৰেমত পৰা তিনিটা প্ৰজন্মৰ কাহিনীৰ জৰিয়তে নৱৰুজৰ গতিশীল পৰম্পৰা উদযাপন কৰা হৈছে। ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত চ’কা পাৰফৰ্মিং আৰ্ট চেণ্টাৰত ইয়াৰ প্ৰথম মঞ্চ প্ৰদৰ্শন হৈছিল.

==ডিস্ক’গ্ৰাফী==
*''ৰেড এপল (চিবে চৰ্খ)'' (১৯৯৩)
*''জানানেহা'' (১৯৯৮)
*''লাইভ ইন কনচাৰ্ট'' (১৯৯৯)
*''চেভেন ষ্টাৰ্চ'' (২০০১)
*''লষ্ট ড্ৰিমছ'' (২০০২)
*''ফ্ৰেছ ব্ৰীজ'' (২০০৫)
*''মাই মেন'' (২০১১)
*''বাহাৰ'' (২০১৪)
*''লাভ ষ্টৰী'' (২০১৫)

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}} 

==বাহ্যিক সংযোগ==
* [http://www.zibashirazi.com/ জিবা চিৰাজীৰ ৱেবছাইট]

[[শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:লেখিকা]]
[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]]
[[শ্ৰেণী:গীতিকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:গল্পকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:ৱিকি লাভচ ইৰাণ ২০২৬]]</text>
      <sha1>6pojgetxesnlrp5w3yqag03xtw34bma</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607517</id>
      <parentid>607516</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:44:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>46712</id>
      </contributor>
      <origin>607517</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9618" sha1="c10bjdbzwxud2u7nc92bfq4taqsh7bk" xml:space="preserve">'''জিবা চিৰাজী''' ({{Lang-en|Ziba Shirazi}}) এগৰাকী ইৰাণী-আমেৰিকান লেখিকা, কবি, কণ্ঠশিল্পী, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ আৰু ছদ্মনামধাৰী লেখিকা। এগৰাকী কবি আৰু সংগীত শিল্পী হিচাপে তেওঁ নিজৰ মৰ্মস্পৰ্শী গীত আৰু কবিতাৰ জৰিয়তে কৰা কাহিনী কথনৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চিৰাজীৰ সংগীত ৰচনাসমূহত [[পাৰ্চী]] সুৰৰ সৈতে বিশ্ব সংগীত আৰু [[জাজ]] সংগীতৰ সংমিশ্ৰণ দেখা পোৱা যায়.&lt;ref name=&quot;officialbio&quot;&gt;{{cite web |url=https://www.zibashirazi.com/about |title=About Ziba Shirazi |website=Ziba Shirazi Official Website |language=en}}&lt;/ref&gt;

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা==
চিৰাজী ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল [[ইৰান]]ত, য’ত তেওঁ সংগীতজ্ঞ আৰু সংগীতপ্ৰেমী পৰিয়াল এটাৰ মাজত সংগীতৰ পৰিৱেশত ডাঙৰ হৈছিল। তেওঁ ১৫ বছৰ বয়সৰ পৰাই কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু এদিন এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী বা পৰিৱেশক হোৱাৰ সপোন দেখিছিল। কিশোৰ অৱস্থাত তেওঁ [[তেহৰান]]ৰ চিনেমা হলসমূহত প্ৰদৰ্শিত হোৱা আমেৰিকান মিউজিকেল ''মাই ফেয়াৰ লেডী'' আৰু ''ফিডলাৰ অন দি ৰুফ''ৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ব্ৰডৱে মিউজিকেলসমূহ তেওঁৰ বাবে অনুপ্ৰেৰণাৰ এক ডাঙৰ উৎস হৈ পৰে.&lt;ref name=&quot;officialbio&quot; /&gt;

১৯৮৫ চনত চিৰাজীয়ে ইৰান এৰি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ যায়। তাত তেওঁ ১৯৯১ চনত তেওঁৰ সাতটা এলবামৰ প্ৰথমটো এলবাম ''ৰেড এপল'' প্ৰযোজনা আৰু প্ৰচাৰ কৰে। অপৰম্পৰাগত গীতিকথা আৰু সুৰৰ বাবে ইৰানী সংগীত প্ৰযোজকসকলে নাকচ কৰা এই এলবামটো মুকলিৰ কিছু সময়ৰ পিছতে বিশেষ ভাৱে সফল হৈ পৰে।

==কৰ্মজীৱন==
ইৰানী সমাজত ''নাৰীৰ কণ্ঠ'' হিচাপে পৰিচিত চিৰাজীৰ গীতৰ কথাবোৰত তীব্ৰ নাৰীবাদী সুৰ, প্ৰেম, কৰুণা আৰু সাৰ্বজনীন মানৱীয় কাহিনী প্ৰতিফলিত হয়। তেওঁৰ মতে, &quot;মই এগৰাকী নিৰ্লজ্জ ৰোমাণ্টিক আৰু নিৰ্লজ্জভাৱে এগৰাকী নাৰী। মই দেখা সৌন্দৰ্য প্ৰচুৰ, আনন্দময় আৰু সদায় প্ৰেম, হেঁপাহ তথা অনুভূতিৰে ভৰা, কিয়নো এইবোৰেই মোৰ মুক্তি।&quot;{{Citation needed|date=October 2022}}

চিলিয়ান-আমেৰিকান জাজ পিয়ানোবাদক জোচে-মিগেল য়ামালৰ সৈতে তেওঁ কৰা সহযোগিতাই তেওঁৰ সংগীত পৰিৱেশনত জাজ আৰু লেটিন সংগীতৰ প্ৰভাৱ গভীৰ কৰি তোলে। ২০০৬ চনৰ পৰা এই দুয়োগৰাকীয়ে বিশ্বজুৰি একেলগে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰি আহিছে। চিবিচি ৰেডিঅ’ৰ মেথিউ ক্ৰচিয়াৰে কৈছিল, &quot;আপুনি তেওঁৰ পৰা নিখুঁত কণ্ঠ আৰু এটা শীৰ্ষ পৰ্যায়ৰ বেণ্ড আশা কৰিব পাৰে।&quot;{{Citation needed|date=December 2023}} ২০০৯ চনত চিৰাজীয়ে ''ষ্টৰী এণ্ড চং'' নামৰ এটা গীতৰ মাধ্যমেৰে কাহিনী কোৱা অনুষ্ঠানৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াত লাইভ মিউজিক আৰু ভিডিঅ’ প্ৰজেকচনৰ সহায়ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ কাহিনী আৰু ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছৰ পৰা তেওঁলোকৰ সংগ্ৰামসমূহ দেখুওৱা হৈছিল। এই প্ৰকল্পটো লছ এঞ্জেলছৰ কেলিফৰ্ণিয়া ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটীত পৰিৱেশন আৰু যোগাযোগ বিষয়ত জিবাৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীৰ গৱেষণা পত্ৰৰ বিষয়ো আছিল। এই অনুষ্ঠানটো আমেৰিকা আৰু কানাডাত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে.&lt;ref name=&quot;diaspora&quot;&gt;{{cite book |last1=Shirazi |first1=Ziba |last2=Afary |first2=Kamran |title=Iranian Diaspora Identities: Stories and Songs |publisher=Rowman &amp; Littlefield |year=2020 |isbn=978-1793607880}}&lt;/ref&gt;

কামৰান আফায়ৰ সৈতে মিলি জিবাৰ এই গৱেষণা পত্ৰখন ২০২০ চনত ৰোমেন এণ্ড লিটলফিল্ডে ''ইৰানিয়ান ডায়েচপ’ৰ আইডেণ্টিটিজ: ষ্টৰীজ এণ্ড চংছ'' নামেৰে এখন কিতাপ হিচাপে প্ৰকাশ কৰে। কিতাপখনত ২০০৯-২০১৯ চনৰ ভিতৰত চিৰাজীয়ে থিয়েটাৰ, লাইব্ৰেৰী, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চৌহদ আৰু অন্যান্য স্থানত পৰিৱেশন কৰা ১৮টা প্ৰব্ৰজন যাত্ৰাৰ কাহিনী আৰু একক অভিনয় অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। কাহিনীসমূহক দুটা অধ্যায়ত প্ৰসংগবদ্ধ কৰা হৈছে য’ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ সমসাময়িক সাহিত্য আৰু পৰিৱেশনৰ সৈতে ইয়াক তুলনা কৰা হৈছে। লগতে এটা সামাজিক নাটকৰ আৰ্হিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কাহিনীসমূহৰ কিছুমান বিষয়বস্তু বিশ্লেষণ কৰা হৈছে.&lt;ref name=&quot;diaspora&quot; /&gt;

২০১৪ চনত চিৰাজীয়ে লছ এঞ্জেলছ কাউণ্টি মিউজিয়াম অৱ আৰ্টত তেওঁৰ প্ৰথমটো মিউজিকেল প্ৰযোজনা ''স্প্ৰিং লাভ'' মঞ্চস্থ কৰে। ''স্প্ৰিং লাভ''ত প্ৰথম দেখাতেই প্ৰেমত পৰা তিনিটা প্ৰজন্মৰ কাহিনীৰ জৰিয়তে নৱৰুজৰ গতিশীল পৰম্পৰা উদযাপন কৰা হৈছে। ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত চ’কা পাৰফৰ্মিং আৰ্ট চেণ্টাৰত ইয়াৰ প্ৰথম মঞ্চ প্ৰদৰ্শন হৈছিল.

==ডিস্ক’গ্ৰাফী==
*''ৰেড এপল (চিবে চৰ্খ)'' (১৯৯৩)
*''জানানেহা'' (১৯৯৮)
*''লাইভ ইন কনচাৰ্ট'' (১৯৯৯)
*''চেভেন ষ্টাৰ্চ'' (২০০১)
*''লষ্ট ড্ৰিমছ'' (২০০২)
*''ফ্ৰেছ ব্ৰীজ'' (২০০৫)
*''মাই মেন'' (২০১১)
*''বাহাৰ'' (২০১৪)
*''লাভ ষ্টৰী'' (২০১৫)

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}} 

==বাহ্যিক সংযোগ==
* [http://www.zibashirazi.com/ জিবা চিৰাজীৰ ৱেবছাইট]

[[শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:লেখিকা]]
[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]]
[[শ্ৰেণী:গীতিকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:গল্পকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:ৱিকি লাভচ ইৰাণ ২০২৬]]</text>
      <sha1>c10bjdbzwxud2u7nc92bfq4taqsh7bk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607518</id>
      <parentid>607517</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:45:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>46712</id>
      </contributor>
      <origin>607518</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9628" sha1="2ddj14vq2aurzrk4gbub9nd56lst0gy" xml:space="preserve">'''জিবা চিৰাজী''' ({{Lang-en|Ziba Shirazi}}) এগৰাকী ইৰাণী-আমেৰিকান লেখিকা, কবি, কণ্ঠশিল্পী, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ আৰু ছদ্মনামধাৰী লেখিকা। এগৰাকী কবি আৰু সংগীত শিল্পী হিচাপে তেওঁ নিজৰ মৰ্মস্পৰ্শী গীত আৰু কবিতাৰ জৰিয়তে কৰা কাহিনী কথনৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চিৰাজীৰ সংগীত ৰচনাসমূহত [[পাৰ্চী]] সুৰৰ সৈতে বিশ্ব সংগীত আৰু [[জাজ]] সংগীতৰ সংমিশ্ৰণ দেখা পোৱা যায়।&lt;ref name=&quot;officialbio&quot;&gt;{{cite web |url=https://www.zibashirazi.com/about |title=About Ziba Shirazi |website=Ziba Shirazi Official Website |language=en}}&lt;/ref&gt;

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা==
চিৰাজী ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল [[ইৰান]]ত, য’ত তেওঁ সংগীতজ্ঞ আৰু সংগীতপ্ৰেমী পৰিয়াল এটাৰ মাজত সংগীতৰ পৰিৱেশত ডাঙৰ হৈছিল। তেওঁ ১৫ বছৰ বয়সৰ পৰাই কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু এদিন এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী বা পৰিৱেশক হোৱাৰ সপোন দেখিছিল। কিশোৰ অৱস্থাত তেওঁ [[তেহৰান]]ৰ চিনেমা হলসমূহত প্ৰদৰ্শিত হোৱা আমেৰিকান মিউজিকেল ''মাই ফেয়াৰ লেডী'' আৰু ''ফিডলাৰ অন দি ৰুফ''ৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ব্ৰডৱে মিউজিকেলসমূহ তেওঁৰ বাবে অনুপ্ৰেৰণাৰ এক ডাঙৰ উৎস হৈ পৰে।&lt;ref name=&quot;officialbio&quot; /&gt;

১৯৮৫ চনত চিৰাজীয়ে ইৰান এৰি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ যায়। তাত তেওঁ ১৯৯১ চনত তেওঁৰ সাতটা এলবামৰ প্ৰথমটো এলবাম ''ৰেড এপল'' প্ৰযোজনা আৰু প্ৰচাৰ কৰে। অপৰম্পৰাগত গীতিকথা আৰু সুৰৰ বাবে ইৰানী সংগীত প্ৰযোজকসকলে নাকচ কৰা এই এলবামটো মুকলিৰ কিছু সময়ৰ পিছতে বিশেষ ভাৱে সফল হৈ পৰে।

==কৰ্মজীৱন==
ইৰানী সমাজত ''নাৰীৰ কণ্ঠ'' হিচাপে পৰিচিত চিৰাজীৰ গীতৰ কথাবোৰত তীব্ৰ নাৰীবাদী সুৰ, প্ৰেম, কৰুণা আৰু সাৰ্বজনীন মানৱীয় কাহিনী প্ৰতিফলিত হয়। তেওঁৰ মতে, &quot;মই এগৰাকী নিৰ্লজ্জ ৰোমাণ্টিক আৰু নিৰ্লজ্জভাৱে এগৰাকী নাৰী। মই দেখা সৌন্দৰ্য প্ৰচুৰ, আনন্দময় আৰু সদায় প্ৰেম, হেঁপাহ তথা অনুভূতিৰে ভৰা, কিয়নো এইবোৰেই মোৰ মুক্তি।&quot;{{Citation needed|date=October 2022}}

চিলিয়ান-আমেৰিকান জাজ পিয়ানোবাদক জোচে-মিগেল য়ামালৰ সৈতে তেওঁ কৰা সহযোগিতাই তেওঁৰ সংগীত পৰিৱেশনত জাজ আৰু লেটিন সংগীতৰ প্ৰভাৱ গভীৰ কৰি তোলে। ২০০৬ চনৰ পৰা এই দুয়োগৰাকীয়ে বিশ্বজুৰি একেলগে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰি আহিছে। চিবিচি ৰেডিঅ’ৰ মেথিউ ক্ৰচিয়াৰে কৈছিল, &quot;আপুনি তেওঁৰ পৰা নিখুঁত কণ্ঠ আৰু এটা শীৰ্ষ পৰ্যায়ৰ বেণ্ড আশা কৰিব পাৰে।&quot;{{Citation needed|date=December 2023}} ২০০৯ চনত চিৰাজীয়ে ''ষ্টৰী এণ্ড চং'' নামৰ এটা গীতৰ মাধ্যমেৰে কাহিনী কোৱা অনুষ্ঠানৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াত লাইভ মিউজিক আৰু ভিডিঅ’ প্ৰজেকচনৰ সহায়ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ কাহিনী আৰু ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছৰ পৰা তেওঁলোকৰ সংগ্ৰামসমূহ দেখুওৱা হৈছিল। এই প্ৰকল্পটো লছ এঞ্জেলছৰ কেলিফৰ্ণিয়া ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটীত পৰিৱেশন আৰু যোগাযোগ বিষয়ত জিবাৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীৰ গৱেষণা পত্ৰৰ বিষয়ো আছিল। এই অনুষ্ঠানটো আমেৰিকা আৰু কানাডাত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে।&lt;ref name=&quot;diaspora&quot;&gt;{{cite book |last1=Shirazi |first1=Ziba |last2=Afary |first2=Kamran |title=Iranian Diaspora Identities: Stories and Songs |publisher=Rowman &amp; Littlefield |year=2020 |isbn=978-1793607880}}&lt;/ref&gt;

কামৰান আফায়ৰ সৈতে মিলি জিবাৰ এই গৱেষণা পত্ৰখন ২০২০ চনত ৰোমেন এণ্ড লিটলফিল্ডে ''ইৰানিয়ান ডায়েচপ’ৰ আইডেণ্টিটিজ: ষ্টৰীজ এণ্ড চংছ'' নামেৰে এখন কিতাপ হিচাপে প্ৰকাশ কৰে। কিতাপখনত ২০০৯-২০১৯ চনৰ ভিতৰত চিৰাজীয়ে থিয়েটাৰ, লাইব্ৰেৰী, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চৌহদ আৰু অন্যান্য স্থানত পৰিৱেশন কৰা ১৮টা প্ৰব্ৰজন যাত্ৰাৰ কাহিনী আৰু একক অভিনয় অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। কাহিনীসমূহক দুটা অধ্যায়ত প্ৰসংগবদ্ধ কৰা হৈছে য’ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ সমসাময়িক সাহিত্য আৰু পৰিৱেশনৰ সৈতে ইয়াক তুলনা কৰা হৈছে। লগতে এটা সামাজিক নাটকৰ আৰ্হিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কাহিনীসমূহৰ কিছুমান বিষয়বস্তু বিশ্লেষণ কৰা হৈছে।&lt;ref name=&quot;diaspora&quot; /&gt;

২০১৪ চনত চিৰাজীয়ে লছ এঞ্জেলছ কাউণ্টি মিউজিয়াম অৱ আৰ্টত তেওঁৰ প্ৰথমটো মিউজিকেল প্ৰযোজনা ''স্প্ৰিং লাভ'' মঞ্চস্থ কৰে। ''স্প্ৰিং লাভ''ত প্ৰথম দেখাতেই প্ৰেমত পৰা তিনিটা প্ৰজন্মৰ কাহিনীৰ জৰিয়তে নৱৰুজৰ গতিশীল পৰম্পৰা উদযাপন কৰা হৈছে। ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত চ’কা পাৰফৰ্মিং আৰ্ট চেণ্টাৰত ইয়াৰ প্ৰথম মঞ্চ প্ৰদৰ্শন হৈছিল।

==ডিস্ক’গ্ৰাফী==
*''ৰেড এপল (চিবে চৰ্খ)'' (১৯৯৩)
*''জানানেহা'' (১৯৯৮)
*''লাইভ ইন কনচাৰ্ট'' (১৯৯৯)
*''চেভেন ষ্টাৰ্চ'' (২০০১)
*''লষ্ট ড্ৰিমছ'' (২০০২)
*''ফ্ৰেছ ব্ৰীজ'' (২০০৫)
*''মাই মেন'' (২০১১)
*''বাহাৰ'' (২০১৪)
*''লাভ ষ্টৰী'' (২০১৫)

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}} 

==বাহ্যিক সংযোগ==
* [http://www.zibashirazi.com/ জিবা চিৰাজীৰ ৱেবছাইট]

[[শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:লেখিকা]]
[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]]
[[শ্ৰেণী:গীতিকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:গল্পকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:ৱিকি লাভচ ইৰাণ ২০২৬]]</text>
      <sha1>2ddj14vq2aurzrk4gbub9nd56lst0gy</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607519</id>
      <parentid>607518</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:45:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>46712</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>607519</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9469" sha1="ig7cygim8yszvlfm3hbt3xnh2q8sxnx" xml:space="preserve">'''জিবা চিৰাজী''' ({{Lang-en|Ziba Shirazi}}) এগৰাকী ইৰাণী-আমেৰিকান লেখিকা, কবি, কণ্ঠশিল্পী, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ আৰু ছদ্মনামধাৰী লেখিকা। এগৰাকী কবি আৰু সংগীত শিল্পী হিচাপে তেওঁ নিজৰ মৰ্মস্পৰ্শী গীত আৰু কবিতাৰ জৰিয়তে কৰা কাহিনী কথনৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চিৰাজীৰ সংগীত ৰচনাসমূহত [[পাৰ্চী]] সুৰৰ সৈতে বিশ্ব সংগীত আৰু [[জাজ]] সংগীতৰ সংমিশ্ৰণ দেখা পোৱা যায়।

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা==
চিৰাজী ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল [[ইৰান]]ত, য’ত তেওঁ সংগীতজ্ঞ আৰু সংগীতপ্ৰেমী পৰিয়াল এটাৰ মাজত সংগীতৰ পৰিৱেশত ডাঙৰ হৈছিল। তেওঁ ১৫ বছৰ বয়সৰ পৰাই কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু এদিন এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী বা পৰিৱেশক হোৱাৰ সপোন দেখিছিল। কিশোৰ অৱস্থাত তেওঁ [[তেহৰান]]ৰ চিনেমা হলসমূহত প্ৰদৰ্শিত হোৱা আমেৰিকান মিউজিকেল ''মাই ফেয়াৰ লেডী'' আৰু ''ফিডলাৰ অন দি ৰুফ''ৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ব্ৰডৱে মিউজিকেলসমূহ তেওঁৰ বাবে অনুপ্ৰেৰণাৰ এক ডাঙৰ উৎস হৈ পৰে।&lt;ref name=&quot;officialbio&quot; /&gt;

১৯৮৫ চনত চিৰাজীয়ে ইৰান এৰি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ যায়। তাত তেওঁ ১৯৯১ চনত তেওঁৰ সাতটা এলবামৰ প্ৰথমটো এলবাম ''ৰেড এপল'' প্ৰযোজনা আৰু প্ৰচাৰ কৰে। অপৰম্পৰাগত গীতিকথা আৰু সুৰৰ বাবে ইৰানী সংগীত প্ৰযোজকসকলে নাকচ কৰা এই এলবামটো মুকলিৰ কিছু সময়ৰ পিছতে বিশেষ ভাৱে সফল হৈ পৰে।

==কৰ্মজীৱন==
ইৰানী সমাজত ''নাৰীৰ কণ্ঠ'' হিচাপে পৰিচিত চিৰাজীৰ গীতৰ কথাবোৰত তীব্ৰ নাৰীবাদী সুৰ, প্ৰেম, কৰুণা আৰু সাৰ্বজনীন মানৱীয় কাহিনী প্ৰতিফলিত হয়। তেওঁৰ মতে, &quot;মই এগৰাকী নিৰ্লজ্জ ৰোমাণ্টিক আৰু নিৰ্লজ্জভাৱে এগৰাকী নাৰী। মই দেখা সৌন্দৰ্য প্ৰচুৰ, আনন্দময় আৰু সদায় প্ৰেম, হেঁপাহ তথা অনুভূতিৰে ভৰা, কিয়নো এইবোৰেই মোৰ মুক্তি।&quot;{{Citation needed|date=October 2022}}

চিলিয়ান-আমেৰিকান জাজ পিয়ানোবাদক জোচে-মিগেল য়ামালৰ সৈতে তেওঁ কৰা সহযোগিতাই তেওঁৰ সংগীত পৰিৱেশনত জাজ আৰু লেটিন সংগীতৰ প্ৰভাৱ গভীৰ কৰি তোলে। ২০০৬ চনৰ পৰা এই দুয়োগৰাকীয়ে বিশ্বজুৰি একেলগে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰি আহিছে। চিবিচি ৰেডিঅ’ৰ মেথিউ ক্ৰচিয়াৰে কৈছিল, &quot;আপুনি তেওঁৰ পৰা নিখুঁত কণ্ঠ আৰু এটা শীৰ্ষ পৰ্যায়ৰ বেণ্ড আশা কৰিব পাৰে।&quot;{{Citation needed|date=December 2023}} ২০০৯ চনত চিৰাজীয়ে ''ষ্টৰী এণ্ড চং'' নামৰ এটা গীতৰ মাধ্যমেৰে কাহিনী কোৱা অনুষ্ঠানৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াত লাইভ মিউজিক আৰু ভিডিঅ’ প্ৰজেকচনৰ সহায়ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ কাহিনী আৰু ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছৰ পৰা তেওঁলোকৰ সংগ্ৰামসমূহ দেখুওৱা হৈছিল। এই প্ৰকল্পটো লছ এঞ্জেলছৰ কেলিফৰ্ণিয়া ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটীত পৰিৱেশন আৰু যোগাযোগ বিষয়ত জিবাৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীৰ গৱেষণা পত্ৰৰ বিষয়ো আছিল। এই অনুষ্ঠানটো আমেৰিকা আৰু কানাডাত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে।&lt;ref name=&quot;diaspora&quot;&gt;{{cite book |last1=Shirazi |first1=Ziba |last2=Afary |first2=Kamran |title=Iranian Diaspora Identities: Stories and Songs |publisher=Rowman &amp; Littlefield |year=2020 |isbn=978-1793607880}}&lt;/ref&gt;

কামৰান আফায়ৰ সৈতে মিলি জিবাৰ এই গৱেষণা পত্ৰখন ২০২০ চনত ৰোমেন এণ্ড লিটলফিল্ডে ''ইৰানিয়ান ডায়েচপ’ৰ আইডেণ্টিটিজ: ষ্টৰীজ এণ্ড চংছ'' নামেৰে এখন কিতাপ হিচাপে প্ৰকাশ কৰে। কিতাপখনত ২০০৯-২০১৯ চনৰ ভিতৰত চিৰাজীয়ে থিয়েটাৰ, লাইব্ৰেৰী, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চৌহদ আৰু অন্যান্য স্থানত পৰিৱেশন কৰা ১৮টা প্ৰব্ৰজন যাত্ৰাৰ কাহিনী আৰু একক অভিনয় অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। কাহিনীসমূহক দুটা অধ্যায়ত প্ৰসংগবদ্ধ কৰা হৈছে য’ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ সমসাময়িক সাহিত্য আৰু পৰিৱেশনৰ সৈতে ইয়াক তুলনা কৰা হৈছে। লগতে এটা সামাজিক নাটকৰ আৰ্হিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কাহিনীসমূহৰ কিছুমান বিষয়বস্তু বিশ্লেষণ কৰা হৈছে।&lt;ref name=&quot;diaspora&quot; /&gt;

২০১৪ চনত চিৰাজীয়ে লছ এঞ্জেলছ কাউণ্টি মিউজিয়াম অৱ আৰ্টত তেওঁৰ প্ৰথমটো মিউজিকেল প্ৰযোজনা ''স্প্ৰিং লাভ'' মঞ্চস্থ কৰে। ''স্প্ৰিং লাভ''ত প্ৰথম দেখাতেই প্ৰেমত পৰা তিনিটা প্ৰজন্মৰ কাহিনীৰ জৰিয়তে নৱৰুজৰ গতিশীল পৰম্পৰা উদযাপন কৰা হৈছে। ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত চ’কা পাৰফৰ্মিং আৰ্ট চেণ্টাৰত ইয়াৰ প্ৰথম মঞ্চ প্ৰদৰ্শন হৈছিল।

==ডিস্ক’গ্ৰাফী==
*''ৰেড এপল (চিবে চৰ্খ)'' (১৯৯৩)
*''জানানেহা'' (১৯৯৮)
*''লাইভ ইন কনচাৰ্ট'' (১৯৯৯)
*''চেভেন ষ্টাৰ্চ'' (২০০১)
*''লষ্ট ড্ৰিমছ'' (২০০২)
*''ফ্ৰেছ ব্ৰীজ'' (২০০৫)
*''মাই মেন'' (২০১১)
*''বাহাৰ'' (২০১৪)
*''লাভ ষ্টৰী'' (২০১৫)

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}} 

==বাহ্যিক সংযোগ==
* [http://www.zibashirazi.com/ জিবা চিৰাজীৰ ৱেবছাইট]

[[শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:লেখিকা]]
[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]]
[[শ্ৰেণী:গীতিকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:গল্পকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:ৱিকি লাভচ ইৰাণ ২০২৬]]</text>
      <sha1>ig7cygim8yszvlfm3hbt3xnh2q8sxnx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607520</id>
      <parentid>607519</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:46:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>46712</id>
      </contributor>
      <origin>607520</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9443" sha1="23gdiw5xevi7wqadhjvdnv8dylrx6ma" xml:space="preserve">'''জিবা চিৰাজী''' ({{Lang-en|Ziba Shirazi}}) এগৰাকী ইৰাণী-আমেৰিকান লেখিকা, কবি, কণ্ঠশিল্পী, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ আৰু ছদ্মনামধাৰী লেখিকা। এগৰাকী কবি আৰু সংগীত শিল্পী হিচাপে তেওঁ নিজৰ মৰ্মস্পৰ্শী গীত আৰু কবিতাৰ জৰিয়তে কৰা কাহিনী কথনৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চিৰাজীৰ সংগীত ৰচনাসমূহত [[পাৰ্চী]] সুৰৰ সৈতে বিশ্ব সংগীত আৰু [[জাজ]] সংগীতৰ সংমিশ্ৰণ দেখা পোৱা যায়।

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা==
চিৰাজী ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল [[ইৰান]]ত, য’ত তেওঁ সংগীতজ্ঞ আৰু সংগীতপ্ৰেমী পৰিয়াল এটাৰ মাজত সংগীতৰ পৰিৱেশত ডাঙৰ হৈছিল। তেওঁ ১৫ বছৰ বয়সৰ পৰাই কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু এদিন এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী বা পৰিৱেশক হোৱাৰ সপোন দেখিছিল। কিশোৰ অৱস্থাত তেওঁ [[তেহৰান]]ৰ চিনেমা হলসমূহত প্ৰদৰ্শিত হোৱা আমেৰিকান মিউজিকেল ''মাই ফেয়াৰ লেডী'' আৰু ''ফিডলাৰ অন দি ৰুফ''ৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ব্ৰডৱে মিউজিকেলসমূহ তেওঁৰ বাবে অনুপ্ৰেৰণাৰ এক ডাঙৰ উৎস হৈ পৰে।

১৯৮৫ চনত চিৰাজীয়ে ইৰান এৰি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ যায়। তাত তেওঁ ১৯৯১ চনত তেওঁৰ সাতটা এলবামৰ প্ৰথমটো এলবাম ''ৰেড এপল'' প্ৰযোজনা আৰু প্ৰচাৰ কৰে। অপৰম্পৰাগত গীতিকথা আৰু সুৰৰ বাবে ইৰানী সংগীত প্ৰযোজকসকলে নাকচ কৰা এই এলবামটো মুকলিৰ কিছু সময়ৰ পিছতে বিশেষ ভাৱে সফল হৈ পৰে।

==কৰ্মজীৱন==
ইৰানী সমাজত ''নাৰীৰ কণ্ঠ'' হিচাপে পৰিচিত চিৰাজীৰ গীতৰ কথাবোৰত তীব্ৰ নাৰীবাদী সুৰ, প্ৰেম, কৰুণা আৰু সাৰ্বজনীন মানৱীয় কাহিনী প্ৰতিফলিত হয়। তেওঁৰ মতে, &quot;মই এগৰাকী নিৰ্লজ্জ ৰোমাণ্টিক আৰু নিৰ্লজ্জভাৱে এগৰাকী নাৰী। মই দেখা সৌন্দৰ্য প্ৰচুৰ, আনন্দময় আৰু সদায় প্ৰেম, হেঁপাহ তথা অনুভূতিৰে ভৰা, কিয়নো এইবোৰেই মোৰ মুক্তি।&quot;{{Citation needed|date=October 2022}}

চিলিয়ান-আমেৰিকান জাজ পিয়ানোবাদক জোচে-মিগেল য়ামালৰ সৈতে তেওঁ কৰা সহযোগিতাই তেওঁৰ সংগীত পৰিৱেশনত জাজ আৰু লেটিন সংগীতৰ প্ৰভাৱ গভীৰ কৰি তোলে। ২০০৬ চনৰ পৰা এই দুয়োগৰাকীয়ে বিশ্বজুৰি একেলগে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰি আহিছে। চিবিচি ৰেডিঅ’ৰ মেথিউ ক্ৰচিয়াৰে কৈছিল, &quot;আপুনি তেওঁৰ পৰা নিখুঁত কণ্ঠ আৰু এটা শীৰ্ষ পৰ্যায়ৰ বেণ্ড আশা কৰিব পাৰে।&quot;{{Citation needed|date=December 2023}} ২০০৯ চনত চিৰাজীয়ে ''ষ্টৰী এণ্ড চং'' নামৰ এটা গীতৰ মাধ্যমেৰে কাহিনী কোৱা অনুষ্ঠানৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াত লাইভ মিউজিক আৰু ভিডিঅ’ প্ৰজেকচনৰ সহায়ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ কাহিনী আৰু ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছৰ পৰা তেওঁলোকৰ সংগ্ৰামসমূহ দেখুওৱা হৈছিল। এই প্ৰকল্পটো লছ এঞ্জেলছৰ কেলিফৰ্ণিয়া ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটীত পৰিৱেশন আৰু যোগাযোগ বিষয়ত জিবাৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীৰ গৱেষণা পত্ৰৰ বিষয়ো আছিল। এই অনুষ্ঠানটো আমেৰিকা আৰু কানাডাত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে।&lt;ref name=&quot;diaspora&quot;&gt;{{cite book |last1=Shirazi |first1=Ziba |last2=Afary |first2=Kamran |title=Iranian Diaspora Identities: Stories and Songs |publisher=Rowman &amp; Littlefield |year=2020 |isbn=978-1793607880}}&lt;/ref&gt;

কামৰান আফায়ৰ সৈতে মিলি জিবাৰ এই গৱেষণা পত্ৰখন ২০২০ চনত ৰোমেন এণ্ড লিটলফিল্ডে ''ইৰানিয়ান ডায়েচপ’ৰ আইডেণ্টিটিজ: ষ্টৰীজ এণ্ড চংছ'' নামেৰে এখন কিতাপ হিচাপে প্ৰকাশ কৰে। কিতাপখনত ২০০৯-২০১৯ চনৰ ভিতৰত চিৰাজীয়ে থিয়েটাৰ, লাইব্ৰেৰী, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চৌহদ আৰু অন্যান্য স্থানত পৰিৱেশন কৰা ১৮টা প্ৰব্ৰজন যাত্ৰাৰ কাহিনী আৰু একক অভিনয় অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। কাহিনীসমূহক দুটা অধ্যায়ত প্ৰসংগবদ্ধ কৰা হৈছে য’ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ সমসাময়িক সাহিত্য আৰু পৰিৱেশনৰ সৈতে ইয়াক তুলনা কৰা হৈছে। লগতে এটা সামাজিক নাটকৰ আৰ্হিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কাহিনীসমূহৰ কিছুমান বিষয়বস্তু বিশ্লেষণ কৰা হৈছে।&lt;ref name=&quot;diaspora&quot; /&gt;

২০১৪ চনত চিৰাজীয়ে লছ এঞ্জেলছ কাউণ্টি মিউজিয়াম অৱ আৰ্টত তেওঁৰ প্ৰথমটো মিউজিকেল প্ৰযোজনা ''স্প্ৰিং লাভ'' মঞ্চস্থ কৰে। ''স্প্ৰিং লাভ''ত প্ৰথম দেখাতেই প্ৰেমত পৰা তিনিটা প্ৰজন্মৰ কাহিনীৰ জৰিয়তে নৱৰুজৰ গতিশীল পৰম্পৰা উদযাপন কৰা হৈছে। ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত চ’কা পাৰফৰ্মিং আৰ্ট চেণ্টাৰত ইয়াৰ প্ৰথম মঞ্চ প্ৰদৰ্শন হৈছিল।

==ডিস্ক’গ্ৰাফী==
*''ৰেড এপল (চিবে চৰ্খ)'' (১৯৯৩)
*''জানানেহা'' (১৯৯৮)
*''লাইভ ইন কনচাৰ্ট'' (১৯৯৯)
*''চেভেন ষ্টাৰ্চ'' (২০০১)
*''লষ্ট ড্ৰিমছ'' (২০০২)
*''ফ্ৰেছ ব্ৰীজ'' (২০০৫)
*''মাই মেন'' (২০১১)
*''বাহাৰ'' (২০১৪)
*''লাভ ষ্টৰী'' (২০১৫)

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}} 

==বাহ্যিক সংযোগ==
* [http://www.zibashirazi.com/ জিবা চিৰাজীৰ ৱেবছাইট]

[[শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:লেখিকা]]
[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]]
[[শ্ৰেণী:গীতিকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:গল্পকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:ৱিকি লাভচ ইৰাণ ২০২৬]]</text>
      <sha1>23gdiw5xevi7wqadhjvdnv8dylrx6ma</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607521</id>
      <parentid>607520</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:50:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>46712</id>
      </contributor>
      <origin>607521</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10135" sha1="a57ypwuaulu051j63azgfk2ey7f63fp" xml:space="preserve">'''জিবা চিৰাজী''' ({{Lang-en|Ziba Shirazi}}) এগৰাকী ইৰাণী-আমেৰিকান লেখিকা, কবি, কণ্ঠশিল্পী, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ আৰু ছদ্মনামধাৰী লেখিকা। এগৰাকী কবি আৰু সংগীত শিল্পী হিচাপে তেওঁ নিজৰ মৰ্মস্পৰ্শী গীত আৰু কবিতাৰ জৰিয়তে কৰা কাহিনী কথনৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চিৰাজীৰ সংগীত ৰচনাসমূহত [[পাৰ্চী]] সুৰৰ সৈতে বিশ্ব সংগীত আৰু [[জাজ]] সংগীতৰ সংমিশ্ৰণ দেখা পোৱা যায়.&lt;ref name=&quot;canvasrebel&quot;&gt;{{cite web |url=https://canvasrebel.com/meet-ziba-shirazi/ |title=Meet Ziba Shirazi |website=CanvasRebel |language=en}}&lt;/ref&gt;

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা==
চিৰাজী ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল [[ইৰান]]ত, য’ত তেওঁ সংগীতজ্ঞ আৰু সংগীতপ্ৰেমী পৰিয়াল এটাৰ মাজত সংগীতৰ পৰিৱেশত ডাঙৰ হৈছিল। তেওঁ ১৫ বছৰ বয়সৰ পৰাই [[কবিতা]] লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু এদিন এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী বা পৰিৱেশক হোৱাৰ সপোন দেখিছিল। কিশোৰ অৱস্থাত তেওঁ [[তেহৰান]]ৰ চিনেমা হলসমূহত প্ৰদৰ্শিত হোৱা আমেৰিকান মিউজিকেল ''মাই ফেয়াৰ লেডী'' আৰু ''ফিডলাৰ অন দি ৰুফ''ৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ব্ৰডৱে মিউজিকেলসমূহ তেওঁৰ বাবে অনুপ্ৰেৰণাৰ এক ডাঙৰ উৎস হৈ পৰে.&lt;ref name=&quot;canvasrebel&quot; /&gt;

১৯৮৫ চনত চিৰাজীয়ে ইৰান এৰি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ যায়। তাত তেওঁ ১৯৯১ চনত তেওঁৰ সাতটা এলবামৰ প্ৰথমটো এলবাম ''ৰেড এপল'' প্ৰযোজনা আৰু প্ৰচাৰ কৰে। অপৰম্পৰাগত গীতিকথা আৰু সুৰৰ বাবে ইৰানী সংগীত প্ৰযোজকসকলে নাকচ কৰা এই এলবামটো মুকলিৰ কিছু সময়ৰ পিছতে বিশেষ ভাৱে সফল হৈ পৰে.&lt;ref name=&quot;spotify&quot;&gt;{{cite web |url=https://open.spotify.com/artist/2CMTv2W9mKOoDSBDcdyfse |title=Ziba Shirazi |website=Spotify |language=en}}&lt;/ref&gt;

==কৰ্মজীৱন==
ইৰানী সমাজত ''নাৰীৰ কণ্ঠ'' হিচাপে পৰিচিত চিৰাজীৰ গীতৰ কথাবোৰত তীব্ৰ নাৰীবাদী সুৰ, প্ৰেম, কৰুণা আৰু সাৰ্বজনীন মানৱীয় কাহিনী প্ৰতিফলিত হয়। তেওঁৰ মতে, &quot;মই এগৰাকী নিৰ্লজ্জ ৰোমাণ্টিক আৰু নিৰ্লজ্জভাৱে এগৰাকী নাৰী। মই দেখা সৌন্দৰ্য প্ৰচুৰ, আনন্দময় আৰু সদায় প্ৰেম, হেঁপাহ তথা অনুভূতিৰে ভৰা, কিয়নো এইবোৰেই মোৰ মুক্তি।&quot;{{Citation needed|date=October 2022}}

চিলিয়ান-আমেৰিকান জাজ পিয়ানোবাদক জোচে-মিগেল য়ামালৰ সৈতে তেওঁ কৰা সহযোগিতাই তেওঁৰ সংগীত পৰিৱেশনত জাজ আৰু লেটিন সংগীতৰ প্ৰভাৱ গভীৰ কৰি তোলে। ২০০৬ চনৰ পৰা এই দুয়োগৰাকীয়ে বিশ্বজুৰি একেলগে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰি আহিছে। চিবিচি ৰেডিঅ’ৰ মেথিউ ক্ৰচিয়াৰে কৈছিল, &quot;আপুনি তেওঁৰ পৰা নিখুঁত কণ্ঠ আৰু এটা শীৰ্ষ পৰ্যায়ৰ বেণ্ড আশা কৰিব পাৰে।&quot;{{Citation needed|date=December 2023}} ২০০৯ চনত চিৰাজীয়ে ''ষ্টৰী এণ্ড চং'' নামৰ এটা গীতৰ মাধ্যমেৰে কাহিনী কোৱা অনুষ্ঠানৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াত লাইভ মিউজিক আৰু ভিডিঅ’ প্ৰজেকচনৰ সহায়ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ কাহিনী আৰু ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছৰ পৰা তেওঁলোকৰ সংগ্ৰামসমূহ দেখুওৱা হৈছিল। এই প্ৰকল্পটো লছ এঞ্জেলছৰ কেলিফৰ্ণিয়া ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটীত পৰিৱেশন আৰু যোগাযোগ বিষয়ত জিবাৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীৰ গৱেষণা পত্ৰৰ বিষয়ো আছিল। এই অনুষ্ঠানটো আমেৰিকা আৰু কানাডাত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে।&lt;ref name=&quot;diaspora&quot;&gt;{{cite book |last1=Shirazi |first1=Ziba |last2=Afary |first2=Kamran |title=Iranian Diaspora Identities: Stories and Songs |publisher=Rowman &amp; Littlefield |year=2020 |isbn=978-1793607880}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;smc&quot;&gt;{{cite web |url=https://www.smc.edu/directory/shirazi-ziba.php |title=Ziba Shirazi |website=Santa Monica College |language=en}}&lt;/ref&gt;

কামৰান আফায়ৰ সৈতে মিলি জিবাৰ এই গৱেষণা পত্ৰখন ২০২০ চনত ৰোমেন এণ্ড লিটলফিল্ডে ''ইৰানিয়ান ডায়েচপ’ৰ আইডেণ্টিটিজ: ষ্টৰীজ এণ্ড চংছ'' নামেৰে এখন কিতাপ হিচাপে প্ৰকাশ কৰে। কিতাপখনত ২০০৯-২০১৯ চনৰ ভিতৰত চিৰাজীয়ে থিয়েটাৰ, লাইব্ৰেৰী, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চৌহদ আৰু অন্যান্য স্থানত পৰিৱেশন কৰা ১৮টা প্ৰব্ৰজন যাত্ৰাৰ কাহিনী আৰু একক অভিনয় অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। কাহিনীসমূহক দুটা অধ্যায়ত প্ৰসংগবদ্ধ কৰা হৈছে য’ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ সমসাময়িক সাহিত্য আৰু পৰিৱেশনৰ সৈতে ইয়াক তুলনা কৰা হৈছে। লগতে এটা সামাজিক নাটকৰ আৰ্হিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কাহিনীসমূহৰ কিছুমান বিষয়বস্তু বিশ্লেষণ কৰা হৈছে।&lt;ref name=&quot;diaspora&quot; /&gt;

২০১৪ চনত চিৰাজীয়ে লছ এঞ্জেলছ কাউণ্টি মিউজিয়াম অৱ আৰ্টত তেওঁৰ প্ৰথমটো মিউজিকেল প্ৰযোজনা ''স্প্ৰিং লাভ'' মঞ্চস্থ কৰে। ''স্প্ৰিং লাভ''ত প্ৰথম দেখাতেই প্ৰেমত পৰা তিনিটা প্ৰজন্মৰ কাহিনীৰ জৰিয়তে নৱৰুজৰ গতিশীল পৰম্পৰা উদযাপন কৰা হৈছে। ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত চ’কা পাৰফৰ্মিং আৰ্ট চেণ্টাৰত ইয়াৰ প্ৰথম মঞ্চ প্ৰদৰ্শন হৈছিল.&lt;ref name=&quot;canvasrebel&quot; /&gt;

==ডিস্ক’গ্ৰাফী==
*''ৰেড এপল (চিবে চৰ্খ)'' (১৯৯৩)&lt;ref name=&quot;spotify&quot; /&gt;
*''জানানেহা'' (১৯৯৮)&lt;ref name=&quot;spotify&quot; /&gt;
*''লাইভ ইন কনচাৰ্ট'' (১৯৯৯)&lt;ref name=&quot;spotify&quot; /&gt;
*''চেভেন ষ্টাৰ্চ'' (২০০১)&lt;ref name=&quot;spotify&quot; /&gt;
*''লষ্ট ড্ৰিমছ'' (২০০২)&lt;ref name=&quot;spotify&quot; /&gt;
*''ফ্ৰেছ ব্ৰীজ'' (২০০৫)&lt;ref name=&quot;spotify&quot; /&gt;
*''মাই মেন'' (২০১১)&lt;ref name=&quot;spotify&quot; /&gt;
*''বাহাৰ'' (২০১৪)&lt;ref name=&quot;spotify&quot; /&gt;
*''লাভ ষ্টৰী'' (২০১৫)&lt;ref name=&quot;spotify&quot; /&gt;

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}} 

==বাহ্যিক সংযোগ==
* [http://www.zibashirazi.com/ জিবা চিৰাজীৰ ৱেবছাইট]

[[শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:লেখিকা]]
[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]]
[[শ্ৰেণী:গীতিকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:গল্পকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:ৱিকি লাভচ ইৰাণ ২০২৬]]</text>
      <sha1>a57ypwuaulu051j63azgfk2ey7f63fp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607522</id>
      <parentid>607521</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:51:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>46712</id>
      </contributor>
      <origin>607522</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10152" sha1="pccdca9bi8f23fndfrc4q5xsfairdrl" xml:space="preserve">'''জিবা চিৰাজী''' ({{Lang-en|Ziba Shirazi}}) এগৰাকী ইৰাণী-আমেৰিকান লেখিকা, কবি, কণ্ঠশিল্পী, গীতিকাৰ, গল্পকাৰ আৰু ছদ্মনামধাৰী লেখিকা। এগৰাকী কবি আৰু সংগীত শিল্পী হিচাপে তেওঁ নিজৰ মৰ্মস্পৰ্শী গীত আৰু কবিতাৰ জৰিয়তে কৰা কাহিনী কথনৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চিৰাজীৰ সংগীত ৰচনাসমূহত [[পাৰ্চী]] সুৰৰ সৈতে বিশ্ব সংগীত আৰু [[জাজ]] সংগীতৰ সংমিশ্ৰণ দেখিবলৈ পোৱা যায়।&lt;ref name=&quot;canvasrebel&quot;&gt;{{cite web |url=https://canvasrebel.com/meet-ziba-shirazi/ |title=Meet Ziba Shirazi |website=CanvasRebel |language=en}}&lt;/ref&gt;

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা==
চিৰাজী ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল [[ইৰান]]ত, য’ত তেওঁ সংগীতজ্ঞ আৰু সংগীতপ্ৰেমী পৰিয়াল এটাৰ মাজত সংগীতৰ পৰিৱেশত ডাঙৰ হৈছিল। তেওঁ ১৫ বছৰ বয়সৰ পৰাই [[কবিতা]] লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু এদিন এগৰাকী কণ্ঠশিল্পী বা পৰিৱেশক হোৱাৰ সপোন দেখিছিল। কিশোৰ অৱস্থাত তেওঁ [[তেহৰান]]ৰ চিনেমা হলসমূহত প্ৰদৰ্শিত হোৱা আমেৰিকান মিউজিকেল ''মাই ফেয়াৰ লেডী'' আৰু ''ফিডলাৰ অন দি ৰুফ''ৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ব্ৰডৱে মিউজিকেলসমূহ তেওঁৰ বাবে অনুপ্ৰেৰণাৰ এক ডাঙৰ উৎস হৈ পৰে।&lt;ref name=&quot;canvasrebel&quot; /&gt;

১৯৮৫ চনত চিৰাজীয়ে ইৰান এৰি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ যায়। তাত তেওঁ ১৯৯১ চনত তেওঁৰ সাতটা এলবামৰ প্ৰথমটো এলবাম ''ৰেড এপল'' প্ৰযোজনা আৰু প্ৰচাৰ কৰে। অপৰম্পৰাগত গীতিকথা আৰু সুৰৰ বাবে ইৰানী সংগীত প্ৰযোজকসকলে নাকচ কৰা এই এলবামটো মুকলিৰ কিছু সময়ৰ পিছতে বিশেষ ভাৱে সফল হৈ পৰে।&lt;ref name=&quot;spotify&quot;&gt;{{cite web |url=https://open.spotify.com/artist/2CMTv2W9mKOoDSBDcdyfse |title=Ziba Shirazi |website=Spotify |language=en}}&lt;/ref&gt;

==কৰ্মজীৱন==
ইৰানী সমাজত ''নাৰীৰ কণ্ঠ'' হিচাপে পৰিচিত চিৰাজীৰ গীতৰ কথাবোৰত তীব্ৰ নাৰীবাদী সুৰ, প্ৰেম, কৰুণা আৰু সাৰ্বজনীন মানৱীয় কাহিনী প্ৰতিফলিত হয়। তেওঁৰ মতে, &quot;মই এগৰাকী নিৰ্লজ্জ ৰোমাণ্টিক আৰু নিৰ্লজ্জভাৱে এগৰাকী নাৰী। মই দেখা সৌন্দৰ্য প্ৰচুৰ, আনন্দময় আৰু সদায় প্ৰেম, হেঁপাহ তথা অনুভূতিৰে ভৰা, কিয়নো এইবোৰেই মোৰ মুক্তি।&quot;{{Citation needed|date=October 2022}}

চিলিয়ান-আমেৰিকান জাজ পিয়ানোবাদক জোচে-মিগেল য়ামালৰ সৈতে তেওঁ কৰা সহযোগিতাই তেওঁৰ সংগীত পৰিৱেশনত জাজ আৰু লেটিন সংগীতৰ প্ৰভাৱ গভীৰ কৰি তোলে। ২০০৬ চনৰ পৰা এই দুয়োগৰাকীয়ে বিশ্বজুৰি একেলগে অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰি আহিছে। চিবিচি ৰেডিঅ’ৰ মেথিউ ক্ৰচিয়াৰে কৈছিল, &quot;আপুনি তেওঁৰ পৰা নিখুঁত কণ্ঠ আৰু এটা শীৰ্ষ পৰ্যায়ৰ বেণ্ড আশা কৰিব পাৰে।&quot;{{Citation needed|date=December 2023}} ২০০৯ চনত চিৰাজীয়ে ''ষ্টৰী এণ্ড চং'' নামৰ এটা গীতৰ মাধ্যমেৰে কাহিনী কোৱা অনুষ্ঠানৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াত লাইভ মিউজিক আৰু ভিডিঅ’ প্ৰজেকচনৰ সহায়ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ কাহিনী আৰু ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছৰ পৰা তেওঁলোকৰ সংগ্ৰামসমূহ দেখুওৱা হৈছিল। এই প্ৰকল্পটো লছ এঞ্জেলছৰ কেলিফৰ্ণিয়া ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটীত পৰিৱেশন আৰু যোগাযোগ বিষয়ত জিবাৰ স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীৰ গৱেষণা পত্ৰৰ বিষয়ো আছিল। এই অনুষ্ঠানটো আমেৰিকা আৰু কানাডাত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে।&lt;ref name=&quot;diaspora&quot;&gt;{{cite book |last1=Shirazi |first1=Ziba |last2=Afary |first2=Kamran |title=Iranian Diaspora Identities: Stories and Songs |publisher=Rowman &amp; Littlefield |year=2020 |isbn=978-1793607880}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;smc&quot;&gt;{{cite web |url=https://www.smc.edu/directory/shirazi-ziba.php |title=Ziba Shirazi |website=Santa Monica College |language=en}}&lt;/ref&gt;

কামৰান আফায়ৰ সৈতে মিলি জিবাৰ এই গৱেষণা পত্ৰখন ২০২০ চনত ৰোমেন এণ্ড লিটলফিল্ডে ''ইৰানিয়ান ডায়েচপ’ৰ আইডেণ্টিটিজ: ষ্টৰীজ এণ্ড চংছ'' নামেৰে এখন কিতাপ হিচাপে প্ৰকাশ কৰে। কিতাপখনত ২০০৯-২০১৯ চনৰ ভিতৰত চিৰাজীয়ে থিয়েটাৰ, লাইব্ৰেৰী, বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চৌহদ আৰু অন্যান্য স্থানত পৰিৱেশন কৰা ১৮টা প্ৰব্ৰজন যাত্ৰাৰ কাহিনী আৰু একক অভিনয় অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। কাহিনীসমূহক দুটা অধ্যায়ত প্ৰসংগবদ্ধ কৰা হৈছে য’ত ইৰানী প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ সমসাময়িক সাহিত্য আৰু পৰিৱেশনৰ সৈতে ইয়াক তুলনা কৰা হৈছে। লগতে এটা সামাজিক নাটকৰ আৰ্হিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কাহিনীসমূহৰ কিছুমান বিষয়বস্তু বিশ্লেষণ কৰা হৈছে।&lt;ref name=&quot;diaspora&quot; /&gt;

২০১৪ চনত চিৰাজীয়ে লছ এঞ্জেলছ কাউণ্টি মিউজিয়াম অৱ আৰ্টত তেওঁৰ প্ৰথমটো মিউজিকেল প্ৰযোজনা ''স্প্ৰিং লাভ'' মঞ্চস্থ কৰে। ''স্প্ৰিং লাভ''ত প্ৰথম দেখাতেই প্ৰেমত পৰা তিনিটা প্ৰজন্মৰ কাহিনীৰ জৰিয়তে নৱৰুজৰ গতিশীল পৰম্পৰা উদযাপন কৰা হৈছে। ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত চ’কা পাৰফৰ্মিং আৰ্ট চেণ্টাৰত ইয়াৰ প্ৰথম মঞ্চ প্ৰদৰ্শন হৈছিল।&lt;ref name=&quot;canvasrebel&quot; /&gt;

==ডিস্ক’গ্ৰাফী==
*''ৰেড এপল (চিবে চৰ্খ)'' (১৯৯৩)&lt;ref name=&quot;spotify&quot; /&gt;
*''জানানেহা'' (১৯৯৮)&lt;ref name=&quot;spotify&quot; /&gt;
*''লাইভ ইন কনচাৰ্ট'' (১৯৯৯)&lt;ref name=&quot;spotify&quot; /&gt;
*''চেভেন ষ্টাৰ্চ'' (২০০১)&lt;ref name=&quot;spotify&quot; /&gt;
*''লষ্ট ড্ৰিমছ'' (২০০২)&lt;ref name=&quot;spotify&quot; /&gt;
*''ফ্ৰেছ ব্ৰীজ'' (২০০৫)&lt;ref name=&quot;spotify&quot; /&gt;
*''মাই মেন'' (২০১১)&lt;ref name=&quot;spotify&quot; /&gt;
*''বাহাৰ'' (২০১৪)&lt;ref name=&quot;spotify&quot; /&gt;
*''লাভ ষ্টৰী'' (২০১৫)&lt;ref name=&quot;spotify&quot; /&gt;

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}} 

==বাহ্যিক সংযোগ==
* [http://www.zibashirazi.com/ জিবা চিৰাজীৰ ৱেবছাইট]

[[শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:লেখিকা]]
[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]]
[[শ্ৰেণী:গীতিকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:গল্পকাৰ]]
[[শ্ৰেণী:ৱিকি লাভচ ইৰাণ ২০২৬]]</text>
      <sha1>pccdca9bi8f23fndfrc4q5xsfairdrl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>আজাৰ নাফিচি</title>
    <ns>0</ns>
    <id>136954</id>
    <revision>
      <id>607494</id>
      <parentid>607457</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:24:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Duhita Ragini Kalita</username>
        <id>46712</id>
      </contributor>
      <origin>607494</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17366" sha1="gtdgyubezgybd95ba5i9olkyys3pspi" xml:space="preserve">{{short description|ইৰাণীয়-আমেৰিকান লেখিকা আৰু অধ্যাপিকা}}
{{infobox writer
| image            = Azar Nafisi 2015.jpg
| imagesize        = 
| alt              = 
| caption          = ২০১৫ চনৰ টেক্সাছ বুক ফেষ্টিভেলত নাফিচি
| pseudonym        = 
| birth_name       = {{langx|fa|آذر نفیسی}}
| birth_date       = {{birth date and age|1948|12|1|df=y}}
| birth_place      = [[তেহৰান]], [[পহ্লৱী ইৰাণ]]
| death_date       = 
| death_place      = 
| resting_place    = 
| occupation       = লেখিকা, অধ্যাপিকা
| language         = ইংৰাজী
| nationality      = 
| citizenship      = আমেৰিকান
| education        = 
| alma_mater       = ওকলাহোমা বিশ্ববিদ্যালয়
| period           = 
| genre            = 
| subject          = 
| movement         = 
| notableworks     = ৰিডিং ললিতা ইন তেহৰান: এ মেমইৰ ইন বুক্স
| spouse(s)        = 
| partner(s)       = 
| children         = 
| relative(s)      = 
| awards           = 2004 Non-fiction Book of the Year Award (বুকচেন্স), পাৰ্চিয়ান গোল্ডেন লায়নেছ বঁটা
| signature        = 
| signature_alt    = 
| website          = 
| portaldisp       = 
}}
'''আজাৰ নাফিচি''' ({{langx|fa|آذر نفیسی}}; জন্ম ১৯৪৮)&lt;ref group=&quot;Notes&quot;&gt;Following eighth grade, Nafisi's parents sent her to England for schooling from 1961 to 1963. Nafisi 2010, chapter 8, pp. 69-70; chapter 13, p. 115&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;BBC_Nafisi_2004&quot;&gt;{{Cite news|url=https://bbc.co.uk|work=BBC News |series=Middle East |title=Moving stories: Azar Nafisi|date=2 January 2004 |access-date=December 8, 2018}}&lt;/ref&gt; এগৰাকী ইৰাণীয়-আমেৰিকান লেখিকা আৰু ইংৰাজী সাহিত্যৰ অধ্যাপিকা। ইৰাণৰ তেহৰানত জন্মগ্ৰহণ কৰা নাফিচিয়ে ১৯৯৭ চনৰ পৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত বসবাস কৰি  আহিছে আৰু ২০০৮ চনত তেওঁ আমেৰিকাৰ নাগৰিকত্ব লাভ কৰে।&lt;ref&gt;[http://usembassy.gov Iranian-American author lectures at the Spanish National Library] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304061745/http://usembassy.gov |date=2016-03-04 }}&lt;/ref&gt;

নাফিচিয়ে কেইবাটাও শৈক্ষিক নেতৃত্বৰ ভূমিকা পালন কৰিছে। তাৰ ভিতৰত জনছ হপকিন্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ স্কুল অৱ এডভান্সড ইণ্টাৰনেশ্যনেল ষ্টাডিজ (SAIS) ডায়লগ প্ৰজেক্ট এণ্ড কালচাৰেল কনভাৰ্চেচনৰ সঞ্চালিকা, জৰ্জটাউন ৱালছ স্কুল অৱ ফৰেন চাৰ্ভিচৰ শতবৰ্ষীয় ফেলো&lt;ref&gt;{{Cite web |last= |date=2018-12-20 |title=SFS Announces 2018-2019 Centennial Fellows |url=https://georgetown.edu |access-date=2025-03-16 |website=SFS - School of Foreign Service - Georgetown University |language=en-US}}&lt;/ref&gt; আৰু অক্সফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ফেলো আছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite web |title=About Azar |url=https://azarnafisi.com |access-date=2022-03-03 |website=Azar Nafisi |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

তেওঁ ইৰাণৰ এজন প্ৰসিদ্ধ পণ্ডিত, কল্পবিজ্ঞান লেখক আৰু কবি ছৈয়দ নাফিচিৰ ভতিজী। আজাৰ নাফিচি বিশেষভাৱে পৰিচিত তেওঁৰ ২০০৩ চনৰ গ্ৰন্থ ''ৰিডিং ললিতা ইন তেহৰান: এ মেমইৰ ইন বুক্স''ৰ বাবে। এই কিতাপখনে ১১৭ সপ্তাহ ধৰি ‘দ্য নিউয়ৰ্ক টাইমছ’ৰ বেষ্ট চেলাৰ তালিকাত স্থান লাভ কৰিছিল আৰু ২০০৪ চনত বুকচেন্সৰ পৰা ‘নন-ফিকচন বুক অৱ দ্য ইয়াৰ’ বঁটাকে ধৰি কেইবাটাও সাহিত্য বঁটা লাভ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://barclayagency.com|title=StevenBarclayAgency|website=Barclayagency.com|access-date=2017-01-18|archive-date=2015-03-29|archive-url=https://archive.org|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://yale.edu|title=Yale University Office of Public Affairs|website=Opa.yale.edu|access-date=5 January 2019}}&lt;/ref&gt;

''ৰিডিং ললিতা ইন তেহৰান''ৰ উপৰিও নাফিচিয়ে ''থিংছ আই হেভ বিন ছাইলেন্ট এবাউট: মেমৰিজ অৱ এ প্ৰডিগেল ডটাৰ'',&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://libsyn.com|title=Chatting Up A Storm with Claudia Cragg : Azar Nafisi --Talking of 'Lolita', 'Things I've Been Silent About' and the &quot;Sarah Palins/Hilary Clintons of Iran...&quot;|website=://libsyn.com|access-date=2017-01-18}}&lt;/ref&gt; ''দ্য ৰিপাব্লিক অৱ ইমাজিনেশ্যন: আমেৰিকা ইন থ্ৰী বুক্স''&lt;ref&gt;{{Cite web|title=The Republic of Imagination Classics – Penguin Classics – Because what you read matters. – Penguin Group (USA)|url=https://penguin.com|access-date=2021-12-07|website=://penguin.com}}&lt;/ref&gt; আৰু ''দ্যাট আডাৰ ৱৰ্ল্ড: নাবোকভ এণ্ড দ্য পাজল অৱ এক্সাইল''&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite web|title=That Other World {{!}} Yale University Press|url=https://yale.edu|access-date=2021-12-07|website=yalebooks.yale.edu}}&lt;/ref&gt; আদি গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছে। তেওঁৰ শেহতীয়া কিতাপ ''ৰিড ডেঞ্জাৰাছলি: দ্য চাবভাৰ্চিভ পাৱাৰ অৱ লিটাৰেচাৰ ইন ট্ৰাবলড টাইমছ'' ২০২২ চনৰ ৮ মাৰ্চত প্ৰকাশ পাইছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Read Dangerously |url=https://harpercollins.com |access-date=2022-03-03 |website=HarperCollins |language=en}}&lt;/ref&gt;

২০২৪ চনত পৰিচালক ইৰান ৰিকলিছে ''ৰিডিং ললিতা ইন তেহৰান''ক চলচ্চিত্ৰ ৰূপ দিয়ে। ছবিখনত নাফিচিৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে ইৰাণৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় অভিনেত্ৰী গোলশিফতেহ ফাৰাহানীয়ে। ছবিখনৰ অন্যান্য অভিনয় শিল্পীসকলৰ ভিতৰত জাৰ আমিৰ ইব্ৰাহিমী আৰু মিনা কাভানী অন্যতম।

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা==
নাফিচিৰ জন্ম হৈছিল ইৰাণৰ তেহৰানত। তেওঁ নেঝাত আৰু আহমদ নাফিচিৰ কন্যা। আহমদ নাফিচি ১৯৬১ চনৰ পৰা ১৯৬৩ চনলৈ তেহৰানৰ মেয়ৰ আছিল আৰু সেই সময়ত তেওঁ এই পদত নিযুক্ত হোৱা আটাইতকৈ কম বয়সীয়া ব্যক্তি আছিল।&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.pbs.org/weta/finding-your-roots/blog/azar-nafisis-interactive-family-tree/|archive-url=https://web.archive.org/web/20160305135540/http://www.pbs.org/weta/finding-your-roots/blog/azar-nafisis-interactive-family-tree/|url-status=dead|archive-date=March 5, 2016|title=Azar Nafisi's Interactive Family Tree {{!}} Finding Your Roots|newspaper=Finding Your Roots|language=en-US|access-date=2017-01-18}}&lt;/ref&gt; ১৯৬৩ চনত তেওঁৰ মাতৃ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰামৰ্শদাতা সভালৈ নিৰ্বাচিত হোৱা প্ৰথমটো মহিলা দলৰ সদস্য আছিল।&lt;ref&gt;{{Citation |title=Nezhat Nafisi |date=2022-02-04 |url=https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nezhat_Nafisi&amp;oldid=1069888617 |work=Wikipedia |language=en |access-date=2022-03-03}}&lt;/ref&gt;

নাফিচি তেহৰানতে ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল, কিন্তু ১৩ বছৰ বয়সত তেওঁ পঢ়া-শুনা শেষ কৰিবলৈ ইংলেণ্ডৰ লেংকাষ্টাৰলৈ যায়। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ছুইজাৰলেণ্ডলৈ যায় আৰু ১৯৬৩ চনত কিছু সময়ৰ বাবে ইৰাণলৈ ঘূৰি আহে। তেওঁ ওকলাহোমা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী আৰু আমেৰিকান সাহিত্যত ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰে আৰু ডক্টৰেট (Ph.D.) ডিগ্ৰী লাভ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite journal|url=https://conservancy.umn.edu/handle/11299/164018|title=Voices from the Gaps|website=Conservancy.umn.edu|hdl=11299/164018 |access-date=5 January 2019}}&lt;/ref&gt;

ইৰাণৰ বিপ্লৱৰ পিছত ১৯৭৯ চনত নাফিচি ইৰাণলৈ ঘূৰি আহে আৰু তেহৰান বিশ্ববিদ্যালয়ত ইংৰাজী সাহিত্য অধ্যাপনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।&lt;ref name=&quot;news.bbc.co.uk&quot;&gt;{{Cite news|url=https://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/3322495.stm|title=BBC NEWS {{!}} Middle East {{!}} Moving stories: Azar Nafisi|website=News.bbc.co.uk|date=2 January 2004|access-date=2017-02-09}}&lt;/ref&gt; ১৯৮১ চনত বাধ্যতামূলক ইছলামিক ওৰণি ল’বলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে তেওঁক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Reading Lolita in Tehran&quot;&gt;{{Cite web |date=2014-08-08 |title=Reading Lolita in Tehran |url=https://www.aft.org/periodical/american-educator/fall-2003/reading-lolita-tehran |access-date=2022-03-05 |website=American Federation of Teachers |language=en}}&lt;/ref&gt; কেইবছৰমানৰ পিছত, উদাৰীকৰণৰ সময়ছোৱাত তেওঁ আল্লামেহ তাবা তাবা ই বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যাপনা কৰিবলৈ লয়। ১৯৯৫ চনত নাফিচিয়ে নিজৰ পদৰ পৰা পদত্যাগ কৰিব বিচাৰিছিল, কিন্তু বিশ্ববিদ্যালয়ে তেওঁৰ পদত্যাগ পত্ৰ গ্ৰহণ কৰা নাছিল। বাৰে বাৰে কামলৈ নোযোৱাৰ বাবে অৱশেষত তেওঁলোকে নাফিচিক বহিষ্কাৰ কৰে, কিন্তু তেওঁক পদত্যাগ কৰাৰ সুযোগ নিদিলে।&lt;ref name=&quot;Reading Lolita in Tehran&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=About Azar |url=https://www.azarnafisi.com/about-azar |access-date=2022-03-05 |website=Azar Nafisi |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

১৯৯৫ চনৰ পৰা ১৯৯৭ চনлৈ নাফিচিয়ে প্ৰতি বৃহস্পতিবাৰে পুৱা কেইবাগৰাকীও ছাত্ৰীক নিজৰ ঘৰত নিয়মীয়া বৈঠকত মিলিত হ’বলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছিল। তাত তেওঁলোকে উত্তৰ-বিপ্লৱী ইৰাণীয় সমাজত মহিলা হিচাপে তেওঁলোকৰ স্থানৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল। তেওঁলোকে ‘ললিতা’ আৰু ‘মেডাম বভেৰী’ৰ দৰে চৰকাৰৰ দ্বাৰা বিতৰ্কিত বুলি বিবেচিত কিছুমান সাহিত্যিক কৃতি অধ্যয়ন কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড, হেনৰী জেমছ আৰু জেন অস্টিনৰ উপন্যাসসমূহ পঢ়ুৱাইছিল আৰু আধুনিক ইৰাণীয় দৃষ্টিকোণৰ পৰা সেইবোৰ বুজিবলৈ আৰু ব্যাখ্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Atlantic&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2003/05/the-fiction-of-life/303089/|title=The Fiction of Life|first=Elizabeth|last=Wasserman|date=7 May 2003|website=The Atlantic|access-date=5 January 2019}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite AV media|url=https://www.cbc.ca/radio/thesundayedition/the-sunday-edition-december-30-2018-1.4462999|title=The Sunday Edition – December 30, 2018|date=December 30, 2018|last=Enright|first=Michael|type=Radio interview|language=English|publisher=CBC|orig-year=2003|minutes=|time=1:27:00|quote= }}&lt;/ref&gt;

বিপ্লৱৰ পিছত ১৮ বছৰ ধৰি ইৰাণত থকাৰ পিছত নাফিচিয়ে ১৯৯৭ চনৰ ২৪ জুনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ ঘূৰি আহে আৰু বৰ্তমানো তাতেই বসবাস কৰি আছে।

==টোকা==
{{reflist|group=&quot;Notes&quot;}}

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{commons category|Azar Nafisi}}
{{Wikiquote|Azar Nafisi}}
*[http://www.azarnafisi.com Official Website]
*[https://www.bbc.co.uk/programmes/p004kln9 Azar Nafisi on The Forum]
*[http://www.randomhouse.com/author/results.pperl?authorid=21752&amp;view=full_sptlght Random House author biography]
*{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20090423074443/http://www.nypl.org/research/chss/pep/pepdesc.cfm?id=3920 |date=April 23, 2009 |title=Samantha Power in conversation with Azar Nafisi }} at LIVE from the New York Public Library, February 21, 2008
*[https://www.theguardian.com/iran/story/0,,1808980,00.html Lust for life] by Azar Nafisi, ''[[The Guardian]]'', July 1, 2006.
*[https://www.loc.gov/today/cyberlc/feature_wdesc.php?rec=3617 Azar Nafisi speaks at the National Book Festival in 2004]
*[http://www.dailytargum.com/2.4985/breaking-barriers-in-books-1.1504134 Breaking barriers in books]{{dead link|date=January 2025|bot=medic}}{{cbignore|bot=medic}} 
*[https://web.archive.org/web/20050408094052/http://casweb.ou.edu/home/news/video_gallery/video_20010223.html Azar Nafisi speaks on Crossing the Borders: Western Fictions and Iranian Realities]
*[https://web.archive.org/web/20060613195835/http://dialogueproject.sais-jhu.edu/anafisi.php?SMSESSION=NO Nafisi's Dialogue Project] 
*[http://www.identitytheory.com/interviews/birnbaum139.php Azar Nafisi] by Robert Birnbaum, [[Identity Theory (webzine)|''Identity Theory'']], February 5, 2004.
*[https://www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A60490-2004Jul18.html Sorry, Wrong Chador] by Karl Vick, ''[[The Washington Post]]'', July 19, 2004; Page C01.
*[https://web.archive.org/web/20030626000614/http://www.pbs.org/now/transcript/transcript_nafisi.html Transcript of Nafisi's interview with David Brancaccio on PBS's Now]
*{{in lang|fa}} [https://web.archive.org/web/20060813113745/http://www2.dw-world.de/persian/kultur/1.104827.1.html DW-WORLD.DE on Azar Nafisi]
* [https://bigthink.com/topics/the-middle-east/ideas/azar-nafisi-what-are-the-biggest-misconceptions-of-the-muslim-woman Nafasi on how the world misperceives Muslim women], in conversation with Big Think.
*[https://www.bbc.co.uk/worldservice/documentaries/2009/04/090427_theforum_260409.shtml Audio: Azar Nafisi in conversation on the BBC World Service discussion show] [[The Forum (BBC World Service)|''The Forum'']]
*[https://web.archive.org/web/20100919211231/http://jacobinmag.com/archive/issue1/nafisi.html &quot;Native Informer&quot; – Jacobin interview] 
*{{C-SPAN|53442}}
*[http://upcoming4.me/news/book-news/review-the-republic-of-imagination-by-azar-nafisi REVIEW : The Republic of Imagination]

[[শ্ৰেণী:ইৰাণৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:লেখিকা]]
[[শ্ৰেণী:ৱিকি লাভচ ইৰাণ ২০২৬]]</text>
      <sha1>gtdgyubezgybd95ba5i9olkyys3pspi</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607598</id>
      <parentid>607494</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T08:51:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5</comment>
      <origin>607598</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17541" sha1="gzt8gtc4dj1aydj730yb9ptt32axnmv" xml:space="preserve">{{short description|ইৰাণীয়-আমেৰিকান লেখিকা আৰু অধ্যাপিকা}}
{{infobox writer
| image            = Azar Nafisi 2015.jpg
| imagesize        = 
| alt              = 
| caption          = ২০১৫ চনৰ টেক্সাছ বুক ফেষ্টিভেলত নাফিচি
| pseudonym        = 
| birth_name       = {{langx|fa|آذر نفیسی}}
| birth_date       = {{birth date and age|1948|12|1|df=y}}
| birth_place      = [[তেহৰান]], [[পহ্লৱী ইৰাণ]]
| death_date       = 
| death_place      = 
| resting_place    = 
| occupation       = লেখিকা, অধ্যাপিকা
| language         = ইংৰাজী
| nationality      = 
| citizenship      = আমেৰিকান
| education        = 
| alma_mater       = ওকলাহোমা বিশ্ববিদ্যালয়
| period           = 
| genre            = 
| subject          = 
| movement         = 
| notableworks     = ৰিডিং ললিতা ইন তেহৰান: এ মেমইৰ ইন বুক্স
| spouse(s)        = 
| partner(s)       = 
| children         = 
| relative(s)      = 
| awards           = 2004 Non-fiction Book of the Year Award (বুকচেন্স), পাৰ্চিয়ান গোল্ডেন লায়নেছ বঁটা
| signature        = 
| signature_alt    = 
| website          = 
| portaldisp       = 
}}
'''আজাৰ নাফিচি''' ({{langx|fa|آذر نفیسی}}; জন্ম ১৯৪৮)&lt;ref group=&quot;Notes&quot;&gt;Following eighth grade, Nafisi's parents sent her to England for schooling from 1961 to 1963. Nafisi 2010, chapter 8, pp. 69-70; chapter 13, p. 115&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;BBC_Nafisi_2004&quot;&gt;{{Cite news|url=https://bbc.co.uk|work=BBC News |series=Middle East |title=Moving stories: Azar Nafisi|date=2 January 2004 |access-date=December 8, 2018}}&lt;/ref&gt; এগৰাকী ইৰাণীয়-আমেৰিকান লেখিকা আৰু ইংৰাজী সাহিত্যৰ অধ্যাপিকা। ইৰাণৰ তেহৰানত জন্মগ্ৰহণ কৰা নাফিচিয়ে ১৯৯৭ চনৰ পৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত বসবাস কৰি  আহিছে আৰু ২০০৮ চনত তেওঁ আমেৰিকাৰ নাগৰিকত্ব লাভ কৰে।&lt;ref&gt;[http://usembassy.gov Iranian-American author lectures at the Spanish National Library] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304061745/http://usembassy.gov |date=2016-03-04 }}&lt;/ref&gt;

নাফিচিয়ে কেইবাটাও শৈক্ষিক নেতৃত্বৰ ভূমিকা পালন কৰিছে। তাৰ ভিতৰত জনছ হপকিন্স বিশ্ববিদ্যালয়ৰ স্কুল অৱ এডভান্সড ইণ্টাৰনেশ্যনেল ষ্টাডিজ (SAIS) ডায়লগ প্ৰজেক্ট এণ্ড কালচাৰেল কনভাৰ্চেচনৰ সঞ্চালিকা, জৰ্জটাউন ৱালছ স্কুল অৱ ফৰেন চাৰ্ভিচৰ শতবৰ্ষীয় ফেলো&lt;ref&gt;{{Cite web |last= |date=2018-12-20 |title=SFS Announces 2018-2019 Centennial Fellows |url=https://georgetown.edu |access-date=2025-03-16 |website=SFS - School of Foreign Service - Georgetown University |language=en-US}}&lt;/ref&gt; আৰু অক্সফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ফেলো আছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite web |title=About Azar |url=https://azarnafisi.com |access-date=2022-03-03 |website=Azar Nafisi |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

তেওঁ ইৰাণৰ এজন প্ৰসিদ্ধ পণ্ডিত, কল্পবিজ্ঞান লেখক আৰু কবি ছৈয়দ নাফিচিৰ ভতিজী। আজাৰ নাফিচি বিশেষভাৱে পৰিচিত তেওঁৰ ২০০৩ চনৰ গ্ৰন্থ ''ৰিডিং ললিতা ইন তেহৰান: এ মেমইৰ ইন বুক্স''ৰ বাবে। এই কিতাপখনে ১১৭ সপ্তাহ ধৰি ‘দ্য নিউয়ৰ্ক টাইমছ’ৰ বেষ্ট চেলাৰ তালিকাত স্থান লাভ কৰিছিল আৰু ২০০৪ চনত বুকচেন্সৰ পৰা ‘নন-ফিকচন বুক অৱ দ্য ইয়াৰ’ বঁটাকে ধৰি কেইবাটাও সাহিত্য বঁটা লাভ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://barclayagency.com|title=StevenBarclayAgency|website=Barclayagency.com|access-date=2017-01-18|archive-date=2015-03-29|archive-url=https://archive.org|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://yale.edu|title=Yale University Office of Public Affairs|website=Opa.yale.edu|access-date=5 January 2019}}&lt;/ref&gt;

''ৰিডিং ললিতা ইন তেহৰান''ৰ উপৰিও নাফিচিয়ে ''থিংছ আই হেভ বিন ছাইলেন্ট এবাউট: মেমৰিজ অৱ এ প্ৰডিগেল ডটাৰ'',&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://libsyn.com|title=Chatting Up A Storm with Claudia Cragg : Azar Nafisi --Talking of 'Lolita', 'Things I've Been Silent About' and the &quot;Sarah Palins/Hilary Clintons of Iran...&quot;|website=://libsyn.com|access-date=2017-01-18}}&lt;/ref&gt; ''দ্য ৰিপাব্লিক অৱ ইমাজিনেশ্যন: আমেৰিকা ইন থ্ৰী বুক্স''&lt;ref&gt;{{Cite web|title=The Republic of Imagination Classics – Penguin Classics – Because what you read matters. – Penguin Group (USA)|url=https://penguin.com|access-date=2021-12-07|website=://penguin.com}}&lt;/ref&gt; আৰু ''দ্যাট আডাৰ ৱৰ্ল্ড: নাবোকভ এণ্ড দ্য পাজল অৱ এক্সাইল''&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite web|title=That Other World {{!}} Yale University Press|url=https://yale.edu|access-date=2021-12-07|website=yalebooks.yale.edu}}&lt;/ref&gt; আদি গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছে। তেওঁৰ শেহতীয়া কিতাপ ''ৰিড ডেঞ্জাৰাছলি: দ্য চাবভাৰ্চিভ পাৱাৰ অৱ লিটাৰেচাৰ ইন ট্ৰাবলড টাইমছ'' ২০২২ চনৰ ৮ মাৰ্চত প্ৰকাশ পাইছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Read Dangerously |url=https://harpercollins.com |access-date=2022-03-03 |website=HarperCollins |language=en}}&lt;/ref&gt;

২০২৪ চনত পৰিচালক ইৰান ৰিকলিছে ''ৰিডিং ললিতা ইন তেহৰান''ক চলচ্চিত্ৰ ৰূপ দিয়ে। ছবিখনত নাফিচিৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে ইৰাণৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় অভিনেত্ৰী গোলশিফতেহ ফাৰাহানীয়ে। ছবিখনৰ অন্যান্য অভিনয় শিল্পীসকলৰ ভিতৰত জাৰ আমিৰ ইব্ৰাহিমী আৰু মিনা কাভানী অন্যতম।

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা==
নাফিচিৰ জন্ম হৈছিল ইৰাণৰ তেহৰানত। তেওঁ নেঝাত আৰু আহমদ নাফিচিৰ কন্যা। আহমদ নাফিচি ১৯৬১ চনৰ পৰা ১৯৬৩ চনলৈ তেহৰানৰ মেয়ৰ আছিল আৰু সেই সময়ত তেওঁ এই পদত নিযুক্ত হোৱা আটাইতকৈ কম বয়সীয়া ব্যক্তি আছিল।&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.pbs.org/weta/finding-your-roots/blog/azar-nafisis-interactive-family-tree/|archive-url=https://web.archive.org/web/20160305135540/http://www.pbs.org/weta/finding-your-roots/blog/azar-nafisis-interactive-family-tree/|url-status=dead|archive-date=March 5, 2016|title=Azar Nafisi's Interactive Family Tree {{!}} Finding Your Roots|newspaper=Finding Your Roots|language=en-US|access-date=2017-01-18|archivedate=2017-01-10|archiveurl=https://web.archive.org/web/20170110052643/http://www.pbs.org/weta/finding-your-roots/blog/azar-nafisis-interactive-family-tree/|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; ১৯৬৩ চনত তেওঁৰ মাতৃ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰামৰ্শদাতা সভালৈ নিৰ্বাচিত হোৱা প্ৰথমটো মহিলা দলৰ সদস্য আছিল।&lt;ref&gt;{{Citation |title=Nezhat Nafisi |date=2022-02-04 |url=https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nezhat_Nafisi&amp;oldid=1069888617 |work=Wikipedia |language=en |access-date=2022-03-03}}&lt;/ref&gt;

নাফিচি তেহৰানতে ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল, কিন্তু ১৩ বছৰ বয়সত তেওঁ পঢ়া-শুনা শেষ কৰিবলৈ ইংলেণ্ডৰ লেংকাষ্টাৰলৈ যায়। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ছুইজাৰলেণ্ডলৈ যায় আৰু ১৯৬৩ চনত কিছু সময়ৰ বাবে ইৰাণলৈ ঘূৰি আহে। তেওঁ ওকলাহোমা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী আৰু আমেৰিকান সাহিত্যত ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰে আৰু ডক্টৰেট (Ph.D.) ডিগ্ৰী লাভ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite journal|url=https://conservancy.umn.edu/handle/11299/164018|title=Voices from the Gaps|website=Conservancy.umn.edu|hdl=11299/164018 |access-date=5 January 2019}}&lt;/ref&gt;

ইৰাণৰ বিপ্লৱৰ পিছত ১৯৭৯ চনত নাফিচি ইৰাণলৈ ঘূৰি আহে আৰু তেহৰান বিশ্ববিদ্যালয়ত ইংৰাজী সাহিত্য অধ্যাপনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।&lt;ref name=&quot;news.bbc.co.uk&quot;&gt;{{Cite news|url=https://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/3322495.stm|title=BBC NEWS {{!}} Middle East {{!}} Moving stories: Azar Nafisi|website=News.bbc.co.uk|date=2 January 2004|access-date=2017-02-09}}&lt;/ref&gt; ১৯৮১ চনত বাধ্যতামূলক ইছলামিক ওৰণি ল’বলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে তেওঁক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Reading Lolita in Tehran&quot;&gt;{{Cite web |date=2014-08-08 |title=Reading Lolita in Tehran |url=https://www.aft.org/periodical/american-educator/fall-2003/reading-lolita-tehran |access-date=2022-03-05 |website=American Federation of Teachers |language=en}}&lt;/ref&gt; কেইবছৰমানৰ পিছত, উদাৰীকৰণৰ সময়ছোৱাত তেওঁ আল্লামেহ তাবা তাবা ই বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যাপনা কৰিবলৈ লয়। ১৯৯৫ চনত নাফিচিয়ে নিজৰ পদৰ পৰা পদত্যাগ কৰিব বিচাৰিছিল, কিন্তু বিশ্ববিদ্যালয়ে তেওঁৰ পদত্যাগ পত্ৰ গ্ৰহণ কৰা নাছিল। বাৰে বাৰে কামলৈ নোযোৱাৰ বাবে অৱশেষত তেওঁলোকে নাফিচিক বহিষ্কাৰ কৰে, কিন্তু তেওঁক পদত্যাগ কৰাৰ সুযোগ নিদিলে।&lt;ref name=&quot;Reading Lolita in Tehran&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=About Azar |url=https://www.azarnafisi.com/about-azar |access-date=2022-03-05 |website=Azar Nafisi |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

১৯৯৫ চনৰ পৰা ১৯৯৭ চনлৈ নাফিচিয়ে প্ৰতি বৃহস্পতিবাৰে পুৱা কেইবাগৰাকীও ছাত্ৰীক নিজৰ ঘৰত নিয়মীয়া বৈঠকত মিলিত হ’বলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছিল। তাত তেওঁলোকে উত্তৰ-বিপ্লৱী ইৰাণীয় সমাজত মহিলা হিচাপে তেওঁলোকৰ স্থানৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল। তেওঁলোকে ‘ললিতা’ আৰু ‘মেডাম বভেৰী’ৰ দৰে চৰকাৰৰ দ্বাৰা বিতৰ্কিত বুলি বিবেচিত কিছুমান সাহিত্যিক কৃতি অধ্যয়ন কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড, হেনৰী জেমছ আৰু জেন অস্টিনৰ উপন্যাসসমূহ পঢ়ুৱাইছিল আৰু আধুনিক ইৰাণীয় দৃষ্টিকোণৰ পৰা সেইবোৰ বুজিবলৈ আৰু ব্যাখ্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Atlantic&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2003/05/the-fiction-of-life/303089/|title=The Fiction of Life|first=Elizabeth|last=Wasserman|date=7 May 2003|website=The Atlantic|access-date=5 January 2019}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite AV media|url=https://www.cbc.ca/radio/thesundayedition/the-sunday-edition-december-30-2018-1.4462999|title=The Sunday Edition – December 30, 2018|date=December 30, 2018|last=Enright|first=Michael|type=Radio interview|language=English|publisher=CBC|orig-year=2003|minutes=|time=1:27:00|quote= }}&lt;/ref&gt;

বিপ্লৱৰ পিছত ১৮ বছৰ ধৰি ইৰাণত থকাৰ পিছত নাফিচিয়ে ১৯৯৭ চনৰ ২৪ জুনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ ঘূৰি আহে আৰু বৰ্তমানো তাতেই বসবাস কৰি আছে।

==টোকা==
{{reflist|group=&quot;Notes&quot;}}

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{commons category|Azar Nafisi}}
{{Wikiquote|Azar Nafisi}}
*[http://www.azarnafisi.com Official Website]
*[https://www.bbc.co.uk/programmes/p004kln9 Azar Nafisi on The Forum]
*[http://www.randomhouse.com/author/results.pperl?authorid=21752&amp;view=full_sptlght Random House author biography]
*{{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20090423074443/http://www.nypl.org/research/chss/pep/pepdesc.cfm?id=3920 |date=April 23, 2009 |title=Samantha Power in conversation with Azar Nafisi }} at LIVE from the New York Public Library, February 21, 2008
*[https://www.theguardian.com/iran/story/0,,1808980,00.html Lust for life] by Azar Nafisi, ''[[The Guardian]]'', July 1, 2006.
*[https://www.loc.gov/today/cyberlc/feature_wdesc.php?rec=3617 Azar Nafisi speaks at the National Book Festival in 2004]
*[http://www.dailytargum.com/2.4985/breaking-barriers-in-books-1.1504134 Breaking barriers in books]{{dead link|date=January 2025|bot=medic}}{{cbignore|bot=medic}} 
*[https://web.archive.org/web/20050408094052/http://casweb.ou.edu/home/news/video_gallery/video_20010223.html Azar Nafisi speaks on Crossing the Borders: Western Fictions and Iranian Realities]
*[https://web.archive.org/web/20060613195835/http://dialogueproject.sais-jhu.edu/anafisi.php?SMSESSION=NO Nafisi's Dialogue Project] 
*[http://www.identitytheory.com/interviews/birnbaum139.php Azar Nafisi] by Robert Birnbaum, [[Identity Theory (webzine)|''Identity Theory'']], February 5, 2004.
*[https://www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A60490-2004Jul18.html Sorry, Wrong Chador] by Karl Vick, ''[[The Washington Post]]'', July 19, 2004; Page C01.
*[https://web.archive.org/web/20030626000614/http://www.pbs.org/now/transcript/transcript_nafisi.html Transcript of Nafisi's interview with David Brancaccio on PBS's Now]
*{{in lang|fa}} [https://web.archive.org/web/20060813113745/http://www2.dw-world.de/persian/kultur/1.104827.1.html DW-WORLD.DE on Azar Nafisi]
* [https://bigthink.com/topics/the-middle-east/ideas/azar-nafisi-what-are-the-biggest-misconceptions-of-the-muslim-woman Nafasi on how the world misperceives Muslim women], in conversation with Big Think.
*[https://www.bbc.co.uk/worldservice/documentaries/2009/04/090427_theforum_260409.shtml Audio: Azar Nafisi in conversation on the BBC World Service discussion show] [[The Forum (BBC World Service)|''The Forum'']]
*[https://web.archive.org/web/20100919211231/http://jacobinmag.com/archive/issue1/nafisi.html &quot;Native Informer&quot; – Jacobin interview] 
*{{C-SPAN|53442}}
*[http://upcoming4.me/news/book-news/review-the-republic-of-imagination-by-azar-nafisi REVIEW : The Republic of Imagination]

[[শ্ৰেণী:ইৰাণৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:লেখিকা]]
[[শ্ৰেণী:ৱিকি লাভচ ইৰাণ ২০২৬]]</text>
      <sha1>gzt8gtc4dj1aydj730yb9ptt32axnmv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সাঁচ:Lost</title>
    <ns>10</ns>
    <id>136955</id>
    <revision>
      <id>607464</id>
      <timestamp>2026-05-20T12:19:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>হানিফ আলী</username>
        <id>19725</id>
      </contributor>
      <comment>+</comment>
      <origin>607464</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="296" sha1="age40n7aipgxm0t5i0v5yjiflfqopn2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{| class=&quot;wikitable&quot;
|-
|&lt;/noinclude&gt;style=&quot;background:#FFC7C7; color:black; vertical-align: {{{valign|middle}}}; text-align: {{{halign|center}}}; {{{style|}}}&quot; class=&quot;table-no&quot; | {{{1|পৰাজয়}}}&lt;noinclude&gt;
|}
{{Documentation|Template:Table cell templates/doc}}
&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>age40n7aipgxm0t5i0v5yjiflfqopn2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নেদা হাছানী</title>
    <ns>0</ns>
    <id>136957</id>
    <revision>
      <id>607474</id>
      <timestamp>2026-05-20T13:56:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>607474</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9029" sha1="7ivcyj1q9gwkss8auqvcapf6yjbymns" xml:space="preserve">{{Short description|Iranian political activist (1977–2003)}}
{{Infobox person
| name = নেদা হাছানী
| image = 
| image_size = 
| caption = 
| birth_name = 
| birth_date = ১৯৭৭
| birth_place = [[তেহৰান]], পাহলৱী ইৰাণ
| death_date = {{death date and age|df=yes|2003|06|23|1977||}}
| death_place = [[লণ্ডন]], ইংলেণ্ড
| death_cause = আত্মজাহৰ ফলত
| resting_place = 
| resting_place_coordinates = 
| known_for = 
| alma_mater = কাৰ্লেটন বিশ্ববিদ্যালয়
| employer = 
| relations = 
| party = 
| footnotes = 
}}
'''নেদা হাছানী ({{lang-en| Neda Hassani}})''' ( জন্ম,১৯৭৭ – মৃত্যু,২৩ জুন ২০০৩ ) এগৰাকী ইৰানৰ বিদ্ৰোহী আছিল। 

==ইতিহাস==
'''নেদা হাছানী ({{lang-en|Neda Hassani}})''' ৰ জন্ম হৈছিল ইৰানত। পিতৃ আছিল আহমদ আৰু মাতৃৰ নাম ফৰোগ হাছানী। নেদা হাছানী পৰিয়ালৰ তিনিটা সন্তানৰ ভিতৰত ডাঙৰ সন্তান আছিল। ১৯৮০ চনৰ আৰম্ভণিতে পৰিয়ালটোৱে ইৰাণ এৰি কানাডাৰ অণ্টাৰিঅ'ৰ অট'ৱাত বসতি স্থাপন কৰাৰ আগতে গ্ৰীচত আশ্ৰয় লয়।&lt;ref name=guardian/&gt;&lt;ref name=Citizen/&gt; হাছানীয়ে কাৰ্লেটন বিশ্ববিদ্যালয়ত পঢ়িছিল,আৰু তাতেই তেওঁ কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;guardian&quot;&gt;[[Jeevan Vasagar]], [https://www.theguardian.com/uk/2003/jun/25/world.iran Parents mourn 'brave girl' who set herself on fire in memory of uncle]; [[The Guardian]], 25 June 2003. Retrieved 2013-12-27.&lt;/ref&gt;

১৯৮৮ চনত যেতিয়া ইছলামিক ৰিপাব্লিকে তেওঁৰ খুড়াক মাহমুদ হাছানীক ফাঁচি দিছিল, তেতিয়া হাছানী ইৰাণৰ পিপলছ মুজাহিদীনৰ সমৰ্থক হৈ পৰিছিল। অৱশ্যে পিতৃ-মাতৃৰ মতে তাই সংগঠনটোৰ সদস্য নাছিল। মাহমুদ হাছানী তেওঁৰ পিতৃৰ সৰু ভাতৃ আছিল আৰু ফাঁচি দিয়াৰ আগতে ইৰাণত সাত বছৰ কাৰাগাৰত বন্দী হৈছিল।&lt;ref name=guardian/&gt;সৰুতে হাছানীয়ে কাৰাগাৰত থকা খুড়াকৰ ওচৰলৈ গৈছিল। সেই সময়ত ফাঁচি দিয়া প্ৰায় ৩৫ হাজাৰ বিৰোধীৰ ভিতৰত তাইৰ খুড়াকো আছিল। হাছানীয়ে মুজাহিদীনক সমৰ্থন কৰা বাবে পেৰিছলৈ গুচি যায় আৰু তাতেই তেওঁ ''ইৰাণৰ নেচনেল কাউন্সিল অৱ ৰেজিষ্টেন্স'' যোগদান কৰে। &lt;ref name=Citizen&gt;[[Sarah Kennedy]], 'I'll send Neda's message to the world,' mother vows. [[Ottawa Citizen]], July 1, 2003, pp. D1, D4.&lt;/ref&gt;

২০০৩ চনৰ ১৭ জুনত হাছানীয়ে লণ্ডনত ছুটী লৈ থকাৰ সময়তে ফ্ৰান্সৰ আৰক্ষীয়ে ইৰাণৰ পিপলছ মুজাহিদীনৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ত অভিযান চলায়। গোটটোৰ সহ-নেত্ৰী মৰিয়াম ৰাজাভি আৰু তেওঁৰ স্বামী মাছুদ ৰাজাভিকে ধৰি প্ৰায় ১৬০ জন সদস্যক সোধা-পোছাৰ বাবে আটক কৰা হয়। পিছত সকলো অভিযোগ উঠাই লোৱা হয়। &lt;ref name=guardian/&gt;&lt;ref name=BBC2/&gt;&lt;ref name=BBC3/&gt; 

লণ্ডনত থকা ফ্ৰান্সৰ দূতাবাসৰ সন্মুখত ছাত্ৰ প্ৰতিবাদত যোগদান কৰে হাছানীয়ে। এই প্ৰতিবাদ আছিল ফ্ৰান্সত ৰাজাভি আৰু মুজাহিদীনৰ অন্যান্য সদস্যসকলক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা আৰু ইৰাণলৈ সম্ভাৱ্য বিতাড়নৰ বিৰুদ্ধে। একাংশ প্ৰতিবাদকাৰীয়ে আত্মদহনক একপ্ৰকাৰৰ প্ৰতিবাদ হিচাপে আলোচনা কৰে। হাছানীৰ উদ্ধৃতিৰে কোৱা হৈছে যে, &quot;আমি সকলোৱে তেনে কৰাৰ কথা ভাবিছো,&quot;&lt;ref name=guardian/&gt; যদিও সহ-নেতা মৰিয়াম ৰাজাৱীয়ে আত্মহত্যাৰ দৰে প্ৰতিবাদৰ বিৰোধিতা প্ৰকাশ কৰিছিল।&lt;ref name=BBC3 /&gt; ১৮ জুন তাৰিখে সন্ধিয়া প্ৰায় ৭:১৫ বজাত হাছানীয়ে অকলে লণ্ডনত থকা ফ্ৰান্সৰ দূতাবাসলৈ উভতি আহি গেছ'লিনৰে নিজৰ শৰীৰটো ডুবাই জুই লগাই দিলে। দুঘণ্টাৰ পিছত তেওঁক উদ্ধাৰ কৰা হয় আৰু চিকিৎসালয়লৈ নিয়া হয় যদিও চেতনা ঘূৰাই নাপালে আৰু তাৰ পিছত ২৩ জুনত চিকিৎসালয়ত মাকৰ উপস্থিতিত মৃত্যু হয।&lt;ref name=BBC&gt;[[BBC News]], [https://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/england/london/3023574.stm Mother's tribute to fire victim]; June 26, 2003. Retrieved 2013-12-29.&lt;/ref&gt;

ফ্ৰান্সত মুজাহিদীনৰ সদস্যক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ কিছুদিন পাছত লণ্ডনত থকা ফ্ৰান্সৰ দূতাবাসৰ সন্মুখত নিজকে জুই লগাই দিয়া চাৰিজন লোকৰ ভিতৰত হাছানী অন্যতম। আন এজন ৩৮বছৰীয়া অভিযান্ত্ৰিক ছাত্ৰ হেচমত জাণ্ডিৰো মৃত্যু হয়।&lt;ref name=BBC3&gt;[[BBC News]], [https://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/england/london/3009230.stm Appeal over fire protests]; June 21, 2003. Retrieved 2013-12-29.&lt;/ref&gt; ইফালে পেৰিছত তিনিজন লোকে নিজকে অগ্নিসংযোগ কৰে; ইয়াৰে এজন ছিদ্দিকিয়া মহাগেৰীৰ মৃত্যু হোৱাৰ বিপৰীতে আন এজন লোকে ছুইজাৰলেণ্ডত ফ্ৰান্সৰ দূতাবাসৰ সন্মুখত পেট্ৰ’লেৰে নিজকে জুই লগাবলৈ চেষ্টা কৰোঁতে বাধা দিয়া হয়। &lt;ref name=BBC2&gt;[[BBC News]], [https://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/2999652.stm Iranian fire protests at Paris arrests]; June 18, 2003. Retrieved 2013-12-29.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=BBC/&gt;

হাছানীৰ মৃতদেহ সৎকাৰৰ বাবে পুনৰ কানাডালৈ অনা হয়। ২০০৩ চনৰ ৩০ জুনত তেওঁৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া সম্পন্ন হয়, য'ত হাছানীৰ মাতৃয়ে কন্যাৰ এই কাৰ্য্যত গৌৰৱ প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=Citizen/&gt; কন্যাৰ মৃত্যুৰ কিছুসময়ৰ পাছতে ইংলেণ্ডতো তেওঁ একেধৰণৰ আৱেগ প্ৰকাশ কৰিছিল যদিও ছোৱালীৰ আদৰ্শ অনুসৰণ কৰিবলৈ আনকো নিৰুৎসাহিত কৰিছিল।&lt;ref name=BBC/&gt; অট’ৱাৰ পাইনক্ৰেষ্ট কবৰস্থানত সমাধিস্থ কৰা হয়। হাছানীক। &lt;ref name=Citizen/&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{reflist}}</text>
      <sha1>7ivcyj1q9gwkss8auqvcapf6yjbymns</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607476</id>
      <parentid>607474</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T13:59:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>+[[শ্ৰেণী:ইৰাণৰ ব্যক্তি]]; +[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]; +[[শ্ৰেণী:বিপ্লৱ]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>607476</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9188" sha1="d9r3isg652gfed82wbuazb7xopj952k" xml:space="preserve">{{Short description|Iranian political activist (1977–2003)}}
{{Infobox person
| name = নেদা হাছানী
| image = 
| image_size = 
| caption = 
| birth_name = 
| birth_date = ১৯৭৭
| birth_place = [[তেহৰান]], পাহলৱী ইৰাণ
| death_date = {{death date and age|df=yes|2003|06|23|1977||}}
| death_place = [[লণ্ডন]], ইংলেণ্ড
| death_cause = আত্মজাহৰ ফলত
| resting_place = 
| resting_place_coordinates = 
| known_for = 
| alma_mater = কাৰ্লেটন বিশ্ববিদ্যালয়
| employer = 
| relations = 
| party = 
| footnotes = 
}}
'''নেদা হাছানী ({{lang-en| Neda Hassani}})''' ( জন্ম,১৯৭৭ – মৃত্যু,২৩ জুন ২০০৩ ) এগৰাকী ইৰানৰ বিদ্ৰোহী আছিল। 

==ইতিহাস==
'''নেদা হাছানী ({{lang-en|Neda Hassani}})''' ৰ জন্ম হৈছিল ইৰানত। পিতৃ আছিল আহমদ আৰু মাতৃৰ নাম ফৰোগ হাছানী। নেদা হাছানী পৰিয়ালৰ তিনিটা সন্তানৰ ভিতৰত ডাঙৰ সন্তান আছিল। ১৯৮০ চনৰ আৰম্ভণিতে পৰিয়ালটোৱে ইৰাণ এৰি কানাডাৰ অণ্টাৰিঅ'ৰ অট'ৱাত বসতি স্থাপন কৰাৰ আগতে গ্ৰীচত আশ্ৰয় লয়।&lt;ref name=guardian/&gt;&lt;ref name=Citizen/&gt; হাছানীয়ে কাৰ্লেটন বিশ্ববিদ্যালয়ত পঢ়িছিল,আৰু তাতেই তেওঁ কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;guardian&quot;&gt;[[Jeevan Vasagar]], [https://www.theguardian.com/uk/2003/jun/25/world.iran Parents mourn 'brave girl' who set herself on fire in memory of uncle]; [[The Guardian]], 25 June 2003. Retrieved 2013-12-27.&lt;/ref&gt;

১৯৮৮ চনত যেতিয়া ইছলামিক ৰিপাব্লিকে তেওঁৰ খুড়াক মাহমুদ হাছানীক ফাঁচি দিছিল, তেতিয়া হাছানী ইৰাণৰ পিপলছ মুজাহিদীনৰ সমৰ্থক হৈ পৰিছিল। অৱশ্যে পিতৃ-মাতৃৰ মতে তাই সংগঠনটোৰ সদস্য নাছিল। মাহমুদ হাছানী তেওঁৰ পিতৃৰ সৰু ভাতৃ আছিল আৰু ফাঁচি দিয়াৰ আগতে ইৰাণত সাত বছৰ কাৰাগাৰত বন্দী হৈছিল।&lt;ref name=guardian/&gt;সৰুতে হাছানীয়ে কাৰাগাৰত থকা খুড়াকৰ ওচৰলৈ গৈছিল। সেই সময়ত ফাঁচি দিয়া প্ৰায় ৩৫ হাজাৰ বিৰোধীৰ ভিতৰত তাইৰ খুড়াকো আছিল। হাছানীয়ে মুজাহিদীনক সমৰ্থন কৰা বাবে পেৰিছলৈ গুচি যায় আৰু তাতেই তেওঁ ''ইৰাণৰ নেচনেল কাউন্সিল অৱ ৰেজিষ্টেন্স'' যোগদান কৰে। &lt;ref name=Citizen&gt;[[Sarah Kennedy]], 'I'll send Neda's message to the world,' mother vows. [[Ottawa Citizen]], July 1, 2003, pp. D1, D4.&lt;/ref&gt;

২০০৩ চনৰ ১৭ জুনত হাছানীয়ে লণ্ডনত ছুটী লৈ থকাৰ সময়তে ফ্ৰান্সৰ আৰক্ষীয়ে ইৰাণৰ পিপলছ মুজাহিদীনৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ত অভিযান চলায়। গোটটোৰ সহ-নেত্ৰী মৰিয়াম ৰাজাভি আৰু তেওঁৰ স্বামী মাছুদ ৰাজাভিকে ধৰি প্ৰায় ১৬০ জন সদস্যক সোধা-পোছাৰ বাবে আটক কৰা হয়। পিছত সকলো অভিযোগ উঠাই লোৱা হয়। &lt;ref name=guardian/&gt;&lt;ref name=BBC2/&gt;&lt;ref name=BBC3/&gt; 

লণ্ডনত থকা ফ্ৰান্সৰ দূতাবাসৰ সন্মুখত ছাত্ৰ প্ৰতিবাদত যোগদান কৰে হাছানীয়ে। এই প্ৰতিবাদ আছিল ফ্ৰান্সত ৰাজাভি আৰু মুজাহিদীনৰ অন্যান্য সদস্যসকলক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা আৰু ইৰাণলৈ সম্ভাৱ্য বিতাড়নৰ বিৰুদ্ধে। একাংশ প্ৰতিবাদকাৰীয়ে আত্মদহনক একপ্ৰকাৰৰ প্ৰতিবাদ হিচাপে আলোচনা কৰে। হাছানীৰ উদ্ধৃতিৰে কোৱা হৈছে যে, &quot;আমি সকলোৱে তেনে কৰাৰ কথা ভাবিছো,&quot;&lt;ref name=guardian/&gt; যদিও সহ-নেতা মৰিয়াম ৰাজাৱীয়ে আত্মহত্যাৰ দৰে প্ৰতিবাদৰ বিৰোধিতা প্ৰকাশ কৰিছিল।&lt;ref name=BBC3 /&gt; ১৮ জুন তাৰিখে সন্ধিয়া প্ৰায় ৭:১৫ বজাত হাছানীয়ে অকলে লণ্ডনত থকা ফ্ৰান্সৰ দূতাবাসলৈ উভতি আহি গেছ'লিনৰে নিজৰ শৰীৰটো ডুবাই জুই লগাই দিলে। দুঘণ্টাৰ পিছত তেওঁক উদ্ধাৰ কৰা হয় আৰু চিকিৎসালয়লৈ নিয়া হয় যদিও চেতনা ঘূৰাই নাপালে আৰু তাৰ পিছত ২৩ জুনত চিকিৎসালয়ত মাকৰ উপস্থিতিত মৃত্যু হয।&lt;ref name=BBC&gt;[[BBC News]], [https://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/england/london/3023574.stm Mother's tribute to fire victim]; June 26, 2003. Retrieved 2013-12-29.&lt;/ref&gt;

ফ্ৰান্সত মুজাহিদীনৰ সদস্যক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ কিছুদিন পাছত লণ্ডনত থকা ফ্ৰান্সৰ দূতাবাসৰ সন্মুখত নিজকে জুই লগাই দিয়া চাৰিজন লোকৰ ভিতৰত হাছানী অন্যতম। আন এজন ৩৮বছৰীয়া অভিযান্ত্ৰিক ছাত্ৰ হেচমত জাণ্ডিৰো মৃত্যু হয়।&lt;ref name=BBC3&gt;[[BBC News]], [https://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/england/london/3009230.stm Appeal over fire protests]; June 21, 2003. Retrieved 2013-12-29.&lt;/ref&gt; ইফালে পেৰিছত তিনিজন লোকে নিজকে অগ্নিসংযোগ কৰে; ইয়াৰে এজন ছিদ্দিকিয়া মহাগেৰীৰ মৃত্যু হোৱাৰ বিপৰীতে আন এজন লোকে ছুইজাৰলেণ্ডত ফ্ৰান্সৰ দূতাবাসৰ সন্মুখত পেট্ৰ’লেৰে নিজকে জুই লগাবলৈ চেষ্টা কৰোঁতে বাধা দিয়া হয়। &lt;ref name=BBC2&gt;[[BBC News]], [https://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/2999652.stm Iranian fire protests at Paris arrests]; June 18, 2003. Retrieved 2013-12-29.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=BBC/&gt;

হাছানীৰ মৃতদেহ সৎকাৰৰ বাবে পুনৰ কানাডালৈ অনা হয়। ২০০৩ চনৰ ৩০ জুনত তেওঁৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া সম্পন্ন হয়, য'ত হাছানীৰ মাতৃয়ে কন্যাৰ এই কাৰ্য্যত গৌৰৱ প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=Citizen/&gt; কন্যাৰ মৃত্যুৰ কিছুসময়ৰ পাছতে ইংলেণ্ডতো তেওঁ একেধৰণৰ আৱেগ প্ৰকাশ কৰিছিল যদিও ছোৱালীৰ আদৰ্শ অনুসৰণ কৰিবলৈ আনকো নিৰুৎসাহিত কৰিছিল।&lt;ref name=BBC/&gt; অট’ৱাৰ পাইনক্ৰেষ্ট কবৰস্থানত সমাধিস্থ কৰা হয়। হাছানীক। &lt;ref name=Citizen/&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ইৰাণৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:বিপ্লৱ]]</text>
      <sha1>d9r3isg652gfed82wbuazb7xopj952k</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607477</id>
      <parentid>607476</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T14:00:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <origin>607477</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9212" sha1="27meghjp3qe6n2mkje7m2ljf6fk65ms" xml:space="preserve">{{Short description|Iranian political activist (1977–2003)}}
{{Infobox person
| name = নেদা হাছানী
| image = 
| image_size = 
| caption = 
| birth_name = 
| birth_date = ১৯৭৭
| birth_place = [[তেহৰান]], পাহলৱী ইৰাণ
| death_date = {{death date and age|df=yes|2003|06|23|1977||}}
| death_place = [[লণ্ডন]], ইংলেণ্ড
| death_cause = আত্মজাহৰ ফলত
| resting_place = 
| resting_place_coordinates = 
| known_for = 
| alma_mater = কাৰ্লেটন বিশ্ববিদ্যালয়
| employer = 
| relations = 
| party = 
| footnotes = 
}}
'''নেদা হাছানী ({{lang-en| Neda Hassani}})''' ( জন্ম,১৯৭৭ – মৃত্যু,২৩ জুন ২০০৩ ) এগৰাকী ইৰানৰ বিদ্ৰোহী আছিল। 

==ইতিহাস==
'''নেদা হাছানী ({{lang-en|Neda Hassani}})''' ৰ জন্ম হৈছিল [[ইৰান]]ত। পিতৃ আছিল আহমদ আৰু মাতৃৰ নাম ফৰোগ হাছানী। নেদা হাছানী পৰিয়ালৰ তিনিটা সন্তানৰ ভিতৰত ডাঙৰ সন্তান আছিল। ১৯৮০ চনৰ আৰম্ভণিতে পৰিয়ালটোৱে ইৰাণ এৰি [[কানাডা]]ৰ অণ্টাৰিঅ'ৰ অট'ৱাত বসতি স্থাপন কৰাৰ আগতে গ্ৰীচত আশ্ৰয় লয়।&lt;ref name=guardian/&gt;&lt;ref name=Citizen/&gt; হাছানীয়ে কাৰ্লেটন বিশ্ববিদ্যালয়ত পঢ়িছিল,আৰু তাতেই তেওঁ কম্পিউটাৰ বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;guardian&quot;&gt;[[Jeevan Vasagar]], [https://www.theguardian.com/uk/2003/jun/25/world.iran Parents mourn 'brave girl' who set herself on fire in memory of uncle]; [[The Guardian]], 25 June 2003. Retrieved 2013-12-27.&lt;/ref&gt;

১৯৮৮ চনত যেতিয়া ইছলামিক ৰিপাব্লিকে তেওঁৰ খুড়াক মাহমুদ হাছানীক ফাঁচি দিছিল, তেতিয়া হাছানী ইৰাণৰ পিপলছ মুজাহিদীনৰ সমৰ্থক হৈ পৰিছিল। অৱশ্যে পিতৃ-মাতৃৰ মতে তাই সংগঠনটোৰ সদস্য নাছিল। মাহমুদ হাছানী তেওঁৰ পিতৃৰ সৰু ভাতৃ আছিল আৰু ফাঁচি দিয়াৰ আগতে ইৰাণত সাত বছৰ কাৰাগাৰত বন্দী হৈছিল।&lt;ref name=guardian/&gt;সৰুতে হাছানীয়ে কাৰাগাৰত থকা খুড়াকৰ ওচৰলৈ গৈছিল। সেই সময়ত ফাঁচি দিয়া প্ৰায় ৩৫ হাজাৰ বিৰোধীৰ ভিতৰত তাইৰ খুড়াকো আছিল। হাছানীয়ে মুজাহিদীনক সমৰ্থন কৰা বাবে পেৰিছলৈ গুচি যায় আৰু তাতেই তেওঁ ''ইৰাণৰ নেচনেল কাউন্সিল অৱ ৰেজিষ্টেন্স'' যোগদান কৰে। &lt;ref name=Citizen&gt;[[Sarah Kennedy]], 'I'll send Neda's message to the world,' mother vows. [[Ottawa Citizen]], July 1, 2003, pp. D1, D4.&lt;/ref&gt;

২০০৩ চনৰ ১৭ জুনত হাছানীয়ে লণ্ডনত ছুটী লৈ থকাৰ সময়তে ফ্ৰান্সৰ আৰক্ষীয়ে ইৰাণৰ পিপলছ মুজাহিদীনৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ত অভিযান চলায়। গোটটোৰ সহ-নেত্ৰী মৰিয়াম ৰাজাভি আৰু তেওঁৰ স্বামী মাছুদ ৰাজাভিকে ধৰি প্ৰায় ১৬০ জন সদস্যক সোধা-পোছাৰ বাবে আটক কৰা হয়। পিছত সকলো অভিযোগ উঠাই লোৱা হয়। &lt;ref name=guardian/&gt;&lt;ref name=BBC2/&gt;&lt;ref name=BBC3/&gt; 

[[লণ্ডন]]ত থকা ফ্ৰান্সৰ দূতাবাসৰ সন্মুখত ছাত্ৰ প্ৰতিবাদত যোগদান কৰে হাছানীয়ে। এই প্ৰতিবাদ আছিল [[ফ্ৰান্স]]ত ৰাজাভি আৰু মুজাহিদীনৰ অন্যান্য সদস্যসকলক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা আৰু [[ইৰাণ]]লৈ সম্ভাৱ্য বিতাড়নৰ বিৰুদ্ধে। একাংশ প্ৰতিবাদকাৰীয়ে আত্মদহনক একপ্ৰকাৰৰ প্ৰতিবাদ হিচাপে আলোচনা কৰে। হাছানীৰ উদ্ধৃতিৰে কোৱা হৈছে যে, &quot;আমি সকলোৱে তেনে কৰাৰ কথা ভাবিছো,&quot;&lt;ref name=guardian/&gt; যদিও সহ-নেতা মৰিয়াম ৰাজাৱীয়ে আত্মহত্যাৰ দৰে প্ৰতিবাদৰ বিৰোধিতা প্ৰকাশ কৰিছিল।&lt;ref name=BBC3 /&gt; ১৮ জুন তাৰিখে সন্ধিয়া প্ৰায় ৭:১৫ বজাত হাছানীয়ে অকলে লণ্ডনত থকা ফ্ৰান্সৰ দূতাবাসলৈ উভতি আহি গেছ'লিনৰে নিজৰ শৰীৰটো ডুবাই জুই লগাই দিলে। দুঘণ্টাৰ পিছত তেওঁক উদ্ধাৰ কৰা হয় আৰু চিকিৎসালয়লৈ নিয়া হয় যদিও চেতনা ঘূৰাই নাপালে আৰু তাৰ পিছত ২৩ জুনত চিকিৎসালয়ত মাকৰ উপস্থিতিত মৃত্যু হয।&lt;ref name=BBC&gt;[[BBC News]], [https://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/england/london/3023574.stm Mother's tribute to fire victim]; June 26, 2003. Retrieved 2013-12-29.&lt;/ref&gt;

ফ্ৰান্সত মুজাহিদীনৰ সদস্যক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ কিছুদিন পাছত [[লণ্ডন]]ত থকা ফ্ৰান্সৰ দূতাবাসৰ সন্মুখত নিজকে জুই লগাই দিয়া চাৰিজন লোকৰ ভিতৰত হাছানী অন্যতম। আন এজন ৩৮বছৰীয়া অভিযান্ত্ৰিক ছাত্ৰ হেচমত জাণ্ডিৰো মৃত্যু হয়।&lt;ref name=BBC3&gt;[[BBC News]], [https://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/england/london/3009230.stm Appeal over fire protests]; June 21, 2003. Retrieved 2013-12-29.&lt;/ref&gt; ইফালে পেৰিছত তিনিজন লোকে নিজকে অগ্নিসংযোগ কৰে; ইয়াৰে এজন ছিদ্দিকিয়া মহাগেৰীৰ মৃত্যু হোৱাৰ বিপৰীতে আন এজন লোকে ছুইজাৰলেণ্ডত ফ্ৰান্সৰ দূতাবাসৰ সন্মুখত পেট্ৰ’লেৰে নিজকে জুই লগাবলৈ চেষ্টা কৰোঁতে বাধা দিয়া হয়। &lt;ref name=BBC2&gt;[[BBC News]], [https://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/2999652.stm Iranian fire protests at Paris arrests]; June 18, 2003. Retrieved 2013-12-29.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=BBC/&gt;

হাছানীৰ মৃতদেহ সৎকাৰৰ বাবে পুনৰ কানাডালৈ অনা হয়। ২০০৩ চনৰ ৩০ জুনত তেওঁৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া সম্পন্ন হয়, য'ত হাছানীৰ মাতৃয়ে কন্যাৰ এই কাৰ্য্যত গৌৰৱ প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=Citizen/&gt; কন্যাৰ মৃত্যুৰ কিছুসময়ৰ পাছতে ইংলেণ্ডতো তেওঁ একেধৰণৰ আৱেগ প্ৰকাশ কৰিছিল যদিও ছোৱালীৰ আদৰ্শ অনুসৰণ কৰিবলৈ আনকো নিৰুৎসাহিত কৰিছিল।&lt;ref name=BBC/&gt; অট’ৱাৰ পাইনক্ৰেষ্ট কবৰস্থানত সমাধিস্থ কৰা হয়। হাছানীক। &lt;ref name=Citizen/&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ইৰাণৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:বিপ্লৱ]]</text>
      <sha1>27meghjp3qe6n2mkje7m2ljf6fk65ms</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ইৰানত অপৰাধ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>136958</id>
    <revision>
      <id>607492</id>
      <timestamp>2026-05-20T18:20:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>607492</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14248" sha1="egcmuzi5s0lrqwzbn5agri4afmfdrlx" xml:space="preserve">{{short description|none}}
[[File:Iran Police.JPG|thumb|ইৰাণৰ এখন আৰক্ষীৰ গাড়ী ]]

'''ইৰাণত অপৰাধ ({{lang-en|Crime in Iran}})'''বুলি কলে বিভিন্ন ৰূপত বিদ্যমান থকা অপৰাধক বুজায়। এইবিলাকৰ ভিতৰত তলত দিয়া ধৰণৰ হ'ব পাৰে: হত্যা, অপহৰণ, চুৰি, জালিয়াতি, ধন সৰবৰাহ, ড্ৰাগছ সৰবৰাহ, নিচাযুক্ত দ্ৰব্যৰ ব্যৱসায়, মদৰ সৰবৰাহ, তেল সৰবৰাহ, কৰ ফাঁকি, সন্ত্ৰাসবাদ, সমকামিতা, গাইডেন্স পেট্ৰ'ল,&lt;ref&gt;{{cite news |date= 5 May 2013 |title= Iran: Fashion police |url= https://www.economist.com/blogs/pomegranate/2013/05/iran |newspaper= [[The Economist]] |access-date= 25 August 2025 |archive-date= 4 December 2017 |archive-url= https://web.archive.org/web/20171204120122/https://www.economist.com/blogs/pomegranate/2013/05/iran |url-status= live |url-access= subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news |first= Thomas |last= Erdbrink |date= 7 May 2014 |title= When Freedom Is the Right to Stay Under Wraps |url= https://www.nytimes.com/2014/05/08/world/middleeast/when-freedom-is-the-right-to-stay-under-wraps.html |newspaper= [[The New York Times]] |access-date= 26 August 2025 |archive-date= 29 June 2019 |archive-url= https://web.archive.org/web/20190629125033/https://www.nytimes.com/2014/05/08/world/middleeast/when-freedom-is-the-right-to-stay-under-wraps.html |url-status= live |url-access= subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=6z1BEAAAQBAJ&amp;dq=%22Guidance+Patrol%22+iran&amp;pg=PA325 ''Essential Voices: Poetry of Iran and Its Diaspora''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20231005020602/https://books.google.com/books?id=6z1BEAAAQBAJ&amp;dq=%22Guidance+Patrol%22+iran&amp;pg=PA325 |date= 5 October 2023 }}, 2021.&lt;/ref&gt; ৰমজানৰ সময়ত খোৱা-বোৱা আৰু মদ্যপান কৰা, আৰু আন বহুতো দূষণীয় অপৰাধৰ ভিতৰত ধৰা হয়। 
==ড্ৰাগছ আৰু ধন সৰবৰাহ==

ইৰাণত ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ এক ডাঙৰ আৰু স্থায়ী সমস্যা। ইৰাণ আফগানিস্তান আৰু ইউৰোপৰ মাজত দক্ষিণ-[[পশ্চিম এছিয়া]]ৰ হেৰ'ইন সৰবৰাহৰ এটা প্ৰধান ট্ৰেনজিট পইণ্ট।&lt;ref name=&quot;IRANALONE&quot;&gt;{{cite news |title='In the Frontline, Iran Cannot Act Alone' - drug trafficking control - Brief Article|work=[[BNET]]|url=http://findarticles.com/p/articles/mi_m1309/is_3_36/ai_58675397/?tag=content; col1 | first=Mohammad | last=Fallah | year=1999}}&lt;/ref&gt; ইৰাণৰ ২.৮ শতাংশ জনসংখ্যা ড্ৰাগছৰ প্ৰতি আসক্ত, যাৰ ফলত ইৰাণৰ ড্ৰাগছ আসক্তিৰ হাৰ বিশ্বৰ ভিতৰতে অন্যতম; এই হাৰ আফগানিস্তানৰ ১০–১৫% হাৰৰ সৈতে তুলনাযোগ্য।&lt;ref&gt;{{cite web| url = http://www.havocscope.com/iran-has-the-highest-drug-addiction-rate-in-the-world/| title = Iran has the highest drug addiction rate in the world| access-date = 2010-05-01| archive-date = 2010-12-31| archive-url = https://web.archive.org/web/20101231201626/http://www.havocscope.com/iran-has-the-highest-drug-addiction-rate-in-the-world/| url-status = dead}}&lt;/ref&gt; প্ৰকাশিত তথ্য অনুসৰি ইৰাণে ড্ৰাগছ বিৰোধী অভিযানত প্ৰায় ৩৫০০ আৰক্ষী আৰু নিৰাপত্তাৰক্ষীক হেৰুৱাইছে। এই অভিযানত দেশখনৰ বছৰি প্ৰায় ১ বিলিয়ন ডলাৰ খৰচ হয় আৰু ইৰাণৰ অৰ্থনীতিৰ বাৰ্ষিক প্ৰায় ৮.৫ বিলিয়ন ডলাৰ লোকচান হয়। &lt;ref&gt;[http://www.iran-daily.com/1387/3275/html/national.htm]{{dead link|date=February 2012}}&lt;/ref&gt; তদুপৰি শ শ ড্ৰাগছ সৰবৰাহকাৰীক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছে।&lt;ref&gt;[https://www.economist.com/news/middle-east-and-africa/21583717-why-so-many-young-iranians-are-hooked-hard-drugs-other-religion Drug addiction in Iran: The other religion]&lt;/ref&gt;

ইৰাণ চৰকাৰে ২০১৫ চনত অনুমান কৰিছিল যে ইৰাণত ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰপৰা পোৱা অবৈধ ধন বছৰি ১০ ট্ৰিলিয়ন টোমান (য’ত ১ টোমান ১০০০ ৰিয়াৰ সমান) হয়। এই অবৈধ আয়ৰ কিছু অংশ দেশৰ ৰাজনীতিত নিৰ্বাচন আৰু ভোট লাভৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। &lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.payvand.com/news/15/feb/1110.html|title=Iran's Interior Minister warns of illegal drug profits financing election campaigns|work=payvand.com|access-date=12 March 2015|archive-date=24 February 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150224041058/http://www.payvand.com/news/15/feb/1110.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===আফিং===

ইৰাণৰ বেছিভাগ ড্ৰাগছ সেৱনকাৰীয়ে আফিং ব্যৱহাৰ কৰে। ইৰাণে নিজাকৈ প্ৰায় কোনো আফিং উৎপাদন নকৰে; চুবুৰীয়া দেশ আফগানিস্তানৰপৰা আফিং আমদানি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;IRANPROBLEM&quot;&gt;{{cite web |title=Analysis: Iran's drug problems expanding|work=[[United Press International|UPI]]|url=http://www.upi.com/Top_News/Special/2007/08/20/Analysis-Irans-drug-problems-expanding/UPI-19041187647823/}}&lt;/ref&gt;। ২০০৬ চনত আফগানিস্তানত উৎপাদিত আফিঙৰ ৫৩ শতাংশতকৈ অধিক ইৰাণৰ জৰিয়তে দেশ এৰি থৈ যায়। ইৰাণৰ কৰ্তৃপক্ষই ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ কেইবাটাও পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত ইৰাণৰ দক্ষিণ-পূব সীমান্তত আৰক্ষী বাহিনীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰা আৰু ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ দোষী সাব্যস্ত হোৱাসকলৰ বাবে কঠোৰ আইন আৰু শাস্তি বলবৎ কৰা আদি অন্যতম। 

ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত ইৰাণ আগশাৰীৰ দেশত পৰিণত হৈছে; আজিলৈকে বিশ্বৰ মুঠ আফিং জব্দৰ ৮৫ শতাংশতকৈ অধিক ইৰাণৰ কৰ্তৃপক্ষই লাভ কৰিছে। ২০০৯ চনৰপৰা ২০১০ চনৰ ভিতৰত ইৰাণী আৰক্ষীয়ে জব্দ কৰা অবৈধ ড্ৰাগছৰ পৰিমাণ ৩৪০ টন অতিক্ৰম কৰিছিল।[10] &lt;ref name=&quot;IRANSEIZE&quot;&gt;{{cite web|title=Iranian Police Seize 3.5 Tons of Drugs from Traffickers |work=[[Fars News Agency]] |url=http://english.farsnews.com/newstext.php?nn=8811191139 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20120301004704/http://english.farsnews.com/newstext.php?nn=8811191139 |archive-date=2012-03-01 }}&lt;/ref&gt;

==কৰ ফাঁকি==
কৰ ফাঁকি দিয়া লোকসকল সাধাৰণতে অৰ্থনীতিৰ ‘ধূসৰ খণ্ড’, বা ‘চোৰাং ব্যৱসায়ৰ’ৰ কাম-কাজত জড়িত হৈ থাকে, যিবোৰ প্ৰকাশিত নোহোৱাকৈ থাকে। ইয়াৰ ফলত হোৱা লোকচান দেশৰ মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদন (জিডিপি)ৰ ২০%ৰপৰা ২৫%ৰ সমতুল্য। ২০১৪ চনত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমে প্ৰকাশ কৰিছিল যে ছুইজাৰলেণ্ডত সংঘটিত চুইছ লিক বা HSBC কেলেংকাৰীত ইৰাণৰ নাগৰিকসকলক কৰ ফাঁকিৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। 
==মানৱ সৰবৰাহ==
&quot;আমেৰিকাৰ বিদেশ মন্ত্ৰ্যালয়ৰ মতে: &quot;ইৰাণ হৈছে যৌন শোষণ আৰু বলপূৰ্বক দাসত্বৰ উদ্দেশ্যে সৰবৰাহ কৰা মহিলাসকলৰ উৎস, ট্ৰেনজিট আৰু গন্তব্যস্থান। ইৰাণৰ মহিলাসকলক বলপূৰ্বক বেশ্যাবৃত্তি আৰু ঋণ পৰিশোধ কৰিবলৈ বলপূৰ্বক বিবাহৰ উদ্দেশ্যে ঘৰুৱাভাৱে সৰবৰাহ কৰা হয়। ইৰাণৰ শিশুক ঘৰুৱাভাৱে ব্যৱসায় কৰা হয়, আৰু আফগান শিশুক বলপূৰ্বক বিবাহ, বাণিজ্যিক যৌন শোষণ, আৰু বেচৰকাৰী সূত্ৰ অনুসৰি ইৰাণী মহিলা আৰু ছোৱালীক বাণিজ্যিক যৌন শোষণৰ বাবে পাকিস্তান, তুৰস্ক, কাটাৰ, কুৱেইট, সংযুক্ত আৰব আমিৰশ্বাহী, ফ্ৰান্স, জাৰ্মানী আৰু যুক্তৰাজ্যলৈও সৰবৰাহ কৰা হয়। &lt;ref name=&quot;comm&quot;&gt;{{cite web |title=Trafficking in Persons Report 2008|work=[[United States Department of State|U.S. Department of State]]|date=10 June 2008 |url=https://2001-2009.state.gov/g/tip/rls/tiprpt/2008/105388.htm}}&lt;/ref&gt;

==সুৰা সৰবৰাহ==

ইৰাণী বিপ্লৱৰ কিছুসময়ৰ পাছতে ইৰাণে মদৰ উৎপাদন আৰু সেৱন নিষিদ্ধ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই নিষেধাজ্ঞাৰ পিছতো ইৰাণত সুৰাৰ চোৰাং ব্যৱসায় ব্যাপকভাৱে চলি আছে। খবৰ পোৱা গৈছে যে প্ৰতিদিনে ইৰাণলৈ ২৫ লাখ ডলাৰতকৈ অধিক মূল্যৰ মদ চোৰাংচোৱাগিৰি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;IRANALCSMUG&quot;&gt;{{cite web |title=Rough Cut Iraq: The Alcohol Smugglers|work=[[Public Broadcasting Service|PBS]]|url=https://www.pbs.org/frontlineworld/rough/2007/08/iraq_the_alcoho.html}}&lt;/ref&gt; ইৰাণলৈ মদ্য সৰবৰাহ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি চোৰাংচোৱাসকলে প্ৰায়ে যথেষ্ট অসুবিধাৰ সন্মুখীন হয়; সীমান্ত নিৰাপত্তা বাহিনী আৰু চোৰাংচোৱাৰ মাজত সংঘৰ্ষত সঘনাই অসংখ্য লোকৰ মৃত্যু হয়। 
==তেল সৰবৰাহ==
Oil smuggling has become more of an issue in Iran. Iranians pay an average price of 25 cents a liter for [[gasoline]] while neighboring countries pay more than a dollar per liter which makes oil smuggling a profitable business for smugglers. Every year in Iran, over 1.8 billion liters of refined oil products are smuggled to neighboring countries. These countries include Afghanistan, Iraq, Pakistan and Turkey.&lt;ref name=&quot;OILSMUG&quot;&gt;{{cite web |title=Oil smuggling costs Iran 'billions of dollars'|work=[[Mail &amp; Guardian]]|date=19 June 2006 |url=http://www.mg.co.za/article/2006-06-19-oil-smuggling-costs-iran-billions-of-dollars}}&lt;/ref&gt;

==Honor killing==


==Terrorism==


==শাস্তি==

Iran has one of the highest execution rates (second only to China).&lt;ref name=&quot;IRANEXECU&quot;&gt;{{cite news |title=Iran executes 20 drug traffickers|work=[[BBC]]|url=https://news.bbc.co.uk/1/hi/8134654.stm | date=2009-07-04}}&lt;/ref&gt; [[Adultery]] and homosexual sex are considered illegal acts under Iranian law and under certain circumstances may carry the death penalty. Punishment for drug use and trafficking can be severe; anyone convicted of having possession of, using or trafficking in illegal drugs can expect long jail sentences, heavy fines and even the death penalty.&lt;ref name=&quot;IRANPUNISH&quot;&gt;{{cite web|title=Iran |work=[[U.S. Department of State]] |url=https://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1142.html |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20130801084310/http://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1142.html |archive-date=2013-08-01 }}&lt;/ref&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{Reflist|30em}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[https://web.archive.org/web/20120305192102/http://www.havocscope.com/regions-main/middle-east/iran/ Drug trafficking and other criminal markets in Iran]


{{DEFAULTSORT:Crime In Iran}}
[[Category:Crime in Iran| ]]</text>
      <sha1>egcmuzi5s0lrqwzbn5agri4afmfdrlx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607497</id>
      <parentid>607492</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:26:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* তেল সৰবৰাহ */</comment>
      <origin>607497</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14860" sha1="j7zedfg4o93pzw536yvt3gg2srpknyu" xml:space="preserve">{{short description|none}}
[[File:Iran Police.JPG|thumb|ইৰাণৰ এখন আৰক্ষীৰ গাড়ী ]]

'''ইৰাণত অপৰাধ ({{lang-en|Crime in Iran}})'''বুলি কলে বিভিন্ন ৰূপত বিদ্যমান থকা অপৰাধক বুজায়। এইবিলাকৰ ভিতৰত তলত দিয়া ধৰণৰ হ'ব পাৰে: হত্যা, অপহৰণ, চুৰি, জালিয়াতি, ধন সৰবৰাহ, ড্ৰাগছ সৰবৰাহ, নিচাযুক্ত দ্ৰব্যৰ ব্যৱসায়, মদৰ সৰবৰাহ, তেল সৰবৰাহ, কৰ ফাঁকি, সন্ত্ৰাসবাদ, সমকামিতা, গাইডেন্স পেট্ৰ'ল,&lt;ref&gt;{{cite news |date= 5 May 2013 |title= Iran: Fashion police |url= https://www.economist.com/blogs/pomegranate/2013/05/iran |newspaper= [[The Economist]] |access-date= 25 August 2025 |archive-date= 4 December 2017 |archive-url= https://web.archive.org/web/20171204120122/https://www.economist.com/blogs/pomegranate/2013/05/iran |url-status= live |url-access= subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news |first= Thomas |last= Erdbrink |date= 7 May 2014 |title= When Freedom Is the Right to Stay Under Wraps |url= https://www.nytimes.com/2014/05/08/world/middleeast/when-freedom-is-the-right-to-stay-under-wraps.html |newspaper= [[The New York Times]] |access-date= 26 August 2025 |archive-date= 29 June 2019 |archive-url= https://web.archive.org/web/20190629125033/https://www.nytimes.com/2014/05/08/world/middleeast/when-freedom-is-the-right-to-stay-under-wraps.html |url-status= live |url-access= subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=6z1BEAAAQBAJ&amp;dq=%22Guidance+Patrol%22+iran&amp;pg=PA325 ''Essential Voices: Poetry of Iran and Its Diaspora''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20231005020602/https://books.google.com/books?id=6z1BEAAAQBAJ&amp;dq=%22Guidance+Patrol%22+iran&amp;pg=PA325 |date= 5 October 2023 }}, 2021.&lt;/ref&gt; ৰমজানৰ সময়ত খোৱা-বোৱা আৰু মদ্যপান কৰা, আৰু আন বহুতো দূষণীয় অপৰাধৰ ভিতৰত ধৰা হয়। 
==ড্ৰাগছ আৰু ধন সৰবৰাহ==

ইৰাণত ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ এক ডাঙৰ আৰু স্থায়ী সমস্যা। ইৰাণ আফগানিস্তান আৰু ইউৰোপৰ মাজত দক্ষিণ-[[পশ্চিম এছিয়া]]ৰ হেৰ'ইন সৰবৰাহৰ এটা প্ৰধান ট্ৰেনজিট পইণ্ট।&lt;ref name=&quot;IRANALONE&quot;&gt;{{cite news |title='In the Frontline, Iran Cannot Act Alone' - drug trafficking control - Brief Article|work=[[BNET]]|url=http://findarticles.com/p/articles/mi_m1309/is_3_36/ai_58675397/?tag=content; col1 | first=Mohammad | last=Fallah | year=1999}}&lt;/ref&gt; ইৰাণৰ ২.৮ শতাংশ জনসংখ্যা ড্ৰাগছৰ প্ৰতি আসক্ত, যাৰ ফলত ইৰাণৰ ড্ৰাগছ আসক্তিৰ হাৰ বিশ্বৰ ভিতৰতে অন্যতম; এই হাৰ আফগানিস্তানৰ ১০–১৫% হাৰৰ সৈতে তুলনাযোগ্য।&lt;ref&gt;{{cite web| url = http://www.havocscope.com/iran-has-the-highest-drug-addiction-rate-in-the-world/| title = Iran has the highest drug addiction rate in the world| access-date = 2010-05-01| archive-date = 2010-12-31| archive-url = https://web.archive.org/web/20101231201626/http://www.havocscope.com/iran-has-the-highest-drug-addiction-rate-in-the-world/| url-status = dead}}&lt;/ref&gt; প্ৰকাশিত তথ্য অনুসৰি ইৰাণে ড্ৰাগছ বিৰোধী অভিযানত প্ৰায় ৩৫০০ আৰক্ষী আৰু নিৰাপত্তাৰক্ষীক হেৰুৱাইছে। এই অভিযানত দেশখনৰ বছৰি প্ৰায় ১ বিলিয়ন ডলাৰ খৰচ হয় আৰু ইৰাণৰ অৰ্থনীতিৰ বাৰ্ষিক প্ৰায় ৮.৫ বিলিয়ন ডলাৰ লোকচান হয়। &lt;ref&gt;[http://www.iran-daily.com/1387/3275/html/national.htm]{{dead link|date=February 2012}}&lt;/ref&gt; তদুপৰি শ শ ড্ৰাগছ সৰবৰাহকাৰীক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছে।&lt;ref&gt;[https://www.economist.com/news/middle-east-and-africa/21583717-why-so-many-young-iranians-are-hooked-hard-drugs-other-religion Drug addiction in Iran: The other religion]&lt;/ref&gt;

ইৰাণ চৰকাৰে ২০১৫ চনত অনুমান কৰিছিল যে ইৰাণত ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰপৰা পোৱা অবৈধ ধন বছৰি ১০ ট্ৰিলিয়ন টোমান (য’ত ১ টোমান ১০০০ ৰিয়াৰ সমান) হয়। এই অবৈধ আয়ৰ কিছু অংশ দেশৰ ৰাজনীতিত নিৰ্বাচন আৰু ভোট লাভৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। &lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.payvand.com/news/15/feb/1110.html|title=Iran's Interior Minister warns of illegal drug profits financing election campaigns|work=payvand.com|access-date=12 March 2015|archive-date=24 February 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150224041058/http://www.payvand.com/news/15/feb/1110.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===আফিং===

ইৰাণৰ বেছিভাগ ড্ৰাগছ সেৱনকাৰীয়ে আফিং ব্যৱহাৰ কৰে। ইৰাণে নিজাকৈ প্ৰায় কোনো আফিং উৎপাদন নকৰে; চুবুৰীয়া দেশ আফগানিস্তানৰপৰা আফিং আমদানি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;IRANPROBLEM&quot;&gt;{{cite web |title=Analysis: Iran's drug problems expanding|work=[[United Press International|UPI]]|url=http://www.upi.com/Top_News/Special/2007/08/20/Analysis-Irans-drug-problems-expanding/UPI-19041187647823/}}&lt;/ref&gt;। ২০০৬ চনত আফগানিস্তানত উৎপাদিত আফিঙৰ ৫৩ শতাংশতকৈ অধিক ইৰাণৰ জৰিয়তে দেশ এৰি থৈ যায়। ইৰাণৰ কৰ্তৃপক্ষই ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ কেইবাটাও পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত ইৰাণৰ দক্ষিণ-পূব সীমান্তত আৰক্ষী বাহিনীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰা আৰু ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ দোষী সাব্যস্ত হোৱাসকলৰ বাবে কঠোৰ আইন আৰু শাস্তি বলবৎ কৰা আদি অন্যতম। 

ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত ইৰাণ আগশাৰীৰ দেশত পৰিণত হৈছে; আজিলৈকে বিশ্বৰ মুঠ আফিং জব্দৰ ৮৫ শতাংশতকৈ অধিক ইৰাণৰ কৰ্তৃপক্ষই লাভ কৰিছে। ২০০৯ চনৰপৰা ২০১০ চনৰ ভিতৰত ইৰাণী আৰক্ষীয়ে জব্দ কৰা অবৈধ ড্ৰাগছৰ পৰিমাণ ৩৪০ টন অতিক্ৰম কৰিছিল।[10] &lt;ref name=&quot;IRANSEIZE&quot;&gt;{{cite web|title=Iranian Police Seize 3.5 Tons of Drugs from Traffickers |work=[[Fars News Agency]] |url=http://english.farsnews.com/newstext.php?nn=8811191139 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20120301004704/http://english.farsnews.com/newstext.php?nn=8811191139 |archive-date=2012-03-01 }}&lt;/ref&gt;

==কৰ ফাঁকি==
কৰ ফাঁকি দিয়া লোকসকল সাধাৰণতে অৰ্থনীতিৰ ‘ধূসৰ খণ্ড’, বা ‘চোৰাং ব্যৱসায়ৰ’ৰ কাম-কাজত জড়িত হৈ থাকে, যিবোৰ প্ৰকাশিত নোহোৱাকৈ থাকে। ইয়াৰ ফলত হোৱা লোকচান দেশৰ মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদন (জিডিপি)ৰ ২০%ৰপৰা ২৫%ৰ সমতুল্য। ২০১৪ চনত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমে প্ৰকাশ কৰিছিল যে ছুইজাৰলেণ্ডত সংঘটিত চুইছ লিক বা HSBC কেলেংকাৰীত ইৰাণৰ নাগৰিকসকলক কৰ ফাঁকিৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। 
==মানৱ সৰবৰাহ==
&quot;আমেৰিকাৰ বিদেশ মন্ত্ৰ্যালয়ৰ মতে: &quot;ইৰাণ হৈছে যৌন শোষণ আৰু বলপূৰ্বক দাসত্বৰ উদ্দেশ্যে সৰবৰাহ কৰা মহিলাসকলৰ উৎস, ট্ৰেনজিট আৰু গন্তব্যস্থান। ইৰাণৰ মহিলাসকলক বলপূৰ্বক বেশ্যাবৃত্তি আৰু ঋণ পৰিশোধ কৰিবলৈ বলপূৰ্বক বিবাহৰ উদ্দেশ্যে ঘৰুৱাভাৱে সৰবৰাহ কৰা হয়। ইৰাণৰ শিশুক ঘৰুৱাভাৱে ব্যৱসায় কৰা হয়, আৰু আফগান শিশুক বলপূৰ্বক বিবাহ, বাণিজ্যিক যৌন শোষণ, আৰু বেচৰকাৰী সূত্ৰ অনুসৰি ইৰাণী মহিলা আৰু ছোৱালীক বাণিজ্যিক যৌন শোষণৰ বাবে পাকিস্তান, তুৰস্ক, কাটাৰ, কুৱেইট, সংযুক্ত আৰব আমিৰশ্বাহী, ফ্ৰান্স, জাৰ্মানী আৰু যুক্তৰাজ্যলৈও সৰবৰাহ কৰা হয়। &lt;ref name=&quot;comm&quot;&gt;{{cite web |title=Trafficking in Persons Report 2008|work=[[United States Department of State|U.S. Department of State]]|date=10 June 2008 |url=https://2001-2009.state.gov/g/tip/rls/tiprpt/2008/105388.htm}}&lt;/ref&gt;

==সুৰা সৰবৰাহ==

ইৰাণী বিপ্লৱৰ কিছুসময়ৰ পাছতে ইৰাণে মদৰ উৎপাদন আৰু সেৱন নিষিদ্ধ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই নিষেধাজ্ঞাৰ পিছতো ইৰাণত সুৰাৰ চোৰাং ব্যৱসায় ব্যাপকভাৱে চলি আছে। খবৰ পোৱা গৈছে যে প্ৰতিদিনে ইৰাণলৈ ২৫ লাখ ডলাৰতকৈ অধিক মূল্যৰ মদ চোৰাংচোৱাগিৰি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;IRANALCSMUG&quot;&gt;{{cite web |title=Rough Cut Iraq: The Alcohol Smugglers|work=[[Public Broadcasting Service|PBS]]|url=https://www.pbs.org/frontlineworld/rough/2007/08/iraq_the_alcoho.html}}&lt;/ref&gt; ইৰাণলৈ মদ্য সৰবৰাহ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি চোৰাংচোৱাসকলে প্ৰায়ে যথেষ্ট অসুবিধাৰ সন্মুখীন হয়; সীমান্ত নিৰাপত্তা বাহিনী আৰু চোৰাংচোৱাৰ মাজত সংঘৰ্ষত সঘনাই অসংখ্য লোকৰ মৃত্যু হয়। 
==তেল সৰবৰাহ==
ইৰাণত তেল সৰবৰাহৰ এক বৃহৎ সমস্যা হৈ পৰিছে। ইৰাণীসকলে গেছলিনৰ বাবে প্ৰতি লিটাৰত গড়ে ২৫ চেণ্ট দিয়ে, আনহাতে চুবুৰীয়া দেশসমূহত ইয়াৰ মূল্য প্ৰতি লিটাৰত এক ডলাৰতকৈও অধিক; ইয়াৰ ফলত তেলৰ চোৰাংচোৱাগিৰি চোৰাংচোৱাসকলৰ বাবে লাভজনক ব্যৱসায় হৈ পৰিছে। ইৰাণৰ পৰা প্ৰতি বছৰে ১.৮ বিলিয়ন লিটাৰতকৈ অধিক শোধিত তেলৰ সামগ্ৰী আফগানিস্তান, ইৰাক, পাকিস্তান, তুৰস্ককে ধৰি চুবুৰীয়া দেশলৈ সৰবৰাহ কৰা হয়। &lt;ref name=&quot;OILSMUG&quot;&gt;{{cite web |title=Oil smuggling costs Iran 'billions of dollars'|work=[[Mail &amp; Guardian]]|date=19 June 2006 |url=http://www.mg.co.za/article/2006-06-19-oil-smuggling-costs-iran-billions-of-dollars}}&lt;/ref&gt;

==Honor killing==


==Terrorism==


==শাস্তি==

Iran has one of the highest execution rates (second only to China).&lt;ref name=&quot;IRANEXECU&quot;&gt;{{cite news |title=Iran executes 20 drug traffickers|work=[[BBC]]|url=https://news.bbc.co.uk/1/hi/8134654.stm | date=2009-07-04}}&lt;/ref&gt; [[Adultery]] and homosexual sex are considered illegal acts under Iranian law and under certain circumstances may carry the death penalty. Punishment for drug use and trafficking can be severe; anyone convicted of having possession of, using or trafficking in illegal drugs can expect long jail sentences, heavy fines and even the death penalty.&lt;ref name=&quot;IRANPUNISH&quot;&gt;{{cite web|title=Iran |work=[[U.S. Department of State]] |url=https://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1142.html |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20130801084310/http://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1142.html |archive-date=2013-08-01 }}&lt;/ref&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{Reflist|30em}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[https://web.archive.org/web/20120305192102/http://www.havocscope.com/regions-main/middle-east/iran/ Drug trafficking and other criminal markets in Iran]


{{DEFAULTSORT:Crime In Iran}}
[[Category:Crime in Iran| ]]</text>
      <sha1>j7zedfg4o93pzw536yvt3gg2srpknyu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607502</id>
      <parentid>607497</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:30:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* শাস্তি */</comment>
      <origin>607502</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15569" sha1="qg09fyhef9ewf3mnscd4117z4tezo71" xml:space="preserve">{{short description|none}}
[[File:Iran Police.JPG|thumb|ইৰাণৰ এখন আৰক্ষীৰ গাড়ী ]]

'''ইৰাণত অপৰাধ ({{lang-en|Crime in Iran}})'''বুলি কলে বিভিন্ন ৰূপত বিদ্যমান থকা অপৰাধক বুজায়। এইবিলাকৰ ভিতৰত তলত দিয়া ধৰণৰ হ'ব পাৰে: হত্যা, অপহৰণ, চুৰি, জালিয়াতি, ধন সৰবৰাহ, ড্ৰাগছ সৰবৰাহ, নিচাযুক্ত দ্ৰব্যৰ ব্যৱসায়, মদৰ সৰবৰাহ, তেল সৰবৰাহ, কৰ ফাঁকি, সন্ত্ৰাসবাদ, সমকামিতা, গাইডেন্স পেট্ৰ'ল,&lt;ref&gt;{{cite news |date= 5 May 2013 |title= Iran: Fashion police |url= https://www.economist.com/blogs/pomegranate/2013/05/iran |newspaper= [[The Economist]] |access-date= 25 August 2025 |archive-date= 4 December 2017 |archive-url= https://web.archive.org/web/20171204120122/https://www.economist.com/blogs/pomegranate/2013/05/iran |url-status= live |url-access= subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news |first= Thomas |last= Erdbrink |date= 7 May 2014 |title= When Freedom Is the Right to Stay Under Wraps |url= https://www.nytimes.com/2014/05/08/world/middleeast/when-freedom-is-the-right-to-stay-under-wraps.html |newspaper= [[The New York Times]] |access-date= 26 August 2025 |archive-date= 29 June 2019 |archive-url= https://web.archive.org/web/20190629125033/https://www.nytimes.com/2014/05/08/world/middleeast/when-freedom-is-the-right-to-stay-under-wraps.html |url-status= live |url-access= subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=6z1BEAAAQBAJ&amp;dq=%22Guidance+Patrol%22+iran&amp;pg=PA325 ''Essential Voices: Poetry of Iran and Its Diaspora''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20231005020602/https://books.google.com/books?id=6z1BEAAAQBAJ&amp;dq=%22Guidance+Patrol%22+iran&amp;pg=PA325 |date= 5 October 2023 }}, 2021.&lt;/ref&gt; ৰমজানৰ সময়ত খোৱা-বোৱা আৰু মদ্যপান কৰা, আৰু আন বহুতো দূষণীয় অপৰাধৰ ভিতৰত ধৰা হয়। 
==ড্ৰাগছ আৰু ধন সৰবৰাহ==

ইৰাণত ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ এক ডাঙৰ আৰু স্থায়ী সমস্যা। ইৰাণ আফগানিস্তান আৰু ইউৰোপৰ মাজত দক্ষিণ-[[পশ্চিম এছিয়া]]ৰ হেৰ'ইন সৰবৰাহৰ এটা প্ৰধান ট্ৰেনজিট পইণ্ট।&lt;ref name=&quot;IRANALONE&quot;&gt;{{cite news |title='In the Frontline, Iran Cannot Act Alone' - drug trafficking control - Brief Article|work=[[BNET]]|url=http://findarticles.com/p/articles/mi_m1309/is_3_36/ai_58675397/?tag=content; col1 | first=Mohammad | last=Fallah | year=1999}}&lt;/ref&gt; ইৰাণৰ ২.৮ শতাংশ জনসংখ্যা ড্ৰাগছৰ প্ৰতি আসক্ত, যাৰ ফলত ইৰাণৰ ড্ৰাগছ আসক্তিৰ হাৰ বিশ্বৰ ভিতৰতে অন্যতম; এই হাৰ আফগানিস্তানৰ ১০–১৫% হাৰৰ সৈতে তুলনাযোগ্য।&lt;ref&gt;{{cite web| url = http://www.havocscope.com/iran-has-the-highest-drug-addiction-rate-in-the-world/| title = Iran has the highest drug addiction rate in the world| access-date = 2010-05-01| archive-date = 2010-12-31| archive-url = https://web.archive.org/web/20101231201626/http://www.havocscope.com/iran-has-the-highest-drug-addiction-rate-in-the-world/| url-status = dead}}&lt;/ref&gt; প্ৰকাশিত তথ্য অনুসৰি ইৰাণে ড্ৰাগছ বিৰোধী অভিযানত প্ৰায় ৩৫০০ আৰক্ষী আৰু নিৰাপত্তাৰক্ষীক হেৰুৱাইছে। এই অভিযানত দেশখনৰ বছৰি প্ৰায় ১ বিলিয়ন ডলাৰ খৰচ হয় আৰু ইৰাণৰ অৰ্থনীতিৰ বাৰ্ষিক প্ৰায় ৮.৫ বিলিয়ন ডলাৰ লোকচান হয়। &lt;ref&gt;[http://www.iran-daily.com/1387/3275/html/national.htm]{{dead link|date=February 2012}}&lt;/ref&gt; তদুপৰি শ শ ড্ৰাগছ সৰবৰাহকাৰীক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছে।&lt;ref&gt;[https://www.economist.com/news/middle-east-and-africa/21583717-why-so-many-young-iranians-are-hooked-hard-drugs-other-religion Drug addiction in Iran: The other religion]&lt;/ref&gt;

ইৰাণ চৰকাৰে ২০১৫ চনত অনুমান কৰিছিল যে ইৰাণত ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰপৰা পোৱা অবৈধ ধন বছৰি ১০ ট্ৰিলিয়ন টোমান (য’ত ১ টোমান ১০০০ ৰিয়াৰ সমান) হয়। এই অবৈধ আয়ৰ কিছু অংশ দেশৰ ৰাজনীতিত নিৰ্বাচন আৰু ভোট লাভৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। &lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.payvand.com/news/15/feb/1110.html|title=Iran's Interior Minister warns of illegal drug profits financing election campaigns|work=payvand.com|access-date=12 March 2015|archive-date=24 February 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150224041058/http://www.payvand.com/news/15/feb/1110.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===আফিং===

ইৰাণৰ বেছিভাগ ড্ৰাগছ সেৱনকাৰীয়ে আফিং ব্যৱহাৰ কৰে। ইৰাণে নিজাকৈ প্ৰায় কোনো আফিং উৎপাদন নকৰে; চুবুৰীয়া দেশ আফগানিস্তানৰপৰা আফিং আমদানি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;IRANPROBLEM&quot;&gt;{{cite web |title=Analysis: Iran's drug problems expanding|work=[[United Press International|UPI]]|url=http://www.upi.com/Top_News/Special/2007/08/20/Analysis-Irans-drug-problems-expanding/UPI-19041187647823/}}&lt;/ref&gt;। ২০০৬ চনত আফগানিস্তানত উৎপাদিত আফিঙৰ ৫৩ শতাংশতকৈ অধিক ইৰাণৰ জৰিয়তে দেশ এৰি থৈ যায়। ইৰাণৰ কৰ্তৃপক্ষই ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ কেইবাটাও পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত ইৰাণৰ দক্ষিণ-পূব সীমান্তত আৰক্ষী বাহিনীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰা আৰু ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ দোষী সাব্যস্ত হোৱাসকলৰ বাবে কঠোৰ আইন আৰু শাস্তি বলবৎ কৰা আদি অন্যতম। 

ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত ইৰাণ আগশাৰীৰ দেশত পৰিণত হৈছে; আজিলৈকে বিশ্বৰ মুঠ আফিং জব্দৰ ৮৫ শতাংশতকৈ অধিক ইৰাণৰ কৰ্তৃপক্ষই লাভ কৰিছে। ২০০৯ চনৰপৰা ২০১০ চনৰ ভিতৰত ইৰাণী আৰক্ষীয়ে জব্দ কৰা অবৈধ ড্ৰাগছৰ পৰিমাণ ৩৪০ টন অতিক্ৰম কৰিছিল।[10] &lt;ref name=&quot;IRANSEIZE&quot;&gt;{{cite web|title=Iranian Police Seize 3.5 Tons of Drugs from Traffickers |work=[[Fars News Agency]] |url=http://english.farsnews.com/newstext.php?nn=8811191139 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20120301004704/http://english.farsnews.com/newstext.php?nn=8811191139 |archive-date=2012-03-01 }}&lt;/ref&gt;

==কৰ ফাঁকি==
কৰ ফাঁকি দিয়া লোকসকল সাধাৰণতে অৰ্থনীতিৰ ‘ধূসৰ খণ্ড’, বা ‘চোৰাং ব্যৱসায়ৰ’ৰ কাম-কাজত জড়িত হৈ থাকে, যিবোৰ প্ৰকাশিত নোহোৱাকৈ থাকে। ইয়াৰ ফলত হোৱা লোকচান দেশৰ মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদন (জিডিপি)ৰ ২০%ৰপৰা ২৫%ৰ সমতুল্য। ২০১৪ চনত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমে প্ৰকাশ কৰিছিল যে ছুইজাৰলেণ্ডত সংঘটিত চুইছ লিক বা HSBC কেলেংকাৰীত ইৰাণৰ নাগৰিকসকলক কৰ ফাঁকিৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। 
==মানৱ সৰবৰাহ==
&quot;আমেৰিকাৰ বিদেশ মন্ত্ৰ্যালয়ৰ মতে: &quot;ইৰাণ হৈছে যৌন শোষণ আৰু বলপূৰ্বক দাসত্বৰ উদ্দেশ্যে সৰবৰাহ কৰা মহিলাসকলৰ উৎস, ট্ৰেনজিট আৰু গন্তব্যস্থান। ইৰাণৰ মহিলাসকলক বলপূৰ্বক বেশ্যাবৃত্তি আৰু ঋণ পৰিশোধ কৰিবলৈ বলপূৰ্বক বিবাহৰ উদ্দেশ্যে ঘৰুৱাভাৱে সৰবৰাহ কৰা হয়। ইৰাণৰ শিশুক ঘৰুৱাভাৱে ব্যৱসায় কৰা হয়, আৰু আফগান শিশুক বলপূৰ্বক বিবাহ, বাণিজ্যিক যৌন শোষণ, আৰু বেচৰকাৰী সূত্ৰ অনুসৰি ইৰাণী মহিলা আৰু ছোৱালীক বাণিজ্যিক যৌন শোষণৰ বাবে পাকিস্তান, তুৰস্ক, কাটাৰ, কুৱেইট, সংযুক্ত আৰব আমিৰশ্বাহী, ফ্ৰান্স, জাৰ্মানী আৰু যুক্তৰাজ্যলৈও সৰবৰাহ কৰা হয়। &lt;ref name=&quot;comm&quot;&gt;{{cite web |title=Trafficking in Persons Report 2008|work=[[United States Department of State|U.S. Department of State]]|date=10 June 2008 |url=https://2001-2009.state.gov/g/tip/rls/tiprpt/2008/105388.htm}}&lt;/ref&gt;

==সুৰা সৰবৰাহ==

ইৰাণী বিপ্লৱৰ কিছুসময়ৰ পাছতে ইৰাণে মদৰ উৎপাদন আৰু সেৱন নিষিদ্ধ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই নিষেধাজ্ঞাৰ পিছতো ইৰাণত সুৰাৰ চোৰাং ব্যৱসায় ব্যাপকভাৱে চলি আছে। খবৰ পোৱা গৈছে যে প্ৰতিদিনে ইৰাণলৈ ২৫ লাখ ডলাৰতকৈ অধিক মূল্যৰ মদ চোৰাংচোৱাগিৰি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;IRANALCSMUG&quot;&gt;{{cite web |title=Rough Cut Iraq: The Alcohol Smugglers|work=[[Public Broadcasting Service|PBS]]|url=https://www.pbs.org/frontlineworld/rough/2007/08/iraq_the_alcoho.html}}&lt;/ref&gt; ইৰাণলৈ মদ্য সৰবৰাহ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি চোৰাংচোৱাসকলে প্ৰায়ে যথেষ্ট অসুবিধাৰ সন্মুখীন হয়; সীমান্ত নিৰাপত্তা বাহিনী আৰু চোৰাংচোৱাৰ মাজত সংঘৰ্ষত সঘনাই অসংখ্য লোকৰ মৃত্যু হয়। 
==তেল সৰবৰাহ==
ইৰাণত তেল সৰবৰাহৰ এক বৃহৎ সমস্যা হৈ পৰিছে। ইৰাণীসকলে গেছলিনৰ বাবে প্ৰতি লিটাৰত গড়ে ২৫ চেণ্ট দিয়ে, আনহাতে চুবুৰীয়া দেশসমূহত ইয়াৰ মূল্য প্ৰতি লিটাৰত এক ডলাৰতকৈও অধিক; ইয়াৰ ফলত তেলৰ চোৰাংচোৱাগিৰি চোৰাংচোৱাসকলৰ বাবে লাভজনক ব্যৱসায় হৈ পৰিছে। ইৰাণৰ পৰা প্ৰতি বছৰে ১.৮ বিলিয়ন লিটাৰতকৈ অধিক শোধিত তেলৰ সামগ্ৰী আফগানিস্তান, ইৰাক, পাকিস্তান, তুৰস্ককে ধৰি চুবুৰীয়া দেশলৈ সৰবৰাহ কৰা হয়। &lt;ref name=&quot;OILSMUG&quot;&gt;{{cite web |title=Oil smuggling costs Iran 'billions of dollars'|work=[[Mail &amp; Guardian]]|date=19 June 2006 |url=http://www.mg.co.za/article/2006-06-19-oil-smuggling-costs-iran-billions-of-dollars}}&lt;/ref&gt;

==Honor killing==


==Terrorism==


==শাস্তি==

ইৰাণত মৃত্যুদণ্ডৰ হাৰ সৰ্বাধিক । মৃত্যুদণ্ড শাস্তি দিয়া দেশৰ ভিতৰত চীনৰ পিছতে দ্বিতীয়।&lt;ref name=&quot;IRANEXECU&quot;&gt;{{cite news |title=Iran executes 20 drug traffickers|work=[[BBC]]|url=https://news.bbc.co.uk/1/hi/8134654.stm | date=2009-07-04}}&lt;/ref&gt;  ইৰাণৰ আইন অনুসৰি ব্যভিচাৰ আৰু সমকামী যৌনতাক অবৈধ কাৰ্য্য বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু কিছুমান বিশেষ পৰিস্থিতিত মৃত্যুদণ্ডৰ শাস্তি হ’ব পাৰে। ড্ৰাগছ সেৱন আৰু সৰবৰাহৰ শাস্তি কঠোৰ হ’ব পাৰে; অবৈধ ড্ৰাগছ ৰখা, ব্যৱহাৰ বা সৰবৰাহৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত হোৱা যিকোনো ব্যক্তিক দীৰ্ঘদিনীয়া কাৰাদণ্ড, গধুৰ জৰিমনা আৰু আনকি মৃত্যুদণ্ডৰ সন্মুখীন হ'ব পাৰে। &lt;ref name=&quot;IRANPUNISH&quot;&gt;{{cite web|title=Iran |work=[[U.S. Department of State]] |url=https://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1142.html |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20130801084310/http://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1142.html |archive-date=2013-08-01 }}&lt;/ref&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{Reflist|30em}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[https://web.archive.org/web/20120305192102/http://www.havocscope.com/regions-main/middle-east/iran/ Drug trafficking and other criminal markets in Iran]


{{DEFAULTSORT:Crime In Iran}}
[[Category:Crime in Iran| ]]</text>
      <sha1>qg09fyhef9ewf3mnscd4117z4tezo71</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607505</id>
      <parentid>607502</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:31:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <origin>607505</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15552" sha1="2phgbbn160edkuot0ohvu3a99t5di10" xml:space="preserve">
[[File:Iran Police.JPG|thumb|ইৰাণৰ এখন আৰক্ষীৰ গাড়ী ]]

'''ইৰাণত অপৰাধ ({{lang-en|Crime in Iran}})'''বুলি কলে বিভিন্ন ৰূপত বিদ্যমান থকা অপৰাধক বুজায়। এইবিলাকৰ ভিতৰত তলত দিয়া ধৰণৰ হ'ব পাৰে: হত্যা, অপহৰণ, চুৰি, জালিয়াতি, ধন সৰবৰাহ, ড্ৰাগছ সৰবৰাহ, নিচাযুক্ত দ্ৰব্যৰ ব্যৱসায়, মদৰ সৰবৰাহ, তেল সৰবৰাহ, কৰ ফাঁকি, সন্ত্ৰাসবাদ, সমকামিতা, গাইডেন্স পেট্ৰ'ল,&lt;ref&gt;{{cite news |date= 5 May 2013 |title= Iran: Fashion police |url= https://www.economist.com/blogs/pomegranate/2013/05/iran |newspaper= [[The Economist]] |access-date= 25 August 2025 |archive-date= 4 December 2017 |archive-url= https://web.archive.org/web/20171204120122/https://www.economist.com/blogs/pomegranate/2013/05/iran |url-status= live |url-access= subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news |first= Thomas |last= Erdbrink |date= 7 May 2014 |title= When Freedom Is the Right to Stay Under Wraps |url= https://www.nytimes.com/2014/05/08/world/middleeast/when-freedom-is-the-right-to-stay-under-wraps.html |newspaper= [[The New York Times]] |access-date= 26 August 2025 |archive-date= 29 June 2019 |archive-url= https://web.archive.org/web/20190629125033/https://www.nytimes.com/2014/05/08/world/middleeast/when-freedom-is-the-right-to-stay-under-wraps.html |url-status= live |url-access= subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=6z1BEAAAQBAJ&amp;dq=%22Guidance+Patrol%22+iran&amp;pg=PA325 ''Essential Voices: Poetry of Iran and Its Diaspora''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20231005020602/https://books.google.com/books?id=6z1BEAAAQBAJ&amp;dq=%22Guidance+Patrol%22+iran&amp;pg=PA325 |date= 5 October 2023 }}, 2021.&lt;/ref&gt; ৰমজানৰ সময়ত খোৱা-বোৱা আৰু মদ্যপান কৰা, আৰু আন বহুতো দূষণীয় অপৰাধৰ ভিতৰত ধৰা হয়। 
==ড্ৰাগছ আৰু ধন সৰবৰাহ==

ইৰাণত ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ এক ডাঙৰ আৰু স্থায়ী সমস্যা। [[ইৰাণ]], [[আফগানিস্তান]] আৰু ইউৰোপৰ মাজত দক্ষিণ-[[পশ্চিম এছিয়া]]ৰ হেৰ'ইন সৰবৰাহৰ এটা প্ৰধান ট্ৰেনজিট পইণ্ট।&lt;ref name=&quot;IRANALONE&quot;&gt;{{cite news |title='In the Frontline, Iran Cannot Act Alone' - drug trafficking control - Brief Article|work=[[BNET]]|url=http://findarticles.com/p/articles/mi_m1309/is_3_36/ai_58675397/?tag=content; col1 | first=Mohammad | last=Fallah | year=1999}}&lt;/ref&gt; ইৰাণৰ ২.৮ শতাংশ জনসংখ্যা ড্ৰাগছৰ প্ৰতি আসক্ত, যাৰ ফলত ইৰাণৰ ড্ৰাগছ আসক্তিৰ হাৰ বিশ্বৰ ভিতৰতে অন্যতম; এই হাৰ আফগানিস্তানৰ ১০–১৫% হাৰৰ সৈতে তুলনাযোগ্য।&lt;ref&gt;{{cite web| url = http://www.havocscope.com/iran-has-the-highest-drug-addiction-rate-in-the-world/| title = Iran has the highest drug addiction rate in the world| access-date = 2010-05-01| archive-date = 2010-12-31| archive-url = https://web.archive.org/web/20101231201626/http://www.havocscope.com/iran-has-the-highest-drug-addiction-rate-in-the-world/| url-status = dead}}&lt;/ref&gt; প্ৰকাশিত তথ্য অনুসৰি ইৰাণে ড্ৰাগছ বিৰোধী অভিযানত প্ৰায় ৩৫০০ আৰক্ষী আৰু নিৰাপত্তাৰক্ষীক হেৰুৱাইছে। এই অভিযানত দেশখনৰ বছৰি প্ৰায় ১ বিলিয়ন ডলাৰ খৰচ হয় আৰু ইৰাণৰ অৰ্থনীতিৰ বাৰ্ষিক প্ৰায় ৮.৫ বিলিয়ন ডলাৰ লোকচান হয়। &lt;ref&gt;[http://www.iran-daily.com/1387/3275/html/national.htm]{{dead link|date=February 2012}}&lt;/ref&gt; তদুপৰি শ শ ড্ৰাগছ সৰবৰাহকাৰীক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছে।&lt;ref&gt;[https://www.economist.com/news/middle-east-and-africa/21583717-why-so-many-young-iranians-are-hooked-hard-drugs-other-religion Drug addiction in Iran: The other religion]&lt;/ref&gt;

ইৰাণ চৰকাৰে ২০১৫ চনত অনুমান কৰিছিল যে ইৰাণত ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰপৰা পোৱা অবৈধ ধন বছৰি ১০ ট্ৰিলিয়ন টোমান (য’ত ১ টোমান ১০০০ ৰিয়াৰ সমান) হয়। এই অবৈধ আয়ৰ কিছু অংশ দেশৰ ৰাজনীতিত নিৰ্বাচন আৰু ভোট লাভৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। &lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.payvand.com/news/15/feb/1110.html|title=Iran's Interior Minister warns of illegal drug profits financing election campaigns|work=payvand.com|access-date=12 March 2015|archive-date=24 February 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150224041058/http://www.payvand.com/news/15/feb/1110.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===আফিং===

ইৰাণৰ বেছিভাগ ড্ৰাগছ সেৱনকাৰীয়ে আফিং ব্যৱহাৰ কৰে। ইৰাণে নিজাকৈ প্ৰায় কোনো আফিং উৎপাদন নকৰে; চুবুৰীয়া দেশ আফগানিস্তানৰপৰা আফিং আমদানি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;IRANPROBLEM&quot;&gt;{{cite web |title=Analysis: Iran's drug problems expanding|work=[[United Press International|UPI]]|url=http://www.upi.com/Top_News/Special/2007/08/20/Analysis-Irans-drug-problems-expanding/UPI-19041187647823/}}&lt;/ref&gt;। ২০০৬ চনত আফগানিস্তানত উৎপাদিত আফিঙৰ ৫৩ শতাংশতকৈ অধিক ইৰাণৰ জৰিয়তে দেশ এৰি থৈ যায়। ইৰাণৰ কৰ্তৃপক্ষই ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ কেইবাটাও পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত ইৰাণৰ দক্ষিণ-পূব সীমান্তত আৰক্ষী বাহিনীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰা আৰু ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ দোষী সাব্যস্ত হোৱাসকলৰ বাবে কঠোৰ আইন আৰু শাস্তি বলবৎ কৰা আদি অন্যতম। 

ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত ইৰাণ আগশাৰীৰ দেশত পৰিণত হৈছে; আজিলৈকে বিশ্বৰ মুঠ আফিং জব্দৰ ৮৫ শতাংশতকৈ অধিক ইৰাণৰ কৰ্তৃপক্ষই লাভ কৰিছে। ২০০৯ চনৰপৰা ২০১০ চনৰ ভিতৰত ইৰাণী আৰক্ষীয়ে জব্দ কৰা অবৈধ ড্ৰাগছৰ পৰিমাণ ৩৪০ টন অতিক্ৰম কৰিছিল।[10] &lt;ref name=&quot;IRANSEIZE&quot;&gt;{{cite web|title=Iranian Police Seize 3.5 Tons of Drugs from Traffickers |work=[[Fars News Agency]] |url=http://english.farsnews.com/newstext.php?nn=8811191139 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20120301004704/http://english.farsnews.com/newstext.php?nn=8811191139 |archive-date=2012-03-01 }}&lt;/ref&gt;

==কৰ ফাঁকি==
কৰ ফাঁকি দিয়া লোকসকল সাধাৰণতে অৰ্থনীতিৰ ‘ধূসৰ খণ্ড’, বা ‘চোৰাং ব্যৱসায়ৰ’ৰ কাম-কাজত জড়িত হৈ থাকে, যিবোৰ প্ৰকাশিত নোহোৱাকৈ থাকে। ইয়াৰ ফলত হোৱা লোকচান দেশৰ মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদন (জিডিপি)ৰ ২০%ৰপৰা ২৫%ৰ সমতুল্য। ২০১৪ চনত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমে প্ৰকাশ কৰিছিল যে ছুইজাৰলেণ্ডত সংঘটিত চুইছ লিক বা HSBC কেলেংকাৰীত ইৰাণৰ নাগৰিকসকলক কৰ ফাঁকিৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। 
==মানৱ সৰবৰাহ==
&quot;আমেৰিকাৰ বিদেশ মন্ত্ৰ্যালয়ৰ মতে: &quot;ইৰাণ হৈছে যৌন শোষণ আৰু বলপূৰ্বক দাসত্বৰ উদ্দেশ্যে সৰবৰাহ কৰা মহিলাসকলৰ উৎস, ট্ৰেনজিট আৰু গন্তব্যস্থান। ইৰাণৰ মহিলাসকলক বলপূৰ্বক বেশ্যাবৃত্তি আৰু ঋণ পৰিশোধ কৰিবলৈ বলপূৰ্বক বিবাহৰ উদ্দেশ্যে ঘৰুৱাভাৱে সৰবৰাহ কৰা হয়। ইৰাণৰ শিশুক ঘৰুৱাভাৱে ব্যৱসায় কৰা হয়, আৰু আফগান শিশুক বলপূৰ্বক বিবাহ, বাণিজ্যিক যৌন শোষণ, আৰু বেচৰকাৰী সূত্ৰ অনুসৰি ইৰাণী মহিলা আৰু ছোৱালীক বাণিজ্যিক যৌন শোষণৰ বাবে পাকিস্তান, তুৰস্ক, কাটাৰ, কুৱেইট, সংযুক্ত আৰব আমিৰশ্বাহী, ফ্ৰান্স, জাৰ্মানী আৰু যুক্তৰাজ্যলৈও সৰবৰাহ কৰা হয়। &lt;ref name=&quot;comm&quot;&gt;{{cite web |title=Trafficking in Persons Report 2008|work=[[United States Department of State|U.S. Department of State]]|date=10 June 2008 |url=https://2001-2009.state.gov/g/tip/rls/tiprpt/2008/105388.htm}}&lt;/ref&gt;

==সুৰা সৰবৰাহ==

ইৰাণী বিপ্লৱৰ কিছুসময়ৰ পাছতে ইৰাণে মদৰ উৎপাদন আৰু সেৱন নিষিদ্ধ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই নিষেধাজ্ঞাৰ পিছতো ইৰাণত সুৰাৰ চোৰাং ব্যৱসায় ব্যাপকভাৱে চলি আছে। খবৰ পোৱা গৈছে যে প্ৰতিদিনে ইৰাণলৈ ২৫ লাখ ডলাৰতকৈ অধিক মূল্যৰ মদ চোৰাংচোৱাগিৰি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;IRANALCSMUG&quot;&gt;{{cite web |title=Rough Cut Iraq: The Alcohol Smugglers|work=[[Public Broadcasting Service|PBS]]|url=https://www.pbs.org/frontlineworld/rough/2007/08/iraq_the_alcoho.html}}&lt;/ref&gt; ইৰাণলৈ মদ্য সৰবৰাহ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি চোৰাংচোৱাসকলে প্ৰায়ে যথেষ্ট অসুবিধাৰ সন্মুখীন হয়; সীমান্ত নিৰাপত্তা বাহিনী আৰু চোৰাংচোৱাৰ মাজত সংঘৰ্ষত সঘনাই অসংখ্য লোকৰ মৃত্যু হয়। 
==তেল সৰবৰাহ==
ইৰাণত তেল সৰবৰাহৰ এক বৃহৎ সমস্যা হৈ পৰিছে। ইৰাণীসকলে গেছলিনৰ বাবে প্ৰতি লিটাৰত গড়ে ২৫ চেণ্ট দিয়ে, আনহাতে চুবুৰীয়া দেশসমূহত ইয়াৰ মূল্য প্ৰতি লিটাৰত এক ডলাৰতকৈও অধিক; ইয়াৰ ফলত তেলৰ চোৰাংচোৱাগিৰি চোৰাংচোৱাসকলৰ বাবে লাভজনক ব্যৱসায় হৈ পৰিছে। ইৰাণৰ পৰা প্ৰতি বছৰে ১.৮ বিলিয়ন লিটাৰতকৈ অধিক শোধিত তেলৰ সামগ্ৰী আফগানিস্তান, ইৰাক, পাকিস্তান, তুৰস্ককে ধৰি চুবুৰীয়া দেশলৈ সৰবৰাহ কৰা হয়। &lt;ref name=&quot;OILSMUG&quot;&gt;{{cite web |title=Oil smuggling costs Iran 'billions of dollars'|work=[[Mail &amp; Guardian]]|date=19 June 2006 |url=http://www.mg.co.za/article/2006-06-19-oil-smuggling-costs-iran-billions-of-dollars}}&lt;/ref&gt;

==Honor killing==


==Terrorism==


==শাস্তি==

ইৰাণত মৃত্যুদণ্ডৰ হাৰ সৰ্বাধিক । মৃত্যুদণ্ড শাস্তি দিয়া দেশৰ ভিতৰত চীনৰ পিছতে দ্বিতীয়।&lt;ref name=&quot;IRANEXECU&quot;&gt;{{cite news |title=Iran executes 20 drug traffickers|work=[[BBC]]|url=https://news.bbc.co.uk/1/hi/8134654.stm | date=2009-07-04}}&lt;/ref&gt;  ইৰাণৰ আইন অনুসৰি ব্যভিচাৰ আৰু সমকামী যৌনতাক অবৈধ কাৰ্য্য বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু কিছুমান বিশেষ পৰিস্থিতিত মৃত্যুদণ্ডৰ শাস্তি হ’ব পাৰে। ড্ৰাগছ সেৱন আৰু সৰবৰাহৰ শাস্তি কঠোৰ হ’ব পাৰে; অবৈধ ড্ৰাগছ ৰখা, ব্যৱহাৰ বা সৰবৰাহৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত হোৱা যিকোনো ব্যক্তিক দীৰ্ঘদিনীয়া কাৰাদণ্ড, গধুৰ জৰিমনা আৰু আনকি মৃত্যুদণ্ডৰ সন্মুখীন হ'ব পাৰে। &lt;ref name=&quot;IRANPUNISH&quot;&gt;{{cite web|title=Iran |work=[[U.S. Department of State]] |url=https://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1142.html |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20130801084310/http://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1142.html |archive-date=2013-08-01 }}&lt;/ref&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{Reflist|30em}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[https://web.archive.org/web/20120305192102/http://www.havocscope.com/regions-main/middle-east/iran/ Drug trafficking and other criminal markets in Iran]


{{DEFAULTSORT:Crime In Iran}}
[[Category:Crime in Iran| ]]</text>
      <sha1>2phgbbn160edkuot0ohvu3a99t5di10</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607506</id>
      <parentid>607505</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:32:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* Terrorism */</comment>
      <origin>607506</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15575" sha1="fcpefptpialrwei8iduvwg2maz5jzwp" xml:space="preserve">
[[File:Iran Police.JPG|thumb|ইৰাণৰ এখন আৰক্ষীৰ গাড়ী ]]

'''ইৰাণত অপৰাধ ({{lang-en|Crime in Iran}})'''বুলি কলে বিভিন্ন ৰূপত বিদ্যমান থকা অপৰাধক বুজায়। এইবিলাকৰ ভিতৰত তলত দিয়া ধৰণৰ হ'ব পাৰে: হত্যা, অপহৰণ, চুৰি, জালিয়াতি, ধন সৰবৰাহ, ড্ৰাগছ সৰবৰাহ, নিচাযুক্ত দ্ৰব্যৰ ব্যৱসায়, মদৰ সৰবৰাহ, তেল সৰবৰাহ, কৰ ফাঁকি, সন্ত্ৰাসবাদ, সমকামিতা, গাইডেন্স পেট্ৰ'ল,&lt;ref&gt;{{cite news |date= 5 May 2013 |title= Iran: Fashion police |url= https://www.economist.com/blogs/pomegranate/2013/05/iran |newspaper= [[The Economist]] |access-date= 25 August 2025 |archive-date= 4 December 2017 |archive-url= https://web.archive.org/web/20171204120122/https://www.economist.com/blogs/pomegranate/2013/05/iran |url-status= live |url-access= subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news |first= Thomas |last= Erdbrink |date= 7 May 2014 |title= When Freedom Is the Right to Stay Under Wraps |url= https://www.nytimes.com/2014/05/08/world/middleeast/when-freedom-is-the-right-to-stay-under-wraps.html |newspaper= [[The New York Times]] |access-date= 26 August 2025 |archive-date= 29 June 2019 |archive-url= https://web.archive.org/web/20190629125033/https://www.nytimes.com/2014/05/08/world/middleeast/when-freedom-is-the-right-to-stay-under-wraps.html |url-status= live |url-access= subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=6z1BEAAAQBAJ&amp;dq=%22Guidance+Patrol%22+iran&amp;pg=PA325 ''Essential Voices: Poetry of Iran and Its Diaspora''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20231005020602/https://books.google.com/books?id=6z1BEAAAQBAJ&amp;dq=%22Guidance+Patrol%22+iran&amp;pg=PA325 |date= 5 October 2023 }}, 2021.&lt;/ref&gt; ৰমজানৰ সময়ত খোৱা-বোৱা আৰু মদ্যপান কৰা, আৰু আন বহুতো দূষণীয় অপৰাধৰ ভিতৰত ধৰা হয়। 
==ড্ৰাগছ আৰু ধন সৰবৰাহ==

ইৰাণত ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ এক ডাঙৰ আৰু স্থায়ী সমস্যা। [[ইৰাণ]], [[আফগানিস্তান]] আৰু ইউৰোপৰ মাজত দক্ষিণ-[[পশ্চিম এছিয়া]]ৰ হেৰ'ইন সৰবৰাহৰ এটা প্ৰধান ট্ৰেনজিট পইণ্ট।&lt;ref name=&quot;IRANALONE&quot;&gt;{{cite news |title='In the Frontline, Iran Cannot Act Alone' - drug trafficking control - Brief Article|work=[[BNET]]|url=http://findarticles.com/p/articles/mi_m1309/is_3_36/ai_58675397/?tag=content; col1 | first=Mohammad | last=Fallah | year=1999}}&lt;/ref&gt; ইৰাণৰ ২.৮ শতাংশ জনসংখ্যা ড্ৰাগছৰ প্ৰতি আসক্ত, যাৰ ফলত ইৰাণৰ ড্ৰাগছ আসক্তিৰ হাৰ বিশ্বৰ ভিতৰতে অন্যতম; এই হাৰ আফগানিস্তানৰ ১০–১৫% হাৰৰ সৈতে তুলনাযোগ্য।&lt;ref&gt;{{cite web| url = http://www.havocscope.com/iran-has-the-highest-drug-addiction-rate-in-the-world/| title = Iran has the highest drug addiction rate in the world| access-date = 2010-05-01| archive-date = 2010-12-31| archive-url = https://web.archive.org/web/20101231201626/http://www.havocscope.com/iran-has-the-highest-drug-addiction-rate-in-the-world/| url-status = dead}}&lt;/ref&gt; প্ৰকাশিত তথ্য অনুসৰি ইৰাণে ড্ৰাগছ বিৰোধী অভিযানত প্ৰায় ৩৫০০ আৰক্ষী আৰু নিৰাপত্তাৰক্ষীক হেৰুৱাইছে। এই অভিযানত দেশখনৰ বছৰি প্ৰায় ১ বিলিয়ন ডলাৰ খৰচ হয় আৰু ইৰাণৰ অৰ্থনীতিৰ বাৰ্ষিক প্ৰায় ৮.৫ বিলিয়ন ডলাৰ লোকচান হয়। &lt;ref&gt;[http://www.iran-daily.com/1387/3275/html/national.htm]{{dead link|date=February 2012}}&lt;/ref&gt; তদুপৰি শ শ ড্ৰাগছ সৰবৰাহকাৰীক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছে।&lt;ref&gt;[https://www.economist.com/news/middle-east-and-africa/21583717-why-so-many-young-iranians-are-hooked-hard-drugs-other-religion Drug addiction in Iran: The other religion]&lt;/ref&gt;

ইৰাণ চৰকাৰে ২০১৫ চনত অনুমান কৰিছিল যে ইৰাণত ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰপৰা পোৱা অবৈধ ধন বছৰি ১০ ট্ৰিলিয়ন টোমান (য’ত ১ টোমান ১০০০ ৰিয়াৰ সমান) হয়। এই অবৈধ আয়ৰ কিছু অংশ দেশৰ ৰাজনীতিত নিৰ্বাচন আৰু ভোট লাভৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। &lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.payvand.com/news/15/feb/1110.html|title=Iran's Interior Minister warns of illegal drug profits financing election campaigns|work=payvand.com|access-date=12 March 2015|archive-date=24 February 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150224041058/http://www.payvand.com/news/15/feb/1110.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===আফিং===

ইৰাণৰ বেছিভাগ ড্ৰাগছ সেৱনকাৰীয়ে আফিং ব্যৱহাৰ কৰে। ইৰাণে নিজাকৈ প্ৰায় কোনো আফিং উৎপাদন নকৰে; চুবুৰীয়া দেশ আফগানিস্তানৰপৰা আফিং আমদানি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;IRANPROBLEM&quot;&gt;{{cite web |title=Analysis: Iran's drug problems expanding|work=[[United Press International|UPI]]|url=http://www.upi.com/Top_News/Special/2007/08/20/Analysis-Irans-drug-problems-expanding/UPI-19041187647823/}}&lt;/ref&gt;। ২০০৬ চনত আফগানিস্তানত উৎপাদিত আফিঙৰ ৫৩ শতাংশতকৈ অধিক ইৰাণৰ জৰিয়তে দেশ এৰি থৈ যায়। ইৰাণৰ কৰ্তৃপক্ষই ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ কেইবাটাও পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত ইৰাণৰ দক্ষিণ-পূব সীমান্তত আৰক্ষী বাহিনীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰা আৰু ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ দোষী সাব্যস্ত হোৱাসকলৰ বাবে কঠোৰ আইন আৰু শাস্তি বলবৎ কৰা আদি অন্যতম। 

ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত ইৰাণ আগশাৰীৰ দেশত পৰিণত হৈছে; আজিলৈকে বিশ্বৰ মুঠ আফিং জব্দৰ ৮৫ শতাংশতকৈ অধিক ইৰাণৰ কৰ্তৃপক্ষই লাভ কৰিছে। ২০০৯ চনৰপৰা ২০১০ চনৰ ভিতৰত ইৰাণী আৰক্ষীয়ে জব্দ কৰা অবৈধ ড্ৰাগছৰ পৰিমাণ ৩৪০ টন অতিক্ৰম কৰিছিল।[10] &lt;ref name=&quot;IRANSEIZE&quot;&gt;{{cite web|title=Iranian Police Seize 3.5 Tons of Drugs from Traffickers |work=[[Fars News Agency]] |url=http://english.farsnews.com/newstext.php?nn=8811191139 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20120301004704/http://english.farsnews.com/newstext.php?nn=8811191139 |archive-date=2012-03-01 }}&lt;/ref&gt;

==কৰ ফাঁকি==
কৰ ফাঁকি দিয়া লোকসকল সাধাৰণতে অৰ্থনীতিৰ ‘ধূসৰ খণ্ড’, বা ‘চোৰাং ব্যৱসায়ৰ’ৰ কাম-কাজত জড়িত হৈ থাকে, যিবোৰ প্ৰকাশিত নোহোৱাকৈ থাকে। ইয়াৰ ফলত হোৱা লোকচান দেশৰ মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদন (জিডিপি)ৰ ২০%ৰপৰা ২৫%ৰ সমতুল্য। ২০১৪ চনত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমে প্ৰকাশ কৰিছিল যে ছুইজাৰলেণ্ডত সংঘটিত চুইছ লিক বা HSBC কেলেংকাৰীত ইৰাণৰ নাগৰিকসকলক কৰ ফাঁকিৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। 
==মানৱ সৰবৰাহ==
&quot;আমেৰিকাৰ বিদেশ মন্ত্ৰ্যালয়ৰ মতে: &quot;ইৰাণ হৈছে যৌন শোষণ আৰু বলপূৰ্বক দাসত্বৰ উদ্দেশ্যে সৰবৰাহ কৰা মহিলাসকলৰ উৎস, ট্ৰেনজিট আৰু গন্তব্যস্থান। ইৰাণৰ মহিলাসকলক বলপূৰ্বক বেশ্যাবৃত্তি আৰু ঋণ পৰিশোধ কৰিবলৈ বলপূৰ্বক বিবাহৰ উদ্দেশ্যে ঘৰুৱাভাৱে সৰবৰাহ কৰা হয়। ইৰাণৰ শিশুক ঘৰুৱাভাৱে ব্যৱসায় কৰা হয়, আৰু আফগান শিশুক বলপূৰ্বক বিবাহ, বাণিজ্যিক যৌন শোষণ, আৰু বেচৰকাৰী সূত্ৰ অনুসৰি ইৰাণী মহিলা আৰু ছোৱালীক বাণিজ্যিক যৌন শোষণৰ বাবে পাকিস্তান, তুৰস্ক, কাটাৰ, কুৱেইট, সংযুক্ত আৰব আমিৰশ্বাহী, ফ্ৰান্স, জাৰ্মানী আৰু যুক্তৰাজ্যলৈও সৰবৰাহ কৰা হয়। &lt;ref name=&quot;comm&quot;&gt;{{cite web |title=Trafficking in Persons Report 2008|work=[[United States Department of State|U.S. Department of State]]|date=10 June 2008 |url=https://2001-2009.state.gov/g/tip/rls/tiprpt/2008/105388.htm}}&lt;/ref&gt;

==সুৰা সৰবৰাহ==

ইৰাণী বিপ্লৱৰ কিছুসময়ৰ পাছতে ইৰাণে মদৰ উৎপাদন আৰু সেৱন নিষিদ্ধ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই নিষেধাজ্ঞাৰ পিছতো ইৰাণত সুৰাৰ চোৰাং ব্যৱসায় ব্যাপকভাৱে চলি আছে। খবৰ পোৱা গৈছে যে প্ৰতিদিনে ইৰাণলৈ ২৫ লাখ ডলাৰতকৈ অধিক মূল্যৰ মদ চোৰাংচোৱাগিৰি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;IRANALCSMUG&quot;&gt;{{cite web |title=Rough Cut Iraq: The Alcohol Smugglers|work=[[Public Broadcasting Service|PBS]]|url=https://www.pbs.org/frontlineworld/rough/2007/08/iraq_the_alcoho.html}}&lt;/ref&gt; ইৰাণলৈ মদ্য সৰবৰাহ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি চোৰাংচোৱাসকলে প্ৰায়ে যথেষ্ট অসুবিধাৰ সন্মুখীন হয়; সীমান্ত নিৰাপত্তা বাহিনী আৰু চোৰাংচোৱাৰ মাজত সংঘৰ্ষত সঘনাই অসংখ্য লোকৰ মৃত্যু হয়। 
==তেল সৰবৰাহ==
ইৰাণত তেল সৰবৰাহৰ এক বৃহৎ সমস্যা হৈ পৰিছে। ইৰাণীসকলে গেছলিনৰ বাবে প্ৰতি লিটাৰত গড়ে ২৫ চেণ্ট দিয়ে, আনহাতে চুবুৰীয়া দেশসমূহত ইয়াৰ মূল্য প্ৰতি লিটাৰত এক ডলাৰতকৈও অধিক; ইয়াৰ ফলত তেলৰ চোৰাংচোৱাগিৰি চোৰাংচোৱাসকলৰ বাবে লাভজনক ব্যৱসায় হৈ পৰিছে। ইৰাণৰ পৰা প্ৰতি বছৰে ১.৮ বিলিয়ন লিটাৰতকৈ অধিক শোধিত তেলৰ সামগ্ৰী আফগানিস্তান, ইৰাক, পাকিস্তান, তুৰস্ককে ধৰি চুবুৰীয়া দেশলৈ সৰবৰাহ কৰা হয়। &lt;ref name=&quot;OILSMUG&quot;&gt;{{cite web |title=Oil smuggling costs Iran 'billions of dollars'|work=[[Mail &amp; Guardian]]|date=19 June 2006 |url=http://www.mg.co.za/article/2006-06-19-oil-smuggling-costs-iran-billions-of-dollars}}&lt;/ref&gt;

==Honor killing==


==সন্ত্ৰাসবাদ==

==শাস্তি==

ইৰাণত মৃত্যুদণ্ডৰ হাৰ সৰ্বাধিক । মৃত্যুদণ্ড শাস্তি দিয়া দেশৰ ভিতৰত চীনৰ পিছতে দ্বিতীয়।&lt;ref name=&quot;IRANEXECU&quot;&gt;{{cite news |title=Iran executes 20 drug traffickers|work=[[BBC]]|url=https://news.bbc.co.uk/1/hi/8134654.stm | date=2009-07-04}}&lt;/ref&gt;  ইৰাণৰ আইন অনুসৰি ব্যভিচাৰ আৰু সমকামী যৌনতাক অবৈধ কাৰ্য্য বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু কিছুমান বিশেষ পৰিস্থিতিত মৃত্যুদণ্ডৰ শাস্তি হ’ব পাৰে। ড্ৰাগছ সেৱন আৰু সৰবৰাহৰ শাস্তি কঠোৰ হ’ব পাৰে; অবৈধ ড্ৰাগছ ৰখা, ব্যৱহাৰ বা সৰবৰাহৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত হোৱা যিকোনো ব্যক্তিক দীৰ্ঘদিনীয়া কাৰাদণ্ড, গধুৰ জৰিমনা আৰু আনকি মৃত্যুদণ্ডৰ সন্মুখীন হ'ব পাৰে। &lt;ref name=&quot;IRANPUNISH&quot;&gt;{{cite web|title=Iran |work=[[U.S. Department of State]] |url=https://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1142.html |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20130801084310/http://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1142.html |archive-date=2013-08-01 }}&lt;/ref&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{Reflist|30em}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[https://web.archive.org/web/20120305192102/http://www.havocscope.com/regions-main/middle-east/iran/ Drug trafficking and other criminal markets in Iran]


{{DEFAULTSORT:Crime In Iran}}
[[Category:Crime in Iran| ]]</text>
      <sha1>fcpefptpialrwei8iduvwg2maz5jzwp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607507</id>
      <parentid>607506</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:32:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* Honor killing */</comment>
      <origin>607507</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15555" sha1="gndowuywsxd8wulnjw3iomxrvyi3nxh" xml:space="preserve">
[[File:Iran Police.JPG|thumb|ইৰাণৰ এখন আৰক্ষীৰ গাড়ী ]]

'''ইৰাণত অপৰাধ ({{lang-en|Crime in Iran}})'''বুলি কলে বিভিন্ন ৰূপত বিদ্যমান থকা অপৰাধক বুজায়। এইবিলাকৰ ভিতৰত তলত দিয়া ধৰণৰ হ'ব পাৰে: হত্যা, অপহৰণ, চুৰি, জালিয়াতি, ধন সৰবৰাহ, ড্ৰাগছ সৰবৰাহ, নিচাযুক্ত দ্ৰব্যৰ ব্যৱসায়, মদৰ সৰবৰাহ, তেল সৰবৰাহ, কৰ ফাঁকি, সন্ত্ৰাসবাদ, সমকামিতা, গাইডেন্স পেট্ৰ'ল,&lt;ref&gt;{{cite news |date= 5 May 2013 |title= Iran: Fashion police |url= https://www.economist.com/blogs/pomegranate/2013/05/iran |newspaper= [[The Economist]] |access-date= 25 August 2025 |archive-date= 4 December 2017 |archive-url= https://web.archive.org/web/20171204120122/https://www.economist.com/blogs/pomegranate/2013/05/iran |url-status= live |url-access= subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news |first= Thomas |last= Erdbrink |date= 7 May 2014 |title= When Freedom Is the Right to Stay Under Wraps |url= https://www.nytimes.com/2014/05/08/world/middleeast/when-freedom-is-the-right-to-stay-under-wraps.html |newspaper= [[The New York Times]] |access-date= 26 August 2025 |archive-date= 29 June 2019 |archive-url= https://web.archive.org/web/20190629125033/https://www.nytimes.com/2014/05/08/world/middleeast/when-freedom-is-the-right-to-stay-under-wraps.html |url-status= live |url-access= subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=6z1BEAAAQBAJ&amp;dq=%22Guidance+Patrol%22+iran&amp;pg=PA325 ''Essential Voices: Poetry of Iran and Its Diaspora''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20231005020602/https://books.google.com/books?id=6z1BEAAAQBAJ&amp;dq=%22Guidance+Patrol%22+iran&amp;pg=PA325 |date= 5 October 2023 }}, 2021.&lt;/ref&gt; ৰমজানৰ সময়ত খোৱা-বোৱা আৰু মদ্যপান কৰা, আৰু আন বহুতো দূষণীয় অপৰাধৰ ভিতৰত ধৰা হয়। 
==ড্ৰাগছ আৰু ধন সৰবৰাহ==

ইৰাণত ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ এক ডাঙৰ আৰু স্থায়ী সমস্যা। [[ইৰাণ]], [[আফগানিস্তান]] আৰু ইউৰোপৰ মাজত দক্ষিণ-[[পশ্চিম এছিয়া]]ৰ হেৰ'ইন সৰবৰাহৰ এটা প্ৰধান ট্ৰেনজিট পইণ্ট।&lt;ref name=&quot;IRANALONE&quot;&gt;{{cite news |title='In the Frontline, Iran Cannot Act Alone' - drug trafficking control - Brief Article|work=[[BNET]]|url=http://findarticles.com/p/articles/mi_m1309/is_3_36/ai_58675397/?tag=content; col1 | first=Mohammad | last=Fallah | year=1999}}&lt;/ref&gt; ইৰাণৰ ২.৮ শতাংশ জনসংখ্যা ড্ৰাগছৰ প্ৰতি আসক্ত, যাৰ ফলত ইৰাণৰ ড্ৰাগছ আসক্তিৰ হাৰ বিশ্বৰ ভিতৰতে অন্যতম; এই হাৰ আফগানিস্তানৰ ১০–১৫% হাৰৰ সৈতে তুলনাযোগ্য।&lt;ref&gt;{{cite web| url = http://www.havocscope.com/iran-has-the-highest-drug-addiction-rate-in-the-world/| title = Iran has the highest drug addiction rate in the world| access-date = 2010-05-01| archive-date = 2010-12-31| archive-url = https://web.archive.org/web/20101231201626/http://www.havocscope.com/iran-has-the-highest-drug-addiction-rate-in-the-world/| url-status = dead}}&lt;/ref&gt; প্ৰকাশিত তথ্য অনুসৰি ইৰাণে ড্ৰাগছ বিৰোধী অভিযানত প্ৰায় ৩৫০০ আৰক্ষী আৰু নিৰাপত্তাৰক্ষীক হেৰুৱাইছে। এই অভিযানত দেশখনৰ বছৰি প্ৰায় ১ বিলিয়ন ডলাৰ খৰচ হয় আৰু ইৰাণৰ অৰ্থনীতিৰ বাৰ্ষিক প্ৰায় ৮.৫ বিলিয়ন ডলাৰ লোকচান হয়। &lt;ref&gt;[http://www.iran-daily.com/1387/3275/html/national.htm]{{dead link|date=February 2012}}&lt;/ref&gt; তদুপৰি শ শ ড্ৰাগছ সৰবৰাহকাৰীক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছে।&lt;ref&gt;[https://www.economist.com/news/middle-east-and-africa/21583717-why-so-many-young-iranians-are-hooked-hard-drugs-other-religion Drug addiction in Iran: The other religion]&lt;/ref&gt;

ইৰাণ চৰকাৰে ২০১৫ চনত অনুমান কৰিছিল যে ইৰাণত ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰপৰা পোৱা অবৈধ ধন বছৰি ১০ ট্ৰিলিয়ন টোমান (য’ত ১ টোমান ১০০০ ৰিয়াৰ সমান) হয়। এই অবৈধ আয়ৰ কিছু অংশ দেশৰ ৰাজনীতিত নিৰ্বাচন আৰু ভোট লাভৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। &lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.payvand.com/news/15/feb/1110.html|title=Iran's Interior Minister warns of illegal drug profits financing election campaigns|work=payvand.com|access-date=12 March 2015|archive-date=24 February 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150224041058/http://www.payvand.com/news/15/feb/1110.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===আফিং===

ইৰাণৰ বেছিভাগ ড্ৰাগছ সেৱনকাৰীয়ে আফিং ব্যৱহাৰ কৰে। ইৰাণে নিজাকৈ প্ৰায় কোনো আফিং উৎপাদন নকৰে; চুবুৰীয়া দেশ আফগানিস্তানৰপৰা আফিং আমদানি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;IRANPROBLEM&quot;&gt;{{cite web |title=Analysis: Iran's drug problems expanding|work=[[United Press International|UPI]]|url=http://www.upi.com/Top_News/Special/2007/08/20/Analysis-Irans-drug-problems-expanding/UPI-19041187647823/}}&lt;/ref&gt;। ২০০৬ চনত আফগানিস্তানত উৎপাদিত আফিঙৰ ৫৩ শতাংশতকৈ অধিক ইৰাণৰ জৰিয়তে দেশ এৰি থৈ যায়। ইৰাণৰ কৰ্তৃপক্ষই ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ কেইবাটাও পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত ইৰাণৰ দক্ষিণ-পূব সীমান্তত আৰক্ষী বাহিনীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰা আৰু ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ দোষী সাব্যস্ত হোৱাসকলৰ বাবে কঠোৰ আইন আৰু শাস্তি বলবৎ কৰা আদি অন্যতম। 

ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত ইৰাণ আগশাৰীৰ দেশত পৰিণত হৈছে; আজিলৈকে বিশ্বৰ মুঠ আফিং জব্দৰ ৮৫ শতাংশতকৈ অধিক ইৰাণৰ কৰ্তৃপক্ষই লাভ কৰিছে। ২০০৯ চনৰপৰা ২০১০ চনৰ ভিতৰত ইৰাণী আৰক্ষীয়ে জব্দ কৰা অবৈধ ড্ৰাগছৰ পৰিমাণ ৩৪০ টন অতিক্ৰম কৰিছিল।[10] &lt;ref name=&quot;IRANSEIZE&quot;&gt;{{cite web|title=Iranian Police Seize 3.5 Tons of Drugs from Traffickers |work=[[Fars News Agency]] |url=http://english.farsnews.com/newstext.php?nn=8811191139 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20120301004704/http://english.farsnews.com/newstext.php?nn=8811191139 |archive-date=2012-03-01 }}&lt;/ref&gt;

==কৰ ফাঁকি==
কৰ ফাঁকি দিয়া লোকসকল সাধাৰণতে অৰ্থনীতিৰ ‘ধূসৰ খণ্ড’, বা ‘চোৰাং ব্যৱসায়ৰ’ৰ কাম-কাজত জড়িত হৈ থাকে, যিবোৰ প্ৰকাশিত নোহোৱাকৈ থাকে। ইয়াৰ ফলত হোৱা লোকচান দেশৰ মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদন (জিডিপি)ৰ ২০%ৰপৰা ২৫%ৰ সমতুল্য। ২০১৪ চনত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমে প্ৰকাশ কৰিছিল যে ছুইজাৰলেণ্ডত সংঘটিত চুইছ লিক বা HSBC কেলেংকাৰীত ইৰাণৰ নাগৰিকসকলক কৰ ফাঁকিৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। 
==মানৱ সৰবৰাহ==
&quot;আমেৰিকাৰ বিদেশ মন্ত্ৰ্যালয়ৰ মতে: &quot;ইৰাণ হৈছে যৌন শোষণ আৰু বলপূৰ্বক দাসত্বৰ উদ্দেশ্যে সৰবৰাহ কৰা মহিলাসকলৰ উৎস, ট্ৰেনজিট আৰু গন্তব্যস্থান। ইৰাণৰ মহিলাসকলক বলপূৰ্বক বেশ্যাবৃত্তি আৰু ঋণ পৰিশোধ কৰিবলৈ বলপূৰ্বক বিবাহৰ উদ্দেশ্যে ঘৰুৱাভাৱে সৰবৰাহ কৰা হয়। ইৰাণৰ শিশুক ঘৰুৱাভাৱে ব্যৱসায় কৰা হয়, আৰু আফগান শিশুক বলপূৰ্বক বিবাহ, বাণিজ্যিক যৌন শোষণ, আৰু বেচৰকাৰী সূত্ৰ অনুসৰি ইৰাণী মহিলা আৰু ছোৱালীক বাণিজ্যিক যৌন শোষণৰ বাবে পাকিস্তান, তুৰস্ক, কাটাৰ, কুৱেইট, সংযুক্ত আৰব আমিৰশ্বাহী, ফ্ৰান্স, জাৰ্মানী আৰু যুক্তৰাজ্যলৈও সৰবৰাহ কৰা হয়। &lt;ref name=&quot;comm&quot;&gt;{{cite web |title=Trafficking in Persons Report 2008|work=[[United States Department of State|U.S. Department of State]]|date=10 June 2008 |url=https://2001-2009.state.gov/g/tip/rls/tiprpt/2008/105388.htm}}&lt;/ref&gt;

==সুৰা সৰবৰাহ==

ইৰাণী বিপ্লৱৰ কিছুসময়ৰ পাছতে ইৰাণে মদৰ উৎপাদন আৰু সেৱন নিষিদ্ধ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই নিষেধাজ্ঞাৰ পিছতো ইৰাণত সুৰাৰ চোৰাং ব্যৱসায় ব্যাপকভাৱে চলি আছে। খবৰ পোৱা গৈছে যে প্ৰতিদিনে ইৰাণলৈ ২৫ লাখ ডলাৰতকৈ অধিক মূল্যৰ মদ চোৰাংচোৱাগিৰি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;IRANALCSMUG&quot;&gt;{{cite web |title=Rough Cut Iraq: The Alcohol Smugglers|work=[[Public Broadcasting Service|PBS]]|url=https://www.pbs.org/frontlineworld/rough/2007/08/iraq_the_alcoho.html}}&lt;/ref&gt; ইৰাণলৈ মদ্য সৰবৰাহ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি চোৰাংচোৱাসকলে প্ৰায়ে যথেষ্ট অসুবিধাৰ সন্মুখীন হয়; সীমান্ত নিৰাপত্তা বাহিনী আৰু চোৰাংচোৱাৰ মাজত সংঘৰ্ষত সঘনাই অসংখ্য লোকৰ মৃত্যু হয়। 
==তেল সৰবৰাহ==
ইৰাণত তেল সৰবৰাহৰ এক বৃহৎ সমস্যা হৈ পৰিছে। ইৰাণীসকলে গেছলিনৰ বাবে প্ৰতি লিটাৰত গড়ে ২৫ চেণ্ট দিয়ে, আনহাতে চুবুৰীয়া দেশসমূহত ইয়াৰ মূল্য প্ৰতি লিটাৰত এক ডলাৰতকৈও অধিক; ইয়াৰ ফলত তেলৰ চোৰাংচোৱাগিৰি চোৰাংচোৱাসকলৰ বাবে লাভজনক ব্যৱসায় হৈ পৰিছে। ইৰাণৰ পৰা প্ৰতি বছৰে ১.৮ বিলিয়ন লিটাৰতকৈ অধিক শোধিত তেলৰ সামগ্ৰী আফগানিস্তান, ইৰাক, পাকিস্তান, তুৰস্ককে ধৰি চুবুৰীয়া দেশলৈ সৰবৰাহ কৰা হয়। &lt;ref name=&quot;OILSMUG&quot;&gt;{{cite web |title=Oil smuggling costs Iran 'billions of dollars'|work=[[Mail &amp; Guardian]]|date=19 June 2006 |url=http://www.mg.co.za/article/2006-06-19-oil-smuggling-costs-iran-billions-of-dollars}}&lt;/ref&gt;

==সন্ত্ৰাসবাদ==

==শাস্তি==

ইৰাণত মৃত্যুদণ্ডৰ হাৰ সৰ্বাধিক । মৃত্যুদণ্ড শাস্তি দিয়া দেশৰ ভিতৰত চীনৰ পিছতে দ্বিতীয়।&lt;ref name=&quot;IRANEXECU&quot;&gt;{{cite news |title=Iran executes 20 drug traffickers|work=[[BBC]]|url=https://news.bbc.co.uk/1/hi/8134654.stm | date=2009-07-04}}&lt;/ref&gt;  ইৰাণৰ আইন অনুসৰি ব্যভিচাৰ আৰু সমকামী যৌনতাক অবৈধ কাৰ্য্য বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু কিছুমান বিশেষ পৰিস্থিতিত মৃত্যুদণ্ডৰ শাস্তি হ’ব পাৰে। ড্ৰাগছ সেৱন আৰু সৰবৰাহৰ শাস্তি কঠোৰ হ’ব পাৰে; অবৈধ ড্ৰাগছ ৰখা, ব্যৱহাৰ বা সৰবৰাহৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত হোৱা যিকোনো ব্যক্তিক দীৰ্ঘদিনীয়া কাৰাদণ্ড, গধুৰ জৰিমনা আৰু আনকি মৃত্যুদণ্ডৰ সন্মুখীন হ'ব পাৰে। &lt;ref name=&quot;IRANPUNISH&quot;&gt;{{cite web|title=Iran |work=[[U.S. Department of State]] |url=https://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1142.html |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20130801084310/http://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1142.html |archive-date=2013-08-01 }}&lt;/ref&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{Reflist|30em}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[https://web.archive.org/web/20120305192102/http://www.havocscope.com/regions-main/middle-east/iran/ Drug trafficking and other criminal markets in Iran]


{{DEFAULTSORT:Crime In Iran}}
[[Category:Crime in Iran| ]]</text>
      <sha1>gndowuywsxd8wulnjw3iomxrvyi3nxh</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607508</id>
      <parentid>607507</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:33:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>+[[শ্ৰেণী:ইৰান]]; +[[শ্ৰেণী:অপৰাধ]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>607508</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15630" sha1="k1tcp2dlwkextoguj38nom1i9cxl5az" xml:space="preserve">
[[File:Iran Police.JPG|thumb|ইৰাণৰ এখন আৰক্ষীৰ গাড়ী ]]

'''ইৰাণত অপৰাধ ({{lang-en|Crime in Iran}})'''বুলি কলে বিভিন্ন ৰূপত বিদ্যমান থকা অপৰাধক বুজায়। এইবিলাকৰ ভিতৰত তলত দিয়া ধৰণৰ হ'ব পাৰে: হত্যা, অপহৰণ, চুৰি, জালিয়াতি, ধন সৰবৰাহ, ড্ৰাগছ সৰবৰাহ, নিচাযুক্ত দ্ৰব্যৰ ব্যৱসায়, মদৰ সৰবৰাহ, তেল সৰবৰাহ, কৰ ফাঁকি, সন্ত্ৰাসবাদ, সমকামিতা, গাইডেন্স পেট্ৰ'ল,&lt;ref&gt;{{cite news |date= 5 May 2013 |title= Iran: Fashion police |url= https://www.economist.com/blogs/pomegranate/2013/05/iran |newspaper= [[The Economist]] |access-date= 25 August 2025 |archive-date= 4 December 2017 |archive-url= https://web.archive.org/web/20171204120122/https://www.economist.com/blogs/pomegranate/2013/05/iran |url-status= live |url-access= subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news |first= Thomas |last= Erdbrink |date= 7 May 2014 |title= When Freedom Is the Right to Stay Under Wraps |url= https://www.nytimes.com/2014/05/08/world/middleeast/when-freedom-is-the-right-to-stay-under-wraps.html |newspaper= [[The New York Times]] |access-date= 26 August 2025 |archive-date= 29 June 2019 |archive-url= https://web.archive.org/web/20190629125033/https://www.nytimes.com/2014/05/08/world/middleeast/when-freedom-is-the-right-to-stay-under-wraps.html |url-status= live |url-access= subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=6z1BEAAAQBAJ&amp;dq=%22Guidance+Patrol%22+iran&amp;pg=PA325 ''Essential Voices: Poetry of Iran and Its Diaspora''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20231005020602/https://books.google.com/books?id=6z1BEAAAQBAJ&amp;dq=%22Guidance+Patrol%22+iran&amp;pg=PA325 |date= 5 October 2023 }}, 2021.&lt;/ref&gt; ৰমজানৰ সময়ত খোৱা-বোৱা আৰু মদ্যপান কৰা, আৰু আন বহুতো দূষণীয় অপৰাধৰ ভিতৰত ধৰা হয়। 
==ড্ৰাগছ আৰু ধন সৰবৰাহ==

ইৰাণত ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ এক ডাঙৰ আৰু স্থায়ী সমস্যা। [[ইৰাণ]], [[আফগানিস্তান]] আৰু ইউৰোপৰ মাজত দক্ষিণ-[[পশ্চিম এছিয়া]]ৰ হেৰ'ইন সৰবৰাহৰ এটা প্ৰধান ট্ৰেনজিট পইণ্ট।&lt;ref name=&quot;IRANALONE&quot;&gt;{{cite news |title='In the Frontline, Iran Cannot Act Alone' - drug trafficking control - Brief Article|work=[[BNET]]|url=http://findarticles.com/p/articles/mi_m1309/is_3_36/ai_58675397/?tag=content; col1 | first=Mohammad | last=Fallah | year=1999}}&lt;/ref&gt; ইৰাণৰ ২.৮ শতাংশ জনসংখ্যা ড্ৰাগছৰ প্ৰতি আসক্ত, যাৰ ফলত ইৰাণৰ ড্ৰাগছ আসক্তিৰ হাৰ বিশ্বৰ ভিতৰতে অন্যতম; এই হাৰ আফগানিস্তানৰ ১০–১৫% হাৰৰ সৈতে তুলনাযোগ্য।&lt;ref&gt;{{cite web| url = http://www.havocscope.com/iran-has-the-highest-drug-addiction-rate-in-the-world/| title = Iran has the highest drug addiction rate in the world| access-date = 2010-05-01| archive-date = 2010-12-31| archive-url = https://web.archive.org/web/20101231201626/http://www.havocscope.com/iran-has-the-highest-drug-addiction-rate-in-the-world/| url-status = dead}}&lt;/ref&gt; প্ৰকাশিত তথ্য অনুসৰি ইৰাণে ড্ৰাগছ বিৰোধী অভিযানত প্ৰায় ৩৫০০ আৰক্ষী আৰু নিৰাপত্তাৰক্ষীক হেৰুৱাইছে। এই অভিযানত দেশখনৰ বছৰি প্ৰায় ১ বিলিয়ন ডলাৰ খৰচ হয় আৰু ইৰাণৰ অৰ্থনীতিৰ বাৰ্ষিক প্ৰায় ৮.৫ বিলিয়ন ডলাৰ লোকচান হয়। &lt;ref&gt;[http://www.iran-daily.com/1387/3275/html/national.htm]{{dead link|date=February 2012}}&lt;/ref&gt; তদুপৰি শ শ ড্ৰাগছ সৰবৰাহকাৰীক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছে।&lt;ref&gt;[https://www.economist.com/news/middle-east-and-africa/21583717-why-so-many-young-iranians-are-hooked-hard-drugs-other-religion Drug addiction in Iran: The other religion]&lt;/ref&gt;

ইৰাণ চৰকাৰে ২০১৫ চনত অনুমান কৰিছিল যে ইৰাণত ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰপৰা পোৱা অবৈধ ধন বছৰি ১০ ট্ৰিলিয়ন টোমান (য’ত ১ টোমান ১০০০ ৰিয়াৰ সমান) হয়। এই অবৈধ আয়ৰ কিছু অংশ দেশৰ ৰাজনীতিত নিৰ্বাচন আৰু ভোট লাভৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। &lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.payvand.com/news/15/feb/1110.html|title=Iran's Interior Minister warns of illegal drug profits financing election campaigns|work=payvand.com|access-date=12 March 2015|archive-date=24 February 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150224041058/http://www.payvand.com/news/15/feb/1110.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===আফিং===

ইৰাণৰ বেছিভাগ ড্ৰাগছ সেৱনকাৰীয়ে আফিং ব্যৱহাৰ কৰে। ইৰাণে নিজাকৈ প্ৰায় কোনো আফিং উৎপাদন নকৰে; চুবুৰীয়া দেশ আফগানিস্তানৰপৰা আফিং আমদানি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;IRANPROBLEM&quot;&gt;{{cite web |title=Analysis: Iran's drug problems expanding|work=[[United Press International|UPI]]|url=http://www.upi.com/Top_News/Special/2007/08/20/Analysis-Irans-drug-problems-expanding/UPI-19041187647823/}}&lt;/ref&gt;। ২০০৬ চনত আফগানিস্তানত উৎপাদিত আফিঙৰ ৫৩ শতাংশতকৈ অধিক ইৰাণৰ জৰিয়তে দেশ এৰি থৈ যায়। ইৰাণৰ কৰ্তৃপক্ষই ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ কেইবাটাও পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত ইৰাণৰ দক্ষিণ-পূব সীমান্তত আৰক্ষী বাহিনীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰা আৰু ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ দোষী সাব্যস্ত হোৱাসকলৰ বাবে কঠোৰ আইন আৰু শাস্তি বলবৎ কৰা আদি অন্যতম। 

ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত ইৰাণ আগশাৰীৰ দেশত পৰিণত হৈছে; আজিলৈকে বিশ্বৰ মুঠ আফিং জব্দৰ ৮৫ শতাংশতকৈ অধিক ইৰাণৰ কৰ্তৃপক্ষই লাভ কৰিছে। ২০০৯ চনৰপৰা ২০১০ চনৰ ভিতৰত ইৰাণী আৰক্ষীয়ে জব্দ কৰা অবৈধ ড্ৰাগছৰ পৰিমাণ ৩৪০ টন অতিক্ৰম কৰিছিল।[10] &lt;ref name=&quot;IRANSEIZE&quot;&gt;{{cite web|title=Iranian Police Seize 3.5 Tons of Drugs from Traffickers |work=[[Fars News Agency]] |url=http://english.farsnews.com/newstext.php?nn=8811191139 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20120301004704/http://english.farsnews.com/newstext.php?nn=8811191139 |archive-date=2012-03-01 }}&lt;/ref&gt;

==কৰ ফাঁকি==
কৰ ফাঁকি দিয়া লোকসকল সাধাৰণতে অৰ্থনীতিৰ ‘ধূসৰ খণ্ড’, বা ‘চোৰাং ব্যৱসায়ৰ’ৰ কাম-কাজত জড়িত হৈ থাকে, যিবোৰ প্ৰকাশিত নোহোৱাকৈ থাকে। ইয়াৰ ফলত হোৱা লোকচান দেশৰ মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদন (জিডিপি)ৰ ২০%ৰপৰা ২৫%ৰ সমতুল্য। ২০১৪ চনত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমে প্ৰকাশ কৰিছিল যে ছুইজাৰলেণ্ডত সংঘটিত চুইছ লিক বা HSBC কেলেংকাৰীত ইৰাণৰ নাগৰিকসকলক কৰ ফাঁকিৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। 
==মানৱ সৰবৰাহ==
&quot;আমেৰিকাৰ বিদেশ মন্ত্ৰ্যালয়ৰ মতে: &quot;ইৰাণ হৈছে যৌন শোষণ আৰু বলপূৰ্বক দাসত্বৰ উদ্দেশ্যে সৰবৰাহ কৰা মহিলাসকলৰ উৎস, ট্ৰেনজিট আৰু গন্তব্যস্থান। ইৰাণৰ মহিলাসকলক বলপূৰ্বক বেশ্যাবৃত্তি আৰু ঋণ পৰিশোধ কৰিবলৈ বলপূৰ্বক বিবাহৰ উদ্দেশ্যে ঘৰুৱাভাৱে সৰবৰাহ কৰা হয়। ইৰাণৰ শিশুক ঘৰুৱাভাৱে ব্যৱসায় কৰা হয়, আৰু আফগান শিশুক বলপূৰ্বক বিবাহ, বাণিজ্যিক যৌন শোষণ, আৰু বেচৰকাৰী সূত্ৰ অনুসৰি ইৰাণী মহিলা আৰু ছোৱালীক বাণিজ্যিক যৌন শোষণৰ বাবে পাকিস্তান, তুৰস্ক, কাটাৰ, কুৱেইট, সংযুক্ত আৰব আমিৰশ্বাহী, ফ্ৰান্স, জাৰ্মানী আৰু যুক্তৰাজ্যলৈও সৰবৰাহ কৰা হয়। &lt;ref name=&quot;comm&quot;&gt;{{cite web |title=Trafficking in Persons Report 2008|work=[[United States Department of State|U.S. Department of State]]|date=10 June 2008 |url=https://2001-2009.state.gov/g/tip/rls/tiprpt/2008/105388.htm}}&lt;/ref&gt;

==সুৰা সৰবৰাহ==

ইৰাণী বিপ্লৱৰ কিছুসময়ৰ পাছতে ইৰাণে মদৰ উৎপাদন আৰু সেৱন নিষিদ্ধ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই নিষেধাজ্ঞাৰ পিছতো ইৰাণত সুৰাৰ চোৰাং ব্যৱসায় ব্যাপকভাৱে চলি আছে। খবৰ পোৱা গৈছে যে প্ৰতিদিনে ইৰাণলৈ ২৫ লাখ ডলাৰতকৈ অধিক মূল্যৰ মদ চোৰাংচোৱাগিৰি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;IRANALCSMUG&quot;&gt;{{cite web |title=Rough Cut Iraq: The Alcohol Smugglers|work=[[Public Broadcasting Service|PBS]]|url=https://www.pbs.org/frontlineworld/rough/2007/08/iraq_the_alcoho.html}}&lt;/ref&gt; ইৰাণলৈ মদ্য সৰবৰাহ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি চোৰাংচোৱাসকলে প্ৰায়ে যথেষ্ট অসুবিধাৰ সন্মুখীন হয়; সীমান্ত নিৰাপত্তা বাহিনী আৰু চোৰাংচোৱাৰ মাজত সংঘৰ্ষত সঘনাই অসংখ্য লোকৰ মৃত্যু হয়। 
==তেল সৰবৰাহ==
ইৰাণত তেল সৰবৰাহৰ এক বৃহৎ সমস্যা হৈ পৰিছে। ইৰাণীসকলে গেছলিনৰ বাবে প্ৰতি লিটাৰত গড়ে ২৫ চেণ্ট দিয়ে, আনহাতে চুবুৰীয়া দেশসমূহত ইয়াৰ মূল্য প্ৰতি লিটাৰত এক ডলাৰতকৈও অধিক; ইয়াৰ ফলত তেলৰ চোৰাংচোৱাগিৰি চোৰাংচোৱাসকলৰ বাবে লাভজনক ব্যৱসায় হৈ পৰিছে। ইৰাণৰ পৰা প্ৰতি বছৰে ১.৮ বিলিয়ন লিটাৰতকৈ অধিক শোধিত তেলৰ সামগ্ৰী আফগানিস্তান, ইৰাক, পাকিস্তান, তুৰস্ককে ধৰি চুবুৰীয়া দেশলৈ সৰবৰাহ কৰা হয়। &lt;ref name=&quot;OILSMUG&quot;&gt;{{cite web |title=Oil smuggling costs Iran 'billions of dollars'|work=[[Mail &amp; Guardian]]|date=19 June 2006 |url=http://www.mg.co.za/article/2006-06-19-oil-smuggling-costs-iran-billions-of-dollars}}&lt;/ref&gt;

==সন্ত্ৰাসবাদ==

==শাস্তি==

ইৰাণত মৃত্যুদণ্ডৰ হাৰ সৰ্বাধিক । মৃত্যুদণ্ড শাস্তি দিয়া দেশৰ ভিতৰত চীনৰ পিছতে দ্বিতীয়।&lt;ref name=&quot;IRANEXECU&quot;&gt;{{cite news |title=Iran executes 20 drug traffickers|work=[[BBC]]|url=https://news.bbc.co.uk/1/hi/8134654.stm | date=2009-07-04}}&lt;/ref&gt;  ইৰাণৰ আইন অনুসৰি ব্যভিচাৰ আৰু সমকামী যৌনতাক অবৈধ কাৰ্য্য বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু কিছুমান বিশেষ পৰিস্থিতিত মৃত্যুদণ্ডৰ শাস্তি হ’ব পাৰে। ড্ৰাগছ সেৱন আৰু সৰবৰাহৰ শাস্তি কঠোৰ হ’ব পাৰে; অবৈধ ড্ৰাগছ ৰখা, ব্যৱহাৰ বা সৰবৰাহৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত হোৱা যিকোনো ব্যক্তিক দীৰ্ঘদিনীয়া কাৰাদণ্ড, গধুৰ জৰিমনা আৰু আনকি মৃত্যুদণ্ডৰ সন্মুখীন হ'ব পাৰে। &lt;ref name=&quot;IRANPUNISH&quot;&gt;{{cite web|title=Iran |work=[[U.S. Department of State]] |url=https://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1142.html |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20130801084310/http://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1142.html |archive-date=2013-08-01 }}&lt;/ref&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{Reflist|30em}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[https://web.archive.org/web/20120305192102/http://www.havocscope.com/regions-main/middle-east/iran/ Drug trafficking and other criminal markets in Iran]


{{DEFAULTSORT:Crime In Iran}}
[[Category:Crime in Iran| ]]
[[শ্ৰেণী:ইৰান]]
[[শ্ৰেণী:অপৰাধ]]</text>
      <sha1>k1tcp2dlwkextoguj38nom1i9cxl5az</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607509</id>
      <parentid>607508</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:33:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <origin>607509</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15602" sha1="3e7m9v6apw7ycy1skqy5hp3gahjcutx" xml:space="preserve">
[[File:Iran Police.JPG|thumb|ইৰাণৰ এখন আৰক্ষীৰ গাড়ী ]]

'''ইৰাণত অপৰাধ ({{lang-en|Crime in Iran}})'''বুলি কলে বিভিন্ন ৰূপত বিদ্যমান থকা অপৰাধক বুজায়। এইবিলাকৰ ভিতৰত তলত দিয়া ধৰণৰ হ'ব পাৰে: হত্যা, অপহৰণ, চুৰি, জালিয়াতি, ধন সৰবৰাহ, ড্ৰাগছ সৰবৰাহ, নিচাযুক্ত দ্ৰব্যৰ ব্যৱসায়, মদৰ সৰবৰাহ, তেল সৰবৰাহ, কৰ ফাঁকি, সন্ত্ৰাসবাদ, সমকামিতা, গাইডেন্স পেট্ৰ'ল,&lt;ref&gt;{{cite news |date= 5 May 2013 |title= Iran: Fashion police |url= https://www.economist.com/blogs/pomegranate/2013/05/iran |newspaper= [[The Economist]] |access-date= 25 August 2025 |archive-date= 4 December 2017 |archive-url= https://web.archive.org/web/20171204120122/https://www.economist.com/blogs/pomegranate/2013/05/iran |url-status= live |url-access= subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news |first= Thomas |last= Erdbrink |date= 7 May 2014 |title= When Freedom Is the Right to Stay Under Wraps |url= https://www.nytimes.com/2014/05/08/world/middleeast/when-freedom-is-the-right-to-stay-under-wraps.html |newspaper= [[The New York Times]] |access-date= 26 August 2025 |archive-date= 29 June 2019 |archive-url= https://web.archive.org/web/20190629125033/https://www.nytimes.com/2014/05/08/world/middleeast/when-freedom-is-the-right-to-stay-under-wraps.html |url-status= live |url-access= subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=6z1BEAAAQBAJ&amp;dq=%22Guidance+Patrol%22+iran&amp;pg=PA325 ''Essential Voices: Poetry of Iran and Its Diaspora''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20231005020602/https://books.google.com/books?id=6z1BEAAAQBAJ&amp;dq=%22Guidance+Patrol%22+iran&amp;pg=PA325 |date= 5 October 2023 }}, 2021.&lt;/ref&gt; ৰমজানৰ সময়ত খোৱা-বোৱা আৰু মদ্যপান কৰা, আৰু আন বহুতো দূষণীয় অপৰাধৰ ভিতৰত ধৰা হয়। 
==ড্ৰাগছ আৰু ধন সৰবৰাহ==

ইৰাণত ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ এক ডাঙৰ আৰু স্থায়ী সমস্যা। [[ইৰাণ]], [[আফগানিস্তান]] আৰু ইউৰোপৰ মাজত দক্ষিণ-[[পশ্চিম এছিয়া]]ৰ হেৰ'ইন সৰবৰাহৰ এটা প্ৰধান ট্ৰেনজিট পইণ্ট।&lt;ref name=&quot;IRANALONE&quot;&gt;{{cite news |title='In the Frontline, Iran Cannot Act Alone' - drug trafficking control - Brief Article|work=[[BNET]]|url=http://findarticles.com/p/articles/mi_m1309/is_3_36/ai_58675397/?tag=content; col1 | first=Mohammad | last=Fallah | year=1999}}&lt;/ref&gt; ইৰাণৰ ২.৮ শতাংশ জনসংখ্যা ড্ৰাগছৰ প্ৰতি আসক্ত, যাৰ ফলত ইৰাণৰ ড্ৰাগছ আসক্তিৰ হাৰ বিশ্বৰ ভিতৰতে অন্যতম; এই হাৰ আফগানিস্তানৰ ১০–১৫% হাৰৰ সৈতে তুলনাযোগ্য।&lt;ref&gt;{{cite web| url = http://www.havocscope.com/iran-has-the-highest-drug-addiction-rate-in-the-world/| title = Iran has the highest drug addiction rate in the world| access-date = 2010-05-01| archive-date = 2010-12-31| archive-url = https://web.archive.org/web/20101231201626/http://www.havocscope.com/iran-has-the-highest-drug-addiction-rate-in-the-world/| url-status = dead}}&lt;/ref&gt; প্ৰকাশিত তথ্য অনুসৰি ইৰাণে ড্ৰাগছ বিৰোধী অভিযানত প্ৰায় ৩৫০০ আৰক্ষী আৰু নিৰাপত্তাৰক্ষীক হেৰুৱাইছে। এই অভিযানত দেশখনৰ বছৰি প্ৰায় ১ বিলিয়ন ডলাৰ খৰচ হয় আৰু ইৰাণৰ অৰ্থনীতিৰ বাৰ্ষিক প্ৰায় ৮.৫ বিলিয়ন ডলাৰ লোকচান হয়। &lt;ref&gt;[http://www.iran-daily.com/1387/3275/html/national.htm]{{dead link|date=February 2012}}&lt;/ref&gt; তদুপৰি শ শ ড্ৰাগছ সৰবৰাহকাৰীক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছে।&lt;ref&gt;[https://www.economist.com/news/middle-east-and-africa/21583717-why-so-many-young-iranians-are-hooked-hard-drugs-other-religion Drug addiction in Iran: The other religion]&lt;/ref&gt;

ইৰাণ চৰকাৰে ২০১৫ চনত অনুমান কৰিছিল যে ইৰাণত ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰপৰা পোৱা অবৈধ ধন বছৰি ১০ ট্ৰিলিয়ন টোমান (য’ত ১ টোমান ১০০০ ৰিয়াৰ সমান) হয়। এই অবৈধ আয়ৰ কিছু অংশ দেশৰ ৰাজনীতিত নিৰ্বাচন আৰু ভোট লাভৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। &lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.payvand.com/news/15/feb/1110.html|title=Iran's Interior Minister warns of illegal drug profits financing election campaigns|work=payvand.com|access-date=12 March 2015|archive-date=24 February 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150224041058/http://www.payvand.com/news/15/feb/1110.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===আফিং===

ইৰাণৰ বেছিভাগ ড্ৰাগছ সেৱনকাৰীয়ে আফিং ব্যৱহাৰ কৰে। ইৰাণে নিজাকৈ প্ৰায় কোনো আফিং উৎপাদন নকৰে; চুবুৰীয়া দেশ আফগানিস্তানৰপৰা আফিং আমদানি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;IRANPROBLEM&quot;&gt;{{cite web |title=Analysis: Iran's drug problems expanding|work=[[United Press International|UPI]]|url=http://www.upi.com/Top_News/Special/2007/08/20/Analysis-Irans-drug-problems-expanding/UPI-19041187647823/}}&lt;/ref&gt;। ২০০৬ চনত আফগানিস্তানত উৎপাদিত আফিঙৰ ৫৩ শতাংশতকৈ অধিক ইৰাণৰ জৰিয়তে দেশ এৰি থৈ যায়। ইৰাণৰ কৰ্তৃপক্ষই ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ কেইবাটাও পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত ইৰাণৰ দক্ষিণ-পূব সীমান্তত আৰক্ষী বাহিনীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰা আৰু ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ দোষী সাব্যস্ত হোৱাসকলৰ বাবে কঠোৰ আইন আৰু শাস্তি বলবৎ কৰা আদি অন্যতম। 

ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত ইৰাণ আগশাৰীৰ দেশত পৰিণত হৈছে; আজিলৈকে বিশ্বৰ মুঠ আফিং জব্দৰ ৮৫ শতাংশতকৈ অধিক ইৰাণৰ কৰ্তৃপক্ষই লাভ কৰিছে। ২০০৯ চনৰপৰা ২০১০ চনৰ ভিতৰত ইৰাণী আৰক্ষীয়ে জব্দ কৰা অবৈধ ড্ৰাগছৰ পৰিমাণ ৩৪০ টন অতিক্ৰম কৰিছিল।[10] &lt;ref name=&quot;IRANSEIZE&quot;&gt;{{cite web|title=Iranian Police Seize 3.5 Tons of Drugs from Traffickers |work=[[Fars News Agency]] |url=http://english.farsnews.com/newstext.php?nn=8811191139 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20120301004704/http://english.farsnews.com/newstext.php?nn=8811191139 |archive-date=2012-03-01 }}&lt;/ref&gt;

==কৰ ফাঁকি==
কৰ ফাঁকি দিয়া লোকসকল সাধাৰণতে অৰ্থনীতিৰ ‘ধূসৰ খণ্ড’, বা ‘চোৰাং ব্যৱসায়ৰ’ৰ কাম-কাজত জড়িত হৈ থাকে, যিবোৰ প্ৰকাশিত নোহোৱাকৈ থাকে। ইয়াৰ ফলত হোৱা লোকচান দেশৰ মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদন (জিডিপি)ৰ ২০%ৰপৰা ২৫%ৰ সমতুল্য। ২০১৪ চনত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমে প্ৰকাশ কৰিছিল যে ছুইজাৰলেণ্ডত সংঘটিত চুইছ লিক বা HSBC কেলেংকাৰীত ইৰাণৰ নাগৰিকসকলক কৰ ফাঁকিৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। 
==মানৱ সৰবৰাহ==
&quot;আমেৰিকাৰ বিদেশ মন্ত্ৰ্যালয়ৰ মতে: &quot;ইৰাণ হৈছে যৌন শোষণ আৰু বলপূৰ্বক দাসত্বৰ উদ্দেশ্যে সৰবৰাহ কৰা মহিলাসকলৰ উৎস, ট্ৰেনজিট আৰু গন্তব্যস্থান। ইৰাণৰ মহিলাসকলক বলপূৰ্বক বেশ্যাবৃত্তি আৰু ঋণ পৰিশোধ কৰিবলৈ বলপূৰ্বক বিবাহৰ উদ্দেশ্যে ঘৰুৱাভাৱে সৰবৰাহ কৰা হয়। ইৰাণৰ শিশুক ঘৰুৱাভাৱে ব্যৱসায় কৰা হয়, আৰু আফগান শিশুক বলপূৰ্বক বিবাহ, বাণিজ্যিক যৌন শোষণ, আৰু বেচৰকাৰী সূত্ৰ অনুসৰি ইৰাণী মহিলা আৰু ছোৱালীক বাণিজ্যিক যৌন শোষণৰ বাবে পাকিস্তান, তুৰস্ক, কাটাৰ, কুৱেইট, সংযুক্ত আৰব আমিৰশ্বাহী, ফ্ৰান্স, জাৰ্মানী আৰু যুক্তৰাজ্যলৈও সৰবৰাহ কৰা হয়। &lt;ref name=&quot;comm&quot;&gt;{{cite web |title=Trafficking in Persons Report 2008|work=[[United States Department of State|U.S. Department of State]]|date=10 June 2008 |url=https://2001-2009.state.gov/g/tip/rls/tiprpt/2008/105388.htm}}&lt;/ref&gt;

==সুৰা সৰবৰাহ==

ইৰাণী বিপ্লৱৰ কিছুসময়ৰ পাছতে ইৰাণে মদৰ উৎপাদন আৰু সেৱন নিষিদ্ধ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই নিষেধাজ্ঞাৰ পিছতো ইৰাণত সুৰাৰ চোৰাং ব্যৱসায় ব্যাপকভাৱে চলি আছে। খবৰ পোৱা গৈছে যে প্ৰতিদিনে ইৰাণলৈ ২৫ লাখ ডলাৰতকৈ অধিক মূল্যৰ মদ চোৰাংচোৱাগিৰি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;IRANALCSMUG&quot;&gt;{{cite web |title=Rough Cut Iraq: The Alcohol Smugglers|work=[[Public Broadcasting Service|PBS]]|url=https://www.pbs.org/frontlineworld/rough/2007/08/iraq_the_alcoho.html}}&lt;/ref&gt; ইৰাণলৈ মদ্য সৰবৰাহ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি চোৰাংচোৱাসকলে প্ৰায়ে যথেষ্ট অসুবিধাৰ সন্মুখীন হয়; সীমান্ত নিৰাপত্তা বাহিনী আৰু চোৰাংচোৱাৰ মাজত সংঘৰ্ষত সঘনাই অসংখ্য লোকৰ মৃত্যু হয়। 
==তেল সৰবৰাহ==
ইৰাণত তেল সৰবৰাহৰ এক বৃহৎ সমস্যা হৈ পৰিছে। ইৰাণীসকলে গেছলিনৰ বাবে প্ৰতি লিটাৰত গড়ে ২৫ চেণ্ট দিয়ে, আনহাতে চুবুৰীয়া দেশসমূহত ইয়াৰ মূল্য প্ৰতি লিটাৰত এক ডলাৰতকৈও অধিক; ইয়াৰ ফলত তেলৰ চোৰাংচোৱাগিৰি চোৰাংচোৱাসকলৰ বাবে লাভজনক ব্যৱসায় হৈ পৰিছে। ইৰাণৰ পৰা প্ৰতি বছৰে ১.৮ বিলিয়ন লিটাৰতকৈ অধিক শোধিত তেলৰ সামগ্ৰী আফগানিস্তান, ইৰাক, পাকিস্তান, তুৰস্ককে ধৰি চুবুৰীয়া দেশলৈ সৰবৰাহ কৰা হয়। &lt;ref name=&quot;OILSMUG&quot;&gt;{{cite web |title=Oil smuggling costs Iran 'billions of dollars'|work=[[Mail &amp; Guardian]]|date=19 June 2006 |url=http://www.mg.co.za/article/2006-06-19-oil-smuggling-costs-iran-billions-of-dollars}}&lt;/ref&gt;

==সন্ত্ৰাসবাদ==

==শাস্তি==

ইৰাণত মৃত্যুদণ্ডৰ হাৰ সৰ্বাধিক । মৃত্যুদণ্ড শাস্তি দিয়া দেশৰ ভিতৰত চীনৰ পিছতে দ্বিতীয়।&lt;ref name=&quot;IRANEXECU&quot;&gt;{{cite news |title=Iran executes 20 drug traffickers|work=[[BBC]]|url=https://news.bbc.co.uk/1/hi/8134654.stm | date=2009-07-04}}&lt;/ref&gt;  ইৰাণৰ আইন অনুসৰি ব্যভিচাৰ আৰু সমকামী যৌনতাক অবৈধ কাৰ্য্য বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু কিছুমান বিশেষ পৰিস্থিতিত মৃত্যুদণ্ডৰ শাস্তি হ’ব পাৰে। ড্ৰাগছ সেৱন আৰু সৰবৰাহৰ শাস্তি কঠোৰ হ’ব পাৰে; অবৈধ ড্ৰাগছ ৰখা, ব্যৱহাৰ বা সৰবৰাহৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত হোৱা যিকোনো ব্যক্তিক দীৰ্ঘদিনীয়া কাৰাদণ্ড, গধুৰ জৰিমনা আৰু আনকি মৃত্যুদণ্ডৰ সন্মুখীন হ'ব পাৰে। &lt;ref name=&quot;IRANPUNISH&quot;&gt;{{cite web|title=Iran |work=[[U.S. Department of State]] |url=https://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1142.html |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20130801084310/http://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1142.html |archive-date=2013-08-01 }}&lt;/ref&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{Reflist|30em}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[https://web.archive.org/web/20120305192102/http://www.havocscope.com/regions-main/middle-east/iran/ Drug trafficking and other criminal markets in Iran]


{{DEFAULTSORT:Crime In Iran}}

[[শ্ৰেণী:ইৰান]]
[[শ্ৰেণী:অপৰাধ]]</text>
      <sha1>3e7m9v6apw7ycy1skqy5hp3gahjcutx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607510</id>
      <parentid>607509</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:34:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* মানৱ সৰবৰাহ */</comment>
      <origin>607510</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15614" sha1="0pslf7p83fu0cd6norje18o9d45ws3g" xml:space="preserve">
[[File:Iran Police.JPG|thumb|ইৰাণৰ এখন আৰক্ষীৰ গাড়ী ]]

'''ইৰাণত অপৰাধ ({{lang-en|Crime in Iran}})'''বুলি কলে বিভিন্ন ৰূপত বিদ্যমান থকা অপৰাধক বুজায়। এইবিলাকৰ ভিতৰত তলত দিয়া ধৰণৰ হ'ব পাৰে: হত্যা, অপহৰণ, চুৰি, জালিয়াতি, ধন সৰবৰাহ, ড্ৰাগছ সৰবৰাহ, নিচাযুক্ত দ্ৰব্যৰ ব্যৱসায়, মদৰ সৰবৰাহ, তেল সৰবৰাহ, কৰ ফাঁকি, সন্ত্ৰাসবাদ, সমকামিতা, গাইডেন্স পেট্ৰ'ল,&lt;ref&gt;{{cite news |date= 5 May 2013 |title= Iran: Fashion police |url= https://www.economist.com/blogs/pomegranate/2013/05/iran |newspaper= [[The Economist]] |access-date= 25 August 2025 |archive-date= 4 December 2017 |archive-url= https://web.archive.org/web/20171204120122/https://www.economist.com/blogs/pomegranate/2013/05/iran |url-status= live |url-access= subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news |first= Thomas |last= Erdbrink |date= 7 May 2014 |title= When Freedom Is the Right to Stay Under Wraps |url= https://www.nytimes.com/2014/05/08/world/middleeast/when-freedom-is-the-right-to-stay-under-wraps.html |newspaper= [[The New York Times]] |access-date= 26 August 2025 |archive-date= 29 June 2019 |archive-url= https://web.archive.org/web/20190629125033/https://www.nytimes.com/2014/05/08/world/middleeast/when-freedom-is-the-right-to-stay-under-wraps.html |url-status= live |url-access= subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=6z1BEAAAQBAJ&amp;dq=%22Guidance+Patrol%22+iran&amp;pg=PA325 ''Essential Voices: Poetry of Iran and Its Diaspora''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20231005020602/https://books.google.com/books?id=6z1BEAAAQBAJ&amp;dq=%22Guidance+Patrol%22+iran&amp;pg=PA325 |date= 5 October 2023 }}, 2021.&lt;/ref&gt; ৰমজানৰ সময়ত খোৱা-বোৱা আৰু মদ্যপান কৰা, আৰু আন বহুতো দূষণীয় অপৰাধৰ ভিতৰত ধৰা হয়। 
==ড্ৰাগছ আৰু ধন সৰবৰাহ==

ইৰাণত ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ এক ডাঙৰ আৰু স্থায়ী সমস্যা। [[ইৰাণ]], [[আফগানিস্তান]] আৰু ইউৰোপৰ মাজত দক্ষিণ-[[পশ্চিম এছিয়া]]ৰ হেৰ'ইন সৰবৰাহৰ এটা প্ৰধান ট্ৰেনজিট পইণ্ট।&lt;ref name=&quot;IRANALONE&quot;&gt;{{cite news |title='In the Frontline, Iran Cannot Act Alone' - drug trafficking control - Brief Article|work=[[BNET]]|url=http://findarticles.com/p/articles/mi_m1309/is_3_36/ai_58675397/?tag=content; col1 | first=Mohammad | last=Fallah | year=1999}}&lt;/ref&gt; ইৰাণৰ ২.৮ শতাংশ জনসংখ্যা ড্ৰাগছৰ প্ৰতি আসক্ত, যাৰ ফলত ইৰাণৰ ড্ৰাগছ আসক্তিৰ হাৰ বিশ্বৰ ভিতৰতে অন্যতম; এই হাৰ আফগানিস্তানৰ ১০–১৫% হাৰৰ সৈতে তুলনাযোগ্য।&lt;ref&gt;{{cite web| url = http://www.havocscope.com/iran-has-the-highest-drug-addiction-rate-in-the-world/| title = Iran has the highest drug addiction rate in the world| access-date = 2010-05-01| archive-date = 2010-12-31| archive-url = https://web.archive.org/web/20101231201626/http://www.havocscope.com/iran-has-the-highest-drug-addiction-rate-in-the-world/| url-status = dead}}&lt;/ref&gt; প্ৰকাশিত তথ্য অনুসৰি ইৰাণে ড্ৰাগছ বিৰোধী অভিযানত প্ৰায় ৩৫০০ আৰক্ষী আৰু নিৰাপত্তাৰক্ষীক হেৰুৱাইছে। এই অভিযানত দেশখনৰ বছৰি প্ৰায় ১ বিলিয়ন ডলাৰ খৰচ হয় আৰু ইৰাণৰ অৰ্থনীতিৰ বাৰ্ষিক প্ৰায় ৮.৫ বিলিয়ন ডলাৰ লোকচান হয়। &lt;ref&gt;[http://www.iran-daily.com/1387/3275/html/national.htm]{{dead link|date=February 2012}}&lt;/ref&gt; তদুপৰি শ শ ড্ৰাগছ সৰবৰাহকাৰীক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছে।&lt;ref&gt;[https://www.economist.com/news/middle-east-and-africa/21583717-why-so-many-young-iranians-are-hooked-hard-drugs-other-religion Drug addiction in Iran: The other religion]&lt;/ref&gt;

ইৰাণ চৰকাৰে ২০১৫ চনত অনুমান কৰিছিল যে ইৰাণত ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰপৰা পোৱা অবৈধ ধন বছৰি ১০ ট্ৰিলিয়ন টোমান (য’ত ১ টোমান ১০০০ ৰিয়াৰ সমান) হয়। এই অবৈধ আয়ৰ কিছু অংশ দেশৰ ৰাজনীতিত নিৰ্বাচন আৰু ভোট লাভৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। &lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.payvand.com/news/15/feb/1110.html|title=Iran's Interior Minister warns of illegal drug profits financing election campaigns|work=payvand.com|access-date=12 March 2015|archive-date=24 February 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150224041058/http://www.payvand.com/news/15/feb/1110.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===আফিং===

ইৰাণৰ বেছিভাগ ড্ৰাগছ সেৱনকাৰীয়ে আফিং ব্যৱহাৰ কৰে। ইৰাণে নিজাকৈ প্ৰায় কোনো আফিং উৎপাদন নকৰে; চুবুৰীয়া দেশ আফগানিস্তানৰপৰা আফিং আমদানি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;IRANPROBLEM&quot;&gt;{{cite web |title=Analysis: Iran's drug problems expanding|work=[[United Press International|UPI]]|url=http://www.upi.com/Top_News/Special/2007/08/20/Analysis-Irans-drug-problems-expanding/UPI-19041187647823/}}&lt;/ref&gt;। ২০০৬ চনত আফগানিস্তানত উৎপাদিত আফিঙৰ ৫৩ শতাংশতকৈ অধিক ইৰাণৰ জৰিয়তে দেশ এৰি থৈ যায়। ইৰাণৰ কৰ্তৃপক্ষই ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ কেইবাটাও পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত ইৰাণৰ দক্ষিণ-পূব সীমান্তত আৰক্ষী বাহিনীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰা আৰু ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ দোষী সাব্যস্ত হোৱাসকলৰ বাবে কঠোৰ আইন আৰু শাস্তি বলবৎ কৰা আদি অন্যতম। 

ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত ইৰাণ আগশাৰীৰ দেশত পৰিণত হৈছে; আজিলৈকে বিশ্বৰ মুঠ আফিং জব্দৰ ৮৫ শতাংশতকৈ অধিক ইৰাণৰ কৰ্তৃপক্ষই লাভ কৰিছে। ২০০৯ চনৰপৰা ২০১০ চনৰ ভিতৰত ইৰাণী আৰক্ষীয়ে জব্দ কৰা অবৈধ ড্ৰাগছৰ পৰিমাণ ৩৪০ টন অতিক্ৰম কৰিছিল।[10] &lt;ref name=&quot;IRANSEIZE&quot;&gt;{{cite web|title=Iranian Police Seize 3.5 Tons of Drugs from Traffickers |work=[[Fars News Agency]] |url=http://english.farsnews.com/newstext.php?nn=8811191139 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20120301004704/http://english.farsnews.com/newstext.php?nn=8811191139 |archive-date=2012-03-01 }}&lt;/ref&gt;

==কৰ ফাঁকি==
কৰ ফাঁকি দিয়া লোকসকল সাধাৰণতে অৰ্থনীতিৰ ‘ধূসৰ খণ্ড’, বা ‘চোৰাং ব্যৱসায়ৰ’ৰ কাম-কাজত জড়িত হৈ থাকে, যিবোৰ প্ৰকাশিত নোহোৱাকৈ থাকে। ইয়াৰ ফলত হোৱা লোকচান দেশৰ মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদন (জিডিপি)ৰ ২০%ৰপৰা ২৫%ৰ সমতুল্য। ২০১৪ চনত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমে প্ৰকাশ কৰিছিল যে ছুইজাৰলেণ্ডত সংঘটিত চুইছ লিক বা HSBC কেলেংকাৰীত ইৰাণৰ নাগৰিকসকলক কৰ ফাঁকিৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। 
==মানৱ সৰবৰাহ==
&quot;আমেৰিকাৰ বিদেশ মন্ত্ৰ্যালয়ৰ মতে: &quot;ইৰাণ হৈছে যৌন শোষণ আৰু বলপূৰ্বক দাসত্বৰ উদ্দেশ্যে সৰবৰাহ কৰা মহিলাসকলৰ উৎস, মূখ্যকেন্দ্ৰ আৰু গন্তব্যস্থান। ইৰাণৰ মহিলাসকলক বলপূৰ্বক বেশ্যাবৃত্তি আৰু ঋণ পৰিশোধ কৰিবলৈ বলপূৰ্বক বিবাহৰ উদ্দেশ্যে ঘৰুৱাভাৱে সৰবৰাহ কৰা হয়। ইৰাণৰ শিশুক ঘৰুৱাভাৱে ব্যৱসায় কৰা হয়, আৰু আফগান শিশুক বলপূৰ্বক বিবাহ, বাণিজ্যিক যৌন শোষণ, আৰু বেচৰকাৰী সূত্ৰ অনুসৰি ইৰাণী মহিলা আৰু ছোৱালীক বাণিজ্যিক যৌন শোষণৰ বাবে পাকিস্তান, তুৰস্ক, কাটাৰ, কুৱেইট, সংযুক্ত আৰব আমিৰশ্বাহী, ফ্ৰান্স, জাৰ্মানী আৰু যুক্তৰাজ্যলৈও সৰবৰাহ কৰা হয়। &lt;ref name=&quot;comm&quot;&gt;{{cite web |title=Trafficking in Persons Report 2008|work=[[United States Department of State|U.S. Department of State]]|date=10 June 2008 |url=https://2001-2009.state.gov/g/tip/rls/tiprpt/2008/105388.htm}}&lt;/ref&gt;

==সুৰা সৰবৰাহ==

ইৰাণী বিপ্লৱৰ কিছুসময়ৰ পাছতে ইৰাণে মদৰ উৎপাদন আৰু সেৱন নিষিদ্ধ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই নিষেধাজ্ঞাৰ পিছতো ইৰাণত সুৰাৰ চোৰাং ব্যৱসায় ব্যাপকভাৱে চলি আছে। খবৰ পোৱা গৈছে যে প্ৰতিদিনে ইৰাণলৈ ২৫ লাখ ডলাৰতকৈ অধিক মূল্যৰ মদ চোৰাংচোৱাগিৰি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;IRANALCSMUG&quot;&gt;{{cite web |title=Rough Cut Iraq: The Alcohol Smugglers|work=[[Public Broadcasting Service|PBS]]|url=https://www.pbs.org/frontlineworld/rough/2007/08/iraq_the_alcoho.html}}&lt;/ref&gt; ইৰাণলৈ মদ্য সৰবৰাহ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি চোৰাংচোৱাসকলে প্ৰায়ে যথেষ্ট অসুবিধাৰ সন্মুখীন হয়; সীমান্ত নিৰাপত্তা বাহিনী আৰু চোৰাংচোৱাৰ মাজত সংঘৰ্ষত সঘনাই অসংখ্য লোকৰ মৃত্যু হয়। 
==তেল সৰবৰাহ==
ইৰাণত তেল সৰবৰাহৰ এক বৃহৎ সমস্যা হৈ পৰিছে। ইৰাণীসকলে গেছলিনৰ বাবে প্ৰতি লিটাৰত গড়ে ২৫ চেণ্ট দিয়ে, আনহাতে চুবুৰীয়া দেশসমূহত ইয়াৰ মূল্য প্ৰতি লিটাৰত এক ডলাৰতকৈও অধিক; ইয়াৰ ফলত তেলৰ চোৰাংচোৱাগিৰি চোৰাংচোৱাসকলৰ বাবে লাভজনক ব্যৱসায় হৈ পৰিছে। ইৰাণৰ পৰা প্ৰতি বছৰে ১.৮ বিলিয়ন লিটাৰতকৈ অধিক শোধিত তেলৰ সামগ্ৰী আফগানিস্তান, ইৰাক, পাকিস্তান, তুৰস্ককে ধৰি চুবুৰীয়া দেশলৈ সৰবৰাহ কৰা হয়। &lt;ref name=&quot;OILSMUG&quot;&gt;{{cite web |title=Oil smuggling costs Iran 'billions of dollars'|work=[[Mail &amp; Guardian]]|date=19 June 2006 |url=http://www.mg.co.za/article/2006-06-19-oil-smuggling-costs-iran-billions-of-dollars}}&lt;/ref&gt;

==সন্ত্ৰাসবাদ==

==শাস্তি==

ইৰাণত মৃত্যুদণ্ডৰ হাৰ সৰ্বাধিক । মৃত্যুদণ্ড শাস্তি দিয়া দেশৰ ভিতৰত চীনৰ পিছতে দ্বিতীয়।&lt;ref name=&quot;IRANEXECU&quot;&gt;{{cite news |title=Iran executes 20 drug traffickers|work=[[BBC]]|url=https://news.bbc.co.uk/1/hi/8134654.stm | date=2009-07-04}}&lt;/ref&gt;  ইৰাণৰ আইন অনুসৰি ব্যভিচাৰ আৰু সমকামী যৌনতাক অবৈধ কাৰ্য্য বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু কিছুমান বিশেষ পৰিস্থিতিত মৃত্যুদণ্ডৰ শাস্তি হ’ব পাৰে। ড্ৰাগছ সেৱন আৰু সৰবৰাহৰ শাস্তি কঠোৰ হ’ব পাৰে; অবৈধ ড্ৰাগছ ৰখা, ব্যৱহাৰ বা সৰবৰাহৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত হোৱা যিকোনো ব্যক্তিক দীৰ্ঘদিনীয়া কাৰাদণ্ড, গধুৰ জৰিমনা আৰু আনকি মৃত্যুদণ্ডৰ সন্মুখীন হ'ব পাৰে। &lt;ref name=&quot;IRANPUNISH&quot;&gt;{{cite web|title=Iran |work=[[U.S. Department of State]] |url=https://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1142.html |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20130801084310/http://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1142.html |archive-date=2013-08-01 }}&lt;/ref&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{Reflist|30em}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[https://web.archive.org/web/20120305192102/http://www.havocscope.com/regions-main/middle-east/iran/ Drug trafficking and other criminal markets in Iran]


{{DEFAULTSORT:Crime In Iran}}

[[শ্ৰেণী:ইৰান]]
[[শ্ৰেণী:অপৰাধ]]</text>
      <sha1>0pslf7p83fu0cd6norje18o9d45ws3g</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607511</id>
      <parentid>607510</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:36:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* মানৱ সৰবৰাহ */</comment>
      <origin>607511</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15634" sha1="ambuq4ndop9v7px8xqpvizwgcti3wv1" xml:space="preserve">
[[File:Iran Police.JPG|thumb|ইৰাণৰ এখন আৰক্ষীৰ গাড়ী ]]

'''ইৰাণত অপৰাধ ({{lang-en|Crime in Iran}})'''বুলি কলে বিভিন্ন ৰূপত বিদ্যমান থকা অপৰাধক বুজায়। এইবিলাকৰ ভিতৰত তলত দিয়া ধৰণৰ হ'ব পাৰে: হত্যা, অপহৰণ, চুৰি, জালিয়াতি, ধন সৰবৰাহ, ড্ৰাগছ সৰবৰাহ, নিচাযুক্ত দ্ৰব্যৰ ব্যৱসায়, মদৰ সৰবৰাহ, তেল সৰবৰাহ, কৰ ফাঁকি, সন্ত্ৰাসবাদ, সমকামিতা, গাইডেন্স পেট্ৰ'ল,&lt;ref&gt;{{cite news |date= 5 May 2013 |title= Iran: Fashion police |url= https://www.economist.com/blogs/pomegranate/2013/05/iran |newspaper= [[The Economist]] |access-date= 25 August 2025 |archive-date= 4 December 2017 |archive-url= https://web.archive.org/web/20171204120122/https://www.economist.com/blogs/pomegranate/2013/05/iran |url-status= live |url-access= subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news |first= Thomas |last= Erdbrink |date= 7 May 2014 |title= When Freedom Is the Right to Stay Under Wraps |url= https://www.nytimes.com/2014/05/08/world/middleeast/when-freedom-is-the-right-to-stay-under-wraps.html |newspaper= [[The New York Times]] |access-date= 26 August 2025 |archive-date= 29 June 2019 |archive-url= https://web.archive.org/web/20190629125033/https://www.nytimes.com/2014/05/08/world/middleeast/when-freedom-is-the-right-to-stay-under-wraps.html |url-status= live |url-access= subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=6z1BEAAAQBAJ&amp;dq=%22Guidance+Patrol%22+iran&amp;pg=PA325 ''Essential Voices: Poetry of Iran and Its Diaspora''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20231005020602/https://books.google.com/books?id=6z1BEAAAQBAJ&amp;dq=%22Guidance+Patrol%22+iran&amp;pg=PA325 |date= 5 October 2023 }}, 2021.&lt;/ref&gt; ৰমজানৰ সময়ত খোৱা-বোৱা আৰু মদ্যপান কৰা, আৰু আন বহুতো দূষণীয় অপৰাধৰ ভিতৰত ধৰা হয়। 
==ড্ৰাগছ আৰু ধন সৰবৰাহ==

ইৰাণত ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ এক ডাঙৰ আৰু স্থায়ী সমস্যা। [[ইৰাণ]], [[আফগানিস্তান]] আৰু ইউৰোপৰ মাজত দক্ষিণ-[[পশ্চিম এছিয়া]]ৰ হেৰ'ইন সৰবৰাহৰ এটা প্ৰধান ট্ৰেনজিট পইণ্ট।&lt;ref name=&quot;IRANALONE&quot;&gt;{{cite news |title='In the Frontline, Iran Cannot Act Alone' - drug trafficking control - Brief Article|work=[[BNET]]|url=http://findarticles.com/p/articles/mi_m1309/is_3_36/ai_58675397/?tag=content; col1 | first=Mohammad | last=Fallah | year=1999}}&lt;/ref&gt; ইৰাণৰ ২.৮ শতাংশ জনসংখ্যা ড্ৰাগছৰ প্ৰতি আসক্ত, যাৰ ফলত ইৰাণৰ ড্ৰাগছ আসক্তিৰ হাৰ বিশ্বৰ ভিতৰতে অন্যতম; এই হাৰ আফগানিস্তানৰ ১০–১৫% হাৰৰ সৈতে তুলনাযোগ্য।&lt;ref&gt;{{cite web| url = http://www.havocscope.com/iran-has-the-highest-drug-addiction-rate-in-the-world/| title = Iran has the highest drug addiction rate in the world| access-date = 2010-05-01| archive-date = 2010-12-31| archive-url = https://web.archive.org/web/20101231201626/http://www.havocscope.com/iran-has-the-highest-drug-addiction-rate-in-the-world/| url-status = dead}}&lt;/ref&gt; প্ৰকাশিত তথ্য অনুসৰি ইৰাণে ড্ৰাগছ বিৰোধী অভিযানত প্ৰায় ৩৫০০ আৰক্ষী আৰু নিৰাপত্তাৰক্ষীক হেৰুৱাইছে। এই অভিযানত দেশখনৰ বছৰি প্ৰায় ১ বিলিয়ন ডলাৰ খৰচ হয় আৰু ইৰাণৰ অৰ্থনীতিৰ বাৰ্ষিক প্ৰায় ৮.৫ বিলিয়ন ডলাৰ লোকচান হয়। &lt;ref&gt;[http://www.iran-daily.com/1387/3275/html/national.htm]{{dead link|date=February 2012}}&lt;/ref&gt; তদুপৰি শ শ ড্ৰাগছ সৰবৰাহকাৰীক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছে।&lt;ref&gt;[https://www.economist.com/news/middle-east-and-africa/21583717-why-so-many-young-iranians-are-hooked-hard-drugs-other-religion Drug addiction in Iran: The other religion]&lt;/ref&gt;

ইৰাণ চৰকাৰে ২০১৫ চনত অনুমান কৰিছিল যে ইৰাণত ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰপৰা পোৱা অবৈধ ধন বছৰি ১০ ট্ৰিলিয়ন টোমান (য’ত ১ টোমান ১০০০ ৰিয়াৰ সমান) হয়। এই অবৈধ আয়ৰ কিছু অংশ দেশৰ ৰাজনীতিত নিৰ্বাচন আৰু ভোট লাভৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। &lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.payvand.com/news/15/feb/1110.html|title=Iran's Interior Minister warns of illegal drug profits financing election campaigns|work=payvand.com|access-date=12 March 2015|archive-date=24 February 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150224041058/http://www.payvand.com/news/15/feb/1110.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===আফিং===

ইৰাণৰ বেছিভাগ ড্ৰাগছ সেৱনকাৰীয়ে আফিং ব্যৱহাৰ কৰে। ইৰাণে নিজাকৈ প্ৰায় কোনো আফিং উৎপাদন নকৰে; চুবুৰীয়া দেশ আফগানিস্তানৰপৰা আফিং আমদানি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;IRANPROBLEM&quot;&gt;{{cite web |title=Analysis: Iran's drug problems expanding|work=[[United Press International|UPI]]|url=http://www.upi.com/Top_News/Special/2007/08/20/Analysis-Irans-drug-problems-expanding/UPI-19041187647823/}}&lt;/ref&gt;। ২০০৬ চনত আফগানিস্তানত উৎপাদিত আফিঙৰ ৫৩ শতাংশতকৈ অধিক ইৰাণৰ জৰিয়তে দেশ এৰি থৈ যায়। ইৰাণৰ কৰ্তৃপক্ষই ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ কেইবাটাও পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত ইৰাণৰ দক্ষিণ-পূব সীমান্তত আৰক্ষী বাহিনীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰা আৰু ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ দোষী সাব্যস্ত হোৱাসকলৰ বাবে কঠোৰ আইন আৰু শাস্তি বলবৎ কৰা আদি অন্যতম। 

ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত ইৰাণ আগশাৰীৰ দেশত পৰিণত হৈছে; আজিলৈকে বিশ্বৰ মুঠ আফিং জব্দৰ ৮৫ শতাংশতকৈ অধিক ইৰাণৰ কৰ্তৃপক্ষই লাভ কৰিছে। ২০০৯ চনৰপৰা ২০১০ চনৰ ভিতৰত ইৰাণী আৰক্ষীয়ে জব্দ কৰা অবৈধ ড্ৰাগছৰ পৰিমাণ ৩৪০ টন অতিক্ৰম কৰিছিল।[10] &lt;ref name=&quot;IRANSEIZE&quot;&gt;{{cite web|title=Iranian Police Seize 3.5 Tons of Drugs from Traffickers |work=[[Fars News Agency]] |url=http://english.farsnews.com/newstext.php?nn=8811191139 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20120301004704/http://english.farsnews.com/newstext.php?nn=8811191139 |archive-date=2012-03-01 }}&lt;/ref&gt;

==কৰ ফাঁকি==
কৰ ফাঁকি দিয়া লোকসকল সাধাৰণতে অৰ্থনীতিৰ ‘ধূসৰ খণ্ড’, বা ‘চোৰাং ব্যৱসায়ৰ’ৰ কাম-কাজত জড়িত হৈ থাকে, যিবোৰ প্ৰকাশিত নোহোৱাকৈ থাকে। ইয়াৰ ফলত হোৱা লোকচান দেশৰ মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদন (জিডিপি)ৰ ২০%ৰপৰা ২৫%ৰ সমতুল্য। ২০১৪ চনত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমে প্ৰকাশ কৰিছিল যে ছুইজাৰলেণ্ডত সংঘটিত চুইছ লিক বা HSBC কেলেংকাৰীত ইৰাণৰ নাগৰিকসকলক কৰ ফাঁকিৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। 
==মানৱ সৰবৰাহ==
&quot;আমেৰিকাৰ বিদেশ মন্ত্ৰ্যালয়ৰ মতে: &quot;ইৰাণ হৈছে যৌন শোষণ আৰু বলপূৰ্বক দাসত্বৰ উদ্দেশ্যে সৰবৰাহ কৰা মহিলাসকলৰ উৎস, মূখ্যকেন্দ্ৰ আৰু গন্তব্যস্থান। ইৰাণৰ মহিলাসকলক বলপূৰ্বক বেশ্যাবৃত্তি আৰু ঋণ পৰিশোধ কৰিবলৈ বলপূৰ্বক বিবাহৰ উদ্দেশ্যে ঘৰুৱাভাৱে সৰবৰাহ কৰা হয়। ইৰাণৰ শিশুক ঘৰুৱাভাৱে ব্যৱসায় কৰা হয়, আৰু আফগান শিশুক বলপূৰ্বক বিবাহ, বাণিজ্যিক যৌন শোষণ, আৰু বেচৰকাৰী সূত্ৰ অনুসৰি ইৰাণী মহিলা আৰু ছোৱালীক বাণিজ্যিক যৌন শোষণৰ বাবে [[পাকিস্তান]], [[তুৰস্ক]], কাটাৰ, কুৱেইট, সংযুক্ত আৰব আমিৰশ্বাহী, [[ফ্ৰান্স]], [[জাৰ্মানী]] আৰু [[যুক্তৰাজ্য]]লৈও সৰবৰাহ কৰা হয়। &lt;ref name=&quot;comm&quot;&gt;{{cite web |title=Trafficking in Persons Report 2008|work=[[United States Department of State|U.S. Department of State]]|date=10 June 2008 |url=https://2001-2009.state.gov/g/tip/rls/tiprpt/2008/105388.htm}}&lt;/ref&gt;

==সুৰা সৰবৰাহ==

ইৰাণী বিপ্লৱৰ কিছুসময়ৰ পাছতে ইৰাণে মদৰ উৎপাদন আৰু সেৱন নিষিদ্ধ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই নিষেধাজ্ঞাৰ পিছতো ইৰাণত সুৰাৰ চোৰাং ব্যৱসায় ব্যাপকভাৱে চলি আছে। খবৰ পোৱা গৈছে যে প্ৰতিদিনে ইৰাণলৈ ২৫ লাখ ডলাৰতকৈ অধিক মূল্যৰ মদ চোৰাংচোৱাগিৰি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;IRANALCSMUG&quot;&gt;{{cite web |title=Rough Cut Iraq: The Alcohol Smugglers|work=[[Public Broadcasting Service|PBS]]|url=https://www.pbs.org/frontlineworld/rough/2007/08/iraq_the_alcoho.html}}&lt;/ref&gt; ইৰাণলৈ মদ্য সৰবৰাহ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি চোৰাংচোৱাসকলে প্ৰায়ে যথেষ্ট অসুবিধাৰ সন্মুখীন হয়; সীমান্ত নিৰাপত্তা বাহিনী আৰু চোৰাংচোৱাৰ মাজত সংঘৰ্ষত সঘনাই অসংখ্য লোকৰ মৃত্যু হয়। 
==তেল সৰবৰাহ==
ইৰাণত তেল সৰবৰাহৰ এক বৃহৎ সমস্যা হৈ পৰিছে। ইৰাণীসকলে গেছলিনৰ বাবে প্ৰতি লিটাৰত গড়ে ২৫ চেণ্ট দিয়ে, আনহাতে চুবুৰীয়া দেশসমূহত ইয়াৰ মূল্য প্ৰতি লিটাৰত এক ডলাৰতকৈও অধিক; ইয়াৰ ফলত তেলৰ চোৰাংচোৱাগিৰি চোৰাংচোৱাসকলৰ বাবে লাভজনক ব্যৱসায় হৈ পৰিছে। ইৰাণৰ পৰা প্ৰতি বছৰে ১.৮ বিলিয়ন লিটাৰতকৈ অধিক শোধিত তেলৰ সামগ্ৰী আফগানিস্তান, ইৰাক, পাকিস্তান, তুৰস্ককে ধৰি চুবুৰীয়া দেশলৈ সৰবৰাহ কৰা হয়। &lt;ref name=&quot;OILSMUG&quot;&gt;{{cite web |title=Oil smuggling costs Iran 'billions of dollars'|work=[[Mail &amp; Guardian]]|date=19 June 2006 |url=http://www.mg.co.za/article/2006-06-19-oil-smuggling-costs-iran-billions-of-dollars}}&lt;/ref&gt;

==সন্ত্ৰাসবাদ==

==শাস্তি==

ইৰাণত মৃত্যুদণ্ডৰ হাৰ সৰ্বাধিক । মৃত্যুদণ্ড শাস্তি দিয়া দেশৰ ভিতৰত চীনৰ পিছতে দ্বিতীয়।&lt;ref name=&quot;IRANEXECU&quot;&gt;{{cite news |title=Iran executes 20 drug traffickers|work=[[BBC]]|url=https://news.bbc.co.uk/1/hi/8134654.stm | date=2009-07-04}}&lt;/ref&gt;  ইৰাণৰ আইন অনুসৰি ব্যভিচাৰ আৰু সমকামী যৌনতাক অবৈধ কাৰ্য্য বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু কিছুমান বিশেষ পৰিস্থিতিত মৃত্যুদণ্ডৰ শাস্তি হ’ব পাৰে। ড্ৰাগছ সেৱন আৰু সৰবৰাহৰ শাস্তি কঠোৰ হ’ব পাৰে; অবৈধ ড্ৰাগছ ৰখা, ব্যৱহাৰ বা সৰবৰাহৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত হোৱা যিকোনো ব্যক্তিক দীৰ্ঘদিনীয়া কাৰাদণ্ড, গধুৰ জৰিমনা আৰু আনকি মৃত্যুদণ্ডৰ সন্মুখীন হ'ব পাৰে। &lt;ref name=&quot;IRANPUNISH&quot;&gt;{{cite web|title=Iran |work=[[U.S. Department of State]] |url=https://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1142.html |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20130801084310/http://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1142.html |archive-date=2013-08-01 }}&lt;/ref&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{Reflist|30em}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[https://web.archive.org/web/20120305192102/http://www.havocscope.com/regions-main/middle-east/iran/ Drug trafficking and other criminal markets in Iran]


{{DEFAULTSORT:Crime In Iran}}

[[শ্ৰেণী:ইৰান]]
[[শ্ৰেণী:অপৰাধ]]</text>
      <sha1>ambuq4ndop9v7px8xqpvizwgcti3wv1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607512</id>
      <parentid>607511</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:36:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>607512</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15631" sha1="1zyrbgxd00vxoioc0egssd5cacsbhuu" xml:space="preserve">
[[File:Iran Police.JPG|thumb|ইৰাণৰ এখন আৰক্ষীৰ গাড়ী ]]

'''ইৰাণত অপৰাধ ({{lang-en|Crime in Iran}})'''বুলি কলে বিভিন্ন ৰূপত বিদ্যমান থকা অপৰাধক বুজায়। এইবিলাকৰ ভিতৰত তলত দিয়া ধৰণৰ হ'ব পাৰে: হত্যা, অপহৰণ, চুৰি, জালিয়াতি, ধন সৰবৰাহ, ড্ৰাগছ সৰবৰাহ, নিচাযুক্ত দ্ৰব্যৰ ব্যৱসায়, মদৰ সৰবৰাহ, তেল সৰবৰাহ, কৰ ফাঁকি, সন্ত্ৰাসবাদ, সমকামিতা, গাইডেন্স পেট্ৰ'ল,&lt;ref&gt;{{cite news |date= 5 May 2013 |title= Iran: Fashion police |url= https://www.economist.com/blogs/pomegranate/2013/05/iran |newspaper= [[The Economist]] |access-date= 25 August 2025 |archive-date= 4 December 2017 |archive-url= https://web.archive.org/web/20171204120122/https://www.economist.com/blogs/pomegranate/2013/05/iran |url-status= live |url-access= subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news |first= Thomas |last= Erdbrink |date= 7 May 2014 |title= When Freedom Is the Right to Stay Under Wraps |url= https://www.nytimes.com/2014/05/08/world/middleeast/when-freedom-is-the-right-to-stay-under-wraps.html |newspaper= [[The New York Times]] |access-date= 26 August 2025 |archive-date= 29 June 2019 |archive-url= https://web.archive.org/web/20190629125033/https://www.nytimes.com/2014/05/08/world/middleeast/when-freedom-is-the-right-to-stay-under-wraps.html |url-status= live |url-access= subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=6z1BEAAAQBAJ&amp;dq=%22Guidance+Patrol%22+iran&amp;pg=PA325 ''Essential Voices: Poetry of Iran and Its Diaspora''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20231005020602/https://books.google.com/books?id=6z1BEAAAQBAJ&amp;dq=%22Guidance+Patrol%22+iran&amp;pg=PA325 |date= 5 October 2023 }}, 2021.&lt;/ref&gt; ৰমজানৰ সময়ত খোৱা-বোৱা আৰু মদ্যপান কৰা, আৰু আন বহুতো দূষণীয় অপৰাধৰ ভিতৰত ধৰা হয়। 
==ড্ৰাগছ আৰু ধন সৰবৰাহ==

ইৰাণত ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ এক ডাঙৰ আৰু স্থায়ী সমস্যা। [[ইৰাণ]], [[আফগানিস্তান]] আৰু ইউৰোপৰ মাজত দক্ষিণ-[[পশ্চিম এছিয়া]]ৰ হেৰ'ইন সৰবৰাহৰ এটা প্ৰধান ট্ৰেনজিট পইণ্ট।&lt;ref name=&quot;IRANALONE&quot;&gt;{{cite news |title='In the Frontline, Iran Cannot Act Alone' - drug trafficking control - Brief Article|work=[[BNET]]|url=http://findarticles.com/p/articles/mi_m1309/is_3_36/ai_58675397/?tag=content; col1 | first=Mohammad | last=Fallah | year=1999}}&lt;/ref&gt; ইৰাণৰ ২.৮ শতাংশ জনসংখ্যা ড্ৰাগছৰ প্ৰতি আসক্ত, যাৰ ফলত ইৰাণৰ ড্ৰাগছ আসক্তিৰ হাৰ বিশ্বৰ ভিতৰতে অন্যতম; এই হাৰ আফগানিস্তানৰ ১০–১৫% হাৰৰ সৈতে তুলনাযোগ্য।&lt;ref&gt;{{cite web| url = http://www.havocscope.com/iran-has-the-highest-drug-addiction-rate-in-the-world/| title = Iran has the highest drug addiction rate in the world| access-date = 2010-05-01| archive-date = 2010-12-31| archive-url = https://web.archive.org/web/20101231201626/http://www.havocscope.com/iran-has-the-highest-drug-addiction-rate-in-the-world/| url-status = dead}}&lt;/ref&gt; প্ৰকাশিত তথ্য অনুসৰি ইৰাণে ড্ৰাগছ বিৰোধী অভিযানত প্ৰায় ৩৫০০ আৰক্ষী আৰু নিৰাপত্তাৰক্ষীক হেৰুৱাইছে। এই অভিযানত দেশখনৰ বছৰি প্ৰায় ১ বিলিয়ন ডলাৰ খৰচ হয় আৰু ইৰাণৰ অৰ্থনীতিৰ বাৰ্ষিক প্ৰায় ৮.৫ বিলিয়ন ডলাৰ লোকচান হয়। &lt;ref&gt;[http://www.iran-daily.com/1387/3275/html/national.htm]{{dead link|date=February 2012}}&lt;/ref&gt; তদুপৰি শ শ ড্ৰাগছ সৰবৰাহকাৰীক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছে।&lt;ref&gt;[https://www.economist.com/news/middle-east-and-africa/21583717-why-so-many-young-iranians-are-hooked-hard-drugs-other-religion Drug addiction in Iran: The other religion]&lt;/ref&gt;

ইৰাণ চৰকাৰে ২০১৫ চনত অনুমান কৰিছিল যে ইৰাণত ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰপৰা পোৱা অবৈধ ধন বছৰি ১০ ট্ৰিলিয়ন টোমান (য’ত ১ টোমান ১০০০ ৰিয়াৰ সমান) হয়। এই অবৈধ আয়ৰ কিছু অংশ দেশৰ ৰাজনীতিত নিৰ্বাচন আৰু ভোট লাভৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। &lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.payvand.com/news/15/feb/1110.html|title=Iran's Interior Minister warns of illegal drug profits financing election campaigns|work=payvand.com|access-date=12 March 2015|archive-date=24 February 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150224041058/http://www.payvand.com/news/15/feb/1110.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===আফিং===

ইৰাণৰ বেছিভাগ ড্ৰাগছ সেৱনকাৰীয়ে আফিং ব্যৱহাৰ কৰে। ইৰাণে নিজাকৈ প্ৰায় কোনো আফিং উৎপাদন নকৰে; চুবুৰীয়া দেশ আফগানিস্তানৰপৰা আফিং আমদানি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;IRANPROBLEM&quot;&gt;{{cite web |title=Analysis: Iran's drug problems expanding|work=[[United Press International|UPI]]|url=http://www.upi.com/Top_News/Special/2007/08/20/Analysis-Irans-drug-problems-expanding/UPI-19041187647823/}}&lt;/ref&gt;। ২০০৬ চনত আফগানিস্তানত উৎপাদিত আফিঙৰ ৫৩ শতাংশতকৈ অধিক ইৰাণৰ জৰিয়তে দেশ এৰি থৈ যায়। ইৰাণৰ কৰ্তৃপক্ষই ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ কেইবাটাও পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত ইৰাণৰ দক্ষিণ-পূব সীমান্তত আৰক্ষী বাহিনীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰা আৰু ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ দোষী সাব্যস্ত হোৱাসকলৰ বাবে কঠোৰ আইন আৰু শাস্তি বলবৎ কৰা আদি অন্যতম। 

ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত ইৰাণ আগশাৰীৰ দেশত পৰিণত হৈছে; আজিলৈকে বিশ্বৰ মুঠ আফিং জব্দৰ ৮৫ শতাংশতকৈ অধিক ইৰাণৰ কৰ্তৃপক্ষই লাভ কৰিছে। ২০০৯ চনৰপৰা ২০১০ চনৰ ভিতৰত ইৰাণী আৰক্ষীয়ে জব্দ কৰা অবৈধ ড্ৰাগছৰ পৰিমাণ ৩৪০ টন অতিক্ৰম কৰিছিল।[10] &lt;ref name=&quot;IRANSEIZE&quot;&gt;{{cite web|title=Iranian Police Seize 3.5 Tons of Drugs from Traffickers |work=[[Fars News Agency]] |url=http://english.farsnews.com/newstext.php?nn=8811191139 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20120301004704/http://english.farsnews.com/newstext.php?nn=8811191139 |archive-date=2012-03-01 }}&lt;/ref&gt;

==কৰ ফাঁকি==
কৰ ফাঁকি দিয়া লোকসকল সাধাৰণতে অৰ্থনীতিৰ ‘ধূসৰ খণ্ড’, বা ‘চোৰাং ব্যৱসায়ৰ’ৰ কাম-কাজত জড়িত হৈ থাকে, যিবোৰ প্ৰকাশিত নোহোৱাকৈ থাকে। ইয়াৰ ফলত হোৱা লোকচান দেশৰ মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদন (জিডিপি)ৰ ২০%ৰপৰা ২৫%ৰ সমতুল্য। ২০১৪ চনত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমে প্ৰকাশ কৰিছিল যে ছুইজাৰলেণ্ডত সংঘটিত চুইছ লিক বা HSBC কেলেংকাৰীত ইৰাণৰ নাগৰিকসকলক কৰ ফাঁকিৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। 
==মানৱ সৰবৰাহ==
&quot;আমেৰিকাৰ বিদেশ মন্ত্ৰ্যালয়ৰ মতে: &quot;ইৰাণ হৈছে যৌন শোষণ আৰু বলপূৰ্বক দাসত্বৰ উদ্দেশ্যে সৰবৰাহ কৰা মহিলাসকলৰ উৎস, মুখ্যকেন্দ্ৰ আৰু গন্তব্যস্থান। ইৰাণৰ মহিলাসকলক বলপূৰ্বক বেশ্যাবৃত্তি আৰু ঋণ পৰিশোধ কৰিবলৈ বলপূৰ্বক বিবাহৰ উদ্দেশ্যে ঘৰুৱাভাৱে সৰবৰাহ কৰা হয়। ইৰাণৰ শিশুক ঘৰুৱাভাৱে ব্যৱসায় কৰা হয়, আৰু আফগান শিশুক বলপূৰ্বক বিবাহ, বাণিজ্যিক যৌন শোষণ, আৰু বেচৰকাৰী সূত্ৰ অনুসৰি ইৰাণী মহিলা আৰু ছোৱালীক বাণিজ্যিক যৌন শোষণৰ বাবে [[পাকিস্তান]], [[তুৰস্ক]], কাটাৰ, কুৱেইট, সংযুক্ত আৰব আমিৰশ্বাহী, [[ফ্ৰান্স]], [[জাৰ্মানী]] আৰু [[যুক্তৰাজ্য]]লৈও সৰবৰাহ কৰা হয়। &lt;ref name=&quot;comm&quot;&gt;{{cite web |title=Trafficking in Persons Report 2008|work=[[United States Department of State|U.S. Department of State]]|date=10 June 2008 |url=https://2001-2009.state.gov/g/tip/rls/tiprpt/2008/105388.htm}}&lt;/ref&gt;

==সুৰা সৰবৰাহ==

ইৰাণী বিপ্লৱৰ কিছুসময়ৰ পাছতে ইৰাণে মদৰ উৎপাদন আৰু সেৱন নিষিদ্ধ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই নিষেধাজ্ঞাৰ পিছতো ইৰাণত সুৰাৰ চোৰাং ব্যৱসায় ব্যাপকভাৱে চলি আছে। খবৰ পোৱা গৈছে যে প্ৰতিদিনে ইৰাণলৈ ২৫ লাখ ডলাৰতকৈ অধিক মূল্যৰ মদ চোৰাংচোৱাগিৰি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;IRANALCSMUG&quot;&gt;{{cite web |title=Rough Cut Iraq: The Alcohol Smugglers|work=[[Public Broadcasting Service|PBS]]|url=https://www.pbs.org/frontlineworld/rough/2007/08/iraq_the_alcoho.html}}&lt;/ref&gt; ইৰাণলৈ মদ্য সৰবৰাহ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি চোৰাংচোৱাসকলে প্ৰায়ে যথেষ্ট অসুবিধাৰ সন্মুখীন হয়; সীমান্ত নিৰাপত্তা বাহিনী আৰু চোৰাংচোৱাৰ মাজত সংঘৰ্ষত সঘনাই অসংখ্য লোকৰ মৃত্যু হয়। 
==তেল সৰবৰাহ==
ইৰাণত তেল সৰবৰাহৰ এক বৃহৎ সমস্যা হৈ পৰিছে। ইৰাণীসকলে গেছলিনৰ বাবে প্ৰতি লিটাৰত গড়ে ২৫ চেণ্ট দিয়ে, আনহাতে চুবুৰীয়া দেশসমূহত ইয়াৰ মূল্য প্ৰতি লিটাৰত এক ডলাৰতকৈও অধিক; ইয়াৰ ফলত তেলৰ চোৰাংচোৱাগিৰি চোৰাংচোৱাসকলৰ বাবে লাভজনক ব্যৱসায় হৈ পৰিছে। ইৰাণৰপৰা প্ৰতি বছৰে ১.৮ বিলিয়ন লিটাৰতকৈ অধিক শোধিত তেলৰ সামগ্ৰী আফগানিস্তান, ইৰাক, পাকিস্তান, তুৰস্ককে ধৰি চুবুৰীয়া দেশলৈ সৰবৰাহ কৰা হয়। &lt;ref name=&quot;OILSMUG&quot;&gt;{{cite web |title=Oil smuggling costs Iran 'billions of dollars'|work=[[Mail &amp; Guardian]]|date=19 June 2006 |url=http://www.mg.co.za/article/2006-06-19-oil-smuggling-costs-iran-billions-of-dollars}}&lt;/ref&gt;

==সন্ত্ৰাসবাদ==

==শাস্তি==

ইৰাণত মৃত্যুদণ্ডৰ হাৰ সৰ্বাধিক। মৃত্যুদণ্ড শাস্তি দিয়া দেশৰ ভিতৰত চীনৰ পিছতে দ্বিতীয়।&lt;ref name=&quot;IRANEXECU&quot;&gt;{{cite news |title=Iran executes 20 drug traffickers|work=[[BBC]]|url=https://news.bbc.co.uk/1/hi/8134654.stm | date=2009-07-04}}&lt;/ref&gt; ইৰাণৰ আইন অনুসৰি ব্যভিচাৰ আৰু সমকামী যৌনতাক অবৈধ কাৰ্য্য বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু কিছুমান বিশেষ পৰিস্থিতিত মৃত্যুদণ্ডৰ শাস্তি হ’ব পাৰে। ড্ৰাগছ সেৱন আৰু সৰবৰাহৰ শাস্তি কঠোৰ হ’ব পাৰে; অবৈধ ড্ৰাগছ ৰখা, ব্যৱহাৰ বা সৰবৰাহৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত হোৱা যিকোনো ব্যক্তিক দীৰ্ঘদিনীয়া কাৰাদণ্ড, গধুৰ জৰিমনা আৰু আনকি মৃত্যুদণ্ডৰ সন্মুখীন হ'ব পাৰে। &lt;ref name=&quot;IRANPUNISH&quot;&gt;{{cite web|title=Iran |work=[[U.S. Department of State]] |url=https://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1142.html |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20130801084310/http://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1142.html |archive-date=2013-08-01 }}&lt;/ref&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{Reflist|30em}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[https://web.archive.org/web/20120305192102/http://www.havocscope.com/regions-main/middle-east/iran/ Drug trafficking and other criminal markets in Iran]


{{DEFAULTSORT:Crime In Iran}}

[[শ্ৰেণী:ইৰান]]
[[শ্ৰেণী:অপৰাধ]]</text>
      <sha1>1zyrbgxd00vxoioc0egssd5cacsbhuu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607513</id>
      <parentid>607512</parentid>
      <timestamp>2026-05-20T18:37:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <origin>607513</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15603" sha1="r0kqt6ks770eb97ggymi6hl5qirp0cm" xml:space="preserve">
[[File:Iran Police.JPG|thumb|ইৰাণৰ এখন আৰক্ষীৰ গাড়ী ]]

'''ইৰাণত অপৰাধ ({{lang-en|Crime in Iran}})'''বুলি কলে বিভিন্ন ৰূপত বিদ্যমান থকা অপৰাধক বুজায়। এইবিলাকৰ ভিতৰত তলত দিয়া ধৰণৰ হ'ব পাৰে: হত্যা, অপহৰণ, চুৰি, জালিয়াতি, ধন সৰবৰাহ, ড্ৰাগছ সৰবৰাহ, নিচাযুক্ত দ্ৰব্যৰ ব্যৱসায়, মদৰ সৰবৰাহ, তেল সৰবৰাহ, কৰ ফাঁকি, সন্ত্ৰাসবাদ, সমকামিতা, গাইডেন্স পেট্ৰ'ল,&lt;ref&gt;{{cite news |date= 5 May 2013 |title= Iran: Fashion police |url= https://www.economist.com/blogs/pomegranate/2013/05/iran |newspaper= [[The Economist]] |access-date= 25 August 2025 |archive-date= 4 December 2017 |archive-url= https://web.archive.org/web/20171204120122/https://www.economist.com/blogs/pomegranate/2013/05/iran |url-status= live |url-access= subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news |first= Thomas |last= Erdbrink |date= 7 May 2014 |title= When Freedom Is the Right to Stay Under Wraps |url= https://www.nytimes.com/2014/05/08/world/middleeast/when-freedom-is-the-right-to-stay-under-wraps.html |newspaper= [[The New York Times]] |access-date= 26 August 2025 |archive-date= 29 June 2019 |archive-url= https://web.archive.org/web/20190629125033/https://www.nytimes.com/2014/05/08/world/middleeast/when-freedom-is-the-right-to-stay-under-wraps.html |url-status= live |url-access= subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=6z1BEAAAQBAJ&amp;dq=%22Guidance+Patrol%22+iran&amp;pg=PA325 ''Essential Voices: Poetry of Iran and Its Diaspora''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20231005020602/https://books.google.com/books?id=6z1BEAAAQBAJ&amp;dq=%22Guidance+Patrol%22+iran&amp;pg=PA325 |date= 5 October 2023 }}, 2021.&lt;/ref&gt; ৰমজানৰ সময়ত খোৱা-বোৱা আৰু মদ্যপান কৰা, আৰু আন বহুতো দূষণীয় অপৰাধৰ ভিতৰত ধৰা হয়। 
==ড্ৰাগছ আৰু ধন সৰবৰাহ==

ইৰাণত ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ এক ডাঙৰ আৰু স্থায়ী সমস্যা। [[ইৰাণ]], [[আফগানিস্তান]] আৰু ইউৰোপৰ মাজত দক্ষিণ-[[পশ্চিম এছিয়া]]ৰ হেৰ'ইন সৰবৰাহৰ এটা প্ৰধান ঘাটি।&lt;ref name=&quot;IRANALONE&quot;&gt;{{cite news |title='In the Frontline, Iran Cannot Act Alone' - drug trafficking control - Brief Article|work=[[BNET]]|url=http://findarticles.com/p/articles/mi_m1309/is_3_36/ai_58675397/?tag=content; col1 | first=Mohammad | last=Fallah | year=1999}}&lt;/ref&gt; ইৰাণৰ ২.৮ শতাংশ জনসংখ্যা ড্ৰাগছৰ প্ৰতি আসক্ত, যাৰ ফলত ইৰাণৰ ড্ৰাগছ আসক্তিৰ হাৰ বিশ্বৰ ভিতৰতে অন্যতম; এই হাৰ আফগানিস্তানৰ ১০–১৫% হাৰৰ সৈতে তুলনাযোগ্য।&lt;ref&gt;{{cite web| url = http://www.havocscope.com/iran-has-the-highest-drug-addiction-rate-in-the-world/| title = Iran has the highest drug addiction rate in the world| access-date = 2010-05-01| archive-date = 2010-12-31| archive-url = https://web.archive.org/web/20101231201626/http://www.havocscope.com/iran-has-the-highest-drug-addiction-rate-in-the-world/| url-status = dead}}&lt;/ref&gt; প্ৰকাশিত তথ্য অনুসৰি ইৰাণে ড্ৰাগছ বিৰোধী অভিযানত প্ৰায় ৩৫০০ আৰক্ষী আৰু নিৰাপত্তাৰক্ষীক হেৰুৱাইছে। এই অভিযানত দেশখনৰ বছৰি প্ৰায় ১ বিলিয়ন ডলাৰ খৰচ হয় আৰু ইৰাণৰ অৰ্থনীতিৰ বাৰ্ষিক প্ৰায় ৮.৫ বিলিয়ন ডলাৰ লোকচান হয়। &lt;ref&gt;[http://www.iran-daily.com/1387/3275/html/national.htm]{{dead link|date=February 2012}}&lt;/ref&gt; তদুপৰি শ শ ড্ৰাগছ সৰবৰাহকাৰীক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছে।&lt;ref&gt;[https://www.economist.com/news/middle-east-and-africa/21583717-why-so-many-young-iranians-are-hooked-hard-drugs-other-religion Drug addiction in Iran: The other religion]&lt;/ref&gt;

ইৰাণ চৰকাৰে ২০১৫ চনত অনুমান কৰিছিল যে ইৰাণত ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰপৰা পোৱা অবৈধ ধন বছৰি ১০ ট্ৰিলিয়ন টোমান (য’ত ১ টোমান ১০০০ ৰিয়াৰ সমান) হয়। এই অবৈধ আয়ৰ কিছু অংশ দেশৰ ৰাজনীতিত নিৰ্বাচন আৰু ভোট লাভৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। &lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.payvand.com/news/15/feb/1110.html|title=Iran's Interior Minister warns of illegal drug profits financing election campaigns|work=payvand.com|access-date=12 March 2015|archive-date=24 February 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150224041058/http://www.payvand.com/news/15/feb/1110.html|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===আফিং===

ইৰাণৰ বেছিভাগ ড্ৰাগছ সেৱনকাৰীয়ে আফিং ব্যৱহাৰ কৰে। ইৰাণে নিজাকৈ প্ৰায় কোনো আফিং উৎপাদন নকৰে; চুবুৰীয়া দেশ আফগানিস্তানৰপৰা আফিং আমদানি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;IRANPROBLEM&quot;&gt;{{cite web |title=Analysis: Iran's drug problems expanding|work=[[United Press International|UPI]]|url=http://www.upi.com/Top_News/Special/2007/08/20/Analysis-Irans-drug-problems-expanding/UPI-19041187647823/}}&lt;/ref&gt;। ২০০৬ চনত আফগানিস্তানত উৎপাদিত আফিঙৰ ৫৩ শতাংশতকৈ অধিক ইৰাণৰ জৰিয়তে দেশ এৰি থৈ যায়। ইৰাণৰ কৰ্তৃপক্ষই ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ কেইবাটাও পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত ইৰাণৰ দক্ষিণ-পূব সীমান্তত আৰক্ষী বাহিনীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰা আৰু ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ দোষী সাব্যস্ত হোৱাসকলৰ বাবে কঠোৰ আইন আৰু শাস্তি বলবৎ কৰা আদি অন্যতম। 

ড্ৰাগছ সৰবৰাহৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত ইৰাণ আগশাৰীৰ দেশত পৰিণত হৈছে; আজিলৈকে বিশ্বৰ মুঠ আফিং জব্দৰ ৮৫ শতাংশতকৈ অধিক ইৰাণৰ কৰ্তৃপক্ষই লাভ কৰিছে। ২০০৯ চনৰপৰা ২০১০ চনৰ ভিতৰত ইৰাণী আৰক্ষীয়ে জব্দ কৰা অবৈধ ড্ৰাগছৰ পৰিমাণ ৩৪০ টন অতিক্ৰম কৰিছিল।[10] &lt;ref name=&quot;IRANSEIZE&quot;&gt;{{cite web|title=Iranian Police Seize 3.5 Tons of Drugs from Traffickers |work=[[Fars News Agency]] |url=http://english.farsnews.com/newstext.php?nn=8811191139 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20120301004704/http://english.farsnews.com/newstext.php?nn=8811191139 |archive-date=2012-03-01 }}&lt;/ref&gt;

==কৰ ফাঁকি==
কৰ ফাঁকি দিয়া লোকসকল সাধাৰণতে অৰ্থনীতিৰ ‘ধূসৰ খণ্ড’, বা ‘চোৰাং ব্যৱসায়ৰ’ৰ কাম-কাজত জড়িত হৈ থাকে, যিবোৰ প্ৰকাশিত নোহোৱাকৈ থাকে। ইয়াৰ ফলত হোৱা লোকচান দেশৰ মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদন (জিডিপি)ৰ ২০%ৰপৰা ২৫%ৰ সমতুল্য। ২০১৪ চনত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমে প্ৰকাশ কৰিছিল যে ছুইজাৰলেণ্ডত সংঘটিত চুইছ লিক বা HSBC কেলেংকাৰীত ইৰাণৰ নাগৰিকসকলক কৰ ফাঁকিৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। 
==মানৱ সৰবৰাহ==
&quot;আমেৰিকাৰ বিদেশ মন্ত্ৰ্যালয়ৰ মতে: &quot;ইৰাণ হৈছে যৌন শোষণ আৰু বলপূৰ্বক দাসত্বৰ উদ্দেশ্যে সৰবৰাহ কৰা মহিলাসকলৰ উৎস, মুখ্যকেন্দ্ৰ আৰু গন্তব্যস্থান। ইৰাণৰ মহিলাসকলক বলপূৰ্বক বেশ্যাবৃত্তি আৰু ঋণ পৰিশোধ কৰিবলৈ বলপূৰ্বক বিবাহৰ উদ্দেশ্যে ঘৰুৱাভাৱে সৰবৰাহ কৰা হয়। ইৰাণৰ শিশুক ঘৰুৱাভাৱে ব্যৱসায় কৰা হয়, আৰু আফগান শিশুক বলপূৰ্বক বিবাহ, বাণিজ্যিক যৌন শোষণ, আৰু বেচৰকাৰী সূত্ৰ অনুসৰি ইৰাণী মহিলা আৰু ছোৱালীক বাণিজ্যিক যৌন শোষণৰ বাবে [[পাকিস্তান]], [[তুৰস্ক]], কাটাৰ, কুৱেইট, সংযুক্ত আৰব আমিৰশ্বাহী, [[ফ্ৰান্স]], [[জাৰ্মানী]] আৰু [[যুক্তৰাজ্য]]লৈও সৰবৰাহ কৰা হয়। &lt;ref name=&quot;comm&quot;&gt;{{cite web |title=Trafficking in Persons Report 2008|work=[[United States Department of State|U.S. Department of State]]|date=10 June 2008 |url=https://2001-2009.state.gov/g/tip/rls/tiprpt/2008/105388.htm}}&lt;/ref&gt;

==সুৰা সৰবৰাহ==

ইৰাণী বিপ্লৱৰ কিছুসময়ৰ পাছতে ইৰাণে মদৰ উৎপাদন আৰু সেৱন নিষিদ্ধ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই নিষেধাজ্ঞাৰ পিছতো ইৰাণত সুৰাৰ চোৰাং ব্যৱসায় ব্যাপকভাৱে চলি আছে। খবৰ পোৱা গৈছে যে প্ৰতিদিনে ইৰাণলৈ ২৫ লাখ ডলাৰতকৈ অধিক মূল্যৰ মদ চোৰাংচোৱাগিৰি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;IRANALCSMUG&quot;&gt;{{cite web |title=Rough Cut Iraq: The Alcohol Smugglers|work=[[Public Broadcasting Service|PBS]]|url=https://www.pbs.org/frontlineworld/rough/2007/08/iraq_the_alcoho.html}}&lt;/ref&gt; ইৰাণলৈ মদ্য সৰবৰাহ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি চোৰাংচোৱাসকলে প্ৰায়ে যথেষ্ট অসুবিধাৰ সন্মুখীন হয়; সীমান্ত নিৰাপত্তা বাহিনী আৰু চোৰাংচোৱাৰ মাজত সংঘৰ্ষত সঘনাই অসংখ্য লোকৰ মৃত্যু হয়। 
==তেল সৰবৰাহ==
ইৰাণত তেল সৰবৰাহৰ এক বৃহৎ সমস্যা হৈ পৰিছে। ইৰাণীসকলে গেছলিনৰ বাবে প্ৰতি লিটাৰত গড়ে ২৫ চেণ্ট দিয়ে, আনহাতে চুবুৰীয়া দেশসমূহত ইয়াৰ মূল্য প্ৰতি লিটাৰত এক ডলাৰতকৈও অধিক; ইয়াৰ ফলত তেলৰ চোৰাংচোৱাগিৰি চোৰাংচোৱাসকলৰ বাবে লাভজনক ব্যৱসায় হৈ পৰিছে। ইৰাণৰপৰা প্ৰতি বছৰে ১.৮ বিলিয়ন লিটাৰতকৈ অধিক শোধিত তেলৰ সামগ্ৰী আফগানিস্তান, ইৰাক, পাকিস্তান, তুৰস্ককে ধৰি চুবুৰীয়া দেশলৈ সৰবৰাহ কৰা হয়। &lt;ref name=&quot;OILSMUG&quot;&gt;{{cite web |title=Oil smuggling costs Iran 'billions of dollars'|work=[[Mail &amp; Guardian]]|date=19 June 2006 |url=http://www.mg.co.za/article/2006-06-19-oil-smuggling-costs-iran-billions-of-dollars}}&lt;/ref&gt;

==সন্ত্ৰাসবাদ==

==শাস্তি==

ইৰাণত মৃত্যুদণ্ডৰ হাৰ সৰ্বাধিক। মৃত্যুদণ্ড শাস্তি দিয়া দেশৰ ভিতৰত চীনৰ পিছতে দ্বিতীয়।&lt;ref name=&quot;IRANEXECU&quot;&gt;{{cite news |title=Iran executes 20 drug traffickers|work=[[BBC]]|url=https://news.bbc.co.uk/1/hi/8134654.stm | date=2009-07-04}}&lt;/ref&gt; ইৰাণৰ আইন অনুসৰি ব্যভিচাৰ আৰু সমকামী যৌনতাক অবৈধ কাৰ্য্য বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু কিছুমান বিশেষ পৰিস্থিতিত মৃত্যুদণ্ডৰ শাস্তি হ’ব পাৰে। ড্ৰাগছ সেৱন আৰু সৰবৰাহৰ শাস্তি কঠোৰ হ’ব পাৰে; অবৈধ ড্ৰাগছ ৰখা, ব্যৱহাৰ বা সৰবৰাহৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত হোৱা যিকোনো ব্যক্তিক দীৰ্ঘদিনীয়া কাৰাদণ্ড, গধুৰ জৰিমনা আৰু আনকি মৃত্যুদণ্ডৰ সন্মুখীন হ'ব পাৰে। &lt;ref name=&quot;IRANPUNISH&quot;&gt;{{cite web|title=Iran |work=[[U.S. Department of State]] |url=https://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1142.html |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20130801084310/http://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1142.html |archive-date=2013-08-01 }}&lt;/ref&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{Reflist|30em}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[https://web.archive.org/web/20120305192102/http://www.havocscope.com/regions-main/middle-east/iran/ Drug trafficking and other criminal markets in Iran]


{{DEFAULTSORT:Crime In Iran}}

[[শ্ৰেণী:ইৰান]]
[[শ্ৰেণী:অপৰাধ]]</text>
      <sha1>r0kqt6ks770eb97ggymi6hl5qirp0cm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য:Arup Kumar Phukan</title>
    <ns>2</ns>
    <id>136959</id>
    <revision>
      <id>607529</id>
      <timestamp>2026-05-21T03:32:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Arup Kumar Phukan</username>
        <id>49928</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন গাঁৱৰ অন্তৰ্ভুক্ত।</comment>
      <origin>607529</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="762" sha1="2yn16xe9cz6gfrtgd35y8rvxvu5yb81" xml:space="preserve">'''বৰালি নং ১''' [[ভাৰত]]ৰ [[অসম]] ৰাজ্যৰ [[তিনিচুকীয়া জিলা]]ৰ [[ডুমডুমা]] ৰাজহ চক্ৰৰ এখন গাওঁ।

== জনগাঁথনি ==
[[ভাৰতৰ লোকপিয়ল ২০১১]] ৰ তথ্য অনুসৰি বৰালি নং ১ গাওঁৰ Village Code হৈছে 298456। গাওঁখনৰ মুঠ জনসংখ্যা ১,২৩৪ জন।&lt;ref&gt;https://censusindia.gov.in/pca/SearchDetails.aspx?Id=298456&lt;/ref&gt;

== ভৌগোলিক অৱস্থান ==
গাওঁখনৰ [[পিন ক’ড]] হৈছে ৭৮৬১৫২।

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
&lt;references /&gt;</text>
      <sha1>2yn16xe9cz6gfrtgd35y8rvxvu5yb81</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607531</id>
      <parentid>607529</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T03:47:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Arup Kumar Phukan</username>
        <id>49928</id>
      </contributor>
      <origin>607531</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="824" sha1="k54zx58054n66iir8ccu5jt8rz6x1g6" xml:space="preserve">'''বৰালি নং ১''' [[ভাৰত]]ৰ [[অসম]] ৰাজ্যৰ [[তিনিচুকীয়া জিলা]]ৰ [[ডুমডুমা]] ৰাজহ চক্ৰৰ এখন গাওঁ।

== জনগাঁথনি ==
[[ভাৰতৰ লোকপিয়ল ২০১১]] ৰ তথ্য অনুসৰি বৰালি নং ১ গাওঁৰ Village Code হৈছে 290321। গাওঁখনৰ মুঠ জনসংখ্যা ১,২৩৪ জন।&lt;ref&gt;[https://censusindia.gov.in/pca/SearchDetails.aspx?Id=298456 https://censusindia.gov.in/pca/SearchDetails.aspx?Id=290321]&lt;/ref&gt;

== ভৌগোলিক অৱস্থান ==
গাওঁখনৰ [[পিন ক’ড]] হৈছে ৭৮৬১৫২।

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
&lt;references /&gt;</text>
      <sha1>k54zx58054n66iir8ccu5jt8rz6x1g6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607586</id>
      <parentid>607531</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T07:38:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Arup Kumar Phukan</username>
        <id>49928</id>
      </contributor>
      <origin>607586</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1639" sha1="3avzh8hg9lgh211nfn5pzqirk6n1ie2" xml:space="preserve">'''বৰালি নং ১''' হৈছে [[অসম]]ৰ [[তিনিচুকীয়া জিলা]]ৰ [[ডুমডুমা]] ৰাজহ চক্ৰৰ অন্তৰ্গত এখন পঞ্জীয়নভুক্ত গাওঁ। গাওঁখন [[কাকপথাৰ]] গাওঁ পঞ্চায়তৰ অধীনত পৰে।

== ভৌগোলিক বিৱৰণ ==
গাওঁখনৰ মুঠ ভৌগোলিক মাটিকালি প্ৰায় ১৫৮.৪৭ হেক্টৰ, অৰ্থাৎ ১.৫৮ বৰ্গ কিলোমিটাৰ।

== জনগাঁথনি ==
[[ভাৰতৰ লোকপিয়ল, ২০১১|২০১১ চনৰ লোকপিয়ল]] অনুসৰি গাওঁখনত ১১২ টা পৰিয়ালৰ মুঠ ৬০৫ জন লোক বাস কৰে। ইয়াৰে ৩০৮ জন পুৰুষ আৰু ২৯৭ গৰাকী মহিলা। গাওঁখনৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৮৩.৬২%, যিটো অসমৰ গড় হাৰতকৈ বেছি।

== শিক্ষানুষ্ঠান ==
এই অঞ্চলত ১৯৯৪ চনতে স্থাপিত হোৱা '১ নং বৰালি মজলীয়া বিদ্যালয়' (Borali MES) নামেৰে এখন চৰকাৰী সাহায্যপ্ৰাপ্ত সহ-শিক্ষাৰ উচ্চ প্ৰাথমিক বিদ্যালয় আছে।

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{reflist}}</text>
      <sha1>3avzh8hg9lgh211nfn5pzqirk6n1ie2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607587</id>
      <parentid>607586</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T07:42:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Arup Kumar Phukan</username>
        <id>49928</id>
      </contributor>
      <origin>607587</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3726" sha1="qse2a30gzfk7tv5nobx4wbkyddn7stm" xml:space="preserve">'''বৰালি নং ১''' হৈছে [[অসম]]ৰ [[তিনিচুকীয়া জিলা]]ৰ [[ডুমডুমা]] ৰাজহ চক্ৰৰ অন্তৰ্গত এখন পঞ্জীয়নভুক্ত গাওঁ। গাওঁখন [[কাকপথাৰ]] গাওঁ পঞ্চায়তৰ অধীনত পৰে।

== ভৌগোলিক বিৱৰণ ==
গাওঁখনৰ মুঠ ভৌগোলিক মাটিকালি প্ৰায় ১৫৮.৪৭ হেক্টৰ, অৰ্থাৎ ১.৫৮ বৰ্গ কিলোমিটাৰ।

== জনগাঁথনি ==
[[ভাৰতৰ লোকপিয়ল, ২০১১|২০১১ চনৰ লোকপিয়ল]] অনুসৰি গাওঁখনত ১১২ টা পৰিয়ালৰ মুঠ ৬০৫ জন লোক বাস কৰে। ইয়াৰে ৩০৮ জন পুৰুষ আৰু ২৯৭ গৰাকী মহিলা। গাওঁখনৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৮৩.৬২%, যিটো অসমৰ গড় হাৰতকৈ বেছি।

== শিক্ষানুষ্ঠান ==
এই অঞ্চলত ১৯৯৪ চনতে স্থাপিত হোৱা '১ নং বৰালি মজলীয়া বিদ্যালয়' (Borali MES) নামেৰে এখন চৰকাৰী সাহায্যপ্ৰাপ্ত সহ-শিক্ষাৰ উচ্চ প্ৰাথমিক বিদ্যালয় আছে।

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{reflist}}{{Infobox settlement
| name               = বৰালি নং ১
| official_name      = Borali Gaon No-1
| native_name        = বৰালি নং ১
| settlement_type    = গাওঁ
| image_skyline      = 
| image_caption      = 
| pushpin_map        = India Assam
| pushpin_label_position = bottom
| coordinates        = 
| subdivision_type   = দেশ
| subdivision_name   = [[ভাৰত]]
| subdivision_type1  = ৰাজ্য
| subdivision_name1  = [[অসম]]
| subdivision_type2  = জিলা
| subdivision_name2  = [[তিনিচুকীয়া জিলা]]
| subdivision_type3  = তহচিল/ৰাজহ চক্ৰ
| subdivision_name3  = [[ডুমডুমা]]
| subdivision_type4  = গাওঁ পঞ্চায়ত
| subdivision_name4  = কাকপথাৰ
| established_title  = স্থাপিত
| established_date   = 
| government_type    = 
| governing_body     = 
| leader_title       = 
| leader_name        = 
| area_footnotes     = &lt;ref name=&quot;census2011&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.census2011.co.in |title=Census 2011 |access-date=2026-05-21}}&lt;/ref&gt;
| area_total_km2     = 1.58
| elevation_m        = 
| population_total   = 605
| population_as_of   = 2011
| population_footnotes = &lt;ref name=&quot;census2011&quot;/&gt;
| population_density_km2 = auto
| demographics_type1 = লিংগ অনুপাত
| demographics_type2 = সাক্ষৰতা
| timezone           = [[ভাৰতীয় মান সময়]]
| utc_offset         = +5:30
| postal_code_type   = [[ভাৰতীয় ডাক সূচক সংখ্যা|পিন ক’ড]]
| postal_code        = 786152
| area_code          = 
| area_code_type     = 
| registration_plate = 
| website            = 
| footnotes          = চৰকাৰী লোকপিয়ল ক'ড: 290321&lt;ref name=&quot;census2011&quot;/&gt;
| demographics1_value1 = ৯৬৪ গৰাকী মহিলা / ১০০০ জন পুৰুষ
| demographics2_value2 = ৮৩.৬২%
| demographics_type3 = পৰিয়াল
| demographics3_value3 = ১১২
}}</text>
      <sha1>qse2a30gzfk7tv5nobx4wbkyddn7stm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607610</id>
      <parentid>607587</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T11:06:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Arup Kumar Phukan</username>
        <id>49928</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* */</comment>
      <origin>607610</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4067" sha1="ee75fs0ktxzy46fqah19r5acirw92vi" xml:space="preserve">'''বৰালি নং ১'''  (বৰআলি গাওঁ নং ১, ইংৰাজী : Borali No 1) হৈছে ভাৰতৰ [[অসম]]ৰ [[তিনিচুকীয়া জিলা]]ৰ [[ডুমডুমা]] ৰাজহ চক্ৰৰ অন্তৰ্গত এখন পঞ্জীয়নভুক্ত গাওঁ। গাওঁখন [[কাকপথাৰ]] গাওঁ পঞ্চায়তৰ অধীনত পৰে।  গাওঁ খনৰ লোকপিয়ল ক'ড - ২৯০৩২১। এই বৰালি গাওঁ ১ কাকপথাৰ অঞ্চলৰ বৃহত্তৰ বৰআলি গাঁৱৰ এটা চুবুৰী।

== ভৌগোলিক বিৱৰণ ==
গাওঁখনৰ মুঠ ভৌগোলিক মাটিকালি প্ৰায় ১৫৮.৪৭ হেক্টৰ, অৰ্থাৎ ১.৫৮ বৰ্গ কিলোমিটাৰ।

== জনগাঁথনি ==
[[ভাৰতৰ লোকপিয়ল, ২০১১|২০১১ চনৰ লোকপিয়ল]] অনুসৰি গাওঁখনত ১১২ টা পৰিয়ালৰ মুঠ ৬০৫ জন লোক বাস কৰে। ইয়াৰে ৩০৮ জন পুৰুষ আৰু ২৯৭ গৰাকী মহিলা। গাওঁখনৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৮৩.৬২%, যিটো অসমৰ গড় হাৰতকৈ বেছি।

== শিক্ষানুষ্ঠান ==
এই অঞ্চলত ১৯৯৪ চনতে স্থাপিত হোৱা '১ নং বৰালি মজলীয়া বিদ্যালয়' (Borali MES) নামেৰে এখন চৰকাৰী সাহায্যপ্ৰাপ্ত সহ-শিক্ষাৰ উচ্চ প্ৰাথমিক বিদ্যালয় আছে।

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{reflist}}{{Infobox settlement
| name               = বৰালি নং ১
| official_name      = Borali Gaon No-1
| native_name        = বৰালি নং ১
| settlement_type    = গাওঁ
| image_skyline      = 
| image_caption      = 
| pushpin_map        = India Assam
| pushpin_label_position = bottom
| coordinates        = 
| subdivision_type   = দেশ
| subdivision_name   = [[ভাৰত]]
| subdivision_type1  = ৰাজ্য
| subdivision_name1  = [[অসম]]
| subdivision_type2  = জিলা
| subdivision_name2  = [[তিনিচুকীয়া জিলা]]
| subdivision_type3  = তহচিল/ৰাজহ চক্ৰ
| subdivision_name3  = [[ডুমডুমা]]
| subdivision_type4  = গাওঁ পঞ্চায়ত
| subdivision_name4  = কাকপথাৰ
| established_title  = স্থাপিত
| established_date   = 
| government_type    = 
| governing_body     = 
| leader_title       = 
| leader_name        = 
| area_footnotes     = &lt;ref name=&quot;census2011&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.census2011.co.in |title=Census 2011 |access-date=2026-05-21}}&lt;/ref&gt;
| area_total_km2     = 1.58
| elevation_m        = 
| population_total   = 605
| population_as_of   = 2011
| population_footnotes = &lt;ref name=&quot;census2011&quot;/&gt;
| population_density_km2 = auto
| demographics_type1 = লিংগ অনুপাত
| demographics_type2 = সাক্ষৰতা
| timezone           = [[ভাৰতীয় মান সময়]]
| utc_offset         = +5:30
| postal_code_type   = [[ভাৰতীয় ডাক সূচক সংখ্যা|পিন ক’ড]]
| postal_code        = 786152
| area_code          = 
| area_code_type     = 
| registration_plate = 
| website            = 
| footnotes          = চৰকাৰী লোকপিয়ল ক'ড: 290321&lt;ref name=&quot;census2011&quot;/&gt;
| demographics1_value1 = ৯৬৪ গৰাকী মহিলা / ১০০০ জন পুৰুষ
| demographics2_value2 = ৮৩.৬২%
| demographics_type3 = পৰিয়াল
| demographics3_value3 = ১১২
}}</text>
      <sha1>ee75fs0ktxzy46fqah19r5acirw92vi</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607611</id>
      <parentid>607610</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T11:12:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Arup Kumar Phukan</username>
        <id>49928</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* শিক্ষানুষ্ঠান */</comment>
      <origin>607611</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4129" sha1="q46yg4ydwyrya2bdq4w8atld410vgiq" xml:space="preserve">'''বৰালি নং ১'''  (বৰআলি গাওঁ নং ১, ইংৰাজী : Borali No 1) হৈছে ভাৰতৰ [[অসম]]ৰ [[তিনিচুকীয়া জিলা]]ৰ [[ডুমডুমা]] ৰাজহ চক্ৰৰ অন্তৰ্গত এখন পঞ্জীয়নভুক্ত গাওঁ। গাওঁখন [[কাকপথাৰ]] গাওঁ পঞ্চায়তৰ অধীনত পৰে।  গাওঁ খনৰ লোকপিয়ল ক'ড - ২৯০৩২১। এই বৰালি গাওঁ ১ কাকপথাৰ অঞ্চলৰ বৃহত্তৰ বৰআলি গাঁৱৰ এটা চুবুৰী।

== ভৌগোলিক বিৱৰণ ==
গাওঁখনৰ মুঠ ভৌগোলিক মাটিকালি প্ৰায় ১৫৮.৪৭ হেক্টৰ, অৰ্থাৎ ১.৫৮ বৰ্গ কিলোমিটাৰ।

== জনগাঁথনি ==
[[ভাৰতৰ লোকপিয়ল, ২০১১|২০১১ চনৰ লোকপিয়ল]] অনুসৰি গাওঁখনত ১১২ টা পৰিয়ালৰ মুঠ ৬০৫ জন লোক বাস কৰে। ইয়াৰে ৩০৮ জন পুৰুষ আৰু ২৯৭ গৰাকী মহিলা। গাওঁখনৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৮৩.৬২%, যিটো অসমৰ গড় হাৰতকৈ বেছি।

== [https://schools.org.in/tinsukia/18140237203/borali-mes.html শিক্ষানুষ্ঠান] ==
এই অঞ্চলত ১৯৯৪ চনতে স্থাপিত হোৱা '১ নং বৰালি মজলীয়া বিদ্যালয়' (Borali MES) নামেৰে এখন চৰকাৰী সাহায্যপ্ৰাপ্ত সহ-শিক্ষাৰ উচ্চ প্ৰাথমিক বিদ্যালয় আছে।

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{reflist}}{{Infobox settlement
| name               = বৰালি নং ১
| official_name      = Borali Gaon No-1
| native_name        = বৰালি নং ১
| settlement_type    = গাওঁ
| image_skyline      = 
| image_caption      = 
| pushpin_map        = India Assam
| pushpin_label_position = bottom
| coordinates        = 
| subdivision_type   = দেশ
| subdivision_name   = [[ভাৰত]]
| subdivision_type1  = ৰাজ্য
| subdivision_name1  = [[অসম]]
| subdivision_type2  = জিলা
| subdivision_name2  = [[তিনিচুকীয়া জিলা]]
| subdivision_type3  = তহচিল/ৰাজহ চক্ৰ
| subdivision_name3  = [[ডুমডুমা]]
| subdivision_type4  = গাওঁ পঞ্চায়ত
| subdivision_name4  = কাকপথাৰ
| established_title  = স্থাপিত
| established_date   = 
| government_type    = 
| governing_body     = 
| leader_title       = 
| leader_name        = 
| area_footnotes     = &lt;ref name=&quot;census2011&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.census2011.co.in |title=Census 2011 |access-date=2026-05-21}}&lt;/ref&gt;
| area_total_km2     = 1.58
| elevation_m        = 
| population_total   = 605
| population_as_of   = 2011
| population_footnotes = &lt;ref name=&quot;census2011&quot;/&gt;
| population_density_km2 = auto
| demographics_type1 = লিংগ অনুপাত
| demographics_type2 = সাক্ষৰতা
| timezone           = [[ভাৰতীয় মান সময়]]
| utc_offset         = +5:30
| postal_code_type   = [[ভাৰতীয় ডাক সূচক সংখ্যা|পিন ক’ড]]
| postal_code        = 786152
| area_code          = 
| area_code_type     = 
| registration_plate = 
| website            = 
| footnotes          = চৰকাৰী লোকপিয়ল ক'ড: 290321&lt;ref name=&quot;census2011&quot;/&gt;
| demographics1_value1 = ৯৬৪ গৰাকী মহিলা / ১০০০ জন পুৰুষ
| demographics2_value2 = ৮৩.৬২%
| demographics_type3 = পৰিয়াল
| demographics3_value3 = ১১২
}}</text>
      <sha1>q46yg4ydwyrya2bdq4w8atld410vgiq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607613</id>
      <parentid>607611</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T11:14:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Arup Kumar Phukan</username>
        <id>49928</id>
      </contributor>
      <comment>/* তথ্যসূত্ৰ */</comment>
      <origin>607613</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4207" sha1="gutnx22z3a319nwpilq93xq3qn85dlg" xml:space="preserve">'''বৰালি নং ১'''  (বৰআলি গাওঁ নং ১, ইংৰাজী : Borali No 1) হৈছে ভাৰতৰ [[অসম]]ৰ [[তিনিচুকীয়া জিলা]]ৰ [[ডুমডুমা]] ৰাজহ চক্ৰৰ অন্তৰ্গত এখন পঞ্জীয়নভুক্ত গাওঁ। গাওঁখন [[কাকপথাৰ]] গাওঁ পঞ্চায়তৰ অধীনত পৰে।  গাওঁ খনৰ লোকপিয়ল ক'ড - ২৯০৩২১। এই বৰালি গাওঁ ১ কাকপথাৰ অঞ্চলৰ বৃহত্তৰ বৰআলি গাঁৱৰ এটা চুবুৰী।

== ভৌগোলিক বিৱৰণ ==
গাওঁখনৰ মুঠ ভৌগোলিক মাটিকালি প্ৰায় ১৫৮.৪৭ হেক্টৰ, অৰ্থাৎ ১.৫৮ বৰ্গ কিলোমিটাৰ।

== জনগাঁথনি ==
[[ভাৰতৰ লোকপিয়ল, ২০১১|২০১১ চনৰ লোকপিয়ল]] অনুসৰি গাওঁখনত ১১২ টা পৰিয়ালৰ মুঠ ৬০৫ জন লোক বাস কৰে। ইয়াৰে ৩০৮ জন পুৰুষ আৰু ২৯৭ গৰাকী মহিলা। গাওঁখনৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৮৩.৬২%, যিটো অসমৰ গড় হাৰতকৈ বেছি।

== [https://schools.org.in/tinsukia/18140237203/borali-mes.html শিক্ষানুষ্ঠান] ==
এই অঞ্চলত ১৯৯৪ চনতে স্থাপিত হোৱা '১ নং বৰালি মজলীয়া বিদ্যালয়' (Borali MES) নামেৰে এখন চৰকাৰী সাহায্যপ্ৰাপ্ত সহ-শিক্ষাৰ উচ্চ প্ৰাথমিক বিদ্যালয় আছে।

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{reflist}}{{Infobox settlement
| name               = বৰালি নং ১
| official_name      = Borali Gaon No-1
| native_name        = বৰালি নং ১
| settlement_type    = গাওঁ
| image_skyline      = 
| image_caption      = 
| pushpin_map        = India Assam
| pushpin_label_position = bottom
| coordinates        = 
| subdivision_type   = দেশ
| subdivision_name   = [[ভাৰত]]
| subdivision_type1  = ৰাজ্য
| subdivision_name1  = [[অসম]]
| subdivision_type2  = জিলা
| subdivision_name2  = [[তিনিচুকীয়া জিলা]]
| subdivision_type3  = তহচিল/ৰাজহ চক্ৰ
| subdivision_name3  = [[ডুমডুমা]]
| subdivision_type4  = গাওঁ পঞ্চায়ত
| subdivision_name4  = কাকপথাৰ
| established_title  = স্থাপিত
| established_date   = 
| government_type    = 
| governing_body     = 
| leader_title       = 
| leader_name        = 
| area_footnotes     = &lt;ref name=&quot;census2011&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.census2011.co.in |title=Census 2011 |access-date=2026-05-21}}&lt;/ref&gt;
| area_total_km2     = 1.58
| elevation_m        = 
| population_total   = 605
| population_as_of   = 2011
| population_footnotes = &lt;ref name=&quot;census2011&quot;/&gt;
| population_density_km2 = auto
| demographics_type1 = লিংগ অনুপাত
| demographics_type2 = সাক্ষৰতা
| timezone           = [[ভাৰতীয় মান সময়]]
| utc_offset         = +5:30
| postal_code_type   = [[ভাৰতীয় ডাক সূচক সংখ্যা|পিন ক’ড]]
| postal_code        = 786152
| area_code          = 
| area_code_type     = 
| registration_plate = 
| website            = 
| footnotes          = চৰকাৰী লোকপিয়ল ক'ড: 290321&lt;ref name=&quot;census2011&quot;/&gt;
| demographics1_value1 = ৯৬৪ গৰাকী মহিলা / ১০০০ জন পুৰুষ
| demographics2_value2 = ৮৩.৬২%
| demographics_type3 = পৰিয়াল
| demographics3_value3 = ১১২
}}
&lt;references /&gt;
2. https://schools.org.in/tinsukia/18140237203/borali-mes.html</text>
      <sha1>gutnx22z3a319nwpilq93xq3qn85dlg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607614</id>
      <parentid>607613</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T11:15:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Arup Kumar Phukan</username>
        <id>49928</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* শিক্ষানুষ্ঠান */</comment>
      <origin>607614</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4266" sha1="jy09vnkt28mr9myl98xyraogd70dsih" xml:space="preserve">'''বৰালি নং ১'''  (বৰআলি গাওঁ নং ১, ইংৰাজী : Borali No 1) হৈছে ভাৰতৰ [[অসম]]ৰ [[তিনিচুকীয়া জিলা]]ৰ [[ডুমডুমা]] ৰাজহ চক্ৰৰ অন্তৰ্গত এখন পঞ্জীয়নভুক্ত গাওঁ। গাওঁখন [[কাকপথাৰ]] গাওঁ পঞ্চায়তৰ অধীনত পৰে।  গাওঁ খনৰ লোকপিয়ল ক'ড - ২৯০৩২১। এই বৰালি গাওঁ ১ কাকপথাৰ অঞ্চলৰ বৃহত্তৰ বৰআলি গাঁৱৰ এটা চুবুৰী।

== ভৌগোলিক বিৱৰণ ==
গাওঁখনৰ মুঠ ভৌগোলিক মাটিকালি প্ৰায় ১৫৮.৪৭ হেক্টৰ, অৰ্থাৎ ১.৫৮ বৰ্গ কিলোমিটাৰ।

== জনগাঁথনি ==
[[ভাৰতৰ লোকপিয়ল, ২০১১|২০১১ চনৰ লোকপিয়ল]] অনুসৰি গাওঁখনত ১১২ টা পৰিয়ালৰ মুঠ ৬০৫ জন লোক বাস কৰে। ইয়াৰে ৩০৮ জন পুৰুষ আৰু ২৯৭ গৰাকী মহিলা। গাওঁখনৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৮৩.৬২%, যিটো অসমৰ গড় হাৰতকৈ বেছি।

== [https://schools.org.in/tinsukia/18140237203/borali-mes.html শিক্ষানুষ্ঠান] ==
এই অঞ্চলত ১৯৯৪ চনতে স্থাপিত হোৱা '১ নং বৰালি মজলীয়া বিদ্যালয়' (Borali MES) নামেৰে এখন চৰকাৰী সাহায্যপ্ৰাপ্ত সহ-শিক্ষাৰ উচ্চ প্ৰাথমিক বিদ্যালয় আছে।https://schools.org.in/tinsukia/18140237203/borali-mes.html

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{reflist}}{{Infobox settlement
| name               = বৰালি নং ১
| official_name      = Borali Gaon No-1
| native_name        = বৰালি নং ১
| settlement_type    = গাওঁ
| image_skyline      = 
| image_caption      = 
| pushpin_map        = India Assam
| pushpin_label_position = bottom
| coordinates        = 
| subdivision_type   = দেশ
| subdivision_name   = [[ভাৰত]]
| subdivision_type1  = ৰাজ্য
| subdivision_name1  = [[অসম]]
| subdivision_type2  = জিলা
| subdivision_name2  = [[তিনিচুকীয়া জিলা]]
| subdivision_type3  = তহচিল/ৰাজহ চক্ৰ
| subdivision_name3  = [[ডুমডুমা]]
| subdivision_type4  = গাওঁ পঞ্চায়ত
| subdivision_name4  = কাকপথাৰ
| established_title  = স্থাপিত
| established_date   = 
| government_type    = 
| governing_body     = 
| leader_title       = 
| leader_name        = 
| area_footnotes     = &lt;ref name=&quot;census2011&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.census2011.co.in |title=Census 2011 |access-date=2026-05-21}}&lt;/ref&gt;
| area_total_km2     = 1.58
| elevation_m        = 
| population_total   = 605
| population_as_of   = 2011
| population_footnotes = &lt;ref name=&quot;census2011&quot;/&gt;
| population_density_km2 = auto
| demographics_type1 = লিংগ অনুপাত
| demographics_type2 = সাক্ষৰতা
| timezone           = [[ভাৰতীয় মান সময়]]
| utc_offset         = +5:30
| postal_code_type   = [[ভাৰতীয় ডাক সূচক সংখ্যা|পিন ক’ড]]
| postal_code        = 786152
| area_code          = 
| area_code_type     = 
| registration_plate = 
| website            = 
| footnotes          = চৰকাৰী লোকপিয়ল ক'ড: 290321&lt;ref name=&quot;census2011&quot;/&gt;
| demographics1_value1 = ৯৬৪ গৰাকী মহিলা / ১০০০ জন পুৰুষ
| demographics2_value2 = ৮৩.৬২%
| demographics_type3 = পৰিয়াল
| demographics3_value3 = ১১২
}}
&lt;references /&gt;
2. https://schools.org.in/tinsukia/18140237203/borali-mes.html</text>
      <sha1>jy09vnkt28mr9myl98xyraogd70dsih</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607615</id>
      <parentid>607614</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T11:16:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Arup Kumar Phukan</username>
        <id>49928</id>
      </contributor>
      <comment>/* শিক্ষানুষ্ঠান */</comment>
      <origin>607615</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4204" sha1="8xbntx5sa1fy1cwpl1fa1u9ljm99snv" xml:space="preserve">'''বৰালি নং ১'''  (বৰআলি গাওঁ নং ১, ইংৰাজী : Borali No 1) হৈছে ভাৰতৰ [[অসম]]ৰ [[তিনিচুকীয়া জিলা]]ৰ [[ডুমডুমা]] ৰাজহ চক্ৰৰ অন্তৰ্গত এখন পঞ্জীয়নভুক্ত গাওঁ। গাওঁখন [[কাকপথাৰ]] গাওঁ পঞ্চায়তৰ অধীনত পৰে।  গাওঁ খনৰ লোকপিয়ল ক'ড - ২৯০৩২১। এই বৰালি গাওঁ ১ কাকপথাৰ অঞ্চলৰ বৃহত্তৰ বৰআলি গাঁৱৰ এটা চুবুৰী।

== ভৌগোলিক বিৱৰণ ==
গাওঁখনৰ মুঠ ভৌগোলিক মাটিকালি প্ৰায় ১৫৮.৪৭ হেক্টৰ, অৰ্থাৎ ১.৫৮ বৰ্গ কিলোমিটাৰ।

== জনগাঁথনি ==
[[ভাৰতৰ লোকপিয়ল, ২০১১|২০১১ চনৰ লোকপিয়ল]] অনুসৰি গাওঁখনত ১১২ টা পৰিয়ালৰ মুঠ ৬০৫ জন লোক বাস কৰে। ইয়াৰে ৩০৮ জন পুৰুষ আৰু ২৯৭ গৰাকী মহিলা। গাওঁখনৰ সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৮৩.৬২%, যিটো অসমৰ গড় হাৰতকৈ বেছি।

== শিক্ষানুষ্ঠান ==
এই অঞ্চলত ১৯৯৪ চনতে স্থাপিত হোৱা '১ নং বৰালি মজলীয়া বিদ্যালয়' (Borali MES) নামেৰে এখন চৰকাৰী সাহায্যপ্ৰাপ্ত সহ-শিক্ষাৰ উচ্চ প্ৰাথমিক বিদ্যালয় আছে।https://schools.org.in/tinsukia/18140237203/borali-mes.html

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{reflist}}{{Infobox settlement
| name               = বৰালি নং ১
| official_name      = Borali Gaon No-1
| native_name        = বৰালি নং ১
| settlement_type    = গাওঁ
| image_skyline      = 
| image_caption      = 
| pushpin_map        = India Assam
| pushpin_label_position = bottom
| coordinates        = 
| subdivision_type   = দেশ
| subdivision_name   = [[ভাৰত]]
| subdivision_type1  = ৰাজ্য
| subdivision_name1  = [[অসম]]
| subdivision_type2  = জিলা
| subdivision_name2  = [[তিনিচুকীয়া জিলা]]
| subdivision_type3  = তহচিল/ৰাজহ চক্ৰ
| subdivision_name3  = [[ডুমডুমা]]
| subdivision_type4  = গাওঁ পঞ্চায়ত
| subdivision_name4  = কাকপথাৰ
| established_title  = স্থাপিত
| established_date   = 
| government_type    = 
| governing_body     = 
| leader_title       = 
| leader_name        = 
| area_footnotes     = &lt;ref name=&quot;census2011&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.census2011.co.in |title=Census 2011 |access-date=2026-05-21}}&lt;/ref&gt;
| area_total_km2     = 1.58
| elevation_m        = 
| population_total   = 605
| population_as_of   = 2011
| population_footnotes = &lt;ref name=&quot;census2011&quot;/&gt;
| population_density_km2 = auto
| demographics_type1 = লিংগ অনুপাত
| demographics_type2 = সাক্ষৰতা
| timezone           = [[ভাৰতীয় মান সময়]]
| utc_offset         = +5:30
| postal_code_type   = [[ভাৰতীয় ডাক সূচক সংখ্যা|পিন ক’ড]]
| postal_code        = 786152
| area_code          = 
| area_code_type     = 
| registration_plate = 
| website            = 
| footnotes          = চৰকাৰী লোকপিয়ল ক'ড: 290321&lt;ref name=&quot;census2011&quot;/&gt;
| demographics1_value1 = ৯৬৪ গৰাকী মহিলা / ১০০০ জন পুৰুষ
| demographics2_value2 = ৮৩.৬২%
| demographics_type3 = পৰিয়াল
| demographics3_value3 = ১১২
}}
&lt;references /&gt;
2. https://schools.org.in/tinsukia/18140237203/borali-mes.html</text>
      <sha1>8xbntx5sa1fy1cwpl1fa1u9ljm99snv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ককৰোচ জনতা পাৰ্টি</title>
    <ns>0</ns>
    <id>136960</id>
    <revision>
      <id>607532</id>
      <timestamp>2026-05-21T04:49:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>607532</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1286" sha1="hgfkiylht5qsyhj1i68l6t06f9u48jf" xml:space="preserve">'''ককৰোচ জনতা পাৰ্টি''' (CJP) [[আম আদমী পাৰ্টি]]ৰ প্ৰাক্তন ছ’চিয়েল মিডিয়া কৌশলবিদ অভিজিত দীপকে ২০২৬ চনৰ ১৬ মে’ত প্ৰতিষ্ঠা কৰা ভাৰতীয় সত্ৰবাদী ৰাজনৈতিক আন্দোলন।[1][2] ভাৰতৰ মুখ্য ন্যায়াধীশ সূৰ্য্য কান্তই ২০২৬ চনৰ ১৫ মে’ত নিবনুৱা যুৱক-যুৱতীসকলক “পঁইতাচোৰা” আৰু “সমাজৰ পৰজীৱী” বুলি কৰা মন্তব্যৰ ব্যংগমূলক সঁহাৰি হিচাপে দলটোৱে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। 
বাতৰি অনুসৰি ককৰোচ জনতা পাৰ্টিৰ সমৰ্থকসকলে বিহাৰৰ আগন্তুক বাংকিপুৰ বিধানসভাৰ উপ-নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ কথা চিন্তা কৰিছিল।[3]

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>hgfkiylht5qsyhj1i68l6t06f9u48jf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607533</id>
      <parentid>607532</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T04:52:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:ৰাজনৈতিক দল]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>607533</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1342" sha1="so1qf15o58h80apqvt3c8ijmdr8h37k" xml:space="preserve">'''ককৰোচ জনতা পাৰ্টি''' (CJP) [[আম আদমী পাৰ্টি]]ৰ প্ৰাক্তন ছ’চিয়েল মিডিয়া কৌশলবিদ অভিজিত দীপকে ২০২৬ চনৰ ১৬ মে’ত প্ৰতিষ্ঠা কৰা ভাৰতীয় সত্ৰবাদী ৰাজনৈতিক আন্দোলন।[1][2] ভাৰতৰ মুখ্য ন্যায়াধীশ সূৰ্য্য কান্তই ২০২৬ চনৰ ১৫ মে’ত নিবনুৱা যুৱক-যুৱতীসকলক “পঁইতাচোৰা” আৰু “সমাজৰ পৰজীৱী” বুলি কৰা মন্তব্যৰ ব্যংগমূলক সঁহাৰি হিচাপে দলটোৱে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। 
বাতৰি অনুসৰি ককৰোচ জনতা পাৰ্টিৰ সমৰ্থকসকলে বিহাৰৰ আগন্তুক বাংকিপুৰ বিধানসভাৰ উপ-নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ কথা চিন্তা কৰিছিল।[3]

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক দল]]</text>
      <sha1>so1qf15o58h80apqvt3c8ijmdr8h37k</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607534</id>
      <parentid>607533</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T04:58:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <origin>607534</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1994" sha1="1nzj943rwm5pklc6e5bltmnl1nlmpmm" xml:space="preserve">{{Current}}

{{Infobox political party
| name = ককৰোচ জনতা পাৰ্টি
| logo = Cjp_Flag.png
| logo_size = 
| abbreviation = CJP
| founder = অভিজিত দীপকে
| founded = {{Start date|2026|05|16|df=y}}
| ideology = {{ubl|[[ৰাজনৈতিক প্ৰহসন]]|[[যুৱ অধিকাৰ]]|[[প্ৰতিষ্ঠান বিৰোধী]]|[[ধৰ্মনিৰপেক্ষতা]]|[[সমাজবাদ]]}}
| slogan = ভয়চ অফ দা লেজী এণ্ড আনএমপ্লয়ড 
| website = {{URL|https://cockroachjantaparty.org}}
| country = ভাৰত
}}
'''ককৰোচ জনতা পাৰ্টি''' (CJP) [[আম আদমী পাৰ্টি]]ৰ প্ৰাক্তন ছ’চিয়েল মিডিয়া কৌশলবিদ অভিজিত দীপকেই ২০২৬ চনৰ ১৬ মে’ত প্ৰতিষ্ঠা কৰা ভাৰতীয় সত্ৰবাদী ৰাজনৈতিক আন্দোলন।[1][2] ভাৰতৰ মুখ্য ন্যায়াধীশ সূৰ্য্য কান্তই ২০২৬ চনৰ ১৫ মে’ত নিবনুৱা যুৱক-যুৱতীসকলক “পঁইতাচোৰা” আৰু “সমাজৰ পৰজীৱী” বুলি কৰা মন্তব্যৰ ব্যংগমূলক সঁহাৰি হিচাপে দলটোৱে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। 
বাতৰি অনুসৰি ককৰোচ জনতা পাৰ্টিৰ সমৰ্থকসকলে বিহাৰৰ আগন্তুক বাংকিপুৰ বিধানসভাৰ উপ-নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ কথা চিন্তা কৰিছিল।[3]

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক দল]]</text>
      <sha1>1nzj943rwm5pklc6e5bltmnl1nlmpmm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607536</id>
      <parentid>607534</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T04:59:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <origin>607536</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2656" sha1="n1umutld8tzehukwyh67g21ogni6naa" xml:space="preserve">{{Current}}

{{Infobox political party
| name = ককৰোচ জনতা পাৰ্টি
| logo = Cjp_Flag.png
| logo_size = 
| abbreviation = CJP
| founder = অভিজিত দীপকে
| founded = {{Start date|2026|05|16|df=y}}
| ideology = {{ubl|[[ৰাজনৈতিক প্ৰহসন]]|[[যুৱ অধিকাৰ]]|[[প্ৰতিষ্ঠান বিৰোধী]]|[[ধৰ্মনিৰপেক্ষতা]]|[[সমাজবাদ]]}}
| slogan = ভয়চ অফ দা লেজী এণ্ড আনএমপ্লয়ড 
| website = {{URL|https://cockroachjantaparty.org}}
| country = ভাৰত
}}
'''ককৰোচ জনতা পাৰ্টি''' (CJP) [[আম আদমী পাৰ্টি]]ৰ প্ৰাক্তন ছ’চিয়েল মিডিয়া কৌশলবিদ অভিজিত দীপকেই ২০২৬ চনৰ ১৬ মে’ত প্ৰতিষ্ঠা কৰা ভাৰতীয় সত্ৰবাদী ৰাজনৈতিক আন্দোলন।&lt;ref name=&quot;telegraph&quot;&gt;{{cite web |title=CJI may clarify but Cockroach Janata Party is ready for dissent, one laugh at a time |url=https://www.telegraphindia.com/india/cji-surya-kant-may-clarify-but-cockroach-janata-party-is-ready-for-dissent-one-laugh-at-a-time/cid/2161212 |website=The Telegraph India |date=18 May 2026 |access-date=19 May 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;indiatoday&quot;&gt;{{cite web |title=Cockroach Janta Party debuts, admits two TMC MPs within 2 days |url=https://www.indiatoday.in/india/story/cockroach-janta-party-40000-members-mahua-moitra-kirti-azad-gen-z-convention-2913347-2026-05-18 |website=India Today |date=18 May 2026 |access-date=19 May 2026}}&lt;/ref&gt;  ভাৰতৰ মুখ্য ন্যায়াধীশ সূৰ্য্য কান্তই ২০২৬ চনৰ ১৫ মে’ত নিবনুৱা যুৱক-যুৱতীসকলক “পঁইতাচোৰা” আৰু “সমাজৰ পৰজীৱী” বুলি কৰা মন্তব্যৰ ব্যংগমূলক সঁহাৰি হিচাপে দলটোৱে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। 
বাতৰি অনুসৰি ককৰোচ জনতা পাৰ্টিৰ সমৰ্থকসকলে বিহাৰৰ আগন্তুক বাংকিপুৰ বিধানসভাৰ উপ-নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ কথা চিন্তা কৰিছিল।[3]

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক দল]]</text>
      <sha1>n1umutld8tzehukwyh67g21ogni6naa</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607537</id>
      <parentid>607536</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T05:01:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <origin>607537</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2934" sha1="h1pb6bni579j5zl3oxebj0zhm8o49w5" xml:space="preserve">{{Current}}

{{Infobox political party
| name = ককৰোচ জনতা পাৰ্টি
| logo = Cjp_Flag.png
| logo_size = 
| abbreviation = CJP
| founder = অভিজিত দীপকে
| founded = {{Start date|2026|05|16|df=y}}
| ideology = {{ubl|[[ৰাজনৈতিক প্ৰহসন]]|[[যুৱ অধিকাৰ]]|[[প্ৰতিষ্ঠান বিৰোধী]]|[[ধৰ্মনিৰপেক্ষতা]]|[[সমাজবাদ]]}}
| slogan = ভয়চ অফ দা লেজী এণ্ড আনএমপ্লয়ড 
| website = {{URL|https://cockroachjantaparty.org}}
| country = ভাৰত
}}
'''ককৰোচ জনতা পাৰ্টি''' (CJP) [[আম আদমী পাৰ্টি]]ৰ প্ৰাক্তন ছ’চিয়েল মিডিয়া কৌশলবিদ অভিজিত দীপকেই ২০২৬ চনৰ ১৬ মে’ত প্ৰতিষ্ঠা কৰা ভাৰতীয় সত্ৰবাদী ৰাজনৈতিক আন্দোলন।&lt;ref name=&quot;telegraph&quot;&gt;{{cite web |title=CJI may clarify but Cockroach Janata Party is ready for dissent, one laugh at a time |url=https://www.telegraphindia.com/india/cji-surya-kant-may-clarify-but-cockroach-janata-party-is-ready-for-dissent-one-laugh-at-a-time/cid/2161212 |website=The Telegraph India |date=18 May 2026 |access-date=19 May 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;indiatoday&quot;&gt;{{cite web |title=Cockroach Janta Party debuts, admits two TMC MPs within 2 days |url=https://www.indiatoday.in/india/story/cockroach-janta-party-40000-members-mahua-moitra-kirti-azad-gen-z-convention-2913347-2026-05-18 |website=India Today |date=18 May 2026 |access-date=19 May 2026}}&lt;/ref&gt;  ভাৰতৰ মুখ্য ন্যায়াধীশ সূৰ্য্য কান্তই ২০২৬ চনৰ ১৫ মে’ত নিবনুৱা যুৱক-যুৱতীসকলক “পঁইতাচোৰা” আৰু “সমাজৰ পৰজীৱী” বুলি কৰা মন্তব্যৰ ব্যংগমূলক সঁহাৰি হিচাপে দলটোৱে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। 
বাতৰি অনুসৰি ককৰোচ জনতা পাৰ্টিৰ সমৰ্থকসকলে বিহাৰৰ আগন্তুক বাংকিপুৰ বিধানসভাৰ উপ-নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ কথা চিন্তা কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;boom&quot;&gt;{{cite web |title=The Cockroach Janta Party: How A CJI Comment Became A Movement |url=https://www.boomlive.in/explainers/the-cockroach-janta-party-how-a-cji-comment-became-a-movement-31586 |website=BOOM Fact Check |date=18 May 2026 |access-date=19 May 2026}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক দল]]</text>
      <sha1>h1pb6bni579j5zl3oxebj0zhm8o49w5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607538</id>
      <parentid>607537</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T05:03:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <origin>607538</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2942" sha1="mf6sg3iixvd05p50xg0wsuzt4snk8sh" xml:space="preserve">{{Current}}

{{Infobox political party
| name = ককৰোচ জনতা পাৰ্টি
| logo = Cjp_Flag.png
| logo_size = 
| abbreviation = CJP
| founder = অভিজিত দীপকে
| founded = {{Start date|2026|05|16|df=y}}
| ideology = {{ubl|[[ৰাজনৈতিক প্ৰহসন]]|[[যুৱ অধিকাৰ]]|[[প্ৰতিষ্ঠান বিৰোধী]]|[[ধৰ্মনিৰপেক্ষতা]]|[[সমাজবাদ]]}}
| slogan = ভয়চ অফ দা লেজী এণ্ড আনএমপ্লয়ড 
| website = {{URL|https://cockroachjantaparty.org}}
| country = ভাৰত
}}
'''ককৰোচ জনতা পাৰ্টি''' (CJP) [[আম আদমী পাৰ্টি]]ৰ প্ৰাক্তন ছ’চিয়েল মিডিয়া কৌশলবিদ অভিজিত দীপকেই ২০২৬ চনৰ ১৬ মে’ত প্ৰতিষ্ঠা কৰা ভাৰতীয় সত্ৰবাদী ৰাজনৈতিক আন্দোলন।&lt;ref name=&quot;telegraph&quot;&gt;{{cite web |title=CJI may clarify but Cockroach Janata Party is ready for dissent, one laugh at a time |url=https://www.telegraphindia.com/india/cji-surya-kant-may-clarify-but-cockroach-janata-party-is-ready-for-dissent-one-laugh-at-a-time/cid/2161212 |website=The Telegraph India |date=18 May 2026 |access-date=19 May 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;indiatoday&quot;&gt;{{cite web |title=Cockroach Janta Party debuts, admits two TMC MPs within 2 days |url=https://www.indiatoday.in/india/story/cockroach-janta-party-40000-members-mahua-moitra-kirti-azad-gen-z-convention-2913347-2026-05-18 |website=India Today |date=18 May 2026 |access-date=19 May 2026}}&lt;/ref&gt;  [[ভাৰতৰ মুখ্য ন্যায়াধীশ]] [[সূৰ্য্য কান্ত]]ই ২০২৬ চনৰ ১৫ মে’ত নিবনুৱা যুৱক-যুৱতীসকলক “পঁইতাচোৰা” আৰু “সমাজৰ পৰজীৱী” বুলি কৰা মন্তব্যৰ ব্যংগমূলক সঁহাৰি হিচাপে দলটোৱে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। 
বাতৰি অনুসৰি ককৰোচ জনতা পাৰ্টিৰ সমৰ্থকসকলে বিহাৰৰ আগন্তুক বাংকিপুৰ বিধানসভাৰ উপ-নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ কথা চিন্তা কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;boom&quot;&gt;{{cite web |title=The Cockroach Janta Party: How A CJI Comment Became A Movement |url=https://www.boomlive.in/explainers/the-cockroach-janta-party-how-a-cji-comment-became-a-movement-31586 |website=BOOM Fact Check |date=18 May 2026 |access-date=19 May 2026}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক দল]]</text>
      <sha1>mf6sg3iixvd05p50xg0wsuzt4snk8sh</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607542</id>
      <parentid>607538</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T05:14:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <origin>607542</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6515" sha1="rrvkro2uimsay1bewguuqfzbm8ccsc5" xml:space="preserve">{{Current}}

{{Infobox political party
| name = ককৰোচ জনতা পাৰ্টি
| logo = Cjp_Flag.png
| logo_size = 
| abbreviation = CJP
| founder = অভিজিত দীপকে
| founded = {{Start date|2026|05|16|df=y}}
| ideology = {{ubl|[[ৰাজনৈতিক প্ৰহসন]]|[[যুৱ অধিকাৰ]]|[[প্ৰতিষ্ঠান বিৰোধী]]|[[ধৰ্মনিৰপেক্ষতা]]|[[সমাজবাদ]]}}
| slogan = ভয়চ অফ দা লেজী এণ্ড আনএমপ্লয়ড 
| website = {{URL|https://cockroachjantaparty.org}}
| country = ভাৰত
}}
'''ককৰোচ জনতা পাৰ্টি''' (CJP) [[আম আদমী পাৰ্টি]]ৰ প্ৰাক্তন ছ’চিয়েল মিডিয়া কৌশলবিদ অভিজিত দীপকেই ২০২৬ চনৰ ১৬ মে’ত প্ৰতিষ্ঠা কৰা ভাৰতীয় সত্ৰবাদী ৰাজনৈতিক আন্দোলন।&lt;ref name=&quot;telegraph&quot;&gt;{{cite web |title=CJI may clarify but Cockroach Janata Party is ready for dissent, one laugh at a time |url=https://www.telegraphindia.com/india/cji-surya-kant-may-clarify-but-cockroach-janata-party-is-ready-for-dissent-one-laugh-at-a-time/cid/2161212 |website=The Telegraph India |date=18 May 2026 |access-date=19 May 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;indiatoday&quot;&gt;{{cite web |title=Cockroach Janta Party debuts, admits two TMC MPs within 2 days |url=https://www.indiatoday.in/india/story/cockroach-janta-party-40000-members-mahua-moitra-kirti-azad-gen-z-convention-2913347-2026-05-18 |website=India Today |date=18 May 2026 |access-date=19 May 2026}}&lt;/ref&gt;  [[ভাৰতৰ মুখ্য ন্যায়াধীশ]] [[সূৰ্য্য কান্ত]]ই ২০২৬ চনৰ ১৫ মে’ত নিবনুৱা যুৱক-যুৱতীসকলক “পঁইতাচোৰা” আৰু “সমাজৰ পৰজীৱী” বুলি কৰা মন্তব্যৰ ব্যংগমূলক সঁহাৰি হিচাপে দলটোৱে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। 
বাতৰি অনুসৰি ককৰোচ জনতা পাৰ্টিৰ সমৰ্থকসকলে বিহাৰৰ আগন্তুক বাংকিপুৰ বিধানসভাৰ উপ-নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ কথা চিন্তা কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;boom&quot;&gt;{{cite web |title=The Cockroach Janta Party: How A CJI Comment Became A Movement |url=https://www.boomlive.in/explainers/the-cockroach-janta-party-how-a-cji-comment-became-a-movement-31586 |website=BOOM Fact Check |date=18 May 2026 |access-date=19 May 2026}}&lt;/ref&gt;

==উৎপত্তি==
২০২৬ চনৰ ১৫ মে’ত উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ এক শুনানিৰ সময়ত মুখ্য ন্যায়াধীশ সূৰ্য্য কান্তই মন্তব্য কৰিছিল যে-
&quot;সমাজত পঁইতাচোৰাৰ দৰে যুৱক আছে, যিয়ে কোনো ধৰণৰ কৰ্মসংস্থাপন নাপায় বা পেছাত কোনো স্থান নাপায়। ইয়াৰে কিছুমান মিডিয়া হৈ পৰে, কিছুমান ছ’চিয়েল মিডিয়া, আৰ টি আই কৰ্মী আৰু অন্যান্য কৰ্মী হৈ পৰে আৰু তেওঁলোকে সকলোকে আক্ৰমণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।&quot;[3] পিছদিনা অভিজিত দীপকেই এক্স (পূৰ্বতে টুইটাৰ)ত &quot;বাহিৰৰ সকলো 'পঁইতাচোৰা'ৰ বাবে&quot; এটা প্লেটফৰ্ম মুকলি কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰে। ইয়াৰ যোগ্যতাৰ মাপকাঠীসমূহ নিবনুৱা, এলেহুৱা, দীৰ্ঘদিনীয়াকৈ অনলাইন থকা আৰু পেছাদাৰীভাৱে প্ৰতিবাদী ক্ষমতা থকা বুলি তালিকাভুক্ত কৰা হয়।[4]

১৬ মে’ত দলটোৰ ৱেবছাইট ককৰোচ জনতা পাৰ্টি &quot;ভইচ অৱ দ্য লেজি এণ্ড আনএমপ্লয়ড&quot; টেগলাইনৰ অধীনত লাইভ হয়।[1]
৪৮ ঘণ্টাৰ ভিতৰতে এই আন্দোলনে ৪০,০০০ তকৈ অধিক পঞ্জীয়নভুক্ত সদস্য দাবী কৰে আৰু পিছৰ প্ৰতিবেদনত এই সংখ্যা ৭০,০০০ তকৈ অধিক হোৱাৰ কথা কোৱা হয়।[5] ২০২৬ চনৰ ২১ মে’লৈকে এই আন্দোলনে ইনষ্টাগ্ৰামত এক কোটিতকৈ অধিক অনুগামী আৰু এক্সত ১ লাখ ৫০ হাজাৰৰো অধিক অনুগামী সংগ্ৰহ কৰিছিল। দলটোৱে অনলাইন প্ৰ-পত্ৰৰ জৰিয়তে ৩ লাখ ৫০ হাজাৰৰো অধিক সদস্য পঞ্জীয়ন কৰা বুলি দাবী কৰে।[6] মহাৰাষ্ট্ৰত সৌৰভ মিৰাজকাৰে ইচালকাৰঞ্জীত ককৰোচ জনতা পাৰ্টি আৰু এম মুফাছিৰে (চিজেপি) পৰিচালনা কৰি আছে।{{cn}} ইয়াৰ পিছত এই আন্দোলন [[বিহাৰ]], [[মধ্যপ্ৰদেশ]], [[উত্তৰ প্ৰদেশ]], জম্মু-কাশ্মীৰ (কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল) আৰু [[হিমাচল প্ৰদেশ]]কে ধৰি কেইবাখনো ৰাজ্যত বিয়পি পৰিছে।{{cn}}
মুখ্য ন্যায়াধীশৰ সঁহাৰি
==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক দল]]</text>
      <sha1>rrvkro2uimsay1bewguuqfzbm8ccsc5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607543</id>
      <parentid>607542</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T05:18:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>/* উৎপত্তি */</comment>
      <origin>607543</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7509" sha1="9fscoecjw7bd8w0fj71a9ynsbpm48el" xml:space="preserve">{{Current}}

{{Infobox political party
| name = ককৰোচ জনতা পাৰ্টি
| logo = Cjp_Flag.png
| logo_size = 
| abbreviation = CJP
| founder = অভিজিত দীপকে
| founded = {{Start date|2026|05|16|df=y}}
| ideology = {{ubl|[[ৰাজনৈতিক প্ৰহসন]]|[[যুৱ অধিকাৰ]]|[[প্ৰতিষ্ঠান বিৰোধী]]|[[ধৰ্মনিৰপেক্ষতা]]|[[সমাজবাদ]]}}
| slogan = ভয়চ অফ দা লেজী এণ্ড আনএমপ্লয়ড 
| website = {{URL|https://cockroachjantaparty.org}}
| country = ভাৰত
}}
'''ককৰোচ জনতা পাৰ্টি''' (CJP) [[আম আদমী পাৰ্টি]]ৰ প্ৰাক্তন ছ’চিয়েল মিডিয়া কৌশলবিদ অভিজিত দীপকেই ২০২৬ চনৰ ১৬ মে’ত প্ৰতিষ্ঠা কৰা ভাৰতীয় সত্ৰবাদী ৰাজনৈতিক আন্দোলন।&lt;ref name=&quot;telegraph&quot;&gt;{{cite web |title=CJI may clarify but Cockroach Janata Party is ready for dissent, one laugh at a time |url=https://www.telegraphindia.com/india/cji-surya-kant-may-clarify-but-cockroach-janata-party-is-ready-for-dissent-one-laugh-at-a-time/cid/2161212 |website=The Telegraph India |date=18 May 2026 |access-date=19 May 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;indiatoday&quot;&gt;{{cite web |title=Cockroach Janta Party debuts, admits two TMC MPs within 2 days |url=https://www.indiatoday.in/india/story/cockroach-janta-party-40000-members-mahua-moitra-kirti-azad-gen-z-convention-2913347-2026-05-18 |website=India Today |date=18 May 2026 |access-date=19 May 2026}}&lt;/ref&gt;  [[ভাৰতৰ মুখ্য ন্যায়াধীশ]] [[সূৰ্য্য কান্ত]]ই ২০২৬ চনৰ ১৫ মে’ত নিবনুৱা যুৱক-যুৱতীসকলক “পঁইতাচোৰা” আৰু “সমাজৰ পৰজীৱী” বুলি কৰা মন্তব্যৰ ব্যংগমূলক সঁহাৰি হিচাপে দলটোৱে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। 
বাতৰি অনুসৰি ককৰোচ জনতা পাৰ্টিৰ সমৰ্থকসকলে বিহাৰৰ আগন্তুক বাংকিপুৰ বিধানসভাৰ উপ-নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ কথা চিন্তা কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;boom&quot;&gt;{{cite web |title=The Cockroach Janta Party: How A CJI Comment Became A Movement |url=https://www.boomlive.in/explainers/the-cockroach-janta-party-how-a-cji-comment-became-a-movement-31586 |website=BOOM Fact Check |date=18 May 2026 |access-date=19 May 2026}}&lt;/ref&gt;

==উৎপত্তি==
২০২৬ চনৰ ১৫ মে’ত উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ এক শুনানিৰ সময়ত মুখ্য ন্যায়াধীশ সূৰ্য্য কান্তই মন্তব্য কৰিছিল যে-
&quot;সমাজত পঁইতাচোৰাৰ দৰে যুৱক আছে, যিয়ে কোনো ধৰণৰ কৰ্মসংস্থাপন নাপায় বা পেছাত কোনো স্থান নাপায়। ইয়াৰে কিছুমান মিডিয়া হৈ পৰে, কিছুমান ছ’চিয়েল মিডিয়া, আৰ টি আই কৰ্মী আৰু অন্যান্য কৰ্মী হৈ পৰে আৰু তেওঁলোকে সকলোকে আক্ৰমণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।&quot;&lt;ref name=&quot;boom&quot;/&gt; পিছদিনা অভিজিত দীপকেই এক্স (পূৰ্বতে টুইটাৰ)ত &quot;বাহিৰৰ সকলো 'পঁইতাচোৰা'ৰ বাবে&quot; এটা প্লেটফৰ্ম মুকলি কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰে। ইয়াৰ যোগ্যতাৰ মাপকাঠীসমূহ নিবনুৱা, এলেহুৱা, দীৰ্ঘদিনীয়াকৈ অনলাইন থকা আৰু পেছাদাৰীভাৱে প্ৰতিবাদী ক্ষমতা থকা বুলি তালিকাভুক্ত কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;nationalherald&quot;&gt;{{cite web |title=Laugh if you like but cockroaches uniting, joining 'Cockroach Janta Party' in droves |url=https://www.nationalheraldindia.com/national/laugh-if-you-want-but-cockroaches-uniting-joining-cockroach-janata-party-in-droves |website=National Herald |date=18 May 2026 |access-date=19 May 2026}}&lt;/ref&gt;

১৬ মে’ত দলটোৰ ৱেবছাইট ককৰোচ জনতা পাৰ্টি &quot;ভইচ অৱ দ্য লেজি এণ্ড আনএমপ্লয়ড&quot; টেগলাইনৰ অধীনত লাইভ হয়।&lt;ref name=&quot;telegraph&quot;/&gt; ৪৮ ঘণ্টাৰ ভিতৰতে এই আন্দোলনে ৪০,০০০ তকৈ অধিক পঞ্জীয়নভুক্ত সদস্য দাবী কৰে আৰু পিছৰ প্ৰতিবেদনত এই সংখ্যা ৭০,০০০ তকৈ অধিক হোৱাৰ কথা কোৱা হয়।&lt;ref name=&quot;timesnow&quot;&gt;{{cite web |title=What Is Cockroach Janta Party? Manifesto Creates Buzz |url=https://www.timesnownews.com/viral/cockroach-janta-party-5-point-manifesto-creates-buzz-mahua-moitra-kirti-azad-reacts-abhijeet-dipke-article-154349051 |website=Times Now |date=19 May 2026 |access-date=19 May 2026}}&lt;/ref&gt; ২০২৬ চনৰ ২১ মে’লৈকে এই আন্দোলনে ইনষ্টাগ্ৰামত এক কোটিতকৈ অধিক অনুগামী আৰু এক্সত ১ লাখ ৫০ হাজাৰৰো অধিক অনুগামী সংগ্ৰহ কৰিছিল। দলটোৱে অনলাইন প্ৰ-পত্ৰৰ জৰিয়তে ৩ লাখ ৫০ হাজাৰৰো অধিক সদস্য পঞ্জীয়ন কৰা বুলি দাবী কৰে।&lt;ref name=&quot;indiatoday2&quot;&gt;{{cite web |title=Cockroach Janta Party crosses 3.5 lakh members, Sabeer Bhatia extends support |url=https://www.indiatoday.in/india/story/cockroach-janta-party-350k-members-sabeer-bhatia-support-2914567-2026-05-20 |website=India Today |date=20 May 2026 |access-date=20 May 2026}}&lt;/ref&gt; মহাৰাষ্ট্ৰত সৌৰভ মিৰাজকাৰে ইচালকাৰঞ্জীত ককৰোচ জনতা পাৰ্টি আৰু এম মুফাছিৰে (চিজেপি) পৰিচালনা কৰি আছে।{{cn}} ইয়াৰ পিছত এই আন্দোলন [[বিহাৰ]], [[মধ্যপ্ৰদেশ]], [[উত্তৰ প্ৰদেশ]], জম্মু-কাশ্মীৰ (কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল) আৰু [[হিমাচল প্ৰদেশ]]কে ধৰি কেইবাখনো ৰাজ্যত বিয়পি পৰিছে।{{cn}}
মুখ্য ন্যায়াধীশৰ সঁহাৰি

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক দল]]</text>
      <sha1>9fscoecjw7bd8w0fj71a9ynsbpm48el</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607544</id>
      <parentid>607543</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T05:19:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>/* উৎপত্তি */</comment>
      <origin>607544</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7513" sha1="h2pxfhdb7jm1buh850k0a0h0ls48nq7" xml:space="preserve">{{Current}}

{{Infobox political party
| name = ককৰোচ জনতা পাৰ্টি
| logo = Cjp_Flag.png
| logo_size = 
| abbreviation = CJP
| founder = অভিজিত দীপকে
| founded = {{Start date|2026|05|16|df=y}}
| ideology = {{ubl|[[ৰাজনৈতিক প্ৰহসন]]|[[যুৱ অধিকাৰ]]|[[প্ৰতিষ্ঠান বিৰোধী]]|[[ধৰ্মনিৰপেক্ষতা]]|[[সমাজবাদ]]}}
| slogan = ভয়চ অফ দা লেজী এণ্ড আনএমপ্লয়ড 
| website = {{URL|https://cockroachjantaparty.org}}
| country = ভাৰত
}}
'''ককৰোচ জনতা পাৰ্টি''' (CJP) [[আম আদমী পাৰ্টি]]ৰ প্ৰাক্তন ছ’চিয়েল মিডিয়া কৌশলবিদ অভিজিত দীপকেই ২০২৬ চনৰ ১৬ মে’ত প্ৰতিষ্ঠা কৰা ভাৰতীয় সত্ৰবাদী ৰাজনৈতিক আন্দোলন।&lt;ref name=&quot;telegraph&quot;&gt;{{cite web |title=CJI may clarify but Cockroach Janata Party is ready for dissent, one laugh at a time |url=https://www.telegraphindia.com/india/cji-surya-kant-may-clarify-but-cockroach-janata-party-is-ready-for-dissent-one-laugh-at-a-time/cid/2161212 |website=The Telegraph India |date=18 May 2026 |access-date=19 May 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;indiatoday&quot;&gt;{{cite web |title=Cockroach Janta Party debuts, admits two TMC MPs within 2 days |url=https://www.indiatoday.in/india/story/cockroach-janta-party-40000-members-mahua-moitra-kirti-azad-gen-z-convention-2913347-2026-05-18 |website=India Today |date=18 May 2026 |access-date=19 May 2026}}&lt;/ref&gt;  [[ভাৰতৰ মুখ্য ন্যায়াধীশ]] [[সূৰ্য্য কান্ত]]ই ২০২৬ চনৰ ১৫ মে’ত নিবনুৱা যুৱক-যুৱতীসকলক “পঁইতাচোৰা” আৰু “সমাজৰ পৰজীৱী” বুলি কৰা মন্তব্যৰ ব্যংগমূলক সঁহাৰি হিচাপে দলটোৱে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। 
বাতৰি অনুসৰি ককৰোচ জনতা পাৰ্টিৰ সমৰ্থকসকলে বিহাৰৰ আগন্তুক বাংকিপুৰ বিধানসভাৰ উপ-নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ কথা চিন্তা কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;boom&quot;&gt;{{cite web |title=The Cockroach Janta Party: How A CJI Comment Became A Movement |url=https://www.boomlive.in/explainers/the-cockroach-janta-party-how-a-cji-comment-became-a-movement-31586 |website=BOOM Fact Check |date=18 May 2026 |access-date=19 May 2026}}&lt;/ref&gt;

==উৎপত্তি==
২০২৬ চনৰ ১৫ মে’ত উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ এক শুনানিৰ সময়ত মুখ্য ন্যায়াধীশ সূৰ্য্য কান্তই মন্তব্য কৰিছিল যে-
&quot;সমাজত পঁইতাচোৰাৰ দৰে যুৱক আছে, যিয়ে কোনো ধৰণৰ কৰ্মসংস্থাপন নাপায় বা পেছাত কোনো স্থান নাপায়। ইয়াৰে কিছুমান মিডিয়া হৈ পৰে, কিছুমান ছ’চিয়েল মিডিয়া, আৰ টি আই কৰ্মী আৰু অন্যান্য কৰ্মী হৈ পৰে আৰু তেওঁলোকে সকলোকে আক্ৰমণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।&quot;&lt;ref name=&quot;boom&quot;/&gt; পিছদিনা অভিজিত দীপকেই এক্স (পূৰ্বতে টুইটাৰ)ত &quot;বাহিৰৰ সকলো 'পঁইতাচোৰা'ৰ বাবে&quot; এটা প্লেটফৰ্ম মুকলি কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰে। ইয়াৰ যোগ্যতাৰ মাপকাঠীসমূহ নিবনুৱা, এলেহুৱা, দীৰ্ঘদিনীয়াকৈ অনলাইন থকা আৰু পেছাদাৰীভাৱে প্ৰতিবাদী ক্ষমতা থকা বুলি তালিকাভুক্ত কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;nationalherald&quot;&gt;{{cite web |title=Laugh if you like but cockroaches uniting, joining 'Cockroach Janta Party' in droves |url=https://www.nationalheraldindia.com/national/laugh-if-you-want-but-cockroaches-uniting-joining-cockroach-janata-party-in-droves |website=National Herald |date=18 May 2026 |access-date=19 May 2026}}&lt;/ref&gt;

১৬ মে’ত দলটোৰ ৱেবছাইট ককৰোচ জনতা পাৰ্টি &quot;ভইচ অৱ দ্য লেজি এণ্ড আনএমপ্লয়ড&quot; টেগলাইনৰ অধীনত লাইভ হয়।&lt;ref name=&quot;telegraph&quot;/&gt; ৪৮ ঘণ্টাৰ ভিতৰতে এই আন্দোলনে ৪০,০০০ তকৈ অধিক পঞ্জীয়নভুক্ত সদস্য দাবী কৰে আৰু পিছৰ প্ৰতিবেদনত এই সংখ্যা ৭০,০০০ তকৈ অধিক হোৱাৰ কথা কোৱা হয়।&lt;ref name=&quot;timesnow&quot;&gt;{{cite web |title=What Is Cockroach Janta Party? Manifesto Creates Buzz |url=https://www.timesnownews.com/viral/cockroach-janta-party-5-point-manifesto-creates-buzz-mahua-moitra-kirti-azad-reacts-abhijeet-dipke-article-154349051 |website=Times Now |date=19 May 2026 |access-date=19 May 2026}}&lt;/ref&gt; ২০২৬ চনৰ ২১ মে’লৈকে এই আন্দোলনে ইনষ্টাগ্ৰামত এক কোটিতকৈ অধিক অনুগামী আৰু এক্সত ১ লাখ ৫০ হাজাৰৰো অধিক অনুগামী সংগ্ৰহ কৰিছিল। দলটোৱে অনলাইন প্ৰ-পত্ৰৰ জৰিয়তে ৩ লাখ ৫০ হাজাৰৰো অধিক সদস্য পঞ্জীয়ন কৰা বুলি দাবী কৰে।&lt;ref name=&quot;indiatoday2&quot;&gt;{{cite web |title=Cockroach Janta Party crosses 3.5 lakh members, Sabeer Bhatia extends support |url=https://www.indiatoday.in/india/story/cockroach-janta-party-350k-members-sabeer-bhatia-support-2914567-2026-05-20 |website=India Today |date=20 May 2026 |access-date=20 May 2026}}&lt;/ref&gt; মহাৰাষ্ট্ৰত সৌৰভ মিৰাজকাৰে ইচালকাৰঞ্জীত ককৰোচ জনতা পাৰ্টি আৰু এম মুফাছিৰে (চিজেপি) পৰিচালনা কৰি আছে।{{cn}} ইয়াৰ পিছত এই আন্দোলন [[বিহাৰ]], [[মধ্যপ্ৰদেশ]], [[উত্তৰ প্ৰদেশ]], জম্মু-কাশ্মীৰ (কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল) আৰু [[হিমাচল প্ৰদেশ]]কে ধৰি কেইবাখনো ৰাজ্যত বিয়পি পৰিছে।{{cn}}
==মুখ্য ন্যায়াধীশৰ সঁহাৰি==

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক দল]]</text>
      <sha1>h2pxfhdb7jm1buh850k0a0h0ls48nq7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>136961</id>
    <revision>
      <id>607547</id>
      <timestamp>2026-05-21T05:52:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়</comment>
      <origin>607547</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="835" sha1="l4dyphzquesuxxhlq5uvdkalwig33r8" xml:space="preserve">মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা (ইংৰাজী : Madhab Chandra Bora) এগৰাকী অধ্যাপক, গৱেষক আৰু অসমত কম্পিউটাৰ শিক্ষাৰ অন্যতম বাটকটীয়া। তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মেনেজমেন্ট বিভাগৰ অধ্যাপক ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা এগৰাকী লেখক আৰু সুবক্তা ৰূপেও সুনাম অৰ্জন কৰিছিল। এগৰাকী সত্ৰীয়া সংস্কৃতিৰ সাধক আৰু অসম সত্ৰ মহাসভাৰ অন্যতম উদ্যোক্তা আছিল ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা।</text>
      <sha1>l4dyphzquesuxxhlq5uvdkalwig33r8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607550</id>
      <parentid>607547</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T06:00:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়</comment>
      <origin>607550</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="844" sha1="3qd1zgo3jdmjx9r7vek6zk0z06ye7ke" xml:space="preserve">'''মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা''' (ইংৰাজী : Madhab Chandra Bora) এগৰাকী অধ্যাপক, গৱেষক আৰু অসমত কম্পিউটাৰ শিক্ষাৰ অন্যতম বাটকটীয়া। তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বাণিজ্য প্ৰশাসন বিভাগৰ মুৰব্বী অধ্যাপক ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা এগৰাকী লেখক আৰু সুবক্তা ৰূপেও পৰিচিত। এগৰাকী সত্ৰীয়া সংস্কৃতিৰ সাধক আৰু অসম সত্ৰ মহাসভাৰ অন্যতম উদ্যোক্তা আছিল ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা।</text>
      <sha1>3qd1zgo3jdmjx9r7vek6zk0z06ye7ke</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607555</id>
      <parentid>607550</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T06:11:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়</comment>
      <origin>607555</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1632" sha1="2e29qrl8lee04hnoav5g7ybhaa4zdr5" xml:space="preserve">'''মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা''' (ইংৰাজী : Madhab Chandra Bora) এগৰাকী অধ্যাপক, গৱেষক আৰু অসমত কম্পিউটাৰ শিক্ষাৰ অন্যতম বাটকটীয়া। তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বাণিজ্য প্ৰশাসন বিভাগৰ মুৰব্বী অধ্যাপক ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা এগৰাকী লেখক আৰু সুবক্তা ৰূপেও পৰিচিত। এগৰাকী সত্ৰীয়া সংস্কৃতিৰ সাধক আৰু অসম সত্ৰ মহাসভাৰ অন্যতম উদ্যোক্তা আছিল ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা।

{{infobox writer|name=মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা|image=Prof Madhab Chandra Bora.jpg|imagesize=|alt=|caption=|pseudonym=|birth_name=|birth_date=২৭ এপ্ৰিল, ১৯১৭ চন|birth_place=|death_date=১৬ নৱেম্বৰ , ২০০৪|death_place=&lt;nowiki&gt; চামগুৰি, নগাঁও,&lt;/nowiki&gt;[[অসম]]|occupation=অধ্যাপক|nationality=[[ভাৰত|ভাৰতীয়]]|ethnicity=|citizenship={{flagicon|India}} [[ভাৰত]]|language=[[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]]|education=|alma_mater=|period=|genre=|subject=|movement=|notableworks=|spouse=দুৰ্গাময়ী বৰা|partner=|children=|relatives=|influences=|influenced=|awards=|signature=|signature_alt=|website=}}</text>
      <sha1>2e29qrl8lee04hnoav5g7ybhaa4zdr5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607556</id>
      <parentid>607555</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T06:16:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়</comment>
      <origin>607556</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1609" sha1="ga3iui35frybyhpbtpen3t5ovsnk1lb" xml:space="preserve">'''মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা''' (ইংৰাজী : Madhab Chandra Bora) এগৰাকী অধ্যাপক, গৱেষক আৰু অসমত কম্পিউটাৰ শিক্ষাৰ অন্যতম বাটকটীয়া। তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বাণিজ্য প্ৰশাসন বিভাগৰ মুৰব্বী অধ্যাপক ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা এগৰাকী লেখক আৰু সুবক্তা ৰূপেও পৰিচিত। এগৰাকী সত্ৰীয়া সংস্কৃতিৰ সাধক আৰু অসম সত্ৰ মহাসভাৰ অন্যতম উদ্যোক্তা আছিল ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা।

{{infobox writer|name=মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা|image=Prof Madhab Chandra Bora.jpg|imagesize=|alt=|caption=|pseudonym=|birth_name=|birth_date=১ মাৰ্চ, ১৯৪৭ চন|birth_place=ডিফলু, নগাঁও, অসম|death_date=১৬ নৱেম্বৰ , ২০০৪|death_place=&lt;nowiki&gt; চামগুৰি, নগাঁও,&lt;/nowiki&gt;[[অসম]]|occupation=অধ্যাপক|nationality=[[ভাৰত|ভাৰতীয়]]|ethnicity=|citizenship={{flagicon|India}} [[ভাৰত]]|language=|education=|alma_mater=|period=|genre=|subject=|movement=|notableworks=|spouse=দুৰ্গাময়ী বৰা|partner=|children=|relatives=|influences=|influenced=|awards=|signature=|signature_alt=|website=}}</text>
      <sha1>ga3iui35frybyhpbtpen3t5ovsnk1lb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607558</id>
      <parentid>607556</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T06:22:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়</comment>
      <origin>607558</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2155" sha1="pyjkgd46ep2an5enuat58pjpw1vx9ou" xml:space="preserve">'''মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা''' (ইংৰাজী : Madhab Chandra Bora) এগৰাকী অধ্যাপক, গৱেষক আৰু অসমত কম্পিউটাৰ শিক্ষাৰ অন্যতম বাটকটীয়া। তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বাণিজ্য প্ৰশাসন বিভাগৰ মুৰব্বী অধ্যাপক ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা এগৰাকী লেখক আৰু সুবক্তা ৰূপেও পৰিচিত। এগৰাকী সত্ৰীয়া সংস্কৃতিৰ সাধক আৰু অসম সত্ৰ মহাসভাৰ অন্যতম উদ্যোক্তা আছিল ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা।

{{infobox writer|name=মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা|image=Prof Madhab Chandra Bora.jpg|imagesize=|alt=|caption=|pseudonym=|birth_name=|birth_date=১ মাৰ্চ, ১৯৪৭ চন|birth_place=ডিফলু, নগাঁও, অসম|death_date=১৬ নৱেম্বৰ , ২০০৪|death_place=&lt;nowiki&gt; চামগুৰি, নগাঁও,&lt;/nowiki&gt;[[অসম]]|occupation=অধ্যাপক|nationality=[[ভাৰত|ভাৰতীয়]]|ethnicity=|citizenship={{flagicon|India}} [[ভাৰত]]|language=|education=|alma_mater=|period=|genre=|subject=|movement=|notableworks=|spouse=দুৰ্গাময়ী বৰা|partner=|children=|relatives=|influences=|influenced=|awards=|signature=|signature_alt=|website=}}

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ জন্ম হয় ১৯৪৭ চনৰ ১ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও জিলাৰ ডিফলুত। 

== শিক্ষা জীৱন ==
১৯৬৪ চনত প্ৰথম দহটাৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰি হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা।</text>
      <sha1>pyjkgd46ep2an5enuat58pjpw1vx9ou</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607561</id>
      <parentid>607558</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T06:31:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়</comment>
      <origin>607561</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2965" sha1="tjic7rfi9i0w0q3o0r6pwcltgrrelyw" xml:space="preserve">'''মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা''' (ইংৰাজী : Madhab Chandra Bora) এগৰাকী অধ্যাপক, গৱেষক আৰু অসমত কম্পিউটাৰ শিক্ষাৰ অন্যতম বাটকটীয়া। তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বাণিজ্য প্ৰশাসন বিভাগৰ মুৰব্বী অধ্যাপক ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা এগৰাকী লেখক আৰু সুবক্তা ৰূপেও পৰিচিত। এগৰাকী সত্ৰীয়া সংস্কৃতিৰ সাধক আৰু অসম সত্ৰ মহাসভাৰ অন্যতম উদ্যোক্তা আছিল ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা।

{{infobox writer|name=মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা|image=Prof Madhab Chandra Bora.jpg|imagesize=|alt=|caption=|pseudonym=|birth_name=|birth_date=১ মাৰ্চ, ১৯৪৭ চন|birth_place=ডিফলু, নগাঁও, অসম|death_date=১৬ নৱেম্বৰ , ২০০৪|death_place=&lt;nowiki&gt; চামগুৰি, নগাঁও,&lt;/nowiki&gt;[[অসম]]|occupation=অধ্যাপক|nationality=[[ভাৰত|ভাৰতীয়]]|ethnicity=|citizenship={{flagicon|India}} [[ভাৰত]]|language=|education=|alma_mater=|period=|genre=|subject=|movement=|notableworks=|spouse=দুৰ্গাময়ী বৰা|partner=|children=|relatives=|influences=|influenced=|awards=|signature=|signature_alt=|website=}}

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ জন্ম হয় ১৯৪৭ চনৰ ১ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও জিলাৰ ডিফলুত। 

== শিক্ষা জীৱন ==
১৯৬৪ চনত প্ৰথম দহটাৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰি হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা।

== কৰ্ম জীৱন ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ কৰ্ম জীৱন আৰম্ভ হয় অসম অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ৰ এগৰাকী প্ৰবক্তা হিচাপে।  

== বিবাহ আৰু পৰিয়াল ==
অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত কণ্ঠশিল্পী দুৰ্গাময়ী বৰাৰ সৈতে বিবাহ হয় ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ। তেওঁলোকৰ দুজন পুত্ৰ সন্তান।

== বঁটা, সন্মান আৰু স্বীকৃতি ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা 

== তথ্য সংগ্ৰহ ==</text>
      <sha1>tjic7rfi9i0w0q3o0r6pwcltgrrelyw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607566</id>
      <parentid>607561</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T06:42:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়</comment>
      <origin>607566</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3510" sha1="s4eexknw06yvydwp99yy9kf0q1yxa31" xml:space="preserve">'''মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা''' (ইংৰাজী : Madhab Chandra Bora) এগৰাকী অধ্যাপক, গৱেষক আৰু অসমত কম্পিউটাৰ শিক্ষাৰ অন্যতম বাটকটীয়া।&lt;ref&gt;ডি আসাম ট্ৰিবিউন | পৃষ্ঠা নং ৪ | ১০ নৱেম্বৰ, ২০০৫&lt;/ref&gt; তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বাণিজ্য প্ৰশাসন বিভাগৰ মুৰব্বী অধ্যাপক ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা এগৰাকী লেখক আৰু সুবক্তা ৰূপেও পৰিচিত। এগৰাকী সত্ৰীয়া সংস্কৃতিৰ সাধক আৰু অসম সত্ৰ মহাসভাৰ অন্যতম উদ্যোক্তা আছিল ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা। ২০০৪ চনৰ ১৬ নৱেম্বৰ তাৰিখে নগাঁও জিলাৰ চামগুৰিত সংঘটিত এক পথ দুৰ্ঘটনাত ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;দৈনিক জনমভূমি | প্ৰথম পৃষ্ঠা | ১৭ নৱেম্বৰ, ২০০৪ চন। &lt;/ref&gt;

{{infobox writer|name=মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা|image=Prof Madhab Chandra Bora.jpg|imagesize=|alt=|caption=|pseudonym=|birth_name=|birth_date=১ মাৰ্চ, ১৯৪৭ চন|birth_place=ডিফলু, নগাঁও, অসম|death_date=১৬ নৱেম্বৰ , ২০০৪|death_place=&lt;nowiki&gt; চামগুৰি, নগাঁও,&lt;/nowiki&gt;[[অসম]]|occupation=অধ্যাপক|nationality=[[ভাৰত|ভাৰতীয়]]|ethnicity=|citizenship={{flagicon|India}} [[ভাৰত]]|language=|education=|alma_mater=|period=|genre=|subject=|movement=|notableworks=|spouse=দুৰ্গাময়ী বৰা|partner=|children=|relatives=|influences=|influenced=|awards=|signature=|signature_alt=|website=}}

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ জন্ম হয় ১৯৪৭ চনৰ ১ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও জিলাৰ ডিফলুত। 

== শিক্ষা জীৱন ==
১৯৬৪ চনত প্ৰথম দহটাৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰি হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা।

== কৰ্ম জীৱন ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ কৰ্ম জীৱন আৰম্ভ হয় অসম অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ৰ এগৰাকী প্ৰবক্তা হিচাপে।  

== বিবাহ আৰু পৰিয়াল ==
অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত কণ্ঠশিল্পী দুৰ্গাময়ী বৰাৰ সৈতে বিবাহ হয় ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ। তেওঁলোকৰ দুজন পুত্ৰ সন্তান।

== বঁটা, সন্মান আৰু স্বীকৃতি ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা 

== তথ্য সংগ্ৰহ ==</text>
      <sha1>s4eexknw06yvydwp99yy9kf0q1yxa31</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607567</id>
      <parentid>607566</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T06:46:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>সম্পাদনা</comment>
      <origin>607567</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3518" sha1="jjdj9k731e8evhj3no7xsjn73nfjtsz" xml:space="preserve">'''মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা''' (ইংৰাজী : Madhab Chandra Bora) এগৰাকী অধ্যাপক, গৱেষক আৰু অসমত কম্পিউটাৰ শিক্ষাৰ অন্যতম বাটকটীয়া।&lt;ref&gt;ডি আসাম ট্ৰিবিউন | পৃষ্ঠা নং ৪ | ১০ নৱেম্বৰ, ২০০৫&lt;/ref&gt; [[তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ বাণিজ্য প্ৰশাসন বিভাগৰ মুৰব্বী অধ্যাপক ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা এগৰাকী লেখক আৰু সুবক্তা ৰূপেও পৰিচিত। এগৰাকী সত্ৰীয়া সংস্কৃতিৰ সাধক আৰু অসম সত্ৰ মহাসভাৰ অন্যতম উদ্যোক্তা আছিল ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা। ২০০৪ চনৰ ১৬ নৱেম্বৰ তাৰিখে [[নগাঁও জিলা]]ৰ চামগুৰিত সংঘটিত এক পথ দুৰ্ঘটনাত ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;দৈনিক জনমভূমি | প্ৰথম পৃষ্ঠা | ১৭ নৱেম্বৰ, ২০০৪ চন। &lt;/ref&gt;

{{infobox writer|name=মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা|image=Prof Madhab Chandra Bora.jpg|imagesize=|alt=|caption=|pseudonym=|birth_name=|birth_date=১ মাৰ্চ, ১৯৪৭ চন|birth_place=ডিফলু, নগাঁও, অসম|death_date=১৬ নৱেম্বৰ , ২০০৪|death_place=&lt;nowiki&gt; চামগুৰি, নগাঁও,&lt;/nowiki&gt;[[অসম]]|occupation=অধ্যাপক|nationality=[[ভাৰত|ভাৰতীয়]]|ethnicity=|citizenship={{flagicon|India}} [[ভাৰত]]|language=|education=|alma_mater=|period=|genre=|subject=|movement=|notableworks=|spouse=দুৰ্গাময়ী বৰা|partner=|children=|relatives=|influences=|influenced=|awards=|signature=|signature_alt=|website=}}

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ জন্ম হয় ১৯৪৭ চনৰ ১ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও জিলাৰ ডিফলুত। 

== শিক্ষা জীৱন ==
১৯৬৪ চনত প্ৰথম দহটাৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰি হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা।

== কৰ্ম জীৱন ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ কৰ্ম জীৱন আৰম্ভ হয় অসম অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ৰ এগৰাকী প্ৰবক্তা হিচাপে।  

== বিবাহ আৰু পৰিয়াল ==
অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত কণ্ঠশিল্পী দুৰ্গাময়ী বৰাৰ সৈতে বিবাহ হয় ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ। তেওঁলোকৰ দুজন পুত্ৰ সন্তান।

== বঁটা, সন্মান আৰু স্বীকৃতি ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা 

== তথ্য সংগ্ৰহ ==</text>
      <sha1>jjdj9k731e8evhj3no7xsjn73nfjtsz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607568</id>
      <parentid>607567</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T06:47:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>সম্পাদনা</comment>
      <origin>607568</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3554" sha1="myrt0f3cotbk1pr6z62cwlu1sy4w2dc" xml:space="preserve">'''মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা''' ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Madhab Chandra Bora) এগৰাকী অধ্যাপক, গৱেষক আৰু অসমত কম্পিউটাৰ শিক্ষাৰ অন্যতম বাটকটীয়া।&lt;ref&gt;ডি আসাম ট্ৰিবিউন | পৃষ্ঠা নং ৪ | ১০ নৱেম্বৰ, ২০০৫&lt;/ref&gt; [[তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ বাণিজ্য প্ৰশাসন বিভাগৰ মুৰব্বী অধ্যাপক ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা এগৰাকী লেখক আৰু সুবক্তা ৰূপেও পৰিচিত। এগৰাকী সত্ৰীয়া সংস্কৃতিৰ সাধক আৰু অসম সত্ৰ মহাসভাৰ অন্যতম উদ্যোক্তা আছিল ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা। ২০০৪ চনৰ ১৬ নৱেম্বৰ তাৰিখে [[নগাঁও জিলা]]ৰ চামগুৰিত সংঘটিত এক পথ দুৰ্ঘটনাত ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;দৈনিক জনমভূমি | প্ৰথম পৃষ্ঠা | ১৭ নৱেম্বৰ, ২০০৪ চন। &lt;/ref&gt;

{{infobox writer|name=মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা|image=Prof Madhab Chandra Bora.jpg|imagesize=|alt=|caption=|pseudonym=|birth_name=|birth_date=১ মাৰ্চ, ১৯৪৭ চন|birth_place=ডিফলু, নগাঁও, অসম|death_date=১৬ নৱেম্বৰ , ২০০৪|death_place=&lt;nowiki&gt; চামগুৰি, নগাঁও,&lt;/nowiki&gt;[[অসম]]|occupation=অধ্যাপক|nationality=[[ভাৰত|ভাৰতীয়]]|ethnicity=|citizenship={{flagicon|India}} [[ভাৰত]]|language=|education=|alma_mater=|period=|genre=|subject=|movement=|notableworks=|spouse=দুৰ্গাময়ী বৰা|partner=|children=|relatives=|influences=|influenced=|awards=|signature=|signature_alt=|website=}}

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ জন্ম হয় ১৯৪৭ চনৰ ১ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও জিলাৰ ডিফলুত। 

== শিক্ষা জীৱন ==
১৯৬৪ চনত প্ৰথম দহটাৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰি হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা।

== কৰ্ম জীৱন ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ কৰ্ম জীৱন আৰম্ভ হয় অসম অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ৰ এগৰাকী প্ৰবক্তা হিচাপে।  

== বিবাহ আৰু পৰিয়াল ==
অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত কণ্ঠশিল্পী দুৰ্গাময়ী বৰাৰ সৈতে বিবাহ হয় ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ। তেওঁলোকৰ দুজন পুত্ৰ সন্তান।

== বঁটা, সন্মান আৰু স্বীকৃতি ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা 

== তথ্য সংগ্ৰহ ==</text>
      <sha1>myrt0f3cotbk1pr6z62cwlu1sy4w2dc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607599</id>
      <parentid>607568</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T09:01:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়</comment>
      <origin>607599</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3895" sha1="6l5ngvg3t7i2gr77n72224wzd2msga9" xml:space="preserve">'''মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা''' ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Madhab Chandra Bora) এগৰাকী অধ্যাপক, গৱেষক আৰু অসমত কম্পিউটাৰ শিক্ষাৰ অন্যতম বাটকটীয়া।&lt;ref&gt;ডি আসাম ট্ৰিবিউন | পৃষ্ঠা নং ৪ | ১০ নৱেম্বৰ, ২০০৫&lt;/ref&gt; [[তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ বাণিজ্য প্ৰশাসন বিভাগৰ মুৰব্বী অধ্যাপক ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা এগৰাকী লেখক আৰু সুবক্তা ৰূপেও পৰিচিত। এগৰাকী সত্ৰীয়া সংস্কৃতিৰ সাধক আৰু অসম সত্ৰ মহাসভাৰ অন্যতম উদ্যোক্তা আছিল ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা। ২০০৪ চনৰ ১৬ নৱেম্বৰ তাৰিখে [[নগাঁও জিলা]]ৰ চামগুৰিত সংঘটিত এক পথ দুৰ্ঘটনাত ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;দৈনিক জনমভূমি | প্ৰথম পৃষ্ঠা | ১৭ নৱেম্বৰ, ২০০৪ চন। &lt;/ref&gt; ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ সোঁৱৰণত তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বাণিজ্য প্ৰশাসন বিভাগে প্ৰতি বছৰে আয়োজন কৰি আহিছে স্মাৰক বক্তৃতানুষ্ঠান। 

{{infobox writer|name=মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা|image=Prof Madhab Chandra Bora.jpg|imagesize=|alt=|caption=|pseudonym=|birth_name=|birth_date=১ মাৰ্চ, ১৯৪৭ চন|birth_place=ডিফলু, নগাঁও, অসম|death_date=১৬ নৱেম্বৰ , ২০০৪|death_place=&lt;nowiki&gt; চামগুৰি, নগাঁও,&lt;/nowiki&gt;[[অসম]]|occupation=অধ্যাপক|nationality=[[ভাৰত|ভাৰতীয়]]|ethnicity=|citizenship={{flagicon|India}} [[ভাৰত]]|language=|education=|alma_mater=|period=|genre=|subject=|movement=|notableworks=|spouse=দুৰ্গাময়ী বৰা|partner=|children=|relatives=|influences=|influenced=|awards=|signature=|signature_alt=|website=}}

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ জন্ম হয় ১৯৪৭ চনৰ ১ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও জিলাৰ ডিফলুত। 

== শিক্ষা জীৱন ==
১৯৬৪ চনত প্ৰথম দহটাৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰি হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা।

== কৰ্ম জীৱন ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ কৰ্ম জীৱন আৰম্ভ হয় অসম অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ৰ এগৰাকী প্ৰবক্তা হিচাপে।  

== বিবাহ আৰু পৰিয়াল ==
অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত কণ্ঠশিল্পী দুৰ্গাময়ী বৰাৰ সৈতে বিবাহ হয় ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ। তেওঁলোকৰ দুজন পুত্ৰ সন্তান।

== বঁটা, সন্মান আৰু স্বীকৃতি ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা 

== তথ্য সংগ্ৰহ ==</text>
      <sha1>6l5ngvg3t7i2gr77n72224wzd2msga9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607600</id>
      <parentid>607599</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T09:07:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়</comment>
      <origin>607600</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4003" sha1="8ancf30bxjl0s763g644a307lgieqvb" xml:space="preserve">'''মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা''' ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Madhab Chandra Bora) এগৰাকী অধ্যাপক, গৱেষক আৰু অসমত কম্পিউটাৰ শিক্ষাৰ অন্যতম বাটকটীয়া।&lt;ref&gt;ডি আসাম ট্ৰিবিউন | পৃষ্ঠা নং ৪ | ১০ নৱেম্বৰ, ২০০৫&lt;/ref&gt; [[তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ বাণিজ্য প্ৰশাসন বিভাগৰ মুৰব্বী অধ্যাপক ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা এগৰাকী লেখক আৰু সুবক্তা ৰূপেও পৰিচিত। এগৰাকী সত্ৰীয়া সংস্কৃতিৰ সাধক আৰু অসম সত্ৰ মহাসভাৰ অন্যতম উদ্যোক্তা আছিল ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা। ২০০৪ চনৰ ১৬ নৱেম্বৰ তাৰিখে [[নগাঁও জিলা]]ৰ চামগুৰিত সংঘটিত এক পথ দুৰ্ঘটনাত ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;দৈনিক জনমভূমি | প্ৰথম পৃষ্ঠা | ১৭ নৱেম্বৰ, ২০০৪ চন। &lt;/ref&gt; ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ সোঁৱৰণত তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বাণিজ্য প্ৰশাসন বিভাগে প্ৰতি বছৰে আয়োজন কৰি আহিছে স্মাৰক বক্তৃতানুষ্ঠান।&lt;ref&gt;&lt;nowiki&gt;https://assamtribune.com/prof-mc-bora-memorial-oration-held-at-tezpur-university&lt;/nowiki&gt;&lt;/ref&gt; 

{{infobox writer|name=মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা|image=Prof Madhab Chandra Bora.jpg|imagesize=|alt=|caption=|pseudonym=|birth_name=|birth_date=১ মাৰ্চ, ১৯৪৭ চন|birth_place=ডিফলু, নগাঁও, অসম|death_date=১৬ নৱেম্বৰ , ২০০৪|death_place=&lt;nowiki&gt; চামগুৰি, নগাঁও,&lt;/nowiki&gt;[[অসম]]|occupation=অধ্যাপক|nationality=[[ভাৰত|ভাৰতীয়]]|ethnicity=|citizenship={{flagicon|India}} [[ভাৰত]]|language=|education=|alma_mater=|period=|genre=|subject=|movement=|notableworks=|spouse=দুৰ্গাময়ী বৰা|partner=|children=|relatives=|influences=|influenced=|awards=|signature=|signature_alt=|website=}}

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ জন্ম হয় ১৯৪৭ চনৰ ১ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও জিলাৰ ডিফলুত। 

== শিক্ষা জীৱন ==
১৯৬৪ চনত প্ৰথম দহটাৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰি হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা।

== কৰ্ম জীৱন ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ কৰ্ম জীৱন আৰম্ভ হয় অসম অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ৰ এগৰাকী প্ৰবক্তা হিচাপে।  

== বিবাহ আৰু পৰিয়াল ==
অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত কণ্ঠশিল্পী দুৰ্গাময়ী বৰাৰ সৈতে বিবাহ হয় ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ। তেওঁলোকৰ দুজন পুত্ৰ সন্তান।

== বঁটা, সন্মান আৰু স্বীকৃতি ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা 

== তথ্য সংগ্ৰহ ==</text>
      <sha1>8ancf30bxjl0s763g644a307lgieqvb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607601</id>
      <parentid>607600</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T09:12:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>/* */ Content added</comment>
      <origin>607601</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4167" sha1="342k5331lz4fmzbrf30htiwu6oa8r4v" xml:space="preserve">'''মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা''' ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Madhab Chandra Bora) এগৰাকী অধ্যাপক, গৱেষক আৰু অসমত কম্পিউটাৰ শিক্ষাৰ অন্যতম বাটকটীয়া।&lt;ref&gt;ডি আসাম ট্ৰিবিউন | পৃষ্ঠা নং ৪ | ১০ নৱেম্বৰ, ২০০৫&lt;/ref&gt; [[তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ বাণিজ্য প্ৰশাসন বিভাগৰ মুৰব্বী অধ্যাপক ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা এগৰাকী লেখক আৰু সুবক্তা ৰূপেও পৰিচিত। এগৰাকী সত্ৰীয়া সংস্কৃতিৰ সাধক আৰু অসম সত্ৰ মহাসভাৰ অন্যতম উদ্যোক্তা আছিল ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা। ২০০৪ চনৰ ১৬ নৱেম্বৰ তাৰিখে [[নগাঁও জিলা]]ৰ চামগুৰিত সংঘটিত এক পথ দুৰ্ঘটনাত ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;দৈনিক জনমভূমি | প্ৰথম পৃষ্ঠা | ১৭ নৱেম্বৰ, ২০০৪ চন। &lt;/ref&gt; ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ সোঁৱৰণত তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বাণিজ্য প্ৰশাসন বিভাগে প্ৰতি বছৰে আয়োজন কৰি আহিছে স্মাৰক বক্তৃতানুষ্ঠান।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamtribune.com/prof-mc-bora-memorial-oration-held-at-tezpur-university|title=ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা স্মাৰক বক্তৃতানুষ্ঠান|website=assamtribune com|access-date=2026-05-21}}&lt;/ref&gt; 

{{infobox writer|name=মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা|image=Prof Madhab Chandra Bora.jpg|imagesize=|alt=|caption=|pseudonym=|birth_name=|birth_date=১ মাৰ্চ, ১৯৪৭ চন|birth_place=ডিফলু, নগাঁও, অসম|death_date=১৬ নৱেম্বৰ , ২০০৪|death_place=&lt;nowiki&gt; চামগুৰি, নগাঁও,&lt;/nowiki&gt;[[অসম]]|occupation=অধ্যাপক|nationality=[[ভাৰত|ভাৰতীয়]]|ethnicity=|citizenship={{flagicon|India}} [[ভাৰত]]|language=|education=|alma_mater=|period=|genre=|subject=|movement=|notableworks=|spouse=দুৰ্গাময়ী বৰা|partner=|children=|relatives=|influences=|influenced=|awards=|signature=|signature_alt=|website=}}

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ জন্ম হয় ১৯৪৭ চনৰ ১ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও জিলাৰ ডিফলুত। 

== শিক্ষা জীৱন ==
১৯৬৪ চনত প্ৰথম দহটাৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰি হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা।

== কৰ্ম জীৱন ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ কৰ্ম জীৱন আৰম্ভ হয় অসম অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ৰ এগৰাকী প্ৰবক্তা হিচাপে।  

== বিবাহ আৰু পৰিয়াল ==
অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত কণ্ঠশিল্পী দুৰ্গাময়ী বৰাৰ সৈতে বিবাহ হয় ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ। তেওঁলোকৰ দুজন পুত্ৰ সন্তান।

== বঁটা, সন্মান আৰু স্বীকৃতি ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা 

== তথ্য সংগ্ৰহ ==</text>
      <sha1>342k5331lz4fmzbrf30htiwu6oa8r4v</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607605</id>
      <parentid>607601</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T09:30:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>তথ্য শুধৰণি কৰা হয়</comment>
      <origin>607605</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4173" sha1="g2zgrhbb6vy2znbfkd6u0d9zgkphefl" xml:space="preserve">'''মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা''' ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Madhab Chandra Bora) এগৰাকী অধ্যাপক, গৱেষক আৰু অসমত কম্পিউটাৰ শিক্ষাৰ অন্যতম বাটকটীয়া।&lt;ref&gt;ডি আসাম ট্ৰিবিউন | পৃষ্ঠা নং ৪ | ১০ নৱেম্বৰ, ২০০৫&lt;/ref&gt; [[তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ বাণিজ্য প্ৰশাসন বিভাগৰ মুৰব্বী অধ্যাপক ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা এগৰাকী লেখক আৰু সুবক্তা ৰূপেও পৰিচিত। এগৰাকী সত্ৰীয়া সংস্কৃতিৰ সাধক আৰু অসম সত্ৰ মহাসভাৰ অন্যতম উদ্যোক্তা আছিল ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা। ২০০৪ চনৰ ১৬ নৱেম্বৰ তাৰিখে [[নগাঁও জিলা]]ৰ চামগুৰিত সংঘটিত এক পথ দুৰ্ঘটনাত ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;দৈনিক জনমভূমি | প্ৰথম পৃষ্ঠা | ১৭ নৱেম্বৰ, ২০০৪ চন। &lt;/ref&gt; ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ সোঁৱৰণত তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বাণিজ্য প্ৰশাসন বিভাগে প্ৰতি বছৰে আয়োজন কৰি আহিছে স্মাৰক বক্তৃতানুষ্ঠান।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamtribune.com/prof-mc-bora-memorial-oration-held-at-tezpur-university|title=ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা স্মাৰক বক্তৃতানুষ্ঠান|website=assamtribune com|access-date=2026-05-21}}&lt;/ref&gt; 

{{infobox writer|name=ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা|image=Prof Madhab Chandra Bora.jpg|imagesize=|alt=|caption=|pseudonym=|birth_name=|birth_date=১ মাৰ্চ, ১৯৪৭ চন|birth_place=ডিফলু, নগাঁও, অসম|death_date=১৬ নৱেম্বৰ , ২০০৪|death_place=&lt;nowiki&gt; চামগুৰি, নগাঁও,&lt;/nowiki&gt;[[অসম]]|occupation=অধ্যাপক|nationality=[[ভাৰত|ভাৰতীয়]]|ethnicity=|citizenship={{flagicon|India}} [[ভাৰত]]|language=|education=|alma_mater=|period=|genre=|subject=|movement=|notableworks=|spouse=দুৰ্গাময়ী বৰা|partner=|children=|relatives=|influences=|influenced=|awards=|signature=|signature_alt=|website=}}

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ জন্ম হয় ১৯৪৭ চনৰ ১ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও জিলাৰ ডিফলুত। 

== শিক্ষা জীৱন ==
১৯৬৪ চনত প্ৰথম দহটাৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰি হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা।

== কৰ্ম জীৱন ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ কৰ্ম জীৱন আৰম্ভ হয় অসম অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ৰ এগৰাকী প্ৰবক্তা হিচাপে।  

== বিবাহ আৰু পৰিয়াল ==
অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত কণ্ঠশিল্পী দুৰ্গাময়ী বৰাৰ সৈতে বিবাহ হয় ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ। তেওঁলোকৰ দুজন পুত্ৰ সন্তান।

== বঁটা, সন্মান আৰু স্বীকৃতি ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা 

== তথ্য সংগ্ৰহ ==</text>
      <sha1>g2zgrhbb6vy2znbfkd6u0d9zgkphefl</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607608</id>
      <parentid>607605</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T10:34:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>প্ৰিয়াংকু বৰা</username>
        <id>45871</id>
      </contributor>
      <comment>বাক্য গাঁথনি শুধৰণি</comment>
      <origin>607608</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4174" sha1="dmfslhtn7xfs2p71ng0u0gg1rxj1vh1" xml:space="preserve">'''মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা''' ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Madhab Chandra Bora) এগৰাকী অধ্যাপক, গৱেষক আৰু অসমত কম্পিউটাৰ শিক্ষাৰ অন্যতম বাটকটীয়া।&lt;ref&gt;ডি আসাম ট্ৰিবিউন | পৃষ্ঠা নং ৪ | ১০ নৱেম্বৰ, ২০০৫&lt;/ref&gt; [[তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ বাণিজ্য প্ৰশাসন বিভাগৰ মুৰব্বী অধ্যাপক ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা এগৰাকী লেখক আৰু সুবক্তা ৰূপেও পৰিচিত। ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা আছিল এগৰাকী সত্ৰীয়া সংস্কৃতিৰ সাধক আৰু অসম সত্ৰ মহাসভাৰ অন্যতম উদ্যোক্তা।  ২০০৪ চনৰ ১৬ নৱেম্বৰ তাৰিখে [[নগাঁও জিলা]]ৰ চামগুৰিত সংঘটিত এক পথ দুৰ্ঘটনাত ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;দৈনিক জনমভূমি | প্ৰথম পৃষ্ঠা | ১৭ নৱেম্বৰ, ২০০৪ চন। &lt;/ref&gt; ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ সোঁৱৰণত তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বাণিজ্য প্ৰশাসন বিভাগে প্ৰতি বছৰে আয়োজন কৰি আহিছে স্মাৰক বক্তৃতানুষ্ঠান।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamtribune.com/prof-mc-bora-memorial-oration-held-at-tezpur-university|title=ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা স্মাৰক বক্তৃতানুষ্ঠান|website=assamtribune com|access-date=2026-05-21}}&lt;/ref&gt; 

{{infobox writer|name=ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা|image=Prof Madhab Chandra Bora.jpg|imagesize=|alt=|caption=|pseudonym=|birth_name=|birth_date=১ মাৰ্চ, ১৯৪৭ চন|birth_place=ডিফলু, নগাঁও, অসম|death_date=১৬ নৱেম্বৰ , ২০০৪|death_place=&lt;nowiki&gt; চামগুৰি, নগাঁও,&lt;/nowiki&gt;[[অসম]]|occupation=অধ্যাপক|nationality=[[ভাৰত|ভাৰতীয়]]|ethnicity=|citizenship={{flagicon|India}} [[ভাৰত]]|language=|education=|alma_mater=|period=|genre=|subject=|movement=|notableworks=|spouse=দুৰ্গাময়ী বৰা|partner=|children=|relatives=|influences=|influenced=|awards=|signature=|signature_alt=|website=}}

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ জন্ম হয় ১৯৪৭ চনৰ ১ মাৰ্চ তাৰিখে নগাঁও জিলাৰ ডিফলুত। 

== শিক্ষা জীৱন ==
১৯৬৪ চনত প্ৰথম দহটাৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰি হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা।

== কৰ্ম জীৱন ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ কৰ্ম জীৱন আৰম্ভ হয় অসম অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ৰ এগৰাকী প্ৰবক্তা হিচাপে।  

== বিবাহ আৰু পৰিয়াল ==
অসমৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত কণ্ঠশিল্পী দুৰ্গাময়ী বৰাৰ সৈতে বিবাহ হয় ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰাৰ। তেওঁলোকৰ দুজন পুত্ৰ সন্তান।

== বঁটা, সন্মান আৰু স্বীকৃতি ==
ড° মাধৱ চন্দ্ৰ বৰা 

== তথ্য সংগ্ৰহ ==</text>
      <sha1>dmfslhtn7xfs2p71ng0u0gg1rxj1vh1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ইৰানত হিন্দু ধৰ্ম</title>
    <ns>0</ns>
    <id>136962</id>
    <revision>
      <id>607569</id>
      <timestamp>2026-05-21T06:50:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: {{Short description|none}}&lt;!-- &quot;none&quot; is preferred when the title is sufficiently descriptive; see [[WP:SDNONE]] --&gt; {{Infobox religious group|group=ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম {{small|}}|population='''৩৯,২০০'''{{increase}} (২০১৫),মুঠ জনসংখ্যাৰ '''০.০৫%''' |languages=[[Punjabi language|পাঞ্জাৱী]] • [[Persian language|পাৰ্চী]] • বেলুচি •হি...</comment>
      <origin>607569</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="23223" sha1="nykrh27wf3we1sct83s1ctmdgnq8zty" xml:space="preserve">{{Short description|none}}&lt;!-- &quot;none&quot; is preferred when the title is sufficiently descriptive; see [[WP:SDNONE]] --&gt;
{{Infobox religious group|group=ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম {{small|}}|population='''৩৯,২০০'''{{increase}} (২০১৫),মুঠ জনসংখ্যাৰ '''০.০৫%''' |languages=[[Punjabi language|পাঞ্জাৱী]] • [[Persian language|পাৰ্চী]] • বেলুচি •[[হিন্দী]]|regions=বন্দৰ আব্বাছ • জাহেদন • [[তেহৰান]]| religions  = [[হিন্দু ]]
| related-c = ইৰাণত ভাৰতীয় আৰু হিন্দু }}
ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্ম হৈছে এটা সংখ্যালঘিষ্ঠ ধৰ্ম।  ২০১৫ চনলৈকে ইৰাণত ৩৯,২০০ জন হিন্দু বাস কৰিছিল।[ &lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

আৰ্য সমাজে দুটা হিন্দু মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল, এটা বান্দৰ আব্বাছত আৰু এটা জাহেদানত, দুয়োটা মন্দিৰ ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ভাৰতীয় বণিকৰ দ্বাৰা পুঁজিৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। &lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=ncfIAAAAQBAJ&amp;q=hindu+temple+bandar+abbas+established+by&amp;pg=PA196|title=The Persian Gulf in History|isbn=9780230618459|access-date=1 January 2015|last1=Potter|first1=L.|date=5 January 2009|publisher=Springer }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|title=India and Iran in Contemporary Relations|page=46|author=R. Sidda Goud, Manisha Mookherjee|publisher=Allied Publishers}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৬ চনত এ চি ভক্তিবেদন্ত স্বামী প্ৰভুপাদ তেহৰাণ ভ্ৰমণ কৰিছিল।১৯৭৭ চনৰ পৰা ইস্কনে তেহৰাণত নিৰামিষ ৰেষ্টুৰেণ্ট চলাই আছে। &lt;ref&gt;{{cite book|title=Another Gospel: Cults, Alternative Religions, and the New Age Movement|page=282|author=Ruth A. Tucker|year=2004}}&lt;/ref&gt;


==জনগাঁঠনি==
২০১০ চনত ইৰাণত প্ৰায় ২০ হাজাৰ হিন্দু আছিল আৰু ২০১৫ চনত হিন্দু লোকৰ জনসংখ্যা ৩৯,২০০ লৈ বৃদ্ধি পাইছিল। &lt;ref&gt;{{cite web|url=  http://www.globalreligiousfutures.org/countries/iran#/?affiliations_religion_id=0&amp;affiliations_year=2010&amp;region_name=All%20Countries&amp;restrictions_year=2016|title=Religions in Iran|website=globalreligiousfutures.org|access-date=2021-10-11}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

==ইতিহাস==
ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্মৰ ইতিহাস কেইবা শতিকাৰো এক চহকী আৰু জটিল কাহিনীৰ লগত জড়িত হৈ আছে।  প্ৰাচীন ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজৰ পাৰস্পৰিক সম্পৰ্কৰ লগতে ইৰাণী অঞ্চললৈ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰব্ৰজনকো প্ৰতিফলিত কৰিছে। ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ অস্তিত্ব বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক, ৰাজনৈতিক কাৰকৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছে,লগতে বাণিজ্য, ধৰ্মীয় চিন্তাধাৰাৰ প্ৰসাৰ, সময়ৰ লগে লগে ইৰাণত ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠা আদি বিভিন্ন কাৰকেও প্ৰভাৱ পেলাইছে।

===আৰম্ভণিৰ যোগাযোগ আৰু প্ৰভাৱ===

ইৰাণৰ সৈতে হিন্দু ধৰ্মৰ ঐতিহাসিক সম্পৰ্ক আৰম্ভ হৈছে ভাৰত-ইৰাণী যুগৰ আৰম্ভণিৰ পৰা। তেতিয়া দুয়োটা অঞ্চলতে ইণ্ডো ইউৰোপীয় ভাষা কোৱা লোকে বসবাস কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত বৈদিক ভাষী আৰ্য আৰু ভাৰতৰ ইৰাণী ভাষী জনগোষ্ঠী বুলি বিভক্ত হোৱা প্ৰাচীন ভাৰত-ইৰাণীসকলৰ বহু ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাৰ সম্পৰ্ক ঘটিছিল। বৈদিক ধৰ্মীয় পদ্ধতি আৰু দেৱতাৰ আদিম উল্লেখ আভেষ্টাত পোৱা যায় । জড়োষ্ট্ৰিয়ান ধৰ্মৰ পবিত্ৰ গ্ৰন্থত হিন্দু শাস্ত্ৰৰ সৈতে ভাষিক আৰু বিষয়ভিত্তিক সাদৃশ্য দেখা যায়।

ঋগবেদত ''আৰ্য্য''ৰ কথা উল্লেখ আছে, যিসকলে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় পথত বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ আগতে ইৰাণৰ মালভূমিৰ সৈতে সংস্পৰ্শলৈ আহিব পাৰে। বৈদিক গীতৰ লগতো ''অভেস্তা''ৰ বহু সাদৃশ্য আছে, যেনে মিত্ৰৰ মূৰ্তি—হিন্দু আৰু জৰদস্তি উভয় পৰম্পৰাৰ প্ৰধান দেৱতা। এই সাদৃশ্যৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে জৰদস্তি আৰু হিন্দু ধৰ্ম নিজ নিজ অঞ্চলত পৃথকে পৃথকে বিকশিত হোৱাৰ আগতে হয়তো এক পাৰস্পৰিক এটা ধৰ্মীয় ঐতিহ্য আছিল।
===প্ৰাচীন পাৰস্য আৰু হিন্দু প্ৰভাৱ===
প্ৰাচীন ইৰাণৰ ইতিহাসত, বিশেষকৈ আচেমেনীড সাম্ৰাজ্যৰ সময়ত (প্ৰায় ৫৫০–৩৩০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজত যথেষ্ট পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ আছিল। ৰেচম পথৰ দৰে বাণিজ্যিক পথে সামগ্ৰী, ধাৰণা আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱৰ আদান-প্ৰদানৰ সুবিধা কৰি দিছিল। হিন্দু ধৰ্ম প্ৰধান নহ’লেও সম্ভৱতঃ প্ৰাচীন ইৰাণৰ ধৰ্মীয় আৰু দাৰ্শনিক পৰিৱেশক প্ৰভাৱিত কৰিছিল।

মহান দাৰিয়াছৰ ৰাজত্বকালত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫২২–৪৮৬) ভাৰতীয় বণিকসকলে পাৰস্যলৈ যোৱা বুলি জনা গৈছিল আৰু ভাৰতীয় ঋষি আৰু পাৰ্চী দৰবাৰৰ মাজত হোৱা পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ বিৱৰণী আছে। জৰদস্তি ধৰ্ম আচেমেনী সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰধান ধৰ্ম হৈ থাকিলেও ইৰাণী সমাজত বিশেষকৈ বাণিজ্য আৰু বৌদ্ধিক বিনিময়ৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় ধৰ্মীয় প্ৰথা আৰু ধাৰণা নিঃসন্দেহে উপস্থিত আছিল।

ইৰাণৰ লৰেস্তান প্ৰদেশত হিন্দু দেৱতা গণেশৰ সৈতে মিল থকা হাতী মূৰৰ মূৰ্তি এটা চিত্ৰিত এখন ধাতুৰ প্লেট আৱিষ্কাৰ কৰা হয়, এই ধাতুৰ প্লেটখন খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১২০০ চনৰ পৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০০০ চনৰ ভিতৰত বুলি ধৰা হৈছে ।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Krishna |first=Nanditha |date=2020-08-21 |title=The Ecology of Ganesha |url=https://openthemagazine.com/columns/the-ecology-of-ganesha/#:~:text=The%20earliest%20known%20form%20of,was%20a%20symbol%20of%20knowledge. |access-date=2025-05-05 |website=Open The Magazine |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=651 Nanditha Krishna, Omkara: the creation of Ganesha |url=https://www.india-seminar.com/2013/651/651_nanditha_krishna.htm#:~:text=It%20is%20interesting%20that%20this,1). |access-date=2025-05-05 |website=www.india-seminar.com}}&lt;/ref&gt;

===মধ্যযুগীয় আৰু আৰম্ভণিৰ আধুনিক যুগ===
ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ উপস্থিতি আৰু অধিক শক্তিশালী হৈ উঠিছিল মধ্যযুগীয় যুগত বিশেষকৈ খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকাত ইছলাম ধৰ্মৰ পাৰস্য বিজয়ৰ পিছত বাণিজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণৰ ফলত। যদিও অৱশেষত ইৰাণত ইছলাম প্ৰধান ধৰ্ম হৈ পৰিল, তথাপিও বৃহৎ হিন্দু সম্প্ৰদায় থাকি গ’ল, বিশেষকৈ কেৰমান আৰু ইয়াজদৰ দৰে অঞ্চলত, যিবোৰ ভাৰত আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যক সংযোগ কৰা বাণিজ্যিক পথৰ অংশ আছিল।

ইৰাণত ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী আৰু অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ প্ৰভাৱ ছাফাৱী বংশৰ দিনত (১৫০১–১৭৩৬) বাঢ়িছিল, যেতিয়া ইৰাণে ভাৰতৰ সৈতে ব্যাপক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল। ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী, সৈনিক, শিপিনী ইৰাণলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিলে আৰু ইছফাহান আৰু তেহৰাণৰ দৰে চহৰত হিন্দুৰ সৰু সৰু সম্প্ৰদায়ৰ উত্থান হ’বলৈ ধৰিলে। এই আদিম জনগোষ্ঠীসমূহ প্ৰায়ে বাণিজ্য আৰু বাণিজ্যত নিয়োজিত আছিল আৰু তেওঁলোকৰ ধৰ্মীয় পদ্ধতি ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ পৰম্পৰাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈয়েই থাকিল।

===আধুনিক যুগ===

আধুনিক যুগত বিশেষকৈ কাজাৰ বংশ (১৭৮৯–১৯২৫) আৰু পাহলৱী যুগত (১৯২৫–১৯৭৯) হিন্দুসকলৰ ইৰাণলৈ বৃহৎ পৰিসৰৰ প্ৰব্ৰজন হৈছিল। এই প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ বহুতেই ইৰাণ আৰু ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ মাজত বাণিজ্যিক আৰু কূটনৈতিক সম্পৰ্কৰ ফলত আহিছিল, য’ত পেছাদাৰী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিকৰ গতিবিধিও আছিল। এই সময়ছোৱাত ইৰাণৰ ডাঙৰ চহৰবোৰত— বিশেষকৈ তেহৰাণ, ইছফাহান আৰু কেৰমানত সৰু কিন্তু সুপ্ৰতিষ্ঠিত হিন্দু সম্প্ৰদায় পোৱা গৈছিল।

ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক উপস্থিতি আৰু ইৰাণত ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠাই এই সম্পৰ্কসমূহ সুদৃঢ় কৰাত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও ইৰাণত পাৰ্চী (জোৰ’ষ্ট্ৰিয়ান) আৰু অন্যান্য দক্ষিণ এছিয়াৰ ধৰ্মীয় গোটৰ উপস্থিতিয়ে অঞ্চলটোৰ ধৰ্মীয় পৰম্পৰাৰ বৈচিত্ৰ্যত অৰিহণা যোগাইছিল।

১৯৭৯ চনৰ ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছত ইৰাণৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱেশৰ যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন ঘটে। আয়াতুল্লাহ খোমেইনীৰ নেতৃত্বত নতুন ইছলামিক চৰকাৰে ধৰ্মীয় স্বাধীনতাক বাধা দিয়া নীতি ৰূপায়ণ কৰিলে আৰু দেশৰ ধৰ্মীয় গাঁথনি ইছলামৰ প্ৰতি আৰু অধিক হেলনীয়া হৈ পৰিল। এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ মাজতো ইৰাণত বিশেষকৈ ভাৰতৰ সৈতে ঐতিহাসিক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক থকা অঞ্চলসমূহত সৰু সৰু হিন্দু সম্প্ৰদায়সমূহ থাকি গ’ল।
==ইৰাণৰ সমসাময়িক হিন্দু ধৰ্ম==
বৰ্তমান ইৰাণৰ হিন্দু সম্প্ৰদায় অতি কম যদিও তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মীলোক পূৰ্বৰ অনুপ্ৰৱেশকাৰী সম্প্ৰদায়ৰ বংশধৰ, যিবিলাকে ১৯ শতিকাৰ আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে অহা ব্যৱসায়ী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিক আদিও অন্তৰ্ভুক্ত। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মাম্বলম্বী লোক [[তেহৰাণ]], ইছফাহান আৰু কেৰমানত বাস কৰে আৰু তেওঁলোকৰ উপাসনা স্থানসমূহ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰে। মূলতঃ শিৱ, বিষ্ণু, দুৰ্গা আদি হিন্দু দেৱতাৰ বাবে উৎসৰ্গিত মন্দিৰ।

ইৰাণত হিন্দুৰ সংখ্যা কম তথা আনুমানিক ১০,০০০তকৈও কম। যদিও এই সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণত সহায় কৰা কেইবাটাও সক্ৰিয় ধৰ্মীয়, সাংস্কৃতিক আৰু সামাজিক সংগঠন আছে। ইছফাহানৰ হিন্দু মন্দিৰ আৰু তেহৰাণৰ হিন্দু মন্দিৰ দুটা বিখ্যাত মন্দিৰ, য’ত এই সম্প্ৰদায়ে নিজৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান আৰু উৎসৱ,যেনে দীপাৱলী অতি উলহ মালহেৰে পালন কৰে।

শেহতীয়া বছৰবোৰত ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় ঐতিহ্যৰ প্ৰতি নতুন আগ্ৰহ দেখা গৈছে; ইয়াৰ উপৰিও ইৰাণ আৰু ভাৰতৰ মাজত আলোচনা তীব্ৰতৰ হৈ পৰিছে। যদিও ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম সংখ্যালঘু ধৰ্ম, তথাপিও ইয়াৰ ঐতিহাসিক উপস্থিতি দেশখনৰ বহল সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় তন্ত্ৰৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হিচাপে সম্পূৰ্ণৰূপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে।

==ইৰানত থকা হিন্দু মন্দিৰৰ তালিকাৰ একাংশ ==
&lt;!-- CAUTION: Alphabetical listing only, by province and city.--&gt;
[[File:Hindu Temple Bandar Abbas.jpg|thumb|upright|বন্দৰ আব্বাছৰ বিষ্ণু মন্দিৰ]]

তলত দিয়া তালিকাখন ইৰাণৰ উল্লেখযোগ্য হিন্দু মন্দিৰসমূহৰ ভিতৰত আছে:&lt;ref name=toph1&gt;[https://hinduvism.com/top-10-must-visit-hindu-temples-in-iran Top-10 must visit Hindu temples in Iran], hinduvism.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt;  দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ইৰাণৰ ইছলামিক চৰকাৰে কিছুমান মন্দিৰ অন্য ব্যৱহাৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছে, আৰু ভাৰত চৰকাৰে এতিয়াও হিন্দুসকলৰ বাবে মন্দিৰসমূহ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাটো এটা শক্তিশালী বৈদেশিক নীতিৰ বিষয় হিচাপে গঢ়ি তুলিব পৰা নাই।
* [[Bushehr province]]

**[[Bushehr]]
*** Shiva Temple of Bushehr: built by Hindu merchants during British colonial era in the port city of Bushehr.&lt;ref name=toph1/&gt;

* [[Fars Province]] 
** [[Shiraz]]
*** Hindu Temple of Shiraz: Built during [[Qajar dynasty]].&lt;ref name=toph1/&gt;

* [[Hormozgan province]]
** [[Bandar Abbas]]
*** [[Bandar Abbas Vishnu Temple]] (Bet Gur Hindu Temple, built 1892 CE or 1310 AH): built by Hindu merchants at Pasdaran Boulevard in the Shahrak-e Beheshti area near Imam Khomeini Street in the city centre,&lt;ref&gt;{{Cite web| last = sirang.com| first = Sirang Rasaneh| title = Hindus Temple (Indians Temple) 2021 Tourist Attraction in Bandar Abbas, travel to iran, Visit Iran| publisher = Iran Tourism &amp; Touring | accessdate = 2021-05-09| url = https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| archive-date = 2021-03-10| archive-url = https://web.archive.org/web/20210310093148/https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| url-status = live}}&lt;/ref&gt; funded by the Indian merchants, built by [[Arya Samaj]] in the late 19th century , but currently unfortunately used as the ''Anthropology Museum of the Persian Gulf'' by the Islamis regime of Iran though wall paintings and statues of [[List of Hindu deities|Hindu deities]] (such as Lord [[Krishna]]) are still visible inside the temple.&lt;ref name=toph1/&gt; near Bandar Abbas city center near Imam Khomeini Street of Charahrah Barq.&lt;ref&gt;[https://walkinginiran.com/hindu-temple/ Hindu temple, a relic of trade relations in Bandar Abbas], walkinginiran.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt;  

* [[Isfahan province]]
** [[Isfahan]]
*** Hindu Temple of Isfahan: built during the [[Safavid]] era.&lt;ref name=toph1/&gt;

* [[Kerman province]]
** [[Kerman]]: 
*** Hindu Temple of Kerman: built in 19th by Hindu merchants.&lt;ref name=toph1/&gt;

* [[Khuzestan province]]
** [[Ahvaz]]  
*** Hindu Temple of Ahvaz

* [[Razavi Khorasan province]]
** [[Mashhad]]: 
*** Hindu Temple of Mashhad: built in the city of Mashhad which is also an important pilgrimage location for [[Shia]]s.&lt;ref name=toph1/&gt; 

* [[Sistan and Baluchestan province]]
** [[Chabahar]]
*** Hindu Temple of Chabahar: built by Hindu merchants from Gujarat during British [[Colonial India|colonial era]] with intricate stone reliefs, Persian arches, and Indian [[shikhara]] (spire).&lt;ref name=toph1/&gt;

** [[Zahedan]]: 
*** Arya Samaj Temple of Zahedan: built by Indian merchants in the late 19th century in the inland city of Zahedan.

* [[Tehran province]]
** [[Tehran]] city: 
*** Hindu Temple of Tehran: built during colonial era.&lt;ref name=toph1/&gt;
*** [[ISKON]] Temple of Tehran: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada traveled to Tehran in 1976 and since 1977 ISKCON runs a vegetarian restaurant in Tehran.

* [[Yazd province]]
** [[Yazd]]
*** Hindu Temple of Yazd: built in late 19th century by Hindu merchants in Yazd - a city also known for its pre-Islamic Zoroastrian heritage.&lt;ref name=toph1/&gt;


==তথ্যৰ উৎস==
{{reflist}}

Keller, David. &quot;India and Persia: The Cultural Exchange.&quot; Journal of World History, 15.2 (2000): 155-178.

Ali, Shahnaz. &quot;Religion and Society in Iran: Hinduism and Zoroastrianism.&quot; Tehran University Press, 2009.

Miller, David. &quot;The Safavid Dynasty and India.&quot; Cambridge University Press, 2001.

Schwantes, Don. &quot;The Trade Routes between Iran and India in the 17th Century.&quot; Historical Studies, 23 (1998): 45-60.

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[http://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm Refugee status given to Iranian Gaudiya Vaishnava immigrant] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201124155803/https://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm |date=24 November 2020 }}
{{Asia in topic|Hinduism in}}</text>
      <sha1>nykrh27wf3we1sct83s1ctmdgnq8zty</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607570</id>
      <parentid>607569</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T06:50:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:হিন্দু ধৰ্ম]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>607570</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="23279" sha1="im1zedmounu751t0z2zzwbc5e1ks2ah" xml:space="preserve">{{Short description|none}}&lt;!-- &quot;none&quot; is preferred when the title is sufficiently descriptive; see [[WP:SDNONE]] --&gt;
{{Infobox religious group|group=ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম {{small|}}|population='''৩৯,২০০'''{{increase}} (২০১৫),মুঠ জনসংখ্যাৰ '''০.০৫%''' |languages=[[Punjabi language|পাঞ্জাৱী]] • [[Persian language|পাৰ্চী]] • বেলুচি •[[হিন্দী]]|regions=বন্দৰ আব্বাছ • জাহেদন • [[তেহৰান]]| religions  = [[হিন্দু ]]
| related-c = ইৰাণত ভাৰতীয় আৰু হিন্দু }}
ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্ম হৈছে এটা সংখ্যালঘিষ্ঠ ধৰ্ম।  ২০১৫ চনলৈকে ইৰাণত ৩৯,২০০ জন হিন্দু বাস কৰিছিল।[ &lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

আৰ্য সমাজে দুটা হিন্দু মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল, এটা বান্দৰ আব্বাছত আৰু এটা জাহেদানত, দুয়োটা মন্দিৰ ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ভাৰতীয় বণিকৰ দ্বাৰা পুঁজিৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। &lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=ncfIAAAAQBAJ&amp;q=hindu+temple+bandar+abbas+established+by&amp;pg=PA196|title=The Persian Gulf in History|isbn=9780230618459|access-date=1 January 2015|last1=Potter|first1=L.|date=5 January 2009|publisher=Springer }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|title=India and Iran in Contemporary Relations|page=46|author=R. Sidda Goud, Manisha Mookherjee|publisher=Allied Publishers}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৬ চনত এ চি ভক্তিবেদন্ত স্বামী প্ৰভুপাদ তেহৰাণ ভ্ৰমণ কৰিছিল।১৯৭৭ চনৰ পৰা ইস্কনে তেহৰাণত নিৰামিষ ৰেষ্টুৰেণ্ট চলাই আছে। &lt;ref&gt;{{cite book|title=Another Gospel: Cults, Alternative Religions, and the New Age Movement|page=282|author=Ruth A. Tucker|year=2004}}&lt;/ref&gt;


==জনগাঁঠনি==
২০১০ চনত ইৰাণত প্ৰায় ২০ হাজাৰ হিন্দু আছিল আৰু ২০১৫ চনত হিন্দু লোকৰ জনসংখ্যা ৩৯,২০০ লৈ বৃদ্ধি পাইছিল। &lt;ref&gt;{{cite web|url=  http://www.globalreligiousfutures.org/countries/iran#/?affiliations_religion_id=0&amp;affiliations_year=2010&amp;region_name=All%20Countries&amp;restrictions_year=2016|title=Religions in Iran|website=globalreligiousfutures.org|access-date=2021-10-11}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

==ইতিহাস==
ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্মৰ ইতিহাস কেইবা শতিকাৰো এক চহকী আৰু জটিল কাহিনীৰ লগত জড়িত হৈ আছে।  প্ৰাচীন ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজৰ পাৰস্পৰিক সম্পৰ্কৰ লগতে ইৰাণী অঞ্চললৈ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰব্ৰজনকো প্ৰতিফলিত কৰিছে। ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ অস্তিত্ব বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক, ৰাজনৈতিক কাৰকৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছে,লগতে বাণিজ্য, ধৰ্মীয় চিন্তাধাৰাৰ প্ৰসাৰ, সময়ৰ লগে লগে ইৰাণত ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠা আদি বিভিন্ন কাৰকেও প্ৰভাৱ পেলাইছে।

===আৰম্ভণিৰ যোগাযোগ আৰু প্ৰভাৱ===

ইৰাণৰ সৈতে হিন্দু ধৰ্মৰ ঐতিহাসিক সম্পৰ্ক আৰম্ভ হৈছে ভাৰত-ইৰাণী যুগৰ আৰম্ভণিৰ পৰা। তেতিয়া দুয়োটা অঞ্চলতে ইণ্ডো ইউৰোপীয় ভাষা কোৱা লোকে বসবাস কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত বৈদিক ভাষী আৰ্য আৰু ভাৰতৰ ইৰাণী ভাষী জনগোষ্ঠী বুলি বিভক্ত হোৱা প্ৰাচীন ভাৰত-ইৰাণীসকলৰ বহু ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাৰ সম্পৰ্ক ঘটিছিল। বৈদিক ধৰ্মীয় পদ্ধতি আৰু দেৱতাৰ আদিম উল্লেখ আভেষ্টাত পোৱা যায় । জড়োষ্ট্ৰিয়ান ধৰ্মৰ পবিত্ৰ গ্ৰন্থত হিন্দু শাস্ত্ৰৰ সৈতে ভাষিক আৰু বিষয়ভিত্তিক সাদৃশ্য দেখা যায়।

ঋগবেদত ''আৰ্য্য''ৰ কথা উল্লেখ আছে, যিসকলে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় পথত বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ আগতে ইৰাণৰ মালভূমিৰ সৈতে সংস্পৰ্শলৈ আহিব পাৰে। বৈদিক গীতৰ লগতো ''অভেস্তা''ৰ বহু সাদৃশ্য আছে, যেনে মিত্ৰৰ মূৰ্তি—হিন্দু আৰু জৰদস্তি উভয় পৰম্পৰাৰ প্ৰধান দেৱতা। এই সাদৃশ্যৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে জৰদস্তি আৰু হিন্দু ধৰ্ম নিজ নিজ অঞ্চলত পৃথকে পৃথকে বিকশিত হোৱাৰ আগতে হয়তো এক পাৰস্পৰিক এটা ধৰ্মীয় ঐতিহ্য আছিল।
===প্ৰাচীন পাৰস্য আৰু হিন্দু প্ৰভাৱ===
প্ৰাচীন ইৰাণৰ ইতিহাসত, বিশেষকৈ আচেমেনীড সাম্ৰাজ্যৰ সময়ত (প্ৰায় ৫৫০–৩৩০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজত যথেষ্ট পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ আছিল। ৰেচম পথৰ দৰে বাণিজ্যিক পথে সামগ্ৰী, ধাৰণা আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱৰ আদান-প্ৰদানৰ সুবিধা কৰি দিছিল। হিন্দু ধৰ্ম প্ৰধান নহ’লেও সম্ভৱতঃ প্ৰাচীন ইৰাণৰ ধৰ্মীয় আৰু দাৰ্শনিক পৰিৱেশক প্ৰভাৱিত কৰিছিল।

মহান দাৰিয়াছৰ ৰাজত্বকালত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫২২–৪৮৬) ভাৰতীয় বণিকসকলে পাৰস্যলৈ যোৱা বুলি জনা গৈছিল আৰু ভাৰতীয় ঋষি আৰু পাৰ্চী দৰবাৰৰ মাজত হোৱা পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ বিৱৰণী আছে। জৰদস্তি ধৰ্ম আচেমেনী সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰধান ধৰ্ম হৈ থাকিলেও ইৰাণী সমাজত বিশেষকৈ বাণিজ্য আৰু বৌদ্ধিক বিনিময়ৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় ধৰ্মীয় প্ৰথা আৰু ধাৰণা নিঃসন্দেহে উপস্থিত আছিল।

ইৰাণৰ লৰেস্তান প্ৰদেশত হিন্দু দেৱতা গণেশৰ সৈতে মিল থকা হাতী মূৰৰ মূৰ্তি এটা চিত্ৰিত এখন ধাতুৰ প্লেট আৱিষ্কাৰ কৰা হয়, এই ধাতুৰ প্লেটখন খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১২০০ চনৰ পৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০০০ চনৰ ভিতৰত বুলি ধৰা হৈছে ।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Krishna |first=Nanditha |date=2020-08-21 |title=The Ecology of Ganesha |url=https://openthemagazine.com/columns/the-ecology-of-ganesha/#:~:text=The%20earliest%20known%20form%20of,was%20a%20symbol%20of%20knowledge. |access-date=2025-05-05 |website=Open The Magazine |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=651 Nanditha Krishna, Omkara: the creation of Ganesha |url=https://www.india-seminar.com/2013/651/651_nanditha_krishna.htm#:~:text=It%20is%20interesting%20that%20this,1). |access-date=2025-05-05 |website=www.india-seminar.com}}&lt;/ref&gt;

===মধ্যযুগীয় আৰু আৰম্ভণিৰ আধুনিক যুগ===
ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ উপস্থিতি আৰু অধিক শক্তিশালী হৈ উঠিছিল মধ্যযুগীয় যুগত বিশেষকৈ খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকাত ইছলাম ধৰ্মৰ পাৰস্য বিজয়ৰ পিছত বাণিজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণৰ ফলত। যদিও অৱশেষত ইৰাণত ইছলাম প্ৰধান ধৰ্ম হৈ পৰিল, তথাপিও বৃহৎ হিন্দু সম্প্ৰদায় থাকি গ’ল, বিশেষকৈ কেৰমান আৰু ইয়াজদৰ দৰে অঞ্চলত, যিবোৰ ভাৰত আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যক সংযোগ কৰা বাণিজ্যিক পথৰ অংশ আছিল।

ইৰাণত ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী আৰু অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ প্ৰভাৱ ছাফাৱী বংশৰ দিনত (১৫০১–১৭৩৬) বাঢ়িছিল, যেতিয়া ইৰাণে ভাৰতৰ সৈতে ব্যাপক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল। ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী, সৈনিক, শিপিনী ইৰাণলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিলে আৰু ইছফাহান আৰু তেহৰাণৰ দৰে চহৰত হিন্দুৰ সৰু সৰু সম্প্ৰদায়ৰ উত্থান হ’বলৈ ধৰিলে। এই আদিম জনগোষ্ঠীসমূহ প্ৰায়ে বাণিজ্য আৰু বাণিজ্যত নিয়োজিত আছিল আৰু তেওঁলোকৰ ধৰ্মীয় পদ্ধতি ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ পৰম্পৰাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈয়েই থাকিল।

===আধুনিক যুগ===

আধুনিক যুগত বিশেষকৈ কাজাৰ বংশ (১৭৮৯–১৯২৫) আৰু পাহলৱী যুগত (১৯২৫–১৯৭৯) হিন্দুসকলৰ ইৰাণলৈ বৃহৎ পৰিসৰৰ প্ৰব্ৰজন হৈছিল। এই প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ বহুতেই ইৰাণ আৰু ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ মাজত বাণিজ্যিক আৰু কূটনৈতিক সম্পৰ্কৰ ফলত আহিছিল, য’ত পেছাদাৰী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিকৰ গতিবিধিও আছিল। এই সময়ছোৱাত ইৰাণৰ ডাঙৰ চহৰবোৰত— বিশেষকৈ তেহৰাণ, ইছফাহান আৰু কেৰমানত সৰু কিন্তু সুপ্ৰতিষ্ঠিত হিন্দু সম্প্ৰদায় পোৱা গৈছিল।

ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক উপস্থিতি আৰু ইৰাণত ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠাই এই সম্পৰ্কসমূহ সুদৃঢ় কৰাত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও ইৰাণত পাৰ্চী (জোৰ’ষ্ট্ৰিয়ান) আৰু অন্যান্য দক্ষিণ এছিয়াৰ ধৰ্মীয় গোটৰ উপস্থিতিয়ে অঞ্চলটোৰ ধৰ্মীয় পৰম্পৰাৰ বৈচিত্ৰ্যত অৰিহণা যোগাইছিল।

১৯৭৯ চনৰ ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছত ইৰাণৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱেশৰ যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন ঘটে। আয়াতুল্লাহ খোমেইনীৰ নেতৃত্বত নতুন ইছলামিক চৰকাৰে ধৰ্মীয় স্বাধীনতাক বাধা দিয়া নীতি ৰূপায়ণ কৰিলে আৰু দেশৰ ধৰ্মীয় গাঁথনি ইছলামৰ প্ৰতি আৰু অধিক হেলনীয়া হৈ পৰিল। এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ মাজতো ইৰাণত বিশেষকৈ ভাৰতৰ সৈতে ঐতিহাসিক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক থকা অঞ্চলসমূহত সৰু সৰু হিন্দু সম্প্ৰদায়সমূহ থাকি গ’ল।
==ইৰাণৰ সমসাময়িক হিন্দু ধৰ্ম==
বৰ্তমান ইৰাণৰ হিন্দু সম্প্ৰদায় অতি কম যদিও তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মীলোক পূৰ্বৰ অনুপ্ৰৱেশকাৰী সম্প্ৰদায়ৰ বংশধৰ, যিবিলাকে ১৯ শতিকাৰ আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে অহা ব্যৱসায়ী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিক আদিও অন্তৰ্ভুক্ত। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মাম্বলম্বী লোক [[তেহৰাণ]], ইছফাহান আৰু কেৰমানত বাস কৰে আৰু তেওঁলোকৰ উপাসনা স্থানসমূহ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰে। মূলতঃ শিৱ, বিষ্ণু, দুৰ্গা আদি হিন্দু দেৱতাৰ বাবে উৎসৰ্গিত মন্দিৰ।

ইৰাণত হিন্দুৰ সংখ্যা কম তথা আনুমানিক ১০,০০০তকৈও কম। যদিও এই সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণত সহায় কৰা কেইবাটাও সক্ৰিয় ধৰ্মীয়, সাংস্কৃতিক আৰু সামাজিক সংগঠন আছে। ইছফাহানৰ হিন্দু মন্দিৰ আৰু তেহৰাণৰ হিন্দু মন্দিৰ দুটা বিখ্যাত মন্দিৰ, য’ত এই সম্প্ৰদায়ে নিজৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান আৰু উৎসৱ,যেনে দীপাৱলী অতি উলহ মালহেৰে পালন কৰে।

শেহতীয়া বছৰবোৰত ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় ঐতিহ্যৰ প্ৰতি নতুন আগ্ৰহ দেখা গৈছে; ইয়াৰ উপৰিও ইৰাণ আৰু ভাৰতৰ মাজত আলোচনা তীব্ৰতৰ হৈ পৰিছে। যদিও ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম সংখ্যালঘু ধৰ্ম, তথাপিও ইয়াৰ ঐতিহাসিক উপস্থিতি দেশখনৰ বহল সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় তন্ত্ৰৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হিচাপে সম্পূৰ্ণৰূপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে।

==ইৰানত থকা হিন্দু মন্দিৰৰ তালিকাৰ একাংশ ==
&lt;!-- CAUTION: Alphabetical listing only, by province and city.--&gt;
[[File:Hindu Temple Bandar Abbas.jpg|thumb|upright|বন্দৰ আব্বাছৰ বিষ্ণু মন্দিৰ]]

তলত দিয়া তালিকাখন ইৰাণৰ উল্লেখযোগ্য হিন্দু মন্দিৰসমূহৰ ভিতৰত আছে:&lt;ref name=toph1&gt;[https://hinduvism.com/top-10-must-visit-hindu-temples-in-iran Top-10 must visit Hindu temples in Iran], hinduvism.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt;  দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ইৰাণৰ ইছলামিক চৰকাৰে কিছুমান মন্দিৰ অন্য ব্যৱহাৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছে, আৰু ভাৰত চৰকাৰে এতিয়াও হিন্দুসকলৰ বাবে মন্দিৰসমূহ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাটো এটা শক্তিশালী বৈদেশিক নীতিৰ বিষয় হিচাপে গঢ়ি তুলিব পৰা নাই।
* [[Bushehr province]]

**[[Bushehr]]
*** Shiva Temple of Bushehr: built by Hindu merchants during British colonial era in the port city of Bushehr.&lt;ref name=toph1/&gt;

* [[Fars Province]] 
** [[Shiraz]]
*** Hindu Temple of Shiraz: Built during [[Qajar dynasty]].&lt;ref name=toph1/&gt;

* [[Hormozgan province]]
** [[Bandar Abbas]]
*** [[Bandar Abbas Vishnu Temple]] (Bet Gur Hindu Temple, built 1892 CE or 1310 AH): built by Hindu merchants at Pasdaran Boulevard in the Shahrak-e Beheshti area near Imam Khomeini Street in the city centre,&lt;ref&gt;{{Cite web| last = sirang.com| first = Sirang Rasaneh| title = Hindus Temple (Indians Temple) 2021 Tourist Attraction in Bandar Abbas, travel to iran, Visit Iran| publisher = Iran Tourism &amp; Touring | accessdate = 2021-05-09| url = https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| archive-date = 2021-03-10| archive-url = https://web.archive.org/web/20210310093148/https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| url-status = live}}&lt;/ref&gt; funded by the Indian merchants, built by [[Arya Samaj]] in the late 19th century , but currently unfortunately used as the ''Anthropology Museum of the Persian Gulf'' by the Islamis regime of Iran though wall paintings and statues of [[List of Hindu deities|Hindu deities]] (such as Lord [[Krishna]]) are still visible inside the temple.&lt;ref name=toph1/&gt; near Bandar Abbas city center near Imam Khomeini Street of Charahrah Barq.&lt;ref&gt;[https://walkinginiran.com/hindu-temple/ Hindu temple, a relic of trade relations in Bandar Abbas], walkinginiran.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt;  

* [[Isfahan province]]
** [[Isfahan]]
*** Hindu Temple of Isfahan: built during the [[Safavid]] era.&lt;ref name=toph1/&gt;

* [[Kerman province]]
** [[Kerman]]: 
*** Hindu Temple of Kerman: built in 19th by Hindu merchants.&lt;ref name=toph1/&gt;

* [[Khuzestan province]]
** [[Ahvaz]]  
*** Hindu Temple of Ahvaz

* [[Razavi Khorasan province]]
** [[Mashhad]]: 
*** Hindu Temple of Mashhad: built in the city of Mashhad which is also an important pilgrimage location for [[Shia]]s.&lt;ref name=toph1/&gt; 

* [[Sistan and Baluchestan province]]
** [[Chabahar]]
*** Hindu Temple of Chabahar: built by Hindu merchants from Gujarat during British [[Colonial India|colonial era]] with intricate stone reliefs, Persian arches, and Indian [[shikhara]] (spire).&lt;ref name=toph1/&gt;

** [[Zahedan]]: 
*** Arya Samaj Temple of Zahedan: built by Indian merchants in the late 19th century in the inland city of Zahedan.

* [[Tehran province]]
** [[Tehran]] city: 
*** Hindu Temple of Tehran: built during colonial era.&lt;ref name=toph1/&gt;
*** [[ISKON]] Temple of Tehran: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada traveled to Tehran in 1976 and since 1977 ISKCON runs a vegetarian restaurant in Tehran.

* [[Yazd province]]
** [[Yazd]]
*** Hindu Temple of Yazd: built in late 19th century by Hindu merchants in Yazd - a city also known for its pre-Islamic Zoroastrian heritage.&lt;ref name=toph1/&gt;


==তথ্যৰ উৎস==
{{reflist}}

Keller, David. &quot;India and Persia: The Cultural Exchange.&quot; Journal of World History, 15.2 (2000): 155-178.

Ali, Shahnaz. &quot;Religion and Society in Iran: Hinduism and Zoroastrianism.&quot; Tehran University Press, 2009.

Miller, David. &quot;The Safavid Dynasty and India.&quot; Cambridge University Press, 2001.

Schwantes, Don. &quot;The Trade Routes between Iran and India in the 17th Century.&quot; Historical Studies, 23 (1998): 45-60.

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[http://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm Refugee status given to Iranian Gaudiya Vaishnava immigrant] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201124155803/https://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm |date=24 November 2020 }}
{{Asia in topic|Hinduism in}}

[[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম]]</text>
      <sha1>im1zedmounu751t0z2zzwbc5e1ks2ah</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607571</id>
      <parentid>607570</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T06:50:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:ইৰান]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>607571</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="23315" sha1="rcu1q5mmz6v2doqpgmforpeec3lffx8" xml:space="preserve">{{Short description|none}}&lt;!-- &quot;none&quot; is preferred when the title is sufficiently descriptive; see [[WP:SDNONE]] --&gt;
{{Infobox religious group|group=ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম {{small|}}|population='''৩৯,২০০'''{{increase}} (২০১৫),মুঠ জনসংখ্যাৰ '''০.০৫%''' |languages=[[Punjabi language|পাঞ্জাৱী]] • [[Persian language|পাৰ্চী]] • বেলুচি •[[হিন্দী]]|regions=বন্দৰ আব্বাছ • জাহেদন • [[তেহৰান]]| religions  = [[হিন্দু ]]
| related-c = ইৰাণত ভাৰতীয় আৰু হিন্দু }}
ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্ম হৈছে এটা সংখ্যালঘিষ্ঠ ধৰ্ম।  ২০১৫ চনলৈকে ইৰাণত ৩৯,২০০ জন হিন্দু বাস কৰিছিল।[ &lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

আৰ্য সমাজে দুটা হিন্দু মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল, এটা বান্দৰ আব্বাছত আৰু এটা জাহেদানত, দুয়োটা মন্দিৰ ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ভাৰতীয় বণিকৰ দ্বাৰা পুঁজিৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। &lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=ncfIAAAAQBAJ&amp;q=hindu+temple+bandar+abbas+established+by&amp;pg=PA196|title=The Persian Gulf in History|isbn=9780230618459|access-date=1 January 2015|last1=Potter|first1=L.|date=5 January 2009|publisher=Springer }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|title=India and Iran in Contemporary Relations|page=46|author=R. Sidda Goud, Manisha Mookherjee|publisher=Allied Publishers}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৬ চনত এ চি ভক্তিবেদন্ত স্বামী প্ৰভুপাদ তেহৰাণ ভ্ৰমণ কৰিছিল।১৯৭৭ চনৰ পৰা ইস্কনে তেহৰাণত নিৰামিষ ৰেষ্টুৰেণ্ট চলাই আছে। &lt;ref&gt;{{cite book|title=Another Gospel: Cults, Alternative Religions, and the New Age Movement|page=282|author=Ruth A. Tucker|year=2004}}&lt;/ref&gt;


==জনগাঁঠনি==
২০১০ চনত ইৰাণত প্ৰায় ২০ হাজাৰ হিন্দু আছিল আৰু ২০১৫ চনত হিন্দু লোকৰ জনসংখ্যা ৩৯,২০০ লৈ বৃদ্ধি পাইছিল। &lt;ref&gt;{{cite web|url=  http://www.globalreligiousfutures.org/countries/iran#/?affiliations_religion_id=0&amp;affiliations_year=2010&amp;region_name=All%20Countries&amp;restrictions_year=2016|title=Religions in Iran|website=globalreligiousfutures.org|access-date=2021-10-11}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

==ইতিহাস==
ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্মৰ ইতিহাস কেইবা শতিকাৰো এক চহকী আৰু জটিল কাহিনীৰ লগত জড়িত হৈ আছে।  প্ৰাচীন ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজৰ পাৰস্পৰিক সম্পৰ্কৰ লগতে ইৰাণী অঞ্চললৈ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰব্ৰজনকো প্ৰতিফলিত কৰিছে। ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ অস্তিত্ব বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক, ৰাজনৈতিক কাৰকৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছে,লগতে বাণিজ্য, ধৰ্মীয় চিন্তাধাৰাৰ প্ৰসাৰ, সময়ৰ লগে লগে ইৰাণত ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠা আদি বিভিন্ন কাৰকেও প্ৰভাৱ পেলাইছে।

===আৰম্ভণিৰ যোগাযোগ আৰু প্ৰভাৱ===

ইৰাণৰ সৈতে হিন্দু ধৰ্মৰ ঐতিহাসিক সম্পৰ্ক আৰম্ভ হৈছে ভাৰত-ইৰাণী যুগৰ আৰম্ভণিৰ পৰা। তেতিয়া দুয়োটা অঞ্চলতে ইণ্ডো ইউৰোপীয় ভাষা কোৱা লোকে বসবাস কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত বৈদিক ভাষী আৰ্য আৰু ভাৰতৰ ইৰাণী ভাষী জনগোষ্ঠী বুলি বিভক্ত হোৱা প্ৰাচীন ভাৰত-ইৰাণীসকলৰ বহু ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাৰ সম্পৰ্ক ঘটিছিল। বৈদিক ধৰ্মীয় পদ্ধতি আৰু দেৱতাৰ আদিম উল্লেখ আভেষ্টাত পোৱা যায় । জড়োষ্ট্ৰিয়ান ধৰ্মৰ পবিত্ৰ গ্ৰন্থত হিন্দু শাস্ত্ৰৰ সৈতে ভাষিক আৰু বিষয়ভিত্তিক সাদৃশ্য দেখা যায়।

ঋগবেদত ''আৰ্য্য''ৰ কথা উল্লেখ আছে, যিসকলে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় পথত বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ আগতে ইৰাণৰ মালভূমিৰ সৈতে সংস্পৰ্শলৈ আহিব পাৰে। বৈদিক গীতৰ লগতো ''অভেস্তা''ৰ বহু সাদৃশ্য আছে, যেনে মিত্ৰৰ মূৰ্তি—হিন্দু আৰু জৰদস্তি উভয় পৰম্পৰাৰ প্ৰধান দেৱতা। এই সাদৃশ্যৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে জৰদস্তি আৰু হিন্দু ধৰ্ম নিজ নিজ অঞ্চলত পৃথকে পৃথকে বিকশিত হোৱাৰ আগতে হয়তো এক পাৰস্পৰিক এটা ধৰ্মীয় ঐতিহ্য আছিল।
===প্ৰাচীন পাৰস্য আৰু হিন্দু প্ৰভাৱ===
প্ৰাচীন ইৰাণৰ ইতিহাসত, বিশেষকৈ আচেমেনীড সাম্ৰাজ্যৰ সময়ত (প্ৰায় ৫৫০–৩৩০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজত যথেষ্ট পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ আছিল। ৰেচম পথৰ দৰে বাণিজ্যিক পথে সামগ্ৰী, ধাৰণা আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱৰ আদান-প্ৰদানৰ সুবিধা কৰি দিছিল। হিন্দু ধৰ্ম প্ৰধান নহ’লেও সম্ভৱতঃ প্ৰাচীন ইৰাণৰ ধৰ্মীয় আৰু দাৰ্শনিক পৰিৱেশক প্ৰভাৱিত কৰিছিল।

মহান দাৰিয়াছৰ ৰাজত্বকালত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫২২–৪৮৬) ভাৰতীয় বণিকসকলে পাৰস্যলৈ যোৱা বুলি জনা গৈছিল আৰু ভাৰতীয় ঋষি আৰু পাৰ্চী দৰবাৰৰ মাজত হোৱা পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ বিৱৰণী আছে। জৰদস্তি ধৰ্ম আচেমেনী সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰধান ধৰ্ম হৈ থাকিলেও ইৰাণী সমাজত বিশেষকৈ বাণিজ্য আৰু বৌদ্ধিক বিনিময়ৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় ধৰ্মীয় প্ৰথা আৰু ধাৰণা নিঃসন্দেহে উপস্থিত আছিল।

ইৰাণৰ লৰেস্তান প্ৰদেশত হিন্দু দেৱতা গণেশৰ সৈতে মিল থকা হাতী মূৰৰ মূৰ্তি এটা চিত্ৰিত এখন ধাতুৰ প্লেট আৱিষ্কাৰ কৰা হয়, এই ধাতুৰ প্লেটখন খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১২০০ চনৰ পৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০০০ চনৰ ভিতৰত বুলি ধৰা হৈছে ।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Krishna |first=Nanditha |date=2020-08-21 |title=The Ecology of Ganesha |url=https://openthemagazine.com/columns/the-ecology-of-ganesha/#:~:text=The%20earliest%20known%20form%20of,was%20a%20symbol%20of%20knowledge. |access-date=2025-05-05 |website=Open The Magazine |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=651 Nanditha Krishna, Omkara: the creation of Ganesha |url=https://www.india-seminar.com/2013/651/651_nanditha_krishna.htm#:~:text=It%20is%20interesting%20that%20this,1). |access-date=2025-05-05 |website=www.india-seminar.com}}&lt;/ref&gt;

===মধ্যযুগীয় আৰু আৰম্ভণিৰ আধুনিক যুগ===
ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ উপস্থিতি আৰু অধিক শক্তিশালী হৈ উঠিছিল মধ্যযুগীয় যুগত বিশেষকৈ খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকাত ইছলাম ধৰ্মৰ পাৰস্য বিজয়ৰ পিছত বাণিজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণৰ ফলত। যদিও অৱশেষত ইৰাণত ইছলাম প্ৰধান ধৰ্ম হৈ পৰিল, তথাপিও বৃহৎ হিন্দু সম্প্ৰদায় থাকি গ’ল, বিশেষকৈ কেৰমান আৰু ইয়াজদৰ দৰে অঞ্চলত, যিবোৰ ভাৰত আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যক সংযোগ কৰা বাণিজ্যিক পথৰ অংশ আছিল।

ইৰাণত ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী আৰু অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ প্ৰভাৱ ছাফাৱী বংশৰ দিনত (১৫০১–১৭৩৬) বাঢ়িছিল, যেতিয়া ইৰাণে ভাৰতৰ সৈতে ব্যাপক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল। ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী, সৈনিক, শিপিনী ইৰাণলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিলে আৰু ইছফাহান আৰু তেহৰাণৰ দৰে চহৰত হিন্দুৰ সৰু সৰু সম্প্ৰদায়ৰ উত্থান হ’বলৈ ধৰিলে। এই আদিম জনগোষ্ঠীসমূহ প্ৰায়ে বাণিজ্য আৰু বাণিজ্যত নিয়োজিত আছিল আৰু তেওঁলোকৰ ধৰ্মীয় পদ্ধতি ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ পৰম্পৰাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈয়েই থাকিল।

===আধুনিক যুগ===

আধুনিক যুগত বিশেষকৈ কাজাৰ বংশ (১৭৮৯–১৯২৫) আৰু পাহলৱী যুগত (১৯২৫–১৯৭৯) হিন্দুসকলৰ ইৰাণলৈ বৃহৎ পৰিসৰৰ প্ৰব্ৰজন হৈছিল। এই প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ বহুতেই ইৰাণ আৰু ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ মাজত বাণিজ্যিক আৰু কূটনৈতিক সম্পৰ্কৰ ফলত আহিছিল, য’ত পেছাদাৰী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিকৰ গতিবিধিও আছিল। এই সময়ছোৱাত ইৰাণৰ ডাঙৰ চহৰবোৰত— বিশেষকৈ তেহৰাণ, ইছফাহান আৰু কেৰমানত সৰু কিন্তু সুপ্ৰতিষ্ঠিত হিন্দু সম্প্ৰদায় পোৱা গৈছিল।

ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক উপস্থিতি আৰু ইৰাণত ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠাই এই সম্পৰ্কসমূহ সুদৃঢ় কৰাত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও ইৰাণত পাৰ্চী (জোৰ’ষ্ট্ৰিয়ান) আৰু অন্যান্য দক্ষিণ এছিয়াৰ ধৰ্মীয় গোটৰ উপস্থিতিয়ে অঞ্চলটোৰ ধৰ্মীয় পৰম্পৰাৰ বৈচিত্ৰ্যত অৰিহণা যোগাইছিল।

১৯৭৯ চনৰ ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছত ইৰাণৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱেশৰ যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন ঘটে। আয়াতুল্লাহ খোমেইনীৰ নেতৃত্বত নতুন ইছলামিক চৰকাৰে ধৰ্মীয় স্বাধীনতাক বাধা দিয়া নীতি ৰূপায়ণ কৰিলে আৰু দেশৰ ধৰ্মীয় গাঁথনি ইছলামৰ প্ৰতি আৰু অধিক হেলনীয়া হৈ পৰিল। এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ মাজতো ইৰাণত বিশেষকৈ ভাৰতৰ সৈতে ঐতিহাসিক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক থকা অঞ্চলসমূহত সৰু সৰু হিন্দু সম্প্ৰদায়সমূহ থাকি গ’ল।
==ইৰাণৰ সমসাময়িক হিন্দু ধৰ্ম==
বৰ্তমান ইৰাণৰ হিন্দু সম্প্ৰদায় অতি কম যদিও তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মীলোক পূৰ্বৰ অনুপ্ৰৱেশকাৰী সম্প্ৰদায়ৰ বংশধৰ, যিবিলাকে ১৯ শতিকাৰ আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে অহা ব্যৱসায়ী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিক আদিও অন্তৰ্ভুক্ত। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মাম্বলম্বী লোক [[তেহৰাণ]], ইছফাহান আৰু কেৰমানত বাস কৰে আৰু তেওঁলোকৰ উপাসনা স্থানসমূহ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰে। মূলতঃ শিৱ, বিষ্ণু, দুৰ্গা আদি হিন্দু দেৱতাৰ বাবে উৎসৰ্গিত মন্দিৰ।

ইৰাণত হিন্দুৰ সংখ্যা কম তথা আনুমানিক ১০,০০০তকৈও কম। যদিও এই সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণত সহায় কৰা কেইবাটাও সক্ৰিয় ধৰ্মীয়, সাংস্কৃতিক আৰু সামাজিক সংগঠন আছে। ইছফাহানৰ হিন্দু মন্দিৰ আৰু তেহৰাণৰ হিন্দু মন্দিৰ দুটা বিখ্যাত মন্দিৰ, য’ত এই সম্প্ৰদায়ে নিজৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান আৰু উৎসৱ,যেনে দীপাৱলী অতি উলহ মালহেৰে পালন কৰে।

শেহতীয়া বছৰবোৰত ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় ঐতিহ্যৰ প্ৰতি নতুন আগ্ৰহ দেখা গৈছে; ইয়াৰ উপৰিও ইৰাণ আৰু ভাৰতৰ মাজত আলোচনা তীব্ৰতৰ হৈ পৰিছে। যদিও ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম সংখ্যালঘু ধৰ্ম, তথাপিও ইয়াৰ ঐতিহাসিক উপস্থিতি দেশখনৰ বহল সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় তন্ত্ৰৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হিচাপে সম্পূৰ্ণৰূপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে।

==ইৰানত থকা হিন্দু মন্দিৰৰ তালিকাৰ একাংশ ==
&lt;!-- CAUTION: Alphabetical listing only, by province and city.--&gt;
[[File:Hindu Temple Bandar Abbas.jpg|thumb|upright|বন্দৰ আব্বাছৰ বিষ্ণু মন্দিৰ]]

তলত দিয়া তালিকাখন ইৰাণৰ উল্লেখযোগ্য হিন্দু মন্দিৰসমূহৰ ভিতৰত আছে:&lt;ref name=toph1&gt;[https://hinduvism.com/top-10-must-visit-hindu-temples-in-iran Top-10 must visit Hindu temples in Iran], hinduvism.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt;  দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ইৰাণৰ ইছলামিক চৰকাৰে কিছুমান মন্দিৰ অন্য ব্যৱহাৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছে, আৰু ভাৰত চৰকাৰে এতিয়াও হিন্দুসকলৰ বাবে মন্দিৰসমূহ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাটো এটা শক্তিশালী বৈদেশিক নীতিৰ বিষয় হিচাপে গঢ়ি তুলিব পৰা নাই।
* [[Bushehr province]]

**[[Bushehr]]
*** Shiva Temple of Bushehr: built by Hindu merchants during British colonial era in the port city of Bushehr.&lt;ref name=toph1/&gt;

* [[Fars Province]] 
** [[Shiraz]]
*** Hindu Temple of Shiraz: Built during [[Qajar dynasty]].&lt;ref name=toph1/&gt;

* [[Hormozgan province]]
** [[Bandar Abbas]]
*** [[Bandar Abbas Vishnu Temple]] (Bet Gur Hindu Temple, built 1892 CE or 1310 AH): built by Hindu merchants at Pasdaran Boulevard in the Shahrak-e Beheshti area near Imam Khomeini Street in the city centre,&lt;ref&gt;{{Cite web| last = sirang.com| first = Sirang Rasaneh| title = Hindus Temple (Indians Temple) 2021 Tourist Attraction in Bandar Abbas, travel to iran, Visit Iran| publisher = Iran Tourism &amp; Touring | accessdate = 2021-05-09| url = https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| archive-date = 2021-03-10| archive-url = https://web.archive.org/web/20210310093148/https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| url-status = live}}&lt;/ref&gt; funded by the Indian merchants, built by [[Arya Samaj]] in the late 19th century , but currently unfortunately used as the ''Anthropology Museum of the Persian Gulf'' by the Islamis regime of Iran though wall paintings and statues of [[List of Hindu deities|Hindu deities]] (such as Lord [[Krishna]]) are still visible inside the temple.&lt;ref name=toph1/&gt; near Bandar Abbas city center near Imam Khomeini Street of Charahrah Barq.&lt;ref&gt;[https://walkinginiran.com/hindu-temple/ Hindu temple, a relic of trade relations in Bandar Abbas], walkinginiran.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt;  

* [[Isfahan province]]
** [[Isfahan]]
*** Hindu Temple of Isfahan: built during the [[Safavid]] era.&lt;ref name=toph1/&gt;

* [[Kerman province]]
** [[Kerman]]: 
*** Hindu Temple of Kerman: built in 19th by Hindu merchants.&lt;ref name=toph1/&gt;

* [[Khuzestan province]]
** [[Ahvaz]]  
*** Hindu Temple of Ahvaz

* [[Razavi Khorasan province]]
** [[Mashhad]]: 
*** Hindu Temple of Mashhad: built in the city of Mashhad which is also an important pilgrimage location for [[Shia]]s.&lt;ref name=toph1/&gt; 

* [[Sistan and Baluchestan province]]
** [[Chabahar]]
*** Hindu Temple of Chabahar: built by Hindu merchants from Gujarat during British [[Colonial India|colonial era]] with intricate stone reliefs, Persian arches, and Indian [[shikhara]] (spire).&lt;ref name=toph1/&gt;

** [[Zahedan]]: 
*** Arya Samaj Temple of Zahedan: built by Indian merchants in the late 19th century in the inland city of Zahedan.

* [[Tehran province]]
** [[Tehran]] city: 
*** Hindu Temple of Tehran: built during colonial era.&lt;ref name=toph1/&gt;
*** [[ISKON]] Temple of Tehran: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada traveled to Tehran in 1976 and since 1977 ISKCON runs a vegetarian restaurant in Tehran.

* [[Yazd province]]
** [[Yazd]]
*** Hindu Temple of Yazd: built in late 19th century by Hindu merchants in Yazd - a city also known for its pre-Islamic Zoroastrian heritage.&lt;ref name=toph1/&gt;


==তথ্যৰ উৎস==
{{reflist}}

Keller, David. &quot;India and Persia: The Cultural Exchange.&quot; Journal of World History, 15.2 (2000): 155-178.

Ali, Shahnaz. &quot;Religion and Society in Iran: Hinduism and Zoroastrianism.&quot; Tehran University Press, 2009.

Miller, David. &quot;The Safavid Dynasty and India.&quot; Cambridge University Press, 2001.

Schwantes, Don. &quot;The Trade Routes between Iran and India in the 17th Century.&quot; Historical Studies, 23 (1998): 45-60.

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[http://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm Refugee status given to Iranian Gaudiya Vaishnava immigrant] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201124155803/https://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm |date=24 November 2020 }}
{{Asia in topic|Hinduism in}}

[[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম]]
[[শ্ৰেণী:ইৰান]]</text>
      <sha1>rcu1q5mmz6v2doqpgmforpeec3lffx8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607572</id>
      <parentid>607571</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T06:56:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* ইৰানত থকা হিন্দু মন্দিৰৰ তালিকাৰ একাংশ */</comment>
      <origin>607572</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="23886" sha1="kzg3l4xpjd08kwch9f1xwhvesbdepdj" xml:space="preserve">{{Short description|none}}&lt;!-- &quot;none&quot; is preferred when the title is sufficiently descriptive; see [[WP:SDNONE]] --&gt;
{{Infobox religious group|group=ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম {{small|}}|population='''৩৯,২০০'''{{increase}} (২০১৫),মুঠ জনসংখ্যাৰ '''০.০৫%''' |languages=[[Punjabi language|পাঞ্জাৱী]] • [[Persian language|পাৰ্চী]] • বেলুচি •[[হিন্দী]]|regions=বন্দৰ আব্বাছ • জাহেদন • [[তেহৰান]]| religions  = [[হিন্দু ]]
| related-c = ইৰাণত ভাৰতীয় আৰু হিন্দু }}
ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্ম হৈছে এটা সংখ্যালঘিষ্ঠ ধৰ্ম।  ২০১৫ চনলৈকে ইৰাণত ৩৯,২০০ জন হিন্দু বাস কৰিছিল।[ &lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

আৰ্য সমাজে দুটা হিন্দু মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল, এটা বান্দৰ আব্বাছত আৰু এটা জাহেদানত, দুয়োটা মন্দিৰ ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ভাৰতীয় বণিকৰ দ্বাৰা পুঁজিৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। &lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=ncfIAAAAQBAJ&amp;q=hindu+temple+bandar+abbas+established+by&amp;pg=PA196|title=The Persian Gulf in History|isbn=9780230618459|access-date=1 January 2015|last1=Potter|first1=L.|date=5 January 2009|publisher=Springer }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|title=India and Iran in Contemporary Relations|page=46|author=R. Sidda Goud, Manisha Mookherjee|publisher=Allied Publishers}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৬ চনত এ চি ভক্তিবেদন্ত স্বামী প্ৰভুপাদ তেহৰাণ ভ্ৰমণ কৰিছিল।১৯৭৭ চনৰ পৰা ইস্কনে তেহৰাণত নিৰামিষ ৰেষ্টুৰেণ্ট চলাই আছে। &lt;ref&gt;{{cite book|title=Another Gospel: Cults, Alternative Religions, and the New Age Movement|page=282|author=Ruth A. Tucker|year=2004}}&lt;/ref&gt;


==জনগাঁঠনি==
২০১০ চনত ইৰাণত প্ৰায় ২০ হাজাৰ হিন্দু আছিল আৰু ২০১৫ চনত হিন্দু লোকৰ জনসংখ্যা ৩৯,২০০ লৈ বৃদ্ধি পাইছিল। &lt;ref&gt;{{cite web|url=  http://www.globalreligiousfutures.org/countries/iran#/?affiliations_religion_id=0&amp;affiliations_year=2010&amp;region_name=All%20Countries&amp;restrictions_year=2016|title=Religions in Iran|website=globalreligiousfutures.org|access-date=2021-10-11}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

==ইতিহাস==
ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্মৰ ইতিহাস কেইবা শতিকাৰো এক চহকী আৰু জটিল কাহিনীৰ লগত জড়িত হৈ আছে।  প্ৰাচীন ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজৰ পাৰস্পৰিক সম্পৰ্কৰ লগতে ইৰাণী অঞ্চললৈ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰব্ৰজনকো প্ৰতিফলিত কৰিছে। ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ অস্তিত্ব বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক, ৰাজনৈতিক কাৰকৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছে,লগতে বাণিজ্য, ধৰ্মীয় চিন্তাধাৰাৰ প্ৰসাৰ, সময়ৰ লগে লগে ইৰাণত ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠা আদি বিভিন্ন কাৰকেও প্ৰভাৱ পেলাইছে।

===আৰম্ভণিৰ যোগাযোগ আৰু প্ৰভাৱ===

ইৰাণৰ সৈতে হিন্দু ধৰ্মৰ ঐতিহাসিক সম্পৰ্ক আৰম্ভ হৈছে ভাৰত-ইৰাণী যুগৰ আৰম্ভণিৰ পৰা। তেতিয়া দুয়োটা অঞ্চলতে ইণ্ডো ইউৰোপীয় ভাষা কোৱা লোকে বসবাস কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত বৈদিক ভাষী আৰ্য আৰু ভাৰতৰ ইৰাণী ভাষী জনগোষ্ঠী বুলি বিভক্ত হোৱা প্ৰাচীন ভাৰত-ইৰাণীসকলৰ বহু ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাৰ সম্পৰ্ক ঘটিছিল। বৈদিক ধৰ্মীয় পদ্ধতি আৰু দেৱতাৰ আদিম উল্লেখ আভেষ্টাত পোৱা যায় । জড়োষ্ট্ৰিয়ান ধৰ্মৰ পবিত্ৰ গ্ৰন্থত হিন্দু শাস্ত্ৰৰ সৈতে ভাষিক আৰু বিষয়ভিত্তিক সাদৃশ্য দেখা যায়।

ঋগবেদত ''আৰ্য্য''ৰ কথা উল্লেখ আছে, যিসকলে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় পথত বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ আগতে ইৰাণৰ মালভূমিৰ সৈতে সংস্পৰ্শলৈ আহিব পাৰে। বৈদিক গীতৰ লগতো ''অভেস্তা''ৰ বহু সাদৃশ্য আছে, যেনে মিত্ৰৰ মূৰ্তি—হিন্দু আৰু জৰদস্তি উভয় পৰম্পৰাৰ প্ৰধান দেৱতা। এই সাদৃশ্যৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে জৰদস্তি আৰু হিন্দু ধৰ্ম নিজ নিজ অঞ্চলত পৃথকে পৃথকে বিকশিত হোৱাৰ আগতে হয়তো এক পাৰস্পৰিক এটা ধৰ্মীয় ঐতিহ্য আছিল।
===প্ৰাচীন পাৰস্য আৰু হিন্দু প্ৰভাৱ===
প্ৰাচীন ইৰাণৰ ইতিহাসত, বিশেষকৈ আচেমেনীড সাম্ৰাজ্যৰ সময়ত (প্ৰায় ৫৫০–৩৩০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজত যথেষ্ট পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ আছিল। ৰেচম পথৰ দৰে বাণিজ্যিক পথে সামগ্ৰী, ধাৰণা আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱৰ আদান-প্ৰদানৰ সুবিধা কৰি দিছিল। হিন্দু ধৰ্ম প্ৰধান নহ’লেও সম্ভৱতঃ প্ৰাচীন ইৰাণৰ ধৰ্মীয় আৰু দাৰ্শনিক পৰিৱেশক প্ৰভাৱিত কৰিছিল।

মহান দাৰিয়াছৰ ৰাজত্বকালত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫২২–৪৮৬) ভাৰতীয় বণিকসকলে পাৰস্যলৈ যোৱা বুলি জনা গৈছিল আৰু ভাৰতীয় ঋষি আৰু পাৰ্চী দৰবাৰৰ মাজত হোৱা পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ বিৱৰণী আছে। জৰদস্তি ধৰ্ম আচেমেনী সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰধান ধৰ্ম হৈ থাকিলেও ইৰাণী সমাজত বিশেষকৈ বাণিজ্য আৰু বৌদ্ধিক বিনিময়ৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় ধৰ্মীয় প্ৰথা আৰু ধাৰণা নিঃসন্দেহে উপস্থিত আছিল।

ইৰাণৰ লৰেস্তান প্ৰদেশত হিন্দু দেৱতা গণেশৰ সৈতে মিল থকা হাতী মূৰৰ মূৰ্তি এটা চিত্ৰিত এখন ধাতুৰ প্লেট আৱিষ্কাৰ কৰা হয়, এই ধাতুৰ প্লেটখন খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১২০০ চনৰ পৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০০০ চনৰ ভিতৰত বুলি ধৰা হৈছে ।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Krishna |first=Nanditha |date=2020-08-21 |title=The Ecology of Ganesha |url=https://openthemagazine.com/columns/the-ecology-of-ganesha/#:~:text=The%20earliest%20known%20form%20of,was%20a%20symbol%20of%20knowledge. |access-date=2025-05-05 |website=Open The Magazine |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=651 Nanditha Krishna, Omkara: the creation of Ganesha |url=https://www.india-seminar.com/2013/651/651_nanditha_krishna.htm#:~:text=It%20is%20interesting%20that%20this,1). |access-date=2025-05-05 |website=www.india-seminar.com}}&lt;/ref&gt;

===মধ্যযুগীয় আৰু আৰম্ভণিৰ আধুনিক যুগ===
ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ উপস্থিতি আৰু অধিক শক্তিশালী হৈ উঠিছিল মধ্যযুগীয় যুগত বিশেষকৈ খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকাত ইছলাম ধৰ্মৰ পাৰস্য বিজয়ৰ পিছত বাণিজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণৰ ফলত। যদিও অৱশেষত ইৰাণত ইছলাম প্ৰধান ধৰ্ম হৈ পৰিল, তথাপিও বৃহৎ হিন্দু সম্প্ৰদায় থাকি গ’ল, বিশেষকৈ কেৰমান আৰু ইয়াজদৰ দৰে অঞ্চলত, যিবোৰ ভাৰত আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যক সংযোগ কৰা বাণিজ্যিক পথৰ অংশ আছিল।

ইৰাণত ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী আৰু অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ প্ৰভাৱ ছাফাৱী বংশৰ দিনত (১৫০১–১৭৩৬) বাঢ়িছিল, যেতিয়া ইৰাণে ভাৰতৰ সৈতে ব্যাপক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল। ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী, সৈনিক, শিপিনী ইৰাণলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিলে আৰু ইছফাহান আৰু তেহৰাণৰ দৰে চহৰত হিন্দুৰ সৰু সৰু সম্প্ৰদায়ৰ উত্থান হ’বলৈ ধৰিলে। এই আদিম জনগোষ্ঠীসমূহ প্ৰায়ে বাণিজ্য আৰু বাণিজ্যত নিয়োজিত আছিল আৰু তেওঁলোকৰ ধৰ্মীয় পদ্ধতি ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ পৰম্পৰাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈয়েই থাকিল।

===আধুনিক যুগ===

আধুনিক যুগত বিশেষকৈ কাজাৰ বংশ (১৭৮৯–১৯২৫) আৰু পাহলৱী যুগত (১৯২৫–১৯৭৯) হিন্দুসকলৰ ইৰাণলৈ বৃহৎ পৰিসৰৰ প্ৰব্ৰজন হৈছিল। এই প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ বহুতেই ইৰাণ আৰু ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ মাজত বাণিজ্যিক আৰু কূটনৈতিক সম্পৰ্কৰ ফলত আহিছিল, য’ত পেছাদাৰী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিকৰ গতিবিধিও আছিল। এই সময়ছোৱাত ইৰাণৰ ডাঙৰ চহৰবোৰত— বিশেষকৈ তেহৰাণ, ইছফাহান আৰু কেৰমানত সৰু কিন্তু সুপ্ৰতিষ্ঠিত হিন্দু সম্প্ৰদায় পোৱা গৈছিল।

ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক উপস্থিতি আৰু ইৰাণত ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠাই এই সম্পৰ্কসমূহ সুদৃঢ় কৰাত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও ইৰাণত পাৰ্চী (জোৰ’ষ্ট্ৰিয়ান) আৰু অন্যান্য দক্ষিণ এছিয়াৰ ধৰ্মীয় গোটৰ উপস্থিতিয়ে অঞ্চলটোৰ ধৰ্মীয় পৰম্পৰাৰ বৈচিত্ৰ্যত অৰিহণা যোগাইছিল।

১৯৭৯ চনৰ ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছত ইৰাণৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱেশৰ যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন ঘটে। আয়াতুল্লাহ খোমেইনীৰ নেতৃত্বত নতুন ইছলামিক চৰকাৰে ধৰ্মীয় স্বাধীনতাক বাধা দিয়া নীতি ৰূপায়ণ কৰিলে আৰু দেশৰ ধৰ্মীয় গাঁথনি ইছলামৰ প্ৰতি আৰু অধিক হেলনীয়া হৈ পৰিল। এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ মাজতো ইৰাণত বিশেষকৈ ভাৰতৰ সৈতে ঐতিহাসিক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক থকা অঞ্চলসমূহত সৰু সৰু হিন্দু সম্প্ৰদায়সমূহ থাকি গ’ল।
==ইৰাণৰ সমসাময়িক হিন্দু ধৰ্ম==
বৰ্তমান ইৰাণৰ হিন্দু সম্প্ৰদায় অতি কম যদিও তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মীলোক পূৰ্বৰ অনুপ্ৰৱেশকাৰী সম্প্ৰদায়ৰ বংশধৰ, যিবিলাকে ১৯ শতিকাৰ আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে অহা ব্যৱসায়ী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিক আদিও অন্তৰ্ভুক্ত। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মাম্বলম্বী লোক [[তেহৰাণ]], ইছফাহান আৰু কেৰমানত বাস কৰে আৰু তেওঁলোকৰ উপাসনা স্থানসমূহ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰে। মূলতঃ শিৱ, বিষ্ণু, দুৰ্গা আদি হিন্দু দেৱতাৰ বাবে উৎসৰ্গিত মন্দিৰ।

ইৰাণত হিন্দুৰ সংখ্যা কম তথা আনুমানিক ১০,০০০তকৈও কম। যদিও এই সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণত সহায় কৰা কেইবাটাও সক্ৰিয় ধৰ্মীয়, সাংস্কৃতিক আৰু সামাজিক সংগঠন আছে। ইছফাহানৰ হিন্দু মন্দিৰ আৰু তেহৰাণৰ হিন্দু মন্দিৰ দুটা বিখ্যাত মন্দিৰ, য’ত এই সম্প্ৰদায়ে নিজৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান আৰু উৎসৱ,যেনে দীপাৱলী অতি উলহ মালহেৰে পালন কৰে।

শেহতীয়া বছৰবোৰত ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় ঐতিহ্যৰ প্ৰতি নতুন আগ্ৰহ দেখা গৈছে; ইয়াৰ উপৰিও ইৰাণ আৰু ভাৰতৰ মাজত আলোচনা তীব্ৰতৰ হৈ পৰিছে। যদিও ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম সংখ্যালঘু ধৰ্ম, তথাপিও ইয়াৰ ঐতিহাসিক উপস্থিতি দেশখনৰ বহল সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় তন্ত্ৰৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হিচাপে সম্পূৰ্ণৰূপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে।

==ইৰানত থকা হিন্দু মন্দিৰৰ তালিকাৰ একাংশ ==
&lt;!-- CAUTION: Alphabetical listing only, by province and city.--&gt;
[[File:Hindu Temple Bandar Abbas.jpg|thumb|upright|বন্দৰ আব্বাছৰ বিষ্ণু মন্দিৰ]]

তলত দিয়া তালিকাখন ইৰাণৰ উল্লেখযোগ্য হিন্দু মন্দিৰসমূহৰ ভিতৰত আছে:&lt;ref name=toph1&gt;[https://hinduvism.com/top-10-must-visit-hindu-temples-in-iran Top-10 must visit Hindu temples in Iran], hinduvism.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt;  দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ইৰাণৰ ইছলামিক চৰকাৰে কিছুমান মন্দিৰ অন্য ব্যৱহাৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছে, আৰু ভাৰত চৰকাৰে এতিয়াও হিন্দুসকলৰ বাবে মন্দিৰসমূহ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাটো এটা শক্তিশালী বৈদেশিক নীতিৰ বিষয় হিচাপে গঢ়ি তুলিব পৰা নাই।
* বুশ্বেহৰ প্ৰদেশ

**বুশ্বেহৰ
*** বুশ্বেহৰৰ শিৱ মন্দিৰ: ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক যুগত হিন্দু বণিকসকলে বন্দৰ চহৰ বুশ্বেহৰত নিৰ্মাণ কৰিছিল। &lt;ref name=toph1/&gt;

* ফাৰ্চ প্ৰদেশ
** শ্বিৰাজ
*** শ্বিৰাজৰ হিন্দু মন্দিৰ: কাজাৰ বংশৰ সময়ত নিৰ্মিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

* [[Hormozgan province]]
** [[Bandar Abbas]]
*** [[Bandar Abbas Vishnu Temple]] (Bet Gur Hindu Temple, built 1892 CE or 1310 AH): built by Hindu merchants at Pasdaran Boulevard in the Shahrak-e Beheshti area near Imam Khomeini Street in the city centre,&lt;ref&gt;{{Cite web| last = sirang.com| first = Sirang Rasaneh| title = Hindus Temple (Indians Temple) 2021 Tourist Attraction in Bandar Abbas, travel to iran, Visit Iran| publisher = Iran Tourism &amp; Touring | accessdate = 2021-05-09| url = https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| archive-date = 2021-03-10| archive-url = https://web.archive.org/web/20210310093148/https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| url-status = live}}&lt;/ref&gt; funded by the Indian merchants, built by [[Arya Samaj]] in the late 19th century , but currently unfortunately used as the ''Anthropology Museum of the Persian Gulf'' by the Islamis regime of Iran though wall paintings and statues of [[List of Hindu deities|Hindu deities]] (such as Lord [[Krishna]]) are still visible inside the temple.&lt;ref name=toph1/&gt; near Bandar Abbas city center near Imam Khomeini Street of Charahrah Barq.&lt;ref&gt;[https://walkinginiran.com/hindu-temple/ Hindu temple, a relic of trade relations in Bandar Abbas], walkinginiran.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt;  

* [[Isfahan province]]
** [[Isfahan]]
*** Hindu Temple of Isfahan: built during the [[Safavid]] era.&lt;ref name=toph1/&gt;

* [[Kerman province]]
** [[Kerman]]: 
*** Hindu Temple of Kerman: built in 19th by Hindu merchants.&lt;ref name=toph1/&gt;

* [[Khuzestan province]]
** [[Ahvaz]]  
*** Hindu Temple of Ahvaz

* [[Razavi Khorasan province]]
** [[Mashhad]]: 
*** Hindu Temple of Mashhad: built in the city of Mashhad which is also an important pilgrimage location for [[Shia]]s.&lt;ref name=toph1/&gt; 

* [[Sistan and Baluchestan province]]
** [[Chabahar]]
*** Hindu Temple of Chabahar: built by Hindu merchants from Gujarat during British [[Colonial India|colonial era]] with intricate stone reliefs, Persian arches, and Indian [[shikhara]] (spire).&lt;ref name=toph1/&gt;

** [[Zahedan]]: 
*** Arya Samaj Temple of Zahedan: built by Indian merchants in the late 19th century in the inland city of Zahedan.

* [[Tehran province]]
** [[Tehran]] city: 
*** Hindu Temple of Tehran: built during colonial era.&lt;ref name=toph1/&gt;
*** [[ISKON]] Temple of Tehran: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada traveled to Tehran in 1976 and since 1977 ISKCON runs a vegetarian restaurant in Tehran.

* ইয়াজদ প্ৰদেশ
** ইয়াজদ
*** ইয়াজদৰ হিন্দু মন্দিৰ: ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ইয়াজদত হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰিছিল - যিখন চহৰ প্ৰাক ইছলামিক জৰদস্তি ঐতিহ্যৰ বাবেও পৰিচিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{reflist}}

Keller, David. &quot;India and Persia: The Cultural Exchange.&quot; Journal of World History, 15.2 (2000): 155-178.

Ali, Shahnaz. &quot;Religion and Society in Iran: Hinduism and Zoroastrianism.&quot; Tehran University Press, 2009.

Miller, David. &quot;The Safavid Dynasty and India.&quot; Cambridge University Press, 2001.

Schwantes, Don. &quot;The Trade Routes between Iran and India in the 17th Century.&quot; Historical Studies, 23 (1998): 45-60.

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[http://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm Refugee status given to Iranian Gaudiya Vaishnava immigrant] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201124155803/https://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm |date=24 November 2020 }}
{{Asia in topic|Hinduism in}}

[[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম]]
[[শ্ৰেণী:ইৰান]]</text>
      <sha1>kzg3l4xpjd08kwch9f1xwhvesbdepdj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607573</id>
      <parentid>607572</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T06:56:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <origin>607573</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="23892" sha1="9fvhjfu5bckoh9axde4h8i9hk82hq9l" xml:space="preserve">{{Short description|none}}&lt;!-- &quot;none&quot; is preferred when the title is sufficiently descriptive; see [[WP:SDNONE]] --&gt;
{{Infobox religious group|group=ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম {{small|}}|population='''৩৯,২০০'''{{increase}} (২০১৫),মুঠ জনসংখ্যাৰ '''০.০৫%''' |languages=[[Punjabi language|পাঞ্জাৱী]] • [[Persian language|পাৰ্চী]] • বেলুচি •[[হিন্দী]]|regions=বন্দৰ আব্বাছ • জাহেদন • [[তেহৰান]]| religions  = [[হিন্দু ]]
| related-c = ইৰাণত ভাৰতীয় আৰু হিন্দু }}
'''ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্ম''' হৈছে এটা সংখ্যালঘিষ্ঠ ধৰ্ম।  ২০১৫ চনলৈকে ইৰাণত ৩৯,২০০ জন হিন্দু বাস কৰিছিল।[ &lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

আৰ্য সমাজে দুটা হিন্দু মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল, এটা বান্দৰ আব্বাছত আৰু এটা জাহেদানত, দুয়োটা মন্দিৰ ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ভাৰতীয় বণিকৰ দ্বাৰা পুঁজিৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। &lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=ncfIAAAAQBAJ&amp;q=hindu+temple+bandar+abbas+established+by&amp;pg=PA196|title=The Persian Gulf in History|isbn=9780230618459|access-date=1 January 2015|last1=Potter|first1=L.|date=5 January 2009|publisher=Springer }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|title=India and Iran in Contemporary Relations|page=46|author=R. Sidda Goud, Manisha Mookherjee|publisher=Allied Publishers}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৬ চনত এ চি ভক্তিবেদন্ত স্বামী প্ৰভুপাদ তেহৰাণ ভ্ৰমণ কৰিছিল।১৯৭৭ চনৰ পৰা ইস্কনে তেহৰাণত নিৰামিষ ৰেষ্টুৰেণ্ট চলাই আছে। &lt;ref&gt;{{cite book|title=Another Gospel: Cults, Alternative Religions, and the New Age Movement|page=282|author=Ruth A. Tucker|year=2004}}&lt;/ref&gt;


==জনগাঁঠনি==
২০১০ চনত ইৰাণত প্ৰায় ২০ হাজাৰ হিন্দু আছিল আৰু ২০১৫ চনত হিন্দু লোকৰ জনসংখ্যা ৩৯,২০০ লৈ বৃদ্ধি পাইছিল। &lt;ref&gt;{{cite web|url=  http://www.globalreligiousfutures.org/countries/iran#/?affiliations_religion_id=0&amp;affiliations_year=2010&amp;region_name=All%20Countries&amp;restrictions_year=2016|title=Religions in Iran|website=globalreligiousfutures.org|access-date=2021-10-11}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

==ইতিহাস==
ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্মৰ ইতিহাস কেইবা শতিকাৰো এক চহকী আৰু জটিল কাহিনীৰ লগত জড়িত হৈ আছে।  প্ৰাচীন ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজৰ পাৰস্পৰিক সম্পৰ্কৰ লগতে ইৰাণী অঞ্চললৈ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰব্ৰজনকো প্ৰতিফলিত কৰিছে। ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ অস্তিত্ব বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক, ৰাজনৈতিক কাৰকৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছে,লগতে বাণিজ্য, ধৰ্মীয় চিন্তাধাৰাৰ প্ৰসাৰ, সময়ৰ লগে লগে ইৰাণত ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠা আদি বিভিন্ন কাৰকেও প্ৰভাৱ পেলাইছে।

===আৰম্ভণিৰ যোগাযোগ আৰু প্ৰভাৱ===

ইৰাণৰ সৈতে হিন্দু ধৰ্মৰ ঐতিহাসিক সম্পৰ্ক আৰম্ভ হৈছে ভাৰত-ইৰাণী যুগৰ আৰম্ভণিৰ পৰা। তেতিয়া দুয়োটা অঞ্চলতে ইণ্ডো ইউৰোপীয় ভাষা কোৱা লোকে বসবাস কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত বৈদিক ভাষী আৰ্য আৰু ভাৰতৰ ইৰাণী ভাষী জনগোষ্ঠী বুলি বিভক্ত হোৱা প্ৰাচীন ভাৰত-ইৰাণীসকলৰ বহু ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাৰ সম্পৰ্ক ঘটিছিল। বৈদিক ধৰ্মীয় পদ্ধতি আৰু দেৱতাৰ আদিম উল্লেখ আভেষ্টাত পোৱা যায় । জড়োষ্ট্ৰিয়ান ধৰ্মৰ পবিত্ৰ গ্ৰন্থত হিন্দু শাস্ত্ৰৰ সৈতে ভাষিক আৰু বিষয়ভিত্তিক সাদৃশ্য দেখা যায়।

ঋগবেদত ''আৰ্য্য''ৰ কথা উল্লেখ আছে, যিসকলে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় পথত বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ আগতে ইৰাণৰ মালভূমিৰ সৈতে সংস্পৰ্শলৈ আহিব পাৰে। বৈদিক গীতৰ লগতো ''অভেস্তা''ৰ বহু সাদৃশ্য আছে, যেনে মিত্ৰৰ মূৰ্তি—হিন্দু আৰু জৰদস্তি উভয় পৰম্পৰাৰ প্ৰধান দেৱতা। এই সাদৃশ্যৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে জৰদস্তি আৰু হিন্দু ধৰ্ম নিজ নিজ অঞ্চলত পৃথকে পৃথকে বিকশিত হোৱাৰ আগতে হয়তো এক পাৰস্পৰিক এটা ধৰ্মীয় ঐতিহ্য আছিল।
===প্ৰাচীন পাৰস্য আৰু হিন্দু প্ৰভাৱ===
প্ৰাচীন ইৰাণৰ ইতিহাসত, বিশেষকৈ আচেমেনীড সাম্ৰাজ্যৰ সময়ত (প্ৰায় ৫৫০–৩৩০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজত যথেষ্ট পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ আছিল। ৰেচম পথৰ দৰে বাণিজ্যিক পথে সামগ্ৰী, ধাৰণা আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱৰ আদান-প্ৰদানৰ সুবিধা কৰি দিছিল। হিন্দু ধৰ্ম প্ৰধান নহ’লেও সম্ভৱতঃ প্ৰাচীন ইৰাণৰ ধৰ্মীয় আৰু দাৰ্শনিক পৰিৱেশক প্ৰভাৱিত কৰিছিল।

মহান দাৰিয়াছৰ ৰাজত্বকালত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫২২–৪৮৬) ভাৰতীয় বণিকসকলে পাৰস্যলৈ যোৱা বুলি জনা গৈছিল আৰু ভাৰতীয় ঋষি আৰু পাৰ্চী দৰবাৰৰ মাজত হোৱা পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ বিৱৰণী আছে। জৰদস্তি ধৰ্ম আচেমেনী সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰধান ধৰ্ম হৈ থাকিলেও ইৰাণী সমাজত বিশেষকৈ বাণিজ্য আৰু বৌদ্ধিক বিনিময়ৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় ধৰ্মীয় প্ৰথা আৰু ধাৰণা নিঃসন্দেহে উপস্থিত আছিল।

ইৰাণৰ লৰেস্তান প্ৰদেশত হিন্দু দেৱতা গণেশৰ সৈতে মিল থকা হাতী মূৰৰ মূৰ্তি এটা চিত্ৰিত এখন ধাতুৰ প্লেট আৱিষ্কাৰ কৰা হয়, এই ধাতুৰ প্লেটখন খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১২০০ চনৰ পৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০০০ চনৰ ভিতৰত বুলি ধৰা হৈছে ।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Krishna |first=Nanditha |date=2020-08-21 |title=The Ecology of Ganesha |url=https://openthemagazine.com/columns/the-ecology-of-ganesha/#:~:text=The%20earliest%20known%20form%20of,was%20a%20symbol%20of%20knowledge. |access-date=2025-05-05 |website=Open The Magazine |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=651 Nanditha Krishna, Omkara: the creation of Ganesha |url=https://www.india-seminar.com/2013/651/651_nanditha_krishna.htm#:~:text=It%20is%20interesting%20that%20this,1). |access-date=2025-05-05 |website=www.india-seminar.com}}&lt;/ref&gt;

===মধ্যযুগীয় আৰু আৰম্ভণিৰ আধুনিক যুগ===
ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ উপস্থিতি আৰু অধিক শক্তিশালী হৈ উঠিছিল মধ্যযুগীয় যুগত বিশেষকৈ খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকাত ইছলাম ধৰ্মৰ পাৰস্য বিজয়ৰ পিছত বাণিজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণৰ ফলত। যদিও অৱশেষত ইৰাণত ইছলাম প্ৰধান ধৰ্ম হৈ পৰিল, তথাপিও বৃহৎ হিন্দু সম্প্ৰদায় থাকি গ’ল, বিশেষকৈ কেৰমান আৰু ইয়াজদৰ দৰে অঞ্চলত, যিবোৰ ভাৰত আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যক সংযোগ কৰা বাণিজ্যিক পথৰ অংশ আছিল।

ইৰাণত ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী আৰু অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ প্ৰভাৱ ছাফাৱী বংশৰ দিনত (১৫০১–১৭৩৬) বাঢ়িছিল, যেতিয়া ইৰাণে ভাৰতৰ সৈতে ব্যাপক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল। ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী, সৈনিক, শিপিনী ইৰাণলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিলে আৰু ইছফাহান আৰু তেহৰাণৰ দৰে চহৰত হিন্দুৰ সৰু সৰু সম্প্ৰদায়ৰ উত্থান হ’বলৈ ধৰিলে। এই আদিম জনগোষ্ঠীসমূহ প্ৰায়ে বাণিজ্য আৰু বাণিজ্যত নিয়োজিত আছিল আৰু তেওঁলোকৰ ধৰ্মীয় পদ্ধতি ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ পৰম্পৰাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈয়েই থাকিল।

===আধুনিক যুগ===

আধুনিক যুগত বিশেষকৈ কাজাৰ বংশ (১৭৮৯–১৯২৫) আৰু পাহলৱী যুগত (১৯২৫–১৯৭৯) হিন্দুসকলৰ ইৰাণলৈ বৃহৎ পৰিসৰৰ প্ৰব্ৰজন হৈছিল। এই প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ বহুতেই ইৰাণ আৰু ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ মাজত বাণিজ্যিক আৰু কূটনৈতিক সম্পৰ্কৰ ফলত আহিছিল, য’ত পেছাদাৰী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিকৰ গতিবিধিও আছিল। এই সময়ছোৱাত ইৰাণৰ ডাঙৰ চহৰবোৰত— বিশেষকৈ তেহৰাণ, ইছফাহান আৰু কেৰমানত সৰু কিন্তু সুপ্ৰতিষ্ঠিত হিন্দু সম্প্ৰদায় পোৱা গৈছিল।

ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক উপস্থিতি আৰু ইৰাণত ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠাই এই সম্পৰ্কসমূহ সুদৃঢ় কৰাত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও ইৰাণত পাৰ্চী (জোৰ’ষ্ট্ৰিয়ান) আৰু অন্যান্য দক্ষিণ এছিয়াৰ ধৰ্মীয় গোটৰ উপস্থিতিয়ে অঞ্চলটোৰ ধৰ্মীয় পৰম্পৰাৰ বৈচিত্ৰ্যত অৰিহণা যোগাইছিল।

১৯৭৯ চনৰ ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছত ইৰাণৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱেশৰ যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন ঘটে। আয়াতুল্লাহ খোমেইনীৰ নেতৃত্বত নতুন ইছলামিক চৰকাৰে ধৰ্মীয় স্বাধীনতাক বাধা দিয়া নীতি ৰূপায়ণ কৰিলে আৰু দেশৰ ধৰ্মীয় গাঁথনি ইছলামৰ প্ৰতি আৰু অধিক হেলনীয়া হৈ পৰিল। এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ মাজতো ইৰাণত বিশেষকৈ ভাৰতৰ সৈতে ঐতিহাসিক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক থকা অঞ্চলসমূহত সৰু সৰু হিন্দু সম্প্ৰদায়সমূহ থাকি গ’ল।
==ইৰাণৰ সমসাময়িক হিন্দু ধৰ্ম==
বৰ্তমান ইৰাণৰ হিন্দু সম্প্ৰদায় অতি কম যদিও তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মীলোক পূৰ্বৰ অনুপ্ৰৱেশকাৰী সম্প্ৰদায়ৰ বংশধৰ, যিবিলাকে ১৯ শতিকাৰ আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে অহা ব্যৱসায়ী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিক আদিও অন্তৰ্ভুক্ত। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মাম্বলম্বী লোক [[তেহৰাণ]], ইছফাহান আৰু কেৰমানত বাস কৰে আৰু তেওঁলোকৰ উপাসনা স্থানসমূহ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰে। মূলতঃ শিৱ, বিষ্ণু, দুৰ্গা আদি হিন্দু দেৱতাৰ বাবে উৎসৰ্গিত মন্দিৰ।

ইৰাণত হিন্দুৰ সংখ্যা কম তথা আনুমানিক ১০,০০০তকৈও কম। যদিও এই সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণত সহায় কৰা কেইবাটাও সক্ৰিয় ধৰ্মীয়, সাংস্কৃতিক আৰু সামাজিক সংগঠন আছে। ইছফাহানৰ হিন্দু মন্দিৰ আৰু তেহৰাণৰ হিন্দু মন্দিৰ দুটা বিখ্যাত মন্দিৰ, য’ত এই সম্প্ৰদায়ে নিজৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান আৰু উৎসৱ,যেনে দীপাৱলী অতি উলহ মালহেৰে পালন কৰে।

শেহতীয়া বছৰবোৰত ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় ঐতিহ্যৰ প্ৰতি নতুন আগ্ৰহ দেখা গৈছে; ইয়াৰ উপৰিও ইৰাণ আৰু ভাৰতৰ মাজত আলোচনা তীব্ৰতৰ হৈ পৰিছে। যদিও ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম সংখ্যালঘু ধৰ্ম, তথাপিও ইয়াৰ ঐতিহাসিক উপস্থিতি দেশখনৰ বহল সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় তন্ত্ৰৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হিচাপে সম্পূৰ্ণৰূপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে।

==ইৰানত থকা হিন্দু মন্দিৰৰ তালিকাৰ একাংশ ==
&lt;!-- CAUTION: Alphabetical listing only, by province and city.--&gt;
[[File:Hindu Temple Bandar Abbas.jpg|thumb|upright|বন্দৰ আব্বাছৰ বিষ্ণু মন্দিৰ]]

তলত দিয়া তালিকাখন ইৰাণৰ উল্লেখযোগ্য হিন্দু মন্দিৰসমূহৰ ভিতৰত আছে:&lt;ref name=toph1&gt;[https://hinduvism.com/top-10-must-visit-hindu-temples-in-iran Top-10 must visit Hindu temples in Iran], hinduvism.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt;  দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ইৰাণৰ ইছলামিক চৰকাৰে কিছুমান মন্দিৰ অন্য ব্যৱহাৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছে, আৰু ভাৰত চৰকাৰে এতিয়াও হিন্দুসকলৰ বাবে মন্দিৰসমূহ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাটো এটা শক্তিশালী বৈদেশিক নীতিৰ বিষয় হিচাপে গঢ়ি তুলিব পৰা নাই।
* বুশ্বেহৰ প্ৰদেশ

**বুশ্বেহৰ
*** বুশ্বেহৰৰ শিৱ মন্দিৰ: ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক যুগত হিন্দু বণিকসকলে বন্দৰ চহৰ বুশ্বেহৰত নিৰ্মাণ কৰিছিল। &lt;ref name=toph1/&gt;

* ফাৰ্চ প্ৰদেশ
** শ্বিৰাজ
*** শ্বিৰাজৰ হিন্দু মন্দিৰ: কাজাৰ বংশৰ সময়ত নিৰ্মিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

* [[Hormozgan province]]
** [[Bandar Abbas]]
*** [[Bandar Abbas Vishnu Temple]] (Bet Gur Hindu Temple, built 1892 CE or 1310 AH): built by Hindu merchants at Pasdaran Boulevard in the Shahrak-e Beheshti area near Imam Khomeini Street in the city centre,&lt;ref&gt;{{Cite web| last = sirang.com| first = Sirang Rasaneh| title = Hindus Temple (Indians Temple) 2021 Tourist Attraction in Bandar Abbas, travel to iran, Visit Iran| publisher = Iran Tourism &amp; Touring | accessdate = 2021-05-09| url = https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| archive-date = 2021-03-10| archive-url = https://web.archive.org/web/20210310093148/https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| url-status = live}}&lt;/ref&gt; funded by the Indian merchants, built by [[Arya Samaj]] in the late 19th century , but currently unfortunately used as the ''Anthropology Museum of the Persian Gulf'' by the Islamis regime of Iran though wall paintings and statues of [[List of Hindu deities|Hindu deities]] (such as Lord [[Krishna]]) are still visible inside the temple.&lt;ref name=toph1/&gt; near Bandar Abbas city center near Imam Khomeini Street of Charahrah Barq.&lt;ref&gt;[https://walkinginiran.com/hindu-temple/ Hindu temple, a relic of trade relations in Bandar Abbas], walkinginiran.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt;  

* [[Isfahan province]]
** [[Isfahan]]
*** Hindu Temple of Isfahan: built during the [[Safavid]] era.&lt;ref name=toph1/&gt;

* [[Kerman province]]
** [[Kerman]]: 
*** Hindu Temple of Kerman: built in 19th by Hindu merchants.&lt;ref name=toph1/&gt;

* [[Khuzestan province]]
** [[Ahvaz]]  
*** Hindu Temple of Ahvaz

* [[Razavi Khorasan province]]
** [[Mashhad]]: 
*** Hindu Temple of Mashhad: built in the city of Mashhad which is also an important pilgrimage location for [[Shia]]s.&lt;ref name=toph1/&gt; 

* [[Sistan and Baluchestan province]]
** [[Chabahar]]
*** Hindu Temple of Chabahar: built by Hindu merchants from Gujarat during British [[Colonial India|colonial era]] with intricate stone reliefs, Persian arches, and Indian [[shikhara]] (spire).&lt;ref name=toph1/&gt;

** [[Zahedan]]: 
*** Arya Samaj Temple of Zahedan: built by Indian merchants in the late 19th century in the inland city of Zahedan.

* [[Tehran province]]
** [[Tehran]] city: 
*** Hindu Temple of Tehran: built during colonial era.&lt;ref name=toph1/&gt;
*** [[ISKON]] Temple of Tehran: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada traveled to Tehran in 1976 and since 1977 ISKCON runs a vegetarian restaurant in Tehran.

* ইয়াজদ প্ৰদেশ
** ইয়াজদ
*** ইয়াজদৰ হিন্দু মন্দিৰ: ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ইয়াজদত হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰিছিল - যিখন চহৰ প্ৰাক ইছলামিক জৰদস্তি ঐতিহ্যৰ বাবেও পৰিচিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{reflist}}

Keller, David. &quot;India and Persia: The Cultural Exchange.&quot; Journal of World History, 15.2 (2000): 155-178.

Ali, Shahnaz. &quot;Religion and Society in Iran: Hinduism and Zoroastrianism.&quot; Tehran University Press, 2009.

Miller, David. &quot;The Safavid Dynasty and India.&quot; Cambridge University Press, 2001.

Schwantes, Don. &quot;The Trade Routes between Iran and India in the 17th Century.&quot; Historical Studies, 23 (1998): 45-60.

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[http://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm Refugee status given to Iranian Gaudiya Vaishnava immigrant] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201124155803/https://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm |date=24 November 2020 }}
{{Asia in topic|Hinduism in}}

[[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম]]
[[শ্ৰেণী:ইৰান]]</text>
      <sha1>9fvhjfu5bckoh9axde4h8i9hk82hq9l</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607574</id>
      <parentid>607573</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T07:05:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* ইৰানত থকা হিন্দু মন্দিৰৰ তালিকাৰ একাংশ */</comment>
      <origin>607574</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="24971" sha1="b6gq8khxlstezhx5s8ufvfafpuib8yb" xml:space="preserve">{{Short description|none}}&lt;!-- &quot;none&quot; is preferred when the title is sufficiently descriptive; see [[WP:SDNONE]] --&gt;
{{Infobox religious group|group=ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম {{small|}}|population='''৩৯,২০০'''{{increase}} (২০১৫),মুঠ জনসংখ্যাৰ '''০.০৫%''' |languages=[[Punjabi language|পাঞ্জাৱী]] • [[Persian language|পাৰ্চী]] • বেলুচি •[[হিন্দী]]|regions=বন্দৰ আব্বাছ • জাহেদন • [[তেহৰান]]| religions  = [[হিন্দু ]]
| related-c = ইৰাণত ভাৰতীয় আৰু হিন্দু }}
'''ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্ম''' হৈছে এটা সংখ্যালঘিষ্ঠ ধৰ্ম।  ২০১৫ চনলৈকে ইৰাণত ৩৯,২০০ জন হিন্দু বাস কৰিছিল।[ &lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

আৰ্য সমাজে দুটা হিন্দু মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল, এটা বান্দৰ আব্বাছত আৰু এটা জাহেদানত, দুয়োটা মন্দিৰ ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ভাৰতীয় বণিকৰ দ্বাৰা পুঁজিৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। &lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=ncfIAAAAQBAJ&amp;q=hindu+temple+bandar+abbas+established+by&amp;pg=PA196|title=The Persian Gulf in History|isbn=9780230618459|access-date=1 January 2015|last1=Potter|first1=L.|date=5 January 2009|publisher=Springer }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|title=India and Iran in Contemporary Relations|page=46|author=R. Sidda Goud, Manisha Mookherjee|publisher=Allied Publishers}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৬ চনত এ চি ভক্তিবেদন্ত স্বামী প্ৰভুপাদ তেহৰাণ ভ্ৰমণ কৰিছিল।১৯৭৭ চনৰ পৰা ইস্কনে তেহৰাণত নিৰামিষ ৰেষ্টুৰেণ্ট চলাই আছে। &lt;ref&gt;{{cite book|title=Another Gospel: Cults, Alternative Religions, and the New Age Movement|page=282|author=Ruth A. Tucker|year=2004}}&lt;/ref&gt;


==জনগাঁঠনি==
২০১০ চনত ইৰাণত প্ৰায় ২০ হাজাৰ হিন্দু আছিল আৰু ২০১৫ চনত হিন্দু লোকৰ জনসংখ্যা ৩৯,২০০ লৈ বৃদ্ধি পাইছিল। &lt;ref&gt;{{cite web|url=  http://www.globalreligiousfutures.org/countries/iran#/?affiliations_religion_id=0&amp;affiliations_year=2010&amp;region_name=All%20Countries&amp;restrictions_year=2016|title=Religions in Iran|website=globalreligiousfutures.org|access-date=2021-10-11}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

==ইতিহাস==
ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্মৰ ইতিহাস কেইবা শতিকাৰো এক চহকী আৰু জটিল কাহিনীৰ লগত জড়িত হৈ আছে।  প্ৰাচীন ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজৰ পাৰস্পৰিক সম্পৰ্কৰ লগতে ইৰাণী অঞ্চললৈ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰব্ৰজনকো প্ৰতিফলিত কৰিছে। ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ অস্তিত্ব বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক, ৰাজনৈতিক কাৰকৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছে,লগতে বাণিজ্য, ধৰ্মীয় চিন্তাধাৰাৰ প্ৰসাৰ, সময়ৰ লগে লগে ইৰাণত ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠা আদি বিভিন্ন কাৰকেও প্ৰভাৱ পেলাইছে।

===আৰম্ভণিৰ যোগাযোগ আৰু প্ৰভাৱ===

ইৰাণৰ সৈতে হিন্দু ধৰ্মৰ ঐতিহাসিক সম্পৰ্ক আৰম্ভ হৈছে ভাৰত-ইৰাণী যুগৰ আৰম্ভণিৰ পৰা। তেতিয়া দুয়োটা অঞ্চলতে ইণ্ডো ইউৰোপীয় ভাষা কোৱা লোকে বসবাস কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত বৈদিক ভাষী আৰ্য আৰু ভাৰতৰ ইৰাণী ভাষী জনগোষ্ঠী বুলি বিভক্ত হোৱা প্ৰাচীন ভাৰত-ইৰাণীসকলৰ বহু ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাৰ সম্পৰ্ক ঘটিছিল। বৈদিক ধৰ্মীয় পদ্ধতি আৰু দেৱতাৰ আদিম উল্লেখ আভেষ্টাত পোৱা যায় । জড়োষ্ট্ৰিয়ান ধৰ্মৰ পবিত্ৰ গ্ৰন্থত হিন্দু শাস্ত্ৰৰ সৈতে ভাষিক আৰু বিষয়ভিত্তিক সাদৃশ্য দেখা যায়।

ঋগবেদত ''আৰ্য্য''ৰ কথা উল্লেখ আছে, যিসকলে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় পথত বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ আগতে ইৰাণৰ মালভূমিৰ সৈতে সংস্পৰ্শলৈ আহিব পাৰে। বৈদিক গীতৰ লগতো ''অভেস্তা''ৰ বহু সাদৃশ্য আছে, যেনে মিত্ৰৰ মূৰ্তি—হিন্দু আৰু জৰদস্তি উভয় পৰম্পৰাৰ প্ৰধান দেৱতা। এই সাদৃশ্যৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে জৰদস্তি আৰু হিন্দু ধৰ্ম নিজ নিজ অঞ্চলত পৃথকে পৃথকে বিকশিত হোৱাৰ আগতে হয়তো এক পাৰস্পৰিক এটা ধৰ্মীয় ঐতিহ্য আছিল।
===প্ৰাচীন পাৰস্য আৰু হিন্দু প্ৰভাৱ===
প্ৰাচীন ইৰাণৰ ইতিহাসত, বিশেষকৈ আচেমেনীড সাম্ৰাজ্যৰ সময়ত (প্ৰায় ৫৫০–৩৩০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজত যথেষ্ট পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ আছিল। ৰেচম পথৰ দৰে বাণিজ্যিক পথে সামগ্ৰী, ধাৰণা আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱৰ আদান-প্ৰদানৰ সুবিধা কৰি দিছিল। হিন্দু ধৰ্ম প্ৰধান নহ’লেও সম্ভৱতঃ প্ৰাচীন ইৰাণৰ ধৰ্মীয় আৰু দাৰ্শনিক পৰিৱেশক প্ৰভাৱিত কৰিছিল।

মহান দাৰিয়াছৰ ৰাজত্বকালত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫২২–৪৮৬) ভাৰতীয় বণিকসকলে পাৰস্যলৈ যোৱা বুলি জনা গৈছিল আৰু ভাৰতীয় ঋষি আৰু পাৰ্চী দৰবাৰৰ মাজত হোৱা পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ বিৱৰণী আছে। জৰদস্তি ধৰ্ম আচেমেনী সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰধান ধৰ্ম হৈ থাকিলেও ইৰাণী সমাজত বিশেষকৈ বাণিজ্য আৰু বৌদ্ধিক বিনিময়ৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় ধৰ্মীয় প্ৰথা আৰু ধাৰণা নিঃসন্দেহে উপস্থিত আছিল।

ইৰাণৰ লৰেস্তান প্ৰদেশত হিন্দু দেৱতা গণেশৰ সৈতে মিল থকা হাতী মূৰৰ মূৰ্তি এটা চিত্ৰিত এখন ধাতুৰ প্লেট আৱিষ্কাৰ কৰা হয়, এই ধাতুৰ প্লেটখন খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১২০০ চনৰ পৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০০০ চনৰ ভিতৰত বুলি ধৰা হৈছে ।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Krishna |first=Nanditha |date=2020-08-21 |title=The Ecology of Ganesha |url=https://openthemagazine.com/columns/the-ecology-of-ganesha/#:~:text=The%20earliest%20known%20form%20of,was%20a%20symbol%20of%20knowledge. |access-date=2025-05-05 |website=Open The Magazine |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=651 Nanditha Krishna, Omkara: the creation of Ganesha |url=https://www.india-seminar.com/2013/651/651_nanditha_krishna.htm#:~:text=It%20is%20interesting%20that%20this,1). |access-date=2025-05-05 |website=www.india-seminar.com}}&lt;/ref&gt;

===মধ্যযুগীয় আৰু আৰম্ভণিৰ আধুনিক যুগ===
ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ উপস্থিতি আৰু অধিক শক্তিশালী হৈ উঠিছিল মধ্যযুগীয় যুগত বিশেষকৈ খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকাত ইছলাম ধৰ্মৰ পাৰস্য বিজয়ৰ পিছত বাণিজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণৰ ফলত। যদিও অৱশেষত ইৰাণত ইছলাম প্ৰধান ধৰ্ম হৈ পৰিল, তথাপিও বৃহৎ হিন্দু সম্প্ৰদায় থাকি গ’ল, বিশেষকৈ কেৰমান আৰু ইয়াজদৰ দৰে অঞ্চলত, যিবোৰ ভাৰত আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যক সংযোগ কৰা বাণিজ্যিক পথৰ অংশ আছিল।

ইৰাণত ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী আৰু অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ প্ৰভাৱ ছাফাৱী বংশৰ দিনত (১৫০১–১৭৩৬) বাঢ়িছিল, যেতিয়া ইৰাণে ভাৰতৰ সৈতে ব্যাপক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল। ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী, সৈনিক, শিপিনী ইৰাণলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিলে আৰু ইছফাহান আৰু তেহৰাণৰ দৰে চহৰত হিন্দুৰ সৰু সৰু সম্প্ৰদায়ৰ উত্থান হ’বলৈ ধৰিলে। এই আদিম জনগোষ্ঠীসমূহ প্ৰায়ে বাণিজ্য আৰু বাণিজ্যত নিয়োজিত আছিল আৰু তেওঁলোকৰ ধৰ্মীয় পদ্ধতি ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ পৰম্পৰাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈয়েই থাকিল।

===আধুনিক যুগ===

আধুনিক যুগত বিশেষকৈ কাজাৰ বংশ (১৭৮৯–১৯২৫) আৰু পাহলৱী যুগত (১৯২৫–১৯৭৯) হিন্দুসকলৰ ইৰাণলৈ বৃহৎ পৰিসৰৰ প্ৰব্ৰজন হৈছিল। এই প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ বহুতেই ইৰাণ আৰু ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ মাজত বাণিজ্যিক আৰু কূটনৈতিক সম্পৰ্কৰ ফলত আহিছিল, য’ত পেছাদাৰী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিকৰ গতিবিধিও আছিল। এই সময়ছোৱাত ইৰাণৰ ডাঙৰ চহৰবোৰত— বিশেষকৈ তেহৰাণ, ইছফাহান আৰু কেৰমানত সৰু কিন্তু সুপ্ৰতিষ্ঠিত হিন্দু সম্প্ৰদায় পোৱা গৈছিল।

ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক উপস্থিতি আৰু ইৰাণত ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠাই এই সম্পৰ্কসমূহ সুদৃঢ় কৰাত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও ইৰাণত পাৰ্চী (জোৰ’ষ্ট্ৰিয়ান) আৰু অন্যান্য দক্ষিণ এছিয়াৰ ধৰ্মীয় গোটৰ উপস্থিতিয়ে অঞ্চলটোৰ ধৰ্মীয় পৰম্পৰাৰ বৈচিত্ৰ্যত অৰিহণা যোগাইছিল।

১৯৭৯ চনৰ ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছত ইৰাণৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱেশৰ যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন ঘটে। আয়াতুল্লাহ খোমেইনীৰ নেতৃত্বত নতুন ইছলামিক চৰকাৰে ধৰ্মীয় স্বাধীনতাক বাধা দিয়া নীতি ৰূপায়ণ কৰিলে আৰু দেশৰ ধৰ্মীয় গাঁথনি ইছলামৰ প্ৰতি আৰু অধিক হেলনীয়া হৈ পৰিল। এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ মাজতো ইৰাণত বিশেষকৈ ভাৰতৰ সৈতে ঐতিহাসিক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক থকা অঞ্চলসমূহত সৰু সৰু হিন্দু সম্প্ৰদায়সমূহ থাকি গ’ল।
==ইৰাণৰ সমসাময়িক হিন্দু ধৰ্ম==
বৰ্তমান ইৰাণৰ হিন্দু সম্প্ৰদায় অতি কম যদিও তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মীলোক পূৰ্বৰ অনুপ্ৰৱেশকাৰী সম্প্ৰদায়ৰ বংশধৰ, যিবিলাকে ১৯ শতিকাৰ আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে অহা ব্যৱসায়ী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিক আদিও অন্তৰ্ভুক্ত। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মাম্বলম্বী লোক [[তেহৰাণ]], ইছফাহান আৰু কেৰমানত বাস কৰে আৰু তেওঁলোকৰ উপাসনা স্থানসমূহ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰে। মূলতঃ শিৱ, বিষ্ণু, দুৰ্গা আদি হিন্দু দেৱতাৰ বাবে উৎসৰ্গিত মন্দিৰ।

ইৰাণত হিন্দুৰ সংখ্যা কম তথা আনুমানিক ১০,০০০তকৈও কম। যদিও এই সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণত সহায় কৰা কেইবাটাও সক্ৰিয় ধৰ্মীয়, সাংস্কৃতিক আৰু সামাজিক সংগঠন আছে। ইছফাহানৰ হিন্দু মন্দিৰ আৰু তেহৰাণৰ হিন্দু মন্দিৰ দুটা বিখ্যাত মন্দিৰ, য’ত এই সম্প্ৰদায়ে নিজৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান আৰু উৎসৱ,যেনে দীপাৱলী অতি উলহ মালহেৰে পালন কৰে।

শেহতীয়া বছৰবোৰত ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় ঐতিহ্যৰ প্ৰতি নতুন আগ্ৰহ দেখা গৈছে; ইয়াৰ উপৰিও ইৰাণ আৰু ভাৰতৰ মাজত আলোচনা তীব্ৰতৰ হৈ পৰিছে। যদিও ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম সংখ্যালঘু ধৰ্ম, তথাপিও ইয়াৰ ঐতিহাসিক উপস্থিতি দেশখনৰ বহল সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় তন্ত্ৰৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হিচাপে সম্পূৰ্ণৰূপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে।

==ইৰানত থকা হিন্দু মন্দিৰৰ তালিকাৰ একাংশ ==
&lt;!-- CAUTION: Alphabetical listing only, by province and city.--&gt;
[[File:Hindu Temple Bandar Abbas.jpg|thumb|upright|বন্দৰ আব্বাছৰ বিষ্ণু মন্দিৰ]]

তলত দিয়া তালিকাখন ইৰাণৰ উল্লেখযোগ্য হিন্দু মন্দিৰসমূহৰ ভিতৰত আছে:&lt;ref name=toph1&gt;[https://hinduvism.com/top-10-must-visit-hindu-temples-in-iran Top-10 must visit Hindu temples in Iran], hinduvism.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt;  দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ইৰাণৰ ইছলামিক চৰকাৰে কিছুমান মন্দিৰ অন্য ব্যৱহাৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছে, আৰু ভাৰত চৰকাৰে এতিয়াও হিন্দুসকলৰ বাবে মন্দিৰসমূহ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাটো এটা শক্তিশালী বৈদেশিক নীতিৰ বিষয় হিচাপে গঢ়ি তুলিব পৰা নাই।
* বুশ্বেহৰ প্ৰদেশ

**বুশ্বেহৰ
*** বুশ্বেহৰৰ শিৱ মন্দিৰ: ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক যুগত হিন্দু বণিকসকলে বন্দৰ চহৰ বুশ্বেহৰত নিৰ্মাণ কৰিছিল। &lt;ref name=toph1/&gt;

* ফাৰ্চ প্ৰদেশ
** শ্বিৰাজ
*** শ্বিৰাজৰ হিন্দু মন্দিৰ: কাজাৰ বংশৰ সময়ত নিৰ্মিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

*হৰমোজগান প্ৰদেশ
** বনৰ আব্বাছ
*** বান্দৰ আব্বাছ বিষ্ণু মন্দিৰ ( হিন্দু মন্দিৰ, ১৮৯২ খ্ৰীষ্টাব্দ বা ১৩১০ খ্ৰীষ্টাব্দত নিৰ্মিত ): চহৰৰ মাজমজিয়াত ইমাম খোমেইনী ষ্ট্ৰীটৰ ওচৰৰ শ্বাহৰাক-ই বেহেষ্টী অঞ্চলৰ পাছদাৰান বলিভাৰ্ডত হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰে &lt;ref&gt;{{Cite web| last = sirang.com| first = Sirang Rasaneh| title = Hindus Temple (Indians Temple) 2021 Tourist Attraction in Bandar Abbas, travel to iran, Visit Iran| publisher = Iran Tourism &amp; Touring | accessdate = 2021-05-09| url = https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| archive-date = 2021-03-10| archive-url = https://web.archive.org/web/20210310093148/https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| url-status = live}}&lt;/ref&gt; ;এই মন্দিৰ ভাৰতীয় ব্যৱসায়ীসকলৰ বিত্তীয় সাহাৰ্য্য কৰিছিল আৰু ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে আৰ্য সমাজে নিৰ্মাণ কৰিছিল। কিন্তু দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে বৰ্তমান ইৰাণৰ ইছলামিক চৰকাৰে ইয়াক ‘পাৰস্য উপসাগৰৰ নৃতত্ত্ব সংগ্ৰহালয়’ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি আছে যদিও মন্দিৰৰ ভিতৰত এতিয়াও হিন্দু দেৱতাৰ যেনে ভগৱান কৃষ্ণৰ মূৰ্তি দেখা যায় । এই মন্দিৰ ''ইমাম খোমেইনী ষ্ট্ৰীটৰ'' চাহাৰাহ বাৰ্ক'ৰ ওচৰত, বান্দাৰ আব্বাছ চহৰৰ মাজমজিয়াৰ ওচৰত অৱস্থিত। &lt;ref&gt;[https://walkinginiran.com/hindu-temple/ Hindu temple, a relic of trade relations in Bandar Abbas], walkinginiran.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt;  

* [[Isfahan province]]
** [[Isfahan]]
*** Hindu Temple of Isfahan: built during the [[Safavid]] era.&lt;ref name=toph1/&gt;

* [[Kerman province]]
** [[Kerman]]: 
*** Hindu Temple of Kerman: built in 19th by Hindu merchants.&lt;ref name=toph1/&gt;

* [[Khuzestan province]]
** [[Ahvaz]]  
*** Hindu Temple of Ahvaz

* [[Razavi Khorasan province]]
** [[Mashhad]]: 
*** Hindu Temple of Mashhad: built in the city of Mashhad which is also an important pilgrimage location for [[Shia]]s.&lt;ref name=toph1/&gt; 

* [[Sistan and Baluchestan province]]
** [[Chabahar]]
*** Hindu Temple of Chabahar: built by Hindu merchants from Gujarat during British [[Colonial India|colonial era]] with intricate stone reliefs, Persian arches, and Indian [[shikhara]] (spire).&lt;ref name=toph1/&gt;

** [[Zahedan]]: 
*** Arya Samaj Temple of Zahedan: built by Indian merchants in the late 19th century in the inland city of Zahedan.

* [[Tehran province]]
** [[Tehran]] city: 
*** Hindu Temple of Tehran: built during colonial era.&lt;ref name=toph1/&gt;
*** [[ISKON]] Temple of Tehran: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada traveled to Tehran in 1976 and since 1977 ISKCON runs a vegetarian restaurant in Tehran.

* ইয়াজদ প্ৰদেশ
** ইয়াজদ
*** ইয়াজদৰ হিন্দু মন্দিৰ: ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ইয়াজদত হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰিছিল - যিখন চহৰ প্ৰাক ইছলামিক জৰদস্তি ঐতিহ্যৰ বাবেও পৰিচিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{reflist}}

Keller, David. &quot;India and Persia: The Cultural Exchange.&quot; Journal of World History, 15.2 (2000): 155-178.

Ali, Shahnaz. &quot;Religion and Society in Iran: Hinduism and Zoroastrianism.&quot; Tehran University Press, 2009.

Miller, David. &quot;The Safavid Dynasty and India.&quot; Cambridge University Press, 2001.

Schwantes, Don. &quot;The Trade Routes between Iran and India in the 17th Century.&quot; Historical Studies, 23 (1998): 45-60.

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[http://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm Refugee status given to Iranian Gaudiya Vaishnava immigrant] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201124155803/https://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm |date=24 November 2020 }}
{{Asia in topic|Hinduism in}}

[[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম]]
[[শ্ৰেণী:ইৰান]]</text>
      <sha1>b6gq8khxlstezhx5s8ufvfafpuib8yb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607575</id>
      <parentid>607574</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T07:09:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* ইৰানত থকা হিন্দু মন্দিৰৰ তালিকাৰ একাংশ */</comment>
      <origin>607575</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="25218" sha1="2at9whmkxvv6xp0nvx38ic628usbg20" xml:space="preserve">{{Short description|none}}&lt;!-- &quot;none&quot; is preferred when the title is sufficiently descriptive; see [[WP:SDNONE]] --&gt;
{{Infobox religious group|group=ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম {{small|}}|population='''৩৯,২০০'''{{increase}} (২০১৫),মুঠ জনসংখ্যাৰ '''০.০৫%''' |languages=[[Punjabi language|পাঞ্জাৱী]] • [[Persian language|পাৰ্চী]] • বেলুচি •[[হিন্দী]]|regions=বন্দৰ আব্বাছ • জাহেদন • [[তেহৰান]]| religions  = [[হিন্দু ]]
| related-c = ইৰাণত ভাৰতীয় আৰু হিন্দু }}
'''ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্ম''' হৈছে এটা সংখ্যালঘিষ্ঠ ধৰ্ম।  ২০১৫ চনলৈকে ইৰাণত ৩৯,২০০ জন হিন্দু বাস কৰিছিল।[ &lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

আৰ্য সমাজে দুটা হিন্দু মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল, এটা বান্দৰ আব্বাছত আৰু এটা জাহেদানত, দুয়োটা মন্দিৰ ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ভাৰতীয় বণিকৰ দ্বাৰা পুঁজিৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। &lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=ncfIAAAAQBAJ&amp;q=hindu+temple+bandar+abbas+established+by&amp;pg=PA196|title=The Persian Gulf in History|isbn=9780230618459|access-date=1 January 2015|last1=Potter|first1=L.|date=5 January 2009|publisher=Springer }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|title=India and Iran in Contemporary Relations|page=46|author=R. Sidda Goud, Manisha Mookherjee|publisher=Allied Publishers}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৬ চনত এ চি ভক্তিবেদন্ত স্বামী প্ৰভুপাদ তেহৰাণ ভ্ৰমণ কৰিছিল।১৯৭৭ চনৰ পৰা ইস্কনে তেহৰাণত নিৰামিষ ৰেষ্টুৰেণ্ট চলাই আছে। &lt;ref&gt;{{cite book|title=Another Gospel: Cults, Alternative Religions, and the New Age Movement|page=282|author=Ruth A. Tucker|year=2004}}&lt;/ref&gt;


==জনগাঁঠনি==
২০১০ চনত ইৰাণত প্ৰায় ২০ হাজাৰ হিন্দু আছিল আৰু ২০১৫ চনত হিন্দু লোকৰ জনসংখ্যা ৩৯,২০০ লৈ বৃদ্ধি পাইছিল। &lt;ref&gt;{{cite web|url=  http://www.globalreligiousfutures.org/countries/iran#/?affiliations_religion_id=0&amp;affiliations_year=2010&amp;region_name=All%20Countries&amp;restrictions_year=2016|title=Religions in Iran|website=globalreligiousfutures.org|access-date=2021-10-11}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

==ইতিহাস==
ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্মৰ ইতিহাস কেইবা শতিকাৰো এক চহকী আৰু জটিল কাহিনীৰ লগত জড়িত হৈ আছে।  প্ৰাচীন ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজৰ পাৰস্পৰিক সম্পৰ্কৰ লগতে ইৰাণী অঞ্চললৈ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰব্ৰজনকো প্ৰতিফলিত কৰিছে। ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ অস্তিত্ব বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক, ৰাজনৈতিক কাৰকৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছে,লগতে বাণিজ্য, ধৰ্মীয় চিন্তাধাৰাৰ প্ৰসাৰ, সময়ৰ লগে লগে ইৰাণত ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠা আদি বিভিন্ন কাৰকেও প্ৰভাৱ পেলাইছে।

===আৰম্ভণিৰ যোগাযোগ আৰু প্ৰভাৱ===

ইৰাণৰ সৈতে হিন্দু ধৰ্মৰ ঐতিহাসিক সম্পৰ্ক আৰম্ভ হৈছে ভাৰত-ইৰাণী যুগৰ আৰম্ভণিৰ পৰা। তেতিয়া দুয়োটা অঞ্চলতে ইণ্ডো ইউৰোপীয় ভাষা কোৱা লোকে বসবাস কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত বৈদিক ভাষী আৰ্য আৰু ভাৰতৰ ইৰাণী ভাষী জনগোষ্ঠী বুলি বিভক্ত হোৱা প্ৰাচীন ভাৰত-ইৰাণীসকলৰ বহু ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাৰ সম্পৰ্ক ঘটিছিল। বৈদিক ধৰ্মীয় পদ্ধতি আৰু দেৱতাৰ আদিম উল্লেখ আভেষ্টাত পোৱা যায় । জড়োষ্ট্ৰিয়ান ধৰ্মৰ পবিত্ৰ গ্ৰন্থত হিন্দু শাস্ত্ৰৰ সৈতে ভাষিক আৰু বিষয়ভিত্তিক সাদৃশ্য দেখা যায়।

ঋগবেদত ''আৰ্য্য''ৰ কথা উল্লেখ আছে, যিসকলে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় পথত বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ আগতে ইৰাণৰ মালভূমিৰ সৈতে সংস্পৰ্শলৈ আহিব পাৰে। বৈদিক গীতৰ লগতো ''অভেস্তা''ৰ বহু সাদৃশ্য আছে, যেনে মিত্ৰৰ মূৰ্তি—হিন্দু আৰু জৰদস্তি উভয় পৰম্পৰাৰ প্ৰধান দেৱতা। এই সাদৃশ্যৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে জৰদস্তি আৰু হিন্দু ধৰ্ম নিজ নিজ অঞ্চলত পৃথকে পৃথকে বিকশিত হোৱাৰ আগতে হয়তো এক পাৰস্পৰিক এটা ধৰ্মীয় ঐতিহ্য আছিল।
===প্ৰাচীন পাৰস্য আৰু হিন্দু প্ৰভাৱ===
প্ৰাচীন ইৰাণৰ ইতিহাসত, বিশেষকৈ আচেমেনীড সাম্ৰাজ্যৰ সময়ত (প্ৰায় ৫৫০–৩৩০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজত যথেষ্ট পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ আছিল। ৰেচম পথৰ দৰে বাণিজ্যিক পথে সামগ্ৰী, ধাৰণা আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱৰ আদান-প্ৰদানৰ সুবিধা কৰি দিছিল। হিন্দু ধৰ্ম প্ৰধান নহ’লেও সম্ভৱতঃ প্ৰাচীন ইৰাণৰ ধৰ্মীয় আৰু দাৰ্শনিক পৰিৱেশক প্ৰভাৱিত কৰিছিল।

মহান দাৰিয়াছৰ ৰাজত্বকালত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫২২–৪৮৬) ভাৰতীয় বণিকসকলে পাৰস্যলৈ যোৱা বুলি জনা গৈছিল আৰু ভাৰতীয় ঋষি আৰু পাৰ্চী দৰবাৰৰ মাজত হোৱা পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ বিৱৰণী আছে। জৰদস্তি ধৰ্ম আচেমেনী সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰধান ধৰ্ম হৈ থাকিলেও ইৰাণী সমাজত বিশেষকৈ বাণিজ্য আৰু বৌদ্ধিক বিনিময়ৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় ধৰ্মীয় প্ৰথা আৰু ধাৰণা নিঃসন্দেহে উপস্থিত আছিল।

ইৰাণৰ লৰেস্তান প্ৰদেশত হিন্দু দেৱতা গণেশৰ সৈতে মিল থকা হাতী মূৰৰ মূৰ্তি এটা চিত্ৰিত এখন ধাতুৰ প্লেট আৱিষ্কাৰ কৰা হয়, এই ধাতুৰ প্লেটখন খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১২০০ চনৰ পৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০০০ চনৰ ভিতৰত বুলি ধৰা হৈছে ।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Krishna |first=Nanditha |date=2020-08-21 |title=The Ecology of Ganesha |url=https://openthemagazine.com/columns/the-ecology-of-ganesha/#:~:text=The%20earliest%20known%20form%20of,was%20a%20symbol%20of%20knowledge. |access-date=2025-05-05 |website=Open The Magazine |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=651 Nanditha Krishna, Omkara: the creation of Ganesha |url=https://www.india-seminar.com/2013/651/651_nanditha_krishna.htm#:~:text=It%20is%20interesting%20that%20this,1). |access-date=2025-05-05 |website=www.india-seminar.com}}&lt;/ref&gt;

===মধ্যযুগীয় আৰু আৰম্ভণিৰ আধুনিক যুগ===
ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ উপস্থিতি আৰু অধিক শক্তিশালী হৈ উঠিছিল মধ্যযুগীয় যুগত বিশেষকৈ খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকাত ইছলাম ধৰ্মৰ পাৰস্য বিজয়ৰ পিছত বাণিজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণৰ ফলত। যদিও অৱশেষত ইৰাণত ইছলাম প্ৰধান ধৰ্ম হৈ পৰিল, তথাপিও বৃহৎ হিন্দু সম্প্ৰদায় থাকি গ’ল, বিশেষকৈ কেৰমান আৰু ইয়াজদৰ দৰে অঞ্চলত, যিবোৰ ভাৰত আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যক সংযোগ কৰা বাণিজ্যিক পথৰ অংশ আছিল।

ইৰাণত ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী আৰু অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ প্ৰভাৱ ছাফাৱী বংশৰ দিনত (১৫০১–১৭৩৬) বাঢ়িছিল, যেতিয়া ইৰাণে ভাৰতৰ সৈতে ব্যাপক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল। ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী, সৈনিক, শিপিনী ইৰাণলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিলে আৰু ইছফাহান আৰু তেহৰাণৰ দৰে চহৰত হিন্দুৰ সৰু সৰু সম্প্ৰদায়ৰ উত্থান হ’বলৈ ধৰিলে। এই আদিম জনগোষ্ঠীসমূহ প্ৰায়ে বাণিজ্য আৰু বাণিজ্যত নিয়োজিত আছিল আৰু তেওঁলোকৰ ধৰ্মীয় পদ্ধতি ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ পৰম্পৰাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈয়েই থাকিল।

===আধুনিক যুগ===

আধুনিক যুগত বিশেষকৈ কাজাৰ বংশ (১৭৮৯–১৯২৫) আৰু পাহলৱী যুগত (১৯২৫–১৯৭৯) হিন্দুসকলৰ ইৰাণলৈ বৃহৎ পৰিসৰৰ প্ৰব্ৰজন হৈছিল। এই প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ বহুতেই ইৰাণ আৰু ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ মাজত বাণিজ্যিক আৰু কূটনৈতিক সম্পৰ্কৰ ফলত আহিছিল, য’ত পেছাদাৰী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিকৰ গতিবিধিও আছিল। এই সময়ছোৱাত ইৰাণৰ ডাঙৰ চহৰবোৰত— বিশেষকৈ তেহৰাণ, ইছফাহান আৰু কেৰমানত সৰু কিন্তু সুপ্ৰতিষ্ঠিত হিন্দু সম্প্ৰদায় পোৱা গৈছিল।

ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক উপস্থিতি আৰু ইৰাণত ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠাই এই সম্পৰ্কসমূহ সুদৃঢ় কৰাত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও ইৰাণত পাৰ্চী (জোৰ’ষ্ট্ৰিয়ান) আৰু অন্যান্য দক্ষিণ এছিয়াৰ ধৰ্মীয় গোটৰ উপস্থিতিয়ে অঞ্চলটোৰ ধৰ্মীয় পৰম্পৰাৰ বৈচিত্ৰ্যত অৰিহণা যোগাইছিল।

১৯৭৯ চনৰ ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছত ইৰাণৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱেশৰ যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন ঘটে। আয়াতুল্লাহ খোমেইনীৰ নেতৃত্বত নতুন ইছলামিক চৰকাৰে ধৰ্মীয় স্বাধীনতাক বাধা দিয়া নীতি ৰূপায়ণ কৰিলে আৰু দেশৰ ধৰ্মীয় গাঁথনি ইছলামৰ প্ৰতি আৰু অধিক হেলনীয়া হৈ পৰিল। এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ মাজতো ইৰাণত বিশেষকৈ ভাৰতৰ সৈতে ঐতিহাসিক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক থকা অঞ্চলসমূহত সৰু সৰু হিন্দু সম্প্ৰদায়সমূহ থাকি গ’ল।
==ইৰাণৰ সমসাময়িক হিন্দু ধৰ্ম==
বৰ্তমান ইৰাণৰ হিন্দু সম্প্ৰদায় অতি কম যদিও তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মীলোক পূৰ্বৰ অনুপ্ৰৱেশকাৰী সম্প্ৰদায়ৰ বংশধৰ, যিবিলাকে ১৯ শতিকাৰ আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে অহা ব্যৱসায়ী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিক আদিও অন্তৰ্ভুক্ত। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মাম্বলম্বী লোক [[তেহৰাণ]], ইছফাহান আৰু কেৰমানত বাস কৰে আৰু তেওঁলোকৰ উপাসনা স্থানসমূহ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰে। মূলতঃ শিৱ, বিষ্ণু, দুৰ্গা আদি হিন্দু দেৱতাৰ বাবে উৎসৰ্গিত মন্দিৰ।

ইৰাণত হিন্দুৰ সংখ্যা কম তথা আনুমানিক ১০,০০০তকৈও কম। যদিও এই সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণত সহায় কৰা কেইবাটাও সক্ৰিয় ধৰ্মীয়, সাংস্কৃতিক আৰু সামাজিক সংগঠন আছে। ইছফাহানৰ হিন্দু মন্দিৰ আৰু তেহৰাণৰ হিন্দু মন্দিৰ দুটা বিখ্যাত মন্দিৰ, য’ত এই সম্প্ৰদায়ে নিজৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান আৰু উৎসৱ,যেনে দীপাৱলী অতি উলহ মালহেৰে পালন কৰে।

শেহতীয়া বছৰবোৰত ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় ঐতিহ্যৰ প্ৰতি নতুন আগ্ৰহ দেখা গৈছে; ইয়াৰ উপৰিও ইৰাণ আৰু ভাৰতৰ মাজত আলোচনা তীব্ৰতৰ হৈ পৰিছে। যদিও ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম সংখ্যালঘু ধৰ্ম, তথাপিও ইয়াৰ ঐতিহাসিক উপস্থিতি দেশখনৰ বহল সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় তন্ত্ৰৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হিচাপে সম্পূৰ্ণৰূপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে।

==ইৰানত থকা হিন্দু মন্দিৰৰ তালিকাৰ একাংশ ==
&lt;!-- CAUTION: Alphabetical listing only, by province and city.--&gt;
[[File:Hindu Temple Bandar Abbas.jpg|thumb|upright|বন্দৰ আব্বাছৰ বিষ্ণু মন্দিৰ]]

তলত দিয়া তালিকাখন ইৰাণৰ উল্লেখযোগ্য হিন্দু মন্দিৰসমূহৰ ভিতৰত আছে:&lt;ref name=toph1&gt;[https://hinduvism.com/top-10-must-visit-hindu-temples-in-iran Top-10 must visit Hindu temples in Iran], hinduvism.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt;  দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ইৰাণৰ ইছলামিক চৰকাৰে কিছুমান মন্দিৰ অন্য ব্যৱহাৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছে, আৰু ভাৰত চৰকাৰে এতিয়াও হিন্দুসকলৰ বাবে মন্দিৰসমূহ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাটো এটা শক্তিশালী বৈদেশিক নীতিৰ বিষয় হিচাপে গঢ়ি তুলিব পৰা নাই।
* বুশ্বেহৰ প্ৰদেশ

**বুশ্বেহৰ
*** বুশ্বেহৰৰ শিৱ মন্দিৰ: ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক যুগত হিন্দু বণিকসকলে বন্দৰ চহৰ বুশ্বেহৰত নিৰ্মাণ কৰিছিল। &lt;ref name=toph1/&gt;

* ফাৰ্চ প্ৰদেশ
** শ্বিৰাজ
*** শ্বিৰাজৰ হিন্দু মন্দিৰ: কাজাৰ বংশৰ সময়ত নিৰ্মিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

*হৰমোজগান প্ৰদেশ
** বনৰ আব্বাছ
*** বান্দৰ আব্বাছ বিষ্ণু মন্দিৰ ( হিন্দু মন্দিৰ, ১৮৯২ খ্ৰীষ্টাব্দ বা ১৩১০ খ্ৰীষ্টাব্দত নিৰ্মিত ): চহৰৰ মাজমজিয়াত ইমাম খোমেইনী ষ্ট্ৰীটৰ ওচৰৰ শ্বাহৰাক-ই বেহেষ্টী অঞ্চলৰ পাছদাৰান বলিভাৰ্ডত হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰে &lt;ref&gt;{{Cite web| last = sirang.com| first = Sirang Rasaneh| title = Hindus Temple (Indians Temple) 2021 Tourist Attraction in Bandar Abbas, travel to iran, Visit Iran| publisher = Iran Tourism &amp; Touring | accessdate = 2021-05-09| url = https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| archive-date = 2021-03-10| archive-url = https://web.archive.org/web/20210310093148/https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| url-status = live}}&lt;/ref&gt; ;এই মন্দিৰ ভাৰতীয় ব্যৱসায়ীসকলৰ বিত্তীয় সাহাৰ্য্য কৰিছিল আৰু ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে আৰ্য সমাজে নিৰ্মাণ কৰিছিল। কিন্তু দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে বৰ্তমান ইৰাণৰ ইছলামিক চৰকাৰে ইয়াক ‘পাৰস্য উপসাগৰৰ নৃতত্ত্ব সংগ্ৰহালয়’ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি আছে যদিও মন্দিৰৰ ভিতৰত এতিয়াও হিন্দু দেৱতাৰ যেনে ভগৱান কৃষ্ণৰ মূৰ্তি দেখা যায় । এই মন্দিৰ ''ইমাম খোমেইনী ষ্ট্ৰীটৰ'' চাহাৰাহ বাৰ্ক'ৰ ওচৰত, বান্দাৰ আব্বাছ চহৰৰ মাজমজিয়াৰ ওচৰত অৱস্থিত। &lt;ref&gt;[https://walkinginiran.com/hindu-temple/ Hindu temple, a relic of trade relations in Bandar Abbas], walkinginiran.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt;  

* ইছফাহান প্ৰদেশ
**ইছফাহান 
***ইছফাহানৰ হিন্দু মন্দিৰ: ছাফাৱী যুগত নিৰ্মিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

* কেৰমান প্ৰদেশ
** কেৰমান: 
***কেৰমানৰ হিন্দু মন্দিৰ: ১৯ শতিকাত হিন্দু ব্যৱসায়ীয়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল। &lt;ref name=toph1/&gt;

* [[Khuzestan province]]
** [[Ahvaz]]  
*** Hindu Temple of Ahvaz

* [[Razavi Khorasan province]]
** [[Mashhad]]: 
*** Hindu Temple of Mashhad: built in the city of Mashhad which is also an important pilgrimage location for [[Shia]]s.&lt;ref name=toph1/&gt; 

* [[Sistan and Baluchestan province]]
** [[Chabahar]]
*** Hindu Temple of Chabahar: built by Hindu merchants from Gujarat during British [[Colonial India|colonial era]] with intricate stone reliefs, Persian arches, and Indian [[shikhara]] (spire).&lt;ref name=toph1/&gt;

** [[Zahedan]]: 
*** Arya Samaj Temple of Zahedan: built by Indian merchants in the late 19th century in the inland city of Zahedan.

* [[Tehran province]]
** [[Tehran]] city: 
*** Hindu Temple of Tehran: built during colonial era.&lt;ref name=toph1/&gt;
*** [[ISKON]] Temple of Tehran: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada traveled to Tehran in 1976 and since 1977 ISKCON runs a vegetarian restaurant in Tehran.

* ইয়াজদ প্ৰদেশ
** ইয়াজদ
*** ইয়াজদৰ হিন্দু মন্দিৰ: ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ইয়াজদত হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰিছিল - যিখন চহৰ প্ৰাক ইছলামিক জৰদস্তি ঐতিহ্যৰ বাবেও পৰিচিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{reflist}}

Keller, David. &quot;India and Persia: The Cultural Exchange.&quot; Journal of World History, 15.2 (2000): 155-178.

Ali, Shahnaz. &quot;Religion and Society in Iran: Hinduism and Zoroastrianism.&quot; Tehran University Press, 2009.

Miller, David. &quot;The Safavid Dynasty and India.&quot; Cambridge University Press, 2001.

Schwantes, Don. &quot;The Trade Routes between Iran and India in the 17th Century.&quot; Historical Studies, 23 (1998): 45-60.

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[http://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm Refugee status given to Iranian Gaudiya Vaishnava immigrant] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201124155803/https://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm |date=24 November 2020 }}
{{Asia in topic|Hinduism in}}

[[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম]]
[[শ্ৰেণী:ইৰান]]</text>
      <sha1>2at9whmkxvv6xp0nvx38ic628usbg20</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607577</id>
      <parentid>607575</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T07:14:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* ইৰানত থকা হিন্দু মন্দিৰৰ তালিকাৰ একাংশ */</comment>
      <origin>607577</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="25714" sha1="7lkmpj7pw5m2749bccqcetd5549v3nb" xml:space="preserve">{{Short description|none}}&lt;!-- &quot;none&quot; is preferred when the title is sufficiently descriptive; see [[WP:SDNONE]] --&gt;
{{Infobox religious group|group=ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম {{small|}}|population='''৩৯,২০০'''{{increase}} (২০১৫),মুঠ জনসংখ্যাৰ '''০.০৫%''' |languages=[[Punjabi language|পাঞ্জাৱী]] • [[Persian language|পাৰ্চী]] • বেলুচি •[[হিন্দী]]|regions=বন্দৰ আব্বাছ • জাহেদন • [[তেহৰান]]| religions  = [[হিন্দু ]]
| related-c = ইৰাণত ভাৰতীয় আৰু হিন্দু }}
'''ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্ম''' হৈছে এটা সংখ্যালঘিষ্ঠ ধৰ্ম।  ২০১৫ চনলৈকে ইৰাণত ৩৯,২০০ জন হিন্দু বাস কৰিছিল।[ &lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

আৰ্য সমাজে দুটা হিন্দু মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল, এটা বান্দৰ আব্বাছত আৰু এটা জাহেদানত, দুয়োটা মন্দিৰ ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ভাৰতীয় বণিকৰ দ্বাৰা পুঁজিৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। &lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=ncfIAAAAQBAJ&amp;q=hindu+temple+bandar+abbas+established+by&amp;pg=PA196|title=The Persian Gulf in History|isbn=9780230618459|access-date=1 January 2015|last1=Potter|first1=L.|date=5 January 2009|publisher=Springer }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|title=India and Iran in Contemporary Relations|page=46|author=R. Sidda Goud, Manisha Mookherjee|publisher=Allied Publishers}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৬ চনত এ চি ভক্তিবেদন্ত স্বামী প্ৰভুপাদ তেহৰাণ ভ্ৰমণ কৰিছিল।১৯৭৭ চনৰ পৰা ইস্কনে তেহৰাণত নিৰামিষ ৰেষ্টুৰেণ্ট চলাই আছে। &lt;ref&gt;{{cite book|title=Another Gospel: Cults, Alternative Religions, and the New Age Movement|page=282|author=Ruth A. Tucker|year=2004}}&lt;/ref&gt;


==জনগাঁঠনি==
২০১০ চনত ইৰাণত প্ৰায় ২০ হাজাৰ হিন্দু আছিল আৰু ২০১৫ চনত হিন্দু লোকৰ জনসংখ্যা ৩৯,২০০ লৈ বৃদ্ধি পাইছিল। &lt;ref&gt;{{cite web|url=  http://www.globalreligiousfutures.org/countries/iran#/?affiliations_religion_id=0&amp;affiliations_year=2010&amp;region_name=All%20Countries&amp;restrictions_year=2016|title=Religions in Iran|website=globalreligiousfutures.org|access-date=2021-10-11}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

==ইতিহাস==
ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্মৰ ইতিহাস কেইবা শতিকাৰো এক চহকী আৰু জটিল কাহিনীৰ লগত জড়িত হৈ আছে।  প্ৰাচীন ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজৰ পাৰস্পৰিক সম্পৰ্কৰ লগতে ইৰাণী অঞ্চললৈ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰব্ৰজনকো প্ৰতিফলিত কৰিছে। ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ অস্তিত্ব বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক, ৰাজনৈতিক কাৰকৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছে,লগতে বাণিজ্য, ধৰ্মীয় চিন্তাধাৰাৰ প্ৰসাৰ, সময়ৰ লগে লগে ইৰাণত ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠা আদি বিভিন্ন কাৰকেও প্ৰভাৱ পেলাইছে।

===আৰম্ভণিৰ যোগাযোগ আৰু প্ৰভাৱ===

ইৰাণৰ সৈতে হিন্দু ধৰ্মৰ ঐতিহাসিক সম্পৰ্ক আৰম্ভ হৈছে ভাৰত-ইৰাণী যুগৰ আৰম্ভণিৰ পৰা। তেতিয়া দুয়োটা অঞ্চলতে ইণ্ডো ইউৰোপীয় ভাষা কোৱা লোকে বসবাস কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত বৈদিক ভাষী আৰ্য আৰু ভাৰতৰ ইৰাণী ভাষী জনগোষ্ঠী বুলি বিভক্ত হোৱা প্ৰাচীন ভাৰত-ইৰাণীসকলৰ বহু ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাৰ সম্পৰ্ক ঘটিছিল। বৈদিক ধৰ্মীয় পদ্ধতি আৰু দেৱতাৰ আদিম উল্লেখ আভেষ্টাত পোৱা যায় । জড়োষ্ট্ৰিয়ান ধৰ্মৰ পবিত্ৰ গ্ৰন্থত হিন্দু শাস্ত্ৰৰ সৈতে ভাষিক আৰু বিষয়ভিত্তিক সাদৃশ্য দেখা যায়।

ঋগবেদত ''আৰ্য্য''ৰ কথা উল্লেখ আছে, যিসকলে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় পথত বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ আগতে ইৰাণৰ মালভূমিৰ সৈতে সংস্পৰ্শলৈ আহিব পাৰে। বৈদিক গীতৰ লগতো ''অভেস্তা''ৰ বহু সাদৃশ্য আছে, যেনে মিত্ৰৰ মূৰ্তি—হিন্দু আৰু জৰদস্তি উভয় পৰম্পৰাৰ প্ৰধান দেৱতা। এই সাদৃশ্যৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে জৰদস্তি আৰু হিন্দু ধৰ্ম নিজ নিজ অঞ্চলত পৃথকে পৃথকে বিকশিত হোৱাৰ আগতে হয়তো এক পাৰস্পৰিক এটা ধৰ্মীয় ঐতিহ্য আছিল।
===প্ৰাচীন পাৰস্য আৰু হিন্দু প্ৰভাৱ===
প্ৰাচীন ইৰাণৰ ইতিহাসত, বিশেষকৈ আচেমেনীড সাম্ৰাজ্যৰ সময়ত (প্ৰায় ৫৫০–৩৩০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজত যথেষ্ট পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ আছিল। ৰেচম পথৰ দৰে বাণিজ্যিক পথে সামগ্ৰী, ধাৰণা আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱৰ আদান-প্ৰদানৰ সুবিধা কৰি দিছিল। হিন্দু ধৰ্ম প্ৰধান নহ’লেও সম্ভৱতঃ প্ৰাচীন ইৰাণৰ ধৰ্মীয় আৰু দাৰ্শনিক পৰিৱেশক প্ৰভাৱিত কৰিছিল।

মহান দাৰিয়াছৰ ৰাজত্বকালত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫২২–৪৮৬) ভাৰতীয় বণিকসকলে পাৰস্যলৈ যোৱা বুলি জনা গৈছিল আৰু ভাৰতীয় ঋষি আৰু পাৰ্চী দৰবাৰৰ মাজত হোৱা পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ বিৱৰণী আছে। জৰদস্তি ধৰ্ম আচেমেনী সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰধান ধৰ্ম হৈ থাকিলেও ইৰাণী সমাজত বিশেষকৈ বাণিজ্য আৰু বৌদ্ধিক বিনিময়ৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় ধৰ্মীয় প্ৰথা আৰু ধাৰণা নিঃসন্দেহে উপস্থিত আছিল।

ইৰাণৰ লৰেস্তান প্ৰদেশত হিন্দু দেৱতা গণেশৰ সৈতে মিল থকা হাতী মূৰৰ মূৰ্তি এটা চিত্ৰিত এখন ধাতুৰ প্লেট আৱিষ্কাৰ কৰা হয়, এই ধাতুৰ প্লেটখন খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১২০০ চনৰ পৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০০০ চনৰ ভিতৰত বুলি ধৰা হৈছে ।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Krishna |first=Nanditha |date=2020-08-21 |title=The Ecology of Ganesha |url=https://openthemagazine.com/columns/the-ecology-of-ganesha/#:~:text=The%20earliest%20known%20form%20of,was%20a%20symbol%20of%20knowledge. |access-date=2025-05-05 |website=Open The Magazine |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=651 Nanditha Krishna, Omkara: the creation of Ganesha |url=https://www.india-seminar.com/2013/651/651_nanditha_krishna.htm#:~:text=It%20is%20interesting%20that%20this,1). |access-date=2025-05-05 |website=www.india-seminar.com}}&lt;/ref&gt;

===মধ্যযুগীয় আৰু আৰম্ভণিৰ আধুনিক যুগ===
ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ উপস্থিতি আৰু অধিক শক্তিশালী হৈ উঠিছিল মধ্যযুগীয় যুগত বিশেষকৈ খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকাত ইছলাম ধৰ্মৰ পাৰস্য বিজয়ৰ পিছত বাণিজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণৰ ফলত। যদিও অৱশেষত ইৰাণত ইছলাম প্ৰধান ধৰ্ম হৈ পৰিল, তথাপিও বৃহৎ হিন্দু সম্প্ৰদায় থাকি গ’ল, বিশেষকৈ কেৰমান আৰু ইয়াজদৰ দৰে অঞ্চলত, যিবোৰ ভাৰত আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যক সংযোগ কৰা বাণিজ্যিক পথৰ অংশ আছিল।

ইৰাণত ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী আৰু অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ প্ৰভাৱ ছাফাৱী বংশৰ দিনত (১৫০১–১৭৩৬) বাঢ়িছিল, যেতিয়া ইৰাণে ভাৰতৰ সৈতে ব্যাপক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল। ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী, সৈনিক, শিপিনী ইৰাণলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিলে আৰু ইছফাহান আৰু তেহৰাণৰ দৰে চহৰত হিন্দুৰ সৰু সৰু সম্প্ৰদায়ৰ উত্থান হ’বলৈ ধৰিলে। এই আদিম জনগোষ্ঠীসমূহ প্ৰায়ে বাণিজ্য আৰু বাণিজ্যত নিয়োজিত আছিল আৰু তেওঁলোকৰ ধৰ্মীয় পদ্ধতি ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ পৰম্পৰাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈয়েই থাকিল।

===আধুনিক যুগ===

আধুনিক যুগত বিশেষকৈ কাজাৰ বংশ (১৭৮৯–১৯২৫) আৰু পাহলৱী যুগত (১৯২৫–১৯৭৯) হিন্দুসকলৰ ইৰাণলৈ বৃহৎ পৰিসৰৰ প্ৰব্ৰজন হৈছিল। এই প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ বহুতেই ইৰাণ আৰু ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ মাজত বাণিজ্যিক আৰু কূটনৈতিক সম্পৰ্কৰ ফলত আহিছিল, য’ত পেছাদাৰী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিকৰ গতিবিধিও আছিল। এই সময়ছোৱাত ইৰাণৰ ডাঙৰ চহৰবোৰত— বিশেষকৈ তেহৰাণ, ইছফাহান আৰু কেৰমানত সৰু কিন্তু সুপ্ৰতিষ্ঠিত হিন্দু সম্প্ৰদায় পোৱা গৈছিল।

ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক উপস্থিতি আৰু ইৰাণত ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠাই এই সম্পৰ্কসমূহ সুদৃঢ় কৰাত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও ইৰাণত পাৰ্চী (জোৰ’ষ্ট্ৰিয়ান) আৰু অন্যান্য দক্ষিণ এছিয়াৰ ধৰ্মীয় গোটৰ উপস্থিতিয়ে অঞ্চলটোৰ ধৰ্মীয় পৰম্পৰাৰ বৈচিত্ৰ্যত অৰিহণা যোগাইছিল।

১৯৭৯ চনৰ ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছত ইৰাণৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱেশৰ যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন ঘটে। আয়াতুল্লাহ খোমেইনীৰ নেতৃত্বত নতুন ইছলামিক চৰকাৰে ধৰ্মীয় স্বাধীনতাক বাধা দিয়া নীতি ৰূপায়ণ কৰিলে আৰু দেশৰ ধৰ্মীয় গাঁথনি ইছলামৰ প্ৰতি আৰু অধিক হেলনীয়া হৈ পৰিল। এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ মাজতো ইৰাণত বিশেষকৈ ভাৰতৰ সৈতে ঐতিহাসিক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক থকা অঞ্চলসমূহত সৰু সৰু হিন্দু সম্প্ৰদায়সমূহ থাকি গ’ল।
==ইৰাণৰ সমসাময়িক হিন্দু ধৰ্ম==
বৰ্তমান ইৰাণৰ হিন্দু সম্প্ৰদায় অতি কম যদিও তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মীলোক পূৰ্বৰ অনুপ্ৰৱেশকাৰী সম্প্ৰদায়ৰ বংশধৰ, যিবিলাকে ১৯ শতিকাৰ আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে অহা ব্যৱসায়ী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিক আদিও অন্তৰ্ভুক্ত। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মাম্বলম্বী লোক [[তেহৰাণ]], ইছফাহান আৰু কেৰমানত বাস কৰে আৰু তেওঁলোকৰ উপাসনা স্থানসমূহ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰে। মূলতঃ শিৱ, বিষ্ণু, দুৰ্গা আদি হিন্দু দেৱতাৰ বাবে উৎসৰ্গিত মন্দিৰ।

ইৰাণত হিন্দুৰ সংখ্যা কম তথা আনুমানিক ১০,০০০তকৈও কম। যদিও এই সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণত সহায় কৰা কেইবাটাও সক্ৰিয় ধৰ্মীয়, সাংস্কৃতিক আৰু সামাজিক সংগঠন আছে। ইছফাহানৰ হিন্দু মন্দিৰ আৰু তেহৰাণৰ হিন্দু মন্দিৰ দুটা বিখ্যাত মন্দিৰ, য’ত এই সম্প্ৰদায়ে নিজৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান আৰু উৎসৱ,যেনে দীপাৱলী অতি উলহ মালহেৰে পালন কৰে।

শেহতীয়া বছৰবোৰত ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় ঐতিহ্যৰ প্ৰতি নতুন আগ্ৰহ দেখা গৈছে; ইয়াৰ উপৰিও ইৰাণ আৰু ভাৰতৰ মাজত আলোচনা তীব্ৰতৰ হৈ পৰিছে। যদিও ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম সংখ্যালঘু ধৰ্ম, তথাপিও ইয়াৰ ঐতিহাসিক উপস্থিতি দেশখনৰ বহল সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় তন্ত্ৰৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হিচাপে সম্পূৰ্ণৰূপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে।

==ইৰানত থকা হিন্দু মন্দিৰৰ তালিকাৰ একাংশ ==
&lt;!-- CAUTION: Alphabetical listing only, by province and city.--&gt;
[[File:Hindu Temple Bandar Abbas.jpg|thumb|upright|বন্দৰ আব্বাছৰ বিষ্ণু মন্দিৰ]]

তলত দিয়া তালিকাখন ইৰাণৰ উল্লেখযোগ্য হিন্দু মন্দিৰসমূহৰ ভিতৰত আছে:&lt;ref name=toph1&gt;[https://hinduvism.com/top-10-must-visit-hindu-temples-in-iran Top-10 must visit Hindu temples in Iran], hinduvism.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt;  দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ইৰাণৰ ইছলামিক চৰকাৰে কিছুমান মন্দিৰ অন্য ব্যৱহাৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছে, আৰু ভাৰত চৰকাৰে এতিয়াও হিন্দুসকলৰ বাবে মন্দিৰসমূহ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাটো এটা শক্তিশালী বৈদেশিক নীতিৰ বিষয় হিচাপে গঢ়ি তুলিব পৰা নাই।
* বুশ্বেহৰ প্ৰদেশ

**বুশ্বেহৰ
*** বুশ্বেহৰৰ শিৱ মন্দিৰ: ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক যুগত হিন্দু বণিকসকলে বন্দৰ চহৰ বুশ্বেহৰত নিৰ্মাণ কৰিছিল। &lt;ref name=toph1/&gt;

* ফাৰ্চ প্ৰদেশ
** শ্বিৰাজ
*** শ্বিৰাজৰ হিন্দু মন্দিৰ: কাজাৰ বংশৰ সময়ত নিৰ্মিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

*হৰমোজগান প্ৰদেশ
** বনৰ আব্বাছ
*** বান্দৰ আব্বাছ বিষ্ণু মন্দিৰ ( হিন্দু মন্দিৰ, ১৮৯২ খ্ৰীষ্টাব্দ বা ১৩১০ খ্ৰীষ্টাব্দত নিৰ্মিত ): চহৰৰ মাজমজিয়াত ইমাম খোমেইনী ষ্ট্ৰীটৰ ওচৰৰ শ্বাহৰাক-ই বেহেষ্টী অঞ্চলৰ পাছদাৰান বলিভাৰ্ডত হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰে &lt;ref&gt;{{Cite web| last = sirang.com| first = Sirang Rasaneh| title = Hindus Temple (Indians Temple) 2021 Tourist Attraction in Bandar Abbas, travel to iran, Visit Iran| publisher = Iran Tourism &amp; Touring | accessdate = 2021-05-09| url = https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| archive-date = 2021-03-10| archive-url = https://web.archive.org/web/20210310093148/https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| url-status = live}}&lt;/ref&gt; ;এই মন্দিৰ ভাৰতীয় ব্যৱসায়ীসকলৰ বিত্তীয় সাহাৰ্য্য কৰিছিল আৰু ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে আৰ্য সমাজে নিৰ্মাণ কৰিছিল। কিন্তু দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে বৰ্তমান ইৰাণৰ ইছলামিক চৰকাৰে ইয়াক ‘পাৰস্য উপসাগৰৰ নৃতত্ত্ব সংগ্ৰহালয়’ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি আছে যদিও মন্দিৰৰ ভিতৰত এতিয়াও হিন্দু দেৱতাৰ যেনে ভগৱান কৃষ্ণৰ মূৰ্তি দেখা যায় । এই মন্দিৰ ''ইমাম খোমেইনী ষ্ট্ৰীটৰ'' চাহাৰাহ বাৰ্ক'ৰ ওচৰত, বান্দাৰ আব্বাছ চহৰৰ মাজমজিয়াৰ ওচৰত অৱস্থিত। &lt;ref&gt;[https://walkinginiran.com/hindu-temple/ Hindu temple, a relic of trade relations in Bandar Abbas], walkinginiran.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt;  

* ইছফাহান প্ৰদেশ
**ইছফাহান 
***ইছফাহানৰ হিন্দু মন্দিৰ: ছাফাৱী যুগত নিৰ্মিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

* কেৰমান প্ৰদেশ
** কেৰমান: 
***কেৰমানৰ হিন্দু মন্দিৰ: ১৯ শতিকাত হিন্দু ব্যৱসায়ীয়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল। &lt;ref name=toph1/&gt;

* খুজেস্তান প্ৰদেশ
**   আহৱাজ
*** আহৱাজৰ হিন্দু মন্দিৰ

* ৰাজাভি খোৰাছান প্ৰদেশ
** মাছহাদ : 
*** মাছহাদৰ হিন্দু মন্দিৰ: মাছহাদ চহৰত নিৰ্মিত যি ছিয়াসকলৰ বাবেও এক গুৰুত্বপূৰ্ণ তীৰ্থস্থান। &lt;ref name=toph1/&gt; 

*ছিস্তান আৰু বেলুচেস্তান প্ৰদেশ
** চাবাহৰ
*** চাবাহাৰৰ হিন্দু মন্দিৰ: ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক কালত গুজৰাটৰ হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰে। ইয়াত জটিল শিলেৰে খোদিত, পাৰ্চী তোৰণ আৰু ভাৰতীয় শিখৰ আছে। &lt;ref name=toph1/&gt;

** [[Zahedan]]: 
*** Arya Samaj Temple of Zahedan: built by Indian merchants in the late 19th century in the inland city of Zahedan.

* [[Tehran province]]
** [[Tehran]] city: 
*** Hindu Temple of Tehran: built during colonial era.&lt;ref name=toph1/&gt;
*** [[ISKON]] Temple of Tehran: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada traveled to Tehran in 1976 and since 1977 ISKCON runs a vegetarian restaurant in Tehran.

* ইয়াজদ প্ৰদেশ
** ইয়াজদ
*** ইয়াজদৰ হিন্দু মন্দিৰ: ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ইয়াজদত হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰিছিল - যিখন চহৰ প্ৰাক ইছলামিক জৰদস্তি ঐতিহ্যৰ বাবেও পৰিচিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{reflist}}

Keller, David. &quot;India and Persia: The Cultural Exchange.&quot; Journal of World History, 15.2 (2000): 155-178.

Ali, Shahnaz. &quot;Religion and Society in Iran: Hinduism and Zoroastrianism.&quot; Tehran University Press, 2009.

Miller, David. &quot;The Safavid Dynasty and India.&quot; Cambridge University Press, 2001.

Schwantes, Don. &quot;The Trade Routes between Iran and India in the 17th Century.&quot; Historical Studies, 23 (1998): 45-60.

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[http://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm Refugee status given to Iranian Gaudiya Vaishnava immigrant] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201124155803/https://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm |date=24 November 2020 }}
{{Asia in topic|Hinduism in}}

[[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম]]
[[শ্ৰেণী:ইৰান]]</text>
      <sha1>7lkmpj7pw5m2749bccqcetd5549v3nb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607578</id>
      <parentid>607577</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T07:17:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* ইৰানত থকা হিন্দু মন্দিৰৰ তালিকাৰ একাংশ */</comment>
      <origin>607578</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="26050" sha1="dzxv0vxup2vspizu1352ywiuvhe781z" xml:space="preserve">{{Short description|none}}&lt;!-- &quot;none&quot; is preferred when the title is sufficiently descriptive; see [[WP:SDNONE]] --&gt;
{{Infobox religious group|group=ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম {{small|}}|population='''৩৯,২০০'''{{increase}} (২০১৫),মুঠ জনসংখ্যাৰ '''০.০৫%''' |languages=[[Punjabi language|পাঞ্জাৱী]] • [[Persian language|পাৰ্চী]] • বেলুচি •[[হিন্দী]]|regions=বন্দৰ আব্বাছ • জাহেদন • [[তেহৰান]]| religions  = [[হিন্দু ]]
| related-c = ইৰাণত ভাৰতীয় আৰু হিন্দু }}
'''ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্ম''' হৈছে এটা সংখ্যালঘিষ্ঠ ধৰ্ম।  ২০১৫ চনলৈকে ইৰাণত ৩৯,২০০ জন হিন্দু বাস কৰিছিল।[ &lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

আৰ্য সমাজে দুটা হিন্দু মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল, এটা বান্দৰ আব্বাছত আৰু এটা জাহেদানত, দুয়োটা মন্দিৰ ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ভাৰতীয় বণিকৰ দ্বাৰা পুঁজিৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। &lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=ncfIAAAAQBAJ&amp;q=hindu+temple+bandar+abbas+established+by&amp;pg=PA196|title=The Persian Gulf in History|isbn=9780230618459|access-date=1 January 2015|last1=Potter|first1=L.|date=5 January 2009|publisher=Springer }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|title=India and Iran in Contemporary Relations|page=46|author=R. Sidda Goud, Manisha Mookherjee|publisher=Allied Publishers}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৬ চনত এ চি ভক্তিবেদন্ত স্বামী প্ৰভুপাদ তেহৰাণ ভ্ৰমণ কৰিছিল।১৯৭৭ চনৰ পৰা ইস্কনে তেহৰাণত নিৰামিষ ৰেষ্টুৰেণ্ট চলাই আছে। &lt;ref&gt;{{cite book|title=Another Gospel: Cults, Alternative Religions, and the New Age Movement|page=282|author=Ruth A. Tucker|year=2004}}&lt;/ref&gt;


==জনগাঁঠনি==
২০১০ চনত ইৰাণত প্ৰায় ২০ হাজাৰ হিন্দু আছিল আৰু ২০১৫ চনত হিন্দু লোকৰ জনসংখ্যা ৩৯,২০০ লৈ বৃদ্ধি পাইছিল। &lt;ref&gt;{{cite web|url=  http://www.globalreligiousfutures.org/countries/iran#/?affiliations_religion_id=0&amp;affiliations_year=2010&amp;region_name=All%20Countries&amp;restrictions_year=2016|title=Religions in Iran|website=globalreligiousfutures.org|access-date=2021-10-11}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

==ইতিহাস==
ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্মৰ ইতিহাস কেইবা শতিকাৰো এক চহকী আৰু জটিল কাহিনীৰ লগত জড়িত হৈ আছে।  প্ৰাচীন ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজৰ পাৰস্পৰিক সম্পৰ্কৰ লগতে ইৰাণী অঞ্চললৈ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰব্ৰজনকো প্ৰতিফলিত কৰিছে। ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ অস্তিত্ব বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক, ৰাজনৈতিক কাৰকৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছে,লগতে বাণিজ্য, ধৰ্মীয় চিন্তাধাৰাৰ প্ৰসাৰ, সময়ৰ লগে লগে ইৰাণত ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠা আদি বিভিন্ন কাৰকেও প্ৰভাৱ পেলাইছে।

===আৰম্ভণিৰ যোগাযোগ আৰু প্ৰভাৱ===

ইৰাণৰ সৈতে হিন্দু ধৰ্মৰ ঐতিহাসিক সম্পৰ্ক আৰম্ভ হৈছে ভাৰত-ইৰাণী যুগৰ আৰম্ভণিৰ পৰা। তেতিয়া দুয়োটা অঞ্চলতে ইণ্ডো ইউৰোপীয় ভাষা কোৱা লোকে বসবাস কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত বৈদিক ভাষী আৰ্য আৰু ভাৰতৰ ইৰাণী ভাষী জনগোষ্ঠী বুলি বিভক্ত হোৱা প্ৰাচীন ভাৰত-ইৰাণীসকলৰ বহু ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাৰ সম্পৰ্ক ঘটিছিল। বৈদিক ধৰ্মীয় পদ্ধতি আৰু দেৱতাৰ আদিম উল্লেখ আভেষ্টাত পোৱা যায় । জড়োষ্ট্ৰিয়ান ধৰ্মৰ পবিত্ৰ গ্ৰন্থত হিন্দু শাস্ত্ৰৰ সৈতে ভাষিক আৰু বিষয়ভিত্তিক সাদৃশ্য দেখা যায়।

ঋগবেদত ''আৰ্য্য''ৰ কথা উল্লেখ আছে, যিসকলে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় পথত বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ আগতে ইৰাণৰ মালভূমিৰ সৈতে সংস্পৰ্শলৈ আহিব পাৰে। বৈদিক গীতৰ লগতো ''অভেস্তা''ৰ বহু সাদৃশ্য আছে, যেনে মিত্ৰৰ মূৰ্তি—হিন্দু আৰু জৰদস্তি উভয় পৰম্পৰাৰ প্ৰধান দেৱতা। এই সাদৃশ্যৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে জৰদস্তি আৰু হিন্দু ধৰ্ম নিজ নিজ অঞ্চলত পৃথকে পৃথকে বিকশিত হোৱাৰ আগতে হয়তো এক পাৰস্পৰিক এটা ধৰ্মীয় ঐতিহ্য আছিল।
===প্ৰাচীন পাৰস্য আৰু হিন্দু প্ৰভাৱ===
প্ৰাচীন ইৰাণৰ ইতিহাসত, বিশেষকৈ আচেমেনীড সাম্ৰাজ্যৰ সময়ত (প্ৰায় ৫৫০–৩৩০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজত যথেষ্ট পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ আছিল। ৰেচম পথৰ দৰে বাণিজ্যিক পথে সামগ্ৰী, ধাৰণা আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱৰ আদান-প্ৰদানৰ সুবিধা কৰি দিছিল। হিন্দু ধৰ্ম প্ৰধান নহ’লেও সম্ভৱতঃ প্ৰাচীন ইৰাণৰ ধৰ্মীয় আৰু দাৰ্শনিক পৰিৱেশক প্ৰভাৱিত কৰিছিল।

মহান দাৰিয়াছৰ ৰাজত্বকালত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫২২–৪৮৬) ভাৰতীয় বণিকসকলে পাৰস্যলৈ যোৱা বুলি জনা গৈছিল আৰু ভাৰতীয় ঋষি আৰু পাৰ্চী দৰবাৰৰ মাজত হোৱা পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ বিৱৰণী আছে। জৰদস্তি ধৰ্ম আচেমেনী সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰধান ধৰ্ম হৈ থাকিলেও ইৰাণী সমাজত বিশেষকৈ বাণিজ্য আৰু বৌদ্ধিক বিনিময়ৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় ধৰ্মীয় প্ৰথা আৰু ধাৰণা নিঃসন্দেহে উপস্থিত আছিল।

ইৰাণৰ লৰেস্তান প্ৰদেশত হিন্দু দেৱতা গণেশৰ সৈতে মিল থকা হাতী মূৰৰ মূৰ্তি এটা চিত্ৰিত এখন ধাতুৰ প্লেট আৱিষ্কাৰ কৰা হয়, এই ধাতুৰ প্লেটখন খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১২০০ চনৰ পৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০০০ চনৰ ভিতৰত বুলি ধৰা হৈছে ।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Krishna |first=Nanditha |date=2020-08-21 |title=The Ecology of Ganesha |url=https://openthemagazine.com/columns/the-ecology-of-ganesha/#:~:text=The%20earliest%20known%20form%20of,was%20a%20symbol%20of%20knowledge. |access-date=2025-05-05 |website=Open The Magazine |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=651 Nanditha Krishna, Omkara: the creation of Ganesha |url=https://www.india-seminar.com/2013/651/651_nanditha_krishna.htm#:~:text=It%20is%20interesting%20that%20this,1). |access-date=2025-05-05 |website=www.india-seminar.com}}&lt;/ref&gt;

===মধ্যযুগীয় আৰু আৰম্ভণিৰ আধুনিক যুগ===
ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ উপস্থিতি আৰু অধিক শক্তিশালী হৈ উঠিছিল মধ্যযুগীয় যুগত বিশেষকৈ খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকাত ইছলাম ধৰ্মৰ পাৰস্য বিজয়ৰ পিছত বাণিজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণৰ ফলত। যদিও অৱশেষত ইৰাণত ইছলাম প্ৰধান ধৰ্ম হৈ পৰিল, তথাপিও বৃহৎ হিন্দু সম্প্ৰদায় থাকি গ’ল, বিশেষকৈ কেৰমান আৰু ইয়াজদৰ দৰে অঞ্চলত, যিবোৰ ভাৰত আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যক সংযোগ কৰা বাণিজ্যিক পথৰ অংশ আছিল।

ইৰাণত ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী আৰু অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ প্ৰভাৱ ছাফাৱী বংশৰ দিনত (১৫০১–১৭৩৬) বাঢ়িছিল, যেতিয়া ইৰাণে ভাৰতৰ সৈতে ব্যাপক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল। ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী, সৈনিক, শিপিনী ইৰাণলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিলে আৰু ইছফাহান আৰু তেহৰাণৰ দৰে চহৰত হিন্দুৰ সৰু সৰু সম্প্ৰদায়ৰ উত্থান হ’বলৈ ধৰিলে। এই আদিম জনগোষ্ঠীসমূহ প্ৰায়ে বাণিজ্য আৰু বাণিজ্যত নিয়োজিত আছিল আৰু তেওঁলোকৰ ধৰ্মীয় পদ্ধতি ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ পৰম্পৰাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈয়েই থাকিল।

===আধুনিক যুগ===

আধুনিক যুগত বিশেষকৈ কাজাৰ বংশ (১৭৮৯–১৯২৫) আৰু পাহলৱী যুগত (১৯২৫–১৯৭৯) হিন্দুসকলৰ ইৰাণলৈ বৃহৎ পৰিসৰৰ প্ৰব্ৰজন হৈছিল। এই প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ বহুতেই ইৰাণ আৰু ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ মাজত বাণিজ্যিক আৰু কূটনৈতিক সম্পৰ্কৰ ফলত আহিছিল, য’ত পেছাদাৰী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিকৰ গতিবিধিও আছিল। এই সময়ছোৱাত ইৰাণৰ ডাঙৰ চহৰবোৰত— বিশেষকৈ তেহৰাণ, ইছফাহান আৰু কেৰমানত সৰু কিন্তু সুপ্ৰতিষ্ঠিত হিন্দু সম্প্ৰদায় পোৱা গৈছিল।

ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক উপস্থিতি আৰু ইৰাণত ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠাই এই সম্পৰ্কসমূহ সুদৃঢ় কৰাত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও ইৰাণত পাৰ্চী (জোৰ’ষ্ট্ৰিয়ান) আৰু অন্যান্য দক্ষিণ এছিয়াৰ ধৰ্মীয় গোটৰ উপস্থিতিয়ে অঞ্চলটোৰ ধৰ্মীয় পৰম্পৰাৰ বৈচিত্ৰ্যত অৰিহণা যোগাইছিল।

১৯৭৯ চনৰ ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছত ইৰাণৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱেশৰ যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন ঘটে। আয়াতুল্লাহ খোমেইনীৰ নেতৃত্বত নতুন ইছলামিক চৰকাৰে ধৰ্মীয় স্বাধীনতাক বাধা দিয়া নীতি ৰূপায়ণ কৰিলে আৰু দেশৰ ধৰ্মীয় গাঁথনি ইছলামৰ প্ৰতি আৰু অধিক হেলনীয়া হৈ পৰিল। এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ মাজতো ইৰাণত বিশেষকৈ ভাৰতৰ সৈতে ঐতিহাসিক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক থকা অঞ্চলসমূহত সৰু সৰু হিন্দু সম্প্ৰদায়সমূহ থাকি গ’ল।
==ইৰাণৰ সমসাময়িক হিন্দু ধৰ্ম==
বৰ্তমান ইৰাণৰ হিন্দু সম্প্ৰদায় অতি কম যদিও তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মীলোক পূৰ্বৰ অনুপ্ৰৱেশকাৰী সম্প্ৰদায়ৰ বংশধৰ, যিবিলাকে ১৯ শতিকাৰ আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে অহা ব্যৱসায়ী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিক আদিও অন্তৰ্ভুক্ত। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মাম্বলম্বী লোক [[তেহৰাণ]], ইছফাহান আৰু কেৰমানত বাস কৰে আৰু তেওঁলোকৰ উপাসনা স্থানসমূহ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰে। মূলতঃ শিৱ, বিষ্ণু, দুৰ্গা আদি হিন্দু দেৱতাৰ বাবে উৎসৰ্গিত মন্দিৰ।

ইৰাণত হিন্দুৰ সংখ্যা কম তথা আনুমানিক ১০,০০০তকৈও কম। যদিও এই সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণত সহায় কৰা কেইবাটাও সক্ৰিয় ধৰ্মীয়, সাংস্কৃতিক আৰু সামাজিক সংগঠন আছে। ইছফাহানৰ হিন্দু মন্দিৰ আৰু তেহৰাণৰ হিন্দু মন্দিৰ দুটা বিখ্যাত মন্দিৰ, য’ত এই সম্প্ৰদায়ে নিজৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান আৰু উৎসৱ,যেনে দীপাৱলী অতি উলহ মালহেৰে পালন কৰে।

শেহতীয়া বছৰবোৰত ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় ঐতিহ্যৰ প্ৰতি নতুন আগ্ৰহ দেখা গৈছে; ইয়াৰ উপৰিও ইৰাণ আৰু ভাৰতৰ মাজত আলোচনা তীব্ৰতৰ হৈ পৰিছে। যদিও ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম সংখ্যালঘু ধৰ্ম, তথাপিও ইয়াৰ ঐতিহাসিক উপস্থিতি দেশখনৰ বহল সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় তন্ত্ৰৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হিচাপে সম্পূৰ্ণৰূপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে।

==ইৰানত থকা হিন্দু মন্দিৰৰ তালিকাৰ একাংশ ==
&lt;!-- CAUTION: Alphabetical listing only, by province and city.--&gt;
[[File:Hindu Temple Bandar Abbas.jpg|thumb|upright|বন্দৰ আব্বাছৰ বিষ্ণু মন্দিৰ]]

তলত দিয়া তালিকাখন ইৰাণৰ উল্লেখযোগ্য হিন্দু মন্দিৰসমূহৰ ভিতৰত আছে:&lt;ref name=toph1&gt;[https://hinduvism.com/top-10-must-visit-hindu-temples-in-iran Top-10 must visit Hindu temples in Iran], hinduvism.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt;  দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ইৰাণৰ ইছলামিক চৰকাৰে কিছুমান মন্দিৰ অন্য ব্যৱহাৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছে, আৰু ভাৰত চৰকাৰে এতিয়াও হিন্দুসকলৰ বাবে মন্দিৰসমূহ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাটো এটা শক্তিশালী বৈদেশিক নীতিৰ বিষয় হিচাপে গঢ়ি তুলিব পৰা নাই।
* বুশ্বেহৰ প্ৰদেশ

**বুশ্বেহৰ
*** বুশ্বেহৰৰ শিৱ মন্দিৰ: ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক যুগত হিন্দু বণিকসকলে বন্দৰ চহৰ বুশ্বেহৰত নিৰ্মাণ কৰিছিল। &lt;ref name=toph1/&gt;

* ফাৰ্চ প্ৰদেশ
** শ্বিৰাজ
*** শ্বিৰাজৰ হিন্দু মন্দিৰ: কাজাৰ বংশৰ সময়ত নিৰ্মিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

*হৰমোজগান প্ৰদেশ
** বনৰ আব্বাছ
*** বান্দৰ আব্বাছ বিষ্ণু মন্দিৰ ( হিন্দু মন্দিৰ, ১৮৯২ খ্ৰীষ্টাব্দ বা ১৩১০ খ্ৰীষ্টাব্দত নিৰ্মিত ): চহৰৰ মাজমজিয়াত ইমাম খোমেইনী ষ্ট্ৰীটৰ ওচৰৰ শ্বাহৰাক-ই বেহেষ্টী অঞ্চলৰ পাছদাৰান বলিভাৰ্ডত হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰে &lt;ref&gt;{{Cite web| last = sirang.com| first = Sirang Rasaneh| title = Hindus Temple (Indians Temple) 2021 Tourist Attraction in Bandar Abbas, travel to iran, Visit Iran| publisher = Iran Tourism &amp; Touring | accessdate = 2021-05-09| url = https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| archive-date = 2021-03-10| archive-url = https://web.archive.org/web/20210310093148/https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| url-status = live}}&lt;/ref&gt; ;এই মন্দিৰ ভাৰতীয় ব্যৱসায়ীসকলৰ বিত্তীয় সাহাৰ্য্য কৰিছিল আৰু ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে আৰ্য সমাজে নিৰ্মাণ কৰিছিল। কিন্তু দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে বৰ্তমান ইৰাণৰ ইছলামিক চৰকাৰে ইয়াক ‘পাৰস্য উপসাগৰৰ নৃতত্ত্ব সংগ্ৰহালয়’ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি আছে যদিও মন্দিৰৰ ভিতৰত এতিয়াও হিন্দু দেৱতাৰ যেনে ভগৱান কৃষ্ণৰ মূৰ্তি দেখা যায় । এই মন্দিৰ ''ইমাম খোমেইনী ষ্ট্ৰীটৰ'' চাহাৰাহ বাৰ্ক'ৰ ওচৰত, বান্দাৰ আব্বাছ চহৰৰ মাজমজিয়াৰ ওচৰত অৱস্থিত। &lt;ref&gt;[https://walkinginiran.com/hindu-temple/ Hindu temple, a relic of trade relations in Bandar Abbas], walkinginiran.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt;  

* ইছফাহান প্ৰদেশ
**ইছফাহান 
***ইছফাহানৰ হিন্দু মন্দিৰ: ছাফাৱী যুগত নিৰ্মিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

* কেৰমান প্ৰদেশ
** কেৰমান: 
***কেৰমানৰ হিন্দু মন্দিৰ: ১৯ শতিকাত হিন্দু ব্যৱসায়ীয়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল। &lt;ref name=toph1/&gt;

* খুজেস্তান প্ৰদেশ
**   আহৱাজ
*** আহৱাজৰ হিন্দু মন্দিৰ

* ৰাজাভি খোৰাছান প্ৰদেশ
** মাছহাদ : 
*** মাছহাদৰ হিন্দু মন্দিৰ: মাছহাদ চহৰত নিৰ্মিত যি ছিয়াসকলৰ বাবেও এক গুৰুত্বপূৰ্ণ তীৰ্থস্থান। &lt;ref name=toph1/&gt; 

*ছিস্তান আৰু বেলুচেস্তান প্ৰদেশ
** চাবাহৰ
*** চাবাহাৰৰ হিন্দু মন্দিৰ: ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক কালত গুজৰাটৰ হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰে। ইয়াত জটিল শিলেৰে খোদিত, পাৰ্চী তোৰণ আৰু ভাৰতীয় শিখৰ আছে। &lt;ref name=toph1/&gt;

** [[Zahedan]]: 
*** Arya Samaj Temple of Zahedan: built by Indian merchants in the late 19th century in the inland city of Zahedan.

* তেহৰাণ প্ৰদেশ
** [[তেহৰান]] চহৰ: 
***তেহৰাণৰ হিন্দু মন্দিৰ: ঔপনিৱেশিক যুগত নিৰ্মিত।  &lt;ref name=toph1/&gt;
*** তেহৰানৰ ইস্কন মন্দিৰ:১৯৭৬ চনত এ.চি ভক্তিবেদন্ত স্বামী প্ৰভুপাদ তেহৰাণলৈ গৈছিল আৰু ১৯৭৭ চনৰ পৰা ইস্কনে তেহৰাণত নিৰামিষ ৰেষ্টুৰেণ্ট চলাই আছে। 

* ইয়াজদ প্ৰদেশ
** ইয়াজদ
*** ইয়াজদৰ হিন্দু মন্দিৰ: ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ইয়াজদত হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰিছিল - যিখন চহৰ প্ৰাক ইছলামিক জৰদস্তি ঐতিহ্যৰ বাবেও পৰিচিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{reflist}}

Keller, David. &quot;India and Persia: The Cultural Exchange.&quot; Journal of World History, 15.2 (2000): 155-178.

Ali, Shahnaz. &quot;Religion and Society in Iran: Hinduism and Zoroastrianism.&quot; Tehran University Press, 2009.

Miller, David. &quot;The Safavid Dynasty and India.&quot; Cambridge University Press, 2001.

Schwantes, Don. &quot;The Trade Routes between Iran and India in the 17th Century.&quot; Historical Studies, 23 (1998): 45-60.

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[http://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm Refugee status given to Iranian Gaudiya Vaishnava immigrant] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201124155803/https://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm |date=24 November 2020 }}
{{Asia in topic|Hinduism in}}

[[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম]]
[[শ্ৰেণী:ইৰান]]</text>
      <sha1>dzxv0vxup2vspizu1352ywiuvhe781z</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607579</id>
      <parentid>607578</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T07:19:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* ইৰানত থকা হিন্দু মন্দিৰৰ তালিকাৰ একাংশ */</comment>
      <origin>607579</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="26224" sha1="0rryvi7ciorx3wcz6jt2qrrqr4ll6rf" xml:space="preserve">{{Short description|none}}&lt;!-- &quot;none&quot; is preferred when the title is sufficiently descriptive; see [[WP:SDNONE]] --&gt;
{{Infobox religious group|group=ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম {{small|}}|population='''৩৯,২০০'''{{increase}} (২০১৫),মুঠ জনসংখ্যাৰ '''০.০৫%''' |languages=[[Punjabi language|পাঞ্জাৱী]] • [[Persian language|পাৰ্চী]] • বেলুচি •[[হিন্দী]]|regions=বন্দৰ আব্বাছ • জাহেদন • [[তেহৰান]]| religions  = [[হিন্দু ]]
| related-c = ইৰাণত ভাৰতীয় আৰু হিন্দু }}
'''ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্ম''' হৈছে এটা সংখ্যালঘিষ্ঠ ধৰ্ম।  ২০১৫ চনলৈকে ইৰাণত ৩৯,২০০ জন হিন্দু বাস কৰিছিল।[ &lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

আৰ্য সমাজে দুটা হিন্দু মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল, এটা বান্দৰ আব্বাছত আৰু এটা জাহেদানত, দুয়োটা মন্দিৰ ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ভাৰতীয় বণিকৰ দ্বাৰা পুঁজিৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। &lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=ncfIAAAAQBAJ&amp;q=hindu+temple+bandar+abbas+established+by&amp;pg=PA196|title=The Persian Gulf in History|isbn=9780230618459|access-date=1 January 2015|last1=Potter|first1=L.|date=5 January 2009|publisher=Springer }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|title=India and Iran in Contemporary Relations|page=46|author=R. Sidda Goud, Manisha Mookherjee|publisher=Allied Publishers}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৬ চনত এ চি ভক্তিবেদন্ত স্বামী প্ৰভুপাদ তেহৰাণ ভ্ৰমণ কৰিছিল।১৯৭৭ চনৰ পৰা ইস্কনে তেহৰাণত নিৰামিষ ৰেষ্টুৰেণ্ট চলাই আছে। &lt;ref&gt;{{cite book|title=Another Gospel: Cults, Alternative Religions, and the New Age Movement|page=282|author=Ruth A. Tucker|year=2004}}&lt;/ref&gt;


==জনগাঁঠনি==
২০১০ চনত ইৰাণত প্ৰায় ২০ হাজাৰ হিন্দু আছিল আৰু ২০১৫ চনত হিন্দু লোকৰ জনসংখ্যা ৩৯,২০০ লৈ বৃদ্ধি পাইছিল। &lt;ref&gt;{{cite web|url=  http://www.globalreligiousfutures.org/countries/iran#/?affiliations_religion_id=0&amp;affiliations_year=2010&amp;region_name=All%20Countries&amp;restrictions_year=2016|title=Religions in Iran|website=globalreligiousfutures.org|access-date=2021-10-11}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

==ইতিহাস==
ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্মৰ ইতিহাস কেইবা শতিকাৰো এক চহকী আৰু জটিল কাহিনীৰ লগত জড়িত হৈ আছে।  প্ৰাচীন ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজৰ পাৰস্পৰিক সম্পৰ্কৰ লগতে ইৰাণী অঞ্চললৈ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰব্ৰজনকো প্ৰতিফলিত কৰিছে। ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ অস্তিত্ব বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক, ৰাজনৈতিক কাৰকৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছে,লগতে বাণিজ্য, ধৰ্মীয় চিন্তাধাৰাৰ প্ৰসাৰ, সময়ৰ লগে লগে ইৰাণত ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠা আদি বিভিন্ন কাৰকেও প্ৰভাৱ পেলাইছে।

===আৰম্ভণিৰ যোগাযোগ আৰু প্ৰভাৱ===

ইৰাণৰ সৈতে হিন্দু ধৰ্মৰ ঐতিহাসিক সম্পৰ্ক আৰম্ভ হৈছে ভাৰত-ইৰাণী যুগৰ আৰম্ভণিৰ পৰা। তেতিয়া দুয়োটা অঞ্চলতে ইণ্ডো ইউৰোপীয় ভাষা কোৱা লোকে বসবাস কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত বৈদিক ভাষী আৰ্য আৰু ভাৰতৰ ইৰাণী ভাষী জনগোষ্ঠী বুলি বিভক্ত হোৱা প্ৰাচীন ভাৰত-ইৰাণীসকলৰ বহু ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাৰ সম্পৰ্ক ঘটিছিল। বৈদিক ধৰ্মীয় পদ্ধতি আৰু দেৱতাৰ আদিম উল্লেখ আভেষ্টাত পোৱা যায় । জড়োষ্ট্ৰিয়ান ধৰ্মৰ পবিত্ৰ গ্ৰন্থত হিন্দু শাস্ত্ৰৰ সৈতে ভাষিক আৰু বিষয়ভিত্তিক সাদৃশ্য দেখা যায়।

ঋগবেদত ''আৰ্য্য''ৰ কথা উল্লেখ আছে, যিসকলে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় পথত বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ আগতে ইৰাণৰ মালভূমিৰ সৈতে সংস্পৰ্শলৈ আহিব পাৰে। বৈদিক গীতৰ লগতো ''অভেস্তা''ৰ বহু সাদৃশ্য আছে, যেনে মিত্ৰৰ মূৰ্তি—হিন্দু আৰু জৰদস্তি উভয় পৰম্পৰাৰ প্ৰধান দেৱতা। এই সাদৃশ্যৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে জৰদস্তি আৰু হিন্দু ধৰ্ম নিজ নিজ অঞ্চলত পৃথকে পৃথকে বিকশিত হোৱাৰ আগতে হয়তো এক পাৰস্পৰিক এটা ধৰ্মীয় ঐতিহ্য আছিল।
===প্ৰাচীন পাৰস্য আৰু হিন্দু প্ৰভাৱ===
প্ৰাচীন ইৰাণৰ ইতিহাসত, বিশেষকৈ আচেমেনীড সাম্ৰাজ্যৰ সময়ত (প্ৰায় ৫৫০–৩৩০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজত যথেষ্ট পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ আছিল। ৰেচম পথৰ দৰে বাণিজ্যিক পথে সামগ্ৰী, ধাৰণা আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱৰ আদান-প্ৰদানৰ সুবিধা কৰি দিছিল। হিন্দু ধৰ্ম প্ৰধান নহ’লেও সম্ভৱতঃ প্ৰাচীন ইৰাণৰ ধৰ্মীয় আৰু দাৰ্শনিক পৰিৱেশক প্ৰভাৱিত কৰিছিল।

মহান দাৰিয়াছৰ ৰাজত্বকালত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫২২–৪৮৬) ভাৰতীয় বণিকসকলে পাৰস্যলৈ যোৱা বুলি জনা গৈছিল আৰু ভাৰতীয় ঋষি আৰু পাৰ্চী দৰবাৰৰ মাজত হোৱা পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ বিৱৰণী আছে। জৰদস্তি ধৰ্ম আচেমেনী সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰধান ধৰ্ম হৈ থাকিলেও ইৰাণী সমাজত বিশেষকৈ বাণিজ্য আৰু বৌদ্ধিক বিনিময়ৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় ধৰ্মীয় প্ৰথা আৰু ধাৰণা নিঃসন্দেহে উপস্থিত আছিল।

ইৰাণৰ লৰেস্তান প্ৰদেশত হিন্দু দেৱতা গণেশৰ সৈতে মিল থকা হাতী মূৰৰ মূৰ্তি এটা চিত্ৰিত এখন ধাতুৰ প্লেট আৱিষ্কাৰ কৰা হয়, এই ধাতুৰ প্লেটখন খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১২০০ চনৰ পৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০০০ চনৰ ভিতৰত বুলি ধৰা হৈছে ।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Krishna |first=Nanditha |date=2020-08-21 |title=The Ecology of Ganesha |url=https://openthemagazine.com/columns/the-ecology-of-ganesha/#:~:text=The%20earliest%20known%20form%20of,was%20a%20symbol%20of%20knowledge. |access-date=2025-05-05 |website=Open The Magazine |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=651 Nanditha Krishna, Omkara: the creation of Ganesha |url=https://www.india-seminar.com/2013/651/651_nanditha_krishna.htm#:~:text=It%20is%20interesting%20that%20this,1). |access-date=2025-05-05 |website=www.india-seminar.com}}&lt;/ref&gt;

===মধ্যযুগীয় আৰু আৰম্ভণিৰ আধুনিক যুগ===
ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ উপস্থিতি আৰু অধিক শক্তিশালী হৈ উঠিছিল মধ্যযুগীয় যুগত বিশেষকৈ খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকাত ইছলাম ধৰ্মৰ পাৰস্য বিজয়ৰ পিছত বাণিজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণৰ ফলত। যদিও অৱশেষত ইৰাণত ইছলাম প্ৰধান ধৰ্ম হৈ পৰিল, তথাপিও বৃহৎ হিন্দু সম্প্ৰদায় থাকি গ’ল, বিশেষকৈ কেৰমান আৰু ইয়াজদৰ দৰে অঞ্চলত, যিবোৰ ভাৰত আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যক সংযোগ কৰা বাণিজ্যিক পথৰ অংশ আছিল।

ইৰাণত ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী আৰু অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ প্ৰভাৱ ছাফাৱী বংশৰ দিনত (১৫০১–১৭৩৬) বাঢ়িছিল, যেতিয়া ইৰাণে ভাৰতৰ সৈতে ব্যাপক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল। ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী, সৈনিক, শিপিনী ইৰাণলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিলে আৰু ইছফাহান আৰু তেহৰাণৰ দৰে চহৰত হিন্দুৰ সৰু সৰু সম্প্ৰদায়ৰ উত্থান হ’বলৈ ধৰিলে। এই আদিম জনগোষ্ঠীসমূহ প্ৰায়ে বাণিজ্য আৰু বাণিজ্যত নিয়োজিত আছিল আৰু তেওঁলোকৰ ধৰ্মীয় পদ্ধতি ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ পৰম্পৰাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈয়েই থাকিল।

===আধুনিক যুগ===

আধুনিক যুগত বিশেষকৈ কাজাৰ বংশ (১৭৮৯–১৯২৫) আৰু পাহলৱী যুগত (১৯২৫–১৯৭৯) হিন্দুসকলৰ ইৰাণলৈ বৃহৎ পৰিসৰৰ প্ৰব্ৰজন হৈছিল। এই প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ বহুতেই ইৰাণ আৰু ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ মাজত বাণিজ্যিক আৰু কূটনৈতিক সম্পৰ্কৰ ফলত আহিছিল, য’ত পেছাদাৰী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিকৰ গতিবিধিও আছিল। এই সময়ছোৱাত ইৰাণৰ ডাঙৰ চহৰবোৰত— বিশেষকৈ তেহৰাণ, ইছফাহান আৰু কেৰমানত সৰু কিন্তু সুপ্ৰতিষ্ঠিত হিন্দু সম্প্ৰদায় পোৱা গৈছিল।

ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক উপস্থিতি আৰু ইৰাণত ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠাই এই সম্পৰ্কসমূহ সুদৃঢ় কৰাত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও ইৰাণত পাৰ্চী (জোৰ’ষ্ট্ৰিয়ান) আৰু অন্যান্য দক্ষিণ এছিয়াৰ ধৰ্মীয় গোটৰ উপস্থিতিয়ে অঞ্চলটোৰ ধৰ্মীয় পৰম্পৰাৰ বৈচিত্ৰ্যত অৰিহণা যোগাইছিল।

১৯৭৯ চনৰ ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছত ইৰাণৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱেশৰ যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন ঘটে। আয়াতুল্লাহ খোমেইনীৰ নেতৃত্বত নতুন ইছলামিক চৰকাৰে ধৰ্মীয় স্বাধীনতাক বাধা দিয়া নীতি ৰূপায়ণ কৰিলে আৰু দেশৰ ধৰ্মীয় গাঁথনি ইছলামৰ প্ৰতি আৰু অধিক হেলনীয়া হৈ পৰিল। এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ মাজতো ইৰাণত বিশেষকৈ ভাৰতৰ সৈতে ঐতিহাসিক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক থকা অঞ্চলসমূহত সৰু সৰু হিন্দু সম্প্ৰদায়সমূহ থাকি গ’ল।
==ইৰাণৰ সমসাময়িক হিন্দু ধৰ্ম==
বৰ্তমান ইৰাণৰ হিন্দু সম্প্ৰদায় অতি কম যদিও তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মীলোক পূৰ্বৰ অনুপ্ৰৱেশকাৰী সম্প্ৰদায়ৰ বংশধৰ, যিবিলাকে ১৯ শতিকাৰ আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে অহা ব্যৱসায়ী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিক আদিও অন্তৰ্ভুক্ত। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মাম্বলম্বী লোক [[তেহৰাণ]], ইছফাহান আৰু কেৰমানত বাস কৰে আৰু তেওঁলোকৰ উপাসনা স্থানসমূহ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰে। মূলতঃ শিৱ, বিষ্ণু, দুৰ্গা আদি হিন্দু দেৱতাৰ বাবে উৎসৰ্গিত মন্দিৰ।

ইৰাণত হিন্দুৰ সংখ্যা কম তথা আনুমানিক ১০,০০০তকৈও কম। যদিও এই সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণত সহায় কৰা কেইবাটাও সক্ৰিয় ধৰ্মীয়, সাংস্কৃতিক আৰু সামাজিক সংগঠন আছে। ইছফাহানৰ হিন্দু মন্দিৰ আৰু তেহৰাণৰ হিন্দু মন্দিৰ দুটা বিখ্যাত মন্দিৰ, য’ত এই সম্প্ৰদায়ে নিজৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান আৰু উৎসৱ,যেনে দীপাৱলী অতি উলহ মালহেৰে পালন কৰে।

শেহতীয়া বছৰবোৰত ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় ঐতিহ্যৰ প্ৰতি নতুন আগ্ৰহ দেখা গৈছে; ইয়াৰ উপৰিও ইৰাণ আৰু ভাৰতৰ মাজত আলোচনা তীব্ৰতৰ হৈ পৰিছে। যদিও ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম সংখ্যালঘু ধৰ্ম, তথাপিও ইয়াৰ ঐতিহাসিক উপস্থিতি দেশখনৰ বহল সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় তন্ত্ৰৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হিচাপে সম্পূৰ্ণৰূপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে।

==ইৰানত থকা হিন্দু মন্দিৰৰ তালিকাৰ একাংশ ==
&lt;!-- CAUTION: Alphabetical listing only, by province and city.--&gt;
[[File:Hindu Temple Bandar Abbas.jpg|thumb|upright|বন্দৰ আব্বাছৰ বিষ্ণু মন্দিৰ]]

তলত দিয়া তালিকাখন ইৰাণৰ উল্লেখযোগ্য হিন্দু মন্দিৰসমূহৰ ভিতৰত আছে:&lt;ref name=toph1&gt;[https://hinduvism.com/top-10-must-visit-hindu-temples-in-iran Top-10 must visit Hindu temples in Iran], hinduvism.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt;  দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ইৰাণৰ ইছলামিক চৰকাৰে কিছুমান মন্দিৰ অন্য ব্যৱহাৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছে, আৰু ভাৰত চৰকাৰে এতিয়াও হিন্দুসকলৰ বাবে মন্দিৰসমূহ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাটো এটা শক্তিশালী বৈদেশিক নীতিৰ বিষয় হিচাপে গঢ়ি তুলিব পৰা নাই।
* বুশ্বেহৰ প্ৰদেশ

**বুশ্বেহৰ
*** বুশ্বেহৰৰ শিৱ মন্দিৰ: ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক যুগত হিন্দু বণিকসকলে বন্দৰ চহৰ বুশ্বেহৰত নিৰ্মাণ কৰিছিল। &lt;ref name=toph1/&gt;

* ফাৰ্চ প্ৰদেশ
** শ্বিৰাজ
*** শ্বিৰাজৰ হিন্দু মন্দিৰ: কাজাৰ বংশৰ সময়ত নিৰ্মিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

*হৰমোজগান প্ৰদেশ
** বনৰ আব্বাছ
*** বান্দৰ আব্বাছ বিষ্ণু মন্দিৰ ( হিন্দু মন্দিৰ, ১৮৯২ খ্ৰীষ্টাব্দ বা ১৩১০ খ্ৰীষ্টাব্দত নিৰ্মিত ): চহৰৰ মাজমজিয়াত ইমাম খোমেইনী ষ্ট্ৰীটৰ ওচৰৰ শ্বাহৰাক-ই বেহেষ্টী অঞ্চলৰ পাছদাৰান বলিভাৰ্ডত হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰে &lt;ref&gt;{{Cite web| last = sirang.com| first = Sirang Rasaneh| title = Hindus Temple (Indians Temple) 2021 Tourist Attraction in Bandar Abbas, travel to iran, Visit Iran| publisher = Iran Tourism &amp; Touring | accessdate = 2021-05-09| url = https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| archive-date = 2021-03-10| archive-url = https://web.archive.org/web/20210310093148/https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| url-status = live}}&lt;/ref&gt; ;এই মন্দিৰ ভাৰতীয় ব্যৱসায়ীসকলৰ বিত্তীয় সাহাৰ্য্য কৰিছিল আৰু ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে আৰ্য সমাজে নিৰ্মাণ কৰিছিল। কিন্তু দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে বৰ্তমান ইৰাণৰ ইছলামিক চৰকাৰে ইয়াক ‘পাৰস্য উপসাগৰৰ নৃতত্ত্ব সংগ্ৰহালয়’ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি আছে যদিও মন্দিৰৰ ভিতৰত এতিয়াও হিন্দু দেৱতাৰ যেনে ভগৱান কৃষ্ণৰ মূৰ্তি দেখা যায় । এই মন্দিৰ ''ইমাম খোমেইনী ষ্ট্ৰীটৰ'' চাহাৰাহ বাৰ্ক'ৰ ওচৰত, বান্দাৰ আব্বাছ চহৰৰ মাজমজিয়াৰ ওচৰত অৱস্থিত। &lt;ref&gt;[https://walkinginiran.com/hindu-temple/ Hindu temple, a relic of trade relations in Bandar Abbas], walkinginiran.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt;  

* ইছফাহান প্ৰদেশ
**ইছফাহান 
***ইছফাহানৰ হিন্দু মন্দিৰ: ছাফাৱী যুগত নিৰ্মিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

* কেৰমান প্ৰদেশ
** কেৰমান: 
***কেৰমানৰ হিন্দু মন্দিৰ: ১৯ শতিকাত হিন্দু ব্যৱসায়ীয়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল। &lt;ref name=toph1/&gt;

* খুজেস্তান প্ৰদেশ
**   আহৱাজ
*** আহৱাজৰ হিন্দু মন্দিৰ

* ৰাজাভি খোৰাছান প্ৰদেশ
** মাছহাদ : 
*** মাছহাদৰ হিন্দু মন্দিৰ: মাছহাদ চহৰত নিৰ্মিত যি ছিয়াসকলৰ বাবেও এক গুৰুত্বপূৰ্ণ তীৰ্থস্থান। &lt;ref name=toph1/&gt; 

*ছিস্তান আৰু বেলুচেস্তান প্ৰদেশ
** চাবাহৰ
*** চাবাহাৰৰ হিন্দু মন্দিৰ: ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক কালত গুজৰাটৰ হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰে। ইয়াত জটিল শিলেৰে খোদিত, পাৰ্চী তোৰণ আৰু ভাৰতীয় শিখৰ আছে। &lt;ref name=toph1/&gt;

**  জাহেদন
*** জাহেদানৰ আৰ্য সমাজ মন্দিৰ: ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ভাৰতীয় বণিকসকলে নিৰ্মাণ কৰিছিল অভ্যন্তৰীণ চহৰ জাহেদানত।

* তেহৰাণ প্ৰদেশ
** [[তেহৰান]] চহৰ: 
***তেহৰাণৰ হিন্দু মন্দিৰ: ঔপনিৱেশিক যুগত নিৰ্মিত।  &lt;ref name=toph1/&gt;
*** তেহৰানৰ ইস্কন মন্দিৰ:১৯৭৬ চনত এ.চি ভক্তিবেদন্ত স্বামী প্ৰভুপাদ তেহৰাণলৈ গৈছিল আৰু ১৯৭৭ চনৰ পৰা ইস্কনে তেহৰাণত নিৰামিষ ৰেষ্টুৰেণ্ট চলাই আছে। 

* ইয়াজদ প্ৰদেশ
** ইয়াজদ
*** ইয়াজদৰ হিন্দু মন্দিৰ: ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে ইয়াজদত হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰিছিল - যিখন চহৰ প্ৰাক ইছলামিক জৰদস্তি ঐতিহ্যৰ বাবেও পৰিচিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{reflist}}

Keller, David. &quot;India and Persia: The Cultural Exchange.&quot; Journal of World History, 15.2 (2000): 155-178.

Ali, Shahnaz. &quot;Religion and Society in Iran: Hinduism and Zoroastrianism.&quot; Tehran University Press, 2009.

Miller, David. &quot;The Safavid Dynasty and India.&quot; Cambridge University Press, 2001.

Schwantes, Don. &quot;The Trade Routes between Iran and India in the 17th Century.&quot; Historical Studies, 23 (1998): 45-60.

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[http://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm Refugee status given to Iranian Gaudiya Vaishnava immigrant] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201124155803/https://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm |date=24 November 2020 }}
{{Asia in topic|Hinduism in}}

[[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম]]
[[শ্ৰেণী:ইৰান]]</text>
      <sha1>0rryvi7ciorx3wcz6jt2qrrqr4ll6rf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607580</id>
      <parentid>607579</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T07:19:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>607580</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="26205" sha1="boxdbcp6qgrqv2nwif9obvznwpm8dch" xml:space="preserve">{{Short description|none}}&lt;!-- &quot;none&quot; is preferred when the title is sufficiently descriptive; see [[WP:SDNONE]] --&gt;
{{Infobox religious group|group=ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম {{small|}}|population='''৩৯,২০০'''{{increase}} (২০১৫),মুঠ জনসংখ্যাৰ '''০.০৫%''' |languages=[[Punjabi language|পাঞ্জাৱী]] • [[Persian language|পাৰ্চী]] • বেলুচি •[[হিন্দী]]|regions=বন্দৰ আব্বাছ • জাহেদন • [[তেহৰান]]| religions = [[হিন্দু ]]
| related-c = ইৰাণত ভাৰতীয় আৰু হিন্দু }}
'''ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্ম''' হৈছে এটা সংখ্যালঘিষ্ঠ ধৰ্ম। ২০১৫ চনলৈকে ইৰাণত ৩৯,২০০ জন হিন্দু বাস কৰিছিল।[ &lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

আৰ্য সমাজে দুটা হিন্দু মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল, এটা বান্দৰ আব্বাছত আৰু এটা জাহেদানত, দুয়োটা মন্দিৰ ১৯ শতিকাৰ শেষৰফালে ভাৰতীয় বণিকৰদ্বাৰা পুঁজিৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। &lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=ncfIAAAAQBAJ&amp;q=hindu+temple+bandar+abbas+established+by&amp;pg=PA196|title=The Persian Gulf in History|isbn=9780230618459|access-date=1 January 2015|last1=Potter|first1=L.|date=5 January 2009|publisher=Springer }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|title=India and Iran in Contemporary Relations|page=46|author=R. Sidda Goud, Manisha Mookherjee|publisher=Allied Publishers}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৬ চনত এ চি ভক্তিবেদন্ত স্বামী প্ৰভুপাদ তেহৰাণ ভ্ৰমণ কৰিছিল। ১৯৭৭ চনৰপৰা ইস্কনে তেহৰাণত নিৰামিষ ৰেষ্টুৰেণ্ট চলাই আছে। &lt;ref&gt;{{cite book|title=Another Gospel: Cults, Alternative Religions, and the New Age Movement|page=282|author=Ruth A. Tucker|year=2004}}&lt;/ref&gt;


==জনগাঁথনি==
২০১০ চনত ইৰাণত প্ৰায় ২০ হাজাৰ হিন্দু আছিল আৰু ২০১৫ চনত হিন্দু লোকৰ জনসংখ্যা ৩৯,২০০ লৈ বৃদ্ধি পাইছিল। &lt;ref&gt;{{cite web|url= http://www.globalreligiousfutures.org/countries/iran#/?affiliations_religion_id=0&amp;affiliations_year=2010&amp;region_name=All%20Countries&amp;restrictions_year=2016|title=Religions in Iran|website=globalreligiousfutures.org|access-date=2021-10-11}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

==ইতিহাস==
ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্মৰ ইতিহাস কেইবা শতিকাৰো এক চহকী আৰু জটিল কাহিনীৰ লগত জড়িত হৈ আছে। প্ৰাচীন ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজৰ পাৰস্পৰিক সম্পৰ্কৰ লগতে ইৰাণী অঞ্চললৈ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰব্ৰজনকো প্ৰতিফলিত কৰিছে। ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ অস্তিত্ব বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক, ৰাজনৈতিক কাৰকৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছে,লগতে বাণিজ্য, ধৰ্মীয় চিন্তাধাৰাৰ প্ৰসাৰ, সময়ৰ লগে লগে ইৰাণত ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠা আদি বিভিন্ন কাৰকেও প্ৰভাৱ পেলাইছে। 

===আৰম্ভণিৰ যোগাযোগ আৰু প্ৰভাৱ===

ইৰাণৰ সৈতে হিন্দু ধৰ্মৰ ঐতিহাসিক সম্পৰ্ক আৰম্ভ হৈছে ভাৰত-ইৰাণী যুগৰ আৰম্ভণিৰপৰা। তেতিয়া দুয়োটা অঞ্চলতে ইণ্ডো ইউৰোপীয় ভাষা কোৱা লোকে বসবাস কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত বৈদিক ভাষী আৰ্য আৰু ভাৰতৰ ইৰাণী ভাষী জনগোষ্ঠী বুলি বিভক্ত হোৱা প্ৰাচীন ভাৰত-ইৰাণীসকলৰ বহু ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাৰ সম্পৰ্ক ঘটিছিল। বৈদিক ধৰ্মীয় পদ্ধতি আৰু দেৱতাৰ আদিম উল্লেখ আভেষ্টাত পোৱা যায়। জড়োষ্ট্ৰিয়ান ধৰ্মৰ পৱিত্ৰ গ্ৰন্থত হিন্দু শাস্ত্ৰৰ সৈতে ভাষিক আৰু বিষয়ভিত্তিক সাদৃশ্য দেখা যায়। 

ঋগবেদত ''আৰ্য্য''ৰ কথা উল্লেখ আছে, যিসকলে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় পথত বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ আগতে ইৰাণৰ মালভূমিৰ সৈতে সংস্পৰ্শলৈ আহিব পাৰে। বৈদিক গীতৰ লগতো ''অভেস্তা''ৰ বহু সাদৃশ্য আছে, যেনে মিত্ৰৰ মূৰ্তি—হিন্দু আৰু জৰদস্তি উভয় পৰম্পৰাৰ প্ৰধান দেৱতা। এই সাদৃশ্যৰপৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে জৰদস্তি আৰু হিন্দু ধৰ্ম নিজ নিজ অঞ্চলত পৃথকে পৃথকে বিকশিত হোৱাৰ আগতে হয়তো এক পাৰস্পৰিক এটা ধৰ্মীয় ঐতিহ্য আছিল। 
===প্ৰাচীন পাৰস্য আৰু হিন্দু প্ৰভাৱ===
প্ৰাচীন ইৰাণৰ ইতিহাসত, বিশেষকৈ আচেমেনীড সাম্ৰাজ্যৰ সময়ত (প্ৰায় ৫৫০–৩৩০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজত যথেষ্ট পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ আছিল। ৰেচম পথৰ দৰে বাণিজ্যিক পথে সামগ্ৰী, ধাৰণা আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱৰ আদান-প্ৰদানৰ সুবিধা কৰি দিছিল। হিন্দু ধৰ্ম প্ৰধান নহ’লেও সম্ভৱতঃ প্ৰাচীন ইৰাণৰ ধৰ্মীয় আৰু দাৰ্শনিক পৰিৱেশক প্ৰভাবিত কৰিছিল। 

মহান দাৰিয়াছৰ ৰাজত্বকালত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫২২–৪৮৬) ভাৰতীয় বণিকসকলে পাৰস্যলৈ যোৱা বুলি জনা গৈছিল আৰু ভাৰতীয় ঋষি আৰু পাৰ্চী দৰবাৰৰ মাজত হোৱা পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ বিৱৰণী আছে। জৰদস্তি ধৰ্ম আচেমেনী সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰধান ধৰ্ম হৈ থাকিলেও ইৰাণী সমাজত বিশেষকৈ বাণিজ্য আৰু বৌদ্ধিক বিনিময়ৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় ধৰ্মীয় প্ৰথা আৰু ধাৰণা নিঃসন্দেহে উপস্থিত আছিল। 

ইৰাণৰ লৰেস্তান প্ৰদেশত হিন্দু দেৱতা গণেশৰ সৈতে মিল থকা হাতী মূৰৰ মূৰ্তি এটা চিত্ৰিত এখন ধাতুৰ প্লেট আৱিষ্কাৰ কৰা হয়, এই ধাতুৰ প্লেটখন খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১২০০ চনৰপৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০০০ চনৰ ভিতৰত বুলি ধৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Krishna |first=Nanditha |date=2020-08-21 |title=The Ecology of Ganesha |url=https://openthemagazine.com/columns/the-ecology-of-ganesha/#:~:text=The%20earliest%20known%20form%20of,was%20a%20symbol%20of%20knowledge. |access-date=2025-05-05 |website=Open The Magazine |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=651 Nanditha Krishna, Omkara: the creation of Ganesha |url=https://www.india-seminar.com/2013/651/651_nanditha_krishna.htm#:~:text=It%20is%20interesting%20that%20this,1). |access-date=2025-05-05 |website=www.india-seminar.com}}&lt;/ref&gt;

===মধ্যযুগীয় আৰু আৰম্ভণিৰ আধুনিক যুগ===
ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ উপস্থিতি আৰু অধিক শক্তিশালী হৈ উঠিছিল মধ্যযুগীয় যুগত বিশেষকৈ খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকাত ইছলাম ধৰ্মৰ পাৰস্য বিজয়ৰ পিছত বাণিজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণৰ ফলত। যদিও অৱশেষত ইৰাণত ইছলাম প্ৰধান ধৰ্ম হৈ পৰিল, তথাপি বৃহৎ হিন্দু সম্প্ৰদায় থাকি গ’ল, বিশেষকৈ কেৰমান আৰু ইয়াজদৰ দৰে অঞ্চলত, যিবোৰ ভাৰত আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যক সংযোগ কৰা বাণিজ্যিক পথৰ অংশ আছিল। 

ইৰাণত ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী আৰু অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ প্ৰভাৱ ছাফাৱী বংশৰ দিনত (১৫০১–১৭৩৬) বাঢ়িছিল, যেতিয়া ইৰাণে ভাৰতৰ সৈতে ব্যাপক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল। ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী, সৈনিক, শিপিনী ইৰাণলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিলে আৰু ইছফাহান আৰু তেহৰাণৰ দৰে চহৰত হিন্দূৰ সৰু সৰু সম্প্ৰদায়ৰ উত্থান হ’বলৈ ধৰিলে। এই আদিম জনগোষ্ঠীসমূহ প্ৰায়ে বাণিজ্য আৰু বাণিজ্যত নিয়োজিত আছিল আৰু তেওঁলোকৰ ধৰ্মীয় পদ্ধতি ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ পৰম্পৰাৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈয়েই থাকিল। 

===আধুনিক যুগ===

আধুনিক যুগত বিশেষকৈ কাজাৰ বংশ (১৭৮৯–১৯২৫) আৰু পাহলৱী যুগত (১৯২৫–১৯৭৯) হিন্দুসকলৰ ইৰাণলৈ বৃহৎ পৰিসৰৰ প্ৰব্ৰজন হৈছিল। এই প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ বহুতেই ইৰাণ আৰু ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ মাজত বাণিজ্যিক আৰু কূটনৈতিক সম্পৰ্কৰ ফলত আহিছিল, য’ত পেছাদাৰী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিকৰ গতিবিধিও আছিল। এই সময়ছোৱাত ইৰাণৰ ডাঙৰ চহৰবোৰত— বিশেষকৈ তেহৰাণ, ইছফাহান আৰু কেৰমানত সৰু কিন্তু সুপ্ৰতিষ্ঠিত হিন্দু সম্প্ৰদায় পোৱা গৈছিল। 

ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক উপস্থিতি আৰু ইৰাণত ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠাই এই সম্পৰ্কসমূহ সুদৃঢ় কৰাত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি ইৰাণত পাৰ্চী (জোৰ’ষ্ট্ৰিয়ান) আৰু অন্যান্য দক্ষিণ এছিয়াৰ ধৰ্মীয় গোটৰ উপস্থিতিয়ে অঞ্চলটোৰ ধৰ্মীয় পৰম্পৰাৰ বৈচিত্ৰ্যত অৰিহণা যোগাইছিল। 

১৯৭৯ চনৰ ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছত ইৰাণৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱেশৰ যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন ঘটে। আয়াতুল্লাহ খোমেইনীৰ নেতৃত্বত নতুন ইছলামিক চৰকাৰে ধৰ্মীয় স্বাধীনতাক বাধা দিয়া নীতি ৰূপায়ণ কৰিলে আৰু দেশৰ ধৰ্মীয় গাঁথনি ইছলামৰ প্ৰতি আৰু অধিক হেলনীয়া হৈ পৰিল। এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ মাজতো ইৰাণত বিশেষকৈ ভাৰতৰ সৈতে ঐতিহাসিক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক থকা অঞ্চলসমূহত সৰু সৰু হিন্দু সম্প্ৰদায়সমূহ থাকি গ’ল। 
==ইৰাণৰ সমসাময়িক হিন্দু ধৰ্ম==
বৰ্তমান ইৰাণৰ হিন্দু সম্প্ৰদায় অতি কম যদিও তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মীলোক পূৰ্বৰ অনুপ্ৰৱেশকাৰী সম্প্ৰদায়ৰ বংশধৰ, যিবিলাকে ১৯ শতিকাৰ আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে অহা ব্যৱসায়ী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিক আদিও অন্তৰ্ভুক্ত। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মাম্বলম্বী লোক [[তেহৰাণ]], ইছফাহান আৰু কেৰমানত বাস কৰে আৰু তেওঁলোকৰ উপাসনা স্থানসমূহ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰে। মূলতঃ শিৱ, বিষ্ণু, দুৰ্গা আদি হিন্দু দেৱতাৰ বাবে উৎসৰ্গিত মন্দিৰ। 

ইৰাণত হিন্দূৰ সংখ্যা কম তথা অনুমাণিক ১০,০০০তকৈও কম। যদিও এই সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণত সহায় কৰা কেইবাটাও সক্ৰিয় ধৰ্মীয়, সাংস্কৃতিক আৰু সামাজিক সংগঠন আছে। ইছফাহানৰ হিন্দু মন্দিৰ আৰু তেহৰাণৰ হিন্দু মন্দিৰ দুটা বিখ্যাত মন্দিৰ, য’ত এই সম্প্ৰদায়ে নিজৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান আৰু উৎসৱ,যেনে দীপাৱলী অতি উলহ-মালহেৰে পালন কৰে। 

শেহতীয়া বছৰবোৰত ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় ঐতিহ্যৰ প্ৰতি নতুন আগ্ৰহ দেখা গৈছে; ইয়াৰ উপৰি ইৰাণ আৰু ভাৰতৰ মাজত আলোচনা তীব্ৰতৰ হৈ পৰিছে। যদিও ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম সংখ্যালঘু ধৰ্ম, তথাপি ইয়াৰ ঐতিহাসিক উপস্থিতি দেশখনৰ বহল সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় তন্ত্ৰৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হিচাপে সম্পূৰ্ণৰূপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে। 

==ইৰানত থকা হিন্দু মন্দিৰৰ তালিকাৰ একাংশ ==
&lt;!-- CAUTION: Alphabetical listing only, by province and city.--&gt;
[[File:Hindu Temple Bandar Abbas.jpg|thumb|upright|বন্দৰ আব্বাছৰ বিষ্ণু মন্দিৰ]]

তলত দিয়া তালিকাখন ইৰাণৰ উল্লেখযোগ্য হিন্দু মন্দিৰসমূহৰ ভিতৰত আছে:&lt;ref name=toph1&gt;[https://hinduvism.com/top-10-must-visit-hindu-temples-in-iran Top-10 must visit Hindu temples in Iran], hinduvism.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt; দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ইৰাণৰ ইছলামিক চৰকাৰে কিছুমান মন্দিৰ অন্য ব্যৱহাৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছে, আৰু ভাৰত চৰকাৰে এতিয়াও হিন্দুসকলৰ বাবে মন্দিৰসমূহ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাটো এটা শক্তিশালী বৈদেশিক নীতিৰ বিষয় হিচাপে গঢ়ি তুলিব পৰা নাই। 
* বুশ্বেহৰ প্ৰদেশ

**বুশ্বেহৰ
*** বুশ্বেহৰৰ শিৱ মন্দিৰ: ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক যুগত হিন্দু বণিকসকলে বন্দৰ চহৰ বুশ্বেহৰত নিৰ্মাণ কৰিছিল। &lt;ref name=toph1/&gt;

* ফাৰ্চ প্ৰদেশ
** শ্বিৰাজ
*** শ্বিৰাজৰ হিন্দু মন্দিৰ: কাজাৰ বংশৰ সময়ত নিৰ্মিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

*হৰমোজগান প্ৰদেশ
** বনৰ আব্বাছ
*** বান্দৰ আব্বাছ বিষ্ণু মন্দিৰ ( হিন্দু মন্দিৰ, ১৮৯২ খ্ৰীষ্টাব্দ বা ১৩১০ খ্ৰীষ্টাব্দত নিৰ্মিত ): চহৰৰ মাজ-মজিয়াত ইমাম খোমেইনী ষ্ট্ৰীটৰ ওচৰৰ শ্বাহৰাক-ই বেহেষ্টী অঞ্চলৰ পাছদাৰান বলিভাৰ্ডত হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰে &lt;ref&gt;{{Cite web| last = sirang.com| first = Sirang Rasaneh| title = Hindus Temple (Indians Temple) 2021 Tourist Attraction in Bandar Abbas, travel to iran, Visit Iran| publisher = Iran Tourism &amp; Touring | accessdate = 2021-05-09| url = https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| archive-date = 2021-03-10| archive-url = https://web.archive.org/web/20210310093148/https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| url-status = live}}&lt;/ref&gt;; এই মন্দিৰ ভাৰতীয় ব্যৱসায়ীসকলৰ বিত্তীয় সাহায্য্য কৰিছিল আৰু ১৯ শতিকাৰ শেষৰফালে আৰ্য সমাজে নিৰ্মাণ কৰিছিল। কিন্তু দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে বৰ্তমান ইৰাণৰ ইছলামিক চৰকাৰে ইয়াক ‘পাৰস্য উপসাগৰৰ নৃতত্ত্ব সংগ্ৰহালয়’ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি আছে যদিও মন্দিৰৰ ভিতৰত এতিয়াও হিন্দু দেৱতাৰ যেনে ভগৱান কৃষ্ণৰ মূৰ্তি দেখা যায়। এই মন্দিৰ ''ইমাম খোমেইনী ষ্ট্ৰীটৰ'' চাহাৰাহ বাৰ্ক'ৰ ওচৰত, বান্দাৰ আব্বাছ চহৰৰ মাজ-মজিয়াৰ ওচৰত অৱস্থিত। &lt;ref&gt;[https://walkinginiran.com/hindu-temple/ Hindu temple, a relic of trade relations in Bandar Abbas], walkinginiran.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt; 

* ইছফাহান প্ৰদেশ
**ইছফাহান 
***ইছফাহানৰ হিন্দু মন্দিৰ: ছাফাৱী যুগত নিৰ্মিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

* কেৰমান প্ৰদেশ
** কেৰমান: 
***কেৰমানৰ হিন্দু মন্দিৰ: ১৯ শতিকাত হিন্দু ব্যৱসায়ীয়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল। &lt;ref name=toph1/&gt;

* খোজেস্তান প্ৰদেশ
** আহৱাজ
*** আহৱাজৰ হিন্দু মন্দিৰ

* ৰাজাভি খোৰাছান প্ৰদেশ
** মাছহাদ : 
*** মাছহাদৰ হিন্দু মন্দিৰ: মাছহাদ চহৰত নিৰ্মিত যি ছিয়াসকলৰ বাবেও এক গুৰুত্বপূৰ্ণ তীৰ্থস্থান। &lt;ref name=toph1/&gt; 

*ছিস্তান আৰু বেলুচেস্তান প্ৰদেশ
** চাবাহৰ
*** চাবাহাৰৰ হিন্দু মন্দিৰ: ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক কালত গুজৰাটৰ হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰে। ইয়াত জটিল শিলেৰে খোদিত, পাৰ্চী তোৰণ আৰু ভাৰতীয় শিখৰ আছে। &lt;ref name=toph1/&gt;

** জাহেদন
*** জাহেদানৰ আৰ্য সমাজ মন্দিৰ: ১৯ শতিকাৰ শেষৰফালে ভাৰতীয় বণিকসকলে নিৰ্মাণ কৰিছিল অভ্যন্তৰীণ চহৰ জাহেদানত। 

* তেহৰাণ প্ৰদেশ
** [[তেহৰান]] চহৰ: 
***তেহৰাণৰ হিন্দু মন্দিৰ: ঔপনিৱেশিক যুগত নিৰ্মিত। &lt;ref name=toph1/&gt;
*** তেহৰানৰ ইস্কন মন্দিৰ:১৯৭৬ চনত এ.চি ভক্তিবেদন্ত স্বামী প্ৰভুপাদ তেহৰাণলৈ গৈছিল আৰু ১৯৭৭ চনৰপৰা ইস্কনে তেহৰাণত নিৰামিষ ৰেষ্টুৰেণ্ট চলাই আছে। 

* ইয়াজদ প্ৰদেশ
** ইয়াজদ
*** ইয়াজদৰ হিন্দু মন্দিৰ: ১৯ শতিকাৰ শেষৰফালে ইয়াজদত হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰিছিল - যিখন চহৰ প্ৰাক ইছলামিক জৰদস্তি ঐতিহ্যৰ বাবেও পৰিচিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{reflist}}

Keller, David. &quot;India and Persia: The Cultural Exchange.&quot; Journal of World History, 15.2 (2000): 155-178.

Ali, Shahnaz. &quot;Religion and Society in Iran: Hinduism and Zoroastrianism.&quot; Tehran University Press, 2009.

Miller, David. &quot;The Safavid Dynasty and India.&quot; Cambridge University Press, 2001.

Schwantes, Don. &quot;The Trade Routes between Iran and India in the 17th Century.&quot; Historical Studies, 23 (1998): 45-60.

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[http://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm Refugee status given to Iranian Gaudiya Vaishnava immigrant] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201124155803/https://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm |date=24 November 2020 }}
{{Asia in topic|Hinduism in}}

[[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম]]
[[শ্ৰেণী:ইৰান]]</text>
      <sha1>boxdbcp6qgrqv2nwif9obvznwpm8dch</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607582</id>
      <parentid>607580</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T07:23:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <origin>607582</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="26246" sha1="g5na93ebdz1c2xsqu8b44f16v0d9ewh" xml:space="preserve">{{Short description|none}}&lt;!-- &quot;none&quot; is preferred when the title is sufficiently descriptive; see [[WP:SDNONE]] --&gt;
{{Infobox religious group|group=ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম {{small|}}|population='''৩৯,২০০'''{{increase}} (২০১৫),মুঠ জনসংখ্যাৰ '''০.০৫%''' |languages=[[Punjabi language|পাঞ্জাৱী]] • [[Persian language|পাৰ্চী]] • বেলুচি •[[হিন্দী]]|regions=বন্দৰ আব্বাছ • জাহেদন • [[তেহৰান]]| religions = [[হিন্দু ]]
| related-c = ইৰাণত ভাৰতীয় আৰু হিন্দু }}
'''ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্ম''' হৈছে এটা সংখ্যালঘিষ্ঠ ধৰ্ম। ২০১৫ চনলৈকে ইৰাণত ৩৯,২০০ জন হিন্দু বাস কৰিছিল।[ &lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

আৰ্য সমাজে দুটা হিন্দু মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল, এটা বান্দৰ আব্বাছত আৰু এটা জাহেদানত, দুয়োটা মন্দিৰ ১৯ শতিকাৰ শেষৰফালে ভাৰতীয় বণিকৰদ্বাৰা পুঁজিৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। &lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=ncfIAAAAQBAJ&amp;q=hindu+temple+bandar+abbas+established+by&amp;pg=PA196|title=The Persian Gulf in History|isbn=9780230618459|access-date=1 January 2015|last1=Potter|first1=L.|date=5 January 2009|publisher=Springer }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|title=India and Iran in Contemporary Relations|page=46|author=R. Sidda Goud, Manisha Mookherjee|publisher=Allied Publishers}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৬ চনত এ চি ভক্তিবেদন্ত স্বামী প্ৰভুপাদ তেহৰাণ ভ্ৰমণ কৰিছিল। ১৯৭৭ চনৰপৰা ইস্কনে তেহৰাণত নিৰামিষ ৰেষ্টুৰেণ্ট চলাই আছে। &lt;ref&gt;{{cite book|title=Another Gospel: Cults, Alternative Religions, and the New Age Movement|page=282|author=Ruth A. Tucker|year=2004}}&lt;/ref&gt;


==জনগাঁথনি==
২০১০ চনত ইৰাণত প্ৰায় ২০ হাজাৰ হিন্দু আছিল আৰু ২০১৫ চনত হিন্দু লোকৰ জনসংখ্যা ৩৯,২০০ লৈ বৃদ্ধি পাইছিল। &lt;ref&gt;{{cite web|url= http://www.globalreligiousfutures.org/countries/iran#/?affiliations_religion_id=0&amp;affiliations_year=2010&amp;region_name=All%20Countries&amp;restrictions_year=2016|title=Religions in Iran|website=globalreligiousfutures.org|access-date=2021-10-11}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

==ইতিহাস==
ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্মৰ ইতিহাস কেইবা শতিকাৰো এক চহকী আৰু জটিল কাহিনীৰ লগত জড়িত হৈ আছে। প্ৰাচীন ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজৰ পাৰস্পৰিক সম্পৰ্কৰ লগতে ইৰাণী অঞ্চললৈ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰব্ৰজনকো প্ৰতিফলিত কৰিছে। ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ অস্তিত্ব বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক, ৰাজনৈতিক কাৰকৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছে,লগতে বাণিজ্য, ধৰ্মীয় চিন্তাধাৰাৰ প্ৰসাৰ, সময়ৰ লগে লগে ইৰাণত ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠা আদি বিভিন্ন কাৰকেও প্ৰভাৱ পেলাইছে। 

===আৰম্ভণিৰ যোগাযোগ আৰু প্ৰভাৱ===

ইৰাণৰ সৈতে হিন্দু ধৰ্মৰ ঐতিহাসিক সম্পৰ্ক আৰম্ভ হৈছে ভাৰত-ইৰাণী যুগৰ আৰম্ভণিৰপৰা। তেতিয়া দুয়োটা অঞ্চলতে ইণ্ডো ইউৰোপীয় ভাষা কোৱা লোকে বসবাস কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত বৈদিক ভাষী আৰ্য আৰু ভাৰতৰ ইৰাণী ভাষী জনগোষ্ঠী বুলি বিভক্ত হোৱা প্ৰাচীন ভাৰত-ইৰাণীসকলৰ বহু ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাৰ সম্পৰ্ক ঘটিছিল। বৈদিক ধৰ্মীয় পদ্ধতি আৰু দেৱতাৰ আদিম উল্লেখ আভেষ্টাত পোৱা যায়। জড়োষ্ট্ৰিয়ান ধৰ্মৰ পৱিত্ৰ গ্ৰন্থত হিন্দু শাস্ত্ৰৰ সৈতে ভাষিক আৰু বিষয়ভিত্তিক সাদৃশ্য দেখা যায়। 

ঋগবেদত ''আৰ্য্য''ৰ কথা উল্লেখ আছে, যিসকলে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় পথত বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ আগতে ইৰাণৰ মালভূমিৰ সৈতে সংস্পৰ্শলৈ আহিব পাৰে। বৈদিক গীতৰ লগতো ''অভেস্তা''ৰ বহু সাদৃশ্য আছে, যেনে মিত্ৰৰ মূৰ্তি—হিন্দু আৰু জৰদস্তি উভয় পৰম্পৰাৰ প্ৰধান দেৱতা। এই সাদৃশ্যৰপৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে জৰদস্তি আৰু হিন্দু ধৰ্ম নিজ নিজ অঞ্চলত পৃথকে পৃথকে বিকশিত হোৱাৰ আগতে হয়তো এক পাৰস্পৰিক এটা ধৰ্মীয় ঐতিহ্য আছিল। 
===প্ৰাচীন পাৰস্য আৰু হিন্দু প্ৰভাৱ===
প্ৰাচীন ইৰাণৰ ইতিহাসত, বিশেষকৈ আচেমেনীড সাম্ৰাজ্যৰ সময়ত (প্ৰায় ৫৫০–৩৩০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজত যথেষ্ট পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ আছিল। ৰেচম পথৰ দৰে বাণিজ্যিক পথে সামগ্ৰী, ধাৰণা আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱৰ আদান-প্ৰদানৰ সুবিধা কৰি দিছিল। হিন্দু ধৰ্ম প্ৰধান নহ’লেও সম্ভৱতঃ প্ৰাচীন ইৰাণৰ ধৰ্মীয় আৰু দাৰ্শনিক পৰিৱেশক প্ৰভাবিত কৰিছিল। 

মহান দাৰিয়াছৰ ৰাজত্বকালত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫২২–৪৮৬) ভাৰতীয় বণিকসকলে পাৰস্যলৈ যোৱা বুলি জনা গৈছিল আৰু ভাৰতীয় ঋষি আৰু পাৰ্চী দৰবাৰৰ মাজত হোৱা পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ বিৱৰণী আছে। জৰদস্তি ধৰ্ম আচেমেনী সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰধান ধৰ্ম হৈ থাকিলেও ইৰাণী সমাজত বিশেষকৈ বাণিজ্য আৰু বৌদ্ধিক বিনিময়ৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় ধৰ্মীয় প্ৰথা আৰু ধাৰণা নিঃসন্দেহে উপস্থিত আছিল। 

ইৰাণৰ লৰেস্তান প্ৰদেশত হিন্দু দেৱতা গণেশৰ সৈতে মিল থকা হাতী মূৰৰ মূৰ্তি এটা চিত্ৰিত এখন ধাতুৰ প্লেট আৱিষ্কাৰ কৰা হয়, এই ধাতুৰ প্লেটখন খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১২০০ চনৰপৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০০০ চনৰ ভিতৰত বুলি ধৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Krishna |first=Nanditha |date=2020-08-21 |title=The Ecology of Ganesha |url=https://openthemagazine.com/columns/the-ecology-of-ganesha/#:~:text=The%20earliest%20known%20form%20of,was%20a%20symbol%20of%20knowledge. |access-date=2025-05-05 |website=Open The Magazine |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=651 Nanditha Krishna, Omkara: the creation of Ganesha |url=https://www.india-seminar.com/2013/651/651_nanditha_krishna.htm#:~:text=It%20is%20interesting%20that%20this,1). |access-date=2025-05-05 |website=www.india-seminar.com}}&lt;/ref&gt;

===মধ্যযুগীয় আৰু আৰম্ভণিৰ আধুনিক যুগ===
ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ উপস্থিতি আৰু অধিক শক্তিশালী হৈ উঠিছিল মধ্যযুগীয় যুগত বিশেষকৈ খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকাত ইছলাম ধৰ্মৰ পাৰস্য বিজয়ৰ পিছত বাণিজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণৰ ফলত। যদিও অৱশেষত ইৰাণত ইছলাম প্ৰধান ধৰ্ম হৈ পৰিল, তথাপি বৃহৎ হিন্দু সম্প্ৰদায় থাকি গ’ল, বিশেষকৈ কেৰমান আৰু ইয়াজদৰ দৰে অঞ্চলত, যিবোৰ ভাৰত আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যক সংযোগ কৰা বাণিজ্যিক পথৰ অংশ আছিল। 

ইৰাণত ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী আৰু অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ প্ৰভাৱ ছাফাৱী বংশৰ দিনত (১৫০১–১৭৩৬) বাঢ়িছিল, যেতিয়া ইৰাণে ভাৰতৰ সৈতে ব্যাপক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল। ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী, সৈনিক, শিপিনী ইৰাণলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিলে আৰু ইছফাহান আৰু তেহৰাণৰ দৰে চহৰত হিন্দূৰ সৰু সৰু সম্প্ৰদায়ৰ উত্থান হ’বলৈ ধৰিলে। এই আদিম জনগোষ্ঠীসমূহ প্ৰায়ে বাণিজ্য আৰু বাণিজ্যত নিয়োজিত আছিল আৰু তেওঁলোকৰ ধৰ্মীয় পদ্ধতি ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ পৰম্পৰাৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈয়েই থাকিল। 

===আধুনিক যুগ===

আধুনিক যুগত বিশেষকৈ কাজাৰ বংশ (১৭৮৯–১৯২৫) আৰু পাহলৱী যুগত (১৯২৫–১৯৭৯) হিন্দুসকলৰ ইৰাণলৈ বৃহৎ পৰিসৰৰ প্ৰব্ৰজন হৈছিল। এই প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ বহুতেই ইৰাণ আৰু ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ মাজত বাণিজ্যিক আৰু কূটনৈতিক সম্পৰ্কৰ ফলত আহিছিল, য’ত পেছাদাৰী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিকৰ গতিবিধিও আছিল। এই সময়ছোৱাত ইৰাণৰ ডাঙৰ চহৰবোৰত— বিশেষকৈ তেহৰাণ, ইছফাহান আৰু কেৰমানত সৰু কিন্তু সুপ্ৰতিষ্ঠিত হিন্দু সম্প্ৰদায় পোৱা গৈছিল। 

ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক উপস্থিতি আৰু ইৰাণত ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠাই এই সম্পৰ্কসমূহ সুদৃঢ় কৰাত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি ইৰাণত পাৰ্চী (জোৰ’ষ্ট্ৰিয়ান) আৰু অন্যান্য দক্ষিণ এছিয়াৰ ধৰ্মীয় গোটৰ উপস্থিতিয়ে অঞ্চলটোৰ ধৰ্মীয় পৰম্পৰাৰ বৈচিত্ৰ্যত অৰিহণা যোগাইছিল। 

১৯৭৯ চনৰ ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছত ইৰাণৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱেশৰ যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন ঘটে। আয়াতুল্লাহ খোমেইনীৰ নেতৃত্বত নতুন ইছলামিক চৰকাৰে ধৰ্মীয় স্বাধীনতাক বাধা দিয়া নীতি ৰূপায়ণ কৰিলে আৰু দেশৰ ধৰ্মীয় গাঁথনি ইছলামৰ প্ৰতি আৰু অধিক হেলনীয়া হৈ পৰিল। এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ মাজতো ইৰাণত বিশেষকৈ ভাৰতৰ সৈতে ঐতিহাসিক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক থকা অঞ্চলসমূহত সৰু সৰু হিন্দু সম্প্ৰদায়সমূহ থাকি গ’ল। 
==ইৰাণৰ সমসাময়িক হিন্দু ধৰ্ম==
বৰ্তমান ইৰাণৰ হিন্দু সম্প্ৰদায় অতি কম যদিও তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মীলোক পূৰ্বৰ অনুপ্ৰৱেশকাৰী সম্প্ৰদায়ৰ বংশধৰ, যিবিলাকে ১৯ শতিকাৰ আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে অহা ব্যৱসায়ী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিক আদিও অন্তৰ্ভুক্ত। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মাম্বলম্বী লোক [[তেহৰাণ]], ইছফাহান আৰু কেৰমানত বাস কৰে আৰু তেওঁলোকৰ উপাসনা স্থানসমূহ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰে। মূলতঃ শিৱ, বিষ্ণু, দুৰ্গা আদি হিন্দু দেৱতাৰ বাবে উৎসৰ্গিত মন্দিৰ। 

ইৰাণত হিন্দূৰ সংখ্যা কম তথা অনুমাণিক ১০,০০০তকৈও কম। যদিও এই সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণত সহায় কৰা কেইবাটাও সক্ৰিয় ধৰ্মীয়, সাংস্কৃতিক আৰু সামাজিক সংগঠন আছে। ইছফাহানৰ হিন্দু মন্দিৰ আৰু তেহৰাণৰ হিন্দু মন্দিৰ দুটা বিখ্যাত মন্দিৰ, য’ত এই সম্প্ৰদায়ে নিজৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান আৰু উৎসৱ,যেনে দীপাৱলী অতি উলহ-মালহেৰে পালন কৰে। 

শেহতীয়া বছৰবোৰত ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় ঐতিহ্যৰ প্ৰতি নতুন আগ্ৰহ দেখা গৈছে; ইয়াৰ উপৰি ইৰাণ আৰু ভাৰতৰ মাজত আলোচনা তীব্ৰতৰ হৈ পৰিছে। যদিও ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম সংখ্যালঘু ধৰ্ম, তথাপি ইয়াৰ ঐতিহাসিক উপস্থিতি দেশখনৰ বহল সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় তন্ত্ৰৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হিচাপে সম্পূৰ্ণৰূপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে। 

==ইৰানত থকা হিন্দু মন্দিৰৰ তালিকাৰ একাংশ ==
&lt;!-- CAUTION: Alphabetical listing only, by province and city.--&gt;
[[File:Hindu Temple Bandar Abbas.jpg|thumb|upright|বন্দৰ আব্বাছৰ বিষ্ণু মন্দিৰ]]

তলত দিয়া তালিকাখন ইৰাণৰ উল্লেখযোগ্য হিন্দু মন্দিৰসমূহৰ ভিতৰত আছে:&lt;ref name=toph1&gt;[https://hinduvism.com/top-10-must-visit-hindu-temples-in-iran Top-10 must visit Hindu temples in Iran], hinduvism.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt; দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ইৰাণৰ ইছলামিক চৰকাৰে কিছুমান মন্দিৰ অন্য ব্যৱহাৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছে, আৰু ভাৰত চৰকাৰে এতিয়াও হিন্দুসকলৰ বাবে মন্দিৰসমূহ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাটো এটা শক্তিশালী বৈদেশিক নীতিৰ বিষয় হিচাপে গঢ়ি তুলিব পৰা নাই। 
* বুশ্বেহৰ প্ৰদেশ

**বুশ্বেহৰ
*** বুশ্বেহৰৰ শিৱ মন্দিৰ: ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক যুগত হিন্দু বণিকসকলে বন্দৰ চহৰ বুশ্বেহৰত নিৰ্মাণ কৰিছিল। &lt;ref name=toph1/&gt;

* ফাৰ্চ প্ৰদেশ
** শ্বিৰাজ
*** শ্বিৰাজৰ হিন্দু মন্দিৰ: কাজাৰ বংশৰ সময়ত নিৰ্মিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

*হৰমোজগান প্ৰদেশ
** বনৰ আব্বাছ
*** বান্দৰ আব্বাছ বিষ্ণু মন্দিৰ ( হিন্দু মন্দিৰ, ১৮৯২ খ্ৰীষ্টাব্দ বা ১৩১০ খ্ৰীষ্টাব্দত নিৰ্মিত ): চহৰৰ মাজ-মজিয়াত ইমাম খোমেইনী ষ্ট্ৰীটৰ ওচৰৰ শ্বাহৰাক-ই বেহেষ্টী অঞ্চলৰ পাছদাৰান বলিভাৰ্ডত হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰে &lt;ref&gt;{{Cite web| last = sirang.com| first = Sirang Rasaneh| title = Hindus Temple (Indians Temple) 2021 Tourist Attraction in Bandar Abbas, travel to iran, Visit Iran| publisher = Iran Tourism &amp; Touring | accessdate = 2021-05-09| url = https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| archive-date = 2021-03-10| archive-url = https://web.archive.org/web/20210310093148/https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| url-status = live}}&lt;/ref&gt;; এই মন্দিৰ ভাৰতীয় ব্যৱসায়ীসকলৰ বিত্তীয় সাহায্য্য কৰিছিল আৰু ১৯ শতিকাৰ শেষৰফালে আৰ্য সমাজে নিৰ্মাণ কৰিছিল। কিন্তু দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে বৰ্তমান ইৰাণৰ ইছলামিক চৰকাৰে ইয়াক ‘পাৰস্য উপসাগৰৰ নৃতত্ত্ব সংগ্ৰহালয়’ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি আছে যদিও মন্দিৰৰ ভিতৰত এতিয়াও হিন্দু দেৱতাৰ যেনে ভগৱান কৃষ্ণৰ মূৰ্তি দেখা যায়। এই মন্দিৰ ''ইমাম খোমেইনী ষ্ট্ৰীটৰ'' চাহাৰাহ বাৰ্ক'ৰ ওচৰত, বান্দাৰ আব্বাছ চহৰৰ মাজ-মজিয়াৰ ওচৰত অৱস্থিত। &lt;ref&gt;[https://walkinginiran.com/hindu-temple/ Hindu temple, a relic of trade relations in Bandar Abbas], walkinginiran.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt; 

* ইছফাহান প্ৰদেশ
**ইছফাহান 
***ইছফাহানৰ হিন্দু মন্দিৰ: ছাফাৱী যুগত নিৰ্মিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

* কেৰমান প্ৰদেশ
** কেৰমান: 
***কেৰমানৰ হিন্দু মন্দিৰ: ১৯ শতিকাত হিন্দু ব্যৱসায়ীয়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল। &lt;ref name=toph1/&gt;

* খোজেস্তান প্ৰদেশ
** আহৱাজ
*** আহৱাজৰ হিন্দু মন্দিৰ

* ৰাজাভি খোৰাছান প্ৰদেশ
** মাছহাদ : 
*** মাছহাদৰ হিন্দু মন্দিৰ: মাছহাদ চহৰত নিৰ্মিত যি ছিয়াসকলৰ বাবেও এক গুৰুত্বপূৰ্ণ তীৰ্থস্থান। &lt;ref name=toph1/&gt; 

*ছিস্তান আৰু বেলুচেস্তান প্ৰদেশ
** চাবাহৰ
*** চাবাহাৰৰ হিন্দু মন্দিৰ: ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক কালত গুজৰাটৰ হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰে। ইয়াত জটিল শিলেৰে খোদিত, পাৰ্চী তোৰণ আৰু ভাৰতীয় শিখৰ আছে। &lt;ref name=toph1/&gt;

** জাহেদন
*** জাহেদানৰ আৰ্য সমাজ মন্দিৰ: ১৯ শতিকাৰ শেষৰফালে ভাৰতীয় বণিকসকলে নিৰ্মাণ কৰিছিল অভ্যন্তৰীণ চহৰ জাহেদানত। 

* তেহৰাণ প্ৰদেশ
** [[তেহৰান]] চহৰ: 
***তেহৰাণৰ হিন্দু মন্দিৰ: ঔপনিৱেশিক যুগত নিৰ্মিত। &lt;ref name=toph1/&gt;
*** তেহৰানৰ ইস্কন মন্দিৰ:১৯৭৬ চনত এ.চি ভক্তিবেদন্ত স্বামী প্ৰভুপাদ তেহৰাণলৈ গৈছিল আৰু ১৯৭৭ চনৰপৰা ইস্কনে তেহৰাণত নিৰামিষ ৰেষ্টুৰেণ্ট চলাই আছে। 

* ইয়াজদ প্ৰদেশ
** ইয়াজদ
*** ইয়াজদৰ হিন্দু মন্দিৰ: ১৯ শতিকাৰ শেষৰফালে ইয়াজদত হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰিছিল - যিখন চহৰ প্ৰাক ইছলামিক জৰদস্তি ঐতিহ্যৰ বাবেও পৰিচিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{reflist}}
==গ্ৰন্থপঞ্জী==
#Keller, David. &quot;India and Persia: The Cultural Exchange.&quot; Journal of World History, 15.2 (2000): 155-178.

#Ali, Shahnaz. &quot;Religion and Society in Iran: Hinduism and Zoroastrianism.&quot; Tehran University Press, 2009.

#Miller, David. &quot;The Safavid Dynasty and India.&quot; Cambridge University Press, 2001.

#Schwantes, Don. &quot;The Trade Routes between Iran and India in the 17th Century.&quot; Historical Studies, 23 (1998): 45-60.

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[http://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm Refugee status given to Iranian Gaudiya Vaishnava immigrant] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201124155803/https://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm |date=24 November 2020 }}
{{Asia in topic|Hinduism in}}

[[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম]]
[[শ্ৰেণী:ইৰান]]</text>
      <sha1>g5na93ebdz1c2xsqu8b44f16v0d9ewh</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607583</id>
      <parentid>607582</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T07:23:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* গ্ৰন্থপঞ্জী */</comment>
      <origin>607583</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="26243" sha1="jqhuxk3cwg8vlliw383t3s7p9w1avl9" xml:space="preserve">{{Short description|none}}&lt;!-- &quot;none&quot; is preferred when the title is sufficiently descriptive; see [[WP:SDNONE]] --&gt;
{{Infobox religious group|group=ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম {{small|}}|population='''৩৯,২০০'''{{increase}} (২০১৫),মুঠ জনসংখ্যাৰ '''০.০৫%''' |languages=[[Punjabi language|পাঞ্জাৱী]] • [[Persian language|পাৰ্চী]] • বেলুচি •[[হিন্দী]]|regions=বন্দৰ আব্বাছ • জাহেদন • [[তেহৰান]]| religions = [[হিন্দু ]]
| related-c = ইৰাণত ভাৰতীয় আৰু হিন্দু }}
'''ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্ম''' হৈছে এটা সংখ্যালঘিষ্ঠ ধৰ্ম। ২০১৫ চনলৈকে ইৰাণত ৩৯,২০০ জন হিন্দু বাস কৰিছিল।[ &lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

আৰ্য সমাজে দুটা হিন্দু মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল, এটা বান্দৰ আব্বাছত আৰু এটা জাহেদানত, দুয়োটা মন্দিৰ ১৯ শতিকাৰ শেষৰফালে ভাৰতীয় বণিকৰদ্বাৰা পুঁজিৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। &lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=ncfIAAAAQBAJ&amp;q=hindu+temple+bandar+abbas+established+by&amp;pg=PA196|title=The Persian Gulf in History|isbn=9780230618459|access-date=1 January 2015|last1=Potter|first1=L.|date=5 January 2009|publisher=Springer }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|title=India and Iran in Contemporary Relations|page=46|author=R. Sidda Goud, Manisha Mookherjee|publisher=Allied Publishers}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৬ চনত এ চি ভক্তিবেদন্ত স্বামী প্ৰভুপাদ তেহৰাণ ভ্ৰমণ কৰিছিল। ১৯৭৭ চনৰপৰা ইস্কনে তেহৰাণত নিৰামিষ ৰেষ্টুৰেণ্ট চলাই আছে। &lt;ref&gt;{{cite book|title=Another Gospel: Cults, Alternative Religions, and the New Age Movement|page=282|author=Ruth A. Tucker|year=2004}}&lt;/ref&gt;


==জনগাঁথনি==
২০১০ চনত ইৰাণত প্ৰায় ২০ হাজাৰ হিন্দু আছিল আৰু ২০১৫ চনত হিন্দু লোকৰ জনসংখ্যা ৩৯,২০০ লৈ বৃদ্ধি পাইছিল। &lt;ref&gt;{{cite web|url= http://www.globalreligiousfutures.org/countries/iran#/?affiliations_religion_id=0&amp;affiliations_year=2010&amp;region_name=All%20Countries&amp;restrictions_year=2016|title=Religions in Iran|website=globalreligiousfutures.org|access-date=2021-10-11}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

==ইতিহাস==
ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্মৰ ইতিহাস কেইবা শতিকাৰো এক চহকী আৰু জটিল কাহিনীৰ লগত জড়িত হৈ আছে। প্ৰাচীন ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজৰ পাৰস্পৰিক সম্পৰ্কৰ লগতে ইৰাণী অঞ্চললৈ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰব্ৰজনকো প্ৰতিফলিত কৰিছে। ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ অস্তিত্ব বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক, ৰাজনৈতিক কাৰকৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছে,লগতে বাণিজ্য, ধৰ্মীয় চিন্তাধাৰাৰ প্ৰসাৰ, সময়ৰ লগে লগে ইৰাণত ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠা আদি বিভিন্ন কাৰকেও প্ৰভাৱ পেলাইছে। 

===আৰম্ভণিৰ যোগাযোগ আৰু প্ৰভাৱ===

ইৰাণৰ সৈতে হিন্দু ধৰ্মৰ ঐতিহাসিক সম্পৰ্ক আৰম্ভ হৈছে ভাৰত-ইৰাণী যুগৰ আৰম্ভণিৰপৰা। তেতিয়া দুয়োটা অঞ্চলতে ইণ্ডো ইউৰোপীয় ভাষা কোৱা লোকে বসবাস কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত বৈদিক ভাষী আৰ্য আৰু ভাৰতৰ ইৰাণী ভাষী জনগোষ্ঠী বুলি বিভক্ত হোৱা প্ৰাচীন ভাৰত-ইৰাণীসকলৰ বহু ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাৰ সম্পৰ্ক ঘটিছিল। বৈদিক ধৰ্মীয় পদ্ধতি আৰু দেৱতাৰ আদিম উল্লেখ আভেষ্টাত পোৱা যায়। জড়োষ্ট্ৰিয়ান ধৰ্মৰ পৱিত্ৰ গ্ৰন্থত হিন্দু শাস্ত্ৰৰ সৈতে ভাষিক আৰু বিষয়ভিত্তিক সাদৃশ্য দেখা যায়। 

ঋগবেদত ''আৰ্য্য''ৰ কথা উল্লেখ আছে, যিসকলে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় পথত বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ আগতে ইৰাণৰ মালভূমিৰ সৈতে সংস্পৰ্শলৈ আহিব পাৰে। বৈদিক গীতৰ লগতো ''অভেস্তা''ৰ বহু সাদৃশ্য আছে, যেনে মিত্ৰৰ মূৰ্তি—হিন্দু আৰু জৰদস্তি উভয় পৰম্পৰাৰ প্ৰধান দেৱতা। এই সাদৃশ্যৰপৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে জৰদস্তি আৰু হিন্দু ধৰ্ম নিজ নিজ অঞ্চলত পৃথকে পৃথকে বিকশিত হোৱাৰ আগতে হয়তো এক পাৰস্পৰিক এটা ধৰ্মীয় ঐতিহ্য আছিল। 
===প্ৰাচীন পাৰস্য আৰু হিন্দু প্ৰভাৱ===
প্ৰাচীন ইৰাণৰ ইতিহাসত, বিশেষকৈ আচেমেনীড সাম্ৰাজ্যৰ সময়ত (প্ৰায় ৫৫০–৩৩০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজত যথেষ্ট পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ আছিল। ৰেচম পথৰ দৰে বাণিজ্যিক পথে সামগ্ৰী, ধাৰণা আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱৰ আদান-প্ৰদানৰ সুবিধা কৰি দিছিল। হিন্দু ধৰ্ম প্ৰধান নহ’লেও সম্ভৱতঃ প্ৰাচীন ইৰাণৰ ধৰ্মীয় আৰু দাৰ্শনিক পৰিৱেশক প্ৰভাবিত কৰিছিল। 

মহান দাৰিয়াছৰ ৰাজত্বকালত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫২২–৪৮৬) ভাৰতীয় বণিকসকলে পাৰস্যলৈ যোৱা বুলি জনা গৈছিল আৰু ভাৰতীয় ঋষি আৰু পাৰ্চী দৰবাৰৰ মাজত হোৱা পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ বিৱৰণী আছে। জৰদস্তি ধৰ্ম আচেমেনী সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰধান ধৰ্ম হৈ থাকিলেও ইৰাণী সমাজত বিশেষকৈ বাণিজ্য আৰু বৌদ্ধিক বিনিময়ৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় ধৰ্মীয় প্ৰথা আৰু ধাৰণা নিঃসন্দেহে উপস্থিত আছিল। 

ইৰাণৰ লৰেস্তান প্ৰদেশত হিন্দু দেৱতা গণেশৰ সৈতে মিল থকা হাতী মূৰৰ মূৰ্তি এটা চিত্ৰিত এখন ধাতুৰ প্লেট আৱিষ্কাৰ কৰা হয়, এই ধাতুৰ প্লেটখন খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১২০০ চনৰপৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০০০ চনৰ ভিতৰত বুলি ধৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Krishna |first=Nanditha |date=2020-08-21 |title=The Ecology of Ganesha |url=https://openthemagazine.com/columns/the-ecology-of-ganesha/#:~:text=The%20earliest%20known%20form%20of,was%20a%20symbol%20of%20knowledge. |access-date=2025-05-05 |website=Open The Magazine |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=651 Nanditha Krishna, Omkara: the creation of Ganesha |url=https://www.india-seminar.com/2013/651/651_nanditha_krishna.htm#:~:text=It%20is%20interesting%20that%20this,1). |access-date=2025-05-05 |website=www.india-seminar.com}}&lt;/ref&gt;

===মধ্যযুগীয় আৰু আৰম্ভণিৰ আধুনিক যুগ===
ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ উপস্থিতি আৰু অধিক শক্তিশালী হৈ উঠিছিল মধ্যযুগীয় যুগত বিশেষকৈ খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকাত ইছলাম ধৰ্মৰ পাৰস্য বিজয়ৰ পিছত বাণিজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণৰ ফলত। যদিও অৱশেষত ইৰাণত ইছলাম প্ৰধান ধৰ্ম হৈ পৰিল, তথাপি বৃহৎ হিন্দু সম্প্ৰদায় থাকি গ’ল, বিশেষকৈ কেৰমান আৰু ইয়াজদৰ দৰে অঞ্চলত, যিবোৰ ভাৰত আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যক সংযোগ কৰা বাণিজ্যিক পথৰ অংশ আছিল। 

ইৰাণত ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী আৰু অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ প্ৰভাৱ ছাফাৱী বংশৰ দিনত (১৫০১–১৭৩৬) বাঢ়িছিল, যেতিয়া ইৰাণে ভাৰতৰ সৈতে ব্যাপক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল। ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী, সৈনিক, শিপিনী ইৰাণলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিলে আৰু ইছফাহান আৰু তেহৰাণৰ দৰে চহৰত হিন্দূৰ সৰু সৰু সম্প্ৰদায়ৰ উত্থান হ’বলৈ ধৰিলে। এই আদিম জনগোষ্ঠীসমূহ প্ৰায়ে বাণিজ্য আৰু বাণিজ্যত নিয়োজিত আছিল আৰু তেওঁলোকৰ ধৰ্মীয় পদ্ধতি ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ পৰম্পৰাৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈয়েই থাকিল। 

===আধুনিক যুগ===

আধুনিক যুগত বিশেষকৈ কাজাৰ বংশ (১৭৮৯–১৯২৫) আৰু পাহলৱী যুগত (১৯২৫–১৯৭৯) হিন্দুসকলৰ ইৰাণলৈ বৃহৎ পৰিসৰৰ প্ৰব্ৰজন হৈছিল। এই প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ বহুতেই ইৰাণ আৰু ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ মাজত বাণিজ্যিক আৰু কূটনৈতিক সম্পৰ্কৰ ফলত আহিছিল, য’ত পেছাদাৰী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিকৰ গতিবিধিও আছিল। এই সময়ছোৱাত ইৰাণৰ ডাঙৰ চহৰবোৰত— বিশেষকৈ তেহৰাণ, ইছফাহান আৰু কেৰমানত সৰু কিন্তু সুপ্ৰতিষ্ঠিত হিন্দু সম্প্ৰদায় পোৱা গৈছিল। 

ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক উপস্থিতি আৰু ইৰাণত ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠাই এই সম্পৰ্কসমূহ সুদৃঢ় কৰাত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি ইৰাণত পাৰ্চী (জোৰ’ষ্ট্ৰিয়ান) আৰু অন্যান্য দক্ষিণ এছিয়াৰ ধৰ্মীয় গোটৰ উপস্থিতিয়ে অঞ্চলটোৰ ধৰ্মীয় পৰম্পৰাৰ বৈচিত্ৰ্যত অৰিহণা যোগাইছিল। 

১৯৭৯ চনৰ ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছত ইৰাণৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱেশৰ যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন ঘটে। আয়াতুল্লাহ খোমেইনীৰ নেতৃত্বত নতুন ইছলামিক চৰকাৰে ধৰ্মীয় স্বাধীনতাক বাধা দিয়া নীতি ৰূপায়ণ কৰিলে আৰু দেশৰ ধৰ্মীয় গাঁথনি ইছলামৰ প্ৰতি আৰু অধিক হেলনীয়া হৈ পৰিল। এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ মাজতো ইৰাণত বিশেষকৈ ভাৰতৰ সৈতে ঐতিহাসিক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক থকা অঞ্চলসমূহত সৰু সৰু হিন্দু সম্প্ৰদায়সমূহ থাকি গ’ল। 
==ইৰাণৰ সমসাময়িক হিন্দু ধৰ্ম==
বৰ্তমান ইৰাণৰ হিন্দু সম্প্ৰদায় অতি কম যদিও তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মীলোক পূৰ্বৰ অনুপ্ৰৱেশকাৰী সম্প্ৰদায়ৰ বংশধৰ, যিবিলাকে ১৯ শতিকাৰ আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে অহা ব্যৱসায়ী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিক আদিও অন্তৰ্ভুক্ত। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মাম্বলম্বী লোক [[তেহৰাণ]], ইছফাহান আৰু কেৰমানত বাস কৰে আৰু তেওঁলোকৰ উপাসনা স্থানসমূহ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰে। মূলতঃ শিৱ, বিষ্ণু, দুৰ্গা আদি হিন্দু দেৱতাৰ বাবে উৎসৰ্গিত মন্দিৰ। 

ইৰাণত হিন্দূৰ সংখ্যা কম তথা অনুমাণিক ১০,০০০তকৈও কম। যদিও এই সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণত সহায় কৰা কেইবাটাও সক্ৰিয় ধৰ্মীয়, সাংস্কৃতিক আৰু সামাজিক সংগঠন আছে। ইছফাহানৰ হিন্দু মন্দিৰ আৰু তেহৰাণৰ হিন্দু মন্দিৰ দুটা বিখ্যাত মন্দিৰ, য’ত এই সম্প্ৰদায়ে নিজৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান আৰু উৎসৱ,যেনে দীপাৱলী অতি উলহ-মালহেৰে পালন কৰে। 

শেহতীয়া বছৰবোৰত ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় ঐতিহ্যৰ প্ৰতি নতুন আগ্ৰহ দেখা গৈছে; ইয়াৰ উপৰি ইৰাণ আৰু ভাৰতৰ মাজত আলোচনা তীব্ৰতৰ হৈ পৰিছে। যদিও ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম সংখ্যালঘু ধৰ্ম, তথাপি ইয়াৰ ঐতিহাসিক উপস্থিতি দেশখনৰ বহল সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় তন্ত্ৰৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হিচাপে সম্পূৰ্ণৰূপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে। 

==ইৰানত থকা হিন্দু মন্দিৰৰ তালিকাৰ একাংশ ==
&lt;!-- CAUTION: Alphabetical listing only, by province and city.--&gt;
[[File:Hindu Temple Bandar Abbas.jpg|thumb|upright|বন্দৰ আব্বাছৰ বিষ্ণু মন্দিৰ]]

তলত দিয়া তালিকাখন ইৰাণৰ উল্লেখযোগ্য হিন্দু মন্দিৰসমূহৰ ভিতৰত আছে:&lt;ref name=toph1&gt;[https://hinduvism.com/top-10-must-visit-hindu-temples-in-iran Top-10 must visit Hindu temples in Iran], hinduvism.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt; দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ইৰাণৰ ইছলামিক চৰকাৰে কিছুমান মন্দিৰ অন্য ব্যৱহাৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছে, আৰু ভাৰত চৰকাৰে এতিয়াও হিন্দুসকলৰ বাবে মন্দিৰসমূহ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাটো এটা শক্তিশালী বৈদেশিক নীতিৰ বিষয় হিচাপে গঢ়ি তুলিব পৰা নাই। 
* বুশ্বেহৰ প্ৰদেশ

**বুশ্বেহৰ
*** বুশ্বেহৰৰ শিৱ মন্দিৰ: ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক যুগত হিন্দু বণিকসকলে বন্দৰ চহৰ বুশ্বেহৰত নিৰ্মাণ কৰিছিল। &lt;ref name=toph1/&gt;

* ফাৰ্চ প্ৰদেশ
** শ্বিৰাজ
*** শ্বিৰাজৰ হিন্দু মন্দিৰ: কাজাৰ বংশৰ সময়ত নিৰ্মিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

*হৰমোজগান প্ৰদেশ
** বনৰ আব্বাছ
*** বান্দৰ আব্বাছ বিষ্ণু মন্দিৰ ( হিন্দু মন্দিৰ, ১৮৯২ খ্ৰীষ্টাব্দ বা ১৩১০ খ্ৰীষ্টাব্দত নিৰ্মিত ): চহৰৰ মাজ-মজিয়াত ইমাম খোমেইনী ষ্ট্ৰীটৰ ওচৰৰ শ্বাহৰাক-ই বেহেষ্টী অঞ্চলৰ পাছদাৰান বলিভাৰ্ডত হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰে &lt;ref&gt;{{Cite web| last = sirang.com| first = Sirang Rasaneh| title = Hindus Temple (Indians Temple) 2021 Tourist Attraction in Bandar Abbas, travel to iran, Visit Iran| publisher = Iran Tourism &amp; Touring | accessdate = 2021-05-09| url = https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| archive-date = 2021-03-10| archive-url = https://web.archive.org/web/20210310093148/https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| url-status = live}}&lt;/ref&gt;; এই মন্দিৰ ভাৰতীয় ব্যৱসায়ীসকলৰ বিত্তীয় সাহায্য্য কৰিছিল আৰু ১৯ শতিকাৰ শেষৰফালে আৰ্য সমাজে নিৰ্মাণ কৰিছিল। কিন্তু দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে বৰ্তমান ইৰাণৰ ইছলামিক চৰকাৰে ইয়াক ‘পাৰস্য উপসাগৰৰ নৃতত্ত্ব সংগ্ৰহালয়’ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি আছে যদিও মন্দিৰৰ ভিতৰত এতিয়াও হিন্দু দেৱতাৰ যেনে ভগৱান কৃষ্ণৰ মূৰ্তি দেখা যায়। এই মন্দিৰ ''ইমাম খোমেইনী ষ্ট্ৰীটৰ'' চাহাৰাহ বাৰ্ক'ৰ ওচৰত, বান্দাৰ আব্বাছ চহৰৰ মাজ-মজিয়াৰ ওচৰত অৱস্থিত। &lt;ref&gt;[https://walkinginiran.com/hindu-temple/ Hindu temple, a relic of trade relations in Bandar Abbas], walkinginiran.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt; 

* ইছফাহান প্ৰদেশ
**ইছফাহান 
***ইছফাহানৰ হিন্দু মন্দিৰ: ছাফাৱী যুগত নিৰ্মিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

* কেৰমান প্ৰদেশ
** কেৰমান: 
***কেৰমানৰ হিন্দু মন্দিৰ: ১৯ শতিকাত হিন্দু ব্যৱসায়ীয়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল। &lt;ref name=toph1/&gt;

* খোজেস্তান প্ৰদেশ
** আহৱাজ
*** আহৱাজৰ হিন্দু মন্দিৰ

* ৰাজাভি খোৰাছান প্ৰদেশ
** মাছহাদ : 
*** মাছহাদৰ হিন্দু মন্দিৰ: মাছহাদ চহৰত নিৰ্মিত যি ছিয়াসকলৰ বাবেও এক গুৰুত্বপূৰ্ণ তীৰ্থস্থান। &lt;ref name=toph1/&gt; 

*ছিস্তান আৰু বেলুচেস্তান প্ৰদেশ
** চাবাহৰ
*** চাবাহাৰৰ হিন্দু মন্দিৰ: ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক কালত গুজৰাটৰ হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰে। ইয়াত জটিল শিলেৰে খোদিত, পাৰ্চী তোৰণ আৰু ভাৰতীয় শিখৰ আছে। &lt;ref name=toph1/&gt;

** জাহেদন
*** জাহেদানৰ আৰ্য সমাজ মন্দিৰ: ১৯ শতিকাৰ শেষৰফালে ভাৰতীয় বণিকসকলে নিৰ্মাণ কৰিছিল অভ্যন্তৰীণ চহৰ জাহেদানত। 

* তেহৰাণ প্ৰদেশ
** [[তেহৰান]] চহৰ: 
***তেহৰাণৰ হিন্দু মন্দিৰ: ঔপনিৱেশিক যুগত নিৰ্মিত। &lt;ref name=toph1/&gt;
*** তেহৰানৰ ইস্কন মন্দিৰ:১৯৭৬ চনত এ.চি ভক্তিবেদন্ত স্বামী প্ৰভুপাদ তেহৰাণলৈ গৈছিল আৰু ১৯৭৭ চনৰপৰা ইস্কনে তেহৰাণত নিৰামিষ ৰেষ্টুৰেণ্ট চলাই আছে। 

* ইয়াজদ প্ৰদেশ
** ইয়াজদ
*** ইয়াজদৰ হিন্দু মন্দিৰ: ১৯ শতিকাৰ শেষৰফালে ইয়াজদত হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰিছিল - যিখন চহৰ প্ৰাক ইছলামিক জৰদস্তি ঐতিহ্যৰ বাবেও পৰিচিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{reflist}}
==গ্ৰন্থপঞ্জী==
#Keller, David. &quot;India and Persia: The Cultural Exchange.&quot; Journal of World History, 15.2 (2000): 155-178.
#Ali, Shahnaz. &quot;Religion and Society in Iran: Hinduism and Zoroastrianism.&quot; Tehran University Press, 2009.
#Miller, David. &quot;The Safavid Dynasty and India.&quot; Cambridge University Press, 2001.
#Schwantes, Don. &quot;The Trade Routes between Iran and India in the 17th Century.&quot; Historical Studies, 23 (1998): 45-60.

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[http://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm Refugee status given to Iranian Gaudiya Vaishnava immigrant] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201124155803/https://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm |date=24 November 2020 }}
{{Asia in topic|Hinduism in}}

[[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম]]
[[শ্ৰেণী:ইৰান]]</text>
      <sha1>jqhuxk3cwg8vlliw383t3s7p9w1avl9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>607585</id>
      <parentid>607583</parentid>
      <timestamp>2026-05-21T07:33:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <origin>607585</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="26298" sha1="ihfp1lmojeteys7scj4zqf62rf37ejq" xml:space="preserve">{{Short description|none}}&lt;!-- &quot;none&quot; is preferred when the title is sufficiently descriptive; see [[WP:SDNONE]] --&gt;
{{Infobox religious group|group=ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম {{small|}}|population='''৩৯,২০০'''{{increase}} (২০১৫),মুঠ জনসংখ্যাৰ '''০.০৫%''' |languages=[[Punjabi language|পাঞ্জাৱী]] • [[Persian language|পাৰ্চী]] • বেলুচি •[[হিন্দী]]|regions=বন্দৰ আব্বাছ • জাহেদন • [[তেহৰান]]| religions = [[হিন্দু ]]
| related-c = ইৰাণত ভাৰতীয় আৰু হিন্দু }}
'''ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্ম ({{lang-en|Hinduism in Iran}})''' হৈছে এটা সংখ্যালঘিষ্ঠ ধৰ্ম। ২০১৫ চনলৈকে ইৰাণত ৩৯,২০০ জন হিন্দু বাস কৰিছিল।[ &lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

আৰ্য সমাজে দুটা হিন্দু মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল, এটা বান্দৰ আব্বাছত আৰু এটা জাহেদানত, দুয়োটা মন্দিৰ ১৯ শতিকাৰ শেষৰফালে ভাৰতীয় বণিকৰদ্বাৰা পুঁজিৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। &lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=ncfIAAAAQBAJ&amp;q=hindu+temple+bandar+abbas+established+by&amp;pg=PA196|title=The Persian Gulf in History|isbn=9780230618459|access-date=1 January 2015|last1=Potter|first1=L.|date=5 January 2009|publisher=Springer }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|title=India and Iran in Contemporary Relations|page=46|author=R. Sidda Goud, Manisha Mookherjee|publisher=Allied Publishers}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৬ চনত এ চি ভক্তিবেদন্ত স্বামী প্ৰভুপাদ [[তেহৰাণ]] ভ্ৰমণ কৰিছিল। ১৯৭৭ চনৰপৰা ইস্কনে তেহৰাণত নিৰামিষ ৰেষ্টুৰেণ্ট চলাই আছে। &lt;ref&gt;{{cite book|title=Another Gospel: Cults, Alternative Religions, and the New Age Movement|page=282|author=Ruth A. Tucker|year=2004}}&lt;/ref&gt;


==জনগাঁথনি==
২০১০ চনত [[ইৰাণ]]ত প্ৰায় ২০ হাজাৰ হিন্দু আছিল আৰু ২০১৫ চনত হিন্দু লোকৰ জনসংখ্যা ৩৯,২০০ লৈ বৃদ্ধি পাইছিল। &lt;ref&gt;{{cite web|url= http://www.globalreligiousfutures.org/countries/iran#/?affiliations_religion_id=0&amp;affiliations_year=2010&amp;region_name=All%20Countries&amp;restrictions_year=2016|title=Religions in Iran|website=globalreligiousfutures.org|access-date=2021-10-11}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.thearda.com/internationaldata/countries/Country_110_2.asp|title=Iran, Religion And Social Profile|website=thearda.com|access-date=2021-10-11|archive-date=12 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210612220129/https://www.thearda.com/internationalData/countries/Country_110_2.asp|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

==ইতিহাস==
ইৰাণৰ হিন্দু ধৰ্মৰ ইতিহাস কেইবা শতিকাৰো এক চহকী আৰু জটিল কাহিনীৰ লগত জড়িত হৈ আছে। প্ৰাচীন ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজৰ পাৰস্পৰিক সম্পৰ্কৰ লগতে ইৰাণী অঞ্চললৈ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰব্ৰজনকো প্ৰতিফলিত কৰিছে। ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ অস্তিত্ব বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক, ৰাজনৈতিক কাৰকৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছে,লগতে বাণিজ্য, ধৰ্মীয় চিন্তাধাৰাৰ প্ৰসাৰ, সময়ৰ লগে লগে ইৰাণত ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠা আদি বিভিন্ন কাৰকেও প্ৰভাৱ পেলাইছে। 

===আৰম্ভণিৰ যোগাযোগ আৰু প্ৰভাৱ===

ইৰাণৰ সৈতে হিন্দু ধৰ্মৰ ঐতিহাসিক সম্পৰ্ক আৰম্ভ হৈছে ভাৰত-ইৰাণী যুগৰ আৰম্ভণিৰপৰা। তেতিয়া দুয়োটা অঞ্চলতে ইণ্ডো ইউৰোপীয় ভাষা কোৱা লোকে বসবাস কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত বৈদিক ভাষী আৰ্য আৰু ভাৰতৰ ইৰাণী ভাষী জনগোষ্ঠী বুলি বিভক্ত হোৱা প্ৰাচীন ভাৰত-ইৰাণীসকলৰ বহু ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাৰ সম্পৰ্ক ঘটিছিল। বৈদিক ধৰ্মীয় পদ্ধতি আৰু দেৱতাৰ আদিম উল্লেখ আভেষ্টাত পোৱা যায়। জড়োষ্ট্ৰিয়ান ধৰ্মৰ পৱিত্ৰ গ্ৰন্থত হিন্দু শাস্ত্ৰৰ সৈতে ভাষিক আৰু বিষয়ভিত্তিক সাদৃশ্য দেখা যায়। 

[[ঋগবেদ]]ত ''আৰ্য্য''ৰ কথা উল্লেখ আছে, যিসকলে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় পথত বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ আগতে ইৰাণৰ মালভূমিৰ সৈতে সংস্পৰ্শলৈ আহিব পাৰে। বৈদিক গীতৰ লগতো ''অভেস্তা''ৰ বহু সাদৃশ্য আছে, যেনে মিত্ৰৰ মূৰ্তি—হিন্দু আৰু জৰদস্তি উভয় পৰম্পৰাৰ প্ৰধান দেৱতা। এই সাদৃশ্যৰপৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে জৰদস্তি আৰু [[হিন্দু ধৰ্ম]] নিজ নিজ অঞ্চলত পৃথকে পৃথকে বিকশিত হোৱাৰ আগতে হয়তো এক পাৰস্পৰিক এটা ধৰ্মীয় ঐতিহ্য আছিল। 
===প্ৰাচীন পাৰস্য আৰু হিন্দু প্ৰভাৱ===
প্ৰাচীন [[ইৰাণ]]ৰ ইতিহাসত, বিশেষকৈ আচেমেনীড সাম্ৰাজ্যৰ সময়ত (প্ৰায় ৫৫০–৩৩০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) ইৰাণ আৰু ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ মাজত যথেষ্ট পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ আছিল। ৰেচম পথৰ দৰে বাণিজ্যিক পথে সামগ্ৰী, ধাৰণা আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱৰ আদান-প্ৰদানৰ সুবিধা কৰি দিছিল। হিন্দু ধৰ্ম প্ৰধান নহ’লেও সম্ভৱতঃ প্ৰাচীন ইৰাণৰ ধৰ্মীয় আৰু দাৰ্শনিক পৰিৱেশক প্ৰভাবিত কৰিছিল। 

মহান দাৰিয়াছৰ ৰাজত্বকালত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫২২–৪৮৬) ভাৰতীয় বণিকসকলে পাৰস্যলৈ যোৱা বুলি জনা গৈছিল আৰু ভাৰতীয় ঋষি আৰু পাৰ্চী দৰবাৰৰ মাজত হোৱা পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ বিৱৰণী আছে। জৰদস্তি ধৰ্ম আচেমেনী সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰধান ধৰ্ম হৈ থাকিলেও ইৰাণী সমাজত বিশেষকৈ বাণিজ্য আৰু বৌদ্ধিক বিনিময়ৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় ধৰ্মীয় প্ৰথা আৰু ধাৰণা নিঃসন্দেহে উপস্থিত আছিল। 

ইৰাণৰ লৰেস্তান প্ৰদেশত হিন্দু দেৱতা [[গণেশ]]ৰ সৈতে মিল থকা হাতী মূৰৰ মূৰ্তি এটা চিত্ৰিত এখন ধাতুৰ প্লেট আৱিষ্কাৰ কৰা হয়, এই ধাতুৰ প্লেটখন খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১২০০ চনৰপৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০০০ চনৰ ভিতৰত বুলি ধৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Krishna |first=Nanditha |date=2020-08-21 |title=The Ecology of Ganesha |url=https://openthemagazine.com/columns/the-ecology-of-ganesha/#:~:text=The%20earliest%20known%20form%20of,was%20a%20symbol%20of%20knowledge. |access-date=2025-05-05 |website=Open The Magazine |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=651 Nanditha Krishna, Omkara: the creation of Ganesha |url=https://www.india-seminar.com/2013/651/651_nanditha_krishna.htm#:~:text=It%20is%20interesting%20that%20this,1). |access-date=2025-05-05 |website=www.india-seminar.com}}&lt;/ref&gt;

===মধ্যযুগীয় আৰু আৰম্ভণিৰ আধুনিক যুগ===
ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ উপস্থিতি আৰু অধিক শক্তিশালী হৈ উঠিছিল মধ্যযুগীয় যুগত বিশেষকৈ খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকাত ইছলাম ধৰ্মৰ পাৰস্য বিজয়ৰ পিছত বাণিজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণৰ ফলত। যদিও অৱশেষত ইৰাণত ইছলাম প্ৰধান ধৰ্ম হৈ পৰিল, তথাপি বৃহৎ হিন্দু সম্প্ৰদায় থাকি গ’ল, বিশেষকৈ কেৰমান আৰু ইয়াজদৰ দৰে অঞ্চলত, যিবোৰ ভাৰত আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যক সংযোগ কৰা বাণিজ্যিক পথৰ অংশ আছিল। 

ইৰাণত ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী আৰু অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ প্ৰভাৱ ছাফাৱী বংশৰ দিনত (১৫০১–১৭৩৬) বাঢ়িছিল, যেতিয়া ইৰাণে ভাৰতৰ সৈতে ব্যাপক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল। ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী, সৈনিক, শিপিনী ইৰাণলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিলে আৰু ইছফাহান আৰু তেহৰাণৰ দৰে চহৰত হিন্দূৰ সৰু সৰু সম্প্ৰদায়ৰ উত্থান হ’বলৈ ধৰিলে। এই আদিম জনগোষ্ঠীসমূহ প্ৰায়ে বাণিজ্য আৰু বাণিজ্যত নিয়োজিত আছিল আৰু তেওঁলোকৰ ধৰ্মীয় পদ্ধতি ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ পৰম্পৰাৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈয়েই থাকিল। 

===আধুনিক যুগ===

আধুনিক যুগত বিশেষকৈ কাজাৰ বংশ (১৭৮৯–১৯২৫) আৰু পাহলৱী যুগত (১৯২৫–১৯৭৯) হিন্দুসকলৰ ইৰাণলৈ বৃহৎ পৰিসৰৰ প্ৰব্ৰজন হৈছিল। এই প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ বহুতেই ইৰাণ আৰু ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ মাজত বাণিজ্যিক আৰু কূটনৈতিক সম্পৰ্কৰ ফলত আহিছিল, য’ত পেছাদাৰী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিকৰ গতিবিধিও আছিল। এই সময়ছোৱাত ইৰাণৰ ডাঙৰ চহৰবোৰত— বিশেষকৈ তেহৰাণ, ইছফাহান আৰু কেৰমানত সৰু কিন্তু সুপ্ৰতিষ্ঠিত হিন্দু সম্প্ৰদায় পোৱা গৈছিল। 

ভাৰতত ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক উপস্থিতি আৰু ইৰাণত ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠাই এই সম্পৰ্কসমূহ সুদৃঢ় কৰাত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি ইৰাণত পাৰ্চী (জোৰ’ষ্ট্ৰিয়ান) আৰু অন্যান্য দক্ষিণ এছিয়াৰ ধৰ্মীয় গোটৰ উপস্থিতিয়ে অঞ্চলটোৰ ধৰ্মীয় পৰম্পৰাৰ বৈচিত্ৰ্যত অৰিহণা যোগাইছিল। 

১৯৭৯ চনৰ ইছলামিক বিপ্লৱৰ পিছত ইৰাণৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱেশৰ যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন ঘটে। আয়াতুল্লাহ খোমেইনীৰ নেতৃত্বত নতুন ইছলামিক চৰকাৰে ধৰ্মীয় স্বাধীনতাক বাধা দিয়া নীতি ৰূপায়ণ কৰিলে আৰু দেশৰ ধৰ্মীয় গাঁথনি ইছলামৰ প্ৰতি আৰু অধিক হেলনীয়া হৈ পৰিল। এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ মাজতো ইৰাণত বিশেষকৈ ভাৰতৰ সৈতে ঐতিহাসিক বাণিজ্যিক সম্পৰ্ক থকা অঞ্চলসমূহত সৰু সৰু হিন্দু সম্প্ৰদায়সমূহ থাকি গ’ল। 
==ইৰাণৰ সমসাময়িক হিন্দু ধৰ্ম==
বৰ্তমান ইৰাণৰ হিন্দু সম্প্ৰদায় অতি কম যদিও তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মীলোক পূৰ্বৰ অনুপ্ৰৱেশকাৰী সম্প্ৰদায়ৰ বংশধৰ, যিবিলাকে ১৯ শতিকাৰ আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে অহা ব্যৱসায়ী, কূটনীতিবিদ, শ্ৰমিক আদিও অন্তৰ্ভুক্ত। ইৰাণৰ বেছিভাগ হিন্দুধৰ্মাম্বলম্বী লোক [[তেহৰাণ]], ইছফাহান আৰু কেৰমানত বাস কৰে আৰু তেওঁলোকৰ উপাসনা স্থানসমূহ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰে। মূলতঃ শিৱ, বিষ্ণু, দুৰ্গা আদি হিন্দু দেৱতাৰ বাবে উৎসৰ্গিত মন্দিৰ। 

ইৰাণত হিন্দূৰ সংখ্যা কম তথা অনুমাণিক ১০,০০০তকৈও কম। যদিও এই সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণত সহায় কৰা কেইবাটাও সক্ৰিয় ধৰ্মীয়, সাংস্কৃতিক আৰু সামাজিক সংগঠন আছে। ইছফাহানৰ হিন্দু মন্দিৰ আৰু তেহৰাণৰ হিন্দু মন্দিৰ দুটা বিখ্যাত মন্দিৰ, য’ত এই সম্প্ৰদায়ে নিজৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান আৰু উৎসৱ,যেনে দীপাৱলী অতি উলহ-মালহেৰে পালন কৰে। 

শেহতীয়া বছৰবোৰত ইৰাণত হিন্দু ধৰ্মৰ সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় ঐতিহ্যৰ প্ৰতি নতুন আগ্ৰহ দেখা গৈছে; ইয়াৰ উপৰি ইৰাণ আৰু ভাৰতৰ মাজত আলোচনা তীব্ৰতৰ হৈ পৰিছে। যদিও ইৰাণত হিন্দু ধৰ্ম সংখ্যালঘু ধৰ্ম, তথাপি ইয়াৰ ঐতিহাসিক উপস্থিতি দেশখনৰ বহল সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় তন্ত্ৰৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হিচাপে সম্পূৰ্ণৰূপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে। 

==ইৰানত থকা হিন্দু মন্দিৰৰ তালিকাৰ একাংশ ==
&lt;!-- CAUTION: Alphabetical listing only, by province and city.--&gt;
[[File:Hindu Temple Bandar Abbas.jpg|thumb|upright|বন্দৰ আব্বাছৰ বিষ্ণু মন্দিৰ]]

তলত দিয়া তালিকাখন ইৰাণৰ উল্লেখযোগ্য হিন্দু মন্দিৰসমূহৰ ভিতৰত আছে:&lt;ref name=toph1&gt;[https://hinduvism.com/top-10-must-visit-hindu-temples-in-iran Top-10 must visit Hindu temples in Iran], hinduvism.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt; দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ইৰাণৰ ইছলামিক চৰকাৰে কিছুমান মন্দিৰ অন্য ব্যৱহাৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছে, আৰু ভাৰত চৰকাৰে এতিয়াও হিন্দুসকলৰ বাবে মন্দিৰসমূহ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাটো এটা শক্তিশালী বৈদেশিক নীতিৰ বিষয় হিচাপে গঢ়ি তুলিব পৰা নাই। 
* বুশ্বেহৰ প্ৰদেশ

**বুশ্বেহৰ
*** বুশ্বেহৰৰ শিৱ মন্দিৰ: ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক যুগত হিন্দু বণিকসকলে বন্দৰ চহৰ বুশ্বেহৰত নিৰ্মাণ কৰিছিল। &lt;ref name=toph1/&gt;

* ফাৰ্চ প্ৰদেশ
** শ্বিৰাজ
*** শ্বিৰাজৰ হিন্দু মন্দিৰ: কাজাৰ বংশৰ সময়ত নিৰ্মিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

*হৰমোজগান প্ৰদেশ
** বনৰ আব্বাছ
*** বান্দৰ আব্বাছ বিষ্ণু মন্দিৰ ( হিন্দু মন্দিৰ, ১৮৯২ খ্ৰীষ্টাব্দ বা ১৩১০ খ্ৰীষ্টাব্দত নিৰ্মিত ): চহৰৰ মাজ-মজিয়াত ইমাম খোমেইনী ষ্ট্ৰীটৰ ওচৰৰ শ্বাহৰাক-ই বেহেষ্টী অঞ্চলৰ পাছদাৰান বলিভাৰ্ডত হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰে &lt;ref&gt;{{Cite web| last = sirang.com| first = Sirang Rasaneh| title = Hindus Temple (Indians Temple) 2021 Tourist Attraction in Bandar Abbas, travel to iran, Visit Iran| publisher = Iran Tourism &amp; Touring | accessdate = 2021-05-09| url = https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| archive-date = 2021-03-10| archive-url = https://web.archive.org/web/20210310093148/https://www.itto.org/iran/attraction/hinduha-indians-temple-bandarabbas/| url-status = live}}&lt;/ref&gt;; এই মন্দিৰ ভাৰতীয় ব্যৱসায়ীসকলৰ বিত্তীয় সাহায্য্য কৰিছিল আৰু ১৯ শতিকাৰ শেষৰফালে আৰ্য সমাজে নিৰ্মাণ কৰিছিল। কিন্তু দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে বৰ্তমান ইৰাণৰ ইছলামিক চৰকাৰে ইয়াক ‘পাৰস্য উপসাগৰৰ নৃতত্ত্ব সংগ্ৰহালয়’ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি আছে যদিও মন্দিৰৰ ভিতৰত এতিয়াও হিন্দু দেৱতাৰ যেনে ভগৱান কৃষ্ণৰ মূৰ্তি দেখা যায়। এই মন্দিৰ ''ইমাম খোমেইনী ষ্ট্ৰীটৰ'' চাহাৰাহ বাৰ্ক'ৰ ওচৰত, বান্দাৰ আব্বাছ চহৰৰ মাজ-মজিয়াৰ ওচৰত অৱস্থিত। &lt;ref&gt;[https://walkinginiran.com/hindu-temple/ Hindu temple, a relic of trade relations in Bandar Abbas], walkinginiran.com, accessed 2 March 2026.&lt;/ref&gt; 

* ইছফাহান প্ৰদেশ
**ইছফাহান 
***ইছফাহানৰ হিন্দু মন্দিৰ: ছাফাৱী যুগত নিৰ্মিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

* কেৰমান প্ৰদেশ
** কেৰমান: 
***কেৰমানৰ হিন্দু মন্দিৰ: ১৯ শতিকাত হিন্দু ব্যৱসায়ীয়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল। &lt;ref name=toph1/&gt;

* খোজেস্তান প্ৰদেশ
** আহৱাজ
*** আহৱাজৰ হিন্দু মন্দিৰ

* ৰাজাভি খোৰাছান প্ৰদেশ
** মাছহাদ : 
*** মাছহাদৰ হিন্দু মন্দিৰ: মাছহাদ চহৰত নিৰ্মিত যি ছিয়াসকলৰ বাবেও এক গুৰুত্বপূৰ্ণ তীৰ্থস্থান। &lt;ref name=toph1/&gt; 

*ছিস্তান আৰু বেলুচেস্তান প্ৰদেশ
** চাবাহৰ
*** চাবাহাৰৰ হিন্দু মন্দিৰ: ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক কালত গুজৰাটৰ হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰে। ইয়াত জটিল শিলেৰে খোদিত, পাৰ্চী তোৰণ আৰু ভাৰতীয় শিখৰ আছে। &lt;ref name=toph1/&gt;

** জাহেদন
*** জাহেদানৰ আৰ্য সমাজ মন্দিৰ: ১৯ শতিকাৰ শেষৰফালে ভাৰতীয় বণিকসকলে নিৰ্মাণ কৰিছিল অভ্যন্তৰীণ চহৰ জাহেদানত। 

* তেহৰাণ প্ৰদেশ
** [[তেহৰান]] চহৰ: 
***তেহৰাণৰ হিন্দু মন্দিৰ: ঔপনিৱেশিক যুগত নিৰ্মিত। &lt;ref name=toph1/&gt;
*** তেহৰানৰ ইস্কন মন্দিৰ:১৯৭৬ চনত এ.চি ভক্তিবেদন্ত স্বামী প্ৰভুপাদ তেহৰাণলৈ গৈছিল আৰু ১৯৭৭ চনৰপৰা ইস্কনে তেহৰাণত নিৰামিষ ৰেষ্টুৰেণ্ট চলাই আছে। 

* ইয়াজদ প্ৰদেশ
** ইয়াজদ
*** ইয়াজদৰ হিন্দু মন্দিৰ: ১৯ শতিকাৰ শেষৰফালে ইয়াজদত হিন্দু ব্যৱসায়ীসকলে নিৰ্মাণ কৰিছিল - যিখন চহৰ প্ৰাক ইছলামিক জৰদস্তি ঐতিহ্যৰ বাবেও পৰিচিত। &lt;ref name=toph1/&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{reflist}}
==গ্ৰন্থপঞ্জী==
#Keller, David. &quot;India and Persia: The Cultural Exchange.&quot; Journal of World History, 15.2 (2000): 155-178.
#Ali, Shahnaz. &quot;Religion and Society in Iran: Hinduism and Zoroastrianism.&quot; Tehran University Press, 2009.
#Miller, David. &quot;The Safavid Dynasty and India.&quot; Cambridge University Press, 2001.
#Schwantes, Don. &quot;The Trade Routes between Iran and India in the 17th Century.&quot; Historical Studies, 23 (1998): 45-60.

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[http://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm Refugee status given to Iranian Gaudiya Vaishnava immigrant] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201124155803/https://www.refugee.org.nz/rsaa/text/docs/300-92.htm |date=24 November 2020 }}
{{Asia in topic|Hinduism in}}

[[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম]]
[[শ্ৰেণী:ইৰান]]</text>
      <sha1>ihfp1lmojeteys7scj4zqf62rf37ejq</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>