অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া aswiki https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9F%E0%A7%81%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4 MediaWiki 1.47.0-wmf.7 first-letter মাধ্যম বিশেষ বাৰ্তা সদস্য সদস্য বাৰ্তা ৱিকিপিডিয়া ৱিকিপিডিয়া বাৰ্তা চিত্ৰ চিত্ৰ বাৰ্তা মিডিয়াৱিকি মিডিয়াৱিকি আলোচনা সাঁচ সাঁচ বাৰ্তা সহায় সহায় বাৰ্তা শ্ৰেণী শ্ৰেণী বাৰ্তা ৱিকিচ'ৰা ৱিকিচ'ৰা আলোচনা MOS MOS talk TimedText TimedText talk Module Module talk Event Event talk 0 1030 613843 606647 2026-06-23T00:21:02Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613843 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement <!-- Basic info ----------------> |name ={{PAGENAME}} <!-- at least one of the first two fields must be filled in --> |official_name = |other_name = |native_name = मुंबई<!-- if different from the English name --> |nickname = |settlement_type = মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজধানী <!-- e.g. Town, Village, City, etc.--> |total_type = <!-- to set a non-standard label for total area and population rows --> |motto = যতো ধৰ্মস্ততো জয় <!-- images and maps -----------> |image_skyline = |imagesize = 250px |image_caption = ওপৰৰ পৰা ঘড়ীৰ কাঁটাৰ দিশত: কফ পেৰেডৰ স্কাইলাইন, ৰাজাবাই ক্লক টাৱাৰ, [[তাজমহল হোটেল]], [[নাৰীমন পইণ্ট]] আৰু [[গেটৱে অফ ইণ্ডিয়া]] |image_flag = | map_alt = Mumbai is on the west coast of India, about one third of the way down to the southern tip. It is in the west side of the Maharashtra province, which covers roughly the second quarter of the west coast (counting from the north), and heads inland roughly twice as far as its coastline. | map_caption = | pushpin_map = India Maharashtra | pushpin_label_position = right | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = | latd = 18 | latm = 58 | lats = 30 | latNS = N | longd = 72 | longm = 49 | longs = 33 | longEW = E | coordinates_display = inline,title <!-- Location ------------------> |subdivision_type = দেশ |subdivision_name = {{IND}} |subdivision_type1 = ৰাজ্য |subdivision_name1 = [[মহাৰাষ্ট্ৰ]] |subdivision_type2 = বিভাগ |subdivision_name2 = কোঙ্কণ বিভাগ |subdivision_type3 = জিলা |subdivision_name3 = [[মুম্বাই জিলা]],<br /> [[মুম্বাই উপনগৰ জিলা]] |subdivision_type4 = |subdivision_name4 = <!-- Smaller parts (e.g. boroughs of a city) and seat of government --> |seat_type = |seat = |parts_type = |parts_style = <!-- =list (for list), coll (for collapsed list), para (for paragraph format) Default is list if up to 5 items, coll if more than 5--> |parts = <!-- parts text, or header for parts list --> |p1 = |p2 = <!-- etc. up to p50: for separate parts to be listed--> <!-- Politics -----------------> |government_footnotes = |government_type = পৌৰসংস্থা |leader_title = মেয়ৰ |leader_name = শ্ৰদ্ধা যাদৱ |leader_title1 = পৌৰ কমিছনাৰ <!-- for places with, say, both a mayor and a city manager --> |leader_name1 = সুবোদ কুমাৰ |established_title = <!-- Settled --> |established_date = <!-- Area ---------------------> |area_magnitude = |unit_pref =Imperial<!--Enter: Imperial, to display imperial before metric--> |area_footnotes = |area_total_km2 = 603 <!-- ALL fields with measurements are subject to automatic unit conversion--> |area_land_km2 = <!--See table @ Template:Infobox Settlement for details on unit conversion--> |area_water_km2 = |area_total_sq_mi = |area_land_sq_mi = |area_water_sq_mi = |area_water_percent = <!-- Elevation --------------------------> |elevation_footnotes = |elevation_m = 14 |elevation_ft = |elevation_max_m = |elevation_max_ft = |elevation_min_m = |elevation_min_ft = <!-- Population -----------------------> |population_as_of = ২০১১ |population_footnotes =<ref name=2011city>{{cite web|title=Cities having population 1 lakh and above|url=http://www.censusindia.gov.in/2011-prov-results/paper2/data_files/India2/Table_2_PR_Cities_1Lakh_and_Above.pdf|work=censusindia|publisher=The Registrar General & Census Commissioner, India|accessdate=17 October 2011}}</ref><ref name=CI>{{cite web |url=http://www.censusindia.gov.in/2011-prov-results/data_files/maharastra/stmt-1.xls |title= Ranking of districts of Maharashtra by population size 2011 |publisher=CensusIndia.gov.in |accessdate=25 April 2011}}</ref> |population_note = |population_total = 12478447 |population_density_km2 = 20694 |population_density_sq_mi = <!-- General information ---------------> |timezone = ভাৰতীয় সময় |utc_offset = +৫.৩০ |timezone_DST = |utc_offset_DST = |coor_type = <!-- can be used to specify what the coordinates refer to --> |latd=18 |latm=58 |lats=30|latNS=N |longd=72 |longm=49 |longs=33|longEW=E <!-- Area/postal codes & others --------> |postal_code_type = পিন<!-- enter ZIP code, Postcode, Post code, Postal code... --> |postal_code = ৪০০ xxx |area_code_type = [[Telephone numbering plan|এৰিয়া সংকেত]] |area_code = ৯১২২-XXXX XXXX |website =[http://mcgm.gov.in mcgm.gov.in] |footnotes = }} '''মুম্বাই''' (পূৰ্বতে '''বম্বে''' বা '''বোম্বাই''', {{lang-mr|मुंबई}}. {{Audio|Mumbai_pronunciation.ogg|[ˈmʊm.bəi]}}) [[ভাৰত]]ৰ অন্তৰ্ভুক্ত [[মহাৰাষ্ট্ৰ]] ৰাজ্যৰ ৰাজধানী। মুম্বাই প্ৰায় ১ কোটি ৪০ লাখ মানুহৰ বাসস্থান<ref name=WG>{{cite web |url=http://world-gazetteer.com/wg.php?x=&men=gcis&lng=en&des=wg&srt=npan&col=abcdefghinoq&msz=1500&pt=c&va=&srt=pnan |title=World: largest cities and towns and statistics of their population (2009) |publisher=[[Gazetteer#Worldwide|World Gazetteer]] |accessdate=2009-04-28 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090422052050/http://world-gazetteer.com/wg.php?x=&men=gcis&lng=en&des=wg&srt=npan&col=abcdefghinoq&msz=1500&pt=c&va=&srt=pnan |archivedate=2009-04-22 |deadurl=yes }}</ref>। মুম্বাইক ভাৰতৰ অৰ্থনৈতিক কেন্দ্ৰবিন্দু বুলি কোৱা হয়, কাৰণ [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক]] আৰু বম্বে ষ্টক এক্সচেঞ্জকে আদি কৰি বহু অৰ্থনৈতিক প্ৰতিষ্ঠানৰ কেন্দ্ৰীয় কাৰ্যালয় এই নগৰত অৱস্থিত। তদুপৰি [[বলিউদ|ভাৰতৰ বোলছবি উদ্যোগো]] ইয়াতেই অৱস্থিত। নৱী মুম্বাই আৰু থানে সহ মুম্বাই মহানগৰীয় অঞ্চল বিশ্বৰ সৰ্বাধিক জনবহুল মহানগৰীয় অঞ্চলসমূহৰ অন্যতম।<ref>{{cite web |url=http://esa.un.org/unup/index.asp?panel=2 |title=Population of urban agglomerations with 750,000 inhabitants or more in 2007 (thousands) 1950-2025 (India) |publisher=Department of Economic and Social Affairs ([[United Nations]]) |accessdate=2009-06-09 |archivedate=2009-12-23 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20091223005931/http://esa.un.org/unup/index.asp?panel=2 |deadurl=yes }}</ref> ভাৰতৰ পশ্চিম উপকূলত অৱস্থিত মুম্বাই এক স্বাভাৱিক সমুদ্ৰবন্দৰো। ২০০৯ চনৰ তথ্য অনুযায়ী, এই চহৰ [[আলফা বিশ্ব নগৰী]] {{enwiki|Alpha world city}} হিচাপে ঘোষিত<ref>{{Cite web |title=আৰ্কাইভ কপি |url=http://www.diserio.com/gawc-world-cities.html |access-date=2012-09-14 |archivedate=2010-02-22 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20100222031432/http://www.diserio.com/gawc-world-cities.html |deadurl=yes }}</ref>। যি [[বোম্বাইৰ সপ্তদ্বীপ|সাতোটা দ্বীপক]] কেন্দ্ৰ কৰি আধুনিক মুম্বাই মহানগৰী গঢ়ি উঠিছে, সুদূৰ অতীতত সেই সাতোটা দ্বীপ আছিল মৎস্যজীবী সম্প্ৰদায়ৰ বসতি। ইতিহাসৰ বিভিন্ন পৰ্যায়ত এই দ্বীপবোৰ নানান দেশীয় ৰাজ্য আৰু সাম্ৰাজ্যৰ অধীনস্থ আছিল। অষ্টাদশ শতাব্দীৰ মধ্যভাগত মুম্বাই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বাণিজ্য নগৰী হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। ঊনবিংশ শতাব্দীত এই চহৰৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ অৰ্থনৈতিক আৰু শিক্ষাসংক্ৰান্তত প্ৰভুত উন্নতি সাধন হয়। বিংশ শতাব্দীৰ প্ৰথমৰ পৰাই বোম্বাই [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন|ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ]] এক উল্লেখযোগ্য ঘাটিত পৰিণত হৈছিল। ১৯৪৭ চনত ভাৰতৰ স্বাধীনতা অৰ্জনৰ পাছত বোম্বাই চহৰ তদানীন্তন বোম্বাই ৰাজ্যৰ অন্তৰ্ভুক্ত হয়। ১৯৬০ চনত সংযুক্ত মহাৰাষ্ট্ৰ আন্দোলনৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত নতুন ৰাজ্য [[মহাৰাষ্ট্ৰ]] গঠিত হোৱাত বোম্বাই উক্ত ৰাজ্যৰ ৰাজধানীত পৰিণত হয়। ১৯৯৫ চনত চহৰৰ নাম পৰিবৰ্তিত কৰি মুম্বাই ৰখা হয়। এই নামটো কলি জনগোষ্ঠী {{enwiki|Koli people}} সকলৰ আৰাধ্য দেৱী - [[মুম্বাদেৱী]] {{enwiki|Mumbadevi}}ৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হয়।<ref>{{cite web |url=http://www.bl.uk/learning/histcitizen/trading/bombay/history.html |title=Bombay: History of a City |publisher=[[British Library]] |accessdate=2008-11-08 |archivedate=2013-06-25 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20130625131303/http://www.bl.uk/learning/histcitizen/trading/bombay/history.html |deadurl=yes }}</ref> মুম্বাই ভাৰতৰ বাণিজ্য আৰু বিনোদনৰ অন্যতম কেন্দ্ৰ। দেশৰ ৫ শতাংশ [[মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদন]] (''GDP'') এই চহৰৰ পৰাই উৎপাদিত হয়।<ref name="mmrda muip gdp">{{cite web |url=http://mmrdamumbai.org/projects_muip.htm |title=Mumbai Urban Infrastructure Project |publisher=[[Mumbai Metropolitan Region Development Authority]] (MMRDA) |accessdate=2008-07-18 |archivedate=2010-07-23 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20100723020643/http://www.mmrdamumbai.org/projects_muip.htm |deadurl=yes }}</ref> ইয়াৰ বাদেও [[ভাৰতৰ অৰ্থনীতি|ভাৰতীয় অৰ্থনীতিৰ]] ২৫ শতাংশ শিল্প উৎপাদন, ৪০ শতাংশ সমুদ্ৰবাণিজ্য আৰু ৭০ শতাংশ পুঁজিৰ লেনদেন মুম্বাইতেই সাধিত হয়।<ref name=imgshack>{{cite web |url=http://img214.imageshack.us/img214/2299/dscn7619ql4.jpg |title=Navi Mumbai International Airport |publisher=[[City and Industrial Development Corporation]] (CIDCO) |format=[[JPEG|JPG]] |accessdate=2008-07-18 |archiveurl=https://archive.ph/20120709020456/http://img214.imageshack.us/img214/2299/dscn7619ql4.jpg |archivedate=2012-07-09 |deadurl=no }}</ref> [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক]], [[বোম্বাই ষ্টক এক্সচেঞ্জ]], [[ভাৰতৰ জাতীয় ষ্টক এক্সচেঞ্জ]] ইত্যাদি গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰ্থিক সংস্থা আৰু বিভিন্ন [[ভাৰতীয় কোম্পানীৰ তালিকা|ভাৰতীয় কোম্পানী]] আৰু [[বহুজাতিক সংস্থা|বহুজাতিক সংস্থাৰ]] প্ৰধান কাৰ্যালয় এই চহৰতেই অৱস্থিত। [[বলিউড]] নামেৰে পৰিচিত ভাৰতৰ [[হিন্দী চলচ্চিত্ৰ]] আৰু দূৰদৰ্শন শিল্পকেন্দ্ৰটোও এই চহৰত অবস্থিত। মুম্বাইৰ ব্যৱসায়গত সুযোগসুবিধা আৰু ইয়াৰ জীৱনযাত্ৰাৰ উচ্চ মানে সমগ্ৰ দেশৰ মানুহকে আকৃষ্ট কৰে। দেশৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা মানুহ আহি এই চহৰত বসবাস আৰম্ভ কৰে। ফলত মুম্বাই বৰ্তমানে ভাৰতৰ নানা সম্প্ৰদায় আৰু [[ভাৰতীয় সংস্কৃতি|ভাৰতীয় সংস্কৃতিৰ]] মহামিলনভূমিত পৰিণত হৈছে। == ব্যুৎপত্তি == ''মুম্বাই'' শব্দটোৰ প্ৰচলন হয় স্থানীয় অশিক্ষিত মাৰাঠীসকলৰ উচ্চাৰণবিকৃতিৰ পৰা। তেখেতসকলে [[মাৰাঠী ভাষা|মাৰাঠী ভাষাত]] ''বোম্বাই'' শব্দটো উচ্চাৰণ কৰিব নোৱাৰে।<ref>{{harvnb|Chittar|1973|p=6}}</ref> ''বোম্বাই'' শব্দটোৰ উদ্ভব হয় খ্ৰীষ্টিয় ষোড়শ শতাব্দীত এই অঞ্চলত [[পৰ্তুগীজ জাতি|পৰ্তুগীজসকলৰ]] আগমনৰ পাছত। তেখেতসকলে এই অঞ্চলক বিভিন্ন নামেৰে অভিহিত কৰিছিল। এই নামসমূহৰ মাজৰ পৰা ''বোম্বাইম'' (''Bombaim'') শব্দটোৱে লেখ্য আকাৰত প্ৰচলন লাভ কৰে। [[পৰ্তুগীজ ভাষা|পৰ্তুগীজ ভাষাত]] শব্দটো আজিও প্ৰচলিত।<ref name="ety"/> সপ্তদশ শতাব্দীত [[ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্য|ব্ৰিটিছসকলে]] এই অঞ্চলৰ অধিকাৰ অৰ্জন কৰে। ধৰা হয়, চহৰৰ ''বোম্বাই'' নামটো পৰ্তুগীজ ''বোম্বাইম'' শব্দটোৰ ইংৰাজীকৃত ৰূপ।<ref>{{harvnb|Greater Bombay District Gazetteer|1960|p=6|Ref=bom}}</ref> এই চহৰৰ [[মাৰাঠী ভাষা|মাৰাঠী]] আৰু [[গুজৰাটী ভাষা|গুজৰাটী]]ভাষীসকলৰ কাষত ''মুম্বাই'' বা ''মম্বাই'' আৰু [[হিন্দী]], [[পাৰ্চী ভাষা|পাৰ্চী]] আৰু [[উৰ্দু]]ভাষীসকলৰ কাষত ''বম্বাই'' নামেৰে পৰিচিত। কেতিয়াবা কেতিয়াবা এই চহৰক আৰু পুৰণা ''ককমুচী'' বা ''গলজুঙ্কজা'' নামেৰেও অভিহিত কৰা হয়।<ref>{{Harvnb|Patel|Masselos|2003|p=4}}</ref><ref>{{Harvnb|Mehta|2004|p=130}}</ref> ১৯৯৫ চনৰ নৱেম্বৰত [[শিবসেনাই]] মাৰাঠী উচ্চাৰণ অনুসৰি চহৰৰ নাম পৰিবৰ্তন কৰি ৰাখে ''মুম্বাই''।<ref>{{harvnb|Hansen|2001|p=1}}</ref> [[হিন্দু জাতীয়তাবাদ|হিন্দু জাতীয়তাবাদী]] দল শিবসেনাই এই নাম পৰিবৰ্তনক লৈ দৃঢ় পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰি মহাৰাষ্ট্ৰৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনত জয়লাভ কৰেছিল। ইয়াৰ পাছত মুম্বাইৰ দেখাকদেখি দেশৰ অনেক চহৰেই ইংৰাজী নাম পৰিবৰ্তন কৰি স্থানীয় উচ্চাৰণ অনুযায়ী নামকৰণ কৰা হয়। যদিও চহৰত বসবাসকাৰী অনেকেই এতিয়াও এই চহৰক ''বোম্বাই'' নামেৰেই অভিহিত কৰে। তদুপৰি ভাৰতৰ অন্যান্য অনেক অঞ্চতো ''বোম্বাই'' নামটিৰ প্ৰচলন আছে।<ref name="mummaharashtra1">{{cite web|url=http://www.fodors.com/world/asia/india/mumbai-bombay-and-maharashtra/more.html|title=Mumbai (Bombay) and Maharashtra|publisher=[[Fodor's]]|accessdate=2009-08-24|archivedate=2009-11-19|archiveurl=https://web.archive.org/web/20091119201349/http://www.fodors.com/world/asia/india/mumbai-bombay-and-maharashtra/more.html|deadurl=yes}}</ref> [[চিত্ৰ:Mumbai Taj.JPG|thumb|left|[[তাজমহল পেলেচ এণ্ড টাৱাৰ]] হোটেলত [[মাৰাঠী ভাষা|মাৰাঠী ভাষাত]] লেখা "মুম্বাই" নামলিপি|alt=A white board with black letters. Dome of a hotel in the background]] চহৰৰ প্ৰথাগত ইংৰাজী নাম ''বোম্বাই'' শব্দটো যে আচলতে পৰ্তুগীজ শব্দৰ পৰা অহা তাৰ এটা বহু প্ৰচলিত ব্যাখ্যা আছে। এই ব্যাখ্যা অনুযায়ী, পৰ্তুগীজ ভাষাত শব্দটোৰ অৰ্থ ''ভাল উপসাগৰ''। ''ভাল'' শব্দৰ পৰ্তুগীজ প্ৰতিশব্দ ''bom'' (পুংলিঙ্গ) আৰু ইংৰাজী ''bay'' শব্দটোৰ ওচৰাওচৰি পৰ্তুগীজ প্ৰতিশব্দ ''baía'' (স্ত্ৰীলিং, পুৰণা বানানত ''bahia'')। তদুপৰি সাধাৰণভাবে পৰ্তুগীজ ভাষাত ''ভাল উপসাগৰ'' শব্দটোৰ প্ৰতিশব্দ হিচাপে ''bom bahia'' শব্দটো ব্যাকৰণগতভাবে ভুল। সঠিক শব্দটো হ’ল ''boa bahia''। যদিও ষোড়শ শতাব্দীৰ পৰ্তুগীজ ভাষাত "সৰু উপসাগৰ" অৰ্থত ''baim'' শব্দটোৰ প্ৰচলন অসম্ভব নাছিল।<ref>{{harvnb|Shirodkar|1998|p=7}}</ref> পৰ্তুগীজ পণ্ডিত জোচে পেদ্ৰো মাকাদোৱে তেখেতৰ ''Dicionário Onomástico Etimológico da Língua Portuguesa'' (Portuguese Dictionary of Onomastics and Etymology) গ্ৰন্থত "Bom Bahia" নামতত্ত্বটো খাৰিজ কৰিছে। তেখেতৰ মতে, পৰ্তুগীজ নথিপত্ৰত এই অঞ্চলত এখন উপসাগৰৰ উল্লেখ আছিল। সেই উল্লেখৰ পৰাই ইংৰাজসকলে ধৰি লয় যে ''bahia'' বা "bay" শব্দটো পৰ্তুগীজ নামৰে এটা অবিচ্ছেদ্য অংশ। এইভাবেই পৰ্তুগীজ নামৰ পৰা ইংৰাজী Bombay শব্দটোৰ প্ৰচলন হয়।<ref>{{Harvnb|Machado|1984|pp=265–266}}</ref> ১৫০৭ চনত মিৰাদ-ই-আহমেদি গ্ৰন্থত এই অঞ্চলটোক ''মানবাই'' নামেৰে উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref>{{harvnb|Shirodkar|1998|p=3}}</ref> ১৫০৮ চনত গ্যাসপাৰ কোৰিয়া নামৰ এক পৰ্তুগীজ লেখকে তেখেতৰ ''Lendas da Índia'' ("Legends of India") গ্ৰন্থত এই চহৰক ''Bombaim'' নামেৰে উল্লেখ কৰে। তেঁৱেই প্ৰথম পৰ্তুগীজ লেখক যাৰ ৰচনাত এই শব্দটোৰ উল্লেখ পোৱা যায়।<ref>{{harvnb|Shirodkar|1998|pp=4–5}}</ref><ref name="et6yh">{{harvnb|Yule|Burnell|1996|p=[http://books.google.co.in/books?id=20pdFRekGvMC&pg=PA102&dq=mombayn++Bombay+Portuguese&lr=#v=onepage&q=mombayn%20%20Bombay%20Portuguese&f=false 102]}}</ref> ১৫১৬ চনত পৰ্তুগীজ আবিষ্কাৰক [[দুয়াৰ্তে বাৰবোসাই]] অলপ জটিল আকাৰত এই অঞ্চলৰ নাম ''Tana-Maiambu'' বা ''Benamajambu'' বুলি উল্লেখ কৰে। ''Tana'' পাৰ্শ্বৱৰ্তী [[থানে]] চহৰৰ নাম। ''Maiambu'' নামটো সম্ভ:বত মুম্বা নামৰ এক হিন্দু দেৱীৰ নামৰ পৰা উদ্ভৱ; তেখেতৰ নামেৰেই মাৰাঠীসকলে এই অঞ্চলৰ নামকৰণ কৰিছিল।<ref>{{harvnb|Shirodkar|1998|p=2}}</ref> ষোড়শ আৰু সপ্তদশ শতাব্দীত এই চহৰৰ অন্যান্য যি নামসমূহ নথিভুক্ত হৈছিল সেইবোৰ হ’ল: ''Mombayn'' (১৫২৫), ''Bombay'' (১৫৩৮), ''Bombain'' (১৫৫২), ''Bombaym'' (১৫৫২), ''Monbaym'' (১৫৫৪), ''Mombaim'' (১৫৬৩), ''Mombaym'' (১৬৪৪), ''Bambaye'' (১৬৬৬), ''Bombaiim'' (১৬৬৬), ''Bombeye'' (১৬৭৬), ও ''Boon Bay'' (১৬৯০).<ref name="ety">{{harvnb|Yule|Burnell|1996|p=[http://books.google.co.in/books?id=20pdFRekGvMC&pg=PA103&dq=mombayn++Bombay+Portuguese&lr=#v=onepage&q=mombayn%20%20Bombay%20Portuguese&f=false 103]}}</ref><ref name="etyh">{{harvnb|Yule|Burnell|1996|p=[http://books.google.co.in/books?id=20pdFRekGvMC&pg=PA104&dq=mombayn++Bombay+Portuguese&lr=#v=onepage&q=mombayn%20%20Bombay%20Portuguese&f=false 104]}}</ref> == ইতিহাস == {{Main|মুম্বাইৰ ইতিহাস}} {{seealso|মুম্বাইত সংঘটিত ঘটনাৱলীৰ কালপঞ্জী}} [[চিত্ৰ:Kanheri-stupa1.jpg|thumb|upright|right| প্ৰাচীনকালত [[কানহেৰি গুহা]] আছিল পশ্চিম ভাৰতৰ বৌদ্ধধৰ্মৰ এটা কেন্দ্ৰ|alt=A white Buddhist stupa]] বৰ্তমানৰ মুম্বাই অঞ্চলটো অতীতত [[বোম্বাইৰ সপ্তদ্বীপ|সাতোটা দ্বীপবিশিষ্ট]] এটা দ্বীপপুঞ্জ আছিল। এই সাতোটা দ্বীপৰ নাম [[বোম্বাই দ্বীপ]], [[পাৰেল]], [[মাজাগাঁও]], [[মাহিম]], [[কোলাবা]], [[বৰলি]] আৰু [[ওল্ড ওম্যান’চ আইল্যাণ্ড]] (আন এক নাম ''লিটল কোলাবা'')।<ref>{{harvnb|Farooqui|2006|p=1}}</ref> ১৯৩৯ চনত পুৰাতাত্ত্বিক টডে উত্তৰ মুম্বাইৰ [[কাণ্ডিবলি|কাণ্ডিবলিৰ]] উপকূলবৰ্তী অঞ্চলত খননকাৰ্য চলায় কিছু [[প্লেইষ্টোচিনৰ]] নিদৰ্শন আবিষ্কাৰ কৰে। তাৰ পৰাই জনা যায় [[দক্ষিণ এচিয় প্ৰস্তৰ যুগ|প্ৰস্তৰ যুগৰ]] পৰাই এই অঞ্চলত জনবসতিৰ অস্তিত্ব আছিল।<ref>{{Harvnb|Ghosh|1990|p=25}}</ref> তথাপি এই অঞ্চলত প্ৰথম কেতিয়া জনবসতি স্থাপিত হৈছিল তাক জনা নাযায়। সম্ভবত দুই হাজাৰ বছৰ বা তাৰো আগেয়ে মৎস্যজীবী [[কোলি]] সম্প্ৰদায়ে এই অঞ্চলত বসতি স্থাপন কৰিছিল।<ref>{{harvnb|Greater Bombay District Gazetteer|1960|p=5|Ref=bom}}</ref> খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তৃতীয় শতাব্দীত [[মৌৰ্য সাম্ৰাজ্য|মৌৰ্য সাম্ৰাজ্যৰ]] দক্ষিণলৈ প্ৰসাৰৰ সময়ত এই অঞ্চল উক্ত সাম্ৰাজ্যৰ অন্তৰ্ভুক্ত হয়। [[মগধ|মগধৰ]] [[বৌদ্ধ]] মৌৰ্যসম্ৰাট [[মহামতি অশোক]] এই অঞ্চলৰো শাসনকৰ্তা আছিল।<ref>{{harvnb|David|1995|p=5}}</ref>খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তৃতীয় শতাব্দীৰ মধ্যভাগতেই [[বোৰিবলি|বোৰিবলিৰ]] [[কানহেৰি গুহা]] খোদিত হৈছিল।<ref>{{cite web|url=http://asi.nic.in/asi_monu_tktd_maha_kanhericaves.asp|title=Kanheri Caves|publisher=[[Archaeological Survey of India]] (ASI)|accessdate=2008-10-17}}</ref> এই গুহা আছিল প্ৰাচীনকালত পশ্চিম ভাৰতত বৌদ্ধধৰ্মৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰ।<ref>{{harvnb|Kumari|1990|p=37}}</ref> ১৫০ খ্ৰীষ্টাব্দত গ্ৰীক ভূগোলবিদ [[টলেমি|টলেমিৰ]] ৰচনাত এই অঞ্চলটো ''হেপটানেচিয়া'' (''Heptanesia''; [[প্ৰাচীন গ্ৰীক]]: সপ্তদ্বীপখণ্ড) নামেৰে উল্লিখিত হৈছে।<ref>{{harvnb|David|1973|p=8}}</ref> খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বিতীয় শতাব্দীৰ পৰা খ্ৰীষ্টিয় নবম শতাব্দীৰ মাজত এই দ্বীপসমূহ যি সকল [[দেশীয় সাম্ৰাজ্যৰ অধীনত মুম্বাইৰ ইতিহাস|দেশীয় ৰাজ্য আৰু সাম্ৰাজ্যৰ]] অধিকাৰভুক্ত হৈছিল, সেইবোৰ হ’ল: [[সাতবাহন]], [[পশ্চিম ক্ষত্ৰপ]], [[আভীৰ]], [[বাকাটক]], [[কলচুৰি]], কোঙ্কণ মৌৰ্য, [[চালুক্য ৰাজবংশ|চালুক্য]] আৰু [[ৰাষ্ট্ৰকূট ৰাজবংশ|ৰাষ্ট্ৰকূট]]।<ref>{{harvnb|Greater Bombay District Gazetteer|1960|pp=127–150|Ref=bom}}</ref> ইয়াৰ পাছত ৮১০ৰ পৰা ১২৬০ খ্ৰীষ্টাব্দ পৰ্যন্ত এই অঞ্চল শাসন কৰে [[চিলহৰ ৰাজবংশই]]।<ref>{{harvnb|Dwivedi|Mehrotra|2001|p=79}}</ref> এই যুগত নিৰ্মিত চহৰৰ কেইটামান প্ৰাচীন স্থাপত্য নিদৰ্শন হল [[যোগেশ্বৰী গুহা]] (৫২০-২৫ খ্ৰীষ্টাব্দ),<ref>{{cite web|url=http://www.ldeo.columbia.edu/edu/eesj/gradpubs/GeneralMags/Patel_Archaeology_SlumandSacredCave_0607.pdf|title=The Slum and the Sacred Cave|page=5|format=[[Portable Document Format|PDF]]|accessdate=2008-10-12|publisher=Lamont-Doherty Earth Observatory ([[Columbia University]])}}</ref> [[এলিফেণ্টা গুহা]] (ষষ্ঠ-সপ্তম শতাব্দী),<ref>{{cite news|url=http://asi.nic.in/asi_monu_whs_elephanta.asp|title=World Heritage Sites&nbsp;— Elephanta Caves|publisher=[[Archaeological Survey of India]]|accessdate=2008-10-22}}</ref> [[বলকেশ্বৰ মন্দিৰ]] (দশম শতাব্দী),<ref>{{cite web|url=http://cities.expressindia.com/fullstory.php?newsid=101117|title=The Legends of Walkeshwar |last=Dwivedi|first=Sharada|date=2007-09-26|work=Mumbai Newsline|publisher=[[Express Group]]|accessdate=2009-01-31}}</ref> আৰু [[বনগঙ্গা দিঘি]] (দ্বাদশ শতাব্দী)।<ref>{{cite web|url=http://cities.expressindia.com/fullstory.php?newsid=239318|title=What about Gateway of India, Banganga Tank?|last=Agarwal|first=Lekha|date=2007-06-02|work=Mumbai Newsline|publisher=[[Express Group]]|accessdate=2009-01-31}}</ref> দ্বাদশ অথবা ত্ৰয়োদশ শতাব্দীত [[ৰাজা ভীমদেবে]] এই অঞ্চলত তেখেতৰ ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেখেতৰ ৰাজধানী আছিল ''মাহিকাবতী'' (অধুনা [[মাহিম]])।<ref>{{harvnb|Dwivedi|Mehrotra|2001|p=51}}</ref> ভীমদেবে গুজৰাটৰ [[সৌৰাষ্ট্ৰ (অঞ্চল)|সৌৰাষ্ট্ৰ]]ৰ পৰা মাহিকাবতীত য’লৈ [[পাথাৰে প্ৰভু]] সম্প্ৰদায়ক এই অঞ্চললৈ লৈ আনে। এই সম্প্ৰদায়েই চহৰৰ প্ৰাচীনতম অধিবাসীসকলৰ অন্যতম।<ref name="prabhu">{{harvnb|Maharashtra|2004|p=1703|Ref=prabhu}}</ref> ১৩৪৮ চনত গুজৰাটৰ মুছলমান শাসকসকলে এই অঞ্চল অধিকাৰ কৰে।<ref>{{harvnb|David|1973|p=14}}</ref> পাছত ১৩৯১ৰ পৰা ১৫৩৪ চন পৰ্যন্ত এই অঞ্চল [[গুজৰাট চুলতানি|গুজৰাট চুলতানিৰ]] অধীনত থাকে। চুলতানৰ পৃষ্ঠপোষকতাত এই অঞ্চলত অনেক মচজিদ নিৰ্মিত হৈছিল। এইবোৰৰ মাজত উল্লেখযোগ্য আছিল ১৪৩১ চনত মুছলমান সন্ত [[হাজি আলি|হাজি আলিৰ]] সম্মানত নিৰ্মিত মাহিমৰ [[হাজি আলি দৰগা]]।<ref>{{harvnb|Khalidi|2006|p=24}}</ref> ১৪২৯ৰ পৰা ১৪৩১ চন পৰ্যন্ত এই দ্বীপপুঞ্জৰ অধিকাৰক লৈ গুজৰাট চুলতানী আৰু দাক্ষিণাত্যৰ [[বাহমনি চুলতানি|বাহমনি চুলতানীৰ]] মাজত বিবাদ আছিল।<ref>{{harvnb|Misra|1982|p=193|Ref=misra}}</ref><ref name="mis">{{harvnb|Misra|1982|p=222|Ref=misra}}</ref> ১৪৯৩ চনত বাহমনি শাসক [[বাহাদুৰ খান গিলানিয়ে]] এই দ্বীপসমূহ জয় কৰাৰ লক্ষ্যৰে অভিযান চলাইছিল। কিন্তু তেওঁ পৰাজিত হয়।<ref>{{harvnb|David|1973|p=16}}</ref> [[চিত্ৰ:Hajiali.jpg|thumb|left| ১৪৩১ চনত নিৰ্মিত [[হাজি আলি দৰগা]]; এই সময়ত মুম্বাই [[গুজৰাট চুলতানি|গুজৰাট চুলতানিৰ]] অন্তৰ্গত আছিল |alt=A white building with one minaret on an island seen at sunset]] ১৫২৬ চনত প্ৰতিষ্ঠিত [[মোগল সাম্ৰাজ্য]] ষোড়শ শতাব্দীৰ মধ্যভাগৰ পৰা [[ভাৰতীয় উপমহাদেশ|ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ]] প্ৰধান শক্তিলৈ পৰিণত হয়।<ref>{{cite web|url=http://www.sscnet.ucla.edu/southasia/History/Mughals/mughals.html|title=Mughal Empire |publisher=Department of Social Sciences ([[University of California]])|accessdate=2009-05-22}}</ref> [[মোগল সম্ৰাট]] [[হুমায়ুন|হুমায়ুনৰ]] ক্ৰমবৰ্ধমান ক্ষমতাত ভীত হৈ গুজৰাট চুলতানিৰ [[১৬৬৮ চনৰ ২৭ মাৰ্চৰ ৰাজকীয় চনদ]] অনুসৰি, ১৬৬৮ চনত বাৰ্ষিক ১০ পাউণ্ডৰ বিনিময়ত [[ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী|ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীক]] এই দ্বীপসমূহ লিজত দিয়া হয়।<ref>{{harvnb|Dwivedi|Mehrotra|2001|p=20}}</ref> ১৬৬১ চনত এই অঞ্চলৰ জনসংখ্যা আছিল ১০,০০০; এই জনসংখ্যা ১৬৭৫ চনত বাঢ়ি গৈ হয় ৬০,০০০।<ref>{{harvnb|David|1973|p=410}}</ref> ১৬৭২ চনৰ অক্টোবৰত মোগল সাম্ৰাজ্যৰ [[সিদ্দি]] নৌপ্ৰধান [[ইয়াকুত খানে]],<ref name="y72">{{harvnb|Yimene|2004|p=94|Ref=yakg}}</ref> ১৬৭৩ চনৰ ২০ ফেব্ৰুৱাৰী [[ডাচ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী|ডাচ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ]] গভৰ্নৰ-জেনেৰেল [[ৰিকলফ ভন গিয়নে]],<ref>{{cite paper|url=http://www.isnie.org/assets/files/papers2007/ganley.pdf|title=Security, the central component of an early modern institutional matrix; 17th century Bombay's Economic Growth|last=Ganley|first=Colin C.|year=2007|page=13|publisher=[[New institutional economics|International Society for New Institutional Economics]] (ISNIE)|format=[[Portable Document Format|PDF]], 113 [[Kilobyte|KB]]|accessdate=2008-11-06|archivedate=2008-07-26|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080726175635/http://www.isnie.org/assets/files/papers2007/ganley.pdf|deadurl=yes}}</ref> আৰু ১৬৭৩ চনৰ ১০ অক্টোবৰ [[সিদ্দি]] নৌপ্ৰধান [[সিদ্দি সম্বল|সম্বলে]]<ref name="y72"/> এই দ্বীপসমূহ আক্ৰমণ কৰে। ১৬৮৭ চনত ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ সদৰ [[চুৰাট]]ৰ পৰা বোম্বাইলৈ তুলি অনা হয়। ইয়াৰ পাছতেই এই চহৰ [[বোম্বাই প্ৰেচিডেন্সি|বোম্বাই প্ৰেচিডেন্সিৰ]] সদৰত পৰিণত হয়।<ref>{{Harvnb|Carsten|1961|p=427}}</ref> এই স্থানান্তৰণৰ পাছত ভাৰতত কোম্পানীৰ সকলো সংস্থাৰ প্ৰধান কাৰ্যালয়েই বোম্বাইলৈ তুলি অনা হয়।<ref>{{harvnb|David|1973|p=179}}</ref> ১৬৮৯-৯০ চনত নাগাদে আৰু এবাৰ ইয়াকুত খানে এই দ্বীপসমূহত আক্ৰমণ কৰিছিল।<ref name="iexpress">{{cite news|url=http://cities.expressindia.com/fullstory.php?newsid=47106|title=Mazgaon fort was blown to pieces&nbsp;– 313 years ago|last= Nandgaonkar|first=Satish|date=2003-03-22|work=[[Indian Express]]|publisher=[[Express Group]]|accessdate=2008-09-20}}</ref> ''[[পেছোৱা]]'' [[প্ৰথম বাজী ৰাও|প্ৰথম বাজী ৰাওৰ]] অধীনত [[মাৰাঠা সাম্ৰাজ্য|মাৰাঠীসকলে]] ১৭৩৭ চনত [[স্যালস্যাট দ্বীপ|চেলচেট]] আৰু ১৭৩৯ চনত [[ভাচাই]] দখল কৰাত বোম্বাই অঞ্চলত পৰ্তুগীজৰ উপস্থিতিৰ পৰিসমাপ্তি ঘটে।<ref>{{harvnb|History of Midieval India|p=126|Ref=maratha}}</ref> অষ্টাদশ শতাব্দীৰ মধ্যভাগৰ পৰাই বোম্বাইয়ে এক প্ৰধান বাণিজ্য নগৰী ৰূপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই সময়ত ভাৰতৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা মানুহ এই অঞ্চললৈ আহি বসতি স্থাপন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।<ref>{{harvnb|Dwivedi|Mehrotra|2001|p=32}}</ref> পাছত ১৭৭৪ চনৰ ২৮ ডিচেম্বৰত ব্ৰিটিছসকলে চেলচেট দখল কৰি লয়। [[চুৰাটৰ চুক্তি|চুৰাটৰ চুক্তিৰ]] (১৭৭৫) পাছত চেলচেট আৰু ভাচাইৰ ওপৰত ব্ৰিটিছসকল আনুষ্ঠানিকভাবে অধিকাৰ অৰ্জন কৰে। ইয়াৰ ফলত [[প্ৰথম ইঙ্গ-মাৰাঠা যুদ্ধ]] সূচিত হয়।<ref>{{harvnb|Fortescue|2008|p=145}}</ref> ১৭৭৬ চনত [[পুৰন্দৰৰ চুক্তি (১৭৭৬)|পুৰন্দৰৰ চুক্তিৰ]] মাধ্যমেৰে ব্ৰিটিছসকলে চেলচেট ৰক্ষা কৰাত সক্ষম হয়।<ref>{{harvnb|Naravane|2007|p=56}}</ref> পাছত ১৭৮২ চনৰ [[চালবাইৰ চুক্তি]] সাক্ষৰৰ মাধ্যমেৰে প্ৰথম ইঙ্গ-মাৰাঠা যুদ্ধৰ মীমাংসা হয়।<ref>{{harvnb|Naravane|2007|p=63}}</ref> [[চিত্ৰ:Ships in Bombay Harbour, 1731.jpg|thumb|right|[[বোম্বাই হাৰবাৰ|বোম্বাই হাৰবাৰত]] জাহাজৰ সমাগম (১৭৩১ খ্ৰী.); অষ্টাদশ শতাব্দীৰ মধ্যভাগৰ পৰা বোম্বাইয়ে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বাণিজ্য নগৰী ৰূপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। ]] ১৭৮২ চনৰ পাছৰ পৰা চহৰৰ সাতোটা দ্বীপক সুসংবদ্ধ একক অঞ্চলত পৰিণত কৰাৰ বাবে এটা বৃহদাকাৰ গণপুৰ্ত প্ৰকল্প গৃহীত হয়। [[হৰ্নবি ভেলাৰ্ড]] নামৰ এই প্ৰকল্পৰ কাম সম্পূৰ্ণ হয় ১৭৮৪ চনত।<ref>{{harvnb|Dwivedi|Mehrotra|2001|p=28}}</ref> ১৮১৭ চনত [[মাউণ্টষ্টুয়াৰ্ট এলফিনষ্টোন|মাউণ্টষ্টুয়াৰ্ট এলফিনষ্টোনৰ]] নেতৃত্বত ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীয়ে [[কিৰকীৰ যুদ্ধ|কিৰকীৰ যুদ্ধত]] শেষ মাৰাঠা ''পেছোৱা'' [[দ্বিতীয় বাজি ৰাও|দ্বিতীয় বাজি ৰাওক]] পৰাজিত কৰে।<ref>{{harvnb|Naravane|2007|pp=80–82}}</ref> এই পৰাজয়ৰ লগে লগে সমগ্ৰ দাক্ষিণাত্যত ব্ৰিটিছৰ আধিপত্য স্থাপিত হয়। সমগ্ৰ দক্ষিণ ভাৰত ইয়াৰ পাছতেই বোম্বাই প্ৰেচিডেন্সিৰ অধিভুক্ত হৈছিল। অন্যহাতে দাক্ষিণাত্যত ব্ৰিটিছৰ সাফল্যই বোম্বাইক সকলো প্ৰকাৰ দেশীয় শক্তিৰ আক্ৰমণৰ হাতৰ পৰা মুক্তি দিয়ে।<ref>{{harvnb|Greater Bombay District Gazetteer|1960|p=233|Ref=bom}}</ref> ১৮৪৫ চনৰ মাজত হৰ্নবি ভেলাৰ্ড প্ৰকল্পৰ কল্যাণত বোম্বাইৰ সাতোটা দ্বীপ একক ভূখণ্ডত পৰিণত হয়।<ref name="mumfact"/> ১৮৫৩ চনৰ ১৬ এপ্ৰিলত বোম্বাই আৰু পাৰ্শ্বৱৰ্তী চহৰ [[থানে|থানেৰ]] মাজত ভাৰতৰ প্ৰথম যাত্ৰীবাহী ৰেল পৰিসেৱা আৰম্ভ হয়।<ref>{{harvnb|Dwivedi|Mehrotra|2001|p=127}}</ref> [[আমেৰিকাৰ গৃহযুদ্ধ|আমেৰিকাৰ গৃহযুদ্ধৰ]] (১৮৬১-৬৫) সময়ত বোম্বাই বিশ্বৰ প্ৰধান ক’পাৰ্চ বাণিজ্য বজাৰত পৰিণত হয়। ইয়াৰ ফলত চহৰৰ ব্যাপক অৰ্থনৈতিক উন্নতি সাধন হয় আৰু তাৰ ফলত চহৰৰ গুৰুত্বও বহুলাংশে বৃদ্ধি পায়।<ref>{{harvnb|Dwivedi|Mehrotra|2001|p=343}}</ref> ১৮৬৯ চনত [[চুৱেজ খাল]] উদ্বোধনৰ পাছত বোম্বাই [[আৰব সাগৰ|আৰব সাগৰৰ]] বৃহত্তম সমুদ্ৰবন্দৰত পৰিণত হয়।<ref>{{harvnb|Dwivedi|Mehrotra|2001|p=88}}</ref> ১৮৯৬ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত চহৰত [[বোম্বাই প্লেগ মহামাৰী|বিউবনিক প্লেগ মহামাৰীৰ]] প্ৰাদুৰ্ভাব ঘটাত প্ৰতি সপ্তাহে ১,৯০০ লোকৰ মৃত্যু হবলৈ আৰম্ভ কৰে।<ref>{{harvnb|Dwivedi|Mehrotra|2001|p=74}}</ref> এই সময়ত প্ৰায় ৮৫০,০০০ লোকে বোম্বাই এৰি পলায়ন কৰে। ইয়াৰ বস্ত্ৰবয়ন শিল্পও ভীষণভাবে ক্ষতিগ্ৰস্থ হয়।<ref>{{cite journal|url=http://www.timeoutmumbai.net/aroundtown/aroundtown_preview_details.asp?code=45|title=Rat Trap|issue=6|journal=Time out (Mumbai)|publisher=[[Time Out]]|date=2008-11-14|accessdate=2008-11-19|archivedate=2010-11-29|archiveurl=https://web.archive.org/web/20101129020135/http://timeoutmumbai.net/aroundtown/aroundtown_preview_details.asp?code=45|deadurl=yes}}</ref> বোম্বাই প্ৰেচিডেন্সিৰ ৰাজধানী হিচাপে এই চহৰ [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন|ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ]] বিভিন্ন ঘটনাৰ সাক্ষী। এইবোৰৰ মাজত বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য ১৯৪২ চনৰ [[ভাৰত চোৰো আন্দোলন]] আৰু ১৯৪৬ চনৰ [[ভাৰতীয় নৌবিদ্ৰোহ]]।<ref>{{harvnb|Dwivedi|Mehrotra|2001|p=345}}</ref><ref>{{harvnb|Dwivedi|Mehrotra|2001|p=293}}</ref> ১৯৪৭ চনত স্বাধীনতা অৰ্জনৰ পাছৰ পৰাই বোম্বাই প্ৰেচিডেন্সিৰ অঞ্চলসমূহ [[বোম্বাই ৰাজ্য]] নামেৰে ভাৰতৰ অন্তৰ্গত হয়। একাধিক দেশীয় ৰাজ্যৰ অন্তৰ্ভুক্তিৰ ফলত বোম্বাই ৰাজ্যৰ আয়তন বৃদ্ধি পায়।<ref>{{Harvnb|Census of India|1961|p=23|Ref=cent}}</ref> ১৯৫০ চনৰ এপ্ৰিল মাহত [[মুম্বাই উপনগৰ জিলা|বোম্বাই উপনগৰ জিলা]] আৰু [[মুম্বাই জিলা|বোম্বাই নগৰীক]] একত্ৰিত কৰে [[বৃহন্মুম্বাই পৌৰসংস্থা|বৃহত্তৰ বোম্বাই পৌৰসংস্থা]] গঠিত হয়।<ref>{{cite web|url=http://mumbaisuburban.gov.in/html/administrative_setup.htm|title=Administration|accessdate=2008-11-06|publisher=[[Mumbai Suburban District]]}}</ref> বৃহত্তৰ বোম্বাই ৰাজস্ব জিলা আৰু বৃহত্তৰ বোম্বাই পৌৰসংস্থাৰ ভৌগোলিক সীমা এই সময়ত একেই আছিল। ১৯৯০ চনৰ ১ অক্টোবৰত বৃহত্তৰ বোম্বাই জিলাক দ্বি-খণ্ডিত কৰি মুম্বাই জিলা আৰু মুম্বাই উপনগৰ জিলা গঠিত হয়। যদিও এই দুই জিলা একেই পৌৰসংস্থাৰ অধিভুক্ত।<ref>{{cite web|url=http://mumbaisuburban.gov.in/html/profile.htm|title=Profile|publisher=[[Mumbai Suburban District]]}}</ref> [[চিত্ৰ:Hutatma Chowk.jpg|thumb|left|upright|[[সংযুক্ত মহাৰাষ্ট্ৰ সমিতি|সংযুক্ত মহাৰাষ্ট্ৰ আন্দোলনৰ]] ছহিদৰ স্মৃতিত নিৰ্মিত ''[[হুতাত্মা চক]]'' স্মাৰক (পাছলৈ বাম [[ফ্লোৰা ফাউণ্টেন]]) |alt=A stone statue of torch-bearers as seen at night. A fountain with a white base is in the background]] ১৯৫৫ চনৰ এক [[লোকসভা]] আলোচনাত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছে]] মুম্বাই চহৰক লৈ এক স্বশাসিত নগৰৰাজ্য স্থাপনৰ দাবী জনায়।<ref>{{cite web|last=Guha|first=Ramachandra|url=http://www.hinduonnet.com/thehindu/mag/2003/04/13/stories/2003041300240300.htm|title=The battle for Bombay|date=2003-04-13|accessdate=2008-11-12|work=[[The Hindu]]|archivedate=2021-02-25|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210225203858/http://www.hinduonnet.com/thehindu/mag/2003/04/13/stories/2003041300240300.htm|deadurl=yes}}</ref> ১৯৫৬ চনত [[ৰাজ্য পুনৰ্গঠন আইন|ৰাজ্য পুনৰ্গঠন]] কমিশ্বনে বোম্বাই চহৰক ৰাজধানী কৰি দ্বিভাষিক [[মহাৰাষ্ট্ৰ]]-[[গুজৰাট]] ৰাজ্য গঠনৰ চুপাৰিছ কৰে। [[বোম্বাই চিটিজেন্‌চ কমিটি]] নামৰ নেতৃস্থানীয় [[গুজৰাটী জাতি|গুজৰাটী]] শিল্পপতিসকলৰ এটা সংস্থাই বোম্বাইৰ স্বশাসনৰ পক্ষে মতপ্ৰকাশ কৰে।<ref>{{Harvnb|Guha|2007|pp=197–8}}</ref> ১৯৫৭ চনৰ নিৰ্বাচনত [[সংযুক্ত মহাৰাষ্ট্ৰ সমিতি]] এ সকলো প্ৰস্তাবৰ বিৰোধিতা কৰে। তেওঁলোকে বোম্বাইক মহাৰাষ্ট্ৰৰ ৰাজধানী ঘোষণা কৰাৰ দাবী জনায়।<ref>{{cite web|url=http://www.maharashtra.gov.in/english/community/community_samyuktaShow.php|title=Samyukta Maharashtra|accessdate=2008-11-12|publisher=[[Government of Maharashtra]]}}</ref> ইয়াকে লৈ আন্দোলন আৰম্ভ হয়। [[ফ্লোৰা ফাইণ্টেন|ফ্লোৰা ফাউণ্টেনোত]] এটা প্ৰতিবাদ সমাবেশত পুলিচৰ গুলি চালনাত ১০৫ জনৰ মৃত্যু হয়। ইয়াৰ পাছত ১৯৬০ চনৰ ১ মেত ভাষাৰ ভিত্তিত বোম্বাই ৰাজ্যক দ্বি-বিভক্ত কৰা হয়।<ref>{{cite news|url=http://www.indianexpress.com/news/sons-of-soil-born-reborn/269628/|title=Sons of soil: born, reborn|date=2008-02-06|work=[[The Indian Express|Indian Express Newspapers (Mumbai)]]}} Retrieved on 2008-11-12.</ref> বোম্বাই ৰাজ্যৰ [[গুজৰাটী ভাষা|গুজৰাটী]]-ভাষী অঞ্চলসমূহক লৈ গঠিত হয় গুজৰাট ৰাজ্য।<ref>{{cite web |url=http://india.gov.in/knowindia/st_gujurat.php|title=Gujarat|accessdate=2008-01-16|publisher=[[Government of India]]}}</ref> অৱশিষ্ট বোম্বাই ৰাজ্যৰ [[মাৰাঠী ভাষা|মাৰাঠী]]-ভাষী অঞ্চল, [[মধ্য প্ৰদেশ আৰু বেৰাৰ]] ৰাজ্যৰ আঠখন জিলা, [[হায়দৰাবাদ ৰাজ্য|হায়দৰাবাদ ৰাজ্যৰ]] পাঁচখন জিলা আৰু উভয় ৰাজ্যৰ মধ্যবৰ্তীৰ অসংখ্য সৰু সৰু দেশীয় ৰাজ্যক লৈ গঠিত হয় মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্য। বোম্বাইক এই ৰাজ্যৰ ৰাজধানী ঘোষনা কৰা হয়।<ref>{{cite web|url=http://india.gov.in/knowindia/st_maharashtra.php |title=Maharashtra|accessdate=2008-01-16|publisher=Government of India}}</ref> সংযুক্ত মহাৰাষ্ট্ৰ আন্দোলনৰ স্মৰণত ফ্লোৰা ফাউণ্টেনৰ নামকৰণ কৰা হয় ''[[হুতাত্মা চক]]'' (ছহিদৰ চক); নিৰ্মিত হয় এটা ছহিদস্তম্ভও।<ref>{{cite news|url=http://www.epaper.timesofindia.com/Repository/ml.asp?Ref=TU1JUi8yMDA4LzA1LzEzI0FyMDA1MDA=&Mode=HTML&Locale=english-skin-custom|title=BMC will give jobs to kin of Samyukta Maharashtra martyrs|first=Geeta|last=Desai|accessdate=2008-11-16|date=2008-05-13|publisher=''[[Mumbai Mirror]]''|archivedate=2011-08-16|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110816124148/http://epaper.timesofindia.com/Repository/ml.asp?Ref=TU1JUi8yMDA4LzA1LzEzI0FyMDA1MDA=&Mode=HTML&Locale=english-skin-custom|deadurl=yes}}</ref> পৰৱৰ্তী দশকত বোম্বাই চহৰৰ ব্যাপক উন্নতি সাধন হয়। ১৯৬০-ৰ দশকৰ শেষৰ ফালে সমুদ্ৰোত্থিত ভূভাগ [[নাৰীমন পইণ্ট]] আৰু [[কফ পেৰেড|কফ পেৰেডৰ]] বিকাশ ঘটোৱা হয়।<ref>{{harvnb|Dwivedi|Mehrotra|2001|p=306}}</ref> ১৯৭৫ চনৰ ২৬ জানুৱাৰীত [[মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰে]] [[মুম্বাইমহানগৰীয় অঞ্চল|বোম্বাই মহানগৰীয় অঞ্চলৰ]] সুসংহত পৰিকল্পনা আৰু উন্নয়নৰ লক্ষ্যৰে [[মুম্বাই মেট্ৰোপলিটান ৰিজিঅ’ন ডেভেলপমেণ্ট অথৰিটি|বোম্বাই মেট্ৰোপলিটান ৰিজঅন ডেভেলপমেণ্ট অথৰিটি]] (বিএমআৰডিএ) নামৰ এটা সৰ্বোচ্চ ক্ষমতাসম্পন্ন সংস্থা প্ৰতিষ্ঠা কৰে।<ref>{{cite web|url=http://www.mmrdamumbai.org/index.htm|title=About Mumbai Metropolitan Region Development Authority (MMRDA)|accessdate=2008-11-13|publisher=[[Mumbai Metropolitan Region Development Authority]]|archivedate=2009-03-07|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090307224202/http://www.mmrdamumbai.org/index.htm|deadurl=yes}}</ref> ১৯৭৯ চনৰ অগষ্ট মাহত [[চিটি অ্যাণ্ড ইণ্ডাষ্ট্ৰিয়াল ডেভেলপমেণ্ট কৰ্পোৰেছন]] (চিআইডিচিও) [[থানে]] আৰু [[ৰায়গড জেলা|ৰায়গডৰ]] সীমাত বোম্বাই চহৰৰ জনসংখ্যাৰ চাপ কমাবলৈ [[নবি মুম্বাই|নিউ বোম্বাই]] নামৰ এক উপনগৰী স্থাপন কৰে।<ref>{{cite web|url=http://www.nmmconline.com/english/aboutUs/about_history_Show.php|title=About Navi Mumbai (History)|accessdate=2008-11-13|publisher=[[Navi Mumbai Municipal Corporation]] (NMMC)|archivedate=2008-09-18|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080918095134/http://www.nmmconline.com/english/aboutUs/about_history_Show.php|deadurl=yes}}</ref> [[মুম্বাই হাৰবাৰ|বোম্বাই হাৰবাৰৰ]] চাপ কমাবলৈ ১৯৮৯ চনৰ ২৬ মেত [[নব সেবা|নব সেবাত]] [[জৱাহৰলাল নেহেৰু বন্দৰত]] কমিছন গঠন কৰা হয়। মুম্বাইৰ কেন্দ্ৰীয় বন্দৰ হিচাপে ব্যবহৃত এই বন্দৰে বৰ্তমান ভাৰতৰ কণ্টেনাৰাইজড কাৰ্গোৰ ৫৫-৬০ শতাংশ বহন কৰে।<ref>{{cite web|url=http://www.jawaharcustoms.gov.in/jnch/others/profile.htm|title=Profile of Jawaharlal Nehru Custom House (Nhava Sheva)|accessdate=2008-11-13|publisher=Jawaharlal Nehru Custom House|archivedate=2008-02-26|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080226073604/http://www.jawaharcustoms.gov.in/jnch/others/profile.htm|deadurl=yes}}</ref> অতীতৰ বোম্বাই এখন শান্তিপূৰ্ণ চহৰ হলেও বিগত দুই বছৰত চহৰত সন্ত্ৰাসৰ ঘটনা বৃদ্ধি পাইছে। ১৯৯২-৯৩ চনত [[অযোধ্যা|অযোধ্যাত]] [[বাবৰি মচজিদ]] ধ্বংস হোৱাৰ পাছত চহৰত [[বোম্বাই দাঙ্গা|হিন্দু-মুচলন্তৰ দাঙ্গা]] বৃদ্ধি পায়। এই দাঙ্গাত এক হাজাৰৰো বেছি লোক নিহত হয়।<ref>{{cite journal|url=http://www.hinduonnet.com/fline/fl2014/stories/20030718002704100.htm|title=Mumbai: A decade after riots|journal=Frontline|first=Naunidhi|last=Kaur|accessdate=2008-11-13|volume=20|issue=14|date=July 05–18, 2003|work=[[The Hindu]]|archivedate=2008-12-22|archiveurl=https://web.archive.org/web/20081222015843/http://www.hinduonnet.com/fline/fl2014/stories/20030718002704100.htm|deadurl=yes}}</ref> ১৯৯৩ চনৰ ১২ মাৰ্চত ইচলামী সন্ত্ৰাসবাদী আৰু [[মুম্বাই অন্ধকাৰ জগৎ|বোম্বাই অন্ধকাৰ জগতৰ]] সংযোগস্থল চহৰৰ প্ৰধান প্ৰধান দৰ্শনীয় স্থানসমূহত [[১৯৯৩ বোম্বাই বোমা বিস্ফোৰণ|১৩টা পৰস্পৰ সম্পৰ্কযুক্ত বোমা বিস্ফোৰণৰ]] ঘটনা ঘটে। এই বিস্ফোৰণত ২৫৭ জনৰ মৃত্যু হয় আৰু ৭০০ জনৰো বেছি লোক আহত হয়।<ref>{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/onthisday/hi/dates/stories/march/12/newsid_4272000/4272943.stm|title=1993: Bombay hit by devastating bombs|accessdate=2008-11-12|date=1993-03-12|work=[[BBC News]]}}</ref> ২০০৬ চনত চহৰৰ [[মুম্বাই চহৰতলি ৰেল|যাত্ৰীবাহী ট্ৰেনসমূহত]] [[১১ জুলাই ২০০৭ মুম্বাইত ট্ৰেনত বোমা বিস্ফোৰণ|সাতোটা বোমাৰ বিস্ফোৰণ]] ঘটোৱা হয় য’ত ২০৯ জনৰ মৃত্যু হয় আৰু ৭০০ জনেৰো বেছি লোক আহত হয়।<ref>{{cite news |url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/in_depth/south_asia/2006/mumbai_train_attacks/default.stm |title=Special Report: Mumbai Train Attacks |date=2006-09-30 |work=BBC News |accessdate=2008-08-13}}</ref> ২০০৮ চনত সশস্ত্ৰ উগ্ৰপন্থীসকলৰ [[২৬ নৱেম্বৰ ২০০৮ মুম্বাই জঙ্গিহানা|দহটা পৰস্পৰ সংযুক্ত আক্ৰমণত]] ১৭৩ জনৰ মৃত্যু হয়, ৩০৮ জন আহত হয়, একাধিক ঐতিহাসিক স্থান আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ হোটেল ভীষণভাবে ক্ষতিগ্ৰস্থ হয়।<ref name="Casualties">{{cite press release|url=http://pib.nic.in/release/release.asp?relid=45446|publisher= Press Information Bureau (Government of India)|date=2008-12-11|title=HM announces measures to enhance security |accessdate=2008-12-14}}</ref> বৰ্তমানে মুম্বাই ভাৰতৰ বাণিজ্যিক ৰাজধানী আৰু বিশ্ব অৰ্থনীতিৰ এক অন্যতম প্ৰধান কেন্দ্ৰ।<ref name="Mumbai global"/> কেইবা দশক ধৰি দেশৰ প্ৰধান প্ৰধান অৰ্থনৈতিক সংস্থাসমূহৰ প্ৰধান কাৰ্যালয় এই চহৰত অবস্থিত। এই কাৰণে ইয়াৰ পৰিকাঠামোৰ উন্নয়ন আৰু ব্যক্তিগত বিনিয়োগৰ ক্ষেত্ৰতো বিশেষ উন্নতি সাধিত হৈছে।<ref>{{cite journal|last=Shaw|first=Annapurna|title=Emerging Patterns of Urban Growth in India|journal=Economic and Political Weekly|volume=34|issue=16/17|pages=969–978|url=http://www.jstor.org/stable/4407880 |accessdate=2009-07-08|doi=10.2307/4407880|year=1999|doi_brokendate=2009-09-20}}</ref> এইভাবে প্ৰাচীন মৎস্যজীবী সম্প্ৰদায়ৰ বসতি আৰু ঔপনিবেশিক যুগৰ বাণিজ্য নগৰীৰ পৰা মুম্বাই আজি পৰিণত হৈছে [[দক্ষিণ এছিয়া|দক্ষিণ এছিয়াৰ]] বৃহত্তম চহৰ আৰু বিশ্বৰ সৰ্বাপেক্ষা বৰ্ণময় চলচ্চিত্ৰ কেন্দ্ৰৰ পাদপীঠত।<ref>{{harvnb|Brunn|Williams|Zeigler|2003|pages=353–354|Ref=bru}}</ref> == ভূগোল == {{Main|মুম্বাইৰ ভূগোল}} [[চিত্ৰ:Bombay 72.86065E 19.07915N.jpg|thumb|উপগ্ৰহচিত্ৰত মুম্বাই]] [[ভাৰত|ভাৰতৰ]] [[পশ্চিম ভাৰত|পশ্চিমাঞ্চলীয়]] [[ভাৰতৰ ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰশাসিত অঞ্চল|ৰাজ্য]] [[মহাৰাষ্ট্ৰ|মহাৰাষ্ট্ৰত]] {{Coord|19.0|N|73.0|E|}} অক্ষ-দ্ৰাঘিমাংশত মুম্বাই চহৰ অৱস্থিত।<ref>{{cite web|publisher=Falling Rain Genomics, Inc|url=http://www.fallingrain.com/world/IN/16/Mumbai.html|title=Mumbai, India Page|accessdate=2008-03-19}}</ref> এই চহৰ [[মুম্বাই জিলা]] আৰু [[মুম্বাই উপনগৰ জিলা]] নামেৰে মহাৰাষ্ট্ৰৰ দুটি পৃথক ৰাজস্ব জিলাক লৈ গঠিত।<ref>{{cite web|title=Mumbai Suburban|publisher=[[National Informatics Centre]] (Mahrashtra State Centre)|url=http://www.maharashtra.nic.in/htmldocs/Activity/mumbai_sub.pdf|accessdate=2009-15-31|format=[[PDF]]|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110813081012/http://www.maharashtra.nic.in/htmldocs/Activity/mumbai_sub.pdf|archivedate=2011-08-13|deadurl=yes}}</ref> মূল চহৰাঞ্চলক ''দ্বীপচহৰ'' বা ''আইল্যাণ্ড চিটি'' নামেৰেও অভিহিত কৰা হয়।<ref>{{cite web |url=http://www.mmrdamumbai.org/projects_muip.htm |title=MMRDA Projects |accessdate=2007-12-06 |publisher=[[Mumbai Metropolitan Region Development Authority]] (MMRDA) |archivedate=2009-02-26 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090226031015/http://www.mmrdamumbai.org/projects_muip.htm |deadurl=yes }}</ref> মুম্বাইৰ মুঠ আয়তন ৬০৩.৪ বৰ্গকিলোমিটাৰ।<ref>{{cite web|title=Area and Density – Metropolitan Cities|url=http://urbanindia.nic.in/moud/theministry/subordinateoff/tcpo/AREA_POP/CHAPTER-4.PDF|format=PDF, 111 [[Kilobyte|KB]]|publisher=Ministry of Urban Development ([[Government of India]])|page=33|accessdate=2008-04-28|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090410000104/http://urbanindia.nic.in/moud/theministry/subordinateoff/tcpo/AREA_POP/CHAPTER-4.PDF|archivedate=2009-04-10|deadurl=yes}}</ref> এৰ ৪৩৭.৭১ বৰ্গকিলোমিটাৰ অঞ্চলটৰ মাজত দ্বীপচহৰৰ আয়তন ৬৭.৭৯ বৰ্গকিলোমিটাৰ আৰু উপনগৰ জিলাৰ আয়তন ৩৭০ বৰ্গকিলোমিটাৰ। এই দুই অঞ্চল [[বৃহন্মুম্বাইপৌৰসংস্থা|বৃহন্মুম্বাই পৌৰসংস্থাৰ]] (বিএমচ)ৰ এক্তিয়াৰভুক্ত। অৱশিষ্ট অঞ্চল প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰক, মুম্বাই বন্দৰ কৰ্তৃপক্ষ, পৰমাণু শক্তি কমিছন আৰু বোৰবলি জাতীয় উদ্যানৰ এক্তিয়াৰভুক্ত, যিটো বিএমচি-ৰ এক্তিয়াৰৰ বাহিৰত অৱস্থিত।<ref name="trf">{{harvnb|Mumbai Plan|loc=1.2 Area and Divisions|Ref=plan}}</ref> ভাৰতৰ পশ্চিম উপকূলৰ [[কোঙ্কণ]] অঞ্চলত [[উলহাচ নদী|উলহাচ নদীৰ]] মোহনাত [[সাষ্টী দ্বীপ|সাষ্টী দ্বীপত]] মুম্বাই অৱস্থিত। সাষ্টী দ্বীপৰ কিয়দংশ আকৌ [[থানে জিলা|থানে জিলাৰ]] অন্তৰ্গত।<ref name="geo">{{harvnb|Greater Bombay District Gazetteer|1960|p=2|Ref=bom}}</ref> মুম্বাইৰ পশ্চিমাংশ [[আৰব সাগৰৰ]] দ্বাৰা বেষ্টিত।<ref name="mloc">{{harvnb|Mumbai Plan|loc=1.1 Location|Ref=plan}}</ref> চহৰৰ অনেক অঞ্চলেই সমুদ্ৰপৃষ্ঠৰ পৰা সামান্য উচ্চতাত অৱস্থিত। চহৰৰ উচ্চতা মোটামুটি ১০ পৰা ১৫ মিটাৰৰ মাজত;<ref>{{Harvnb|Krishnamoorthy|p=218}}</ref> গড় উচ্চতা ১৪ মিটাৰ।<ref name="Wbase">{{cite web|publisher=Weatherbase|url=http://www.weatherbase.com/weather/weather.php3?s=030034&refer=|title=Mumbai, India|accessdate=2008-03-19|archivedate=2006-03-16|archiveurl=https://web.archive.org/web/20060316121943/http://www.weatherbase.com/weather/weather.php3?s=030034&refer=|deadurl=yes}}</ref> উত্তৰ মুম্বাই (সাষ্টী) অঞ্চলটো<ref>{{harvnb|Mumbai Plan|loc=1.3.2.2 Salsette Island|Ref=plan}}</ref> পৰ্বতময়। সাষ্টীত [[পোবাই]]-[[কানহেৰি]] পৰ্বতশ্ৰেণীৰ ৪৫০ মিটাৰ উচ্চতাত চহৰৰ উচ্চতম স্থানটো অৱস্থিত।<ref>{{cite web|url=http://iscmumbai.maharashtra.gov.in/floristic%20survey.html|title=Floristic Survey of Institute of Science, Mumbai, Maharashta State|publisher=[[Government of Maharashtra]]|last1=Srinivasu|first1=T.|last2=Pardeshi|first2=Satish|accessdate=2009-08-26|archivedate=2009-07-17|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090717023146/http://iscmumbai.maharashtra.gov.in/floristic%20survey.html|deadurl=yes}}</ref> [[সঞ্জয় গান্ধী জাতীয় উদ্যান]] (বোৰিবলি জাতীয় উদ্যানৰ) কিছুঅংশ মুম্বাই উপনগৰ জিলাত, কিছুঅংশ থানে জিলাত অৱস্থিত। এই উদ্যানৰ আয়তন ১০৩.০৯ বৰ্গকিলোমিটাৰ।<ref>{{Harvnb|Bapat|2005|pp=111–112}}</ref> [[ভাস্তা জলাধাৰৰ]] বাহিৰে আৰু যি ছটা প্ৰধান হ্ৰদৰ পৰা চহৰৰ পানী সৰবৰাহ কৰা হয় সেইবোৰ হ’ল [[বিহাৰ হ্ৰদ|বিহাৰ]], [[মধ্য বৈতৰ্ণ হ্ৰদ|নিম্ন বৈতৰ্ণ]], উচ্চ বৈতৰ্ণ, [[তুলসী হ্ৰদ|তুলসী]], তানসা আৰু [[পগ্ৰন্থ হ্ৰদ]]।<ref>{{cite web|title=Municipal Corporation of Greater Mumbai Water Sector Initiatives|url=http://darpg.nic.in/arpg-website/Conference/Pune/water%20supply%20initiatives.ppt|format=PPT|publisher=Department of Administrative Reforms and Public Grievances ([[Government of India]])|page=6|accessdate=2008-04-30|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090410234437/http://darpg.nic.in/arpg-website/Conference/Pune/water%20supply%20initiatives.ppt|archivedate=2009-04-10|deadurl=yes}}</ref> তুলসী আৰু বিহাৰ হ্ৰদ চহৰৰ সীমাৰ মাজতই বোৰিবলি জাতীয় উদ্যান অৱস্থিত।<ref name="wt">{{cite journal|title=Encroaching on a lifeline|journal=[[Frontline (magazine)|Frontline]]|3=volume 20|4=issue 04|date=February 15–28, 2003|first=Lyla|last=Bavadam|url=http://www.hinduonnet.com/fline/fl2004/stories/20030228002609200.htm|publisher=''[[The Hindu]]''|accessdate=2008-04-28|archivedate=2008-02-18|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080218114307/http://www.hinduonnet.com/fline/fl2004/stories/20030228002609200.htm|deadurl=yes}}</ref> পোবাই হ্ৰদটোও চহৰৰ সীমাৰ মাজত অৱস্থিত; তথাপি এই হ্ৰদৰ পানী কেবলমাত্ৰ কৃষি আৰু শিল্পকাৰখানাৰ প্ৰয়োজনহে ব্যবহৃত হয়।<ref>{{cite web|url=http://envis.maharashtra.gov.in/envis_data/pps/pawai2.ppt|format=PPT, 1.6 [[Megabyte|MB]]|title=Salient Features of Powai Lake|publisher=Department of Environment ([[Government of Maharashtra]])|accessdate=2009-04-29|archivedate=2011-07-15|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110715195652/https://envis.maharashtra.gov.in/envis_data/pps/pawai2.ppt|deadurl=yes}}</ref> উদ্যানৰ মাজত তিনিখন সৰু নদীৰ উৎসস্থল অবস্থিত। এইবোৰ হ’ল [[দহিচৰ নদী|দহিচৰ]], [[পইচৰ নদী|পইচৰ বা পইচৰ]] আৰু [[ওছিয়াৰা নদী|ওহিয়াৰা বা ওছিয়াৰা]]। বৰ্তমানে দুষিত [[মিঠি নদী|মিঠি নদীৰ]] উৎস তুলসী হ্ৰদ; এই নদীয়ে বিহাৰ আৰু পোবাই হ্ৰদৰ অতিৰিক্ত পানী ধাৰণ কৰে।<ref>{{harvnb|Mumbai Plan|loc=1.7 Water Supply and Sanitation|Ref=plan}}</ref> চহৰৰ উপকূলভাগত অসংখ্য [[খাল (জোৱাৰ)|খাল]] অৱস্থিত। এইবোৰ পশ্চিমলৈ [[থানে খালৰ] পৰা পূৰ্বলৈ মধ মাৰ্ভে পৰ্যন্ত প্ৰসাৰিত।<ref>{{cite news|title=Security web for city coastline |url=http://timesofindia.indiatimes.com/Cities/Security_web_for_city_coastline/articleshow/3830390.cms|date=2008-12-13|last=Sen|first=Somit|publisher=''[[The Times of India]]''|accessdate=2009-04-30}}</ref> সাষ্টী দ্বীপৰ পূৰ্ব উপকূলভাগত এটা জৈববৈচিত্ৰ্যৰে সমৃদ্ধ বৃহৎ [[ম্যানগ্ৰোভ]] [[জলাভূমি]] অৱস্থিত। অন্যদিশে পশ্চিমৰ উপকূলভাগ বালিময় আৰু শিলাময়।<ref>{{Harvnb|Patil|1957|pp=45–49}}</ref> সমুদ্ৰৰ নিচেই কাষত হোৱাৰ কাৰণে মুম্বাই চহৰ অঞ্চলৰ মাটি প্ৰধানত বেলে প্ৰকৃতিৰ। উপনগৰ অঞ্চলৰ মাটি অৱশ্যে পলসুৱা আৰু সাৰুৱা প্ৰকৃতিৰ।<ref>{{harvnb|Mumbai Plan|loc=1.3.1 Soil|Ref=plan}}</ref> এই অঞ্চলৰ ভূগৰ্ভস্থ শিলাস্তৰ কলা দাক্ষিণাত্য বেচল্ট প্ৰকৃতিৰ। ইয়াৰ এচিডিক আৰু [[মৌলিক (ৰসায়ন)|মৌলিক]] উপাদানসমূহ পৰৱৰ্তী [[ক্ৰিটোচিয়াচৰ]] পৰা আদি [[ইয়োচিন]] যুগীয়।<ref>{{harvnb|Mumbai Plan|loc=1.3.2 Geology and Geomorphology|Ref=plan}}</ref> মুম্বাই এক [[ভূমিকম্পবিদ্যা|ভূমিকম্পপ্ৰবণ অঞ্চলত]] অৱস্থিত; চহৰৰ নিকটবৰ্তী এলেকাত ২৩টা চ্যুতিৰেখাৰ উপস্থিতি পৰিলক্ষিত হয়।<ref>{{cite journal|last1=Kanth|first1=S. T. G. Raghu|last2=Iyenagar|first2=R. N.|url=http://www.scribd.com/doc/10026629/Earthquake-Hazard-Computation-for-Mumbai-Bombay-City |journal=[[Current Science]]|volume = 91|title=Seismic Hazard estimation for Mumbai City|date=2006-12-10|issue = 11|page=1486|publisher=Current Science Association|accessdate=2009-09-03|quote=This is used to compute the probability of ground motion that can be induced by each of the '''twenty-three''' known faults that exist around the city.}}</ref> অঞ্চলটোক [[ভাৰতৰ ভূমিকম্পপ্ৰবণ অঞ্চল|ভূমিকম্পপ্ৰবণ ক্ষেত্ৰ ৩ অঞ্চলত]] বৰ্গভুক্ত কৰা হয়।<ref>{{cite map|publisher=[[India Meteorological Department]]|url=http://www.imd.ernet.in/section/seismo/static/seismo-zone.htm|title=Seismic Zoning Map|accessdate=2008-07-20}}</ref> ৰ অৰ্থ ৰিখটাৰ স্কেলত ৬.৫ মাত্ৰাৰ ভূমিকম্প ইয়াত স্বাভাবিক।<ref>{{cite web |url=http://theory.tifr.res.in/bombay/physical/fault.html |title=The Seismic Environment of Mumbai |publisher=Department of Theoretical Physics ([[Tata Institute of Fundamental Research]]) |accessdate=2007-12-06}}</ref> == জলবায়ু == {{Main|মুম্বাইৰ জলবায়ু}} [[চিত্ৰ:India mumbai temperature precipitation averages chart.svg|thumb|left|মুম্বাইৰ গড় তাপমাত্ৰা আৰু বৃষ্টিপাত|alt=The average temperature ranges between 23°C in January to 30°C in May. Rainfall is at or near zero from November through May, then quickly rises to a peak of about 600 mm in July, falling back more gradually.]] মুম্বাইৰ জলবায়ু [[ক্ৰান্তীয় জলবায়ু|ক্ৰান্তীয় প্ৰকৃতিৰ]]। [[কোপেন জলবায়ু বৰ্গীকৰণ]] অনুযায়ী এই জলবায়ু [[ক্ৰান্তীয় সাভানা জলবায়ু|ক্ৰান্তীয় আৰ্দ্ৰ আৰু শুষ্ক প্ৰকৃতিৰ]]। ইয়াত সাত মাহ শুষ্ক আৱাহাৱা বিৰাজ কৰে আৰু জুলাই মাহত প্ৰচুৰ বৃষ্টিপাত হয়।<ref>{{harvnb|Proceedings of the Indian National Science Academy|1999|p=210|Ref=proc}}</ref> ডিচেম্বৰৰ পৰা ফেব্ৰুৱাৰী মাহ পৰ্যন্ত শীতকালত আৰু মাৰ্চৰ পৰা জুন মাহ পৰ্যন্ত গ্ৰীষ্মকাল বিৰাজ কৰে। জুনৰ পৰা চেপ্টেম্বৰৰ শেষ ভাগ পৰ্যন্ত দক্ষিণ-পশ্চিম মৌচুমী বায়ুৰ প্ৰভাৱত ইয়াত প্ৰচুৰ বৃষ্টিপাত হয়। অক্টোবৰ-নৱেম্বৰ মাহত ইয়াত বিৰাজ কৰে শৰৎকাল।<ref>{{harvnb|Greater Bombay District Gazetteer|1960|p=84|Ref=bom}}</ref> মে মাহত এই অঞ্চলত প্ৰাকবৰ্ষা বৃষ্টিপাত দেখা যায়। আকৌ অক্টোবৰ-নৱেম্বৰ মাহত উত্তৰ-পূৰ্ব মৌচুমী বায়ুৰ প্ৰভাৱতো কিছু বৃষ্টিপাত সংঘটিত হয়। ১৯৫৪ চনত মুম্বাইত সৰ্বোচ্চ বাৰ্ষিক বৃষ্টিপাত নথিভুক্ত হৈছিল ৩৪৫২ মিলিমিটাৰ।<ref name="clra">{{harvnb|Mumbai Plan|loc=1.4 Climate and Rainfall|Ref=plan}}</ref> ২০০৫ চনৰ ২৬ জুলাইত চহৰত একেদিনাই বৃষ্টিপাত হয় ৯৪৪ মিলিমিটাৰ। এইয়াই মুম্বাইৰ এদিনৰ [[২০০৫ মুম্বাই বৰষুণ|সৰ্বোচ্চ বৃষ্টিপাতৰ]] ৰেকৰ্ড।<ref>{{cite news | last= Kishwar| first=Madhu Purnima |url=http://www.dnaindia.com/report.asp?NewsID=1039257 |title=Three drown as heavy rain lashes Mumbai for the 3rd day |publisher=''[[Daily News and Analysis]]'' (DNA) |location=Mumbai |date=2006-07-03 |accessdate=2009-06-15}}</ref> চহৰৰ গড় মুঠ বাৰ্ষিক বৃষ্টিপাতৰ পৰিমাণ দ্বীপচহৰত ২১৪৬.৬ মিলিমিটাৰ আৰু উপনগৰ অঞ্চলত ২৪৫৭ মিলিমিটাৰ।<ref name="clra"/> মুম্বাইৰ গড় বাৰ্ষিক তাপমাত্ৰা ২৭.২° চেণ্টিগ্ৰেড আৰু গড় বাৰ্ষিক বৃষ্টিপাতৰ পৰিমাণ ২১৬.৭ চেণ্টিমিটাৰ।<ref>{{harvnb|Rohli|Vega|2007|p=267}}</ref> দ্বীপচহৰৰ বাৰ্ষিক সৰ্বোচ্চ আৰু সৰ্বনিম্ন তাপমাত্ৰা যথাক্ৰমে ৩১.২° চেণ্টিগ্ৰেড আৰু ২৩.৭°চেণ্টিগ্ৰেড। উপনগৰ অঞ্চলত দৈনিক সাধাৰণ সৰ্বোচ্চ তাপমাত্ৰা ২৯.১° চেণ্টিগ্ৰেডৰ পৰা ৩৩.৩° চেণ্টিগ্ৰেডৰ মাজত থাকে; অন্যহাতে দৈনিক সাধাৰণ সৰ্বনিম্ন তাপমাত্ৰা থাকে ১৬.৩° চেণ্টিগ্ৰেডৰ পৰা ২৬.২° চেণ্টিগ্ৰেডৰ ভিতৰত।<ref name="clra"/> ১৯৮২ চনৰ ২৮ মাৰ্চত চহৰৰ তাপমাত্ৰা আছিল ৪০.২° চেণ্টিগ্ৰেড; এইটো চহৰৰ সৰ্বোচ্চ তাপমাত্ৰাৰ ৰেকৰ্ড।<ref>{{harvnb|WMO bulletin|2000|loc=p. 346, "Bombay recorded a maximum temperature of 40.2&nbsp;°C on 28 March 1982, the highest since 1955."|Ref=wmo}}</ref> অন্যহাতে ১৯৬২ চনৰ ২৭ জানুৱাৰীত চহৰৰ তাপমাত্ৰা আছিল ৭.৪° চেণ্টিগ্ৰেড; এইটো চহৰৰ সৰ্বনিম্ন তাপমাত্ৰাৰ ৰেকৰ্ড।<ref>{{cite news | url = http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/2770007.cms | title = Mumbai still cold at 8.6 degree C | publisher = ''[[The Times of India]]'' | date = 2008-02-09 | accessdate = 2009-04-26}}</ref> {{-}} {{Mumbai weatherbox}} == অৰ্থনীতি == {{Main|মুম্বাইৰ অৰ্থনীতি}} [[চিত্ৰ:Bombay Stock Exchange.jpg|thumb|upright|[[মুম্বাই ষ্টক এক্সচেঞ্জ]] এছিয়াৰ প্ৰাচীনতম ষ্টক এক্সচেঞ্জ|alt=A skyscraper with curved walls and glass panes. A round building and a tree seen on its right side]] মুম্বাই ভাৰতৰ বৃহত্তম চহৰ আৰু অৰ্থনৈতিক ৰাজধানী। দেশৰ সামগ্ৰিক [[জিডিপি|জিডিপিৰ]] ৫ শতাংশ উৎপাদিত হয় এই চহৰতে।<ref name="mmrda muip gdp"/><ref name="Mumbai global">{{cite web | url = http://www.rediff.com/money/2007/apr/27mumbai.htm | title = Mumbai a global financial centre? Of course! | last=Thomas |first=T. | publisher = [[Rediff]] | date = 2007-04-27 | accessdate = 2009-05-31 |location=[[New Delhi]]}}</ref> ইয়াৰ বাহিৰেও মুম্বাই ভাৰতৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অৰ্থনৈতিক কেন্দ্ৰও। দেশৰ সামগ্ৰিক কাৰখানা শ্ৰমিক নিয়োগৰ ১০ শতাংশ, শিল্পোৎপাদনৰ ২৫ শতাংশ, [[আয়কৰ]] সংগ্ৰহৰ ৩৩ শতাংশ, [[বহিঃশুল্ক|বহিঃশুল্কৰ]] ৬০ শতাংশ, কেন্দ্ৰীয় [[অন্তঃশুল্ক|অন্তঃশুল্কৰ]] ২০ শতাংশ [[বৈদেশিক বাণিজ্য|বৈদেশিক বাণিজ্যৰ]] ৪০ শতাংশ আৰু ৪ হাজাৰ কোটি টাকা [[কৰ্পোৰেট কৰ|কৰ্পোৰেট কৰৰ]] উৎস হল মুম্বাই।<ref>{{harvnb|Swaminathan|Goyal|2006|p=51}}</ref> মুম্বাইৰ জিডিপি ২০০,৪৮৩ কোটি টকা<ref>{{cite news|url=http://www.financialexpress.com/news/gdp-growth-surat-fastest-mumbai-largest/266636/|title=GDP growth: Surat fastest, Mumbai largest|accessdate=2009-09-05|date=2008-01-29|publisher=''[[The Financial Express]]''}}</ref> আৰু জনেপ্ৰতি আয় ১২৮,০০০ টকা।<ref>{{Cite web |last=Research |first=Demand Curve {{!}} Indicus Analytics |date=2009-08-03 |title=India needs cities network for easy rural-urban shift |url=https://www.livemint.com/Politics/MZVXMC045fNfaw6XM9zHQP/India-needs-cities-network-for-easy-ruralurban-shift.html |access-date=2025-12-31 |website=mint |language=en}}</ref> মুম্বাইৰ জনেপ্ৰতি আয় ভাৰতৰ জাতীয় গড়ৰ জনেপ্ৰতি আয়ৰ তিন গুণ।<ref name="mumfact">{{cite web |url=http://www.maharashtratourism.gov.in/MTDC/HTML/MaharashtraTourism/Default.aspx?strpage=../MaharashtraTourism/Trivia.html |title=Maharashtra&nbsp;— trivia |publisher=Maharashtra Tourism Development Corporation |accessdate=2007-12-07}}</ref> ভাৰতৰ অসংখ্য শিল্পগোষ্ঠী ([[লাৰচেন অ্যাণ্ড টব্ৰো]], [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক]], [[ভাৰতীয় ষ্টেট বেংক]], [[ভাৰতীয় জীৱন বিমা নিগম]], [[টাটা গোষ্ঠী]], [[গোদৰেজ গোষ্ঠী]], [[ৰিলায়েন্স ইণ্ডাষ্ট্ৰিজ]] সহ)<ref name="Mumbai global"/> আৰু পাঁচটা [[ফৰচুন গ্লোবাল ৫০০]] কোম্পানিৰ প্ৰধান কাৰ্যালয় মুম্বাইত অবস্থিত।<ref>{{cite web | title=Fortune Global 500 | url=http://money.cnn.com/magazines/fortune/global500/2008/countries/India.html | work=Fortune | publisher=CNN | date=2008-07-21 | accessdate=2009-04-28 | archivedate=2009-02-28 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20090228161903/http://money.cnn.com/magazines/fortune/global500/2008/countries/India.html | deadurl=yes }}</ref> এই অঞ্চলত অনেক বিদেশী বেংক আৰু বাণিজ্যিক সংস্থাৰ শাখাও আছে।<ref name="Mumbai global"/> এইবোৰৰ মাজত বিশ্ব বাণিজ্য কেন্দ্ৰ বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য।<ref>{{cite web |url=http://www.wtcmumbai.org/ |title= Welcome To World Trade Centre, Mumbai |accessdate= 2008-02-14 |publisher=WTC Mumbai}}</ref> ১৯৭০-ৰ দশক পৰ্যন্ত মুম্বাইৰ অৰ্থনৈতিক সমৃদ্ধিৰ পশ্চাতত আছিল বস্ত্ৰবয়ন শিল্প আৰু বৈদেশিক বাণিজ্য। কিন্তু তাৰ পাছৰ পৰা ইঞ্জিনিয়াৰিং, হিৰা-পলিছ, স্বাস্থ্য পৰিসেৱা আৰু তথ্যপ্ৰযুক্তি শিল্পৰ অভাবনীয় বিকাশৰ ফলত ইয়াৰ স্থানীয় অৰ্থনীতিৰ প্ৰভুত উন্নতি ঘটে।<ref>{{harvnb|Swaminathan|Goyal|2006|p=52}}</ref> ২০০৮ চনত, গ্লোবালাইজেছন এণ্ড ওৱৰ্ল্ড চিটিজ ষ্টাডি গ্ৰুপ (জিএডব্লিউচি)য়ে তেওঁলোকৰ [[বিশ্ব নগৰী]] বৰ্গীকৰণৰ তৃতীয় বৰ্গৰ "আলফা বিশ্ব নগৰী"ৰ ৰূপত মুম্বাইক ঘোষণা কৰিছে।<ref>{{cite web|url=http://www.lboro.ac.uk/gawc/world2008t.html|title=The World According to GaWC 2008|work=Globalization and World Cities Study Group and Network (GaWC)|publisher=[[Loughborough University]]|accessdate=2009-05-07|archivedate=2016-08-11|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160811203314/http://www.lboro.ac.uk/gawc/world2008t.html|deadurl=yes}}</ref> [[চিত্ৰ:Mumbai Skyline1.jpg|thumb|left|200px| ভাৰতৰ ৩০ কোটি মধ্যবিত্ত জনসংখ্যাৰ বাৰ্ষিক বৃদ্ধিৰ হাৰ ৫ শতাংশ।<ref>{{harvnb|Keillor|2007|p=83}}</ref> এই ছবিত প্ৰদৰ্শিত হৈছে মুম্বাইৰ এটা বসতি অঞ্চল। ]] কেন্দ্ৰীয় আৰু মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্যৰ চৰকাৰী কৰ্মচাৰীসকল চহৰৰ মূল কৰ্মীশক্তি। অনিপূণ আৰু অৰ্ধনিপূণ স্বনিযুক্তৰ সংখ্যাও মুম্বাইত প্ৰচুৰ। এওঁলোক মূলত হকাৰ, টেক্সি ড্ৰাইভাৰ, মেকানিক আৰু অন্যান্য [[ব্লু কলাৰ]] কামত নিযুক্ত। চহৰৰ বন্দৰ আৰু জাহাজনিৰ্মাণ শিল্প সুবিখ্যাত। [[মুম্বাই বন্দৰ]] ভাৰতৰ অন্যতম প্ৰাচীন আৰু সৰ্বাধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ বন্দৰ।<ref>{{cite web |url=http://www.ipa.nic.in/oper.htm |title= Indian Ports Association, Operational Details |accessdate= 2009-04-16 |publisher=Indian Ports Association}}</ref> মাজত মুম্বাইৰ [[ধাৰাবি|ধাৰাবিত]] এটা ক্ৰমবৰ্ধমান পুনৰ্নবীকৰণ শিল্প বিদ্যমান। ইয়াত চহৰৰ অন্যান্য অংশৰ পৰা সংগৃহীত বৰ্জ্য পদাৰ্থৰ পুনৰ্নবীকৰণ কৰা হয়। জিলাত প্ৰায় ১৫,০০০ চিঙ্গল-ৰুমৰ কাৰখানা আছে।<ref name="gua">{{cite news |first=Dan |last= McDougall|title=Waste not, want not in the £700m slum |work=[[The Observer]] |publisher=Guardian News and Media Limited |date=2007-03-04 |accessdate=2009-04-29|url= http://www.guardian.co.uk/environment/2007/mar/04/india.recycling}}</ref> ভাৰতৰ প্ৰধান টেলিভিশ্বন আৰু চেটেলাইট নেটৱৰ্ক আৰু দেশৰ প্ৰধান কেইবাটাও প্ৰকাশন সংস্থাৰ প্ৰধান কাৰ্যালয়ো মুম্বাইত অৱস্থিত। মুম্বাইতে অৱস্থিত [[বলিউড]] নামৰ হিন্দী চলচ্চিত্ৰ শিল্পকেন্দ্ৰটো ভাৰতৰ বৃহত্তম আৰু বিশ্বৰ অন্যতম বৃহৎ চলচ্চিত্ৰ প্ৰস্তুতকাৰক।<ref>{{Harvnb|Wasko|2003|p=185}}</ref><ref>{{Harvnb|Jha|2005|p=1970}}</ref> ভাৰতৰ অন্যান্য অংশৰ দৰে মুম্বাইয়ো ১৯৯১ চনৰ [[ভাৰতত অৰ্থনৈতিক উদাৰীকৰণ|অৰ্থনৈতিক উদাৰীকৰণৰ]] সুফল ভোগ কৰিছে। ১৯৯০-ৰ দশকৰ মাজভাগৰ পৰা চহৰৰ অৰ্থনৈতিক ব্যবস্থাত ব্যাপক উন্নতি সাধন হয়। ২০০০-ৰ দশকত মুম্বাইই তথ্যপ্ৰযুক্তি, বৈদেশিক বাণিজ্য, পৰিসেৱা আৰু আউটচৰ্চিং-ৰ ক্ষেত্ৰত ব্যাপক উন্নতি লাভ কৰে।<ref>{{harvnb|Kelsey|2008|p=208}}</ref> [[বিশ্বব্যাপী বাণিজ্যকেন্দ্ৰ সূচী]] ২০০৮-ত মুম্বাইই ৪৮তম স্থান অধিকাৰ কৰে।<ref name="autogenerated1">{{cite web | url = http://www.mastercard.com/us/company/en/insights/pdfs/2008/MCWW_WCoC-Report_2008.pdf | title = Worldwide Centres of Commerce Index 2008 | publisher = [[MasterCard]] | format = PDF | page = 21 | accessdate = 2009-04-28}}</ref> ২০০৮ চনৰ এপ্ৰিল মাহত ''[[ফ’ৰ্বচ]]'' আলোচনীৰ "টপ টেন চিটিজ ফৰ বিলিয়নাৰচ"ৰ তালিকাত সপ্তম<ref>{{cite web | url = http://www.forbes.com/2008/04/30/billionaires-london-moscow-biz-billies-cz_cv_0430billiecities_slide_5.html?thisSpeed=15000 | publisher = ''[[Forbes]]'' | title = In Pictures: The Top 10 Cities For Billionaires | accessdate = 2009-04-28}}</ref> আৰু এই সকলো বিলিয়নাৰসকলৰ গড় সম্পত্তিৰ হিচাব অনুযায়ী প্ৰথম স্থান দখল কৰে।<ref>{{cite web | url = http://www.forbes.com/2008/04/30/billionaires-london-moscow-biz-billies-cz_cv_0430billiecities.html | title = Cities Of The Billionaires | last=Vorasarun|first= Chaniga | publisher = ''[[Forbes]]'' | date = 2008-04-30 | accessdate = 2009-04-28}}</ref> == নগৰ প্ৰশাসন == [[চিত্ৰ:Bombay - The High Court from afar (2006).jpg|thumb|right|[[বোম্বাই হাইকোৰ্ট]]; [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], [[গোৱা]], [[দমন আৰু দিউ]], আৰু [[দাদৰা আৰু নগৰ হাভেলি]] এই হাইকোৰ্টৰ এক্তিয়াৰভুক্ত|alt=A brown building with a central tower and sloping roofs surrounded by trees. A grassy ground and a coconut tree are in front of it.]] {{Main|বৃহন্মুম্বাই পৌৰসংস্থা}} দক্ষিণে [[কোলাবা]]ৰ পৰা উত্তৰে [[মুলুন্দ]], [[মানখুৰ্দ]] আৰু [[দহিচৰ]] পৰ্যন্ত বিস্তৃত মুম্বাইৰ প্ৰশাসনিক দায়িত্ব [[বৃহন্মুম্বাই পৌৰসংস্থা|বৃহন্মুম্বাইপৌৰসংস্থাৰ]] (বিএমচি; পূৰ্বনাম বোম্বাই পৌৰসংস্থা) হাতত ন্যস্ত।<ref name="mloc"/> চহৰৰ নাগৰিক পৰিসেৱা আৰু পৰিকাঠামোগত পৰিসেৱাৰ দায়িত্বও বিএমচি-ৰ হাতত ন্যস্ত। পৌৰসংস্থাৰ কাউন্সিলাৰসকলে আঢ়ৈ বছৰৰ ব্যৱধানত এজন মেয়ৰক নিৰ্বাচিত কৰে। [[মুম্বাইৰ মিউনিচিপ্যাল কমিছনাৰ|মিউনিচিপ্যাল কমিছনাৰ]] পৌৰসংস্থাৰ মুখ্য কাৰ্যনিৰ্বাহী আধিকাৰী আৰু প্ৰশাসনিক শাখাৰ প্ৰধান। যাৱতীয় প্ৰশাসনিক ক্ষমতা তেখেতৰ হাততেই ন্যস্ত। এওঁ [[মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰ]]ৰ দ্বাৰা নিয়োজিত এজন [[ইণ্ডিয়ান এডমিনিষ্ট্ৰেটিভ চাৰ্ভিচ|আইএএচ]] স্তৰীয় আধিকাৰী। পৌৰসংস্থা চহৰৰ স্থানীয় স্বায়ত্ত্বশাসন সংস্থা। এই সংস্থা চহৰৰ প্ৰশাসনিক নীতি নিৰ্ধাৰণৰ দায়িত্বপ্ৰাপ্ত হলেও, এই নীতিসমূহ কাৰ্যকৰি কৰাৰ যাৱতীয় ক্ষমতা মিউনিচিপ্যাল কমিশছনাৰৰ হাততহে ন্যস্ত। ৰাজ্যৰ আইন অনুযায়ী নিৰ্দিষ্ট বাবে এই কমিছনাৰ নিযুক্তি সময়ে সময়ে কৰা হয়। উক্ত আইন আৰু পৌৰসংস্থা অথবা ষ্টেণ্ডিং কমিটিৰ প্ৰতিনিধিৰ দ্বাৰা কমিছনাৰৰ ক্ষমতাও বিধিবদ্ধ কৰা আছে।<ref>{{cite web| url=http://www.citymayors.com/government/india_government.html|title=Commissioner System|}}</ref> মুম্বাইৰ দুই ৰাজস্ব জিলাই এজন কৈ [[জিলা কালেকটৰ|জিলা কালেকটৰৰ]] অধীনস্থ।<ref>{{harvnb|Greater Bombay District Gazetteer|1960|loc=[http://www.maharashtra.gov.in/english/gazetteer/greater_bombay/generaladmin.html#1 General Administration (Introduction)]|Ref=bom}}</ref> এই কালেকটৰসকল সম্পত্তি প্ৰবন্ধন, [[ভাৰত চৰকাৰ|ভাৰত চৰকাৰৰ]] হৈ ৰাজস্ব আদায় আৰু চহৰত অনুষ্ঠিত জাতীয় নিৰ্বাচনৰ তত্ত্বাবধানৰ দায়িত্বপ্ৰাপ্ত।<ref>http://www.maharashtra.gov.in/english/gazetteer/greater_bombay/generaladmin.html#6 Collector</ref> [[মুম্বাই পুলিচ|মুম্বাই পুলিচৰ]] প্ৰধান [[মুম্বাইৰ পুলিচ কমিছনাৰ|পুলিচ কমিছনাৰ]] এজন [[ইণ্ডিয়ান পুলিচ চাৰ্ভিচ|আইপিএচ]] স্তৰীয় আধিকাৰী। মুম্বাইৰ পুলিচ ৰাজ্য স্বৰাষ্ট্ৰ মন্ত্ৰকৰ অধীনস্থ।<ref>{{harvnb|Office of the Commissioner of Police, Mumbai|p=2|Ref=mp}}</ref> মুম্বাই সাতটা পুলিচ ক্ষেত্ৰ আৰু সোতৰটা ট্ৰেফিক পুলিচ ক্ষেত্ৰত বিভক্ত।<ref name="trf"/> প্ৰত্যেক ক্ষেত্ৰৰ দায়িত্বত থাকে এজন কৈ ডেপুটি পুলিচ কমিছনাৰ।<ref>{{harvnb|Office of the Commissioner of Police, Mumbai|pp=7–8|Ref=mp}}</ref> মুম্বাই ট্ৰেফিক পুলিচ মুম্বাই পুলিচৰ অধীনস্থ এটা অৰ্ধ-স্বশাসিত সংস্থা। [[মুম্বাই দমকল পৰিসেৱা]] এজন মুখ্য দমকল আধিকাৰী, চাৰিজন উপমুখ্য দমকল আধিকাৰী আৰু ছজন বিভাগীয় আধিকাৰীৰ নেতৃত্বাধীন।<ref name="trf"/> [[বোম্বাই হাইকোৰ্ট]] মুম্বাইত অৱস্থিত। মহাৰাষ্ট্ৰ আৰু [[গোৱা]] ৰাজ্য আৰু [[কেন্দ্ৰশাসিত অঞ্চল]] [[দমন আৰু দিউ]] আৰু [[দাদৰা আৰু নগৰ হাভেলি]] এই হাইকোৰ্টৰ এক্তিয়াৰভুক্ত।<ref>{{cite web |url=http://bombayhighcourt.nic.in/ |title=About Bombay High Court |accessdate=2008-01-27 |publisher=[[Bombay High Court]]}}</ref> ইয়াৰ বাদেও দেৱানী বিচাৰৰ বাবে একাধিক সৰু আদালত আৰু ফৌজদাৰী অপৰাধৰ বিচাৰেৰ বাবে একাধিক দায়ৰা আদালতো আছে।<ref>{{harvnb|Greater Bombay District Gazetteer|1960|loc=[http://www.maharashtra.gov.in/english/gazetteer/greater_bombay/law.html#5 Judiciary]|Ref=bom}}</ref> মুম্বাইত সন্ত্ৰাসৰ ষড়যন্ত্ৰ আৰু সংগঠনৰ বিচাৰৰ বাবে এক বিশেষ টাডা (টেৰোৰিজম এণ্ড ডিচৰাপটিভ অ্যাকটিভিটজ) আদালত আছে।<ref>{{harvnb|Fuller|Bénéï|2001|p=47}}</ref> == ৰাজনীতি == [[চিত্ৰ:1st INC1885.jpg|thumb|left|250px|বোম্বাইত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ|ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ]] প্ৰথম অধিবেশন (২৮–৩১ ডিচেম্বৰ, ১৮৮৫)|alt=Men in traditional Indian dresses posing for a photograph]] মুম্বাই [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ|ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ]] জন্মস্থান আৰু অতীতৰ এক শক্তিশালী ঘাঁটি।<ref>{{harvnb|100 glorious years: Indian National Congress, 1885–1985|loc=p. 4, "The centenary of the Indian National Congress, which is being celebrated at its birthplace Bombay, is a unique event."|Ref=cng}}</ref> ১৮৮৫ চনৰ ২৮-৩১ ডিচেম্বৰত বোম্বাই চহৰতেই জাতীয় কংগ্ৰেছৰ প্ৰথম অধিবেশন অনুষ্ঠিত হয়।<ref>{{cite news|url=http://www.hindu.com/2006/12/29/stories/2006122906471500.htm|title=Congress foundation day celebrated|date=2006-12-29|accessdate=2008-11-12|publisher=''[[The Hindu]]''|archivedate=2008-03-08|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080308055955/http://www.hindu.com/2006/12/29/stories/2006122906471500.htm|deadurl=yes}}</ref> কংগ্ৰেছৰ প্ৰথম পঞ্চাশ বছৰত মুঠ ছবাৰ ইয়াতেই কংগ্ৰেছৰ অধিবেশন আয়োজিত হৈছিল। বিংশ শতাব্দীতো বোম্বাই সেয়ে [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন|ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ]] এক অন্যতম প্ৰধান কেন্দ্ৰত পৰিণত হয়।<ref>{{harvnb|David|1995|p=215}}</ref> ১৯৬০-ৰ দশকত বোম্বাইত আঞ্চলিকতাবাদী ৰাজনৈতিক শক্তিৰ উত্থান ঘটে। ১৯৬৬ চনৰ ১৯ জুনত [[শিবসেনা]] দলটি প্ৰতিষ্ঠিত হয়। এই দলে মহাৰাষ্ট্ৰৰ স্থানীয় অধিবাসী [[মাৰাঠী জাতি|মাৰাঠীসকলৰ]] অধিকাৰৰ সপক্ষে মতপ্ৰকাশ কৰে<ref>{{cite news|url=http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/msid-1311115,prtpage-1.cms|title=Sena fate: From roar to meow|accessdate=2008-11-12|date=2005-11-29|publisher=''[[The Times of India]]''}}</ref> আৰু মুম্বাই পৰা [[উত্তৰ ভাৰতীয়]] আৰু [[দক্ষিণ ভাৰতীয়]] অভিবাসীৰ বলপূৰ্বক বিতাড়িত কৰাৰ অভিযান আৰম্ভ কৰে।<ref>{{cite news|date=2008-02-13|url=http://www.hindu.com/2008/02/13/stories/2008021354841200.htm|accessdate=2008-04-04|publisher=''[[The Hindu]]''|title=Maharashtra government ‘soft’ on Raj Thackeray’s outfit, says BJP|archivedate=2008-04-24|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080424090911/http://www.hindu.com/2008/02/13/stories/2008021354841200.htm|deadurl=yes}}</ref> স্বাধীনতাৰ পাছৰ পৰা ১৯৮০-ৰ দশকৰ মধ্যভাগ পৰ্যন্ত চহৰৰ ৰাজনীতিত কংগ্ৰেছৰ একাধিপত্য টিকি আছিল। ১৯৮৫ চনত বোম্বাই পৌৰসংস্থা নিৰ্বাচনত শিবসেনাই জয়লাভ কৰাত এই একাধিপত্য ব্যাহত হয়।<ref>{{harvnb|Phadnis|pp=86–87}}</ref> ১৯৮৯ চনত [[ভাৰতীয় জনতা দল]] আৰু শিবসেনাই একেলগে নিৰ্বাচনত অবতীৰ্ণ হৈ কংগ্ৰেছক পৰাজিত কৰি মহাৰাষ্ট্ৰ বিধানসভাত ক্ষমতা দখল কৰে। ১৯৯৯ চনত [[জাতীয়তাবাদী কংগ্ৰেছ পাৰ্টি]] (এনচিপিয়ে) কংগ্ৰেছৰ একতা ভাঙি ওলায় আহে। পাছত এই দলে কংগ্ৰেছৰ লগত জোট বান্ধি [[গণতান্ত্ৰিক ফ্ৰণ্ট]] গঠন কৰে।<ref>{{harvnb|Rana|2006|pp=315–316}}</ref> বৰ্তমানে [[মহাৰাষ্ট্ৰ নবনিৰ্মাণ সেনা]] (এমএনএচ), [[সমাজবাদী পাৰ্টি]] (এচপি), [[বহুজন সমাজ পাৰ্টি]] (বিএসপি) প্ৰভৃতি দল আৰু একাধিক নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থীয়েও মুম্বাইত নিৰ্বাচনত অবতীৰ্ণ হয়।<ref>{{cite news|url=http://news.outlookindia.com/item.aspx?659150|date=2009-04-29|publisher=''[[Outlook (magazine)|Outlook]]''|title=Stage Set for Third Phase Polls in Maharashtra|accessdate=2009-07-06|archivedate=2010-12-05|archiveurl=https://web.archive.org/web/20101205151107/http://news.outlookindia.com/item.aspx?659150|deadurl=yes}}</ref> মুম্বাই ছটা [[লোকসভা]] (সংসদীয়) কেন্দ্ৰক লৈ গঠিত। এইবোৰ হ’ল: [[মুম্বাই উত্তৰ লোকসভা কেন্দ্ৰ|মুম্বাই উত্তৰ]], [[মুম্বাই উত্তৰ পশ্চিম লোকসভা কেন্দ্ৰ|মুম্বাই উত্তৰ পশ্চিম]], [[মুম্বাই উত্তৰ পূৰ্ব লোকসভা কেন্দ্ৰ|মুম্বাই উত্তৰ পূৰ্ব]], [[মুম্বাই উত্তৰ মধ্য লোকসভা কেন্দ্ৰ|মুম্বাই উত্তৰ মধ্য]], [[মুম্বাইদক্ষিণ মধ্য লোকসভা কেন্দ্ৰ|মুম্বাই দক্ষিণ মধ্য]] আৰু [[মুম্বাই দক্ষিণ লোকসভা কেন্দ্ৰ]]।<ref>{{cite web|url=http://eci.nic.in/miscellaneous_statistics/ListofPC.pdf|title=List Of Parliamentary Constituencies|publisher=[[Election Commission of India]]|format=PDF|page=7|accessdate=2009-09-04|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090410011640/http://eci.nic.in/miscellaneous_statistics/ListofPC.pdf|archivedate=2009-04-10|deadurl=no}}</ref> [[ভাৰতৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন, ২০০৯|২০০৯ চনৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনত]] এই কেন্দ্ৰসমূহৰ মাজত পাঁচটাতে কংগ্ৰেছ আৰু এটাত এনচিপিয়ে জয়লাভ কৰে।<ref>{{cite news|url=http://www.mumbaimirror.com/index.aspx?Page=article&sectname=News%20-%20City&sectid=2&contentid=200905162009051615521355720c4812d|date=2009-05-16|publisher=''[[Mumbai Mirror]]''|title=Congress wins five seats in Mumbai, NCP wins the sixth seat|accessdate=2009-07-06|archivedate=2011-08-16|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110816042528/http://www.mumbaimirror.com/index.aspx?Page=article&sectname=News%20-%20City&sectid=2&contentid=200905162009051615521355720c4812d|deadurl=yes}}</ref> অন্যহাতে মুম্বাইত মহাৰাষ্ট্ৰ বিধানসভাৰ ৩৬টা কেন্দ্ৰ অৱস্থিত।<ref>{{cite web|url=http://ceo.maharashtra.gov.in/acs.php|title= List of ACs and PCs|publisher=Chief Electoral Officer ([[Government of Maharashtra]])|accessdate=2009-09-04}}</ref> ২০০৯ চনৰ ৰাজ্য বিধানসভা নিৰ্বাচনত এই কেন্দ্ৰসমূহৰ মাজত ১৭টাত কংগ্ৰেছ, ৬টাত এমএনএচ, ৫টাত বিজেপি, ৪টাত শিবসেনা আৰু এটাত এচপিয়ে জয়লাভ কৰে। [https://web.archive.org/web/20091122084331/http://220.225.73.214/pdff/results.pdf][http://news.outlookindia.com/item.aspx?668230] [http://news.outlookindia.com/item.aspx?668219] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100118075341/http://news.outlookindia.com/item.aspx?668219 |date=2010-01-18 }}<ref>{{cite web|url=http://www.rediff.com/election/2004/oct/16kbkmaha.htm|title=Maharashtra 2004 poll outcome|publisher=[[Rediff]]|date=2004-10-16|accessdate=2009-09-04}}</ref> বৃহন্মুম্বাই পৌৰসংস্থাৰ কৰ্পোৰেটসকল প্ৰতি পাঁচ বছৰৰ ব্যৱধানত নিৰ্বাচিত হয়।<ref>{{harvnb|The Mumbai Municipal Corporation Act, 1888|p=6|Ref=mumact}}</ref> এই পৌৰসংস্থা [[মুম্বাইৰ প্ৰশাসনিক বিভাগ|২৪টা মিউনিচিপ্যাল ওৱাৰ্ডৰ]] ২২৭ জন নিৰ্বাচিত জনপ্ৰতিনিধি, পৌৰপ্ৰশাসনৰ বিশেষ জ্ঞান আৰু অভিজ্ঞতাসম্পন্ন পাঁচ জন মনোনীত কাউন্সিলৰ আৰু এজন [[মুম্বাইৰ মেয়ৰ|মেয়ৰক]] লৈ গঠিত। মুম্বাইৰ মেয়ৰ পদটো প্ৰধানত: নামসৰ্বস্ব।<ref>{{cite web|url=http://www.mcgm.gov.in/irj/portal/anonymous/qlcorporation|publisher=[[Brihanmumbai Municipal Corporation]] (BMC)|title=Corporation|accessdate=2009-06-15|archivedate=2009-05-01|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090501232803/http://www.mcgm.gov.in/irj/portal/anonymous/qlcorporation|deadurl=yes}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.mcgm.gov.in/irj/portal/anonymous/qlmayoffice|publisher=[[Brihanmumbai Municipal Corporation]] (BMC)|title=Mayor - the First Citizen of Mumbai|accessdate=2009-05-12|quote=As the presiding authority at the Corporation Meetings, his/her role is confined to the four corners of the Corporation Hall. The decorative role, however, extends far beyond the city and the country to other parts of world|archivedate=2008-03-14|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080314202555/http://www.mcgm.gov.in/irj/portal/anonymous/qlmayoffice|deadurl=yes}}</ref><ref>{{harvnb|The Mumbai Municipal Corporation Act, 1888|p=3|Ref=mumact}}</ref> ২০০৭ চনৰ পৌৰনিৰ্বাচনত ২২৭খন আসনৰ মাজত শিবসেনা-বিজেপি জোটে ১১১খন আসন সহ ক্ষমতা দখল কৰে। অন্যহাতে কংগ্ৰেছ-এনচিপি জোটে পায় ৮৫খন আসন।<ref>{{cite web|url=http://www.rediff.com/news/2007/feb/02poll.htm|title=Sena's hat-trick in BMC; Congress suffers setback|publisher=[[Rediff]]|date=2007-02-03|accessdate=2009-09-04}}</ref> মুম্বাইৰ মেয়ৰ, ডেপুটি মেয়ৰ আৰু মিউনিচিপ্যাল কমিছনাৰৰ কাৰ্যকালৰ মিয়াদ আঢ়ৈ বছৰ।<ref>{{harvnb|The Mumbai Municipal Corporation Act, 1888|p=27|Ref=mumact}}</ref> == পৰিবহণ ব্যৱস্থা == <!--{{Multiple image |align=right |direction=vertical |image1=Bombay4.jpg |caption1=[[Mumbai Suburban Railway]] system carries more than 6.99 million commuters on a daily basis. It has the highest passenger densities of any urban railway system in the world. |image2=BEST-Mumbai-Brtsnewaug08.jpg |caption2=A [[Brihanmumbai Electric Supply and Transport|BEST]]Starbus. BEST buses carry a total of 4.5&nbsp;million passengers daily.|alt=A red bus on a road. Blue letters are seen on its side |image3=PremierPadminiTaxi DavidWilmot.jpg |caption3=The black and yellow Premier Padmini Taxis are iconic of Mumbai. |image4=Tonga Marine drive Mumbai.jpg |caption4=Tonga seen at night in the [[Marine Drive, Mumbai|Marine Drive]] road |image5=Worli skyline with BSWL.jpg |caption5=The [[Bandra-Worli Sea Link]] is a [[cable-stayed bridge]] that connects central Mumbai with its western suburbs |image6=Mumbai Train Station.jpg |caption6=The [[Chhatrapati Shivaji Terminus]], formerly known as Victoria Terminus, is the headquarters of the [[Central Railway (India)|Central Railway]] and a UNESCO [[World Heritage Site]].|alt=A brown building with clock towers, domes and pyramidal tops. Also a busiest railway station in India.<ref>{{cite web|url=http://www.rediff.com/business/slide-show/slide-show-1-indias-impressive-railway-stations/20111013.htm |title=India's impressive railway stations|publisher=Rediff.com |date=13 October 2011 |accessdate=6 May 2012}}</ref> A wide street in front of it |image7=Mumbai Airport.jpg |caption7=[[Chhatrapati Shivaji International Airport]] is currently India's busiest airport in terms of passenger traffic.<ref name="thaindian.com">{{cite web|url=http://www.thaindian.com/newsportal/business/mumbai-airports-traffic-control-tower-design-bags-award_100221024.html |title=Mumbai airport's traffic control tower design bags award |publisher=Thaindian.com |date=21 July 2009 |accessdate=16 August 2010}}</ref> |image8=Jawaharlal Nehru Trust Port.jpg |caption8=[[Jawaharlal Nehru Port Trust]] is the busiest port in India }}--> === জনপৰিবহণ ব্যৱস্থা === মুম্বাইৰ জন পৰিবহণ ব্যৱস্থাৰ অন্তৰ্গত পৰিবহণ মাধ্যমবোৰ হ’ল [[মুম্বাই পাতালবাহী ৰেল]], [[বৃহন্মুম্বাই ইলেকট্ৰিক চাপ্লাই এণ্ড ট্ৰান্সপোৰ্ট]] (বিইএচটি) বাচ, [[টেক্সি]], [[অ’ট ৰিস্কা]] আৰু [[ফেৰী]]। ২০০৮ চনৰ হিচাব অনুযায়ী, পাতালবাহী ৰেল আৰু বিইএচটি বাচ পৰিসেৱাৰ মাধ্যমেৰে চহৰৰ ৮৮ শতাংশ যাত্ৰীয়ে পৰিবহণ কৰে।<ref name="bus44">{{cite web|url=http://www.mmrdamumbai.org/docs/BRTS%20Note%20for%20web%20Page.doc|format=DOC|publisher=[[Mumbai Metropolitan Region Development Authority]] (MMRDA)|title=Development of Bus Rapid Transit System (BRTS) in Mumbai|accessdate=2009-08-28|archivedate=2013-09-27|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130927192943/http://www.mmrdamumbai.org/docs/BRTS%20Note%20for%20web%20Page.doc|deadurl=yes}}</ref> কলা আৰু হালধীয়া মিটাৰযুক্ত টেক্সি পৰিসেৱা সমগ্ৰ চহৰতেই পোৱা যায়। উল্লেখ্য, টেক্সিৰে মুম্বাইৰ সকলোতে প্ৰবেশ কৰিব পাৰিলেও, অ’ট ৰিস্কা চলাচলৰ অনুমতি কেবলমাত্ৰ চহৰৰ উপনগৰ অঞ্চলতহে আছে।<ref name="autaxi">{{cite news|url=http://www.dnaindia.com/speakup/report_what-s-mumbai-without-the-black-beetles_422|title=What's Mumbai without the black beetles?|date=2005-08-24|publisher=[[DNA (newspaper)|Daily News and Analysis]] (DNA)|last=Ghose|first=Anindita |accessdate=2009-08-29|quote=In Mumbai autos run only in the suburbs up to Mahim creek. This is probably the perfect arrangement because it is not economically viable for autos and taxis to solicit the same passengers. So autos monopolise the suburbs while taxis rule South Mumbai.}}</ref> আইনানুসৰি, মুম্বাইৰ টেক্সি আৰু অ’ট ৰিস্কাই [[ঘন প্ৰাকৃতিক গেচ্‌]]ক ইন্ধন হিচাপে ব্যবহাৰ কৰিব লাগে।<ref>{{cite news|url=http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/631726.cms|title=Taxi, auto fares may dip due to CNG usage|date=2004-04-22|publisher=''[[The Times of India]]''|accessdate=2009-08-29}}</ref> এই দুই পৰিসেৱা চহৰৰ সুলভ আৰু কম খৰচৰ যাত্ৰী পৰিসেৱা।<ref name="autaxi"/> ২০০৮ চনৰ হিচাব অনুযায়ী, মুম্বাই চহৰত মুঠ যানবাহনৰ সংখ্যা ১৫,৩০০,০০০।<ref>{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/7334628.stm|publisher=[[BBC]]|work=[[BBC News]]|title=Mumbai attempts 'no honking' day|first=Karishma |last=Vaswani|date=2008-04-07|accessdate=2009-08-29}}</ref> আকৌ ২০০৫ চনৰ এক হিচাব অনুযায়ী, চহৰত কলা আৰু হালধীয়া টেক্সিৰ সংখ্যা ৫৬,৪৫৯ আৰু অ’ট ৰিস্কাৰ সংখ্যা ১,০২,২২৪।<ref>{{harvnb|Executive Summary on Comprehensive Transportation Study for MMR|p=2–9|Ref=exe}}</ref> নবি মুম্বাইৰ এনএমএমটিয়ে মুম্বাইত [[ভলভো]] বাচ চলায়। এই বাচসমূহ নবি মুম্বাইৰ পৰা বান্দ্ৰা, দিনদোশি আৰু বোৰিবলি পৰ্যন্ত চলাচল কৰে।<ref>{{Cite web |title=আৰ্কাইভ কপি |url=http://www.mumbaipluses.com/newbombayplus/index.aspx?page=article&sectid=1&contentid=2010010320100104153958574e148ffd8&sectxslt=&comments=true |access-date=2012-09-14 |archivedate=2011-10-03 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20111003162522/http://www.mumbaipluses.com/newbombayplus/index.aspx?page=article&sectid=1&contentid=2010010320100104153958574e148ffd8&sectxslt=&comments=true |deadurl=yes }}</ref> === স্থলপথ === [[চিত্ৰ:Best cbd wad.jpg|thumb|আধুনিক [[বৃহন্মুম্বাই বৈদ্যুতিক সৰবৰাহ আৰু পৰিবহণ|বিইএচটি]] বাচ (ষ্টাৰবাচ)। বিইএচটিৰ বাচসমূহত দৈনিক মুঠ ৪,৫০০,০০০ যাত্ৰীয়ে পৰিবহণ কৰে। |alt=A red bus on a road. Blue letters are seen on its side]] ভাৰতৰ [[ৰাষ্ট্ৰীয় পথ (ভাৰত)|ৰাষ্ট্ৰীয় পথ ব্যৱস্থাৰ]] [[৩ নং ৰাষ্ট্ৰীয় পথ (ভাৰত)|৩ নং ৰাষ্ট্ৰীয় পথ]], [[৪ নং ৰাষ্ট্ৰীয় পথ (ভাৰত)|৪ নং ৰাষ্ট্ৰীয় পথ]] আৰু [[৮ নং ৰাষ্ট্ৰীয় পথ (ভাৰত)|৮ নং ৰাষ্ট্ৰীয় পথ]]এ মুম্বাইক দেশৰ অন্যান্য অংশৰ লগত যুক্ত কৰিছে।<ref>{{cite web|url=http://www.nhai.org/Doc/project-offer/Highways.pdf|title=NH wise Details of NH in respect of Stretches entrusted to NHAI|format=[[Portable Document Format|PDF]], 62.2 [[Kilobyte|KB]]|accessdate=2008-07-04|publisher=[[National Highways Authority of India]] (NHAI)|archivedate=2009-02-25|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090225142615/http://www.nhai.org/Doc/project-offer/Highways.pdf|deadurl=yes}}</ref> [[মুম্বাই-পুনে এক্সপ্ৰেচ]] ভাৰতত নিৰ্মিত প্ৰথম [[ৰাষ্ট্ৰীয় এক্সপ্ৰেচ (ভাৰত)|এক্সপ্ৰেচ]]।<ref>{{cite news|last=Dalal|first=Sucheta|url=http://www.indianexpress.com/ie/daily/20000401/ina01059.html |title=India's first international-class expressway is just a month away|publisher=''[[The Indian Express]]''|date=2000-04-01|accessdate=2009-06-14}}</ref> ইয়াৰ বাদেও [[মুম্বাই-ভদোদৰা এক্সপ্ৰেচ]] বৰ্তমানে নিৰ্মাণাধীন।<ref>{{cite news |title=NHAI starts work on Rs 6,672 cr expressway |url=http://www.livemint.com/2008/03/06231146/NHAI-starts-work-on-Rs6672-cr.html |last1=Kumar |first1=K.P. Narayana|last2=Chandran |first2=Rahul |date=2008-03-06 |publisher=''[[Mint (newspaper)|Mint]]'' |accessdate=2009-06-14}}</ref> [[মাহিম কজৱে]] আৰু সদ্যনিৰ্মিত [[ৰাজীব গান্ধী সমুদ্ৰসেতুৱে]] দ্বীপচহৰৰ লগত পশ্চিম উপনগৰৰ সংযোগ ৰক্ষা কৰিছে।<ref>{{cite web|url=http://www.msrdc.org/projects/bandra_worli.aspx|title=MSRDC - Project - Bandra Worli Sea Link|publisher=[[Maharashtra State Road Development Corporation]] (MSRDC) |accessdate=2009-07-02}}</ref> চহৰৰ তিনিটা প্ৰধান ৰাস্তা হল [[চিয়ন, মুম্বাই|চিয়ন]]ৰ পৰা [[থানে]] পৰ্যন্ত প্ৰসাৰিত [[ইষ্টাৰ্ন এক্সপ্ৰেচ হাইওৱে]], চিয়নৰ পৰা [[পানভেল]] পৰ্যন্ত প্ৰসাৰিত [[চিয়ন পানভেল এক্সপ্ৰেচ]] আৰু [[বান্দ্ৰাৰ]] পৰা [[বোৰিবলি]] পৰ্যন্ত প্ৰসাৰিত [[ওয়েষ্টাৰ্ন এক্সপ্ৰেচ হাইওৱে]]।<ref>{{harvnb|Mumbai Plan|loc=1.10 Transport and Communication Network|Ref=plan}}</ref> ২০০৮ চনৰ হিচাপ অনুযায়ী, মুম্বাইৰ বাচ পৰিসেৱাই প্ৰতিদিনে পঁচপন্ন লক্ষ যাত্ৰী বহন কৰে।<ref name="bus44"/> চহৰৰ সকলো অঞ্চলত আৰু [[নবি মুম্বাই]], [[মীৰা-ভায়ান্দৰ]] আৰু [[থানে]] অঞ্চলতো বিইএচটি-ৰ পাবলিক বাচ পৰিসেৱা সুলভ।<ref>{{cite web|url=http://bestundertaking.com/trans_func.asp|title=Organisational Setup|publisher=[[Brihanmumbai Electric Supply and Transport]] (BEST)|accessdate=2009-06-14|archivedate=2009-06-04|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090604204123/http://www.bestundertaking.com/trans_func.asp|deadurl=yes}}</ref> কম দূৰত্বৰ ভ্ৰমণৰ বাবে যাত্ৰীসকলে বাচৰ ব্যৱহাৰেই বেছিকৈ কৰে। যদিও বেছিদূৰত্বৰ ভ্ৰমণৰ ক্ষেত্ৰত ট্ৰেন বেছি সস্তা।<ref>{{harvnb|Metropolitan planning and management in the developing world|1993|p=[http://books.google.co.in/books?id=SD4I3CEtDz0C&pg=PA49&dq=public+transport+mumbai++Mumbai+Suburban+Railway+best+taxi&lr=#v=onepage&q=&f=false 49]|Ref=UNB}}</ref> বিইএচটিয়ে মুঠ ৪,০১৩খন বাচ চলায়।<ref name="bestfleet"/> এইবোৰৰ মাজত চিচিটিভি কেমেৰা লগোৱা থাকে।<ref>{{Cite web |title=আৰ্কাইভ কপি |url=http://www.screens.tv/article/11738/Mumbai_bus_network_tops_1000,_gets_new_look.html |access-date=2012-09-14 |archivedate=2010-06-10 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20100610093032/http://www.screens.tv/article/11738/Mumbai_bus_network_tops_1000%2C_gets_new_look.html |deadurl=yes }}</ref> এই বাচবোৰে ৩৯০টা ৰুটেৰে<ref>{{cite web|url=http://www.bestundertaking.com/trans_botright.asp|title=Bus Transport Profile|publisher=[[Brihanmumbai Electric Supply and Transport]] (BEST)|accessdate=2009-08-28|archivedate=2002-06-28|archiveurl=https://web.archive.org/web/20020628154146/http://www.bestundertaking.com/trans_botright.asp|deadurl=yes}}</ref> দৈনিক ৪৫ লক্ষ যাত্ৰীৰ পৰিবহণ কৰে।<ref name="bus44"/> এই বাচসমূহৰ মাজত আছে চিঙ্গল-ডেকাৰ, ডাবল-ডেকাৰ, ভেষ্টিবিউল, লো-ফ্লোৰ, প্ৰতিবন্ধী-সহায়ক, বাতানুকূল আৰু [[ইউৰো থ্ৰি]] মানসম্মত [[ঘন প্ৰাকৃতিক গেচ]] চালিত বাচ।<ref name="bestfleet">{{cite web |url=http://www.bestundertaking.com/trans_engg.asp |title=Composition of Bus Fleet |accessdate=2006-10-12 |publisher=[[Brihanmumbai Electric Supply and Transport]] (BEST) |archivedate=2006-07-18 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20060718003152/http://www.bestundertaking.com/trans_engg.asp |deadurl=yes }}</ref> [[মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্য পথ পৰিবহণ সংস্থা]] (এমএচআৰটিচি)ৰ বাচবোৰ আন্তঃনগৰীয় পৰিবহণৰ কামত ব্যবহৃত হয়। এই বাচসমূহে মহাৰাষ্ট্ৰৰ অন্যান্য চহৰৰ লগত মুম্বাইৰ যোগাযোগ ৰক্ষা কৰে।<ref>{{cite news |url=http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/3322572.cms |last=Tembhekar|first=Chittaranjan|title=MSRTC to make long distance travel easier |publisher=''[[The Times of India]]''|date=2008-08-04|accessdate=2009-06-14}}</ref><ref>{{cite news |url=http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/32792301.cms |title=MSRTC adds Volvo luxury to Mumbai trip|publisher=''[[The Times of India]]''|date=2002-12-29 |accessdate=2009-06-14}}</ref> মুম্বাই দৰ্শন নামৰ এটা পৰ্যটক বাচ পৰিসেৱাই পৰ্যটকক [[মুম্বাইৰ দৰ্শনীয় স্থানসমূহৰ তালিকা|মুম্বাইৰ দৰ্শনীয় স্থানবোৰ]] ঘূৰি দেখুওৱাত সহায় কৰে।<ref>{{cite news|url=http://www.mid-day.com/news/2009/mar/310309-Mumbai-News-Mumbai-Darshan-popular-tourist-spots-traffic-congestion-Tourist.htm|title=Traffic claims Mumbai darshan hot spots|last=Seth|first=Urvashi|publisher=''[[MiD DAY]]''|date=2009-03-31|accessdate=2009-06-14}}{{Dead link|date=May 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> মুম্বাই বিআৰটিএচ (বাচ ৰ‌্যাপিড ট্ৰানজিট চিষ্টেম)ৰ লেনবোৰ সমগ্ৰ মুম্বাইৰ সুবিধাৰ্থে পৰিকল্পিত হৈছে। ২০০৯ চনৰ মাৰ্চ মাহ অবধি এই ৰাষ্ট্ৰীয় সাতটা ৰুটত বাচ চলাচল আৰম্ভ কৰিছে।<ref name="routetalpdf">{{cite web|url=http://www.bestundertaking.com/TravelAsYouLike-Ticket.pdf|title=Bus Routes Under Bus Rapid Transit System|format=[[PDF]]|publisher=[[Brihanmumbai Electric Supply and Transport]] (BEST)|page=5|accessdate=2009-03-23|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070110203942/http://www.bestundertaking.com/TravelAsYouLike-Ticket.pdf|archivedate=2007-01-10|deadurl=yes}}</ref> চহৰৰ ৮৮ শতাংশ যাত্ৰীয়ে জন পৰিবহণ মাধ্যমবোৰ ব্যৱহাৰ কৰিলেও মুম্বাইত [[যানজঁট]] এতিয়াও এক অন্যতম জটিল সমস্যা।<ref>{{cite news|url=http://www.businessworld.in/index.php/7-Questions-You-Wanted-to-Ask.html|last=Khanna|first=Gaurav|date=|accessdate=2009-08-28|title=7 Questions You Wanted to Ask About the Mumbai Metro|publisher=''[[Businessworld]]''|quote=Road congestion has worsened, though 88 per cent of journeys are made by public transport.|archivedate=2009-06-25|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090625151715/http://www.businessworld.in/index.php/7-Questions-You-Wanted-to-Ask.html|deadurl=yes}}</ref> মুম্বাই আজিও বিশ্বৰ সৰ্বাধিক যানজঁটবহুল চহৰসমূহৰ অন্যতম।<ref>{{harvnb|Executive Summary on Comprehensive Transportation Study for MMR|loc=p. 2-1: "The 137% increase in cars, a 306% increase in two wheelers, the 420% increase in autos and 128% increase in taxis during 1991-2005 has created a lethal dose of traffic congestion which has catagorised Mumbai as one of the congested cities in the world."|Ref=exe}}</ref> মুম্বাইৰ যানজঁটৰ অন্যতম কাৰণ হল হকাৰৰ দ্বাৰা ৰাস্তা বেদখল আৰু য’তে-ত’তে গাড়ী পাৰ্কিং সমস্যা। এমএমআৰডিএই পথচাৰীসকলৰ সহজ আৰু নিৰাপদ ব্যবহাৰৰ বাবে [[মুম্বাই স্কাইওৱে]]ৰ প্ৰকল্প গ্ৰহণ কৰিছে। [[মুম্বাই পাতালবাহী ৰেল]] ষ্টেচনৰ দৰে বিভিন্ন গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থানৰ পৰা যিবোৰ স্থানলৈ মানুহৰ অহৰহ গন্তব্য সেই সকলো স্থান পৰ্যন্ত এই স্কাইওৱে তৈয়াৰ কৰা হৈছে।<ref name=mmrda-skywalk>{{Cite web |title=আৰ্কাইভ কপি |url=http://www.mmrdamumbai.org/skywalk.htm |access-date=2012-09-14 |archivedate=2009-03-14 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090314125705/http://mmrdamumbai.org/skywalk.htm |deadurl=yes }}</ref> === ৰেলপথ === [[চিত্ৰ:Chhatrapati Shivaji Terminus (Victoria Terminus).jpg|thumb|right|[[ছত্ৰপতি শিবাজী টাৰ্মিনাচ]] (পূৰ্বনাম ভিক্টোৰিয়া টাৰ্মিনাচ), [[মধ্য ৰেল|মধ্য ৰেলৰ]] প্ৰধান কাৰ্যালয় আৰু এটা [[ইউনেস্কো]] [[বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান|বিশ্বঐতিহ্য]] |alt=A brown building with clock towers, domes and pyramidal tops. A wide street in front of it]] মুম্বাই [[ভাৰতীয় ৰেল|ভাৰতীয় ৰেলৰ]] দুটা জ’ন বা অঞ্চলৰ সদৰ দপ্তৰ: [[মধ্য ৰেল]] আৰু [[পশ্চিম ৰেল]]। মধ্য ৰেলৰ সদৰ [[ছত্ৰপতি শিবাজী টাৰ্মিনাচ]] আৰু পশ্চিম ৰেলৰ সদৰ [[চাৰ্চগেট]]।<ref>{{harvnb|Executive Summary on Comprehensive Transportation Study for MMR|p=2–14|Ref=exe}}</ref>চহৰৰ পৰিবহণ ব্যবস্থাৰ মেৰুদণ্ড হ’ল [[মুম্বাই পাতালবাহী ৰেল]]। মধ্য, পশ্চিম আৰু [[হাৰবাৰ লাইন (মধ্য ৰেল)|হাৰবাৰ লাইন]] নামে তিনিটা নেটওৱৰ্কক লৈ গঠিত এই ৰেল ব্যবস্থা চহৰৰ উত্তৰ-দক্ষিণ পৰ্য্যন্ত প্ৰসাৰিত।<ref>{{cite press release|url=http://pib.nic.in/feature/feyr2001/fsep2001/f240920011.html|publisher= Press Information Bureau (Government of India)|date=|title=Making Rail Commuting Easier in Mumbai|last=Kumar|first=Akshey|accessdate=2009-08-29}}</ref> ২০০৭ চনৰ এক হিচাব অনুসৰি, মুম্বাই পাতালবাহী ৰেল নেটৱৰ্কে প্ৰতিদিনে ৬৩ লক্ষ যাত্ৰী পৰিবহণ কৰে ,<ref>{{cite web |url=http://www.mrvc.indianrail.gov.in/overview.htm |title=Overview of existing Mumbai suburban railway |accessdate=2008-07-07 |publisher=Mumbai Rail Vikas Corporation |archivedate=2008-06-20 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20080620033027/http://www.mrvc.indianrail.gov.in/overview.htm |deadurl=yes }}</ref> যিটো ভাৰতীয় ৰেলৰ দৈনিক যাত্ৰীৰ পৰিবহণ ক্ষমতাৰ আধা সংখ্যাৰো বেছি। ব্যস্ত সময়ত এই ট্ৰেনবোৰত জনসমাগম বহুত বেছি হয়। এখন নটা-ডবা সন্নিবিষ্ট ট্ৰেনৰ যাত্ৰীধাৰণ ক্ষমতা লিখিতভাবে ১,৭০০ হলেও, ট্ৰেনসমূহে ব্যস্ত সময়ত ৪,৫০০ যাত্ৰী বহন কৰে।<ref>{{harvnb|Environment and urbanization|2002|p=[http://books.google.co.in/books?id=0DBhYWmqpDoC&pg=PA160&dq=over+congestion+suburban+rail+mumbai#v=onepage&q=over%20congestion%20suburban%20rail%20mumbai&f=false 160]|Ref=n450}}</ref> ভূগৰ্ভস্থ আৰু উৰণীয়াসেতুৰ পথেৰে দ্ৰুত পৰিবহণ ব্যৱস্থা হিচাপে [[মুম্বাই মেট্ৰো]] বৰ্তমানে নিৰ্মাণাধীন।<ref>{{cite web|url=http://www.mmrdamumbai.org/projects_metro_rail.htm|title=Mumbai Metro Rail Project|publisher=[[Mumbai Metropolitan Region Development Authority]] (MMRDA)|accessdate=2009-06-14|archivedate=2009-07-08|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090708175027/http://www.mmrdamumbai.org/projects_metro_rail.htm|deadurl=yes}}</ref> নিৰ্মাণাধীণ আন এক প্ৰকল্প [[মুম্বাই মনোৰেল]] জাকোব চাৰ্কোলৰ পৰা ওৱদালা পৰ্যন্ত আৰম্ভ হোৱাৰ কথা আছে।<ref name=times>{{citenews|title=Mumbai monorail to run in two years|publisher=''[[The Times of India]]''|date=2007-09-27|url=http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/2413046.cms|accessdate=2009-03-19}}</ref> [[ভাৰতীয় ৰেলে]] মুম্বাইৰ লগত ভাৰতৰ অন্যান্য অঞ্চলৰ সুসংযোগ ৰক্ষা কৰিছে। বেছি-দূৰত্বৰ ট্ৰেনবোৰ [[ছত্ৰপতি শিবাজী টাৰ্মিনাচ]], [[দাদৰ]] ষ্টেচন, [[লোকমান্য তিলক টাৰ্মিনাচ]], [[মুম্বাই চেণ্ট্ৰেল]] ষ্টেচন, [[বান্দ্ৰা|বান্দ্ৰা টাৰ্মিনাচ]] আৰু [[আন্ধেৰি]]ৰ পৰা এৰে।<ref>{{cite web|url=http://164.100.24.208/ls/CommitteeR/Railways/21streport.pdf |format=PDF|title=Terminal Facilities in Metropolitanc Cities|publisher=[[Ministry of Railways (India)]]|page=14|accessdate=2009-08-28|quote=The port city of Mumbai is served by 5 passenger terminals namely Chhatrapati Shivaji Terminal (CST), Mumbai Central, Dadar, Bandra and Lokmanya Tilak Terminal.}}</ref> === আকাশপথ === [[চিত্ৰ:Mumbai Airport.jpg|thumb|[[ছত্ৰপতি শিবাজী আন্তৰ্জাতিক বিমানবন্দৰ]], ভাৰতৰ ব্যস্ততম বিমানবন্দৰ<ref name="autogenerated2">{{cite news |url=http://www.rediff.com/money/2008/aug/25slid8.htm |title=India's 10 longest runways |date=2008-08-25 |publisher=[[Rediff]] |work=Rediff News |accessdate=2009-06-14}}</ref>|alt=A hall with curved ceiling inside an airport. Indicators, blue screens and counters on the left side]] [[ছত্ৰপতি শিবাজী আন্তৰ্জাতিক বিমানবন্দৰ]] মুম্বাইৰ প্ৰধান তথা দেশৰ ব্যস্ততম বিমানবন্দৰ।<ref name="autogenerated2" /> ২০০৭ চনৰ এক হিচাব অনুযায়ী, এই বিমানবন্দৰত ২ কোটি ৫০ লক্ষ যাত্ৰীয়ে চলাচল কৰে। ২০০৬ চনত এই বিমানবন্দৰৰ আধুনিকীকৰণৰ এক পৰিকল্পনা গৃহীত হয়। ইয়াৰ ফলত ২০১০ চনত এই কাম শেষ হোৱাত এই বিমানবন্দৰত ৪ কোটি যাত্ৰী ধাৰণ কৰাত সক্ষম হয়।<ref name=csia-mp>{{Cite web |title=আৰ্কাইভ কপি |url=http://www.csia.in/masterplan.asp |access-date=2012-09-14 |archivedate=2010-03-28 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20100328180405/http://www.csia.in/masterplan.asp |deadurl=yes }}</ref> [[জুহু বিমানঘাটী]] ভাৰতৰ প্ৰথম বিমানবন্দৰ। বৰ্তমান ই এটা ফ্লাইং ক্লাব আৰু হেলিপোৰ্টৰ কাম কৰে।<ref>{{cite news|url=http://www.mid-day.com/news/2007/jun/194964.htm|title=MIAL eyes Juhu airport|publisher=''[[MiD DAY]]''|date=2007-06-07|accessdate=2009-06-14}}{{Dead link|date=May 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> কোপৰা-[[পানভেল]] অঞ্চলত প্ৰস্তাবিত [[নবি মুম্বাই আন্তৰ্জাতিক বিমানবন্দৰ]]টোৱে ভাৰত চৰকাৰৰ পাৰপত্ৰ পাইছে। ই বৰ্তমান বিমানবন্দৰৰ যাত্ৰীৰ চাপ কমোৱাত সহায় কৰিব।<ref>{{cite news |url=http://www.thehindubusinessline.com/2006/12/19/stories/2006121901370700.htm|title=Work on Navi Mumbai airport may start next year|work=[[Business Line]]|publisher=''[[The Hindu]]''|date=2006-12-19 |accessdate=2009-05-16}}</ref> === সমুদ্ৰপথ === মুম্বাইৰ দুটা প্ৰধান বন্দৰ হল: [[মুম্বাই বন্দৰ]] আৰু [[জৱাহৰলাল নেহেৰু বন্দৰ]]।<ref>{{harvnb|Executive Summary on Comprehensive Transportation Study for MMR|p=2–12|Ref=exe}}</ref> মুম্বাই বন্দৰ বিশ্বৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ প্ৰাকৃতিক বন্দৰ। এই বন্দৰত অনেক ওৱেট আৰু ড্ৰাই ডকৰ সুবিধা বিদ্যমান।<ref>{{harvnb|Chittar|1973|loc=p. 65: "The Port is endowed with one of the best natural harbours in the world and has extensive wet and dry dock accommodation to meet the normal needs of the city."}}</ref> ১৯৮৯ চনৰ ২৬ মেত কমিছন কৃত জৱাহৰলাল নেহেৰু বন্দৰ ভাৰতৰ ব্যস্ততম বন্দৰ।<ref>{{cite press release|url=http://pib.nic.in/archieve/lreleng/lyr2003/rjan2003/07012003/r070120037.html|publisher= Press Information Bureau (Government of India)|title=Laudable Achievement of JNPT|date=2003-01-07|accessdate=2009-08-29}}</ref> দেশৰ মুঠ পণ্যবাহী জাহাজৰ ৫৫-৬০ শতাংশ এই বন্দৰেৰে যাতায়াত কৰে।<ref name="pt">{{cite web |url=http://www.google.co.in/search?hl=en&safe=off&q=site:jnport.com+55-60%25&btnG=Search&meta=&aq=f&oq= |title=Our Mission |publisher=[[Jawaharlal Nehru Port|Jawaharlal Nehru Port Trust]] |accessdate=2009-08-27}}</ref> মুম্বাই [[ভাৰতীয় নৌবাহিনী|ভাৰতীয় নৌবাহিনীৰ]] এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বেচ্‌ আৰু [[পশ্চিম নৌ কম্যাণ্ড|পশ্চিম নৌ কম্যাণ্ডৰ]] সদৰ দপ্তৰ।<ref name="mloc"/> [[মাজাগাঁও|মাজাগাঁৱৰ]] [[ফেৰী হোয়াৰ্ফ]]ৰ পৰা চহৰৰ নিকটবৰ্তী দ্বীপসমূহত ফেৰী পৰিসেৱাও আৰম্ভ হৈছে।<ref>{{cite news|url=http://cities.expressindia.com/fullstory.php?newsid=236291|title=Cruise terminal plan gets MoU push|last=Sonawane|first=Rakshit|date=2007-05-13|accessdate=2009-08-27|publisher=''[[DNA (newspaper)|Daily News and Analysis]]''|quote=While Arthur Bunder is used by small boats and Hay Bunder caters to declining traffic of barges, Ferry Wharf offers services to Mora, Mandva, Rewas and Uran ports.}}</ref> == নাগৰিক পৰিসেৱা == [[চিত্ৰ:Bombay Municipal Corporation.JPG|thumb|upright|left|[[বৃহন্মুম্বাই পৌৰসংস্থা]] প্ৰধান কাৰ্যালয়|alt=A brown building with three domes and a triangular facade. A tree and a bus on either side of it]] ঔপনিবেশিক শাসনকালত মুম্বাইৰ জলৰ একমাত্ৰ উৎস আছিল জলাশয়সমূহ। অনেক অঞ্চলৰ নামকৰণো হৈছে এই জলাশয়সমূহৰ নামানুসাৰে। [[বৃহন্মুম্বাইপৌৰসংস্থা]]ই বৰ্তমানে ছটা হ্ৰদৰ পৰা মুম্বাইত পেয় জল সৰবৰাহ কৰে।<ref>{{cite news |url=http://www.indianexpress.com/ie/daily/19980521/14150784.html |title=BMC Inc. will now sell bottled water |publisher=''[[The Indian Express]]'' |work=Express News Service |date=1998-05-21 |accessdate=2009-06-13}}</ref><ref>{{cite news |url=http://www.dnaindia.com/mumbai/report_it-will-be-years-before-mumbai-surmounts-its-water-crisis_1086577 |title=It will be years before Mumbai surmounts its water crisis |last=Sawant |first=Sanjay |publisher=''[[DNA (newspaper)|Daily News and Analysis]] (DNA)'' |date=2007-03-23 |accessdate=2009-06-13}}</ref> ৰ বেছিৰভাগ অংশই আহে তুলসী আৰু বিহাৰ হ্ৰদৰ পৰা।<ref name="wt"/> তানসা লেকে পশ্চিম উপনগৰ, দ্বীপচহৰৰ বন্দৰ অঞ্চল আৰু পশ্চিম ৰেলক পানী সৰবৰাহ কৰে।<ref name="tansa">{{cite news |url=http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/msid-2247432,prtpage-1.cms |title=Tansa water mains to be replaced |publisher=''[[The Times of India]]'' |date=2007-08-01 |accessdate=2009-06-13}}</ref> [[ভাণ্ডুপ|ভাণ্ডুপত]] পানীৰ সংশোধনাগাৰ আছে।<ref name="tansa"/> ই এছিয়াৰ বৃহত্তম পানী সংশোধনাগাৰ।<ref>{{cite news |last=Wajihuddin |first=Mohammed |url=http://cities.expressindia.com/fullstory.php?newsid=50939 |title=Make way for Mulund, Mumbai’s newest hotspot |work=Mumbai Newsline |publisher=[[Indian Express Group]] |date=2003-05-04 |accessdate=2009-06-13}}</ref> ভাৰতৰ প্ৰথম ভূগৰ্ভস্থ জল সুৰঙ্গপথটি বৰ্তমানে মুম্বাইতে নিৰ্মীয়মান।<ref>{{cite web |date=2008-02-20 |url=http://www.dnaindia.com/report.asp?NewsID=1151960 | title=Country's first water tunnel to come up in Mumbai |accessdate=2008-02-21 |publisher=''[[DNA (newspaper)|Daily News and Analysis]] (DNA)''}}</ref> চহৰত প্ৰতিদিনে সৰবৰাহকৃত ৩৫০০ মিলিয়ন লিটাৰ পানীৰ মাজত ৭০০ মিলিয়ন লিটাৰ পানীয়েই পানীচুৰি, অবৈধ সংযোগ অথবা ছিদ্ৰপথেৰে বহিৰ্গমনৰ কাৰণে নষ্ট হৈ যায়।<ref>{{Cite news | last =Express News Service | title =Now, a toll-free helpline to check water leakage, theft | publisher = Yahoo India News | date =October 22, 2009 | url =http://in.news.yahoo.com/48/20091022/804/tnl-now-a-toll-free-helpline-to-check-wa.html | accessdate =2009-10-22 }}</ref> মুম্বাইৰ দৈনিক কঠিন বৰ্জ্যেৰ পৰিমাণ ৭,৮০০ মেট্ৰিক টন; ইয়াৰ মাজত ৪০ মেট্ৰিক টন প্লাষ্টিক বৰ্জ্য।<ref>{{cite news |last=Nevin |first=John |url=http://www.rediff.com/money/2005/aug/27plastic.htm |title=Plastic ban: 1 lakh to be jobless |publisher=[[Rediff]] |date=2005-08-27 |accessdate=2009-06-13}}</ref> এই বিপুল পৰিমাণ বৰ্জ্য উত্তৰপশ্চিমে [[গোৰাই]], উত্তৰপূৰ্বে [[মুলুন্দ]] আৰু পূৰ্বে [[দেওনাৰ]] বৰ্জ্যভূমিত পেলাই দিয়া হয়।<ref>{{cite news |url=http://www.mid-day.com/news/2002/aug/29797.htm |title=How BMC cleans up the city |publisher=''[[MiD DAY]]'' |date=2002-08-26 |accessdate=2009-06-13 |archivedate=2011-06-17 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110617114756/http://www.mid-day.com/news/2002/aug/29797.htm |deadurl=yes }}</ref> [[বান্দ্ৰা]] অৰু [[বৰলী|বৰলীৰ]] পয়ঃপ্ৰণালী ব্যবস্থা দুটা পৃথক সামুদ্ৰিক নলাৰ মাধ্যমেৰে নিষ্কাশিত হয়। বান্দ্ৰা আৰু বৰলীৰ নলাদুটাৰ দৈৰ্ঘ্য যথাক্ৰমে ৩.৪ কিলোমিটাৰ আৰু ৩.৭ কিলোমিটাৰ।<ref>{{cite web|url=http://www.worldbank.org.in/external/default/main?pagePK=64027221&piPK=64027220&theSitePK=295584&menuPK=295621&Projectid=P010480|title=Bombay Sewage Disposal|publisher=The World Bank Group|accessdate=2009-05-12}}</ref> [[বৃহন্মুম্বাই ইলেকট্ৰিক চাপ্লাই এণ্ড ট্ৰান্সপোৰ্ট]] (বিইএচটি) দ্বীপচহৰত বিদ্যুৎ সৰবৰাহৰ দায়িত্বত আছে। অন্যহাতে উপনগৰ অঞ্চলত এই দায়িত্ব পালন কৰে [[ৰিলায়েন্স এনাৰ্জি]], [[টাটা পাৱাৰ]] আৰু [[মহাবিতৰণ]] (মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্য বিদ্যুৎ বণ্টন কোম্পানি লিমিটেড)।<ref>{{cite news |url=http://timesofindia.indiatimes.com/Cities/Mumbai/Stay_in_island_city_do_biz/articleshow/1956009.cms |last= Dasgupta |first=Devraj |title=Stay in island city, do biz |publisher=''[[The Times of India]]'' |date=2007-04-26 |accessdate=2009-06-13}}</ref> মুম্বাইত উৎপাদন ক্ষমতাতকৈ চহৰৰ বিদ্যুতৰ চাহিদা দ্ৰুত গতিত বৃদ্ধি পাইছে।<ref>{{cite news |url=http://www.financialexpress.com/news/ntpc-to-give-mumbai-350-mw-electricity-tariff-may-go-up/181350/ |title=NTPC to give Mumbai 350 mw; electricity tariff may go up |work=[[The Financial Express]] |publisher=[[Indian Express Group]] |date=2006-10-21 |accessdate=2009-06-13}}</ref> মুম্বাইৰ বৃহত্তম টেলিফোন পৰিসেৱা প্ৰদাতা চৰকাৰী সংস্থা [[এমটিএনএল]]। ২০০০ চন পৰ্য্যন্ত এই সংস্থাই ফিক্সড লাইন, চেলুলাৰ ফোন আৰু মোবাইল [[ওৱাৰলেচ লোকেল লুপ]] লাইনত একচেটিয়া ক্ষমতা ভোগ কৰিছিল।<ref>{{harvnb|Campbell|2008|p=143|Ref=in08}}</ref> চেলুলাৰ ফোন ইয়াত ব্যাপক হাৰত ব্যবহৃত হয়। এই ক্ষেত্ৰত প্ৰধান পৰিসেৱা প্ৰদানকাৰী সংস্থাসমূহ হ’ল [[ভোডাফোন এচাৰ]], [[এয়াৰটেল]], এমটিএনএল, [[বিপিএল গোষ্ঠী]], [[ৰিলায়েন্স কমিউনিকেছন]], [[আইডিয়া চেলুলাৰ]] আৰু [[টাটা ইণ্ডিকম]]। চহৰত [[জিএচএম]] আৰু [[চিডিএমএ]] উভয় পৰিসেৱাতেই সুলভ।<ref>{{cite news |last1=Somayaji |first1=Chitra |last2=Bhatnagar |first2=Shailendra |url=http://www.bloomberg.com/apps/news?pid=20601082&sid=a_3Aeo82P.Kg&refer=canada |title=Reliance Offers BlackBerry in India, Vies With Bharti |publisher=[[Bloomberg Television|Bloomberg]] |date=2009-06-13 |accessdate=2009-06-13}}</ref> এমটিএনএল আৰু এয়াৰটেলে চহৰত [[ব্ৰডবেণ্ড ইণ্টাৰনেট]] পৰিসেৱাও প্ৰদান কৰে।<ref>{{cite web|url=http://mumbai.mtnl.net.in/triband/voip/faq.html|title=MTNL Launches IPTV Services On Broadband|work=[[MTNL]] TriBand, Mumbai|accessdate=2009-05-13|archivedate=2009-04-10|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090410082249/http://mumbai.mtnl.net.in/triband/voip/faq.html|deadurl=yes}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.airtel.in/wps/wcm/connect/airtel.in/Airtel.In/Home/ForYou/Broadband+Internet/|title=Broadband &Internet|publisher=[[Airtel]]|accessdate=2009-05-13}}</ref> == জনপৰিসংখ্যা == {{See also|মুম্বাইৰ বৃদ্ধি|মুম্বাই পৰিসংখ্যা}} {{IndiaCensusPop |title= জনসংখ্যা বৃদ্ধি |1971= 5970575 |1981= 8243405 |1991= 9925891 |2001= 11914398 |footnote=<center>Source:[[Mumbai Metropolitan Region Development Authority|MMRDA]]<ref>{{harvnb|Population and Employement profile of Mumbai Metropolitan Region|p=6|Ref=pemmr}}</ref><br />Data is based on <br />[[Government of India]] Census.</center> }} [[চিত্ৰ:Bombay24a.jpg|thumb|left|নিশাৰ মুম্বাই ডাউনটাউন]] [[চিত্ৰ:Dharavi Slum in Mumbai.jpg|right|thumb|[[ধাৰাবি]] বস্তিৰ এটা ৰাস্তা, এইটো এছিয়াৰ বৃহত্তম বস্তি|alt=People walking on a narrow street. Shops and a stall are seen nearby.]] ২০০১ চনৰ গণনা অনুসৰি, মুম্বাইৰ জনসংখ্যা ১১,৯১৪,৩৯৮।<ref>{{harvnb|Population and Employement profile of Mumbai Metropolitan Region|p=13|Ref=pemmr}}</ref> ২০০৮ চনৰ ওৱৰ্ল্ড গেজেটিয়াৰৰ প্ৰাককলন অনুসৰি এই চহৰৰ জনসংখ্যা ১৩,৬৬২,৮৮৫<ref>{{cite web|url=http://www.world-gazetteer.com/wg.php?x=&men=gcis&lng=en&dat=80&geo=-104&srt=pnan&col=aohdq&msz=1500&pt=c&va=&srt=pnan|title=India: largest cities and towns and statistics of their population|accessdate=2008-01-31|publisher=[[World gazetteer|World Gazetteer]]|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080307150641/http://www.world-gazetteer.com/wg.php?x=&men=gcis&lng=en&dat=80&geo=-104&srt=pnan&col=aohdq&msz=1500&pt=c&va=&srt=pnan|archivedate=2008-03-07|deadurl=yes}}</ref> আৰু [[মুম্বাই মহানগৰীয় এলেকা|মুম্বাই মহানগৰীয় এলেকাৰ]] জনসংখ্যা ২১,৩৪৭,৪১২।<ref>{{cite web|url=http://www.world-gazetteer.com/wg.php?x=&men=gcis&lng=en&dat=80&geo=-104&srt=pnan&col=aohdq&msz=1500&va=&pt=a|title=India: metropolitan areas|accessdate=2008-01-17|publisher=[[World gazetteer|World Gazetteer]]|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080118124357/http://www.world-gazetteer.com/wg.php?x=&men=gcis&lng=en&dat=80&geo=-104&srt=pnan&col=aohdq&msz=1500&va=&pt=a|archivedate=2008-01-18|deadurl=yes}}</ref> এই চহৰৰ জনঘনত্ব প্ৰতি বৰ্গকিলোমিটাৰত ২২,০০০ জন। ২০০১ চনৰ গণনা অনুযায়ী, বৃহত্তৰ মুম্বাই অৰ্থাৎ বৃহন্মুম্বাই পৌৰসংস্থাৰ এক্তিয়াৰভুক্ত এলেকাত সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৭৭.৪৫ শতাংশ<ref name=mmrddata>{{harvnb|Population and Employement profile of Mumbai Metropolitan Region|p=12|Ref=pemmr}}</ref> যিটো ৰাষ্ট্ৰীয় গড় অৰ্থাৎ ৬৪.৮ শতাংশতকৈ বেছি।<ref>{{cite web | title= Number of Literates & Literacy Rate| url= http://censusindia.gov.in/Census_Data_2001/India_at_glance/literates1.aspx| work= Census Data 2001: India at a Glance| publisher= Registrar General & Census Commissioner, India | date= | accessdate=2009-04-26}}</ref> লিঙ্গানুপাত প্ৰতি ১০০০ পুৰুষৰ বিপৰীতে দ্বীপচহৰত ৭৭৪ গৰাকী, উপনগৰত ৮২৬ গৰাকী আৰু সামগ্ৰিকভাবে ৮১১ গৰাকী নাৰী।<ref name=mmrddata/> ৰাষ্ট্ৰীয় লিঙ্গানুপাত প্ৰতি ১০০০ পুৰুষৰ বিপৰীতে ৯৩৩ গৰাকী নাৰীৰ তুলনাত অৱশ্যে মুম্বাইৰ লিঙ্গানুপাতৰ পৰিসংখ্যা নিম্নমানৰ<ref>{{cite web | title= Sex Ratio| url= http://censusindia.gov.in/Census_Data_2001/India_at_glance/fsex.aspx| work= Census Data 2001: India at a Glance| publisher= Registrar General & Census Commissioner, India | date= | accessdate=2009-04-26}}</ref> এই নিম্ন লিঙ্গানুপাতৰ কাৰণ এই যে, চহৰত অধিকসংখ্যক পুৰুষে কামৰ সন্ধানত আহি বসতি স্থাপন কৰিছে।<ref>{{cite news|url=http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/843036.cms|title=Parsis top literacy, sex-ratio charts in city|date=2004-09-08|publisher=[[The Times of India]]|accessdate=2009-07-02}}</ref> ২০০৮ চনত মুম্বাই চহৰৰ অপৰাধৰ হাৰ ৫.৪ শতাংশ বৃদ্ধি পায়। সেই বছৰৰ হিচাব অনুযায়ী, দোষী সাব্যস্তকৰণৰ হাৰ সমগ্ৰ দেশৰ মাজত মুম্বাইতেই সবাতোকৈ কম। এই চহৰৰ সাধাৰণ অপৰাধবোৰ হ’ল হত্যা, হত্যাৰ চেষ্টা, অপৰাধমূলক গণহত্যা, পণপ্ৰথা জনিত কাৰণত মৃত্যু, অপহৰণ, ধৰ্ষণ, অগ্নিসংযোগ আৰু ডকাইতি।<ref>{{cite web|url=http://docs.google.com/viewer?url=http%3A%2F%2Fmahacid.com%2Fcid%2FPreface.pdf |title=11th annual report Crime in Maharashtra 2008:Criminal Investigation Department, Pune |publisher=Docs.google.com |date= |accessdate=2010-05-05}}</ref> মুম্বাই চহৰৰ প্ৰধান ধৰ্মাবলম্বী গোষ্ঠীসমূহ হ’ল [[হিন্দু]] (৬৭.৩৯%), [[মুচলন্ত]] (১৮.৫৬%), [[বৌদ্ধ]] (৫.২২%), [[জৈন]] (৩.৯৯%), [[খ্ৰীষ্টান]] (৩.২২%) আৰু [[শিখ]] (০.৫৮%); [[পাৰচী]] আৰু [[ইহুদী]] জনসংখ্যাৰ অৱশিষ্টাংশ।<ref>{{cite web | title = Census GIS Household | work = Census of India | publisher = Office of the Registrar General | url = http://www.censusindiamaps.net/page/Religion_WhizMap1/housemap.htm | accessdate = 2008-12-09 | archivedate = 2016-07-02 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160702090246/http://www.censusindiamaps.net/page/Religion_WhizMap1/housemap.htm | deadurl = yes }}</ref> মুম্বাইৰ ভাষাগত জনপৰিসংখ্যা নিম্নৰূপৰ: [[মহাৰাষ্ট্ৰীয়]] (৬০%), [[গুজৰাটী]] (১৯%), আৰু অৱশিষ্টাংশ ভাৰতৰ অন্যান্য অঞ্চলৰ পৰা অহা।<ref>{{Harvnb|Mehta|2004|p=99}}: "Maharashtrians now comprise 60 percent of the city's residents; 19 percent are Gujarati, and the rest are Muslim, North Indian, Sindhi, South Indian, Christian, Sikh, Parsi, and everybody else."</ref> মুম্বাইৰ সবাতোকৈ পুৰণা মুচলন্ত সম্প্ৰদায়সমূহ হ’ল [[দাউদি বোহৰা]], [[খোজা]] আৰু [[কোঙ্কণি মুচলন্ত]]।<ref>{{harvnb|Bates|2003|p=266}}</ref> স্থানীয় খ্ৰীষ্টানসকলৰ মাজত উল্লেখযোগ্য [[পূৰ্ব ভাৰতীয় (জাতিগোষ্ঠী)|পূৰ্ব ভাৰতীয় কেথেলিকসকল]]; ষোড়শ শতাব্দীতে পৰ্তুগীসকলে এওঁলোকক ধৰ্মান্তৰিত কৰে।<ref>{{harvnb|Baptista|1967|p=5}}</ref> চহৰত এটা সৰু [[বনি ইজৰায়েল|বনি ইজৰায়েলী]] [[ইহুদী]] সম্প্ৰদায়েও বাস কৰে; তেখেতসকল সম্ভবত ১৬০০ বছৰ আগেয়ে [[পাৰস্য উপসাগৰ]] বা [[ইয়েমেন]] অঞ্চলৰ পৰা ভাৰতলৈ আহি বসতি স্থাপন কৰে।<ref>{{harvnb|Strizower|1971|p=15}}</ref> পাৰ্‌চীসকল আহিছিল [[পাৰস্য]]ৰ পৰা। মুম্বাইত বৰ্তমান প্ৰায় ৮০,০০০ পাৰ্‌চীৰ বাস।<ref>"[http://www.managementtoday.co.uk/news/648273/ The world's successful diasporas]". Managementtoday.co.uk.</ref> মুম্বাইৰ অধিবাসীসকলে নিজকে ''[[মুম্বাইকৰ]]'' বা ''মুম্বাইট'' বা ''বম্বেইট'' নামেৰে অভিহিত কৰে। মুম্বাই ভাৰতৰ প্ৰধান বহুভাষিক চহৰ। ভাৰতৰ প্ৰধান ভাষাসমূহৰ মাজত ১৬টা ভাষা এই চহৰত কথিত হয়। চৰকাৰী ভাষা [[মাৰাঠী]]; অন্যান্য ভাষাসমূহ হ’ল [[হিন্দী]], [[গুজৰাটী ভাষা|গুজৰাটী]] আৰু ইংৰাজী।<ref>{{harvnb|Pai|2005|p=1804}}</ref> উন্নয়নশীল দেশসমূহৰ দ্ৰুত বৰ্ধমান চহৰবোৰত যি যি সমস্যা দেখা যায়, তাৰ বেছিভাগেই মুম্বাইত বিদ্যমান। ব্যাপক দাৰিদ্ৰ্য আৰু বেকাৰত্ব, অনুন্নত স্বাস্থ্যব্যৱস্থা, অনুন্নত জীৱনযাত্ৰা আৰু শিক্ষাৰ মান এই চহৰৰ মূল সমস্যা। বসবাসৰ সুবন্দোবস্ত থকা সত্ত্বেও মুম্বাইবাসীসকলে অনেক সময়তেই কৰ্মস্থলৰ পৰা দূৰ জনাকীৰ্ণ আৰু তুলনামূলকভাবে ব্যয়বহুল আবাসত বাস কৰে। এই কাৰণে জন পৰিবহণ ব্যৱস্থাৰ মাধ্যমবোৰত সদায়ে প্ৰচুৰ ভীৰ থাকে আৰু যানজঁট নিত্যনৈমিত্তিক বিষয় হৈ উঠে। কোনো কোনোৱে বাচ অথবা ট্ৰেন ষ্টেচনৰ কাষতে বসবাস কৰে। যদিও উপনগৰৰ বাসিন্দাসকলৰ দক্ষিণলৈ প্ৰধান বাণিজ্য কেন্দ্ৰত গৈ পাবলৈ অনেক সময় লাগি যায়।<ref>{{harvnb|Datta|Jones|1999|loc=Low-Income Households and the Housing Problem in Mumbai, pp. 158–159}}</ref> এছিয়াৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম [[বস্তি]] [[ধাৰাবি]]<ref>{{cite web| last=Jacobson| first=Marc| title=Dharavi: Mumbai's Shadow City| url=http://ngm.nationalgeographic.com/2007/05/dharavi-mumbai-slum/jacobson-text| work=[[National Geographic Magazine|National Geographic]]| publisher=[[National Geographic Society]]| month=May| year=2007| accessdate=2009-04-28| archivedate=2008-06-27| archiveurl=https://web.archive.org/web/20080627140242/http://ngm.nationalgeographic.com/2007/05/dharavi-mumbai-slum/jacobson-text| deadurl=yes}}</ref> মধ্য মুম্বাইত অৱস্থিত; ইয়াত বসবাস কৰে প্ৰায় ৮০০,০০০ মানুহ।<ref>{{harvnb|Davis|2006|p=31}}</ref> ১৯৯১-২০০১ দশকত মহাৰাষ্ট্ৰৰ বাহিৰৰ পৰা অহা মুম্বাইত অভিনিবেশকাৰীৰ সংখ্যা আছিল ১,১২০,০০০ জন; যিটোৱে মুম্বাইৰ জনসংখ্যাৰ লগত আৰু ৫৪.৮ শতাংশ যোগ কৰে।<ref>{{cite web |url=http://maccia.org.in/ecoSmaha06.pdf |page=2 |title=Highlights of Economic Survey of Maharashtra 2005-06 |accessdate=2008-02-13 |publisher=Directorate of Economics and Statistics, Planning Department ([[Government of Maharashtra]]) |format=PDF |archiveurl=https://web.archive.org/web/20060508220227/http://maccia.org.in/ecoSmaha06.pdf |archivedate=2006-05-08 |deadurl=yes }}</ref> ২০০৭ চনত মুম্বাইৰ অপৰাধৰ হাৰ ([[ভাৰতীয় দণ্ডবিধি|ভাৰতীয় দণ্ডবিধিৰ]] ধাৰাত নথিভুক্ত) ১০০,০০০ জন ১৬২.৯৩<ref>{{Cite news |date=2010-04-17 |title=Theft is Mumbai's biggest crime |url=https://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/5823304.cms |access-date=2025-12-31 |work=The Times of India |issn=0971-8257}}</ref> যিটো ৰাষ্ট্ৰীয় গড়ৰ (১৭৫.১) তুলনাত সামান্য কম হলেও ভাৰতৰ দহ লক্ষাধিক জনসংখ্যাযুক্ত চহৰসমূহৰ গড় হাৰৰ (৩১২.৩) তুলনাত অনেক কম।<ref name=crimerate>{{cite web|title=Crime in India-2007 |url= http://ncrb.nic.in/cii2007/home.htm|format= PDF|accessdate=2009-04-25|page=2|year= 2007 |last1=National Crime Records Bureau|publisher= Ministry of Home Affairs ([[Government of India]]) |chapter=Crimes in Mega Cities|chapterurl=http://ncrb.nic.in/cii2007/cii-2007/CHAP2.pdf }}</ref> চহৰৰ প্ৰধান আৰু প্ৰাচীনতম সংশোধনাগাৰটি হল [[আৰ্থাৰ ৰোড জেল]]।<ref>{{cite news|url=http://www.indianexpress.com/news/once-again-arthur-road-jail-prepares-for-mo/412831/|title=Once again, Arthur Road Jail prepares for mother of all trials|date=2009-01-20|publisher=[[The Indian Express]]|accessdate=2009-09-06}}</ref> == সংস্কৃতি == {{Main|মুম্বাই সংস্কৃতি}} [[চিত্ৰ:SUCHA0386.JPG|thumb|[[বোম্বাই এছিয়াটিক চ’চাইটি]], চহৰৰ প্ৰাচীনতম সাধাৰণ গ্ৰন্থাগাৰসমূহৰ অন্যতম|alt=A white building with a triangular facade and wide stairs]] == জনমাধ্যম == [[চিত্ৰ:Bolywood.jpg|thumb|[[বলিউড]] মুম্বাইত অৱস্থিত]] মুম্বাইৰ পৰা একাধিক সংবাদপত্ৰ প্ৰকাশিত হয়; ইয়াত একাধিক টেলিভিশ্বন আৰু ৰেডিঅ’ ষ্টেশন আৰু অৱস্থিত। মুম্বাইৰ জনপ্ৰিয় ইংৰাজী দৈনিক আলোচনীসমূহ হ’ল ''[[টাইমচ অফ ইণ্ডিয়া]]'', ''[[মিড ডে]]'', ''[[হিন্দুস্তান টাইমচ]]'', ''[[ডি এন এ – ডেইলি নিউজ এণ্ড এনালাইচিচ|ডি এন এ]]''আৰু ''[[ইণ্ডিয়ান এক্সপ্ৰেচ]]''। জনপ্ৰিয় মাৰাঠী সংবাদপত্ৰৰ হ’ল ''নবকাল'', ''[[মহাৰাষ্ট্ৰ টাইমচ]]'', ''[[লোকসত্তা (সংবাদপত্ৰ)|লোকসত্তা]]'', ''[[লোকমত]]'' আৰু ''[[সকাল]]''। ইয়াৰ বাদেও অন্যান্য ভাৰতীয় ভাষাতো সংবাদপত্ৰ প্ৰকাশ হয় |ref>{{cite web |first1=Shuchi|last1=Bansal|last2=Mathai |first2=Palakunnathu G. |url=http://www.rediff.com/cms/print.jsp?docpath=//money/2005/apr/06spec1.htm |title=Mumbai's media Mahabharat |date=2005-04-06 |accessdate=2009-05-14 |publisher=[[Rediff]]}}</ref> এছিয়াৰ প্ৰাচীনতম সংবাদপত্ৰ ''[[বোম্বাই সমাচাৰ]]'' ১৮২২ চনৰ পৰা মুম্বাই চহৰত একেলেঠাৰিয়ে প্ৰকাশ হৈ আহিছে।<ref>{{cite news |last=Rao |first=Subha J. |url=http://www.hindu.com/yw/2004/10/16/stories/2004101600260300.htm |title=Learn with newspapers |date=2004-10-16 |accessdate=2009-05-14 |work=[[The Hindu]] |archivedate=2011-07-14 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110714003002/http://www.hindu.com/yw/2004/10/16/stories/2004101600260300.htm |deadurl=yes }}</ref> ১৮৩২ চনত বালশাস্ত্ৰী জাম্ভেকৰে মুম্বাইতেই প্ৰথম ''বোম্বাই দৰ্পণ'' নামে এখন মাৰাঠী সংবাদপত্ৰ আৰম্ভ কৰে।<ref>{{cite news |url=http://www.hinduonnet.com/thehindu/br/2002/02/05/stories/2002020500040500.htm |title=Privatising emancipation (A Book Review) |first=Veena |last=Naregal |work=Language, Politics, Elites, and the Public Sphere |publisher=[[The Hindu]] |date=2002-02-05 |accessdate=2007-12-24 |archivedate=2007-12-11 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20071211071349/http://www.hinduonnet.com/thehindu/br/2002/02/05/stories/2002020500040500.htm |deadurl=yes }}</ref> == শিক্ষাব্যৱস্থা == {{See also|মুম্বাইৰ কলেজসমূহৰ তালিকা}} [[চিত্ৰ:University of Bombay2.jpg|thumb|left|[[ৰাজাবাই ক্লক টাওৱাৰ]], [[মুম্বাই বিশ্ববিদ্যালয়]]|alt=A clock tower amid trees and a playground]] মুম্বাইৰ বিদ্যালয়সমূহ হয় "মিউনিচিপ্যাল স্কুল" (বৃহন্মুম্বাই পৌৰসংস্থা পৰিচালিত) অথবা প্ৰাইভেট স্কুল (অছি অথবা ব্যক্তিগত উদ্যোগত পৰিচালিত)। প্ৰাইভেট স্কুলসমূহে কোনো কোনো ক্ষেত্ৰত চৰকাৰী সাহায্য লাভ কৰে।<ref>{{cite news|url=http://www.mid-day.com/news/2006/sep/144108.htm|date=2006-09-24|title=City has 43 one-teacher schools|work=[[MiD DAY]]|publisher=MiD-Day Infomedia|accessdate=2009-06-09|archivedate=2011-06-17|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110617114840/http://www.mid-day.com/news/2006/sep/144108.htm|deadurl=yes}}</ref> বিদ্যালয়সমূহৰ অনুমোদন কৰে [[মহাৰাষ্ট্ৰ ৰাজ্য মাধ্যমিক আৰু উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষা পৰিষদে]] (এমএচবিএচএইচএসই) অথবা সৰ্বভাৰতীয় [[কাউন্সিল ফৰ ইণ্ডিয়ান স্কুল চাৰ্টিফিকেট একজামিনেছন]] (চিআইএচচিই), [[কেন্দ্ৰীয় মাধ্যমিক শিক্ষা পৰিষদ]] (চিবিএসই) বা [[জাতীয় মুক্ত বিদ্যালয় সংস্থা]] (এনআইওএচ)।<ref>{{cite news|last=Mukherji|first=Anahita|url=http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/4346890.cms |date=2009-04-02|title=Education board tells schools to get state recognition |publisher=[[The Times of India]]|accessdate=2009-06-09}}</ref> সাধাৰণত মাৰাঠী আৰু ইংৰাজী মাধ্যমত শিক্ষা দান কৰা হয়।<ref>{{cite news|url=http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/1516877.cms|date=2006-05-05 |title=Now, schools can teach in 2 languages|publisher=[[The Times of India]]|accessdate=2009-06-09}}</ref> চৰকাৰী স্কুলসমূহত সুযোগ সুবিধা কম পোৱা গ’লেও দৰিদ্ৰ শিক্ষাৰ্থীসকলৰ বাবে এই স্কুলসমূহেই একমাত্ৰ ভৰসা।<ref>{{cite web|url=http://www.rediff.com/news/2004/jul/13kak.htm|title=Saving India through Its Schools|first=Subhash|last=Kak|work=Rediff News |publisher=[[Rediff]]|date=2004-07-13|accessdate=2009-05-13}}</ref> [[১০+২+৩ পৰিকল্পনা|১০+২+৩/৪ পৰিকল্পনাৰ]] অধীনত ছাত্ৰছাত্ৰীসকলে দহ বছৰৰ বিদ্যালয় শিক্ষা সমাপ্ত কৰি দুই বছৰৰ বাবে [[জুনিয়ৰ কলেজ|জুনিয়ৰ কলেজত]] ভৰ্তি হয়। তাত তেওঁলোকে কলা, বাণিজ্য অথবা বিজ্ঞান বিভাগৰ মাজৰ পৰা যি কোনো এটাক নিৰ্বাচন কৰি লয়।<ref>{{cite news |url=http://www.rediff.com/getahead/2008/jun/19trans.htm |date=2008-06-19 |title=Are you cut out for Arts, Science or Commerce? |work=Rediff News |publisher=[[Rediff]] |accessdate=2009-06-09}}</ref> ইয়াৰ পাছত তেওঁলোকে কোনো নিৰ্দিষ্ট ক্ষেত্ৰত সাধাৰণ ডিগ্ৰী পাঠক্ৰমত ভৰ্তি হয়, অথবা আইন, ইঞ্জিনিয়াৰিং বা মেডিচিনৰ যি কোনো এটা পেছাদাৰ ডিগ্ৰী পাঠক্ৰমত ভৰ্তি হয়।<ref>{{cite news |last=Sharma |first=Archana |url=http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/718303.cms |date=2004-06-04 |title=When it comes to courses, MU dishes up a big buffet |publisher=[[The Times of India]] |accessdate=2009-06-09}}</ref> চহৰৰ অধিকাংশ কলেজেই [[মুম্বাই বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ দ্বাৰা অনুমোদিত। এই বিশ্ববিদ্যালয় স্নাতক ছাত্ৰৰ সংখ্যাৰ বিচাৰত বিশ্বৰ অন্যতম বৃহৎ বিশ্ববিদ্যালয়।<ref>{{cite web |url=http://www.mu.ac.in/History.html |title=History |publisher=[[University of Mumbai]] |accessdate=2009-06-09}}</ref>মুম্বাইত অৱস্থিত [[আইআইটি বোম্বাই|ইণ্ডিয়ান ইনষ্টিটিউট অফ টেকন’লজি (বোম্বাই)]],<ref>{{cite news |url=http://www.dnaindia.com/report.asp?NewsID=1070723 |date=2006-12-22 |title=IIT flights return home |publisher=''[[DNA (newspaper)|Daily News and Analysis]] (DNA)'' |accessdate=2009-06-09}}</ref> [[বীৰমাতা জিজাবাই টেকন’লজিকেল ইনষ্টিটিউট]] (ভিজেআইটি),<ref>{{cite web |url=http://www.vjti.ac.in/home_about.asp |title=About the Institute |publisher=[[Veermata Jijabai Technological Institute]] (VJTI), |accessdate=2009-06-09 |archivedate=2009-05-18 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090518121006/http://www.vjti.ac.in/home_about.asp |deadurl=yes }}</ref> [[ইউনিভাচিটি ইনষ্টিটিউট অফ কেমিকেল টেকন’লজি]] (ইউআইচিটি),<ref>{{cite news |url=http://www.expressindia.com/latest-news/admission-process-for-autonomous-engg-colleges-to-start-today/321286/ |date=2008-06-11 |title=Admission process for autonomous engg colleges to start today |publisher=[[Indian Express Group]] |accessdate=2009-06-09 |archivedate=2011-12-19 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20111219174721/http://www.expressindia.com/latest-news/admission-process-for-autonomous-engg-colleges-to-start-today/321286/ |deadurl=yes }}</ref> ভাৰতৰ অগ্ৰণী ইঞ্জিনিয়াৰিং আৰু কাৰিকৰী শিক্ষাপ্ৰতিষ্ঠান। [[এচএনডিটি ইউমেনচ ইউনিভাইটি]] ইত্যাদি মুম্বাইৰ অন্যান্য স্ব-শাসিত বিশ্ববিদ্যালয়।<ref>{{cite web |url=http://sndt.digitaluniversity.ac/Content.aspx?ID=7&ParentMenuID=7 |title=About University |publisher=[[SNDT Women's University]] |accessdate=2009-06-09 |archivedate=2009-10-13 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20091013235515/http://sndt.digitaluniversity.ac/Content.aspx?ID=7&ParentMenuID=7 |deadurl=yes }}</ref> ইয়াৰ বাদেও [[নেছনেল ইনষ্টিটিউট অফ ইণ্ডাষ্ট্ৰিয়াল ইঞ্জিনিয়াৰিং]] (এনআইটিআইই), [[যমুনালাল বাজাজ ইনষ্টিটিউট অফ মেনেজমেণ্ট ষ্টাডিজ]] (জেবিআইএমএচ), [[এচ পি জৈন ইনষ্টিটিউট অফ মেনেজমেণ্ট এণ্ড ৰিচাৰ্চ]] আৰু একাধিক মেনেজমেণ্ট শিক্ষাপ্ৰতিষ্ঠান মুম্বাইত অৱস্থিত।<ref>{{cite news |last=Bansal |first=Rashmi |url=http://www.hkcollege.ac.in |url=http://in.rediff.com/getahead/2004/nov/08rash.htm |date=2004-11-08 |title=Is the 'IIM' brand invincible? |work=Rediff News |publisher=[[Rediff]] |accessdate=2009-06-09}}</ref> দেশৰ প্ৰাচীনতম আইন আৰু কমাৰ্চ কলেজ যথাক্ৰমে [[গভৰ্নমেণ্ট ল’ কলেজ]] আৰু [[চিডেনহ্যাম কলেজ]] মুম্বাইতেই অৱস্থিত।<ref>{{cite web |url=http://www.sydenham.edu/our_profile.html |title=Sydenham College: Our Profile |publisher=[[Sydenham College]] |accessdate=2009-04-26 |archivedate=2009-06-25 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090625015836/http://www.sydenham.edu/our_profile.html |deadurl=yes }}</ref><ref>{{cite web |url=http://www.glc.edu/incept.asp |title=About The Government Law College |publisher=[[Government Law College]] |accessdate=2009-04-26 |archivedate=2009-06-22 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090622081119/http://www.glc.edu/incept.asp |deadurl=yes }}</ref> মুম্বাইৰ প্ৰাচীনতম শিল্পকলা প্ৰতিষ্ঠানটি হল [[চাৰ জে. জে. স্কুল অফ আৰ্ট]]।<ref>{{cite news|url=http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/24305727.cms |title=JJ School seeks help from new friends|date=2002-10-06|first=Nina|last=Martyris|work=[[The Times of India]]|accessdate=2009-05-13}}</ref> মুম্বাইৰ দুটি বিশিষ্ট গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান হ’ল [[টাটা ইনষ্টিটিউট অফ ফাণ্ডামেণ্টাল ৰিচাৰ্চ]] (টিআইএফআৰ) আৰু [[ভাবা পৰমাণু গৱেষণা কেন্দ্ৰ]] (বিএআৰচি)।<ref>{{cite news |url=http://www.dnaindia.com/report.asp?NewsID=1065998 |date=2006-11-24 |title=University ties up with renowned institutes |publisher=''[[DNA (newspaper)|Daily News and Analysis]] (DNA)'' |accessdate=2009-06-09}}</ref> বিএআৰচিয়ে [[ট্ৰম্বে|ট্ৰম্বেত]] [[চাইৰাচ]] নামৰ এটা ৪০ মেগাৱাটৰ নিউক্লিয়াৰ ৰিচাৰ্চ ৰিএক্টৰ চলায়।<ref>{{cite web|url=http://www.barc.ernet.in/webpages/reactors/cirus.html|title=CIRUS reactor|publisher=[[Bhabha Atomic Research Centre]] (BARC)|accessdate=2009-05-12}}</ref> == ক্ৰীড়া == [[চিত্ৰ:Brabourne.jpg|thumb|[[ব্ৰেব'ৰ্ন ষ্টেডিয়াম]], দেশৰ প্ৰাচীনতম [[টেষ্ট ক্ৰিকেট মেচ্ছ্‌ৰ তালিকা|ক্ৰিকেট ষ্টেডিয়ামসমূহৰ]] অন্যতম |alt=A grassy ground with skyscrapers behind it]] [[ক্ৰিকেট]] এই চহৰৰ সবাতোকৈ জনপ্ৰিয় খেল। খেলাৰ মেচ‌ৰ অভাৱত সদায়ে এই খেলাক [[ব্যাকইয়াৰ্ড ক্ৰিকেট|সংক্ষেপিত ৰূপত]] খেলা হয়; যিটো সাধাৰণতে গলি ক্ৰিকেট নামেৰে পৰিচিত। ভাৰতীয় ক্ৰিকেট নিয়ন্ত্ৰণ ব'ৰ্ড বা [[ব'ৰ্ড অফ কণ্ট্ৰোল ফৰ ক্ৰিকেট ইন ইণ্ডিয়া]] (বিচিচিআই)<ref>{{cite web |title=About BCCI |publisher=[[Board of Control for Cricket in India]] (BCCI) |url=http://www.bcci.tv/about-bcci.html |accessdate=2009-05-16 |archivedate=2009-02-07 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090207202946/http://www.bcci.tv/about-bcci.html |deadurl=yes }}</ref> আৰু [[ইণ্ডিয়ান প্ৰীমিয়াৰ লীগ]]ৰ (আইপিএল)<ref>{{cite web |url=http://www.investmentkit.com/latestnews/2010/04/15/i-t-raids-at-ipl-headquarter-at-bcci-in-mumbai-reports-ndtv-2/ |title=I-T Raids at IPL Headquarter at BCCI in Mumbai, reports NDTV &#124; InvestmentKit.com Articles |publisher=Investmentkit.com |date=2010-04-15 |accessdate=2010-05-05 |archivedate=2012-12-08 |archiveurl=https://archive.is/20121208175436/http://www.investmentkit.com/latestnews/2010/04/15/i-t-raids-at-ipl-headquarter-at-bcci-in-mumbai-reports-ndtv-2/ |deadurl=yes }}</ref>মুখ্য কাৰ্যালয় মুম্বাইতেই অৱস্থিত। [[ৰঞ্জি ট্ৰফী]]ত চহৰৰ প্ৰতিনিধি দল [[মুম্বাই ক্ৰিকেট দলে]] ৪০ বাৰ খিতাপ অৰ্জন কৰিছে, যিটো কোনো একক দলৰ ক্ষেত্ৰত সৰ্বাধিক সংখ্যা।<ref>{{cite news |last=Makarand |first=Waingankar |title=Attacking pattern of play has delivered |date=2009-01-18 |publisher=[[The Hindu]] |url=http://www.hindu.com/2009/01/18/stories/2009011856451500.htm |accessdate=2009-06-08}}</ref> [[ইণ্ডিয়ান প্ৰীমিয়াৰ লীগ]]ত এই চহৰৰ প্ৰতিনিধি দল হৈছে [[মুম্বাই ইণ্ডিয়ানছ্]]। চহৰৰ দুখন আন্তৰ্জাতিক ক্ৰিকেট ষ্টেডিয়াম হ'ল [[ৱাংখেড়ে ষ্টেডিয়াম]] আৰু [[ব্ৰেব'ৰ্ন ষ্টেডিয়াম]]।<ref>{{cite news |last=Seth |first=Ramesh |title=Brabourne&nbsp;— the stadium with a difference |date=2006-12-01 |publisher=[[The Hindu]] |url=http://www.hindu.com/yw/2006/12/01/stories/2006120100150200.htm |accessdate=2009-06-08 |archivedate=2008-04-21 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20080421010655/http://www.hindu.com/yw/2006/12/01/stories/2006120100150200.htm |deadurl=yes }}</ref> চহৰৰ বিশিষ্ট ক্ৰিকেটাৰসকলৰ মাজত উল্লেখযোগ্য হ’ল [[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]]<ref>{{cite news |last=Srivastava |first=Sanjeev |title=Tendulkar serves it up |date=2002-11-05 |work=BBC News |publisher=BBC |url=http://news.bbc.co.uk/2/low/south_asia/2404371.stm |accessdate=2009-06-08}}</ref> আৰু [[সুনীল গাভাস্কাৰ]]।<ref>{{cite journal |last=Murali |first=Kanta |year=2002 |month=August-September |title=Gavaskar: India's Greatest Crickter |journal=[[Frontline (magazine)|Frontline]] |volume=19 |issue=18 |url=http://www.hinduonnet.com/fline/fl1918/19180820.htm |accessdate=2009-04-25 |publisher=[[The Hindu]] |archivedate=2009-11-23 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20091123212136/http://www.hinduonnet.com/fline/fl1918/19180820.htm |deadurl=yes }}</ref> [[এচ’চিয়েছন ফুটবল|ফুটবল]] এই চহৰৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় খেল। চহৰৰ বহু ব্যক্তি [[ফিফা বিশ্বকাপ]] আৰু ইংলিছ প্ৰিমিয়াৰ লীগৰ দৰ্শক।<ref>{{cite news |last=Bubna |first=Shriya |title=Forget cricket, soccer's new media favourite |date=2006-07-07 |work=Rediff News |publisher=[[Rediff]] |url=http://www.rediff.com/money/2006/jul/07fifa.htm |accessdate=2009-06-09}}</ref> দেশৰ বৃহত্তম পেছাদাৰী ফুটবল লীগ [[ইণ্ডিয়ান চুপাৰ লীগ]]ৰ দল হৈছে [[মুম্বাই চিটি এফ চি]]। আনহাতে অন্যতম শীৰ্ষ পেছাদাৰী ফুটবল প্ৰতিযোগিতা [[আই-লীগ|আই-লীগত]] মুম্বাইৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে [[কেংক্ৰে এফ চি]]য়ে<ref>{{Cite web|url=https://www.freepressjournal.in/sports/football/kenkre-fcs-i-league-dreams-21-years-in-the-making|title=Kenkre FC’s I-League dreams: 21 years in the making|website=freepressjournal.in|access-date=16 December 2021|archivedate=8 December 2021|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211208150044/https://www.freepressjournal.in/sports/football/kenkre-fcs-i-league-dreams-21-years-in-the-making|deadurl=yes}}</ref>। মুম্বাইৰ পূৰ্বৰ আই-লীগৰ দল সমূহ হৈছে [[মুম্বাই ফুটবল ক্লাব]],<ref>{{cite news |title=Mumbai Football Club launched |date=2007-06-28 |work=Rediff News |publisher=[[Rediff]] |url=http://www.rediff.com/sports/2007/jun/28foot.htm |accessdate=2009-06-09}}</ref> [[মাহিন্দ্ৰা ইউনাইটেড]],<ref>{{cite news |last=Sharma |first=Amitabha Das |title=Mahindra United in summit clash |date=2003-07-07 |publisher=[[The Hindu]] |url=http://www.hindu.com/thehindu/2003/08/07/stories/2003080705022100.htm |accessdate=2009-06-09}}</ref> আৰু [[এয়াৰ ইণ্ডিয়া (ফুটবল ক্লাব)|এয়াৰ ইণ্ডিয়া]]।<ref>{{cite news |title=I-League: Mahindra United to face Mumbai FC |date=2008-10-10 |publisher=[[The Hindu]] |url=http://www.hindu.com/thehindu/holnus/007200810101668.htm |accessdate=2009-06-09}}</ref> ক্ৰিকেটৰ জনপ্ৰিয়তা বৃদ্ধিৰ লগে লগে [[ফিল্ড হকী|ফিল্ড হকীৰ]] জনপ্ৰিয়তা অৱশ্যে কমি গৈছে। [[ৱৰ্ল্ড ছিৰিজ হকী|ৱৰ্ল্ড ছিৰিজ হকী]] (ডব্লিউএচএইচ) আৰু [[হকী ইণ্ডিয়া লীগ]] (এইচ আই এল)ত অংশগ্ৰহণকাৰী মুম্বাইৰ দল দুটা হ’ল [[মুম্বাই মেৰীণছ]] আৰু [[মুম্বাই মেজিচিয়ানছ]]। প্ৰতি ফেব্ৰুৱাৰী মাহত [[মহালক্ষ্মী ৰেচক’ৰ্চ|মহালক্ষ্মী ৰেচক’ৰ্চত]] [[ডাৰবি (ঘোঁৰাদৌৰ)|ডাৰবি]] ৰেচৰ আয়োজন কৰা হয়। মুম্বাইৰ [[ৰয়েল ওয়েষ্টাৰ্ন ইণ্ডিয়ান টাৰ্ফ ক্লাব|টাৰ্ফ ক্লাবত]] ফেব্ৰুৱাৰীত [[ইউনাইটেড ব্ৰিউয়াৰিচ গ্ৰুপ|মেকডুৱেলৰ]] ডাৰবিও অনুষ্ঠিত হয়।<ref>{{cite news |last=Pal |first=Abir |title=Mallya, Diageo fight for McDowell Derby |date=2007-01-17 |publisher=[[The Times of India]] |url=http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/1233374.cms |accessdate=2009-06-08}}</ref> সাম্প্ৰতিক বছৰসমূহত [[ফৰমুলা ওৱান]] ৰেচিং-ৰ কামতো জনগণৰ আগ্ৰহ বৃদ্ধি পাইছে।<ref>{{cite news |last=Pinto |first=Ashwin |url=http://www.indiantelevision.com/mam/headlines/y2k5/mar/marmam27.htm |title=ESS plans marketing blitz around F1 |date=2005-03-05 |accessdate= 2009-04-26 |publisher=Indiantelevision.com}}</ref> ২০০৮ চনত [[ফ’ৰ্চ ইণ্ডিয়া]] এফ ওৱান টিম কাৰৰ উদ্বোধন হয় মুম্বাইত।<ref>{{cite news |url=http://uk.reuters.com/article/motorSportsNews/idUKL2521523620080125 |title=Motor racing-Force India F1 team to launch 2008 car in Mumbai |date=2008-01-25 |accessdate=2008-01-27 |publisher=Reuters UK |work=Thomson Reuters |archivedate=2008-01-29 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20080129132715/http://uk.reuters.com/article/motorSportsNews/idUKL2521523620080125 |deadurl=yes }}</ref> ২০০৪ চনৰ মাৰ্চত মুম্গ্ৰন্থে গ্ৰ্যাণ্ড প্ৰিস্ক [[এফ ওৱান পাৱাৰবোট ৰেচিং|এফ ওৱান পাৱাৰবোট ওৱৰ্ল্ড চ্যাম্পিয়নশ্বিপত]] অংশগ্ৰহণ কৰে।<ref>{{cite news |url=http://cities.expressindia.com/fullstory.php?newsid=68125 |title=Formula 1 powerboating swooshes into Mumbai, tourism hope for city |last=Jore |first=Dharmendra |date=2004-11-14 |accessdate=2009-05-14 |publisher=[[The Indian Express]] |work=Mumbai Newsline}}</ref> ২০০৪ চনত ভাৰতীয় জনগণৰ মাজত খেলাধূলাৰ আগ্ৰহ বৃদ্ধি কৰাৰ উদ্দেশ্যে বাৰ্ষিক [[মুম্বাই মাৰাথন|মুম্বাই মাৰাথনৰ]] সূচনা ঘটোৱা হয়।<ref>{{cite news|date=2007-12-18|url=http://www.earthtimes.org/articles/show/160916.html|title=Mumbai marathon draws all defending champions|accessdate=2009-05-28|work=The Earth Times|archivedate=2012-09-02|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120902025544/http://www.earthtimes.org/articles/show/160916.html|deadurl=yes}}</ref> ২০০৬ ও ২০০৭ চনত [[কিংফিছাৰ্চ এয়াৰলাইনচ টেনিচ ওপেন]] নামেৰে [[এচ’চিয়েছন অফ টেনিচ প্ৰফেছনালচ|এটিপি ওৱৰ্ল্ড ট্যুৰৰ]] এক [[ইণ্টাৰনেছনেল ছিৰিজ টুৰ্নামেণ্ট]] আয়োজিত হয় মুম্বাইত।<ref>{{cite news|work=CBS Sports|title=Bangalore replaces Mumbai on ATP Tour circuit|url=http://www.sportsline.com/tennis/story/10834314|date=2008-05-20|accessdate=2009-05-28|archivedate=2012-09-18|archiveurl=https://archive.is/20120918093423/http://www.sportsline.com/tennis/story/10834314|deadurl=yes}}</ref> == তথ্য সংগ্ৰহ == {{reflist|3}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{commonscat|Mumbai|মুম্বাই}} * {{Wikivoyage|Mumbai}} * [http://www.mcgm.gov.in/ Official site of the Municipal Corporation of Greater Mumbai] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171028225646/http://www.mcgm.gov.in/ |date=2017-10-28 }} * [http://mdmu.maharashtra.gov.in/pages/Mumbai/mumbaiplanShow.php Official City Report] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090310212824/http://mdmu.maharashtra.gov.in/pages/Mumbai/mumbaiplanShow.php |date=2009-03-10 }} {{ভাৰতৰ ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয়শাসিত অঞ্চলসমূহ}} {{ভাৰতবৰ্ষৰ ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলসমূহৰ ৰাজধানী}} [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নগৰ মহানগৰ]] mo08x37xkqb63cwx8wufgmdbznlh0fx 0 2099 613696 513880 2026-06-22T13:18:39Z Deepforest351 22845 /* */ 613696 wikitext text/x-wiki {{Country stub}} {{Infobox Country or territory |native_name = <span style="line-height:1.33em; ">{{lang|ur|اسلامی جمہوریۂ پاکستان}}<br />''ইছলামী ঝমহূৰিয়া পাাকিস্তান''</span> |conventional_long_name = <span style="line-height:1.33em; ">ইছলামী প্ৰজাতন্ত্ৰী পাকিস্তান</span> |common_name = পাকিস্তান |image_flag = Flag of Pakistan.svg |image_coat = Coat of arms of Pakistan.svg |symbol_type = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীক |image_map = Pakistan (orthographic projection).svg |national_motto = ''ঈমান, ইত্তিহাদ, নজ্ম''{{spaces|2}}<small>([[উৰ্দু]])<br />[[ঈমান, ঐক্য, অনুশাসন]]</small> |national_anthem = ''[[কোয়ামি তাৰানা]]'' |official_languages = [[উৰ্দু ভাষা|উৰ্দু]], [[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] |official_religion = [[ইছলাম]] |capital = [[ইছলামাবাদ]] |latd=33 |latm=40 |latNS=N |longd=73 |longm=10 |longEW=E |largest_city = [[কৰাছী]] |government_type = [[অৰ্ধ-ৰাষ্ট্ৰপতি শাসিত পদ্ধতি|অৰ্ধ-ৰাষ্ট্ৰপতি শাসিত]] [[প্ৰজাতন্ত্ৰ]] |leader_title1 = [[পাকিস্তানৰ ৰাষ্ট্ৰপতি|ৰাষ্ট্ৰপতি]] |leader_name1 = [[আৰিফ আলৱি]] |leader_title2 = [[পাকিস্তানৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী|প্ৰধানমন্ত্ৰী]] |leader_name2 = [[ইমৰান খান]] |sovereignty_type = [[পাকিস্তানৰ ইতিহাস|গঠন]] |established_event1 = '''[[পাকিস্তান আন্দোলন|স্বাধীনতা]]''' |established_date1 = [[যুক্তৰাজ্য]]ৰ পৰা |established_event2 = ঘোষিত |established_date2 = [[আগষ্ট ১৪]] [[১৯৪৭]] |established_event3 = [[ইছলামী প্ৰজাতন্ত্ৰ]] |established_date3 = [[মাৰ্চ ২৩]] [[১৯৫৬]] |area = ৮০৩,৯৪০^১ |areami² = ৩৪০,৪০৩^১ |area_rank = ৩৬তম |area_magnitude = |percent_water = ৩.১ |population_estimate = ২১২৭৪২৬৩১<ref name="estimate"> [http://www.finance.gov.pk/survey/sur_chap_06-07/13-population.pdf Estimate of Pakistan Economic Survey of 2006-2007, prepared by the Ministry of Finance] </ref><!--excluding Azad Kashmir and the Federally Administered Northern Areas (FANA)--> |population_estimate_year = ২০১৭ |population_estimate_rank = ৫ম |population_census = |population_census_year = |population_density = ২৮৮.৮ |population_densitymi² = ৬৩৩ |population_density_rank = ৫৩তম |GDP_PPP_year = ২০১৯ |GDP_PPP = ১.২০২ ট্ৰিলিয়ন ডলাৰ |GDP_PPP_rank = ২৪তম |GDP_PPP_per_capita = ৫৮৭২ ডলাৰ |GDP_PPP_per_capita_rank = ১৩২তম |GDP_nominal _year = ২০১৯ |GDP_nominal = ২৮৪ বিলিয়ন |GDP_nominal_rank =৪২তম |GDP_nominal_per_capita = $ ১৩৮৮ |GDP_nominal_per_capita_rank =১৫১তম |HDI_year = ২০০৬ |HDI = ০.৫৬০ |HDI_rank = ১৫২ |HDI_category = <span style="color:#ffcc00; ">মধ্যম</span> |Gini = ৩০.৬ |Gini_year = ২০০২ |Gini_category = <span style="color:#ffcc00; ">মধ্যম</span> |currency = [[পাকিস্তানী টকা|টকা]] (Rs.) |currency_code = পিকেআৰ |time_zone = [[পাকিস্তান মান সময়|পিএচটি]] |utc_offset = +৫ |time_zone_DST = পৰ্যবেক্ষণ কৰা নহয় |utc_offset_DST = +৬ |cctld = [[.পিকে]] |calling_code = ৯২ |footnote1 = [[আজাদ কাশ্মীৰ]] আৰু [[উত্তৰাঞ্চল (পাকিস্তান)|উত্তৰাঞ্চলসমূহ]] ধৰা নহয়। }} '''পাকিস্তান''' বা '''ইছলামী প্ৰজাতন্ত্ৰী পাকিস্তান''' ([[উৰ্দু ভাষা|উৰ্দু ভাষাত]]: اسلامی جمہوریۂ پاکستان ''ইছলামী জুমহূৰিয়াতে পাকিস্তান'') দক্ষিণ [[এছিয়া]]ৰ অন্তৰ্গত এখন দেশ। এই দেশখন বিশ্বৰ পঞ্চম-সৰ্বাধিক জনবহুল দেশ, ইয়াৰ জনসংখ্যা হ'ল ২১২.২ মিলিয়ন। অঞ্চল অনুসৰি, এইটো ৩৩১-বৃহত্তম দেশ, ৮৮১,৯১৩ বৰ্গকিলোমিটাত (৩৪০,৫০৯ বৰ্গমাইল) বিস্তৃত। দক্ষিণত আৰব সাগৰ আৰু ওমানৰ উপসাগৰ বৰাবৰ পাকিস্তানৰ এটা ১,০৪৬৪৬ কিলোমিটাৰৰ (৫০৫০ মাইল) উপকূলৰেখা আছে আৰু ইয়াৰ পূৱত ভাৰত, পশ্চিমত আফগানিস্তান, দক্ষিণ-পশ্চিমত ইৰান আৰু উত্তৰ-পূৱত চীন। উত্তৰ-পশ্চিমত আফগানিস্তানৰ ওয়াখন কৰিডৰ দ্বাৰা তাজিকিস্তানৰ পৰা সৰুভাবে পৃথক হৈছে আৰু ওমানৰ লগত এটা সমুদ্ৰসীমা আছে। [[চিত্ৰ:Pakistan in its region (claimed and disputed hatched).svg|thumb|right|250px]] == নামকৰণ == পাৰ্চী আৰু উৰ্দু ভাষাত ‘পাকিস্তান’ মানে পৱি‍ত্ৰ স্থান বা অঞ্চল। পাৰ্চী আৰু পাষ্টো ভাষাৰ ‘পাক’ শব্দৰ অৰ্থ পৱিত্ৰ<ref name="ক">{{cite web | url=http://dsalsrv02.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.0:1:1478.raverty | title=A Dictionary of Pashto | accessdate=21 May 2025 | author=Raverty, Henry George | archivedate=7 March 2016 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20160307070438/http://dsalsrv02.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.0:1:1478.raverty | deadurl=yes }}</ref> আৰু শব্দাংশ ـستان (-স্তান) একটি তৎসম-পাৰ্চী শব্দ যাৰ অৰ্থ স্থান বা এলাকা।<ref name="খ">{{cite web | url=http://www.sanskritdictionary.com/sth%C4%81na/274192/1l | title="Monier-Williams Sanskrit Dictionary" | accessdate=21 May 2025}}</ref> চৌধুৰী ৰহমত আলীয়ে‍ "নাও অৰ নেভাৰ" কিতাপখনত এই নাম প্ৰস্তাৱ কৰিছিল।<ref name="ক"/><ref name="গ">{{cite web | url=http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00islamlinks/txt_rahmatali_1933.html | title="Now or never: Are we to live or perish for ever? | publisher=Columbia University | accessdate=21 May 2025 | author=Choudhary Rahmat Ali | archivedate=8 April 2016 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20160408170321/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00islamlinks/txt_rahmatali_1933.html | deadurl=yes }}</ref> আৰৱী ভাষাত ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে ‘মদিনা-ই-তয়িবা’ বা পৱিত্ৰ স্থান, মদিনা শব্দৰ অৰ্থ এলেকা আৰু তায়্যবা অৰ্থ পৱি‍ত্ৰ। আন এটা মত অনুসৰি ইংৰাজী ভাষাত PAKISTAN নামটো বিভিন্ন ঠাইৰ নামৰ আৰম্ভণিৰ আখৰৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে: # [[P]] - [[পাঞ্জাৱ, পাকিস্তান|পাঞ্জাৱ]] # [[A]] - [[আফগানিস্তান|আফগানিয়া (খাইবাৰ পাখতুনখোৱা আৰু তৎসংলগ্ন অঞ্চল)]] # [[K]] - [[কাশ্মীৰ]] # [[I]] - [[সিন্ধু নদ|ইন্দাস]] অৰ্থাৎ [[সিন্ধু নদ|সিন্ধু উপত্যকাৰ নামনি‍ অঞ্চল]] # [[স্থান (পদাৰ্থ বিজ্ঞান)|STAN]] - [[স্থান (পদাৰ্থ বিজ্ঞান)|বেলুচিস্তানৰ শেষৰ চাৰিটা বৰ্ণ]] অৰ্থাৎ হিন্দুস্তানৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হোৱা ৰাষ্ট্ৰখন যিহেতু এই নিৰ্দিষ্ট অঞ্চলসমূহক সামৰি‍ গঠিত হৈছিল, সেয়েহে ইয়াৰ নাম ‘পাকিস্তান’ ৰখা হৈছিল। মন কৰিবলগীয়া যে সেই সময়ত পূৰ্ব বংগই এখন সুকীয়া মুছলমান ৰাষ্ট্ৰ হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছিল, গতিকে এই নামৰ প্ৰবক্তাই পূৰ্ব বংগক নামকৰণৰ ক্ষেত্ৰত বিবেচনা নকৰাৰ সুযোগ পাইছিল। ==ৰাজনীতি== পাকিস্তানৰ ৰাজনীতি বৰ্তমান অৰ্ধ-ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ফেডাৰেল গণৰাজ্যৰ গাঁথনিৰ দ্বাৰা পৰিচালিত যদিও বিগত সময়ত বিভিন্ন সময়ত সংসদীয় আৰু ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ব্যৱস্থা আছিল। ৰাষ্ট্ৰপতি ৰাষ্ট্ৰৰ মুৰব্বী। চৰকাৰৰ মুৰব্বী হৈছে প্ৰধানমন্ত্ৰী। ৰাষ্ট্ৰৰ কাৰ্যবাহী ক্ষমতা চৰকাৰৰ হাতত নিহিত হৈ আছে। আইন প্ৰণয়নৰ ক্ষমতা প্ৰধানত আইনসভাৰ ওপৰত ন্যস্ত। দেশৰ প্ৰথম প্ৰধানমন্ত্ৰী আছিল ভাৰতৰ অন্তৱৰ্তীকালীন চৰকাৰৰ বিত্তমন্ত্ৰী লিয়াকত আলী খান। এতিয়ালৈকে কোনো প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে নিজৰ কাৰ্যকাল সম্পূৰ্ণ কৰিব পৰা নাই। দীৰ্ঘদিন ধৰি প্ৰধানমন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা প্ৰধানমন্ত্ৰীসকল হ'ল বেনজিৰ ভুট্টো, নৱাজ শ্বৰীফ আৰু ইউছুফ ৰাজা গীলানী। ২০১৩ চনৰ ১১ মে’ত প্ৰধানমন্ত্ৰী হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল নৱাজ শ্বৰীফ।<ref name="কক">{{cite web | url=http://www.amardeshonline.com/pages/latestnews/2013/05/12/4238 | title=পাকিস্তানেৰ নিৰ্বাচনে মুসলিম লীগেৰ জয় : তৃতীয় মেয়াদে প্ৰধানমন্ত্ৰী হচ্ছেন নওয়াজ | accessdate=21 May 2025}}</ref> একে বছৰৰ ৩১ জুলাইৰ পৰা পাকিস্তানৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে মামনুন হুছেইনে। পৰৱৰ্তী সময়ত নৱাজ শ্বৰীফৰ বিৰুদ্ধে দুৰ্নীতিৰ অভিযোগ উত্থাপন হোৱাত প্ৰধানমন্ত্ৰী পদৰ পৰা তেওঁ পদত্যাগ কৰিবলৈ বাধ্য হয়। ইমৰাণ খান ২০১৮ চনৰ পৰা ২০২২ চনলৈ পাকিস্তানৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী আছিল। কিন্তু ২০২২ চনৰ ১০ এপ্ৰিলত তেওঁৰ বিৰুদ্ধে সংসদত অনাস্থা প্ৰস্তাৱ গৃহীত হয়। ফলত তেওঁক পদচ্যুত কৰা হয়। তেওঁৰ ঠাইত পাকিস্তান মুছলিম লীগ (এন)ৰ সভাপতি শ্বেহবাজ শ্বৰীফক পাকিস্তানৰ বৰ্তমানৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ==জনসংখ্যা== ২০২৩ চনৰ লোকপিয়লৰ চূড়ান্ত ফলাফল অনুসৰি পাকিস্তানৰ জনসংখ্যা আছিল ২৪১,৪৯৯,৪৩১ জন।<ref name="খখ">{{cite web | url=https://www.pbs.gov.pk/sites/default/files/population/2023/Pakistan.pdf | title=HOUSEHOLDS, POPULATION, HOUSEHOLD SIZE AND ANNUAL GROWTH RATE | accessdate=21 May 2025}}</ref> এই সংখ্যাত দেশৰ চাৰিখন প্ৰদেশ যেনে- পঞ্জাৱ, সিন্ধ, খাইবাৰ পখতুনখোৱা, বেলুচিস্তান আৰু ইছলামবাদৰ ৰাজধানী ভূখণ্ড সামৰি লোৱা হৈছে৷ আজাদ কাশ্মীৰ আৰু গিলগিট-বাল্টিস্তানৰ লোকপিয়লৰ তথ্য এতিয়াও পাকিস্তানৰ চিচিআই কাউন্সিলৰ অনুমোদন লাভ কৰা নাই। পাকিস্তান বিশ্বৰ পঞ্চম–সৰ্বাধিক জনবহুল দেশ।<ref name="কখ">{{cite web | url=https://population.un.org/wpp/ | title=World Population Prospects 2024 | publisher=Department of Economic and Social Affairs Population Division, UN | accessdate=21 May 2025}}</ref> ১৯৫১ চনৰ পৰা ২০২৩ চনৰ ভিতৰত পাকিস্তানৰ জনসংখ্যা সাতগুণতকৈও অধিক বৃদ্ধি পাই ৩৩.৭ মিলিয়নৰ পৰা ২৪.১৫ মিলিয়নলৈ বৃদ্ধি পাইছে। দেশখনৰ বৃদ্ধিৰ হাৰ তুলনামূলকভাৱে উচ্চ যদিও হ্ৰাস পোৱাৰ হাৰ উচ্চ জন্মৰ হাৰ আৰু কম মৃত্যুৰ হাৰেৰে সমৰ্থিত। ১৯৯৮ চনৰ পৰা ২০১৭ চনৰ ভিতৰত গড় বাৰ্ষিক জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ হাৰ +২.৪০% আছিল।<ref name="ককক">{{cite web | url=https://www.tribune.com.pk/story/1719994/headcount-finalised-sans-third-party-audit%3famp=1 | title="Headcount finalised sans third-party audit" | accessdate=21 May 2025 | author=Riazul Haq and Shahbaz Rana}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} {{এছিয়া}} {{দক্ষিণ এছিয়াৰ দেশসমূহ}} [[শ্ৰেণী:এছিয়াৰ দেশ]] [[শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহ]] kpk85232eqbiyww10tjkimr9ekrohbb 613697 613696 2026-06-22T13:19:00Z Deepforest351 22845 /* */ 613697 wikitext text/x-wiki {{Country stub}} {{Infobox Country or territory |native_name = <span style="line-height:1.33em; ">{{lang|ur|اسلامی جمہوریۂ پاکستان}}<br />''ইছলামী ঝমহূৰিয়া পাকিস্তান''</span> |conventional_long_name = <span style="line-height:1.33em; ">ইছলামী প্ৰজাতন্ত্ৰী পাকিস্তান</span> |common_name = পাকিস্তান |image_flag = Flag of Pakistan.svg |image_coat = Coat of arms of Pakistan.svg |symbol_type = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীক |image_map = Pakistan (orthographic projection).svg |national_motto = ''ঈমান, ইত্তিহাদ, নজ্ম''{{spaces|2}}<small>([[উৰ্দু]])<br />[[ঈমান, ঐক্য, অনুশাসন]]</small> |national_anthem = ''[[কোয়ামি তাৰানা]]'' |official_languages = [[উৰ্দু ভাষা|উৰ্দু]], [[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] |official_religion = [[ইছলাম]] |capital = [[ইছলামাবাদ]] |latd=33 |latm=40 |latNS=N |longd=73 |longm=10 |longEW=E |largest_city = [[কৰাছী]] |government_type = [[অৰ্ধ-ৰাষ্ট্ৰপতি শাসিত পদ্ধতি|অৰ্ধ-ৰাষ্ট্ৰপতি শাসিত]] [[প্ৰজাতন্ত্ৰ]] |leader_title1 = [[পাকিস্তানৰ ৰাষ্ট্ৰপতি|ৰাষ্ট্ৰপতি]] |leader_name1 = [[আৰিফ আলৱি]] |leader_title2 = [[পাকিস্তানৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী|প্ৰধানমন্ত্ৰী]] |leader_name2 = [[ইমৰান খান]] |sovereignty_type = [[পাকিস্তানৰ ইতিহাস|গঠন]] |established_event1 = '''[[পাকিস্তান আন্দোলন|স্বাধীনতা]]''' |established_date1 = [[যুক্তৰাজ্য]]ৰ পৰা |established_event2 = ঘোষিত |established_date2 = [[আগষ্ট ১৪]] [[১৯৪৭]] |established_event3 = [[ইছলামী প্ৰজাতন্ত্ৰ]] |established_date3 = [[মাৰ্চ ২৩]] [[১৯৫৬]] |area = ৮০৩,৯৪০^১ |areami² = ৩৪০,৪০৩^১ |area_rank = ৩৬তম |area_magnitude = |percent_water = ৩.১ |population_estimate = ২১২৭৪২৬৩১<ref name="estimate"> [http://www.finance.gov.pk/survey/sur_chap_06-07/13-population.pdf Estimate of Pakistan Economic Survey of 2006-2007, prepared by the Ministry of Finance] </ref><!--excluding Azad Kashmir and the Federally Administered Northern Areas (FANA)--> |population_estimate_year = ২০১৭ |population_estimate_rank = ৫ম |population_census = |population_census_year = |population_density = ২৮৮.৮ |population_densitymi² = ৬৩৩ |population_density_rank = ৫৩তম |GDP_PPP_year = ২০১৯ |GDP_PPP = ১.২০২ ট্ৰিলিয়ন ডলাৰ |GDP_PPP_rank = ২৪তম |GDP_PPP_per_capita = ৫৮৭২ ডলাৰ |GDP_PPP_per_capita_rank = ১৩২তম |GDP_nominal _year = ২০১৯ |GDP_nominal = ২৮৪ বিলিয়ন |GDP_nominal_rank =৪২তম |GDP_nominal_per_capita = $ ১৩৮৮ |GDP_nominal_per_capita_rank =১৫১তম |HDI_year = ২০০৬ |HDI = ০.৫৬০ |HDI_rank = ১৫২ |HDI_category = <span style="color:#ffcc00; ">মধ্যম</span> |Gini = ৩০.৬ |Gini_year = ২০০২ |Gini_category = <span style="color:#ffcc00; ">মধ্যম</span> |currency = [[পাকিস্তানী টকা|টকা]] (Rs.) |currency_code = পিকেআৰ |time_zone = [[পাকিস্তান মান সময়|পিএচটি]] |utc_offset = +৫ |time_zone_DST = পৰ্যবেক্ষণ কৰা নহয় |utc_offset_DST = +৬ |cctld = [[.পিকে]] |calling_code = ৯২ |footnote1 = [[আজাদ কাশ্মীৰ]] আৰু [[উত্তৰাঞ্চল (পাকিস্তান)|উত্তৰাঞ্চলসমূহ]] ধৰা নহয়। }} '''পাকিস্তান''' বা '''ইছলামী প্ৰজাতন্ত্ৰী পাকিস্তান''' ([[উৰ্দু ভাষা|উৰ্দু ভাষাত]]: اسلامی جمہوریۂ پاکستان ''ইছলামী জুমহূৰিয়াতে পাকিস্তান'') দক্ষিণ [[এছিয়া]]ৰ অন্তৰ্গত এখন দেশ। এই দেশখন বিশ্বৰ পঞ্চম-সৰ্বাধিক জনবহুল দেশ, ইয়াৰ জনসংখ্যা হ'ল ২১২.২ মিলিয়ন। অঞ্চল অনুসৰি, এইটো ৩৩১-বৃহত্তম দেশ, ৮৮১,৯১৩ বৰ্গকিলোমিটাত (৩৪০,৫০৯ বৰ্গমাইল) বিস্তৃত। দক্ষিণত আৰব সাগৰ আৰু ওমানৰ উপসাগৰ বৰাবৰ পাকিস্তানৰ এটা ১,০৪৬৪৬ কিলোমিটাৰৰ (৫০৫০ মাইল) উপকূলৰেখা আছে আৰু ইয়াৰ পূৱত ভাৰত, পশ্চিমত আফগানিস্তান, দক্ষিণ-পশ্চিমত ইৰান আৰু উত্তৰ-পূৱত চীন। উত্তৰ-পশ্চিমত আফগানিস্তানৰ ওয়াখন কৰিডৰ দ্বাৰা তাজিকিস্তানৰ পৰা সৰুভাবে পৃথক হৈছে আৰু ওমানৰ লগত এটা সমুদ্ৰসীমা আছে। [[চিত্ৰ:Pakistan in its region (claimed and disputed hatched).svg|thumb|right|250px]] == নামকৰণ == পাৰ্চী আৰু উৰ্দু ভাষাত ‘পাকিস্তান’ মানে পৱি‍ত্ৰ স্থান বা অঞ্চল। পাৰ্চী আৰু পাষ্টো ভাষাৰ ‘পাক’ শব্দৰ অৰ্থ পৱিত্ৰ<ref name="ক">{{cite web | url=http://dsalsrv02.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.0:1:1478.raverty | title=A Dictionary of Pashto | accessdate=21 May 2025 | author=Raverty, Henry George | archivedate=7 March 2016 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20160307070438/http://dsalsrv02.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.0:1:1478.raverty | deadurl=yes }}</ref> আৰু শব্দাংশ ـستان (-স্তান) একটি তৎসম-পাৰ্চী শব্দ যাৰ অৰ্থ স্থান বা এলাকা।<ref name="খ">{{cite web | url=http://www.sanskritdictionary.com/sth%C4%81na/274192/1l | title="Monier-Williams Sanskrit Dictionary" | accessdate=21 May 2025}}</ref> চৌধুৰী ৰহমত আলীয়ে‍ "নাও অৰ নেভাৰ" কিতাপখনত এই নাম প্ৰস্তাৱ কৰিছিল।<ref name="ক"/><ref name="গ">{{cite web | url=http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00islamlinks/txt_rahmatali_1933.html | title="Now or never: Are we to live or perish for ever? | publisher=Columbia University | accessdate=21 May 2025 | author=Choudhary Rahmat Ali | archivedate=8 April 2016 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20160408170321/http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00islamlinks/txt_rahmatali_1933.html | deadurl=yes }}</ref> আৰৱী ভাষাত ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে ‘মদিনা-ই-তয়িবা’ বা পৱিত্ৰ স্থান, মদিনা শব্দৰ অৰ্থ এলেকা আৰু তায়্যবা অৰ্থ পৱি‍ত্ৰ। আন এটা মত অনুসৰি ইংৰাজী ভাষাত PAKISTAN নামটো বিভিন্ন ঠাইৰ নামৰ আৰম্ভণিৰ আখৰৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে: # [[P]] - [[পাঞ্জাৱ, পাকিস্তান|পাঞ্জাৱ]] # [[A]] - [[আফগানিস্তান|আফগানিয়া (খাইবাৰ পাখতুনখোৱা আৰু তৎসংলগ্ন অঞ্চল)]] # [[K]] - [[কাশ্মীৰ]] # [[I]] - [[সিন্ধু নদ|ইন্দাস]] অৰ্থাৎ [[সিন্ধু নদ|সিন্ধু উপত্যকাৰ নামনি‍ অঞ্চল]] # [[স্থান (পদাৰ্থ বিজ্ঞান)|STAN]] - [[স্থান (পদাৰ্থ বিজ্ঞান)|বেলুচিস্তানৰ শেষৰ চাৰিটা বৰ্ণ]] অৰ্থাৎ হিন্দুস্তানৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হোৱা ৰাষ্ট্ৰখন যিহেতু এই নিৰ্দিষ্ট অঞ্চলসমূহক সামৰি‍ গঠিত হৈছিল, সেয়েহে ইয়াৰ নাম ‘পাকিস্তান’ ৰখা হৈছিল। মন কৰিবলগীয়া যে সেই সময়ত পূৰ্ব বংগই এখন সুকীয়া মুছলমান ৰাষ্ট্ৰ হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছিল, গতিকে এই নামৰ প্ৰবক্তাই পূৰ্ব বংগক নামকৰণৰ ক্ষেত্ৰত বিবেচনা নকৰাৰ সুযোগ পাইছিল। ==ৰাজনীতি== পাকিস্তানৰ ৰাজনীতি বৰ্তমান অৰ্ধ-ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ফেডাৰেল গণৰাজ্যৰ গাঁথনিৰ দ্বাৰা পৰিচালিত যদিও বিগত সময়ত বিভিন্ন সময়ত সংসদীয় আৰু ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ব্যৱস্থা আছিল। ৰাষ্ট্ৰপতি ৰাষ্ট্ৰৰ মুৰব্বী। চৰকাৰৰ মুৰব্বী হৈছে প্ৰধানমন্ত্ৰী। ৰাষ্ট্ৰৰ কাৰ্যবাহী ক্ষমতা চৰকাৰৰ হাতত নিহিত হৈ আছে। আইন প্ৰণয়নৰ ক্ষমতা প্ৰধানত আইনসভাৰ ওপৰত ন্যস্ত। দেশৰ প্ৰথম প্ৰধানমন্ত্ৰী আছিল ভাৰতৰ অন্তৱৰ্তীকালীন চৰকাৰৰ বিত্তমন্ত্ৰী লিয়াকত আলী খান। এতিয়ালৈকে কোনো প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে নিজৰ কাৰ্যকাল সম্পূৰ্ণ কৰিব পৰা নাই। দীৰ্ঘদিন ধৰি প্ৰধানমন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা প্ৰধানমন্ত্ৰীসকল হ'ল বেনজিৰ ভুট্টো, নৱাজ শ্বৰীফ আৰু ইউছুফ ৰাজা গীলানী। ২০১৩ চনৰ ১১ মে’ত প্ৰধানমন্ত্ৰী হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল নৱাজ শ্বৰীফ।<ref name="কক">{{cite web | url=http://www.amardeshonline.com/pages/latestnews/2013/05/12/4238 | title=পাকিস্তানেৰ নিৰ্বাচনে মুসলিম লীগেৰ জয় : তৃতীয় মেয়াদে প্ৰধানমন্ত্ৰী হচ্ছেন নওয়াজ | accessdate=21 May 2025}}</ref> একে বছৰৰ ৩১ জুলাইৰ পৰা পাকিস্তানৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে মামনুন হুছেইনে। পৰৱৰ্তী সময়ত নৱাজ শ্বৰীফৰ বিৰুদ্ধে দুৰ্নীতিৰ অভিযোগ উত্থাপন হোৱাত প্ৰধানমন্ত্ৰী পদৰ পৰা তেওঁ পদত্যাগ কৰিবলৈ বাধ্য হয়। ইমৰাণ খান ২০১৮ চনৰ পৰা ২০২২ চনলৈ পাকিস্তানৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী আছিল। কিন্তু ২০২২ চনৰ ১০ এপ্ৰিলত তেওঁৰ বিৰুদ্ধে সংসদত অনাস্থা প্ৰস্তাৱ গৃহীত হয়। ফলত তেওঁক পদচ্যুত কৰা হয়। তেওঁৰ ঠাইত পাকিস্তান মুছলিম লীগ (এন)ৰ সভাপতি শ্বেহবাজ শ্বৰীফক পাকিস্তানৰ বৰ্তমানৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ==জনসংখ্যা== ২০২৩ চনৰ লোকপিয়লৰ চূড়ান্ত ফলাফল অনুসৰি পাকিস্তানৰ জনসংখ্যা আছিল ২৪১,৪৯৯,৪৩১ জন।<ref name="খখ">{{cite web | url=https://www.pbs.gov.pk/sites/default/files/population/2023/Pakistan.pdf | title=HOUSEHOLDS, POPULATION, HOUSEHOLD SIZE AND ANNUAL GROWTH RATE | accessdate=21 May 2025}}</ref> এই সংখ্যাত দেশৰ চাৰিখন প্ৰদেশ যেনে- পঞ্জাৱ, সিন্ধ, খাইবাৰ পখতুনখোৱা, বেলুচিস্তান আৰু ইছলামবাদৰ ৰাজধানী ভূখণ্ড সামৰি লোৱা হৈছে৷ আজাদ কাশ্মীৰ আৰু গিলগিট-বাল্টিস্তানৰ লোকপিয়লৰ তথ্য এতিয়াও পাকিস্তানৰ চিচিআই কাউন্সিলৰ অনুমোদন লাভ কৰা নাই। পাকিস্তান বিশ্বৰ পঞ্চম–সৰ্বাধিক জনবহুল দেশ।<ref name="কখ">{{cite web | url=https://population.un.org/wpp/ | title=World Population Prospects 2024 | publisher=Department of Economic and Social Affairs Population Division, UN | accessdate=21 May 2025}}</ref> ১৯৫১ চনৰ পৰা ২০২৩ চনৰ ভিতৰত পাকিস্তানৰ জনসংখ্যা সাতগুণতকৈও অধিক বৃদ্ধি পাই ৩৩.৭ মিলিয়নৰ পৰা ২৪.১৫ মিলিয়নলৈ বৃদ্ধি পাইছে। দেশখনৰ বৃদ্ধিৰ হাৰ তুলনামূলকভাৱে উচ্চ যদিও হ্ৰাস পোৱাৰ হাৰ উচ্চ জন্মৰ হাৰ আৰু কম মৃত্যুৰ হাৰেৰে সমৰ্থিত। ১৯৯৮ চনৰ পৰা ২০১৭ চনৰ ভিতৰত গড় বাৰ্ষিক জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ হাৰ +২.৪০% আছিল।<ref name="ককক">{{cite web | url=https://www.tribune.com.pk/story/1719994/headcount-finalised-sans-third-party-audit%3famp=1 | title="Headcount finalised sans third-party audit" | accessdate=21 May 2025 | author=Riazul Haq and Shahbaz Rana}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} {{এছিয়া}} {{দক্ষিণ এছিয়াৰ দেশসমূহ}} [[শ্ৰেণী:এছিয়াৰ দেশ]] [[শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহ]] 586hmcpqfmn23h65u8klkq8s2inir79 0 2468 613957 607565 2026-06-23T10:52:24Z Sameer Kalita14 49979 /* বাহ্যিক সংযোগ */ 613957 wikitext text/x-wiki {{unreferenced}} {{অসমীয়া সাহিত্য}} '''অসমীয়া সাহিত্য''' বুলি ক’লে অসমীয়া ভাষাত ৰচনা কৰা সাহিত্যৰাজিখিনিক বুজা যায়। প্ৰাচীন ভাৰতীয় আৰ্য-ভাষাবিশেষে ক্ৰম পৰিৱৰ্তনৰ মাজেদি আহি খ্ৰীষ্টীয় দশম-একাদশ শতিকামানত অসমীয়া ৰূপ ল’বলৈ আৰম্ভ কৰে। সেয়েহে অসমীয়া ভাষা আৰ্যভাষা সম্ভূত বুলি অধ্যাপক সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মাই উল্লেখ কৰিছে।<ref name="ইতিবৃত্ত">{{cite book | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | publisher=সৌমাৰ প্ৰকাশ | author=সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | year=দশম সংস্কৰণ, ২০১৩ জুন}}</ref> অৱশ্যে শৰ্মাই অসমীয়া ভাষাত তিৰ্বতবৰ্মী আৰু অষ্ট্ৰিক ভাষাৰ কিছু প্ৰভাৱ পৰিছে বুলি উল্লেখ কৰিছে। অসমীয়া ভাষা প্ৰাচীন ভাৰতীয় আৰ্যভাষাৰপৰাই ক্ৰমবিৱৰ্তনৰ মাজেৰে আহি খ্ৰীষ্টিয় দশম-একাদশ শতিকামানতহে স্বকীয় ৰূপ ল'বলৈ আৰম্ভ কৰে। অসমীয়া ভাষা মূলতঃ আৰ্য ভাষাৰপৰা উদ্ভৱ হ'লেও, অসমীয়া ভাষাৰ গঠনকালত বিভিন্ন থলুৱা (আৰ্যভিন্ন) ভাষাৰ প্ৰভাৱ পৰিছে। আৰ্যভিন্ন ভাষাৰ প্ৰভাৱে অসমীয়া ভাষাক সুকীয়া গঢ় দিয়াত সহায় কৰিছে। সেয়েহে চীনা পৰিব্ৰাজক হিউয়েন চাঙে প্ৰাচীন কামৰূপৰ ভাষা মধ্য ভাৰতৰ ভাষাতকৈ অলপ বেলেগ বুলি মন্তব্য কৰিছিল। হিউয়েন চাং ৬৪৩ খ্ৰীষ্টাব্দত কুমাৰ ভাস্কৰবৰ্মাৰ ৰাজত্ব কালত কামৰূপলৈ আহিছিল। গতিকে সপ্তম শতিকাতেই অসমীয়া ভাষাই এটা সুকীয়া তথা নিজা গঢ় লৈছিল বুলি ধাৰণা কৰিব পাৰি।<ref name="KKHSOU">{{cite book | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ বুৰঞ্জী (আদিৰপৰা মধ্যযুগলৈ) KKHSOU | publisher=KKHSOU | pages=8}}</ref> সেইদৰে প্ৰাচীন কামৰূপত কথিত ‘কামৰূপী প্ৰাকৃত’ আৰু অপভ্ৰংশৰ মাজেৰেও অসমীয়া ভাষাৰ বিকাশ হৈছে বুলি আন এটি মতবাদ আছে। (পৃ.-৩)<ref name="ইতিবৃত্ত"/> মাগধী প্ৰাকৃতৰ প্ৰাচ্য অপভ্ৰংশৰপৰা অসমীয়া ভাষাৰ উৎপত্তি হৈছে বুলিও আন এটি মতবাদ আছে। (পৃ.-৭)<ref name="ইতিবৃত্ত"/><br /> এই সন্দৰ্ভত ভাষাতত্ত্ববিদ ৰমেশ পাঠকে লিখিছে এনেদৰে- পঞ্চম শতিকাৰপৰা দ্বাদশ শতিকালৈ হিন্দু ৰজাসকলে লিখা তামৰ ফলি কিছুমানত অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰাচীনতম নিদৰ্শনস্বৰূপ শব্দ কিছুমান পোৱা যায় যদিও দশম-একাদশ শতিকামানৰপৰাহে মূলতঃ অসমীয়া ভাষাত সৃষ্ট সাহিত্যৰাজিৰ প্ৰমাণ পোৱা যায়।<ref name="ঐতিহ্য">{{cite book | title=ঐতিহ্যঃ অসমীয়া সাহিত্য | publisher=হেৰিটেজ আছাম | author=ৰমেশ পাঠক | year=২০০৭ | pages=২১}}</ref> তাৰ পূৰ্বে অসমত যিবোৰ সাহিত্য পোৱা যায়, তাৰ ভাষা আছিল সংস্কৃত। (পৃ.-২)<ref name="ইতিবৃত্ত"/> খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকামানৰপৰাই অসমীয়া ভাষাই স্বকীয়তা লাভ কৰাৰ পথত আগবাঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ সন্দৰ্ভত প্ৰসিদ্ধ পৰিব্ৰাজক হিউৱেন চাঙৰ এটি মন্তব্য উল্লেখযোগ্য। ভাস্কৰ বৰ্মাৰ ৰাজত্ব কালত প্ৰসিদ্ধ চীন পৰিব্ৰাজক হিউৱেন ছাঙে কামৰূপ অঞ্চল ভ্ৰমণ কৰি এই অঞ্চলৰ ভাষা বিষয়ত এটি টোকা লিখিছে এনেদৰে— ‘কামৰূপৰ ভাষা মধ্যভাৰতৰ ভাষাতকৈ কিছু পৃথক আছিল। ’(পৃ.৮)<ref name="ইতিবৃত্ত"/> '''অসমীয়া সাহিত্যৰ পটভূমি সাহিত্য'''ক লিখিত পৰম্পৰাৰ পৰিৱৰ্তনৰ দিশৰপৰা লক্ষ্য কৰি কেইবাটাও ভাগত ভগাব পাৰি। যেনে- # [[চৰ্যাপদ]] # প্ৰাক্ বৈষ্ণৱ সাহিত্য # [[বৈষ্ণৱ সাহিত্য]] # [[পাঁচালী সাহিত্য]] # [[চৰিত পুথি]] আৰু বংশাৱলী # [[বুৰঞ্জী সাহিত্য]] আৰু আহোম যুগৰ সাহিত্য # আধুনিক অসমীয়া সাহিত্য == অসমীয়া সাহিত্যৰ পটভূমি == {{প্ৰধান|চৰ্যাপদ}} [[অসমীয়া]] লিখিত সাহিত্যৰ প্ৰথম নিৰ্দশন চৰ্যাপদবোৰত পোৱা যায়। চৰ্যাপদবোৰ [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]ৰ মূল আচাৰ-নীতিবোৰ প্ৰচাৰ কৰিবলৈ গীতৰ আকাৰত ৰচনা কৰা হৈছিল। ৰাগ-ৰাগিনী অনুসৰি গোৱা এই গীতবোৰক চৰ্যাগীত, বৌদ্ধগান বা দোহাও বোলে। চৰ্যাপদবোৰ অষ্টম শতিকাৰপৰা দ্বাদশ শতিকাৰ ভিতৰত ৰচিত বুলি ঠাৱৰ কৰা হৈছে।<ref>{{cite book | title=অসমীয়া সাহিতৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | author=সত্যন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | pages=০৯}}</ref> == প্ৰাক শঙ্কৰী যুগ == {{প্ৰধান|প্ৰাক-শঙ্কৰী যুগৰ সাহিত্য}} প্ৰাক শংকৰী যুগ বুলিলে শঙ্কৰদেৱৰ জন্মৰ আগৰ সময়ছোৱাক বুজা যায়। সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মাৰ যুগ বিভাজন অনুসৰি এই যুগৰ সময়সীমা হৈছে-১৩০০-১৪৯০। এই সময়ছোৱাত সাহিত্য ৰচনা কৰা লেখকসকলৰ ভিতৰত [[হেম সৰস্বতী]], [[ৰুদ্ৰ কন্দলী]], [[হৰিহৰ বিপ্ৰ]], [[কবিৰত্ন সৰস্বতী]] আৰু [[মাধৱ কন্দলী]] অসমীয়া সাহিত্যৰ পূৰ্ণাংগ ৰূপত লিখিত সাহিত্যৰ আদৰ্শ স্থাপন হয় ১৪শ শতিকাত ৰচিত [[হেম সৰস্বতী]] 'প্ৰহ্লাদ চৰিত' পুথিৰ জৰিয়তে। তেওঁ ‘হৰ-গৌৰী সংবাদ’ নামৰ এখন পুথিও ৰচনা কৰে। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম ৰুদ্ৰসৰস্বতী। তেওঁ দুৰ্লভানাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। [[কবিৰত্ন সৰস্বতী]]য়ে ৰচনা কৰে [[মহাভাৰত]]ৰ দ্ৰোণপৰ্বৰ জয়দ্ৰথ বধৰ কাহিনীটো কাব্য আকাৰে বৰ্ণনা কৰিছে। তেওঁ দুৰ্লভনাৰায়ণৰ পুত্ৰ ইন্দ্ৰ নাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। [[ৰুদ্ৰ কন্দলী]]য়ে [[মহাভাৰত]]ৰ 'দ্ৰোণ পৰ্ব'ৰ অন্তৰ্গত জয়দ্ৰথ বধ নামৰ উপপৰ্বৰ ভিতৰুৱা শিনিপুত্ৰ সাত্যকিৰ যুদ্ধযাত্ৰা আৰু বীৰত্বব্যঞ্জক বৰ্ণনাখিনি অনুবাদ কৰে। তেওঁ তাম্ৰধ্বজৰ ৰাজপৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। হৰিবৰ বিপ্ৰই দুৰ্লভনাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছে। তেওঁৰ নামত দুখন পুথি পোৱা গৈছে। দুয়োখন কাব্য জৈমিনিয় অশ্বমেধিক পৰ্বত থকা আখ্যান অনুবাদ। এখনৰ নাম হ’ল ‘ব্ৰবুবাহনৰ যুদ্ধ’ আৰু আনখনৰ নাম ‘লৱ-কুশৰ যুদ্ধ’। ১৪শ শতিকাৰ শ্ৰেষ্ঠ কবি বুলি খ্যাত [[মাধৱ কন্দলী]]য়ে [[বাল্মীকি]]ৰ ৰামায়ণ অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে। আধুনিক ভাৰতীয় ভাষা তথা উত্তৰ [[ভাৰত]]ৰ ভিতৰত এইখনেই প্ৰথম ৰামায়ণ। মাধৱ কন্দলী মহামাণিক্যৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 'উত্তৰ ভাৰতৰ প্ৰান্তীয় ভাষাত ৰচিত ৰামায়ণৰ ভিতৰত [[মাধৱ কন্দলী]]ৰ ৰামায়ণেই প্ৰাচীনতম। [[মাধৱ কন্দলী]]ৰ [[ৰামায়ণ]] ৰচনাৰ প্ৰায় এশ ডেৰশ বছৰৰ পাছতহে হিন্দী, বঙালী, উৰীয়া আদি ভাষালৈ ৰামায়ণ অনূদিত হয়। <ref name="শৰ্মা">{{cite web | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | publisher=সৌমাৰ প্ৰকাশ | accessdate=18 May 2026 | author=সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | pages=৬৭}}</ref> ১৫শ শতিকাত সৃষ্টি হয় দুৰ্গাবৰৰ 'গীতি ৰামায়ণ', একেদৰে পীতাম্বৰ আৰু মনকৰেও পুৰাণৰপৰা যথেষ্টসংখ্যক গীত অনুবাদ কৰে। এই শ্ৰেণীৰ সাহিত্যক [[পাঁচালী সাহিত্য]] বোলে। ==শংকৰী যুগ বা বৈষ্ণৱ যুগ== ১৫শ শতিকাত জন্ম গ্ৰহণ কৰা মহাপুৰুষ [[শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ|শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ]] (১৪৪৯-১৫৬৮) [[অসম]]ত [[বৈষ্ণৱ ধৰ্ম]] প্ৰৱৰ্তন কৰিবৰ কাৰণে [[সংস্কৃত]] সাহিত্যৰপৰা অনেক সাহিত্য অনুবাদ কৰাৰ লগতে স্বকীয়ভাৱেও অনেক সাহিত্য সৃষ্টি কৰিছিল। কীৰ্তন-ঘোষা, ভক্তি-প্ৰদীপ, ৰুক্মিণী হৰণ, হৰিচন্দ্ৰ উপাখ্যান আৰু বলি চলন, দশম আদি উল্লেখযোগ্য। [[ৰাম সৰস্বতী]]য়ে অনুবাদ কৰে মহাভাৰতৰ বিভিন্ন কাণ্ডসমূহ আৰু বিভিন্ন পুৰাণ-উপপুৰাণৰপৰা সংগ্ৰহিত 'বধ কাব্যসমূহ'। [[মাধৱদেৱ]]ৰ 'ৰাজসুই যজ্ঞ' আদি এই সময়ৰ অন্যান্য লেখত ল'ব লগিয়া গ্ৰন্থ। এই সময়তে [[ভট্টদেৱ|ভট্টদেৱে]] প্ৰথমবাৰৰ কাৰণে সাহিত্য ৰচনাত গদ্যক একমাত্ৰ প্ৰকাশৰ মাধ্যম হিচাপে গ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ 'কথা-গীতা', 'কথা-ভাগৱত' অন্যতম। ==শঙ্কৰোত্তৰ যুগ== অসমৰ [[আহোম]] ৰাজত্বৰ সময়তো অসমীয়া সাহিত্যৰ যথেষ্টসংখ্যক নতুন নতুন সাহিত্যৰ সৃষ্টি হৈছিল। আহোম যুগত সৃষ্টি হৈছিল বুৰঞ্জী সাহিত্যসমূহ। ১৭৯৫ চনত পণ্ডিত [[টেঙ-ঙাই ম'হুং|টেঙ-ঙাই ম'হুঙে]] লিখা [[হ '-মু'ঙ]] নামৰ বৰ কাকতখন অসমৰ প্ৰথম অভিধান আছিল। এই টাইআহোম-অসমীয়া অভিধানত টাই-আহোম ভাষাত ২৫০০টা শব্দ আৰু ইয়াৰ অসমীয়া অৰ্থ সমূহ লিখা হৈছিল।<ref>Phukan,Nath 2019 [https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3683125 Dictionary Writing in Assam: A Study Through Select Classical Texts] </ref> ইয়াৰ উপৰি আহোম যুগৰ অন্যতম সৃষ্টি আছিল ব্যাৱহাৰিক সাহিত্যসমূহ। জ্যোতিষ, চিকিৎসা, গণিত, সঙ্গীত আদি বিভিন্ন বিষয়ত এই গ্ৰন্থসমূহ ৰচনা কৰা হৈছিল। শঙ্কৰোত্তৰ যুগত চৰিত সাহিত্যসমূহো সৃষ্টি কৰা হৈছিল। [[কথা গুৰু চৰিত]] এই সময়ৰ অন্যতম সৃষ্টি। ইয়াৰ উপৰি দামোদৰ চৰিত, বৰদোৱা চৰিত, বনমালী দেৱৰ চৰিত আদি চৰিত পুথি পোৱা যায়। ==আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ আৰম্ভণি== {{See also|অসমীয়া সাহিত্যৰ অৰুণোদয় যুগ}} আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ আৰম্ভণি খ্ৰীষ্টান মিছনেৰী [[নাথান ব্ৰাউন]], [[মাইলছ ব্ৰনছন]], [[ইলাইজা হুইট্‌নি ব্ৰাউন]], [[উইলিয়াম ৰবিনছন]], [[এ কে গাৰ্নি]], [[হেৰিয়েট বি.এল. কট্টাৰ]] আদিৰ প্ৰচেষ্টাত [[অসমীয়া ভাষা]]ত প্ৰকাশ কৰা [[অৰুণোদয়]] (১৮৪৬) আলোচনীৰ সময়ৰপৰাই আৰম্ভ হয়। ইয়াৰ আগতে ১৮১৩ চনত মিছনেৰীসকলৰ উদ্যোগতে [[আত্মাৰাম শৰ্মা]]ই [[ধৰ্মপুস্তক|বাইবেল]] অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে। এইখনেই অসমীয়া ভাষাত প্ৰথম ছপা পুথি। সেইসময়তে [[নাথান ব্ৰাউন|নাথান ব্ৰাউনে]] ৰচনা কৰে 'গ্ৰামাটিকেল নটিচেছ অৱ দ্যা আছামিছ লেংগুৱেজ' (১৮৪৮), [[মাইলছ ব্ৰনছন|মাইলছ ব্ৰনচনে]] ৰচনা কৰে 'অসমীয়া-ইংৰাজী অভিধান' (১৮৬৭) আৰু ১৮৩৯ চনত অন্য এজন মিছনেৰী ডব্লিও.ৰবিনচনে ৰচনা কৰে ইংৰাজীত প্ৰথম অসমীয়া ব্যাকৰণ 'এ গ্ৰামাৰ অৱ আছামিছ লেংগুৱেজ'।<ref name="গগৈ">{{cite book | title=আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় | publisher=বনলতা | author=লীলা গগৈ | year=২০১৩, তৃতীয় সংস্কৰণ | pages=৭}}</ref> এই সময়ছোৱাতে হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই (১৮৩৫-৯৭) ইংৰাজী অসমীয়া সাদিনীয়া ‘আসাম নিউচ’ আলোচনীখন প্ৰকাশ কৰে৷<ref name="গগৈ"/> এই সময়ছোৱাতে ১৮৫৭ চনত গুণাভিৰাম বৰুৱাই ‘ৰামনৱমী’ (প্ৰথম অসমীয়া আধুনিক আৰু সামাজিক নাটক) ৰচনা কৰে৷<ref name="গগৈ"/> ১৯শ শতিকাত অসমীয়া সাহিত্যই এক নতুন ধাৰাৰে আগবাঢ়ে। এই সময়তে [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা]]ই অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰথম ব্যাকৰণ '[[অসমীয়া ব্যাকৰণ]]' (১৮৯৫) ৰচনা কৰে। আৰু অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰথম অভিধান '[[হেমকোষ]]' (১৯০০) ৰচনা কৰে।<ref name="গগৈ"/> এই সময়তে প্ৰকাশ পায় অসমীয়া সংবাদ পত্ৰ '[[আসাম বন্ধু]]' (১৮৮৫)। [[আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকন]], [[গুণাভিৰাম বৰুৱা]] এই সময়ৰ উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি। গুণাভিৰাম বৰুৱাৰ 'ৰাম-নৱমী' (১৮৫৭) আৰু [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা]]ৰ '[[কানীয়াৰ কীৰ্তন|কানীয়াৰ-কীৰ্তন]]' (১৮৬১) উল্লেখ্যযোগ্য গ্ৰন্থ। কলিকাতাত পঢ়িবলৈ গৈ [[চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা]] (১৮৬৭-১৯৩৮), [[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]] (১৮৬৭-১৯৩৮) আৰু [[হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী]] (১৮৭২-১৯২৮)ৰ প্ৰচেষ্টাত প্ৰকাশ পোৱা '[[জোনাকী]]' (১৮৮৯) আলোচনীৰ সময়ৰপৰাই আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যলৈ সম্পূৰ্ণভাৱে ৰোমাণ্টিক কবিতা, চুটিগল্প, নাটক, উপন্যাস, ৰসৰচনা, আত্মজীৱনী, জীৱনী আদিৰ সৃষ্টি হয়। এই সময়তে চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালাৰ 'প্ৰতিমা' (১৯১৩)আৰু 'বীণ-বৰাগী' (১৯২৩) নামৰ দুখন কবিতা পুথি প্ৰকাশ পায়। বেজবৰুৱাই প্ৰকাশ কৰে 'কদমকলি' (১৯১৩) আৰু 'পদুমকলি'। হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীয়ে প্ৰথম অসমীয়া চনেট সৃষ্টিৰে ৰচনা কৰে কবিতা সংকলন 'ফুলৰ চাকি' (১৯০৭)। ইয়াৰ বাহিৰেও এই সময়তে সাহিত্যৰ অন্যান্য দিশতো যথেষ্টসংখ্যক অৱদান আগবঢ়ায়। ইয়াৰ পিছতে যথেষ্টসংখ্যক কবি নাট্যকাৰৰ জন্ম হয়। [[ভোলানাথ দাস]] (১৮৫৮-১৯২৮), [[কমলাকান্ত ভট্টাচাৰ্য্য]] (১৮৫৩-১৯২৭), [[হিতেশ্বৰ বৰবৰুৱা]] (১৮৭৬-১৯৩৯), [[বেণুধৰ ৰাজখোৱা]] (১৮৭২-১৯৩৫), [[ৰঘুনাথ চৌধাৰী]] (১৮৭৯-১৯৬৬) আদিয়ে যথেষ্টসংখ্যক কবিতা পুথি ৰচনা কৰে। আধুনিক অসমীয়া উপন্যাসৰ ধাৰাটো আৰম্ভ কৰে [[ৰজনীকান্ত বৰদলৈ]]য়ে (১৮৬৭-১৯৩৯)। তেওঁৰ উল্লেখ্যযোগ্য সৃষ্টি হ'ল 'মিৰিজীয়ৰী'(১৮৯৫), '[[মনোমতী]]' (১৯০০), 'দন্দুৱা দ্ৰোহ' (১৯০৯) আৰু 'ৰহদৈ লিগিৰী' (১৯৩০)। [[পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱা]]ৰ (১৮৭১-১৯৪৬) কবিতা পুথি 'ফুলৰ চানেকি', 'জুৰণি' (১৯০০) আৰু 'লীলা' (১৯০১) উল্লেখযোগ্য। এই সময়তে অসমীয়া অতিন্দ্ৰীয়বাদী কবিতাক জনপ্ৰিয় কৰি তোলে ক্ৰমে [[দুৰ্গেশ্বৰ শৰ্মা]] (১৮৮২-১৯৬১) আৰু [[নলিনীবালা দেৱী]]য়ে (১৮৯৮-১৯৭৮)। ওমৰ খায়াম অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে [[যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা]]ই (১৮৯২-১৯৭৮)। অসমীয়া সাহিত্যলৈ বৰঙনি আগবঢ়োৱা এই সময়ৰ অন্যান্য কবিসকল আছিল [[ৰত্নকান্ত বৰকাকতী]] (১৮৯৭-১৯৬৩), [[পাৰ্বতী প্ৰসাদ বৰুৱা]] (১৯০৪-১৯৬৪), [[পদ্মধৰ চলিহা]] (১৮৯৫-১৯৬৮),[[জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা]] (১৯০৩-১৯৫১), [[প্ৰসন্নলাল চৌধুৰী]](১৯০২), [[বিনন্দ চন্দ্ৰ বৰুৱা]] (১৯০৩) আৰু [[দেৱকান্ত বৰুৱা]] (১৯১৪) অন্যতম। দেৱকান্ত বৰুৱাৰ 'সাগৰ দেখিছা' কাব্য পুথি অসমীয়া ৰোমাণ্টিক কবিতা আৰু আধুনিক কবিতাৰ যুগসন্ধিৰ কবিতা বুলিব পাৰি। {{citation needed|11 June 2022}} == আধুনিক যুগৰ সাহিত্য == {{quote box | quote = "ব্যাকৰণ, অভিধান নাথাকিলে ভাষা আৰু সাহিত্য হেদাঙি মেলা গৰুৰ দৰে হ'ব আৰু সেই সাহিত্যৰ, সেই ভাষাৰ উপদ্ৰৱত টাটী-চকোৱা এখনো নাথাকিব। " | source = —[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]] | align = right | width = 25em }} [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত অসমীয়া সাহিত্যলৈ ভাৱ, ভাষা, আংগিক সকলোফালে নানা পৰিৱৰ্তনে দেখা দিলে। এই সময়ত ৰচিত কবিতা, চুটিগল্প, নাটক, উপন্যাস সকলোফালে নতুনত্ব দেখা দিলে। [[চৈয়দ আব্দুল মালিক]], [[যোগেশ দাস]], [[বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য্য]], [[ভবেন্দ্ৰনাথ শইকীয়া]], [[মহিম বৰা]], [[হিতেশ ডেকা]], [[হোমেন বৰগোহাঞি]], [[নিৰুপমা বৰগোহাঞি]], [[মামণি ৰয়চম গোস্বামী]] আদিৰ গল্প আৰু উপন্যাসে আধুনিক সাহিত্যৰ ভৰাঁল চহকী কৰে। কবিতাৰ ক্ষেত্ৰত [[হীৰেন ভট্টাচাৰ্য]], [[অজিত বৰুৱা]], [[হৰেকৃষ্ণ ডেকা]], [[নীলমণি ফুকন (কনিষ্ঠ)]], [[নিৰ্মলপ্ৰভা বৰদলৈ]], [[নলিনীধৰ ভট্টাচাৰ্য]], [[ধীৰেন্দ্ৰ নাথ দত্ত]], [[ৰাম গগৈ|ৰাম গ‍গৈ]] আদি উল্লেখ্যযোগ্য। ইয়াৰ লগে লগে ন-ন প্ৰতিভাৱান সাহিত্যিকৰ সৃষ্টিয়ে বৰ্তমান অসমীয়া সাহিত্যক চহকী কৰি তুলিছে। তলত এই বিষয়ে সবিস্তাৰে উল্লেখ কৰা হৈছে- ===আধুনিক অসমীয়া কবিতা=== ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist|30em}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Commonscat|Magazines in Assamese|অসমৰ আলোচনীসমূহ}} * [http://www.sarai.net/fellowships/independent/archival-submissions/listitem.2006-04-28.5385189224/uddipan-dutta-the-growth-of-print-nationalism-and-assamese-identity-in-two-early-assamese-magazines/the-growth-of-print-nationalism-and-the-formation-of-assamese-identity-in-two-early-magazines-arunoloi-and-jonnaki অসমীয়া সাহিত্যৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় এটা টোকা। ] * [http://assameseonline.com/Content.php?recordID=%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A7%9F%E0%A6%BE%20%E0%A6%97%E0%A7%80%E0%A6%A4%E0%A6%BF%20%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF,%20%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%AE অসমীয়া গীত সহিত্য, বিয়ানাম, লেখক-ডিম্বেশ্বৰ নেওগ]{{Dead link|date=March 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}, আমি অসমীয়া ৱেবছাইট। [[শ্ৰেণী:সাহিত্য]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্য]] [[শ্ৰেণী:উপন্যাসিক]] {{অসম}} c8c6hub5n5jsegtc4gjwxe4k1wry6cl 613958 613957 2026-06-23T10:53:36Z Sameer Kalita14 49979 /* বাহ্যিক সংযোগ */ 613958 wikitext text/x-wiki {{unreferenced}} {{অসমীয়া সাহিত্য}} '''অসমীয়া সাহিত্য''' বুলি ক’লে অসমীয়া ভাষাত ৰচনা কৰা সাহিত্যৰাজিখিনিক বুজা যায়। প্ৰাচীন ভাৰতীয় আৰ্য-ভাষাবিশেষে ক্ৰম পৰিৱৰ্তনৰ মাজেদি আহি খ্ৰীষ্টীয় দশম-একাদশ শতিকামানত অসমীয়া ৰূপ ল’বলৈ আৰম্ভ কৰে। সেয়েহে অসমীয়া ভাষা আৰ্যভাষা সম্ভূত বুলি অধ্যাপক সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মাই উল্লেখ কৰিছে।<ref name="ইতিবৃত্ত">{{cite book | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | publisher=সৌমাৰ প্ৰকাশ | author=সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | year=দশম সংস্কৰণ, ২০১৩ জুন}}</ref> অৱশ্যে শৰ্মাই অসমীয়া ভাষাত তিৰ্বতবৰ্মী আৰু অষ্ট্ৰিক ভাষাৰ কিছু প্ৰভাৱ পৰিছে বুলি উল্লেখ কৰিছে। অসমীয়া ভাষা প্ৰাচীন ভাৰতীয় আৰ্যভাষাৰপৰাই ক্ৰমবিৱৰ্তনৰ মাজেৰে আহি খ্ৰীষ্টিয় দশম-একাদশ শতিকামানতহে স্বকীয় ৰূপ ল'বলৈ আৰম্ভ কৰে। অসমীয়া ভাষা মূলতঃ আৰ্য ভাষাৰপৰা উদ্ভৱ হ'লেও, অসমীয়া ভাষাৰ গঠনকালত বিভিন্ন থলুৱা (আৰ্যভিন্ন) ভাষাৰ প্ৰভাৱ পৰিছে। আৰ্যভিন্ন ভাষাৰ প্ৰভাৱে অসমীয়া ভাষাক সুকীয়া গঢ় দিয়াত সহায় কৰিছে। সেয়েহে চীনা পৰিব্ৰাজক হিউয়েন চাঙে প্ৰাচীন কামৰূপৰ ভাষা মধ্য ভাৰতৰ ভাষাতকৈ অলপ বেলেগ বুলি মন্তব্য কৰিছিল। হিউয়েন চাং ৬৪৩ খ্ৰীষ্টাব্দত কুমাৰ ভাস্কৰবৰ্মাৰ ৰাজত্ব কালত কামৰূপলৈ আহিছিল। গতিকে সপ্তম শতিকাতেই অসমীয়া ভাষাই এটা সুকীয়া তথা নিজা গঢ় লৈছিল বুলি ধাৰণা কৰিব পাৰি।<ref name="KKHSOU">{{cite book | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ বুৰঞ্জী (আদিৰপৰা মধ্যযুগলৈ) KKHSOU | publisher=KKHSOU | pages=8}}</ref> সেইদৰে প্ৰাচীন কামৰূপত কথিত ‘কামৰূপী প্ৰাকৃত’ আৰু অপভ্ৰংশৰ মাজেৰেও অসমীয়া ভাষাৰ বিকাশ হৈছে বুলি আন এটি মতবাদ আছে। (পৃ.-৩)<ref name="ইতিবৃত্ত"/> মাগধী প্ৰাকৃতৰ প্ৰাচ্য অপভ্ৰংশৰপৰা অসমীয়া ভাষাৰ উৎপত্তি হৈছে বুলিও আন এটি মতবাদ আছে। (পৃ.-৭)<ref name="ইতিবৃত্ত"/><br /> এই সন্দৰ্ভত ভাষাতত্ত্ববিদ ৰমেশ পাঠকে লিখিছে এনেদৰে- পঞ্চম শতিকাৰপৰা দ্বাদশ শতিকালৈ হিন্দু ৰজাসকলে লিখা তামৰ ফলি কিছুমানত অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰাচীনতম নিদৰ্শনস্বৰূপ শব্দ কিছুমান পোৱা যায় যদিও দশম-একাদশ শতিকামানৰপৰাহে মূলতঃ অসমীয়া ভাষাত সৃষ্ট সাহিত্যৰাজিৰ প্ৰমাণ পোৱা যায়।<ref name="ঐতিহ্য">{{cite book | title=ঐতিহ্যঃ অসমীয়া সাহিত্য | publisher=হেৰিটেজ আছাম | author=ৰমেশ পাঠক | year=২০০৭ | pages=২১}}</ref> তাৰ পূৰ্বে অসমত যিবোৰ সাহিত্য পোৱা যায়, তাৰ ভাষা আছিল সংস্কৃত। (পৃ.-২)<ref name="ইতিবৃত্ত"/> খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকামানৰপৰাই অসমীয়া ভাষাই স্বকীয়তা লাভ কৰাৰ পথত আগবাঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ সন্দৰ্ভত প্ৰসিদ্ধ পৰিব্ৰাজক হিউৱেন চাঙৰ এটি মন্তব্য উল্লেখযোগ্য। ভাস্কৰ বৰ্মাৰ ৰাজত্ব কালত প্ৰসিদ্ধ চীন পৰিব্ৰাজক হিউৱেন ছাঙে কামৰূপ অঞ্চল ভ্ৰমণ কৰি এই অঞ্চলৰ ভাষা বিষয়ত এটি টোকা লিখিছে এনেদৰে— ‘কামৰূপৰ ভাষা মধ্যভাৰতৰ ভাষাতকৈ কিছু পৃথক আছিল। ’(পৃ.৮)<ref name="ইতিবৃত্ত"/> '''অসমীয়া সাহিত্যৰ পটভূমি সাহিত্য'''ক লিখিত পৰম্পৰাৰ পৰিৱৰ্তনৰ দিশৰপৰা লক্ষ্য কৰি কেইবাটাও ভাগত ভগাব পাৰি। যেনে- # [[চৰ্যাপদ]] # প্ৰাক্ বৈষ্ণৱ সাহিত্য # [[বৈষ্ণৱ সাহিত্য]] # [[পাঁচালী সাহিত্য]] # [[চৰিত পুথি]] আৰু বংশাৱলী # [[বুৰঞ্জী সাহিত্য]] আৰু আহোম যুগৰ সাহিত্য # আধুনিক অসমীয়া সাহিত্য == অসমীয়া সাহিত্যৰ পটভূমি == {{প্ৰধান|চৰ্যাপদ}} [[অসমীয়া]] লিখিত সাহিত্যৰ প্ৰথম নিৰ্দশন চৰ্যাপদবোৰত পোৱা যায়। চৰ্যাপদবোৰ [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]ৰ মূল আচাৰ-নীতিবোৰ প্ৰচাৰ কৰিবলৈ গীতৰ আকাৰত ৰচনা কৰা হৈছিল। ৰাগ-ৰাগিনী অনুসৰি গোৱা এই গীতবোৰক চৰ্যাগীত, বৌদ্ধগান বা দোহাও বোলে। চৰ্যাপদবোৰ অষ্টম শতিকাৰপৰা দ্বাদশ শতিকাৰ ভিতৰত ৰচিত বুলি ঠাৱৰ কৰা হৈছে।<ref>{{cite book | title=অসমীয়া সাহিতৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | author=সত্যন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | pages=০৯}}</ref> == প্ৰাক শঙ্কৰী যুগ == {{প্ৰধান|প্ৰাক-শঙ্কৰী যুগৰ সাহিত্য}} প্ৰাক শংকৰী যুগ বুলিলে শঙ্কৰদেৱৰ জন্মৰ আগৰ সময়ছোৱাক বুজা যায়। সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মাৰ যুগ বিভাজন অনুসৰি এই যুগৰ সময়সীমা হৈছে-১৩০০-১৪৯০। এই সময়ছোৱাত সাহিত্য ৰচনা কৰা লেখকসকলৰ ভিতৰত [[হেম সৰস্বতী]], [[ৰুদ্ৰ কন্দলী]], [[হৰিহৰ বিপ্ৰ]], [[কবিৰত্ন সৰস্বতী]] আৰু [[মাধৱ কন্দলী]] অসমীয়া সাহিত্যৰ পূৰ্ণাংগ ৰূপত লিখিত সাহিত্যৰ আদৰ্শ স্থাপন হয় ১৪শ শতিকাত ৰচিত [[হেম সৰস্বতী]] 'প্ৰহ্লাদ চৰিত' পুথিৰ জৰিয়তে। তেওঁ ‘হৰ-গৌৰী সংবাদ’ নামৰ এখন পুথিও ৰচনা কৰে। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম ৰুদ্ৰসৰস্বতী। তেওঁ দুৰ্লভানাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। [[কবিৰত্ন সৰস্বতী]]য়ে ৰচনা কৰে [[মহাভাৰত]]ৰ দ্ৰোণপৰ্বৰ জয়দ্ৰথ বধৰ কাহিনীটো কাব্য আকাৰে বৰ্ণনা কৰিছে। তেওঁ দুৰ্লভনাৰায়ণৰ পুত্ৰ ইন্দ্ৰ নাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। [[ৰুদ্ৰ কন্দলী]]য়ে [[মহাভাৰত]]ৰ 'দ্ৰোণ পৰ্ব'ৰ অন্তৰ্গত জয়দ্ৰথ বধ নামৰ উপপৰ্বৰ ভিতৰুৱা শিনিপুত্ৰ সাত্যকিৰ যুদ্ধযাত্ৰা আৰু বীৰত্বব্যঞ্জক বৰ্ণনাখিনি অনুবাদ কৰে। তেওঁ তাম্ৰধ্বজৰ ৰাজপৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। হৰিবৰ বিপ্ৰই দুৰ্লভনাৰায়ণৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছে। তেওঁৰ নামত দুখন পুথি পোৱা গৈছে। দুয়োখন কাব্য জৈমিনিয় অশ্বমেধিক পৰ্বত থকা আখ্যান অনুবাদ। এখনৰ নাম হ’ল ‘ব্ৰবুবাহনৰ যুদ্ধ’ আৰু আনখনৰ নাম ‘লৱ-কুশৰ যুদ্ধ’। ১৪শ শতিকাৰ শ্ৰেষ্ঠ কবি বুলি খ্যাত [[মাধৱ কন্দলী]]য়ে [[বাল্মীকি]]ৰ ৰামায়ণ অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে। আধুনিক ভাৰতীয় ভাষা তথা উত্তৰ [[ভাৰত]]ৰ ভিতৰত এইখনেই প্ৰথম ৰামায়ণ। মাধৱ কন্দলী মহামাণিক্যৰ পৃষ্ঠপোষকতা লাভ কৰিছিল। 'উত্তৰ ভাৰতৰ প্ৰান্তীয় ভাষাত ৰচিত ৰামায়ণৰ ভিতৰত [[মাধৱ কন্দলী]]ৰ ৰামায়ণেই প্ৰাচীনতম। [[মাধৱ কন্দলী]]ৰ [[ৰামায়ণ]] ৰচনাৰ প্ৰায় এশ ডেৰশ বছৰৰ পাছতহে হিন্দী, বঙালী, উৰীয়া আদি ভাষালৈ ৰামায়ণ অনূদিত হয়। <ref name="শৰ্মা">{{cite web | title=অসমীয়া সাহিত্যৰ সমীক্ষাত্মক ইতিবৃত্ত | publisher=সৌমাৰ প্ৰকাশ | accessdate=18 May 2026 | author=সত্যেন্দ্ৰনাথ শৰ্মা | pages=৬৭}}</ref> ১৫শ শতিকাত সৃষ্টি হয় দুৰ্গাবৰৰ 'গীতি ৰামায়ণ', একেদৰে পীতাম্বৰ আৰু মনকৰেও পুৰাণৰপৰা যথেষ্টসংখ্যক গীত অনুবাদ কৰে। এই শ্ৰেণীৰ সাহিত্যক [[পাঁচালী সাহিত্য]] বোলে। ==শংকৰী যুগ বা বৈষ্ণৱ যুগ== ১৫শ শতিকাত জন্ম গ্ৰহণ কৰা মহাপুৰুষ [[শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ|শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ]] (১৪৪৯-১৫৬৮) [[অসম]]ত [[বৈষ্ণৱ ধৰ্ম]] প্ৰৱৰ্তন কৰিবৰ কাৰণে [[সংস্কৃত]] সাহিত্যৰপৰা অনেক সাহিত্য অনুবাদ কৰাৰ লগতে স্বকীয়ভাৱেও অনেক সাহিত্য সৃষ্টি কৰিছিল। কীৰ্তন-ঘোষা, ভক্তি-প্ৰদীপ, ৰুক্মিণী হৰণ, হৰিচন্দ্ৰ উপাখ্যান আৰু বলি চলন, দশম আদি উল্লেখযোগ্য। [[ৰাম সৰস্বতী]]য়ে অনুবাদ কৰে মহাভাৰতৰ বিভিন্ন কাণ্ডসমূহ আৰু বিভিন্ন পুৰাণ-উপপুৰাণৰপৰা সংগ্ৰহিত 'বধ কাব্যসমূহ'। [[মাধৱদেৱ]]ৰ 'ৰাজসুই যজ্ঞ' আদি এই সময়ৰ অন্যান্য লেখত ল'ব লগিয়া গ্ৰন্থ। এই সময়তে [[ভট্টদেৱ|ভট্টদেৱে]] প্ৰথমবাৰৰ কাৰণে সাহিত্য ৰচনাত গদ্যক একমাত্ৰ প্ৰকাশৰ মাধ্যম হিচাপে গ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ 'কথা-গীতা', 'কথা-ভাগৱত' অন্যতম। ==শঙ্কৰোত্তৰ যুগ== অসমৰ [[আহোম]] ৰাজত্বৰ সময়তো অসমীয়া সাহিত্যৰ যথেষ্টসংখ্যক নতুন নতুন সাহিত্যৰ সৃষ্টি হৈছিল। আহোম যুগত সৃষ্টি হৈছিল বুৰঞ্জী সাহিত্যসমূহ। ১৭৯৫ চনত পণ্ডিত [[টেঙ-ঙাই ম'হুং|টেঙ-ঙাই ম'হুঙে]] লিখা [[হ '-মু'ঙ]] নামৰ বৰ কাকতখন অসমৰ প্ৰথম অভিধান আছিল। এই টাইআহোম-অসমীয়া অভিধানত টাই-আহোম ভাষাত ২৫০০টা শব্দ আৰু ইয়াৰ অসমীয়া অৰ্থ সমূহ লিখা হৈছিল।<ref>Phukan,Nath 2019 [https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3683125 Dictionary Writing in Assam: A Study Through Select Classical Texts] </ref> ইয়াৰ উপৰি আহোম যুগৰ অন্যতম সৃষ্টি আছিল ব্যাৱহাৰিক সাহিত্যসমূহ। জ্যোতিষ, চিকিৎসা, গণিত, সঙ্গীত আদি বিভিন্ন বিষয়ত এই গ্ৰন্থসমূহ ৰচনা কৰা হৈছিল। শঙ্কৰোত্তৰ যুগত চৰিত সাহিত্যসমূহো সৃষ্টি কৰা হৈছিল। [[কথা গুৰু চৰিত]] এই সময়ৰ অন্যতম সৃষ্টি। ইয়াৰ উপৰি দামোদৰ চৰিত, বৰদোৱা চৰিত, বনমালী দেৱৰ চৰিত আদি চৰিত পুথি পোৱা যায়। ==আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ আৰম্ভণি== {{See also|অসমীয়া সাহিত্যৰ অৰুণোদয় যুগ}} আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ আৰম্ভণি খ্ৰীষ্টান মিছনেৰী [[নাথান ব্ৰাউন]], [[মাইলছ ব্ৰনছন]], [[ইলাইজা হুইট্‌নি ব্ৰাউন]], [[উইলিয়াম ৰবিনছন]], [[এ কে গাৰ্নি]], [[হেৰিয়েট বি.এল. কট্টাৰ]] আদিৰ প্ৰচেষ্টাত [[অসমীয়া ভাষা]]ত প্ৰকাশ কৰা [[অৰুণোদয়]] (১৮৪৬) আলোচনীৰ সময়ৰপৰাই আৰম্ভ হয়। ইয়াৰ আগতে ১৮১৩ চনত মিছনেৰীসকলৰ উদ্যোগতে [[আত্মাৰাম শৰ্মা]]ই [[ধৰ্মপুস্তক|বাইবেল]] অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে। এইখনেই অসমীয়া ভাষাত প্ৰথম ছপা পুথি। সেইসময়তে [[নাথান ব্ৰাউন|নাথান ব্ৰাউনে]] ৰচনা কৰে 'গ্ৰামাটিকেল নটিচেছ অৱ দ্যা আছামিছ লেংগুৱেজ' (১৮৪৮), [[মাইলছ ব্ৰনছন|মাইলছ ব্ৰনচনে]] ৰচনা কৰে 'অসমীয়া-ইংৰাজী অভিধান' (১৮৬৭) আৰু ১৮৩৯ চনত অন্য এজন মিছনেৰী ডব্লিও.ৰবিনচনে ৰচনা কৰে ইংৰাজীত প্ৰথম অসমীয়া ব্যাকৰণ 'এ গ্ৰামাৰ অৱ আছামিছ লেংগুৱেজ'।<ref name="গগৈ">{{cite book | title=আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় | publisher=বনলতা | author=লীলা গগৈ | year=২০১৩, তৃতীয় সংস্কৰণ | pages=৭}}</ref> এই সময়ছোৱাতে হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই (১৮৩৫-৯৭) ইংৰাজী অসমীয়া সাদিনীয়া ‘আসাম নিউচ’ আলোচনীখন প্ৰকাশ কৰে৷<ref name="গগৈ"/> এই সময়ছোৱাতে ১৮৫৭ চনত গুণাভিৰাম বৰুৱাই ‘ৰামনৱমী’ (প্ৰথম অসমীয়া আধুনিক আৰু সামাজিক নাটক) ৰচনা কৰে৷<ref name="গগৈ"/> ১৯শ শতিকাত অসমীয়া সাহিত্যই এক নতুন ধাৰাৰে আগবাঢ়ে। এই সময়তে [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা]]ই অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰথম ব্যাকৰণ '[[অসমীয়া ব্যাকৰণ]]' (১৮৯৫) ৰচনা কৰে। আৰু অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰথম অভিধান '[[হেমকোষ]]' (১৯০০) ৰচনা কৰে।<ref name="গগৈ"/> এই সময়তে প্ৰকাশ পায় অসমীয়া সংবাদ পত্ৰ '[[আসাম বন্ধু]]' (১৮৮৫)। [[আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকন]], [[গুণাভিৰাম বৰুৱা]] এই সময়ৰ উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি। গুণাভিৰাম বৰুৱাৰ 'ৰাম-নৱমী' (১৮৫৭) আৰু [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা]]ৰ '[[কানীয়াৰ কীৰ্তন|কানীয়াৰ-কীৰ্তন]]' (১৮৬১) উল্লেখ্যযোগ্য গ্ৰন্থ। কলিকাতাত পঢ়িবলৈ গৈ [[চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালা]] (১৮৬৭-১৯৩৮), [[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]] (১৮৬৭-১৯৩৮) আৰু [[হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী]] (১৮৭২-১৯২৮)ৰ প্ৰচেষ্টাত প্ৰকাশ পোৱা '[[জোনাকী]]' (১৮৮৯) আলোচনীৰ সময়ৰপৰাই আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যলৈ সম্পূৰ্ণভাৱে ৰোমাণ্টিক কবিতা, চুটিগল্প, নাটক, উপন্যাস, ৰসৰচনা, আত্মজীৱনী, জীৱনী আদিৰ সৃষ্টি হয়। এই সময়তে চন্দ্ৰ কুমাৰ আগৰৱালাৰ 'প্ৰতিমা' (১৯১৩)আৰু 'বীণ-বৰাগী' (১৯২৩) নামৰ দুখন কবিতা পুথি প্ৰকাশ পায়। বেজবৰুৱাই প্ৰকাশ কৰে 'কদমকলি' (১৯১৩) আৰু 'পদুমকলি'। হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীয়ে প্ৰথম অসমীয়া চনেট সৃষ্টিৰে ৰচনা কৰে কবিতা সংকলন 'ফুলৰ চাকি' (১৯০৭)। ইয়াৰ বাহিৰেও এই সময়তে সাহিত্যৰ অন্যান্য দিশতো যথেষ্টসংখ্যক অৱদান আগবঢ়ায়। ইয়াৰ পিছতে যথেষ্টসংখ্যক কবি নাট্যকাৰৰ জন্ম হয়। [[ভোলানাথ দাস]] (১৮৫৮-১৯২৮), [[কমলাকান্ত ভট্টাচাৰ্য্য]] (১৮৫৩-১৯২৭), [[হিতেশ্বৰ বৰবৰুৱা]] (১৮৭৬-১৯৩৯), [[বেণুধৰ ৰাজখোৱা]] (১৮৭২-১৯৩৫), [[ৰঘুনাথ চৌধাৰী]] (১৮৭৯-১৯৬৬) আদিয়ে যথেষ্টসংখ্যক কবিতা পুথি ৰচনা কৰে। আধুনিক অসমীয়া উপন্যাসৰ ধাৰাটো আৰম্ভ কৰে [[ৰজনীকান্ত বৰদলৈ]]য়ে (১৮৬৭-১৯৩৯)। তেওঁৰ উল্লেখ্যযোগ্য সৃষ্টি হ'ল 'মিৰিজীয়ৰী'(১৮৯৫), '[[মনোমতী]]' (১৯০০), 'দন্দুৱা দ্ৰোহ' (১৯০৯) আৰু 'ৰহদৈ লিগিৰী' (১৯৩০)। [[পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱা]]ৰ (১৮৭১-১৯৪৬) কবিতা পুথি 'ফুলৰ চানেকি', 'জুৰণি' (১৯০০) আৰু 'লীলা' (১৯০১) উল্লেখযোগ্য। এই সময়তে অসমীয়া অতিন্দ্ৰীয়বাদী কবিতাক জনপ্ৰিয় কৰি তোলে ক্ৰমে [[দুৰ্গেশ্বৰ শৰ্মা]] (১৮৮২-১৯৬১) আৰু [[নলিনীবালা দেৱী]]য়ে (১৮৯৮-১৯৭৮)। ওমৰ খায়াম অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰে [[যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা]]ই (১৮৯২-১৯৭৮)। অসমীয়া সাহিত্যলৈ বৰঙনি আগবঢ়োৱা এই সময়ৰ অন্যান্য কবিসকল আছিল [[ৰত্নকান্ত বৰকাকতী]] (১৮৯৭-১৯৬৩), [[পাৰ্বতী প্ৰসাদ বৰুৱা]] (১৯০৪-১৯৬৪), [[পদ্মধৰ চলিহা]] (১৮৯৫-১৯৬৮),[[জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা]] (১৯০৩-১৯৫১), [[প্ৰসন্নলাল চৌধুৰী]](১৯০২), [[বিনন্দ চন্দ্ৰ বৰুৱা]] (১৯০৩) আৰু [[দেৱকান্ত বৰুৱা]] (১৯১৪) অন্যতম। দেৱকান্ত বৰুৱাৰ 'সাগৰ দেখিছা' কাব্য পুথি অসমীয়া ৰোমাণ্টিক কবিতা আৰু আধুনিক কবিতাৰ যুগসন্ধিৰ কবিতা বুলিব পাৰি। {{citation needed|11 June 2022}} == আধুনিক যুগৰ সাহিত্য == {{quote box | quote = "ব্যাকৰণ, অভিধান নাথাকিলে ভাষা আৰু সাহিত্য হেদাঙি মেলা গৰুৰ দৰে হ'ব আৰু সেই সাহিত্যৰ, সেই ভাষাৰ উপদ্ৰৱত টাটী-চকোৱা এখনো নাথাকিব। " | source = —[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]] | align = right | width = 25em }} [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত অসমীয়া সাহিত্যলৈ ভাৱ, ভাষা, আংগিক সকলোফালে নানা পৰিৱৰ্তনে দেখা দিলে। এই সময়ত ৰচিত কবিতা, চুটিগল্প, নাটক, উপন্যাস সকলোফালে নতুনত্ব দেখা দিলে। [[চৈয়দ আব্দুল মালিক]], [[যোগেশ দাস]], [[বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ ভট্টাচাৰ্য্য]], [[ভবেন্দ্ৰনাথ শইকীয়া]], [[মহিম বৰা]], [[হিতেশ ডেকা]], [[হোমেন বৰগোহাঞি]], [[নিৰুপমা বৰগোহাঞি]], [[মামণি ৰয়চম গোস্বামী]] আদিৰ গল্প আৰু উপন্যাসে আধুনিক সাহিত্যৰ ভৰাঁল চহকী কৰে। কবিতাৰ ক্ষেত্ৰত [[হীৰেন ভট্টাচাৰ্য]], [[অজিত বৰুৱা]], [[হৰেকৃষ্ণ ডেকা]], [[নীলমণি ফুকন (কনিষ্ঠ)]], [[নিৰ্মলপ্ৰভা বৰদলৈ]], [[নলিনীধৰ ভট্টাচাৰ্য]], [[ধীৰেন্দ্ৰ নাথ দত্ত]], [[ৰাম গগৈ|ৰাম গ‍গৈ]] আদি উল্লেখ্যযোগ্য। ইয়াৰ লগে লগে ন-ন প্ৰতিভাৱান সাহিত্যিকৰ সৃষ্টিয়ে বৰ্তমান অসমীয়া সাহিত্যক চহকী কৰি তুলিছে। তলত এই বিষয়ে সবিস্তাৰে উল্লেখ কৰা হৈছে- ===আধুনিক অসমীয়া কবিতা=== ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist|30em}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Commonscat|Magazines in Assamese|অসমৰ আলোচনীসমূহ}} * [http://www.sarai.net/fellowships/independent/archival-submissions/listitem.2006-04-28.5385189224/uddipan-dutta-the-growth-of-print-nationalism-and-assamese-identity-in-two-early-assamese-magazines/the-growth-of-print-nationalism-and-the-formation-of-assamese-identity-in-two-early-magazines-arunoloi-and-jonnaki অসমীয়া সাহিত্যৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় এটা টোকা। ] * [http://assameseonline.com/Content.php?recordID=%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A7%9F%E0%A6%BE%20%E0%A6%97%E0%A7%80%E0%A6%A4%E0%A6%BF%20%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF,%20%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%AE অসমীয়া গীত সহিত্য, বিয়ানাম, লেখক-ডিম্বেশ্বৰ নেওগ]{{Dead link|date=March 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}, আমি অসমীয়া ৱেবছাইট। [[শ্ৰেণী:সাহিত্য]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্য]] [[শ্ৰেণী: ঔপন্যাসিক]] {{অসম}} k9dd0sxnbw2k66ucvrdg97jijt1fcti 10 5651 613746 29268 2026-06-22T16:01:13Z KhiLanTzi 23530 /* */ 613746 wikitext text/x-wiki {{Special characters | section = {{{1|}}} | special = [[আন্তৰ্জাতিক ধ্বনিবিজ্ঞানৰ বৰ্ণমালা]]ৰ ধ্বনিগত চিহ্ন | characters = [[Unicode]] characters | fix = Wikipedia:IPA }}<noinclude>{{documentation}}</noinclude> dv58eff5wvbuj3uoiek8xcgnvrh5vuz 613772 613746 2026-06-22T17:26:57Z KhiLanTzi 23530 /* */ 613772 wikitext text/x-wiki {{Special characters | section = {{{1|}}} | special = [[আন্তৰ্জাতিক ধ্বনিবিজ্ঞানৰ বৰ্ণমালা]]ৰ ধ্বনিগত চিহ্ন | characters = [[ইউনিক'ড]] আখৰ | fix = Wikipedia:IPA }}<noinclude>{{documentation}}</noinclude> h5nd5nr02jbo49yctbtkiht5sz4xw4b 0 7059 613796 296933 2026-06-22T18:02:59Z নৰুনা বৰুৱা 44897 613796 wikitext text/x-wiki {{বিস্তাৰ}} {{Infobox writer <!-- for more information see [[:Template:Infobox writer/doc]] --> | name = গাব্ৰিয়েল গাৰ্ছিয়া মাৰ্কেছ | image = Gabriel Garcia Marquez.jpg | imagesize = 200px | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name =গেব্ৰিয়েল জোচে দে লা কনকৰ্ডিয়া গাৰ্চিয়া মাৰ্কেজ | birth_date = {{birth date|df=y|1927|3|6}} | birth_place = আৰাকাটাকা, কলম্বিয়া | death_place= মেক্সিকো চিটি, মেক্সিকো | death_date ={{death date and age|2014|4|17|1927|3|6|df=yes}} | citizenship = | nationality = কলম্বিয়ান | education = কাৰ্টাজেনা বিশ্ববিদ্যালয় | alma_mater = | period = | genre = উপন্যাস, চুটিগল্প | subject = | movement = লেটিন আমেৰিকান বুম, যাদু বাস্তৱবাদ | notableworks = ''[[One Hundred Years of Solitude]]'', ''[[Autumn of the Patriarch]]'', ''[[Love in the Time of Cholera]]'' | spouse = Mercedes Barcha Pardo | partner = | children = [[Rodrigo García (director)|Rodrigo García Barcha]], Gonzalo García Barcha | relatives = | awards = {{awd|[[Nobel Prize in Literature]]|1982}} <!-- do not add nobel image see [[:Template:Infobox writer]] --> | influences = [[Daniel Defoe]],<ref>[http://www.theparisreview.org/interviews/3196/the-art-of-fiction-no-69-gabriel-garcia-marquez]"The Journal of the Plague Year by Daniel Defoe"</ref> [[Franz Kafka]],<ref>[http://www.theparisreview.org/interviews/3196/the-art-of-fiction-no-69-gabriel-garcia-marquez]" At the university in Bogotá, I started making new friends and acquaintances, who introduced me to contemporary writers. One night a friend lent me a book of short stories by Franz Kafka. I went back to the pension where I was staying and began to read The Metamorphosis. The first line almost knocked me off the bed."</ref> [[James Joyce]],<ref name=ft>[http://www.theparisreview.org/interviews/3196/the-art-of-fiction-no-69-gabriel-garcia-marquez]"I had never read Joyce, so I started reading Ulysses. I read it in the only Spanish edition available. Since then, after having read Ulysses in English as well as a very good French translation, I can see that the original Spanish translation was very bad. But I did learn something that was to be very useful to me in my future writing—the technique of the interior monologue. I later found this in Virginia Woolf, and I like the way she uses it better than Joyce."</ref> [[Virginia Woolf]],<ref name=ft/> [[William Faulkner]],<ref>[http://www.theparisreview.org/interviews/3196/the-art-of-fiction-no-69-gabriel-garcia-marquez]"I'm not sure whether I had already read Faulkner or not, but I know now that only a technique like Faulkner's could have enabled me to write down what I was seeing. The atmosphere, the decadence, the heat in the village were roughly the same as what I had felt in Faulkner. It was a banana-plantation region inhabited by a lot of Americans from the fruit companies which gave it the same sort of atmosphere I had found in the writers of the Deep South. Critics have spoken of the literary influence of Faulkner, but I see it as a coincidence: I had simply found material that had to be dealt with in the same way that Faulkner had treated similar material."</ref> [[Ernest Hemingway]]<ref>[http://www.theparisreview.org/interviews/3196/the-art-of-fiction-no-69-gabriel-garcia-marquez]" My influence had been Faulkner; now it was Hemingway."</ref> | signature = Gabriel Marquez Signature.png | signature_alt = | website = | portaldisp = }} '''গাব্ৰিয়েল হজে ডি লা কনকৰ্ডিয়া''' (Gabriel José de la Concordia) '''গাৰ্চিয়া মাৰ্কেছ''' ({{IPA-es|ɡaˈβɾjel ɣarˈsi.a ˈmarkes|am}} {{Audio|Es-Gabriel Garcia Marquez.ogg|audio}}; (৬ মাৰ্চ ১৯২৭ - ১৭ এপ্ৰিল ২০১৪) এগৰাকী কলম্বিয়ান ঔপন্যাসিক, চুটিগল্প লিখক, পটকথা লিখক তথা সংবাদসেৱী আছিল। লেটিন আমেৰিকাৰ দেশসমূহত আদৰত তেখেতক '''গাব'''' নামে জনা যায়। বিংশ শতিকাৰ এজন উল্লেখযোগ্য লিখক হিচাবে পৰিগণিত মাৰ্কেছক ১৯৭২ চনৰ Neustadt International Prize for Literature আৰু ১৯৮২ চনৰ সাহিত্যৰ ন'বেল পুৰস্কাৰ প্ৰদান কৰা হয়। স্ব নিৰ্দেশিত (self-directed) শিক্ষা গ্ৰহণকাৰী মাৰ্কেছে আইন শিক্ষা এৰি সাংবাদিকতাৰ পেচা গ্ৰহণ কৰে। প্ৰথমৰ পৰাই তেখেতে কলম্বিয়াৰ আৰু বিদেশী ৰাজনীতিৰ নিৰ্ভিক সমালোচক আছিল। ১৯৫৮ চনত তেওঁ মাৰ্চিডিজ বাৰ্চাক (Mercedes Barcha) বিয়া কৰায়; তেওঁলোকৰ সন্তান দুজন হৈছে ৰ'ড্ৰিগ' গাৰ্চিয়া (নিৰ্দেশক) (Rodrigo García (director)) আৰু গঞ্জাল' (Gonzalo)<ref>[http://www.bbc.co.uk/news/world-latin-america-27073911 Author Gabriel Garcia Marquez dies], ''[[BBC News]]'', 17 April 2014.</ref> সংবাদসেৱী হিচাবে আত্মপ্ৰকাশ কৰা মাৰ্কেছে অনেক বিখ্যাত অ-কাল্পনিক সাহিত্যকৰ্ম আৰু চুটিগল্প ৰচনা কৰিছে যদিও তেখেত সাধাৰণতে তেখেতৰ উপন্যাস যেনে One Hundred Years of Solitude (১৯৬৭), Autumn of the Patriarch (১৯৭৫) আৰু Love in the Time of Cholera (১৯৮৫) আদিৰ বাবেহে বেছিকৈ জনাজাত। তেখেতৰ কৰ্মৰাজী অত্যন্ত উচ্চপ্ৰশংসিত আৰু ব্যাবসায়িকভাবেও সফল। তেখেতে বিশেষকৈ "যাদুকৰী বাস্তবতা" (magic realism) নামেৰে এক ৰচনাশৈলী জনপ্ৰিয় কৰি তোলে য'ত যাদুকৰী তত্ত্ব আৰু দৈনন্দিন জীৱন আৰু বাস্তবতাৰ সমাহাৰ দেখা যায়। তেখেতৰ কিছুমান লিখনী মাক'ণ্ড (Macondo) নামৰ এখন কাল্পনিক গাঁৱৰ পটভূমিত ৰচিত (তেখেতৰ জন্মস্থান আৰাকাটাকাৰ (Aracataca) আধাৰত) আৰু বেছিভাগেই "একান্ততা"ৰ ধাৰা (theme of solitude) অনুসৰণ কৰে। ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{reflist}} {{সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী|state=collapsed}} [[শ্ৰেণী:কলম্বিয়াৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী]] pnl6uey713e9ijvua6xrk3qpdemn58k 613802 613796 2026-06-22T18:06:12Z নৰুনা বৰুৱা 44897 613802 wikitext text/x-wiki {{বিস্তাৰ}} {{Infobox writer <!-- for more information see [[:Template:Infobox writer/doc]] --> | name = গাব্ৰিয়েল গাৰ্ছিয়া মাৰ্কেছ | image = Gabriel Garcia Marquez.jpg | imagesize = 200px | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name =গেব্ৰিয়েল জোচে দে লা কনকৰ্ডিয়া গাৰ্চিয়া মাৰ্কেজ | birth_date = {{birth date|df=y|1927|3|6}} | birth_place = আৰাকাটাকা, কলম্বিয়া | death_place= মেক্সিকো চিটি, মেক্সিকো | death_date ={{death date and age|2014|4|17|1927|3|6|df=yes}} | citizenship = | nationality = কলম্বিয়ান | education = কাৰ্টাজেনা বিশ্ববিদ্যালয় | alma_mater = | period = | genre = উপন্যাস, চুটিগল্প | subject = | movement = লেটিন আমেৰিকান বুম, যাদু বাস্তৱবাদ | notableworks = ''ৱান হাণ্ডেদ ইয়েৰচ্‌ অৱ চলিটিউদ'', ''আটাম অৱ পেট্ৰিয়াৰ্ক'', ''লভ ইন দ্য টাইম অৱ কলেৰা'' | spouse = মাৰ্চিডিজ বাৰ্চা পাৰ্ডো | partner = | children = [[Rodrigo García (director)|Rodrigo García Barcha]], Gonzalo García Barcha | relatives = | awards = {{awd|[[Nobel Prize in Literature]]|1982}} <!-- do not add nobel image see [[:Template:Infobox writer]] --> | influences = [[Daniel Defoe]],<ref>[http://www.theparisreview.org/interviews/3196/the-art-of-fiction-no-69-gabriel-garcia-marquez]"The Journal of the Plague Year by Daniel Defoe"</ref> [[Franz Kafka]],<ref>[http://www.theparisreview.org/interviews/3196/the-art-of-fiction-no-69-gabriel-garcia-marquez]" At the university in Bogotá, I started making new friends and acquaintances, who introduced me to contemporary writers. One night a friend lent me a book of short stories by Franz Kafka. I went back to the pension where I was staying and began to read The Metamorphosis. The first line almost knocked me off the bed."</ref> [[James Joyce]],<ref name=ft>[http://www.theparisreview.org/interviews/3196/the-art-of-fiction-no-69-gabriel-garcia-marquez]"I had never read Joyce, so I started reading Ulysses. I read it in the only Spanish edition available. Since then, after having read Ulysses in English as well as a very good French translation, I can see that the original Spanish translation was very bad. But I did learn something that was to be very useful to me in my future writing—the technique of the interior monologue. I later found this in Virginia Woolf, and I like the way she uses it better than Joyce."</ref> [[Virginia Woolf]],<ref name=ft/> [[William Faulkner]],<ref>[http://www.theparisreview.org/interviews/3196/the-art-of-fiction-no-69-gabriel-garcia-marquez]"I'm not sure whether I had already read Faulkner or not, but I know now that only a technique like Faulkner's could have enabled me to write down what I was seeing. The atmosphere, the decadence, the heat in the village were roughly the same as what I had felt in Faulkner. It was a banana-plantation region inhabited by a lot of Americans from the fruit companies which gave it the same sort of atmosphere I had found in the writers of the Deep South. Critics have spoken of the literary influence of Faulkner, but I see it as a coincidence: I had simply found material that had to be dealt with in the same way that Faulkner had treated similar material."</ref> [[Ernest Hemingway]]<ref>[http://www.theparisreview.org/interviews/3196/the-art-of-fiction-no-69-gabriel-garcia-marquez]" My influence had been Faulkner; now it was Hemingway."</ref> | signature = Gabriel Marquez Signature.png | signature_alt = | website = | portaldisp = }} '''গাব্ৰিয়েল হজে ডি লা কনকৰ্ডিয়া''' (Gabriel José de la Concordia) '''গাৰ্চিয়া মাৰ্কেছ''' ({{IPA-es|ɡaˈβɾjel ɣarˈsi.a ˈmarkes|am}} {{Audio|Es-Gabriel Garcia Marquez.ogg|audio}}; (৬ মাৰ্চ ১৯২৭ - ১৭ এপ্ৰিল ২০১৪) এগৰাকী কলম্বিয়ান ঔপন্যাসিক, চুটিগল্প লিখক, পটকথা লিখক তথা সংবাদসেৱী আছিল। লেটিন আমেৰিকাৰ দেশসমূহত আদৰত তেখেতক '''গাব'''' নামে জনা যায়। বিংশ শতিকাৰ এজন উল্লেখযোগ্য লিখক হিচাবে পৰিগণিত মাৰ্কেছক ১৯৭২ চনৰ Neustadt International Prize for Literature আৰু ১৯৮২ চনৰ সাহিত্যৰ ন'বেল পুৰস্কাৰ প্ৰদান কৰা হয়। স্ব নিৰ্দেশিত (self-directed) শিক্ষা গ্ৰহণকাৰী মাৰ্কেছে আইন শিক্ষা এৰি সাংবাদিকতাৰ পেচা গ্ৰহণ কৰে। প্ৰথমৰ পৰাই তেখেতে কলম্বিয়াৰ আৰু বিদেশী ৰাজনীতিৰ নিৰ্ভিক সমালোচক আছিল। ১৯৫৮ চনত তেওঁ মাৰ্চিডিজ বাৰ্চাক (Mercedes Barcha) বিয়া কৰায়; তেওঁলোকৰ সন্তান দুজন হৈছে ৰ'ড্ৰিগ' গাৰ্চিয়া (নিৰ্দেশক) (Rodrigo García (director)) আৰু গঞ্জাল' (Gonzalo)<ref>[http://www.bbc.co.uk/news/world-latin-america-27073911 Author Gabriel Garcia Marquez dies], ''[[BBC News]]'', 17 April 2014.</ref> সংবাদসেৱী হিচাবে আত্মপ্ৰকাশ কৰা মাৰ্কেছে অনেক বিখ্যাত অ-কাল্পনিক সাহিত্যকৰ্ম আৰু চুটিগল্প ৰচনা কৰিছে যদিও তেখেত সাধাৰণতে তেখেতৰ উপন্যাস যেনে One Hundred Years of Solitude (১৯৬৭), Autumn of the Patriarch (১৯৭৫) আৰু Love in the Time of Cholera (১৯৮৫) আদিৰ বাবেহে বেছিকৈ জনাজাত। তেখেতৰ কৰ্মৰাজী অত্যন্ত উচ্চপ্ৰশংসিত আৰু ব্যাবসায়িকভাবেও সফল। তেখেতে বিশেষকৈ "যাদুকৰী বাস্তবতা" (magic realism) নামেৰে এক ৰচনাশৈলী জনপ্ৰিয় কৰি তোলে য'ত যাদুকৰী তত্ত্ব আৰু দৈনন্দিন জীৱন আৰু বাস্তবতাৰ সমাহাৰ দেখা যায়। তেখেতৰ কিছুমান লিখনী মাক'ণ্ড (Macondo) নামৰ এখন কাল্পনিক গাঁৱৰ পটভূমিত ৰচিত (তেখেতৰ জন্মস্থান আৰাকাটাকাৰ (Aracataca) আধাৰত) আৰু বেছিভাগেই "একান্ততা"ৰ ধাৰা (theme of solitude) অনুসৰণ কৰে। ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{reflist}} {{সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী|state=collapsed}} [[শ্ৰেণী:কলম্বিয়াৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী]] 0e4xr2ity767ae8w1nu52m097eum8cs 613805 613802 2026-06-22T18:06:55Z নৰুনা বৰুৱা 44897 613805 wikitext text/x-wiki {{বিস্তাৰ}} {{Infobox writer <!-- for more information see [[:Template:Infobox writer/doc]] --> | name = গাব্ৰিয়েল গাৰ্ছিয়া মাৰ্কেছ | image = Gabriel Garcia Marquez.jpg | imagesize = 200px | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name =গেব্ৰিয়েল জোচে দে লা কনকৰ্ডিয়া গাৰ্চিয়া মাৰ্কেজ | birth_date = {{birth date|df=y|1927|3|6}} | birth_place = আৰাকাটাকা, কলম্বিয়া | death_place= মেক্সিকো চিটি, মেক্সিকো | death_date ={{death date and age|2014|4|17|1927|3|6|df=yes}} | citizenship = | nationality = কলম্বিয়ান | education = কাৰ্টাজেনা বিশ্ববিদ্যালয় | alma_mater = | period = | genre = উপন্যাস, চুটিগল্প | subject = | movement = লেটিন আমেৰিকান বুম, যাদু বাস্তৱবাদ | notableworks = ''ৱান হাণ্ডেদ ইয়েৰচ্‌ অৱ চলিটিউদ'', ''আটাম অৱ পেট্ৰিয়াৰ্ক'', ''লভ ইন দ্য টাইম অৱ কলেৰা'' | spouse = মাৰ্চিডিজ বাৰ্চা পাৰ্ডো | partner = | children = [[Rodrigo García (director)|Rodrigo García Barcha]], Gonzalo García Barcha | relatives = | awards = {{awd|[[Nobel Prize in Literature]]|1982}} <!-- do not add nobel image see [[:Template:Infobox writer]] --> | influences = ডেনিয়েল ডেফো ,<ref>[http://www.theparisreview.org/interviews/3196/the-art-of-fiction-no-69-gabriel-garcia-marquez]"The Journal of the Plague Year by Daniel Defoe"</ref> [[Franz Kafka]],<ref>[http://www.theparisreview.org/interviews/3196/the-art-of-fiction-no-69-gabriel-garcia-marquez]" At the university in Bogotá, I started making new friends and acquaintances, who introduced me to contemporary writers. One night a friend lent me a book of short stories by Franz Kafka. I went back to the pension where I was staying and began to read The Metamorphosis. The first line almost knocked me off the bed."</ref> [[James Joyce]],<ref name=ft>[http://www.theparisreview.org/interviews/3196/the-art-of-fiction-no-69-gabriel-garcia-marquez]"I had never read Joyce, so I started reading Ulysses. I read it in the only Spanish edition available. Since then, after having read Ulysses in English as well as a very good French translation, I can see that the original Spanish translation was very bad. But I did learn something that was to be very useful to me in my future writing—the technique of the interior monologue. I later found this in Virginia Woolf, and I like the way she uses it better than Joyce."</ref> [[Virginia Woolf]],<ref name=ft/> [[William Faulkner]],<ref>[http://www.theparisreview.org/interviews/3196/the-art-of-fiction-no-69-gabriel-garcia-marquez]"I'm not sure whether I had already read Faulkner or not, but I know now that only a technique like Faulkner's could have enabled me to write down what I was seeing. The atmosphere, the decadence, the heat in the village were roughly the same as what I had felt in Faulkner. It was a banana-plantation region inhabited by a lot of Americans from the fruit companies which gave it the same sort of atmosphere I had found in the writers of the Deep South. Critics have spoken of the literary influence of Faulkner, but I see it as a coincidence: I had simply found material that had to be dealt with in the same way that Faulkner had treated similar material."</ref> [[Ernest Hemingway]]<ref>[http://www.theparisreview.org/interviews/3196/the-art-of-fiction-no-69-gabriel-garcia-marquez]" My influence had been Faulkner; now it was Hemingway."</ref> | signature = Gabriel Marquez Signature.png | signature_alt = | website = | portaldisp = }} '''গাব্ৰিয়েল হজে ডি লা কনকৰ্ডিয়া''' (Gabriel José de la Concordia) '''গাৰ্চিয়া মাৰ্কেছ''' ({{IPA-es|ɡaˈβɾjel ɣarˈsi.a ˈmarkes|am}} {{Audio|Es-Gabriel Garcia Marquez.ogg|audio}}; (৬ মাৰ্চ ১৯২৭ - ১৭ এপ্ৰিল ২০১৪) এগৰাকী কলম্বিয়ান ঔপন্যাসিক, চুটিগল্প লিখক, পটকথা লিখক তথা সংবাদসেৱী আছিল। লেটিন আমেৰিকাৰ দেশসমূহত আদৰত তেখেতক '''গাব'''' নামে জনা যায়। বিংশ শতিকাৰ এজন উল্লেখযোগ্য লিখক হিচাবে পৰিগণিত মাৰ্কেছক ১৯৭২ চনৰ Neustadt International Prize for Literature আৰু ১৯৮২ চনৰ সাহিত্যৰ ন'বেল পুৰস্কাৰ প্ৰদান কৰা হয়। স্ব নিৰ্দেশিত (self-directed) শিক্ষা গ্ৰহণকাৰী মাৰ্কেছে আইন শিক্ষা এৰি সাংবাদিকতাৰ পেচা গ্ৰহণ কৰে। প্ৰথমৰ পৰাই তেখেতে কলম্বিয়াৰ আৰু বিদেশী ৰাজনীতিৰ নিৰ্ভিক সমালোচক আছিল। ১৯৫৮ চনত তেওঁ মাৰ্চিডিজ বাৰ্চাক (Mercedes Barcha) বিয়া কৰায়; তেওঁলোকৰ সন্তান দুজন হৈছে ৰ'ড্ৰিগ' গাৰ্চিয়া (নিৰ্দেশক) (Rodrigo García (director)) আৰু গঞ্জাল' (Gonzalo)<ref>[http://www.bbc.co.uk/news/world-latin-america-27073911 Author Gabriel Garcia Marquez dies], ''[[BBC News]]'', 17 April 2014.</ref> সংবাদসেৱী হিচাবে আত্মপ্ৰকাশ কৰা মাৰ্কেছে অনেক বিখ্যাত অ-কাল্পনিক সাহিত্যকৰ্ম আৰু চুটিগল্প ৰচনা কৰিছে যদিও তেখেত সাধাৰণতে তেখেতৰ উপন্যাস যেনে One Hundred Years of Solitude (১৯৬৭), Autumn of the Patriarch (১৯৭৫) আৰু Love in the Time of Cholera (১৯৮৫) আদিৰ বাবেহে বেছিকৈ জনাজাত। তেখেতৰ কৰ্মৰাজী অত্যন্ত উচ্চপ্ৰশংসিত আৰু ব্যাবসায়িকভাবেও সফল। তেখেতে বিশেষকৈ "যাদুকৰী বাস্তবতা" (magic realism) নামেৰে এক ৰচনাশৈলী জনপ্ৰিয় কৰি তোলে য'ত যাদুকৰী তত্ত্ব আৰু দৈনন্দিন জীৱন আৰু বাস্তবতাৰ সমাহাৰ দেখা যায়। তেখেতৰ কিছুমান লিখনী মাক'ণ্ড (Macondo) নামৰ এখন কাল্পনিক গাঁৱৰ পটভূমিত ৰচিত (তেখেতৰ জন্মস্থান আৰাকাটাকাৰ (Aracataca) আধাৰত) আৰু বেছিভাগেই "একান্ততা"ৰ ধাৰা (theme of solitude) অনুসৰণ কৰে। ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{reflist}} {{সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী|state=collapsed}} [[শ্ৰেণী:কলম্বিয়াৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী]] bnvwyzpn3ys58jxhh7157lh1aqoutz0 613809 613805 2026-06-22T18:09:48Z নৰুনা বৰুৱা 44897 613809 wikitext text/x-wiki {{বিস্তাৰ}} {{Infobox writer <!-- for more information see [[:Template:Infobox writer/doc]] --> | name = গাব্ৰিয়েল গাৰ্ছিয়া মাৰ্কেছ | image = Gabriel Garcia Marquez.jpg | imagesize = 200px | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name =গেব্ৰিয়েল জোচে দে লা কনকৰ্ডিয়া গাৰ্চিয়া মাৰ্কেজ | birth_date = {{birth date|df=y|1927|3|6}} | birth_place = আৰাকাটাকা, কলম্বিয়া | death_place= মেক্সিকো চিটি, মেক্সিকো | death_date ={{death date and age|2014|4|17|1927|3|6|df=yes}} | citizenship = | nationality = কলম্বিয়ান | education = কাৰ্টাজেনা বিশ্ববিদ্যালয় | alma_mater = | period = | genre = উপন্যাস, চুটিগল্প | subject = | movement = লেটিন আমেৰিকান বুম, যাদু বাস্তৱবাদ | notableworks = ''ৱান হাণ্ডেদ ইয়েৰচ্‌ অৱ চলিটিউদ'', ''আটাম অৱ পেট্ৰিয়াৰ্ক'', ''লভ ইন দ্য টাইম অৱ কলেৰা'' | spouse = মাৰ্চিডিজ বাৰ্চা পাৰ্ডো | partner = | children = ৰড্ৰিগো গাৰ্চিয়া বাৰ্চা,<br> গনজালো গাৰ্চিয়া বাৰ্চা | relatives = | awards = সাহিত্যৰ [[ন'বেল বঁটা ]](১৯৮২) | influences = ডেনিয়েল ডেফো ,<ref>[http://www.theparisreview.org/interviews/3196/the-art-of-fiction-no-69-gabriel-garcia-marquez]"The Journal of the Plague Year by Daniel Defoe"</ref> [[Franz Kafka]],<ref>[http://www.theparisreview.org/interviews/3196/the-art-of-fiction-no-69-gabriel-garcia-marquez]" At the university in Bogotá, I started making new friends and acquaintances, who introduced me to contemporary writers. One night a friend lent me a book of short stories by Franz Kafka. I went back to the pension where I was staying and began to read The Metamorphosis. The first line almost knocked me off the bed."</ref> [[James Joyce]],<ref name=ft>[http://www.theparisreview.org/interviews/3196/the-art-of-fiction-no-69-gabriel-garcia-marquez]"I had never read Joyce, so I started reading Ulysses. I read it in the only Spanish edition available. Since then, after having read Ulysses in English as well as a very good French translation, I can see that the original Spanish translation was very bad. But I did learn something that was to be very useful to me in my future writing—the technique of the interior monologue. I later found this in Virginia Woolf, and I like the way she uses it better than Joyce."</ref> [[Virginia Woolf]],<ref name=ft/> [[William Faulkner]],<ref>[http://www.theparisreview.org/interviews/3196/the-art-of-fiction-no-69-gabriel-garcia-marquez]"I'm not sure whether I had already read Faulkner or not, but I know now that only a technique like Faulkner's could have enabled me to write down what I was seeing. The atmosphere, the decadence, the heat in the village were roughly the same as what I had felt in Faulkner. It was a banana-plantation region inhabited by a lot of Americans from the fruit companies which gave it the same sort of atmosphere I had found in the writers of the Deep South. Critics have spoken of the literary influence of Faulkner, but I see it as a coincidence: I had simply found material that had to be dealt with in the same way that Faulkner had treated similar material."</ref> [[Ernest Hemingway]]<ref>[http://www.theparisreview.org/interviews/3196/the-art-of-fiction-no-69-gabriel-garcia-marquez]" My influence had been Faulkner; now it was Hemingway."</ref> | signature = Gabriel Marquez Signature.png | signature_alt = | website = | portaldisp = }} '''গাব্ৰিয়েল হজে ডি লা কনকৰ্ডিয়া''' (Gabriel José de la Concordia) '''গাৰ্চিয়া মাৰ্কেছ''' ({{IPA-es|ɡaˈβɾjel ɣarˈsi.a ˈmarkes|am}} {{Audio|Es-Gabriel Garcia Marquez.ogg|audio}}; (৬ মাৰ্চ ১৯২৭ - ১৭ এপ্ৰিল ২০১৪) এগৰাকী কলম্বিয়ান ঔপন্যাসিক, চুটিগল্প লিখক, পটকথা লিখক তথা সংবাদসেৱী আছিল। লেটিন আমেৰিকাৰ দেশসমূহত আদৰত তেখেতক '''গাব'''' নামে জনা যায়। বিংশ শতিকাৰ এজন উল্লেখযোগ্য লিখক হিচাবে পৰিগণিত মাৰ্কেছক ১৯৭২ চনৰ Neustadt International Prize for Literature আৰু ১৯৮২ চনৰ সাহিত্যৰ ন'বেল পুৰস্কাৰ প্ৰদান কৰা হয়। স্ব নিৰ্দেশিত (self-directed) শিক্ষা গ্ৰহণকাৰী মাৰ্কেছে আইন শিক্ষা এৰি সাংবাদিকতাৰ পেচা গ্ৰহণ কৰে। প্ৰথমৰ পৰাই তেখেতে কলম্বিয়াৰ আৰু বিদেশী ৰাজনীতিৰ নিৰ্ভিক সমালোচক আছিল। ১৯৫৮ চনত তেওঁ মাৰ্চিডিজ বাৰ্চাক (Mercedes Barcha) বিয়া কৰায়; তেওঁলোকৰ সন্তান দুজন হৈছে ৰ'ড্ৰিগ' গাৰ্চিয়া (নিৰ্দেশক) (Rodrigo García (director)) আৰু গঞ্জাল' (Gonzalo)<ref>[http://www.bbc.co.uk/news/world-latin-america-27073911 Author Gabriel Garcia Marquez dies], ''[[BBC News]]'', 17 April 2014.</ref> সংবাদসেৱী হিচাবে আত্মপ্ৰকাশ কৰা মাৰ্কেছে অনেক বিখ্যাত অ-কাল্পনিক সাহিত্যকৰ্ম আৰু চুটিগল্প ৰচনা কৰিছে যদিও তেখেত সাধাৰণতে তেখেতৰ উপন্যাস যেনে One Hundred Years of Solitude (১৯৬৭), Autumn of the Patriarch (১৯৭৫) আৰু Love in the Time of Cholera (১৯৮৫) আদিৰ বাবেহে বেছিকৈ জনাজাত। তেখেতৰ কৰ্মৰাজী অত্যন্ত উচ্চপ্ৰশংসিত আৰু ব্যাবসায়িকভাবেও সফল। তেখেতে বিশেষকৈ "যাদুকৰী বাস্তবতা" (magic realism) নামেৰে এক ৰচনাশৈলী জনপ্ৰিয় কৰি তোলে য'ত যাদুকৰী তত্ত্ব আৰু দৈনন্দিন জীৱন আৰু বাস্তবতাৰ সমাহাৰ দেখা যায়। তেখেতৰ কিছুমান লিখনী মাক'ণ্ড (Macondo) নামৰ এখন কাল্পনিক গাঁৱৰ পটভূমিত ৰচিত (তেখেতৰ জন্মস্থান আৰাকাটাকাৰ (Aracataca) আধাৰত) আৰু বেছিভাগেই "একান্ততা"ৰ ধাৰা (theme of solitude) অনুসৰণ কৰে। ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{reflist}} {{সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী|state=collapsed}} [[শ্ৰেণী:কলম্বিয়াৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী]] jf2hu1ctu1sjsy4lrh1udk8b6qcm5kd 0 22002 613945 612967 2026-06-23T09:19:37Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 2 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613945 wikitext text/x-wiki '''শৰাই''' আৰু '''বটা''' অসমৰ অন্যতম প্ৰতীকী পৰম্পৰাগত শিল্পবস্তু। কাঁহ বা বেল-মেটেলৰে নিৰ্মিত এই শিল্পবস্তু অসমীয়া সমাজত মৰ্যাদা, সন্মান আৰু সাংস্কৃতিক গৌৰৱৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। সাধাৰণতে তলত এটা থিয়াভাগ থকা ওপৰৰ থাল সদৃশ গঠনযুক্ত শৰাই ধৰ্মীয় আচাৰ-অনুষ্ঠান, সামাজিক অনুষ্ঠান আৰু বিশেষকৈ অতিথি সম্ভাষণত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। অসমীয়া আৰু আহোম সংস্কৃতিত শৰাই আগবঢ়োৱা মানে আন্তৰিকতা, আতিথ্য আৰু গভীৰ সন্মান প্ৰকাশ কৰা। [[File:Xorai-শৰাই.jpg|thumb|right|250px|পৰম্পৰাগত অসমীয়া শৰাই]] সাধাৰণতে ইয়াত তামোল-পাণ, মিঠাই আৰু আন আন আনুষ্ঠানিক সামগ্ৰী আগবঢ়োৱা হয়। কিছুমান শৰাইত অলংকৃত ঢাকনি থাকে, যিয়ে ইয়াৰ সৌন্দৰ্য আৰু আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য বৃদ্ধি কৰে; আন কিছুমান আকৌ মুকলি ৰূপত থাকে। লক্ষণীয় যে, অতিথি সম্ভাষণ আৰু ধৰ্মীয় নিবেদনৰ বাবে ব্যৱহৃত এনে উচ্চভিত্তিযুক্ত থাল বা পাত্ৰৰ ধাৰণা এছিয়াৰ আন বহু অঞ্চলতো—বিশেষকৈ চীন, তিব্বত, নেপাল আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াত দেখিবলৈ পোৱা যায়। যদিও শৰাই আৰু বটা একে ধৰণৰ সামগ্ৰী আৰু মূল নক্সাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে, তথাপি সময়ৰ লগে লগে এই দুয়োটা পৃথক শিল্পবস্তু হিচাপে বিকশিত হয়। শৰাই সাধাৰণতে ওপৰত এটা সমতল থাল আৰু তলত এটা থিয়াভাগযুক্ত, আনহাতে বটা হৈছে বাটিৰ দৰে পাত্ৰ, যি বহু সময়ত শৰাইৰ সৈতে একেলগে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। শৰাই অসমৰ অন্যতম পৰম্পৰাগত শিল্পবস্তু।<ref>{{cite book |last=Saikia |first=Yasmin |title=Fragmented Memories: Struggling to Be Tai-Ahom in India |url=https://archive.org/details/fragmentedmemori0000saik |publisher=Duke University Press |location=Durham |year=2004 |isbn=9780822334255 |access-date=5june 2025 }}</ref> == ইতিহাস == === প্ৰাচীন চীনা উৎস === [[File:Warring States Bronze Dou 02.jpg|thumb|right|250px|যুদ্ধৰত ৰাজ্যসমূহৰ যুগৰ ব্ৰঞ্জৰ ডৌ পাত্ৰ]] শৰাই আৰু বটাৰ শিকড় চীন জনগোষ্ঠীৰ এক প্ৰাচীন সাংস্কৃতিক ধাৰাৰ সৈতে জড়িত। "Dou " (豆) নামে পৰিচিত উচ্চভিত্তিযুক্ত বাটিৰ আকৃতি প্ৰথমে চীনত নৱপ্ৰস্তৰ যুগত দেখা যায়। ওপৰত পাত্ৰ আৰু তলত থিয়াভাগ থকা এই গঠন প্ৰায় ৬,০০০–৭,০০০ বছৰ আগতে (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫০০০–৪০০০) উৎপত্তি লাভ কৰে, আৰু ইয়াৰ মূল আকৃতি ইয়াংশাও সংস্কৃতি আৰু ডাৱেনকʼ সংস্কৃতিত বিকশিত হয়। ভাষাতাত্ত্বিক আৰু জিনগত গৱেষকৰ মতে [[চীনা-তিব্বতীয় ভাষা|চীন-তিব্বতীয়]] বা তিব্বতীয়-বাৰ্মীয় ভাষা পৰিয়ালৰ লোকসকলৰ আদিম বিস্তাৰ উত্তৰ চীনৰ ইয়াংশাও আৰু মাজিয়াও সভ্যতাৰপৰা হৈছিল।<ref>{{cite journal |last1=Zhang |first1=Menghan |last2=Yan |first2=Shi |last3=Pan |first3=Wuyun |last4=Jin |first4=Li |year=2019 |title=Phylogenetic evidence for Sino-Tibetan origin in northern China in the Late Neolithic |journal=Nature |volume=569 |pages=112–115 |doi=10.1038/s41586-019-1153-z}}</ref><ref>{{cite journal |last1=Zhang |first1=Hanzhi |last2=Ji |first2=Ting |last3=Pagel |first3=Mark |last4=Mace |first4=Ruth |year=2020 |title=Dated phylogeny suggests early Neolithic origin of Sino-Tibetan languages |journal=Scientific Reports |volume=10 |article-number=20792 |doi=10.1038/s41598-020-77404-4}}</ref> যিহেতু অসমৰ বড়ো-গাৰো বা বড়ো-কছাৰী মূলীয় ভাষাসমূহ তিব্বতীয়-বাৰ্মীয় ভাষা পৰিয়ালৰ এটা শাখা হিচাপে গণ্য কৰা হয়,‌গতিকে চীনৰ এই সভ্যতাৰপৰাই অসমৰ [[বড়ো-কছাৰী]] মূলীয় জনগোষ্ঠী সমূহৰ উৎপত্তি হৈছে বুলি ক'ব পৰা যায়।<ref>{{cite book |last=DeLancey |first=Scott |year=2012 |chapter=On the Origins of Bodo-Garo |editor-last=Morey |editor-first=Stephen |editor2-last=Post |editor2-first=Mark W. |title=North East Indian Linguistics |volume=4 |publisher=Cambridge University Press India |pages=3–20}}</ref> পৰৱৰ্তী সময়ত [[ঝৌ সাম্ৰাজ্য]]ৰ (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০৪৬–২৫৬) যুগত “ডৌ” চীনা ধৰ্মীয়-আনুষ্ঠানিক সংস্কৃতিৰ এক বিশেষ প্ৰতীকত পৰিণত হয়। শৰাই অসমৰ অন্যতম পৰম্পৰাগত শিল্পবস্তু। [[File:Spring & Autumn Bronze Dou, Xinzheng.jpg|thumb|right|250px|বসন্ত আৰু শৰৎ যুগৰ ব্ৰঞ্জৰ ডৌ পাত্ৰ, চিনঝেং]] ঝৌ সমাজত জীৱন “লি” বা আচাৰ-ব্যৱস্থাৰ নিয়মেৰে পৰিচালিত হৈছিল। সেই ব্যৱস্থাত ডৌ কেৱল এটা খাদ্যপাত্ৰ নাছিল; ই আছিল পূৰ্বপুৰুষৰ সৈতে আত্মিক যোগাযোগ স্থাপন কৰা এক পৱিত্ৰ আচাৰিক পাত্ৰ। ঝৌ লোকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে সঠিকভাৱে পূৰ্বপুৰুষক নিবেদন কৰিলে ঐশ্বৰিক আশীৰ্বাদ লাভ হয়—যেনে সুৰক্ষা আৰু উন্নত ফচল। শৰাই অসমৰ অন্যতম পৰম্পৰাগত শিল্পবস্তু। [[File:Dou with an inland hunting scene.jpg|thumb|right|250px|শিকাৰ দৃশ্য খোদিত প্ৰাচীন ডৌ পাত্ৰ]] ===চীনৰপৰা শৰাই সংস্কৃতিৰ বিস্তাৰ=== কালক্ৰমত চীনৰপৰা শৰাই জাতীয় পাত্ৰ চীন তিব্বতীয় মূলৰ বাৰ্মিজ<ref>[https://archive.org/details/burmese-hsun-ok Traditional Burmese Offering Tray Hsun-Ok]</ref>, তিব্বত, নেপাল<ref>[https://archive.org/details/nepal-offering-tray Traditional Nepalese Offering tray]</ref>, অষ্ট্ৰো-এছিয়াতিক মূলৰ কম্বোডিয়া, ভিয়েটনাম, টাই মূলৰ থাইলেণ্ড, অষ্ট্ৰোনেচিয়ান মূলৰ মালয়েছিয়া, ইত্যাদি অঞ্চললৈ বিয়পি পৰে। বৌদ্ধ ধৰ্মত শৰাইৰ মহৎ আটাইতকৈ বেছি। এই সকলো দেশত শৰাই জাতীয় পাত্ৰ ভগৱানৰ আগত সেৱা কৰিবলৈ আগ বঢ়োৱা হয়। ===তিব্বতীয় শৰাই-বটা জাতীয় পাত্ৰ=== তিব্বতী বৌদ্ধ সংস্কৃতিতো নৈৱেদ্য আগবঢ়োৱাৰ বাবে pedestal‌ যুক্ত বাটি, বটা আৰু ট্ৰে-জাতীয় ধাৰ্মিক পাত্ৰ কিছুমান ব্যৱহাৰ কৰা হয়।<ref>{{cite web |title=Pedestal Bowl|website=Himalayan Art Resources |url=https://www.himalayanart.org/items/3314996 |access-date=15 June 2026}}</ref><ref>{{cite web |title=Tibetan Buddhist Silver Pedestal Offering Bowl |website=Invaluable |url=https://www.invaluable.com/auction-lot/tibetan-buddhist-silver-pedestal-offering-bowl-13-1206-c-b9d41abb7e |archive-url=https://web.archive.org/web/20260615094050/https://www.invaluable.com/auction-lot/tibetan-buddhist-silver-pedestal-offering-bowl-13-1206-c-b9d41abb7e |archive-date=15 June 2026 |access-date=15 June 2026}}</ref> Rubin Museum-ৰ মতে, তিব্বতী ''stemmed offering bowls'' ধাৰ্মিক ৰীতি-নীতি আৰু দৈনন্দিন ভোগ নিৰ্মালীৰ বাবে ব্যৱহৃত হয়।<ref>{{cite web |title=Stemmed Offering Bowl |website=Rubin Museum of Himalayan Art |publisher=Rubin Museum of Himalayan Art |url=https://rubinmuseum.org/collection/sc2012-7-6-1-7/ |access-date=15 June 2026}}</ref> মন্দলা (''mandala offering set'' বা ''mandala plate'') তিব্বতী বৌদ্ধ আচাৰত বুদ্ধ, ধৰ্ম আৰু সংগলৈ নৈৱেদ্য আগবঢ়োৱাৰ বাবে ব্যৱহৃত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পাত্ৰ। এনে মণ্ডল-নৈৱেদ্যত pedestal tray বা stand-জাতীয় পাত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।<ref>{{cite web |title=Base for an offering mandala used in Tibetan Buddhist rituals |website=National Museum of Asian Art |publisher=Smithsonian Institution |url=https://asia-archive.si.edu/object/F1998.295 |access-date=15 June 2026 |quote=It serves as a stand, or base, to hold offerings (usually grain), which are arranged to form a mandala.}}</ref> তিব্বতী বৌদ্ধ আচাৰৰ আন এটা pedestal যুক্ত পাত্ৰ হৈছে ''serkyem'' পাত্ৰ। এই পাত্ৰ বিশেষকৈ ৰক্ষক দেৱতা বা ধৰ্মপালসকললৈ নৈৱেদ্য আগবঢ়োৱাৰ বাবে ব্যৱহৃত হয়। পাত্ৰটো মূলতঃ পানীয়-নৈৱেদ্যৰ সৈতে জড়িত; সাধাৰণতে ওপৰৰ বটাত চাহ, মদ বা আন পৱিত্ৰ পানীয় ঢালি দিয়া হয় আৰু সেয়া তলৰ শৰাই জাতীয় পাত্ৰত উপচি পৰে। অৱশ্যে বহুতো আচাৰ-অনুষ্ঠানত ''serkyem'' প্ৰায়ে ভোগ বা নিৰ্মালী আগবঢ়াবলৈ ও ব্যৱহাৰ কৰা হয়, য’ত শস্য, মিঠাই, ফল বা ''torma'' জাতীয় খাদ্য-নৈৱেদ্য একেলগে আগবঢ়োৱা হয়।<ref>{{cite web |title=Serkyem Offering in Buddhism: A Comprehensive Guide |website=Evamratna |date=21 November 2023 |url=https://evamratna.com/blogs/evamratna-blogs/serkyem-offering |access-date=15 June 2026}}</ref> তিব্বতী বস্তু-সংস্কৃতিত pedestal যুক্ত পাত্ৰ ধাৰ্মিক ৰীতি-নীতিৰ বাদে দৈনন্দিন চাহ-পানৰ দৰে সামাজিক ব্যৱহাৰতো ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায়। তেনে বহুতো ৰুপ আৰু আন ধাতুৰে গঢ়া বটা জাতীয় পাত্ৰ সংগ্ৰহালয়ত সংৰক্ষিত কৰি ৰখা হৈছে।<ref>{{cite web |title=Tea Bowl with Stand and Lid |website=Rubin Museum of Himalayan Art |publisher=Rubin Museum of Himalayan Art |url=https://rubinmuseum.org/collection/sc2013-2a-c/ |access-date=15 June 2026}}</ref> ===বাৰ্মিজ শৰাই জাতীয় পাত্ৰ=== বাৰ্মিজ ''ban'' (ဗန်း)-ৰ অৰ্থ “tray” বা ট্ৰে, আৰু সম্পৰ্কীয় বাৰ্মিজ শব্দ ''langpan'' (လင်ပန်း)-ৰ অৰ্থও “tray”। এই দুয়োটা ৰূপ চীনা 盤 শব্দৰপৰা লোৱা হৈছে, যাৰ পুৰণি/মধ্য চীনা পুনৰ্গঠিত ৰূপ ''*baːn'' বা ''ban'' আৰু অৰ্থ “dish” বা “tray”।<ref>{{cite web |title=ဗန်း |website=Wiktionary |url=https://en.wiktionary.org/wiki/%E1%80%97%E1%80%94%E1%80%BA%E1%80%B8 |access-date=15 June 2026}}</ref><ref>{{cite web |title=လင်ပန်း |website=Wiktionary |url=https://en.wiktionary.org/wiki/%E1%80%9C%E1%80%84%E1%80%BA%E1%80%95%E1%80%94%E1%80%BA%E1%80%B8 |access-date=15 June 2026}}</ref> বাৰ্মিজ পৰম্পৰাত শৰাই জাতীয় মুকলি পাত্ৰ বা pedestal dish ব্যৱহৃত হয়। এনে পাত্ৰক সাধাৰণতে কলত (''kalat'') বুলি কোৱা হয়; Burmese lacquerware-ৰ বৰ্ণনাত ''kalat''-ক pedestal dish হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে, যি খাদ্য আগবঢ়াবলৈ, ৰাজকীয় কাম বা ধাৰ্মিক ৰীতি-নীতিত বস্তু আগবঢ়োৱাৰ বাবে ব্যৱহৃত হৈছিল।<ref>{{cite web |title=Lacquerware |website=Wikipedia |url=https://en.wikipedia.org/wiki/Lacquerware |access-date=15 June 2026}}</ref> "কলত"ৰ বাহিৰেও বাৰ্মিজ বস্তু-সংস্কৃতিত ঢাকনিযুক্ত শৰাই দৰে এবিধ পাত্ৰৰ পৃথক উপস্থিতি দেখা যায়। এই পাত্ৰক ''hsun-ok'' বুলি কোৱা হয়। এইটো সাধাৰণতে বাৰ্মিজসকলৰ বৌদ্ধ নৈৱেদ্য বহন বা আগবঢ়োৱাৰ বাবে ব্যৱহৃত পাত্ৰ।<ref>{{cite web |title=hsun-ok; vessel-stand; bowl |website=British Museum Collection Online |publisher=The British Museum |url=https://www.britishmuseum.org/collection/object/A_1993-1117-1 |access-date=15 June 2026}}</ref> ''Hsun-ok'' সাধাৰণতে লাখ-লেপা বাঁহ বা কাঠেৰে নিৰ্মিত হয়, আৰু ইয়াত এটা পেডেষ্টেল, বাটিৰ দৰে মূল পাত্ৰ, ভিতৰুৱা ট্ৰে আৰু ওপৰত এটা ওখ শিখৰযুক্ত ঢাকনি থাকে।<ref>{{cite web |title=hsun-ok; vessel-stand; bowl |website=British Museum Collection Online |publisher=The British Museum |url=https://www.britishmuseum.org/collection/object/A_1993-1117-1 |access-date=15 June 2026}}</ref><ref>{{cite web |title=Buddhist offering vessel (hsun ok) |website=Art Gallery of South Australia Collection |publisher=Art Gallery of South Australia |url=https://www.agsa.sa.gov.au/collection-publications/collection/works/buddhist-offering-vessel-hsun-ok/24828/ |access-date=15 June 2026}}</ref> বাৰ্মিজসকলৰপৰা বাৰ্মাৰ উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ শানসকলেও বৌদ্ধ ধৰ্মৰ ৰীতি-নীতি পালন কৰিবলৈ ঢাকনিযুক্ত ''Phan Hsun'' ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ লয়। Hsun okৰ লেখী‌য়া এই পাত্ৰটো বাৰ্মিজ বৌদ্ধ নৈৱেদ্য-পাত্ৰ পৰম্পৰাৰ এটা স্থানীয় অভিযোজন আছিল।<ref>{{cite web |title=hsun-ok |website=British Museum Collection Online |publisher=The British Museum |url=https://www.britishmuseum.org/collection/object/A_1998-0723-241 |access-date=15 June 2026}}</ref><ref>{{cite web |title=Burmese Lacquer Hson-ok Offering Box |website=Michael Backman Ltd |url=https://www.michaelbackmanltd.com/archived_objects/burmese-lacquer-hson-ok-offering-box/ |access-date=15 June 2026}}</ref> অৱশ্যে এই প্ৰমাণ বিশেষকৈ শিখৰযুক্ত ঢাকনি থকা লাখৰ ঢাকনিযুক্ত ''hsun-ok''-ৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য; সকলো মুকলি পেডেষ্টেলযুক্ত ট্ৰে বাৰ্মিজ উৎসৰপৰা আহিছে বুলি ইয়াৰদ্বাৰা প্ৰমাণিত নহয়। মুকলি উঠা নৈৱেদ্য-ট্ৰে সমগ্ৰ মূল ভূ-খণ্ডীয় দক্ষিণ-পূব এছিয়াত বহুলভাৱে দেখা যায়, কিন্তু ঢাকনিযুক্ত লাখৰ ''hsun-ok'' বিশেষভাৱে বাৰ্মীজ বৌদ্ধ বস্তু-সংস্কৃতিৰ সৈতে অধিক ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত। ===ফান পাত্ৰ=== কম্বোডিয়াৰ আৰু থাই ভাষাত শৰাই জাতীয় পাত্ৰক ''"পান/বান"''<ref>{{cite web |title=ពាន |website=Wiktionary |url=https://en.wiktionary.org/wiki/%E1%9E%96%E1%9E%B6%E1%9E%93 |access-date=15 June 2026}}</ref><ref>{{cite web |title=Mon-Khmer Languages Database: Khmer |website=SEAlang Library |publisher=Center for Research in Computational Linguistics |url=https://www.sealang.net/monkhmer/database/retrieve.pl?format=html&language=Khmer&sort=gloss |access-date=15 June 2026 |archivedate=24 May 2024 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20240524185945/http://www.sealang.net/monkhmer/database/retrieve.pl?language=Khmer&sort=gloss&format=html |deadurl=yes }}</ref> আৰু ''"ফান"'' কোৱা হয়।<ref>{{cite web |title=Phan (tray) |website=Wikipedia |url=https://en.wikipedia.org/wiki/Phan_(tray) |access-date=15 June 2026}}</ref> * খমেৰসকলৰ বান/পান ভাষিক দৃষ্টিকোণৰপৰা ''বান/পান'' শব্দ-পৰিয়ালটো টাই ভাষাসমূহতকৈ অষ্ট্ৰ-এছিয়াটিক বা খমেৰ ভাষাসমূহত অধিক পুৰণি আৰু ব্যাপকভাৱে বিস্তৃত। Roger Blenchয়ে নিজৰ Austroasiatic basketry terminologyৰ অধ্যয়নত “pedestal tray”ৰ বাবে এটা প্ৰাৰম্ভিক অষ্ট্ৰ’এছিয়াটিক মূলৰ তালিকা প্ৰস্তুত কৰিছে, য’ত তেওঁ Shortoৰ Proto-Mon-Khmerৰ ''*baːn'' অৰ্থাৎ “pedestal dish”, Kuiৰ ''phian'' অৰ্থাৎ “pedestal tray”,Surin Khmerৰ ''piːan'''' অৰ্থাৎ “tray with pedestal”, T’inৰ ''phɨan'' অৰ্থাৎ “tray”, আৰু Nyah Kurৰ ''kǝbíǝn'' অৰ্থাৎ “bamboo food tray” ইত্যাদি শব্দৰ উল্লেখ কৰিছে। Blenchয়ে এই শব্দ পৰিয়ালটোক পুৰণি চীনা ''*bˤan'' অৰ্থাৎ “ট্ৰেই”ৰ সৈতে তুলনা কৰিছে। তেওঁ লগতে থাই আৰু শ্বান ভাষাত পোৱা ৰূপটো ও চীনা ভাষাৰপৰা যোৱা ("plausibly a regional Chinese borrowing”) বুলি বৰ্ণনা কৰিছে।<ref>{{cite book |last=Blench |first=Roger |chapter=Basketry in Austroasiatic |editor-last=Alves |editor-first=Mark |title=Austroasiatic Linguistics in Honour of Michel Ferlus |publisher=JSEALS Special Publication |year=2025 |pages=87–88 |url=https://icaal.net/wp-content/uploads/2026/01/AA-Linguistics-in-Honour-of-Michel-Ferlus-2025.pdf |access-date=15 June 2026}}</ref> থাই/শ্যাম ৰাজ্যসমূহৰ থাইলেণ্ডত উত্থান হোৱাৰ আগতেই কম্বোডিয়া আৰু সংশ্লিষ্ট মূল ভূ-খণ্ডীয় দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক প্ৰেক্ষাপটত শৰাই জাতীয় পাত্ৰৰ উপস্থিতি পোৱা যায়। হেং পিফালে খ্ৰীষ্টীয় ৩০০–৫০০ চনৰ প্ৰাক-আংকোৰীয় যুগৰ উত্তৰণৰ বিষয়ে আলোচনা কৰোঁতে উত্তৰ-পূব থাইলেণ্ড আৰু কম্বোডিয়াৰ প্ৰাগৈতিহাসিক স্থানসমূহত "pedestalled dishes and bowls" অৰ্থাৎ শৰাই জাতীয় পাত্ৰ আৰু বাটিৰ উপস্থিতিৰ কথা উল্লেখ কৰিছে।<ref>{{cite journal |last=Heng |first=Piphal |title=Transition to the Pre-Angkorian period (300–500 CE): Thala Borivat and a regional perspective |journal=Journal of Southeast Asian Studies |volume=47 |issue=3 |year=2016 |pages=484–505 |doi=10.1017/S0022463416000369 |url=https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-southeast-asian-studies/article/transition-to-the-preangkorian-period-300500-ce-thala-borivat-and-a-regional-perspective/AEC80A473E33ED556489658939C261D2 |access-date=15 June 2026}}</ref> তেওঁ কম্বোডিয়াৰ Tuol Neakta Kang Memay স্থানৰপৰা পোৱা এটা পেডেষ্টেলযুক্ত বাটিৰ ছবিও প্ৰকাশ কৰিছে।<ref>{{cite journal |last=Heng |first=Piphal |year=2016 |title=Transition to the Pre-Angkorian period (300–500 CE): Thala Borivat and a regional perspective |journal=Journal of Southeast Asian Studies |volume=47 |issue=3 |pages=484–505 |doi=10.1017/S0022463416000406}}</ref> [[এংকৰ ৱাট|এংকৰ বছৰেই]] স্থানৰ প্ৰাচীন কম্বোডীয় মৃত্শিল্পৰ মাজতো এনে পেডেষ্টেলযুক্ত থালৰ আকৃতিৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে; Miriam T. Stark-এ এংকৰ বৰেইৰ মৃত্শিল্পৰ ভিতৰত শৰাই জাতীয় থালৰ বৰ্ণনা কৰিছে।<ref>{{cite journal |last=Stark |first=Miriam T. |year=2019 |title=Earthenware Ceramic Technologies of Angkor Borei, Cambodia |journal=Udaya, Journal of Khmer Studies |volume=14 |pages=109–132}}</ref> একেদৰেই UNESCOয়ে প্ৰকাশিত খমেৰ ৰূপালী শিল্প সম্পৰ্কীয় এখন গ্ৰন্থৰ মতে প্ৰাক-আংকোৰীয় আৰু আংকোৰীয় শিলালিপিত কম্বোডীয়সকলে ব্যৱহাৰ কৰা ৰূপালী সামগ্ৰীৰ ভিতৰত পেডেষ্টেল যুক্ত থাল আৰু ট্ৰেৰও বৰ্ণনা কৰা হৈছে।<ref>{{cite book |last=Kong |first=Vireak |year=2009 |title=Khmer Silverwares |publisher=UNESCO |location=Phnom Penh |url=https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000187953 |access-date=9 June 2026}}</ref> থাইসকলৰ আয়ুথিয়া ৰাজ্য ১৩৫১ চনত প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল আৰু ইয়াৰ ৰাজ দৰবাৰৰ সংস্কৃতি আংকোৰৰ সাংস্কৃতিৰ আৰ্হিৰে গঢ় লোৱা বুলি কোৱা হয়।<ref>{{cite encyclopedia |title=History of Thailand |encyclopedia=Encyclopaedia Britannica |url=https://www.britannica.com/topic/history-of-Thailand |access-date=9 June 2026}}</ref><ref>{{cite encyclopedia |title=Khmer Empire |encyclopedia=Encyclopaedia Britannica |url=https://www.britannica.com/topic/Khmer-Empire |access-date=9 June 2026}}</ref>উল্লেখযোগ্য যে তেতিয়ালৈকে থাই/টাইসকলৰ প্ৰব্ৰজন ঘটা নাছিল<ref>{{cite journal |last=Evans |first=Grant |title=The Tai Original Diaspora |journal=Journal of the Siam Society |volume=104 |year=2016 |pages=1–14 |url=https://thesiamsociety.org/wp-content/uploads/2016/04/JSS_104_0b_Evans_TaiOriginalDiaspora.pdf |access-date=15 June 2026}}</ref>। সেয়েহে ধৰিব পৰা যায় যে থাই বা তাইসকলৰ আগমনৰ আগৰেপৰা খমেৰসকলে বান/ফান নামৰ শৰাই জাতীয় পাত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি আহিছিল। * টাইসকলৰ ফান খমেৰসকলৰ দৰে থাইসকলেও এই পাত্ৰক "ফান" কয়। থাই বা অন্য টাইসকলে শৰাই জাতীয় সম্পাদ খমেৰসকলৰ সম্পৰ্কত অহাৰ আগতে ব্যৱহাৰ কৰিছিল নে নাই তাৰ তথ্য পোৱা নাযায়। আনহাতে টাই জনগোষ্ঠীসমূহ দক্ষিণমুখী হৈ মন আৰু খমেৰ সভ্যতাৰ প্ৰভাৱাধীন অঞ্চলত প্ৰৱেশ কৰাৰ পাছত খমেৰ দৰবাৰৰ সংস্কৃতি, ৰাজকীয় অনুষ্ঠান বা ভাৰতৰ সংস্কৃতিৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত আচাৰ-ব্যৱহাৰ সংস্কৃতিৰ বহু উপাদান গ্ৰহণ কৰিছিল বুলি জনা যায়।<ref>{{cite web |title=History of Thailand: Mon-Khmer civilizations |website=Encyclopaedia Britannica |publisher=Encyclopaedia Britannica |url=https://www.britannica.com/topic/history-of-Thailand |access-date=15 June 2026}}</ref>প্ৰাচীন কালৰ প্ৰোটো-খমেৰসকলৰ দৰে থাইসকলৰ "ফান" শব্দটোও পুৰণি চীনা ভাষাৰ থাল বা ট্ৰে বুজোৱা ''*bˤan'' শব্দৰপৰা লোৱা হৈছে।<ref>{{cite web |title=พาน |website=Wiktionary |url=https://en.wiktionary.org/wiki/%E0%B8%9E%E0%B8%B2%E0%B8%99 |access-date=15 June 2026}}</ref> টাই ভাষাসমূহ যেনে থাই ভাষাত พาน (ফান), লাও ভাষাত ພານ (phān), টাই ডাম ꪝꪱꪙ বা ꪟꪱꪙ টাই য়াই ভাষাত ပၢၼ်ႉ আদিয়ে থাল সদৃশ পাত্ৰক বুজোৱা হয় যি চীনা ভাষাৰ 盤 পানৰপৰা আহিছে যাৰ অৰ্থ থাল (tray)।<ref>“พาน” in Thai Dictionary Project (TDP) (UC Berkeley 1964) (plus additional data from the Royal Institute of Thailand (RI) and NECTEC's LEXITRON project (LEX)). Searchable online at {{url|SEAlang.net}}</ref> টাই-আহোম ভাষাত এনে পাত্ৰক ফুন (𑜇𑜥𑜃𑜫) বুলি কোৱা হয়।<ref>{{Cite book |last=Barua |first=Golap Chandra |author-link=Golap Chandra Barua |title=Ahom-Assamese-English Dictionary |publisher=Baptist Mission Press |location=Calcutta |year=1920 |page= 138|url=https://ia801408.us.archive.org/2/items/in.ernet.dli.2015.463794/2015.463794.Ahom-assamese-english-Dictionary.pdf |access-date=2026-06-14}}</ref> থাইসকলৰ মাজত ফান এটা উচ্চ স্তৰীয় পৰম্পৰাগত বাচন।<ref>{{Cite journal |last1=Titrassamee |first1=Songsak |last2=Lamduan |first2=Somchai |last3=Phaengsoi |first3=Kosit |date=2014-06-12 |title=Bai Sri Su Khwan: Spirit Blessing in North-eastern Thailand |journal=Asian Culture and History |volume=6 |issue=2 |pages=134–138 |publisher=Canadian Center of Science and Education |doi=10.5539/ach.v6n2p134 |issn=1916-9655 |url=https://patricklepetit.jalbum.net/ANIMISM%20AND%20RELIGION/LIBRARY/Bai_Sri_Su_Khwan_Spirit_Blessing_in_North-eastern.pdf |access-date=2026-06-14 }}{{Dead link|date=June 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> টাই লাও আৰু ফু টাইসকলৰ পৰম্পৰাগত অনুষ্ঠান বাই চ্ৰি চু খৱানত দুটা মুখ্য সামগ্ৰীৰ ভিতৰত ফান খাও (খাদ্য থোৱা ফান) অন্যতম।<ref>{{Cite journal |last1=Titrassamee |first1=Songsak |last2=Lamduan |first2=Somchai |last3=Phaengsoi |first3=Kosit |date=2014-06-12 |title=Bai Sri Su Khwan: Spirit Blessing in North-eastern Thailand |journal=Asian Culture and History |volume=6 |issue=2 |pages=134–138 |publisher=Canadian Center of Science and Education |doi=10.5539/ach.v6n2p134 |issn=1916-9655 |url=https://patricklepetit.jalbum.net/ANIMISM%20AND%20RELIGION/LIBRARY/Bai_Sri_Su_Khwan_Spirit_Blessing_in_North-eastern.pdf |access-date=2026-06-14 |page= }}{{Dead link|date=June 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ===অন্যান্য শৰাই জাতীয় পাত্ৰ=== খমেৰ আৰু তাই বাদেও দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ অন্য দেশসমূহতো শৰাই-জাতীয় পেডেষ্টেলযুক্ত পাত্ৰ বা নৈৱেদ্য-ট্ৰে দেখা যায়। মিয়ানমাৰত ইয়াৰ এটা স্বতন্ত্ৰ ঢাকনিযুক্ত লাখ-পাত্ৰ ৰূপ দেখা যায়, যাক hsun-ok বুলি কোৱা হয়। এই পাত্ৰ বৌদ্ধ ভিক্ষু আৰু বিহাৰলৈ খাদ্য বা নৈৱেদ্য আগবঢ়োৱাৰ বাবে ব্যৱহৃত হয়, আৰু সাধাৰণতে বাঁহ বা কাঠৰ গাঁথনিৰ ওপৰত লাখ-লেপ দি নিৰ্মাণ কৰা হয়।<ref>{{cite web |title=Conserving a Burmese offering vessel |website=British Museum |publisher=The British Museum |date=13 September 2023 |url=https://www.britishmuseum.org/blog/conserving-burmese-offering-vessel |access-date=15 June 2026}}</ref><ref>{{cite web |title=Buddhist offering vessel (hsun ok) |website=Art Gallery of South Australia Collection |publisher=Art Gallery of South Australia |url=https://www.agsa.sa.gov.au/collection-publications/collection/works/buddhist-offering-vessel-hsun-ok/24828/ |access-date=15 June 2026}}</ref> দ্বীপীয় দক্ষিণ-পূব এছিয়াতো এনে পেডেষ্টেলযুক্ত ট্ৰে বা পাত্ৰৰ ব্যৱহাৰ পোৱা যায়। ইণ্ডোনেশিয়াৰ বালিত দুলাং (dulang) নামে জনা ওখ পায়াযুক্ত ট্ৰে ধৰ্মীয় বা আনুষ্ঠানিক নৈৱেদ্য বহন কৰাৰ বাবে ব্যৱহৃত হয়। ফিলিপাইনছৰ ৰাষ্ট্ৰীয় মিউজিয়াময়ে উল্লেখ কৰিছে যে বালিৰ এই দুলাং-সমূহ পূজা-পাতল বা নীতি-নিয়মত বিভিন্ন সামগ্ৰী আগবঢ়াবলৈ ব্যৱহাৰ ৰা হয়। দক্ষিণ ফিলিপাইনছৰ Maranao আৰু Maguindanao সমাজত তাবাক নামে জনা পিতলৰ শৰাই জাতীয় পাত্ৰ বিশেষ অনুষ্ঠানত খাদ্য পৰিৱেশনৰ বাবে ব্যৱহৃত হয়।<ref>{{cite web |title=Earthenware Pedestalled Bowls |website=National Museum of the Philippines |publisher=National Museum of the Philippines |date=7 December 2021 |url=https://www.nationalmuseum.gov.ph/2021/12/07/earthenware-pedestalled-bowls/ |access-date=15 June 2026}}</ref> জাভাৰ মধ্যযুগীয় শিল্পতো শৰাই জাতীয় পাত্ৰৰ উদাহৰণ পোৱা যায়।<ref>{{cite web |title=Offering tray (talam) |website=The Metropolitan Museum of Art |publisher=The Metropolitan Museum of Art |url=https://www.metmuseum.org/art/collection/search/715081 |access-date=15 June 2026}}</ref><ref>{{cite web |title=Offering Vessel in the Form of a Female Head |website=Los Angeles County Museum of Art |publisher=LACMA |url=https://collections.lacma.org/node/175545 |access-date=15 June 2026}}</ref> ===অসমত শৰাই আৰু বটাৰ প্ৰচলন=== চীন-তিব্বতীয় বা তিব্বতীয়-বাৰ্মীয় মূলৰ‌ [[চুতীয়া ৰাজ্য]] আৰু টাই মূলৰ [[আহোম ৰাজ্য]] দুয়োতে বটা বা শৰাই ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। [[যোৰহাট জিলা]]ৰ তিতাবৰ অঞ্চলৰ চুতীয়া লোক এঘৰত পুৰণি বাকচ এটাত ভৰাই সংৰক্ষিত কৰি থোৱা চুতীয়া ৰাজ্যৰ দিনীয়া বটা উদ্ধাৰ কৰা হৈছে। বটাতোত অসমীয়া লিপিত খোদিত আছে "১৩১৭ সন ছাৰি শাবন মাশ।" অৰ্থাৎ ১৩৯৫ চনৰ(১৩১৭ শক) চাৰি শাওণত এই বঁটাটো নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল বা গ্ৰহণ কৰা হৈছিল।<ref> [https://archive.org/details/chutia-bota-1395 Image of the Bota dated to 1395 AD.]</ref> চুতীয়াসকলৰ দৰে [[ডিমাছা জনগোষ্ঠী|ডিমাছা]]সকলেও শৰাই ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায়।<ref>{{cite web |title=horai |url=https://www.xobdo.org/dic/horai |website=Xobdo |access-date=14 June 2026}}</ref> ডিমাছা ভাষাত এই পাত্ৰক ''"শৰাই"'' বুলিয়ে জনা যায়। তদুপৰি ডিমাছাসকলৰ পাৰম্পৰিক বস্ত্ৰ শিল্পত ''হ'ৰাইমিন'' নামৰ শৰাইৰ মটিফটোও(motif) সংৰক্ষণ কৰি থোৱা দেখা যায়।<ref>{{cite web |last=ROOHI |title=Weaving in indigenous Dimasa community of Assam |url=https://in.boell.org/en/weaving-indigenous-dimasa-community-assam |website=Heinrich Böll Stiftung |date=19 December 2019 |access-date=14 June 2026}}</ref> আহোম ভাষাত শৰাইখনক ''"ফোন"'' বুলি কোৱা হয়। একেইটা শব্দয়েই মাইহাং থালখনকো বুজায়। এই শব্দৰ গুৰি পুৰণি চীনা ভাষাৰ থাল বা ট্ৰে বুজোৱা ''"পান''" শব্দ আৰু থাই বা শান ভাষাত শৰাই জাতীয় পাত্ৰক ''"ফান"'' কোৱা হয়।<ref>[https://en.wiktionary.org/wiki/%E0%B8%9E%E0%B8%B2%E0%B8%99 Borrowed from Old Chinese 盤 (OC *baːn, “tray”). Cognate with Lao ພານ (phān), Tai Dam ꪝꪱꪙ or ꪟꪱꪙ, Burmese ဗန်း (ban:, “tray”), Shan ပၢၼ်ႉ (pâ̰an, “tray”), and possibly Khmer ពាន (piən) (Pou and Jenner, 1980-1981)]</ref> যিহেতু অসমত শৰাই বুজাবলৈ "ফোন" শব্দৰ সলনি পুৰণি "শৰাই" শব্দয়ে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, গতিকে ধৰিব পাৰি যে খমেৰসকলে ব্যৱহাৰ কৰা পাত্ৰৰ দৰে অসমৰ শৰাই খনও প্ৰাগ-আহোম যুগৰপৰাই ব্যৱহাৰ কৰি অহা হৈছে। অসমলৈ আহি শৰাই আৰু মাইহাং—এই দুয়োবিধ পাত্ৰৰ সাদৃশ্য দেখা পাই আহোমসকলে হয়তো দুয়োবিধকে ব্যাখ্যা কৰিবলৈ “ফোন” শব্দ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ লৈছিল। যিহেতু ঢাকনিযুক্ত শৰাইখন বাৰ্মিজসকলৰ মাজত পোৱা যায়, গতিকে এইখন পাছৰ কালত আহোম ৰাজ্যৰ দিনত বাৰ্মাৰপৰা গ্ৰহণ কৰা হ'ব পাৰে। পাছলৈ শ্ৰীমন্ত শঙ্কৰদেৱৰ দিনত শৰাই নৱবৈষ্ণৱ ধৰ্মত অন্তভুক্ত কৰা হয় আৰু কালক্ৰমত অসমীয়া সংস্কৃতিৰ এক বিশেষ অংশ হৈ পৰে। [[File:Xorai worship.webp|thumb|নামঘৰত ব্যৱহাৰ হোৱা শৰাই। ]] === অতিথি-আদৰণিত তামোল-পাণ আৰু শৰাই=== অসমীয়া সমাজত তামোল-পাণ আতিথ্য, সন্মান, ভক্তি আৰু মিত্ৰতাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। শৰাইত তামোল-পাণ আগবঢ়াই অতিথিক আদৰণি জনোৱা পৰম্পৰা এটা স্তৰিত সাংস্কৃতিক পৰম্পৰা বুলি বুজিব পাৰি—প্ৰথমে দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ অষ্ট্ৰো-এছিয়াতিক বিস্তৃত আতিথ্য-সংস্কৃতি, তাৰ পাছত ভাৰতীয় ধৰ্মীয়-সামাজিক আচাৰৰ সৈতে ইয়াৰ সংযোগ, আৰু শেষত অসমীয়া কাঁহ-পিতলৰ শৰাই বা বঁটাৰ জৰিয়তে ইয়াৰ স্থানীয় ৰূপায়ণ। এই প্ৰথাৰ আটাইতকৈ প্ৰাচীন স্তৰটো দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ অষ্ট্ৰো-এছিয়াতিক লোকসকলৰ তামোল-পাণভিত্তিক আতিথ্য পৰম্পৰাৰ সৈতে জড়িত হ’ব পাৰে। খাচী সমাজত ''kwai'' বা তামোল-পাণ অতিথিক আগবঢ়োৱা এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সামাজিক শিষ্টাচাৰ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। ''Shikyntien kwai'' নামৰ খাচী পৰম্পৰাত ঘৰত অহা যিকোনো অতিথিক ''kwai'' আগবঢ়োৱাটো সৌজন্যৰ চিন বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |title=Shikyntien Kwai: A Folklore about Betel Hospitality in Khasi Society |url=https://www.necarf.org/home/articles/54/shikyntien-kwai-a-folklore-about-betel-hospitality-in-khasi-society |website=NECARF |date=14 October 2020 |access-date=9 June 2026}}</ref> খাচীসকল অষ্ট্ৰো-এছিয়াটিক ভাষাপৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত হোৱা বাবে, অসমীয়া তামোল-পাণ আতিথ্যৰ গভীৰ স্তৰটো পূব ভাৰতৰ অষ্ট্ৰো-এছিয়াটিক আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াগত betel-areca সংস্কৃতিৰ সৈতে তুলনা কৰিব পাৰি, যদিও ইয়াৰপৰা অসমীয়া প্ৰথাটো প্ৰত্যক্ষভাৱে খাচী বা অন্য কোনো একক অষ্ট্ৰো-এছিয়াটিক উৎসৰপৰা আহিছে বুলি নিশ্চিতভাৱে ক’ব নোৱাৰি। পাছৰ স্তৰত এই তামোল-পাণ আতিথ্যৰ প্ৰথা ভাৰতীয় ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক আচাৰৰ সৈতে একীভূত হয়। এছ. চি. আহুজা আৰু উমা আহুজাই betel leaf আৰু areca nut-ক আতিথ্য, শুভতা, সন্মান, সামাজিক প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু ধৰ্মীয় নিবেদনৰ প্ৰতীক হিচাপে বৰ্ণনা কৰিছে। তেওঁলোকৰ মতে ভাৰতৰ বহু সামাজিক আৰু ধৰ্মীয় আচাৰত তামোল-পাণ ব্যৱহাৰ হয়, আৰু অসমীয়া বিবাহত তামোল-পাণ প্ৰায় পোন্ধৰটা আচাৰত উপস্থিত থাকে।<ref>{{cite journal |last1=Ahuja |first1=S. C. |last2=Ahuja |first2=Uma |year=2011 |title=Betel Leaf and Betel Nut in India: History and Uses |journal=Asian Agri-History |volume=15 |issue=1 |pages=13–35 |url=https://www.researchgate.net/publication/292469329_Betel_leaf_and_betel_nut_in_India_History_and_uses |access-date=9 June 2026}}</ref> সেয়ে অসমীয়া সমাজত তামোল-পাণ কেৱল মুখশুদ্ধিৰ সামগ্ৰী নহয়; ই আতিথ্য, শুভেচ্ছা, বিবাহ, সামাজিক স্বীকৃতি আৰু ধৰ্মীয় পৱিত্ৰতাৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰে। এই তামোল-পাণ পৰম্পৰাই অসমত শৰাই আৰু বঁটাৰ জৰিয়তে এক বিশেষ স্থানীয় ৰূপ লাভ কৰে। অসম চৰকাৰৰ সংস্কৃতি-সম্পৰ্কীয় তথ্য অনুসৰি, তামোল-পাণ বা গুৱাপাণক ভক্তি, সন্মান আৰু মিত্ৰতাৰ নিবেদন হিচাপে ধৰা হয়, আৰু অতিথিক আদৰণি তথা ধন্যবাদ জনোৱাৰ চিহ্ন হিচাপে শৰাইত তামোল-পাণ আগবঢ়োৱা হয়। একেটা উৎসত শৰাইক নামঘৰ বা পূজাস্থলীত প্ৰসাদ আৰু অন্যান্য নিবেদন আগবঢ়োৱাৰ পাত্ৰ হিচাপেও বৰ্ণনা কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |title=Culture of Assam |url=https://assam.gov.in/about-us/391 |website=Assam State Portal |publisher=Government of Assam |access-date=9 June 2026}}</ref> ইয়াৰপৰা বুজা যায় যে তামোল-পাণৰ সামাজিক অৰ্থ বহল আঞ্চলিক পৰম্পৰাৰ সৈতে জড়িত হ’লেও, কাঁহ-পিতলৰ শৰাই বা বঁটাত তাক আগবঢ়োৱাৰ ৰূপটো অসমীয়া ধাতু-শিল্প আৰু সামাজিক আচাৰৰ সৈতে বিশেষভাৱে যুক্ত। == ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য == পৰৱৰ্তী সময়ত আহোম সংস্কৃতিৰপৰা গ্ৰহণ কৰা শৰাই অসমীয়া সমাজ আৰু নামঘৰীয়া ধৰ্মীয় পৰম্পৰাৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংশত পৰিণত হয়। নামঘৰত ভাগৱত স্থাপনৰ বাবে শৰাই ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, যিয়ে অসমীয়া আধ্যাত্মিক জীৱনত [[File:Sankaradeva.jpg|thumb|right|220px|শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ]] ১৫শ আৰু ১৬শ শতিকাত [[শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ]]ৰ একশৰণ নামধৰ্ম আন্দোলনে শৰাই আৰু বটাৰ তাৎপৰ্য নতুন ৰূপ দিয়ে। শংকৰদেৱে পুৰণি অসমীয়া সাংস্কৃতিক পৰিসৰৰপৰা শৰাইৰ ব্যৱহাৰ গ্ৰহণ কৰি ইয়াক অসমীয়া বৈষ্ণৱ সমাজত অন্তৰ্ভুক্ত কৰে। নামঘৰৰ মাজভাগত শৰাইৰ ওপৰত ভাগৱত স্থাপন কৰি তেওঁ দেখুৱাইছিল যে ঈশ্বৰ সকলোৰে বাবে সমান। সেই নামঘৰত শৰাই হৈ উঠে “সমতাৰ প্ৰতীক”—য’ৰপৰা সকলো ভক্তক সমানে প্ৰসাদ বিতৰণ কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=https://www.gktoday.in/xorai/ |title=Xorai |website=GKToday |date=20 March 2021 }}</ref> == ঐতিহ্য == শৰাই আৰু বটাৰ ঐতিহ্যৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ হৈছে—ই কেৱল ৰাজকীয় বস্তু হৈ নাথাকি অসমীয়া সমাজৰ সামূহিক হৃদস্পন্দনত পৰিণত হোৱা।<ref>{{cite web |url=https://www.gktoday.in/xorai/ |title=Xorai |website=GKToday }}</ref> শৰাই অসমৰ অন্যতম পৰম্পৰাগত শিল্পবস্তু। তামোল-পাণ আগবঢ়োৱাৰ মাধ্যমেৰে শৰাই আৰু বটা “সন্মানৰ আচাৰ” হিচাপে সমগ্ৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাত একত্ৰিত সাংস্কৃতিক পৰম্পৰা সৃষ্টি কৰে। এই আধ্যাত্মিক ৰূপান্তৰৰ ফলত শৰাই আৰু বটা কেৱল ৰাজকীয় ক্ষমতাৰ প্ৰতীক হৈ নাথাকি সামাজিক ঐক্য, সমতা আৰু অসমীয়া জাতীয় আত্মাৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংশত পৰিণত হয়।<ref>{{cite web |url=https://www.gktoday.in/xorai/ |title=Xorai |website=GKToday |date=20 March 2021 }}</ref> == চাওক == * [[অসমীয়া সংস্কৃতি]] * [[তামোল-পাণ]] * [[নামঘৰ]] ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} czbkfie42yqmr5zqs2ovm2wa2zw3bgg 0 23147 613702 613279 2026-06-22T14:41:06Z Hemchandra Mili, Dergaon 49582 613702 wikitext text/x-wiki {{Infobox ethnic group| |group= মিচিং জনগোষ্ঠী |image= [[File:গহপুৰ মহকুমাৰ অন্তৰ্গত এখন মিচিং গাঁৱৰ এটি চাংঘৰ।.jpg|270px|গহপুৰ মহকুমাৰ অন্তৰ্গত এখন মিচিং গাঁৱৰ এটি চাংঘৰ]] |image_caption=গহপুৰ মহকুমাৰ অন্তৰ্গত এখন মিচিং গাঁৱৰ এটি চাংঘৰ |Alternative names:<br> |poptime= |popplace=[[অসম]], [[অৰুণাচল]] (উত্তৰপূব ভাৰত) |langs=[[মিচিং ভাষা]] |rels= [[ডনি-প'ল']] (পৰম্পৰাগত ধৰ্ম), [[হিন্দু ধৰ্ম]],[[খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম]]<ref name="census">{{Cite web|url=http://www.censusindia.gov.in/2011census/PCA/ST.html|title=A-11 Individual Scheduled Tribe Primary Census Abstract Data and its Appendix|publisher=Office of the Registrar General & Census Commissioner, India|website=www.censusindia.gov.in|access-date=2017-11-03}}</ref> |related=[[টানি জাতি]] ([[নিচি]], [[আদি]], [[আপাটানি]], [[গালো]], [[টাগিন]] ইত্যাদি) |population=৬৮৭,৮৩৬ (২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি)|region1=[[অসম]]|pop1=৬৭২,৭৫৭+|region2=[[অৰুণাচল]]|pop2=১৫০৭৯+|ref1=<ref>[http://www.censusindia.gov.in/2011census/PCA/ST.html "A-11 Individual Scheduled Tribe Primary Census Abstract Data and its Appendix".] www.censusindia.gov.in. Office of the Registrar General & Census Commissioner, India.</ref>|ref2=<ref>[http://www.censusindia.gov.in/2011census/PCA/ST.html "A-11 Individual Scheduled Tribe Primary Census Abstract Data and its Appendix".]www.censusindia.gov.in. Office of the Registrar General & Census Commissioner, India</ref>}} '''মিচিং জনগোষ্ঠী''' ({{lang-en|Mising People}},{{Lang-mrg|Mising Mo:pín}},{{lang-aho|𑜆𑜂𑜫 𑜓𑜣𑜃𑜫 ''pang-din''}}) হৈছে [[অসম]] আৰু [[অৰুণাচল প্ৰদেশ|অৰুণাচলত]] বসবাস কৰা [[অসমৰ চীনা-তিব্বতীয় আৰু টাই জনগোষ্ঠী|চীনা তিব্বতীয়]] ভাষা পৰিয়ালৰ [[টানি জাতি|টানি জাতিৰ]] জনগোষ্ঠী।<ref>LaPollo, Randy J. (ed.). ''Sino-Tibetan languages''. Routledge. ISBN <bdi>9781135797171</bdi>.</ref><ref>[https://www.apricous.com/travelogue/tribe-of-north-east-mising-people Tribe of North East – Mising People]</ref> তেওঁলোকৰ পৰম্পৰাগত ভাষা হৈছে [[মিচিং ভাষা]] আৰু পৰম্পৰাগত ধৰ্ম হৈছে [[ডনি-প'ল']] ধৰ্ম।<ref>{{Cite web |title=History of Mising |website=Mising Autonomous Council |publisher=Mising Autonomous Council |url=https://www.macassam.org/history-of-mising |access-date=2026-06-15}}</ref> মিচিংসকল [[অসম]]ৰ ভৈয়ামৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম জনজাতি যি [[ধেমাজি]], [[তিনিচুকীয়া]], [[লখিমপুৰ]], [[ডিব্ৰুগড়]], [[শিৱসাগৰ]], [[গোলাঘাট]], [[যোৰহাট]], [[মাজুলী]], [[দৰং]], [[শোণিতপুৰ জিলা]]ত প্ৰধানকৈ বাস কৰে। সাধাৰণতে নৈৰ পাৰত চাংঘৰত বাস কৰা বাবে মিচিংসকলৰ জীৱন-ধাৰণৰ পদ্ধতি নৈৰ ওপৰত ওত:প্ৰোতভাৱে জড়িত। ==নাম== '''মিচিং''':মিচিং শব্দটো মি‟ আৰু “টছিং/আন্সিং” শব্দ দুটাৰ মিলি হৈছে। মি‟ মানে মানুহ আৰু টছিং/আন্সিং মানে যোগ্যতা।<ref>{{Cite journal|last=Payun|first=Manik Chandra|title=The Origin of Mising Tribe and Women’s Role in their Society|url=https://umkcollege.in/images/The_Origin_of_Mising_Tribe_and_Womens_Role_in_their_Society.pdf|journal=The International journal of analytical and experimental modal analysis}}</ref> '''পাং-দিন (𑜆𑜂𑜫 𑜓𑜣𑜃𑜫)''': [[আহোম ভাষা]]ত [[বুৰঞ্জী]]সমূহত মিচিং সকলক পাং-দিন বুলি কোৱা হয়।<ref>{{cite web|title=ahom-assamese-english_dictionary : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|website=Internet Archive|date=October 23, 2016|url=https://archive.org/details/ahom-assamese-english_dictionary|access-date=January 31, 2025|page=98}}</ref> ==মিচিং ভাষা== {{Main|মিচিং ভাষা}} অসমৰ জনজাতীয় ভাষাসমূহ বৃহৎ চীন-তিব্বতীয় ভাষা পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত। এই ভাষা পৰিয়ালটো দুটা ভাগত বিভক্ত— তিব্বত-বৰ্মী আৰু থাইচীন শাখা। মিচিং ভাষা তিব্বত-বৰ্মীৰ অন্তৰ্গত উত্তৰ অসম শাখাৰ অন্তৰ্গত এটি ভাষা। মিচিংসকলৰ বিষয়ে খুব বেছি পুৰণি ঐতিহাসিক তথ্য পাবলৈ নাই। তেওঁলোকৰ মৌখিক সাহিত্য, কিম্বদন্তি আৰু সিঁচৰতি হৈ থকা দুই-এটা লিখিত তথ্যৰপৰা কিছু আভাস পাব পাৰি। সেইমতে, পূৰ্বতে অসমৰ উত্তৰে থকা পাহাৰসমূহত তেওঁলোকৰ বাসস্থান আছিল। পিছত বিভিন্ন কাৰণত তেওঁলোক ভৈয়ামলৈ নামি আহে। বৰ্তমান অসমৰ [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ]] নদীৰ উত্তৰপাৰে [[ধেমাজি]], লখিমপুৰ, [[দৰং]], শোণিতপুৰ জিলাৰ লগতে [[শদিয়া]] আৰু ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দক্ষিণপাৰে [[তিনিচুকীয়া]], [[ডিব্ৰুগড়]], [[শিৱসাগৰ]], [[যোৰহাট]], [[গোলাঘাট]], [[মাজুলী]], [[নগাঁও]] আৰু [[গুৱাহাটী]]ত মিচিংভাষীৰ বসতি আছে। মিচিং ভাষাত উচ্চাৰিত ধ্বনিসমূহক স্বৰধ্বনি আৰু ব্যঞ্জন ধ্বনি— এই দুটা ভাগত ভাগ কৰা হৈছে। ভাষাটোত মুঠতে সাতটা স্বৰধ্বনি উচ্চাৰিত হয়। প্ৰতিটো স্বৰধ্বনিৰে হ্ৰস্ব আৰু দীৰ্ঘ— দুটা ৰূপ পোৱা যায়। হ্ৰস্ব আৰু দীৰ্ঘ দুয়োটা ৰূপ ধৰিলে স্বৰধ্বনিৰ সংখ্যা হ’ব চৈধ্যটা। <!-- The language of the Mishing people is also known as [[Mishing language]]. It belongs to the [[Tibeto-Burman]] family of languages, and is spoken by some 25, 000 people. Script: Mishing language is written in modified Roman script (Govt. of Assam recognition on 30 October 1985). Mishings are broadly divided into: *Dagdung (belonging to the North), and *Daktok (belonging to the South). Typically, it is easy to identify if a person is Dagdung or Daktok from his surname. A further classification can be based on the "dialect" of the language. These groups are: *Pagro, *Mohying, *Sahyang, *Delu, *Dambuk *Oyan, *Samuguria, *Tamar, and *Samua. The variations of Mishing spoken by these groups differ from each other in intonation, sentence formation, word usage etc., with the exception of Samugurias, who do not speak Mishing at all. They use Assamese instead. Mishing surnames reflect the clan (opeen) they belong to. Over 51 clans have been identified so far. This is a social setup that has been followed since time immemorial. Other clans (people having surnames besides Doley and Pegu) claim brotherhood (seegnam) alongside either Pegu or Doley. For example, Patirs, Pathori and Lagachus (among others) are regarded as brothers to Pegus, and to each other. Similarly, Kutums and Kulis (among others) and regarded as brothers to Doley. This classification of "brotherhood" was made primarily for marital reasons. Clans belonging to the same brotherhood of Pegu are not to marry within the clan, and the same applies for the Doley brotherhood. However, there is yet another group of clans that can freely marry within either Pegu or Doley. Surnames like Morang, Payeng, Pangging, Taye, Mili etc. belong to this group. Marriage between two people having the same surname is taboo. It would amount to sacrilege if a Pegu were to marry another Pegu, or if a Doley another Doley. --> ==কৃষি== কৃষিয়েই মিচিংসকলৰ জীৱিকাৰ সম্বল। বছৰত প্ৰধানতঃ দুবিধ ধান খেতি আহু আৰু শালি হয়। ধান খেতিৰ উপৰিও মিচিংসকলে মাহ, সৰিয়হ, বিবিধ আলু, কচু, আদা, জলকীয়া আদিৰ খেতি কৰে।<ref>'''কৃষি''' কৃষিয়েই মিচিংসকলৰ জীৱিকাৰ সম্বল। বছৰত প্ৰধানতঃ দুবিধ ধান খেতি আহু আৰু শালি হয়। ধান খেতিৰ উপৰিও মিচিংসকলে মাহ, সৰিয়হ, বিবিধ আলু, কচু, আদা, জলকীয়া আদিৰ খেতি কৰে।</ref> ==উৎসৱ== ===আলি আঃয়ে লৃগাং=== {{Main|আলি আঃয়ে লৃগাং}} [[Image:Ali-Ai-ligang.jpg|thumb|right|আলি আঃয়ে লৃগাং উপলক্ষে কৰা পূজাৰ দৃশ্য]] [[File:Nogin Apong, Lakhimpur.jpg|thumb|মিচিং সম্প্ৰদায়ৰ পৰম্পৰাগত পানীয়,নগিন আপং। ]] আলি আঃয়ে লৃগাং মিচিংসকলৰৰ এক বসন্ত উৎসৱ। প্ৰতি বছৰে ফাগুন মাহৰ প্ৰথম বুধবাৰটোত এই উৎসৱ পালন কৰা হয়।<ref>{{cite book|title=The Valley in Blossom: Neo-Vaishnavism and the Peoples of the Brahmaputra Valley|author=M. Narimattam|publisher=Spectrum Publications|year=1988|isbn=|page=77}}</ref> এই উৎসৱক শস্য বা কঠীয়া সিঁচাৰ আৰম্ভণি উৎসৱ বুলিও কোৱা হয়। প্ৰথম অৱস্থাত ফাগুন, চ'ত বা ব'হাগ মাহৰ কোনো এটা দিনত এই উৎসৱ পালন কৰিছিল যদিও ১৯৫৫ চনৰ পৰা ফাগুন মাহৰ প্ৰথম বুধবাৰত ইয়াক পালন কৰি আহিছে। মিচিং ভাষাত "আলি" মানে শস্যৰ বীজ, "আ:য়ে" মানে ফল আৰু "লিগাং" মানে উৎসৱ বুজায়। সাধাৰণতে এই উৎসৱত মিচিংসকলে শস্য সিঁচাৰ লগতে ডেকা-গাভৰু, বুঢ়া-বুঢ়ী সকলোৱে সমূহীয়া ভোজভাত খাই নানান নৃত্য-গীত কৰে। উৎসৱৰ তিনিসপ্তাহৰ আগতেই ঘৰৰ গৃহিণীহঁতে ''পঃৰ আপং'' (ছাইমদ) আৰু ''নগিন আপং'' (বগা মদ) আৰু লৃগাংত ব্যৱহাৰ হোৱা ''পুৰাং আপিন'' (তৰাপাতেৰে চাউলৰ টোপোলা বান্ধি প্ৰস্তুত কৰা বিশেষ ভাত) প্ৰস্তুতৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সামগ্ৰীসমূহ যোগাৰ কৰে। লৃগাং উৎসৱত পিন্ধিব পৰাকৈ ছোৱালীবোৰে মোহনীয় প্ৰকৃতিৰ চিত্ৰৰে কিছুমান ''মচাং'', ''এগে'', ''ৰিঃবি গাচেং'', ''গে’ৰঃ দুমৰি'' বা মনৰ আপোনজনক মৰমৰ উপহাৰ দিবৰ বাবে ৰংচঙীয়া ''মিবু গালুক'' আদি সাজি উলিয়াবলৈ চেষ্টা কৰে। গৃহিণীহঁতে দোকমোকালিতে উঠি ঘৰৰ চোতাল, চাংতল আদি সাৰি-মচি পৰিষ্কাৰ কৰে। গাঁৱৰ নদী-বিল, পুখুৰীত সকলোৱে মিলি মাছ ধৰে। উৎসৱৰ দিনা পুৱাতে গাঁৱৰ জীয়াৰী-বোৱাৰীহঁতে তিয়াই ৰখা বৰা চাউল তৰাপাতেৰে টোপোলা বান্ধি ''পুৰাং'' আপিন সিজায়। ইয়াৰ পিছত গাঁৱৰ প্ৰতিঘৰৰ মুখিয়ালজনৰ নেতৃত্বত ঘৰৰ কেইজনমানে পথাৰত আহুধানৰ গুটি সিঁচা কাৰ্য শুভাৰম্ভ কৰে। সেই মাটিডৰাত চাৰি চুকত চাৰিডাল ''পীঃৰ'' (মেডেলা) গছৰ আগলি কাটি আনি গুজে। পীঃৰৰ আলিত থকা পাতবোৰ একেলগে মেৰিয়াই বগা সূতাৰে বান্ধি ৰাখে আৰু পূৱেদি গুজি পীঃৰ গছৰ আগলি ডালৰ গুৰিতে সঁচ লৈ ''পঃৰ আপং'' আৰু ''নগিন আপং'' ঢালি প্ৰাৰ্থনা কৰে।<ref>আলি আঃয়ে লৃগাং, বিজু বৰি, দৈনিক জনমভূমি, সংগ্ৰহৰ সময়- ১৫ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১২</ref> এই অনুষ্ঠান গাঁৱৰ প্ৰতিঘৰতে কৰা হয়। পথাৰৰ পৰা আহি ভোজ-ভাত খাই সন্ধিয়া ''পাকচং-মনাম'' নৃত্য কৰে। এই নৃত্যত সকলোৱে অংশগ্ৰহণ কৰে। ===পঃৰাগ=== {{Main|পঃৰাগ}} পঃৰাগ মিচিং জনগোষ্ঠীৰ আন এক উৎসৱ। সাধাৰণতে খেতি চপোৱাৰ পিচত এই উৎসৱ পতা হয়। সৃষ্টিকৰ্তা, মাতৃ পৃথিৱী তথা পূৰ্বপুৰুষসকলক তুষ্ট কৰিবৰ উদ্দেশ্য এই উৎসৱ পালন কৰা হয়। এই উৎসৱ গাঁৱৰ ডেকা-গাভৰুসকলৰ নেতৃত্বত অনুষ্ঠিত হয় কাৰণে ৰং-আনন্দৰ মাজেদি পতা হয়। আলি আঃয়ে লৃগাংৰ দৰে এই উৎসৱতো প্ৰচুৰ গীত-মাত, নৃত্য-গীতৰ আয়োজন হয়। পৰাগ উৎসৱ তিনিদিন ধৰি পালন কৰা হয়। প্ৰথম দিনাৰ সকলো আয়োজন শেষ কৰাৰ পিচত ৰাতিলৈ 'মিবু'ৰ আদৰণিৰে ''মিবু-দাগনাম'' অনুষ্ঠান পতা হয়। এই অনুষ্ঠানত মিবুৰে সৈতে সকলো দেকা-গাভৰু শাৰী-শাৰীকৈ নৃত্য কৰে। এই নৃত্যত ''আঃবাঃ'' গীত গোৱা হয়। এনে মাঃগলিক অনুষ্ঠানবোৰত মিবুৰ সৈতে গাঁৱৰ বয়োবৃদ্ধসকলে বধ কৰা গাহৰিৰ আগমঙহত ''আচিন-তাগিৰ'' বা মংগল চায়। দ্বিতীয়দিনা নিমন্ত্ৰিত অতিথি'মিনম'সকলক আদৰ শুশ্ৰূষা কৰা হয়। পৰাগ উৎসৱত চুবুৰীয়া গাঁৱৰ উপৰি দূৰ-দূৰণিৰ গাঁৱকো নিমন্ত্ৰণ কৰা হয়। পৰাগ উৎসৱত গাঁৱৰ ''মুৰংঘৰ'' অনুষ্ঠিত কৰা হয়। মুৰংঘৰ গাঁৱৰ সোঁমাজত নাইবা যিকোনো এমুৰত মুকলি ঠাইত পূবা-পশ্চিমাকৈ বনোৱা হয়। ইয়াক বাঁহ, কাঠ, আৰু খেৰেৰে নিৰ্মাণ কৰা হয়। মুৰংঘৰত বেৰ নাথাকে; ই এটা মুকুলি চাংঘৰ। ইয়াৰ দুয়োমূৰে চাঙত উঠা-নমা কৰিবলৈ জখলা লগাোৱা থাকে। পঃৰাগৰ কেউনিশা গাঁৱৰ ডেকা-গাভৰু আৰু মিনমসকলে এক লগে মুৰংঘৰত শোৱে। এয়া মিচিংসকলৰ পৰম্পৰাগত ৰীতি। পঃৰাগ উৎসৱৰ অন্যতম অনুষ্ঠান হ'ল-''পঃবৰ্-কাতনাম্'' আৰু ''এঃগ-মাননাম''। ''পঃবৰ'' বাঁহ-বেতেৰে সজোৱা চুপি আকৃতিৰ এক সাজ, ইয়াক আপঙ্ চাকিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ''এঃগ-মাননাম'' বা গাহৰি বধ কৰা অনুষ্ঠান। এইদৰে তিনতত দিন, তিনদিন নিশা ৰং-আনন্দ, ভোজভাত আৰু পূজা-অৰ্চনাৰ পাচত পঃৰাগ উৎসৱৰ সামৰণি মৰা হয়। ==বিবাহ পদ্ধতি== [[File:TRADITIONAL DRESS OF MISHING TRIBE.jpg|thumb|মিচিংসকলৰ পাৰম্পৰিক সাজ পোচাক]] মিচিংসকলৰ বিবাহ কাৰ্য দুটা পদ্ধতিৰে সম্পাদিত কৰা হয়। এই পদ্ধতিক ''মিদাং'' (সাধাৰণ নিয়মেৰে বিয়া) আৰু আনটো পদ্ধতিক ''দুগলা লাঃনাম'' (পলুৱাই নিয়া) দুয়োটা পদ্ধতিয়েই মিচিং সমাজত সামাজিকভাৱে স্বীকৃতি দিয়া হয়। মিচিং সমাজত গুঃমৃনভেদে উপাধি পৃথক পৃথক হব। একে গুঃমৃন অৰ্থাৎ একে উপাধি বা গোত্ৰৰ ডেকা-গাভৰু মাজত বিবাহ নিষিদ্ধ। ===মিদাং=== ''মিদাং'' বা সাধাৰণ নিয়মৰ বিয়াৰ বাবে সাধাৰণতে দৰাঘৰীয়াই ছোৱালী খোজা-বঢ়া আৰু চোৱা-মেলা কৰা হয়। বিশেষকৈ আঘোণ, মাঘ, ফাগুণ আৰু বহাগ মাহত মিচিংসকলে বিবাহ পতাৰ বাবে দিন বাছি লয়। ছোৱালী পছন্দ হ'লে ল'ৰাৰ মাক-দেউতাকে ছোৱালীৰ ঘৰত খবৰ দিয়ে। সেইমতে ছোৱালীৰ মা-দেউতাক বা অভিভাৱকে ল'ৰা ঘৰৰ লোকসকলৰ থকা-মেলা আৰু খোৱা-বোৱাৰ বাবে সকলো যোগাৰ কৰি থয়। নিৰ্দ্দিষ্ট দিনত ল'ৰাৰ পক্ষৰ মানুহ আহিলে ছোৱালী পক্ষৰই সম্বন্ধীয় লোক আৰু গাঁৱৰ মুখিয়ালসকলক লৈ বিয়াৰ বিষয়ে মতামত দিয়ে। ইয়াক 'য়ামনী তাদনাম' বুলি কোৱা হয়। সকলোৰে ঐক্যমত থাকিলেহে ছোৱালী বিয়া দিয়াৰ নিয়ম। দুয়োপক্ষৰ আলোচনা-বিলোচনাৰ অন্তত বিয়াৰ বন্দোবস্ত হ'লে ল'ৰাই ছোৱালীৰ ঘৰত মাজে মাজে এসপ্তাহ- দহদিনৰ কাৰণে কটাই যৎকিঞ্চিৎ কাম-বন কৰি দিব লাগে। ইয়াক ''মাগব-দুগনাম'' বোলে। মূল বিয়াৰ সময়ত দৰাক নতুন সাজ-পোছাকেৰে সজাই-পৰাই কন্যাৰ ঘৰলৈ লৈ যোৱা হয়। দৰাৰ লগত দুজন সমবয়সীয়া ডেকা আৰু দুজনী গাভৰু ''য়ামগুৰ'' হিচাপে সজাই সোঁমাজত দৰাক বহিবলৈ দিয়া হয়। দৰাৰ দুয়োফালে দুটা পাছিত শুকান মাছ ভৰাই দুজনে পাছিটো কঢ়িয়াই নিয়ে। দৰাপক্ষই সেইদিনা কন্যাঘৰৰ বাবে পূৰ্বে বন্দোবস্ত কৰামতে নিৰ্দিষ্টসংখ্যাক দঁতাল গাহৰি, পঃৰ-আপঙৰ টোপোলা আৰু তামোল-পাণ লগত নিয়ে। দৰা আহি পোৱা লগে লগে কন্যাপক্ষৰ বয়সীয়া মহিলাসকলে দৰাক আদৰি নিয়ে। কন্যা ঘৰৰ চোতালত চালি এটা সাজি সেইনিশা দৰাক তাতে থাকিবলৈ দিয়া হয়। পিছদিনা পুৱাৰ পৰা আচল বিয়া আৰম্ভ হয়। এক নিদ্দিষ্ট সময়ত দৰাক কন্যাঘৰৰ চাঙৰ ওপৰলৈ তুলি নিয়া হয় আৰু তাতে দৰা-কন্যা দুয়োকে একেলগে 'পিনপু-আপিন' ভাত খাবলৈ দিয়া হয়। সমজুৱাসকলক মাংস আৰু আপঙৰ সৈতে ভোজভাত খুওৱা হয়। সমবেত সকলোৰে খোৱা-বোৱা শেষ হ'লে দৰা-কইনাই পুৰোহিত, কন্যাৰ মাক-দেউতাক আৰু সমজুৱাক সেৱা জনায়। তেওঁলোকে দৰা-কন্যাক আশীবাৰ্দ জনায়। আশীৰ্বাদ লোৱা পৰ্ব শেষ হোৱাৰ পাছত দৰাই কন্যাক নিজ ঘৰলৈ লৈ যায়। মিচিংসকলৰ বিয়াত দৰা-কইনাৰ ঘৰত নতুন জখলা ''কঃবাং'', পীৰা ''কুংকেঃ'', জখলাত বন্ধা পাতেৰে সৈতে ''পিঃৰ'' গছ, দুৱাৰ মুখত দুয়োফালে দুকলহ পানী, চাউল আৰু ধানৰ পাচি আদি ৰখাটো এক অনিবাৰ্য প্ৰথা। নতুন জখলা আৰু পিৰা এবিধ বিশেষ কাঠেৰে বনোৱা হয়। ===দুগলা-লাঃনাম=== [[File:Mising women in traditional dress.jpg|thumb|পৰম্পৰাগত সাজত মিচিং মহিলা]] মিচিং সমাজত ''দুগলা-লাঃনাম'' অৰ্থাৎ ছোৱালী পলুৱাই নিয়া প্ৰথাৰেও বিয়া পতা হয়। প্ৰণয়-পাশত আবদ্ধ ডেকা-গাভৰুৰ্ কোনো পক্ষৰ পিতৃ-মাতৃৰ বিবাহত অমত থাকিলে কিম্বা আৰ্থিক সচ্ছলতা নাথাকিলে এই প্ৰথাৰে বিবাহ সম্পন্ন হয়। পলুৱাই অনাৰ এদিন বা দুদিনৰ পাছতেই ছোৱালীৰ ঘৰত জাননী দিবলৈ ''দুগতাদ'' দূত এজনক পঠিওৱা হয়। ''দুগতাদ''জন ল'ৰাৰ সম্পৰ্কীয় বা গাঁৱৰ কোনো জ্যেষ্ঠ ব্যক্তি হ'ব লাগে। দুগতাদৰ জাননীৰ পিচত ছোৱালীক ঘৰত তোলা হয়। ন-ছোৱালীক ঘৰত তুলিবৰ সময়তো সাধাৰণ মিদাং-বিয়াৰ দৰে নতুন জখলা দুৱাৰমুখত দুকলহ পানী, দুপাচি ধান বা চাউল আদিৰ ব্ন্ধাপাত ফালি কলহৰ পানী স্পৰ্শ কৰে। পাচিৰ ধান বা চাউল স্পৰ্শ কৰে আৰু মাক-দেউতাকৰ ভৰি চুই ''কুমনাম'' সেৱা কৰে। ন-বোৱাৰী অনাৰ দিনা সাধাৰণতে ৰাতি 'য়ামনী-তানচাং' পৰ্ব অনুষ্ঠিত হয়। ইয়াত ন-বোৱাৰীৰ চকা পঃৰ-আপঙেৰে অভ্যাগতসকলক আপ্যায়ন কৰা হয়। ছোৱালী অনাৰ এমাহ বা দুমাহ পিচত ল'ৰাপক্ষৰ মানুহে ছোৱালীপক্ষৰ ঘৰলৈ ''অৰায়্-আলৃগ'' দিবলৈ যায়। অৰায়-আলৃগৰ অৰ্থ কন্যামূল্য বা গা-ধন। 'অৰায়-আলৃগ' কাৰ্য সাধাৰণতে ৰাতি কৰা হয়। ==লোক নৃত্য== [[File:Missing girls performing their traditional missing Bihu.jpg|thumb|মিচিং গাভৰুৰ পৰম্পৰাগত মিচিং বিহুনৃত্য প্ৰদৰ্শন]] {{মূল|মিচিং নৃত্য আৰু গীত মাত}} মিচিং ভাষাত ''চঃমান'' বুলি ক'লে নৃত্য লগতে আনুষংগিক গীত আৰু বাদ্যকো বুজায়। ''মাকচঃ-চঃনাম''বুলি ক'লে নৃত্যৰ বুজায়। পৰম্পৰাগতভাৱে চলি অহা মিচিং লোক-নৃত্যক ঘাইকৈ চাৰি ভাগত বিভক্ত কৰিব পাৰি- # ধৰ্মমূলক নৃত্য। # কৃষি-উৎসৱমূলক নৃত্য। # সাধাৰণ চঃমান নৃত্য। # ধেমেলীয়া চঃমান নৃত্য। ===ধৰ্মমূলক নৃত্য=== মিচিংসকলৰ পূজা-পাৰ্বণৰ পুৰোহিত হ'ল মিবু। পূজাৰ সময়ত মিবুৱে ''আঃবাং'' মন্ত্ৰ উচ্চাৰণ কৰি নৃত্য কৰে আৰু গাঁৱৰ ডেকা-গাভৰুৱে তেওঁৰ লগে লগে বৃত্তাকাৰ কৰি গীত আৰু নৃত্য কৰি তেওঁক অনুসৰণ কৰে। মিবুৰ হাতত য়কচা নামৰ এবিধ তৰোৱালজাতীয় বিশেষ অস্ত্ৰ থাকে। নৃত্য কৰোঁতে সেই য়কচাৰ জোকাৰণিৰ শব্দই বাদ্যৰ কাম কৰে। ইয়াক 'মিবু-দাগনাম' নৃত্য বোলে। পঃৰাগ উৎসৱত, কধঃচাগ পূজাত আৰু আনুষ্ঠানিকভাৱে মংগল চোৱা আদি বিশেষ উদ্দেশ্য আৰু কাৰণতহে 'মিবু-দাগনাম' অনুষ্ঠিত হয়। ===কৃষি-উৎসৱ নৃত্য=== ''[[গুমৰাগ]]'' নৃত্য মিচিংসকলৰ প্ৰধান কৃষিনৃত্য। আলি আই লৃগাং উৎসৱত নচা নৃত্যক গুমৰাগ্-পাকচং বা গুমৰাগ চঃমান বুলি কোৱা হয়। বীজ ৰোৱা বা সিঁচাৰ পাছত ভৰি দুখনেৰে মোহাৰি দিওঁতে যি ৰূপত ভৰিৰ সঞ্চালন হয় তাৰেই নৃত্যৰূপ হৈছে গুমৰাগ নৃত্যৰ মুখ্য মুদ্ৰা। এই মুদ্ৰাক মিচিং ভাষাত ''দাকেঃ-কেঃনাক'' বুলি কোৱা হয়। শস্যৰ বীজবোৰ গজালি মেলি লহপহকৈ বাঢ়ি বতাহত হালিজালি থকাৰ ৰূপত দুয়োখন হাত ওপৰলৈ তুলি এবাৰ সোঁফালে আৰু এবাৰ বাওঁফালে কৰি নৃত্য কৰে। গুমৰাগ নৃত্যত ঢোল-তালৰ উপৰিও ''লীনং'' আৰু ''মাৰাবাং'' নামৰ পুৰণিকলীয়া বাদ্য ব্যৱহাৰ কৰে। ===সাধাৰণ চঃমান নৃত্য=== আলিয়াই লৃগাং, পৰাগ, বিহু আদিৰ উপৰি সাধাৰণভাৱেও মিচিং সমাজত চঃমান বা নৃত্য-গীত অনুষ্ঠিত হয়। বছৰৰ যিকোনো সময়ত গাঁৱৰ ৰাইজৰ ''কীবাং'' আহবান কৰিলে, বিয়া-বাৰু, ''উৰম-দদগাং'' আদি সকাম অনুষ্ঠিত হ'লে সেইবোৰৰ উপলক্ষেও চঃমান পতা হয়। মিচিংসকলে তিনিওটা বিহু নিজাববীয়াকৈ পালন কৰে। ''ৰৈলাঃ-নৃত্য'' বহাগ বিহুত কৰা হয়। ===ধেমেলীয়া নৃত্য=== সকাম, পূজা-পাৰ্বণ শেষ কৰাৰ পিচত বুঢ়া-বুঢ়ীসকলে কেতিয়াবা চঃমান পাতে। ইয়াত যিকোনো ধৰণৰ নৃত্য কৰিব পাৰে। সাধাৰণতে ফুচৰি, ছদ্মবেশী নৃত্য আদি কৰা হয়। ইয়াত কোনো ধৰণৰ বাদ্য যন্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা নহয়। ==মৃতকৰ সৎকাৰ== মিচিংসকলে মানুহক ঘৰৰ ভিতৰতেই মৰিবলৈ দিয়ে। মৰিবৰ সময়ত পাত এখিলা চুপি আকৃতি কৰি মৰিবলৈ ওলোৱা লোকৰ মুখত পানী নাইবা আপঙ্ দিয়া হয়। মৃত লোকজনক গা-ধুৱাই মূৰত তেল সানি চুলি ফণিয়াই দিয়া হয়। লগতে গা-ধুৱাই নতুন কাপোৰ-কানি পিন্ধাই দিয়া হয়। মৃতকক কাপোৰ ওলোটাকৈ পিন্ধোৱা হয়। মৃতক পুৰুষ হ'লে মূৰত পাগুৰী পিন্ধাই দিয়া হয়। ইয়াৰ পিছত মৃতকক চাংঘৰৰ ''ককতক'' (নামনিত) ঘৰৰ দীঘলে উত্তৰ বা পশ্চিম দিশে মূৰ শিতান দি ৰখা হয়। আত্মীয়সকলে বিশেষকৈ তিৰোতাসকলে এক বিশেষ সুৰত কান্দোন জোৰে। মিচিংসকলৰ মৃতদেহ পোতে, দাহ নকৰে। সমাধি দিবলৈ মাটিত পূবা-পশ্চিমাকৈ দীঘল আৰু দ গাঁত খন্দা হয়। কাঠৰ নাও বা তক্তাৰে বাকচ এটা সাজি তাৰ ভিতৰত মৃতদেহ ভৰোৱা হয়; ইয়াক ''ৰুংকুক'' বোলা হয়। ''ৰুংকুক'' থবলৈ গাঁতটোত পথালিকৈ পাঁচ টুকুৰা বাঁহ পাতি লোৱা হয়। গাঁতটোৰ চাৰিওফালে মৃতদেহ লৈ পাঁচবাৰ প্ৰদক্ষিণ কৰাৰ পিচত ৰুংকুকটোত মৃতদেহ পশ্চিমফালে মূৰৰ শিতান কৰি ভৰোৱা হয়। ৰুংকুকটো ঢাকনিৰে মজবুতকৈ ঢাকি দি তাৰ ওপৰত এফালে হেলনীয়াকৈ শাৰী শাৰী বাঁহৰ টুকুৰা জাপি দিয়া হয়। বাঁহৰ টুকুৰাবোৰক ''গলং'' বুলি কোৱা হয়। মিচিংসকলৰ বিশ্বাসমতে ''গলং'' দিয়াটোৱেই মৃতকৰ প্ৰতি কৰা শেষ শ্ৰদ্ধা তৰ্পণ। ডাঙৰ পুতেকে গলং দিবৰ বাবে বিশেষভাৱে ঘৰৰ চাঙৰ পৰা এডাল ''বীনীৰ'' বাঁহ উলিয়াই অনা হয় আৰু তাক কেইবাটুকুৰা কৰি গলং হিচাপে দিয়া হয়। ঠিক সেইদৰে মাটি দিয়াৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰথম মাটি চপৰা ডাঙৰ পুতেকে বাওঁহাতেৰে দিয়াৰ নিয়ম। সমাধিত মাটি যথেষ্ট পৰিমাণে দিয়া হয় যাতে সমতলতকৈ ই দুই-তিনি ফুটমান ওখ হৈ থাকে। সমাধিৰ ওপৰত বগা কাপোৰৰ ঢাকনি এখন দীঘলে দীঘলে তৰি দিয়া হয়। মিচিং ভাষাত সমাধিক ''আগ'' বুলি কোৱা হয়। গাঁৱৰ বয়সস্থ, বৃদ্ধ আৰু প্ৰতিপত্তিশালী ব্যক্তিৰ মৃত্যু হ'লে মৃতকৰ ঘৰৰ মুধচত উঠি ''লীঃনং-বাৰবাং'' বজোৱা হয়। এইবিধ বাদ্যৰ মাত শুনিলেই কোনো বিশিষ্ট ব্যক্তিৰ মৃত্যু হোৱা বুলি গম পায় আৰু সকলো গোট খাই মৃতকৰ সৎকাৰ কৰে। অকালতে মৰা ডেকা-গাভৰু আৰু প্ৰসূতি নাৰীৰ মৃত্যু মিচিং সমাজৰ বাবে এক কৰুণ আৰু অস্বাভাৱিক ঘটনা। প্ৰসূতি নাৰীৰ মৃত্যু হোৱাটোক মিচিংসকলে ''য়ৃপ-তালীং'' বোলে। এনে মৃতদেহ উঠি অহা ল'ৰা-ছোৱালীক দৰ্শন কৰিবলৈ দিয়া নহয়। আনকি মৃত নাৰীয়ে বৈ থৈ যোৱা কাপোৰ-কানিও উঠি অহা ছোৱালীক পৰিধান কৰিবলৈ দিয়া নহয়। কেৱল গাঁৱৰ আদহীয়া, বুঢ়া-বুঢ়ীসকলহে এনে মৃতদেহৰ সৎকাৰ কৰে। তিনিদিনৰ মূৰত গাঁৱৰ বয়োবৃদ্ধ লোকসকলে শুদ্ধি কাৰ্য সম্পন্ন কৰে। প্ৰায় এমাহৰ পিচতহে বিশেষ শুদ্ধি কাৰ্য কৰা হয়। ইয়াক ''উচীঃ'' বা ''উৰম্-আপিন'' বুলি কোৱা হয়। ইয়াত গাহৰি আৰু কুকুৰা মাৰি ইষ্ট-কুটুম্বক ভোজ-ভাত খুওৱা হয়। বছৰ চেৰেকৰ পিছত শ্ৰাদ্ধ অনুষ্ঠিত কৰা হয়। ইয়াক ''দদগাং'' বোলে। সামৰ্থ্য অনুসৰি মিচিংসকলে দদগাং বিৰাট আয়োজন আৰু ধূমধামেৰে সম্পন্ন কৰে। দদগাংৰ দিনা সমজুৱাক খোৱাৰ বাবে ভোজ-ভাতৰ আয়োজন কৰা হয়। এভাগত ভাত, মাংস আৰু আপং মৃতকৰ বাবে আগ' বা সমাধিত দি থৈ অহাৰ নিয়ম। এই কাৰ্য্যত ঘৰৰ লোকসকলৰ সৈতে সম্বন্ধীয় যাব লাগে। মৃতকৰ বাবে উৰ্চগা কৰা বস্তুবোৰ দি সকলোৱে দুখ কৰে। এই কাৰ্য্য সম্পন্ন হোৱা পাছত মৃতকৰ বাবে আয়োজন কৰা শ্ৰাদ্ধৰ ওৰ পৰে। ==সাজপাৰ== [[File:A girl in traditional Mising attire in a crop field in Charoh Mising, Dergaon, Assam.jpg|thumb|দেৰগাঁৱৰ চাৰহ মিচিং গাঁৱত এগৰাকী যুৱতী পৰম্পৰাগত সাজপাৰৰ সৈতে]] '''গাঃলে''' ৰুম্বুঙৰ দৰেই বিভিন্ন ৰঙৰ সূতাৰে গাঃৰে বোৱা হয় যদিও ইয়াত ফুলৰ পৰিমাণ কিছু কম হয়। বিবাহিত মিচিং মহিলাই সাধাৰণতে গাঃৰে পৰিধান কৰে।<ref name=":0">গোহাঁই,পুণ্যলতা,ড°(মু.সম্পা.):অসমৰ জনগোষ্ঠীয় নাৰীৰ সাজপাৰ আৰু অলংকাৰ, অলিম্পিয়া প্ৰকাশন,২০১৭</ref> '''গেৰ''' মাজৰ অংশ ৰঙীন ফুলভৰা গামিগেৰে বোৱা এইবিধ কাপোৰক গেৰঃ বুলি কোৱা হয়। বিবাহিত মহিলাই বুকুত আৰু গাভৰু ছোৱালীয়ে কঁকালত গেৰঃ পিন্ধে। গেৰঃ কাপোৰত লগোৱা গামিকবোৰ গেৰঃগামিক বুলি কোৱা হয়।<ref name=":0" /> '''গাপা''' পকোৱা সূতাৰে ডাঠকৈ বোৱা মেখেলা হিচাপে পিন্ধা এবিধ কাপোৰ হৈছে গাপাঃ। এইবিধ মেখেলা দুইমূৰ সংযোগ কৰি চিলোৱা নহয়। আদিসকলৰ গালৌ আৰু মিচিং গাপাঃ প্ৰায় একেই ধৰণৰ। ইয়াৰ মাজৰ অৰ্থাৎ পিছফাল অংশত কৌনা কৌনিক আকৃতিৰ ফুল বছা থাকে। মিচিং গাভৰু ছোৱালীয়ে এই গাপাঃ পৰিধান কৰে।<ref name=":0" /> '''পুচুং এগে-গাচৰ''' ''পাতল সেউজীয়াৰ লগত বগা, বেঙুনীয়া, হালধীয়া আদি ৰং মিহলি সৰু সৰু আঁছ লগোৱা ছেক তৈয়াৰ কৰি গ্ৰাফিক ৰূপত বোৱা মেখেলা-চাদৰকে পুচুং এগে-গাচৰ বুলি কোৱা হয়। সাধাৰণতে ঘৰুৱা পোছাক হিচাপে বিবাহিত মহিলাই এই পুচুং এগে-গাচৰ পৰিধান কৰে। '' পুৰুষসকলৰ বাবে পৰম্পৰাগত মিবু গালুগ, গন্থ, উগন, টঙালি, দুমৌৰ আদি আছে। ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{reflist|<ref>{{Citation | last = Kashyap | first = Samudra Gupta | title = More reconversion stories, this time from Assam | newspaper = The Indian Express | pages = | date = 2000-07-10 | accessdate = 2007-12-07 | url = http://www.expressindia.com/ie/daily/20000710/ina10046.html | archivedate = 2008-05-17 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20080517120930/http://www.expressindia.com/ie/daily/20000710/ina10046.html }}</ref> <ref>গ্ৰন্থ: মিচিং সমাজ আৰু সংস্কৃতি, লেখক: ইন্দ্ৰেশ্বৰ পেগু, পৃষ্ঠ নং:৫২, ৬৮, ৬৯, ৭০, ৪৬, প্ৰকাশক: অসম জনজাতি আৰু অনুসূচিত জাতি গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান, জৱহৰনগৰ, গুৱাহাটী।</ref>}}''' ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.nativeplanet.org/indigenous/ethnicdiversity/asia/india/indigenous_data_india_miri.shtml Indigenous Communities from India] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120204193622/http://www.nativeplanet.org/indigenous/ethnicdiversity/asia/india/indigenous_data_india_miri.shtml |date=2012-02-04 }} * [http://www.themishingsassam.com The Mishings of Assam] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170914065904/http://themishingsassam.com/ |date=2017-09-14 }} by Jatin Mipun * [http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=mrg Ethnologue profile], old profile [http://www.ethnologue.com/14/show_language.asp?code=MRG] * [http://www.hindu.com/mag/2004/11/28/stories/2004112800070200.htm The Hindu: Flood of trouble] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120214094530/http://www.hindu.com/mag/2004/11/28/stories/2004112800070200.htm |date=2012-02-14 }} * [http://www.indianholiday.com/fairs-festivals-india/assam/ali-ai-ligang-festival.html indianetzone] ৱেবছাইটত থকা আলি আঃয়ে লৃগাং উৎসৱৰ এক চমু বৰ্ণনা * {{Youtube|U35j-TkYy7c|আলি আঃয়ে লৃগাং নৃত্য}} * {{Youtube|6C0U8urFufQ|আলি আঃয়ে লৃগাং নৃত্য প্ৰদৰ্শন}} {{অসমৰ জনগোষ্ঠী}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ জনগোষ্ঠী]] [[শ্ৰেণী:অৰুণাচল প্ৰদেশৰ জনগোষ্ঠী]] [[শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠী|*]] 7m2nqefm3h15woceyrk90nu7g5esxsq 613706 613702 2026-06-22T14:45:57Z Hemchandra Mili, Dergaon 49582 613706 wikitext text/x-wiki {{Infobox ethnic group| |group= মিচিং জনগোষ্ঠী |image= [[File:গহপুৰ মহকুমাৰ অন্তৰ্গত এখন মিচিং গাঁৱৰ এটি চাংঘৰ।.jpg|270px|গহপুৰ মহকুমাৰ অন্তৰ্গত এখন মিচিং গাঁৱৰ এটি চাংঘৰ]] |image_caption=গহপুৰ মহকুমাৰ অন্তৰ্গত এখন মিচিং গাঁৱৰ এটি চাংঘৰ |Alternative names:<br> |poptime= |popplace=[[অসম]], [[অৰুণাচল]] (উত্তৰপূব ভাৰত) |langs=[[মিচিং ভাষা]] |rels= [[ডনি-প'ল']] (পৰম্পৰাগত ধৰ্ম), [[হিন্দু ধৰ্ম]],[[খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম]]<ref name="census">{{Cite web|url=http://www.censusindia.gov.in/2011census/PCA/ST.html|title=A-11 Individual Scheduled Tribe Primary Census Abstract Data and its Appendix|publisher=Office of the Registrar General & Census Commissioner, India|website=www.censusindia.gov.in|access-date=2017-11-03}}</ref> |related=[[টানি জাতি]] ([[নিচি]], [[আদি]], [[আপাটানি]], [[গালো]], [[টাগিন]] ইত্যাদি) |population=৬৮৭,৮৩৬ (২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি)|region1=[[অসম]]|pop1=৬৭২,৭৫৭+|region2=[[অৰুণাচল]]|pop2=১৫০৭৯+|ref1=<ref>[http://www.censusindia.gov.in/2011census/PCA/ST.html "A-11 Individual Scheduled Tribe Primary Census Abstract Data and its Appendix".] www.censusindia.gov.in. Office of the Registrar General & Census Commissioner, India.</ref>|ref2=<ref>[http://www.censusindia.gov.in/2011census/PCA/ST.html "A-11 Individual Scheduled Tribe Primary Census Abstract Data and its Appendix".]www.censusindia.gov.in. Office of the Registrar General & Census Commissioner, India</ref>}} '''মিচিং জনগোষ্ঠী''' ({{lang-en|Mising People}},{{Lang-mrg|Mising Mo:pín}},{{lang-aho|𑜆𑜂𑜫 𑜓𑜣𑜃𑜫 ''pang-din''}}) হৈছে [[অসম]] আৰু [[অৰুণাচল প্ৰদেশ|অৰুণাচলত]] বসবাস কৰা [[অসমৰ চীনা-তিব্বতীয় আৰু টাই জনগোষ্ঠী|চীনা তিব্বতীয়]] ভাষা পৰিয়ালৰ [[টানি জাতি|টানি জাতিৰ]] জনগোষ্ঠী।<ref>LaPollo, Randy J. (ed.). ''Sino-Tibetan languages''. Routledge. ISBN <bdi>9781135797171</bdi>.</ref><ref>[https://www.apricous.com/travelogue/tribe-of-north-east-mising-people Tribe of North East – Mising People]</ref> তেওঁলোকৰ পৰম্পৰাগত ভাষা হৈছে [[মিচিং ভাষা]] আৰু পৰম্পৰাগত ধৰ্ম হৈছে [[ডনি-প'ল']] ধৰ্ম।<ref>{{Cite web |title=History of Mising |website=Mising Autonomous Council |publisher=Mising Autonomous Council |url=https://www.macassam.org/history-of-mising |access-date=2026-06-15}}</ref> মিচিংসকল [[অসম]]ৰ ভৈয়ামৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম জনজাতি যি [[ধেমাজি]], [[তিনিচুকীয়া]], [[লখিমপুৰ]], [[ডিব্ৰুগড়]], [[শিৱসাগৰ]], [[গোলাঘাট]], [[যোৰহাট]], [[মাজুলী]], [[দৰং]], [[শোণিতপুৰ জিলা]]ত প্ৰধানকৈ বাস কৰে। সাধাৰণতে নৈৰ পাৰত চাংঘৰত বাস কৰা বাবে মিচিংসকলৰ জীৱন-ধাৰণৰ পদ্ধতি নৈৰ ওপৰত ওত:প্ৰোতভাৱে জড়িত। ==নাম== '''মিচিং''':মিচিং শব্দটো মি‟ আৰু “টছিং/আন্সিং” শব্দ দুটাৰ মিলি হৈছে। মি‟ মানে মানুহ আৰু টছিং/আন্সিং মানে যোগ্যতা।<ref>{{Cite journal|last=Payun|first=Manik Chandra|title=The Origin of Mising Tribe and Women’s Role in their Society|url=https://umkcollege.in/images/The_Origin_of_Mising_Tribe_and_Womens_Role_in_their_Society.pdf|journal=The International journal of analytical and experimental modal analysis}}</ref> '''পাং-দিন (𑜆𑜂𑜫 𑜓𑜣𑜃𑜫)''': [[আহোম ভাষা]]ত [[বুৰঞ্জী]]সমূহত মিচিং সকলক পাং-দিন বুলি কোৱা হয়।<ref>{{cite web|title=ahom-assamese-english_dictionary : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|website=Internet Archive|date=October 23, 2016|url=https://archive.org/details/ahom-assamese-english_dictionary|access-date=January 31, 2025|page=98}}</ref> ==মিচিং ভাষা== {{Main|মিচিং ভাষা}} অসমৰ জনজাতীয় ভাষাসমূহ বৃহৎ চীন-তিব্বতীয় ভাষা পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত। এই ভাষা পৰিয়ালটো দুটা ভাগত বিভক্ত— তিব্বত-বৰ্মী আৰু থাইচীন শাখা। মিচিং ভাষা তিব্বত-বৰ্মীৰ অন্তৰ্গত উত্তৰ অসম শাখাৰ অন্তৰ্গত এটি ভাষা। মিচিংসকলৰ বিষয়ে খুব বেছি পুৰণি ঐতিহাসিক তথ্য পাবলৈ নাই। তেওঁলোকৰ মৌখিক সাহিত্য, কিম্বদন্তি আৰু সিঁচৰতি হৈ থকা দুই-এটা লিখিত তথ্যৰপৰা কিছু আভাস পাব পাৰি। সেইমতে, পূৰ্বতে অসমৰ উত্তৰে থকা পাহাৰসমূহত তেওঁলোকৰ বাসস্থান আছিল। পিছত বিভিন্ন কাৰণত তেওঁলোক ভৈয়ামলৈ নামি আহে। বৰ্তমান অসমৰ [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ]] নদীৰ উত্তৰপাৰে [[ধেমাজি]], লখিমপুৰ, [[দৰং]], শোণিতপুৰ জিলাৰ লগতে [[শদিয়া]] আৰু ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দক্ষিণপাৰে [[তিনিচুকীয়া]], [[ডিব্ৰুগড়]], [[শিৱসাগৰ]], [[যোৰহাট]], [[গোলাঘাট]], [[মাজুলী]], [[নগাঁও]] আৰু [[গুৱাহাটী]]ত মিচিংভাষীৰ বসতি আছে। মিচিং ভাষাত উচ্চাৰিত ধ্বনিসমূহক স্বৰধ্বনি আৰু ব্যঞ্জন ধ্বনি— এই দুটা ভাগত ভাগ কৰা হৈছে। ভাষাটোত মুঠতে সাতটা স্বৰধ্বনি উচ্চাৰিত হয়। প্ৰতিটো স্বৰধ্বনিৰে হ্ৰস্ব আৰু দীৰ্ঘ— দুটা ৰূপ পোৱা যায়। হ্ৰস্ব আৰু দীৰ্ঘ দুয়োটা ৰূপ ধৰিলে স্বৰধ্বনিৰ সংখ্যা হ’ব চৈধ্যটা। <!-- The language of the Mishing people is also known as [[Mishing language]]. It belongs to the [[Tibeto-Burman]] family of languages, and is spoken by some 25, 000 people. Script: Mishing language is written in modified Roman script (Govt. of Assam recognition on 30 October 1985). Mishings are broadly divided into: *Dagdung (belonging to the North), and *Daktok (belonging to the South). Typically, it is easy to identify if a person is Dagdung or Daktok from his surname. A further classification can be based on the "dialect" of the language. These groups are: *Pagro, *Mohying, *Sahyang, *Delu, *Dambuk *Oyan, *Samuguria, *Tamar, and *Samua. The variations of Mishing spoken by these groups differ from each other in intonation, sentence formation, word usage etc., with the exception of Samugurias, who do not speak Mishing at all. They use Assamese instead. Mishing surnames reflect the clan (opeen) they belong to. Over 51 clans have been identified so far. This is a social setup that has been followed since time immemorial. Other clans (people having surnames besides Doley and Pegu) claim brotherhood (seegnam) alongside either Pegu or Doley. For example, Patirs, Pathori and Lagachus (among others) are regarded as brothers to Pegus, and to each other. Similarly, Kutums and Kulis (among others) and regarded as brothers to Doley. This classification of "brotherhood" was made primarily for marital reasons. Clans belonging to the same brotherhood of Pegu are not to marry within the clan, and the same applies for the Doley brotherhood. However, there is yet another group of clans that can freely marry within either Pegu or Doley. Surnames like Morang, Payeng, Pangging, Taye, Mili etc. belong to this group. Marriage between two people having the same surname is taboo. It would amount to sacrilege if a Pegu were to marry another Pegu, or if a Doley another Doley. --> ==কৃষি== কৃষিয়েই মিচিংসকলৰ জীৱিকাৰ সম্বল। বছৰত প্ৰধানতঃ দুবিধ ধান খেতি আহু আৰু শালি হয়। ধান খেতিৰ উপৰিও মিচিংসকলে মাহ, সৰিয়হ, বিবিধ আলু, কচু, আদা, জলকীয়া আদিৰ খেতি কৰে।<ref>'''কৃষি''' কৃষিয়েই মিচিংসকলৰ জীৱিকাৰ সম্বল। বছৰত প্ৰধানতঃ দুবিধ ধান খেতি আহু আৰু শালি হয়। ধান খেতিৰ উপৰিও মিচিংসকলে মাহ, সৰিয়হ, বিবিধ আলু, কচু, আদা, জলকীয়া আদিৰ খেতি কৰে।</ref> ==উৎসৱ== ===আলি আঃয়ে লৃগাং=== {{Main|আলি আঃয়ে লৃগাং}} [[Image:Ali-Ai-ligang.jpg|thumb|right|আলি আঃয়ে লৃগাং উপলক্ষে কৰা পূজাৰ দৃশ্য]] [[File:Nogin Apong, Lakhimpur.jpg|thumb|মিচিং সম্প্ৰদায়ৰ পৰম্পৰাগত পানীয়,নগিন আপং। ]] আলি আঃয়ে লৃগাং মিচিংসকলৰৰ এক বসন্ত উৎসৱ। প্ৰতি বছৰে ফাগুন মাহৰ প্ৰথম বুধবাৰটোত এই উৎসৱ পালন কৰা হয়।<ref>{{cite book|title=The Valley in Blossom: Neo-Vaishnavism and the Peoples of the Brahmaputra Valley|author=M. Narimattam|publisher=Spectrum Publications|year=1988|isbn=|page=77}}</ref> এই উৎসৱক শস্য বা কঠীয়া সিঁচাৰ আৰম্ভণি উৎসৱ বুলিও কোৱা হয়। প্ৰথম অৱস্থাত ফাগুন, চ'ত বা ব'হাগ মাহৰ কোনো এটা দিনত এই উৎসৱ পালন কৰিছিল যদিও ১৯৫৫ চনৰ পৰা ফাগুন মাহৰ প্ৰথম বুধবাৰত ইয়াক পালন কৰি আহিছে। মিচিং ভাষাত "আলি" মানে শস্যৰ বীজ, "আ:য়ে" মানে ফল আৰু "লিগাং" মানে উৎসৱ বুজায়। সাধাৰণতে এই উৎসৱত মিচিংসকলে শস্য সিঁচাৰ লগতে ডেকা-গাভৰু, বুঢ়া-বুঢ়ী সকলোৱে সমূহীয়া ভোজভাত খাই নানান নৃত্য-গীত কৰে। উৎসৱৰ তিনিসপ্তাহৰ আগতেই ঘৰৰ গৃহিণীহঁতে ''পঃৰ আপং'' (ছাইমদ) আৰু ''নগিন আপং'' (বগা মদ) আৰু লৃগাংত ব্যৱহাৰ হোৱা ''পুৰাং আপিন'' (তৰাপাতেৰে চাউলৰ টোপোলা বান্ধি প্ৰস্তুত কৰা বিশেষ ভাত) প্ৰস্তুতৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সামগ্ৰীসমূহ যোগাৰ কৰে। লৃগাং উৎসৱত পিন্ধিব পৰাকৈ ছোৱালীবোৰে মোহনীয় প্ৰকৃতিৰ চিত্ৰৰে কিছুমান ''মচাং'', ''এগে'', ''ৰিঃবি গাচেং'', ''গে’ৰঃ দুমৰি'' বা মনৰ আপোনজনক মৰমৰ উপহাৰ দিবৰ বাবে ৰংচঙীয়া ''মিবু গালুক'' আদি সাজি উলিয়াবলৈ চেষ্টা কৰে। গৃহিণীহঁতে দোকমোকালিতে উঠি ঘৰৰ চোতাল, চাংতল আদি সাৰি-মচি পৰিষ্কাৰ কৰে। গাঁৱৰ নদী-বিল, পুখুৰীত সকলোৱে মিলি মাছ ধৰে। উৎসৱৰ দিনা পুৱাতে গাঁৱৰ জীয়াৰী-বোৱাৰীহঁতে তিয়াই ৰখা বৰা চাউল তৰাপাতেৰে টোপোলা বান্ধি ''পুৰাং'' আপিন সিজায়। ইয়াৰ পিছত গাঁৱৰ প্ৰতিঘৰৰ মুখিয়ালজনৰ নেতৃত্বত ঘৰৰ কেইজনমানে পথাৰত আহুধানৰ গুটি সিঁচা কাৰ্য শুভাৰম্ভ কৰে। সেই মাটিডৰাত চাৰি চুকত চাৰিডাল ''পীঃৰ'' (মেডেলা) গছৰ আগলি কাটি আনি গুজে। পীঃৰৰ আলিত থকা পাতবোৰ একেলগে মেৰিয়াই বগা সূতাৰে বান্ধি ৰাখে আৰু পূৱেদি গুজি পীঃৰ গছৰ আগলি ডালৰ গুৰিতে সঁচ লৈ ''পঃৰ আপং'' আৰু ''নগিন আপং'' ঢালি প্ৰাৰ্থনা কৰে।<ref>আলি আঃয়ে লৃগাং, বিজু বৰি, দৈনিক জনমভূমি, সংগ্ৰহৰ সময়- ১৫ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১২</ref> এই অনুষ্ঠান গাঁৱৰ প্ৰতিঘৰতে কৰা হয়। পথাৰৰ পৰা আহি ভোজ-ভাত খাই সন্ধিয়া ''পাকচং-মনাম'' নৃত্য কৰে। এই নৃত্যত সকলোৱে অংশগ্ৰহণ কৰে। ===পঃৰাগ=== {{Main|পঃৰাগ}} পঃৰাগ মিচিং জনগোষ্ঠীৰ আন এক উৎসৱ। সাধাৰণতে খেতি চপোৱাৰ পিচত এই উৎসৱ পতা হয়। সৃষ্টিকৰ্তা, মাতৃ পৃথিৱী তথা পূৰ্বপুৰুষসকলক তুষ্ট কৰিবৰ উদ্দেশ্য এই উৎসৱ পালন কৰা হয়। এই উৎসৱ গাঁৱৰ ডেকা-গাভৰুসকলৰ নেতৃত্বত অনুষ্ঠিত হয় কাৰণে ৰং-আনন্দৰ মাজেদি পতা হয়। আলি আঃয়ে লৃগাংৰ দৰে এই উৎসৱতো প্ৰচুৰ গীত-মাত, নৃত্য-গীতৰ আয়োজন হয়। পৰাগ উৎসৱ তিনিদিন ধৰি পালন কৰা হয়। প্ৰথম দিনাৰ সকলো আয়োজন শেষ কৰাৰ পিচত ৰাতিলৈ 'মিবু'ৰ আদৰণিৰে ''মিবু-দাগনাম'' অনুষ্ঠান পতা হয়। এই অনুষ্ঠানত মিবুৰে সৈতে সকলো দেকা-গাভৰু শাৰী-শাৰীকৈ নৃত্য কৰে। এই নৃত্যত ''আঃবাঃ'' গীত গোৱা হয়। এনে মাঃগলিক অনুষ্ঠানবোৰত মিবুৰ সৈতে গাঁৱৰ বয়োবৃদ্ধসকলে বধ কৰা গাহৰিৰ আগমঙহত ''আচিন-তাগিৰ'' বা মংগল চায়। দ্বিতীয়দিনা নিমন্ত্ৰিত অতিথি'মিনম'সকলক আদৰ শুশ্ৰূষা কৰা হয়। পৰাগ উৎসৱত চুবুৰীয়া গাঁৱৰ উপৰি দূৰ-দূৰণিৰ গাঁৱকো নিমন্ত্ৰণ কৰা হয়। পৰাগ উৎসৱত গাঁৱৰ ''মুৰংঘৰ'' অনুষ্ঠিত কৰা হয়। মুৰংঘৰ গাঁৱৰ সোঁমাজত নাইবা যিকোনো এমুৰত মুকলি ঠাইত পূবা-পশ্চিমাকৈ বনোৱা হয়। ইয়াক বাঁহ, কাঠ, আৰু খেৰেৰে নিৰ্মাণ কৰা হয়। মুৰংঘৰত বেৰ নাথাকে; ই এটা মুকুলি চাংঘৰ। ইয়াৰ দুয়োমূৰে চাঙত উঠা-নমা কৰিবলৈ জখলা লগাোৱা থাকে। পঃৰাগৰ কেউনিশা গাঁৱৰ ডেকা-গাভৰু আৰু মিনমসকলে এক লগে মুৰংঘৰত শোৱে। এয়া মিচিংসকলৰ পৰম্পৰাগত ৰীতি। পঃৰাগ উৎসৱৰ অন্যতম অনুষ্ঠান হ'ল-''পঃবৰ্-কাতনাম্'' আৰু ''এঃগ-মাননাম''। ''পঃবৰ'' বাঁহ-বেতেৰে সজোৱা চুপি আকৃতিৰ এক সাজ, ইয়াক আপঙ্ চাকিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ''এঃগ-মাননাম'' বা গাহৰি বধ কৰা অনুষ্ঠান। এইদৰে তিনতত দিন, তিনদিন নিশা ৰং-আনন্দ, ভোজভাত আৰু পূজা-অৰ্চনাৰ পাচত পঃৰাগ উৎসৱৰ সামৰণি মৰা হয়। ==বিবাহ পদ্ধতি== [[File:TRADITIONAL DRESS OF MISHING TRIBE.jpg|thumb|মিচিংসকলৰ পাৰম্পৰিক সাজ পোচাক]] মিচিংসকলৰ বিবাহ কাৰ্য দুটা পদ্ধতিৰে সম্পাদিত কৰা হয়। এই পদ্ধতিক ''মিদাং'' (সাধাৰণ নিয়মেৰে বিয়া) আৰু আনটো পদ্ধতিক ''দুগলা লাঃনাম'' (পলুৱাই নিয়া) দুয়োটা পদ্ধতিয়েই মিচিং সমাজত সামাজিকভাৱে স্বীকৃতি দিয়া হয়। মিচিং সমাজত গুঃমৃনভেদে উপাধি পৃথক পৃথক হব। একে গুঃমৃন অৰ্থাৎ একে উপাধি বা গোত্ৰৰ ডেকা-গাভৰু মাজত বিবাহ নিষিদ্ধ। ===মিদাং=== ''মিদাং'' বা সাধাৰণ নিয়মৰ বিয়াৰ বাবে সাধাৰণতে দৰাঘৰীয়াই ছোৱালী খোজা-বঢ়া আৰু চোৱা-মেলা কৰা হয়। বিশেষকৈ আঘোণ, মাঘ, ফাগুণ আৰু বহাগ মাহত মিচিংসকলে বিবাহ পতাৰ বাবে দিন বাছি লয়। ছোৱালী পছন্দ হ'লে ল'ৰাৰ মাক-দেউতাকে ছোৱালীৰ ঘৰত খবৰ দিয়ে। সেইমতে ছোৱালীৰ মা-দেউতাক বা অভিভাৱকে ল'ৰা ঘৰৰ লোকসকলৰ থকা-মেলা আৰু খোৱা-বোৱাৰ বাবে সকলো যোগাৰ কৰি থয়। নিৰ্দ্দিষ্ট দিনত ল'ৰাৰ পক্ষৰ মানুহ আহিলে ছোৱালী পক্ষৰই সম্বন্ধীয় লোক আৰু গাঁৱৰ মুখিয়ালসকলক লৈ বিয়াৰ বিষয়ে মতামত দিয়ে। ইয়াক 'য়ামনী তাদনাম' বুলি কোৱা হয়। সকলোৰে ঐক্যমত থাকিলেহে ছোৱালী বিয়া দিয়াৰ নিয়ম। দুয়োপক্ষৰ আলোচনা-বিলোচনাৰ অন্তত বিয়াৰ বন্দোবস্ত হ'লে ল'ৰাই ছোৱালীৰ ঘৰত মাজে মাজে এসপ্তাহ- দহদিনৰ কাৰণে কটাই যৎকিঞ্চিৎ কাম-বন কৰি দিব লাগে। ইয়াক ''মাগব-দুগনাম'' বোলে। মূল বিয়াৰ সময়ত দৰাক নতুন সাজ-পোছাকেৰে সজাই-পৰাই কন্যাৰ ঘৰলৈ লৈ যোৱা হয়। দৰাৰ লগত দুজন সমবয়সীয়া ডেকা আৰু দুজনী গাভৰু ''য়ামগুৰ'' হিচাপে সজাই সোঁমাজত দৰাক বহিবলৈ দিয়া হয়। দৰাৰ দুয়োফালে দুটা পাছিত শুকান মাছ ভৰাই দুজনে পাছিটো কঢ়িয়াই নিয়ে। দৰাপক্ষই সেইদিনা কন্যাঘৰৰ বাবে পূৰ্বে বন্দোবস্ত কৰামতে নিৰ্দিষ্টসংখ্যাক দঁতাল গাহৰি, পঃৰ-আপঙৰ টোপোলা আৰু তামোল-পাণ লগত নিয়ে। দৰা আহি পোৱা লগে লগে কন্যাপক্ষৰ বয়সীয়া মহিলাসকলে দৰাক আদৰি নিয়ে। কন্যা ঘৰৰ চোতালত চালি এটা সাজি সেইনিশা দৰাক তাতে থাকিবলৈ দিয়া হয়। পিছদিনা পুৱাৰ পৰা আচল বিয়া আৰম্ভ হয়। এক নিদ্দিষ্ট সময়ত দৰাক কন্যাঘৰৰ চাঙৰ ওপৰলৈ তুলি নিয়া হয় আৰু তাতে দৰা-কন্যা দুয়োকে একেলগে 'পিনপু-আপিন' ভাত খাবলৈ দিয়া হয়। সমজুৱাসকলক মাংস আৰু আপঙৰ সৈতে ভোজভাত খুওৱা হয়। সমবেত সকলোৰে খোৱা-বোৱা শেষ হ'লে দৰা-কইনাই পুৰোহিত, কন্যাৰ মাক-দেউতাক আৰু সমজুৱাক সেৱা জনায়। তেওঁলোকে দৰা-কন্যাক আশীবাৰ্দ জনায়। আশীৰ্বাদ লোৱা পৰ্ব শেষ হোৱাৰ পাছত দৰাই কন্যাক নিজ ঘৰলৈ লৈ যায়। মিচিংসকলৰ বিয়াত দৰা-কইনাৰ ঘৰত নতুন জখলা ''কঃবাং'', পীৰা ''কুংকেঃ'', জখলাত বন্ধা পাতেৰে সৈতে ''পিঃৰ'' গছ, দুৱাৰ মুখত দুয়োফালে দুকলহ পানী, চাউল আৰু ধানৰ পাচি আদি ৰখাটো এক অনিবাৰ্য প্ৰথা। নতুন জখলা আৰু পিৰা এবিধ বিশেষ কাঠেৰে বনোৱা হয়। ===দুগলা-লাঃনাম=== [[File:Mising women in traditional dress.jpg|thumb|পৰম্পৰাগত সাজত মিচিং মহিলা]] মিচিং সমাজত ''দুগলা-লাঃনাম'' অৰ্থাৎ ছোৱালী পলুৱাই নিয়া প্ৰথাৰেও বিয়া পতা হয়। প্ৰণয়-পাশত আবদ্ধ ডেকা-গাভৰুৰ্ কোনো পক্ষৰ পিতৃ-মাতৃৰ বিবাহত অমত থাকিলে কিম্বা আৰ্থিক সচ্ছলতা নাথাকিলে এই প্ৰথাৰে বিবাহ সম্পন্ন হয়। পলুৱাই অনাৰ এদিন বা দুদিনৰ পাছতেই ছোৱালীৰ ঘৰত জাননী দিবলৈ ''দুগতাদ'' দূত এজনক পঠিওৱা হয়। ''দুগতাদ''জন ল'ৰাৰ সম্পৰ্কীয় বা গাঁৱৰ কোনো জ্যেষ্ঠ ব্যক্তি হ'ব লাগে। দুগতাদৰ জাননীৰ পিচত ছোৱালীক ঘৰত তোলা হয়। ন-ছোৱালীক ঘৰত তুলিবৰ সময়তো সাধাৰণ মিদাং-বিয়াৰ দৰে নতুন জখলা দুৱাৰমুখত দুকলহ পানী, দুপাচি ধান বা চাউল আদিৰ ব্ন্ধাপাত ফালি কলহৰ পানী স্পৰ্শ কৰে। পাচিৰ ধান বা চাউল স্পৰ্শ কৰে আৰু মাক-দেউতাকৰ ভৰি চুই ''কুমনাম'' সেৱা কৰে। ন-বোৱাৰী অনাৰ দিনা সাধাৰণতে ৰাতি 'য়ামনী-তানচাং' পৰ্ব অনুষ্ঠিত হয়। ইয়াত ন-বোৱাৰীৰ চকা পঃৰ-আপঙেৰে অভ্যাগতসকলক আপ্যায়ন কৰা হয়। ছোৱালী অনাৰ এমাহ বা দুমাহ পিচত ল'ৰাপক্ষৰ মানুহে ছোৱালীপক্ষৰ ঘৰলৈ ''অৰায়্-আলৃগ'' দিবলৈ যায়। অৰায়-আলৃগৰ অৰ্থ কন্যামূল্য বা গা-ধন। 'অৰায়-আলৃগ' কাৰ্য সাধাৰণতে ৰাতি কৰা হয়। ==লোক নৃত্য== [[File:Missing girls performing their traditional missing Bihu.jpg|thumb|মিচিং গাভৰুৰ পৰম্পৰাগত মিচিং বিহুনৃত্য প্ৰদৰ্শন]] {{মূল|মিচিং নৃত্য আৰু গীত মাত}} মিচিং ভাষাত ''চঃমান'' বুলি ক'লে নৃত্য লগতে আনুষংগিক গীত আৰু বাদ্যকো বুজায়। ''মাকচঃ-চঃনাম''বুলি ক'লে নৃত্যৰ বুজায়। পৰম্পৰাগতভাৱে চলি অহা মিচিং লোক-নৃত্যক ঘাইকৈ চাৰি ভাগত বিভক্ত কৰিব পাৰি- # ধৰ্মমূলক নৃত্য। # কৃষি-উৎসৱমূলক নৃত্য। # সাধাৰণ চঃমান নৃত্য। # ধেমেলীয়া চঃমান নৃত্য। ===ধৰ্মমূলক নৃত্য=== মিচিংসকলৰ পূজা-পাৰ্বণৰ পুৰোহিত হ'ল মিবু। পূজাৰ সময়ত মিবুৱে ''আঃবাং'' মন্ত্ৰ উচ্চাৰণ কৰি নৃত্য কৰে আৰু গাঁৱৰ ডেকা-গাভৰুৱে তেওঁৰ লগে লগে বৃত্তাকাৰ কৰি গীত আৰু নৃত্য কৰি তেওঁক অনুসৰণ কৰে। মিবুৰ হাতত য়কচা নামৰ এবিধ তৰোৱালজাতীয় বিশেষ অস্ত্ৰ থাকে। নৃত্য কৰোঁতে সেই য়কচাৰ জোকাৰণিৰ শব্দই বাদ্যৰ কাম কৰে। ইয়াক 'মিবু-দাগনাম' নৃত্য বোলে। পঃৰাগ উৎসৱত, কধঃচাগ পূজাত আৰু আনুষ্ঠানিকভাৱে মংগল চোৱা আদি বিশেষ উদ্দেশ্য আৰু কাৰণতহে 'মিবু-দাগনাম' অনুষ্ঠিত হয়। ===কৃষি-উৎসৱ নৃত্য=== ''[[গুমৰাগ]]'' নৃত্য মিচিংসকলৰ প্ৰধান কৃষিনৃত্য। আলি আই লৃগাং উৎসৱত নচা নৃত্যক গুমৰাগ্-পাকচং বা গুমৰাগ চঃমান বুলি কোৱা হয়। বীজ ৰোৱা বা সিঁচাৰ পাছত ভৰি দুখনেৰে মোহাৰি দিওঁতে যি ৰূপত ভৰিৰ সঞ্চালন হয় তাৰেই নৃত্যৰূপ হৈছে গুমৰাগ নৃত্যৰ মুখ্য মুদ্ৰা। এই মুদ্ৰাক মিচিং ভাষাত ''দাকেঃ-কেঃনাক'' বুলি কোৱা হয়। শস্যৰ বীজবোৰ গজালি মেলি লহপহকৈ বাঢ়ি বতাহত হালিজালি থকাৰ ৰূপত দুয়োখন হাত ওপৰলৈ তুলি এবাৰ সোঁফালে আৰু এবাৰ বাওঁফালে কৰি নৃত্য কৰে। গুমৰাগ নৃত্যত ঢোল-তালৰ উপৰিও ''লীনং'' আৰু ''মাৰাবাং'' নামৰ পুৰণিকলীয়া বাদ্য ব্যৱহাৰ কৰে। ===সাধাৰণ চঃমান নৃত্য=== আলিয়াই লৃগাং, পৰাগ, বিহু আদিৰ উপৰি সাধাৰণভাৱেও মিচিং সমাজত চঃমান বা নৃত্য-গীত অনুষ্ঠিত হয়। বছৰৰ যিকোনো সময়ত গাঁৱৰ ৰাইজৰ ''কীবাং'' আহবান কৰিলে, বিয়া-বাৰু, ''উৰম-দদগাং'' আদি সকাম অনুষ্ঠিত হ'লে সেইবোৰৰ উপলক্ষেও চঃমান পতা হয়। মিচিংসকলে তিনিওটা বিহু নিজাববীয়াকৈ পালন কৰে। ''ৰৈলাঃ-নৃত্য'' বহাগ বিহুত কৰা হয়। ===ধেমেলীয়া নৃত্য=== সকাম, পূজা-পাৰ্বণ শেষ কৰাৰ পিচত বুঢ়া-বুঢ়ীসকলে কেতিয়াবা চঃমান পাতে। ইয়াত যিকোনো ধৰণৰ নৃত্য কৰিব পাৰে। সাধাৰণতে ফুচৰি, ছদ্মবেশী নৃত্য আদি কৰা হয়। ইয়াত কোনো ধৰণৰ বাদ্য যন্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা নহয়। ==মৃতকৰ সৎকাৰ== মিচিংসকলে মানুহক ঘৰৰ ভিতৰতেই মৰিবলৈ দিয়ে। মৰিবৰ সময়ত পাত এখিলা চুপি আকৃতি কৰি মৰিবলৈ ওলোৱা লোকৰ মুখত পানী নাইবা আপঙ্ দিয়া হয়। মৃত লোকজনক গা-ধুৱাই মূৰত তেল সানি চুলি ফণিয়াই দিয়া হয়। লগতে গা-ধুৱাই নতুন কাপোৰ-কানি পিন্ধাই দিয়া হয়। মৃতকক কাপোৰ ওলোটাকৈ পিন্ধোৱা হয়। মৃতক পুৰুষ হ'লে মূৰত পাগুৰী পিন্ধাই দিয়া হয়। ইয়াৰ পিছত মৃতকক চাংঘৰৰ ''ককতক'' (নামনিত) ঘৰৰ দীঘলে উত্তৰ বা পশ্চিম দিশে মূৰ শিতান দি ৰখা হয়। আত্মীয়সকলে বিশেষকৈ তিৰোতাসকলে এক বিশেষ সুৰত কান্দোন জোৰে। মিচিংসকলৰ মৃতদেহ পোতে, দাহ নকৰে। সমাধি দিবলৈ মাটিত পূবা-পশ্চিমাকৈ দীঘল আৰু দ গাঁত খন্দা হয়। কাঠৰ নাও বা তক্তাৰে বাকচ এটা সাজি তাৰ ভিতৰত মৃতদেহ ভৰোৱা হয়; ইয়াক ''ৰুংকুক'' বোলা হয়। ''ৰুংকুক'' থবলৈ গাঁতটোত পথালিকৈ পাঁচ টুকুৰা বাঁহ পাতি লোৱা হয়। গাঁতটোৰ চাৰিওফালে মৃতদেহ লৈ পাঁচবাৰ প্ৰদক্ষিণ কৰাৰ পিচত ৰুংকুকটোত মৃতদেহ পশ্চিমফালে মূৰৰ শিতান কৰি ভৰোৱা হয়। ৰুংকুকটো ঢাকনিৰে মজবুতকৈ ঢাকি দি তাৰ ওপৰত এফালে হেলনীয়াকৈ শাৰী শাৰী বাঁহৰ টুকুৰা জাপি দিয়া হয়। বাঁহৰ টুকুৰাবোৰক ''গলং'' বুলি কোৱা হয়। মিচিংসকলৰ বিশ্বাসমতে ''গলং'' দিয়াটোৱেই মৃতকৰ প্ৰতি কৰা শেষ শ্ৰদ্ধা তৰ্পণ। ডাঙৰ পুতেকে গলং দিবৰ বাবে বিশেষভাৱে ঘৰৰ চাঙৰ পৰা এডাল ''বীনীৰ'' বাঁহ উলিয়াই অনা হয় আৰু তাক কেইবাটুকুৰা কৰি গলং হিচাপে দিয়া হয়। ঠিক সেইদৰে মাটি দিয়াৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰথম মাটি চপৰা ডাঙৰ পুতেকে বাওঁহাতেৰে দিয়াৰ নিয়ম। সমাধিত মাটি যথেষ্ট পৰিমাণে দিয়া হয় যাতে সমতলতকৈ ই দুই-তিনি ফুটমান ওখ হৈ থাকে। সমাধিৰ ওপৰত বগা কাপোৰৰ ঢাকনি এখন দীঘলে দীঘলে তৰি দিয়া হয়। মিচিং ভাষাত সমাধিক ''আগ'' বুলি কোৱা হয়। গাঁৱৰ বয়সস্থ, বৃদ্ধ আৰু প্ৰতিপত্তিশালী ব্যক্তিৰ মৃত্যু হ'লে মৃতকৰ ঘৰৰ মুধচত উঠি ''লীঃনং-বাৰবাং'' বজোৱা হয়। এইবিধ বাদ্যৰ মাত শুনিলেই কোনো বিশিষ্ট ব্যক্তিৰ মৃত্যু হোৱা বুলি গম পায় আৰু সকলো গোট খাই মৃতকৰ সৎকাৰ কৰে। অকালতে মৰা ডেকা-গাভৰু আৰু প্ৰসূতি নাৰীৰ মৃত্যু মিচিং সমাজৰ বাবে এক কৰুণ আৰু অস্বাভাৱিক ঘটনা। প্ৰসূতি নাৰীৰ মৃত্যু হোৱাটোক মিচিংসকলে ''য়ৃপ-তালীং'' বোলে। এনে মৃতদেহ উঠি অহা ল'ৰা-ছোৱালীক দৰ্শন কৰিবলৈ দিয়া নহয়। আনকি মৃত নাৰীয়ে বৈ থৈ যোৱা কাপোৰ-কানিও উঠি অহা ছোৱালীক পৰিধান কৰিবলৈ দিয়া নহয়। কেৱল গাঁৱৰ আদহীয়া, বুঢ়া-বুঢ়ীসকলহে এনে মৃতদেহৰ সৎকাৰ কৰে। তিনিদিনৰ মূৰত গাঁৱৰ বয়োবৃদ্ধ লোকসকলে শুদ্ধি কাৰ্য সম্পন্ন কৰে। প্ৰায় এমাহৰ পিচতহে বিশেষ শুদ্ধি কাৰ্য কৰা হয়। ইয়াক ''উচীঃ'' বা ''উৰম্-আপিন'' বুলি কোৱা হয়। ইয়াত গাহৰি আৰু কুকুৰা মাৰি ইষ্ট-কুটুম্বক ভোজ-ভাত খুওৱা হয়। বছৰ চেৰেকৰ পিছত শ্ৰাদ্ধ অনুষ্ঠিত কৰা হয়। ইয়াক ''দদগাং'' বোলে। সামৰ্থ্য অনুসৰি মিচিংসকলে দদগাং বিৰাট আয়োজন আৰু ধূমধামেৰে সম্পন্ন কৰে। দদগাংৰ দিনা সমজুৱাক খোৱাৰ বাবে ভোজ-ভাতৰ আয়োজন কৰা হয়। এভাগত ভাত, মাংস আৰু আপং মৃতকৰ বাবে আগ' বা সমাধিত দি থৈ অহাৰ নিয়ম। এই কাৰ্য্যত ঘৰৰ লোকসকলৰ সৈতে সম্বন্ধীয় যাব লাগে। মৃতকৰ বাবে উৰ্চগা কৰা বস্তুবোৰ দি সকলোৱে দুখ কৰে। এই কাৰ্য্য সম্পন্ন হোৱা পাছত মৃতকৰ বাবে আয়োজন কৰা শ্ৰাদ্ধৰ ওৰ পৰে। ==সাজপাৰ== [[File:A girl in traditional Mising attire in a crop field in Charoh Mising, Dergaon, Assam.jpg|thumb|দেৰগাঁৱৰ চাৰহ মিচিং গাঁৱত পৰম্পৰাগত সাজপাৰ পৰিধানেৰে এগৰাকী যুৱতী]] '''গাঃলে''' ৰুম্বুঙৰ দৰেই বিভিন্ন ৰঙৰ সূতাৰে গাঃৰে বোৱা হয় যদিও ইয়াত ফুলৰ পৰিমাণ কিছু কম হয়। বিবাহিত মিচিং মহিলাই সাধাৰণতে গাঃৰে পৰিধান কৰে।<ref name=":0">গোহাঁই,পুণ্যলতা,ড°(মু.সম্পা.):অসমৰ জনগোষ্ঠীয় নাৰীৰ সাজপাৰ আৰু অলংকাৰ, অলিম্পিয়া প্ৰকাশন,২০১৭</ref> '''গেৰ''' মাজৰ অংশ ৰঙীন ফুলভৰা গামিগেৰে বোৱা এইবিধ কাপোৰক গেৰঃ বুলি কোৱা হয়। বিবাহিত মহিলাই বুকুত আৰু গাভৰু ছোৱালীয়ে কঁকালত গেৰঃ পিন্ধে। গেৰঃ কাপোৰত লগোৱা গামিকবোৰ গেৰঃগামিক বুলি কোৱা হয়।<ref name=":0" /> '''গাপা''' পকোৱা সূতাৰে ডাঠকৈ বোৱা মেখেলা হিচাপে পিন্ধা এবিধ কাপোৰ হৈছে গাপাঃ। এইবিধ মেখেলা দুইমূৰ সংযোগ কৰি চিলোৱা নহয়। আদিসকলৰ গালৌ আৰু মিচিং গাপাঃ প্ৰায় একেই ধৰণৰ। ইয়াৰ মাজৰ অৰ্থাৎ পিছফাল অংশত কৌনা কৌনিক আকৃতিৰ ফুল বছা থাকে। মিচিং গাভৰু ছোৱালীয়ে এই গাপাঃ পৰিধান কৰে।<ref name=":0" /> '''পুচুং এগে-গাচৰ''' ''পাতল সেউজীয়াৰ লগত বগা, বেঙুনীয়া, হালধীয়া আদি ৰং মিহলি সৰু সৰু আঁছ লগোৱা ছেক তৈয়াৰ কৰি গ্ৰাফিক ৰূপত বোৱা মেখেলা-চাদৰকে পুচুং এগে-গাচৰ বুলি কোৱা হয়। সাধাৰণতে ঘৰুৱা পোছাক হিচাপে বিবাহিত মহিলাই এই পুচুং এগে-গাচৰ পৰিধান কৰে। '' পুৰুষসকলৰ বাবে পৰম্পৰাগত মিবু গালুগ, গন্থ, উগন, টঙালি, দুমৌৰ আদি আছে। ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{reflist|<ref>{{Citation | last = Kashyap | first = Samudra Gupta | title = More reconversion stories, this time from Assam | newspaper = The Indian Express | pages = | date = 2000-07-10 | accessdate = 2007-12-07 | url = http://www.expressindia.com/ie/daily/20000710/ina10046.html | archivedate = 2008-05-17 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20080517120930/http://www.expressindia.com/ie/daily/20000710/ina10046.html }}</ref> <ref>গ্ৰন্থ: মিচিং সমাজ আৰু সংস্কৃতি, লেখক: ইন্দ্ৰেশ্বৰ পেগু, পৃষ্ঠ নং:৫২, ৬৮, ৬৯, ৭০, ৪৬, প্ৰকাশক: অসম জনজাতি আৰু অনুসূচিত জাতি গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান, জৱহৰনগৰ, গুৱাহাটী।</ref>}}''' ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.nativeplanet.org/indigenous/ethnicdiversity/asia/india/indigenous_data_india_miri.shtml Indigenous Communities from India] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120204193622/http://www.nativeplanet.org/indigenous/ethnicdiversity/asia/india/indigenous_data_india_miri.shtml |date=2012-02-04 }} * [http://www.themishingsassam.com The Mishings of Assam] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170914065904/http://themishingsassam.com/ |date=2017-09-14 }} by Jatin Mipun * [http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=mrg Ethnologue profile], old profile [http://www.ethnologue.com/14/show_language.asp?code=MRG] * [http://www.hindu.com/mag/2004/11/28/stories/2004112800070200.htm The Hindu: Flood of trouble] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120214094530/http://www.hindu.com/mag/2004/11/28/stories/2004112800070200.htm |date=2012-02-14 }} * [http://www.indianholiday.com/fairs-festivals-india/assam/ali-ai-ligang-festival.html indianetzone] ৱেবছাইটত থকা আলি আঃয়ে লৃগাং উৎসৱৰ এক চমু বৰ্ণনা * {{Youtube|U35j-TkYy7c|আলি আঃয়ে লৃগাং নৃত্য}} * {{Youtube|6C0U8urFufQ|আলি আঃয়ে লৃগাং নৃত্য প্ৰদৰ্শন}} {{অসমৰ জনগোষ্ঠী}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ জনগোষ্ঠী]] [[শ্ৰেণী:অৰুণাচল প্ৰদেশৰ জনগোষ্ঠী]] [[শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠী|*]] 8e5h10tqdjy7o7cee6w6iff37mprhb3 0 26465 613960 527804 2026-06-23T10:55:38Z Sameer Kalita14 49979 /* তথ্য সংগ্ৰহ */ 613960 wikitext text/x-wiki {{infobox writer | name = ড॰ লীলা গগৈ | image = | image_size = | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|1930|11|25}} | birth_place = চেৰেকাপাৰ, হাতীমূৰীয়া গাঁও, [[শিৱসাগৰ]] | death_date = {{Death date and age|1994|7|23|1930|11|25}} | death_place = চেৰেকাপাৰ, [[শিৱসাগৰ]] | resting_place = | occupation = সাহিত্যিক, শিক্ষাবিদ, বুৰঞ্জীবিদ, গন্থকাৰ, | language = [[অসমীয়া]] | nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]] | ethnicity = | citizenship = [[ভাৰত]] | education = স্নাতকোত্তৰ, ডক্তৰেট সন্মান। | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | spouse = চন্দ্ৰপ্ৰভা বুঢ়াগোহাঁই | partner = | children = জুৰি গগৈ, লনি গগৈ | relatives = | influences = | influenced = | awards = [[সীতানাথ ব্ৰহ্মচৌধুৰী বঁটা]] | signature = | signature_alt = | website = }} '''ড॰ লীলা গগৈ''' ({{lang-en| Dr. Lila Gogoi}}; ১৯৩০-১৯৯৪) এজন বিশিষ্ট সাহিত্যিক, বুৰঞ্জীবিদ, গ্ৰন্থকাৰ, শিক্ষাবিদ আছিল। তেওঁ অসম সাহিত্য সভাৰ সম্পাদক, উপ-সভাপতি, কাৰ্যনিৰ্বাহকৰ সদস্য, অসম প্ৰকাশন পৰিষদৰ সদস্য, সৰ্বভাৰতীয় পাঠ্যপুথি প্ৰণয়ন আৰু কাৰ্যকৰী সমিতিৰ সদস্য, সৰ্বভাৰতীয় পৰিভাষা প্ৰণয়ন সমিতিৰ সদস্য, অসম পাঠ্যপুথি প্ৰণয়ন আৰু প্ৰকাশন নিগমৰ সঞ্চালক আছিল। ১৯৯৪ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ মৰিগাঁও বাৰ্ষিক অধিবেশনত সভাপতিত্ব কৰিছিল।<ref>[http://www.asamsahityasabha.com/index.php?option=com_content&view=article&id=46&Itemid=56 ১৯১৭ চনৰ পৰা অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিসকলৰ তালিকা] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130129233721/http://www.asamsahityasabha.com/index.php?option=com_content&view=article&id=46&Itemid=56 |date=2013-01-29 }} [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ ৱেবছাইট, আহৰণ: ১৮ নৱেম্বৰ, ২০১২।</ref><ref name="ড॰ লীলা গগৈ">{{cite book | title=পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱাৰ পৰা ৰংবং তেৰাঙলৈ | publisher=অনন্ত হাজৰিকা, বনলতা প্ৰকাশণ| author=ত্ৰিদিপ গোস্বামী | pages=১৭৩, ১৭৪}}</ref> ==জন্ম== [[শিৱসাগৰ]]ৰ [[হাতীমূৰীয়া]] গাঁৱৰ [[চেৰেকাপাৰা]]ত ১৯৩০ চনৰ ২৫ নবেম্বৰ তাৰিখে ড॰ লীলা গগৈৰ জন্ম হয়। ==পৰিয়াল== ড॰ লীলা গগৈৰ পিতৃৰ নাম [[ধনীৰাম গগৈ]] আৰু মাতৃৰ নাম [[কমলা গগৈ]]। তেওঁ ১৯৬৫ চনত [[চন্দ্ৰপ্ৰভা বুঢ়াগোহাঁই]]ৰ লগত বিবাহ পাশত আবদ্ধ হয়। তেওঁ দুগৰাকী কন্যা যথাক্ৰমে-'''জুৰি গগৈ''' আৰু '''লনি গগৈ'''।<ref name="ড॰ লীলা গগৈ"/> ==শিক্ষা== ১৯৩৫ চনত [[চেৰেকাপা]]ৰ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত প্ৰাথমিক শিক্ষা আৰম্ভ কৰে। ১৯৪৩ চনত [[শিৱসাগৰ]] চৰকাৰী মজলীয়া বিদ্যালয়ৰ পৰা উচ্চ গণিত আৰু উচ্চ [[অসমীয়া]] সহ প্ৰথম বিভাগত উত্তীৰ্ণ হয়। ইয়াৰ পাছত [[শিৱসাগৰ]] চৰকাৰী উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত নাম ভৰ্তি কৰে আৰু ১৯৫০ চনত সংস্কৃত বিষয়ত লেটাৰসহ প্ৰবেশিকা পৰীক্ষাত প্ৰথম বিভাগত উৰ্ত্তীন হয়। একাদিক্ৰমে ১৯৫৩ চনত [[গুৱাহাটী]] [[বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা আই এ, ১৯৫৮ চনত সম্পূৰ্ণ প্ৰাইভেট শিক্ষক পৰীক্ষাৰ্থী হিচাপে স্নাতক আৰু ১৯৬২ চনত সম্পূৰ্ণ প্ৰাইভেট শিক্ষক পৰীক্ষাৰ্থী হিচাপে অসমীয়া সাহিত্য বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ সন্মান লাভ কৰে। ১৯৮২ চনত অসমীয়া বুৰঞ্জী সাহিত্যৰ সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন বিষয়ৰ [[গৱেষণা]]ৰ বাবে [[ডিব্ৰুগড়]] বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ডক্টৰেট সন্মান লাভ কৰে।<ref name="ড॰ লীলা গগৈ"/> ==কৰ্ম জীৱন== লীলা গগৈয়ে ১৯৫১ চনত [[শিৱসাগৰ]] টাউন উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত সহকাৰী শিক্ষক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। পাছলৈ তেওঁ [[গড়গাঁও মহাবিদ্যালয়]], [[শিৱসাগৰ মহাবিদ্যালয়]]ত প্ৰবক্তা হিচাপেও আছিল। ১৯৫৪ চনত অসম চৰকাৰৰ [[বুৰঞ্জী আৰু পুৰাতত্ত্ব বিভাগ]]ত গৱেষক হিচাপে সুবিধা পোৱা গগৈয়ে ১৯৫৬-৫৭ চনত [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ লোকসংস্কৃতি গৱেষণা আৰু জনজাতীয় সংস্কৃতি বিভাগত গৱেষক হিচাপে নিযুক্তি পায়। এই সময়ছোৱাতে তেওঁ 'নতুন অসমীয়া' কাকতৰ সম্পাদনাৰ দায়িত্বভাৰো গ্ৰহণ কৰে। ১৯৬৩ চনত [[আকাশবাণী]] (গুৱাহাটী)ত 'স্পকেন ৱৰ্ড প্ৰডিউচাৰ' হিচাপে চাকৰিত যোগ দিয়া লীলা গগৈয়ে প্ৰয়োজনৰ তাগিদাত ভালেমান গীত আৰু গীতি কবিতাও ৰচনা কৰে। তেওঁ তেওঁ ১৯৭৮-৮০ ত [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ প্ৰধান সম্পাদক, ১৯৮০-৮১ত উপসভাপতি থকাৰ উপৰিও ১৯৫৬ চনৰ সাহিত্য সভাৰ কাৰ্যনিৰ্বাহকৰ সদস্য আৰু অসম সাহিত্য সভাৰ বঙাইগাঁও অধিৱেশনৰ বুৰঞ্জী সন্মিলনৰ সভাপতি আছিল। ১৯৬৮ চনৰ আগষ্ট মাহত তেওঁ ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগত অধ্যাপক হিচাপে যোগ দিয়ে। ১৯৮৩ চনৰ পৰা ১৯৯০ চনলৈকে ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সহ অধ্যাপক হিচাপে কাম কৰাৰ উপৰিও ওপৰঞ্চিভাৱে সমন্বয় সমিতিৰ সচিবৰ দায়িত্ব পালন কৰে। ১৯৯০ চনত উক্ত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ 'প্ৰফেছাৰ' পদ পোৱাৰ পিছত বছৰেকমান শিক্ষাদান কৰি অৱসৰ লয়। ১৯৯১-৯৩ সময়চোৱাত অসম চৰকাৰৰ বুৰঞ্জী আৰু পুৰাতত্ত্ব বিভাগৰ পূৰ্ণকালীন সঞ্চালক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ অসম সাহিত্য সভাৰ ৬০তম অধিৱেশনৰ অৰ্থাৎ ১৯৯৪ চনৰ মৰিগাঁও বাৰ্ষিক অধিবেশনত সভাপতিত্ব কৰিছিল।<ref name="ড॰ লীলা গগৈ"/> ==প্ৰাপ্ত বঁটাসমূহ== * [[সীতানাথ ব্ৰহ্মচৌধুৰী বঁটা]] * '''সাহিত্য-কৰ্ম'''ৰ পুৰস্কাৰ নগদ ৫০০ টকা, (১৯৬৩) * UNESCO ৰ পৰা '''সীমান্তৰ মাটি আৰু মানুহ''' গ্ৰন্থৰ বাবে পুৰস্কাৰ নগদ ১১০০ টকা, (১৯৬৫) ==সাহিত্য কৰ্ম== {{multicol}} '''ৰচনাৱলী''' * খঁৰা শিয়ালৰ বিয়া (শিশু কবিতা) (১৯৫৪) * বুৰঞ্জীয়ে পৰশা নগৰ (১৯৫৭) * হেৰোৱা দিনৰ কথা (১৯৫৭ * শৰাইঘাটৰ যুদ্ধৰ কথা (১৯৭৭) * বেলি মাৰ গল (১৯৮৩) * [[বুৰঞ্জী সাহিত্য|বুৰঞ্জী সাহিত্য (১৯৮৮)]] * বুৰঞ্জীয়ে কথা কয় (১৯৯১) * বুৰঞ্জীৰ ৰূপৰেখাঃশিৱসাগৰ (১৯৯৪) * আহোম জাতি আৰু অসমীয়া সংস্কৃতি (১৯৬১) * বিহু এটি সমীক্ষা (১৯৬৯) * টাই সংস্কৃতিৰ ৰূপৰেখা (১৯৭১) * সাহিত্য সংস্কৃতিৰ বুৰঞ্জী (১৯৭২) * অসমৰ সংস্কৃতি (১৯৮২) * অসমীয়া লোকগীত (১৯৫৭) * মণিৰাম দেৱানৰ গীত (১৯৫৭) * জোনবাই এ এটি তৰা দিয়া (১৯৬৮) * অসমীয়া লোক সাহিত্যৰ ৰূপৰেখা (১৯৬৮) {{Multicol-break}} * বিহুগীত আৰু বনঘোষা (১৯৬৯) * কপলিং চিগা ৰেল (১৯৫৯) * বিয়েৰিং চিঠি (১৯৭৬) * বৃকোদৰ বৰুৱাৰ বিয়া (১ম, ২য় খণ্ড-১৯৭৭) * বিশেষ কি লিখিম (১৯৭৮) * ঘেৰঘেৰী বাছ (১৯৮১) * নীলা চিঠি (১৯৮৬) * হাঁহি আৰু বাঁহী (১৯৮৫) * গীত মালঞ্চ (১৯৬৪) * সোণতৰা (১৯৫৪) * পোনাকণৰ সপোন (১৯৫৫) * অনুপম কোঁৱৰৰ সাধু (১৯৫৯) * লাচিত বৰফুকন (১৯৬২) * ৰংমনৰ কথা (১৯৬৩) * জয়মতী কুঁৱৰী আৰু মূলা গাভৰু (১৯৬৩) * ভাৰতৰ কথা (১৯৭২) * সৰগৰ মুকুতা (১৯৫৭) * ডকাইত কোন (১৯৫৭) * নীলা খামৰ চিঠি (১৯৬৩) * নৈ বৈ যায় (১৯৮৩) {{Multicol-break}} * সাহিত্যঃদুটিমান আলোচনা (১৯৮৩) * চিন্তাৰ স্বাক্ষৰ (১৯৯২) * অসমীয়া সংস্কৃতি (সম্পাঃ) (১৯৬৬) * অসমীয়া গ্ৰন্থপঞ্জী (সম্পাঃ) (১৯৭২) * যতীন্দ্ৰ নাথ দুৱৰাঃকবি আৰু কবি প্ৰতিভা (সম্পাঃ) (১৯৮৭) * আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় (সম্পাঃ) (১৯৮৮) * কুমাৰ হৰণ (১৯৭২) * চোৰ ধৰা (১৯৭২) * অশ্বকৰ্ণ বধ (১৯৭৩) * বঙ্গৰ লোক সংস্কৃতি (১৯৮৩) * সীমান্তৰ মাটি আৰু মানুহ (১৯৬৩) * বিহু-এটি সমীক্ষা ( ১৯৬৯) '''ইংৰাজী সংকলন''' * The Tai Khamtis of North East India (ইংৰাজী) (১৯৭১) * The Buranjiss:Historical Literature of Assam (ইংৰাজী) (১৯৮৬) * The History of the System of Ahom Administration (ইংৰাজী) (১৯৯১) {{Multicol-end}} ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} {{অসমৰ প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি}} [[শ্ৰেণী:টাই-আহোম সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]] [[শ্ৰেণী:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি]] [[শ্ৰেণী:বুৰঞ্জীবিদ]] qphzdubxzht3l36bphnlta8yevmlo3n 613961 613960 2026-06-23T10:56:09Z Sameer Kalita14 49979 /* তথ্য সংগ্ৰহ */ 613961 wikitext text/x-wiki {{infobox writer | name = ড॰ লীলা গগৈ | image = | image_size = | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|1930|11|25}} | birth_place = চেৰেকাপাৰ, হাতীমূৰীয়া গাঁও, [[শিৱসাগৰ]] | death_date = {{Death date and age|1994|7|23|1930|11|25}} | death_place = চেৰেকাপাৰ, [[শিৱসাগৰ]] | resting_place = | occupation = সাহিত্যিক, শিক্ষাবিদ, বুৰঞ্জীবিদ, গন্থকাৰ, | language = [[অসমীয়া]] | nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]] | ethnicity = | citizenship = [[ভাৰত]] | education = স্নাতকোত্তৰ, ডক্তৰেট সন্মান। | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | spouse = চন্দ্ৰপ্ৰভা বুঢ়াগোহাঁই | partner = | children = জুৰি গগৈ, লনি গগৈ | relatives = | influences = | influenced = | awards = [[সীতানাথ ব্ৰহ্মচৌধুৰী বঁটা]] | signature = | signature_alt = | website = }} '''ড॰ লীলা গগৈ''' ({{lang-en| Dr. Lila Gogoi}}; ১৯৩০-১৯৯৪) এজন বিশিষ্ট সাহিত্যিক, বুৰঞ্জীবিদ, গ্ৰন্থকাৰ, শিক্ষাবিদ আছিল। তেওঁ অসম সাহিত্য সভাৰ সম্পাদক, উপ-সভাপতি, কাৰ্যনিৰ্বাহকৰ সদস্য, অসম প্ৰকাশন পৰিষদৰ সদস্য, সৰ্বভাৰতীয় পাঠ্যপুথি প্ৰণয়ন আৰু কাৰ্যকৰী সমিতিৰ সদস্য, সৰ্বভাৰতীয় পৰিভাষা প্ৰণয়ন সমিতিৰ সদস্য, অসম পাঠ্যপুথি প্ৰণয়ন আৰু প্ৰকাশন নিগমৰ সঞ্চালক আছিল। ১৯৯৪ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ মৰিগাঁও বাৰ্ষিক অধিবেশনত সভাপতিত্ব কৰিছিল।<ref>[http://www.asamsahityasabha.com/index.php?option=com_content&view=article&id=46&Itemid=56 ১৯১৭ চনৰ পৰা অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিসকলৰ তালিকা] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130129233721/http://www.asamsahityasabha.com/index.php?option=com_content&view=article&id=46&Itemid=56 |date=2013-01-29 }} [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ ৱেবছাইট, আহৰণ: ১৮ নৱেম্বৰ, ২০১২।</ref><ref name="ড॰ লীলা গগৈ">{{cite book | title=পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱাৰ পৰা ৰংবং তেৰাঙলৈ | publisher=অনন্ত হাজৰিকা, বনলতা প্ৰকাশণ| author=ত্ৰিদিপ গোস্বামী | pages=১৭৩, ১৭৪}}</ref> ==জন্ম== [[শিৱসাগৰ]]ৰ [[হাতীমূৰীয়া]] গাঁৱৰ [[চেৰেকাপাৰা]]ত ১৯৩০ চনৰ ২৫ নবেম্বৰ তাৰিখে ড॰ লীলা গগৈৰ জন্ম হয়। ==পৰিয়াল== ড॰ লীলা গগৈৰ পিতৃৰ নাম [[ধনীৰাম গগৈ]] আৰু মাতৃৰ নাম [[কমলা গগৈ]]। তেওঁ ১৯৬৫ চনত [[চন্দ্ৰপ্ৰভা বুঢ়াগোহাঁই]]ৰ লগত বিবাহ পাশত আবদ্ধ হয়। তেওঁ দুগৰাকী কন্যা যথাক্ৰমে-'''জুৰি গগৈ''' আৰু '''লনি গগৈ'''।<ref name="ড॰ লীলা গগৈ"/> ==শিক্ষা== ১৯৩৫ চনত [[চেৰেকাপা]]ৰ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত প্ৰাথমিক শিক্ষা আৰম্ভ কৰে। ১৯৪৩ চনত [[শিৱসাগৰ]] চৰকাৰী মজলীয়া বিদ্যালয়ৰ পৰা উচ্চ গণিত আৰু উচ্চ [[অসমীয়া]] সহ প্ৰথম বিভাগত উত্তীৰ্ণ হয়। ইয়াৰ পাছত [[শিৱসাগৰ]] চৰকাৰী উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত নাম ভৰ্তি কৰে আৰু ১৯৫০ চনত সংস্কৃত বিষয়ত লেটাৰসহ প্ৰবেশিকা পৰীক্ষাত প্ৰথম বিভাগত উৰ্ত্তীন হয়। একাদিক্ৰমে ১৯৫৩ চনত [[গুৱাহাটী]] [[বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা আই এ, ১৯৫৮ চনত সম্পূৰ্ণ প্ৰাইভেট শিক্ষক পৰীক্ষাৰ্থী হিচাপে স্নাতক আৰু ১৯৬২ চনত সম্পূৰ্ণ প্ৰাইভেট শিক্ষক পৰীক্ষাৰ্থী হিচাপে অসমীয়া সাহিত্য বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ সন্মান লাভ কৰে। ১৯৮২ চনত অসমীয়া বুৰঞ্জী সাহিত্যৰ সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন বিষয়ৰ [[গৱেষণা]]ৰ বাবে [[ডিব্ৰুগড়]] বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ডক্টৰেট সন্মান লাভ কৰে।<ref name="ড॰ লীলা গগৈ"/> ==কৰ্ম জীৱন== লীলা গগৈয়ে ১৯৫১ চনত [[শিৱসাগৰ]] টাউন উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত সহকাৰী শিক্ষক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। পাছলৈ তেওঁ [[গড়গাঁও মহাবিদ্যালয়]], [[শিৱসাগৰ মহাবিদ্যালয়]]ত প্ৰবক্তা হিচাপেও আছিল। ১৯৫৪ চনত অসম চৰকাৰৰ [[বুৰঞ্জী আৰু পুৰাতত্ত্ব বিভাগ]]ত গৱেষক হিচাপে সুবিধা পোৱা গগৈয়ে ১৯৫৬-৫৭ চনত [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ লোকসংস্কৃতি গৱেষণা আৰু জনজাতীয় সংস্কৃতি বিভাগত গৱেষক হিচাপে নিযুক্তি পায়। এই সময়ছোৱাতে তেওঁ 'নতুন অসমীয়া' কাকতৰ সম্পাদনাৰ দায়িত্বভাৰো গ্ৰহণ কৰে। ১৯৬৩ চনত [[আকাশবাণী]] (গুৱাহাটী)ত 'স্পকেন ৱৰ্ড প্ৰডিউচাৰ' হিচাপে চাকৰিত যোগ দিয়া লীলা গগৈয়ে প্ৰয়োজনৰ তাগিদাত ভালেমান গীত আৰু গীতি কবিতাও ৰচনা কৰে। তেওঁ তেওঁ ১৯৭৮-৮০ ত [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ প্ৰধান সম্পাদক, ১৯৮০-৮১ত উপসভাপতি থকাৰ উপৰিও ১৯৫৬ চনৰ সাহিত্য সভাৰ কাৰ্যনিৰ্বাহকৰ সদস্য আৰু অসম সাহিত্য সভাৰ বঙাইগাঁও অধিৱেশনৰ বুৰঞ্জী সন্মিলনৰ সভাপতি আছিল। ১৯৬৮ চনৰ আগষ্ট মাহত তেওঁ ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগত অধ্যাপক হিচাপে যোগ দিয়ে। ১৯৮৩ চনৰ পৰা ১৯৯০ চনলৈকে ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সহ অধ্যাপক হিচাপে কাম কৰাৰ উপৰিও ওপৰঞ্চিভাৱে সমন্বয় সমিতিৰ সচিবৰ দায়িত্ব পালন কৰে। ১৯৯০ চনত উক্ত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ 'প্ৰফেছাৰ' পদ পোৱাৰ পিছত বছৰেকমান শিক্ষাদান কৰি অৱসৰ লয়। ১৯৯১-৯৩ সময়চোৱাত অসম চৰকাৰৰ বুৰঞ্জী আৰু পুৰাতত্ত্ব বিভাগৰ পূৰ্ণকালীন সঞ্চালক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ অসম সাহিত্য সভাৰ ৬০তম অধিৱেশনৰ অৰ্থাৎ ১৯৯৪ চনৰ মৰিগাঁও বাৰ্ষিক অধিবেশনত সভাপতিত্ব কৰিছিল।<ref name="ড॰ লীলা গগৈ"/> ==প্ৰাপ্ত বঁটাসমূহ== * [[সীতানাথ ব্ৰহ্মচৌধুৰী বঁটা]] * '''সাহিত্য-কৰ্ম'''ৰ পুৰস্কাৰ নগদ ৫০০ টকা, (১৯৬৩) * UNESCO ৰ পৰা '''সীমান্তৰ মাটি আৰু মানুহ''' গ্ৰন্থৰ বাবে পুৰস্কাৰ নগদ ১১০০ টকা, (১৯৬৫) ==সাহিত্য কৰ্ম== {{multicol}} '''ৰচনাৱলী''' * খঁৰা শিয়ালৰ বিয়া (শিশু কবিতা) (১৯৫৪) * বুৰঞ্জীয়ে পৰশা নগৰ (১৯৫৭) * হেৰোৱা দিনৰ কথা (১৯৫৭ * শৰাইঘাটৰ যুদ্ধৰ কথা (১৯৭৭) * বেলি মাৰ গল (১৯৮৩) * [[বুৰঞ্জী সাহিত্য|বুৰঞ্জী সাহিত্য (১৯৮৮)]] * বুৰঞ্জীয়ে কথা কয় (১৯৯১) * বুৰঞ্জীৰ ৰূপৰেখাঃশিৱসাগৰ (১৯৯৪) * আহোম জাতি আৰু অসমীয়া সংস্কৃতি (১৯৬১) * বিহু এটি সমীক্ষা (১৯৬৯) * টাই সংস্কৃতিৰ ৰূপৰেখা (১৯৭১) * সাহিত্য সংস্কৃতিৰ বুৰঞ্জী (১৯৭২) * অসমৰ সংস্কৃতি (১৯৮২) * অসমীয়া লোকগীত (১৯৫৭) * মণিৰাম দেৱানৰ গীত (১৯৫৭) * জোনবাই এ এটি তৰা দিয়া (১৯৬৮) * অসমীয়া লোক সাহিত্যৰ ৰূপৰেখা (১৯৬৮) {{Multicol-break}} * বিহুগীত আৰু বনঘোষা (১৯৬৯) * কপলিং চিগা ৰেল (১৯৫৯) * বিয়েৰিং চিঠি (১৯৭৬) * বৃকোদৰ বৰুৱাৰ বিয়া (১ম, ২য় খণ্ড-১৯৭৭) * বিশেষ কি লিখিম (১৯৭৮) * ঘেৰঘেৰী বাছ (১৯৮১) * নীলা চিঠি (১৯৮৬) * হাঁহি আৰু বাঁহী (১৯৮৫) * গীত মালঞ্চ (১৯৬৪) * সোণতৰা (১৯৫৪) * পোনাকণৰ সপোন (১৯৫৫) * অনুপম কোঁৱৰৰ সাধু (১৯৫৯) * লাচিত বৰফুকন (১৯৬২) * ৰংমনৰ কথা (১৯৬৩) * জয়মতী কুঁৱৰী আৰু মূলা গাভৰু (১৯৬৩) * ভাৰতৰ কথা (১৯৭২) * সৰগৰ মুকুতা (১৯৫৭) * ডকাইত কোন (১৯৫৭) * নীলা খামৰ চিঠি (১৯৬৩) * নৈ বৈ যায় (১৯৮৩) {{Multicol-break}} * সাহিত্যঃদুটিমান আলোচনা (১৯৮৩) * চিন্তাৰ স্বাক্ষৰ (১৯৯২) * অসমীয়া সংস্কৃতি (সম্পাঃ) (১৯৬৬) * অসমীয়া গ্ৰন্থপঞ্জী (সম্পাঃ) (১৯৭২) * যতীন্দ্ৰ নাথ দুৱৰাঃকবি আৰু কবি প্ৰতিভা (সম্পাঃ) (১৯৮৭) * আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় (সম্পাঃ) (১৯৮৮) * কুমাৰ হৰণ (১৯৭২) * চোৰ ধৰা (১৯৭২) * অশ্বকৰ্ণ বধ (১৯৭৩) * বঙ্গৰ লোক সংস্কৃতি (১৯৮৩) * সীমান্তৰ মাটি আৰু মানুহ (১৯৬৩) * বিহু-এটি সমীক্ষা ( ১৯৬৯) '''ইংৰাজী সংকলন''' * The Tai Khamtis of North East India (ইংৰাজী) (১৯৭১) * The Buranjiss:Historical Literature of Assam (ইংৰাজী) (১৯৮৬) * The History of the System of Ahom Administration (ইংৰাজী) (১৯৯১) {{Multicol-end}} ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} {{অসমৰ প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি}} [[শ্ৰেণী:টাই-আহোম সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]] [[শ্ৰেণী:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি]] [[শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ]] be04mp226fuh7hyb7f4ybjkhzfp1jr5 613962 613961 2026-06-23T10:56:54Z Sameer Kalita14 49979 /* শিক্ষা */ 613962 wikitext text/x-wiki {{infobox writer | name = ড॰ লীলা গগৈ | image = | image_size = | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|1930|11|25}} | birth_place = চেৰেকাপাৰ, হাতীমূৰীয়া গাঁও, [[শিৱসাগৰ]] | death_date = {{Death date and age|1994|7|23|1930|11|25}} | death_place = চেৰেকাপাৰ, [[শিৱসাগৰ]] | resting_place = | occupation = সাহিত্যিক, শিক্ষাবিদ, বুৰঞ্জীবিদ, গন্থকাৰ, | language = [[অসমীয়া]] | nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]] | ethnicity = | citizenship = [[ভাৰত]] | education = স্নাতকোত্তৰ, ডক্তৰেট সন্মান। | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | spouse = চন্দ্ৰপ্ৰভা বুঢ়াগোহাঁই | partner = | children = জুৰি গগৈ, লনি গগৈ | relatives = | influences = | influenced = | awards = [[সীতানাথ ব্ৰহ্মচৌধুৰী বঁটা]] | signature = | signature_alt = | website = }} '''ড॰ লীলা গগৈ''' ({{lang-en| Dr. Lila Gogoi}}; ১৯৩০-১৯৯৪) এজন বিশিষ্ট সাহিত্যিক, বুৰঞ্জীবিদ, গ্ৰন্থকাৰ, শিক্ষাবিদ আছিল। তেওঁ অসম সাহিত্য সভাৰ সম্পাদক, উপ-সভাপতি, কাৰ্যনিৰ্বাহকৰ সদস্য, অসম প্ৰকাশন পৰিষদৰ সদস্য, সৰ্বভাৰতীয় পাঠ্যপুথি প্ৰণয়ন আৰু কাৰ্যকৰী সমিতিৰ সদস্য, সৰ্বভাৰতীয় পৰিভাষা প্ৰণয়ন সমিতিৰ সদস্য, অসম পাঠ্যপুথি প্ৰণয়ন আৰু প্ৰকাশন নিগমৰ সঞ্চালক আছিল। ১৯৯৪ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ মৰিগাঁও বাৰ্ষিক অধিবেশনত সভাপতিত্ব কৰিছিল।<ref>[http://www.asamsahityasabha.com/index.php?option=com_content&view=article&id=46&Itemid=56 ১৯১৭ চনৰ পৰা অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিসকলৰ তালিকা] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130129233721/http://www.asamsahityasabha.com/index.php?option=com_content&view=article&id=46&Itemid=56 |date=2013-01-29 }} [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ ৱেবছাইট, আহৰণ: ১৮ নৱেম্বৰ, ২০১২।</ref><ref name="ড॰ লীলা গগৈ">{{cite book | title=পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱাৰ পৰা ৰংবং তেৰাঙলৈ | publisher=অনন্ত হাজৰিকা, বনলতা প্ৰকাশণ| author=ত্ৰিদিপ গোস্বামী | pages=১৭৩, ১৭৪}}</ref> ==জন্ম== [[শিৱসাগৰ]]ৰ [[হাতীমূৰীয়া]] গাঁৱৰ [[চেৰেকাপাৰা]]ত ১৯৩০ চনৰ ২৫ নবেম্বৰ তাৰিখে ড॰ লীলা গগৈৰ জন্ম হয়। ==পৰিয়াল== ড॰ লীলা গগৈৰ পিতৃৰ নাম [[ধনীৰাম গগৈ]] আৰু মাতৃৰ নাম [[কমলা গগৈ]]। তেওঁ ১৯৬৫ চনত [[চন্দ্ৰপ্ৰভা বুঢ়াগোহাঁই]]ৰ লগত বিবাহ পাশত আবদ্ধ হয়। তেওঁ দুগৰাকী কন্যা যথাক্ৰমে-'''জুৰি গগৈ''' আৰু '''লনি গগৈ'''।<ref name="ড॰ লীলা গগৈ"/> ==শিক্ষা== ১৯৩৫ চনত [[চেৰেকাপা]]ৰ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত প্ৰাথমিক শিক্ষা আৰম্ভ কৰে। ১৯৪৩ চনত [[শিৱসাগৰ]] চৰকাৰী মজলীয়া বিদ্যালয়ৰ পৰা উচ্চ গণিত আৰু উচ্চ [[অসমীয়া]] সহ প্ৰথম বিভাগত উত্তীৰ্ণ হয়। ইয়াৰ পাছত [[শিৱসাগৰ]] চৰকাৰী উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত নাম ভৰ্তি কৰে আৰু ১৯৫০ চনত সংস্কৃত বিষয়ত লেটাৰসহ প্ৰবেশিকা পৰীক্ষাত প্ৰথম বিভাগত উৰ্ত্তীন হয়। একাদিক্ৰমে ১৯৫৩ চনত [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা আই এ, ১৯৫৮ চনত সম্পূৰ্ণ প্ৰাইভেট শিক্ষক পৰীক্ষাৰ্থী হিচাপে স্নাতক আৰু ১৯৬২ চনত সম্পূৰ্ণ প্ৰাইভেট শিক্ষক পৰীক্ষাৰ্থী হিচাপে অসমীয়া সাহিত্য বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ সন্মান লাভ কৰে। ১৯৮২ চনত অসমীয়া বুৰঞ্জী সাহিত্যৰ সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন বিষয়ৰ [[গৱেষণা]]ৰ বাবে [[ডিব্ৰুগড়]] বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ডক্টৰেট সন্মান লাভ কৰে।<ref name="ড॰ লীলা গগৈ"/> ==কৰ্ম জীৱন== লীলা গগৈয়ে ১৯৫১ চনত [[শিৱসাগৰ]] টাউন উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত সহকাৰী শিক্ষক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। পাছলৈ তেওঁ [[গড়গাঁও মহাবিদ্যালয়]], [[শিৱসাগৰ মহাবিদ্যালয়]]ত প্ৰবক্তা হিচাপেও আছিল। ১৯৫৪ চনত অসম চৰকাৰৰ [[বুৰঞ্জী আৰু পুৰাতত্ত্ব বিভাগ]]ত গৱেষক হিচাপে সুবিধা পোৱা গগৈয়ে ১৯৫৬-৫৭ চনত [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ লোকসংস্কৃতি গৱেষণা আৰু জনজাতীয় সংস্কৃতি বিভাগত গৱেষক হিচাপে নিযুক্তি পায়। এই সময়ছোৱাতে তেওঁ 'নতুন অসমীয়া' কাকতৰ সম্পাদনাৰ দায়িত্বভাৰো গ্ৰহণ কৰে। ১৯৬৩ চনত [[আকাশবাণী]] (গুৱাহাটী)ত 'স্পকেন ৱৰ্ড প্ৰডিউচাৰ' হিচাপে চাকৰিত যোগ দিয়া লীলা গগৈয়ে প্ৰয়োজনৰ তাগিদাত ভালেমান গীত আৰু গীতি কবিতাও ৰচনা কৰে। তেওঁ তেওঁ ১৯৭৮-৮০ ত [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ প্ৰধান সম্পাদক, ১৯৮০-৮১ত উপসভাপতি থকাৰ উপৰিও ১৯৫৬ চনৰ সাহিত্য সভাৰ কাৰ্যনিৰ্বাহকৰ সদস্য আৰু অসম সাহিত্য সভাৰ বঙাইগাঁও অধিৱেশনৰ বুৰঞ্জী সন্মিলনৰ সভাপতি আছিল। ১৯৬৮ চনৰ আগষ্ট মাহত তেওঁ ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগত অধ্যাপক হিচাপে যোগ দিয়ে। ১৯৮৩ চনৰ পৰা ১৯৯০ চনলৈকে ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সহ অধ্যাপক হিচাপে কাম কৰাৰ উপৰিও ওপৰঞ্চিভাৱে সমন্বয় সমিতিৰ সচিবৰ দায়িত্ব পালন কৰে। ১৯৯০ চনত উক্ত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ 'প্ৰফেছাৰ' পদ পোৱাৰ পিছত বছৰেকমান শিক্ষাদান কৰি অৱসৰ লয়। ১৯৯১-৯৩ সময়চোৱাত অসম চৰকাৰৰ বুৰঞ্জী আৰু পুৰাতত্ত্ব বিভাগৰ পূৰ্ণকালীন সঞ্চালক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ অসম সাহিত্য সভাৰ ৬০তম অধিৱেশনৰ অৰ্থাৎ ১৯৯৪ চনৰ মৰিগাঁও বাৰ্ষিক অধিবেশনত সভাপতিত্ব কৰিছিল।<ref name="ড॰ লীলা গগৈ"/> ==প্ৰাপ্ত বঁটাসমূহ== * [[সীতানাথ ব্ৰহ্মচৌধুৰী বঁটা]] * '''সাহিত্য-কৰ্ম'''ৰ পুৰস্কাৰ নগদ ৫০০ টকা, (১৯৬৩) * UNESCO ৰ পৰা '''সীমান্তৰ মাটি আৰু মানুহ''' গ্ৰন্থৰ বাবে পুৰস্কাৰ নগদ ১১০০ টকা, (১৯৬৫) ==সাহিত্য কৰ্ম== {{multicol}} '''ৰচনাৱলী''' * খঁৰা শিয়ালৰ বিয়া (শিশু কবিতা) (১৯৫৪) * বুৰঞ্জীয়ে পৰশা নগৰ (১৯৫৭) * হেৰোৱা দিনৰ কথা (১৯৫৭ * শৰাইঘাটৰ যুদ্ধৰ কথা (১৯৭৭) * বেলি মাৰ গল (১৯৮৩) * [[বুৰঞ্জী সাহিত্য|বুৰঞ্জী সাহিত্য (১৯৮৮)]] * বুৰঞ্জীয়ে কথা কয় (১৯৯১) * বুৰঞ্জীৰ ৰূপৰেখাঃশিৱসাগৰ (১৯৯৪) * আহোম জাতি আৰু অসমীয়া সংস্কৃতি (১৯৬১) * বিহু এটি সমীক্ষা (১৯৬৯) * টাই সংস্কৃতিৰ ৰূপৰেখা (১৯৭১) * সাহিত্য সংস্কৃতিৰ বুৰঞ্জী (১৯৭২) * অসমৰ সংস্কৃতি (১৯৮২) * অসমীয়া লোকগীত (১৯৫৭) * মণিৰাম দেৱানৰ গীত (১৯৫৭) * জোনবাই এ এটি তৰা দিয়া (১৯৬৮) * অসমীয়া লোক সাহিত্যৰ ৰূপৰেখা (১৯৬৮) {{Multicol-break}} * বিহুগীত আৰু বনঘোষা (১৯৬৯) * কপলিং চিগা ৰেল (১৯৫৯) * বিয়েৰিং চিঠি (১৯৭৬) * বৃকোদৰ বৰুৱাৰ বিয়া (১ম, ২য় খণ্ড-১৯৭৭) * বিশেষ কি লিখিম (১৯৭৮) * ঘেৰঘেৰী বাছ (১৯৮১) * নীলা চিঠি (১৯৮৬) * হাঁহি আৰু বাঁহী (১৯৮৫) * গীত মালঞ্চ (১৯৬৪) * সোণতৰা (১৯৫৪) * পোনাকণৰ সপোন (১৯৫৫) * অনুপম কোঁৱৰৰ সাধু (১৯৫৯) * লাচিত বৰফুকন (১৯৬২) * ৰংমনৰ কথা (১৯৬৩) * জয়মতী কুঁৱৰী আৰু মূলা গাভৰু (১৯৬৩) * ভাৰতৰ কথা (১৯৭২) * সৰগৰ মুকুতা (১৯৫৭) * ডকাইত কোন (১৯৫৭) * নীলা খামৰ চিঠি (১৯৬৩) * নৈ বৈ যায় (১৯৮৩) {{Multicol-break}} * সাহিত্যঃদুটিমান আলোচনা (১৯৮৩) * চিন্তাৰ স্বাক্ষৰ (১৯৯২) * অসমীয়া সংস্কৃতি (সম্পাঃ) (১৯৬৬) * অসমীয়া গ্ৰন্থপঞ্জী (সম্পাঃ) (১৯৭২) * যতীন্দ্ৰ নাথ দুৱৰাঃকবি আৰু কবি প্ৰতিভা (সম্পাঃ) (১৯৮৭) * আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় (সম্পাঃ) (১৯৮৮) * কুমাৰ হৰণ (১৯৭২) * চোৰ ধৰা (১৯৭২) * অশ্বকৰ্ণ বধ (১৯৭৩) * বঙ্গৰ লোক সংস্কৃতি (১৯৮৩) * সীমান্তৰ মাটি আৰু মানুহ (১৯৬৩) * বিহু-এটি সমীক্ষা ( ১৯৬৯) '''ইংৰাজী সংকলন''' * The Tai Khamtis of North East India (ইংৰাজী) (১৯৭১) * The Buranjiss:Historical Literature of Assam (ইংৰাজী) (১৯৮৬) * The History of the System of Ahom Administration (ইংৰাজী) (১৯৯১) {{Multicol-end}} ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} {{অসমৰ প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি}} [[শ্ৰেণী:টাই-আহোম সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]] [[শ্ৰেণী:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি]] [[শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ]] amgp217kx8i34wfmjy2236hq7sra8gv 613963 613962 2026-06-23T10:57:46Z Sameer Kalita14 49979 /* শিক্ষা */ 613963 wikitext text/x-wiki {{infobox writer | name = ড॰ লীলা গগৈ | image = | image_size = | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|1930|11|25}} | birth_place = চেৰেকাপাৰ, হাতীমূৰীয়া গাঁও, [[শিৱসাগৰ]] | death_date = {{Death date and age|1994|7|23|1930|11|25}} | death_place = চেৰেকাপাৰ, [[শিৱসাগৰ]] | resting_place = | occupation = সাহিত্যিক, শিক্ষাবিদ, বুৰঞ্জীবিদ, গন্থকাৰ, | language = [[অসমীয়া]] | nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]] | ethnicity = | citizenship = [[ভাৰত]] | education = স্নাতকোত্তৰ, ডক্তৰেট সন্মান। | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | spouse = চন্দ্ৰপ্ৰভা বুঢ়াগোহাঁই | partner = | children = জুৰি গগৈ, লনি গগৈ | relatives = | influences = | influenced = | awards = [[সীতানাথ ব্ৰহ্মচৌধুৰী বঁটা]] | signature = | signature_alt = | website = }} '''ড॰ লীলা গগৈ''' ({{lang-en| Dr. Lila Gogoi}}; ১৯৩০-১৯৯৪) এজন বিশিষ্ট সাহিত্যিক, বুৰঞ্জীবিদ, গ্ৰন্থকাৰ, শিক্ষাবিদ আছিল। তেওঁ অসম সাহিত্য সভাৰ সম্পাদক, উপ-সভাপতি, কাৰ্যনিৰ্বাহকৰ সদস্য, অসম প্ৰকাশন পৰিষদৰ সদস্য, সৰ্বভাৰতীয় পাঠ্যপুথি প্ৰণয়ন আৰু কাৰ্যকৰী সমিতিৰ সদস্য, সৰ্বভাৰতীয় পৰিভাষা প্ৰণয়ন সমিতিৰ সদস্য, অসম পাঠ্যপুথি প্ৰণয়ন আৰু প্ৰকাশন নিগমৰ সঞ্চালক আছিল। ১৯৯৪ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ মৰিগাঁও বাৰ্ষিক অধিবেশনত সভাপতিত্ব কৰিছিল।<ref>[http://www.asamsahityasabha.com/index.php?option=com_content&view=article&id=46&Itemid=56 ১৯১৭ চনৰ পৰা অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিসকলৰ তালিকা] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130129233721/http://www.asamsahityasabha.com/index.php?option=com_content&view=article&id=46&Itemid=56 |date=2013-01-29 }} [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ ৱেবছাইট, আহৰণ: ১৮ নৱেম্বৰ, ২০১২।</ref><ref name="ড॰ লীলা গগৈ">{{cite book | title=পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱাৰ পৰা ৰংবং তেৰাঙলৈ | publisher=অনন্ত হাজৰিকা, বনলতা প্ৰকাশণ| author=ত্ৰিদিপ গোস্বামী | pages=১৭৩, ১৭৪}}</ref> ==জন্ম== [[শিৱসাগৰ]]ৰ [[হাতীমূৰীয়া]] গাঁৱৰ [[চেৰেকাপাৰা]]ত ১৯৩০ চনৰ ২৫ নবেম্বৰ তাৰিখে ড॰ লীলা গগৈৰ জন্ম হয়। ==পৰিয়াল== ড॰ লীলা গগৈৰ পিতৃৰ নাম [[ধনীৰাম গগৈ]] আৰু মাতৃৰ নাম [[কমলা গগৈ]]। তেওঁ ১৯৬৫ চনত [[চন্দ্ৰপ্ৰভা বুঢ়াগোহাঁই]]ৰ লগত বিবাহ পাশত আবদ্ধ হয়। তেওঁ দুগৰাকী কন্যা যথাক্ৰমে-'''জুৰি গগৈ''' আৰু '''লনি গগৈ'''।<ref name="ড॰ লীলা গগৈ"/> ==শিক্ষা== ১৯৩৫ চনত [[চেৰেকাপা]]ৰ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত প্ৰাথমিক শিক্ষা আৰম্ভ কৰে। ১৯৪৩ চনত [[শিৱসাগৰ]] চৰকাৰী মজলীয়া বিদ্যালয়ৰ পৰা উচ্চ গণিত আৰু উচ্চ [[অসমীয়া]] সহ প্ৰথম বিভাগত উত্তীৰ্ণ হয়। ইয়াৰ পাছত [[শিৱসাগৰ]] চৰকাৰী উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত নাম ভৰ্তি কৰে আৰু ১৯৫০ চনত সংস্কৃত বিষয়ত লেটাৰসহ প্ৰবেশিকা পৰীক্ষাত প্ৰথম বিভাগত উৰ্ত্তীন হয়। একাদিক্ৰমে ১৯৫৩ চনত [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা আই এ, ১৯৫৮ চনত সম্পূৰ্ণ প্ৰাইভেট শিক্ষক পৰীক্ষাৰ্থী হিচাপে স্নাতক আৰু ১৯৬২ চনত সম্পূৰ্ণ প্ৰাইভেট শিক্ষক পৰীক্ষাৰ্থী হিচাপে অসমীয়া সাহিত্য বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ সন্মান লাভ কৰে। ১৯৮২ চনত অসমীয়া বুৰঞ্জী সাহিত্যৰ সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন বিষয়ৰ [[গৱেষণা]]ৰ বাবে [[ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা [[ডক্টৰেট]] সন্মান লাভ কৰে।<ref name="ড॰ লীলা গগৈ"/> ==কৰ্ম জীৱন== লীলা গগৈয়ে ১৯৫১ চনত [[শিৱসাগৰ]] টাউন উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত সহকাৰী শিক্ষক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। পাছলৈ তেওঁ [[গড়গাঁও মহাবিদ্যালয়]], [[শিৱসাগৰ মহাবিদ্যালয়]]ত প্ৰবক্তা হিচাপেও আছিল। ১৯৫৪ চনত অসম চৰকাৰৰ [[বুৰঞ্জী আৰু পুৰাতত্ত্ব বিভাগ]]ত গৱেষক হিচাপে সুবিধা পোৱা গগৈয়ে ১৯৫৬-৫৭ চনত [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ লোকসংস্কৃতি গৱেষণা আৰু জনজাতীয় সংস্কৃতি বিভাগত গৱেষক হিচাপে নিযুক্তি পায়। এই সময়ছোৱাতে তেওঁ 'নতুন অসমীয়া' কাকতৰ সম্পাদনাৰ দায়িত্বভাৰো গ্ৰহণ কৰে। ১৯৬৩ চনত [[আকাশবাণী]] (গুৱাহাটী)ত 'স্পকেন ৱৰ্ড প্ৰডিউচাৰ' হিচাপে চাকৰিত যোগ দিয়া লীলা গগৈয়ে প্ৰয়োজনৰ তাগিদাত ভালেমান গীত আৰু গীতি কবিতাও ৰচনা কৰে। তেওঁ তেওঁ ১৯৭৮-৮০ ত [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ প্ৰধান সম্পাদক, ১৯৮০-৮১ত উপসভাপতি থকাৰ উপৰিও ১৯৫৬ চনৰ সাহিত্য সভাৰ কাৰ্যনিৰ্বাহকৰ সদস্য আৰু অসম সাহিত্য সভাৰ বঙাইগাঁও অধিৱেশনৰ বুৰঞ্জী সন্মিলনৰ সভাপতি আছিল। ১৯৬৮ চনৰ আগষ্ট মাহত তেওঁ ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগত অধ্যাপক হিচাপে যোগ দিয়ে। ১৯৮৩ চনৰ পৰা ১৯৯০ চনলৈকে ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সহ অধ্যাপক হিচাপে কাম কৰাৰ উপৰিও ওপৰঞ্চিভাৱে সমন্বয় সমিতিৰ সচিবৰ দায়িত্ব পালন কৰে। ১৯৯০ চনত উক্ত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ 'প্ৰফেছাৰ' পদ পোৱাৰ পিছত বছৰেকমান শিক্ষাদান কৰি অৱসৰ লয়। ১৯৯১-৯৩ সময়চোৱাত অসম চৰকাৰৰ বুৰঞ্জী আৰু পুৰাতত্ত্ব বিভাগৰ পূৰ্ণকালীন সঞ্চালক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ অসম সাহিত্য সভাৰ ৬০তম অধিৱেশনৰ অৰ্থাৎ ১৯৯৪ চনৰ মৰিগাঁও বাৰ্ষিক অধিবেশনত সভাপতিত্ব কৰিছিল।<ref name="ড॰ লীলা গগৈ"/> ==প্ৰাপ্ত বঁটাসমূহ== * [[সীতানাথ ব্ৰহ্মচৌধুৰী বঁটা]] * '''সাহিত্য-কৰ্ম'''ৰ পুৰস্কাৰ নগদ ৫০০ টকা, (১৯৬৩) * UNESCO ৰ পৰা '''সীমান্তৰ মাটি আৰু মানুহ''' গ্ৰন্থৰ বাবে পুৰস্কাৰ নগদ ১১০০ টকা, (১৯৬৫) ==সাহিত্য কৰ্ম== {{multicol}} '''ৰচনাৱলী''' * খঁৰা শিয়ালৰ বিয়া (শিশু কবিতা) (১৯৫৪) * বুৰঞ্জীয়ে পৰশা নগৰ (১৯৫৭) * হেৰোৱা দিনৰ কথা (১৯৫৭ * শৰাইঘাটৰ যুদ্ধৰ কথা (১৯৭৭) * বেলি মাৰ গল (১৯৮৩) * [[বুৰঞ্জী সাহিত্য|বুৰঞ্জী সাহিত্য (১৯৮৮)]] * বুৰঞ্জীয়ে কথা কয় (১৯৯১) * বুৰঞ্জীৰ ৰূপৰেখাঃশিৱসাগৰ (১৯৯৪) * আহোম জাতি আৰু অসমীয়া সংস্কৃতি (১৯৬১) * বিহু এটি সমীক্ষা (১৯৬৯) * টাই সংস্কৃতিৰ ৰূপৰেখা (১৯৭১) * সাহিত্য সংস্কৃতিৰ বুৰঞ্জী (১৯৭২) * অসমৰ সংস্কৃতি (১৯৮২) * অসমীয়া লোকগীত (১৯৫৭) * মণিৰাম দেৱানৰ গীত (১৯৫৭) * জোনবাই এ এটি তৰা দিয়া (১৯৬৮) * অসমীয়া লোক সাহিত্যৰ ৰূপৰেখা (১৯৬৮) {{Multicol-break}} * বিহুগীত আৰু বনঘোষা (১৯৬৯) * কপলিং চিগা ৰেল (১৯৫৯) * বিয়েৰিং চিঠি (১৯৭৬) * বৃকোদৰ বৰুৱাৰ বিয়া (১ম, ২য় খণ্ড-১৯৭৭) * বিশেষ কি লিখিম (১৯৭৮) * ঘেৰঘেৰী বাছ (১৯৮১) * নীলা চিঠি (১৯৮৬) * হাঁহি আৰু বাঁহী (১৯৮৫) * গীত মালঞ্চ (১৯৬৪) * সোণতৰা (১৯৫৪) * পোনাকণৰ সপোন (১৯৫৫) * অনুপম কোঁৱৰৰ সাধু (১৯৫৯) * লাচিত বৰফুকন (১৯৬২) * ৰংমনৰ কথা (১৯৬৩) * জয়মতী কুঁৱৰী আৰু মূলা গাভৰু (১৯৬৩) * ভাৰতৰ কথা (১৯৭২) * সৰগৰ মুকুতা (১৯৫৭) * ডকাইত কোন (১৯৫৭) * নীলা খামৰ চিঠি (১৯৬৩) * নৈ বৈ যায় (১৯৮৩) {{Multicol-break}} * সাহিত্যঃদুটিমান আলোচনা (১৯৮৩) * চিন্তাৰ স্বাক্ষৰ (১৯৯২) * অসমীয়া সংস্কৃতি (সম্পাঃ) (১৯৬৬) * অসমীয়া গ্ৰন্থপঞ্জী (সম্পাঃ) (১৯৭২) * যতীন্দ্ৰ নাথ দুৱৰাঃকবি আৰু কবি প্ৰতিভা (সম্পাঃ) (১৯৮৭) * আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় (সম্পাঃ) (১৯৮৮) * কুমাৰ হৰণ (১৯৭২) * চোৰ ধৰা (১৯৭২) * অশ্বকৰ্ণ বধ (১৯৭৩) * বঙ্গৰ লোক সংস্কৃতি (১৯৮৩) * সীমান্তৰ মাটি আৰু মানুহ (১৯৬৩) * বিহু-এটি সমীক্ষা ( ১৯৬৯) '''ইংৰাজী সংকলন''' * The Tai Khamtis of North East India (ইংৰাজী) (১৯৭১) * The Buranjiss:Historical Literature of Assam (ইংৰাজী) (১৯৮৬) * The History of the System of Ahom Administration (ইংৰাজী) (১৯৯১) {{Multicol-end}} ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} {{অসমৰ প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি}} [[শ্ৰেণী:টাই-আহোম সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]] [[শ্ৰেণী:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি]] [[শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ]] jncmcei7z4wwgg4m5vickeawp448jys 613964 613963 2026-06-23T10:58:40Z Sameer Kalita14 49979 /* কৰ্ম জীৱন */ 613964 wikitext text/x-wiki {{infobox writer | name = ড॰ লীলা গগৈ | image = | image_size = | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|1930|11|25}} | birth_place = চেৰেকাপাৰ, হাতীমূৰীয়া গাঁও, [[শিৱসাগৰ]] | death_date = {{Death date and age|1994|7|23|1930|11|25}} | death_place = চেৰেকাপাৰ, [[শিৱসাগৰ]] | resting_place = | occupation = সাহিত্যিক, শিক্ষাবিদ, বুৰঞ্জীবিদ, গন্থকাৰ, | language = [[অসমীয়া]] | nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]] | ethnicity = | citizenship = [[ভাৰত]] | education = স্নাতকোত্তৰ, ডক্তৰেট সন্মান। | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | spouse = চন্দ্ৰপ্ৰভা বুঢ়াগোহাঁই | partner = | children = জুৰি গগৈ, লনি গগৈ | relatives = | influences = | influenced = | awards = [[সীতানাথ ব্ৰহ্মচৌধুৰী বঁটা]] | signature = | signature_alt = | website = }} '''ড॰ লীলা গগৈ''' ({{lang-en| Dr. Lila Gogoi}}; ১৯৩০-১৯৯৪) এজন বিশিষ্ট সাহিত্যিক, বুৰঞ্জীবিদ, গ্ৰন্থকাৰ, শিক্ষাবিদ আছিল। তেওঁ অসম সাহিত্য সভাৰ সম্পাদক, উপ-সভাপতি, কাৰ্যনিৰ্বাহকৰ সদস্য, অসম প্ৰকাশন পৰিষদৰ সদস্য, সৰ্বভাৰতীয় পাঠ্যপুথি প্ৰণয়ন আৰু কাৰ্যকৰী সমিতিৰ সদস্য, সৰ্বভাৰতীয় পৰিভাষা প্ৰণয়ন সমিতিৰ সদস্য, অসম পাঠ্যপুথি প্ৰণয়ন আৰু প্ৰকাশন নিগমৰ সঞ্চালক আছিল। ১৯৯৪ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ মৰিগাঁও বাৰ্ষিক অধিবেশনত সভাপতিত্ব কৰিছিল।<ref>[http://www.asamsahityasabha.com/index.php?option=com_content&view=article&id=46&Itemid=56 ১৯১৭ চনৰ পৰা অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিসকলৰ তালিকা] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130129233721/http://www.asamsahityasabha.com/index.php?option=com_content&view=article&id=46&Itemid=56 |date=2013-01-29 }} [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ ৱেবছাইট, আহৰণ: ১৮ নৱেম্বৰ, ২০১২।</ref><ref name="ড॰ লীলা গগৈ">{{cite book | title=পদ্মনাথ গোহাঞি বৰুৱাৰ পৰা ৰংবং তেৰাঙলৈ | publisher=অনন্ত হাজৰিকা, বনলতা প্ৰকাশণ| author=ত্ৰিদিপ গোস্বামী | pages=১৭৩, ১৭৪}}</ref> ==জন্ম== [[শিৱসাগৰ]]ৰ [[হাতীমূৰীয়া]] গাঁৱৰ [[চেৰেকাপাৰা]]ত ১৯৩০ চনৰ ২৫ নবেম্বৰ তাৰিখে ড॰ লীলা গগৈৰ জন্ম হয়। ==পৰিয়াল== ড॰ লীলা গগৈৰ পিতৃৰ নাম [[ধনীৰাম গগৈ]] আৰু মাতৃৰ নাম [[কমলা গগৈ]]। তেওঁ ১৯৬৫ চনত [[চন্দ্ৰপ্ৰভা বুঢ়াগোহাঁই]]ৰ লগত বিবাহ পাশত আবদ্ধ হয়। তেওঁ দুগৰাকী কন্যা যথাক্ৰমে-'''জুৰি গগৈ''' আৰু '''লনি গগৈ'''।<ref name="ড॰ লীলা গগৈ"/> ==শিক্ষা== ১৯৩৫ চনত [[চেৰেকাপা]]ৰ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত প্ৰাথমিক শিক্ষা আৰম্ভ কৰে। ১৯৪৩ চনত [[শিৱসাগৰ]] চৰকাৰী মজলীয়া বিদ্যালয়ৰ পৰা উচ্চ গণিত আৰু উচ্চ [[অসমীয়া]] সহ প্ৰথম বিভাগত উত্তীৰ্ণ হয়। ইয়াৰ পাছত [[শিৱসাগৰ]] চৰকাৰী উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত নাম ভৰ্তি কৰে আৰু ১৯৫০ চনত সংস্কৃত বিষয়ত লেটাৰসহ প্ৰবেশিকা পৰীক্ষাত প্ৰথম বিভাগত উৰ্ত্তীন হয়। একাদিক্ৰমে ১৯৫৩ চনত [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা আই এ, ১৯৫৮ চনত সম্পূৰ্ণ প্ৰাইভেট শিক্ষক পৰীক্ষাৰ্থী হিচাপে স্নাতক আৰু ১৯৬২ চনত সম্পূৰ্ণ প্ৰাইভেট শিক্ষক পৰীক্ষাৰ্থী হিচাপে অসমীয়া সাহিত্য বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ সন্মান লাভ কৰে। ১৯৮২ চনত অসমীয়া বুৰঞ্জী সাহিত্যৰ সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন বিষয়ৰ [[গৱেষণা]]ৰ বাবে [[ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা [[ডক্টৰেট]] সন্মান লাভ কৰে।<ref name="ড॰ লীলা গগৈ"/> ==কৰ্ম জীৱন== লীলা গগৈয়ে ১৯৫১ চনত [[শিৱসাগৰ]] টাউন উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত সহকাৰী শিক্ষক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। পাছলৈ তেওঁ [[গড়গাঁও মহাবিদ্যালয়]], [[শিৱসাগৰ বিশ্ববিদ্যালয়]]ত প্ৰবক্তা হিচাপেও আছিল। ১৯৫৪ চনত অসম চৰকাৰৰ [[বুৰঞ্জী আৰু পুৰাতত্ত্ব বিভাগ]]ত গৱেষক হিচাপে সুবিধা পোৱা গগৈয়ে ১৯৫৬-৫৭ চনত [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ লোকসংস্কৃতি গৱেষণা আৰু জনজাতীয় সংস্কৃতি বিভাগত গৱেষক হিচাপে নিযুক্তি পায়। এই সময়ছোৱাতে তেওঁ 'নতুন অসমীয়া' কাকতৰ সম্পাদনাৰ দায়িত্বভাৰো গ্ৰহণ কৰে। ১৯৬৩ চনত [[আকাশবাণী]] (গুৱাহাটী)ত 'স্পকেন ৱৰ্ড প্ৰডিউচাৰ' হিচাপে চাকৰিত যোগ দিয়া লীলা গগৈয়ে প্ৰয়োজনৰ তাগিদাত ভালেমান গীত আৰু গীতি কবিতাও ৰচনা কৰে। তেওঁ তেওঁ ১৯৭৮-৮০ ত [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ প্ৰধান সম্পাদক, ১৯৮০-৮১ত উপসভাপতি থকাৰ উপৰিও ১৯৫৬ চনৰ সাহিত্য সভাৰ কাৰ্যনিৰ্বাহকৰ সদস্য আৰু অসম সাহিত্য সভাৰ বঙাইগাঁও অধিৱেশনৰ বুৰঞ্জী সন্মিলনৰ সভাপতি আছিল। ১৯৬৮ চনৰ আগষ্ট মাহত তেওঁ ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগত অধ্যাপক হিচাপে যোগ দিয়ে। ১৯৮৩ চনৰ পৰা ১৯৯০ চনলৈকে ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সহ অধ্যাপক হিচাপে কাম কৰাৰ উপৰিও ওপৰঞ্চিভাৱে সমন্বয় সমিতিৰ সচিবৰ দায়িত্ব পালন কৰে। ১৯৯০ চনত উক্ত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ 'প্ৰফেছাৰ' পদ পোৱাৰ পিছত বছৰেকমান শিক্ষাদান কৰি অৱসৰ লয়। ১৯৯১-৯৩ সময়চোৱাত অসম চৰকাৰৰ বুৰঞ্জী আৰু পুৰাতত্ত্ব বিভাগৰ পূৰ্ণকালীন সঞ্চালক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ অসম সাহিত্য সভাৰ ৬০তম অধিৱেশনৰ অৰ্থাৎ ১৯৯৪ চনৰ মৰিগাঁও বাৰ্ষিক অধিবেশনত সভাপতিত্ব কৰিছিল।<ref name="ড॰ লীলা গগৈ"/> ==প্ৰাপ্ত বঁটাসমূহ== * [[সীতানাথ ব্ৰহ্মচৌধুৰী বঁটা]] * '''সাহিত্য-কৰ্ম'''ৰ পুৰস্কাৰ নগদ ৫০০ টকা, (১৯৬৩) * UNESCO ৰ পৰা '''সীমান্তৰ মাটি আৰু মানুহ''' গ্ৰন্থৰ বাবে পুৰস্কাৰ নগদ ১১০০ টকা, (১৯৬৫) ==সাহিত্য কৰ্ম== {{multicol}} '''ৰচনাৱলী''' * খঁৰা শিয়ালৰ বিয়া (শিশু কবিতা) (১৯৫৪) * বুৰঞ্জীয়ে পৰশা নগৰ (১৯৫৭) * হেৰোৱা দিনৰ কথা (১৯৫৭ * শৰাইঘাটৰ যুদ্ধৰ কথা (১৯৭৭) * বেলি মাৰ গল (১৯৮৩) * [[বুৰঞ্জী সাহিত্য|বুৰঞ্জী সাহিত্য (১৯৮৮)]] * বুৰঞ্জীয়ে কথা কয় (১৯৯১) * বুৰঞ্জীৰ ৰূপৰেখাঃশিৱসাগৰ (১৯৯৪) * আহোম জাতি আৰু অসমীয়া সংস্কৃতি (১৯৬১) * বিহু এটি সমীক্ষা (১৯৬৯) * টাই সংস্কৃতিৰ ৰূপৰেখা (১৯৭১) * সাহিত্য সংস্কৃতিৰ বুৰঞ্জী (১৯৭২) * অসমৰ সংস্কৃতি (১৯৮২) * অসমীয়া লোকগীত (১৯৫৭) * মণিৰাম দেৱানৰ গীত (১৯৫৭) * জোনবাই এ এটি তৰা দিয়া (১৯৬৮) * অসমীয়া লোক সাহিত্যৰ ৰূপৰেখা (১৯৬৮) {{Multicol-break}} * বিহুগীত আৰু বনঘোষা (১৯৬৯) * কপলিং চিগা ৰেল (১৯৫৯) * বিয়েৰিং চিঠি (১৯৭৬) * বৃকোদৰ বৰুৱাৰ বিয়া (১ম, ২য় খণ্ড-১৯৭৭) * বিশেষ কি লিখিম (১৯৭৮) * ঘেৰঘেৰী বাছ (১৯৮১) * নীলা চিঠি (১৯৮৬) * হাঁহি আৰু বাঁহী (১৯৮৫) * গীত মালঞ্চ (১৯৬৪) * সোণতৰা (১৯৫৪) * পোনাকণৰ সপোন (১৯৫৫) * অনুপম কোঁৱৰৰ সাধু (১৯৫৯) * লাচিত বৰফুকন (১৯৬২) * ৰংমনৰ কথা (১৯৬৩) * জয়মতী কুঁৱৰী আৰু মূলা গাভৰু (১৯৬৩) * ভাৰতৰ কথা (১৯৭২) * সৰগৰ মুকুতা (১৯৫৭) * ডকাইত কোন (১৯৫৭) * নীলা খামৰ চিঠি (১৯৬৩) * নৈ বৈ যায় (১৯৮৩) {{Multicol-break}} * সাহিত্যঃদুটিমান আলোচনা (১৯৮৩) * চিন্তাৰ স্বাক্ষৰ (১৯৯২) * অসমীয়া সংস্কৃতি (সম্পাঃ) (১৯৬৬) * অসমীয়া গ্ৰন্থপঞ্জী (সম্পাঃ) (১৯৭২) * যতীন্দ্ৰ নাথ দুৱৰাঃকবি আৰু কবি প্ৰতিভা (সম্পাঃ) (১৯৮৭) * আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ পৰিচয় (সম্পাঃ) (১৯৮৮) * কুমাৰ হৰণ (১৯৭২) * চোৰ ধৰা (১৯৭২) * অশ্বকৰ্ণ বধ (১৯৭৩) * বঙ্গৰ লোক সংস্কৃতি (১৯৮৩) * সীমান্তৰ মাটি আৰু মানুহ (১৯৬৩) * বিহু-এটি সমীক্ষা ( ১৯৬৯) '''ইংৰাজী সংকলন''' * The Tai Khamtis of North East India (ইংৰাজী) (১৯৭১) * The Buranjiss:Historical Literature of Assam (ইংৰাজী) (১৯৮৬) * The History of the System of Ahom Administration (ইংৰাজী) (১৯৯১) {{Multicol-end}} ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} {{অসমৰ প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি}} [[শ্ৰেণী:টাই-আহোম সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]] [[শ্ৰেণী:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি]] [[শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ]] p72k5ctzpy1byvarnzu8jcrarh0vyz5 0 32200 613947 387443 2026-06-23T09:44:11Z ManjurKhan 18997 পৃষ্ঠা [[কোকৰাঝাৰ (লোকসভা সমষ্টি)]]ৰ পৰা [[কোকৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টি]]লৈ ManjurKhanয়ে স্থানান্তৰ কৰিলে 387443 wikitext text/x-wiki '''কোকৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টি''' ({{lang-en|Kokrajhar Lok Sabha constituency}}) [[অসম]]ৰ ১৪টা [[লোক সভা]] সমষ্টিৰ ভিতৰত এটা। এই সমষ্টিটো [[Scheduled castes and scheduled tribes|অনুসূচিত জনজাতি]]ৰ প্ৰাৰ্থীৰ বাবে সংৰক্ষিত। ==বিধানসভাৰ সমষ্টিসমূহ == কোকৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টিত তলত উল্লেখিত বিধান সভা সমষ্টিসমূহ আছে<ref>{{cite web | url = http://archive.eci.gov.in/se2001/background/S03/AS_ACPC.pdf | title = List of Parliamentary & Assembly Constituencies | accessdate = 2008-10-05 | work = Assam | publisher = Election Commission of India | archivedate = 2006-05-04 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20060504181808/http://archive.eci.gov.in/se2001/background/S03/AS_ACPC.pdf | deadurl = yes }}</ref>: * গোঁসাইগাঁওবিধান সভা সমষ্টি * কোকৰাঝাৰ পূব বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত) * কোকৰাঝাৰ পশ্চিম বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত) * ছিদলী বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত) * বিজনী বিধান সভা সমষ্টি * সৰভোগ বিধান সভা সমষ্টি * ভবানীপুৰ বিধান সভা সমষ্টি * তামোলপুৰ বিধান সভা সমষ্টি * বৰামা বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত) * চাপগুৰি বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত) ==লোকসভাৰ সদস্যসকল== {| class="wikitable" |- ! ক্ৰম !! বৰ্ষ !! প্ৰাৰ্থী !! দল |- | ১|| ১৯৫৭ || ডি বসুমতাৰী || [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] |- | ২ || ১৯৬২ || ডি বসুমতাৰী || ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ |- | ৩ || ১৯৬৭ || ডি বসুমতাৰী || ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ |- | ৪ || ১৯৭১ || ডি বসুমতাৰী || ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ |- | ৫ || ১৯৭৭ || চৰণ নাৰ্জাৰী || U.A. |- | ৬ || ১৯৮৪ || চৰণ ব্ৰহ্ম চৌধুৰী || U.A. |- | ৭ || ১৯৯১ || সতেন্দ্ৰনাথ ব্ৰহ্ম চৌধুৰী || নিৰ্দলীয় |- | ৮ || ১৯৯৬ || লুইছ ইছলাৰী || নিৰ্দলীয় |- | ৯ || ১৯৯৮ || চাঞ্চুমা খুঙগুৰ বিছমুথিয়াৰী || নিৰ্দলীয় |- | ১০ || ১৯৯৯ || চাঞ্চুমা খুঙগুৰ বিছমুথিয়াৰী || নিৰ্দলীয় |- | ১১ || ২০০৪ || চাঞ্চুমা খুঙগুৰ বিছমুথিয়াৰী || নিৰ্দলীয় |- | ১২ || ২০০৯ || চাঞ্চুমা খুঙগুৰ বিছমুথিয়াৰী || [[:en:Bodoland People's Front|বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট]] |- | ১৩ || ২০১৪ || নৱ কুমাৰ শৰণীয়া<ref name="ECI 2014">{{cite web | url=http://eciresults.nic.in/ConstituencywiseS035.htm?ac=5 | title=GENERAL ELECTION TO LOK SABHA TRENDS & RESULT 2014 | publisher=ELECTION COMMISSION OF INDIA | date=16 May, 2014 | accessdate=7 জুন 2014 | archivedate=2014-05-19 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20140519232555/http://eciresults.nic.in/ConstituencywiseS035.htm?ac=5 | deadurl=yes }}</ref> || নিৰ্দলীয় |} ==লগতে চাওক== * [[কোকৰাঝাৰ জিলা]] * [[অসমৰ লোকসভা সমষ্টিসমূহৰ তালিকা]] ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} {{Lok Sabha constituencies of Assam}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ লোক সভাৰ সমষ্টি]] [[শ্ৰেণী:কোকৰাঝাৰ জিলা]] do2nwcbu378mnfe2xrrt5nvm9hyvlob 613949 613947 2026-06-23T09:48:11Z ManjurKhan 18997 /* */ 613949 wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian constituency | type = LS | name = ক'কৰাঝাৰ <br>{{small|AS-১}} | map_image = {{Maplink|frame=yes|plain=y|frame-width=300|frame-height=300|frame-align=center|type=shape|from=Lok Sabha constituencies/2019/Assam/Kokrajhar.map}} | map_caption = ক'কৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টিৰ সীমা দৰ্শোৱা এক ক্ৰিয়াশীল মানচিত্ৰ | established = ১৯৫২ | reservation = জনজাতি (ST) | state = [[অসম]] | mp = [[জয়ন্ত বসুমতাৰী]] | party = {{Party index link|United People's Party Liberal}} | alliance = {{Party index link|Independent politician}} | latest_election_year = [[২০২৪ চনৰ ভাৰতৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন|২০২৪]] }} '''কোকৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টি''' ({{lang-en|Kokrajhar Lok Sabha constituency}}) [[অসম]]ৰ ১৪টা [[লোক সভা]] সমষ্টিৰ ভিতৰত এটা। এই সমষ্টিটো [[Scheduled castes and scheduled tribes|অনুসূচিত জনজাতি]]ৰ প্ৰাৰ্থীৰ বাবে সংৰক্ষিত। ==বিধানসভাৰ সমষ্টিসমূহ == কোকৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টিত তলত উল্লেখিত বিধান সভা সমষ্টিসমূহ আছে<ref>{{cite web | url = http://archive.eci.gov.in/se2001/background/S03/AS_ACPC.pdf | title = List of Parliamentary & Assembly Constituencies | accessdate = 2008-10-05 | work = Assam | publisher = Election Commission of India | archivedate = 2006-05-04 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20060504181808/http://archive.eci.gov.in/se2001/background/S03/AS_ACPC.pdf | deadurl = yes }}</ref>: * গোঁসাইগাঁওবিধান সভা সমষ্টি * কোকৰাঝাৰ পূব বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত) * কোকৰাঝাৰ পশ্চিম বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত) * ছিদলী বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত) * বিজনী বিধান সভা সমষ্টি * সৰভোগ বিধান সভা সমষ্টি * ভবানীপুৰ বিধান সভা সমষ্টি * তামোলপুৰ বিধান সভা সমষ্টি * বৰামা বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত) * চাপগুৰি বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত) ==লোকসভাৰ সদস্যসকল== {| class="wikitable" |- ! ক্ৰম !! বৰ্ষ !! প্ৰাৰ্থী !! দল |- | ১|| ১৯৫৭ || ডি বসুমতাৰী || [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] |- | ২ || ১৯৬২ || ডি বসুমতাৰী || ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ |- | ৩ || ১৯৬৭ || ডি বসুমতাৰী || ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ |- | ৪ || ১৯৭১ || ডি বসুমতাৰী || ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ |- | ৫ || ১৯৭৭ || চৰণ নাৰ্জাৰী || U.A. |- | ৬ || ১৯৮৪ || চৰণ ব্ৰহ্ম চৌধুৰী || U.A. |- | ৭ || ১৯৯১ || সতেন্দ্ৰনাথ ব্ৰহ্ম চৌধুৰী || নিৰ্দলীয় |- | ৮ || ১৯৯৬ || লুইছ ইছলাৰী || নিৰ্দলীয় |- | ৯ || ১৯৯৮ || চাঞ্চুমা খুঙগুৰ বিছমুথিয়াৰী || নিৰ্দলীয় |- | ১০ || ১৯৯৯ || চাঞ্চুমা খুঙগুৰ বিছমুথিয়াৰী || নিৰ্দলীয় |- | ১১ || ২০০৪ || চাঞ্চুমা খুঙগুৰ বিছমুথিয়াৰী || নিৰ্দলীয় |- | ১২ || ২০০৯ || চাঞ্চুমা খুঙগুৰ বিছমুথিয়াৰী || [[:en:Bodoland People's Front|বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট]] |- | ১৩ || ২০১৪ || নৱ কুমাৰ শৰণীয়া<ref name="ECI 2014">{{cite web | url=http://eciresults.nic.in/ConstituencywiseS035.htm?ac=5 | title=GENERAL ELECTION TO LOK SABHA TRENDS & RESULT 2014 | publisher=ELECTION COMMISSION OF INDIA | date=16 May, 2014 | accessdate=7 জুন 2014 | archivedate=2014-05-19 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20140519232555/http://eciresults.nic.in/ConstituencywiseS035.htm?ac=5 | deadurl=yes }}</ref> || নিৰ্দলীয় |} ==লগতে চাওক== * [[কোকৰাঝাৰ জিলা]] * [[অসমৰ লোকসভা সমষ্টিসমূহৰ তালিকা]] ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} {{Lok Sabha constituencies of Assam}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ লোক সভাৰ সমষ্টি]] [[শ্ৰেণী:কোকৰাঝাৰ জিলা]] sh5os2ca3cvf14fligxfrpatlqk889k 613950 613949 2026-06-23T09:50:28Z ManjurKhan 18997 /* */ 613950 wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian constituency | type = LS | name = ক'কৰাঝাৰ <br>{{small|AS-১}} | map_image = {{Maplink|frame=yes|plain=y|frame-width=300|frame-height=300|frame-align=center|type=shape|from=Lok Sabha constituencies/2019/Assam/Kokrajhar.map}} | map_caption = কোকৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টিৰ সীমা দৰ্শোৱা এক ক্ৰিয়াশীল মানচিত্ৰ | established = ১৯৫২ | reservation = [[অনুসূচিত জনজাতি]] | state = [[অসম]] | mp = [[জয়ন্ত বসুমতাৰী]] | party = {{Party index link|United People's Party Liberal}} | alliance = {{Party index link|Independent politician}} | latest_election_year = [[২০২৪ চনৰ ভাৰতৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন|২০২৪]] }} '''কোকৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টি''' ({{lang-en|Kokrajhar Lok Sabha constituency}}) [[অসম]]ৰ ১৪টা [[লোক সভা]] সমষ্টিৰ ভিতৰত এটা। এই সমষ্টিটো [[অনুসূচিত জনজাতি]]ৰ প্ৰাৰ্থীৰ বাবে সংৰক্ষিত। ==বিধানসভাৰ সমষ্টিসমূহ == কোকৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টিত তলত উল্লেখিত বিধান সভা সমষ্টিসমূহ আছে<ref>{{cite web | url = http://archive.eci.gov.in/se2001/background/S03/AS_ACPC.pdf | title = List of Parliamentary & Assembly Constituencies | accessdate = 2008-10-05 | work = Assam | publisher = Election Commission of India | archivedate = 2006-05-04 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20060504181808/http://archive.eci.gov.in/se2001/background/S03/AS_ACPC.pdf | deadurl = yes }}</ref>: * গোঁসাইগাঁওবিধান সভা সমষ্টি * কোকৰাঝাৰ পূব বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত) * কোকৰাঝাৰ পশ্চিম বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত) * ছিদলী বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত) * বিজনী বিধান সভা সমষ্টি * সৰভোগ বিধান সভা সমষ্টি * ভবানীপুৰ বিধান সভা সমষ্টি * তামোলপুৰ বিধান সভা সমষ্টি * বৰামা বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত) * চাপগুৰি বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত) ==লোকসভাৰ সদস্যসকল== {| class="wikitable" |- ! ক্ৰম !! বৰ্ষ !! প্ৰাৰ্থী !! দল |- | ১|| ১৯৫৭ || ডি বসুমতাৰী || [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] |- | ২ || ১৯৬২ || ডি বসুমতাৰী || ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ |- | ৩ || ১৯৬৭ || ডি বসুমতাৰী || ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ |- | ৪ || ১৯৭১ || ডি বসুমতাৰী || ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ |- | ৫ || ১৯৭৭ || চৰণ নাৰ্জাৰী || U.A. |- | ৬ || ১৯৮৪ || চৰণ ব্ৰহ্ম চৌধুৰী || U.A. |- | ৭ || ১৯৯১ || সতেন্দ্ৰনাথ ব্ৰহ্ম চৌধুৰী || নিৰ্দলীয় |- | ৮ || ১৯৯৬ || লুইছ ইছলাৰী || নিৰ্দলীয় |- | ৯ || ১৯৯৮ || চাঞ্চুমা খুঙগুৰ বিছমুথিয়াৰী || নিৰ্দলীয় |- | ১০ || ১৯৯৯ || চাঞ্চুমা খুঙগুৰ বিছমুথিয়াৰী || নিৰ্দলীয় |- | ১১ || ২০০৪ || চাঞ্চুমা খুঙগুৰ বিছমুথিয়াৰী || নিৰ্দলীয় |- | ১২ || ২০০৯ || চাঞ্চুমা খুঙগুৰ বিছমুথিয়াৰী || [[:en:Bodoland People's Front|বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট]] |- | ১৩ || ২০১৪ || নৱ কুমাৰ শৰণীয়া<ref name="ECI 2014">{{cite web | url=http://eciresults.nic.in/ConstituencywiseS035.htm?ac=5 | title=GENERAL ELECTION TO LOK SABHA TRENDS & RESULT 2014 | publisher=ELECTION COMMISSION OF INDIA | date=16 May, 2014 | accessdate=7 জুন 2014 | archivedate=2014-05-19 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20140519232555/http://eciresults.nic.in/ConstituencywiseS035.htm?ac=5 | deadurl=yes }}</ref> || নিৰ্দলীয় |} ==লগতে চাওক== * [[কোকৰাঝাৰ জিলা]] * [[অসমৰ লোকসভা সমষ্টিসমূহৰ তালিকা]] ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} {{Lok Sabha constituencies of Assam}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ লোক সভাৰ সমষ্টি]] [[শ্ৰেণী:কোকৰাঝাৰ জিলা]] 7dy1bdtdnyurna5fz43gtdwum2vnqnw 613951 613950 2026-06-23T09:52:15Z ManjurKhan 18997 /* লোকসভাৰ সদস্যসকল */ 613951 wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian constituency | type = LS | name = ক'কৰাঝাৰ <br>{{small|AS-১}} | map_image = {{Maplink|frame=yes|plain=y|frame-width=300|frame-height=300|frame-align=center|type=shape|from=Lok Sabha constituencies/2019/Assam/Kokrajhar.map}} | map_caption = কোকৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টিৰ সীমা দৰ্শোৱা এক ক্ৰিয়াশীল মানচিত্ৰ | established = ১৯৫২ | reservation = [[অনুসূচিত জনজাতি]] | state = [[অসম]] | mp = [[জয়ন্ত বসুমতাৰী]] | party = {{Party index link|United People's Party Liberal}} | alliance = {{Party index link|Independent politician}} | latest_election_year = [[২০২৪ চনৰ ভাৰতৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন|২০২৪]] }} '''কোকৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টি''' ({{lang-en|Kokrajhar Lok Sabha constituency}}) [[অসম]]ৰ ১৪টা [[লোক সভা]] সমষ্টিৰ ভিতৰত এটা। এই সমষ্টিটো [[অনুসূচিত জনজাতি]]ৰ প্ৰাৰ্থীৰ বাবে সংৰক্ষিত। ==বিধানসভাৰ সমষ্টিসমূহ == কোকৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টিত তলত উল্লেখিত বিধান সভা সমষ্টিসমূহ আছে<ref>{{cite web | url = http://archive.eci.gov.in/se2001/background/S03/AS_ACPC.pdf | title = List of Parliamentary & Assembly Constituencies | accessdate = 2008-10-05 | work = Assam | publisher = Election Commission of India | archivedate = 2006-05-04 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20060504181808/http://archive.eci.gov.in/se2001/background/S03/AS_ACPC.pdf | deadurl = yes }}</ref>: * গোঁসাইগাঁওবিধান সভা সমষ্টি * কোকৰাঝাৰ পূব বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত) * কোকৰাঝাৰ পশ্চিম বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত) * ছিদলী বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত) * বিজনী বিধান সভা সমষ্টি * সৰভোগ বিধান সভা সমষ্টি * ভবানীপুৰ বিধান সভা সমষ্টি * তামোলপুৰ বিধান সভা সমষ্টি * বৰামা বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত) * চাপগুৰি বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত) ==লোকসভাৰ সদস্যসকল== {| class="wikitable" |- ! ক্ৰম !! বৰ্ষ !! প্ৰাৰ্থী !! দল |- | ১|| ১৯৫৭ || ডি বসুমতাৰী || [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] |- | ২ || ১৯৬২ || ডি বসুমতাৰী || ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ |- | ৩ || ১৯৬৭ || ডি বসুমতাৰী || ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ |- | ৪ || ১৯৭১ || ডি বসুমতাৰী || ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ |- | ৫ || ১৯৭৭ || চৰণ নাৰ্জাৰী || U.A. |- | ৬ || ১৯৮৪ || চৰণ ব্ৰহ্ম চৌধুৰী || U.A. |- | ৭ || ১৯৯১ || সতেন্দ্ৰনাথ ব্ৰহ্ম চৌধুৰী || নিৰ্দলীয় |- | ৮ || ১৯৯৬ || লুইছ ইছলাৰী || নিৰ্দলীয় |- | ৯ || ১৯৯৮ || চাঞ্চুমা খুঙগুৰ বিছমুথিয়াৰী || নিৰ্দলীয় |- | ১০ || ১৯৯৯ || চাঞ্চুমা খুঙগুৰ বিছমুথিয়াৰী || নিৰ্দলীয় |- | ১১ || ২০০৪ || চাঞ্চুমা খুঙগুৰ বিছমুথিয়াৰী || নিৰ্দলীয় |- | ১২ || ২০০৯ || চাঞ্চুমা খুঙগুৰ বিছমুথিয়াৰী || [[:en:Bodoland People's Front|বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট]] |- | ১৩ || ২০১৪ || নৱ কুমাৰ শৰণীয়া<ref name="ECI 2014">{{cite web | url=http://eciresults.nic.in/ConstituencywiseS035.htm?ac=5 | title=GENERAL ELECTION TO LOK SABHA TRENDS & RESULT 2014 | publisher=ELECTION COMMISSION OF INDIA | date=16 May, 2014 | accessdate=7 জুন 2014 | archivedate=2014-05-19 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20140519232555/http://eciresults.nic.in/ConstituencywiseS035.htm?ac=5 | deadurl=yes }}</ref> || নিৰ্দলীয় |} == নিৰ্বাচনী ফলাফল == === ২০২৪ চনৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন === {{Election box begin | title=[[২০২৪ চনৰ ভাৰতৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন|২০২৪ চনৰ ভাৰতৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন]]: [[ক'কৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টি|ক'কৰাঝাৰ]]<ref name="2024 Loksabha Elections Results - Kokrajhar">{{cite news |title=2024 Loksabha Elections Results - Kokrajhar |url=https://results.eci.gov.in/PcResultGenJune2024/candidateswise-S031.htm |access-date=28 July 2025 |publisher=Election Commission of India |date=4 June 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250728150506/https://results.eci.gov.in/PcResultGenJune2024/candidateswise-S031.htm |archive-date=28 July 2025}}</ref><ref name="Kokrajhar Constituency Lok Sabha Election Results 2014 - 2024">{{cite news |title=Kokrajhar Constituency Lok Sabha Election Results 2014 - 2024 |url=https://timesofindia.indiatimes.com/elections/lok-sabha-constituencies/assam/kokrajhar |access-date=28 July 2025 |publisher=The Times of India |date=4 June 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250728150520/https://timesofindia.indiatimes.com/elections/lok-sabha-constituencies/assam/kokrajhar |archive-date=28 July 2025 |language=en}}</ref>}} {{Election box candidate with party link| |candidate = [[জয়ন্ত বসুমতাৰী]] |party = United People's Party Liberal |votes = ৪,৮৮,৯৯৫ |percentage = ৩৯.৩৯ |change = {{increase}}১৮.২৭ }} {{Election box candidate with party link| |candidate = কাম্পা বৰগয়াৰী |party = Bodoland People's Front |votes = ৪,৩৭,৪১২ |percentage = ৩৫.২৩ |change = {{increase}}৫.০৩ }} {{Election box candidate with party link| |candidate = গৰ্জন মুছাহাৰী |party = Indian National Congress |votes = ১,১৩,৭৩৬ |percentage = ৯.১৬ |change = {{decrease}}০.৭৮ }} {{Election box candidate| |party = [[Gana Suraksha Party|গণ সুৰক্ষা পাৰ্টী]] |candidate = বিনীতা ডেকা |votes = ৯৪,১৮৯ |percentage = ৭.৫৯ |change = ''নতুন'' }} {{Election box candidate with party link |party = Independent |candidate = পৃথ্বীৰাজ নাৰায়ণদেৱ মেচ |votes = ৩৩,৭৩৭ |percentage = ২.৭২ |change = প্ৰযোজ্য নহয় }} {{Election box candidate with party link |party = All India Trinamool Congress |candidate = গৌৰী শংকৰ শৰণীয়া |votes = ২৩,৫১৯ |percentage = ১.৮৯ |change = ''নতুন'' }} {{Election box candidate with party link |party = None of the above |candidate = [[ন'টা|ওপৰৰ এটাও নহয়]] |votes = ১৩,৯১২ |percentage = ১.১২ |change = {{up}}০.MD৪ }} {{Election box majority| |votes = ৫১,৫৮৩ |percentage = ৪.১৬ |change = {{increase}}১.৬১ }} {{Election box turnout| |votes = ১২,৫৪,৪৯৯ |percentage = ৮৩.৯৫ |change = {{increase}}০.৬৫ }} {{Election box gain with party link |winner = United People's Party Liberal |loser = Independent |swing = }} {{Election box end}} === ২০১৯ === {{Election box begin | title=[[২০১৯ চনৰ ভাৰতৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন|২০১৯ চনৰ ভাৰতৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন]]: [[ক'কৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টি|ক'কৰাঝাৰ]]}} {{Election box candidate with party link|party=Independent politician|candidate=[[নৱ কুমাৰ শৰণীয়া]]|votes=৪,৮৪,৫৬০|percentage=৩২.৭৫|change=-১৯.০৭}} {{Election box candidate with party link|party=Bodoland People's Front|candidate=[[প্ৰমিলা ৰাণী ব্ৰহ্ম]]|votes=৪,৪৬,৭৭৪|percentage=৩০.২০|change=+১০.২৯}} {{Election box candidate with party link|party=United People's Party Liberal|candidate=[[উৰ্খাও গৌৰা ব্ৰহ্ম]]|votes=৩,১২,৪৩৫|percentage=২১.১২|change=}} {{Election box candidate with party link|party=Indian National Congress|candidate=শব্দ ৰাম ৰাভা|votes=১,৪৭,১১৮|percentage=৯.৯৪|change=}} {{Election box candidate with party link|party=Communist Party of India (Marxist)|candidate=বিৰাজ ডেকা|votes=২৮,১২৮|percentage=১.৯০|change=}} {{Election box candidate with party link|party=None of the above|candidate=ওপৰৰ এটাও নহয়|votes=১৫,৯৮৮|percentage=১.০৮|change=প্রযোজ্য নহয়}} {{Election box majority||votes=৩৭,৭৮৬|percentage=২.৫৫|change=}} {{Election box turnout||votes=১৪,৭৯,৭৪৪|percentage=৮৩.৩০|change=}} {{Election box hold with party link| |loser = |winner = Independent (politician) |swing = }} {{Election box end}} === ২০১৪ === {{Election box begin | title=[[২০১৪ চনৰ ভাৰতৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন|২০১৪ চনৰ ভাৰতৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন]]: [[ক'কৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টি|ক'কৰাঝাৰ]]}} {{Election box candidate with party link|party=Independent (politician)|candidate=[[নৱ কুমাৰ শৰণীয়া]] (হীৰা)|votes=৬,৩৪,৪২৮|percentage=৫১.৮২|change=+৫১.৮২}} {{Election box candidate with party link|party=Independent (politician)|candidate=[[উৰ্খাও গৌৰা ব্ৰহ্ম]]|votes=২,৭৮,৬৪৯|percentage=২২.৭৬|change=-৭.২৮}} {{Election box candidate with party link|party=Bodoland People's Front|candidate=[[চন্দন ব্ৰহ্ম]]|votes=২,৪৩,৭৫৯|percentage=১৯.৯১|change=-২৮.৮৯}}{{Election box candidate with party link|party=Independent politician|candidate=শব্দ ৰাম ৰাভা|votes=২০,MD৭৪|percentage=১.৬৪|change=-১৯.৫২}}{{Election box candidate with party link||party=All India Trinamool Congress|candidate=ৰঞ্জিত শেখৰ মুছাহাৰী|votes=১৭,৫৩৭|percentage=১.ND৩|change=+১.ND৩}} {{Election box candidate with party link|party=Independent politician|candidate=সংসুমা খুঙগুৰ বিছমুতিয়াৰী|votes=১১,২৩৯|percentage=০.৯২|change=-ND৭.৮৮ }}{{Election box candidate with party link|party=None of the above|candidate=ওপৰৰ এটাও নহয়|votes=১৮,১৮৩|percentage=১.ND৯|change=}} {{Election box majority||votes=৩,৫৫,৭৭৯|percentage=২৯.০৭|change=+১৮.৮০}} {{Election box turnout||votes=১২,২৪,২৪৩|percentage=৮১.২৩|change=}} {{Election box gain with party link| |winner = Independent (politician) |loser = Bodoland People's Front |swing = }} {{Election box end}} <ref>''The Sentinel''. ''[http://www.sentinelassam.com/cachar/story.php?sec=2&subsec=12&id=187083&dtP=2014-03-28&ppr=1 16 candidates file nomination in Karimganj] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150924100520/http://www.sentinelassam.com/cachar/story.php?sec=2&subsec=12&id=187083&dtP=2014-03-28&ppr=1 |date=2015-09-24 }}''</ref> ==লগতে চাওক== * [[কোকৰাঝাৰ জিলা]] * [[অসমৰ লোকসভা সমষ্টিসমূহৰ তালিকা]] ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} {{Lok Sabha constituencies of Assam}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ লোক সভাৰ সমষ্টি]] [[শ্ৰেণী:কোকৰাঝাৰ জিলা]] s5mer51ii7oycax306ekthmaz3i6duc 613952 613951 2026-06-23T09:56:54Z ManjurKhan 18997 613952 wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian constituency | type = LS | name = কোকৰাঝাৰ <br>{{small|AS-১}} | map_image = {{Maplink|frame=yes|plain=y|frame-width=300|frame-height=300|frame-align=center|type=shape|from=Lok Sabha constituencies/2019/Assam/Kokrajhar.map}} | map_caption = কোকৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টিৰ সীমা দৰ্শোৱা এক ক্ৰিয়াশীল মানচিত্ৰ | established = ১৯৫২ | reservation = [[অনুসূচিত জনজাতি]] | state = [[অসম]] | mp = [[জয়ন্ত বসুমতাৰী]] | party = {{Party index link|United People's Party Liberal}} | alliance = {{Party index link|Independent politician}} | latest_election_year = [[২০২৪ চনৰ ভাৰতৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন|২০২৪]] }} '''কোকৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টি''' ({{lang-en|Kokrajhar Lok Sabha constituency}}) [[অসম]]ৰ ১৪টা [[লোক সভা]] সমষ্টিৰ ভিতৰত এটা। এই সমষ্টিটো [[অনুসূচিত জনজাতি]]ৰ প্ৰাৰ্থীৰ বাবে সংৰক্ষিত। ==বিধানসভাৰ সমষ্টিসমূহ == কোকৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টিত তলত উল্লেখিত বিধান সভা সমষ্টিসমূহ আছে<ref>{{cite web | url = http://archive.eci.gov.in/se2001/background/S03/AS_ACPC.pdf | title = List of Parliamentary & Assembly Constituencies | accessdate = 2008-10-05 | work = Assam | publisher = Election Commission of India | archivedate = 2006-05-04 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20060504181808/http://archive.eci.gov.in/se2001/background/S03/AS_ACPC.pdf | deadurl = yes }}</ref>: * গোঁসাইগাঁওবিধান সভা সমষ্টি * কোকৰাঝাৰ পূব বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত) * কোকৰাঝাৰ পশ্চিম বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত) * ছিদলী বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত) * বিজনী বিধান সভা সমষ্টি * সৰভোগ বিধান সভা সমষ্টি * ভবানীপুৰ বিধান সভা সমষ্টি * তামোলপুৰ বিধান সভা সমষ্টি * বৰামা বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত) * চাপগুৰি বিধান সভা সমষ্টি (অনুসূচিত জনজাতীৰ বাবে সংৰক্ষিত) ==লোকসভাৰ সদস্যসকল== {| class="wikitable" |- ! ক্ৰম !! বৰ্ষ !! প্ৰাৰ্থী !! দল |- | ১|| ১৯৫৭ || ডি বসুমতাৰী || [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] |- | ২ || ১৯৬২ || ডি বসুমতাৰী || ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ |- | ৩ || ১৯৬৭ || ডি বসুমতাৰী || ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ |- | ৪ || ১৯৭১ || ডি বসুমতাৰী || ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ |- | ৫ || ১৯৭৭ || চৰণ নাৰ্জাৰী || U.A. |- | ৬ || ১৯৮৪ || চৰণ ব্ৰহ্ম চৌধুৰী || U.A. |- | ৭ || ১৯৯১ || সতেন্দ্ৰনাথ ব্ৰহ্ম চৌধুৰী || নিৰ্দলীয় |- | ৮ || ১৯৯৬ || লুইছ ইছলাৰী || নিৰ্দলীয় |- | ৯ || ১৯৯৮ || চাঞ্চুমা খুঙগুৰ বিছমুথিয়াৰী || নিৰ্দলীয় |- | ১০ || ১৯৯৯ || চাঞ্চুমা খুঙগুৰ বিছমুথিয়াৰী || নিৰ্দলীয় |- | ১১ || ২০০৪ || চাঞ্চুমা খুঙগুৰ বিছমুথিয়াৰী || নিৰ্দলীয় |- | ১২ || ২০০৯ || চাঞ্চুমা খুঙগুৰ বিছমুথিয়াৰী || [[:en:Bodoland People's Front|বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট]] |- | ১৩ || ২০১৪ || নৱ কুমাৰ শৰণীয়া<ref name="ECI 2014">{{cite web | url=http://eciresults.nic.in/ConstituencywiseS035.htm?ac=5 | title=GENERAL ELECTION TO LOK SABHA TRENDS & RESULT 2014 | publisher=ELECTION COMMISSION OF INDIA | date=16 May, 2014 | accessdate=7 জুন 2014 | archivedate=2014-05-19 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20140519232555/http://eciresults.nic.in/ConstituencywiseS035.htm?ac=5 | deadurl=yes }}</ref> || নিৰ্দলীয় |} == নিৰ্বাচনী ফলাফল == === ২০২৪ চনৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন === {{Election box begin | title=[[২০২৪ৰ ভাৰতৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন]]: [[কোকৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টি|কোকৰাঝাৰ]]<ref name="2024 Loksabha Elections Results - Kokrajhar">{{cite news |title=2024 Loksabha Elections Results - Kokrajhar |url=https://results.eci.gov.in/PcResultGenJune2024/candidateswise-S031.htm |access-date=28 July 2025 |publisher=Election Commission of India |date=4 June 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250728150506/https://results.eci.gov.in/PcResultGenJune2024/candidateswise-S031.htm |archive-date=28 July 2025}}</ref><ref name="Kokrajhar Constituency Lok Sabha Election Results 2014 - 2024">{{cite news |title=Kokrajhar Constituency Lok Sabha Election Results 2014 - 2024 |url=https://timesofindia.indiatimes.com/elections/lok-sabha-constituencies/assam/kokrajhar |access-date=28 July 2025 |publisher=The Times of India |date=4 June 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250728150520/https://timesofindia.indiatimes.com/elections/lok-sabha-constituencies/assam/kokrajhar |archive-date=28 July 2025 |language=en}}</ref>}} {{Election box candidate with party link| |candidate = [[জয়ন্ত বসুমতাৰী]] |party = United People's Party Liberal |votes = ৪,৮৮,৯৯৫ |percentage = ৩৯.৩৯ |change = {{increase}}১৮.২৭ }} {{Election box candidate with party link| |candidate = কাম্পা বৰগয়াৰী |party = Bodoland People's Front |votes = ৪,৩৭,৪১২ |percentage = ৩৫.২৩ |change = {{increase}}৫.০৩ }} {{Election box candidate with party link| |candidate = গৰ্জন মুছাহাৰী |party = Indian National Congress |votes = ১,১৩,৭৩৬ |percentage = ৯.১৬ |change = {{decrease}}০.৭৮ }} {{Election box candidate| |party = [[Gana Suraksha Party|গণ সুৰক্ষা পাৰ্টী]] |candidate = বিনীতা ডেকা |votes = ৯৪,১৮৯ |percentage = ৭.৫৯ |change = ''নতুন'' }} {{Election box candidate with party link |party = Independent |candidate = পৃথ্বীৰাজ নাৰায়ণদেৱ মেচ |votes = ৩৩,৭৩৭ |percentage = ২.৭২ |change = প্ৰযোজ্য নহয় }} {{Election box candidate with party link |party = All India Trinamool Congress |candidate = গৌৰী শংকৰ শৰণীয়া |votes = ২৩,৫১৯ |percentage = ১.৮৯ |change = ''নতুন'' }} {{Election box candidate with party link |party = None of the above |candidate = [[ন'টা|ওপৰৰ এটাও নহয়]] |votes = ১৩,৯১২ |percentage = ১.১২ |change = {{up}}০.MD৪ }} {{Election box majority| |votes = ৫১,৫৮৩ |percentage = ৪.১৬ |change = {{increase}}১.৬১ }} {{Election box turnout| |votes = ১২,৫৪,৪৯৯ |percentage = ৮৩.৯৫ |change = {{increase}}০.৬৫ }} {{Election box gain with party link |winner = United People's Party Liberal |loser = Independent |swing = }} {{Election box end}} === ২০১৯ === {{Election box begin | title=[[২০১৯ৰ ভাৰতৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন]]: [[কোকৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টি|কোকৰাঝাৰ]]}} {{Election box candidate with party link|party=Independent politician|candidate=[[নৱ কুমাৰ শৰণীয়া]]|votes=৪,৮৪,৫৬০|percentage=৩২.৭৫|change=-১৯.০৭}} {{Election box candidate with party link|party=Bodoland People's Front|candidate=[[প্ৰমিলা ৰাণী ব্ৰহ্ম]]|votes=৪,৪৬,৭৭৪|percentage=৩০.২০|change=+১০.২৯}} {{Election box candidate with party link|party=United People's Party Liberal|candidate=[[উৰ্খাও গৌৰা ব্ৰহ্ম]]|votes=৩,১২,৪৩৫|percentage=২১.১২|change=}} {{Election box candidate with party link|party=Indian National Congress|candidate=শব্দ ৰাম ৰাভা|votes=১,৪৭,১১৮|percentage=৯.৯৪|change=}} {{Election box candidate with party link|party=Communist Party of India (Marxist)|candidate=বিৰাজ ডেকা|votes=২৮,১২৮|percentage=১.৯০|change=}} {{Election box candidate with party link|party=None of the above|candidate=ওপৰৰ এটাও নহয়|votes=১৫,৯৮৮|percentage=১.০৮|change=প্রযোজ্য নহয়}} {{Election box majority||votes=৩৭,৭৮৬|percentage=২.৫৫|change=}} {{Election box turnout||votes=১৪,৭৯,৭৪৪|percentage=৮৩.৩০|change=}} {{Election box hold with party link| |loser = |winner = Independent (politician) |swing = }} {{Election box end}} === ২০১৪ === {{Election box begin | title=[[২০১৪ৰ ভাৰতৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন]]: [[কোকৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টি|কোকৰাঝাৰ]]}} {{Election box candidate with party link|party=Independent (politician)|candidate=[[নৱ কুমাৰ শৰণীয়া]] (হীৰা)|votes=৬,৩৪,৪২৮|percentage=৫১.৮২|change=+৫১.৮২}} {{Election box candidate with party link|party=Independent (politician)|candidate=[[উৰ্খাও গৌৰা ব্ৰহ্ম]]|votes=২,৭৮,৬৪৯|percentage=২২.৭৬|change=-৭.২৮}} {{Election box candidate with party link|party=Bodoland People's Front|candidate=[[চন্দন ব্ৰহ্ম]]|votes=২,৪৩,৭৫৯|percentage=১৯.৯১|change=-২৮.৮৯}}{{Election box candidate with party link|party=Independent politician|candidate=শব্দ ৰাম ৰাভা|votes=২০,MD৭৪|percentage=১.৬৪|change=-১৯.৫২}}{{Election box candidate with party link||party=All India Trinamool Congress|candidate=ৰঞ্জিত শেখৰ মুছাহাৰী|votes=১৭,৫৩৭|percentage=১.ND৩|change=+১.ND৩}} {{Election box candidate with party link|party=Independent politician|candidate=সংসুমা খুঙগুৰ বিছমুতিয়াৰী|votes=১১,২৩৯|percentage=০.৯২|change=-ND৭.৮৮ }}{{Election box candidate with party link|party=None of the above|candidate=ওপৰৰ এটাও নহয়|votes=১৮,১৮৩|percentage=১.ND৯|change=}} {{Election box majority||votes=৩,৫৫,৭৭৯|percentage=২৯.০৭|change=+১৮.৮০}} {{Election box turnout||votes=১২,২৪,২৪৩|percentage=৮১.২৩|change=}} {{Election box gain with party link| |winner = Independent (politician) |loser = Bodoland People's Front |swing = }} {{Election box end}} <ref>''The Sentinel''. ''[http://www.sentinelassam.com/cachar/story.php?sec=2&subsec=12&id=187083&dtP=2014-03-28&ppr=1 16 candidates file nomination in Karimganj] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150924100520/http://www.sentinelassam.com/cachar/story.php?sec=2&subsec=12&id=187083&dtP=2014-03-28&ppr=1 |date=2015-09-24 }}''</ref> ==লগতে চাওক== * [[কোকৰাঝাৰ জিলা]] * [[অসমৰ লোকসভা সমষ্টিসমূহৰ তালিকা]] ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} {{Lok Sabha constituencies of Assam}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ লোক সভাৰ সমষ্টি]] [[শ্ৰেণী:কোকৰাঝাৰ জিলা]] rhd9il0o27czywznegw1ooljbn0bml9 0 37599 613766 611463 2026-06-22T17:16:03Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613766 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰ বিহীন প্ৰবন্ধ}}[[মনোবিজ্ঞান]]ত বৰ্তমান চেতনাৰ (focal awareness) পৰিসৰত নথকা চেতনাকে '''অৱচেতনা''' ({{lang-en|subconcious}}) বোলা হয়। <!-- In [[psychology]], the '''subconscious''' is the part of [[consciousness]] that is not currently in focal awareness. The word subconscious is an anglicized version of the French ''subconscient'' as coined by the psychologist [[Pierre Janet]], who argued that underneath the layers of critical thought functions of the conscious mind lay a powerful awareness that he called the subconscious mind.<ref>Henri F. Ellenberger, The Discovery of the Unconscious (1970)</ref> Because there is a limit to the information that can be held in conscious focal awareness, a storehouse of one's knowledge and prior experience is needed; this is the subconscious.<ref>Edwin A. Locke, Amy L. Kristof, "Volitional Choices in the Goal Achievement Process, The Psychology of Action: Linking Cognition and Motivation to Behavior, Edited by Peter M. Gollwitzer and John A. Bargh, Chapter 16, p. 365-384"</ref> --> '''অৱচেতনা''' হ'ল মানৱ চেতনাৰেই এটা অংশ।'''অৱচেতনা''' ([[:en:Subconscious|Subconscious]]) -অৰ ধাৰণাৰ উৎপত্তি হৈছিল উনৈশ শতিকাত। অষ্ট্ৰিয়াৰ মনোবিজ্ঞানী [[চিগ্‌মণ্ড ফ্ৰয়েড|চিগ্‌মণ্ড ফ্ৰয়েড]] আৰু ফৰাচী মনোবিজ্ঞানী [[পিয়েৰ জাঁনেট|পিয়েৰ জাঁনেটে]] পৃথকে পৃথকে এই ধাৰণাৰ অৱতাৰণা কৰিছিল । ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েডে মানুহৰ মনোজগতখনক তিনিটা স্তৰত ভাগ কৰিছিল ; * চেতন ([[:en:Conscious Mind|Conscious]]) আৰু ইয়াৰ সৈতে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিছিল ইগ'ক ([[:en:Ego|Ego]]) * অৱচেতন ([[:en:Subconscious|Subconscious]]) বা প্ৰাক-চেতন ([[:en:Preconscious|Preconscious]]) * অচেতন ([[:en:Unconscious mind|Unconscious]]) আৰু ইয়াৰ সৈতে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিছিল ইড ([[:en:Id|Id]])আৰু চুপাৰ ইগ'ক ([[:en:Super Ego|Super Ego]]) চেতন মনে জাগ্ৰত অৱস্থাত মানুহৰ পৰিপাৰ্শিক জগতখনৰ সৈতে সতে সংযোগ ৰাখে।অৱচেতন মনে সংযোগ ৰাখে মানুহৰ অন্তৰজগতৰ সৈতে অৰ্থাৎ অতীতৰ [[স্মৃতি]] আৰু জৈৱিক প্ৰয়োজনসমূহৰ সৈতে। মনোবিজ্ঞানী ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়ডৰ মতে মানৱ মনৰ প্ৰায় ৯০ শতাংশই অৱচেতন বাকী কেৱল ১০ শতাংশহে চেতন অৱস্থান থাকে।অৱচেতন মন যদিও আমাৰ জাগ্ৰত চেতনাৰ বাহিৰত তথাপিও কিছু চেষ্টাৰ বিনিময়ত ইয়াক আমাৰ চেতন মনলৈ আনিব পৰা যায়। উল্লেখ্য যে এই প্ৰক্ৰিয়াৰ জৰিয়তেই মানসিক ৰোগীসকলৰ মনোচিকিৎসা কৰা হয়। ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.trauma-pages.com/a/vdhart-89.php A Reader's Guide To Pierre Janet: A Neglected Intellectual Heritage] * [http://www.nytimes.com/2007/07/31/health/psychology/31subl.html?_r=1 Who’s Minding the Mind?] [[শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান]] [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] lc0w9704mm967mnais80wzmf7s10zah 613859 613766 2026-06-23T04:59:52Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 613859 wikitext text/x-wiki [[মনোবিজ্ঞান]]ত বৰ্তমান চেতনাৰ (focal awareness) পৰিসৰত নথকা চেতনাকে '''অৱচেতনা''' ({{lang-en|subconcious}}) বোলা হয়। <!-- In [[psychology]], the '''subconscious''' is the part of [[consciousness]] that is not currently in focal awareness. The word subconscious is an anglicized version of the French ''subconscient'' as coined by the psychologist [[Pierre Janet]], who argued that underneath the layers of critical thought functions of the conscious mind lay a powerful awareness that he called the subconscious mind.<ref>Henri F. Ellenberger, The Discovery of the Unconscious (1970)</ref> Because there is a limit to the information that can be held in conscious focal awareness, a storehouse of one's knowledge and prior experience is needed; this is the subconscious.<ref>Edwin A. Locke, Amy L. Kristof, "Volitional Choices in the Goal Achievement Process, The Psychology of Action: Linking Cognition and Motivation to Behavior, Edited by Peter M. Gollwitzer and John A. Bargh, Chapter 16, p. 365-384"</ref> --> '''অৱচেতনা''' হ'ল মানৱ চেতনাৰেই এটা অংশ।'''অৱচেতনা''' ([[:en:Subconscious|Subconscious]]) -অৰ ধাৰণাৰ উৎপত্তি হৈছিল উনৈশ শতিকাত। অষ্ট্ৰিয়াৰ মনোবিজ্ঞানী [[চিগ্‌মণ্ড ফ্ৰয়েড|চিগ্‌মণ্ড ফ্ৰয়েড]] আৰু ফৰাচী মনোবিজ্ঞানী [[পিয়েৰ জাঁনেট|পিয়েৰ জাঁনেটে]] পৃথকে পৃথকে এই ধাৰণাৰ অৱতাৰণা কৰিছিল । ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েডে মানুহৰ মনোজগতখনক তিনিটা স্তৰত ভাগ কৰিছিল ; * চেতন ([[:en:Conscious Mind|Conscious]]) আৰু ইয়াৰ সৈতে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিছিল ইগ'ক ([[:en:Ego|Ego]]) * অৱচেতন ([[:en:Subconscious|Subconscious]]) বা প্ৰাক-চেতন ([[:en:Preconscious|Preconscious]]) * অচেতন ([[:en:Unconscious mind|Unconscious]]) আৰু ইয়াৰ সৈতে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিছিল ইড ([[:en:Id|Id]])আৰু চুপাৰ ইগ'ক ([[:en:Super Ego|Super Ego]]) চেতন মনে জাগ্ৰত অৱস্থাত মানুহৰ পৰিপাৰ্শিক জগতখনৰ সৈতে সতে সংযোগ ৰাখে।অৱচেতন মনে সংযোগ ৰাখে মানুহৰ অন্তৰজগতৰ সৈতে অৰ্থাৎ অতীতৰ [[স্মৃতি]] আৰু জৈৱিক প্ৰয়োজনসমূহৰ সৈতে। মনোবিজ্ঞানী ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়ডৰ মতে মানৱ মনৰ প্ৰায় ৯০ শতাংশই অৱচেতন বাকী কেৱল ১০ শতাংশহে চেতন অৱস্থান থাকে।অৱচেতন মন যদিও আমাৰ জাগ্ৰত চেতনাৰ বাহিৰত তথাপিও কিছু চেষ্টাৰ বিনিময়ত ইয়াক আমাৰ চেতন মনলৈ আনিব পৰা যায়। উল্লেখ্য যে এই প্ৰক্ৰিয়াৰ জৰিয়তেই মানসিক ৰোগীসকলৰ মনোচিকিৎসা কৰা হয়। ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.trauma-pages.com/a/vdhart-89.php A Reader's Guide To Pierre Janet: A Neglected Intellectual Heritage] * [http://www.nytimes.com/2007/07/31/health/psychology/31subl.html?_r=1 Who’s Minding the Mind?] [[শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান]] [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] sjb5xwz2703kg9np0h62qlkl4dyssz2 613860 613859 2026-06-23T05:00:11Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 removed [[Category:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] using [[WP:HC|HotCat]] 613860 wikitext text/x-wiki [[মনোবিজ্ঞান]]ত বৰ্তমান চেতনাৰ (focal awareness) পৰিসৰত নথকা চেতনাকে '''অৱচেতনা''' ({{lang-en|subconcious}}) বোলা হয়। <!-- In [[psychology]], the '''subconscious''' is the part of [[consciousness]] that is not currently in focal awareness. The word subconscious is an anglicized version of the French ''subconscient'' as coined by the psychologist [[Pierre Janet]], who argued that underneath the layers of critical thought functions of the conscious mind lay a powerful awareness that he called the subconscious mind.<ref>Henri F. Ellenberger, The Discovery of the Unconscious (1970)</ref> Because there is a limit to the information that can be held in conscious focal awareness, a storehouse of one's knowledge and prior experience is needed; this is the subconscious.<ref>Edwin A. Locke, Amy L. Kristof, "Volitional Choices in the Goal Achievement Process, The Psychology of Action: Linking Cognition and Motivation to Behavior, Edited by Peter M. Gollwitzer and John A. Bargh, Chapter 16, p. 365-384"</ref> --> '''অৱচেতনা''' হ'ল মানৱ চেতনাৰেই এটা অংশ।'''অৱচেতনা''' ([[:en:Subconscious|Subconscious]]) -অৰ ধাৰণাৰ উৎপত্তি হৈছিল উনৈশ শতিকাত। অষ্ট্ৰিয়াৰ মনোবিজ্ঞানী [[চিগ্‌মণ্ড ফ্ৰয়েড|চিগ্‌মণ্ড ফ্ৰয়েড]] আৰু ফৰাচী মনোবিজ্ঞানী [[পিয়েৰ জাঁনেট|পিয়েৰ জাঁনেটে]] পৃথকে পৃথকে এই ধাৰণাৰ অৱতাৰণা কৰিছিল । ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েডে মানুহৰ মনোজগতখনক তিনিটা স্তৰত ভাগ কৰিছিল ; * চেতন ([[:en:Conscious Mind|Conscious]]) আৰু ইয়াৰ সৈতে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিছিল ইগ'ক ([[:en:Ego|Ego]]) * অৱচেতন ([[:en:Subconscious|Subconscious]]) বা প্ৰাক-চেতন ([[:en:Preconscious|Preconscious]]) * অচেতন ([[:en:Unconscious mind|Unconscious]]) আৰু ইয়াৰ সৈতে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিছিল ইড ([[:en:Id|Id]])আৰু চুপাৰ ইগ'ক ([[:en:Super Ego|Super Ego]]) চেতন মনে জাগ্ৰত অৱস্থাত মানুহৰ পৰিপাৰ্শিক জগতখনৰ সৈতে সতে সংযোগ ৰাখে।অৱচেতন মনে সংযোগ ৰাখে মানুহৰ অন্তৰজগতৰ সৈতে অৰ্থাৎ অতীতৰ [[স্মৃতি]] আৰু জৈৱিক প্ৰয়োজনসমূহৰ সৈতে। মনোবিজ্ঞানী ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়ডৰ মতে মানৱ মনৰ প্ৰায় ৯০ শতাংশই অৱচেতন বাকী কেৱল ১০ শতাংশহে চেতন অৱস্থান থাকে।অৱচেতন মন যদিও আমাৰ জাগ্ৰত চেতনাৰ বাহিৰত তথাপিও কিছু চেষ্টাৰ বিনিময়ত ইয়াক আমাৰ চেতন মনলৈ আনিব পৰা যায়। উল্লেখ্য যে এই প্ৰক্ৰিয়াৰ জৰিয়তেই মানসিক ৰোগীসকলৰ মনোচিকিৎসা কৰা হয়। ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.trauma-pages.com/a/vdhart-89.php A Reader's Guide To Pierre Janet: A Neglected Intellectual Heritage] * [http://www.nytimes.com/2007/07/31/health/psychology/31subl.html?_r=1 Who’s Minding the Mind?] [[শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান]] j2b18ve4q6nrumv5wglqf1wq9nh1alx 613861 613860 2026-06-23T05:08:50Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 613861 wikitext text/x-wiki [[মনোবিজ্ঞান]]ত বৰ্তমান চেতনাৰ (focal awareness) পৰিসৰত নথকা চেতনাকে '''অৱচেতনা''' ({{lang-en|subconcious}}) বোলা হয়।<ref name=":0">https://www.psychologytoday.com/us/basics/unconscious</ref> <!-- In [[psychology]], the '''subconscious''' is the part of [[consciousness]] that is not currently in focal awareness. The word subconscious is an anglicized version of the French ''subconscient'' as coined by the psychologist [[Pierre Janet]], who argued that underneath the layers of critical thought functions of the conscious mind lay a powerful awareness that he called the subconscious mind.<ref>Henri F. Ellenberger, The Discovery of the Unconscious (1970)</ref> Because there is a limit to the information that can be held in conscious focal awareness, a storehouse of one's knowledge and prior experience is needed; this is the subconscious.<ref>Edwin A. Locke, Amy L. Kristof, "Volitional Choices in the Goal Achievement Process, The Psychology of Action: Linking Cognition and Motivation to Behavior, Edited by Peter M. Gollwitzer and John A. Bargh, Chapter 16, p. 365-384"</ref> --> '''অৱচেতনা''' হ'ল মানৱ চেতনাৰেই এটা অংশ। '''অৱচেতনা''' ([[:en:Subconscious|Subconscious]]) -অৰ ধাৰণাৰ উৎপত্তি হৈছিল উনৈশ শতিকাত। অষ্ট্ৰিয়াৰ মনোবিজ্ঞানী [[চিগ্‌মণ্ড ফ্ৰয়েড|চিগ্‌মণ্ড ফ্ৰয়েড]] আৰু ফৰাচী মনোবিজ্ঞানী [[পিয়েৰ জাঁনেট|পিয়েৰ জাঁনেটে]] পৃথকে পৃথকে এই ধাৰণাৰ অৱতাৰণা কৰিছিল । ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েডে মানুহৰ মনোজগতখনক তিনিটা স্তৰত ভাগ কৰিছিল ; * চেতন ([[:en:Conscious Mind|Conscious]]) আৰু ইয়াৰ সৈতে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিছিল ইগ'ক ([[:en:Ego|Ego]]) * অৱচেতন ([[:en:Subconscious|Subconscious]]) বা প্ৰাক-চেতন ([[:en:Preconscious|Preconscious]]) * অচেতন ([[:en:Unconscious mind|Unconscious]]) আৰু ইয়াৰ সৈতে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিছিল ইড ([[:en:Id|Id]])আৰু চুপাৰ ইগ'ক ([[:en:Super Ego|Super Ego]])<ref>https://www.verywellmind.com/the-conscious-and-unconscious-mind-2795946</ref> চেতন মনে জাগ্ৰত অৱস্থাত মানুহৰ পৰিপাৰ্শিক জগতখনৰ সৈতে সতে সংযোগ ৰাখে।অৱচেতন মনে সংযোগ ৰাখে মানুহৰ অন্তৰজগতৰ সৈতে অৰ্থাৎ অতীতৰ [[স্মৃতি]] আৰু জৈৱিক প্ৰয়োজনসমূহৰ সৈতে। মনোবিজ্ঞানী ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়ডৰ মতে মানৱ মনৰ প্ৰায় ৯০ শতাংশই অৱচেতন বাকী কেৱল ১০ শতাংশহে চেতন অৱস্থান থাকে।অৱচেতন মন যদিও আমাৰ জাগ্ৰত চেতনাৰ বাহিৰত তথাপিও কিছু চেষ্টাৰ বিনিময়ত ইয়াক আমাৰ চেতন মনলৈ আনিব পৰা যায়। উল্লেখ্য যে এই প্ৰক্ৰিয়াৰ জৰিয়তেই মানসিক ৰোগীসকলৰ মনোচিকিৎসা কৰা হয়।<ref name=":0" /> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.trauma-pages.com/a/vdhart-89.php A Reader's Guide To Pierre Janet: A Neglected Intellectual Heritage] * [http://www.nytimes.com/2007/07/31/health/psychology/31subl.html?_r=1 Who’s Minding the Mind?] [[শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান]] 4pazps3n1jcetzho6zbhyrfrkp37hwd 3 37600 613932 284476 2026-06-23T08:13:40Z দিব্য দত্ত 9244 /* ডিলিট টেগ আঁতৰোৱাৰ সন্দৰ্ভত */ নতুন অনুচ্ছেদ 613932 wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = <!-- [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] --> | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} <!--[[চিত্ৰ:Thanks for visiting North Lakhimpur town (3).jpg|center|150px]]--> {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]!'''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন।}}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত আমাৰ [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/aswikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এখন পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে।''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} [[সদস্য:Psneog|প্রভাকৰ শৰ্মা নেওগ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Psneog|talk]]) 00:05, 13 অক্টোবৰ 2014 (UTC) == অৱচেতন মন == ইং ৱিকিৰ লগত সংগতি ৰাখি প্ৰবন্ধটোৰ নামাকৰণ [[অৱচেতনা]] বুলি কৰিলোঁ। তাৰ লগতে ইং ৱিকিৰ প্ৰথম পৰিচ্ছেদটোও অনুবাদ কৰি দিব পাৰিলে প্ৰবন্ধটো অধিক তথ্যসংগত হ'ব। অনুগ্ৰহ কৰি প্ৰবন্ধটোৰ [[বাৰ্তা:অৱচেতনা|আলোচনা]] পৃষ্ঠাটোও এবাৰ চাই মতামত দিবচোন। ৱিকিপিডিয়াত লিখাৰ বাবে ধন্যবাদ। আগলৈকো লিখি থাকে যেন। [[সদস্য:Psneog|প্রভাকৰ শৰ্মা নেওগ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Psneog|talk]]) 07:06, 20 অক্টোবৰ 2014 (UTC) == ২০২১ চনৰ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচনৰ বাবে মনোনয়ন আহ্বান == প্ৰিয় {{safesubst<noinclude/>:BASEPAGENAME}}, [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/as|২০২১ চনৰ বোৰ্ড অফ ট্ৰাষ্টীজৰ নিৰ্বাচন]] ৪ আগষ্টৰ পৰা ১৭ আগষ্টলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব। খালি হোৱা আসনসমূহ পূৰণ কৰিবলৈ ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ পৰা প্ৰাৰ্থীৰ প্ৰয়োজন। [[:m:Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees|ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন ব'ৰ্ড অৱ ট্ৰাষ্টী]]য়ে ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ কাৰ্যকলাপৰ তত্ত্বাৱধান কৰে। ভোটৰ মাধ্যমেৰে ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ পৰা নিৰ্বাচিত ট্ৰাষ্টী আৰু নিযুক্ত ট্ৰাষ্টীসকলক লৈ ট্ৰাষ্টী বোৰ্ড গঠন কৰা হয়। ট্ৰাষ্টীসকলৰ কাৰ্যকাল তিনি বছৰ। বিভিন্ন ৱিকি-সম্প্ৰদায়ে কমিউনিটি ট্ৰাষ্টীসকলক ভোট দিয়াৰ সুযোগ লাভ কৰিব। ইতিমধ্যে ৯ জুন ২০২১ তাৰিখৰ পৰা প্ৰাৰ্থীসকলৰ মনোনয়ন-পত্ৰ গ্ৰহণ কৰা হৈছে আৰু ই ২৯ জুন ২০২১ তাৰিখে সমাপ্ত হ’ব। প্ৰাৰ্থীসকলৰ যোগ্যতা সম্পৰ্কে জানিবলৈ [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Candidate Requirements/as|এই পৃষ্ঠাটো]] চাওক। সকলো প্ৰকল্প আৰু ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ যোগ্য প্ৰাৰ্থীসকলক স্বাগতম জনোৱা হৈছে। যদি আপুনি এজন ভাল ট্ৰাষ্টী হ'ব পৰা কাৰোবাক জানে, তেওঁলোকক নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হ'বলৈ উৎসাহিত কৰক। মনোনয়ন দাখিল কৰাৰ লিংক [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Apply to be a Candidate|'''ইয়াতে''']] পাব। [[:m:Wikimedia Foundation elections committee|নিৰ্বাচন কমিটিৰ হৈ,]] <br>[[user:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] 08:29, 12 June 2021 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Babulbaishya@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Babulbaishya/list&oldid=21579905 --> == 2021 Wikimedia Foundation Board elections: Eligibility requirements for voters == Greetings, The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021#Eligibility_requirements_for_voters|this page]]. You can also verify your eligibility using the [https://meta.toolforge.org/accounteligibility/56 AccountEligiblity tool]. [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 16:27, 30 June 2021 (ইউ.টি.চি.) <small>''Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.''</small> <!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21669859 --> == ডিলিট টেগ আঁতৰোৱাৰ সন্দৰ্ভত == নমস্কাৰ! আপোনাৰ শেহতীয়া সম্পাদনাত দেখা গৈছে যে আপুনি কোনো আলোচনা নকৰাকৈ আপোনাৰ পৃষ্ঠাসমূহৰ পৰা ডিলিট টেগ আঁতৰাই দিছে৷ এয়া ৱিকিপিডিয়াৰ নীতিৰ ভিতৰত নপৰে৷ গতিকে ভৱিষ্যতে তেনে নকৰিবলৈ অনুৰোধ জনালোঁ৷ ডিলিট টেগ আঁতৰালেই সমস্যাৰ সমাধান নহয়৷ তাতকৈ পাৰে যদি আপুনি প্ৰবন্ধসমূহত তথ্য-সূত্ৰ সংযোগ কৰিবলৈ অনুৰোধ জনালোঁ৷ <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 08:13, 23 June 2026 (ইউ.টি.চি.) 267vg1f5nf43ub0h0gqima595p156qb 613940 613932 2026-06-23T08:57:24Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 /* ডিলিট টেগ আঁতৰোৱাৰ সন্দৰ্ভত */ উত্তৰ 613940 wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = <!-- [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] --> | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} <!--[[চিত্ৰ:Thanks for visiting North Lakhimpur town (3).jpg|center|150px]]--> {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]!'''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন।}}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত আমাৰ [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/aswikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এখন পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে।''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} [[সদস্য:Psneog|প্রভাকৰ শৰ্মা নেওগ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Psneog|talk]]) 00:05, 13 অক্টোবৰ 2014 (UTC) == অৱচেতন মন == ইং ৱিকিৰ লগত সংগতি ৰাখি প্ৰবন্ধটোৰ নামাকৰণ [[অৱচেতনা]] বুলি কৰিলোঁ। তাৰ লগতে ইং ৱিকিৰ প্ৰথম পৰিচ্ছেদটোও অনুবাদ কৰি দিব পাৰিলে প্ৰবন্ধটো অধিক তথ্যসংগত হ'ব। অনুগ্ৰহ কৰি প্ৰবন্ধটোৰ [[বাৰ্তা:অৱচেতনা|আলোচনা]] পৃষ্ঠাটোও এবাৰ চাই মতামত দিবচোন। ৱিকিপিডিয়াত লিখাৰ বাবে ধন্যবাদ। আগলৈকো লিখি থাকে যেন। [[সদস্য:Psneog|প্রভাকৰ শৰ্মা নেওগ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Psneog|talk]]) 07:06, 20 অক্টোবৰ 2014 (UTC) == ২০২১ চনৰ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচনৰ বাবে মনোনয়ন আহ্বান == প্ৰিয় {{safesubst<noinclude/>:BASEPAGENAME}}, [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/as|২০২১ চনৰ বোৰ্ড অফ ট্ৰাষ্টীজৰ নিৰ্বাচন]] ৪ আগষ্টৰ পৰা ১৭ আগষ্টলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব। খালি হোৱা আসনসমূহ পূৰণ কৰিবলৈ ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ পৰা প্ৰাৰ্থীৰ প্ৰয়োজন। [[:m:Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees|ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন ব'ৰ্ড অৱ ট্ৰাষ্টী]]য়ে ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ কাৰ্যকলাপৰ তত্ত্বাৱধান কৰে। ভোটৰ মাধ্যমেৰে ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ পৰা নিৰ্বাচিত ট্ৰাষ্টী আৰু নিযুক্ত ট্ৰাষ্টীসকলক লৈ ট্ৰাষ্টী বোৰ্ড গঠন কৰা হয়। ট্ৰাষ্টীসকলৰ কাৰ্যকাল তিনি বছৰ। বিভিন্ন ৱিকি-সম্প্ৰদায়ে কমিউনিটি ট্ৰাষ্টীসকলক ভোট দিয়াৰ সুযোগ লাভ কৰিব। ইতিমধ্যে ৯ জুন ২০২১ তাৰিখৰ পৰা প্ৰাৰ্থীসকলৰ মনোনয়ন-পত্ৰ গ্ৰহণ কৰা হৈছে আৰু ই ২৯ জুন ২০২১ তাৰিখে সমাপ্ত হ’ব। প্ৰাৰ্থীসকলৰ যোগ্যতা সম্পৰ্কে জানিবলৈ [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Candidate Requirements/as|এই পৃষ্ঠাটো]] চাওক। সকলো প্ৰকল্প আৰু ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ যোগ্য প্ৰাৰ্থীসকলক স্বাগতম জনোৱা হৈছে। যদি আপুনি এজন ভাল ট্ৰাষ্টী হ'ব পৰা কাৰোবাক জানে, তেওঁলোকক নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হ'বলৈ উৎসাহিত কৰক। মনোনয়ন দাখিল কৰাৰ লিংক [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Apply to be a Candidate|'''ইয়াতে''']] পাব। [[:m:Wikimedia Foundation elections committee|নিৰ্বাচন কমিটিৰ হৈ,]] <br>[[user:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] 08:29, 12 June 2021 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Babulbaishya@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Babulbaishya/list&oldid=21579905 --> == 2021 Wikimedia Foundation Board elections: Eligibility requirements for voters == Greetings, The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021#Eligibility_requirements_for_voters|this page]]. You can also verify your eligibility using the [https://meta.toolforge.org/accounteligibility/56 AccountEligiblity tool]. [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 16:27, 30 June 2021 (ইউ.টি.চি.) <small>''Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.''</small> <!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21669859 --> == ডিলিট টেগ আঁতৰোৱাৰ সন্দৰ্ভত == নমস্কাৰ! আপোনাৰ শেহতীয়া সম্পাদনাত দেখা গৈছে যে আপুনি কোনো আলোচনা নকৰাকৈ আপোনাৰ পৃষ্ঠাসমূহৰ পৰা ডিলিট টেগ আঁতৰাই দিছে৷ এয়া ৱিকিপিডিয়াৰ নীতিৰ ভিতৰত নপৰে৷ গতিকে ভৱিষ্যতে তেনে নকৰিবলৈ অনুৰোধ জনালোঁ৷ ডিলিট টেগ আঁতৰালেই সমস্যাৰ সমাধান নহয়৷ তাতকৈ পাৰে যদি আপুনি প্ৰবন্ধসমূহত তথ্য-সূত্ৰ সংযোগ কৰিবলৈ অনুৰোধ জনালোঁ৷ <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 08:13, 23 June 2026 (ইউ.টি.চি.) :তথ্য-সূত্ৰ সংযোগ কৰা প্ৰক্ৰিয়াটো ভালদৰে নাজানিছিলোঁ। এতিয়া শিকিছোঁ। আৰু যিবোৰ প্ৰবন্ধত নলগোৱাকৈ আছিলোঁ। সেইবোৰ লগাইহে ডিলিট টেগ আঁতৰাইছো। এটা প্ৰবন্ধ লিখোঁতে বা অনুবাদ কৰোঁতে বহুত কষ্ট কৰিব লগা হয়। এনেকৈ ডিলিট টেগ লাগি থাকিলে উত্সাহ হেৰাই যায়। [[সদস্য:ৰঞ্জন ভূঞা|ৰঞ্জন ভূঞা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:ৰঞ্জন ভূঞা|বাৰ্তা]]) 08:57, 23 June 2026 (ইউ.টি.চি.) auh4syk1jm7glnhg9p01eulv84hdw0i 0 37672 613783 611698 2026-06-22T17:53:48Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613783 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰ বিহীন প্ৰবন্ধ}} '''মনোবিজ্ঞান''' ({{lang-en|Psychology}}) হৈছে বিজ্ঞানৰ এনে এটা শাখা য'ত মনৰ গঠন, ক্ৰিয়া-কলাপ, আচাৰ-আচৰণ আৰু এইবিলাকৰ ৰহস্যাৱলীৰ বিষয়ে বৈজ্ঞানীক পদ্ধতিৰে অধ্যয়ন কৰা হয়। [[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] psychology শব্দটো গ্ৰীক ভাষাৰ psyche (আত্মা) আৰু logos (অধ্যয়ন) শব্দ দুটাৰ পৰা আহিছে। সেয়ে psychologyক আত্মাৰ বিজ্ঞান বুলিও ক'ব পৰা যায়। বহু দাৰ্শনিক তত্বৰ আধাৰত এই আলোচনা কৰা হৈছে। == ইতিহাস আৰু প্ৰাৰম্ভিক বিকাশ == ১৯ শতিকাৰ আগলৈকে মন সম্পৰ্কীয় সকলোবোৰ অধ্যয়ন [[দৰ্শন|দৰ্শনৰ]] অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। দাৰ্শনিকসকলে মানসিক আচাৰ-আচৰণ বা ক্ৰিয়া-কলাপ সম্পৰ্কে কেৱল অনুমানহে কৰিছিল। মন সম্পৰ্কে গ্ৰীক দাৰ্শনিক প্লেটোৱে পোনপ্ৰথমে ব্যাখ্যা দাঙি ধৰিছিল। তেওঁক মনক দেহৰ পৰা বিচ্ছিন্ন সত্তা হিচাপে গণ্য কৰিছিল। আধুনিক যুগত [[স্নায়ুবিজ্ঞান]] আৰু [[প্ৰাণীবিজ্ঞান]]ৰ বিকাশৰ লগে লগে মনোবিজ্ঞানৰো নৱ বিকাশ ঘটে আৰু আধুনিক বিজ্ঞানৰ এক অন্যতম শাখা হিচাপে মনোবিজ্ঞানৰ বিকাশ আৰম্ভ হয়। স্নায়ুবিজ্ঞান আৰু প্ৰাণী বিজ্ঞানৰ মাজেতেই যে মনোবিজ্ঞানৰ প্ৰাথমিক ভিত্তি নিহিত হৈ আছে সেই কথা পোহৰলৈ আনে জাৰ্মান শৰীৰ বিজ্ঞানী যোহানছ পিটাৰ মূলাৰে। অৱশ্য মনোবিজ্ঞানক বিজ্ঞান হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিবৰ বাবে আটাইতকৈ গুৰুত্ত্বপূৰ্ণ বৈজ্ঞানিক আৱিষ্কাৰটো কৰিছিল আন এজন জাৰ্মান বিজ্ঞানী হাৰমেন ভন হেল্মল্টজে। ব্ৰিটিছ পদাৰ্থবিজ্ঞানী টমাছ ইয়ঙৰ প্ৰস্তাৱিত ৰং সংক্ৰান্ত নীতিক লৈ গৱেষণা কৰি তেওঁ ইয়ং-হেল্মল্টজ সূত্ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। এই সূত্ৰৰ দ্বাৰা তেওঁ প্ৰমাণ কৰিছিল যে তিনিটা বিভিন্ন ৰঙৰ (সেউজীয়া, নীলা আৰু ৰঙা) অনুভূতিৰ সৃষ্টি হয় মানুহৰ চকুৰ ৰেটিনাৰ লগত সংযুক্ত তিনি ধৰণৰ স্নায়ুৰ কৰ্ম-তৎপৰতাৰ ফলত। ইয়াৰ পিছৰে পৰা আধুনিক মনোবিজ্ঞানে এটাৰ পাছত আন এটাকৈ আমাৰ মন সম্পৰ্কীয় ৰহস্য উদঘাটন কৰি ইয়াৰ জয় যাত্ৰা অব্যাহত ৰাখিছ। == মতবাদ == ; আচৰণবাদ (Behaviorism) [[আচৰণবাদ]]ৰ জন্ম হৈছিল কুৰি শতিকাৰ দ্বিতীয় দশকত। আচৰণবাদৰ মুখ্য প্ৰৱক্তা আছিল [[জন বি.ৱাটচন]] আৰু [[বি. এফ. স্কীনাৰ]]। ইয়াৰোপৰি ৰাছিয়াৰ [[ইভান পাভলভ]], বেখটাৰ্ভ আদি মনোবিজ্ঞানীয়েও আচৰণবাদলৈ বহুতো উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াই থৈ গৈছে। আচৰণবাদীসকলৰ মতে প্ৰাণীয়ে উদ্দীপকৰ প্ৰতি সহাৰী জনোৱা কাৰ্যই হ'ল আচৰণ। আৰু যি তত্ত্বৰ সহায়ত এই আচৰণৰ অধ্যয়ন আৰু বিশ্লষণ কৰা হয় সিয়েই আচৰণবাদ। আচৰণবাদীসকলে মানুহে কাহ মৰা, হাঁচি মৰা আদি সাধাৰণ শাৰীৰিক কাৰ্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মানুহৰ উচ্চতম বৌদ্ধিক চিন্তা-চৰ্চালৈকে সকলো কামেই উদ্দীপক আৰু প্ৰতিক্ৰিয়াৰ মাজত এক প্ৰকাৰৰ সংযোগ স্থাপন হিচাপেহে কৰে বুলি বিশ্বাস কৰে। আচৰণবাদৰ জৰিয়তে ৱাটচনে মনোবিজ্ঞানৰ জগতলৈ এক নতুন জোৱাৰ আনিলে। তেওঁ মানুহ আৰু জন্তুৰ আচৰণক এক জড়বাদী আহিলা হিচাপে মনোবিজ্ঞানৰ জগতলৈ আগবঢ়ালে। ;মনোবিশ্লেষণ বা মনঃসমীক্ষণ কুৰি শতিকাৰ আৰম্ভণিতেই সমগ্ৰ বিশ্বকেই জোকাৰি যোৱা এটা তত্ত্ব হ'ল [[মনোবিশ্লেষণ]] বা মনঃসমীক্ষণ। এই তত্ত্বৰ প্ৰভাৱতেই চিকিৎসাবিজ্ঞানত সংযোজিত হৈছিল এক নতুন শাখা; সেয়া হ'ল চিকিৎসা মনোবিজ্ঞান বা মনোৰোগ বিজ্ঞান। মনোবিজ্ঞানৰ পিতৃ আছিল অষ্ট্ৰীয়াৰ ভিয়েনা চহৰৰ শৰীৰবিজ্ঞানী ডাঃ [[চিগ্‌মণ্ড ফ্ৰয়েড]]। ফ্ৰয়ডৰ উপৰিও মনোবিশ্লেষণৰ জগতলৈ অৱদান আগবঢ়াই যোৱা কেইজনমান জগতবিখ্যাত মনোবিদৰ ভিতৰত [[কাৰ্ল গুষ্টাভ য়ুং]], [[আলফ্ৰেড এডলাৰ]], [[এৰিক এৰিকছন]] উল্লেখযোগ্য। এই তত্ত্বই কেৱল মনোবিজ্ঞানৰ জগতেই প্ৰভাৱ কৰি ক্ষান্ত থকা নাছিল, ই মানুহৰ মন, সমাজ, সাহিত্য, জীৱনাদৰ্শৰ ওপৰতো গভীৰভাৱে প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছিল। মানুহ নামৰ প্ৰাণীতোৰ সম্পৰ্কে এই তত্ত্বই মানুহক নতুনকৈ ভাবিবলৈ বাধ্য কৰিছিল। এই তত্ত্বই আমাক নতুনকৈ শিকালে যে মানুহ অমৃতৰ সন্তান নহয়, আনকি আগৰ দিনৰ পণ্ডিতসকলে ভাবি থকাৰ দৰে মানুহ যুক্তিবাদী প্ৰাণীও নহয়। মানুহক প্ৰকৃততে কিছুমান জৈৱিক প্ৰবৃত্তি আৰু আবেগৰ দ্বাৰাহে পৰিচালিত হয়। আৰু আটাতকৈ ডাঙৰ কথাটো হ'ল মানুহ দূৰ-দূৰণিৰ গ্ৰহ-নক্ষত্ৰ চাব জানিলেও মানুহ কিন্তু নিজৰ বেছিভাগ বিষয়তেই অন্ধ হৈ থাকে। মনোবিশ্লেষণে মানুহৰ মনোজগতৰ বহুতো গোপন ৰহস্য আমাৰ আগত দাঙি ধৰিছিল। মানুহৰ মন সম্পৰ্কে আৱিষ্কৃত এই অপ্ৰিয় কিন্তু সত্য যেন লগা কথাবোৰক সেই সময়ৰ বহুতো লোকে মানি লবলৈ টান পাইছিল যদিও এনেবোৰ কথাই জীৱন সম্পৰ্কে উৎসুক নৱপ্ৰজন্মক উল্লসিতও কৰিছিল। যদিও মনোবিশ্লেষণবাদ প্ৰয়োগিক ক্ষেত্ৰত সফল আৰু সৰ্বগ্ৰহণযোগ্য, তথাপিও ইয়াক বিজ্ঞান বুলি প্ৰমাণ কৰাত বহুতো যৌক্তিক মনোবিশ্লেষণ পৰে। এক কথাত ক'বলৈ গ'লে মনোবিশ্লেষণ বা ফ্ৰৰেডীয় মনোবিজ্ঞান মানুহৰ অৱচেতন মনৰ এক দাৰ্শনিক অনুমানভিত্তিক অধ্যয়ন। মানসিক ৰোগ নিৰাময়, মনৰ অস্বাভাৱিক ভাব-অনুভূতিৰ বিশ্লষণ, সপোন বিশ্লষণ, নাৰী আৰু শিশু মনৰ বিশ্লষণৰ ক্ষেত্ৰত ফ্ৰয়ডীয় মনোবিশ্লষণ আজিও প্ৰভাবশালী আৰু অপ্ৰতিদ্বন্দ্বী। ==মনোবিজ্ঞানৰ বিভিন্ন শাখা== * [[চিকিৎসা মনোবিজ্ঞান]] * [[শিক্ষা মনোবিজ্ঞান]] * [https://www.learningpointassam.com/2023/03/ba-2nd-sem-education-general-question.html কিশোৰ মনোবিজ্ঞান]{{Dead link|date=September 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} * [[সমাজিক মনোবিজ্ঞান]] * [[ঔদ্যোগিক আৰু সাংগঠনিক মনোবিজ্ঞান]] * [[প্ৰযুক্তি মনোবিজ্ঞান]] * [[শৰীৰ মনোবিজ্ঞান]] * [[পৰীক্ষামূলক মনোবিজ্ঞান]] * [[শিশু মনোবিজ্ঞান]] * [[অপৰাধী মনোবিজ্ঞান]] * [[অস্বাভাৱিক মনোবিজ্ঞান]] * [[অতি মনোবিজ্ঞান]] * [[বিবৰ্তনমূলক মনোবিজ্ঞান]] ==সহায়ক গ্ৰন্থ== * সংক্ষিপ্ত অসমীয়া বিশ্বকোষ ২য় খণ্ড, ২৯৬ পৃষ্ঠা ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান|*]] d7hzva7kh6dqf6vfqo1f77567gnawvc 613862 613783 2026-06-23T05:12:21Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 613862 wikitext text/x-wiki '''মনোবিজ্ঞান''' ({{lang-en|Psychology}}) হৈছে বিজ্ঞানৰ এনে এটা শাখা য'ত মনৰ গঠন, ক্ৰিয়া-কলাপ, আচাৰ-আচৰণ আৰু এইবিলাকৰ ৰহস্যাৱলীৰ বিষয়ে বৈজ্ঞানীক পদ্ধতিৰে অধ্যয়ন কৰা হয়। [[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] psychology শব্দটো গ্ৰীক ভাষাৰ psyche (আত্মা) আৰু logos (অধ্যয়ন) শব্দ দুটাৰ পৰা আহিছে। সেয়ে psychologyক আত্মাৰ বিজ্ঞান বুলিও ক'ব পৰা যায়। বহু দাৰ্শনিক তত্বৰ আধাৰত এই আলোচনা কৰা হৈছে।<ref>https://www.britannica.com/science/psychology</ref> == ইতিহাস আৰু প্ৰাৰম্ভিক বিকাশ == ১৯ শতিকাৰ আগলৈকে মন সম্পৰ্কীয় সকলোবোৰ অধ্যয়ন [[দৰ্শন|দৰ্শনৰ]] অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। দাৰ্শনিকসকলে মানসিক আচাৰ-আচৰণ বা ক্ৰিয়া-কলাপ সম্পৰ্কে কেৱল অনুমানহে কৰিছিল। মন সম্পৰ্কে গ্ৰীক দাৰ্শনিক প্লেটোৱে পোনপ্ৰথমে ব্যাখ্যা দাঙি ধৰিছিল। তেওঁক মনক দেহৰ পৰা বিচ্ছিন্ন সত্তা হিচাপে গণ্য কৰিছিল। আধুনিক যুগত [[স্নায়ুবিজ্ঞান]] আৰু [[প্ৰাণীবিজ্ঞান]]ৰ বিকাশৰ লগে লগে মনোবিজ্ঞানৰো নৱ বিকাশ ঘটে আৰু আধুনিক বিজ্ঞানৰ এক অন্যতম শাখা হিচাপে মনোবিজ্ঞানৰ বিকাশ আৰম্ভ হয়। স্নায়ুবিজ্ঞান আৰু প্ৰাণী বিজ্ঞানৰ মাজেতেই যে মনোবিজ্ঞানৰ প্ৰাথমিক ভিত্তি নিহিত হৈ আছে সেই কথা পোহৰলৈ আনে জাৰ্মান শৰীৰ বিজ্ঞানী যোহানছ পিটাৰ মূলাৰে। অৱশ্য মনোবিজ্ঞানক বিজ্ঞান হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিবৰ বাবে আটাইতকৈ গুৰুত্ত্বপূৰ্ণ বৈজ্ঞানিক আৱিষ্কাৰটো কৰিছিল আন এজন জাৰ্মান বিজ্ঞানী হাৰমেন ভন হেল্মল্টজে। ব্ৰিটিছ পদাৰ্থবিজ্ঞানী টমাছ ইয়ঙৰ প্ৰস্তাৱিত ৰং সংক্ৰান্ত নীতিক লৈ গৱেষণা কৰি তেওঁ ইয়ং-হেল্মল্টজ সূত্ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। এই সূত্ৰৰ দ্বাৰা তেওঁ প্ৰমাণ কৰিছিল যে তিনিটা বিভিন্ন ৰঙৰ (সেউজীয়া, নীলা আৰু ৰঙা) অনুভূতিৰ সৃষ্টি হয় মানুহৰ চকুৰ ৰেটিনাৰ লগত সংযুক্ত তিনি ধৰণৰ স্নায়ুৰ কৰ্ম-তৎপৰতাৰ ফলত। ইয়াৰ পিছৰে পৰা আধুনিক মনোবিজ্ঞানে এটাৰ পাছত আন এটাকৈ আমাৰ মন সম্পৰ্কীয় ৰহস্য উদঘাটন কৰি ইয়াৰ জয় যাত্ৰা অব্যাহত ৰাখিছ।<ref>https://www.verywellmind.com/a-brief-history-of-psychology-through-the-years-2795245</ref> == মতবাদ == ; আচৰণবাদ (Behaviorism) [[আচৰণবাদ]]ৰ জন্ম হৈছিল কুৰি শতিকাৰ দ্বিতীয় দশকত। আচৰণবাদৰ মুখ্য প্ৰৱক্তা আছিল [[জন বি.ৱাটচন]] আৰু [[বি. এফ. স্কীনাৰ]]। ইয়াৰোপৰি ৰাছিয়াৰ [[ইভান পাভলভ]], বেখটাৰ্ভ আদি মনোবিজ্ঞানীয়েও আচৰণবাদলৈ বহুতো উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াই থৈ গৈছে। আচৰণবাদীসকলৰ মতে প্ৰাণীয়ে উদ্দীপকৰ প্ৰতি সহাৰী জনোৱা কাৰ্যই হ'ল আচৰণ। আৰু যি তত্ত্বৰ সহায়ত এই আচৰণৰ অধ্যয়ন আৰু বিশ্লষণ কৰা হয় সিয়েই আচৰণবাদ। আচৰণবাদীসকলে মানুহে কাহ মৰা, হাঁচি মৰা আদি সাধাৰণ শাৰীৰিক কাৰ্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মানুহৰ উচ্চতম বৌদ্ধিক চিন্তা-চৰ্চালৈকে সকলো কামেই উদ্দীপক আৰু প্ৰতিক্ৰিয়াৰ মাজত এক প্ৰকাৰৰ সংযোগ স্থাপন হিচাপেহে কৰে বুলি বিশ্বাস কৰে। আচৰণবাদৰ জৰিয়তে ৱাটচনে মনোবিজ্ঞানৰ জগতলৈ এক নতুন জোৱাৰ আনিলে। তেওঁ মানুহ আৰু জন্তুৰ আচৰণক এক জড়বাদী আহিলা হিচাপে মনোবিজ্ঞানৰ জগতলৈ আগবঢ়ালে। ;মনোবিশ্লেষণ বা মনঃসমীক্ষণ কুৰি শতিকাৰ আৰম্ভণিতেই সমগ্ৰ বিশ্বকেই জোকাৰি যোৱা এটা তত্ত্ব হ'ল [[মনোবিশ্লেষণ]] বা মনঃসমীক্ষণ। এই তত্ত্বৰ প্ৰভাৱতেই চিকিৎসাবিজ্ঞানত সংযোজিত হৈছিল এক নতুন শাখা; সেয়া হ'ল চিকিৎসা মনোবিজ্ঞান বা মনোৰোগ বিজ্ঞান। মনোবিজ্ঞানৰ পিতৃ আছিল অষ্ট্ৰীয়াৰ ভিয়েনা চহৰৰ শৰীৰবিজ্ঞানী ডাঃ [[চিগ্‌মণ্ড ফ্ৰয়েড]]। ফ্ৰয়ডৰ উপৰিও মনোবিশ্লেষণৰ জগতলৈ অৱদান আগবঢ়াই যোৱা কেইজনমান জগতবিখ্যাত মনোবিদৰ ভিতৰত [[কাৰ্ল গুষ্টাভ য়ুং]], [[আলফ্ৰেড এডলাৰ]], [[এৰিক এৰিকছন]] উল্লেখযোগ্য। এই তত্ত্বই কেৱল মনোবিজ্ঞানৰ জগতেই প্ৰভাৱ কৰি ক্ষান্ত থকা নাছিল, ই মানুহৰ মন, সমাজ, সাহিত্য, জীৱনাদৰ্শৰ ওপৰতো গভীৰভাৱে প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছিল। মানুহ নামৰ প্ৰাণীতোৰ সম্পৰ্কে এই তত্ত্বই মানুহক নতুনকৈ ভাবিবলৈ বাধ্য কৰিছিল। এই তত্ত্বই আমাক নতুনকৈ শিকালে যে মানুহ অমৃতৰ সন্তান নহয়, আনকি আগৰ দিনৰ পণ্ডিতসকলে ভাবি থকাৰ দৰে মানুহ যুক্তিবাদী প্ৰাণীও নহয়। মানুহক প্ৰকৃততে কিছুমান জৈৱিক প্ৰবৃত্তি আৰু আবেগৰ দ্বাৰাহে পৰিচালিত হয়। আৰু আটাতকৈ ডাঙৰ কথাটো হ'ল মানুহ দূৰ-দূৰণিৰ গ্ৰহ-নক্ষত্ৰ চাব জানিলেও মানুহ কিন্তু নিজৰ বেছিভাগ বিষয়তেই অন্ধ হৈ থাকে। মনোবিশ্লেষণে মানুহৰ মনোজগতৰ বহুতো গোপন ৰহস্য আমাৰ আগত দাঙি ধৰিছিল। মানুহৰ মন সম্পৰ্কে আৱিষ্কৃত এই অপ্ৰিয় কিন্তু সত্য যেন লগা কথাবোৰক সেই সময়ৰ বহুতো লোকে মানি লবলৈ টান পাইছিল যদিও এনেবোৰ কথাই জীৱন সম্পৰ্কে উৎসুক নৱপ্ৰজন্মক উল্লসিতও কৰিছিল। যদিও মনোবিশ্লেষণবাদ প্ৰয়োগিক ক্ষেত্ৰত সফল আৰু সৰ্বগ্ৰহণযোগ্য, তথাপিও ইয়াক বিজ্ঞান বুলি প্ৰমাণ কৰাত বহুতো যৌক্তিক মনোবিশ্লেষণ পৰে। এক কথাত ক'বলৈ গ'লে মনোবিশ্লেষণ বা ফ্ৰৰেডীয় মনোবিজ্ঞান মানুহৰ অৱচেতন মনৰ এক দাৰ্শনিক অনুমানভিত্তিক অধ্যয়ন। মানসিক ৰোগ নিৰাময়, মনৰ অস্বাভাৱিক ভাব-অনুভূতিৰ বিশ্লষণ, সপোন বিশ্লষণ, নাৰী আৰু শিশু মনৰ বিশ্লষণৰ ক্ষেত্ৰত ফ্ৰয়ডীয় মনোবিশ্লষণ আজিও প্ৰভাবশালী আৰু অপ্ৰতিদ্বন্দ্বী। ==মনোবিজ্ঞানৰ বিভিন্ন শাখা== * [[চিকিৎসা মনোবিজ্ঞান]] * [[শিক্ষা মনোবিজ্ঞান]] * [https://www.learningpointassam.com/2023/03/ba-2nd-sem-education-general-question.html কিশোৰ মনোবিজ্ঞান]{{Dead link|date=September 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} * [[সমাজিক মনোবিজ্ঞান]] * [[ঔদ্যোগিক আৰু সাংগঠনিক মনোবিজ্ঞান]] * [[প্ৰযুক্তি মনোবিজ্ঞান]] * [[শৰীৰ মনোবিজ্ঞান]] * [[পৰীক্ষামূলক মনোবিজ্ঞান]] * [[শিশু মনোবিজ্ঞান]] * [[অপৰাধী মনোবিজ্ঞান]] * [[অস্বাভাৱিক মনোবিজ্ঞান]] * [[অতি মনোবিজ্ঞান]] * [[বিবৰ্তনমূলক মনোবিজ্ঞান]] ==সহায়ক গ্ৰন্থ== * সংক্ষিপ্ত অসমীয়া বিশ্বকোষ ২য় খণ্ড, ২৯৬ পৃষ্ঠা ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান|*]] erqytqziszylpqxagf08jp2cfz0ey67 1 37673 613863 141232 2026-06-23T05:16:02Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 613863 wikitext text/x-wiki 'Psychology' বুজাবলৈ 'মনোবিজ্ঞান' শিৰোনামা দিয়া হৈছে নেকি? কাৰণ 'Psychiatry' বুজোৱা '[[মনো ৰোগ বিজ্ঞান]]' নামৰ পৃষ্ঠা এটা আছেই। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]]) 16:46, 21 অক্টোবৰ 2014 (UTC) হয় [[সদস্য:ৰঞ্জন ভূঞা|ৰঞ্জন ভূঞা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:ৰঞ্জন ভূঞা|বাৰ্তা]]) 05:16, 23 June 2026 (ইউ.টি.চি.) jbwu30xbfgh0tsdiv4z2wxr8gh1jcm4 0 37937 613784 611664 2026-06-22T17:54:31Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613784 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰ বিহীন প্ৰবন্ধ}} আচৰণবাদীসকলৰ মতে প্ৰাণীয়ে উদ্দীপকৰ প্ৰতি সহাৰী জনোৱা কাৰ্যই হ'ল আচৰণ। আৰু যি তত্ত্বৰ সহায়ত এই আচৰণৰ অধ্যয়ন আৰু বিশ্লেষণ কৰা হয় সিয়েই '''আচৰণবাদ'''। আচৰণবাদীসকলে মানুহে কাহ মৰা,হাঁচি মৰা আদি সাধাৰণ শাৰীৰিক কাৰ্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মানুহৰ উচ্চতম বৌদ্ধিক চিন্তা-চৰ্চালৈকে সকলো কামেই উদ্দীপক আৰু প্ৰতিক্ৰিয়াৰ মাজত এক প্ৰকাৰৰ সংযোগ স্থাপন হিচাপেহে কৰে বুলি বিশ্বাস কৰে। আচৰণবাদৰ জন্ম হৈছিল কুৰি শতিকাৰ দ্বিতীয় দশকত। আচৰণবাদৰ মুখ্য প্ৰৱক্তা আছিল [[জন বি ৱাটচন]] আৰু [[বি এফ স্কীনাৰ]]। ইয়াৰোপৰি ৰাছিয়াৰ [[ইভান পাভলভ]], [[বেখটাৰ্ভ]] আদি মনোবিজ্ঞানীয়েও আচৰণবাদলৈ বহুতো উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াই থৈ গৈছে। ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.viewpoint.fr Automated Behavior analysis] * [http://etext.lib.virginia.edu/cgi-local/DHI/dhi.cgi?id=dv1-30 ''Dictionary of the History of Ideas'':] Behaviorism * [http://www.questia.com/library/psychology/other-types-of-psychology/behaviorism.jsp Books and Journal Articles On Behaviorism] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120122014820/http://www.questia.com/library/psychology/other-types-of-psychology/behaviorism.jsp |date=2012-01-22 }} * [http://www.biozentrum.uni-wuerzburg.de/genetics/behavior/learning/behaviorism.html Wuerzburg University: behaviourism] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20040204234402/http://www.biozentrum.uni-wuerzburg.de/genetics/behavior/learning/behaviorism.html |date=2004-02-04 }} * [http://www.bfskinner.org B.F. Skinner Foundation] * [http://www.behavior.org Cambridge Center for Behavioral Studies] [[শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান]] odwh6dhkupye4my3i8nwvnsy8muduum 613867 613784 2026-06-23T05:19:48Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 613867 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰ বিহীন প্ৰবন্ধ}} আচৰণবাদীসকলৰ মতে প্ৰাণীয়ে উদ্দীপকৰ প্ৰতি সহাৰী জনোৱা কাৰ্যই হ'ল আচৰণ। আৰু যি তত্ত্বৰ সহায়ত এই আচৰণৰ অধ্যয়ন আৰু বিশ্লেষণ কৰা হয় সিয়েই '''আচৰণবাদ'''। আচৰণবাদীসকলে মানুহে কাহ মৰা,হাঁচি মৰা আদি সাধাৰণ শাৰীৰিক কাৰ্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মানুহৰ উচ্চতম বৌদ্ধিক চিন্তা-চৰ্চালৈকে সকলো কামেই উদ্দীপক আৰু প্ৰতিক্ৰিয়াৰ মাজত এক প্ৰকাৰৰ সংযোগ স্থাপন হিচাপেহে কৰে বুলি বিশ্বাস কৰে।<ref>https://www.verywellmind.com/behavioral-psychology-4157183</ref> আচৰণবাদৰ জন্ম হৈছিল কুৰি শতিকাৰ দ্বিতীয় দশকত। আচৰণবাদৰ মুখ্য প্ৰৱক্তা আছিল [[জন বি ৱাটচন]] আৰু [[বি এফ স্কীনাৰ]]। ইয়াৰোপৰি ৰাছিয়াৰ [[ইভান পাভলভ]], [[বেখটাৰ্ভ]] আদি মনোবিজ্ঞানীয়েও আচৰণবাদলৈ বহুতো উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াই থৈ গৈছে। ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.viewpoint.fr Automated Behavior analysis] * [http://etext.lib.virginia.edu/cgi-local/DHI/dhi.cgi?id=dv1-30 ''Dictionary of the History of Ideas'':] Behaviorism * [http://www.questia.com/library/psychology/other-types-of-psychology/behaviorism.jsp Books and Journal Articles On Behaviorism] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120122014820/http://www.questia.com/library/psychology/other-types-of-psychology/behaviorism.jsp |date=2012-01-22 }} * [http://www.biozentrum.uni-wuerzburg.de/genetics/behavior/learning/behaviorism.html Wuerzburg University: behaviourism] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20040204234402/http://www.biozentrum.uni-wuerzburg.de/genetics/behavior/learning/behaviorism.html |date=2004-02-04 }} * [http://www.bfskinner.org B.F. Skinner Foundation] * [http://www.behavior.org Cambridge Center for Behavioral Studies] [[শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান]] q8g611key3cl1weurelu4ko9in0tlmn 613868 613867 2026-06-23T05:20:07Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 613868 wikitext text/x-wiki আচৰণবাদীসকলৰ মতে প্ৰাণীয়ে উদ্দীপকৰ প্ৰতি সহাৰী জনোৱা কাৰ্যই হ'ল আচৰণ। আৰু যি তত্ত্বৰ সহায়ত এই আচৰণৰ অধ্যয়ন আৰু বিশ্লেষণ কৰা হয় সিয়েই '''আচৰণবাদ'''। আচৰণবাদীসকলে মানুহে কাহ মৰা,হাঁচি মৰা আদি সাধাৰণ শাৰীৰিক কাৰ্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মানুহৰ উচ্চতম বৌদ্ধিক চিন্তা-চৰ্চালৈকে সকলো কামেই উদ্দীপক আৰু প্ৰতিক্ৰিয়াৰ মাজত এক প্ৰকাৰৰ সংযোগ স্থাপন হিচাপেহে কৰে বুলি বিশ্বাস কৰে।<ref>https://www.verywellmind.com/behavioral-psychology-4157183</ref> আচৰণবাদৰ জন্ম হৈছিল কুৰি শতিকাৰ দ্বিতীয় দশকত। আচৰণবাদৰ মুখ্য প্ৰৱক্তা আছিল [[জন বি ৱাটচন]] আৰু [[বি এফ স্কীনাৰ]]। ইয়াৰোপৰি ৰাছিয়াৰ [[ইভান পাভলভ]], [[বেখটাৰ্ভ]] আদি মনোবিজ্ঞানীয়েও আচৰণবাদলৈ বহুতো উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াই থৈ গৈছে। ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.viewpoint.fr Automated Behavior analysis] * [http://etext.lib.virginia.edu/cgi-local/DHI/dhi.cgi?id=dv1-30 ''Dictionary of the History of Ideas'':] Behaviorism * [http://www.questia.com/library/psychology/other-types-of-psychology/behaviorism.jsp Books and Journal Articles On Behaviorism] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120122014820/http://www.questia.com/library/psychology/other-types-of-psychology/behaviorism.jsp |date=2012-01-22 }} * [http://www.biozentrum.uni-wuerzburg.de/genetics/behavior/learning/behaviorism.html Wuerzburg University: behaviourism] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20040204234402/http://www.biozentrum.uni-wuerzburg.de/genetics/behavior/learning/behaviorism.html |date=2004-02-04 }} * [http://www.bfskinner.org B.F. Skinner Foundation] * [http://www.behavior.org Cambridge Center for Behavioral Studies] [[শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান]] aaeh24v40o87hc78zo925d5cc4od1li 613871 613868 2026-06-23T05:20:37Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 613871 wikitext text/x-wiki আচৰণবাদীসকলৰ মতে প্ৰাণীয়ে উদ্দীপকৰ প্ৰতি সহাৰী জনোৱা কাৰ্যই হ'ল আচৰণ। আৰু যি তত্ত্বৰ সহায়ত এই আচৰণৰ অধ্যয়ন আৰু বিশ্লেষণ কৰা হয় সিয়েই '''আচৰণবাদ'''। আচৰণবাদীসকলে মানুহে কাহ মৰা,হাঁচি মৰা আদি সাধাৰণ শাৰীৰিক কাৰ্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মানুহৰ উচ্চতম বৌদ্ধিক চিন্তা-চৰ্চালৈকে সকলো কামেই উদ্দীপক আৰু প্ৰতিক্ৰিয়াৰ মাজত এক প্ৰকাৰৰ সংযোগ স্থাপন হিচাপেহে কৰে বুলি বিশ্বাস কৰে।<ref>https://www.verywellmind.com/behavioral-psychology-4157183</ref> আচৰণবাদৰ জন্ম হৈছিল কুৰি শতিকাৰ দ্বিতীয় দশকত। আচৰণবাদৰ মুখ্য প্ৰৱক্তা আছিল [[জন বি ৱাটচন]] আৰু [[বি এফ স্কীনাৰ]]। ইয়াৰোপৰি ৰাছিয়াৰ [[ইভান পাভলভ]], [[বেখটাৰ্ভ]] আদি মনোবিজ্ঞানীয়েও আচৰণবাদলৈ বহুতো উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াই থৈ গৈছে। ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.viewpoint.fr Automated Behavior analysis] * [http://etext.lib.virginia.edu/cgi-local/DHI/dhi.cgi?id=dv1-30 ''Dictionary of the History of Ideas'':] Behaviorism * [http://www.questia.com/library/psychology/other-types-of-psychology/behaviorism.jsp Books and Journal Articles On Behaviorism] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120122014820/http://www.questia.com/library/psychology/other-types-of-psychology/behaviorism.jsp |date=2012-01-22 }} * [http://www.biozentrum.uni-wuerzburg.de/genetics/behavior/learning/behaviorism.html Wuerzburg University: behaviourism] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20040204234402/http://www.biozentrum.uni-wuerzburg.de/genetics/behavior/learning/behaviorism.html |date=2004-02-04 }} * [http://www.bfskinner.org B.F. Skinner Foundation] * [http://www.behavior.org Cambridge Center for Behavioral Studies] == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান]] 0ungv1zk3kj0uc4qkuiyi2nelpf42k9 613875 613871 2026-06-23T05:27:02Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 613875 wikitext text/x-wiki আচৰণবাদীসকলৰ মতে প্ৰাণীয়ে উদ্দীপকৰ প্ৰতি সহাৰী জনোৱা কাৰ্যই হ'ল আচৰণ। আৰু যি তত্ত্বৰ সহায়ত এই আচৰণৰ অধ্যয়ন আৰু বিশ্লেষণ কৰা হয় সিয়েই '''আচৰণবাদ'''। আচৰণবাদীসকলে মানুহে কাহ মৰা,হাঁচি মৰা আদি সাধাৰণ শাৰীৰিক কাৰ্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মানুহৰ উচ্চতম বৌদ্ধিক চিন্তা-চৰ্চালৈকে সকলো কামেই উদ্দীপক আৰু প্ৰতিক্ৰিয়াৰ মাজত এক প্ৰকাৰৰ সংযোগ স্থাপন হিচাপেহে কৰে বুলি বিশ্বাস কৰে।<ref name=":0">https://www.verywellmind.com/behavioral-psychology-4157183</ref> আচৰণবাদৰ জন্ম হৈছিল কুৰি শতিকাৰ দ্বিতীয় দশকত। আচৰণবাদৰ মুখ্য প্ৰৱক্তা আছিল [[জন বি ৱাটচন]] আৰু [[বি এফ স্কীনাৰ]]।<ref name=":0" /> ইয়াৰোপৰি ৰাছিয়াৰ [[ইভান পাভলভ]], [[বেখটাৰ্ভ]] আদি মনোবিজ্ঞানীয়েও আচৰণবাদলৈ বহুতো উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াই থৈ গৈছে। ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.viewpoint.fr Automated Behavior analysis] * [http://etext.lib.virginia.edu/cgi-local/DHI/dhi.cgi?id=dv1-30 ''Dictionary of the History of Ideas'':] Behaviorism * [http://www.questia.com/library/psychology/other-types-of-psychology/behaviorism.jsp Books and Journal Articles On Behaviorism] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120122014820/http://www.questia.com/library/psychology/other-types-of-psychology/behaviorism.jsp |date=2012-01-22 }} * [http://www.biozentrum.uni-wuerzburg.de/genetics/behavior/learning/behaviorism.html Wuerzburg University: behaviourism] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20040204234402/http://www.biozentrum.uni-wuerzburg.de/genetics/behavior/learning/behaviorism.html |date=2004-02-04 }} * [http://www.bfskinner.org B.F. Skinner Foundation] * [http://www.behavior.org Cambridge Center for Behavioral Studies] == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান]] s00567x5o44y4oaqu2l3exujmfyj42v 613941 613875 2026-06-23T09:04:34Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) 613941 wikitext text/x-wiki আচৰণবাদীসকলৰ মতে প্ৰাণীয়ে উদ্দীপকৰ প্ৰতি সহাৰী জনোৱা কাৰ্যই হ'ল আচৰণ। আৰু যি তত্ত্বৰ সহায়ত এই আচৰণৰ অধ্যয়ন আৰু বিশ্লেষণ কৰা হয় সিয়েই '''আচৰণবাদ'''। আচৰণবাদীসকলে মানুহে কাহ মৰা,হাঁচি মৰা আদি সাধাৰণ শাৰীৰিক কাৰ্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মানুহৰ উচ্চতম বৌদ্ধিক চিন্তা-চৰ্চালৈকে সকলো কামেই উদ্দীপক আৰু প্ৰতিক্ৰিয়াৰ মাজত এক প্ৰকাৰৰ সংযোগ স্থাপন হিচাপেহে কৰে বুলি বিশ্বাস কৰে।<ref name=":0">https://www.verywellmind.com/behavioral-psychology-4157183</ref> আচৰণবাদৰ জন্ম হৈছিল কুৰি শতিকাৰ দ্বিতীয় দশকত। আচৰণবাদৰ মুখ্য প্ৰৱক্তা আছিল [[জন বি ৱাটচন]] আৰু [[বি এফ স্কীনাৰ]]।<ref name=":0" /> ইয়াৰোপৰি ৰাছিয়াৰ [[ইভান পাভলভ]], [[বেখটাৰ্ভ]] আদি মনোবিজ্ঞানীয়েও আচৰণবাদলৈ বহুতো উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াই থৈ গৈছে। ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.viewpoint.fr Automated Behavior analysis] * [http://etext.lib.virginia.edu/cgi-local/DHI/dhi.cgi?id=dv1-30 ''Dictionary of the History of Ideas'':] Behaviorism * [http://www.questia.com/library/psychology/other-types-of-psychology/behaviorism.jsp Books and Journal Articles On Behaviorism] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120122014820/http://www.questia.com/library/psychology/other-types-of-psychology/behaviorism.jsp |date=2012-01-22 }} * [http://www.biozentrum.uni-wuerzburg.de/genetics/behavior/learning/behaviorism.html Wuerzburg University: behaviourism] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20040204234402/http://www.biozentrum.uni-wuerzburg.de/genetics/behavior/learning/behaviorism.html |date=2004-02-04 }} * [http://www.bfskinner.org B.F. Skinner Foundation] * [http://www.behavior.org Cambridge Center for Behavioral Studies] <ref>{{cite web | url=https://www.verywellmind.com/ivan-pavlov-biography-1849-1936-2795548 | title=Ivan Pavlov and His Discovery of Classical Conditioning By Kendra Cherry, MSEd Updated on April 23, 2026 | accessdate=23 June 2026}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান]] 84rn02bouevivmen70629e9ef1qe92v 613942 613941 2026-06-23T09:05:41Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 613942 wikitext text/x-wiki আচৰণবাদীসকলৰ মতে প্ৰাণীয়ে উদ্দীপকৰ প্ৰতি সহাৰী জনোৱা কাৰ্যই হ'ল আচৰণ। আৰু যি তত্ত্বৰ সহায়ত এই আচৰণৰ অধ্যয়ন আৰু বিশ্লেষণ কৰা হয় সিয়েই '''আচৰণবাদ'''। আচৰণবাদীসকলে মানুহে কাহ মৰা,হাঁচি মৰা আদি সাধাৰণ শাৰীৰিক কাৰ্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মানুহৰ উচ্চতম বৌদ্ধিক চিন্তা-চৰ্চালৈকে সকলো কামেই উদ্দীপক আৰু প্ৰতিক্ৰিয়াৰ মাজত এক প্ৰকাৰৰ সংযোগ স্থাপন হিচাপেহে কৰে বুলি বিশ্বাস কৰে।<ref name=":0">https://www.verywellmind.com/behavioral-psychology-4157183</ref> আচৰণবাদৰ জন্ম হৈছিল কুৰি শতিকাৰ দ্বিতীয় দশকত। আচৰণবাদৰ মুখ্য প্ৰৱক্তা আছিল [[জন বি ৱাটচন]] আৰু [[বি এফ স্কীনাৰ]]।<ref name=":0" /> ইয়াৰোপৰি ৰাছিয়াৰ [[ইভান পাভলভ]], [[বেখটাৰ্ভ]] আদি মনোবিজ্ঞানীয়েও আচৰণবাদলৈ বহুতো উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াই থৈ গৈছে। ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.viewpoint.fr Automated Behavior analysis] * [http://etext.lib.virginia.edu/cgi-local/DHI/dhi.cgi?id=dv1-30 ''Dictionary of the History of Ideas'':] Behaviorism * [http://www.questia.com/library/psychology/other-types-of-psychology/behaviorism.jsp Books and Journal Articles On Behaviorism] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120122014820/http://www.questia.com/library/psychology/other-types-of-psychology/behaviorism.jsp |date=2012-01-22 }} * [http://www.biozentrum.uni-wuerzburg.de/genetics/behavior/learning/behaviorism.html Wuerzburg University: behaviourism] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20040204234402/http://www.biozentrum.uni-wuerzburg.de/genetics/behavior/learning/behaviorism.html |date=2004-02-04 }} * [http://www.bfskinner.org B.F. Skinner Foundation] * [http://www.behavior.org Cambridge Center for Behavioral Studies] == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান]] s00567x5o44y4oaqu2l3exujmfyj42v 613943 613942 2026-06-23T09:06:39Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) 613943 wikitext text/x-wiki আচৰণবাদীসকলৰ মতে প্ৰাণীয়ে উদ্দীপকৰ প্ৰতি সহাৰী জনোৱা কাৰ্যই হ'ল আচৰণ। আৰু যি তত্ত্বৰ সহায়ত এই আচৰণৰ অধ্যয়ন আৰু বিশ্লেষণ কৰা হয় সিয়েই '''আচৰণবাদ'''। আচৰণবাদীসকলে মানুহে কাহ মৰা,হাঁচি মৰা আদি সাধাৰণ শাৰীৰিক কাৰ্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মানুহৰ উচ্চতম বৌদ্ধিক চিন্তা-চৰ্চালৈকে সকলো কামেই উদ্দীপক আৰু প্ৰতিক্ৰিয়াৰ মাজত এক প্ৰকাৰৰ সংযোগ স্থাপন হিচাপেহে কৰে বুলি বিশ্বাস কৰে।<ref name=":0">https://www.verywellmind.com/behavioral-psychology-4157183</ref> আচৰণবাদৰ জন্ম হৈছিল কুৰি শতিকাৰ দ্বিতীয় দশকত। আচৰণবাদৰ মুখ্য প্ৰৱক্তা আছিল [[জন বি ৱাটচন]] আৰু [[বি এফ স্কীনাৰ]]।<ref name=":0" /> ইয়াৰোপৰি ৰাছিয়াৰ [[ইভান পাভলভ]], [[বেখটাৰ্ভ]] আদি মনোবিজ্ঞানীয়েও আচৰণবাদলৈ বহুতো উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াই থৈ গৈছে।<ref>{{cite web | url=https://www.verywellmind.com/ivan-pavlov-biography-1849-1936-2795548 | title=Ivan Pavlov and His Discovery of Classical Conditioning By Kendra Cherry, MSEd Updated on April 23, 2026 | accessdate=23 June 2026}}</ref> ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.viewpoint.fr Automated Behavior analysis] * [http://etext.lib.virginia.edu/cgi-local/DHI/dhi.cgi?id=dv1-30 ''Dictionary of the History of Ideas'':] Behaviorism * [http://www.questia.com/library/psychology/other-types-of-psychology/behaviorism.jsp Books and Journal Articles On Behaviorism] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120122014820/http://www.questia.com/library/psychology/other-types-of-psychology/behaviorism.jsp |date=2012-01-22 }} * [http://www.biozentrum.uni-wuerzburg.de/genetics/behavior/learning/behaviorism.html Wuerzburg University: behaviourism] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20040204234402/http://www.biozentrum.uni-wuerzburg.de/genetics/behavior/learning/behaviorism.html |date=2004-02-04 }} * [http://www.bfskinner.org B.F. Skinner Foundation] * [http://www.behavior.org Cambridge Center for Behavioral Studies] == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান]] atp0y95hlkdv2e2fmdajv17z3dsmgsv 0 37951 613785 611466 2026-06-22T17:55:01Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613785 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰ বিহীন প্ৰবন্ধ}} '''মনোযৌন বিকাশ''' {{enwiki|Psychosexual development}} হ'ল ব্যক্তিত্বৰ ক্ৰমবিকাশ সম্পৰ্কে বিশ্ববিখ্যাত মনোবিজ্ঞানী [[চিগ্‌মণ্ড ফ্ৰয়েড|চিগ্‌মণ্ড ফ্ৰয়েডে]] আগবঢ়োতা এক বৈপ্লৱিক তত্ত্ব। ফ্ৰয়েডৰ মতে মানুহৰ ব্যক্তিত্ব বিকাশ সৰ্বমুঠ পাঁচটা স্তৰৰ মাজেদি সম্পূৰ্ণ হয়। যেনে- # মৌখিক অৱস্থা (oral stage), # পায়ু অৱস্থা (anal stage), # শিশ্না অৱস্থা (phallic stage), # সুপ্তযৌন অৱস্থা (latency stage), # উপস্থ অৱস্থা (genital stage)। ফ্ৰয়ডৰ বিশ্বাস কৰিছিল যে মানুহৰ যৌন বাসনাবোৰ ভালদৰে পূৰ্ণ নহয়,তেনেহ'ল মানুহৰ ব্যক্তিত্বৰ বিকাশত বাধা আহি পৰে।সেয়ে তেওঁ মানুহৰ ব্যক্তিত্বৰ বিকাশৰ স্তৰবোৰক মনোযৌন বিকাশ বুলি নামাকৰণ কৰিছিল। ফ্ৰয়ডে মনোযৌন বিকাশ তত্ত্বৰ দ্বাৰা প্ৰমাণ কৰিছিল যে প্ৰাপ্তবয়স্ক ব্যক্তিৰ দৰে শিশুৰো যৌন অনুভূতি থাকে। শৈশৱকালত নিজ দেহৰ যৌন-সংবেদী অঞ্চলবোৰৰ সুখদায়ক অনুভূতিয়ে শিশুক যৌন-তৃপ্তি দিয়ে। শৈশৱ যৌনতাক ফ্ৰয়ডে আত্ম-ৰতি (Auto-Erotism) বুলি অভিহিত কৰিছিল। ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান]] dzzotf219vb0op984m0rc7j5jt1hdk7 613885 613785 2026-06-23T05:44:27Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) 613885 wikitext text/x-wiki '''মনোযৌন বিকাশ''' {{enwiki|Psychosexual development}} হ'ল ব্যক্তিত্বৰ ক্ৰমবিকাশ সম্পৰ্কে বিশ্ববিখ্যাত মনোবিজ্ঞানী [[চিগ্‌মণ্ড ফ্ৰয়েড|চিগ্‌মণ্ড ফ্ৰয়েডে]] আগবঢ়োতা এক বৈপ্লৱিক তত্ত্ব। ফ্ৰয়েডৰ মতে মানুহৰ ব্যক্তিত্ব বিকাশ সৰ্বমুঠ পাঁচটা স্তৰৰ মাজেদি সম্পূৰ্ণ হয়।<ref name="What Are Freud's Stages of Human Development?">{{cite web | url=https://www.verywellmind.com/freuds-stages-of-psychosexual-development-2795962 | accessdate=23 June 2026}}</ref> এই স্তৰকেইটা হৈছে ক্ৰমে- # মৌখিক অৱস্থা (oral stage), # পায়ু অৱস্থা (anal stage), # শিশ্না অৱস্থা (phallic stage), # সুপ্তযৌন অৱস্থা (latency stage), # উপস্থ অৱস্থা (genital stage)। ফ্ৰয়ডৰ বিশ্বাস কৰিছিল যে যদি মানুহৰ যৌন বাসনাবোৰ ভালদৰে পূৰ্ণ নহয়, তেনেহ'ল মানুহৰ ব্যক্তিত্বৰ বিকাশত বাধা আহি পৰে।সেয়ে তেওঁ মানুহৰ ব্যক্তিত্বৰ বিকাশৰ স্তৰবোৰক মনোযৌন বিকাশ বুলি নামাকৰণ কৰিছিল। ফ্ৰয়ডে মনোযৌন বিকাশ তত্ত্বৰ দ্বাৰা প্ৰমাণ কৰিছিল যে প্ৰাপ্তবয়স্ক ব্যক্তিৰ দৰে শিশুৰো যৌন অনুভূতি থাকে। শৈশৱকালত নিজ দেহৰ যৌন-সংবেদী অঞ্চলবোৰৰ সুখদায়ক অনুভূতিয়ে শিশুক যৌন-তৃপ্তি দিয়ে। শৈশৱ যৌনতাক ফ্ৰয়ডে আত্ম-ৰতি (Auto-Erotism) বুলি অভিহিত কৰিছিল। ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান]] tukemr1g8tn3lud0lv6juxgazzsm5xx 613889 613885 2026-06-23T05:46:16Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) 613889 wikitext text/x-wiki '''মনোযৌন বিকাশ''' {{enwiki|Psychosexual development}} হ'ল ব্যক্তিত্বৰ ক্ৰমবিকাশ সম্পৰ্কে বিশ্ববিখ্যাত মনোবিজ্ঞানী [[চিগ্‌মণ্ড ফ্ৰয়েড|চিগ্‌মণ্ড ফ্ৰয়েডে]] আগবঢ়োতা এক বৈপ্লৱিক তত্ত্ব। ফ্ৰয়েডৰ মতে মানুহৰ ব্যক্তিত্ব বিকাশ সৰ্বমুঠ পাঁচটা স্তৰৰ মাজেদি সম্পূৰ্ণ হয়।<ref name="What Are Freud's Stages of Human Development?">{{cite web | url=https://www.verywellmind.com/freuds-stages-of-psychosexual-development-2795962 | accessdate=23 June 2026}}</ref> এই স্তৰকেইটা হৈছে ক্ৰমে- # মৌখিক অৱস্থা (oral stage), # পায়ু অৱস্থা (anal stage), # শিশ্না অৱস্থা (phallic stage), # সুপ্তযৌন অৱস্থা (latency stage), # উপস্থ অৱস্থা (genital stage)।<ref>{{cite web | url=https://www.simplypsychology.org/psychosexual.html | title=Freud’s Psychosexual Theory and 5 Stages of Human Development | accessdate=23 June 2026}}</ref> ফ্ৰয়ডৰ বিশ্বাস কৰিছিল যে যদি মানুহৰ যৌন বাসনাবোৰ ভালদৰে পূৰ্ণ নহয়, তেনেহ'ল মানুহৰ ব্যক্তিত্বৰ বিকাশত বাধা আহি পৰে।সেয়ে তেওঁ মানুহৰ ব্যক্তিত্বৰ বিকাশৰ স্তৰবোৰক মনোযৌন বিকাশ বুলি নামাকৰণ কৰিছিল। ফ্ৰয়ডে মনোযৌন বিকাশ তত্ত্বৰ দ্বাৰা প্ৰমাণ কৰিছিল যে প্ৰাপ্তবয়স্ক ব্যক্তিৰ দৰে শিশুৰো যৌন অনুভূতি থাকে। শৈশৱকালত নিজ দেহৰ যৌন-সংবেদী অঞ্চলবোৰৰ সুখদায়ক অনুভূতিয়ে শিশুক যৌন-তৃপ্তি দিয়ে। শৈশৱ যৌনতাক ফ্ৰয়ডে আত্ম-ৰতি (Auto-Erotism) বুলি অভিহিত কৰিছিল। ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান]] 4ovcxyk7dwukzj1h0wvdynejjwhsb5q 2 40475 613953 609854 2026-06-23T10:11:15Z ~2026-36398-46 50543 /* */ অসম বংগৰ গুচ্চ কবিতা 613953 wikitext text/x-wiki অপূৰ্ব কুমাৰ বৰ্মন,কবি সাহিত্যিক। অসমীয়া প্ৰতিদিন কাকতৰ সাংবাদিক। নতুন খোজ আলোচনীৰ সম্পাদক। নতুন সাহিত্য পৰিষদৰ কোকৰাঝাৰ জিলা সমিতিৰ সম্পাদক। সাহিত্য আৰু সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচীত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত। নামনি অসমৰ বিভিন্ন ঠাইত কবি সন্মিলন, জ্যোতি দিবস বিষ্ণু ৰাভা দিৱস ভূপেন হাজৰিকা স্মৃতি দিৱস হেমাংগ বিশ্বাস স্মৃতি দিৱস উদযাপনৰ উদ্যোক্তা। ঘৰ কোকৰাঝাৰ জিলাৰ অন্তৰ্গত শক্তি আশ্ৰম বেলটাৰী গাঁৱত। অনাতাঁৰ কেন্দ্ৰত কবিতা পাঠ। পশ্চিম বংগৰ কোলকাতা,বোলপুৰ শান্তি নিকেতন, মালদহ কোচবিহাৰ ধুপগুৰি তূফানগঞ্জ আলিপুৰ দুৱাৰ আদি ঠাইত কবিতা পাঠ আৰু সম্বৰ্ধনা লাভ। তেওঁৰ দ্বাৰা সম্পাদিত গ্ৰন্থ অসম বংগৰ গুচ্চ কবিতা/ গণপ্ৰতিধ্বনী/বিভিন্ন স্মৃতি গ্ৰন্থ l5fzxx9wavixym1otkojfyg2gbzuejc 0 42256 613975 525903 2026-06-23T11:38:43Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613975 wikitext text/x-wiki {{Infobox Officeholder |name = সুআন মানুৱেল ছাণ্ট'ছ কাল্ডে'ৰ'ন<br>Juan Manuel Santos |image = Juan Manuel Santos and Lula (cropped).jpg |office = কলম্বিয়াৰ ৩২তম ৰাষ্ট্ৰপতি |vicepresident = এঞ্জেলিন' গাৰ্জন <br>জাৰ্মান ভাৰ্গছ লাৰ্ছ |term_start = ৭ আগষ্ট, ২০১০ |term_end = |predecessor = এলভাৰ' উৰিবে |successor = |office1 =ৰাষ্ট্ৰীয় ৰক্ষা মন্ত্ৰী |president1 = এলভাৰ' উৰিবে |term_start1 = ১৯ জুলাই, ২০০৬ |term_end1 = ১৮ মে, ২০০৯ |predecessor1 = কমিল' অস্পিনা বাৰ্ণনাল |successor1 =ফ্ৰেদি পাদিল্লা ডে লেয়ন {{small|(ভাৰপ্ৰাপ্ত)}} |office2 = বিত্ত আৰু ৰাজহুৱা সম্পত্তি মন্ত্ৰী |president2 = এন্ড্ৰেছ পাস্ত্ৰনা আৰংগ' |term_start2 = ৭ আগষ্ট, ২০০০ |term_end2 = ৭ আগষ্ট, ২০০২ |predecessor2 = জুয়ান কেমিল' ৰেষ্ট্ৰেপ' চালাজাৰ |successor2 = ৰবাৰ্ট' জোংউইট' বন্নেট |office3 = বৈদেশিক বাণিজ্য মন্ত্ৰী |president3 = ছিজাৰ গাভিৰিয়া |term_start3 = ১৮ নৱেম্বৰ, ১৯৯১ |term_end3 = ৭ আগষ্ট, ১৯৯৭ |predecessor3 = স্থাপিত |successor3 = ডেনিয়েল মাজুৱেৰা গমেজ |birth_name = Juan Manuel Santos Calderón |birth_date = {{birth date and age|1951|8|10|df=y}} |birth_place = বগোটা, [[কলম্বিয়া]] |death_date = |death_place = |party = কলম্বিয়ান লিবাৰেল পাৰ্টি{{small|(২০০৫ চনৰ আগত)}}<br>ছোচিয়েল পাৰ্টি অফ নেছেনেল উনিটি {{small|(২০০৫-বৰ্তমানলৈকে)}} |spouse = ছিলভিয়া অমায়া লণ্ডন' {{small|(বিবাহ বিচ্ছেদ)}}<br>মাৰীয়া ক্লেমেনচিয়া ৰোডৰীগজ মুনেৰা {{small|(১৯৮৭-বৰ্তমানলৈকে)}} |children =মাৰ্টিন <br>মাৰীয়া এন্তনিয়া<br>এষ্টেবান |residence = কাছা দে নাৰিন' |alma_mater = কেঞ্চাছ বিশ্ববিদ্যালয়, লাৱৰেঞ্চ<br> লণ্ডন স্কুল অফ ইক'নমিক্স<br>জন এফ. কেন্নেডি স্কুল অফ গভমেণ্ট, হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয় |religion = ৰোমান কেথলিক |awards = শান্তিৰ [[নোবেল বঁটা]] {{small|(২০১৬)}} |signature = Juan Manuel Santos Signature.svg }} '''সুআন মানুৱেল ছাণ্ট'ছ কাল্ডে'ৰ'ন (Juan Manuel Santos Calderón)''' ({{IPA-es|xwan maˈnwel ˈsantos kaldeˈɾon|lang}};জন্ম: ১০ আগষ্ট, ১৯৫১) কলম্বিয়াৰ বৰ্তমান তথা ৩২তম ৰাষ্ট্ৰপতি। তেওঁ ২০১৬ চনত বাবে শান্তিৰ [[নোবেল বঁটা]] লাভ কৰে। তেওঁ এজন বিখ্যাত অৰ্থনীতিবিদ আৰু সাংবাদিক। তেওঁৰ পৰিয়াল কলম্বিয়াৰ ''ইল টাইমপা' '' নামৰ কাকত খনৰ ১৯১৩ চনৰ পৰা ২০০৭ চনলৈ সংখ্যাগৰিষ্ঠ শ্বেয়াৰৰ গৰাকী আছিল। কেঞ্চাছ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত তেওঁ কলম্বিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰীয় কফি খেতিয়ক ফেডাৰেচনৰ অৰ্থনৈতিক পৰামৰ্শদাতা হিচাপে যোগ দিয়ে। তেওঁ লণ্ডনৰ আন্তৰ্জাতিক কফি সন্থাতো যোগ দিয়ে আৰু তাত তেওঁ লণ্ডন স্কুল অফ ইক'নমিক্স এণ্ড পলিটিকেল চাইন্সত অধ্যয়ন কৰে। ১৯৮১ চনত তেওঁ ইল টাইমপ' কাকতৰ ডেপুটি ডাইৰেক্টৰ আৰু দুবছৰ পিছত ডাইৰেক্টৰ হিচাপে কাৰ্য নিৰ্বাহ কৰে। ১৯৯১ চনত কলম্বিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ছিজাৰ গাভিৰিয়া ত্ৰুজিল'য়ে তেওঁক কলম্বিয়াৰ প্ৰথম বৈদেশিক বাণিজ্য মন্ত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে। তেওঁ কলম্বিয়াৰ আন্তৰ্জাতিক বাণিজ্য সম্প্ৰসাৰণৰ বাবে অহোপুৰুষাৰ্থ কৰিছিল। ২০০০ চনত ৰাষ্ট্ৰপতি এনড্ৰিউ পাস্ত্ৰনা আৰংগ'য়ে তেওঁক কলম্বিয়াৰ ৬৪তম বিত্ত আৰু ৰাজহুৱা সম্পত্তি মন্ত্ৰী হিচাপে নিযুক্ত কৰে।<ref name="En Sus Puestos">{{cite journal |url=http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-1275966 |title=En Sus Puestos |date=18 July 2000 |journal=[[El Tiempo (Colombia)|El Tiempo]] |issn=0121-9987 |oclc=28894254 |location=Bogotá |accessdate=28 May 2014 |language=Spanish }}</ref> ৰাষ্ট্ৰপতি এলভাৰ' উৰিবে ভেলেজৰ কাৰ্যকালত তেওঁৰ গুৰুত্ব বাঢ়িব ধৰে। ২০০৫ চনত তেওঁ ছোচিয়েল পাৰ্টি অফ নেছেনেল উনিটি নামৰ ৰাজনৈতিক দল গঠন কৰে। ২০০৬ চনত উৰিবে আকৌ নিৰ্বাচিত হোৱাৰ পিছত চানটছ কলম্বিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ৰক্ষা মন্ত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে। এই কালছোৱাত তেওঁ কলম্বিয়াৰ সশস্ত্ৰ বাহিনীৰ বিপ্লৱ আৰু আন গুৱেৰৃল্লা গোটৰ বিৰুদ্ধে কিছুমান সবল আৰু কঠোৰ নীতি গ্ৰহণ কৰে। ”৫০ বছৰীয়া কলম্বিয়াৰ গৃহ যুদ্ধ অৱসান ঘটাবলৈ তেওঁ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ স্বীকীৰ্তি স্বৰূপে" তেওঁক ২০১৬ বৰ্ষৰ শান্তিৰ [[নোবেল বঁটা]] প্ৰদান কৰা হয়।<ref>{{Cite web|url=http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/peace/laureates/2016/press.html|title=The Nobel Peace Prize 2016 - Press Release|website=www.nobelprize.org|access-date=2016-10-07}}</ref> ==জীৱন পৰিক্ৰমা== ==ব্যক্তিগত জীৱন== ==চয়নিত কাম== * {{cite book |title=Colombia Sin Fronteras: Para Un Nuevo Futuro|first=Juan Manuel |last=Santos Calderón|publisher=[[Ministry of Commerce, Industry and Tourism|Colombian Ministry of Foreign Trade]] |year=1994 |oclc=34283634 |isbn= |location=Bogotá }} * {{cite book |title=El Nuevo Camino al Progreso|year=1994 |oclc=253690673|first=Juan Manuel |last=Santos Calderón|publisher=[[Ministry of Commerce, Industry and Tourism|Colombian Ministry of Foreign Trade]] |location=Bogotá }} * {{cite book |title=Prácticas Comerciales y Perspectivas Macroeconómicas|oclc=318185414 |isbn=9789589394007 |first=Juan Manuel|last=Santos Calderón|first2=Rudolf |last2=Hommes Rodríguez |authorlink2=Rudolf Hommes |year=1994 |publisher=Cladei |location=Bogotá |display-authors=etal}} * {{cite book |title=La Tercera Vía: Una Alternativa Para Colombia|last=Santos Calderón|first=Juan Manuel |last2=Blair |first2=Tony |authorlink2=Tony Blair |publisher=Aguilar |year=1999 |isbn=9789588061313 |oclc=318268059 |location=Bogotá }} * {{cite book |last=Santos Calderón|first=Juan Manuel |last2=Carrasquilla Barrera |first2=Alberto |authorlink2=Alberto Carrasquilla |title=Memorias de Hacienda|publisher=[[Ministry of Finance and Public Credit|Colombian Ministry of Finance and Public Credit]] |location=Bogotá |year=2000|oclc=318238583}} * {{cite book |last=Santos Calderón|first=Juan Manuel |title=Jaque al Terror: Los Años Horribles de las FARC|year=2009 |isbn=9789584223029 |publisher=Planeta |oclc=605944076|location=Bogotá |edition=2nd, illustrated. }} ==তথ্য উৎস== {{reflist}} ==বহিঃসংযোগ== *[http://wsp.presidencia.gov.co/Paginas/Presidencia.aspx Presidencia de Colombia] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210412173550/http://wsp.presidencia.gov.co/Paginas/Presidencia.aspx |date=2021-04-12 }} **[http://wsp.presidencia.gov.co/Gobierno/Paginas/JuanManuelSantosCalderon.aspx Biography] *[http://colombiareports.co/profile-juan-manuel-santos/ Biography] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141008110633/http://colombiareports.co/profile-juan-manuel-santos/ |date=2014-10-08 }} at [[Colombia Reports]] *[http://www.cidob.org/es/documentacion/biografias_lideres_politicos/america_del_sur/colombia/juan_manuel_santos_calderon Biography] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141018062120/http://www.cidob.org/es/documentacion/biografias_lideres_politicos/america_del_sur/colombia/juan_manuel_santos_calderon |date=2014-10-18 }} at [[CIDOB Foundation]] *{{C-SPAN|juansantos}} *{{NYTtopic|people/s/juan_manuel_santos}} *[http://www.latinbusinesschronicle.com/app/article.aspx?id=4429 Taking Colombia to the Next Level] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100821153447/http://www.latinbusinesschronicle.com/app/article.aspx?id=4429 |date=2010-08-21 }}, ''[[Latin Business Chronicle]]'', ৯ আগষ্ট, ২০১০ {{২০১৬ চনৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী}} {{Authority control}} [[শ্ৰেণী:শান্তিৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী]] [[শ্ৰেণী:কলম্বিয়াৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]] 7jusu9no5brsux32hyk794qxkbh0pb4 2 43099 613764 612023 2026-06-22T16:46:59Z Kandarpajit Kallol 6257 613764 wikitext text/x-wiki <!-- begin date code --> <div style="border:0px solid #ccc; background: none; text-align: center; padding:3px; float:right; font-size: smaller; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 1.144; "> <div style="width:50"><br></div> <div style="width:50">{{CURRENTDAYNAME}}</div> <div style="font-size: x-large; width: 50; ">{{CURRENTDAY}}</div> <div style="width: 50; "> {{CURRENTMONTHNAME}}</div> <div class="plainlinks" style="background: #aaaa; color: #000; "><font color="#000000">{{CURRENTTIME}}</font> UTC</div> </div> <!-- end date code --> <div id="EnWpMpBook" style="padding:1em 0 0; background-repeat:no-repeat; background-position:0% 0%; text-align:center; "> <div style="font-size:150%; ">{{font color | green |'''''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোলৰ'''''}}</div> <center><div style="font-size:150%; ">{{Blue|'''''সদস্য পৃষ্ঠালৈ'''''}}</div></center> <center><div style="font-size:150%; ">{{Red|'''''স্বাগতম'''''}}</div></center> {{Infobox user |name= '''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল''' </br> [[সদস্য:Human Anubhav|হিউমেন অনুভৱ]] |image = Assamese couple in traditional dress (cropped).jpg|thumb |birthdate= {{Birth date and age|1987|4|6|df=yes}} |birthplace= [[হৰলটাৰী]], [[সাপটগ্ৰাম]], [[ধুবুৰী জিলা|ধুবুৰী]], [[অসম]], [[ভাৰত]] |location= [[বঙাইগাঁও]], [[অসম]], [[ভাৰত]] |nationality = {{flagicon|IND}} [[ভাৰতীয়]] | spouse = [[সদস্য:ৰুণুমী বৰ্মন কলিতা|ৰুণুমী বৰ্মন কলিতা]] | children = [[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]] |occupation= |nick_name = |language= |university= <!-- CONTACT INFO --------------> | email = kallolkandarpajit@gmail.com }} *[https://xtools.wmcloud.org/pages/as.wikipedia.org/Kandarpajit%20Kallol/0/noredirects/live মোৰ '''অসমীয়া''' প্ৰবন্ধ] (২৫৬৫+[https://xtools.wmcloud.org/pages/as.wikipedia.org/Human_Anubhav ২১০]=২৭৭৫) *[https://commons.m.wikimedia.org/wiki/Special:ListFiles/Kandarpajit_Kallol মোৰ '''চিত্ৰ ভঁৰাল'''] ''(ৱিকি কমন্স)'' *[https://as.m.wikipedia.org/wiki/বিশেষ:চিত্ৰ-তালিকা/Kandarpajit_Kallol মোৰ '''চিত্ৰ ভঁৰাল'''] ''(অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া)'' * [https://meta.m.wikimedia.org/wiki/User:Kandarpajit_Kallol মোৰ '''মেটা-ৱিকি''' (অন্যান্য ভাষাৰ) একাউণ্ট] *[https://as.wikipedia.org/wiki/সদস্য:Human_Anubhav মোৰ দ্বিতীয় একাউণ্ট] * [https://as.m.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%E0%A6%B7:CentralAuth/Kandarpajit_Kallol মোৰ '''গোলকীয় একাউণ্ট'''ৰ তথ্য] * [https://as.wikiquote.org/wiki/সদস্য:Kandarpajit_Kallol মোৰ '''ৱিকিউদ্ধৃতি''' একাউণ্ট] * [https://drive.google.com/drive/folders/1C1e8K-xoVcdCZ9IVoVapB6vZQZ0HiAkM মোৰ কবিতা, প্ৰবন্ধ, গল্প, অনুবাদ আদি] *[https://archive.org/details/@kandarpajit ইণ্টাৰনেট আৰ্কাইভত মোৰ পিডিএফ ফাইলসমূহ] *[[সদস্য:Kandarpajit Kallol/কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল|'''মোৰ জীৱন পৰিক্ৰমা''']] * [https://youtube.com/@KKsVlogSapatgram মোৰ '''ইউটিউব চেনেল'''] * [https://www.facebook.com/kandarpajit মোৰ '''ফেচবুক একাউণ্ট'''] {{div col|2}} * [https://kandarpajit.blogspot.com/?m=0 মোৰ '''ব্লগ'''] * [https://www.kkallol.xtgem.com মোৰ ৱেবছাইট] {{div col end}} * [[সদস্য:Kandarpajit Kallol/পৰীক্ষাগাৰ|''মোৰ পৰীক্ষাগাৰ'']] *[[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ উপলক্ষে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া কৰ্মশালা, ২০২৫|“ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫” — কৰ্মশালা]] ---- ==মই পোৱা পদক, পুৰস্কাৰ== [[শ্ৰেণী:User as]] [[শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়ান]] [[শ্ৰেণী:ৱিকিমিডিয়ান]] [[File:Barnstar mex gold.png|100px]] * এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২১|মে' ২০২১]] * এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২৪|ডিচেম্বৰ ২০২৪]] * এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২৫|এপ্ৰিল ২০২৫]] * এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২৫|জুন ২০২৫]] * এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০২৬|জানুৱাৰী ২০২৬]] * এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২৬|মাৰ্চ ২০২৬]] [[File:Wiki expansion 200+ barnstar.png|100px]] * দুই শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২৪|ডিচেম্বৰ ২০২৪]] [[File:Wiki expansion 400+ barnstar.png|100px]] * চাৰি শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২৫|মাৰ্চ ২০২৫]] [[File:Wiki expansion 700+ barnstar.png|100px]] * সাত শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২৫|এপ্ৰিল ২০২৫]] [[চিত্ৰ:Decent Article Barnstar 1br Degree Hires 2000v2.png|100px]] * দুই সহস্ৰাধিক প্ৰবন্ধৰ তাৰকা পদক: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২৬|এপ্ৰিল ২০২৬]] [[File:Tireless Contributor Barnstar.gif|100px]] * অক্লান্ত কৰ্মী পদক: **৫ নৱেম্বৰ, ২০১৪ **[[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২৫|মে' ২০২৫]] [[File:Assamese Wikiquote Barnstar.png|100px]] * ৱিকিউদ্ধৃতি সংযোগ মেলা পদক: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২৬|মে’ ২০২৬]] [[File:WikiProject Barnstar Hires.png|100px]] * পোখালি বিস্তাৰ সম্পাদনা মেলা পদক: **[https://as.m.wikipedia.org/wiki/ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া_ৱিকিপিডিয়া_পোখালি_বিস্তাৰ_সম্পাদনা_মেলা_২০২৪ দ্বিতীয় স্থান] (২০২৪) ([[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২৫|জুন ২০২৫]]) **[https://as.m.wikipedia.org/wiki/ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া_ৱিকিপিডিয়া_পোখালি_বিস্তাৰ_সম্পাদনা_মেলা_২০২৫ প্ৰথম স্থান] (২০২৫) ([[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২৫|জুলাই ২০২৫]]) [[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|100px]] * নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা পদক: **[https://as.m.wikipedia.org/wiki/ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ_আৰু_লোকগাথা_এডিটাথন_২০২৫ দ্বিতীয় পুৰস্কাৰ]‌ (২০২৫) ([[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২৫|জুন ২০২৫]]) <br/> ***আন্তৰ্জাতিক পৰ্যায়ত [https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore_2025/Results Global Consolation Top 10 winners] **[https://as.m.wikipedia.org/wiki/ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ_আৰু_লোকগাথা_এডিটাথন_২০২৬ প্ৰথম স্থান]‌ (২০২৬) <br/> ***আন্তৰ্জাতিক পৰ্যায়ত [https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore_2026/Results Global Top Winners (প্ৰথম স্থান)] [[File:Cleanup Barnstar a.png|thumb]] * চিকুণ কৰ্মী পদক: [https://as.m.wikipedia.org/wiki/ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০২৫ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২৫] [[File:As-Ne-Bn Edit-a-thon 2025 Assamese Banner.svg|200px]] </br> *''[[ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া-নেপালী-বাংলা_আন্তঃৱিকি_সহযোগিতামূলক_সম্পাদনা_মেলা_২০২৫|অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৫]]'' **[https://fountain.toolforge.org/editathons/anbwikiedit25 চতুৰ্থ স্থান] ''([[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]])'' [[File:As-Ne-Bn Edit-a-thon 2025 Bangla Banner.svg|200px]] </br> *''[[:bn:উইকিপিডিয়া:অসমীয়া-নেপালি-বাংলা_আন্তঃউইকি_সহযোগিতামূলক_সম্পাদনা_মেলা_২০২৫|অসমীয়া-নেপালি-বাংলা আন্তঃউইকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৫]]'' **[https://fountain.toolforge.org/editathons/as-ne-bn-2025 প্ৰথম স্থান] ''([[বাংলা ৱিকিপিডিয়া|বাংলা উইকিপিডিয়া]])'' [[File:Wikipedia Asian Month Certificate 2024.jpg|thumb|• [[:en:Wikipedia:Asian_Month|Wikipedia Asian Month]] Certificate]] [[চিত্ৰ:BlackHeraldicHorse.svg|100px]] * এডিটাথনৰ তেজীঘোঁৰা: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২৫|ডিচেম্বৰ ২০২৫]] [[চিত্ৰ:বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ান ২০২৫.jpg|thumb]]<br/> [[File:Wikipedia Asian Month Logo.svg|100px]] *[[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]], [https://fountain.toolforge.org/editathons/as-asianmonth25 দ্বিতীয় স্থান] * [[File:Wikipedia Asian Month, Assamese Wikipedia, 2nd place certificate.jpg|thumb|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫‌, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধ প্ৰতিযোগিতাত দ্বিতীয় স্থান হিচাপে লাভ কৰা চাৰ্টিফিকেট]] * [[File:2025 Wikipedia Asian Month Special Barnstar.png|thumb|Wikipedia Asian Month 2025 Golden Barnstar]] ---- ==ৱিকিমিডিয়াৰ পৰা পোৱা উপহাৰ== [[File:Prizes and gift items (t-shirt and pen) Wiki Loves Folklore-Seven Sisters (2025)- Kandarpajit Kallol.jpg|thumb|• ''টি-চাৰ্ট আৰু কলম ([[২৬ জুন]], [[২০২৫]])'']] [[File:Prizes and gift items of Wiki Loves Folklore-Seven Sisters (2025).png|thumb|• দ্বিতীয় পুৰস্কাৰ, [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ_আৰু_লোকগাথা_এডিটাথন_২০২৫|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৫]], ''[[এমাজন (কোম্পানী)|Amazon]] Gift Card (₹ 4000/-) ([[৩০ জুন]], [[২০২৫]])'']] * ''[https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore_2025/Results আন্তৰ্জাতিক পৰ্যায়ৰ] Gift Card, 70 USD </br> (₹ 6025/-) ([[১৭ জুলাই]], [[২০২৫]])'' [[File:Gift from Wikipedia Asian Month 2025.jpg|thumb|• [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]]-ত অংশগ্ৰহণ কৰি দ্বিতীয় পুৰস্কাৰ হিচাপে লাভ কৰা উপহাৰ। ''([[৮ জানুৱাৰী]], [[২০২৬]])'']] * [https://as.wikiquote.org/wiki/ৱিকিউদ্ধৃতি:চন্দন_চিৰিং_ফুকন_সোঁৱৰণী_উদ্ধৃতি_সংযোগ_মেলা_২০২৬ ৱিকিউদ্ধৃতি সংযোগ মেলা ২০২৬] <br/> পঞ্চম পুৰস্কাৰ, ৫০০ টকা ''([[এমাজন (কোম্পানী)|Amazon]] Gift Card)'' [[File:Wikipedia Asian Month 2nd face.jpg|thumb]] * [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬]]-ৰ পুৰস্কাৰ। ---- ==মনৰ কথা== *[https://as.m.wikipedia.org/wiki/ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২৫/ৱিকিমিডিয়ানৰ_মনৰ_কথা '''ৱিকিমিডিয়ানৰ মনৰ কথা'''] ''([[জুলাই]], [[২০২৫]])'' ---- n1jhvclrhhyxs2fi94im0b20qz8kzro 0 44936 613695 449371 2026-06-22T13:17:08Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613695 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:Beti_Bachao_Beti_Pedhao.png|thumb]] '''বেটি বচাও, বেটি পঢ়াও অভিযান''' (অনুবাদ: কন্যা শিশু ৰক্ষা কৰক, কন্যা শিশুক শিক্ষা দিয়ক) ই [[ভাৰত]]ৰ এটি সামাজিক প্ৰচাৰ অভিযান, যাৰ লক্ষ্য হ'ল কন্যা সন্তানৰ বাবে কল্যাণমূলক সেৱা প্ৰদানৰে দক্ষতা বৃদ্ধি তথা সচেতনতা সৃষ্টি। এই প্ৰকল্পটিৰ বাবে ১০০ কোটি টকা (১৬ মিলিয়ন মাৰ্কিন ডলাৰ) প্ৰাথমিক তহবিলত আৱন্তন কৰা হৈছিল। এই আঁচনি খন প্ৰথম অৱস্থাত উত্তৰ প্ৰদেশ, হাৰিয়ানা, উত্তৰাখণ্ড, পঞ্জাব, বিহাৰ আৰু দিল্লিত প্ৰচলনৰ টাৰ্গেট কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web|url=http://www.newindianexpress.com/nation/PM-to-Taunch-Beti-Bachao-Beti-Padhao-Programme-from-Haryana/2014/12/31/article2597270.ece|title=PM to Launch 'Beti Bachao, Beti Padhao' Programme from Haryana|website=Newindianexpress.com|accessdate=2016-06-12}}{{Dead link|date=January 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{cite news|url=http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/pm-narendra-modi-to-launch-beti-bachao-beti-padhao-programme-from-haryana/articleshow/45707186.cms|title=PM Narendra Modi to launch 'Beti Bachao, Beti Padhao' programme from Haryana|work=The Economic Times|accessdate=2016-06-12}}</ref> ২০০১ চনৰ লোকপিয়ল তথ্য অনুযায়ী, ভাৰতৰ শিশুৰ লিংগৰ অনুপাত(০-৬বছৰ) প্ৰতি ১০০০ জন ল'ৰাৰ বিপৰীতে মাত্ৰ ৯৩৩ জনী ছোৱালী।<ref name="Beti_bachao_beti_padhao_campaign_24072014">{{cite web|url=http://wcd.nic.in/tender/Beti_bachao_beti_padhao_campaign_24072014.pdf |title=Archived copy |accessdate=5 November 2014 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141105190442/http://wcd.nic.in/tender/Beti_bachao_beti_padhao_campaign_24072014.pdf |archivedate=5 November 2014 }}</ref> যিটো ২০১১ চনলৈ প্ৰতি ১০০০জন ল'ৰাৰ বিপৰীতে ৯১৮ জনী ছোৱালীলৈ নিম্নগামী হয়। আনহাতে ২০১২ চনত UNICEFৰ এক তথ্যত প্ৰকাশ হোৱা মতে লিংগ বৈষম্যৰ অনুপাতৰ ক্ষেত্ৰত মুঠ ১৯৫খন ৰাষ্ট্ৰৰ ভিতৰত ভাৰতে ৪১ তম স্থান অৰ্জন কৰিছে। দেশসমূহ। এই তথ্য অনুসৰি ভাৰতৰ ২০১১চনৰ জনসংখ্যা অনুপাত ১০০০ জন পুৰুষৰ বিপৰীতে ৯৪৩ গৰাকী মহিলা। লিঙ্গ বৈষম্যতাৰ এই অনুপাত ২০১১ চনত ২০০১ৰ অনুপাততকৈ উৰ্দ্ধগামী হৈছে। এই আঁচনিৰ প্ৰাথমিক লক্ষ্য আছিল লিঙ্গ বৈষম্যৰ অনুপাত হ্ৰাস কৰা। ই, [[মহিলা আৰু শিশু বিকাশ মন্ত্ৰণালয়]], স্বাস্থ্য ও পৰিয়াল কল্যাণ মন্ত্ৰণালয় তথা মানৱ সম্পদ উন্নয়ন মন্ত্ৰণালয় দ্বাৰা যৌথভাবে চলোৱা এটি জাতীয় উদ্যোগ। এই উদ্যোগে প্ৰাথমিকভাবে সমগ্ৰ দেশৰ ১০০খন জিলাক সামৰি লৈছিল, যি সমূহ জিলাৰ লিঙ্গ বৈষম্যতাৰ অনুপাত বেছি।<ref>{{cite news|url=http://www.dnaindia.com/india/report-pm-narendra-modi-invites-ideas-on-beti-bachao-beti-padhao-2025163|title=PM Narendra Modi invites ideas on "Beti Bachao, Beti Padhao"|date=11 October 2014|work=DNA India |accessdate=2016-06-12}}</ref> ২০১৪ চনৰ আন্তৰ্জাতিক কন্যা শিশু দিৱস পালন উপলক্ষে প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদী দেৱে কন্যাভ্ৰূণ হত্যা নিৰ্মূলকৰণৰ বাবে ভাৰতবাসিক আহ্বান জনাইছিল। তথা এই সম্পৰ্কীয় অপৰাধ নিৰ্মূল হেতু ভাৰতীয় নাগৰিকৰ প্ৰস্তাৱনা আহ্বান কৰিছিল। [[ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী]] [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]ই ২০১৫চনৰ ২২ জানুৱাৰী তাৰিখে এই 'বেটি বচাও, বেটি পঢ়াও' (BBBP) প্ৰকল্পটিৰ শুভাৰম্ভ কৰে। ২০১৬চনৰ ২৬ আগষ্ট তাৰিখে ২০১৬চনৰ অলিম্পিকৰ ব্ৰোঞ্জ মেডেল বিজেতা [[সাক্ষী মালিক]]ক BBBPৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে ঘোষণা কৰা হয়।<ref>{{Cite web|url=https://sportscafe.in/articles/wrestling/2016/aug/24/sakshi-malik-to-be-brand-ambassador-of-beti-bachao-beti-padhao-campaign-in-haryana|title=Sakshi Malik to be brand ambassador of 'Beti Bachao, Beti Padhao' campaign in Haryana|date=2016-08-24|access-date=2016-08-24|archivedate=2016-09-20|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160920175633/https://sportscafe.in/articles/wrestling/2016/aug/24/sakshi-malik-to-be-brand-ambassador-of-beti-bachao-beti-padhao-campaign-in-haryana|deadurl=yes}}</ref> ==প্ৰয়োজনীয়তা== ১৯৯১চনৰ জাতীয় লোকপিয়লৰ তথ্য প্ৰকাশৰ পিছতেই ভাৰতত লিঙ্গবৈষম্যৰ এই ব্যৱস্থাটো প্ৰথমে লক্ষ্য কৰা হৈছিল আৰু ২০০১চনৰ লোকপিয়লৰ তথ্যৰ ভিত্তিত এই লিংগবৈষম্যৰ আনুপাতিক সমস্যাটো যে এক গুৰুত্বৰ সমস্যাৰ দিশে আগবাঢ়িছে সেই বিষয়ে স্পষ্ট হয়। ভাৰতৰ অন্যান্য অঞ্চল সমূহতকৈ উন্নয়নশীল ৰাজ্য সমূহত এই আনুপাতিক পাৰ্থক্য বেছি বুলি প্ৰমাণিত হয়।<ref>{{cite book|title=Selections from regional press, V|page=68}}</ref> ভাৰতৰ [[যৌতুক]] ব্যবস্থাটোক প্ৰায়েই কন্যাভ্ৰূণ হত্যাৰ কাৰণ হিচাপে দোষাৰোপ কৰা হয়; সমাজত প্ৰচলিত প্ৰথা অনুসৰি কন্যা সন্তানৰ বিয়াৰ সময়ত এক মোটা অংকৰ যৌতুক প্ৰদান কৰিব লগা হয়।<ref>{{cite web|last=Panwar|first=Preeti|title=Female foeticide: Death before birth|url=http://bankersadda.me/sukanya-thev-yojna-at-11-14-rate-of-interest/|publisher=Bankersadda|accessdate=September 27, 2012|date=June 29, 2012|archivedate=March 11, 2015|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150311022044/http://bankersadda.me/sukanya-thev-yojna-at-11-14-rate-of-interest/|deadurl=yes}}</ref> ফলত সন্তানৰ অভিভাৱকৰ বাবে ই এক বৃহৎ চিন্তাৰ কাৰণ, বিশেষকৈ আৰ্থিক ভাৱে দুৰ্বল অভিভাৱকে এই বোজা বহন কৰিব নোৱাৰি কন্যাভ্ৰূণ হত্যাৰ দ্বৰে অপৰাধত জড়িত হৈ পৰে।<ref>{{cite news|last=Gupta|first=Suchandana|title=Skewed sex ratio: MP launches 'Beti Bachao Abhiyan'|url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Skewed-sex-ratio-MP-launches-Beti-Bachao-Abhiyan/articleshow/10212751.cms|accessdate=September 27, 2012|newspaper=Times of India|date=October 3, 2011}}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ চৰকাৰী যোজনা আৰু নীতি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতত লিংগ চয়ন]] mkenhc5ukjwscucqs37axx2sk8zwd1q 2 51466 613838 446386 2026-06-22T20:00:37Z JyotiPN 22102 613838 wikitext text/x-wiki {{#babel:as-N|en-2|hi-2|bn-1}} '''JyotiPN''' সদস্য নামৰ উপৰিও মই '''Pranjyoti KNath''' আৰু '''Scatter2021''' উপনামেৰে সম্পাদনা কৰোঁ। [[দেবানন্দ উলুপ]], মই অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত সৃষ্টি কৰা প্ৰথমটো প্ৰবন্ধ। *[https://xtools.wmcloud.org/pages/as.wikipedia.org/JyotiPN '''ৱিকিপিডিয়াত মোৰ অসমীয়া প্ৰৱন্ধ'''] {{User Wikipedian For|year=2018|month=06|day=30}} {{User as|right}} {{User citing sources|right}} {{User ProveIt|right}} demcftyzwsxkp85g97k2oxjou4joc8a 0 53851 613959 257893 2026-06-23T10:54:34Z Sameer Kalita14 49979 /* তথ্য সংগ্ৰহ */ 613959 wikitext text/x-wiki {{stub}} {{Infobox book|italic title=বুৰঞ্জী সাহিত্য|infoboxwidth=|width=|name=বুৰঞ্জী সাহিত্য|author=[[লীলা গগৈ]]|last=|first=|pub_date=১৯৮৮|release_date=১৯৮৮|publisher=বনলতা|location=|pages=১৪৬|series=|oclc=|wikisource=|image=|image_caption=|title_orig=|translator=|illustrator=|cover_artist=|country=|language=[[অসমীয়া]]|subject=[[বুৰঞ্জী]]|genre=}} '''বুৰঞ্জী সাহিত্য''' হৈছে [[অসম সাহিত্য সভা|অসম সাহিত্য সভাৰ]] [[মৰিগাঁও]] বাৰ্ষিক অধিবেশনৰ সভাপতি [[লীলা গগৈ|ড॰ লীলা গগৈৰ]] দ্বাৰা ৰচিত এখন গ্ৰন্থ। প্ৰথম প্ৰকাশ হয় ১৯৮৮ চনত। গ্ৰন্থখনত [[আহোম ৰাজত্ব|আহোম ৰাজত্বৰ]] সময়ৰ পৰা অসমত প্ৰচলিত [[বুৰঞ্জী]] ৰচনাৰ পৰম্পৰাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ভাৰতীয় পটভূমিত অসমীয়া বুৰঞ্জী সাহিত্যৰ মূল্যায়নলৈকে সামৰা হৈছে। গ্ৰন্থখনৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণত মুঠ ১১টা অধ্যায় আছে। দ্বিতীয় সংস্কৰণটো প্ৰকাশ কৰিছে বনলতা প্ৰকাশনে। গ্ৰন্থখনৰ মুঠ পৃষ্ঠাৰ সংখ্যা ১৪৬। ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:ইতিহাস]] irs4lx29yiq20zf0c1nu0qo2kbfggyr 0 54931 613877 527386 2026-06-23T05:30:12Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 613877 wikitext text/x-wiki {{পোখালি}}{{unreferenced}} <!-- (১)আচৰণবাদ(Behaviorism): আচৰণবাদৰ জন্ম হৈছিল কুৰি শতিকাৰ দ্বিতীয় দশকত। আচৰণবাদৰ মুখ্য প্ৰৱক্তা আছিল জন বি.ৱাটচন আৰু বি. এফ. স্কীনাৰ। ইয়াৰোপৰি ৰাছিয়াৰ আইভান পাভলভ, বেখটাৰ্ভ আদি মনোবিজ্ঞানীয়েও আচৰণবাদলৈ বহুতো উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াই থৈ গৈছে। আচৰণবাদীসকলৰ মতে প্ৰাণীয়ে উদ্দীপকৰ প্ৰতি সহাৰী জনোৱা কাৰ্যই হ'ল আচৰণ। আৰু যি তত্ত্বৰ সহায়ত এই আচৰণৰ অধ্যয়ন আৰু বিশ্লষণ কৰা হয় সিয়েই আচৰণবাদ। আচৰণবাদীসকলে মানুহে কাহ মৰা,হাঁচি মৰা আদি সাধাৰণ শাৰীৰিক কাৰ্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মানুহৰ উচ্চতম বৌদ্ধিক চিন্তা-চৰ্চালৈকে সকলো কামেই উদ্দীপক আৰু প্ৰতিক্ৰিয়াৰ মাজত এক প্ৰকাৰৰ সংযোগ স্থাপন হিচাপেহে কৰে বুলি বিশ্বাস কৰে। আচৰণবাদৰ জৰিয়তে ৱাটচনে মনোবিজ্ঞানৰ জগতলৈ এক নতুন জোৱাৰ আনিলে। তেওঁ মানুহ আৰু জন্তুৰ আচৰণক এক জড়বাদী আহিলা হিচাপে মনোবিজ্ঞানৰ জগতলৈ আগবঢ়ালে। --> '''মনোবিশ্লেষণ''' বা '''মনঃসমীক্ষণ''' হৈছে [[মনোবিজ্ঞান]]ৰ এক তত্ত্ব। এই তত্ত্বৰ প্ৰভাৱতেই চিকিৎসাবিজ্ঞানত সংযোজিত হৈছিল এক নতুন শাখা; সেয়া হ'ল চিকিৎসা মনোবিজ্ঞান বা মনোৰোগ বিজ্ঞান। মনোবিজ্ঞানৰ পিতৃ আছিল অষ্ট্ৰীয়াৰ ভিয়েনা চহৰৰ শৰীৰবিজ্ঞানী [[চিগ্‌মণ্ড ফ্ৰয়েড]]।<ref>https://www.britannica.com/science/psychoanalysis </ref> ফ্ৰয়েডৰ ওপৰিও মনোবিশ্লষণৰ জগতলৈ অৱদান আগবঢ়াই যোৱা কেইজনমান জগতবিখ্যাত মনোবিদৰ ভিতৰত কাৰ্ল গুষ্টাভ য়ুং, আলফ্ৰেড এডলাৰ, এৰিক এৰিকছন উল্লেখযোগ্য। এই তত্ত্বই কেৱল মনোবিজ্ঞানৰ জগতেই প্ৰভাৱ কৰি ক্ষান্ত থকা নাছিল, ই মানুহৰ মন,সমাজ,সাহিত্য,জীৱনাদৰ্শৰ ওপৰতো গভীৰভাৱে প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছিল। মানুহ নামৰ প্ৰাণীতোৰ সম্পৰ্কে এই তত্ত্বই মানুহক নতুনকৈ ভাবিবলৈ বাধ্য কৰিছিল। এই তত্ত্বই আমাক নতুনকৈ শিকালে যে মানুহ অমৃতৰ সন্তান নহয়, আনকি আগৰ দিনৰ পণ্ডিতসকলে ভাৱি থকাৰ দৰে মানুহ যুক্তিবাদী প্ৰাণীও নহয়। মানুহক প্ৰকৃততে কিছুমান জৈৱিক প্ৰবৃত্তি আৰু আবেগৰ দ্বাৰাহে পৰিচালিত হয়। আৰু আটাতকৈ ডাঙৰ কথাটো হ'ল মানুহ দূৰ-দূৰণিৰ গ্ৰহ-নক্ষত্ৰ চাব জানিলেও মানুহ কিন্তু নিজৰ বেছিভাগ বিষয়তেই অন্ধ হৈ থাকে। মনোবিশ্লেষণে মানুহৰ মনোজগতৰ বহুতো গোপন ৰহস্য আমাৰ আগত দাঙি ধৰিছিল। মানুহৰ মন সম্পৰ্কে আৱিষ্কৃত এই অপ্ৰিয় কিন্তু সত্য যেন লগা কথাবোৰক সেই সময়ৰ বহুতো লোকে মানি লবলৈ টান পাইছিল যদিও এনেবোৰ কথাই জীৱন সম্পৰ্কে উৎসুক নৱপ্ৰজন্মক উল্লাসিতও কৰিছিল। যদিও মনোবিশ্লেষণবাদ প্ৰয়োগিক ক্ষেত্ৰত সফল আৰু সৰ্বগ্ৰহণযোগ্য, তথাপিও ইয়াক বিজ্ঞান বুলি প্ৰমাণ কৰাত বহুতো যৌক্তিক সীমাবদ্ধতা আহি পৰে। এক কথাত কবলৈ গলে মনোবিশ্লেষণ বা ফ্ৰৰেডীয় মনোবিজ্ঞান মানুহৰ অৱচেতন মনৰ এক দাৰ্শনিক অনুমানভিত্তিক অধ্যয়ন। মানসিক ৰোগ নিৰাময়,মনৰ অস্বাভাৱিক ভাৱ-অনুভূতিৰ বিশ্লষণ,সপোন বিশ্লষণ,নাৰী আৰু শিশু মনৰ বিশ্লষণৰ ক্ষেত্ৰত ফ্ৰয়েডীয় মনোবিশ্লষণ আজিও প্ৰভাবশালী আৰু অপ্ৰতিদ্বন্দী। ==বাহ্যিক সংযোগ== * [[বিকাশপেডিয়া]]ত [http://as.vikaspedia.in/education/education-best-practices/9869a79c19a89bf995-9b69bf9959cd9b79be9a4-9a89a49c19a8-99a9bf9a89cd9a49be9a79be9f09be-9af9a49c09a8-9ac9f09c19f19be/9ae9a89ac9bf9b69cd9b29c79b79a3983 মনোবিশ্লেষণ] [[শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান]] 53iyxvsqkjfb2t0qwiy01wsc3k65yk7 613879 613877 2026-06-23T05:32:19Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 613879 wikitext text/x-wiki {{পোখালি}}<!-- (১)আচৰণবাদ(Behaviorism): আচৰণবাদৰ জন্ম হৈছিল কুৰি শতিকাৰ দ্বিতীয় দশকত। আচৰণবাদৰ মুখ্য প্ৰৱক্তা আছিল জন বি.ৱাটচন আৰু বি. এফ. স্কীনাৰ। ইয়াৰোপৰি ৰাছিয়াৰ আইভান পাভলভ, বেখটাৰ্ভ আদি মনোবিজ্ঞানীয়েও আচৰণবাদলৈ বহুতো উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াই থৈ গৈছে। আচৰণবাদীসকলৰ মতে প্ৰাণীয়ে উদ্দীপকৰ প্ৰতি সহাৰী জনোৱা কাৰ্যই হ'ল আচৰণ। আৰু যি তত্ত্বৰ সহায়ত এই আচৰণৰ অধ্যয়ন আৰু বিশ্লষণ কৰা হয় সিয়েই আচৰণবাদ। আচৰণবাদীসকলে মানুহে কাহ মৰা,হাঁচি মৰা আদি সাধাৰণ শাৰীৰিক কাৰ্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মানুহৰ উচ্চতম বৌদ্ধিক চিন্তা-চৰ্চালৈকে সকলো কামেই উদ্দীপক আৰু প্ৰতিক্ৰিয়াৰ মাজত এক প্ৰকাৰৰ সংযোগ স্থাপন হিচাপেহে কৰে বুলি বিশ্বাস কৰে। আচৰণবাদৰ জৰিয়তে ৱাটচনে মনোবিজ্ঞানৰ জগতলৈ এক নতুন জোৱাৰ আনিলে। তেওঁ মানুহ আৰু জন্তুৰ আচৰণক এক জড়বাদী আহিলা হিচাপে মনোবিজ্ঞানৰ জগতলৈ আগবঢ়ালে। --> '''মনোবিশ্লেষণ''' বা '''মনঃসমীক্ষণ''' হৈছে [[মনোবিজ্ঞান]]ৰ এক তত্ত্ব। এই তত্ত্বৰ প্ৰভাৱতেই চিকিৎসাবিজ্ঞানত সংযোজিত হৈছিল এক নতুন শাখা; সেয়া হ'ল চিকিৎসা মনোবিজ্ঞান বা মনোৰোগ বিজ্ঞান। মনোবিজ্ঞানৰ পিতৃ আছিল অষ্ট্ৰীয়াৰ ভিয়েনা চহৰৰ শৰীৰবিজ্ঞানী [[চিগ্‌মণ্ড ফ্ৰয়েড]]।<ref>https://www.britannica.com/science/psychoanalysis </ref> ফ্ৰয়েডৰ ওপৰিও মনোবিশ্লষণৰ জগতলৈ অৱদান আগবঢ়াই যোৱা কেইজনমান জগতবিখ্যাত মনোবিদৰ ভিতৰত কাৰ্ল গুষ্টাভ য়ুং, আলফ্ৰেড এডলাৰ, এৰিক এৰিকছন উল্লেখযোগ্য। এই তত্ত্বই কেৱল মনোবিজ্ঞানৰ জগতেই প্ৰভাৱ কৰি ক্ষান্ত থকা নাছিল, ই মানুহৰ মন,সমাজ,সাহিত্য,জীৱনাদৰ্শৰ ওপৰতো গভীৰভাৱে প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছিল। মানুহ নামৰ প্ৰাণীতোৰ সম্পৰ্কে এই তত্ত্বই মানুহক নতুনকৈ ভাবিবলৈ বাধ্য কৰিছিল। এই তত্ত্বই আমাক নতুনকৈ শিকালে যে মানুহ অমৃতৰ সন্তান নহয়, আনকি আগৰ দিনৰ পণ্ডিতসকলে ভাৱি থকাৰ দৰে মানুহ যুক্তিবাদী প্ৰাণীও নহয়। মানুহক প্ৰকৃততে কিছুমান জৈৱিক প্ৰবৃত্তি আৰু আবেগৰ দ্বাৰাহে পৰিচালিত হয়। আৰু আটাতকৈ ডাঙৰ কথাটো হ'ল মানুহ দূৰ-দূৰণিৰ গ্ৰহ-নক্ষত্ৰ চাব জানিলেও মানুহ কিন্তু নিজৰ বেছিভাগ বিষয়তেই অন্ধ হৈ থাকে। মনোবিশ্লেষণে মানুহৰ মনোজগতৰ বহুতো গোপন ৰহস্য আমাৰ আগত দাঙি ধৰিছিল। মানুহৰ মন সম্পৰ্কে আৱিষ্কৃত এই অপ্ৰিয় কিন্তু সত্য যেন লগা কথাবোৰক সেই সময়ৰ বহুতো লোকে মানি লবলৈ টান পাইছিল যদিও এনেবোৰ কথাই জীৱন সম্পৰ্কে উৎসুক নৱপ্ৰজন্মক উল্লাসিতও কৰিছিল। যদিও মনোবিশ্লেষণবাদ প্ৰয়োগিক ক্ষেত্ৰত সফল আৰু সৰ্বগ্ৰহণযোগ্য, তথাপিও ইয়াক বিজ্ঞান বুলি প্ৰমাণ কৰাত বহুতো যৌক্তিক সীমাবদ্ধতা আহি পৰে। এক কথাত কবলৈ গলে মনোবিশ্লেষণ বা ফ্ৰৰেডীয় মনোবিজ্ঞান মানুহৰ অৱচেতন মনৰ এক দাৰ্শনিক অনুমানভিত্তিক অধ্যয়ন। মানসিক ৰোগ নিৰাময়,মনৰ অস্বাভাৱিক ভাৱ-অনুভূতিৰ বিশ্লষণ,সপোন বিশ্লষণ,নাৰী আৰু শিশু মনৰ বিশ্লষণৰ ক্ষেত্ৰত ফ্ৰয়েডীয় মনোবিশ্লষণ আজিও প্ৰভাবশালী আৰু অপ্ৰতিদ্বন্দী। ==বাহ্যিক সংযোগ== * [[বিকাশপেডিয়া]]ত [http://as.vikaspedia.in/education/education-best-practices/9869a79c19a89bf995-9b69bf9959cd9b79be9a4-9a89a49c19a8-99a9bf9a89cd9a49be9a79be9f09be-9af9a49c09a8-9ac9f09c19f19be/9ae9a89ac9bf9b69cd9b29c79b79a3983 মনোবিশ্লেষণ] [[শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান]] mpggi0lk1rc1b1q1wn5rnc9ham9kikl 613883 613879 2026-06-23T05:38:13Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) 613883 wikitext text/x-wiki {{পোখালি}}<!-- (১)আচৰণবাদ(Behaviorism): আচৰণবাদৰ জন্ম হৈছিল কুৰি শতিকাৰ দ্বিতীয় দশকত। আচৰণবাদৰ মুখ্য প্ৰৱক্তা আছিল জন বি.ৱাটচন আৰু বি. এফ. স্কীনাৰ। ইয়াৰোপৰি ৰাছিয়াৰ আইভান পাভলভ, বেখটাৰ্ভ আদি মনোবিজ্ঞানীয়েও আচৰণবাদলৈ বহুতো উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াই থৈ গৈছে। আচৰণবাদীসকলৰ মতে প্ৰাণীয়ে উদ্দীপকৰ প্ৰতি সহাৰী জনোৱা কাৰ্যই হ'ল আচৰণ। আৰু যি তত্ত্বৰ সহায়ত এই আচৰণৰ অধ্যয়ন আৰু বিশ্লষণ কৰা হয় সিয়েই আচৰণবাদ। আচৰণবাদীসকলে মানুহে কাহ মৰা,হাঁচি মৰা আদি সাধাৰণ শাৰীৰিক কাৰ্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মানুহৰ উচ্চতম বৌদ্ধিক চিন্তা-চৰ্চালৈকে সকলো কামেই উদ্দীপক আৰু প্ৰতিক্ৰিয়াৰ মাজত এক প্ৰকাৰৰ সংযোগ স্থাপন হিচাপেহে কৰে বুলি বিশ্বাস কৰে। আচৰণবাদৰ জৰিয়তে ৱাটচনে মনোবিজ্ঞানৰ জগতলৈ এক নতুন জোৱাৰ আনিলে। তেওঁ মানুহ আৰু জন্তুৰ আচৰণক এক জড়বাদী আহিলা হিচাপে মনোবিজ্ঞানৰ জগতলৈ আগবঢ়ালে। --> '''মনোবিশ্লেষণ''' বা '''মনঃসমীক্ষণ''' হৈছে [[মনোবিজ্ঞান]]ৰ এক তত্ত্ব। এই তত্ত্বৰ প্ৰভাৱতেই চিকিৎসাবিজ্ঞানত সংযোজিত হৈছিল এক নতুন শাখা; সেয়া হ'ল চিকিৎসা মনোবিজ্ঞান বা মনোৰোগ বিজ্ঞান। মনোবিজ্ঞানৰ পিতৃ আছিল অষ্ট্ৰীয়াৰ ভিয়েনা চহৰৰ শৰীৰবিজ্ঞানী [[চিগ্‌মণ্ড ফ্ৰয়েড]]।<ref>https://www.britannica.com/science/psychoanalysis </ref> ফ্ৰয়েডৰ ওপৰিও মনোবিশ্লষণৰ জগতলৈ অৱদান আগবঢ়াই যোৱা কেইজনমান জগতবিখ্যাত মনোবিদৰ ভিতৰত কাৰ্ল গুষ্টাভ য়ুং, আলফ্ৰেড এডলাৰ, এৰিক এৰিকছন উল্লেখযোগ্য।<ref name="Psychoanalysis">{{cite web | url=https://www.psychologytoday.com/us/basics/psychoanalysis | title=Psychoanalysis | accessdate=23 June 2026}}</ref> এই তত্ত্বই কেৱল মনোবিজ্ঞানৰ জগতেই প্ৰভাৱ কৰি ক্ষান্ত থকা নাছিল, ই মানুহৰ মন,সমাজ,সাহিত্য,জীৱনাদৰ্শৰ ওপৰতো গভীৰভাৱে প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছিল। মানুহ নামৰ প্ৰাণীতোৰ সম্পৰ্কে এই তত্ত্বই মানুহক নতুনকৈ ভাবিবলৈ বাধ্য কৰিছিল। এই তত্ত্বই আমাক নতুনকৈ শিকালে যে মানুহ অমৃতৰ সন্তান নহয়, আনকি আগৰ দিনৰ পণ্ডিতসকলে ভাৱি থকাৰ দৰে মানুহ যুক্তিবাদী প্ৰাণীও নহয়। মানুহক প্ৰকৃততে কিছুমান জৈৱিক প্ৰবৃত্তি আৰু আবেগৰ দ্বাৰাহে পৰিচালিত হয়। আৰু আটাতকৈ ডাঙৰ কথাটো হ'ল মানুহ দূৰ-দূৰণিৰ গ্ৰহ-নক্ষত্ৰ চাব জানিলেও মানুহ কিন্তু নিজৰ বেছিভাগ বিষয়তেই অন্ধ হৈ থাকে। মনোবিশ্লেষণে মানুহৰ মনোজগতৰ বহুতো গোপন ৰহস্য আমাৰ আগত দাঙি ধৰিছিল। মানুহৰ মন সম্পৰ্কে আৱিষ্কৃত এই অপ্ৰিয় কিন্তু সত্য যেন লগা কথাবোৰক সেই সময়ৰ বহুতো লোকে মানি লবলৈ টান পাইছিল যদিও এনেবোৰ কথাই জীৱন সম্পৰ্কে উৎসুক নৱপ্ৰজন্মক উল্লাসিতও কৰিছিল। যদিও মনোবিশ্লেষণবাদ প্ৰয়োগিক ক্ষেত্ৰত সফল আৰু সৰ্বগ্ৰহণযোগ্য, তথাপিও ইয়াক বিজ্ঞান বুলি প্ৰমাণ কৰাত বহুতো যৌক্তিক সীমাবদ্ধতা আহি পৰে। এক কথাত কবলৈ গলে মনোবিশ্লেষণ বা ফ্ৰৰেডীয় মনোবিজ্ঞান মানুহৰ অৱচেতন মনৰ এক দাৰ্শনিক অনুমানভিত্তিক অধ্যয়ন। মানসিক ৰোগ নিৰাময়,মনৰ অস্বাভাৱিক ভাৱ-অনুভূতিৰ বিশ্লষণ,সপোন বিশ্লষণ,নাৰী আৰু শিশু মনৰ বিশ্লষণৰ ক্ষেত্ৰত ফ্ৰয়েডীয় মনোবিশ্লষণ আজিও প্ৰভাবশালী আৰু অপ্ৰতিদ্বন্দী। ==বাহ্যিক সংযোগ== * [[বিকাশপেডিয়া]]ত [http://as.vikaspedia.in/education/education-best-practices/9869a79c19a89bf995-9b69bf9959cd9b79be9a4-9a89a49c19a8-99a9bf9a89cd9a49be9a79be9f09be-9af9a49c09a8-9ac9f09c19f19be/9ae9a89ac9bf9b69cd9b29c79b79a3983 মনোবিশ্লেষণ] [[শ্ৰেণী:মনোবিজ্ঞান]] 8jclg6sb0mq9avyyln5t4hujwtk9v90 0 56796 613787 565673 2026-06-22T17:55:37Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613787 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰ বিহীন প্ৰবন্ধ}} {{Infobox river | name = মানস নদী <br/> মানাহ নদী | image_name = Manas River.jpg | image_size = 260px | caption= [[অসম]]-[[ভূটান]] সীমান্তত মানস নদী | image_map= Manasrivermap.png | map_size= 260px | map_caption = মানস নদীৰ অৱবাহিকা | basin_countries= [[ভাৰত]], [[ভূটান]], [[চীন]] | length = {{convert|376|km|mi}} | river_system =[[ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদ]] }} '''মানস নদী''' বা '''মানাহ নদী''' ভাৰতৰ পূৱ প্ৰান্তৰ ৰাজ্য অসমৰ এখন উল্লেখযোগ্য নদী। যোগিনীতন্ত্ৰমতে প্ৰাচীন কামৰূপ ৰাজ্যক যি চাৰিটা পীঠত ভাগ কৰা হৈছিল তাৰে ৰত্নপীঠ আৰু কামপীঠৰ মধ্যৱৰ্তী সীমা আছিল মানাস (মানস)। মানস নদী দক্ষিণ ভুটান আৰু ভাৰতৰ সীমামুৰীয়া অঞ্চলৰ এটা জলপ্ৰবাহ। মহাবাহু ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰ পাৰৰ সৰু বৰ ১০৪ খন উপ-নদীৰ মানস এখন প্ৰধান উপ-নদী। ভূটান ৰাষ্ট্ৰৰ জনসাধাৰণে এই দেশৰ পাহাৰৰ মাজেৰে বৈ অহা নদীখনক 'ডাং মে চু' নামেৰে অভিহিত কৰে। নদীখন তললৈ নামি আহি থাকোতে ভূটানৰ পাংৱান জিলাত 'মাং দে চ্যু' নামৰ নদী এখনৰ লগ হৈ ভাৰতত সোমায়। ভাৰতত 'মানাস' তিনিটা ভাগত বিভক্ত হৈ মানস, বেঁকী আৰু হাকোৱা নাম লৈ প্ৰথমে পূৱমুৱা হৈ মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ মাজলৈ গতি কৰে। তাৰ পিছত বিভিন্ন ঠাইৰ মাজেৰে দিশ সলাই দক্ষিণ দিশে ধাৱমান হয়। হাকোৱা নৈখন কিছুদূৰ নামি আহি পুনৰ মানস নৈত লগ লাগে। তেনেদৰে মানস নৈৰ পৰা এটি সুঁতি নল-খাগৰিৰ মাজেৰে একা-বেঁকাকৈ বৈ আহি বেঁকী নদীত পৰে- যিটো সুঁতি জনসাধাৰণৰ মাজত নলযোৰা নামে পৰিচিত। == মানস নামৰ উৎপত্তিৰ কাহিনী == 'মানস' নামটোৰ উৎপত্তিৰ বিভিন্ন কাহিনী প্ৰচলিত আছে। মানসকলে অসম আক্ৰমণ কৰি বাধাহীন ভাৱে পূৱৰ পৰা পশ্চিমলৈ এটা বিস্তৃত অঞ্চল নিজৰ অধীনলৈ আনিছিল। কিন্তু এঠাইত এখন বিশেষ নদীয়ে তেওঁলোকৰ এই অভিযানত বাধাৰ সৃষ্টি কৰে। নদীখন পাৰ হ'ব নোৱাৰি থমকি ৰবলগীয়া হয় মানসকল। নদীখনৰ পাৰটোতে মানসকলে জয়ৰ শেষ সীমা কৰি উভতি যাবলগীয়া হয়। মানসকল এই নদীৰ পাৰ পৰ্যন্ত আহিছিল বাবেই সেই অঞ্চলেৰে প্ৰবাহিত নদীখনৰ নাম মানস (মান+আহ) হৈছিল বুলি কিছুমানে বিশ্বাস কৰে। আন এচামৰ মতে নিজৰ সুতীব্ৰ তৰ্ংগায়িত জলৰাশিৰে মানসকলৰ অগ্ৰগতিত এই নদীখনে বাধাৰ সৃষ্টি কৰিছিল বাবেই ইয়াৰ নাম মানস হ'ল (মানা অৰ্থাৎ বাধা দিয়া কাৰ্য)। একেদৰেই মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ ভিতৰত বৰ্তমানৰ মঠনগুৰিত ভগৱান শিৱৰ মঠ এটা থকা বাবে ঠাইখনৰ নাম 'মঠৰগুৰি' হয়। হিমালয় পৰ্বতৰ কৈলাশত মহাদেৱৰ বাসস্থান আৰু তাৰ পৰা কিছু নিলগত তেওঁৰ জীয়ৰী মনসাৰ বাসস্থান। এই মঠনগুৰিত দেৱী মনসাৰো এটি মঠ আছিল। তাত ভক্তগণে তেওঁক আগবঢ়োৱা পূজাত সন্তুষ্ট হৈ উৎফুল্ল মনেৰে সেই ঠাইত বিচৰণ কৰিছিল আৰু হিমালয়ৰ নামনিৰে বৈ অহা নিৰ্মল জলধাৰাত স্নান কৰি তৃপ্ত হৈছিল। দেৱী মনসাৰ বিচৰণভূমিৰ জলধাৰা তেওঁৰ নামেৰেই মানাস বা মানস নামেৰে জনাজাত হোৱা বুলি জলশ্ৰুতিও বিদ্যমান। আন এটা কাহিনী অনুযায়ী কোঁচ ৰাজ্যৰ সিংহাসনচ্যুত ৰজা নৰসিংহই ৰজা নৰনাৰায়ণৰ ভয়ত নিজে স্থাপন কৰা আইখিৰি নদীৰ পাৰৰ গাঁৱৰ পৰা নেপাললৈ পলায় যায়। কিন্তু তেওঁৰ কন্যা মানসীয়ে পিতৃক অনুকৰণ নকৰি ভূটানৰ পাদদেশত আশ্ৰয় লয় আৰু মন্দিৰ সাজি শিৱৰ আৰাধনাত ব্ৰতী হয়। সেই মন্দিৰৰ ভগ্নাৱশেষ ঐতিহ্যৰ আকৰ্ষণ হিচাপে এতিয়াও আছে। তেওঁৰ নামেৰে ঠাইখনৰ নাম মানাস, পিছলৈ মানস হোৱা বুলিও মানুহে ধাৰনা কৰে। == মানস নদীৰ বিস্তৃত অঞ্চল == [[File:River Manash মানাহ ১৮.jpg|thumb|ভূটান পাহাৰৰ পাদদেশত মানস নদী]] [[মহাভাৰত]]ৰ ভীষ্ম পৰ্বত কবি [[ৰামসৰস্বতী]]য়ে বৰ্ণনা কৰিছে এইদৰে- <poem>বৃহৎ নগৰ তান্দ্ৰ কাৰণ যে স্থান। সত্যভুমে যত্নে তাক কৰিছা নিৰ্মাণ॥ তাহাৰ নিকতে বহে সুন্দৰ মানস। যাত হন্তে তৰ্পণে দুখৰ হোৱে নাশ॥</poem> কবিগৰাকীৰ জন্মৰ সময়ত হাউলীৰ মাজেৰে বোৱা বৰনগৰস্থ মানস প্ৰবল জীৱন্ত নদী আছিল। বৰ্তমান সেই অঞ্চলৰ উদ্দাম গতিৰ বেঁকী নদী নাছিল। ১৮৯৭ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভূমিকম্পৰ পিছতহে বেঁকীয়ে প্ৰবলতা লাভ কৰে আৰু প্ৰাচীন বৰনগৰ ৰাজ্যখন দুটা অঞ্চলত বিভক্ত হয়-হাউলী আৰু নতুন বৰনগৰ হিচাপে এই বৰনগৰেই বৰ্তমানৰ বিস্তৃত [[সৰভোগ]]। এই মানস নৈখন বৰ্তমান [[বৰপেটা জিলা]]ৰ সীমা হিচাপেও নিৰ্দ্ধাৰিত হয়। [[ভূটান]]ৰ পৰা নামি অহা খৰস্ৰোতা বুৰঞ্জীপ্ৰসিদ্ধ নৈখনৰ দৈৰ্ঘ্য সৰ্বমুঠ ৩৭৬ কিলোমিটাৰ অৰ্থাৎ ২৩৪ মাইল। ভূটানৰ বোৱতী অংশ ২৭২ কিলোমিটাৰ আৰু অসমৰ বোৱতী অংশ ১০৪ কিলোমিটাৰ। নৈখন আগৰ বগৰীবাৰী পৰগণাৰ মাজেৰে বৈ গৈ [[যোগীঘোপা]]ৰ ওচৰত বিশাল ব্ৰহ্মপুত্ৰত লগ লাগিছে। মানস নদী বাৰমহীয়া। হিমালয় অঞ্চলৰ উল্লেখযোগ্য নদী ব্ৰহ্মপুত্ৰক কেতিয়াও শুকাই নোযোৱা পৰ্বতৰ উঁহে পানীৰ যোগান ধৰে। সেয়ে ইয়াৰ প্ৰধান উপনদী সমূহৰ অন্যতম মানস নদী খৰালি কিছু শীৰ্ণ হ'লেও ইয়াৰ পানী অবিৰতভাৱে সদায়ে বৈ আছে। বাৰিষা কালত ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ প্ৰবল সোঁতত নাও চলাচলত আহি পৰা সংকটৰ সময়ত নাওবিলাকে মানস নৈৰ বুকুত আশ্ৰয় কৰি উজাই আহি চাউলখোৱা নদীৰে হাজো আৰু সেই পথেৰে সহজতে গুৱাহাটী পাইছিল। ভূটান আৰু অসমৰ নদী উপত্যকাত নৈখনে ৰাজ্যৰ বিভিন্ন সুঁতি আৰু পৰ্বতীয়া জুৰিৰ লগ লাগি প্ৰবল বেগেৰে আহি অসমত সোমাই পৰিছে। মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান তথা মঠনগুৰিৰ মাজেৰে বৈ আহি অবিভক্ত কামৰূপ জিলা আৰু গোৱালপাৰা জিলাৰ সীমা নিৰ্দ্ধাৰণ কৰি আহি ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ লগ লাগিছে। সাম্প্ৰ্তিক কালত এই নদীখনে বেঁকী আৰু চাউলখোৱা নদীৰ লগ-লাগি ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰৰ বুৰঞ্জীপ্ৰসিদ্ধ হাদিৰাচকী আৰু বৰ্তমানৰা বাঘবৰ পাহাৰৰ পশ্চিমাঞ্চলৰ লুইতত পৰিছে। ১৭৯৩ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত ৰজা গৌৰীনাথ সিংহ আৰু কেপ্তেইন ৱেলছৰ মাজত আমদানি-ৰপ্তানি সামগ্ৰীৰ শুল্ক আদায়ৰ বাবে এখন চুক্তি সম্পাদিত হৈ হাদিৰাত চকী স্থাপিত হৈছিল (১৮১ পৃ: বৰপেটাৰ বুৰঞ্জী)। সম্প্ৰতি জিলা বিভক্ত হোৱাৰ পিছত উত্তৰ অসমৰ বিটিএ ডিৰ [[চিৰাং জিলা]]ৰ পশ্চিম সীমা আৰু গোৱালপাৰাৰ কোকৰাঝাৰ আৰু বঙাইগাঁও জিলাৰ পূৱ সীমাৰে জিলাকেইখনৰ সীমা নিৰ্দ্ধাৰণকাৰী নদীৰুপে পৰিগণিত হৈছে। অবিভক্ত কামৰৰূপ আৰু গোৱালপাৰা জিলাৰ মাজৰ সীমামুৰীয়া নদীখনৰ পুৰণি নাম 'সুৱৰ্ণ মানাস'। এই নামৰ উল্লেখ বুৰঞ্জীত পোৱা যায়। ১৬৫৯ খ্ৰীষ্টাব্দত আহোম সৈন্যৰ লগত কোঁচসকলৰ যি তয়াময়া ৰণ হৈছিল, সেই ৰণত আহোম সকলে জয় সাব্যস্ত কৰিব পৰাত কোঁচসকলে সুৱৰ্ণ মানসেৰে পলায়ন কৰিছিল। আনহাতে, কবি ৰাম সৰস্বতীৰ লেখাত পোৱা বিজয়পুৰ তথা হাউলীৰ ওচৰেদি যোৱা নদীখনৰ নাম 'মানাস'। গতিকে একেবাৰে পূৱৰ তেতিয়াৰ জীৱন্ত নদীখন এতিয়া মৰামানস নামে খ্যাত হৈ পৰিছে। ঊনৈশ শতিকাৰ শেষভাগত ১৮৯৭ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভূঁইকঁপৰ পিছত মানহৰ গতিপথৰ পৰিৱৰ্তন হয়। তেতিয়া এটা সৰু জুৰিৰ নিচিনা ক্ষীণ অৱয়ৱৰ মানস নদীৰ এটি সুঁতি বৰজান বৰ বেঁকা-বেঁকীকৈ বৈ অহাত ইয়াৰ নাম বেঁকী হয়। বেঁকী নদী মানসৰ পৰা ফাটি আহি মানসৰ পানীৰে পুষ্ট হৈ চাউলখোৱা নদীৰে মিলিত হৈ ব্ৰহ্মপুত্ৰত পৰিছেগৈ। বৰ ভুঁইকঁপৰ আগলৈকে এই মানস নদী কোবাল আৰু প্ৰবল সোঁতৰ আছিল। নদীখনেৰে ভূটান পাহাৰৰ ফালৰ পৰা বহু কাঠ ভাঁহি আহিছিল। মানুহে সেই কাঠ বগাই নদীখন পাৰ হ'ব পাৰিছিল। মানস নদী উপত্যকাত বহুতো পৰ্বতীয়া সুঁতি আৰু প্ৰাকৃতিক জুৰি লগ হৈ নদীখনক শক্তিশালী কৰি তুলিছে- যাৰ পাৰে পাৰে পৰ্বতৰ পাদদেশত ডাঠ পৰ্নপাতী অৰণ্য গঢ় লৈ উঠিছে। জলবায়ুৰ সঘন পৰিৱৰ্তনে দক্ষিণৰ গৰম আৰু আদ্ৰাৱস্থা সৃষ্টি কৰি উত্তৰাঞ্চল ঠাণ্ডা আৰু শুষ্ক অৱস্থালৈ ধাৱমান হৈছে। ইয়াৰ ফলত মৌচুমী বায়ু প্ৰবল হৈ গ্ৰীষ্মকালত বৰষুণ মাত্ৰাধিক আৰু শীতকালত বৰষুণৰ অভাৱত শুকান বতৰ সৃষ্টি হয়। সেই অনুপাতে গ্ৰীষ্ম আৰু শীতত বোৱতী পানীৰ মাত্ৰাও ২০ গুণ পৰ্যন্ত কম-বেছি হোৱা পৰিলক্ষিত হয়। মানসে প্ৰায় ৭৬৪১ কিউবিক মিটাৰ পানী ব্ৰহ্মপুত্ৰলৈ বোৱাই নিয়ে- যি ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ সৰ্বমুঠ বোৱতী পানীৰ প্ৰায় ৫.৪৮% যোগান ধৰে। সভ্যতা আৰু সংস্কৃতি গঢ় লোৱা মানসৰ দুয়োকাষৰ ভূমি সেয়েহে এক বিশাল কৃষিভূমিলৈ পৰিৱৰ্তন হৈছে। [[শ্ৰেণী:অসমৰ নদী]] [[শ্ৰেণী:ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ উপনৈ]] qabvgp51oybgmfisawu2t1drbtik20w 613890 613787 2026-06-23T05:51:46Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 613890 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰ বিহীন প্ৰবন্ধ}} {{Infobox river | name = মানস নদী <br/> মানাহ নদী | image_name = Manas River.jpg | image_size = 260px | caption= [[অসম]]-[[ভূটান]] সীমান্তত মানস নদী | image_map= Manasrivermap.png | map_size= 260px | map_caption = মানস নদীৰ অৱবাহিকা | basin_countries= [[ভাৰত]], [[ভূটান]], [[চীন]] | length = {{convert|376|km|mi}} | river_system =[[ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদ]] }} '''মানস নদী''' বা '''মানাহ নদী''' (ইংৰাজী : Manas River) ভাৰতৰ পূৱ প্ৰান্তৰ ৰাজ্য অসমৰ এখন উল্লেখযোগ্য নদী। যোগিনীতন্ত্ৰমতে প্ৰাচীন কামৰূপ ৰাজ্যক যি চাৰিটা পীঠত ভাগ কৰা হৈছিল তাৰে ৰত্নপীঠ আৰু কামপীঠৰ মধ্যৱৰ্তী সীমা আছিল মানাস (মানস)। মানস নদী দক্ষিণ ভুটান আৰু ভাৰতৰ সীমামুৰীয়া অঞ্চলৰ এটা জলপ্ৰবাহ। মহাবাহু ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰ পাৰৰ সৰু বৰ ১০৪ খন উপ-নদীৰ মানস এখন প্ৰধান উপ-নদী। ভূটান ৰাষ্ট্ৰৰ জনসাধাৰণে এই দেশৰ পাহাৰৰ মাজেৰে বৈ অহা নদীখনক 'ডাং মে চু' নামেৰে অভিহিত কৰে। নদীখন তললৈ নামি আহি থাকোতে ভূটানৰ পাংৱান জিলাত 'মাং দে চ্যু' নামৰ নদী এখনৰ লগ হৈ ভাৰতত সোমায়। ভাৰতত 'মানাস' তিনিটা ভাগত বিভক্ত হৈ মানস, বেঁকী আৰু হাকোৱা নাম লৈ প্ৰথমে পূৱমুৱা হৈ মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ মাজলৈ গতি কৰে। তাৰ পিছত বিভিন্ন ঠাইৰ মাজেৰে দিশ সলাই দক্ষিণ দিশে ধাৱমান হয়। হাকোৱা নৈখন কিছুদূৰ নামি আহি পুনৰ মানস নৈত লগ লাগে। তেনেদৰে মানস নৈৰ পৰা এটি সুঁতি নল-খাগৰিৰ মাজেৰে একা-বেঁকাকৈ বৈ আহি বেঁকী নদীত পৰে- যিটো সুঁতি জনসাধাৰণৰ মাজত নলযোৰা নামে পৰিচিত। == মানস নামৰ উৎপত্তিৰ কাহিনী == 'মানস' নামটোৰ উৎপত্তিৰ বিভিন্ন কাহিনী প্ৰচলিত আছে। মানসকলে অসম আক্ৰমণ কৰি বাধাহীন ভাৱে পূৱৰ পৰা পশ্চিমলৈ এটা বিস্তৃত অঞ্চল নিজৰ অধীনলৈ আনিছিল। কিন্তু এঠাইত এখন বিশেষ নদীয়ে তেওঁলোকৰ এই অভিযানত বাধাৰ সৃষ্টি কৰে। নদীখন পাৰ হ'ব নোৱাৰি থমকি ৰবলগীয়া হয় মানসকল। নদীখনৰ পাৰটোতে মানসকলে জয়ৰ শেষ সীমা কৰি উভতি যাবলগীয়া হয়। মানসকল এই নদীৰ পাৰ পৰ্যন্ত আহিছিল বাবেই সেই অঞ্চলেৰে প্ৰবাহিত নদীখনৰ নাম মানস (মান+আহ) হৈছিল বুলি কিছুমানে বিশ্বাস কৰে। আন এচামৰ মতে নিজৰ সুতীব্ৰ তৰ্ংগায়িত জলৰাশিৰে মানসকলৰ অগ্ৰগতিত এই নদীখনে বাধাৰ সৃষ্টি কৰিছিল বাবেই ইয়াৰ নাম মানস হ'ল (মানা অৰ্থাৎ বাধা দিয়া কাৰ্য)। একেদৰেই মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ ভিতৰত বৰ্তমানৰ মঠনগুৰিত ভগৱান শিৱৰ মঠ এটা থকা বাবে ঠাইখনৰ নাম 'মঠৰগুৰি' হয়। হিমালয় পৰ্বতৰ কৈলাশত মহাদেৱৰ বাসস্থান আৰু তাৰ পৰা কিছু নিলগত তেওঁৰ জীয়ৰী মনসাৰ বাসস্থান। এই মঠনগুৰিত দেৱী মনসাৰো এটি মঠ আছিল। তাত ভক্তগণে তেওঁক আগবঢ়োৱা পূজাত সন্তুষ্ট হৈ উৎফুল্ল মনেৰে সেই ঠাইত বিচৰণ কৰিছিল আৰু হিমালয়ৰ নামনিৰে বৈ অহা নিৰ্মল জলধাৰাত স্নান কৰি তৃপ্ত হৈছিল। দেৱী মনসাৰ বিচৰণভূমিৰ জলধাৰা তেওঁৰ নামেৰেই মানাস বা মানস নামেৰে জনাজাত হোৱা বুলি জলশ্ৰুতিও বিদ্যমান। আন এটা কাহিনী অনুযায়ী কোঁচ ৰাজ্যৰ সিংহাসনচ্যুত ৰজা নৰসিংহই ৰজা নৰনাৰায়ণৰ ভয়ত নিজে স্থাপন কৰা আইখিৰি নদীৰ পাৰৰ গাঁৱৰ পৰা নেপাললৈ পলায় যায়। কিন্তু তেওঁৰ কন্যা মানসীয়ে পিতৃক অনুকৰণ নকৰি ভূটানৰ পাদদেশত আশ্ৰয় লয় আৰু মন্দিৰ সাজি শিৱৰ আৰাধনাত ব্ৰতী হয়। সেই মন্দিৰৰ ভগ্নাৱশেষ ঐতিহ্যৰ আকৰ্ষণ হিচাপে এতিয়াও আছে। তেওঁৰ নামেৰে ঠাইখনৰ নাম মানাস, পিছলৈ মানস হোৱা বুলিও মানুহে ধাৰনা কৰে। == মানস নদীৰ বিস্তৃত অঞ্চল == [[File:River Manash মানাহ ১৮.jpg|thumb|ভূটান পাহাৰৰ পাদদেশত মানস নদী]] [[মহাভাৰত]]ৰ ভীষ্ম পৰ্বত কবি [[ৰামসৰস্বতী]]য়ে বৰ্ণনা কৰিছে এইদৰে- <poem>বৃহৎ নগৰ তান্দ্ৰ কাৰণ যে স্থান। সত্যভুমে যত্নে তাক কৰিছা নিৰ্মাণ॥ তাহাৰ নিকতে বহে সুন্দৰ মানস। যাত হন্তে তৰ্পণে দুখৰ হোৱে নাশ॥</poem> কবিগৰাকীৰ জন্মৰ সময়ত হাউলীৰ মাজেৰে বোৱা বৰনগৰস্থ মানস প্ৰবল জীৱন্ত নদী আছিল। বৰ্তমান সেই অঞ্চলৰ উদ্দাম গতিৰ বেঁকী নদী নাছিল। ১৮৯৭ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভূমিকম্পৰ পিছতহে বেঁকীয়ে প্ৰবলতা লাভ কৰে আৰু প্ৰাচীন বৰনগৰ ৰাজ্যখন দুটা অঞ্চলত বিভক্ত হয়-হাউলী আৰু নতুন বৰনগৰ হিচাপে এই বৰনগৰেই বৰ্তমানৰ বিস্তৃত [[সৰভোগ]]। এই মানস নৈখন বৰ্তমান [[বৰপেটা জিলা]]ৰ সীমা হিচাপেও নিৰ্দ্ধাৰিত হয়। [[ভূটান]]ৰ পৰা নামি অহা খৰস্ৰোতা বুৰঞ্জীপ্ৰসিদ্ধ নৈখনৰ দৈৰ্ঘ্য সৰ্বমুঠ ৩৭৬ কিলোমিটাৰ অৰ্থাৎ ২৩৪ মাইল। ভূটানৰ বোৱতী অংশ ২৭২ কিলোমিটাৰ আৰু অসমৰ বোৱতী অংশ ১০৪ কিলোমিটাৰ। নৈখন আগৰ বগৰীবাৰী পৰগণাৰ মাজেৰে বৈ গৈ [[যোগীঘোপা]]ৰ ওচৰত বিশাল ব্ৰহ্মপুত্ৰত লগ লাগিছে। মানস নদী বাৰমহীয়া। হিমালয় অঞ্চলৰ উল্লেখযোগ্য নদী ব্ৰহ্মপুত্ৰক কেতিয়াও শুকাই নোযোৱা পৰ্বতৰ উঁহে পানীৰ যোগান ধৰে। সেয়ে ইয়াৰ প্ৰধান উপনদী সমূহৰ অন্যতম মানস নদী খৰালি কিছু শীৰ্ণ হ'লেও ইয়াৰ পানী অবিৰতভাৱে সদায়ে বৈ আছে। বাৰিষা কালত ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ প্ৰবল সোঁতত নাও চলাচলত আহি পৰা সংকটৰ সময়ত নাওবিলাকে মানস নৈৰ বুকুত আশ্ৰয় কৰি উজাই আহি চাউলখোৱা নদীৰে হাজো আৰু সেই পথেৰে সহজতে গুৱাহাটী পাইছিল। ভূটান আৰু অসমৰ নদী উপত্যকাত নৈখনে ৰাজ্যৰ বিভিন্ন সুঁতি আৰু পৰ্বতীয়া জুৰিৰ লগ লাগি প্ৰবল বেগেৰে আহি অসমত সোমাই পৰিছে। মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান তথা মঠনগুৰিৰ মাজেৰে বৈ আহি অবিভক্ত কামৰূপ জিলা আৰু গোৱালপাৰা জিলাৰ সীমা নিৰ্দ্ধাৰণ কৰি আহি ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ লগ লাগিছে। সাম্প্ৰ্তিক কালত এই নদীখনে বেঁকী আৰু চাউলখোৱা নদীৰ লগ-লাগি ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰৰ বুৰঞ্জীপ্ৰসিদ্ধ হাদিৰাচকী আৰু বৰ্তমানৰা বাঘবৰ পাহাৰৰ পশ্চিমাঞ্চলৰ লুইতত পৰিছে। ১৭৯৩ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত ৰজা গৌৰীনাথ সিংহ আৰু কেপ্তেইন ৱেলছৰ মাজত আমদানি-ৰপ্তানি সামগ্ৰীৰ শুল্ক আদায়ৰ বাবে এখন চুক্তি সম্পাদিত হৈ হাদিৰাত চকী স্থাপিত হৈছিল (১৮১ পৃ: বৰপেটাৰ বুৰঞ্জী)। সম্প্ৰতি জিলা বিভক্ত হোৱাৰ পিছত উত্তৰ অসমৰ বিটিএ ডিৰ [[চিৰাং জিলা]]ৰ পশ্চিম সীমা আৰু গোৱালপাৰাৰ কোকৰাঝাৰ আৰু বঙাইগাঁও জিলাৰ পূৱ সীমাৰে জিলাকেইখনৰ সীমা নিৰ্দ্ধাৰণকাৰী নদীৰুপে পৰিগণিত হৈছে। অবিভক্ত কামৰৰূপ আৰু গোৱালপাৰা জিলাৰ মাজৰ সীমামুৰীয়া নদীখনৰ পুৰণি নাম 'সুৱৰ্ণ মানাস'। এই নামৰ উল্লেখ বুৰঞ্জীত পোৱা যায়। ১৬৫৯ খ্ৰীষ্টাব্দত আহোম সৈন্যৰ লগত কোঁচসকলৰ যি তয়াময়া ৰণ হৈছিল, সেই ৰণত আহোম সকলে জয় সাব্যস্ত কৰিব পৰাত কোঁচসকলে সুৱৰ্ণ মানসেৰে পলায়ন কৰিছিল। আনহাতে, কবি ৰাম সৰস্বতীৰ লেখাত পোৱা বিজয়পুৰ তথা হাউলীৰ ওচৰেদি যোৱা নদীখনৰ নাম 'মানাস'। গতিকে একেবাৰে পূৱৰ তেতিয়াৰ জীৱন্ত নদীখন এতিয়া মৰামানস নামে খ্যাত হৈ পৰিছে। ঊনৈশ শতিকাৰ শেষভাগত ১৮৯৭ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভূঁইকঁপৰ পিছত মানহৰ গতিপথৰ পৰিৱৰ্তন হয়। তেতিয়া এটা সৰু জুৰিৰ নিচিনা ক্ষীণ অৱয়ৱৰ মানস নদীৰ এটি সুঁতি বৰজান বৰ বেঁকা-বেঁকীকৈ বৈ অহাত ইয়াৰ নাম বেঁকী হয়। বেঁকী নদী মানসৰ পৰা ফাটি আহি মানসৰ পানীৰে পুষ্ট হৈ চাউলখোৱা নদীৰে মিলিত হৈ ব্ৰহ্মপুত্ৰত পৰিছেগৈ। বৰ ভুঁইকঁপৰ আগলৈকে এই মানস নদী কোবাল আৰু প্ৰবল সোঁতৰ আছিল। নদীখনেৰে ভূটান পাহাৰৰ ফালৰ পৰা বহু কাঠ ভাঁহি আহিছিল। মানুহে সেই কাঠ বগাই নদীখন পাৰ হ'ব পাৰিছিল। মানস নদী উপত্যকাত বহুতো পৰ্বতীয়া সুঁতি আৰু প্ৰাকৃতিক জুৰি লগ হৈ নদীখনক শক্তিশালী কৰি তুলিছে- যাৰ পাৰে পাৰে পৰ্বতৰ পাদদেশত ডাঠ পৰ্নপাতী অৰণ্য গঢ় লৈ উঠিছে। জলবায়ুৰ সঘন পৰিৱৰ্তনে দক্ষিণৰ গৰম আৰু আদ্ৰাৱস্থা সৃষ্টি কৰি উত্তৰাঞ্চল ঠাণ্ডা আৰু শুষ্ক অৱস্থালৈ ধাৱমান হৈছে। ইয়াৰ ফলত মৌচুমী বায়ু প্ৰবল হৈ গ্ৰীষ্মকালত বৰষুণ মাত্ৰাধিক আৰু শীতকালত বৰষুণৰ অভাৱত শুকান বতৰ সৃষ্টি হয়। সেই অনুপাতে গ্ৰীষ্ম আৰু শীতত বোৱতী পানীৰ মাত্ৰাও ২০ গুণ পৰ্যন্ত কম-বেছি হোৱা পৰিলক্ষিত হয়। মানসে প্ৰায় ৭৬৪১ কিউবিক মিটাৰ পানী ব্ৰহ্মপুত্ৰলৈ বোৱাই নিয়ে- যি ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ সৰ্বমুঠ বোৱতী পানীৰ প্ৰায় ৫.৪৮% যোগান ধৰে। সভ্যতা আৰু সংস্কৃতি গঢ় লোৱা মানসৰ দুয়োকাষৰ ভূমি সেয়েহে এক বিশাল কৃষিভূমিলৈ পৰিৱৰ্তন হৈছে। [[শ্ৰেণী:অসমৰ নদী]] [[শ্ৰেণী:ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ উপনৈ]] 0uhtwo36vx4vpmkxhf10s5ckumrcw5d 613891 613890 2026-06-23T05:53:31Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) 613891 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰ বিহীন প্ৰবন্ধ}} {{Infobox river | name = মানস নদী <br/> মানাহ নদী | image_name = Manas River.jpg | image_size = 260px | caption= [[অসম]]-[[ভূটান]] সীমান্তত মানস নদী | image_map= Manasrivermap.png | map_size= 260px | map_caption = মানস নদীৰ অৱবাহিকা | basin_countries= [[ভাৰত]], [[ভূটান]], [[চীন]] | length = {{convert|376|km|mi}} | river_system =[[ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদ]] }} '''মানস নদী''' বা '''মানাহ নদী''' (ইংৰাজী : Manas River) ভাৰতৰ পূৱ প্ৰান্তৰ ৰাজ্য অসমৰ এখন উল্লেখযোগ্য নদী।<ref>{{cite web | url=https://grokipedia.com/page/Manas_River | title=Manas River | accessdate=23 June 2026}}</ref> যোগিনীতন্ত্ৰমতে প্ৰাচীন কামৰূপ ৰাজ্যক যি চাৰিটা পীঠত ভাগ কৰা হৈছিল তাৰে ৰত্নপীঠ আৰু কামপীঠৰ মধ্যৱৰ্তী সীমা আছিল মানাস (মানস)। মানস নদী দক্ষিণ ভুটান আৰু ভাৰতৰ সীমামুৰীয়া অঞ্চলৰ এটা জলপ্ৰবাহ। মহাবাহু ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰ পাৰৰ সৰু বৰ ১০৪ খন উপ-নদীৰ মানস এখন প্ৰধান উপ-নদী। ভূটান ৰাষ্ট্ৰৰ জনসাধাৰণে এই দেশৰ পাহাৰৰ মাজেৰে বৈ অহা নদীখনক 'ডাং মে চু' নামেৰে অভিহিত কৰে। নদীখন তললৈ নামি আহি থাকোতে ভূটানৰ পাংৱান জিলাত 'মাং দে চ্যু' নামৰ নদী এখনৰ লগ হৈ ভাৰতত সোমায়। ভাৰতত 'মানাস' তিনিটা ভাগত বিভক্ত হৈ মানস, বেঁকী আৰু হাকোৱা নাম লৈ প্ৰথমে পূৱমুৱা হৈ মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ মাজলৈ গতি কৰে। তাৰ পিছত বিভিন্ন ঠাইৰ মাজেৰে দিশ সলাই দক্ষিণ দিশে ধাৱমান হয়। হাকোৱা নৈখন কিছুদূৰ নামি আহি পুনৰ মানস নৈত লগ লাগে। তেনেদৰে মানস নৈৰ পৰা এটি সুঁতি নল-খাগৰিৰ মাজেৰে একা-বেঁকাকৈ বৈ আহি বেঁকী নদীত পৰে- যিটো সুঁতি জনসাধাৰণৰ মাজত নলযোৰা নামে পৰিচিত। == মানস নামৰ উৎপত্তিৰ কাহিনী == 'মানস' নামটোৰ উৎপত্তিৰ বিভিন্ন কাহিনী প্ৰচলিত আছে। মানসকলে অসম আক্ৰমণ কৰি বাধাহীন ভাৱে পূৱৰ পৰা পশ্চিমলৈ এটা বিস্তৃত অঞ্চল নিজৰ অধীনলৈ আনিছিল। কিন্তু এঠাইত এখন বিশেষ নদীয়ে তেওঁলোকৰ এই অভিযানত বাধাৰ সৃষ্টি কৰে। নদীখন পাৰ হ'ব নোৱাৰি থমকি ৰবলগীয়া হয় মানসকল। নদীখনৰ পাৰটোতে মানসকলে জয়ৰ শেষ সীমা কৰি উভতি যাবলগীয়া হয়। মানসকল এই নদীৰ পাৰ পৰ্যন্ত আহিছিল বাবেই সেই অঞ্চলেৰে প্ৰবাহিত নদীখনৰ নাম মানস (মান+আহ) হৈছিল বুলি কিছুমানে বিশ্বাস কৰে। আন এচামৰ মতে নিজৰ সুতীব্ৰ তৰ্ংগায়িত জলৰাশিৰে মানসকলৰ অগ্ৰগতিত এই নদীখনে বাধাৰ সৃষ্টি কৰিছিল বাবেই ইয়াৰ নাম মানস হ'ল (মানা অৰ্থাৎ বাধা দিয়া কাৰ্য)। একেদৰেই মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ ভিতৰত বৰ্তমানৰ মঠনগুৰিত ভগৱান শিৱৰ মঠ এটা থকা বাবে ঠাইখনৰ নাম 'মঠৰগুৰি' হয়। হিমালয় পৰ্বতৰ কৈলাশত মহাদেৱৰ বাসস্থান আৰু তাৰ পৰা কিছু নিলগত তেওঁৰ জীয়ৰী মনসাৰ বাসস্থান। এই মঠনগুৰিত দেৱী মনসাৰো এটি মঠ আছিল। তাত ভক্তগণে তেওঁক আগবঢ়োৱা পূজাত সন্তুষ্ট হৈ উৎফুল্ল মনেৰে সেই ঠাইত বিচৰণ কৰিছিল আৰু হিমালয়ৰ নামনিৰে বৈ অহা নিৰ্মল জলধাৰাত স্নান কৰি তৃপ্ত হৈছিল। দেৱী মনসাৰ বিচৰণভূমিৰ জলধাৰা তেওঁৰ নামেৰেই মানাস বা মানস নামেৰে জনাজাত হোৱা বুলি জলশ্ৰুতিও বিদ্যমান। আন এটা কাহিনী অনুযায়ী কোঁচ ৰাজ্যৰ সিংহাসনচ্যুত ৰজা নৰসিংহই ৰজা নৰনাৰায়ণৰ ভয়ত নিজে স্থাপন কৰা আইখিৰি নদীৰ পাৰৰ গাঁৱৰ পৰা নেপাললৈ পলায় যায়। কিন্তু তেওঁৰ কন্যা মানসীয়ে পিতৃক অনুকৰণ নকৰি ভূটানৰ পাদদেশত আশ্ৰয় লয় আৰু মন্দিৰ সাজি শিৱৰ আৰাধনাত ব্ৰতী হয়। সেই মন্দিৰৰ ভগ্নাৱশেষ ঐতিহ্যৰ আকৰ্ষণ হিচাপে এতিয়াও আছে। তেওঁৰ নামেৰে ঠাইখনৰ নাম মানাস, পিছলৈ মানস হোৱা বুলিও মানুহে ধাৰনা কৰে। == মানস নদীৰ বিস্তৃত অঞ্চল == [[File:River Manash মানাহ ১৮.jpg|thumb|ভূটান পাহাৰৰ পাদদেশত মানস নদী]] [[মহাভাৰত]]ৰ ভীষ্ম পৰ্বত কবি [[ৰামসৰস্বতী]]য়ে বৰ্ণনা কৰিছে এইদৰে- <poem>বৃহৎ নগৰ তান্দ্ৰ কাৰণ যে স্থান। সত্যভুমে যত্নে তাক কৰিছা নিৰ্মাণ॥ তাহাৰ নিকতে বহে সুন্দৰ মানস। যাত হন্তে তৰ্পণে দুখৰ হোৱে নাশ॥</poem> কবিগৰাকীৰ জন্মৰ সময়ত হাউলীৰ মাজেৰে বোৱা বৰনগৰস্থ মানস প্ৰবল জীৱন্ত নদী আছিল। বৰ্তমান সেই অঞ্চলৰ উদ্দাম গতিৰ বেঁকী নদী নাছিল। ১৮৯৭ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভূমিকম্পৰ পিছতহে বেঁকীয়ে প্ৰবলতা লাভ কৰে আৰু প্ৰাচীন বৰনগৰ ৰাজ্যখন দুটা অঞ্চলত বিভক্ত হয়-হাউলী আৰু নতুন বৰনগৰ হিচাপে এই বৰনগৰেই বৰ্তমানৰ বিস্তৃত [[সৰভোগ]]। এই মানস নৈখন বৰ্তমান [[বৰপেটা জিলা]]ৰ সীমা হিচাপেও নিৰ্দ্ধাৰিত হয়। [[ভূটান]]ৰ পৰা নামি অহা খৰস্ৰোতা বুৰঞ্জীপ্ৰসিদ্ধ নৈখনৰ দৈৰ্ঘ্য সৰ্বমুঠ ৩৭৬ কিলোমিটাৰ অৰ্থাৎ ২৩৪ মাইল। ভূটানৰ বোৱতী অংশ ২৭২ কিলোমিটাৰ আৰু অসমৰ বোৱতী অংশ ১০৪ কিলোমিটাৰ। নৈখন আগৰ বগৰীবাৰী পৰগণাৰ মাজেৰে বৈ গৈ [[যোগীঘোপা]]ৰ ওচৰত বিশাল ব্ৰহ্মপুত্ৰত লগ লাগিছে। মানস নদী বাৰমহীয়া। হিমালয় অঞ্চলৰ উল্লেখযোগ্য নদী ব্ৰহ্মপুত্ৰক কেতিয়াও শুকাই নোযোৱা পৰ্বতৰ উঁহে পানীৰ যোগান ধৰে। সেয়ে ইয়াৰ প্ৰধান উপনদী সমূহৰ অন্যতম মানস নদী খৰালি কিছু শীৰ্ণ হ'লেও ইয়াৰ পানী অবিৰতভাৱে সদায়ে বৈ আছে। বাৰিষা কালত ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ প্ৰবল সোঁতত নাও চলাচলত আহি পৰা সংকটৰ সময়ত নাওবিলাকে মানস নৈৰ বুকুত আশ্ৰয় কৰি উজাই আহি চাউলখোৱা নদীৰে হাজো আৰু সেই পথেৰে সহজতে গুৱাহাটী পাইছিল। ভূটান আৰু অসমৰ নদী উপত্যকাত নৈখনে ৰাজ্যৰ বিভিন্ন সুঁতি আৰু পৰ্বতীয়া জুৰিৰ লগ লাগি প্ৰবল বেগেৰে আহি অসমত সোমাই পৰিছে। মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান তথা মঠনগুৰিৰ মাজেৰে বৈ আহি অবিভক্ত কামৰূপ জিলা আৰু গোৱালপাৰা জিলাৰ সীমা নিৰ্দ্ধাৰণ কৰি আহি ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ লগ লাগিছে। সাম্প্ৰ্তিক কালত এই নদীখনে বেঁকী আৰু চাউলখোৱা নদীৰ লগ-লাগি ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰৰ বুৰঞ্জীপ্ৰসিদ্ধ হাদিৰাচকী আৰু বৰ্তমানৰা বাঘবৰ পাহাৰৰ পশ্চিমাঞ্চলৰ লুইতত পৰিছে। ১৭৯৩ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত ৰজা গৌৰীনাথ সিংহ আৰু কেপ্তেইন ৱেলছৰ মাজত আমদানি-ৰপ্তানি সামগ্ৰীৰ শুল্ক আদায়ৰ বাবে এখন চুক্তি সম্পাদিত হৈ হাদিৰাত চকী স্থাপিত হৈছিল (১৮১ পৃ: বৰপেটাৰ বুৰঞ্জী)। সম্প্ৰতি জিলা বিভক্ত হোৱাৰ পিছত উত্তৰ অসমৰ বিটিএ ডিৰ [[চিৰাং জিলা]]ৰ পশ্চিম সীমা আৰু গোৱালপাৰাৰ কোকৰাঝাৰ আৰু বঙাইগাঁও জিলাৰ পূৱ সীমাৰে জিলাকেইখনৰ সীমা নিৰ্দ্ধাৰণকাৰী নদীৰুপে পৰিগণিত হৈছে। অবিভক্ত কামৰৰূপ আৰু গোৱালপাৰা জিলাৰ মাজৰ সীমামুৰীয়া নদীখনৰ পুৰণি নাম 'সুৱৰ্ণ মানাস'। এই নামৰ উল্লেখ বুৰঞ্জীত পোৱা যায়। ১৬৫৯ খ্ৰীষ্টাব্দত আহোম সৈন্যৰ লগত কোঁচসকলৰ যি তয়াময়া ৰণ হৈছিল, সেই ৰণত আহোম সকলে জয় সাব্যস্ত কৰিব পৰাত কোঁচসকলে সুৱৰ্ণ মানসেৰে পলায়ন কৰিছিল। আনহাতে, কবি ৰাম সৰস্বতীৰ লেখাত পোৱা বিজয়পুৰ তথা হাউলীৰ ওচৰেদি যোৱা নদীখনৰ নাম 'মানাস'। গতিকে একেবাৰে পূৱৰ তেতিয়াৰ জীৱন্ত নদীখন এতিয়া মৰামানস নামে খ্যাত হৈ পৰিছে। ঊনৈশ শতিকাৰ শেষভাগত ১৮৯৭ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভূঁইকঁপৰ পিছত মানহৰ গতিপথৰ পৰিৱৰ্তন হয়। তেতিয়া এটা সৰু জুৰিৰ নিচিনা ক্ষীণ অৱয়ৱৰ মানস নদীৰ এটি সুঁতি বৰজান বৰ বেঁকা-বেঁকীকৈ বৈ অহাত ইয়াৰ নাম বেঁকী হয়। বেঁকী নদী মানসৰ পৰা ফাটি আহি মানসৰ পানীৰে পুষ্ট হৈ চাউলখোৱা নদীৰে মিলিত হৈ ব্ৰহ্মপুত্ৰত পৰিছেগৈ। বৰ ভুঁইকঁপৰ আগলৈকে এই মানস নদী কোবাল আৰু প্ৰবল সোঁতৰ আছিল। নদীখনেৰে ভূটান পাহাৰৰ ফালৰ পৰা বহু কাঠ ভাঁহি আহিছিল। মানুহে সেই কাঠ বগাই নদীখন পাৰ হ'ব পাৰিছিল। মানস নদী উপত্যকাত বহুতো পৰ্বতীয়া সুঁতি আৰু প্ৰাকৃতিক জুৰি লগ হৈ নদীখনক শক্তিশালী কৰি তুলিছে- যাৰ পাৰে পাৰে পৰ্বতৰ পাদদেশত ডাঠ পৰ্নপাতী অৰণ্য গঢ় লৈ উঠিছে। জলবায়ুৰ সঘন পৰিৱৰ্তনে দক্ষিণৰ গৰম আৰু আদ্ৰাৱস্থা সৃষ্টি কৰি উত্তৰাঞ্চল ঠাণ্ডা আৰু শুষ্ক অৱস্থালৈ ধাৱমান হৈছে। ইয়াৰ ফলত মৌচুমী বায়ু প্ৰবল হৈ গ্ৰীষ্মকালত বৰষুণ মাত্ৰাধিক আৰু শীতকালত বৰষুণৰ অভাৱত শুকান বতৰ সৃষ্টি হয়। সেই অনুপাতে গ্ৰীষ্ম আৰু শীতত বোৱতী পানীৰ মাত্ৰাও ২০ গুণ পৰ্যন্ত কম-বেছি হোৱা পৰিলক্ষিত হয়। মানসে প্ৰায় ৭৬৪১ কিউবিক মিটাৰ পানী ব্ৰহ্মপুত্ৰলৈ বোৱাই নিয়ে- যি ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ সৰ্বমুঠ বোৱতী পানীৰ প্ৰায় ৫.৪৮% যোগান ধৰে। সভ্যতা আৰু সংস্কৃতি গঢ় লোৱা মানসৰ দুয়োকাষৰ ভূমি সেয়েহে এক বিশাল কৃষিভূমিলৈ পৰিৱৰ্তন হৈছে। [[শ্ৰেণী:অসমৰ নদী]] [[শ্ৰেণী:ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ উপনৈ]] 0xy19e1yetydaeyi0hzmjutkt081qhi 613892 613891 2026-06-23T05:55:09Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) 613892 wikitext text/x-wiki {{Infobox river | name = মানস নদী <br/> মানাহ নদী | image_name = Manas River.jpg | image_size = 260px | caption= [[অসম]]-[[ভূটান]] সীমান্তত মানস নদী | image_map= Manasrivermap.png | map_size= 260px | map_caption = মানস নদীৰ অৱবাহিকা | basin_countries= [[ভাৰত]], [[ভূটান]], [[চীন]] | length = {{convert|376|km|mi}} | river_system =[[ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদ]] }} '''মানস নদী''' বা '''মানাহ নদী''' (ইংৰাজী : Manas River) ভাৰতৰ পূৱ প্ৰান্তৰ ৰাজ্য অসমৰ এখন উল্লেখযোগ্য নদী।<ref>{{cite web | url=https://grokipedia.com/page/Manas_River | title=Manas River | accessdate=23 June 2026}}</ref> যোগিনীতন্ত্ৰমতে প্ৰাচীন কামৰূপ ৰাজ্যক যি চাৰিটা পীঠত ভাগ কৰা হৈছিল তাৰে ৰত্নপীঠ আৰু কামপীঠৰ মধ্যৱৰ্তী সীমা আছিল মানাস (মানস)। মানস নদী দক্ষিণ ভুটান আৰু ভাৰতৰ সীমামুৰীয়া অঞ্চলৰ এটা জলপ্ৰবাহ। মহাবাহু ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰ পাৰৰ সৰু বৰ ১০৪ খন উপ-নদীৰ মানস এখন প্ৰধান উপ-নদী। ভূটান ৰাষ্ট্ৰৰ জনসাধাৰণে এই দেশৰ পাহাৰৰ মাজেৰে বৈ অহা নদীখনক 'ডাং মে চু' নামেৰে অভিহিত কৰে। নদীখন তললৈ নামি আহি থাকোতে ভূটানৰ পাংৱান জিলাত 'মাং দে চ্যু' নামৰ নদী এখনৰ লগ হৈ ভাৰতত সোমায়। ভাৰতত 'মানাস' তিনিটা ভাগত বিভক্ত হৈ মানস, বেঁকী আৰু হাকোৱা নাম লৈ প্ৰথমে পূৱমুৱা হৈ মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ মাজলৈ গতি কৰে।<ref name="Manas Wildlife Sanctuary">{{cite web | url=https://whc.unesco.org/en/list/338/ | accessdate=23 June 2026}}</ref> তাৰ পিছত বিভিন্ন ঠাইৰ মাজেৰে দিশ সলাই দক্ষিণ দিশে ধাৱমান হয়। হাকোৱা নৈখন কিছুদূৰ নামি আহি পুনৰ মানস নৈত লগ লাগে। তেনেদৰে মানস নৈৰ পৰা এটি সুঁতি নল-খাগৰিৰ মাজেৰে একা-বেঁকাকৈ বৈ আহি বেঁকী নদীত পৰে- যিটো সুঁতি জনসাধাৰণৰ মাজত নলযোৰা নামে পৰিচিত। == মানস নামৰ উৎপত্তিৰ কাহিনী == 'মানস' নামটোৰ উৎপত্তিৰ বিভিন্ন কাহিনী প্ৰচলিত আছে। মানসকলে অসম আক্ৰমণ কৰি বাধাহীন ভাৱে পূৱৰ পৰা পশ্চিমলৈ এটা বিস্তৃত অঞ্চল নিজৰ অধীনলৈ আনিছিল। কিন্তু এঠাইত এখন বিশেষ নদীয়ে তেওঁলোকৰ এই অভিযানত বাধাৰ সৃষ্টি কৰে। নদীখন পাৰ হ'ব নোৱাৰি থমকি ৰবলগীয়া হয় মানসকল। নদীখনৰ পাৰটোতে মানসকলে জয়ৰ শেষ সীমা কৰি উভতি যাবলগীয়া হয়। মানসকল এই নদীৰ পাৰ পৰ্যন্ত আহিছিল বাবেই সেই অঞ্চলেৰে প্ৰবাহিত নদীখনৰ নাম মানস (মান+আহ) হৈছিল বুলি কিছুমানে বিশ্বাস কৰে। আন এচামৰ মতে নিজৰ সুতীব্ৰ তৰ্ংগায়িত জলৰাশিৰে মানসকলৰ অগ্ৰগতিত এই নদীখনে বাধাৰ সৃষ্টি কৰিছিল বাবেই ইয়াৰ নাম মানস হ'ল (মানা অৰ্থাৎ বাধা দিয়া কাৰ্য)। একেদৰেই মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ ভিতৰত বৰ্তমানৰ মঠনগুৰিত ভগৱান শিৱৰ মঠ এটা থকা বাবে ঠাইখনৰ নাম 'মঠৰগুৰি' হয়। হিমালয় পৰ্বতৰ কৈলাশত মহাদেৱৰ বাসস্থান আৰু তাৰ পৰা কিছু নিলগত তেওঁৰ জীয়ৰী মনসাৰ বাসস্থান। এই মঠনগুৰিত দেৱী মনসাৰো এটি মঠ আছিল। তাত ভক্তগণে তেওঁক আগবঢ়োৱা পূজাত সন্তুষ্ট হৈ উৎফুল্ল মনেৰে সেই ঠাইত বিচৰণ কৰিছিল আৰু হিমালয়ৰ নামনিৰে বৈ অহা নিৰ্মল জলধাৰাত স্নান কৰি তৃপ্ত হৈছিল। দেৱী মনসাৰ বিচৰণভূমিৰ জলধাৰা তেওঁৰ নামেৰেই মানাস বা মানস নামেৰে জনাজাত হোৱা বুলি জলশ্ৰুতিও বিদ্যমান। আন এটা কাহিনী অনুযায়ী কোঁচ ৰাজ্যৰ সিংহাসনচ্যুত ৰজা নৰসিংহই ৰজা নৰনাৰায়ণৰ ভয়ত নিজে স্থাপন কৰা আইখিৰি নদীৰ পাৰৰ গাঁৱৰ পৰা নেপাললৈ পলায় যায়। কিন্তু তেওঁৰ কন্যা মানসীয়ে পিতৃক অনুকৰণ নকৰি ভূটানৰ পাদদেশত আশ্ৰয় লয় আৰু মন্দিৰ সাজি শিৱৰ আৰাধনাত ব্ৰতী হয়। সেই মন্দিৰৰ ভগ্নাৱশেষ ঐতিহ্যৰ আকৰ্ষণ হিচাপে এতিয়াও আছে। তেওঁৰ নামেৰে ঠাইখনৰ নাম মানাস, পিছলৈ মানস হোৱা বুলিও মানুহে ধাৰনা কৰে। == মানস নদীৰ বিস্তৃত অঞ্চল == [[File:River Manash মানাহ ১৮.jpg|thumb|ভূটান পাহাৰৰ পাদদেশত মানস নদী]] [[মহাভাৰত]]ৰ ভীষ্ম পৰ্বত কবি [[ৰামসৰস্বতী]]য়ে বৰ্ণনা কৰিছে এইদৰে- <poem>বৃহৎ নগৰ তান্দ্ৰ কাৰণ যে স্থান। সত্যভুমে যত্নে তাক কৰিছা নিৰ্মাণ॥ তাহাৰ নিকতে বহে সুন্দৰ মানস। যাত হন্তে তৰ্পণে দুখৰ হোৱে নাশ॥</poem> কবিগৰাকীৰ জন্মৰ সময়ত হাউলীৰ মাজেৰে বোৱা বৰনগৰস্থ মানস প্ৰবল জীৱন্ত নদী আছিল। বৰ্তমান সেই অঞ্চলৰ উদ্দাম গতিৰ বেঁকী নদী নাছিল। ১৮৯৭ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভূমিকম্পৰ পিছতহে বেঁকীয়ে প্ৰবলতা লাভ কৰে আৰু প্ৰাচীন বৰনগৰ ৰাজ্যখন দুটা অঞ্চলত বিভক্ত হয়-হাউলী আৰু নতুন বৰনগৰ হিচাপে এই বৰনগৰেই বৰ্তমানৰ বিস্তৃত [[সৰভোগ]]। এই মানস নৈখন বৰ্তমান [[বৰপেটা জিলা]]ৰ সীমা হিচাপেও নিৰ্দ্ধাৰিত হয়। [[ভূটান]]ৰ পৰা নামি অহা খৰস্ৰোতা বুৰঞ্জীপ্ৰসিদ্ধ নৈখনৰ দৈৰ্ঘ্য সৰ্বমুঠ ৩৭৬ কিলোমিটাৰ অৰ্থাৎ ২৩৪ মাইল। ভূটানৰ বোৱতী অংশ ২৭২ কিলোমিটাৰ আৰু অসমৰ বোৱতী অংশ ১০৪ কিলোমিটাৰ। নৈখন আগৰ বগৰীবাৰী পৰগণাৰ মাজেৰে বৈ গৈ [[যোগীঘোপা]]ৰ ওচৰত বিশাল ব্ৰহ্মপুত্ৰত লগ লাগিছে। মানস নদী বাৰমহীয়া। হিমালয় অঞ্চলৰ উল্লেখযোগ্য নদী ব্ৰহ্মপুত্ৰক কেতিয়াও শুকাই নোযোৱা পৰ্বতৰ উঁহে পানীৰ যোগান ধৰে। সেয়ে ইয়াৰ প্ৰধান উপনদী সমূহৰ অন্যতম মানস নদী খৰালি কিছু শীৰ্ণ হ'লেও ইয়াৰ পানী অবিৰতভাৱে সদায়ে বৈ আছে। বাৰিষা কালত ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ প্ৰবল সোঁতত নাও চলাচলত আহি পৰা সংকটৰ সময়ত নাওবিলাকে মানস নৈৰ বুকুত আশ্ৰয় কৰি উজাই আহি চাউলখোৱা নদীৰে হাজো আৰু সেই পথেৰে সহজতে গুৱাহাটী পাইছিল। ভূটান আৰু অসমৰ নদী উপত্যকাত নৈখনে ৰাজ্যৰ বিভিন্ন সুঁতি আৰু পৰ্বতীয়া জুৰিৰ লগ লাগি প্ৰবল বেগেৰে আহি অসমত সোমাই পৰিছে। মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান তথা মঠনগুৰিৰ মাজেৰে বৈ আহি অবিভক্ত কামৰূপ জিলা আৰু গোৱালপাৰা জিলাৰ সীমা নিৰ্দ্ধাৰণ কৰি আহি ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ লগ লাগিছে। সাম্প্ৰ্তিক কালত এই নদীখনে বেঁকী আৰু চাউলখোৱা নদীৰ লগ-লাগি ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰৰ বুৰঞ্জীপ্ৰসিদ্ধ হাদিৰাচকী আৰু বৰ্তমানৰা বাঘবৰ পাহাৰৰ পশ্চিমাঞ্চলৰ লুইতত পৰিছে। ১৭৯৩ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত ৰজা গৌৰীনাথ সিংহ আৰু কেপ্তেইন ৱেলছৰ মাজত আমদানি-ৰপ্তানি সামগ্ৰীৰ শুল্ক আদায়ৰ বাবে এখন চুক্তি সম্পাদিত হৈ হাদিৰাত চকী স্থাপিত হৈছিল (১৮১ পৃ: বৰপেটাৰ বুৰঞ্জী)। সম্প্ৰতি জিলা বিভক্ত হোৱাৰ পিছত উত্তৰ অসমৰ বিটিএ ডিৰ [[চিৰাং জিলা]]ৰ পশ্চিম সীমা আৰু গোৱালপাৰাৰ কোকৰাঝাৰ আৰু বঙাইগাঁও জিলাৰ পূৱ সীমাৰে জিলাকেইখনৰ সীমা নিৰ্দ্ধাৰণকাৰী নদীৰুপে পৰিগণিত হৈছে। অবিভক্ত কামৰৰূপ আৰু গোৱালপাৰা জিলাৰ মাজৰ সীমামুৰীয়া নদীখনৰ পুৰণি নাম 'সুৱৰ্ণ মানাস'। এই নামৰ উল্লেখ বুৰঞ্জীত পোৱা যায়। ১৬৫৯ খ্ৰীষ্টাব্দত আহোম সৈন্যৰ লগত কোঁচসকলৰ যি তয়াময়া ৰণ হৈছিল, সেই ৰণত আহোম সকলে জয় সাব্যস্ত কৰিব পৰাত কোঁচসকলে সুৱৰ্ণ মানসেৰে পলায়ন কৰিছিল। আনহাতে, কবি ৰাম সৰস্বতীৰ লেখাত পোৱা বিজয়পুৰ তথা হাউলীৰ ওচৰেদি যোৱা নদীখনৰ নাম 'মানাস'। গতিকে একেবাৰে পূৱৰ তেতিয়াৰ জীৱন্ত নদীখন এতিয়া মৰামানস নামে খ্যাত হৈ পৰিছে। ঊনৈশ শতিকাৰ শেষভাগত ১৮৯৭ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভূঁইকঁপৰ পিছত মানহৰ গতিপথৰ পৰিৱৰ্তন হয়। তেতিয়া এটা সৰু জুৰিৰ নিচিনা ক্ষীণ অৱয়ৱৰ মানস নদীৰ এটি সুঁতি বৰজান বৰ বেঁকা-বেঁকীকৈ বৈ অহাত ইয়াৰ নাম বেঁকী হয়। বেঁকী নদী মানসৰ পৰা ফাটি আহি মানসৰ পানীৰে পুষ্ট হৈ চাউলখোৱা নদীৰে মিলিত হৈ ব্ৰহ্মপুত্ৰত পৰিছেগৈ। বৰ ভুঁইকঁপৰ আগলৈকে এই মানস নদী কোবাল আৰু প্ৰবল সোঁতৰ আছিল। নদীখনেৰে ভূটান পাহাৰৰ ফালৰ পৰা বহু কাঠ ভাঁহি আহিছিল। মানুহে সেই কাঠ বগাই নদীখন পাৰ হ'ব পাৰিছিল। মানস নদী উপত্যকাত বহুতো পৰ্বতীয়া সুঁতি আৰু প্ৰাকৃতিক জুৰি লগ হৈ নদীখনক শক্তিশালী কৰি তুলিছে- যাৰ পাৰে পাৰে পৰ্বতৰ পাদদেশত ডাঠ পৰ্নপাতী অৰণ্য গঢ় লৈ উঠিছে। জলবায়ুৰ সঘন পৰিৱৰ্তনে দক্ষিণৰ গৰম আৰু আদ্ৰাৱস্থা সৃষ্টি কৰি উত্তৰাঞ্চল ঠাণ্ডা আৰু শুষ্ক অৱস্থালৈ ধাৱমান হৈছে। ইয়াৰ ফলত মৌচুমী বায়ু প্ৰবল হৈ গ্ৰীষ্মকালত বৰষুণ মাত্ৰাধিক আৰু শীতকালত বৰষুণৰ অভাৱত শুকান বতৰ সৃষ্টি হয়। সেই অনুপাতে গ্ৰীষ্ম আৰু শীতত বোৱতী পানীৰ মাত্ৰাও ২০ গুণ পৰ্যন্ত কম-বেছি হোৱা পৰিলক্ষিত হয়। মানসে প্ৰায় ৭৬৪১ কিউবিক মিটাৰ পানী ব্ৰহ্মপুত্ৰলৈ বোৱাই নিয়ে- যি ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ সৰ্বমুঠ বোৱতী পানীৰ প্ৰায় ৫.৪৮% যোগান ধৰে। সভ্যতা আৰু সংস্কৃতি গঢ় লোৱা মানসৰ দুয়োকাষৰ ভূমি সেয়েহে এক বিশাল কৃষিভূমিলৈ পৰিৱৰ্তন হৈছে। [[শ্ৰেণী:অসমৰ নদী]] [[শ্ৰেণী:ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ উপনৈ]] i9h4hd154907xwgkw32nzqfph8urcso 613893 613892 2026-06-23T05:56:03Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 613893 wikitext text/x-wiki {{Infobox river | name = মানস নদী <br/> মানাহ নদী | image_name = Manas River.jpg | image_size = 260px | caption= [[অসম]]-[[ভূটান]] সীমান্তত মানস নদী | image_map= Manasrivermap.png | map_size= 260px | map_caption = মানস নদীৰ অৱবাহিকা | basin_countries= [[ভাৰত]], [[ভূটান]], [[চীন]] | length = {{convert|376|km|mi}} | river_system =[[ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদ]] }} '''মানস নদী''' বা '''মানাহ নদী''' (ইংৰাজী : Manas River) ভাৰতৰ পূৱ প্ৰান্তৰ ৰাজ্য অসমৰ এখন উল্লেখযোগ্য নদী।<ref>{{cite web | url=https://grokipedia.com/page/Manas_River | title=Manas River | accessdate=23 June 2026}}</ref> যোগিনীতন্ত্ৰমতে প্ৰাচীন কামৰূপ ৰাজ্যক যি চাৰিটা পীঠত ভাগ কৰা হৈছিল তাৰে ৰত্নপীঠ আৰু কামপীঠৰ মধ্যৱৰ্তী সীমা আছিল মানাস (মানস)। মানস নদী দক্ষিণ ভুটান আৰু ভাৰতৰ সীমামুৰীয়া অঞ্চলৰ এটা জলপ্ৰবাহ। মহাবাহু ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰ পাৰৰ সৰু বৰ ১০৪ খন উপ-নদীৰ মানস এখন প্ৰধান উপ-নদী। ভূটান ৰাষ্ট্ৰৰ জনসাধাৰণে এই দেশৰ পাহাৰৰ মাজেৰে বৈ অহা নদীখনক 'ডাং মে চু' নামেৰে অভিহিত কৰে। নদীখন তললৈ নামি আহি থাকোতে ভূটানৰ পাংৱান জিলাত 'মাং দে চ্যু' নামৰ নদী এখনৰ লগ হৈ ভাৰতত সোমায়। ভাৰতত 'মানাস' তিনিটা ভাগত বিভক্ত হৈ মানস, বেঁকী আৰু হাকোৱা নাম লৈ প্ৰথমে পূৱমুৱা হৈ মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ মাজলৈ গতি কৰে।<ref name="Manas Wildlife Sanctuary">{{cite web | url=https://whc.unesco.org/en/list/338/ | accessdate=23 June 2026}}</ref> তাৰ পিছত বিভিন্ন ঠাইৰ মাজেৰে দিশ সলাই দক্ষিণ দিশে ধাৱমান হয়। হাকোৱা নৈখন কিছুদূৰ নামি আহি পুনৰ মানস নৈত লগ লাগে। তেনেদৰে মানস নৈৰ পৰা এটি সুঁতি নল-খাগৰিৰ মাজেৰে একা-বেঁকাকৈ বৈ আহি বেঁকী নদীত পৰে- যিটো সুঁতি জনসাধাৰণৰ মাজত নলযোৰা নামে পৰিচিত। == মানস নামৰ উৎপত্তিৰ কাহিনী == 'মানস' নামটোৰ উৎপত্তিৰ বিভিন্ন কাহিনী প্ৰচলিত আছে। মানসকলে অসম আক্ৰমণ কৰি বাধাহীন ভাৱে পূৱৰ পৰা পশ্চিমলৈ এটা বিস্তৃত অঞ্চল নিজৰ অধীনলৈ আনিছিল। কিন্তু এঠাইত এখন বিশেষ নদীয়ে তেওঁলোকৰ এই অভিযানত বাধাৰ সৃষ্টি কৰে। নদীখন পাৰ হ'ব নোৱাৰি থমকি ৰবলগীয়া হয় মানসকল। নদীখনৰ পাৰটোতে মানসকলে জয়ৰ শেষ সীমা কৰি উভতি যাবলগীয়া হয়। মানসকল এই নদীৰ পাৰ পৰ্যন্ত আহিছিল বাবেই সেই অঞ্চলেৰে প্ৰবাহিত নদীখনৰ নাম মানস (মান+আহ) হৈছিল বুলি কিছুমানে বিশ্বাস কৰে। আন এচামৰ মতে নিজৰ সুতীব্ৰ তৰ্ংগায়িত জলৰাশিৰে মানসকলৰ অগ্ৰগতিত এই নদীখনে বাধাৰ সৃষ্টি কৰিছিল বাবেই ইয়াৰ নাম মানস হ'ল (মানা অৰ্থাৎ বাধা দিয়া কাৰ্য)। একেদৰেই মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ ভিতৰত বৰ্তমানৰ মঠনগুৰিত ভগৱান শিৱৰ মঠ এটা থকা বাবে ঠাইখনৰ নাম 'মঠৰগুৰি' হয়। হিমালয় পৰ্বতৰ কৈলাশত মহাদেৱৰ বাসস্থান আৰু তাৰ পৰা কিছু নিলগত তেওঁৰ জীয়ৰী মনসাৰ বাসস্থান। এই মঠনগুৰিত দেৱী মনসাৰো এটি মঠ আছিল। তাত ভক্তগণে তেওঁক আগবঢ়োৱা পূজাত সন্তুষ্ট হৈ উৎফুল্ল মনেৰে সেই ঠাইত বিচৰণ কৰিছিল আৰু হিমালয়ৰ নামনিৰে বৈ অহা নিৰ্মল জলধাৰাত স্নান কৰি তৃপ্ত হৈছিল। দেৱী মনসাৰ বিচৰণভূমিৰ জলধাৰা তেওঁৰ নামেৰেই মানাস বা মানস নামেৰে জনাজাত হোৱা বুলি জলশ্ৰুতিও বিদ্যমান। আন এটা কাহিনী অনুযায়ী কোঁচ ৰাজ্যৰ সিংহাসনচ্যুত ৰজা নৰসিংহই ৰজা নৰনাৰায়ণৰ ভয়ত নিজে স্থাপন কৰা আইখিৰি নদীৰ পাৰৰ গাঁৱৰ পৰা নেপাললৈ পলায় যায়। কিন্তু তেওঁৰ কন্যা মানসীয়ে পিতৃক অনুকৰণ নকৰি ভূটানৰ পাদদেশত আশ্ৰয় লয় আৰু মন্দিৰ সাজি শিৱৰ আৰাধনাত ব্ৰতী হয়। সেই মন্দিৰৰ ভগ্নাৱশেষ ঐতিহ্যৰ আকৰ্ষণ হিচাপে এতিয়াও আছে। তেওঁৰ নামেৰে ঠাইখনৰ নাম মানাস, পিছলৈ মানস হোৱা বুলিও মানুহে ধাৰনা কৰে। == মানস নদীৰ বিস্তৃত অঞ্চল == [[File:River Manash মানাহ ১৮.jpg|thumb|ভূটান পাহাৰৰ পাদদেশত মানস নদী]] [[মহাভাৰত]]ৰ ভীষ্ম পৰ্বত কবি [[ৰামসৰস্বতী]]য়ে বৰ্ণনা কৰিছে এইদৰে- <poem>বৃহৎ নগৰ তান্দ্ৰ কাৰণ যে স্থান। সত্যভুমে যত্নে তাক কৰিছা নিৰ্মাণ॥ তাহাৰ নিকতে বহে সুন্দৰ মানস। যাত হন্তে তৰ্পণে দুখৰ হোৱে নাশ॥</poem> কবিগৰাকীৰ জন্মৰ সময়ত হাউলীৰ মাজেৰে বোৱা বৰনগৰস্থ মানস প্ৰবল জীৱন্ত নদী আছিল। বৰ্তমান সেই অঞ্চলৰ উদ্দাম গতিৰ বেঁকী নদী নাছিল। ১৮৯৭ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভূমিকম্পৰ পিছতহে বেঁকীয়ে প্ৰবলতা লাভ কৰে আৰু প্ৰাচীন বৰনগৰ ৰাজ্যখন দুটা অঞ্চলত বিভক্ত হয়-হাউলী আৰু নতুন বৰনগৰ হিচাপে এই বৰনগৰেই বৰ্তমানৰ বিস্তৃত [[সৰভোগ]]। এই মানস নৈখন বৰ্তমান [[বৰপেটা জিলা]]ৰ সীমা হিচাপেও নিৰ্দ্ধাৰিত হয়। [[ভূটান]]ৰ পৰা নামি অহা খৰস্ৰোতা বুৰঞ্জীপ্ৰসিদ্ধ নৈখনৰ দৈৰ্ঘ্য সৰ্বমুঠ ৩৭৬ কিলোমিটাৰ অৰ্থাৎ ২৩৪ মাইল। ভূটানৰ বোৱতী অংশ ২৭২ কিলোমিটাৰ আৰু অসমৰ বোৱতী অংশ ১০৪ কিলোমিটাৰ। নৈখন আগৰ বগৰীবাৰী পৰগণাৰ মাজেৰে বৈ গৈ [[যোগীঘোপা]]ৰ ওচৰত বিশাল ব্ৰহ্মপুত্ৰত লগ লাগিছে। মানস নদী বাৰমহীয়া। হিমালয় অঞ্চলৰ উল্লেখযোগ্য নদী ব্ৰহ্মপুত্ৰক কেতিয়াও শুকাই নোযোৱা পৰ্বতৰ উঁহে পানীৰ যোগান ধৰে। সেয়ে ইয়াৰ প্ৰধান উপনদী সমূহৰ অন্যতম মানস নদী খৰালি কিছু শীৰ্ণ হ'লেও ইয়াৰ পানী অবিৰতভাৱে সদায়ে বৈ আছে। বাৰিষা কালত ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ প্ৰবল সোঁতত নাও চলাচলত আহি পৰা সংকটৰ সময়ত নাওবিলাকে মানস নৈৰ বুকুত আশ্ৰয় কৰি উজাই আহি চাউলখোৱা নদীৰে হাজো আৰু সেই পথেৰে সহজতে গুৱাহাটী পাইছিল। ভূটান আৰু অসমৰ নদী উপত্যকাত নৈখনে ৰাজ্যৰ বিভিন্ন সুঁতি আৰু পৰ্বতীয়া জুৰিৰ লগ লাগি প্ৰবল বেগেৰে আহি অসমত সোমাই পৰিছে। মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান তথা মঠনগুৰিৰ মাজেৰে বৈ আহি অবিভক্ত কামৰূপ জিলা আৰু গোৱালপাৰা জিলাৰ সীমা নিৰ্দ্ধাৰণ কৰি আহি ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ লগ লাগিছে। সাম্প্ৰ্তিক কালত এই নদীখনে বেঁকী আৰু চাউলখোৱা নদীৰ লগ-লাগি ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ পাৰৰ বুৰঞ্জীপ্ৰসিদ্ধ হাদিৰাচকী আৰু বৰ্তমানৰা বাঘবৰ পাহাৰৰ পশ্চিমাঞ্চলৰ লুইতত পৰিছে। ১৭৯৩ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত ৰজা গৌৰীনাথ সিংহ আৰু কেপ্তেইন ৱেলছৰ মাজত আমদানি-ৰপ্তানি সামগ্ৰীৰ শুল্ক আদায়ৰ বাবে এখন চুক্তি সম্পাদিত হৈ হাদিৰাত চকী স্থাপিত হৈছিল (১৮১ পৃ: বৰপেটাৰ বুৰঞ্জী)। সম্প্ৰতি জিলা বিভক্ত হোৱাৰ পিছত উত্তৰ অসমৰ বিটিএ ডিৰ [[চিৰাং জিলা]]ৰ পশ্চিম সীমা আৰু গোৱালপাৰাৰ কোকৰাঝাৰ আৰু বঙাইগাঁও জিলাৰ পূৱ সীমাৰে জিলাকেইখনৰ সীমা নিৰ্দ্ধাৰণকাৰী নদীৰুপে পৰিগণিত হৈছে। অবিভক্ত কামৰৰূপ আৰু গোৱালপাৰা জিলাৰ মাজৰ সীমামুৰীয়া নদীখনৰ পুৰণি নাম 'সুৱৰ্ণ মানাস'। এই নামৰ উল্লেখ বুৰঞ্জীত পোৱা যায়। ১৬৫৯ খ্ৰীষ্টাব্দত আহোম সৈন্যৰ লগত কোঁচসকলৰ যি তয়াময়া ৰণ হৈছিল, সেই ৰণত আহোম সকলে জয় সাব্যস্ত কৰিব পৰাত কোঁচসকলে সুৱৰ্ণ মানসেৰে পলায়ন কৰিছিল। আনহাতে, কবি ৰাম সৰস্বতীৰ লেখাত পোৱা বিজয়পুৰ তথা হাউলীৰ ওচৰেদি যোৱা নদীখনৰ নাম 'মানাস'। গতিকে একেবাৰে পূৱৰ তেতিয়াৰ জীৱন্ত নদীখন এতিয়া মৰামানস নামে খ্যাত হৈ পৰিছে। ঊনৈশ শতিকাৰ শেষভাগত ১৮৯৭ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ভূঁইকঁপৰ পিছত মানহৰ গতিপথৰ পৰিৱৰ্তন হয়। তেতিয়া এটা সৰু জুৰিৰ নিচিনা ক্ষীণ অৱয়ৱৰ মানস নদীৰ এটি সুঁতি বৰজান বৰ বেঁকা-বেঁকীকৈ বৈ অহাত ইয়াৰ নাম বেঁকী হয়। বেঁকী নদী মানসৰ পৰা ফাটি আহি মানসৰ পানীৰে পুষ্ট হৈ চাউলখোৱা নদীৰে মিলিত হৈ ব্ৰহ্মপুত্ৰত পৰিছেগৈ। বৰ ভুঁইকঁপৰ আগলৈকে এই মানস নদী কোবাল আৰু প্ৰবল সোঁতৰ আছিল। নদীখনেৰে ভূটান পাহাৰৰ ফালৰ পৰা বহু কাঠ ভাঁহি আহিছিল। মানুহে সেই কাঠ বগাই নদীখন পাৰ হ'ব পাৰিছিল। মানস নদী উপত্যকাত বহুতো পৰ্বতীয়া সুঁতি আৰু প্ৰাকৃতিক জুৰি লগ হৈ নদীখনক শক্তিশালী কৰি তুলিছে- যাৰ পাৰে পাৰে পৰ্বতৰ পাদদেশত ডাঠ পৰ্নপাতী অৰণ্য গঢ় লৈ উঠিছে। জলবায়ুৰ সঘন পৰিৱৰ্তনে দক্ষিণৰ গৰম আৰু আদ্ৰাৱস্থা সৃষ্টি কৰি উত্তৰাঞ্চল ঠাণ্ডা আৰু শুষ্ক অৱস্থালৈ ধাৱমান হৈছে। ইয়াৰ ফলত মৌচুমী বায়ু প্ৰবল হৈ গ্ৰীষ্মকালত বৰষুণ মাত্ৰাধিক আৰু শীতকালত বৰষুণৰ অভাৱত শুকান বতৰ সৃষ্টি হয়। সেই অনুপাতে গ্ৰীষ্ম আৰু শীতত বোৱতী পানীৰ মাত্ৰাও ২০ গুণ পৰ্যন্ত কম-বেছি হোৱা পৰিলক্ষিত হয়। মানসে প্ৰায় ৭৬৪১ কিউবিক মিটাৰ পানী ব্ৰহ্মপুত্ৰলৈ বোৱাই নিয়ে- যি ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ সৰ্বমুঠ বোৱতী পানীৰ প্ৰায় ৫.৪৮% যোগান ধৰে। সভ্যতা আৰু সংস্কৃতি গঢ় লোৱা মানসৰ দুয়োকাষৰ ভূমি সেয়েহে এক বিশাল কৃষিভূমিলৈ পৰিৱৰ্তন হৈছে। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:অসমৰ নদী]] [[শ্ৰেণী:ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ উপনৈ]] 3w7uhlxjd2f9kbkrrq6wt9jjatyd9ru 0 56816 613788 565694 2026-06-22T17:56:12Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613788 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰ বিহীন প্ৰবন্ধ}} [[চিত্ৰ:Namami Brahmaputra 2.jpg|thumb|নমামি ব্ৰহ্মপুত্ৰ মহোৎসৱ এক অনুষ্ঠান]] '''নমামি ব্ৰহ্মপুত্ৰ মহোৎসৱ''' হৈছে [[অসম চৰকাৰ]]ৰ দ্বাৰা আয়োজিত এক আধ্যাত্মিক অনুষ্ঠান। এই অনুষ্ঠানত [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী]]ক আৰাধনা কৰা হৈছিল। অনুষ্ঠানটি ২০১৭ চনৰ ৩১ মাৰ্চৰ পৰা ৪ এপ্ৰিল তাৰিখলৈকে অনুষ্ঠিত হৈছিল। ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীয়ে চুই যোৱা অসমৰ ২১ খন জিলাত এই উৎসৱ অনুষ্ঠিত হৈছিল। অনুষ্ঠানটি অনুষ্ঠিত কৰাৰ পাছত অৱশ্যে চৰকাৰে ৰাজহুৱা ধনৰ অপচয় কৰা বুলি যথেষ্ঠ সমালোচনাৰো সন্মুখীন হৈছিল। {{অসমীয়া লোক-সংস্কৃতি}} [[শ্ৰেণী:মহোৎসৱ]] [[শ্ৰেণী:ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী]] kk8n68gqbdcf1tdpnh7wuqrxdb8vj05 613895 613788 2026-06-23T06:00:38Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) 613895 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:Namami Brahmaputra 2.jpg|thumb|নমামি ব্ৰহ্মপুত্ৰ মহোৎসৱ এক অনুষ্ঠান]] '''নমামি ব্ৰহ্মপুত্ৰ মহোৎসৱ''' হৈছে [[অসম চৰকাৰ]]ৰ দ্বাৰা আয়োজিত এক আধ্যাত্মিক অনুষ্ঠান। এই অনুষ্ঠানত [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী]]ক আৰাধনা কৰা হৈছিল। অনুষ্ঠানটি ২০১৭ চনৰ ৩১ মাৰ্চৰ পৰা ৪ এপ্ৰিল তাৰিখলৈকে অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{cite web | url=https://www.indiatoday.in/india/story/pranab-mukherjee-namami-brahmaputra-river-festival-969106-2017-04-02 | title=Namami Brahmaputra: A festival like never before in Assam | accessdate=23 June 2026}}</ref> ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীয়ে চুই যোৱা অসমৰ ২১ খন জিলাত এই উৎসৱ অনুষ্ঠিত হৈছিল। অনুষ্ঠানটি অনুষ্ঠিত কৰাৰ পাছত অৱশ্যে চৰকাৰে ৰাজহুৱা ধনৰ অপচয় কৰা বুলি যথেষ্ঠ সমালোচনাৰো সন্মুখীন হৈছিল। {{অসমীয়া লোক-সংস্কৃতি}} [[শ্ৰেণী:মহোৎসৱ]] [[শ্ৰেণী:ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী]] mhsq1xnp1dbcw57219uk69sbd68chrv 613896 613895 2026-06-23T06:01:23Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 613896 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:Namami Brahmaputra 2.jpg|thumb|নমামি ব্ৰহ্মপুত্ৰ মহোৎসৱ এক অনুষ্ঠান]] '''নমামি ব্ৰহ্মপুত্ৰ মহোৎসৱ''' হৈছে [[অসম চৰকাৰ]]ৰ দ্বাৰা আয়োজিত এক আধ্যাত্মিক অনুষ্ঠান। এই অনুষ্ঠানত [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী]]ক আৰাধনা কৰা হৈছিল। অনুষ্ঠানটি ২০১৭ চনৰ ৩১ মাৰ্চৰ পৰা ৪ এপ্ৰিল তাৰিখলৈকে অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{cite web | url=https://www.indiatoday.in/india/story/pranab-mukherjee-namami-brahmaputra-river-festival-969106-2017-04-02 | title=Namami Brahmaputra: A festival like never before in Assam | accessdate=23 June 2026}}</ref> ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীয়ে চুই যোৱা অসমৰ ২১ খন জিলাত এই উৎসৱ অনুষ্ঠিত হৈছিল। অনুষ্ঠানটি অনুষ্ঠিত কৰাৰ পাছত অৱশ্যে চৰকাৰে ৰাজহুৱা ধনৰ অপচয় কৰা বুলি যথেষ্ঠ সমালোচনাৰো সন্মুখীন হৈছিল। তথ্যসূত্ৰ [[শ্ৰেণী:মহোৎসৱ]] [[শ্ৰেণী:ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী]] fqtpcex9o8udun3na49bk0p4cuktki4 613897 613896 2026-06-23T06:01:36Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 613897 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:Namami Brahmaputra 2.jpg|thumb|নমামি ব্ৰহ্মপুত্ৰ মহোৎসৱ এক অনুষ্ঠান]] '''নমামি ব্ৰহ্মপুত্ৰ মহোৎসৱ''' হৈছে [[অসম চৰকাৰ]]ৰ দ্বাৰা আয়োজিত এক আধ্যাত্মিক অনুষ্ঠান। এই অনুষ্ঠানত [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী]]ক আৰাধনা কৰা হৈছিল। অনুষ্ঠানটি ২০১৭ চনৰ ৩১ মাৰ্চৰ পৰা ৪ এপ্ৰিল তাৰিখলৈকে অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{cite web | url=https://www.indiatoday.in/india/story/pranab-mukherjee-namami-brahmaputra-river-festival-969106-2017-04-02 | title=Namami Brahmaputra: A festival like never before in Assam | accessdate=23 June 2026}}</ref> ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীয়ে চুই যোৱা অসমৰ ২১ খন জিলাত এই উৎসৱ অনুষ্ঠিত হৈছিল। অনুষ্ঠানটি অনুষ্ঠিত কৰাৰ পাছত অৱশ্যে চৰকাৰে ৰাজহুৱা ধনৰ অপচয় কৰা বুলি যথেষ্ঠ সমালোচনাৰো সন্মুখীন হৈছিল। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:মহোৎসৱ]] [[শ্ৰেণী:ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী]] 28qatllls5xslfglskxkdxvyea3p0qu 0 56832 613789 214306 2026-06-22T17:57:00Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613789 wikitext text/x-wiki {{wikify}}{{Infobox scientist|image=CGJung.jpg|doctoral_students=|work_institutions=[[Burghölzli]], [[Swiss Army]] ([[commissioned officer]] in [[World War I]])|field={{flatlist}} * [[Psychiatry]] * [[psychology]] * [[psychotherapy]] * [[analytical psychology]] {{endflatlist}}|spouse=[[Emma Jung]]|signature=Carl Jung signature.svg|influenced={{flatlist}} * [[Joseph Campbell]] * [[Hermann Hesse]] * [[Erich Neumann (psychologist)|Erich Neumann]] * [[Ross Nichols]] * [[Alan Watts]] * [[Philip K. Dick]] * [[Jordan Peterson]]<ref>{{cite journal |title=The Pronoun Warrior |first=Jason |last=McBride |journal=Toronto Life |date=25 January 2017 |url=https://torontolife.com/city/u-t-professor-sparked-vicious-battle-gender-neutral-pronouns/}}</ref> * [[Terence McKenna]] * [[Gaston Bachelard]]<ref>Eileen Rizo-Patron, Edward S. Casey, Jason M. Wirth (eds.), ''Adventures in Phenomenology: Gaston Bachelard'', SUNY Press, 2017, p. 123 n. 11.</ref> {{endflatlist}}|influences={{flatlist}} * [[Arthur Schopenhauer|Schopenhauer]]<ref name="CCTJ"/> * [[Eugen Bleuler|Bleuler]] * [[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]]<ref name="CCTJ">{{cite book|title=The Cambridge Companion To Jung|author=Polly Young-Eisendrath|publisher=Cambridge University, 2010|pages=24–30}}</ref> * [[Friedrich Wilhelm Joseph Schelling|Schelling]] * [[Immanuel Kant|Kant]] * [[Johann Wolfgang von Goethe|Goethe]] * [[Karl Robert Eduard von Hartmann|Hartmann]] * [[Otto Rank]] * [[Rudolf Otto]] * [[Sigmund Freud|Freud]] {{endflatlist}}|known_for={{plainlist}} * [[Analytical psychology]] * [[Psychological types]] * [[Collective unconscious]] * [[Complex (psychology)|Complex]] * [[Jungian archetypes|Archetypes]] * [[Anima and animus]] * [[Synchronicity]] * [[Shadow (psychology)|Shadow]] * [[Extraversion and introversion]] {{endplainlist}}|doctoral_advisor=[[Eugen Bleuler]]|caption=|alma_mater=[[University of Basel]]|citizenship=|residence=|death_place=[[Küsnacht]], [[Canton of Zürich|Zürich]], Switzerland|death_date={{death date and age|df=yes|1961|6|6|1875|7|26}}|birth_place=[[Kesswil]], [[Canton of Thurgau|Thurgau]], Switzerland|birth_date={{birth date|df=yes|1875|7|26}}|birth_name=কাৰ্ল গুষ্টাভ য়ুং|prizes=honorary doctorates from [[Clark University]], [[Fordham University]], [[Harvard University]], [[University of Allahabad]], [[University of Benares]], [[University of Calcutta]], [[University of Oxford]], [[University of Geneva]], [[ETH|Swiss Federal Institute of Technology in Zurich]], Honorary Member of the [[Royal Society of Medicine]]}} '''কাৰ্ল গুষ্টাভ য়ুং''' ({{Lang-en|Carl Gustav Jung}}) আছিল এজন ছুইচ মনোচিকিৎসক আৰু মনোবিশ্লেষক। তেওঁ বিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞানৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। তেওঁৰ কৰ্মৰাজীয়ে মনোচিকিৎসা, নৃতত্ব, সাহিত্য, দৰ্শন আৰু ধৰ্মীয় অধ্যয়নৰ ক্ষেত্ৰখনত গভীৰ প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছিল। যুঙে এজন গৱেষক বিজ্ঞানী হিচাপে কাম কৰি থকা অৱস্থাতে মনোবিশ্লষণৰ প্ৰতিষ্ঠাতা [[চিগ্‌মণ্ড ফ্ৰয়েড]]ৰ সংস্পৰ্শলৈ আহে। তেওঁলোক দুয়োজনে একেলগে বহুবছৰ ধৰি কাম কৰাৰ উপৰিও মনোবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ বিভিন্ন অৱদান আগবঢ়ায়। == চিন্তাৰাজি == প্ৰাথমিক পৰ্যায়ত য়ুঙৰ চিন্তাৰাজি গঠিত হৈছিল পৰিয়়ালৰ প্ৰভাৱত। তেওঁৰ মাক এগৰাকী ধৰ্মপৰায়ণা মহিলা আছিল। তেওঁৰ ধৰ্মৰ ওপৰত যথেষ্ট অধ্যয়ন আছিল। আনহাতে তেওঁৰ ককাদেউতাক এগৰাকী চিকিৎসক আৰু বিজ্ঞানী আছিল। যদিও তেওঁ এজন লেখক আৰু চিকিৎসক আছিল তেওঁ বিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞানৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু গোটেই জীৱন ব্যয় কৰিছিল পদাৰ্থবিজ্ঞান, প্ৰাচ্য আৰু পাশ্চাত্য দৰ্শন,ৰসায়ন,জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান,সমাজবিজ্ঞান আৰু কলা-সাহিত্যৰ অধ্যয়নত। == মুখ্য ধাৰণাসমূহ == য়ুঙে আগবঢ়োৱা বিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞানৰ মুখ্য ধাৰণাসমূহ তলত আগবঢ়োৱা হʼল। === আৰ্কিটাইপ- === ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ছুইজাৰলেণ্ডৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ]] inv266zr0393p2ybbu9bh8ajhqc26oz 0 56861 613790 532021 2026-06-22T17:58:23Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613790 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰ বিহীন প্ৰবন্ধ}}{{refimprove}} {{হিন্দু ধৰ্ম}} '''চাৰ্বাক দৰ্শন''' ({{lang-sa|चार्वाक}}) হৈছে ভাৰতীয় দৰ্শনৰ এক উল্লেখযোগ্য ধাৰা। ই ভাৰতীয় নাস্তিক দৰ্শনৰ অন্তৰ্গত। ই একমাত্ৰ ভাৰতীয় বস্তুবাদী দৰ্শন। ইয়াৰ অন্য নাম হৈছে লোকায়ত দৰ্শন। কিয়নো ই সেইসময়ৰ ভাৰতীয় জনসাধাৰণৰ মাজত ব্যাপকভাৱে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল আৰু ইয়াত সাধাৰণ মানুহৰ চিন্তাধাৰা প্ৰতিফলিত হৈছিল। প্ৰায়বােৰ ভাৰতীয় দৰ্শনে আধ্যাত্মবাদী চিন্তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে যদিও চাৰ্বাক ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম। চাৰ্বাকসকলৰ মতে অচেতন জড় পদাৰ্থই একমাত্ৰ সত্তা। জগতৰ সকলাে জড়ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে। প্ৰাণ, মন সকলাে জড় সম্ভূত। চাৰ্বাকে আত্মা, ঈশ্বৰ আদিকো বিশ্বাস নকৰে। স্বৰ্গ, অপবৰ্গ বা মুক্তি, পাৰলৌকিক ফলভােগ, বৰ্ণ বিভাজন বুলিও একো নাই। চাৰ্বাক দৰ্শনৰ কোনাে প্ৰামাণিক গ্ৰন্থ অদ্যাপি পােৱা নাই যদিও [[ৰামায়ণ]], [[মহাভাৰত]] মহাকাব্য তথা বৌদ্ধ সাহিত্যৰ ঠায়ে ঠায়ে চাৰ্বাক মতবাদৰ উল্লেখ আছে। এই দিশৰ পৰা চাৰ্বাক দৰ্শন অতি প্ৰাচীন বুলি গণ্য কৰিব পাৰি। অন্যান্য ভাৰতীয় দাৰ্শনিক সম্প্ৰদায়সমূহে চাৰ্বাকসকলৰ মত খণ্ডন কৰিবলৈ আগবঢ়োৱা ব্যাখ্যাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিও ইয়াৰ প্ৰাচীনত্ব স্বীকাৰ কৰিব পাৰি। চাৰ্বাক দৰ্শন প্ৰতিষ্ঠাতা কোন সেই কথাও স্পষ্টভাবে জনা নাযায়। বহুতৰ মতে পুৰণিকালত চাৰ্বাক নামৰ এজন ঋষি আছিল আৰু তেওঁৱেই এই দৰ্শনৰ প্ৰতিষ্ঠাতা। এচাম পণ্ডিতৰ মতে 'লােক'ৰ পুত্ৰ বৃহস্পতি হ'ল এই দৰ্শনৰ প্ৰতিষ্ঠাতা। চাৰ্বাক শব্দৰ অৰ্থকলৈয়াে মতভেদ আছে। কোনাে কোনােৰ মতে 'চৰ্ব' ধাতুৰ পৰা 'চাৰ্বাক' শব্দৰ উৎপত্তি হৈছে। চৰ্ব ধাতুৰ অৰ্থ হৈছে চোবােৱা বা খােৱা। চাৰ্বাক দৰ্শনে খােৱা - বােৱাক জীৱনৰ লক্ষ্য হিচাপে বিবেচনা কৰাৰ হেতু এই নাম হ'ব পাৰে বুলি তেওঁলােকে মত প্ৰকাশ কৰিছে। আনহাতে আন বহুতৰ মতে 'চাৰু' আৰু 'বাক' শব্দ দুটাৰ পৰা চাৰ্বাক শব্দটো আহিছে। 'চাৰু' শব্দৰ অৰ্থ হৈছে মধুৰ আৰু 'বাক' শব্দৰ অৰ্থ কথা। সাধাৰণ মানুহৰ মন ভাল লগাব পৰা সুমধুৰ বাক্য বা কথা ব্যৱহাৰ কৰাৰ হেতু এওঁলােকক চাৰ্বাক বােলা হয় বুলি ভবা হৈছে। সৰ্বসাধাৰণৰ মাজত জনপ্ৰিয় হােৱাৰ বাবে এই দৰ্শনক লােকায়ত বােলা হয়। অৱশ্যে এইলৈয়ে মতভেদ আছে। বহুতৰ মতে চাৰ্বাকসকলে ইহলােককহে বিশ্বাস কৰে, পৰলােকক নকৰে। সেয়েহে তেওঁলােকৰ মতবাদক লােকায়ত বােলা হয়। চাৰ্বাক দৰ্শনৰ মতে প্ৰত্যক্ষই হৈছে যথাৰ্থ জ্ঞানৰ একমাত্ৰ উপায়। চাৰ্বাকসকলে অনুমান আৰু শব্দক প্ৰমাণ বুলি বিশ্বাস নকৰে। এওঁলােকৰ মতে মাটি, পানী, বায়ু আৰু জুই - ইন্দ্ৰিয়গ্ৰাহ্য এই চাৰি উপাদানৰ দ্বাৰা জগতৰ সকলাে উদ্ভৱ হৈছে। চাৰ্বাকসকলে আত্মাৰ অস্তিত্বক বিশ্বাস নকৰে। কাৰণ ইয়াক দেখা পােৱা নাযায়। চেতন্য বিশিষ্ট দেহেই আত্মা। মানুহৰ বৰ্তমান জীৱনেই একমাত্ৰ জীৱন। মৃত্যুতেই জীৱনৰ শেষ। পৰজন্ম বুলি একোৰে অস্তিত্ব চাৰ্বাকসকলে বিশ্বাস নকৰে। গতিকে মৃত্যুৰ পাছত মানুহে তেওঁ কৰা কামৰ ফলভােগ কৰিব লাগিব বুলি ভবাটো অৰ্থহীন। যিহেতু চৈতন্যবিশিষ্ট দেহেই আত্মা, সেয়েহে মৃত্যুত দেহাৱসানৰ লগে লগে জীৱনৰ সকলােবােৰৰ চিৰ সমাপ্তি ঘটে। চাৰ্বাকসকলে নৈতিকতাৰ ক্ষেত্ৰত সুখবাদ বিশ্বাস কৰে। সুখবাদ অনুসৰি সুখেই জীৱনৰ পৰম শ্ৰেয়। ব্যক্তিগত সুখৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে বাবে চাৰ্বাকসকলৰ মতবাদ আত্মসুখবাদী বা স্বসুখবাদী। যি সুখবাদে ব্যক্তিয়ে কেৱল নিজৰ কাৰণে সুখ বিচৰা উচিত বুলি বিবেচনা কৰে। সেই মতবাদেই হৈছে স্বসুখবাদ। চাৰ্বাকে সুখৰ কোনাে গুণগত পাৰ্থক্য স্বীকাৰ নকৰে, পৰিমাণগত পাৰ্থক্যহে মানি লয়। সুখ যিমানেই তীব্ৰ, যিমানেই প্ৰখৰ, যিমানেই স্থায়ী সেই সুখ সিমানেই বেছি আদৰণীয় আৰু কাম্য। ইন্দ্ৰিয়জ সুখ আধ্যাত্মিক বা মানসিক সুখতকৈ অধিক তীব্ৰ, প্ৰখৰ আৰু স্থায়ী বুলি গণ্য কৰা চাৰ্বাকসকলে ইন্দ্ৰিয়সুখকেই চৰম সুখবুলি মানে। সেইবাবে চাৰ্বাক নীতিতত্ত্বক অমাৰ্জিত বা স্থল স্বসুখবাদ বােলা হয়। চাৰ্বাক নীতিতত্ত্বৰ প্ৰাচীন গ্ৰীক দাৰ্শনিক এৰিষ্টিপাছৰ সুখবাদৰ লগত সামঞ্জস্য আছে। সুখ আৰু দুখ প্ৰদানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি চাৰ্বাকসকলে কৰ্মৰ ভাল - বেয়া বিচাৰ কৰিছে। সুখ প্ৰদান কৰা কৰ্মই হৈছে ভাল কৰ্ম আৰু দুখ দিয়া কৰ্মই বেয়া কৰ্ম। এক সুখী জীৱনেই হৈছে আদৰ্শ নৈতিক জীৱন। এই পৃথিৱীৰ পাৰ্থিব বস্তুবোৰ যিমান পৰা যায় উপভোগ কৰাতে মানৱ জীৱনৰ সাৰ্থকতা নিৰ্ভৰ কৰে। == তথ্য-সূত্ৰ == * নীতিশাস্ত্ৰ-প্ৰাচ্য আৰু পাশ্চাত্য -শৈলেন বৰকাকতি, থগেন্দ্ৰ চুতীয়া [[শ্ৰেণী:দৰ্শন]] [[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:নাস্তিকতাবাদ]] 9esle69cldzquol153xfskc4cpuv72b 613902 613790 2026-06-23T06:10:30Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 613902 wikitext text/x-wiki {{হিন্দু ধৰ্ম}} '''চাৰ্বাক দৰ্শন''' ({{lang-sa|चार्वाक}}) হৈছে ভাৰতীয় দৰ্শনৰ এক উল্লেখযোগ্য ধাৰা। ই ভাৰতীয় নাস্তিক দৰ্শনৰ অন্তৰ্গত। ই একমাত্ৰ ভাৰতীয় বস্তুবাদী দৰ্শন। ইয়াৰ অন্য নাম হৈছে লোকায়ত দৰ্শন। কিয়নো ই সেইসময়ৰ ভাৰতীয় জনসাধাৰণৰ মাজত ব্যাপকভাৱে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল আৰু ইয়াত সাধাৰণ মানুহৰ চিন্তাধাৰা প্ৰতিফলিত হৈছিল। == মুখ্য ধাৰণা == প্ৰায়বােৰ ভাৰতীয় দৰ্শনে আধ্যাত্মবাদী চিন্তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে যদিও চাৰ্বাক ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম। চাৰ্বাকসকলৰ মতে অচেতন জড় পদাৰ্থই একমাত্ৰ সত্তা। জগতৰ সকলাে জড়ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে। প্ৰাণ, মন সকলাে জড় সম্ভূত। চাৰ্বাকে আত্মা, ঈশ্বৰ আদিকো বিশ্বাস নকৰে। স্বৰ্গ, অপবৰ্গ বা মুক্তি, পাৰলৌকিক ফলভােগ, বৰ্ণ বিভাজন বুলিও একো নাই। == উত্স == চাৰ্বাক দৰ্শনৰ কোনাে প্ৰামাণিক গ্ৰন্থ অদ্যাপি পােৱা নাই যদিও [[ৰামায়ণ]], [[মহাভাৰত]] মহাকাব্য তথা বৌদ্ধ সাহিত্যৰ ঠায়ে ঠায়ে চাৰ্বাক মতবাদৰ উল্লেখ আছে। এই দিশৰ পৰা চাৰ্বাক দৰ্শন অতি প্ৰাচীন বুলি গণ্য কৰিব পাৰি। অন্যান্য ভাৰতীয় দাৰ্শনিক সম্প্ৰদায়সমূহে চাৰ্বাকসকলৰ মত খণ্ডন কৰিবলৈ আগবঢ়োৱা ব্যাখ্যাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিও ইয়াৰ প্ৰাচীনত্ব স্বীকাৰ কৰিব পাৰি। চাৰ্বাক দৰ্শন প্ৰতিষ্ঠাতা কোন সেই কথাও স্পষ্টভাবে জনা নাযায়। বহুতৰ মতে পুৰণিকালত চাৰ্বাক নামৰ এজন ঋষি আছিল আৰু তেওঁৱেই এই দৰ্শনৰ প্ৰতিষ্ঠাতা। এচাম পণ্ডিতৰ মতে 'লােক'ৰ পুত্ৰ বৃহস্পতি হ'ল এই দৰ্শনৰ প্ৰতিষ্ঠাতা। == 'চাৰ্বাক' শব্দৰ অৰ্থ == চাৰ্বাক শব্দৰ অৰ্থকলৈয়াে মতভেদ আছে। কোনাে কোনােৰ মতে 'চৰ্ব' ধাতুৰ পৰা 'চাৰ্বাক' শব্দৰ উৎপত্তি হৈছে। চৰ্ব ধাতুৰ অৰ্থ হৈছে চোবােৱা বা খােৱা। চাৰ্বাক দৰ্শনে খােৱা - বােৱাক জীৱনৰ লক্ষ্য হিচাপে বিবেচনা কৰাৰ হেতু এই নাম হ'ব পাৰে বুলি তেওঁলােকে মত প্ৰকাশ কৰিছে। আনহাতে আন বহুতৰ মতে 'চাৰু' আৰু 'বাক' শব্দ দুটাৰ পৰা চাৰ্বাক শব্দটো আহিছে। 'চাৰু' শব্দৰ অৰ্থ হৈছে মধুৰ আৰু 'বাক' শব্দৰ অৰ্থ কথা। সাধাৰণ মানুহৰ মন ভাল লগাব পৰা সুমধুৰ বাক্য বা কথা ব্যৱহাৰ কৰাৰ হেতু এওঁলােকক চাৰ্বাক বােলা হয় বুলি ভবা হৈছে। সৰ্বসাধাৰণৰ মাজত জনপ্ৰিয় হােৱাৰ বাবে এই দৰ্শনক লােকায়ত বােলা হয়। অৱশ্যে এইলৈয়ে মতভেদ আছে। বহুতৰ মতে চাৰ্বাকসকলে ইহলােককহে বিশ্বাস কৰে, পৰলােকক নকৰে। সেয়েহে তেওঁলােকৰ মতবাদক লােকায়ত বােলা হয়। == চাৰ্বাক দৰ্শনৰ মূল কথা == চাৰ্বাক দৰ্শনৰ মতে প্ৰত্যক্ষই হৈছে যথাৰ্থ জ্ঞানৰ একমাত্ৰ উপায়। চাৰ্বাকসকলে অনুমান আৰু শব্দক প্ৰমাণ বুলি বিশ্বাস নকৰে। এওঁলােকৰ মতে মাটি, পানী, বায়ু আৰু জুই - ইন্দ্ৰিয়গ্ৰাহ্য এই চাৰি উপাদানৰ দ্বাৰা জগতৰ সকলাে উদ্ভৱ হৈছে। চাৰ্বাকসকলে আত্মাৰ অস্তিত্বক বিশ্বাস নকৰে। কাৰণ ইয়াক দেখা পােৱা নাযায়। চেতন্য বিশিষ্ট দেহেই আত্মা। মানুহৰ বৰ্তমান জীৱনেই একমাত্ৰ জীৱন। মৃত্যুতেই জীৱনৰ শেষ। পৰজন্ম বুলি একোৰে অস্তিত্ব চাৰ্বাকসকলে বিশ্বাস নকৰে। গতিকে মৃত্যুৰ পাছত মানুহে তেওঁ কৰা কামৰ ফলভােগ কৰিব লাগিব বুলি ভবাটো অৰ্থহীন। যিহেতু চৈতন্যবিশিষ্ট দেহেই আত্মা, সেয়েহে মৃত্যুত দেহাৱসানৰ লগে লগে জীৱনৰ সকলােবােৰৰ চিৰ সমাপ্তি ঘটে। চাৰ্বাকসকলে নৈতিকতাৰ ক্ষেত্ৰত সুখবাদ বিশ্বাস কৰে। সুখবাদ অনুসৰি সুখেই জীৱনৰ পৰম শ্ৰেয়। ব্যক্তিগত সুখৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে বাবে চাৰ্বাকসকলৰ মতবাদ আত্মসুখবাদী বা স্বসুখবাদী। যি সুখবাদে ব্যক্তিয়ে কেৱল নিজৰ কাৰণে সুখ বিচৰা উচিত বুলি বিবেচনা কৰে। সেই মতবাদেই হৈছে স্বসুখবাদ। চাৰ্বাকে সুখৰ কোনাে গুণগত পাৰ্থক্য স্বীকাৰ নকৰে, পৰিমাণগত পাৰ্থক্যহে মানি লয়। সুখ যিমানেই তীব্ৰ, যিমানেই প্ৰখৰ, যিমানেই স্থায়ী সেই সুখ সিমানেই বেছি আদৰণীয় আৰু কাম্য। ইন্দ্ৰিয়জ সুখ আধ্যাত্মিক বা মানসিক সুখতকৈ অধিক তীব্ৰ, প্ৰখৰ আৰু স্থায়ী বুলি গণ্য কৰা চাৰ্বাকসকলে ইন্দ্ৰিয়সুখকেই চৰম সুখবুলি মানে। সেইবাবে চাৰ্বাক নীতিতত্ত্বক অমাৰ্জিত বা স্থল স্বসুখবাদ বােলা হয়। চাৰ্বাক নীতিতত্ত্বৰ প্ৰাচীন গ্ৰীক দাৰ্শনিক এৰিষ্টিপাছৰ সুখবাদৰ লগত সামঞ্জস্য আছে। সুখ আৰু দুখ প্ৰদানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি চাৰ্বাকসকলে কৰ্মৰ ভাল - বেয়া বিচাৰ কৰিছে। সুখ প্ৰদান কৰা কৰ্মই হৈছে ভাল কৰ্ম আৰু দুখ দিয়া কৰ্মই বেয়া কৰ্ম। এক সুখী জীৱনেই হৈছে আদৰ্শ নৈতিক জীৱন। এই পৃথিৱীৰ পাৰ্থিব বস্তুবোৰ যিমান পৰা যায় উপভোগ কৰাতে মানৱ জীৱনৰ সাৰ্থকতা নিৰ্ভৰ কৰে। == তথ্য-সূত্ৰ == * নীতিশাস্ত্ৰ-প্ৰাচ্য আৰু পাশ্চাত্য -শৈলেন বৰকাকতি, থগেন্দ্ৰ চুতীয়া [[শ্ৰেণী:দৰ্শন]] [[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:নাস্তিকতাবাদ]] em5hzx84avit5pb6dz38gx0b2buybnh 613905 613902 2026-06-23T06:13:12Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) 613905 wikitext text/x-wiki {{হিন্দু ধৰ্ম}} '''চাৰ্বাক দৰ্শন''' ({{lang-sa|चार्वाक}}) হৈছে ভাৰতীয় দৰ্শনৰ এক উল্লেখযোগ্য ধাৰা। ই ভাৰতীয় নাস্তিক দৰ্শনৰ অন্তৰ্গত। ই একমাত্ৰ ভাৰতীয় বস্তুবাদী দৰ্শন। ইয়াৰ অন্য নাম হৈছে লোকায়ত দৰ্শন। কিয়নো ই সেইসময়ৰ ভাৰতীয় জনসাধাৰণৰ মাজত ব্যাপকভাৱে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল আৰু ইয়াত সাধাৰণ মানুহৰ চিন্তাধাৰা প্ৰতিফলিত হৈছিল।<ref name="Charvaka – The Materialist and Empiricist Philosophy of Hinduism Manisha Sarade">{{cite web | url=https://www.exoticindiaart.com/article/charvaka-the-materialist-and-empiricist-pilosophy-of-hinduism/?srsltid=AfmBOoo8527Pz8NSTc_XoEb3FhLogt34dy0TkDm-4ON8rhRssFSzX4TP | title=Charvaka – The Materialist and Empiricist Philosophy of Hinduism Manisha Sarade | accessdate=23 June 2026}}</ref> == মুখ্য ধাৰণা == প্ৰায়বােৰ ভাৰতীয় দৰ্শনে আধ্যাত্মবাদী চিন্তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে যদিও চাৰ্বাক ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম। চাৰ্বাকসকলৰ মতে অচেতন জড় পদাৰ্থই একমাত্ৰ সত্তা। জগতৰ সকলাে জড়ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে। প্ৰাণ, মন সকলাে জড় সম্ভূত। চাৰ্বাকে আত্মা, ঈশ্বৰ আদিকো বিশ্বাস নকৰে। স্বৰ্গ, অপবৰ্গ বা মুক্তি, পাৰলৌকিক ফলভােগ, বৰ্ণ বিভাজন বুলিও একো নাই। == উত্স == চাৰ্বাক দৰ্শনৰ কোনাে প্ৰামাণিক গ্ৰন্থ অদ্যাপি পােৱা নাই যদিও [[ৰামায়ণ]], [[মহাভাৰত]] মহাকাব্য তথা বৌদ্ধ সাহিত্যৰ ঠায়ে ঠায়ে চাৰ্বাক মতবাদৰ উল্লেখ আছে। এই দিশৰ পৰা চাৰ্বাক দৰ্শন অতি প্ৰাচীন বুলি গণ্য কৰিব পাৰি। অন্যান্য ভাৰতীয় দাৰ্শনিক সম্প্ৰদায়সমূহে চাৰ্বাকসকলৰ মত খণ্ডন কৰিবলৈ আগবঢ়োৱা ব্যাখ্যাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিও ইয়াৰ প্ৰাচীনত্ব স্বীকাৰ কৰিব পাৰি। চাৰ্বাক দৰ্শন প্ৰতিষ্ঠাতা কোন সেই কথাও স্পষ্টভাবে জনা নাযায়। বহুতৰ মতে পুৰণিকালত চাৰ্বাক নামৰ এজন ঋষি আছিল আৰু তেওঁৱেই এই দৰ্শনৰ প্ৰতিষ্ঠাতা। এচাম পণ্ডিতৰ মতে 'লােক'ৰ পুত্ৰ বৃহস্পতি হ'ল এই দৰ্শনৰ প্ৰতিষ্ঠাতা। == 'চাৰ্বাক' শব্দৰ অৰ্থ == চাৰ্বাক শব্দৰ অৰ্থকলৈয়াে মতভেদ আছে। কোনাে কোনােৰ মতে 'চৰ্ব' ধাতুৰ পৰা 'চাৰ্বাক' শব্দৰ উৎপত্তি হৈছে। চৰ্ব ধাতুৰ অৰ্থ হৈছে চোবােৱা বা খােৱা। চাৰ্বাক দৰ্শনে খােৱা - বােৱাক জীৱনৰ লক্ষ্য হিচাপে বিবেচনা কৰাৰ হেতু এই নাম হ'ব পাৰে বুলি তেওঁলােকে মত প্ৰকাশ কৰিছে। আনহাতে আন বহুতৰ মতে 'চাৰু' আৰু 'বাক' শব্দ দুটাৰ পৰা চাৰ্বাক শব্দটো আহিছে। 'চাৰু' শব্দৰ অৰ্থ হৈছে মধুৰ আৰু 'বাক' শব্দৰ অৰ্থ কথা। সাধাৰণ মানুহৰ মন ভাল লগাব পৰা সুমধুৰ বাক্য বা কথা ব্যৱহাৰ কৰাৰ হেতু এওঁলােকক চাৰ্বাক বােলা হয় বুলি ভবা হৈছে। সৰ্বসাধাৰণৰ মাজত জনপ্ৰিয় হােৱাৰ বাবে এই দৰ্শনক লােকায়ত বােলা হয়। অৱশ্যে এইলৈয়ে মতভেদ আছে। বহুতৰ মতে চাৰ্বাকসকলে ইহলােককহে বিশ্বাস কৰে, পৰলােকক নকৰে। সেয়েহে তেওঁলােকৰ মতবাদক লােকায়ত বােলা হয়। == চাৰ্বাক দৰ্শনৰ মূল কথা == চাৰ্বাক দৰ্শনৰ মতে প্ৰত্যক্ষই হৈছে যথাৰ্থ জ্ঞানৰ একমাত্ৰ উপায়। চাৰ্বাকসকলে অনুমান আৰু শব্দক প্ৰমাণ বুলি বিশ্বাস নকৰে। এওঁলােকৰ মতে মাটি, পানী, বায়ু আৰু জুই - ইন্দ্ৰিয়গ্ৰাহ্য এই চাৰি উপাদানৰ দ্বাৰা জগতৰ সকলাে উদ্ভৱ হৈছে। চাৰ্বাকসকলে আত্মাৰ অস্তিত্বক বিশ্বাস নকৰে। কাৰণ ইয়াক দেখা পােৱা নাযায়। চেতন্য বিশিষ্ট দেহেই আত্মা। মানুহৰ বৰ্তমান জীৱনেই একমাত্ৰ জীৱন। মৃত্যুতেই জীৱনৰ শেষ। পৰজন্ম বুলি একোৰে অস্তিত্ব চাৰ্বাকসকলে বিশ্বাস নকৰে। গতিকে মৃত্যুৰ পাছত মানুহে তেওঁ কৰা কামৰ ফলভােগ কৰিব লাগিব বুলি ভবাটো অৰ্থহীন। যিহেতু চৈতন্যবিশিষ্ট দেহেই আত্মা, সেয়েহে মৃত্যুত দেহাৱসানৰ লগে লগে জীৱনৰ সকলােবােৰৰ চিৰ সমাপ্তি ঘটে। চাৰ্বাকসকলে নৈতিকতাৰ ক্ষেত্ৰত সুখবাদ বিশ্বাস কৰে। সুখবাদ অনুসৰি সুখেই জীৱনৰ পৰম শ্ৰেয়। ব্যক্তিগত সুখৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে বাবে চাৰ্বাকসকলৰ মতবাদ আত্মসুখবাদী বা স্বসুখবাদী। যি সুখবাদে ব্যক্তিয়ে কেৱল নিজৰ কাৰণে সুখ বিচৰা উচিত বুলি বিবেচনা কৰে। সেই মতবাদেই হৈছে স্বসুখবাদ। চাৰ্বাকে সুখৰ কোনাে গুণগত পাৰ্থক্য স্বীকাৰ নকৰে, পৰিমাণগত পাৰ্থক্যহে মানি লয়। সুখ যিমানেই তীব্ৰ, যিমানেই প্ৰখৰ, যিমানেই স্থায়ী সেই সুখ সিমানেই বেছি আদৰণীয় আৰু কাম্য। ইন্দ্ৰিয়জ সুখ আধ্যাত্মিক বা মানসিক সুখতকৈ অধিক তীব্ৰ, প্ৰখৰ আৰু স্থায়ী বুলি গণ্য কৰা চাৰ্বাকসকলে ইন্দ্ৰিয়সুখকেই চৰম সুখবুলি মানে। সেইবাবে চাৰ্বাক নীতিতত্ত্বক অমাৰ্জিত বা স্থল স্বসুখবাদ বােলা হয়। চাৰ্বাক নীতিতত্ত্বৰ প্ৰাচীন গ্ৰীক দাৰ্শনিক এৰিষ্টিপাছৰ সুখবাদৰ লগত সামঞ্জস্য আছে। সুখ আৰু দুখ প্ৰদানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি চাৰ্বাকসকলে কৰ্মৰ ভাল - বেয়া বিচাৰ কৰিছে। সুখ প্ৰদান কৰা কৰ্মই হৈছে ভাল কৰ্ম আৰু দুখ দিয়া কৰ্মই বেয়া কৰ্ম। এক সুখী জীৱনেই হৈছে আদৰ্শ নৈতিক জীৱন। এই পৃথিৱীৰ পাৰ্থিব বস্তুবোৰ যিমান পৰা যায় উপভোগ কৰাতে মানৱ জীৱনৰ সাৰ্থকতা নিৰ্ভৰ কৰে। == তথ্য-সূত্ৰ == * নীতিশাস্ত্ৰ-প্ৰাচ্য আৰু পাশ্চাত্য -শৈলেন বৰকাকতি, থগেন্দ্ৰ চুতীয়া [[শ্ৰেণী:দৰ্শন]] [[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:নাস্তিকতাবাদ]] 860bj47cl67f5rfywqjg1ghndvpbkey 613906 613905 2026-06-23T06:13:43Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 613906 wikitext text/x-wiki {{হিন্দু ধৰ্ম}} '''চাৰ্বাক দৰ্শন''' ({{lang-sa|चार्वाक}}) হৈছে ভাৰতীয় দৰ্শনৰ এক উল্লেখযোগ্য ধাৰা। ই ভাৰতীয় নাস্তিক দৰ্শনৰ অন্তৰ্গত। ই একমাত্ৰ ভাৰতীয় বস্তুবাদী দৰ্শন। ইয়াৰ অন্য নাম হৈছে লোকায়ত দৰ্শন। কিয়নো ই সেইসময়ৰ ভাৰতীয় জনসাধাৰণৰ মাজত ব্যাপকভাৱে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল আৰু ইয়াত সাধাৰণ মানুহৰ চিন্তাধাৰা প্ৰতিফলিত হৈছিল।<ref name="Charvaka – The Materialist and Empiricist Philosophy of Hinduism Manisha Sarade">{{cite web | url=https://www.exoticindiaart.com/article/charvaka-the-materialist-and-empiricist-pilosophy-of-hinduism/?srsltid=AfmBOoo8527Pz8NSTc_XoEb3FhLogt34dy0TkDm-4ON8rhRssFSzX4TP | title=Charvaka – The Materialist and Empiricist Philosophy of Hinduism Manisha Sarade | accessdate=23 June 2026}}</ref> == মুখ্য ধাৰণা == প্ৰায়বােৰ ভাৰতীয় দৰ্শনে আধ্যাত্মবাদী চিন্তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে যদিও চাৰ্বাক ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম। চাৰ্বাকসকলৰ মতে অচেতন জড় পদাৰ্থই একমাত্ৰ সত্তা। জগতৰ সকলাে জড়ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে। প্ৰাণ, মন সকলাে জড় সম্ভূত। চাৰ্বাকে আত্মা, ঈশ্বৰ আদিকো বিশ্বাস নকৰে। স্বৰ্গ, অপবৰ্গ বা মুক্তি, পাৰলৌকিক ফলভােগ, বৰ্ণ বিভাজন বুলিও একো নাই। == উত্স == চাৰ্বাক দৰ্শনৰ কোনাে প্ৰামাণিক গ্ৰন্থ অদ্যাপি পােৱা নাই যদিও [[ৰামায়ণ]], [[মহাভাৰত]] মহাকাব্য তথা বৌদ্ধ সাহিত্যৰ ঠায়ে ঠায়ে চাৰ্বাক মতবাদৰ উল্লেখ আছে। এই দিশৰ পৰা চাৰ্বাক দৰ্শন অতি প্ৰাচীন বুলি গণ্য কৰিব পাৰি। অন্যান্য ভাৰতীয় দাৰ্শনিক সম্প্ৰদায়সমূহে চাৰ্বাকসকলৰ মত খণ্ডন কৰিবলৈ আগবঢ়োৱা ব্যাখ্যাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিও ইয়াৰ প্ৰাচীনত্ব স্বীকাৰ কৰিব পাৰি। চাৰ্বাক দৰ্শন প্ৰতিষ্ঠাতা কোন সেই কথাও স্পষ্টভাবে জনা নাযায়। বহুতৰ মতে পুৰণিকালত চাৰ্বাক নামৰ এজন ঋষি আছিল আৰু তেওঁৱেই এই দৰ্শনৰ প্ৰতিষ্ঠাতা। এচাম পণ্ডিতৰ মতে 'লােক'ৰ পুত্ৰ বৃহস্পতি হ'ল এই দৰ্শনৰ প্ৰতিষ্ঠাতা। == 'চাৰ্বাক' শব্দৰ অৰ্থ == চাৰ্বাক শব্দৰ অৰ্থকলৈয়াে মতভেদ আছে। কোনাে কোনােৰ মতে 'চৰ্ব' ধাতুৰ পৰা 'চাৰ্বাক' শব্দৰ উৎপত্তি হৈছে। চৰ্ব ধাতুৰ অৰ্থ হৈছে চোবােৱা বা খােৱা। চাৰ্বাক দৰ্শনে খােৱা - বােৱাক জীৱনৰ লক্ষ্য হিচাপে বিবেচনা কৰাৰ হেতু এই নাম হ'ব পাৰে বুলি তেওঁলােকে মত প্ৰকাশ কৰিছে। আনহাতে আন বহুতৰ মতে 'চাৰু' আৰু 'বাক' শব্দ দুটাৰ পৰা চাৰ্বাক শব্দটো আহিছে। 'চাৰু' শব্দৰ অৰ্থ হৈছে মধুৰ আৰু 'বাক' শব্দৰ অৰ্থ কথা। সাধাৰণ মানুহৰ মন ভাল লগাব পৰা সুমধুৰ বাক্য বা কথা ব্যৱহাৰ কৰাৰ হেতু এওঁলােকক চাৰ্বাক বােলা হয় বুলি ভবা হৈছে। সৰ্বসাধাৰণৰ মাজত জনপ্ৰিয় হােৱাৰ বাবে এই দৰ্শনক লােকায়ত বােলা হয়। অৱশ্যে এইলৈয়ে মতভেদ আছে। বহুতৰ মতে চাৰ্বাকসকলে ইহলােককহে বিশ্বাস কৰে, পৰলােকক নকৰে। সেয়েহে তেওঁলােকৰ মতবাদক লােকায়ত বােলা হয়। == চাৰ্বাক দৰ্শনৰ মূল কথা == চাৰ্বাক দৰ্শনৰ মতে প্ৰত্যক্ষই হৈছে যথাৰ্থ জ্ঞানৰ একমাত্ৰ উপায়। চাৰ্বাকসকলে অনুমান আৰু শব্দক প্ৰমাণ বুলি বিশ্বাস নকৰে। এওঁলােকৰ মতে মাটি, পানী, বায়ু আৰু জুই - ইন্দ্ৰিয়গ্ৰাহ্য এই চাৰি উপাদানৰ দ্বাৰা জগতৰ সকলাে উদ্ভৱ হৈছে। চাৰ্বাকসকলে আত্মাৰ অস্তিত্বক বিশ্বাস নকৰে। কাৰণ ইয়াক দেখা পােৱা নাযায়। চেতন্য বিশিষ্ট দেহেই আত্মা। মানুহৰ বৰ্তমান জীৱনেই একমাত্ৰ জীৱন। মৃত্যুতেই জীৱনৰ শেষ। পৰজন্ম বুলি একোৰে অস্তিত্ব চাৰ্বাকসকলে বিশ্বাস নকৰে। গতিকে মৃত্যুৰ পাছত মানুহে তেওঁ কৰা কামৰ ফলভােগ কৰিব লাগিব বুলি ভবাটো অৰ্থহীন। যিহেতু চৈতন্যবিশিষ্ট দেহেই আত্মা, সেয়েহে মৃত্যুত দেহাৱসানৰ লগে লগে জীৱনৰ সকলােবােৰৰ চিৰ সমাপ্তি ঘটে। চাৰ্বাকসকলে নৈতিকতাৰ ক্ষেত্ৰত সুখবাদ বিশ্বাস কৰে। সুখবাদ অনুসৰি সুখেই জীৱনৰ পৰম শ্ৰেয়। ব্যক্তিগত সুখৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে বাবে চাৰ্বাকসকলৰ মতবাদ আত্মসুখবাদী বা স্বসুখবাদী। যি সুখবাদে ব্যক্তিয়ে কেৱল নিজৰ কাৰণে সুখ বিচৰা উচিত বুলি বিবেচনা কৰে। সেই মতবাদেই হৈছে স্বসুখবাদ। চাৰ্বাকে সুখৰ কোনাে গুণগত পাৰ্থক্য স্বীকাৰ নকৰে, পৰিমাণগত পাৰ্থক্যহে মানি লয়। সুখ যিমানেই তীব্ৰ, যিমানেই প্ৰখৰ, যিমানেই স্থায়ী সেই সুখ সিমানেই বেছি আদৰণীয় আৰু কাম্য। ইন্দ্ৰিয়জ সুখ আধ্যাত্মিক বা মানসিক সুখতকৈ অধিক তীব্ৰ, প্ৰখৰ আৰু স্থায়ী বুলি গণ্য কৰা চাৰ্বাকসকলে ইন্দ্ৰিয়সুখকেই চৰম সুখবুলি মানে। সেইবাবে চাৰ্বাক নীতিতত্ত্বক অমাৰ্জিত বা স্থল স্বসুখবাদ বােলা হয়। চাৰ্বাক নীতিতত্ত্বৰ প্ৰাচীন গ্ৰীক দাৰ্শনিক এৰিষ্টিপাছৰ সুখবাদৰ লগত সামঞ্জস্য আছে। সুখ আৰু দুখ প্ৰদানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি চাৰ্বাকসকলে কৰ্মৰ ভাল - বেয়া বিচাৰ কৰিছে। সুখ প্ৰদান কৰা কৰ্মই হৈছে ভাল কৰ্ম আৰু দুখ দিয়া কৰ্মই বেয়া কৰ্ম। এক সুখী জীৱনেই হৈছে আদৰ্শ নৈতিক জীৱন। এই পৃথিৱীৰ পাৰ্থিব বস্তুবোৰ যিমান পৰা যায় উপভোগ কৰাতে মানৱ জীৱনৰ সাৰ্থকতা নিৰ্ভৰ কৰে। == তথ্য-সূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:দৰ্শন]] [[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:নাস্তিকতাবাদ]] kmx5kqfiezgj2k9tt0jao7frknw0rt3 613908 613906 2026-06-23T06:15:19Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) 613908 wikitext text/x-wiki {{হিন্দু ধৰ্ম}} '''চাৰ্বাক দৰ্শন''' ({{lang-sa|चार्वाक}}) হৈছে ভাৰতীয় দৰ্শনৰ এক উল্লেখযোগ্য ধাৰা। ই ভাৰতীয় নাস্তিক দৰ্শনৰ অন্তৰ্গত। ই একমাত্ৰ ভাৰতীয় বস্তুবাদী দৰ্শন। ইয়াৰ অন্য নাম হৈছে লোকায়ত দৰ্শন। কিয়নো ই সেইসময়ৰ ভাৰতীয় জনসাধাৰণৰ মাজত ব্যাপকভাৱে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল আৰু ইয়াত সাধাৰণ মানুহৰ চিন্তাধাৰা প্ৰতিফলিত হৈছিল।<ref name="Charvaka – The Materialist and Empiricist Philosophy of Hinduism Manisha Sarade">{{cite web | url=https://www.exoticindiaart.com/article/charvaka-the-materialist-and-empiricist-pilosophy-of-hinduism/?srsltid=AfmBOoo8527Pz8NSTc_XoEb3FhLogt34dy0TkDm-4ON8rhRssFSzX4TP | title=Charvaka – The Materialist and Empiricist Philosophy of Hinduism Manisha Sarade | accessdate=23 June 2026}}</ref> == মুখ্য ধাৰণা == প্ৰায়বােৰ ভাৰতীয় দৰ্শনে আধ্যাত্মবাদী চিন্তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে যদিও চাৰ্বাক ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম। চাৰ্বাকসকলৰ মতে অচেতন জড় পদাৰ্থই একমাত্ৰ সত্তা। জগতৰ সকলাে জড়ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে। প্ৰাণ, মন সকলাে জড় সম্ভূত। চাৰ্বাকে আত্মা, ঈশ্বৰ আদিকো বিশ্বাস নকৰে। স্বৰ্গ, অপবৰ্গ বা মুক্তি, পাৰলৌকিক ফলভােগ, বৰ্ণ বিভাজন বুলিও একো নাই। == উত্স == চাৰ্বাক দৰ্শনৰ কোনাে প্ৰামাণিক গ্ৰন্থ অদ্যাপি পােৱা নাই যদিও [[ৰামায়ণ]], [[মহাভাৰত]] মহাকাব্য তথা বৌদ্ধ সাহিত্যৰ ঠায়ে ঠায়ে চাৰ্বাক মতবাদৰ উল্লেখ আছে। এই দিশৰ পৰা চাৰ্বাক দৰ্শন অতি প্ৰাচীন বুলি গণ্য কৰিব পাৰি। অন্যান্য ভাৰতীয় দাৰ্শনিক সম্প্ৰদায়সমূহে চাৰ্বাকসকলৰ মত খণ্ডন কৰিবলৈ আগবঢ়োৱা ব্যাখ্যাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিও ইয়াৰ প্ৰাচীনত্ব স্বীকাৰ কৰিব পাৰি। চাৰ্বাক দৰ্শন প্ৰতিষ্ঠাতা কোন সেই কথাও স্পষ্টভাবে জনা নাযায়। বহুতৰ মতে পুৰণিকালত চাৰ্বাক নামৰ এজন ঋষি আছিল আৰু তেওঁৱেই এই দৰ্শনৰ প্ৰতিষ্ঠাতা। এচাম পণ্ডিতৰ মতে 'লােক'ৰ পুত্ৰ বৃহস্পতি হ'ল এই দৰ্শনৰ প্ৰতিষ্ঠাতা। == 'চাৰ্বাক' শব্দৰ অৰ্থ == চাৰ্বাক শব্দৰ অৰ্থকলৈয়াে মতভেদ আছে। কোনাে কোনােৰ মতে 'চৰ্ব' ধাতুৰ পৰা 'চাৰ্বাক' শব্দৰ উৎপত্তি হৈছে। চৰ্ব ধাতুৰ অৰ্থ হৈছে চোবােৱা বা খােৱা। চাৰ্বাক দৰ্শনে খােৱা - বােৱাক জীৱনৰ লক্ষ্য হিচাপে বিবেচনা কৰাৰ হেতু এই নাম হ'ব পাৰে বুলি তেওঁলােকে মত প্ৰকাশ কৰিছে। আনহাতে আন বহুতৰ মতে 'চাৰু' আৰু 'বাক' শব্দ দুটাৰ পৰা চাৰ্বাক শব্দটো আহিছে। 'চাৰু' শব্দৰ অৰ্থ হৈছে মধুৰ আৰু 'বাক' শব্দৰ অৰ্থ কথা। সাধাৰণ মানুহৰ মন ভাল লগাব পৰা সুমধুৰ বাক্য বা কথা ব্যৱহাৰ কৰাৰ হেতু এওঁলােকক চাৰ্বাক বােলা হয় বুলি ভবা হৈছে। সৰ্বসাধাৰণৰ মাজত জনপ্ৰিয় হােৱাৰ বাবে এই দৰ্শনক লােকায়ত বােলা হয়। অৱশ্যে এইলৈয়ে মতভেদ আছে। বহুতৰ মতে চাৰ্বাকসকলে ইহলােককহে বিশ্বাস কৰে, পৰলােকক নকৰে। সেয়েহে তেওঁলােকৰ মতবাদক লােকায়ত বােলা হয়।<ref name="Lokayata/Carvaka—Indian Materialism">{{cite web | url=https://iep.utm.edu/indmat/ | title=Lokayata/Carvaka—Indian Materialism | accessdate=23 June 2026}}</ref> == চাৰ্বাক দৰ্শনৰ মূল কথা == চাৰ্বাক দৰ্শনৰ মতে প্ৰত্যক্ষই হৈছে যথাৰ্থ জ্ঞানৰ একমাত্ৰ উপায়। চাৰ্বাকসকলে অনুমান আৰু শব্দক প্ৰমাণ বুলি বিশ্বাস নকৰে। এওঁলােকৰ মতে মাটি, পানী, বায়ু আৰু জুই - ইন্দ্ৰিয়গ্ৰাহ্য এই চাৰি উপাদানৰ দ্বাৰা জগতৰ সকলাে উদ্ভৱ হৈছে। চাৰ্বাকসকলে আত্মাৰ অস্তিত্বক বিশ্বাস নকৰে। কাৰণ ইয়াক দেখা পােৱা নাযায়। চেতন্য বিশিষ্ট দেহেই আত্মা। মানুহৰ বৰ্তমান জীৱনেই একমাত্ৰ জীৱন। মৃত্যুতেই জীৱনৰ শেষ। পৰজন্ম বুলি একোৰে অস্তিত্ব চাৰ্বাকসকলে বিশ্বাস নকৰে। গতিকে মৃত্যুৰ পাছত মানুহে তেওঁ কৰা কামৰ ফলভােগ কৰিব লাগিব বুলি ভবাটো অৰ্থহীন। যিহেতু চৈতন্যবিশিষ্ট দেহেই আত্মা, সেয়েহে মৃত্যুত দেহাৱসানৰ লগে লগে জীৱনৰ সকলােবােৰৰ চিৰ সমাপ্তি ঘটে। চাৰ্বাকসকলে নৈতিকতাৰ ক্ষেত্ৰত সুখবাদ বিশ্বাস কৰে। সুখবাদ অনুসৰি সুখেই জীৱনৰ পৰম শ্ৰেয়। ব্যক্তিগত সুখৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে বাবে চাৰ্বাকসকলৰ মতবাদ আত্মসুখবাদী বা স্বসুখবাদী। যি সুখবাদে ব্যক্তিয়ে কেৱল নিজৰ কাৰণে সুখ বিচৰা উচিত বুলি বিবেচনা কৰে। সেই মতবাদেই হৈছে স্বসুখবাদ। চাৰ্বাকে সুখৰ কোনাে গুণগত পাৰ্থক্য স্বীকাৰ নকৰে, পৰিমাণগত পাৰ্থক্যহে মানি লয়। সুখ যিমানেই তীব্ৰ, যিমানেই প্ৰখৰ, যিমানেই স্থায়ী সেই সুখ সিমানেই বেছি আদৰণীয় আৰু কাম্য। ইন্দ্ৰিয়জ সুখ আধ্যাত্মিক বা মানসিক সুখতকৈ অধিক তীব্ৰ, প্ৰখৰ আৰু স্থায়ী বুলি গণ্য কৰা চাৰ্বাকসকলে ইন্দ্ৰিয়সুখকেই চৰম সুখবুলি মানে। সেইবাবে চাৰ্বাক নীতিতত্ত্বক অমাৰ্জিত বা স্থল স্বসুখবাদ বােলা হয়। চাৰ্বাক নীতিতত্ত্বৰ প্ৰাচীন গ্ৰীক দাৰ্শনিক এৰিষ্টিপাছৰ সুখবাদৰ লগত সামঞ্জস্য আছে। সুখ আৰু দুখ প্ৰদানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি চাৰ্বাকসকলে কৰ্মৰ ভাল - বেয়া বিচাৰ কৰিছে। সুখ প্ৰদান কৰা কৰ্মই হৈছে ভাল কৰ্ম আৰু দুখ দিয়া কৰ্মই বেয়া কৰ্ম। এক সুখী জীৱনেই হৈছে আদৰ্শ নৈতিক জীৱন। এই পৃথিৱীৰ পাৰ্থিব বস্তুবোৰ যিমান পৰা যায় উপভোগ কৰাতে মানৱ জীৱনৰ সাৰ্থকতা নিৰ্ভৰ কৰে। == তথ্য-সূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:দৰ্শন]] [[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:নাস্তিকতাবাদ]] 95iho4pho2ido1r9imyf9yp1u1qjtzk 0 56864 613791 309360 2026-06-22T17:59:02Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613791 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰ বিহীন প্ৰবন্ধ}} [[File:Bodleian MS. Burm. a. 12 Life of the Buddha 13-14.jpg|thumb|গৌতম বুদ্ধই শিষ্যসকলক জ্ঞান প্ৰদান কৰি থকা এখন ছবি]] [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]ৰ প্ৰৱৰ্তক আছিল [[গৌতম বুদ্ধ]]। গৌতম বুদ্ধৰ পূৰ্বৰ নাম আছিল সিদ্ধাৰ্থ। তেওঁৰ পিতৃ আছিল শাক্যসকলৰ নেতা শুদ্ধানন্দ আৰু মাক আছিল মায়াদেৱী। আনুমানিক খৃঃ পূৰ্ব ৫৬৬ ত গৌতম বুদ্ধ জন্ম হৈছিল। শাক্য বংশত জন্ম লাভ কৰাৰ বাবে তেওঁক শাক্যমুনিও বোলা হৈছিল। গৌতমে ১৩ বছৰ বয়সতে গোপা বা যশোধৰা নামেৰে এগৰাকী ৰাজকুমাৰীক বিয়া কৰাইছিল। তেওঁলোকৰৰ ৰাহুল নামেৰে এক পুত্ৰ সন্তানৰো জন্ম হৈছিল। কিন্তু সংসাৰত মানুহৰ দুখ-কষ্ট, জড়-ব্যাধি, বাৰ্দ্ধক্য, মৃত্যু আদি দুখ যন্ত্ৰণা দেখি গৌতমৰ মন লাহে লাহে ভাৰাক্ৰান্ত কৰি তুলিছিল। মানুহক দুখ যন্ত্ৰণাৰ পৰা কেনেদৰে মুক্ত কৰিব পাৰি সেই চিন্তাতে তেওঁ ২৭ বছৰ বয়সতে সংসাৰৰ মায়ামোহ ত্যাগ কৰি সন্ন্যাসী হৈ ৬ বছৰ কাল ঘূৰি ফুৰিলে। কিন্তু সন্ন্যাসীসত্ত্বই তেওঁৰ মনত সৃষ্টি হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ সমাধান দিব নোৱাৰাত তেওঁ গয়াৰ ওচৰৰ উৰুবিল্ব নামৰ ঠাইত কঠোৰভাৱে ধ্যানত মগ্ন হৈছিল। ৪৯ দিন কঠোৰ তপস্যাৰ অন্তত তেওঁ 'বোধি' বা 'দিব্যজ্ঞান' লাভ কৰিছিল। তেতিয়াৰ পৰাই তেওঁ 'বুদ্ধ' বা 'পৰমজ্ঞানী' নামেৰে জনাজাত হৈছিল। [[শ্ৰেণী:দৰ্শন]] [[শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ধৰ্ম]] d1t4weo3a7awsrbufj16hc9yydsvls9 613918 613791 2026-06-23T06:28:23Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 613918 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰ বিহীন প্ৰবন্ধ}} [[File:Bodleian MS. Burm. a. 12 Life of the Buddha 13-14.jpg|thumb|গৌতম বুদ্ধই শিষ্যসকলক জ্ঞান প্ৰদান কৰি থকা এখন ছবি]] [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]ৰ প্ৰৱৰ্তক আছিল [[গৌতম বুদ্ধ]]। গৌতম বুদ্ধৰ পূৰ্বৰ নাম আছিল সিদ্ধাৰ্থ। তেওঁৰ পিতৃ আছিল শাক্যসকলৰ নেতা শুদ্ধানন্দ আৰু মাক আছিল মায়াদেৱী। আনুমানিক খৃঃ পূৰ্ব ৫৬৬ ত গৌতম বুদ্ধ জন্ম হৈছিল। শাক্য বংশত জন্ম লাভ কৰাৰ বাবে তেওঁক শাক্যমুনিও বোলা হৈছিল। গৌতমে ১৩ বছৰ বয়সতে গোপা বা যশোধৰা নামেৰে এগৰাকী ৰাজকুমাৰীক বিয়া কৰাইছিল। তেওঁলোকৰৰ ৰাহুল নামেৰে এক পুত্ৰ সন্তানৰো জন্ম হৈছিল। কিন্তু সংসাৰত মানুহৰ দুখ-কষ্ট, জড়-ব্যাধি, বাৰ্দ্ধক্য, মৃত্যু আদি দুখ যন্ত্ৰণা দেখি গৌতমৰ মন লাহে লাহে ভাৰাক্ৰান্ত কৰি তুলিছিল। মানুহক দুখ যন্ত্ৰণাৰ পৰা কেনেদৰে মুক্ত কৰিব পাৰি সেই চিন্তাতে তেওঁ ২৭ বছৰ বয়সতে সংসাৰৰ মায়ামোহ ত্যাগ কৰি সন্ন্যাসী হৈ ৬ বছৰ কাল ঘূৰি ফুৰিলে। কিন্তু সন্ন্যাসীসত্ত্বই তেওঁৰ মনত সৃষ্টি হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ সমাধান দিব নোৱাৰাত তেওঁ গয়াৰ ওচৰৰ উৰুবিল্ব নামৰ ঠাইত কঠোৰভাৱে ধ্যানত মগ্ন হৈছিল। ৪৯ দিন কঠোৰ তপস্যাৰ অন্তত তেওঁ 'বোধি' বা 'দিব্যজ্ঞান' লাভ কৰিছিল। তেতিয়াৰ পৰাই তেওঁ 'বুদ্ধ' বা 'পৰমজ্ঞানী' নামেৰে জনাজাত হৈছিল। এই বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মাজত নিহিত থকা দাৰ্শনিক কথাখিনিকেই পাছলৈ বৌদ্ধ দৰ্শন হিচাপে চৰ্চা কৰা হয়। [[শ্ৰেণী:দৰ্শন]] [[শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ধৰ্ম]] 30equh2qoqd2c06b2ytxvcyp8yo52mx 613924 613918 2026-06-23T06:50:14Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 613924 wikitext text/x-wiki [[File:Bodleian MS. Burm. a. 12 Life of the Buddha 13-14.jpg|thumb|গৌতম বুদ্ধই শিষ্যসকলক জ্ঞান প্ৰদান কৰি থকা এখন ছবি]] [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]ৰ প্ৰৱৰ্তক আছিল [[গৌতম বুদ্ধ]]। গৌতম বুদ্ধৰ পূৰ্বৰ নাম আছিল সিদ্ধাৰ্থ। তেওঁৰ পিতৃ আছিল শাক্যসকলৰ নেতা শুদ্ধানন্দ আৰু মাক আছিল মায়াদেৱী। আনুমানিক খৃঃ পূৰ্ব ৫৬৬ ত গৌতম বুদ্ধ জন্ম হৈছিল। শাক্য বংশত জন্ম লাভ কৰাৰ বাবে তেওঁক শাক্যমুনিও বোলা হৈছিল। গৌতমে ১৩ বছৰ বয়সতে গোপা বা যশোধৰা নামেৰে এগৰাকী ৰাজকুমাৰীক বিয়া কৰাইছিল। তেওঁলোকৰৰ ৰাহুল নামেৰে এক পুত্ৰ সন্তানৰো জন্ম হৈছিল। কিন্তু সংসাৰত মানুহৰ দুখ-কষ্ট, জড়-ব্যাধি, বাৰ্দ্ধক্য, মৃত্যু আদি দুখ যন্ত্ৰণা দেখি গৌতমৰ মন লাহে লাহে ভাৰাক্ৰান্ত কৰি তুলিছিল। মানুহক দুখ যন্ত্ৰণাৰ পৰা কেনেদৰে মুক্ত কৰিব পাৰি সেই চিন্তাতে তেওঁ ২৭ বছৰ বয়সতে সংসাৰৰ মায়ামোহ ত্যাগ কৰি সন্ন্যাসী হৈ ৬ বছৰ কাল ঘূৰি ফুৰিলে। কিন্তু সন্ন্যাসীসত্ত্বই তেওঁৰ মনত সৃষ্টি হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ সমাধান দিব নোৱাৰাত তেওঁ গয়াৰ ওচৰৰ উৰুবিল্ব নামৰ ঠাইত কঠোৰভাৱে ধ্যানত মগ্ন হৈছিল। ৪৯ দিন কঠোৰ তপস্যাৰ অন্তত তেওঁ 'বোধি' বা 'দিব্যজ্ঞান' লাভ কৰিছিল। তেতিয়াৰ পৰাই তেওঁ 'বুদ্ধ' বা 'পৰমজ্ঞানী' নামেৰে জনাজাত হৈছিল। এই বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মাজত নিহিত থকা দাৰ্শনিক কথাখিনিকেই পাছলৈ বৌদ্ধ দৰ্শন হিচাপে চৰ্চা কৰা হয়। == বৌদ্ধ দৰ্শনৰ মূল বিষয়বস্তু == বৌদ্ধ দৰ্শন মূল চাৰিটা আৰ্যসত্যৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত- ১. এই জগতত দুখ আছে। ২. দুখৰ কাৰণ আছে। ৩. এই দুখ নিবৃত্ত কৰিব পাৰি। ৪. এই দুখ নিবৃত্তিৰ উপায় আছ। বুদ্ধই আকৌ এই দুখ নিবৃত্তিৰ উপায় হিচাপে মানুহক 'অষ্টাংগীক মাৰ্গ' অনুসৰণ কৰাৰ পৰামৰ্শ দিছে। এই অষ্টাংগীক মাৰ্গ বা পথ হৈছে- ১. [[শ্ৰেণী:দৰ্শন]] [[শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ধৰ্ম]] gywfwu4bsqtl88pu06t8bce1qspjhns 613934 613924 2026-06-23T08:39:35Z দিব্য দত্ত 9244 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 613934 wikitext text/x-wiki [[File:Bodleian MS. Burm. a. 12 Life of the Buddha 13-14.jpg|thumb|গৌতম বুদ্ধই শিষ্যসকলক জ্ঞান প্ৰদান কৰি থকা এখন ছবি]] বৌদ্ধ দৰ্শন ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]]: Buddhist philosophy) বৌদ্ধ ধৰ্মৰ ধাৰ্মিক-দাৰ্শনিক পৰম্পৰাৰ ভিতৰত বিকশিত হোৱা প্ৰাচীন ভাৰতীয় দাৰ্শনিক ব্যৱস্থা।<ref name="Powers 2021">{{cite encyclopedia |author-last=Powers |author-first=John |date=18 August 2021 |title=Classical Indian Buddhist Philosophy |url=https://www.oxfordbibliographies.com/display/document/obo-9780195393521/obo-9780195393521-0051.xml |url-status=live |encyclopedia=[[Oxford Bibliographies Online]] |publisher=[[Oxford University Press]] |doi=10.1093/obo/9780195393521-0051 |isbn=978-0-19-539352-1 |oclc=871820156 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240320184206/https://www.oxfordbibliographies.com/display/document/obo-9780195393521/obo-9780195393521-0051.xml |archive-date=20 March 2024 |access-date=20 March 2024|url-access=subscription }}</ref><ref name="Bartley 2015">{{cite book |author-last=Bartley |author-first=Christopher |year=2015 |chapter=Part I: Buddhist Traditions – Chapter 2: The Buddhist Ethos |chapter-url=https://books.google.com/books?id=c3D5CQAAQBAJ&pg=PA23 |title=An Introduction to Indian Philosophy: Hindu and Buddhist Ideas from Original Sources |location=[[London]] and [[New York City|New York]] |publisher=[[Bloomsbury Academic]] |edition=2nd |pages=23–41 |doi=10.5040/9781474243063.0009 |isbn=978-1-4742-4306-3}}</ref> ইয়াত গৌতম বুদ্ধৰ পৰিনিৰ্বাণৰ পিছত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ৫ম শতিকা) প্ৰাচীন ভাৰতৰ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বিভিন্ন বৌদ্ধিক সম্প্ৰদায়সমূহৰ মাজত বিকশিত হোৱা সকলো দাৰ্শনিক অনুসন্ধান আৰু যুক্তিসংগত অনুসন্ধান ব্যৱস্থাৰ লগতে সমগ্ৰ এছিয়াত বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰসাৰৰ পিছত হোৱা পৰৱৰ্তী বিকাশসমূহো সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে।<ref name="Bartley 2015"/><ref name="Acri 2018">{{cite encyclopedia |author-last=Acri |author-first=Andrea |date=20 December 2018 |title=Maritime Buddhism |url=https://oxfordre.com/religion/view/10.1093/acrefore/9780199340378.001.0001/acrefore-9780199340378-e-638 |encyclopedia=Oxford Research Encyclopedia of Religion |location=[[Oxford]] |publisher=[[Oxford University Press]] |doi=10.1093/acrefore/9780199340378.013.638 |isbn=978-0-19-934037-8 |doi-access=free |archive-url=https://web.archive.org/web/20190219153342/https://oxfordre.com/religion/view/10.1093/acrefore/9780199340378.001.0001/acrefore-9780199340378-e-638 |archive-date=19 February 2019 |url-status=live |access-date=30 May 2021|url-access=subscription }}</ref><ref name="Donnelly 2017">{{cite encyclopedia |author-last=Donnelly |author-first=Paul B. |date=25 January 2017 |title=Madhyamaka |url=https://oxfordre.com/religion/display/10.1093/acrefore/9780199340378.001.0001/acrefore-9780199340378-e-191 |encyclopedia=Oxford Research Encyclopedia of Religion |location=[[Oxford]] |publisher=[[Oxford University Press]] |doi=10.1093/acrefore/9780199340378.013.191 |url-access=subscription |isbn=978-0-19-934037-8}}</ref> বৌদ্ধ ধৰ্মত দাৰ্শনিক যুক্তি আৰু ধ্যানৰ অনুশীলন দুয়োটাৰে সংমিশ্ৰণ ঘটিছে।<ref name="Siderits, Mark 2007, page 6">Siderits, Mark. Buddhism as philosophy, 2007, p. 6</ref> বৌদ্ধ ধৰ্মই মুক্তিৰ অসংখ্য বৌদ্ধিক পথ উপস্থাপন কৰে; আৰু প্ৰাচীন ভাৰতৰপৰা শ্ৰীলংকালৈ আৰু তাৰ পিছত পূব এছিয়া আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈ আদিম বৌদ্ধ ধৰ্মৰ সম্প্ৰসাৰণৰ লগে লগে<ref name="Acri 2018"/><ref name="Donnelly 2017"/> বৌদ্ধ চিন্তাবিদসকলে এইবোৰৰ বিশ্লেষণত ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞান, নৈতিকতা, জ্ঞানবিজ্ঞান, যুক্তি, আধ্যাত্মিকতা, অন্তৰ্নিহিততা, পৰিঘটনাবিজ্ঞান, মন দৰ্শন, সময়ৰ দৰ্শন আৰু পৰিত্ৰাণ তত্ত্বৰ দৰে বিভিন্ন বিষয়ৰ পথসমূহ সামৰি লৈছে।<ref name="Bartley 2015"/> প্ৰাক-সাম্প্ৰদায়িক বৌদ্ধ ধৰ্ম ইন্দ্ৰিয়সমূহে (মনকে ধৰি) লাভ কৰা অভিজ্ঞতাভিত্তিক প্ৰমাণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছিল আৰু বুদ্ধই কিছুমান আধ্যাত্মিক প্ৰশ্নৰপৰা সন্দেহজনক দূৰত্ব বজাই ৰাখিছিল, কাৰণ সেইবোৰ মুক্তিৰ বাবে অনুকূল নাছিল বৰঞ্চ অধিক কল্পনাপ্ৰসূত আছিল।<ref name="Bartley 2015"/><ref>David Kalupahana, ''Causality: The Central Philosophy of Buddhism''. The University Press of Hawaii, 1975, p. 70.</ref> কিন্তু তেওঁ আধ্যাত্মিক প্ৰভাৱ থকা তত্ত্বসমূহ যেনে নিৰ্ভৰশীল উত্থান, কৰ্ম আৰু পুনৰ্জন্ম আদিক দৃঢ় কৰিছিল বুলিও দাবী কৰা হৈছিল।<ref name="Powers 2021"/> বৌদ্ধ দৰ্শনৰ বিশেষ তত্ত্ববোৰ প্ৰায়ে বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ৰ মাজত বিবাদৰ বিষয় হৈ আহিছে,<ref name="Powers 2021"/> লগতে বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰতিনিধি চিন্তাবিদ আৰু হিন্দু বা জৈন দাৰ্শনিকৰ মাজতো বিবাদৰ বিষয় হৈ আহিছে।<ref name="Bartley 2015"/> এই বিশদ বিৱৰণ আৰু বিবাদৰ ফলত অভিধৰ্মৰ বিভিন্ন আদিম বৌদ্ধ সম্প্ৰদায়, মহাযান আন্দোলন আৰু প্ৰজ্ঞাপাৰমিতা, সৰ্বস্তিবাদ, মাধ্যমক, সৌত্ৰাণ্তিক, বৈভাষিক, বুদ্ধ-প্ৰকৃতি, যোগাচাৰ আৰু বহুতো তাত্ত্বিক পৰম্পৰাৰ জন্ম হয়।<ref name="Powers 2021"/><ref name="Bartley 2015"/><ref name="Donnelly 2017"/> বৌদ্ধ দৰ্শনৰ এটা পুনৰাবৃত্তিমূলক বিষয়-বস্তু হৈছে চৰম বুলি ভবা দাৰ্শনিক দৃষ্টিভংগীৰ মাজত মধ্যপথ বিচাৰি উলিওৱাৰ ইচ্ছা।{{sfn|Kalupahana|1994}}<ref>David Kalupahana, ''Mulamadhyamakakarika of Nagarjuna''. Motilal Banarsidass, 2006, p. 1.</ref> [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]ৰ প্ৰৱৰ্তক আছিল [[গৌতম বুদ্ধ]]। গৌতম বুদ্ধৰ পূৰ্বৰ নাম আছিল সিদ্ধাৰ্থ। তেওঁৰ পিতৃ আছিল শাক্যসকলৰ নেতা শুদ্ধানন্দ আৰু মাক আছিল মায়াদেৱী। অনুমাণিক খৃঃ পূৰ্ব ৫৬৬ ত গৌতম বুদ্ধ জন্ম হৈছিল। শাক্য বংশত জন্ম লাভ কৰাৰ বাবে তেওঁক শাক্যমুনিও বোলা হৈছিল। গৌতমে ১৩ বছৰ বয়সতে গোপা বা যশোধৰা নামেৰে এগৰাকী ৰাজকুমাৰীক বিয়া কৰাইছিল। তেওঁলোকৰৰ ৰাহুল নামেৰে এক পুত্ৰ সন্তানৰো জন্ম হৈছিল। কিন্তু সংসাৰত মানুহৰ দুখ-কষ্ট, জড়-ব্যাধি, বাৰ্দ্ধক্য, মৃত্যু আদি দুখ যন্ত্ৰণা দেখি গৌতমৰ মন লাহে লাহে ভাৰাক্ৰান্ত কৰি তুলিছিল। মানুহক দুখ যন্ত্ৰণাৰপৰা কেনেদৰে মুক্ত কৰিব পাৰি সেই চিন্তাতে তেওঁ ২৭ বছৰ বয়সতে সংসাৰৰ মায়া-মোহ ত্যাগ কৰি সন্ন্যাসী হৈ ৬ বছৰ কাল ঘূৰি ফুৰিলে। কিন্তু সন্ন্যাসীসত্ত্বই তেওঁৰ মনত সৃষ্টি হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ সমাধান দিব নোৱাৰাত তেওঁ গয়াৰ ওচৰৰ উৰুবিল্ব নামৰ ঠাইত কঠোৰভাৱে ধ্যানত মগ্ন হৈছিল। ৪৯ দিন কঠোৰ তপস্যাৰ অন্তত তেওঁ 'বোধি' বা 'দিব্যজ্ঞান' লাভ কৰিছিল। তেতিয়াৰপৰাই তেওঁ 'বুদ্ধ' বা 'পৰমজ্ঞানী' নামেৰে জনাজাত হৈছিল। এই বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মাজত নিহিত থকা দাৰ্শনিক কথাখিনিকেই পাছলৈ বৌদ্ধ দৰ্শন হিচাপে চৰ্চা কৰা হয়। == বৌদ্ধ দৰ্শনৰ মূল বিষয়-বস্তু == বৌদ্ধ দৰ্শন মূল চাৰিটা আৰ্যসত্যৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত- ১. এই জগতত দুখ আছে। ২. দুখৰ কাৰণ আছে। ৩. এই দুখ নিবৃত্ত কৰিব পাৰি। ৪. এই দুখ নিবৃত্তিৰ উপায় আছ। বুদ্ধই আকৌ এই দুখ নিবৃত্তিৰ উপায় হিচাপে মানুহক 'অষ্টাংগীক মাৰ্গ' অনুসৰণ কৰাৰ পৰামৰ্শ দিছে। এই অষ্টাংগীক মাৰ্গ বা পথ হৈছে- ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:দৰ্শন]] [[শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ধৰ্ম]] bqy91ag1gxd4t9eif90enfg9vio03ik 613935 613934 2026-06-23T08:40:01Z দিব্য দত্ত 9244 613935 wikitext text/x-wiki [[File:Bodleian MS. Burm. a. 12 Life of the Buddha 13-14.jpg|thumb|গৌতম বুদ্ধই শিষ্যসকলক জ্ঞান প্ৰদান কৰি থকা এখন ছবি]] '''বৌদ্ধ দৰ্শন''' ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]]: Buddhist philosophy) বৌদ্ধ ধৰ্মৰ ধাৰ্মিক-দাৰ্শনিক পৰম্পৰাৰ ভিতৰত বিকশিত হোৱা প্ৰাচীন ভাৰতীয় দাৰ্শনিক ব্যৱস্থা।<ref name="Powers 2021">{{cite encyclopedia |author-last=Powers |author-first=John |date=18 August 2021 |title=Classical Indian Buddhist Philosophy |url=https://www.oxfordbibliographies.com/display/document/obo-9780195393521/obo-9780195393521-0051.xml |url-status=live |encyclopedia=[[Oxford Bibliographies Online]] |publisher=[[Oxford University Press]] |doi=10.1093/obo/9780195393521-0051 |isbn=978-0-19-539352-1 |oclc=871820156 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240320184206/https://www.oxfordbibliographies.com/display/document/obo-9780195393521/obo-9780195393521-0051.xml |archive-date=20 March 2024 |access-date=20 March 2024|url-access=subscription }}</ref><ref name="Bartley 2015">{{cite book |author-last=Bartley |author-first=Christopher |year=2015 |chapter=Part I: Buddhist Traditions – Chapter 2: The Buddhist Ethos |chapter-url=https://books.google.com/books?id=c3D5CQAAQBAJ&pg=PA23 |title=An Introduction to Indian Philosophy: Hindu and Buddhist Ideas from Original Sources |location=[[London]] and [[New York City|New York]] |publisher=[[Bloomsbury Academic]] |edition=2nd |pages=23–41 |doi=10.5040/9781474243063.0009 |isbn=978-1-4742-4306-3}}</ref> ইয়াত গৌতম বুদ্ধৰ পৰিনিৰ্বাণৰ পিছত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ৫ম শতিকা) প্ৰাচীন ভাৰতৰ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বিভিন্ন বৌদ্ধিক সম্প্ৰদায়সমূহৰ মাজত বিকশিত হোৱা সকলো দাৰ্শনিক অনুসন্ধান আৰু যুক্তিসংগত অনুসন্ধান ব্যৱস্থাৰ লগতে সমগ্ৰ এছিয়াত বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰসাৰৰ পিছত হোৱা পৰৱৰ্তী বিকাশসমূহো সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে।<ref name="Bartley 2015"/><ref name="Acri 2018">{{cite encyclopedia |author-last=Acri |author-first=Andrea |date=20 December 2018 |title=Maritime Buddhism |url=https://oxfordre.com/religion/view/10.1093/acrefore/9780199340378.001.0001/acrefore-9780199340378-e-638 |encyclopedia=Oxford Research Encyclopedia of Religion |location=[[Oxford]] |publisher=[[Oxford University Press]] |doi=10.1093/acrefore/9780199340378.013.638 |isbn=978-0-19-934037-8 |doi-access=free |archive-url=https://web.archive.org/web/20190219153342/https://oxfordre.com/religion/view/10.1093/acrefore/9780199340378.001.0001/acrefore-9780199340378-e-638 |archive-date=19 February 2019 |url-status=live |access-date=30 May 2021|url-access=subscription }}</ref><ref name="Donnelly 2017">{{cite encyclopedia |author-last=Donnelly |author-first=Paul B. |date=25 January 2017 |title=Madhyamaka |url=https://oxfordre.com/religion/display/10.1093/acrefore/9780199340378.001.0001/acrefore-9780199340378-e-191 |encyclopedia=Oxford Research Encyclopedia of Religion |location=[[Oxford]] |publisher=[[Oxford University Press]] |doi=10.1093/acrefore/9780199340378.013.191 |url-access=subscription |isbn=978-0-19-934037-8}}</ref> বৌদ্ধ ধৰ্মত দাৰ্শনিক যুক্তি আৰু ধ্যানৰ অনুশীলন দুয়োটাৰে সংমিশ্ৰণ ঘটিছে।<ref name="Siderits, Mark 2007, page 6">Siderits, Mark. Buddhism as philosophy, 2007, p. 6</ref> বৌদ্ধ ধৰ্মই মুক্তিৰ অসংখ্য বৌদ্ধিক পথ উপস্থাপন কৰে; আৰু প্ৰাচীন ভাৰতৰপৰা শ্ৰীলংকালৈ আৰু তাৰ পিছত পূব এছিয়া আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈ আদিম বৌদ্ধ ধৰ্মৰ সম্প্ৰসাৰণৰ লগে লগে<ref name="Acri 2018"/><ref name="Donnelly 2017"/> বৌদ্ধ চিন্তাবিদসকলে এইবোৰৰ বিশ্লেষণত ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞান, নৈতিকতা, জ্ঞানবিজ্ঞান, যুক্তি, আধ্যাত্মিকতা, অন্তৰ্নিহিততা, পৰিঘটনাবিজ্ঞান, মন দৰ্শন, সময়ৰ দৰ্শন আৰু পৰিত্ৰাণ তত্ত্বৰ দৰে বিভিন্ন বিষয়ৰ পথসমূহ সামৰি লৈছে।<ref name="Bartley 2015"/> প্ৰাক-সাম্প্ৰদায়িক বৌদ্ধ ধৰ্ম ইন্দ্ৰিয়সমূহে (মনকে ধৰি) লাভ কৰা অভিজ্ঞতাভিত্তিক প্ৰমাণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছিল আৰু বুদ্ধই কিছুমান আধ্যাত্মিক প্ৰশ্নৰপৰা সন্দেহজনক দূৰত্ব বজাই ৰাখিছিল, কাৰণ সেইবোৰ মুক্তিৰ বাবে অনুকূল নাছিল বৰঞ্চ অধিক কল্পনাপ্ৰসূত আছিল।<ref name="Bartley 2015"/><ref>David Kalupahana, ''Causality: The Central Philosophy of Buddhism''. The University Press of Hawaii, 1975, p. 70.</ref> কিন্তু তেওঁ আধ্যাত্মিক প্ৰভাৱ থকা তত্ত্বসমূহ যেনে নিৰ্ভৰশীল উত্থান, কৰ্ম আৰু পুনৰ্জন্ম আদিক দৃঢ় কৰিছিল বুলিও দাবী কৰা হৈছিল।<ref name="Powers 2021"/> বৌদ্ধ দৰ্শনৰ বিশেষ তত্ত্ববোৰ প্ৰায়ে বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ৰ মাজত বিবাদৰ বিষয় হৈ আহিছে,<ref name="Powers 2021"/> লগতে বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰতিনিধি চিন্তাবিদ আৰু হিন্দু বা জৈন দাৰ্শনিকৰ মাজতো বিবাদৰ বিষয় হৈ আহিছে।<ref name="Bartley 2015"/> এই বিশদ বিৱৰণ আৰু বিবাদৰ ফলত অভিধৰ্মৰ বিভিন্ন আদিম বৌদ্ধ সম্প্ৰদায়, মহাযান আন্দোলন আৰু প্ৰজ্ঞাপাৰমিতা, সৰ্বস্তিবাদ, মাধ্যমক, সৌত্ৰাণ্তিক, বৈভাষিক, বুদ্ধ-প্ৰকৃতি, যোগাচাৰ আৰু বহুতো তাত্ত্বিক পৰম্পৰাৰ জন্ম হয়।<ref name="Powers 2021"/><ref name="Bartley 2015"/><ref name="Donnelly 2017"/> বৌদ্ধ দৰ্শনৰ এটা পুনৰাবৃত্তিমূলক বিষয়-বস্তু হৈছে চৰম বুলি ভবা দাৰ্শনিক দৃষ্টিভংগীৰ মাজত মধ্যপথ বিচাৰি উলিওৱাৰ ইচ্ছা।{{sfn|Kalupahana|1994}}<ref>David Kalupahana, ''Mulamadhyamakakarika of Nagarjuna''. Motilal Banarsidass, 2006, p. 1.</ref> [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]ৰ প্ৰৱৰ্তক আছিল [[গৌতম বুদ্ধ]]। গৌতম বুদ্ধৰ পূৰ্বৰ নাম আছিল সিদ্ধাৰ্থ। তেওঁৰ পিতৃ আছিল শাক্যসকলৰ নেতা শুদ্ধানন্দ আৰু মাক আছিল মায়াদেৱী। অনুমাণিক খৃঃ পূৰ্ব ৫৬৬ ত গৌতম বুদ্ধ জন্ম হৈছিল। শাক্য বংশত জন্ম লাভ কৰাৰ বাবে তেওঁক শাক্যমুনিও বোলা হৈছিল। গৌতমে ১৩ বছৰ বয়সতে গোপা বা যশোধৰা নামেৰে এগৰাকী ৰাজকুমাৰীক বিয়া কৰাইছিল। তেওঁলোকৰৰ ৰাহুল নামেৰে এক পুত্ৰ সন্তানৰো জন্ম হৈছিল। কিন্তু সংসাৰত মানুহৰ দুখ-কষ্ট, জড়-ব্যাধি, বাৰ্দ্ধক্য, মৃত্যু আদি দুখ যন্ত্ৰণা দেখি গৌতমৰ মন লাহে লাহে ভাৰাক্ৰান্ত কৰি তুলিছিল। মানুহক দুখ যন্ত্ৰণাৰপৰা কেনেদৰে মুক্ত কৰিব পাৰি সেই চিন্তাতে তেওঁ ২৭ বছৰ বয়সতে সংসাৰৰ মায়া-মোহ ত্যাগ কৰি সন্ন্যাসী হৈ ৬ বছৰ কাল ঘূৰি ফুৰিলে। কিন্তু সন্ন্যাসীসত্ত্বই তেওঁৰ মনত সৃষ্টি হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ সমাধান দিব নোৱাৰাত তেওঁ গয়াৰ ওচৰৰ উৰুবিল্ব নামৰ ঠাইত কঠোৰভাৱে ধ্যানত মগ্ন হৈছিল। ৪৯ দিন কঠোৰ তপস্যাৰ অন্তত তেওঁ 'বোধি' বা 'দিব্যজ্ঞান' লাভ কৰিছিল। তেতিয়াৰপৰাই তেওঁ 'বুদ্ধ' বা 'পৰমজ্ঞানী' নামেৰে জনাজাত হৈছিল। এই বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মাজত নিহিত থকা দাৰ্শনিক কথাখিনিকেই পাছলৈ বৌদ্ধ দৰ্শন হিচাপে চৰ্চা কৰা হয়। == বৌদ্ধ দৰ্শনৰ মূল বিষয়-বস্তু == বৌদ্ধ দৰ্শন মূল চাৰিটা আৰ্যসত্যৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত- ১. এই জগতত দুখ আছে। ২. দুখৰ কাৰণ আছে। ৩. এই দুখ নিবৃত্ত কৰিব পাৰি। ৪. এই দুখ নিবৃত্তিৰ উপায় আছ। বুদ্ধই আকৌ এই দুখ নিবৃত্তিৰ উপায় হিচাপে মানুহক 'অষ্টাংগীক মাৰ্গ' অনুসৰণ কৰাৰ পৰামৰ্শ দিছে। এই অষ্টাংগীক মাৰ্গ বা পথ হৈছে- ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:দৰ্শন]] [[শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ধৰ্ম]] omuof9jehdt8lzy2l9e5na2qd3hhl24 613936 613935 2026-06-23T08:47:02Z দিব্য দত্ত 9244 /* বৌদ্ধ দৰ্শনৰ মূল বিষয়-বস্তু */ 613936 wikitext text/x-wiki [[File:Bodleian MS. Burm. a. 12 Life of the Buddha 13-14.jpg|thumb|গৌতম বুদ্ধই শিষ্যসকলক জ্ঞান প্ৰদান কৰি থকা এখন ছবি]] '''বৌদ্ধ দৰ্শন''' ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]]: Buddhist philosophy) বৌদ্ধ ধৰ্মৰ ধাৰ্মিক-দাৰ্শনিক পৰম্পৰাৰ ভিতৰত বিকশিত হোৱা প্ৰাচীন ভাৰতীয় দাৰ্শনিক ব্যৱস্থা।<ref name="Powers 2021">{{cite encyclopedia |author-last=Powers |author-first=John |date=18 August 2021 |title=Classical Indian Buddhist Philosophy |url=https://www.oxfordbibliographies.com/display/document/obo-9780195393521/obo-9780195393521-0051.xml |url-status=live |encyclopedia=[[Oxford Bibliographies Online]] |publisher=[[Oxford University Press]] |doi=10.1093/obo/9780195393521-0051 |isbn=978-0-19-539352-1 |oclc=871820156 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240320184206/https://www.oxfordbibliographies.com/display/document/obo-9780195393521/obo-9780195393521-0051.xml |archive-date=20 March 2024 |access-date=20 March 2024|url-access=subscription }}</ref><ref name="Bartley 2015">{{cite book |author-last=Bartley |author-first=Christopher |year=2015 |chapter=Part I: Buddhist Traditions – Chapter 2: The Buddhist Ethos |chapter-url=https://books.google.com/books?id=c3D5CQAAQBAJ&pg=PA23 |title=An Introduction to Indian Philosophy: Hindu and Buddhist Ideas from Original Sources |location=[[London]] and [[New York City|New York]] |publisher=[[Bloomsbury Academic]] |edition=2nd |pages=23–41 |doi=10.5040/9781474243063.0009 |isbn=978-1-4742-4306-3}}</ref> ইয়াত গৌতম বুদ্ধৰ পৰিনিৰ্বাণৰ পিছত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ৫ম শতিকা) প্ৰাচীন ভাৰতৰ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বিভিন্ন বৌদ্ধিক সম্প্ৰদায়সমূহৰ মাজত বিকশিত হোৱা সকলো দাৰ্শনিক অনুসন্ধান আৰু যুক্তিসংগত অনুসন্ধান ব্যৱস্থাৰ লগতে সমগ্ৰ এছিয়াত বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰসাৰৰ পিছত হোৱা পৰৱৰ্তী বিকাশসমূহো সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে।<ref name="Bartley 2015"/><ref name="Acri 2018">{{cite encyclopedia |author-last=Acri |author-first=Andrea |date=20 December 2018 |title=Maritime Buddhism |url=https://oxfordre.com/religion/view/10.1093/acrefore/9780199340378.001.0001/acrefore-9780199340378-e-638 |encyclopedia=Oxford Research Encyclopedia of Religion |location=[[Oxford]] |publisher=[[Oxford University Press]] |doi=10.1093/acrefore/9780199340378.013.638 |isbn=978-0-19-934037-8 |doi-access=free |archive-url=https://web.archive.org/web/20190219153342/https://oxfordre.com/religion/view/10.1093/acrefore/9780199340378.001.0001/acrefore-9780199340378-e-638 |archive-date=19 February 2019 |url-status=live |access-date=30 May 2021|url-access=subscription }}</ref><ref name="Donnelly 2017">{{cite encyclopedia |author-last=Donnelly |author-first=Paul B. |date=25 January 2017 |title=Madhyamaka |url=https://oxfordre.com/religion/display/10.1093/acrefore/9780199340378.001.0001/acrefore-9780199340378-e-191 |encyclopedia=Oxford Research Encyclopedia of Religion |location=[[Oxford]] |publisher=[[Oxford University Press]] |doi=10.1093/acrefore/9780199340378.013.191 |url-access=subscription |isbn=978-0-19-934037-8}}</ref> বৌদ্ধ ধৰ্মত দাৰ্শনিক যুক্তি আৰু ধ্যানৰ অনুশীলন দুয়োটাৰে সংমিশ্ৰণ ঘটিছে।<ref name="Siderits, Mark 2007, page 6">Siderits, Mark. Buddhism as philosophy, 2007, p. 6</ref> বৌদ্ধ ধৰ্মই মুক্তিৰ অসংখ্য বৌদ্ধিক পথ উপস্থাপন কৰে; আৰু প্ৰাচীন ভাৰতৰপৰা শ্ৰীলংকালৈ আৰু তাৰ পিছত পূব এছিয়া আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈ আদিম বৌদ্ধ ধৰ্মৰ সম্প্ৰসাৰণৰ লগে লগে<ref name="Acri 2018"/><ref name="Donnelly 2017"/> বৌদ্ধ চিন্তাবিদসকলে এইবোৰৰ বিশ্লেষণত ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞান, নৈতিকতা, জ্ঞানবিজ্ঞান, যুক্তি, আধ্যাত্মিকতা, অন্তৰ্নিহিততা, পৰিঘটনাবিজ্ঞান, মন দৰ্শন, সময়ৰ দৰ্শন আৰু পৰিত্ৰাণ তত্ত্বৰ দৰে বিভিন্ন বিষয়ৰ পথসমূহ সামৰি লৈছে।<ref name="Bartley 2015"/> প্ৰাক-সাম্প্ৰদায়িক বৌদ্ধ ধৰ্ম ইন্দ্ৰিয়সমূহে (মনকে ধৰি) লাভ কৰা অভিজ্ঞতাভিত্তিক প্ৰমাণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছিল আৰু বুদ্ধই কিছুমান আধ্যাত্মিক প্ৰশ্নৰপৰা সন্দেহজনক দূৰত্ব বজাই ৰাখিছিল, কাৰণ সেইবোৰ মুক্তিৰ বাবে অনুকূল নাছিল বৰঞ্চ অধিক কল্পনাপ্ৰসূত আছিল।<ref name="Bartley 2015"/><ref>David Kalupahana, ''Causality: The Central Philosophy of Buddhism''. The University Press of Hawaii, 1975, p. 70.</ref> কিন্তু তেওঁ আধ্যাত্মিক প্ৰভাৱ থকা তত্ত্বসমূহ যেনে নিৰ্ভৰশীল উত্থান, কৰ্ম আৰু পুনৰ্জন্ম আদিক দৃঢ় কৰিছিল বুলিও দাবী কৰা হৈছিল।<ref name="Powers 2021"/> বৌদ্ধ দৰ্শনৰ বিশেষ তত্ত্ববোৰ প্ৰায়ে বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ৰ মাজত বিবাদৰ বিষয় হৈ আহিছে,<ref name="Powers 2021"/> লগতে বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰতিনিধি চিন্তাবিদ আৰু হিন্দু বা জৈন দাৰ্শনিকৰ মাজতো বিবাদৰ বিষয় হৈ আহিছে।<ref name="Bartley 2015"/> এই বিশদ বিৱৰণ আৰু বিবাদৰ ফলত অভিধৰ্মৰ বিভিন্ন আদিম বৌদ্ধ সম্প্ৰদায়, মহাযান আন্দোলন আৰু প্ৰজ্ঞাপাৰমিতা, সৰ্বস্তিবাদ, মাধ্যমক, সৌত্ৰাণ্তিক, বৈভাষিক, বুদ্ধ-প্ৰকৃতি, যোগাচাৰ আৰু বহুতো তাত্ত্বিক পৰম্পৰাৰ জন্ম হয়।<ref name="Powers 2021"/><ref name="Bartley 2015"/><ref name="Donnelly 2017"/> বৌদ্ধ দৰ্শনৰ এটা পুনৰাবৃত্তিমূলক বিষয়-বস্তু হৈছে চৰম বুলি ভবা দাৰ্শনিক দৃষ্টিভংগীৰ মাজত মধ্যপথ বিচাৰি উলিওৱাৰ ইচ্ছা।{{sfn|Kalupahana|1994}}<ref>David Kalupahana, ''Mulamadhyamakakarika of Nagarjuna''. Motilal Banarsidass, 2006, p. 1.</ref> [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]ৰ প্ৰৱৰ্তক আছিল [[গৌতম বুদ্ধ]]। গৌতম বুদ্ধৰ পূৰ্বৰ নাম আছিল সিদ্ধাৰ্থ। তেওঁৰ পিতৃ আছিল শাক্যসকলৰ নেতা শুদ্ধানন্দ আৰু মাক আছিল মায়াদেৱী। অনুমাণিক খৃঃ পূৰ্ব ৫৬৬ ত গৌতম বুদ্ধ জন্ম হৈছিল। শাক্য বংশত জন্ম লাভ কৰাৰ বাবে তেওঁক শাক্যমুনিও বোলা হৈছিল। গৌতমে ১৩ বছৰ বয়সতে গোপা বা যশোধৰা নামেৰে এগৰাকী ৰাজকুমাৰীক বিয়া কৰাইছিল। তেওঁলোকৰৰ ৰাহুল নামেৰে এক পুত্ৰ সন্তানৰো জন্ম হৈছিল। কিন্তু সংসাৰত মানুহৰ দুখ-কষ্ট, জড়-ব্যাধি, বাৰ্দ্ধক্য, মৃত্যু আদি দুখ যন্ত্ৰণা দেখি গৌতমৰ মন লাহে লাহে ভাৰাক্ৰান্ত কৰি তুলিছিল। মানুহক দুখ যন্ত্ৰণাৰপৰা কেনেদৰে মুক্ত কৰিব পাৰি সেই চিন্তাতে তেওঁ ২৭ বছৰ বয়সতে সংসাৰৰ মায়া-মোহ ত্যাগ কৰি সন্ন্যাসী হৈ ৬ বছৰ কাল ঘূৰি ফুৰিলে। কিন্তু সন্ন্যাসীসত্ত্বই তেওঁৰ মনত সৃষ্টি হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ সমাধান দিব নোৱাৰাত তেওঁ গয়াৰ ওচৰৰ উৰুবিল্ব নামৰ ঠাইত কঠোৰভাৱে ধ্যানত মগ্ন হৈছিল। ৪৯ দিন কঠোৰ তপস্যাৰ অন্তত তেওঁ 'বোধি' বা 'দিব্যজ্ঞান' লাভ কৰিছিল। তেতিয়াৰপৰাই তেওঁ 'বুদ্ধ' বা 'পৰমজ্ঞানী' নামেৰে জনাজাত হৈছিল। এই বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মাজত নিহিত থকা দাৰ্শনিক কথাখিনিকেই পাছলৈ বৌদ্ধ দৰ্শন হিচাপে চৰ্চা কৰা হয়। == বৌদ্ধ দৰ্শনৰ মূল বিষয়-বস্তু == বৌদ্ধ দৰ্শন মূল চাৰিটা আৰ্যসত্যৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত- * [[দুঃখ]] [[সংসাৰ (বৌদ্ধ ধৰ্ম)|সংসাৰ]]ৰ এটি স্বাভাৱিক গুণ।<ref name="EB-4NTa2" group="web">[https://www.britannica.com/topic/Four-Noble-Truths Four Noble Truths: BUDDHIST PHILOSOPHY], Encyclopaedia Britannica, Quote: "The first truth, suffering (Pali: dukkha; Sanskrit: duhkha), is characteristic of existence in the realm of rebirth, called samsara (literally “wandering”)."</ref><ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}. Quote: "This, bhikkhus, is the noble truth that is suffering. Birth is suffering; old age is suffering; illness is suffering; death is suffering; sorrow and grief, physical and mental suffering, and disturbance are suffering. [...] In short, all life is suffering, according to the Buddha’s first sermon."</ref><ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}. Quote: "This, bhikkhus, is the noble truth that is suffering. Birth is suffering; old age is suffering; illness is suffering; death is suffering; sorrow and grief, physical and mental suffering, and disturbance are suffering. [...] In short, all life is suffering, according to the Buddha’s first sermon."</ref> * [[সমুদায় (বৌদ্ধ ধৰ্ম)|সমুদায়]]: দুঃখৰ কাৰণ থাকে (পালি ভাষাত তন্‌হা, হেঁপাহ, ইচ্ছা আদি)।<ref name="EB-4NTb2" group="web">[https://www.britannica.com/topic/Four-Noble-Truths Four Noble Truths: BUDDHIST PHILOSOPHY], Encyclopaedia Britannica, Quote: "The second truth is the origin (Pali and Sanskrit: samudaya) or cause of suffering, which the Buddha associated with craving or attachment in his first sermon."</ref><ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}. Quote: "The second truth is samudaya (arising or origin). To end suffering, the four noble truths tell us, one needs to know how and why suffering arises. The second noble truth explains that suffering arises because of craving, desire, and attachment."</ref><ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}. Quote: "The second truth is samudaya (arising or origin). To end suffering, the four noble truths tell us, one needs to know how and why suffering arises. The second noble truth explains that suffering arises because of craving, desire, and attachment."</ref> ই দুঃখৰ কাৰণেই নহয়, আমাক দুঃখৰ সৈতে বান্ধি ৰখা কাৰকো হ'ব পাৰে, বা দুঃখৰ পৰা মুক্তিৰ প্ৰচেষ্টাৰ ফলো হ'ব পাৰে।{{sfn|Brazier|2001}} * [[নিৰোধ (বৌদ্ধ ধৰ্ম)|নিৰোধ]]: দুঃখ শেষ কৰিবলৈ টান কমাব লাগিব,{{sfn|Batchelor|2012|pp=95–97}}<ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}, Quote: "The third truth follows from the second: If the cause of suffering is desire and attachment to various things, then the way to end suffering is to eliminate craving, desire, and attachment. The third truth is called nirodha, which means “ending” or “cessation.” To stop suffering, one must stop desiring."</ref><ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}, Quote: "The third truth follows from the second: If the cause of suffering is desire and attachment to various things, then the way to end suffering is to eliminate craving, desire, and attachment. The third truth is called nirodha, which means “ending” or “cessation.” To stop suffering, one must stop desiring."</ref> বা বাধিত কৰিব লাগিব।{{sfn|Brazier|2001}} * [[মাগ্গ (বৌদ্ধ ধৰ্ম)|মাগ্গ]]: [[অষ্টাংগিক আৰ্য মাৰ্গ|অষ্টাংগিক আৰ্য মাৰ্গে]]ৰে (পালি ভাষাত ''আৰিয় অট্ঠাংগিকা মাগ্গ'') টান আৰু দুঃখক সীমিত কৰিব পৰা যায়।<ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}, Quote: "This, bhikkhus, is the noble truth that is the way leading to the ending of suffering. This is the eightfold path of the noble ones: right view, right intention, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right concentration.[..] The Buddha taught the fourth truth, maarga (Pali, magga), the path that has eight parts, as the means to end suffering."</ref><ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}, Quote: "This, bhikkhus, is the noble truth that is the way leading to the ending of suffering. This is the eightfold path of the noble ones: right view, right intention, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right concentration.[..] The Buddha taught the fourth truth, maarga (Pali, magga), the path that has eight parts, as the means to end suffering."</ref>{{sfn|Norman|2003|pp=219, 222}} ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:দৰ্শন]] [[শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ধৰ্ম]] guqib21rdct8m2su5w8iiuy5vv684hz 613937 613936 2026-06-23T08:48:13Z দিব্য দত্ত 9244 /* বৌদ্ধ দৰ্শনৰ মূল বিষয়-বস্তু */ 613937 wikitext text/x-wiki [[File:Bodleian MS. Burm. a. 12 Life of the Buddha 13-14.jpg|thumb|গৌতম বুদ্ধই শিষ্যসকলক জ্ঞান প্ৰদান কৰি থকা এখন ছবি]] '''বৌদ্ধ দৰ্শন''' ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]]: Buddhist philosophy) বৌদ্ধ ধৰ্মৰ ধাৰ্মিক-দাৰ্শনিক পৰম্পৰাৰ ভিতৰত বিকশিত হোৱা প্ৰাচীন ভাৰতীয় দাৰ্শনিক ব্যৱস্থা।<ref name="Powers 2021">{{cite encyclopedia |author-last=Powers |author-first=John |date=18 August 2021 |title=Classical Indian Buddhist Philosophy |url=https://www.oxfordbibliographies.com/display/document/obo-9780195393521/obo-9780195393521-0051.xml |url-status=live |encyclopedia=[[Oxford Bibliographies Online]] |publisher=[[Oxford University Press]] |doi=10.1093/obo/9780195393521-0051 |isbn=978-0-19-539352-1 |oclc=871820156 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240320184206/https://www.oxfordbibliographies.com/display/document/obo-9780195393521/obo-9780195393521-0051.xml |archive-date=20 March 2024 |access-date=20 March 2024|url-access=subscription }}</ref><ref name="Bartley 2015">{{cite book |author-last=Bartley |author-first=Christopher |year=2015 |chapter=Part I: Buddhist Traditions – Chapter 2: The Buddhist Ethos |chapter-url=https://books.google.com/books?id=c3D5CQAAQBAJ&pg=PA23 |title=An Introduction to Indian Philosophy: Hindu and Buddhist Ideas from Original Sources |location=[[London]] and [[New York City|New York]] |publisher=[[Bloomsbury Academic]] |edition=2nd |pages=23–41 |doi=10.5040/9781474243063.0009 |isbn=978-1-4742-4306-3}}</ref> ইয়াত গৌতম বুদ্ধৰ পৰিনিৰ্বাণৰ পিছত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ৫ম শতিকা) প্ৰাচীন ভাৰতৰ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বিভিন্ন বৌদ্ধিক সম্প্ৰদায়সমূহৰ মাজত বিকশিত হোৱা সকলো দাৰ্শনিক অনুসন্ধান আৰু যুক্তিসংগত অনুসন্ধান ব্যৱস্থাৰ লগতে সমগ্ৰ এছিয়াত বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰসাৰৰ পিছত হোৱা পৰৱৰ্তী বিকাশসমূহো সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে।<ref name="Bartley 2015"/><ref name="Acri 2018">{{cite encyclopedia |author-last=Acri |author-first=Andrea |date=20 December 2018 |title=Maritime Buddhism |url=https://oxfordre.com/religion/view/10.1093/acrefore/9780199340378.001.0001/acrefore-9780199340378-e-638 |encyclopedia=Oxford Research Encyclopedia of Religion |location=[[Oxford]] |publisher=[[Oxford University Press]] |doi=10.1093/acrefore/9780199340378.013.638 |isbn=978-0-19-934037-8 |doi-access=free |archive-url=https://web.archive.org/web/20190219153342/https://oxfordre.com/religion/view/10.1093/acrefore/9780199340378.001.0001/acrefore-9780199340378-e-638 |archive-date=19 February 2019 |url-status=live |access-date=30 May 2021|url-access=subscription }}</ref><ref name="Donnelly 2017">{{cite encyclopedia |author-last=Donnelly |author-first=Paul B. |date=25 January 2017 |title=Madhyamaka |url=https://oxfordre.com/religion/display/10.1093/acrefore/9780199340378.001.0001/acrefore-9780199340378-e-191 |encyclopedia=Oxford Research Encyclopedia of Religion |location=[[Oxford]] |publisher=[[Oxford University Press]] |doi=10.1093/acrefore/9780199340378.013.191 |url-access=subscription |isbn=978-0-19-934037-8}}</ref> বৌদ্ধ ধৰ্মত দাৰ্শনিক যুক্তি আৰু ধ্যানৰ অনুশীলন দুয়োটাৰে সংমিশ্ৰণ ঘটিছে।<ref name="Siderits, Mark 2007, page 6">Siderits, Mark. Buddhism as philosophy, 2007, p. 6</ref> বৌদ্ধ ধৰ্মই মুক্তিৰ অসংখ্য বৌদ্ধিক পথ উপস্থাপন কৰে; আৰু প্ৰাচীন ভাৰতৰপৰা শ্ৰীলংকালৈ আৰু তাৰ পিছত পূব এছিয়া আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈ আদিম বৌদ্ধ ধৰ্মৰ সম্প্ৰসাৰণৰ লগে লগে<ref name="Acri 2018"/><ref name="Donnelly 2017"/> বৌদ্ধ চিন্তাবিদসকলে এইবোৰৰ বিশ্লেষণত ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞান, নৈতিকতা, জ্ঞানবিজ্ঞান, যুক্তি, আধ্যাত্মিকতা, অন্তৰ্নিহিততা, পৰিঘটনাবিজ্ঞান, মন দৰ্শন, সময়ৰ দৰ্শন আৰু পৰিত্ৰাণ তত্ত্বৰ দৰে বিভিন্ন বিষয়ৰ পথসমূহ সামৰি লৈছে।<ref name="Bartley 2015"/> প্ৰাক-সাম্প্ৰদায়িক বৌদ্ধ ধৰ্ম ইন্দ্ৰিয়সমূহে (মনকে ধৰি) লাভ কৰা অভিজ্ঞতাভিত্তিক প্ৰমাণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছিল আৰু বুদ্ধই কিছুমান আধ্যাত্মিক প্ৰশ্নৰপৰা সন্দেহজনক দূৰত্ব বজাই ৰাখিছিল, কাৰণ সেইবোৰ মুক্তিৰ বাবে অনুকূল নাছিল বৰঞ্চ অধিক কল্পনাপ্ৰসূত আছিল।<ref name="Bartley 2015"/><ref>David Kalupahana, ''Causality: The Central Philosophy of Buddhism''. The University Press of Hawaii, 1975, p. 70.</ref> কিন্তু তেওঁ আধ্যাত্মিক প্ৰভাৱ থকা তত্ত্বসমূহ যেনে নিৰ্ভৰশীল উত্থান, কৰ্ম আৰু পুনৰ্জন্ম আদিক দৃঢ় কৰিছিল বুলিও দাবী কৰা হৈছিল।<ref name="Powers 2021"/> বৌদ্ধ দৰ্শনৰ বিশেষ তত্ত্ববোৰ প্ৰায়ে বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ৰ মাজত বিবাদৰ বিষয় হৈ আহিছে,<ref name="Powers 2021"/> লগতে বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰতিনিধি চিন্তাবিদ আৰু হিন্দু বা জৈন দাৰ্শনিকৰ মাজতো বিবাদৰ বিষয় হৈ আহিছে।<ref name="Bartley 2015"/> এই বিশদ বিৱৰণ আৰু বিবাদৰ ফলত অভিধৰ্মৰ বিভিন্ন আদিম বৌদ্ধ সম্প্ৰদায়, মহাযান আন্দোলন আৰু প্ৰজ্ঞাপাৰমিতা, সৰ্বস্তিবাদ, মাধ্যমক, সৌত্ৰাণ্তিক, বৈভাষিক, বুদ্ধ-প্ৰকৃতি, যোগাচাৰ আৰু বহুতো তাত্ত্বিক পৰম্পৰাৰ জন্ম হয়।<ref name="Powers 2021"/><ref name="Bartley 2015"/><ref name="Donnelly 2017"/> বৌদ্ধ দৰ্শনৰ এটা পুনৰাবৃত্তিমূলক বিষয়-বস্তু হৈছে চৰম বুলি ভবা দাৰ্শনিক দৃষ্টিভংগীৰ মাজত মধ্যপথ বিচাৰি উলিওৱাৰ ইচ্ছা।{{sfn|Kalupahana|1994}}<ref>David Kalupahana, ''Mulamadhyamakakarika of Nagarjuna''. Motilal Banarsidass, 2006, p. 1.</ref> [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]ৰ প্ৰৱৰ্তক আছিল [[গৌতম বুদ্ধ]]। গৌতম বুদ্ধৰ পূৰ্বৰ নাম আছিল সিদ্ধাৰ্থ। তেওঁৰ পিতৃ আছিল শাক্যসকলৰ নেতা শুদ্ধানন্দ আৰু মাক আছিল মায়াদেৱী। অনুমাণিক খৃঃ পূৰ্ব ৫৬৬ ত গৌতম বুদ্ধ জন্ম হৈছিল। শাক্য বংশত জন্ম লাভ কৰাৰ বাবে তেওঁক শাক্যমুনিও বোলা হৈছিল। গৌতমে ১৩ বছৰ বয়সতে গোপা বা যশোধৰা নামেৰে এগৰাকী ৰাজকুমাৰীক বিয়া কৰাইছিল। তেওঁলোকৰৰ ৰাহুল নামেৰে এক পুত্ৰ সন্তানৰো জন্ম হৈছিল। কিন্তু সংসাৰত মানুহৰ দুখ-কষ্ট, জড়-ব্যাধি, বাৰ্দ্ধক্য, মৃত্যু আদি দুখ যন্ত্ৰণা দেখি গৌতমৰ মন লাহে লাহে ভাৰাক্ৰান্ত কৰি তুলিছিল। মানুহক দুখ যন্ত্ৰণাৰপৰা কেনেদৰে মুক্ত কৰিব পাৰি সেই চিন্তাতে তেওঁ ২৭ বছৰ বয়সতে সংসাৰৰ মায়া-মোহ ত্যাগ কৰি সন্ন্যাসী হৈ ৬ বছৰ কাল ঘূৰি ফুৰিলে। কিন্তু সন্ন্যাসীসত্ত্বই তেওঁৰ মনত সৃষ্টি হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ সমাধান দিব নোৱাৰাত তেওঁ গয়াৰ ওচৰৰ উৰুবিল্ব নামৰ ঠাইত কঠোৰভাৱে ধ্যানত মগ্ন হৈছিল। ৪৯ দিন কঠোৰ তপস্যাৰ অন্তত তেওঁ 'বোধি' বা 'দিব্যজ্ঞান' লাভ কৰিছিল। তেতিয়াৰপৰাই তেওঁ 'বুদ্ধ' বা 'পৰমজ্ঞানী' নামেৰে জনাজাত হৈছিল। এই বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মাজত নিহিত থকা দাৰ্শনিক কথাখিনিকেই পাছলৈ বৌদ্ধ দৰ্শন হিচাপে চৰ্চা কৰা হয়। == বৌদ্ধ দৰ্শনৰ মূল বিষয়-বস্তু == বৌদ্ধ দৰ্শন মূল চাৰিটা আৰ্যসত্যৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত- * [[দুঃখ]] [[সংসাৰ (বৌদ্ধ ধৰ্ম)|সংসাৰ]]ৰ এটি স্বাভাৱিক গুণ।<ref name="EB-4NTa2">[https://www.britannica.com/topic/Four-Noble-Truths Four Noble Truths: BUDDHIST PHILOSOPHY], Encyclopaedia Britannica, Quote: "The first truth, suffering (Pali: dukkha; Sanskrit: duhkha), is characteristic of existence in the realm of rebirth, called samsara (literally “wandering”)."</ref><ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}. Quote: "This, bhikkhus, is the noble truth that is suffering. Birth is suffering; old age is suffering; illness is suffering; death is suffering; sorrow and grief, physical and mental suffering, and disturbance are suffering. [...] In short, all life is suffering, according to the Buddha’s first sermon."</ref><ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}. Quote: "This, bhikkhus, is the noble truth that is suffering. Birth is suffering; old age is suffering; illness is suffering; death is suffering; sorrow and grief, physical and mental suffering, and disturbance are suffering. [...] In short, all life is suffering, according to the Buddha’s first sermon."</ref> * [[সমুদায় (বৌদ্ধ ধৰ্ম)|সমুদায়]]: দুঃখৰ কাৰণ থাকে (পালি ভাষাত তন্‌হা, হেঁপাহ, ইচ্ছা আদি)।<ref name="EB-4NTb2" group="web">[https://www.britannica.com/topic/Four-Noble-Truths Four Noble Truths: BUDDHIST PHILOSOPHY], Encyclopaedia Britannica, Quote: "The second truth is the origin (Pali and Sanskrit: samudaya) or cause of suffering, which the Buddha associated with craving or attachment in his first sermon."</ref><ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}. Quote: "The second truth is samudaya (arising or origin). To end suffering, the four noble truths tell us, one needs to know how and why suffering arises. The second noble truth explains that suffering arises because of craving, desire, and attachment."</ref><ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}. Quote: "The second truth is samudaya (arising or origin). To end suffering, the four noble truths tell us, one needs to know how and why suffering arises. The second noble truth explains that suffering arises because of craving, desire, and attachment."</ref> ই দুঃখৰ কাৰণেই নহয়, আমাক দুঃখৰ সৈতে বান্ধি ৰখা কাৰকো হ'ব পাৰে, বা দুঃখৰ পৰা মুক্তিৰ প্ৰচেষ্টাৰ ফলো হ'ব পাৰে।{{sfn|Brazier|2001}} * [[নিৰোধ (বৌদ্ধ ধৰ্ম)|নিৰোধ]]: দুঃখ শেষ কৰিবলৈ টান কমাব লাগিব,{{sfn|Batchelor|2012|pp=95–97}}<ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}, Quote: "The third truth follows from the second: If the cause of suffering is desire and attachment to various things, then the way to end suffering is to eliminate craving, desire, and attachment. The third truth is called nirodha, which means “ending” or “cessation.” To stop suffering, one must stop desiring."</ref><ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}, Quote: "The third truth follows from the second: If the cause of suffering is desire and attachment to various things, then the way to end suffering is to eliminate craving, desire, and attachment. The third truth is called nirodha, which means “ending” or “cessation.” To stop suffering, one must stop desiring."</ref> বা বাধিত কৰিব লাগিব।{{sfn|Brazier|2001}} * [[মাগ্গ (বৌদ্ধ ধৰ্ম)|মাগ্গ]]: [[অষ্টাংগিক আৰ্য মাৰ্গ|অষ্টাংগিক আৰ্য মাৰ্গে]]ৰে (পালি ভাষাত ''আৰিয় অট্ঠাংগিকা মাগ্গ'') টান আৰু দুঃখক সীমিত কৰিব পৰা যায়।<ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}, Quote: "This, bhikkhus, is the noble truth that is the way leading to the ending of suffering. This is the eightfold path of the noble ones: right view, right intention, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right concentration.[..] The Buddha taught the fourth truth, maarga (Pali, magga), the path that has eight parts, as the means to end suffering."</ref><ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}, Quote: "This, bhikkhus, is the noble truth that is the way leading to the ending of suffering. This is the eightfold path of the noble ones: right view, right intention, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right concentration.[..] The Buddha taught the fourth truth, maarga (Pali, magga), the path that has eight parts, as the means to end suffering."</ref>{{sfn|Norman|2003|pp=219, 222}} ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:দৰ্শন]] [[শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ধৰ্ম]] i21nlr9em7iguz827vdcly4wuzt639t 613938 613937 2026-06-23T08:48:42Z দিব্য দত্ত 9244 /* বৌদ্ধ দৰ্শনৰ মূল বিষয়-বস্তু */ 613938 wikitext text/x-wiki [[File:Bodleian MS. Burm. a. 12 Life of the Buddha 13-14.jpg|thumb|গৌতম বুদ্ধই শিষ্যসকলক জ্ঞান প্ৰদান কৰি থকা এখন ছবি]] '''বৌদ্ধ দৰ্শন''' ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]]: Buddhist philosophy) বৌদ্ধ ধৰ্মৰ ধাৰ্মিক-দাৰ্শনিক পৰম্পৰাৰ ভিতৰত বিকশিত হোৱা প্ৰাচীন ভাৰতীয় দাৰ্শনিক ব্যৱস্থা।<ref name="Powers 2021">{{cite encyclopedia |author-last=Powers |author-first=John |date=18 August 2021 |title=Classical Indian Buddhist Philosophy |url=https://www.oxfordbibliographies.com/display/document/obo-9780195393521/obo-9780195393521-0051.xml |url-status=live |encyclopedia=[[Oxford Bibliographies Online]] |publisher=[[Oxford University Press]] |doi=10.1093/obo/9780195393521-0051 |isbn=978-0-19-539352-1 |oclc=871820156 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240320184206/https://www.oxfordbibliographies.com/display/document/obo-9780195393521/obo-9780195393521-0051.xml |archive-date=20 March 2024 |access-date=20 March 2024|url-access=subscription }}</ref><ref name="Bartley 2015">{{cite book |author-last=Bartley |author-first=Christopher |year=2015 |chapter=Part I: Buddhist Traditions – Chapter 2: The Buddhist Ethos |chapter-url=https://books.google.com/books?id=c3D5CQAAQBAJ&pg=PA23 |title=An Introduction to Indian Philosophy: Hindu and Buddhist Ideas from Original Sources |location=[[London]] and [[New York City|New York]] |publisher=[[Bloomsbury Academic]] |edition=2nd |pages=23–41 |doi=10.5040/9781474243063.0009 |isbn=978-1-4742-4306-3}}</ref> ইয়াত গৌতম বুদ্ধৰ পৰিনিৰ্বাণৰ পিছত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ৫ম শতিকা) প্ৰাচীন ভাৰতৰ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বিভিন্ন বৌদ্ধিক সম্প্ৰদায়সমূহৰ মাজত বিকশিত হোৱা সকলো দাৰ্শনিক অনুসন্ধান আৰু যুক্তিসংগত অনুসন্ধান ব্যৱস্থাৰ লগতে সমগ্ৰ এছিয়াত বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰসাৰৰ পিছত হোৱা পৰৱৰ্তী বিকাশসমূহো সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে।<ref name="Bartley 2015"/><ref name="Acri 2018">{{cite encyclopedia |author-last=Acri |author-first=Andrea |date=20 December 2018 |title=Maritime Buddhism |url=https://oxfordre.com/religion/view/10.1093/acrefore/9780199340378.001.0001/acrefore-9780199340378-e-638 |encyclopedia=Oxford Research Encyclopedia of Religion |location=[[Oxford]] |publisher=[[Oxford University Press]] |doi=10.1093/acrefore/9780199340378.013.638 |isbn=978-0-19-934037-8 |doi-access=free |archive-url=https://web.archive.org/web/20190219153342/https://oxfordre.com/religion/view/10.1093/acrefore/9780199340378.001.0001/acrefore-9780199340378-e-638 |archive-date=19 February 2019 |url-status=live |access-date=30 May 2021|url-access=subscription }}</ref><ref name="Donnelly 2017">{{cite encyclopedia |author-last=Donnelly |author-first=Paul B. |date=25 January 2017 |title=Madhyamaka |url=https://oxfordre.com/religion/display/10.1093/acrefore/9780199340378.001.0001/acrefore-9780199340378-e-191 |encyclopedia=Oxford Research Encyclopedia of Religion |location=[[Oxford]] |publisher=[[Oxford University Press]] |doi=10.1093/acrefore/9780199340378.013.191 |url-access=subscription |isbn=978-0-19-934037-8}}</ref> বৌদ্ধ ধৰ্মত দাৰ্শনিক যুক্তি আৰু ধ্যানৰ অনুশীলন দুয়োটাৰে সংমিশ্ৰণ ঘটিছে।<ref name="Siderits, Mark 2007, page 6">Siderits, Mark. Buddhism as philosophy, 2007, p. 6</ref> বৌদ্ধ ধৰ্মই মুক্তিৰ অসংখ্য বৌদ্ধিক পথ উপস্থাপন কৰে; আৰু প্ৰাচীন ভাৰতৰপৰা শ্ৰীলংকালৈ আৰু তাৰ পিছত পূব এছিয়া আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈ আদিম বৌদ্ধ ধৰ্মৰ সম্প্ৰসাৰণৰ লগে লগে<ref name="Acri 2018"/><ref name="Donnelly 2017"/> বৌদ্ধ চিন্তাবিদসকলে এইবোৰৰ বিশ্লেষণত ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞান, নৈতিকতা, জ্ঞানবিজ্ঞান, যুক্তি, আধ্যাত্মিকতা, অন্তৰ্নিহিততা, পৰিঘটনাবিজ্ঞান, মন দৰ্শন, সময়ৰ দৰ্শন আৰু পৰিত্ৰাণ তত্ত্বৰ দৰে বিভিন্ন বিষয়ৰ পথসমূহ সামৰি লৈছে।<ref name="Bartley 2015"/> প্ৰাক-সাম্প্ৰদায়িক বৌদ্ধ ধৰ্ম ইন্দ্ৰিয়সমূহে (মনকে ধৰি) লাভ কৰা অভিজ্ঞতাভিত্তিক প্ৰমাণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছিল আৰু বুদ্ধই কিছুমান আধ্যাত্মিক প্ৰশ্নৰপৰা সন্দেহজনক দূৰত্ব বজাই ৰাখিছিল, কাৰণ সেইবোৰ মুক্তিৰ বাবে অনুকূল নাছিল বৰঞ্চ অধিক কল্পনাপ্ৰসূত আছিল।<ref name="Bartley 2015"/><ref>David Kalupahana, ''Causality: The Central Philosophy of Buddhism''. The University Press of Hawaii, 1975, p. 70.</ref> কিন্তু তেওঁ আধ্যাত্মিক প্ৰভাৱ থকা তত্ত্বসমূহ যেনে নিৰ্ভৰশীল উত্থান, কৰ্ম আৰু পুনৰ্জন্ম আদিক দৃঢ় কৰিছিল বুলিও দাবী কৰা হৈছিল।<ref name="Powers 2021"/> বৌদ্ধ দৰ্শনৰ বিশেষ তত্ত্ববোৰ প্ৰায়ে বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ৰ মাজত বিবাদৰ বিষয় হৈ আহিছে,<ref name="Powers 2021"/> লগতে বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰতিনিধি চিন্তাবিদ আৰু হিন্দু বা জৈন দাৰ্শনিকৰ মাজতো বিবাদৰ বিষয় হৈ আহিছে।<ref name="Bartley 2015"/> এই বিশদ বিৱৰণ আৰু বিবাদৰ ফলত অভিধৰ্মৰ বিভিন্ন আদিম বৌদ্ধ সম্প্ৰদায়, মহাযান আন্দোলন আৰু প্ৰজ্ঞাপাৰমিতা, সৰ্বস্তিবাদ, মাধ্যমক, সৌত্ৰাণ্তিক, বৈভাষিক, বুদ্ধ-প্ৰকৃতি, যোগাচাৰ আৰু বহুতো তাত্ত্বিক পৰম্পৰাৰ জন্ম হয়।<ref name="Powers 2021"/><ref name="Bartley 2015"/><ref name="Donnelly 2017"/> বৌদ্ধ দৰ্শনৰ এটা পুনৰাবৃত্তিমূলক বিষয়-বস্তু হৈছে চৰম বুলি ভবা দাৰ্শনিক দৃষ্টিভংগীৰ মাজত মধ্যপথ বিচাৰি উলিওৱাৰ ইচ্ছা।{{sfn|Kalupahana|1994}}<ref>David Kalupahana, ''Mulamadhyamakakarika of Nagarjuna''. Motilal Banarsidass, 2006, p. 1.</ref> [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]ৰ প্ৰৱৰ্তক আছিল [[গৌতম বুদ্ধ]]। গৌতম বুদ্ধৰ পূৰ্বৰ নাম আছিল সিদ্ধাৰ্থ। তেওঁৰ পিতৃ আছিল শাক্যসকলৰ নেতা শুদ্ধানন্দ আৰু মাক আছিল মায়াদেৱী। অনুমাণিক খৃঃ পূৰ্ব ৫৬৬ ত গৌতম বুদ্ধ জন্ম হৈছিল। শাক্য বংশত জন্ম লাভ কৰাৰ বাবে তেওঁক শাক্যমুনিও বোলা হৈছিল। গৌতমে ১৩ বছৰ বয়সতে গোপা বা যশোধৰা নামেৰে এগৰাকী ৰাজকুমাৰীক বিয়া কৰাইছিল। তেওঁলোকৰৰ ৰাহুল নামেৰে এক পুত্ৰ সন্তানৰো জন্ম হৈছিল। কিন্তু সংসাৰত মানুহৰ দুখ-কষ্ট, জড়-ব্যাধি, বাৰ্দ্ধক্য, মৃত্যু আদি দুখ যন্ত্ৰণা দেখি গৌতমৰ মন লাহে লাহে ভাৰাক্ৰান্ত কৰি তুলিছিল। মানুহক দুখ যন্ত্ৰণাৰপৰা কেনেদৰে মুক্ত কৰিব পাৰি সেই চিন্তাতে তেওঁ ২৭ বছৰ বয়সতে সংসাৰৰ মায়া-মোহ ত্যাগ কৰি সন্ন্যাসী হৈ ৬ বছৰ কাল ঘূৰি ফুৰিলে। কিন্তু সন্ন্যাসীসত্ত্বই তেওঁৰ মনত সৃষ্টি হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ সমাধান দিব নোৱাৰাত তেওঁ গয়াৰ ওচৰৰ উৰুবিল্ব নামৰ ঠাইত কঠোৰভাৱে ধ্যানত মগ্ন হৈছিল। ৪৯ দিন কঠোৰ তপস্যাৰ অন্তত তেওঁ 'বোধি' বা 'দিব্যজ্ঞান' লাভ কৰিছিল। তেতিয়াৰপৰাই তেওঁ 'বুদ্ধ' বা 'পৰমজ্ঞানী' নামেৰে জনাজাত হৈছিল। এই বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মাজত নিহিত থকা দাৰ্শনিক কথাখিনিকেই পাছলৈ বৌদ্ধ দৰ্শন হিচাপে চৰ্চা কৰা হয়। == বৌদ্ধ দৰ্শনৰ মূল বিষয়-বস্তু == বৌদ্ধ দৰ্শন মূল চাৰিটা আৰ্যসত্যৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত- * [[দুঃখ]] [[সংসাৰ (বৌদ্ধ ধৰ্ম)|সংসাৰ]]ৰ এটি স্বাভাৱিক গুণ।<ref name="EB-4NTa2">[https://www.britannica.com/topic/Four-Noble-Truths Four Noble Truths: BUDDHIST PHILOSOPHY], Encyclopaedia Britannica, Quote: "The first truth, suffering (Pali: dukkha; Sanskrit: duhkha), is characteristic of existence in the realm of rebirth, called samsara (literally “wandering”)."</ref><ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}. Quote: "This, bhikkhus, is the noble truth that is suffering. Birth is suffering; old age is suffering; illness is suffering; death is suffering; sorrow and grief, physical and mental suffering, and disturbance are suffering. [...] In short, all life is suffering, according to the Buddha’s first sermon."</ref><ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}. Quote: "This, bhikkhus, is the noble truth that is suffering. Birth is suffering; old age is suffering; illness is suffering; death is suffering; sorrow and grief, physical and mental suffering, and disturbance are suffering. [...] In short, all life is suffering, according to the Buddha’s first sermon."</ref> * [[সমুদায় (বৌদ্ধ ধৰ্ম)|সমুদায়]]: দুঃখৰ কাৰণ থাকে (পালি ভাষাত তন্‌হা, হেঁপাহ, ইচ্ছা আদি)।<ref name="EB-4NTb2">[https://www.britannica.com/topic/Four-Noble-Truths Four Noble Truths: BUDDHIST PHILOSOPHY], Encyclopaedia Britannica, Quote: "The second truth is the origin (Pali and Sanskrit: samudaya) or cause of suffering, which the Buddha associated with craving or attachment in his first sermon."</ref><ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}. Quote: "The second truth is samudaya (arising or origin). To end suffering, the four noble truths tell us, one needs to know how and why suffering arises. The second noble truth explains that suffering arises because of craving, desire, and attachment."</ref><ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}. Quote: "The second truth is samudaya (arising or origin). To end suffering, the four noble truths tell us, one needs to know how and why suffering arises. The second noble truth explains that suffering arises because of craving, desire, and attachment."</ref> ই দুঃখৰ কাৰণেই নহয়, আমাক দুঃখৰ সৈতে বান্ধি ৰখা কাৰকো হ'ব পাৰে, বা দুঃখৰ পৰা মুক্তিৰ প্ৰচেষ্টাৰ ফলো হ'ব পাৰে।{{sfn|Brazier|2001}} * [[নিৰোধ (বৌদ্ধ ধৰ্ম)|নিৰোধ]]: দুঃখ শেষ কৰিবলৈ টান কমাব লাগিব,{{sfn|Batchelor|2012|pp=95–97}}<ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}, Quote: "The third truth follows from the second: If the cause of suffering is desire and attachment to various things, then the way to end suffering is to eliminate craving, desire, and attachment. The third truth is called nirodha, which means “ending” or “cessation.” To stop suffering, one must stop desiring."</ref><ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}, Quote: "The third truth follows from the second: If the cause of suffering is desire and attachment to various things, then the way to end suffering is to eliminate craving, desire, and attachment. The third truth is called nirodha, which means “ending” or “cessation.” To stop suffering, one must stop desiring."</ref> বা বাধিত কৰিব লাগিব।{{sfn|Brazier|2001}} * [[মাগ্গ (বৌদ্ধ ধৰ্ম)|মাগ্গ]]: [[অষ্টাংগিক আৰ্য মাৰ্গ|অষ্টাংগিক আৰ্য মাৰ্গে]]ৰে (পালি ভাষাত ''আৰিয় অট্ঠাংগিকা মাগ্গ'') টান আৰু দুঃখক সীমিত কৰিব পৰা যায়।<ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}, Quote: "This, bhikkhus, is the noble truth that is the way leading to the ending of suffering. This is the eightfold path of the noble ones: right view, right intention, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right concentration.[..] The Buddha taught the fourth truth, maarga (Pali, magga), the path that has eight parts, as the means to end suffering."</ref><ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}, Quote: "This, bhikkhus, is the noble truth that is the way leading to the ending of suffering. This is the eightfold path of the noble ones: right view, right intention, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right concentration.[..] The Buddha taught the fourth truth, maarga (Pali, magga), the path that has eight parts, as the means to end suffering."</ref>{{sfn|Norman|2003|pp=219, 222}} ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:দৰ্শন]] [[শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ধৰ্ম]] 8sznphlm6mm3d1k4iqff04bej4idszg 613939 613938 2026-06-23T08:50:03Z দিব্য দত্ত 9244 /* বৌদ্ধ দৰ্শনৰ মূল বিষয়-বস্তু */ 613939 wikitext text/x-wiki [[File:Bodleian MS. Burm. a. 12 Life of the Buddha 13-14.jpg|thumb|গৌতম বুদ্ধই শিষ্যসকলক জ্ঞান প্ৰদান কৰি থকা এখন ছবি]] '''বৌদ্ধ দৰ্শন''' ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]]: Buddhist philosophy) বৌদ্ধ ধৰ্মৰ ধাৰ্মিক-দাৰ্শনিক পৰম্পৰাৰ ভিতৰত বিকশিত হোৱা প্ৰাচীন ভাৰতীয় দাৰ্শনিক ব্যৱস্থা।<ref name="Powers 2021">{{cite encyclopedia |author-last=Powers |author-first=John |date=18 August 2021 |title=Classical Indian Buddhist Philosophy |url=https://www.oxfordbibliographies.com/display/document/obo-9780195393521/obo-9780195393521-0051.xml |url-status=live |encyclopedia=[[Oxford Bibliographies Online]] |publisher=[[Oxford University Press]] |doi=10.1093/obo/9780195393521-0051 |isbn=978-0-19-539352-1 |oclc=871820156 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240320184206/https://www.oxfordbibliographies.com/display/document/obo-9780195393521/obo-9780195393521-0051.xml |archive-date=20 March 2024 |access-date=20 March 2024|url-access=subscription }}</ref><ref name="Bartley 2015">{{cite book |author-last=Bartley |author-first=Christopher |year=2015 |chapter=Part I: Buddhist Traditions – Chapter 2: The Buddhist Ethos |chapter-url=https://books.google.com/books?id=c3D5CQAAQBAJ&pg=PA23 |title=An Introduction to Indian Philosophy: Hindu and Buddhist Ideas from Original Sources |location=[[London]] and [[New York City|New York]] |publisher=[[Bloomsbury Academic]] |edition=2nd |pages=23–41 |doi=10.5040/9781474243063.0009 |isbn=978-1-4742-4306-3}}</ref> ইয়াত গৌতম বুদ্ধৰ পৰিনিৰ্বাণৰ পিছত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ৫ম শতিকা) প্ৰাচীন ভাৰতৰ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বিভিন্ন বৌদ্ধিক সম্প্ৰদায়সমূহৰ মাজত বিকশিত হোৱা সকলো দাৰ্শনিক অনুসন্ধান আৰু যুক্তিসংগত অনুসন্ধান ব্যৱস্থাৰ লগতে সমগ্ৰ এছিয়াত বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰসাৰৰ পিছত হোৱা পৰৱৰ্তী বিকাশসমূহো সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে।<ref name="Bartley 2015"/><ref name="Acri 2018">{{cite encyclopedia |author-last=Acri |author-first=Andrea |date=20 December 2018 |title=Maritime Buddhism |url=https://oxfordre.com/religion/view/10.1093/acrefore/9780199340378.001.0001/acrefore-9780199340378-e-638 |encyclopedia=Oxford Research Encyclopedia of Religion |location=[[Oxford]] |publisher=[[Oxford University Press]] |doi=10.1093/acrefore/9780199340378.013.638 |isbn=978-0-19-934037-8 |doi-access=free |archive-url=https://web.archive.org/web/20190219153342/https://oxfordre.com/religion/view/10.1093/acrefore/9780199340378.001.0001/acrefore-9780199340378-e-638 |archive-date=19 February 2019 |url-status=live |access-date=30 May 2021|url-access=subscription }}</ref><ref name="Donnelly 2017">{{cite encyclopedia |author-last=Donnelly |author-first=Paul B. |date=25 January 2017 |title=Madhyamaka |url=https://oxfordre.com/religion/display/10.1093/acrefore/9780199340378.001.0001/acrefore-9780199340378-e-191 |encyclopedia=Oxford Research Encyclopedia of Religion |location=[[Oxford]] |publisher=[[Oxford University Press]] |doi=10.1093/acrefore/9780199340378.013.191 |url-access=subscription |isbn=978-0-19-934037-8}}</ref> বৌদ্ধ ধৰ্মত দাৰ্শনিক যুক্তি আৰু ধ্যানৰ অনুশীলন দুয়োটাৰে সংমিশ্ৰণ ঘটিছে।<ref name="Siderits, Mark 2007, page 6">Siderits, Mark. Buddhism as philosophy, 2007, p. 6</ref> বৌদ্ধ ধৰ্মই মুক্তিৰ অসংখ্য বৌদ্ধিক পথ উপস্থাপন কৰে; আৰু প্ৰাচীন ভাৰতৰপৰা শ্ৰীলংকালৈ আৰু তাৰ পিছত পূব এছিয়া আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈ আদিম বৌদ্ধ ধৰ্মৰ সম্প্ৰসাৰণৰ লগে লগে<ref name="Acri 2018"/><ref name="Donnelly 2017"/> বৌদ্ধ চিন্তাবিদসকলে এইবোৰৰ বিশ্লেষণত ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞান, নৈতিকতা, জ্ঞানবিজ্ঞান, যুক্তি, আধ্যাত্মিকতা, অন্তৰ্নিহিততা, পৰিঘটনাবিজ্ঞান, মন দৰ্শন, সময়ৰ দৰ্শন আৰু পৰিত্ৰাণ তত্ত্বৰ দৰে বিভিন্ন বিষয়ৰ পথসমূহ সামৰি লৈছে।<ref name="Bartley 2015"/> প্ৰাক-সাম্প্ৰদায়িক বৌদ্ধ ধৰ্ম ইন্দ্ৰিয়সমূহে (মনকে ধৰি) লাভ কৰা অভিজ্ঞতাভিত্তিক প্ৰমাণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছিল আৰু বুদ্ধই কিছুমান আধ্যাত্মিক প্ৰশ্নৰপৰা সন্দেহজনক দূৰত্ব বজাই ৰাখিছিল, কাৰণ সেইবোৰ মুক্তিৰ বাবে অনুকূল নাছিল বৰঞ্চ অধিক কল্পনাপ্ৰসূত আছিল।<ref name="Bartley 2015"/><ref>David Kalupahana, ''Causality: The Central Philosophy of Buddhism''. The University Press of Hawaii, 1975, p. 70.</ref> কিন্তু তেওঁ আধ্যাত্মিক প্ৰভাৱ থকা তত্ত্বসমূহ যেনে নিৰ্ভৰশীল উত্থান, কৰ্ম আৰু পুনৰ্জন্ম আদিক দৃঢ় কৰিছিল বুলিও দাবী কৰা হৈছিল।<ref name="Powers 2021"/> বৌদ্ধ দৰ্শনৰ বিশেষ তত্ত্ববোৰ প্ৰায়ে বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ৰ মাজত বিবাদৰ বিষয় হৈ আহিছে,<ref name="Powers 2021"/> লগতে বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰতিনিধি চিন্তাবিদ আৰু হিন্দু বা জৈন দাৰ্শনিকৰ মাজতো বিবাদৰ বিষয় হৈ আহিছে।<ref name="Bartley 2015"/> এই বিশদ বিৱৰণ আৰু বিবাদৰ ফলত অভিধৰ্মৰ বিভিন্ন আদিম বৌদ্ধ সম্প্ৰদায়, মহাযান আন্দোলন আৰু প্ৰজ্ঞাপাৰমিতা, সৰ্বস্তিবাদ, মাধ্যমক, সৌত্ৰাণ্তিক, বৈভাষিক, বুদ্ধ-প্ৰকৃতি, যোগাচাৰ আৰু বহুতো তাত্ত্বিক পৰম্পৰাৰ জন্ম হয়।<ref name="Powers 2021"/><ref name="Bartley 2015"/><ref name="Donnelly 2017"/> বৌদ্ধ দৰ্শনৰ এটা পুনৰাবৃত্তিমূলক বিষয়-বস্তু হৈছে চৰম বুলি ভবা দাৰ্শনিক দৃষ্টিভংগীৰ মাজত মধ্যপথ বিচাৰি উলিওৱাৰ ইচ্ছা।{{sfn|Kalupahana|1994}}<ref>David Kalupahana, ''Mulamadhyamakakarika of Nagarjuna''. Motilal Banarsidass, 2006, p. 1.</ref> [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]ৰ প্ৰৱৰ্তক আছিল [[গৌতম বুদ্ধ]]। গৌতম বুদ্ধৰ পূৰ্বৰ নাম আছিল সিদ্ধাৰ্থ। তেওঁৰ পিতৃ আছিল শাক্যসকলৰ নেতা শুদ্ধানন্দ আৰু মাক আছিল মায়াদেৱী। অনুমাণিক খৃঃ পূৰ্ব ৫৬৬ ত গৌতম বুদ্ধ জন্ম হৈছিল। শাক্য বংশত জন্ম লাভ কৰাৰ বাবে তেওঁক শাক্যমুনিও বোলা হৈছিল। গৌতমে ১৩ বছৰ বয়সতে গোপা বা যশোধৰা নামেৰে এগৰাকী ৰাজকুমাৰীক বিয়া কৰাইছিল। তেওঁলোকৰৰ ৰাহুল নামেৰে এক পুত্ৰ সন্তানৰো জন্ম হৈছিল। কিন্তু সংসাৰত মানুহৰ দুখ-কষ্ট, জড়-ব্যাধি, বাৰ্দ্ধক্য, মৃত্যু আদি দুখ যন্ত্ৰণা দেখি গৌতমৰ মন লাহে লাহে ভাৰাক্ৰান্ত কৰি তুলিছিল। মানুহক দুখ যন্ত্ৰণাৰপৰা কেনেদৰে মুক্ত কৰিব পাৰি সেই চিন্তাতে তেওঁ ২৭ বছৰ বয়সতে সংসাৰৰ মায়া-মোহ ত্যাগ কৰি সন্ন্যাসী হৈ ৬ বছৰ কাল ঘূৰি ফুৰিলে। কিন্তু সন্ন্যাসীসত্ত্বই তেওঁৰ মনত সৃষ্টি হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ সমাধান দিব নোৱাৰাত তেওঁ গয়াৰ ওচৰৰ উৰুবিল্ব নামৰ ঠাইত কঠোৰভাৱে ধ্যানত মগ্ন হৈছিল। ৪৯ দিন কঠোৰ তপস্যাৰ অন্তত তেওঁ 'বোধি' বা 'দিব্যজ্ঞান' লাভ কৰিছিল। তেতিয়াৰপৰাই তেওঁ 'বুদ্ধ' বা 'পৰমজ্ঞানী' নামেৰে জনাজাত হৈছিল। এই বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মাজত নিহিত থকা দাৰ্শনিক কথাখিনিকেই পাছলৈ বৌদ্ধ দৰ্শন হিচাপে চৰ্চা কৰা হয়। == বৌদ্ধ দৰ্শনৰ মূল বিষয়-বস্তু == বৌদ্ধ দৰ্শন মূল চাৰিটা আৰ্যসত্যৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত- * দুঃখ: সংসাৰৰ এটি স্বাভাৱিক গুণ।<ref name="EB-4NTa2">[https://www.britannica.com/topic/Four-Noble-Truths Four Noble Truths: BUDDHIST PHILOSOPHY], Encyclopaedia Britannica, Quote: "The first truth, suffering (Pali: dukkha; Sanskrit: duhkha), is characteristic of existence in the realm of rebirth, called samsara (literally “wandering”)."</ref><ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}. Quote: "This, bhikkhus, is the noble truth that is suffering. Birth is suffering; old age is suffering; illness is suffering; death is suffering; sorrow and grief, physical and mental suffering, and disturbance are suffering. [...] In short, all life is suffering, according to the Buddha’s first sermon."</ref><ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}. Quote: "This, bhikkhus, is the noble truth that is suffering. Birth is suffering; old age is suffering; illness is suffering; death is suffering; sorrow and grief, physical and mental suffering, and disturbance are suffering. [...] In short, all life is suffering, according to the Buddha’s first sermon."</ref> * সমুদায়: দুঃখৰ কাৰণ থাকে (পালি ভাষাত তন্‌হা, হেঁপাহ, ইচ্ছা আদি)।<ref name="EB-4NTb2">[https://www.britannica.com/topic/Four-Noble-Truths Four Noble Truths: BUDDHIST PHILOSOPHY], Encyclopaedia Britannica, Quote: "The second truth is the origin (Pali and Sanskrit: samudaya) or cause of suffering, which the Buddha associated with craving or attachment in his first sermon."</ref><ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}. Quote: "The second truth is samudaya (arising or origin). To end suffering, the four noble truths tell us, one needs to know how and why suffering arises. The second noble truth explains that suffering arises because of craving, desire, and attachment."</ref><ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}. Quote: "The second truth is samudaya (arising or origin). To end suffering, the four noble truths tell us, one needs to know how and why suffering arises. The second noble truth explains that suffering arises because of craving, desire, and attachment."</ref> ই দুঃখৰ কাৰণেই নহয়, আমাক দুঃখৰ সৈতে বান্ধি ৰখা কাৰকো হ'ব পাৰে, বা দুঃখৰ পৰা মুক্তিৰ প্ৰচেষ্টাৰ ফলো হ'ব পাৰে।{{sfn|Brazier|2001}} * নিৰোধ: দুঃখ শেষ কৰিবলৈ টান কমাব লাগিব,{{sfn|Batchelor|2012|pp=95–97}}<ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}, Quote: "The third truth follows from the second: If the cause of suffering is desire and attachment to various things, then the way to end suffering is to eliminate craving, desire, and attachment. The third truth is called nirodha, which means “ending” or “cessation.” To stop suffering, one must stop desiring."</ref><ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}, Quote: "The third truth follows from the second: If the cause of suffering is desire and attachment to various things, then the way to end suffering is to eliminate craving, desire, and attachment. The third truth is called nirodha, which means “ending” or “cessation.” To stop suffering, one must stop desiring."</ref> বা বাধিত কৰিব লাগিব।{{sfn|Brazier|2001}} * মাৰ্গ: [[অষ্টাংগিক আৰ্য মাৰ্গ|অষ্টাংগিক আৰ্য মাৰ্গে]]ৰে (পালি ভাষাত ''আৰিয় অট্ঠাংগিকা মাগ্গ'') টান আৰু দুঃখক সীমিত কৰিব পৰা যায়।<ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}, Quote: "This, bhikkhus, is the noble truth that is the way leading to the ending of suffering. This is the eightfold path of the noble ones: right view, right intention, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right concentration.[..] The Buddha taught the fourth truth, maarga (Pali, magga), the path that has eight parts, as the means to end suffering."</ref><ref>{{harvnb|Anderson|2004|pp=295–297}}, Quote: "This, bhikkhus, is the noble truth that is the way leading to the ending of suffering. This is the eightfold path of the noble ones: right view, right intention, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right concentration.[..] The Buddha taught the fourth truth, maarga (Pali, magga), the path that has eight parts, as the means to end suffering."</ref>{{sfn|Norman|2003|pp=219, 222}} ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:দৰ্শন]] [[শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ধৰ্ম]] g87whyafjsn5y4fgf7rjk98fsdtn476 0 62577 613816 610807 2026-06-22T18:16:32Z Kandarpajit Kallol 6257 /* লেখক হিচাপে */ 613816 wikitext text/x-wiki {{Infobox scientist | name = ৰুবুল মাউত | image = ৰুবুল মাউতৰ প্ৰতিকৃতি.jpg | image_size = 210px | alt = | Parents_name = টিলেশ্বৰ মাউত, নিৰ্মালি মাউত | caption = ড॰ ৰুবুল মাউত | birth_date = [[তিনিচুকীয়া]], [[অসম]] | birth_place = [[ন-গাওঁ]] | death_date = <!-- {{Death date and age|df=yes|YYYY|MM|DD|YYYY|MM|DD}} (death date then birth date) --> | death_place = | residence = | citizenship = ভাৰতীয় | nationality = [[ভাৰতীয়]] | fields = [[জীৱবিজ্ঞান]],<br/> জীন-সম্পাদনা,<br/> নতুন প্ৰটিনৰ সৃষ্টি,<br/> নেন' প্ৰযুক্তি | workplaces = [[টাটা মৌলিক গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান]] (TIFR),<br/> পাৰডিউ বিশ্ববিদ্যালয় <br/>ৱাশ্বিংটন বিশ্ববিদ্যালয় <br/>হাৰ্ভাৰ্ড মেডিকেল‌ স্কুল, <br/> বষ্টন শিশু চিকিৎসালয় | alma_mater = [[তিনিচুকীয়া মহাবিদ্যালয়]],<br/> [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]],<br/> মাচাছ্যুচেটচ বিশ্ববিদ্যালয় | doctoral_advisor = | dissertation = | academic_advisors = | doctoral_students = | notable_students = | known_for = কোষৰ ভিতৰত জিন-সম্পাদনাৰ নতুন পদ্ধতি উদ্ভাৱন | author_abbrev_bot = | author_abbrev_zoo = | influences = | influenced = | awards = | signature = <!--(filename only)--> | signature_alt = | footnotes = | spouse = }} '''ৰুবুল মাউত''' ({{lang-en|Rubul Mout}}) হৈছে এগৰাকী [[অসমীয়া]] [[জীৱবিজ্ঞান|জীৱবিজ্ঞানী]]। তেখেতৰ গৱেষণাৰ বিষয় হৈছে মানৱীয় দেহৰ কেতবোৰ ৰোগ নিৰ্মূলকৰণৰ বাবে নতুন [[প্ৰটিন]]ৰ সৃষ্টি কৰা; উচ্চতৰ প্ৰটিন সমাৱেশ প্ৰস্তুত কৰি সেইবোৰক কোষ সংকেতৰে সমৃদ্ধ কৰা আৰু জৈৱ-অণুবিদ্যুতৰ দৰে ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰা। তেখেতে মাচাছ্যুচেটচ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা জিন-সম্পাদনাত গৱেষণা কৰি ডক্তৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।<ref>https://www.bakerlab.org/index.php/members/rubul-mout/</ref><ref name="bio">{{cite web | url=https://purbayonpublication.com/book-author/rubul-maut/ | title=Dr. Rubul Maut | publisher=Purbayon Publication | accessdate=25 August 2020 | archivedate=1 January 2024 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20240101135952/https://purbayonpublication.com/book-author/rubul-maut/ | deadurl=yes }}</ref> ৰুবুল মাউতৰ গৱেষণা আমেৰিকাৰ ৰাসায়নিক সমাজৰ উপৰি একাধিক বৈজ্ঞানিক মঞ্চত ভিডিঅ' অথবা তথ্যচিত্ৰ হিচাপে আলোচিত আৰু প্ৰদৰ্শিত হৈছে।<ref name="rubul">{{cite web | url=https://purbayonpublication.com/product/moro-eta-sapon-ase/ | title=Dr. Rubul Maut | publisher=purbayon | accessdate=31 August 2020 | archivedate=14 April 2022 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20220414100326/https://purbayonpublication.com/product/moro-eta-sapon-ase/ | deadurl=yes }}</ref>বৰ্তমান ৰুবুল মাউত হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ হাৰ্ভাৰ্ড মেডিকেল স্কুল আৰু বষ্টন চিলড্ৰেনছ হাস্পতালৰ (বিচিএইচ) ষ্টেম চেল প্ৰগ্ৰেমৰ গৱেষণা-সভ্য।<ref name="BCH" /> ইয়াৰ পূৰ্বে তেখেত ৱাশ্বিংটন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰটিন ডিজাইন শাখাৰ 'ৱাশ্বিংটন ৰিচাৰ্চ ফাউণ্ডেছন ইন'ভেছন ফেলো' আছিল।<ref name="WRF">{{cite web | url=http://wrf.washington.edu/fellows/protein-design/ | title=Protein Design | publisher=WU | accessdate=29 August 2020}}</ref><ref name="energy">{{cite web | url=https://www.energyfrontier.us/content/rubul-mout | title=Rubul Mout | accessdate=25 August 2020}}</ref> তেখেতে আত্মজীৱনী "[[মোৰো এটা সপোন আছে]]"ত নিজৰ শৈশৱ-যৌৱনৰ সংঘাত অতিক্ৰম কৰি মাচাছ্যুচেটচ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ গৱেষক হোৱাৰ কাহিনী লিপিবদ্ধ কৰিছে।<ref name="bio" /> কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তাক ব্যৱহাৰ কৰি মানৱ দেহৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা বিকাশৰ এটা দীৰ্ঘকালীন গৱেষণাৰ লগত ৰুবুল মাউত জড়িত৷ ২০২৫ বৰ্ষত তেওঁৰ নেতৃত্বত সম্পন্ন হোৱা কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তাভিত্তিক প্ৰটিন অনুৰ গৱেষণাৰ কিছু উল্লেখযোগ্য খতিয়ান 'চেল' নামৰ আলোচনীখনত প্ৰকাশিত হয়৷ ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শৈশৱ== [[অসম]]-[[অৰুণাচল]] সীমান্তৱৰ্তী [[তিনিচুকীয়া জিলা]]ৰ [[কাকপথাৰ]]ৰ ওচৰৰ কৈলাসপুৰত এটি কৃষকৰ পৰিয়ালত ৰুবুল মাউতৰ জন্ম হৈছিল। শৈশৱৰ কালছোৱা তেখেতে ভীষণ দৰিদ্ৰতাৰ মাজেৰে পাৰ কৰিব লগা হোৱাত শিক্ষাগ্ৰহণৰ ক্ষেত্ৰত তেখেতে যথেষ্ট সংগ্ৰাম কৰিবলগীয়া হৈছিল। তেখেতেৰ আত্মজীৱনী "[[মোৰো এটা সপোন আছে]]"ত এই বিষয়ে তেওঁ সবিশেষ বৰ্ণনা কৰিছে। তেওঁ সৰুতেই পিতৃৰ সহযোগী হৈ ঘৰুৱা দায়িত্ব পালন কৰিছিল। গৰু চৰোৱা, বজাৰত শাক-পাচলি বিক্ৰী কৰা, তথা ৰাস্তাত বনুৱাৰ কাম কৰি তেওঁ পৰিয়ালটোক সহায় কৰিছিল।গাঁৱত শিক্ষাৰ সন্তোষজনক পৰিৱেশ নাছিল। মেট্ৰিক পৰীক্ষাত তেওঁ প্ৰথম বিভাগ সহ সুখ্যাতিৰে উত্তীৰ্ণ হৈছিল।<ref name="mukto">{{cite web | url=http://muktosinta.org/doridrotar-xikoli-singi/ | title=দৰিদ্ৰতাৰ নিৰ্দয় শিকলি ছিঙি | publisher=মুক্ত চিন্তা | accessdate=25 August 2020 | author=বৰুৱা, মিনাক্ষী}}</ref> ==শিক্ষা আৰু কৰ্মজীৱন== তেখেতে প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল টঙনা ন গাঁও প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত৷ তেওঁ কৈলাসপুৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ পৰা মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আনহাতে তিনিচুকীয়াৰ চেনাইৰাম উচ্চতৰ মাধ্যমিক হাইস্কুলৰ পৰা উচ্চতৰ শিক্ষা লাভ কৰে৷ ২০০৩ চনত ৰুবুল মাউতে [[তিনিচুকীয়া মহাবিদ্যালয়]]ৰ পৰা [[বিজ্ঞান]] শাখাত স্নাতক ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰে। [[ৰসায়ন বিজ্ঞান]]ৰ প্ৰতি ধাউতি বঢ়োৱাত মহাবিদ্যালয়খনৰ পুথিভঁৰালটোৰ অশেষ ভূমিকা আছিল। এফ এ কটন আৰু জেফ্ ৰি উইলকিনচনৰ 'প্ৰিন্সিপাল অব ইনঅৰগেনিক কেমেষ্ট্ৰী', আই এল ফিনাৰৰ 'অৰগেনিক কেমেষ্ট্ৰী', জেৰি মাৰ্চৰ 'ৰিয়েকচন মেকানিজম' আদিৰ দৰে ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ গ্ৰন্থই ৰুবুল মাউতক অণু-পৰমাণুৰ পৃথিৱীখনৰ প্ৰতি আকৃষ্ট কৰিছিল।<ref name="mukto" /> স্নাতক ডিগ্ৰীত [[ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা প্ৰথম শ্ৰেণীৰ দ্বিতীয় স্থান অধিকাৰ কৰি ৰুবুল মাউতে [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী পঢ়িবলৈ আহে। বিশ্ববিদ্যালয়ত পঢ়ি থাকোঁতেই তেখেতে চিএছআইআৰ-নেট পৰীক্ষাৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলায়। সেই প্ৰস্তুতিৰ পৰিণতিস্বৰূপে তেখেতে জুনিয়ৰ ফেল'শ্বিপৰ যোগ্যতা অৰ্জন কৰিলে।<ref name="মোৰো">{{cite book | title=মোৰো এটা সপোন আছে | publisher=পূৰ্বায়ন প্ৰকাশন | author=মাউত, ৰুবুল | year=২০১৮, জানুৱাৰী}}</ref> ২০০৫ চনত ৰুবুল মাউতে [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা বিজ্ঞান শাখাত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছত তেখেতে পুণেস্থিত ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাসায়নিক প্ৰয়োগাগাৰ (National Chemical Laboratory, NCL)ত আসন লাভ কৰে আৰু ডক্টৰেট ডিগ্ৰীত যোগদান কৰে। সেইসময়ত তেখেত জীৱিকাৰ সন্ধানত আছিল। সেয়েহে তেখেতে এনচিএলৰ পৰা আহি টিআইএফআৰত "বিজ্ঞান বিষয়া" পদবীত যোগদান কৰিলে। ইয়াৰ ফলত তেখেতৰ জীৱিকাৰো এটা বাট মুকলি হয়। টিআইএফআৰত কৰ্মৰত হৈ থাকোঁতেই তেখেতে [[আমেৰিকা]]ৰ ইণ্ডিয়ানাস্থিত পাৰাভিউ বিশ্ববিদ্যালয় (Purdue University) তিনিমহীয়া প্ৰশিক্ষণ এটা লৈ আহে। তাত তেখেতে উচ্চপৰ্যায়ৰ গৱেষণাকাৰ্য দেখিবলৈ পায়। ইয়াৰ ফলত তেখেতৰ দীৰ্ঘদিনীয়া গৱেষণাকেন্দ্ৰিক সপোনটোৱে প্ৰাণ পাই উঠে। ইংৰাজী ভাষাটো ভালকৈ ক'ব নোৱাৰাৰ বাবে তেখেতে প্ৰায়েই হতাশাত ভুগিছিল। সেই দুৰ্বলতা অতিক্ৰম কৰিবলৈ ৰুবুল মাউতে পাঁচ মাহতে প্ৰায় ছহাজাৰ ইংৰাজী শব্দ মুখস্থ কৰি পেলাইছিল। তেখেত জি.আৰ.ই. আৰু টফেল পৰীক্ষাত একেবাৰতে সফলতাৰে উত্তীৰ্ণ হ'ল আৰু বহুকেইখন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বাবে আৱেদন কৰিবলৈ যোগ্য হৈ উঠিল।<ref name="মোৰো" /> ২০১৭ চনত আৰ্মহাষ্টস্থিত মাচাছ্যুচেটচ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ৰুবুল মাউতে জিন-সম্পাদনাৰ বিষয়ত ডক্তৰেট ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰে। ৰুবুল মাউতে স্কটলেণ্ডৰ গ্লাচগ' বিশ্ববিদ্যালয়তো অতিথি গৱেষক হিচাপে কৰ্মৰত আছিল।<ref name="purba">{{cite web | url=https://purbayonpublication.com/product/dhuxorotat-xonghoto-shrawan/ | title=https://purbayonpublication.com/product/dhuxorotat-xonghoto-shrawan/ | publisher=Purbayon | accessdate=31 August 2020 | author=Purbayon }}{{Dead link|date=October 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> পৰৱৰ্তী সময়ত ৰুবুল মাউতে ৱাশ্বিংটন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ 'ৱাশ্বিংটন ৰিচাৰ্চ ফাউণ্ডছেন'ৰ প্ৰটিন ডিজাইনৰ ইনোভেশ্যন ফেলো' হিচাপে গৱেষণা কৰে। তেখেতৰ মেণ্টৰ আছিল জিম দে য়েৰেও (Jim De Yoreo) আৰু [[ডেভিদ বেকাৰ|ডেভিদ বেকাৰ]]।<ref name="WRF" /> ৰুবুল মাউতে নেনো প্ৰযুক্তিৰ জৰিয়তে কোষৰ ভিতৰত জিন সম্পাদনাৰ এক নতুন পদ্ধতি উদ্ভাৱন কৰি পৰিচিতি লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। তেখেতৰ ত্ৰিশখনতকৈও অধিক গৱেষণাপত্ৰ 'নেছাৰ নেনোটেকন'লজি', 'নেচাৰ কেমিষ্ট্ৰী' আৰু 'এচিএছ নেনো' আদি জাৰ্ণেলত প্ৰকাশিত হৈছে।<ref name="recog">{{cite book | url=https://www.scientiabooks.in/wp-content/uploads/2018/02/2546-scientiabooks.jpg | title=Muru eta Xopun ase | publisher=Scientia Books }}{{Dead link|date=May 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> বৰ্তমান তেওঁ হাৰ্ভাড বিশ্ববিদ্যালয় আৰু বাৰ্কিংহাম শিশু চিকিৎসালয়ৰ গৱেষক৷ <ref name="BCH">{{cite web | url=https://research.childrenshospital.org/rubulmout/ | title=RUBUL MAOT | publisher=BCH | accessdate=10 October 2024}}</ref>মাউতে তেজৰ উৎপত্তিৰ জিনীয় ৰোগ নিৰাময়ৰ বাবে হাড়ৰ মজ্জাৰ ষ্টেম চেল অভিযন্তা হিচাপে কাম কৰে। ইয়াক হেমাট’পয়েটিক ষ্টেম চেল (HSC) বা এইচ এছ চি বুলিও কোৱা হয়৷ HSC হৈছে সকলো ৰক্তকণিকাৰ ‘মাতৃ’ কোষ যিয়ে মানুহৰ শৰীৰক ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। HSCসমূহত জিনৰ উৎপৰিৱৰ্তনে কৰ্কট ৰোগৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্বয়ংক্ৰিয়-প্ৰতিৰোধী ক্ষমতাসম্পন্ন শ-শ জিনীয় ৰোগৰ সৃষ্টি কৰে। ৰুবুল মাউতে এই HSCসমূহৰ অভিযন্তা হিচাপে তেওঁৰ পূৰ্বৰ গৱেষণাত উদ্ভাৱন কৰা কৌশলকে ধৰি বিভিন্ন প্ৰযুক্তি ব্যৱহাৰ কৰিছে। তেওঁ মানৱ দেহকোষৰ পৰা আহৰণ কৰা ''প্লুৰিপটেণ্ট ষ্টেম চেল'' (iPSC) ব্যৱহাৰ কৰি প্ৰথমে HSC লৈ পৃথক কৰে, আৰু তাৰ পিছত বহু সম্ভাব্য ৰোগৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিব পৰা T-চেল উৎপাদন কৰাৰ লগতে আৰু সেইবোৰৰ যুঁজাৰু শক্তি বঢ়োৱাৰ চেষ্টা কৰে৷<ref name="BCH"/> তেখেতে এতিয়ালৈকে ৩০খনতকৈও অধিক গৱেষণা-পত্ৰৰ সহ-লিখক হিচাপে কাম কৰিছে৷<ref name="গুগল">{{cite web | url=https://scholar.google.co.in/citations?user=NpMfqDUAAAAJ&hl=en | title=Rubul Mout, Ph.D. | publisher=Google Scholar | accessdate=10 October 2024}}</ref> == শেহতীয়া সাফল্য== কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা আৰু ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতাৰ গৱেষণাৰ বিশেষজ্ঞ ৰুবুল মাউত এটা দলত অন্যতম গৱেষক হিচাপে কাম কৰে; যি [[কৰ্কট ৰোগ]]কে ধৰি একাধিক ৰোগৰ বিৰুদ্ধে যুঁজত মানুহৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা বৃদ্ধিৰ লক্ষ্যৰে [[কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা|কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তানিৰ্ভৰ]] [[প্ৰটিন]] অণু প্ৰস্তুত কৰিব৷ ২০২৫ বৰ্ষৰ ১ আগষ্টত এই সম্পৰ্কে ''চেল (Cell)'' নামৰ আলোচনীখনত ''Design of soluble Notch agonists that drive T cell development and boost immunity'' শীৰ্ষক তেওঁলোকৰ গৱেষণা-সম্পৰ্কীয় তথ্য আৰু পৰীক্ষালব্ধ অধ্যয়ন সন্নিৱিষ্ট হৈছে৷ হাৰ্ভাৰ্ড মেডিকেল স্কুলৰ ডীন তথা বষ্টন চিলড্ৰেনছ হাস্পতালৰ ষ্টেম চেল এণ্ড ৰিজেনেৰেটিভ বায়’লজি প্ৰগ্ৰেমৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক জৰ্জ ডেলি ইয়াৰ লগত জড়িত আছিল। গৱেষকসকলে কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তাভিত্তিক গণনামূলক ডিজাইন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি নটচ সক্ৰিয়কৰণৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় একে জ্যামিতি আৰু মাল্টিভেলেন্সিৰ কৃত্ৰিম অণু নিৰ্মাণ কৰিছিল। মাউতৰ দলটোত [[ন'বেল বঁটা]] বিজয়ী [[জৈৱ ৰসায়ন|জৈৱৰসায়নবিদ]] [[ডেভিদ বেকাৰ|ডেভিদ বেকাৰো]] অন্তৰ্ভুক্ত৷ <ref name="cell">{{cite web | url=https://www.cell.com/cell/abstract/S0092-8674(25)00798-6?_returnURL=https%3A%2F%2Flinkinghub.elsevier.com%2Fretrieve%2Fpii%2FS0092867425007986%3Fshowall%3Dtrue | title=Design of soluble Notch agonists that drive T cell development and boost immunity | publisher=Cell | date=1st August 2025 | accessdate=4 August 2025}}</ref> <ref name="Northeast now">{{cite web | url=https://nenow.in/north-east-news/assam/assams-rubul-mout-leads-ai-powered-cancer-research-at-harvard-university.html | title=Assam’s Rubul Mout leads AI-powered cancer research at Harvard University | publisher=North East Now | date=August 3, 2025 7: 12 pm | accessdate=4 August 2025 | author=Ojha,Manoj Kumar}}</ref> <ref name="genengnews">{{cite web | url=https://www.genengnews.com/topics/artificial-intelligence/ai-designed-notch-agonists-boost-t-cell-differentiation/ | title=AI-Designed Notch Agonists Boost T-Cell Differentiation | publisher=Gene News | date=1st August 2025 | accessdate=4 August 2025}}</ref><ref name="Thehindu">{{cite web | url=https://www.thehindu.com/sci-tech/science/scientists-use-ai-designed-proteins-to-generate-immune-cells/article69886067.ece | title=Scientists use AI-designed proteins to generate immune cells | publisher=The Hindu | date=August 02, 2025 10:42 am IST - GUWAHATI | accessdate=4 August 2025 | author=Karmakar,Rahul}}</ref><ref name="Eurekalert">{{cite web | url=https://www.eurekalert.org/news-releases/1092768 | title=Researchers harness AI-powered protein design to enhance T-cell based immunotherapies | publisher=Eurekalert | work=Boston Children's Hospital | date=1st August 2025 | accessdate=4 August 2025 | author=Boston Children's Hospital}}</ref> ==লেখক হিচাপে== [[File:Cover_page_of_Moro_Eta_Xopun_Ase.jpg|thumb|right|200px|<center>ৰুবুল মাউতৰ আত্মজীৱনীখনৰ বেটুপাত<center>]] ৰুবুল মাউতে এতিয়ালৈকে দুখন কিতাপ লিখিছে। তেওঁৰ প্ৰথমখন গ্ৰন্থ "[[ধূসৰতাত সংহতি শ্ৰৱণ]]" হৈছে এখনি গল্প সংকলন। গ্ৰন্থখন ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত প্ৰকাশ হৈছিল। পূৰ্বায়ন প্ৰকাশনে প্ৰকাশ কৰা গল্প সংকলনৰ প্ৰসংগত অসমৰ সাহিত্যিক [[ফনীন্দ্ৰ কুমাৰ দেৱচৌধুৰী]]য়ে কয় যে, “ভাষা, প্ৰকাশভংগী, বিশ্লেষণ অপূৰ্ব”। আনহাতে সাংবাদিক, লেখক দিগন্ত ওজাই কয় যে, “প্ৰাঞ্জল ভাষা, বিষয়বস্তু আৰু চমৎকাৰ প্ৰকাশভংগীয়ে মোৰ হৃদয় স্পৰ্শ কৰিছে।”<ref name="purba" /> তেওঁৰ দ্বিতীয়খন গ্ৰন্থ হৈছে আত্মজীৱনী '[[মোৰো এটা সপোন আছে]]'। শৈশৱৰ সংগ্ৰামৰ পৰা মাচাছ্যুচেটচ বিশ্ববিদ্যালয়লৈকে লেখকে অতিক্ৰম কৰা যাত্ৰা এই গ্ৰন্থখনিৰ মূল বিষয়বস্তু। গ্ৰন্থখনৰ এতিয়ালৈকে একাধিক সংস্কৰণ মুকলি হৈছে। গ্ৰন্থখনত ৰুবুল মাউতে জীৱনটোক এটা ট্ৰেজাৰ হাণ্টৰ লগত তুলনা কৰি কৈছে যে, “জীৱনটো ঠিক তেনেকুৱাই (ট্ৰেজাৰ হাণ্ট খেলবিধৰ দৰে। ) আৰম্ভণিতে এটা লক্ষ্য থাকে। সেই লক্ষ্যত উপনীত হোৱাৰ পাছত নতুন সুযোগ আহে, ফলত নতুন লক্ষ্যত উপনীত হোৱাৰ আকাংক্ষা জন্মে। এইদৰে লক্ষ্য খেদি খেদি গৈ থাকোঁতে শেষত আপুনিও এটা মহামূল্যৱান সম্পদ পাই যাব পাৰে। মনত ৰাখিব লক্ষ্যৰপৰা বিচলিত হ’লেই আপুনি সেই মহা মূল্যৱান সম্পদটি আয়ত্ত কৰাৰপৰা বঞ্চিত হ’ব পাৰে!”<ref name="purba2" /> অসমৰ কবি-লেখক [[জীৱন নৰহ|জীৱন নৰহে]] আত্মজীৱনীমূলক গ্ৰন্থখনক নতুন প্ৰজন্মৰ সাহসৰ দলিল বুলি অভিহিত কৰে আৰু মন্তব্য কৰে যে-"লক্ষ্য আৰু একাগ্ৰতাই মানুহক কেনেকৈ প্ৰতিষ্ঠা কৰিব পাৰে তাৰ জীয়া কাহিনী এই গ্ৰন্থখনত আছে। কেৱল এয়াই নহয়, বিজ্ঞানী হোৱাৰ পাছতো নিজৰ পৰিয়াল, গাঁৱক পাহৰি নগৈ তেওঁৰ দায়িত্ববোধ সঠিকভাৱে ৰাখিছে। তদুপৰি অতীতত তেওঁ কষ্ট স্বীকাৰ কৰাসকলৰ প্ৰতি এতিয়াও শ্ৰদ্ধানত। এয়া নতুন পুৰুষৰ বাবে আদৰ্শস্বৰূপ। "<ref name="purba2">{{cite web | url=https://purbayonpublication.com/product/moro-eta-sapon-ase/ | title=Moro Eta Sapon Ase | publisher=purbayon | accessdate=31 August 2020 | author=purbayon | archivedate=14 April 2022 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20220414100326/https://purbayonpublication.com/product/moro-eta-sapon-ase/ | deadurl=yes }}</ref> ==বঁটা আৰু সন্মান== *T32 NIH training grant, ২০২১-২০২২ বৰ্ষ *Washington Research Foundation Innovation বৃত্তি, ২০১৭ *Travel Award (মাচাছ্যুচেটচ বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা ), Massachusetts Institute of Technology, ২০১৬ *Marvin D. গৱেষণা বৃত্তি বঁটা, ২৫ত্বম বাৰ্ষিক অধিৱেশন,মাচাছ্যুচেটচ বিশ্ববিদ্যালয়, ২০১৫ *Marvin D. Rausch Scholarship Poster award, ২৪ত্বম বাৰ্ষিক অধিৱেশন,মাচাছ্যুচেটচ বিশ্ববিদ্যালয়, ২০১৪ *Discovery Park Research Internship, পূৰ্ডে বিশ্ববিদ্যালয়, ইণ্ডিয়ানা, আমেৰিকা, ২০০৮ *Junior Research Fellowship (JRF),ভাৰত, ২০০৬ ==তথ্যসংগ্ৰহ== {{ৰেফলিষ্ট}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [https://purbayonpublication.com/product/moro-eta-sapon-ase পূৰ্বায়ন প্ৰকাশন গোষ্ঠীৰ ৱেবপৃষ্ঠাত ৰুবুল মাউতৰ সংক্ষিপ্ত জীৱন বৃত্তান্ত] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220414100326/https://purbayonpublication.com/product/moro-eta-sapon-ase/ |date=2022-04-14 }} * [https://scholar.google.co.in/citations?user=NpMfqDUAAAAJ&hl=en গুগল স্কোলাৰ ৰুবুল মাউত] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ বিজ্ঞানী]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞানী]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] o2crc979akhg6npyizn9yvk6meuop6d 613817 613816 2026-06-22T18:16:58Z Kandarpajit Kallol 6257 613817 wikitext text/x-wiki {{Infobox scientist | name = ৰুবুল মাউত | image = ৰুবুল মাউতৰ প্ৰতিকৃতি.jpg | image_size = 210px | alt = | Parents_name = টিলেশ্বৰ মাউত, নিৰ্মালি মাউত | caption = ড॰ ৰুবুল মাউত | birth_date = [[তিনিচুকীয়া]], [[অসম]] | birth_place = [[ন-গাওঁ]] | death_date = <!-- {{Death date and age|df=yes|YYYY|MM|DD|YYYY|MM|DD}} (death date then birth date) --> | death_place = | residence = | citizenship = ভাৰতীয় | nationality = [[ভাৰতীয়]] | fields = [[জীৱবিজ্ঞান]],<br/> জীন-সম্পাদনা,<br/> নতুন প্ৰটিনৰ সৃষ্টি,<br/> নেন' প্ৰযুক্তি | workplaces = [[টাটা মৌলিক গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠান]] (TIFR),<br/> পাৰডিউ বিশ্ববিদ্যালয় <br/>ৱাশ্বিংটন বিশ্ববিদ্যালয় <br/>হাৰ্ভাৰ্ড মেডিকেল‌ স্কুল, <br/> বষ্টন শিশু চিকিৎসালয় | alma_mater = [[তিনিচুকীয়া মহাবিদ্যালয়]],<br/> [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]],<br/> মাচাছ্যুচেটচ বিশ্ববিদ্যালয় | doctoral_advisor = | dissertation = | academic_advisors = | doctoral_students = | notable_students = | known_for = কোষৰ ভিতৰত জিন-সম্পাদনাৰ নতুন পদ্ধতি উদ্ভাৱন | author_abbrev_bot = | author_abbrev_zoo = | influences = | influenced = | awards = | signature = <!--(filename only)--> | signature_alt = | footnotes = | spouse = }} '''ৰুবুল মাউত''' ({{lang-en|Rubul Mout}}) হৈছে এগৰাকী [[অসমীয়া]] [[জীৱবিজ্ঞান|জীৱবিজ্ঞানী]]। তেখেতৰ গৱেষণাৰ বিষয় হৈছে মানৱীয় দেহৰ কেতবোৰ ৰোগ নিৰ্মূলকৰণৰ বাবে নতুন [[প্ৰটিন]]ৰ সৃষ্টি কৰা; উচ্চতৰ প্ৰটিন সমাৱেশ প্ৰস্তুত কৰি সেইবোৰক কোষ সংকেতৰে সমৃদ্ধ কৰা আৰু জৈৱ-অণুবিদ্যুতৰ দৰে ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰা। তেখেতে মাচাছ্যুচেটচ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা জিন-সম্পাদনাত গৱেষণা কৰি ডক্তৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।<ref>https://www.bakerlab.org/index.php/members/rubul-mout/</ref><ref name="bio">{{cite web | url=https://purbayonpublication.com/book-author/rubul-maut/ | title=Dr. Rubul Maut | publisher=Purbayon Publication | accessdate=25 August 2020 | archivedate=1 January 2024 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20240101135952/https://purbayonpublication.com/book-author/rubul-maut/ | deadurl=yes }}</ref> ৰুবুল মাউতৰ গৱেষণা আমেৰিকাৰ ৰাসায়নিক সমাজৰ উপৰি একাধিক বৈজ্ঞানিক মঞ্চত ভিডিঅ' অথবা তথ্যচিত্ৰ হিচাপে আলোচিত আৰু প্ৰদৰ্শিত হৈছে।<ref name="rubul">{{cite web | url=https://purbayonpublication.com/product/moro-eta-sapon-ase/ | title=Dr. Rubul Maut | publisher=purbayon | accessdate=31 August 2020 | archivedate=14 April 2022 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20220414100326/https://purbayonpublication.com/product/moro-eta-sapon-ase/ | deadurl=yes }}</ref>বৰ্তমান ৰুবুল মাউত হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ হাৰ্ভাৰ্ড মেডিকেল স্কুল আৰু বষ্টন চিলড্ৰেনছ হাস্পতালৰ (বিচিএইচ) ষ্টেম চেল প্ৰগ্ৰেমৰ গৱেষণা-সভ্য।<ref name="BCH" /> ইয়াৰ পূৰ্বে তেখেত ৱাশ্বিংটন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰটিন ডিজাইন শাখাৰ 'ৱাশ্বিংটন ৰিচাৰ্চ ফাউণ্ডেছন ইন'ভেছন ফেলো' আছিল।<ref name="WRF">{{cite web | url=http://wrf.washington.edu/fellows/protein-design/ | title=Protein Design | publisher=WU | accessdate=29 August 2020}}</ref><ref name="energy">{{cite web | url=https://www.energyfrontier.us/content/rubul-mout | title=Rubul Mout | accessdate=25 August 2020}}</ref> তেখেতে আত্মজীৱনী "[[মোৰো এটা সপোন আছে]]"ত নিজৰ শৈশৱ-যৌৱনৰ সংঘাত অতিক্ৰম কৰি মাচাছ্যুচেটচ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ গৱেষক হোৱাৰ কাহিনী লিপিবদ্ধ কৰিছে।<ref name="bio" /> কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তাক ব্যৱহাৰ কৰি মানৱ দেহৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা বিকাশৰ এটা দীৰ্ঘকালীন গৱেষণাৰ লগত ৰুবুল মাউত জড়িত৷ ২০২৫ বৰ্ষত তেওঁৰ নেতৃত্বত সম্পন্ন হোৱা কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তাভিত্তিক প্ৰটিন অনুৰ গৱেষণাৰ কিছু উল্লেখযোগ্য খতিয়ান 'চেল' নামৰ আলোচনীখনত প্ৰকাশিত হয়৷ ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শৈশৱ== [[অসম]]-[[অৰুণাচল]] সীমান্তৱৰ্তী [[তিনিচুকীয়া জিলা]]ৰ [[কাকপথাৰ]]ৰ ওচৰৰ কৈলাসপুৰত এটি কৃষকৰ পৰিয়ালত ৰুবুল মাউতৰ জন্ম হৈছিল। শৈশৱৰ কালছোৱা তেখেতে ভীষণ দৰিদ্ৰতাৰ মাজেৰে পাৰ কৰিব লগা হোৱাত শিক্ষাগ্ৰহণৰ ক্ষেত্ৰত তেখেতে যথেষ্ট সংগ্ৰাম কৰিবলগীয়া হৈছিল। তেখেতেৰ আত্মজীৱনী "[[মোৰো এটা সপোন আছে]]"ত এই বিষয়ে তেওঁ সবিশেষ বৰ্ণনা কৰিছে। তেওঁ সৰুতেই পিতৃৰ সহযোগী হৈ ঘৰুৱা দায়িত্ব পালন কৰিছিল। গৰু চৰোৱা, বজাৰত শাক-পাচলি বিক্ৰী কৰা, তথা ৰাস্তাত বনুৱাৰ কাম কৰি তেওঁ পৰিয়ালটোক সহায় কৰিছিল।গাঁৱত শিক্ষাৰ সন্তোষজনক পৰিৱেশ নাছিল। মেট্ৰিক পৰীক্ষাত তেওঁ প্ৰথম বিভাগ সহ সুখ্যাতিৰে উত্তীৰ্ণ হৈছিল।<ref name="mukto">{{cite web | url=http://muktosinta.org/doridrotar-xikoli-singi/ | title=দৰিদ্ৰতাৰ নিৰ্দয় শিকলি ছিঙি | publisher=মুক্ত চিন্তা | accessdate=25 August 2020 | author=বৰুৱা, মিনাক্ষী}}</ref> ==শিক্ষা আৰু কৰ্মজীৱন== তেখেতে প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল টঙনা ন গাঁও প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত৷ তেওঁ কৈলাসপুৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ পৰা মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আনহাতে তিনিচুকীয়াৰ চেনাইৰাম উচ্চতৰ মাধ্যমিক হাইস্কুলৰ পৰা উচ্চতৰ শিক্ষা লাভ কৰে৷ ২০০৩ চনত ৰুবুল মাউতে [[তিনিচুকীয়া মহাবিদ্যালয়]]ৰ পৰা [[বিজ্ঞান]] শাখাত স্নাতক ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰে। [[ৰসায়ন বিজ্ঞান]]ৰ প্ৰতি ধাউতি বঢ়োৱাত মহাবিদ্যালয়খনৰ পুথিভঁৰালটোৰ অশেষ ভূমিকা আছিল। এফ এ কটন আৰু জেফ্ ৰি উইলকিনচনৰ 'প্ৰিন্সিপাল অব ইনঅৰগেনিক কেমেষ্ট্ৰী', আই এল ফিনাৰৰ 'অৰগেনিক কেমেষ্ট্ৰী', জেৰি মাৰ্চৰ 'ৰিয়েকচন মেকানিজম' আদিৰ দৰে ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ গ্ৰন্থই ৰুবুল মাউতক অণু-পৰমাণুৰ পৃথিৱীখনৰ প্ৰতি আকৃষ্ট কৰিছিল।<ref name="mukto" /> স্নাতক ডিগ্ৰীত [[ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা প্ৰথম শ্ৰেণীৰ দ্বিতীয় স্থান অধিকাৰ কৰি ৰুবুল মাউতে [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী পঢ়িবলৈ আহে। বিশ্ববিদ্যালয়ত পঢ়ি থাকোঁতেই তেখেতে চিএছআইআৰ-নেট পৰীক্ষাৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলায়। সেই প্ৰস্তুতিৰ পৰিণতিস্বৰূপে তেখেতে জুনিয়ৰ ফেল'শ্বিপৰ যোগ্যতা অৰ্জন কৰিলে।<ref name="মোৰো">{{cite book | title=মোৰো এটা সপোন আছে | publisher=পূৰ্বায়ন প্ৰকাশন | author=মাউত, ৰুবুল | year=২০১৮, জানুৱাৰী}}</ref> ২০০৫ চনত ৰুবুল মাউতে [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা বিজ্ঞান শাখাত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছত তেখেতে পুণেস্থিত ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাসায়নিক প্ৰয়োগাগাৰ (National Chemical Laboratory, NCL)ত আসন লাভ কৰে আৰু ডক্টৰেট ডিগ্ৰীত যোগদান কৰে। সেইসময়ত তেখেত জীৱিকাৰ সন্ধানত আছিল। সেয়েহে তেখেতে এনচিএলৰ পৰা আহি টিআইএফআৰত "বিজ্ঞান বিষয়া" পদবীত যোগদান কৰিলে। ইয়াৰ ফলত তেখেতৰ জীৱিকাৰো এটা বাট মুকলি হয়। টিআইএফআৰত কৰ্মৰত হৈ থাকোঁতেই তেখেতে [[আমেৰিকা]]ৰ ইণ্ডিয়ানাস্থিত পাৰাভিউ বিশ্ববিদ্যালয় (Purdue University) তিনিমহীয়া প্ৰশিক্ষণ এটা লৈ আহে। তাত তেখেতে উচ্চপৰ্যায়ৰ গৱেষণাকাৰ্য দেখিবলৈ পায়। ইয়াৰ ফলত তেখেতৰ দীৰ্ঘদিনীয়া গৱেষণাকেন্দ্ৰিক সপোনটোৱে প্ৰাণ পাই উঠে। ইংৰাজী ভাষাটো ভালকৈ ক'ব নোৱাৰাৰ বাবে তেখেতে প্ৰায়েই হতাশাত ভুগিছিল। সেই দুৰ্বলতা অতিক্ৰম কৰিবলৈ ৰুবুল মাউতে পাঁচ মাহতে প্ৰায় ছহাজাৰ ইংৰাজী শব্দ মুখস্থ কৰি পেলাইছিল। তেখেত জি.আৰ.ই. আৰু টফেল পৰীক্ষাত একেবাৰতে সফলতাৰে উত্তীৰ্ণ হ'ল আৰু বহুকেইখন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বাবে আৱেদন কৰিবলৈ যোগ্য হৈ উঠিল।<ref name="মোৰো" /> ২০১৭ চনত আৰ্মহাষ্টস্থিত মাচাছ্যুচেটচ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ৰুবুল মাউতে জিন-সম্পাদনাৰ বিষয়ত ডক্তৰেট ডিগ্ৰী অৰ্জন কৰে। ৰুবুল মাউতে স্কটলেণ্ডৰ গ্লাচগ' বিশ্ববিদ্যালয়তো অতিথি গৱেষক হিচাপে কৰ্মৰত আছিল।<ref name="purba">{{cite web | url=https://purbayonpublication.com/product/dhuxorotat-xonghoto-shrawan/ | title=https://purbayonpublication.com/product/dhuxorotat-xonghoto-shrawan/ | publisher=Purbayon | accessdate=31 August 2020 | author=Purbayon }}{{Dead link|date=October 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> পৰৱৰ্তী সময়ত ৰুবুল মাউতে ৱাশ্বিংটন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ 'ৱাশ্বিংটন ৰিচাৰ্চ ফাউণ্ডছেন'ৰ প্ৰটিন ডিজাইনৰ ইনোভেশ্যন ফেলো' হিচাপে গৱেষণা কৰে। তেখেতৰ মেণ্টৰ আছিল জিম দে য়েৰেও (Jim De Yoreo) আৰু [[ডেভিদ বেকাৰ|ডেভিদ বেকাৰ]]।<ref name="WRF" /> ৰুবুল মাউতে নেনো প্ৰযুক্তিৰ জৰিয়তে কোষৰ ভিতৰত জিন সম্পাদনাৰ এক নতুন পদ্ধতি উদ্ভাৱন কৰি পৰিচিতি লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। তেখেতৰ ত্ৰিশখনতকৈও অধিক গৱেষণাপত্ৰ 'নেছাৰ নেনোটেকন'লজি', 'নেচাৰ কেমিষ্ট্ৰী' আৰু 'এচিএছ নেনো' আদি জাৰ্ণেলত প্ৰকাশিত হৈছে।<ref name="recog">{{cite book | url=https://www.scientiabooks.in/wp-content/uploads/2018/02/2546-scientiabooks.jpg | title=Muru eta Xopun ase | publisher=Scientia Books }}{{Dead link|date=May 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> বৰ্তমান তেওঁ হাৰ্ভাড বিশ্ববিদ্যালয় আৰু বাৰ্কিংহাম শিশু চিকিৎসালয়ৰ গৱেষক৷ <ref name="BCH">{{cite web | url=https://research.childrenshospital.org/rubulmout/ | title=RUBUL MAOT | publisher=BCH | accessdate=10 October 2024}}</ref>মাউতে তেজৰ উৎপত্তিৰ জিনীয় ৰোগ নিৰাময়ৰ বাবে হাড়ৰ মজ্জাৰ ষ্টেম চেল অভিযন্তা হিচাপে কাম কৰে। ইয়াক হেমাট’পয়েটিক ষ্টেম চেল (HSC) বা এইচ এছ চি বুলিও কোৱা হয়৷ HSC হৈছে সকলো ৰক্তকণিকাৰ ‘মাতৃ’ কোষ যিয়ে মানুহৰ শৰীৰক ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। HSCসমূহত জিনৰ উৎপৰিৱৰ্তনে কৰ্কট ৰোগৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্বয়ংক্ৰিয়-প্ৰতিৰোধী ক্ষমতাসম্পন্ন শ-শ জিনীয় ৰোগৰ সৃষ্টি কৰে। ৰুবুল মাউতে এই HSCসমূহৰ অভিযন্তা হিচাপে তেওঁৰ পূৰ্বৰ গৱেষণাত উদ্ভাৱন কৰা কৌশলকে ধৰি বিভিন্ন প্ৰযুক্তি ব্যৱহাৰ কৰিছে। তেওঁ মানৱ দেহকোষৰ পৰা আহৰণ কৰা ''প্লুৰিপটেণ্ট ষ্টেম চেল'' (iPSC) ব্যৱহাৰ কৰি প্ৰথমে HSC লৈ পৃথক কৰে, আৰু তাৰ পিছত বহু সম্ভাব্য ৰোগৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিব পৰা T-চেল উৎপাদন কৰাৰ লগতে আৰু সেইবোৰৰ যুঁজাৰু শক্তি বঢ়োৱাৰ চেষ্টা কৰে৷<ref name="BCH"/> তেখেতে এতিয়ালৈকে ৩০খনতকৈও অধিক গৱেষণা-পত্ৰৰ সহ-লিখক হিচাপে কাম কৰিছে৷<ref name="গুগল">{{cite web | url=https://scholar.google.co.in/citations?user=NpMfqDUAAAAJ&hl=en | title=Rubul Mout, Ph.D. | publisher=Google Scholar | accessdate=10 October 2024}}</ref> == শেহতীয়া সাফল্য== কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা আৰু ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতাৰ গৱেষণাৰ বিশেষজ্ঞ ৰুবুল মাউত এটা দলত অন্যতম গৱেষক হিচাপে কাম কৰে; যি [[কৰ্কট ৰোগ]]কে ধৰি একাধিক ৰোগৰ বিৰুদ্ধে যুঁজত মানুহৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা বৃদ্ধিৰ লক্ষ্যৰে [[কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা|কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তানিৰ্ভৰ]] [[প্ৰটিন]] অণু প্ৰস্তুত কৰিব৷ ২০২৫ বৰ্ষৰ ১ আগষ্টত এই সম্পৰ্কে ''চেল (Cell)'' নামৰ আলোচনীখনত ''Design of soluble Notch agonists that drive T cell development and boost immunity'' শীৰ্ষক তেওঁলোকৰ গৱেষণা-সম্পৰ্কীয় তথ্য আৰু পৰীক্ষালব্ধ অধ্যয়ন সন্নিৱিষ্ট হৈছে৷ হাৰ্ভাৰ্ড মেডিকেল স্কুলৰ ডীন তথা বষ্টন চিলড্ৰেনছ হাস্পতালৰ ষ্টেম চেল এণ্ড ৰিজেনেৰেটিভ বায়’লজি প্ৰগ্ৰেমৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক জৰ্জ ডেলি ইয়াৰ লগত জড়িত আছিল। গৱেষকসকলে কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তাভিত্তিক গণনামূলক ডিজাইন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি নটচ সক্ৰিয়কৰণৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় একে জ্যামিতি আৰু মাল্টিভেলেন্সিৰ কৃত্ৰিম অণু নিৰ্মাণ কৰিছিল। মাউতৰ দলটোত [[ন'বেল বঁটা]] বিজয়ী [[জৈৱ ৰসায়ন|জৈৱৰসায়নবিদ]] [[ডেভিদ বেকাৰ|ডেভিদ বেকাৰো]] অন্তৰ্ভুক্ত৷ <ref name="cell">{{cite web | url=https://www.cell.com/cell/abstract/S0092-8674(25)00798-6?_returnURL=https%3A%2F%2Flinkinghub.elsevier.com%2Fretrieve%2Fpii%2FS0092867425007986%3Fshowall%3Dtrue | title=Design of soluble Notch agonists that drive T cell development and boost immunity | publisher=Cell | date=1st August 2025 | accessdate=4 August 2025}}</ref> <ref name="Northeast now">{{cite web | url=https://nenow.in/north-east-news/assam/assams-rubul-mout-leads-ai-powered-cancer-research-at-harvard-university.html | title=Assam’s Rubul Mout leads AI-powered cancer research at Harvard University | publisher=North East Now | date=August 3, 2025 7: 12 pm | accessdate=4 August 2025 | author=Ojha,Manoj Kumar}}</ref> <ref name="genengnews">{{cite web | url=https://www.genengnews.com/topics/artificial-intelligence/ai-designed-notch-agonists-boost-t-cell-differentiation/ | title=AI-Designed Notch Agonists Boost T-Cell Differentiation | publisher=Gene News | date=1st August 2025 | accessdate=4 August 2025}}</ref><ref name="Thehindu">{{cite web | url=https://www.thehindu.com/sci-tech/science/scientists-use-ai-designed-proteins-to-generate-immune-cells/article69886067.ece | title=Scientists use AI-designed proteins to generate immune cells | publisher=The Hindu | date=August 02, 2025 10:42 am IST - GUWAHATI | accessdate=4 August 2025 | author=Karmakar,Rahul}}</ref><ref name="Eurekalert">{{cite web | url=https://www.eurekalert.org/news-releases/1092768 | title=Researchers harness AI-powered protein design to enhance T-cell based immunotherapies | publisher=Eurekalert | work=Boston Children's Hospital | date=1st August 2025 | accessdate=4 August 2025 | author=Boston Children's Hospital}}</ref> ==লেখক হিচাপে== [[File:Cover_page_of_Moro_Eta_Xopun_Ase.jpg|thumb|right|200px|<center>ৰুবুল মাউতৰ আত্মজীৱনীখনৰ বেটুপাত<center>]] ৰুবুল মাউতে এতিয়ালৈকে দুখন কিতাপ লিখিছে। তেওঁৰ প্ৰথমখন গ্ৰন্থ "[[ধূসৰতাত সংহত শ্ৰৱণ]]" হৈছে এখনি গল্প সংকলন। গ্ৰন্থখন ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত প্ৰকাশ হৈছিল। পূৰ্বায়ন প্ৰকাশনে প্ৰকাশ কৰা গল্প সংকলনৰ প্ৰসংগত অসমৰ সাহিত্যিক [[ফনীন্দ্ৰ কুমাৰ দেৱচৌধুৰী]]য়ে কয় যে, “ভাষা, প্ৰকাশভংগী, বিশ্লেষণ অপূৰ্ব”। আনহাতে সাংবাদিক, লেখক দিগন্ত ওজাই কয় যে, “প্ৰাঞ্জল ভাষা, বিষয়বস্তু আৰু চমৎকাৰ প্ৰকাশভংগীয়ে মোৰ হৃদয় স্পৰ্শ কৰিছে।”<ref name="purba" /> তেওঁৰ দ্বিতীয়খন গ্ৰন্থ হৈছে আত্মজীৱনী '[[মোৰো এটা সপোন আছে]]'। শৈশৱৰ সংগ্ৰামৰ পৰা মাচাছ্যুচেটচ বিশ্ববিদ্যালয়লৈকে লেখকে অতিক্ৰম কৰা যাত্ৰা এই গ্ৰন্থখনিৰ মূল বিষয়বস্তু। গ্ৰন্থখনৰ এতিয়ালৈকে একাধিক সংস্কৰণ মুকলি হৈছে। গ্ৰন্থখনত ৰুবুল মাউতে জীৱনটোক এটা ট্ৰেজাৰ হাণ্টৰ লগত তুলনা কৰি কৈছে যে, “জীৱনটো ঠিক তেনেকুৱাই (ট্ৰেজাৰ হাণ্ট খেলবিধৰ দৰে। ) আৰম্ভণিতে এটা লক্ষ্য থাকে। সেই লক্ষ্যত উপনীত হোৱাৰ পাছত নতুন সুযোগ আহে, ফলত নতুন লক্ষ্যত উপনীত হোৱাৰ আকাংক্ষা জন্মে। এইদৰে লক্ষ্য খেদি খেদি গৈ থাকোঁতে শেষত আপুনিও এটা মহামূল্যৱান সম্পদ পাই যাব পাৰে। মনত ৰাখিব লক্ষ্যৰপৰা বিচলিত হ’লেই আপুনি সেই মহা মূল্যৱান সম্পদটি আয়ত্ত কৰাৰপৰা বঞ্চিত হ’ব পাৰে!”<ref name="purba2" /> অসমৰ কবি-লেখক [[জীৱন নৰহ|জীৱন নৰহে]] আত্মজীৱনীমূলক গ্ৰন্থখনক নতুন প্ৰজন্মৰ সাহসৰ দলিল বুলি অভিহিত কৰে আৰু মন্তব্য কৰে যে-"লক্ষ্য আৰু একাগ্ৰতাই মানুহক কেনেকৈ প্ৰতিষ্ঠা কৰিব পাৰে তাৰ জীয়া কাহিনী এই গ্ৰন্থখনত আছে। কেৱল এয়াই নহয়, বিজ্ঞানী হোৱাৰ পাছতো নিজৰ পৰিয়াল, গাঁৱক পাহৰি নগৈ তেওঁৰ দায়িত্ববোধ সঠিকভাৱে ৰাখিছে। তদুপৰি অতীতত তেওঁ কষ্ট স্বীকাৰ কৰাসকলৰ প্ৰতি এতিয়াও শ্ৰদ্ধানত। এয়া নতুন পুৰুষৰ বাবে আদৰ্শস্বৰূপ। "<ref name="purba2">{{cite web | url=https://purbayonpublication.com/product/moro-eta-sapon-ase/ | title=Moro Eta Sapon Ase | publisher=purbayon | accessdate=31 August 2020 | author=purbayon | archivedate=14 April 2022 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20220414100326/https://purbayonpublication.com/product/moro-eta-sapon-ase/ | deadurl=yes }}</ref> ==বঁটা আৰু সন্মান== *T32 NIH training grant, ২০২১-২০২২ বৰ্ষ *Washington Research Foundation Innovation বৃত্তি, ২০১৭ *Travel Award (মাচাছ্যুচেটচ বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা ), Massachusetts Institute of Technology, ২০১৬ *Marvin D. গৱেষণা বৃত্তি বঁটা, ২৫ত্বম বাৰ্ষিক অধিৱেশন,মাচাছ্যুচেটচ বিশ্ববিদ্যালয়, ২০১৫ *Marvin D. Rausch Scholarship Poster award, ২৪ত্বম বাৰ্ষিক অধিৱেশন,মাচাছ্যুচেটচ বিশ্ববিদ্যালয়, ২০১৪ *Discovery Park Research Internship, পূৰ্ডে বিশ্ববিদ্যালয়, ইণ্ডিয়ানা, আমেৰিকা, ২০০৮ *Junior Research Fellowship (JRF),ভাৰত, ২০০৬ ==তথ্যসংগ্ৰহ== {{ৰেফলিষ্ট}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [https://purbayonpublication.com/product/moro-eta-sapon-ase পূৰ্বায়ন প্ৰকাশন গোষ্ঠীৰ ৱেবপৃষ্ঠাত ৰুবুল মাউতৰ সংক্ষিপ্ত জীৱন বৃত্তান্ত] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220414100326/https://purbayonpublication.com/product/moro-eta-sapon-ase/ |date=2022-04-14 }} * [https://scholar.google.co.in/citations?user=NpMfqDUAAAAJ&hl=en গুগল স্কোলাৰ ৰুবুল মাউত] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ বিজ্ঞানী]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞানী]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] s7rehankl790ja99pf1e76sco1qvcm6 0 62705 613703 433566 2026-06-22T14:42:44Z Hemchandra Mili, Dergaon 49582 613703 wikitext text/x-wiki {{unreferenced}} [[File:A girl in traditional Mising attire in a crop field in Charoh Mising, Dergaon, Assam.jpg|thumb|দেৰগাঁৱৰ চাৰহ মিচিং গাঁৱত এগৰাকী যুৱতী পৰম্পৰাগত সাজপাৰৰ সৈতে]] [[মিচিং জনগোষ্ঠী]] হৈছে বড়ো-কছাৰীসকলৰ পিছতেই অসমৰ ভৈয়ামৰ জনজাতিসমূহৰ ভিতৰত দ্বিতীয় বৃহত্তম জনজাতি। প্ৰত্যেক জনজাতিৰ দৰেই মিছিংসকলো নিজস্ব লোক-সংস্কৃতি আছে। মিচিং পৰম্পৰাগত সাজপাৰৰ 'গামিগ'(ফুল) ৰ আৰ্হি আৰু ৰঙৰ সংমিশ্ৰণ বিশ্বৰ ভিতৰতেই লেখত ল'বলগীয়া বুলি গণ্য কৰা হয়। মিচিং শিপিনীৰ কৰ্মনিপুণতা আৰু ঘৰতে বোৱা জাতীয় সাজপাৰে মিচিং জাতিটোক বিশ্বৰ ভিতৰতে এক শিল্পজাত জাতি হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা লাভত সহায় কৰিছে।<ref>দৃবৰৃ কৌবাং মুখপত্ৰ,২০১৭ সম্পাদক- সীতাৰাম দলে</ref> ==ব্যৱহাৰ অনুসৰি মিচিং সাজপাৰৰ প্ৰকাৰ:-== === পুৰুষসকলে ব্যৱহাৰ কৰা সাজপাৰ:- === * উগন: সাধাৰণ ধুতি বা চুৰিয়াক মিচিঙত 'উগন' বুলি কোৱা হয়। মিচিং পুৰুষসকলে দৈনন্দিন ঘৰুৱা পৰিৱেশত এনে উগন ব্যৱহাৰ কৰে। এই উগন সাধাৰণভাৱে বোৱা হয় যদিও কিছুমানত গামিগ থকাও দেখা যায়। * গনবৰ: 'গনবৰ' সাধাৰণ উগনতকৈ বহল উন্নতধৰণৰ আৰু নিৰ্দিষ্টতকৈ গামিগ বেছি থকা উগন। সাধাৰণ অৰ্থত বৰচুৰিয়া। গনবৰ পৰম্পৰাগত গামিগ আৰু বগা সূতাৰে বোৱা হয়। পুৰুষসকলে পূজা-উৎসৱ, ৰাজহুৱা অনুষ্ঠান, সভা, মিব:গৃক(আলহী খাব যোৱা) আদিত এই গনবৰ পৰিধান কৰাৰ নিয়ম মিচিং সমাজত প্ৰচলিত। * গনৰ:'গনৰ:' সাধাৰণভাৱে দৈনন্দিন ব্যৱহাৰ কৰা উগনতকৈ বেলেগ। উগন (চুৰিয়া) +আৰ:(খাঁটি) = গনৰ: অৰ্থাৎ খাঁটি চুৰিয়া। নিসিজোৱা কেঁচা বগা সূতাৰে নিৰ্দিষ্ট পাৰি আৰু গামিগেৰে বোৱা হয়। গনৰ:ক কেৱল মিবু (দেওধাই), মিৰৃ(পুৰোহিত), তাবৌ(বিধান দিব পৰা ভকত) আদিয়েহে পৰিধান কৰাৰ নিয়ম প্ৰচলিত। * গনকগ: মিচিং পুৰুষসকলে লজ্জা নিবাৰণৰ বাবে বস্ত্ৰ পৰিধান কৰিবলৈ শিকি প্ৰথমে 'গনকগ' ব্যৱহাৰ কৰিছিল বুলি জনা যায়। এই গনকগ অসমীয়া 'পোন্ধ'ৰ সমান। *গালুগ: সাধাৰণভাৱে বোৱা মিচিং চোলাক 'গালুগ' বুলি কোৱা হয়। সম্প্ৰতি বজাৰত পোৱা যিকোনো চোলাক মিচিং ভাষাত গালুগ বুলি কোৱা হয়। * লুগৰ: : লুগৰ: অৰ্থাৎ খাঁটি চোলা। এই লুগৰ: কেঁচা সূতাৰে পৰম্পৰাগত নক্সা আৰু গামিগেৰে বোৱা হয়। ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানত পুৰুষসকলে এই লুগৰ: পৰিধান কৰাৰ নিয়ম প্ৰচলিত। * মিবু গালুগ:- 'মিবু গালুগ' সৰ্ব সাধাৰণ লোকে ব্যৱহাৰ কৰা গালুগতকৈ সম্পূৰ্ণ পৃথক। নিসিজোৱা কেঁচা বগা সূতাৰে 'ঙচিগ গামিগ' (মাছৰ বাকলিৰ আৰ্হি থকা ফুল) থকা নিৰ্দিষ্ট ঘাই গামিগ লগাই শুদ্ধি হাতেৰে বোৱা হয়। এই সাজ কেৱল মিবু, তাবৌ আদিয়েহে পৰিধান কৰিব পাৰে। * দুমৌৰ: মিচিঙৰ দুমৌৰ আৰু অসমীয়াৰ 'গামোচা' প্ৰায় একেই। কাৰোবাক সন্মান-শ্ৰদ্ধা বা প্ৰীতি উপহাৰ হিচাপে দিবলৈ এই দুমৌৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। * মৌৰপুং: মৌৰপুং হৈছে মূৰত পাগুৰি হিচাপে পিন্ধা একধৰণৰ দীঘল গামোচাজাতীয় পোছাক। * তাপুম গাচৰ:এৰীপলু পুহি সূতা কাটিব জনাৰেপৰা মিচিং সমাজত 'তাপুম গাচৰ' অৰ্থাৎ এৰী চাদৰৰ ব্যৱহাৰ প্ৰচলিত হৈ আহিছে। এই সাজৰ সূতা টান, মসৃণ, ডাঠ আৰু দুইমূৰে দহিবটা থাকে। * য়াম্ব গাচৰ:- দৰাঘৰৰ বিয়াত দৰা-কইনাৰ যুগ্ম জীৱনৰ বাবে আদৰি আনিবলৈ মূৰৰ ওপৰত [[ওৰণি]] হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা গাচৰ (চাদৰ) ক য়াম্ব গাচৰ নামেৰে জনা যায়। উপৰিপুৰুষৰ পিণ্ডদান পূজা, বংশভিত্তিক পূজাকৰ্মত এই সাজ পুৰুষ-মহিলাই একেলগে ব্যৱহাৰ কৰে। ===মহিলাসকলে ব্যৱহাৰ কৰা সাজপাৰ:-=== *এগে: মিচিং মহিলাই পিন্ধা মেখেলাক সাধাৰণতে 'এগে' বুলি কোৱা হয়। এইসমূহ ভিন্নৰঙৰ গামিগেৰে ভৰা আৰু দেখিবলৈ বৰ মোহনীয়া। * গাচৌং: গাচৌং হৈছে মিচিং মহিলাই চাদৰ বা শীতত শ্ব'ল হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা ৰি:বিৰ দৰেই এবিধ ডাঠ বস্ত্ৰ। গাচৌং ৰঙা বা মদাৰ ৰঙৰ কপাহী সূতাৰে বয় আৰু দুইমূৰে বগা-ক'লা ৰেখা টনা থাকে। পূজা, উৎসৱ, ৰাজহুৱা অনুষ্ঠান আদিত এই সাজ পৰিধানৰ কৰাৰ নিয়ম যদিও বৰ্তমান ইয়াৰ ব্যৱহাৰ কম হোৱা পৰিলক্ষিত হয়। * গাপা আৰু গাৰে: গাপা আৰু গাপে হৈছে পকোৱা সূতাৰে ডাঠকৈ বোৱা মেখেলাজাতীয় বস্ত্ৰ। গাপা কেৱল গাভৰুসৰলেহে পৰিধান কৰে আৰু গাৰে সকলো বয়সৰ মহিলাই পৰিধান কৰিব পাৰে। * গেৰ: : গেৰ: মিচিং মহিলাই মেখেলাৰ ওপৰত পৰিধান কৰা এবিধ মেঠনিজাতীয় আকৰ্ষণীয় বস্ত্ৰ। দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হৈ ৰক্তক্ষৰণ হ'লে গেৰ: এখন দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্তজনৰ গাত দিলে ৰক্তক্ষৰণ বন্ধ হৈ বিষ কাটি সুস্থ হয় বুলি মিচিংসমাজত পৰম্পৰাগত লোকবিশ্বাসত আছে। * প:তোপ: প:তোপ মিচিং মহিলাই মূৰত পৰিধান কৰা গামোচাজাতীয় এবিধ বস্ত্ৰ। দৈনন্দিন জীৱনত, পথাৰত কাম কৰোঁতে মহিলাই প:তোপ মূৰত মেৰিয়াই লয়। * কো:পব: 'কো:পব' হৈছে মিচিংসকলৰ চেমনীয়া ছোৱালীয়ে গাত পৰিধান কৰা এবিধ চেলেংজাতীয় বস্ত্ৰ। ইয়াক চাদৰৰ দৰে দীঘলকৈ বোৱা হয়। * পায়েগ: পায়েগ বিবাহিতা মিচিং মহিলাই তামোলৰ টোপোলা নিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এবিধ সৰু আকাৰৰ গামোচা। বৃদ্ধাৱস্থাত মহিলাই পায়েগ লৈ ফুৰাটো এক প্ৰকাৰৰ নিয়ম আছিল। ==পুৰুষ-মহিলা উভয়ে ব্যৱহাৰ কৰা সাজপাৰ:-== মিচিং পুৰুষ মহিলা উভয়ে ব্যৱহাৰ কৰা আপুৰুগীয়া বস্ত্ৰবিধ হৈছে- গাদু। ই অসমীয়াত 'মিৰিজিম' নামে খ্যাত। গাদুক কপাহৰ সূতাৰে প্ৰতি সূতাৰ মাজত আঁহ লগাই বোৱা হয়। গাদুক জাৰকালি কম্বলৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ই যথেষ্ট বহল আৰু উমলগা। পৰিয়ালৰ সকলোৱেই গাদু ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে লগতে ৰি:বি, তাপুম গাচৰ, যাম্ব গাচৰ আদি মিচিং মহিলা পুৰুষৰ উভয়ে কম-বেছি পৰিমাণে ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায়। সাম্প্ৰতিক সময়ত পোৱা আধুনিক সাজপাৰ অন্য সমাজৰ দৰে মিচিং সমাজলৈও দ্ৰুতগতিত আগবাঢ়িছে যদিও ৰাজহুৱা সভা, অনুষ্ঠান, উৎসৱ-পাৰ্ণৱত পৰম্পৰাগত সাজপাৰ স্বকীয়তাৰে সুন্দৰ ৰূপত পৰিধান কৰা পৰিলক্ষিত হৈ আহিছে। ==তথ্য সংগ্ৰহ== <references/> [[শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ]] [[শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠী]] 2swmbce2kr5axbibi8gdimn68ka2cg7 613704 613703 2026-06-22T14:44:44Z Hemchandra Mili, Dergaon 49582 613704 wikitext text/x-wiki {{unreferenced}} [[File:A girl in traditional Mising attire in a crop field in Charoh Mising, Dergaon, Assam.jpg|thumb|দেৰগাঁৱৰ চাৰহ মিচিং গাঁৱত পৰম্পৰাগত সাজপাৰত এগৰাকী যুৱতী]] [[মিচিং জনগোষ্ঠী]] হৈছে বড়ো-কছাৰীসকলৰ পিছতেই অসমৰ ভৈয়ামৰ জনজাতিসমূহৰ ভিতৰত দ্বিতীয় বৃহত্তম জনজাতি। প্ৰত্যেক জনজাতিৰ দৰেই মিছিংসকলো নিজস্ব লোক-সংস্কৃতি আছে। মিচিং পৰম্পৰাগত সাজপাৰৰ 'গামিগ'(ফুল) ৰ আৰ্হি আৰু ৰঙৰ সংমিশ্ৰণ বিশ্বৰ ভিতৰতেই লেখত ল'বলগীয়া বুলি গণ্য কৰা হয়। মিচিং শিপিনীৰ কৰ্মনিপুণতা আৰু ঘৰতে বোৱা জাতীয় সাজপাৰে মিচিং জাতিটোক বিশ্বৰ ভিতৰতে এক শিল্পজাত জাতি হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা লাভত সহায় কৰিছে।<ref>দৃবৰৃ কৌবাং মুখপত্ৰ,২০১৭ সম্পাদক- সীতাৰাম দলে</ref> ==ব্যৱহাৰ অনুসৰি মিচিং সাজপাৰৰ প্ৰকাৰ:-== === পুৰুষসকলে ব্যৱহাৰ কৰা সাজপাৰ:- === * উগন: সাধাৰণ ধুতি বা চুৰিয়াক মিচিঙত 'উগন' বুলি কোৱা হয়। মিচিং পুৰুষসকলে দৈনন্দিন ঘৰুৱা পৰিৱেশত এনে উগন ব্যৱহাৰ কৰে। এই উগন সাধাৰণভাৱে বোৱা হয় যদিও কিছুমানত গামিগ থকাও দেখা যায়। * গনবৰ: 'গনবৰ' সাধাৰণ উগনতকৈ বহল উন্নতধৰণৰ আৰু নিৰ্দিষ্টতকৈ গামিগ বেছি থকা উগন। সাধাৰণ অৰ্থত বৰচুৰিয়া। গনবৰ পৰম্পৰাগত গামিগ আৰু বগা সূতাৰে বোৱা হয়। পুৰুষসকলে পূজা-উৎসৱ, ৰাজহুৱা অনুষ্ঠান, সভা, মিব:গৃক(আলহী খাব যোৱা) আদিত এই গনবৰ পৰিধান কৰাৰ নিয়ম মিচিং সমাজত প্ৰচলিত। * গনৰ:'গনৰ:' সাধাৰণভাৱে দৈনন্দিন ব্যৱহাৰ কৰা উগনতকৈ বেলেগ। উগন (চুৰিয়া) +আৰ:(খাঁটি) = গনৰ: অৰ্থাৎ খাঁটি চুৰিয়া। নিসিজোৱা কেঁচা বগা সূতাৰে নিৰ্দিষ্ট পাৰি আৰু গামিগেৰে বোৱা হয়। গনৰ:ক কেৱল মিবু (দেওধাই), মিৰৃ(পুৰোহিত), তাবৌ(বিধান দিব পৰা ভকত) আদিয়েহে পৰিধান কৰাৰ নিয়ম প্ৰচলিত। * গনকগ: মিচিং পুৰুষসকলে লজ্জা নিবাৰণৰ বাবে বস্ত্ৰ পৰিধান কৰিবলৈ শিকি প্ৰথমে 'গনকগ' ব্যৱহাৰ কৰিছিল বুলি জনা যায়। এই গনকগ অসমীয়া 'পোন্ধ'ৰ সমান। *গালুগ: সাধাৰণভাৱে বোৱা মিচিং চোলাক 'গালুগ' বুলি কোৱা হয়। সম্প্ৰতি বজাৰত পোৱা যিকোনো চোলাক মিচিং ভাষাত গালুগ বুলি কোৱা হয়। * লুগৰ: : লুগৰ: অৰ্থাৎ খাঁটি চোলা। এই লুগৰ: কেঁচা সূতাৰে পৰম্পৰাগত নক্সা আৰু গামিগেৰে বোৱা হয়। ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানত পুৰুষসকলে এই লুগৰ: পৰিধান কৰাৰ নিয়ম প্ৰচলিত। * মিবু গালুগ:- 'মিবু গালুগ' সৰ্ব সাধাৰণ লোকে ব্যৱহাৰ কৰা গালুগতকৈ সম্পূৰ্ণ পৃথক। নিসিজোৱা কেঁচা বগা সূতাৰে 'ঙচিগ গামিগ' (মাছৰ বাকলিৰ আৰ্হি থকা ফুল) থকা নিৰ্দিষ্ট ঘাই গামিগ লগাই শুদ্ধি হাতেৰে বোৱা হয়। এই সাজ কেৱল মিবু, তাবৌ আদিয়েহে পৰিধান কৰিব পাৰে। * দুমৌৰ: মিচিঙৰ দুমৌৰ আৰু অসমীয়াৰ 'গামোচা' প্ৰায় একেই। কাৰোবাক সন্মান-শ্ৰদ্ধা বা প্ৰীতি উপহাৰ হিচাপে দিবলৈ এই দুমৌৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। * মৌৰপুং: মৌৰপুং হৈছে মূৰত পাগুৰি হিচাপে পিন্ধা একধৰণৰ দীঘল গামোচাজাতীয় পোছাক। * তাপুম গাচৰ:এৰীপলু পুহি সূতা কাটিব জনাৰেপৰা মিচিং সমাজত 'তাপুম গাচৰ' অৰ্থাৎ এৰী চাদৰৰ ব্যৱহাৰ প্ৰচলিত হৈ আহিছে। এই সাজৰ সূতা টান, মসৃণ, ডাঠ আৰু দুইমূৰে দহিবটা থাকে। * য়াম্ব গাচৰ:- দৰাঘৰৰ বিয়াত দৰা-কইনাৰ যুগ্ম জীৱনৰ বাবে আদৰি আনিবলৈ মূৰৰ ওপৰত [[ওৰণি]] হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা গাচৰ (চাদৰ) ক য়াম্ব গাচৰ নামেৰে জনা যায়। উপৰিপুৰুষৰ পিণ্ডদান পূজা, বংশভিত্তিক পূজাকৰ্মত এই সাজ পুৰুষ-মহিলাই একেলগে ব্যৱহাৰ কৰে। ===মহিলাসকলে ব্যৱহাৰ কৰা সাজপাৰ:-=== *এগে: মিচিং মহিলাই পিন্ধা মেখেলাক সাধাৰণতে 'এগে' বুলি কোৱা হয়। এইসমূহ ভিন্নৰঙৰ গামিগেৰে ভৰা আৰু দেখিবলৈ বৰ মোহনীয়া। * গাচৌং: গাচৌং হৈছে মিচিং মহিলাই চাদৰ বা শীতত শ্ব'ল হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা ৰি:বিৰ দৰেই এবিধ ডাঠ বস্ত্ৰ। গাচৌং ৰঙা বা মদাৰ ৰঙৰ কপাহী সূতাৰে বয় আৰু দুইমূৰে বগা-ক'লা ৰেখা টনা থাকে। পূজা, উৎসৱ, ৰাজহুৱা অনুষ্ঠান আদিত এই সাজ পৰিধানৰ কৰাৰ নিয়ম যদিও বৰ্তমান ইয়াৰ ব্যৱহাৰ কম হোৱা পৰিলক্ষিত হয়। * গাপা আৰু গাৰে: গাপা আৰু গাপে হৈছে পকোৱা সূতাৰে ডাঠকৈ বোৱা মেখেলাজাতীয় বস্ত্ৰ। গাপা কেৱল গাভৰুসৰলেহে পৰিধান কৰে আৰু গাৰে সকলো বয়সৰ মহিলাই পৰিধান কৰিব পাৰে। * গেৰ: : গেৰ: মিচিং মহিলাই মেখেলাৰ ওপৰত পৰিধান কৰা এবিধ মেঠনিজাতীয় আকৰ্ষণীয় বস্ত্ৰ। দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হৈ ৰক্তক্ষৰণ হ'লে গেৰ: এখন দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্তজনৰ গাত দিলে ৰক্তক্ষৰণ বন্ধ হৈ বিষ কাটি সুস্থ হয় বুলি মিচিংসমাজত পৰম্পৰাগত লোকবিশ্বাসত আছে। * প:তোপ: প:তোপ মিচিং মহিলাই মূৰত পৰিধান কৰা গামোচাজাতীয় এবিধ বস্ত্ৰ। দৈনন্দিন জীৱনত, পথাৰত কাম কৰোঁতে মহিলাই প:তোপ মূৰত মেৰিয়াই লয়। * কো:পব: 'কো:পব' হৈছে মিচিংসকলৰ চেমনীয়া ছোৱালীয়ে গাত পৰিধান কৰা এবিধ চেলেংজাতীয় বস্ত্ৰ। ইয়াক চাদৰৰ দৰে দীঘলকৈ বোৱা হয়। * পায়েগ: পায়েগ বিবাহিতা মিচিং মহিলাই তামোলৰ টোপোলা নিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এবিধ সৰু আকাৰৰ গামোচা। বৃদ্ধাৱস্থাত মহিলাই পায়েগ লৈ ফুৰাটো এক প্ৰকাৰৰ নিয়ম আছিল। ==পুৰুষ-মহিলা উভয়ে ব্যৱহাৰ কৰা সাজপাৰ:-== মিচিং পুৰুষ মহিলা উভয়ে ব্যৱহাৰ কৰা আপুৰুগীয়া বস্ত্ৰবিধ হৈছে- গাদু। ই অসমীয়াত 'মিৰিজিম' নামে খ্যাত। গাদুক কপাহৰ সূতাৰে প্ৰতি সূতাৰ মাজত আঁহ লগাই বোৱা হয়। গাদুক জাৰকালি কম্বলৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ই যথেষ্ট বহল আৰু উমলগা। পৰিয়ালৰ সকলোৱেই গাদু ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে লগতে ৰি:বি, তাপুম গাচৰ, যাম্ব গাচৰ আদি মিচিং মহিলা পুৰুষৰ উভয়ে কম-বেছি পৰিমাণে ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায়। সাম্প্ৰতিক সময়ত পোৱা আধুনিক সাজপাৰ অন্য সমাজৰ দৰে মিচিং সমাজলৈও দ্ৰুতগতিত আগবাঢ়িছে যদিও ৰাজহুৱা সভা, অনুষ্ঠান, উৎসৱ-পাৰ্ণৱত পৰম্পৰাগত সাজপাৰ স্বকীয়তাৰে সুন্দৰ ৰূপত পৰিধান কৰা পৰিলক্ষিত হৈ আহিছে। ==তথ্য সংগ্ৰহ== <references/> [[শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ]] [[শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠী]] ej074dimk4fst29o1lxpd0zy8bbsiaf 613705 613704 2026-06-22T14:45:41Z Hemchandra Mili, Dergaon 49582 613705 wikitext text/x-wiki {{unreferenced}} [[File:A girl in traditional Mising attire in a crop field in Charoh Mising, Dergaon, Assam.jpg|thumb|দেৰগাঁৱৰ চাৰহ মিচিং গাঁৱত পৰম্পৰাগত সাজপাৰ পৰিধানেৰে এগৰাকী যুৱতী]] [[মিচিং জনগোষ্ঠী]] হৈছে বড়ো-কছাৰীসকলৰ পিছতেই অসমৰ ভৈয়ামৰ জনজাতিসমূহৰ ভিতৰত দ্বিতীয় বৃহত্তম জনজাতি। প্ৰত্যেক জনজাতিৰ দৰেই মিছিংসকলো নিজস্ব লোক-সংস্কৃতি আছে। মিচিং পৰম্পৰাগত সাজপাৰৰ 'গামিগ'(ফুল) ৰ আৰ্হি আৰু ৰঙৰ সংমিশ্ৰণ বিশ্বৰ ভিতৰতেই লেখত ল'বলগীয়া বুলি গণ্য কৰা হয়। মিচিং শিপিনীৰ কৰ্মনিপুণতা আৰু ঘৰতে বোৱা জাতীয় সাজপাৰে মিচিং জাতিটোক বিশ্বৰ ভিতৰতে এক শিল্পজাত জাতি হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা লাভত সহায় কৰিছে।<ref>দৃবৰৃ কৌবাং মুখপত্ৰ,২০১৭ সম্পাদক- সীতাৰাম দলে</ref> ==ব্যৱহাৰ অনুসৰি মিচিং সাজপাৰৰ প্ৰকাৰ:-== === পুৰুষসকলে ব্যৱহাৰ কৰা সাজপাৰ:- === * উগন: সাধাৰণ ধুতি বা চুৰিয়াক মিচিঙত 'উগন' বুলি কোৱা হয়। মিচিং পুৰুষসকলে দৈনন্দিন ঘৰুৱা পৰিৱেশত এনে উগন ব্যৱহাৰ কৰে। এই উগন সাধাৰণভাৱে বোৱা হয় যদিও কিছুমানত গামিগ থকাও দেখা যায়। * গনবৰ: 'গনবৰ' সাধাৰণ উগনতকৈ বহল উন্নতধৰণৰ আৰু নিৰ্দিষ্টতকৈ গামিগ বেছি থকা উগন। সাধাৰণ অৰ্থত বৰচুৰিয়া। গনবৰ পৰম্পৰাগত গামিগ আৰু বগা সূতাৰে বোৱা হয়। পুৰুষসকলে পূজা-উৎসৱ, ৰাজহুৱা অনুষ্ঠান, সভা, মিব:গৃক(আলহী খাব যোৱা) আদিত এই গনবৰ পৰিধান কৰাৰ নিয়ম মিচিং সমাজত প্ৰচলিত। * গনৰ:'গনৰ:' সাধাৰণভাৱে দৈনন্দিন ব্যৱহাৰ কৰা উগনতকৈ বেলেগ। উগন (চুৰিয়া) +আৰ:(খাঁটি) = গনৰ: অৰ্থাৎ খাঁটি চুৰিয়া। নিসিজোৱা কেঁচা বগা সূতাৰে নিৰ্দিষ্ট পাৰি আৰু গামিগেৰে বোৱা হয়। গনৰ:ক কেৱল মিবু (দেওধাই), মিৰৃ(পুৰোহিত), তাবৌ(বিধান দিব পৰা ভকত) আদিয়েহে পৰিধান কৰাৰ নিয়ম প্ৰচলিত। * গনকগ: মিচিং পুৰুষসকলে লজ্জা নিবাৰণৰ বাবে বস্ত্ৰ পৰিধান কৰিবলৈ শিকি প্ৰথমে 'গনকগ' ব্যৱহাৰ কৰিছিল বুলি জনা যায়। এই গনকগ অসমীয়া 'পোন্ধ'ৰ সমান। *গালুগ: সাধাৰণভাৱে বোৱা মিচিং চোলাক 'গালুগ' বুলি কোৱা হয়। সম্প্ৰতি বজাৰত পোৱা যিকোনো চোলাক মিচিং ভাষাত গালুগ বুলি কোৱা হয়। * লুগৰ: : লুগৰ: অৰ্থাৎ খাঁটি চোলা। এই লুগৰ: কেঁচা সূতাৰে পৰম্পৰাগত নক্সা আৰু গামিগেৰে বোৱা হয়। ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানত পুৰুষসকলে এই লুগৰ: পৰিধান কৰাৰ নিয়ম প্ৰচলিত। * মিবু গালুগ:- 'মিবু গালুগ' সৰ্ব সাধাৰণ লোকে ব্যৱহাৰ কৰা গালুগতকৈ সম্পূৰ্ণ পৃথক। নিসিজোৱা কেঁচা বগা সূতাৰে 'ঙচিগ গামিগ' (মাছৰ বাকলিৰ আৰ্হি থকা ফুল) থকা নিৰ্দিষ্ট ঘাই গামিগ লগাই শুদ্ধি হাতেৰে বোৱা হয়। এই সাজ কেৱল মিবু, তাবৌ আদিয়েহে পৰিধান কৰিব পাৰে। * দুমৌৰ: মিচিঙৰ দুমৌৰ আৰু অসমীয়াৰ 'গামোচা' প্ৰায় একেই। কাৰোবাক সন্মান-শ্ৰদ্ধা বা প্ৰীতি উপহাৰ হিচাপে দিবলৈ এই দুমৌৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। * মৌৰপুং: মৌৰপুং হৈছে মূৰত পাগুৰি হিচাপে পিন্ধা একধৰণৰ দীঘল গামোচাজাতীয় পোছাক। * তাপুম গাচৰ:এৰীপলু পুহি সূতা কাটিব জনাৰেপৰা মিচিং সমাজত 'তাপুম গাচৰ' অৰ্থাৎ এৰী চাদৰৰ ব্যৱহাৰ প্ৰচলিত হৈ আহিছে। এই সাজৰ সূতা টান, মসৃণ, ডাঠ আৰু দুইমূৰে দহিবটা থাকে। * য়াম্ব গাচৰ:- দৰাঘৰৰ বিয়াত দৰা-কইনাৰ যুগ্ম জীৱনৰ বাবে আদৰি আনিবলৈ মূৰৰ ওপৰত [[ওৰণি]] হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা গাচৰ (চাদৰ) ক য়াম্ব গাচৰ নামেৰে জনা যায়। উপৰিপুৰুষৰ পিণ্ডদান পূজা, বংশভিত্তিক পূজাকৰ্মত এই সাজ পুৰুষ-মহিলাই একেলগে ব্যৱহাৰ কৰে। ===মহিলাসকলে ব্যৱহাৰ কৰা সাজপাৰ:-=== *এগে: মিচিং মহিলাই পিন্ধা মেখেলাক সাধাৰণতে 'এগে' বুলি কোৱা হয়। এইসমূহ ভিন্নৰঙৰ গামিগেৰে ভৰা আৰু দেখিবলৈ বৰ মোহনীয়া। * গাচৌং: গাচৌং হৈছে মিচিং মহিলাই চাদৰ বা শীতত শ্ব'ল হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা ৰি:বিৰ দৰেই এবিধ ডাঠ বস্ত্ৰ। গাচৌং ৰঙা বা মদাৰ ৰঙৰ কপাহী সূতাৰে বয় আৰু দুইমূৰে বগা-ক'লা ৰেখা টনা থাকে। পূজা, উৎসৱ, ৰাজহুৱা অনুষ্ঠান আদিত এই সাজ পৰিধানৰ কৰাৰ নিয়ম যদিও বৰ্তমান ইয়াৰ ব্যৱহাৰ কম হোৱা পৰিলক্ষিত হয়। * গাপা আৰু গাৰে: গাপা আৰু গাপে হৈছে পকোৱা সূতাৰে ডাঠকৈ বোৱা মেখেলাজাতীয় বস্ত্ৰ। গাপা কেৱল গাভৰুসৰলেহে পৰিধান কৰে আৰু গাৰে সকলো বয়সৰ মহিলাই পৰিধান কৰিব পাৰে। * গেৰ: : গেৰ: মিচিং মহিলাই মেখেলাৰ ওপৰত পৰিধান কৰা এবিধ মেঠনিজাতীয় আকৰ্ষণীয় বস্ত্ৰ। দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হৈ ৰক্তক্ষৰণ হ'লে গেৰ: এখন দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্তজনৰ গাত দিলে ৰক্তক্ষৰণ বন্ধ হৈ বিষ কাটি সুস্থ হয় বুলি মিচিংসমাজত পৰম্পৰাগত লোকবিশ্বাসত আছে। * প:তোপ: প:তোপ মিচিং মহিলাই মূৰত পৰিধান কৰা গামোচাজাতীয় এবিধ বস্ত্ৰ। দৈনন্দিন জীৱনত, পথাৰত কাম কৰোঁতে মহিলাই প:তোপ মূৰত মেৰিয়াই লয়। * কো:পব: 'কো:পব' হৈছে মিচিংসকলৰ চেমনীয়া ছোৱালীয়ে গাত পৰিধান কৰা এবিধ চেলেংজাতীয় বস্ত্ৰ। ইয়াক চাদৰৰ দৰে দীঘলকৈ বোৱা হয়। * পায়েগ: পায়েগ বিবাহিতা মিচিং মহিলাই তামোলৰ টোপোলা নিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এবিধ সৰু আকাৰৰ গামোচা। বৃদ্ধাৱস্থাত মহিলাই পায়েগ লৈ ফুৰাটো এক প্ৰকাৰৰ নিয়ম আছিল। ==পুৰুষ-মহিলা উভয়ে ব্যৱহাৰ কৰা সাজপাৰ:-== মিচিং পুৰুষ মহিলা উভয়ে ব্যৱহাৰ কৰা আপুৰুগীয়া বস্ত্ৰবিধ হৈছে- গাদু। ই অসমীয়াত 'মিৰিজিম' নামে খ্যাত। গাদুক কপাহৰ সূতাৰে প্ৰতি সূতাৰ মাজত আঁহ লগাই বোৱা হয়। গাদুক জাৰকালি কম্বলৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ই যথেষ্ট বহল আৰু উমলগা। পৰিয়ালৰ সকলোৱেই গাদু ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে লগতে ৰি:বি, তাপুম গাচৰ, যাম্ব গাচৰ আদি মিচিং মহিলা পুৰুষৰ উভয়ে কম-বেছি পৰিমাণে ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায়। সাম্প্ৰতিক সময়ত পোৱা আধুনিক সাজপাৰ অন্য সমাজৰ দৰে মিচিং সমাজলৈও দ্ৰুতগতিত আগবাঢ়িছে যদিও ৰাজহুৱা সভা, অনুষ্ঠান, উৎসৱ-পাৰ্ণৱত পৰম্পৰাগত সাজপাৰ স্বকীয়তাৰে সুন্দৰ ৰূপত পৰিধান কৰা পৰিলক্ষিত হৈ আহিছে। ==তথ্য সংগ্ৰহ== <references/> [[শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ]] [[শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠী]] t2659mw6d3n5cwukxz02p29bziq900x 613749 613705 2026-06-22T16:04:04Z Kandarpajit Kallol 6257 613749 wikitext text/x-wiki {{unreferenced}} [[File:A girl in traditional Mising attire in a crop field in Charoh Mising, Dergaon, Assam.jpg|thumb|দেৰগাঁৱৰ চাৰহ মিচিং গাঁৱত পৰম্পৰাগত সাজপাৰ পৰিধানেৰে এগৰাকী যুৱতী]] [[মিচিং জনগোষ্ঠী]] হৈছে বড়ো-কছাৰীসকলৰ পিছতেই অসমৰ ভৈয়ামৰ জনজাতিসমূহৰ ভিতৰত দ্বিতীয় বৃহত্তম জনজাতি। প্ৰত্যেক জনজাতিৰ দৰেই মিছিংসকলো নিজস্ব লোক-সংস্কৃতি আছে। মিচিং পৰম্পৰাগত সাজপাৰৰ 'গামিগ'(ফুল) ৰ আৰ্হি আৰু ৰঙৰ সংমিশ্ৰণ বিশ্বৰ ভিতৰতেই লেখত ল'বলগীয়া বুলি গণ্য কৰা হয়। মিচিং শিপিনীৰ কৰ্মনিপুণতা আৰু ঘৰতে বোৱা জাতীয় সাজপাৰে মিচিং জাতিটোক বিশ্বৰ ভিতৰতে এক শিল্পজাত জাতি হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা লাভত সহায় কৰিছে।<ref>দৃবৰৃ কৌবাং মুখপত্ৰ,২০১৭ সম্পাদক- সীতাৰাম দলে</ref> ==ব্যৱহাৰ অনুসৰি মিচিং সাজপাৰৰ প্ৰকাৰ== === পুৰুষসকলে ব্যৱহাৰ কৰা সাজপাৰ === * উগন: সাধাৰণ ধুতি বা চুৰিয়াক মিচিঙত 'উগন' বুলি কোৱা হয়। মিচিং পুৰুষসকলে দৈনন্দিন ঘৰুৱা পৰিৱেশত এনে উগন ব্যৱহাৰ কৰে। এই উগন সাধাৰণভাৱে বোৱা হয় যদিও কিছুমানত গামিগ থকাও দেখা যায়। * গনবৰ: 'গনবৰ' সাধাৰণ উগনতকৈ বহল উন্নতধৰণৰ আৰু নিৰ্দিষ্টতকৈ গামিগ বেছি থকা উগন। সাধাৰণ অৰ্থত বৰচুৰিয়া। গনবৰ পৰম্পৰাগত গামিগ আৰু বগা সূতাৰে বোৱা হয়। পুৰুষসকলে পূজা-উৎসৱ, ৰাজহুৱা অনুষ্ঠান, সভা, মিব:গৃক(আলহী খাব যোৱা) আদিত এই গনবৰ পৰিধান কৰাৰ নিয়ম মিচিং সমাজত প্ৰচলিত। * গনৰ:'গনৰ:' সাধাৰণভাৱে দৈনন্দিন ব্যৱহাৰ কৰা উগনতকৈ বেলেগ। উগন (চুৰিয়া) +আৰ:(খাঁটি) = গনৰ: অৰ্থাৎ খাঁটি চুৰিয়া। নিসিজোৱা কেঁচা বগা সূতাৰে নিৰ্দিষ্ট পাৰি আৰু গামিগেৰে বোৱা হয়। গনৰ:ক কেৱল মিবু (দেওধাই), মিৰৃ(পুৰোহিত), তাবৌ(বিধান দিব পৰা ভকত) আদিয়েহে পৰিধান কৰাৰ নিয়ম প্ৰচলিত। * গনকগ: মিচিং পুৰুষসকলে লজ্জা নিবাৰণৰ বাবে বস্ত্ৰ পৰিধান কৰিবলৈ শিকি প্ৰথমে 'গনকগ' ব্যৱহাৰ কৰিছিল বুলি জনা যায়। এই গনকগ অসমীয়া 'পোন্ধ'ৰ সমান। *গালুগ: সাধাৰণভাৱে বোৱা মিচিং চোলাক 'গালুগ' বুলি কোৱা হয়। সম্প্ৰতি বজাৰত পোৱা যিকোনো চোলাক মিচিং ভাষাত গালুগ বুলি কোৱা হয়। * লুগৰ:: লুগৰ: অৰ্থাৎ খাঁটি চোলা। এই লুগৰ: কেঁচা সূতাৰে পৰম্পৰাগত নক্সা আৰু গামিগেৰে বোৱা হয়। ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানত পুৰুষসকলে এই লুগৰ: পৰিধান কৰাৰ নিয়ম প্ৰচলিত। * মিবু গালুগ: 'মিবু গালুগ' সৰ্ব সাধাৰণ লোকে ব্যৱহাৰ কৰা গালুগতকৈ সম্পূৰ্ণ পৃথক। নিসিজোৱা কেঁচা বগা সূতাৰে 'ঙচিগ গামিগ' (মাছৰ বাকলিৰ আৰ্হি থকা ফুল) থকা নিৰ্দিষ্ট ঘাই গামিগ লগাই শুদ্ধি হাতেৰে বোৱা হয়। এই সাজ কেৱল মিবু, তাবৌ আদিয়েহে পৰিধান কৰিব পাৰে। * দুমৌৰ: মিচিঙৰ দুমৌৰ আৰু অসমীয়াৰ 'গামোচা' প্ৰায় একেই। কাৰোবাক সন্মান-শ্ৰদ্ধা বা প্ৰীতি উপহাৰ হিচাপে দিবলৈ এই দুমৌৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। * মৌৰপুং: মৌৰপুং হৈছে মূৰত পাগুৰি হিচাপে পিন্ধা একধৰণৰ দীঘল গামোচাজাতীয় পোছাক। * তাপুম গাচৰ:এৰীপলু পুহি সূতা কাটিব জনাৰেপৰা মিচিং সমাজত 'তাপুম গাচৰ' অৰ্থাৎ এৰী চাদৰৰ ব্যৱহাৰ প্ৰচলিত হৈ আহিছে। এই সাজৰ সূতা টান, মসৃণ, ডাঠ আৰু দুইমূৰে দহিবটা থাকে। * য়াম্ব গাচৰ:- দৰাঘৰৰ বিয়াত দৰা-কইনাৰ যুগ্ম জীৱনৰ বাবে আদৰি আনিবলৈ মূৰৰ ওপৰত [[ওৰণি]] হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা গাচৰ (চাদৰ) ক য়াম্ব গাচৰ নামেৰে জনা যায়। উপৰিপুৰুষৰ পিণ্ডদান পূজা, বংশভিত্তিক পূজাকৰ্মত এই সাজ পুৰুষ-মহিলাই একেলগে ব্যৱহাৰ কৰে। ===মহিলাসকলে ব্যৱহাৰ কৰা সাজপাৰ=== *এগে: মিচিং মহিলাই পিন্ধা মেখেলাক সাধাৰণতে 'এগে' বুলি কোৱা হয়। এইসমূহ ভিন্নৰঙৰ গামিগেৰে ভৰা আৰু দেখিবলৈ বৰ মোহনীয়া। * গাচৌং: গাচৌং হৈছে মিচিং মহিলাই চাদৰ বা শীতত শ্ব'ল হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা ৰি:বিৰ দৰেই এবিধ ডাঠ বস্ত্ৰ। গাচৌং ৰঙা বা মদাৰ ৰঙৰ কপাহী সূতাৰে বয় আৰু দুইমূৰে বগা-ক'লা ৰেখা টনা থাকে। পূজা, উৎসৱ, ৰাজহুৱা অনুষ্ঠান আদিত এই সাজ পৰিধানৰ কৰাৰ নিয়ম যদিও বৰ্তমান ইয়াৰ ব্যৱহাৰ কম হোৱা পৰিলক্ষিত হয়। * গাপা আৰু গাৰে: গাপা আৰু গাপে হৈছে পকোৱা সূতাৰে ডাঠকৈ বোৱা মেখেলাজাতীয় বস্ত্ৰ। গাপা কেৱল গাভৰুসৰলেহে পৰিধান কৰে আৰু গাৰে সকলো বয়সৰ মহিলাই পৰিধান কৰিব পাৰে। * গেৰ:: গেৰ: মিচিং মহিলাই মেখেলাৰ ওপৰত পৰিধান কৰা এবিধ মেঠনিজাতীয় আকৰ্ষণীয় বস্ত্ৰ। দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হৈ ৰক্তক্ষৰণ হ'লে গেৰ: এখন দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্তজনৰ গাত দিলে ৰক্তক্ষৰণ বন্ধ হৈ বিষ কাটি সুস্থ হয় বুলি মিচিংসমাজত পৰম্পৰাগত লোকবিশ্বাসত আছে। * প:তোপ: প:তোপ মিচিং মহিলাই মূৰত পৰিধান কৰা গামোচাজাতীয় এবিধ বস্ত্ৰ। দৈনন্দিন জীৱনত, পথাৰত কাম কৰোঁতে মহিলাই প:তোপ মূৰত মেৰিয়াই লয়। * কো:পব: 'কো:পব' হৈছে মিচিংসকলৰ চেমনীয়া ছোৱালীয়ে গাত পৰিধান কৰা এবিধ চেলেংজাতীয় বস্ত্ৰ। ইয়াক চাদৰৰ দৰে দীঘলকৈ বোৱা হয়। * পায়েগ: পায়েগ বিবাহিতা মিচিং মহিলাই তামোলৰ টোপোলা নিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এবিধ সৰু আকাৰৰ গামোচা। বৃদ্ধাৱস্থাত মহিলাই পায়েগ লৈ ফুৰাটো এক প্ৰকাৰৰ নিয়ম আছিল। ==পুৰুষ-মহিলা উভয়ে ব্যৱহাৰ কৰা সাজপাৰ== মিচিং পুৰুষ মহিলা উভয়ে ব্যৱহাৰ কৰা আপুৰুগীয়া বস্ত্ৰবিধ হৈছে- গাদু। ই অসমীয়াত 'মিৰিজিম' নামে খ্যাত। গাদুক কপাহৰ সূতাৰে প্ৰতি সূতাৰ মাজত আঁহ লগাই বোৱা হয়। গাদুক জাৰকালি কম্বলৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ই যথেষ্ট বহল আৰু উমলগা। পৰিয়ালৰ সকলোৱেই গাদু ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে লগতে ৰি:বি, তাপুম গাচৰ, যাম্ব গাচৰ আদি মিচিং মহিলা পুৰুষৰ উভয়ে কম-বেছি পৰিমাণে ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায়। সাম্প্ৰতিক সময়ত পোৱা আধুনিক সাজপাৰ অন্য সমাজৰ দৰে মিচিং সমাজলৈও দ্ৰুতগতিত আগবাঢ়িছে যদিও ৰাজহুৱা সভা, অনুষ্ঠান, উৎসৱ-পাৰ্ণৱত পৰম্পৰাগত সাজপাৰ স্বকীয়তাৰে সুন্দৰ ৰূপত পৰিধান কৰা পৰিলক্ষিত হৈ আহিছে। ==তথ্য সংগ্ৰহ== <references/> [[শ্ৰেণী:বস্ত্ৰ]] [[শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠী]] 4i1562hxump1kua3g7tdy4g8qp40e0v 0 71660 613735 281703 2026-06-22T15:32:50Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613735 wikitext text/x-wiki {{short description|Indian biotechnology company and vaccine manufacturer}} {{Use dmy dates|date=July 2020}} {{Use Indian English|date=July 2020}} {{Infobox company | name = ভাৰত বায়'টেক ইণ্টাৰনেশ্বনেল লিমিটে'ড | logo = Bharat Biotech logo.svg | logo_size = 250px | type = প্ৰাইভেট লিমিটে'ড কোম্পানী | industry = জৈৱপ্ৰযুক্তিবিজ্ঞান | foundation = ১৯৯৬ চন | founder = কৃষ্ণ এল্লা | location = জিনম ভেলী, টুৰাকাপল্লী, [[হায়দৰাবাদ]] | area_served = বিশ্বব্যাপী | key_people = কৃষ্ণ এম এল্লা<br />(অধ্যক্ষ আৰু পৰিচালন সঞ্চালক) | products = {{hlist| | ৰ'টাভেক,<ref>{{cite web |title=WHO prequalifies new rotavirus vaccine |url=https://www.who.int/medicines/news/2018/prequalified_new-rotavirus_vaccine/en/ |website=WHO |access-date=2 July 2020 |archive-date=17 July 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200717093111/https://www.who.int/medicines/news/2018/prequalified_new-rotavirus_vaccine/en/ |url-status=live }}</ref> | TypbarTVC,<ref>{{cite web |title=WHO recommends use of first typhoid conjugate vaccine |url=https://www.who.int/immunization/newsroom/press/who_recommends_use_first_typhoid_conjugate_vaccine/en/ |website=WHO |access-date=2 July 2020 |archive-date=7 September 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180907105635/http://www.who.int/immunization/newsroom/press/who_recommends_use_first_typhoid_conjugate_vaccine/en/ |url-status=live }}</ref> | বায়'পলিঅ' | কমভেক |জে'নভেক | ক'ভেক্সিন}} | num_employees = | parent = | subsid = Chiron Behring Vaccines <ref>{{Cite web|last=Bureau|first=Our|title=Bharat Biotech buys Chiron Behring Vaccines from GSK|url=https://www.thehindubusinessline.com/companies/bharat-biotech-buys-chiron-behring-vaccines-from-gsk/article26279438.ece|access-date=2020-07-01|website=The Hindu BusinessLine|language=en|archive-date=31 August 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200831011034/https://www.thehindubusinessline.com/companies/bharat-biotech-buys-chiron-behring-vaccines-from-gsk/article26279438.ece|url-status=live}}</ref> | homepage = {{url|https://www.bharatbiotech.com/}} | footnotes = }} '''ভাৰত বায়'টেক ইণ্টাৰনেশ্বনেল লিমিটে'ড (বি বি আই এল)''' ভাৰতৰ এটা অগ্ৰণী জৈৱপ্ৰযুক্তিবিজ্ঞানভিত্তিক কোম্পানী। ভাৰতৰ [[হায়দৰাবাদ|হায়দৰাবাদত]] মুখ্য কাৰ্য্যালয় অৱস্থিত এই কোম্পানীটো ভেষজ আৱিষ্কাৰ আৰু বিকাশ, ছিটা প্ৰস্তুত, জৈৱআৰোগ্যবিজ্ঞান, জৈৱভেষজ আৰু স্বাস্থ্যৰ যতন বিষয়ক পণ্য উৎপাদনৰ লগত জড়িত।<ref name="bloomberg">{{cite web |title=Bharat Biotech International Ltd |url=https://www.bloomberg.com/profile/company/7535940Z:IN |website=www.bloomberg.com |access-date=3 July 2020 |archive-date=16 November 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201116094545/https://www.bloomberg.com/profile/company/7535940Z:IN |url-status=live }}</ref> ==অৱলোকন== ভাৰত বায়'টেকৰ উৎপাদন কেন্দ্ৰ ভাৰতৰ [[হায়দৰাবাদ]] চহৰৰ জিন'ম ভেলীত অৱস্থিত।<ref name="bloomberg" /> ২০২০ চনৰ জুলাই মাহৰ তথ্য অনুসৰি, সমগ্ৰ বিশ্বজুৰি উপস্থিতি থকা<ref name="bloomberg" /> এই কোম্পানীটোৰ অধীনত ৭ শতাধিক কৰ্মচাৰী নিয়োজিত হৈ আছে।<ref name="a">{{cite web |title=Leading Biotech Vaccine Manufacturers in India - Bharat Biotech |url=https://www.bharatbiotech.com/overview.html |website=www.bharatbiotech.com |access-date=30 June 2020 |archive-date=5 July 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200705075428/https://bharatbiotech.com/overview.html |url-status=live }}</ref> কোম্পানীটোৱে এবিধ পৰিৱেশ-হিতৈষী পুনঃসংযোজক (recombinant)<ref>{{cite web |title=Process for the preparation and purification of recombinant proteins |url=https://patents.google.com/patent/US8956812B2/en |website=patents.google.com |publisher=US patent No US8956812B2 |language=en |date=23 August 2004 |access-date=30 June 2020 |archive-date=9 May 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210509101546/https://patents.google.com/patent/US8956812B2/en |url-status=live }}</ref> আৰু প্ৰাকৃতিকভাৱে নিশকতীয়া হোৱা প্ৰজাতিৰ পৰা ৰ'টাভেক নামৰ এবিধ ৰ'টাভাইৰাছৰ ছিটা প্ৰস্তুত কৰিছে। চিকুণগুণীয়া আৰু [[জিকা ভাইৰাছ|জিকাৰ]] দৰে ভাইৰাছ সংক্ৰমিত ৰোগৰ ছিটা প্ৰস্তুত কৰি উলিওৱা প্ৰাৰম্ভিক প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ ভিতৰত ভাৰত বায়'টেকো আছিল অন্যতম। ই [[জাপানীজ এন্‌কেফেলাইটিছ|জাপানীজ এনকেফেলাইটিছ]] ৰোগৰো ছিটা উৎপাদন কৰে।<ref>{{cite journal |last1=Singh |first1=Anit |last2=Mitra |first2=Monjori |last3=Sampath |first3=Gadey |last4=Venugopal |first4=P. |last5=Rao |first5=J. Venkateswara |last6=Krishnamurthy |first6=B. |last7=Gupta |first7=Mukesh Kumar |last8=Sri Krishna |first8=S. |last9=Sudhakar |first9=B. |last10=Rao |first10=N. Bhuvaneswara |last11=Kaushik |first11=Yashpal |last12=Gopinathan |first12=K. |last13=Hegde |first13=Nagendra R. |last14=Gore |first14=Milind M. |last15=Krishna Mohan |first15=V. |last16=Ella |first16=Krishna M. |title=A Japanese Encephalitis Vaccine From India Induces Durable and Cross-protective Immunity Against Temporally and Spatially Wide-ranging Global Field Strains |journal=Journal of Infectious Diseases |date=1 September 2015 |volume=212 |issue=5 |pages=715–725 |doi=10.1093/infdis/jiv023|pmid=25601942 |doi-access=free }}</ref> ==ক'ভিড-১৯ ছিটাৰ বিকাশ== ২০২০ চনৰ এপ্ৰিল মাহত কোম্পানীটোৱে ঘোষণা কৰিছিল যে [[ক'ভিড-১৯]] ছিটা প্ৰস্তুত কৰিবলৈ ই আমেৰিকান কোম্পানী ফ্লুজে'ন আৰু ৱিচকনচিন-মেডিছন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিব।<ref>{{cite web |title=UW-Madison, Flugen, Bharat Biotech to develop coroflu, a coronavirus vaccine |url=https://ghi.wisc.edu/uw-madison-flugen-bharat-biotech-to-develop-coroflu-a-coronavirus-vaccine/ |website=Global Health Institute |access-date=30 June 2020 |archive-date=10 February 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210210135626/https://ghi.wisc.edu/uw-madison-flugen-bharat-biotech-to-develop-coroflu-a-coronavirus-vaccine/ |url-status=live |archivedate=10 February 2021 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20210210135626/https://ghi.wisc.edu/uw-madison-flugen-bharat-biotech-to-develop-coroflu-a-coronavirus-vaccine/ |deadurl=yes }}</ref><ref>{{cite news |title=Bharat Biotech ties up with US varsity for Covid vaccine |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/bharat-biotech-ties-up-with-us-varsity-for-covid-vaccine/story-dyJPOzW2G2rXcwsa9XV3tL.html |work=Hindustan Times |date=20 May 2020 |language=en |access-date=30 June 2020 |archive-date=3 May 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210503092950/https://www.hindustantimes.com/india-news/bharat-biotech-ties-up-with-us-varsity-for-covid-vaccine/story-dyJPOzW2G2rXcwsa9XV3tL.html |url-status=live }}</ref> [[File:Covaxin.jpg|thumb|ক'ভেক্সিনৰ ৫ মিলিলিটাৰ পৰিমাণৰ এটা বটল]] ২০২০ চনৰ মে' মাহত [[ভাৰতীয় চিকিৎসা গৱেষণা পৰিষদ|ভাৰতীয় চিকিৎসা গৱেষণা পৰিষদৰ]] অধীনস্থ ৰাষ্ট্ৰীয় ভাইৰ'ল'জী প্ৰতিষ্ঠানে এটা সম্পূৰ্ণ থলুৱা [[ক'ভিড-১৯]] ছিটাৰ বিকাশ কৰিবলৈ অনুমোদন জনাইছিল আৰু ভাইৰাছটোৰ সঁচ যোগান ধৰিছিল।<ref>{{cite news |title=ICMR teams up with Bharat Biotech to develop Covid-19 vaccine |url=https://www.livemint.com/news/india/icmr-teams-up-with-bharat-biotech-to-develop-covid-19-vaccine-11589038719666.html |work=Livemint |date=9 May 2020 |language=en |access-date=30 June 2020 |archive-date=3 May 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210503071056/https://www.livemint.com/news/india/icmr-teams-up-with-bharat-biotech-to-develop-covid-19-vaccine-11589038719666.html |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |last1=Chakrabarti |first1=Angana |title=India to develop 'fully indigenous' Covid vaccine as ICMR partners with Bharat Biotech |url=https://theprint.in/health/india-to-develop-fully-indigenous-covid-vaccine-as-icmr-partners-with-bharat-biotech/418180/ |work=ThePrint |date=10 May 2020 |access-date=30 June 2020 |archive-date=3 May 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210503084559/https://theprint.in/health/india-to-develop-fully-indigenous-covid-vaccine-as-icmr-partners-with-bharat-biotech/418180/ |url-status=live }}</ref> ২০২০ চনৰ ২৯ জুনত কোম্পানীটোৱে [[ক'ভেক্সিন]] নামৰ বিকাশমান ছিটা এটাৰ ভাৰতত প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় পৰ্য্যায়ৰ পৰীক্ষা চলাবলৈ ভাৰত চৰকাৰৰ ড্ৰাগছ কণ্ট্ৰ'লাৰ জেনেৰেল অৱ ইণ্ডিয়াৰ (ডি চি জি আই) পৰা অনুমতি লাভ কৰে।<ref>{{cite news |title=India's First COVID-19 Vaccine Candidate Approved for Human Trials |url=https://www.nytimes.com/reuters/2020/06/29/world/asia/29reuters-health-coronavirus-india-vaccine.html |work=The New York Times |date=29 June 2020 |access-date=30 June 2020 |archive-date=13 February 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210213041617/https://www.nytimes.com/reuters/2020/06/29/world/asia/29reuters-health-coronavirus-india-vaccine.html |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |title=Human trial of India coronavirus vaccine announced |url=https://www.bbc.com/news/world-asia-india-53230607 |work=BBC News |date=30 June 2020 |access-date=30 June 2020 |archive-date=3 May 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210503140832/https://www.bbc.com/news/world-asia-india-53230607 |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |title=Bharat Biotech's Covid vaccine 1st in India to get approval for human trials |url=https://indianexpress.com/article/india/bharat-biotechs-covid-vaccine-1st-in-india-to-get-approval-for-human-trials-6482403/ |work=The Indian Express |date=30 June 2020 |language=en |access-date=30 June 2020 |archive-date=3 May 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210503123154/https://indianexpress.com/article/india/bharat-biotechs-covid-vaccine-1st-in-india-to-get-approval-for-human-trials-6482403/ |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |title=Covaxin: India's first COVID19 vaccine candidate from Bharat Biotech to begin human trials; check details |url=https://www.financialexpress.com/lifestyle/health/covaxin-bharat-biotech-coronavirus-vaccine-india-first-covid19-vaccine-latest-updates/2008500/ |work=The Financial Express |date=30 June 2020 |access-date=30 June 2020 |archive-date=3 May 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210503110420/https://www.financialexpress.com/lifestyle/health/covaxin-bharat-biotech-coronavirus-vaccine-india-first-covid19-vaccine-latest-updates/2008500/ |url-status=live }}</ref> [[হিমাচল প্ৰদেশ|হিমাচল প্ৰদেশৰ]] কাচাউলিত অৱস্থিত কেন্দ্ৰীয় ভেষজ গৱেষণাগাৰে ভাৰত বায়'টেকৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত ক'ভিড-১৯ ৰ ছিটা ক'ভেক্সিনৰ অগ্ৰাধিকাৰ ভিত্তিত পৰীক্ষা চলাই আহিছে।<ref>{{cite news |title=Bharat Biotech COVID-19 vaccine: Testing underway at CDL-Kasauli, volunteer enrolment begins |url=https://www.moneycontrol.com/news/trends/health-trends/bharat-biotech-covid-19-vaccine-testing-underway-at-cdl-kasauli-volunteer-enrolment-begins-5529041.html |work=Moneycontrol |access-date=10 July 2020 |archive-date=10 July 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200710182158/https://www.moneycontrol.com/news/trends/health-trends/bharat-biotech-covid-19-vaccine-testing-underway-at-cdl-kasauli-volunteer-enrolment-begins-5529041.html |url-status=live }}</ref> ছিটাৰ প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় পৰ্য্যায়ৰ "উভয়পক্ষ অজানিত, যাদৃচ্ছিক আৰু প্লেচিব' নিয়ন্ত্ৰিত পৰীক্ষা" (ডি বি আৰ চি টি) চলাবলৈ ভাৰতীয় চিকিৎসা গৱেষণা পৰিষদে মুঠ ১২ খন ঠাই  নিৰ্বাচন কৰিছিল। <ref>{{cite news |title=Human clinical trials of potential Covid-19 vaccine 'COVAXIN' started at AIIMS |url=http://ddnews.gov.in/health/human-clinical-trials-potential-covid-19-vaccine-%E2%80%98covaxin%E2%80%99-started-aiims |work=DD News |publisher=Prasar Bharati, Ministry of I & B, Government of India |date=25 July 2020 |access-date=7 August 2020 |archive-date=24 January 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210124153146/http://ddnews.gov.in/health/human-clinical-trials-potential-covid-19-vaccine-%E2%80%98covaxin%E2%80%99-started-aiims |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |title=Delhi: 30-year-old is first to get dose of trial drug Covaxin |url=https://indianexpress.com/article/india/aiims-administers-first-dose-of-bharat-biotechs-potential-covid-vaccine-to-30-yr-old-man-6521778/ |work=The Indian Express |date=25 July 2020 |language=en |access-date=7 August 2020 |archive-date=16 March 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210316225319/https://indianexpress.com/article/india/aiims-administers-first-dose-of-bharat-biotechs-potential-covid-vaccine-to-30-yr-old-man-6521778/ |url-status=live }}</ref> ২০২০ চনৰ ছেপ্টেম্বৰত কোম্পানীটোৱে ঘোষণা কৰিছিল যে ই ক'ভিড-১৯ৰ নাকেৰে প্ৰৱেশ কৰিবলগীয়া আৰু এপালি দিবলগীয়া ছিটা ন'ভেল ছিম্প্-এডেন'ভাইৰাছ (সংকেত নাম BBV154) উৎপাদন কৰিব।  এই ছিটাবিধ চে'ণ্ট লুইছ, মুছৌৰি অৱস্থিত ৱাশ্বিংটন ইউনিভাৰ্ছিটী স্কুল অৱ মেডিচিনৰ সহযোগত বিকাশ কৰি থকা হৈছে। বৰ্তমান এইবিধ ছিটাৰ কাৰ্য্যকাৰিতা পৰীক্ষা কৰি থকা হৈছে।<ref>{{cite news |title=Bharat Biotech to make a billion doses of an intranasal adenovirus vaccine |url=https://indianexpress.com/article/india/bharat-biotech-to-manufacture-a-billion-doses-of-nasal-spray-covid-19-vaccine-6607305/ |work=The Indian Express |date=23 September 2020 |language=en |access-date=23 September 2020 |archive-date=3 May 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210503051133/https://indianexpress.com/article/india/bharat-biotech-to-manufacture-a-billion-doses-of-nasal-spray-covid-19-vaccine-6607305/ |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |title=Bharat Biotech Partners With US University For Covid Intranasal Vaccine |url=https://www.ndtv.com/india-news/bharat-biotech-partners-with-us-university-for-covid-intranasal-vaccine-2299947 |work=NDTV.com |access-date=23 September 2020 |archive-date=3 May 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210503140735/https://www.ndtv.com/india-news/bharat-biotech-partners-with-us-university-for-covid-intranasal-vaccine-2299947 |url-status=live }}</ref> ===তথ্য চুৰিৰ প্ৰচেষ্টা=== ২০২১ চনৰ মাৰ্চত ৰয়টাৰ্ছত প্ৰকাশ পাইছিল যে চীনা চৰকাৰ সমৰ্থিত ইণ্টাৰনেট চোৰাংচোৱা সংঘ ৰে'ড এপ'লোৱে ভাৰত বায়'টেকৰ বৌদ্ধিক সম্পত্তি চুৰি কৰাৰ লক্ষ্য হিচাপে বাছি লৈছিল।<ref>{{Cite news|last=Das|first=Krishna N.|date=2021-03-01|title=Chinese hackers target Indian vaccine makers SII, Bharat Biotech, says security firm|language=en|work=[[Reuters]]|url=https://www.reuters.com/article/health-coronavirus-india-china-idUSKCN2AT21O|url-status=live|access-date=2021-03-01|archive-date=3 May 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210503143320/https://www.reuters.com/article/health-coronavirus-india-china-idUSKCN2AT21O}}</ref> ==লগতে চাওক== *[[ছিৰাম ইনষ্টিটিউট অৱ ইণ্ডিয়া]] *হেটেৰ' ড্ৰাগছ্ *কাডিলা হেল্থকেয়াৰ *ভাৰতবৰ্ষত জৈৱপ্ৰযুক্তিবিজ্ঞান ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * {{Official website|https://www.bharatbiotech.com }} {{Authority control}} [[শ্ৰেণী:কোম্পানী]] [[শ্ৰেণী:গৱেষণাগাৰ]] nvuofb6e8oudmkpyxubkzvqf3tyx8qk 0 75292 613720 382282 2026-06-22T15:14:23Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613720 wikitext text/x-wiki {{Infobox sportsperson | name = ভাগ্যৱতী কছাৰী | image = | image_size = | caption = | fullname = | nicknames = | nationality = ভাৰত | weight class =লাইট হেভিৱেইট (৮১ কিলোগ্ৰাম) | club = ভাৰতীয় বক্সিং ফেডাৰেচন | coach = | birth_date = {{Birth date and age|1992|01|1|df=yes}} | birth_place = [[ওদালগুৰি]], [[অসম]] | death_date = | death_place = | height = | weight = ৮১ কেজি | show-medals = | medaltemplates = }} '''ভাগ্যৱতী কছাৰী''' ({{lang-en|Bhagyabati Kachari }} জন্ম: ১ জানুৱাৰী, ১৯৯২) এগৰাকী ভাৰতীয় বক্সাৰ। তেওঁ ছাৰ্বিয়াৰ চম্বৰত অনুষ্ঠিত নৱম নেশ্বনছ কাপ বক্সিং টুৰ্ণামেণ্টত ৰূপৰ পদক অৰ্জন কৰে।<ref>{{Cite news|url=https://www.telegraphindia.com/north-east/bhagyabati-hails-mary-kom/cid/1740877|title=Bhagyabati hails Mary Kom|date=7 October 2020|work=The Telegraph|accessdate=7 October 2020}}</ref> ইয়াৰোপৰি [[গুৱাহাটী]]ত অনুষ্ঠিত দ্বিতীয় ইণ্ডিয়া অপেন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বক্সিং টুৰ্ণামেণ্টত সোণৰ পদক, বেংককত অনুষ্ঠিত থাইলেণ্ড অপেন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বক্সিং টুৰ্ণামেণ্টত ব্ৰঞ্জৰ পদক আৰু<ref>{{cite news |title=Indian boxers finish Thailand Open campaign; bag 8 medals |url=http://newsonair.com/Main-News-Details.aspx?id=369197 |accessdate=8 December 2019 |work=newsonair.com |date=27 July 2019 }}{{Dead link|date=September 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> [[কেৰালা]]ৰ কান্নুৰত অনুষ্ঠিত চতুৰ্থ এলিট মহিলা ৰাষ্ট্ৰীয় বক্সিং চেম্পিয়নশ্বিপত তেওঁ সোণৰ পদক অৰ্জন কৰে।<ref>{{cite news |title=Boxing: Bhagyabati Kachari, Sonia Chahal's gold medals lead Railways' dominance in nationals |url=https://scroll.in/field/946213/boxing-bhagyabati-kachari-sonia-chahals-gold-medals-lead-railways-dominance-in-nationals |accessdate=8 December 2019 |work=Scroll.in |date=8 December 2019}}</ref> ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== ভাগ্যৱতীৰ জন্ম হয় ১৯৯২ চনৰ ১ জানুৱাৰীত। তেওঁৰ দেউতাকৰ নাম দেবেন কছাৰী আৰু মাকৰ নাম চৈত্ৰ কছাৰী। তেওঁ [[অসম]]ৰ [[ওদালগুৰি জিলা]]ৰ [[টংলা]]ৰ ওচৰৰ উদমাৰী গাঁৱৰ বাসিন্দা।<ref name="IBF">{{cite web |title=Indian Boxing Federation Boxer Details |url=http://www.indiaboxing.in/boxerdetails.php?regno=8183 |website=www.indiaboxing.in |accessdate=15 June 2019 |archivedate=17 November 2018 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20181117151506/http://www.indiaboxing.in/boxerdetails.php?regno=8183 |deadurl=yes }}</ref> সৰুৰে পৰা এজন ক্ৰীড়াপ্ৰেমী হিচাপে ভাগ্যৱতীৰ বক্সিঙৰ সৈতে মুখামুখি হোৱাটো পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত পৰিকল্পনা আছিল। ষষ্ঠ শ্ৰেণীত, তেওঁ ফুটবল শিকিবলৈ আৰম্ভ কৰে। বিদ্যালয়ত উচ্চ মাধ্যমিক পৰ্যায়লৈ উৰ্ত্তীণ হোৱাৰ লগে লগে তেওঁ ভলীবল আৰু কাবাডীৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰে। খেলৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ দেখি, বিদ্যালয়ৰ এজন শিক্ষকে কছাৰীক বক্সিং খেলিবলৈ পৰামৰ্শ দিছিল। প্ৰথম অৱস্থাত এই সম্পৰ্কে মাক-দেউতাক কিছু চিন্তাত পৰে যদিও ভাগ্যৱতীৰ খুৰাকে তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ ছোৱালীক নিজৰ সপোন অনুসৰণ কৰিবলৈ দিবলৈ সৈমান কৰাই। ২০০৯ চনত, ভাগ্যৱতীয়ে [[কোকৰাঝাৰ]]ত (ভাৰতীয় ক্ৰীড়া প্ৰাধিকৰণ)ত যোগদান কৰিছিল আৰু তেতিয়াৰ পৰা তেওঁ এই দিশত ক্ৰমান্বয়ে নিজৰ দক্ষতা বৃদ্ধি কৰে। তেওঁ ভাৰতীয় বক্সিং ফেডাৰেচনত পঞ্জীভুক্ত খেলুৱৈ আৰু ভাৰতীয় ৰেলৱেৰ এগৰাকী কৰ্মচাৰী। তেওঁ ৰেলৱে ক্ৰীড়া প্ৰচাৰ বোৰ্ডৰ সমৰ্থনত বক্সিং খেলে। ==বক্সিং কেৰিয়াৰ== ২০০৯ চনত [[মিজোৰাম]]ৰ আইজলৰ ৰামলাম স্পৰ্টচ কমপ্লেক্সত অনুষ্ঠিত পঞ্চম যুৱ মহিলা ৰাষ্ট্ৰীয় বক্সিং চেম্পিয়নশ্বিপত কছাৰীয়ে ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰিছিল। ২০১১ চনত, তেওঁ [[উত্তৰাখণ্ড]]ত এছ.এইচ.এন.চি. শৰ্মা মেম'ৰিয়েল ফেডাৰেচন কাপ মহিলা বক্সিং চেম্পিয়নশ্বিপ ২০১০-১১ আৰু ভূপালত অনুষ্ঠিত দ্বাদশ ছিনিয়ৰ মহিলা ৰাষ্ট্ৰীয় বক্সিং চেম্পিয়নশ্বিপত দুটাকৈ ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।<ref name="IBF"/> ২০১২ চনত তেওঁ গুৱাহাটীত অনুষ্ঠিত ত্ৰিছতম ছিনিয়ৰ মহিলা ৰাষ্ট্ৰীয় বক্সিং চেম্পিয়নশ্বিপ আৰু [[মংগোলিয়া]]ৰ উলানবাটাৰত অনুষ্ঠিত এছিয়ান মহিলা বক্সিং চেম্পিয়নশ্বিপত ক্ৰমে ৰূপৰ পদক আৰু ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে।<ref name="IBF"/> ২০১৫ চনত, তেওঁ গুৱাহাটীৰ নিউ বঙাইগাঁৱত অনুষ্ঠিত ১৬ তম ছিনিয়ৰ (এলিট) মহিলা ৰাষ্ট্ৰীয় বক্সিং চেম্পিয়নশ্বিপত ৰূপৰ পদক লাভ কৰে।<ref name="IBF"/> ২০১৫ চনত, তেওঁ গুৱাহাটীৰ ওচৰৰ নিউ বঙাইগাঁৱত অনুষ্ঠিত ১৬ তম ছিনিয়ৰ (এলিট) মহিলা ৰাষ্ট্ৰীয় বক্সিং চেম্পিয়নশ্বিপত ৰূপৰ পদক লাভ কৰে।<ref name="IBF"/> ২০১৮ চনত তেওঁ ৮১ কিলোগ্ৰাম শাখাত [[তুৰস্ক]]ৰ ইস্তানবুলত অনুষ্ঠিত আহমেদ কোমাৰ্ট আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বক্সিং টুৰ্ণামেণ্টত স্বৰ্ণ জয় কৰে। তেওঁক উক্ত প্ৰতিযোগিতাখনৰ 'শ্ৰেষ্ঠ কাৰিকৰী বক্সাৰ বঁটা' প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref name="NORTHEAST NOW">{{Cite news|url=https://nenow.in/north-east-news/now-assam-boxer-bhagyabati-kachari-clinches-gold-istanbul.html|title=Now, Assam boxer Bhagyabati Kachari clinches gold at Istanbul|date=2018-09-16|work=NORTHEAST NOW|accessdate=2018-11-17|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.firstpost.com/sports/boxers-simranjit-kaur-monika-bhagyabati-kachari-clinch-three-gold-medals-at-ahmet-comert-tournament-5194021.html|title=Boxers Simranjit Kaur, Monika, Bhagyabati Kachari clinch three gold medals at Ahmet Comert Tournament - Firstpost|website=www.firstpost.com|accessdate=2018-11-17}}</ref> ভাৰতৰ নতুন দিল্লীত অনুষ্ঠিত হোৱা আৰু অলিম্পিক বক্সাৰ মেৰী কমৰ নেতৃত্বত অনুষ্ঠিত দশম মহিলা বিশ্ব বক্সিং চেম্পিয়নশ্বিপ ২০১৮ত কছাৰী ১০ জনীয়া ভাৰতীয় দলৰ অংশ আছিল।<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/sports/other-sports/story/mary-kom-bfi-2018-aiba-women-s-world-boxing-championships-1379798-2018-10-31|title=Mary Kom named brand ambassador of 2018 Women's World Boxing Championships|website=India Today|language=en|accessdate=2018-11-17}}</ref> ২০১৯, ২-৮ ডিচেম্বৰ তাৰিখলৈ কেৰালাৰ কান্নুৰত অনুষ্ঠিত চতুৰ্থ এলিট মহিলা ৰাষ্ট্ৰীয় বক্সিং চেম্পিয়নশ্বিপত তেওঁ অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ উক্ত প্ৰতিযোগিতাত শৈলী সিঙক ৫-০ অংকৰ ব্যৱধানত পৰাস্ত কৰি ৮১ কিলোগ্ৰাম শাখাত সোণৰ পদক জিকিছিল।<ref>{{cite news |last1=PTI |title=Sonia, Bhagyabati lead Railways to six gold medals at national boxing - Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/sports/boxing/sonia-bhagyabati-lead-railways-to-six-gold-medals-at-national-boxing/articleshow/72428779.cms?from=mdr |accessdate=9 December 2019 |work=The Times of India |date=8 December 2019}}</ref> ২০১৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত, কছাৰীয়ে জানিবলৈ দিছিল যে গুৱাহাটীৰ [[মালিগাঁও]]স্থিত বাসগৃহৰ পৰা চোৰে তেওঁ লাভ কৰা বিভিন্ন প্ৰতিযোগিতাৰ পদক আৰু স্মাৰক আদি চুৰি কৰিছিল।<ref>{{cite news |last1=Baparnash |first1=Tridib |title=Assam boxer Bhagyabati Kachari's medals stolen |url=https://timesofindia.indiatimes.com/sports/boxing/assam-boxer-bhagyabati-kacharis-medals-stolen/articleshow/71238406.cms?from=mdr |accessdate=6 October 2020 |work=The Times of India |date=21 September 2019 |language=en}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ক্ৰীড়াবিদ]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ বক্সাৰ]] nqq2h5qnlt3obkk7ebdvga61v4b6chs 0 81070 613911 322711 2026-06-23T06:17:23Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 613911 wikitext text/x-wiki '''হিন্দু দৰ্শন'''<ref>[https://www.esamskriti.com/e/Spirituality/Philosophy/What-does-DARSHANA-mean-1.aspx Meaning of word Darshana]</ref> প্ৰাচীন [[ভাৰত]]ত বিকশিত [[হিন্দু ধৰ্ম]]ৰ সৈতে সম্বন্ধ ৰখা [[দৰ্শন]], দৃষ্টিভংগী আৰু শিক্ষা<ref>[http://spokensanskrit.de/index.php?tinput=darzana&direction=SE&script=HK&link=yes&beginning=0 Soken Sanskrit, ''darzana'']</ref>। ষদ্দৰ্শন ([[সাংখ্য দৰ্শন|সাংখ্য]], [[যোগ দৰ্শন|যোগ]], [[ন্যায় দৰ্শন|ন্যায়]], [[বৈশেষিক দৰ্শন|বৈশেষিক]], [[পূৰ্ব মীমাংসা দৰ্শন|মীমাংসা]] আৰু [[বেদান্ত]]) হিন্দু দৰ্শনৰ অন্তৰ্গত। তদুপৰি, চাৰ্বাক, [[বৌদ্ধ দৰ্শন|বৌদ্ধ]], [[জৈন দৰ্শন|জৈন]], [[আজীৱিক দৰ্শন|আজীৱিক]] আদি দৰ্শনো ইয়াৰ অন্তৰ্গত। == আস্তিক আৰু নাস্তিক দৰ্শন == ষদ্দৰ্শনক [[আস্তিক দৰ্শন|আস্তিক দৰ্শনো]] বোলা হয়। আস্তিক দৰ্শন এনে দৰ্শন যিয়ে [[বেদ]]সমূহক কৰ্তৃত্বপূৰ্ণ আৰু জ্ঞানৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎস বুলি মান্যতা প্ৰদান কৰে।<ref name="KK262">[[Klaus Klostermaier]] (2007), Hinduism: A Beginner's Guide, {{ISBN|978-1851685387}}, Chapter 2, page 26</ref>{{refn|M Chadha (2015), in The Routledge Handbook of Contemporary Philosophy of Religion, states that Vedas were knowledge source but interpreted differently by different schools of Hindu philosophy: "The sacred texts of the Hindus, the Vedas, are variously interpreted by the six traditional Hindu philosophical schools. Even within a single school, philosophers disagree on the import of Vedic statements. (...) Hindu intellectual traditions must be understood as standing for the collection of philosophical views that share a textual connection. There is no single, comprehensive philosophical doctrine shared by all intellectual traditions in Hinduism that distinguishes their view from other Indian religions such as [[Buddhism]] or [[Jainism]] on issues of epistemology, metaphysics, logic, ethics or cosmology. The Vedas are regarded as Apauruseya, but by the same token, they are not the Word of God either.<ref>M Chadha (2015), The Routledge Handbook of Contemporary Philosophy of Religion (Editor: Graham Oppy), Routledge, {{ISBN|978-1844658312}}, pages 127–128</ref>|group=note}}{{refn|M Chadha (2015), in The Routledge Handbook of Contemporary Philosophy of Religion, states that Vedas were knowledge source but interpreted differently by different schools of Hindu philosophy: "The sacred texts of the Hindus, the Vedas, are variously interpreted by the six traditional Hindu philosophical schools. Even within a single school, philosophers disagree on the import of Vedic statements. (...) Hindu intellectual traditions must be understood as standing for the collection of philosophical views that share a textual connection. There is no single, comprehensive philosophical doctrine shared by all intellectual traditions in Hinduism that distinguishes their view from other Indian religions such as [[Buddhism]] or [[Jainism]] on issues of epistemology, metaphysics, logic, ethics or cosmology. The Vedas are regarded as Apauruseya, but by the same token, they are not the Word of God either.<ref>M Chadha (2015), The Routledge Handbook of Contemporary Philosophy of Religion (Editor: Graham Oppy), Routledge, {{ISBN|978-1844658312}}, pages 127–128</ref>|group=note}} এই ছয় আস্তিক দৰ্শনৰ উপৰিও প্ৰাচীন আৰু মধ্যকালীন ভাৰতত অনেক [[নাস্তিক দৰ্শন]] প্ৰভাৱশালী আছিল। এই নাস্তিক দৰ্শনসমূহৰ উৎস আৰু অনেক ধাৰণা আস্তিক দৰ্শনৰ সৈতে মিলে, কিন্তু এই দৰ্শনসমূহে বেদক নস্যাৎ কৰে।<ref name="andrewoverview2">Andrew Nicholson (2013), Unifying Hinduism: Philosophy and Identity in Indian Intellectual History, Columbia University Press, {{ISBN|978-0231149877}}, pages 2–5</ref><ref name="KK263">[[Klaus Klostermaier]] (2007), Hinduism: A Beginner's Guide, {{ISBN|978-1851685387}}, Chapter 2, page 26</ref> [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]], [[জৈন ধৰ্ম]], [[চাৰ্বাক দৰ্শন|চাৰ্বাক]], [[আজীৱিক দৰ্শন|আজীৱিক]] আদি নাস্তিক দৰ্শনৰ উদাহৰণ।<ref name="bilimoriaastika2">P Bilimoria (2000), Indian Philosophy (Editor: Roy Perrett), Routledge, {{ISBN|978-1135703226}}, page 88</ref> পশ্চিমীয়া গৱেষকে আস্তিক আৰু নাস্তিক দৰ্শনৰ সম্বন্ধ আৰু প্ৰভেদৰ ওপৰত ভালেমান তৰ্ক কৰিছে, বিশেষকৈ ভাৰতবিদ আৰু প্ৰাচ্যবিদসকলে। তেওঁলোকে ১৮ আৰু ১৯ শতিকাত সীমিতভাৱে উপলব্ধ ভাৰতীয় সাহিত্যৰ ভিত্তিতেই তৰ্ক কৰিছিল।<ref name="andrewoverview3">Andrew Nicholson (2013), Unifying Hinduism: Philosophy and Identity in Indian Intellectual History, Columbia University Press, {{ISBN|978-0231149877}}, pages 2–5</ref> হিন্দু দৰ্শনত অন্তৰ্ভুক্ত বিভিন্ন দৰ্শন বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ। এই দৰ্শনসমূহৰ উৎস, অনেক ধাৰণা আৰু কিছু লেখনি, তত্ত্ববিদ্যা আদি কিন্তু একেই<ref name="frazierintrop22">{{cite book|last1=Frazier|first1=Jessica|title=The Continuum companion to Hindu studies|date=2011|publisher=Continuum|location=London|isbn=978-0-8264-9966-0|pages=1–15}}</ref><ref>Carl Olson (2007), The Many Colors of Hinduism: A Thematic-historical Introduction, Rutgers University Press, {{ISBN|978-0813540689}}, pages 101-119</ref>। যদিও বৌদ্ধ আৰু জৈন দৰ্শনক প্ৰায় হিন্দু দৰ্শনতকৈ পৃথক গণ্য কৰা হয়, চাৰ্বাকৰ দৰে অন্যান্য নাস্তিক দৰ্শনক হিন্দু দৰ্শনৰেই ভাগ গণ্য কৰা হয়, যিহেতু "হিন্দু" ভাৰতৰ বাহিৰৰ লোকে দিয়া নামহে, ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ সকলো লোককে বুজাবলৈ।<ref>{{Cite book|last=Pennington|first=Brian K.|title=Was Hinduism Invented?: Britons, Indians, and the Colonial Construction of Religion|year=2005|isbn=978-0-19-803729-3|location=Oxford university press|pages=111–118}}</ref><ref>R Thomas (2014), Hindu Perspectives on Evolution: Darwin, Dharma, and Design. Sociology of Religion, Vol. 75, No. 1, pages 164–165, '''Quote''': "some of the ancient Hindu traditions like Carvaka have a rich tradition of materialism, in general, other schools..."</ref><ref name="KN Tiwari 1998 page 672">KN Tiwari (1998), Classical Indian Ethical Thought, Motilal Banarsidass, {{ISBN|978-8120816077}}, page 67; '''Quote''': "Of the three heterodox systems, the remaining one, the Cārvāka system, is a Hindu system.";</ref><ref name="KN Tiwari 1998 page 673">KN Tiwari (1998), Classical Indian Ethical Thought, Motilal Banarsidass, {{ISBN|978-8120816077}}, page 67; '''Quote''': "Of the three heterodox systems, the remaining one, the Cārvāka system, is a Hindu system.";</ref> == অন্যান্য উপ-পৰম্পৰা == হিন্দু দৰ্শনে অন্য অনেক দৰ্শনক সামৰে যিয়ে বিভিন্ন আস্তিক দৰ্শনৰ পৰা কিছু কিছু অংশ গ্ৰহণ কৰে: যেনে ন্যায়ৰ পৰা [[বাস্তৱবাদ]], বৈশেষিকৰ পৰা [[প্ৰকৃতিবাদ]], সাংখ্যৰ পৰা [[দ্বৈতবাদ]], অদ্বৈতৰ পৰা [[মোক্ষ (হিন্দু ধৰ্ম)|মুক্তি]]ৰ বাবে আত্মজ্ঞানৰ মহত্ত্ব, যোগৰ পৰা [[বৈৰাগ্য]] আৰু আত্মশৃংখলাবদ্ধতা আদি।<ref name="klaussaiva2">Klaus K. Klostermaier (1984), Mythologies and Philosophies of Salvation in the Theistic Traditions of India, Wilfrid Laurier University Press, {{ISBN|978-0889201583}}, pages 124–134, 164–173, 242–265</ref>{{sfn|Flood|1996|pp=132–136, 162–169, 231–232}}{{sfn|Flood|1996|pp=132–136, 162–169, 231–232}} এনে দৰ্শনৰ উদাহৰণ [[পাশুপত শৈৱ]], [[শৈৱ সিদ্ধান্ত]], [[প্ৰত্যভিজ্ঞ]], [[ৰসেশ্বৰ]] আৰু [[বৈষ্ণৱ ধৰ্ম|বৈষ্ণৱ]]।<ref name="klaussaiva3">Klaus K. Klostermaier (1984), Mythologies and Philosophies of Salvation in the Theistic Traditions of India, Wilfrid Laurier University Press, {{ISBN|978-0889201583}}, pages 124–134, 164–173, 242–265</ref>{{sfn|Flood|1996|pp=132–136, 162–169, 231–232}} কোনো কোনো দৰ্শনত বৌদ্ধ পৰম্পৰাৰ [[তন্ত্ৰ|তান্ত্ৰিক]] প্ৰভাৱো দেখা যায়।<ref name="Klaus K. Klostermaier 1984 pages 219-2232">Klaus K. Klostermaier (1984), Mythologies and Philosophies of Salvation in the Theistic Traditions of India, Wilfrid Laurier University Press, {{ISBN|978-0889201583}}, pages 219–223</ref> এই উপ-পৰম্পৰাসমূহৰ ধাৰণাসমূহ [[পুৰাণ]] আৰু [[আগম]] আদিত পোৱা যায়।<ref>Klaus K. Klostermaier (1984), Mythologies and Philosophies of Salvation in the Theistic Traditions of India, Wilfrid Laurier University Press, {{ISBN|978-0889201583}}, pages 28–35</ref><ref>Jayandra Soni (1990), Philosophical Anthropology in Śaiva Siddhānta, Motilal Banarsidass Publishers, {{ISBN|978-8120806320}}, pages vii–xii</ref><ref>Hilko Schomerus and Humphrey Palme (2000), Śaiva Siddhānta: An Indian School of Mystical Thought, Motilal Banarsidass Publishers, {{ISBN|978-8120815698}}, pages 13–19</ref> == সাহিত্য == প্ৰত্যেক হিন্দু দৰ্শনৰেই বৃহৎ সাহিত্য পোৱা যায় [[জ্ঞানতত্ত্ব]] (যাক [[প্ৰমাণশাস্ত্ৰ]] বোলা হয়{{sfn|Potter|1991|p=172}}{{sfn|Guttorm Fløistad|1993|p=137-154}}), [[অধিবিদ্যা]], [[মূল্যমীমাংসা]] আদিৰ বিষয়ে<ref name="karlpotterov2">Karl H. Potter (1961), [https://www.jstor.org/stable/2050985 A Fresh Classification of India's Philosophical Systems], The Journal of Asian Studies, Vol. 21, No. 1, pages 25–32</ref>। == তথ্য সংগ্ৰহ == <references /> 5cjh3yx8pbv6ctb0p8e3k08v61gqdbc 613914 613911 2026-06-23T06:18:37Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 added [[Category:দৰ্শন]] using [[WP:HC|HotCat]] 613914 wikitext text/x-wiki '''হিন্দু দৰ্শন'''<ref>[https://www.esamskriti.com/e/Spirituality/Philosophy/What-does-DARSHANA-mean-1.aspx Meaning of word Darshana]</ref> প্ৰাচীন [[ভাৰত]]ত বিকশিত [[হিন্দু ধৰ্ম]]ৰ সৈতে সম্বন্ধ ৰখা [[দৰ্শন]], দৃষ্টিভংগী আৰু শিক্ষা<ref>[http://spokensanskrit.de/index.php?tinput=darzana&direction=SE&script=HK&link=yes&beginning=0 Soken Sanskrit, ''darzana'']</ref>। ষদ্দৰ্শন ([[সাংখ্য দৰ্শন|সাংখ্য]], [[যোগ দৰ্শন|যোগ]], [[ন্যায় দৰ্শন|ন্যায়]], [[বৈশেষিক দৰ্শন|বৈশেষিক]], [[পূৰ্ব মীমাংসা দৰ্শন|মীমাংসা]] আৰু [[বেদান্ত]]) হিন্দু দৰ্শনৰ অন্তৰ্গত। তদুপৰি, চাৰ্বাক, [[বৌদ্ধ দৰ্শন|বৌদ্ধ]], [[জৈন দৰ্শন|জৈন]], [[আজীৱিক দৰ্শন|আজীৱিক]] আদি দৰ্শনো ইয়াৰ অন্তৰ্গত। == আস্তিক আৰু নাস্তিক দৰ্শন == ষদ্দৰ্শনক [[আস্তিক দৰ্শন|আস্তিক দৰ্শনো]] বোলা হয়। আস্তিক দৰ্শন এনে দৰ্শন যিয়ে [[বেদ]]সমূহক কৰ্তৃত্বপূৰ্ণ আৰু জ্ঞানৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎস বুলি মান্যতা প্ৰদান কৰে।<ref name="KK262">[[Klaus Klostermaier]] (2007), Hinduism: A Beginner's Guide, {{ISBN|978-1851685387}}, Chapter 2, page 26</ref>{{refn|M Chadha (2015), in The Routledge Handbook of Contemporary Philosophy of Religion, states that Vedas were knowledge source but interpreted differently by different schools of Hindu philosophy: "The sacred texts of the Hindus, the Vedas, are variously interpreted by the six traditional Hindu philosophical schools. Even within a single school, philosophers disagree on the import of Vedic statements. (...) Hindu intellectual traditions must be understood as standing for the collection of philosophical views that share a textual connection. There is no single, comprehensive philosophical doctrine shared by all intellectual traditions in Hinduism that distinguishes their view from other Indian religions such as [[Buddhism]] or [[Jainism]] on issues of epistemology, metaphysics, logic, ethics or cosmology. The Vedas are regarded as Apauruseya, but by the same token, they are not the Word of God either.<ref>M Chadha (2015), The Routledge Handbook of Contemporary Philosophy of Religion (Editor: Graham Oppy), Routledge, {{ISBN|978-1844658312}}, pages 127–128</ref>|group=note}}{{refn|M Chadha (2015), in The Routledge Handbook of Contemporary Philosophy of Religion, states that Vedas were knowledge source but interpreted differently by different schools of Hindu philosophy: "The sacred texts of the Hindus, the Vedas, are variously interpreted by the six traditional Hindu philosophical schools. Even within a single school, philosophers disagree on the import of Vedic statements. (...) Hindu intellectual traditions must be understood as standing for the collection of philosophical views that share a textual connection. There is no single, comprehensive philosophical doctrine shared by all intellectual traditions in Hinduism that distinguishes their view from other Indian religions such as [[Buddhism]] or [[Jainism]] on issues of epistemology, metaphysics, logic, ethics or cosmology. The Vedas are regarded as Apauruseya, but by the same token, they are not the Word of God either.<ref>M Chadha (2015), The Routledge Handbook of Contemporary Philosophy of Religion (Editor: Graham Oppy), Routledge, {{ISBN|978-1844658312}}, pages 127–128</ref>|group=note}} এই ছয় আস্তিক দৰ্শনৰ উপৰিও প্ৰাচীন আৰু মধ্যকালীন ভাৰতত অনেক [[নাস্তিক দৰ্শন]] প্ৰভাৱশালী আছিল। এই নাস্তিক দৰ্শনসমূহৰ উৎস আৰু অনেক ধাৰণা আস্তিক দৰ্শনৰ সৈতে মিলে, কিন্তু এই দৰ্শনসমূহে বেদক নস্যাৎ কৰে।<ref name="andrewoverview2">Andrew Nicholson (2013), Unifying Hinduism: Philosophy and Identity in Indian Intellectual History, Columbia University Press, {{ISBN|978-0231149877}}, pages 2–5</ref><ref name="KK263">[[Klaus Klostermaier]] (2007), Hinduism: A Beginner's Guide, {{ISBN|978-1851685387}}, Chapter 2, page 26</ref> [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]], [[জৈন ধৰ্ম]], [[চাৰ্বাক দৰ্শন|চাৰ্বাক]], [[আজীৱিক দৰ্শন|আজীৱিক]] আদি নাস্তিক দৰ্শনৰ উদাহৰণ।<ref name="bilimoriaastika2">P Bilimoria (2000), Indian Philosophy (Editor: Roy Perrett), Routledge, {{ISBN|978-1135703226}}, page 88</ref> পশ্চিমীয়া গৱেষকে আস্তিক আৰু নাস্তিক দৰ্শনৰ সম্বন্ধ আৰু প্ৰভেদৰ ওপৰত ভালেমান তৰ্ক কৰিছে, বিশেষকৈ ভাৰতবিদ আৰু প্ৰাচ্যবিদসকলে। তেওঁলোকে ১৮ আৰু ১৯ শতিকাত সীমিতভাৱে উপলব্ধ ভাৰতীয় সাহিত্যৰ ভিত্তিতেই তৰ্ক কৰিছিল।<ref name="andrewoverview3">Andrew Nicholson (2013), Unifying Hinduism: Philosophy and Identity in Indian Intellectual History, Columbia University Press, {{ISBN|978-0231149877}}, pages 2–5</ref> হিন্দু দৰ্শনত অন্তৰ্ভুক্ত বিভিন্ন দৰ্শন বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ। এই দৰ্শনসমূহৰ উৎস, অনেক ধাৰণা আৰু কিছু লেখনি, তত্ত্ববিদ্যা আদি কিন্তু একেই<ref name="frazierintrop22">{{cite book|last1=Frazier|first1=Jessica|title=The Continuum companion to Hindu studies|date=2011|publisher=Continuum|location=London|isbn=978-0-8264-9966-0|pages=1–15}}</ref><ref>Carl Olson (2007), The Many Colors of Hinduism: A Thematic-historical Introduction, Rutgers University Press, {{ISBN|978-0813540689}}, pages 101-119</ref>। যদিও বৌদ্ধ আৰু জৈন দৰ্শনক প্ৰায় হিন্দু দৰ্শনতকৈ পৃথক গণ্য কৰা হয়, চাৰ্বাকৰ দৰে অন্যান্য নাস্তিক দৰ্শনক হিন্দু দৰ্শনৰেই ভাগ গণ্য কৰা হয়, যিহেতু "হিন্দু" ভাৰতৰ বাহিৰৰ লোকে দিয়া নামহে, ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ সকলো লোককে বুজাবলৈ।<ref>{{Cite book|last=Pennington|first=Brian K.|title=Was Hinduism Invented?: Britons, Indians, and the Colonial Construction of Religion|year=2005|isbn=978-0-19-803729-3|location=Oxford university press|pages=111–118}}</ref><ref>R Thomas (2014), Hindu Perspectives on Evolution: Darwin, Dharma, and Design. Sociology of Religion, Vol. 75, No. 1, pages 164–165, '''Quote''': "some of the ancient Hindu traditions like Carvaka have a rich tradition of materialism, in general, other schools..."</ref><ref name="KN Tiwari 1998 page 672">KN Tiwari (1998), Classical Indian Ethical Thought, Motilal Banarsidass, {{ISBN|978-8120816077}}, page 67; '''Quote''': "Of the three heterodox systems, the remaining one, the Cārvāka system, is a Hindu system.";</ref><ref name="KN Tiwari 1998 page 673">KN Tiwari (1998), Classical Indian Ethical Thought, Motilal Banarsidass, {{ISBN|978-8120816077}}, page 67; '''Quote''': "Of the three heterodox systems, the remaining one, the Cārvāka system, is a Hindu system.";</ref> == অন্যান্য উপ-পৰম্পৰা == হিন্দু দৰ্শনে অন্য অনেক দৰ্শনক সামৰে যিয়ে বিভিন্ন আস্তিক দৰ্শনৰ পৰা কিছু কিছু অংশ গ্ৰহণ কৰে: যেনে ন্যায়ৰ পৰা [[বাস্তৱবাদ]], বৈশেষিকৰ পৰা [[প্ৰকৃতিবাদ]], সাংখ্যৰ পৰা [[দ্বৈতবাদ]], অদ্বৈতৰ পৰা [[মোক্ষ (হিন্দু ধৰ্ম)|মুক্তি]]ৰ বাবে আত্মজ্ঞানৰ মহত্ত্ব, যোগৰ পৰা [[বৈৰাগ্য]] আৰু আত্মশৃংখলাবদ্ধতা আদি।<ref name="klaussaiva2">Klaus K. Klostermaier (1984), Mythologies and Philosophies of Salvation in the Theistic Traditions of India, Wilfrid Laurier University Press, {{ISBN|978-0889201583}}, pages 124–134, 164–173, 242–265</ref>{{sfn|Flood|1996|pp=132–136, 162–169, 231–232}}{{sfn|Flood|1996|pp=132–136, 162–169, 231–232}} এনে দৰ্শনৰ উদাহৰণ [[পাশুপত শৈৱ]], [[শৈৱ সিদ্ধান্ত]], [[প্ৰত্যভিজ্ঞ]], [[ৰসেশ্বৰ]] আৰু [[বৈষ্ণৱ ধৰ্ম|বৈষ্ণৱ]]।<ref name="klaussaiva3">Klaus K. Klostermaier (1984), Mythologies and Philosophies of Salvation in the Theistic Traditions of India, Wilfrid Laurier University Press, {{ISBN|978-0889201583}}, pages 124–134, 164–173, 242–265</ref>{{sfn|Flood|1996|pp=132–136, 162–169, 231–232}} কোনো কোনো দৰ্শনত বৌদ্ধ পৰম্পৰাৰ [[তন্ত্ৰ|তান্ত্ৰিক]] প্ৰভাৱো দেখা যায়।<ref name="Klaus K. Klostermaier 1984 pages 219-2232">Klaus K. Klostermaier (1984), Mythologies and Philosophies of Salvation in the Theistic Traditions of India, Wilfrid Laurier University Press, {{ISBN|978-0889201583}}, pages 219–223</ref> এই উপ-পৰম্পৰাসমূহৰ ধাৰণাসমূহ [[পুৰাণ]] আৰু [[আগম]] আদিত পোৱা যায়।<ref>Klaus K. Klostermaier (1984), Mythologies and Philosophies of Salvation in the Theistic Traditions of India, Wilfrid Laurier University Press, {{ISBN|978-0889201583}}, pages 28–35</ref><ref>Jayandra Soni (1990), Philosophical Anthropology in Śaiva Siddhānta, Motilal Banarsidass Publishers, {{ISBN|978-8120806320}}, pages vii–xii</ref><ref>Hilko Schomerus and Humphrey Palme (2000), Śaiva Siddhānta: An Indian School of Mystical Thought, Motilal Banarsidass Publishers, {{ISBN|978-8120815698}}, pages 13–19</ref> == সাহিত্য == প্ৰত্যেক হিন্দু দৰ্শনৰেই বৃহৎ সাহিত্য পোৱা যায় [[জ্ঞানতত্ত্ব]] (যাক [[প্ৰমাণশাস্ত্ৰ]] বোলা হয়{{sfn|Potter|1991|p=172}}{{sfn|Guttorm Fløistad|1993|p=137-154}}), [[অধিবিদ্যা]], [[মূল্যমীমাংসা]] আদিৰ বিষয়ে<ref name="karlpotterov2">Karl H. Potter (1961), [https://www.jstor.org/stable/2050985 A Fresh Classification of India's Philosophical Systems], The Journal of Asian Studies, Vol. 21, No. 1, pages 25–32</ref>। == তথ্য সংগ্ৰহ == <references /> [[শ্ৰেণী:দৰ্শন]] efa4wz3o35jcgo2ak5weh9of9i163du 0 81840 613846 391067 2026-06-23T01:24:42Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613846 wikitext text/x-wiki {{Infobox scientist | honorific_prefix = | name = মেৰিনা ভিয়াজভস্কা | honorific_suffix = | native_name = | native_name_lang = | image = Maryna Vazovska MFO 2013 crop.jpg | image_size = | alt = | caption = ২০১৩ চনত অ'বাৰৱ'ল্ফাচত মেৰিনা | birth_date = {{birth year and age|1984}} <!--{{birth date |YYYY|MM|DD}}--> | birth_place = ক্যিভ্ | other_names = | citizenship = ইউক্ৰেনিয়ান | nationality = | fields = [[গণিত]] | workplaces = {{plainlist|1= *বাৰ্লিন মেথমেটিকেল স্কুল *হামব'ল্ট্ ইউনিভাৰ্ছিটী অব বাৰ্লিন *ইক'ল পলিটেকনিক ফেডাৰেল দে' ল'ছান }} | patrons = | education = | alma_mater = {{plainlist|1= *তাৰাছ চেভছেমকো নেশ্বনেল ইউনিভাৰ্চিটী অৱ ক্যিভ *কাইচেৰশ্লটাৰ্ন বিশ্ববিদ্যালয় *বন বিশ্ববিদ্যালয় }} | thesis_title = Modular Functions and Special Cycles | thesis_url = https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:hbz:5n-34154 | thesis_year = ২০১৩ | doctoral_advisors = ডন জেগিয়াৰ<br> ৱাৰ্নাৰ মুলাৰ | academic_advisors = | doctoral_students = | notable_students = | known_for = গোলক সাজোন সমস্যা | awards = চালেম প্ৰাইজ (২০১৬) <br> ক্লে' ৰিচাৰ্ছ্ এৱাৰ্ড (২০১৭) <br> চাস্ত্ৰ ৰামানুজন প্ৰাইজ (২০১৭) <br> ইউৰোপিয়ান প্ৰাইজ ইন কম্বিনেটৰিকছ্ (২০১৭)<br />ব্ৰেকথ্ৰু প্ৰাইজ ইন মেথমেটিকছ্ (২০১৮) <br> ৰুথ লিটল চেটাৰ প্ৰাইজ ইন মেথমেটিকছ্ (২০১৯)<br>ফাৰ্মা প্ৰাইজ (২০১৯)<br>ই এম এছ প্ৰাইজ (২০২০)<br> [[ফিল্ডছ মেডেল]] (২০২২) | website = https://tn.epfl.ch/ }} '''মেৰিনা চেৰ্গিভনা ভিয়াজভস্কা''' ( ইউক্ৰেইন: Марина Сергіївна В'язовська;<ref name="VNLU">{{citation|url=http://www.irbis-nbuv.gov.ua/cgi-bin/irbis_nbuv/cgiirbis_64.exe?Z21ID=&I21DBN=ARD&P21DBN=ARD&S21STN=1&S21REF=10&S21FMT=fullwebr&C21COM=S&S21CNR=20&S21P01=0&S21P02=0&S21P03=A=&S21COLORTERMS=1&S21STR=Вязовська%20М.С.$|language=Ukrainian|title=Вязовська М.С.|work=Catalogues|publisher=[[Vernadsky National Library of Ukraine]]|access-date=6 April 2016}}</ref> জন্ম ১৯৮৪)<ref>{{citation|url=https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/1046435000|title=Maryna Viazovska|language=German|publisher=[[German National Library]]|access-date=7 April 2016|archivedate=30 July 2018|archiveurl=https://web.archive.org/web/20180730170914/https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/entity/1046435000}}</ref> এগৰাকী ইউক্ৰেইনৰ গণিতজ্ঞ। তেওঁ গোলক সাজোনৰ (sphere packing) ওপৰত কৰা গৱেষণা কৰ্মৰ বাবে পৰিচিত। বৰ্তমান তেওঁ ছুইজাৰলেণ্ডৰ ইক'ল পলিটেকনিক ফেডাৰেল ডি ল'জানৰ গণিত প্ৰতিষ্ঠানৰ সংখ্যা তত্ত্ব আসনৰ অধ্যাপক।<ref name=":0" /> ২০২২ চনত তেওঁ গণিতৰ সৰ্বোচ্চ সন্মানসমূহৰ অন্যতম [[ফিল্ডছ মেডেল]] লাভ কৰে।<ref>{{Cite web |title=Fields Medals 2022 |url=https://www.mathunion.org/imu-awards/fields-medal/fields-medals-2022 |access-date=5 July 2022 |website=International Mathematical Union}}</ref><ref name=qf>{{cite web|url=https://www.quantamagazine.org/ukrainian-mathematician-maryna-viazovska-wins-fields-medal-20220705/|title=In Times of Scarcity, War and Peace, a Ukrainian Finds the Magic in Math|first1=Thomas|last1=Lin|first2=Erica|last2=Klarreich|publisher=[[Quanta Magazine]]|website=quantamagazine.org|date=5 July 2022|accessdate=5 July 2022}}</ref> [[মাৰিয়াম মিৰ্জাখানী|মাৰিয়াম মিৰ্জাখানীৰ]] পিছত এই বঁটা পোৱা তেওঁ দ্বিতীয়গৰাকী মহিলা গণিতজ্ঞ। ==শিক্ষা আৰু কেৰিয়াৰ== কিভত জন্মগ্ৰহণ কৰা মেৰিনাই বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিক্ষেত্ৰত উচ্চ কৃতিত্ব লাভ কৰা ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে স্থাপিত এখন বিশেষ মাধ্যমিক বিদ্যালয় "কিভ নেচাৰেল চায়েন্স লাইচিয়াম নাম্বাৰ ১৪৫"ত পঢ়িছিল। তাত শিক্ষকতা কৰা এণ্ড্ৰি ন্যাজ্যুক নামৰ প্ৰভাৱশীল শিক্ষকগৰাকীয়ে মাধ্যমিক স্কুলত কাম কৰাৰ পূৰ্বে গণিতৰ এগৰাকী পেচাদাৰী গৱেষক আছিল।<ref name=mactutor>{{MacTutor|id=Viazovska}}</ref> কিভত অৱস্থিত তাৰাছ শ্বেভচেংকো ৰাষ্ট্ৰীয় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰী হিচাপে তেওঁ ২০০২, ২০০৩, ২০০৪, আৰু ২০০৫ চনত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষাৰ্থীৰ বাবে আয়োজিত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গণিত প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ২০০২ আৰু ২০০৫ চনত তেওঁ এই প্ৰতিযোগিতাত প্ৰথম স্থান লাভ কৰা শিক্ষাৰ্থীসকলৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল।<ref>IMC official results: [http://www.imc-math.org.uk/index.php?year=2002&item=results 2002], [http://www.imc-math.org.uk/imc2003/results2003.html 2003], [http://www.imc-math.org.uk/imc2004/results2004.html 2004], and [http://www.imc-math.org.uk/imc2005/results2005.html 2005]. Accessed 2016-04-07.</ref> ভিয়াজভস্কাই ২০১০ চনত ইউক্ৰেইনৰ নেচনেল একাডেমী অৱ চাইন্সৰ গণিত প্ৰতিষ্ঠানৰ পৰা প্ৰাৰ্থী ডিগ্ৰী,<ref name="VNLU" /> কাইজাৰশ্লটাৰ্ন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী, আৰু ২০১৩ চনত বন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ডক্টৰেট ডিগ্ৰী (Dr. rer. nat.) লাভ কৰে। ডন জেগিয়াৰ আৰু ৱাৰ্নাৰ মুলাৰৰ অধীনত গৱেষণা কৰা মেৰিনাৰ ''Modular Functions and Special Cycles'' শীৰ্ষক থেছিছখনত বিশ্লেষণাত্মক সংখ্যা তত্ত্বৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছিল।<ref>{{citation|url=http://hss.ulb.uni-bonn.de/2013/3415/3415.htm|year=2013|title=Modular Functions and Special Cycles|publisher=[[University of Bonn]]|first= Maryna|last= Viazovska|series=Doctoral dissertation}}</ref> তেওঁ বাৰ্লিন মেথমেটিকেল স্কুল আৰু বাৰ্লিনৰ হামব'ল্ট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এগৰাকী ডক্টৰোত্তৰ গৱেষক,<ref name="quanta"/> আৰু প্ৰিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ''মিনাৰ্ভা সন্মানীয় অতিথি'' আছিল।<ref>[https://www.math.princeton.edu/events/seminars/minerva-mini-course/archive/11 Minerva Distinguished Visitor Lectures] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200322134712/https://www.math.princeton.edu/events/seminars/minerva-mini-course/archive/11 |date=2020-03-22 }}, Princeton University, retrieved 2020-06-14.</ref> কিছুদিন সহকাৰী অধ্যাপক হিচাপে কাৰ্য্যনিৰ্বাহ কৰাৰ পাছত ২০১৮ চনৰ জানুৱাৰী মাহৰ পৰা তেওঁ চুইজাৰলেণ্ডৰ ইক’ল পলিটেকনিক ফেডাৰেল ডি ল’জানত সংখ্যা তত্ত্ব আসনৰ পূৰ্ণাংগ অধ্যাপক হিচাপে কাম কৰি আহিছে।<ref name=":0">[https://actu.epfl.ch/news/maryna-viazovska-promoted-to-full-professor/ Maryna Viazovska promoted to Full Professor]</ref> ==অৱদান== ২০১৬ চনত ভিয়াজভস্কাই অষ্টম মাত্ৰা,<ref>{{citation|title=Stacking Cannonballs In 8 Dimensions|url=https://www.forbes.com/sites/kevinknudson/2016/03/29/stacking-cannonballs-in-8-dimensions/|magazine=[[Forbes]]|first=Kevin|last=Knudson|date=March 29, 2016}}</ref><ref>{{citation|last1=Morgan|first1=Frank|authorlink=Frank Morgan (mathematician)|title=Sphere Packing in Dimension 8|url=http://www.huffingtonpost.com/frank-morgan/sphere-packing-in-dimensi_b_9496736.html|date=March 21, 2016|newspaper=[[The Huffington Post]]}}</ref><ref>{{citation|url=http://www.zeit.de/wissen/2016-03/mathematik-kugeln-dicht-packen-achte-dimension|title=So stapeln Mathematiker Melonen|language=German|first=Andreas|last=Loos|date=March 21, 2016|newspaper=[[Die Zeit]]}}</ref> আৰু আন গণিতজ্ঞৰ সহযোগত ২৪ মাত্ৰাৰ গোলক সাজোন (sphere packing) সমস্যাটো সমাধান কৰে।<ref name="newscientist">{{citation|last1=Grossman|first1=Lisa|title=New maths proof shows how to stack oranges in 24 dimensions|url=https://www.newscientist.com/article/2082328-new-maths-proof-shows-how-to-stack-oranges-in-24-dimensions/|date=March 28, 2016|magazine=[[New Scientist]]|department=Daily News}}</ref><ref name="quanta">{{citation|last1=Klarreich|first1=Erica|authorlink1=Erica Klarreich|title=Sphere Packing Solved in Higher Dimensions|url=https://www.quantamagazine.org/20160330-sphere-packing-solved-in-higher-dimensions|magazine=Quanta Magazine|date=March 30, 2016}}</ref> পূৰ্বতে সমস্যাটো কেৱল তিনি বা তাতকৈ কম মাত্ৰাৰ বাবেহে সমাধান কৰা হৈছিল আৰু  ইয়াৰে ত্ৰিমাত্ৰিক সংস্কৰণটোৰ প্ৰমাণ (কেপলাৰৰ অনুমান) দীঘলীয়া কম্পিউটাৰ গণনাৰ সৈতে জড়িত আছিল। ইয়াৰ বিপৰীতে ৮ আৰু ২৪ মাত্ৰাৰ বাবে ভিয়াজভস্কাৰ প্ৰমাণ "আচৰিতভাৱে সহজ"।<ref name="quanta"/> গোলক সাজোনৰ ওপৰত কৰা কামৰ লগতে ভিয়াজভস্কাই বণ্ডাৰেংকো আৰু ৰাডচেংকোৰ সৈতে ''গোলাকাৰ চানেকি''ৰ (spherical design) ওপৰত কৰা গৱেষণাৰ বাবেও পৰিচিত। তেওঁলোক দুজনৰ সহযোগত তেওঁ যাদৃচ্ছিক মাত্ৰা এটাত সৰু সৰু চানেকিৰ অস্তিত্বৰ ওপৰত কোৰেভাৰ আৰু মেয়াৰ্ছে আগবঢ়োৱা অনুমান এটা প্ৰমাণ কৰিলে। এই ফলাফলৰ বাবে তেওঁৰ সহ-লেখক এণ্ড্ৰি বণ্ডাৰেংকোৱে ২০১৩ চনত 'আনুমানিক তত্ত্ব'ত (approximation theory) ভাচিল এ পপভ বঁটা লাভ কৰিছিল।<ref>{{citation|url=http://imi.cas.sc.edu/popov-prize-previous-winners/#2013|title=Popov Prize previous winners|publisher=University of South Carolina, Interdisciplinary Mathematics Institute|access-date=2016-04-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20151031043701/http://imi.cas.sc.edu/popov-prize-previous-winners/#2013|archive-date=2015-10-31|url-status=dead|archivedate=2015-10-31|archiveurl=https://web.archive.org/web/20151031043701/http://imi.cas.sc.edu/popov-prize-previous-winners/#2013}}.</ref> ==স্বীকৃতি== ২০১৬ চনত ভিয়াজভস্কাই চালেম বঁটা,<ref>{{citation|url=http://smf.emath.fr/content/prix-salem-2016|title=Prix Salem 2016|publisher=Société Mathématique de France|language=fr|access-date=26 September 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170704221107/http://smf.emath.fr/content/prix-salem-2016|archive-date=4 July 2017|url-status=dead}}</ref> আৰু ২০১৭ চনত গোলক সাজোন আৰু মডিউলাৰ ফৰ্মৰ ওপৰত কৰা কামৰ বাবে ক্লে ৰিচাৰ্চ বঁটা আৰু চাষ্ট্ৰ ৰামানুজন বঁটা লাভ কৰে।<ref>{{citation|url=http://www.claymath.org/events/news/2017-clay-research-awards|title=2017 Clay Research Awards|publisher=Clay Mathematics Institute|language=en|access-date=26 September 2017|archivedate=11 January 2018|archiveurl=https://web.archive.org/web/20180111180359/http://www.claymath.org/events/news/2017-clay-research-awards}}</ref><ref>{{citation|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-tamilnadu/maryna-viazovska-to-receive-2017-sastra-ramanujan-prize/article19754956.ece|title=Maryna Viazovska to receive 2017 SASTRA Ramanujan Prize|date=26 September 2017|newspaper=The Hindu|access-date=26 September 2017|language=en-IN|issn=0971-751X}}</ref> ২০১৭ চনৰ ডিচেম্বৰত তেওঁ ২০১৮ বৰ্ষৰ গণিতৰ নিউ হৰাইজনছ্ বঁটা লাভ কৰে।<ref>{{citation|url=https://breakthroughprize.org/Laureates/3/L3820|title=Breakthrough Prize – Mathematics Laureates – Maryna Viazovska|website=breakthroughprize.org|language=en|access-date=4 December 2017|quote=For remarkable application of the theory of modular forms to the sphere packing problem in special dimensions.}}</ref> ২০১৮ চনৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গণিতজ্ঞ সন্মিলনত তেওঁ এগৰাকী আমন্ত্ৰিত বক্তা আছিল।<ref name=icm>{{citation|url=http://www.icm2018.org/portal/en/invited-section-lectures-speakers|title=Invited section lectures|work=ICM 2018|access-date=8 August 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181208144537/http://www.icm2018.org/portal/en/invited-section-lectures-speakers|archive-date=8 December 2018|url-status=dead|archivedate=8 December 2018|archiveurl=https://web.archive.org/web/20181208144537/http://www.icm2018.org/portal/en/invited-section-lectures-speakers}}</ref> ২০১৯ চনৰ বাবে তেওঁক গণিতৰ ৰুথ লিটল চেটাৰ বঁটা<ref>{{Cite web|url=https://www.ams.org/news?news_id=4761|title=News from the AMS|website=American Mathematical Society}}</ref> আৰু ফাৰ্মা বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।<ref>{{citation|url=https://www.math.univ-toulouse.fr/spip.php?article950&lang=fr|title=Institut de Mathématiques de Toulouse – Prix Fermat 2019|website=www.math.univ-toulouse.fr|access-date=12 December 2019|archivedate=1 July 2020|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200701235641/https://www.math.univ-toulouse.fr/spip.php?article950&lang=fr}}</ref> তেওঁ ২০২০ বৰ্ষৰ ইএমএছ বঁটা বিজয়ী সকলৰ ভিতৰত অন্যতম।<ref>{{citation|url=https://euro-math-soc.eu/news/20/05/8/prize-winners-announced|title=Prize Winners Announced|publisher=European Mathematical Society|date=8 May 2020|access-date=6 July 2022|archivedate=30 December 2020|archiveurl=https://web.archive.org/web/20201230123245/https://euro-math-soc.eu/news/20/05/8/prize-winners-announced}}</ref> ২০২০ চনত লাটছিছ ফাউণ্ডেচনে প্ৰদান কৰা ৰাষ্ট্ৰীয় লাটছিছ বঁটাও তেওঁ লাভ কৰিছিল।<ref>{{citation|title=National Latsis Prize – SNF|url=http://www.snf.ch/en/theSNSF/awards/national-latsis-prize/Pages/default.aspx|access-date=21 September 2020|website=www.snf.ch}}</ref> ২০২১ চনত তেওঁক একাডেমিয়া ইউৰোপিয়ালৈ মনোনীত কৰা হয়।<ref>{{citation|url=https://www.ae-info.org/ae/Member/Viazovska_Maryna|title=Maryna Viazovska|work=Members|publisher=Academia Europaea|access-date=12 March 2022}}</ref> ২০২২ বৰ্ষৰ জুলাই মাহত ভিয়াজভস্কাক ক্লে মেথেমেটিক্স ইনষ্টিটিউটৰ জ্যেষ্ঠ পণ্ডিত হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=Maryna Viazovska {{!}} Clay Mathematics Institute |url=https://www.claymath.org/people/maryna-viazovska-0 |access-date=28 May 2022 |website=www.claymath.org |archivedate=3 June 2022 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20220603070037/https://www.claymath.org/people/maryna-viazovska-0 |deadurl=yes }}</ref> তেখেতক ২০২২ চনৰ জুলাই মাহত ফিল্ডছ্ মেডেল প্ৰদান কৰা হয়, যাৰ ফলত তেওঁ এই সন্মান পোৱা দ্বিতীয়গৰাকী মহিলা ([[মাৰিয়াম মিৰ্জাখানী|মাৰিয়াম মিৰ্জাখানীৰ]] পিছত) আৰু  প্ৰথমগৰাকী ইউক্ৰেইনীয় হিচাপে পৰিগণিত হয়।<ref>{{Cite web|url=https://www.ukrinform.net/rubric-society/3522571-ukrainian-viazovska-wins-fields-medal-2022.html|title=Ukrainian Viazovska wins Fields Medal 2022|website=www.ukrinform.net|access-date=2022-07-06|archivedate=2022-07-07|archiveurl=https://web.archive.org/web/20220707010822/https://www.ukrinform.net/rubric-society/3522571-ukrainian-viazovska-wins-fields-medal-2022.html|deadurl=yes}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.mathunion.org/imu-awards/fields-medal|title=Fields Medal &#124; International Mathematical Union (IMU)}}</ref> ==পৰিয়াল== স্কুলৰ শেষত মিলিত পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ গোট এটাত ভিয়াজভস্কাই তেওঁৰ স্বামী ডেনিল এভটুশ্বিনস্কিক লগ পাইছিল। তেতিয়া তেওঁলোকৰ বয়স আছিল প্ৰায় ১২ বছৰ। তেওঁ ইপিএফএলত কৰ্মৰত এগৰাকী পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ গৱেষক। তেওঁলোকৰ দুটা সন্তান আছে, ইয়াৰে ডাঙৰজন পুত্ৰ আৰু আনগৰাকী কন্যা।<ref name=qf/> ==নিৰ্বাচিত গৱেষণাপত্ৰ== *{{citation | last1 = Bondarenko | first1 = Andriy | last2 = Radchenko | first2 = Danylo | last3 = Viazovska | first3 = Maryna | arxiv = 1009.4407 | doi = 10.4007/annals.2013.178.2.2 | issue = 2 | journal = [[Annals of Mathematics]] | mr = 3071504 | pages = 443–452 | series = Second Series | title = Optimal asymptotic bounds for spherical designs | volume = 178 | year = 2013| s2cid = 2490453 }} *{{citation| title = The sphere packing problem in dimension 8 | year = 2017 | last1 = Viazovska | first1 = Maryna |journal=Annals of Mathematics|volume=185| issue = 3 |pages=991–1015| arxiv= 1603.04246 |doi=10.4007/annals.2017.185.3.7| s2cid = 119286185 }} *{{citation|title=The sphere packing problem in dimension 24|year=2017|last1= Cohn|authorlink1=Henry Cohn |last2= Kumar|last3=Miller|last4=Radchenko|last5=Viazovska| first1=Henry|first2= Abhinav|first3= Stephen D. |first4= Danylo |first5= Maryna |journal=Annals of Mathematics|volume=185|issue=3|pages=1017–1033|arxiv=1603.06518|doi=10.4007/annals.2017.185.3.8|s2cid=119281758}} *{{citation|title=Universal optimality of the E8 and Leech lattices and interpolation formulas|year=2019|last1=Cohn|last2=Kumar|last3=Miller|last4=Radchenko|last5=Viazovska|first1=Henry|first2=Abhinav|first3=Stephen D.|first4=Danylo|first5=Maryna|journal=Annals of Mathematics|arxiv=1902.05438|url=https://annals.math.princeton.edu/articles/17703|access-date=2022-07-05|archivedate=2022-07-14|archiveurl=https://web.archive.org/web/20220714095435/https://annals.math.princeton.edu/articles/17703}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:ফিল্ডছ্ মেডেল বিজয়ী গণিতজ্ঞ]] [[শ্ৰেণী:গণিতজ্ঞ]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ইউক্ৰেইনৰ ব্যক্তি]] qe3jnygs812zqvmsa7mjoz4d27lh36f 0 87923 613740 429491 2026-06-22T15:55:46Z Kandarpajit Kallol 6257 /* গোৱালপাৰা গঠন */ 613740 wikitext text/x-wiki '''অবিভক্ত গোৱালপাৰা জিলা'''<ref>http://lsi.gov.in/library/handle/123456789/3171 {{Dead link|date=February 2022}}</ref> (পূৰ্বতে: '''উত্তৰ-পূব ৰংপুৰ জিলা''') বৰ্তমান ভাৰতৰ [[অসম]] ৰাজ্যৰ এখন পুৰণি [[অসমৰ জিলাসমূহ|জিলা]]। [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ]] [[ঔপনিৱেশিক অসম|ঔপনিৱেশিক অসমৰ]] শাসকসকলে ইয়াক ব্ৰিটিছ শাসিত [[বেংগল প্ৰেচিডেঞ্চি|বংগৰ]] বৃহত্তৰ ৰংপুৰ জিলাৰ পৰা পৃথক কৰি অসমৰ লগত সংযুক্ত কৰি এই জিলাখন গঠন কৰিছিল। বৰ্তমানৰ অসম ৰাজ্যৰ পশ্চিম অংশৰ ছয়খন জিলা পূৰ্বতে এই জিলাৰ অন্তৰ্গত আছিল। সেইবোৰ হ'ল: [[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]], [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]], [[ধুবুৰী জিলা|ধুবুৰী]], [[চিৰাং জিলা|চিৰাং]], [[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]] আৰু [[দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ জিলা]]। == ইতিহাস == === ঐতিহাসিক পটভূমি === এই অঞ্চলটো প্ৰথম সহস্ৰাব্দত [[কামৰূপ ৰাজ্য|কামৰূপ ৰাজ্যৰ]] অংশ আছিল। কামৰূপ ৰাজ্যৰ বিভাজনৰ পিছত, অঞ্চলটো [[কমতা ৰাজ্য|কমতা ৰাজ্যৰ]] অধীনলৈ আহে। ১৪৯৮ চনত, [[আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহ|আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহৰ]] [[কমতা বিজয়|কমতা]] [[আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহৰ কমতা বিজয়ৰ|বিজয়ৰ]] ফলত অঞ্চলটো [[বংগ চুলতানী|বংগ চুলতানীৰ]] অন্তৰ্ভুক্ত হৈ পৰে। [[বংগ চুলতানী|বংগ]] চুলতানিত থকা সময়ত অঞ্চলটো ৰাঙামাটি নামেৰে জনাজাত আছিল। ১৫০৫-০৯ চনৰ ভিতৰত অসমৰ [[বাৰ ভূঞা]]সকলে হুছেইন শ্বাহৰ পুত্ৰ আৰু কমতাৰ শাসক শ্বাহজাদা দানিয়াল ওৰফে দুলাল গাজীক পৰাস্ত কৰি অঞ্চলটোৰ নিয়ন্ত্ৰণ লৈছিল। তাৰ পিছত ১৫১৫ চনত [[কোচ ৰাজবংশ|কোচ ৰাজবংশে]] তেওঁলোকক উৎখাত কৰে অঞ্চলটোৰ নিয়ন্ত্ৰণ লয়। ষোড়শ শতিকাৰ শেষৰ ফালে কোচ ৰাজ্য ভাঙি যায় আৰু এই অঞ্চল [[কোচ হাজো|কোচ হাজো ৰাজ্যৰ]] অংশ হৈ পৰে। [[আহোম-মুঘল সংঘাত|আহোম-মোগল সংঘাত]] আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত (১৬১৯-১৬৮২) [[মোগল সাম্ৰাজ্য|মোগল সাম্ৰাজ্যই]] অঞ্চলটো জয় কৰি [[বংগ চুবাহ|বংগ চুবাহৰ]] লগত সংযুক্ত কৰে । ১৬৫৮ চনৰ আশে-পাশে এই অঞ্চলটো প্ৰায় তিনি বছৰ [[আহোম ৰাজ্য|আহোম ৰাজ্যৰ]] প্ৰভাৱত আছিল। কিন্তু অঞ্চলটো কেতিয়াও আহোম ৰাজ্যৰ নিয়মীয়া অংশ নাছিল।<ref name="guha1983p92">" Ahom territory (i e, by and large, the Brahmaputra Valley without the Goalpara district)."{{Harvard citation|Guha|1983}}</ref> মোগলৰ অধীনত ইয়াৰ প্ৰশাসনিক এলেকা [[চৰকাৰী (প্ৰশাসনিক একক)|চৰকাৰ]] ঢেকুৰী নামেৰে গঠিত হয়।<ref>{{Harvard citation|Dutta|1995}}</ref> ১৭৬৫ চনত বংগত নৱাবী শাসন পতনৰ পিছত বংগৰ বাকী অংশৰ লগতে এই অঞ্চলটো [[ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী|ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ]] নিয়ন্ত্ৰণলৈ আহে। সেই সময়ত, তেওঁলোকে ৰংপুৰ প্ৰশাসনৰ অধীনত অঞ্চলটো পৰিচালনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। অৰ্থাৎ সেই সময়ৰ পৰা গোৱালপাৰা ৰংপুৰ জিলাৰ অংশ আছিল। ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ সীমান্ত নীতিৰ অংশ হিচাপে, ১৮১৬ চনৰ কিছু সময়ৰ পিছত "ৰংপুৰৰ উত্তৰ-পূব অংশ" নামৰ এক বিশেষ প্ৰশাসনিক অঞ্চল গঠন কৰা হৈছিল। ১৮২২ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ডেভিড স্কটক ইয়াৰ অসামৰিক আয়ুক্ত হিচাপে নিযুক্ত কৰা হয়।<ref>{{Harvard citation|Bannerjee|1992}}</ref> ===গোৱালপাৰা গঠন=== মানৰ সৈতে যুদ্ধৰ পূৰ্বাভাস পাই পূব সীমান্তক এক সামৰিক কমাণ্ডৰ অধীনত ৰখা হৈছিল আৰু ডেভিদ স্কটক উত্তৰ-পূব সীমান্ত আৰু অসমৰ পৰিক্ৰমাৰ ৰাজনৈতিক দিশটো তদাৰক কৰিবলৈ গভৰ্ণৰ জেনেৰেলৰ এজেণ্ট হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল।<ref>{{harv|Bannerjee|1992|p=5}}</ref> প্ৰথম ইংগ-বৰ্মী যুদ্ধৰ (মাৰ্চ ১৮২৪) প্ৰথম মাহৰ ভিতৰতে [[ৰংপুৰ বিভাগ|ৰংপুৰ]]ৰ পূবৰ অঞ্চলসমূহ, যেনে— [[অবিভক্ত কামৰূপ জিলা|কামৰূপ]] আৰু [[দৰং জিলা|দৰং]] (পূৰ্বৰ [[আহোম ৰাজ্য]]ৰ অধীনত, তেতিয়া [[মানৰ অসম আক্ৰমণ|মানৰ দখলত]] থকা) ব্ৰিটিছৰ অধীনলৈ আহে।<ref>{{harv|Bannerjee|1992|pp=5–6}}</ref> ১৮২৪ চনৰ অক্টোবৰ মাহৰ ভিতৰত এই নতুনকৈ অধিগ্ৰহণ কৰা অঞ্চলটো "ৰংপুৰৰ উত্তৰ-পূব অংশ"ৰ মুখ্য আয়ুক্ত ডেভিদ স্কটৰ প্ৰশাসনিক নিয়ন্ত্ৰণলৈ আহে<ref>{{harv|Bannerjee|1992|p=6}}</ref> আৰু গোৱালপাৰা, কামৰূপ আৰু দৰঙৰ ঐতিহাসিক গোটটো (যিটো বহু পৰিমাণে পূৰ্বৰ কোচ হাজোৰ সৈতে একে আছিল) পশ্চিম অসম (পিছলৈ [[নামনি অসম]]) হিচাপে প্ৰসাৰিত হৈ পৰে।<ref>"The territory on the (west)&mdash;Biswanath to Goalpara&mdash;was known as western Assam; but another name&mdash;Lower Assam&mdash;gradually came into use" {{harv|Bannerjee|1992|p=9}}</ref> ১৮২৫ চনত [[কোণবাউং ৰাজবংশ|মানসকলে]] আহোমৰ ৰাজধানী [[ৰংপুৰ (অসম)|ৰংপুৰ]] ত্যাগ কৰে আৰু ১৮২৬ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ [[ইয়াণ্ডাবু সন্ধি]]ৰ পিছত [[ধেমাজি জিলা|শদিয়া]] আৰু [[তিনিচুকীয়া জিলা|বেংমৰা]] অৰ্থাৎ [[মটক ৰাজ্য]]ৰ (১৮০৫–১৮৩৯) অধীনত থকা এলেকাসমূহৰ বাহিৰে সমগ্ৰ আহোম ৰাজ্য ব্ৰিটিছৰ পোনপটীয়া নিয়ন্ত্ৰণলৈ আহে আৰু ইয়াক উজনি অসম বা পূব অসম বুলি কোৱা হ’বলৈ ধৰে। পশ্চিম আৰু পূব অসমক ক্ৰমে জ্যেষ্ঠ আৰু কনিষ্ঠ— এই দুজন আয়ুক্তৰ অধীনত ৰখা হৈছিল, য’ত জ্যেষ্ঠ আয়ুক্তগৰাকীৰ কনিষ্ঠ আয়ুক্তৰ ওপৰত কিছুমান বিশেষ অধিকাৰ আছিল। ১৮২৮ চনত কনিষ্ঠ আয়ুক্তৰ পদটো বিলুপ্ত কৰা হয়। ১৮৩৩ চনৰ মাৰ্চ মাহত পূৰ্বৰ "উত্তৰ-পূব ৰংপুৰ"ক গোৱালপাৰা জিলা হিচাপে গঠন কৰা হয়।<ref>{{harv|Bannerjee|1992|p=53}}</ref> ১৮৬৫ চনত [[ডুৱাৰ যুদ্ধ|ভূটান যুদ্ধ]] বা (ডুৱাৰ যুদ্ধ)ৰ অন্তত ব্ৰিটিছে [[দুৱাৰসমূহ|ডুৱাৰ অঞ্চল]] সম্পূৰ্ণ নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণলৈ আনিছিল আৰু গোৱালপাৰাৰ সংলগ্ন অংশবোৰ ইয়াৰ সৈতে যোগ কৰি দিয়া হৈছিল। == তথ্যসূত্ৰ == <references group="" responsive="1"></references> == সন্দৰ্ভ == {{refbegin}} * {{cite book|title=The Comprehensive History of Assam: Modern Period|last=Bannerjee|first=A C|year=1992|publisher=Publication Board, Assam|pages=1–43|chapter=Chapter 1: The New Regime, 1826-31|editor-first=H K|editor-last=Barpujari|place=Guwahati|volume=IV}} * {{cite book|title=A Study of the Folk Culture of the Goalpara Region of Assam|last=Dutta|first=Birendranath|year=1995|publisher=University Publication Department, Gauhati University|place=Guwahati, Assam}} * {{cite book|url=https://books.google.com/books?id=tIVJAAAAMAAJ|title=A Statistical Account of Assam|last=Hunter|first=William Wislon|year=1879|publisher=Trübner & co.|access-date=2012-12-13|volume=1}} * {{Citation|last=Guha|first=Amalendu|title=The Ahom Political System: An Enquiry into the State Formation Process in Medieval Assam (1228-1714)|journal=Social Scientist|volume=11|pages=3–34|date=December 1983|doi=10.2307/3516963|issue=12|jstor=3516963|url=http://opendocs.ids.ac.uk/opendocs/handle/123456789/3259|access-date=2023-04-30|archivedate=2023-07-06|archiveurl=https://web.archive.org/web/20230706211727/https://opendocs.ids.ac.uk/opendocs/handle/20.500.12413/3259}} {{refend}}   [[শ্ৰেণী:গোৱালপাৰা জিলা]] [[শ্ৰেণী:অসম]] 83gxy927zzwbjzdlkbqfrn8wlzk24cn 613741 613740 2026-06-22T15:56:06Z Kandarpajit Kallol 6257 613741 wikitext text/x-wiki '''অবিভক্ত গোৱালপাৰা জিলা'''<ref>http://lsi.gov.in/library/handle/123456789/3171 {{Dead link|date=February 2022}}</ref> (পূৰ্বতে: '''উত্তৰ-পূব ৰংপুৰ জিলা''') বৰ্তমান ভাৰতৰ [[অসম]] ৰাজ্যৰ এখন পুৰণি [[অসমৰ জিলাসমূহ|জিলা]]। [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ]] [[ঔপনিৱেশিক অসম|ঔপনিৱেশিক অসমৰ]] শাসকসকলে ইয়াক ব্ৰিটিছ শাসিত [[বেংগল প্ৰেচিডেঞ্চি|বংগৰ]] বৃহত্তৰ ৰংপুৰ জিলাৰ পৰা পৃথক কৰি অসমৰ লগত সংযুক্ত কৰি এই জিলাখন গঠন কৰিছিল। বৰ্তমানৰ অসম ৰাজ্যৰ পশ্চিম অংশৰ ছয়খন জিলা পূৰ্বতে এই জিলাৰ অন্তৰ্গত আছিল। সেইবোৰ হ'ল: [[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]], [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]], [[ধুবুৰী জিলা|ধুবুৰী]], [[চিৰাং জিলা|চিৰাং]], [[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]] আৰু [[দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ জিলা]]। == ইতিহাস == === ঐতিহাসিক পটভূমি === এই অঞ্চলটো প্ৰথম সহস্ৰাব্দত [[কামৰূপ ৰাজ্য|কামৰূপ ৰাজ্যৰ]] অংশ আছিল। কামৰূপ ৰাজ্যৰ বিভাজনৰ পিছত, অঞ্চলটো [[কমতা ৰাজ্য|কমতা ৰাজ্যৰ]] অধীনলৈ আহে। ১৪৯৮ চনত, [[আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহ|আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহৰ]] [[কমতা বিজয়|কমতা]] [[আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহৰ কমতা বিজয়ৰ|বিজয়ৰ]] ফলত অঞ্চলটো [[বংগ চুলতানী|বংগ চুলতানীৰ]] অন্তৰ্ভুক্ত হৈ পৰে। [[বংগ চুলতানী|বংগ]] চুলতানিত থকা সময়ত অঞ্চলটো ৰাঙামাটি নামেৰে জনাজাত আছিল। ১৫০৫-০৯ চনৰ ভিতৰত অসমৰ [[বাৰ ভূঞা]]সকলে হুছেইন শ্বাহৰ পুত্ৰ আৰু কমতাৰ শাসক শ্বাহজাদা দানিয়াল ওৰফে দুলাল গাজীক পৰাস্ত কৰি অঞ্চলটোৰ নিয়ন্ত্ৰণ লৈছিল। তাৰ পিছত ১৫১৫ চনত [[কোচ ৰাজবংশ|কোচ ৰাজবংশে]] তেওঁলোকক উৎখাত কৰে অঞ্চলটোৰ নিয়ন্ত্ৰণ লয়। ষোড়শ শতিকাৰ শেষৰ ফালে কোচ ৰাজ্য ভাঙি যায় আৰু এই অঞ্চল [[কোচ হাজো|কোচ হাজো ৰাজ্যৰ]] অংশ হৈ পৰে। [[আহোম-মুঘল সংঘাত|আহোম-মোগল সংঘাত]] আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত (১৬১৯-১৬৮২) [[মোগল সাম্ৰাজ্য|মোগল সাম্ৰাজ্যই]] অঞ্চলটো জয় কৰি [[বংগ চুবাহ|বংগ চুবাহৰ]] লগত সংযুক্ত কৰে । ১৬৫৮ চনৰ আশে-পাশে এই অঞ্চলটো প্ৰায় তিনি বছৰ [[আহোম ৰাজ্য|আহোম ৰাজ্যৰ]] প্ৰভাৱত আছিল। কিন্তু অঞ্চলটো কেতিয়াও আহোম ৰাজ্যৰ নিয়মীয়া অংশ নাছিল।<ref name="guha1983p92">" Ahom territory (i e, by and large, the Brahmaputra Valley without the Goalpara district)."{{Harvard citation|Guha|1983}}</ref> মোগলৰ অধীনত ইয়াৰ প্ৰশাসনিক এলেকা [[চৰকাৰী (প্ৰশাসনিক একক)|চৰকাৰ]] ঢেকুৰী নামেৰে গঠিত হয়।<ref>{{Harvard citation|Dutta|1995}}</ref> ১৭৬৫ চনত বংগত নৱাবী শাসন পতনৰ পিছত বংগৰ বাকী অংশৰ লগতে এই অঞ্চলটো [[ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী|ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ]] নিয়ন্ত্ৰণলৈ আহে। সেই সময়ত, তেওঁলোকে ৰংপুৰ প্ৰশাসনৰ অধীনত অঞ্চলটো পৰিচালনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। অৰ্থাৎ সেই সময়ৰ পৰা গোৱালপাৰা ৰংপুৰ জিলাৰ অংশ আছিল। ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ সীমান্ত নীতিৰ অংশ হিচাপে, ১৮১৬ চনৰ কিছু সময়ৰ পিছত "ৰংপুৰৰ উত্তৰ-পূব অংশ" নামৰ এক বিশেষ প্ৰশাসনিক অঞ্চল গঠন কৰা হৈছিল। ১৮২২ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ডেভিড স্কটক ইয়াৰ অসামৰিক আয়ুক্ত হিচাপে নিযুক্ত কৰা হয়।<ref>{{Harvard citation|Bannerjee|1992}}</ref> ===গোৱালপাৰা গঠন=== মানৰ সৈতে যুদ্ধৰ পূৰ্বাভাস পাই পূব সীমান্তক এক সামৰিক কমাণ্ডৰ অধীনত ৰখা হৈছিল আৰু ডেভিদ স্কটক উত্তৰ-পূব সীমান্ত আৰু অসমৰ পৰিক্ৰমাৰ ৰাজনৈতিক দিশটো তদাৰক কৰিবলৈ গভৰ্ণৰ জেনেৰেলৰ এজেণ্ট হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল।<ref>{{harv|Bannerjee|1992|p=5}}</ref> প্ৰথম ইংগ-বৰ্মী যুদ্ধৰ (মাৰ্চ ১৮২৪) প্ৰথম মাহৰ ভিতৰতে [[ৰংপুৰ বিভাগ|ৰংপুৰ]]ৰ পূবৰ অঞ্চলসমূহ, যেনে— [[অবিভক্ত কামৰূপ জিলা|কামৰূপ]] আৰু [[দৰং জিলা|দৰং]] (পূৰ্বৰ [[আহোম ৰাজ্য]]ৰ অধীনত, তেতিয়া [[মানৰ অসম আক্ৰমণ|মানৰ দখলত]] থকা) ব্ৰিটিছৰ অধীনলৈ আহে।<ref>{{harv|Bannerjee|1992|pp=5–6}}</ref> ১৮২৪ চনৰ অক্টোবৰ মাহৰ ভিতৰত এই নতুনকৈ অধিগ্ৰহণ কৰা অঞ্চলটো "ৰংপুৰৰ উত্তৰ-পূব অংশ"ৰ মুখ্য আয়ুক্ত ডেভিদ স্কটৰ প্ৰশাসনিক নিয়ন্ত্ৰণলৈ আহে<ref>{{harv|Bannerjee|1992|p=6}}</ref> আৰু গোৱালপাৰা, কামৰূপ আৰু দৰঙৰ ঐতিহাসিক গোটটো (যিটো বহু পৰিমাণে পূৰ্বৰ কোচ হাজোৰ সৈতে একে আছিল) পশ্চিম অসম (পিছলৈ [[নামনি অসম]]) হিচাপে প্ৰসাৰিত হৈ পৰে।<ref>"The territory on the (west)&mdash;Biswanath to Goalpara&mdash;was known as western Assam; but another name&mdash;Lower Assam&mdash;gradually came into use" {{harv|Bannerjee|1992|p=9}}</ref> ১৮২৫ চনত [[কোণবাউং ৰাজবংশ|মানসকলে]] আহোমৰ ৰাজধানী [[ৰংপুৰ (অসম)|ৰংপুৰ]] ত্যাগ কৰে আৰু ১৮২৬ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ [[ইয়াণ্ডাবু সন্ধি]]ৰ পিছত [[ধেমাজি জিলা|শদিয়া]] আৰু [[তিনিচুকীয়া জিলা|বেংমৰা]] অৰ্থাৎ [[মটক ৰাজ্য]]ৰ (১৮০৫–১৮৩৯) অধীনত থকা এলেকাসমূহৰ বাহিৰে সমগ্ৰ আহোম ৰাজ্য ব্ৰিটিছৰ পোনপটীয়া নিয়ন্ত্ৰণলৈ আহে আৰু ইয়াক উজনি অসম বা পূব অসম বুলি কোৱা হ’বলৈ ধৰে। পশ্চিম আৰু পূব অসমক ক্ৰমে জ্যেষ্ঠ আৰু কনিষ্ঠ— এই দুজন আয়ুক্তৰ অধীনত ৰখা হৈছিল, য’ত জ্যেষ্ঠ আয়ুক্তগৰাকীৰ কনিষ্ঠ আয়ুক্তৰ ওপৰত কিছুমান বিশেষ অধিকাৰ আছিল। ১৮২৮ চনত কনিষ্ঠ আয়ুক্তৰ পদটো বিলুপ্ত কৰা হয়। ১৮৩৩ চনৰ মাৰ্চ মাহত পূৰ্বৰ "উত্তৰ-পূব ৰংপুৰ"ক গোৱালপাৰা জিলা হিচাপে গঠন কৰা হয়।<ref>{{harv|Bannerjee|1992|p=53}}</ref> ১৮৬৫ চনত [[ডুৱাৰ যুদ্ধ|ভূটান যুদ্ধ]] বা (ডুৱাৰ যুদ্ধ)ৰ অন্তত ব্ৰিটিছে [[দুৱাৰসমূহ|ডুৱাৰ অঞ্চল]] সম্পূৰ্ণ নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণলৈ আনিছিল আৰু গোৱালপাৰাৰ সংলগ্ন অংশবোৰ ইয়াৰ সৈতে যোগ কৰি দিয়া হৈছিল। ==জনগাঁথনি== {| class="wikitable sortable" ! # !! জিলা !! হিন্দু জনসংখ্যা !! হিন্দু% !! মুছলমান জনসংখ্যা !! মুছলমান% !! মুঠ জনসংখ্যা |- |1||[[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]]||359,145||48.61%||371,033||50.22%||738,804 |- |2||[[চিৰাং জিলা|চিৰাং]] ||320,647||66.50%||109,248||22.66%||482,162 |- |3||[[ধুবুৰী জিলা|ধুবুৰী]] ||388,380||19.92%||1,553,023||79.67%||1,949,258 |- |4||[[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]]||347,878||34.51%||579,929||57.52%||1,008,183 |- |5||[[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]||529,068||59.64%||252,271||28.44%||887,142 |- | ||'''অবিভক্ত গোৱালপাৰা জিলা (মুঠ)''' ||'''1,945,118'''||'''38.40%'''||'''2,865,504'''||'''56.57%'''||'''5,065,549''' |} == তথ্যসূত্ৰ == <references group="" responsive="1"></references> == সন্দৰ্ভ == {{refbegin}} * {{cite book|title=The Comprehensive History of Assam: Modern Period|last=Bannerjee|first=A C|year=1992|publisher=Publication Board, Assam|pages=1–43|chapter=Chapter 1: The New Regime, 1826-31|editor-first=H K|editor-last=Barpujari|place=Guwahati|volume=IV}} * {{cite book|title=A Study of the Folk Culture of the Goalpara Region of Assam|last=Dutta|first=Birendranath|year=1995|publisher=University Publication Department, Gauhati University|place=Guwahati, Assam}} * {{cite book|url=https://books.google.com/books?id=tIVJAAAAMAAJ|title=A Statistical Account of Assam|last=Hunter|first=William Wislon|year=1879|publisher=Trübner & co.|access-date=2012-12-13|volume=1}} * {{Citation|last=Guha|first=Amalendu|title=The Ahom Political System: An Enquiry into the State Formation Process in Medieval Assam (1228-1714)|journal=Social Scientist|volume=11|pages=3–34|date=December 1983|doi=10.2307/3516963|issue=12|jstor=3516963|url=http://opendocs.ids.ac.uk/opendocs/handle/123456789/3259|access-date=2023-04-30|archivedate=2023-07-06|archiveurl=https://web.archive.org/web/20230706211727/https://opendocs.ids.ac.uk/opendocs/handle/20.500.12413/3259}} {{refend}}   [[শ্ৰেণী:গোৱালপাৰা জিলা]] [[শ্ৰেণী:অসম]] fqi2tn7qkmuabj5as1xxhr8mbyatlue 613742 613741 2026-06-22T15:57:36Z Kandarpajit Kallol 6257 +[[শ্ৰেণী:ধুবুৰী জিলা]]; +[[শ্ৰেণী:বঙাইগাঁও জিলা]]; +[[শ্ৰেণী:কোকৰাঝাৰ জিলা]]; +[[শ্ৰেণী:চিৰাং জিলা]] using [[WP:HC|HotCat]] 613742 wikitext text/x-wiki '''অবিভক্ত গোৱালপাৰা জিলা'''<ref>http://lsi.gov.in/library/handle/123456789/3171 {{Dead link|date=February 2022}}</ref> (পূৰ্বতে: '''উত্তৰ-পূব ৰংপুৰ জিলা''') বৰ্তমান ভাৰতৰ [[অসম]] ৰাজ্যৰ এখন পুৰণি [[অসমৰ জিলাসমূহ|জিলা]]। [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ]] [[ঔপনিৱেশিক অসম|ঔপনিৱেশিক অসমৰ]] শাসকসকলে ইয়াক ব্ৰিটিছ শাসিত [[বেংগল প্ৰেচিডেঞ্চি|বংগৰ]] বৃহত্তৰ ৰংপুৰ জিলাৰ পৰা পৃথক কৰি অসমৰ লগত সংযুক্ত কৰি এই জিলাখন গঠন কৰিছিল। বৰ্তমানৰ অসম ৰাজ্যৰ পশ্চিম অংশৰ ছয়খন জিলা পূৰ্বতে এই জিলাৰ অন্তৰ্গত আছিল। সেইবোৰ হ'ল: [[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]], [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]], [[ধুবুৰী জিলা|ধুবুৰী]], [[চিৰাং জিলা|চিৰাং]], [[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]] আৰু [[দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ জিলা]]। == ইতিহাস == === ঐতিহাসিক পটভূমি === এই অঞ্চলটো প্ৰথম সহস্ৰাব্দত [[কামৰূপ ৰাজ্য|কামৰূপ ৰাজ্যৰ]] অংশ আছিল। কামৰূপ ৰাজ্যৰ বিভাজনৰ পিছত, অঞ্চলটো [[কমতা ৰাজ্য|কমতা ৰাজ্যৰ]] অধীনলৈ আহে। ১৪৯৮ চনত, [[আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহ|আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহৰ]] [[কমতা বিজয়|কমতা]] [[আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহৰ কমতা বিজয়ৰ|বিজয়ৰ]] ফলত অঞ্চলটো [[বংগ চুলতানী|বংগ চুলতানীৰ]] অন্তৰ্ভুক্ত হৈ পৰে। [[বংগ চুলতানী|বংগ]] চুলতানিত থকা সময়ত অঞ্চলটো ৰাঙামাটি নামেৰে জনাজাত আছিল। ১৫০৫-০৯ চনৰ ভিতৰত অসমৰ [[বাৰ ভূঞা]]সকলে হুছেইন শ্বাহৰ পুত্ৰ আৰু কমতাৰ শাসক শ্বাহজাদা দানিয়াল ওৰফে দুলাল গাজীক পৰাস্ত কৰি অঞ্চলটোৰ নিয়ন্ত্ৰণ লৈছিল। তাৰ পিছত ১৫১৫ চনত [[কোচ ৰাজবংশ|কোচ ৰাজবংশে]] তেওঁলোকক উৎখাত কৰে অঞ্চলটোৰ নিয়ন্ত্ৰণ লয়। ষোড়শ শতিকাৰ শেষৰ ফালে কোচ ৰাজ্য ভাঙি যায় আৰু এই অঞ্চল [[কোচ হাজো|কোচ হাজো ৰাজ্যৰ]] অংশ হৈ পৰে। [[আহোম-মুঘল সংঘাত|আহোম-মোগল সংঘাত]] আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত (১৬১৯-১৬৮২) [[মোগল সাম্ৰাজ্য|মোগল সাম্ৰাজ্যই]] অঞ্চলটো জয় কৰি [[বংগ চুবাহ|বংগ চুবাহৰ]] লগত সংযুক্ত কৰে । ১৬৫৮ চনৰ আশে-পাশে এই অঞ্চলটো প্ৰায় তিনি বছৰ [[আহোম ৰাজ্য|আহোম ৰাজ্যৰ]] প্ৰভাৱত আছিল। কিন্তু অঞ্চলটো কেতিয়াও আহোম ৰাজ্যৰ নিয়মীয়া অংশ নাছিল।<ref name="guha1983p92">" Ahom territory (i e, by and large, the Brahmaputra Valley without the Goalpara district)."{{Harvard citation|Guha|1983}}</ref> মোগলৰ অধীনত ইয়াৰ প্ৰশাসনিক এলেকা [[চৰকাৰী (প্ৰশাসনিক একক)|চৰকাৰ]] ঢেকুৰী নামেৰে গঠিত হয়।<ref>{{Harvard citation|Dutta|1995}}</ref> ১৭৬৫ চনত বংগত নৱাবী শাসন পতনৰ পিছত বংগৰ বাকী অংশৰ লগতে এই অঞ্চলটো [[ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী|ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ]] নিয়ন্ত্ৰণলৈ আহে। সেই সময়ত, তেওঁলোকে ৰংপুৰ প্ৰশাসনৰ অধীনত অঞ্চলটো পৰিচালনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। অৰ্থাৎ সেই সময়ৰ পৰা গোৱালপাৰা ৰংপুৰ জিলাৰ অংশ আছিল। ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ সীমান্ত নীতিৰ অংশ হিচাপে, ১৮১৬ চনৰ কিছু সময়ৰ পিছত "ৰংপুৰৰ উত্তৰ-পূব অংশ" নামৰ এক বিশেষ প্ৰশাসনিক অঞ্চল গঠন কৰা হৈছিল। ১৮২২ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ডেভিড স্কটক ইয়াৰ অসামৰিক আয়ুক্ত হিচাপে নিযুক্ত কৰা হয়।<ref>{{Harvard citation|Bannerjee|1992}}</ref> ===গোৱালপাৰা গঠন=== মানৰ সৈতে যুদ্ধৰ পূৰ্বাভাস পাই পূব সীমান্তক এক সামৰিক কমাণ্ডৰ অধীনত ৰখা হৈছিল আৰু ডেভিদ স্কটক উত্তৰ-পূব সীমান্ত আৰু অসমৰ পৰিক্ৰমাৰ ৰাজনৈতিক দিশটো তদাৰক কৰিবলৈ গভৰ্ণৰ জেনেৰেলৰ এজেণ্ট হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল।<ref>{{harv|Bannerjee|1992|p=5}}</ref> প্ৰথম ইংগ-বৰ্মী যুদ্ধৰ (মাৰ্চ ১৮২৪) প্ৰথম মাহৰ ভিতৰতে [[ৰংপুৰ বিভাগ|ৰংপুৰ]]ৰ পূবৰ অঞ্চলসমূহ, যেনে— [[অবিভক্ত কামৰূপ জিলা|কামৰূপ]] আৰু [[দৰং জিলা|দৰং]] (পূৰ্বৰ [[আহোম ৰাজ্য]]ৰ অধীনত, তেতিয়া [[মানৰ অসম আক্ৰমণ|মানৰ দখলত]] থকা) ব্ৰিটিছৰ অধীনলৈ আহে।<ref>{{harv|Bannerjee|1992|pp=5–6}}</ref> ১৮২৪ চনৰ অক্টোবৰ মাহৰ ভিতৰত এই নতুনকৈ অধিগ্ৰহণ কৰা অঞ্চলটো "ৰংপুৰৰ উত্তৰ-পূব অংশ"ৰ মুখ্য আয়ুক্ত ডেভিদ স্কটৰ প্ৰশাসনিক নিয়ন্ত্ৰণলৈ আহে<ref>{{harv|Bannerjee|1992|p=6}}</ref> আৰু গোৱালপাৰা, কামৰূপ আৰু দৰঙৰ ঐতিহাসিক গোটটো (যিটো বহু পৰিমাণে পূৰ্বৰ কোচ হাজোৰ সৈতে একে আছিল) পশ্চিম অসম (পিছলৈ [[নামনি অসম]]) হিচাপে প্ৰসাৰিত হৈ পৰে।<ref>"The territory on the (west)&mdash;Biswanath to Goalpara&mdash;was known as western Assam; but another name&mdash;Lower Assam&mdash;gradually came into use" {{harv|Bannerjee|1992|p=9}}</ref> ১৮২৫ চনত [[কোণবাউং ৰাজবংশ|মানসকলে]] আহোমৰ ৰাজধানী [[ৰংপুৰ (অসম)|ৰংপুৰ]] ত্যাগ কৰে আৰু ১৮২৬ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ [[ইয়াণ্ডাবু সন্ধি]]ৰ পিছত [[ধেমাজি জিলা|শদিয়া]] আৰু [[তিনিচুকীয়া জিলা|বেংমৰা]] অৰ্থাৎ [[মটক ৰাজ্য]]ৰ (১৮০৫–১৮৩৯) অধীনত থকা এলেকাসমূহৰ বাহিৰে সমগ্ৰ আহোম ৰাজ্য ব্ৰিটিছৰ পোনপটীয়া নিয়ন্ত্ৰণলৈ আহে আৰু ইয়াক উজনি অসম বা পূব অসম বুলি কোৱা হ’বলৈ ধৰে। পশ্চিম আৰু পূব অসমক ক্ৰমে জ্যেষ্ঠ আৰু কনিষ্ঠ— এই দুজন আয়ুক্তৰ অধীনত ৰখা হৈছিল, য’ত জ্যেষ্ঠ আয়ুক্তগৰাকীৰ কনিষ্ঠ আয়ুক্তৰ ওপৰত কিছুমান বিশেষ অধিকাৰ আছিল। ১৮২৮ চনত কনিষ্ঠ আয়ুক্তৰ পদটো বিলুপ্ত কৰা হয়। ১৮৩৩ চনৰ মাৰ্চ মাহত পূৰ্বৰ "উত্তৰ-পূব ৰংপুৰ"ক গোৱালপাৰা জিলা হিচাপে গঠন কৰা হয়।<ref>{{harv|Bannerjee|1992|p=53}}</ref> ১৮৬৫ চনত [[ডুৱাৰ যুদ্ধ|ভূটান যুদ্ধ]] বা (ডুৱাৰ যুদ্ধ)ৰ অন্তত ব্ৰিটিছে [[দুৱাৰসমূহ|ডুৱাৰ অঞ্চল]] সম্পূৰ্ণ নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণলৈ আনিছিল আৰু গোৱালপাৰাৰ সংলগ্ন অংশবোৰ ইয়াৰ সৈতে যোগ কৰি দিয়া হৈছিল। ==জনগাঁথনি== {| class="wikitable sortable" ! # !! জিলা !! হিন্দু জনসংখ্যা !! হিন্দু% !! মুছলমান জনসংখ্যা !! মুছলমান% !! মুঠ জনসংখ্যা |- |1||[[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]]||359,145||48.61%||371,033||50.22%||738,804 |- |2||[[চিৰাং জিলা|চিৰাং]] ||320,647||66.50%||109,248||22.66%||482,162 |- |3||[[ধুবুৰী জিলা|ধুবুৰী]] ||388,380||19.92%||1,553,023||79.67%||1,949,258 |- |4||[[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]]||347,878||34.51%||579,929||57.52%||1,008,183 |- |5||[[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]||529,068||59.64%||252,271||28.44%||887,142 |- | ||'''অবিভক্ত গোৱালপাৰা জিলা (মুঠ)''' ||'''1,945,118'''||'''38.40%'''||'''2,865,504'''||'''56.57%'''||'''5,065,549''' |} == তথ্যসূত্ৰ == <references group="" responsive="1"></references> == সন্দৰ্ভ == {{refbegin}} * {{cite book|title=The Comprehensive History of Assam: Modern Period|last=Bannerjee|first=A C|year=1992|publisher=Publication Board, Assam|pages=1–43|chapter=Chapter 1: The New Regime, 1826-31|editor-first=H K|editor-last=Barpujari|place=Guwahati|volume=IV}} * {{cite book|title=A Study of the Folk Culture of the Goalpara Region of Assam|last=Dutta|first=Birendranath|year=1995|publisher=University Publication Department, Gauhati University|place=Guwahati, Assam}} * {{cite book|url=https://books.google.com/books?id=tIVJAAAAMAAJ|title=A Statistical Account of Assam|last=Hunter|first=William Wislon|year=1879|publisher=Trübner & co.|access-date=2012-12-13|volume=1}} * {{Citation|last=Guha|first=Amalendu|title=The Ahom Political System: An Enquiry into the State Formation Process in Medieval Assam (1228-1714)|journal=Social Scientist|volume=11|pages=3–34|date=December 1983|doi=10.2307/3516963|issue=12|jstor=3516963|url=http://opendocs.ids.ac.uk/opendocs/handle/123456789/3259|access-date=2023-04-30|archivedate=2023-07-06|archiveurl=https://web.archive.org/web/20230706211727/https://opendocs.ids.ac.uk/opendocs/handle/20.500.12413/3259}} {{refend}}   [[শ্ৰেণী:গোৱালপাৰা জিলা]] [[শ্ৰেণী:অসম]] [[শ্ৰেণী:ধুবুৰী জিলা]] [[শ্ৰেণী:বঙাইগাঁও জিলা]] [[শ্ৰেণী:কোকৰাঝাৰ জিলা]] [[শ্ৰেণী:চিৰাং জিলা]] ebfvv4v0nuyzk74bn7po553nykd76nt 613743 613742 2026-06-22T15:58:35Z Kandarpajit Kallol 6257 613743 wikitext text/x-wiki '''অবিভক্ত গোৱালপাৰা জিলা'''<ref>http://lsi.gov.in/library/handle/123456789/3171 {{Dead link|date=February 2022}}</ref> (পূৰ্বতে: '''উত্তৰ-পূব ৰংপুৰ জিলা''') বৰ্তমান ভাৰতৰ [[অসম]] ৰাজ্যৰ এখন পুৰণি [[অসমৰ জিলাসমূহ|জিলা]]। [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ]] [[ঔপনিৱেশিক অসম|ঔপনিৱেশিক অসমৰ]] শাসকসকলে ইয়াক ব্ৰিটিছ শাসিত [[বেংগল প্ৰেচিডেঞ্চি|বংগৰ]] বৃহত্তৰ ৰংপুৰ জিলাৰ পৰা পৃথক কৰি অসমৰ লগত সংযুক্ত কৰি এই জিলাখন গঠন কৰিছিল। বৰ্তমানৰ অসম ৰাজ্যৰ পশ্চিম অংশৰ ছয়খন জিলা পূৰ্বতে এই জিলাৰ অন্তৰ্গত আছিল। সেইবোৰ হ'ল: [[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]], [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]], [[ধুবুৰী জিলা|ধুবুৰী]], [[চিৰাং জিলা|চিৰাং]], [[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]] আৰু [[দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ জিলা]]। == ইতিহাস == === ঐতিহাসিক পটভূমি === এই অঞ্চলটো প্ৰথম সহস্ৰাব্দত [[কামৰূপ ৰাজ্য|কামৰূপ ৰাজ্যৰ]] অংশ আছিল। কামৰূপ ৰাজ্যৰ বিভাজনৰ পিছত, অঞ্চলটো [[কমতা ৰাজ্য|কমতা ৰাজ্যৰ]] অধীনলৈ আহে। ১৪৯৮ চনত, [[আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহ|আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহৰ]] [[কমতা বিজয়|কমতা]] [[আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহৰ কমতা বিজয়ৰ|বিজয়ৰ]] ফলত অঞ্চলটো [[বংগ চুলতানী|বংগ চুলতানীৰ]] অন্তৰ্ভুক্ত হৈ পৰে। [[বংগ চুলতানী|বংগ]] চুলতানিত থকা সময়ত অঞ্চলটো ৰাঙামাটি নামেৰে জনাজাত আছিল। ১৫০৫-০৯ চনৰ ভিতৰত অসমৰ [[বাৰ ভূঞা]]সকলে হুছেইন শ্বাহৰ পুত্ৰ আৰু কমতাৰ শাসক শ্বাহজাদা দানিয়াল ওৰফে দুলাল গাজীক পৰাস্ত কৰি অঞ্চলটোৰ নিয়ন্ত্ৰণ লৈছিল। তাৰ পিছত ১৫১৫ চনত [[কোচ ৰাজবংশ|কোচ ৰাজবংশে]] তেওঁলোকক উৎখাত কৰে অঞ্চলটোৰ নিয়ন্ত্ৰণ লয়। ষোড়শ শতিকাৰ শেষৰ ফালে কোচ ৰাজ্য ভাঙি যায় আৰু এই অঞ্চল [[কোচ হাজো|কোচ হাজো ৰাজ্যৰ]] অংশ হৈ পৰে। [[আহোম-মুঘল সংঘাত|আহোম-মোগল সংঘাত]] আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত (১৬১৯-১৬৮২) [[মোগল সাম্ৰাজ্য|মোগল সাম্ৰাজ্যই]] অঞ্চলটো জয় কৰি [[বংগ চুবাহ|বংগ চুবাহৰ]] লগত সংযুক্ত কৰে । ১৬৫৮ চনৰ আশে-পাশে এই অঞ্চলটো প্ৰায় তিনি বছৰ [[আহোম ৰাজ্য|আহোম ৰাজ্যৰ]] প্ৰভাৱত আছিল। কিন্তু অঞ্চলটো কেতিয়াও আহোম ৰাজ্যৰ নিয়মীয়া অংশ নাছিল।<ref name="guha1983p92">" Ahom territory (i e, by and large, the Brahmaputra Valley without the Goalpara district)."{{Harvard citation|Guha|1983}}</ref> মোগলৰ অধীনত ইয়াৰ প্ৰশাসনিক এলেকা [[চৰকাৰী (প্ৰশাসনিক একক)|চৰকাৰ]] ঢেকুৰী নামেৰে গঠিত হয়।<ref>{{Harvard citation|Dutta|1995}}</ref> ১৭৬৫ চনত বংগত নৱাবী শাসন পতনৰ পিছত বংগৰ বাকী অংশৰ লগতে এই অঞ্চলটো [[ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী|ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ]] নিয়ন্ত্ৰণলৈ আহে। সেই সময়ত, তেওঁলোকে ৰংপুৰ প্ৰশাসনৰ অধীনত অঞ্চলটো পৰিচালনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। অৰ্থাৎ সেই সময়ৰ পৰা গোৱালপাৰা ৰংপুৰ জিলাৰ অংশ আছিল। ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ সীমান্ত নীতিৰ অংশ হিচাপে, ১৮১৬ চনৰ কিছু সময়ৰ পিছত "ৰংপুৰৰ উত্তৰ-পূব অংশ" নামৰ এক বিশেষ প্ৰশাসনিক অঞ্চল গঠন কৰা হৈছিল। ১৮২২ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ডেভিড স্কটক ইয়াৰ অসামৰিক আয়ুক্ত হিচাপে নিযুক্ত কৰা হয়।<ref>{{Harvard citation|Bannerjee|1992}}</ref> ===গোৱালপাৰা গঠন=== মানৰ সৈতে যুদ্ধৰ পূৰ্বাভাস পাই পূব সীমান্তক এক সামৰিক কমাণ্ডৰ অধীনত ৰখা হৈছিল আৰু ডেভিদ স্কটক উত্তৰ-পূব সীমান্ত আৰু অসমৰ পৰিক্ৰমাৰ ৰাজনৈতিক দিশটো তদাৰক কৰিবলৈ গভৰ্ণৰ জেনেৰেলৰ এজেণ্ট হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল।<ref>{{harv|Bannerjee|1992|p=5}}</ref> প্ৰথম ইংগ-বৰ্মী যুদ্ধৰ (মাৰ্চ ১৮২৪) প্ৰথম মাহৰ ভিতৰতে [[ৰংপুৰ বিভাগ|ৰংপুৰ]]ৰ পূবৰ অঞ্চলসমূহ, যেনে— [[অবিভক্ত কামৰূপ জিলা|কামৰূপ]] আৰু [[দৰং জিলা|দৰং]] (পূৰ্বৰ [[আহোম ৰাজ্য]]ৰ অধীনত, তেতিয়া [[মানৰ অসম আক্ৰমণ|মানৰ দখলত]] থকা) ব্ৰিটিছৰ অধীনলৈ আহে।<ref>{{harv|Bannerjee|1992|pp=5–6}}</ref> ১৮২৪ চনৰ অক্টোবৰ মাহৰ ভিতৰত এই নতুনকৈ অধিগ্ৰহণ কৰা অঞ্চলটো "ৰংপুৰৰ উত্তৰ-পূব অংশ"ৰ মুখ্য আয়ুক্ত ডেভিদ স্কটৰ প্ৰশাসনিক নিয়ন্ত্ৰণলৈ আহে<ref>{{harv|Bannerjee|1992|p=6}}</ref> আৰু গোৱালপাৰা, কামৰূপ আৰু দৰঙৰ ঐতিহাসিক গোটটো (যিটো বহু পৰিমাণে পূৰ্বৰ কোচ হাজোৰ সৈতে একে আছিল) পশ্চিম অসম (পিছলৈ [[নামনি অসম]]) হিচাপে প্ৰসাৰিত হৈ পৰে।<ref>"The territory on the (west)&mdash;Biswanath to Goalpara&mdash;was known as western Assam; but another name&mdash;Lower Assam&mdash;gradually came into use" {{harv|Bannerjee|1992|p=9}}</ref> ১৮২৫ চনত [[কোণবাউং ৰাজবংশ|মানসকলে]] আহোমৰ ৰাজধানী [[ৰংপুৰ (অসম)|ৰংপুৰ]] ত্যাগ কৰে আৰু ১৮২৬ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ [[ইয়াণ্ডাবু সন্ধি]]ৰ পিছত [[ধেমাজি জিলা|শদিয়া]] আৰু [[তিনিচুকীয়া জিলা|বেংমৰা]] অৰ্থাৎ [[মটক ৰাজ্য]]ৰ (১৮০৫–১৮৩৯) অধীনত থকা এলেকাসমূহৰ বাহিৰে সমগ্ৰ আহোম ৰাজ্য ব্ৰিটিছৰ পোনপটীয়া নিয়ন্ত্ৰণলৈ আহে আৰু ইয়াক উজনি অসম বা পূব অসম বুলি কোৱা হ’বলৈ ধৰে। পশ্চিম আৰু পূব অসমক ক্ৰমে জ্যেষ্ঠ আৰু কনিষ্ঠ— এই দুজন আয়ুক্তৰ অধীনত ৰখা হৈছিল, য’ত জ্যেষ্ঠ আয়ুক্তগৰাকীৰ কনিষ্ঠ আয়ুক্তৰ ওপৰত কিছুমান বিশেষ অধিকাৰ আছিল। ১৮২৮ চনত কনিষ্ঠ আয়ুক্তৰ পদটো বিলুপ্ত কৰা হয়। ১৮৩৩ চনৰ মাৰ্চ মাহত পূৰ্বৰ "উত্তৰ-পূব ৰংপুৰ"ক গোৱালপাৰা জিলা হিচাপে গঠন কৰা হয়।<ref>{{harv|Bannerjee|1992|p=53}}</ref> ১৮৬৫ চনত [[ডুৱাৰ যুদ্ধ|ভূটান যুদ্ধ]] বা (ডুৱাৰ যুদ্ধ)ৰ অন্তত ব্ৰিটিছে [[দুৱাৰসমূহ|ডুৱাৰ অঞ্চল]] সম্পূৰ্ণ নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণলৈ আনিছিল আৰু গোৱালপাৰাৰ সংলগ্ন অংশবোৰ ইয়াৰ সৈতে যোগ কৰি দিয়া হৈছিল। ==জনগাঁথনি== {| class="wikitable sortable" ! # !! জিলা !! হিন্দু জনসংখ্যা !! হিন্দু% !! মুছলমান জনসংখ্যা !! মুছলমান% !! মুঠ জনসংখ্যা |- |1||[[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]]||359,145||48.61%||371,033||50.22%||738,804 |- |2||[[চিৰাং জিলা|চিৰাং]] ||320,647||66.50%||109,248||22.66%||482,162 |- |3||[[ধুবুৰী জিলা|ধুবুৰী]] ||388,380||19.92%||1,553,023||79.67%||1,949,258 |- |4||[[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]]||347,878||34.51%||579,929||57.52%||1,008,183 |- |5||[[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]||529,068||59.64%||252,271||28.44%||887,142 |- | ||'''অবিভক্ত গোৱালপাৰা জিলা (মুঠ)''' ||'''1,945,118'''||'''38.40%'''||'''2,865,504'''||'''56.57%'''||'''5,065,549''' |} == তথ্যসূত্ৰ == <references group="" responsive="1"></references> == তথ্যসূত্ৰ == {{refbegin}} * {{cite book|title=The Comprehensive History of Assam: Modern Period|last=Bannerjee|first=A C|year=1992|publisher=Publication Board, Assam|pages=1–43|chapter=Chapter 1: The New Regime, 1826-31|editor-first=H K|editor-last=Barpujari|place=Guwahati|volume=IV}} * {{cite book|title=A Study of the Folk Culture of the Goalpara Region of Assam|last=Dutta|first=Birendranath|year=1995|publisher=University Publication Department, Gauhati University|place=Guwahati, Assam}} * {{cite book|url=https://books.google.com/books?id=tIVJAAAAMAAJ|title=A Statistical Account of Assam|last=Hunter|first=William Wislon|year=1879|publisher=Trübner & co.|access-date=2012-12-13|volume=1}} * {{Citation|last=Guha|first=Amalendu|title=The Ahom Political System: An Enquiry into the State Formation Process in Medieval Assam (1228-1714)|journal=Social Scientist|volume=11|pages=3–34|date=December 1983|doi=10.2307/3516963|issue=12|jstor=3516963|url=http://opendocs.ids.ac.uk/opendocs/handle/123456789/3259|access-date=2023-04-30|archivedate=2023-07-06|archiveurl=https://web.archive.org/web/20230706211727/https://opendocs.ids.ac.uk/opendocs/handle/20.500.12413/3259}} {{refend}}   [[শ্ৰেণী:গোৱালপাৰা জিলা]] [[শ্ৰেণী:অসম]] [[শ্ৰেণী:ধুবুৰী জিলা]] [[শ্ৰেণী:বঙাইগাঁও জিলা]] [[শ্ৰেণী:কোকৰাঝাৰ জিলা]] [[শ্ৰেণী:চিৰাং জিলা]] 6zz413dah8eugsafaztha8wnjegofrm 613744 613743 2026-06-22T15:58:48Z Kandarpajit Kallol 6257 613744 wikitext text/x-wiki '''অবিভক্ত গোৱালপাৰা জিলা'''<ref>http://lsi.gov.in/library/handle/123456789/3171 {{Dead link|date=February 2022}}</ref> (পূৰ্বতে: '''উত্তৰ-পূব ৰংপুৰ জিলা''') বৰ্তমান ভাৰতৰ [[অসম]] ৰাজ্যৰ এখন পুৰণি [[অসমৰ জিলাসমূহ|জিলা]]। [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ]] [[ঔপনিৱেশিক অসম|ঔপনিৱেশিক অসমৰ]] শাসকসকলে ইয়াক ব্ৰিটিছ শাসিত [[বেংগল প্ৰেচিডেঞ্চি|বংগৰ]] বৃহত্তৰ ৰংপুৰ জিলাৰ পৰা পৃথক কৰি অসমৰ লগত সংযুক্ত কৰি এই জিলাখন গঠন কৰিছিল। বৰ্তমানৰ অসম ৰাজ্যৰ পশ্চিম অংশৰ ছয়খন জিলা পূৰ্বতে এই জিলাৰ অন্তৰ্গত আছিল। সেইবোৰ হ'ল: [[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]], [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]], [[ধুবুৰী জিলা|ধুবুৰী]], [[চিৰাং জিলা|চিৰাং]], [[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]] আৰু [[দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ জিলা]]। == ইতিহাস == === ঐতিহাসিক পটভূমি === এই অঞ্চলটো প্ৰথম সহস্ৰাব্দত [[কামৰূপ ৰাজ্য|কামৰূপ ৰাজ্যৰ]] অংশ আছিল। কামৰূপ ৰাজ্যৰ বিভাজনৰ পিছত, অঞ্চলটো [[কমতা ৰাজ্য|কমতা ৰাজ্যৰ]] অধীনলৈ আহে। ১৪৯৮ চনত, [[আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহ|আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহৰ]] [[কমতা বিজয়|কমতা]] [[আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহৰ কমতা বিজয়ৰ|বিজয়ৰ]] ফলত অঞ্চলটো [[বংগ চুলতানী|বংগ চুলতানীৰ]] অন্তৰ্ভুক্ত হৈ পৰে। [[বংগ চুলতানী|বংগ]] চুলতানিত থকা সময়ত অঞ্চলটো ৰাঙামাটি নামেৰে জনাজাত আছিল। ১৫০৫-০৯ চনৰ ভিতৰত অসমৰ [[বাৰ ভূঞা]]সকলে হুছেইন শ্বাহৰ পুত্ৰ আৰু কমতাৰ শাসক শ্বাহজাদা দানিয়াল ওৰফে দুলাল গাজীক পৰাস্ত কৰি অঞ্চলটোৰ নিয়ন্ত্ৰণ লৈছিল। তাৰ পিছত ১৫১৫ চনত [[কোচ ৰাজবংশ|কোচ ৰাজবংশে]] তেওঁলোকক উৎখাত কৰে অঞ্চলটোৰ নিয়ন্ত্ৰণ লয়। ষোড়শ শতিকাৰ শেষৰ ফালে কোচ ৰাজ্য ভাঙি যায় আৰু এই অঞ্চল [[কোচ হাজো|কোচ হাজো ৰাজ্যৰ]] অংশ হৈ পৰে। [[আহোম-মুঘল সংঘাত|আহোম-মোগল সংঘাত]] আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত (১৬১৯-১৬৮২) [[মোগল সাম্ৰাজ্য|মোগল সাম্ৰাজ্যই]] অঞ্চলটো জয় কৰি [[বংগ চুবাহ|বংগ চুবাহৰ]] লগত সংযুক্ত কৰে । ১৬৫৮ চনৰ আশে-পাশে এই অঞ্চলটো প্ৰায় তিনি বছৰ [[আহোম ৰাজ্য|আহোম ৰাজ্যৰ]] প্ৰভাৱত আছিল। কিন্তু অঞ্চলটো কেতিয়াও আহোম ৰাজ্যৰ নিয়মীয়া অংশ নাছিল।<ref name="guha1983p92">" Ahom territory (i e, by and large, the Brahmaputra Valley without the Goalpara district)."{{Harvard citation|Guha|1983}}</ref> মোগলৰ অধীনত ইয়াৰ প্ৰশাসনিক এলেকা [[চৰকাৰী (প্ৰশাসনিক একক)|চৰকাৰ]] ঢেকুৰী নামেৰে গঠিত হয়।<ref>{{Harvard citation|Dutta|1995}}</ref> ১৭৬৫ চনত বংগত নৱাবী শাসন পতনৰ পিছত বংগৰ বাকী অংশৰ লগতে এই অঞ্চলটো [[ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী|ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ]] নিয়ন্ত্ৰণলৈ আহে। সেই সময়ত, তেওঁলোকে ৰংপুৰ প্ৰশাসনৰ অধীনত অঞ্চলটো পৰিচালনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। অৰ্থাৎ সেই সময়ৰ পৰা গোৱালপাৰা ৰংপুৰ জিলাৰ অংশ আছিল। ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ সীমান্ত নীতিৰ অংশ হিচাপে, ১৮১৬ চনৰ কিছু সময়ৰ পিছত "ৰংপুৰৰ উত্তৰ-পূব অংশ" নামৰ এক বিশেষ প্ৰশাসনিক অঞ্চল গঠন কৰা হৈছিল। ১৮২২ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ডেভিড স্কটক ইয়াৰ অসামৰিক আয়ুক্ত হিচাপে নিযুক্ত কৰা হয়।<ref>{{Harvard citation|Bannerjee|1992}}</ref> ===গোৱালপাৰা গঠন=== মানৰ সৈতে যুদ্ধৰ পূৰ্বাভাস পাই পূব সীমান্তক এক সামৰিক কমাণ্ডৰ অধীনত ৰখা হৈছিল আৰু ডেভিদ স্কটক উত্তৰ-পূব সীমান্ত আৰু অসমৰ পৰিক্ৰমাৰ ৰাজনৈতিক দিশটো তদাৰক কৰিবলৈ গভৰ্ণৰ জেনেৰেলৰ এজেণ্ট হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল।<ref>{{harv|Bannerjee|1992|p=5}}</ref> প্ৰথম ইংগ-বৰ্মী যুদ্ধৰ (মাৰ্চ ১৮২৪) প্ৰথম মাহৰ ভিতৰতে [[ৰংপুৰ বিভাগ|ৰংপুৰ]]ৰ পূবৰ অঞ্চলসমূহ, যেনে— [[অবিভক্ত কামৰূপ জিলা|কামৰূপ]] আৰু [[দৰং জিলা|দৰং]] (পূৰ্বৰ [[আহোম ৰাজ্য]]ৰ অধীনত, তেতিয়া [[মানৰ অসম আক্ৰমণ|মানৰ দখলত]] থকা) ব্ৰিটিছৰ অধীনলৈ আহে।<ref>{{harv|Bannerjee|1992|pp=5–6}}</ref> ১৮২৪ চনৰ অক্টোবৰ মাহৰ ভিতৰত এই নতুনকৈ অধিগ্ৰহণ কৰা অঞ্চলটো "ৰংপুৰৰ উত্তৰ-পূব অংশ"ৰ মুখ্য আয়ুক্ত ডেভিদ স্কটৰ প্ৰশাসনিক নিয়ন্ত্ৰণলৈ আহে<ref>{{harv|Bannerjee|1992|p=6}}</ref> আৰু গোৱালপাৰা, কামৰূপ আৰু দৰঙৰ ঐতিহাসিক গোটটো (যিটো বহু পৰিমাণে পূৰ্বৰ কোচ হাজোৰ সৈতে একে আছিল) পশ্চিম অসম (পিছলৈ [[নামনি অসম]]) হিচাপে প্ৰসাৰিত হৈ পৰে।<ref>"The territory on the (west)&mdash;Biswanath to Goalpara&mdash;was known as western Assam; but another name&mdash;Lower Assam&mdash;gradually came into use" {{harv|Bannerjee|1992|p=9}}</ref> ১৮২৫ চনত [[কোণবাউং ৰাজবংশ|মানসকলে]] আহোমৰ ৰাজধানী [[ৰংপুৰ (অসম)|ৰংপুৰ]] ত্যাগ কৰে আৰু ১৮২৬ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ [[ইয়াণ্ডাবু সন্ধি]]ৰ পিছত [[ধেমাজি জিলা|শদিয়া]] আৰু [[তিনিচুকীয়া জিলা|বেংমৰা]] অৰ্থাৎ [[মটক ৰাজ্য]]ৰ (১৮০৫–১৮৩৯) অধীনত থকা এলেকাসমূহৰ বাহিৰে সমগ্ৰ আহোম ৰাজ্য ব্ৰিটিছৰ পোনপটীয়া নিয়ন্ত্ৰণলৈ আহে আৰু ইয়াক উজনি অসম বা পূব অসম বুলি কোৱা হ’বলৈ ধৰে। পশ্চিম আৰু পূব অসমক ক্ৰমে জ্যেষ্ঠ আৰু কনিষ্ঠ— এই দুজন আয়ুক্তৰ অধীনত ৰখা হৈছিল, য’ত জ্যেষ্ঠ আয়ুক্তগৰাকীৰ কনিষ্ঠ আয়ুক্তৰ ওপৰত কিছুমান বিশেষ অধিকাৰ আছিল। ১৮২৮ চনত কনিষ্ঠ আয়ুক্তৰ পদটো বিলুপ্ত কৰা হয়। ১৮৩৩ চনৰ মাৰ্চ মাহত পূৰ্বৰ "উত্তৰ-পূব ৰংপুৰ"ক গোৱালপাৰা জিলা হিচাপে গঠন কৰা হয়।<ref>{{harv|Bannerjee|1992|p=53}}</ref> ১৮৬৫ চনত [[ডুৱাৰ যুদ্ধ|ভূটান যুদ্ধ]] বা (ডুৱাৰ যুদ্ধ)ৰ অন্তত ব্ৰিটিছে [[দুৱাৰসমূহ|ডুৱাৰ অঞ্চল]] সম্পূৰ্ণ নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণলৈ আনিছিল আৰু গোৱালপাৰাৰ সংলগ্ন অংশবোৰ ইয়াৰ সৈতে যোগ কৰি দিয়া হৈছিল। ==জনগাঁথনি== {| class="wikitable sortable" ! # !! জিলা !! হিন্দু জনসংখ্যা !! হিন্দু% !! মুছলমান জনসংখ্যা !! মুছলমান% !! মুঠ জনসংখ্যা |- |1||[[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]]||359,145||48.61%||371,033||50.22%||738,804 |- |2||[[চিৰাং জিলা|চিৰাং]] ||320,647||66.50%||109,248||22.66%||482,162 |- |3||[[ধুবুৰী জিলা|ধুবুৰী]] ||388,380||19.92%||1,553,023||79.67%||1,949,258 |- |4||[[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]]||347,878||34.51%||579,929||57.52%||1,008,183 |- |5||[[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]||529,068||59.64%||252,271||28.44%||887,142 |- | ||'''অবিভক্ত গোৱালপাৰা জিলা (মুঠ)''' ||'''1,945,118'''||'''38.40%'''||'''2,865,504'''||'''56.57%'''||'''5,065,549''' |} == টোকা == <references group="" responsive="1"></references> == তথ্যসূত্ৰ == {{refbegin}} * {{cite book|title=The Comprehensive History of Assam: Modern Period|last=Bannerjee|first=A C|year=1992|publisher=Publication Board, Assam|pages=1–43|chapter=Chapter 1: The New Regime, 1826-31|editor-first=H K|editor-last=Barpujari|place=Guwahati|volume=IV}} * {{cite book|title=A Study of the Folk Culture of the Goalpara Region of Assam|last=Dutta|first=Birendranath|year=1995|publisher=University Publication Department, Gauhati University|place=Guwahati, Assam}} * {{cite book|url=https://books.google.com/books?id=tIVJAAAAMAAJ|title=A Statistical Account of Assam|last=Hunter|first=William Wislon|year=1879|publisher=Trübner & co.|access-date=2012-12-13|volume=1}} * {{Citation|last=Guha|first=Amalendu|title=The Ahom Political System: An Enquiry into the State Formation Process in Medieval Assam (1228-1714)|journal=Social Scientist|volume=11|pages=3–34|date=December 1983|doi=10.2307/3516963|issue=12|jstor=3516963|url=http://opendocs.ids.ac.uk/opendocs/handle/123456789/3259|access-date=2023-04-30|archivedate=2023-07-06|archiveurl=https://web.archive.org/web/20230706211727/https://opendocs.ids.ac.uk/opendocs/handle/20.500.12413/3259}} {{refend}}   [[শ্ৰেণী:গোৱালপাৰা জিলা]] [[শ্ৰেণী:অসম]] [[শ্ৰেণী:ধুবুৰী জিলা]] [[শ্ৰেণী:বঙাইগাঁও জিলা]] [[শ্ৰেণী:কোকৰাঝাৰ জিলা]] [[শ্ৰেণী:চিৰাং জিলা]] atlpwvrjkk2xufhbfp8ztroqw9r0y9m 613747 613744 2026-06-22T16:01:18Z Kandarpajit Kallol 6257 /* জনগাঁথনি */ 613747 wikitext text/x-wiki '''অবিভক্ত গোৱালপাৰা জিলা'''<ref>http://lsi.gov.in/library/handle/123456789/3171 {{Dead link|date=February 2022}}</ref> (পূৰ্বতে: '''উত্তৰ-পূব ৰংপুৰ জিলা''') বৰ্তমান ভাৰতৰ [[অসম]] ৰাজ্যৰ এখন পুৰণি [[অসমৰ জিলাসমূহ|জিলা]]। [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ]] [[ঔপনিৱেশিক অসম|ঔপনিৱেশিক অসমৰ]] শাসকসকলে ইয়াক ব্ৰিটিছ শাসিত [[বেংগল প্ৰেচিডেঞ্চি|বংগৰ]] বৃহত্তৰ ৰংপুৰ জিলাৰ পৰা পৃথক কৰি অসমৰ লগত সংযুক্ত কৰি এই জিলাখন গঠন কৰিছিল। বৰ্তমানৰ অসম ৰাজ্যৰ পশ্চিম অংশৰ ছয়খন জিলা পূৰ্বতে এই জিলাৰ অন্তৰ্গত আছিল। সেইবোৰ হ'ল: [[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]], [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]], [[ধুবুৰী জিলা|ধুবুৰী]], [[চিৰাং জিলা|চিৰাং]], [[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]] আৰু [[দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ জিলা]]। == ইতিহাস == === ঐতিহাসিক পটভূমি === এই অঞ্চলটো প্ৰথম সহস্ৰাব্দত [[কামৰূপ ৰাজ্য|কামৰূপ ৰাজ্যৰ]] অংশ আছিল। কামৰূপ ৰাজ্যৰ বিভাজনৰ পিছত, অঞ্চলটো [[কমতা ৰাজ্য|কমতা ৰাজ্যৰ]] অধীনলৈ আহে। ১৪৯৮ চনত, [[আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহ|আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহৰ]] [[কমতা বিজয়|কমতা]] [[আলাউদ্দিন হুছেইন শ্বাহৰ কমতা বিজয়ৰ|বিজয়ৰ]] ফলত অঞ্চলটো [[বংগ চুলতানী|বংগ চুলতানীৰ]] অন্তৰ্ভুক্ত হৈ পৰে। [[বংগ চুলতানী|বংগ]] চুলতানিত থকা সময়ত অঞ্চলটো ৰাঙামাটি নামেৰে জনাজাত আছিল। ১৫০৫-০৯ চনৰ ভিতৰত অসমৰ [[বাৰ ভূঞা]]সকলে হুছেইন শ্বাহৰ পুত্ৰ আৰু কমতাৰ শাসক শ্বাহজাদা দানিয়াল ওৰফে দুলাল গাজীক পৰাস্ত কৰি অঞ্চলটোৰ নিয়ন্ত্ৰণ লৈছিল। তাৰ পিছত ১৫১৫ চনত [[কোচ ৰাজবংশ|কোচ ৰাজবংশে]] তেওঁলোকক উৎখাত কৰে অঞ্চলটোৰ নিয়ন্ত্ৰণ লয়। ষোড়শ শতিকাৰ শেষৰ ফালে কোচ ৰাজ্য ভাঙি যায় আৰু এই অঞ্চল [[কোচ হাজো|কোচ হাজো ৰাজ্যৰ]] অংশ হৈ পৰে। [[আহোম-মুঘল সংঘাত|আহোম-মোগল সংঘাত]] আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত (১৬১৯-১৬৮২) [[মোগল সাম্ৰাজ্য|মোগল সাম্ৰাজ্যই]] অঞ্চলটো জয় কৰি [[বংগ চুবাহ|বংগ চুবাহৰ]] লগত সংযুক্ত কৰে । ১৬৫৮ চনৰ আশে-পাশে এই অঞ্চলটো প্ৰায় তিনি বছৰ [[আহোম ৰাজ্য|আহোম ৰাজ্যৰ]] প্ৰভাৱত আছিল। কিন্তু অঞ্চলটো কেতিয়াও আহোম ৰাজ্যৰ নিয়মীয়া অংশ নাছিল।<ref name="guha1983p92">" Ahom territory (i e, by and large, the Brahmaputra Valley without the Goalpara district)."{{Harvard citation|Guha|1983}}</ref> মোগলৰ অধীনত ইয়াৰ প্ৰশাসনিক এলেকা [[চৰকাৰী (প্ৰশাসনিক একক)|চৰকাৰ]] ঢেকুৰী নামেৰে গঠিত হয়।<ref>{{Harvard citation|Dutta|1995}}</ref> ১৭৬৫ চনত বংগত নৱাবী শাসন পতনৰ পিছত বংগৰ বাকী অংশৰ লগতে এই অঞ্চলটো [[ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী|ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ]] নিয়ন্ত্ৰণলৈ আহে। সেই সময়ত, তেওঁলোকে ৰংপুৰ প্ৰশাসনৰ অধীনত অঞ্চলটো পৰিচালনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। অৰ্থাৎ সেই সময়ৰ পৰা গোৱালপাৰা ৰংপুৰ জিলাৰ অংশ আছিল। ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ সীমান্ত নীতিৰ অংশ হিচাপে, ১৮১৬ চনৰ কিছু সময়ৰ পিছত "ৰংপুৰৰ উত্তৰ-পূব অংশ" নামৰ এক বিশেষ প্ৰশাসনিক অঞ্চল গঠন কৰা হৈছিল। ১৮২২ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ডেভিড স্কটক ইয়াৰ অসামৰিক আয়ুক্ত হিচাপে নিযুক্ত কৰা হয়।<ref>{{Harvard citation|Bannerjee|1992}}</ref> ===গোৱালপাৰা গঠন=== মানৰ সৈতে যুদ্ধৰ পূৰ্বাভাস পাই পূব সীমান্তক এক সামৰিক কমাণ্ডৰ অধীনত ৰখা হৈছিল আৰু ডেভিদ স্কটক উত্তৰ-পূব সীমান্ত আৰু অসমৰ পৰিক্ৰমাৰ ৰাজনৈতিক দিশটো তদাৰক কৰিবলৈ গভৰ্ণৰ জেনেৰেলৰ এজেণ্ট হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল।<ref>{{harv|Bannerjee|1992|p=5}}</ref> প্ৰথম ইংগ-বৰ্মী যুদ্ধৰ (মাৰ্চ ১৮২৪) প্ৰথম মাহৰ ভিতৰতে [[ৰংপুৰ বিভাগ|ৰংপুৰ]]ৰ পূবৰ অঞ্চলসমূহ, যেনে— [[অবিভক্ত কামৰূপ জিলা|কামৰূপ]] আৰু [[দৰং জিলা|দৰং]] (পূৰ্বৰ [[আহোম ৰাজ্য]]ৰ অধীনত, তেতিয়া [[মানৰ অসম আক্ৰমণ|মানৰ দখলত]] থকা) ব্ৰিটিছৰ অধীনলৈ আহে।<ref>{{harv|Bannerjee|1992|pp=5–6}}</ref> ১৮২৪ চনৰ অক্টোবৰ মাহৰ ভিতৰত এই নতুনকৈ অধিগ্ৰহণ কৰা অঞ্চলটো "ৰংপুৰৰ উত্তৰ-পূব অংশ"ৰ মুখ্য আয়ুক্ত ডেভিদ স্কটৰ প্ৰশাসনিক নিয়ন্ত্ৰণলৈ আহে<ref>{{harv|Bannerjee|1992|p=6}}</ref> আৰু গোৱালপাৰা, কামৰূপ আৰু দৰঙৰ ঐতিহাসিক গোটটো (যিটো বহু পৰিমাণে পূৰ্বৰ কোচ হাজোৰ সৈতে একে আছিল) পশ্চিম অসম (পিছলৈ [[নামনি অসম]]) হিচাপে প্ৰসাৰিত হৈ পৰে।<ref>"The territory on the (west)&mdash;Biswanath to Goalpara&mdash;was known as western Assam; but another name&mdash;Lower Assam&mdash;gradually came into use" {{harv|Bannerjee|1992|p=9}}</ref> ১৮২৫ চনত [[কোণবাউং ৰাজবংশ|মানসকলে]] আহোমৰ ৰাজধানী [[ৰংপুৰ (অসম)|ৰংপুৰ]] ত্যাগ কৰে আৰু ১৮২৬ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ [[ইয়াণ্ডাবু সন্ধি]]ৰ পিছত [[ধেমাজি জিলা|শদিয়া]] আৰু [[তিনিচুকীয়া জিলা|বেংমৰা]] অৰ্থাৎ [[মটক ৰাজ্য]]ৰ (১৮০৫–১৮৩৯) অধীনত থকা এলেকাসমূহৰ বাহিৰে সমগ্ৰ আহোম ৰাজ্য ব্ৰিটিছৰ পোনপটীয়া নিয়ন্ত্ৰণলৈ আহে আৰু ইয়াক উজনি অসম বা পূব অসম বুলি কোৱা হ’বলৈ ধৰে। পশ্চিম আৰু পূব অসমক ক্ৰমে জ্যেষ্ঠ আৰু কনিষ্ঠ— এই দুজন আয়ুক্তৰ অধীনত ৰখা হৈছিল, য’ত জ্যেষ্ঠ আয়ুক্তগৰাকীৰ কনিষ্ঠ আয়ুক্তৰ ওপৰত কিছুমান বিশেষ অধিকাৰ আছিল। ১৮২৮ চনত কনিষ্ঠ আয়ুক্তৰ পদটো বিলুপ্ত কৰা হয়। ১৮৩৩ চনৰ মাৰ্চ মাহত পূৰ্বৰ "উত্তৰ-পূব ৰংপুৰ"ক গোৱালপাৰা জিলা হিচাপে গঠন কৰা হয়।<ref>{{harv|Bannerjee|1992|p=53}}</ref> ১৮৬৫ চনত [[ডুৱাৰ যুদ্ধ|ভূটান যুদ্ধ]] বা (ডুৱাৰ যুদ্ধ)ৰ অন্তত ব্ৰিটিছে [[দুৱাৰসমূহ|ডুৱাৰ অঞ্চল]] সম্পূৰ্ণ নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণলৈ আনিছিল আৰু গোৱালপাৰাৰ সংলগ্ন অংশবোৰ ইয়াৰ সৈতে যোগ কৰি দিয়া হৈছিল। ==জনগাঁথনি== {| class="wikitable sortable" ! # !! জিলা !! হিন্দু জনসংখ্যা !! হিন্দু% !! মুছলমান জনসংখ্যা !! মুছলমান% !! মুঠ জনসংখ্যা |- |1||[[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]]||359,145||48.61%||371,033||50.22%||738,804 |- |2||[[চিৰাং জিলা|চিৰাং]] ||320,647||66.50%||109,248||22.66%||482,162 |- |3||[[ধুবুৰী জিলা|ধুবুৰী]] ||388,380||19.92%||1,553,023||79.67%||1,949,258 |- |4||[[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]]||347,878||34.51%||579,929||57.52%||1,008,183 |- |5||[[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]||529,068||59.64%||252,271||28.44%||887,142 |- | ||'''অবিভক্ত গোৱালপাৰা জিলা (মুঠ)''' ||'''1,945,118'''||'''38.40%'''||'''2,865,504'''||'''56.57%'''||'''5,065,549''' |} ==আৰু চাওক== *[[কমতাপুৰ স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ]] *[[ৰাভা হাচং স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ]] *[[বড়োলেণ্ড ক্ষেত্ৰীয় পৰিষদ]] == টোকা == <references group="" responsive="1"></references> == তথ্যসূত্ৰ == {{refbegin}} * {{cite book|title=The Comprehensive History of Assam: Modern Period|last=Bannerjee|first=A C|year=1992|publisher=Publication Board, Assam|pages=1–43|chapter=Chapter 1: The New Regime, 1826-31|editor-first=H K|editor-last=Barpujari|place=Guwahati|volume=IV}} * {{cite book|title=A Study of the Folk Culture of the Goalpara Region of Assam|last=Dutta|first=Birendranath|year=1995|publisher=University Publication Department, Gauhati University|place=Guwahati, Assam}} * {{cite book|url=https://books.google.com/books?id=tIVJAAAAMAAJ|title=A Statistical Account of Assam|last=Hunter|first=William Wislon|year=1879|publisher=Trübner & co.|access-date=2012-12-13|volume=1}} * {{Citation|last=Guha|first=Amalendu|title=The Ahom Political System: An Enquiry into the State Formation Process in Medieval Assam (1228-1714)|journal=Social Scientist|volume=11|pages=3–34|date=December 1983|doi=10.2307/3516963|issue=12|jstor=3516963|url=http://opendocs.ids.ac.uk/opendocs/handle/123456789/3259|access-date=2023-04-30|archivedate=2023-07-06|archiveurl=https://web.archive.org/web/20230706211727/https://opendocs.ids.ac.uk/opendocs/handle/20.500.12413/3259}} {{refend}}   [[শ্ৰেণী:গোৱালপাৰা জিলা]] [[শ্ৰেণী:অসম]] [[শ্ৰেণী:ধুবুৰী জিলা]] [[শ্ৰেণী:বঙাইগাঁও জিলা]] [[শ্ৰেণী:কোকৰাঝাৰ জিলা]] [[শ্ৰেণী:চিৰাং জিলা]] fky0wh360gxpv87o8jxnp0v9nga5fyc 0 97357 613844 584601 2026-06-23T00:44:41Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613844 wikitext text/x-wiki {{Infobox ethnic group | group = মেইতেই জনগোষ্ঠী [[File:Meitei transliteration of the term "Meitei".jpg|thumb|50px]] | native_name = | native_name_lang = mni | flag = [[File:Flag of Kangleipak.svg|thumb]] | image = | total = ১৮,০০,০০০+ <ref name="Ethnologue"/> | total_year = ২০১১ | region1 = {{IND}} | pop1 = ১৭,৬০,৯১৩<ref>{{cite web |title=Languages Specified in the Eight Schedule (Scheduled Languages) |url=https://censusindia.gov.in/2011Census/Language-2011/Statement-1.pdf |website=census.gov.in |access-date=29 September 2020|quote=Listed as Manipuri in the 2011 Indian census}}</ref> | region2 = {{nbsp|10}} [[মণিপুৰ]] | pop2 = ১৫,২২,১৩২<ref>{{cite web |title=C-16 Population By Mother Tongue - Manipur |url=https://censusindia.gov.in/2011census/C-16/DDW-C16-STMT-MDDS-1400.XLSX |website=census.gov.in |access-date=29 September 2020}}</ref> | region3 = {{nbsp|10}} [[অসম]] | pop3 = ১,৬৮,১২৭<ref>{{cite web |title=C-16 Population By Mother Tongue - Assam |url=https://censusindia.gov.in/2011census/C-16/DDW-C16-STMT-MDDS-1800.XLSX |website=census.gov.in |access-date=29 September 2020}}</ref> | region4 = {{nbsp|10}} [[ত্ৰিপুৰা]] | pop4 = ২৩,৭৭৯<ref>{{cite web |title=C-16 Population By Mother Tongue - Tripura |url=https://censusindia.gov.in/2011census/C-16/DDW-C16-STMT-MDDS-1600.XLSX |website=census.gov.in |access-date=29 September 2020}}</ref> | region5 = {{nbsp|10}} [[নাগালেণ্ড]] | pop5 = ৯,৫১১<ref>{{cite web |title=C-16 Population By Mother Tongue - Nagaland |url=https://censusindia.gov.in/2011census/C-16/DDW-C16-STMT-MDDS-1300.XLSX |website=census.gov.in |access-date=29 September 2020}}</ref> | region6 = {{nbsp|10}} [[মেঘালয়]] | pop6 = ৪,৪৫১<ref>{{cite web |title=C-16 Population By Mother Tongue - Meghalaya |url=https://censusindia.gov.in/2011census/C-16/DDW-C16-STMT-MDDS-1700.XLSX |website=census.gov.in |access-date=29 September 2020}}</ref> | region7 = {{nbsp|10}} [[অৰুণাচল প্ৰদেশ]] | pop7 = ২,৮৩৫<ref>{{cite web |title=C-16 Population By Mother Tongue - Arunachal Pradesh |url=https://censusindia.gov.in/2011census/C-16/DDW-C16-STMT-MDDS-1200.XLSX |website=census.gov.in |access-date=9 January 2021}}</ref> | region8 = {{nbsp|10}} [[মিজোৰাম]] | pop8 = ২,২৪২<ref>{{cite web |title=C-16 Population By Mother Tongue - Mizoram |url=https://censusindia.gov.in/2011census/C-16/DDW-C16-STMT-MDDS-1500.XLSX |website=census.gov.in |access-date=29 September 2020}}</ref> | region9 = {{flag|Myanmar}} | pop9 = ২৫,০০০<ref name="TOI"/> | region10 = {{flag|Bangladesh}} | pop10 = ১৫,০০০<ref name="Ethnologue"/> | langs = [[File:Meetei Mayek letter I.svg|20px]] [[মেইতেই ভাষা]] <br /> {{small|(আনুষ্ঠানিকভাৱে [[w:en:Manipuri language|মণিপুৰী ভাষা]])}} | rels = '''সংখ্যাগৰিষ্ট''':<br />[[File:Om.svg|15px]] [[হিন্দু ধৰ্ম]]<br />'''সংখ্যালঘূ''':<br />{{hlist|[[File:The Symbol of Sanamahi.svg|30px]] [[সনামহী ধৰ্ম]], [[File:Christian cross.svg|12px]] [[খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম]] আৰু [[File:Dharma Wheel.svg|18px]] [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]}} | related = [[w:en:Meitei Pangals|মেইতেই পাংগালছ]], [[নগা জনগোষ্ঠী]], [[কুকি জনগোষ্ঠী]], [[w:en:Zo people|জোমিছ]], [[w:en:Bamar people|বামৰ]], [[w:en:Shan people|শ্বান]] }} '''মেইতেই জনগোষ্ঠী''' ({{lang-en|Meitei People}}) নতুবা '''মীতেই জনগোষ্ঠী''' ({{lang-en|Meetei people}}) হৈছে উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ [[মণিপুৰ]] ৰাজ্যৰ সৰ্ববৃহৎ আৰু প্ৰধান জনগোষ্ঠী।<ref name=samson>{{cite journal |last=Samson |first=Kamei |year=2019 |title=Theorising Social Fear in the Context of Collective Actions in Manipur |journal=Journal of Northeast Indian Cultures |volume=4 |issue=2 |pages=12–43 |url=http://journals.dbuniversity.ac.in/ojs/index.php/jneic/article/view/606/578 |access-date=26 October 2020 |archivedate=4 December 2020 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20201204083235/http://journals.dbuniversity.ac.in/ojs/index.php/jneic/article/view/606/578 |deadurl=yes }}<br />P.20: "historically, academically and conventionally Manipuri prominently refers to the Meetei people."<br />P.24: "For the Meeteis, Manipuris comprise Meeteis, Lois, Kukis, Nagas and Pangal."</ref> তেওঁলোকে ভাৰতীয় গণৰাজ্যৰ ২২টা চৰকাৰী ভাষাৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু মণিপুৰৰ একমাত্ৰ চৰকাৰী ভাষা [[মেইতেই ভাষা]] (আনুষ্ঠানিকভাৱে [[w:en:Manipuri language|মণিপুৰী]] বুলি কোৱা হয়) কয়।<ref name=":4">{{Cite web |title=Meitei {{!}} people {{!}} Britannica |url=https://www.britannica.com/topic/Meitei |access-date=15 November 2022 |website=www.britannica.com |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |title=Manipuri language {{!}} Britannica |url=https://www.britannica.com/topic/Manipuri-language |access-date=15 November 2022 |website=www.britannica.com |language=en}}</ref> মেইতেইসকলে মূলতঃ আধুনিক মণিপুৰৰ ইম্ফল উপত্যকা অঞ্চলত বসতি স্থাপন কৰিছিল যদিও ভাৰতৰ অন্যান্য ৰাজ্য [[অসম]], [[ত্ৰিপুৰা]], [[নাগালেণ্ড]], [[মেঘালয়]], [[মিজোৰাম|মিজোৰামত]] যথেষ্ট জনসংখ্যাই সম্প্ৰতি বসতি স্থাপন কৰিছে।<ref name="Ethnologue">{{cite web |title=Meitei |url=https://www.ethnologue.com/language/mni |website=Ethnologue |access-date=29 September 2020 |language=en}}</ref><ref>{{cite web|title=Festivals in Meghalaya, Fairs and Festivals of Meghalaya|url=http://www.travelhot.in/TravelExperience/Meghalaya/Festivals_Of_Meghalaya.shtml|website=Travelhot.in|access-date=13 November 2018|archivedate=8 October 2018|archiveurl=https://web.archive.org/web/20181008084108/http://www.travelhot.in/TravelExperience/Meghalaya/Festivals_Of_Meghalaya.shtml|deadurl=yes}}</ref> চুবুৰীয়া দেশ [[ম্যানমাৰ]] আৰু [[বাংলাদেশ|বাংলাদেশতো]] মেইতেইসকলৰ উল্লেখযোগ্য উপস্থিতি আছে।<ref name="Ethnologue" /><ref>{{cite news |last1=Thokchom |first1=Khelen |title=Myanmar Meiteis in search of roots |url=https://www.telegraphindia.com/north-east/myanmar-meiteis-in-search-of-roots/cid/586856 |access-date=29 September 2020 |work=The Telegraph |date=19 May 2008}}</ref> মেইতেই জনগোষ্ঠীয়ে মণিপুৰৰ প্ৰায় ৫৩% জনসংখ্যাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।<ref name="Khomdan Singh Lisam pp 322">Khomdan Singh Lisam, ''Encyclopaedia Of Manipur'', {{ISBN|978-8178358642}}, pp. 322–347</ref> ==উৎস আৰু ইতিহাস== মেইতেই বুৰঞ্জী [[w:en:Cheitharol Kumbaba|চেইথাৰল কুম্বাবা]]ৰ প্ৰথম খণ্ডবোৰত মেইতেইৰ ক্ৰমান্বয়ে সমগ্ৰ মণিপুৰত বিয়পি পৰা আৰু অন্যান্য বংশক এক সংঘবদ্ধ ৰূপত একেলগ কৰাৰ কথা লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে।{{sfnp|Parratt|2005|pp=4}}{{sfnp|Sebastian|2019|pp=57-58}} উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ [[লৌহ যুগ]] আৰু প্ৰথম সহস্ৰাব্দৰ মাজৰ পৰিসৰ সম্পৰ্কে মণিপুৰী ইতিহাসৰ বিষয়ে লিখিত তথ্য-পাতি অতি কম। তদুপৰি, ইতিহাসৰ লগতে বাসিন্দাসকলৰ নৃতাত্ত্বিক-ভাষিক পটভূমিও বহুলাংশে অজ্ঞাত। {{sfnp|Parratt|2005|pp=2,13}}{{sfnp|Brandt|2017|pp=122}}{{sfnp|Sebastian|2019|pp=55}} ==ভাষা== [[File:Meitei_language_written_in_Meitei_script.svg|thumb|300px|[[মেইতেই লিপি]]ত লিখা "মেইতেই লন" (অৰ্থাৎ "মেইতেই ভাষা") শব্দটো]] মেইতেই লোকসকলে [[মেইতেই ভাষা]] ([[w:en:Manipuri language|মণিপুৰী ভাষা]] বুলিও জনা যায়) কয়, যিটো [[w:en:Tibeto-Burman|তিব্বতীয়-বাৰ্মীজ ভাষা]]। মেইতেই ভাষা ভাৰতৰ আনুষ্ঠানিকভাৱে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ভাষাসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম, আৰু ১৯৯২ চনত ইয়াক [[w:en:Eighth Schedule to the Constitution of India|ভাৰতৰ সংবিধানৰ অষ্টম অনুসূচীত]] অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। ঐতিহাসিকভাৱে আৰু বহুতো ব্যৱধানৰ পিছত বৰ্তমান মেইতেই ভাষাটো থলুৱা [[w:en:Meitei Mayek|মেইতেই মায়েক]] লিপিৰে লিখা হয়।<ref>{{Cite web|title=History of Meetei Mayek|url=http://tabish.freeshell.org/eeyek/history.html|website=Tabish.freeshell.org|access-date=30 September 2017}}</ref> এই লিপিৰ ঠাইত ১৮ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে বাংলা লিপিৰ আধাৰত বৰ্ণমালা ব্যৱহাৰ কৰা হয়।<ref>{{Cite web|url=http://www.omniglot.com/writing/manipuri.htm|title=Manipuri language and alphabets|website=Omniglot.com|access-date=30 September 2017}}</ref> যোৱা দশকবোৰত মেইতেই মায়েক লিপিৰ পুনৰুজ্জীৱন ঘটিছে, আৰু এতিয়া ৰাস্তাৰ চিন, বাতৰি কাকত, সাহিত্য আৰু বিধানসভাৰ কাৰ্য্যবিধিতো ইয়াৰ ব্যৱহাৰ হোৱা পৰিলক্ষিত হয়।<ref>{{cite news |last1=Laithangbam |first1=Iboyaima |title=Banished Manipuri script stages a comeback |url=https://www.thehindu.com/news/national/other-states/banished-manipuri-script-stages-a-comeback/article19743482.ece |access-date=7 October 2020 |work=The Hindu |date=23 September 2017 |language=en-IN}}</ref> ইতিহাসবিদ আৰু সাহিত্যসকলে লিখা মেইতেই ভাষাৰ কিছুমান উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক সাহিত্যিক গ্ৰন্থৰ ভিতৰত আছে: *[[w:en:Cheitharol Kumbaba|চেইথাৰল কুম্বাবা]], মেইতেই ৰজাসকলৰ ৰাজকীয় বুৰঞ্জী *[[w:en:Wakoklon Heelel Thilel Salai Amailon Pukok Puya|ৱাকোক্লন হিলেল থিলেল চালাই আমিলন পুকোক পুয়া]], খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৪০০ চনত প্ৰথম লিখা আৰু ১৯৭১ চনত পুনৰ আৱিষ্কাৰ কৰা আটাইতকৈ পুৰণি মেইতেই পাণ্ডুলিপি *[[w:en:Puya (Meitei texts)|পুয়া (মেইতেই গ্ৰন্থ)]], সংৰক্ষিত পাণ্ডুলিপি (অৰ্থাৎ "পূৰ্বপুৰুষৰ দ্বাৰা গ্ৰহণ কৰা") ==পঞ্জিকা== পঞ্জিকাসকলে [[w:en:Maliyafam Palcha Kumsing|মালিয়াফাম পালচা কুমছিং]] নামৰ পৰম্পৰাগত পঞ্জিকা অনুসৰণ কৰে, য’ত ১২ মাহ আৰু ৭ দিনীয়া সপ্তাহ থাকে।<ref>{{Cite web|title=Names of 12 months of Kangleipak concepts and significances|url=http://e-pao.net/epSubPageExtractor.asp?src=manipur.History_of_Manipur.Discovery_of_Kangleipak.Names_of_12_months_of_Kangleipak_concepts_and_significances|website=e-pao.net|access-date=25 May 2020}}</ref> ==প্ৰব্ৰজনকাৰী== ===ম্যানমাৰ (বাৰ্মা)=== [[File:Manipuri horseman.jpg|thumb|বাৰ্মিজ ৰাজসেৱাত ''কাথে'' অশ্বাৰোহীৰ ১৮৫৫ চনৰ এটা চিত্ৰ]] ম্যানমাৰত মেইতেইৰ এটা বৃহৎ সম্প্ৰদায় আছে, যাক বাৰ্মিজ ভাষাত কাথে বুলি কোৱা হয়।<ref name=":1">{{Cite journal |last=Nongthombam |first=Jiten |date=1 July 2011 |title=The Meitei Diaspora in Myanmar |url=https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09739572.2011.10597359 |journal=Diaspora Studies |volume=4 |issue=2 |pages=155–167 |doi=10.1080/09739572.2011.10597359 |doi-broken-date=31 December 2022 |issn=0973-9572}}</ref> ম্যানমাৰৰ অন্যান্য হিন্দু সম্প্ৰদায়ৰ দৰে ইহঁত নহয়। মেইতেইসকল শাৰীৰিক ৰূপৰ ক্ষেত্ৰত অন্যান্য বাৰ্মিজ জনগোষ্ঠীৰ সৈতে মিল খায়, যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ বাৰ্মিজ সমাজত একত্ৰীকৰণ ত্বৰান্বিত হৈছে।<ref name=":1" /> ১৯৫০ চনৰ আৰম্ভণিতে বাৰ্মিজ মেইটেইসকলৰ সংখ্যা আছিল প্ৰায় ৪০,০০০ আৰু ইয়াৰে এক তৃতীয়াংশই মাণ্ডেলেত বাস কৰিছিল।<ref name=":3">{{Cite book|last=Sanajaoba|first=Naorem|title=Manipur, Past and Present: The Heritage and Ordeals of a Civilization|date=1988|publisher=Mittal Publications|isbn=978-81-7099-853-2|language=en}}</ref> বৰ্তমানৰ অনুমান প্ৰায় ২৫,০০০<ref name="TOI">{{Cite web|title=Manipuris in Mandalay see ray of hope in Modi|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/guwahati/Manipuris-in-Mandalay-see-ray-of-hope-in-Modi/articleshow/48059811.cms|last1=Sunil|first1=Oinam|date=14 July 2015|website=The Times of India|language=en|access-date=25 May 2020}}</ref> উত্তৰে মিইটকিনা, দেশৰ মাজমজিয়াত থকা হোমালিন, কালেৱা, প্যায় আৰু দক্ষিণে ইয়াংগনৰ ওচৰৰ গাঁওসমূহকে ধৰি মেইটেইসকলে সমগ্ৰ দেশতে পুনৰ সংস্থাপন কৰিছে।<ref name=":3" /> ম্যানমাৰত তেওঁলোকে হিন্দু ধৰ্ম পালন কৰিয়েই আছে।<ref>{{Cite news|date=13 June 2019|title=စစ်ကိုင်းမြို့တွင် ကသည်းမယ်တော်ကြီးချိုးရေတော်သုံးပွဲကျင်းပ|work=Eleven Broadcasting|url=https://www.youtube.com/watch?v=vHz1Rwro6Yo |archive-url=https://ghostarchive.org/varchive/youtube/20211221/vHz1Rwro6Yo |archive-date=21 December 2021 |url-status=live|trans-title=Three festivals of Kathe Maedaw Gyi Cho Ye Taw held in Sagaing}}{{cbignore}}</ref> ===বাংলাদেশ=== উত্তৰ-পূব বাংলাদেশৰ চিলেট সংমণ্ডলত বহুতো মণিপুৰী বা মেইতেই লোকে বসবাস কৰে। ==লগতে চাওক== *[[w:en:Eromba|ইৰ’ম্বা]] *[[w:en:Manipuri Brahmin|মণিপুৰী ব্ৰাহ্মণ]] *[[w:en:List of Manipuri kings|মণিপুৰী ৰজাৰ তালিকা]] *[[w:en:Meira Paibi|মেইৰা পাইবি]] *[[w:en:Ningthouja dynasty|নিংথৌজা বংশ]] *[[w:en:Sajibu Nongma Panba|সাজিবু নোংমা পানবা]] ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== [[শ্ৰেণী:মণিপুৰ]] [[শ্ৰেণী:মণিপুৰৰ জনগোষ্ঠী]] psbhd0ov6aisdplsuivxgryp5jp6flf 0 99119 613767 613360 2026-06-22T17:17:13Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613767 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰ বিহীন প্ৰবন্ধ}}{{অনুলিপি সম্পাদনা}} আইন অমান্য (ইংৰাজী: Civil disobedience) হৈছে এক প্ৰকাৰৰ অহিংস প্ৰতিবাদ আৰু ৰাজনৈতিক কাৰ্য্য য'ত ব্যক্তি বা গোটে সচেতনভাৱে আৰু ইচ্ছাকৃতভাৱে আইন, নিয়ম বা প্ৰতিষ্ঠিত আদেশ উলংঘা কৰি অনুভূত অন্যায়, বৈষম্য বা অন্যায় চৰকাৰী নীতিৰ প্ৰতি নিজৰ মতানৈক্য বা প্ৰতিৰোধ প্ৰকাশ কৰাৰ উপায় হিচাপে লয়। === উৎপত্তি আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগ: === {{unreferenced section}} ধাৰণা হিচাপে আইন অমান্য গভীৰ ঐতিহাক আছে আৰু ইয়াক বিভিন্ন সময় আৰু অঞ্চলৰ পৰা অনুসন্ধান কৰিব পাৰি।  কিছুমান মূল ঐতিহাসিক পৰিঘটনা: ১) হেনৰী ডেভিদ থোৰো: "আইন অমান্য" শব্দটো আমেৰিকান লেখক আৰু দাৰ্শনিক হেনৰী ডেভিদ থোৰোই ১৮৪৯ চনত একে নামেৰে লিখা ৰচনাখনত জনপ্ৰিয় কৰি তুলিছিল।  থোৰোৰ কামত ব্যক্তিগত বিবেক আৰু অন্যায় চৰকাৰী কাৰ্য্যৰ প্ৰতিৰোধৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছিল।  তেওঁৰ ৰচনাখন আংশিকভাৱে মেক্সিকান-আমেৰিকান যুদ্ধ আৰু আমেৰিকাত দাসত্বৰ প্ৰতিষ্ঠানৰ প্ৰতি সঁহাৰি আছিল, যিটো তেওঁ অনৈতিক বুলি গণ্য কৰিছিল। ২) মহাত্মা গান্ধী: সম্ভৱতঃ ২০ শতিকাৰ আইন অমান্যৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী সমৰ্থক মহাত্মা গান্ধীৰ ভাৰতীয় স্বাধীনতাৰ অহিংস সংগ্ৰামত আইন অমান্যৰ চিহ্নিত হৈছিল।  তেওঁ গণ প্ৰতিবাদ, বৰ্জন, ব্ৰিটিছ কৰ্তৃপক্ষৰ সৈতে সহযোগিতা নকৰাকে ধৰি বহুতো কৌশল ব্যৱহাৰ কৰিছিল।  তেওঁৰ সত্যাগ্ৰহ দৰ্শন অৰ্থাৎ "সত্য শক্তি" বা "আত্মা শক্তি"ৰ প্ৰভাৱ কেৱল ভাৰততে নহয়, মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰৰ নেতৃত্বত চলি থকা নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলনসমূহকে ধৰি বিশ্বজুৰি নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলনসমূহৰ বাবেও প্ৰেৰণা হিচাপে কাম কৰিছিল। === আইন অমান্যৰ উল্লেখযোগ্য উদাহৰণ: === {{unreferenced section}} ন্যায়, সমতা, আৰু মানৱ অধিকাৰৰ বাবে বিভিন্ন আন্দোলনত আইন অমান্যয় গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে, ইয়াৰ কিছুমান উল্লেখযোগ্য উদাহৰণ আছে: ১) আমেৰিকান নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলন: মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰৰ দৰে ব্যক্তিৰ নেতৃত্বত আমেৰিকাৰ নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলনে বৰ্ণগত পৃথকীকৰণ, বৈষম্য আৰু ভোটদানৰ নিষেধাজ্ঞাক প্ৰত্যাহ্বান জনাবলৈ অহিংস আইন অমান্যক ব্যৱহাৰ কৰিছিল।  মণ্টগোমাৰী বাছ বৰ্জন আৰু মাৰ্চ অন ৱাশ্বিংটনৰ দৰে অনুষ্ঠানে শান্তিপূৰ্ণ প্ৰতিবাদৰ শক্তিক উজ্জ্বল কৰি তুলিছিল। ২) বৰ্ণবৈষম্য বিৰোধী আন্দোলন: নেলছন মেণ্ডেলাৰ দৰে ব্যক্তিৰ নেতৃত্বত দক্ষিণ আফ্ৰিকাত বৰ্ণবৈষম্য বিৰোধী আন্দোলনে নিপীড়নকাৰী বৰ্ণবৈষম্য শাসনৰ বিৰোধিতা কৰিবলৈ নাগৰিক অবাধ্যতাৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল।  বৰ্জন, প্ৰতিবাদ আৰু আইন অমান্যৰ কাৰ্য্যই শেষত বৰ্ণবৈষম্য ব্যৱস্থাটো ভাঙি পেলোৱাত অৰিহণা যোগাইছিল। ৩) মহিলাৰ ভোটাধিকাৰ: ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে মহিলাৰ ভোটাধিকাৰৰ পোষকতা কৰিবলৈ ভোটাধিকাৰীসকলে নাগৰিক অবাধ্যতা ব্যৱহাৰ কৰিছিল।  অনশন আৰু ৰাজহুৱা প্ৰতিবাদৰ দৰে কাৰ্য্যই লিংগ সমতাৰ যুঁজত মূল কৌশল আছিল। == তথ্য সংগ্ৰহ == [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] 0gw2lomwib9cgpn6p3gcafvac8ez9u6 0 99660 613687 536832 2026-06-22T12:41:32Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613687 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement |name=বুনেৰ জিলা |official_name= |native_name={{lang|ur|{{nq|ضلع بونیر}}}} |native_name_lang= |settlement_type=[[খাইবাৰ পাখতুঁখোৱা জিলাৰ তালিকা|জিলা]]|image_skyline={{Photomontage |size = 250 |photo1a = Shaheeda Sar teeraj Buner.jpg |photo2a = Main Court, Ranigat.jpg }} |imagesize= |image_alt= |image_caption=ওপৰত: সৰ তীৰাজৰ ওচৰৰ পাহাৰ<br>তলত: ৰানিগটৰ বৌদ্ধ ধ্বংসাৱশেষ|image_map=Buner in Khyber Pakhtunkhwa (Pakistan).svg |mapsize= |map_alt= |map_caption=[[খেবাৰ পাখতুঁখোৱা]] প্ৰদেশৰ অৱস্থান। |blank_name_sec2=[[পাকিস্তানৰ সংঘ পৰিষদ|সংঘ পৰিষদ]]ৰ সংখ্যা। |blank_info_sec2=২৭<ref name="Village/Neighbourhood Council">{{cite web|url=http://lgkp.gov.pk/neighbourhood-council/|publisher=lgkp.gov.pk|title=Village/Neighbourhood Council|access-date=2017-07-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20180226025051/http://lgkp.gov.pk/neighbourhood-council/|archive-date=2018-02-26|url-status=dead|archivedate=2018-02-26|archiveurl=https://web.archive.org/web/20180226025051/http://lgkp.gov.pk/neighbourhood-council/|deadurl=yes}}</ref> |subdivision_type=দেশ |subdivision_name={{flag|Pakistan}} |subdivision_type1=[[পাকিস্তানৰ প্ৰদেশ|প্ৰদেশ]] |subdivision_name1= |subdivision_type2=[[পাকিস্তানৰ বিভাগসমূহ|বিভাগ]] |subdivision_name2=[[মালকান্দ সংমণ্ডল|মালকান্দ]] |founder= |seat_type=[[মুখ্য কাৰ্যালয়]] |seat=[[ডাগগৰ, পাকিস্তান|ডাগগাৰ]]<ref name="rnw.nl">[http://www.rnw.nl/english/article/uncertainty-rules-pakistan%E2%80%99s-buner-district "Uncertainty rules Pakistan's Buner district"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140714152329/http://www.rnw.nl/english/article/uncertainty-rules-pakistan%E2%80%99s-buner-district |date=2014-07-14 }}, Radio Nertherlands Worldwide</ref> |government_footnotes= |unit_pref=Metric<!-- or US or UK --> |area_footnotes= |area_total_km2=১৮৬৫ |population_as_of=[[২০১৭ চনৰ পাকিস্তানৰ লোকপিয়ল|২০১৭]] |population_footnotes=<ref name="2017census"/> |population_total=৮৯৫,৪৬০ |population_density_km2=auto |timezone1=[[Time in Pakistan|PST]] |utc_offset1=+৫ |established_title=জিলা |established_date=১৯৯৮ |government_type=জিলা প্ৰশাসন |leader_party= |leader_title=[[উপ আয়ুক্ত (পাকিস্তান)|উপায়ুক্ত]] |leader_name=নছৰুল্লা খান ইউছুফজাই |leader_title1=জিলা আৰক্ষী বিষয়া |leader_name1=ইমৰাণ খান |leader_title2=জিলা স্বাস্থ্য বিষয়া |leader_name2=অজ্ঞাত |blank_name_sec1=জিলা পৰিষদ |blank_info_sec1= |blank1_name_sec1=[[খাইবাৰ পাখতুনখোৱাৰ তহচিলৰ তালিকা|তহচিল]]ৰ সংখ্যা। |blank1_info_sec1='''৬''' |demographics1_title1=মূল ভাষাসমূহ |demographics1_info1=[[পাস্তো ভাষা|পাস্তো]], [[উৰ্দু]], [[পাকিস্তানী ইংৰাজী|ইংৰাজী]]|website={{URL|buner.kp.gov.pk}}|nickname=গুল দা নমাইৰ<ref>{{Cite web|url = https://tnnurdu.com/kp/39927/|title = بونیر کے روایتی پھول نمیر سے منسوب تین روزہ میلہ شروع ہوگیا|date = 13 October 2017|access-date = 5 November 2023|archivedate = 20 November 2022|archiveurl = https://web.archive.org/web/20221120174313/https://tnnurdu.com/kp/39927/|deadurl = yes}}</ref> |area_code=০৯৩৯ |Populated Town= |postal_code_type= |postal_code=১৯২৯০ |motto=চুফীসকলৰ দেশ اولیاء کی سرزمین |population_demonym=বুনেৰি}} [[চিত্ৰ:Pir_Baba_masjid.jpg|thumb|পীৰ বাব মছজিদ]] '''বুনেৰ জিলা''' ({{lang-ps|بونېر ولسوالۍ}}, {{lang-ur|{{nq|ضلع بونیر}}}}) [[পাকিস্তান]]ৰ [[খাইবাৰ পাখতুঁখোৱা]] প্ৰদেশৰ মালাকান্দ সংমণ্ডলৰ এখন জিলা। বুনেৰ হস্পিটেলিটিৰ বাবে বিখ্যাত আৰু ইয়াক হস্পিটেলিটিৰ দেশ বুলিও কোৱা হয়। ১৯৯১ চনত জিলাৰ মৰ্যাদা লাভ কৰাৰ আগতে ই স্বাট জিলাৰ ভিতৰতে এখন তহচিল আছিল।<ref name="1998census">{{Cite book|title=1998 District Census report of Buner|location=Islamabad|publisher=Population Census Organization, Statistics Division, Government of Pakistan|series=Census publication|volume=98|date=2000}}</ref> == ইতিহাস == [[চিত্ৰ:Pir_Baba_Buner.jpg|thumb|পীৰ বাবাৰ সমাধি]] দক্ষিণে স্বাবি আৰু উত্তৰে স্বাতৰ মাজত বুনেৰ উপত্যকা অৱস্থিত। ই গাঁৱে বিন্দু বিন্দুকৈ বিস্তৃত আৰু চাৰিটা মহকুমাত বিভক্ত উপত্যকা। ''মোৰা পাহাৰ'' আৰু ''ইলাম ৰেঞ্জে'' ইয়াক ''স্বাত উপত্যকাৰ'' পৰা বিভাজিত কৰে, আনহাতে চিনাৱাৰ ৰেঞ্জে ইউছাফজাইৰ, গুৰু পৰ্বতমালা মাৰ্দান উপত্যকা আৰু ডুমা পৰ্বতমালা পুৰাণ উপত্যকাৰ পৰা বিভাজিত কৰে।<ref name="EB1911">{{EB1911|inline=1|wstitle=Buner|volume=4|page=798}}</ref> ১৫৮০ চনৰ ভিতৰত [[মোগল সাম্ৰাজ্য]]ৰ বিৰুদ্ধে ইউছুফজাই জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক উল্লেখযোগ্য বিদ্ৰোহ সংঘটিত হয়।<ref>{{cite web|url=https://dsal.uchicago.edu/reference/gazetteer/pager.html?objectid=DS405.1.I34_V19_154.gif|title=Imperial Gazetteer2 of India, Volume 19– Imperial Gazetteer of India|publisher=Digital South Asia Library|page=152|access-date=22 April 2015|archivedate=5 December 2021|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211205202857/https://dsal.uchicago.edu/reference/gazetteer/pager.html?objectid=DS405.1.I34_V19_154.gif|deadurl=yes}}</ref> ১৫৮৫ চনৰ শেষৰ ফালে মোগল সম্ৰাট [[আকবৰ|আকবৰে]] ''জৈন খান কোকা'' আৰু ''[[বীৰবল]]ৰ'' অধীনত সামৰিক বাহিনী পঠিয়াই বিদ্ৰোহক মষিমূৰ কৰে। ১৫৮৬ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত কাৰাকৰ পাছৰ ওচৰত বীৰবলকে ধৰি প্ৰায় ৮০০০ মোগল সৈন্যক কালু খানৰ নেতৃত্বত ইউছুফজাই লস্কৰৰ দ্বাৰা হত্যা কৰোৱায়। আকবৰৰ ৰাজত্বকালত মোগল সেনাবাহিনীয়ে সন্মুখীন হোৱা এইটোৱেই আছিল আটাইতকৈ ডাঙৰ দুৰ্যোগ।<ref>{{cite book|first=John F.|last=Richards|author-link=John F. Richards|series=The New Cambridge History of India|title=The Mughal Empire|publisher=Cambridge University Press|year=1993|pages=50–51|url=https://books.google.com/books?id=HHyVh29gy4QC&pg=PA50|isbn=9780521566032}}</ref> গোটেই ১৯ শতিকাটোত বুনেৰৰ বাসিন্দাসকলে দুবাৰকৈ [[ব্ৰিটিছ ৰাজ]]ৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিছিল। ২০০৯ চনৰ এপ্ৰিল মাহত তেহৰিক-ই-তালিবান পাকিস্তানে স্থানীয় বাসিন্দাসকলৰ সৈতে কিছু সময়ৰ যুদ্ধৰ অন্তত বুনেৰৰ নিয়ন্ত্ৰণ দখল কৰে। {{Citation needed|date=August 2023}} ইয়াৰ পিছত টিটিপিয়ে কঠোৰ নিয়ম আৰোপ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, য’ত ভিডিঅ’ ষ্ট’ৰ বন্ধ কৰা, দাড়ি কটাৰ বিৰুদ্ধে আদেশ দিয়া, বিভিন্ন ৰাজহুৱা স্থানত মহিলাৰ উপস্থিতিৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা আদি অন্তৰ্ভুক্ত কৰা বুলি জানিব পৰা গৈছে।<ref>{{Cite news|url=https://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=103334961|title=Taliban Exert Influence In Pakistan|newspaper=NPR.org}}</ref> [[২৯ এপ্ৰিল]]ত [[পাকিস্তান চৰকাৰ|পাকিস্তান চৰকাৰে]] [[তালিবান]]ৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই অঞ্চলটোত সেনা নিয়োগ কৰিছিল, আনকি [[হেলিকপ্টাৰ|হেলিকপ্টাৰে]]ৰে ডেলিভাৰী কৰা পেৰাচুট আৰোহীকো নিয়োগ কৰিছিল।<ref>[https://web.archive.org/web/20090504084848/http://news.xinhuanet.com/english/2009-04/29/content_11280866.htm Pakistani forces seize main town of Buner district from Taliban]</ref> ২০০৯ চনৰ মে’ মাহৰ শেষৰ ফালে প্ৰায় গোটেই বুনেৰ [[তালিবান]]ৰ কবলৰ পৰা মুক্ত কৰা হয়।<ref>{{Cite web|url=http://www.nation.com.pk/pakistan-news-newspaper-daily-english-online/Politics/27-May-2009/90pc-Buner-cleared-29-militants-6-troops-killed|title=90% Buner Cleared: May 27, 2009|access-date=2009-06-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20120318054736/http://www.nation.com.pk/pakistan-news-newspaper-daily-english-online/Politics/27-May-2009/90pc-Buner-cleared-29-militants-6-troops-killed|archive-date=2012-03-18|url-status=dead}}</ref> == জনগাঁথনি == {{Historical populations|১৯৫১|১০৯,১৪৭|১৯৬১|১২৩,২১৭|১৯৭২|১৮৭,৯৮৪|১৯৮১|২৬৫,৫১৭|১৯৯৮|৫০৬,০৪৮|২০১৭|৮৯৫,৪৬০|align=center|percentages=pagr|footnote=উৎস:<ref>{{cite web |title=Population by administrative units 1951-1998 |url=https://www.pbs.gov.pk/sites/default/files/population/1998/administrative_units.pdf |publisher = [[Pakistan Bureau of Statistics]]}}</ref>}}২০১৭ চনৰ লোকপিয়ল মতে জিলাখনৰ ৯২,৯৯০টা পৰিয়ালৰ ৮৯৫,৪৬০ গৰাকী জনসংখ্যা। ইয়াৰে ৪৪৫,৮৭২ গৰাকী পুৰুষ আৰু ৪৪৯,৫৫৫ গৰাকী মহিলা। সমগ্ৰ জনসংখ্যা আছিল গ্ৰাম্য। বুনেৰৰ লিংগ অনুপাত প্ৰতি ১০০০ পুৰুষৰ বিপৰীতে ১০০৮ গৰাকী মহিলা আৰু সাক্ষৰতাৰ হাৰ ৪৬.৮৪% - ৬৫.১০% পুৰুষ আৰু মহিলাৰ ২৯.৪০%। আৰু ৩২.১৮% জনসংখ্যা ১০ বছৰৰ তলৰ। জিলাখনৰ (মূলতঃ [[শিখ ধৰ্ম]]ৰ) ১,৪০২ (০.১৬%) লোক ধৰ্মীয় সংখ্যালঘু শ্ৰেণীৰ।<ref name="2017census">{{cite web|title=District Wise Results / Tables (Census - 2017)|url=https://www.pbs.gov.pk/census-2017-district-wise|website=www.pbscensus.gov.pk|publisher=[[Pakistan Bureau of Statistics]]}}</ref>{{Pie chart|thumb=left|caption=বুনেৰ জিলাৰ ভাষাসমূহ (২০১৭)|label1=[[পশতু ভাষা|পশতু]]|value1=97.56|color1=olive|label2=[[হিন্দকো ভাষা|হিন্দকো]]|value2=0.95|color2=lightblue|label3=অন্যান্য|value3=1.49|color3=grey}}২০১৭ চনৰ লোকপিয়লৰ সময়ত ৯৭.৫৬% জনসংখ্যাই [[পশতু ভাষা|পশতু]] আৰু ০.৯৫% [[হিন্দকো ভাষা|হিন্দকো]] প্ৰথম ভাষা হিচাপে কয়।<ref name="2017census" /> == প্ৰশাসন == === বুনেৰ তহচিলছ === বুনেৰ জিলা বৰ্তমান ৬খন তহচিলত উপবিভক্ত। # [[Daggar Tehsil|ডাগ্গাৰ]] ({{lang-ur|{{nq|تحصیل ڈگر}}}}) # [[Chagharzai, Buner|চাঘৰজাই]] ({{lang-ur|{{nq|تحصیل چغرزئی}}}}) # [[চামলা (মন্দনৰ)]] ({{lang-ur|{{nq|تحصیل چملہ}}}}) # [[Khudu Khel|খুদু খেল]] ({{lang-ur|{{nq|تحصیل خدو خیل}}}}) # [[Gagra, Buner|গাগ্ৰা]] ({{lang-ur|{{nq|تحصیل گاگرہ}}}}) # [[Gadezai|গাদেজাই]] ({{lang-ur|{{nq|تحصیل گدیزئی}}}}) === লোকসভা === এই জিলাখনক পাকিস্তান ৰাষ্ট্ৰীয় বিধানসভাত এজন নিৰ্বাচিত এম এন এ (ৰাষ্ট্ৰীয় বিধানসভাৰ সদস্য) দ্বাৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াৰ সমষ্টিটো হৈছে এন এ-২৮।<ref>{{cite web|url=http://ecp.gov.pk/GE.aspx|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20130224004052/http://ecp.gov.pk/GE.aspx|archive-date=2013-02-24|title=Election Commission of Pakistan|access-date=2023-11-05|archivedate=2015-11-10|archiveurl=https://web.archive.org/web/20151110154333/http://ecp.gov.pk/GE.aspx|deadurl=yes}}</ref> {| class="wikitable" ! colspan="1" |নিৰ্বাচন ! সদস্য ! দল |- |২০০২ |শেৰ আকবৰ খান |পিপিপি (এস) |- |২০০৮ |ইস্তিকবাল খান |এএনপি |- |২০১৩ |শেৰ আকবৰ খান |জেআই |- |২০১৮ |শেৰ আকবৰ খান |পিটিআই |} === বিধানসভা === জিলাখনৰ খাইবাৰ পখতুঁখোৱাৰ প্ৰাদেশিক বিধানসভাৰ তিনিটা<ref>[http://www.panwfp.gov.pk/index.php/members/bydistrict/en/9/65 Constituencies and MPAs – Website of the Provincial Assembly of the NWFP] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090422041524/http://www.panwfp.gov.pk/index.php/members/bydistrict/en/9/65|date=April 22, 2009}}</ref> আৰু পাকিস্তানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বিধানসভাৰ এটা সমষ্টি আছে। {| class="wikitable sortable" ! প্ৰাদেশিক বিধানসভাৰ সদস্য ! পাৰ্টিৰ সংযোগ ! সমষ্টি ! চন |- |ৰিয়াজ খান |পাকিস্তান তেহৰিক-ই-ইনছাফ |পি কে-২০ বু্নেৰ-১ |২০১৮ |- |চৈয়দ ফখৰ ই জেহান |পাকিস্তান তেহৰিক-ই-ইনছাফ |পি কে-২১ বু্নেৰ-২ |২০১৮ |- |চৰ্দাৰ হুছেইন বাবাক |আৱামি নেচনেল পাৰ্টি |পি কে-২২ বু্নেৰ-৩ |২০১৮ |} == শিক্ষানুষ্ঠানসমূহ == * [[বুনেৰ বিশ্ববিদ্যালয়]] * চৰকাৰী মহাবিদ্যালয় ডাগ্গাৰ, বুনেৰ * চৰকাৰী বালিকা ডিগ্ৰী মহাবিদ্যালয়, ডাগ্গাৰ * চৰকাৰী ডিগ্ৰী কলেজ জোৱৰ, বুনেৰ * চৰকাৰী ছোৱালীৰ ডিগ্ৰী কলেজ, বাজাৰগাই * চৰকাৰী ডিগ্ৰী কলেজ, গাদিজাই == ডাঙৰ গাঁওসমূহ == * [[চিত্ৰ:Torwarsak_village_Beautiful_view.jpg|thumb|২০২০ চনত তৰৱাৰছাক গাঁও]]'''তৰৱাৰছাক''' বুনেৰৰ আটাইতকৈ জনবসতিপূৰ্ণ চহৰ যিখনৰ ২০১৮ চনত জনসংখ্যা আছিল প্ৰায় ৩৫,১৬৫ জন।<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.politicpk.com/bunner-district-population-of-cities-towns-and-villages-2017-2018/|title=Buner District Population of Cities, Towns and Villages 2017-2018|first=Rafiullah|last=Babbar|access-date=2023-11-05|archivedate=2025-08-22|archiveurl=https://web.archive.org/web/20250822170547/https://www.politicpk.com/bunner-district-population-of-cities-towns-and-villages-2017-2018/|deadurl=yes}}</ref> * '''টোটালাই''' ২০১৮ চনত প্ৰায় ২৪,৫৬২জন জনসংখ্যাৰে দ্বিতীয় সৰ্বাধিক জনবসতিপূৰ্ণ গাওঁ। <ref name=":0" /> * '''ৰেগা''' ২০১৮ চনত প্ৰায় ২৩,৭২৬জন জনসংখ্যাৰে তৃতীয় সৰ্বাধিক জনবসতিপূৰ্ণ গাওঁ। <ref name=":0" /> * '''এলাই''' ২০১৮ চনত প্ৰায় ২৩,৬৭৮জন জনসংখ্যাৰে চতুৰ্থ সৰ্বাধিক জনবসতিপূৰ্ণ গাওঁ।<ref name=":0" /> * ২০২৩ চনত [[আফগানিস্তান|আফগান]] শৰণাৰ্থী শিবিৰৰ জনসংখ্যা আছিল প্ৰায় ২২,৩৮০ জন{{Citation needed|date=August 2023}} * * * * * * * * == লগতে পঢ়ক == {{Portal|Pakistan}} * [[ৰুস্তম, মৰ্দন]] * [[মৰ্দন]] * [[ইলুম গড়|এলুম গড়]] == তথ্যসমূহ == {{Reflist}} {{Authority control}} [[শ্ৰেণী:পাকিস্তান]] [[শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ জিলাসমূহ]] 49rrx1rhpyk36rmp53z5tg1w8d5mish 0 102571 613754 416287 2026-06-22T16:19:43Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613754 wikitext text/x-wiki {{Infobox legislation|short_title=ভাৰতীয় সংবিধানৰ এশ ষষ্ঠ সংশোধনী আইন, ২০২৩<ref>{{cite web |title=The Constitution (One Hundred and Sixth Amendment) Act, 2023 |url=https://egazette.gov.in/WriteReadData/2023/249053.pdf |website=The Gazette of India |access-date=10 October 2023 |date=28 September 2023}}</ref>|legislature=[[ভাৰতীয় সংসদ]]|imagesize=150|long_title=ভাৰতীয় সংবিধানৰ সংশোধন|territorial_extent=ভাৰত|enacted_by=[[লোকসভা]]|date_enacted=২০ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২৩|enacted_by2=[[ৰাজ্য সভা]]|date_enacted2=২১ ছেপ্টম্বৰ, ২০২৩|assented_by=|date_assented=২৮ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২৩|date_of_expiry=কাৰ্যকৰীকৰণৰ ১৫ বছৰ পৰ্যন্ত|bill_history_url=https://sansad.in/getFile/BillsTexts/LSBillTexts/PassedLoksabha/124_2023_ls_Eng9212023103148AM.pdf?source=legislation|bill=ভাৰতীয় সংবিধানৰ এশ ষষ্ঠ সংশোধনী আইন, ২০২৩<ref name="bill pdf">{{cite web|title=Constitution (128th Amendment) Bill 2023|url=https://prsindia.org/files/bills_acts/bills_parliament/2023/Constitution_(128th_Amendment)_Bill_2023.pdf}}</ref>|introduced_by=[[ভাৰতৰ আইন আৰু ন্যায় মন্ত্ৰণালয়]], [[অৰ্জুন ৰাম মেঘৱাল]]|date_introduced=১৯ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২৩|passed=20 September 2023|passed_for=৪৫৪|passed_against=2|passed_abstention=0|bill2=ভাৰতীয় সংবিধানৰ এশ আঠাইশ সংশোধনী আইন<ref name ="bill pdf" />|introduced_on2=২০ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২৩|passed2=২১ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২৩|passed2_for=২১৪|passed2_against=0|passed2_abstention=0|keywords=মহিলা সংৰক্ষণ, ৩৩ শতাংশ সংৰক্ষণ|status=বৰ্তমান|signed_by=দ্ৰৌপদ্ৰী মুৰ্মু}}জনপ্ৰিয় ৰূপত '''মহিলা সংৰক্ষণ বিধেয়ক, ২০২৩''' ({{Lang-en|Women's Reservation Bill, 2023}}''')''' নামে জনাজাত [[ভাৰতৰ সংবিধান|ভাৰতীয় সংবিধান]]ৰ এই আইনখন ২০২৩ চনৰ ১৯ ছেপ্টেম্বৰত সংসদৰ বিশেষ অধিৱেশনৰ সময়ত [[লোকসভা]]ত উত্থাপন কৰা হয়।<ref>{{cite web|url=https://indianexpress.com/article/opinion/columns/womens-reservation-bill-imperfect-but-important-8949050/|title=Women's reservation Bill – imperfect but important|date=21 September 2023}}</ref> এই আইনখনৰ উদ্দেশ্য হৈছে লোকসভা আৰু ৰাজ্যিক বিধানসভাৰ ৩৩ শতাংশ আসন মহিলাৰ বাবে প্ৰত্যক্ষভাৱে সংৰক্ষিত কৰা<ref>{{cite news|title='God has given me the opportunity', says PM Modi as women quota bill tabled in LS|url=https://www.hindustantimes.com/india-news/womens-reservation-bill-to-be-tabled-in-lok-sabha-at-3-pm-today-101695109480855.html|work=Hindustan Times|date=19 September 2023|language=en}}</ref>। ভাৰতীয় সংবিধানৰ ''এশ ষষ্ঠ সংশোধনী বিধেয়ক''খনক '''নাৰী শক্তি বন্দন অধিনিয়ম''' নামেৰেও অভিহিত কৰা হৈছে। ৰাজনৈতিক দলসমূহৰ মাজত একমতৰ অভাৱৰ বাবে ম্যাদ উকলি যোৱা [[মহিলা সংৰক্ষণ বিধেয়ক|মহিলা সংৰক্ষণ বিধেয়ক (২০১০)]]কে ধৰি ২৭ বছৰ ধৰি চলি থকা আইনগত বিতৰ্কৰ শিখৰত এই বিধেয়কখন উপনীত হৈছিল। এই বিধেয়কখনেই আছিল নতুন সংসদ ভৱনত বিবেচনা কৰা প্ৰথমখন বিধেয়ক।<ref>{{cite news|title=Parliament special session: Govt introduces women's reservation bill in LS|url=https://www.business-standard.com/india-news/govt-lists-women-s-reservation-bill-for-introduction-in-lok-sabha-123091900443_1.html|access-date=19 September 2023|work=Business Standard}}</ref> ২০২৩ চনৰ ২০ ছেপ্টেম্বৰত [[লোকসভা]]ত ৪৫৪টা ভোটৰ সমৰ্থনত আৰু ২টা ভোটৰ বিৰোধিতাত এই বিধেয়কখন গৃহীত হয়।<ref name="IN_votes_third_seats_for_women2">{{cite Q|Q122735230|url-status=live}}</ref> [[ৰাজ্যসভা]]ই ২০২৩ চনৰ ২১ ছেপ্টেম্বৰত ২১৪টা ভোটৰ সমৰ্থনত সৰ্বসন্মতিক্ৰমে বিধেয়কখন গৃহীত হয়।<ref>{{cite news|url=https://www.thehindu.com/data/women-reservation-bill-in-20-states-uts-less-than-10-mlas-are-female-data/article67338512.ece|title=Women Reservation Bill: In 20 States & UTs less than 10% MLAs are female|newspaper=The Hindu|date=24 September 2023|last1=Nihalani|first1=Jasmin}}</ref>ৰাষ্ট্ৰপতি [[দ্ৰৌপদী মূৰ্মু|মূৰ্মু]]ৱে ২০২৩ চনৰ ২৮ ছেপ্টেম্বৰত এই বিধেয়কখনত স্বাক্ষৰ কৰে আৰু সেইদিনা গেজেট অধিসূচনাও প্ৰকাশ কৰা হয়, য’ত স্পষ্ট হৈ পৰে যে প্ৰথম সীমা নিৰ্ধাৰণৰ (২০২৬ চনলৈকে নিশ্চিহ্ন কৰা)ৰ পিছত অতি সোনকালে সংৰক্ষণ বলবৎ হ’ব। == মহিলা সংৰক্ষণ বিলৰ ইতিহাস == ১৯৪৬ চনৰ ৯ ডিচেম্বৰত ভাৰতৰ সংবিধান সভাৰ উদ্বোধনী অধিৱেশন সংবিধান প্ৰেক্ষাগৃহত আহ্বান কৰা হয়, যিটো বৰ্তমান পুৰণি সংসদ ভৱনৰ কেন্দ্ৰীয় প্ৰেক্ষাগৃহ। উল্লেখযোগ্য যে সমগ্ৰ সমাৱেশত [[সৰোজিনী নাইডু]] আছিল একমাত্ৰ মহিলা; যি ৰাষ্ট্ৰপতিৰ মঞ্চৰ সন্মুখত উপস্থিতসকলৰ প্ৰথম শাৰীত বহিছিল। মহিলাৰ সংৰক্ষণৰ বিষয়টোৰ ওপৰত ইয়াৰ পূৰ্বে ১৯৯৬, ১৯৯৭ আৰু ১৯৯৮ চনত আলোচনা কৰা হৈছিল; কিন্তু লোকসভা ভংগ হোৱা বা ৰাজনৈতিক দলসমূহৰ মাজত ঐকমত্যৰ অভাৱৰ বাবে ইয়াক আৰু আগুৱাই নিব পৰা হোৱা নাছিল। যোৱা দশকবোৰত বিধায়িনী সংস্থাসমূহত মহিলাসকলৰ অ-প্ৰতিনিধিত্বৰ সন্দৰ্ভত আশংকা বৃদ্ধি পাইছে, যদিও তেওঁলোকে বিশ্বৰ জনসংখ্যাৰ আধাতকৈ অধিক অংশৰ প্ৰতিনিধি। এই গণতান্ত্ৰিক অভাৱে দ্ৰুত অৰ্থনৈতিক বিকাশ লাভৰ ক্ষেত্ৰত এক উল্লেখযোগ্য বাধাৰ সৃষ্টি কৰিছে। ফলস্বৰূপে; অংশগ্ৰহণমূলক, সৰ্বাংগীন, সমতাপূৰ্ণ ৰাজনৈতিক সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াক সুদৃঢ় কৰাৰ বাবে এই বিষয়টোৱে সৰ্বাধিক গুৰুত্ব পোৱাটো ক্ৰমান্বয়ে প্ৰয়োজনীয় হৈ পৰে। ২০০৮ চনৰ ১০৮ সংশোধনী বিধেয়ক বুলি জনাজাত ''মহিলা সংৰক্ষণ বিধেয়ক'' কাৰ্যকৰী কৰাটো সমসাময়িক ভাৰতীয় সমাজৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয়।.<ref>{{cite news|last1=Sharma|first1=Kalpana|title=Women-led development and the Women's Reservation Bill|url=https://www.hindustantimes.com/ht-insight/governance/womenled-development-and-the-women-s-reservation-bill-101695272982499.html|access-date=22 September 2023|work=Hindustan Times|date=21 September 2023|language=en}}</ref> এই আইনখন ১৯৯৬ চনত প্ৰাৰম্ভিক প্ৰৱৰ্তনৰ পিছত ছটা বিফল প্ৰচেষ্টাৰ সন্মুখীন হৈছে। [[উত্তৰ প্ৰদেশ]]ৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী মুলায়ম সিং যাদৱে ২০১০ চনত মহিলা সংৰক্ষণ বিধেয়কখন প্ৰণয়ন কৰিব নালাগে বুলি পৰামৰ্শ দিছিল৷ <ref name="aj20sep23">{{cite news|title=India's lower house votes to reserve a third of seats for women|url=https://www.aljazeera.com/news/2023/9/20/indias-lower-house-votes-to-reserve-a-third-of-seats-for-women|access-date=22 September 2023|work=aljazeera.com|language=en}}</ref> == পৰিসংখ্যা == ২০২৩ চনৰ লোকসভাৰ গঠনত প্ৰকাশ পাইছে মহিলা সাংসদ অপ্ৰতিনিধিত্ব ১৫ শতাংশতকৈও কম। একেদৰে [[অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ]], [[অৰুণাচল প্ৰদেশ]], [[অসম]], [[গোৱা]], [[গুজৰাট]], [[হিমাচল প্ৰদেশ]], [[কৰ্ণাটক]], [[কেৰেলা (ৰাজ্য)|কেৰালা]], [[মধ্য প্ৰদেশ]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], [[মণিপুৰ]], [[মেঘালয়]], [[ওড়িশা]], [[ছিক্কিম|ছিকিম]], [[তামিলনাডু]], [[তেলঙ্গানা|তেলেংগানা]], [[ত্ৰিপুৰা]] আৰু [[পুডুছেৰী]]ত মহিলাৰ প্ৰতিনিধিত্ব ১০ শতাংশৰ তললৈ নামি গৈছে।<ref>{{cite news|title=Women's Reservation Bill: Pending for almost three decades for want of unanimity|url=https://www.deccanherald.com/india/womens-reservation-bill-pending-for-almost-three-decades-for-want-of-unanimity-2690179|access-date=20 September 2023|work=Deccan Herald|language=en}}</ref> ২০১৯ চনৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনত মুঠ ৭১৬ গৰাকী মহিলা প্ৰাৰ্থীয়ে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল৷ ইয়াৰে ৭৮ গৰাকী মহিলা সাংসদে সপ্তদশ লোকসভাত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিবলৈ সফলতাৰে নিৰ্বাচিত হৈছে। ২০১৪ চনৰ পূৰ্বৰ নিৰ্বাচনতকৈ এই সংখ্যা প্ৰায় এক চতুৰ্থাংশ বেছি, য'ত ৬২ গৰাকী মহিলা সাংসদ নিৰ্বাচিত হৈছিল।<ref>{{cite web|title=Profile of the newly elected 17th Lok Sabha|url=https://prsindia.org/parliamenttrack/vital-stats/profile-of-the-newly-elected-17th-lok-sabha|website=PRS Legislative Research|access-date=20 September 2023}}</ref> নৱনিৰ্মিত সংসদ ভৱনৰ প্ৰথম দিনটোত কেন্দ্ৰীয় আইন আৰু ন্যায় মন্ত্ৰী অৰ্জুন ৰাম মেঘৱালে উত্থাপন কৰা বিধেয়কখনৰ লক্ষ্য হৈছে মহিলা সাংসদ সংখ্যা ১৮১ জনলৈ বৃদ্ধি কৰা।<ref>{{cite news|title=NDA officially tables women's reservation bill in Parliament|url=https://www.newindianexpress.com/nation/2023/sep/19/nda-officially-tables-womens-reservation-bill-in-parliament-2616272.html|access-date=19 September 2023|work=The New Indian Express}}</ref> ২০২৩ চনৰ লোকসভাত মুঠ ৫৪২ গৰাকী সদস্যৰ ৭৮ গৰাকী মহিলা সদস্য। একেদৰে বৰ্তমানৰ ৰাজ্যসভাত ২২৪ গৰাকীৰ ২৪ গৰাকী মহিলা। ২০২৩ চনলৈকে মুঠ ১০২ গৰাকী মহিলা সংসদ সদস্যই কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে।<ref>{{cite web|title=Women in Parliament - Ministry of Parliamentary Affairs|url=https://www.mpa.gov.in/sites/default/files/Women%20in%20Parliament_0.pdf|access-date=20 September 2023|archivedate=16 June 2024|archiveurl=https://web.archive.org/web/20240616162004/https://mpa.gov.in/sites/default/files/Women%20in%20Parliament_0.pdf|deadurl=yes}}</ref> ২০২৩ চনৰ ২০ ছেপ্টেম্বৰত কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী [[অমিত শ্বাহ|অমিত শ্বাহে]] মহিলা সংৰক্ষণ বিধেয়কৰ আলোচনাৰ সময়ত জনাইছিল যে ২০২৪ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনৰ পিছত লোকপিয়ল আৰু সীমা নিৰ্ধাৰণৰ কাম কৰা হ'ব।<ref>{{cite web|url=https://www.indiatoday.in/india/story/amit-shah-census-delimitation-exercise-women-reservation-bill-lok-sabha-parliament-2438277-2023-09-20|title=Census, delimitation exercise after election: Amit Shah on women's quota bill}}</ref><ref>{{cite news|url=https://www.thehindu.com/news/national/census-a-must-for-womens-reservation-bill-to-become-reality/article67322993.ece|title=Census a must for women's reservation Bill to become reality|newspaper=The Hindu|date=19 September 2023}}</ref><ref>{{cite news|url=https://www.thehindu.com/news/national/womens-reservation-bill-will-be-implemented-only-after-2029-amit-shah/article67327038.ece|title=Women's reservation Bill will be implemented only after 2029: Amit Shah|newspaper=The Hindu|date=20 September 2023|last1=Singh|first1=Vijaita}}</ref> == বিধান == প্ৰস্তাৱিত আইনখনত ৩৩% মহিলা সংৰক্ষণ ১৫ বছৰলৈ বৰ্তি থাকিব বুলি সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছে। ইয়াৰ উপৰি, সংসদ আৰু বিধানসভাত মহিলাসকলৰ বাবে নিৰ্ধাৰণ কৰা সংৰক্ষিত আসনৰ ভিতৰত [[অনুসূচীত জাতি আৰু অনুসূচীত জনজাতি|অনুসূচিত জাতি আৰু অনুসূচিত জনজাতি]]ৰ ব্যক্তিসকলৰ বাবে সংৰক্ষণ কৰাটো নিৰ্দেশ দিয়া হৈছে।<ref name="wion5TA">{{cite news|title=India: 5 key takeaways from Women's Reservation Bill aka 'Nari Shakti Vandan Adhiniyam'|url=https://www.wionews.com/india-news/india-5-key-takeaways-from-womens-reservation-bill-aka-nari-shakti-vandan-adhiniyam-637652|access-date=20 September 2023|work=WION|language=en-us}}</ref> == ৰূপায়ণ == কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী শ্বাহে সদনত কয় যে মহিলা সংৰক্ষণ বিধেয়ক কাৰ্যকৰী কৰিবলৈ নিৰ্বাচনৰ ঠিক পিছতেই লোকপিয়ল কৰা হ’ব। তেওঁ লগতে কয় যে ২০২৪ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনৰ পিছত অতি সোনকালে পৰৱৰ্তী চৰকাৰে সীমা নিৰ্ধাৰণৰ কাম সম্পন্ন কৰিব৷<ref>{{Cite web|title=Census, delimitation exercise after election: Amit Shah on women's quota bill|url=https://www.indiatoday.in/india/story/amit-shah-census-delimitation-exercise-women-reservation-bill-lok-sabha-parliament-2438277-2023-09-20|access-date=2023-09-21|website=India Today|language=en}}</ref> সীমা নিৰ্ধাৰণৰ প্ৰক্ৰিয়াত লোকসভা আৰু ৰাজ্যিক বিধানসভাৰ সৈতে জড়িত সমষ্টিৰ সীমা পুনৰীক্ষণ কৰা হয়, যাৰ লক্ষ্য হৈছে জনসংখ্যা বিতৰণ বৃদ্ধিৰ সঠিক প্ৰতিফলন। বিধেয়কখন সম্পূৰ্ণৰূপে অনুমোদন হ’বলৈ হ’লে ন্যূনতম ৫০% ৰাজ্যৰ পৰা অনুমোদনৰ প্ৰয়োজন। <ref name="wion5TA" /> == সংসদীয় বিতৰ্ক == === লোকসভা === বিশেষ অধিৱেশনৰ দ্বিতীয় দিনটোত প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]য়ে নতুন সংসদ ভৱনৰ উদ্বোধনী ভাষণত মহিলা নেতৃত্বাধীন উন্নয়নৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। মহিলা সংৰক্ষণ সন্দৰ্ভত সংসদৰ ভিতৰত চলি থকা বিস্তৃত বিতৰ্ক আৰু বিবেচনাৰ ওপৰত মন্তব্য কৰি তেওঁ কয় যে এই বিষয়টোক সম্বোধন কৰা প্ৰাৰম্ভিক বিধেয়কখন প্ৰথমবাৰৰ বাবে ১৯৯৬ চনত জনতা দলৰ নেতৃত্বত ইউনাইটেড ফ্ৰণ্ট চৰকাৰে এইচ ডি দেৱগৌডাৰ কাৰ্যকালত ৮১ সংখ্যক সাংবিধানিক সংশোধনী বিধেয়ক হিচাপে দাখিল কৰা হৈছিল৷ তেওঁ আৰু কয় যে [[অটল বিহাৰী বাজপায়ী|অটল বিহাৰী বাজপেয়ী]]ৰ কাৰ্যকালত ইয়াক একাধিকবাৰ প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল যদিও দুখজনকভাৱে মহিলাৰ আকাংক্ষাক স্পষ্ট বাস্তৱলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় সংখ্যাগত সমৰ্থন সংগ্ৰহ কৰাত ব্যৰ্থ হৈছিল। আইন মন্ত্ৰী অৰ্জুন ৰাম মেঘৱালে মহিলা সংৰক্ষণ বিধেয়কৰ প্ৰধান উদ্দেশ্যক মহিলাৰ সৱলীকৰণ বুলি স্পষ্টভাৱে উল্লেখ কৰে। তদুপৰি তেওঁ সতীৰ্থ সংসদ সদস্যসকলক বিষয়টোক লৈ ৰাজনীতিকৰণৰ পৰা বিৰত থাকিবলৈ আহ্বান জনায়। [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ নেত্ৰী [[ছোনিয়া গান্ধী]]য়ে তাৎক্ষণিকভাৱে কাৰ্যকৰী হোৱাকৈ ইয়াক বলবৎ কৰিবলৈ অনুৰোধ জনায়। তেওঁ মহিলা সংৰক্ষণ বিধেয়কখন [[ৰাজীৱ গান্ধী]]ৰ “সপোন” বুলি দাবী কৰে। বিগত সময়ত এই বিষয়ত [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি|বিজেপি]]ৰ নিশিকান্ত ডুবেয়ে গীতা মুখাৰ্জী আৰু [[সুষমা স্বৰাজ]]ৰ স্থায়ী প্ৰচেষ্টাক আলোকপাত কৰে। তামিলনাডুৰ দ্ৰাবিদা মুনেত্ৰ কাঝাগমৰ নেতা কনিমোঝি কৰুণানিধিয়ে এই বিধেয়কখন ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ সৈতে সংযুক্ত কৰাৰ বিৰোধিতা কৰি ঐকমত্য গঢ়াৰ ব্যৱস্থাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে। পশ্চিম বংগৰ [[সৰ্বভাৰতীয় তৃণমূল কংগ্ৰেছ|তৃণমূল কংগ্ৰেছ]]ৰ কাকলি ঘোষ দস্তীদাৰে সীমা নিৰ্ধাৰণ প্ৰক্ৰিয়াৰ সন্দৰ্ভত অনুসন্ধান কৰে। কংগ্ৰেছৰ [[ৰাহুল গান্ধী]]য়ে তৎকালীনভাৱে কাৰ্যকৰী কৰাৰ দাবী জনাই কয় যে তেওঁ “এই বিধেয়কখনত অ’বিচি সংৰক্ষণ দেখি ভাল পালেহেঁতেন”। গৃহ পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰী অমিত শ্বাহে বিনা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাত বিধেয়কখন গৃহীত কৰাৰ আশা প্ৰকাশ কৰে। তেওঁ কয় যে কিছুমান ৰাজনৈতিক দলে মহিলা সবলীকৰণক কৌশলগত ৰাজনৈতিক উদ্দেশ্য হিচাপে ল’ব পাৰে যদিও মোডী প্ৰশাসনে ইয়াক স্বীকৃতি আৰু বৈধতাৰ বিষয় হিচাপে লয়।<ref>{{cite news|title=Union Home Minister and Minister of Cooperation, Shri Amit Shah participates in the discussion on Nari Shakti Vandan Adhiniyam in the Lok Sabha today|url=https://pib.gov.in/PressReleaseIframePage.aspx?PRID=1959212|access-date=22 September 2023|work=pib.gov.in}}</ref> সৰ্বভাৰতীয় মজলিছ-ই-ইত্তেহাদুল মুছলিমীনে এই বিধেয়কখনৰ বিৰোধিতা কৰে। মুছলমান মহিলা আৰু অ'বিচিৰ প্ৰাৰ্থীৰ প্ৰতিনিধিত্বৰ বাবে কোটা উপলব্ধ নোহোৱাৰ বাবে আছাদুদ্দিন ওৱাইছি আৰু ইমতিয়াজ জলিলে নাৰী শক্তি বন্দন অধিনিয়মৰ বিৰুদ্ধে ভোটদান কৰে।<ref>{{cite news|title='We voted against so that…': Asaduddin Owaisi on women's quota bill|url=https://www.siasat.com/we-voted-against-so-that-asaduddin-owaisi-on-womens-quota-bill-2701595/|access-date=22 September 2023|work=The Siasat Daily}}</ref> বিৰোধী দলপতি তথা লোকসভাৰ সংসদ সদস্য অধীৰ ৰঞ্জন চৌধুৰীয়ে দাবী কৰে যে মহিলা সংৰক্ষণ বিধেয়ক প্ৰথমে ছোনিয়া গান্ধীয়ে প্ৰস্তাৱ আগবঢ়াইছিল। তেওঁ কয় যে ইউপিএ-হে বিধেয়কখন আৰম্ভ কৰি তৎকালীনভাৱে গৃহীত কৰিবলৈ দাবী জনাইছিল। ছোনিয়া গান্ধীয়ে "আপনা হায়" (আমাৰ) মন্তব্যৰে উত্তৰ দিলে। === ৰাজ্যসভা === বিত্তমন্ত্ৰী [[নিৰ্মলা সীতাৰমন|নিৰ্মলা সীতাৰমনে]] বিধেয়কখন কাৰ্যকৰী কৰাৰ সন্দৰ্ভত মন্তব্য প্ৰদান কৰে। প্ৰাথমিক লোকপিয়ল সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছত আৰু সংশ্লিষ্ট জনসংখ্যাৰ পৰিসংখ্যা লাভ কৰাৰ পিছত সীমা নিৰ্ধাৰণৰ কচৰৎ কৰা হ’ব বুলিও তেওঁ বুজাই দিয়ে। এই অনুশীলনৰ পিছত সংৰক্ষণৰ অনুমতি দিয়া হ’ব। কপিল ছিবালে ২০২৯ চনৰ ভিতৰত কাৰ্যকৰী হোৱাৰ বাবে চৰকাৰৰ পৰা আশ্বাস বিচাৰিছিল। জাতীয়তাবাদী কংগ্ৰেছ পাৰ্টিৰ পৰা বন্দনা চাভানে কাৰ্যকৰীকৰণত পলম হোৱাৰ বাবে উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু ২০২৪ চনৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনৰ ভিতৰত ইয়াক কাৰ্যকৰী হোৱাটো বিচাৰিছিল।<ref>{{cite news|title=Rajya Sabha passes Women's Reservation Bill after 11-hour debate|url=https://www.livemint.com/news/india/rajya-sabha-passes-womens-reservation-bill-after-11-hour-debate-11695315854092.html|access-date=22 September 2023|work=mint|date=21 September 2023|language=en}}</ref> তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ সাংসদ ডেৰেক অ'ব্ৰাইনেও মহিলা সংৰক্ষণ বিধেয়ক আগতীয়াকৈ কাৰ্যকৰী কৰাৰ দাবী জনোৱাৰ লগতে বিজেপি নেতৃত্বাধীন ৰাষ্ট্ৰীয় গণতান্ত্ৰিক মিত্ৰজোঁটৰ শাসিত ৰাজ্যসমূহত মহিলা মুখ্যমন্ত্ৰীৰ অনুপস্থিতিৰ ওপৰত আলোকপাত কৰে।<ref>{{cite news|title=Not 1 Woman Chief Minister In 16 NDA States: Derek O'Brien On Women's Quota|url=https://www.ndtv.com/india-news/not-1-woman-chief-minister-in-16-nda-states-derek-obrien-on-womens-quota-4410744|access-date=22 September 2023|work=NDTV.com}}</ref>শিৱসেনাৰ পৰা প্ৰিয়ংকা চতুৰ্বেদীয়ে (উদ্ধৱ বালাছাহেব থাকৰে)ও পলমকৈ কাৰ্যকৰী হোৱাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে। ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টি (মাৰ্ক্সবাদী)ৰ সাংসদ ইলাৰাম কৰিমে এই আইনখনক বিজেপিৰ “নিৰ্বাচনী ছলনা” বুলি অভিহিত কৰে। ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ মল্লিকাৰ্জুন খৰ্গেয়ে সীমা নিৰ্ধাৰণ সম্পূৰ্ণ নোহোৱালৈকে অপেক্ষা কৰাক সমালোচনা কৰে।<ref>{{cite news|title=Implement women's bill at the earliest: Kharge|url=https://www.hindustantimes.com/india-news/implement-women-s-bill-at-the-earliestkharge-101695322861919.html|access-date=22 September 2023|work=Hindustan Times|language=en}}</ref> বিৰোধীয়ে সংৰক্ষণত অ’বিচি কোটা দিয়াৰ দাবীৰ প্ৰতি বিজেপিৰ জে পি নাড্ডা আৰু সুশীল মোদীয়ে সঁহাৰি জনায়। <ref>{{cite news|last1=Joy|first1=Shemin|title=J P Nadda dismisses Opposition's claims on women's quota bill|url=https://www.deccanherald.com/india/j-p-nadda-dismisses-oppositions-claims-on-womens-quota-bill-2696055|access-date=22 September 2023|work=Deccan Herald|language=en}}</ref> বিধেয়কখন নিম্ন সদনত গৃহীত হোৱাৰ এদিনৰ পিছতে ১১ ঘণ্টীয়া বিতৰ্কৰ অন্তত ২০২৩ চনৰ ২১ ছেপ্টেম্বৰত উচ্চ সদনত সৰ্বসন্মতিক্ৰমে গৃহীত হয়। বিধেয়কখনৰ সমৰ্থনত ১০০% ভোটদান দেখা যায়। ভোটদানৰ সময়ত প্ৰধানমন্ত্ৰী মোডী ৰাজ্যসভাত উপস্থিত আছিল।<ref>{{cite news|title=Women's reservation Bill gets Parliament seal|url=https://indianexpress.com/article/india/womens-bill-gets-parliament-seal-33-per-cent-quota-for-women-in-lok-sabha-state-assemblies-set-to-become-law-8950720/|access-date=22 September 2023|work=The Indian Express|language=en}}</ref> === সমালোচনা === আইনখনৰ সমালোচকসকলে যুক্তি আগবঢ়ায় যে কেৱল মহিলাসকলৰ বাবে আসন সংৰক্ষণে মূলতঃ শিক্ষিত আৰু নগৰীয়া মহিলাসকলক অনুকূল কৰিব৷ ফলস্বৰূপে প্ৰান্তীয় জাতিৰ অন্তৰ্গত অসুবিধাগ্ৰস্ত গ্ৰাম্য মহিলাসকলক অৱহেলা কৰা হ'ব। ইয়াৰ বিপৰীতে এই বিধেয়কখনৰ সমৰ্থকসকলে কয় যে-ৰাজনৈতিক দলৰ নেতাসকলৰ বিৰোধিতা পিতৃতান্ত্ৰিক প্ৰৱণতাৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে৷ কিয়নো তেওঁলোকে মহিলাসকলৰ বাবে আসনৰ এক উল্লেখযোগ্য অংশ আবণ্টন দিলে তেওঁলোকৰ ক্ষমতালৈ আশংকা নমাই আনিব।<ref name="aj2">{{cite news|title=Indian gov't presents bill to reserve a third of parliament seats for women|url=https://www.aljazeera.com/news/2023/9/19/indian-govt-presents-bill-to-reserve-a-third-of-parliament-seats-for-women|access-date=22 September 2023|work=aljazeera.com|language=en}}</ref> ৰাজনৈতিক দল;কংগ্ৰেছ, সমাজবাদী পাৰ্টি, আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় জনতা দলে এই বিধেয়কখনক সমালোচনা কৰিছে-কাৰণ ইয়াত অবিচি আৰু সংখ্যালঘু মহিলাসকলৰ বাবে সংৰক্ষিত আসনৰ ব্যৱস্থা নাই, যিয়ে অ’বিচি আৰু সংখ্যালঘু মহিলাসকলৰ সম-প্ৰতিনিধিত্ব নিশ্চিত কৰিব বিচাৰে। <ref>https://www.tribuneindia.com/news/india/why-obc-quota-in-womens-bill-is-a-problem-546212</ref><ref>{{cite web|url=https://indianexpress.com/article/political-pulse/obc-winds-change-bill-set-to-sail-through-rajya-sabha-8949117/|title=OBC winds change, Women's Reservation Bill set to sail through Rajya Sabha|date=21 September 2023}}</ref><ref>https://www.outlookindia.com/national/no-quota-for-obc-minorities-will-women-reservation-bill-let-the-subaltern-speak--news-319355</ref> == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাজনীতি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সংবিধান]] [[শ্ৰেণী:নাৰীবাদ]] [[শ্ৰেণী:নাৰীৰ অধিকাৰ]] t9kbhkcn09sosulgrggglx9dcdei6by 0 112098 613824 470005 2026-06-22T18:23:57Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613824 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder |name = মঞ্জু গোৱেল<br />Manju Goel |image = File:Manju_Goel_at_office.jpg | imagesize = 200px | office3 = দিল্লীৰ উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ ন্যায়াধীশ | term_start3 = ২০০৪ | term_end3 = ২০০৭ |birth_date = {{birth date|1945|1|03|df=y}} |birth_place = [[কলিকতা]], [[পশ্চিম বংগ]] |alma_mater = [[কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়]] |profession = |religion = |signature = }} '''ন্যায়াধীশ মঞ্জু গোৱেল''' ({{lang-en|Manju Goel}}, জন্ম ১৯৪৫) দিল্লীৰ উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ প্ৰাক্তন ন্যায়াধীশ। ১৯৭০ চনৰ এপ্ৰিল মাহত তেওঁ [[পশ্চিমবংগ|পশ্চিম বংগ]]ৰ অসামৰিক সেৱা (ন্যায়িক)ত যোগদান কৰা প্ৰথম মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়।<ref>{{cite web |url= http://delhihighcourt.nic.in/formerjudges.asp?currentPage=5 |title= Former Judges |website= High Court of Delhi |access-date= 2017-02-27}}</ref> ==প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা== তেওঁ প্ৰয়াত শ্ৰী হাজৰি লাল আৰু প্ৰয়াত শ্ৰীমতী ৰাজ কুমাৰীৰ কন্যা। তেওঁ [[কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা এল এল বি সম্পূৰ্ণ কৰিছিল। কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা [[অৰ্থনীতি]]ত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰা মঞ্জু গোৱেলে ১৯৬৭ চনৰ পৰা ১৯৭০ চনলৈকে স্নাতক শ্ৰেণী আৰু শিক্ষক প্ৰশিক্ষণৰ অৰ্থনীতিৰ প্ৰবক্তা হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ==কৰ্মজীৱন== ১৯৭০ চনৰ এপ্ৰিল মাহত পশ্চিম বংগ অসামৰিক সেৱা (জুডিচিয়েল), (বৰ্তমান পশ্চিম বংগ ন্যায়িক সেৱা)ত তেওঁ যোগদান কৰে।তাৰ পিছত তেওঁ [[দিল্লী]] ন্যায়িক সেৱাৰ জৰিয়তে যোগদান কৰে আৰু ১৯৭২ চনৰ মে' মাহত দিল্লী ন্যায়িক সেৱাত যোগদান কৰে।১৯৮৬ চনৰ জানুৱাৰী মাহত দিল্লী উচ্চ ন্যায়িক সেৱালৈ তেওঁ পদোন্নতি লাভ কৰে। ২০০৪ চনৰ ৫ জুলাইত দিল্লী উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ অতিৰিক্ত ন্যায়াধীশ হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰা মঞ্জু গোৱেলে ২০০৭ চনৰ ৩ জানুৱাৰীত দিল্লীৰ উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ পৰা ন্যায়াধীশ হিচাপে অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। অৱসৰৰ পিছত ২০০৭ চনৰ ২৫ জানুৱাৰীত তেওঁক বিদ্যুতৰ আপীল ন্যায়াধিকৰণৰ ন্যায়িক সদস্য হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়।<ref>{{cite web |url= http://aptel.gov.in/members/manju.html |title= HON'BLE Ms. JUSTICE MANJU GOEL |website= Appellate Tribunal for Electricity |access-date= 2017-02-27}}</ref>তেওঁ ব্ৰিটিছ কাউন্সিলৰ তত্বাৱধানত "লিংগ আৰু আইন"ৰ প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰে। তেওঁ অসংখ্য আলোচনীত গৱেষণা পত্ৰ প্ৰকাশ কৰিছে আৰু ন্যায়িক বিষয়াসকলক প্ৰশিক্ষণ দিবলৈ ৰাষ্ট্ৰীয় ন্যায়িক একাডেমীয়ে প্ৰস্তুত কৰা পঠন সামগ্ৰীত নিয়মিতভাৱে অৰিহণা যোগাইছে। তেওঁ ৰাষ্ট্ৰীয় ন্যায়িক একাডেমী, দিল্লী ন্যায়িক একাডেমী আৰু ভাৰতৰ বিভিন্ন ৰাজ্যিক ন্যায়িক একাডেমীত সম্পদ ব্যক্তি হিচাপে কাম কৰি আহিছে। ৰাষ্ট্ৰীয় আইনী সেৱা প্ৰাধিকৰণৰ কেন্দ্ৰীয় কৰ্তৃপক্ষৰ প্ৰাক্তন সদস্য হিচাপে বৰ্তমান তেওঁ আইনী সেৱাৰ উকীল, পেৰা আইনী স্বেচ্ছাসেৱক আৰু পৰীক্ষামূলক বিষয়াৰ বাবে প্ৰশিক্ষণ মডিউল প্ৰস্তুত কৰা সমিতিৰ অধ্যক্ষ। তেওঁ এগৰাকী মধ্যস্থতাকাৰীও। তেওঁ দিল্লী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সালিসী কেন্দ্ৰৰ অন্যতম পেনেল আৰ্বিট্ৰেটৰ।<ref>{{cite web |url= http://www.dacdelhi.org/topics.aspx?mid=20 |archive-url= https://web.archive.org/web/20150207003159/http://dacdelhi.org/topics.aspx?mid=20 |url-status= usurped |archive-date= 7 February 2015 |title= DAC Panel of Arbitrators |website= Delhi International Arbitration Centre |access-date= 2017-02-27 |archivedate= 2017-02-11 |archiveurl= https://web.archive.org/web/20170211082133/http://www.dacdelhi.org/topics.aspx?mid=20 |deadurl= yes }}</ref> তেওঁ লণ্ডনৰ চেণ্টাৰ ফৰ ইফেক্টিভ ডিছপিউট ৰিজ’লিউচনৰ পেনেলৰ মুখ্য মধ্যস্থতাকাৰী। দিল্লীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় আইন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কাৰ্যকৰী পৰিষদ আৰু যোধপুৰৰ ৰাষ্ট্ৰীয় আইন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ একাডেমিক কাউন্সিলৰ সদস্য আৰু [[দেৰাডুন|ডেৰাডুন]]ৰ পেট্ৰলিয়াম আৰু শক্তি অধ্যয়ন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আইন বিদ্যালয়ৰ একাডেমিক পৰামৰ্শদাতা সমিতিৰ সদস্য। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:ন্যায়াধীশ]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা ন্যায়াধীশ]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ন্যায়াধীশ]] 0mefb04qv7wgds9wrsjf8ebxcy1x3ev 0 113299 613968 575043 2026-06-23T11:06:35Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613968 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = সায়নী ঘোষ </br>Saayoni Ghosh | birth_date = ২৭ জানুৱাৰী ১৯৯৩ | birth_place = [[কলিকতা]], [[পশ্চিম বংগ]] | office = লোকসভাৰ সাংসদ | predecessor = [[মিমি চক্ৰৱৰ্তী]] | constituency = যাদৱপুৰ | term_start = ৪ জুন ২০২৪ | office1 = পশ্চিম বংগ ৰাজ্যিক সভাপতি, তৃণমূল যুৱ কংগ্ৰেছ | predecessor1 = অভিষেক বেনাৰ্জী | termstart1 = ৫ জুন ২০২১ | education = হীৰেন্দ্ৰ লীলা পাত্ৰনৱীছ বিদ্যালয় | occupation = অভিনেত্ৰী • ৰাজনীতিক | party = [[তৃণমূল কংগ্ৰেছ]] (২০২১-বৰ্তমানলৈকে) | awards = {{Ubl | TTISশ্ৰেষ্ঠ অভিনয়-শিল্পী বঁটা ২০১০ | মিৰ্চি মিউজিক বঁটা বাংলা, ২০১২ | আই লাফ ইউ ছিজন ৩, ২০১৫ৰ বিজয়ী }} | image = Saayoni Ghosh in 2015 (cropped).jpg | width = 180px | caption = ২০১৫ চনত সায়নী ঘোষ }} '''সায়নী ঘোষ''' ({{Lang-en|Saayoni Ghosh}}) মূলত: এগৰাকী বাংলা ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ-অভিনেত্ৰী আৰু টেলিভিছন অভিনেত্ৰী৷ তেওঁ বৰ্তমান যাদৱপুৰ সংসদীয় সমষ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি সংসদ সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে। তেখেত এগৰাকী গায়িকা<ref name="auto">{{Cite web |title=Saayoni Ghosh Movies: Latest and Upcoming Films of Saayoni Ghosh {{!}} eTimes |url=https://timesofindia.indiatimes.com/topic/Sayoni-Ghosh/movies |access-date=9 February 2021 |website=The Times of India}}</ref> আৰু এগৰাকী ৰাজনীতিক<ref name="singha20210605">{{Cite web |url=https://www.freepressjournal.in/india/west-bengal-abhishek-banerjee-appointed-as-tmc-general-secretary-saayoni-ghosh-takes-charge-as-partys-youth-wing-president |title=West Bengal: Abhishek Banerjee appointed as TMC general secretary; Saayoni Ghosh takes charge as party's youth wing president |date=5 June 2021 |last=Singha |first=Aritra |website=[[The Free Press Journal]] |language=en}}</ref> তেওঁৰ ''ইচে ডানা'' নামৰ টেলিফিল্মৰ জৰিয়তে আত্মপ্ৰকাশ হৈছিল৷<ref>{{Cite news |title=Actress Sayoni Ghosh to feature in 'Lockdown Diary' - Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/bengali/actress-saayoni-ghosh-to-feature-in-lockdown-diary/articleshow/76261426.cms |archive-url= |archive-date= |access-date=9 February 2021 |website=[[The Times of India]] |series=Saayoni came into the limelight after featuring in the telefilm 'Ichche Dana'in 2009. |date=8 June 2020 |language=en}}</ref> তেওঁৰ ডাঙৰ পৰ্দাত প্ৰথমটো উপস্থিতি হৈছিল ''নট'বৰ ন'ট'ট'' ছবিৰ জৰিয়তে, য'ত তেওঁ এটা চুটি চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ৰাজ চক্ৰৱৰ্তীৰ ''শ্বোট্ৰু''ত কিছুসংখ্যক প্ৰবীণ অভিনেতাৰ সৈতে অভিনয় কৰে আৰু পিছলৈ ৰাজ চক্ৰৱৰ্তীৰ দৈনিক ধাৰাবাহিক ''প্ৰলয় আচে''ত এগৰাকী সাংবাদিকৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে।<ref>{{Cite web |title=Lokmat News {{!}} Sayoni Ghosh as journalist role in Raj Chakraborty's daily soap Proloy Asche. |url=https://english.lokmat.com/topics/sayan-basu/photos/ |archive-url= |archive-date= |access-date=9 February 2021 |website=Lokmat English |language=en}}</ref> তেওঁ ''কনমাচী, অন্তৰাল, একলা চোলো, অমৰ সাহৰ, বিটনুন, মায়েৰ বিয়ে, ৰাজকাহিনী'' ছবিত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে।<ref name="auto"/> ২০২১ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ৰাজনীতিলৈ অহা সায়নীয়ে ২০২১ চনৰ ২৪ ফেব্ৰুৱাৰীত [[সৰ্বভাৰতীয় তৃণমূল কংগ্ৰেছ|তৃণমূল কংগ্ৰেছ]]ত যোগদান কৰে। ২০২১ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁক ২০২১ পশ্চিম বংগ বিধানসভা নিৰ্বাচন আছানছল দক্ষিণ সমষ্টিৰ বাবে তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে ঘোষণা কৰা হয়। কিন্তু, বিজেপিৰ প্ৰাৰ্থী অগ্নিমিত্ৰ পলৰ হাতত তেওঁ পৰাস্ত হয়।<ref>{{Cite web|url=https://www.businessinsider.in/politics/elections/news/mamata-banerjee-releases-tmcs-candidate-list-for-bengal-elections/articleshow/81347592.cms|title=Mamata বংগ নিৰ্বাচনৰ বাবে TMC ৰ প্ৰাৰ্থী তালিকা প্ৰকাশ বেনাৰ্জীয়ে|website=Business Insider}}{{Dead link|date=May 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> অভিষেক বেনাৰ্জীক কৰ্তব্যৰ পৰা অব্যাহতি দিয়াৰ পিছত জুন-২০২১ চনত তেওঁক "তৃণমূল কংগ্ৰেছৰ যুৱ শাখাৰ সভানেত্ৰী" হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল।<ref name="singha202106052">{{Cite web|url=https://www.freepressjournal.in/india/west-bengal-abhishek-banerjee-appointed-as-tmc-general-secretary-saayoni-ghosh-take-charge-as-partys-youth-wing-president|title=পশ্চিম বংগ: অভিষেক বেনাৰ্জীক টিএমচিৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি; দলৰ যুৱ শাখাৰ সভাপতি হিচাপে দায়িত্ব লোৱা সায়োনি ঘোষে|date=5 June 2021|last=Singha|first=Aritra|website=[[[The Free Press Journal]]|language=en|access-date=11 February 2025|archivedate=22 February 2025|archiveurl=https://web.archive.org/web/20250222155647/https://www.freepressjournal.in/india/west-bengal-abhishek-banerjee-appointed-as-tmc-general-secretary-saayoni-ghosh-take-charge-as-partys-youth-wing-president|deadurl=yes}}</ref> Enforcement Directorate-য়ে ২০২৩ চনৰ ৩০ জুনত তেওঁক ১১ ঘণ্টা ধৰি জেৰা কৰিছিল৷ ইয়াৰ আঁৰত আছিল ২০২২ পশ্চিম বংগ বিদ্যালয় সেৱাৰ তদন্তৰ সৈতে জড়িত আয়োগৰ নিযুক্তি কেলেংকাৰী.<ref>{{cite web|url=https://theprint.in/india/ed-grills-tmcp-নেতা-ছায়োনি-ঘোষী-১১ ঘণ্টাৰ বাবে-স্কুল-চাকৰি-কেলেংকাৰী-তদন্ত/১৬৫০০১৬/|title=বিদ্যালয়ৰ চাকৰি কেলেংকাৰীৰ তদন্তত ১১ ঘণ্টাৰ বাবে টিএমচিপিৰ নেতা ছায়োনী ঘোষক গ্ৰীল|... ৱেবছাইট=[[প্ৰিণ্ট]]|date=30 June 2023}}{{Dead link|date=March 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> 2024 ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচন ত তেওঁ যাদৱপুৰ লোকসভা সমষ্টিৰ পৰা তৃণমূল প্ৰাৰ্থী হিচাপে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল আৰু ২.৫ লাখতকৈ অধিক ভোটৰ ব্যৱধানত জয়ী হৈছিল।<ref>{{cite web|url=https://www.dnaindia.com/entertainment/report-meet-actress-saayoni-ghosh-এ-ধৰ্মীয়-আৱেগ-বিচলিত-বিচলিত-বিজেপি-ৰ বাবে-শেহতীয়া-বৰ্তমান-লোক-সভা-নিৰ্বাচন-৩০৯২০৮১|title=এসময়ত 'ধৰ্মীয় আৱেগক আঘাত কৰা'ৰ বাবে শিৰোনাম দখল কৰা অভিনেত্ৰী ছায়োনী ঘোষক লগ কৰক, এতিয়া লোকসভা নিৰ্বাচনত বিজেপিক বিচলিত কৰিলে}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Commons category}} * {{Instagram|sayanigh}} * {{Twitter|sayani06}} * {{Facebook|SaayoniGhoshOfficial}} * {{IMDb name}} * [http://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/bengali/Saayonis-film-inspires-TV-series-on-single-mothers/articleshow/47639810.cms Saayoni's film inspires TV series on single mothers] * [http://timesofindia.indiatimes.com/life-style/health-fitness/fitness/I-cannot-resist-maachh-bhaat-Saayoni-Ghosh/articleshow/44923684.cms Saayoni Ghosh's Interview] with ''[[The Times of India]]'' * [http://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/bengali/movies/news/I-have-bled-for-Srijits-dream-project-Rajkahini-Saayoni-Ghosh/articleshow/49089950.cms Saayoni Ghosh's Interview on Shooting Rajkahini] with ''[[The Times of India]]'' [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মহিলা সাংসদ]] [[শ্ৰেণী:লোকসভাৰ সাংসদ]] [[শ্ৰেণী:পশ্চিম বংগৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:বঙালী অভিনেত্ৰী]] [[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী]] [[শ্ৰেণী:গায়িকা]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী]] [[শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী]] 77vy19570mst9cu9jktfwyk6w1jk7fr 0 114625 613840 480203 2026-06-22T22:09:58Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613840 wikitext text/x-wiki '''মালতী শৰ্মা''' ({{lang-en|Malti Sharma}}; ৩০ জুন ১৯৩০ – ১ অক্টোবৰ ২০১৮) এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ। ভাৰতৰ সংসদৰ উচ্চ সদনত উত্তৰ প্ৰদেশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি তেওঁ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ সদস্য হিচাপে সংসদৰ সদস্য হৈছিল জনসংঘ আৰু বিজেপিৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্যৰ ভিতৰত শৰ্মাও এগৰাকী আছিল। <ref>{{cite web | url=http://rajyasabha.nic.in/rsnew/pre_member/1952_2003/s.pdf| title=RAJYA SABHA MEMBERS BIOGRAPHICAL SKETCHES 1952 - 2003 | publisher=[[Rajya Sabha]] | accessdate=4 December 2017}}</ref><ref>{{cite web | url=http://rajyasabha.nic.in/rsnew/publication_electronic/Women_Members_Rajya%20Sabha.pdf | title=Women Members of Rajya Sabha | publisher=[[Rajya Sabha]] | accessdate=4 December 2017| pages=}}</ref><ref>{{cite book|title=Foreign Affairs Record|url=https://books.google.com/books?id=8tX-rok6hQMC|accessdate=5 December 2017|year=1995|page=90}}</ref> ==প্ৰাথমিক জীৱন== ১৯৩০ চনৰ ৩০ জুনত হাৰিয়ানাৰ সোণেপাটত জন্মগ্ৰহণ কৰা মালতী শৰ্মাই ৰাজনীতি বিজ্ঞানত এম এ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ==কৰ্মজীৱন== ১৯৬৭ চনৰ পৰা ১৯৮৯ চনলৈ জনসংঘ আৰু বিজেপিৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা শৰ্মা জনসংঘৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য হয়। ১৯৭৭ চনত মুখ্যমন্ত্ৰী ৰামনৰেশ যাদৱৰ চৰকাৰৰ তেওঁ প্ৰথম বিধায়িকা হয়। তেওঁ উপ-শিক্ষামন্ত্ৰী হৈছিল। কিছু মতানৈক্যৰ বাবে পিছত মন্ত্ৰীসভাৰ পৰা তেওঁ পদত্যাগ কৰে। চাৰিবাৰ বিজেপিৰ জিলা সভানেত্ৰী হিচাপে তেওঁ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। বিজেপিৰ মহিলা মঞ্চৰ ৰাজ্যিক সভানেত্ৰী হিচাপে মালতী শৰ্মাই কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। শৰ্মা চাৰে চাৰি দশক ধৰি বিজেপিৰ কেন্দ্ৰীয় কাৰ্যবাহীত সক্ৰিয় আছিল। উপ-সভাপতি আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় উপ-সভানেত্ৰী হিচাপে শৰ্মাই কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৯৪ চনত তেওঁক ৰাজ্যসভাৰ সদস্য হিচাপে পঠিওৱা হয়। তেওঁ চৰাথাৱাল আসনৰ পৰা দুবাৰকৈ টিকট পালে য'ত বিজেপিয়ে জয়লাভ কৰিলে। == কাৰাবাস == ১৯৭৫ চনত ভাৰতৰ [[ভাৰতৰ জৰুৰীকালীন অৱস্থা, ১৯৭৫|জৰুৰীকালিন অৱস্থা]]ৰ সময়ত তেওঁ ১৯ মাহ নৈনীৰ কেন্দ্ৰীয় কাৰাগাৰত কটায়।<ref>{{cite web | url=http://rajyasabha.nic.in/rsnew/pre_member/1952_2003/s.pdf| title=RAJYA SABHA MEMBERS BIOGRAPHICAL SKETCHES 1952 - 2003 | publisher=[[Rajya Sabha]] | accessdate=4 December 2017}}</ref><ref>{{cite web | url=http://rajyasabha.nic.in/rsnew/publication_electronic/Women_Members_Rajya%20Sabha.pdf | title=Women Members of Rajya Sabha | publisher=[[Rajya Sabha]] | accessdate=4 December 2017| pages=}}</ref><ref>{{cite book|title=Foreign Affairs Record|url=https://books.google.com/books?id=8tX-rok6hQMC|accessdate=5 December 2017|year=1995|page=90}}</ref> == ব্যক্তিগত জীৱন আৰু মৃত্যু == শৰ্মাই বাছ্চৰ অঞ্চলৰ বডিনা কলন নামৰ গাঁৱৰ বাসিন্দা ব্ৰহ্মানন্দ শৰ্মাৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। ডি এ ভি কলেজৰ অধ্যাপক হিচাপে তেওঁ ৩০ খনতকৈও অধিক গ্ৰন্থ লিখিছিল। তেওঁলোকৰ তিনিজন পুত্ৰ অশোক, অৰবিন্দ আৰু অতুল আৰু এগৰাকী কন্যা মধুলিকা আছিল। অশোক আৰু মধুলিকাৰ আগতে মৃত্যু হৈছিল। ২০১৮ চনৰ ১ অক্টোবৰত মুজফ্ফৰনগৰত ৮৮ বছৰ বয়সত মালতী শৰ্মাৰ মৃত্যু হয়।<ref>{{cite news |title=Former MP Malti Sharma dead |url=https://www.theweek.in/content/archival/wire-updates/national/2018/10/01/nrg7-up-ex-minister-dead.html |access-date=21 November 2023 |publisher=The Week |date=1 October 2018 |archivedate=21 November 2023 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20231121214039/https://www.theweek.in/content/archival/wire-updates/national/2018/10/01/nrg7-up-ex-minister-dead.html |deadurl=yes }}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== slisas9nk2vdx5q83aa4i7qrrte51vi 0 116566 613976 491836 2026-06-23T11:47:11Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613976 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = সুচিত্ৰা কৃষ্ণমূৰ্তি | image = Suchitra_Krishnamoorthi_at_book_launch.jpg | caption = সুচিত্ৰা ২০১৪ চনত | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age|1975|11|27|df=y}} | birth_place = [[বম্বে]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], ভাৰত | spouse = {{বিবাহ|[[শেখৰ কাপুৰ]]|১৯৯৯|২০০৭|কাৰণ=দিৱ}} | family = [[আনন্দ–সাহনী পৰিয়াল]] (বিবাহৰ জৰিয়তে) | children = ১ | occupation = {{hlist|অভিনেত্ৰী|গায়িকা}} | module = {{Infobox musical artist | embed = yes | background = solo_singer | instrument = কণ্ঠ | genre = {{ublist|[[পপ সংগীত|পপ]]|[[ৰক সংগীত|ৰক]] }} | label = {{ublist|Magnasound|[[Sony মিউজিক]]|[[ইউনিভাৰ্চেল মিউজিক গ্ৰুপ]]}} }} }} '''সুচিত্ৰা কৃষ্ণমূৰ্তি''' ({{lang-en|: Suchitra Krishnamoorthi }} ; জন্ম: ২৭ নৱেম্বৰ ১৯৭৫) হিন্দী চিনেমা, দক্ষিণভাৰতীয় চিনেমা আৰু টেলিভিছনৰ কৰ্মৰাজিৰ বাবে পৰিচিত এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী, মডেল আৰু গায়িকা।<ref>{{cite news |author=Paromita Pain |url=http://www.hinduonnet.com/yw/2009/01/20/stories/2009012050530700.htm |title=Emotion packed |work=The Hindu |date=20 January 2009 |access-date=3 March 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090123045518/http://hinduonnet.com/yw/2009/01/20/stories/2009012050530700.htm |archive-date=23 January 2009 |url-status=usurped |department=Young World |archivedate=23 January 2009 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090123045518/http://hinduonnet.com/yw/2009/01/20/stories/2009012050530700.htm |deadurl=yes }}</ref><ref>{{cite news |author=Deepti Kaul |url=http://www.hindustantimes.com/StoryPage/StoryPage.aspx?sectionName=LifestyleBooksSectionPage&id=71d0eabe-f5ce-414d-a88d-c93dbdb0aedd&&Headline=Book+review%3a+EMSwapnalok+Society-The+Summer+of+cool%2fEM |title=Book review: Swapnalok Society-The Summer of cool |work=Hindustan Times |date=27 January 2009 |access-date=3 March 2014 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20090219234442/http://www.hindustantimes.com/StoryPage/StoryPage.aspx?sectionName=LifestyleBooksSectionPage&id=71d0eabe-f5ce-414d-a88d-c93dbdb0aedd&&Headline=Book+review%3A+EMSwapnalok+Society-The+Summer+of+cool%2FEM |archive-date=19 February 2009 |archivedate=19 February 2009 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090219234442/http://www.hindustantimes.com/StoryPage/StoryPage.aspx?sectionName=LifestyleBooksSectionPage&id=71d0eabe-f5ce-414d-a88d-c93dbdb0aedd&&Headline=Book+review%3A+EMSwapnalok+Society-The+Summer+of+cool%2FEM |deadurl=yes }}</ref><ref>{{cite news |url=https://timesofindia.indiatimes.com/us |archive-url=https://web.archive.org/web/20121023061652/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2005-03-21/news-interviews/27853258_1_songs-shekhar-voice |url-status=live |archive-date=23 October 2012 |title=I have Shekhar's blessings: Suchitra |author=Roshni Olivera |date=21 March 2005 |work=[[The Times of India]] |access-date=3 March 2014}}</ref><ref>{{cite news |url=https://www.freepressjournal.in/entertainment/bollywood/suchitra-krishnamoorthi-wants-ceiling-fans-redesigned-after-sushant-kumar-rajputs-death |title=Suchitra Krishnamoorthi wants ceiling fans redesigned after Sushant Kumar Rajput's death }}{{Dead link|date=June 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== [[File:SuchitraKrishnamurthy.jpg|thumb|সুচিত্ৰা কৃষ্ণমূৰ্তি]] ১৯৭৪ চনৰ ৯ মাৰ্চত মহাৰাষ্ট্ৰৰ মুম্বাইত তেলেগু পৰিয়ালত সুচিত্ৰাই জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ পিতৃ ভি কৃষ্ণমূৰ্তি আয়কৰৰ প্ৰাক্তন আয়ুক্ত আৰু মাতৃ ড° সুলোচন কৃষ্ণমূৰ্তি এগৰাকী ইতিহাসবিদ আৰু অধ্যাপিকা আছিল।<ref>{{Cite book |last=Krishnamoorthi |first=Suchitra |url=https://books.google.com/books?id=dWSjAQAAQBAJ&q=Telugu |title=Drama Queen |date=25 October 2013 |publisher=Hachette India |isbn=978-93-5009-711-3 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news |date=5 February 2017 |title=Drama Queen is an unabashed, unapologetic take on my life: Suchitra Krishnamoorthi |work=The Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/hyderabad/drama-queen-is-an-unabashed-unapologetic-take-on-my-life-suchitra-krishnamoorthi/articleshow/56969908.cms |access-date=17 April 2023 |issn=0971-8257 |quote=Proud of her Telugu roots, Suchitra never loses an opportunity to remind people of her Teluguness. “Often people think I am a Tamilian but my mother tongue is Telugu,” she says, adding, “I have even included a few Telugu lines in Drama Queen!”}}</ref><ref name="DOB">{{Cite web |date=9 March 2023 |title=How Actress Suchitra Krishnamurthy's Career Saw a Decline |url=https://www.news18.com/movies/birthday-special-why-suchitra-krishnamoorthys-marriage-with-shekhar-kapur-failed-7252735.html |access-date=17 April 2023 |website=[[News18]] |language=en |quote=Suchitra was born on March 9, 1974, in a Telugu-speaking family in Maharashtra. Her father was a commissioner in the Income Tax Department while her mother was a professor and historian.}}</ref><ref>{{Cite news |last=S. B. Vijaya Mary |date=2 February 2017 |title=Even our choices are karmic |language=en-IN |work=The Hindu |url=https://www.thehindu.com/entertainment/theatre/suchitra-krishnamoorthi-interview/article17140454.ece |access-date=17 April 2023 |issn=0971-751X |quote=Most people assume my mother tongue is Tamil, it’s actually Telugu. Though being born and brought up in Mumbai, at home we mostly spoke English.}}</ref> চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা শেখৰ কাপুৰৰ সৈতে সুচিত্ৰাৰ বিবাহ হৈছিল যদিও তেওঁলোকৰ বিবাহ বিচ্ছেদ হয়।<ref name="DOB" /><ref>{{cite news |url=https://www.freepressjournal.in/cmcm/sujata-kumar-funeral-daughter-sister-suchitra-krishnamoorthi-perform-final-rites |title=Sujata Kumar funeral: Daughter, sister Suchitra Krishnamoorthi perform final rites}}</ref> তেওঁলোকৰ কাবেৰী কাপুৰ নামৰ এগৰাকী কন্যা সন্তান আছে। ==কৰ্মজীৱন== সুচিত্ৰাই ১৯৮৭–১৯৮৮ চনত স্কুলত পঢ়ি থকাৰ সময়তে টিভি ধাৰাবাহিক ''চুনাউটি''ৰ জৰিয়তে নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে। তেওঁ বিখ্যাত কমিক ষ্ট্ৰিপ পিনাটছৰ আধাৰত নিৰ্মিত মিউজিকেল পিনাটছ: দ্য মিউজিকেলৰ প্ৰযোজনাত অভিনয় কৰিছিল।<ref>{{cite news |url=https://www.freepressjournal.in/entertainment/bollywood/shah-rukh-khans-kabhi-haan-kabhi-naa-turns-26-suchitra-krishnamoorthi-shares-heartfelt-post |title=Shah Rukh Khan's 'Kabhi Haan Kabhi Naa' turns 26, Suchitra Krishnamoorthi shares heartfelt post}}</ref> তেওঁ লুচি চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।<ref>{{cite news |url=https://www.freepressjournal.in/cmcm/suchitra-krishnamoorthis-travel-and-book-tales |title=Suchitra Krishnamoorthi's travel and book tales}}</ref><ref>{{cite news |url=https://www.freepressjournal.in/viral/suchitra-krishnamoorthi-uninstalls-swiggy-after-food-delivery-app-sacks-1100-employees-amid-covid-19-crisis |title=Suchitra Krishnamoorthi uninstalls Swiggy after food delivery app sacks 1,100 employees amid COVID-19 crisis}}</ref> তেওঁ পালমলিভ চাবোন, ক্লিয়াৰেচিল, ছানৰাইজ কফি, লিমকা আৰু কলগেট টুথপেষ্টৰ দৰে সামগ্ৰীৰ সমৰ্থনত টেলিভিছন বিজ্ঞাপনত অভিনয় কৰিছিল।[citation needed] ১৯৯৪ চনত [[শ্বাহৰুখ খান]]ৰ বিপৰীতে ব্যৱসায়িক আৰু সমালোচকৰ প্ৰশংসিত হিট ছবি ''কাভি হা কভি না''ৰ যোগেদি তেওঁৰ অগ্ৰগতি লাভ কৰে। মালয়ালম তাৰকা ''জয়ৰাম''ৰ বিপৰীতে ''কিলুক্কাম্পেট্টি'' ছবিতো অভিনয় কৰিছিল।[[[] ১৯৯০ চনৰ মাজভাগৰ পৰা শেষৰ ফালে তেওঁ ''ড'ল ড'ল'',<ref>{{cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=ly1wlH9qOds |title=YouTube |via=YouTube |access-date=17 February 2017}}</ref> ''ডাম তাৰা'', ''আহা'' আৰু ''জিন্দাগী'' পপ এলবাম মুকলি কৰে।<ref>{{cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=WB838rGEdKM |title=Zindagi - Suchitra Krishnamoorthi |via=YouTube |date=22 March 2009 |access-date=17 February 2017}}</ref> ১০ বছৰৰ পিছত তেওঁ [[অনিল কাপুৰ]]ৰ সৈতে ''মাই ৱাইফছ মাৰ্ডাৰ'' (২০০৫) ছবিৰ যোগেদি পুনৰ পৰ্দালৈ ঘূৰি আহে।<ref name="mid-day.com">{{cite web |url=http://www.mid-day.com/entertainment/2013/nov/161113-suchitra-krishnamoorthi-new-book-personal-memoirs-drama-queen-bollywood.htm |title=Suchitra Krishnamoorthi writes a new book based on her personal experiences |website=Mid-day.com |date=16 November 2013 |access-date=3 March 2014}}</ref> ২০১০ চনত ৰাম গোপাল বৰ্মাৰ পৰিচালনাত ভাৰতীয় সংবাদ মাধ্যমৰ ওপৰত নিৰ্মিত ছবি ''ৰণ'' মুক্তি পায়।<ref name="mid-day.com"/> সুচিত্ৰই নলিনী কাশ্যপ নামৰ এগৰাকী সংবাদ মাধ্যমৰ কাৰ্যবাহীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। <ref name="mid-day.com"/>২০২২ চনত সুচিত্ৰাই [[নেটফ্লিক্স]]ৰ সমালোচকৰ প্ৰশংসিত চিনেমা " The " Odd Couple" ত [[দিব্যেন্দু শৰ্মা]]ৰ বিপৰীতে নিবেদিতাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। সুচিত্রা কৃষ্ণমূৰ্তি এগৰাকী লেখিকাও, যাৰ মতামত প্ৰথমে তেওঁৰ ব্লগসমূহৰ জৰিয়তে জনসাধাৰণৰ দৃষ্টিগোচৰ হৈছিল। তেওঁ *www.intentblog.com*-ত ব্লগ লিখা আৰম্ভ কৰিছিল, য'ত দীপক চোপ্ৰাই তেওঁক নিজৰ মতামত ভাগ বতৰা কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছিল। "Art in a body part" আৰু "Give me another break" শীৰ্ষক তেওঁৰ ব্লগসমূহে তেওঁক বহু বিতৰ্কৰ মাজত পেলাইছিল। তাৰ পিছত, তেওঁ নিজৰ ব্যক্তিগত ৱেবছাইটত লিখা অব্যাহত ৰাখে। তেওঁৰ উপন্যাস The Summer of Cool পেঙ্গুইন ইণ্ডিয়াই ২০০৯ চনৰ জানুৱাৰী মাহত প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু এইখন বৃহৎ সফলতা লাভ কৰিছিল। এই উপন্যাস Swapnalok Society শৃংখলাৰ প্ৰথমখন আছিল।<ref name="hindu.com">{{cite news |url=http://www.hindu.com/mag/2009/02/08/stories/2009020850060200.htm |archive-url=https://web.archive.org/web/20090214030200/http://www.hindu.com/mag/2009/02/08/stories/2009020850060200.htm |url-status=dead |archive-date=14 February 2009 |title=I was always good at writing |first=Paromita |last=Pain |access-date=8 February 2009 |location=Chennai, India |work=[[The Hindu]] |date=8 February 2009 |archivedate=14 February 2009 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090214030200/http://www.hindu.com/mag/2009/02/08/stories/2009020850060200.htm |deadurl=yes }}</ref> শৃংখলাটোৰ দ্বিতীয়খন The Good News Reporter আৰু তৃতীয়খন The Ghost on the Ledge ২০১৬ চনত প্ৰকাশ পায়। ২০১৩ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত মুক্তি পোৱা সুচিত্ৰাৰ স্মৃতিগ্ৰন্থ ড্ৰামা কুইন খনে ইতিবাচক সমালোচনা লাভ কৰে।<ref>{{cite book |author=Suchitra Krishnamoorthi |title=Drama Queen |publisher=Hachette India |date=20 November 2013 |isbn=978-9350096697}}</ref><ref>{{cite news |author=Khalid Mohamed |url=https://www.deccanchronicle.com/131117/commentary-columnists/article/spicy-saucy-tell-all-tale-it |title=A spicy, saucy tell-all tale it is |work=Deccan Chronicle |date=17 November 2013 |access-date=3 March 2014}}</ref> মুক্তিৰ এসপ্তাহৰ ভিতৰতে কিতাপখনৰ প্ৰথম ছপা বিক্ৰী হৈ গ'ল।<ref>{{cite news |url=http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/suchitra-krishnamoorthi-opens-up-about-her-candid-new-book/article1-1161177.aspx |title=Suchitra Krishnamoorthi opens up about her candid new book |work=Hindustan Times |date=10 December 2013 |access-date=3 March 2014 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20140303100656/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/suchitra-krishnamoorthi-opens-up-about-her-candid-new-book/article1-1161177.aspx |archive-date=3 March 2014 |archivedate=3 March 2014 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140303100656/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/suchitra-krishnamoorthi-opens-up-about-her-candid-new-book/article1-1161177.aspx |deadurl=yes }}</ref> সুচিত্ৰাৰ দ্বাৰা লিখা আৰু তেওঁৰ একে শিৰোনামৰ কিতাপৰ পৰা ৰূপান্তৰিত ড্ৰামা কুইন নামৰ সংগীতনাট্য খন ২০১৬ চনৰ অক্টোবৰ মাহত এনচিপিএ মুম্বাইত মুকলি কৰে।<ref>{{cite web |url=http://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/bollywood/Suchitra-Krishnamoorthi-staging-an-acting-comeback-with-a-play/articleshow/53968855.cms |title=Suchitra Krishnamoorthi staging an acting comeback with a play |website=Mumbai Mirror |date=2 September 2016 |access-date=26 April 2017 }}<br />- {{cite web |last=Wadhwa |first=Seema |url=http://curiositycult.com/why-suchitra-krishnamoorthi-led-drama-queen-is-a-winner/ |title=Why Suchitra Krishnamoorthi Led Drama Queen Is A Winner |website=Curiosity Cult |access-date=26 April 2017 |archive-date=4 January 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170104000129/http://curiositycult.com/why-suchitra-krishnamoorthi-led-drama-queen-is-a-winner/ |url-status=dead |archivedate=4 January 2017 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20170104000129/http://curiositycult.com/why-suchitra-krishnamoorthi-led-drama-queen-is-a-winner/ |deadurl=yes }}</ref> বৰ্তমানেও সমগ্ৰ ভাৰততে নাটক কুইন মঞ্চস্থ হৈ আছে। সুচিত্ৰা কৃষ্ণমূৰ্তি, বিজয় ৰাজ আৰু দিব্যেন্দু শৰ্মা অভিনীত বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ ছবি "অড কাপল" ২০২২ চনত আমাজন ইণ্ডিয়াত মুক্তি লাভ কৰিছিল।এই খনে এমাজন ইণ্ডিয়াত কেইবামাহো ধৰি শীৰ্ষ দহটা স্থান অধিকাৰ কৰি আছিল। ==তথ্য সূত্ৰ== {{Reflist}} mkrbe12lalnvral97hj6j3e7qreh6ts 0 120736 613792 611493 2026-06-22T17:59:59Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613792 wikitext text/x-wiki {{Delete|মাত্ৰ এটা তথ্যসূত্ৰ থকা পোখালি প্ৰবন্ধ}} {{Infobox philosopher | birth_name = মেক্সমিলিয়ান কাৰ্ল এমিল ৱেবাৰ | image = Max Weber, 1918.jpg | caption = ১০১৮ চনত ৱেবাৰ | alt = Max Weber in 1918, facing right | birth_date = {{birth date|1864|4|21|df=y}} | birth_place = [[Erfurt]], [[Province of Saxony]], [[Kingdom of Prussia]] | death_date = {{death date and age|1920|6|14|1864|4|21|df=y}} | death_place = [[Munich]], [[Bavaria]], [[Weimar Republic]] | main_interests = {{hlist|History|economics|sociology|law|religion}} | institutions = {{ubl|[[Humboldt University of Berlin|Royal Friedrich Wilhelm University of Berlin]]|[[University of Freiburg]]|[[Heidelberg University]]|[[University of Vienna]]|[[Ludwig Maximilian University of Munich]]}} | alma_mater = {{ubl|[[Heidelberg University]]|[[University of Strasbourg]]|[[Humboldt University of Berlin|University of Berlin]]|[[University of Göttingen]]}} | thesis1_title = On the History of Commercial Partnerships in the Middle Ages, Based on Southern European Documents | thesis2_title = Roman Agrarian History and Its Significance for Public and Private Law | thesis1_url = https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-476-05142-4_51 | thesis2_url = https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-476-05142-4_52 | thesis1_year = 1889 | thesis2_year = 1891 | doctoral_advisors = {{flatlist| * [[Levin Goldschmidt]] * [[Rudolf von Gneist]] * [[August Meitzen]] }} | academic_advisors = | notable_students = | notable_ideas = {{Collapsible list|[[Disenchantment]]|[[Ethic of ultimate ends]]|[[Ideal type]]|[[Inner-worldly asceticism]]|[[Iron cage]]|[[Life chances]]|[[Methodological individualism]]|[[Monopoly on violence]]|[[Protestant work ethic]]|[[Rationalization (sociology)|Rationalisation]]|[[Secularisation]]|[[Social action]] ([[Affectional action|Affectional]], [[Traditional action|Traditional]], [[Instrumental and value-rational action|Instrumental, and Value-rational]])|[[Three-component theory of stratification]] (Class, Party, and [[Social status|Status]])|[[Tripartite classification of authority]] ([[Charismatic authority|Charismatic]], [[Rational-legal authority|Rational-legal]], and [[Traditional authority|Traditional]])|[[Value-freedom]]|{{Lang|de|[[Verstehen]]}}|[[Weberian bureaucracy]]}} | awards = | signature = Max_Weber%27s Signature.svg | notable_works = {{ubl|"[[The "Objectivity" of Knowledge in Social Science and Social Policy|The 'Objectivity' of Knowledge in Social Science and Social Policy]]"|''[[The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism]]'' (1904{{ndash}}1905)|''[[The Economic Ethics of the World Religions]]'' (1915{{ndash}}1921)|"[[Science as a Vocation]]" (1917)|"[[Politics as a Vocation]]" (1919)|''[[The City (Weber book)|The City]]'' (1921)|''[[Economy and Society]]'' (1922)|''[[General Economic History]]'' (1923)}} | spouse = {{marriage|[[Marianne Schnitger]]|1893|<!--his death; omitted-->}} | school_tradition = {{hlist|[[Continental philosophy]]|[[Antipositivism]]|[[Interpretations of Max Weber's liberalism|Liberalism]]}} }} '''মেক্সমিলিয়ান কাৰ্ল এমিল ৱেবাৰ''' ({{IPAc-en|ˈ|v|eɪ|b|ər}}; {{IPA|de|ˈveːbɐ|lang}}{{IPA|de|ˈveːbɐ|lang}}{{IPA|de|ˈveːbɐ|lang}};{{sfnm|1a1=Ritzer|1a2=Wiedenhoft Murphy|1y=2019|1p=32|2a1=Newman|2y=2017|2p=175}} ২১ এপ্ৰিল ১৯৬৪{{Spaced en dash}}১৪ জুন ১৯২০) আছিল এজন জাৰ্মান সমাজত্ববিদ, ইতিহাসবিদ, আইনবিদ আৰু ৰাজনৈতিক আৰ্থনীতিবিদ। যি সমাজতত্ব আৰু সমাজবিজ্ঞান সমূহক বিকাশ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত এজন মূল ব্যক্তি আছিল।তেওঁৰ ধাৰণাসমূহে সমাজ তত্ত্ব আৰু গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰখনত বিশেষ ভাৱে প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰি আছে। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] 5ikdslsz7ugspjlo4mzninnhsegw2ef 613954 613792 2026-06-23T10:34:16Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 "[[:en:Special:Redirect/revision/1359504122|Max Weber]]" পৃষ্ঠাৰ অনুবাদেৰে সৃষ্টি কৰা হৈছে 613954 wikitext text/x-wiki {{Infobox philosopher|image=File:Max Weber, 1918.jpg|caption=Weber in 1918|alt=Max Weber in 1918, facing right|birth_date={{birth date|1864|4|21|df=y}}|birth_place=[[Erfurt]], [[Province of Saxony]], [[Kingdom of Prussia]]|death_date={{death date and age|1920|6|14|1864|4|21|df=y}}|death_place=[[Munich]], [[Bavaria]], [[Weimar Republic]]|main_interests={{hlist|History|economics|sociology|law|religion}}|institutions={{ubl|[[Humboldt University of Berlin|Royal Friedrich Wilhelm University of Berlin]]|[[University of Freiburg]]|[[Heidelberg University]]|[[University of Vienna]]|[[Ludwig Maximilian University of Munich]]}}|notable_ideas={{Collapsible list|[[Disenchantment]]|[[Ethic of ultimate ends]]|[[Ideal type]]|[[Inner-worldly asceticism]]|[[Iron cage]]|[[Life chances]]|[[Methodological individualism]]|[[Monopoly on violence]]|[[Protestant work ethic]]|[[Rationalization (sociology)|Rationalisation]]|[[Secularisation]]|[[Social action]] ([[Affectional action|Affectional]], [[Traditional action|Traditional]], [[Instrumental and value-rational action|Instrumental, and Value-rational]])|[[Three-component theory of stratification]] (Class, Party, and [[Social status|Status]])|[[Tripartite classification of authority]] ([[Charismatic authority|Charismatic]], [[Rational-legal authority|Rational-legal]], and [[Traditional authority|Traditional]])|[[Value-freedom]]|{{Lang|de|[[Verstehen]]}}|[[Weberian bureaucracy]]}}|signature=Max_Weber%27s Signature.svg|school_tradition={{hlist|[[Continental philosophy]]|[[Antipositivism]]|[[Interpretations of Max Weber's liberalism|Liberalism]]}}}}{{Infobox philosopher|image=File:Max Weber, 1918.jpg|caption=Weber in 1918|alt=Max Weber in 1918, facing right|birth_date={{birth date|1864|4|21|df=y}}|birth_place=[[Erfurt]], [[Province of Saxony]], [[Kingdom of Prussia]]|death_date={{death date and age|1920|6|14|1864|4|21|df=y}}|death_place=[[Munich]], [[Bavaria]], [[Weimar Republic]]|main_interests={{hlist|History|economics|sociology|law|religion}}|institutions={{ubl|[[Humboldt University of Berlin|University of Berlin]]|[[University of Freiburg]]|[[Heidelberg University]]|[[University of Vienna]]|[[LMU Munich]]}}|notable_ideas={{Collapsible list|[[Bureaucracy]]|[[Charisma]]|[[Disenchantment]]|[[Ethic of ultimate ends]]|[[Ideal type]]|[[Inner-worldly asceticism]]|[[Iron cage]]|[[Life chances]]|[[Methodological individualism]]|[[Monopoly on violence]]|[[Patrimonialism]]|[[Political capitalism]]|[[Protestant work ethic]]|[[Rationalization (sociology)|Rationalisation]]|[[Social action]] ([[Affectional action|affectional]], [[Traditional action|traditional]], [[Instrumental and value rationality|instrumental, and value-rational]])|[[Three-component theory of stratification]] (class, party, and [[Social status|status]])|[[Tripartite classification of authority]] ([[Charismatic authority|charismatic]], [[Rational-legal authority|rational-legal]], and [[Traditional authority|traditional]])|[[Value-freedom]]|{{Lang|de|[[Verstehen]]}}}}|signature=Max_Weber%27s Signature.svg|school_tradition={{hlist|[[Continental philosophy]]|[[Antipositivism]]|[[Liberalism]]}}}}{{Infobox philosopher|image=File:Max Weber, 1918.jpg|caption=Weber in 1918|alt=Max Weber in 1918, facing right|birth_date={{birth date|1864|4|21|df=y}}|birth_place=[[Erfurt]], [[Province of Saxony]], [[Kingdom of Prussia]]|death_date={{death date and age|1920|6|14|1864|4|21|df=y}}|death_place=[[Munich]], [[Bavaria]], [[Weimar Republic]]|main_interests={{hlist|History|economics|sociology|law|religion}}|institutions={{ubl|[[Humboldt University of Berlin|Royal Friedrich Wilhelm University of Berlin]]|[[University of Freiburg]]|[[Heidelberg University]]|[[University of Vienna]]|[[Ludwig Maximilian University of Munich]]}}|notable_ideas={{Collapsible list|[[Disenchantment]]|[[Ethic of ultimate ends]]|[[Ideal type]]|[[Inner-worldly asceticism]]|[[Iron cage]]|[[Life chances]]|[[Methodological individualism]]|[[Monopoly on violence]]|[[Protestant work ethic]]|[[Rationalization (sociology)|Rationalisation]]|[[Secularisation]]|[[Social action]] ([[Affectional action|Affectional]], [[Traditional action|Traditional]], [[Instrumental and value-rational action|Instrumental, and Value-rational]])|[[Three-component theory of stratification]] (Class, Party, and [[Social status|Status]])|[[Tripartite classification of authority]] ([[Charismatic authority|Charismatic]], [[Rational-legal authority|Rational-legal]], and [[Traditional authority|Traditional]])|[[Value-freedom]]|{{Lang|de|[[Verstehen]]}}|[[Weberian bureaucracy]]}}|signature=Max_Weber%27s Signature.svg|school_tradition={{hlist|[[Continental philosophy]]|[[Antipositivism]]|[[Interpretations of Max Weber's liberalism|Liberalism]]}}}}{{Infobox philosopher|image=File:Max Weber, 1918.jpg|caption=Weber in 1918|alt=Max Weber in 1918, facing right|birth_date={{birth date|1864|4|21|df=y}}|birth_place=[[Erfurt]], [[Province of Saxony]], [[Kingdom of Prussia]]|death_date={{death date and age|1920|6|14|1864|4|21|df=y}}|death_place=[[Munich]], [[Bavaria]], [[Weimar Republic]]|main_interests={{hlist|History|economics|sociology|law|religion}}|institutions={{ubl|[[Humboldt University of Berlin|University of Berlin]]|[[University of Freiburg]]|[[Heidelberg University]]|[[University of Vienna]]|[[LMU Munich]]}}|notable_ideas={{Collapsible list|[[Bureaucracy]]|[[Charisma]]|[[Disenchantment]]|[[Ethic of ultimate ends]]|[[Ideal type]]|[[Inner-worldly asceticism]]|[[Iron cage]]|[[Life chances]]|[[Methodological individualism]]|[[Monopoly on violence]]|[[Patrimonialism]]|[[Political capitalism]]|[[Protestant work ethic]]|[[Rationalization (sociology)|Rationalisation]]|[[Social action]] ([[Affectional action|affectional]], [[Traditional action|traditional]], [[Instrumental and value rationality|instrumental, and value-rational]])|[[Three-component theory of stratification]] (class, party, and [[Social status|status]])|[[Tripartite classification of authority]] ([[Charismatic authority|charismatic]], [[Rational-legal authority|rational-legal]], and [[Traditional authority|traditional]])|[[Value-freedom]]|{{Lang|de|[[Verstehen]]}}}}|signature=Max_Weber%27s Signature.svg|school_tradition={{hlist|[[Continental philosophy]]|[[Antipositivism]]|[[Liberalism]]}}}}'''মেক্সমিলিয়ান কাৰ্ল এমিল ৱেবাৰ''' ({{IPAc-en|ˈ|v|eɪ|b|ər}}; {{IPA|de|ˈveːbɐ|lang}}{{IPA|de|ˈveːbɐ|lang}}{{IPA|de|ˈveːbɐ|lang}};{{sfnm|1a1=Ritzer|1a2=Wiedenhoft Murphy|1y=2019|1p=32|2a1=Newman|2y=2017|2p=175}} ২১ এপ্ৰিল ১৯৬৪{{Spaced en dash}}১৪ জুন ১৯২০) আছিল এজন জাৰ্মান সমাজত্ববিদ, ইতিহাসবিদ, আইনবিদ আৰু ৰাজনৈতিক আৰ্থনীতিবিদ। যি সমাজতত্ব আৰু সমাজবিজ্ঞান সমূহক বিকাশ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত এজন মূল ব্যক্তি আছিল।তেওঁৰ ধাৰণাসমূহে সমাজ তত্ত্ব আৰু গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰখনত বিশেষ ভাৱে প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰি আছে।. ১৮৬৪ চনত এৰ্ফুৰ্টত (Erfurt) জন্মগ্ৰহণ কৰা ৱেবাৰে বাৰ্লিন, গটিংগেন (Göttingen) আৰু হাইডেলবাৰ্গত (Heidelberg) আইন তথা ইতিহাস বিষয়ত অধ্যয়ন কৰিছিল। ১৮৮৯ চনত আইনত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী আৰু ১৮৯১ চনত উচ্চতৰ অধ্যাপনাৰ অৰ্হতা (habilitation) অৰ্জন কৰাৰ পিছত তেওঁ বাৰ্লিন, ফ্ৰাইবাৰ্গ আৰু হাইডেলবাৰ্গৰ দৰে স্থানত শিক্ষাদান কৰিছিল। ইয়াৰ দুবছৰৰ পাছতেই তেওঁ নিজৰ সম্পৰ্কীয় ভগ্নী মেৰিয়েন স্নিটজাৰক বিয়া কৰায়। ১৮৯৭ চনত দেউতাকৰ সৈতে হোৱা এক তৰ্কৰ পিছতে দেউতাকৰ আকস্মিক মৃত্যু হোৱাত ৱেবাৰ মানসিকভাৱে সম্পূৰ্ণৰূপে ভাগি পৰে। ইয়াৰ ফলস্বৰূপে তেওঁ অধ্যাপনা এৰি দিয়ে আৰু ১৯০০-ৰ দশকৰ আৰম্ভণিলৈকে ভ্ৰমণ কৰিয়েই সময় অতিবাহিত কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ পুনৰ সুস্থ হৈ উঠে আৰু তেওঁৰ বিখ্যাত গ্ৰন্থ 'দ্য প্ৰটেষ্টাণ্ট এথিক এণ্ড দ্য স্পিৰিট অৱ কেপিটেলিজম' (The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism) ৰচনা কৰে। প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ছোৱাত প্ৰথমতে তেওঁ জাৰ্মানীৰ যুদ্ধ নীতিক সমৰ্থন কৰিছিল যদিও পিছলৈ ইয়াৰ সমালোচক হৈ পৰে আৰু দেশত গণতন্ত্ৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ পোষকতা কৰে। এই সময়ছোৱাতেই তেওঁ "ছায়েন্স এজ এ ভোকেশ্বন" (Science as a Vocation) আৰু "পলিটিক্স এজ এ ভোকেশ্বন" (Politics as a Vocation) শীৰ্ষক দুটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বক্তৃতাও প্ৰদান কৰিছিল। যুদ্ধৰ অন্তত ৱেবাৰে 'জাৰ্মান ডেম'ক্ৰেটিক পাৰ্টি' প্ৰতিষ্ঠা কৰাত আগভাগ লয়। তেওঁ নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হৈ কৃতকাৰ্য হ'ব পৰা নাছিল যদিও, 'ৱেইমাৰ সংবিধান' প্ৰণয়নৰ ক্ষেত্ৰত পৰামৰ্শদাতা হিচাপে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। ইয়াৰ সমান্তৰালভাৱে তেওঁ ভিয়েনা আৰু মিউনিকত পুনৰ অধ্যাপনাৰ কামো আৰম্ভ কৰিছিল। অৱশেষত ১৯২০ চনত, ৫৬ বছৰ বয়সত নিউম'নিয়াত আক্ৰান্ত হৈ তেওঁৰ মৃত্যু হয়। যুদ্ধৰ পিছত বিয়পি পৰা 'স্পেনিছ ফ্লু' মহামাৰীৰ ফলতেই তেওঁ এই ৰোগত আক্ৰান্ত হৈছিল বুলি ধাৰণা কৰা হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ ফলত 'ইকনমি এণ্ড চ'ছাইটি' (Economy and Society) নামৰ গ্ৰন্থখন অসম্পূৰ্ণ হৈয়েই ৰৈ যায়। ৱেবাৰৰ অন্যতম প্ৰধান বৌদ্ধিক চিন্তনীয় বিষয় আছিল যুক্তিকৰণ (rationalisation) আৰু নিৰ্মোহকৰণ বা মোহভংগৰ (disenchantment) প্ৰক্ৰিয়াসমূহ বুজি উঠা। তেওঁ এক মতবাদ আগবঢ়াইছিল য'ত কোৱা হৈছিল যে এই প্ৰক্ৰিয়াসমূহ পুঁজিবাদ আৰু আধুনিকতাৰ উত্থানৰ সৈতে ওতপ্ৰোতভাৱে জড়িত। নিজৰ 'দ্য প্ৰটেষ্টাণ্ট এথিক এণ্ড দ্য স্পিৰিট অৱ কেপিটেলিজম' (The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism) গ্ৰন্থত ৱেবাৰে যুক্তি দৰ্শাইছিল যে প্ৰটেষ্টাণ্ট ধৰ্মাৱলম্বীসকলৰ কৰ্ম-নৈতিকতাই আধুনিক পুঁজিবাদৰ সৃষ্টিত বিশেষ প্ৰভাৱ পেলাইছিল। ইয়াৰ পিছতেই তেওঁ 'দ্য ইকনমিক এথিক্স অৱ দ্য ৱৰ্ল্ড ৰিলিজিয়ন্স' (The Economic Ethics of the World Religions) ৰচনা কৰে, য'ত তেওঁ চীন, ভাৰত আৰু প্ৰাচীন ইহুদী ধৰ্মৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে পৰ্যালোচনা কৰিছিল। ৰাষ্ট্ৰ বা চৰকাৰৰ সন্দৰ্ভত ৱেবাৰে যুক্তি দিছিল যে এখন নিৰ্দিষ্ট ভৌগোলিক চাৰিসীমাৰ ভিতৰত শক্তিৰ বৈধ প্ৰয়োগৰ ওপৰত থকা একচেটিয়া অধিকাৰেই হৈছে এখন ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰকৃত পৰিচয়। তেওঁ সামাজিক কৰ্তৃত্বক তিনিটা সুকীয়া ভাগত শ্ৰেণীভুক্ত কৰিছিল: চমৎকাৰী বা সহজাত (charismatic), পৰম্পৰাগত (traditional), আৰু যুক্তিসংগত-আইনী (rational-legal)।ইয়াৰ লগতে তেওঁ পদ্ধতিগত প্ৰত্যক্ষবাদ-বিৰোধী (methodological antipositivism) মতবাদৰো এজন মুখ্য প্ৰৱক্তা আছিল। তেওঁ সামাজিক কাৰ্যকলাপৰ অধ্যয়ন কেৱল পৰীক্ষামূলক বা অভিজ্ঞতাভিত্তিক পদ্ধতিৰ সলনি ব্যাখ্যামূলক পদ্ধতিৰে কৰাৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। এইসমূহৰ উপৰিও ৱেবাৰে অৰ্থনৈতিক সমাজতত্ত্ব, ৰাজনৈতিক সমাজতত্ত্ব আৰু ধৰ্মৰ সমাজতত্ত্বৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ আন বহুতো গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱদান আগবঢ়াই গৈছে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত, ৱেইমাৰ প্ৰজাতন্ত্ৰৰ ৰাজনৈতিক অস্থিৰতা আৰু নাজী জাৰ্মানীৰ উত্থানৰ ফলত ৱেবাৰৰ দৰ্শনৰ ওপৰত হোৱা চৰ্চা বা গৱেষণাৰ প্ৰসাৰ লেহেমীয়া হৈ পৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত, অৰ্থাৎ যুদ্ধোত্তৰ যুগত টেলকট পাৰ্ছনছৰ নেতৃত্বত এই বিষয়ত সুসংগঠিত শৈক্ষিক গৱেষণাৰ সূত্ৰপাত ঘটে। ইয়াৰ বিকাশত আমেৰিকা আৰু ব্ৰিটেইনৰ আন বহুতো পণ্ডিতেও অৱদান আগবঢ়াইছিল। কুৰি শতিকাৰ সময়ছোৱাত, যেতিয়া ৱেবাৰৰ ৰচনাসমূহৰ অনূদিত ৰূপ সৰ্বত্ৰে উপলব্ধ হ'বলৈ ধৰিলে আৰু পণ্ডিতসকলে তেওঁৰ জীৱন তথা চিন্তাধাৰাৰ ওপৰত অধিক মনোনিৱেশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, তেতিয়া তেওঁৰ খ্যাতি দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰিলে। এই নিৰন্তৰ চৰ্চা আৰু গৱেষণাৰ ফলশ্ৰুতিতেই, কাৰ্ল মাৰ্ক্স আৰু ইমাইল দুৰখেইমৰ সমান্তৰালভাৱে তেওঁকো সমাজতত্ত্বৰ এজন প্ৰতিষ্ঠাপক পিতৃপুৰুষ হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হ'ল। কেৱল সেয়াই নহয়, সামগ্ৰিকভাৱে সমাজ বিজ্ঞানৰ বিকাশৰ ক্ষেত্ৰতো তেওঁ অন্যতম মুখ্য ব্যক্তি হিচাপে পৰিগণিত হ'ল। [[শ্ৰেণী:Harv and Sfn no-target errors]] [[শ্ৰেণী:Pages using multiple image with auto scaled images]] [[শ্ৰেণী:Articles with hCards]] bwcd1t9lkbe6jflkslk6bp5exd7ip9u 613955 613954 2026-06-23T10:37:04Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 613955 wikitext text/x-wiki {{Infobox philosopher|image=File:Max Weber, 1918.jpg|caption=Weber in 1918|alt=Max Weber in 1918, facing right|birth_date={{birth date|1864|4|21|df=y}}|birth_place=[[Erfurt]], [[Province of Saxony]], [[Kingdom of Prussia]]|death_date={{death date and age|1920|6|14|1864|4|21|df=y}}|death_place=[[Munich]], [[Bavaria]], [[Weimar Republic]]|main_interests={{hlist|History|economics|sociology|law|religion}}|institutions={{ubl|[[Humboldt University of Berlin|University of Berlin]]|[[University of Freiburg]]|[[Heidelberg University]]|[[University of Vienna]]|[[LMU Munich]]}}|notable_ideas={{Collapsible list|[[Bureaucracy]]|[[Charisma]]|[[Disenchantment]]|[[Ethic of ultimate ends]]|[[Ideal type]]|[[Inner-worldly asceticism]]|[[Iron cage]]|[[Life chances]]|[[Methodological individualism]]|[[Monopoly on violence]]|[[Patrimonialism]]|[[Political capitalism]]|[[Protestant work ethic]]|[[Rationalization (sociology)|Rationalisation]]|[[Social action]] ([[Affectional action|affectional]], [[Traditional action|traditional]], [[Instrumental and value rationality|instrumental, and value-rational]])|[[Three-component theory of stratification]] (class, party, and [[Social status|status]])|[[Tripartite classification of authority]] ([[Charismatic authority|charismatic]], [[Rational-legal authority|rational-legal]], and [[Traditional authority|traditional]])|[[Value-freedom]]|{{Lang|de|[[Verstehen]]}}}}|signature=Max_Weber%27s Signature.svg|school_tradition={{hlist|[[Continental philosophy]]|[[Antipositivism]]|[[Liberalism]]}}}}'''মেক্সমিলিয়ান কাৰ্ল এমিল ৱেবাৰ''' ({{IPAc-en|ˈ|v|eɪ|b|ər}}; {{IPA|de|ˈveːbɐ|lang}}{{IPA|de|ˈveːbɐ|lang}}{{IPA|de|ˈveːbɐ|lang}};{{sfnm|1a1=Ritzer|1a2=Wiedenhoft Murphy|1y=2019|1p=32|2a1=Newman|2y=2017|2p=175}} ২১ এপ্ৰিল ১৯৬৪{{Spaced en dash}}১৪ জুন ১৯২০) আছিল এজন জাৰ্মান সমাজত্ববিদ, ইতিহাসবিদ, আইনবিদ আৰু ৰাজনৈতিক আৰ্থনীতিবিদ। যি সমাজতত্ব আৰু সমাজবিজ্ঞান সমূহক বিকাশ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত এজন মূল ব্যক্তি আছিল।তেওঁৰ ধাৰণাসমূহে সমাজ তত্ত্ব আৰু গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰখনত বিশেষ ভাৱে প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰি আছে।. ১৮৬৪ চনত এৰ্ফুৰ্টত (Erfurt) জন্মগ্ৰহণ কৰা ৱেবাৰে বাৰ্লিন, গটিংগেন (Göttingen) আৰু হাইডেলবাৰ্গত (Heidelberg) আইন তথা ইতিহাস বিষয়ত অধ্যয়ন কৰিছিল। ১৮৮৯ চনত আইনত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী আৰু ১৮৯১ চনত উচ্চতৰ অধ্যাপনাৰ অৰ্হতা (habilitation) অৰ্জন কৰাৰ পিছত তেওঁ বাৰ্লিন, ফ্ৰাইবাৰ্গ আৰু হাইডেলবাৰ্গৰ দৰে স্থানত শিক্ষাদান কৰিছিল। ইয়াৰ দুবছৰৰ পাছতেই তেওঁ নিজৰ সম্পৰ্কীয় ভগ্নী মেৰিয়েন স্নিটজাৰক বিয়া কৰায়। ১৮৯৭ চনত দেউতাকৰ সৈতে হোৱা এক তৰ্কৰ পিছতে দেউতাকৰ আকস্মিক মৃত্যু হোৱাত ৱেবাৰ মানসিকভাৱে সম্পূৰ্ণৰূপে ভাগি পৰে। ইয়াৰ ফলস্বৰূপে তেওঁ অধ্যাপনা এৰি দিয়ে আৰু ১৯০০-ৰ দশকৰ আৰম্ভণিলৈকে ভ্ৰমণ কৰিয়েই সময় অতিবাহিত কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ পুনৰ সুস্থ হৈ উঠে আৰু তেওঁৰ বিখ্যাত গ্ৰন্থ 'দ্য প্ৰটেষ্টাণ্ট এথিক এণ্ড দ্য স্পিৰিট অৱ কেপিটেলিজম' (The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism) ৰচনা কৰে। প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ছোৱাত প্ৰথমতে তেওঁ জাৰ্মানীৰ যুদ্ধ নীতিক সমৰ্থন কৰিছিল যদিও পিছলৈ ইয়াৰ সমালোচক হৈ পৰে আৰু দেশত গণতন্ত্ৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ পোষকতা কৰে। এই সময়ছোৱাতেই তেওঁ "ছায়েন্স এজ এ ভোকেশ্বন" (Science as a Vocation) আৰু "পলিটিক্স এজ এ ভোকেশ্বন" (Politics as a Vocation) শীৰ্ষক দুটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বক্তৃতাও প্ৰদান কৰিছিল। যুদ্ধৰ অন্তত ৱেবাৰে 'জাৰ্মান ডেম'ক্ৰেটিক পাৰ্টি' প্ৰতিষ্ঠা কৰাত আগভাগ লয়। তেওঁ নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হৈ কৃতকাৰ্য হ'ব পৰা নাছিল যদিও, 'ৱেইমাৰ সংবিধান' প্ৰণয়নৰ ক্ষেত্ৰত পৰামৰ্শদাতা হিচাপে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। ইয়াৰ সমান্তৰালভাৱে তেওঁ ভিয়েনা আৰু মিউনিকত পুনৰ অধ্যাপনাৰ কামো আৰম্ভ কৰিছিল। অৱশেষত ১৯২০ চনত, ৫৬ বছৰ বয়সত নিউম'নিয়াত আক্ৰান্ত হৈ তেওঁৰ মৃত্যু হয়। যুদ্ধৰ পিছত বিয়পি পৰা 'স্পেনিছ ফ্লু' মহামাৰীৰ ফলতেই তেওঁ এই ৰোগত আক্ৰান্ত হৈছিল বুলি ধাৰণা কৰা হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ ফলত 'ইকনমি এণ্ড চ'ছাইটি' (Economy and Society) নামৰ গ্ৰন্থখন অসম্পূৰ্ণ হৈয়েই ৰৈ যায়। ৱেবাৰৰ অন্যতম প্ৰধান বৌদ্ধিক চিন্তনীয় বিষয় আছিল যুক্তিকৰণ (rationalisation) আৰু নিৰ্মোহকৰণ বা মোহভংগৰ (disenchantment) প্ৰক্ৰিয়াসমূহ বুজি উঠা। তেওঁ এক মতবাদ আগবঢ়াইছিল য'ত কোৱা হৈছিল যে এই প্ৰক্ৰিয়াসমূহ পুঁজিবাদ আৰু আধুনিকতাৰ উত্থানৰ সৈতে ওতপ্ৰোতভাৱে জড়িত। নিজৰ 'দ্য প্ৰটেষ্টাণ্ট এথিক এণ্ড দ্য স্পিৰিট অৱ কেপিটেলিজম' (The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism) গ্ৰন্থত ৱেবাৰে যুক্তি দৰ্শাইছিল যে প্ৰটেষ্টাণ্ট ধৰ্মাৱলম্বীসকলৰ কৰ্ম-নৈতিকতাই আধুনিক পুঁজিবাদৰ সৃষ্টিত বিশেষ প্ৰভাৱ পেলাইছিল। ইয়াৰ পিছতেই তেওঁ 'দ্য ইকনমিক এথিক্স অৱ দ্য ৱৰ্ল্ড ৰিলিজিয়ন্স' (The Economic Ethics of the World Religions) ৰচনা কৰে, য'ত তেওঁ চীন, ভাৰত আৰু প্ৰাচীন ইহুদী ধৰ্মৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে পৰ্যালোচনা কৰিছিল। ৰাষ্ট্ৰ বা চৰকাৰৰ সন্দৰ্ভত ৱেবাৰে যুক্তি দিছিল যে এখন নিৰ্দিষ্ট ভৌগোলিক চাৰিসীমাৰ ভিতৰত শক্তিৰ বৈধ প্ৰয়োগৰ ওপৰত থকা একচেটিয়া অধিকাৰেই হৈছে এখন ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰকৃত পৰিচয়। তেওঁ সামাজিক কৰ্তৃত্বক তিনিটা সুকীয়া ভাগত শ্ৰেণীভুক্ত কৰিছিল: চমৎকাৰী বা সহজাত (charismatic), পৰম্পৰাগত (traditional), আৰু যুক্তিসংগত-আইনী (rational-legal)।ইয়াৰ লগতে তেওঁ পদ্ধতিগত প্ৰত্যক্ষবাদ-বিৰোধী (methodological antipositivism) মতবাদৰো এজন মুখ্য প্ৰৱক্তা আছিল। তেওঁ সামাজিক কাৰ্যকলাপৰ অধ্যয়ন কেৱল পৰীক্ষামূলক বা অভিজ্ঞতাভিত্তিক পদ্ধতিৰ সলনি ব্যাখ্যামূলক পদ্ধতিৰে কৰাৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। এইসমূহৰ উপৰিও ৱেবাৰে অৰ্থনৈতিক সমাজতত্ত্ব, ৰাজনৈতিক সমাজতত্ত্ব আৰু ধৰ্মৰ সমাজতত্ত্বৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ আন বহুতো গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱদান আগবঢ়াই গৈছে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত, ৱেইমাৰ প্ৰজাতন্ত্ৰৰ ৰাজনৈতিক অস্থিৰতা আৰু নাজী জাৰ্মানীৰ উত্থানৰ ফলত ৱেবাৰৰ দৰ্শনৰ ওপৰত হোৱা চৰ্চা বা গৱেষণাৰ প্ৰসাৰ লেহেমীয়া হৈ পৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত, অৰ্থাৎ যুদ্ধোত্তৰ যুগত টেলকট পাৰ্ছনছৰ নেতৃত্বত এই বিষয়ত সুসংগঠিত শৈক্ষিক গৱেষণাৰ সূত্ৰপাত ঘটে। ইয়াৰ বিকাশত আমেৰিকা আৰু ব্ৰিটেইনৰ আন বহুতো পণ্ডিতেও অৱদান আগবঢ়াইছিল। কুৰি শতিকাৰ সময়ছোৱাত, যেতিয়া ৱেবাৰৰ ৰচনাসমূহৰ অনূদিত ৰূপ সৰ্বত্ৰে উপলব্ধ হ'বলৈ ধৰিলে আৰু পণ্ডিতসকলে তেওঁৰ জীৱন তথা চিন্তাধাৰাৰ ওপৰত অধিক মনোনিৱেশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, তেতিয়া তেওঁৰ খ্যাতি দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰিলে। এই নিৰন্তৰ চৰ্চা আৰু গৱেষণাৰ ফলশ্ৰুতিতেই, কাৰ্ল মাৰ্ক্স আৰু ইমাইল দুৰখেইমৰ সমান্তৰালভাৱে তেওঁকো সমাজতত্ত্বৰ এজন প্ৰতিষ্ঠাপক পিতৃপুৰুষ হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হ'ল। কেৱল সেয়াই নহয়, সামগ্ৰিকভাৱে সমাজ বিজ্ঞানৰ বিকাশৰ ক্ষেত্ৰতো তেওঁ অন্যতম মুখ্য ব্যক্তি হিচাপে পৰিগণিত হ'ল। [[শ্ৰেণী:Harv and Sfn no-target errors]] [[শ্ৰেণী:Pages using multiple image with auto scaled images]] [[শ্ৰেণী:Articles with hCards]] 7a3nhmh2ugzugt4ej0ggc9p462s2kjw 613965 613955 2026-06-23T11:01:39Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) 613965 wikitext text/x-wiki {{Infobox philosopher|image=File:Max Weber, 1918.jpg|caption=Weber in 1918|alt=Max Weber in 1918, facing right|birth_date={{birth date|1864|4|21|df=y}}|birth_place=[[Erfurt]], [[Province of Saxony]], [[Kingdom of Prussia]]|death_date={{death date and age|1920|6|14|1864|4|21|df=y}}|death_place=[[Munich]], [[Bavaria]], [[Weimar Republic]]|main_interests={{hlist|History|economics|sociology|law|religion}}|institutions={{ubl|[[Humboldt University of Berlin|University of Berlin]]|[[University of Freiburg]]|[[Heidelberg University]]|[[University of Vienna]]|[[LMU Munich]]}}|notable_ideas={{Collapsible list|[[Bureaucracy]]|[[Charisma]]|[[Disenchantment]]|[[Ethic of ultimate ends]]|[[Ideal type]]|[[Inner-worldly asceticism]]|[[Iron cage]]|[[Life chances]]|[[Methodological individualism]]|[[Monopoly on violence]]|[[Patrimonialism]]|[[Political capitalism]]|[[Protestant work ethic]]|[[Rationalization (sociology)|Rationalisation]]|[[Social action]] ([[Affectional action|affectional]], [[Traditional action|traditional]], [[Instrumental and value rationality|instrumental, and value-rational]])|[[Three-component theory of stratification]] (class, party, and [[Social status|status]])|[[Tripartite classification of authority]] ([[Charismatic authority|charismatic]], [[Rational-legal authority|rational-legal]], and [[Traditional authority|traditional]])|[[Value-freedom]]|{{Lang|de|[[Verstehen]]}}}}|signature=Max_Weber%27s Signature.svg|school_tradition={{hlist|[[Continental philosophy]]|[[Antipositivism]]|[[Liberalism]]}}}}'''মেক্সমিলিয়ান কাৰ্ল এমিল ৱেবাৰ''' ({{IPAc-en|ˈ|v|eɪ|b|ər}}; {{IPA|de|ˈveːbɐ|lang}}{{IPA|de|ˈveːbɐ|lang}}{{IPA|de|ˈveːbɐ|lang}};{{sfnm|1a1=Ritzer|1a2=Wiedenhoft Murphy|1y=2019|1p=32|2a1=Newman|2y=2017|2p=175}} ২১ এপ্ৰিল ১৯৬৪{{Spaced en dash}}১৪ জুন ১৯২০) আছিল এজন জাৰ্মান সমাজত্ববিদ, ইতিহাসবিদ, আইনবিদ আৰু ৰাজনৈতিক আৰ্থনীতিবিদ। যি সমাজতত্ব আৰু সমাজবিজ্ঞান সমূহক বিকাশ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত এজন মূল ব্যক্তি আছিল।তেওঁৰ ধাৰণাসমূহে সমাজ তত্ত্ব আৰু গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰখনত বিশেষ ভাৱে প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰি আছে।. ১৮৬৪ চনত এৰ্ফুৰ্টত (Erfurt) জন্মগ্ৰহণ কৰা ৱেবাৰে বাৰ্লিন, গটিংগেন (Göttingen) আৰু হাইডেলবাৰ্গত (Heidelberg) আইন তথা ইতিহাস বিষয়ত অধ্যয়ন কৰিছিল। ১৮৮৯ চনত আইনত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী আৰু ১৮৯১ চনত উচ্চতৰ অধ্যাপনাৰ অৰ্হতা (habilitation) অৰ্জন কৰাৰ পিছত তেওঁ বাৰ্লিন, ফ্ৰাইবাৰ্গ আৰু হাইডেলবাৰ্গৰ দৰে স্থানত শিক্ষাদান কৰিছিল। ইয়াৰ দুবছৰৰ পাছতেই তেওঁ নিজৰ সম্পৰ্কীয় ভগ্নী মেৰিয়েন স্নিটজাৰক বিয়া কৰায়। ১৮৯৭ চনত দেউতাকৰ সৈতে হোৱা এক তৰ্কৰ পিছতে দেউতাকৰ আকস্মিক মৃত্যু হোৱাত ৱেবাৰ মানসিকভাৱে সম্পূৰ্ণৰূপে ভাগি পৰে। ইয়াৰ ফলস্বৰূপে তেওঁ অধ্যাপনা এৰি দিয়ে আৰু ১৯০০-ৰ দশকৰ আৰম্ভণিলৈকে ভ্ৰমণ কৰিয়েই সময় অতিবাহিত কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ পুনৰ সুস্থ হৈ উঠে আৰু তেওঁৰ বিখ্যাত গ্ৰন্থ 'দ্য প্ৰটেষ্টাণ্ট এথিক এণ্ড দ্য স্পিৰিট অৱ কেপিটেলিজম' (The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism) ৰচনা কৰে। প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ছোৱাত প্ৰথমতে তেওঁ জাৰ্মানীৰ যুদ্ধ নীতিক সমৰ্থন কৰিছিল যদিও পিছলৈ ইয়াৰ সমালোচক হৈ পৰে আৰু দেশত গণতন্ত্ৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ পোষকতা কৰে। এই সময়ছোৱাতেই তেওঁ "ছায়েন্স এজ এ ভোকেশ্বন" (Science as a Vocation) আৰু "পলিটিক্স এজ এ ভোকেশ্বন" (Politics as a Vocation) শীৰ্ষক দুটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বক্তৃতাও প্ৰদান কৰিছিল। যুদ্ধৰ অন্তত ৱেবাৰে 'জাৰ্মান ডেম'ক্ৰেটিক পাৰ্টি' প্ৰতিষ্ঠা কৰাত আগভাগ লয়। তেওঁ নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হৈ কৃতকাৰ্য হ'ব পৰা নাছিল যদিও, 'ৱেইমাৰ সংবিধান' প্ৰণয়নৰ ক্ষেত্ৰত পৰামৰ্শদাতা হিচাপে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। ইয়াৰ সমান্তৰালভাৱে তেওঁ ভিয়েনা আৰু মিউনিকত পুনৰ অধ্যাপনাৰ কামো আৰম্ভ কৰিছিল। অৱশেষত ১৯২০ চনত, ৫৬ বছৰ বয়সত নিউম'নিয়াত আক্ৰান্ত হৈ তেওঁৰ মৃত্যু হয়। যুদ্ধৰ পিছত বিয়পি পৰা 'স্পেনিছ ফ্লু' মহামাৰীৰ ফলতেই তেওঁ এই ৰোগত আক্ৰান্ত হৈছিল বুলি ধাৰণা কৰা হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ ফলত 'ইকনমি এণ্ড চ'ছাইটি' (Economy and Society) নামৰ গ্ৰন্থখন অসম্পূৰ্ণ হৈয়েই ৰৈ যায়। ৱেবাৰৰ অন্যতম প্ৰধান বৌদ্ধিক চিন্তনীয় বিষয় আছিল যুক্তিকৰণ (rationalisation) আৰু নিৰ্মোহকৰণ বা মোহভংগৰ (disenchantment) প্ৰক্ৰিয়াসমূহ বুজি উঠা।<ref>{{cite web | url=https://www.thoughtco.com/max-weber-relevance-to-sociology-3026500 | title=Max Weber's Key Contributions to Sociology | accessdate=23 June 2026}}</ref> তেওঁ এক মতবাদ আগবঢ়াইছিল য'ত কোৱা হৈছিল যে এই প্ৰক্ৰিয়াসমূহ পুঁজিবাদ আৰু আধুনিকতাৰ উত্থানৰ সৈতে ওতপ্ৰোতভাৱে জড়িত। নিজৰ 'দ্য প্ৰটেষ্টাণ্ট এথিক এণ্ড দ্য স্পিৰিট অৱ কেপিটেলিজম' (The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism) গ্ৰন্থত ৱেবাৰে যুক্তি দৰ্শাইছিল যে প্ৰটেষ্টাণ্ট ধৰ্মাৱলম্বীসকলৰ কৰ্ম-নৈতিকতাই আধুনিক পুঁজিবাদৰ সৃষ্টিত বিশেষ প্ৰভাৱ পেলাইছিল। ইয়াৰ পিছতেই তেওঁ 'দ্য ইকনমিক এথিক্স অৱ দ্য ৱৰ্ল্ড ৰিলিজিয়ন্স' (The Economic Ethics of the World Religions) ৰচনা কৰে, য'ত তেওঁ চীন, ভাৰত আৰু প্ৰাচীন ইহুদী ধৰ্মৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে পৰ্যালোচনা কৰিছিল। ৰাষ্ট্ৰ বা চৰকাৰৰ সন্দৰ্ভত ৱেবাৰে যুক্তি দিছিল যে এখন নিৰ্দিষ্ট ভৌগোলিক চাৰিসীমাৰ ভিতৰত শক্তিৰ বৈধ প্ৰয়োগৰ ওপৰত থকা একচেটিয়া অধিকাৰেই হৈছে এখন ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰকৃত পৰিচয়। তেওঁ সামাজিক কৰ্তৃত্বক তিনিটা সুকীয়া ভাগত শ্ৰেণীভুক্ত কৰিছিল: চমৎকাৰী বা সহজাত (charismatic), পৰম্পৰাগত (traditional), আৰু যুক্তিসংগত-আইনী (rational-legal)।ইয়াৰ লগতে তেওঁ পদ্ধতিগত প্ৰত্যক্ষবাদ-বিৰোধী (methodological antipositivism) মতবাদৰো এজন মুখ্য প্ৰৱক্তা আছিল। তেওঁ সামাজিক কাৰ্যকলাপৰ অধ্যয়ন কেৱল পৰীক্ষামূলক বা অভিজ্ঞতাভিত্তিক পদ্ধতিৰ সলনি ব্যাখ্যামূলক পদ্ধতিৰে কৰাৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। এইসমূহৰ উপৰিও ৱেবাৰে অৰ্থনৈতিক সমাজতত্ত্ব, ৰাজনৈতিক সমাজতত্ত্ব আৰু ধৰ্মৰ সমাজতত্ত্বৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ আন বহুতো গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱদান আগবঢ়াই গৈছে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত, ৱেইমাৰ প্ৰজাতন্ত্ৰৰ ৰাজনৈতিক অস্থিৰতা আৰু নাজী জাৰ্মানীৰ উত্থানৰ ফলত ৱেবাৰৰ দৰ্শনৰ ওপৰত হোৱা চৰ্চা বা গৱেষণাৰ প্ৰসাৰ লেহেমীয়া হৈ পৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত, অৰ্থাৎ যুদ্ধোত্তৰ যুগত টেলকট পাৰ্ছনছৰ নেতৃত্বত এই বিষয়ত সুসংগঠিত শৈক্ষিক গৱেষণাৰ সূত্ৰপাত ঘটে। ইয়াৰ বিকাশত আমেৰিকা আৰু ব্ৰিটেইনৰ আন বহুতো পণ্ডিতেও অৱদান আগবঢ়াইছিল। কুৰি শতিকাৰ সময়ছোৱাত, যেতিয়া ৱেবাৰৰ ৰচনাসমূহৰ অনূদিত ৰূপ সৰ্বত্ৰে উপলব্ধ হ'বলৈ ধৰিলে আৰু পণ্ডিতসকলে তেওঁৰ জীৱন তথা চিন্তাধাৰাৰ ওপৰত অধিক মনোনিৱেশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, তেতিয়া তেওঁৰ খ্যাতি দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰিলে। এই নিৰন্তৰ চৰ্চা আৰু গৱেষণাৰ ফলশ্ৰুতিতেই, কাৰ্ল মাৰ্ক্স আৰু ইমাইল দুৰখেইমৰ সমান্তৰালভাৱে তেওঁকো সমাজতত্ত্বৰ এজন প্ৰতিষ্ঠাপক পিতৃপুৰুষ হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হ'ল। কেৱল সেয়াই নহয়, সামগ্ৰিকভাৱে সমাজ বিজ্ঞানৰ বিকাশৰ ক্ষেত্ৰতো তেওঁ অন্যতম মুখ্য ব্যক্তি হিচাপে পৰিগণিত হ'ল। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:Harv and Sfn no-target errors]] [[শ্ৰেণী:Pages using multiple image with auto scaled images]] [[শ্ৰেণী:Articles with hCards]] 3secbs3791vhger5c7xgmwtuk3jc7vd 613966 613965 2026-06-23T11:02:57Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 613966 wikitext text/x-wiki {{Infobox philosopher|image=Max Weber, 1918.jpg|caption=Weber in 1918|alt=Max Weber in 1918, facing right|birth_date={{birth date|1864|4|21|df=y}}|birth_place=[[Erfurt]], [[Province of Saxony]], [[Kingdom of Prussia]]|death_date={{death date and age|1920|6|14|1864|4|21|df=y}}|death_place=[[Munich]], [[Bavaria]], [[Weimar Republic]]|main_interests={{hlist|History|economics|sociology|law|religion}}|institutions={{ubl|[[Humboldt University of Berlin|University of Berlin]]|[[University of Freiburg]]|[[Heidelberg University]]|[[University of Vienna]]|[[LMU Munich]]}}|notable_ideas={{Collapsible list|[[Bureaucracy]]|[[Charisma]]|[[Disenchantment]]|[[Ethic of ultimate ends]]|[[Ideal type]]|[[Inner-worldly asceticism]]|[[Iron cage]]|[[Life chances]]|[[Methodological individualism]]|[[Monopoly on violence]]|[[Patrimonialism]]|[[Political capitalism]]|[[Protestant work ethic]]|[[Rationalization (sociology)|Rationalisation]]|[[Social action]] ([[Affectional action|affectional]], [[Traditional action|traditional]], [[Instrumental and value rationality|instrumental, and value-rational]])|[[Three-component theory of stratification]] (class, party, and [[Social status|status]])|[[Tripartite classification of authority]] ([[Charismatic authority|charismatic]], [[Rational-legal authority|rational-legal]], and [[Traditional authority|traditional]])|[[Value-freedom]]|{{Lang|de|[[Verstehen]]}}}}|signature=Max_Weber%27s Signature.svg|school_tradition={{hlist|[[Continental philosophy]]|[[Antipositivism]]|[[Liberalism]]}}}}'''মেক্সমিলিয়ান কাৰ্ল এমিল ৱেবাৰ''' ({{IPAc-en|ˈ|v|eɪ|b|ər}}; {{IPA|de|ˈveːbɐ|lang}}{{IPA|de|ˈveːbɐ|lang}}{{IPA|de|ˈveːbɐ|lang}};{{sfnm|1a1=Ritzer|1a2=Wiedenhoft Murphy|1y=2019|1p=32|2a1=Newman|2y=2017|2p=175}} ২১ এপ্ৰিল ১৯৬৪{{Spaced en dash}}১৪ জুন ১৯২০) আছিল এজন জাৰ্মান সমাজত্ববিদ, ইতিহাসবিদ, আইনবিদ আৰু ৰাজনৈতিক আৰ্থনীতিবিদ। যি সমাজতত্ব আৰু সমাজবিজ্ঞান সমূহক বিকাশ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত এজন মূল ব্যক্তি আছিল।তেওঁৰ ধাৰণাসমূহে সমাজ তত্ত্ব আৰু গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰখনত বিশেষ ভাৱে প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰি আছে।. ১৮৬৪ চনত এৰ্ফুৰ্টত (Erfurt) জন্মগ্ৰহণ কৰা ৱেবাৰে বাৰ্লিন, গটিংগেন (Göttingen) আৰু হাইডেলবাৰ্গত (Heidelberg) আইন তথা ইতিহাস বিষয়ত অধ্যয়ন কৰিছিল। ১৮৮৯ চনত আইনত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী আৰু ১৮৯১ চনত উচ্চতৰ অধ্যাপনাৰ অৰ্হতা (habilitation) অৰ্জন কৰাৰ পিছত তেওঁ বাৰ্লিন, ফ্ৰাইবাৰ্গ আৰু হাইডেলবাৰ্গৰ দৰে স্থানত শিক্ষাদান কৰিছিল। ইয়াৰ দুবছৰৰ পাছতেই তেওঁ নিজৰ সম্পৰ্কীয় ভগ্নী মেৰিয়েন স্নিটজাৰক বিয়া কৰায়। ১৮৯৭ চনত দেউতাকৰ সৈতে হোৱা এক তৰ্কৰ পিছতে দেউতাকৰ আকস্মিক মৃত্যু হোৱাত ৱেবাৰ মানসিকভাৱে সম্পূৰ্ণৰূপে ভাগি পৰে। ইয়াৰ ফলস্বৰূপে তেওঁ অধ্যাপনা এৰি দিয়ে আৰু ১৯০০-ৰ দশকৰ আৰম্ভণিলৈকে ভ্ৰমণ কৰিয়েই সময় অতিবাহিত কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ পুনৰ সুস্থ হৈ উঠে আৰু তেওঁৰ বিখ্যাত গ্ৰন্থ 'দ্য প্ৰটেষ্টাণ্ট এথিক এণ্ড দ্য স্পিৰিট অৱ কেপিটেলিজম' (The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism) ৰচনা কৰে। প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ছোৱাত প্ৰথমতে তেওঁ জাৰ্মানীৰ যুদ্ধ নীতিক সমৰ্থন কৰিছিল যদিও পিছলৈ ইয়াৰ সমালোচক হৈ পৰে আৰু দেশত গণতন্ত্ৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ পোষকতা কৰে। এই সময়ছোৱাতেই তেওঁ "ছায়েন্স এজ এ ভোকেশ্বন" (Science as a Vocation) আৰু "পলিটিক্স এজ এ ভোকেশ্বন" (Politics as a Vocation) শীৰ্ষক দুটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বক্তৃতাও প্ৰদান কৰিছিল। যুদ্ধৰ অন্তত ৱেবাৰে 'জাৰ্মান ডেম'ক্ৰেটিক পাৰ্টি' প্ৰতিষ্ঠা কৰাত আগভাগ লয়। তেওঁ নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হৈ কৃতকাৰ্য হ'ব পৰা নাছিল যদিও, 'ৱেইমাৰ সংবিধান' প্ৰণয়নৰ ক্ষেত্ৰত পৰামৰ্শদাতা হিচাপে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। ইয়াৰ সমান্তৰালভাৱে তেওঁ ভিয়েনা আৰু মিউনিকত পুনৰ অধ্যাপনাৰ কামো আৰম্ভ কৰিছিল। অৱশেষত ১৯২০ চনত, ৫৬ বছৰ বয়সত নিউম'নিয়াত আক্ৰান্ত হৈ তেওঁৰ মৃত্যু হয়। যুদ্ধৰ পিছত বিয়পি পৰা 'স্পেনিছ ফ্লু' মহামাৰীৰ ফলতেই তেওঁ এই ৰোগত আক্ৰান্ত হৈছিল বুলি ধাৰণা কৰা হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ ফলত 'ইকনমি এণ্ড চ'ছাইটি' (Economy and Society) নামৰ গ্ৰন্থখন অসম্পূৰ্ণ হৈয়েই ৰৈ যায়। ৱেবাৰৰ অন্যতম প্ৰধান বৌদ্ধিক চিন্তনীয় বিষয় আছিল যুক্তিকৰণ (rationalisation) আৰু নিৰ্মোহকৰণ বা মোহভংগৰ (disenchantment) প্ৰক্ৰিয়াসমূহ বুজি উঠা।<ref>{{cite web | url=https://www.thoughtco.com/max-weber-relevance-to-sociology-3026500 | title=Max Weber's Key Contributions to Sociology | accessdate=23 June 2026}}</ref> তেওঁ এক মতবাদ আগবঢ়াইছিল য'ত কোৱা হৈছিল যে এই প্ৰক্ৰিয়াসমূহ পুঁজিবাদ আৰু আধুনিকতাৰ উত্থানৰ সৈতে ওতপ্ৰোতভাৱে জড়িত। নিজৰ 'দ্য প্ৰটেষ্টাণ্ট এথিক এণ্ড দ্য স্পিৰিট অৱ কেপিটেলিজম' (The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism) গ্ৰন্থত ৱেবাৰে যুক্তি দৰ্শাইছিল যে প্ৰটেষ্টাণ্ট ধৰ্মাৱলম্বীসকলৰ কৰ্ম-নৈতিকতাই আধুনিক পুঁজিবাদৰ সৃষ্টিত বিশেষ প্ৰভাৱ পেলাইছিল। ইয়াৰ পিছতেই তেওঁ 'দ্য ইকনমিক এথিক্স অৱ দ্য ৱৰ্ল্ড ৰিলিজিয়ন্স' (The Economic Ethics of the World Religions) ৰচনা কৰে, য'ত তেওঁ চীন, ভাৰত আৰু প্ৰাচীন ইহুদী ধৰ্মৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে পৰ্যালোচনা কৰিছিল। ৰাষ্ট্ৰ বা চৰকাৰৰ সন্দৰ্ভত ৱেবাৰে যুক্তি দিছিল যে এখন নিৰ্দিষ্ট ভৌগোলিক চাৰিসীমাৰ ভিতৰত শক্তিৰ বৈধ প্ৰয়োগৰ ওপৰত থকা একচেটিয়া অধিকাৰেই হৈছে এখন ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰকৃত পৰিচয়। তেওঁ সামাজিক কৰ্তৃত্বক তিনিটা সুকীয়া ভাগত শ্ৰেণীভুক্ত কৰিছিল: চমৎকাৰী বা সহজাত (charismatic), পৰম্পৰাগত (traditional), আৰু যুক্তিসংগত-আইনী (rational-legal)।ইয়াৰ লগতে তেওঁ পদ্ধতিগত প্ৰত্যক্ষবাদ-বিৰোধী (methodological antipositivism) মতবাদৰো এজন মুখ্য প্ৰৱক্তা আছিল। তেওঁ সামাজিক কাৰ্যকলাপৰ অধ্যয়ন কেৱল পৰীক্ষামূলক বা অভিজ্ঞতাভিত্তিক পদ্ধতিৰ সলনি ব্যাখ্যামূলক পদ্ধতিৰে কৰাৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। এইসমূহৰ উপৰিও ৱেবাৰে অৰ্থনৈতিক সমাজতত্ত্ব, ৰাজনৈতিক সমাজতত্ত্ব আৰু ধৰ্মৰ সমাজতত্ত্বৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ আন বহুতো গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱদান আগবঢ়াই গৈছে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত, ৱেইমাৰ প্ৰজাতন্ত্ৰৰ ৰাজনৈতিক অস্থিৰতা আৰু নাজী জাৰ্মানীৰ উত্থানৰ ফলত ৱেবাৰৰ দৰ্শনৰ ওপৰত হোৱা চৰ্চা বা গৱেষণাৰ প্ৰসাৰ লেহেমীয়া হৈ পৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত, অৰ্থাৎ যুদ্ধোত্তৰ যুগত টেলকট পাৰ্ছনছৰ নেতৃত্বত এই বিষয়ত সুসংগঠিত শৈক্ষিক গৱেষণাৰ সূত্ৰপাত ঘটে। ইয়াৰ বিকাশত আমেৰিকা আৰু ব্ৰিটেইনৰ আন বহুতো পণ্ডিতেও অৱদান আগবঢ়াইছিল। কুৰি শতিকাৰ সময়ছোৱাত, যেতিয়া ৱেবাৰৰ ৰচনাসমূহৰ অনূদিত ৰূপ সৰ্বত্ৰে উপলব্ধ হ'বলৈ ধৰিলে আৰু পণ্ডিতসকলে তেওঁৰ জীৱন তথা চিন্তাধাৰাৰ ওপৰত অধিক মনোনিৱেশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, তেতিয়া তেওঁৰ খ্যাতি দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰিলে। এই নিৰন্তৰ চৰ্চা আৰু গৱেষণাৰ ফলশ্ৰুতিতেই, কাৰ্ল মাৰ্ক্স আৰু ইমাইল দুৰখেইমৰ সমান্তৰালভাৱে তেওঁকো সমাজতত্ত্বৰ এজন প্ৰতিষ্ঠাপক পিতৃপুৰুষ হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হ'ল। কেৱল সেয়াই নহয়, সামগ্ৰিকভাৱে সমাজ বিজ্ঞানৰ বিকাশৰ ক্ষেত্ৰতো তেওঁ অন্যতম মুখ্য ব্যক্তি হিচাপে পৰিগণিত হ'ল। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:Harv and Sfn no-target errors]] [[শ্ৰেণী:Pages using multiple image with auto scaled images]] [[শ্ৰেণী:Articles with hCards]] d169bcjszjwei3q65wvvw3kclmpyvf6 613967 613966 2026-06-23T11:05:19Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) 613967 wikitext text/x-wiki {{Infobox philosopher|image=Max Weber, 1918.jpg|caption=Weber in 1918|alt=Max Weber in 1918, facing right|birth_date={{birth date|1864|4|21|df=y}}|birth_place=[[Erfurt]], [[Province of Saxony]], [[Kingdom of Prussia]]|death_date={{death date and age|1920|6|14|1864|4|21|df=y}}|death_place=[[Munich]], [[Bavaria]], [[Weimar Republic]]|main_interests={{hlist|History|economics|sociology|law|religion}}|institutions={{ubl|[[Humboldt University of Berlin|University of Berlin]]|[[University of Freiburg]]|[[Heidelberg University]]|[[University of Vienna]]|[[LMU Munich]]}}|notable_ideas={{Collapsible list|[[Bureaucracy]]|[[Charisma]]|[[Disenchantment]]|[[Ethic of ultimate ends]]|[[Ideal type]]|[[Inner-worldly asceticism]]|[[Iron cage]]|[[Life chances]]|[[Methodological individualism]]|[[Monopoly on violence]]|[[Patrimonialism]]|[[Political capitalism]]|[[Protestant work ethic]]|[[Rationalization (sociology)|Rationalisation]]|[[Social action]] ([[Affectional action|affectional]], [[Traditional action|traditional]], [[Instrumental and value rationality|instrumental, and value-rational]])|[[Three-component theory of stratification]] (class, party, and [[Social status|status]])|[[Tripartite classification of authority]] ([[Charismatic authority|charismatic]], [[Rational-legal authority|rational-legal]], and [[Traditional authority|traditional]])|[[Value-freedom]]|{{Lang|de|[[Verstehen]]}}}}|signature=Max_Weber%27s Signature.svg|school_tradition={{hlist|[[Continental philosophy]]|[[Antipositivism]]|[[Liberalism]]}}}}'''মেক্সমিলিয়ান কাৰ্ল এমিল ৱেবাৰ''' ({{IPAc-en|ˈ|v|eɪ|b|ər}}; {{IPA|de|ˈveːbɐ|lang}}{{IPA|de|ˈveːbɐ|lang}}{{IPA|de|ˈveːbɐ|lang}};{{sfnm|1a1=Ritzer|1a2=Wiedenhoft Murphy|1y=2019|1p=32|2a1=Newman|2y=2017|2p=175}} ২১ এপ্ৰিল ১৯৬৪{{Spaced en dash}}১৪ জুন ১৯২০) আছিল এজন জাৰ্মান সমাজত্ববিদ, ইতিহাসবিদ, আইনবিদ আৰু ৰাজনৈতিক আৰ্থনীতিবিদ। যি সমাজতত্ব আৰু সমাজবিজ্ঞান সমূহক বিকাশ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত এজন মূল ব্যক্তি আছিল।তেওঁৰ ধাৰণাসমূহে সমাজ তত্ত্ব আৰু গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰখনত বিশেষ ভাৱে প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰি আছে।. ১৮৬৪ চনত এৰ্ফুৰ্টত (Erfurt) জন্মগ্ৰহণ কৰা ৱেবাৰে বাৰ্লিন, গটিংগেন (Göttingen) আৰু হাইডেলবাৰ্গত (Heidelberg) আইন তথা ইতিহাস বিষয়ত অধ্যয়ন কৰিছিল। ১৮৮৯ চনত আইনত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী আৰু ১৮৯১ চনত উচ্চতৰ অধ্যাপনাৰ অৰ্হতা (habilitation) অৰ্জন কৰাৰ পিছত তেওঁ বাৰ্লিন, ফ্ৰাইবাৰ্গ আৰু হাইডেলবাৰ্গৰ দৰে স্থানত শিক্ষাদান কৰিছিল। ইয়াৰ দুবছৰৰ পাছতেই তেওঁ নিজৰ সম্পৰ্কীয় ভগ্নী মেৰিয়েন স্নিটজাৰক বিয়া কৰায়। ১৮৯৭ চনত দেউতাকৰ সৈতে হোৱা এক তৰ্কৰ পিছতে দেউতাকৰ আকস্মিক মৃত্যু হোৱাত ৱেবাৰ মানসিকভাৱে সম্পূৰ্ণৰূপে ভাগি পৰে। ইয়াৰ ফলস্বৰূপে তেওঁ অধ্যাপনা এৰি দিয়ে আৰু ১৯০০-ৰ দশকৰ আৰম্ভণিলৈকে ভ্ৰমণ কৰিয়েই সময় অতিবাহিত কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ পুনৰ সুস্থ হৈ উঠে আৰু তেওঁৰ বিখ্যাত গ্ৰন্থ 'দ্য প্ৰটেষ্টাণ্ট এথিক এণ্ড দ্য স্পিৰিট অৱ কেপিটেলিজম' (The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism) ৰচনা কৰে। প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ছোৱাত প্ৰথমতে তেওঁ জাৰ্মানীৰ যুদ্ধ নীতিক সমৰ্থন কৰিছিল যদিও পিছলৈ ইয়াৰ সমালোচক হৈ পৰে আৰু দেশত গণতন্ত্ৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ পোষকতা কৰে। এই সময়ছোৱাতেই তেওঁ "ছায়েন্স এজ এ ভোকেশ্বন" (Science as a Vocation) আৰু "পলিটিক্স এজ এ ভোকেশ্বন" (Politics as a Vocation) শীৰ্ষক দুটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বক্তৃতাও প্ৰদান কৰিছিল। যুদ্ধৰ অন্তত ৱেবাৰে 'জাৰ্মান ডেম'ক্ৰেটিক পাৰ্টি' প্ৰতিষ্ঠা কৰাত আগভাগ লয়। তেওঁ নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হৈ কৃতকাৰ্য হ'ব পৰা নাছিল যদিও, 'ৱেইমাৰ সংবিধান' প্ৰণয়নৰ ক্ষেত্ৰত পৰামৰ্শদাতা হিচাপে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। ইয়াৰ সমান্তৰালভাৱে তেওঁ ভিয়েনা আৰু মিউনিকত পুনৰ অধ্যাপনাৰ কামো আৰম্ভ কৰিছিল। অৱশেষত ১৯২০ চনত, ৫৬ বছৰ বয়সত নিউম'নিয়াত আক্ৰান্ত হৈ তেওঁৰ মৃত্যু হয়। যুদ্ধৰ পিছত বিয়পি পৰা 'স্পেনিছ ফ্লু' মহামাৰীৰ ফলতেই তেওঁ এই ৰোগত আক্ৰান্ত হৈছিল বুলি ধাৰণা কৰা হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ ফলত 'ইকনমি এণ্ড চ'ছাইটি' (Economy and Society) নামৰ গ্ৰন্থখন অসম্পূৰ্ণ হৈয়েই ৰৈ যায়। ৱেবাৰৰ অন্যতম প্ৰধান বৌদ্ধিক চিন্তনীয় বিষয় আছিল যুক্তিকৰণ (rationalisation) আৰু নিৰ্মোহকৰণ বা মোহভংগৰ (disenchantment) প্ৰক্ৰিয়াসমূহ বুজি উঠা।<ref>{{cite web | url=https://www.thoughtco.com/max-weber-relevance-to-sociology-3026500 | title=Max Weber's Key Contributions to Sociology | accessdate=23 June 2026}}</ref> তেওঁ এক মতবাদ আগবঢ়াইছিল য'ত কোৱা হৈছিল যে এই প্ৰক্ৰিয়াসমূহ পুঁজিবাদ আৰু আধুনিকতাৰ উত্থানৰ সৈতে ওতপ্ৰোতভাৱে জড়িত। নিজৰ 'দ্য প্ৰটেষ্টাণ্ট এথিক এণ্ড দ্য স্পিৰিট অৱ কেপিটেলিজম' (The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism) গ্ৰন্থত ৱেবাৰে যুক্তি দৰ্শাইছিল যে প্ৰটেষ্টাণ্ট ধৰ্মাৱলম্বীসকলৰ কৰ্ম-নৈতিকতাই আধুনিক পুঁজিবাদৰ সৃষ্টিত বিশেষ প্ৰভাৱ পেলাইছিল। ইয়াৰ পিছতেই তেওঁ 'দ্য ইকনমিক এথিক্স অৱ দ্য ৱৰ্ল্ড ৰিলিজিয়ন্স' (The Economic Ethics of the World Religions) ৰচনা কৰে, য'ত তেওঁ চীন, ভাৰত আৰু প্ৰাচীন ইহুদী ধৰ্মৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে পৰ্যালোচনা কৰিছিল।<ref>{{cite web | url=https://puresociology.com/webers-views-on-religion | title=Weber’s Views on Religion | accessdate=23 June 2026}}</ref> ৰাষ্ট্ৰ বা চৰকাৰৰ সন্দৰ্ভত ৱেবাৰে যুক্তি দিছিল যে এখন নিৰ্দিষ্ট ভৌগোলিক চাৰিসীমাৰ ভিতৰত শক্তিৰ বৈধ প্ৰয়োগৰ ওপৰত থকা একচেটিয়া অধিকাৰেই হৈছে এখন ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰকৃত পৰিচয়। তেওঁ সামাজিক কৰ্তৃত্বক তিনিটা সুকীয়া ভাগত শ্ৰেণীভুক্ত কৰিছিল: চমৎকাৰী বা সহজাত (charismatic), পৰম্পৰাগত (traditional), আৰু যুক্তিসংগত-আইনী (rational-legal)।ইয়াৰ লগতে তেওঁ পদ্ধতিগত প্ৰত্যক্ষবাদ-বিৰোধী (methodological antipositivism) মতবাদৰো এজন মুখ্য প্ৰৱক্তা আছিল। তেওঁ সামাজিক কাৰ্যকলাপৰ অধ্যয়ন কেৱল পৰীক্ষামূলক বা অভিজ্ঞতাভিত্তিক পদ্ধতিৰ সলনি ব্যাখ্যামূলক পদ্ধতিৰে কৰাৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। এইসমূহৰ উপৰিও ৱেবাৰে অৰ্থনৈতিক সমাজতত্ত্ব, ৰাজনৈতিক সমাজতত্ত্ব আৰু ধৰ্মৰ সমাজতত্ত্বৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ আন বহুতো গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱদান আগবঢ়াই গৈছে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত, ৱেইমাৰ প্ৰজাতন্ত্ৰৰ ৰাজনৈতিক অস্থিৰতা আৰু নাজী জাৰ্মানীৰ উত্থানৰ ফলত ৱেবাৰৰ দৰ্শনৰ ওপৰত হোৱা চৰ্চা বা গৱেষণাৰ প্ৰসাৰ লেহেমীয়া হৈ পৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত, অৰ্থাৎ যুদ্ধোত্তৰ যুগত টেলকট পাৰ্ছনছৰ নেতৃত্বত এই বিষয়ত সুসংগঠিত শৈক্ষিক গৱেষণাৰ সূত্ৰপাত ঘটে। ইয়াৰ বিকাশত আমেৰিকা আৰু ব্ৰিটেইনৰ আন বহুতো পণ্ডিতেও অৱদান আগবঢ়াইছিল। কুৰি শতিকাৰ সময়ছোৱাত, যেতিয়া ৱেবাৰৰ ৰচনাসমূহৰ অনূদিত ৰূপ সৰ্বত্ৰে উপলব্ধ হ'বলৈ ধৰিলে আৰু পণ্ডিতসকলে তেওঁৰ জীৱন তথা চিন্তাধাৰাৰ ওপৰত অধিক মনোনিৱেশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, তেতিয়া তেওঁৰ খ্যাতি দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰিলে। এই নিৰন্তৰ চৰ্চা আৰু গৱেষণাৰ ফলশ্ৰুতিতেই, কাৰ্ল মাৰ্ক্স আৰু ইমাইল দুৰখেইমৰ সমান্তৰালভাৱে তেওঁকো সমাজতত্ত্বৰ এজন প্ৰতিষ্ঠাপক পিতৃপুৰুষ হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হ'ল। কেৱল সেয়াই নহয়, সামগ্ৰিকভাৱে সমাজ বিজ্ঞানৰ বিকাশৰ ক্ষেত্ৰতো তেওঁ অন্যতম মুখ্য ব্যক্তি হিচাপে পৰিগণিত হ'ল। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:Harv and Sfn no-target errors]] [[শ্ৰেণী:Pages using multiple image with auto scaled images]] [[শ্ৰেণী:Articles with hCards]] 442d1ei2crn9ej6q6w71w3ydu50vd5b 0 122555 613946 525974 2026-06-23T09:36:56Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613946 wikitext text/x-wiki {{পোখালি}}[[চিত্ৰ:Statue of Liberty, NY.jpg|thumb|right|250px|''স্বাধীনতাৰ প্ৰতিমূৰ্তি'' নিউ ইয়ৰ্ক নগৰৰ লিবাৰ্টি আইলেণ্ডত অৱস্থিত। ]] '''স্বাধীনতাৰ প্ৰতিমূৰ্তি''' ('''''Liberty Enlightening the World'''''; {{Lang-fr|La Liberté éclairant le monde}}) এটা [[নিউক্লাসিক]] শৈলীৰ বৃহৎ [[মূৰ্তিচিত্ৰ]], যি [[নিউ ইয়ৰ্ক চিটি]]ৰ [[New York Harbor|নিউ ইয়ৰ্ক উপসাগৰ]]ৰ ভিতৰত অৱস্থিত [[Liberty Island|লিবাৰ্টি আইলেণ্ড]]ত থকাৰ লগতে [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক। [[তামা]]ৰে আবৃত এই প্ৰতিমূৰ্তিটো [[ফ্ৰান্স]]ৰ জনসাধাৰণৰ পৰা [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]লৈ দিয়া এটা উপহাৰ, যাক ফ্ৰেঞ্চ ভাস্কৰ [[Frédéric Auguste Bartholdi|ফ্ৰেদেৰিক অ'গুষ্ট বাৰ্থল্ডিয়ে]] ডিজাইন কৰিছিল আৰু ইয়াৰ ধাতু কাঠামোখন [[Gustave Eiffel|গুস্তাভ আইফেল]]য়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল। এই প্ৰতিমূৰ্তিটো ১৮৮৬ চনৰ ২৮ অক্টোবৰত উন্মোচিত কৰা হৈছিল। এই প্ৰতিমূৰ্তিটো এটা [[Libertas|স্বাধীনতাৰ ৰোমান দেৱী]]ৰ অনুপ্ৰাণিত, চিৰাচৰিত পোছাক পৰিধান কৰা এজনী মহিলাৰ ৰূপত প্ৰতিষ্ঠিত।{{sfn|Hayden|Despont|1986|p=45}}{{sfn|Sutherland|2003|p=19}} তেওঁ নিজৰ সোঁহাতত এখন দিপ্‌ জ্বলা মশাল ধৰি আছে আৰু বাওঁহাতত ''[[tabula ansata]]'' ধৰণৰ এখন ফলক লৈ আছে, য’ত <small>JULY IV MDCCLXXVI</small> (৪ জুলাই, ১৭৭৬) তাৰিখটো [[ৰোমান সংখ্যাত]] খোদিত আছে। এই তাৰিখটো [[আমেৰিকাৰ স্বাধীনতা ঘোষণা]]ক সূচায়। তেওঁ তেওঁৰ বাঁও ভৰাত এটা ভাঙি পেলোৱা শৃংখল আৰু বেড়ী মচি থৈছে,{{sfn|Hayden|Despont|1986|p=45}} যিয়ে [[আমেৰিকাৰ গৃহযুদ্ধ]]ৰ পিছত [[আমেৰিকাত দাসপ্ৰথাৰ অন্ত]]ৰ স্মৃতিচিহ্ন হিচাপে বিবেচিত।<ref>{{Cite news |last=Jacobs |first=Julia |date=2019-05-15 |title=New Statue of Liberty Museum Illuminates a Forgotten History |url=https://www.nytimes.com/2019/05/15/arts/design/statue-of-liberty-museum.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20240621055727/https://www.nytimes.com/2019/05/15/arts/design/statue-of-liberty-museum.html |archive-date=2024-06-21 |access-date=2024-07-22 |work=The New York Times |language=en-US}}</ref><ref name=":0">{{Cite web |date=2021-10-25 |title=Celebrate Lady Liberty |url=https://www.statueofliberty.org/liberty135/ |access-date=2024-07-22 |website=The Statue of Liberty—Ellis Island Foundation |language=en |archivedate=2024-07-22 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20240722153257/https://www.statueofliberty.org/liberty135/ |deadurl=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.nps.gov/stli/learn/historyculture/abolition.htm|title=Abolition|date=February 26, 2015|website=Statue of Liberty National Monument|publisher=National Park Service|language=en|access-date=November 18, 2019|archive-date=November 8, 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20191108202033/https://www.nps.gov/stli/learn/historyculture/abolition.htm|url-status=live}}</ref> এই প্ৰতিমূৰ্তিটো ১৮৬৫ চনত ফ্ৰেঞ্চ ঐতিহাসিক আৰু দাসত্ত্ববিৰোধী আন্দোলনকাৰী [[Édouard de Laboulaye|এডুৱাৰ্ড দে লাবুলে]]য়ে প্ৰস্তাব কৰিছিল, যিয়ে [[যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ স্বাধীনতাৰ শতবৰ্ষ]] (১৮৭৬) উদযাপন, গণতন্ত্ৰৰ অটলতা আৰু দাসত্ত্বৰ পৰা মুক্তিৰ স্মৃতি ৰূপে এটা স্মাৰক প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ কথা ভাবিছিল।<ref>{{cite web|url=https://www.nps.gov/stli/learn/historyculture/the-french-connection.htm|title=The French Connection|work=National Park Service|date=May 19, 2019|access-date=June 10, 2023}}</ref> কিন্তু [[ফ্ৰাংকো-প্ৰাছিয়ান যুদ্ধ]]ৰ ফলত কাম বিলম্বিত হয় আৰু ১৮৭৫ চনত লাবুলে ফ্ৰান্সৰ জনতাই প্ৰতিমূৰ্তিৰ খৰচ বহন আৰু আমেৰিকাই স্থান আৰু স্তম্ভ নিৰ্মাণৰ দায়িত্ব লোৱাৰ প্ৰস্তাব আগবঢ়ায়। বাৰ্থল্ডিয়ে প্ৰথমে মূৰ আৰু মশাল থকা বাহু অংশ নিৰ্মাণ কৰিছিল আৰু এই অংশসমূহক বেলেগ বেলেগ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰদৰ্শনীত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল। মশালধাৰী বাহুখন ১৮৭৬ চনৰ [[Centennial Exposition|শতবৰ্ষ প্ৰদৰ্শনী]]ত [[Philadelphia|ফিলাডেলফিয়া]]ত আৰু ১৮৭৬-১৮৮২ চনৰ ভিতৰত [[Manhattan|ম্যানহেটনৰ]] [[Madison Square Park|মেডিছন স্কুৱাৰ পাৰ্ক]]ত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল। পুঁজিৰ অভাৱ বিশেষকৈ আমেৰিকাত দেখা যায়। ১৮৮৫ চনত স্তম্ভ নিৰ্মাণ বন্ধ হোৱাৰ উপকণ্ঠত থাকোঁতেই ''[[New York World]]'' কাকতৰ প্ৰকাশক [[Joseph Pulitzer|জ’ছেফ পুলিচাৰ]]য়ে পুঁজিৰ বাবে আহ্বান জনায় আৰু ১,২০,০০০তকৈ অধিক দানকাৰীয়ে এক ডলাৰৰো তলৰ অনুদান আগবঢ়ায়। প্ৰতিমূৰ্তিখন ফ্ৰান্সত নিৰ্মাণ কৰি, খণ্ড খণ্ড ৰূপে আমেৰিকালৈ পঠিয়াই, পূৰ্ণ হৈ থকা স্তম্ভত স্থাপন কৰা হয়। এই প্ৰতিমূৰ্তিটো [[United States Lighthouse Board|লাইটহাউচ ব'ৰ্ড]]ৰ অধীনত ১৯০১ চনলৈকে ৰখা হৈছিল, তাৰপিছত [[United States Department of War|যুদ্ধ বিভাগ]]ৰ তত্ত্বাৱধানত আছিল। ১৯৩৩ চনৰ পৰাই ই [[National Park Service|ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান সেৱা]]ৰ অধীন [[Statue of Liberty National Monument|স্বাধীনতাৰ প্ৰতিমূৰ্তি ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক]] হিচাপে সংৰক্ষণ কৰা হৈছে। পৰ্যটকৰ বাবে স্তম্ভ আৰু মুকুট অভ্যন্তৰভাগলৈ সীমিতভাৱে প্ৰৱেশ সলভ, যদিও ১৯১৬ চনৰপৰাই মশাল অংশত জনসাধাৰণৰ প্ৰৱেশ নিষিদ্ধ কৰা হৈছে। == উৎস == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:কলা]] 81okbljqtdkzjss2n35qyh8tlfu5to9 0 123240 613848 544287 2026-06-23T01:45:08Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613848 wikitext text/x-wiki {{short description|Division of Bangladesh}} {{Infobox settlement <!-- See Template:Infobox settlement for additional fields and descriptions -->| name = Mymensingh Division | native_name = ময়মনসিংহ বিভাগ | native_name_lang = bn<!-- ISO 639-2 code --> | other_name = [[Bhati (region)|Bhati]]-Nasirabad | nickname = | official_name = | settlement_type = [[Divisions of Bangladesh|বাংলাদেশৰ বিভাগ ]] | image_skyline = {{Multiple image | border = infobox | total_width = 300 | image_style = | caption_align = center | perrow = 1/2/2 | image1 = Bangladesh Agricultural University (BAU).jpg | caption1 =বাংলাদেশ এগ্ৰিকালচাৰেল বিশ্ববিদ্যালয় |image2= Jhenaigati Upazila, Sherpur, Mymensingh 12.jpg | caption2 = [[Jhenaigati Upazila|Jhenaigati]] in [[Sherpur District|Sherpur]] |image3= Hill of China clay, Bijoypur, Netrokona.jpg | caption3 = Birishiri Bluffs in [[Netrokona District|Netrokona]] | image4= মাইসাহেবা জামে মসজিদ ০৪.jpg | caption4 = মাইসাহেবা জামে মছজিদ | image5 = Mymensingh Zainul Abedin Museum 2011.jpg | caption5 = জৈনুল আবেদিন সংগ্ৰহালয় |image6 = শশী লজ 01.jpg | caption6 = [[Shashi Lodge]] in [[Mymensingh District|Mymensingh]] }} | image_seal = | image_map = Mymensingh in Bangladesh.svg | map_alt = | map_caption = | coordinates = {{coord|24|10|N|90|25|E|region:BD_type:adm1st_source:GNS-enwiki|display=inline,title}} | coor_pinpoint = | coordinates_footnotes = | subdivision_type = Country | subdivision_name = {{flag|Bangladesh}} | established_title = Established | established_date = 2015 | seat_type = Capital<br />{{nowrap|{{nobold|and largest city}}}} | seat = [[Mymensingh]] | government_footnotes = | leader_party = | leader_title = Divisional Commissioner | leader_name = Md. Mokhtar Ahmed<ref>{{cite web | url=http://pmis.mopa.gov.bd/pmis/Forms/divcommlist.php | title=List of Divisional Commissioners | access-date=20 June 2022 | archive-date=18 June 2022 | archive-url=https://web.archive.org/web/20220618085224/http://pmis.mopa.gov.bd/pmis/Forms/divcommlist.php | url-status=live | archivedate=18 June 2022 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20220618085224/http://pmis.mopa.gov.bd/pmis/Forms/divcommlist.php | deadurl=yes }}</ref> | leader_title2 = [[Deputy Inspector General of Police|DIG]] | leader_name2 = Dr. Md. Ashrafur Rahman | leader_title3 = [[Parliament of Bangladesh|Parliamentary constituency]] | leader_name3 = [[Jatiya Sangsad]] ([[List of parliamentary constituencies of Bangladesh#Mymensingh Division|38 seats]]) | unit_pref = Metric<!-- or US or UK --> | area_footnotes = | area_total_km2 = 10,584.06 | area_note = | elevation_footnotes = | elevation_m = | population_total = 12225449 (Enumerated) | population_as_of = [[2022 Bangladeshi census|2022]] | population_footnotes = <ref name="census2022">{{Cite book |url=https://bbs.portal.gov.bd/sites/default/files/files/bbs.portal.gov.bd/page/b343a8b4_956b_45ca_872f_4cf9b2f1a6e0/2024-01-31-15-51-b53c55dd692233ae401ba013060b9cbb.pdf |title=National Report |date=November 2023 |publisher=[[Bangladesh Bureau of Statistics]] |isbn=978-9844752016 |series=Population and Housing Census 2022 |volume=1 |location=[[Dhaka]] |pages=386}}</ref> | population_density_km2 = auto | population_urban = 2731415 | population_urban_footnotes = <ref name="census2022"/> | population_rural = 9493331 | population_rural_footnotes = <ref name="census2022"/> | population_metro = 576,927 | population_metro_footnotes = <ref name="census2022"/> | population_blank1_title = Adjusted Population<ref name="census2022"/> | population_blank1 = 12637472 | population_note = | blank_name_sec1 = [[Human Development Index|HDI]] (2019) | blank_info_sec1 = 0.594<ref name="GlobalDataLab">{{Cite web|url=https://globaldatalab.org/shdi/shdi/BGD/|title=Sub-national HDI - Area Database|website=Global Data Lab|language=en|access-date=21 June 2021|archive-date=24 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210624202622/https://globaldatalab.org/shdi/shdi/BGD/|url-status=live}}</ref><br/>{{color|#fc0|medium}} | timezone1 = [[Bangladesh Standard Time|BST]] | utc_offset1 = +6 | postal_code_type = | postal_code = | iso_code = BD-H | website = {{URL|www.mymensinghdiv.gov.bd}} | footnotes = }} '''মৈমনসিং বিভাগ ({{lang_en|Mymensingh Division}}) ''' হ'ল [[বাংলাদেশ]]ৰ আঠটা প্ৰশাসনিক বিভাগৰ ভিতৰত অন্যতম। ইয়াৰ আয়তন ১০,৪৮৫ বৰ্গ কিলোমিটাৰ (৪,০৪৮ বৰ্গমাইল) আৰু ২০২২ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি ইয়াৰ জনসংখ্যা ১২,২২৫,৪৯৮ জন। ইয়াৰ পূৰ্বে ঢাকা সংমণ্ডলৰ উত্তৰ অংশ গঠন কৰা জিলাসমূহৰ পৰা ২০১৫ চনত গঠন কৰা হৈছিল।<ref>{{cite news|title=Mymensingh to become eighth division of Bangladesh|url=https://www.thedailystar.net/backpage/mymensingh-become-division-143359|access-date=15 September 2015|newspaper=[[Daily Star (Bangladesh)|Daily Star]]|date=14 September 2015|archive-date=21 October 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20201021171320/https://www.thedailystar.net/backpage/mymensingh-become-division-143359|url-status=live}}</ref> ইয়াৰ মুখ্য প্ৰশাসনিক কেন্দ্ৰ হ'ল মাইমেনচিং জিলাৰ মাইমেনচিং চহৰ। <ref>{{cite news |script-title=bn:স্থায়ী বিভাগীয় সদৰ দপ্তৰ পাচ্ছে ময়মনসিংহ |url=https://www.dhakapost.com/economy/132462 |work=[[Dhaka Post]] |date=2 August 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220802062601/https://www.dhakapost.com/economy/132462 |archive-date=2 August 2022 |language=bn}}</ref> মৈমেনসিংহ বিভাগৰ চাৰিখন জিলা আছে। সেইকেইখন হ'ল মাইমেনচিং জিলা, জামালপুৰ জিলা, নেট্ৰ'কোনা জিলা আৰু শ্বেৰপুৰ জিলা। মৈমেনসিং চহৰ হ'ল মৈমেনচিং জিলা আৰু মৈমেনছিং সংমণ্ডলৰ প্ৰশাসনিক কেন্দ্ৰ। ২০২২ চনৰ হিচাপত মৈমেনচিং চহৰ নিগম দেশৰ আয়তনৰ ফালৰ পৰা ৭ম আৰু জনসংখ্যাৰ ফালৰ পৰা ৮ম বৃহত্তম চহৰ, ইয়াৰ জনসংখ্যা ৫৭৬,৯২৭ জন। ১৭৮৭ চনৰ ১ মে’ত ব্ৰিটিছ [[ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী]]য়ে গঠন কৰা এই চহৰখন জনপ্ৰশাসন মন্ত্ৰালয়ৰ মতে জিলাৰ মৰ্যাদাত মৈমেনছিংৰ স্থান ৪ৰ্থ। মৈমেনচিং চহৰৰ জনসংখ্যা ঘনত্ব ৪৪,৪৫৮/কিলোমিটাৰ (১১৫,১৫০/বৰ্গমাইল)। যাৰ ফলত এই চহৰখন বাংলাদেশৰ দ্বিতীয় ঘন জনবসতিপূৰ্ণ চহৰ। বাংলাদেশলৈ অহা পৰ্যটকৰ ২৫ শতাংশই মৈমেনসিংলৈ আহে। মৈমেনসিং ঠাইখনৰ নাম মোমেন সিং নামটোৰ পৰা ইংৰাজীকৰণ হৈছে। ইংৰাজী মোমেনসিং শব্দটো শ্বাহ মমিন নামৰ এজন মুছলমান শাসক বা মোমিন সিং নামৰ এজন জনগোষ্ঠীয় বঙালী মুছলমান শাসকৰ নামৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে। <ref name="Iffat Ara">Iffat Ara, 'Mymensingh-er Etihash', ''Dwitiyo Chinta'', 1989, Mymensingh, Bangladesh</ref> ==অৰ্থনীতি== [[File:Hotel Al-Rifat in Chorpara Mymensingh.JPG|thumb|right| মৈমেনছিঙৰ চোৰপাৰাৰ হোটেল আল-ৰিফাত ]] ঐতিহাসিকভাৱে মাইমেনচিং জিলা মৰাপাট উৎপাদনৰ বাবে পৰিচিত আছিল যাক নগদ শস্য হিচাপে লাভ কৰা ৰাজহৰ বাবে ‘সোণালী আঁহ’ বুলি অভিহিত কৰা হৈছিল। পলিথিন বেগৰ অধিক চাহিদা আৰু অন্যান্য অৰ্থনৈতিক কাৰণত মৰাপাট উদ্যোগ যথেষ্ট হ্ৰাস পাইছে। যিহেতু মৈমেনসিং মৈমেনসিং সংমণ্ডলৰ ৰাজধানী, গতিকে চহৰখনৰ কৰ্মশক্তিৰ এক বৃহৎ শতাংশ চৰকাৰী কৰ্মচাৰী। মৈমেনসিংহতো বৃহৎ অদক্ষ আৰু অৰ্ধদক্ষ শ্ৰমিক জনসংখ্যা আছে। যিসকলৰ বেছিভাগেই মূলতঃ পদপথৰ বিক্ৰেতা, ৰিক্সা চালক, টেক্সি চালক, মেকানিক আৰু অন্যান্য এনেধৰণৰ বৃত্তিক জীৱিকা হিচাপে লৈ উপাৰ্জন কৰে। ঘৰুৱা মুঠ উৎপাদনত অৰিহণা যোগোৱা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ খণ্ডটোৱেই হৈছে কৃষিখণ্ড। তাৰ পিছতে চহৰখনৰ বৃদ্ধি পোৱা বৃত্তিটো হ'ল সেৱা খণ্ড। স্থানীয় আৰু বিশ্ব বজাৰত মাছৰ চাহিদা বৃদ্ধিয়ে স্থানীয় মাছমৰীয়াৰ লগতে ব্যৱসায়ীসকলৰ বাবে মৈমেমেনছিংত মাছ ধৰাৰ তথা ব্যৱসায়ৰ এক নতুন সুযোগৰ সৃষ্টি কৰিছে। আৰু বৰ্তমান যুগত অৰ্থনীতিৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। জনসংখ্যাৰ অধিকাংশই নিজৰ ধাননি পথাৰ সলনি কৰি পুখুৰীলৈ পৰিণত কৰি মাছৰ খেতি কৰি আছে। শীতকালত কেতিয়াবা অত্যধিক পৰিমাণে পোৱা মিছামাছ মৈমেনসিংহত বহু পৰিমাণে বিক্ৰী হয়। ==ব্যঞ্জন== প্ৰধান খাদ্য হ’ল মাছ বা মাংসৰ তৰকাৰীৰ সৈতে সাধাৰণ ভাত। সাধাৰণতে ভাজি বা ভাপত দিয়া শাক-পাচলি আৰু মচুৰ দাইল খাই। লগতে নেমুৰ টুকুৰা এটা চেপি লয় বা খাওঁতে অতিৰিক্ত নিমখ খায় আৰু জুতি হিচাপে সতেজ চালাড আৰু সেউজীয়া জলকীয়া ব্যৱহাৰ কৰে। পৰম্পৰাগত জলপান আৰু টেঙা খাদ্যৰ ভিতৰত বিভিন্ন ধৰণৰ ঋতুভিত্তিক পিঠা, ডাল-পুৰী, আৰু শিঙৰা আদি অন্তৰ্ভুক্ত। ঘৰতে বনোৱা মিঠাইৰ ভিতৰত আছে খিৰ, পায়েশ আৰু শ্বেমাই। জিলাপিৰ দৰে চেনিৰ চিৰাপত তিয়াই থোৱা মিঠাই বেছিভাগেই দোকানৰ পৰা কিনা হয়। তামোল, বাদাম, মছলা, ধঁপাত আৰু আন কিছুমান বিশেষ উপাদানৰে তৈয়াৰী পাচন ঔষধ বহুতে খায়। ৰাতিৰ আহাৰ বা দুপৰীয়াৰ আহাৰত এটা সহজ পদ্ধতি হ'ল "খিচুৰি", চাউল আৰু মচুৰ দাইলৰ জোল, মছলাৰে জুতি লোৱা, আৰু চাটনি বা আচাৰৰ সৈতে পৰিবেশন কৰা হয়। খোৱাৰ ঠিক আগতে ঘিঁউ (মাখন) খিচিৰিত ঢালি দিয়ে। মিঠা দৈৰে আহাৰ শেষ হ’বৰ সময়ত পৰিবেশন কৰে। মুৰি, চিৰা আৰু খোই ভাতৰ বিকল্প হিচাপে খোৱা হয়। খোৱাৰ আগতে দৈ বা গাখীৰৰ লগত গুৰ মিহলাই খাব পাৰে। খোৱাৰ বাবে কেৱল সোঁহাত ব্যৱহাৰ কৰে। ==ঐতিহাসিক কীৰ্তিস্তম্ভ== মহাৰাজ সূৰ্য্য কান্ত আচাৰ্যই নিৰ্মাণ কৰা পুৰণি টাউন হলত ১৮৭৮ চনৰ পৰা বহু নাটক, সভা আৰু সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{cite news |last1=Koishy |first1=Samayla Mahjabin |title=Top 5 tourist attractions in Mymensingh |url=https://www.thedailystar.net/life-living/travel/news/top-5-tourist-attractions-mymensingh-3424401 |work=The Daily Star |date=21 September 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240817074118/https://www.thedailystar.net/life-living/travel/news/top-5-tourist-attractions-mymensingh-3424401 |archive-date=17 August 2024 |language=en}}</ref> ২০০৬ চনত ভাঙি পেলোৱা এই পুৰনি টাউন হ'লটো পুনৰ নিৰ্মাণ কৰি আছে মৈমেনছিং পৌৰসভাই। <ref>{{cite web |url=https://www.dgmarket.com/eproc/np-notice.do?noticeId=2379464 |title=Construction of Town Hall (Civil Work, Sanitary Work, Electrical Work and Acoustics Work). |publisher=dgMarket |access-date=16 October 2012 }}{{Dead link|date=June 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> শশী লজ চহৰৰ ভিতৰৰ অন্যতম ঐতিহাসিক স্থান।[25] ১৯০৫ চনত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।[26] ১৯৬৯ চনত স্থাপন কৰা মৈমেনছিঙৰ পাকিস্তান কাউন্সিলৰ আঞ্চলিক কেন্দ্ৰ ছোটো বজাৰ পথত অৱস্থিত বাংলাদেশ পৰিষদ ১৯৭১ চনত বাংলাদেশ প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছত বাংলাদেশ পৰিষদ নামেৰে পৰিচিত হয়। ১৯৫৮ চনত মৈমেনসিং পৌৰসভাৰ ওচৰত অমৃতা বাবু পথ পাৰ হৈ প্ৰথম শ্বহিদ মিনাৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। নব্বৈৰ দশকৰ মাজভাগত ইয়াক টাউন হলৰ চৌহদলৈ স্থানান্তৰ কৰা হয়। ১৯৮০ চনত সভাপতি [[জিয়াউৰ ৰহমান]]ৰ উদ্যোগত শিশু একাডেমী স্থাপন কৰা হৈছিল। ১৯৮০ চনত ইয়াৰ মাইমেনছিং কাৰ্যালয় মুকলি কৰা হৈছিল। ১৯৩০ চনত মৈমেনচিং চহৰৰ মাজমজিয়াত নিৰ্মিত প্ৰথমটো থিয়েটাৰ আছিল অমৰাবাতী নাট্য মন্দিৰ। পিছলৈ ইয়াক চয়াবনী নামৰ চিনেমা হললৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হয়। টাউন হল হৈ পৰিল নাটক বা নাটক মঞ্চস্থ কৰাৰ একমাত্ৰ স্থান। সত্তৰৰ দশকৰ পৰা মৈমেনছিঙৰ নাট্য আন্দোলনক জীয়াই ৰখাৰ ক্ষেত্ৰত মূল ভূমিকা গ্ৰহণ কৰা নাট মহলসমূহৰ ভিতৰত বাহুব্ৰিহী অন্যতম। ==সংগ্ৰাহালয়== [[File:Jainul Abedin Museum.jpg|thumb|250px|right|জৈইনুল আবেদিন আৰ্ট গেলাৰী]] ১৯৬৯ চনত মাইমেনচিং সংগ্ৰহালয় স্থাপন কৰা হৈছিল। যদিও ইয়াৰ সংগ্ৰহ বৃহত্তৰ মৈমেনচিং অঞ্চলৰ জমিদাৰসকলৰ ৰাজপ্ৰসাদৰ পৰা আহিছে, ইয়াৰ সঠিক সংৰক্ষণৰ অভাৱ।<ref>{{cite news |title=Mymensingh Museum in dire need of preservation |url=http://www.thedailystar.net/2006/08/21/d608211402151.htm |newspaper=The Daily Star |date=21 August 2006 |access-date=16 October 2012 |archive-date=6 October 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121006172709/http://www.thedailystar.net/2006/08/21/d608211402151.htm |url-status=live }}</ref> '''জৈনুল আবেদিন আৰ্ট গেলেৰী''' ১৯৭৫ চনত ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ এটা ঘৰত স্থাপন কৰা জৈনুল আবেদিন সংগ্ৰহালয়ত দেশৰ আধুনিক শিল্প আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক জৈনুল আবেদিনৰ চিত্ৰৰ লগতে আৰ্ট স্কুল, আৰ্ট কটেজ আৰু মুকলি মঞ্চ আদি সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে।<ref name="theindependentbd.com">{{cite news |title=Shilpacharya enriched country's history of art |url=http://theindependentbd.com/national/26773-shilpacharya-enriched-countrys-history-of-art.html |newspaper=The Independent |location=Dhaka |date=1 January 2011 |access-date=6 March 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110717003614/http://theindependentbd.com/national/26773-shilpacharya-enriched-countrys-history-of-art.html |archive-date=17 July 2011 |url-status=dead |df=dmy-all}}</ref><ref name="Banglapedia ">{{cite web |url=http://en.banglapedia.org/index.php?title=Shilpacharya_Zainul_Abedin_Museum |title=Shilpacharya Zainul Abedin Museum |work=[[Banglapedia]] |access-date=6 March 2011 |archive-date=22 November 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151122065016/http://en.banglapedia.org/index.php?title=Shilpacharya_Zainul_Abedin_Museum |url-status=live }}</ref><ref name="Islam2007">{{cite news |last=Islam |first=Aminul |date=29 April 2007 |title=Shilpacharya Zainul Abedin Sangrahashala – Preserving Works of a Maestro |url=http://www.thedailystar.net/campus/2007/04/05/camspotlight.htm |work=Star Campus |volume=2 |issue=16 |publisher=The Daily Star |access-date=6 March 2011 |archive-date=2 September 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100902111210/http://www.thedailystar.net/campus/2007/04/05/camspotlight.htm |url-status=live }}</ref> এফ এম বি চি নামেৰেও জনাজাত মাছ সংগ্ৰহালয় আৰু জৈৱ বৈচিত্ৰ্য কেন্দ্ৰ বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ে পৰিচালনা কৰে। ==ধৰ্মীয় অট্টালিকা== '''আঞ্জুমান ঈদগাহ ময়দান''' পূব পাকিস্তানৰ গৱৰ্ণৰ আব্দুল মনেম খানৰ তত্ত্বাৱধানত ১৯৬২ চনত পুখুৰীকে ধৰি ২৭ একৰ (১১ হেক্টৰ) মাটিত আঞ্জুমান ঈদ-গাহ ময়দান নামাজ ক্ষেত্ৰ স্থাপন কৰা হয়। প্ৰতি বছৰে ইয়াত পুৱা ইয়াত ঈদ উল-ফিতৰ আৰু ঈদ উল-আধাহৰ জামাত অনুষ্ঠিত হয়। প্ৰাৰ্থনা ক্ষেত্ৰখনৰ কাষে কাষে বেৰ দিয়া হৈছে আৰু তাত তামোল গছ গজিছে। এই ঠাইখন ঔপনিৱেশিক কালত মহাৰাজ সূৰ্য কান্ত আচাৰ্যৰ হাতী ৰখাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। '''দুৰ্গাবাৰী মন্দিৰ''' মৈমেনসিংহত বসবাস কৰা হিন্দুসকলৰ অন্যতম প্ৰধান ধৰ্ম কেন্দ্ৰ দুৰ্গা বাৰী মন্দিৰ। এই মন্দিৰটো দুৰ্গা বাৰী পথত অৱস্থিত। ইয়াত হিন্দু দেৱী দুৰ্গা দেৱীক পূজা কৰা হয়। গোটেই সপ্তাহটো মন্দিৰত কীৰ্তন পাঠ কৰা হয় '''ৰামকৃষ্ণ মঠ আৰু মিছন''' ৰামকৃষ্ণ মিছন ৰোডৰ ১৮২ নং স্থানত অৱস্থিত মাইমেনসিংহৰ ৰামকৃষ্ণ আশ্ৰমা। ৰামকৃষ্ণ মঠ হৈছে শ্ৰীৰামকৃষ্ণই অস্তিত্বলৈ অনা পুৰুষৰ বাবে এক মঠৰ সংগঠন। ঃ '''ছেইণ্ট পেট্ৰিক কেথেড্ৰেল চাৰ্চ''' এই কেথেড্ৰেলৰ অধিকাংশ লোক গাৰো জনজাতীয় সম্প্ৰদায়ৰ। বিচপ এজন গাৰো জনজাতিও। ইয়াত মুঠ ৭৬,০৪৭জন কেথলিক আৰু ৬৬৬৫জন প্ৰটেষ্টেণ্ট খ্ৰীষ্টান বাস কৰে। গ্ৰাম্য অঞ্চলত মানুহক কৃষক আৰু দিন হাজিৰা কৰি নিয়োগ কৰা হয় আৰু বহুতে চহৰত প্ৰব্ৰজিত শ্ৰমিক হিচাপে বাস কৰে। '''মৈমেনচিং বেপ্টিষ্ট চাৰ্চ''' টাউন হলৰ ওচৰতে মৈমেনছিং বেপ্টিষ্ট চাৰ্চ অৱস্থিত। ==খেল-ধেমালি== মৈমেনসিঙৰ ফুটবল ইতিহাস চহকী। ১৯১৪ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা বংগৰ দুখন পুৰণি প্ৰতিযোগিতা সূৰ্য্য কান্ত শ্বিল্ড আৰু লিলা দেৱী শ্বিল্ড। মুক্তগাচা বংশৰ সূৰ্য্য কান্ত আচাৰ্জীৰ পৃষ্ঠপোষকতাত তেওঁৰ পত্নীৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা লিলা দেৱী শ্বিল্ড জিলা স্কুল খেলপথাৰত খেলা হৈছিল আৰু স্কুলীয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মাজত জনপ্ৰিয় আছিল। আনহাতে সূৰ্য্য কান্ত চাৰ্কিট হাউচ পাৰ্কত অনুষ্ঠিত শ্বিল্ডে কৰাচী আৰু কলিকতাৰ ক্লাবক আদৰণি জনায়। প্ৰথম অৱস্থাত মৈমেনচিং স্প'ৰ্টছ এছ'চিয়েচনে (১৯১৪–১৯১৯) পৰিচালনা কৰা এই প্ৰতিযোগিতাসমূহ পিছলৈ ১৯২০ চনৰ পৰা মৈমেনচিং জিলা বিদ্যালয়ে পৰিচালনা কৰে, তাৰ পিছত দুয়োখনেই অনিয়মিত হৈ পৰে।<ref>{{cite web|first=Anisur|last=Rahman|url=https://www.thedailystar.net/sports/football/history-denied-1267276|date=10 August 2016|access-date=17 March 2025|title=History denied|website=The Daily Star|archive-date=17 March 2025|archive-url=https://web.archive.org/web/20250317091602/https://www.thedailystar.net/sports/football/history-denied-1267276|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.kalerkantho.com/feature/khalar-ghor/2016/08/18/395100|date=18 August 2016|access-date=17 March 2025|title=গৰ্বেৰ অতীত ফেৰাতে...|language=bn|website=[[Kaler Kantho]]|archive-date=17 March 2025|archive-url=https://archive.today/20250317092101/https://www.kalerkantho.com/feature/khalar-ghor/2016/08/18/395100|url-status=live}}</ref> তাজমহল শ্বিল্ড, সুৰেন্দ্ৰ সৰোজিনী শ্বিল্ড আৰু থম্পছন কাপ আদিও অঞ্চলটোৰ জনপ্ৰিয় ফুটবল প্ৰতিযোগিতা আছিল।<ref>{{cite web|author=Badiuzzaman|url=https://www.prothomalo.com/sports/football/%E0%A6%B2%E0%A7%80%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%AC%E0%A7%80-%E0%A6%86%E0%A6%B0-%E0%A6%B8%E0%A7%82%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A4-%E0%A6%B6%E0%A6%BF%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%A1%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%97%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%AA#:~:text=%E0%A6%AE%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%AE%E0%A6%A8%E0%A6%B8%E0%A6%BF%E0%A6%82%E0%A6%B9%E0%A7%87%E0%A6%B0%20%E0%A6%B8%E0%A6%AC%E0%A6%9A%E0%A7%87%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A7%87%20%E0%A6%AA%E0%A7%81%E0%A6%B0%E0%A7%8B%E0%A6%A8%E0%A7%8B%20%E0%A6%AB%E0%A7%81%E0%A6%9F%E0%A6%AC%E0%A6%B2%20%E0%A6%9F%E0%A7%81%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%AE%E0%A7%87%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%9F,%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A7%81%20%E0%A6%95%E0%A6%B2%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B0%20%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%96%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%A4%20%E0%A6%86%E0%A6%87%E0%A6%8F%E0%A6%AB%E0%A6%8F%20%E0%A6%B6%E0%A6%BF%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%A1%E0%A5%A4\|date=10 August 2016|access-date=17 March 2025|title=লীলাদেবী আৰ সূৰ্যকান্ত শিল্ডেৰ গল্প|language=bn|website=Prothom Alo|archive-date=17 March 2025|archive-url=https://web.archive.org/web/20250317165136/https://www.prothomalo.com/sports/football/%E0%A6%B2%E0%A7%80%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%AC%E0%A7%80-%E0%A6%86%E0%A6%B0-%E0%A6%B8%E0%A7%82%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A4-%E0%A6%B6%E0%A6%BF%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%A1%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%97%E0%A6%B2%E0%A7%8D%E0%A6%AA|url-status=live}}</ref> শৰীৰচৰ্চা চহৰখনৰ বহু যুৱ প্ৰাপ্তবয়স্কৰ প্ৰিয় খেলত পৰিণত হৈছে। মুছলিম ইনষ্টিটিউটত ১৯৫০ চনৰ পৰাই সুসজ্জিত জিমনেছিয়াম আছে। চিকিৎসক আব্দুল হালিম আছিল ১৯৬০ চনৰ এজন প্ৰখ্যাত শৰীৰচৰ্চাবিদ যিয়ে দেশজোৰা প্ৰতিযোগিতাত মিষ্টাৰ ইষ্ট পাকিস্তান হৈ পৰিছিল। পিছলৈ ১৯৭০ চনৰ শেষৰ ফালে সংসদৰ সদস্য হোৱা ফাৰহাদ আহমেদ কাঞ্চোনও নিয়মীয়া শৰীৰচৰ্চাবিদ আছিল। ==শিক্ষা== শিক্ষাগ্ৰহণৰ বাবে আন জিলাৰ পৰা বহু ছাত্ৰ-ছাত্ৰী চহৰখনলৈ আহে। ইয়াত কেইবাখনো বিশ্ববিদ্যালয়, মহাবিদ্যালয় আৰু বিদ্যালয় আছে, যিবিলাক হ'ল: বিশ্ববিদ্যালয়, মহাবিদ্যালয় আৰু বিদ্যালয়সমূহ, য'ত আছে: * জাতীয় কবি কাজী নজৰুল ইছলাম বিশ্ববিদ্যালয় * বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় * মৈমেনচিং মেডিকেল কলেজ * মৈমেনচিং অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয় * মৈমেনচিং গাৰ্লচ কেডেট কলেজ * আনন্দ মোহন মহাবিদ্যালয় * শ্বাহিদ চৈয়দ নাজৰুল ইছলাম কলেজ * মুমিনুনেছা মহিলা মহাবিদ্যালয় * মৈমেনচিং পলিটেকনিক ইনষ্টিটিউট * নাছিৰাবাদ কলেজ, মৈমেনছিং * কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় মহাবিদ্যালয়, মৈমেনছিং * নট্ৰে ডেম কলেজ, মৈমেনছিং * মহিলা শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ মহাবিদ্যালয় * ৰয়েল মিডিয়া কলেজ * মাইমেনচিং জিলা স্কুল * আলমগীৰ মনছুৰ সোঁৱৰণী মহাবিদ্যালয় * বিদ্যাময়ী চৰকাৰী ড. ছোৱালী হাইস্কুল * চৰকাৰী ড. লেবৰেটৰী হাইস্কুল, মৈমেনছিং * মুকুল নিকেটন হাইস্কুল * কেণ্টনমেণ্ট পাব্লিক স্কুল এণ্ড কলেজ, মৈমেনছিং <ref>{{Cite web |title=Cantonment Public School and College Momenshahi |url=http://www.cpscm.edu.bd/ |access-date=26 September 2022 |website=www.cpscm.edu.bd |archive-date=26 September 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220926102435/http://www.cpscm.edu.bd/ |url-status=live }}</ref> ==পৰিবহণ== মৈমেনচিঙৰ পৰা ঢাকালৈ মোহাখালী বাছ ষ্টপৰ পৰা প্ৰায় ১২০ কিলোমিটাৰ (৭৫ মাইল) দূৰত্ব। কিন্তু ৰিক্সা আৰু "অটো" চহৰ অঞ্চলৰ ভিতৰত পৰিবহণৰ মূল ধৰণ, আৰু গাড়ীৰ সংখ্যাৰ বৃদ্ধি অত্যন্ত প্ৰগতিশীল। নব্বৈৰ দশকৰ শেষৰ ফালে তিনিচকীয়া বাহন চলাবলৈ আৰম্ভ কৰে। মৈমেনছিংলৈ যোৱাৰ বাবে ৰেল আটাইতকৈ সহজ পৰিবহণ ব্যৱস্থা। বহু দূৰ যাত্ৰাৰ আটাইতকৈ কম খৰচী উপায়: নাৰায়ণগঞ্জ-বাহাদুৰাবাদ ঘাট লাইন। কেইবাখনো স্থানীয় আৰু প্ৰত্যক্ষ ৰে’লৰ উপৰিও ইকোটা এক্সপ্ৰেছ, অঘনিবিনা এক্সপ্ৰেছ, তিষ্টা এক্সপ্ৰেছ, ব্ৰহ্মপুত্ৰ এক্সপ্ৰেছ, যমুনা এক্সপ্ৰেছ আৰু বালাকা এক্সপ্ৰেছে চহৰখনক ঢাকাৰ ৰাজধানীৰ সৈতে সংযোগ কৰে। ক্লাছ আৰু ৰেলখনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ বাবে ৰেলৰ ভাড়া ৫৫ টকাৰ পৰা ৪৮৩ টকা ($০.৬৮ৰ পৰা $৪)লৈকে। ==স্বাস্থ্য== মহাৰাজ সূৰ্যকান্তই মৈমেনসিঙৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ দাঁতিত প্ৰথমখন ৰাজহুৱা চিকিৎসালয় স্থাপন কৰে। এইখন এতিয়া কুষ্ঠ ৰোগৰ চিকিৎসালয়লৈ ৰূপান্তৰিত হৈছে আৰু এতিয়া ইয়াক "এছ কে হাস্পতাল" বুলি জনা যায়। ১৯৬২ চনত স্থাপিত হোৱা মৈমেনছিং মেডিকেল কলেজ হাস্পতাল বাংলাদেশৰ অন্যতম পুৰণি আৰু বৃহৎ চিকিৎসালয়। নব্বৈৰ দশকৰ শেষৰ পৰা চিকিৎসা খণ্ডত ব্যক্তিগত বিনিয়োগ বৃদ্ধি পোৱাত বিভিন্ন আকাৰৰ কেইবাখনো ব্যক্তিগত চিকিৎসালয় আৰু ক্লিনিক স্থাপন কৰা হৈছে। ==জনমাধ্যম আৰু সাহিত্য== ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ মৈমেনসিংহৰ পৰা প্ৰকাশিত আটাইতকৈ পুৰণি কাকতসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল 'ভাৰত মিহিৰ'। এইখন বাতৰিকাকত প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ১৮৭৫ চনত। ১৯৭১ চনত স্বাধীনতাৰ পিছত হাবিবুৰ ৰহমান শ্বেখে ১৯৭২ চনত আৰম্ভ হোৱা 'সাপ্তাহিক বাংলাৰ দৰ্পন'ৰ সৈতে দশকজোৰা পৰীক্ষামূলক পৰীক্ষাৰ পিছত ১৯৭৯ চনত 'দৈনিক জাহান নাম আৰু শিৰোনামেৰে প্ৰথমখন দৈনিক প্ৰকাশ কৰে। মহানগৰীৰ পৰা প্ৰকাশিত আন আন কাকতসমূহৰ ভিতৰত আছে দৈনিক আজকেৰ বাংলাদেশ আৰু 'দৈনিক আজকেৰ' খবৰ। *দৈনিক জাহান (দৈনিক পত্ৰিকা) *দৈনিক আজকেৰ বাংলাদেশ (দৈনিক পত্ৰিকা) *দৈনিক স্বদেশ সংবাদ (দৈনিক পত্ৰিকা) *দৈনিক স্বজন (দৈনিক পত্ৰিকা) *দৈনিক মাটি ও মানুষ (দৈনিক পত্ৰিকা) *দৈনিক প্ৰতিদিনেৰ কাগজ (দৈনিক পত্ৰিকা) *দৈনিক আজকেৰ মৈমনসিংহ (দৈনিক পত্ৰিকা) *দৈনিক কালেৰ আলো (দৈনিক পত্ৰিকা) *দৈনিক লোক লোকান্তৰ (দৈনিক পত্ৰিকা) *আলোকিত মৈমনসিংহ (দৈনিক পত্ৰিকা) *প্ৰতিদিনেৰ মৈমনসিংহ (দৈনিক পত্ৰিকা) চৰকাৰী মালিকানাধীন বাংলাদেশ টেলিভিছনৰ এটা ৰিলে টেলিভিছন ষ্টেচন মৈমেনছিঙৰ আকুৱা চুবুৰীত অৱস্থিত।<ref>{{cite web|url=https://btv.gov.bd/site/page/8082f0a6-7b63-42d8-acb6-d7e2a4f9a505/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%9F%E0%A6%BF%E0%A6%AD%E0%A6%BF%E0%A6%B0-%E0%A6%85%E0%A6%AB%E0%A6%BF%E0%A6%B8%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%82%E0%A6%B9|title=Offices of BTV|access-date=14 September 2024|website=[[Bangladesh Television]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20240912190312/https://btv.gov.bd/site/page/8082f0a6-7b63-42d8-acb6-d7e2a4f9a505/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%9F%E0%A6%BF%E0%A6%AD%E0%A6%BF%E0%A6%B0-%E0%A6%85%E0%A6%AB%E0%A6%BF%E0%A6%B8%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%82%E0%A6%B9 |archive-date=12 September 2024 }}</ref> ==চৰকাৰী উৎসৱ পাৰ্বন== *স্বাধীনতা দিবস *বিজয় দিবস *আন্তৰ্জাতিক মাতৃভাষা আৰু শহীদ দিবস (টাউন হল মোড়) *পহেলা বৈশাখ (জয়নুল আবেদিন উদ্যান) *ময়মনসিংহ মুক্তি দিবস, ১০ ডিসেম্বৰ ===মৈমেনসিঙৰ বিশিষ্ট ব্যক্তিসকল=== বিখ্যাত বিজ্ঞানী ছাৰ [[জগদীশ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ জন্ম হৈছিল ১৮৫৮ চনৰ ৩০ নৱেম্বৰত মৈমেনসিংহত তেওঁৰ মাতৃৰ ককাকৰ ঘৰত। <ref>{{cite web |url=https://www.encyclopedia.com/doc/1G2-3404700801.html |title=Jagadis Chandra Bose Facts, information, pictures &#124; Encyclopedia.com articles about Jagadis Chandra Bose |publisher=Encyclopedia.com |date=23 November 1937 |access-date=16 October 2012}}</ref> মৈমেনসিং ঠাইৰ সৈতে জড়িত আছে ব্ৰিটিছ বিৰোধী নেতা মহাদেৱ সন্যাল, সাহিত্যিক উপেন্দ্ৰ কিশোৰ ৰায়চৌধুৰী, সুকুমাৰ সত্য আৰু লীলা মজুমদাৰ, সংগীতজ্ঞ আৰু ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ শিষ্য, শিল্পাচাৰ্য জৈনুল আবেদিন, ঔপন্যাসিক শিৰচেন্দু মুখোপাধ্যায়ৰ দৰে লোকৰ সৈতে জড়িত যিয়ে মৈমেনচিং চহৰত প্ৰাথমিক শিক্ষা লাভ কৰিছিল,বাংলা লেখক [[হুমায়ুন আহমেদ]], ইছলামিক পণ্ডিত মাহমুদুল হাছান, পি.চি.সৰকাৰ – যাদুকৰ,কূটনীতিবিদ আবুল ফাতেহ, ৰাষ্ট্ৰনেতা, চুফী, মুক্তিৰ নায়ক আৰু বাংলাদেশৰ প্ৰথম বৈদেশিক সচিব, মুক্তিযুদ্ধৰ সময়ত বাংলাদেশৰ ভাৰপ্ৰাপ্ত ৰাষ্ট্ৰপতি চৈয়দ নাজৰুল ইছলামৰ উপৰিও দেশৰ আন তিনিজন ৰাষ্ট্ৰপতি তথা ন্যায়াধীশ আবু ছাইদ চৌধুৰী আৰু শ্বাহাবুদ্দিন আহমেদ। অস্কাৰ বিজয়ী ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা [[সত্যজিৎ ৰায়]] আৰু বলীউডৰ অভিনেত্ৰী [[ৰাণী মুৰ্খাজী]]ৰ পৰিয়ালৰ শিপা মৈমেনসিঙৰ। নাৰীবাদী লেখিকা [[তছলিমা নাছৰিন]] মৈমেনসিঙৰ। আই চি চি বিশ্বকাপত শতক অৰ্জন কৰা প্ৰথম বাংলাদেশী মাহমুদুল্লাহ ৰিয়াদৰ জন্মস্থান আৰু গৃহ চহৰ হ'ল মৈমেনসিং ==তথ্যৰ উৎস== [[শ্ৰেণী:বাংলাদেশ]] 0zzhr0g8ogig18j2eajrjzchphw88jf 2 125713 613762 609892 2026-06-22T16:44:11Z Duhita Ragini Kalita 46712 /* মই পোৱা পদক, পুৰস্কাৰ */ 613762 wikitext text/x-wiki <!-- begin date code --> <div style="border:0px solid #ccc; background: none; text-align: center; padding:3px; float:right; font-size: smaller; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 1.144; "> <div style="width:50"><br></div> <div style="width:50">{{CURRENTDAYNAME}}</div> <div style="font-size: x-large; width: 50; ">{{CURRENTDAY}}</div> <div style="width: 50; "> {{CURRENTMONTHNAME}}</div> <div class="plainlinks" style="background: #aaaa; color: #000; "><font color="#000000">{{CURRENTTIME}}</font> UTC</div> </div> <!-- end date code --> <div id="EnWpMpBook" style="padding:1em 0 0; background-repeat:no-repeat; background-position:0% 0%; text-align:center; "> <div style="font-size:150%; ">{{font color | green |'''''মোৰ'''''}}</div> <center><div style="font-size:150%; ">{{Blue|'''''সদস্য পৃষ্ঠালৈ'''''}}</div></center> <center><div style="font-size:150%; ">{{Red|'''''স্বাগতম'''''}}</div></center> {{Infobox user |name= দুহিতা ৰাগিণী কলিতা |image = Rajbongshi traditional dress Patani (cropped).jpg|thumb |birthdate= {{Birth date and age|2011|12|4|df=yes}} |birthplace= [[হৰলটাৰী]], [[সাপটগ্ৰাম]], [[ধুবুৰী জিলা|ধুবুৰী]], [[অসম]], [[ভাৰত]] |location= [[বঙাইগাঁও]], [[অসম]], [[ভাৰত]] |nationality = {{flagicon|IND}} [[ভাৰতীয়]] |occupation= |nick_name = |language= |university= <!-- CONTACT INFO --------------> | email = duhitaragini@gmail.com}} {{Infobox person | parents = [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]] <br/> [[সদস্য:ৰুণুমী বৰ্মন কলিতা|ৰুণুমী বৰ্মন কলিতা]] }} *[https://xtools.wmcloud.org/pages/as.wikipedia.org/Duhita_Ragini_Kalita '''মোৰ অসমীয়া প্ৰবন্ধ'''] *[https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:ListFiles/Duhita_Ragini_Kalita '''Photos updated by me''']<br/>''(Wikimedia Commons)'' *[https://as.wikipedia.org/wiki/বিশেষ:চিত্ৰ-তালিকা?limit=50&user=Duhita_Ragini_Kalita'''মই আপলোড কৰা চিত্ৰ''']<br/>''(অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া)'' *[https://meta.wikimedia.org/wiki/User:Duhita_Ragini_Kalita '''My Meta-Wiki Account'''] * [https://as.wikiquote.org/wiki/সদস্য:Duhita_Ragini_Kalita মোৰ '''ৱিকিউদ্ধৃতি''' একাউণ্ট] ---- <inputbox> type = create buttonlabel = নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰক width = 30 break = yes </inputbox> ---- *[[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬]] **[https://fountain.toolforge.org/editathons/assamese-2026 প্ৰবন্ধ জমা] ---- ==মই পোৱা পদক, পুৰস্কাৰ== [[File:Wiki expansion 500+ barnstar.png|100px]] * পাঁচ শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২৬|এপ্ৰিল ২০২৬]] *[[File:Duhita Ragini Kalita Asian Month Certificate.jpg|thumb|ৱিকিপিডিয়াৰ পৰা লাভকৰা ''ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ''ত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ চাৰ্টিফিকেট]] [[File:Assamese Wikiquote Barnstar.png|100px]] * ৱিকিউদ্ধৃতি সংযোগ মেলা পদক: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২৬|মে’ ২০২৬]] [[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|100px]] * নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা পদক: **[https://as.m.wikipedia.org/wiki/ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ_আৰু_লোকগাথা_এডিটাথন_২০২৬ দ্বিতীয় স্থান]‌ (২০২৬) <br/> ***আন্তৰ্জাতিক পৰ্যায়ত [https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore_2026/Results Global Top Winners (তৃতীয় স্থান)] ==ৱিকিমিডিয়াৰ পৰা পোৱা উপহাৰ== * [https://as.wikiquote.org/wiki/ৱিকিউদ্ধৃতি:চন্দন_চিৰিং_ফুকন_সোঁৱৰণী_উদ্ধৃতি_সংযোগ_মেলা_২০২৬ ৱিকিউদ্ধৃতি সংযোগ মেলা ২০২৬] <br/> প্ৰথম পুৰস্কাৰ, ২০০০ টকা ''([[এমাজন (কোম্পানী)|Amazon]] Gift Card)'' [[File:Wikipedia Asian Month 2nd face 2026.jpg|thumb]] * [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬]]-ৰ পুৰস্কাৰ। ---- [[শ্ৰেণী:User as]] 3k7wjoct7oa3akpxgbhnygjit7cd65d 613763 613762 2026-06-22T16:45:14Z Duhita Ragini Kalita 46712 /* */ 613763 wikitext text/x-wiki <!-- begin date code --> <div style="border:0px solid #ccc; background: none; text-align: center; padding:3px; float:right; font-size: smaller; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 1.144; "> <div style="width:50"><br></div> <div style="width:50">{{CURRENTDAYNAME}}</div> <div style="font-size: x-large; width: 50; ">{{CURRENTDAY}}</div> <div style="width: 50; "> {{CURRENTMONTHNAME}}</div> <div class="plainlinks" style="background: #aaaa; color: #000; "><font color="#000000">{{CURRENTTIME}}</font> UTC</div> </div> <!-- end date code --> <div id="EnWpMpBook" style="padding:1em 0 0; background-repeat:no-repeat; background-position:0% 0%; text-align:center; "> <div style="font-size:150%; ">{{font color | green |'''''মোৰ'''''}}</div> <center><div style="font-size:150%; ">{{Blue|'''''সদস্য পৃষ্ঠালৈ'''''}}</div></center> <center><div style="font-size:150%; ">{{Red|'''''স্বাগতম'''''}}</div></center> {{Infobox user |name= দুহিতা ৰাগিণী কলিতা |image = Rajbongshi traditional dress Patani (cropped).jpg|thumb |birthdate= {{Birth date and age|2011|12|4|df=yes}} |birthplace= [[হৰলটাৰী]], [[সাপটগ্ৰাম]], [[ধুবুৰী জিলা|ধুবুৰী]], [[অসম]], [[ভাৰত]] |location= [[বঙাইগাঁও]], [[অসম]], [[ভাৰত]] |nationality = {{flagicon|IND}} [[ভাৰতীয়]] |occupation= |nick_name = |language= |university= <!-- CONTACT INFO --------------> | email = duhitaragini@gmail.com}} {{Infobox person | parents = [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]] <br/> [[সদস্য:ৰুণুমী বৰ্মন কলিতা|ৰুণুমী বৰ্মন কলিতা]] }} *[https://xtools.wmcloud.org/pages/as.wikipedia.org/Duhita_Ragini_Kalita '''মোৰ অসমীয়া প্ৰবন্ধ'''] *[https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:ListFiles/Duhita_Ragini_Kalita '''Photos updated by me''']<br/>''(Wikimedia Commons)'' *[https://as.wikipedia.org/wiki/বিশেষ:চিত্ৰ-তালিকা?limit=50&user=Duhita_Ragini_Kalita'''মই আপলোড কৰা চিত্ৰ''']<br/>''(অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া)'' *[https://meta.wikimedia.org/wiki/User:Duhita_Ragini_Kalita '''My Meta-Wiki Account'''] * [https://as.wikiquote.org/wiki/সদস্য:Duhita_Ragini_Kalita মোৰ '''ৱিকিউদ্ধৃতি''' একাউণ্ট] ---- <inputbox> type = create buttonlabel = নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰক width = 30 break = yes </inputbox> ==মই পোৱা পদক, পুৰস্কাৰ== [[File:Wiki expansion 500+ barnstar.png|100px]] * পাঁচ শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২৬|এপ্ৰিল ২০২৬]] *[[File:Duhita Ragini Kalita Asian Month Certificate.jpg|thumb|ৱিকিপিডিয়াৰ পৰা লাভকৰা ''ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ''ত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ চাৰ্টিফিকেট]] [[File:Assamese Wikiquote Barnstar.png|100px]] * ৱিকিউদ্ধৃতি সংযোগ মেলা পদক: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২৬|মে’ ২০২৬]] [[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|100px]] * নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা পদক: **[https://as.m.wikipedia.org/wiki/ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ_আৰু_লোকগাথা_এডিটাথন_২০২৬ দ্বিতীয় স্থান]‌ (২০২৬) <br/> ***আন্তৰ্জাতিক পৰ্যায়ত [https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore_2026/Results Global Top Winners (তৃতীয় স্থান)] ==ৱিকিমিডিয়াৰ পৰা পোৱা উপহাৰ== * [https://as.wikiquote.org/wiki/ৱিকিউদ্ধৃতি:চন্দন_চিৰিং_ফুকন_সোঁৱৰণী_উদ্ধৃতি_সংযোগ_মেলা_২০২৬ ৱিকিউদ্ধৃতি সংযোগ মেলা ২০২৬] <br/> প্ৰথম পুৰস্কাৰ, ২০০০ টকা ''([[এমাজন (কোম্পানী)|Amazon]] Gift Card)'' [[File:Wikipedia Asian Month 2nd face 2026.jpg|thumb]] * [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬]]-ৰ পুৰস্কাৰ। ---- [[শ্ৰেণী:User as]] 93z00jtb4oo30akbctvr18fliikq35t 0 127575 613779 560515 2026-06-22T17:41:10Z নৰুনা বৰুৱা 44897 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 613779 wikitext text/x-wiki {{Short description|South Korean singer (born 1997)}} {{Infobox person | name = জং কুক | image = Jeon Jungkook at the White House, 31 May 2022.jpg | caption =২০২২ চনৰ মে মাহত জং কুক | alt = A close-up shot of Jungkook looking directly at the camera. | birth_name = জেওন জং-কুক | birth_date = {{birth date and age|1997|09|01}} | birth_place = বুচান, দক্ষিণ কোৰিয়া | alma_mater = গ্ল’বেল চাইবাৰ ইউনিভাৰ্চিটি | occupation = {{hlist|গায়ক |গীতিকাৰ}}<!--He has credits as co-producer for only 3 songs from 2015, 2018, and 2020; he does not appear to produce regularly/often enough for "record producer" to be listed as an occupation--> | works = [[Jung Kook discography|Solo discography]]{{efn-ua|For his discography as a member of [[BTS]], see [[BTS singles discography]] and [[BTS albums discography]].}} | honours = [[File:ROK Order of Cultural Merit Hwa-gwan (5th Class) ribbon.PNG|border|23px]] [[Order of Cultural Merit (South Korea)|Hwagwan Order of Cultural Merit]] (2018) | signature = Signature of BTS' Jungkook.svg | module = {{Infobox musical artist|embed=yes | genre = {{hlist|[[K-pop]]|[[Electronic dance music|EDM]]<ref name=FB>{{cite magazine|url=https://www.billboard.com/music/pop/bts-love-yourself-answer-album-review-8472127/|title=BTS Reflect on Life & Love on Uplifting'Love Yourself: Answer'|last=Herman|first=Tamar|date=August 24, 2018|magazine=[[Billboard (magazine)|Billboard]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20200614184424/https://www.billboard.com/articles/columns/pop/8472127/bts-love-yourself-answer-album-review|archive-date=June 14, 2020|url-status=live|access-date=September 8, 2018}}</ref>}} | instrument = Vocals | label = [[Big Hit Music|Big Hit]] | years_active = 2013–present | current_member_of = বিটিএছ}} | hanjaref = <ref name ="Early1" /> }} ''' জন জং কুক ({{lang_en|Jeon Jung-kook}})'''( জন্ম: ১ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৯৭), একনামেৰে জং কুক নামেৰে জনাজাত। জুং কক এজন দক্ষিণ কোৰিয়াৰ গায়ক আৰু গীতিকাৰ। দক্ষিণ কোৰিয়াৰ বয় বেণ্ড বিটিএছৰ সদস্য আৰু কণ্ঠশিল্পী হিচাপে তেওঁ খ্যাতি লাভ কৰিছিল। বিটিএছৰ ডিস্কোগ্ৰাফীৰ অংশ হিচাপে তেওঁ তিনিটা একক গীত মুকলি কৰিছে—২০১৬ চনত "বিগিন", ২০১৮ চনত "ইউফ'ৰিয়া", আৰু ২০২০ চনত "মাই টাইম"—এই সকলোবোৰেই দক্ষিণ কোৰিয়াৰ গাওন ডিজিটেল চাৰ্টত চাৰ্টত স্থান লাভ কৰিছে। বিটিএছ ভিত্তিক ৱেবটুন ৭ফেটছ: চাখোৰ বাবেও তেওঁ "Stay Alive" নামৰ চাউণ্ডট্ৰেক গীতটো ৰেকৰ্ডিং কৰিছিল। ২০২২ চনত জং কুকে [[আমেৰিকা]]ৰ গায়ক চাৰ্লি পুথৰ একক গীত "লেফ্ট এণ্ড ৰাইট"ত অভিনয় কৰে, যিটোৱে আমেৰিকাৰ বিলবোৰ্ড হট ১০০ত ২২ নম্বৰত স্থান লাভ কৰে। ২০২৩ চনত জং কুকে লাট্টোৰ সৈতে তেওঁৰ প্ৰথম একক একক একক একক গীত "চেভেন" মুকলি কৰে, যিয়ে অসংখ্য চাৰ্ট আৰু ষ্ট্ৰীমিং অভিলেখ ভংগ কৰে। বিলবোৰ্ড হট ১০০, গ্ল'বেল ২০০, আৰু গ্ল'বেল এক্সক্লৰ প্ৰথম স্থানত আত্মপ্ৰকাশ কৰে। ইউ.এছ. জেক হাৰলোক লৈ তেওঁৰ পৰৱৰ্তী একক গীত "থ্ৰীডি" হট ১০০ আৰু ইউ কে চিংগলছ চাৰ্ট দুয়োটাতে পাঁচ নম্বৰ স্থানত আত্মপ্ৰকাশ কৰে, যাৰ ফলত জং কুক প্ৰথমজন দক্ষিণ কোৰিয়াৰ একক শিল্পী হিচাপে পৰিগণিত হয় যিয়ে পিছৰ চাৰ্টত একেৰাহে দুটা শীৰ্ষ পাঁচটা স্থান লাভ কৰে। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা== ১৯৯৭ চনৰ ১ ছেপ্টেম্বৰত [[দক্ষিণ কোৰিয়া]]ৰ বুছান ত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল জং-কুক <ref name="Russell2014">{{cite book|first=Mark|last=Russell|title=K-Pop Now! : The Korean Music Revolution|page=67|url=https://books.google.com/books?id=etDZAwAAQBAJ|date=April 29, 2014|publisher=Tuttle Publishing|isbn=978-1-4629-1411-1|access-date=January 22, 2019|archive-date=May 27, 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160527064350/https://books.google.com/books?id=etDZAwAAQBAJ|url-status=live}}</ref>জুং ককৰ পৰিয়ালত পিতৃ-মাতৃ আৰু এজন ককায়েক আছে। <ref name="Early1">{{cite web |last=Jang |first=Eun-kyung |date=April 30, 2015 |title=The Star Profile] BTS Jung Kook, "I've dreamed of becoming a singer since I saw Big Bang GD". |script-title=ko:[더스타프로필] 방탄소년단 정국 "빅뱅 GD 선배님 본 이후로 가수를 꿈꿨어요" |url=http://thestar.chosun.com/m/view.html?query=INEEDU&contid=2015043001593 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20181018003106/http://thestar.chosun.com/m/view.html?query=INEEDU&contid=2015043001593 |archive-date=October 18, 2018 |access-date=July 17, 2020 |work=The Star |language=ko |archivedate=October 18, 2018 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20181018003106/http://thestar.chosun.com/m/view.html?query=INEEDU&contid=2015043001593 |deadurl=yes }}</ref>বুছানৰ বাকিয়াং প্ৰাথমিক আৰু মধ্যবিদ্যালয়ত পঢ়িছিল। যেতিয়া তেওঁ মূৰ্তিৰ প্ৰশিক্ষাৰ্থী হৈছিল তেতিয়া তেওঁ ছিউলৰ চিংগু মধ্যবিদ্যালয়লৈ বদলি হৈছিল। <ref name ="Early1" /> ২০১১ চনত জং কুকে দক্ষিণ কোৰিয়াৰ প্ৰতিভা অনুষ্ঠান ছুপাৰষ্টাৰ কেৰ বাবে ডায়েগুত অডিচনৰ সময়ত অডিচন দিছিল। যদিও তেওঁক নিৰ্বাচিত কৰা হোৱা নাছিল, তথাপি তেওঁক সাতটা মনোৰঞ্জন কোম্পানীয়ে কাষ্টিং অফাৰ লাভ কৰিছিল। অৱশেষত তেওঁ বিগ হিট এণ্টাৰটেইনমেণ্টৰ অধীনত প্ৰশিক্ষাৰ্থী হ’বলৈ বাছি লৈছিল, এতিয়া তেওঁৰ সতীৰ্থ বেণ্ড সদস্য আৰু বিটিএছৰ নেতা আৰ এমক অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰা দেখি। অভিষেকৰ প্ৰস্তুতিৰ বাবে নিজৰ নৃত্য দক্ষতাৰ ওপৰত কাম কৰিবলৈ তেওঁ ২০১২ চনৰ গ্ৰীষ্মকালত লছ এঞ্জেলছলৈ গৈ মুভমেণ্ট লাইফষ্টাইলৰপৰা নৃত্যৰ প্ৰশিক্ষণ লয়। ২০১২ চনৰ জুন মাহত তেওঁ জো কোৱানৰ "আই এম ডা ৱান" মিউজিক ভিডিঅ'ত অভিনয় কৰে আৰু অভিষেকৰ পূৰ্বে গ্লেমৰ বেকআপ ডান্সাৰ আছিল। <ref>{{cite web|url=http://www.tribunnews.com/seleb/2018/06/15/selain-kerja-keras-menjadi-trainee-berikut-hal-hal-yang-dilakukan-member-bts-sebelum-terkenal?page=3|title=Selain Kerja Keras Menjadi Trainee, Berikut Hal-hal yang Dilakukan Member BTS Sebelum Terkenal|last=Retno|first=Pravitri|date=June 15, 2018|work=TRIBUNnews|language=id|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20181011172936/https://www.tribunnews.com/seleb/2018/06/15/selain-kerja-keras-menjadi-trainee-berikut-hal-hal-yang-dilakukan-member-bts-sebelum-terkenal?page=3|archive-date=October 11, 2018|access-date=July 18, 2020}}</ref> <ref>{{cite web|url=https://thethaovanhoa.vn/giai-tri/day-la-cach-cac-thanh-vien-bts-duoc-phat-hien-va-ky-hop-dong-voi-big-hit-n20180526094107876.htm|title=Đây là cách các thành viên BTS được phát hiện và ký hợp đồng với Big Hit|last=Bảy|first=Thứ|date=May 26, 2018|work=The Thao Van Hoa|language=vi|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20181012094443/https://thethaovanhoa.vn/giai-tri/day-la-cach-cac-thanh-vien-bts-duoc-phat-hien-va-ky-hop-dong-voi-big-hit-n20180526094107876.htm|archive-date=October 12, 2018|access-date=July 18, 2020}}</ref> ২০১৭ চনত তেওঁ কলা হাইস্কুল স্কুল অৱ পাৰফৰ্মিং আৰ্টছ ছিউলৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে <ref name="Early1" />২০১৬ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত তেওঁ কোৰিয়াৰ দেশজোৰা বিশ্ববিদ্যালয় প্ৰৱেশ পৰীক্ষা চি এছ এ টি এৰি দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লয়। <ref>{{cite web|url=https://mnews.joins.com/article/22346332#home|title=Global Cyber University|last1=Han|first1=Grace|last2=Han|first2=Su-won|date=February 5, 2018|work=VoomVoom|language=ko|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20180228024903/https://mnews.joins.com/article/22346332|archive-date=February 28, 2018|access-date=July 18, 2020|via=[[JoongAng Ilbo]]}}</ref>২০২২ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁ গ্ল’বেল চাইবাৰ ইউনিভাৰ্চিটিৰ সম্প্ৰচাৰ আৰু মনোৰঞ্জন বিভাগৰপৰা ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁ ৰাষ্ট্ৰপতি বঁটা লাভ কৰে, এয়া আছিল বিদ্যালয়খনৰ সৰ্বোচ্চ সন্মান।<ref>{{Cite web|title=BTS's Jungkook graduates from university with the highest honor|url=https://www.gmanetwork.com/news/showbiz/showbizabroad/823763/bts-s-jungkook-graduates-from-university-with-the-highest-honor/story/|access-date=2022-03-03|website=GMA News Online|date=March 3, 2022|language=en|archive-date=March 3, 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220303060059/https://www.gmanetwork.com/news/showbiz/showbizabroad/823763/bts-s-jungkook-graduates-from-university-with-the-highest-honor/story/|url-status=live}}</ref> ==কৰ্মজীৱন== [[File:Jeon Jung-kook performing on July 27, 2013.jpg|thumb|left|155px|২০১৩ চনৰ জুলাই মাহত অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰা জং কুক]] গায়কীৰ উপৰি জং কুকে বিটিএছৰ বাবে দুটা গীত প্ৰস্তুত কৰাত সহায় কৰিছে: "লাভ ইজ নট অভাৰ", বেণ্ডটোৰ ২০১৫ চনৰ বৰ্ধিত নাটক (ইপি) দ্য মষ্ট বিউটিফুল মমেণ্ট ইন লাইফ, পি.টি. ১, আৰু "মেজিক শ্বপ", বেণ্ডটোৰ ২০১৮ চনৰ এলবাম লাভ ইউৰচেল্ফ: টিয়াৰৰ পৰা—তেওঁক দুয়োটা ট্ৰেকৰ বাবে মূল প্ৰযোজক হিচাপে কৃতিত্ব দিয়া হয়। <ref>{{Cite news|url=http://kpopherald.koreaherald.com/view.php?ud=201805210954156737846_2|title=[V Report] BTS' Jimin talks about returning to BBMAs, Jungkook-sketched track 'Magic Shop'|access-date=October 24, 2018|archive-date=October 24, 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181024112945/http://kpopherald.koreaherald.com/view.php?ud=201805210954156737846_2|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite news |title=Ji Seunghoon & KG's Sepak Takraw] Find BTS and EXO's hidden masterpieces |script-title=ko:[지승훈&케이지의 세팍타크로] 방탄소년단·엑소의 숨은 명곡을 찾아라 |url=https://entertain.naver.com/read?oid=052&aid=0001121484 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20200521143924/https://entertain.naver.com/read?oid=052&aid=0001121484 |archive-date=May 21, 2020 |access-date=October 24, 2018 |language=ko}}</ref> ২০১৮ চনৰ অক্টোবৰ মাহত জং কুকক তেওঁৰ বেণ্ডমেটসকলৰ সৈতে একেলগে দক্ষিণ কোৰিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰপতি মুন জে-ইনে পঞ্চম শ্ৰেণীৰ হাৱাগৱান অৰ্ডাৰ অৱ কালচাৰেল মেৰিটৰ সন্মান প্ৰদান কৰে <ref>{{Citation |title="The Order of Culture" BTS (BTS) seven-member seven-color speech "with the heart of the national team" (Full Video) / SBS |date=October 24, 2018 |script-title=ko:'문화훈장' 방탄소년단(BTS) 7인7색 소감 "국가대표의 마음으로" (풀영상) / SBS |url=https://www.youtube.com/watch?v=UgyBS8FU2lY |access-date=October 25, 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200229042826/https://www.youtube.com/watch?v=UgyBS8FU2lY |archive-date=February 29, 2020 |url-status=live}}</ref><ref>{{Cite news |title=Popular Culture and Arts Award' BTS, the youngest painter of the Order of Cultural Merit... From Yoo Jae-seok to the late Kim Joo-hyuk, 'Faces of Glory' (Roundup) |script-title=ko:'대중문화예술상' BTS, 문화훈장 화관 최연소 수훈...유재석부터 故 김주혁까지 '영광의 얼굴들' (종합) |url=https://entertain.naver.com/ranking/read?oid=312&aid=0000354692 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20200616023357/https://entertain.naver.com/ranking/read?oid=312&aid=0000354692 |archive-date=June 16, 2020 |access-date=October 25, 2018 |language=ko}}</ref>২০২১ চনৰ জুলাই মাহত তেওঁক ভৱিষ্যত প্ৰজন্ম আৰু সংস্কৃতিৰ বিশেষ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ দূত হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে, যাতে তেওঁ "ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মৰ বাবে বিশ্বব্যাপী কাৰ্যসূচীৰ নেতৃত্ব দিয়া" আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্প্ৰদায়ত "দক্ষিণ কোৰিয়াৰ কূটনৈতিক প্ৰচেষ্টা আৰু বিশ্বব্যাপী স্থান সম্প্ৰসাৰণ" কৰাত সহায় কৰে।<ref>{{cite web|url=https://www.upi.com/Top_News/World-News/2021/07/21/skorea-BTS-President-Moon-Jae-in-special-envoy/6491626854465/|title=BTS named special presidential envoy by South Korea|last=Maresca|first=Thomas|date=July 21, 2021|work=[[United Press International]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20210721091025/https://www.upi.com/Top_News/World-News/2021/07/21/skorea-BTS-President-Moon-Jae-in-special-envoy/6491626854465/|archive-date=July 21, 2021|url-status=live|access-date=October 3, 2021}}</ref> ==ব্যক্তিগত জীৱন== ২০১৮ চনৰপৰা জং কুকে তেওঁৰ বেণ্ডৰ সতীৰ্থসকলৰ সৈতে দক্ষিণ কোৰিয়াৰ ছিউলৰ হান্নাম-ডঙত বাস কৰে।<ref>{{cite news|url=https://news.joins.com/article/22766833|script-title=ko:[라이프트렌드] 유명인이 반한 한남동, 최고급 주거지로 뜬 이유|last=Han|first=Jin|date=July 3, 2018|newspaper=[[Korea JoongAng Daily]]|language=ko|trans-title=[Life trend] The reason why Hannam-dong, which celebrities fall in love with, has emerged as a luxury residence|archive-url=https://web.archive.org/web/20211002084630/https://www.joongang.co.kr/article/22766833|archive-date=October 2, 2021|url-status=live|access-date=February 16, 2022}}</ref> ২০১৯ চনৰ জুলাই মাহত তেওঁ ছিউলৰ ইয়ংছান জিলাত ৪ বিলিয়ন টকাৰ এটা এপাৰ্টমেণ্ট ক্ৰয় কৰে, যিটো তেওঁ ২০২০ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেওঁৰ ডাঙৰ ভাতৃক উপহাৰ দিয়ে। ২০২১ চনৰ জুলাই মাহলৈকে জং কুকৰ সম্পত্তিৰ পৰিমাণ ২ কোটি মাৰ্কিন ডলাৰ বুলি অনুমান কৰা হৈছিল <ref name="apt">{{cite web |last=Lee |first=Eun-eun |date=September 16, 2021 |title=BTS Jungkook Gives '4 Billion' Yongsan Apartment to His Brother... 800,000 won for monthly maintenance alone |script-title=ko:BTS 정국, 친형에 '40억' 용산 아파트 증여...월 관리비만 80만원 |trans-title=BTS Jungkook donated "4 billion" Yongsan apartment to his brother...The monthly maintenance fee is ₩800,000. |url=https://news.mt.co.kr/mtview.php?no=2021091617052825976 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20211026010022/https://news.mt.co.kr/mtview.php?no=2021091617052825976 |archive-date=October 26, 2021 |access-date=February 16, 2022 |website=Money Today |language=ko}}</ref> ২০২১ চনৰ জুলাই মাহলৈকে জং কুকৰ সম্পত্তিৰ পৰিমাণ ২ কোটি মাৰ্কিন ডলাৰ বুলি অনুমান কৰা হৈছিল <ref>{{Cite web|date=2021-07-08|title=BTS' net worths, ranked – which member is the richest?|url=https://www.scmp.com/magazines/style/luxury/article/3140279/bts-members-net-worths-ranked-k-pop-supergroup-worth-us50|access-date=2022-03-03|website=South China Morning Post|language=en|archive-date=March 3, 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220303114451/https://www.scmp.com/magazines/style/luxury/article/3140279/bts-members-net-worths-ranked-k-pop-supergroup-worth-us50|url-status=live}}</ref> জং কুকৰ পিতৃ খ্ৰীষ্টান আৰু মাতৃ বৌদ্ধ, কিন্তু তেওঁ উল্লেখ কৰিছে যে তেওঁৰ কোনো বিশেষ ধৰ্মীয় সম্পৰ্ক নাই ===স্বাস্থ্য=== ২০১৭ চনত চিলত বিটিএছৰ কনচাৰ্টৰ সময়ত জং কুকৰ স্বাস্থ্যৰ অৱনতি ঘটিছিল। <ref>{{cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/music/bts-when-jungkook-collapsed-during-k-pop-group-s-chile-concert-and-members-panicked-watch-101631460832756.html|title=BTS: When Jungkook collapsed during K-pop group's Chile concert and members panicked, watch|date=September 13, 2021|website=[[Hindustan Times]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20210913151531/https://www.hindustantimes.com/entertainment/music/bts-when-jungkook-collapsed-during-k-pop-group-s-chile-concert-and-members-panicked-watch-101631460832756.html|archive-date=September 13, 2021|url-status=live|access-date=October 22, 2021}}</ref>২০১৮ চনত বেণ্ডটোৰ লাভ ইউৰচেল্ফ ৱৰ্ল্ড ট্যুৰৰ সময়ত তেওঁৰ গোৰোহাত আঘাত পোৱাৰ ফলত তেওঁ কোৰিঅ’গ্ৰাফীত অংশগ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰিলে। পৰৱৰ্তী ইউৰোপীয় লেগৰপৰা তেওঁ আঁতৰি নাহিল, বৰঞ্চ বহি বহি গান গাইছিল। <ref>{{cite magazine|url=https://www.billboard.com/articles/news/bts/8479143/bts-london-o2-concert-jungkook-seated-leg-injury|title=BTS Kicks Off London Concerts With Jungkook Seated Due to Leg Injury|last=Herman|first=Tamar|date=October 9, 2018|magazine=[[Billboard (magazine)|Billboard]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20181010133334/https://www.billboard.com/articles/news/bts/8479143/bts-london-o2-concert-jungkook-seated-leg-injury|archive-date=October 10, 2018|url-status=live|access-date=October 22, 2021}}</ref> ২০১৯ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত জং কুক টেক্সিৰ সৈতে গাড়ী দুৰ্ঘটনাত পতিত হৈছিল। দুয়োটাপক্ষই কোনো ডাঙৰ আঘাত নাপালে, আৰু দুয়োজনে সৌহাৰ্দ্যপূৰ্ণ চুক্তিত উপনীত হয়। <ref>{{cite web|url=https://www.bbc.com/news/entertainment-arts-50287185|title=BTS star Jungkook admits fault in car accident|last=Savage|first=Mark|date=November 4, 2019|website=[[BBC Online|BBC.com]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20191105011904/https://www.bbc.com/news/entertainment-arts-50287185|archive-date=November 5, 2019|url-status=live|access-date=February 16, 2022}}</ref> ===দানশীলতা === জং কুকে ২০২৩ চনৰ এপ্ৰিল মাহত ছিউল নেচনেল ইউনিভাৰ্চিটি শিশু চিকিৎসালয়লৈ দান আগবঢ়ায়, কম আয়ৰ পৰিয়ালৰ ৰোগীৰ চিকিৎসা খৰচ আৰু চিকিৎসালয়খনৰ সংহত যত্ন কেন্দ্ৰৰ বাবে। <ref>{{cite web|url=https://www.koreabiomed.com/news/articleView.html?idxno=20914|title=BTS Jungkook donates ₩1 billion to Seoul National University Children's Hospital|last=Lee|first=Han-soo|date=April 18, 2023|work=[[Korea Biomedical Review]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20230419024445/https://www.koreabiomed.com/news/articleView.html?idxno=20914|archive-date=April 19, 2023|url-status=live|access-date=April 18, 2023}}</ref> জং কুকে ২০২৫ চনৰ মাৰ্চ মাহত হোপ ব্ৰীজ কোৰিয়া দুৰ্যোগ সাহায্য সংস্থাৰ জৰিয়তে দান দিছিল, বন্য অগ্নিকাণ্ডৰ বলি হোৱা লোকসকলৰ জৰুৰীকালীন সাহায্য আৰু সাহায্য যোগানৰ বাবে আৰু বাকীখিনি অগ্নিনিৰ্বাপক বাহিনীৰ সজাগতা আৰু কৰ্ম পৰিস্থিতি উন্নত কৰাৰ লক্ষ্যৰে লোৱা পদক্ষেপৰ বাবে। <ref>{{cite news|script-title=ko:BTS 정국, 산불 피해에 10억 쾌척…연예인 개인 최고액|url=https://n.news.naver.com/article/023/0003896272?sid=102|work=[[The Chosun Ilbo]]|via=[[Naver]]|last=Kim|first=Myung-il|date=March 28, 2025|access-date=April 2, 2025|language=ko}}</ref> [[File:BTS Jung Kook and Jimin military discharge, 11 June 2025.png|thumb|১৮ মাহৰ বাবে বাধ্যতামূলক সামৰিক সেৱা সমাপ্ত কৰাৰ পাছত ২০২৫ চনত সামৰিক ডিচচাৰ্জ পেৰেডত জং কুক আৰু জিমিন ]] ===সামৰিক সেৱা=== ২০২৩ চনৰ ২২ নৱেম্বৰত বিগ হিটে ৱেভাৰ্ছৰ জৰিয়তে ঘোষণা কৰে যে জং কুকে বেণ্ডমেট আৰ এম, জিমিন আৰু ভিৰ সৈতে নিজৰ বাধ্যতামূলক সামৰিক সেৱা আগবঢ়াবলৈ নামভৰ্তি প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ কৰিছে। জং কুকে পৰৱৰ্তী পোষ্টত নিশ্চিত কৰে যে তেওঁ ডিচেম্বৰ মাহত তালিকাভুক্ত হ’ব। <ref>{{cite magazine|url=https://www.billboard.com/music/music-news/jung-kook-open-letter-army-military-enlistment-1235509203/|title=Jung Kook Pens Open Letter to ARMY Announcing Military Enlistment: 'I'll Miss You Deeply'|author=<!--Not stated-->|date=November 22, 2023|magazine=[[Billboard (magazine)|Billboard]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20231122220333/https://www.billboard.com/music/music-news/jung-kook-open-letter-army-military-enlistment-1235509203/|archive-date=November 22, 2023|url-status=live|access-date=December 10, 2023}}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.theguardian.com/music/2023/nov/23/bts-military-service-enlistment-members-jung-kook-rm-jimin-v-enlist|title=BTS members Jung Kook, RM, Jimin and V to begin military service in December|author=<!--Not stated-->|date=November 23, 2023|work=[[The Guardian]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20231123001734/https://www.theguardian.com/music/2023/nov/23/bts-military-service-enlistment-members-jung-kook-rm-jimin-v-enlist|archive-date=November 23, 2023|url-status=live|access-date=December 10, 2023}}</ref>২০২৩ চনৰ ১২ ডিচেম্বৰত তেওঁ সামৰিক সেৱা আৰম্ভ কৰে আৰু ২০২৫ চনৰ ১১ জুনত তেওঁক চাকৰিৰপৰা বৰ্খাস্ত কৰা হয়।<ref>{{cite web |last1=Kim |first1=Jack |title=BTS members Jimin and Jungkook discharged from South Korea military |url=https://www.reuters.com/world/asia-pacific/bts-members-jimin-jungkook-discharged-south-korea-military-ytn-tv-shows-2025-06-10/ |website=Reuters |access-date=11 June 2025 |date=10 June 2025}}</ref> ==ফিল্মগ্ৰাফী== ===চলচ্চিত্ৰ=== {| class="wikitable plainrowheaders sortable" |- ! scope="col" | বছৰ ! scope="col" | শীৰ্ষক ! scope="col" | ভূমিকা ! scope="col" | বিষয় ! scope="col" class="unsortable" | {{abbr|Ref.|Reference(s)}} |- ! scope="row" | ২০২৪ | ''জং কুক: আই এম ষ্টিল '' | নিজে | তথ্যচিত্ৰ | style="text-align:center" | <ref>{{Cite web |last=Frater |first=Patrick |date=2024-10-01 |title='Jung Kook: I Am Still – The Party Version' to Launch, Expanding Music Documentary Into Singalong |url=https://variety.com/2024/music/news/jung-kook-i-am-still-party-version-music-documentary-1236161282/ |access-date=2025-03-16 |website=[[Variety (magazine)|Variety]] |language=en-US}}</ref> |} ===টেলিভিছন=== {| class="wikitable plainrowheaders" |- ! scope="col" | বছৰ ! scope="col" | শীৰ্ষক ! scope="col" | ভূমিকা ! scope="col" | বিষয় ! scope="col" | {{Abbr|Ref.|Reference(s)}} |- ! scope="row" rowspan="5" | ২০১৬ | ''মিউজিক বেংক,টি ভি চিৰিজ'' | rowspan="3" | নিজে | সনা (গায়ক)ৰ সৈতে বিশেষ আয়োজক | style="text-align:center; " | |- | rowspan="2" | ''শ্ব! মিউজিক কোৰ '' | বিশেষ আয়োজক জেমিনৰ সৈতে | style="text-align:center; " | |- | জে হপ ৰ সৈতে বিশেষ আয়োজক। | style="text-align:center; " | |- | ''ফ্লাৱাৰ ক্ৰু '' | rowspan="2" | Cast member | পাইলট খণ্ড | style="text-align:center; " | |- | '' চেলিব্ৰিটি ব্ৰমেন্স '' | চিজন ৮, ৩৫–৩৯ নং খণ্ড | style="text-align:center; " | |- ! scope="row" | ২০১৭ | '' শ্ব' চেম্পিয়ন '' | rowspan="2" | নিজেই | বিশেষ আয়োজক | style="text-align:center; " | |- ! scope="row" | ২০২৪ | ''আৰ ইউ চিওৰ?! '' |ডিজনী+ জিমিনৰ সৈতে একচেটিয়া ৮-এপিচ'ড ভ্ৰমণ ৰিয়েলিটি ছিৰিজ | style="text-align:center; " | |- ! scope="row" | ২০২৫ | ''আৰ ইউ চিওৰ?! চিজন ২'' | নিজেই |[[ডিজনি+]] জিমিন (চিজন ২)ৰ সৈতে একচেটিয়া ৮-এপিচ'ড ভ্ৰমণ বাস্তৱ ধাৰাবাহিক | style="text-align:center; " |<ref>{{cite web |last1=Yoon |first1=So-Yeon |title=Disney+ to release 'Are You Sure?! ' season two on Dec. 3 |url=https://koreajoongangdaily.joins.com/news/2025-11-05/entertainment/kpop/Disney-to-release-Are-You-Sure-season-two-on-Dec-3/2437121 |access-date=19 November 2025 |date=5 November 2025}}</ref> |} *২০১৬ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত বিটিএছৰ চতুৰ্থ ষ্টুডিঅ’ এলবাম উইংছৰ প্ৰচাৰৰ বাবে মুক্তি পোৱা বিটিএছ উইংছ শ্বৰ্ট ফিল্ম #১ বিগিন নামৰ চুটি ছবিখনতো জং কুকে অভিনয় কৰিছিল। <ref>{{cite news|url=https://www.newsen.com/news_view.php?uid=201609050703592410|script-title=ko:방탄소년단, 정규 2집 컴백 신호탄..쇼트필름 차별화 행보|trans-title=BTS signals the comeback of their second full-length album...Different move with short films|last=Lee|first=Min-ji|date=September 5, 2016|newspaper=Newsen|language=ko|archive-url=https://web.archive.org/web/20230809235255/https://www.newsen.com/news_view.php?uid=201609050703592410|archive-date=August 9, 2023|url-status=live|access-date=August 9, 2023}}</ref> ===নিৰ্দেশনা কৰা=== {| class="wikitable sortable" |+ ! বছৰ ! শীৰ্ষক ! পৰিচালকসকল ! class="unsortable" | {{Abbr|Ref.|Reference(s)}} |- | ২০১৭ |"টকিঅ'ত G.C.F (정국&지민) " | rowspan=6| জে কে | <ref>: * {{cite web|title=G.C.F in Tokyo (정국&지민)|url=https://www.youtube.com/watch?v=XrTNLkqGrlc&ab_channel=BANGTANTV|archive-url=https://ghostarchive.org/varchive/youtube/20211029/XrTNLkqGrlc|archive-date=2021-10-29|website=Youtube| date=November 8, 2017 |access-date=3 September 2021|language=Korean, English}}{{cbignore}} * {{cite web|last1=Mendez|first1=Michele|title=JUNGKOOK'S HOBBIES OUTSIDE OF BTS ARE JUST AS IMPRESSIVE AS HIS ANGELIC VOCALS|url=https://www.elitedaily.com/entertainment/bts-jungkook-hobbies|website=Elite Daily|access-date=5 September 2021|language=English|date=June 23, 2021|archive-date=September 5, 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210905010018/https://www.elitedaily.com/entertainment/bts-jungkook-hobbies|url-status=live}}</ref> |- | rowspan="4" | ২০১৮ | "ওছাকাত জি.চি.এফ" | <ref>: * {{cite web|title=G.C.F in Osaka|url=https://www.youtube.com/watch?v=PMEkmiQP5bg&ab_channel=BANGTANTV|archive-url=https://ghostarchive.org/varchive/youtube/20211029/PMEkmiQP5bg|archive-date=2021-10-29|website=Youtube| date=April 30, 2018 |access-date=3 September 2021}}{{cbignore}} * {{cite magazine|last1=Herman|first1=Tamar|title=Here's Just About Everything BTS Did in 2018|url=https://www.billboard.com/articles/news/bts/8491984/everything-bts-did-2018/|magazine=Billboard|access-date=5 September 2021|archive-date=September 5, 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210905120246/https://www.billboard.com/articles/news/bts/8491984/everything-bts-did-2018/|url-status=live}}</ref> |- | "আমেৰিকাত G.C.F " | <ref>{{cite web|title=G.C.F in USA|url=https://www.youtube.com/watch?v=9Lb6ta2bPu4&ab_channel=BANGTANTV|archive-url=https://ghostarchive.org/varchive/youtube/20211029/9Lb6ta2bPu4|archive-date=2021-10-29|website=Youtube| date=July 16, 2018 |access-date=3 September 2021}}{{cbignore}}</ref> |- | "চাইপানত জি.চি.এফ " | <ref>{{cite web|title=G.C.F in Saipan|url=https://www.youtube.com/watch?v=M1F1RxkXrDE&ab_channel=BANGTANTV|archive-url=https://ghostarchive.org/varchive/youtube/20211029/M1F1RxkXrDE|archive-date=2021-10-29|website=Youtube| date=July 25, 2018 |access-date=3 September 2021}}{{cbignore}}</ref> |- |"নেৱাৰ্ক ভিএইচএছ সংস্কৰণত জি.চি.এফ " | <ref>{{cite web|title=G.C.F in Newark VHS ver.|url=https://www.youtube.com/watch?v=Zly9g6m6dkU&ab_channel=BANGTANTV|archive-url=https://ghostarchive.org/varchive/youtube/20211029/Zly9g6m6dkU|archive-date=2021-10-29|website=Youtube| date=October 2018 |access-date=5 September 2021}}{{cbignore}}</ref> |- | 2019 | "G.C.F in Helsinki" | <ref>{{cite web|title=G.C.F in Helsinki|url=https://www.youtube.com/watch?v=NgTwJQ2CUqI&ab_channel=BANGTANTV|archive-url=https://ghostarchive.org/varchive/youtube/20211029/NgTwJQ2CUqI|archive-date=2021-10-29|website=Youtube| date=December 27, 2019 |access-date=3 September 2021}}{{cbignore}}</ref> |- | rowspan="4" | 2020 | "[[Life Goes On (BTS song)|Life Goes On]]" | rowspan="3" | Jeon Jungkook, Choi Yongseok & Yoon Jihye ([[Lumpens]]) | <ref>{{cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=-5q5mZbe3V8|title=BTS (방탄소년단) 'Life Goes On' Official MV|publisher=[[Big Hit Entertainment]]|via=[[YouTube]]|date=November 20, 2020|access-date=September 3, 2021|archive-date=November 20, 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20201120025811/https://www.youtube.com/watch?v=-5q5mZbe3V8&gl=US&hl=en|url-status=live}}</ref> |- | "Life Goes On: on my pillow" | <ref>{{cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=yIvb4csSgcs|title=BTS (방탄소년단) 'Life Goes On' Official MV : on my pillow|publisher=[[Big Hit Entertainment]]|via=[[YouTube]]|date=November 21, 2020|access-date=September 3, 2021|archive-date=November 21, 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20201121150029/https://www.youtube.com/watch?v=yIvb4csSgcs&gl=US&hl=en|url-status=live}}</ref> |- | "Life Goes On: in the forest" | <ref>{{cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=RvcP6V4h_q4|title=BTS (방탄소년단) 'Life Goes On' Official MV : in the forest|publisher=[[Big Hit Entertainment]]|via=[[YouTube]]|date=November 25, 2020|access-date=September 3, 2021|archive-date=November 25, 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20201125152150/https://www.youtube.com/watch?v=RvcP6V4h_q4|url-status=live}}</ref> |- | "Life Goes On: like an arrow" | Jeon Jungkook, Nu Kim, Choi Yongseok & Yoon Jihye (Lumpens) | <ref>{{cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=2N-Fsa9Evo0|title=BTS (방탄소년단) 'Life Goes On' Official MV : like an arrow|publisher=[[Big Hit Entertainment]]|via=[[YouTube]]|date=November 29, 2020|access-date=September 3, 2021|archive-date=November 29, 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20201129150022/https://www.youtube.com/watch?v=2N-Fsa9Evo0&gl=US&hl=en|url-status=live}}</ref> |- | 2023 | "G.C.F in Budapest" | JK | <ref>{{cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=gJ1Hknhs1Ys&ab_channel=BANGTANTV|title=G.C.F in Budapest|date=November 20, 2023|website=Youtube|archive-url=https://web.archive.org/web/20231120142530/https://www.youtube.com/watch?v=gJ1Hknhs1Ys&ab_channel=BANGTANTV|archive-date=November 20, 2023|url-status=live|access-date=November 20, 2023}}</ref> |- |} ==তথ্যৰ উৎস== {{Reflist}} ==গ্ৰন্থতালিকা == * {{Cite book|last=Kim|first=Young-dae|title=BTS–The Review: A Comprehensive Look at the Music of BTS|publisher=RH Korea|year=2019a|isbn=978-8-925-56582-8|translator=H.J. Chung}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *{{Commons category-inline}} [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] [[শ্ৰেণী:গীতিকাৰ]] [[শ্ৰেণী:দক্ষিণ কোৰিয়া]] [[শ্ৰেণী:দক্ষিণ কোৰিয়াৰ ব‍্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] jv2ifk7us1qeiggmuq59nyljznflk6q 0 129199 613730 563311 2026-06-22T15:25:53Z Dipankar Das 36094 পৃষ্ঠা [[উণকো চুৱেটাৰ]]ৰ পৰা [[ঊণকো চুৱেটাৰ]]লৈ Dipankar Dasয়ে স্থানান্তৰ কৰিলে: Misspelled title 563311 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | image = The Woolen Sweater.jpg | caption = থিয়েটাৰ মুক্তিৰ পোষ্টাৰ | director = নবীন চৌহান | writer = নবীন চৌহান | starring = [[বিপিন কাৰ্কী]]<br/>[[মিৰুনা মগৰ]] | cinematography = চিন্তন ৰাজভাণ্ডাৰী | editing = কৃষ্ণ ভাণ্ডাৰী | music = কোবিদ বাজৰা | studio = আৰ্টমাণ্ডু নেপাল | distributor = কাফিয়া ফিল্মছ<br/>কুবেৰ চিনে ডিস্ট্ৰিবিউশ্যন | released = {{Film date|2025|05|09|df=y}} | country = [[নেপাল]] | language = [[Nepali language|নেপালী]] | budget = {{estimation}}{{NPRConvert|2|c|1k=}} | gross = {{estimation}}{{NPRConvert|11.41|c|1k=}}<ref>{{Cite web |title=भदौसम्म ‘ऊनको स्वीटर’ र ‘सैयारा’ले मात्र नेपालमा कमाए १० करोडभन्दा धेरै |url=https://www.onlinekhabar.com/2025/09/1769992/wool-sweater-and-saiyara-alone-have-earned-more-than-rs-100-million-in-nepal-till-bhadra |access-date=2025-10-30 |website=Online Khabar |language=en-US}}</ref> }} '''''উনকো চুৱেটাৰ''''' ({{Lang-en|Unko Sweater}}, [[নেপালী ভাষা|নেপালী]] : ऊनको स्वीटर) ২০২৫ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত, নবীন চৌহানৰ দ্বাৰা ৰচিত আৰু পৰিচালিত, এখন সামাজিক নাট্যধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ। এই ছবিখন আৰ্টমাণ্ডু নেপাল প্ৰাইভেট লিমিটেডৰ দ্বাৰা প্ৰযোজিত হৈছে। লিমিটেডে কেন্দ্ৰ মোচন পিকচাৰ্ছৰ সহযোগত ছবিখন নিৰ্মাণ কৰিছে। এই ছবিখনত বিপিন কাৰ্কী আৰু [[মিৰুনা মগৰ|মিৰুনা মগৰে]] মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। পঞ্চথাৰৰ পূবৰ পাহাৰৰ বহু-সাংস্কৃতিক পৰিৱেশত ভিত্তিত নিৰ্মিত এই ছবিখনে প্ৰেমৰ উষ্ণতা আৰু মানৱীয় সংযোগৰ বিষয়বস্তুসমূহ অন্বেষণ কৰে। ইয়াৰ লগে লগে আৰ্টমাণ্ডুৰ বাবে চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ আৰম্ভ হয়।<ref>{{Cite web|last=|first=|title=वैशाखमा आउने भयो आर्टमाण्डुको फिल्म 'ऊनको स्वीटर'|url=https://www.setopati.com/art/art-activity/344483/|accessdate=2025-07-04|work=Setopati|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web|title=न्यानो 'ऊनको स्वीटर'|url=https://www.nepalpress.com/2025/05/10/592891/|accessdate=2025-07-04|work=Nepal Press|language=en-US}}</ref> দৰ্শকৰ ইতিবাচক সঁহাৰিৰ মাজত ২০২৫ চনৰ ৯ মে’ তাৰিখে চিনেমা হলত মুক্তি লাভ কৰা ছবিখন। নেপালৰ পূব পাহাৰৰ সমাজ আৰু জীৱনশৈলীৰ চিত্ৰণৰ লগতে মুখ্য অভিনেতাৰ অভিনয় আৰু নবীন চৌহানৰ আত্মপ্ৰকাশ পৰিচালনাৰ বাবে সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে।<ref>{{Cite web|last=|first=|title=वैशाखमा आउने भयो आर्टमाण्डुको फिल्म 'ऊनको स्वीटर'|url=https://www.setopati.com/art/art-activity/344483/|accessdate=2025-07-04|work=Setopati|language=en-US}}</ref> ঘৰুৱা বক্স অফিচতো ই ব্যৱসায়িকভাৱে সফলতা লাভ কৰিছিল।<ref>{{Cite web|title=न्यानो 'ऊनको स्वीटर'|url=https://www.nepalpress.com/2025/05/10/592891/|accessdate=2025-07-04|work=Nepal Press|language=en-US}}</ref> == কাহিনী == পূব নেপালৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ পটভূমিত নিৰ্মিত ছবিখনে গভীৰভাৱে সন্নিহিত সামাজিক আৰু পৰম্পৰাগত সীমাৰ মাজত প্ৰেমৰ অসুবিধাৰ সন্ধান কৰিছে। পৰম্পৰাগত কাফ্লে বাহুন পৰিয়ালৰ কৰ্তব্যপৰায়ণ সদস্য ধৰণীধৰ নামৰ এজন নিৰীহ মৃদুভাষী ব্যক্তি আৰু গুৰুং সম্প্ৰদায়ৰ এগৰাকী সজীৱ আৰু উত্সাহী ছোৱালী ফুলৰ সম্পৰ্কক কেন্দ্ৰ কৰি কাহিনীটো ঘূৰি আছে। তেওঁলোকৰ কোমল, উদীয়মান প্ৰেম তৎক্ষণাত জটিল হৈ পৰে জাতিবাদ, শ্ৰেণী বিভাজন, পৰিয়ালৰ বংশৰ হেঁচা যিয়ে এতিয়াও তেওঁলোকৰ সমাজখনক কঠোৰভাৱে শাসন কৰি আছে। ধৰণিধৰে নিজৰ পাৰিবাৰিক দায়িত্ব আৰু পৰম্পৰা ৰক্ষা কৰাৰ বিপৰীতে ফুলৰ সবল ব্যক্তিত্বই তেওঁৰ সংৰক্ষিত স্বভাৱৰ বিপৰীতমুখীতা আগবঢ়াইছে। সূক্ষ্ম ইংগিত আৰু অকথিত আৱেগৰ জৰিয়তে তেওঁলোকৰ সংযোগ গঢ় লৈ উঠে, প্ৰেমিকৰ বাবে বোৱা শিৰোনামযুক্ত ‘উলৰ চুৱেটাৰ’ তেওঁলোকৰ উষ্ণতা আৰু নিৰৱ ভক্তিৰ উপমা হৈ পৰে। ছবিখনে দম্পতীহালক অনুসৰণ কৰে যেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ ব্যক্তিগত ইচ্ছাক পৃথক কৰি ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰা সামাজিক ব্যৱস্থাৰ আশাৰ সৈতে মিলিবলৈ সংগ্ৰাম কৰে, যাৰ ফলত শেষত তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত এক গভীৰ আৱেগিক টাৰ্নিং পইণ্টৰ সৃষ্টি হয়।<ref>{{Cite web|last=|first=|title=वैशाखमा आउने भयो आर्टमाण्डुको फिल्म 'ऊनको स्वीटर'|url=https://www.setopati.com/art/art-activity/344483/|accessdate=2025-07-04|work=Setopati|language=en-US}}</ref> == অভিনয় শিল্পী == * ধৰণিধৰ কাফ্লেৰ চৰিত্ৰত বিপিন কাৰ্কি * ফুল গুৰুঙৰ চৰিত্ৰত [[মিৰুনা মগৰ]] * পৰীক্ষ্য লিম্বু * এলেক্স পাৰাছ * সুনীল পোখাৰেল * মাওচে গুৰুং * উইলছন বিক্ৰম ৰায় * প্ৰেম সুব্বা == সংগীত == কোবিদ বাজৰাই ছবিখনৰ আৱহ সংগীত ৰচনা কৰাৰ বিপৰীতে সংগীতৰ ৰচনা কৰিছে সুজান চাপাগাইন আৰু ঝুমা লিম্বুৱে৷ ২০২৪ চনৰ ১৪ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে "ফুল" শীৰ্ষক গীতটি প্ৰথমে মুক্তি লাভ কৰিছিল। "মখমলি" শীৰ্ষক ছবিখনৰ শিৰোনামৰ গীতটোও ২০২৪ চনৰ ২৬ ডিচেম্বৰ তাৰিখে মুক্তি পাইছিল। এই গীতটোৰ পিছত ১৫ এপ্ৰিল তাৰিখে "কাফ্লে" আৰু ২০২৫ চনৰ ১১ মে' তাৰিখে "চাইনেজো জিন্দাগানিমা" শীৰ্ষক গীতদুটিয়ে মুক্তি লাভ কৰিছিল। {{Track listing|extra_column=Singer(s)|total_length=21:07|title1=Phool|length1=5:05|lyrics1=Hark Saud|music1=Sujan Chapagain|extra1=Sujan Chapagain|title2=Makhamali|length2=8:00|lyrics2=Hark Saud|music2=Sujan Chapagain|extra2=Sujan Chapagain, Sunita Thegim|title3=Kafle|length3=3:41|lyrics3=Yubaraj Kafle|music3=Jhuma Limbu|extra3=Jhuma Limbu, Sujan Chapagain|title4=Chainejo Jindaganima|length4=4:21|lyrics4=Hark Saud|music4=Sujan Chapagain|extra4=Sujan Chapagain, Salina BK}} == বক্স অফিচ == নেপালৰ বক্স অফিচত ১১.৪১ কোটি নেপালী ৰুপী উপাৰ্জনেৰে ছবিখন ছুপাৰহিট হয়। এই ছবিখন নেপালী চিনেমাৰ ইতিহাসত ১০ কোটি নেপালী ৰুপীৰ মাইলৰ খুঁটি অতিক্ৰম কৰা চতুৰ্দশ ছবি হিচাপে পৰিগণিত হয়।<ref>{{Cite web|last=|first=|title=वैशाखमा आउने भयो आर्टमाण्डुको फिल्म 'ऊनको स्वीटर'|url=https://www.setopati.com/art/art-activity/344483/|accessdate=2025-07-04|work=Setopati|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web|title=न्यानो 'ऊनको स्वीटर'|url=https://www.nepalpress.com/2025/05/10/592891/|accessdate=2025-07-04|work=Nepal Press|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web|last=|first=|title=वैशाखमा आउने भयो आर्टमाण्डुको फिल्म 'ऊनको स्वीटर'|url=https://www.setopati.com/art/art-activity/344483/|accessdate=2025-07-04|work=Setopati|language=en-US}}</ref> == তথ্য। উৎস == <references /> == বাহ্যিক সংযোগ == * {{IMDb title|id=36692871}} [[শ্ৰেণী:২০২৫ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ]] [[শ্ৰেণী:নেপালী চলচ্চিত্ৰ]] [[শ্ৰেণী:নেপালৰ চলচ্চিত্ৰ]] hfujqco33quw7d30glnbta55h8g7du6 613734 613730 2026-06-22T15:27:24Z Dipankar Das 36094 (By [[meta:Indic-TechCom/Tools|FindAndReplace]]) 613734 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | image = The Woolen Sweater.jpg | caption = থিয়েটাৰ মুক্তিৰ পোষ্টাৰ | director = নবীন চৌহান | writer = নবীন চৌহান | starring = [[বিপিন কাৰ্কী]]<br/>[[মিৰুনা মগৰ]] | cinematography = চিন্তন ৰাজভাণ্ডাৰী | editing = কৃষ্ণ ভাণ্ডাৰী | music = কোবিদ বাজৰা | studio = আৰ্টমাণ্ডু নেপাল | distributor = কাফিয়া ফিল্মছ<br/>কুবেৰ চিনে ডিস্ট্ৰিবিউশ্যন | released = {{Film date|2025|05|09|df=y}} | country = [[নেপাল]] | language = [[Nepali language|নেপালী]] | budget = {{estimation}}{{NPRConvert|2|c|1k=}} | gross = {{estimation}}{{NPRConvert|11.41|c|1k=}}<ref>{{Cite web |title=भदौसम्म ‘ऊनको स्वीटर’ र ‘सैयारा’ले मात्र नेपालमा कमाए १० करोडभन्दा धेरै |url=https://www.onlinekhabar.com/2025/09/1769992/wool-sweater-and-saiyara-alone-have-earned-more-than-rs-100-million-in-nepal-till-bhadra |access-date=2025-10-30 |website=Online Khabar |language=en-US}}</ref> }} '''''ঊণকো চুৱেটাৰ''''' ({{Lang-en|Unko Sweater}}, [[নেপালী ভাষা|নেপালী]] : ऊनको स्वीटर) ২০২৫ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত, নবীন চৌহানৰ দ্বাৰা ৰচিত আৰু পৰিচালিত, এখন সামাজিক নাট্যধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ। এই ছবিখন আৰ্টমাণ্ডু নেপাল প্ৰাইভেট লিমিটেডৰ দ্বাৰা প্ৰযোজিত হৈছে। লিমিটেডে কেন্দ্ৰ মোচন পিকচাৰ্ছৰ সহযোগত ছবিখন নিৰ্মাণ কৰিছে। এই ছবিখনত বিপিন কাৰ্কী আৰু [[মিৰুনা মগৰ|মিৰুনা মগৰে]] মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। পঞ্চথাৰৰ পূবৰ পাহাৰৰ বহু-সাংস্কৃতিক পৰিৱেশত ভিত্তিত নিৰ্মিত এই ছবিখনে প্ৰেমৰ উষ্ণতা আৰু মানৱীয় সংযোগৰ বিষয়বস্তুসমূহ অন্বেষণ কৰে। ইয়াৰ লগে লগে আৰ্টমাণ্ডুৰ বাবে চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ আৰম্ভ হয়।<ref>{{Cite web|last=|first=|title=वैशाखमा आउने भयो आर्टमाण्डुको फिल्म 'ऊनको स्वीटर'|url=https://www.setopati.com/art/art-activity/344483/|accessdate=2025-07-04|work=Setopati|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web|title=न्यानो 'ऊनको स्वीटर'|url=https://www.nepalpress.com/2025/05/10/592891/|accessdate=2025-07-04|work=Nepal Press|language=en-US}}</ref> দৰ্শকৰ ইতিবাচক সঁহাৰিৰ মাজত ২০২৫ চনৰ ৯ মে’ তাৰিখে চিনেমা হলত মুক্তি লাভ কৰা ছবিখন। নেপালৰ পূব পাহাৰৰ সমাজ আৰু জীৱনশৈলীৰ চিত্ৰণৰ লগতে মুখ্য অভিনেতাৰ অভিনয় আৰু নবীন চৌহানৰ আত্মপ্ৰকাশ পৰিচালনাৰ বাবে সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে।<ref>{{Cite web|last=|first=|title=वैशाखमा आउने भयो आर्टमाण्डुको फिल्म 'ऊनको स्वीटर'|url=https://www.setopati.com/art/art-activity/344483/|accessdate=2025-07-04|work=Setopati|language=en-US}}</ref> ঘৰুৱা বক্স অফিচতো ই ব্যৱসায়িকভাৱে সফলতা লাভ কৰিছিল।<ref>{{Cite web|title=न्यानो 'ऊनको स्वीटर'|url=https://www.nepalpress.com/2025/05/10/592891/|accessdate=2025-07-04|work=Nepal Press|language=en-US}}</ref> == কাহিনী == পূব নেপালৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ পটভূমিত নিৰ্মিত ছবিখনে গভীৰভাৱে সন্নিহিত সামাজিক আৰু পৰম্পৰাগত সীমাৰ মাজত প্ৰেমৰ অসুবিধাৰ সন্ধান কৰিছে। পৰম্পৰাগত কাফ্লে বাহুন পৰিয়ালৰ কৰ্তব্যপৰায়ণ সদস্য ধৰণীধৰ নামৰ এজন নিৰীহ মৃদুভাষী ব্যক্তি আৰু গুৰুং সম্প্ৰদায়ৰ এগৰাকী সজীৱ আৰু উত্সাহী ছোৱালী ফুলৰ সম্পৰ্কক কেন্দ্ৰ কৰি কাহিনীটো ঘূৰি আছে। তেওঁলোকৰ কোমল, উদীয়মান প্ৰেম তৎক্ষণাত জটিল হৈ পৰে জাতিবাদ, শ্ৰেণী বিভাজন, পৰিয়ালৰ বংশৰ হেঁচা যিয়ে এতিয়াও তেওঁলোকৰ সমাজখনক কঠোৰভাৱে শাসন কৰি আছে। ধৰণিধৰে নিজৰ পাৰিবাৰিক দায়িত্ব আৰু পৰম্পৰা ৰক্ষা কৰাৰ বিপৰীতে ফুলৰ সবল ব্যক্তিত্বই তেওঁৰ সংৰক্ষিত স্বভাৱৰ বিপৰীতমুখীতা আগবঢ়াইছে। সূক্ষ্ম ইংগিত আৰু অকথিত আৱেগৰ জৰিয়তে তেওঁলোকৰ সংযোগ গঢ় লৈ উঠে, প্ৰেমিকৰ বাবে বোৱা শিৰোনামযুক্ত ‘উলৰ চুৱেটাৰ’ তেওঁলোকৰ উষ্ণতা আৰু নিৰৱ ভক্তিৰ উপমা হৈ পৰে। ছবিখনে দম্পতীহালক অনুসৰণ কৰে যেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ ব্যক্তিগত ইচ্ছাক পৃথক কৰি ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰা সামাজিক ব্যৱস্থাৰ আশাৰ সৈতে মিলিবলৈ সংগ্ৰাম কৰে, যাৰ ফলত শেষত তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত এক গভীৰ আৱেগিক টাৰ্নিং পইণ্টৰ সৃষ্টি হয়।<ref>{{Cite web|last=|first=|title=वैशाखमा आउने भयो आर्टमाण्डुको फिल्म 'ऊनको स्वीटर'|url=https://www.setopati.com/art/art-activity/344483/|accessdate=2025-07-04|work=Setopati|language=en-US}}</ref> == অভিনয় শিল্পী == * ধৰণিধৰ কাফ্লেৰ চৰিত্ৰত বিপিন কাৰ্কি * ফুল গুৰুঙৰ চৰিত্ৰত [[মিৰুনা মগৰ]] * পৰীক্ষ্য লিম্বু * এলেক্স পাৰাছ * সুনীল পোখাৰেল * মাওচে গুৰুং * উইলছন বিক্ৰম ৰায় * প্ৰেম সুব্বা == সংগীত == কোবিদ বাজৰাই ছবিখনৰ আৱহ সংগীত ৰচনা কৰাৰ বিপৰীতে সংগীতৰ ৰচনা কৰিছে সুজান চাপাগাইন আৰু ঝুমা লিম্বুৱে৷ ২০২৪ চনৰ ১৪ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে "ফুল" শীৰ্ষক গীতটি প্ৰথমে মুক্তি লাভ কৰিছিল। "মখমলি" শীৰ্ষক ছবিখনৰ শিৰোনামৰ গীতটোও ২০২৪ চনৰ ২৬ ডিচেম্বৰ তাৰিখে মুক্তি পাইছিল। এই গীতটোৰ পিছত ১৫ এপ্ৰিল তাৰিখে "কাফ্লে" আৰু ২০২৫ চনৰ ১১ মে' তাৰিখে "চাইনেজো জিন্দাগানিমা" শীৰ্ষক গীতদুটিয়ে মুক্তি লাভ কৰিছিল। {{Track listing|extra_column=Singer(s)|total_length=21:07|title1=Phool|length1=5:05|lyrics1=Hark Saud|music1=Sujan Chapagain|extra1=Sujan Chapagain|title2=Makhamali|length2=8:00|lyrics2=Hark Saud|music2=Sujan Chapagain|extra2=Sujan Chapagain, Sunita Thegim|title3=Kafle|length3=3:41|lyrics3=Yubaraj Kafle|music3=Jhuma Limbu|extra3=Jhuma Limbu, Sujan Chapagain|title4=Chainejo Jindaganima|length4=4:21|lyrics4=Hark Saud|music4=Sujan Chapagain|extra4=Sujan Chapagain, Salina BK}} == বক্স অফিচ == নেপালৰ বক্স অফিচত ১১.৪১ কোটি নেপালী ৰুপী উপাৰ্জনেৰে ছবিখন ছুপাৰহিট হয়। এই ছবিখন নেপালী চিনেমাৰ ইতিহাসত ১০ কোটি নেপালী ৰুপীৰ মাইলৰ খুঁটি অতিক্ৰম কৰা চতুৰ্দশ ছবি হিচাপে পৰিগণিত হয়।<ref>{{Cite web|last=|first=|title=वैशाखमा आउने भयो आर्टमाण्डुको फिल्म 'ऊनको स्वीटर'|url=https://www.setopati.com/art/art-activity/344483/|accessdate=2025-07-04|work=Setopati|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web|title=न्यानो 'ऊनको स्वीटर'|url=https://www.nepalpress.com/2025/05/10/592891/|accessdate=2025-07-04|work=Nepal Press|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web|last=|first=|title=वैशाखमा आउने भयो आर्टमाण्डुको फिल्म 'ऊनको स्वीटर'|url=https://www.setopati.com/art/art-activity/344483/|accessdate=2025-07-04|work=Setopati|language=en-US}}</ref> == তথ্য। উৎস == <references /> == বাহ্যিক সংযোগ == * {{IMDb title|id=36692871}} [[শ্ৰেণী:২০২৫ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ]] [[শ্ৰেণী:নেপালী চলচ্চিত্ৰ]] [[শ্ৰেণী:নেপালৰ চলচ্চিত্ৰ]] tqzdu3s9qwgefn8cjkbpx6j82i90c0b 1 129543 613732 564539 2026-06-22T15:25:53Z Dipankar Das 36094 পৃষ্ঠা [[বাৰ্তা:উণকো চুৱেটাৰ]]ৰ পৰা [[বাৰ্তা:ঊণকো চুৱেটাৰ]]লৈ Dipankar Dasয়ে স্থানান্তৰ কৰিলে: Misspelled title 564539 wikitext text/x-wiki {{ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫}} 4jtjzc5xaopc7l9gyu6c20h6zcboea8 0 129784 613928 566023 2026-06-23T08:02:04Z Integrity2020 38023 বানান ভুল সংশোধন 613928 wikitext text/x-wiki হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীত, '''ধেনুক''', যাক ধেনুকাসুৰ বুলিও কোৱা হয়, [[কৃষ্ণ]]ৰ জ্যেষ্ঠ ভাতৃ বলোৰামে হত্যা কৰা এক [[অসুৰ]] (দানৱ)।<ref>{{cite book |last=Dowson |first=John |author-link=John Dowson |title=A classical dictionary of Hindu mythology and religion, geography, history, and literature |location=London |publisher=[[Routledge|Trübner]]/Routledge |year=1879 |oclc=248990032 |page=90 |url=https://www.scribd.com/embeds/41190481/content?start_page=116&view_mode=scroll }}</ref><ref>{{Cite book |title=Krsna: the supreme personality of Godhead |chapter=15: Killing of Dhenukasura |last=Prabhupada |first=A.C. Bhaktivedanta Swami |author-link=A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada |others=[[International Society for Krishna Consciousness]] |publisher=[[Bhaktivedanta Book Trust]] |location=Los Angeles |year=1970 |oclc=17312347 |url=http://krsnabook.com/ch15.html }}</ref> {{Infobox deity | type = হিন্দু | image = Balarama Kills Dhenukasura, Folio from a Harivamsha (Lineage of Hari, Vishnu), ca 1585-1590.jpg | caption = বলোৰামৰ ধেনুকাসুৰ বধ | affiliation = [[দানৱ]] আৰু [[অসুৰ]] | texts = [[বিষ্ণু পুৰাণ]] | father = [[কাশ্যপ]] | mother = [[দনু]] | siblings = ৬০ ভাই, তাৰ ভিতৰত [[শুম্ভ আৰু নিশুম্ভ|শুম্ভ]], [[শুম্ভ আৰু নিশুম্ভ|নিশুম্ভ]], [[কেশী]], [[হয়গ্ৰীৱ]], [[ৰম্ভা(অসুৰ)]], [[কৰম্ভা]], [[বিপ্ৰচিত্তী]] }} হৰিবংশত উল্লেখ আছে যে, ধেনুকই নিজৰ পৰিচাৰক অসুৰৰ দলৰ সৈতে, সকলোৱে গাধৰ ৰূপত, যিদৰে গোবৰ্ধন পৰ্বতৰ উত্তৰত যমুনা নদীৰ পাৰত অৱস্থিত তালগছৰ অৰণ্যৰ ওপৰত শাসন কৰিছিল। এবাৰ বলোৰাম, কৃষ্ণ আৰু গোপালকসকলে তালগছৰ ফলৰ সুগন্ধিত মোহিত হৈ এই অৰণ্যত বিচৰণ কৰিছিল। কৃষ্ণই যেতিয়া ফলৰ সম্ভাৱ্য মধুৰ সোৱাদৰ বিষয়ে জনাইছিল, তেতিয়া বলোৰামে গছবোৰ জোকাৰি দিলে আৰু ফলবোৰ মাটিত পৰিল। ঈৰ্ষাপৰায়ণ ধেনুকই বলোৰামাৰ ওপৰত আক্ৰমণ চলাই কামুৰি পিছ ভৰিৰে লাথি মাৰিলে। বলোৰামে ধেনুকৰ ভৰি দুখন ধৰি গছ এজোপাৰ ফালে দলিয়াই দিলে, গছজোপা দানৱটোৰ সৈতে পৰি যোৱাৰ লগে লগে তাৰ বুকু, ডিঙি আৰু কঁকালটো ছিন্নভিন্ন হৈ পৰিল। বলোৰামে ধেনুকৰ অসুৰ পৰিচাৰকক হত্যা কৰি গোপালকৰ বাবে অৰণ্য মুকলি কৰি দিলে।<ref>Bhattacharya p. 32</ref>{{Sfn|Dowson|1879|p=90}} ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:অসুৰ]] a79lllmsnudqlxdq1mqoxdug4mb8o2k 613929 613928 2026-06-23T08:02:51Z Integrity2020 38023 পৃষ্ঠা [[ধেনুকা]]ৰ পৰা [[ধেনুক]]লৈ Integrity2020য়ে স্থানান্তৰ কৰিলে: Misspelled title: Title was wrongly translated from English 613928 wikitext text/x-wiki হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীত, '''ধেনুক''', যাক ধেনুকাসুৰ বুলিও কোৱা হয়, [[কৃষ্ণ]]ৰ জ্যেষ্ঠ ভাতৃ বলোৰামে হত্যা কৰা এক [[অসুৰ]] (দানৱ)।<ref>{{cite book |last=Dowson |first=John |author-link=John Dowson |title=A classical dictionary of Hindu mythology and religion, geography, history, and literature |location=London |publisher=[[Routledge|Trübner]]/Routledge |year=1879 |oclc=248990032 |page=90 |url=https://www.scribd.com/embeds/41190481/content?start_page=116&view_mode=scroll }}</ref><ref>{{Cite book |title=Krsna: the supreme personality of Godhead |chapter=15: Killing of Dhenukasura |last=Prabhupada |first=A.C. Bhaktivedanta Swami |author-link=A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada |others=[[International Society for Krishna Consciousness]] |publisher=[[Bhaktivedanta Book Trust]] |location=Los Angeles |year=1970 |oclc=17312347 |url=http://krsnabook.com/ch15.html }}</ref> {{Infobox deity | type = হিন্দু | image = Balarama Kills Dhenukasura, Folio from a Harivamsha (Lineage of Hari, Vishnu), ca 1585-1590.jpg | caption = বলোৰামৰ ধেনুকাসুৰ বধ | affiliation = [[দানৱ]] আৰু [[অসুৰ]] | texts = [[বিষ্ণু পুৰাণ]] | father = [[কাশ্যপ]] | mother = [[দনু]] | siblings = ৬০ ভাই, তাৰ ভিতৰত [[শুম্ভ আৰু নিশুম্ভ|শুম্ভ]], [[শুম্ভ আৰু নিশুম্ভ|নিশুম্ভ]], [[কেশী]], [[হয়গ্ৰীৱ]], [[ৰম্ভা(অসুৰ)]], [[কৰম্ভা]], [[বিপ্ৰচিত্তী]] }} হৰিবংশত উল্লেখ আছে যে, ধেনুকই নিজৰ পৰিচাৰক অসুৰৰ দলৰ সৈতে, সকলোৱে গাধৰ ৰূপত, যিদৰে গোবৰ্ধন পৰ্বতৰ উত্তৰত যমুনা নদীৰ পাৰত অৱস্থিত তালগছৰ অৰণ্যৰ ওপৰত শাসন কৰিছিল। এবাৰ বলোৰাম, কৃষ্ণ আৰু গোপালকসকলে তালগছৰ ফলৰ সুগন্ধিত মোহিত হৈ এই অৰণ্যত বিচৰণ কৰিছিল। কৃষ্ণই যেতিয়া ফলৰ সম্ভাৱ্য মধুৰ সোৱাদৰ বিষয়ে জনাইছিল, তেতিয়া বলোৰামে গছবোৰ জোকাৰি দিলে আৰু ফলবোৰ মাটিত পৰিল। ঈৰ্ষাপৰায়ণ ধেনুকই বলোৰামাৰ ওপৰত আক্ৰমণ চলাই কামুৰি পিছ ভৰিৰে লাথি মাৰিলে। বলোৰামে ধেনুকৰ ভৰি দুখন ধৰি গছ এজোপাৰ ফালে দলিয়াই দিলে, গছজোপা দানৱটোৰ সৈতে পৰি যোৱাৰ লগে লগে তাৰ বুকু, ডিঙি আৰু কঁকালটো ছিন্নভিন্ন হৈ পৰিল। বলোৰামে ধেনুকৰ অসুৰ পৰিচাৰকক হত্যা কৰি গোপালকৰ বাবে অৰণ্য মুকলি কৰি দিলে।<ref>Bhattacharya p. 32</ref>{{Sfn|Dowson|1879|p=90}} ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:অসুৰ]] a79lllmsnudqlxdq1mqoxdug4mb8o2k 0 130381 613837 569724 2026-06-22T19:49:00Z JyotiPN 22102 added [[Category:পোখালি]] using [[WP:HC|HotCat]] 613837 wikitext text/x-wiki {{unreferenced}} '''বৃশ্চিক'''({{lang-en|Scorpion}}) হৈছে আৰ্থ্ৰোপ’ডা পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত একপ্ৰকাৰ সৰু আকৃতিৰ বিষাক্ত প্ৰাণী। এই প্ৰাণীবোৰ পৃথিৱীৰ প্ৰায় সকলো উষ্ণ আৰু শুষ্ক অঞ্চলত পোৱা যায়। সাধাৰণতে মৰুভূমি, জংঘল, পাহাৰীয়া অঞ্চল আৰু কেতিয়াবা মানুহৰ বসতিতো বৃশ্চিক দেখা যায়। ===দেহ গঠন=== বৃশ্চিকৰ দেহটো তিনিটা মুখ্য অংশত বিভক্ত—মূৰ, উদৰ আৰু নেজ। নেজৰ শেষ অংশত এটা বিষাক্ত শুং থাকে, যাৰ সহায়ত বৃশ্চিকয়ে আত্মৰক্ষা আৰু শিকাৰ ধৰে। ইয়াৰ চাৰিটা জোৰা ভৰি আৰু আগফালে দুটা ডাঙৰ চেপেটা নখ থাকে, যিবোৰে শিকাৰ ধৰা আৰু আত্মৰক্ষাত সহায় কৰে। ===বিষ আৰু বিপদ=== সকলো বৃশ্চিক একে ধৰণে বিপজ্জনক নহয়। বহুতো বৃশ্চিকৰ বিষ মানুহৰ বাবে অতি সামান্য ক্ষতিকাৰক, কিন্তু কিছুমান প্ৰজাতিৰ বৃশ্চিকৰ বিষ অত্যন্ত বিপজ্জনক হ’ব পাৰে। বৃশ্চিকৰ কামোৰে সাধাৰণতে তীব্ৰ বিষ, ফুলা, জ্বলা-পোৰা অনুভূতি সৃষ্টি কৰে। গুৰুতৰ অৱস্থাত চিকিৎসকৰ সহায় লোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। ===আচৰণ আৰু খাদ্যাভ্যাস=== বৃশ্চিক সাধাৰণতে নিশাচৰ প্ৰাণী। দিনৰ সময়ত ইহঁতে শিলৰ তলত, গছৰ বাকলি বা গাঁতত লুকাই থাকে। নিশা হ’লে ইহঁতে খাদ্য বিচাৰি বাহিৰ হয়। বৃশ্চিকৰ খাদ্যত পোক-পৰুৱা, মকৰা, সৰু কীট-পতংগ আদি অন্তৰ্ভুক্ত। ===প্ৰজনন=== বৃশ্চিকৰ প্ৰজনন পদ্ধতি বিশেষ ধৰণৰ। মাতৃ বৃশ্চিকয়ে সন্তান জন্ম দিয়াৰ পাছত সৰু বৃশ্চিকবোৰ কিছুকাল মাতৃৰ পিঠিত উঠি থাকে। এই সময়ছোৱাত মাতৃয়ে সিহঁতক সুৰক্ষা দিয়ে। ===উপকাৰিতা=== বৃশ্চিক যদিও ভয়ংকৰ বুলি ধৰা হয়, তথাপিও প্ৰকৃতিত ইহঁতৰ গুৰুত্ব আছে। ইহঁতে পোক-পৰুৱাৰ সংখ্যা নিয়ন্ত্ৰণ কৰি পৰিৱেশৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰে। ===তথ্যসূত্ৰ=== [[শ্ৰেণী:পোখালি]] g903kfy94m00yahygbv0ikh46he2qut 0 130482 613842 571395 2026-06-22T23:32:07Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613842 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = মিনতি খাউণ্ড | image = Minoti Khaund.jpg | caption = | birth_date = ১৯৪০ | birth_place = [[যোৰহাট]], [[অসম প্ৰদেশ|অসম]], [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ ভাৰত]] | death_date = {{death date|2026|01|18}} | death_place = [[গুৱাহাটী]], [[অসম প্ৰদেশ|অসম]], [[ভাৰত]] | nationality = [[ভাৰতীয়]] | occupation = বেহেলাবাদক | spouse = কবিন খাউণ্ড | children = [[সুনীতা খাউণ্ড ভূঞা]] (জন্ম ১৯৭০), পৱিত্ৰ ৰাম খাউণ্ড | relatives = [[প্ৰণতি খাউণ্ড]] (ভগ্নী), জিনা বৰঠাকুৰ (ভগ্নী) }} '''মিনতি খাউণ্ড''' ({{lang-en|Minoti Khaund}}, ১৯৪০–২০২৬) অসমৰ এগৰাকী বিশিষ্ট বেহেলাবাদক আৰু যশস্বী শাস্ত্ৰীয় সংগীত শিল্পী আছিল। মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ বয়স আছিল ৮৫ বছৰ।<ref name="AssamTribune">{{Cite web|url=https://assamtribune.com/guwahati/veteran-violinist-minoti-khaund-passes-away-at-85-1604807|title=Veteran violinist Minoti Khaund passes away at 85|website=The Assam Tribune|access-date=2026-01-24|language=en}}</ref> == জন্ম আৰু পৰিয়াল == ১৯৪০ চনত [[যোৰহাট]] চহৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা মিনতি খাউণ্ডৰ ২০২৬ চনৰ ১৮ জানুৱাৰী তাৰিখ দেওবাৰে সন্ধিয়া প্ৰায় ৬:৪০ বজাত [[গুৱাহাটী]] মহানগৰীৰ ডাউন টাউন চিকিৎসালয়ত মৃত্যু হয়। মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ পুত্ৰ অসম লোকসেৱা আয়োগৰ সদস্য পৱিত্ৰ ৰাম খাউণ্ড আৰু কন্যা বিশিষ্ট বেহেলাবাদক [[সুনীতা খাউণ্ড ভূঞা]]ক এৰি থৈ যায়।<ref name="AsomKhobor">{{Cite web|url=https://asomkhobor.com/%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%b7%e0%a7%8d%e0%a6%9f-%e0%a6%ac%e0%a7%87%e0%a6%b9%e0%a7%87%e0%a6%b2%e0%a6%be%e0%a6%ac%e0%a6%be%e0%a6%a6%e0%a6%95-%e0%a6%ae%e0%a6%bf%e0%a6%a8%e0%a6%a4%e0%a6%bf/|title=বিশিষ্ট বেহেলাবাদক মিনতি খাউণ্ডৰ দেহাৱসান|website=অসম খবৰ|access-date=2026-01-24|language=as|archivedate=2026-02-12|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260212161958/https://asomkhobor.com/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A6%BF%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%9F-%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%B9%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A6%95-%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A6%A4%E0%A6%BF/|deadurl=yes}}</ref> == কৰ্মজীৱন == [[File:Minoti Khaund (27792).jpg|thumb|মিনতি খাউণ্ড]] আকাশবাণীৰ বি-হাই গ্ৰেড শিল্পী মিনতি খাউণ্ড ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীত জগতৰ এগৰাকী বিশিষ্ট ভায়’লিনবাদক আছিল। লোকসংগীত আৰু শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ সংমিশ্ৰণত তেওঁ বিশেষ অৱদান আগবঢ়াইছিল। ২০২২ চনত তেওঁ সংগীত নাটক একাডেমীৰ '''অমৃত বঁটা''' লাভ কৰে।<ref name="NOAIR">{{Cite web|url=https://www.newsonair.gov.in/as/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A6%BF%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%9F-%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%B9%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A6%95-%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A6%A4%E0%A6%BF/|title=বিশিষ্ট বেহেলাবাদক মিনতি খাউণ্ডৰ দেহাৱসান|website=News on AIR|access-date=2026-01-24|language=as}}</ref> তেওঁৰ সংগীত যাত্ৰা প্ৰায় ১০ বছৰ বয়সতেই আৰম্ভ হয়। মামা ককাই তেওঁৰ সংগীত প্ৰতিভা লক্ষ্য কৰি তেওঁক প্ৰথম ভায়’লিন উপহাৰ দিয়ে। যোৰহাটৰ দৰ্পনাথ শৰ্মা সংগীত বিদ্যালয়ত ইন্দ্ৰেশ্বৰ শৰ্মাৰ অধীনত তেওঁ প্ৰাথমিক প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰে। ১৯৭২ চনত সদৌ অসম সংগীত সন্মিলনত কণ্ঠদান কৰি কিংবদন্তি ভায়’লিনবাদক পণ্ডিত ভি. জি. জোগৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিবলৈ সক্ষম হয়, যিয়ে তেওঁৰ কেৰিয়াৰক এক নিৰ্ণায়ক দিশ দিয়ে।<ref name="IndiaTodayNE">{{Cite web|url=https://www.indiatodayne.in/assam/story/acclaimed-assamese-violinist-minoti-khaund-passes-away-at-85-leaving-a-rich-classical-legacy-1333259-2026-01-19|title=Acclaimed Assamese violinist Minoti Khaund passes away at 85|website=India Today NE|access-date=2026-01-24|language=en}}</ref> পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ পণ্ডিত বুদ্ধদেৱ দাসগুপ্ত আৰু পণ্ডিত এ. টি. কাননৰ দৰে সংগীত গুৰুৰ পৰা প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰি নিজৰ শিল্পকলাক অধিক সমৃদ্ধ কৰে। ৫০ বছৰতকৈও অধিক সময়ৰ কেৰিয়াৰত তেওঁ ভাৰত আৰু বিদেশৰ বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ মঞ্চত অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰে।<ref name="AssamTV9">{{Cite web|url=https://www.assamtv9.com/assam/assamese-violinist-minoti-khaund-passes-away-at-85-in-guwahati-2149720.html|title=Assamese violinist Minoti Khaund passes away at 85|website=Assam TV9|access-date=2026-01-24|language=en}}</ref> == সন্মান আৰু স্বীকৃতি == * সংগীত নাটক একাডেমী অমৃত বঁটা (২০২২) * প্ৰয়াগ সংগীত সমিতিৰ সংগীত নিপুণ স্বৰ্ণ পদক * অসম চৰকাৰৰ শিল্পী পেঞ্চন * সংগীত জ্যোতি বঁটা == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ কণ্ঠশিল্পী]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ নাৰী]] m76o5kp9b40hyzdjaip3x3hj19d1fn2 0 130514 613849 582570 2026-06-23T03:01:02Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613849 wikitext text/x-wiki ==বিনামূলীয়া সেৱাসমূহ== ===অল ট্ৰেন্সলেচন=== '''অল ট্ৰেন্সলেচন''' হ'ল দুই শতাধিক ভাষা সমৰ্থিত অনুবাদ সেৱা। ইয়াত ২৬টা ভাৰতীয় ভাষাক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে। উক্ত ভাষাবিলাক হ'ল: [[অসমীয়া]], [[অৱধী]], [[বাংলা]], [[ভোজপুৰী]], [[গুজৰাটী]], [[হিন্দী]], [[কন্নড়]], [[খাচী]], [[ককবৰক]], [[কোঙ্কণী]], [[মৈথিলী]], [[মালয়ালম]], [[মাৰাঠী]], মাৰোৱাৰী, [[মেইতেই]], [[মিজো]], [[নেপালী]], [[ওড়িয়া]], [[পঞ্জাবী]], [[সংস্কৃত]], [[চাঁওতালি]], [[সিন্ধী]], [[তামিল]], [[তেলুগু]], [[তুলু]] আৰু [[উৰ্দু]]। * [https://www.all-translation.com/ ৱেবছাইট] ===কুইল বট=== '''কুইল বট''' (QuillBot) হৈছে এটা বহুভাষিক অনুবাদ সেৱা। ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত ১৪টা ভাৰতীয় ভাষা হ'ল: [[অসমীয়া]], [[বাংলা]], [[গুজৰাটী]], [[হিন্দী]], [[কন্নড়]], [[মালয়ালম]], [[মাৰাঠী]], [[নেপালী]], [[ওড়িয়া]], [[পঞ্জাবী]], [[সংস্কৃত]], [[তামিল]], [[তেলুগু]] আৰু [[উৰ্দু]]। * [https://quillbot.com/translate ৱেবছাইট] ===গুগল ট্ৰেন্সলেট=== {{মূল|গুগল ভাঙনি}} '''গুগল ট্ৰেন্সলেট''' হৈছে এটা ভাষাৰ পৰা আন এটা ভাষালৈ অনুবাদ কৰিব পৰা এবিধ বিনামূলীয়া বহুভাষিক যান্ত্ৰিক অনুবাদ সেৱা, য'ত ২৪৯টা ভাষা উপলব্ধ। এই সেৱা ৱেবপৃষ্ঠাৰ লগতে এপ্লিকেচনতো উপলব্ধ। গুগল ট্ৰেন্সলেটে ২৬টা ভাৰতীয় ভাষাক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে। উক্ত ভাষাবিলাক হ'ল: [[অসমীয়া]], অৱধী, [[বাংলা]], [[ভোজপুৰী]], [[গুজৰাটী]], [[হিন্দী]], [[কন্নড়]], [[খাচী]], [[ককবৰক]], [[কোঙ্কণী]], [[মৈথিলী]], [[মালয়ালম]], [[মাৰাঠী]], মাৰোৱাৰী, [[মেইতেই]], [[মিজো]], [[নেপালী]], [[ওড়িয়া]], [[পঞ্জাবী]], [[সংস্কৃত]], [[চাঁওতালি]], [[সিন্ধী]], [[তামিল]], [[তেলুগু]], [[তুলু]] আৰু [[উৰ্দু]]। * [https://translate.google.co.in/ ৱেবছাইট], • [https://play.google.com/store/apps/details?id=com.google.android.apps.translate এণ্ড্ৰইড এপ্] ===ডীপ-এল=== '''ডীপ-এল''' ('''[[:en:DeepL Translator|DeepL Translator]]''') হ'ল শতাধিক ভাষা সমৰ্থিত যান্ত্ৰিক অনুবাদ সেৱা। ডীপ-এলত স্থানপ্ৰাপ্ত ১৫টা ভাৰতীয় ভাষা হ'ল: [[অসমীয়া]], [[বাংলা]], [[ভোজপুৰী]], [[গুজৰাটী]], [[হিন্দী]], [[কোঙ্কণী]], [[মৈথিলী]], [[মালয়ালম]], [[মাৰাঠী]], [[নেপালী]], [[পঞ্জাবী]], [[সংস্কৃত]], [[তামিল]], [[তেলুগু]] আৰু [[উৰ্দু]]। * [https://www.deepl.com/en/translator ৱেবছাইট], • [https://play.google.com/store/apps/details?id=com.deepl.mobiletranslator এণ্ড্ৰইড এপ্] ===নেভাৰ পাপাগ'=== '''নেভাৰ পাপাগ'''' ('''[[:en:Naver Papago|Naver Papago]]''') হ'ল দক্ষিণ কোৰিয়াৰ Naver-ৰ AI-ভিত্তিক অনুবাদ সেৱা, য'ত ১৬টা ভাষা উপলব্ধ। যাৰ ভিতৰত [[হিন্দী]] হ'ল একমাত্ৰ উপলব্ধ ভাৰতীয় ভাষা। * [https://papago.naver.com/ ৱেবছাইট] ===প'লি ট্ৰেন্সলেটৰ=== '''প'লি ট্ৰেন্সলেটৰ''' (Polytranslator) অনুবাদ সেৱাত দুই শতাধিক ভাষা উপলব্ধ, ইয়াৰ ভিতৰত আছে ৩১টা ভাৰতীয় ভাষা। উক্ত ভাষাবিলাক হ'ল: [[অসমীয়া]], [[অৱধী]], [[বাঘেলী ভাষা|বাঘেলী]], [[বাংলা]], [[ভোজপুৰী]], [[ছত্তীছগঢ়ী]], [[পূব পঞ্জাবী]], [[গুজৰাটী]], [[হাৰিয়াণৱী ভাষা|হাৰিয়াণৱী]], [[হিন্দী]], [[কন্নড়]], [[কোঙ্কণী]], [[মগহী]], [[মৈথিলী]], [[মালয়ালম]], [[মণিপুৰী]], [[মাৰাঠী]], মুণ্ডাৰী, [[নেপালী]], [[ওড়িয়া]], [[ৰাজস্থানী]], [[কোচ ৰাজবংশী ভাষা|ৰংপুৰী]], [[সংস্কৃত]], [[চাঁওতালি]], সাৰাইকি, [[সিন্ধী]], [[তামিল]], [[তেলুগু]], [[উৰ্দু]], [[পশ্চিম পঞ্জাবী]] আৰু [[ছিলেটী]]। * [https://www.polytranslator.com/#all-languages ৱেবছাইট] ===মাইক্ৰ'ছফ্ট বিং ট্ৰেন্সলেটৰ=== {{মূল|মাইক্ৰ'ছফ্ট অনুবাদক}} '''মাইক্ৰ'ছফ্ট বিং ট্ৰেন্সলেটৰ''' হৈছে এটা ভাষাৰ পৰা আন এটা ভাষালৈ অনুবাদ কৰিব পৰা এবিধ বিনামূলীয়া বহুভাষিক যান্ত্ৰিক অনুবাদ সেৱা। এই সেৱা ৱেবপৃষ্ঠাৰ লগতে এপ্লিকেচনতো উপলব্ধ। মাইক্ৰ'ছফ্ট ট্ৰেন্সলেটৰে ১৭৯টা ভাষা আৰু ভাষাৰ প্ৰকাৰ সমৰ্থন কৰে। মাইক্ৰ'ছফ্ট বিং ট্ৰেন্সলেটৰ অন্তৰ্গত ২৪টা ভাৰতীয় ভাষা হ'ল: [[অসমীয়া]], [[বাংলা]], [[ভোজপুৰী]], [[বড়ো]], [[ছত্তীছগঢ়ী]], [[ডোগ্ৰী]], [[গুজৰাটী]], [[হিন্দী]], [[কন্নড়]], [[কাশ্মীৰী]], [[কোঙ্কণী]], [[মৈথিলী]], [[মালয়ালম]], [[মাৰাঠী]], মাৰোৱাৰী, [[মেইতেই]], [[নেপালী]], [[ওড়িয়া]], [[পঞ্জাবী]], [[সংস্কৃত]], [[সিন্ধী]], [[তামিল]], [[তেলুগু]] আৰু [[উৰ্দু]]। * [https://www.bing.com/translator ৱেবছাইট], • [https://play.google.com/store/apps/details?id=com.microsoft.translator এণ্ড্ৰইড এপ্] ===ৰিভাৰ্চ'=== '''ৰিভাৰ্চ' ট্ৰেন্সলেট''' ('''[[:en:Reverso (language tools)|Reverso Translate]]''') হৈছে এটা বহুভাষিক অনুবাদ আৰু অভিধান সেৱা, যিয়ে ব্যৱহাৰকাৰীসকলক বাক্য অনুবাদৰ লগতে পৰিপ্ৰেক্ষিত আৰু প্ৰয়োগৰ উদাহৰণো প্ৰদান কৰে। [[হিন্দী]] হ'ল ইয়াত উপলব্ধ একমাত্ৰ ভাৰতীয় ভাষা। *‌ [https://play.google.com/store/apps/details?id=com.softissimo.reverso.context এণ্ড্ৰইড এপ্] ===লিবাৰ ট্ৰেন্সলেট=== '''লিবাৰ ট্ৰেন্সলেট''' ('''LibreTranslate''') হ’ল এটা মুক্ত উৎস অনুবাদ API আৰু ৱেবছাইট, যিটো ব্যক্তিগত চাৰ্ভাৰত চলাব পৰা যায়। ইয়াৰ অন্তৰ্গত ভাৰতীয় ভাষা দুটা হ'ল: [[বাংলা]] আৰু [[হিন্দী]]। * [https://libretranslate.com/ ৱেবছাইট] ===হাই ট্ৰেন্সলেট=== '''হাই ট্ৰেন্সলেট''' ('''Hi Translate''')-ত সমৰ্থিত ভাৰতীয় ভাষা ১৩টা হ'ল: [[বাংলা]], [[গুজৰাটী]], [[হিন্দী]], [[কন্নড়]], [[মালয়ালম]], [[মাৰাঠী]], [[নেপালী]], [[ওড়িয়া]], [[পঞ্জাবী]], [[সিন্ধী]], [[তামিল]], [[তেলুগু]] আৰু [[উৰ্দু]]। * [https://play.google.com/store/apps/details?id=com.zaz.translate এণ্ড্ৰইড এপ্] ===য়াণ্ডেক্স ট্ৰেন্সলেট=== '''য়াণ্ডেক্স ট্ৰেন্সলেট''' ('''[[:en:Yandex Translate|Yandex Translate]]''') হ'ল ১১১টা ভাষা সমৰ্থিত বিনামূলীয়া বহুভাষিক যান্ত্ৰিক অনুবাদ সেৱা। য়াণ্ডেক্স ট্ৰেন্সলেটত অন্তৰ্ভুক্ত ১১টা ভাৰতীয় ভাষা হ'ল: [[বাংলা]], [[গুজৰাটী]], [[হিন্দী]], [[কন্নড়]], [[মালয়ালম]], [[মাৰাঠী]], [[নেপালী]], [[পঞ্জাবী]], [[তামিল]], [[তেলুগু]] আৰু [[উৰ্দু]]। * [https://translate.yandex.com/ ৱেবছাইট], • [https://play.google.com/store/apps/details?id=ru.yandex.translate এণ্ড্ৰইড এপ্] ==বিনামূলীয়া ভাৰতীয় সেৱাসমূহ== ===অনুবাদ ভাষিণী=== {{মূল|ভাষিণী}} '''অনুবাদ ভাষিণী''' হ'ল ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত '''ভাষিণী''' প্লেটফৰ্মৰ অন্তৰ্গত এটা অনুবাদ সেৱা। ইয়াত ৩৬টা ভাষা উপলব্ধ। এই ৱেবছাইটত যিকোনো এটা ভাষাৰ বাক্য আন এটা ভাষালৈ পাঁচ ধৰণে অনুবাদ কৰিব পাৰি। অনুবাদ ভাষিণীৰ অন্তৰ্গত ভাৰতীয় ভাষাসমূহ হ'ল: [[অসমীয়া]], [[অৱধী]], [[বাংলা]], [[ভোজপুৰী]], [[বড়ো]], [[ব্ৰজ]], [[ডোগ্ৰী]], গোণ্ডী, [[গুজৰাটী]], [[হিন্দী]], হো, [[কাংগড়ী]], [[কন্নড়]], [[কাশ্মীৰী]], [[খাচী]], [[কোঙ্কণী]], [[মগহী]], [[মৈথিলী]], [[মালয়ালম]], [[মাৰাঠী]], [[মেইতেই]], [[মিজো]], [[নেপালী]], [[ওড়িয়া]], [[পঞ্জাবী]], [[সংস্কৃত]], [[চাঁওতালি]], [[সিন্ধী]], [[তামিল]], [[তেলুগু]], [[তুলু]] আৰু [[উৰ্দু]]। * [https://anuvaad.bhashini.gov.in/text-to-text-translation ৱেবছাইট], • [https://play.google.com/store/apps/details?id=com.dibd.bhashini এণ্ড্ৰইড এপ্] ===আদি বাণী=== {{মূল|আদি বাণী}} '''আদি বাণী''' হ'ল এটা অনুবাদক এপ্লিকেচন, যিটো [[গুগল প্লে' ষ্ট'ৰ]]ত উপলব্ধ। ইয়াত [[চাঁওতালি]], [[ভিলি ভাষা|ভিলি]], গোণ্ডী আৰু মুণ্ডাৰী — এই চাৰিটা ভাষাৰ অনুবাদ সেৱা প্ৰদান কৰা হৈছে৷<ref>{{Cite web |title=India launches ‘Adi Vaani’, first AI-powered translator for tribal languages |url=https://ddnews.gov.in/en/india-launches-adi-vaani-first-ai-powered-translator-for-tribal-languages/ |access-date=2025-10-27 |website=ddnews.gov.in}}</ref> এই চাৰিটা ভাষাৰ ক্ষেত্ৰত এটাৰ পৰা আনটোলৈ অনুবাদ কৰিব পৰা যায়। ইয়াৰ উপৰিও [[ইংৰাজী]] আৰু [[হিন্দী]]ৰ পৰাও এই চাৰিটা ভাষালৈ অনুবাদ কৰিব পৰা যায়। * [https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mota.aadivani এণ্ড্ৰইড এপ্] ===ইণ্ডিক ট্ৰেন্স টু=== '''ইণ্ডিক ট্ৰেন্স টু''' (IndicTrans2) হৈছে মুক্ত উৎস ৰূপান্তৰকাৰী-ভিত্তিক বহুভাষিক নিউৰেল মেচিন ট্ৰেন্সলেচন (NMT) মডেল, যিয়ে ভাৰতৰ সকলো ২২টা সূচীবদ্ধ ভাষাৰ মাজত উচ্চ মানৰ অনুবাদ সমৰ্থন কৰে। এই মডেলটোৱে [[কাশ্মীৰী]], [[মণিপুৰী]] আৰু [[সিন্ধী]] আদিৰ দৰে কম-সম্পদযুক্ত ভাষাসমূহৰ বাবে একাধিক লিপিৰো সমৰ্থন প্ৰদান কৰে। ভাষাসমূহৰ মাজত শব্দভাণ্ডাৰ ভাগ-বতৰাৰ জৰিয়তে স্থানান্তৰ শিক্ষণৰ সুবিধা ল’বলৈ, য’ত সম্ভৱ হয় তাত লিপি একত্ৰিকৰণ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। সামগ্ৰিকভাৱে এই মডেলটোৱে পাঁচটা লিপিৰ সমৰ্থন কৰে— পাৰ্ছো-আৰবিক ([[কাশ্মীৰী]], [[সিন্ধী]], [[উৰ্দু]]), [[অল চিকি লিপি|অল চিকি]] ([[চাঁওতালি]]), [[মেইতেই]] (মণিপুৰী), লেটিন (ইংৰাজী) আৰু [[দেৱনাগৰী]] (অন্য সকলো ভাষাৰ বাবে ব্যৱহৃত)। সমৰ্থিত ভাৰতীয় ভাষাসমূহ হ'ল: [[অসমীয়া]], [[বাংলা]], [[বড়ো]], [[ডোগ্ৰী]], [[ইংৰাজী]], [[গুজৰাটী]], [[হিন্দী]], [[কন্নড়]], [[কাশ্মীৰী]], [[কোংকণী]], [[মৈথিলী]], [[মালয়ালম]], [[মণিপুৰী]], [[মাৰাঠী]], [[নেপালী]], [[ওড়িয়া]], [[পঞ্জাবী]], [[সংস্কৃত]], [[চাঁওতালি]], [[সিন্ধী]], [[তামিল]], [[তেলেগু]] আৰু [[উৰ্দু]]। * [https://ai4bharat.iitm.ac.in/areas/model/NMT/IndicTrans2 ৱেবছাইট] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20251008004105/https://ai4bharat.iitm.ac.in/areas/model/NMT/IndicTrans2 |date=2025-10-08 }} ===ভাৰতী=== '''ভাৰতী''' (আই ট্ৰেন্সলেট) অনুবাদ সেৱাৰ যোগেদি [[ইংৰাজী]] আৰু [[হিন্দী]]ৰ পৰা ১৫টা ভাৰতীয় ভাষালৈ আৰু ১৫টা ভাৰতীয় ভাষাৰ পৰা [[ইংৰাজী]] আৰু [[হিন্দী]]লৈ অনুবাদ কৰিব পৰা যায়। ভাৰতীয় ভাষা ১৫টা হ'ল: [[অসমীয়া]], [[বাংলা]], [[গুজৰাটী]], [[হিন্দী]], [[কন্নড়]], [[কাশ্মীৰী]], [[কোংকণী]], [[মালয়ালম]], [[মাৰাঠী]], [[মণিপুৰী]], [[নেপালী]], [[ওড়িয়া]], [[পঞ্জাবী]], [[তামিল]] আৰু [[তেলুগু]]। * [https://bharati.rajbhasha.gov.in/ ৱেবছাইট] ==এআই ভিত্তিক সেৱাসমূহ== AI-ভিত্তিক অনুবাদ সেৱাসমূহ কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা (Artificial Intelligence) আৰু নিউৰেল নেটৱৰ্ক প্ৰযুক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত। এই সেৱাসমূহে প্ৰাসংগিকতা, ব্যাকৰণ আৰু অৰ্থ বুজি অধিক স্বাভাৱিক অনুবাদ প্ৰদান কৰে। ===অপেন এআই=== '''অপেন এআই''' হ'ল বৃহৎ ভাষা মডেলৰ জৰিয়তে বহুভাষিক অনুবাদ আৰু ভাষা প্ৰেচেছিং সেৱা প্ৰদান কৰিব পৰা ব্যৱস্থা। ===আই বি এম ৱাটছন=== '''আই বি এম ৱাটছন''' ('''[[:en:IBM Watson|IBM Watson]]''') হৈছে প্ৰাকৃতিক ভাষাত উত্থাপিত প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিব পৰা এটা কম্পিউটাৰ ব্যৱস্থা।<ref name="ibm">{{cite web |url=http://www.research.ibm.com/deepqa/faq.shtml |title=DeepQA Project: FAQ |work=IBM |date=22 April 2009 |access-date=February 11, 2011 |archive-date=June 29, 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110629122514/http://www.research.ibm.com/deepqa/faq.shtml |url-status=live }}</ref> ইয়াক আই বি এমৰ DeepQA প্ৰকল্পৰ অংশ হিচাপে এটা গৱেষণা দলে বিকশিত কৰিছিল, যাৰ নেতৃত্বত আছিল প্ৰধান অনুসন্ধানকাৰী ডেভিদ ফেৰুচি।<ref>{{Cite journal|last1=Ferrucci|first1=David|last2=Levas|first2=Anthony|last3=Bagchi|first3=Sugato|last4=Gondek|first4=David|last5=Mueller|first5=Erik T.|date=2013-06-01|title=Watson: Beyond Jeopardy!|journal=Artificial Intelligence|volume=199|pages=93–105|doi=10.1016/j.artint.2012.06.009|doi-access=free}}</ref> আই বি এমৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু প্ৰথম মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া উদ্যোগপতি থমাছ জে ৱাটছনৰ নামেৰে ৱাটছনৰ নামকৰণ কৰা হৈছে।<ref name="NYT_20110208">{{cite news |url=https://www.nytimes.com/2011/02/09/arts/television/09nova.html |title=Actors and Their Roles for $300, HAL? HAL! |first=Mike |last=Hale |newspaper=[[The New York Times]] |date=February 8, 2011 |access-date=February 11, 2011}}</ref><ref>{{cite web |url=http://www.research.ibm.com/deepqa/deepqa.shtml |title=The DeepQA Project |work=IBM Research |date=22 April 2009 |access-date=February 18, 2011 |archive-date=June 29, 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110629122438/http://www.research.ibm.com/deepqa/deepqa.shtml |url-status=live }}</ref> IBM ৱাটছনত অন্তৰ্গত ১১টা ভাৰতীয় ভাষা হ'ল: [[বাংলা]], [[গুজৰাটী]], [[হিন্দী]], [[কন্নড়]], [[মালয়ালম]], [[মাৰাঠী]], [[নেপালী]], [[পঞ্জাবী]], [[তামিল]], [[তেলুগু]] আৰু [[উৰ্দু]]। ===ক্লড এআই=== '''ক্লড এআই''' হ'ল Anthropic-ৰ দ্বাৰা বিকশিত, AI-ভিত্তিক ভাষা বুজা আৰু অনুবাদত ব্যৱহৃত সেৱা। ===মেটা এআই=== '''মেটা এআই''' ('''[[:en:Meta AI|Meta AI]]''') হৈছে মেটা প্লেটফৰ্মৰ (পূৰ্বতে ফেচবুক) দ্বাৰা বিকশিত কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা-ভিত্তিক এটা প্ৰযুক্তি ব্যৱস্থা। মেটা এআইৰ অন্তৰ্গত অনুবাদ সেৱাসমূহ [[ফেচবুক]], [[ইনষ্টাগ্ৰাম]], আৰু [[হোৱাট্‌ছএপ]] আদি প্লেটফৰ্মত ব্যৱহৃত হয়, যাৰ জৰিয়তে বিভিন্ন ভাষাৰ পাঠ্য স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে অনুবাদ কৰিব পৰা যায়। এই অনুবাদ ব্যৱস্থাটো মূলতঃ নিউৰেল মেচিন ট্ৰেন্সলেচন (Neural Machine Translation) প্ৰযুক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত। মেটা এআইয়ে বিশেষকৈ সামাজিক মাধ্যমত ব্যৱহৃত বহু ভাষাৰ সমৰ্থন প্ৰদান কৰে আৰু ব্যৱহাৰকাৰীসকলক ভিন্ন ভাষাৰ বিষয়বস্তু বুজিবলৈ সহায় কৰে। ==এপিআই-ভিত্তিক সেৱা== ===আমাজন ট্ৰান্সলেট=== '''আমাজন ট্ৰান্সলেট''' (Amazon Translate) হৈছে Amazon Web Services (AWS)-ৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা এটা নিউৰেল মেচিন ট্ৰেন্সলেচন সেৱা। ই বহু ভাষা সমৰ্থন কৰে আৰু মূলতঃ এপিআই-ভিত্তিক ব্যৱহাৰৰ বাবে জনপ্ৰিয়। * [https://aws.amazon.com/translate/ ৱেবছাইট] ==অনুবাদ ছফ্টৱেৰ== ===লাইভ ট্ৰান্সলেটৰ=== '''লাইভ ট্ৰান্সলেটৰ''' হৈছে মাইক্ৰ'ছফ্টৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা এটা অনুবাদ সেৱা, যিয়ে মেচিন অনুবাদৰ লগতে বাস্তৱ সময়ত শব্দ আৰু পাঠ্য অনুবাদৰ সুবিধা দিয়ে। * [https://www.microsoft.com/en-us/translator/ ৱেবছাইট] ==অনুবাদ সংস্থাসমূহ== ===ছিচট্ৰেন=== '''ছিচট্ৰেন''' ('''[[:en:SYSTRAN|Systran]]''') হ'ল এটা অনুবাদ সংস্থা। এই সংস্থাটোৱে অৰ্ধশতাধিক ভাষাৰ অনুবাদ সেৱা প্ৰদান কৰে। তাৰে ভিতৰত ১৩টা ভাৰতীয় ভাষাক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে। উক্ত ভাৰতীয় ভাষাসমূহ হ'ল: [[বাংলা]], [[ইংৰাজী]], [[হিন্দী]], [[গুজৰাটী]], [[কন্নড়]], [[মালয়ালম]], [[মাৰাঠী]], [[নেপালী]], [[ওড়িয়া]], [[পঞ্জাবী]], [[তামিল]], [[তেলুগু]] আৰু [[উৰ্দু]]। * [https://www.systransoft.com/translate/ ৱেবছাইট] ===ভাষান্তৰ=== '''ভাষান্তৰ''' হ'ল ভাৰতীয় ভাষাসমূহৰ বাবে কাৰ্যকৰী এটা অনুবাদ সংস্থা। এই সংস্থাটোৱে ভাৰতৰ বিভিন্ন প্ৰধান আৰু আঞ্চলিক ভাষাৰ মাজত ভাষান্তৰ সেৱা প্ৰদান কৰে। ভাষান্তৰৰ অন্তৰ্গত সমৰ্থিত ভাষাসমূহ হ'ল— [[সংস্কৃত]], [[হিন্দী]], [[গুজৰাটী]], [[মাৰাঠী]], [[বাংলা]], [[চাঁওতালি]], [[মণিপুৰী ভাষা|মণিপুৰী]], [[অসমীয়া]], [[তেলুগু]], [[তামিল]], [[মালয়ালম]], [[কন্নড়]], [[মেইতেই]], [[কোঙ্কণী]], মাৰোৱাৰী, [[কাশ্মীৰী]], [[উৰ্দু]], [[ডোগ্ৰী]], [[সিন্ধী]], [[পাঞ্জাবী]], [[মৈথিলী]], [[ভোজপুৰী]], [[ওড়িয়া]], [[তুলু]] আৰু [[বড়ো]]। * [https://www.bhashantar.co.in/ ৱেবছাইট] ==ভাৰতীয় ভাষাৰ সমৰ্থন== {| class="wikitable sortable" style="text-align: center; width: auto; table-layout: fixed;" |+ Multi-pair translations |- ! ভাষা ! ভাষা ক'ড ! [[গুগল ট্ৰান্সলেট]]<ref>{{cite web |title=Language support {{!}} Cloud Translation |url=https://cloud.google.com/translate/docs/languages |website=Google Cloud |access-date=18 September 2021 |language=en}}</ref> ! [[ভাষিণী]]<ref>{{Cite web |title=Bhashini |url=https://bhashini.gov.in/ |access-date=2024-01-03 |website=bhashini.gov.in}}</ref> ! [[মাইক্ৰ'ছফ্ট অনুবাদক]]<ref>{{cite web |title=Language support - Translator - Azure AI services |url=https://learn.microsoft.com/en-us/azure/ai-services/translator/language-support |website=learn.microsoft.com |access-date=7 November 2023 |language=en-us |date=7 November 2023}}</ref> ! য়াণ্ডেক্স ট্ৰান্সলেট<ref>{{cite web |title=Supported languages |url=https://yandex.com/support/translate/supported-langs.html |website=yandex.com |access-date=18 September 2021 |language=en |archivedate=22 March 2022 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20220322235033/https://yandex.com/support/translate/supported-langs.html |deadurl=yes}}</ref> ! IBM ৱাটছন<ref>{{cite web |title=IBM Cloud Docs |url=https://cloud.ibm.com/docs/language-translator?topic=language-translator-translation-models |website=cloud.ibm.com |access-date=18 September 2021}}</ref> ! DeepL<ref>{{cite web |title=Supported languages |url=https://www.deepl.com/docs-api/translate-text/supported-languages/ |website=deepl.com |access-date=26 January 2026 |language=en}}</ref> |- | [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] | as || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{no}} || {{no}} || {{yes}} |- | [[অৱধী ভাষা|অৱধী]] | awa || {{yes}} || {{yes}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} |- | [[বাংলা ভাষা|বাংলা]] | bn || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} |- | [[ভোজপুৰী ভাষা|ভোজপুৰী]] | bho || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{no}} || {{no}} || {{yes}} |- | [[বড়ো ভাষা|বড়ো]] | brx || {{no}} || {{yes}} || {{yes}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} |- | [[ব্ৰজ ভাষা|ব্ৰজ]] | bra || {{no}} || {{yes}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} |- | [[ছত্তীছগঢ়ী ভাষা|ছত্তীছগঢ়ী]] | hne || {{no}} || {{no}} || {{yes}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} |- | [[ডোগ্ৰী ভাষা|ডোগ্ৰী]] | doi || {{no}} || {{yes}} || {{yes}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} |- | গোণ্ডী | gon || {{no}} || {{yes}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} |- | [[গুজৰাটী ভাষা|গুজৰাটী]] | gu || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} |- | [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]] | hi || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} |- | হো | hoc || {{no}} || {{yes}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} |- | [[কাংগড়ী ভাষা|কাংগড়ী]] | xnr || {{no}} || {{yes}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} |- | [[কন্নড় ভাষা|কন্নড়]] | kn || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{no}} |- | [[কাশ্মীৰী ভাষা|কাশ্মীৰী]] | ks || {{no}} || {{yes}} || {{yes}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} |- | [[খাচী ভাষা|খাচী]] | kha || {{yes}} || {{yes}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} |- | [[ককবৰক ভাষা|ককবৰক]] | trp || {{yes}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} |- | [[কোঙ্কণী ভাষা|কোঙ্কণী]] | kok || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{no}} || {{no}} || {{yes}} |- | [[মগহী ভাষা|মগহী]] | mag || {{no}} || {{yes}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} |- | [[মৈথিলী ভাষা|মৈথিলী]] | mai || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{no}} || {{no}} || {{yes}} |- | [[মালয়ালম ভাষা|মালয়ালম]] | ml || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} |- | [[মাৰাঠী ভাষা|মাৰাঠী]] | mr || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} |- | মাৰোৱাৰী | mwr || {{yes}} || {{no}} || {{yes}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} |- | [[মেইতেই ভাষা|মেইতেই]] (মণিপুৰী) | mni {{small|(script specific: mni-Mtei)}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} |- | [[মিজো ভাষা|মিজো]] | lus || {{yes}} || {{yes}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} |- | [[নেপালী ভাষা|নেপালী]] | ne || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} |- | [[ওড়িয়া ভাষা|ওড়িয়া]] | or || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} |- | [[পঞ্জাবী ভাষা|পঞ্জাবী]] | pa || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} |- | [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] | sa || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{no}} || {{no}} || {{yes}} |- | [[চাঁওতালি ভাষা|চাঁওতালি]] | sat || {{yes}} || {{yes}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} |- | [[সিন্ধী ভাষা|সিন্ধী]] | sd || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} |- | [[তামিল ভাষা|তামিল]] | ta || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} |- | [[তেলুগু ভাষা|তেলুগু]] | te || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} |- | [[তুলু ভাষা|তুলু]] | tcy || {{yes}} || {{yes}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} || {{no}} |- | [[উৰ্দু ভাষা|উৰ্দু]] | ur || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} || {{yes}} |} ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:অনুবাদ]] [[শ্ৰেণী:তালিকাসমূহ]] f2k7pba9n9kbnlt3sh6u2qgqvy2czxt 0 132825 613917 585074 2026-06-23T06:27:00Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613917 wikitext text/x-wiki '''শনিবাৰৰ মাতৃসকল''' তুৰস্কৰ ইস্তানবুলৰ গালাটাছাৰাইত প্ৰতি শনিবাৰে দুপৰীয়া আধা ঘণ্টা সময় ধৰি গোট খায় আৰু প্ৰথম অৱস্থাত নিৰুদ্দেশ হোৱা আত্মীয়ৰ বিষয়ে স্পষ্টীকৰণ বিচাৰে।<ref name="Territories, Identities pp. 689-715">Gülsüm Baydar and Berfin İvegen. 2006. "Territories, Identities, and Thresholds: The Saturday Mothers Phenomenon in İstanbul". Signs, 31, 3, pp. 689-715.</ref> মূলতঃ ই ভুক্তভোগীৰ মাতৃৰে গঠিত আৰু নাগৰিক অবাধ্যতাৰ আৰ্হি হিচাপে বিখ্যাত,<ref>B. Dağtaş and E. Dağtaş. 2007. "Sivil İtaatsizlik Örneği Olarak 'Cumartesi Anneleri' ('Saturday Mothers' as a Model of Civil Disoberdience)". Kültür ve İletişim.</ref><ref name="hypotheses.org">[http://hypotheses.org/59391 "'C’était très drôle, une poignée de femmes, des centaines de policiers' : un entretien avec Ayşe Günaysu ('It was too absurd, a handful of women and hundreds of cops': An interview with Ayşe Günaysu)". Hypotheses. n.d. Accessed 18 September 2014.]</ref> তেওঁলোকে ১৯৮০ চনৰ সামৰিক অভ্যুত্থানৰ যুগত আৰু ১৯৯০ চনৰ অ'এইচএএলৰ যুগত তুৰস্কত গভীৰ ৰাষ্ট্ৰই বলপূৰ্বকভাৱে নিৰুদ্দেশ কৰা আৰু ৰাজনৈতিক হত্যাকাণ্ডৰ প্ৰতিবাদৰ পদ্ধতি হিচাপে নীৰৱ ধৰ্ণাৰ সৈতে সাম্প্ৰদায়িক সতৰ্কতাৰ সংমিশ্ৰণ ঘটায়। ১৯৯৫ চনত এই গোটটো আৰম্ভ হৈছিল। আৰক্ষীৰ হিংসা আৰু বিচাৰকে ধৰি ৰাজ্য কৰ্তৃপক্ষৰপৰা দমনৰ সম্মুখীন হৈছে, শেহতীয়াকৈ ২০২০ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত। ==ইতিহাস== মানৱ অধিকাৰ সংস্থাৰ মতে, ১৯৯২ চনৰপৰা ১৯৯৬ চনৰ ভিতৰত তুৰস্কৰ পূব অংশত ৰাষ্ট্ৰৰদ্বাৰা ৭৯২টা বলপূৰ্বকভাৱে নিৰুদ্দেশ আৰু হত্যাৰ বাতৰি পোৱা গৈছে, আৰু বহুতো নিৰুদ্দেশ হোৱা লোকৰ খবৰ পোৱা নাই।<ref>[http://www.disappearances.org/news/mainfile.php/doc/70/ "Turkey - Saturday Mothers"], AHRC, 1997. Accessed 18 September 2014.</ref><ref>[https://www.opendemocracy.net/ali-gokpinar/saturday-mothers "The Saturday Mothers"], Open Democracy, 4 December 2012. Accessed 18 September 2014.</ref> (লগতে এইটোও চাওক,[[অহাল(OHAL)]]। প্লাজা ডি মেয়’ৰ মাতৃসকলৰদ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱা বুলি কোৱা হয়,<ref name="dspace.marmara.edu.tr">Ayfer Genç Yılmaz, 2014. [http://dspace.marmara.edu.tr/bitstream/handle/11424/790/5000040066-5000056491-1-SM.pdf?sequence=1&isAllowed=y "Toplumsal Hareketin Kalbinde Bir Yeni Özne: Anneler (A New Subject in the Heart of the Social Movement)"], Marmara Üniversitesi Siyasal Bilimler Dergisi (Marmara University Journal of Political Sciences), 2, 1, pp. 51-74. Accessed 18 September 2014.</ref> তেওঁলোকৰ প্ৰথম ধৰ্ণা ১৯৯৫ চনৰ ২৭ মে’ত হৈছিল।<ref name="hypotheses.org"/><ref name="dspace.marmara.edu.tr"/> প্ৰায় প্ৰতি সপ্তাহত হিংস্ৰ আৰক্ষীৰ আক্ৰমণৰ সম্মুখীন হোৱাৰ পিছত,<ref>{{cite web|title="Saturday Mothers": Government Must Find Bodies of Disappeared|url=http://bianet.org/english/english/112587-saturday-mothers-government-must-find-bodies-of-disappeared|publisher=Bianet|accessdate=18 September 2014}}</ref><ref>{{cite web|title=Cumartesi Anneleri/İnsanları 14 Yıldır Kayıpları Soruyor (Saturday Mothers have been asking about the lost ones for 14 years |url=http://bianet.org/bianet/insan-haklari/114797-fotogaleri-cumartesi-anneleri-insanlari-14-yildir-kayiplari-soruyor|publisher=Bianet|accessdate=18 September 2014}}</ref><ref>{{cite web|last1=Kural|first1=Beyza|title=Birinin Kaybedilmesiyle Başlıyor Her Şey|trans-title= It all starts with one forced disappearance |url=http://bianet.org/bianet/ifade-ozgurlugu/142682-birinin-kaybedilmesiyle-basliyor-her-sey|publisher=Bianet|accessdate=18 September 2014}}</ref> ১৯৯৯ চনৰ ১৩ মাৰ্চত আৰক্ষীৰ বিশেষভাৱে কঠোৰ ধাৰাবাহিক আক্ৰমণ আৰু তাৰ ফলত অংশগ্ৰহণকাৰীসকলৰ পোৱা আঘাতৰ পিছত তেওঁলোকে নিজৰ প্ৰতিবাদ বন্ধ কৰিবলৈ বাধ্য হয়।<ref name="Territories, Identities pp. 689-715"/><ref>{{cite web|last1=Günaysu|first1=Ayşe|title=""Cumartesi" Nasıl Başladı, Neden Ara Verildi?" ("How did "Saturday" Mothers start, how was it temporarily halted")|url=http://bianet.org/bianet/yasam/159385-cumartesi-nasil-basladi-neden-ara-verildi|website=Bianet|accessdate=24 October 2014}}</ref> ২০০৯ চনৰ ৩১ জানুৱাৰীত তেওঁলোকে পুনৰ প্ৰতিবাদ আৰম্ভ কৰে। বৰ্তমান প্ৰায় ৩০ জন লোকেৰে<ref name="Territories, Identities pp. 689-715"/> আৰম্ভ হোৱা গোটটোত হাজাৰ হাজাৰ অংশগ্ৰহণকাৰী আছে। ২০১৮ চনৰ ২৫ আগষ্টত তুৰ্কী কৰ্তৃপক্ষই ঘোষণা কৰে যে গৱৰ্ণৰশ্বিপে এই সমাৱেশ অনুষ্ঠানত অনিৰ্দিষ্টকাললৈ নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰিছে। এই ঘোষণাৰ পিছত তেওঁলোকৰ ৭০০সংখ্যক শান্তিপূৰ্ণ প্ৰতিবাদত শনিবাৰৰ মাতৃসকলে আৰক্ষীৰ হিংসাৰ সম্মুখীন হয় আৰু অংশগ্ৰহণকাৰীসকলৰ কেইবাজনোক আটক কৰা হয়।<ref>{{cite web|title=Turkish authorities banned the gathering of "Saturday" Mothers in their 700th peaceful event. | url=http://www.diken.com.tr/soylunun-emriyle-cumartesi-annelerinin-eylemine-ters-kelepceli-gozalti/ | website=Diken| date=25 August 2018 | accessdate=25 August 2018}}</ref> ২০২০ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত এজন অভিযুক্তই প্ৰতিবাদকাৰীক "অবৈধ সভা" অনুষ্ঠিত কৰাৰ চেষ্টা কৰাৰ বাবে তিনি বছৰ পৰ্যন্ত কাৰাদণ্ডৰ দাবী জনায়।<ref>{{cite web|title=Prosecutor demanding prison sentences for Saturday mothers. | url=http://www.diken.com.tr/yargi-reformu-tam-gaz-cumartesi-annelerine-uc-yila-kadar-hapis-istemiyle-dava/ | website=Diken| date=22 November 2020 | accessdate=22 November 2020}}</ref> '''গোটটোৰ মূল দাবীসমূহ হ’ল-''' *তুৰস্কত ৰাষ্ট্ৰৰ পৃষ্ঠপোষকতাত হোৱা হিংসা, সামৰিকীকৰণ আৰু সামৰিকতাবাদৰ বিষয়ে সজাগতা সৃষ্টি কৰা।<ref name="dspace.marmara.edu.tr"/> *ৰাষ্ট্ৰৰ পৃষ্ঠপোষকতাত ৰাজনৈতিক হত্যাকাণ্ডসমূহ পোহৰলৈ আনিবলৈ ৰাজ্যিক নথি-পত্ৰৰ আৰ্কাইভসমূহ ৰাজহুৱা পৰ্যালোচনাৰ বাবে মুকলি কৰা।<ref name=":0">[http://bianet.org/bianet/insan-haklari/139289-savasa-degil-barisa-yatirim-yapin "Savaşa Değil, Barışa Yatırım Yapın" ("Invest in Peace not War")], Bianet, 23 June 2012. Accessed 22 July 2012.</ref><ref name=":1">[http://bianet.org/bianet/insan-haklari/139114-susmak-kaybedenleri-cesaretlendirir-susmayacagiz "Susmak Kaybedenleri Cesaretlendirir, Susmayacağız!" ("Silence encourages those who lose, we will not keep silent!")], Bianet, 16 June 2012. Accessed 22 July 2012.</ref> *ৰাজনৈতিক হত্যা আৰু বলপূৰ্বক নিৰুদ্দেশৰ সীমাবদ্ধতা আঁতৰাবলৈ তুৰ্কীৰ দণ্ডবিধিৰ পৰিৱৰ্তন কৰা।<ref name=":0"/><ref name=":1"/> *তুৰস্কই বলপূৰ্বকভাৱে নিৰুদ্দেশৰপৰা সকলো ব্যক্তিক সুৰক্ষা প্ৰদানৰ বাবে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চুক্তিত স্বাক্ষৰ কৰা।<ref name=":0"/><ref name=":1"/> ==প্ৰধানমন্ত্ৰী এৰদোগানৰ সৈতে বৈঠক== ২০১১ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত প্ৰধানমন্ত্ৰী ৰেচেপ টাইপ এৰদোগানে ইস্তানবুলত থকা তেওঁৰ কাৰ্যালয়লৈ শনিবাৰৰ মাতৃসকলক নিমন্ত্ৰণ কৰি মাতৃসকলৰ অনুৰোধ শুনিছিল। এৰদোগানে কয় যে চৰকাৰ হিচাপে তেওঁ পৰিয়ালৰ সদস্যসকলৰ দুখ-কষ্ট লাঘৱ কৰিবলৈ সকলো কৰিব, কিন্তু ৩০ বছৰৰ ওপৰৰ ক্ষেত্ৰত ফলাফল লাভ কৰাটো সহজ নহ’ব বুলিও উল্লেখ কৰে। তেওঁ অৱশ্যে লক্ষ্য কৰিছিল যে এইটো অজুহাত হ'ব নোৱাৰে আৰু ইতিবাচক ফলাফল লাভৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় প্ৰচেষ্টা চলোৱা হ'ব।<ref>{{cite news |title=Başbakan 'Cumartesi Anneleri'yle buluştu |url=https://www.ilkehaber.com/haber/basbakan-cumartesi-anneleriyle-bulustu-14686.htm |accessdate=16 February 2020 |work=İlke Haber |date=5 February 2011 |language=tr |archivedate=16 February 2020 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20200216152726/https://www.ilkehaber.com/haber/basbakan-cumartesi-anneleriyle-bulustu-14686.htm |deadurl=yes }}</ref> ===এৰদোগান চৰকাৰে নিষিদ্ধ কৰে=== শনিবাৰৰ ৭০০সংখ্যক ভিজিলৰ পূৰ্বে এৰদোগান চৰকাৰে এম্নেষ্টী ইণ্টাৰনেশ্যনেল, হিউমেন ৰাইটছ ৱাচ আৰু ফ্ৰণ্ট লাইন ডিফেণ্ডাৰসকলে এক যৌথ বিবৃতিত “তুৰস্কত নাগৰিক সমাজ, মানৱ অধিকাৰ ৰক্ষাকাৰী আৰু শান্তিপূৰ্ণভাৱে নিজৰ মতানৈক্য প্ৰকাশ কৰাসকলৰ ওপৰত অদম্য দমন” বুলি কোৱাৰ অংশ হিচাপে শনিবাৰৰ মাতৃসকলক নিষিদ্ধ কৰিছিল। সেইদিনা গোট খোৱাৰ পিছত শনিবাৰৰ মাতৃসকলক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হ’ল। ২০২১ চনৰ ২৫ মাৰ্চত ইস্তানবুলত তেওঁলোকৰ বিচাৰ আৰম্ভ হয়।<ref>{{cite news |title=Turkey's "Saturday Mothers" on trial for protesting against disappearances |url=https://www.reuters.com/article/turkey-rights-trial-int/turkeys-saturday-mothers-on-trial-for-protesting-against-disappearances-idUSKBN2BH27W |accessdate=5 June 2021 |work=Reuters |date=25 March 2021}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:নাৰীবাদী প্ৰতিবাদ]] [[শ্ৰেণী:আন্দোলন]] ien0xgg3rk6o9bk03z61ih2kd8aeu1l 0 134458 613857 596705 2026-06-23T04:55:31Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613857 wikitext text/x-wiki {{Infobox youtuber | name = লিজা কোশী | image = Liza Koshy on Pretty Big Deal.png | caption = ২০২০ চনত কোশী | birth_name = এলিজাবেথ শাইলা কোশী | birth_date = {{Birth date and age|1996|3|31}} | birth_place = হিউষ্টন, টেক্সাছ, [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]] | education = ইউনিভাৰ্চিটি অৱ হিউষ্টন | burial_place = | occupation = ইউটিউবাৰ, মিডিয়া ব্যক্তিত্ব, অভিনেত্ৰী | years_active = ২০১৩–বৰ্তমান | spouse = | children = | mother = | relatives = | youtube_handle = lizakoshy | youtube_display_name = Liza Koshy | youtube_id2 = UChoTvF02Cv74FF72OaJtTMA | youtube_display_name2 = Liza Koshy Too | youtube_years_active = | youtube_genre = | youtube_subscribers = ১৬.৭ নিযুত (Liza Koshy)<br/>৬.৮৮ নিযুত (Liza Koshy Too) | youtube_views = ২.১৬ বিলিয়ন (Liza Koshy)<br/>৫৭৭.০১ নিযুত (Liza Koshy Too) | stats_update = ৩ এপ্ৰিল, ২০২৫ }} '''এলিজাবেথ শাইলা কোশী''' ([[ইংৰাজী]]: Elizabeth Shaila Koshy; জন্ম: ৩১ মাৰ্চ, ১৯৯৬) এগৰাকী [[আমেৰিকা]]ন ইউটিউবাৰ আৰু অভিনেত্ৰী।<ref>Spangler, Todd. [https://variety.com "Above Average Steers Focus to Original Comedy Series for TV, Digital Services"], ''Variety'', January 18, 2018, accessed April 12, 2018</ref> তেওঁ চাৰিটাকৈ ষ্ট্ৰীমি বঁটা, চাৰিটা টিন চয়েছ এৱাৰ্ড আৰু এটা কিডছ চয়েছ এৱাৰ্ড লাভ কৰিছে। কোশীয়ে ২০১৩ চনত ইউটিউব চেনেল আৰম্ভ কৰাৰ আগতে 'ভাইন'ৰ জৰিয়তে নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল। টাইলাৰ পেৰীৰ হৰৰ কমেডী ছবি ''বু! এ মেডিয়া হেলোৱিন'' (২০১৬)ত আদায় ৱাকাৰৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি তেওঁ অভিনয়ত আত্মপ্ৰকাশ কৰে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ হুলুৰ হৰৰ ড্ৰামা ধাৰাবাহিক ''ফ্ৰিকিছ'' (২০১৬–২০১৭)ত ভায়োলেট এডামছ আৰু ইউটিউব প্ৰিমিয়ামৰ ৰহস্যভিত্তিক ধাৰাবাহিক ''এস্কেপ দ্য নাইট'' (২০১৭–২০১৯)ত 'দ্য এক্সপ্ল'ৰাৰ'ৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। তেওঁ এমটিভিৰ টেলিভিছন ধাৰাবাহিক ''টোটেল ৰিকুৱেষ্ট লাইভ'' (২০১৭–২০১৮)ৰ এগৰাকী সংবাদদাতাও আছিল। কোশীয়ে ইউটিউব প্ৰিমিয়াম কমেডী ধাৰাবাহিক ''লিজা অন ডিমাণ্ড'' (২০১৮–২০২১)ৰ সহ-নিৰ্মাতা আৰু প্ৰযোজনা কৰাৰ লগতে নাম ভূমিকাটো পালন কৰিছিল, যাৰ বাবে তেওঁ কেইবাটাও সন্মান লাভ কৰিছিল। তেওঁ নিকেলোডিয়ন গেম শ্ব’ ''ডাবল ডেয়াৰ'' (২০১৮–২০১৯) পৰিচালনা কৰিছিল, যাৰ বাবে তেওঁ ডে-টাইম এমি বঁটাৰ মনোনয়ন লাভ কৰিছিল। তেওঁ নেটফ্লিক্সৰ নৃত্যভিত্তিক কমেডী ছবি ''ৱৰ্ক ইট'' (২০২০)ত অভিনয় কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ এনিমেটেড এডভেঞ্চাৰ ছবি ''মাই লিটল পনী: এ নিউ জেনেৰেচন'' (২০২১) আৰু বিজ্ঞানভিত্তিক ছবি ''ট্ৰান্সফৰ্মাৰ্ছ: ৰাইজ অৱ দ্য বিষ্টছ'' (২০২৩)ত কণ্ঠদান কৰিছিল। ২০১৯ চনৰ ফৰ্বছৰ '৩০ আণ্ডাৰ ৩০ হলিউড এণ্ড এণ্টাৰটেইনমেণ্ট'ৰ তালিকাত কোশীৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। সেইদৰে ২০১৯ চনৰ টাইম আলোচনীৰ ইণ্টাৰনেটৰ ২৫ গৰাকী আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিৰ তালিকা আৰু সেই একে বছৰৰে 'টাইম ১০০ নেক্সট' তালিকাতো তেওঁ স্থান লাভ কৰিছিল। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== ১৯৯৬ চনৰ ৩১ মাৰ্চত টেক্সাছৰ হিউষ্টনত এলিজাবেথ শাইলা কোশীৰ জন্ম হৈছিল।<ref name="Disrupters">{{cite web |url=https://www.hollywoodreporter.com/lists/hollywoods-new-digital-disrupters-15-rising-crossover-stars-1031740/item/anna-akana-hollywoods-new-digital-disrupters-1031707 |title=Hollywood's New Digital Disrupters: 15 Rising Crossover Stars |work=The Hollywood Reporter |date=August 24, 2017 |access-date=September 8, 2017}}</ref><ref>{{Cite web |last=Carter |first=Brooke |url=http://gazettereview.com/2017/07/liza-koshy-net-worth-wealthy-now/ |title=Liza Koshy Net Worth 2017 – How Wealthy is the Social Media Star Now? |website=GazetteReview.com |date=July 26, 2017 |access-date=September 14, 2017}}; {{Cite web |url=https://www.tvguide.com/celebrities/liza-koshy/credits/947980 |title=Liza Koshy |website=TV Guide |access-date=November 17, 2018}}; and {{cite web |title=Liza Koshy – Instagram |url=https://www.instagram.com/p/BScly6PB2xg/ |archive-url=https://ghostarchive.org/iarchive/s/instagram/BScly6PB2xg |archive-date=December 26, 2021 |url-access=registration}}{{cbignore}}</ref> তেওঁৰ মাতৃ জিন কেৰল আছিল জাৰ্মান মূলৰ এগৰাকী আমেৰিকান যোগ প্ৰশিক্ষক<ref>Haylock, Zoë Alliyah. [http://www.j-14.com/posts/liza-koshy-parents-146885 "Family Tree: Who Are Liza Koshy's Parents? Meet Jose and Jean Carol"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180402213436/http://www.j-14.com/posts/liza-koshy-parents-146885 |date=April 2, 2018 }}, J-14.com, November 20, 2017; Rubottom, Cicely. [https://www.narcity.com/news/us/tx/houston/youtube-star-liza-koshys-life-in-houston-is-super-relatable "Liza Koshy's Life in Houston Before She Got Famous Is Actually Super Relatable"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200811195100/https://www.narcity.com/news/us/tx/houston/youtube-star-liza-koshys-life-in-houston-is-super-relatable |date=August 11, 2020 }}, Narcity Media, July 30, 2019; and Gupta Nidhi. [https://www.gqindia.com/entertainment/content/a-peek-into-the-life-of-actor-comedian-and-host-liza-koshy-an-internet-star-ready-to-make-it-big "A peek into the life of actor, comedian and host Liza Koshy, an internet star ready to make it big"], ''GQ India'', October 20, 2019</ref> আৰু পিতৃ জোছ কোশী কেৰেলাৰ এজন ভাৰতীয় মালয়ালী পেট্ৰ’লিয়াম কাৰ্যবাহী আছিল।<ref name="Liza Koshy. Twitter.">{{cite web |url=https://twitter.com/lizakoshy/status/371070988068601856?lang=en|title=Liza Koshy on Twitter @Simmieee_I'm malayalee from south India, Kerala!|work=Twitter |date=August 23, 2013 |access-date=September 30, 2022}}</ref> তেওঁৰ দুগৰাকী জ্যেষ্ঠ ভগ্নী আছে।<ref name="Heavy1">{{Cite news |url=http://heavy.com/entertainment/2017/08/liza-koshy-age-youtube-instagram-boyfriend-race-net-worth-parents-names-photos |title=Liza Koshy: 5 Fast Facts You Need to Know |date=August 2017 |work=Heavy.com |access-date=September 14, 2017 |archivedate=September 14, 2017 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20170914220348/http://heavy.com/entertainment/2017/08/liza-koshy-age-youtube-instagram-boyfriend-race-net-worth-parents-names-photos/ |deadurl=yes }}</ref> কিণ্ডাৰগাৰ্টেনৰপৰা পঞ্চম শ্ৰেণীলৈকে তেওঁক এটা দ্বিভাষিক শৈক্ষিক আৰু সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচীত নাম ভৰ্তি কৰোৱা হৈছিল, য’ত তেওঁ স্পেনিছ ভাষা ক’বলৈ শিকিছিল।<ref>{{cite web |last=DeSimone |first=Evan |title=CAA Signs Vine Star Liza Koshy |url=https://www.thevideoink.com/2015/09/22/caa-signs-vine-star-liza-koshy |website=TheVideoInk.com |date=September 22, 2015 |access-date=September 14, 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170915023023/https://www.thevideoink.com/2015/09/22/caa-signs-vine-star-liza-koshy/ |archive-date=September 15, 2017 |url-status=dead |archivedate=September 15, 2017 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20170915023023/https://www.thevideoink.com/2015/09/22/caa-signs-vine-star-liza-koshy/ |deadurl=yes }}</ref> ২০১৪ চনত লেমাৰ হাইস্কুলত পঢ়াৰ পিছত কোশীয়ে ইউনিভাৰ্চিটি অৱ হিউষ্টনত নাম ভৰ্তি কৰে আৰু বিজনেছ মাৰ্কেটিং অধ্যয়ন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।<ref>{{cite web |title=Lamar drill team reigns at dance event |url=https://www.chron.com/life/health/article/Lamar-drill-team-reigns-at-dance-event-9607060.php |website=The Houston Chronicle |date=February 28, 2014 |access-date=September 14, 2017}}</ref><ref>{{cite web |last=Rojas |first=Paulina |title=Meet @lizzza: Average teenager and online sensation |url=http://thedailycougar.com/2014/11/05/meet-lizzza-an-average-teenager-and-online-sensation |website=The Daily Cougar |date=November 5, 2014 |access-date=September 14, 2017}}</ref> ২০১৫ চনত তেওঁ কলেজ ত্যাগ কৰি মিডিয়া কেৰিয়াৰ গঢ়াৰ উদ্দেশ্যে লছ এঞ্জেলছলৈ গুচি যায়।<ref>Tannenbaum, Emily. [https://www.cosmopolitan.com/entertainment/celebs/a29357162/liza-koshy-interview-breakup-david-dobrik-youtube-video-liza-on-demand-season-2 "The New Liza Koshy Is Finally Ready to Leave Her Living Room"], ''Cosmopolitan'', October 16, 2019</ref> ==ব্যক্তিগত জীৱন== কোশীয়ে ২০১৫ চনৰ শেষৰফালৰপৰা ২০১৮ চনৰ আৰম্ভণিলৈকে শ্ল’ভাক মিডিয়া ব্যক্তিত্ব ডেভিড ডব্ৰিকৰ সৈতে প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত আছিল।<ref>Haylock, Zoë Alliyah. [http://www.j-14.com/posts/liza-koshy-and-david-dobrik-146851 "Too Cute: All the Adorable Moments in Liza Koshy and David Dobrik's Relationship"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180513204412/https://www.j-14.com/posts/liza-koshy-and-david-dobrik-146851 |date=May 13, 2018 }}, J-14.com, November 22, 2017</ref><ref>{{cite news |url=https://www.bbc.com/news/newsbeat-44368581 |title=David Dobrik and Liza Koshy announce split in emotional video |date=June 5, 2018 |work=BBC News}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *{{IMDb name}} *[https://www.youtube.com/watch?v=qgYvfE5PkQI Trailer for ''Liza on Demand''] (2018) [[শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি]] kjlzkcmlb4axktd4uv8gxzxl4c2rb3t 0 135073 613715 593572 2026-06-22T15:08:39Z Dipankar Das 36094 পৃষ্ঠা [[বিজয়নগৰ'ৰ হিৰে]]ৰ পৰা [[বিজয়নগৰেৰ হীৰে]]লৈ Dipankar Dasয়ে স্থানান্তৰ কৰিলে: Misspelled title 593572 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | name = বিজয়নগৰ'ৰ হিৰে | director = চন্দ্ৰশিশ ৰয় | writer = ৰোহিত–সৌম্য | screenplay = ৰোহিত–সৌম্য | story = সুনীল গংগোপাধ্যায় | based_on = [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]]ৰ ''বিজয়নগৰৰ হিৰে'' | producer = শ্ৰীকান্ত মহতা<br />মহেন্দ্ৰ সোণী<br />[[প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী]] | starring = প্ৰসেনজিত চেটাৰ্জী<br />চিৰঞ্জীত চক্ৰৱৰ্তী<br />আৰিয়ান ভৌমিক<br />পুষণ দাসগুপ্ত<br />ৰাজনন্দিনী পল<br />সত্যম ভট্টাচাৰ্য<br />অনুজয় চেটাৰ্জী<br />শ্ৰেয়া ভট্টাচাৰ্য | cinematography = ইন্দ্ৰনাথ মেৰিক | editing = সুভজিৎ সিংহ | music = ইন্দ্ৰদিপ দাসগুপ্ত | studio = [[শ্ৰী ভেংকটেশ ফিল্মছ]]<br />নিডিয়াছ প্ৰডাকচন | distributor = পিভিআৰ ইনক্স পিকচাৰ্ছৰ দ্বাৰা বিতৰণ কৰা হৈছে | released = {{Film date|df=yes|2026|01|23}} | country = ভাৰত | language = [[বাংলা]] }} '''''বিজয়নগৰ'ৰ হিৰে''''' হৈছে ২০২৬ চনৰ [[বঙালী ভাষা|বাংলা]] ভাষাৰ একচন-এডভেঞ্চাৰ ছবি চন্দ্ৰশিশ ৰয়ৰ দ্বাৰা পৰিচালিত।<ref>{{Cite news|last=Ganguly|first=Ruman|date=2025-02-22|title=Chandrasish Ray to direct Kakababu|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/bengali/movies/news/chandrasish-ray-to-direct-kakababu/articleshow/118472439.cms|archive-url=https://web.archive.org/web/20260107144850/https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/bengali/movies/news/chandrasish-ray-to-direct-kakababu/articleshow/118472439.cms|archive-date=2026-01-07|access-date=2026-01-06|work=[[The Times of India]]|issn=0971-8257}}</ref> শ্ৰীকান্ত মহতা, মহেন্দ্ৰ সোণী আৰু [[প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী|প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জীয়ে]] [[শ্ৰী ভেংকটেশ ফিল্মছ্|শ্ৰী ভেংকটেশ ফিল্মছ]] আৰু নিডিয়াছ প্ৰডাকচনৰ নিজ নিজ বেনাৰত প্ৰযোজনা কৰা এই ছবিখন ১৯৮৮ চনৰ [[সুনীল গংগোপাধ্যায়|সুনীল গংগোপাধ্যায়ৰ]] নামেৰে নিৰ্মিত উপন্যাসৰ আধাৰত নিৰ্মিত, তেওঁৰ কাকাবাবু ধাৰাবাহিকৰ। আখ্যানটোত কাকাবাবু আৰু শোণ্টুৱে বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যত হেৰুৱা হীৰা এটাৰ বাবে বিপদজনক অভিযানত নামি পৰাৰ কাহিনী। ''কাকাবাবুৰ প্রত্যাবর্তন'' (২০২২)ৰ ছিকুৱেল আৰু এছ ভি এফ কাকাবাবু ফ্ৰেঞ্চাইজিৰ চতুৰ্থ কিস্তিত ইয়াত প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী আৰু আৰিয়ান ভৌমিক ক্ৰমে কাকাবাবু আৰু শোণ্টুৰ চৰিত্ৰত পুনৰ অভিনয় কৰিছে, লগতে পুষণ দাসগুপ্ত, সত্যম ভট্টাচাৰ্য, ৰাজনন্দিনী পল, অনুজয় চেটাৰ্জী আৰু শ্ৰেয়া ভট্টাচাৰ্যই অন্যান্য গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰত, বিশেষ অভিনয়ত চিৰঞ্জীত চক্ৰৱৰ্তী।<ref>{{Cite web|last=Chattopadhyay|first=Bidisha|date=2026-01-16|title=‘কেরিয়ারের প্রথম পাঁচ বছর বিশ্বজিতের নামটা আমাকে বয়ে বেড়াতে হয়েছে’, পিতৃপরিচয়ের ‘ভার’ নিয়ে বিস্ফোরক প্রসেনজিৎ|url=https://www.sangbadpratidin.in/entertainment/cinema/i-had-to-carry-the-burden-of-biswajits-name-says-prosenjit-chatterjee/|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260118083851/https://www.sangbadpratidin.in/entertainment/cinema/i-had-to-carry-the-burden-of-biswajits-name-says-prosenjit-chatterjee/|archivedate=2026-01-18|accessdate=2026-01-18|work=[[Sangbad Pratidin]]|language=bn}}</ref> ২০২৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত আনুষ্ঠানিকভাৱে ঘোষণা কৰা হৈছিল ৰয়ে প্ৰসেনজিৎ-ৰ সৈতে দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে সহযোগিতা। ২০২৫ চনৰ মাৰ্চ মাহৰ পৰা প্ৰধান ফটোগ্ৰাফী আৰম্ভ হৈছিল আৰু ২০২৫ চনৰ মে' মাহত শেষ হৈছিল।চলচ্চিত্ৰখনৰ মূল অংশসমূহ [[হাম্পি]] আৰু [[বেংগালুৰু|বেংগালুৰুত]] বিক্ষিপ্ত সূচীৰে শ্বুটিং কৰা হৈছিল, আৰু কিছু অংশ কলকাতাত শ্বুটিং কৰা হৈছিল। ছবিখনৰ সংগীত ৰচনা কৰিছে ইন্দ্ৰাদীপ দাসগুপ্ত, গীতৰ কথা ৰচনা কৰিছে শ্ৰীজাতো আৰু প্ৰসেনে। ছবিখনৰ চিনেমেট’গ্ৰাফী আৰু সম্পাদনাৰ কাম ক্ৰমে ইন্দ্ৰনাথ মেৰিক আৰু সুভাজিৎ সিংহৰ দ্বাৰা চম্ভালিছিল। 2026 চনৰ 23 জানুৱাৰীত [[পৰাক্ৰম দিৱস|নেতাজী জয়ন্তী]] আৰু [[সৰস্বতী পূজা]] সৈতে একেলগে ''বিজয়নগৰৰ হিৰে'' মুক্তি লাভ কৰিছিল। অভিনেতা-অভিনেত্ৰীৰ অভিনয়, সংগীত, একচন ক্ৰম, দৃশ্য, আখ্যান শৈলী, লিখন আৰু প্ৰযোজনা মূল্যবোধৰ প্ৰশংসা কৰি ই সমালোচক আৰু দৰ্শকৰ পৰা ইতিবাচক সমালোচনা লাভ কৰিছিল। ই 2026 চনৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জন কৰা বাংলা চলচ্চিত্ৰ হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে।<ref name=":10">{{Cite web|title=Vijaynagar'er Hirey (Kakababu)|url=https://www.sacnilk.com/movie/Vijaynagarer_Hirey_2026|accessdate=19 March 2026|work=Sacnilk}}</ref> দ্বাদশ কলকাতা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শিশু চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত ছবিখনৰ প্ৰিমিয়াৰ হৈছিল।<ref>{{Cite web|date=2026-01-19|title=গুপ্তধনের খোঁজে সত্যজিতের মুকুল, রূপকথার গল্পে দেব! ১২তম শিশু চলচ্চিত্র উৎসবে আর কী?|url=https://www.anandabazar.com/entertainment/the-opening-film-of-the-12th-kolkata-international-childrens-film-festival-is-satyajit-rays-sonar-kella-dgtl/cid/1662233|archivedate=2026-03-09|accessdate=2026-03-09|work=[[Anandabazar Patrika]]}}</ref> == প্লট == কাকাবাবু ওৰফে ৰাজা ৰয়চৌধুৰী আৰু তেওঁৰ দলটোৱে চতুৰ্দশ শতিকাৰ হিন্দু [[বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্য|বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ]] প্ৰাচীন ৰাজধানী হাম্পিৰ দিশে ঐতিহাসিক অন্বেষণৰ বাবে আগবাঢ়িছে। এই দুঃসাহসিক অভিযানত শোণ্টু আৰু জোজোৰ সৈতে মিষ্টাৰ ৰঞ্জন ঘোষাল আৰু তেওঁৰ পত্নী ৰিংকুও তেওঁৰ লগত আছে। হঠাৎ এজন মোহন সিঙে তেওঁলোকক তালৈ নাযাবলৈ ভাবুকি দিয়ে। কিন্তু কাকাবাবুৱে হাম্পিত প্ৰৱেশ কৰে, হাম্পী গ্ৰুপ অৱ মনুমেণ্ট চাবলৈ আৰু বিখ্যাত ইতিহাসবিদ ভাগৱতী প্ৰসাদ শৰ্মাক লগ পায়। তেওঁ উপলব্ধি কৰে যে কোহিনুৰতকৈও অধিক মূল্যৱান বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ পৌৰাণিক হেৰাই যোৱা হীৰাটো বিচাৰি উলিয়াই চোৰাংভাৱে লৈ যাবলৈ চেষ্টা কৰিছে মাফিয়া গেঙে। কাকাবাবুৰ দলৰ সকলোকে অপহৰণ কৰি কাকাবাবুক ব্লেকমেইল কৰি সেই কিংবদন্তি ধন উদ্ধাৰ কৰে। == কাষ্ট == * প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী-ৰাজা ৰয় চৌধুৰী/কাকাবাবু, এগৰাকী প্ৰাক্তন এ. এছ. আই. এজেণ্ট হিচাপে * সুনন্দা "শন্তু" ৰয় চৌধুৰীৰ চৰিত্ৰত আৰিয়ান ভৌমিক, কাকাবাবুৰ ভতিজা আৰু সহকাৰী * ৰজত "জোজো" ভট্টাচাৰ্য হিচাপে পুষণ দাসগুপ্ত, শ্বন্তুৰ বন্ধু * ৰঞ্জন সান্যালৰ চৰিত্ৰত সত্যম ভট্টাচাৰ্য, এজন গোপন আইবি বিষয়া * শ্ৰেয়া ভট্টাচাৰ্য-ড0 ৰিংকু সান্যাল, ৰঞ্জনৰ পত্নী হিচাপে * কস্তুৰীদেৱী ৰায়াৰ চৰিত্ৰত ৰাজনন্দিনী পল, এগৰাকী অভিনেত্ৰী আৰু চন্দ্ৰগিৰি ৰাজবংশৰ ৰাজকুমাৰী <ref>{{Cite news|date=2026-01-15|title=Joyous Celebration of Cinema and Music with the Vijaynagar'er Hirey|url=https://ibgnews.com/2026/01/15/joyous-celebration-of-cinema-and-music-with-the-vijaynagarer-hirey-team/|access-date=2026-01-18}}</ref> * কাভাচ গোটৰ নেতা মোহন সিঙৰ চৰিত্ৰত অজয় চট্টোপাধ্যায় * বিৰজুৰ চৰিত্ৰত অভিষেক দে বিশ্বাস, মোহন সিঙৰ সহায়ক === বিশেষ উপস্থিতি === * ভগৱতী প্ৰসাদ শৰ্মাৰ চৰিত্ৰত চিৰঞ্জীত চক্ৰৱৰ্তী, কাকাবাবুৰ পৰামৰ্শদাতা আৰু এগৰাকী প্ৰাক্তন এ. এছ. আই. এজেণ্ট। == ভৱিষ্যত == ২০২৫ চনৰ আগষ্ট মাহত যেতিয়া ছবিখন ইতিমধ্যে পোষ্ট প্ৰডাকচন চলি আছিল, তেতিয়া শ্ৰীজিৎ মুখাৰ্জীৰ এটা ইনষ্টাগ্ৰাম পোষ্টে কৌতুহলৰ সৃষ্টি কৰিছিল যে তেওঁ ১৯৯০ চনৰ সুনীল গংগোপাধ্যায়ৰ উপন্যাস উলকা ৰাহাস্যাৰ আধাৰত ফ্ৰেঞ্চাইজিৰ পঞ্চম কিস্তিৰ পৰিচালনা কৰিবলৈ ঘূৰি আহিব নেকি, কিয়নো তেওঁক হাতত উল্কা উপন্যাসখনৰ নামেৰে শিৰোনামযুক্ত চিত্ৰনাট্য ফাইল এটা লৈ থকা দেখা গৈছিল। অৱশ্যে সত্য সন্দৰ্ভত একো স্পষ্ট নকৰিলে পৰিচালকগৰাকীয়ে।<ref>{{Cite web|last=Majumder|first=Rahul|date=2025-08-14|title=Is Srijit Mukherji once again to direct Kakababu movie on big screen with Prosenjit Chatterjee|url=https://www.aajkaal.in/entertainment/is-srijit-mukherji-once-again-to-direct-kakababu-movie-on-big-screen-with-prosenjit-chatterjee-144987|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260103190341/https://www.aajkaal.in/entertainment/is-srijit-mukherji-once-again-to-direct-kakababu-movie-on-big-screen-with-prosenjit-chatterjee-144987#goog_rewarded|archivedate=2026-01-03|accessdate=2026-01-03|work=[[Aajkaal]]|language=bn-IN}}</ref><ref>{{Cite news|date=2026-02-15|url=https://www.telegraphindia.com/entertainment/following-vijaynagarer-hirey-success-prosenjit-to-return-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor/cid/2147427#goog_rewarded|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215054438/https://www.telegraphindia.com/entertainment/following-vijaynagarer-hirey-success-prosenjit-to-return-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor/cid/2147427#goog_rewarded|archivedate=2026-02-15|dead-url=2026-02-15}}</ref> 2026 চনৰ 13 ফেব্ৰুৱাৰীত নন্দন বিজয়নগৰ হিৰেৰ এক আচৰিত হল-ভিজিটৰ সময়ত,<ref>{{Cite web|last=Sen|first=Subhadrika|date=2026-02-14|title=Padma Shri Prosenjit Chatterjee and Kakababu team announce 5th movie Bhoyongkar Shundor|url=https://www.indulgexpress.com/entertainment/cinema/2026/Feb/14/padma-shri-prosenjit-chatterjee-and-kakababu-team-announce-5th-movie-bhoyongkar-shundor|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215055244/https://www.indulgexpress.com/amp/story/entertainment/cinema/2026/Feb/14/padma-shri-prosenjit-chatterjee-and-kakababu-team-announce-5th-movie-bhoyongkar-shundor|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[Indulge Express]]|language=en}}</ref> প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জীয়ে আনুষ্ঠানিকভাৱে ইয়াৰ সিক্যুৱেলটো ভায়ংকৰ ছুণ্ডৰ হ 'ব বুলি ঘোষণা কৰিছিল,<ref>{{Cite web|last=|first=|date=2026-02-15|title=Bengali film icon Prosenjit Chatterjee to play 'Kakababu' again in ‘Bhoyongkar Shundor’|url=https://www.ptinews.com/story/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor/3377317|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215061638/https://www.ptinews.com/story/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor/3377317|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=www.ptinews.com|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|date=2026-02-13|title=Team Vijaynagar’er Hirey, led by Prosenjit Chatterjee, paid a surprise visit to Nandan on Friday|url=https://t2online.in/screen/bengali/team-vijaynagar-er-hirey--led-by-prosenjit-chatterjee--paid-a-surprise-visit-to-nandan-on-friday/2003635|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260217133440/https://t2online.in/screen/bengali/team-vijaynagar-er-hirey--led-by-prosenjit-chatterjee--paid-a-surprise-visit-to-nandan-on-friday/2003635|archivedate=2026-02-17|accessdate=2026-02-17|work=[[The Telegraph (India)|t2online]]|language=en}}</ref> প্ৰথম-লুক পোষ্টাৰৰ সৈতে এইখন এখন চলচ্চিত্ৰৰ লগতে এক সিক্যুৱেলেৰ বাবে প্ৰথমবাৰৰ বাবে আছিল, এখন থিয়েটাৰত ঘোষণা কৰা হৈছিল,<ref>{{Cite web|last=Ghosh|first=Bhaswati|date=2026-02-13|title=বড় চমক! কাকাবাবু এবার কাশ্মীরে...কবে আসছে প্রসেনজিতের পঞ্চম কাকাবাবু?|url=https://tv9bangla.com/entertainment/fifth-kakababu-film-announced-as-a-special-gift-to-audiences-1282789.html|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215062021/https://tv9bangla.com/entertainment/fifth-kakababu-film-announced-as-a-special-gift-to-audiences-1282789.html|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[Channel 9 (Bangladeshi TV channel)|TV9 Bangla]]|language=bn}}</ref><ref>{{Cite news|date=2026-02-13|url=https://www.anandabazar.com/entertainment/kakababu-franchise-announces-new-film-bhoyongkar-shundor-what-will-be-in-it-dgtl/cid/1667649|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215062851/https://www.anandabazar.com/entertainment/kakababu-franchise-announces-new-film-bhoyongkar-shundor-what-will-be-in-it-dgtl/cid/1667649|archivedate=2026-02-15|dead-url=2026-02-15}}</ref><ref>{{Cite web|last=Dutta|first=Aranya|date=2026-02-14|title=হাউজফুল নন্দনেই ‘ভয়ংকর সুন্দর’-এর ঘোষণা প্রসেনজিতের - Kakababu Returns: Fifth Film “Bhoyongkar Shundor” Announced as an Emotional Tribute to Audience Love|url=https://www.thewall.in/entertainment/kakababu-returns-fifth-film-bhoyongkar-shundor-announced-as-an-emotional-tribute-to-audience-love/tid/186916|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215060932/https://www.thewall.in/entertainment/kakababu-returns-fifth-film-bhoyongkar-shundor-announced-as-an-emotional-tribute-to-audience-love/tid/186916|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[The Wall]]|language=bn}}</ref> য' ত ইয়াৰ পূৰ্বৰ অংশটো নিজেই সফলতাৰে চলি আছিল সমসাময়িকভাৱে।<ref>{{Cite web|date=2026-02-14|title=Prosenjit Chatterjee Returns as 'Kakababu' in 'Bhoyongkar Shundor'|url=https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/3805233-prosenjit-chatterjee-returns-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215060607/https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/3805233-prosenjit-chatterjee-returns-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor?amp|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=Devdiscourse|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|last=|first=|date=2026-02-14|title=Bengali film icon Prosenjit Chatterjee to play 'Kakababu' again in ‘Bhoyongkar Shundor’|url=https://www.newsdrum.in/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor-11106538|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215061409/https://www.newsdrum.in/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor-11106538|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=News Drum|language=en}}</ref> একে নামৰ 1971 চনৰ উপন্যাসৰ ওপৰত আধাৰিত, ইয়াক 2027 চনৰ জানুৱাৰীত মুক্তি দিয়াৰ কথা আছে।<ref>{{Cite web|last=Das Banerjee|first=Swati|date=2026-02-13|title=বিজয়নগরের পর এবার কাশ্মীর, ভূস্বর্গে রহস্য সমাধান করবে কাকাবাবু, কবে আসছে সেই ছবি?|url=https://www.hindustantimes.com/bangla/entertainment/kakababu-announcement-new-film-bhayankar-sundar-271771002773008.html|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215052652/https://www.hindustantimes.com/bangla/entertainment/kakababu-announcement-new-film-bhayankar-sundar-271771002773008.html|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[Hindustan Times]]|language=bn}}</ref><ref>{{Cite web|last=|date=2026-02-13|title=Prosenjit Chatterjee announces fifth Kakababu film ‘Bhoyongkar Shundor’|url=https://www.millenniumpost.in/entertainment/prosenjit-chatterjee-announces-fifth-kakababu-film-bhoyongkar-shundor-648127|archivedate=2026-03-04|accessdate=2026-02-15|work=Millennium Post|language=en|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260304081711/https://www.millenniumpost.in/entertainment/prosenjit-chatterjee-announces-fifth-kakababu-film-bhoyongkar-shundor-648127}}</ref> == তথ্যসূত্ৰসমূহ == == বাহ্যিক সংযোগসমূহ == * [[শ্ৰেণী:কৰ্ণাটকৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:বাংলা ভাষাৰ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ]] [[শ্ৰেণী:Pages using multiple image with auto scaled images]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ]] e36gr9tca78zih1tkubotde1qsv1nw7 613717 613715 2026-06-22T15:09:24Z Dipankar Das 36094 (By [[meta:Indic-TechCom/Tools|FindAndReplace]]) 613717 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | name = বিজয়নগৰেৰ হীৰে | director = চন্দ্ৰশিশ ৰয় | writer = ৰোহিত–সৌম্য | screenplay = ৰোহিত–সৌম্য | story = সুনীল গংগোপাধ্যায় | based_on = [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]]ৰ ''বিজয়নগৰৰ হিৰে'' | producer = শ্ৰীকান্ত মহতা<br />মহেন্দ্ৰ সোণী<br />[[প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী]] | starring = প্ৰসেনজিত চেটাৰ্জী<br />চিৰঞ্জীত চক্ৰৱৰ্তী<br />আৰিয়ান ভৌমিক<br />পুষণ দাসগুপ্ত<br />ৰাজনন্দিনী পল<br />সত্যম ভট্টাচাৰ্য<br />অনুজয় চেটাৰ্জী<br />শ্ৰেয়া ভট্টাচাৰ্য | cinematography = ইন্দ্ৰনাথ মেৰিক | editing = সুভজিৎ সিংহ | music = ইন্দ্ৰদিপ দাসগুপ্ত | studio = [[শ্ৰী ভেংকটেশ ফিল্মছ]]<br />নিডিয়াছ প্ৰডাকচন | distributor = পিভিআৰ ইনক্স পিকচাৰ্ছৰ দ্বাৰা বিতৰণ কৰা হৈছে | released = {{Film date|df=yes|2026|01|23}} | country = ভাৰত | language = [[বাংলা]] }} '''''বিজয়নগৰেৰ হীৰে''''' হৈছে ২০২৬ চনৰ [[বঙালী ভাষা|বাংলা]] ভাষাৰ একচন-এডভেঞ্চাৰ ছবি চন্দ্ৰশিশ ৰয়ৰ দ্বাৰা পৰিচালিত।<ref>{{Cite news|last=Ganguly|first=Ruman|date=2025-02-22|title=Chandrasish Ray to direct Kakababu|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/bengali/movies/news/chandrasish-ray-to-direct-kakababu/articleshow/118472439.cms|archive-url=https://web.archive.org/web/20260107144850/https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/bengali/movies/news/chandrasish-ray-to-direct-kakababu/articleshow/118472439.cms|archive-date=2026-01-07|access-date=2026-01-06|work=[[The Times of India]]|issn=0971-8257}}</ref> শ্ৰীকান্ত মহতা, মহেন্দ্ৰ সোণী আৰু [[প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী|প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জীয়ে]] [[শ্ৰী ভেংকটেশ ফিল্মছ্|শ্ৰী ভেংকটেশ ফিল্মছ]] আৰু নিডিয়াছ প্ৰডাকচনৰ নিজ নিজ বেনাৰত প্ৰযোজনা কৰা এই ছবিখন ১৯৮৮ চনৰ [[সুনীল গংগোপাধ্যায়|সুনীল গংগোপাধ্যায়ৰ]] নামেৰে নিৰ্মিত উপন্যাসৰ আধাৰত নিৰ্মিত, তেওঁৰ কাকাবাবু ধাৰাবাহিকৰ। আখ্যানটোত কাকাবাবু আৰু শোণ্টুৱে বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যত হেৰুৱা হীৰা এটাৰ বাবে বিপদজনক অভিযানত নামি পৰাৰ কাহিনী। ''কাকাবাবুৰ প্রত্যাবর্তন'' (২০২২)ৰ ছিকুৱেল আৰু এছ ভি এফ কাকাবাবু ফ্ৰেঞ্চাইজিৰ চতুৰ্থ কিস্তিত ইয়াত প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী আৰু আৰিয়ান ভৌমিক ক্ৰমে কাকাবাবু আৰু শোণ্টুৰ চৰিত্ৰত পুনৰ অভিনয় কৰিছে, লগতে পুষণ দাসগুপ্ত, সত্যম ভট্টাচাৰ্য, ৰাজনন্দিনী পল, অনুজয় চেটাৰ্জী আৰু শ্ৰেয়া ভট্টাচাৰ্যই অন্যান্য গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰত, বিশেষ অভিনয়ত চিৰঞ্জীত চক্ৰৱৰ্তী।<ref>{{Cite web|last=Chattopadhyay|first=Bidisha|date=2026-01-16|title=‘কেরিয়ারের প্রথম পাঁচ বছর বিশ্বজিতের নামটা আমাকে বয়ে বেড়াতে হয়েছে’, পিতৃপরিচয়ের ‘ভার’ নিয়ে বিস্ফোরক প্রসেনজিৎ|url=https://www.sangbadpratidin.in/entertainment/cinema/i-had-to-carry-the-burden-of-biswajits-name-says-prosenjit-chatterjee/|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260118083851/https://www.sangbadpratidin.in/entertainment/cinema/i-had-to-carry-the-burden-of-biswajits-name-says-prosenjit-chatterjee/|archivedate=2026-01-18|accessdate=2026-01-18|work=[[Sangbad Pratidin]]|language=bn}}</ref> ২০২৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত আনুষ্ঠানিকভাৱে ঘোষণা কৰা হৈছিল ৰয়ে প্ৰসেনজিৎ-ৰ সৈতে দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে সহযোগিতা। ২০২৫ চনৰ মাৰ্চ মাহৰ পৰা প্ৰধান ফটোগ্ৰাফী আৰম্ভ হৈছিল আৰু ২০২৫ চনৰ মে' মাহত শেষ হৈছিল।চলচ্চিত্ৰখনৰ মূল অংশসমূহ [[হাম্পি]] আৰু [[বেংগালুৰু|বেংগালুৰুত]] বিক্ষিপ্ত সূচীৰে শ্বুটিং কৰা হৈছিল, আৰু কিছু অংশ কলকাতাত শ্বুটিং কৰা হৈছিল। ছবিখনৰ সংগীত ৰচনা কৰিছে ইন্দ্ৰাদীপ দাসগুপ্ত, গীতৰ কথা ৰচনা কৰিছে শ্ৰীজাতো আৰু প্ৰসেনে। ছবিখনৰ চিনেমেট’গ্ৰাফী আৰু সম্পাদনাৰ কাম ক্ৰমে ইন্দ্ৰনাথ মেৰিক আৰু সুভাজিৎ সিংহৰ দ্বাৰা চম্ভালিছিল। 2026 চনৰ 23 জানুৱাৰীত [[পৰাক্ৰম দিৱস|নেতাজী জয়ন্তী]] আৰু [[সৰস্বতী পূজা]] সৈতে একেলগে ''বিজয়নগৰৰ হিৰে'' মুক্তি লাভ কৰিছিল। অভিনেতা-অভিনেত্ৰীৰ অভিনয়, সংগীত, একচন ক্ৰম, দৃশ্য, আখ্যান শৈলী, লিখন আৰু প্ৰযোজনা মূল্যবোধৰ প্ৰশংসা কৰি ই সমালোচক আৰু দৰ্শকৰ পৰা ইতিবাচক সমালোচনা লাভ কৰিছিল। ই 2026 চনৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জন কৰা বাংলা চলচ্চিত্ৰ হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে।<ref name=":10">{{Cite web|title=Vijaynagar'er Hirey (Kakababu)|url=https://www.sacnilk.com/movie/Vijaynagarer_Hirey_2026|accessdate=19 March 2026|work=Sacnilk}}</ref> দ্বাদশ কলকাতা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শিশু চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত ছবিখনৰ প্ৰিমিয়াৰ হৈছিল।<ref>{{Cite web|date=2026-01-19|title=গুপ্তধনের খোঁজে সত্যজিতের মুকুল, রূপকথার গল্পে দেব! ১২তম শিশু চলচ্চিত্র উৎসবে আর কী?|url=https://www.anandabazar.com/entertainment/the-opening-film-of-the-12th-kolkata-international-childrens-film-festival-is-satyajit-rays-sonar-kella-dgtl/cid/1662233|archivedate=2026-03-09|accessdate=2026-03-09|work=[[Anandabazar Patrika]]}}</ref> == প্লট == কাকাবাবু ওৰফে ৰাজা ৰয়চৌধুৰী আৰু তেওঁৰ দলটোৱে চতুৰ্দশ শতিকাৰ হিন্দু [[বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্য|বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ]] প্ৰাচীন ৰাজধানী হাম্পিৰ দিশে ঐতিহাসিক অন্বেষণৰ বাবে আগবাঢ়িছে। এই দুঃসাহসিক অভিযানত শোণ্টু আৰু জোজোৰ সৈতে মিষ্টাৰ ৰঞ্জন ঘোষাল আৰু তেওঁৰ পত্নী ৰিংকুও তেওঁৰ লগত আছে। হঠাৎ এজন মোহন সিঙে তেওঁলোকক তালৈ নাযাবলৈ ভাবুকি দিয়ে। কিন্তু কাকাবাবুৱে হাম্পিত প্ৰৱেশ কৰে, হাম্পী গ্ৰুপ অৱ মনুমেণ্ট চাবলৈ আৰু বিখ্যাত ইতিহাসবিদ ভাগৱতী প্ৰসাদ শৰ্মাক লগ পায়। তেওঁ উপলব্ধি কৰে যে কোহিনুৰতকৈও অধিক মূল্যৱান বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ পৌৰাণিক হেৰাই যোৱা হীৰাটো বিচাৰি উলিয়াই চোৰাংভাৱে লৈ যাবলৈ চেষ্টা কৰিছে মাফিয়া গেঙে। কাকাবাবুৰ দলৰ সকলোকে অপহৰণ কৰি কাকাবাবুক ব্লেকমেইল কৰি সেই কিংবদন্তি ধন উদ্ধাৰ কৰে। == কাষ্ট == * প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী-ৰাজা ৰয় চৌধুৰী/কাকাবাবু, এগৰাকী প্ৰাক্তন এ. এছ. আই. এজেণ্ট হিচাপে * সুনন্দা "শন্তু" ৰয় চৌধুৰীৰ চৰিত্ৰত আৰিয়ান ভৌমিক, কাকাবাবুৰ ভতিজা আৰু সহকাৰী * ৰজত "জোজো" ভট্টাচাৰ্য হিচাপে পুষণ দাসগুপ্ত, শ্বন্তুৰ বন্ধু * ৰঞ্জন সান্যালৰ চৰিত্ৰত সত্যম ভট্টাচাৰ্য, এজন গোপন আইবি বিষয়া * শ্ৰেয়া ভট্টাচাৰ্য-ড0 ৰিংকু সান্যাল, ৰঞ্জনৰ পত্নী হিচাপে * কস্তুৰীদেৱী ৰায়াৰ চৰিত্ৰত ৰাজনন্দিনী পল, এগৰাকী অভিনেত্ৰী আৰু চন্দ্ৰগিৰি ৰাজবংশৰ ৰাজকুমাৰী <ref>{{Cite news|date=2026-01-15|title=Joyous Celebration of Cinema and Music with the Vijaynagar'er Hirey|url=https://ibgnews.com/2026/01/15/joyous-celebration-of-cinema-and-music-with-the-vijaynagarer-hirey-team/|access-date=2026-01-18}}</ref> * কাভাচ গোটৰ নেতা মোহন সিঙৰ চৰিত্ৰত অজয় চট্টোপাধ্যায় * বিৰজুৰ চৰিত্ৰত অভিষেক দে বিশ্বাস, মোহন সিঙৰ সহায়ক === বিশেষ উপস্থিতি === * ভগৱতী প্ৰসাদ শৰ্মাৰ চৰিত্ৰত চিৰঞ্জীত চক্ৰৱৰ্তী, কাকাবাবুৰ পৰামৰ্শদাতা আৰু এগৰাকী প্ৰাক্তন এ. এছ. আই. এজেণ্ট। == ভৱিষ্যত == ২০২৫ চনৰ আগষ্ট মাহত যেতিয়া ছবিখন ইতিমধ্যে পোষ্ট প্ৰডাকচন চলি আছিল, তেতিয়া শ্ৰীজিৎ মুখাৰ্জীৰ এটা ইনষ্টাগ্ৰাম পোষ্টে কৌতুহলৰ সৃষ্টি কৰিছিল যে তেওঁ ১৯৯০ চনৰ সুনীল গংগোপাধ্যায়ৰ উপন্যাস উলকা ৰাহাস্যাৰ আধাৰত ফ্ৰেঞ্চাইজিৰ পঞ্চম কিস্তিৰ পৰিচালনা কৰিবলৈ ঘূৰি আহিব নেকি, কিয়নো তেওঁক হাতত উল্কা উপন্যাসখনৰ নামেৰে শিৰোনামযুক্ত চিত্ৰনাট্য ফাইল এটা লৈ থকা দেখা গৈছিল। অৱশ্যে সত্য সন্দৰ্ভত একো স্পষ্ট নকৰিলে পৰিচালকগৰাকীয়ে।<ref>{{Cite web|last=Majumder|first=Rahul|date=2025-08-14|title=Is Srijit Mukherji once again to direct Kakababu movie on big screen with Prosenjit Chatterjee|url=https://www.aajkaal.in/entertainment/is-srijit-mukherji-once-again-to-direct-kakababu-movie-on-big-screen-with-prosenjit-chatterjee-144987|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260103190341/https://www.aajkaal.in/entertainment/is-srijit-mukherji-once-again-to-direct-kakababu-movie-on-big-screen-with-prosenjit-chatterjee-144987#goog_rewarded|archivedate=2026-01-03|accessdate=2026-01-03|work=[[Aajkaal]]|language=bn-IN}}</ref><ref>{{Cite news|date=2026-02-15|url=https://www.telegraphindia.com/entertainment/following-vijaynagarer-hirey-success-prosenjit-to-return-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor/cid/2147427#goog_rewarded|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215054438/https://www.telegraphindia.com/entertainment/following-vijaynagarer-hirey-success-prosenjit-to-return-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor/cid/2147427#goog_rewarded|archivedate=2026-02-15|dead-url=2026-02-15}}</ref> 2026 চনৰ 13 ফেব্ৰুৱাৰীত নন্দন বিজয়নগৰ হিৰেৰ এক আচৰিত হল-ভিজিটৰ সময়ত,<ref>{{Cite web|last=Sen|first=Subhadrika|date=2026-02-14|title=Padma Shri Prosenjit Chatterjee and Kakababu team announce 5th movie Bhoyongkar Shundor|url=https://www.indulgexpress.com/entertainment/cinema/2026/Feb/14/padma-shri-prosenjit-chatterjee-and-kakababu-team-announce-5th-movie-bhoyongkar-shundor|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215055244/https://www.indulgexpress.com/amp/story/entertainment/cinema/2026/Feb/14/padma-shri-prosenjit-chatterjee-and-kakababu-team-announce-5th-movie-bhoyongkar-shundor|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[Indulge Express]]|language=en}}</ref> প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জীয়ে আনুষ্ঠানিকভাৱে ইয়াৰ সিক্যুৱেলটো ভায়ংকৰ ছুণ্ডৰ হ 'ব বুলি ঘোষণা কৰিছিল,<ref>{{Cite web|last=|first=|date=2026-02-15|title=Bengali film icon Prosenjit Chatterjee to play 'Kakababu' again in ‘Bhoyongkar Shundor’|url=https://www.ptinews.com/story/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor/3377317|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215061638/https://www.ptinews.com/story/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor/3377317|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=www.ptinews.com|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|date=2026-02-13|title=Team Vijaynagar’er Hirey, led by Prosenjit Chatterjee, paid a surprise visit to Nandan on Friday|url=https://t2online.in/screen/bengali/team-vijaynagar-er-hirey--led-by-prosenjit-chatterjee--paid-a-surprise-visit-to-nandan-on-friday/2003635|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260217133440/https://t2online.in/screen/bengali/team-vijaynagar-er-hirey--led-by-prosenjit-chatterjee--paid-a-surprise-visit-to-nandan-on-friday/2003635|archivedate=2026-02-17|accessdate=2026-02-17|work=[[The Telegraph (India)|t2online]]|language=en}}</ref> প্ৰথম-লুক পোষ্টাৰৰ সৈতে এইখন এখন চলচ্চিত্ৰৰ লগতে এক সিক্যুৱেলেৰ বাবে প্ৰথমবাৰৰ বাবে আছিল, এখন থিয়েটাৰত ঘোষণা কৰা হৈছিল,<ref>{{Cite web|last=Ghosh|first=Bhaswati|date=2026-02-13|title=বড় চমক! কাকাবাবু এবার কাশ্মীরে...কবে আসছে প্রসেনজিতের পঞ্চম কাকাবাবু?|url=https://tv9bangla.com/entertainment/fifth-kakababu-film-announced-as-a-special-gift-to-audiences-1282789.html|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215062021/https://tv9bangla.com/entertainment/fifth-kakababu-film-announced-as-a-special-gift-to-audiences-1282789.html|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[Channel 9 (Bangladeshi TV channel)|TV9 Bangla]]|language=bn}}</ref><ref>{{Cite news|date=2026-02-13|url=https://www.anandabazar.com/entertainment/kakababu-franchise-announces-new-film-bhoyongkar-shundor-what-will-be-in-it-dgtl/cid/1667649|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215062851/https://www.anandabazar.com/entertainment/kakababu-franchise-announces-new-film-bhoyongkar-shundor-what-will-be-in-it-dgtl/cid/1667649|archivedate=2026-02-15|dead-url=2026-02-15}}</ref><ref>{{Cite web|last=Dutta|first=Aranya|date=2026-02-14|title=হাউজফুল নন্দনেই ‘ভয়ংকর সুন্দর’-এর ঘোষণা প্রসেনজিতের - Kakababu Returns: Fifth Film “Bhoyongkar Shundor” Announced as an Emotional Tribute to Audience Love|url=https://www.thewall.in/entertainment/kakababu-returns-fifth-film-bhoyongkar-shundor-announced-as-an-emotional-tribute-to-audience-love/tid/186916|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215060932/https://www.thewall.in/entertainment/kakababu-returns-fifth-film-bhoyongkar-shundor-announced-as-an-emotional-tribute-to-audience-love/tid/186916|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[The Wall]]|language=bn}}</ref> য' ত ইয়াৰ পূৰ্বৰ অংশটো নিজেই সফলতাৰে চলি আছিল সমসাময়িকভাৱে।<ref>{{Cite web|date=2026-02-14|title=Prosenjit Chatterjee Returns as 'Kakababu' in 'Bhoyongkar Shundor'|url=https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/3805233-prosenjit-chatterjee-returns-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215060607/https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/3805233-prosenjit-chatterjee-returns-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor?amp|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=Devdiscourse|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|last=|first=|date=2026-02-14|title=Bengali film icon Prosenjit Chatterjee to play 'Kakababu' again in ‘Bhoyongkar Shundor’|url=https://www.newsdrum.in/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor-11106538|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215061409/https://www.newsdrum.in/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor-11106538|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=News Drum|language=en}}</ref> একে নামৰ 1971 চনৰ উপন্যাসৰ ওপৰত আধাৰিত, ইয়াক 2027 চনৰ জানুৱাৰীত মুক্তি দিয়াৰ কথা আছে।<ref>{{Cite web|last=Das Banerjee|first=Swati|date=2026-02-13|title=বিজয়নগরের পর এবার কাশ্মীর, ভূস্বর্গে রহস্য সমাধান করবে কাকাবাবু, কবে আসছে সেই ছবি?|url=https://www.hindustantimes.com/bangla/entertainment/kakababu-announcement-new-film-bhayankar-sundar-271771002773008.html|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215052652/https://www.hindustantimes.com/bangla/entertainment/kakababu-announcement-new-film-bhayankar-sundar-271771002773008.html|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[Hindustan Times]]|language=bn}}</ref><ref>{{Cite web|last=|date=2026-02-13|title=Prosenjit Chatterjee announces fifth Kakababu film ‘Bhoyongkar Shundor’|url=https://www.millenniumpost.in/entertainment/prosenjit-chatterjee-announces-fifth-kakababu-film-bhoyongkar-shundor-648127|archivedate=2026-03-04|accessdate=2026-02-15|work=Millennium Post|language=en|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260304081711/https://www.millenniumpost.in/entertainment/prosenjit-chatterjee-announces-fifth-kakababu-film-bhoyongkar-shundor-648127}}</ref> == তথ্যসূত্ৰসমূহ == == বাহ্যিক সংযোগসমূহ == * [[শ্ৰেণী:কৰ্ণাটকৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:বাংলা ভাষাৰ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ]] [[শ্ৰেণী:Pages using multiple image with auto scaled images]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ]] 1aot991tc8sd2fjdviqwjda0o53qn85 0 135532 613786 596253 2026-06-22T17:55:08Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613786 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = ভেৰোনা পুথ | image = Verona Pooth (10583107263).jpg | caption = ২০১৩ চনত পুথ | birth_name = ভেৰোনা ফেল্ডবাচ | birth_date = {{birth date and age|1968|4|30|df=y}} | birth_place = লা পাজ, বলিভিয়া | death_date = | death_place = | other_names = | occupation = টেলিভিছন ব্যক্তিত্ব, মডেল, অভিনেত্ৰী | years_active = | spouse = {{unbulleted list|{{marriage|ডিটৰ বোহলেন|1996|1997|end=divorced}}|{{marriage|ফ্ৰাঞ্জো পুথ<br/>|2004}}}} | partner = | children = ২ | website = }} '''ভেৰোনা পুথ''' ([[ইংৰাজী]]: Verona Pooth; জন্ম: ৩০ এপ্ৰিল ১৯৬৮) এগৰাকী জাৰ্মান অভিনেত্ৰী, টেলিভিছন সূত্ৰধাৰ, মডেল আৰু সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাৰ খিতাপ বিজয়ী। তেওঁ ১৯৯৩ চনৰ মিছ জাৰ্মানী আৰু মিছ ইণ্টাৰকণ্টিনেণ্টেলৰ খিতাপ জয় কৰিছিল আৰু মিছ ইউনিভাৰ্ছ ১৯৯৩ প্ৰতিযোগিতাত জাৰ্মানীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।<ref name="FraserHoffmann2006">{{cite book|last1=Fraser|first1=Catherine C.|last2=Hoffmann|first2=Dierk O.|title=Pop Culture Germany! : Media, Arts, and Lifestyle|url=https://books.google.com/books?id=YGgaLBLodH0C&pg=PA238|access-date=3 August 2012|year=2006|publisher=ABC-CLIO|isbn=9781851097388|pages=238–}}</ref> == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == পুথৰ জন্ম বলিভিয়াৰ লা পাজত ভেৰোনা ফেল্ডবাচ নামেৰে হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ এজন জাৰ্মান অভিযন্তা আৰ্নষ্ট ফেল্ডবাচ আৰু মাতৃ বলিভিয়ান কেশসজ্জাশিল্পী লুইচা ফেল্ডবাচ (১৯৩৫–২০১৫)।<ref>{{cite web|url=https://www.prosieben.de/stars/star-datenbank/verona-pooth|title=Star Datenbank - Verona Pooth|date=11 September 2013}}</ref> ১৯৭৮ চনত তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ বিবাহ বিচ্ছেদ হয়। পুথ তেওঁৰ মাতৃৰ সৈতে পিতৃৰ জন্ম চহৰ হামবাৰ্গত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। == কেৰিয়াৰ == === সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতা === পুথে নব্বৈৰ দশকত কেইবাখনো সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ নিম্নলিখিত সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাসমূহৰ চূড়ান্ত পৰ্যায়ত বিজয়ী হৈছিল: ''মিছ হামবাৰ্গ'' (১৯৯২), ''মিছ জাৰ্মানী'' (১৯৯৩), ''মিছ ইণ্টাৰকণ্টিনেণ্টেল'' (১৯৯৩), আৰু ''মিছ আমেৰিকান ড্ৰিম'' (১৯৯৫)। === চলচ্চিত্ৰ আৰু টেলিভিছন === [[file:Verona Pooth 01 KMJ.jpg|thumb|upright|২০০৪ চনত পুথ]] পুথে ১৯৯৬ চনৰপৰা ১৯৯৯ চনলৈ কামোদ্দীপক টিভি অনুষ্ঠান ''পিপ'' পৰিচালনা কৰিছিল<ref>{{cite web|url=https://www.fernsehserien.de/peep |title=Peep! |work=fernsehserien.de |language=de |access-date=1 January 2018}}</ref> আৰু ১৯৯৮ চনৰপৰা ২০০০ চনলৈ তেওঁৰ নিজাকৈ লেট-নাইট কমেডী টকশ্ব’ ''ভেৰোনাছ ৱৰ্ল্ড'' চলাইছিল।<ref>{{cite web|url=https://www.fernsehserien.de/veronas-welt|title=Veronas Welt}}</ref> ১৯৯৮ চনত তেওঁ আমেৰিকান ধাৰাবাহিক ''কোনান দ্য এডভেন্সাৰ''ৰ এটা খণ্ডত অভিনয় কৰিছিল। ১৯৯৯ চনত ''অন দ্য উইংছ অফ লাভ'' ছবিৰ জৰিয়তে পুথে চলচ্চিত্ৰ জগতত খোজ পেলায় আৰু নব্বৈ তথা ২০০০ৰ দশকত আন কেইবাখনো ছবিত অভিনয় কৰে। ২০০৫ চনৰপৰা তেওঁ কিছুমান কাৰ্টুন চৰিত্ৰৰ বাবে কণ্ঠদান কৰিছে, যাৰ আৰম্ভণি হৈছিল ''চিকেন লিটল'' ছবিৰ জৰিয়তে।<ref>{{cite web|url=https://www.synchronkartei.de/film/8579 |title=Himmel und Huhn (2005) |work=synchronkartei.de |language=de |access-date=1 January 2018}}</ref> পুথে স্ক্ৰিপ্টেড ৰিয়েলিটী টিভি শ্ব’ ''দ্য স্বান – এনডলিচ স্কন! '' (২০০৪)<ref>{{cite web|url=https://www.dwdl.de/nachrichten/10287/verona_pooth_klagt_gegen_the_swanproduzent/ |title=Verona Pooth klagt gegen "The Swan"-Produzent |work=DWDL |language=de |first=Thomas |last=Lückerath |date=30 March 2007 |access-date=2 January 2018}}</ref> আৰু ''এঞ্জেল ইম ইনছাটজ – মিট ভেৰোনা পুথ'' (২০০৮) উপস্থাপন কৰিছিল।<ref>{{cite web |url=http://www.rtl2.de/sendung/engel-im-einsatz-mit-verona-pooth |title=ENGEL IM EINSATZ - MIT VERONA POOTH |work=RTL2 |language=de |access-date=1 January 2018 |archivedate=3 March 2018 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180303050424/http://www.rtl2.de/sendung/engel-im-einsatz-mit-verona-pooth |deadurl=yes }}</ref> তেওঁ টিভি শ্ব’ ''পুল চেম্পিয়নছ – প্ৰমিছ এণ্টাৰ ৱাছাৰ''ৰ (২০১৩) বিচাৰকৰ আসনত আছিল<ref>{{cite web|url=https://www.rtl.de/themen/thema/die-pool-champions-t8520.html |title=Die Pool Champions |work=RTL |language=de |access-date=1 January 2018}}</ref> আৰু ''৬ মাটাৰ'' (২০১৭) অনুষ্ঠানত নিজৰ পৰিয়ালৰ জীৱন আৰু শিক্ষাৰ বিষয়ে ব্যক্তিগত ধাৰণা আগবঢ়াইছিল।<ref>{{cite web|url=https://www.vox.de/cms/6-muetter-verona-pooth-ihre-familie-ist-ihr-leben-4134681.html|title=Große Liebe, kleine Frotzeleien|access-date=2026-03-27|archivedate=2025-04-26|archiveurl=https://web.archive.org/web/20250426184852/https://www.vox.de/cms/6-muetter-verona-pooth-ihre-familie-ist-ihr-leben-4134681.html|deadurl=yes}}</ref> পুথে ২০০৪ আৰু ২০০৬ চনত জাৰ্মান ''বাম্বি বঁটা'' লাভ কৰিছিল।<ref>{{cite web|url=http://www.bambi.de/alle-preistrager|title=» Preisträger Suche - BAMBI|website=bambi.de|access-date=2 March 2018|archive-date=22 March 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160322080622/http://www.bambi.de/alle-preistrager?syear=2007|url-status=dead|archivedate=22 March 2016|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160322080622/http://www.bambi.de/alle-preistrager?syear=2007|deadurl=yes}}</ref> === অন্যান্য প্ৰচেষ্টা === ১৯৯০ চনত পুথক সংগীত গোষ্ঠী ''চকলেট''ত যোগদান কৰিবলৈ কোৱা হৈছিল আৰু তেওঁ "ৰিটোম ডি লা নোচে" শীৰ্ষক একক গীত পৰিৱেশন কৰিছিল। তেওঁ টেলিভিছনৰ কেইবাটাও বিজ্ঞাপন অভিযানৰ মুখপাত্ৰ হিচাপে কাম কৰিছে, যেনে— ''টেলিগেট'',<ref>{{cite web |url=https://www.focus.de/finanzen/boerse/telegate-ciao-verona_aid_254931.html |title=Ciao, Verona! |work=FOCUS ONLINE |language=de |first1=Christian |last1=Bieker |first2=Jens |last2=Masur |date=26 October 2005 |access-date=1 January 2018 }}{{Dead link|date=March 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ''ইগলো'',<ref>{{cite web|url=http://www.zeit.de/2001/26/200126_c-medien-werbung.xml |title=Rettet den Blubb! |work=ZEIT ONLINE |language=de |first=Jörg |last=Albrecht |date=21 June 2001 |access-date=2 January 2018}}</ref> ''এক্সপো ২০০০''<ref>{{cite web|url=http://www.spiegel.de/reise/aktuell/promi-kampagne-verona-feldbusch-wirbt-fuer-die-expo-a-84910.html |title=Verona Feldbusch wirbt für die Expo |work=SPIEGEL ONLINE |language=de |date=13 July 2000 |access-date=2 January 2018}}</ref> আৰু ''কিক''ৰ বাবে।<ref>{{cite web |url=http://www.kik-blog.de/aktuelles/kik-sagt-nach-funf-jahren-danke-verona/ |title=KiK sagt nach fünf Jahren "Danke, Verona!" |work=kik-blog.de |language=de |date=26 December 2014 |access-date=4 January 2018 }}{{Dead link|date=March 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> পুথে ১৯৯০ চনত হামবাৰ্গত ''ইমাৰচোন'' লেবেলৰ অধীনত নিজাকৈ ফেশ্বন সংগ্ৰহ প্ৰস্তুত কৰিছিল। ২০০২ চনৰপৰা ২০০৪ চনলৈ তেওঁ ''ভেৰোনাছ ড্ৰিমছ'' লেবেলৰ অধীনত অলংকাৰ আৰু অন্তৰ্বাসৰ ব্যৱসায় কৰিছিল।<ref>{{cite news|url=https://www.welt.de/vermischtes/article1586002/VERONA-POOTH.html|title=VERONA POOTH|last=WELT|newspaper=Die Welt|date=23 January 2008|via=welt.de}}</ref> ২০০৭ চনৰপৰা তেওঁ ''ছো... পাৰফেক্ট'' নামৰ এক প্ৰসাধন সামগ্ৰী ব্ৰেণ্ডৰ স্বত্বাধিকাৰী।<ref>{{cite web|url=http://www.tagesspiegel.de/medien/defizit-an-glaubwuerdigkeit-rtl-2-trennt-sich-von-verona-pooth/1206892.html |title=RTL 2 trennt sich von Verona Pooth |work=TAGESSPIEGEL |language=de |first=Joachim |last=Huber |date=9 April 2008 |access-date=4 January 2018}}</ref> == ব্যক্তিগত জীৱন == ১৯৯৬ চনৰ আগষ্ট মাহত পুথে জাৰ্মান মনোৰঞ্জনকাৰী তথা সংগীতজ্ঞ ডিটৰ বোহলেনৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। ১৯৯৭ চনৰ মে' মাহত এই বিবাহ বিচ্ছেদ হয়।<ref>{{cite web|url=http://www.t-online.de/unterhaltung/stars/id_64103526/verona-pooth-und-dieter-bohlen-erste-begegnung-nach-zehn-jahren.html |title=Verona Pooth und Dieter Bohlen: Erste Begegnung nach zehn Jahren |work=T-ONLINE |language=de |date=21 June 2013 |access-date=2 January 2018}}</ref> ২০০৪ চনত তেওঁ জাৰ্মান উদ্যোগী ফ্ৰাঞ্জো পুথৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়।<ref>{{cite web|url=https://www.discogs.com/artist/47643-Verona|title=Verona|website=Discogs}}</ref> তেওঁলোকৰ ছান ডিয়েগো আৰু ৰক্কো আৰ্নষ্টো নামৰ দুটা পুত্ৰ সন্তান আছে।<ref>{{cite web|url=https://www.focus.de/kultur/kino_tv/verona-pooth-wie-bei-der-bundeswehr-so-hart-erzieht-die-werbe-ikone-sohn-san-diego_id_7531897.html |title="Wie bei der Bundeswehr": So hart erzieht die Werbe-Ikone Sohn San Diego |work=T-ONLINE |language=de |date=21 June 2013 |access-date=2 January 2018}}</ref> == চলচ্চিত্ৰপঞ্জী == {| class="wikitable" |- style="background:#b0c4de; text-align:center; " ! বছৰ ! নাম ! চৰিত্ৰ ! পৰিচালক |- | ১৯৯৯ | ''অন দ্য উইংছ অফ লাভ'' | ৰিকাৰ্ডা | গেব্ৰিয়েল বাৰিলি |- | ১৯৯৯ | ''হেইৰাট মি! '' | মালগৰ্জাটা কাৱালেৰোৱিকজ | ডগলাছ ৱল্ফচপাৰ্জাৰ |- | ২০০০ | ''২০০১: এ স্পেচ ট্ৰেভেষ্টি'' | য়েটা পুচেল | এলান এ গোল্ডষ্টেইন |- | ২০০১ | ''ড্ৰাইভেন'' | নিল | ৰেনী হাৰ্লিন |} == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{commons category-inline}} [[শ্ৰেণী:মডেল]] [[শ্ৰেণী:সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগী]] 68tx50nqeltq03q8z4ret4qlrs06mz4 0 135558 613878 613045 2026-06-23T05:31:45Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613878 wikitext text/x-wiki {{Infobox pageant titleholder | name = লুচিয়া অলডানা | alias = লুচিয়া অলডানা | image = Lucia Aldana.jpg | birth_name = কাৰমেন লুচিয়া অলডানা ৰোলডান | birth_date = {{birth date and age|1992|03|09}} | birth_place = কেলি, কলম্বিয়া | height = ১.৭১ মিটাৰ | hair_color = ক’লা | eye_color = ক’লা | title = মিছ ভাল্লে ২০১২<br />মিছ কলম্বিয়া ২০১২ | competitions = মিছ কলম্বিয়া ২০১২<br />(বিজয়ী)<br />মিছ ইউনিভাৰ্ছ ২০১৩<br />(স্থান লাভ কৰা নাছিল) }} '''কাৰমেন লুচিয়া অলডানা ৰোলডান''' (জন্ম: ৯ মাৰ্চ ১৯৯২) এগৰাকী কলম্বিয়ান মডেল আৰু সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাৰ খিতাপ বিজয়ী, যিয়ে '''মিছ কলম্বিয়া ২০১২''' খিতাপ জয় কৰিছিল। অলডানাই মিছ ইউনিভাৰ্ছ ২০১৩ ত কলম্বিয়াক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। তেওঁৰ পৰৱৰ্তী মিছ কলম্বিয়া পউলিনা ভেগাই মিছ ইউনিভাৰ্ছ ২০১৪ জয় কৰাৰ পূৰ্বে অলডানা আছিল কলম্বিয়াৰ খিতাপবিহীন ধাৰাৰ অন্তিমগৰাকী প্ৰতিনিধি।<ref>{{cite news|url=http://www.emirates247.com/videos/20-year-old-crowned-miss-colombia-2012-2012-11-15-1.483278|title=20 year-old crowned Miss Colombia 2012|date=15 November 2012|publisher=Emirates 24/7 (Reuters)|accessdate=24 November 2012|archivedate=18 October 2018|archiveurl=https://web.archive.org/web/20181018204429/https://www.emirates247.com/videos/20-year-old-crowned-miss-colombia-2012-2012-11-15-1.483278|deadurl=yes}}</ref> == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == অলডানা কলম্বিয়াৰ কেলিৰ এক নিম্ন মধ্যবিত্ত পৰিয়ালত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। তেওঁ গৃহিণী মাৰিয়া কন্সৱেলো ৰোলডান আৰু অধিবক্তা হেক্টৰ অলডানাৰ পাঁচটা সন্তানৰ ভিতৰত আটাইতকৈ সৰু।<ref>{{Cite web|url=http://www.eluniversal.com.co/suplementos/facetas/tengo-miedo-ser-muy-exitosa-y-estar-sin-nadie-lucia-aldana-roldan-102720|title = "Tengo miedo a ser muy exitosa y estar sin nadie": Lucía Aldana Roldán|date = 23 December 2012}}</ref> অলডানাই চৰকাৰী বিদ্যালয় ইনষ্টিটিউট' টেকনিক' ইণ্ডাষ্ট্ৰিয়েলৰ পৰা শিক্ষা সমাপ্ত কৰিছিল।<ref>{{Cite web |url=http://nortedesantander.com/nds/lucia-aldana-nueva-senorita-colombia-una-reina-con-paso-de-ganadora/ |title=Lucía Aldana, nueva Señorita Colombia, una reina con paso de ganadora |3=nortedesantander.com |access-date=2013-07-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131029190606/http://nortedesantander.com/nds/lucia-aldana-nueva-senorita-colombia-una-reina-con-paso-de-ganadora/ |archive-date=2013-10-29 |url-status=dead |archivedate=2013-10-29 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131029190606/http://nortedesantander.com/nds/lucia-aldana-nueva-senorita-colombia-una-reina-con-paso-de-ganadora/ |deadurl=yes }}</ref> তেওঁ শৈশৱত কেথলিক হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল যদিও ২০০৩ চনত ১১ বছৰ বয়সৰ পৰা তেওঁৰ পৰিয়াল কেলিৰ 'আভিভাণ্ডো লা ফে' নামৰ এখন প্ৰটেষ্টাণ্ট গীৰ্জাৰ সদস্য হয়। অলডানাই নিজকে প্ৰটেষ্টাণ্ট হিচাপে চিনাকি দিয়ে।<ref>(Revista Cromos No. 4868 junio 14 de 2013)</ref> == শিক্ষা == সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাত বিজয়ী হোৱাৰ সময়লৈকে তেওঁ 'ইউনিভাৰ্চিডাড অটোনোমা ডি অক্সিডেণ্ট'ত সাংবাদিকতা বিষয়ত স্নাতক বৰ্ষৰ অধ্যয়ন কৰি আছিল।<ref>{{cite web| url = http://www.elpais.com.co/elpais/cali/noticias/asi-fue-primer-dia-nueva-senorita-valle-ya-prepara-para-concursar-en-cartagena| title = Carmen Lucía Aldana habló sobre sus retos como nueva Señorita Valle 2012 - diario El Pais}} </ref> তেওঁৰ এটা ডাঙৰ সপোন হৈছে এটা টেলিভিছন অনুষ্ঠানৰ প্ৰযোজক আৰু পৰিচালক হোৱা।<ref>(Revista Cromos No. 4868 junio 14 de 2013)</ref> == মিছ কলম্বিয়া == ২০১২ চনৰ ১২ নৱেম্বৰ, সোমবাৰে নিশা কাৰ্টাজেনা ডি ইণ্ডিয়াছৰ কনভেনচন চেন্টাৰ জুলিঅ' চিজাৰ টুৰ্বে আয়ালাৰ গেথচেমেন প্ৰেক্ষাগৃহত অনুষ্ঠিত মিছ কলম্বিয়া সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাৰ ৭৮ সংখ্যক সংস্কৰণত মিছ ভাল্লে লুচিয়া অলডানাক মিছ কলম্বিয়া ২০১১-ৰ বিজয়ী ডেনিয়েলা আলভাৰেজে মিছ কলম্বিয়া ২০১২-ৰ মুকুট পিন্ধায়। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ৰাছিয়াৰ মস্কোত অনুষ্ঠিত মিছ ইউনিভাৰ্ছ ২০১৩-ত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, কিন্তু ছেমি ফাইনেলত স্থান লাভ কৰিবলৈ সক্ষম নহ’ল। == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [http://www.srtacolombia.org/ মিছ কলম্বিয়াৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080516090434/http://www.srtacolombia.org/ |date=2008-05-16 }} [[শ্ৰেণী:মডেল]] [[শ্ৰেণী:সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগী]] eh4xuy93dshoy8q6lxa9ypnciqhqf4j 0 135586 613850 595664 2026-06-23T03:29:09Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613850 wikitext text/x-wiki {{Infobox pageant titleholder |name = ল'ৰা গঞ্জালেছ |image = Policía Nacional de los colombianos (Laura González) (cropped).jpg |caption = মিছ কলম্বিয়া ২০১৭, ল'ৰা গঞ্জালেছ |title = মিছ কাৰ্টেজেনা ২০১৬<br />মিছ কলম্বিয়া ২০১৬ |competitions = মিছ কলম্বিয়া ২০১৬<br />(বিজয়ী)<br />মিছ ইউনিভাৰ্ছ ২০১৭<br />(প্ৰথম ৰানাৰ-আপ) |birthname = ল'ৰা গঞ্জালেছ অছপিনা |birth_place = কেলি, ককা ভেলী, [[কলম্বিয়া]] |birth_date = {{Birth date and age|df=y|1995|2|22}} |height = ১.৭৮ মিটাৰ<ref name="lauragonzalezelpais">{{Cite web |last=<!--staff byline--> |date=21 March 2017 |title=Laura González Ospina, la reina que venció al bullying |url=http://www.elpais.com.co/entretenimiento/laura-gonzalez-ospina-la-reina-que-vencio-al-bullying.html |access-date=21 March 2017 |website=[[El País (Cali)|El País]] |location=Cali |archive-date=2 August 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170802002225/http://www.elpais.com.co/entretenimiento/laura-gonzalez-ospina-la-reina-que-vencio-al-bullying.html |url-status=live }}</ref> |years_active = ২০১৫–বৰ্তমান |occupation = অভিনেত্ৰী, মডেল |alias = ল'ৰা বাৰজুম |eyecolor = মুগা |haircolor = মুগা |spouse = }} '''ল'ৰা গঞ্জালেছ অছপিনা''' ([[ইংৰাজী]]: Laura González; জন্ম: ২২ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৯৫), যাক '''ল'ৰা বাৰজুম''' নামেৰেও জনা যায়, এগৰাকী কলম্বিয়ান অভিনেত্ৰী, মডেল আৰু সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাৰ খিতাপধাৰী। তেওঁ ''মিছ কলম্বিয়া ২০১৭'' আছিল আৰু পিছলৈ ''মিছ ইউনিভাৰ্ছ ২০১৭'' প্ৰতিযোগিতাত নিজৰ দেশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, য’ত তেওঁ প্ৰথম ৰানাৰ-আপ হিচাপে স্থান লাভ কৰে।<ref>{{Cite web |date=23 June 2017 |title=Laura Gonzalez Ospina crowned as Miss Colombia 2017 |url=https://latestpageantnews.com/laura-gonzalez-ospina-crowned-as-miss-colombia-2017/ |website=Latest Pageant News |access-date=29 May 2021 |archive-date=2 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210602214607/https://latestpageantnews.com/laura-gonzalez-ospina-crowned-as-miss-colombia-2017/ |url-status=live |archivedate=2 June 2021 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20210602214607/https://latestpageantnews.com/laura-gonzalez-ospina-crowned-as-miss-colombia-2017/ |deadurl=yes }}</ref> == ব্যক্তিগত জীৱন == গঞ্জালেছৰ জন্ম কেলিত হৈছিল যদিও তেওঁৰ ছয় মাহ বয়সতে তেওঁলোকৰ পৰিয়াল কাৰ্টেজেনালৈ গুচি যায়। তেওঁ লেবাণীজ মূলৰ। তেওঁ কাৰ্টেজেনা মডাৰ্ন জিমনেচিয়াম আৰু স্কুল অফ এডুকেচন এক্টোৰেল হাউচ এনচেম্বলত নাটকীয় কলা (ড্ৰামাটিক আৰ্ট) অধ্যয়ন কৰিছিল। তেওঁ [[স্পেনীছ|স্পেনিছ]], [[ইংৰাজী]] আৰু [[ফৰাচী]] ভাষা জানে।<ref>{{cite web |date=6 May 2016 |title=Laura González es la nueva Señorita Cartagena |url=http://www.eluniversal.com.co/farandula/laura-gonzalez-es-la-nueva-senorita-cartagena-225569 |website=El Universal |lang=es |access-date=22 March 2017 |archive-date=23 March 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170323053210/http://www.eluniversal.com.co/farandula/laura-gonzalez-es-la-nueva-senorita-cartagena-225569 |url-status=live }}</ref><ref>{{cite web |date=21 March 2017 |title=Laura González Ospina, la reina que venció al bullying |url=http://www.elpais.com.co/entretenimiento/laura-gonzalez-ospina-la-reina-que-vencio-al-bullying.html |website=[[El País (Cali)|El País]] |location=Cali |lang=es |access-date=23 March 2017 |archive-date=2 August 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170802002225/http://www.elpais.com.co/entretenimiento/laura-gonzalez-ospina-la-reina-que-vencio-al-bullying.html |url-status=live }}</ref> == সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতা == ২০১৭ চনৰ ২০ মাৰ্চত গঞ্জালেছে ''মিছ কলম্বিয়া ২০১৭'' ৰ মুকুট লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ''মিছ ইউনিভাৰ্ছ ২০১৭'' ত কলম্বিয়াক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু প্ৰথম ৰানাৰ-আপ হয়। ইয়াৰ সৈতে কলম্বিয়াই একেৰাহে চতুৰ্থ বছৰৰ বাবে এই প্ৰতিযোগিতাৰ শীৰ্ষ ৩ গৰাকীৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।<ref>{{Cite news |title=Heres the final question that decided the winner of Miss Universe 2017 |url=https://www.indiatoday.in/lifestyle/what-s-hot/story/miss-universe-2017-final-question-beauty-pageant-top-three-contestants-lifest-1094864-2017-11-27 |access-date=29 November 2017 |website=[[India Today]] |lang=en |archive-date=13 May 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210513171635/https://www.indiatoday.in/lifestyle/what-s-hot/story/miss-universe-2017-final-question-beauty-pageant-top-three-contestants-lifest-1094864-2017-11-27 |url-status=live }}</ref> ===কলম্বিয়া ৰাষ্ট্ৰীয় সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতা ২০১৭=== ২০১৭ চনৰ ২০ মাৰ্চত ২০১৭ চনৰ কলম্বিয়া ৰাষ্ট্ৰীয় সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতাত কাৰ্টাজেনা ডি ইণ্ডিয়াছক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, য'ত তেওঁ নিশাৰ সৰ্বোচ্চ নম্বৰ লাভ কৰি আন্দ্ৰেয়া টোভাৰৰ উত্তৰাধিকাৰী হৈছিল আৰু ২০০০ চনত বিজয়ী আন্দ্ৰেয়া নোচেট্টিৰ পিছত খিতাপ দখল কৰা আয়োজক চহৰখনৰ দ্বিতীয় প্ৰতিনিধি। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সামাজিক অভিযানৰ অংশ হিচাপে মিছ কলম্বিয়া ল’ৰা গনজালেজে ২০১৭ চনৰ মিয়ামি গ্ল’বেল কলম্বিয়ান লায়ন্স ক্লাবৰ বিউটি গালাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আমেৰিকা ভ্ৰমণ কৰিছিল। ল'ৰাৰ লগত আছিল ৰাষ্ট্ৰীয় উপ-ৰাণী ভেনেছা পুলগাৰিন মনছালভে, প্ৰথম ৰাজকুমাৰী য়েনিফাৰ হাৰ্নাণ্ডেজ জেইমছ, দ্বিতীয় ৰাজকুমাৰী ভেনেছা ডমিংগেজ ফিল্ড আৰু তৃতীয় ৰাজকুমাৰী মাৰিয়া ফাৰ্নাণ্ডা বেটানকাৰ্ট মৰেনো। ২২ এপ্ৰিলত মিয়ামিৰ হায়াট ৰিজেন্সি হোটেলত অনুষ্ঠিত হোৱা চেৰিটি ফেশ্বন শ্ব'ত মিছ কলম্বিয়া আৰু তেওঁৰ ৰজাৰ দৰবাৰে হাতেৰে নিৰ্মিত সাজ-পোছাক, সাঁতোৰ পোছাক, আৰু সন্ধিয়াৰ গাউন পিন্ধিছিল "Funvivir," কাৰ্টাজেনাত অৱস্থিত এটা অলাভজনক সংস্থা, যিয়ে কেন্সাৰ ৰোগী শিশু আৰু তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ মংগলৰ বাবে কাম কৰে, সমৰ্থন কৰিবলৈ ধন সংগ্ৰহ কৰিছিল। ===মিছ ইউনিভাৰ্ছ ২০১৭=== নেভাদাৰ লাছ ভেগাছৰ প্লেনেট হলিউড ৰিজৰ্ট এণ্ড কেচিনোত অনুষ্ঠিত হোৱা ২০১৭ চনৰ মিছ ইউনিভাৰ্ছ প্ৰতিযোগিতাৰ সময়ত ল'ৰা গনজালেজক ফ্ৰান্সৰ আইৰিছ মিটেনেয়াৰে লাভ কৰা খিতাপৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা ৯২খন দেশ আৰু স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ মাজত মুকুটৰ বাবে শক্তিশালী প্ৰতিদ্বন্দ্বী হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। অন্তিম নিশা পিন্ধা ড্ৰেছটোৰ ডিজাইন কৰিছিল কলম্বিয়াৰ মম্পোছৰ হাৰ্নান জাজাৰে। প্ৰতিযোগিতাখনৰ ৬৬সংখ্যক সংস্কৰণৰ শেষত ল’ৰাই দ্বিতীয় স্থান লাভ কৰি প্ৰথম ৰানাৰ্ছ আপ হিচাপে স্থান লাভ কৰে আৰু কলম্বিয়াই একেৰাহে চতুৰ্থবাৰৰ বাবে শীৰ্ষ তিনিটা স্থান দখল কৰে। বিজয়ী হয় দক্ষিণ আফ্ৰিকাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ডেমি-লি নেল-পিটাৰ্ছ। == কেৰিয়াৰ == গঞ্জালেছে টেলিনোভেলা ''লা কাচিকা''-ত চেচি চৰিত্ৰত আৰু ২০২৫ চনৰ ''নিউলী ৰিচ, নিউলী পুৱৰ''-ত ফাৰ্নাণ্ডা চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ কেইবাখনো বোলছবিত কাম কৰিছে। === টেলিভিছন === {| class="wikitable sortable" ! বৰ্ষ ! নাম ! চৰিত্ৰ |- | ২০১৭ | ''লা কাচিকা''<ref>{{Cite news |date=22 March 2017 |title=La Señorita Colombia actúa en la novela del Canal Caracol 'La Cacica' |url=https://www.entretengo.com/television/senorita-colombia-la-cacica |work=Entretengo |language=es |archive-date=10 October 2017 |access-date=10 October 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171010055430/https://www.entretengo.com/television/senorita-colombia-la-cacica |url-status=live }}</ref> | চেচি |- | ২০২৫ | ''নিউলী ৰিচ, নিউলী পুৱৰ''<ref>{{Cite web |last=<!--staff byline--> |date=2025-02-10 |title=Nuevo Rico, Nuevo Pobre: ¿Quiénes son los actores de the nueva versión? Conoce a todo el elenco |url=https://www.clarosports.com/colombia/cine-y-tv-co/nuevo-rico-nuevo-pobre-quienes-son-los-actores-de-la-nueva-version-conoce-a-todo-el-elenco/ |access-date=2026-02-16 |website=ClaroSports |language=es |archive-date=16 November 2025 |archive-url=https://web.archive.org/web/20251116030211/https://www.clarosports.com/colombia/cine-y-tv-co/nuevo-rico-nuevo-pobre-quienes-son-los-actores-de-la-nueva-version-conoce-a-todo-el-elenco/ |url-status=live }}</ref> | ফাৰ্নাণ্ডা |} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * {{Instagram|laurabarjum}} [[শ্ৰেণী:কলম্বিয়াৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মডেল]] [[শ্ৰেণী:সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগী]] fcv0cegzb4hu7e9qfz3c5kswi1xb3sc 0 136877 613773 611906 2026-06-22T17:28:00Z Kandarpajit Kallol 6257 removed [[Category:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] using [[WP:HC|HotCat]] 613773 wikitext text/x-wiki {{wikify}}{{Infobox academic|discipline=Psychology|sub_discipline={{hlist | [[Developmental psychology]] | [[psychoanalysis]]}}|workplaces={{unbulleted list | [[Yale University]] | [[University of California, Berkeley]] | [[University of Pittsburgh]] | [[Harvard University]]}}|alma_mater=|doctoral_advisor=|doctoral_students=|notable_students=[[Richard Sennett]]|notable_works={{unbulleted list | ''[[Childhood and Society]]'' (1950) | ''[[Young Man Luther]]'' (1958) | ''[[Gandhi's Truth]]'' (1969) | ''The Life Cycle Completed'' (1987)}}|notable_ideas=[[Erikson's stages of psychosocial development|Theory on psychological development]]|influences={{hlist | [[Ruth Benedict]]{{sfn|Burston|2007|p=93}} | [[Anna Freud]]{{sfn|Stevens|2008|p=109}} | [[Sigmund Freud]]<ref>{{cite web |last=McLeod |first=Saul |year=2017 |orig-date=2008 |title=Erik Erikson |url=https://www.simplypsychology.org/Erik-Erikson.html |work=Simply Psychology |access-date=20 October 2017}}</ref> | [[Margaret Mead]]{{sfn|Burston|2007|p=93}}}}|influenced={{hlist | [[Eric Berne]]{{sfn|Heathcoate|2010|p=257}} | [[Robert Coles (psychiatrist)|Robert Coles]]{{sfn|Eckenfels|2008|p=vii}} | [[James W. Fowler]]{{sfn|Osmer|Bridgers|2018}} | [[Howard Gardner]]<ref>{{cite web |last=Ireland |first=Corydon |date=17 October 2013 |title=Howard Gardner: 'A Blessing of Influences' |url=https://news.harvard.edu/gazette/story/2013/10/the-mentors-of-howard-gardner/ |work=Harvard Gazette |location=Cambridge, Massachusetts |publisher=Harvard University |access-date=20 October 2017}}</ref> | [[James Marcia]]}}}}'''এৰিক হ'মবাৰ্গাৰ এৰিকছন''' (জন্মগত নাম '''এৰিক ছালোমনচেন''' 15 জুন 1902-12 মে' 1994) এজন জাৰ্মান-আমেৰিকান শিশু [[মনোবিশ্লেষণ|মনোবিশ্লেষক]] আৰু দৃশ্য শিল্পী আছিল যি মানুহৰ মনোসামাজিক বিকাশৰ ওপৰত তেওঁৰ তত্ত্বৰ বাবে জনাজাত। তেওঁ পৰিচয় সংকট শব্দটো উদ্ভাৱন কৰিছিল।<ref>https://www.sarothiasom.in/2025/04/17/erik-erikson-life-and-works/</ref> বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ডিগ্ৰী নথকা সত্ত্বেও, এৰিকছনে হাৰ্ভাৰ্ড, কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্কলে, আৰু য়েলকে ধৰি বিশিষ্ট প্ৰতিষ্ঠানসমূহত অধ্যাপক হিচাপে কাম কৰিছিল।<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.encyclopedia.com/people/medicine/psychology-and-psychiatry-biographies/erik-erikson|title=Erik Erikson|date=2018|work=Encyclopedia}}</ref> 2002 চনত প্ৰকাশিত এ ৰিভিউ অৱ জেনেৰেল চাইকালজি জৰীপে এৰিকচনক বিংশ শতিকাৰ দ্বাদশ সৰ্বাধিক বিশিষ্ট মনোবিজ্ঞানী হিচাপে স্থান দিছিল।{{Sfn|Haggbloom et al.|2002}} এৰিকছনৰ মাতৃ কাৰ্লা আব্ৰাহামচেন [[ডেনমাৰ্ক]] কোপেনহেগেন এটা বিশিষ্ট ইহুদী পৰিয়ালৰ জীয়ৰী আছিল। তেওঁ ইহুদী ষ্টক ব্ৰকাৰ ভালডেমাৰ ইছিডৰ ছেলমনচেনৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল কিন্তু এৰিকৰ গৰ্ভধাৰণৰ সময়ত কেইমাহমানৰ বাবে মাতৃ কাৰ্লা আব্ৰাহামচেন তেওঁৰপৰা বিচ্ছিন্ন হৈ আছিল। এৰিকৰ জৈৱিক পিতৃৰ বিষয়ে অলপহে জানিব পৰা যায়, কেৱল তেওঁ এজন অ-ইহুদী ডেনমাৰ্কীয়ান আছিল। গৰ্ভধাৰণৰ কথা গম পোৱাৰ লগে লগে কাৰ্লাই [[জাৰ্মানী|জাৰ্মানীৰ]] ফ্ৰাংকফুৰ্ট এম মেইনলৈ পলায়ন কৰে য 'ত 1902 চনৰ 15 জুনত এৰিকৰ জন্ম হৈছিল আৰু তেওঁক ছেল' মনচেন উপনাম দিয়া হৈছিল।{{Sfn|Friedman|2000}} অবিবাহিত অৱস্থাত এৰিকক গৰ্ভধাৰণ কৰাৰ বাবে তেওঁ পলাই গৈছিল, আৰু এৰিকৰ জন্মদাতা পিতৃৰ পৰিচয় কেতিয়াও স্পষ্ট কৰা হোৱা নাছিল।<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.encyclopedia.com/people/medicine/psychology-and-psychiatry-biographies/erik-erikson|title=Erik Erikson|date=2018|work=Encyclopedia}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="">[https://www.encyclopedia.com/people/medicine/psychology-and-psychiatry-biographies/erik-erikson "Erik Erikson"]. ''Encyclopedia''. 2018.</cite></ref> এৰিকৰ জন্মৰ পাছত কাৰ্লাই নাৰ্ছ হোৱাৰ প্ৰশিক্ষণ লৈছিল আৰু জাৰ্মানীৰ কাৰ্লস্ৰুহলৈ গুচি গৈছিল। 1905 চনত তেওঁ ইহুদী শিশু ৰোগ বিশেষজ্ঞ থিওডৰ হম্বাৰ্গাৰক বিয়া কৰায়। 1908 চনত এৰিক ছেল 'মনছেনৰ নাম সলনি কৰি এৰিক হ'মবাৰ্গাৰ ৰখা হয় আৰু 1911 চনত তেওঁক আনুষ্ঠানিকভাৱে তেওঁৰ সতীয়া পিতৃয়ে গ্ৰহণ কৰে।<ref>{{Cite web|title=Erik H. Erikson|url=http://www.psychology.sbc.edu/mccomas.htm|location=Sweet Briar, Virginia|publisher=Sweet Briar College|accessdate=30 August 2013|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130515084527/http://www.psychology.sbc.edu/mccomas.htm|archivedate=15 May 2013}}</ref> কাৰ্লা আৰু থিওডোৰে এৰিকক কৈছিল যে থিওডোৰ তেওঁৰ প্ৰকৃত পিতৃ আছিল, পিছে শৈশৱৰ শেষৰফালে তেওঁৰ আগত সত্যটো প্ৰকাশ কৰিছিল-তেওঁ ওৰেটো জীৱন এই প্ৰতাৰণাৰ বাবে মনত ক্ষোভ পুহি ৰাখিছিল॥<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.encyclopedia.com/people/medicine/psychology-and-psychiatry-biographies/erik-erikson|title=Erik Erikson|date=2018|work=Encyclopedia}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="">[https://www.encyclopedia.com/people/medicine/psychology-and-psychiatry-biographies/erik-erikson "Erik Erikson"]. ''Encyclopedia''. 2018.</cite></ref> পৰিচয়ৰ বিকাশ এৰিকছনৰ নিজৰ জীৱনৰ অন্যতম বৃহৎ চিন্তা হোৱাৰ লগতে তেওঁৰ তাত্ত্বিক কামৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হোৱা যেন লাগে। এজন বয়স্ক প্ৰাপ্তবয়স্ক হিচাপে তেওঁ ইউৰোপত বাস কৰা সময়ছোৱাত তেওঁৰ কৈশোৰকালীন "পৰিচয়ৰ বিভ্ৰান্তি" ৰ বিষয়ে লিখিছিল। তেওঁ লিখিছিল, "মোৰ পৰিচয়ৰ বিভ্ৰান্তি [কেতিয়াবা] স্নায়ুৰোগ আৰু কৈশোৰৰ মানসিক বিকৃতিৰ মাজৰ সীমাত আছিল।" এৰিকছনৰ জীয়েকে লিখিছিল যে তেওঁৰ পিতৃৰ "প্ৰকৃত মনোবিশ্লেষণাত্মক পৰিচয়" তেতিয়ালৈকে প্ৰতিষ্ঠা হোৱা নাছিল যেতিয়ালৈকে তেওঁ "নিজৰ সতীয়া পিতৃৰ উপাধিৰ [হমবাৰ্গাৰ] সলনি নিজে উদ্ভাৱন কৰা এটা নাম [এৰিকছন] গ্ৰহণ কৰা নাছিল।" তেওঁৰ উপাধি সলনি কৰাৰ সিদ্ধান্তটো তেতিয়া লোৱা হৈছিল যেতিয়া তেওঁ য়েলত (Yale) নিজৰ চাকৰি আৰম্ভ কৰিছিল, আৰু যেতিয়া তেওঁলোক আমেৰিকাৰ নাগৰিক হৈছিল তেতিয়া এৰিকৰ পৰিয়ালে "এৰিকছন" নামটো গ্ৰহণ কৰিছিল। কোৱা হয় যে তেওঁৰ সন্তানসকলো এই কথাত আনন্দিত হৈছিল যে তেওঁলোকক আৰু "হামবাৰ্গাৰ" বুলি মতা নহ'ব। এৰিক এজন ওখ, সোণালী চুলি আৰু নীলা চকুৰ ল'ৰা আছিল যাক ইহুদী ধৰ্মত ডাঙৰ-দীঘল কৰা হৈছিল। এই মিশ্ৰিত পৰিচয়ৰ বাবে, তেওঁ ইহুদী আৰু অ-ইহুদী দুয়োবিধ শিশুৰদ্বাৰাই বৈষম্যৰ বলি হ'বলগীয়া হৈছিল। টেম্পল স্কুলত, তেওঁৰ সহপাঠীসকলে তেওঁক নৰ্ডিক (Nordic) হোৱাৰ বাবে জোকাইছিল; আনহাতে গ্ৰামাৰ স্কুলত, ইহুদী হোৱাৰ বাবে তেওঁক জোকোৱা হৈছিল। ডাচ হিউমেনিষ্টিচ জিমনেছিয়ামত তেওঁৰ মূল আগ্ৰহৰ বিষয় আছিল কলা, ইতিহাস আৰু ভাষা, কিন্তু বিদ্যালয়ৰ প্ৰতি তেওঁৰ সাধাৰণ আগ্ৰহৰ অভাৱ আছিল আৰু কোনো বিশেষ শৈক্ষিক পাৰদৰ্শিতা নোহোৱাকৈয়ে তেওঁ উত্তীৰ্ণ হৈছিল। উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ পিছত, তেওঁৰ সতীয়া পিতৃয়ে বিচৰাৰ দৰে মেডিকেল স্কুলত পঢ়াৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁ মিউনিখৰ এখন কলা বিদ্যালয়ত যোগদান কৰিছিল, যিটো তেওঁৰ মাতৃ আৰু মাতৃৰ বন্ধুবৰ্গৰ যথেষ্ট পছন্দৰ আছিল। নিজৰ বৃত্তি আৰু সমাজত নিজৰ স্থানক লৈ অনিশ্চিত হৈ, এৰিকে বিদ্যালয় আধাতে এৰি দিছিল আৰু শৈশৱৰ বন্ধু পিটাৰ ব্লছ আৰু আনসকলৰ সৈতে এজন ভ্ৰমণকাৰী শিল্পী হিচাপে জাৰ্মানী আৰু ইটালীত ঘূৰি ফুৰাৰ এক দীঘলীয়া পৰ্ব আৰম্ভ কৰিছিল। জাৰ্মানীৰ প্ৰভাৱশালী পৰিয়ালৰ সন্তানসকলৰ বাবে এটা "ভ্ৰমণৰ বছৰ" লোৱাটো কোনো অস্বাভাৱিক কথা নাছিল। তেওঁৰ ভ্ৰমণৰ সময়ছোৱাত, তেওঁ প্ৰায়েই লগ পোৱা লোকসকলৰ সৈতে তেওঁৰ স্কেচসমূহ বিক্ৰী বা বিনিময় কৰিছিল। অৱশেষত, এৰিকে উপলব্ধি কৰিলে যে তেওঁ কেতিয়াও এজন পূৰ্ণকালীন শিল্পী হ'ব নোৱাৰিব আৰু সেয়ে কাৰ্লচৰুহলৈ উভতি গৈ তেওঁ এজন কলা শিক্ষক হৈ পৰে। তেওঁৰ শিক্ষকতাৰ চাকৰিৰ সময়ছোৱাত, এগৰাকী ধনী মহিলাই তেওঁৰ সন্তানসকলৰ স্কেচ আঁকিবলৈ আৰু পিছলৈ তেওঁলোকক পঢ়াবলৈ এৰিকক নিযুক্তি দিছিল। এৰিকে এই শিশুসকলৰ সৈতে অতি সুন্দৰভাৱে কাম কৰিছিল আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত আন্না আৰু চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডৰ ঘনিষ্ঠ আন বহুতো পৰিয়ালেও তেওঁক নিযুক্তি দিছিল। তেওঁৰ এই শিক্ষকতা ইভা ৰোজেনফেল্ডৰ ঘৰত অৱস্থিত এখন সৰু পৰীক্ষামূলক বিদ্যালয়লৈকো সম্প্ৰসাৰিত হৈছিল। পঁচিছ বছৰ বয়সলৈকে চলা এই সময়ছোৱাত, তেওঁ নিজৰ পিতৃৰ বিষয়ে থকা প্ৰশ্নসমূহৰ লগতে নৃগোষ্ঠীয়, ধৰ্মীয় আৰু জাতীয় পৰিচয়ৰ পৰস্পৰবিৰোধী ধাৰণাসমূহৰ সৈতে নিৰন্তৰ মোকাবিলা কৰি গৈছিল।{{Sfn|Hoare|2002}} == মনোবিশ্লেষণমূলক অভিজ্ঞতা আৰু প্ৰশিক্ষণ == যেতিয়া এৰিকচনৰ বয়স পঁচিছ বছৰ আছিল, তেওঁৰ বন্ধু পিটাৰ ব্লছে তেওঁক ভিয়েনালৈ সৰু বাৰ্লিংহাম-ৰোজেনফেল্ড স্কুলত কলা পঢ়াবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছিল, য'ত সেইসকল শিশুৱে পঢ়িছিল যিসকলৰ ধনী পিতৃ-মাতৃয়ে চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডৰ কন্যা আন্না ফ্ৰয়েডৰদ্বাৰা মনোবিশ্লেষণ কৰাই আছিল। আন্নাই বিদ্যালয়খনত শিশুসকলৰ প্ৰতি থকা এৰিকচনৰ সংবেদনশীলতা লক্ষ্য কৰিছিল আৰু তেওঁক ভিয়েনা চাইকোএনালাইটিক ইনষ্টিটিউটত মনোবিশ্লেষণ অধ্যয়ন কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল, য'ত বিশিষ্ট বিশ্লেষক আগষ্ট আইখৰ্ণ, হেইঞ্জ হাৰ্টমেন আৰু পল ফেডাৰ্ণ তেওঁৰ তাত্ত্বিক অধ্যয়নৰ তদাৰক কৰা লোকসকলৰ ভিতৰত আছিল। তেওঁ শিশু বিশ্লেষণত বিশেষজ্ঞতা অৰ্জন কৰিছিল আৰু আন্না ফ্ৰয়েডৰ অধীনত এক প্ৰশিক্ষণমূলক বিশ্লেষণ গ্ৰহণ কৰিছিল। হেলেন ডয়ছ আৰু এডৱাৰ্ড বিব্ৰিঙে এজন প্ৰাপ্তবয়স্ক লোকৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক চিকিৎসাৰ তদাৰক কৰিছিল। একে সময়তে তেওঁ শিক্ষাৰ মণ্টেছৰী পদ্ধতি অধ্যয়ন কৰিছিল, যিটো শিশুৰ বিকাশ আৰু যৌন পৰ্যায়ৰ ওপৰত কেন্দ্ৰীভূত আছিল। ১৯৩৩ চনত তেওঁ ভিয়েনা চাইকোএনালাইটিক ইনষ্টিটিউটৰপৰা নিজৰ ডিপ্লমা লাভ কৰে। এইটো আৰু তেওঁৰ মণ্টেছৰী ডিপ্লমাই আছিল এৰিকচনৰ জীৱনজোৰা কৰ্মৰ বাবে একমাত্ৰ অৰ্জিত যোগ্যতা। == বিকাশৰ তত্ত্ব আৰু অহংকাৰ == এৰিকছনক অহং মনোবিজ্ঞানৰ অন্যতম প্ৰৱৰ্তক হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়, যিয়ে অহঙৰ (ego) ভূমিকাক ইডৰ (id) কেৱল এক ভৃত্যতকৈ অধিক বুলি গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। যদিও এৰিকচনে ফ্ৰয়েডৰ তত্ত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল, তেওঁ পিতৃ-মাতৃ আৰু সন্তানৰ সম্পৰ্কৰ ওপৰত মনোযোগ দিয়া নাছিল আৰু অহঙৰ ভূমিকাক, বিশেষকৈ ব্যক্তিজনৰ স্বয়ং (self) হিচাপে হোৱা অগ্ৰগতিক অধিক গুৰুত্ব দিছিল। এৰিকছনৰ মতে, এটা শিশুৱে যিটো পৰিৱেশত বাস কৰিছিল, সেয়া বিকাশ, সামঞ্জস্য, আত্ম-সচেতনতা আৰু পৰিচয়ৰ এক উৎস প্ৰদান কৰাৰ ক্ষেত্ৰত অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। এৰিকচনে 'গান্ধীজ ট্ৰুথ' (Gandhi's Truth, ১৯৬৯) গ্ৰন্থৰ বাবে পুলিৎজাৰ বঁটা আৰু দৰ্শন আৰু ধৰ্ম শিতানত ইউ. এছ. নেচনেল বুক এৱাৰ্ড (US National Book Award) লাভ কৰিছিল, যিখন গ্ৰন্থই তেওঁৰ পাছৰ জীৱনত প্ৰয়োগ কৰা অনুসৰি তেওঁৰ তত্ত্বৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব দিছিল। এৰিকছনৰ বিকাশৰ আলোচনাত, তেওঁ বয়সৰ ভিত্তিত বিকাশৰ পৰ্যায়ৰ কথা খুব কমেইহে উল্লেখ কৰিছিল। প্ৰকৃততে তেওঁ ইয়াক এক দীঘলীয়া কৈশোৰ বুলি অভিহিত কৰিছিল যিয়ে কৈশোৰ আৰু প্ৰাৰম্ভিক প্ৰাপ্তবয়স্ক অৱস্থাৰ মাজৰ বিকাশৰ এক সময়ছোৱাৰ বিষয়ে অধিক অনুসন্ধানৰ পথ প্ৰশস্ত কৰিছে, যাক উন্মেষশীল প্ৰাপ্তবয়স্ক অৱস্থা (emerging adulthood) বুলি কোৱা হয়। এৰিকছনৰ বিকাশৰ তত্ত্বত বিভিন্ন মনোসামাজিক সংকট (psychosocial crises) অন্তৰ্ভুক্ত আছে য'ত প্ৰতিটো সংঘাতেই পূৰ্বৱৰ্তী পৰ্যায়সমূহৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠে। প্ৰতিটো সংঘাতৰ ফলাফলে এজন ব্যক্তিৰ বিকাশৰ ওপৰত নেতিবাচক বা ইতিবাচক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে, অৱশ্যে, এক নেতিবাচক ফলাফল গোটেই জীৱনকালত পুনৰীক্ষণ কৰিব পাৰি আৰু পুনৰ সমাধানৰ চেষ্টা কৰিব পাৰি। অহং পৰিচয় বনাম ভূমিকাৰ বিভ্ৰান্তিৰ (ego identity versus role confusion) ক্ষেত্ৰত: অহং পৰিচয়ে প্ৰতিজন ব্যক্তিক স্বকীয়তাৰ অনুভৱ কৰাত সক্ষম কৰে, অথবা এৰিকছনে কোৱাৰ দৰে, "অহং পৰিচয়, তেনেহ'লে, ইয়াৰ বিষয়ভিত্তিক দিশত, এই কথাটোৰ সচেতনতা যে অহঙৰ সংশ্লেষণ পদ্ধতিসমূহৰ প্ৰতি এক আত্ম-সাদৃশ্য আৰু ধাৰাবাহিকতা আছে আৰু আনৰ বাবে নিজৰ অৰ্থৰ এক ধাৰাবাহিকতা আছে।" [3] অৱশ্যে, বাৰবাৰা এংলাৰৰ মতে ভূমিকাৰ বিভ্ৰান্তি (Role confusion) হ'ল, "নিজকে নিজৰ সমাজৰ এজন উৎপাদনশীল সদস্য হিচাপে ধাৰণা কৰিবলৈ অক্ষম হোৱা।" নিজকে এজন উৎপাদনশীল সদস্য হিচাপে ধাৰণা কৰিব নোৱাৰা এই অক্ষমতা এক বৃহৎ বিপদ; এইটো কৈশোৰ কালত ঘটিব পাৰে, যেতিয়া কোনো বৃত্তিৰ সন্ধান কৰা হয়।" == ব্যক্তিত্বৰ তত্ত্ব == এৰিকছনৰ জীৱন-পৰ্যায়সমূহ, যি আঠটা পৰ্যায়ত সেইবোৰ আয়ত্ত কৰিব পাৰি তাৰ ক্ৰম অনুসৰি, তলত তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে, লগতে এৰিকচনে এই পৰ্যায়সমূহৰ সৈতে সংলগ্ন কৰা "সদগুণ" সমূহো (এই সদগুণবোৰৰ তলত আঁচ টানি দিয়া হৈছে) দিয়া হৈছে। "সদগুণ" শব্দটোৱে প্ৰতিটো পৰ্যায়ৰ অনুকূল ফলাফলসমূহক বুজায় আৰু এৰিকচনৰ কৰ্মৰ প্ৰেক্ষাপটত ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হয় যিহেতু ই চিকিৎসা বিজ্ঞানত প্ৰয়োগ হয়, যাৰ অৰ্থ হৈছে "সম্ভাৱনীয়তা" বা "শক্তি" (potencies)। এই সদগুণবোৰক "শক্তি"ৰ সৈতে একে বুলিও ব্যাখ্যা কৰা হয়, যিবোৰক ব্যক্তিগত জীৱন চক্ৰ আৰু প্ৰজন্মৰ ক্ৰমত অন্তৰ্নিহিত বুলি গণ্য কৰা হয়। এৰিকছনৰ গৱেষণাই সূচায় যে প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে প্ৰতিটো নিৰ্দিষ্ট জীৱন-পৰ্যায়ৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ দুয়োটা চৰম দিশক ইটোৱে সিটোৰ সৈতে কেনেদৰে টান বা ভৰসাম্যত ধৰি ৰাখিব লাগে সেয়া শিকিব লাগিব, টানটোৰ এটা প্ৰান্ত বা আনটো প্ৰান্তক অগ্ৰাহ্য নকৰাকৈ। কেৱল যেতিয়া এটা জীৱন-পৰ্যায়ৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ দুয়োটা চৰম দিশক প্ৰয়োজনীয় আৰু উপযোগী বুলি বুজা আৰু গ্ৰহণ কৰা হয়, তেতিয়াহে সেই পৰ্যায়ৰ বাবে সৰ্বোত্তম সদগুণটো প্ৰকাশ পাব পাৰে। সেয়েহে, প্ৰথম পৰ্যায়ত এক কাৰ্যকৰী সমাধান হিচাপে বাস্তৱিক 'আশা' (hope) উদ্ভৱ হ'বলৈ হ'লে, 'বিশ্বাস' (trust) আৰু 'অবিশ্বাস' (mis-trust) দুয়োটাকে বুজিব লাগিব আৰু গ্ৰহণ কৰিব লাগিব। একেদৰে, অন্তিম পৰ্যায়ত এক কাৰ্যকৰী সমাধান হিচাপে ব্যৱহাৰযোগ্য 'প্ৰজ্ঞা' (wisdom) উদ্ভৱ হ'বলৈ হ'লে, 'অখণ্ডতা' (integrity) আৰু 'হতাশা' (despair) দুয়োটাকে বুজিব লাগিব আৰু আঁকোৱালি ল'ব লাগিব।<ref>https://www.sarothiasom.in/2021/02/02/psycho-social-theory-of-eric-erikson/</ref> === 1. আশা: মৌলিক বিশ্বাস বনাম মৌলিক অবিশ্বাস === === 2. ইচ্ছা : স্বায়ত্তশাসন বনাম লজ্জাজনক === === 3. উদ্দেশ্যঃ উদ্যোগ বনাম অপৰাধবোধ === === 4. Competence: উদ্যোগ বনাম হীনমন্যতা === === 5. বিশ্বস্ততাঃ পৰিচয় বনাম ভূমিকাৰ বিভ্ৰান্তি === === 6. প্ৰেমঃ ঘনিষ্ঠতা বনাম বিচ্ছিন্নতা === === 7. Care: উৎপাদকতা বনাম স্থবিৰতা === === 8. প্ৰজ্ঞাঃ অহংকাৰৰ অখণ্ডতা বনাম হতাশা === == ধৰ্মৰ মনোবিজ্ঞান == ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:Articles with hCards]] [[শ্ৰেণী:অপৰ্যালোচিত অনুবাদসহ পৃষ্ঠা]] cakjqr7lgrpewqse3oxwax5dlw1yyjw 613774 613773 2026-06-22T17:30:43Z Kandarpajit Kallol 6257 613774 wikitext text/x-wiki {{wikify}}{{Infobox academic|discipline=Psychology|sub_discipline={{hlist | [[Developmental psychology]] | [[psychoanalysis]]}}|workplaces={{unbulleted list | [[Yale University]] | [[University of California, Berkeley]] | [[University of Pittsburgh]] | [[Harvard University]]}}|alma_mater=|doctoral_advisor=|doctoral_students=|notable_students=[[Richard Sennett]]|notable_works={{unbulleted list | ''[[Childhood and Society]]'' (1950) | ''[[Young Man Luther]]'' (1958) | ''[[Gandhi's Truth]]'' (1969) | ''The Life Cycle Completed'' (1987)}}|notable_ideas=[[Erikson's stages of psychosocial development|Theory on psychological development]]|influences={{hlist | [[Ruth Benedict]]{{sfn|Burston|2007|p=93}} | [[Anna Freud]]{{sfn|Stevens|2008|p=109}} | [[Sigmund Freud]]<ref>{{cite web |last=McLeod |first=Saul |year=2017 |orig-date=2008 |title=Erik Erikson |url=https://www.simplypsychology.org/Erik-Erikson.html |work=Simply Psychology |access-date=20 October 2017}}</ref> | [[Margaret Mead]]{{sfn|Burston|2007|p=93}}}}|influenced={{hlist | [[Eric Berne]]{{sfn|Heathcoate|2010|p=257}} | [[Robert Coles (psychiatrist)|Robert Coles]]{{sfn|Eckenfels|2008|p=vii}} | [[James W. Fowler]]{{sfn|Osmer|Bridgers|2018}} | [[Howard Gardner]]<ref>{{cite web |last=Ireland |first=Corydon |date=17 October 2013 |title=Howard Gardner: 'A Blessing of Influences' |url=https://news.harvard.edu/gazette/story/2013/10/the-mentors-of-howard-gardner/ |work=Harvard Gazette |location=Cambridge, Massachusetts |publisher=Harvard University |access-date=20 October 2017}}</ref> | [[James Marcia]]}}}}'''এৰিক হ'মবাৰ্গাৰ এৰিকছন''' (জন্মগত নাম '''এৰিক ছালোমনচেন''' ১৫ জুন ১৯০২ - ১২ মে' ১৯৯৪) এজন জাৰ্মান-আমেৰিকান শিশু [[মনোবিশ্লেষণ|মনোবিশ্লেষক]] আৰু দৃশ্য শিল্পী আছিল যি মানুহৰ মনোসামাজিক বিকাশৰ ওপৰত তেওঁৰ তত্ত্বৰ বাবে জনাজাত। তেওঁ পৰিচয় সংকট শব্দটো উদ্ভাৱন কৰিছিল।<ref>https://www.sarothiasom.in/2025/04/17/erik-erikson-life-and-works/</ref> বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ডিগ্ৰী নথকা সত্ত্বেও, এৰিকছনে হাৰ্ভাৰ্ড, কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্কলে, আৰু য়েলকে ধৰি বিশিষ্ট প্ৰতিষ্ঠানসমূহত অধ্যাপক হিচাপে কাম কৰিছিল।<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.encyclopedia.com/people/medicine/psychology-and-psychiatry-biographies/erik-erikson|title=Erik Erikson|date=2018|work=Encyclopedia}}</ref> 2002 চনত প্ৰকাশিত এ ৰিভিউ অৱ জেনেৰেল চাইকালজি জৰীপে এৰিকচনক বিংশ শতিকাৰ দ্বাদশ সৰ্বাধিক বিশিষ্ট মনোবিজ্ঞানী হিচাপে স্থান দিছিল।{{Sfn|Haggbloom et al.|2002}} এৰিকছনৰ মাতৃ কাৰ্লা আব্ৰাহামচেন [[ডেনমাৰ্ক]] কোপেনহেগেন এটা বিশিষ্ট ইহুদী পৰিয়ালৰ জীয়ৰী আছিল। তেওঁ ইহুদী ষ্টক ব্ৰকাৰ ভালডেমাৰ ইছিডৰ ছেলমনচেনৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল কিন্তু এৰিকৰ গৰ্ভধাৰণৰ সময়ত কেইমাহমানৰ বাবে মাতৃ কাৰ্লা আব্ৰাহামচেন তেওঁৰপৰা বিচ্ছিন্ন হৈ আছিল। এৰিকৰ জৈৱিক পিতৃৰ বিষয়ে অলপহে জানিব পৰা যায়, কেৱল তেওঁ এজন অ-ইহুদী ডেনমাৰ্কীয়ান আছিল। গৰ্ভধাৰণৰ কথা গম পোৱাৰ লগে লগে কাৰ্লাই [[জাৰ্মানী|জাৰ্মানীৰ]] ফ্ৰাংকফুৰ্ট এম মেইনলৈ পলায়ন কৰে য 'ত ১৯০২ চনৰ ১৫ জুনত এৰিকৰ জন্ম হৈছিল আৰু তেওঁক ছেল' মনচেন উপনাম দিয়া হৈছিল।{{Sfn|Friedman|2000}} অবিবাহিত অৱস্থাত এৰিকক গৰ্ভধাৰণ কৰাৰ বাবে তেওঁ পলাই গৈছিল, আৰু এৰিকৰ জন্মদাতা পিতৃৰ পৰিচয় কেতিয়াও স্পষ্ট কৰা হোৱা নাছিল।<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.encyclopedia.com/people/medicine/psychology-and-psychiatry-biographies/erik-erikson|title=Erik Erikson|date=2018|work=Encyclopedia}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="">[https://www.encyclopedia.com/people/medicine/psychology-and-psychiatry-biographies/erik-erikson "Erik Erikson"]. ''Encyclopedia''. 2018.</cite></ref> এৰিকৰ জন্মৰ পাছত কাৰ্লাই নাৰ্ছ হোৱাৰ প্ৰশিক্ষণ লৈছিল আৰু জাৰ্মানীৰ কাৰ্লস্ৰুহলৈ গুচি গৈছিল। ১৯০৫ চনত তেওঁ ইহুদী শিশু ৰোগ বিশেষজ্ঞ থিওডৰ হম্বাৰ্গাৰক বিয়া কৰায়। ১৯০৮ চনত এৰিক ছেল 'মনছেনৰ নাম সলনি কৰি এৰিক হ'মবাৰ্গাৰ ৰখা হয় আৰু ১৯১১ চনত তেওঁক আনুষ্ঠানিকভাৱে তেওঁৰ সতীয়া পিতৃয়ে গ্ৰহণ কৰে।<ref>{{Cite web|title=Erik H. Erikson|url=http://www.psychology.sbc.edu/mccomas.htm|location=Sweet Briar, Virginia|publisher=Sweet Briar College|accessdate=30 August 2013|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130515084527/http://www.psychology.sbc.edu/mccomas.htm|archivedate=15 May 2013}}</ref> কাৰ্লা আৰু থিওডোৰে এৰিকক কৈছিল যে থিওডোৰ তেওঁৰ প্ৰকৃত পিতৃ আছিল, পিছে শৈশৱৰ শেষৰফালে তেওঁৰ আগত সত্যটো প্ৰকাশ কৰিছিল-তেওঁ ওৰেটো জীৱন এই প্ৰতাৰণাৰ বাবে মনত ক্ষোভ পুহি ৰাখিছিল॥<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.encyclopedia.com/people/medicine/psychology-and-psychiatry-biographies/erik-erikson|title=Erik Erikson|date=2018|work=Encyclopedia}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="">[https://www.encyclopedia.com/people/medicine/psychology-and-psychiatry-biographies/erik-erikson "Erik Erikson"]. ''Encyclopedia''. 2018.</cite></ref> পৰিচয়ৰ বিকাশ এৰিকছনৰ নিজৰ জীৱনৰ অন্যতম বৃহৎ চিন্তা হোৱাৰ লগতে তেওঁৰ তাত্ত্বিক কামৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হোৱা যেন লাগে। এজন বয়স্ক প্ৰাপ্তবয়স্ক হিচাপে তেওঁ ইউৰোপত বাস কৰা সময়ছোৱাত তেওঁৰ কৈশোৰকালীন "পৰিচয়ৰ বিভ্ৰান্তি" ৰ বিষয়ে লিখিছিল। তেওঁ লিখিছিল, "মোৰ পৰিচয়ৰ বিভ্ৰান্তি [কেতিয়াবা] স্নায়ুৰোগ আৰু কৈশোৰৰ মানসিক বিকৃতিৰ মাজৰ সীমাত আছিল।" এৰিকছনৰ জীয়েকে লিখিছিল যে তেওঁৰ পিতৃৰ "প্ৰকৃত মনোবিশ্লেষণাত্মক পৰিচয়" তেতিয়ালৈকে প্ৰতিষ্ঠা হোৱা নাছিল যেতিয়ালৈকে তেওঁ "নিজৰ সতীয়া পিতৃৰ উপাধিৰ [হমবাৰ্গাৰ] সলনি নিজে উদ্ভাৱন কৰা এটা নাম [এৰিকছন] গ্ৰহণ কৰা নাছিল।" তেওঁৰ উপাধি সলনি কৰাৰ সিদ্ধান্তটো তেতিয়া লোৱা হৈছিল যেতিয়া তেওঁ য়েলত নিজৰ চাকৰি আৰম্ভ কৰিছিল, আৰু যেতিয়া তেওঁলোক আমেৰিকাৰ নাগৰিক হৈছিল তেতিয়া এৰিকৰ পৰিয়ালে "এৰিকছন" নামটো গ্ৰহণ কৰিছিল। কোৱা হয় যে তেওঁৰ সন্তানসকলো এই কথাত আনন্দিত হৈছিল যে তেওঁলোকক আৰু "হামবাৰ্গাৰ" বুলি মতা নহ'ব। এৰিক এজন ওখ, সোণালী চুলি আৰু নীলা চকুৰ ল'ৰা আছিল যাক ইহুদী ধৰ্মত ডাঙৰ-দীঘল কৰা হৈছিল। এই মিশ্ৰিত পৰিচয়ৰ বাবে, তেওঁ ইহুদী আৰু অ-ইহুদী দুয়োবিধ শিশুৰদ্বাৰাই বৈষম্যৰ বলি হ'বলগীয়া হৈছিল। টেম্পল স্কুলত, তেওঁৰ সহপাঠীসকলে তেওঁক নৰ্ডিক হোৱাৰ বাবে জোকাইছিল; আনহাতে গ্ৰামাৰ স্কুলত, ইহুদী হোৱাৰ বাবে তেওঁক জোকোৱা হৈছিল। ডাচ হিউমেনিষ্টিচ জিমনেছিয়ামত তেওঁৰ মূল আগ্ৰহৰ বিষয় আছিল কলা, ইতিহাস আৰু ভাষা, কিন্তু বিদ্যালয়ৰ প্ৰতি তেওঁৰ সাধাৰণ আগ্ৰহৰ অভাৱ আছিল আৰু কোনো বিশেষ শৈক্ষিক পাৰদৰ্শিতা নোহোৱাকৈয়ে তেওঁ উত্তীৰ্ণ হৈছিল। উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ পিছত, তেওঁৰ সতীয়া পিতৃয়ে বিচৰাৰ দৰে মেডিকেল স্কুলত পঢ়াৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁ মিউনিখৰ এখন কলা বিদ্যালয়ত যোগদান কৰিছিল, যিটো তেওঁৰ মাতৃ আৰু মাতৃৰ বন্ধুবৰ্গৰ যথেষ্ট পছন্দৰ আছিল। নিজৰ বৃত্তি আৰু সমাজত নিজৰ স্থানক লৈ অনিশ্চিত হৈ, এৰিকে বিদ্যালয় আধাতে এৰি দিছিল আৰু শৈশৱৰ বন্ধু পিটাৰ ব্লছ আৰু আনসকলৰ সৈতে এজন ভ্ৰমণকাৰী শিল্পী হিচাপে জাৰ্মানী আৰু ইটালীত ঘূৰি ফুৰাৰ এক দীঘলীয়া পৰ্ব আৰম্ভ কৰিছিল। জাৰ্মানীৰ প্ৰভাৱশালী পৰিয়ালৰ সন্তানসকলৰ বাবে এটা "ভ্ৰমণৰ বছৰ" লোৱাটো কোনো অস্বাভাৱিক কথা নাছিল। তেওঁৰ ভ্ৰমণৰ সময়ছোৱাত, তেওঁ প্ৰায়েই লগ পোৱা লোকসকলৰ সৈতে তেওঁৰ স্কেচসমূহ বিক্ৰী বা বিনিময় কৰিছিল। অৱশেষত, এৰিকে উপলব্ধি কৰিলে যে তেওঁ কেতিয়াও এজন পূৰ্ণকালীন শিল্পী হ'ব নোৱাৰিব আৰু সেয়ে কাৰ্লচৰুহলৈ উভতি গৈ তেওঁ এজন কলা শিক্ষক হৈ পৰে। তেওঁৰ শিক্ষকতাৰ চাকৰিৰ সময়ছোৱাত, এগৰাকী ধনী মহিলাই তেওঁৰ সন্তানসকলৰ স্কেচ আঁকিবলৈ আৰু পিছলৈ তেওঁলোকক পঢ়াবলৈ এৰিকক নিযুক্তি দিছিল। এৰিকে এই শিশুসকলৰ সৈতে অতি সুন্দৰভাৱে কাম কৰিছিল আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত আন্না আৰু চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডৰ ঘনিষ্ঠ আন বহুতো পৰিয়ালেও তেওঁক নিযুক্তি দিছিল। তেওঁৰ এই শিক্ষকতা ইভা ৰোজেনফেল্ডৰ ঘৰত অৱস্থিত এখন সৰু পৰীক্ষামূলক বিদ্যালয়লৈকো সম্প্ৰসাৰিত হৈছিল। পঁচিছ বছৰ বয়সলৈকে চলা এই সময়ছোৱাত, তেওঁ নিজৰ পিতৃৰ বিষয়ে থকা প্ৰশ্নসমূহৰ লগতে নৃগোষ্ঠীয়, ধৰ্মীয় আৰু জাতীয় পৰিচয়ৰ পৰস্পৰবিৰোধী ধাৰণাসমূহৰ সৈতে নিৰন্তৰ মোকাবিলা কৰি গৈছিল।{{Sfn|Hoare|2002}} == মনোবিশ্লেষণমূলক অভিজ্ঞতা আৰু প্ৰশিক্ষণ == যেতিয়া এৰিকচনৰ বয়স পঁচিছ বছৰ আছিল, তেওঁৰ বন্ধু পিটাৰ ব্লছে তেওঁক ভিয়েনালৈ সৰু বাৰ্লিংহাম-ৰোজেনফেল্ড স্কুলত কলা পঢ়াবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছিল, য'ত সেইসকল শিশুৱে পঢ়িছিল যিসকলৰ ধনী পিতৃ-মাতৃয়ে চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডৰ কন্যা আন্না ফ্ৰয়েডৰদ্বাৰা মনোবিশ্লেষণ কৰাই আছিল। আন্নাই বিদ্যালয়খনত শিশুসকলৰ প্ৰতি থকা এৰিকচনৰ সংবেদনশীলতা লক্ষ্য কৰিছিল আৰু তেওঁক ভিয়েনা চাইকোএনালাইটিক ইনষ্টিটিউটত মনোবিশ্লেষণ অধ্যয়ন কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল, য'ত বিশিষ্ট বিশ্লেষক আগষ্ট আইখৰ্ণ, হেইঞ্জ হাৰ্টমেন আৰু পল ফেডাৰ্ণ তেওঁৰ তাত্ত্বিক অধ্যয়নৰ তদাৰক কৰা লোকসকলৰ ভিতৰত আছিল। তেওঁ শিশু বিশ্লেষণত বিশেষজ্ঞতা অৰ্জন কৰিছিল আৰু আন্না ফ্ৰয়েডৰ অধীনত এক প্ৰশিক্ষণমূলক বিশ্লেষণ গ্ৰহণ কৰিছিল। হেলেন ডয়ছ আৰু এডৱাৰ্ড বিব্ৰিঙে এজন প্ৰাপ্তবয়স্ক লোকৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক চিকিৎসাৰ তদাৰক কৰিছিল। একে সময়তে তেওঁ শিক্ষাৰ মণ্টেছৰী পদ্ধতি অধ্যয়ন কৰিছিল, যিটো শিশুৰ বিকাশ আৰু যৌন পৰ্যায়ৰ ওপৰত কেন্দ্ৰীভূত আছিল। ১৯৩৩ চনত তেওঁ ভিয়েনা চাইকোএনালাইটিক ইনষ্টিটিউটৰপৰা নিজৰ ডিপ্লমা লাভ কৰে। এইটো আৰু তেওঁৰ মণ্টেছৰী ডিপ্লমাই আছিল এৰিকচনৰ জীৱনজোৰা কৰ্মৰ বাবে একমাত্ৰ অৰ্জিত যোগ্যতা। == বিকাশৰ তত্ত্ব আৰু অহংকাৰ == এৰিকছনক অহং মনোবিজ্ঞানৰ অন্যতম প্ৰৱৰ্তক হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়, যিয়ে অহঙৰ (ego) ভূমিকাক ইডৰ (id) কেৱল এক ভৃত্যতকৈ অধিক বুলি গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। যদিও এৰিকচনে ফ্ৰয়েডৰ তত্ত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল, তেওঁ পিতৃ-মাতৃ আৰু সন্তানৰ সম্পৰ্কৰ ওপৰত মনোযোগ দিয়া নাছিল আৰু অহঙৰ ভূমিকাক, বিশেষকৈ ব্যক্তিজনৰ স্বয়ং (self) হিচাপে হোৱা অগ্ৰগতিক অধিক গুৰুত্ব দিছিল। এৰিকছনৰ মতে, এটা শিশুৱে যিটো পৰিৱেশত বাস কৰিছিল, সেয়া বিকাশ, সামঞ্জস্য, আত্ম-সচেতনতা আৰু পৰিচয়ৰ এক উৎস প্ৰদান কৰাৰ ক্ষেত্ৰত অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। এৰিকচনে 'গান্ধীজ ট্ৰুথ' (Gandhi's Truth, ১৯৬৯) গ্ৰন্থৰ বাবে পুলিৎজাৰ বঁটা আৰু দৰ্শন আৰু ধৰ্ম শিতানত ইউ. এছ. নেচনেল বুক এৱাৰ্ড (US National Book Award) লাভ কৰিছিল, যিখন গ্ৰন্থই তেওঁৰ পাছৰ জীৱনত প্ৰয়োগ কৰা অনুসৰি তেওঁৰ তত্ত্বৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব দিছিল। এৰিকছনৰ বিকাশৰ আলোচনাত, তেওঁ বয়সৰ ভিত্তিত বিকাশৰ পৰ্যায়ৰ কথা খুব কমেইহে উল্লেখ কৰিছিল। প্ৰকৃততে তেওঁ ইয়াক এক দীঘলীয়া কৈশোৰ বুলি অভিহিত কৰিছিল যিয়ে কৈশোৰ আৰু প্ৰাৰম্ভিক প্ৰাপ্তবয়স্ক অৱস্থাৰ মাজৰ বিকাশৰ এক সময়ছোৱাৰ বিষয়ে অধিক অনুসন্ধানৰ পথ প্ৰশস্ত কৰিছে, যাক উন্মেষশীল প্ৰাপ্তবয়স্ক অৱস্থা (emerging adulthood) বুলি কোৱা হয়। এৰিকছনৰ বিকাশৰ তত্ত্বত বিভিন্ন মনোসামাজিক সংকট (psychosocial crises) অন্তৰ্ভুক্ত আছে য'ত প্ৰতিটো সংঘাতেই পূৰ্বৱৰ্তী পৰ্যায়সমূহৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠে। প্ৰতিটো সংঘাতৰ ফলাফলে এজন ব্যক্তিৰ বিকাশৰ ওপৰত নেতিবাচক বা ইতিবাচক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে, অৱশ্যে, এক নেতিবাচক ফলাফল গোটেই জীৱনকালত পুনৰীক্ষণ কৰিব পাৰি আৰু পুনৰ সমাধানৰ চেষ্টা কৰিব পাৰি। অহং পৰিচয় বনাম ভূমিকাৰ বিভ্ৰান্তিৰ (ego identity versus role confusion) ক্ষেত্ৰত: অহং পৰিচয়ে প্ৰতিজন ব্যক্তিক স্বকীয়তাৰ অনুভৱ কৰাত সক্ষম কৰে, অথবা এৰিকছনে কোৱাৰ দৰে, "অহং পৰিচয়, তেনেহ'লে, ইয়াৰ বিষয়ভিত্তিক দিশত, এই কথাটোৰ সচেতনতা যে অহঙৰ সংশ্লেষণ পদ্ধতিসমূহৰ প্ৰতি এক আত্ম-সাদৃশ্য আৰু ধাৰাবাহিকতা আছে আৰু আনৰ বাবে নিজৰ অৰ্থৰ এক ধাৰাবাহিকতা আছে।" অৱশ্যে, বাৰবাৰা এংলাৰৰ মতে ভূমিকাৰ বিভ্ৰান্তি (Role confusion) হ'ল, "নিজকে নিজৰ সমাজৰ এজন উৎপাদনশীল সদস্য হিচাপে ধাৰণা কৰিবলৈ অক্ষম হোৱা।" নিজকে এজন উৎপাদনশীল সদস্য হিচাপে ধাৰণা কৰিব নোৱাৰা এই অক্ষমতা এক বৃহৎ বিপদ; এইটো কৈশোৰ কালত ঘটিব পাৰে, যেতিয়া কোনো বৃত্তিৰ সন্ধান কৰা হয়।" == ব্যক্তিত্বৰ তত্ত্ব == এৰিকছনৰ জীৱন-পৰ্যায়সমূহ, যি আঠটা পৰ্যায়ত সেইবোৰ আয়ত্ত কৰিব পাৰি তাৰ ক্ৰম অনুসৰি, তলত তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে, লগতে এৰিকচনে এই পৰ্যায়সমূহৰ সৈতে সংলগ্ন কৰা "সদগুণ" সমূহো (এই সদগুণবোৰৰ তলত আঁচ টানি দিয়া হৈছে) দিয়া হৈছে। "সদগুণ" শব্দটোৱে প্ৰতিটো পৰ্যায়ৰ অনুকূল ফলাফলসমূহক বুজায় আৰু এৰিকচনৰ কৰ্মৰ প্ৰেক্ষাপটত ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হয় যিহেতু ই চিকিৎসা বিজ্ঞানত প্ৰয়োগ হয়, যাৰ অৰ্থ হৈছে "সম্ভাৱনীয়তা" বা "শক্তি" (potencies)। এই সদগুণবোৰক "শক্তি"ৰ সৈতে একে বুলিও ব্যাখ্যা কৰা হয়, যিবোৰক ব্যক্তিগত জীৱন চক্ৰ আৰু প্ৰজন্মৰ ক্ৰমত অন্তৰ্নিহিত বুলি গণ্য কৰা হয়। এৰিকছনৰ গৱেষণাই সূচায় যে প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে প্ৰতিটো নিৰ্দিষ্ট জীৱন-পৰ্যায়ৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ দুয়োটা চৰম দিশক ইটোৱে সিটোৰ সৈতে কেনেদৰে টান বা ভৰসাম্যত ধৰি ৰাখিব লাগে সেয়া শিকিব লাগিব, টানটোৰ এটা প্ৰান্ত বা আনটো প্ৰান্তক অগ্ৰাহ্য নকৰাকৈ। কেৱল যেতিয়া এটা জীৱন-পৰ্যায়ৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ দুয়োটা চৰম দিশক প্ৰয়োজনীয় আৰু উপযোগী বুলি বুজা আৰু গ্ৰহণ কৰা হয়, তেতিয়াহে সেই পৰ্যায়ৰ বাবে সৰ্বোত্তম সদগুণটো প্ৰকাশ পাব পাৰে। সেয়েহে, প্ৰথম পৰ্যায়ত এক কাৰ্যকৰী সমাধান হিচাপে বাস্তৱিক 'আশা' (hope) উদ্ভৱ হ'বলৈ হ'লে, 'বিশ্বাস' (trust) আৰু 'অবিশ্বাস' (mis-trust) দুয়োটাকে বুজিব লাগিব আৰু গ্ৰহণ কৰিব লাগিব। একেদৰে, অন্তিম পৰ্যায়ত এক কাৰ্যকৰী সমাধান হিচাপে ব্যৱহাৰযোগ্য 'প্ৰজ্ঞা' (wisdom) উদ্ভৱ হ'বলৈ হ'লে, 'অখণ্ডতা' (integrity) আৰু 'হতাশা' (despair) দুয়োটাকে বুজিব লাগিব আৰু আঁকোৱালি ল'ব লাগিব।<ref>https://www.sarothiasom.in/2021/02/02/psycho-social-theory-of-eric-erikson/</ref> === 1. আশা: মৌলিক বিশ্বাস বনাম মৌলিক অবিশ্বাস === === 2. ইচ্ছা : স্বায়ত্তশাসন বনাম লজ্জাজনক === === 3. উদ্দেশ্যঃ উদ্যোগ বনাম অপৰাধবোধ === === 4. Competence: উদ্যোগ বনাম হীনমন্যতা === === 5. বিশ্বস্ততাঃ পৰিচয় বনাম ভূমিকাৰ বিভ্ৰান্তি === === 6. প্ৰেমঃ ঘনিষ্ঠতা বনাম বিচ্ছিন্নতা === === 7. Care: উৎপাদকতা বনাম স্থবিৰতা === === 8. প্ৰজ্ঞাঃ অহংকাৰৰ অখণ্ডতা বনাম হতাশা === == ধৰ্মৰ মনোবিজ্ঞান == ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:Articles with hCards]] [[শ্ৰেণী:অপৰ্যালোচিত অনুবাদসহ পৃষ্ঠা]] h54cpqq5vm1jy6zzdk96iqypkwdb3gk 0 136926 613835 610416 2026-06-22T19:35:19Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613835 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = মহনাজ আফশ্বাৰ | image = Mahnaz Afshar 20180209 03.jpg | image_upright = | caption = ২০১৮ বৰ্ষত আফশ্বাৰ | native_name = مهناز افشار | native_name_lang = Fa | birth_name = | birth_date = {{birth date and age|1977|6|10}} | birth_place = [[তেহৰাণ]], [[ইৰান]] | agent = | occupation = অভিনেত্ৰী | yearsactive = ১৯৯৮–২০১৯ | notable_works = | spouse = {{marriage|মহম্মদ য়াচিন ৰামিন<ref>[https://web.archive.org/web/20171210160847/http://www.soozheha.org/afshar-mother-father-daughter/ AlMahnaz AlAfshar and her mother in law, father in law and daughter]</ref>|2014|2019|reason=divorced}} | children = ১ }} '''মহনাজ আফশ্বাৰ''' ([[ফাৰ্চী]]: مهناز افشار; জন্ম: ১০ জুন, ১৯৭৭) এগৰাকী [[ইৰান]]ত জন্মগ্ৰহণ কৰা [[জাৰ্মান]] অভিনেত্ৰী। ১৯৯৮ চনত ''গোমশ্বোদেহ'' নামৰ দূৰদৰ্শন ধাৰাবাহিকৰ জৰিয়তে তেওঁ অভিনয় জীৱনৰ সূচনা কৰে আৰু তাৰ পিছৰ বছৰত ''দুস্তান'' নামৰ চলচ্চিত্ৰখনৰ জৰিয়তে চিনেমা জগতত প্ৰৱেশ কৰে। ২০১০ চনত ''চাদাত আবাদ'' নামৰ ছবিত কৰা অভিনয়ৰ বাবে তেওঁ ফাজৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত শ্ৰেষ্ঠ সহ-অভিনেত্ৰীৰ ক্ৰিষ্টাল চিমৰ্ঘ বঁটা লাভ কৰে। ''দাৰ্কুব'' (২০১৭) আৰু ''গাছাম'' (২০১৮) নামৰ ছবি দুখনত আগবঢ়োৱা অনৱদ্য অভিনয়ৰ বাবে তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ক্ৰিষ্টাল চিমৰ্ঘ বঁটাৰ বাবে মনোনীত হৈছিল। বৰ্তমান তেওঁক ইৰানৰ পৰ্দাত অভিনয় কৰাৰ ক্ষেত্ৰত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হৈছে। তেওঁ ২০১৯ চনত ইৰান এৰি যায় আৰু বৰ্তমান জাৰ্মানীৰ নাগৰিকত্ব গ্ৰহণ কৰিছে।<ref name=":0">{{Cite news |title=طلبه مازندرانی شکایتش از مهناز افشار را پس می‌گیرد |url=https://www.bbc.com/persian/institutional-52953424 |access-date=2025-07-12 |work=BBC News فارسی |language=fa}}</ref> == ব্যক্তিগত জীৱন == মহনাজ আফশ্বাৰৰ জন্ম ১৯৭৭ চনৰ ১১ জুনত ইৰানৰ তেহৰাণত এটা তাব্ৰিজী তুৰ্কী বংশোদ্ভৱ পৰিয়ালত হৈছিল। তেওঁ পৰীক্ষামূলক বিজ্ঞান শাখাত উচ্চতৰ মাধ্যমিকৰ ডিপ্লমা অৰ্জন কৰে আৰু এটা অলাভকাৰী প্ৰতিষ্ঠানত চাৰি বছৰ ধৰি চলচ্চিত্ৰ সম্পাদনাৰ অধ্যয়ন কৰে। পৰিয়ালৰ ধৰ্মীয় প্ৰৱণতাৰ বাবে তেওঁলোকে প্ৰথম অৱস্থাত মহনাজৰ অভিনয় কেৰিয়াৰৰ বিৰোধিতা কৰিছিল। তেওঁ হামিদ চামান্দাৰিয়ানৰ অধীনত অভিনয়ৰ প্ৰশিক্ষণ লৈছিল।<ref>{{Cite web |last=آفتاب |title=خاطره مهنازافشار از پس گردنی استاد سمندریان |url=http://aftabnews.ir/vdcf0jdymw6dv0a.igiw.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20160718075347/http://aftabnews.ir/vdcf0jdymw6dv0a.igiw.html |archive-date=2016-07-18 |access-date=2025-07-12 |website=آفتاب |language=fa-IR |archivedate=2016-07-18 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160718075347/http://aftabnews.ir/vdcf0jdymw6dv0a.igiw.html |deadurl=yes }}</ref> ২০১৪ চনৰ জুন মাহত আফশ্বাৰে মাহমুদ আহমাদিনেজাদৰ দ্বিতীয় ৰাষ্ট্ৰপতি কাৰ্যকালত সংস্কৃতি আৰু প্ৰেছ বিভাগৰ উপ-মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা মহম্মদ আলী ৰামিনৰ পুত্ৰ য়াচিন ৰামিনৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। তেওঁলোকৰ বিবাহৰ অনুষ্ঠান চৈয়দ মহম্মদ খাতামীয়ে সম্পন্ন কৰিছিল।<ref>{{Cite web |title=سیدمحمد خاتمی صیغه عقد مهناز افشار را خواند |url=https://www.isna.ir/news/93032111634/%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C-%D8%B5%DB%8C%D8%BA%D9%87-%D8%B9%D9%82%D8%AF-%D9%85%D9%87%D9%86%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%81%D8%B4%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%D8%A7-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AF |access-date=2025-07-12 |website=www.isna.ir}}</ref><ref>{{Cite web |title=پاسخ «مهناز افشار» به شایعات درباره مهریه‌اش |url=http://sima.jamejamonline.ir/NewsPreview/1868477156469511316 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150317093810/http://sima.jamejamonline.ir/NewsPreview/1868477156469511316 |archive-date=2015-03-17 |access-date=2025-07-12 |website=sima.jamejamonline.ir |archivedate=2015-03-17 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20150317093810/http://sima.jamejamonline.ir/NewsPreview/1868477156469511316 |deadurl=yes }}</ref> ২০১৫ চনৰ মে’ মাহত আফশ্বাৰ আৰু ৰামিনৰ লিয়ানা নামৰ এজনী কন্যা সন্তান জন্ম হয়।<ref>{{Cite news |title=About Me {{!}} Mahnaz Afshar Official Website |url=http://mahnazafshar.info/about-me/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190710010909/http://mahnazafshar.info/about-me/ |archive-date=2019-07-10 |access-date=2025-07-12 |work=Mahnaz Afshar |language=en-US |archivedate=2019-07-10 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20190710010909/http://mahnazafshar.info/about-me/ |deadurl=yes }}</ref> ২০১৯ চনত এই দম্পতীৰ বিবাহ বিচ্ছেদ হয়।<ref>{{Cite web |last=TABNAK |first=تابناک {{!}} |date=2019-10-02 |title=مهناز افشار از همسرش طلاق گرفت |url=https://tabnak.ir |access-date=2025-07-12 |website=fa |language=fa}}</ref> == পেছাদাৰী কৰ্মজীৱন == === অভিনয় === আফশ্বাৰে ১৯৯৮ চনত ''গোমশ্বোদেহ'' নামৰ দূৰদৰ্শন ধাৰাবাহিকৰ জৰিয়তে নিজৰ অভিনয় কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে আৰু একে বছৰতে আলী শ্বাহ-হাতামী পৰিচালিত ''দুস্তান'' ছবিৰ জৰিয়তে চলচ্চিত্ৰ জগতত খোজ পেলায়। ২০০০ চনত নাদেৰ মগাদ্দাছ পৰিচালিত ''শ্বুৰ-এ এশ্ন'' ছবিখনত অভিনয় কৰি তেওঁ দৰ্শকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। ইৰানী কণ্ঠশিল্পী তথা অভিনেত্ৰী গুগুশ্বৰ সৈতে থকা তেওঁৰ চেহেৰাৰ সাদৃশ্যই তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক জনপ্ৰিয়তা আৰু সংবাদ মাধ্যমৰ মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰাত বিশেষ অৰিহণা যোগাইছিল। ২০০০-ৰ দশকত আফশ্বাৰ ইৰানৰ বাণিজ্যিক চিনেমাৰ এগৰাকী প্ৰতিষ্ঠিত তাৰকা হৈ পৰে। এই দশকটোৰ শেষৰফালে তেওঁ বিভিন্ন ধাৰাৰ পৰিচালকৰ সৈতে কাম কৰি নিজৰ চৰিত্ৰসমূহ বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, যাৰ ফলত তেওঁ ঘৰুৱা চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ আৰু সমালোচকৰপৰা কেইবাটাও বঁটা আৰু স্বীকৃতি লাভ কৰে। ২০১৪ চনত তেওঁ তাজিক চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা নাছেৰ ছায়ীদোভ পৰিচালিত ''মুৱাল্লেম'' ছবিত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।<ref>{{Cite news |title=مهناز افشار در فیلم تازه ناصر سعیداف نقش اجرا می‌کند |url=http://www.bbc.com/persian/world/2014/06/140612_rm_zkh_culture_cinema_iran_film.shtml |archive-url=https://web.archive.org/web/20171202090428/http://www.bbc.com/persian/world/2014/06/140612_rm_zkh_culture_cinema_iran_film.shtml |archive-date=2017-12-02 |access-date=2025-07-12 |work=BBC Persian |language=fa-IR}}</ref> [[File:Payman Maadi and Mahnaz Afshar 20190201 04.jpg|thumb|৩৭সংখ্যক ফাজৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত পেয়মান মাআদীৰ সৈতে আফশ্বাৰ]] === প্ৰযোজনা === ২০১২ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত আফশ্বাৰে আজাৰবাইজানৰ ভূমিকম্পৰ বলি হোৱা লোকসকলৰ সাহায্যৰ্থে মিলাদ টাৱাৰ কনভেনচন চেণ্টাৰত ৰুজবেহ নামাতোল্লাহীৰ এটা দাতব্য কনচাৰ্ট প্ৰযোজনা কৰিছিল। চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা, অভিনেতা আৰু ক্ৰীড়াবিদসকলে অংশগ্ৰহণ কৰা এই অনুষ্ঠানটোৰ নাম আছিল ''দাৰুগ''। কনচাৰ্টত নামাতোল্লাহীয়ে ''এই ৱাতান'', ''টোই নিয়াজাম'', ''অগৰ য়ে ৰুজ বিয়াই চৰাঘাম'', ''তাজহতৰিন জাখম-এ দেলম'', ''বাজামাদেহ-আম'', ''গোল-এ ইয়াচ'', ''নফচ কেশ্বিদান চাখতেহ'', ''খালিজ-ই ফাৰ্ছ'' আৰু ''খাক-এ ৱাতানম''কে ধৰি কেইবাটাও গীত পৰিৱেশন কৰিছিল।<ref>{{Cite web |date=2025-07-12 |title=(تصاویر) کنسرت«روزبه» به تهیه کنندگی مهناز افشار |url=https://fararu.com |access-date=2025-07-12 |website=Fararu {{!}} فرارو |language=fa}}</ref><ref>{{Cite web |title=پایگاه خبری تحلیلی اعتدال - پرچهره‌ترین کنسرت این روزها به تهیه‌کنندگی مهناز افشار |url=http://etedaal.ir/fa/news/40998 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150402162141/http://etedaal.ir/fa/news/40998 |archive-date=2015-04-02 |access-date=2025-07-12 |website=etedaal.ir |archivedate=2015-04-02 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20150402162141/http://etedaal.ir/fa/news/40998 |deadurl=yes }}</ref> === ৰিয়েলিটী শ্ব’ৰ বিচাৰক === ২০১৯ চনত আফশ্বাৰে টেলিভিছনৰ প্ৰতিভা অন্বেষণকাৰী অনুষ্ঠান ''পাৰ্চিয়াছ গট টেলেণ্ট''ত এগৰাকী বিচাৰক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল, যিয়ে ছচিয়েল মিডিয়াত বিভিন্ন প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু চৰ্চাৰ সৃষ্টি কৰিছিল।<ref>{{Cite web |title=مهناز افشار داور برنامه استعدادیابی Persia''s Got Talent شد |url=https://salamcinama.ir/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20200201225441/https://salamcinama.ir |archive-date=2020-02-01 |access-date=2025-07-12 |website=سلام سینما |language=fa-IR |archivedate=2025-07-19 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20250719091305/https://salamcinama.ir/ |deadurl=yes }}</ref> == আইনী সমস্যা == ''দ্য গাৰ্লছ অব ৰিভলিউচন ষ্ট্ৰীট'' প্ৰতিবাদক সমৰ্থন কৰা আৰু বাধ্যতামূলক হিজাব আইনৰ সমালোচনা কৰাৰ বাবে ইৰানত মহনাজ আফশ্বাৰে আইনী গোচৰৰ সন্মুখীন হৈছে। তেওঁৰ বিৰুদ্ধে দুৰ্নীতি আৰু অনৈতিকতাক প্ৰশ্ৰয় দিয়াৰ অভিযোগ উত্থাপন হৈছে। ইয়াৰ উপৰি য়াছামান আৰিয়ানী আৰু মহম্মদ আলী তাহেৰীৰ দৰে কাৰাবন্দীসকলৰ সমৰ্থনত মাত মতাৰ বাবে আৰু বাল্য-বিবাহৰ বিৰোধিতা কৰাৰ বাবে তেওঁ ইৰানৰ ৰক্ষণশীলসকলৰ তীব্ৰ সমালোচনাৰ বলি হৈছে। ৰাষ্ট্ৰৰ বিৰুদ্ধে মিছা তথ্য আৰু অপপ্ৰচাৰ চলোৱাৰ অভিযোগকে ধৰি কেইবাটাও আইনী গোচৰ বৰ্তমানো তেۆঁৰ নামত চলি আছে।<ref name=":0" /> ২০২৬ চনৰ ২ ফেব্ৰুৱাৰীত আফশ্বাৰে ২০২৫-২০২৬ চনৰ ইৰানৰ প্ৰতিবাদ চৰকাৰে দমন কৰা কাৰ্যৰ বিৰোধিতা কৰি ফাজৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ বৰ্জন কৰে।<ref>https://www.afkarnews.com/بخش-سیاسی-3/1367233-چرا-تحریم-جشنواره-فجر-شکست-خورد</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{commons category}} *[http://mahnazafshar.com/ Official website] *{{Instagram|mahnaz_afshar}} *{{IMDb name}} [[শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]] 1hp2v0ipxyrcl0bf8wpun0d5twivb8m 0 136989 613931 610722 2026-06-23T08:08:15Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613931 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = শ্ববনাম ঘোৰবাণী | image = Shabnam Ghorbani 20250206 (cropped).jpg | caption = ২০২৫ চনৰ ফাজৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত ঘোৰবাণী | birth_date = {{birth date and age|1989|07|10}} | birth_place = [[ইৰান]]ৰ ৰাজধানী [[তেহৰান]] | occupation = অভিনেত্ৰী | years_active = ২০১৬–বৰ্তমান | spouse = {{marriage|আমিন মিৰশ্বেকাৰী|2021}}<ref>{{Cite web |date=2024-09-15 |title=عکس عروسی شبنم قربانی بازیگر طوبی سریال طوبی + عکس |url=https://rokna.net |access-date=2024-09-15 |website=رکنا |language=fa}}</ref> | children = ২<ref>{{Cite web |date=2024-06-22 |title=عکس/ آیا می دانستید این آقای معروف همسر شبنم قربانی است! |url=https://vaghtesobh.ir/ |access-date=2024-09-15 |website=وقت صبح |language=fa |archivedate=2024-09-09 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20240909130357/https://www.vaghtesobh.ir/ |deadurl=yes }}</ref> }} '''শ্ববনাম ঘোৰবাণী''' (জন্ম: ১০ জুলাই, ১৯৮৯) হৈছে এগৰাকী ইৰানীয় অভিনেত্ৰী। তেওঁ মূলতঃ ''এনী ডে নাও'' (২০২০), ''কুইন অৱ বেগৰ্চ'' (২০২২), ''দ্য লুজাৰ মেন'' (২০২২), ''এলিগেটৰ ব্লাড'' (২০২৪) আৰু ''টুবা'' (২০২৪) আদি চলচ্চিত্ৰ আৰু ধাৰাবাহিকত কৰা অভিনয়ৰ বাবে পৰিচিত। ২০২৪ চনত তেওঁ ''মজনুন'' (২০২৪) চলচ্চিত্ৰত আগবঢ়োৱা উৎকৃষ্ট অভিনয়ৰ বাবে ৪২সংখ্যক ফাজৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত শ্ৰেষ্ঠ সহকাৰী অভিনেত্ৰীৰ ক্ৰিষ্টাল চিমৰ্গ বঁটা লাভ কৰে।<ref>{{Cite web |title=تعداد فرزندان شبنم قربانی و عکسهای خانوادگی اش |url=https://namnak.com/shabnam-ghorbani-biography.p93074 |access-date=2024-09-15 |website=نمناک |language=fa |archivedate=2024-09-15 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20240915005132/https://namnak.com/shabnam-ghorbani-biography.p93074 |deadurl=yes }}</ref><ref>{{Cite web |date=2024-09-14 |title=عکس عروسی شبنم قربانی بازیگر طوبی سریال طوبی + عکس {{!}} روزنو |url=https://sahebkhabar.ir/ |access-date=2024-09-15 |website=صاحب‌خبر |language=fa |archivedate=2024-09-17 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20240917131830/https://www.sahebkhabar.ir/ |deadurl=yes }}</ref> == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == শ্ববনাম ঘোৰবাণীৰ জন্ম ১৯৮৯ চনৰ ১০ জুলাইত ইৰানৰ ৰাজধানী তেহৰানত হৈছিল।<ref>{{Cite web |date=2024-09-12 |title=اسم زیبایی که شبنم قربانی روی پسرش گذاشت! |url=https://www.delgarm.com/vkqbn.a322482 |access-date=2024-09-15 |website=دلگرم |language=fa-IR |archivedate=2024-09-15 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20240915005138/https://www.delgarm.com/vkqbn.a322482 |deadurl=yes }}</ref><ref>{{Cite web |title=عکس زایمان بازیگر نقش طوبی در اتاق عمل! / بوسه شبنم قربانی به نوزاد خوشگل و نازش! {{!}} مجله سرگرمی جالبتر |url=https://jalebtar.ir/ |access-date=2024-09-15 |language=fa-IR |archivedate=2024-09-27 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20240927080442/http://jalebtar.ir/ |deadurl=yes }}</ref><ref>{{Cite web |date=2024-08-12 |title=(تصاویر) بیوگرافی، عکس ها و زندگی خصوصی شبنم قربانی |url=https://faradeed.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%87-%D9%87%D8%A7-45/200990-%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%A8%DB%8C%D9%88%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D9%87%D8%A7-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5%DB%8C-%D8%B4%D8%A8%D9%86%D9%85-%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C |access-date=2024-09-15 |website=فرادید {{!}} Faradeed {{!}} فرادید |language=fa}}</ref><ref>{{Cite web |title=بیوگرافی شبنم قربانی بازیگر نقش سارا در سریال ملکه گدایان+عکس |url=https://www.beytoote.com/fun/actor-news/biography-shabnam-ghorbani-113.html |access-date=2024-09-15 |website=www.beytoote.com}}</ref> == কৰ্মজীৱন == === ২০১৬–২০২২: প্ৰাৰম্ভিক কেৰিয়াৰ === ঘোৰবাণীয়ে ২০২০ চনৰ ড্ৰামা চলচ্চিত্ৰ ''এনী ডে নাও''ত অভিনেতা শাহাব হোছেইনীৰ পত্নীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে আৰু প্ৰথমবাৰৰ বাবে মুখ্য চৰিত্ৰত আত্মপ্ৰকাশ কৰে।<ref>{{Cite web |title={{!}} Berlinale {{!}} Archive {{!}} Programme {{!}} Programme |url=https://berlinale.de |access-date=2024-09-17 |website=www.berlinale.de |language=en}}</ref> ২০২২ চনত তেওঁ ''দ্য লুজাৰ মেন'' নামৰ এটা নিও-নৱাৰ ড্ৰামা ছবিত অভিনয় কৰে। এই ছবিখন ৪০সংখ্যক ফাজৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল আৰু তেওঁৰ অভিনয়ে সমালোচকৰপৰা ইতিবাচক সঁহাৰি লাভ কৰিছিল।<ref>{{Cite web |date=2022-01-31 |title="مرد بازنده" صاحب پوستر شد/ رونمایی از ۲ پوستر دیگر |url=https://mehrnews.com |access-date=2024-09-17 |website=خبرگزاری مهر {{!}} اخبار ایران و جهان {{!}} Mehr News Agency |language=fa}}</ref> === ২০২৩–বৰ্তমান: সফলতা === ২০২৪ চনত ৪২সংখ্যক ফাজৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত তেওঁ অভিনয় কৰা দুখন ছবিৰ প্ৰিমিয়াৰ হয়— এখন যুদ্ধভিত্তিক ড্ৰামা ছবি ''মজনুন'' আৰু আনখন একচন-কমেডী ছবি ''এলিগেটৰ ব্লাড''।<ref>{{Cite web |last=کریمیان |first=مریم |date=2024-01-15 |title=رقابت حبیبی، ادبی و قربانی در جشنواره فیلم فجر |url=https://fajrfilmfestival.com/ |access-date=2024-09-17 |website=جشنواره فیلم فجر |language=fa-IR |archivedate=2024-09-15 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20240915181736/https://fajrfilmfestival.com/ |deadurl=yes }}</ref> ''মজনুন'' ছবিত মেহদী জেনোদ্দিনৰ পত্নী মনিৰেহ আৰমাঘানৰ চৰিত্ৰত কৰা অভিনয়ৰ বাবে তেওঁ সমালোচকৰ উচ্চ প্ৰশংসা লাভ কৰে আৰু এই অভিনয়ে তেওঁলৈ শ্ৰেষ্ঠ সহকাৰী অভিনেত্ৰীৰ ক্ৰিষ্টাল চিমৰ্গ বঁটা কঢ়িয়াই আনে।<ref>{{Cite web |title=جشنواره فیلم فجر به ایستگاه پایانی رسید/ امینی: بخش نگاه نو؛ محلی برای ظهور سینماگران جوان/ رسولیان جایزه‌اش را به شهید تهرانی‌‌مقدم تقدیم کرد + فیلم و عکس - تسنیم |url=https://tasnimnews.com/ |access-date=2024-09-17 |website=خبرگزاری تسنیم {{!}} Tasnim |language=fa |archivedate=2020-03-26 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20200326191345/https://www.tasnimnews.com/ |deadurl=yes }}</ref> চিনেমাগৃহত মুক্তি পোৱাৰ পিছত ''এলিগেটৰ ব্লাড'' ইৰানৰ ইতিহাসৰ চতুৰ্থ সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী চলচ্চিত্ৰ হিচাপে পৰিগণিত হয়।<ref>{{Cite web |date=2024-04-10 |title="تمساح خونی" سومین فیلم پرفروش تاریخ سینما شد/ رکوردشکنی در فروش ماه نخست |url=https://khabaronline.ir |access-date=2024-09-17 |website=www.khabaronline.ir |language=fa}}</ref> একেটা বছৰতে ঘোৰবাণীয়ে ''দ্য ইয়াৰ অৱ কেট'' নামৰ এখন অতি সফল কমেডী ছবিতো অভিনয় কৰে। ছবিখনে নেতিবাচক সমালোচনা লাভ কৰা সত্ত্বেও ইৰানৰ ইতিহাসৰ একাদশ সৰ্বাধিক উপাৰ্জনকাৰী ছবি হিচাপে নাম পঞ্জীয়ন কৰে।<ref>{{Cite web |date=2024-04-13 |title=فیلم سینمایی سال گربه نیامده رکورد شکست+ فیلم |url=https://eghtesadnews.com |access-date=2024-09-17 |website=اقتصادنیوز |language=fa}}</ref> ঘোৰবাণীয়ে ২০২৪ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে ''টুবা'' নামৰ ৰোমাণ্টিক ড্ৰামা ধাৰাবাহিকত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। ''টুবাচ আৰবাইন'' নামৰ গ্ৰন্থখনৰ আধাৰত নিৰ্মিত এই ধাৰাবাহিকখনত ১৯৭০ চনৰপৰা ২০১০ চনৰ ঘটনাৱলীৰ পটভূমিত টুবা হামুন আৰু তাইৰ পৰিয়ালৰ কাহিনী দেখুওৱা হৈছে।<ref>{{Cite web |title=نگاهی به محرم تلویزیون/سریال "طوبی" به شبکه یک می‌رسد - تسنیم |url=https://tasnimnews.com/ |access-date=2024-09-17 |website=خبرگزاری تسنیم {{!}} Tasnim |language=fa |archivedate=2020-03-26 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20200326191345/https://www.tasnimnews.com/ |deadurl=yes }}</ref> বিশেষকেই ইয়াৰ চিত্ৰনাট্য আৰু পৰিচালনাক লৈ মিশ্ৰিত সমালোচনা লাভ কৰা সত্ত্বেও, মুখ্য জুটি ঘোৰবাণী আৰু আমিন জেন্দেগানীৰ মাজৰ সুন্দৰ ৰসায়নে ইয়াক সেই সময়ৰ আটাইতকৈ বেছি চোৱা ধাৰাবাহিকসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম কৰি তুলিছিল।<ref>{{Cite web |title=نگاهی به سریال اربعینی تلویزیون/ سریالی به‌نام "طوبی" - تسنیم |url=https://tasnimnews.com/ |access-date=2024-09-17 |website=خبرگزاری تسنیم {{!}} Tasnim |language=fa |archivedate=2020-03-26 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20200326191345/https://www.tasnimnews.com/ |deadurl=yes }}</ref><ref>{{Cite web |date=2024-09-10 |title=امین زندگانی، سریال طوبی و یک اتفاق خوب |url=https://rahnamato.ir |access-date=2024-09-17 |website=اخبار روز فناوری، راهنمای خرید، آموزش و بررسی - راهنماتو |language=fa}}</ref> == ব্যক্তিগত জীৱন == ২০২১ চনৰ ২৭ ফেব্ৰুৱাৰীত ঘোৰবাণীয়ে তেওঁৰ অফিচিয়েল ইনষ্টাগ্ৰাম একাউণ্টৰ এটা পোষ্টৰ জৰিয়তে আমিন মিৰশ্বেকাৰীৰ সৈতে হোৱা বিবাহৰ কথা আনুষ্ঠানিকভাৱে ঘোষণা কৰে।<ref>{{Cite web |title=شمال گردی شبنم قربانی با همسر و فرزندانش |url=https://namnak.com/shabnam-ghorbani-husband.p95395 |access-date=2024-09-15 |website=نمناک |language=fa |archivedate=2024-09-15 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20240915005136/https://namnak.com/shabnam-ghorbani-husband.p95395 |deadurl=yes }}</ref><ref>{{Cite web |last=Admin |title=شبنم قربانی و همسرش {{!}} عکس های شبنم قربانی و همسرش امین میرشکاری |url=https://www.niksalehi.com/learn/shabnam-ghorbani-and-his-wife.html |access-date=2024-09-15 |website=www.niksalehi.com |language=fa-IR |archivedate=2024-09-15 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20240915174009/https://www.niksalehi.com/learn/shabnam-ghorbani-and-his-wife.html |deadurl=yes }}</ref> বৰ্তমান এই দম্পতীহালৰ দুটি সন্তান আছে।<ref>{{Cite web |last= |first= |date= |title=شبنم قربانی و همسر و فرزندانش+ عکس |url=https://www.tabnak.ir/fa/news/1258560/%D8%B4%D8%A8%D9%86%D9%85-%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D9%87%D9%85%D8%B3%D8%B1-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D8%B9%DA%A9%D8%B3 |access-date=2025-02-06 |website=TABNAK |language=fa}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * {{IMDb name|11621174}} * {{Instagram|shabghorbani}} [[শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]] bppy9gna6fbolmrx5vr9ybqp917t4sq 0 137006 613973 612411 2026-06-23T11:14:37Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613973 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = সাহাৰ জাকাৰিয়া | image = Sahar Zakaria 13911006200549551.jpg | caption = ২০১২ চনত জাকাৰিয়া | native_name = سحر زکریا | native_name_lang = Fa | birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1973|12|19}} | birth_place = আৰাক, [[ইৰান]] | occupation = অভিনেত্ৰী | education = শিক্ষা, সংস্কৃতি আৰু গৱেষণাৰ শৈক্ষিক কেন্দ্ৰ - থিয়েটাৰ | years_active = ১৯৯৫–বৰ্তমান | spouse = }} '''সাহাৰ জাকাৰিয়া''' (জন্ম: ১৯ ডিচেম্বৰ ১৯৭৩) এগৰাকী ইৰানী দূৰদৰ্শন আৰু চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী। জাকাৰিয়াৰ জন্ম ইৰানৰ আৰাক চহৰত হৈছিল। তেওঁ মেহৰান মোডিৰিৰ শ্ব’ আৰু ধাৰাবাহিক যেনে ''পাভাৰচিন'', ''মাৰ্ডে দোহাজাৰ চেহৰেহ'' আৰু ''গাহভে-য়ে টালখ'' আদিত অভিনয় কৰি জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল।<ref>{{cite web|title=سحر زکریا|url=http://www.sourehcinema.com/People/People.aspx?Id=138112250001/|publisher=Iranian Movie Database|access-date=2026-05-24|archivedate=2018-01-28|archiveurl=https://web.archive.org/web/20180128074732/http://www.sourehcinema.com/People/People.aspx?Id=138112250001/|deadurl=yes}}</ref> == কৰ্মজীৱন == সাহাৰ জাকাৰিয়াই মঞ্চ অভিনয়ত আত্মপ্ৰকাশ কৰাৰ পূৰ্বে ''আণ্ডাৰ ইউৰ প্ৰটেকচন'' (১৯৯৫) নামৰ ধাৰাবাহিকখনৰ জৰিয়তে অভিনয় জীৱনৰ পাতনি মেলে। তেওঁ ''এ মেন মেড অৱ গ্লাছ'' (১৯৯৮) নামৰ চলচ্চিত্ৰখনত অভিনয় কৰিছিল। সাহাৰে ''বয়েজ অৱ দ্য মুনলাইট (এন আৰ্মী ইন দ্য ডাৰ্ক)'' (২০০২), ''দ্য ছেকেণ্ড ৱমেন'' (২০০৭), ''ফাদাৰ্লি চিক্ৰেটছ'' (২০০৯), আৰু ''মেন আৰ ফ্ৰম মাৰ্চ, ৱমেন আৰ ফ্ৰম ভেনাচ'' (২০১০) আদিকে ধৰি কেইবাখনো চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। তেওঁ অভিনয় কৰা ধাৰাবাহিকসমূহৰ ভিতৰত ''টিপটো'' (২০০২), ''দ্য মেন অৱ টু থাউচণ্ড ফেচেচ'' (২০০৮), ''বিটাৰ কফি'' (২০০৯), ''দ্য বিলিয়নেয়াৰ'' (২০১২) আৰু ''ইন হাছিয়ে'' (২০১৪–২০১৫) আদি অন্যতম জনপ্ৰিয় কাম। == বিতৰ্ক == === কাৰ্যসূচী নিষিদ্ধকৰণ === ২০২১ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত আলী আনচাৰিয়ানৰ মৃত্যুৰ পাছত, সাহাৰ জাকাৰিয়াই নিজৰ ব্যক্তিগত ছচিয়েল মিডিয়া পেজত ক’ভিড-১৯ ভেকচিন ক্ৰয় কৰাত হোৱা ব্যৰ্থতাক লৈ সমালোচনা প্ৰকাশ কৰে, যাৰ ফলত দূৰদৰ্শন কাৰ্যসূচী ''২০:৩০''-ৰপৰা তীব্ৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি হয়। ২০২১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত তেওঁ এটা ভিডিঅ’ৰ জৰিয়তে ঘোষণা কৰে যে এই প্ৰতিবাদৰ বাবেই তেওঁক কাম কৰাৰপৰা নিষিদ্ধ কৰা হৈছে।<ref>{{Cite web |date=2022-04-11 |title=ماجرایِ ممنوع‌کاری سحر زکریا؛ سال‌ها مرا خفه کردند {{!}} با مهران مدیری قهر نیستم اما ... {{!}} پشت پرده‌های سیاسی را مطرح می‌کنند تا دست‌شان رو نشود! |url=https://www.hamshahrionline.ir/news/668951/%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B3%D8%AD%D8%B1-%D8%B2%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D8%A7-%D8%B3%D8%A7%D9%84-%D9%87%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%A7-%D8%AE%D9%81%D9%87-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86 |access-date=2025-07-17 |website=همشهری آنلاین |language=fa}}</ref><ref>{{Cite web |title=- YouTube |url=https://www.youtube.com/watch?v=KspTFEATRmU |access-date=2025-07-17 |website=www.youtube.com}}</ref> === মজুৰি অনাদায় === ২০left চনৰ এপ্ৰিল মাহত সাহাৰ জাকাৰিয়াই এটা ভিডিঅ’ মুকলি কৰি কয় যে ''বিটাৰ কফি'' ধাৰাবাহিকত কৰা অভিনয়ৰ বাবে তেওঁক ধন দিয়া হোৱা নাই।<ref>{{Cite web |title=- YouTube |url=https://www.youtube.com/watch?v=KspTFEATRmU |access-date=2025-07-17 |website=www.youtube.com}}</ref> তেওঁ নিজৰ ইনষ্টাগ্ৰাম পেজত মেহৰান মোডিৰিৰ সৈতে জড়িত ব্যক্তিসকলে তেওঁক ভাবুকি দিয়া বুলি অভিযোগ কৰি প্ৰমাণো শ্বেয়াৰ কৰিছিল।<ref>{{Cite web |title=Instagram |url=https://www.instagram.com/p/CNM1z96hi8y/ |access-date=2025-07-17 |website=www.instagram.com}}</ref> === হিজাব আঁতৰোৱা ঘটনা === ২০২২ চনৰ ইৰানৰ প্ৰতিবাদৰ সময়ত জাকাৰিয়াই নিজৰ হিজাব আঁতৰাই পেলায় আৰু লিখে, "মই চুলি খুৰোৱাৰ প্ৰায় এমাহ হ’ল। লাজ লগাৰ বাবে মই এই কথা ঘোষণা কৰিব বিচৰা নাছিলোঁ, কিন্তু ই যদি কোনো কষ্ট লাঘৱ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে, মই ইয়াত আছোঁ।" <ref>{{Cite web |date=2022-11-13 |title=سحر زکریا به موج برداشتن حجاب اجباری پیوست |url=https://www.iranintl.com/fa/202211134104 |access-date=2025-07-17 |website=www.iranintl.com |language=fa}}</ref> === আদালতল '' তলব === ২০২৩ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত ''হুৰী'' গীতটো মুকলি কৰাৰ বাবে চবা কামাল আৰু দানিয়াল মগদমৰ সৈতে সাহাৰ জাকাৰিয়াক আদালতলৈ তলব কৰা হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=ایستگاه خبر؛ دوشنبه ۶ آذر ماه ۱۴۰۲ برابر با ۲۷ نوامبر ۲۰۲۳ - BBC Persian |url=https://www.bbc.com/persian/live/67540389/page/2 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240126092612/https://www.bbc.com/persian/live/67540389/page/2 |archive-date=26 January 2024 |access-date=2025-07-17 |website=BBC News فارسی |language=fa-IR |url-status=dead |archivedate=2024-01-26 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20240126092612/https://www.bbc.com/persian/live/67540389/page/2 |deadurl=yes }}</ref> == চলচ্চিত্ৰপঞ্জী == আটাইতকে উল্লেখযোগ্য কামসমূহ: * ''পাভাৰচিন'' * ''মাৰ্ডে দোহাজাৰ চেহৰেহ'' * ''গাহভে-য়ে টালখ'' (বিটাৰ কফি)<ref>{{cite news|url= https://financialtribune.com/articles/art-and-culture/77471/hardship-in-cineworld|title= Hardship in Cineworld|date= 9 December 2017|newspaper= 7 December 2017|access-date= 24 May 2026|archivedate= 10 December 2017|archiveurl= https://web.archive.org/web/20171210232730/https://financialtribune.com/articles/art-and-culture/77471/hardship-in-cineworld|deadurl= yes}}</ref> === দূৰদৰ্শন === {| class="wikitable" style="width: 100%; word-wrap: break-word; " ! বছৰ ! শিৰোনাম ! পৰিচালক ! টোকা |- |১৯৯৫ |ইন ইউৰ চেল্টাৰ |হামিদ লাবখন্দেহ |নেটৱৰ্ক ২ |- |১৯৯৭ |ইটাৰ্নেল ট্ৰেইন |বেহৰুজ বাঘেই, ৰেজা আত্তাৰন |নেটৱৰ্ক ৩ |- |১৯৯৮ |চুইট ৱৰ্ল্ড অৱ দ্য চি |বেহৰুজ বাঘেই |নেটৱৰ্ক ১ |- |১৯৯৯ |স্কৰ্পিয়ন ৩৩ |মেহদী চামচেই |নেটৱৰ্ক ৩ |- |২০০০ |কম্পেনিয়ন |কাচেম জাফৰী |নেটৱৰ্ক ৩ |- |২০০০ |টুডেজ ইউথ |ইউছুফ ছৈয়দ মাহদভি |নেটৱৰ্ক ৩ |- |২০০১ |আননোন কেচেচ |জামাল চৌৰজেহ |নেটৱৰ্ক ২ |- |২০০২ |ৰেইন অৱ লাভ |আহমদ আমিনী, ফেৰেডাউন হাছানপুৰ |নেটৱৰ্ক ৫ |- |২০০২ |পাভাৰচিন |মেহৰান মোডিৰি |নেটৱৰ্ক ৫ |- |২০০৩ |অ’ পজিটিভ |আলী শাহ হাতামী |নেটৱৰ্ক ১, ২০০৪ চনৰ নৱৰোজৰ সময়ত সম্প্ৰচাৰিত |- |২০০৪ |ৰেড পাৰ্ল |চাপুৰ ঘৰিব, مەছুদ ৰছাম |নেটৱৰ্ক ৫ |- |২০০৫ |ফৰ দ্য লাষ্ট টাইম |আকবৰ মনচুৰ ফাল্লা |নেটৱৰ্ক ৫, ৰমজানৰ সময়ত সম্প্ৰচাৰিত |- |২০০৮ |ৰোড আণ্ডাৰ ৰিপেয়াৰ |হুছেইন তাব্ৰিজী |নেটৱৰ্ক ২ |- |২০০৮ |মেন অৱ টু থাউচণ্ড ফেচেচ |মেহৰান মোডিৰি |নেটৱৰ্ক ৩ |- |২০১২ |বিলিয়নেয়াৰ |আলিৰেজা আমিনী |নেটৱৰ্ক ১ |- |২০১৪ |অন দ্য ছাইডলাইনছ ১ |মেহৰান মোডিৰি |নেটৱৰ্ক ৩, দুটা ছিজনত |- |২০১৫ |অন দ্য ছাইডলাইনছ ২ |মেহৰান মোডিৰি |নেটৱৰ্ক ৩ |- |২০১৭–২০১৮ |টাইম টু লাফ | |নেটৱৰ্ক ৩ |- |২০২৫ |চিক্স-মান্থ-অ’ল্ড |মেহৰান মোডিৰি |নেটৱৰ্ক ৩ |} === চিনেমা === {| class="wikitable" style="width: 100%; word-wrap: break-word; " ! বছৰ ! শিৰোনাম ! পৰিচালক |- |১৯৯৮ |মেন অৱ ক্ৰিষ্টেল |ছৈয়দ সুহেইলী |- |২০০২ |চনছ অৱ মুনলাইট (চ’লজাৰ ইন দ্য ডাৰ্ক) |মেহদী বেদাদী |- |২০০৫ |ট্ৰেপ |চিৰুচ আলভান্দ |- |২০০৬ |ইফ ইউ কেন, কেচ মি |শাহৰাম আহমদলো |- |২০০৭ |চেকেণ্ড ৱাইফ |চিৰুচ আলভান্দ |- |২০০৭ |ইফ ইউ কেন, কিল মি |শাহৰাম আহমদলো |- |২০০৭ |চামথিং লাইক এ মিৰাকল | |- |২০০৮ |বিলাভড |কদৰত উল্লাহ চোলহ মিৰ্জাই |- |২০০৯ |ষ্টাবৰ্ননেছ |ছৈয়দ মেহদী বৰ্গেই |- |২০০৯ |পেটাৰ্নেল চিক্ৰেটছ | |- |২০১০ |ভেনুচিয়ান ৱমেন, মাৰ্চিয়ান মেন | কাজেম ৰাস্তগোফতাৰ |- |২০১১ |এবাউট লাইফ |মহচিন ৰবিঅ’ |- |২০১৩ |ফেক ৰিয়েলিটি |ৰুজবেহ ৰুহিপুৰ |- |২০১৮ |বাজিভু |আমিৰ হুছেইন কেহকাৰাই |- |২০১৮ |জানান |কামৰান কদকচিয়ান |} === ৱেব === {| class="wikitable" style="width: 100%; word-wrap: break-word; " ! বছৰ ! শিৰোনাম ! ভূমিকা ! পৰিচালক ! টোকা |- |২০১০ |বিটাৰ কফি |অভিনেত্ৰী |মেহৰান মোডিৰি |এই দূৰদৰ্শন ধাৰাবাহিকখন ২০১০ আৰু ২০১১ চনত নিৰ্মাণ আৰু সম্প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল। |- |২০১২ |কাম টাৱাৰ |অভিনেত্ৰী |মাছুদ আত্যাবী |এই চলচ্চিত্ৰখন ছবিগৃহত মুক্তি পোৱা নাছিল আৰু ২০১৩ চনত হোম ভিডিঅ’ নেটৱৰ্কত বিতৰণ কৰা হৈছিল। |- |২০১৩ |আই ৱাজ কিডিং |অভিনেত্ৰী |মেহৰান মোডিৰি |সকলো খণ্ড সম্প্ৰচাৰ হোৱাৰ পিছত, অনুষ্ঠানটো কিছু সম্পাদনা আৰু চেন্সৰশ্বিপৰ সৈতে নেটৱৰ্ক ৫-ত সম্প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল। |} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{IMDb name|5426933}} *[https://irmdb.sourehcinema.com/People/People.aspx?Id=138112250001 Sahar Zakaria]{{Dead link|date=June 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} On [[:fa:سوره‌سینما|SourehCinema]] (in Persian) *[https://namnak.com/%D8%B3%D8%AD%D8%B1-%D8%B2%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D8%A7.p51141 Sahar Zakaria] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20251014013222/https://namnak.com/%D8%B3%D8%AD%D8%B1-%D8%B2%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D8%A7.p51141 |date=2025-10-14 }} on namnak *[https://www.beytoote.com/fun/actor-news/picture1-sahar-zakaria.html Sahar Zakaria] on beytoote *[https://www.aparat.com/result/%D8%B3%D8%AD%D8%B1%20%D8%B2%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D8%A7 Sahar Zakaria] on aparat [[শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]] c35sc46uym1enbzk4umdhcfycbnfp4w 0 137022 613847 612285 2026-06-23T01:28:25Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613847 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = মেৰিলা জাৰেই | image = Merila Zarei 2019.jpg | imagesize = | alt = | caption = ২০১৯ চনৰ ফাজৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত জাৰেই | native_name = مریلا زارعی | native_name_lang = Fa | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age|1974|04|14}} | birth_place = [[তেহৰাণ]], [[ইৰান]] | occupation = অভিনেত্ৰী | yearsactive = ১৯৯৪–বৰ্তমান | partner = | relatives = মেলিকা জাৰেই (ভগ্নী) | spouse = | children = | education = আজাদ বিশ্ববিদ্যালয় | website = }} '''মেৰিলা জাৰেই''' ([[ফাৰ্চী]]: مریلا زارعی; জন্ম: ১৪ এপ্ৰিল ১৯৭৪) এগৰাকী ইৰানী অভিনেত্ৰী। তেওঁ এটি চিলভাৰ বিয়েৰ, তিনিটাকৈ ক্ৰিষ্টেল চিমৰ্ঘ বঁটা, চাৰিটা হাফেজ বঁটা, চাৰিটা ইৰান চিনেমা চেলিব্ৰেশ্বন বঁটা আৰু এটা ইৰানছ ফিল্ম ক্ৰিটিক্স এণ্ড ৰাইটাৰ্ছ এছ’চিয়েশ্বন বঁটাকে ধৰি বিভিন্ন সন্মান লাভ কৰিছে।<ref>{{cite web|title=Full biography and biography of Marila Zarei|url=https://namnak.com/%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%84%D8%A7-%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B9%DB%8C.p5848|website=Namnak News|access-date=2026-05-24|archivedate=2025-07-08|archiveurl=https://web.archive.org/web/20250708111645/https://namnak.com/%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%84%D8%A7-%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B9%DB%8C.p5848|deadurl=yes}}</ref><ref name="IranActor">{{cite web|url=http://www.iranactor.com/artists/actors/merila-zarehe.htm|title=Merila Zarei|publisher=IranActor.com|language=Persian|accessdate=2007-11-12|url-status=dead|archiveurl=https://archive.today/20130103130636/http://www.iranactor.com/artists/actors/merila-zarehe.htm|archivedate=2013-01-03}}</ref> == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == তেহৰাণৰ ইছলামিক আজাদ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ স্নাতক জাৰেয়ে পঢ়ি থকা সময়ছোৱাতে ইজ্জৎিল্লাহ এন্তেদামীৰ অভিনয় পাঠ্যক্ৰমৰ জৰিয়তে অভিনয়ৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হৈ পৰিছিল।<ref>{{cite web|title=Biography of Merila Zarei|url=https://www.tabnak.ir/fa/tags/10298/12/%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%84%D8%A7-%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B9%DB%8C|website=Tabnak News|access-date=2026-05-24|archivedate=2023-11-20|archiveurl=https://web.archive.org/web/20231120191633/https://www.tabnak.ir/fa/tags/10298/12/%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%84%D8%A7-%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B9%DB%8C|deadurl=yes}}</ref> তেওঁৰ প্ৰথম চলচ্চিত্ৰ আছিল ১৯৯৪ চনত আলী আছগৰ শ্বাদৰাভানৰদ্বাৰা পৰিচালিত ''পাতাক''। তেওঁ ২৩সংখ্যক ফাজৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত ''দ্য ফ্ৰাইডেজ চোলজাৰ্ছ'' (২০০৫, পৰিচালক: মাছৌদ কিমিয়ায়ী) চলচ্চিত্ৰখনৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ সহ-অভিনেত্ৰীৰ ক্ৰিষ্টেল চিমৰ্ঘ বঁটা লাভ কৰে।<ref name="IranActor" /> ইয়াৰ উপৰি তেওঁ ৩২সংখ্যক ফাজৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ ক্ৰিষ্টেল চিমৰ্ঘ বঁটাও লাভ কৰে। == ব্যক্তিগত জীৱন == তেওঁৰ মেলিকা জাৰেই নামেৰে এগৰাকী কনিষ্ঠ ভগ্নী আছে, যিগৰাকী নিজেও এগৰাকী অভিনেত্ৰী। == চলচ্চিত্ৰপঞ্জী == [[File:Merila Zarei in Parviz Parastui's commemoration.jpg|thumb|২০১৬ চনৰ ৯ মাৰ্চত পাৰভিজ পাৰাস্তুইৰ সম্বৰ্ধনা অনুষ্ঠানত মেৰিলা জাৰেই]] '''চলচ্চিত্ৰ:''' * ''পাতাক'' (পৰিচালক: আলী আছগৰ শ্বাদৰাভান, ১৯৯৪) * ''ৰুয়-ই খত-ই মৰ্গ'' (পৰিচালক: শফী আঘামহম্মদী, ১৯৯৫) * ''জান-ই শৰ্ঘী'' (পৰিচালক: ৰামবদ লতফী, ১৯৯৬) * ''খালাবান'' (পৰিচালক: জামাল শুৰজেহ, ১৯৯৬) * ''দো জন'' (পৰিচালক: তাহমিনেহ মিলানী, ১৯৯৯) * ''তেক্যেহ বৰ বাদ'' (পৰিচালক: দাৰিয়ুছ ফাৰহাং, ১৯৯৯) * ''দ্য ফিফথ ৰিয়েকচন'' (পৰিচালক: তাহমিনেহ মিলানী, ২০০১) * ''ইশঘ-ই ফিল্ম'' (পৰিচালক: ইব্ৰাহিম ৱাহিদজাদেহ, ২০০১) * ''হাম নফছ'' (পৰিচালক: মেহদী ফাখিমজাদেহ, ২০০২) * ''মোয়াদেলেহ'' (পৰিচালক: ইব্ৰাহিম ৱাহিদজাদেহ, ২০০২) * ''চিজদাহ গৰ্বেহ ৰুয়-ই শিৰভানী'' (পৰিচালক: আলী আবদাল আলীজাদেহ, ۲۰۰২) * ''সৰ্বাজহায়ে জোমে'' (পৰিচালক: মাছৌদ কিমিয়ায়ী, ২০০২) * ''মুজাৰাধা'' (পৰিচালক: আছগৰ হাশেমী, ২০০৩) * ''দ্য আনৱাণ্টেড ৱমেন'' (পৰিচালক: তাহমিনেহ মিলানী, ২০০৫) * ''জাগ্ৰোছ'' (পৰিচালক: মহম্মদ আলী নাজাফী, ২০০৪) * ''হোক্ম'' (পৰিচালক: মাছৌদ কিমিয়ায়ী, ২০০৪) * ''পাপিতাল'' (পৰিচালক: আৰ্দেশিৰ শ্বেলীলেহ, ২০০"৫) * ''দাস্তাহায়ে খালী'' (পৰিচালক: আবুল কাছেম তালেবী, ২০০৭) * ''ইনভিটেশ্বন'' (পৰিচালক: ইব্ৰাহিম হাতামিকিয়া, ২০০৮) * ''এবাউট ইলী'' (পৰিচালক: আছগৰ ফাৰহাদী, ২০০৯) * ''কেইফৰ'' (পৰিচালক: হাছান ফাঠী) * ''দিগাৰী'' (পৰিচালক: মেহদী ৰহমানী) * ''এ চেপাৰেচন'' (পৰিচালক: আছগৰ ফাৰহাদী, ২০১১) * ''আই ফিল শ্লিপী'' (পৰিচালক: ৰেজা আত্তাৰেণ, ২০১২) * ''বিয়েৰ'' (পৰিচালক: খোছৰো মাছুমী) * ''হাচ! গাৰ্লছ ডোণ্ট স্ক্ৰীম'' (পৰিচালক: পুৰাণ দেৰাখ্শান্দেহ, ২০১২) * ''গোল্ডেন ৰিজিম'' (পৰিচালক: ৰেজা সোবহানী) * ''এভ্ৰিথিং ফৰ চেল'' (পৰিচালক: আমিৰ হোছেইন ছাঘাফী, ২০১২) * ''চে'' (পৰিচালক: ইব্ৰাহিম হাতামিকিয়া, ২০১২) * ''ট্ৰেক ১৪৩'' (পৰিচালক: নৰ্গিছ আবিয়াৰ, ২০১৩) * ''দ্য লিটল ব্লেক ফিচ'' (পৰিচালক: মজিদ ইছমাইলী, ২০১৫) * ''বডীগাৰ্ড'' (পৰিচালক: ইব্ৰাহিম হাতামিকিয়া, ২০১৬) * ''আণ্ডাৰ দ্য স্মোকী ৰুফ'' (২০১৭) * ''হেনাছ'' (২০২২) '''দূৰদৰ্শন ধাৰাবাহিক:''' * ''দ্য চি পিপল'' (পৰিচালক: চিৰুছ মোকাদ্দাম) * ''মানেকুইন'' (পৰিচালক: হোছেইন ছোহেইলিজাদেহ) * ''জেইৰান'' (পৰিচালক: হাছান ফাঠী) <ref>{{Cite web |title=Merila Zarei on Soureh Cinema |url=http://www.sourehcinema.com/People/People.aspx?Id=138112190216/ |access-date=2026-05-24 |archivedate=2024-08-22 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20240822180735/https://sourehcinema.com/People/People.aspx?Id=138112190216/ |deadurl=yes }}</ref> == বঁটা আৰু মনোনয়ন == * ক্ৰিষ্টেল চিমৰ্ঘ শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী বঁটা লাভ — ৩২সংখ্যক ফাজৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ (২০১৪), ৩৫সংখ্যক ফাজৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ (২০১৭) * ''ট্ৰেক ১৪৩'' চলচ্চিত্ৰৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী হিচাপে মনোনীত — ৮ম এছিয়া পেচিফিক স্ক্ৰীন বঁটা (২০১৪)<ref>{{cite news|url= http://ifpnews.com/news/world/asia/iranian-actress-merila-zarei-wins-award-2014-asia-pacific-screen-awards/|title= Iranian actress Merila Zarei wins award at the 2014 Asia Pacific Screen Awards|date= December 14, 2014|newspaper= Iran Front Page|access-date= May 24, 2026|archivedate= December 18, 2017|archiveurl= https://web.archive.org/web/20171218200233/http://ifpnews.com/news/world/asia/iranian-actress-merila-zarei-wins-award-2014-asia-pacific-screen-awards/|deadurl= yes}}</ref> == ২০২৬ চনৰ ইৰান যুদ্ধ সন্দৰ্ভত দৃষ্টিভংগী == ২০২৬ চনৰ ইৰান যুদ্ধৰ সময়ত ইৰানৰ প্ৰতি তেওঁৰ সমৰ্থন ব্যক্ত কৰি তেওঁ লিখিছিল: "এই দেশৰ ৰক্ষকসকলক কওক যে আপোনালোক ইৰানৰ প্ৰকৃত সন্তান, আমি আপোনালোকক লৈ গৌৰৱিত। ঈশ্বৰক ধন্যবাদ জনাও যে মই এনে এটা সময়ত জীয়াই থকাৰ সৌভাগ্য লাভ কৰিছোঁ য’ত আপোনালোকৰ দৰে মহান পুৰুষে এনে এক মহাকাব্য সৃষ্টি কৰিছে। এই দেশৰ ইতিহাসত আপোনালোকৰ সাহসিকতা আৰু বিশ্বাসৰ কথা অনাগত প্ৰজন্মক শিক্ষা দিয়া হ’ব। মই আশা কৰোঁ যে মই যেতিয়ালৈকে জীয়াই থাকিম, এই গৌৰৱময় শ্ৰেণীৰ এজন ছাত্ৰ হৈয়েই ৰম।" <ref>[https://www.tabnak.ir/fa/news/1363960/%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D9%88-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85%D9%85%D9%8... مریلا زارعی نوشت: فرزندان واقعی ایران مدافعانش هستند] Retrieved 23 March 2026</ref> == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * {{IMDb name|0953423}} * [https://irmdb.sourehcinema.com/People/People.aspx?Id=138112190216 Merila Zarei]{{Dead link|date=May 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} On SourehCinema (in Persian) [[শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]] iiziz1iejitg6r7i52rtjtup2a9aid2 0 137060 613845 612284 2026-06-23T01:19:32Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613845 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = মেহতাব চাৰ্ভাটী | image = مهتاب ثروتی.jpg | landscape = yes | caption = চুইট টেষ্ট অৱ ডাৰ্কনেছ বোলছবিখনত মেহতাব চাৰ্ভাটী | native_name = مهتاب ثروتی | native_name_lang = Fa | birth_date = {{birth date and age|1992|1|22}} | birth_place = ট্ৰেহান, [[ইৰান]] | occupation = অভিনেত্ৰী, ফটোগ্ৰাফাৰ | years_active = ২০১৩–বৰ্তমান }} '''মেহতাব চাৰ্ভাটী''' ([[ফাৰ্চী]]: مهتاب ثروتی; জন্ম ২২ জানুৱাৰী, ১৯৯২) হৈছে এগৰাকী ইৰানী অভিনেত্ৰী।<ref>{{Cite web|date=2020-04-19|title=بیوگرافی مهتاب ثروتی + عکسهای اینستاگرام و زندگی شخصی|url=https://sabzmedia.com/biography-mahtab-servati/|access-date=2021-09-24|website=سبزمدیا|language=fa-IR|archivedate=2021-09-24|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210924204435/https://sabzmedia.com/biography-mahtab-servati/|deadurl=yes}}</ref><ref>{{Cite web|date=2021-08-22|title=بیوگرافی مهتاب ثروتی؛ از عکاسی تا بازیگری با ناگفته‌ها|url=https://photokade.com/بیوگرافی-مهتاب-ثروتی/|access-date=2021-09-24|language=fa-IR}}</ref><ref>{{Cite web|title=بیوگرافی مهتاب ثروتی، بازیگر محبوب سینما + تصاویر|url=https://shomanews.com/|access-date=2021-09-24|website=پایگاه خبری شما نیوز|language=fa|archivedate=2021-09-20|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210920194538/https://www.shomanews.com/|deadurl=yes}}</ref> ৭০সংখ্যক বাৰ্লিন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত গ’ল্ডেন বিয়েৰ বঁটা লাভ কৰা ''দেয়াৰ ইজ নো ইভিল'' বোলছবিখনত কৰা অভিনয়ৰ বাবে তেওঁ আটাইতকৈ বেছি পৰিচিত।<ref>{{Cite web|last=Meza|first=Ed|date=2020-02-29|title='There Is No Evil' Wins Golden Bear at Berlin Film Festival|url=https://variety.com/2020/film/news/berlin-film-festival-2020-award-winners-1203519894/|access-date=2021-09-24|website=Variety|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite news|date=2020-02-29|title=Berlin International Film Festival: Iranian film about executions wins top prize|language=en-GB|work=BBC News|url=https://www.bbc.com/news/world-middle-east-51693417|access-date=2021-09-24}}</ref> পৰৱৰ্তী সময়ত চাৰ্ভাটীয়ে ''ৱান্স আপন এ টাইম ইন ইৰান'' আৰু ''দ্য ট্ৰান্সলেটৰ'' ৱেব শৃংখলাৰ জৰিয়তে বিশেষ স্বীকৃতি আৰু জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰে। == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন == === প্ৰাৰম্ভিক জীৱন === মেহতাব চাৰ্ভাটীৰ জন্ম ১৯৯২ চনৰ ২২ জানুৱাৰীত ইৰানৰ তহেৰানত হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=Namava |url=https://www.namava.ir/person-17523-%D9%85%D9%87%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%AB%D8%B1%D9%88%D8%AA%DB%8C |access-date=2023-03-03 |website=www.namava.ir}}</ref> তেওঁ প্ৰথমাৱস্থাত ফটোগ্ৰাফী অধ্যয়ন কৰিছিল যদিও পিছলৈ আগ্ৰহৰ অভাৱৰ বাবে ইয়াক এৰি দিয়ে। তেওঁৰ ফটোগ্ৰাফী কাৰ্যকলাপসমূহ প্ৰধানকৈ থিয়েটাৰ আৰু নেপথ্যৰ ফটোগ্ৰাফীৰ ক্ষেত্ৰত আছিল।<ref>{{Cite web |last=hamkar7 |date=2023-02-08 |title=بیوگرافی کامل مهتاب ثروتی بازیگر و همسرش + عکس های جدید |url=https://harfetaze.com/292687/مهتاب-ثروتی-2/ |access-date=2023-03-03 |website=مجله اینترنتی حرف تازه |language=fa}}</ref> তেওঁ ২০১৩ চনত ''ৰূহুল্লাহ'' দূৰদৰ্শন শৃংখলা, ''মাই গ্লুমী বাটাৰফ্লাইজ ইন এ ৱাণ্ডাৰফুল স্প্ৰীং মৰ্নিং'' নাটক আৰু ''দ্য লাষ্ট হুইচপাৰ'' দূৰদৰ্শন চলচ্চিত্ৰত ফটোগ্ৰাফাৰ হিচাপে কাম কৰিছিল।<ref>{{Cite web |title=بیوگرافی مهتاب ثروتی و همسرش {{!}}بررسی آثار +تصاویر خاص |url=http://tanama.ir/%D8%A8%DB%8C%D9%88%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D9%85%D9%87%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AB%D8%B1%D9%88%D8%AA%DB%8C-p12474 |access-date=2023-03-03 |website=تانما |language=fa |archive-date=2023-01-27 |archive-url=https://archive.org |url-status=dead |archivedate=2023-01-27 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20230127185034/https://tanama.ir/%d8%a8%db%8c%d9%88%da%af%d8%b1%d8%a7%d9%81%db%8c-%d9%85%d9%87%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%ab%d8%b1%d9%88%d8%aa%db%8c-p12474 |deadurl=yes }}</ref><ref>{{Cite web |title=«آخرین زمزمه» فیلم تلویزیونی نوروز شبکه دو- اخبار فرهنگی تسنیم {{!}} Tasnim |url=https://www.tasnimnews.com/fa/news/1392/12/13/302078/%D8%A2%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%B2%D9%85%D8%B2%D9%85%D9%87-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D8%AA%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%B2%DB%8C%D9%88%D9%86%DB%8C-%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%B4%D8%A8%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D9%8 |access-date=2023-03-03 |website=خبرگزاری تسنیم {{!}} Tasnim |language=fa}}</ref> ২০১৩ চনত চাজ্জাদ আফচাৰিয়ানৰ নাটক ''মাই গ্লুমী বাটাৰফ্লাইজ ইন এ ৱাণ্ডাৰফুল স্প্ৰীং মৰ্নিং''-ত অভিনেত্ৰী আন্নালি চাকুৰীৰ অভিনয় দেখাৰ পিছত তেওঁ অভিনয়ৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হৈ পৰে।<ref>{{Cite web |last=hamkar7 |date=2023-02-08 |title=بیوگرافی کامل مهتاب ثروتی بازیگر و همسرش + عکس های جدید |url=https://harfetaze.com/292687/مهتاب-ثروتی-2/ |access-date=2023-03-03 |website=مجله اینترنتی حرف تازه |language=fa}}</ref> নাটকখন চোৱাৰ পিছত চাৰ্ভাটীয়ে এবছৰ ধৰি চাজ্জাদ আফচাৰিয়ানৰ কৰ্মশালাত অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু তাৰ পিছত ২০১৪ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে মঞ্চত অভিনয় কৰে।<ref>{{Cite web |last=hamkar7 |date=2023-02-08 |title=بیوگرافی کامل مهتاب ثروتی بازیگر و همسرش + عکس های جدید |url=https://harfetaze.com/292687/مهتاب-ثروتی-2/ |access-date=2023-03-03 |website=مجله اینترنتی حرف تازه |language=fa}}</ref> === ২০১৪–২০১৯: কেৰিয়াৰৰ আৰম্ভণি === ২০১৪ চনৰ ৩ আগষ্টৰপৰা ৬ ছেপ্টেম্বৰলৈকে প্ৰদৰ্শিত চাজ্জাদ আফচাৰিয়ানৰ নাটক ''ইৰান ভাৰ্চেচ ইণ্ডোনেছিয়া''-ত অভিনয় কৰি চাৰ্ভাটীয়ে অভিনয় জীৱনৰ পাতনি মেলে। এই নাটকত তেওঁ সহ-লেখিকা হিচাপেও কাম কৰিছিল।<ref>{{Cite web |title=تیوال نمایش ایران استرالیا |url=https://www.tiwall.com/p/iranaustralia |access-date=2023-03-03 |website=www.tiwall.com}}</ref> পিছলৈ তেওঁ ২০১৫ চনৰ ২৬ এপ্ৰিলৰপৰা ২২ মে’লৈকে হুছেইন হাইদৰীপুৰৰ নাটক ''ৱাট ইজ আদিল ফেৰদৌচিপুৰ ডুইং''-ত অভিনয় কৰে। এই নাটকখন তিনিটা খণ্ডৰে গঠিত আছিল আৰু প্ৰতিটো খণ্ড পৰিয়ালটোৰ তিনিজন সদস্যৰ এজনৰ বিষয়ে আছিল। এইবাৰ চাৰ্ভাটীয়ে এগৰাকী বিবাহিতা কন্যাৰ মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল যিয়ে ফুটবল খেলুৱৈ হোৱাৰ সপোন দেখে।<ref>{{Cite web |title=تیوال نمایش چه میکنه این عادل فردوسی پور |url=https://www.tiwall.com/p/adelferdowsipour?_fs=1 |access-date=2023-03-03 |website=www.tiwall.com}}</ref> আমিৰ আহমদ আনচাৰী পৰিচালিত পোনপটীয়াকৈ ভিডিঅ' আকাৰে মুক্তি পোৱা ছবি ''দ্য গিফ্ট''-ত চাৰ্ভাটীয়ে সহ-ফটোগ্ৰাফাৰ হিচাপে কাম কৰিছিল।<ref>{{Cite web |last=reza |date=2021-02-10 |title=فیلم هدیه {{!}} اسامی و بیوگرافی بازیگران فیلم هدیه به همراه عکس های جدید |url=https://harfetaze.com/146987/فیلم-هدیه/ |access-date=2023-03-03 |website=مجله اینترنتی حرف تازه |language=fa}}</ref> ২০১৫ চনত ইৰান-ইৰাক যুদ্ধৰ পটভূমিত নিৰ্মিত যুদ্ধভিত্তিক ড্ৰামা ধাৰাবাহিক ''কিমিয়া''-ৰ জৰিয়তে তেওঁ সৰু পৰ্দাত আত্মপ্ৰকাশ কৰে। ইয়াত তেওঁ মুখ্য চৰিত্ৰ কিমিয়াৰ আটাইতকৈ প্ৰিয় বান্ধৱী ছালমা নামৰ এগৰাকী গৰ্ভৱতী দক্ষিণদেশীয় মহিলাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। চৰিত্ৰটো ফুটাই তুলিবলৈ চাৰ্ভাটীয়ে খোজেস্তানী আৰবী উপভাষাৰ অভ্যাস কৰিছিল। এই ধাৰাবাহিকখন ইৰানৰ টেলিভিছন ইতিহাসৰ দ্বিতীয় আটাইতকৈ দীঘলীয়া ধাৰাবাহিক আছিল।<ref>{{Cite web |title=ساعت و زمان پخش سریال کیمیا از شبکه آی فیلم |url=https://www.shomanews.com/بخش-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D9%8... |access-date=2023-03-03 |website=پایگاه خبری شما نیوز |language=fa }}{{Dead link|date=June 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> সমালোচকৰপৰা মিশ্ৰিত সঁহাৰি পালেও ধাৰাবাহিকখনে ব্যাৱসায়িকভাৱে সফলতা লাভ কৰে আৰু ইৰানৰ টেলিভিছন ইতিহাসৰ অন্যতম সৰ্বাধিক ৰেটিং প্ৰাপ্ত ড্ৰামাত পৰিণত হয়। ''কিমিয়া'' ধাৰাবাহিকখনে শ্ৰেষ্ঠ টেলিভিছন ধাৰাবাহিক আৰু শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্যসহ চাৰিখন হাফেজ বঁটাৰ মনোনয়ন লাভ কৰে আৰু পিছৰখন বঁটা জয় কৰে। কেমেৰাৰ সন্মুখত অভিনয়ৰ জ্ঞান কম থকাৰ বাবে তেওঁ কেমেৰাৰ সন্মুখৰ প্ৰথম অভিজ্ঞতাটোক বেয়া বুলি সোঁৱৰণ কৰে।<ref>{{Cite web |date=2016 |title=شانزدهمین دوره جشن حافظ (سال ۱۳۹۵) - جشن حافظ |url=https://www.hafezawards.com/16th-hafez-awards-1395/ |access-date=2023-03-03 |language=fa-IR}}</ref> ২০১৬ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত ৩৪সংখ্যক ফাজৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শিত মজিদ তাভাকোলীৰ ছবি ''বৰ্ন ইন ১৯৮৭''-ৰ জৰিয়তে তেওঁ ডাঙৰ পৰ্দাত ভৰি দিয়ে।<ref>{{Cite web |title=بیوگرافی مهتاب ثروتی بازیگر و همسرش + زندگینامه |url=https://namnamak.com/%D9%81%D8%B1%... |access-date=2023-03-03 |website=نم نمک |language=fa-IR }}{{Dead link|date=June 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ২০১৬ চনৰ নাটক ''খোদাবাচ''-ত তেওঁ মূল ফটোগ্ৰাফাৰ হিচাপে কাম কৰিছিল।<ref>{{Cite web |title=تیوال نمایش خدابس |url=https://www.tiwall.com/p/khodabas?_fs=1 |access-date=2023-03-03 |website=www.tiwall.com}}</ref> ২০১৬ চনৰ ৩০ অক্টোবৰৰপৰা ১১ নৱেম্বৰলৈকে আলীৰেজা আজলীৰ নাটক ''এ ফিউ স্লিপচ অন দ্য এজ অৱ দ্য হেডচ অৱ এ টুইষ্টেড পজিশন''-ত তেওঁ অভিনয় কৰিছিল।<ref>{{Cite web |title=تیوال نمایش چند تکه‌ی لغزان بر لبه‌ی سران یک وضعیت پیچان |url=https://www.tiwall.com/p/chandtekeh.laghzan?_fs=1 |access-date=2023-03-03 |website=www.tiwall.com}}</ref> আলীৰেজা আফখামী পৰিচালিত চিকিৎসাভিত্তিক টেলিভিছন ধাৰাবাহিক ''নাৰ্চেচ''-ত চাৰ্ভাটীয়ে ফাতেমেহ দাদমান নামৰ এগৰাকী ৰোগীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। এই ধাৰাবাহিকখনে শ্ৰেষ্ঠ টেলিভিছন ধাৰাবাহিককে ধৰি তিনিখন মনোনয়ন লাভ কৰিছিল।<ref>{{Cite web |date=2016 |title=سریال پرستاران از امشب روی آنتن شبکه یک +عکس |url=https://jamejamonline.ir/fa/news/1001057 |access-date=2023-03-03 |website=jamejamonline.ir |language=fa}}</ref> ২০১৭ চনৰ ৮ জুনৰপৰা ২৪ জুলাইলৈকে তেওঁ হাছান মাদজুনীৰ নাটক ''ইনচিডেণ্ট ৱিথ এ মেট্ৰানপাজ''-ত অভিনয় কৰে।<ref>{{Cite web|title=تیوال نمایش ماجرای مترانپاژ |url=https://www.tiwall.com/p/metranpazh?_fs=1 |access-date=2023-03-03 |website=www.tiwall.com}}</ref> চৈয়দ চুলতানী পৰিচালিত ড্ৰামা ধাৰাবাহিক ''ইন চাৰ্চ অৱ পিচ''-ত চাৰ্ভাটীয়ে চাৰা চাৰীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। এই ধাৰাবাহিকখনে ১৮সংখ্যক হাফেজ বঁটাত শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্যৰ মনোনয়ন লাভ কৰিছিল।<ref>{{Cite web |date=2017-03-11 |title=بازدید مدیر شبکه تهران از سریالی با بازی مهدی هاشمی و داریوش فرهنگ |url=https://www.isna.ir/news/95122113709/... |access-date=2023-03-03 |website=ایسنا |language=fa}}</ref><ref>{{Cite web |date=2017 |title=هجدهمین دوره جشن حافظ (سال ۱۳۹۷) - جشن حافظ |url=https://www.hafezawards.com/18th-hafez-awards-1397/ |access-date=2023-03-03 |language=fa-IR}}</ref> ২০১৭ চনত ৰাণা আজাদীভাৰ আৰু আমিৰ আঘাইৰ সৈতে ৰহস্যধৰ্মী ড্ৰামা ছবি ''প্ৰাইভেচী''-ত তেওঁ ডৰ্চা নামৰ এগৰাকী কিশোৰীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল, যাৰ প্ৰাক্তন প্ৰেমিকে তাইক অনৱৰতে হাৰাশাস্তি আৰু ভাবুকি দি আছিল।<ref>{{Cite web |title=حریم شخصی |url=https://www.filimo.com/m/0MOsc |access-date=2023-03-03 |website=فیلیمو |language=fa |archivedate=2023-04-13 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20230413192101/https://www.filimo.com/m/0MOsc |deadurl=yes }}</ref> পিছলৈ চাৰ্ভাটীয়ে ২০১৮ চনৰ ২ মে’ৰপৰা ১৮ মে’লৈ পুনৰবাৰ হাছান মাদজুনীৰ নাটক ''ইনচিডেণ্ট ৱিথ এ মেট্ৰানপাজ''-ত অভিনয় কৰে, এইবাৰ এখন বেলেগ মঞ্চত।<ref>{{Cite web |title=تیوال نمایش ماجرای مترانپاژ |url=https://www.tiwall.com/p/metranpazh2?_fs=1 |access-date=2023-03-03 |website=www.tiwall.com}}</ref> ২০১৮ চনত চাৰ্ভাটীয়ে দুখন ছবি ক্ৰমে ''পাস্তাৰিওনী'' আৰু ''অেননিয়মিটি''-ত অভিনয় কৰে। দুয়োখন ছবিয়ে সমালোচকৰপৰা মিশ্ৰিত সঁহাৰি লাভ কৰিছিল। ৰোমাণ্টিক-কমেডী ছবি ''পাস্তাৰিওনী''-ত তেওঁ গোহাৰ খেইৰাণ্ডিছৰ সৈতে ফেৰেষ্টেহ তোৰাবী নামৰ এগৰাকী নতুন ৰান্ধনীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল যিয়ে নিজৰ মালিকৰ প্ৰেমত পৰে।<ref>{{Citation |title=پاستاریونی |url=https://www.filimo.com/m/8CtkI |language=fa |access-date=2023-03-03 |archivedate=2023-03-24 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20230324165827/https://www.filimo.com/m/8CtkI }}</ref> অপৰাধধৰ্মী ড্ৰামা ছবি ''অেননিয়মিটি''-ত তেওঁ বাৰণ কোচাৰী আৰু হাছান মাদজুনীৰ সৈতে অভিনয় কৰিছিল।<ref>{{Cite web |title=نقد و بررسی فیلم سینمایی بی نامی اثر علیرضا صمدی {{!}} سلام‌سینما |url=https://www.salamcinama.ir/critic/524/... |access-date=2023-03-03 |website=www.salamcinama.ir }}{{Dead link|date=June 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ২০১৯ চনত তেওঁ নিজৰ প্ৰথম চুটি ছবি ''ড’ণ্ট ফৰগেট টুডে''-ত মহিলা মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে, য’ত তেওঁ আৰু তেওঁৰ স্বামী ৰেজা গৰ্ভপাতৰ পূৰ্বে স্বাস্থ্য পৰীক্ষাৰ বাবে হাস্পতাললৈ যায়।<ref>{{Cite web |title=فیلم کوتاه امروزُ یادت نره دیدئو dideo |url=https://www.dideo.ir/v/ap/L3qMu/... |access-date=2023-03-03 |website=dideo |language=en }}{{Dead link|date=June 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> বেহজাদ খোদচভেয়চীৰ ছবি ''ডটাৰ্চ অৱ ৱিণ্টৰ''-ত চাৰ্ভাটীয়ে প্ৰথমবাৰৰ বাবে পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিত নীলুফাৰ নামৰ এগৰাকী শ্ৰমিক শ্ৰেণীৰ ছোৱালীৰ মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। এই ছবিখন অংগদানৰ বিষয়ৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল।<ref>{{Cite web |title=فیلم دختران زمستان (1397) {{!}} بازیگران+عکس‌ها {{!}} سلام‌سینما |url=https://www.salamcinama.ir/movie/NK7n/%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B2%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86 |access-date=2023-03-03 |website=www.salamcinama.ir |archivedate=2022-12-17 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20221217090544/https://www.salamcinama.ir/movie/NK7n/%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B2%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86 |deadurl=yes }}</ref> পিছলৈ তেওঁ ২০১৯ চনতে আৰু দুখন চুটি ছবি ক্ৰমে ''শ্বেডো অৱ পাৰ্পল'' আৰু ''এ-অৰ্টা''-ত অভিনয় কৰে।<ref>{{Cite web |title=سایه ارغوان |url=https://www.filimo.com/m/25ydb |access-date=2023-03-03 |website=filimo }}{{Dead link|date=June 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> === ২০২০: সফলতা === ২০২০ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত চাৰ্ভাটীয়ে ৬ মাহৰ অনুশীলনৰ পিছত মাত্ৰ দুটা প্ৰদৰ্শনীৰ বাবে ৰামিন আকবৰীৰ মনেল’গ নাটক ''ষ্টিপুলেচন নম্বৰ টু''-ত অভিনয় কৰে। তেওঁ এই প্ৰদৰ্শনীক নিজৰ কেৰিয়াৰৰ আটাইতকৈ সন্তোষজনক অভিনয়ৰ অভিজ্ঞতা বুলি বৰ্ণনা কৰিছে।<ref>{{Cite web |title=چه کسی صندلی را جابه‌جا کرده است؟ |url=https://integre.ir/reviews-and-theaters/vaziate-shomareh-2/ |access-date=2023-03-03 |website=اَنتِگره |language=fa }}{{Dead link|date=August 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> চাৰ্ভাটীয়ে তেওঁৰ চৰিত্ৰটোৰ বিষয়ে কয় যে, এগৰাকী মহিলা যিয়ে ঘৰত অনৱৰতে আন এগৰাকী মহিলাক দেখা পায়, আৰু অভিনয়ৰ সময়ত তেওঁৰ সন্মুখত থকা চকীখন কাৰোবাৰ স্মৃতিচিহ্ন, আৰু এই মহিলাগৰাকীৰ ঘৰটো ইমানেই সৰু যে খোজ কাঢ়োঁতে দুৱাৰ আৰু দেৱালত খুন্দা খাইছিল। কোনোবা এটা সময়ৰপৰা এই মহিলাগৰাকীৰ এটা ভ্ৰম হৈছিল যে চকীখন ফুলি উঠিছে আৰু তাইৰ ঘৰৰ ঠাইখিনি অধিকাৰ কৰিছে।<ref>{{Citation |title=Mahtab Servati {{!}} عکاسی برایم هیجانی که فکر میکردم را نداشت |url=https://www.youtube.com/watch?v=1LPgWotUEYM |language=en |access-date=2023-03-03}}</ref> চাৰ্ভাটীয়ে মহম্মদ ৰাছৌলফৰ বোলছবি ''দেয়াৰ ইজ নো ইভিল''-ত নানা চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। এই ছবিখন ৭০সংখ্যক বাৰ্লিন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল। ছবিখনে সৰ্বজনীন প্ৰশংসা লাভ কৰাৰ লগতে গ’ল্ডেন বিয়েৰ বঁটাও লাভ কৰে।<ref>{{Cite news |date=2020-02-29 |title=Berlin International Film Festival: Iranian film about executions wins top prize |language=en-GB |work=BBC News |url=https://www.bbc.com/news/world-middle-east-51693417 |access-date=2023-03-03}}</ref> ছবিখনৰ তৃতীয়টো খণ্ডত দেখা পোৱা চাৰ্ভাটীৰ নানা চৰিত্ৰটো আছিল গাঁৱৰ এজন শিক্ষকৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা এগৰাকী গাঁৱলীয়া ছোৱালী, যি গৰাকী শিক্ষকক ভিন্ন মতাদৰ্শৰ বাবে মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=There Is No Evil review – passionate plea against Iran's soul-poisoning executions {{!}} Movies {{!}} The Guardian |url=https://www.theguardian.com/film/2021/nov/30/there-is-no-evil-review-passionate-plea-against-irans-soul-poisoning-executions |access-date=2023-03-03 |website=amp.theguardian.com}}</ref><ref>{{Cite web |title=There Is No Evil review – devastating everyday tales of life under Iran's brutal regime {{!}} World cinema {{!}} The Guardian |url=https://www.theguardian.com/film/2021/dec/05/there-is-no-evil-review-mohammad-rasoulof-golden-bear-iran-death-penalty-drama |access-date=2023-03-03 |website=amp.theguardian.com}}</ref> ২০২০ চনৰ এপ্ৰিল মাহত তেওঁ হাদী মোগাদ্দামদুষ্ট পৰিচালিত যুদ্ধভিত্তিক ড্ৰামা দূৰদৰ্শন শৃংখলা ''চ’লজাৰ''-ত মিনা মোৱাফী হিচাপে অভিনয় কৰি তিনি বছৰৰ পাছত পুনৰ সৰু পৰ্দালৈ ঘূৰি আহে।<ref>{{Cite web |title=مشهد ایستگاه پایانی سریال &quot; سرباز&quot; + عکس‌های جدید- اخبار رادیو و تل - اخبار فرهنگی تسنیم {{!}} Tasnim |url=https://www.tasnimnews.com/fa/news/1398/10/07/2169226/%D9%85%D8%B4%D9%87%D8%AF-%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D8%AA%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%84-%D8%B3%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B2-%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF |access-date=2023-03-03 |website=خبرگزاری تسنیم {{!}} Tasnim |language=fa}}</ref> মেহৰান মাহদাবিয়ান পৰিচালিত ড্ৰামা ছবি ''পাৰভা''-ত চাৰ্ভাটীয়ে অভিনয় কৰিছিল, যিখন ছবিয়ে ২০২০ চনৰ ২৯ অক্টোবৰৰপৰা ৮ নৱেম্বৰলৈ স্পেইনত অনুষ্ঠিত ১১সংখ্যক লেইডা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱৰ চিনেমা ডেল মন শাখাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।<ref>{{Cite web |date=2020-10-21 |title=Spain's Lleida Film Festival to host Iranian 'Parva' |url=https://en.mehrnews.com/news/164940/Spain-s-Lleida-Film-Festival-to-host-Iranian-Parva |access-date=2023-03-03 |website=Mehr News Agency |language=en}}</ref> === ২০২১–২০২২: ব্যাপক স্বীকৃতি === ২০২১ চনত চাৰ্ভাটীয়ে এখন ৱেব শৃংখলা, দুখন পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য চলচ্চিত্ৰ আৰু তিনিখন চুটি ছবিত অভিনয় কৰে। বাবক বাহৰাম বেইগী পৰিচালিত ড্ৰামা পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য চলচ্চিত্ৰ ''এট দ্য এণ্ড অৱ দ্য ডে''-ত তেওঁ হানিয়ে টাভাছোলী আৰু চাবনম মোঘাদ্দামীৰ সৈতে অভিনয় কৰিছিল। ২০২১ চনৰ জুন মাহত ইয়াৰ দৃশ্যগ্ৰহণ আৰম্ভ হৈ পৰৱৰ্তী মাহত শেষ হয়। এই ছবিখন এতিয়ালৈকে ৰাজহুৱাকৈ মুক্তি দিয়া হোৱা নাই।<ref>{{Cite web |date=2021-06-28 |title=هانیه توسلی بازیگر «چهره به چهره» شد {{!}} سینماایده‌آل |url=https://www.cinemaideal.ir/news/839/%C3%99%C2%87%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%86%C3%9B%C2%8C%C3%99%C2%87-%C3%98%C2%AA%C3%99%C2%88%C3%98%C2%B3%C3%99%C2%84%C3%9B%C2%8C-%C3%98%C2%A8%C3%98%C2%A7%C3%98%C2%B2%C3%9B%C2%8C%C3%9A%C2%AF%C3%98%C2%B1-%C3%9A%C2%86%C3%99%C2%87%C3%98%C2%B1%C3%99%C2%87 |access-date=2023-03-03 |website=سینماایده‌آل {{!}} پایگاه خبری تحلیلی سینماایده‌آل |language=fa}}</ref> মিলাদ মানচুৰী পৰিচালিত ড্ৰামা পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য চলচ্চিত্ৰ ''কুলবাৰ্ফ''-ত তেওঁ এগৰাকী কুৰ্দিছ ছোৱালীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল আৰু এগৰাকী কোলবাৰ ছোৱালী চেনুৰৰ চৰিত্ৰটোৰ বাবে কুৰ্দিছ উপভাষা শিকিবলগীয়া হৈছিল।<ref>{{Cite web |date=2021-06-06 |title=«کولبرف»، دو جایزه از جشنواره وی‌آی‌زد بلغارستان دریافت کرد |url=https://www.khabaronline.ir/news/1522427/کولبرف-دو-جایزه-از-جشنواره-وی-آی-زد-بلغارستان-دریافت-کرد |access-date=2023-03-03 |website=خبرآنلاین |language=fa}}</ref> প্ৰথমখন চুটি ছবি ''ছাৰ্ভাইভাৰ অৱ দ্য ডে'' ৰচুল চদৰ আমেলীয়ে প্ৰযোজনা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ মহম্মদৰেজা চদৰ আমেলীয়ে পৰিচালনা কৰিছিল। ৩৮সংখ্যক তহেৰান আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চুটি চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শিত মোস্তফা চুলেমানী পৰিচালিত দ্বিতীয়খন চুটি ছবি ''গাৰ্ডেন''-ত চাৰ্ভাটীয়ে এগৰাকী পলাতক ছোৱালীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে, যিয়ে এজন বৃদ্ধ ব্যক্তিৰ ওচৰত সহায় বিচাৰে।<ref>{{Cite web |title=تیوال فیلم کوتاه حیاط |url=https://www.tiwall.com/p/hayat?_fs=1 |access-date=2023-03-03 |website=www.tiwall.com}}</ref><ref>{{Cite web |date=2022-05-19 |title=راه‌یابی فیلم کوتاه |url=https://rawco.ir/News/%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%DA%A9%D9%88%D8%AA%D8%A7%D9%87-%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%B7-%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%DB%8C-%D8%B3%D9%84%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-ischia-global-film-festival |access-date=2023-03-03 |website=کمپانی بین المللی RAW |language=fa-IR |archivedate=2024-12-18 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20241218091859/https://rawco.ir/News/%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%DA%A9%D9%88%D8%AA%D8%A7%D9%87-%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%B7-%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%DB%8C-%D8%B3%D9%84%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-ischia-global-film-festival |deadurl=yes }}</ref> মিত্ৰা ৰাইচমোহাম্মদী পৰিচালিত তৃতীয়খন চুটি ছবি ''চুইট টেষ্ট অৱ ডাৰ্কনেছ''-ত চাৰ্ভাটীয়ে এগৰাকী দুখী আৰু হতাশাগ্ৰস্ত যুৱতী মাতৃৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে, যাৰ সাতবছৰীয়া পুত্ৰই নিজকে বেটমেন চৰিত্ৰটোৰ সৈতে তুলনা কৰে আৰু বন্ধুবৰ্গক বিপদজনক কাম কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে।<ref>{{Cite web |date=2021-10-12 |title=«طعم شیرین تاریکی» در جشنواره اماراتی {{!}} سینما خانه {{!}} پایگاه خبری سینما، تئاتر و تلویزیون |url=https://cinemahouse.ir |access-date=2023-03-03 |website=سینما خانه {{!}} پایگاه خبری سینما، تئاتر و تلویزیون {{!}} اخبار سینما، تئاتر و تلویزیون |language=fa}}</ref><ref>{{Cite web |title=SWEET TASTE OF DARKNESS from MITRA RAEESMOHAMMADI – KIDS FIRST! Reviews and Videos |url=https://www.kidsfirst.org/detail/221141.html |access-date=2023-03-03 |website=www.kidsfirst.org}}</ref> এই অভিনয়ৰ বাবে চাৰ্ভাটীয়ে ২০২১ চনত এফএফটিজি বঁটাত শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰীৰ প্ৰথমটো মনোনয়ন লাভ কৰে।<ref>{{Cite web |title=FFTG Awards Film Fest 2021 Official Winners |url=https://fftgawards.com/fftg-awards-film-fest-2021-official-winners/ |access-date=2023-03-03 |website=FFTG Awards |language=en-US}}</ref> তেওঁ টিনা পাকৰাভান পৰিচালিত ৰোমাণ্টিক ঐতিহাসিক ড্ৰামা শৃংখলা ''ৱান্স আপন এ টাইম ইন ইৰান''-ত অভিনয় কৰিছিল। ১৯৪১ চনত দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত ইৰানত এংলো-ছোভিয়েট আক্ৰমণৰ পিছত ছোভিয়েট বাহিনীয়ে চাইবেৰিয়ালৈ নিৰ্বাসিত কৰা এগৰাকী জাৰ্মান মাতৃৰ জীয়ৰী তথা ইৰানী-জাৰ্মান চিত্ৰশিল্পী মেৰীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি চাৰ্ভাটীয়ে ব্যাপক স্বীকৃতি আৰু জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে। এই শৃংখলাটোৱে সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰাৰ লগতে ইয়াৰ অভিনয়ৰ বাবেও ভূয়সী প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল।<ref>{{Cite web |last=جهان |first=راهبرد معاصر-آخرین اخبار ایران و |date=2021-10-13 |title=بیوگرافی مهتاب ثروتی بازیگر نقش ماری سریال خاتون+ عکس |url=http://rahbordemoaser.ir/fa/news/105350 |access-date=2023-03-03 |website=fa |language=fa }}{{Dead link|date=June 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web |date=2021-07-25 |title=معرفی و آشنایی کامل با سریال های قبله عالم، خاتون و زخم کاری + زمان پخش |url=https://www.mashreghnews.ir/news/1249944/معرفی-و-آشنایی-کامل-با-سریال-های-قبله-عالم-خاتون-و-زخم-کاری |access-date=2023-03-03 |website=مشرق نیوز |language=fa}}</ref><ref>{{Cite web |last=فیلیمو‌شات |date=2021-07-15 |title=سریال خاتون؛ عشق در سال‌های اشغال |url=https://www.filimo.com/shot/93762/%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%84-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%88%D9%86/ |access-date=2023-03-03 |website=فیلیموشات |language=fa-IR |archivedate=2022-12-09 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20221209053805/https://www.filimo.com/shot/93762/%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%84-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%88%D9%86/ |deadurl=yes }}</ref> ২০২২ চনত চাৰ্ভাটীয়ে ছায়েদেহ দালিৰিয়ান পৰিচালিত চুটি ছবি ''এচেছ''-ত অভিনয় কৰে, যিখন ছবি ২৬সংখ্যক কেনবেৰা চুটি চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল।<ref>{{Cite web |last=ظفرنیا |first=پونه |date=2022-02-26 |title=رقابت 10 اثر کوتاه ایرانی در جشنواره «زنان فیلم‌ساز» ترکیه |url=https://iycs.ir/%D8%B1%D9%82%D8%A7%D8%A8%D8%AA-10-%D8%A7%D8%AB%D8%B1-%DA%A9%D9%88%D8%AA%D8%A7%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D8%B4%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%B2%D9%86/ |access-date=2023-03-03 |website=انجمن سینمای جوانان ایران |language=fa-IR |archivedate=2023-02-09 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20230209102504/https://iycs.ir/%D8%B1%D9%82%D8%A7%D8%A8%D8%AA-10-%D8%A7%D8%AB%D8%B1-%DA%A9%D9%88%D8%AA%D8%A7%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D8%B4%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%B2%D9%86/ |deadurl=yes }}</ref> আলী হাজৰাটী পৰিচালিত ২০২২ চনৰ ৰহস্যঘন ড্ৰামা ছবি ''দ্য টাউন''-ত চাৰ্ভাটীয়ে চাৱেড চো হেইলিৰ বিপৰীতে ফেৰেষ্টেহ নামৰ এগৰাকী উচ্চাকাংক্ষী অভিনেত্ৰীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।<ref>{{Cite web |date=2022-01-14 |title=فیلم «شهرک» با بازی ساعد سهیلی، آماده نمایش شد |url=https://www.khabaronline.ir/news/1592525/فیلم-شهرک-با-بازی-ساعد-سهیلی-آماده-نمایش-شد |access-date=2023-03-03 |website=خبرآنلاین |language=fa}}</ref> ছবিখন ৪০সংখ্যক ফজৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল আৰু ৩টা মনোনয়ন লাভ কৰিছিল।<ref>{{Cite web |title=اخبار |url=https://fajrfilmfestival.com/news/ |access-date=2023-03-03 |website=جشنواره فیلم فجر |language=fa-IR |archivedate=2024-01-28 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20240128111550/https://fajrfilmfestival.com/news/ |deadurl=yes }}</ref> যদিও ছবিখনে মিশ্ৰিত পৰ্যালোচনা লাভ কৰিছিল, তথাপি সমালোচকসকলে চাৰ্ভাটীৰ অভিনয়ৰ প্ৰশংসা কৰিছিল। ফিলিমোৰ কামাল পুৰকাভেই চাৰ্ভাটীৰ অভিনয়ক মনোযোগ আকৰ্ষণকাৰী বুলি অভিহিত কৰাৰ লগতে ছবিখনৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ ৩টা দিশৰ ভিতৰত তাইৰ অভিনয়ক তালিকাভুক্ত কৰে।<ref>{{Cite web |last=آرشیو |date=2022-02-09 |title=همه چیز درباره فیلم شهرک |url=https://www.filimo.com/shot/114840/%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D8%B4%D9%87%D8%B1%DA%A9/ |access-date=2023-03-03 |website=فیلیموشات |language=fa-IR |archivedate=2023-03-09 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20230309082232/https://www.filimo.com/shot/114840/%d9%81%db%8c%d9%84%d9%85-%d8%b4%d9%87%d8%b1%da%a9/ |deadurl=yes }}</ref> === ২০২৩: মুখ্য ভূমিকা === ২০২৩ চনত তেওঁ এখন ধাৰাবাহিকত প্ৰথমবাৰৰ বাবে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ সুযোগ পায়। অপৰাধধৰ্মী ৰহস্যঘন ৱেব শৃংখলা ''দ্য ট্ৰান্সলেটৰ''-ত তেওঁ গজালেহ নামৰ এগৰাকী যুৱ unuবাদকৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল, যিয়ে নিজৰ ককায়েকৰ ৰহস্যজনক মৃত্যুৰ সত্যতা বিচাৰি ফুৰে।<ref>{{Cite web |title=بازیگران سریال مترجم و زمان پخش آن |url=https://namnak.com/motarjem-series-cast.p88047 |access-date=2023-03-03 |website=نمناک |language=fa |archivedate=2022-10-07 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20221007055709/https://namnak.com/motarjem-series-cast.p88047 |deadurl=yes }}</ref><ref>{{Cite web |title=Namava |url=https://www.namava.ir/series/133661-the_translator |access-date=2023-03-03 |website=www.namava.ir}}</ref> এই শৃংখলাটো বাহৰাম তাভাকোলীয়ে পৰিচালনা কৰিছিল, যিয়ে ইয়াৰ পূৰ্বে সমালোচকৰদ্বাৰা প্ৰশংসিত ধাৰাবাহিক ''ব্লু হোৱেল''-ৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ হিচাপে কাম কৰিছিল।<ref>{{Cite web |last=تازه |first=حرف |date=2019-01-27 |title=خلاصه سریال نهنگ آبی {{!}} زمان پخش و بازیگران سریال نهنگ آبی |url=https://harfetaze.com/24831/سریال-نهنگ-آبی/ |access-date=2023-03-03 |website=مجله اینترنتی حرف تازه |language=fa}}</ref> চাৰ্ভাটীয়ে হুছেইন ৰিগী পৰিচালিত ক্ৰীড়াভিত্তিক ড্ৰামা ছবি ''হুক''-ত অভিনয় কৰিছিল, যিখন ছবি ৪১সংখ্যক ফাজৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল। চৰিত্ৰটোৰ পটভূমিৰ বাবে তেওঁ বালোচী উপভাষা শিকিবলগীয়া হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=خبرگزاری فارس {{!}} جشنواره فیلم فجر{{!}} «هوک»؛ ادای دینی قابل‌تقدیر به گونه مهجور سینمای اقلیم |url=https://www.farsnews.ir/amp/14011120001197 |access-date=2023-03-03 |website=www.farsnews.ir}}</ref> == ব্যক্তিগত জীৱন == চাৰ্ভাটীয়ে তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে বসবাস কৰে। তেওঁৰ আমিৰ নামৰ এজন ভাই আৰু নেগিন নামৰ এগৰাকী ভগ্নী আছে।<ref>{{Cite web |title=بیوگرافی مهتاب ثروتی بازیگر و همسرش + زندگینامه |url=https://namnamak.com/%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D9%88-%D9%87%D9%86%D8%B1/%D8%A8%DB%8C%D9%88%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DB%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86/%D8%A8%DB%8C%D9%88%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D9%85%D9%87%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AB%D8%B1%D9%88%D8%AA%DB%8C |access-date=2023-03-03 |website=نم نمک |language=fa-IR}}</ref> তেওঁ য়ালদা নাইটক তেওঁৰ আটাইতকৈ প্ৰিয় উৎসৱ বুলি উল্লেখ কৰিছে।<ref>{{Citation |title=Mahtab Servati {{!}} عکاسی برایم هیجانی که فکر میکردم را نداشت |url=https://www.youtube.com/watch?v=1LPgWotUEYM |language=en |access-date=2023-03-03}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[https://www.imdb.com/name/nm9557998/?ref_=nv_sr_srsg_0 Mahtab Servati] at [[IMDB Studio Briefing|IMDb]] *[https://www.instagram.com/mahtabservati/ Mahtab Servati] at [[Instagram]] [[শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]] [[শ্ৰেণী:ফটোগ্ৰাফাৰ]] sf9bo2pygctmclgnowl9xzjqfclsmci 0 137075 613833 610476 2026-06-22T19:15:20Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613833 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = মন্দানা কৰিমী | native_name = {{nastaliq|ماندانا کریمی}} | native_name_lang = fa | image = Mandana Karimi grace Rivers To Ocean restaurant launch (05) (cropped).jpg | caption = ২০১৮ চনত কৰিমী | birth_name = মনিজহে কৰিমী<br>({{nastaliq|منیژه کریمی}}) | birth_date = {{Birth date and age|1988|5|19|df=y}}<ref name="indiatv">{{Cite news |url=https://www.indiatvnews.com/entertainment/bollywood/bigg-boss-9-contestant-mandana-karimi-iranian-model-24543.html |title=Bigg Boss 9 Contestant No 10: Mandana Karimi, Iranian model who entered Bollywood with 'Roy' |date=12 December 2015 |publisher=India TV |access-date=13 February 2019 |archive-date=28 March 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190328231120/https://www.indiatvnews.com/entertainment/bollywood/bigg-boss-9-contestant-mandana-karimi-iranian-model-24543.html |url-status=dead}}</ref> | birth_place = [[তেহৰান]], [[ইৰান]] | occupation = অভিনেত্ৰী, মডেল | years_active = ২০১০–২০২২ | spouse = {{marriage |গৌৰৱ গুপ্তা|2017|2021|end=div}} | height = ১৭৮ ছেমি | known_for = {{ubl|''বিগ বছ ৯''<ref>{{cite news |url=https://www.india.com/entertainment/mandana-karimi-bigg-boss-9-contestant-the-roy-babe-is-too-hot-to-handle-621596/ |title=Mandana Karimi Bigg Boss 9 Contestant: The 'Roy' babe is too hot to handle |access-date=13 June 2020 |archive-date=13 June 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200613102902/https://www.india.com/entertainment/mandana-karimi-bigg-boss-9-contestant-the-roy-babe-is-too-hot-to-handle-621596/ |url-status=live}}</ref>|''কিয়া কুল হ্যেয় হম ৩''}} }} '''মন্দানা কৰিমী''' ([[ফাৰ্চী]]: ماندانا کریمی; জন্ম: মনিজহে কৰিমী, ১৯ মে' ১৯৮৮) হৈছে ভাৰতত কৰ্মৰত এগৰাকী ইৰানী অভিনেত্ৰী আৰু মডেল।<ref name="emirates">{{cite news |date=19 October 2015 |title='Bigg Boss 9': Iranian model Mandana Karimi married to work in India? |publisher=Emirates 24/7 |url=http://www.emirates247.com/entertainment/bigg-boss-9-iranian-model-mandana-karimi-married-to-work-in-india-2015-10-19-1.607244 |url-status=live |access-date=7 November 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151113191915/http://www.emirates247.com/entertainment/bigg-boss-9-iranian-model-mandana-karimi-married-to-work-in-india-2015-10-19-1.607244 |archive-date=13 November 2015 |quote=Born to an Iranian mother and Indian father Mandana Karimi was brought up in Tehran in Iran. |archivedate=13 November 2015 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20151113191915/http://www.emirates247.com/entertainment/bigg-boss-9-iranian-model-mandana-karimi-married-to-work-in-india-2015-10-19-1.607244 |deadurl=yes }}</ref><ref name=autogenerated1>{{cite news |last1=Coutinho |first1=Natasha |title=Meet Ekta's 'discovery' |url=https://www.deccanchronicle.com/150709/entertainment-bollywood/article/meet-ekta%E2%80%99s-%E2%80%98discovery%E2%80%99 |access-date=7 November 2015 |work=Deccan Chronicle |date=9 July 2015 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20151222164108/http://www.deccanchronicle.com/150709/entertainment-bollywood/article/meet-ekta%E2%80%99s-%E2%80%98discovery%E2%80%99 |archive-date=22 December 2015}}</ref> সমগ্ৰ বিশ্বতে কেইবাটাও সফল মডেলিং প্ৰকল্পত কাম কৰাৰ পিছত,<ref name=dc>{{cite news |last1=Coutinho |first1=Ifirst1=Natasha |title=Meet Ekta's 'discovery' |url=https://www.deccanchronicle.com/150709/entertainment-bollywood/article/meet-ekta%E2%80%99s-%E2%80%98discovery%E2%80%99 |access-date=7 November 2015 |work=Deccan Chronicle |date=9 July 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151222164108/http://www.deccanchronicle.com/150709/entertainment-bollywood/article/meet-ekta%E2%80%99s-%E2%80%98discovery%E2%80%99 |archive-date=22 December 2015 |url-status=live |quote=I was born in Tehran in a conservative Muslim family...}}</ref> তেওঁ বলীউডৰ চলচ্চিত্ৰ ''ভাগ জেনী''ত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে।<ref>{{cite news |url=https://www.india.com/entertainment/bhaag-johnny-trailer-kunal-khemu-is-the-leonardo-dicaprio-of-the-hindi-version-of-inception-502662/ |title=Bhaag Johnny trailer: Is Kunal Khemu the Leonardo DiCaprio of the Hindi version of Inception? |access-date=13 June 2020 |archive-date=13 June 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200613102642/https://www.india.com/entertainment/bhaag-johnny-trailer-kunal-khemu-is-the-leonardo-dicaprio-of-the-hindi-version-of-inception-502662/ |url-status=live}}</ref> তেওঁ জনপ্ৰিয় ৰিয়েলিটি টিভি শ্ব' ''বিগ বছ ৯''ত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ২০১৫ চনত দ্বিতীয় ৰানাৰ্ছ-আপ হৈছিল।<ref name=emirates /> == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == কৰিমীৰ জন্ম ১৯৮৮ চনৰ ১৯ মে'ত ইৰানৰ টেহৰাণৰ এটা মুছলিম পৰিয়ালত হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ ইৰানী আৰু ভাৰতীয় বংশোদ্ভৱ আৰু মাতৃ এগৰাকী ফাৰ্চী মহিলা।<ref name="youtube" /> তেওঁ টেহৰাণতে ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল।<ref name=emirates /> ভাৰতৰ সৈতে থকা সম্পৰ্কৰ বিষয়ে তেওঁ মন্তব্য কৰি কয় যে মই মোৰ পৰিয়ালক লগ কৰিবলৈ বা ছুটি কটাবলৈ বহুবাৰ ভাৰতলৈ আহিছোঁ।<ref name=dc /> == কেৰিয়াৰ == কৰিমীয়ে প্ৰথমে এগৰাকী বিমান সেৱিকা হিচাপে নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু পিছলৈ মডেলিং জগতত কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সেই চাকৰি এৰি দিয়ে।<ref>{{cite news |title=Digangana, Keith Sequeira, Mandana Karimi, Prince: Some interesting facts about Bigg Boss 9 contestants |url=http://www.abplive.in/television/digangana-keith-sequeira-mandana-karimi-some-interesting-facts-about-bigg-boss-9-contestants-358?gallery-image=2 |access-date=9 November 2015 |publisher=ABP Live |date=12 October 2015 |archive-date=11 September 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180911031758/https://www.abplive.in/television/digangana-keith-sequeira-mandana-karimi-some-interesting-facts-about-bigg-boss-9-contestants-358?gallery-image=2 |url-status=dead}}</ref> ২০১০ চনত বিভিন্ন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মডেলিং প্ৰকল্পত কাম কৰাৰ পিছত তেওঁ এটা মডেলিং চুক্তিৰ অধীনত তিনি মাহৰ বাবে মুম্বাইলৈ আহে।<ref name=dc /> ভাৰতৰ অভিজ্ঞতাৰ বিষয়ে তেওঁ কৈছিল যে পৰিয়ালৰ অবিহনে থকাটো মোৰ বাবে এক সুকীয়া অভিজ্ঞতা আছিল। মই ইয়াক বহুত ভাল পাইছিলোঁ। কামবোৰ বহুত ভাল আছিল, কিন্তু সেই সময়ত সমগ্ৰ বিশ্বতে মোৰ আন বহুতো চুক্তি আছিল। তাৰ পিছত ২০১৩ চনত মই মুম্বাইলৈ স্থানান্তৰিত হোৱাৰ আৰু অভিনয়ৰ চেষ্টা কৰাৰ সিদ্ধান্ত লওঁ।<ref name=dc /> কৰিমীয়ে শ্বাহৰুখ খান, ছৈফ আলী খান, কৰীণা কাপুৰ, শ্বাহিদ কাপুৰ আৰু অৰ্জুন কাপুৰৰ সৈতে টেলিভিছনৰ বিজ্ঞাপনত কাম কৰিছে।<ref name="youtube">{{cite AV media |url=https://www.youtube.com/watch?v=skCz5zHQcbY |title=Bhaag Johnny Actress Mandana Karimi Full EXCLUSIVE Interview |website=Bollywood Hungama |access-date=9 November 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191217044643/https://www.youtube.com/watch?v=skCz5zHQcbY |archive-date=17 December 2019 |url-status=live |via=YouTube}}</ref><ref>[http://mtviania.com 7 Facts We Bet You Didn't Know About Mandana Karimi] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190220211129/http://mtviania.com |date=20 February 2019 }}. Mtvindia.com 15 October 2015. Retrieved 23 January 2017.</ref> ২০১৫ চনcl ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁ ''ৰয়'' নামৰ চলচ্চিত্ৰখনত অতিথি শিল্পী হিচাপে অভিনয় কৰে।<ref name=emirates /> সেই বছৰৰে ছেপ্টেম্বৰ মাহত তেওঁৰ ''ভাগ জেনী'' নামৰ চলচ্চিত্ৰখন মুক্তি পায়।<ref name=emirates /> ইয়াৰ উপৰি তেওঁ ২০১৫ চনৰ অক্টোবৰ মাহৰ ''ম্যেয় ঔৰ চাৰ্লছ'' বোলছবিখনত অভিনয় কৰে, য'ত তেওঁ চাৰ্লছ শোভৰাজৰ সহায়িকাৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়ন কৰিছিল। কৰিমীৰ পৰৱৰ্তী চলচ্চিত্ৰ আছিল এখন যৌন হাস্যৰসাত্মক ছবি ''কিয়া কুল হ্যেয় হম ৩'', যিখন ২০১৬ চনৰ ২২ জানুৱাৰীত মুক্তি পাইছিল।<ref name=youtube /><ref>{{cite news |title='Kyaa Kool Hain Hum 3' released in January 22,2016 |url=http://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/kyaa-kool-hain-hum-3-to-release-in-january-2016/ |access-date=18 January 2016 |agency=Press Trust of India |publisher=The Indian Express P Ltd. |date=11 December 2015 |archive-date=14 January 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160114203219/http://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/kyaa-kool-hain-hum-3-to-release-in-january-2016/ |url-status=live}}</ref> কৰিমী ৰিয়েলিটি টিভি শ্ব' ''বিগ বছ ৯''ৰ এগৰাকী প্ৰতিযোগী আছিল, য'ত বিভিন্ন ক্ষেত্ৰৰ একাংশ তাৰকাই এটা ডাঙৰ ঘৰত একেলগে বাস কৰে। ৰাইজৰ ভোটৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰতি সপ্তাহতে এজনকৈ প্ৰতিযোগীক বাহিৰ কৰা হয়। ২০১৫ চনৰ অক্টোবৰ মাহত কালাৰ্ছ চেনেলত এই শ্ব'টো সম্প্ৰচাৰিত হৈছিল। তেওঁ সেই ছিজনৰ তিনিগৰাকী ফাইনেলিষ্টৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল আৰু ৰানাৰ্ছ-আপ হিচাপে যাত্ৰা শেষ কৰিছিল।<ref>{{cite web |url=http://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/Mandana-Karimi-in-Bigg-Boss-9-Double-Trouble/photostory/50698507.cms |title=Mandana Karimi in Bigg Boss 9 Double Trouble |work=The Times of India |date=13 October 2015 |access-date=24 August 2016 |archive-date=26 January 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160126100153/http://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/Mandana-Karimi-in-Bigg-Boss-9-Double-Trouble/photostory/50698507.cms |url-status=live}}</ref><ref>{{cite web |url=http://www.indiatvnews.com/entertainment/bollywood/bigg-boss-9-contestant-mandana-karimi-iranian-model-24543.html |title=Bigg Boss 9 Contestant No 10: Mandana Karimi, Iranian model who entered Bollywood with 'Roy' |access-date=10 October 2015 |archive-date=16 October 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151016005747/http://www.indiatvnews.com/entertainment/bollywood/bigg-boss-9-contestant-mandana-karimi-iranian-model-24543.html |url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web |url=http://www.catchnews.com/television-news/mandana-karimi-4-interesting-statements-praising-prince-narula-kishwar-merchant-suyyash-rai-says-she-will-organise-kyaa-kool-hain-hum-hain-3-screening-for-bigg-boss-9-nau-double-trouble-contestants-mandana-karimi-latest-news-1453808857.html |title=Bigg Boss 9: Mandana Karimi has 4 things to say about winner Prince Narula, Kishwar Merchant and her journey |access-date=1 February 2016 |archive-date=28 March 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190328215334/http://www.catchnews.com/television-news/mandana-karimi-4-interesting-statements-praising-prince-narula-kishwar-merchant-suyyash-rai-says-she-will-organise-kyaa-kool-hain-hum-hain-3-screening-for-bigg-boss-9-nau-double-trouble-contestants-mandana-karimi-latest-news-1453808857.html |url-status=dead}}</ref> ২০১৮ চনত তেওঁ ষ্টাৰ প্লাছৰ ধাৰাবাহিক ''ইশ্কবাজ''ত নেন্সীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি ধাৰাবাহিক জগতত আত্মপ্ৰকাশ কৰে।<ref>{{cite web |url=https://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/tv/mandana-karimis-fiction-debut-on-tv-with-ishqbaaaz/articleshow/65569849.cms |title=MANDANA KARIMI'S FICTION DEBUT ON TV WITH ISHQBAAAZ |work=Mumbai Mirror |date=28 August 2018 |access-date=28 August 2018 |archive-date=28 August 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180828134642/https://mumbaimirror.indiatimes.com/entertainment/tv/mandana-karimis-fiction-debut-on-tv-with-ishqbaaaz/articleshow/65569849.cms |url-status=live}}</ref> ২০১৮ চনৰ অক্টোবৰ মাহত কৰিমীয়ে ''কিয়া কুল হ্যেয় হম ৩''ৰ পৰিচালক উমেশ গাধগেৰ বিৰুদ্ধে যৌন নিৰ্যাতনৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰে।<ref name=":1">{{Cite web |title=Mandana Karimi accuses Kyaa Kool Hain Hum 3 director of harassment |url=https://www.indiatoday.in/movies/celebrities/story/mandana-karimi-accuses-kyaa-kool-hain-hum-3-director-of-harassment-1367170-2018-10-13 |access-date=20 September 2022 |website=India Today |date=13 October 2018 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news |title=#MeToo: Mandana Karimi opens up about ordeal with 'Kya Kool Hain Hum 3' director; disappointed with Ekta Kapoor's silence |work=The Economic Times |url=https://economictimes.indiatimes.com/magazines/panache/metoo-mandana-karimi-opens-up-about-ordeal-with-kya-kool-hain-hum-3-director-disappointed-with-ekta-kapoors-silence/articleshow/66327734.cms |access-date=200 September 2022}}</ref> সেই সময়তে তেওঁ পৰিচালক সাজিদ খানৰ বিৰুদ্ধেও যৌন নিৰ্যাতনৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰিছিল আৰু ২০২২ চনত সাজিদ খানে প্ৰতিযোগী হিচাপে ''বিগ বছ ১৬''ত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ পিছত তেওঁ বলীউড এৰাৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰে।<ref>{{cite web |title=Mandana Karimi: Sajid Khan asked me to remove my clothes |url=https://www.indiatoday.in/movies/celebrities/story/mandana-karimi-sajid-khan-asked-me-to-remove-my-clothes-1367200-2018-10-13 |website=India Today |language=en |date=2018-10-13}}</ref><ref>{{cite web |title=Mandana Karimi quits Bollywood after #MeToo accused Sajid Khan bags Bigg Boss 16: This is no place to work, it has no respect for women |url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/mandana-karimi-quits-bollywood-after-metoo-accused-sajid-khan-bags-bigg-boss-16-this-is-no-place-to-work-it-has-no-respect-for-women-101664961953269.html |website=Hindexstan Times |language=en |date=5 October 2022}}</ref> মন্দানাই ভাৰতীয় ৰিয়েলিটি টিভি শ্ব' ''লক আপ''তো অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।<ref>{{cite news |title=Lock Upp: Bigg Boss runner-up Mandana Karimi, Pakistani blogger Azma Fallah enter the show |url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/web-series/lock-upp-bigg-boss-runner-up-mandana-karimi-pakistani-blogger-azma-fallah-enter-the-show-101647954802902.html |access-date=19 August 2022 |work=Hindustan Times |date=22 March 2022 }}</ref> == ব্যক্তিগত জীৱন == এটা সাক্ষাৎকাৰত কৰিমীয়ে কৈছিল যে মই প্ৰথম দেখা চলচ্চিত্ৰখন আছিল শৌলে, যেতিয়া মোৰ বয়স আঠ বা ন বছৰ আছিল। মোৰ দেউতা ইৰানৰ সেই কমসংখ্যক লোকৰ ভিতৰত এজন আছিল যাৰ ওচৰত এই চলচ্চিত্ৰখনৰ এটা টেপ আছিল, যদিও ইৰান চৰকাৰে ভিডিঅ' কেছেট ৰখাটো অনুমতি দিয়া নাছিল। তেওঁ লগতে মন্তব্য কৰে যে মই মূলতঃ ইৰানী চলচ্চিত্ৰ, বিশেষকৈ মজিদ মজিদীৰ দৰে পৰিচালকৰ ছবি চাই ডাঙৰ-দীঘল হৈছোঁ আৰু মোৰ প্ৰিয় অভিনেত্ৰী হৈছে গলচিফতে ফাৰাহানী।<ref name=youtube /> কৰিমীয়ে ফাৰ্চী, ইংৰাজী আৰু হিন্দী ভাষা ক'ব পাৰে।<ref name=youtube /> ২০১৬ চনৰ জুলাই মাহত কৰিমীয়ে মুম্বাইৰ এজন ভাৰতীয় ব্যৱসায়ী গৌৰৱ গুপ্তাৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হ'বলৈ আঙুঠি পিন্ধোৱা পৰ্ব সম্পন্ন কৰে। পিছৰ বছৰৰ মাৰ্চ মাহৰ আৰম্ভণিতে এই দম্পতীয়ে আদালতত বিবাহ সম্পন্ন কৰে, যাৰ পিছত ২০১৭ চনৰ মাৰ্চ মাহত এখন জাকজমকীয়া হিন্দু বিবাহ অনুষ্ঠিত হয়।<ref>{{Cite web |date=6 March 2017 |title=Ex-Bigg Boss contestant Mandana Karimi marries boyfriend in hush-hush ceremony. See pics |url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bigg-boss-season-10/ex-bigg-boss-contestant-mandana-karimi-marries-boyfriend-in-hush-hush-ceremony-see-pics-4492678/ |access-date=30 September 2020 |website=The Indian Express |language=en |archive-date=11 September 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180911031750/https://indianexpress.com/article/entertainment/bigg-boss-season-10/ex-bigg-boss-contestant-mandana-karimi-marries-boyfriend-in-hush-hush-ceremony-see-pics-4492678/ |url-status=live}}</ref><ref>[http://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/Ex-Bigg-Boss-contestant-Mandana-Karimi-gets-engaged-to-boyfriend-Gaurav/articleshow/53373674.cms Ex-Bigg Boss contestant Mandana Karimi gets engaged to boyfriend Gaurav - Times of India] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160812092854/http://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/Ex-Bigg-Boss-contestant-Mandana-Karimi-gets-engaged-to-boyfriend-Gaurav/articleshow/53373674.cms |date=12 August 2016 }}.</ref><ref name=":0">{{Cite news |title=Bigg Boss fame Mandana Karimi:India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/bigg-boss-fame-mandana-karimi-my-mother-in-law-used-to-abuse-and-insult-me/articleshow/59437133.cms |access-date=12 June 2021 |website=The Times of India |date=4 July 2017 |language=en}}</ref> ইয়াৰ কিছু সময় পূৰ্বে তেওঁ ইছলাম ধৰ্মৰ পৰা হিন্দু ধৰ্মলৈ ধৰ্মান্তৰিত হৈছিল।<ref>{{Cite news |last=Tiwari |first=Vijaya |date=4 July 2017 |title=Bigg Boss fame Mandana Karimi: My mother-in-law used to abuse and insult me |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/bigg-boss-fame-mandana-karimi-my-mother-in-law-used-to-abuse-and-insult-me/articleshow/59437133.cms |access-date=2024-09-20 |work=The Times of India |issn=0971-8257}} "When asked if her mother-in-law was always against their relationship, Mandana said, "Yes, she was but I thought things will get better with time. I changed my religion. I accepted Hinduism and our wedding took place according to Hindu rituals."</ref> ২০১৭ চনৰ জুলাই মাহত কৰিমীয়ে তেওঁৰ স্বামী আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালৰ বিৰুদ্ধে ঘৰুৱা হিংসাৰ গোচৰ তৰে।<ref>{{Cite web |title=Mandana Karimi Files Domestic Violence Case Against Husband Of 6 Months: Reports |url=https://www.ndtv.com/india-news/mandana-karimi-files-domestic-violence-case-against-husband-of-6-months-reports-1720184 |access-date=30 September 2020 |website=NDTV.com |archive-date=26 October 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191026025448/https://www.ndtv.com/india-news/mandana-karimi-files-domestic-violence-case-against-husband-of-6-months-reports-1720184 |url-status=live}}</ref> অৱশ্যে পিছলৈ তেওঁ বিবাহখন ৰক্ষা কৰাৰ আশাত এই গোচৰ প্ৰত্যাহাৰ কৰে।<ref name=":0" /> ২০২১ চনত তেওঁলোকৰ বিবাহ বিচ্ছেদ হয়।<ref>{{cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/lock-upp-mandana-karimi-claims-that-her-ex-husband-gaurav-gupta-slept-with-other-women-says-in-these-four-years-of-separation-he-slept-with-whoever-i-knew/articleshow/90650582.cms |title=Lock Upp: Mandana Karimi claims that her ex-husband Gaurav Gupta slept with other women; says, 'In these four years of separation, he slept with whoever I knew' |work=Times of India |date=5 April 2022}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Commons category|Mandana Karimi}} * {{Twitter|manizhe|Mandana Karimi}} * {{IMDb name|6379657}} * {{Instagram|mandanakarimi}} [[শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]] [[শ্ৰেণী:মডেল]] jmz9uw4plhr4k2wq5rs3k1weuo3wdlv 0 137085 613700 611870 2026-06-22T13:43:40Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613700 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | image = Behnoush Tabatabaei at 32th Fajr (cropped).jpg | caption = ২০১৪ চনত টাবাটাবেই | native_name = بهنوش طباطبایی | name = বেহনৌছ টাবাটাবেই | birthname = | birth_date = {{birth date and age|1981|5|17}} | birth_place = [[তেহৰান]], [[ইৰান]] | native_name_lang = Fa | othername = | alma_mater = তেহৰান বিশ্ববিদ্যালয়, আজাদ বিশ্ববিদ্যালয় (ক্লিনিকেল চাইক’লজীৰ ডক্টৰেট) | occupation = অভিনেত্ৰী | yearsactive = ১৯৯৮–বৰ্তমান | spouse = {{marriage|মহদী পাকদেল|2011|2016|reason=divorced}} | website = }} '''বেহনৌছ টাবাটাবেই''' ([[ফাৰ্চী]]: بهنوش طباطبایی; জন্ম ১৭ মে' ১৯৮১) হৈছে এখন ইৰানী অভিনেত্ৰী। তেওঁ দুটাকৈ ''হাফেজ বঁটা''কে ধৰি বিভিন্ন সন্মান লাভ কৰিছে। ২০১৯ চনৰ ''মিডডে এডভেঞ্চাৰ: ট্ৰেচ অৱ ব্লাড'' চলচ্চিত্ৰখনত কৰা অনৱদ্য অভিনয়ৰ বাবে তেওঁ ''ক্ৰিষ্টাল চিমৰ্গ'' মনোনয়ন লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।<ref>{{Cite web|title=بیوگرافی "بهنوش طباطبایی" + عکس|url=https://namnak.com/|access-date=2022-02-15|website=نمناک|date=29 March 2016|language=fa|archivedate=2021-12-19|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211219224539/https://namnak.com/|deadurl=yes}}</ref><ref>{{Cite web|date=2021-09-10|title=بیوگرافی بهنوش طباطبایی و همسرش از طلاق تا مدلینگ|url=https://photokade.com/|access-date=2022-02-15|language=fa-IR|archivedate=2021-11-29|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211129225230/https://photokade.com/|deadurl=yes}}</ref><ref>{{Cite web|title=زندگینامه و بیوگرافی بهنوش طباطبایی|url=https://honarmrooz.com 9%85%D9%87-%D8%A8%DB%8C%D 9%88%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D8%A8%D9%87%D9%86%D9%88%D8%B4-%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C|access-date=2022-02-15|website=هنر امروز|language=fa}}</ref><ref>{{Cite web|title=بیوگرافی بهنوش طباطبایی و همسرش + زندگی شخصی و هنری - مجله اینترنتی دوستان|url=https://dustaan.com|access-date=2022-02-15|language=fa-IR}}</ref> == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == তেওঁ কম্পিউটাৰ ইঞ্জিনিয়াৰিং বিষয়ত অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু তেহৰান বিশ্ববিদ্যালয়ত এক চুটি সময়ৰ বাবে অভিনয়ৰ প্ৰশিক্ষণ লৈছিল।<ref>{{cite web|title=Behnoosh Tabatabayi's biography|url=http://namnak.com/3673-%D8%A8%DB%8C%D9%88%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D8%A8%D9%87%D9%86%D9%88%D8%B4-%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C-+-%D8%B9%DA%A9%D8%B3.html|accessdate=14 May 2015|archivedate=14 May 2015|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150514070556/http://namnak.com/3673-%D8%A8%DB%8C%D9%88%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D8%A8%D9%87%D9%86%D9%88%D8%B4-%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C-+-%D8%B9%DA%A9%D8%B3.html|deadurl=yes}}</ref> বেহনৌছ টাবাটাবেইৰ জন্ম ১৯৮১ চনৰ ১৭ মে'ত ইৰানৰ তেহৰানত হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ চৈয়দ নাছাৰ টাবাটাবেই প্ৰাক্তন গৃহ আৰু নগৰ উন্নয়ন মন্ত্ৰ্যালয়ৰ এজন চিভিল ইঞ্জিনিয়াৰিং বিশেষজ্ঞ আছিল আৰু মাতৃ এগৰাকী স্কুলৰ শিক্ষয়িত্ৰী আছিল। তেওঁ পৰিয়ালৰ দ্বিতীয় সন্তান আৰু তেওঁৰ তীনৌছ নামেৰে এগৰাকী ডাঙৰ ভগ্নী আছে। টাবাটাবেইৰ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত পঢ়ি থকা দিনৰেপৰা অভিনয়ৰ প্ৰতি আগ্ৰহ গঢ়ি উঠিছিল, য'ত তেওঁ অভিনেত্ৰী মেৰিলা শ্বাৰিফিনিয়াৰ সহপাঠী আছিল। ''দ্য ডল থিফ'' চলচ্চিত্ৰখনত শ্বাৰিফিনিয়াৰ চৰিত্ৰৰদ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ টাবাটাবেয়ে অভিনয়ৰ প্ৰতি থকা নিজৰ আগ্ৰহক আগবঢ়াই লৈ যায় আৰু ১৯৯৩ চনত আনুষ্ঠানিক প্ৰশিক্ষণ আৰম্ভ কৰে। তেওঁ কম্পিউটাৰ ইঞ্জিনিয়াৰিং বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী আৰু মনোবিজ্ঞান বিষয়ত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ তেহৰান বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চাৰুকলা ফেকাল্টিত এটা অভিনয় পাঠ্যক্ৰম সম্পূৰ্ণ কৰিছিল।<ref name=":0">{{Cite web |date=2023-10-23 |title=معرفی و مشخصات کامل و سوابق |url=https://fa.wikida.ir/wiki/%D8%A8%D9%87%D9%86%D9%88%D8%B4_%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C |access-date=2024-11-05 |website=دانشنامه ویکیدا |language=fa}}</ref> == ব্যক্তিগত জীৱন == তেওঁ ২০০৭ চনত অভিনেতা মহদী পাকদেলক লগ পায় আৰু ২০১১ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। ২০১৬ চনত তেওঁলোকৰ বিবাহ বিচ্ছেদ হয়।<ref>{{cite web|title=Behnoosh Tabatabaei marriage |website=bia2aroosi |url-status=dead |url=http://www.bia2aroosi.com/ViewMtb.aspx?mtbid=286&mtbg=33 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150503004410/http://www.bia2aroosi.com/ViewMtb.aspx?mtbid=286&mtbg=33 |archivedate=3 May 2015 }}</ref> টাবাটাবেয়ে ''মিছ ডাইলীমা'' চলচ্চিত্ৰখনত কাম কৰি থকাৰ সময়তে অভিনেতা মহদী পাকদেলক লগ পাইছিল। ২০১১ চনৰ ২ মাৰ্চত তেওঁলোকৰ বিবাহ সম্পন্ন হয়, কিন্তু বিবাহৰ ছয় বছৰৰ পাছত ২০১৬ চনত তেওঁলোকৰ বিবাহ বিচ্ছেদ হয়।<ref name=":0" /> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *{{IMDb name|3443995}} *[http://www.sourehcinema.com/People/People.aspx?Id= Behnoosh Tabatabaei at Sureh cinema centre]{{Dead link|date=May 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} *[http://www.isna.ir/fa/news/93092012363/%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D9%82%D8%B5%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%A8%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%AF Behnoosh Tabatabaei in Simin story(film)] *[http://www.isna.ir/fa/news/94021407942/-%D9%85%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D9%84-%D9%85%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%AF Behnoosh Tabatabaei in Mikaeel(TV serial)] *[http://www.irna.ir/fa/News/81592545/] [[শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]] f4gi50jdn7467m5x7dvzexpnj42qwkd 0 137104 613793 611491 2026-06-22T18:00:49Z Kandarpajit Kallol 6257 613793 wikitext text/x-wiki {{wikify}}{{unreferenced}} {{Infobox scientist|image=Jean Piaget in Ann Arbor (cropped).png|caption=Piaget at the [[University of Michigan]], {{circa}} 1968|birth_name=Jean William Fritz Piaget|birth_date={{birth date|1896|8|9|df=y}}|birth_place=[[Neuchâtel]], Switzerland|death_date={{Death date and age|1980|9|16|1896|8|9|df=y}}|death_place=[[Geneva]], Switzerland|fields=[[Developmental psychology]], [[epistemology]]|known_for=[[Constructivism (learning theory)|Constructivism]], [[Genevan School]], [[genetic epistemology]], [[theory of cognitive development]], [[object permanence]], [[egocentrism]]|alma_mater=[[University of Neuchâtel]]<br />[[University of Zürich]]|workplaces=University of Neuchâtel<br />[[University of Geneva]]<br />[[University of Lausanne]]<br />[[University of Paris]]}}Jean William Fritz Piaget (9 আগষ্ট 1896-16 ছেপ্টেম্বৰ 1980) আছিল এগৰাকী ছুইছ মনোবিজ্ঞানী যি শিশু বিকাশৰ ওপৰত কৰা কামৰ বাবে পৰিচিত।<ref>{{Cite encyclopedia |title=Piaget, Jean |encyclopedia=[[Lexico]] UK English Dictionary |publisher=[[Oxford University Press]] |url=http://www.lexico.com/definition/Piaget,+Jean |archive-url=https://web.archive.org/web/20210507235825/https://www.lexico.com/definition/piaget,_jean |archive-date=2021-05-07}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.collinsdictionary.com/dictionary/english/piaget|title=Piaget|work=[[Collins English Dictionary]]|publisher=[[HarperCollins]]|accessdate=10 August 2019}}</ref><ref>{{মেৰিয়াম-ৱেবষ্টাৰৰ উদ্ধৃতি|Piaget}}</ref> পিয়াজেঁৰ জ্ঞানাত্মক বিকাশৰ তত্ত্ব আৰু জ্ঞানতাত্ত্বিক দৃষ্টিভংগীক একেলগে জেনেটিক জ্ঞানতত্ত্ব (genetic epistemology) বুলি কোৱা হয়। পিয়াজেঁ শিশুৰ শিক্ষাৰ ওপৰত অতিশয় গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। ইণ্টাৰনেচনেল ব্যুৰো অৱ এডুকেচনৰ (International Bureau of Education) সঞ্চালক হিচাপে, তেওঁ ১৯৩৪ চনত ঘোষণা কৰিছিল যে 'কেৱল শিক্ষাইহে আমাৰ সমাজক সাম্ভাৱ্য পতনৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ সক্ষম, সেয়া লাগিলে হিংসাত্মক হওক বা ক্ৰমান্বয়ে হোৱা হওক'।<ref> {{Cite journal|last=Munari|first1=Alberto|year=1994|journal=Prospects: The Quarterly Review of Comparative Education|volume=XXIV|issue=1/2|pages=311–327|url=http://www.ibe.unesco.org/fileadmin/user_upload/archive/publications/ThinkersPdf/piagetf.pdf|archiveurl=https://web.archive.org/web/20081031045550/http://www.ibe.unesco.org/fileadmin/user_upload/archive/publications/ThinkersPdf/piagetf.pdf|archivedate=2008-10-31|doi=10.1007/bf02199023|title=Jean Piaget}} </ref> তেওঁৰ শিশু বিকাশৰ তত্ত্ব প্ৰাক-সেৱা শিক্ষা কাৰ্যসূচীসমূহত অধ্যয়ন কৰা হৈছে। আজিকালি, প্ৰাৰম্ভিক শৈশৱৰ শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত কাম কৰা শিক্ষাবিদ আৰু তাত্ত্বিকসকলে গঠনবাদ-ভিত্তিক কৌশলসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা অব্যাহত ৰাখিছে। পিয়াজে 1955 চনত জেনেভা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক হিচাপে থকাৰ সময়ত জেনেভাত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় জেনেটিক এপিষ্টেম'লজী কেন্দ্ৰ স্থাপন কৰিছিল আৰু 1980 চনত মৃত্যু পৰ্যন্ত কেন্দ্ৰটো পৰিচালনা কৰিছিল।<ref>{{Cite journal|last=Ratcliff|first1=Marc J.|last2=Tau|first2=Ramiro|date=2019-04-29|title=A networking model. The case of the International Center for Genetic Epistemology|journal=Estudos e Pesquisas Em Psicologia|volume=18|issue=4|pages=1215–1238|doi=10.12957/epp.2018.42233|issn=1808-4281}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.piaget.org/aboutPiaget.html|title=About Piaget|publisher=Jean Piaget Society|accessdate=17 October 2016|archivedate=24 August 2019|archiveurl=https://web.archive.org/web/20190824192513/http://www.piaget.org/aboutPiaget.html}}</ref> ইয়াৰ প্ৰতিষ্ঠাই সম্ভৱ কৰি তোলা সহযোগিতাসমূহৰ সংখ্যা আৰু সেইবোৰৰ প্ৰভাৱে অৱশেষত কেন্দ্ৰটোক বিদ্যায়তনিক সাহিত্যত 'পিয়াজেঁৰ কাৰখানা' বুলি অভিহিত কৰাৰ পৰ্যায়লৈ লৈ গৈছিল।<ref name="Burman-HoP2012">{{Cite journal|last=Burman|first1=J. T.|title=Jean Piaget: Images of a life and his factory|journal=History of Psychology|year=2012|volume=15|issue=3|pages=283–288|doi=10.1037/a0025930|pmid=23397918|issn=1093-4510}}</ref> আৰ্ণষ্ট ভন গ্লেছাৰচফেল্ডৰ মতে, পিয়াজেঁ আছিল 'জ্ঞানৰ গঠনবাদী তত্ত্বৰ মহান বাটকটীয়া'। ১৯৬০ ৰ দশকত তেওঁৰ ধাৰণাসমূহ বহুলভাৱে জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল। ইয়াৰ ফলশ্ৰুতিতেই মনোবিজ্ঞানত এটা প্ৰধান উপ-শাখা হিচাপে বিকাশৰ অধ্যয়নৰ উন্মেষ ঘটিছিল। == ব্যক্তিগত জীৱন == ১৮৯৬ চনত ছুইজাৰলেণ্ডৰ ফৰাচীভাষী (Francophone) অঞ্চলৰ নিউচাটেলত (Neuchâtel) পিয়াজেঁৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ নিউচাটেল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মধ্যযুগীয় সাহিত্যৰ অধ্যাপক আৰ্থাৰ পিয়াজেঁ (ছুইছ) আৰু ৰেবেকা জেকচনৰ (ফৰাচী) জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ আছিল। ৰেবেকা জেকচন ফ্ৰান্সৰ তীখা কাৰখানাৰ (steel foundry) মালিকৰ এক প্ৰখ্যাত পৰিয়ালৰ পৰা আহিছিল।পিয়াজেঁ আছিল এজন অকালপক্ক (precocious) শিশু যিয়ে জীৱবিজ্ঞান আৰু প্ৰাকৃতিক জগতৰ প্ৰতি আগ্ৰহ গঢ়ি তুলিছিল। প্ৰাণীবিজ্ঞানৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক আগ্ৰহৰ ফলত ১৫ বছৰ বয়সতে কোমলদেহী প্ৰাণীৰ (mollusks) ওপৰত কেইবাটাও প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ কৰাৰ পিছত তেওঁ সেই ক্ষেত্ৰখনৰ লোকসকলৰ মাজত সুখ্যাতি অৰ্জন কৰিছিল। যেতিয়া তেওঁৰ বয়স ১৫ বছৰ আছিল, তেওঁৰ পূৰ্বৰ আয়াগৰাকীয়ে তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃলৈ চিঠি লিখি শিশু জিনৰ (Jean) প্ৰামৰ (কেঁচুৱা কঢ়িওৱা গাড়ী) পৰা এজন সম্ভাৱ্য অপহৰণকাৰীক যুঁজি খেদি পঠোৱা বুলি অতীতত মিছা কথা কোৱাৰ বাবে ক্ষমা খুজিছিল। প্ৰকৃততে তাত কোনো অপহৰণকাৰী নাছিলেই। পিয়াজেঁ (Piaget) এই কথাত অতিশয় কৌতূহলী হৈ পৰিছিল যে তেওঁ কেনেবাকৈ এই অপহৰণৰ ঘটনাটোৰ এটা স্মৃতি নিজৰ মনত গঢ়ি তুলিছিল, এনে এক স্মৃতি যিটো মিছা বুলি বুজি পোৱাৰ পিছতো তেওঁৰ মনত বৰ্তি আছিল। দৰ্শন আৰু যুক্তিবিদ্যাৰ ক্ষেত্ৰসমূহ অধ্যয়ন কৰিবলৈ তেওঁৰ ধৰ্মপিতাৰ (godfather) তাগিদাৰ বাবে তেওঁৰ জ্ঞানতত্ত্বৰ (epistemology) প্ৰতি আগ্ৰহ গঢ় লৈ উঠিছিল। তেওঁ নিউচাটেল বিশ্ববিদ্যালয়ত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল, আৰু কিছু সময়ৰ বাবে জুৰিখ বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰিছিল। এই সময়ছোৱাত, তেওঁ দুখন দাৰ্শনিক প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ কৰিছিল যিয়ে সেই সময়ত তেওঁৰ চিন্তাৰ দিশটো প্ৰতিফলিত কৰিছিল, কিন্তু যাক তেওঁ পিছলৈ কৈশোৰৰ চিন্তা বুলি নাকচ কৰিছিল।মনোবিশ্লেষণৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ, যিটো সেই সময়ত মনোবিজ্ঞানৰ এক বিকাশশীল শাখা আছিল, সেয়াও এই সময়ছোৱাৰ পৰাই আৰম্ভ হোৱা বুলি ধৰিব পাৰি। স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত পিয়াজেঁ ছুইজাৰলেণ্ডৰ পৰা পেৰিছলৈ গুচি যায় আৰু তেওঁ গ্ৰেঞ্জ-অক্স-বেলছ ষ্ট্ৰীট স্কুল ফৰ বয়জত (Grange-Aux-Belles Street School for Boys) শিক্ষকতা কৰে। বিদ্যালয়খন আলফ্ৰেড বিনেটৰ দ্বাৰা পৰিচালিত আছিল, যি বিনেট-চাইমন পৰীক্ষাৰ (Binet-Simon test) উদ্ভাৱক আছিল (যাক পিছলৈ লুইচ টাৰমেনে ষ্টেনফৰ্ড-বিনেট ইণ্টেলিজেন্স স্কেল হিচাপে সংশোধিত কৰিছিল)। পিয়াজেঁই বিনেটৰ বুদ্ধিমত্তাৰ পৰীক্ষাসমূহৰ মূল্যায়নত (marking) সহায় কৰিছিল। এই পৰীক্ষাসমূহৰ মূল্যায়নত সহায় কৰি থকাৰ সময়তেই পিয়াজেঁই লক্ষ্য কৰিছিল যে সৰু শিশুসকলে ধাৰাবাহিকভাৱে কিছুমান নিৰ্দিষ্ট প্ৰশ্নৰ ভুল উত্তৰ দিছিল।[1] পিয়াজেঁই শিশুসকলৰ উত্তৰ ভুল হোৱাৰ কথাটোত ইমান গুৰুত্ব দিয়া নাছিল, বৰঞ্চ তেওঁ লক্ষ্য কৰিছিল যে সৰু শিশুসকলে ধাৰাবাহিকভাৱে এনে কিছুমান ধৰণৰ ভুল কৰিছিল যিবোৰ ডাঙৰ ল'ৰা-ছোৱালী আৰু প্ৰাপ্তবয়স্কসকলে এৰাই চলিবলৈ সক্ষম হৈছিল। ইয়েই তেওঁক এই তত্ত্বলৈ লৈ গৈছিল যে সৰু শিশুৰ জ্ঞানাত্মক প্ৰক্ৰিয়াসমূহ (cognitive processes) প্ৰাপ্তবয়স্কসকলৰ জ্ঞানাত্মক প্ৰক্ৰিয়াতকৈ স্বাভাৱিকতেই পৃথক। অৱশেষত, তেওঁ জ্ঞানাত্মক বিকাশৰ পৰ্যায়সমূহৰ এক সাৰ্বজনীন তত্ত্ব (global theory of cognitive developmental stages) আগবঢ়াবলৈ সক্ষম হৈছিল য'ত ব্যক্তিসকলে বিকাশৰ প্ৰতিটো সময়ছোৱাত জ্ঞানৰ কিছুমান সাধাৰণ আৰ্হি (common patterns of cognition) প্ৰদৰ্শন কৰে। ১৯২১ চনত পিয়াজেঁ জেনেভাৰ ৰুছো ইনষ্টিটিউটৰ (Rousseau Institute) সঞ্চালক হিচাপে ছুইজাৰলেণ্ডলৈ উভতি আহে। সেই সময়ত প্ৰতিষ্ঠানটো এডুৱাৰ্ড ক্লাপাৰেডৰ (Édouard Claparède) দ্বাৰা পৰিচালিত হৈছিল।পিয়াজেঁ ক্লাপাৰেডৰ বহুতো ধাৰণাৰ সৈতে পৰিচিত আছিল, যাৰ ভিতৰত আছিল খেপিয়াই ফুৰাৰ (groping) মনস্তাত্ত্বিক ধাৰণাটো যি মানৱ মানসিক আৰ্হিসমূহত পৰিলক্ষিত হোৱা 'প্ৰচেষ্টা আৰু ক্ৰুটি'ৰ (trials and errors) সৈতে নিবিড়ভাৱে জড়িত আছিল। ১৯২৩ চনত তেওঁ ভেলেণ্টাইন ছাটেনেৰ (৭ জানুৱাৰী ১৮৯৯ – ৩ জুলাই ১৯৮৩) সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়;[1] এই দম্পতীৰ তিনিগৰাকী সন্তান আছিল, যিসকলক পিয়াজেঁই শৈশৱৰ পৰাই অধ্যয়ন কৰিছিল। ১৯২৫ চনৰ পৰা ১৯২৯ চনলৈকে পিয়াজেঁই নিউচাটেল বিশ্ববিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞান, সমাজতত্ত্ব আৰু বিজ্ঞানৰ দৰ্শনৰ অধ্যাপক হিচাপে কাম কৰিছিল।[2] ১৯২৯ চনত, পিয়াজেঁই ইণ্টাৰনেচনেল ব্যুৰো অৱ এডুকেচনৰ (International Bureau of Education) সঞ্চালক পদ গ্ৰহণ কৰে আৰু ১৯৬৮ চনলৈকে এই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থাটোৰ মুৰব্বী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। প্ৰতি বছৰে, তেওঁ আই.বি.ই. পৰিষদ (IBE Council) আৰু জনশিক্ষাৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনৰ (International Conference on Public Education) বাবে তেওঁৰ "সঞ্চালকৰ ভাষণ" (Director's Speeches) প্ৰস্তুত কৰিছিল, য'ত তেওঁ নিজৰ শৈক্ষিক মতাদৰ্শৰ (educational credo) বিষয়ে স্পষ্টভাৱে উল্লেখ কৰিছিল। ১৯৬৪ চনত জেনেভা বিশ্ববিদ্যালয় আৰু পেৰিছ বিশ্ববিদ্যালয়ত শিক্ষকতা কৰাৰ পিছত, পিয়াজেঁক কৰ্ণেল বিশ্ববিদ্যালয় (১১–১৩ মাৰ্চ) আৰু কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্কলেত (১৬–১৮ মাৰ্চ) অনুষ্ঠিত দুখন সন্মিলনত মুখ্য পৰামৰ্শদাতা হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল। সন্মিলনসমূহত জ্ঞানাত্মক অধ্যয়ন আৰু পাঠ্যক্ৰম বিকাশৰ মাজৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছিল, আৰু পাঠ্যক্ৰমৰ ক্ষেত্ৰত শিশুৰ জ্ঞানাত্মক বিকাশৰ শেহতীয়া গৱেষণাসমূহৰ প্ৰভাৱসমূহ অনুধাৱন কৰাৰ প্ৰয়াস কৰা হৈছিল। ১৯৭২ চনত পিয়াজেঁক ইৰাছমাছ বঁটা আৰু ১৯৭৯ চনত সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক বিজ্ঞানৰ বাবে বালজান বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল। ১৯৮০ চনৰ ১৬ ছেপ্টেম্বৰত পিয়াজেঁৰ মৃত্যু হয়, আৰু, তেওঁৰ অনুৰোধ মৰ্মে, তেওঁক জেনেভাৰ প্লেইনপেলেইছ (Plainpalais) জিলাৰ চিমেটিয়েৰ ডেছ ৰইছ (ৰজাসকলৰ সমাধি) ত এটা চিহ্নহীন সমাধিত তেওঁৰ পৰিয়ালৰ সৈতে সমাধিস্থ কৰা হৈছিল। == কেৰিয়াৰৰ ইতিহাস == [[চিত্ৰ:Jean_Piaget.jpg|thumb|জেনেভা পাৰ্ক দে বেষ্টিয়নত পিয়াজেৰ আবক্ষ মূৰ্তি]] [[চিত্ৰ:Professor_Piaget_en_koningin_Juliana_tijdens_de_bijeenkomst,_Bestanddeelnr_925-6521.jpg|thumb|1972 চনত আমষ্টাৰডামত ইৰাছমাছ বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠানত পিয়াজে]] # {{Ordered list}} == টোকাসমূহ == {{Reflist|colwidth=30em}} [[শ্ৰেণী:Articles with hCards]] [[শ্ৰেণী:অপৰ্যালোচিত অনুবাদসহ পৃষ্ঠা]] [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] iwmw88675zmotvzncp2bp0dryrdunep 613794 613793 2026-06-22T18:01:17Z Kandarpajit Kallol 6257 613794 wikitext text/x-wiki {{wikify}}{{unreferenced}} {{Infobox scientist|image=Jean Piaget in Ann Arbor (cropped).png|caption=Piaget at the [[University of Michigan]], {{circa}} 1968|birth_name=Jean William Fritz Piaget|birth_date={{birth date|1896|8|9|df=y}}|birth_place=[[Neuchâtel]], Switzerland|death_date={{Death date and age|1980|9|16|1896|8|9|df=y}}|death_place=[[Geneva]], Switzerland|fields=[[Developmental psychology]], [[epistemology]]|known_for=[[Constructivism (learning theory)|Constructivism]], [[Genevan School]], [[genetic epistemology]], [[theory of cognitive development]], [[object permanence]], [[egocentrism]]|alma_mater=[[University of Neuchâtel]]<br />[[University of Zürich]]|workplaces=University of Neuchâtel<br />[[University of Geneva]]<br />[[University of Lausanne]]<br />[[University of Paris]]}}Jean William Fritz Piaget (9 আগষ্ট 1896-16 ছেপ্টেম্বৰ 1980) আছিল এগৰাকী ছুইছ মনোবিজ্ঞানী যি শিশু বিকাশৰ ওপৰত কৰা কামৰ বাবে পৰিচিত।<ref>{{Cite encyclopedia |title=Piaget, Jean |encyclopedia=[[Lexico]] UK English Dictionary |publisher=[[Oxford University Press]] |url=http://www.lexico.com/definition/Piaget,+Jean |archive-url=https://web.archive.org/web/20210507235825/https://www.lexico.com/definition/piaget,_jean |archive-date=2021-05-07}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.collinsdictionary.com/dictionary/english/piaget|title=Piaget|work=[[Collins English Dictionary]]|publisher=[[HarperCollins]]|accessdate=10 August 2019}}</ref><ref>{{মেৰিয়াম-ৱেবষ্টাৰৰ উদ্ধৃতি|Piaget}}</ref> পিয়াজেঁৰ জ্ঞানাত্মক বিকাশৰ তত্ত্ব আৰু জ্ঞানতাত্ত্বিক দৃষ্টিভংগীক একেলগে জেনেটিক জ্ঞানতত্ত্ব (genetic epistemology) বুলি কোৱা হয়। পিয়াজেঁ শিশুৰ শিক্ষাৰ ওপৰত অতিশয় গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। ইণ্টাৰনেচনেল ব্যুৰো অৱ এডুকেচনৰ (International Bureau of Education) সঞ্চালক হিচাপে, তেওঁ ১৯৩৪ চনত ঘোষণা কৰিছিল যে 'কেৱল শিক্ষাইহে আমাৰ সমাজক সাম্ভাৱ্য পতনৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ সক্ষম, সেয়া লাগিলে হিংসাত্মক হওক বা ক্ৰমান্বয়ে হোৱা হওক'।<ref> {{Cite journal|last=Munari|first1=Alberto|year=1994|journal=Prospects: The Quarterly Review of Comparative Education|volume=XXIV|issue=1/2|pages=311–327|url=http://www.ibe.unesco.org/fileadmin/user_upload/archive/publications/ThinkersPdf/piagetf.pdf|archiveurl=https://web.archive.org/web/20081031045550/http://www.ibe.unesco.org/fileadmin/user_upload/archive/publications/ThinkersPdf/piagetf.pdf|archivedate=2008-10-31|doi=10.1007/bf02199023|title=Jean Piaget}} </ref> তেওঁৰ শিশু বিকাশৰ তত্ত্ব প্ৰাক-সেৱা শিক্ষা কাৰ্যসূচীসমূহত অধ্যয়ন কৰা হৈছে। আজিকালি, প্ৰাৰম্ভিক শৈশৱৰ শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত কাম কৰা শিক্ষাবিদ আৰু তাত্ত্বিকসকলে গঠনবাদ-ভিত্তিক কৌশলসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা অব্যাহত ৰাখিছে। পিয়াজে 1955 চনত জেনেভা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক হিচাপে থকাৰ সময়ত জেনেভাত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় জেনেটিক এপিষ্টেম'লজী কেন্দ্ৰ স্থাপন কৰিছিল আৰু 1980 চনত মৃত্যু পৰ্যন্ত কেন্দ্ৰটো পৰিচালনা কৰিছিল।<ref>{{Cite journal|last=Ratcliff|first1=Marc J.|last2=Tau|first2=Ramiro|date=2019-04-29|title=A networking model. The case of the International Center for Genetic Epistemology|journal=Estudos e Pesquisas Em Psicologia|volume=18|issue=4|pages=1215–1238|doi=10.12957/epp.2018.42233|issn=1808-4281}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.piaget.org/aboutPiaget.html|title=About Piaget|publisher=Jean Piaget Society|accessdate=17 October 2016|archivedate=24 August 2019|archiveurl=https://web.archive.org/web/20190824192513/http://www.piaget.org/aboutPiaget.html}}</ref> ইয়াৰ প্ৰতিষ্ঠাই সম্ভৱ কৰি তোলা সহযোগিতাসমূহৰ সংখ্যা আৰু সেইবোৰৰ প্ৰভাৱে অৱশেষত কেন্দ্ৰটোক বিদ্যায়তনিক সাহিত্যত 'পিয়াজেঁৰ কাৰখানা' বুলি অভিহিত কৰাৰ পৰ্যায়লৈ লৈ গৈছিল।<ref name="Burman-HoP2012">{{Cite journal|last=Burman|first1=J. T.|title=Jean Piaget: Images of a life and his factory|journal=History of Psychology|year=2012|volume=15|issue=3|pages=283–288|doi=10.1037/a0025930|pmid=23397918|issn=1093-4510}}</ref> আৰ্ণষ্ট ভন গ্লেছাৰচফেল্ডৰ মতে, পিয়াজেঁ আছিল 'জ্ঞানৰ গঠনবাদী তত্ত্বৰ মহান বাটকটীয়া'। ১৯৬০ ৰ দশকত তেওঁৰ ধাৰণাসমূহ বহুলভাৱে জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল। ইয়াৰ ফলশ্ৰুতিতেই মনোবিজ্ঞানত এটা প্ৰধান উপ-শাখা হিচাপে বিকাশৰ অধ্যয়নৰ উন্মেষ ঘটিছিল। == ব্যক্তিগত জীৱন == ১৮৯৬ চনত ছুইজাৰলেণ্ডৰ ফৰাচীভাষী (Francophone) অঞ্চলৰ নিউচাটেলত (Neuchâtel) পিয়াজেঁৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ নিউচাটেল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মধ্যযুগীয় সাহিত্যৰ অধ্যাপক আৰ্থাৰ পিয়াজেঁ (ছুইছ) আৰু ৰেবেকা জেকচনৰ (ফৰাচী) জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ আছিল। ৰেবেকা জেকচন ফ্ৰান্সৰ তীখা কাৰখানাৰ (steel foundry) মালিকৰ এক প্ৰখ্যাত পৰিয়ালৰ পৰা আহিছিল।পিয়াজেঁ আছিল এজন অকালপক্ক (precocious) শিশু যিয়ে জীৱবিজ্ঞান আৰু প্ৰাকৃতিক জগতৰ প্ৰতি আগ্ৰহ গঢ়ি তুলিছিল। প্ৰাণীবিজ্ঞানৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক আগ্ৰহৰ ফলত ১৫ বছৰ বয়সতে কোমলদেহী প্ৰাণীৰ (mollusks) ওপৰত কেইবাটাও প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ কৰাৰ পিছত তেওঁ সেই ক্ষেত্ৰখনৰ লোকসকলৰ মাজত সুখ্যাতি অৰ্জন কৰিছিল। যেতিয়া তেওঁৰ বয়স ১৫ বছৰ আছিল, তেওঁৰ পূৰ্বৰ আয়াগৰাকীয়ে তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃলৈ চিঠি লিখি শিশু জিনৰ (Jean) প্ৰামৰ (কেঁচুৱা কঢ়িওৱা গাড়ী) পৰা এজন সম্ভাৱ্য অপহৰণকাৰীক যুঁজি খেদি পঠোৱা বুলি অতীতত মিছা কথা কোৱাৰ বাবে ক্ষমা খুজিছিল। প্ৰকৃততে তাত কোনো অপহৰণকাৰী নাছিলেই। পিয়াজেঁ (Piaget) এই কথাত অতিশয় কৌতূহলী হৈ পৰিছিল যে তেওঁ কেনেবাকৈ এই অপহৰণৰ ঘটনাটোৰ এটা স্মৃতি নিজৰ মনত গঢ়ি তুলিছিল, এনে এক স্মৃতি যিটো মিছা বুলি বুজি পোৱাৰ পিছতো তেওঁৰ মনত বৰ্তি আছিল। দৰ্শন আৰু যুক্তিবিদ্যাৰ ক্ষেত্ৰসমূহ অধ্যয়ন কৰিবলৈ তেওঁৰ ধৰ্মপিতাৰ (godfather) তাগিদাৰ বাবে তেওঁৰ জ্ঞানতত্ত্বৰ (epistemology) প্ৰতি আগ্ৰহ গঢ় লৈ উঠিছিল। তেওঁ নিউচাটেল বিশ্ববিদ্যালয়ত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল, আৰু কিছু সময়ৰ বাবে জুৰিখ বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰিছিল। এই সময়ছোৱাত, তেওঁ দুখন দাৰ্শনিক প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ কৰিছিল যিয়ে সেই সময়ত তেওঁৰ চিন্তাৰ দিশটো প্ৰতিফলিত কৰিছিল, কিন্তু যাক তেওঁ পিছলৈ কৈশোৰৰ চিন্তা বুলি নাকচ কৰিছিল।মনোবিশ্লেষণৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ, যিটো সেই সময়ত মনোবিজ্ঞানৰ এক বিকাশশীল শাখা আছিল, সেয়াও এই সময়ছোৱাৰ পৰাই আৰম্ভ হোৱা বুলি ধৰিব পাৰি। স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত পিয়াজেঁ ছুইজাৰলেণ্ডৰ পৰা পেৰিছলৈ গুচি যায় আৰু তেওঁ গ্ৰেঞ্জ-অক্স-বেলছ ষ্ট্ৰীট স্কুল ফৰ বয়জত (Grange-Aux-Belles Street School for Boys) শিক্ষকতা কৰে। বিদ্যালয়খন আলফ্ৰেড বিনেটৰ দ্বাৰা পৰিচালিত আছিল, যি বিনেট-চাইমন পৰীক্ষাৰ (Binet-Simon test) উদ্ভাৱক আছিল (যাক পিছলৈ লুইচ টাৰমেনে ষ্টেনফৰ্ড-বিনেট ইণ্টেলিজেন্স স্কেল হিচাপে সংশোধিত কৰিছিল)। পিয়াজেঁই বিনেটৰ বুদ্ধিমত্তাৰ পৰীক্ষাসমূহৰ মূল্যায়নত (marking) সহায় কৰিছিল। এই পৰীক্ষাসমূহৰ মূল্যায়নত সহায় কৰি থকাৰ সময়তেই পিয়াজেঁই লক্ষ্য কৰিছিল যে সৰু শিশুসকলে ধাৰাবাহিকভাৱে কিছুমান নিৰ্দিষ্ট প্ৰশ্নৰ ভুল উত্তৰ দিছিল।[1] পিয়াজেঁই শিশুসকলৰ উত্তৰ ভুল হোৱাৰ কথাটোত ইমান গুৰুত্ব দিয়া নাছিল, বৰঞ্চ তেওঁ লক্ষ্য কৰিছিল যে সৰু শিশুসকলে ধাৰাবাহিকভাৱে এনে কিছুমান ধৰণৰ ভুল কৰিছিল যিবোৰ ডাঙৰ ল'ৰা-ছোৱালী আৰু প্ৰাপ্তবয়স্কসকলে এৰাই চলিবলৈ সক্ষম হৈছিল। ইয়েই তেওঁক এই তত্ত্বলৈ লৈ গৈছিল যে সৰু শিশুৰ জ্ঞানাত্মক প্ৰক্ৰিয়াসমূহ (cognitive processes) প্ৰাপ্তবয়স্কসকলৰ জ্ঞানাত্মক প্ৰক্ৰিয়াতকৈ স্বাভাৱিকতেই পৃথক। অৱশেষত, তেওঁ জ্ঞানাত্মক বিকাশৰ পৰ্যায়সমূহৰ এক সাৰ্বজনীন তত্ত্ব (global theory of cognitive developmental stages) আগবঢ়াবলৈ সক্ষম হৈছিল য'ত ব্যক্তিসকলে বিকাশৰ প্ৰতিটো সময়ছোৱাত জ্ঞানৰ কিছুমান সাধাৰণ আৰ্হি (common patterns of cognition) প্ৰদৰ্শন কৰে। ১৯২১ চনত পিয়াজেঁ জেনেভাৰ ৰুছো ইনষ্টিটিউটৰ (Rousseau Institute) সঞ্চালক হিচাপে ছুইজাৰলেণ্ডলৈ উভতি আহে। সেই সময়ত প্ৰতিষ্ঠানটো এডুৱাৰ্ড ক্লাপাৰেডৰ (Édouard Claparède) দ্বাৰা পৰিচালিত হৈছিল।পিয়াজেঁ ক্লাপাৰেডৰ বহুতো ধাৰণাৰ সৈতে পৰিচিত আছিল, যাৰ ভিতৰত আছিল খেপিয়াই ফুৰাৰ (groping) মনস্তাত্ত্বিক ধাৰণাটো যি মানৱ মানসিক আৰ্হিসমূহত পৰিলক্ষিত হোৱা 'প্ৰচেষ্টা আৰু ক্ৰুটি'ৰ (trials and errors) সৈতে নিবিড়ভাৱে জড়িত আছিল। ১৯২৩ চনত তেওঁ ভেলেণ্টাইন ছাটেনেৰ (৭ জানুৱাৰী ১৮৯৯ – ৩ জুলাই ১৯৮৩) সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়;[1] এই দম্পতীৰ তিনিগৰাকী সন্তান আছিল, যিসকলক পিয়াজেঁই শৈশৱৰ পৰাই অধ্যয়ন কৰিছিল। ১৯২৫ চনৰ পৰা ১৯২৯ চনলৈকে পিয়াজেঁই নিউচাটেল বিশ্ববিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞান, সমাজতত্ত্ব আৰু বিজ্ঞানৰ দৰ্শনৰ অধ্যাপক হিচাপে কাম কৰিছিল।[2] ১৯২৯ চনত, পিয়াজেঁই ইণ্টাৰনেচনেল ব্যুৰো অৱ এডুকেচনৰ (International Bureau of Education) সঞ্চালক পদ গ্ৰহণ কৰে আৰু ১৯৬৮ চনলৈকে এই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থাটোৰ মুৰব্বী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। প্ৰতি বছৰে, তেওঁ আই.বি.ই. পৰিষদ (IBE Council) আৰু জনশিক্ষাৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনৰ (International Conference on Public Education) বাবে তেওঁৰ "সঞ্চালকৰ ভাষণ" (Director's Speeches) প্ৰস্তুত কৰিছিল, য'ত তেওঁ নিজৰ শৈক্ষিক মতাদৰ্শৰ (educational credo) বিষয়ে স্পষ্টভাৱে উল্লেখ কৰিছিল। ১৯৬৪ চনত জেনেভা বিশ্ববিদ্যালয় আৰু পেৰিছ বিশ্ববিদ্যালয়ত শিক্ষকতা কৰাৰ পিছত, পিয়াজেঁক কৰ্ণেল বিশ্ববিদ্যালয় (১১–১৩ মাৰ্চ) আৰু কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্কলেত (১৬–১৮ মাৰ্চ) অনুষ্ঠিত দুখন সন্মিলনত মুখ্য পৰামৰ্শদাতা হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল। সন্মিলনসমূহত জ্ঞানাত্মক অধ্যয়ন আৰু পাঠ্যক্ৰম বিকাশৰ মাজৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছিল, আৰু পাঠ্যক্ৰমৰ ক্ষেত্ৰত শিশুৰ জ্ঞানাত্মক বিকাশৰ শেহতীয়া গৱেষণাসমূহৰ প্ৰভাৱসমূহ অনুধাৱন কৰাৰ প্ৰয়াস কৰা হৈছিল। ১৯৭২ চনত পিয়াজেঁক ইৰাছমাছ বঁটা আৰু ১৯৭৯ চনত সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক বিজ্ঞানৰ বাবে বালজান বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল। ১৯৮০ চনৰ ১৬ ছেপ্টেম্বৰত পিয়াজেঁৰ মৃত্যু হয়, আৰু, তেওঁৰ অনুৰোধ মৰ্মে, তেওঁক জেনেভাৰ প্লেইনপেলেইছ (Plainpalais) জিলাৰ চিমেটিয়েৰ ডেছ ৰইছ (ৰজাসকলৰ সমাধি) ত এটা চিহ্নহীন সমাধিত তেওঁৰ পৰিয়ালৰ সৈতে সমাধিস্থ কৰা হৈছিল। == কেৰিয়াৰৰ ইতিহাস == [[চিত্ৰ:Jean_Piaget.jpg|thumb|জেনেভা পাৰ্ক দে বেষ্টিয়নত পিয়াজেৰ আবক্ষ মূৰ্তি]] [[চিত্ৰ:Professor_Piaget_en_koningin_Juliana_tijdens_de_bijeenkomst,_Bestanddeelnr_925-6521.jpg|thumb|1972 চনত আমষ্টাৰডামত ইৰাছমাছ বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠানত পিয়াজে]] # {{Ordered list}} == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist|colwidth=30em}} [[শ্ৰেণী:Articles with hCards]] [[শ্ৰেণী:অপৰ্যালোচিত অনুবাদসহ পৃষ্ঠা]] [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] 4rss7mpa5j2vnen9es2in4zd1crz0q3 613795 613794 2026-06-22T18:01:40Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613795 wikitext text/x-wiki {{wikify}} {{Infobox scientist|image=Jean Piaget in Ann Arbor (cropped).png|caption=Piaget at the [[University of Michigan]], {{circa}} 1968|birth_name=Jean William Fritz Piaget|birth_date={{birth date|1896|8|9|df=y}}|birth_place=[[Neuchâtel]], Switzerland|death_date={{Death date and age|1980|9|16|1896|8|9|df=y}}|death_place=[[Geneva]], Switzerland|fields=[[Developmental psychology]], [[epistemology]]|known_for=[[Constructivism (learning theory)|Constructivism]], [[Genevan School]], [[genetic epistemology]], [[theory of cognitive development]], [[object permanence]], [[egocentrism]]|alma_mater=[[University of Neuchâtel]]<br />[[University of Zürich]]|workplaces=University of Neuchâtel<br />[[University of Geneva]]<br />[[University of Lausanne]]<br />[[University of Paris]]}}Jean William Fritz Piaget (9 আগষ্ট 1896-16 ছেপ্টেম্বৰ 1980) আছিল এগৰাকী ছুইছ মনোবিজ্ঞানী যি শিশু বিকাশৰ ওপৰত কৰা কামৰ বাবে পৰিচিত।<ref>{{Cite encyclopedia |title=Piaget, Jean |encyclopedia=[[Lexico]] UK English Dictionary |publisher=[[Oxford University Press]] |url=http://www.lexico.com/definition/Piaget,+Jean |archive-url=https://web.archive.org/web/20210507235825/https://www.lexico.com/definition/piaget,_jean |archive-date=2021-05-07}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.collinsdictionary.com/dictionary/english/piaget|title=Piaget|work=[[Collins English Dictionary]]|publisher=[[HarperCollins]]|accessdate=10 August 2019}}</ref><ref>{{মেৰিয়াম-ৱেবষ্টাৰৰ উদ্ধৃতি|Piaget}}</ref> পিয়াজেঁৰ জ্ঞানাত্মক বিকাশৰ তত্ত্ব আৰু জ্ঞানতাত্ত্বিক দৃষ্টিভংগীক একেলগে জেনেটিক জ্ঞানতত্ত্ব (genetic epistemology) বুলি কোৱা হয়। পিয়াজেঁ শিশুৰ শিক্ষাৰ ওপৰত অতিশয় গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। ইণ্টাৰনেচনেল ব্যুৰো অৱ এডুকেচনৰ (International Bureau of Education) সঞ্চালক হিচাপে, তেওঁ ১৯৩৪ চনত ঘোষণা কৰিছিল যে 'কেৱল শিক্ষাইহে আমাৰ সমাজক সাম্ভাৱ্য পতনৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ সক্ষম, সেয়া লাগিলে হিংসাত্মক হওক বা ক্ৰমান্বয়ে হোৱা হওক'।<ref> {{Cite journal|last=Munari|first1=Alberto|year=1994|journal=Prospects: The Quarterly Review of Comparative Education|volume=XXIV|issue=1/2|pages=311–327|url=http://www.ibe.unesco.org/fileadmin/user_upload/archive/publications/ThinkersPdf/piagetf.pdf|archiveurl=https://web.archive.org/web/20081031045550/http://www.ibe.unesco.org/fileadmin/user_upload/archive/publications/ThinkersPdf/piagetf.pdf|archivedate=2008-10-31|doi=10.1007/bf02199023|title=Jean Piaget}} </ref> তেওঁৰ শিশু বিকাশৰ তত্ত্ব প্ৰাক-সেৱা শিক্ষা কাৰ্যসূচীসমূহত অধ্যয়ন কৰা হৈছে। আজিকালি, প্ৰাৰম্ভিক শৈশৱৰ শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত কাম কৰা শিক্ষাবিদ আৰু তাত্ত্বিকসকলে গঠনবাদ-ভিত্তিক কৌশলসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা অব্যাহত ৰাখিছে। পিয়াজে 1955 চনত জেনেভা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক হিচাপে থকাৰ সময়ত জেনেভাত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় জেনেটিক এপিষ্টেম'লজী কেন্দ্ৰ স্থাপন কৰিছিল আৰু 1980 চনত মৃত্যু পৰ্যন্ত কেন্দ্ৰটো পৰিচালনা কৰিছিল।<ref>{{Cite journal|last=Ratcliff|first1=Marc J.|last2=Tau|first2=Ramiro|date=2019-04-29|title=A networking model. The case of the International Center for Genetic Epistemology|journal=Estudos e Pesquisas Em Psicologia|volume=18|issue=4|pages=1215–1238|doi=10.12957/epp.2018.42233|issn=1808-4281}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.piaget.org/aboutPiaget.html|title=About Piaget|publisher=Jean Piaget Society|accessdate=17 October 2016|archivedate=24 August 2019|archiveurl=https://web.archive.org/web/20190824192513/http://www.piaget.org/aboutPiaget.html}}</ref> ইয়াৰ প্ৰতিষ্ঠাই সম্ভৱ কৰি তোলা সহযোগিতাসমূহৰ সংখ্যা আৰু সেইবোৰৰ প্ৰভাৱে অৱশেষত কেন্দ্ৰটোক বিদ্যায়তনিক সাহিত্যত 'পিয়াজেঁৰ কাৰখানা' বুলি অভিহিত কৰাৰ পৰ্যায়লৈ লৈ গৈছিল।<ref name="Burman-HoP2012">{{Cite journal|last=Burman|first1=J. T.|title=Jean Piaget: Images of a life and his factory|journal=History of Psychology|year=2012|volume=15|issue=3|pages=283–288|doi=10.1037/a0025930|pmid=23397918|issn=1093-4510}}</ref> আৰ্ণষ্ট ভন গ্লেছাৰচফেল্ডৰ মতে, পিয়াজেঁ আছিল 'জ্ঞানৰ গঠনবাদী তত্ত্বৰ মহান বাটকটীয়া'। ১৯৬০ ৰ দশকত তেওঁৰ ধাৰণাসমূহ বহুলভাৱে জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল। ইয়াৰ ফলশ্ৰুতিতেই মনোবিজ্ঞানত এটা প্ৰধান উপ-শাখা হিচাপে বিকাশৰ অধ্যয়নৰ উন্মেষ ঘটিছিল। == ব্যক্তিগত জীৱন == ১৮৯৬ চনত ছুইজাৰলেণ্ডৰ ফৰাচীভাষী (Francophone) অঞ্চলৰ নিউচাটেলত (Neuchâtel) পিয়াজেঁৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ নিউচাটেল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ মধ্যযুগীয় সাহিত্যৰ অধ্যাপক আৰ্থাৰ পিয়াজেঁ (ছুইছ) আৰু ৰেবেকা জেকচনৰ (ফৰাচী) জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ আছিল। ৰেবেকা জেকচন ফ্ৰান্সৰ তীখা কাৰখানাৰ (steel foundry) মালিকৰ এক প্ৰখ্যাত পৰিয়ালৰ পৰা আহিছিল।পিয়াজেঁ আছিল এজন অকালপক্ক (precocious) শিশু যিয়ে জীৱবিজ্ঞান আৰু প্ৰাকৃতিক জগতৰ প্ৰতি আগ্ৰহ গঢ়ি তুলিছিল। প্ৰাণীবিজ্ঞানৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক আগ্ৰহৰ ফলত ১৫ বছৰ বয়সতে কোমলদেহী প্ৰাণীৰ (mollusks) ওপৰত কেইবাটাও প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ কৰাৰ পিছত তেওঁ সেই ক্ষেত্ৰখনৰ লোকসকলৰ মাজত সুখ্যাতি অৰ্জন কৰিছিল। যেতিয়া তেওঁৰ বয়স ১৫ বছৰ আছিল, তেওঁৰ পূৰ্বৰ আয়াগৰাকীয়ে তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃলৈ চিঠি লিখি শিশু জিনৰ (Jean) প্ৰামৰ (কেঁচুৱা কঢ়িওৱা গাড়ী) পৰা এজন সম্ভাৱ্য অপহৰণকাৰীক যুঁজি খেদি পঠোৱা বুলি অতীতত মিছা কথা কোৱাৰ বাবে ক্ষমা খুজিছিল। প্ৰকৃততে তাত কোনো অপহৰণকাৰী নাছিলেই। পিয়াজেঁ (Piaget) এই কথাত অতিশয় কৌতূহলী হৈ পৰিছিল যে তেওঁ কেনেবাকৈ এই অপহৰণৰ ঘটনাটোৰ এটা স্মৃতি নিজৰ মনত গঢ়ি তুলিছিল, এনে এক স্মৃতি যিটো মিছা বুলি বুজি পোৱাৰ পিছতো তেওঁৰ মনত বৰ্তি আছিল। দৰ্শন আৰু যুক্তিবিদ্যাৰ ক্ষেত্ৰসমূহ অধ্যয়ন কৰিবলৈ তেওঁৰ ধৰ্মপিতাৰ (godfather) তাগিদাৰ বাবে তেওঁৰ জ্ঞানতত্ত্বৰ (epistemology) প্ৰতি আগ্ৰহ গঢ় লৈ উঠিছিল। তেওঁ নিউচাটেল বিশ্ববিদ্যালয়ত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল, আৰু কিছু সময়ৰ বাবে জুৰিখ বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰিছিল। এই সময়ছোৱাত, তেওঁ দুখন দাৰ্শনিক প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ কৰিছিল যিয়ে সেই সময়ত তেওঁৰ চিন্তাৰ দিশটো প্ৰতিফলিত কৰিছিল, কিন্তু যাক তেওঁ পিছলৈ কৈশোৰৰ চিন্তা বুলি নাকচ কৰিছিল।মনোবিশ্লেষণৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ, যিটো সেই সময়ত মনোবিজ্ঞানৰ এক বিকাশশীল শাখা আছিল, সেয়াও এই সময়ছোৱাৰ পৰাই আৰম্ভ হোৱা বুলি ধৰিব পাৰি। স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত পিয়াজেঁ ছুইজাৰলেণ্ডৰ পৰা পেৰিছলৈ গুচি যায় আৰু তেওঁ গ্ৰেঞ্জ-অক্স-বেলছ ষ্ট্ৰীট স্কুল ফৰ বয়জত (Grange-Aux-Belles Street School for Boys) শিক্ষকতা কৰে। বিদ্যালয়খন আলফ্ৰেড বিনেটৰ দ্বাৰা পৰিচালিত আছিল, যি বিনেট-চাইমন পৰীক্ষাৰ (Binet-Simon test) উদ্ভাৱক আছিল (যাক পিছলৈ লুইচ টাৰমেনে ষ্টেনফৰ্ড-বিনেট ইণ্টেলিজেন্স স্কেল হিচাপে সংশোধিত কৰিছিল)। পিয়াজেঁই বিনেটৰ বুদ্ধিমত্তাৰ পৰীক্ষাসমূহৰ মূল্যায়নত (marking) সহায় কৰিছিল। এই পৰীক্ষাসমূহৰ মূল্যায়নত সহায় কৰি থকাৰ সময়তেই পিয়াজেঁই লক্ষ্য কৰিছিল যে সৰু শিশুসকলে ধাৰাবাহিকভাৱে কিছুমান নিৰ্দিষ্ট প্ৰশ্নৰ ভুল উত্তৰ দিছিল।[1] পিয়াজেঁই শিশুসকলৰ উত্তৰ ভুল হোৱাৰ কথাটোত ইমান গুৰুত্ব দিয়া নাছিল, বৰঞ্চ তেওঁ লক্ষ্য কৰিছিল যে সৰু শিশুসকলে ধাৰাবাহিকভাৱে এনে কিছুমান ধৰণৰ ভুল কৰিছিল যিবোৰ ডাঙৰ ল'ৰা-ছোৱালী আৰু প্ৰাপ্তবয়স্কসকলে এৰাই চলিবলৈ সক্ষম হৈছিল। ইয়েই তেওঁক এই তত্ত্বলৈ লৈ গৈছিল যে সৰু শিশুৰ জ্ঞানাত্মক প্ৰক্ৰিয়াসমূহ (cognitive processes) প্ৰাপ্তবয়স্কসকলৰ জ্ঞানাত্মক প্ৰক্ৰিয়াতকৈ স্বাভাৱিকতেই পৃথক। অৱশেষত, তেওঁ জ্ঞানাত্মক বিকাশৰ পৰ্যায়সমূহৰ এক সাৰ্বজনীন তত্ত্ব (global theory of cognitive developmental stages) আগবঢ়াবলৈ সক্ষম হৈছিল য'ত ব্যক্তিসকলে বিকাশৰ প্ৰতিটো সময়ছোৱাত জ্ঞানৰ কিছুমান সাধাৰণ আৰ্হি (common patterns of cognition) প্ৰদৰ্শন কৰে। ১৯২১ চনত পিয়াজেঁ জেনেভাৰ ৰুছো ইনষ্টিটিউটৰ (Rousseau Institute) সঞ্চালক হিচাপে ছুইজাৰলেণ্ডলৈ উভতি আহে। সেই সময়ত প্ৰতিষ্ঠানটো এডুৱাৰ্ড ক্লাপাৰেডৰ (Édouard Claparède) দ্বাৰা পৰিচালিত হৈছিল।পিয়াজেঁ ক্লাপাৰেডৰ বহুতো ধাৰণাৰ সৈতে পৰিচিত আছিল, যাৰ ভিতৰত আছিল খেপিয়াই ফুৰাৰ (groping) মনস্তাত্ত্বিক ধাৰণাটো যি মানৱ মানসিক আৰ্হিসমূহত পৰিলক্ষিত হোৱা 'প্ৰচেষ্টা আৰু ক্ৰুটি'ৰ (trials and errors) সৈতে নিবিড়ভাৱে জড়িত আছিল। ১৯২৩ চনত তেওঁ ভেলেণ্টাইন ছাটেনেৰ (৭ জানুৱাৰী ১৮৯৯ – ৩ জুলাই ১৯৮৩) সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়;[1] এই দম্পতীৰ তিনিগৰাকী সন্তান আছিল, যিসকলক পিয়াজেঁই শৈশৱৰ পৰাই অধ্যয়ন কৰিছিল। ১৯২৫ চনৰ পৰা ১৯২৯ চনলৈকে পিয়াজেঁই নিউচাটেল বিশ্ববিদ্যালয়ত মনোবিজ্ঞান, সমাজতত্ত্ব আৰু বিজ্ঞানৰ দৰ্শনৰ অধ্যাপক হিচাপে কাম কৰিছিল।[2] ১৯২৯ চনত, পিয়াজেঁই ইণ্টাৰনেচনেল ব্যুৰো অৱ এডুকেচনৰ (International Bureau of Education) সঞ্চালক পদ গ্ৰহণ কৰে আৰু ১৯৬৮ চনলৈকে এই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থাটোৰ মুৰব্বী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। প্ৰতি বছৰে, তেওঁ আই.বি.ই. পৰিষদ (IBE Council) আৰু জনশিক্ষাৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সন্মিলনৰ (International Conference on Public Education) বাবে তেওঁৰ "সঞ্চালকৰ ভাষণ" (Director's Speeches) প্ৰস্তুত কৰিছিল, য'ত তেওঁ নিজৰ শৈক্ষিক মতাদৰ্শৰ (educational credo) বিষয়ে স্পষ্টভাৱে উল্লেখ কৰিছিল। ১৯৬৪ চনত জেনেভা বিশ্ববিদ্যালয় আৰু পেৰিছ বিশ্ববিদ্যালয়ত শিক্ষকতা কৰাৰ পিছত, পিয়াজেঁক কৰ্ণেল বিশ্ববিদ্যালয় (১১–১৩ মাৰ্চ) আৰু কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্কলেত (১৬–১৮ মাৰ্চ) অনুষ্ঠিত দুখন সন্মিলনত মুখ্য পৰামৰ্শদাতা হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল। সন্মিলনসমূহত জ্ঞানাত্মক অধ্যয়ন আৰু পাঠ্যক্ৰম বিকাশৰ মাজৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছিল, আৰু পাঠ্যক্ৰমৰ ক্ষেত্ৰত শিশুৰ জ্ঞানাত্মক বিকাশৰ শেহতীয়া গৱেষণাসমূহৰ প্ৰভাৱসমূহ অনুধাৱন কৰাৰ প্ৰয়াস কৰা হৈছিল। ১৯৭২ চনত পিয়াজেঁক ইৰাছমাছ বঁটা আৰু ১৯৭৯ চনত সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক বিজ্ঞানৰ বাবে বালজান বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল। ১৯৮০ চনৰ ১৬ ছেপ্টেম্বৰত পিয়াজেঁৰ মৃত্যু হয়, আৰু, তেওঁৰ অনুৰোধ মৰ্মে, তেওঁক জেনেভাৰ প্লেইনপেলেইছ (Plainpalais) জিলাৰ চিমেটিয়েৰ ডেছ ৰইছ (ৰজাসকলৰ সমাধি) ত এটা চিহ্নহীন সমাধিত তেওঁৰ পৰিয়ালৰ সৈতে সমাধিস্থ কৰা হৈছিল। == কেৰিয়াৰৰ ইতিহাস == [[চিত্ৰ:Jean_Piaget.jpg|thumb|জেনেভা পাৰ্ক দে বেষ্টিয়নত পিয়াজেৰ আবক্ষ মূৰ্তি]] [[চিত্ৰ:Professor_Piaget_en_koningin_Juliana_tijdens_de_bijeenkomst,_Bestanddeelnr_925-6521.jpg|thumb|1972 চনত আমষ্টাৰডামত ইৰাছমাছ বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠানত পিয়াজে]] # {{Ordered list}} == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist|colwidth=30em}} [[শ্ৰেণী:Articles with hCards]] [[শ্ৰেণী:অপৰ্যালোচিত অনুবাদসহ পৃষ্ঠা]] [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] j0apcv890wlhdeyqty5kc2dy1hfgwyo 0 137169 613768 611908 2026-06-22T17:20:26Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613768 wikitext text/x-wiki {{Delete|দীঘলীয়া প্ৰবন্ধ সত্বেও এটা মাত্ৰ তথ্যসূত্ৰ, মূল ইংৰাজীৰ পৰা তথ্যসূত্ৰসমূহ বাদ দিয়া হৈছে।}} {{Infobox scientist|name=ইভান পাভলভ|native_name_lang=ru|image=Ivan Pavlov NLM3.jpg|caption=Pavlov in his later years|birth_name=Ivan Petrovich Pavlov|birth_date={{birth date|1849|09|26|df=yes}}|birth_place=[[Ryazan]], [[Ryazan Governorate]], [[Russian Empire]]|death_date={{death date and age|1936|02|27|1849|09|14|df=yes}}|death_place=[[Saint Petersburg|Leningrad]], [[Russian Soviet Federative Socialist Republic|Russian SFSR]], [[Soviet Union]]|nationality=|field=[[Physiology]], [[psychology]]|work_institution=[[S.M. Kirov Military Medical Academy#Imperial Military Medical Academy|Imperial Military Medical Academy]]|alma_mater=[[Saint Petersburg State University|Saint Petersburg University]]|doctoral_advisor=|doctoral_students=[[Pyotr Anokhin]], [[Boris Babkin]], [[Leon Orbeli]]|known_for={{ublist|Founder of modern [[behavior therapy]]|[[Classical conditioning]]}}|prizes={{Plainlist| * [[Nobel Prize in Physiology or Medicine]] (1904) * [[Foreign Member of the Royal Society|ForMemRS]] (1907) * [[Copley Medal]] (1915)}}|spouse={{marriage|Seraphima Vasilievna Karchevskaya|1 May 1881}}|children=5|footnotes=}} ইভান পেট্ৰভিচ পাভলভ (ৰাছিয়ান: Иван Петрович Павлов; ২৬ ছেপ্টেম্বৰ [অ.এছ. ১৪ ছেপ্টেম্বৰ] ১৮৪৯ – ২৭ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৩৬) আছিল এজন ৰাছিয়ান আৰু ছোভিয়েট পৰীক্ষামূলক স্নায়ুবিজ্ঞানী আৰু শৰীৰতত্ত্ববিদ, যি কুকুৰৰ ওপৰত কৰা পৰীক্ষাৰ জৰিয়তে ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনৰ (classical conditioning) আৱিষ্কাৰৰ বাবে পৰিচিত। পাভলভে পাচন প্ৰক্ৰিয়াৰ শৰীৰতত্ত্বৰ ওপৰতো গুৰুত্বপূৰ্ণ গৱেষণা চলাইছিল, যাৰ বাবে তেওঁক ১৯০৪ চনত শৰীৰতত্ত্ব বা চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল। == শিক্ষা আৰু প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == [[চিত্ৰ:Pavlov_House_Ryazan.JPG|left|thumb|19 শতিকাৰ আৰম্ভণিতে নিৰ্মাণ কৰা পাভলভৰ পূৰ্বৰ ঘৰ, ৰিয়াজানৰ পাভলভ মেম'ৰিয়েল মিউজিয়াম <ref>[http://pavlov.amr-museum.ru/engl/e_museum.htm The memorial estate] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121114175850/http://pavlov.amr-museum.ru/engl/e_museum.htm|date=14 November 2012}} About the house</ref>]] ১৮৪৯ চনৰ ২৬ ছেপ্টেম্বৰত ৰাছিয়ান সাম্ৰাজ্যৰ ৰিয়াজানত (Ryazan) দহটি সন্তানৰ ভিতৰত প্ৰথম সন্তান হিচাপে পাভলভৰ জন্ম হৈছিল।তেওঁৰ পিতৃ পিটাৰ ডিমিট্ৰিভিচ পাভলভ (১৮২৩–১৮৯৯) আছিল গাঁৱৰ এজন ৰাছিয়ান অৰ্থডক্স পুৰোহিত।তেওঁৰ মাতৃ ভাৰভাৰা ইভানোভনা উছপেনস্কায়া (১৮২৬–১৮৯০) আছিল এগৰাকী গৃহিনী। শৈশৱত, পাভলভে স্বেচ্ছাই ঘৰুৱা কাম-কাজ যেনে বাচন-বৰ্তন ধোৱা আৰু তেওঁৰ ভাই-ভনীসকলৰ যত্ন লোৱা কামত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ বাগান কৰিবলৈ, চাইকেল চলাবলৈ, নাওঁ বাবলৈ, সাঁতুৰিবলৈ আৰু গ'ৰ'ডকি (gorodki) খেলিবলৈ ভাল পাইছিল; তেওঁ নিজৰ গ্ৰীষ্মকালীন বন্ধৰ সময়খিনি এই কাৰ্যকলাপবোৰৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছিল। যদিও সাত বছৰ বয়সতে তেওঁ পঢ়িবলৈ সক্ষম হৈছিল, তথাপিও এখন ওখ বেৰৰ পৰা শিলৰ পদপথৰ ওপৰত পৰি যোৱাৰ ফলত পোৱা গুৰুতৰ আঘাতৰ বাবে পাভলভে ১১ বছৰ বয়সলৈকে আনুষ্ঠানিক শিক্ষা আৰম্ভ কৰিব পৰা নাছিল। শৈশৱৰ দিনবোৰৰ পৰাই, পাভলভে বৌদ্ধিক কৌতূহলৰ লগতে যাক তেওঁ "গৱেষণাৰ প্ৰবৃত্তি" বুলি উল্লেখ কৰিছিল, সেয়া প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।স্থানীয় ধৰ্মতাত্ত্বিক চেমিনাৰীত (theological seminary) প্ৰৱেশ কৰাৰ আগতে তেওঁ ৰিয়াজানৰ গীৰ্জাৰ বিদ্যালয়ত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। ১৮৬০ৰ দশকৰ এগৰাকী ৰাছিয়ান সাহিত্য সমালোচক ডিমিট্ৰি পিছাৰেভ আৰু ৰাছিয়ান শৰীৰতত্ত্বৰ পিতৃ ইভান চেচেনভৰ দ্বাৰা প্ৰচাৰিত প্ৰগতিশীল ধাৰণাসমূহৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ, পাভলভে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ নকৰাকৈয়ে নিজৰ ধৰ্মীয় কৰ্মজীৱন ত্যাগ কৰিছিল আৰু বিজ্ঞানৰ প্ৰতি নিজৰ জীৱন উছৰ্গা কৰিছিল। ১৮৭০ চনত, তেওঁ প্ৰাকৃতিক বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰাৰ বাবে ছেইণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পদাৰ্থ বিজ্ঞান আৰু গণিত বিভাগত নামভৰ্তি কৰে। তেওঁৰ চতুৰ্থ বৰ্ষত, অগ্ন্যাশয়ৰ স্নায়ুৰ শৰীৰতত্ত্বৰ ওপৰত কৰা তেওঁৰ প্ৰথমটো গৱেষণা প্ৰকল্পই তেওঁলৈ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এক সন্মানীয় বঁটা কঢ়িয়াই আনিছিল। ১৮৭৫ চনত, পাভলভে 'কেণ্ডিডেট অৱ নেচাৰেল চাইন্সেছ'ৰ (Candidate of Natural Sciences) ডিগ্ৰী লাভ কৰে। শৰীৰতত্ত্বৰ প্ৰতি থকা নিজৰ আগ্ৰহৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ, পাভলভে নিজৰ অধ্যয়ন চলাই নিয়াৰ সিদ্ধান্ত লয় আৰু ইম্পেৰিয়েল একাডেমী অৱ মেডিকেল চাৰ্জাৰীলৈ (Imperial Academy of Medical Surgery) অগ্ৰসৰ হয়। একাডেমীত থাকোঁতে, পাভলভ তেওঁৰ প্ৰাক্তন শিক্ষক ইলিয়াছ ভন চাইয়নৰ (Elias von Cyon) এজন সহায়ক হৈ পৰিছিল। পিছলৈ যেতিয়া ডি চাইয়নৰ ঠাইত আন এজন নিৰ্দেশকক নিযুক্তি দিয়া হৈছিল, তেতিয়া তেওঁ সেই বিভাগটো ত্যাগ কৰিছিল। কিছু দিনৰ পিছত, পাভলভে ভেটেৰিনাৰী ইনষ্টিটিউটৰ শৰীৰতত্ত্ব বিভাগত কনষ্টেণ্টিন উষ্টিমোভিচৰ গৱেষণাগাৰৰ সহায়ক হিচাপে এটা পদ লাভ কৰে। দুবছৰ ধৰি পাভলভে তেওঁৰ চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ গৱেষণা পত্ৰৰ বাবে ৰক্ত সঞ্চালন তন্ত্ৰৰ ওপৰত অনুসন্ধান চলাইছিল। ১৮৭৮ চনত, এজন চিকিৎসক, অধ্যাপক চাৰ্গেই বটকিনে পাভলভক ক্লিনিকৰ মুৰব্বী হিচাপে শৰীৰতাত্ত্বিক গৱেষণাগাৰত কাম কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছিল। ১৮৭৯ চনত, তেওঁ নিজৰ গৱেষণামূলক কামৰ বাবে সোণৰ পদকৰ সৈতে মেডিকেল মিলিটাৰী একাডেমীৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। এটা প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষাৰ পিছত, পাভলভে স্নাতকোত্তৰ কামৰ বাবে একাডেমীত এক ফেল'শ্বিপ লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। [[চিত্ৰ:Ivan-Pavlov08.jpg|left|thumb|ইভান পাভলভ (1883) ]] ফেল'শ্বিপ আৰু বটকিনৰ ক্লিনিকৰ শৰীৰতাত্ত্বিক গৱেষণাগাৰৰ সঞ্চালক হিচাপে থকা তেওঁৰ পদবীয়ে পাভলভক তেওঁৰ গৱেষণাৰ কাম চলাই নিবলৈ সক্ষম কৰিছিল।১৮৮৩ চনত, তেওঁ 'হৃদযন্ত্ৰৰ অপকেন্দ্ৰিক স্নায়ু' (The centrifugal nerves of the heart) বিষয়ত তেওঁৰ ডক্টৰেট গৱেষণা পত্ৰ উপস্থাপন কৰিছিল আৰু স্নায়ুৰ ধাৰণা আৰু স্নায়ুতন্ত্ৰৰ পুষ্টিগত (trophic) কাৰ্যৰ মৌলিক নীতিসমূহ আগবঢ়াইছিল। ইয়াৰ উপৰিও, বটকিন ক্লিনিকৰ সৈতে তেওঁৰ সহযোগিতাই ৰক্ত সঞ্চালন অংগসমূহৰ কাৰ্যকলাপত প্ৰতিৱৰ্ত ক্ৰিয়াৰ (reflexes) নিয়ন্ত্ৰণৰ এক মৌলিক আৰ্হিৰ প্ৰমাণ দাঙি ধৰিছিল। এগৰাকী সাহিত্য সমালোচক তথা প্ৰাকৃতিক বিজ্ঞানৰ সমৰ্থক ডিমিট্ৰি পিছাৰেভ আৰু এগৰাকী শৰীৰতত্ত্ববিদ ইভান চেচেনভৰ দ্বাৰা তেওঁ বৈজ্ঞানিক কৰ্মজীৱন গঢ়িবলৈ অনুপ্ৰাণিত হৈছিল, যিগৰাকী চেচেনভক পাভলভে "শৰীৰতত্ত্বৰ পিতৃ" বুলি অভিহিত কৰিছিল। == কেৰিয়াৰ == [[চিত্ৰ:Nesterov-Pavlov.jpg|thumb|1935 চনত মিখাইল নেষ্টেৰভ দ্বাৰা নিৰ্মিত পাভলভৰ এখন চিত্ৰ]] === জাৰ্মানীত অধ্যয়ন === ডক্টৰেট ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত, পাভলভ জাৰ্মানীলৈ যায়, য'ত তেওঁ লাইপজিগত (Leipzig) কাৰ্ল লুডৱিগৰ (Carl Ludwig) সৈতে আৰু ব্ৰেছলাউৰ (Breslau) হাইডেনহেইনৰ (Heidenhain) গৱেষণাগাৰত ইমেৰ কেলীৰ (Eimear Kelly) সৈতে অধ্যয়ন কৰিছিল। তেওঁ ১৮৮৪ চনৰ পৰা ১৮৮৬ চনলৈকে তাত আছিল। হাইডেনহেইনে পাকস্থলীৰ এটা বাহিৰলৈ উলিওৱা অংশ ব্যৱহাৰ কৰি কুকুৰৰ পাচন প্ৰক্ৰিয়াৰ অধ্যয়ন কৰি আছিল। অৱশ্যে, পাভলভে বাহ্যিক স্নায়ু যোগান বৰ্তাই ৰখাৰ সমস্যাটো অতিক্ৰম কৰি কৌশলটো নিখুঁত কৰি তুলিছিল। এই বাহিৰলৈ উলিওৱা অংশটো হাইডেনহেইন বা পাভলভ পাউচ (Heidenhain or Pavlov pouch) নামেৰে পৰিচিত হৈ পৰিছিল। === ৰাছিয়ালৈ প্ৰত্যাৱৰ্তন === ১৮৮৬ চনত, পাভলভে এটা নতুন পদৱীৰ সন্ধানত ৰাছিয়ালৈ উভতি আহে। ছেইণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শৰীৰতত্ত্ব বিভাগৰ আসনখনৰ (chair of physiology) বাবে তেওঁৰ আবেদন নাকচ কৰা হৈছিল। অৱশেষত, পাভলভক চাইবেৰিয়াৰ টমস্ক বিশ্ববিদ্যালয়ত আৰু পোলেণ্ডৰ ৱাৰ্ছ বিশ্ববিদ্যালয়ত ফাৰ্মাক'লজীৰ আসনৰ প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছিল। তেওঁ দুয়োটা পদৰ এটাও গ্ৰহণ কৰা নাছিল। ১৮৯০ চনত তেওঁক মিলিটাৰী মেডিকেল একাডেমীত ফাৰ্মাক'লজীৰ অধ্যাপক পদত নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু তেওঁ পাঁচ বছৰ ধৰি এই পদত অধিষ্ঠিত হৈ থাকে। ১৮৯১ চনত, পাভলভক ছেইণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গত থকা ইনষ্টিটিউট অৱ এক্সপেৰিমেণ্টেল মেডিচিনলৈ (Institute of Experimental Medicine) শৰীৰতত্ত্ব বিভাগটো সংগঠিত আৰু পৰিচালনা কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল। ৪৫ বছৰৰ সময়ছোৱাত, তেওঁৰ নিৰ্দেশনাত, এই প্ৰতিষ্ঠানটো বিশ্বৰ শৰীৰতাত্ত্বিক গৱেষণাৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰ হৈ পৰিছিল। পাভলভে প্ৰতিষ্ঠানটোৰ শৰীৰতত্ত্ব বিভাগৰ পৰিচালনা অব্যাহত ৰাখিছিল, আৰু লগতে ১৮৯৫ চনত মেডিকেল মিলিটাৰী একাডেমীত শৰীৰতত্ত্বৰ আসনখনো গ্ৰহণ কৰিছিল। পাভলভে ধাৰাবাহিকভাৱে তিনিটা দশক ধৰি একাডেমীখনৰ শৰীৰতত্ত্ব বিভাগৰ মুৰব্বী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। === ছোভিয়েট চৰকাৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক === ছোভিয়েট চৰকাৰৰ দ্বাৰা পাভলভক উচ্চ সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল, আৰু তেওঁ নিজৰ গৱেষণা চলাই নিবলৈ সক্ষম হৈছিল। ভ্লাডিমিৰ লেনিনৰ দ্বাৰা তেওঁক প্ৰশংসা কৰা হৈছিল। ছোভিয়েট ইউনিয়ন চৰকাৰৰ পৰা লাভ কৰা প্ৰশংসা, তেওঁৰ গৱেষণাগাৰক সহায় কৰিবলৈ অহা প্ৰচুৰ ধন, আৰু তেওঁক প্ৰদান কৰা সন্মানৰ স্বত্বেও, পাভলভে ছোভিয়েট কমিউনিজমৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ অসন্তুষ্টি আৰু অৱজ্ঞা লুকুৱাই ৰখাৰ কোনো চেষ্টা কৰা নাছিল। ১৯২৩ চনত পাভলভে কৈছিল যে কমিউনিষ্ট শাসনে ৰাছিয়াত যি ধৰণৰ সামাজিক পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা চলাই আছিল, তাৰ বাবে তেওঁ ভেকুলীৰ পিছফালৰ ভৰি এখনো বলিদান নিদিয়ে। চাৰি বছৰৰ পিছত, ৰাছিয়াৰ বুদ্ধিজীৱীসকলৰ প্ৰতি যি কৰা হৈছিল তাৰ প্ৰতিবাদ জনাই তেওঁ জোচেফ ষ্টালিনলৈ চিঠি লিখিছিল আৰু কৈছিল যে এজন ৰাছিয়ান হিচাপে তেওঁ লজ্জিত। ১৯৩৪ চনত চাৰ্গেই কিৰভৰ হত্যাৰ পিছত, পাভলভে ভিয়াচেছলাভ মলোটভলৈ ইয়াৰ পিছত হোৱা গণ নিৰ্যাতনৰ সমালোচনা কৰি কেইবাখনো চিঠি লিখিছিল, আৰু তেওঁ ব্যক্তিগতভাৱে জনা কেইবাজনো লোকৰ সৈতে জড়িত গোচৰৰ পুনৰ্বিবেচনাৰ বাবে অনুৰোধ জনাইছিল। জীৱনৰ অন্তিম বছৰবোৰত, ছোভিয়েট চৰকাৰৰ প্ৰতি পাভলভৰ মনোভাৱ কিছু নৰম হৈছিল; ইয়াৰ নীতিসমূহক সম্পূৰ্ণৰূপে সমৰ্থন নকৰাকৈ, তেওঁ বৈজ্ঞানিক প্ৰতিষ্ঠানসমূহলৈ আগবঢ়োৱা সমৰ্থনৰ বাবে ছোভিয়েট চৰকাৰক প্ৰশংসা কৰিছিল।১৯৩৫ চনত, তেওঁৰ মৃত্যুৰ কেইমাহমান আগতে, পাভলভে ১৯৩৬ চনৰ "ষ্টালিন সংবিধান"ৰ এখন খচৰা পঢ়িছিল আৰু এখন অধিক মুক্ত আৰু গণতান্ত্ৰিক ছোভিয়েট ইউনিয়নৰ আপাত আৰম্ভণিক লৈ নিজৰ আনন্দ প্ৰকাশ কৰিছিল। === মৃত্যু আৰু সমাধি === অন্তিম মুহূৰ্তলৈকে সজাগ হৈ থাকি, পাভলভে তেওঁৰ এজন ছাত্ৰক তেওঁৰ বিচনাৰ কাষত বহিবলৈ আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ পৰিস্থিতি লিপিবদ্ধ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল। তেওঁ জীৱনৰ এই অন্তিম পৰ্যায়ৰ বিষয়ভিত্তিক অভিজ্ঞতাসমূহৰ এক অনন্য প্ৰমাণ সৃষ্টি কৰিব বিচাৰিছিল। ১৯৩৬ চনৰ ২৭ ফেব্ৰুৱাৰীত ৮৬ বছৰ বয়সত ডাবল নিউমোনিয়াত আক্ৰান্ত হৈ পাভলভৰ মৃত্যু হয়। তেওঁক এক আড়ম্বৰপূৰ্ণ শেষকৃত্য প্ৰদান কৰা হৈছিল, আৰু তেওঁৰ সন্মানৰ্থে তেওঁৰ অধ্যয়ন কোঠা আৰু গৱেষণাগাৰক এক সংগ্ৰহালয় হিচাপে সংৰক্ষণ কৰা হৈছিল। তেওঁৰ সমাধি ছেইণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গৰ ভলক'ভ' চেমেটেৰীৰ লিটাৰেটৰস্কি মষ্টকি (Literatorskie mostki - লেখকসকলৰ খোজকঢ়া পথ) অংশত অৱস্থিত। === ৰিফ্লেক্স চিষ্টেমৰ গৱেষণা === পাভলভে শৰীৰতত্ত্ব আৰু স্নায়ুবিজ্ঞানৰ বহুতো ক্ষেত্ৰলৈ অৱদান আগবঢ়াইছিল। তেওঁৰ বেছিভাগ কামেই মেজাজ (temperament), অনুবন্ধন (conditioning) আৰু অনৈচ্ছিক প্ৰতিৱৰ্ত ক্ৰিয়াৰ (involuntary reflex actions) গৱেষণাৰ সৈতে জড়িত আছিল। পাভলভে পাচন প্ৰক্ৰিয়াৰ ওপৰত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা চলাইছিল আৰু পৰিচালনা কৰিছিল, আৰু অৱশেষত ১২ বছৰৰ গৱেষণাৰ অন্তত ১৮৯৭ চনত 'দ্য ৱৰ্ক অৱ দা ডাইজেষ্টিভ গ্লেণ্ডছ' (The Work of the Digestive Glands) প্ৰকাশ কৰিছিল। তেওঁৰ পৰীক্ষাসমূহৰ বাবে তেওঁ ১৯০৪ চনত শৰীৰতত্ত্ব আৰু চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰিছিল। এই পৰীক্ষাসমূহত ইতৰ প্ৰাণীৰ (অৰ্থাৎ মানুহৰ বাহিৰে আন প্ৰাণীৰ) পাচন তন্ত্ৰৰ অংশসমূহ অস্ত্ৰোপচাৰৰ জৰিয়তে আঁতৰাই পেলোৱা, ইয়াৰ প্ৰভাৱ নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ স্নায়ুৰ থোপাসমূহ বিচ্ছিন্ন কৰা, আৰু অংগটোৰ ভিতৰৰ উপাদানসমূহ পৰীক্ষা কৰিবলৈ পাচন অংগ আৰু বাহিৰৰ মোনাৰ মাজত ফিষ্টুলা (fistulas) সংস্থাপন কৰা কাৰ্য অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। এই গৱেষণাই পাচন তন্ত্ৰৰ ওপৰত বিস্তৃত গৱেষণাৰ বাবে এক ভিত্তি হিচাপে কাম কৰিছিল। প্ৰতিৱৰ্ত ক্ৰিয়াৰ ওপৰত হোৱা পৰৱৰ্তী কামসমূহত চাপ আৰু বিষৰ প্ৰতি হোৱা অনৈচ্ছিক প্ৰতিক্ৰিয়াসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। === স্নায়ুতন্ত্ৰৰ গৱেষণা === [[চিত্ৰ:One_of_Pavlov's_dogs.jpg|thumb|লালটি নিঃসৰণ জুখিবলৈ অস্ত্ৰোপচাৰৰ জৰিয়তে কেনুলা (cannula) সংস্থাপন কৰা পাভলভৰ এটা কুকুৰ, যাক ৰাছিয়াৰ ৰিয়াজানত (Ryazan) থকা পাভলভ সংগ্ৰহালয়ত সংৰক্ষিত কৰি ৰখা হৈছে।]] হিপোক্ৰেটিছ আৰু গ্যালেনে বৰ্ণনা কৰা মেজাজৰ প্ৰকাৰসমূহৰ (temperament types) বায়'মাৰ্কাৰসমূহৰ প্ৰতি পাভলভ সদায় আগ্ৰহী আছিল। তেওঁ এই বায়'মাৰ্কাৰসমূহক "স্নায়ুতন্ত্ৰৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ" বুলি অভিহিত কৰিছিল আৰু তিনিটা প্ৰধান বৈশিষ্ট্য চিনাক্ত কৰিছিল: (১) শক্তি, (২) স্নায়ৱিক প্ৰক্ৰিয়াসমূহৰ গতিশীলতা আৰু (৩) উত্তেজনা আৰু প্ৰতিৰোধৰ (excitation and inhibition) মাজৰ ভাৰসাম্য; আৰু এই তিনিটা বৈশিষ্ট্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি চাৰিটা প্ৰকাৰ উদ্ভাৱন কৰিছিল। তেওঁ সেই সময়ত অধ্যয়ন চলি থকা চাৰিটা মেজাজৰ প্ৰকাৰৰ সংজ্ঞাসমূহ সম্প্ৰসাৰিত কৰিছিল: ক'লেৰিক (choleric), ফ্লেগমেটিক (phlegmatic), চেংগুইন (sanguine), আৰু মেলাংকলিক (melancholic), আৰু নামসমূহ ক্ৰমান্বয়ে "শক্তিশালী আৰু আৱেগিক প্ৰকাৰ", "শক্তিশালী ভাৰসাম্যপূৰ্ণ আৰু শান্ত প্ৰকাৰ", "শক্তিশালী ভাৰসাম্যপূৰ্ণ আৰু প্ৰাণৱন্ত প্ৰকাৰ", আৰু "দুৰ্বল প্ৰকাৰ" লৈ উন্নীত কৰিছিল। পাভলভ আৰু তেওঁৰ গৱেষকসকলে ট্ৰান্সমাৰ্জিনেল ইনহিবিশ্যন (TMI) পৰ্যবেক্ষণ কৰিছিল আৰু ইয়াৰ অধ্যয়ন আৰম্ভ কৰিছিল, যি হৈছে বৈদ্যুতিক শ্বকৰ দ্বাৰা অত্যাধিক চাপ বা বিষৰ সন্মুখীন হ'লে শৰীৰটো নিষ্ক্ৰিয় হৈ পৰাৰ এক স্বাভাৱিক প্ৰতিক্ৰিয়া।[1] গৱেষণাই দেখুৱাইছিল যে কেনেদৰে সকলো মেজাজৰ প্ৰকাৰে উদ্দীপকৰ প্ৰতি একে ধৰণে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে, কিন্তু বিভিন্ন মেজাজে বেলেগ বেলেগ সময়ত এই প্ৰতিক্ৰিয়াসমূহৰ মাজেৰে অগ্ৰসৰ হয়। তেওঁ মন্তব্য কৰিছিল "যে আটাইতকৈ প্ৰাথমিক বংশগত পাৰ্থক্যটো আছিল... কিমান সোনকালে তেওঁলোকে এই নিষ্ক্ৰিয়তাৰ বিন্দুত উপনীত হৈছিল আৰু সোনকালে নিষ্ক্ৰিয় হোৱাসকলৰ এক মৌলিকভাৱে পৃথক ধৰণৰ স্নায়ুতন্ত্ৰ থাকে।" পাভলভে পাচক গ্ৰন্থিসমূহৰ ওপৰত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা চলোৱাৰ লগতে কুকুৰৰ পাকস্থলীৰ কাৰ্যপ্ৰণালীৰ গৱেষণা কৰিছিল, আৰু অৱশেষত ১৯০৪ চনত শৰীৰতত্ত্ব বা চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁ প্ৰথমগৰাকী ৰাছিয়ান নোবেল বিজয়ী হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল। ২০০২ চনত প্ৰকাশিত 'ৰিভিউ অৱ জেনেৰেল চাইক'লজী'ৰ (Review of General Psychology) এক সমীক্ষাই পাভলভক বিংশ শতিকাৰ ২৪ সংখ্যক সৰ্বাধিক উদ্ধৃত মনোবিজ্ঞানী হিচাপে স্থান দিছিল। পাভলভৰ ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনৰ (classical conditioning) নীতিসমূহ বিভিন্ন ধৰণৰ আচৰণগত চিকিৎসা (behavior therapies) আৰু পৰীক্ষামূলক তথা ক্লিনিকেল পৰিৱেশত, যেনে শৈক্ষিক শ্ৰেণীকোঠাত আৰু আনকি প্ৰণালীবদ্ধ অসংবেদনশীলকৰণৰ (systematic desensitization) জৰিয়তে ফোবিয়া (অযৌক্তিক ভয়) হ্ৰাস কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো কাৰ্যকৰী হোৱা দেখা গৈছে। === ক্লাছিকেল কণ্ডিচনিং === পাভলভৰ ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনৰ প্ৰাথমিক ধাৰণাসমূহে বৰ্তমানৰ শিক্ষণ তত্ত্বসমূহৰ বাবে এক ঐতিহাসিক পটভূমি হিচাপে কাম কৰে। অৱশ্যে, ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনৰ প্ৰতি এই ৰাছিয়ান শৰীৰতত্ত্ববিদগৰাকীৰ প্ৰাৰম্ভিক আগ্ৰহ কুকুৰৰ পাচন প্ৰক্ৰিয়াৰ ওপৰত কৰা তেওঁৰ এটা পৰীক্ষাৰ সময়ত প্ৰায় আকস্মিকভাৱেই সৃষ্টি হৈছিল। যিহেতু পাভলভে তেওঁৰ বহুতো পৰীক্ষাত ইতৰ প্ৰাণীৰ সৈতে নিবিড়ভাৱে কাম কৰিছিল, সেয়েহে তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক অৱদানসমূহ প্ৰধানকৈ ইতৰ প্ৰাণীৰ শিক্ষণৰ বিষয়ে আছিল। অৱশ্যে, ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনৰ মূল নীতিসমূহ মানুহকে ধৰি বহুতো ভিন্ন জীৱৰ ক্ষেত্ৰত পৰীক্ষা কৰা হৈছে। পাভলভৰ ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনৰ মূল প্ৰাথমিক নীতিসমূহ শ্ৰেণীকোঠা আৰু শিক্ষণ পৰিৱেশৰ দৰে বিভিন্ন ক্ষেত্ৰলৈ সম্প্ৰসাৰিত হৈছে। ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনে আচৰণগত প্ৰতিক্ৰিয়াসমূহ সলনি কৰিবলৈ পূৰ্বৱৰ্তী অৱস্থা বা চৰ্তসমূহ ব্যৱহাৰ কৰাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনৰ অন্তৰ্নিহিত নীতিসমূহে শ্ৰেণীকোঠাত ব্যৱহৃত প্ৰতিৰোধমূলক পূৰ্বৱৰ্তী নিয়ন্ত্ৰণ কৌশলসমূহক প্ৰভাৱিত কৰিছে।[1] ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনে বৰ্তমান সময়ৰ আচৰণ পৰিৱৰ্তনৰ অনুশীলনসমূহ, যেনে পূৰ্বৱৰ্তী নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে ভিত্তি স্থাপন কৰিছিল। পূৰ্বৱৰ্তী ঘটনা আৰু অৱস্থাসমূহক আচৰণৰ পূৰ্বে সংঘটিত হোৱা অৱস্থা হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰা হয়।[2] পাভলভৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰীক্ষাসমূহত কুকুৰৰ লালটি নিঃসৰণ কৰিবলৈ আচৰণৰ পূৰ্বৱৰ্তী ঘটনা বা উদ্দীপকৰ (যেনে, এটা ধ্বনি) নিয়ন্ত্ৰণ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, ঠিক যিদৰে শিক্ষকসকলে ইতিবাচক আচৰণ সৃষ্টি কৰিবলৈ বা অনুপযোগী আচৰণ হ্ৰাস কৰিবলৈ নিৰ্দেশনা আৰু শিক্ষণ পৰিৱেশ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। যদিও তেওঁ ধ্বনিটোক পূৰ্বৱৰ্তী কাৰক বুলি উল্লেখ কৰা নাছিল, পাৰিপাৰ্শ্বিক উদ্দীপক আৰু আচৰণগত প্ৰতিক্ৰিয়াসমূহৰ মাজৰ সম্পৰ্ক প্ৰদৰ্শন কৰা প্ৰথমগৰাকী বিজ্ঞানীসকলৰ ভিতৰত পাভলভ অন্যতম আছিল। প্ৰতিক্ৰিয়া সৃষ্টি কৰা পূৰ্বৱৰ্তী কাৰকসমূহ নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ পাভলভে প্ৰণালীবদ্ধভাৱে উদ্দীপকসমূহ উপস্থাপন আৰু প্ৰত্যাহাৰ কৰিছিল, যিটো শৈক্ষিক পেছাদাৰীসকলে কাৰ্য্যকৰী আচৰণ মূল্যায়ন (functional behavior assessments) চলোৱাৰ পদ্ধতিৰ সৈতে প্ৰায় একে। শ্ৰেণীকোঠাৰ পৰিৱেশৰ ভিতৰত অন্তৰ্নিহিতভাৱে কাৰ্য্যকৰী হ'বলৈ পূৰ্বৱৰ্তী কৌশলসমূহ পৰীক্ষামূলক প্ৰমাণৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত। পূৰ্বৱৰ্তী কাৰক-ভিত্তিক হস্তক্ষেপসমূহ প্ৰতিৰোধমূলক হিচাপে কাম কৰিবলৈ, আৰু সমস্যামূলক আচৰণসমূহৰ তাৎক্ষণিক হ্ৰাস সাধন কৰিবলৈ গৱেষণাৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত। == বঁটা আৰু সন্মান == ১৯০৪ চনত পাভলভক শৰীৰতত্ত্ব বা চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল। তেওঁ ১৯০৭ চনত ৰয়েল ছচাইটিৰ বিদেশী সদস্য (ForMemRS) হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল, ১৯০৮ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নেচনেল একাডেমী অৱ চাইন্সেছৰ (United States National Academy of Sciences) আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল, ১৯১৫ চনত ৰয়েল ছচাইটিৰ ক'পলে মেডেল (Copley Medal) লাভ কৰিছিল, আৰু ১৯৩২ চনত আমেৰিকান ফিল'চফিকেল ছচাইটিৰ (American Philosophical Society) আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল। ১৯০৭ চনত তেওঁ ৰয়েল নেদাৰলেণ্ড একাডেমী অৱ আৰ্টছ এণ্ড চাইন্সেছৰ (Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences) এজন বিদেশী সদস্য হৈছিল। তেওঁৰ সন্মানৰ্থে পাভলভৰ কুকুৰ (Pavlov's dog), পাভলভিয়ান অধিৱেশন (Pavlovian session) আৰু পাভলভৰ টাইপ'লজী (Pavlov's typology) নামাকৰণ কৰা হৈছে। ১০০৭ পাৱলোভিয়া (1007 Pawlowia) গ্ৰহাণু আৰু পাভলভ (Pavlov) নামৰ চন্দ্ৰৰ গহ্বৰটোও তেওঁৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী]] [[শ্ৰেণী:ৰয়েল ছ'ছাইটিৰ বিদেশী সদস্য]] [[শ্ৰেণী:Articles with hCards]] [[শ্ৰেণী:অপৰ্যালোচিত অনুবাদসহ পৃষ্ঠা]] [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] 2q8jenhnltzf827d97lbcxkyzgeusf5 613971 613768 2026-06-23T11:10:34Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) 613971 wikitext text/x-wiki {{Delete|দীঘলীয়া প্ৰবন্ধ সত্বেও এটা মাত্ৰ তথ্যসূত্ৰ, মূল ইংৰাজীৰ পৰা তথ্যসূত্ৰসমূহ বাদ দিয়া হৈছে।}} {{Infobox scientist|name=ইভান পাভলভ|native_name_lang=ru|image=Ivan Pavlov NLM3.jpg|caption=Pavlov in his later years|birth_name=Ivan Petrovich Pavlov|birth_date={{birth date|1849|09|26|df=yes}}|birth_place=[[Ryazan]], [[Ryazan Governorate]], [[Russian Empire]]|death_date={{death date and age|1936|02|27|1849|09|14|df=yes}}|death_place=[[Saint Petersburg|Leningrad]], [[Russian Soviet Federative Socialist Republic|Russian SFSR]], [[Soviet Union]]|nationality=|field=[[Physiology]], [[psychology]]|work_institution=[[S.M. Kirov Military Medical Academy#Imperial Military Medical Academy|Imperial Military Medical Academy]]|alma_mater=[[Saint Petersburg State University|Saint Petersburg University]]|doctoral_advisor=|doctoral_students=[[Pyotr Anokhin]], [[Boris Babkin]], [[Leon Orbeli]]|known_for={{ublist|Founder of modern [[behavior therapy]]|[[Classical conditioning]]}}|prizes={{Plainlist| * [[Nobel Prize in Physiology or Medicine]] (1904) * [[Foreign Member of the Royal Society|ForMemRS]] (1907) * [[Copley Medal]] (1915)}}|spouse={{marriage|Seraphima Vasilievna Karchevskaya|1 May 1881}}|children=5|footnotes=}} ইভান পেট্ৰভিচ পাভলভ (ৰাছিয়ান: Иван Петрович Павлов; ২৬ ছেপ্টেম্বৰ [অ.এছ. ১৪ ছেপ্টেম্বৰ] ১৮৪৯ – ২৭ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৩৬) আছিল এজন ৰাছিয়ান আৰু ছোভিয়েট পৰীক্ষামূলক স্নায়ুবিজ্ঞানী আৰু শৰীৰতত্ত্ববিদ, যি কুকুৰৰ ওপৰত কৰা পৰীক্ষাৰ জৰিয়তে ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনৰ (classical conditioning) আৱিষ্কাৰৰ বাবে পৰিচিত। পাভলভে পাচন প্ৰক্ৰিয়াৰ শৰীৰতত্ত্বৰ ওপৰতো গুৰুত্বপূৰ্ণ গৱেষণা চলাইছিল, যাৰ বাবে তেওঁক ১৯০৪ চনত শৰীৰতত্ত্ব বা চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web | url=https://www.nobelprize.org/prizes/medicine/1904/pavlov/other-resources/ | title=Nobel Prize in Physiology or Medicine 1904 | accessdate=23 June 2026}}</ref> == শিক্ষা আৰু প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == [[চিত্ৰ:Pavlov_House_Ryazan.JPG|left|thumb|19 শতিকাৰ আৰম্ভণিতে নিৰ্মাণ কৰা পাভলভৰ পূৰ্বৰ ঘৰ, ৰিয়াজানৰ পাভলভ মেম'ৰিয়েল মিউজিয়াম <ref>[http://pavlov.amr-museum.ru/engl/e_museum.htm The memorial estate] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121114175850/http://pavlov.amr-museum.ru/engl/e_museum.htm|date=14 November 2012}} About the house</ref>]] ১৮৪৯ চনৰ ২৬ ছেপ্টেম্বৰত ৰাছিয়ান সাম্ৰাজ্যৰ ৰিয়াজানত (Ryazan) দহটি সন্তানৰ ভিতৰত প্ৰথম সন্তান হিচাপে পাভলভৰ জন্ম হৈছিল।তেওঁৰ পিতৃ পিটাৰ ডিমিট্ৰিভিচ পাভলভ (১৮২৩–১৮৯৯) আছিল গাঁৱৰ এজন ৰাছিয়ান অৰ্থডক্স পুৰোহিত।তেওঁৰ মাতৃ ভাৰভাৰা ইভানোভনা উছপেনস্কায়া (১৮২৬–১৮৯০) আছিল এগৰাকী গৃহিনী। শৈশৱত, পাভলভে স্বেচ্ছাই ঘৰুৱা কাম-কাজ যেনে বাচন-বৰ্তন ধোৱা আৰু তেওঁৰ ভাই-ভনীসকলৰ যত্ন লোৱা কামত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ বাগান কৰিবলৈ, চাইকেল চলাবলৈ, নাওঁ বাবলৈ, সাঁতুৰিবলৈ আৰু গ'ৰ'ডকি (gorodki) খেলিবলৈ ভাল পাইছিল; তেওঁ নিজৰ গ্ৰীষ্মকালীন বন্ধৰ সময়খিনি এই কাৰ্যকলাপবোৰৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছিল। যদিও সাত বছৰ বয়সতে তেওঁ পঢ়িবলৈ সক্ষম হৈছিল, তথাপিও এখন ওখ বেৰৰ পৰা শিলৰ পদপথৰ ওপৰত পৰি যোৱাৰ ফলত পোৱা গুৰুতৰ আঘাতৰ বাবে পাভলভে ১১ বছৰ বয়সলৈকে আনুষ্ঠানিক শিক্ষা আৰম্ভ কৰিব পৰা নাছিল। শৈশৱৰ দিনবোৰৰ পৰাই, পাভলভে বৌদ্ধিক কৌতূহলৰ লগতে যাক তেওঁ "গৱেষণাৰ প্ৰবৃত্তি" বুলি উল্লেখ কৰিছিল, সেয়া প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।স্থানীয় ধৰ্মতাত্ত্বিক চেমিনাৰীত (theological seminary) প্ৰৱেশ কৰাৰ আগতে তেওঁ ৰিয়াজানৰ গীৰ্জাৰ বিদ্যালয়ত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। ১৮৬০ৰ দশকৰ এগৰাকী ৰাছিয়ান সাহিত্য সমালোচক ডিমিট্ৰি পিছাৰেভ আৰু ৰাছিয়ান শৰীৰতত্ত্বৰ পিতৃ ইভান চেচেনভৰ দ্বাৰা প্ৰচাৰিত প্ৰগতিশীল ধাৰণাসমূহৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ, পাভলভে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ নকৰাকৈয়ে নিজৰ ধৰ্মীয় কৰ্মজীৱন ত্যাগ কৰিছিল আৰু বিজ্ঞানৰ প্ৰতি নিজৰ জীৱন উছৰ্গা কৰিছিল। ১৮৭০ চনত, তেওঁ প্ৰাকৃতিক বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰাৰ বাবে ছেইণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পদাৰ্থ বিজ্ঞান আৰু গণিত বিভাগত নামভৰ্তি কৰে। তেওঁৰ চতুৰ্থ বৰ্ষত, অগ্ন্যাশয়ৰ স্নায়ুৰ শৰীৰতত্ত্বৰ ওপৰত কৰা তেওঁৰ প্ৰথমটো গৱেষণা প্ৰকল্পই তেওঁলৈ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এক সন্মানীয় বঁটা কঢ়িয়াই আনিছিল। ১৮৭৫ চনত, পাভলভে 'কেণ্ডিডেট অৱ নেচাৰেল চাইন্সেছ'ৰ (Candidate of Natural Sciences) ডিগ্ৰী লাভ কৰে। শৰীৰতত্ত্বৰ প্ৰতি থকা নিজৰ আগ্ৰহৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ, পাভলভে নিজৰ অধ্যয়ন চলাই নিয়াৰ সিদ্ধান্ত লয় আৰু ইম্পেৰিয়েল একাডেমী অৱ মেডিকেল চাৰ্জাৰীলৈ (Imperial Academy of Medical Surgery) অগ্ৰসৰ হয়। একাডেমীত থাকোঁতে, পাভলভ তেওঁৰ প্ৰাক্তন শিক্ষক ইলিয়াছ ভন চাইয়নৰ (Elias von Cyon) এজন সহায়ক হৈ পৰিছিল। পিছলৈ যেতিয়া ডি চাইয়নৰ ঠাইত আন এজন নিৰ্দেশকক নিযুক্তি দিয়া হৈছিল, তেতিয়া তেওঁ সেই বিভাগটো ত্যাগ কৰিছিল। কিছু দিনৰ পিছত, পাভলভে ভেটেৰিনাৰী ইনষ্টিটিউটৰ শৰীৰতত্ত্ব বিভাগত কনষ্টেণ্টিন উষ্টিমোভিচৰ গৱেষণাগাৰৰ সহায়ক হিচাপে এটা পদ লাভ কৰে। দুবছৰ ধৰি পাভলভে তেওঁৰ চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ গৱেষণা পত্ৰৰ বাবে ৰক্ত সঞ্চালন তন্ত্ৰৰ ওপৰত অনুসন্ধান চলাইছিল। ১৮৭৮ চনত, এজন চিকিৎসক, অধ্যাপক চাৰ্গেই বটকিনে পাভলভক ক্লিনিকৰ মুৰব্বী হিচাপে শৰীৰতাত্ত্বিক গৱেষণাগাৰত কাম কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছিল। ১৮৭৯ চনত, তেওঁ নিজৰ গৱেষণামূলক কামৰ বাবে সোণৰ পদকৰ সৈতে মেডিকেল মিলিটাৰী একাডেমীৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। এটা প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষাৰ পিছত, পাভলভে স্নাতকোত্তৰ কামৰ বাবে একাডেমীত এক ফেল'শ্বিপ লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। [[চিত্ৰ:Ivan-Pavlov08.jpg|left|thumb|ইভান পাভলভ (1883) ]] ফেল'শ্বিপ আৰু বটকিনৰ ক্লিনিকৰ শৰীৰতাত্ত্বিক গৱেষণাগাৰৰ সঞ্চালক হিচাপে থকা তেওঁৰ পদবীয়ে পাভলভক তেওঁৰ গৱেষণাৰ কাম চলাই নিবলৈ সক্ষম কৰিছিল।১৮৮৩ চনত, তেওঁ 'হৃদযন্ত্ৰৰ অপকেন্দ্ৰিক স্নায়ু' (The centrifugal nerves of the heart) বিষয়ত তেওঁৰ ডক্টৰেট গৱেষণা পত্ৰ উপস্থাপন কৰিছিল আৰু স্নায়ুৰ ধাৰণা আৰু স্নায়ুতন্ত্ৰৰ পুষ্টিগত (trophic) কাৰ্যৰ মৌলিক নীতিসমূহ আগবঢ়াইছিল। ইয়াৰ উপৰিও, বটকিন ক্লিনিকৰ সৈতে তেওঁৰ সহযোগিতাই ৰক্ত সঞ্চালন অংগসমূহৰ কাৰ্যকলাপত প্ৰতিৱৰ্ত ক্ৰিয়াৰ (reflexes) নিয়ন্ত্ৰণৰ এক মৌলিক আৰ্হিৰ প্ৰমাণ দাঙি ধৰিছিল। এগৰাকী সাহিত্য সমালোচক তথা প্ৰাকৃতিক বিজ্ঞানৰ সমৰ্থক ডিমিট্ৰি পিছাৰেভ আৰু এগৰাকী শৰীৰতত্ত্ববিদ ইভান চেচেনভৰ দ্বাৰা তেওঁ বৈজ্ঞানিক কৰ্মজীৱন গঢ়িবলৈ অনুপ্ৰাণিত হৈছিল, যিগৰাকী চেচেনভক পাভলভে "শৰীৰতত্ত্বৰ পিতৃ" বুলি অভিহিত কৰিছিল। == কেৰিয়াৰ == [[চিত্ৰ:Nesterov-Pavlov.jpg|thumb|1935 চনত মিখাইল নেষ্টেৰভ দ্বাৰা নিৰ্মিত পাভলভৰ এখন চিত্ৰ]] === জাৰ্মানীত অধ্যয়ন === ডক্টৰেট ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত, পাভলভ জাৰ্মানীলৈ যায়, য'ত তেওঁ লাইপজিগত (Leipzig) কাৰ্ল লুডৱিগৰ (Carl Ludwig) সৈতে আৰু ব্ৰেছলাউৰ (Breslau) হাইডেনহেইনৰ (Heidenhain) গৱেষণাগাৰত ইমেৰ কেলীৰ (Eimear Kelly) সৈতে অধ্যয়ন কৰিছিল। তেওঁ ১৮৮৪ চনৰ পৰা ১৮৮৬ চনলৈকে তাত আছিল। হাইডেনহেইনে পাকস্থলীৰ এটা বাহিৰলৈ উলিওৱা অংশ ব্যৱহাৰ কৰি কুকুৰৰ পাচন প্ৰক্ৰিয়াৰ অধ্যয়ন কৰি আছিল। অৱশ্যে, পাভলভে বাহ্যিক স্নায়ু যোগান বৰ্তাই ৰখাৰ সমস্যাটো অতিক্ৰম কৰি কৌশলটো নিখুঁত কৰি তুলিছিল। এই বাহিৰলৈ উলিওৱা অংশটো হাইডেনহেইন বা পাভলভ পাউচ (Heidenhain or Pavlov pouch) নামেৰে পৰিচিত হৈ পৰিছিল। === ৰাছিয়ালৈ প্ৰত্যাৱৰ্তন === ১৮৮৬ চনত, পাভলভে এটা নতুন পদৱীৰ সন্ধানত ৰাছিয়ালৈ উভতি আহে। ছেইণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শৰীৰতত্ত্ব বিভাগৰ আসনখনৰ (chair of physiology) বাবে তেওঁৰ আবেদন নাকচ কৰা হৈছিল। অৱশেষত, পাভলভক চাইবেৰিয়াৰ টমস্ক বিশ্ববিদ্যালয়ত আৰু পোলেণ্ডৰ ৱাৰ্ছ বিশ্ববিদ্যালয়ত ফাৰ্মাক'লজীৰ আসনৰ প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছিল। তেওঁ দুয়োটা পদৰ এটাও গ্ৰহণ কৰা নাছিল। ১৮৯০ চনত তেওঁক মিলিটাৰী মেডিকেল একাডেমীত ফাৰ্মাক'লজীৰ অধ্যাপক পদত নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু তেওঁ পাঁচ বছৰ ধৰি এই পদত অধিষ্ঠিত হৈ থাকে। ১৮৯১ চনত, পাভলভক ছেইণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গত থকা ইনষ্টিটিউট অৱ এক্সপেৰিমেণ্টেল মেডিচিনলৈ (Institute of Experimental Medicine) শৰীৰতত্ত্ব বিভাগটো সংগঠিত আৰু পৰিচালনা কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল। ৪৫ বছৰৰ সময়ছোৱাত, তেওঁৰ নিৰ্দেশনাত, এই প্ৰতিষ্ঠানটো বিশ্বৰ শৰীৰতাত্ত্বিক গৱেষণাৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰ হৈ পৰিছিল। পাভলভে প্ৰতিষ্ঠানটোৰ শৰীৰতত্ত্ব বিভাগৰ পৰিচালনা অব্যাহত ৰাখিছিল, আৰু লগতে ১৮৯৫ চনত মেডিকেল মিলিটাৰী একাডেমীত শৰীৰতত্ত্বৰ আসনখনো গ্ৰহণ কৰিছিল। পাভলভে ধাৰাবাহিকভাৱে তিনিটা দশক ধৰি একাডেমীখনৰ শৰীৰতত্ত্ব বিভাগৰ মুৰব্বী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। === ছোভিয়েট চৰকাৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক === ছোভিয়েট চৰকাৰৰ দ্বাৰা পাভলভক উচ্চ সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল, আৰু তেওঁ নিজৰ গৱেষণা চলাই নিবলৈ সক্ষম হৈছিল। ভ্লাডিমিৰ লেনিনৰ দ্বাৰা তেওঁক প্ৰশংসা কৰা হৈছিল। ছোভিয়েট ইউনিয়ন চৰকাৰৰ পৰা লাভ কৰা প্ৰশংসা, তেওঁৰ গৱেষণাগাৰক সহায় কৰিবলৈ অহা প্ৰচুৰ ধন, আৰু তেওঁক প্ৰদান কৰা সন্মানৰ স্বত্বেও, পাভলভে ছোভিয়েট কমিউনিজমৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ অসন্তুষ্টি আৰু অৱজ্ঞা লুকুৱাই ৰখাৰ কোনো চেষ্টা কৰা নাছিল। ১৯২৩ চনত পাভলভে কৈছিল যে কমিউনিষ্ট শাসনে ৰাছিয়াত যি ধৰণৰ সামাজিক পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা চলাই আছিল, তাৰ বাবে তেওঁ ভেকুলীৰ পিছফালৰ ভৰি এখনো বলিদান নিদিয়ে। চাৰি বছৰৰ পিছত, ৰাছিয়াৰ বুদ্ধিজীৱীসকলৰ প্ৰতি যি কৰা হৈছিল তাৰ প্ৰতিবাদ জনাই তেওঁ জোচেফ ষ্টালিনলৈ চিঠি লিখিছিল আৰু কৈছিল যে এজন ৰাছিয়ান হিচাপে তেওঁ লজ্জিত। ১৯৩৪ চনত চাৰ্গেই কিৰভৰ হত্যাৰ পিছত, পাভলভে ভিয়াচেছলাভ মলোটভলৈ ইয়াৰ পিছত হোৱা গণ নিৰ্যাতনৰ সমালোচনা কৰি কেইবাখনো চিঠি লিখিছিল, আৰু তেওঁ ব্যক্তিগতভাৱে জনা কেইবাজনো লোকৰ সৈতে জড়িত গোচৰৰ পুনৰ্বিবেচনাৰ বাবে অনুৰোধ জনাইছিল। জীৱনৰ অন্তিম বছৰবোৰত, ছোভিয়েট চৰকাৰৰ প্ৰতি পাভলভৰ মনোভাৱ কিছু নৰম হৈছিল; ইয়াৰ নীতিসমূহক সম্পূৰ্ণৰূপে সমৰ্থন নকৰাকৈ, তেওঁ বৈজ্ঞানিক প্ৰতিষ্ঠানসমূহলৈ আগবঢ়োৱা সমৰ্থনৰ বাবে ছোভিয়েট চৰকাৰক প্ৰশংসা কৰিছিল।১৯৩৫ চনত, তেওঁৰ মৃত্যুৰ কেইমাহমান আগতে, পাভলভে ১৯৩৬ চনৰ "ষ্টালিন সংবিধান"ৰ এখন খচৰা পঢ়িছিল আৰু এখন অধিক মুক্ত আৰু গণতান্ত্ৰিক ছোভিয়েট ইউনিয়নৰ আপাত আৰম্ভণিক লৈ নিজৰ আনন্দ প্ৰকাশ কৰিছিল। === মৃত্যু আৰু সমাধি === অন্তিম মুহূৰ্তলৈকে সজাগ হৈ থাকি, পাভলভে তেওঁৰ এজন ছাত্ৰক তেওঁৰ বিচনাৰ কাষত বহিবলৈ আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ পৰিস্থিতি লিপিবদ্ধ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল। তেওঁ জীৱনৰ এই অন্তিম পৰ্যায়ৰ বিষয়ভিত্তিক অভিজ্ঞতাসমূহৰ এক অনন্য প্ৰমাণ সৃষ্টি কৰিব বিচাৰিছিল। ১৯৩৬ চনৰ ২৭ ফেব্ৰুৱাৰীত ৮৬ বছৰ বয়সত ডাবল নিউমোনিয়াত আক্ৰান্ত হৈ পাভলভৰ মৃত্যু হয়। তেওঁক এক আড়ম্বৰপূৰ্ণ শেষকৃত্য প্ৰদান কৰা হৈছিল, আৰু তেওঁৰ সন্মানৰ্থে তেওঁৰ অধ্যয়ন কোঠা আৰু গৱেষণাগাৰক এক সংগ্ৰহালয় হিচাপে সংৰক্ষণ কৰা হৈছিল। তেওঁৰ সমাধি ছেইণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গৰ ভলক'ভ' চেমেটেৰীৰ লিটাৰেটৰস্কি মষ্টকি (Literatorskie mostki - লেখকসকলৰ খোজকঢ়া পথ) অংশত অৱস্থিত। === ৰিফ্লেক্স চিষ্টেমৰ গৱেষণা === পাভলভে শৰীৰতত্ত্ব আৰু স্নায়ুবিজ্ঞানৰ বহুতো ক্ষেত্ৰলৈ অৱদান আগবঢ়াইছিল। তেওঁৰ বেছিভাগ কামেই মেজাজ (temperament), অনুবন্ধন (conditioning) আৰু অনৈচ্ছিক প্ৰতিৱৰ্ত ক্ৰিয়াৰ (involuntary reflex actions) গৱেষণাৰ সৈতে জড়িত আছিল। পাভলভে পাচন প্ৰক্ৰিয়াৰ ওপৰত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা চলাইছিল আৰু পৰিচালনা কৰিছিল, আৰু অৱশেষত ১২ বছৰৰ গৱেষণাৰ অন্তত ১৮৯৭ চনত 'দ্য ৱৰ্ক অৱ দা ডাইজেষ্টিভ গ্লেণ্ডছ' (The Work of the Digestive Glands) প্ৰকাশ কৰিছিল। তেওঁৰ পৰীক্ষাসমূহৰ বাবে তেওঁ ১৯০৪ চনত শৰীৰতত্ত্ব আৰু চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰিছিল। এই পৰীক্ষাসমূহত ইতৰ প্ৰাণীৰ (অৰ্থাৎ মানুহৰ বাহিৰে আন প্ৰাণীৰ) পাচন তন্ত্ৰৰ অংশসমূহ অস্ত্ৰোপচাৰৰ জৰিয়তে আঁতৰাই পেলোৱা, ইয়াৰ প্ৰভাৱ নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ স্নায়ুৰ থোপাসমূহ বিচ্ছিন্ন কৰা, আৰু অংগটোৰ ভিতৰৰ উপাদানসমূহ পৰীক্ষা কৰিবলৈ পাচন অংগ আৰু বাহিৰৰ মোনাৰ মাজত ফিষ্টুলা (fistulas) সংস্থাপন কৰা কাৰ্য অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। এই গৱেষণাই পাচন তন্ত্ৰৰ ওপৰত বিস্তৃত গৱেষণাৰ বাবে এক ভিত্তি হিচাপে কাম কৰিছিল। প্ৰতিৱৰ্ত ক্ৰিয়াৰ ওপৰত হোৱা পৰৱৰ্তী কামসমূহত চাপ আৰু বিষৰ প্ৰতি হোৱা অনৈচ্ছিক প্ৰতিক্ৰিয়াসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। === স্নায়ুতন্ত্ৰৰ গৱেষণা === [[চিত্ৰ:One_of_Pavlov's_dogs.jpg|thumb|লালটি নিঃসৰণ জুখিবলৈ অস্ত্ৰোপচাৰৰ জৰিয়তে কেনুলা (cannula) সংস্থাপন কৰা পাভলভৰ এটা কুকুৰ, যাক ৰাছিয়াৰ ৰিয়াজানত (Ryazan) থকা পাভলভ সংগ্ৰহালয়ত সংৰক্ষিত কৰি ৰখা হৈছে।]] হিপোক্ৰেটিছ আৰু গ্যালেনে বৰ্ণনা কৰা মেজাজৰ প্ৰকাৰসমূহৰ (temperament types) বায়'মাৰ্কাৰসমূহৰ প্ৰতি পাভলভ সদায় আগ্ৰহী আছিল। তেওঁ এই বায়'মাৰ্কাৰসমূহক "স্নায়ুতন্ত্ৰৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ" বুলি অভিহিত কৰিছিল আৰু তিনিটা প্ৰধান বৈশিষ্ট্য চিনাক্ত কৰিছিল: (১) শক্তি, (২) স্নায়ৱিক প্ৰক্ৰিয়াসমূহৰ গতিশীলতা আৰু (৩) উত্তেজনা আৰু প্ৰতিৰোধৰ (excitation and inhibition) মাজৰ ভাৰসাম্য; আৰু এই তিনিটা বৈশিষ্ট্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি চাৰিটা প্ৰকাৰ উদ্ভাৱন কৰিছিল। তেওঁ সেই সময়ত অধ্যয়ন চলি থকা চাৰিটা মেজাজৰ প্ৰকাৰৰ সংজ্ঞাসমূহ সম্প্ৰসাৰিত কৰিছিল: ক'লেৰিক (choleric), ফ্লেগমেটিক (phlegmatic), চেংগুইন (sanguine), আৰু মেলাংকলিক (melancholic), আৰু নামসমূহ ক্ৰমান্বয়ে "শক্তিশালী আৰু আৱেগিক প্ৰকাৰ", "শক্তিশালী ভাৰসাম্যপূৰ্ণ আৰু শান্ত প্ৰকাৰ", "শক্তিশালী ভাৰসাম্যপূৰ্ণ আৰু প্ৰাণৱন্ত প্ৰকাৰ", আৰু "দুৰ্বল প্ৰকাৰ" লৈ উন্নীত কৰিছিল। পাভলভ আৰু তেওঁৰ গৱেষকসকলে ট্ৰান্সমাৰ্জিনেল ইনহিবিশ্যন (TMI) পৰ্যবেক্ষণ কৰিছিল আৰু ইয়াৰ অধ্যয়ন আৰম্ভ কৰিছিল, যি হৈছে বৈদ্যুতিক শ্বকৰ দ্বাৰা অত্যাধিক চাপ বা বিষৰ সন্মুখীন হ'লে শৰীৰটো নিষ্ক্ৰিয় হৈ পৰাৰ এক স্বাভাৱিক প্ৰতিক্ৰিয়া।[1] গৱেষণাই দেখুৱাইছিল যে কেনেদৰে সকলো মেজাজৰ প্ৰকাৰে উদ্দীপকৰ প্ৰতি একে ধৰণে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে, কিন্তু বিভিন্ন মেজাজে বেলেগ বেলেগ সময়ত এই প্ৰতিক্ৰিয়াসমূহৰ মাজেৰে অগ্ৰসৰ হয়। তেওঁ মন্তব্য কৰিছিল "যে আটাইতকৈ প্ৰাথমিক বংশগত পাৰ্থক্যটো আছিল... কিমান সোনকালে তেওঁলোকে এই নিষ্ক্ৰিয়তাৰ বিন্দুত উপনীত হৈছিল আৰু সোনকালে নিষ্ক্ৰিয় হোৱাসকলৰ এক মৌলিকভাৱে পৃথক ধৰণৰ স্নায়ুতন্ত্ৰ থাকে।" পাভলভে পাচক গ্ৰন্থিসমূহৰ ওপৰত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা চলোৱাৰ লগতে কুকুৰৰ পাকস্থলীৰ কাৰ্যপ্ৰণালীৰ গৱেষণা কৰিছিল, আৰু অৱশেষত ১৯০৪ চনত শৰীৰতত্ত্ব বা চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁ প্ৰথমগৰাকী ৰাছিয়ান নোবেল বিজয়ী হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল। ২০০২ চনত প্ৰকাশিত 'ৰিভিউ অৱ জেনেৰেল চাইক'লজী'ৰ (Review of General Psychology) এক সমীক্ষাই পাভলভক বিংশ শতিকাৰ ২৪ সংখ্যক সৰ্বাধিক উদ্ধৃত মনোবিজ্ঞানী হিচাপে স্থান দিছিল। পাভলভৰ ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনৰ (classical conditioning) নীতিসমূহ বিভিন্ন ধৰণৰ আচৰণগত চিকিৎসা (behavior therapies) আৰু পৰীক্ষামূলক তথা ক্লিনিকেল পৰিৱেশত, যেনে শৈক্ষিক শ্ৰেণীকোঠাত আৰু আনকি প্ৰণালীবদ্ধ অসংবেদনশীলকৰণৰ (systematic desensitization) জৰিয়তে ফোবিয়া (অযৌক্তিক ভয়) হ্ৰাস কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো কাৰ্যকৰী হোৱা দেখা গৈছে। === ক্লাছিকেল কণ্ডিচনিং === পাভলভৰ ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনৰ প্ৰাথমিক ধাৰণাসমূহে বৰ্তমানৰ শিক্ষণ তত্ত্বসমূহৰ বাবে এক ঐতিহাসিক পটভূমি হিচাপে কাম কৰে। অৱশ্যে, ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনৰ প্ৰতি এই ৰাছিয়ান শৰীৰতত্ত্ববিদগৰাকীৰ প্ৰাৰম্ভিক আগ্ৰহ কুকুৰৰ পাচন প্ৰক্ৰিয়াৰ ওপৰত কৰা তেওঁৰ এটা পৰীক্ষাৰ সময়ত প্ৰায় আকস্মিকভাৱেই সৃষ্টি হৈছিল। যিহেতু পাভলভে তেওঁৰ বহুতো পৰীক্ষাত ইতৰ প্ৰাণীৰ সৈতে নিবিড়ভাৱে কাম কৰিছিল, সেয়েহে তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক অৱদানসমূহ প্ৰধানকৈ ইতৰ প্ৰাণীৰ শিক্ষণৰ বিষয়ে আছিল। অৱশ্যে, ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনৰ মূল নীতিসমূহ মানুহকে ধৰি বহুতো ভিন্ন জীৱৰ ক্ষেত্ৰত পৰীক্ষা কৰা হৈছে। পাভলভৰ ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনৰ মূল প্ৰাথমিক নীতিসমূহ শ্ৰেণীকোঠা আৰু শিক্ষণ পৰিৱেশৰ দৰে বিভিন্ন ক্ষেত্ৰলৈ সম্প্ৰসাৰিত হৈছে। ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনে আচৰণগত প্ৰতিক্ৰিয়াসমূহ সলনি কৰিবলৈ পূৰ্বৱৰ্তী অৱস্থা বা চৰ্তসমূহ ব্যৱহাৰ কৰাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনৰ অন্তৰ্নিহিত নীতিসমূহে শ্ৰেণীকোঠাত ব্যৱহৃত প্ৰতিৰোধমূলক পূৰ্বৱৰ্তী নিয়ন্ত্ৰণ কৌশলসমূহক প্ৰভাৱিত কৰিছে।[1] ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনে বৰ্তমান সময়ৰ আচৰণ পৰিৱৰ্তনৰ অনুশীলনসমূহ, যেনে পূৰ্বৱৰ্তী নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে ভিত্তি স্থাপন কৰিছিল। পূৰ্বৱৰ্তী ঘটনা আৰু অৱস্থাসমূহক আচৰণৰ পূৰ্বে সংঘটিত হোৱা অৱস্থা হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰা হয়।[2] পাভলভৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰীক্ষাসমূহত কুকুৰৰ লালটি নিঃসৰণ কৰিবলৈ আচৰণৰ পূৰ্বৱৰ্তী ঘটনা বা উদ্দীপকৰ (যেনে, এটা ধ্বনি) নিয়ন্ত্ৰণ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, ঠিক যিদৰে শিক্ষকসকলে ইতিবাচক আচৰণ সৃষ্টি কৰিবলৈ বা অনুপযোগী আচৰণ হ্ৰাস কৰিবলৈ নিৰ্দেশনা আৰু শিক্ষণ পৰিৱেশ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। যদিও তেওঁ ধ্বনিটোক পূৰ্বৱৰ্তী কাৰক বুলি উল্লেখ কৰা নাছিল, পাৰিপাৰ্শ্বিক উদ্দীপক আৰু আচৰণগত প্ৰতিক্ৰিয়াসমূহৰ মাজৰ সম্পৰ্ক প্ৰদৰ্শন কৰা প্ৰথমগৰাকী বিজ্ঞানীসকলৰ ভিতৰত পাভলভ অন্যতম আছিল। প্ৰতিক্ৰিয়া সৃষ্টি কৰা পূৰ্বৱৰ্তী কাৰকসমূহ নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ পাভলভে প্ৰণালীবদ্ধভাৱে উদ্দীপকসমূহ উপস্থাপন আৰু প্ৰত্যাহাৰ কৰিছিল, যিটো শৈক্ষিক পেছাদাৰীসকলে কাৰ্য্যকৰী আচৰণ মূল্যায়ন (functional behavior assessments) চলোৱাৰ পদ্ধতিৰ সৈতে প্ৰায় একে। শ্ৰেণীকোঠাৰ পৰিৱেশৰ ভিতৰত অন্তৰ্নিহিতভাৱে কাৰ্য্যকৰী হ'বলৈ পূৰ্বৱৰ্তী কৌশলসমূহ পৰীক্ষামূলক প্ৰমাণৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত। পূৰ্বৱৰ্তী কাৰক-ভিত্তিক হস্তক্ষেপসমূহ প্ৰতিৰোধমূলক হিচাপে কাম কৰিবলৈ, আৰু সমস্যামূলক আচৰণসমূহৰ তাৎক্ষণিক হ্ৰাস সাধন কৰিবলৈ গৱেষণাৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত। == বঁটা আৰু সন্মান == ১৯০৪ চনত পাভলভক শৰীৰতত্ত্ব বা চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল। তেওঁ ১৯০৭ চনত ৰয়েল ছচাইটিৰ বিদেশী সদস্য (ForMemRS) হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল, ১৯০৮ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নেচনেল একাডেমী অৱ চাইন্সেছৰ (United States National Academy of Sciences) আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল, ১৯১৫ চনত ৰয়েল ছচাইটিৰ ক'পলে মেডেল (Copley Medal) লাভ কৰিছিল, আৰু ১৯৩২ চনত আমেৰিকান ফিল'চফিকেল ছচাইটিৰ (American Philosophical Society) আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল। ১৯০৭ চনত তেওঁ ৰয়েল নেদাৰলেণ্ড একাডেমী অৱ আৰ্টছ এণ্ড চাইন্সেছৰ (Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences) এজন বিদেশী সদস্য হৈছিল। তেওঁৰ সন্মানৰ্থে পাভলভৰ কুকুৰ (Pavlov's dog), পাভলভিয়ান অধিৱেশন (Pavlovian session) আৰু পাভলভৰ টাইপ'লজী (Pavlov's typology) নামাকৰণ কৰা হৈছে। ১০০৭ পাৱলোভিয়া (1007 Pawlowia) গ্ৰহাণু আৰু পাভলভ (Pavlov) নামৰ চন্দ্ৰৰ গহ্বৰটোও তেওঁৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী]] [[শ্ৰেণী:ৰয়েল ছ'ছাইটিৰ বিদেশী সদস্য]] [[শ্ৰেণী:Articles with hCards]] [[শ্ৰেণী:অপৰ্যালোচিত অনুবাদসহ পৃষ্ঠা]] [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] dgx865dg85f8v11jx0d4tnoxk0jzm55 613972 613971 2026-06-23T11:13:41Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) 613972 wikitext text/x-wiki {{Delete|দীঘলীয়া প্ৰবন্ধ সত্বেও এটা মাত্ৰ তথ্যসূত্ৰ, মূল ইংৰাজীৰ পৰা তথ্যসূত্ৰসমূহ বাদ দিয়া হৈছে।}} {{Infobox scientist|name=ইভান পাভলভ|native_name_lang=ru|image=Ivan Pavlov NLM3.jpg|caption=Pavlov in his later years|birth_name=Ivan Petrovich Pavlov|birth_date={{birth date|1849|09|26|df=yes}}|birth_place=[[Ryazan]], [[Ryazan Governorate]], [[Russian Empire]]|death_date={{death date and age|1936|02|27|1849|09|14|df=yes}}|death_place=[[Saint Petersburg|Leningrad]], [[Russian Soviet Federative Socialist Republic|Russian SFSR]], [[Soviet Union]]|nationality=|field=[[Physiology]], [[psychology]]|work_institution=[[S.M. Kirov Military Medical Academy#Imperial Military Medical Academy|Imperial Military Medical Academy]]|alma_mater=[[Saint Petersburg State University|Saint Petersburg University]]|doctoral_advisor=|doctoral_students=[[Pyotr Anokhin]], [[Boris Babkin]], [[Leon Orbeli]]|known_for={{ublist|Founder of modern [[behavior therapy]]|[[Classical conditioning]]}}|prizes={{Plainlist| * [[Nobel Prize in Physiology or Medicine]] (1904) * [[Foreign Member of the Royal Society|ForMemRS]] (1907) * [[Copley Medal]] (1915)}}|spouse={{marriage|Seraphima Vasilievna Karchevskaya|1 May 1881}}|children=5|footnotes=}} ইভান পেট্ৰভিচ পাভলভ (ৰাছিয়ান: Иван Петрович Павлов; ২৬ ছেপ্টেম্বৰ [অ.এছ. ১৪ ছেপ্টেম্বৰ] ১৮৪৯ – ২৭ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৩৬) আছিল এজন ৰাছিয়ান আৰু ছোভিয়েট পৰীক্ষামূলক স্নায়ুবিজ্ঞানী আৰু শৰীৰতত্ত্ববিদ, যি কুকুৰৰ ওপৰত কৰা পৰীক্ষাৰ জৰিয়তে ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনৰ (classical conditioning) আৱিষ্কাৰৰ বাবে পৰিচিত। পাভলভে পাচন প্ৰক্ৰিয়াৰ শৰীৰতত্ত্বৰ ওপৰতো গুৰুত্বপূৰ্ণ গৱেষণা চলাইছিল, যাৰ বাবে তেওঁক ১৯০৪ চনত শৰীৰতত্ত্ব বা চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web | url=https://www.nobelprize.org/prizes/medicine/1904/pavlov/other-resources/ | title=Nobel Prize in Physiology or Medicine 1904 | accessdate=23 June 2026}}</ref> == শিক্ষা আৰু প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == [[চিত্ৰ:Pavlov_House_Ryazan.JPG|left|thumb|19 শতিকাৰ আৰম্ভণিতে নিৰ্মাণ কৰা পাভলভৰ পূৰ্বৰ ঘৰ, ৰিয়াজানৰ পাভলভ মেম'ৰিয়েল মিউজিয়াম <ref>[http://pavlov.amr-museum.ru/engl/e_museum.htm The memorial estate] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121114175850/http://pavlov.amr-museum.ru/engl/e_museum.htm|date=14 November 2012}} About the house</ref>]] ১৮৪৯ চনৰ ২৬ ছেপ্টেম্বৰত ৰাছিয়ান সাম্ৰাজ্যৰ ৰিয়াজানত (Ryazan) দহটি সন্তানৰ ভিতৰত প্ৰথম সন্তান হিচাপে পাভলভৰ জন্ম হৈছিল।তেওঁৰ পিতৃ পিটাৰ ডিমিট্ৰিভিচ পাভলভ (১৮২৩–১৮৯৯) আছিল গাঁৱৰ এজন ৰাছিয়ান অৰ্থডক্স পুৰোহিত।তেওঁৰ মাতৃ ভাৰভাৰা ইভানোভনা উছপেনস্কায়া (১৮২৬–১৮৯০) আছিল এগৰাকী গৃহিনী। শৈশৱত, পাভলভে স্বেচ্ছাই ঘৰুৱা কাম-কাজ যেনে বাচন-বৰ্তন ধোৱা আৰু তেওঁৰ ভাই-ভনীসকলৰ যত্ন লোৱা কামত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ বাগান কৰিবলৈ, চাইকেল চলাবলৈ, নাওঁ বাবলৈ, সাঁতুৰিবলৈ আৰু গ'ৰ'ডকি (gorodki) খেলিবলৈ ভাল পাইছিল; তেওঁ নিজৰ গ্ৰীষ্মকালীন বন্ধৰ সময়খিনি এই কাৰ্যকলাপবোৰৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছিল। যদিও সাত বছৰ বয়সতে তেওঁ পঢ়িবলৈ সক্ষম হৈছিল, তথাপিও এখন ওখ বেৰৰ পৰা শিলৰ পদপথৰ ওপৰত পৰি যোৱাৰ ফলত পোৱা গুৰুতৰ আঘাতৰ বাবে পাভলভে ১১ বছৰ বয়সলৈকে আনুষ্ঠানিক শিক্ষা আৰম্ভ কৰিব পৰা নাছিল। শৈশৱৰ দিনবোৰৰ পৰাই, পাভলভে বৌদ্ধিক কৌতূহলৰ লগতে যাক তেওঁ "গৱেষণাৰ প্ৰবৃত্তি" বুলি উল্লেখ কৰিছিল, সেয়া প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।স্থানীয় ধৰ্মতাত্ত্বিক চেমিনাৰীত (theological seminary) প্ৰৱেশ কৰাৰ আগতে তেওঁ ৰিয়াজানৰ গীৰ্জাৰ বিদ্যালয়ত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। ১৮৬০ৰ দশকৰ এগৰাকী ৰাছিয়ান সাহিত্য সমালোচক ডিমিট্ৰি পিছাৰেভ আৰু ৰাছিয়ান শৰীৰতত্ত্বৰ পিতৃ ইভান চেচেনভৰ দ্বাৰা প্ৰচাৰিত প্ৰগতিশীল ধাৰণাসমূহৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ, পাভলভে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ নকৰাকৈয়ে নিজৰ ধৰ্মীয় কৰ্মজীৱন ত্যাগ কৰিছিল আৰু বিজ্ঞানৰ প্ৰতি নিজৰ জীৱন উছৰ্গা কৰিছিল। ১৮৭০ চনত, তেওঁ প্ৰাকৃতিক বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰাৰ বাবে ছেইণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পদাৰ্থ বিজ্ঞান আৰু গণিত বিভাগত নামভৰ্তি কৰে। তেওঁৰ চতুৰ্থ বৰ্ষত, অগ্ন্যাশয়ৰ স্নায়ুৰ শৰীৰতত্ত্বৰ ওপৰত কৰা তেওঁৰ প্ৰথমটো গৱেষণা প্ৰকল্পই তেওঁলৈ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এক সন্মানীয় বঁটা কঢ়িয়াই আনিছিল। ১৮৭৫ চনত, পাভলভে 'কেণ্ডিডেট অৱ নেচাৰেল চাইন্সেছ'ৰ (Candidate of Natural Sciences) ডিগ্ৰী লাভ কৰে। শৰীৰতত্ত্বৰ প্ৰতি থকা নিজৰ আগ্ৰহৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ, পাভলভে নিজৰ অধ্যয়ন চলাই নিয়াৰ সিদ্ধান্ত লয় আৰু ইম্পেৰিয়েল একাডেমী অৱ মেডিকেল চাৰ্জাৰীলৈ (Imperial Academy of Medical Surgery) অগ্ৰসৰ হয়। একাডেমীত থাকোঁতে, পাভলভ তেওঁৰ প্ৰাক্তন শিক্ষক ইলিয়াছ ভন চাইয়নৰ (Elias von Cyon) এজন সহায়ক হৈ পৰিছিল। পিছলৈ যেতিয়া ডি চাইয়নৰ ঠাইত আন এজন নিৰ্দেশকক নিযুক্তি দিয়া হৈছিল, তেতিয়া তেওঁ সেই বিভাগটো ত্যাগ কৰিছিল। কিছু দিনৰ পিছত, পাভলভে ভেটেৰিনাৰী ইনষ্টিটিউটৰ শৰীৰতত্ত্ব বিভাগত কনষ্টেণ্টিন উষ্টিমোভিচৰ গৱেষণাগাৰৰ সহায়ক হিচাপে এটা পদ লাভ কৰে। দুবছৰ ধৰি পাভলভে তেওঁৰ চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ গৱেষণা পত্ৰৰ বাবে ৰক্ত সঞ্চালন তন্ত্ৰৰ ওপৰত অনুসন্ধান চলাইছিল। ১৮৭৮ চনত, এজন চিকিৎসক, অধ্যাপক চাৰ্গেই বটকিনে পাভলভক ক্লিনিকৰ মুৰব্বী হিচাপে শৰীৰতাত্ত্বিক গৱেষণাগাৰত কাম কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছিল। ১৮৭৯ চনত, তেওঁ নিজৰ গৱেষণামূলক কামৰ বাবে সোণৰ পদকৰ সৈতে মেডিকেল মিলিটাৰী একাডেমীৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। এটা প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষাৰ পিছত, পাভলভে স্নাতকোত্তৰ কামৰ বাবে একাডেমীত এক ফেল'শ্বিপ লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। [[চিত্ৰ:Ivan-Pavlov08.jpg|left|thumb|ইভান পাভলভ (1883) ]] ফেল'শ্বিপ আৰু বটকিনৰ ক্লিনিকৰ শৰীৰতাত্ত্বিক গৱেষণাগাৰৰ সঞ্চালক হিচাপে থকা তেওঁৰ পদবীয়ে পাভলভক তেওঁৰ গৱেষণাৰ কাম চলাই নিবলৈ সক্ষম কৰিছিল।১৮৮৩ চনত, তেওঁ 'হৃদযন্ত্ৰৰ অপকেন্দ্ৰিক স্নায়ু' (The centrifugal nerves of the heart) বিষয়ত তেওঁৰ ডক্টৰেট গৱেষণা পত্ৰ উপস্থাপন কৰিছিল আৰু স্নায়ুৰ ধাৰণা আৰু স্নায়ুতন্ত্ৰৰ পুষ্টিগত (trophic) কাৰ্যৰ মৌলিক নীতিসমূহ আগবঢ়াইছিল। ইয়াৰ উপৰিও, বটকিন ক্লিনিকৰ সৈতে তেওঁৰ সহযোগিতাই ৰক্ত সঞ্চালন অংগসমূহৰ কাৰ্যকলাপত প্ৰতিৱৰ্ত ক্ৰিয়াৰ (reflexes) নিয়ন্ত্ৰণৰ এক মৌলিক আৰ্হিৰ প্ৰমাণ দাঙি ধৰিছিল। এগৰাকী সাহিত্য সমালোচক তথা প্ৰাকৃতিক বিজ্ঞানৰ সমৰ্থক ডিমিট্ৰি পিছাৰেভ আৰু এগৰাকী শৰীৰতত্ত্ববিদ ইভান চেচেনভৰ দ্বাৰা তেওঁ বৈজ্ঞানিক কৰ্মজীৱন গঢ়িবলৈ অনুপ্ৰাণিত হৈছিল, যিগৰাকী চেচেনভক পাভলভে "শৰীৰতত্ত্বৰ পিতৃ" বুলি অভিহিত কৰিছিল। == কেৰিয়াৰ == [[চিত্ৰ:Nesterov-Pavlov.jpg|thumb|1935 চনত মিখাইল নেষ্টেৰভ দ্বাৰা নিৰ্মিত পাভলভৰ এখন চিত্ৰ]] === জাৰ্মানীত অধ্যয়ন === ডক্টৰেট ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত, পাভলভ জাৰ্মানীলৈ যায়, য'ত তেওঁ লাইপজিগত (Leipzig) কাৰ্ল লুডৱিগৰ (Carl Ludwig) সৈতে আৰু ব্ৰেছলাউৰ (Breslau) হাইডেনহেইনৰ (Heidenhain) গৱেষণাগাৰত ইমেৰ কেলীৰ (Eimear Kelly) সৈতে অধ্যয়ন কৰিছিল। তেওঁ ১৮৮৪ চনৰ পৰা ১৮৮৬ চনলৈকে তাত আছিল। হাইডেনহেইনে পাকস্থলীৰ এটা বাহিৰলৈ উলিওৱা অংশ ব্যৱহাৰ কৰি কুকুৰৰ পাচন প্ৰক্ৰিয়াৰ অধ্যয়ন কৰি আছিল। অৱশ্যে, পাভলভে বাহ্যিক স্নায়ু যোগান বৰ্তাই ৰখাৰ সমস্যাটো অতিক্ৰম কৰি কৌশলটো নিখুঁত কৰি তুলিছিল। এই বাহিৰলৈ উলিওৱা অংশটো হাইডেনহেইন বা পাভলভ পাউচ (Heidenhain or Pavlov pouch) নামেৰে পৰিচিত হৈ পৰিছিল। === ৰাছিয়ালৈ প্ৰত্যাৱৰ্তন === ১৮৮৬ চনত, পাভলভে এটা নতুন পদৱীৰ সন্ধানত ৰাছিয়ালৈ উভতি আহে। ছেইণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শৰীৰতত্ত্ব বিভাগৰ আসনখনৰ (chair of physiology) বাবে তেওঁৰ আবেদন নাকচ কৰা হৈছিল। অৱশেষত, পাভলভক চাইবেৰিয়াৰ টমস্ক বিশ্ববিদ্যালয়ত আৰু পোলেণ্ডৰ ৱাৰ্ছ বিশ্ববিদ্যালয়ত ফাৰ্মাক'লজীৰ আসনৰ প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছিল। তেওঁ দুয়োটা পদৰ এটাও গ্ৰহণ কৰা নাছিল। ১৮৯০ চনত তেওঁক মিলিটাৰী মেডিকেল একাডেমীত ফাৰ্মাক'লজীৰ অধ্যাপক পদত নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু তেওঁ পাঁচ বছৰ ধৰি এই পদত অধিষ্ঠিত হৈ থাকে। ১৮৯১ চনত, পাভলভক ছেইণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গত থকা ইনষ্টিটিউট অৱ এক্সপেৰিমেণ্টেল মেডিচিনলৈ (Institute of Experimental Medicine) শৰীৰতত্ত্ব বিভাগটো সংগঠিত আৰু পৰিচালনা কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল। ৪৫ বছৰৰ সময়ছোৱাত, তেওঁৰ নিৰ্দেশনাত, এই প্ৰতিষ্ঠানটো বিশ্বৰ শৰীৰতাত্ত্বিক গৱেষণাৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰ হৈ পৰিছিল। পাভলভে প্ৰতিষ্ঠানটোৰ শৰীৰতত্ত্ব বিভাগৰ পৰিচালনা অব্যাহত ৰাখিছিল, আৰু লগতে ১৮৯৫ চনত মেডিকেল মিলিটাৰী একাডেমীত শৰীৰতত্ত্বৰ আসনখনো গ্ৰহণ কৰিছিল। পাভলভে ধাৰাবাহিকভাৱে তিনিটা দশক ধৰি একাডেমীখনৰ শৰীৰতত্ত্ব বিভাগৰ মুৰব্বী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। === ছোভিয়েট চৰকাৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক === ছোভিয়েট চৰকাৰৰ দ্বাৰা পাভলভক উচ্চ সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল, আৰু তেওঁ নিজৰ গৱেষণা চলাই নিবলৈ সক্ষম হৈছিল। ভ্লাডিমিৰ লেনিনৰ দ্বাৰা তেওঁক প্ৰশংসা কৰা হৈছিল। ছোভিয়েট ইউনিয়ন চৰকাৰৰ পৰা লাভ কৰা প্ৰশংসা, তেওঁৰ গৱেষণাগাৰক সহায় কৰিবলৈ অহা প্ৰচুৰ ধন, আৰু তেওঁক প্ৰদান কৰা সন্মানৰ স্বত্বেও, পাভলভে ছোভিয়েট কমিউনিজমৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ অসন্তুষ্টি আৰু অৱজ্ঞা লুকুৱাই ৰখাৰ কোনো চেষ্টা কৰা নাছিল। ১৯২৩ চনত পাভলভে কৈছিল যে কমিউনিষ্ট শাসনে ৰাছিয়াত যি ধৰণৰ সামাজিক পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা চলাই আছিল, তাৰ বাবে তেওঁ ভেকুলীৰ পিছফালৰ ভৰি এখনো বলিদান নিদিয়ে। চাৰি বছৰৰ পিছত, ৰাছিয়াৰ বুদ্ধিজীৱীসকলৰ প্ৰতি যি কৰা হৈছিল তাৰ প্ৰতিবাদ জনাই তেওঁ জোচেফ ষ্টালিনলৈ চিঠি লিখিছিল আৰু কৈছিল যে এজন ৰাছিয়ান হিচাপে তেওঁ লজ্জিত। ১৯৩৪ চনত চাৰ্গেই কিৰভৰ হত্যাৰ পিছত, পাভলভে ভিয়াচেছলাভ মলোটভলৈ ইয়াৰ পিছত হোৱা গণ নিৰ্যাতনৰ সমালোচনা কৰি কেইবাখনো চিঠি লিখিছিল, আৰু তেওঁ ব্যক্তিগতভাৱে জনা কেইবাজনো লোকৰ সৈতে জড়িত গোচৰৰ পুনৰ্বিবেচনাৰ বাবে অনুৰোধ জনাইছিল। জীৱনৰ অন্তিম বছৰবোৰত, ছোভিয়েট চৰকাৰৰ প্ৰতি পাভলভৰ মনোভাৱ কিছু নৰম হৈছিল; ইয়াৰ নীতিসমূহক সম্পূৰ্ণৰূপে সমৰ্থন নকৰাকৈ, তেওঁ বৈজ্ঞানিক প্ৰতিষ্ঠানসমূহলৈ আগবঢ়োৱা সমৰ্থনৰ বাবে ছোভিয়েট চৰকাৰক প্ৰশংসা কৰিছিল।১৯৩৫ চনত, তেওঁৰ মৃত্যুৰ কেইমাহমান আগতে, পাভলভে ১৯৩৬ চনৰ "ষ্টালিন সংবিধান"ৰ এখন খচৰা পঢ়িছিল আৰু এখন অধিক মুক্ত আৰু গণতান্ত্ৰিক ছোভিয়েট ইউনিয়নৰ আপাত আৰম্ভণিক লৈ নিজৰ আনন্দ প্ৰকাশ কৰিছিল। === মৃত্যু আৰু সমাধি === অন্তিম মুহূৰ্তলৈকে সজাগ হৈ থাকি, পাভলভে তেওঁৰ এজন ছাত্ৰক তেওঁৰ বিচনাৰ কাষত বহিবলৈ আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ পৰিস্থিতি লিপিবদ্ধ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল। তেওঁ জীৱনৰ এই অন্তিম পৰ্যায়ৰ বিষয়ভিত্তিক অভিজ্ঞতাসমূহৰ এক অনন্য প্ৰমাণ সৃষ্টি কৰিব বিচাৰিছিল। ১৯৩৬ চনৰ ২৭ ফেব্ৰুৱাৰীত ৮৬ বছৰ বয়সত ডাবল নিউমোনিয়াত আক্ৰান্ত হৈ পাভলভৰ মৃত্যু হয়। তেওঁক এক আড়ম্বৰপূৰ্ণ শেষকৃত্য প্ৰদান কৰা হৈছিল, আৰু তেওঁৰ সন্মানৰ্থে তেওঁৰ অধ্যয়ন কোঠা আৰু গৱেষণাগাৰক এক সংগ্ৰহালয় হিচাপে সংৰক্ষণ কৰা হৈছিল। তেওঁৰ সমাধি ছেইণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গৰ ভলক'ভ' চেমেটেৰীৰ লিটাৰেটৰস্কি মষ্টকি (Literatorskie mostki - লেখকসকলৰ খোজকঢ়া পথ) অংশত অৱস্থিত। === ৰিফ্লেক্স চিষ্টেমৰ গৱেষণা === পাভলভে শৰীৰতত্ত্ব আৰু স্নায়ুবিজ্ঞানৰ বহুতো ক্ষেত্ৰলৈ অৱদান আগবঢ়াইছিল। তেওঁৰ বেছিভাগ কামেই মেজাজ (temperament), অনুবন্ধন (conditioning) আৰু অনৈচ্ছিক প্ৰতিৱৰ্ত ক্ৰিয়াৰ (involuntary reflex actions) গৱেষণাৰ সৈতে জড়িত আছিল। পাভলভে পাচন প্ৰক্ৰিয়াৰ ওপৰত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা চলাইছিল আৰু পৰিচালনা কৰিছিল, আৰু অৱশেষত ১২ বছৰৰ গৱেষণাৰ অন্তত ১৮৯৭ চনত 'দ্য ৱৰ্ক অৱ দা ডাইজেষ্টিভ গ্লেণ্ডছ' (The Work of the Digestive Glands) প্ৰকাশ কৰিছিল। তেওঁৰ পৰীক্ষাসমূহৰ বাবে তেওঁ ১৯০৪ চনত শৰীৰতত্ত্ব আৰু চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰিছিল। এই পৰীক্ষাসমূহত ইতৰ প্ৰাণীৰ (অৰ্থাৎ মানুহৰ বাহিৰে আন প্ৰাণীৰ) পাচন তন্ত্ৰৰ অংশসমূহ অস্ত্ৰোপচাৰৰ জৰিয়তে আঁতৰাই পেলোৱা, ইয়াৰ প্ৰভাৱ নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ স্নায়ুৰ থোপাসমূহ বিচ্ছিন্ন কৰা, আৰু অংগটোৰ ভিতৰৰ উপাদানসমূহ পৰীক্ষা কৰিবলৈ পাচন অংগ আৰু বাহিৰৰ মোনাৰ মাজত ফিষ্টুলা (fistulas) সংস্থাপন কৰা কাৰ্য অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। এই গৱেষণাই পাচন তন্ত্ৰৰ ওপৰত বিস্তৃত গৱেষণাৰ বাবে এক ভিত্তি হিচাপে কাম কৰিছিল। প্ৰতিৱৰ্ত ক্ৰিয়াৰ ওপৰত হোৱা পৰৱৰ্তী কামসমূহত চাপ আৰু বিষৰ প্ৰতি হোৱা অনৈচ্ছিক প্ৰতিক্ৰিয়াসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। === স্নায়ুতন্ত্ৰৰ গৱেষণা === [[চিত্ৰ:One_of_Pavlov's_dogs.jpg|thumb|লালটি নিঃসৰণ জুখিবলৈ অস্ত্ৰোপচাৰৰ জৰিয়তে কেনুলা (cannula) সংস্থাপন কৰা পাভলভৰ এটা কুকুৰ, যাক ৰাছিয়াৰ ৰিয়াজানত (Ryazan) থকা পাভলভ সংগ্ৰহালয়ত সংৰক্ষিত কৰি ৰখা হৈছে।]] হিপোক্ৰেটিছ আৰু গ্যালেনে বৰ্ণনা কৰা মেজাজৰ প্ৰকাৰসমূহৰ (temperament types) বায়'মাৰ্কাৰসমূহৰ প্ৰতি পাভলভ সদায় আগ্ৰহী আছিল। তেওঁ এই বায়'মাৰ্কাৰসমূহক "স্নায়ুতন্ত্ৰৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ" বুলি অভিহিত কৰিছিল আৰু তিনিটা প্ৰধান বৈশিষ্ট্য চিনাক্ত কৰিছিল: (১) শক্তি, (২) স্নায়ৱিক প্ৰক্ৰিয়াসমূহৰ গতিশীলতা আৰু (৩) উত্তেজনা আৰু প্ৰতিৰোধৰ (excitation and inhibition) মাজৰ ভাৰসাম্য; আৰু এই তিনিটা বৈশিষ্ট্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি চাৰিটা প্ৰকাৰ উদ্ভাৱন কৰিছিল। তেওঁ সেই সময়ত অধ্যয়ন চলি থকা চাৰিটা মেজাজৰ প্ৰকাৰৰ সংজ্ঞাসমূহ সম্প্ৰসাৰিত কৰিছিল: ক'লেৰিক (choleric), ফ্লেগমেটিক (phlegmatic), চেংগুইন (sanguine), আৰু মেলাংকলিক (melancholic), আৰু নামসমূহ ক্ৰমান্বয়ে "শক্তিশালী আৰু আৱেগিক প্ৰকাৰ", "শক্তিশালী ভাৰসাম্যপূৰ্ণ আৰু শান্ত প্ৰকাৰ", "শক্তিশালী ভাৰসাম্যপূৰ্ণ আৰু প্ৰাণৱন্ত প্ৰকাৰ", আৰু "দুৰ্বল প্ৰকাৰ" লৈ উন্নীত কৰিছিল। পাভলভ আৰু তেওঁৰ গৱেষকসকলে ট্ৰান্সমাৰ্জিনেল ইনহিবিশ্যন (TMI) পৰ্যবেক্ষণ কৰিছিল আৰু ইয়াৰ অধ্যয়ন আৰম্ভ কৰিছিল, যি হৈছে বৈদ্যুতিক শ্বকৰ দ্বাৰা অত্যাধিক চাপ বা বিষৰ সন্মুখীন হ'লে শৰীৰটো নিষ্ক্ৰিয় হৈ পৰাৰ এক স্বাভাৱিক প্ৰতিক্ৰিয়া।[1] গৱেষণাই দেখুৱাইছিল যে কেনেদৰে সকলো মেজাজৰ প্ৰকাৰে উদ্দীপকৰ প্ৰতি একে ধৰণে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে, কিন্তু বিভিন্ন মেজাজে বেলেগ বেলেগ সময়ত এই প্ৰতিক্ৰিয়াসমূহৰ মাজেৰে অগ্ৰসৰ হয়। তেওঁ মন্তব্য কৰিছিল "যে আটাইতকৈ প্ৰাথমিক বংশগত পাৰ্থক্যটো আছিল... কিমান সোনকালে তেওঁলোকে এই নিষ্ক্ৰিয়তাৰ বিন্দুত উপনীত হৈছিল আৰু সোনকালে নিষ্ক্ৰিয় হোৱাসকলৰ এক মৌলিকভাৱে পৃথক ধৰণৰ স্নায়ুতন্ত্ৰ থাকে।" পাভলভে পাচক গ্ৰন্থিসমূহৰ ওপৰত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা চলোৱাৰ লগতে কুকুৰৰ পাকস্থলীৰ কাৰ্যপ্ৰণালীৰ গৱেষণা কৰিছিল, আৰু অৱশেষত ১৯০৪ চনত শৰীৰতত্ত্ব বা চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁ প্ৰথমগৰাকী ৰাছিয়ান নোবেল বিজয়ী হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল। ২০০২ চনত প্ৰকাশিত 'ৰিভিউ অৱ জেনেৰেল চাইক'লজী'ৰ (Review of General Psychology) এক সমীক্ষাই পাভলভক বিংশ শতিকাৰ ২৪ সংখ্যক সৰ্বাধিক উদ্ধৃত মনোবিজ্ঞানী হিচাপে স্থান দিছিল। পাভলভৰ ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনৰ (classical conditioning) নীতিসমূহ বিভিন্ন ধৰণৰ আচৰণগত চিকিৎসা (behavior therapies) আৰু পৰীক্ষামূলক তথা ক্লিনিকেল পৰিৱেশত, যেনে শৈক্ষিক শ্ৰেণীকোঠাত আৰু আনকি প্ৰণালীবদ্ধ অসংবেদনশীলকৰণৰ (systematic desensitization) জৰিয়তে ফোবিয়া (অযৌক্তিক ভয়) হ্ৰাস কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো কাৰ্যকৰী হোৱা দেখা গৈছে। === ক্লাছিকেল কণ্ডিচনিং === পাভলভৰ ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনৰ প্ৰাথমিক ধাৰণাসমূহে বৰ্তমানৰ শিক্ষণ তত্ত্বসমূহৰ বাবে এক ঐতিহাসিক পটভূমি হিচাপে কাম কৰে। অৱশ্যে, ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনৰ প্ৰতি এই ৰাছিয়ান শৰীৰতত্ত্ববিদগৰাকীৰ প্ৰাৰম্ভিক আগ্ৰহ কুকুৰৰ পাচন প্ৰক্ৰিয়াৰ ওপৰত কৰা তেওঁৰ এটা পৰীক্ষাৰ সময়ত প্ৰায় আকস্মিকভাৱেই সৃষ্টি হৈছিল।<ref>{{cite web | url=https://www.verywellmind.com/ivan-pavlov-biography-1849-1936-2795548 | title=Ivan Pavlov and His Discovery of Classical Conditioning | accessdate=23 June 2026}}</ref> যিহেতু পাভলভে তেওঁৰ বহুতো পৰীক্ষাত ইতৰ প্ৰাণীৰ সৈতে নিবিড়ভাৱে কাম কৰিছিল, সেয়েহে তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক অৱদানসমূহ প্ৰধানকৈ ইতৰ প্ৰাণীৰ শিক্ষণৰ বিষয়ে আছিল। অৱশ্যে, ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনৰ মূল নীতিসমূহ মানুহকে ধৰি বহুতো ভিন্ন জীৱৰ ক্ষেত্ৰত পৰীক্ষা কৰা হৈছে। পাভলভৰ ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনৰ মূল প্ৰাথমিক নীতিসমূহ শ্ৰেণীকোঠা আৰু শিক্ষণ পৰিৱেশৰ দৰে বিভিন্ন ক্ষেত্ৰলৈ সম্প্ৰসাৰিত হৈছে। ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনে আচৰণগত প্ৰতিক্ৰিয়াসমূহ সলনি কৰিবলৈ পূৰ্বৱৰ্তী অৱস্থা বা চৰ্তসমূহ ব্যৱহাৰ কৰাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনৰ অন্তৰ্নিহিত নীতিসমূহে শ্ৰেণীকোঠাত ব্যৱহৃত প্ৰতিৰোধমূলক পূৰ্বৱৰ্তী নিয়ন্ত্ৰণ কৌশলসমূহক প্ৰভাৱিত কৰিছে।[1] ধ্ৰুপদী অনুবন্ধনে বৰ্তমান সময়ৰ আচৰণ পৰিৱৰ্তনৰ অনুশীলনসমূহ, যেনে পূৰ্বৱৰ্তী নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে ভিত্তি স্থাপন কৰিছিল। পূৰ্বৱৰ্তী ঘটনা আৰু অৱস্থাসমূহক আচৰণৰ পূৰ্বে সংঘটিত হোৱা অৱস্থা হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰা হয়।[2] পাভলভৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰীক্ষাসমূহত কুকুৰৰ লালটি নিঃসৰণ কৰিবলৈ আচৰণৰ পূৰ্বৱৰ্তী ঘটনা বা উদ্দীপকৰ (যেনে, এটা ধ্বনি) নিয়ন্ত্ৰণ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, ঠিক যিদৰে শিক্ষকসকলে ইতিবাচক আচৰণ সৃষ্টি কৰিবলৈ বা অনুপযোগী আচৰণ হ্ৰাস কৰিবলৈ নিৰ্দেশনা আৰু শিক্ষণ পৰিৱেশ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। যদিও তেওঁ ধ্বনিটোক পূৰ্বৱৰ্তী কাৰক বুলি উল্লেখ কৰা নাছিল, পাৰিপাৰ্শ্বিক উদ্দীপক আৰু আচৰণগত প্ৰতিক্ৰিয়াসমূহৰ মাজৰ সম্পৰ্ক প্ৰদৰ্শন কৰা প্ৰথমগৰাকী বিজ্ঞানীসকলৰ ভিতৰত পাভলভ অন্যতম আছিল। প্ৰতিক্ৰিয়া সৃষ্টি কৰা পূৰ্বৱৰ্তী কাৰকসমূহ নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ পাভলভে প্ৰণালীবদ্ধভাৱে উদ্দীপকসমূহ উপস্থাপন আৰু প্ৰত্যাহাৰ কৰিছিল, যিটো শৈক্ষিক পেছাদাৰীসকলে কাৰ্য্যকৰী আচৰণ মূল্যায়ন (functional behavior assessments) চলোৱাৰ পদ্ধতিৰ সৈতে প্ৰায় একে। শ্ৰেণীকোঠাৰ পৰিৱেশৰ ভিতৰত অন্তৰ্নিহিতভাৱে কাৰ্য্যকৰী হ'বলৈ পূৰ্বৱৰ্তী কৌশলসমূহ পৰীক্ষামূলক প্ৰমাণৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত। পূৰ্বৱৰ্তী কাৰক-ভিত্তিক হস্তক্ষেপসমূহ প্ৰতিৰোধমূলক হিচাপে কাম কৰিবলৈ, আৰু সমস্যামূলক আচৰণসমূহৰ তাৎক্ষণিক হ্ৰাস সাধন কৰিবলৈ গৱেষণাৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত। == বঁটা আৰু সন্মান == ১৯০৪ চনত পাভলভক শৰীৰতত্ত্ব বা চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল। তেওঁ ১৯০৭ চনত ৰয়েল ছচাইটিৰ বিদেশী সদস্য (ForMemRS) হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল, ১৯০৮ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নেচনেল একাডেমী অৱ চাইন্সেছৰ (United States National Academy of Sciences) আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল, ১৯১৫ চনত ৰয়েল ছচাইটিৰ ক'পলে মেডেল (Copley Medal) লাভ কৰিছিল, আৰু ১৯৩২ চনত আমেৰিকান ফিল'চফিকেল ছচাইটিৰ (American Philosophical Society) আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হৈছিল। ১৯০৭ চনত তেওঁ ৰয়েল নেদাৰলেণ্ড একাডেমী অৱ আৰ্টছ এণ্ড চাইন্সেছৰ (Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences) এজন বিদেশী সদস্য হৈছিল। তেওঁৰ সন্মানৰ্থে পাভলভৰ কুকুৰ (Pavlov's dog), পাভলভিয়ান অধিৱেশন (Pavlovian session) আৰু পাভলভৰ টাইপ'লজী (Pavlov's typology) নামাকৰণ কৰা হৈছে। ১০০৭ পাৱলোভিয়া (1007 Pawlowia) গ্ৰহাণু আৰু পাভলভ (Pavlov) নামৰ চন্দ্ৰৰ গহ্বৰটোও তেওঁৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী]] [[শ্ৰেণী:ৰয়েল ছ'ছাইটিৰ বিদেশী সদস্য]] [[শ্ৰেণী:Articles with hCards]] [[শ্ৰেণী:অপৰ্যালোচিত অনুবাদসহ পৃষ্ঠা]] [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] 1thk06cakrje1142vh4b76mmpzld5se 0 137243 613836 610581 2026-06-22T19:36:36Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613836 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = মহম্মদ গোৰ্জেস্তানী | image = | imagesize = | birth_date = {{birth date and age|1984|2|8}} | birth_place = [[তেহৰাণ]], [[ইৰান]] | occupation = পৰিচালক, লেখক, প্ৰযোজক আৰু চিনেমাটোগ্ৰাফাৰ | alma_mater = | years_active = ২০০৭–বৰ্তমান }} '''মহম্মদ গোৰ্জেস্তানী''' (জন্ম: ৮ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৮৪) এগৰাকী ইৰানীয়-আমেৰিকান লেখক, পৰিচালক আৰু প্ৰযোজক।<ref name=Filmmakermagazine>{{Cite web|url=https://filmmakermagazine.com|title=Mohammad Gorjestani| website=filmmakermagazine.com|date=15 July 2013|access-date=2018-11-11}}</ref><ref name=vimeoblog>{{Cite web|url=https://vimeo.com|title=Meet the filmmaker behind Square's innovative video series|website=vimeo.com|date=19 January 2018|access-date=2019-09-16}}</ref> তেওঁ মূলতঃ ''এক্সিট ১২'', ''চিষ্টাৰ হাৰ্টছ'' আৰু ''ৰিফিউজ'' নামৰ চলচ্চিত্ৰসমূহৰ বাবে পৰিচিত।<ref>{{Cite web|url=https://artandhealing.org|title=EXIT 12|website=artandhealing.org|access-date=2019-09-16}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://rogerebert.com|title=SHORT FILMS IN FOCUS: SISTER HEARTS |website=rogerebert.com|access-date=2019-09-16}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://metroactive.com|title=Mohammad Gorjestani's Short Film 'Refuge'|website=metroactive.com|access-date=2019-09-16}}</ref> == জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন == গোৰ্জেস্তানীৰ জন্ম তেহৰাণত হৈছিল। ইৰান-ইৰাক যুদ্ধৰ বাবে ১৯৮৮ চনত তেওঁৰ পৰিয়ালে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ পলায়ন কৰে। তেওঁ কিউপাৰ্টিনো হাইস্কুলত পঢ়িছিল আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত ভ্যাংকুভাৰ ফিল্ম স্কুলত অধ্যয়ন কৰে।<ref name=Filmmakermagazine/> ২০০৭ চনত ত্ৰিবেকা চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত তেওঁৰ থিছিছ চলচ্চিত্ৰ ''দা শ্বেড'' প্ৰদৰ্শিত হৈছিল আৰু পিছলৈ বিবিচিয়ে ইয়াৰ স্বত্ব লাভ কৰিছিল।<ref>{{Cite web|url=https://www.tribecafilm.com/stories/512c0c041c7d76d9a90004ce-press-release-2007-short|title=PRESS RELEASE - 2007 SHORT FILM AND FAMILY SHORT FILM PROGRAMS|website=tribecafilm.com|access-date=2019-09-16|archivedate=2019-09-22|archiveurl=https://web.archive.org/web/20190922112235/https://www.tribecafilm.com/stories/512c0c041c7d76d9a90004ce-press-release-2007-short|deadurl=yes}}</ref> নিকোল বুশ্বেৰী অভিনীত আৰু নিকট ভৱিষ্যতৰ পটভূমিত নিৰ্মিত হ্ৰস্বদৈৰ্ঘ্য চলচ্চিত্ৰ ''ৰিফিউজ''-ৰ বাবে গোৰ্জেস্তানীয়ে আইটিভিএছৰ পৰা অনুদান লাভ কৰিছিল। এই চলচ্চিত্ৰখন ত্ৰিবেকা চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ আৰু এছএক্সএছডব্লিউ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল।<ref>{{Cite web|url=https://itvs.org/films/refuge|title=Refuge|website=itvs.org|access-date=2019-09-16}}</ref> তেওঁক ফিল্মমেকাৰ মেগাজিনৰ ২৫ গৰাকী নতুন মুখৰ এগৰাকী হিচাপে মনোনীত কৰা হৈছিল।<ref>{{Cite web|url=https://www.indiewire.com/2013/07/filmmaker-magazine-announces-the-25-new-faces-of-independent-film-of-2013-196963/|title=Filmmaker Magazine Announces the 25 New Faces of Independent Film of 2013|website=indiewire.com|date=18 July 2013|access-date=2019-09-16}}</ref> তেওঁৰ আটাইতকৈ শেহতীয়া হ্ৰস্বদৈৰ্ঘ্য চলচ্চিত্ৰ ''এক্সিট ১২''-ৰ স্বত্ব ফক্স চাৰ্চলাইট পিকচাৰ্ছে অধিগ্ৰহণ কৰিছিল।<ref>{{Cite web|url=https://deadline.com/2019/08/fox-searchlight-exit-12-documentary-hidden-empire-film-group-location-managers-guild-awards-1202701829/|title=Fox Searchlight Nabs 'Exit 12' Short Docu; Hidden Empire Film Group To Be Honored By Location Managers Guild International – Film Briefs|website=[[Deadline Hollywood]]|date=22 August 2019|access-date=2019-09-16}}</ref> গোৰ্জেস্তানীয়ে তেওঁৰ কামৰ বাবে ৯ বাৰ ভিমিঅ' ষ্টাফ পিকছ সন্মান লাভ কৰিছে।<ref name=vimeoblog/> তেওঁ আমেৰিকাত আৰক্ষীৰ হত্যাকাণ্ডক লৈ "দা হেপ্পী বাৰ্থডে প্ৰজেক্ট" নামৰ এলানি হ্ৰস্বদৈৰ্ঘ্য চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল।<ref>{{Cite web|url=https://www.citylab.com/equity/2016/08/remembering-philando-castile-on-his-birthday/498095/|title=Remembering Philando Castile on His Birthday|website=citylab.com|access-date=2019-09-16}}</ref> বৰ্তমান নিৰ্মাণাধীন অৱস্থাত থকা তেওঁৰ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য চলচ্চিত্ৰখনৰ বাবে ছান ফ্ৰান্সিস্কো ফিল্ম ছচাইটিৰ কেনেথ ৰেইনিং ফাউণ্ডেচন চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাণ অনুদান দুবাৰকৈ লাভ কৰিছে। তেওঁ ইভেন/অডৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref>{{Cite web|url=https://www.thesfegotist.com/editorial/2016/08/22/32-under-32-mohammad-gorjestani|title=32 UNDER 32: MOHAMMAD GORJESTANI|website=thesfegotist.com|access-date=2019-09-16|archivedate=2019-09-22|archiveurl=https://web.archive.org/web/20190922112235/https://www.thesfegotist.com/editorial/2016/08/22/32-under-32-mohammad-gorjestani|deadurl=yes}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * {{IMDb name|2751397|Mohammad Gorjestani}} * {{Official website|http://mohammadgorjestani.com}} [[শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক]] [[শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্যিক]] tf10uy55pftajf7020iancupbpuat01 0 137245 613701 612925 2026-06-22T13:45:15Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613701 wikitext text/x-wiki {{Infobox person |name = বেহৰুজ ঘৰিবপুৰ |image = Behrouz Gharibpour.jpg |birth_date = ১৯৫০ |birth_place = ছানান্দাজ, [[ইৰান]] |occupation = নাট্য পৰিচালক }} '''বেহৰুজ ঘৰিবপুৰ''' (জন্ম: ১৯৫০, ছানান্দাজ) এগৰাকী ইৰানীয় নাট্য পৰিচালক আৰু পৰম্পৰাগত [[ফাৰ্চী]] পুতলা নাটকৰ পথপ্ৰদৰ্শক।<ref>{{cite book |title=The World Encyclopedia of Contemporary Theatre: Asia |last=Rubin |first=Don |page=268 |year=1998 |publisher=Taylor & Francis |isbn=978-0-415-05933-6 }}</ref> তেওঁ তেহৰাণ বিশ্ববিদ্যালয় আৰু ৰোমৰ ড্ৰামেটিক আৰ্টছ একাডেমী (ছিলভিঅ' ডি আমিকো)-ত নাট্যশাস্ত্ৰ অধ্যয়ন কৰিছিল। তেওঁ তেহৰাণ আৰু ইছফাহানত পুতলা নাটক কেন্দ্ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু তেহৰাণৰ এটা কছাইনোদনাক ইৰানৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে। থিয়েটাৰ, পুতলা নাটক, চিনেমা, তথ্যচিত্ৰ আৰু দূৰদৰ্শন আদিৰ দৰে ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ ৰচনা আৰু পৰিচালনাৰ অভিজ্ঞতা আছে।<ref>[https://en.mehrnews.com/photo/144222/Love-puppet-opera-on-stage-in-Tehran ‘Love’ puppet opera on stage in Tehran]</ref> ঘৰিবপুৰ কাজাৰ ৰাজবংশৰ সময়ত সচৰাচৰ চৰ্চা হোৱা ইৰানৰ পুতলা নাচৰ ওপৰত কৰা তেওঁৰ গভীৰ গৱেষণামূলক কামৰ বাবে জনাজাত। তেওঁ ইউনিমা (আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পুতলা নাটক সন্থ)-ৰ সভাপতি আছিল।<ref>{{Cite web |title=Behrouz Gharibpour: Going Back to Move Forward |url=https://www.fajriff.com/en/behrouz-gharibpour-going-back-to-move-forward/ |access-date=2026-05-31 |archivedate=2026-02-18 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20260218190108/https://www.fajriff.com/en/behrouz-gharibpour-going-back-to-move-forward/ |deadurl=yes }}</ref><ref>{{Cite web |title=Gharibpour’s Puppets on Show For One Year |url=https://financialtribune.com/articles/art-and-culture/81093/gharibpour-s-puppets-on-show-for-one-year |access-date=2026-05-31 |archivedate=2020-09-26 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20200926002130/https://financialtribune.com/articles/art-and-culture/81093/gharibpour-s-puppets-on-show-for-one-year |deadurl=yes }}</ref> == উল্লেখনীয় কৰ্মৰাজি == * ''দাভান্দে'' (ৰানাৰ) চলচ্চিত্ৰৰ চিত্ৰনাট্য * ভিক্টৰ হ্যুগোৰ ''লে মিজেৰেবল'' * ''ৰোস্তম এণ্ড ছোহৰাব'' পুতলা অপেৰা * ''আশুৰা'' মেৰীঅ'নেট অপেৰা (ইছলামিক বিশ্বৰ প্ৰথমখন আধ্যাত্মিক আৰু মেৰীঅ'নেট অপেৰা) * ইছলামিক বিশ্বৰ এজন মহান ৰহস্যবাদী কবিৰ দাৰ্শনিক কাহিনীৰ ওপৰত আধাৰিত ''ৰুমী'' * ইৰানৰ অন্যতম মহান কবিৰ ইতিহাস আৰু দৰ্শনৰ ওপৰত আধাৰিত ''হাফেজ''<ref>[https://en.mehrnews.com/news/109631/Molavi-puppet-play-may-stage-in-US ‘Molavi’ puppet play may stage in US]</ref> * ইৰানৰ অন্যতম মহান কবিৰ ইতিহাস আৰু দৰ্শনৰ ওপৰত আধাৰিত ''সাদী'' * শিশু আৰু কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ বাবে ইৰানৰ প্ৰথম স্থায়ী থিয়েটাৰৰ প্ৰতিষ্ঠাপক (১৯৭৯) * বাহমান সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰৰ প্ৰতিষ্ঠাপক (পূৰ্বৰ কছাইনোদনা) * ইৰানীয় শিল্পী মঞ্চৰ প্ৰতিষ্ঠাপক (পূৰ্বৰ সেনা কেন্দ্ৰ) * ইৰানীয় অপেৰাৰ পুনৰুজ্জীৱনকাৰী আৰু ইৰানীয় মেৰীঅ'নেট অপেৰাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক (২০০৩): ''ৰোস্তম এণ্ড ছোহৰাব'', ''মেকবেথ'', ''আশুৰা'', ''ৰুমী'' (মোলাভী) ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * Flickr. [https://www.flickr.com/photos/dmantegh/1558812084 Photo of Behrooz Gharibpour], Macbeth string puppet opera, 2007 Getting Chevalier title from Republic of Italy 2015 [[শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি]] an0ga41z62lqixm4q6h09vvmvrj94z5 0 137258 613797 611535 2026-06-22T18:04:03Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613797 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰ বিহীন প্ৰবন্ধ}}নৃতত্ত্ব ( ইংৰাজী -Anthropology) হৈছে মানৱ জাতিৰ বিজ্ঞানসন্মত আৰু সামগ্ৰিক অধ্যয়ন। ইংৰাজী 'Anthropology' শব্দটো দুটা গ্ৰীক শব্দৰ পৰা উৎপত্তি হৈছে— 'Anthropos' (অৰ্থাৎ মানুহ) আৰু 'Logos' (অৰ্থাৎ অধ্যয়ন বা [[বিজ্ঞান]])। গতিকে আক্ষৰিক অৰ্থত নৃতত্ত্ব হৈছে মানুহৰ উৎপত্তি, ক্ৰমবিকাশ, শাৰীৰিক গঠন, আৰু সামাজিক-সাংস্কৃতিক জীৱনৰ এক পূৰ্ণাংগ অধ্যয়ন। অতীতৰ আদিম অৱস্থাৰ পৰা বৰ্তমানৰ আধুনিক অৱস্থালৈকে মানৱ সমাজৰ যি বিৱৰ্তন ঘটিছে, সেয়া নৃতত্ত্বৰ মূল আলোচ্য বিষয়। == নৃতত্ত্বৰ প্ৰধান শাখাসমূহ == নৃতত্ত্বই মানুহৰ জৈৱিক আৰু সাংস্কৃতিক দুয়োটা দিশকে সামৰি লয় বাবে ইয়াক প্ৰধানকৈ চাৰিটা বহল শাখাত ভাগ কৰা হয়: # '''শাৰীৰিক বা জৈৱিক নৃতত্ত্ব (Physical/Biological Anthropology):''' ই মানুহৰ জৈৱিক বিৱৰ্তন, জিনীয় বৈশিষ্ট্য (Genetics), শাৰীৰিক গঠন আৰু বান্দৰ জাতীয় প্ৰাণীসমূহৰ (Primates) বিষয়ে অধ্যয়ন কৰে। সময়ৰ লগে লগে মানুহে পৰিৱেশৰ লগত কেনেদৰে খাপ খাই পৰিছে আৰু মানৱ প্ৰজাতিৰ মাজত থকা শাৰীৰিক বৈচিত্ৰ্যৰ কাৰণসমূহ ইয়াৰ মূল আলোচ্য বিষয়। # '''সামাজিক-সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্ব (Socio-cultural Anthropology):''' এই শাখাই মানৱ সমাজৰ গঠন, ৰীতি-নীতি, বিশ্বাস, ধৰ্ম, পৰিয়াল, বিবাহ, আৰু অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ অধ্যয়ন কৰে। ই বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ মাজত থকা পাৰ্থক্য আৰু সাদৃশ্যসমূহ গভীৰভাৱে বিশ্লেষণ কৰে। # '''প্ৰত্নতাত্ত্বিক নৃতত্ত্ব (Archaeological Anthropology):''' অতীতৰ মানৱ সমাজৰ অৱশিষ্টসমূহ, যেনে— সঁজুলি, অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ, আৱাসস্থল, আৰু মৃণ্ময় পাত্ৰ আদি খান্দি উলিয়াই অতীতৰ মানুহৰ জীৱনশৈলী আৰু সংস্কৃতিৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰাই হৈছে প্ৰত্নতাত্ত্বিক নৃতত্ত্বৰ কাম। লিখিত ইতিহাস নথকা সময়ছোৱাৰ ইতিহাস পুনৰ নিৰ্মাণ কৰাত ইয়াৰ ভূমিকা অপৰিসীম। # '''ভাষিক নৃতত্ত্ব (Linguistic Anthropology):''' মানৱ সমাজত ভাষাৰ উৎপত্তি, বিকাশ আৰু যোগাযোগৰ মাধ্যম হিচাপে ইয়াৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে এই শাখাই অধ্যয়ন কৰে। ভাষাই কেনেদৰে এখন সমাজৰ চিন্তা-ধাৰা গঢ় দিয়ে, সেয়া ইয়াত বিশ্লেষণ কৰা হয়।<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Anthropology</ref> == নৃতত্ত্ব অধ্যয়নৰ গুৰুত্ব == মানৱ সভ্যতাৰ বিকাশ আৰু বৰ্তমান সমাজৰ জটিলতাসমূহ বুজি পোৱাত নৃতত্ত্বৰ গুৰুত্ব অপৰিসীম: # '''সাংস্কৃতিক বুজাবুজি:''' ই আমাক আনৰ সংস্কৃতিক সন্মান কৰিবলৈ আৰু 'স্বজাতীয়তাবাদ' (Ethnocentrism - নিজৰ সংস্কৃতিক শ্ৰেষ্ঠ বুলি ভবা প্ৰৱণতা) দূৰ কৰিবলৈ শিকায়। # '''ইতিহাসৰ পুনৰ নিৰ্মাণ:''' প্ৰাচীন সমাজ আৰু সভ্যতাৰ প্ৰকৃত স্বৰূপ উদ্ঘাটন কৰি ইতিহাসক অধিক বিজ্ঞানসন্মত আৰু তথ্যসমৃদ্ধ কৰি তোলাত নৃতত্ত্বই সহায় কৰে। # '''সামাজিক সমস্যা সমাধান:''' বৰ্তমানৰ বিভিন্ন সামাজিক সমস্যা, যেনে— বৰ্ণবাদ, দৰিদ্ৰতা, আৰু পাৰস্পৰিক সংঘাত দূৰ কৰাত নৃতাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণে সহায় কৰে। # '''উন্নয়নমূলক নীতি নিৰ্ধাৰণ:''' চৰকাৰী আৰু বেচৰকাৰী সংস্থাসমূহক জনজাতীয় লোক আৰু পিছপৰা শ্ৰেণীৰ উন্নয়নৰ বাবে সঠিক নীতি আৰু আঁচনি প্ৰস্তুত কৰাত নৃতত্ত্ববিদসকলে পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে কাম কৰে। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] gy1xpnmai2h9lscr45djjbndi9hmflc 0 137277 613834 612978 2026-06-22T19:30:26Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613834 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = মহচেন য়াজদানী | image = Mohsenyazdani7 (147).jpg | caption = | birth_name = মহচেন য়াজদানীকাচোৱী | birth_date = ১ আগষ্ট ১৯৬৯ | citizenship = [[ইৰান]] | education = ডিবিএ }} '''মহচেন য়াজদানী''' ([[ফাৰ্চী]]: محسن یزدانی; জন্ম ১ আগষ্ট ১৯৬৯) হৈছে এগৰাকী ইৰানী বডিবিল্ডিং চেম্পিয়ন। তেওঁ ১৯৯৯ চনত বিশ্ব চেম্পিয়নশ্বিপত স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰা প্ৰথমজন ইৰানী বডিবিল্ডাৰ আছিল আৰু একে বছৰতে তেওঁ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বডিবিল্ডিং আৰু ফিটনেছ ফেডাৰেচনৰপৰা বছৰটোৰ আটাইতকৈ উন্নত বডিবিল্ডাৰৰ বঁটাও লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি য়াজদানী হৈছে আইএফবিবি প্ৰ'ত যোগদান কৰা সৰ্বপ্ৰথম ইৰানী বডিবিল্ডাৰ। বৰ্তমান তেওঁ হিৰবড চেইন জিমৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া হিচাপে সক্ৰিয় হৈ আছে।<ref>{{cite web|url=http://www.supplementshop.ir/fa-article-52.html|title=بیوگرافی محسن یزدانی|publisher=}}</ref> == জীৱনী == মহচেন য়াজদানীৰ জন্ম ১৯৬৯ চনৰ ১ আগষ্টত তেহৰানত হৈছিল। তেওঁ ১২ বছৰ বয়সতে মল্লযুঁজৰ জৰিয়তে নিজৰ ক্ৰীড়া জীৱন আৰম্ভ কৰে আৰু একে বছৰতে তেহৰান যুৱ কাপত ৰূপৰ পদক লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। ১৬ বছৰ বয়সত তেওঁ বক্সিং খেলত প্ৰৱেশ কৰে আৰু ইৰানত বাধ্যতামূলক সামৰিক সেৱা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত তেওঁ নিজৰ বন্ধু হামিদ গেইছাৰী আৰু হাদী গাদিৰৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি বডিবিল্ডিং কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰে। তেওঁ ১৯৯১ চনত অলিম্পিক জিমত নিজৰ প্ৰশিক্ষণ আৰম্ভ কৰিছিল। ৰাষ্ট্ৰীয় কাপত তৃতীয় স্থান লাভ কৰি তেওঁ জীৱনৰ প্ৰথমটো পদক অৰ্জন কৰে। ইয়াৰ কেইমাহমানৰ পিছতে তেওঁ দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় কাপত প্ৰতিযোগিতা আগবঢ়ায় আৰু এইবাৰ স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।<ref>{{Cite web |title=http://www.gymbody.ir |url=http://www.gymbody.ir/index.php/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/%D8%A8%DB%8C%D9%88%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C/130-%D8%A8%DB%8C%D9%88%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%DB%8C%D8%B2%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C |access-date=2026-05-31 |archivedate=2025-06-28 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20250628182014/http://gymbody.ir/index.php/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/%D8%A8%DB%8C%D9%88%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C/130-%D8%A8%DB%8C%D9%88%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%DB%8C%D8%B2%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C |deadurl=yes }}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== <!-- Per [[WP:ELMINOFFICIAL]], choose one official website only --> * [http://www.mohsenyazdani.ir Official website] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20250909133534/http://mohsenyazdani.ir/ |date=2025-09-09 }} [[শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি]] nvzaavhrkhucvzsnr12y14axg1lwhdj 0 137290 613841 612275 2026-06-22T22:24:23Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613841 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = মাহনাজ মোহম্মদী | image = Mahnaz_Mohammadi.jpg | imagesize = | caption = | native_name = مهناز محمدی | native_name_lang = fa | birth_date = {{birth date and age|1975|01|1|df=y}} | birth_place = [[তেহৰাণ]], [[ইৰান]] | alma_mater = | occupation = চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা, নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী | years_active = ২০০৩–বৰ্তমান | notable_works = ''ছন–মাদাৰ'' (২০১৯)<br />''ৱিমেন ৱিপাউট শ্বিল্ড'জ'' (২০০৩)<br />''ট্ৰেভেল’গ'' (২০০৭) | spouse = | children = }} '''মাহনাজ মোহম্মদী''' ([[ফাৰ্চী]]: مهناز محمدی; জন্ম ১ জানুৱাৰী ১৯৭৫, [[তেহৰাণ]]) হৈছে এগৰাকী ইৰানী চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা আৰু নাৰী অধিকাৰ কৰ্মী। তেওঁ ২০০৩ চনত তেওঁৰ প্ৰথমখন চলচ্চিত্ৰ ''ৱিমেন ৱিপাউট শ্বিল্ড'জ'' ৰচনা আৰু পৰিচালনা কৰিছিল, যিয়ে এখন চৰকাৰী আশ্ৰয় শিবিৰত গৃহহীন আৰু পৰিত্যক্ত মহিলাৰ জীৱন চিত্ৰিত কৰিছিল। এই চলচ্চিত্ৰখন কেইবাটাও আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শিত আৰু পুৰস্কৃত হৈছে।<ref>{{Cite web|title=Mahnaz Mohammadi|url=https://freethework.com/profile/3yMsd9JGzEw6y0OSzD8qih|access-date=2021-06-05|website=freethework.com|archivedate=2021-06-05|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210605072332/https://freethework.com/profile/3yMsd9JGzEw6y0OSzD8qih|deadurl=yes}}</ref><ref>{{Cite web|date=2020-11-04|title=Mahnaz Mohammadi|url=https://www.persianfilmfestival.com/mahnaz-mohammadi/|access-date=2021-06-05|website=Persian Film Festival Australia|language=en-AU}}</ref><ref>{{Cite web|title=Son-Mother|url=https://www.betacinema.com/138/pid/271/Son-Mother.htm|access-date=2021-06-05|website=www.betacinema.com}}</ref> মাহনাজে বিভিন্ন প্ৰামাণ্যচিত্ৰ ৰচনা, পৰিচালনা আৰু প্ৰযোজনা কৰিছে, যাৰ কৰ্মৰাজিত অন্তৰ্ভুক্ত হৈছে ''ট্ৰেভেল’গ'' নামৰ আন এখন বঁটা বিজয়ী চলচ্চিত্ৰ। এই চলচ্চিত্ৰখন ২০১০ চনত পেৰিছৰ চিনেমাটেকৰ উদ্যোগত আয়োজিত "এ ডে ইন তেহৰাণ" কাৰ্যসূচীত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল।<ref name=":0">{{Cite web|title=Mahnaz Mohammadi|url=https://medianest.net/director/mahnaz-mohammadi/|access-date=2021-06-05|website=Media Nest|language=en-GB}}</ref> তেওঁ নাৰীবাদী আন্দোলনৰ সৈতেও সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল। তেওঁক অষ্ট্ৰিয়াৰপৰা ২০১৫ চনত বাক-স্বাধীনতাৰ বঁটা 'জৰ্জ ২০১৫' প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref>{{Cite web|date=2014-06-18|title=Iranian film-maker jailed for five years for 'collaborating with the BBC'|url=http://www.theguardian.com/world/2014/jun/18/iranian-film-maker-mahnaz-mohammadi-jailed-colaborator-bbc|access-date=2021-06-05|website=the Guardian|language=en}}</ref> == চলচ্চিত্ৰ কেৰিয়াৰ == === ৱিমেন ৱিপাউট শ্বিল্ড'জ (২০০৩) === মাহনাজ মোহম্মদীয়ে ২০০৩ চনত তেওঁৰ প্ৰথমখন চলচ্চিত্ৰ ''ৱিমেন ৱিপাউট শ্বিল্ড'জ'' ৰচনা আৰু পৰিচালনা কৰিছিল, যাৰ প্ৰযোজনা কৰিছিল আমিৰ ছামাৱাটীয়ে। এখন চৰকাৰী আশ্ৰয় শিবিৰত গৃহহীন আৰু পৰিত্যক্ত মহিলাসকলৰ জীৱন চিত্ৰিত কৰা এই চলচ্চিত্ৰখন কেইবাটাও আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শিত আৰু পুৰস্কৃত হৈছে।<ref>{{Cite web|title='Sufficient to Be Arrested': Female Filmmaker Mahnaz Mohammadi|url=http://pbs.org|access-date=2021-06-05|website=FRONTLINE - Tehran Bureau|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|last=Goodfellow|date=2011-06-29|first=Melanie|title=Concerns grow for arrested Iranian filmmaker Mahnaz Mohammadi|url=https://screendaily.com|access-date=2021-06-05|website=Screen|language=en}}</ref> === ট্ৰেভেল’গ (২০০৮) === তেওঁ নিজেই বিভিন্ন প্ৰামাণ্যচিত্ৰ ৰচনা, পৰিচালনা আৰু প্ৰযোজনা কৰিছে, যাৰ ভিতৰত ''ট্ৰেভেল’গ'' নামৰ আন এখন বঁটা বিজয়ী চলচ্চিত্ৰ অন্যতম। তেহৰাণ আৰু আংকাৰাৰ মাজত চলাচল কৰা ৰেলৰ ভিতৰত শ্বুটিং কৰা এই ছবিখনত পৰিচালকে যাত্ৰীসকলক লগ পাইছিল আৰু তেোঁলোকক নিজৰ দেশ এৰি যোৱাৰ কাৰণবোৰৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰিছিল। এই চলচ্চিত্ৰখন ২০১০ চনত পেৰিছৰ চিনেমাটেকৰ উদ্যোগত আয়োজিত "এ ডে ইন তেহৰাণ" কাৰ্যসূচীত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল আৰু তাত মোহম্মদী নিজেও উপস্থিত আছিল।<ref name=":0" /><ref>{{Cite web|publisher=United Nations High Commissioner for Refugees|title=Refworld {{!}} 2014 prison census - Iran: Mahnaz Mohammadi|url=https://refworld.org|access-date=2021-06-05|website=Refworld|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|date=2021-03-13|title=Iranian movies line up for Hong Kong festival|url=https://tehrantimes.com|access-date=2021-06-05|website=Tehran Times|language=en}}</ref> এই চলচ্চিত্ৰখন মুক্তি পোৱাৰপৰাই ইৰানী কৰ্তৃপক্ষই তেওঁক দেশ এৰি যোৱাত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰিছে। আনকি ৰেজা ছেৰকানীয়ানৰদ্বাৰা পৰিচালিত চলচ্চিত্ৰ ''ৱেডিং ইফেমেৰেলছ''ৰ বাবে কান চলচ্চিত্ৰ মহোৎসবলৈ আমন্ত্ৰিত হোৱাৰ পিছতেও তেওঁক যাবলৈ দিয়া হোৱা নাছিল, যিখন ছবিত তেওঁ মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।<ref>{{Citation|last=Serkanian|first=Reza|title=The Momentary Marriage|date=2011-11-09|url=https://imdb.com|type=Drama|others=Mahnaz Mohamadi, Hossein Farzi-Zad, Javad Taheri, Dariush Asadzade|publisher=Overlap Films, Fonds Sud Cinéma, Centre National du Cinéma et de l'Image Animée|access-date=2021-06-05}}</ref> === ৱী আৰ হাফ দ্য ইৰানছ পপুলেশ্যন (২০০৯) === মাহনাজ মোহম্মদীয়ে প্ৰখ্যাত চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা ৰাখশান বাণী-এতেমাদৰ প্ৰামাণ্যচিত্ৰ ''ৱী আৰ হাফ দ্য ইৰানছ পপুলেশ্যন''তো অৱদান আগবঢ়াইছে। এই ছবিত ২০০৯ চনৰ বিতৰ্কিত ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনত ইৰানী মহিলাসকলৰ দাবীসমূহ চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, যাৰ ফলত মাহমুদ আহমাদিনেজাদে দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে কাৰ্যকাল লাভ কৰিছিল। ২০১১ চনত এই চলচ্চিত্ৰখন ভিয়েনাৰ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ "দিছ হিউমেন ৱৰ্ল্ড"ত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল।<ref>{{Citation|website=Oberon Amsterdam|title=We Are Half of Iran's Population|url=https://idfa.nl of-irans-population|access-date=2021-06-05}}</ref> === ছন-মাদাৰ (২০১৯) === মাহনাজে ২০১৯ চনত তেওঁৰ প্ৰথমখন পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্যৰ কল্পকাহিনীভিত্তিক চলচ্চিত্ৰ ''ছন-মাদাৰ'' পৰিচালনা কৰে, যাৰ প্ৰিমিয়াৰ ৪৪সংখ্যক টৰণ্টো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{Cite web|title=Son-Mother (2019) - IMDb|url=https://imdb.com|access-date=2021-06-05|website=://imdb.com|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web|date=2020-03-15|title=Review: "Son-Mother" Dismantles A Family Unit In Mahnaz Mohammadi's Heartbreaking Debut|url=https://cinemaescapist.com|access-date=2021-06-05|website=Cinema Escapist|language=en}}</ref> এই চলচ্চিত্ৰখনক প্ৰাগৰ ফেবিঅ' ফেষ্ট চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱৰ এমনেষ্টি বঁটা, ইস্তানবুল চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱৰ দৰ্শকৰ পছন্দৰ বঁটা আৰু ২০২০ চনৰ ৰোম ফিল্ম ফেষ্টৰ বিশেষ জুৰী বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছে।<ref>{{Cite web|url=https://tehrantimes.com|title=Iran’s “Son-Mother” honored at Rome Film Fest|date=October 29, 2019|website=Tehran Times}}</ref> ''ছন-মাদাৰ'' ছবিয়ে জুৰিখ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ, ইটালীৰ এলিচ নেলা চিটা, কোপেনহেগেনৰ চিপিএইচ:পিক্স, লছ এঞ্জেলছৰ এএফআই ফেষ্ট, গোৱাৰ ভাৰতৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ, ৰিও ডি জেনেইৰো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ, গোটেবৰ্গ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ, গ্লাছগো চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ, এডিনবৰা ইৰানী চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ, হংকং আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ, জ্লিন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শিশু আৰু যুৱ চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱ আৰু ফিল্মফেষ্ট হামবাৰ্গৰ দৰে অসংখ্য আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত অংশগ্ৰহণ কৰিছে।<ref>{{Cite web|title=Son-Mother {{!}} Films from the South|url=https://filmfrasor.no|access-date=2021-06-05|website=www.filmfrasor.no|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|title=Cinema Scope {{!}} Son-Mother (Mahnaz Mohammadi, Iran/Czech Republic) — Discovery|url=https://cinema-scope.com|access-date=2021-06-05|website=cinema-scope.com|date=8 September 2019}}</ref><ref>{{Cite web|date=2020-03-25|title=Son-Mother: Director Mahnaz Mohammadi Discusses Making Independent Film In Iran|url=https://universalcinema.ca/|access-date=2021-06-05|website=Universal Cinema|language=en-US|archivedate=2021-06-07|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210607030453/https://universalcinema.ca/|deadurl=yes}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ইৰানৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:চলচ্চিত্ৰৰ সৈতে জড়িত ব্যক্তি]] ojb9a514lsrz9wuqnay3ht7eb0ztd6g 0 137295 613798 611457 2026-06-22T18:04:31Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613798 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰ বিহীন প্ৰবন্ধ}} '''পুৰাতত্ত্ব''' ({{Lang-en|Archaeology}}) হৈছে অতীতৰ মানৱ সমাজ আৰু সংস্কৃতিৰ বিজ্ঞানসন্মত অধ্যয়ন। মানুহে অতীতত এৰি থৈ যোৱা ভৌতিক সমল, যেনে— আৱাসস্থল, সঁজুলি, আ-অলংকাৰ, মৃণ্ময় পাত্ৰ, আৰু ধ্বংসাৱশেষৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এই অধ্যয়ন কৰা হয়। মানৱ ইতিহাসৰ যি সময়ছোৱাৰ কোনো লিখিত সমল পাবলৈ নাই, সেই প্ৰাগৈতিহাসিক যুগৰ বিষয়ে জানিবলৈ পুৰাতত্ত্বই একমাত্ৰ নিৰ্ভৰযোগ্য মাধ্যম। == পুৰাতাত্ত্বিক অধ্যয়নৰ পদ্ধতি == পুৰাতাত্ত্বিকসকলে মাটিৰ তলত লুকাই থকা অতীতক পোহৰলৈ আনিবলৈ কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ পদ্ধতি অৱলম্বন কৰে: # '''খনন কাৰ্য (Excavation):''' অতীতৰ কোনো মানৱ বসতি থকাৰ সন্দেহ ওপজিলে বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিৰে মাটি খন্দা হয়। এইটো অতি সাৱধানতাৰে কৰা এক প্ৰক্ৰিয়া যাতে প্ৰাচীন সমলসমূহৰ কোনো ক্ষতি নহয়। # '''সমল বিশ্লেষণ (Analysis of Artifacts):''' খননত উদ্ধাৰ হোৱা সামগ্ৰী, যেনে— অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ, হাড়, মুদ্ৰা, আৰু শিলালিপি আদি সংগ্ৰহ কৰি গৱেষণাগাৰত পৰীক্ষা কৰা হয়। # '''সময় নিৰ্ধাৰণ (Dating):''' সমলসমূহ কিমান পুৰণি তাক নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ কাৰ্বন-১৪ (Carbon-14) ডেটিং আদিৰ দৰে অত্যাধুনিক বৈজ্ঞানিক প্ৰযুক্তি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। == পুৰাতত্ত্বৰ গুৰুত্ব == মানৱ ইতিহাস পুনৰ্নিৰ্মাণৰ ক্ষেত্ৰত পুৰাতত্ত্বৰ অৱদান অপৰিসীম। ইয়াৰ প্ৰধান গুৰুত্বসমূহ তলত উল্লেখ কৰা হ'ল: # '''অতীতৰ সমাজ ব্যৱস্থাৰ জ্ঞান:''' প্ৰাচীন মানুহে কেনেদৰে জীৱন নিৰ্বাহ কৰিছিল, তেওঁলোকৰ খাদ্যাভ্যাস, সাজ-পাৰ, ধৰ্মীয় বিশ্বাস আৰু অৰ্থনৈতিক অৱস্থাৰ বিষয়ে পুৰাতত্ত্বই স্পষ্ট ধাৰণা দিয়ে। # '''সভ্যতাৰ আৱিষ্কাৰ:''' সিন্ধু উপত্যকাৰ সভ্যতা (হৰপ্পা আৰু মহেঞ্জোদাৰো), মিচৰীয় সভ্যতা, মেচোপটেমিয়া আদিৰ দৰে মহান সভ্যতাসমূহ কেৱল পুৰাতাত্ত্বিক খননৰ জৰিয়তেহে পৃথিৱীৰ বুকুত পুনৰ জীপাল হৈ উঠিছে। # '''লিখিত ইতিহাসৰ প্ৰমাণ:''' অনেক সময়ত পুৰাতাত্ত্বিক প্ৰমাণে লিখিত ইতিহাসৰ সত্যতা নিৰূপণ কৰাত সহায় কৰে বা তাত থাকি যোৱা আসোঁৱাহসমূহ দূৰ কৰে। == ভাৰত আৰু অসমত পুৰাতত্ত্ব == ভাৰতবৰ্ষত 'ভাৰতীয় পুৰাতাত্ত্বিক জৰীপ' (Archaeological Survey of India) বিভাগে সমগ্ৰ দেশৰ প্ৰাচীন কীৰ্তিচিহ্নসমূহৰ সংৰক্ষণ আৰু গৱেষণাৰ দায়িত্ব পালন কৰে। অসমতো পুৰাতত্ত্বৰ যথেষ্ট সমল সিঁচৰতি হৈ আছে। আমাৰ ৰাজ্যখনৰ চহকী অতীতৰ প্ৰমাণ পুৰাতাত্ত্বিক আৱিষ্কাৰসমূহৰ জৰিয়তেই পোৱা যায়: * '''গুৱাহাটীৰ আমবাৰীৰ খনন:''' ই প্ৰাচীন কামৰূপৰ নগৰীয়া সভ্যতাৰ ইংগিত দিয়ে। * '''দ-পৰ্বতীয়াৰ শিলৰ তোৰণ:''' তেজপুৰৰ এই তোৰণখনে গুপ্ত যুগৰ ভাস্কৰ্য শিল্পৰ প্ৰভাৱৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়ে। * '''মদন কামদেৱ:''' বাইহাটা চাৰিআলিৰ সমীপৰ এই ধ্বংসাৱশেষক 'অসমৰ খাজুৰাহো' বুলি কোৱা হয়। * '''আহোম যুগৰ কীৰ্তিচিহ্ন:''' শিৱসাগৰৰ তলাতল ঘৰ, ৰংঘৰ, কাৰেংঘৰ আদি ঐতিহাসিক সমলসমূহ অসমৰ গৌৰৱোজ্জ্বল দিনৰ জীৱন্ত সাক্ষী। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] 0saxqsam19elyhmc26r74auyq438f94 0 137313 613811 611496 2026-06-22T18:11:48Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613811 wikitext text/x-wiki '''ধূসৰতাত সংহত শ্ৰৱণ'''' (Dhusaratat Sanghata Shravan) হৈছে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন অসমীয়া বিজ্ঞানী তথা লেখক [[ৰুবুল মাউত]]ৰ দ্বাৰা ৰচিত এখন জনপ্ৰিয় গল্প সংকলন।<ref>https://www.bakerlab.org/index.php/members/rubul-mout/</ref><ref name="bio">{{cite web | url=https://purbayonpublication.com/book-author/rubul-maut/ | title=Dr. Rubul Maut | publisher=Purbayon Publication | accessdate=25 August 2020 | archivedate=1 January 2024 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20240101135952/https://purbayonpublication.com/book-author/rubul-maut/ | deadurl=yes }}</ref> এই গ্ৰন্থখন ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত প্ৰকাশিত হৈছে। সংকলনখনত মুঠ ১০টা গল্প সংকলিত কৰা হৈছে। গল্পপুথিখনৰ প্ৰকাশক পূৰ্বায়ণ প্ৰকাশন। ==বিৱৰণ== গ্ৰন্থখনত সন্নিৱিষ্ট গল্পকেইটা হ’ল- বহিৰাগত, ধূসৰতাত এমিলি, শিখা জ্বলে যেতিয়া, সহৃদয়তা, কাকতালীয়, ধূসৰতাত সংহত শ্ৰৱণ, নিৰ্মলা পেহীৰ মৃত্যু, অনুগত, অপেক্ষাত আৰু নিজানত৷ ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [https://purbayonpublication.com/product/moro-eta-sapon-ase পূৰ্বায়ন প্ৰকাশন গোষ্ঠীৰ ৱেবপৃষ্ঠাত ৰুবুল মাউতৰ সংক্ষিপ্ত জীৱন বৃত্তান্ত] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220414100326/https://purbayonpublication.com/product/moro-eta-sapon-ase/ |date=2022-04-14 }} * [https://scholar.google.co.in/citations?user=NpMfqDUAAAAJ&hl=en গুগল স্কোলাৰ ৰুবুল মাউত] [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] r28y9ym9axb5rxiqyluy6ngpci72fnl 613812 613811 2026-06-22T18:12:27Z Kandarpajit Kallol 6257 613812 wikitext text/x-wiki '''ধূসৰতাত সংহত শ্ৰৱণ'''' (Dhusaratat Sanghata Shravan) হৈছে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন অসমীয়া বিজ্ঞানী তথা লেখক [[ৰুবুল মাউত]]ৰ দ্বাৰা ৰচিত এখন জনপ্ৰিয় গল্প সংকলন।<ref>https://www.bakerlab.org/index.php/members/rubul-mout/</ref><ref name="bio">{{cite web | url=https://purbayonpublication.com/book-author/rubul-maut/ | title=Dr. Rubul Maut | publisher=Purbayon Publication | accessdate=25 August 2020 | archivedate=1 January 2024 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20240101135952/https://purbayonpublication.com/book-author/rubul-maut/ | deadurl=yes }}</ref> এই গ্ৰন্থখন ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত প্ৰকাশিত হৈছে। সংকলনখনত মুঠ ১০টা গল্প সংকলিত কৰা হৈছে। গল্পপুথিখনৰ প্ৰকাশক পূৰ্বায়ণ প্ৰকাশন। ==বিৱৰণ== গ্ৰন্থখনত সন্নিৱিষ্ট গল্পকেইটা হ’ল- বহিৰাগত, ধূসৰতাত এমিলি, শিখা জ্বলে যেতিয়া, সহৃদয়তা, কাকতালীয়, ধূসৰতাত সংহত শ্ৰৱণ, নিৰ্মলা পেহীৰ মৃত্যু, অনুগত, অপেক্ষাত আৰু নিজানত৷{{উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [https://purbayonpublication.com/product/moro-eta-sapon-ase পূৰ্বায়ন প্ৰকাশন গোষ্ঠীৰ ৱেবপৃষ্ঠাত ৰুবুল মাউতৰ সংক্ষিপ্ত জীৱন বৃত্তান্ত] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220414100326/https://purbayonpublication.com/product/moro-eta-sapon-ase/ |date=2022-04-14 }} * [https://scholar.google.co.in/citations?user=NpMfqDUAAAAJ&hl=en গুগল স্কোলাৰ ৰুবুল মাউত] [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] 9kaah9vx38qmcm2zd3r47ctgdzyi04p 613813 613812 2026-06-22T18:12:46Z Kandarpajit Kallol 6257 removed [[Category:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] using [[WP:HC|HotCat]] 613813 wikitext text/x-wiki '''ধূসৰতাত সংহত শ্ৰৱণ'''' (Dhusaratat Sanghata Shravan) হৈছে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন অসমীয়া বিজ্ঞানী তথা লেখক [[ৰুবুল মাউত]]ৰ দ্বাৰা ৰচিত এখন জনপ্ৰিয় গল্প সংকলন।<ref>https://www.bakerlab.org/index.php/members/rubul-mout/</ref><ref name="bio">{{cite web | url=https://purbayonpublication.com/book-author/rubul-maut/ | title=Dr. Rubul Maut | publisher=Purbayon Publication | accessdate=25 August 2020 | archivedate=1 January 2024 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20240101135952/https://purbayonpublication.com/book-author/rubul-maut/ | deadurl=yes }}</ref> এই গ্ৰন্থখন ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত প্ৰকাশিত হৈছে। সংকলনখনত মুঠ ১০টা গল্প সংকলিত কৰা হৈছে। গল্পপুথিখনৰ প্ৰকাশক পূৰ্বায়ণ প্ৰকাশন। ==বিৱৰণ== গ্ৰন্থখনত সন্নিৱিষ্ট গল্পকেইটা হ’ল- বহিৰাগত, ধূসৰতাত এমিলি, শিখা জ্বলে যেতিয়া, সহৃদয়তা, কাকতালীয়, ধূসৰতাত সংহত শ্ৰৱণ, নিৰ্মলা পেহীৰ মৃত্যু, অনুগত, অপেক্ষাত আৰু নিজানত৷{{উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [https://purbayonpublication.com/product/moro-eta-sapon-ase পূৰ্বায়ন প্ৰকাশন গোষ্ঠীৰ ৱেবপৃষ্ঠাত ৰুবুল মাউতৰ সংক্ষিপ্ত জীৱন বৃত্তান্ত] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220414100326/https://purbayonpublication.com/product/moro-eta-sapon-ase/ |date=2022-04-14 }} * [https://scholar.google.co.in/citations?user=NpMfqDUAAAAJ&hl=en গুগল স্কোলাৰ ৰুবুল মাউত] 1ttjwchy63hh1gurrag3vowpeijei4b 613814 613813 2026-06-22T18:14:01Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613814 wikitext text/x-wiki {{পোখালি}}'''ধূসৰতাত সংহত শ্ৰৱণ'''' (Dhusaratat Sanghata Shravan) হৈছে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন অসমীয়া বিজ্ঞানী তথা লেখক [[ৰুবুল মাউত]]ৰ দ্বাৰা ৰচিত এখন জনপ্ৰিয় গল্প সংকলন।<ref>https://www.bakerlab.org/index.php/members/rubul-mout/</ref><ref name="bio">{{cite web | url=https://purbayonpublication.com/book-author/rubul-maut/ | title=Dr. Rubul Maut | publisher=Purbayon Publication | accessdate=25 August 2020 | archivedate=1 January 2024 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20240101135952/https://purbayonpublication.com/book-author/rubul-maut/ | deadurl=yes }}</ref> এই গ্ৰন্থখন ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত প্ৰকাশিত হৈছে। সংকলনখনত মুঠ ১০টা গল্প সংকলিত কৰা হৈছে। গল্পপুথিখনৰ প্ৰকাশক পূৰ্বায়ণ প্ৰকাশন। ==বিৱৰণ== গ্ৰন্থখনত সন্নিৱিষ্ট গল্পকেইটা হ’ল- বহিৰাগত, ধূসৰতাত এমিলি, শিখা জ্বলে যেতিয়া, সহৃদয়তা, কাকতালীয়, ধূসৰতাত সংহত শ্ৰৱণ, নিৰ্মলা পেহীৰ মৃত্যু, অনুগত, অপেক্ষাত আৰু নিজানত৷{{উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [https://purbayonpublication.com/product/moro-eta-sapon-ase পূৰ্বায়ন প্ৰকাশন গোষ্ঠীৰ ৱেবপৃষ্ঠাত ৰুবুল মাউতৰ সংক্ষিপ্ত জীৱন বৃত্তান্ত] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220414100326/https://purbayonpublication.com/product/moro-eta-sapon-ase/ |date=2022-04-14 }} * [https://scholar.google.co.in/citations?user=NpMfqDUAAAAJ&hl=en গুগল স্কোলাৰ ৰুবুল মাউত] 36o5rwjk1gdrifhylnh9mq8muexxhuw 613815 613814 2026-06-22T18:14:55Z Kandarpajit Kallol 6257 added [[Category:অসমীয়া গ্ৰন্থ]] using [[WP:HC|HotCat]] 613815 wikitext text/x-wiki {{পোখালি}}'''ধূসৰতাত সংহত শ্ৰৱণ'''' (Dhusaratat Sanghata Shravan) হৈছে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন অসমীয়া বিজ্ঞানী তথা লেখক [[ৰুবুল মাউত]]ৰ দ্বাৰা ৰচিত এখন জনপ্ৰিয় গল্প সংকলন।<ref>https://www.bakerlab.org/index.php/members/rubul-mout/</ref><ref name="bio">{{cite web | url=https://purbayonpublication.com/book-author/rubul-maut/ | title=Dr. Rubul Maut | publisher=Purbayon Publication | accessdate=25 August 2020 | archivedate=1 January 2024 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20240101135952/https://purbayonpublication.com/book-author/rubul-maut/ | deadurl=yes }}</ref> এই গ্ৰন্থখন ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত প্ৰকাশিত হৈছে। সংকলনখনত মুঠ ১০টা গল্প সংকলিত কৰা হৈছে। গল্পপুথিখনৰ প্ৰকাশক পূৰ্বায়ণ প্ৰকাশন। ==বিৱৰণ== গ্ৰন্থখনত সন্নিৱিষ্ট গল্পকেইটা হ’ল- বহিৰাগত, ধূসৰতাত এমিলি, শিখা জ্বলে যেতিয়া, সহৃদয়তা, কাকতালীয়, ধূসৰতাত সংহত শ্ৰৱণ, নিৰ্মলা পেহীৰ মৃত্যু, অনুগত, অপেক্ষাত আৰু নিজানত৷{{উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [https://purbayonpublication.com/product/moro-eta-sapon-ase পূৰ্বায়ন প্ৰকাশন গোষ্ঠীৰ ৱেবপৃষ্ঠাত ৰুবুল মাউতৰ সংক্ষিপ্ত জীৱন বৃত্তান্ত] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220414100326/https://purbayonpublication.com/product/moro-eta-sapon-ase/ |date=2022-04-14 }} * [https://scholar.google.co.in/citations?user=NpMfqDUAAAAJ&hl=en গুগল স্কোলাৰ ৰুবুল মাউত] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ]] 1mjzkwobbylnp5azh2i23tn2myysga1 613818 613815 2026-06-22T18:18:29Z Kandarpajit Kallol 6257 পৃষ্ঠা [[ধূসৰতাত সংহতি শ্ৰৱণ]]ৰ পৰা [[ধূসৰতাত সংহত শ্ৰৱণ]]লৈ Kandarpajit Kallolয়ে স্থানান্তৰ কৰিলে 613815 wikitext text/x-wiki {{পোখালি}}'''ধূসৰতাত সংহত শ্ৰৱণ'''' (Dhusaratat Sanghata Shravan) হৈছে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন অসমীয়া বিজ্ঞানী তথা লেখক [[ৰুবুল মাউত]]ৰ দ্বাৰা ৰচিত এখন জনপ্ৰিয় গল্প সংকলন।<ref>https://www.bakerlab.org/index.php/members/rubul-mout/</ref><ref name="bio">{{cite web | url=https://purbayonpublication.com/book-author/rubul-maut/ | title=Dr. Rubul Maut | publisher=Purbayon Publication | accessdate=25 August 2020 | archivedate=1 January 2024 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20240101135952/https://purbayonpublication.com/book-author/rubul-maut/ | deadurl=yes }}</ref> এই গ্ৰন্থখন ২০১৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত প্ৰকাশিত হৈছে। সংকলনখনত মুঠ ১০টা গল্প সংকলিত কৰা হৈছে। গল্পপুথিখনৰ প্ৰকাশক পূৰ্বায়ণ প্ৰকাশন। ==বিৱৰণ== গ্ৰন্থখনত সন্নিৱিষ্ট গল্পকেইটা হ’ল- বহিৰাগত, ধূসৰতাত এমিলি, শিখা জ্বলে যেতিয়া, সহৃদয়তা, কাকতালীয়, ধূসৰতাত সংহত শ্ৰৱণ, নিৰ্মলা পেহীৰ মৃত্যু, অনুগত, অপেক্ষাত আৰু নিজানত৷{{উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [https://purbayonpublication.com/product/moro-eta-sapon-ase পূৰ্বায়ন প্ৰকাশন গোষ্ঠীৰ ৱেবপৃষ্ঠাত ৰুবুল মাউতৰ সংক্ষিপ্ত জীৱন বৃত্তান্ত] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220414100326/https://purbayonpublication.com/product/moro-eta-sapon-ase/ |date=2022-04-14 }} * [https://scholar.google.co.in/citations?user=NpMfqDUAAAAJ&hl=en গুগল স্কোলাৰ ৰুবুল মাউত] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া গ্ৰন্থ]] 1mjzkwobbylnp5azh2i23tn2myysga1 0 137329 613799 611909 2026-06-22T18:04:56Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613799 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰ বিহীন প্ৰবন্ধ}} '''মেক্সিকো বিপ্লৱ''' হৈছে বিংশ শতিকাৰ প্ৰথমটো বৃহৎ সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক বিদ্ৰোহ। এই বিপ্লৱ ১৯১০ চনৰ পৰা ১৯২০ চনৰ ভিতৰত সংঘটিত হৈছিল। এই বিপ্লৱে মেক্সিকোৰ সমাজ, অৰ্থনীতি আৰু ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাত এক আমূল পৰিৱৰ্তন আনিছিল আৰু এখন আধুনিক মেক্সিকোৰ ভেটি স্থাপন কৰিছিল। == বিপ্লৱৰ প্ৰধান কাৰণসমূহ == মেক্সিকো বিপ্লৱৰ আঁৰত কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰাজনৈতিক আৰু অৰ্থনৈতিক কাৰণ জড়িত আছিল: পৰফিৰিঅ' ডিয়াজৰ একনায়কত্ববাদ: ৰাষ্ট্ৰপতি পৰফিৰিঅ' ডিয়াজে প্ৰায় ৩৫ বছৰ ধৰি মেক্সিকোত একনায়কত্ববাদী শাসন চলাইছিল। তেওঁৰ শাসনকালত দেশখনত যথেষ্ট অৰ্থনৈতিক বিকাশ হৈছিল যদিও সাধাৰণ জনতাৰ গণতান্ত্ৰিক অধিকাৰসমূহ খৰ্ব কৰা হৈছিল। ভূমিৰ অসম বিতৰণ: মেক্সিকোৰ অধিকাংশ কৃষিভূমি কেইজনমান মুষ্টিমেয় ধনী জমিদাৰৰ হাতত আবদ্ধ আছিল। সাধাৰণ কৃষকসকলৰ নিজা মাটি নাছিল আৰু তেওঁলোকে অতিকৈ দৰিদ্ৰতাত দিন কটাবলগীয়া হৈছিল। অৰ্থনৈতিক শোষণ: বিদেশী বিনিয়োগকাৰী আৰু স্থানীয় পুঁজিপতিসকলে খনি আৰু উদ্যোগসমূহত শ্ৰমিকসকলক নিৰ্মমভাৱে শোষণ কৰিছিল। শ্ৰমিকসকলৰ মজুৰি আছিল অতি কম আৰু কামৰ পৰিৱেশ আছিল পুতৌজনক। == বিপ্লৱৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ নেতাসকল == এই ঐতিহাসিক সংগ্ৰামত কেইবাজনো নেতাই গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল: *ফ্ৰাঞ্চিস্কো মাডেৰো (Francisco Madero): তেওঁ ডিয়াজৰ বিৰুদ্ধে প্ৰথমটো বিদ্ৰোহৰ আহ্বান জনাইছিল আৰু গণতন্ত্ৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ হকে মাত মাতিছিল। *এমিলিয়ানো জাপাটা (Emiliano Zapata):তেওঁ দক্ষিণ মেক্সিকোৰ কৃষকসকলক একত্ৰিত কৰিছিল আৰু "মাটি আৰু স্বাধীনতা" (Land and Liberty) শ্লোগানেৰে ভূমি সংস্কাৰৰ তীব্ৰ দাবী তুলিছিল। *পাঞ্চো ভিলা (Pancho Villa): উত্তৰ মেক্সিকোত তেওঁ এক শক্তিশালী সেনা গঠন কৰি ডিয়াজৰ চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে সশস্ত্ৰ যুদ্ধ কৰিছিল। == বিপ্লৱৰ গতিধাৰা == ১৯১০ চনত ফ্ৰাঞ্চিস্কো মাডেৰোৰ নেতৃত্বত বিপ্লৱৰ সূচনা হয়। জনসাধাৰণৰ প্ৰৱল বিৰোধিতা আৰু সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ সন্মুখীন হৈ ১৯১১ চনত পৰফিৰিঅ' ডিয়াজে দেশ এৰিবলৈ বাধ্য হয়। ইয়াৰ পিছত মাডেৰো ৰাষ্ট্ৰপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় যদিও তেওঁৰ চৰকাৰ বেছি দিন তিষ্ঠি থাকিব নোৱাৰিলে আৰু ১৯১৩ চনত তেওঁক হত্যা কৰা হয়। মাডেৰোৰ মৃত্যুৰ পিছত মেক্সিকোত এক ভয়ংকৰ গৃহযুদ্ধৰ আৰম্ভণি হয়। জাপাটা, ভিলা আৰু ভেনুষ্টিয়ানো কাৰাঞ্জাৰ দৰে নেতাসকলৰ মাজত আদৰ্শগত মতানৈক্য আৰু ৰাজনৈতিক ক্ষমতাৰ বাবে সংঘাত আৰম্ভ হয়। অৱশেষত কাৰাঞ্জাৰ নেতৃত্বাধীন গোটটোৱে আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। == ফলাফল আৰু প্ৰভাৱ == মেক্সিকো বিপ্লৱৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ফলাফল আছিল -'১৯১৭ চনৰ মেক্সিকোৰ নতুন সংবিধান' গ্ৰহণ। এই সংবিধানে দেশখনলৈ কেইবাটাও যুগান্তকাৰী পৰিৱৰ্তন আনিছিল: ভূমি সংস্কাৰ: বৃহৎ জমিদাৰী প্ৰথা বাতিল কৰি কৃষকসকলৰ মাজত মাটি বিতৰণৰ সাংবিধানিক ব্যৱস্থা কৰা হয়। শ্ৰমিকৰ অধিকাৰ: আঠ ঘণ্টাৰ কৰ্মদিন, নূন্যতম মজুৰি আৰু ট্ৰেড ইউনিয়ন গঠনৰ অধিকাৰক স্বীকৃতি প্ৰদান কৰা হয়। ৰাষ্ট্ৰীয়কৰণ: দেশৰ প্ৰাকৃতিক সম্পদ, বিশেষকৈ খনিজ সম্পদ আৰু তেলৰ ওপৰত বিদেশী নিয়ন্ত্ৰণ হ্ৰাস কৰি ৰাষ্ট্ৰৰ অধিকাৰ সাৱ্যস্ত কৰা হয়। মেক্সিকো বিপ্লৱ কেৱল এক ক্ষমতা সলনিৰ ৰাজনৈতিক সংগ্ৰাম নাছিল, বৰঞ্চ ই আছিল শতিকাজোৰা শোষণ আৰু বৈষম্যৰ বিৰুদ্ধে সাধাৰণ জনতাৰ এক বৃহৎ জাগৰণ। প্ৰায় দহ বছৰ ধৰি চলা এই সংগ্ৰামৰ ফলতেই এখন সামাজিক ন্যায়ভিত্তিক, গণতান্ত্ৰিক আৰু প্ৰগতিশীল মেক্সিকোৰ জন্ম হৈছিল। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] gzsqmaapooml6ro6bj0gx7rul0ebyue 0 137352 613698 611869 2026-06-22T13:28:40Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 3 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 613698 wikitext text/x-wiki {{Infobox website | name = Ballotpedia | logo = Bp-logo.svg | url = {{official url}} | company_type = [[Nonprofit]] | location = [[Middleton, Wisconsin]], U.S. | type = [[Wikis|Wiki]] | language = English | registration = | num_users = | owner = Lucy Burns Institute | launch_date = {{Start date and age|2007|5|30}}<ref>{{cite web|url=http://whois.domaintools.com/ballotpedia.org|title=BallotPedia.org WHOIS, DNS, & Domain Info – DomainTools|work=[[WHOIS]]|access-date=November 12, 2016|archive-date=December 7, 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20231207232326/https://whois.domaintools.com/ballotpedia.org|url-status=live}}</ref> | revenue = $8.73 million (2023)<ref>{{cite web |title=Lucy Burns Institute Inc - Nonprofit Explorer |url=https://projects.propublica.org/nonprofits/organizations/208036372 |website=ProPublica |access-date=June 11, 2025 |language=en |date=May 9, 2013}}</ref> | commercial = No | founder = [[Leslie Graves (nonprofit executive)|Leslie Graves]] | editor = | president = Leslie Graves | current_status = Active }} '''বেলটপিডিয়া''' আমেৰিকাৰ এটা অলাভজনক আৰু অদলীয় অনলাইন ৰাজনৈতিক বিশ্বকোষ যিয়ে আমেৰিকাৰ ফেডাৰেল, ৰাজ্যিক আৰু স্থানীয় ৰাজনীতি, নিৰ্বাচন আৰু ৰাজহুৱা নীতি সামৰি লয়।<ref>{{cite news|last1=Chokshi|first1=Niraj|title=Tuesday is the last day of the state legislative primary season|url=https://www.washingtonpost.com/blogs/govbeat/wp/2014/09/09/tuesday-is-the-last-day-of-the-state-legislative-primary-season/|access-date=December 8, 2014|newspaper=Washington Post|date=September 9, 2014|archive-date=August 2, 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210802010236/https://www.washingtonpost.com/blogs/govbeat/wp/2014/09/09/tuesday-is-the-last-day-of-the-state-legislative-primary-season/|url-status=live}}</ref><ref>{{cite news|last1=Wisniewski|first1=Mary|last2=Hendee|first2=David|title=Omaha mayoral recall vote part of angry voter trend|url=https://www.reuters.com/article/us-omaha-recall-idUSTRE70O03520110125|access-date=December 8, 2014|publisher=Reuters|date=January 24, 2011}}</ref><ref>{{cite news|last1=Dewan|first1=Shaila|title=Higher Minimum Wage Passes in 4 States; Florida Defeats Marijuana Measure|url=https://www.nytimes.com/2014/11/05/us/politics/higher-minimum-wages-prove-popular-in-fla-marijuana-is-less-so.html?_r=1|access-date=December 8, 2014|work=[[The New York Times]]|date=November 5, 2014|archive-date=December 5, 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20241205104534/https://www.nytimes.com/2014/11/05/us/politics/higher-minimum-wages-prove-popular-in-fla-marijuana-is-less-so.html?_r=1|url-status=live}}</ref><ref>{{cite news|last=Morones|first=Alyssa|title=Ballotpedia Launches 'Wikipedia' for School Board Elections|url=http://blogs.edweek.org/edweek/District_Dossier/2013/08/ballotpedia_launches_new_schoo.html|access-date=October 21, 2013|newspaper=Education Week|date=August 22, 2013|archive-date=October 22, 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20131022022034/http://blogs.edweek.org/edweek/District_Dossier/2013/08/ballotpedia_launches_new_schoo.html|url-status=live}}</ref> ২০০৭ চনত এই ৱেবছাইটটো প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল।<ref>{{cite news|last1=Chokshi|first1=Niraj|url=https://www.nytimes.com/2018/11/05/us/politics/midterm-elections-voting-guide.html|title=Voter Guide: How, When and Where to Vote on Tuesday|date=November 5, 2018|access-date=December 19, 2018|work=[[The New York Times]]|archive-date=December 12, 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20241212053724/https://www.nytimes.com/2018/11/05/us/politics/midterm-elections-voting-guide.html|url-status=live}}</ref><ref>{{cite news|last1=Levine|first1=Andrew|url=https://www.nytimes.com/2018/10/29/nyregion/new-york-today-early-voting-midterms.html|title=New York Today: Why Don't We Have Early Voting?|date=October 29, 2018|access-date=December 19, 2018|work=[[The New York Times]]|archive-date=December 19, 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20241219211327/https://www.nytimes.com/2018/10/29/nyregion/new-york-today-early-voting-midterms.html|url-status=live}}</ref> বেলটপিডিয়াৰ পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছে উইচকনচিনৰ মিডলটনত অৱস্থিত এটা অলাভজনক সংস্থা লুচি বাৰ্নছ ইনষ্টিটিউটে। আৰম্ভণিতে সহযোগিতামূলকভাৱে ৱিকি সম্পাদকৰ দৰে সম্পাদিত বেলটপিডিয়া এতিয়া সম্পূৰ্ণৰূপে এজন পেইড পেছাদাৰী কৰ্মচাৰীয়ে লিখে আৰু সম্পাদনা কৰে। বেলটপিডিয়াই ২০২১ চনত ৫০ জনতকৈ অধিক সম্পাদকীয় কৰ্মচাৰীৰ কথা প্ৰকাশ কৰিছে।<ref name=About/> ==উদ্দেশ্য== বেলটপিডিয়াৰ উল্লেখযোগ্য লক্ষ্য হৈছে “চৰকাৰৰ সকলো স্তৰতে ৰাজনীতিৰ বিষয়ে সঠিক আৰু বস্তুনিষ্ঠ তথ্য প্ৰদান কৰি মানুহক ৰাজনীতিৰ বিষয়ে অৱগত কৰা।’’<ref name=About>{{cite news|title=Ballotpedia:About|url=https://ballotpedia.org/Ballotpedia:About|access-date=September 22, 2021|archive-date=November 7, 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181107064314/https://ballotpedia.org/Ballotpedia:About|url-status=live}}</ref> ৱেবছাইটটোৱে “উদ্দেশ্য সমৰ্থক আৰু বিৰোধী, বিত্তীয় প্ৰতিবেদন, মামলাৰ বাতৰি, পৰিস্থিতিৰ সবিশেষ, ভোটদানৰ সংখ্যা আৰু অধিক তথ্য প্ৰদান কৰে।’’<ref>{{Cite news|last=Davis|first=Gene|title=Denver's got issues: Ballot issues & you can learn more at Ballotpedia.com|newspaper=[[Denver Daily News]]|location=[[Denver]]|date=August 6, 2008|url=http://www.thedenverdailynews.com/article.php?aID=1442|access-date=April 27, 2011|archivedate=July 25, 2011|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110725155925/http://www.thedenverdailynews.com/article.php?aID=1442|deadurl=yes}}</ref> ই প্ৰথমে এটা “ৱিকিপিডিয়াৰ আৰ্হিত সম্প্ৰদায়িক অৱদান ৱেব চাইট আছিল’’ যিটো এতিয়া পেইড কৰ্মচাৰীয়ে সম্পাদনা কৰে। ইয়াত “পদক্ষেপ, গণভোট আৰু পুনৰ আহ্বানৰ বিষয়ে বহুতো তথ্য থাকে।’’<ref>{{Cite book|last=Lawrence|first=David G.|title=California: The Politics of Diversity|publisher=[[Cengage Learning]]|year=2009|location=[[Stamford, Connecticut]]|pages=83|url=https://books.google.com/books?id=d0uJECy-_owC&pg=PA83|isbn=978-0-495-57097-4}}</ref> ==অভিভাৱক সংগঠন== বেলটপিডিয়া লুচি বাৰ্নছ ইনষ্টিটিউট (LBI)ৰ পৃষ্ঠপোষকতাত আছে, যিটো এটা অলাভজনক, অদলীয়<ref name="governing">{{cite news |last=Scott |first=Dylan |date=September 14, 2012 |title=States Have Room for Improvement in Voter Guides |newspaper=Governing Magazine |url=http://www.governing.com/blogs/politics/gov-states-have-room-for-improvement-in-voter-guides.html |accessdate=October 23, 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131029192832/http://www.governing.com/blogs/politics/gov-states-have-room-for-improvement-in-voter-guides.html |archive-date=October 29, 2013}}</ref><ref name=Politico>{{cite news|last1=Mahtesian|first1=Charles|title=The best races you've never heard of|url=https://www.politico.com/blogs/charlie-mahtesian/2012/10/the-best-races-youve-never-heard-of-138646|access-date=August 11, 2014|publisher=Politico|date=October 16, 2012|archive-date=April 1, 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20130401135420/http://www.politico.com//blogs/charlie-mahtesian/2012/10/the-best-races-youve-never-heard-of-138646.html|url-status=live}}</ref> ৫০১(c)(3)<ref>{{Cite web |title=Lucy Burns Institute |url=https://ballotpedia.org/Lucy_Burns_Institute |access-date=October 18, 2025 |website=Ballotpedia |language=en}}</ref> শৈক্ষিক সংস্থা।<ref>{{cite news|last1=Povich|first1=Elaine|title=Lawmakers Defer to Voters on Tax, Budget Issues|url=http://www.pewtrusts.org/en/research-and-analysis/blogs/stateline/2014/06/10/lawmakers-defer-to-voters-on-tax-and-budget-issues|accessdate=August 10, 2014|work=Stateline|publisher=The Pew Charitable Trusts|date=June 10, 2014|archive-date=May 20, 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220520164914/https://www.pewtrusts.org/en/research-and-analysis/blogs/stateline/2014/06/10/lawmakers-defer-to-voters-on-tax-and-budget-issues|url-status=live}}</ref><ref name=chitrib>{{cite news|title=Illinois elections officials need to side with voters |url=http://www.chicagotribune.com/news/opinion/editorials/ct-remap-referendum-edit-0530-20140530,0,893150.story |accessdate=August 10, 2014 |publisher=Chicago Tribune |date=May 30, 2014 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140530213629/http://www.chicagotribune.com/news/opinion/editorials/ct-remap-referendum-edit-0530-20140530%2C0%2C893150.story |archivedate=May 30, 2014 }}</ref><ref>{{cite news|last1=Christensen|first1=Lance|title=Lucy Burns Institute Launches Policypedia|url=http://reason.org/blog/show/lucy-burns-institute-launches-polic|accessdate=August 11, 2014|publisher=Reason Foundation|date=July 22, 2014}}</ref> ২০১৯ চনত সংস্থাটোৱে ৫.৩৭ মিলিয়ন ডলাৰৰ ৰাজহ লাভ কৰাৰ ৰিপৰ্ট দিছে।<ref name=Return>{{cite web|title=Return of Organization Exempt From Income Tax|url=https://www.guidestar.org/profile/20-8036372|publisher=GuideStar|accessdate=September 22, 2021|archive-date=December 1, 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211201104152/https://www.guidestar.org/profile/20-8036372|url-status=live}}</ref> টিম ডান এল বি আইৰ ব’ৰ্ডৰ সদস্য।<ref>{{cite news |last1=Gold |first1=Russell |title=The Billionaire Bully Who Wants to Turn Texas Into a Christian Theocracy |url=https://www.texasmonthly.com/news-politics/billionaire-tim-dunn-runs-texas/ |issue=March 2024 |publisher=Texas Monthly |ref=tm |archive-date=February 12, 2024 |access-date=February 18, 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240212132532/https://www.texasmonthly.com/news-politics/billionaire-tim-dunn-runs-texas/ |url-status=live }}</ref> ২০০৬ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত গোটটোৰ বৰ্তমানৰ সভাপতি লেছলি গ্ৰেভছে এল বি আই প্ৰতিষ্ঠা কৰে।<ref name=about/><ref>{{cite news|last1=Mildenberg|first1=David|title=El Paso Mayor Fighting Ouster on Gay Rights Vote Counts Rising Legal Bill|url=https://www.bloomberg.com/news/2012-02-09/el-paso-mayor-fighting-ouster-on-gay-rights-vote-counts-rising-legal-bill.html|accessdate=August 11, 2014|publisher=Bloomberg|date=February 8, 2012|archive-date=August 12, 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140812211647/http://www.bloomberg.com/news/2012-02-09/el-paso-mayor-fighting-ouster-on-gay-rights-vote-counts-rising-legal-bill.html|url-status=live}}</ref><ref>{{cite news|last1=Murphy|first1=Bruce|title=The mystery of Eric O'Keefe|url=http://www.isthmus.com/isthmus/article.php?article=42951|accessdate=August 11, 2014|publisher=Isthmus|date=June 12, 2014|archive-date=August 12, 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140812210840/http://www.isthmus.com/isthmus/article.php?article=42951|url-status=live}}</ref> নেচনেল উইমেনছ পাৰ্টিৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক লুচি বাৰ্নছৰ নামেৰে এই গোটটোৰ নামকৰণ কৰা হৈছে।<ref name=met/> এই গোটটোৰ মুখ্য কাৰ্যালয় উইচকনচিনৰ মিডলটনত। ==ইতিহাস== ২০০৭ চনত চিটিজেনছ ইন চাৰ্জ ফাউণ্ডেচনে বেলটপিডিয়া প্ৰতিষ্ঠা কৰে।<ref name=library/> ২০০৮ চনত বেলটপিডিয়াক জজপিডিয়া আৰু ছানশ্বাইন ৰিভিউৰ সৈতে ছেম এডামছ এলায়েন্সে পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল। ২০০৯ চনত তেওঁলোকৰ পৃষ্ঠপোষকতা উইচকনচিনৰ মিডলটনত অৱস্থিত অলাভজনক লুচি বাৰ্নছ ইনষ্টিটিউটলৈ হস্তান্তৰ কৰা হয়।<ref name=library>{{cite journal|last=Hoover|first=Steven|title=Ballotpedia Internet Review|url=https://crln.acrl.org/index.php/crlnews/article/view/9031/9850|website=Association of College & Research Libraries|date=April 10, 2017|publisher=American Library Association|doi=10.5860/crln.74.10.9031|access-date=September 20, 2020|doi-access=free|archive-date=June 20, 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210620081904/https://crln.acrl.org/index.php/crlnews/article/view/9031/9850|url-status=live}}</ref><ref>{{cite news|last=Spillman|first=Benjamin|title=Cost to appeal Las Vegas Planning Commission decision called prohibitive|url=http://www.reviewjournal.com/news/las-vegas/cost-appeal-las-vegas-planning-commission-decision-called-prohibitive|access-date=October 21, 2013|newspaper=Las Vegas Review-Journal|date=July 29, 2013|archive-date=October 22, 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20131022025603/http://www.reviewjournal.com/news/las-vegas/cost-appeal-las-vegas-planning-commission-decision-called-prohibitive|url-status=live}}</ref> ২০১৩ চনৰ ৯ জুলাইত ছানশ্বাইন ৰিভিউক লুচি বাৰ্নছ ইনষ্টিটিউটে অধিগ্ৰহণ কৰে আৰু বেলটপিডিয়াত একত্ৰিত কৰে।<ref>{{cite web|url=http://ballotpedia.org/wiki/index.php/Portal:Sunshine_Review|title=About Sunshine Review on Ballotpedia|date=July 9, 2013}}</ref> লুচি বাৰ্নছ ইনষ্টিটিউটৰ নামকৰণ কৰা হৈছে ভোটাধিকাৰী লুচি বাৰ্নছৰ নামেৰে যিয়ে এলিছ পলৰ সৈতে মিলি নেচনেল উইমেনছ পাৰ্টি প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ২০১৫ চনৰ মাৰ্চ মাহত জাজপিডিয়াক বেলটপিডিয়াত একত্ৰিত কৰা হয়। ২০২০ চনত যেতিয়া অভিনেত্ৰী ৰেজিনা কিঙে ৭২ সংখ্যক প্ৰাইমটাইম এমি বঁটাত এমি বঁটা লাভ কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁৰ গ্ৰহণ ভাষণৰ সময়ত তেওঁ আগন্তুক নিৰ্বাচনৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলাবলৈ বেলটপিডিয়া ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ মানুহক উৎসাহিত কৰিছিল।<ref>{{cite news |last1=Salam |first1=Maya |title=This Year's Emmy Winners Want You to Vote |url=https://www.nytimes.com/2020/09/21/arts/television/emmys-politics-race-voting.html |access-date=September 30, 2020 |work=The New York Times |date=September 21, 2020 |archive-date=October 3, 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201003231226/https://www.nytimes.com/2020/09/21/arts/television/emmys-politics-race-voting.html |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |last1=Noveck|first1=Jocelyn |title=The 'Pandemmys' were weird and sometimes wonderful |url=https://www.washingtonpost.com/national/the-pandemmys-were-weird-and-sometimes-wonderful/2020/09/21/def88bb2-fbd9-11ea-b0e4-350e4e60cc91_story.html |access-date=September 30, 2020 |newspaper=Washington Post |date=September 21, 2020}}</ref> ==জজপিডিয়া== জজপিডিয়া আছিল আমেৰিকাৰ আইনী ব্যৱস্থাক সামৰি লোৱা এটা অনলাইন ৱিকি-শৈলীৰ বিশ্বকোষ।<ref name=met>{{cite news|title=Nonprofit Group Offers Free Judicial Profiles Online at Judgepedia.com|url=http://www.metnews.com/articles/2009/judg122109.htm|access-date=August 11, 2014|publisher=Metropolitan News-Enterprise|date=December 21, 2009|archive-date=March 4, 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304031217/http://www.metnews.com/articles/2009/judg122109.htm|url-status=live}}</ref><ref>{{cite news|last1=Ambrogi|first1=Robert|title=Crowdsourcing the Law: Trends and Other Innovations|url=http://www.osbar.org/publications/bulletin/10oct/legalonline.html|access-date=August 12, 2014|work=Oregon State Bar Bulletin|publisher=Oregon State Bar|date=October 2010}}</ref> ২০১৫ চনত জজপিডিয়াৰ সকলো বিষয়-বস্তু বেলটপিডিয়াত একত্ৰিত কৰা হয়।<ref>{{cite web|last1=Pallay|first1=Geoff|title=Ballotpedia to absorb Judgepedia|url=http://ballotpedia.org/Ballotpedia_to_absorb_Judgepedia|website=Ballotpedia|access-date=September 8, 2015|archive-date=March 16, 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150316053428/http://ballotpedia.org/Ballotpedia_to_absorb_Judgepedia|url-status=live}}</ref><ref name=Politico/> ইয়াত ৰাজ্যিক আৰু ফেডাৰেল আদালত আৰু ন্যায়াধীশসকলৰ তথ্যৰ তথ্যকোষ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite journal|last1=Peoples|first1=Lee|title=The Lawyer's Guide to Using and Citing Wikipedia|journal=Oklahoma Bar Journal|date=November 6, 2010|volume=81|page=2438|url=http://jimcalloway.typepad.com/files/lawyers-guide-to-using-and-citing-wikipedia.peoples.oklabarj.pdf|access-date=August 11, 2014|archive-date=March 4, 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304135927/http://jimcalloway.typepad.com/files/lawyers-guide-to-using-and-citing-wikipedia.peoples.oklabarj.pdf|url-status=live}}</ref><ref>{{cite journal|last1=Davey|first1=Chris|last2=Salaz|first2=Karen|title=Survey Looks at New Media and the Court|journal=Journal of the American Judicature Society|date=November–December 2010|volume=94|issue=3}}</ref><ref>{{cite book|last1=Meckler|first1=Mark|title=Tea Party Patriots: The Second American Revolution|date=2012|publisher=Macmillan|isbn=978-0805094374|page=[https://archive.org/details/isbn_9780805094374/page/167 167]|url-access=registration|url=https://archive.org/details/isbn_9780805094374/page/167}}</ref> ইয়াৰ মূল ৱেবছাইট অনুসৰি জজপিডিয়াৰ লক্ষ্য আছিল “পাঠকসকলক আমেৰিকাৰ আদালত ব্যৱস্থা আৰু ন্যায়পালিকাৰ বিষয়ে উপযোগী তথ্য আৱিষ্কাৰ আৰু শিকিবলৈ সহায় কৰা।’’<ref name="about">{{cite web|title=Judgepedia:About|url=http://judgepedia.org/Judgepedia:About|website=Judgepedia|publisher=Lucy Burns Institute|access-date=August 11, 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140625170553/http://judgepedia.org/Judgepedia:About|archive-date=June 25, 2014|url-status=dead|archivedate=June 25, 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140625170553/http://judgepedia.org/Judgepedia:About|deadurl=yes}}</ref> ২০০৭ চনত বেলটপিডিয়া আৰু ছানশ্বাইন ৰিভিউৰ সৈতে জজপিডিয়াক ছেম এডামছ এলায়েন্সে পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল।<ref>{{cite news|last1=Phillips|first1=Kate|title=The Sam Adams Project|url=http://thecaucus.blogs.nytimes.com/2008/07/19/the-sam-adams-project/|access-date=August 11, 2014|work=[[The New York Times]]|date=July 19, 2008}}</ref> ২০০৯ চনত জাজপিডিয়াৰ পৃষ্ঠপোষকতা লুচি বাৰ্নছ ইনষ্টিটিউতলৈ হস্তান্তৰ কৰা হয় আৰু ২০১৫ চনৰ মাৰ্চ মাহত জাজপিডিয়াক বেলটপিডিয়াত একত্ৰিত কৰা হয়।<ref name = about/> জজপিডিয়াৰ এটা সাপ্তাহিক প্ৰকাশন আছিল ফেডাৰেল আদালত, খালী বেঞ্চ যিয়ে তৃতীয় অনুচ্ছেদৰ ফেডাৰেল ন্যায়িক পদৰ খালী পদৰ হাৰ অনুসৰণ কৰিছিল।<ref>{{cite news|title=Pennsylvania and Wisconsin Have Federal Courts with Highest Vacancy Rates; across Country, 9.9% of Federal Judicial Posts Are Vacant|url=http://judicialnominations.org/pennsylvania-and-wisconsin-have-federal-courts-with-highest-vacancy-rates-across-country-9-9-of-federal-judicial-posts-are-vacant|access-date=August 13, 2014|publisher=Telecommunications Weekly}}</ref> অৰেঞ্জ কাউণ্টি ৰেজিষ্টাৰে জজপিডিয়াই আপিল আদালত আৰু উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ কভাৰেজ লক্ষ্য কৰিছিল।<ref name="Orange County Register">{{cite news|last1=Seiler|first1=John|title=John Seiler: Appellate judges aplenty on ballot|url=http://www.ocregister.com/articles/court-272397-justices-justice.html|access-date=August 11, 2014|publisher=Orange County Register|date=October 22, 2010|archive-date=September 24, 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150924085057/http://www.ocregister.com/articles/court-272397-justices-justice.html|url-status=live}}</ref> জজপিডিয়াৰ এলিনা কাগানৰ প্ৰফাইল হাৰ্ভাৰ্ড ল স্কুল লাইব্ৰেৰীৰ কাগানৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ মনোনয়নৰ গাইড আৰু ল লাইব্ৰেৰী অৱ কংগ্ৰেছৰ কাগানৰ গাইডত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web|title=Guide to the nomination of Elena Kagan to the Supreme Court of the United States|url=http://guides.library.harvard.edu/content.php?pid=113979&sid=986083|website=Harvard Law School Library|publisher=Harvard Law School|access-date=August 11, 2014|archivedate=April 2, 2015|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150402112838/http://guides.library.harvard.edu/content.php?pid=113979&sid=986083|deadurl=yes}}</ref><ref>{{cite web|title=Elena Kagan|url=https://www.loc.gov/law/find/kagan.php|website=Law Library of Congress|publisher=Library of Congress|access-date=August 11, 2014}}</ref> ==অংশীদাৰিত্ব== ২০১৮ চনৰ মে’ মাহত নিৰ্বাচনত দুৰ্নীতিপৰায়ণতাৰে প্ৰভাৱ পেলাব বিচৰাসকলে [[টুইটাৰ]]ৰ অপব্যৱহাৰৰ ওপৰত কৰা তদন্তৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই টুইটাৰে ঘোষণা কৰে যে তেওঁলোকে বেলটপিডিয়াৰ সৈতে অংশীদাৰিত্ব কৰি [[আমেৰিকা]]ত নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হোৱা ৰাজনৈতিক প্ৰাৰ্থীসকলৰ সত্যতা পৰীক্ষা কৰা বিশেষ লেবেল যোগ কৰিব।<ref>{{cite news|title=Twitter to add labels to U.S. political candidates|url=https://www.cbsnews.com/news/twitter-to-add-labels-to-u-s-political-candidates/|access-date=May 23, 2018|publisher=CBS|date=May 23, 2018|archive-date=January 16, 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210116005512/https://www.cbsnews.com/news/twitter-to-add-labels-to-u-s-political-candidates/|url-status=live}}</ref><ref>{{cite news|last1=Scola|first1=Nancy|title=Twitter to verify election candidates in the midterms|url=https://www.politico.com/story/2018/05/23/twitter-verify-candidates-midterms-2018-1282802|access-date=May 23, 2018|publisher=Politico|date=May 23, 2018|archive-date=December 3, 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20201203110339/https://www.politico.com/story/2018/05/23/twitter-verify-candidates-midterms-2018-1282802|url-status=live}}</ref> ২০১৮ চনৰ আমেৰিকাৰ নিৰ্বাচনৰ সময়ত বেলটপিডিয়াই আমাজন এলেক্সাক ভোটগ্ৰহণ স্থানৰ স্থান আৰু ৰাজনৈতিক প্ৰাৰ্থীৰ তথ্য যোগান ধৰিছিল।<ref>{{cite news |last1=Malone Kircher |first1=Madison |title=Hey, Alexa, Who Is Winning the Election in New York? |url=http://nymag.com/intelligencer/2018/11/use-alexa-to-find-polling-place-and-election-data.html |access-date=December 19, 2018 |publisher=New York Magazine |date=November 2, 2018 |archive-date=December 20, 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181220231031/http://nymag.com/intelligencer/2018/11/use-alexa-to-find-polling-place-and-election-data.html |url-status=live }}</ref> ২০১৮ চনত বেলটপিডিয়া, এবিচি নিউজ আৰু ফাইভথাৰ্টিএইটে ডেম’ক্ৰেটিক পাৰ্টিৰ প্ৰাইমাৰীত প্ৰাৰ্থীসকলৰ তথ্য সংগ্ৰহ আৰু বিশ্লেষণ কৰি ডেম’ক্ৰেটিক প্ৰাইমাৰী ভোটাৰসকলে কোন ধৰণৰ প্ৰাৰ্থীৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছে সেইটো নিৰ্ণয় কৰে।<ref>{{cite news |last1=Conroy |first1=Meredith |last2=Nguyen |first2=Mai |last3=Rakich |first3=Nathaniel |title=We Researched Hundreds Of Races. Here's Who Democrats Are Nominating. |url=https://fivethirtyeight.com/features/democrats-primaries-candidates-demographics/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20180810150536/https://fivethirtyeight.com/features/democrats-primaries-candidates-demographics/ |url-status=dead |archive-date=August 10, 2018 |access-date=December 19, 2018 |publisher=FiveThirtyEight |date=August 10, 2018 |archivedate=March 28, 2019 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20190328153641/https://fivethirtyeight.com/features/democrats-primaries-candidates-demographics/ |deadurl=yes }}</ref> ২০২৪ চনৰ মে’ মাহত বেলটপিডিয়াই ডিচিচন ডেস্ক এইচকিউৰ সৈতে অংশীদাৰিত্ব ঘোষণা কৰে যাতে আমেৰিকাৰ স্থানীয় নিৰ্বাচনৰ বাবে বাস্তৱ সময়ৰ নিৰ্বাচনৰ ফলাফলৰ কভাৰেজ প্ৰদান কৰে।<ref>{{Cite web |title=Ballotpedia and Decision Desk HQ Partner To Offer Real-time Local Election Results Coverage {{!}} DDHQ |url=https://decisiondeskhq.com/news/ballotpedia-and-decision-desk-hq-partnership/ |access-date=October 15, 2024 |website=decisiondeskhq.com |language=en-us |archivedate=September 17, 2024 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20240917131816/https://decisiondeskhq.com/news/ballotpedia-and-decision-desk-hq-partnership/ |deadurl=yes }}</ref> ==অধ্যয়ন== ২০১২ চনত বেলটপিডিয়াই ছটা মাপকাঠীৰ ভিত্তিত চৰকাৰী ৰাজ্যিক ভোটাৰ গাইডৰ মানদণ্ড বিশ্লেষণ কৰি এক অধ্যয়ন ৰচনা কৰিছিল। অধ্যয়নটোৰ মতে, মাত্ৰ ৯খন ৰাজ্যকহে “উৎকৃষ্ট’’ বা “অতি ভাল’’ ৰেটিং দিয়া হৈছে, আনহাতে ২৪খন ৰাজ্যই “উচিত’’ বা “দুৰ্বল’’ ৰেটিং লাভ কৰিছে।<ref name=governing/> ২০১৪ চনৰ মে’ মাহত চেণ্টাৰ ফৰ আমেৰিকান প্ৰগ্ৰেছে বেলটপিডিয়াৰ তথ্য ব্যৱহাৰ কৰি আমেৰিকাৰ [[হাউছ অৱ ৰিপ্ৰেজেণ্টেটিভ]]ৰ ৰিপাব্লিকান সদস্যসকলৰ প্ৰব্ৰজন নীতিৰ স্থিতি বিশ্লেষণ কৰিছিল।<ref>{{cite news|last1=Fernandez|first1=Henry|last2=Wolgin|first2=Philip|title=House Republicans Have Nothing to Fear from Supporting Immigration Reform|url=http://www.americanprogress.org/issues/immigration/news/2014/05/19/89901/house-republicans-have-nothing-to-fear-from-supporting-immigration-reform/|accessdate=August 10, 2014|publisher=Center for American Progress|date=May 19, 2014}}</ref> বেলটপিডিয়াই আমেৰিকাৰ বিভিন্ন বেলটৰ ব্যৱস্থাত ব্যৱহৃত জটিল ভাষাৰ ওপৰত আলোকপাত কৰিছে। ২০১৭ চনত ৯খন ৰাজ্যৰ ২৭টা সংখ্যাৰ নমুনা লৈ গোটটোৱে নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল যে গড়ে বেলটৰ বৰ্ণনাৰ বাবে বিষয়সমূহৰ জটিল শব্দাংশ বুজিবলৈ স্নাতক পৰ্যায়ৰ শিক্ষাৰ প্ৰয়োজন হয়, গড় আমেৰিকান প্ৰাপ্তবয়স্কই কেৱল ৭মৰপৰা ৮ম শ্ৰেণীৰ পঢ়া স্তৰতহে পঢ়িছিল। [[জৰ্জিয়া ষ্টেট ইউনিভাৰ্চিটি]]য়ে এটা দশকৰ ভিতৰত ১২০০টা বেলটৰ ব্যৱস্থাৰ বিশ্লেষণে দেখুৱাইছে যে ভোটাৰসকলে জটিল বিষয়সমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে এৰি দিয়াৰ সম্ভাৱনা বেছি।<ref>{{Cite web|url=http://www.governing.com/topics/politics/gov-rhode-island-ballot-measures-language.html|title=Unless You Went to Grad School, You Probably Won't Understand What's on Your Ballot|last=Wogan|first=J.B.|date=November 6, 2017|website=Governing|language=en|access-date=October 22, 2018|archive-date=October 22, 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181022073549/http://www.governing.com/topics/politics/gov-rhode-island-ballot-measures-language.html|url-status=live}}</ref> কিছুমান বেলটৰ ভাষাই সম্ভাৱ্য ভোটাৰক ডাবল নেগেটিভৰ ব্যৱহাৰৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰে। কেইবাখনো ৰাজ্যত বেলটৰ শব্দৰ সাধাৰণ ভাষাৰ ব্যাখ্যাৰ প্ৰয়োজন হয়।<ref>{{Cite news|url=https://www.sunjournal.com/2017/11/16/study-finds-complex-maine-ballot-questions-a-puzzle-even-for-college-graduates/|title=Study: Maine ballot questions too confusing even for college graduates|last=Collins|first=Steve|date=November 16, 2017|work=Lewiston Sun Journal|access-date=October 22, 2018|language=en-US|archive-date=November 10, 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20231110205302/https://www.sunjournal.com/2017/11/16/study-finds-complex-maine-ballot-questions-a-puzzle-even-for-college-graduates/|url-status=live}}</ref> ২০১৫ চনত [[হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ অতিথি পণ্ডিত কাৰ্ল ক্লাৰ্নাৰে বেলটপিডিয়াৰ বাবে এক অধ্যয়ন চলাইছিল য’ত দেখা গৈছে যে ৰাজ্যৰ বিধানসভা নিৰ্বাচন সময়ৰ লগে লগে কম প্ৰতিযোগিতামূলক হৈ পৰিছে, ২০১৪ চনৰ নিৰ্বাচন যোৱা ৪০ বছৰৰ ভিতৰত সৰ্বনিম্ন প্ৰতিযোগিতামূলক নিৰ্বাচন।<ref>{{cite news|last1=Wilson|first1=Reid|title=Study: State elections becoming less competitive|url=https://www.washingtonpost.com/blogs/govbeat/wp/2015/05/07/study-state-elections-becoming-less-competitive/|access-date=May 14, 2015|newspaper=Washington Post|date=May 7, 2015}}</ref> বেলটপিডিয়াই দেখা গৈছে যে ২০২০ চনত পূৰ্বৰ দশকৰ আন যিকোনো বছৰতকৈ কম ৰাজ্যৰ বিধানসভাৰ বৰ্তমানৰ আসন হেৰুৱাইছিল যদিও ২০১২ চনৰ পিছত যিকোনো বছৰতে প্ৰাথমিক নিৰ্বাচনত বৰ্তমানৰ বিধানসভাৰ আসন অধিক দুৰ্বল আছিল।<ref>{{cite news |last1=Epstein |first1=Reid J. |title=2020 was the safest year for state legislative incumbents in a decade, a study finds. |url=https://www.nytimes.com/2021/02/23/us/politics/2020-was-the-safest-year-for-state-legislative-incumbents-in-a-decade-a-study-finds.html |access-date=September 22, 2021 |work=The New York Times |date=February 23, 2021}}</ref> বেলটপিডিয়াৰ এক অধ্যয়নত ইংগিত পোৱা গৈছে যে কংগ্ৰেছৰ জিলাসমূহৰ বাবে ২০২২ চনৰ মধ্যকালীন নিৰ্বাচন জনগাঁথনিগতভাৱে আয়ৰদ্বাৰা ভাগ কৰা হৈছিল। ডেম’ক্ৰেটসকলে সাধাৰণতে অধিক আয়ৰ পৰিয়ালত জয়ী হৈছিল, আনহাতে কম আয়ৰ, শ্ৰমিক শ্ৰেণীৰ জিলাসমূহে ৰিপাব্লিকান প্ৰাৰ্থীক পক্ষত আছিল।<ref>{{Cite web |last=Allen |first=Mike |date=April 17, 2023 |title=Record number of Americans say they're politically independent |url=https://www.axios.com/2023/04/17/poll-americans-independent-republican-democrat |access-date=May 4, 2023 |website=Axios}}</ref> ২০২৩ চনত [[নিউয়ৰ্ক টাইমছ]] কাকতে ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনৰ প্ৰচাৰৰ গ্ৰাফ বিশ্লেষণৰ বাবে বেলটপিডিয়াক উৎস হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।<ref>{{Cite news |last1=Gómez |first1=Martín González |last2=Astor |first2=Maggie |date=February 22, 2023 |title=Who's Running for President in 2024? |language=en-US |work=The New York Times |url=https://www.nytimes.com/interactive/2023/us/politics/presidential-candidates-2024.html |access-date=May 22, 2023 |issn=0362-4331}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:বিষয় অনুযায়ী ইতিহাস]] [[শ্ৰেণী:সমল]] [[শ্ৰেণী:অনুষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠান]] n4azejoyjo4o9tqic0eahki70a3wsfn 0 137353 613800 611910 2026-06-22T18:05:22Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613800 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰ বিহীন প্ৰবন্ধ}}প্ৰথম আফিং যুদ্ধ (১৮৩৯–১৮৪২) আছিল গ্ৰেট ব্ৰিটেইন আৰু চীনৰ ছিং (Qing) ৰাজবংশৰ মাজত সংঘটিত হোৱা এখন ঐতিহাসিক আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ যুদ্ধ। এই যুদ্ধখন ঘাইকৈ চীনত ব্ৰিটিছৰ বাণিজ্যিক স্বাৰ্থ, বিশেষকৈ আফিঙৰ চোৰাং ব্যৱসায় আৰু চীন চৰকাৰে ইয়াক বন্ধ কৰিবলৈ লোৱা কঠোৰ পদক্ষেপৰ ফলস্বৰূপে সংঘটিত হৈছিল। আধুনিক চীনৰ ইতিহাসত এই যুদ্ধই এক গভীৰ আৰু সুদূৰপ্ৰসাৰী প্ৰভাৱ পেলাইছিল। == যুদ্ধৰ প্ৰধান কাৰণসমূহ == * '''বাণিজ্যিক ভাৰসাম্যহীনতা:''' ওঠৰ আৰু ঊনবিংশ শতিকাত ব্ৰিটেইনক চীনৰ চাহ, ৰেচম (silk) আৰু চীনা মাটিৰ বাচন-বৰ্তনৰ যথেষ্ট প্ৰয়োজন আছিল। কিন্তু চীনক ব্ৰিটিছ সামগ্ৰীৰ কোনো প্ৰয়োজন নাছিল। ইয়াৰ ফলত ব্ৰিটেইনে চীনক বৃহৎ পৰিমাণৰ ৰূপ (silver) দি সামগ্ৰীসমূহ কিনিবলগীয়া হৈছিল, যিয়ে ব্ৰিটেইনৰ অৰ্থনীতিত এক বিৰূপ প্ৰভাৱ পেলাইছিল। * '''আফিঙৰ সৰবৰাহ:''' এই বাণিজ্যিক ঘাটি পূৰণ কৰিবলৈ ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীয়ে ভাৰতত উৎপাদিত আফিং গোপনে চীনলৈ ৰপ্তানি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ ফলত চীনত লাখ লাখ লোক আফিঙৰ নিচাত আসক্ত হৈ পৰে আৰু চীনৰ পৰা বৃহৎ পৰিমাণৰ ধন ব্ৰিটেইনলৈ ওলাই যাবলৈ ধৰে। * '''চীনৰ কঠোৰ পদক্ষেপ:''' আফিঙৰ ভয়াবহতা উপলব্ধি কৰি চীনৰ সম্ৰাট ডাওগুৱাঙে (Daoguang) লিন জেছু (Lin Zexu) নামৰ এজন নিপুণ বিষয়াক এই ব্যৱসায় নিৰ্মূল কৰিবলৈ নিয়োগ কৰে। ১৮৩৯ চনত লিনে গুৱাংঝৌত (Guangzhou) ব্ৰিটিছ ব্যৱসায়ীসকলৰ পৰা প্ৰায় ২০,০০০ বাকচ আফিং জব্দ কৰি ধ্বংস কৰে আৰু বিদেশী ব্যৱসায়ীসকলৰ ওপৰত কঠোৰ নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰে। == যুদ্ধৰ গতিধাৰা == আফিং ধ্বংসৰ খবৰ পাই ব্ৰিটিছ চৰকাৰে ক্ষুব্ধ হৈ চীনৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা কৰে। ১৮৪০ চনত ব্ৰিটিছ নৌসেনাৰ এটা বৃহৎ দল চীনৰ উপকূলত উপস্থিত হয়। ব্ৰিটিছ সামৰিক বাহিনী আধুনিক অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ আৰু ভাপ-ইঞ্জিনৰ জাহাজেৰে সুসজ্জিত আছিল। আনহাতে, চীনৰ সামৰিক বাহিনী আছিল পুৰণি, দুৰ্বল আৰু আধুনিক প্ৰযুক্তিৰ পৰা বঞ্চিত। ব্ৰিটিছ সেনাই অতি সহজেই চীনা নৌসেনাক পৰাস্ত কৰি চীনৰ কেইবাখনো গুৰুত্বপূৰ্ণ বন্দৰ আৰু চহৰ দখল কৰিবলৈ সক্ষম হয়। == ফলাফল আৰু নানকিঙৰ সন্ধি == ১৮৪২ চনত চীনৰ পৰাজয়ৰ জৰিয়তে এই যুদ্ধৰ অন্ত পৰে আৰু দুয়োপক্ষৰ মাজত ঐতিহাসিক '''<nowiki/>'নানকিঙৰ সন্ধি' (Treaty of Nanjing)''' স্বাক্ষৰিত হয়। এই চুক্তিৰ প্ৰধান চৰ্তসমূহ আছিল: * '''হংকং হস্তান্তৰ:''' চীনে ব্ৰিটেইনক হংকং দ্বীপটো চিৰদিনৰ বাবে অৰ্পণ কৰিবলগীয়া হয়। * '''বন্দৰ মুকলি:''' ব্ৰিটিছ ব্যৱসায়ীসকলৰ বাবে গুৱাংঝৌ, ছাংহাই, নিংবো, ফুজো আৰু জিয়ামেন আদিকে ধৰি পাঁচখন প্ৰধান বন্দৰ মুকলি কৰি দিয়া হয়। * '''ক্ষতিপূৰণ:''' চীনে ব্ৰিটেইনক যুদ্ধৰ ক্ষতিপূৰণ আৰু ধ্বংস কৰা আফিঙৰ মূল্য হিচাপে বৃহৎ পৰিমাণৰ ধন (প্ৰায় ২.১ কোটি ৰূপৰ মুদ্ৰা) প্ৰদান কৰিবলৈ বাধ্য হয়। * '''একচেটিয়া অধিকাৰ খৰ্ব:''' চীনত থকা ব্ৰিটিছ নাগৰিকসকলৰ ওপৰত চীনা আইন প্ৰযোজ্য নহ'ব বুলি স্থিৰ কৰা হয় (Extraterritoriality)। প্ৰথম আফিং যুদ্ধই চীনৰ ছিং ৰাজবংশৰ দুৰ্বলতা সমগ্ৰ বিশ্বৰ আগত উন্মোচিত কৰিলে। নানকিঙৰ সন্ধিক চীনৰ ইতিহাসত প্ৰথমখন "অসম চুক্তি" (Unequal Treaty) বুলি গণ্য কৰা হয়, কিয়নো ই চীনৰ সাৰ্বভৌমত্বৰ ওপৰত এক বৃহৎ আঘাত হানিছিল। এই যুদ্ধৰ পৰাই চীনত ব্ৰিটিছকে ধৰি অন্যান্য বিদেশী শক্তিৰ প্ৰভাৱ আৰু শোষণ বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰে, যিয়ে চীনৰ ইতিহাসত "অপমানৰ শতিকা"ৰ (Century of Humiliation) সূচনা কৰিছিল। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] nobnnsqvltr7p1qzqp00uqsjvnsdk4y 0 137357 613801 611911 2026-06-22T18:05:50Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613801 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰ বিহীন প্ৰবন্ধ}}দ্বিতীয় আফিং যুদ্ধ (১৮৫৬–১৮৬০) আছিল ব্ৰিটিছ আৰু ফৰাচী সাম্ৰাজ্যই যুটীয়াভাৱে চীনৰ ছিং (Qing) ৰাজবংশৰ বিৰুদ্ধে চলোৱা এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ সামৰিক অভিযান। ইয়াক 'এৰো যুদ্ধ' (Arrow War) বা 'ইংলো-ফ্ৰেন্স অভিযান' বুলিও জনা যায়। প্ৰথম আফিং যুদ্ধৰ অন্তত স্বাক্ষৰিত 'নানকিঙৰ সন্ধি'য়ে পশ্চিমীয়া শক্তিসমূহৰ বৰ্ধিত বাণিজ্যিক আকাংক্ষা সম্পূৰ্ণৰূপে পূৰণ কৰিব পৰা নাছিল, যাৰ ফলস্বৰূপে এই দ্বিতীয়খন যুদ্ধৰ সূত্ৰপাত হৈছিল। == যুদ্ধৰ প্ৰধান কাৰণসমূহ == # '''চুক্তিৰ পুনৰীক্ষণৰ দাবী:''' ব্ৰিটেইন, ফ্ৰান্স আৰু আমেৰিকাই চীনৰ সমগ্ৰ ভূখণ্ডত বিদেশীক ভ্ৰমণ আৰু বাণিজ্যৰ সুবিধা দিয়া, আফিং ব্যৱসায় সম্পূৰ্ণ বৈধ কৰা আৰু বেইজিঙত বিদেশী ৰাষ্ট্ৰদূত স্থাপনৰ দাবী জনাইছিল। ছিং চৰকাৰে নিজৰ সাৰ্বভৌমত্ব ৰক্ষাৰ স্বাৰ্থত এই দাবী নাকচ কৰিছিল। # '''<nowiki/>'এৰো' জাহাজৰ ঘটনা (The Arrow Incident):''' ১৮৫৬ চনত চীনা বিষয়াসকলে গুৱাংঝৌত 'এৰো' নামৰ এখন ব্ৰিটিছ-পঞ্জীভুক্ত (কিন্তু চীনা মালিকানাধীন) জাহাজ জব্দ কৰে আৰু ইয়াৰ কৰ্মচাৰীসকলক পাইৰেচীৰ (জলদস্যুতা) সন্দেহত গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। ব্ৰিটেইনে ইয়াক ব্ৰিটিছ পতাকাৰ প্ৰতি চূড়ান্ত অপমান বুলি গণ্য কৰি আক্ৰমণৰ অজুহাত হিচাপে লয়। # '''ফৰাচী পাদুৰীৰ হত্যা:''' ফ্ৰান্সে এই যুদ্ধত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ প্ৰধান কাৰণ আছিল ১৮৫৬ চনত গুৱাংঝিত আগষ্ট চাপডেলেইন (Auguste Chapdelaine) নামৰ এজন ফৰাচী খ্ৰীষ্টান মিছনেৰীক চীনা কৰ্তৃপক্ষই মৃত্যুদণ্ড প্ৰদান কৰা ঘটনাটো। ফ্ৰান্সে ইয়াৰ প্ৰতিশোধ ল'বলৈ ব্ৰিটেইনৰ সৈতে হাত মিলায়। == যুদ্ধৰ গতিধাৰা == ১৮৫৭ চনৰ শেষৰ ফালে ব্ৰিটিছ আৰু ফৰাচী যুটীয়া বাহিনীয়ে গুৱাংঝৌ আক্ৰমণ কৰি দখল কৰে। ১৮৫৮ চনত মিত্ৰবাহিনীয়ে উত্তৰলৈ অগ্ৰসৰ হৈ ডাগু দুৰ্গ (Taku Forts) দখল কৰে আৰু চীনক '''তিয়ানজিনৰ সন্ধি (Treaty of Tianjin)''' স্বাক্ষৰ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। পিছে চীনৰ সম্ৰাট জিয়ানফেঙে (Xianfeng) চুক্তিৰ চৰ্তসমূহ মানি ল'বলৈ অস্বীকাৰ কৰাত আৰু ব্ৰিটিছ ৰাষ্ট্ৰদূতক বেইজিঙত প্ৰৱেশত বাধা দিয়াত যুদ্ধ পুনৰ আৰম্ভ হয়। ১৮৬০ চনত মিত্ৰবাহিনীয়ে বৃহৎ সেনাদল লৈ পোনচাটেই ৰাজধানী বেইজিঙলৈ অগ্ৰসৰ হয়। তেওঁলোকে বেইজিং দখল কৰে আৰু চীনৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত আৰু ঐতিহ্যমণ্ডিত '''<nowiki/>'পুৰণি গ্ৰীষ্মকালীন প্ৰাসাদ' (Old Summer Palace বা Yuanmingyuan)''' লুটপাত কৰি জ্বলাই দিয়ে। এই ধ্বংসলীলা চীনৰ ইতিহাসৰ অন্যতম ক’লা অধ্যায় হিচাপে বিবেচিত হয়। == ফলাফল আৰু বেইজিঙৰ চুক্তি == ১৮৬০ চনত চীন চূড়ান্তভাৱে পৰাস্ত হয় আৰু আত্মগোপন কৰা সম্ৰাটৰ ভাতৃয়ে বাধ্য হৈ '''বেইজিঙৰ চুক্তি (Convention of Beijing)''' স্বাক্ষৰ কৰে। এই চুক্তিৰ প্ৰধান চৰ্তসমূহ আছিল: # '''তিয়ানজিনৰ সন্ধিৰ অনুমোদন:''' পূৰ্বৰ সন্ধিৰ চৰ্তসমূহ বলৱৎ কৰা হয় আৰু ১১ খন নতুন বন্দৰ বিদেশী বাণিজ্যৰ বাবে মুকলি কৰা হয়। # '''আফিঙৰ বৈধকৰণ:''' চীনত আফিং আমদানি আৰু ব্যৱসায় সম্পূৰ্ণৰূপে আইনী স্বীকৃতি লাভ কৰে, যিয়ে চীনা সমাজৰ ভয়াবহ ক্ষতি সাধন কৰে। # '''কউলুন হস্তান্তৰ:''' হংকং দ্বীপৰ উপৰিও ইয়াৰ বিপৰীতে থকা কউলুন (Kowloon) উপদ্বীপৰ এটা বৃহৎ অংশ ব্ৰিটেইনক চিৰদিনৰ বাবে অৰ্পণ কৰা হয়। # '''খ্ৰীষ্টান ধৰ্মপ্ৰচাৰৰ অধিকাৰ:''' মিছনেৰীসকলক সমগ্ৰ চীনত ধৰ্মপ্ৰচাৰ আৰু সম্পত্তি ক্ৰয় কৰাৰ অধিকাৰ প্ৰদান কৰা হয়। # '''ক্ষতিপূৰণ:''' ব্ৰিটেইন আৰু ফ্ৰান্সক বৃহৎ পৰিমাণৰ যুদ্ধৰ ক্ষতিপূৰণ (প্ৰায় ৮০ লাখ টায়েল ৰূপ) আদায় দিয়া হয়। == প্ৰভাৱ == দ্বিতীয় আফিং যুদ্ধই চীনৰ ছিং ৰাজবংশৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামৰিক দেউলীয়া অৱস্থা পুনৰবাৰ প্ৰমাণ কৰিলে। এই যুদ্ধৰ পৰাজয়ে বিদেশী শক্তিসমূহক চীনৰ আভ্যন্তৰীণ পৰিক্ৰমাত প্ৰত্যক্ষভাৱে হস্তক্ষেপ কৰাৰ পথ প্ৰশস্ত কৰিলে। অৱশ্যে, এই পৰাজয়ৰ এক ঐতিহাসিক পৰিণামো আছিল; ই চীনৰ বৌদ্ধিক সমাজক নিজৰ প্ৰযুক্তিগত আৰু সামৰিক অনগ্ৰসৰতাৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে সজাগ কৰি তুলিলে, যিয়ে পৰৱৰ্তী সময়ত চীনৰ আধুনিকীকৰণৰ উদ্দেশ্যে '''<nowiki/>'আত্ম-সবলীকৰণ আন্দোলন' (Self-Strengthening Movement)''' আৰম্ভ কৰাৰ মূল অনুপ্ৰেৰণা হিচাপে কাম কৰিছিল। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] kt7s686w8pkq34y6glyhlso982dyn96 0 137360 613803 611912 2026-06-22T18:06:16Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613803 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰ বিহীন প্ৰবন্ধ}}ন্যায় দৰ্শন ভাৰতীয় ষড়দৰ্শনৰ (Six systems of Indian philosophy) অন্যতম এক প্ৰধান আৰু প্ৰাচীন শাখা। এই দৰ্শনৰ মূল প্ৰতিষ্ঠাপক হৈছে মহৰ্ষি গৌতম (যাক অক্ষপাদ গৌতম বুলিও জনা যায়)। তেওঁ ৰচনা কৰা 'ন্যায় সূত্ৰ'য়েই হৈছে এই দৰ্শনৰ মূল আধাৰ। সংস্কৃতত 'ন্যায়' শব্দৰ অৰ্থ হৈছে যুক্তি, তৰ্ক বা সঠিক পথ। সেয়েহে ন্যায় দৰ্শনক মূলতঃ যুক্তিবিদ্যা (Logic) আৰু জ্ঞানতত্ত্বৰ (Epistemology) বিজ্ঞান বুলি গণ্য কৰা হয়। == মূল ধাৰণা আৰু জ্ঞানতত্ত্ব == ন্যায় দৰ্শনৰ মূল লক্ষ্য হৈছে প্ৰকৃত জ্ঞান বা 'তত্ত্বজ্ঞান' লাভ কৰা। এই দৰ্শনে বিশ্বাস কৰে যে ভ্ৰান্ত জ্ঞান বা অজ্ঞানেই হৈছে মানুহৰ সকলো দুখ-কষ্টৰ মূল কাৰণ। প্ৰকৃত জ্ঞানেহে মানুহক মুক্তিৰ পথলৈ নিব পাৰে। সঠিক জ্ঞান লাভ কৰাৰ বাবে ন্যায় দৰ্শনত চাৰিটা 'প্ৰমাণ'ৰ (জ্ঞানাৰ্জনৰ মাধ্যম) কথা উল্লেখ কৰা হৈছে: ১. '''প্ৰত্যক্ষ (Perception):''' ইন্দ্ৰিয় (যেনে: চকু, কাণ, নাক আদি) আৰু বিষয়ৰ (object) সংযোগৰ ফলত যি স্পষ্ট আৰু নিৰ্ভুল জ্ঞান লাভ কৰা হয়, সেয়ে প্ৰত্যক্ষ। উদাহৰণস্বৰূপে— চকুৰে দেখি এটা আপেলৰ ৰং আৰু আকৃতিৰ বিষয়ে জনা। ২. '''অনুমান (Inference):''' ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে পূৰ্বতে জনা কোনো কথাৰ ভিত্তিত নতুন কিবা এটাৰ বিষয়ে জ্ঞান লাভ কৰা। যেনে— দূৰৰ পাহাৰত ধোঁৱা দেখি তাত জুই থকাটো অনুমান কৰা, কাৰণ আমি জানো যে য'তেই ধোঁৱা থাকে, ত'তেই জুই থাকে। ৩. '''উপমান (Comparison/Analogy):''' দুটা বস্তুৰ মাজত থকা সাদৃশ্যৰ পৰা লাভ কৰা জ্ঞান। যেনে— 'নীলগাই' দেখাত গৰুৰ দৰে, এই কথাটো জানি হাবিৰ মাজত এটা নতুন প্ৰাণী দেখি তাক নীলগাই বুলি চিনাক্ত কৰা। ৪. '''শব্দ (Verbal Testimony):''' কোনো নিৰ্ভৰযোগ্য, সত্যবাদী বা 'আপ্ত পুৰুষৰ' (যিজনে সঁচা কথা কয় আৰু প্ৰকৃত জ্ঞানৰ অধিকাৰী) বাক্য বা উপদেশৰ পৰা পোৱা জ্ঞান। বেদৰ বাক্যসমূহকো শব্দ প্ৰমাণ হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হয়। == ষোড়শ পদাৰ্থ (Sixteen Categories) == মহৰ্ষি গৌতমে তেওঁৰ ন্যায় সূত্ৰত জীৱন, জগত আৰু তৰ্কশাস্ত্ৰক নিখুঁতভাৱে বুজিবৰ বাবে ১৬ টা পদাৰ্থৰ (Categories) কথা উল্লেখ কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত প্ৰধানকেইটা হ'ল— প্ৰমাণ, প্ৰমেয় (যিটো জনা উচিত), সংশয় (সন্দেহ), প্ৰয়োজন, দৃষ্টান্ত, সিদ্ধান্ত, অৱয়ৱ, তৰ্ক, নিৰ্ণয়, বাদ আদি। ন্যায় দৰ্শনৰ মতে, এই পদাৰ্থসমূহৰ সঠিক আৰু বাস্তৱ জ্ঞানেই মানুহক মুক্তিৰ পথ প্ৰশস্ত কৰে। == ঈশ্বৰ আৰু জগতৰ ধাৰণা == ন্যায় দৰ্শন ঈশ্বৰত বিশ্বাসী (Theistic)। এই দৰ্শনৰ মতে: * ঈশ্বৰ হৈছে এই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টিকৰ্তা, পালনকৰ্তা আৰু ধ্বংসকৰ্তা। * জগতখন পৰমাণুৰ দ্বাৰা গঠিত হ'লেও, এই পৰমাণুসমূহক নিয়ন্ত্ৰণ কৰি এক নিৰ্দিষ্ট ৰূপ দিয়াৰ আঁৰত ঈশ্বৰৰেই হাত আছে। * ঈশ্বৰ হৈছে মানুহৰ কৰ্মফলৰ প্ৰদানকৰ্তা। মানুহে নিজৰ ভাল বা বেয়া কৰ্ম অনুসৰি ঈশ্বৰৰ পৰা ফল লাভ কৰে। == মোক্ষ বা অপবৰ্গ (Liberation) == ন্যায় দৰ্শনত মানৱ জীৱনৰ চূড়ান্ত লক্ষ্য হৈছে 'মোক্ষ' বা 'অপবৰ্গ' লাভ কৰা। যেতিয়া মানুহে ষোড়শ পদাৰ্থৰ প্ৰকৃত জ্ঞান (তত্ত্বজ্ঞান) লাভ কৰে, তেতিয়া তেওঁৰ মনৰ পৰা সকলো মোহ, ভ্ৰম আৰু অহংকাৰ দূৰ হয়। অজ্ঞানতা আঁতৰি যোৱাৰ লগে লগে কৰ্মবন্ধন খহি পৰে আৰু আত্মাই জন্ম-মৃত্যুৰ চক্ৰৰ পৰা চিৰদিনৰ বাবে মুক্তি লাভ কৰে। ন্যায় দৰ্শনত মোক্ষ অৱস্থাত কোনো আনন্দ নাথাকে, ই হৈছে সকলো ধৰণৰ দুখ-কষ্টৰ সম্পূৰ্ণ সমাপ্তি। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] 3fmnsx847xrbz748u3kme0g10yet2us 0 137363 613804 611565 2026-06-22T18:06:52Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613804 wikitext text/x-wiki {{Delete|মাত্ৰ এটা তথ্যসূত্ৰ থকা প্ৰবন্ধ}}ভাৰতীয় দৰ্শনৰ ইতিহাসত জৈন দৰ্শন (ইংৰাজী- Jainism) এক অতি প্ৰাচীন আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ ধাৰা। শ্ৰমণ পৰম্পৰাৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা এই দৰ্শন বেদৰ প্ৰামাণ্যক অস্বীকাৰ কৰা নাস্তিক (অৱৈদিক) দৰ্শনসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। জৈন ধৰ্ম আৰু দৰ্শনৰ মূল আধাৰ হৈছে ২৪ গৰাকী তীৰ্থংকৰৰ উপদেশ, যাৰ ভিতৰত প্ৰথমগৰাকী আছিল ঋষভনাথ আৰু চতুৰ্বিংশতিতম তথা অন্তিমগৰাকী আছিল বৰ্ধমান মহাবীৰ। == জৈন দৰ্শনৰ মূল তত্ত্বসমূহ == জৈন দৰ্শনৰ তাত্ত্বিক দিশটো অত্যন্ত গভীৰ আৰু যুক্তিনিৰ্ভৰ। ইয়াৰ প্ৰধান সিদ্ধান্তসমূহ তলত উল্লেখ কৰা হ'ল: * '''জীৱ আৰু অজীব (Dualism of Jiva and Ajiva):''' জৈন দৰ্শন এক দ্বৈতবাদী দৰ্শন। সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক দুটা মূল ভাগত ভগোৱা হৈছে— জীৱ (যেনে আত্মা বা চেতনা) আৰু অজীব (যেনে জড় পদাৰ্থ, আকাশ, কাল, ধৰ্ম আৰু অধৰ্ম)। জীৱৰ স্বাভাৱিক অৱস্থা হৈছে অনন্ত জ্ঞান, অনন্ত দৰ্শন, অনন্ত শক্তি আৰু অনন্ত আনন্দ। * '''অনেকান্তবাদ (Anekantavada):''' এইটো জৈন দৰ্শনৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ জ্ঞানতাত্ত্বিক অৱদান। অনেকান্তবাদ অনুসৰি, বাস্তৱতা বা সত্যৰ একাধিক ৰূপ আছে। কোনো এটা বস্তুৰ অনন্ত গুণ বা পৰ্যায় থাকে, আৰু সাধাৰণ মানুহে তাৰ সকলো দিশ একেলগে জানিব নোৱাৰে। সেয়েহে, সকলো জ্ঞান আপেক্ষিক আৰু বহুমুখী। * '''স্যাদবাদ (Syadvada):''' অনেকান্তবাদৰ আধাৰতেই স্যাদবাদ গঢ় লৈ উঠিছে। ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল প্ৰতিটো উক্তি বা বিচাৰ এক বিশেষ দৃষ্টিকোণৰ পৰাহে সত্য। সেয়েহে কোনো কথা চূড়ান্ত বা নিশ্চিতভাৱে নোকোৱাকৈ 'স্যাৎ' (অৰ্থাৎ 'হ'ব পাৰে' বা 'এক নিৰ্দিষ্ট দৃষ্টিকোণৰ পৰা') শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰাৰ পোষকতা কৰা হয়। ই চিন্তা আৰু মতবাদৰ ক্ষেত্ৰত এক প্ৰকাৰৰ বৌদ্ধিক সহনশীলতাৰ শিক্ষা দিয়ে।<ref>https://www.britannica.com/topic/Jainism</ref> == নৈতিকতা আৰু আধ্যাত্মিক পথ == জৈন দৰ্শন কেৱল তাত্বিক নহয়, ই এক গভীৰ ব্যৱহাৰিক আৰু নৈতিক জীৱনপ্ৰণালীৰো নিৰ্দেশনা দিয়ে। * '''ত্ৰিৰত্ন (The Three Jewels):''' মোক্ষ বা মুক্তি লাভৰ বাবে জৈন দৰ্শনত তিনিটা মাৰ্গ নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে: *# '''সম্যক দৰ্শন (Right Faith):''' তীৰ্থংকৰসকলৰ বাণী আৰু তত্ত্বৰ প্ৰতি শুদ্ধ বিশ্বাস। *# '''সম্যক জ্ঞান (Right Knowledge):''' জীৱ, অজীব আদি তত্ত্বসমূহৰ প্ৰকৃত আৰু শুদ্ধ জ্ঞান। *# '''সম্যক চৰিত্ৰ (Right Conduct):''' জ্ঞান আৰু বিশ্বাসক নিজৰ কৰ্ম আৰু আচৰণত প্ৰতিফলিত কৰা। * '''পঞ্চ মহাব্ৰত (Five Great Vows):''' সম্যক চৰিত্ৰৰ অন্তৰ্গত জৈন সন্ন্যাসী আৰু গৃহস্থৰ বাবে পাঁচটা কঠোৰ ব্ৰত পালনৰ নিৰ্দেশ আছে: ** '''অহিংসা (Ahimsa):''' মন, বাক্য আৰু কৰ্মৰে কোনো জীৱক কষ্ট নিদিয়া। ই জৈন দৰ্শনৰ সৰ্বোচ্চ আৰু আটাইতকৈ কঠোৰ নীতি। ** '''সত্য (Satya):''' সদায় মিছা নোকোৱা আৰু সঁচা কথা কোৱা। ** '''অস্তেয় (Asteya):''' চুৰি নকৰা বা আনৰ বস্তু বিনা অনুমতিত নোলোৱা। ** '''ব্ৰহ্মচৰ্য (Brahmacharya):''' ইন্দ্ৰিয় সংযম বা পৱিত্ৰ জীৱন যাপন কৰা। ** '''অপৰিগ্ৰহ (Aparigraha):''' পাৰ্থিৱ বস্তুৰ প্ৰতি আসক্তি ত্যাগ কৰা আৰু প্ৰয়োজনতকৈ বেছি সা-সম্পত্তি জমা নকৰা। == কৰ্মবাদ আৰু মোক্ষ == জৈন কৰ্মবাদ আন ভাৰতীয় দৰ্শনতকৈ কিছু পৃথক। ইয়াত 'কৰ্ম'ক এক প্ৰকাৰৰ সূক্ষ্ম জড় পদাৰ্থ (পদ্গল) হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যি মানুহৰ কামনা আৰু আসক্তিৰ ফলত আত্মাৰ সৈতে লাগি ধৰে। এই কৰ্মৰ আৱৰণেই আত্মাক তাৰ প্ৰকৃত স্বৰূপ উপলব্ধি কৰাত বাধা দিয়ে। যেতিয়া এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ নৈতিক আচৰণ আৰু তপস্যাৰ জৰিয়তে পুৰণি কৰ্মবোৰ ধ্বংস কৰে (যাক '''নিৰ্জৰা''' বোলা হয়) আৰু নতুন কৰ্মৰ প্ৰৱেশ বন্ধ কৰে (যাক '''সংবৰ''' বোলা হয়), তেতিয়াই তেওঁ 'মোক্ষ' লাভ কৰে। মোক্ষপ্ৰাপ্ত আত্মাই জন্ম-মৃত্যুৰ চক্ৰৰ পৰা মুক্ত হৈ তাৰ স্বাভাৱিক অনন্ত আনন্দ আৰু জ্ঞান লাভ কৰে। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] pubmk8dyuctxhaahqca08gta05j0jq2 613806 613804 2026-06-22T18:07:17Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613806 wikitext text/x-wiki {{Delete|মাত্ৰ এটা তথ্যসূত্ৰ থকা প্ৰবন্ধ, ৱিকি শৈলী অনুসৰণ নকৰা প্ৰবন্ধ}}ভাৰতীয় দৰ্শনৰ ইতিহাসত জৈন দৰ্শন (ইংৰাজী- Jainism) এক অতি প্ৰাচীন আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ ধাৰা। শ্ৰমণ পৰম্পৰাৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা এই দৰ্শন বেদৰ প্ৰামাণ্যক অস্বীকাৰ কৰা নাস্তিক (অৱৈদিক) দৰ্শনসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। জৈন ধৰ্ম আৰু দৰ্শনৰ মূল আধাৰ হৈছে ২৪ গৰাকী তীৰ্থংকৰৰ উপদেশ, যাৰ ভিতৰত প্ৰথমগৰাকী আছিল ঋষভনাথ আৰু চতুৰ্বিংশতিতম তথা অন্তিমগৰাকী আছিল বৰ্ধমান মহাবীৰ। == জৈন দৰ্শনৰ মূল তত্ত্বসমূহ == জৈন দৰ্শনৰ তাত্ত্বিক দিশটো অত্যন্ত গভীৰ আৰু যুক্তিনিৰ্ভৰ। ইয়াৰ প্ৰধান সিদ্ধান্তসমূহ তলত উল্লেখ কৰা হ'ল: * '''জীৱ আৰু অজীব (Dualism of Jiva and Ajiva):''' জৈন দৰ্শন এক দ্বৈতবাদী দৰ্শন। সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক দুটা মূল ভাগত ভগোৱা হৈছে— জীৱ (যেনে আত্মা বা চেতনা) আৰু অজীব (যেনে জড় পদাৰ্থ, আকাশ, কাল, ধৰ্ম আৰু অধৰ্ম)। জীৱৰ স্বাভাৱিক অৱস্থা হৈছে অনন্ত জ্ঞান, অনন্ত দৰ্শন, অনন্ত শক্তি আৰু অনন্ত আনন্দ। * '''অনেকান্তবাদ (Anekantavada):''' এইটো জৈন দৰ্শনৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ জ্ঞানতাত্ত্বিক অৱদান। অনেকান্তবাদ অনুসৰি, বাস্তৱতা বা সত্যৰ একাধিক ৰূপ আছে। কোনো এটা বস্তুৰ অনন্ত গুণ বা পৰ্যায় থাকে, আৰু সাধাৰণ মানুহে তাৰ সকলো দিশ একেলগে জানিব নোৱাৰে। সেয়েহে, সকলো জ্ঞান আপেক্ষিক আৰু বহুমুখী। * '''স্যাদবাদ (Syadvada):''' অনেকান্তবাদৰ আধাৰতেই স্যাদবাদ গঢ় লৈ উঠিছে। ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল প্ৰতিটো উক্তি বা বিচাৰ এক বিশেষ দৃষ্টিকোণৰ পৰাহে সত্য। সেয়েহে কোনো কথা চূড়ান্ত বা নিশ্চিতভাৱে নোকোৱাকৈ 'স্যাৎ' (অৰ্থাৎ 'হ'ব পাৰে' বা 'এক নিৰ্দিষ্ট দৃষ্টিকোণৰ পৰা') শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰাৰ পোষকতা কৰা হয়। ই চিন্তা আৰু মতবাদৰ ক্ষেত্ৰত এক প্ৰকাৰৰ বৌদ্ধিক সহনশীলতাৰ শিক্ষা দিয়ে।<ref>https://www.britannica.com/topic/Jainism</ref> == নৈতিকতা আৰু আধ্যাত্মিক পথ == জৈন দৰ্শন কেৱল তাত্বিক নহয়, ই এক গভীৰ ব্যৱহাৰিক আৰু নৈতিক জীৱনপ্ৰণালীৰো নিৰ্দেশনা দিয়ে। * '''ত্ৰিৰত্ন (The Three Jewels):''' মোক্ষ বা মুক্তি লাভৰ বাবে জৈন দৰ্শনত তিনিটা মাৰ্গ নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে: *# '''সম্যক দৰ্শন (Right Faith):''' তীৰ্থংকৰসকলৰ বাণী আৰু তত্ত্বৰ প্ৰতি শুদ্ধ বিশ্বাস। *# '''সম্যক জ্ঞান (Right Knowledge):''' জীৱ, অজীব আদি তত্ত্বসমূহৰ প্ৰকৃত আৰু শুদ্ধ জ্ঞান। *# '''সম্যক চৰিত্ৰ (Right Conduct):''' জ্ঞান আৰু বিশ্বাসক নিজৰ কৰ্ম আৰু আচৰণত প্ৰতিফলিত কৰা। * '''পঞ্চ মহাব্ৰত (Five Great Vows):''' সম্যক চৰিত্ৰৰ অন্তৰ্গত জৈন সন্ন্যাসী আৰু গৃহস্থৰ বাবে পাঁচটা কঠোৰ ব্ৰত পালনৰ নিৰ্দেশ আছে: ** '''অহিংসা (Ahimsa):''' মন, বাক্য আৰু কৰ্মৰে কোনো জীৱক কষ্ট নিদিয়া। ই জৈন দৰ্শনৰ সৰ্বোচ্চ আৰু আটাইতকৈ কঠোৰ নীতি। ** '''সত্য (Satya):''' সদায় মিছা নোকোৱা আৰু সঁচা কথা কোৱা। ** '''অস্তেয় (Asteya):''' চুৰি নকৰা বা আনৰ বস্তু বিনা অনুমতিত নোলোৱা। ** '''ব্ৰহ্মচৰ্য (Brahmacharya):''' ইন্দ্ৰিয় সংযম বা পৱিত্ৰ জীৱন যাপন কৰা। ** '''অপৰিগ্ৰহ (Aparigraha):''' পাৰ্থিৱ বস্তুৰ প্ৰতি আসক্তি ত্যাগ কৰা আৰু প্ৰয়োজনতকৈ বেছি সা-সম্পত্তি জমা নকৰা। == কৰ্মবাদ আৰু মোক্ষ == জৈন কৰ্মবাদ আন ভাৰতীয় দৰ্শনতকৈ কিছু পৃথক। ইয়াত 'কৰ্ম'ক এক প্ৰকাৰৰ সূক্ষ্ম জড় পদাৰ্থ (পদ্গল) হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যি মানুহৰ কামনা আৰু আসক্তিৰ ফলত আত্মাৰ সৈতে লাগি ধৰে। এই কৰ্মৰ আৱৰণেই আত্মাক তাৰ প্ৰকৃত স্বৰূপ উপলব্ধি কৰাত বাধা দিয়ে। যেতিয়া এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ নৈতিক আচৰণ আৰু তপস্যাৰ জৰিয়তে পুৰণি কৰ্মবোৰ ধ্বংস কৰে (যাক '''নিৰ্জৰা''' বোলা হয়) আৰু নতুন কৰ্মৰ প্ৰৱেশ বন্ধ কৰে (যাক '''সংবৰ''' বোলা হয়), তেতিয়াই তেওঁ 'মোক্ষ' লাভ কৰে। মোক্ষপ্ৰাপ্ত আত্মাই জন্ম-মৃত্যুৰ চক্ৰৰ পৰা মুক্ত হৈ তাৰ স্বাভাৱিক অনন্ত আনন্দ আৰু জ্ঞান লাভ কৰে। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] 7izi84b88xcyngq6nievn7qx1vx1kbn 0 137369 613807 611913 2026-06-22T18:08:03Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613807 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰ বিহীন প্ৰবন্ধ}}প্ৰাচীন ভাৰতীয় চিন্তা-চৰ্চাৰ ছটা প্ৰধান আস্তিক সম্প্ৰদায়ৰ (ষড়দৰ্শন) ভিতৰত '''বৈশেষিক দৰ্শন''' অন্যতম। এই দৰ্শনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হৈছে মহৰ্ষি কণাদ। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২য় শতিকাৰ পৰা ৬ষ্ঠ শতিকাৰ ভিতৰত ৰচিত "বৈশেষিক সূত্ৰ" হৈছে এই দৰ্শনৰ মূল আধাৰ। এই দৰ্শনে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ গঠন আৰু পদাৰ্থৰ বিশ্লেষণাত্মক অধ্যয়নৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। প্ৰকৃততে, 'বিশেষ' নামৰ পদাৰ্থৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব প্ৰদান কৰাৰ বাবেই এই দৰ্শনৰ নাম 'বৈশেষিক' ৰখা হৈছে। '''পৰমাণুবাদ''' বৈশেষিক দৰ্শনৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু যুগান্তকাৰী অৱদান হৈছে ইয়াৰ 'পৰমাণুবাদ'। এই দৰ্শনৰ মতে, সৃষ্টিজগতৰ সকলো ভৌতিক বস্তু অসংখ্য ক্ষুদ্ৰ আৰু অবিভাজ্য কণাৰে গঠিত, যাক '''পৰমাণু''' বোলা হয়। এই পৰমাণুবোৰ নিত্য আৰু অবিনশ্বৰ। মহৰ্ষি কণাদে আধুনিক বিজ্ঞানৰ বহু শতিকা পূৰ্বেই পদাৰ্থৰ এই বৈজ্ঞানিক ধাৰণা আগবঢ়াইছিল। == সপ্ত পদাৰ্থ (অস্তিত্বৰ শ্ৰেণীবিভাজন) == বৈশেষিক দৰ্শনে সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ অস্তিত্বক মূলতঃ সাতটা 'পদাৰ্থ' বা বৰ্গত বিভক্ত কৰিছে। মহৰ্ষি কণাদে প্ৰথমতে ছটা পদাৰ্থৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল যদিও পৰৱৰ্তী কালৰ দাৰ্শনিকসকলে সপ্তম পদাৰ্থটো সংযোগ কৰে: * '''দ্ৰব্য:''' য'ত গুণ আৰু কৰ্ম অৱস্থান কৰে। দ্ৰব্য মুঠ ৯ প্ৰকাৰৰ— পৃথিৱী, জল, তেজ, বায়ু, আকাশ, কাল, দিক, আত্মা আৰু মন। * '''গুণ:''' দ্ৰব্যৰ স্বাভাৱিক বৈশিষ্ট্য। দৰ্শনখনত মুঠ ২৪ বিধ গুণৰ কথা উল্লেখ আছে (যেনে- ৰূপ, ৰস, গন্ধ, স্পৰ্শ, বুদ্ধি আদি)। * '''কৰ্ম:''' দ্ৰব্যৰ যিকোনো ধৰণৰ চলন বা ক্ৰিয়া। ই ৫ প্ৰকাৰৰ। * '''সামান্য:''' একে জাতীয় বস্তুৰ মাজত থকা সাধাৰণ ধৰ্ম (যেনে- সকলো মানুহৰ মাজত থকা 'মনুষ্যত্ব')। * '''বিশেষ:''' যি ধৰ্মৰ বাবে এটা বস্তু আন এটা বস্তুতকৈ সম্পূৰ্ণ পৃথক বা নিৰ্দিষ্ট হয়। * '''সমবায়:''' দুটা বস্তুৰ মাজত থকা অবিচ্ছেদ্য আৰু নিত্য সম্পৰ্ক (যেনে- জুই আৰু উত্তাপৰ মাজৰ সম্পৰ্ক, বা ফুল আৰু সুবাসৰ সম্পৰ্ক)। * '''অভাৱ:''' কোনো বস্তুৰ অস্তিত্বহীনতা বা অনুপস্থিতি। == জ্ঞানৰ উৎস (প্ৰমাণ মীমাংসা) == সত্য বা প্ৰকৃত জ্ঞান লাভৰ বাবে বৈশেষিক দৰ্শনে মূলতঃ দুটা প্ৰমাণক মানি লয়: # '''প্ৰত্যক্ষ:''' পঞ্চেন্দ্ৰিয়ৰ (চকু, কাণ, নাক, জিভা আৰু ছাল) জৰিয়তে পোৱা প্ৰত্যক্ষ জ্ঞান। # '''অনুমান:''' কোনো জ্ঞাত বিষয়ৰ আধাৰত চিন্তা আৰু যুক্তিৰে অজ্ঞাত বিষয়ৰ জ্ঞান লাভ কৰা। == জীৱনৰ লক্ষ্য: মোক্ষ == ভাৰতীয় দৰ্শনৰ অন্যান্য ধাৰাসমূহৰ দৰেই বৈশেষিক দৰ্শনৰো চূড়ান্ত লক্ষ্য হৈছে '''মোক্ষ''' বা মুক্তি লাভ কৰা। এই দৰ্শনৰ মতে, অজ্ঞানেই হৈছে মানুহৰ দুখ-কষ্টৰ মূল কাৰণ। যেতিয়া মানুহে জগতৰ এই 'সপ্ত পদাৰ্থ'ৰ প্ৰকৃত আৰু নিৰ্ভুল জ্ঞান লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়, তেতিয়া তেওঁৰ মনৰ পৰা সকলো ভ্ৰম আঁতৰি যায়। প্ৰকৃত জ্ঞান লাভৰ ফলস্বৰূপে আত্মাই জন্ম-মৃত্যুৰ চক্ৰৰ পৰা চিৰকালৰ বাবে মুক্তি লাভ কৰে। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] 7r9ty8ptp95vghw6pryk0729zjpg0l2 0 137370 613808 611914 2026-06-22T18:08:32Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613808 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰ বিহীন প্ৰবন্ধ}}প্ৰাচীন ভাৰতীয় চিন্তা-ধাৰাৰ ছটা আস্তিক দৰ্শনৰ (ষড়দৰ্শন) ভিতৰত '''পূৰ্ব মীমাংসা দৰ্শন''' (যাক সাধাৰণতে কেৱল 'মীমাংসা' বুলিও কোৱা হয়) অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ। মহৰ্ষি জৈমিনি এই দৰ্শনৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু তেওঁৰ দ্বাৰা খ্ৰীষ্টপূৰ্ব চতুৰ্থ শতিকামানত ৰচিত "মীমাংসা সূত্ৰ" হৈছে ইয়াৰ মূল আধাৰ। বেদৰ দুটা প্ৰধান অংশ আছে— 'কৰ্মকাণ্ড' আৰু 'জ্ঞানকাণ্ড'। পূৰ্ব মীমাংসাই বেদৰ পূৰ্বৱৰ্তী অংশ অৰ্থাৎ 'কৰ্মকাণ্ড'ৰ (যাগ-যজ্ঞ, বিধি-বিধান আৰু কৰ্তব্য) ওপৰত বিশদ আলোচনা আৰু বিশ্লেষণ আগবঢ়ায়। '''বেদৰ অপৌৰুষেয়তা''' মীমাংসা দৰ্শনৰ মূল ভেটিয়েই হৈছে বেদৰ নিৰঙ্কুশ প্ৰামাণ্যতা। এই দৰ্শনৰ মতে, বেদ কোনো মানুহ বা আনকি ঈশ্বৰৰ দ্বাৰাও সৃষ্ট নহয়; ই চিৰন্তন আৰু অপৌৰুষেয়। বেদৰ বাক্যসমূহেই হৈছে চূড়ান্ত সত্য আৰু মানৱ জীৱনৰ ধৰ্ম-অধৰ্ম নিৰ্ণয়ৰ একমাত্ৰ অকাট্য উৎস। == মূল দাৰ্শনিক ধাৰণাসমূহ == '''১. ধৰ্ম আৰু কৰ্মৰ ধাৰণা''' পূৰ্ব মীমাংসাত 'ধৰ্ম' শব্দটোক এক বিশেষ অৰ্থত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। বেদত নিৰ্দেশ দিয়া নীতি-নিয়ম আৰু কৰ্তব্যসমূহ পালন কৰায়েই হৈছে ধৰ্ম। এই দৰ্শনে বিশ্বাস কৰে যে মানুহৰ জীৱনৰ মূল লক্ষ্য হৈছে বেদত নিৰ্দিষ্ট কৰি দিয়া যাগ-যজ্ঞ আৰু যাৱতীয় কৰ্মসমূহ '''শুদ্ধ কৰি''' পালন কৰা। কৰ্মফলৰ ওপৰত এই দৰ্শনৰ গভীৰ বিশ্বাস আছে আৰু ই কয় যে প্ৰতিটো সৎ কৰ্মই ভৱিষ্যতে নিশ্চিতভাৱে সুফল কঢ়িয়াই আনে। '''২. অপূৰ্বৰ ধাৰণা''' মীমাংসা দৰ্শনৰ এক অনন্য আৰু কৌতূহলপূৰ্ণ সংযোজন হৈছে 'অপূৰ্ব'ৰ ধাৰণা। যেতিয়া এজন ব্যক্তিয়ে বেদসন্মতভাৱে কোনো যাগ-যজ্ঞ বা ধৰ্মীয় আচাৰ সম্পন্ন কৰে, তেতিয়া লগে লগেই তাৰ ফল (যেনে- স্বৰ্গপ্ৰাপ্তি) পোৱা নাযায়। এই দৰ্শনৰ মতে, কৰ্ম আৰু ভৱিষ্যতৰ কৰ্মফলৰ মাজত সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ কৰ্মৰ দ্বাৰা মানুহৰ আত্মাত এক অদৃষ্ট আৰু সূক্ষ্ম শক্তিৰ সৃষ্টি হয়, যাক 'অপূৰ্ব' বোলা হয়। এই অপূৰ্বই নিৰ্দিষ্ট সময়ত ব্যক্তিজনক তেওঁৰ কৰ্মৰ ফল প্ৰদান কৰে। '''৩. জ্ঞানৰ উৎস বা প্ৰমাণ''' পৰৱৰ্তী সময়ত মীমাংসা দৰ্শন প্ৰধানকৈ কুমাৰিল ভট্ট আৰু প্ৰভাকৰ মিশ্ৰ— এই দুজন পণ্ডিতৰ দ্বাৰা দুটা শাখাত বিভক্ত হৈ পৰে। সত্য জ্ঞান লাভৰ বাবে কুমাৰিল ভট্টৰ শাখাই ছটা 'প্ৰমাণ' স্বীকাৰ কৰে: * '''প্ৰত্যক্ষ:''' পঞ্চেন্দ্ৰিয়ৰ জৰিয়তে পোৱা জ্ঞান। * '''অনুমান:''' জ্ঞাত বিষয়ৰ পৰা যুক্তিৰে অজ্ঞাত বিষয়ৰ জ্ঞান লাভ কৰা। * '''উপমান:''' তুলনাৰ জৰিয়তে পোৱা জ্ঞান। * '''শব্দ:''' আপ্তবাক্য বা বেদৰ প্ৰমাণ (মীমাংসা দৰ্শনত এইটো আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ)। * '''অৰ্থাপত্তি:''' পৰিস্থিতিৰ পৰা অনুমান কৰা জ্ঞান। * '''অনুপলব্ধি:''' কোনো বস্তুৰ অভাৱৰ পৰা পোৱা জ্ঞান। '''৪. ঈশ্বৰ আৰু জগত''' আশ্চৰ্যজনকভাৱে, পূৰ্ব মীমাংসা দৰ্শন মূলতঃ এক নিৰীশ্বৰবাদী দৰ্শন হিচাপে আৰম্ভ হৈছিল। ই ব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টিকৰ্তা বা নিয়ন্ত্ৰক হিচাপে কোনো সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ অস্তিত্ব স্বীকাৰ নকৰে। তেওঁলোকৰ মতে, এই জগত অনাদি আৰু অনন্ত। জগতৰ পৰিচালনা মানুহৰ কৰ্মফল আৰু 'অপূৰ্ব'ৰ দ্বাৰা এক স্বয়ংক্ৰিয় নৈতিক নিয়মত চলি থাকে। দেৱ-দেৱীসকলৰ প্ৰত্যক্ষ কোনো ক্ষমতা নাই, তেওঁলোক কেৱল যাগ-যজ্ঞৰ মন্ত্ৰৰ মাজতেই আৱদ্ধ। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] gx4sf59854rtrx0aw3xs89ixv1l68f4 0 137373 613782 611915 2026-06-22T17:53:01Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613782 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰ বিহীন প্ৰবন্ধ}}'''ষ্টোইকবাদ''' ([[ইংৰাজী]]: Stoicism) হৈছে প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমত বিকশিত হোৱা এক ব্যৱহাৰিক দাৰ্শনিক মতবাদ। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩য় শতিকাত এথেন্সত জেনো নামৰ দাৰ্শনিকজনে এই মতবাদৰ পাতনি মেলিছিল। এই দৰ্শন কেৱল কিতাপৰ পাতত আৱদ্ধ থকা তাত্ত্বিক জ্ঞান নহয়, বৰঞ্চ ই হৈছে শান্ত, সুখী আৰু অৰ্থপূৰ্ণ জীৱন যাপন কৰাৰ এক ব্যৱহাৰিক নিৰ্দেশনা। == ষ্টোইকবাদৰ মূল নীতিসমূহ == ষ্টোইক দৰ্শনৰ ভেটি কেইটামান সৰল কিন্তু শক্তিশালী নীতিৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত: * '''নিয়ন্ত্ৰণৰ বিভাজন (Dichotomy of Control):''' ষ্টোইকবাদৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ শিক্ষাটো হ'ল আমি কি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰোঁ আৰু কি নোৱাৰোঁ, তাৰ পাৰ্থক্য বুজি পোৱা। আমাৰ চিন্তা, আমাৰ সিদ্ধান্ত আৰু আমাৰ প্ৰতিক্ৰিয়াবোৰ সম্পূৰ্ণ আমাৰ নিয়ন্ত্ৰণত থাকে। আনহাতে, বতৰ, আন মানুহৰ আচৰণ বা অতীতৰ ঘটনাবোৰ আমাৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰত। যিবোৰ কথা আমাৰ নিয়ন্ত্ৰণত নাই, সেইবোৰক লৈ চিন্তা কৰি সময় নষ্ট কৰাটো অৰ্থহীন। * '''সজগুণেই শ্ৰেষ্ঠ সম্পদ (Virtue is the Only Good):''' ষ্টোইকসকলৰ মতে, বাহ্যিক সম্পদ যেনে— ধন, সুখ্যাতি বা ক্ষমতা প্ৰকৃত সুখৰ কাৰণ হ'ব নোৱাৰে। প্ৰকৃত সুখ নিহিত থাকে আমাৰ চৰিত্ৰ আৰু সজগুণৰ মাজত। তেওঁলোকে চাৰিটা মূল সজগুণৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে: প্ৰজ্ঞা (Wisdom), সাহস (Courage), ন্যায় (Justice) আৰু আত্মনিয়ন্ত্ৰণ (Temperance)। * '''আৱেগৰ পৰিচালনা:''' ষ্টোইকবাদে আৱেগহীন হ'বলৈ নকয়, বৰঞ্চ আৱেগৰ দাস নহৈ আমাৰ চিন্তাধাৰাক শুদ্ধ কৰি পৰিচালনা কৰিবলৈহে শিকায়। ধ্বংসাত্মক আৱেগ যেনে খং, ভয় বা অত্যধিক দুখৰ পৰা মুক্ত হৈ মানসিক শান্তি বজাই ৰখাটোৱেই ইয়াৰ লক্ষ্য। == প্ৰধান দাৰ্শনিকসকল == ষ্টোইকবাদক জনপ্ৰিয় কৰাত তিনিগৰাকী ৰোমান দাৰ্শনিকৰ অৱদান অনস্বীকাৰ্য: * '''মাৰ্কাছ অৰেলিয়াছ (Marcus Aurelius):''' এজন ৰোমান সম্ৰাট, যাৰ ব্যক্তিগত দিনলিপি "Meditations" আজিও বিশ্বৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ দাৰ্শনিক গ্ৰন্থ হিচাপে পৰিচিত। * '''চেনেকা (Seneca):''' এজন ৰাজনীতিবিদ আৰু নাট্যকাৰ, যিয়ে জীৱনৰ অনিশ্চয়তা আৰু সময়ৰ সদ্ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে গভীৰ চিন্তা আগবঢ়াইছিল। * '''এপিক্টেটাছ (Epictetus):''' এজন দাসৰ পৰা দাৰ্শনিক হোৱা ব্যক্তি, যিয়ে প্ৰমাণ কৰিছিল যে মানুহৰ স্বাধীনতা কেৱল মানসিক দৃষ্টিভংগীৰ ওপৰতহে নিৰ্ভৰশীল। == বৰ্তমান সময়ত প্ৰাসংগিকতা == বৰ্তমান যুগৰ ব্যস্ততা, প্ৰতিযোগিতা আৰু মানসিক চাপৰ মাজত ষ্টোইকবাদৰ প্ৰাসংগিকতা ক্ৰমান্বয়ে বৃদ্ধি পাইছে। মানসিক হতাশাগ্ৰস্ততা আৰু অস্থিৰতা দূৰ কৰিবলৈ আজিৰ প্ৰজন্মই ষ্টোইক দৰ্শনৰ আশ্ৰয় লৈছে। আধুনিক মনোবিজ্ঞানৰ 'কগনিটিভ বিহেভিয়াৰেল থেৰাপী' (CBT) বহু পৰিমাণে এই ষ্টোইক নীতিৰ ওপৰতেই আধাৰিত, যিয়ে মানুহক নেতিবাচক চিন্তাধাৰা সলনি কৰি এক সুস্থ জীৱন গঢ়াত সহায় কৰে। ষ্টোইকবাদ হৈছে জীৱনৰ প্ৰত্যাহ্বানবোৰক সাহসেৰে মুখামুখি হোৱাৰ এক মানসিক অস্ত্ৰ। ই আমাক পৰিস্থিতিক দোষাৰোপ কৰাৰ সলনি, নিজৰ মানসিক স্থিৰতা বজাই ৰাখি কৰ্মত মনোনিৱেশ কৰিবলৈ অনুপ্ৰেৰণা যোগায়। জীৱনৰ ধুমুহাৰ মাজতো কেনেকৈ স্থিৰ আৰু অবিচলিত হৈ থাকিব পাৰি, সেয়াই হ'ল ষ্টোইকবাদৰ প্ৰকৃত শিক্ষা। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] 3183yxe7ll77m5fhcz307m8cxr2xlli 1 137376 613820 611452 2026-06-22T18:18:29Z Kandarpajit Kallol 6257 পৃষ্ঠা [[বাৰ্তা:ধূসৰতাত সংহতি শ্ৰৱণ]]ৰ পৰা [[বাৰ্তা:ধূসৰতাত সংহত শ্ৰৱণ]]লৈ Kandarpajit Kallolয়ে স্থানান্তৰ কৰিলে 611452 wikitext text/x-wiki == শিৰোনাম == শিৰোনামত ধূসৰতাত সংহতি শ্ৰৱণ, আনহাতে প্ৰবন্ধটোত ধূসৰতাত সংহত শ্ৰৱণ' বুলি লিখা হৈছে। শুধৰণি কৰিব। — <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 18:25, 8 June 2026 (ইউ.টি.চি.) 9t38hw450xh3rlil01o9m29orsxf8gs 0 137378 613765 611905 2026-06-22T17:15:11Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613765 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰ বিহীন প্ৰবন্ধ}}'''অস্তিত্ববাদ''' ([[ইংৰাজী]]: Existentialism) হৈছে ঊনবিংশ আৰু বিংশ শতিকাত ইউৰোপত গঢ় লৈ উঠা এক অত্যন্ত প্ৰভাৱশালী দাৰ্শনিক আন্দোলন। এই দৰ্শনৰ মূল কথাটো হ'ল যে মানুহৰ জন্মৰ কোনো পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত উদ্দেশ্য বা নিৰ্দিষ্ট অৰ্থ নাই। মানুহে প্ৰথমে পৃথিৱীত জন্মগ্ৰহণ কৰে আৰু তাৰ পিছত নিজৰ কৰ্ম আৰু সিদ্ধান্তৰ জৰিয়তে নিজৰ জীৱনৰ অৰ্থ আৰু পৰিচয় নিজে নিৰ্মাণ কৰে। == অস্তিত্ববাদৰ মূল নীতিসমূহ == অস্তিত্ববাদৰ চিন্তাধাৰা কেইটামান গুৰুত্বপূৰ্ণ নীতিৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত: * '''সাৰমৰ্মতকৈ অস্তিত্বৰ প্ৰাথমিকতা (Existence Precedes Essence):''' দাৰ্শনিক জঁ-পল ছাৰ্ত্ৰেৰ এই বিখ্যাত উক্তিটো অস্তিত্ববাদৰ মূল-মন্ত্ৰ। ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল মানুহৰ কোনো জন্মগত 'স্বভাৱ' বা পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত ভাগ্য নাই। এখন মেজ বা চকী নিৰ্মাণ কৰাৰ আগতেই তাৰ এটা উদ্দেশ্য থাকে (অৰ্থাৎ সাৰমৰ্ম আগত), কিন্তু মানুহৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰথমে 'অস্তিত্ব' আহে, তাৰ পিছতহে মানুহে কৰ্মৰ জৰিয়তে নিজৰ 'সাৰমৰ্ম' বা পৰিচয় গঢ়ি তোলে। * '''স্বাধীনতা আৰু দায়িত্ব (Freedom and Responsibility):''' অস্তিত্ববাদৰ মতে, মানুহ সম্পূৰ্ণৰূপে স্বাধীন। কিন্তু এই স্বাধীনতাৰ লগত আহে এক বিশাল দায়িত্ব। যিহেতু আমি আমাৰ নিজৰ জীৱনৰ নিৰ্মাতা, সেয়েহে আমাৰ প্ৰতিটো কাৰ্য্য, প্ৰতিটো সিদ্ধান্ত আৰু আনকি আমাৰ দুখ-কষ্টৰ বাবেও আমি নিজেই দায়ী। পৰিস্থিতি বা আন মানুহক দোষাৰোপ কৰাৰ কোনো থল নাই। * '''অৰ্থহীনতা বা অবছাৰ্ডিটি (The Absurd):''' এই দৰ্শনে বিশ্বাস কৰে যে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন স্বাভাৱিকতেই অৰ্থহীন আৰু মানুহৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণ উদাসীন। মানুহে এই অৰ্থহীন পৃথিৱীত এটা নিৰ্দিষ্ট অৰ্থ বিচাৰি হাহাকাৰ কৰে। মানুহৰ অৰ্থ বিচৰাৰ প্ৰৱণতা আৰু পৃথিৱীৰ অৰ্থহীনতাৰ মাজৰ যি সংঘাত, তাকেই 'অবছাৰ্ড' বুলি কোৱা হয়। * '''প্ৰামাণিকতা বা অকৃত্ৰিমতা (Authenticity):''' সমাজৰ নিয়ম, পৰম্পৰা বা আনৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত নহৈ, সম্পূৰ্ণ সচেতনতাৰে নিজৰ মূল্যবোধ আৰু সিদ্ধান্তৰ আধাৰত জীৱন-যাপন কৰাটোক অস্তিত্ববাদত 'প্ৰামাণিক জীৱন' বুলি কোৱা হয়। আনৰ নিৰ্দেশনা অনুসৰি জীয়াই থকাটো একপ্ৰকাৰৰ আত্মপ্ৰতাৰণা (Bad faith)। == প্ৰধান দাৰ্শনিকসকল == অস্তিত্ববাদৰ বিকাশত কেইবাগৰাকীও মহান দাৰ্শনিকৰ অৱদান আছে: * '''ছোৰেন কিয়েৰ্কেগাৰ্ড (Søren Kierkegaard):''' ঊনবিংশ শতিকাৰ এইগৰাকী ডেনিছ দাৰ্শনিকক অস্তিত্ববাদৰ পিতৃস্বৰূপ বুলি গণ্য কৰা হয়। তেওঁ ব্যক্তিৰ স্বাধীন ইচ্ছা আৰু সমাজৰ গতানুগতিক ধাৰাৰ বিপৰীতে গৈ নিজৰ জীৱনৰ দায়িত্ব লোৱাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিছিল। * '''ফ্ৰিডৰিখ নীৎসে (Friedrich Nietzsche):''' এইগৰাকী জাৰ্মান দাৰ্শনিকে পৰম্পৰাগত নৈতিকতা আৰু ধৰ্মীয় বিশ্বাসক প্ৰত্যাখ্যান কৰি মানুহক নিজৰ মূল্যবোধ নিজে সৃষ্টি কৰিবলৈ আৰু 'ছুপাৰমেন' (Übermensch) বা অতি মানৱলৈ ৰূপান্তৰিত হ'বলৈ আহ্বান জনাইছিল। * '''জঁ-পল ছাৰ্ত্ৰে (Jean-Paul Sartre):''' বিংশ শতিকাৰ ফৰাচী দাৰ্শনিক ছাৰ্ত্ৰে আছিল অস্তিত্ববাদৰ আটাইতকৈ পৰিচিত মুখ। তেওঁ ধৰ্মনিৰপেক্ষ অস্তিত্ববাদৰ ভেটি স্থাপন কৰিছিল আৰু মানুহৰ চৰম স্বাধীনতাৰ কথা ঘোষণা কৰিছিল। * '''আলবাৰ্ট কাম্যু (Albert Camus):''' তেওঁ 'অবছাৰ্ড' দৰ্শনৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল আৰু কৈছিল যে জীৱনৰ অৰ্থহীনতাৰ পিছতো মানুহে নিজৰ কৰ্ম আৰু বিদ্ৰোহৰ জৰিয়তে নিজৰ জীৱনক অৰ্থপূৰ্ণ কৰি তুলিব পাৰে। [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] 482g6hre8im2x5jn9vhvlnai2a167r8 0 137380 613781 611918 2026-06-22T17:52:12Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613781 wikitext text/x-wiki {{Delete|মাত্ৰ এটা তথ্যসূত্ৰ থকা অনূদিত প্ৰবন্ধ}}'''যুক্তিবাদ''' ([[ইংৰাজী]]: Rationalism) হৈছে জ্ঞানতত্ত্বৰ আন এক প্ৰধান দাৰ্শনিক মতবাদ। অভিজ্ঞতাবাদৰ সম্পূৰ্ণ বিপৰীতে, যুক্তিবাদে বিশ্বাস কৰে যে মানুহৰ জ্ঞানৰ প্ৰধান আৰু আটাইতকৈ নিৰ্ভৰযোগ্য উৎস হৈছে কেৱলমাত্ৰ যুক্তি আৰু বৌদ্ধিক চিন্তন, ইন্দ্ৰিয়ৰ অভিজ্ঞতা নহয়।<ref>https://www.britannica.com/topic/rationalism</ref> == যুক্তিবাদৰ মূল নীতিসমূহ == যুক্তিবাদৰ ভেটি কেইটামান সুনিৰ্দিষ্ট আৰু যৌক্তিক ধাৰণাৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত: * '''পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত জ্ঞান (A Priori Knowledge):''' যুক্তিবাদীসকলৰ মতে, কিছুমান সত্য ইমানেই সাৰ্বজনীন আৰু নিশ্চিত যে তাক প্ৰমাণ কৰিবলৈ কোনো বাহ্যিক অভিজ্ঞতা বা পৰীক্ষাৰ প্ৰয়োজন নাই (যেনে- গণিতৰ সূত্ৰসমূহ; ২+২=৪)। এই জ্ঞান অভিজ্ঞতাৰ পূৰ্বেই আমাৰ মনত নিহিত হৈ থাকে। * '''জন্মগত ধাৰণা (Innate Ideas):''' অভিজ্ঞতাবাদৰ 'খালী শ্লেট' ধাৰণাটোক প্ৰত্যাখ্যান কৰি যুক্তিবাদে কয় যে মানুহৰ মনটো জন্মতেই সম্পূৰ্ণ খালী নাথাকে। জন্মগতভাৱেই আমাৰ মনত কিছুমান মৌলিক ধাৰণা (যেনে- ঈশ্বৰ, কাৰ্য-কাৰণ, বা জ্যামিতিক ধাৰণা) সোমাই থাকে, যিবোৰ বিকশিত কৰিবলৈ কেৱল যুক্তিৰ প্ৰয়োজন। * '''ইন্দ্ৰিয়ৰ প্ৰতি অবিশ্বাস (Skepticism of the Senses):''' আমাৰ ইন্দ্ৰিয়সমূহে আমাক প্ৰায়ে বিভ্ৰান্ত কৰিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, পানীত আধা ডুব গৈ থকা এডাল পোন লাঠী বেকা যেন লাগে, বা মৰুভূমিত মৰীচিকা দেখা যায়। সেয়েহে, চকুৰে দেখা বা কাণেৰে শুনা সকলো বস্তুৱেই প্ৰকৃত সত্য নহ'বও পাৰে। কেৱল যুক্তিৰ দ্বাৰাহে ভ্ৰমৰ পৰা মুক্ত হৈ প্ৰকৃত সত্যত উপনীত হ'ব পাৰি। * '''নিগমন পদ্ধতি (Deductive Reasoning):''' যুক্তিবাদে সাধাৰণ সত্যৰ পৰা নিৰ্দিষ্ট সত্যলৈ যোৱাৰ প্ৰণালীক গুৰুত্ব দিয়ে। এটা প্ৰমাণিত আৰু নিশ্চিত ধাৰণাৰ পৰা যুক্তিৰ সহায়ত ধাপে ধাপে আন সত্য আৱিষ্কাৰ কৰাই হৈছে যুক্তিবাদৰ পদ্ধতি। == প্ৰধান যুক্তিবাদী দাৰ্শনিকসকল == সপ্তদশ আৰু অষ্টাদশ শতিকাত ইউৰোপত যুক্তিবাদৰ সৰ্বাধিক প্ৰসাৰ ঘটিছিল। ইয়াৰ গুৰিয়াল আছিল প্ৰধানকৈ তিনিগৰাকী দাৰ্শনিক: * '''ৰেনে ডেকাৰ্ট (René Descartes):''' ফৰাচী দাৰ্শনিক ডেকাৰ্টক 'আধুনিক দৰ্শনৰ পিতৃ' বুলি কোৱা হয়। তেওঁ সকলো বস্তুকে সন্দেহ কৰাৰ পৰা আৰম্ভ কৰিছিল আৰু শেষত এক চৰম সত্যত উপনীত হৈছিল— ''"Cogito, ergo sum"'' (মই চিন্তা কৰোঁ, সেয়েহে মই আছোঁ)। তেওঁ প্ৰমাণ কৰিছিল যে চিন্তা কৰাৰ ক্ষমতাই হৈছে মানুহৰ অস্তিত্বৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ প্ৰমাণ। * '''বাৰুখ স্পিনোজা (Baruch Spinoza):''' ডাচ দাৰ্শনিক স্পিনোজাই জ্যামিতিৰ আধাৰত সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ এক যুক্তিসংগত ব্যাখ্যা আগবঢ়াইছিল। তেওঁৰ মতে, গোটেই ব্ৰহ্মাণ্ডখন এক পৰম শংখলা আৰু যৌক্তিক নিয়মত চলে, আৰু ইয়াত কোনো আকস্মিকতাৰ স্থান নাই। * '''গটফ্ৰাইড উইলহেম লাইবনিজ (Gottfried Wilhelm Leibniz):''' এইগৰাকী জাৰ্মান দাৰ্শনিকে বিশ্বাস কৰিছিল যে পৃথিৱীৰ প্ৰতিটো বস্তু বা ঘটনাৰ আঁৰতেই এক যুক্তিসংগত কাৰণ আছে। ইয়াক তেওঁ 'পৰ্যাপ্ত কাৰণৰ নীতি' (Principle of Sufficient Reason) বুলি অভিহিত কৰিছিল। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] reznrq3y3iim5h5cwb6fvw9f7xusdbo 0 137381 613769 611921 2026-06-22T17:22:58Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613769 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰৰ সংখ্যা কম, মূলভাৱৰ দৰে প্ৰবন্ধ}}'''উপযোগিতাবাদ''' ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]]: Utilitarianism) হৈছে নীতিবিজ্ঞান আৰু ৰাজনৈতিক দৰ্শনৰ এক অত্যন্ত প্ৰভাৱশালী আৰু ব্যৱহাৰিক মতবাদ। অষ্টাদশ আৰু ঊনবিংশ শতিকাত ব্ৰিটেইনত এই মতবাদৰ বিকাশ ঘটিছিল। এই দৰ্শনৰ মূল মন্ত্ৰটো নিচেই সৰল: '''"যি কামে সৰ্বাধিক সংখ্যক মানুহৰ বাবে সৰ্বাধিক সুখ কঢ়িয়াই আনে, সেই কামেই নৈতিকভাৱে শুদ্ধ।"''' অৰ্থাৎ, কোনো এটা কাম ভাল নে বেয়া, সেয়া নিৰ্ভৰ কৰে কামটোৰ ফলাফলৰ ওপৰত, কাৰ্য্যটোৰ আঁৰৰ উদ্দেশ্যৰ ওপৰত নহয়। === উপযোগিতাবাদৰ মূল নীতিসমূহ === এই দাৰ্শনিক মতবাদটো কেইটামান সুনিৰ্দিষ্ট নীতিৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত: * '''ফলাফলবাদ (Consequentialism):''' উপযোগিতাবাদৰ মতে, কাম এটাৰ নিজস্ব কোনো নৈতিক মূল্য নাই; ইয়াৰ মূল্য নিৰ্ধাৰণ হয় ইয়াৰ ফলাফলৰ দ্বাৰা। যদি এটা মিছা কথাই বহুতো মানুহৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰে, তেন্তে সেই পৰিস্থিতিত মিছা কোৱাটোৱেই নৈতিকভাৱে শুদ্ধ কাম হ'ব। * '''সুখবাদ (Hedonism):''' এই দৰ্শনে বিশ্বাস কৰে যে পৃথিৱীত কেৱল 'সুখ' বা 'আনন্দ' (Pleasure/Happiness) হৈছে একমাত্ৰ ভাল বস্তু আৰু 'দুখ' বা 'কষ্ট' (Pain/Suffering) হৈছে একমাত্ৰ বেয়া বস্তু। আমাৰ সকলো কৰ্মৰ লক্ষ্য হোৱা উচিত দুখ নিবাৰণ কৰি সুখ বৃদ্ধি কৰা। * '''নিৰপেক্ষতা (Impartiality):''' উপযোগিতাবাদত সকলো মানুহৰ সুখৰ মূল্য সমান। সিদ্ধান্ত লোৱাৰ সময়ত নিজৰ, পৰিয়ালৰ বা বন্ধুৰ সুখক আন অচিনাকি মানুহৰ সুখতকৈ বেছি গুৰুত্ব দিয়াৰ কোনো থল নাই। সমাজৰ প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ সুখ-দুখক সমানে জুখিব লাগে। === প্ৰধান দাৰ্শনিকসকল === উপযোগিতাবাদৰ বিকাশত প্ৰধানকৈ দুগৰাকী ইংৰাজ দাৰ্শনিকৰ নাম সৰ্বাধিক উল্লেখ কৰা হয়: * '''জেৰেমি বেন্থাম (Jeremy Bentham):''' তেওঁক উপযোগিতাবাদৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বুলি গণ্য কৰা হয়। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে সুখক বৈজ্ঞানিকভাৱে জুখিব পাৰি। তেওঁ 'সুখৰ গণনা' (Hedonic Calculus) নামৰ এক পদ্ধতি আৱিষ্কাৰ কৰিছিল, যাৰ জৰিয়তে এটা কামে কিমান পৰিমাণৰ সুখ বা দুখ দিব পাৰে তাৰ হিচাপ কৰিব পৰা যায়। বেন্থামৰ মতে, সকলো সুখৰ মূল্য একে, কেৱল তাৰ পৰিমাণহে বেলেগ।<ref>জেৰেমি বেন্থাম (Jeremy Bentham) – ''An Introduction to the Principles of Morals and Legislation'' (১৭৮৯)</ref> * '''জন ষ্টুৱাৰ্ট মিল (John Stuart Mill):''' বেন্থামৰ শিষ্য মিলে উপযোগিতাবাদক এক নতুন আৰু উন্নত ৰূপ দিছিল। মিলে যুক্তি দিছিল যে সকলো সুখ সমান নহয়; সুখৰ 'পৰিমাণ'ৰ লগতে 'গুণগত মান'ৰো (Quality) প্ৰয়োজন আছে। তেওঁৰ মতে, শাৰীৰিক সুখতকৈ বৌদ্ধিক বা মানসিক সুখ শ্ৰেষ্ঠ। তেওঁৰ বিখ্যাত উক্তিটো হ'ল— ''"এজন সন্তুষ্ট গাহৰি হোৱাতকৈ এজন অসন্তুষ্ট মানুহ হোৱাটো শ্ৰেয়।"''<ref>জন ষ্টুৱাৰ্ট মিল (John Stuart Mill) – ''Utilitarianism'' (১৮৬৩)</ref> === সমালোচনা আৰু সীমাবদ্ধতা === উপযোগিতাবাদ ব্যৱহাৰিকভাৱে আকৰ্ষণীয় হ'লেও ইয়াৰ কিছুমান সীমাবদ্ধতা আছে। ইয়াৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সমালোচনাটো হ'ল যে সৰ্বাধিক মানুহৰ সুখৰ স্বাৰ্থত ই '''সংখ্যালঘুৰ অধিকাৰ খৰ্ব কৰিব পাৰে'''। উদাহৰণস্বৰূপে, যদি এজন নিৰ্দোষী মানুহক শাস্তি দিলে গোটেই চহৰ এখনৰ মানুহে শান্তি পায়, তেন্তে উপযোগিতাবাদৰ সূত্ৰ অনুসৰি সেয়া শুদ্ধ হ'ব পাৰে, যিটো সাধাৰণ ন্যায়ৰ ধাৰণাৰ সম্পূৰ্ণ পৰিপন্থী। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] bm2z6igx6mucvdpjrj3jhju77avuqiw 0 137390 613810 612962 2026-06-22T18:10:53Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613810 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰ বিহীন প্ৰবন্ধ}} '''''ৱান্ হাণ্ড্ৰেড্ ইয়াৰ্ছ অৱ্ চলিটিউড্''''' ''(Spanish: Cien aṇos de spledad)'' কলম্বিয়ান লেখক গাব্ৰিয়েল গাৰ্চিয়া মাৰ্কেজৰ দ্বাৰা ৰচিত, ১৯৬৭ চনত প্ৰকাশিত, এখন উপন্য‍াস । মাক’ণ্ড’ নামৰ কাল্পনিক চহৰ এখনৰ প্ৰতিষ্ঠাতা, প্ৰধান জ’চ্ আৰকাদিঅ’ বুয়েন্দিয়া আৰু তেওঁৰ বুয়েন্দি‍য়া পৰিয়ালৰ বহু-প্ৰাজন্মিক গাঁথাই গ্ৰন্থখনৰ মূল উপজীৱ‍্য । মাৰ্কেজৰ এই গ্ৰন্থখন বিশ্ব সাহিত‍্যৰ এক অন‍্যতম মহান কীৰ্তি বুলি ইতিমধ‍্যে পৰিগণিত হৈছে । ২০০৭ চনৰ মাৰ্চ মাহত স্পেইনৰ কাৰ্টাজিনা চহৰত অনুষ্ঠিত চতুৰ্থ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় স্পেনিছ ভাষা সন্মিলনত ই স্পেনিছ ভাষাৰ এক অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ সাহিত্যকৰ্ম হিচাপে স্বীকৃত হৈছিল। == পটভূমি == ১৯৬৫ চনত মাৰ্কেজ সপৰিয়ালে আকাপুল্ক' চহৰলৈ ফুৰিবলৈ গৈছিল। [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] jvur9jq40ryasyuz55jf7lhfg01fvqw 613839 613810 2026-06-22T20:19:03Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 613839 wikitext text/x-wiki {{Delete}} '''''ৱান্ হাণ্ড্ৰেড্ ইয়াৰ্ছ অৱ্ চলিটিউড্''''' ''(Spanish: Cien aṇos de spledad)'' কলম্বিয়ান লেখক গাব্ৰিয়েল গাৰ্চিয়া মাৰ্কেজৰ দ্বাৰা ৰচিত, ১৯৬৭ চনত প্ৰকাশিত, এখন উপন্য‍াস । মাক’ণ্ড’ নামৰ কাল্পনিক চহৰ এখনৰ প্ৰতিষ্ঠাতা, প্ৰধান জ’চ্ আৰকাদিঅ’ বুয়েন্দিয়া আৰু তেওঁৰ বুয়েন্দি‍য়া পৰিয়ালৰ বহু-প্ৰাজন্মিক গাঁথাই গ্ৰন্থখনৰ মূল উপজীৱ‍্য । মাৰ্কেজৰ এই গ্ৰন্থখন বিশ্ব সাহিত‍্যৰ এক অন‍্যতম মহান কীৰ্তি বুলি ইতিমধ‍্যে পৰিগণিত হৈছে । ২০০৭ চনৰ মাৰ্চ মাহত স্পেইনৰ কাৰ্টাজিনা চহৰত অনুষ্ঠিত চতুৰ্থ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় স্পেনিছ ভাষা সন্মিলনত ই স্পেনিছ ভাষাৰ এক অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ সাহিত্যকৰ্ম হিচাপে স্বীকৃত হৈছিল। == পটভূমি == ১৯৬৫ চনত মাৰ্কেজ সপৰিয়ালে আকাপুল্ক' চহৰলৈ ফুৰিবলৈ গৈছিল। [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] kb3epjp89bc9t1nz7p8renoqjuwg9ox 613927 613839 2026-06-23T07:37:23Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 613927 wikitext text/x-wiki '''''ৱান্ হাণ্ড্ৰেড্ ইয়াৰ্ছ অৱ্ চলিটিউড্''''' ''(Spanish: Cien aṇos de spledad)'' কলম্বিয়ান লেখক গাব্ৰিয়েল গাৰ্চিয়া মাৰ্কেজৰ দ্বাৰা ৰচিত, ১৯৬৭ চনত প্ৰকাশিত, এখন উপন্য‍াস । মাক’ণ্ড’ নামৰ কাল্পনিক চহৰ এখনৰ প্ৰতিষ্ঠাতা, প্ৰধান জ’চ্ আৰকাদিঅ’ বুয়েন্দিয়া আৰু তেওঁৰ বুয়েন্দি‍য়া পৰিয়ালৰ বহু-প্ৰাজন্মিক গাঁথাই গ্ৰন্থখনৰ মূল উপজীৱ‍্য । মাৰ্কেজৰ এই গ্ৰন্থখন বিশ্ব সাহিত‍্যৰ এক অন‍্যতম মহান কীৰ্তি বুলি ইতিমধ‍্যে পৰিগণিত হৈছে । ২০০৭ চনৰ মাৰ্চ মাহত স্পেইনৰ কাৰ্টাজিনা চহৰত অনুষ্ঠিত চতুৰ্থ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় স্পেনিছ ভাষা সন্মিলনত ই স্পেনিছ ভাষাৰ এক অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ সাহিত্যকৰ্ম হিচাপে স্বীকৃত হৈছিল। == পটভূমি == ১৯৬৫ চনত মাৰ্কেজ সপৰিয়ালে আকাপুল্ক' চহৰলৈ ফুৰিবলৈ গৈছিল। [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] 4ckqntrezl7u83h2pxzd6fqbnfdrwfm 0 137402 613707 612111 2026-06-22T14:52:49Z প্ৰিয়াংকু বৰা 45871 তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় 613707 wikitext text/x-wiki '''প্ৰভাত গোস্বামী''' ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prabhat Goswami ) অসমৰ এগৰাকী নাট্যকাৰ, নাট পৰিচালক , নাট সমালোচক, অভিনেতা, চিত্ৰনাট্যকাৰ, গল্পকাৰ, প্ৰাবন্ধিক, ঔপন্যাসিক, ব্যংগ লেখক আৰু শিশু সাহিত্যিক। ''যন্ত্ৰ মানৱ, স্পন্দন'' প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত বহুচৰ্চিত নাটক। ''শেষ উপহাৰ, [[আজান ফকীৰ চাহেব (চলচ্চিত্ৰ)|আজান ফকীৰ চাহেব]] , বৰলাৰ ঘৰ আৰু অপৰাজিতা'' প্ৰভাত গোস্বামীৰ কাহিনী আৰু চিত্ৰনাট্যৰে নিৰ্মিত অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। ''শুকুলা হাতীৰ খোজ, বাৰ্কলে চাহাবৰ বঙলা, খামপাট গাভৰু, অদৃশ্য খিৰীকিৰ সিপাৰে , মগলৌ কুঁৱৰী কুৰঙ্গ নয়নী, মহানায়ক পৃথু'' প্ৰভাত গোস্বামীৰ জনপ্ৰিয় উপন্যাস। ''অভিনয়ৰ পৃথিৱী আৰু পৃথিৱীৰ অভিনয় কলা, প্ৰসংগ: অভিনয় আৰু নাটক, অভিনয় দৰ্পনম'' প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত নাট্য কলা বিষয়ক গ্ৰন্থ। [[অসমীয়া সাহিত্য]] আৰু [[চলচ্চিত্ৰ]] শিল্পলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে বিভিন্ন বঁটা সন্মান স্বীকৃতি লাভ কৰা প্ৰভাত গোস্বামীয়ে অকণিৰ সাহিত্য সভাৰ তৰফৰ পৰা শিশু সাহিত্য বঁটা, ''আজান ফকীৰ চাহেব'' অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্যকাৰৰ ৰাজ্যিক পৰ্যায়ৰ চিত্ৰলেখা বঁটা লাভ কৰিছে। {{Infobox writer|bgcolour=silver|name=প্ৰভাত গোস্বামী|image=Prabhat Goswami.jpg|caption=|birth_date={{birth date|1951|11|12}}|birth_place=[[যোৰহাট]], [[অসম]]|death_date=|death_place=|occupation=নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, প্ৰাবন্ধিক, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক আৰু শিশু সাহিত্যিক। অসম চৰকাৰৰ কৰ অধীক্ষক ৰূপে অৱসৰ গ্ৰহণ।|notableworks=|pseudonym=|years_active=|spouse=দীপা গোস্বামী|children=|parents=প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামী আৰু প্ৰয়াত সৰস্বতী গোস্বামী|awards=|signature=|website=}} b39u8pqlygal6v4kbq2iw27y35iuuku 613708 613707 2026-06-22T14:56:03Z প্ৰিয়াংকু বৰা 45871 তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় 613708 wikitext text/x-wiki '''প্ৰভাত গোস্বামী''' ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prabhat Goswami ) অসমৰ এগৰাকী নাট্যকাৰ, নাট পৰিচালক , নাট সমালোচক, অভিনেতা, চিত্ৰনাট্যকাৰ, গল্পকাৰ, প্ৰাবন্ধিক, ঔপন্যাসিক, ব্যংগ লেখক আৰু শিশু সাহিত্যিক। ''যন্ত্ৰ মানৱ, স্পন্দন'' প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত বহুচৰ্চিত নাটক। ''শেষ উপহাৰ, [[আজান ফকীৰ চাহেব (চলচ্চিত্ৰ)|আজান ফকীৰ চাহেব]] , বৰলাৰ ঘৰ আৰু অপৰাজিতা'' প্ৰভাত গোস্বামীৰ কাহিনী আৰু চিত্ৰনাট্যৰে নিৰ্মিত অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। ''শুকুলা হাতীৰ খোজ, বাৰ্কলে চাহাবৰ বঙলা, খামপাট গাভৰু, অদৃশ্য খিৰীকিৰ সিপাৰে , মগলৌ কুঁৱৰী কুৰঙ্গ নয়নী, মহানায়ক পৃথু , পিজলা গাভৰু'' প্ৰভাত গোস্বামীৰ জনপ্ৰিয় উপন্যাস। ''অভিনয়ৰ পৃথিৱী আৰু পৃথিৱীৰ অভিনয় কলা, প্ৰসংগ: অভিনয় আৰু নাটক, অভিনয় দৰ্পনম'' প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত নাট্য কলা বিষয়ক গ্ৰন্থ। [[অসমীয়া সাহিত্য]] আৰু [[চলচ্চিত্ৰ]] শিল্পলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে বিভিন্ন বঁটা সন্মান স্বীকৃতি লাভ কৰা প্ৰভাত গোস্বামীয়ে অকণিৰ সাহিত্য সভাৰ তৰফৰ পৰা শিশু সাহিত্য বঁটা, ''আজান ফকীৰ চাহেব'' অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্যকাৰৰ ৰাজ্যিক পৰ্যায়ৰ চিত্ৰলেখা বঁটা লাভ কৰিছে। {{Infobox writer|bgcolour=silver|name=প্ৰভাত গোস্বামী|image=Prabhat Goswami.jpg|caption=|birth_date={{birth date|1951|11|12}}|birth_place=[[যোৰহাট]], [[অসম]]|death_date=|death_place=|occupation=নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, প্ৰাবন্ধিক, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক আৰু শিশু সাহিত্যিক। অসম চৰকাৰৰ কৰ অধীক্ষক ৰূপে অৱসৰ গ্ৰহণ।|notableworks=|pseudonym=|years_active=|spouse=দীপা গোস্বামী|children=|parents=প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামী আৰু প্ৰয়াত সৰস্বতী গোস্বামী|awards=|signature=|website=}} 3taofhxtwrkhauoidxceke4ii5i7jh3 613709 613708 2026-06-22T14:58:16Z প্ৰিয়াংকু বৰা 45871 তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় 613709 wikitext text/x-wiki '''প্ৰভাত গোস্বামী''' ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prabhat Goswami ) অসমৰ এগৰাকী নাট্যকাৰ, নাট পৰিচালক , নাট সমালোচক, অভিনেতা, চিত্ৰনাট্যকাৰ, গল্পকাৰ, প্ৰাবন্ধিক, ঔপন্যাসিক, ব্যংগ লেখক আৰু শিশু সাহিত্যিক। ''যন্ত্ৰ মানৱ, স্পন্দন'' প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত বহুচৰ্চিত নাটক। ''শেষ উপহাৰ, [[আজান ফকীৰ চাহেব (চলচ্চিত্ৰ)|আজান ফকীৰ চাহেব]] , বৰলাৰ ঘৰ আৰু অপৰাজিতা'' প্ৰভাত গোস্বামীৰ কাহিনী আৰু চিত্ৰনাট্যৰে নিৰ্মিত অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। ''শুকুলা হাতীৰ খোজ, বাৰ্কলে চাহাবৰ বঙলা, খামপাট গাভৰু, অদৃশ্য খিৰীকিৰ সিপাৰে , মগলৌ কুঁৱৰী কুৰঙ্গ নয়নী, মহানায়ক পৃথু , পিজলা গাভৰু'' প্ৰভাত গোস্বামীৰ জনপ্ৰিয় উপন্যাস। ''অভিনয়ৰ পৃথিৱী আৰু পৃথিৱীৰ অভিনয় কলা, প্ৰসংগ: অভিনয় আৰু নাটক, অভিনয় দৰ্পনম'' প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত নাট্য কলা বিষয়ক গ্ৰন্থ। [[অসমীয়া সাহিত্য]] আৰু [[চলচ্চিত্ৰ]] শিল্পলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে বিভিন্ন বঁটা সন্মান স্বীকৃতি লাভ কৰা প্ৰভাত গোস্বামীয়ে অকণিৰ সাহিত্য সভাৰ তৰফৰ পৰা শিশু সাহিত্য বঁটা, ''আজান ফকীৰ চাহেব'' অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্যকাৰৰ ৰাজ্যিক পৰ্যায়ৰ চিত্ৰলেখা বঁটা লাভ কৰিছে। {{Infobox writer|bgcolour=silver|name=প্ৰভাত গোস্বামী|image=Prabhat Goswami.jpg|caption=|birth_date={{birth date|1951|11|12}}|birth_place=[[যোৰহাট]], [[অসম]]|death_date=|death_place=|occupation=নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, প্ৰাবন্ধিক, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক আৰু শিশু সাহিত্যিক। অসম চৰকাৰৰ কৰ অধীক্ষক ৰূপে অৱসৰ গ্ৰহণ।|notableworks=|pseudonym=|years_active=|spouse=প্ৰয়াত দীপা গোস্বামী|children=|parents=প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামী আৰু প্ৰয়াত সৰস্বতী গোস্বামী|awards=|signature=|website=}} pawqtqmi4alqfpx37epqjiocaluo4mh 613710 613709 2026-06-22T15:00:12Z প্ৰিয়াংকু বৰা 45871 তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় 613710 wikitext text/x-wiki '''প্ৰভাত গোস্বামী''' ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prabhat Goswami ) অসমৰ এগৰাকী নাট্যকাৰ, নাট পৰিচালক , নাট সমালোচক, অভিনেতা, চিত্ৰনাট্যকাৰ, গল্পকাৰ, প্ৰাবন্ধিক, ঔপন্যাসিক, ব্যংগ লেখক আৰু শিশু সাহিত্যিক। ''যন্ত্ৰ মানৱ, স্পন্দন'' প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত বহুচৰ্চিত নাটক। ''শেষ উপহাৰ, [[আজান ফকীৰ চাহেব (চলচ্চিত্ৰ)|আজান ফকীৰ চাহেব]] , বৰলাৰ ঘৰ আৰু অপৰাজিতা'' প্ৰভাত গোস্বামীৰ কাহিনী আৰু চিত্ৰনাট্যৰে নিৰ্মিত অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। ''শুকুলা হাতীৰ খোজ, বাৰ্কলে চাহাবৰ বঙলা, খামপাট গাভৰু, অদৃশ্য খিৰীকিৰ সিপাৰে , মগলৌ কুঁৱৰী কুৰঙ্গ নয়নী, মহানায়ক পৃথু , পিজলা গাভৰু'' প্ৰভাত গোস্বামীৰ জনপ্ৰিয় উপন্যাস। ''অভিনয়ৰ পৃথিৱী আৰু পৃথিৱীৰ অভিনয় কলা, প্ৰসংগ: অভিনয় আৰু নাটক, অভিনয় দৰ্পনম'' প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত নাট্য কলা বিষয়ক গ্ৰন্থ। [[অসমীয়া সাহিত্য]] আৰু [[চলচ্চিত্ৰ]] শিল্পলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে বিভিন্ন বঁটা সন্মান স্বীকৃতি লাভ কৰা প্ৰভাত গোস্বামীয়ে অকণিৰ সাহিত্য সভাৰ তৰফৰ পৰা শিশু সাহিত্য বঁটা, ''আজান ফকীৰ চাহেব'' অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্যকাৰৰ ৰাজ্যিক পৰ্যায়ৰ চিত্ৰলেখা বঁটা লাভ কৰিছে। == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == প্ৰভাত গোস্বামীৰ জন্ম{{Infobox writer|bgcolour=silver|name=প্ৰভাত গোস্বামী|image=Prabhat Goswami.jpg|caption=|birth_date={{birth date|1951|11|12}}|birth_place=[[যোৰহাট]], [[অসম]]|death_date=|death_place=|occupation=নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, প্ৰাবন্ধিক, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক আৰু শিশু সাহিত্যিক। অসম চৰকাৰৰ কৰ অধীক্ষক ৰূপে অৱসৰ গ্ৰহণ।|notableworks=|pseudonym=|years_active=|spouse=প্ৰয়াত দীপা গোস্বামী|children=|parents=প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামী আৰু প্ৰয়াত সৰস্বতী গোস্বামী|awards=|signature=|website=}} izb4ajo69bppdbf8cglkkmng4zb0e47 613712 613710 2026-06-22T15:01:33Z প্ৰিয়াংকু বৰা 45871 তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় 613712 wikitext text/x-wiki '''প্ৰভাত গোস্বামী''' ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prabhat Goswami ) অসমৰ এগৰাকী নাট্যকাৰ, নাট পৰিচালক , নাট সমালোচক, অভিনেতা, চিত্ৰনাট্যকাৰ, গল্পকাৰ, প্ৰাবন্ধিক, ঔপন্যাসিক, ব্যংগ লেখক আৰু শিশু সাহিত্যিক। ''যন্ত্ৰ মানৱ, স্পন্দন'' প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত বহুচৰ্চিত নাটক। ''শেষ উপহাৰ, [[আজান ফকীৰ চাহেব (চলচ্চিত্ৰ)|আজান ফকীৰ চাহেব]] , বৰলাৰ ঘৰ আৰু অপৰাজিতা'' প্ৰভাত গোস্বামীৰ কাহিনী আৰু চিত্ৰনাট্যৰে নিৰ্মিত অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। ''শুকুলা হাতীৰ খোজ, বাৰ্কলে চাহাবৰ বঙলা, খামপাট গাভৰু, অদৃশ্য খিৰীকিৰ সিপাৰে , মগলৌ কুঁৱৰী কুৰঙ্গ নয়নী, মহানায়ক পৃথু , পিজলা গাভৰু'' প্ৰভাত গোস্বামীৰ জনপ্ৰিয় উপন্যাস। ''অভিনয়ৰ পৃথিৱী আৰু পৃথিৱীৰ অভিনয় কলা, প্ৰসংগ: অভিনয় আৰু নাটক, অভিনয় দৰ্পনম'' প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত নাট্য কলা বিষয়ক গ্ৰন্থ। [[অসমীয়া সাহিত্য]] আৰু [[চলচ্চিত্ৰ]] শিল্পলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে বিভিন্ন বঁটা সন্মান স্বীকৃতি লাভ কৰা প্ৰভাত গোস্বামীয়ে অকণিৰ সাহিত্য সভাৰ তৰফৰ পৰা শিশু সাহিত্য বঁটা, ''আজান ফকীৰ চাহেব'' অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্যকাৰৰ ৰাজ্যিক পৰ্যায়ৰ চিত্ৰলেখা বঁটা লাভ কৰিছে। {{Infobox writer|bgcolour=silver|name=প্ৰভাত গোস্বামী|image=Prabhat Goswami.jpg|caption=|birth_date={{birth date|1951|11|12}}|birth_place=[[যোৰহাট]], [[অসম]]|death_date=|death_place=|occupation=নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, প্ৰাবন্ধিক, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক আৰু শিশু সাহিত্যিক। অসম চৰকাৰৰ কৰ অধীক্ষক ৰূপে অৱসৰ গ্ৰহণ।|notableworks=|pseudonym=|years_active=|spouse=প্ৰয়াত দীপা গোস্বামী|children=|parents=প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামী আৰু প্ৰয়াত সৰস্বতী গোস্বামী|awards=|signature=|website=}} == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == প্ৰভাত গোস্বামীৰ জন্ম rilxpjok0m1swkgob5fmxetedcmmsji 613970 613712 2026-06-23T11:10:29Z প্ৰিয়াংকু বৰা 45871 তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় 613970 wikitext text/x-wiki '''প্ৰভাত গোস্বামী''' ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prabhat Goswami ) অসমৰ এগৰাকী নাট্যকাৰ, নাট পৰিচালক , নাট সমালোচক, অভিনেতা, চিত্ৰনাট্যকাৰ, গল্পকাৰ, প্ৰাবন্ধিক, ঔপন্যাসিক, ব্যংগ লেখক আৰু শিশু সাহিত্যিক। ''যন্ত্ৰ মানৱ, স্পন্দন'' প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত বহুচৰ্চিত নাটক। প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত নাটকৰ সংখ্যা প্ৰায় ১০৪ খন। নাট পৰিচালনা প্ৰায় ৭০ খন। ''শেষ উপহাৰ, [[আজান ফকীৰ চাহেব (চলচ্চিত্ৰ)|আজান ফকীৰ চাহেব]] , বৰলাৰ ঘৰ আৰু অপৰাজিতা'' প্ৰভাত গোস্বামীৰ কাহিনী আৰু চিত্ৰনাট্যৰে নিৰ্মিত অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। ''শুকুলা হাতীৰ খোজ, খামপাট গাভৰু বাৰ্কলে চাহাবৰ বঙলা, অদৃশ্য খিৰীকিৰ সিপাৰে , মগলৌ কুঁৱৰী কুৰঙ্গ নয়নী, মহানায়ক পৃথু , পিজলা গাভৰু'' প্ৰভাত গোস্বামীৰ জনপ্ৰিয় উপন্যাস। ''অভিনয়ৰ পৃথিৱী আৰু পৃথিৱীৰ অভিনয় কলা, প্ৰসংগ: অভিনয় আৰু নাটক, অভিনয় দৰ্পনম'' প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত নাট্য কলা বিষয়ক গ্ৰন্থ। [[অসমীয়া সাহিত্য]] আৰু [[চলচ্চিত্ৰ]] শিল্পলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে বিভিন্ন বঁটা সন্মান স্বীকৃতি লাভ কৰা প্ৰভাত গোস্বামীয়ে অকণিৰ সাহিত্য সভাৰ তৰফৰ পৰা শিশু সাহিত্য বঁটা, ''আজান ফকীৰ চাহেব'' অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্যকাৰৰ ৰাজ্যিক পৰ্যায়ৰ চিত্ৰলেখা বঁটা লাভ কৰিছে। তেখেতে অনাতাঁৰ নাট ''শেষ উপহাৰ'' ৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় পুৰস্কাৰ লাভ কৰে। {{Infobox writer|bgcolour=silver|name=প্ৰভাত গোস্বামী|image=Prabhat Goswami.jpg|caption=|birth_date={{birth date|1951|11|12}}|birth_place=[[যোৰহাট]], [[অসম]]|death_date=|death_place=|occupation=নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, প্ৰাবন্ধিক, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক আৰু শিশু সাহিত্যিক। অসম চৰকাৰৰ কৰ অধীক্ষক ৰূপে অৱসৰ গ্ৰহণ।|notableworks=|pseudonym=|years_active=|spouse=প্ৰয়াত দীপা গোস্বামী|children=|parents=প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামী আৰু প্ৰয়াত সৰস্বতী গোস্বামী|awards=|signature=|website=}} == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == প্ৰভাত গোস্বামীৰ জন্ম 3eqvz60ks2gdmy1u08jweak59pywou6 613974 613970 2026-06-23T11:33:44Z প্ৰিয়াংকু বৰা 45871 তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় 613974 wikitext text/x-wiki '''প্ৰভাত গোস্বামী''' ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prabhat Goswami ) অসমৰ এগৰাকী নাট্যকাৰ, নাট পৰিচালক , নাট সমালোচক, অভিনেতা, চিত্ৰনাট্যকাৰ, গল্পকাৰ, প্ৰাবন্ধিক, ঔপন্যাসিক, ব্যংগ লেখক আৰু শিশু সাহিত্যিক। ''যন্ত্ৰ মানৱ, স্পন্দন'' প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত বহুচৰ্চিত নাটক। প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত নাটকৰ সংখ্যা প্ৰায় ১০৪ খন। নাট পৰিচালনা প্ৰায় ৭০ খন। ''শেষ উপহাৰ, [[আজান ফকীৰ চাহেব (চলচ্চিত্ৰ)|আজান ফকীৰ চাহেব]] , বৰলাৰ ঘৰ আৰু অপৰাজিতা'' প্ৰভাত গোস্বামীৰ কাহিনী আৰু চিত্ৰনাট্যৰে নিৰ্মিত অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। ''শুকুলা হাতীৰ খোজ, খামপাট গাভৰু বাৰ্কলে চাহাবৰ বঙলা, অদৃশ্য খিৰীকিৰ সিপাৰে , মগলৌ কুঁৱৰী কুৰঙ্গ নয়নী, মহানায়ক পৃথু , পিজলা গাভৰু'' প্ৰভাত গোস্বামীৰ জনপ্ৰিয় উপন্যাস। ''অভিনয়ৰ পৃথিৱী আৰু পৃথিৱীৰ অভিনয় কলা, প্ৰসংগ: অভিনয় আৰু নাটক, অভিনয় দৰ্পনম'' প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত নাট্য কলা বিষয়ক গ্ৰন্থ। [[অসমীয়া সাহিত্য]] আৰু [[চলচ্চিত্ৰ]] শিল্পলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে বিভিন্ন বঁটা সন্মান স্বীকৃতি লাভ কৰা প্ৰভাত গোস্বামীয়ে অকণিৰ সাহিত্য সভাৰ তৰফৰ পৰা শিশু সাহিত্য বঁটা, ''আজান ফকীৰ চাহেব'' অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্যকাৰৰ ৰাজ্যিক পৰ্যায়ৰ চিত্ৰলেখা বঁটা লাভ কৰিছে। তেখেতে অনাতাঁৰ নাট ''শেষ উপহাৰ'' ৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় পুৰস্কাৰ লাভ কৰে। {{Infobox writer|bgcolour=silver|name=প্ৰভাত গোস্বামী|image=Prabhat Goswami.jpg|caption=|birth_date={{birth date|1951|11|12}}|birth_place=[[যোৰহাট]], [[অসম]]|death_date=|death_place=|occupation=নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, প্ৰাবন্ধিক, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক আৰু শিশু সাহিত্যিক। অসম চৰকাৰৰ কৰ অধীক্ষক ৰূপে অৱসৰ গ্ৰহণ।|notableworks=|pseudonym=|years_active=|spouse=প্ৰয়াত দীপা গোস্বামী|children=|parents=প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামী আৰু প্ৰয়াত সৰস্বতী গোস্বামী|awards=|signature=|website=}} == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == ১৯৫০ চনৰ ১২ নৱেম্বৰ নিশা অবিভক্ত শিৱসাগৰ জিলাৰ কাকজান বনগাঁৱত জন্ম প্ৰভাত গোস্বামীৰ। প্ৰভাত গোস্বামীৰ পিতৃ প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামী আৰু মাতৃ প্ৰয়াত সৰস্বতী গোস্বামী। প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামীৰ মূল ঘৰখন আছিল অবিভক্ত শিৱসাগৰ জিলাৰ জাঁজিৰ বামুণ পুখুৰীত। প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামীৰ কৰ্মক্ষেত্ৰ আছিল ডিব্ৰুগড়। সেয়েহে জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ প্ৰভাত গোস্বামী ডাঙৰ হৈছিল ডিব্ৰুগড়ত। প্ৰভাত গোস্বামীয়ে প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে জতানদায়িনী নিম্ন বুনিয়াদী বিদ্যালয়ৰ পৰা। ডিব্ৰুগড় উচ্চতৰ মাধ্যমিক বালক বিদ্যালয়ৰ পৰা উচ্চতৰ মাধ্যমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰা প্ৰভাত গোস্বামীয়ে পঞ্চম শ্ৰেণীত পঢ়ি থকা কালতে মঞ্চ নাটকত অভিনয় কৰিছিল। কীৰ্তিনাথ হাজৰিকা ৰচিত ''ফুটুকাৰ ফেন'' নাটকত লক্ষ্মণৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। সপ্তম শ্ৰেণীত পঢ়ি থকা কালত বিদ্যালয় সপ্তাহৰ নাট প্ৰতিযোগিতাত এটি স্ত্ৰী চৰিত্ৰ ৰূপায়ণ কৰি দ্বিতীয় শ্ৰেষ্ঠ পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল। 000z49m5x9lo5rjovbtbek3ivl7y4ye 613977 613974 2026-06-23T11:51:05Z প্ৰিয়াংকু বৰা 45871 তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় 613977 wikitext text/x-wiki '''প্ৰভাত গোস্বামী''' ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prabhat Goswami ) অসমৰ এগৰাকী নাট্যকাৰ, নাট পৰিচালক , নাট সমালোচক, অভিনেতা, চিত্ৰনাট্যকাৰ, গল্পকাৰ, প্ৰাবন্ধিক, ঔপন্যাসিক, ব্যংগ লেখক আৰু শিশু সাহিত্যিক। ''যন্ত্ৰ মানৱ, স্পন্দন'' প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত বহুচৰ্চিত নাটক। প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত নাটকৰ সংখ্যা প্ৰায় ১০৪ খন। নাট পৰিচালনা প্ৰায় ৭০ খন। ''শেষ উপহাৰ, [[আজান ফকীৰ চাহেব (চলচ্চিত্ৰ)|আজান ফকীৰ চাহেব]] , বৰলাৰ ঘৰ আৰু অপৰাজিতা'' প্ৰভাত গোস্বামীৰ কাহিনী আৰু চিত্ৰনাট্যৰে নিৰ্মিত অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। ''শুকুলা হাতীৰ খোজ, খামপাট গাভৰু বাৰ্কলে চাহাবৰ বঙলা, অদৃশ্য খিৰীকিৰ সিপাৰে , মগলৌ কুঁৱৰী কুৰঙ্গ নয়নী, মহানায়ক পৃথু , পিজলা গাভৰু'' প্ৰভাত গোস্বামীৰ জনপ্ৰিয় উপন্যাস। ''অভিনয়ৰ পৃথিৱী আৰু পৃথিৱীৰ অভিনয় কলা, প্ৰসংগ: অভিনয় আৰু নাটক, অভিনয় দৰ্পনম'' প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত নাট্য কলা বিষয়ক গ্ৰন্থ। [[অসমীয়া সাহিত্য]] আৰু [[চলচ্চিত্ৰ]] শিল্পলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে বিভিন্ন বঁটা সন্মান স্বীকৃতি লাভ কৰা প্ৰভাত গোস্বামীয়ে অকণিৰ সাহিত্য সভাৰ তৰফৰ পৰা শিশু সাহিত্য বঁটা, ''আজান ফকীৰ চাহেব'' অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্যকাৰৰ ৰাজ্যিক পৰ্যায়ৰ চিত্ৰলেখা বঁটা লাভ কৰিছে। তেখেতে অনাতাঁৰ নাট ''শেষ উপহাৰ'' ৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় পুৰস্কাৰ লাভ কৰে। {{Infobox writer|bgcolour=silver|name=প্ৰভাত গোস্বামী|image=Prabhat Goswami.jpg|caption=|birth_date={{birth date|1951|11|12}}|birth_place=[[যোৰহাট]], [[অসম]]|death_date=|death_place=|occupation=নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, প্ৰাবন্ধিক, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক আৰু শিশু সাহিত্যিক। অসম চৰকাৰৰ কৰ অধীক্ষক ৰূপে অৱসৰ গ্ৰহণ।|notableworks=|pseudonym=|years_active=|spouse=প্ৰয়াত দীপা গোস্বামী|children=|parents=প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামী আৰু প্ৰয়াত সৰস্বতী গোস্বামী|awards=|signature=|website=}} == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == ১৯৫০ চনৰ ১২ নৱেম্বৰ নিশা অবিভক্ত শিৱসাগৰ জিলাৰ কাকজান বনগাঁৱত জন্ম প্ৰভাত গোস্বামীৰ। প্ৰভাত গোস্বামীৰ পিতৃ প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামী আৰু মাতৃ প্ৰয়াত সৰস্বতী গোস্বামী। প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামীৰ মূল ঘৰখন আছিল অবিভক্ত শিৱসাগৰ জিলাৰ জাঁজিৰ বামুণ পুখুৰীত। প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামীৰ কৰ্মক্ষেত্ৰ আছিল ডিব্ৰুগড়। সেয়েহে জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ প্ৰভাত গোস্বামী ডাঙৰ হৈছিল ডিব্ৰুগড়ত। প্ৰভাত গোস্বামীয়ে প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে জতানদায়িনী নিম্ন বুনিয়াদী বিদ্যালয়ৰ পৰা। ডিব্ৰুগড় উচ্চতৰ মাধ্যমিক বালক বিদ্যালয়ৰ পৰা উচ্চতৰ মাধ্যমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰা প্ৰভাত গোস্বামীয়ে পঞ্চম শ্ৰেণীত পঢ়ি থকা কালতে মঞ্চ নাটকত অভিনয় কৰিছিল। কীৰ্তিনাথ হাজৰিকা ৰচিত ''ফুটুকাৰ ফেন'' নাটকত লক্ষ্মণৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। সপ্তম শ্ৰেণীত পঢ়ি থকা কালত বিদ্যালয় সপ্তাহৰ নাট প্ৰতিযোগিতাত এটি স্ত্ৰী চৰিত্ৰ ৰূপায়ণ কৰি দ্বিতীয় শ্ৰেষ্ঠ পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল। তাৰ পাছত বিদ্যালয় সপ্তাহৰ নাট প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰি প্ৰতি বছৰে পুৰস্কৃত হয়। নৱম শ্ৰেণী সহকাৰী সাংস্কৃতিক সম্পাদক হিচাপে আৰু দশম শ্ৰেণীত সাংস্কৃতিক সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ইয়াৰোপৰি ছাত্ৰ ৰাজনীতিৰ সৈতে জড়িত হৈ খাদ্য আন্দোলনত ছাত্ৰক নেতৃত্ব দিয়ে। ইয়াৰ পাছত উচ্চতৰ মাধ্যমিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ ডিব্ৰুগড় কানৈ মহাবিদ্যালয়ত ভৰ্তি হয়। কলেজীয়া শিক্ষাৰ সমান্তৰালকৈ ডিব্ৰুগড়ৰ বিভিন্ন নাট্য মঞ্চত অভিনয় অব্যাহত ৰাখে। কানৈ কলেজত পঢ়ি থকা কালত অভিনয় আৰু পৰিচালনাৰ বাবে একাধিক বাৰ পুৰস্কৃত হয়। কানৈ মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা বিজ্ঞান শাখাত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পাছত দুবছৰ আইন পঢ়ে যদিও আইনৰ শিক্ষা সম্পূৰ্ণ নহ'ল। কিন্তু প্ৰভাত গোস্বামীয়ে নাট্য চৰ্চা অব্যাহত ৰাখে। bdfgvtf8vqiposp17r5u2qwn41qppuu 613978 613977 2026-06-23T11:55:16Z প্ৰিয়াংকু বৰা 45871 বিষয় বা তথ্য লিংক কৰা হৈছে 613978 wikitext text/x-wiki '''প্ৰভাত গোস্বামী''' ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prabhat Goswami ) অসমৰ এগৰাকী নাট্যকাৰ, নাট পৰিচালক , নাট সমালোচক, অভিনেতা, চিত্ৰনাট্যকাৰ, গল্পকাৰ, প্ৰাবন্ধিক, ঔপন্যাসিক, ব্যংগ লেখক আৰু শিশু সাহিত্যিক। ''যন্ত্ৰ মানৱ, স্পন্দন'' প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত বহুচৰ্চিত নাটক। প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত নাটকৰ সংখ্যা প্ৰায় ১০৪ খন। নাট পৰিচালনা প্ৰায় ৭০ খন। ''শেষ উপহাৰ, [[আজান ফকীৰ চাহেব (চলচ্চিত্ৰ)|আজান ফকীৰ চাহেব]] , বৰলাৰ ঘৰ আৰু অপৰাজিতা'' প্ৰভাত গোস্বামীৰ কাহিনী আৰু চিত্ৰনাট্যৰে নিৰ্মিত অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। ''শুকুলা হাতীৰ খোজ, খামপাট গাভৰু বাৰ্কলে চাহাবৰ বঙলা, অদৃশ্য খিৰীকিৰ সিপাৰে , মগলৌ কুঁৱৰী কুৰঙ্গ নয়নী, মহানায়ক পৃথু , পিজলা গাভৰু'' প্ৰভাত গোস্বামীৰ জনপ্ৰিয় উপন্যাস। ''অভিনয়ৰ পৃথিৱী আৰু পৃথিৱীৰ অভিনয় কলা, প্ৰসংগ: অভিনয় আৰু নাটক, অভিনয় দৰ্পনম'' প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত নাট্য কলা বিষয়ক গ্ৰন্থ। [[অসমীয়া সাহিত্য]] আৰু [[চলচ্চিত্ৰ]] শিল্পলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে বিভিন্ন বঁটা সন্মান স্বীকৃতি লাভ কৰা প্ৰভাত গোস্বামীয়ে অকণিৰ সাহিত্য সভাৰ তৰফৰ পৰা শিশু সাহিত্য বঁটা, ''আজান ফকীৰ চাহেব'' অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্যকাৰৰ ৰাজ্যিক পৰ্যায়ৰ চিত্ৰলেখা বঁটা লাভ কৰিছে। তেখেতে অনাতাঁৰ নাট ''শেষ উপহাৰ'' ৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় পুৰস্কাৰ লাভ কৰে। {{Infobox writer|bgcolour=silver|name=প্ৰভাত গোস্বামী|image=Prabhat Goswami.jpg|caption=|birth_date={{birth date|1951|11|12}}|birth_place=[[যোৰহাট]], [[অসম]]|death_date=|death_place=|occupation=নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, প্ৰাবন্ধিক, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক আৰু শিশু সাহিত্যিক। অসম চৰকাৰৰ কৰ অধীক্ষক ৰূপে অৱসৰ গ্ৰহণ।|notableworks=|pseudonym=|years_active=|spouse=প্ৰয়াত দীপা গোস্বামী|children=|parents=প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামী আৰু প্ৰয়াত সৰস্বতী গোস্বামী|awards=|signature=|website=}} == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == ১৯৫০ চনৰ ১২ নৱেম্বৰ নিশা অবিভক্ত [[শিৱসাগৰ জিলা]]ৰ কাকজান বনগাঁৱত জন্ম প্ৰভাত গোস্বামীৰ। প্ৰভাত গোস্বামীৰ পিতৃ প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামী আৰু মাতৃ প্ৰয়াত সৰস্বতী গোস্বামী। প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামীৰ মূল ঘৰখন আছিল অবিভক্ত শিৱসাগৰ জিলাৰ জাঁজিৰ বামুণ পুখুৰীত। প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামীৰ কৰ্মক্ষেত্ৰ আছিল ডিব্ৰুগড়। সেয়েহে জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ প্ৰভাত গোস্বামী ডাঙৰ হৈছিল ডিব্ৰুগড়ত। প্ৰভাত গোস্বামীয়ে প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে জতানদায়িনী নিম্ন বুনিয়াদী বিদ্যালয়ৰ পৰা। ডিব্ৰুগড় উচ্চতৰ মাধ্যমিক বালক বিদ্যালয়ৰ পৰা উচ্চতৰ মাধ্যমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰা প্ৰভাত গোস্বামীয়ে পঞ্চম শ্ৰেণীত পঢ়ি থকা কালতে মঞ্চ নাটকত অভিনয় কৰিছিল। কীৰ্তিনাথ হাজৰিকা ৰচিত ''ফুটুকাৰ ফেন'' নাটকত লক্ষ্মণৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। সপ্তম শ্ৰেণীত পঢ়ি থকা কালত বিদ্যালয় সপ্তাহৰ নাট প্ৰতিযোগিতাত এটি স্ত্ৰী চৰিত্ৰ ৰূপায়ণ কৰি দ্বিতীয় শ্ৰেষ্ঠ পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল। তাৰ পাছত বিদ্যালয় সপ্তাহৰ নাট প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰি প্ৰতি বছৰে পুৰস্কৃত হয়। নৱম শ্ৰেণী সহকাৰী সাংস্কৃতিক সম্পাদক হিচাপে আৰু দশম শ্ৰেণীত সাংস্কৃতিক সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ইয়াৰোপৰি ছাত্ৰ ৰাজনীতিৰ সৈতে জড়িত হৈ খাদ্য আন্দোলনত ছাত্ৰক নেতৃত্ব দিয়ে। ইয়াৰ পাছত উচ্চতৰ মাধ্যমিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ ডিব্ৰুগড় কানৈ মহাবিদ্যালয়ত ভৰ্তি হয়। কলেজীয়া শিক্ষাৰ সমান্তৰালকৈ [[ডিব্ৰুগড় জিলা]]ৰ বিভিন্ন নাট্য মঞ্চত অভিনয় অব্যাহত ৰাখে। কানৈ কলেজত পঢ়ি থকা কালত অভিনয় আৰু পৰিচালনাৰ বাবে একাধিক বাৰ পুৰস্কৃত হয়। কানৈ মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা বিজ্ঞান শাখাত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পাছত দুবছৰ আইন পঢ়ে যদিও আইনৰ শিক্ষা সম্পূৰ্ণ নহ'ল। কিন্তু প্ৰভাত গোস্বামীয়ে নাট্য চৰ্চা অব্যাহত ৰাখে। kb1nuth8x8yzial2uc9bbtko2q8axo2 613979 613978 2026-06-23T11:56:26Z প্ৰিয়াংকু বৰা 45871 বিষয় বা তথ্য লিংক কৰা হৈছে 613979 wikitext text/x-wiki '''প্ৰভাত গোস্বামী''' ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prabhat Goswami ) অসমৰ এগৰাকী নাট্যকাৰ, নাট পৰিচালক , নাট সমালোচক, অভিনেতা, চিত্ৰনাট্যকাৰ, গল্পকাৰ, প্ৰাবন্ধিক, ঔপন্যাসিক, ব্যংগ লেখক আৰু শিশু সাহিত্যিক। ''যন্ত্ৰ মানৱ, স্পন্দন'' প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত বহুচৰ্চিত নাটক। প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত নাটকৰ সংখ্যা প্ৰায় ১০৪ খন। নাট পৰিচালনা প্ৰায় ৭০ খন। ''শেষ উপহাৰ, [[আজান ফকীৰ চাহেব (চলচ্চিত্ৰ)|আজান ফকীৰ চাহেব]] , বৰলাৰ ঘৰ আৰু অপৰাজিতা'' প্ৰভাত গোস্বামীৰ কাহিনী আৰু চিত্ৰনাট্যৰে নিৰ্মিত অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। ''শুকুলা হাতীৰ খোজ, খামপাট গাভৰু বাৰ্কলে চাহাবৰ বঙলা, অদৃশ্য খিৰীকিৰ সিপাৰে , মগলৌ কুঁৱৰী কুৰঙ্গ নয়নী, মহানায়ক পৃথু , পিজলা গাভৰু'' প্ৰভাত গোস্বামীৰ জনপ্ৰিয় উপন্যাস। ''অভিনয়ৰ পৃথিৱী আৰু পৃথিৱীৰ অভিনয় কলা, প্ৰসংগ: অভিনয় আৰু নাটক, অভিনয় দৰ্পনম'' প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত নাট্য কলা বিষয়ক গ্ৰন্থ। [[অসমীয়া সাহিত্য]] আৰু [[চলচ্চিত্ৰ]] শিল্পলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে বিভিন্ন বঁটা সন্মান স্বীকৃতি লাভ কৰা প্ৰভাত গোস্বামীয়ে অকণিৰ সাহিত্য সভাৰ তৰফৰ পৰা শিশু সাহিত্য বঁটা, ''আজান ফকীৰ চাহেব'' অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্যকাৰৰ ৰাজ্যিক পৰ্যায়ৰ চিত্ৰলেখা বঁটা লাভ কৰিছে। তেখেতে অনাতাঁৰ নাট ''শেষ উপহাৰ'' ৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় পুৰস্কাৰ লাভ কৰে। {{Infobox writer|bgcolour=silver|name=প্ৰভাত গোস্বামী|image=Prabhat Goswami.jpg|caption=|birth_date={{birth date|1951|11|12}}|birth_place=[[যোৰহাট]], [[অসম]]|death_date=|death_place=|occupation=নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, প্ৰাবন্ধিক, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক আৰু শিশু সাহিত্যিক। অসম চৰকাৰৰ কৰ অধীক্ষক ৰূপে অৱসৰ গ্ৰহণ।|notableworks=|pseudonym=|years_active=|spouse=প্ৰয়াত দীপা গোস্বামী|children=|parents=প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামী আৰু প্ৰয়াত সৰস্বতী গোস্বামী|awards=|signature=|website=}} == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == ১৯৫০ চনৰ ১২ নৱেম্বৰ নিশা অবিভক্ত [[শিৱসাগৰ জিলা]]ৰ কাকজান বনগাঁৱত জন্ম প্ৰভাত গোস্বামীৰ। প্ৰভাত গোস্বামীৰ পিতৃ প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামী আৰু মাতৃ প্ৰয়াত সৰস্বতী গোস্বামী। প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামীৰ মূল ঘৰখন আছিল অবিভক্ত শিৱসাগৰ জিলাৰ জাঁজিৰ বামুণ পুখুৰীত। প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামীৰ কৰ্মক্ষেত্ৰ আছিল ডিব্ৰুগড়। সেয়েহে জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ প্ৰভাত গোস্বামী ডাঙৰ হৈছিল ডিব্ৰুগড়ত। প্ৰভাত গোস্বামীয়ে প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে জতানদায়িনী নিম্ন বুনিয়াদী বিদ্যালয়ৰ পৰা। ডিব্ৰুগড় উচ্চতৰ মাধ্যমিক বালক বিদ্যালয়ৰ পৰা উচ্চতৰ মাধ্যমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰা প্ৰভাত গোস্বামীয়ে পঞ্চম শ্ৰেণীত পঢ়ি থকা কালতে মঞ্চ নাটকত অভিনয় কৰিছিল। কীৰ্তিনাথ হাজৰিকা ৰচিত ''ফুটুকাৰ ফেন'' নাটকত লক্ষ্মণৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। সপ্তম শ্ৰেণীত পঢ়ি থকা কালত বিদ্যালয় সপ্তাহৰ নাট প্ৰতিযোগিতাত এটি স্ত্ৰী চৰিত্ৰ ৰূপায়ণ কৰি দ্বিতীয় শ্ৰেষ্ঠ পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল। তাৰ পাছত বিদ্যালয় সপ্তাহৰ নাট প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰি প্ৰতি বছৰে পুৰস্কৃত হয়। নৱম শ্ৰেণী সহকাৰী সাংস্কৃতিক সম্পাদক হিচাপে আৰু দশম শ্ৰেণীত সাংস্কৃতিক সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ইয়াৰোপৰি ছাত্ৰ ৰাজনীতিৰ সৈতে জড়িত হৈ খাদ্য আন্দোলনত ছাত্ৰক নেতৃত্ব দিয়ে। ইয়াৰ পাছত উচ্চতৰ মাধ্যমিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ ডিব্ৰুগড় কানৈ মহাবিদ্যালয়ত ভৰ্তি হয়। কলেজীয়া শিক্ষাৰ সমান্তৰালকৈ [[ডিব্ৰুগড় জিলা]]ৰ বিভিন্ন নাট্য মঞ্চত অভিনয় অব্যাহত ৰাখে। কানৈ কলেজত পঢ়ি থকা কালত অভিনয় আৰু পৰিচালনাৰ বাবে একাধিক বাৰ পুৰস্কৃত হয়। কানৈ মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা [[বিজ্ঞান]] শাখাত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পাছত দুবছৰ আইন পঢ়ে যদিও আইনৰ শিক্ষা সম্পূৰ্ণ নহ'ল। কিন্তু প্ৰভাত গোস্বামীয়ে নাট্য চৰ্চা অব্যাহত ৰাখে। qmeq86xvidpkn7zfhvp782zye1punt2 0 137432 613780 612700 2026-06-22T17:42:44Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613780 wikitext text/x-wiki {{Infobox person |name=জন ষ্টুৱাৰ্ট মিল |image=John-stuart-mill ২.jpg |caption=মিলৰ প্ৰতিচ্ছবি |nationality=ইংৰাজ |notable works=১. On Liberty |birth_date=২০ মে, ১৮০৬ |death_date=৭ মে, ১৮৭৩}} '''জন ষ্টুৱাৰ্ট মিল''' (ইংৰাজীঃ John Stuart Mill; ২০ মে' ১৮০৬ - ৭ মে' ১৮৭৩) এজন ইংৰাজ [[দৰ্শন|দাৰ্শনিক]], ৰাজনৈতিক অৰ্থনীতিবিদ, ৰাজনীতিবিদ আৰু অসামৰিক সেৱাৰ বিষয়া আছিল। [[উদাৰনৈতিকতাবাদ|উদাৰতাবাদ]] আৰু সামাজিক উদাৰতাবাদৰ ইতিহাসৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী চিন্তাবিদ হিচাপে তেওঁ সামাজিক তত্ত্ব, ৰাজনৈতিক তত্ত্ব আৰু ৰাজনৈতিক অৰ্থনীতিলৈ ব্যাপক অৱদান আগবঢ়াইছিল।<ref>{{Cite web|title=Utilitarianism and the New Liberalism {{!}} History of ideas and intellectual history|url=https://www.cambridge.org/us/academic/subjects/history/history-ideas-and-intellectual-history/utilitarianism-and-new-liberalism,%20https://www.cambridge.org/us/academic/subjects/history/history-ideas-and-intellectual-history|accessdate=29 September 2022|work=Cambridge University Press|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|last=Brink|first1=David O.|year=2013|title=Mill's Progressive Principles|chapter=Liberalism, utilitarianism, and rights|pages=214–233|chapter-url=https://academic.oup.com/book/12215/chapter/161685296|language=en|doi=10.1093/acprof:oso/9780199672141.003.0009|isbn=978-0199672141|access-date=30 September 2022|archivedate=17 January 2023|archiveurl=https://web.archive.org/web/20230117052049/https://academic.oup.com/book/12215/chapter-abstract/161685296?redirectedFrom=fulltext}}</ref> ''ষ্টেনফৰ্ড এনচাইক্লোপিডিয়া অৱ ফিলোচফি'' দ্বাৰা "ঊনবিংশ শতিকাৰ আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী ইংৰাজী ভাষী দাৰ্শনিক" বুলি অভিহিত কৰা মিলে সীমাহীন ৰাষ্ট্ৰ আৰু সামাজিক নিয়ন্ত্ৰণৰ বিৰুদ্ধে ব্যক্তিৰ স্বাধীনতাক এক ন্যায্যতা হিচাপে বিবেচনা কৰিছিল।<ref name=":1">{{Cite encyclopedia |title=John Stuart Mill |encyclopedia=The Stanford Encyclopedia of Philosophy |publisher=Metaphysics Research Lab, Stanford University |url=https://plato.stanford.edu/archives/sum2011/entries/mill/ |access-date=25 April 2026 |last=Brink |first=David |editor-last=Zalta |editor-first=Edward N. |edition=Summer 2011}}</ref><ref>{{Cite web|title=John Stuart Mill's ''On Liberty''|url=http://www.victorianweb.org/philosophy/mill/liberty.html|date=6 November 2000|publisher=victorianweb|accessdate=23 July 2009|quote=''On Liberty'' is a rational justification of the freedom of the individual in opposition to the claims of the state to impose unlimited control and is thus a defence of the rights of the individual against the state.|archivedate=27 January 2003|archiveurl=https://web.archive.org/web/20030127020006/http://www.victorianweb.org/philosophy/mill/liberty.html}}</ref> তেওঁ আনুপাতিক প্ৰতিনিধিত্ব, নাৰী মুক্তি, শ্ৰমিক সংগঠন আৰু কৃষি সমবায়ৰ বিকাশৰ দৰে ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক সংস্কাৰৰ পোষকতা কৰিছিল। কলম্বিয়া এনচাইক্ল'পিডিয়াত মিলক এনেদৰে বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে তেওঁ মাজে-সময়ে "সমাজবাদৰ ওচৰ চাপিছিল, যিটো তত্ত্ব তেওঁৰ পূৰ্বসূৰীসকলৰ বাবে অতি বিতৃষ্ণাদায়ক আছিল।"<ref>{{Cite book|title=The Columbia Encyclopedia|publisher=Columbia University Press|year=2000|isbn=978-0787650155|editor-last=Lagassé|editor-first=Paul|edition=6th|place=New York, NY|pages=1842}}</ref> তেওঁৰ পূৰ্বসূৰী জেৰেমি বেন্থামে গঢ় দিয়া 'উপযোগিতাবাদ' নামৰ নৈতিক তত্ত্বটোৰ তেওঁ এজন প্ৰধান সমৰ্থক আছিল। বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিৰ অধ্যয়ন আৰু গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰলৈকো তেওঁৰ উল্লেখনীয় অৱদান আছিল। পিছে এই বিষয়ত তেওঁৰ জ্ঞান মূলতঃ আনৰ লেখনিৰ ওপৰতেই নিৰ্ভৰশীল আছিল— বিশেষকৈ উইলিয়াম হোৱেল, জন হাৰ্ছেল আৰু অগাষ্ট কঁটৰ ৰচনাৰাজি, লগতে আলেকজেণ্ডাৰ বেইনে তেওঁৰ হৈ কৰা গৱেষণাৰ ওপৰত। আনকি হোৱেলৰ সৈতে তেওঁৰ লিখিত ৰূপত বিতৰ্কও চলিছিল।<ref name=":1"/> লিবাৰেল পাৰ্টিৰ সদস্য তথা প্ৰাৰম্ভিক সময়ৰ অন্যতম নাৰীবাদী গ্ৰন্থ 'দ্য ছাবজেকচন অৱ ৱিমেন' (১৮৬৯)-ৰ সহ-লেখক আছিল মিল। আনকি, ১৮৩২ চনত হেনৰী হাণ্টৰ পাছতেই নাৰীৰ ভোটাধিকাৰৰ সপক্ষে মাত মতা তেওঁ আছিল সংসদৰ দ্বিতীয়জন সাংসদ।<ref>{{Cite web|url=https://www.parliament.uk/about/living-heritage/transformingsociety/electionsvoting/womenvote/parliamentary-collections/1866-suffrage-petition/the-first-petition/|title=Orator Hunt and the first suffrage petition 1832|work=UK Parliament|accessdate=6 January 2019|archivedate=20 January 2021|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210120080322/https://www.parliament.uk/about/living-heritage/transformingsociety/electionsvoting/womenvote/parliamentary-collections/1866-suffrage-petition/the-first-petition/}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.parliament.uk/about/living-heritage/transformingsociety/electionsvoting/womenvote/parliamentary-collections/1866-suffrage-petition/john-stuart-mill/|title=John Stuart Mill and the 1866 petition|work=UK Parliament|accessdate=16 February 2017|archivedate=13 April 2020|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200413123325/https://www.parliament.uk/about/living-heritage/transformingsociety/electionsvoting/womenvote/parliamentary-collections/1866-suffrage-petition/john-stuart-mill/}}</ref>১৮৫৯ চনত প্ৰকাশিত তেওঁৰ প্ৰবন্ধ 'অন লিবাৰ্টি'ত (On Liberty) দাঙি ধৰা ধাৰণাসমূহ আজিও বহুতো ৰাজনৈতিক চিন্তাধাৰাৰ মূল ভেটি হৈ আছে। আনকি, মিলৰ নিজৰ দলটোৰেই উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে পৰিচিত 'লিবাৰেল ডেমক্ৰেট' দলৰ সভাপতিজনক তেওঁৰ পদবী আৰু দায়িত্বভাৰৰ প্ৰতীক হিচাপে এই গ্ৰন্থখনৰ এটি প্ৰতিলিপি অৰ্পণ কৰা হৈছিল।<ref>{{Cite web|url=https://fivebooks.com/best-books/nick-clegg-favourite-books/#book-558|title=Nick Clegg on his Favourite Books|last=Books|first=Five|work=Five Books|accessdate=11 August 2025|quote=The tradition is that it is given to the president of the Liberal Democrats. The traditions of J. S. Mill are still handed down like some sort of totemic emblem of everything that we’re supposed to still believe in, even now. It’s extraordinary, given it was written in 1859.}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://fivebooks.com/book/on-liberty-by-john-stuart-mill/|title=On Liberty {{!}} Five Books Expert Reviews|last=Books|first=Five|work=Five Books|accessdate=11 August 2025|archivedate=24 March 2019|archiveurl=https://web.archive.org/web/20190324224348/https://fivebooks.com/book/on-liberty-by-john-stuart-mill/}}</ref> == জীৱনী == স্কটিছ দাৰ্শনিক, বুৰঞ্জীবিদ তথা অৰ্থনীতিবিদ জেমছ মিল আৰু হেৰিয়েট বেৰ'ৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ জন ষ্টুৱাৰ্ট মিলৰ জন্ম হৈছিল পেণ্টনভিলৰ ১৩ নং ৰডনি ষ্ট্ৰীটত। সেই সময়ত এই ঠাইখন ৰাজধানী চহৰখনৰ একেবাৰে দাঁতিকাষৰীয়া অঞ্চল আছিল যদিও বৰ্তমান ই মধ্য লণ্ডনৰ অন্তৰ্গত। দেউতাকৰ তত্ত্বাৱধানতেই জন ষ্টুৱাৰ্টে শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল, য'ত জেৰেমি বেন্থাম আৰু ফ্ৰান্সিছ প্লেচে পৰামৰ্শ আৰু সহযোগিতা আগবঢ়াইছিল। উল্লেখযোগ্য যে, দেউতাক জেমছ মিলে এসময়ত বেন্থামৰ হৈ নেপথ্যৰ লেখক (ঘ'ষ্টৰাইটাৰ) হিচাপেও কাম কৰিছিল। <ref>{{Cite book|last=Hamblin|first1=Charles L.|title=Fallacies|year=1970|publisher=Menthuen & Co Ltd|edition=1st|place=London, England|page=175}}</ref> তেওঁক অতি কঠোৰ নীতি-নিয়ম আৰু অনুশাসনৰ মাজেৰে ডাঙৰ-দীঘল কৰা হৈছিল। আনকি, নিজৰ ভাই-ভনীৰ বাহিৰে সমবয়সীয়া আন ল'ৰা-ছোৱালীৰ লগত মিলা-মিছা কৰাৰ পৰাও তেওঁক ইচ্ছাকৃতভাৱে দূৰত ৰখা হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ আছিল বেন্থামৰ অনুগামী আৰু 'অনুষঙ্গবাদ'ৰ (associationism) সমৰ্থক। পিতৃৰ এটা স্পষ্ট লক্ষ্য আছিল— পুত্ৰক এনে এক অসাধাৰণ মেধাৱী ৰূপত গঢ়ি তোলা, যিয়ে তেওঁ আৰু বেন্থামৰ মৃত্যুৰ পাছতো উপযোগিতাবাদৰ ধাৰণা আৰু ইয়াৰ প্ৰসাৰৰ কাম অবিৰতভাৱে আগুৱাই নিব পাৰে।<ref>{{Cite book|last=Halevy|first1=Elie|title=The Growth of Philosophic Radicalism|year=1966|publisher=Beacon Press|isbn=978-0191010200|pages=282–284}}</ref> শৈশৱৰে পৰাই মিল আছিল অসাধাৰণ মেধাৰ অধিকাৰী। নিজৰ আত্মজীৱনীত তেওঁ শিক্ষাগ্ৰহণৰ দিনবোৰৰ কথা বৰ্ণনা কৰি গৈছে। মাত্ৰ তিনি বছৰ বয়সতেই তেওঁক গ্ৰীক ভাষাৰ শিক্ষা দিয়া হৈছিল। <ref name="digital.library.cornell.edu">{{Cite web|url=https://collections.library.cornell.edu/moa_new/index.html?c=nwng;cc=nwng;rgn=full+text;idno=nwng0033-4;didno=nwng0033-4;view=image;seq=620;node=nwng0033-4:1;page=root;size=s;frm=frameset|title=Cornell University Library Making of America Collection|work=collections.library.cornell.edu}}</ref>আঠ বছৰ বয়সৰ ভিতৰতেই তেওঁ 'ইছপৰ সাধু', জেনোফনৰ 'এনাবাচিছ' আৰু হেৰোডটাছৰ সমগ্ৰ ৰচনা পঢ়ি শেষ কৰিছিল। কেৱল সেয়াই নহয়, সেই কুমলীয়া বয়সতেই তেওঁ লুচিয়ান, ডায়োজিনিছ লেয়াৰ্টিয়াছ, আইছ'ক্ৰেটিছৰ ৰচনাৱলী আৰু প্লেটোৰ ছখনকৈ 'ডায়লগ'ৰ সৈতেও পৰিচিত হৈ পৰিছিল।<ref name="digital.library.cornell.edu" /> ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ ইংৰাজী ভাষাত ইতিহাসৰ ভালেমান সমল অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু তেওঁক পাটীগণিত, পদাৰ্থবিজ্ঞান তথা জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰো শিক্ষা প্ৰদান কৰা হৈছিল। আঠ বছৰ বয়সত মিলে লেটিন ভাষা, ইউক্লিডৰ ৰচনা আৰু বীজগণিতৰ অধ্যয়ন আৰম্ভ কৰাৰ লগতে পৰিয়ালৰ সৰু ভাই-ভনীহঁতক পঢ়ুৱাবৰ বাবে শিক্ষকৰ দায়িত্বও গ্ৰহণ কৰিছিল। যদিও ইতিহাসেই তেওঁৰ অধ্যয়নৰ মূল বিষয় আছিল, তথাপিও শিক্ষানুষ্ঠানত সাধাৰণতে পঢ়োৱা প্ৰায়বোৰ লেটিন আৰু গ্ৰীক লেখকৰ ৰচনা তেওঁ পঢ়ি শেষ কৰিছিল। আনকি, দহ বছৰ বয়সৰ ভিতৰতেই তেওঁ প্লেটো আৰু ডেম'স্থেনিছৰ ৰচনাসমূহো অনায়াসে পঢ়ি আয়ত্ত কৰিব পৰা হৈছিল। দেউতাকে আকৌ মিলৰ বাবে কবিতা চৰ্চা আৰু ৰচনা কৰাটোও সমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি ভাবিছিল। তেওঁৰ একেবাৰে প্ৰাৰম্ভিক কাব্যিক ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত এটা আছিল মহাকাব্য 'ইলিয়াড'ৰ কাহিনীভাগক আগুৱাই নি লিখা এক প্ৰয়াস। আজৰি সময়খিনিত তেওঁ প্ৰাকৃতিক বিজ্ঞানৰ লগতে 'ডন কুইকচোট' আৰু 'ৰবিনছন ক্ৰুচ'ৰ দৰে জনপ্ৰিয় উপন্যাস পঢ়িও আনন্দ লাভ কৰিছিল। ১৮১৮ চনত তেওঁৰ পিতৃৰ গ্ৰন্থ 'দ্য হিষ্ট্ৰী অৱ ব্ৰিটিছ ইণ্ডিয়া' (The History of British India) প্ৰকাশ পায়। ইয়াৰ ঠিক পাছতেই, প্ৰায় বাৰ বছৰ বয়সত মিলে পৰম্পৰাগত তৰ্কশাস্ত্ৰৰ (scholastic logic) গভীৰ অধ্যয়ন আৰম্ভ কৰে আৰু একে সময়তে এৰিষ্টটলৰ তৰ্কশাস্ত্ৰ বিষয়ক ৰচনাসমূহো তাৰ মূল ভাষাতেই পঢ়িবলৈ লয়। পৰৱৰ্তী বছৰটোত তেওঁ ৰাজনৈতিক অৰ্থনীতিৰ সৈতে পৰিচিত হয় আৰু দেউতাকৰ তত্ত্বাৱধানত আডাম স্মিথ তথা ডেভিদ ৰিকাৰ্ডোৰ ধাৰণাসমূহ অধ্যয়ন কৰে। ইয়াৰ জৰিয়তে তেওঁ অৱশেষত এই অৰ্থনীতিবিদসকলৰ 'উৎপাদনৰ কাৰক' সম্পৰ্কীয় ধ্ৰুপদী অৰ্থনৈতিক দৃষ্টিভংগীটো আয়ত্ত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। মিলে দৈনিক গ্ৰহণ কৰা অৰ্থনীতিৰ পাঠসমূহৰ ওপৰত প্ৰস্তুত কৰা লিখিত টোকা বা প্ৰতিবেদনসমূহৰ সহায়তেই ১৮২১ চনত তেওঁৰ পিতৃয়ে 'এলিমেন্টছ অৱ পলিটিকেল ইকনমি' (Elements of Political Economy) নামৰ গ্ৰন্থখন ৰচনা কৰিছিল। ডেভিদ ৰিকাৰ্ডোৰ অৰ্থনৈতিক ধাৰণাসমূহৰ প্ৰসাৰ ঘটোৱাৰ উদ্দেশ্যে ৰচিত এইখন এখন পাঠ্যপুথি আছিল, অৱশ্যে গ্ৰন্থখনে বিশেষ জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম নহ'ল। <ref name="Rothbard2006">{{Cite book|last=Murray N. Rothbard|title=An Austrian Perspective on the History of Economic Thought|url=https://archive.org/details/bub_gb_MCcWhLmRo-cC|access-date=21 January 2011|year=2006|publisher=Ludwig von Mises Institute|isbn=978-0945466482|page=[https://archive.org/details/bub_gb_MCcWhLmRo-cC/page/n121 105]}}</ref> দেউতাকৰ এজন ঘনিষ্ঠ বন্ধু ৰিকাৰ্ডোৱে মিলক প্ৰায়ে নিজৰ ঘৰলৈ মাতি নিছিল আৰু দুয়ো একেলগে খোজ কাঢ়ি কাঢ়ি ৰাজনৈতিক অৰ্থনীতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল। চৈধ্য বছৰ বয়সত মিলে ফ্ৰান্সলৈ গৈ জেৰেমি বেন্থামৰ ভাতৃ ছাৰ চেমুৱেল বেন্থামৰ পৰিয়ালৰ সৈতে এবছৰ কাল অতিবাহিত কৰিছিল। সেই সময়ছোৱাত তেওঁ জৰ্জ এনচৰৰ সান্নিধ্যও লাভ কৰিছিল, যিজনে তেতিয়া থমাছ মালথাছৰ ৰাজনৈতিক অৰ্থনীতিৰ বিৰুদ্ধে তীব্ৰ সমালোচনা আৰু তৰ্কযুদ্ধ চলাই আছিল। <ref>{{Cite web|last=Ritchey|first=Rosemary|date=2009|title=Ensor, George {{!}} Dictionary of Irish Biography|url=https://www.dib.ie/biography/ensor-george-a2931|accessdate=2023-02-17|work=www.dib.ie|language=en|archivedate=23 September 2023|archiveurl=https://web.archive.org/web/20230923234855/https://www.dib.ie/biography/ensor-george-a2931}}</ref> <ref>{{Cite book|last=Mill|first1=John Stuart|url=https://oll-resources.s3.us-east-2.amazonaws.com/oll3/store/titles/260/Mill_0223-26_EBk_v6.0.pdf|title=The Collected Works of John Stuart Mill, Vol. XXVI – Journals and Debating Speeches, Part I [1820]|publisher=Routledge and Kegan Paul|year=1988|place=London|pages=53–58}}</ref> তাত দেখা পোৱা পাহাৰীয়া দৃশ্যৰাজিয়ে তেওঁৰ মনত পাহাৰীয়া প্ৰকৃতিৰ প্ৰতি এক আজীৱন অনুৰাগৰ সৃষ্টি কৰিছিল। ফৰাচীসকলৰ প্ৰাণৱন্ত আৰু আন্তৰিকতাপূৰ্ণ জীৱনশৈলীয়েও তেওঁৰ মনত গভীৰ সাঁচ বহুৱাইছিল। মণ্টপেলিয়াৰত থকা সময়ছোৱাত তেওঁ 'বিজ্ঞান অনুষদ'ত (Faculté des Sciences) ৰসায়ন বিজ্ঞান, প্ৰাণীবিজ্ঞান আৰু তৰ্কশাস্ত্ৰৰ শীতকালীন পাঠ্যক্ৰম গ্ৰহণ কৰাৰ লগতে উচ্চ গণিতৰো এটা পাঠ্যক্ৰম অধ্যয়ন কৰিছিল। ফ্ৰান্সলৈ অহা-যোৱা কৰাৰ পথত তেওঁ পেৰিছত দেউতাকৰ বন্ধু তথা বিখ্যাত অৰ্থনীতিবিদ জাঁ-বেপ্টিষ্ট ছে'ৰ (Jean-Baptiste Say) বাসগৃহত কেইদিনমানৰ বাবে আলহী হৈছিল। তাতেই তেওঁ 'লিবাৰেল পাৰ্টি'ৰ ভালেসংখ্যক নেতাৰ লগতে হেনৰি ছেন্ট-ছাইমনকে (Henri Saint-Simon) ধৰি পেৰিছৰ বহুকেইজন বিশিষ্ট ব্যক্তিক লগ পোৱাৰ সুযোগ লাভ কৰিছিল। কুৰি বছৰ বয়সত মিলে কেইবামাহো ধৰি তীব্ৰ মানসিক বিষাদৰ মাজেৰে দিন পাৰ কৰিছিল, আনকি তেওঁ আত্মহত্যাৰ কথাও চিন্তা কৰিছিল। নিজৰ আত্মজীৱনীৰ পঞ্চম অধ্যায়ৰ আৰম্ভণিতে উল্লেখ কৰা অনুসৰি, তেওঁ এবাৰ নিজকে প্ৰশ্ন কৰিছিল— তেওঁৰ জীৱনৰ একমাত্ৰ লক্ষ্য অৰ্থাৎ এখন ন্যায়ভিত্তিক সমাজ গঢ়ি তোলাৰ সপোনটো বাস্তৱায়িত হ'লে তেওঁ বাৰু সঁচাকৈয়ে সুখী হ'বনে? তেওঁৰ অন্তৰাত্মাই উত্তৰ দিছিল, "নহয়"। স্বাভাৱিকতেই ইয়াৰ পাছত, সেই লক্ষ্যপ্ৰাপ্তিৰ হকে অহৰহ সংগ্ৰাম কৰি থকাৰ মাজত তেওঁ যি আনন্দ পাইছিল, সেয়া একেবাৰে নোহোৱা হৈ পৰিছিল। অৱশেষত, উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থৰ কবিতাই তেওঁলৈ আশাৰ বতৰা কঢ়িয়াই আনিলে। এই কবিতাসমূহে তেওঁক গভীৰভাৱে উপলব্ধি কৰালে যে সৌন্দৰ্যই মানুহৰ মনত আনৰ প্ৰতি সহানুভূতি আৰু কৰুণাৰ জন্ম দিয়াৰ লগতে অন্তৰত প্ৰকৃত আনন্দ জগাই তোলে। <ref>{{Cite web|url=http://www.victorianweb.org/philosophy/mill/crisis.html|title=John Stuart Mill's Mental Breakdown, Victorian Unconversions, and Romantic Poetry|work=victorianweb.org|accessdate=17 April 2016|archivedate=9 June 2023|archiveurl=https://web.archive.org/web/20230609102441/https://www.victorianweb.org/philosophy/mill/crisis.html}}</ref> দুগুণ উৎসাহ আৰু নতুন শক্তিৰে তেওঁ পুনৰ এখন ন্যায়ভিত্তিক সমাজ গঢ়াৰ কামত মনোনিৱেশ কৰিলে, কিন্তু এইবাৰ তেওঁ কেৱল লক্ষ্যৰ পিছত দৌৰাৰ সলনি এই সংগ্ৰামৰ যাত্ৰাপথৰ প্ৰতিটো মুহূৰ্ত অধিক উপভোগ কৰিবলৈ লৈছিল। নিজৰ চিন্তাধাৰাত অহা এই পৰিৱৰ্তনক তেওঁ জীৱনৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ এক মোৰ বুলি গণ্য কৰিছিল। প্ৰকৃততে, জীৱনত আনন্দ লাভৰ এই নতুন আৰু বহল দৃষ্টিভংগীটোৱেই পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ আৰু তেওঁৰ পিতৃৰ মাজত গঢ় লৈ উঠা বহুতো মতবিৰোধ বা পাৰ্থক্যৰ মূল কাৰণ হৈ পৰিছিল। ১৮৩০-ৰ দশকৰ প্ৰথমভাগত থমাছ কাৰ্লাইলে লণ্ডন ভ্ৰমণ কৰিবলৈ আহোঁতে মিলৰ সৈতে তেওঁৰ সাক্ষাৎ হৈছিল। অতি কম সময়ৰ ভিতৰতেই দুয়োৰে মাজত এক অন্তৰংগ বন্ধুত্ব গঢ়ি উঠাৰ লগতে নিয়মীয়াকৈ চিঠিপত্ৰৰো আদান-প্ৰদান হ'বলৈ ধৰিছিল। মিলে আনকি নিজৰ খৰচতেই কাৰ্লাইলৰ ৰচনাসমূহ ছপা কৰাৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়াইছিল। তেওঁ কাৰ্লাইলক তেওঁৰ বিখ্যাত গ্ৰন্থ 'ফ্ৰেন্স ৰিভল্যুশ্বন' (French Revolution) লিখিবলৈ উৎসাহিত কৰাই নহয়, বৰং ইয়াৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সমলসমূহো যোগান ধৰিছিল। ১৮৩৫ চনৰ মাৰ্চ মাহৰ কথা। গ্ৰন্থখনৰ প্ৰথম খণ্ডটো লিখি শেষ কৰাৰ পাছত তাৰ পাণ্ডুলিপিটো মিলৰ হাততেই জমা ৰখা হৈছিল। কিন্তু মিলৰ ঘৰত কাম কৰা বনকৰা মহিলাগৰাকীয়ে অজানিতে সেইখনক জুই ধৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা কাগজ বুলি ভাবি পুৰি পেলালে। ফলত "তিনি-চাৰিখনমান কাগজৰ টুকুৰাৰ" বাহিৰে গোটেই পাণ্ডুলিপিটোৱেই জুইত জাহ গ'ল।<ref>{{Cite journal|last=Carlyle|first1=T.|title=TC to James Fraser|journal=The Carlyle Letters Online|date=7 March 1835|volume=8|issue=1|pages=66–70|doi=10.1215/lt-18350307-TC-JFR-01|doi_brokendate=12 July 2025}}</ref> এই অনাকাংক্ষিত ঘটনাত অত্যন্ত লজ্জিত আৰু মৰ্মাহত হৈ মিলে কাৰ্লাইলক ক্ষতিপূৰণ হিচাপে ২০০ পাউণ্ড (যিটো ২০২১ চনৰ হিচাপত প্ৰায় ১৭,৭৪২.১৬ পাউণ্ডৰ সমান) আগবঢ়াইছিল, যদিও কাৰ্লাইলে তাৰে মাত্ৰ ১০০ পাউণ্ডহে গ্ৰহণ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত, অৰ্থাৎ ১৮৪০-ৰ দশকৰ ফালে দুয়োৰে মাজত দেখা দিয়া আদৰ্শগত মতানৈক্যৰ বাবে এই বন্ধুত্বৰ অন্ত পৰে। অৱশ্যে বন্ধুত্বৰ যতি পৰিলেও, মিলৰ পৰৱৰ্তী কালৰ চিন্তাধাৰাত কাৰ্লাইলৰ সেই প্ৰাৰম্ভিক প্ৰভাৱ বাৰুকৈয়ে প্ৰতিফলিত হৈছিল। <ref>{{Cite book|last=Baumgarten|first1=Murray|title=The Carlyle Encyclopedia|publisher=Fairleigh Dickinson University Press|year=2004|editor-last=Cumming|editor-first=Mark|place=Madison and Teaneck, NJ|pages=326|chapter=Mill, John Stuart|isbn=978-0838637920}}</ref> ১৮৪১ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত মিলে প্ৰথমবাৰৰ বাবে অগাষ্ট কঁটৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিছিল। তেতিয়াৰে পৰাই 'প্ৰত্যক্ষবাদ' (positivism) আৰু সমাজবিজ্ঞানৰ প্ৰতিষ্ঠাপক কঁটৰ সৈতে মিলৰ চিঠি-পত্ৰৰ জৰিয়তে এক গভীৰ বন্ধুত্ব গঢ়ি উঠিছিল। অৱশ্যে কঁটৰ সেই 'সমাজবিজ্ঞান' আধুনিক সময়ৰ সমাজবিজ্ঞানৰ দৰে নাছিল, বৰং ই আছিল সেই বিজ্ঞানৰ এক প্ৰাৰম্ভিক দৰ্শনহে। কঁটৰ এই 'প্ৰত্যক্ষবাদ'ৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত হৈয়েই মিলে অৱশেষত জেৰেমি বেন্থামৰ 'মনস্তাত্ত্বিক অহংকাৰবাদ' (psychological egoism) আৰু মানৱ প্ৰকৃতিৰ প্ৰতি থকা বেন্থামৰ শীতল তথা বিমূৰ্ত দৃষ্টিভংগীক একেবাৰেই প্ৰত্যাখ্যান কৰিছিল, যিহেতু বেন্থামৰ চিন্তা কেৱল আইন-কানুন আৰু ৰাজনীতিৰ মাজতেই সীমাবদ্ধ আছিল। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে মিলে কঁটৰ দৃষ্টিভংগীকহে অধিক আদৰি লৈছিল, যি আছিল মানৱ প্ৰকৃতিৰ প্ৰতি অধিক সামাজিক, ঐতিহাসিক তথ্যৰ ওপৰত আধাৰিত, আৰু মানৱ জীৱনৰ সকলো জটিলতাক সামৰি প্ৰতিজন ব্যক্তিক গুৰুত্ব দিয়া এক বহল দৃষ্টিভংগী। এজন 'ননকনফৰ্মিষ্ট' (প্ৰচলিত ধৰ্মীয় মতৰ বিৰোধী) হিচাপে মিলে 'চাৰ্চ অৱ ইংলেণ্ড'ৰ ৩৯ টা অনুচ্ছেদৰ (Thirty-Nine Articles) প্ৰতি সন্মতি জনাবলৈ একেবাৰেই অস্বীকাৰ কৰিছিল। আৰু ঠিক এই কাৰণতেই তেওঁ অক্সফৰ্ড বা কেমব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰাৰ যোগ্যতা লাভ কৰা নাছিল। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁ পিতৃৰ পদাংক অনুসৰণ কৰি 'ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী'ত কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে। লগতে, 'ইউনিভাৰ্চিটি কলেজ লণ্ডন'লৈ গৈ আইনশাস্ত্ৰৰ (Jurisprudence) প্ৰথমগৰাকী অধ্যাপক জন অষ্টিনৰ বক্তৃতাসমূহো নিয়মীয়াকৈ শ্ৰৱণ কৰিবলৈ লয়। <ref>{{Cite web|url=https://collections.library.cornell.edu/moa_new/index.html?c=nwng&cc=nwng&idno=nwng0033-4&node=nwng0033-4:1&frm=frameset&view=image&seq=623|title=Cornell University Library Making of America Collection|work=collections.library.cornell.edu}}</ref> পৰৱৰ্তী সময়ত, অৰ্থাৎ ১৮৫৬ চনত তেওঁক 'আমেৰিকান একাডেমী অৱ আৰ্টছ এণ্ড চাইন্সেছ'ৰ (American Academy of Arts and Sciences) এগৰাকী সন্মানীয় বিদেশী সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল।<ref name="AAAS">{{Cite web|title=Book of Members, 1780–2010: Chapter M|url=http://www.amacad.org/publications/BookofMembers/ChapterM.pdf|publisher=American Academy of Arts and Sciences|accessdate=15 April 2011|archivedate=9 November 2013|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131109123554/http://www.amacad.org/publications/BookofMembers/ChapterM.pdf}}</ref> ১৮২৩ চনত মাত্ৰ ১৭ বছৰ বয়সতেই মিলে 'ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী'ত এজন ঔপনিৱেশিক প্ৰশাসক হিচাপে নিজৰ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ এই কাৰ্যকাল ১৮৫৮ চনলৈকে চলিছিল।উল্লেখযোগ্য যে, এই ১৮৫৮ চনতেই ভাৰতত থকা কোম্পানীৰ সকলো ভূখণ্ড ব্ৰিটিছ ৰাজমুকুটে পোনপটীয়াকৈ নিজৰ অধীনলৈ নিছিল, যাৰ জৰিয়তে ভাৰতবৰ্ষৰ ওপৰত ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ প্ৰত্যক্ষ শাসন ব্যৱস্থা প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল। ১৮৩৬ চনত তেওঁ কোম্পানীৰ ৰাজনৈতিক বিভাগলৈ পদোন্নতি লাভ কৰে। তাত তেওঁ দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ সৈতে কোম্পানীৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে হোৱা চিঠি-পত্ৰৰ আদান-প্ৰদানৰ দায়িত্বত আছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত, ১৮৫৬ চনত তেওঁক 'এক্জামিনাৰ অৱ ইণ্ডিয়ান কৰেছপণ্ডেঞ্চ' (Examiner of Indian Correspondence) পদলৈ উন্নীত কৰা হয়। তেওঁৰ 'অন লিবাৰ্টি' (On Liberty), 'এ ফিউ ৱৰ্ডছ অন নন-ইণ্টাৰভেনচন' (A Few Words on Non-Intervention) আদি গ্ৰন্থ তথা অন্যান্য ৰচনাসমূহত তেওঁ এইদৰে মত প্ৰকাশ কৰিছিল যে, "অসভ্য জাতিৰ প্ৰতি কৰা যিকোনো আচৰণক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আইনৰ উলংঘন বুলি আখ্যা দিয়া কাৰ্যই কেৱল এয়াই প্ৰমাণ কৰে যে তেনেকৈ কোৱা মানুহজনে বিষয়টোৰ ওপৰত কেতিয়াও গমি চোৱাই নাই।" <ref>{{Cite journal|last=Klausen|first1=Jimmy Casas|title=Violence and Epistemology: J.S. Mill's Indians after the 'Mutiny'|journal=Political Research Quarterly|date=March 2016|volume=69|issue=1|pages=96–107|doi=10.1177/1065912915623379}}</ref> (অৱশ্যে, লগে লগে মিলে এই কথাও যোগ দিছিল যে, "ই অতি সহজেই নৈতিকতাৰ মহান নীতিসমূহৰ এক উলংঘন হ'ব পাৰে।") মিলৰ মতে, ভাৰতবৰ্ষৰ দৰে দেশসমূহৰ দৃষ্টিভংগী এসময়ত যথেষ্ট প্ৰগতিশীল আছিল যদিও, কালক্ৰমত সেইবোৰৰ বিকাশ আৰু উন্নয়ন একেবাৰে স্থবিৰ হৈ পৰিছিল। সেয়েহে, তেওঁ মত পোষণ কৰিছিল যে এনে অঞ্চলসমূহক এক প্ৰকাৰৰ "কল্যাণকামী স্বৈৰাচাৰ"ৰ (benevolent despotism) জৰিয়তে শাসন কৰা উচিত... "চৰ্ত এটাই যে ইয়াৰ অন্তিম লক্ষ্য কেৱলমাত্ৰ সেই ঠাইখনৰ উন্নতি সাধন কৰাহে হ'ব লাগিব।" <ref>{{Cite journal|last=Harris|first1=Abram L.|title=John Stuart Mill: Servant of the East India Company|journal=The Canadian Journal of Economics and Political Science|date=1964|volume=30|issue=2|pages=185–202|doi=10.2307/139555|jstor=139555}}</ref> যেতিয়া ব্ৰিটিছ ৰাজমুকুটে (Crown) ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ অধীনত থকা ভূখণ্ডসমূহৰ প্ৰত্যক্ষ শাসনভাৰ নিজৰ হাতলৈ নিয়াৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়াইছিল, তেতিয়া কোম্পানীৰ শাসন ব্যৱস্থাক ৰক্ষা কৰি যুক্তি দৰ্শোৱাৰ দায়িত্ব মিলৰ ওপৰত ন্যস্ত কৰা হৈছিল। এই দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ গৈয়েই তেওঁ অন্যান্য ভালেমান আৱেদন-পত্ৰৰ লগতে 'মেম'ৰেণ্ডাম অন দ্য ইমপ্ৰুভমেন্টছ ইন দ্য এডমিনিষ্ট্ৰেচন অৱ ইণ্ডিয়া ডিউৰিং দ্য লাষ্ট থাৰ্টি ইয়েৰছ' (Memorandum on the Improvements in the Administration of India during the Last Thirty Years) নামৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ স্মাৰকপত্ৰখনো ৰচনা কৰিছিল। <ref name=":0">{{Cite journal|last=Lal|first1=Vinay|authorlink1=Vinay Lal|date=1998|title='John Stuart Mill and India', a review-article|journal=New Quest|volume=54|issue=1|pages=54–64}}</ref> ভাৰতৰ নতুন 'ছেক্ৰেটেৰী অৱ ষ্টেট'ক (Secretary of State) পৰামৰ্শ দিবৰ বাবে গঠন কৰা 'কাউন্সিল অৱ ইণ্ডিয়া'ত (Council of India) তেওঁক এখন আসন যাচা হৈছিল। পিছে, ভাৰতৰ বাবে প্ৰৱৰ্তন কৰা এই নতুন প্ৰশাসনীয় ব্যৱস্থাটোৰ প্ৰতি নিজৰ অসন্তুষ্টি আৰু বিৰোধিতা প্ৰকাশ কৰি তেওঁ সেই প্ৰস্তাৱ প্ৰত্যাখ্যান কৰিলে।<ref name=":0" /> ২১ বছৰীয়া এক অন্তৰংগ বন্ধুত্বৰ পাছত ১৮৫১ চনৰ ২১ এপ্ৰিলত মিলে হেৰিয়েট টেইলৰৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়। তেওঁলোকৰ প্ৰথম সাক্ষাৎ হোৱাৰ সময়ত টেইলৰ এগৰাকী বিবাহিতা মহিলা আছিল। ১৮৪৯ চনত টেইলৰৰ প্ৰথম স্বামীৰ মৃত্যুৰ আগলৈকে দুয়োৰে মাজত এক ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছিল যদিও, সাধাৰণতে এই সম্পৰ্ক সম্পূৰ্ণ নিষ্কলুষ বা পৱিত্ৰ আছিল বুলিয়েই বিশ্বাস কৰা হয়। স্বামীৰ মৃত্যুৰ পাছত দুবছৰমান অপেক্ষা কৰি অৱশেষত ১৮৫১ চনত তেওঁলোক বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়। বিবাহৰ ঠিক পাছতেই মিলে এক বিশেষ ঘোষণাৰ জৰিয়তে ভিক্টোৰিয়ান আইন অনুসৰি স্বামী হিচাপে পত্নীৰ ওপৰত লাভ কৰা সকলো ধৰণৰ অধিকাৰ ত্যাগ কৰাৰ কথা প্ৰকাশ কৰিছিল। নাৰীবাদী অৰ্থনৈতিক চিন্তাধাৰাৰ ক্ষেত্ৰত জন ষ্টুৱাৰ্ট মিল আৰু হেৰিয়েট টেইলৰ মিলক প্ৰতিষ্ঠাপক ব্যক্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁলোকৰ যুটীয়া ৰচনাৱলী, বিশেষকৈ 'দ্য ছাবজেকচন অৱ ৱিমেন' (১৮৬৯) আৰু টেইলৰ মিলৰ 'দ্য এনফ্ৰেন্সাইজমেন্ট অৱ ৱিমেন' (১৮৫১) গ্ৰন্থত তেওঁলোকে যুক্তি দৰ্শাইছিল যে লিংগ বৈষম্য কেৱল এক নৈতিক অবিচাৰেই নহয়, বৰং ই এক অৰ্থনৈতিক অদক্ষতাও (Hansson, 2022; McCabe, 2021)। নাৰীক অৱদমিত কৰি ৰখা ধ্ৰুপদী অৰ্থনৈতিক ধাৰণাসমূহক কঠোৰভাৱে প্ৰত্যাখ্যান কৰি তেওঁলোকে আইনী সংস্কাৰ, শিক্ষাৰ অধিকাৰ আৰু নাৰীৰ স্বতন্ত্ৰতা বা স্বায়ত্তশাসনৰ হকে মাত মাতিছিল। তেওঁলোকৰ এই চিন্তাধাৰাই পৰৱৰ্তী সময়ত আধুনিক নাৰীবাদী অৰ্থনীতিবিদসকলৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি গঢ়ি তুলিছিল, যিসকলে বৰ্তমান সময়ত পাৰিশ্ৰমিকবিহীন শ্ৰম, লিংগভিত্তিক মজুৰিৰ ব্যৱধান আৰু গাঁথনিগত নিপীড়নৰ তীব্ৰ সমালোচনা কৰে (Munte & Monica, 2023; Knüfer, 2023)। টেইলৰ মিলৰ একেশ্বৰবাদী (Unitarian) আৰু যুক্তিবাদী দৃষ্টিভংগীয়ে এই সমালোচনাক অধিক সমৃদ্ধ কৰিছিল। আনকি, শেহতীয়া শৈলীমিতীয় (stylometric) প্ৰমাণসমূহৰ পৰাও মিলৰ ৰচনাসমূহত টেইলৰৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱদান থকাৰ কথাটো স্পষ্টভাৱে প্ৰতিফলিত হৈছে (Schmidt-Petri et al., 2021)। বৰ্তমানৰ ডিজিটেল পুঁজিবাদ, শুশ্ৰূষা-কৰ্ম (care work) আৰু প্ৰজনন অধিকাৰ সম্পৰ্কীয় বিতৰ্কসমূহতো তেওঁলোকৰ সেই যুক্তিসমূহ সমানেই প্ৰাসংগিক হৈ আছে। এইবোৰে লিংগ, শ্ৰম আৰু স্বতন্ত্ৰতাৰ পাৰস্পৰিক সম্পৰ্কৰ মাজেৰে অৰ্থনৈতিক ন্যায়ক মূল্যায়ন কৰাৰ এক নিৰ্দিষ্ট দৃষ্টিভংগী প্ৰদান কৰে (Hampton, 2021; Smajdor, 2021)। নিজৰ যোগ্যতাৰে প্ৰতিষ্ঠিত হেৰিয়েট টেইলৰে বন্ধুত্ব আৰু বিবাহ, দুয়োটা সময়তেই মিলৰ ৰচনা আৰু চিন্তাধাৰাৰ ওপৰত এক গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছিল। টেইলৰৰ সৈতে থকা তেওঁৰ সম্পৰ্কই নাৰী অধিকাৰৰ প্ৰতি মিলৰ সমৰ্থনক অধিক সুদৃঢ় কৰি তুলিছিল। তেওঁ কৈছিল যে ঘৰুৱা হিংসাৰ বিৰুদ্ধে আৰু নাৰী অধিকাৰৰ সপক্ষে গ্ৰহণ কৰা স্থিতিৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ "প্ৰধানকৈ নিজৰ পত্নীৰ এজন লিপিকাৰ (amanuensis)" হে আছিল মাত্ৰ।তেওঁ পত্নীৰ মনটো বা মেধাক এক "নিখুঁত আহিলা" বুলি আখ্যা দিছিল আৰু কৈছিল যে "লেখকৰ (অৰ্থাৎ মিলৰ নিজৰ) চিনাকি সকলো ব্যক্তিৰ ভিতৰতেই তেওঁ আছিল সৰ্বাধিক অৰ্হতাসম্পন্ন"। তেওঁৰ বিখ্যাত গ্ৰন্থ 'অন লিবাৰ্টি'ৰ (On Liberty) চূড়ান্ত সংশোধনীৰ ক্ষেত্ৰতো মিলে পত্নীৰ প্ৰভাৱৰ কথা স্বীকাৰ কৰিছে। এই গ্ৰন্থখন টেইলৰৰ মৃত্যুৰ কিছু সময়ৰ পাছতেই প্ৰকাশ পাইছিল। মিলৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হোৱাৰ মাত্ৰ সাত বছৰৰ পাছতেই, অৰ্থাৎ ১৮৫৮ চনত হাওঁফাওঁৰ গুৰুতৰ সংক্ৰমণ বা শ্বাসৰুদ্ধতাত (severe lung congestion) আক্ৰান্ত হৈ টেইলৰৰ মৃত্যু হয়। ১৮৬৫ চনৰ পৰা ১৮৬৮ চনলৈকে মিলে 'ছেইন্ট এণ্ড্ৰিউজ বিশ্ববিদ্যালয়'ৰ (University of St Andrews) 'লৰ্ড ৰেক্টৰ' (Lord Rector) হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৮৬৭ চনৰ ১ ফেব্ৰুৱাৰীত বিশ্ববিদ্যালয়ত প্ৰদান কৰা তেওঁৰ উদ্বোধনী ভাষণত তেওঁ বৰ্তমানৰ সেই অতি জনপ্ৰিয় (কিন্তু প্ৰায়ে ভুলকৈ আন ব্যক্তিৰ নামত আৰোপ কৰা) মন্তব্যটো কৰিছিল যে, "অসাধু লোকসকলৰ উদ্দেশ্য সিদ্ধিৰ বাবে ইমানেই যথেষ্ট যে, ভাল মানুহবোৰে একো নকৰাকৈ যেন কেৱল নীৰৱ দৰ্শক হৈ চাই থাকে।" মিলে যে তেওঁৰ ভাষণত সেই বাক্যটো অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল, সেয়া এক ঐতিহাসিক সত্য। কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ কোনোমতেই এয়া নহয় যে বাক্যটোৱে তেওঁৰ এক সম্পূৰ্ণ মৌলিক ধাৰণা বা অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰকাশ কৰিছিল। সেই একে সময়ছোৱাতে, অৰ্থাৎ ১৮৬৫ চনৰ পৰা ১৮৬৮ চনলৈকে তেওঁ 'চিটি অৱ ৱেষ্টমিনষ্টাৰ'ৰ (City of Westminster) সংসদৰ সদস্য (MP) হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ 'লিবাৰেল পাৰ্টি'ৰ হৈ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। এজন সাংসদ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা সময়ছোৱাত, মিলে আয়াৰলেণ্ডৰ ওপৰত থকা বোজাসমূহ লাঘৱ কৰাৰ সপক্ষে মাত মাতিছিল। ১৮৬৬ চনত, সংসদৰ ইতিহাসত হেনৰি হাণ্টৰ পাছত মহিলাৰ ভোটাধিকাৰৰ দাবী উত্থাপন কৰা তেওঁ দ্বিতীয়গৰাকী ব্যক্তিত পৰিণত হয় আৰু পৰৱৰ্তী বিতৰ্কসমূহত তেওঁ নিজৰ এই স্থিতিক প্ৰবলভাৱে ৰক্ষা তথা সমৰ্থন কৰিছিল। ইয়াৰ লগতে তেওঁ শ্ৰমিক সংঘ (labour unions) আৰু কৃষি সমবায়ৰ (farm cooperatives) দৰে সামাজিক সংস্কাৰসমূহৰো এজন শক্তিশালী প্ৰবক্তা হৈ পৰিছিল। তেওঁৰ 'কন্সিডাৰেচনছ অন ৰিপ্ৰেজেন্টেটিভ গভৰ্নমেণ্ট' (Considerations on Representative Government) গ্ৰন্থখনত তেওঁ সংসদ আৰু নিৰ্বাচনী ব্যৱস্থাৰ বিভিন্ন সংস্কাৰৰ আহ্বান জনাইছিল, যাৰ ভিতৰত বিশেষকৈ সমানুপাতিক প্ৰতিনিধিত্ব (proportional representation), একক হস্তান্তৰযোগ্য ভোট (single transferable vote), আৰু ভোটাধিকাৰৰ সম্প্ৰসাৰণ (extension of suffrage) অন্যতম আছিল। ১৮৬৮ চনৰ এপ্ৰিল মাহত, 'হাউছ অৱ কমন্স'ৰ এখন বিতৰ্কত তেওঁ জঘন্য হত্যাকাণ্ডৰ (aggravated murder) দৰে অপৰাধৰ বাবে মৃত্যুদণ্ড বাহাল ৰখাৰ সপক্ষে মত প্ৰকাশ কৰিছিল; তেওঁ মৃত্যুদণ্ড বিলুপ্ত কৰা কাৰ্য্যক "দেশৰ সাধাৰণ মানুহৰ মনত সৃষ্টি হোৱা এক প্ৰকাৰৰ দুৰ্বলতা বা কাপুৰুষতা" ("an effeminacy in the general mind of the country") বুলি আখ্যা দিছিল। (কোৱা হয় ১৮৬৮ চনত যেতিয়া তেওঁৰ প্ৰথম কাৰ্যকাল শেষ হৈছিল, তেতিয়া তেওঁৰ স্বাধীন মনোভাৱৰ বাবে কোনো দলে তেওঁক মনোনীত কৰা নাছিল। <ref>{{Cite book|title=Report of meeting on Proportional representation or effective voting (1894)|place=|pages=25}}</ref> ) ১৮৬৭ চনত তেওঁ আমেৰিকান ফিল'চফিকেল ছ'চাইটিৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় <ref>{{Cite web|title=APS Member History|url=https://search.amphilsoc.org/memhist/search?creator=&title=&subject=&subdiv=&mem=&year=1867&year-max=1867&dead=&keyword=&smode=advanced|accessdate=2021-04-21|work=search.amphilsoc.org|archivedate=26 March 2023|archiveurl=https://web.archive.org/web/20230326030206/https://search.amphilsoc.org/memhist/search?creator=&title=&subject=&subdiv=&mem=&year=1867&year-max=1867&dead=&keyword=&smode=advanced}}</ref> তেওঁ দাৰ্শনিক [[বাৰ্ট্ৰেণ্ড ৰাছেল|বাৰ্ট্ৰেণ্ড ৰাছেলৰ]] গডফাদাৰ আছিল ৷ <ref>{{Cite news|url=https://www.nytimes.com/1996/12/06/books/more-adept-with-concepts-than-people.html|title=More Adept With Concepts Than People|newspaper=[[The New York Times]]|date=1996-12-06|access-date=2022-03-19}}</ref> ধৰ্মীয় দৃষ্টিভংগীৰ ক্ষেত্ৰত মিল এজন অজ্ঞেয়বাদী (agnostic) আৰু সংশয়বাদী (sceptic) আছিল। অৱশ্যে, ঈশ্বৰৰ অস্তিত্বৰ প্ৰশ্নটোৰ সঠিক উত্তৰ প্ৰমাণ কৰাৰ প্ৰসংগত মিলে বিশ্বাস কৰিছিল যে ই 'এক অতি সম্ভাৱ্য প্ৰকল্প' (a very probable hypothesis)। তেওঁ লগতে এই কথাও স্বীকাৰ কৰিছিল যে কেৱল আশাৰ আধাৰত বা সামগ্ৰিকভাৱে জীৱনৰ প্ৰকৃত অৰ্থ বিচাৰি উলিওৱাৰ প্ৰচেষ্টাৰ ফলস্বৰূপে ঈশ্বৰৰ প্ৰতি বিশ্বাস ৰখাটো সম্পূৰ্ণ যুক্তিসংগত আৰু বৈধ। <ref>{{Cite journal|date=28 March 1885|title=Editorial Notes|url=https://books.google.com/books?id=mbxCAAAAYAAJ&pg=PA203|journal=[[Secular Review]]|volume=16|page=203|quote=It has always seemed to us that this is one of the instances in which Mill approached, out of deference to conventional opinion, as near to the borderland of [[Immanuel Kant|Cant]] as he well could without compromising his pride of place as a recognised thinker and sceptic.|number=13}}</ref> <ref>{{Cite book|title=John Stuart Mill and the Religion of Humanity|year=2002|publisher=University of Missouri Press|isbn=978-0826263278|page=65|last=Linda C. Raeder|chapter=Spirit of the Age|quote=Comte welcomed the prospect of being attacked publicly for his irreligion, he said, as this would permit him to clarify the nonatheistic nature of his and Mill's "atheism".}}</ref> <ref>{{Cite book|last=Larsen|first1=Timothy|author-link=Timothy Larsen|url=https://books.google.com/books?id=EP9eDwAAQBAJ&pg=PA15|title=John Stuart Mill: A Secular Life|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2018|isbn=978-0198753155|page=14|quote=A letter John wrote from Forde Abbey when he was eight years old casually mentions in his general report of his activities that he too had been to Thorncombe parish church, so even when Bentham had home-field advantage, the boy was still receiving a Christian spiritual formation. Indeed, Mill occasionally attended Christian worship services during his teen years and thereafter for the rest of his life.}}</ref> <ref>{{Cite web|title=A surprisingly religious John Stuart Mill|url=https://blog.oup.com/2018/12/surprisingly-religious-john-stuart-mill/|last=Larsen|first=Timothy|authorlink=Timothy Larsen|quote=TL: Mill decided that strictly in terms of proof the right answer to that question of God's existence is that it is 'a very probable hypothesis.' He also thought it was perfectly rational and legitimate to believe in God as an act of hope or as the result of one's efforts to discern the meaning of life as a whole.|date=7 December 2018|accessdate=12 March 2019|archivedate=3 February 2021|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210203135200/https://blog.oup.com/2018/12/surprisingly-religious-john-stuart-mill/}}</ref> তেওঁৰ সময়ৰ আন দাৰ্শনিকসকলৰ দৰে মিলৰো উদ্ভিদ বিজ্ঞানৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আছিল। <ref name="flannery1">{{Cite web|url=https://herbariumworld.wordpress.com/2020/10/12/other-callings-philosophers/|title=Other Callings: Philosophers|last=Flannery|first=Maura|date=12 October 2020|work=Herbarium World|publisher=Wordpress|accessdate=22 November 2024|quote=Probably the most long-term collector among philosophers was John Stuart Mill, who was interested in botany throughout his life in part because he saw the hierarchical classification of living things as a model for ordering many aspects of human affairs such as law.}}</ref> <ref name="flannery2">{{Cite book|last=Flannery|first1=Maura|date=2023|title=In the Herbarium: The Hidden World of Collecting and Preserving Plants|place=United States of America|publisher=Yale University Press|page=144|isbn=978-0300247916}}</ref> বিশ্বাস কৰা হয় যে, ফ্ৰান্সৰ আভিগননত অৱস্থিত '''<nowiki/>'মিউজিয়াম ৰিকুৱেন'ত''' (Museum Requien) তেওঁৰ প্ৰায় ১,০০০ নমুনা সংৰক্ষিত হৈ আছে। ইয়াৰ লগতে, মিলৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁৰ সতীয়া কন্যা হেলেন টেইলৰে '''<nowiki/>'কিউ হাৰ্বেৰিয়াম'লৈ''' (Kew Herbarium) তেওঁৰ সংগ্ৰহৰ কিছুমান নমুনা দান কৰিছিল। <ref name="encounter">{{Cite journal|last=Curtis|first1=Simon|date=1988|title=The philosopher's flowers: John Stuart Mill as botanist|journal=[[Encounter (magazine)|Encounter]]|volume=80|issue=2|pages=2–33}}</ref> দক্ষিণ গোলাৰ্ধত অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ৰয়েল বটানিক গাৰ্ডেন ভিক্টোৰিয়াত থকা নেচনেল হাৰ্বেৰিয়াম অৱ ভিক্টোৰিয়াতো নমুনা পোৱা যায়। <ref name="Bionomia">{{Cite web|url=https://bionomia.net/Q50020/deposited-at|title=John Stuart Mill: Specimens collected|work=Bionomia|accessdate=15 November 2024}}{{Dead link|date=June 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ১৮৭৩ চনৰ ৭ মে' তাৰিখে ৬৬ বছৰ বয়সত আভিগননত 'এৰিচিপেলাছ' (erysipelas) নামৰ ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ মিলৰ মৃত্যু হয়। সেই ঠাইতে তেওঁৰ মৃতদেহটো তেওঁৰ পত্নীৰ সমাধিৰ কাষত সমাধিস্থ কৰা হৈছিল। তেওঁ নিজৰ সকলো সা-সম্পত্তি সতীয়া কন্যা হেলেন টেইলৰৰ নামত উইল কৰি থৈ গৈছিল আৰু লগতে তেওঁক নিজৰ সাহিত্যিক কৰ্মৰাজিৰ তত্ত্বাৱধায়ক হিচাপে নিযুক্ত কৰিছিল। <ref>{{Cite news|title=Characteristic Will of John Stuart Mill|url=https://timesmachine.nytimes.com/timesmachine/1873/09/14/79046949.html?pageNumber=3|access-date=2025-03-15|newspaper=The New York Times|language=en}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:Webarchive template wayback links]] [[শ্ৰেণী:Articles with hCards]] [[শ্ৰেণী:অপৰ্যালোচিত অনুবাদসহ পৃষ্ঠা]] <references /> [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্যিক]] 2srburwiudhh09aslptrj9ws1fb0zeo 0 137442 613778 612697 2026-06-22T17:37:46Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613778 wikitext text/x-wiki {{Delete|তথ্যসূত্ৰ বিহীন প্ৰবন্ধ}} '''সেউজ ৰাজনীতি''' (ইংৰাজী: [[:en:Green_politics|Green politics]]) বা পাৰিস্থিতিক ৰাজনীতি হৈছে এক বিশ্বজোৰা ৰাজনৈতিক মতাদৰ্শ, যি পৰিৱেশবাদ, অহিংসা, সামাজিক ন্যায় আৰু তৃণমূল গণতন্ত্ৰৰ দৰে মূল নীতিৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত। বিশ্বায়নৰ যুগত জলবায়ু পৰিৱৰ্তন, গোলকীয় উষ্ণতা বৃদ্ধি, আৰু জৈৱ-বৈচিত্ৰ্যৰ দ্ৰুত অৱনতিৰ দৰে মহাসংকটৰ সন্মুখীন হৈ মানৱ জাতিয়ে যেতিয়া নিজৰ অস্তিত্ব ৰক্ষাৰ সংগ্ৰাম কৰিবলগীয়া হৈছে, তেতিয়াই সেউজ ৰাজনীতিয়ে এক নতুন পথপ্ৰদৰ্শক হিচাপে থিয় দিছে। ইয়াৰ মূল লক্ষ্য কেৱল মাত্ৰ নিৰ্বাচনী যুঁজত অৱতীৰ্ণ হৈ ক্ষমতা দখল কৰাই নহয়, বৰঞ্চ এখন পৰিৱেশগতভাৱে বহনক্ষম আৰু সামাজিকভাবে সমতা-ভিত্তিক পৃথিৱী গঢ়ি তোলা।<ref><nowiki>https://www.ebsco.com/research-starters/environmental-sciences/green-politics</nowiki></ref> == ইতিহাস আৰু ক্ৰমবিকাশ == সেউজ ৰাজনীতিৰ বীজ ৰোপণ হৈছিল বিংশ শতিকাৰ ষাঠি আৰু সত্তৰৰ দশকত। এই সময়ছোৱাত সমগ্ৰ বিশ্বতে পাৰমাণৱিক অস্ত্ৰ বিৰোধী আন্দোলন, ভিয়েটনাম যুদ্ধৰ বিৰোধিতা, আৰু মানৱ অধিকাৰ আন্দোলনসমূহে গা কৰি উঠিছিল। ঔদ্যোগিক বিপ্লৱৰ পাছত প্ৰাকৃতিক সম্পদৰ যি অবাধ লুণ্ঠন আৰম্ভ হৈছিল, তাৰ বিৰুদ্ধে এক সচেতনতা গঢ় লৈ উঠিছিল। * ১৯৭২ চনত 'ক্লাব অৱ ৰোম' (Club of Rome) নামৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গৱেষণা গোষ্ঠীটোৱে প্ৰকাশ কৰা "লিমিটছ টু গ্ৰোথ" (Limits to Growth) নামৰ ঐতিহাসিক প্ৰতিবেদনখনে বিশ্ববাসীক সকীয়াই দিছিল যে প্ৰাকৃতিক সম্পদৰ অবাধ ব্যৱহাৰে পৃথিৱীক অচিৰেই ধ্বংসৰ গৰাহলৈ নিব পাৰে। * ৰাজনৈতিক মঞ্চত বিশ্বৰ প্ৰথমটো সেউজ দল হিচাপে ১৯৭২ চনত অষ্ট্ৰেলিয়াত 'ইউনাইটেড তাছমানিয়া গ্ৰুপ' (United Tasmania Group) আৰু নিউজীলেণ্ডত 'ভেল্যুচ পাৰ্টী' (Values Party) গঠন হৈছিল। * পৰৱৰ্তী সময়ত ১৯৮০ চনত ইউৰোপত, বিশেষকৈ জাৰ্মানীত 'গ্ৰীণ পাৰ্টী' (Die Grünen) গঠন হয়। ১৯৮৩ চনত এই দলটোৱে জাৰ্মানীৰ সংসদত প্ৰৱেশ কৰি বিশ্ব ৰাজনীতিত এক নতুন অধ্যায়ৰ সূচনা কৰে। == মূল নীতিসমূহ == ২০০১ চনত বিশ্বৰ সেউজ দলসমূহে অষ্ট্ৰেলিয়াৰ কেনবেৰা চহৰত সন্মিলিত হৈ 'গোলকীয় সেউজ চনদ' (Global Greens Charter) গ্ৰহণ কৰে। সেউজ ৰাজনীতিৰ মূল ভেটি প্ৰধানকৈ ছটা স্তম্ভৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত: # '''পাৰিস্থিতিক জ্ঞান (Ecological Wisdom):''' প্ৰকৃতি আৰু মানৱ সমাজৰ পাৰস্পৰিক সম্পৰ্কক স্বীকৃতি দিয়া। প্ৰাকৃতিক সম্পদসমূহ ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ বাবে সংৰক্ষণ কৰা আৰু বহনক্ষম বিকাশ (Sustainable Development) সুনিশ্চিত কৰা। # '''সামাজিক ন্যায় (Social Justice):''' সমাজৰ পৰা শ্ৰেণী বৈষম্য, দৰিদ্ৰতা আৰু বৰ্ণবাদ নিৰ্মূল কৰা। শিক্ষা, স্বাস্থ্য আৰু নিয়োগৰ ক্ষেত্ৰত সকলোৰে বাবে সমান অধিকাৰ নিশ্চিত কৰা। # '''তৃণমূল গণতন্ত্ৰ (Participatory Democracy):''' ৰাজনৈতিক সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াটো মাত্ৰ কেইজনমান নেতাৰ মাজত সীমাবদ্ধ নাৰাখি জনসাধাৰণৰ প্ৰত্যক্ষ অংশগ্ৰহণ সুনিশ্চিত কৰা। ক্ষমতাৰ সৰ্বাধিক বিকেন্দ্ৰীকৰণ ইয়াৰ অন্যতম লক্ষ্য। # '''অহিংসা (Nonviolence):''' আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আৰু ঘৰুৱা বিবাদসমূহ শান্তিপূৰ্ণ আলোচনাৰ জৰিয়তে সমাধান কৰা। অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ নিৰ্মাণ আৰু সামৰিক ব্যয় হ্ৰাস কৰি সেই ধন মানৱ কল্যাণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা। # '''বহনক্ষমতা (Sustainability):''' বৰ্তমানৰ প্ৰয়োজন পূৰণ কৰোঁতে ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ প্ৰয়োজনীয়তাত যাতে কোনো বাধা নপৰে, তাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি অৰ্থনৈতিক নীতি প্ৰস্তুত কৰা। # '''বৈচিত্ৰ্যৰ প্ৰতি সন্মান (Respect for Diversity):''' পাৰিস্থিতিক বৈচিত্ৰ্যৰ (Biodiversity) লগতে মানৱ সমাজৰ সাংস্কৃতিক, ভাষিক আৰু ধৰ্মীয় বৈচিত্ৰ্যক স-সন্মানে স্বীকৃতি প্ৰদান কৰা। == ৰাজনৈতিক বৰ্ণালী আৰু মতাদৰ্শগত বিতৰ্ক == পৰম্পৰাগত ৰাজনৈতিক বৰ্ণালীত সেউজ দলসমূহক সাধাৰণতে বাঁওপন্থী ৰাজনীতিৰ ওচৰ চাপৰ বুলি গণ্য কৰা হয় যদিও, সেউজ ৰাজনীতিৰ ভিতৰতো কেইবাটাও ধাৰা দেখা পোৱা যায়: * '''ইক'-ছচিয়েলিজম (Eco-socialism):''' এই ধাৰাই বিশ্বাস কৰে যে পুঁজিবাদী ব্যৱস্থাই পৰিৱেশ ধ্বংসৰ মূল কাৰণ, সেয়েহে এক সমাজবাদী পৰিৱেশ-ব্যৱস্থাৰ প্ৰয়োজন। * '''সেউজ পুঁজিবাদ (Green Capitalism):''' আনহাতে আন একাংশই বিশ্বাস কৰে যে মুক্ত বজাৰ অৰ্থনীতিৰ জৰিয়তেই পৰিৱেশ-অনুকূল প্ৰযুক্তি, নৱীকৰণযোগ্য শক্তি (যেনে- সৌৰ আৰু বতাহ শক্তি) আৰু 'সেউজ অৰ্থনীতি'ৰ বিকাশ সম্ভৱ। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক মতাদৰ্শ]] [[শ্ৰেণী:ৰাজনীতি বিজ্ঞান]] 93311p4aaq0325jnbalbhdp2ghki476 0 137443 613777 612725 2026-06-22T17:37:12Z Kandarpajit Kallol 6257 613777 wikitext text/x-wiki {{wikify}}{{Infobox philosopher|region=[[Western philosophy]] * [[French philosophy]]|era=[[19th-century philosophy]]|image=Auguste Comte daguerreotype.jpeg|caption=Comte in 1849|birth_date={{birth date|1798|01|19|df=yes}}|birth_place=[[Montpellier]], French First Republic|death_date={{death date and age|1857|09|05|1798|01|19|df=yes}}|death_place=[[Paris]], Second French Empire|notable_ideas=[[Altruism]]<br>Encyclopedic law<br>[[Hierarchy of the sciences]]<br>[[Law of three stages]]<br>[[Positivist calendar]]<br>[[Religion of Humanity]]<br>[[Sociological positivism]]|school_tradition=[[Positivism]]|institutions=École Polytechnique}}'''ইছিড'ৰ অগাষ্টে মেৰী ফ্ৰান্সোৱা জেভিয়াৰ ক'ট''' ( {{IPAc-en|k|ɒ̃|t}} ; ; ১৯ জানুৱাৰী ১৭৯৮ – ৫ ছেপ্টেম্বৰ ১৮৫৭) এজন ফৰাচী দাৰ্শনিক, [[গণিতজ্ঞ]] আৰু লেখক যিয়ে প্ৰত্যক্ষবাদ নামৰ মতবাদটো আগবঢ়াইছিল। তেওঁক প্ৰায়ে আধুনিক অৰ্থত [[বিজ্ঞানৰ দৰ্শন|বিজ্ঞানৰ প্ৰথম দাৰ্শনিক]] হিচাপে গণ্য কৰা হয়। <ref>{{Cite book|chapter-url=http://plato.stanford.edu/entries/comte/#Con|title=The Stanford Encyclopedia of Philosophy|chapter=Auguste Comte|publisher=Metaphysics Research Lab, Stanford University|year=2018}}</ref> সমাজতত্ত্বৰ বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত ক'টৰ ধাৰণাসমূহ আছিল অতি মৌলিক বা আধাৰস্বৰূপ। আনকি তেঁৱেই এই শব্দটো উদ্ভাৱন কৰিছিল আৰু এই বিষয়টোক সকলো বিজ্ঞানৰ ভিতৰত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ সাফল্য হিচাপে গণ্য কৰিছিল। <ref>{{Cite journal|last=Park|first1=Robert E.|date=1921|title=Sociology and the Social Sciences|url=https://www.jstor.org/stable/2764494|journal=American Journal of Sociology|volume=26|issue=4|pages=401–424|doi=10.1086/213192|jstor=2764494|issn=0002-9602}}</ref> <ref name=":3">{{Cite journal|date=1922|title=A Comtean Centenary|url=http://dx.doi.org/10.1086/213378|journal=American Journal of Sociology|volume=27|issue=4|pages=510–513|doi=10.1086/213378|issn=0002-9602}}</ref> হেনৰী ডি চেণ্ট-চাইমনৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈ ক'টৰ কৰ্মৰাজিয়ে ফৰাচী বিপ্লৱৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা সামাজিক বিশৃংখলতাক নিৰাময় কৰাৰ প্ৰয়াস কৰিছিল। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে এই বিশৃংখলতাই এক নতুন ধৰণৰ সমাজ ব্যৱস্থালৈ আসন্ন পৰিৱৰ্তনৰ ইংগিত বহন কৰিছে। তেওঁ বিজ্ঞানৰ ওপৰত আধাৰিত এক নতুন সামাজিক মতবাদ প্ৰতিষ্ঠা কৰিব বিচাৰিছিল, যাক তেওঁ 'প্ৰত্যক্ষবাদ' (positivism) বুলি নামাকৰণ কৰিছিল। ঊনবিংশ শতিকাৰ চিন্তাধাৰাৰ ওপৰত তেওঁৰ এক সুদূৰপ্ৰসাৰী প্ৰভাৱ আছিল, যিয়ে জন ষ্টুৱাৰ্ট মিল আৰু জৰ্জ ইলিয়টৰ দৰে সমাজ চিন্তাবিদসকলৰ কৰ্মৰাজিকো বাৰুকৈয়ে প্ৰভাৱিত কৰিছিল।<ref>{{Cite web|url=http://www.historyguide.org/intellect/lecture25a.html#course|title=Lecture 25: The Age of Ideologies (3): The World of Auguste Comte}}</ref>তেওঁৰ সমাজতত্ত্ব আৰু সামাজিক বিৱৰ্তনবাদৰ ধাৰণাই হেৰিয়েট মাৰ্টিন্যু আৰু হাৰ্বাৰ্ট স্পেন্সাৰৰ দৰে প্ৰাৰম্ভিক সমাজ তাত্ত্বিক তথা নৃতত্ত্ববিদসকলৰ চিন্তা-চৰ্চাৰ বাবে এক নিৰ্দিষ্ট পথ প্ৰশস্ত কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ই আধুনিক শৈক্ষিক সমাজতত্ত্বলৈ বিকশিত হয়, যাক এমিল ডুৰ্খেইমে এক ব্যৱহাৰিক আৰু বস্তুনিষ্ঠ সামাজিক গৱেষণা হিচাপে উপস্থাপন কৰিছিল। ক'টৰ সামাজিক তত্ত্বসমূহৰ চূড়ান্ত পৰিণতি আছিল তেওঁৰ "মানৱতাৰ ধৰ্ম", যিয়ে ঊনবিংশ শতিকাত নিৰীশ্বৰবাদী ধৰ্মীয় মানৱতাবাদী আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ মানৱতাবাদী সংগঠনসমূহৰ বিকাশৰ আগজাননী দিছিল। <ref>{{Cite web|url=https://heritage.humanists.uk/auguste-comte/|title=Auguste Comte (1798-1857)|work=Humanist Heritage|publisher=[[Humanists UK]]|accessdate=5 February 2025}}</ref>'পৰাৰ্থবাদ' (altruism) শব্দটোও হয়তো তেঁৱেই উদ্ভাৱন কৰিছিল। <ref>{{Cite web|title=altruism (n .)|url=http://www.etymonline.com/index.php?term=altruism|work=Online Etymology Dictionary|accessdate=21 August 2013}}</ref> == জীৱন == ১৭৯৮ চনৰ ১৯ জানুৱাৰীত হেৰ'ল্টৰ মন্টপেলিয়াৰত অগাষ্ট ক'টে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। সেই সময়ত এই অঞ্চলটো নৱগঠিত 'ফৰাচী প্ৰথম প্ৰজাতন্ত্ৰ'ৰ শাসনাধীন আছিল। লিছে জোফ্ৰে আৰু তাৰ পাছত মন্টপেলিয়াৰ বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰাৰ পাছত, ক'টে পেৰিছৰ 'ইক'ল পলিটেকনিক'ত নামভৰ্তিৰ সুযোগ লাভ কৰে। প্ৰজাতন্ত্ৰবাদ আৰু প্ৰগতিৰ ফৰাচী আদৰ্শৰ প্ৰতি থকা আনুগত্যৰ বাবে এই ইক'ল পলিটেকনিক বিশেষভাৱে পৰিচিত আছিল।পুনৰ্গঠনৰ উদ্দেশ্যে ১৮১৬ চনত শিক্ষানুষ্ঠানখন বন্ধ কৰি দিয়া হয়, যাৰ ফলত ক'টে মন্টপেলিয়াৰৰ এখন চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ত তেওঁৰ অধ্যয়ন অব্যাহত ৰাখে। পাছলৈ যেতিয়া ইক'ল পলিটেকনিকক পুনৰ মুকলি কৰা হৈছিল, তেতিয়া তেওঁ তাত পুনৰ নামভৰ্তিৰ বাবে কোনো আবেদন কৰা নাছিল। <ref>{{Cite web|url=http://mediatheque.montpellier-agglo.com/22887393/0/fiche___document/&RH=1219250799417|publisher=Montpellier Agglomeration|title=Rencontre avec Annie Petit "Auguste Comte"|date=19 October 2007|accessdate=15 October 2008|quote="''Né à Montpellier, brillant élève du Lycée Joffre''..." Translation: "Born in Montpellier, shining student of the Lycée Joffre{{nbsp}}..."|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090215021044/http://mediatheque.montpellier-agglo.com/22887393/0/fiche___document/%26RH%3D1219250799417|archivedate=15 February 2009}}</ref> মন্টপেলিয়াৰলৈ ঘূৰি অহাৰ পাছত, ক'টে অতি সোনকালেই তেওঁৰ কেথলিক আৰু ৰাজতন্ত্ৰবাদী পৰিয়ালৰ সৈতে এক দূৰ কৰিব নোৱৰা মতানৈক্য উপলব্ধি কৰে। ইয়াৰ পাছতে তেওঁ পুনৰ পেৰিছলৈ ৰাওনা হয় আৰু তাত সৰু-সুৰা কাম কৰি ধন উপাৰ্জন কৰিবলৈ লয়। তেওঁৰ প্ৰথম শিক্ষক তথা প্ৰটেষ্টান্ট ধৰ্মযাজক ডেনিয়েল এনকন্ট্ৰেৰ প্ৰভাৱত পৰি ক'টে ইতিমধ্যে কেথলিক ধৰ্ম ত্যাগ কৰিছিল। <ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=LncoDwAAQBAJ&dq=auguste+comte+protestantism+encontre&pg=PT11|title=Contra Calvitius (English): A critical view of Calvinism|isbn=9782902425334|last=Climont|first1=Jean de|publisher=Editions d Assailly}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://books.google.com/books?id=8sAIAAAAQAAJ&dq=daniel+encontre+comte+pastor&pg=PA4|title=Comte: The successor of Aristotle and st. Paul, a discourse|last=Bridges|first=John Henry|year=1883}}</ref> ১৮১৭ চনৰ আগষ্ট মাহত তেওঁ পেৰিছৰ ৬ষ্ঠ এৰণ্ডিচমেণ্টৰ ৩৬ ৰু বোনাপাৰ্টত এটা এপাৰ্টমেণ্ট বিচাৰি লৈছিল (য'ত তেওঁ ১৮২২ চনলৈকে বসবাস কৰিছিল)। সেই বছৰৰে পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ হেনৰি ডি ছেইন্ট-ছাইমনৰ ছাত্ৰ আৰু সচিব হৈ পৰে। ছেইন্ট-ছাইমনেই ক'টক বৌদ্ধিক সমাজৰ সংস্পৰ্শলৈ আনিছিল আৰু তাৰ পৰাই তেওঁৰ চিন্তাধাৰাক গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিছিল। সেই সময়ছোৱাত, ক'টে ছেইন্ট-ছাইমনৰ দ্বাৰা পৰিচালিত বিভিন্ন প্ৰকাশনসমূহ, যেনে- 'এল'ইণ্ডাষ্ট্ৰী' (L'Industrie), 'লি পলিটিক' (Le Politique), আৰু 'এল'অৰ্গেনাইজেটাৰ'ত (L'Organisateur) (লগতে চাৰ্লছ ডুনয়েৰ আৰু চাৰ্লছ ক'টৰ 'লি চেন্সৰ ইউৰোপিয়েন'ত - Le Censeur Européen) তেওঁৰ প্ৰথম প্ৰবন্ধসমূহ প্ৰকাশ কৰিছিল। অৱশ্যে, ১৮১৯ চনত "La séparation générale entre les opinions et les désirs" ("মতামত আৰু আকাংক্ষাৰ সাধাৰণ পৃথকীকৰণ") প্ৰকাশ নোহোৱালৈকে তেওঁ নিজৰ নামত কোনো লেখা প্ৰকাশ কৰা নাছিল। ১৮২৪ চনত, দূৰ কৰিব নোৱৰা মতানৈক্যৰ বাবেই ক'টে পুনৰ ছেইন্ট-ছাইমনৰ সংগ ত্যাগ কৰিছিল। ক'টে ১৮২২ চনত তেওঁৰ 'প্লেন ডি ট্ৰেভক্স চাইণ্টিফিকছ নেচেচেয়াৰ্ছ প'ৰ ৰিঅৰ্গেনাইজাৰ লা চ'চাইটি' (অৰ্থাৎ, সমাজৰ পুনৰ্গঠনৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় বৈজ্ঞানিক অধ্যয়নৰ পৰিকল্পনা) প্ৰকাশ কৰিছিল। কিন্তু তেওঁ কোনো শৈক্ষিক পদৱী লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা নাছিল। তেওঁৰ দৈনন্দিন জীৱন নিৰ্বাহ পৃষ্ঠপোষকসকল আৰু বন্ধু-বৰ্গৰ পৰা লাভ কৰা আৰ্থিক সাহায্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হৈ পৰিছিল। ১৮২৫ চনত ক'টে কেৰোলিন মেচিনৰ সৈতে বিবাহপাশত আৱদ্ধ হৈছিল। ১৮২৬ চনত তেওঁক এখন মানসিক চিকিৎসালয়লৈ নিয়া হৈছিল, কিন্তু সম্পূৰ্ণৰূপে সুস্থ নোহোৱাকৈয়ে তেওঁ চিকিৎসালয় ত্যাগ কৰে— ফৰাচী মানসিক ৰোগ বিশেষজ্ঞ জঁ-এটিন ডমিনিক এছকুইৰলে (Jean-Étienne Dominique Esquirol) কেৱল তেওঁৰ স্বাস্থ্যৰ অৱস্থাটো স্থিৰহে কৰিছিল— যাতে তেওঁ পুনৰ নিজৰ পৰিকল্পনাৰ ওপৰত কাম কৰিব পাৰে (পাছলৈ ১৮২৭ চনত তেওঁ 'পন্ট ডেছ আৰ্টছ'ৰ (Pont des Arts) পৰা জাপ দি আত্মহত্যাৰো চেষ্টা কৰিছিল)। এই ঘটনাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ১৮৪২ চনত তেওঁলোকৰ বিবাহ বিচ্ছেদ হোৱালৈকে, এই সময়ছোৱাৰ ভিতৰতে তেওঁ তেওঁৰ ''<nowiki/>'ক'ৰ্ছ'''ৰ (Cours) ছটা খণ্ড প্ৰকাশ কৰিছিল। ক'টে জন ষ্টুৱাৰ্ট মিলৰ সৈতে এক ঘনিষ্ঠ বন্ধুত্ব গঢ়ি তুলিছিল। ১৮৪৪ চনত, তেওঁ কেথলিক ধৰ্মাৱলম্বী ক্ল'টিল্ড ডি ভক্সৰ (Clotilde de Vaux) গভীৰ প্ৰেমত পৰে। পিছে, ক্ল'টিল্ডৰ তেওঁৰ প্ৰথম স্বামীৰ সৈতে বিবাহ বিচ্ছেদ নোহোৱাৰ বাবে, তেওঁলোকৰ এই প্ৰেমে কেতিয়াও পূৰ্ণতা লাভ কৰা নাছিল।১৮৪৬ চনত ক্ল'টিল্ডৰ মৃত্যুৰ পাছত, তেওঁলোকৰ এই প্ৰেমে এক অৰ্ধ-ধৰ্মীয় (quasi-religious) ৰূপ ধাৰণ কৰে। ইয়াৰ পাছতে ক'টে মিলৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰি এক নতুন "মানৱতাৰ ধৰ্ম" (Religion of Humanity) গঢ়ি তুলিছিল। [[চিত্ৰ:Grab_von_Auguste_Comte.jpg|thumb|অগাষ্ট ক'টৰ সমাধি]] তেওঁ ১৮৫১ চনৰ পৰা ১৮৫৪ চনৰ ভিতৰত 'চিষ্টেম ডি পলিটিক পজিটিভ'ৰ (Système de politique positive) চাৰিটা খণ্ড প্ৰকাশ কৰিছিল। তেওঁৰ অন্তিমখন গ্ৰন্থ, 'লা ছিন্তেজ ছাবজেকটিভ'ৰ (La Synthèse Subjective - "The Subjective Synthesis") প্ৰথম খণ্ড ১৮৫৬ চনত প্ৰকাশ পাইছিল। ১৮৫৭ চনৰ ৫ ছেপ্টেম্বৰত পেৰিছত পাকস্থলীৰ কৰ্কট ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ ক'টৰ মৃত্যু হয় আৰু তেওঁক বিখ্যাত 'পেৰে লাচেইজ সমাধিস্থল'ত (Père Lachaise Cemetery) সমাধিস্থ কৰা হৈছিল। তেওঁৰ সমাধিটো তেওঁৰ মাতৃ ৰোজালি বয়াৰ (Rosalie Boyer) আৰু ক্ল'টিল্ড ডি ভক্সৰ (Clotilde de Vaux) স্মৃতিত নিৰ্মিত স্মৃতিসৌধৰে আৱৰি আছিল। ১৮৪১ চনৰ পৰা ১৮৫৭ চনলৈকে তেওঁ বাস কৰা এপাৰ্টমেণ্টটো বৰ্তমান 'মেইজন ডি'অগাষ্ট ক'ট' (Maison d'Auguste Comte) হিচাপে সংৰক্ষণ কৰা হৈছে, আৰু ই পেৰিছৰ ৬ষ্ঠ এৰণ্ডিচমেণ্টৰ ১০ ৰু মঁছিয়ে-ল্য-প্ৰিন্সত (10 rue Monsieur-le-Prince) অৱস্থিত। == কৰ্মৰাজি == === ক'টৰ প্ৰত্যক্ষবাদ === ক'টে পোনপ্ৰথমে ১৮৩০ আৰু ১৮৪২ চনৰ ভিতৰত প্ৰকাশিত গ্ৰন্থৰ শৃংখলা 'দ্য ক'ৰ্ছ ইন পজিটিভ ফিল'ছফী'ত (The Course in Positive Philosophy) প্ৰত্যক্ষবাদৰ (positivism) জ্ঞানতাত্ত্বিক (epistemological) দৃষ্টিভংগী বৰ্ণনা কৰিছিল। এই গ্ৰন্থসমূহৰ পাছতেই ১৮৪৮ চনত তেওঁৰ আন এখন গ্ৰন্থ 'এ জেনেৰেল ভিউ অৱ পজিটিভিজম' (A General View of Positivism) প্ৰকাশ পাইছিল (যিখন ১৮৬৫ চনত ইংৰাজীত প্ৰকাশিত হৈছিল)। 'ক'ৰ্ছ'ৰ প্ৰথম ৩টা খণ্ডত মূলতঃ ইতিমধ্যে অস্তিত্বত থকা ভৌতিক বিজ্ঞানসমূহৰ (যেনে- গণিত, জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান, পদাৰ্থ বিজ্ঞান, ৰসায়ন বিজ্ঞান আৰু জীৱবিজ্ঞান) বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছিল। আনহাতে পৰৱৰ্তী দুটা খণ্ডত সমাজতত্ত্বৰ অৱশ্যম্ভাৱী আগমণৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছিল। বিজ্ঞানত তত্ত্ব আৰু নিৰীক্ষণৰ মাজত থকা পাৰস্পৰিক নিৰ্ভৰশীলতা পৰ্যবেক্ষণ কৰি আৰু বিজ্ঞানসমূহক এনেদৰে শ্ৰেণীভুক্ত কৰাৰ বাবে, আধুনিক অৰ্থত ক'টক বিজ্ঞানৰ প্ৰথমগৰাকী দাৰ্শনিক হিচাপে গণ্য কৰিব পাৰি।<ref name="plato.stanford.edu">{{Cite web|last=Bourdeau|first=Michel|title=Stanford Encyclopaedia: Auguste Comte|work=Stanford Encyclopedia of Philosophy|date=October 1, 2008|url=https://plato.stanford.edu/entries/comte/#pagetopright|accessdate=2026-01-19}}</ref> ক'টেই প্ৰথম ব্যক্তি আছিল যিয়ে প্ৰাকৃতিক দৰ্শনক (natural philosophy) বিজ্ঞানৰ পৰা স্পষ্টভাৱে পৃথক কৰিছিল। তেওঁৰ মতে, মানৱ জাতিয়ে মানৱ সমাজৰ আটাইতকৈ প্ৰত্যাহ্বানজনক আৰু জটিল "ৰাণী বিজ্ঞান"লৈ (Queen science) নিজৰ প্ৰচেষ্টাসমূহক পৰ্যাপ্তভাৱে পৰিচালিত কৰাৰ পূৰ্বে ভৌতিক বিজ্ঞানসমূহ প্ৰথমে বিকশিত হোৱাটো অপৰিহাৰ্য আছিল। সেয়েহে তেওঁৰ 'ভিউ অৱ পজিটিভিজম' (View of Positivism) নামৰ গ্ৰন্থখনে সমাজতাত্ত্বিক পদ্ধতিৰ অভিজ্ঞতামূলক লক্ষ্যসমূহক (empirical goals) অধিক বিতংভাৱে সংজ্ঞায়িত কৰাৰ প্ৰয়াস কৰিছিল।<sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ৱিকিপিডিয়া:উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন|<span title="This claim needs references to reliable sources. (August 2011)">উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন</span>]]'' &#x5D;</sup> ক'টে সামাজিক বিৱৰ্তনৰ এক বিৱৰণ আগবঢ়াইছিল, য'ত তেওঁ মত পোষণ কৰিছিল যে 'তিনিটা স্তৰৰ সাধাৰণ সূত্ৰ' (general law of three stages) অনুসৰি, সত্যৰ সন্ধানত সমাজে তিনিটা পৰ্যায় বা স্তৰ অতিক্ৰম কৰে। ক'টৰ স্তৰকেইটা আছিল: (১) ধৰ্মতাত্ত্বিক স্তৰ (theological stage), (২) অধিবিদ্যাগত স্তৰ (metaphysical stage), আৰু (৩) প্ৰত্যক্ষবাদী স্তৰ (positive stage)। # ঊনবিংশ শতিকাৰ ফ্ৰান্সৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা ধৰ্মতাত্ত্বিক স্তৰটোক 'জ্ঞানদীপ্তিৰ যুগ'ৰ (Age of Enlightenment) পূৰ্বৱৰ্তী এক সময় হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল, য'ত সমাজত মানুহৰ স্থান আৰু মানুহৰ ওপৰত সমাজৰ বাধ্যবাধকতাসমূহক ঈশ্বৰৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হৈছিল। মানুহে নিজৰ পূৰ্বপুৰুষৰ পৰা যি শিকিবলৈ পাইছিল, তাকেই অন্ধভাৱে বিশ্বাস কৰিছিল। তেওঁলোকে অতিপ্ৰাকৃতিক শক্তিৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰিছিল। এই সময়ছোৱাত 'জড়োপাসনা'ই (fetishism) এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। # "অধিবিদ্যাগত" (Metaphysical) স্তৰ বুলি কওঁতে, ক'টে এৰিষ্ট'টল বা অন্যান্য প্ৰাচীন গ্ৰীক দাৰ্শনিকসকলৰ অধিবিদ্যাৰ কথা বুজোৱা নাছিল। বৰঞ্চ, এই ধাৰণাটো ১৭৮৯ চনৰ ফৰাচী বিপ্লৱৰ পাছত ফৰাচী সমাজত সৃষ্টি হোৱা সমস্যাসমূহৰ মাজত নিহিত আছিল। এই অধিবিদ্যাগত স্তৰত সাৰ্বজনীন অধিকাৰসমূহক যিকোনো মানৱ শাসকৰ নাকচ কৰিব পৰা কৰ্তৃত্বতকৈ এক উচ্চ স্তৰত ৰাখি ন্যায্যতা প্ৰদান কৰা হৈছিল; অৱশ্যে এই অধিকাৰসমূহক কেৱল ৰূপকৰ (metaphor) বাহিৰে আন কোনো পৱিত্ৰতাৰ সৈতে সাঙুৰি পেলোৱা হোৱা নাছিল। এই স্তৰটোক 'অনুসন্ধানৰ স্তৰ' বুলি জনা যায়, কাৰণ এই সময়ত মানুহে যুক্তি দৰ্শাবলৈ আৰু প্ৰশ্ন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল, যদিও কোনো নিৰ্দিষ্ট বা কঠিন প্ৰমাণ দাঙি ধৰা হোৱা নাছিল। অনুসন্ধানৰ এই স্তৰটোৱেই আছিল এনে এখন পৃথিৱীৰ আৰম্ভণি যিয়ে কৰ্তৃত্ব আৰু ধৰ্মক প্ৰশ্ন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। # ফৰাছী বিপ্লৱ আৰু নেপোলিয়নৰ বিফলতাৰ পাছত অস্তিত্বলৈ অহা এই 'বৈজ্ঞানিক' (Scientific) স্তৰত মানুহে মানৱ অধিকাৰৰ ঘোষণা বা ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ ভৱিষ্যতবাণীৰ উৰ্ধলৈ গৈ সামাজিক সমস্যাসমূহৰ সমাধান বিচাৰি উলিয়াবলৈ আৰু সেইবোৰ কাৰ্যকৰী কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। বিজ্ঞানে পূৰ্ণগতিত প্ৰশ্নসমূহৰ উত্তৰ দিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। এই ক্ষেত্ৰত, তেওঁৰ (ক'টৰ) কাৰ্ল মাৰ্ক্স আৰু জেৰেমি বেন্থামৰ সৈতে যথেষ্ট সাদৃশ্য আছিল। সেই সময়ৰ বাবে বৈজ্ঞানিক স্তৰৰ এই ধাৰণাটোক অতি যুগোপযোগী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল, যদিও পৰৱৰ্তী দৃষ্টিভংগীৰ পৰা চালে দেখা যায় যে ই ধ্ৰুপদী পদাৰ্থ বিজ্ঞান আৰু শৈক্ষিক ইতিহাসৰ পৰা অত্যাধিকভাৱে আহৰিত আছিল। ক'টৰ 'তিনিটা স্তৰৰ সূত্ৰ' (law of three stages) সামাজিক বিৱৰ্তনবাদৰ অন্যতম প্ৰথম তত্ত্ব আছিল। [[চিত্ৰ:Comte's_Theory_of_Science.png|left|thumb|'''ক'টৰ বিজ্ঞানৰ তত্ত্ব :'''তেওঁৰ মতে, সমগ্ৰ বিজ্ঞান তাত্ত্বিক আৰু প্ৰায়োগিক জ্ঞানৰ দ্বাৰা গঠিত। তাত্ত্বিক জ্ঞানক সাধাৰণ ক্ষেত্ৰ (যেনে- পদাৰ্থ বিজ্ঞান বা জীৱবিজ্ঞান, যিবোৰ তেওঁৰ গৱেষণাৰ বিষয় আছিল) আৰু বিতং ক্ষেত্ৰত (যেনে- উদ্ভিদবিজ্ঞান, প্ৰাণীবিজ্ঞান বা খনিজ বিজ্ঞান) বিভক্ত কৰা হয়। প্ৰধান ক্ষেত্ৰসমূহ— গণিত, জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান, পদাৰ্থ বিজ্ঞান, ৰসায়ন বিজ্ঞান, জীৱবিজ্ঞান আৰু সমাজতত্ত্বক গৱেষণাৰ ক্ৰমহ্ৰাসমান পৰিসৰ আৰু তাত্ত্বিক সঁজুলিসমূহৰ জটিলতাৰ ভিত্তিত ক্ৰমবদ্ধ কৰিব পাৰি, যিটো অনুসন্ধান কৰা পৰিঘটনাসমূহৰ বৰ্ধিত জটিলতাৰ সৈতে জড়িত। পৰৱৰ্তী বিজ্ঞানসমূহ সদায় পূৰ্বৱৰ্তী বিজ্ঞানৰ ওপৰত আধাৰিত। উদাহৰণস্বৰূপে, ৰসায়ন বিজ্ঞানক প্ৰণালীবদ্ধভাৱে আয়ত্ত কৰিবলৈ হ'লে পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ জ্ঞান থকাটো অপৰিহাৰ্য; কাৰণ সকলো ৰাসায়নিক পৰিঘটনা ভৌতিক পৰিঘটনাতকৈ অধিক জটিল হোৱাৰ লগতে সেইবোৰ পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, আৰু ৰাসায়নিক পৰিঘটনাসমূহৰ নিজাববীয়াকৈ ভৌতিক পৰিঘটনাসমূহৰ ওপৰত কোনো প্ৰভাৱ নাথাকে। একেদৰে, আগতে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা বিজ্ঞানসমূহ পিছত উপস্থাপন কৰা বিজ্ঞানসমূহতকৈ অধিক পুৰণি আৰু উন্নত।]] তেওঁ এবাৰ লিখিছিল: 'ই স্পষ্ট যে, সৌৰজগতখন বেয়াকৈ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে।' আনটো সাৰ্বজনীন সূত্ৰক তেওঁ "বিশ্বকোষীয় সূত্ৰ" (encyclopedic law) বুলি অভিহিত কৰিছিল। এই সূত্ৰসমূহক একত্ৰিত কৰি, ক'টে সকলো বিজ্ঞানৰ এক প্ৰণালীবদ্ধ আৰু স্তৰভিত্তিক (hierarchical) শ্ৰেণীবিভাজন গঢ়ি তুলিছিল, যাৰ ভিতৰত আছিল অজৈৱিক পদাৰ্থ বিজ্ঞান (জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান, ভূ-বিজ্ঞান আৰু ৰসায়ন বিজ্ঞান) আৰু জৈৱিক পদাৰ্থ বিজ্ঞান (জীৱবিজ্ঞান আৰু প্ৰথমবাৰৰ বাবে, 'physique sociale', যাক পাছলৈ 'Sociologie' বুলি নামকৰণ কৰা হৈছিল)।১৭৮০ চনত ইমানুৱেল জোচেফ চিয়েছে (Emmanuel Joseph Sieyès) এই শব্দটোৰ প্ৰচলন কৰাৰ পৰা স্বতন্ত্ৰভাৱে, ক'টে ১৮৩৮ চনত "sociologie" (সমাজতত্ত্ব) শব্দটো পুনৰ আৱিষ্কাৰ কৰিছিল আৰু ইয়াক এক নৱসৃষ্ট শব্দ (neologism) হিচাপে পৰিচয় কৰাই দিছিল। ক'টে ইয়াৰ পূৰ্বে "সামাজিক পদাৰ্থ বিজ্ঞান" (social physics) শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল, কিন্তু সেই শব্দটো আন লোকৰ দ্বাৰা, বিশেষকৈ এডল্ফ কুৱেটলেটৰ (Adolphe Quetelet) দ্বাৰা অধিগ্ৰহণ (appropriated) কৰা হৈছিল। {{Blockquote|The most important thing to determine was the natural order in which the sciences stand – not how they can be made to stand, but how they must stand, irrespective of the wishes of anyone...This Comte accomplished by taking as the criterion of the position of each the degree of what he called "positivity", which is simply the degree to which the phenomena can be exactly determined. This, as may be readily seen, is also a measure of their relative complexity, since the exactness of a science is in inverse proportion to its complexity. The degree of exactness or positivity is, moreover, that to which it can be subjected to mathematical demonstration, and therefore mathematics, which is not itself a concrete science, is the general gauge by which the position of every science is to be determined. Generalizing thus, Comte found that there were five great groups of phenomena of equal classificatory value but of successively decreasing positivity. To these, he gave the names: astronomy, physics, chemistry, biology, and sociology.|[[Lester F. Ward]], ''The Outlines of Sociology'' (1898)}} সমাজৰ বাবে এটা বিশেষ বিজ্ঞানৰ (মানৱবিদ্যা নহয়, অধিবিদ্যাও নহয়) এই ধাৰণাটো ঊনবিংশ শতিকাত যথেষ্ট প্ৰভাৱশালী আছিল আৰু ই কেৱল ক'টৰ মাজতেই আৱদ্ধ বা অনন্য নাছিল।শেহতীয়াকৈ এইটো পোহৰলৈ আহিছে যে "sociology" (সমাজতত্ত্ব) শব্দটো (যিটো শব্দ ক'টে উদ্ভাৱন কৰা বুলি গণ্য কৰা হয়) ইতিমধ্যে ১৭৮০ চনত ফৰাচী প্ৰবন্ধকাৰ ইমানুৱেল জোচেফ চিয়েছৰ (Emmanuel Joseph Sieyès, ১৭৪৮–১৮৩৬) দ্বাৰা প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল, অৱশ্যে ইয়াৰ অৰ্থ কিছু বেলেগ আছিল। অৱশ্যে, ক'টে সমাজৰ এই বিশেষ বিজ্ঞানৰ বিষয়ে যি উচ্চাকাংক্ষী (বা বহুতৰ মতে 'আড়ম্বৰপূৰ্ণ') দৃষ্টিভংগী গঢ়ি তুলিছিল, সেয়া আছিল একেবাৰে অনন্য। ক'টে এই নতুন বিজ্ঞান, অৰ্থাৎ সমাজতত্ত্বক সকলো বিজ্ঞানৰ অন্তিম আৰু সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ বিজ্ঞান হিচাপে গণ্য কৰিছিল, যিয়ে আন সকলো বিজ্ঞানক নিজৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব আৰু সেইবোৰৰ ফলাফলসমূহক একত্ৰিত আৰু সংযুক্ত কৰি এক সুসংহত ৰূপ প্ৰদান কৰিব। অৱশ্যে, এইটো আঙুলিয়াই দিয়া প্ৰয়োজন যে তেওঁ এটা সপ্তম বিজ্ঞানৰ কথাও উল্লেখ কৰিছিল, যি সমাজতত্ত্বতকৈয়ো অধিক শ্ৰেষ্ঠ আছিল। সেয়া হ'ল, ক'টে "নৃতত্ত্ব (Anthropology), বা মানুহৰ প্ৰকৃত বিজ্ঞানক বিমূৰ্ত বিজ্ঞানৰ বৃহৎ স্তৰবিন্যাসৰ (Grand Hierarchy of Abstract Science) অন্তিম পৰ্যায়" বুলি গণ্য কৰিছিল। [[File:Flag_of_Brazil.svg|left|thumb|ব্ৰাজিলৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকাত থকা '''<nowiki>'অৰ্ডেম ই প্ৰগ্ৰেছ''</nowiki>''' (Ordem e Progresso - "শৃংখলা আৰু প্ৰগতি") মূলমন্ত্ৰটো অগাষ্ট ক'টৰ প্ৰত্যক্ষবাদৰ মূলমন্ত্ৰৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত: ''L'amour pour principe et l'ordre pour base; le progrès pour but'' ("প্ৰেমেই নীতি আৰু শৃংখলাই মূল আধাৰ; প্ৰগতিয়েই হ'ল লক্ষ্য")। ব্ৰাজিলৰ সাম্ৰাজ্যৰ পতন ঘটাই দেশখনক এখন গণৰাজ্য হিচাপে ঘোষণা কৰা সামৰিক অভ্যুত্থানত জড়িত থকা লোকসকলৰ বহুতেই ক'টৰ আদৰ্শৰ অনুগামী আছিল। <ref>{{Cite web|url=http://wais.stanford.edu/Brazil/brazil_orderandprogress42703.html|title=BRAZIL: Order and Progress|work=wais.stanford.edu}}</ref>]] ক'টৰ প্ৰত্যক্ষবাদী দৰ্শনৰ ব্যাখ্যাই তত্ত্ব, প্ৰয়োগ আৰু পৃথিৱীখনৰ প্ৰতি মানৱীয় বোধৰ মাজত থকা গুৰুত্বপূৰ্ণ সম্পৰ্কৰ সূচনা কৰিছিল। ১৮৫৫ চনত প্ৰকাশিত হেৰিয়েট মাৰ্টিন'ৰ (Harriet Martineau) দ্বাৰা অনূদিত *'দ্য পজিটিভ ফিল'ছফী অৱ অগাষ্ট ক'ট'*ৰ (The Positive Philosophy of Auguste Comte) ২৭ নং পৃষ্ঠাত আমি তেওঁৰ এই পৰ্যবেক্ষণ দেখিবলৈ পাওঁ যে: "যিদৰে এইটো সঁচা যে প্ৰতিটো তত্ত্বই পৰ্যবেক্ষণ কৰা তথ্যৰ ওপৰত আধাৰিত হ'ব লাগিব, ঠিক একেদৰে এইটোও সমানেই সঁচা যে কিছুমান তত্ত্বৰ নিৰ্দেশনা অবিহনে তথ্যসমূহ পৰ্যবেক্ষণ কৰিব নোৱাৰি। এনে নিৰ্দেশনা অবিহনে, আমাৰ তথ্যসমূহ অসংলগ্ন (desultory) আৰু নিৰৰ্থক (fruitless) হৈ পৰিব; আমি সেইবোৰ ধৰি ৰাখিব নোৱাৰিম: আনকি বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতেই আমি সেইবোৰ উপলব্ধিও কৰিব নোৱাৰিম।" সামাজিক উপাদানসমূহৰ পাৰস্পৰিক সম্পৰ্কৰ ওপৰত ক'টে আৰোপ কৰা গুৰুত্ব আধুনিক প্ৰকাৰ্যবাদৰ (functionalism) এক অগ্ৰদূত আছিল। তথাপিও, ক'টৰ সমসাময়িক আন বহুতো ব্যক্তিৰ দৰেই, বৰ্তমান তেওঁৰ কৰ্মৰাজিৰ কিছুমান উপাদানক অদ্ভুত (eccentric) আৰু অবৈজ্ঞানিক বুলি গণ্য কৰা হয়। ইয়াৰ লগতে, সমাজতত্ত্বক সকলো বিজ্ঞানৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ তেওঁৰ যি বৃহৎ দৃষ্টিভংগী বা সপোন আছিল, সেয়া বাস্তৱত পৰিণত নহ'ল। সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ ক্ষেত্ৰত পৰিমাণগত আৰু গাণিতিক ভিত্তিৰ ওপৰত তেওঁ আৰোপ কৰা গুৰুত্ব আজিও আমাৰ মাজত বৰ্তি আছে। ই প্ৰত্যক্ষবাদৰ (Positivism) আধুনিক ধাৰণা, আধুনিক পৰিমাণগত পৰিসাংখ্যিক বিশ্লেষণ আৰু ব্যৱসায়িক সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ এক অন্যতম ভিত্তি। তত্ত্ব আৰু প্ৰয়োগৰ মাজত থকা অবিৰত চক্ৰীয় সম্পৰ্কৰ বিষয়ে তেওঁ দিয়া বৰ্ণনা আধুনিক ব্যৱসায়িক ব্যৱস্থাসমূহ, যেনে- 'সামগ্ৰিক গুণমান ব্যৱস্থাপনা' (Total Quality Management - TQM) আৰু 'নিৰন্তৰ গুণমান বিকাশ'ত (Continuous Quality Improvement) দেখিবলৈ পোৱা যায়। এই ব্যৱস্থাসমূহৰ সমৰ্থকসকলে 'পৰিকল্পনা-কাৰ্যকৰী-পৰীক্ষা-পদক্ষেপ'ৰ (Plan-Do-Check-Act বা PDCA, যাক শ্বিউহাৰ্ট চক্ৰ বুলিও কোৱা হয়) চাৰিটা পৰ্যায়ৰ জৰিয়তে তত্ত্ব আৰু প্ৰয়োগৰ এক ধাৰাবাহিক চক্ৰৰ বৰ্ণনা কৰে। পৰিমাণগত বিশ্লেষণৰ পোষকতা কৰা স্বত্বেও, সামাজিক পৰিঘটনাসমূহ ব্যাখ্যা কৰাৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ সক্ষমতাৰ এক সীমাৱদ্ধতা থকা বুলি ক'টে অনুভৱ কৰিছিল। হাৰ্বাৰ্ট স্পেন্সাৰৰ প্ৰাৰম্ভিক সমাজতত্ত্ব মূলতঃ ক'টৰ প্ৰতি এক প্ৰতিক্ৰিয়া হিচাপে গঢ় লৈ উঠিছিল; বিৱৰ্তনমূলক জীৱবিজ্ঞানৰ বিভিন্ন বিকাশৰ পাছত নিজৰ ৰচনা আগবঢ়াই, স্পেন্সাৰে এই বিষয়টোক এনে এক ৰূপত পুনৰ্গঠন কৰাৰ প্ৰয়াস কৰিছিল যাক আমি বৰ্তমান 'সামাজিক ডাৰউইনবাদী' (socially Darwinistic) পৰিভাষা হিচাপে বৰ্ণনা কৰিব পাৰোঁ। বৰ্তমান ক'টৰ খ্যাতিৰ আঁৰত আংশিকভাৱে এমিল লিট্ৰেৰ (Émile Littré) অৱদানো আছে, যিয়ে ১৮৬৭ চনত 'দ্য পজিটিভিষ্ট ৰিভিউ' (The Positivist Review) প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। অগাষ্ট ক'টে সমাজতত্ত্বৰ (অৰ্থাৎ সমাজ, সামাজিক সম্পৰ্কৰ আৰ্হি, সামাজিক ক্ৰিয়া-প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সংস্কৃতিৰ অধ্যয়ন) ধাৰণাটোৰ সৃষ্টি কৰা নাছিল, বৰঞ্চ তেওঁ ইয়াক বহুলভাৱে সম্প্ৰসাৰিতহে কৰিছিল।প্ৰত্যক্ষবাদ, অৰ্থাৎ অভিজ্ঞতাবাদ আৰু বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিৰ জৰিয়তে সমাজতত্ত্ব অধ্যয়ন কৰাৰ নীতিটোৱেই আছিল ক'টে সমাজতত্ত্ব অধ্যয়ন কৰা প্ৰাথমিক উপায়। তেওঁ সমাজতত্ত্বক দুটা ভিন্ন অধ্যয়নৰ ক্ষেত্ৰত বিভক্ত কৰিছিল। প্ৰথমটো, সামাজিক স্থিতিবিদ্যা (social statics), যিয়ে সমাজখনে কেনেকৈ নিজকে একত্ৰিত কৰি ৰাখে তাক বুজায়, আৰু দ্বিতীয়টো, সামাজিক গতিবিদ্যা (social dynamics), যি হৈছে সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ কাৰণসমূহৰ অধ্যয়ন। তেওঁ এই দুয়োটা ক্ষেত্ৰকে একেটা ব্যৱস্থাৰে অংশ হিচাপে গণ্য কৰিছিল। ক'টে সমাজ আৰু সমাজতত্ত্বক মানৱ শৰীৰ আৰু শৰীৰস্থানৰ (anatomy) সৈতে তুলনা কৰিছিল। "ক'টে সংযোগ আৰু সীমাৰ কাৰ্যসমূহ ভাষা, ধৰ্ম আৰু শ্ৰম-বিভাজনৰ সামাজিক গাঁথনিৰ ওপৰত আৰোপ কৰিছিল।" ভাষাৰ জৰিয়তে, সমাজৰ অতীত আৰু বৰ্তমানৰ সকলোৱে ইজনে সিজনৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিব পাৰে। ধৰ্মই সমাজক এক সাধাৰণ বিশ্বাস ব্যৱস্থাৰ অধীনত একত্ৰিত কৰে আৰু এক ব্যৱস্থাৰ অধীনত সমন্বয়ৰে (harmony) কাম কৰাত সহায় কৰে। অৱশেষত, শ্ৰম-বিভাজনে (division of labor) সমাজৰ সকলোকে ইজনে সিজনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হোৱাৰ সুযোগ প্ৰদান কৰে। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:Articles with hCards]] [[শ্ৰেণী:অপৰ্যালোচিত অনুবাদসহ পৃষ্ঠা]] 5gi14mjyw01pbwi7g102ytnxmsz6v3u 0 137473 613750 613173 2026-06-22T16:07:35Z দিম্পল দাস 5159 613750 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = হৰিচৰণ শইকীয়া | birth_date = c. 1929/1930 | birth_place = [[অসম]], [[ভাৰত]] | occupation = [[সত্ৰীয়া নৃত্য]]ৰ বিশেষজ্ঞ | known_for = [[সত্ৰীয়া নৃত্য]]ৰ প্ৰচাৰ আৰু সংৰক্ষণ | awards = [[পদ্মশ্ৰী]] (২০২৬)<br>[[সংগীত নাটক অকাডেমী বঁটা]] (২০১১) }} '''হৰিচৰণ শইকীয়া''' ({{Lang-en| Haricharan Saikia}}) [[অসম]]ৰ এগৰাকী ভাৰতীয় [[সত্ৰীয়া নৃত্য]] শিল্পী। অসমৰ শাস্ত্ৰীয় নৃত্য সত্ৰীয়াৰ সংৰক্ষণ, অনুশীলন আৰু প্ৰচাৰৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ জীৱনজোৰা অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ২০২৬ চনত তেওঁক ভাৰতৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান [[পদ্মশ্ৰী বঁটা]] প্ৰদান কৰা হয়।<ref name="AT1">{{cite news |title=Future of Sattriya in safe hands: Padma Shri awardee Haricharan Saikia |work=The Assam Tribune |url=https://assamtribune.com/future-of-sattriya-in-safe-hands-padma-shri-awardee-haricharan-saikia}}</ref><ref name="AT2">{{cite news |title=Padma Awards 2026: Five from Assam, strong Northeast presence on honours list |work=The Assam Tribune |url=https://assamtribune.com/north-east/padma-awards-2026-five-from-assam-strong-northeast-presence-on-honours-list-1605513}}</ref><ref name="IToday">{{cite news |title=Assam theatre pioneer Nuruddin Ahmed, nine others from Northeast get Padma Shri |work=India Today NE |url=https://www.indiatoday.in/india/story/nuruddin-ahmed-of-assam-nine-others-from-other-northeast-states-named-padma-shri-awardees-2858220-2026-01-27}}</ref><ref>[https://www.etvbharat.com/as/state/padma-shri-award-to-satriya-legend-haricharan-saikia-for-his-life-long-contribution-to-its-promotion-and-expansion-assam-news-ass26012604433 ৯৬ বছৰ বয়সতো সত্ৰীয়া সংস্কৃতিৰ প্ৰসাৰ-প্ৰচাৰত ব্যস্ত পদ্মশ্ৰী হৰিচৰণ শইকীয়া]</ref> ==প্ৰাথমিক জীৱন আৰু প্ৰশিক্ষণ== শইকীয়াই [[মাজুলী]]ৰ পুৰণি [[কমলাবাৰী সত্ৰ]]ত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল, তাতেই তেওঁ শৈশৱৰ পৰাই প্ৰখ্যাত গুৰু মণিৰাম দত্ত বৰবায়নৰ তত্বাৱধানত সত্ৰীয়া নৃত্য শিকিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।<ref name="AT1" /> ==কৰ্মজীৱন== শইকীয়াই [[সত্ৰীয়া নৃত্য]]ৰ অনুশীলন, প্ৰচাৰ আৰু শিক্ষাৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰিছিল।<ref name="AT1" /> অসমৰ লগতে ভাৰতৰ অন্যান্য প্ৰান্তৰ সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানত তেওঁ ব্যাপক পৰিবেশন কৰিছে। কৰ্মজীৱনৰ সময়ছোৱাত তেওঁ [[ভাৰত]]ৰ প্ৰথম প্ৰধানমন্ত্ৰী [[জৱাহৰলাল নেহৰু]]ৰ আগত [[নতুন দিল্লী]]ৰ এক সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানতো অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছিল।<ref name="AT1" /> অসম চৰকাৰে ১৯৯১ চনত তেওঁক “ৰাজ্যিক শিল্পী” হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে, আনহাতে [[কমলাবাৰী সত্ৰ]]ই তেওঁক “বায়ন” উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।<ref name="শ১">{{cite web | url=https://www.indiatodayne.in/assam/story/from-majulis-sattras-to-padma-honour-who-is-assams-sattriya-maestro-haricharan-saikia-1393805-2026-05-18#google_vignette | title=From Majuli’s Sattras to Padma honour: Who is Assam’s Sattriya Maestro Haricharan Saikia? | accessdate=19 June 2026}}</ref> ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় নৃত্যৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ তেওঁৰ কলাত্মক দক্ষতা আৰু অবিৰত অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ২০১১ চনত তেওঁক [[সংগীত নাটক অকাডেমী বঁটা]]ৰে সন্মানিত হয়।<ref name="AT1" /> বয়স বৃদ্ধি হোৱাৰ পিছতো শইকীয়াই নিজৰ প্ৰতিষ্ঠানত সত্ৰীয়া নৃত্য শিকোৱা আৰু যুৱ শিল্পীসকলক প্ৰশিক্ষণ দিয়াৰ কামত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হৈ থাকে।[1] অসমৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংৰক্ষণৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ আজীৱন অৱদানৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে তেওঁক [[পদ্মশ্ৰী বঁটা]] প্ৰদান কৰা হয়।<ref name="AT2" /><ref>[https://theprint.in/india/contribution-of-all-padma-awardess-from-assam-inspiring-himanta/2836355/ Contribution of all Padma awardess from Assam inspiring: Himanta]</ref> ==পুৰস্কাৰ আৰু স্বীকৃতি== * [[সংগীত নাটক অকাডেমী বঁটা]] (২০১১)<ref name="AT1" /> * [[পদ্মশ্ৰী বঁটা]] (২০২৬)<ref name="AT2" /><ref name="IToday" /><ref>[https://m.economictimes.com/news/india/padma-awards-2026-announced-full-list-of-padma-vibhushan-padma-bhushan-and-padma-shri-winners/articleshow/127477081.cms Padma Awards 2026 announced: Dharmendra, Rohit Sharma, Uday Kotak among recipients; here’s the full list]</ref> * অসম চৰকাৰৰ “ৰাজ্যিক শিল্পী” (১৯৯১)<ref name="শ১"/> * ৰাশ্বেশ্বৰ শইকীয়া বৰবায়ন বঁটা (২০১৮)<ref name="শ১"/> * গুণনিধি বঁটা (২০২৫)<ref name="শ১"/><ref name="শ২">{{cite web | url=https://www.padmaawards.gov.in/Document/pdf/CitationsForTickets/2026/English/202650.pdf | title=SHRI HARICHARAN SAIKIA - Padma Shri | accessdate=19 June 2026}}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী: ভাৰতীয় ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী: অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা আৰু সন্মান]] [[শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী]] [[শ্ৰেণী: নৃত্যশিল্পী]] [[শ্ৰেণী: ভাৰতীয় নৃত্যশিল্পী]] qipp9q6nv6mihxqypcectp5zyf5lf49 0 137480 613776 613131 2026-06-22T17:35:58Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613776 wikitext text/x-wiki {{wikify}}{{Infobox scientist|name=ইমাইল দুৰখেইম|image=Émile Durkheim.jpg|caption=|birth_name=ডেভিদ ইমাইল দুৰখেইম|birth_date={{birth date|1858|4|15|df=y}}|birth_place=[[Épinal]], France|death_date={{death date and age|1917|11|15|1858|4|15|df=y}}|death_place=পেৰিছ, ফ্ৰান্স|fields=[[দৰ্শন]], [[সমাজতত্ত্ব]], [[শিক্ষা]], [[নৃতত্ত্ব]], [[ধৰ্মীয় অধ্যয়ন]]|workplaces=[[University of Paris]]<br />[[University of Bordeaux]]|alma_mater={{lang|fr|[[École normale supérieure (Paris)|École normale supérieure]]|italic=no}}<br />[[Humboldt University of Berlin|University of Berlin]]<br />[[Leipzig University]]<br />[[Marburg University]]|doctoral_advisor=|academic_advisors=[[Émile Boutroux]]<br />[[Charles Renouvier]]|doctoral_students=|notable_students=[[Maurice Halbwachs]]<br />[[André Lalande (philosopher)|André Lalande]]|known_for=[[Social fact]]<br />[[Sacred–profane dichotomy]]<br />[[Collective consciousness]]<br />[[Social integration]]<br />''[[Anomie]]''<br />[[Collective representations]]<br />[[Collective effervescence]]<br />[[Scientific rationalism]]}} '''ডেভিদ ইমাইল দুৰখেইম''' ({{IPA-fr|emil dyʁkɛm|lang}} <small>or</small> {{IPA-fr|dyʁkajm|}}; ১৫ এপ্ৰিল ১৮৫৮ – ১৫ নবেম্বৰ ১৯১৭) আছিল এগৰাকী ফৰাচী [[সমাজতত্ত্ববিদ]]। তেওঁ আনুষ্ঠানিকভাৱে [[সমাজতত্ত্ব]]ক এক শৈক্ষিক বিষয় হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল, আৰু [[কাৰ্ল মাৰ্ক্স]] তথা [[মেক্স ৱেবাৰ]]ৰ লগতে তেওঁকো আধুনিক সমাজ বিজ্ঞানৰ অন্যতম প্ৰধান খনিকৰ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। দুৰখেইমৰ কৰ্মৰাজিৰ এক বৃহৎ অংশই আধুনিক যুগত সমাজসমূহে নিজৰ অখণ্ডতা আৰু সংহতি বজাই ৰখাৰ ক্ষেত্ৰত সন্মুখীন হোৱা অক্ষমতাৰ ওপৰত আলোকপাত কৰে। আধুনিক যুগ হৈছে এনে এক যুগ য'ত পৰম্পৰাগত সামাজিক আৰু ধৰ্মীয় বান্ধোনসমূহৰ সাৰ্বজনীনতা বহু পৰিমাণে হ্ৰাস পাইছে আৰু নতুন সামাজিক প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ জন্ম হৈছে। সমাজৰ বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন সম্পৰ্কে তেওঁৰ ধাৰণাই আধুনিক সমাজতত্ত্বৰ ভেটি স্থাপন কৰিছিল। ৰোমান কেথলিক আৰু প্ৰটেষ্টাণ্ট ধৰ্মাৱলম্বী গোষ্ঠীসমূহৰ মাজত হোৱা আত্মহত্যাৰ বিশ্লেষণ কৰিবলৈ তেওঁ পৰিসংখ্যা, জৰীপ আৰু ঐতিহাসিক পৰ্যবেক্ষণৰ দৰে বৈজ্ঞানিক সঁজুলিসমূহ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। সমাজতত্ত্বই এক বৈধ বিজ্ঞান হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰাৰ বিষয়টোত দুৰখেইম বিশেষভাৱে তৎপৰ আছিল। [[অগাষ্ট ক'ট|অগাষ্ট ক'টে]] মূলতঃ আগবঢ়োৱা [[প্ৰত্যক্ষবাদ]]ৰ পৰিশোধন কৰি তেওঁ সমাজ বিজ্ঞানত এক প্ৰকাৰৰ জ্ঞানতাত্ত্বিক বাস্তৱবাদ (epistemological realism) আৰু প্ৰকল্পনামূলক-নিগমনমূলক আৰ্হিৰ (hypothetico-deductive model) ব্যৱহাৰৰ পোষকতা কৰিছিল। দুৰখেইমৰ বাবে সমাজতত্ত্ব আছিল প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ বিজ্ঞান; য'ত তেওঁ প্ৰতিষ্ঠান শব্দটোক বহল অৰ্থত "সমষ্টিৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্বাস আৰু আচৰণৰ পদ্ধতিসমূহ" বুলি বুজাইছিল। ইয়াৰ মূল লক্ষ্য আছিল গাঁথনিগত সামাজিক তথ্যসমূহ (structural social facts) আৱিষ্কাৰ কৰা। তেওঁ সমাজতত্ত্ব আৰু নৃতত্ত্ব দুয়োটাতে এক মৌলিক দৃষ্টিকোণ হিচাপে পৰিচিত '[[গাঁথনিগত কাৰ্যবাদ]]'ৰ (structural functionalism) এগৰাকী প্ৰধান প্ৰৱক্তা আছিল। তেওঁৰ মতে, সমাজ বিজ্ঞান সম্পূৰ্ণৰূপে সামগ্ৰিক হোৱা উচিত; এই অৰ্থত যে [[সমাজতত্ত্ব]] কেৱল ব্যক্তিসকলৰ নিৰ্দিষ্ট ক্ৰিয়াকলাপৰ অধ্যয়নৰ মাজতেই সীমাৱদ্ধ থকাৰ পৰিৱৰ্তে, ই সামগ্ৰিকভাৱে সমাজৰ সৈতে জড়িত পৰিঘটনাসমূহৰহে অধ্যয়ন কৰা উচিত। ১৯১৭ চনত তেওঁৰ মৃত্যুলৈকে দুৰখেইম ফৰাচী বৌদ্ধিক জীৱনত এক প্ৰভাৱশালী শক্তি হিচাপে বৰ্তি আছিল। এই সময়ছোৱাত তেওঁ জ্ঞানৰ সমাজতত্ত্ব, নৈতিকতা, সামাজিক স্তৰবিন্যাস, ধৰ্ম, আইন, শিক্ষা আৰু বিচ্যুতিৰ দৰে বিভিন্ন বিষয়ৰ ওপৰত বহুতো বক্তৃতা প্ৰদান কৰাৰ লগতে নিজৰ ৰচনা প্ৰকাশ কৰিছিল। তেওঁ উদ্ভাৱন কৰা কিছুমান শব্দ বা পৰিভাষা, যেনে "সামূহিক চেতনা" (collective consciousness), বৰ্তমান সাধাৰণ মানুহেও ব্যৱহাৰ কৰে। == প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা == '''ডেভিদ ইমাইল দুৰখেইম'''ৰ জন্ম হৈছিল ১৮৫৮ চনৰ ১৫ এপ্ৰিলত ফ্ৰান্সৰ ল'ৰেইনৰ এপিনেলত, মেলানি (ইচিডৰ) আৰু মইজ দুৰখেইমৰ ঔৰসত। তেওঁলোক ধৰ্মপৰায়ণ আলচাছিয়ান ইহুদীসকলৰ এক দীৰ্ঘদিনীয়া বংশ পৰম্পৰাৰ পৰা আহিছিল। তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ আন চাৰিগৰাকী সন্তান আছিল: ইজৰাইল (১৮৪৫–১৮৪৬), ৰ'জিন (১৮৪৮–১৯৩০), ফেলিক্স (১৮৫০–১৮৮৯) আৰু চেলিন (১৮৫১–১৯৩১)। <ref name="Lettres">{{Cite book|last=Durkheim|first1=Émile|title=Lettres à Marcel Mauss|date=1998|publisher=PUF|isbn=978-2-13-049099-9|editor-last=Besnard|editor-first=Philippe|edition=1re éd|series=Sociologies|place=Paris|pages=2-3, 5, 12, 23, 25, 41, 42|language=French|trans_title=Letters to Marcel Mauss}}</ref> দুৰখেইম ৰব্বিসকলৰ (rabbis - ইহুদী ধৰ্মগুৰু) এক দীৰ্ঘ বংশ পৰম্পৰাৰ পৰা আহিছিল, যি আঠ পুৰুষলৈকে বিস্তৃত আছিল আৰু ইয়াৰ ভিতৰত তেওঁৰ পিতৃ, ককাদেউতাক আৰু আজোককাদেউতাকো অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। তেওঁ এখন ৰাব্বিনিকেল বিদ্যালয়ত নিজৰ শিক্ষা আৰম্ভ কৰিছিল। অৱশ্যে, কম বয়সতেই তেওঁ বিদ্যালয় সলনি কৰে আৰু পৰিয়ালৰ পদচিহ্ন (পৰম্পৰা) অনুসৰণ নকৰাৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে।<ref name="Calhoun2002-103">{{Harvp|Calhoun|2002|loc=[https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA103 p. 103]}}</ref> <ref name="Poggi_1">Poggi, Gianfranco. 2000. ''Durkheim''. Oxford: [[Oxford University Press]]. {{ISBN|978-0-19-878087-8}}.</ref> {{Rp|1}}দুৰখেইমে এক সম্পূৰ্ণ ধৰ্মনিৰপেক্ষ জীৱন নিৰ্বাহ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ কৰ্মৰাজিৰ এক বৃহৎ অংশ এই যুক্তিটো প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ ক্ষেত্ৰত উচৰ্গা কৰিছিল যে ধৰ্মীয় পৰিঘটনাসমূহ ঐশ্বৰিক কাৰকৰ পৰিৱৰ্তে সামাজিক কাৰকৰ পৰাহে উদ্ভৱ হয়। তথাপিও, তেওঁ নিজৰ পৰিয়াল আৰু ইহুদী সম্প্ৰদায় দুয়োৰে সৈতে সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিছিল।<ref name="Poggi_1" /> {{Rp|1}}প্ৰকৃততে, তেওঁৰ বহুকেইগৰাকী বিশিষ্ট সহযোগী আৰু ছাত্ৰ ইহুদী আছিল, ইয়াৰে কিছুমান আনকি তেওঁৰ তেজৰ সম্পৰ্কীয় আত্মীয়ও আছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, যুদ্ধ-পূৰ্বৱৰ্তী যুগৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত সামাজিক নৃতত্ত্ববিদ মাৰ্চেল মছ তেওঁৰ ভাগিন আছিল।<ref name="Calhoun2002-107">{{Harvp|Calhoun|2002|loc=[https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA107 p. 107]}}</ref> এগৰাকী মেধাৱী ছাত্ৰ হিচাপে, দুৰখেইমে ১৮৭৯ চনত নিজৰ তৃতীয়টো প্ৰচেষ্টাত ইক'ল নৰ্মেল ছুপেৰিয়েৰত (École normale supérieure - ENS) নামভৰ্তি কৰিছিল। <ref name="Calhoun2002-103">{{Harvp|Calhoun|2002|loc=[https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA103 p. 103]}}</ref> {{Rp|2}}সেই বছৰ নামভৰ্তি কৰা শ্ৰেণীটো ঊনবিংশ শতিকাৰ অন্যতম মেধাৱী শ্ৰেণী আছিল, যিহেতু তেওঁৰ বহুতো সহপাঠী, যেনে জঁ জৰেছ আৰু হেনৰি বাৰ্গচনৰ দৰে ব্যক্তিসকলো পৰৱৰ্তী সময়ত ফ্ৰান্সৰ বৌদ্ধিক ইতিহাসৰ প্ৰধান ব্যক্তি হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল। ই.এন.এছ-ত (ENS), দুৰখেইমে সমাজ-বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভংগী সম্পন্ন এগৰাকী ধ্ৰুপদী পণ্ডিত নুমা ডেনিছ ফুষ্টেল ডি কুলঞ্জৰ তত্ত্বাৱধানত অধ্যয়ন কৰিছিল, আৰু [[মন্টেস্কু|মণ্টেস্কু]]ৰ ওপৰত নিজৰ লেটিন গৱেষণা-পত্ৰ ৰচনা কৰিছিল।<ref>{{Harvp|Bottomore|Nisbet|1978|p=8}}</ref> একে সময়তে, তেওঁ অগাষ্ট ক'ট আৰু হাৰ্বাৰ্ট স্পেন্সাৰৰ ৰচনা অধ্যয়ন কৰিছিল, যাৰ ফলত দুৰখেইম নিজৰ কৰ্মজীৱনৰ আৰম্ভণিতেই সমাজক বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভংগীৰে অধ্যয়ন কৰাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হৈ পৰিছিল।<ref name="Calhoun2002-103" /> ইয়াৰ ফলত ফৰাচী শৈক্ষিক ব্যৱস্থাৰ সৈতে তেওঁৰ বহুতো সংঘাতৰ প্ৰথমটোৰ সূচনা হৈছিল, যিহেতু সেই সময়ত তাত সমাজ বিজ্ঞানৰ কোনো পাঠ্যক্ৰম নাছিল। দুৰখেইমে মানৱিকী অধ্যয়নসমূহ (humanistic studies) আকৰ্ষণহীন বুলি অনুভৱ কৰিছিল, আৰু সেয়েহে তেওঁ নিজৰ মনোযোগ মনোবিজ্ঞান তথা দৰ্শনৰ পৰা আঁতৰাই নীতিশাস্ত্ৰ (ethics) আৰু অৱশেষত সমাজতত্ত্বৰ ফালে নিৱিষ্ট কৰিছিল। <ref name="Calhoun2002-103" /> ১৮৮২ চনত তেওঁ দৰ্শনত তেওঁৰ 'এগ্ৰিগেশ্যন' (agrégation) লাভ কৰিছিল, যদিও আগৰ বছৰত হোৱা গুৰুতৰ অসুস্থতাৰ বাবে তেওঁ নিজৰ স্নাতক শ্ৰেণীত শেষৰফালৰ পৰা দ্বিতীয় স্থানহে লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। <ref>{{Harvp|Lukes|1985|p=64}}</ref> সমাজৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ দৃষ্টিভংগীৰ বাবেই পেৰিছত এক প্ৰধান শৈক্ষিক পদ লাভ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত দুৰখেইমৰ সুযোগ বাধাগ্ৰস্ত হৈছিল। ১৮৮২ চনৰ পৰা ১৮৮৭ চনলৈকে তেওঁ কেইবাখনো প্ৰাদেশিক বিদ্যালয়ত দৰ্শনৰ শিক্ষকতা কৰিছিল। <ref name="Calhoun2002-104">{{Harvp|Calhoun|2002|loc=[https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA104 p. 104]}}</ref> ১৮৮৫-৮৬ শিক্ষাবৰ্ষত তেওঁ জাৰ্মানী ভ্ৰমণলৈ গৈছিল, য'ত তেওঁ ভ্ৰমণ কৰাৰ উপৰিও মাৰবাৰ্গ, বাৰ্লিন আৰু লিপজিগ বিশ্ববিদ্যালয়ত সমাজতত্ত্ব অধ্যয়ন কৰিছিল। <ref name="Calhoun2002-104" />দুৰখেইমে কেইবাখনো ৰচনাত উল্লেখ কৰা অনুসৰি, তেওঁ লিপজিগতেই অভিজ্ঞতাবাদৰ মূল্য আৰু ইয়াৰ মূৰ্ত তথা জটিল বিষয়সমূহৰ ভাষাক উপলব্ধি কৰিবলৈ শিকিছিল; যিটো আছিল কাৰ্টেচিয়ান পদ্ধতিৰ (Cartesian method) অধিক বিমূৰ্ত (abstract), স্পষ্ট আৰু সৰল ধাৰণাসমূহৰ সম্পূৰ্ণ বিপৰীত। <ref>{{Harvp|Jones|Spiro|1995|loc=[https://books.google.com/books?id=vM5MgiPPlgcC&pg=PA148 p. 149]}}</ref> ১৮৮৬ চনৰ ভিতৰত, নিজৰ ডক্টৰেট গৱেষণা-পত্ৰৰ অংশ হিচাপে তেওঁ ''দ্য ডিভিজন অৱ লেবাৰ ইন ছচাইটি''ৰ (The Division of Labour in Society) খচৰা সম্পূৰ্ণ কৰিছিল, আৰু সমাজতত্ত্ব নামৰ নতুন বিজ্ঞানটোক প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ দিশত কাম কৰি আছিল। <ref name="Calhoun2002-104" /> [[চিত্ৰ:Emile_Durkheim,_Le_Socialisme_maitrier.jpg|thumb|সমাজবাদৰ উৎপত্তি সম্পৰ্কীয় দুৰখেইমৰ পাঠ্যক্ৰমসমূহৰ এক সংকলন (১৮৯৬), যিখন ১৯২৮ চনত তেওঁৰ ভাগিন মাৰ্চেল মছে সম্পাদনা আৰু প্ৰকাশ কৰিছিল।]] জাৰ্মানীত কটোৱা সময়ছোৱাত দুৰখেইমৰ জাৰ্মান সমাজ বিজ্ঞান আৰু দৰ্শনৰ ওপৰত বহুতো প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ পাইছিল; দুৰখেইম বিশেষকৈ উইলহেল্ম ৱণ্ডটৰ কৰ্মৰাজিৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল। <ref name="Calhoun2002-104">{{Harvp|Calhoun|2002|loc=[https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA104 p. 104]}}</ref> দুৰখেইমৰ প্ৰবন্ধসমূহে ফ্ৰান্সত বিশেষভাৱে স্বীকৃতি লাভ কৰে, আৰু ১৮৮৭ চনত তেওঁ বৰ্ডো বিশ্ববিদ্যালয়ত শিক্ষাদানৰ বাবে নিযুক্তি লাভ কৰে, য'ত তেওঁ বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ প্ৰথমটো সমাজ বিজ্ঞানৰ পাঠ্যক্ৰমৰ শিক্ষাদান কৰাৰ কথা আছিল।<ref name="Calhoun2002-104" /> তেওঁৰ আনুষ্ঠানিক পদৱীটো আছিল ''চাৰ্জ ডি আন কোৰ্চ দে চাইন্স ছচিয়েল এট দে পেডাগজী'' (Chargé d'un Cours de Science Sociale et de Pédagogie), সেয়েহে তেওঁ শিক্ষাবিজ্ঞান আৰু সমাজতত্ত্ব দুয়োটা বিষয়ৰে শিক্ষাদান কৰিছিল (যিহেতু পিছৰটো বিষয় অৰ্থাৎ সমাজতত্ত্ব ইয়াৰ পূৰ্বে ফ্ৰান্সত কেতিয়াও পঢ়োৱা হোৱা নাছিল)।<ref name="Allan_104">{{Harvp|Allan|2005|p=104}}</ref> {{Rp|3}}ঘাইকৈ মানৱিকী বিদ্যাৰ অনুষদত সমাজ বিজ্ঞানীগৰাকীৰ এই নিযুক্তি আছিল পৰিৱৰ্তিত সময় আৰু সমাজ বিজ্ঞানৰ ক্ৰমবৰ্ধমান গুৰুত্ব তথা স্বীকৃতিৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ইংগিত<ref name="Calhoun2002-104" /> এই পদত থাকি দুৰখেইমে ফৰাচী বিদ্যালয় ব্যৱস্থাৰ পাঠ্যক্ৰমত সমাজ বিজ্ঞানৰ অধ্যয়ন অন্তৰ্ভুক্ত কৰি ইয়াক সংস্কাৰ কৰাত সহায় কৰিছিল। অৱশ্যে, ধৰ্ম আৰু নৈতিকতাক সম্পূৰ্ণৰূপে সামাজিক পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ জৰিয়তে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি বুলি তেওঁৰ যি বিতৰ্কিত বিশ্বাস আছিল, তাৰ বাবে তেওঁ বহুতো সমালোচকৰো সন্মুখীন হ'বলগীয়া হৈছিল। ১৮৮৭ চনত দুৰখেইমে [[Louise Dreyfus|লুইজ ড্ৰেইফছক]] বিয়া কৰায়। তেওঁলোকৰ দুটা সন্তান আছিল মেৰী আৰু আন্দ্ৰে। <ref name="Allan_104">{{Harvp|Allan|2005|p=104}}</ref> ১৮৯০ৰ দশকটো দুৰখেইমৰ বাবে অতিশয় সৃষ্টিশীল আৰু উত্পাদনশীল সময় আছিল। <ref name="Calhoun2002-104">{{Harvp|Calhoun|2002|loc=[https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA104 p. 104]}}</ref> ১৮৯৩ চনত, তেওঁ ''দ্য ডিভিজন অৱ লেবাৰ ইন ছচাইটি'' প্ৰকাশ কৰিছিল, যিখন আছিল তেওঁৰ ডক্টৰেট গৱেষণা-পত্ৰ আৰু লগতে মানৱ সমাজৰ প্ৰকৃতি তথা ইয়াৰ বিকাশৰ সম্পৰ্কে এক মৌলিক বিবৃতি। {{Rp|x}}সামাজিক পৰিঘটনাসমূহৰ প্ৰতি দুৰখেইমৰ আগ্ৰহ ৰাজনীতিৰ দ্বাৰা ত্বৰান্বিত হৈছিল। ফ্ৰাংকো-প্ৰুচিয়ান যুদ্ধত দ্বিতীয় ফৰাচী সাম্ৰাজ্যৰ পৰাজয়ৰ ফলত তৃতীয় নেপোলিয়নৰ শাসনৰ পতন ঘটিছিল, আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে ফৰাচী তৃতীয় প্ৰজাতন্ত্ৰ প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল। ইয়াৰ ফলস্বৰূপে নতুন ধৰ্মনিৰপেক্ষ আৰু প্ৰজাতান্ত্ৰিক শাসনৰ বিৰুদ্ধে এক প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি হৈছিল, কিয়নো ফ্ৰান্সৰ ম্লান পৰি অহা শক্তিক পুনৰুজ্জীৱিত কৰিবলৈ বহু লোকে এক শক্তিশালী জাতীয়তাবাদী দৃষ্টিভংগীৰ প্ৰয়োজন বুলি বিবেচনা কৰিছিল। দুৰখেইম, যি আছিল এগৰাকী ইহুদী আৰু লগতে সমাজবাদৰ প্ৰতি সহানুভূতি থকা ফৰাচী তৃতীয় প্ৰজাতন্ত্ৰৰ এগৰাকী প্ৰবল সমৰ্থক, সেয়েহে তেওঁ ৰাজনৈতিকভাৱে সংখ্যালঘুৰ মাজত আছিল; আৰু এই পৰিস্থিতিয়েই তেওঁক ৰাজনৈতিকভাৱে উদ্দীপ্ত (সক্ৰিয়) কৰি তুলিছিল। ১৮৯৪ চনৰ ড্ৰেইফাছ কেলেংকাৰীয়ে (Dreyfus affair) তেওঁৰ এই সক্ৰিয় স্থিতিক অধিক শক্তিশালী কৰি তুলিছিল। <ref name="Calhoun2002-105">{{Harvp|Calhoun|2002|loc=[https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA105 p. 105]}}</ref> ১১৮৯৫ চনত, তেওঁ সমাজতত্ত্ব কি আৰু ইয়াৰ অধ্যয়ন কেনেদৰে কৰা উচিত সেয়া ব্যক্ত কৰা এখন ইস্তাহাৰ ''দ্য ৰুলছ অৱ ছ'চিয়'লজিকেল মেথড'' প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু বৰ্ডো বিশ্ববিদ্যালয়ত ইউৰোপৰ প্ৰথমটো সমাজতত্ত্ব বিভাগ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ১৮৯৮ চনত তেওঁ ফৰাচী সমাজ বিজ্ঞানৰ প্ৰথমখন আলোচনী ''লানি ছচিয়লজিক'' (L'Année sociologique) প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।<ref name="Calhoun2002-104">{{Harvp|Calhoun|2002|loc=[https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA104 p. 104]}}</ref> ইয়াৰ লক্ষ্য আছিল সেই সময়লৈকে ক্ৰমান্বয়ে বৃদ্ধি পোৱা ছাত্ৰ আৰু সহযোগীসকলৰ কৰ্মৰাজি প্ৰকাশ আৰু প্ৰচাৰ কৰা (তেওঁৰ সমাজতাত্ত্বিক কাৰ্যসূচী বিকশিত কৰা ছাত্ৰৰ গোটটোক বুজাবলৈও এই একেটা নামকে ব্যৱহাৰ কৰা হয়)। ১৮৯৭ চনত তেওঁ ''চুইচাইড'' প্ৰকাশ কৰিছিল, যি আছিল এক 'কেছ ষ্টাডী' আৰু ই এখন সমাজতাত্ত্বিক মনোগ্ৰাফ কেনেকুৱা হ'ব পাৰে তাৰ এক উদাহৰণ দাঙি ধৰিছিল। অপৰাধ বিজ্ঞানত পৰিমাণগত পদ্ধতিৰ (quantitative methods) ব্যৱহাৰ কৰা অগ্ৰণী পণ্ডিতসকলৰ ভিতৰত দুৰখেইম অন্যতম আছিল, যিটো পদ্ধতি তেওঁ নিজৰ আত্মহত্যা সম্পৰ্কীয় অধ্যয়নত ব্যৱহাৰ কৰিছিল।<ref>{{Cite journal|last=Lunden|first1=W. A.|title=Pioneers in Criminology XVI--Emile Durkheim (1858-1917)|journal=Journal of Criminal Law and Criminology|date=1958|volume=49|issue=1|pages=1–9|url=https://scholarlycommons.law.northwestern.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=4674&context=jclc}}</ref> ১৯০২ চনত চৰবনত শিক্ষা বিভাগৰ অধ্যক্ষৰ পদ লাভ কৰাৰ লগে লগে, পেৰিছত এক বিশিষ্ট পদৱী অৰ্জন কৰাৰ দুৰখেইমৰ লক্ষ্য অৱশেষত পূৰণ হৈছিল। দুৰখেইমে ইয়াৰ পূৰ্বেই এই পদটো লাভ কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখিছিল, কিন্তু পেৰিছৰ অনুষদখনে একাংশই "সমাজতাত্ত্বিক সাম্ৰাজ্যবাদ" (sociological imperialism) বুলি অভিহিত কৰা ধাৰণাটোক গ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰু সমাজ বিজ্ঞানক তেওঁলোকৰ পাঠ্যক্ৰমত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ অধিক সময় লৈছিল। <ref name="Calhoun2002-105">{{Harvp|Calhoun|2002|loc=[https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA105 p. 105]}}</ref> ১৯০৬ চনত তেওঁ তাত এগৰাকী পূৰ্ণ অধ্যাপক (বিশেষকৈ, শিক্ষা বিজ্ঞানৰ অধ্যাপক) হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰিছিল, আৰু ১৯১৩ চনত তেওঁক "শিক্ষা আৰু সমাজতত্ত্ব"ৰ অধ্যক্ষ হিচাপে নামাংকিত কৰা হৈছিল।<ref name="Allan_104">{{Harvp|Allan|2005|p=104}}</ref> <ref name="Calhoun2002-105" /> যিহেতু ফৰাচী বিশ্ববিদ্যালয়সমূহ মূলতঃ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ শিক্ষকসকলক প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান কৰা প্ৰতিষ্ঠান আছিল, সেয়েহে এই পদৱীটোৱে দুৰখেইমক যথেষ্ট প্ৰভাৱশালী কৰি তুলিছিল— সমগ্ৰ ছাত্ৰসমাজৰ বাবে কেৱল তেওঁৰ বক্তৃতাসমূহহে বাধ্যতামূলক আছিল। নতুন প্ৰজন্মৰ শিক্ষকসকলৰ ওপৰত দুৰখেইমৰ যথেষ্ট প্ৰভাৱ আছিল; সেই সময়ছোৱাত তেওঁ শিক্ষা মন্ত্ৰালয়ৰ এগৰাকী উপদেষ্টা হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।<ref name="Allan_104" /> ১৯১২ চনত তেওঁৰ শেষৰখন বৃহত্‍ গ্ৰন্থ ''দ্য এলিমেণ্টৰী ফৰ্মছ অৱ দ্য ৰিলিজিয়াছ লাইফ'' প্ৰকাশিত হয়। == মৃত্যু == [[চিত্ৰ:Grave_of_Émile_Durkheim_in_Montparnasse_Cemetery.jpg|thumb|ফ্ৰান্সৰ পেৰিছৰ মণ্টপাৰ্নাছ সমাধিক্ষেত্ৰত অৱস্থিত সমাজতত্ত্বৰ প্ৰতিষ্ঠাপক এমিল দুৰখেইমৰ সমাধি।]] প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সূত্ৰপাতে দুৰখেইমৰ জীৱনত এক শোকাৱহ প্ৰভাৱ পেলাইছিল। তেওঁৰ বাওঁপন্থী মতবাদ সদায় আন্তৰ্জাতিকতাবাদী হোৱাতকৈ দেশপ্ৰেমমূলক আছিল, কিয়নো তেওঁ ফৰাচী জীৱনৰ এক ধৰ্মনিৰপেক্ষ আৰু যুক্তিবাদী ৰূপ বিচাৰিছিল। অৱশ্যে, যুদ্ধৰ আৰম্ভণি আৰু ইয়াৰ পৰৱৰ্তী সময়ত হোৱা অৱধাৰিত জাতীয়তাবাদী প্ৰচাৰে তেওঁৰ এই সূক্ষ্ম স্থিতিক বৰ্তাই ৰখাটো কঠিন কৰি তুলিছিল।যদিও দুৰখেইমে যুদ্ধত নিজৰ দেশক সমৰ্থন কৰিবলৈ সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰিছিল, তথাপিও অন্ধ জাতীয়তাবাদী আৱেগৰ প্ৰতি বশৱৰ্তী হ'বলৈ তেওঁৰ অনিচ্ছাৰ বাবে (আৰু লগতে তেওঁৰ ইহুদী পটভূমিৰ বাবে) তেওঁ সেই সময়ত উত্থান ঘটা ফৰাচী সোঁপন্থীসকলৰ এক স্বাভাৱিক লক্ষ্যত পৰিণত হৈছিল। তাতোকৈ গুৰুতৰ কথাটো আছিল, দুৰখেইমে প্ৰশিক্ষণ দি গঢ়ি তোলা ছাত্ৰ প্ৰজন্মক এতিয়া সেনাত সেৱা আগবঢ়াবলৈ বাধ্যতামূলকভাৱে ভৰ্তি কৰোৱা হৈছিল, যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ বহুতেই যুদ্ধৰ খাৱৈত (ট্ৰেঞ্চত) প্ৰাণ হেৰুৱাইছিল। অৱশেষত, ১৯১৫ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত যুদ্ধক্ষেত্ৰত দুৰখেইমৰ নিজৰ পুত্ৰ আন্দ্ৰেৰ মৃত্যু হৈছিল— ই আছিল এনে এক ক্ষতি যাৰ পাছৰ পৰা দুৰখেইমে কেতিয়াও নিজকে চম্ভালিব পৰা নাছিল। <ref name="Calhoun2002-105">{{Harvp|Calhoun|2002|loc=[https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA105 p. 105]}}</ref> <ref name="Allan_105">{{Harvp|Allan|2005|p=105}}</ref> মানসিকভাৱে সম্পূৰ্ণৰূপে ভাঙি পৰা দুৰখেইম ইয়াৰ দুবছৰৰ পাছত, ১৯১৭ চনৰ ১৫ নৱেম্বৰত পেৰিছত ষ্ট্ৰ'কত আক্ৰান্ত হৈ ঢলি পৰিছিল।<ref name="Allan_105" /> তেওঁক পেৰিছৰ মণ্টপাৰ্নাছ কবৰস্থানত সমাধিস্থ কৰা হয়। <ref name="Pickering">{{Harvp|Pickering|2012|loc=[https://books.google.com/books?id=gUl5F0uLrkUC&dq=%C3%89mile+Durkheim+Cimeti%C3%A8re+de+Montparnasse&pg=PA11 p. 11]}}</ref> == দুৰখেইম আৰু তেওঁৰ তত্ত্বৰাজি == নিজৰ সমগ্ৰ কৰ্মজীৱনৰ কালছোৱাত দুৰখেইম প্ৰধানকৈ তিনিটা লক্ষ্যক লৈ সচেষ্ট আছিল। প্ৰথমটো হ'ল, সমাজতত্ত্বক এক নতুন শৈক্ষিক অনুশাসন (academic discipline) হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা। <ref name="Calhoun2002-105">{{Harvp|Calhoun|2002|loc=[https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA105 p. 105]}}</ref> দ্বিতীয়টো হ'ল, আধুনিক যুগত সমাজসমূহে কেনেদৰে নিজৰ অখণ্ডতা আৰু সংহতি বজাই ৰাখিব পাৰে তাক বিশ্লেষণ কৰা, যিটো সময়ত উমৈহতীয়া ধৰ্মীয় আৰু নৃগোষ্ঠীয় পটভূমিৰ দৰে বিষয়সমূহক আৰু স্বতঃসিদ্ধ বুলি ধৰি ল'ব পৰা নগৈছিল। সেই উদ্দেশ্যে, তেওঁ সমাজ আৰু সামাজিক সংহতিৰ ওপৰত আইন, ধৰ্ম, শিক্ষা আৰু একেধৰণৰ শক্তিসমূহৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে বিস্তৰভাৱে লিখিছিল।<ref name="Calhoun2002-105" /> <ref name="Allan_102">{{Harvp|Allan|2005|p=102}}</ref> শেষলৈ, বৈজ্ঞানিক জ্ঞানৰ ব্যৱহাৰিক তাৎপৰ্যৰ বিষয়টোক লৈও দুৰখেইম সচেষ্ট আছিল।<ref name="Calhoun2002-105" /> দুৰখেইমৰ সমগ্ৰ কৰ্মৰাজিতে সামাজিক সংহতিৰ গুৰুত্ব প্ৰতিফলিত হৈছে:-<ref>{{Harvp|Allan|2005|p=136}}</ref> {{Blockquote|For if society lacks the unity that derives from the fact that the relationships between its parts are exactly regulated, that unity resulting from the harmonious articulation of its various functions assured by effective discipline and if, in addition, society lacks the unity based upon the commitment of men's wills to a common objective, then it is no more than a pile of sand that the least jolt or the slightest puff will suffice to scatter.|title=|source=''Moral Education'' (1925)|author=}} সমাজতত্ত্ব কি আৰু ইয়াৰ চৰ্চা কেনেদৰে কৰা উচিত, সেই সন্দৰ্ভত দুৰখেইমে কিছুমান অত্যন্ত প্ৰণালীবদ্ধ বিবৃতি ৰচনা কৰিছিল। <ref name="Calhoun2002-103">{{Harvp|Calhoun|2002|loc=[https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA103 p. 103]}}</ref> তেওঁৰ লক্ষ্য আছিল সমাজতত্ত্বক এক বিজ্ঞান হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা। <ref>{{Harvp|Popolo|2011|loc=[https://books.google.com/books?id=vMALg_p5zHsC&pg=PA97 pp. 97–]}}</ref> অন্যান্য বিজ্ঞানৰ মাজত সমাজতত্ত্বৰ স্থানৰ সপক্ষে যুক্তি দৰ্শাই তেওঁ লিখিছিল, "তেনেহ'লে, সমাজতত্ত্ব আন কোনো বিজ্ঞানৰ সহায়ক নহয়; ই নিজেই এক সুকীয়া আৰু স্বতন্ত্ৰ বিজ্ঞান।"<ref>{{Harvp|Brinton|Nee|2001|loc=[https://books.google.com/books?id=71e_jsQpzg0C&pg=PR11 pp. 11–]}}</ref> সমাজতত্ত্বক শৈক্ষিক জগতত এক স্থান প্ৰদান কৰিবলৈ আৰু ই যে এক বৈধ বিজ্ঞান, তাক নিশ্চিত কৰিবলৈ ইয়াৰ এনে এক অধ্যয়নৰ বিষয়বস্তু থাকিব লাগিব যিটো দৰ্শন বা মনোবিজ্ঞানৰ পৰা স্পষ্ট আৰু সুকীয়া, আৰু লগতে ইয়াৰ নিজা পদ্ধতিও থাকিব লাগিব। <ref name="Calhoun2002-105">{{Harvp|Calhoun|2002|loc=[https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA105 p. 105]}}</ref> তেওঁ যুক্তি দৰ্শাইছিল যে "প্ৰতিখন সমাজতে এক নিৰ্দিষ্ট শ্ৰেণীৰ পৰিঘটনা থাকে, যিবোৰক অন্যান্য প্ৰাকৃতিক বিজ্ঞানসমূহে অধ্যয়ন কৰা পৰিঘটনাসমূহৰ পৰা পৃথক কৰিব পাৰি।" {{Rp|95}} ১৯০৩ চনৰ টাৰ্ড-দুৰখেইম বিতৰ্কত, গেব্ৰিয়েল টাৰ্ডৰ "নৃতাত্ত্বিক দৃষ্টিভংগী"ক উপহাস কৰা হৈছিল আৰু ততাতৈয়াকৈ নাকচ কৰা হৈছিল। সমাজতত্ত্বৰ এক মৌলিক লক্ষ্য হ'ল গাঁথনিগত "সামাজিক তথ্য" আৱিষ্কাৰ কৰা। <ref name="Calhoun2002-105">{{Harvp|Calhoun|2002|loc=[https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA105 p. 105]}}</ref> {{Rp|13}}সমাজতত্ত্বক এক স্বতন্ত্ৰ, স্বীকৃত শৈক্ষিক অনুশাসন হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰাটো দুৰখেইমৰ সৰ্ববৃহৎ আৰু আটাইতকৈ চিৰস্থায়ী অৱদানসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম।<ref name="Calhoun2002-107">{{Harvp|Calhoun|2002|loc=[https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA107 p. 107]}}</ref> সমাজতত্ত্বৰ ক্ষেত্ৰখনত, তেওঁৰ কৰ্মৰাজিয়ে গাঁথনিবাদ অথবা গাঁথনিগত প্ৰকাৰ্যবাদক (structural functionalism) উল্লেখনীয়ভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিছে। <ref name="Calhoun2002-107" /> <ref name="Allan_103">{{Harvp|Allan|2005|p=103}}</ref><blockquote class="templatequote" id="407"></blockquote><blockquote class="templatequote" id="407">সামাজিক তথ্য হ’ল ব্যক্তিজনৰ ওপৰত বাহ্যিক বাধাৰ প্ৰয়োগ কৰিবলৈ সক্ষম, নিৰ্দিষ্ট হওক বা নহওক, প্ৰতিটো কামৰ ধৰণ; বা আকৌ, প্ৰতিটো কামৰ পদ্ধতি যিটো সমগ্ৰ সমাজত সাধাৰণ, একে সময়তে নিজৰ ব্যক্তিগত প্ৰকাশৰ পৰা স্বাধীনভাৱে নিজৰ অধিকাৰত বিদ্যমান।</blockquote>দুৰখেইমৰ কৰ্মৰাজি মূলতঃ "সামাজিক তথ্য"ৰ অধ্যয়নৰ ওপৰত কেন্দ্ৰীভূত আছিল। এই শব্দটো তেওঁ এনে কিছুমান পৰিঘটনা বৰ্ণনা কৰিবলৈ প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল যাৰ নিজস্ব এক স্বতন্ত্ৰ অস্তিত্ব আছে, যিবোৰ কোনো ব্যক্তিৰ কাৰ্যৰ মাজতেই আৱদ্ধ নাথাকে, বৰঞ্চ ব্যক্তিৰ ওপৰত যাৰ এক বাধ্যতামূলক প্ৰভাৱ থাকে। <ref>{{Harvp|Allan|2005|pp=105-06}}</ref> দুৰখেইমে যুক্তি দৰ্শাইছিল যে সামাজিক তথ্যসমূহৰ নিজস্ব বৈশিষ্টৰে (sui generis) এনে এক স্বতন্ত্ৰ অস্তিত্ব আছে, যি সমাজ গঠন কৰা ব্যক্তিসকলৰ কাৰ্যকলাপতকৈ বৃহত্তৰ আৰু অধিক বস্তুনিষ্ঠ। <ref name="Allan_106">{{Harvp|Allan|2005|p=106}}</ref> কেৱল এনে সামাজিক তথ্যসমূহেহে পৰিলক্ষিত সামাজিক পৰিঘটনাসমূহ ব্যাখ্যা কৰিব পাৰে।<ref name="Calhoun2002-103">{{Harvp|Calhoun|2002|loc=[https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA103 p. 103]}}</ref> ব্যক্তিৰ সত্তাৰ পৰা বহিৰ্ভূত হোৱাৰ বাবে, সামাজিক তথ্যসমূহে সমাজ গঠন কৰা বিভিন্ন লোকৰ ওপৰত বাধ্যতামূলক ক্ষমতা প্ৰয়োগ কৰিব পাৰে; যিদৰে কেতিয়াবা ইয়াক আনুষ্ঠানিক আইন আৰু বিধি-নিয়মৰ ক্ষেত্ৰত দেখা পোৱা যায়, ঠিক একেদৰে ধৰ্মীয় ৰীতি-নীতি বা পাৰিবাৰিক নীতি-নিয়মৰ দৰে অনানুষ্ঠানিক নিয়মৰ উপস্থিতি থকা পৰিস্থিতিসমূহতো ইয়াক পৰিলক্ষিত কৰিব পাৰি। প্ৰাকৃতিক বিজ্ঞানত অধ্যয়ন কৰা তথ্যসমূহৰ বিপৰীতে, এটা সামাজিক তথ্যই সেয়েহে এক নিৰ্দিষ্ট শ্ৰেণীৰ পৰিঘটনাক বুজায়: "কোনো এক সামাজিক তথ্যৰ নিৰ্ণায়ক কাৰণটো পূৰ্বৱৰ্তী সামাজিক তথ্যসমূহৰ মাজতহে বিচাৰিব লাগিব, ব্যক্তিৰ চেতনাৰ অৱস্থাসমূহৰ মাজত নহয়।"     ==== আত্মহত্যা ==== ''<nowiki/>'চুইচাইড' (১৮৯৭) গ্ৰন্থখনত দুৰখেইমে প্ৰটেষ্টাণ্ট আৰু ৰোমান কেথলিকসকলৰ মাজত থকা আত্মহত্যাৰ হাৰৰ পাৰ্থক্যৰ বিষয়ে অন্বেষণ কৰিছে, আৰু যুক্তি দৰ্শাইছে যে ৰোমান কেথলিকসকলৰ মাজত থকা শক্তিশালী সামাজিক নিয়ন্ত্ৰণৰ ফলতেই তেওঁলোকৰ মাজত আত্মহত্যাৰ হাৰ কম হয়। দুৰখেইমৰ মতে, ৰোমান কেথলিক সমাজত সামাজিক সংহতিৰ মাত্ৰা স্বাভাৱিক, আনহাতে প্ৰটেষ্টাণ্ট সমাজত ইয়াৰ মাত্ৰা নিম্ন। সামগ্ৰিকভাৱে, দুৰখেইমে আত্মহত্যাক এটা 'সামাজিক তথ্য' হিচাপে গণ্য কৰিছিল। ব্যক্তিৰ ব্যক্তিগত আৱেগ আৰু উদ্দেশ্যৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁ আত্মহত্যাৰ হাৰৰ তাৰতম্যক মানুহৰ মাজত পাৰস্পৰিক সম্পৰ্কৰ অভাৱ (গোটৰ সৈতে থকা বান্ধোন) আৰু আচৰণবিধিৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ অভাৱৰ দৰে বৃহত্তৰ সমাজ-স্তৰৰ পৰিঘটনাসমূহৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এক সামষ্টিক পৰ্যায়ত ব্যাখ্যা কৰিছিল।'' <ref name="Calhoun2002-10632">{{Harvp|Calhoun|2002|loc=[https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA106 p. 106]}}</ref> <ref>{{Harvp|Allan|2005|p=131}}</ref> দুৰখেইমে বিশ্বাস কৰিছিল যে চাকৰি হেৰুওৱা, বিবাহ বিচ্ছেদ বা দেউলীয়া হোৱাৰ দৰে অত্যন্ত ব্যক্তিগত জীৱনৰ পৰিস্থিতিসমূহতেই আত্মহত্যাৰ কাৰণ আৱদ্ধ নাথাকে, ইয়াৰ আঁৰত আৰু বহু কথা নিহিত হৈ থাকে। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে, দুৰখেইমে আত্মহত্যাক মদ্যপান বা নৰহত্যাৰ দৰে সামূহিক সামাজিক বিচ্যুতিৰ এটা লক্ষণ হিচাপেহে ব্যাখ্যা কৰিছিল।<ref name=":3">{{Cite journal|last=Mueller|first1=Anna S.|last2=Abrutyn|first2=Seth|last3=Pescosolido|first3=Bernice|last4=Diefendorf|first4=Sarah|date=2021|title=The Social Roots of Suicide: Theorizing How the External Social World Matters to Suicide and Suicide Prevention|journal=Frontiers in Psychology|volume=12|doi=10.3389/fpsyg.2021.621569|issn=1664-1078|pmc=8044307|pmid=33868089}}</ref> তেওঁ সামূহিক জীৱনৰ অৱস্থাসমূহৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি আত্মহত্যাৰ এক মানদণ্ডমূলক তত্ত্ব আগবঢ়াইছিল। অহংকেন্দ্ৰিক, পৰাৰ্থপৰ, নৈৰাজ্যিক, আৰু অদৃষ্টবাদী— এই চাৰিটা ভিন্ন প্ৰকাৰৰ আত্মহত্যাৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়াই, দুৰখেইমে তেওঁৰ চাৰ্টৰ এক্স-অক্ষত (x-axis) সামাজিক নিয়ন্ত্ৰণ আৰু ৱাই-অক্ষত (y-axis) সামাজিক সংহতিক বহুৱাই তেওঁৰ তত্ত্বটোৰ আৰম্ভণি কৰিছিল: <ref name=":3">{{Cite journal|last=Mueller|first1=Anna S.|last2=Abrutyn|first2=Seth|last3=Pescosolido|first3=Bernice|last4=Diefendorf|first4=Sarah|date=2021|title=The Social Roots of Suicide: Theorizing How the External Social World Matters to Suicide and Suicide Prevention|journal=Frontiers in Psychology|volume=12|doi=10.3389/fpsyg.2021.621569|issn=1664-1078|pmc=8044307|pmid=33868089}}<cite class="citation journal cs1" data-ve-ignore="" id="CITEREFMuellerAbrutynPescosolidoDiefendorf2021">Mueller, Anna S.; Abrutyn, Seth; Pescosolido, Bernice; Diefendorf, Sarah (2021). [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8044307 "The Social Roots of Suicide: Theorizing How the External Social World Matters to Suicide and Suicide Prevention"]. ''Frontiers in Psychology''. '''12''' 621569. [[ডিজিটেল অবজেক্ট আইডেণ্টিফায়াৰ|doi]]:<span class="id-lock-free" title="Freely accessible">[[doi:10.3389/fpsyg.2021.621569|10.3389/fpsyg.2021.621569]]</span>. [[ISSN (identifier)|ISSN]]&nbsp;[https://search.worldcat.org/issn/1664-1078 1664-1078]. [[PMC (identifier)|PMC]]&nbsp;<span class="id-lock-free" title="Freely accessible">[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8044307 8044307]</span>. [[PMID (identifier)|PMID]]&nbsp;[https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/33868089 33868089].</cite></ref> * '''অহংকেন্দ্ৰিক আত্মহত্যা:''' ই সামাজিক সংহতিৰ নিম্ন স্তৰৰ সৈতে জড়িত। যেতিয়া কোনো ব্যক্তি এটা সামাজিক গোটৰ লগত সুন্দৰভাৱে সংহত নহয়, তেতিয়া তেওঁৰ মনত এনে এক অনুভৱৰ সৃষ্টি হ'ব পাৰে যে তেওঁ আন কাৰো জীৱনত কোনো বিশেষ প্ৰভাৱ পেলাব পৰা নাই। * '''পৰাৰ্থপৰ আত্মহত্যা:''' ই অত্যধিক সামাজিক সংহতিৰ সৈতে জড়িত। এইটো তেতিয়া সংঘটিত হয় যেতিয়া কোনো এটা গোটে এজন ব্যক্তিৰ জীৱনটো এনে এক পৰ্যায়লৈ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে য'ত তেওঁ নিজকে সমাজৰ বাবে অৰ্থহীন বুলি অনুভৱ কৰিবলৈ ধৰে। * '''নৈৰাজ্যিক আত্মহত্যা:''' এই আত্মহত্যা তেতিয়া সংঘটিত হয় যেতিয়া সামাজিক নিয়ন্ত্ৰণৰ পৰিমাণ অপৰ্যাপ্ত হয়। ই সমাজতাত্ত্বিক শব্দ 'এনোমি'ৰ (anomie) পৰা উদ্ভৱ হৈছে, যাৰ অৰ্থ হ'ল জীৱনটো পূৰ্বানুমানযোগ্য হ'ব বুলি যুক্তিসংগতভাৱে আশা কৰিব নোৱাৰা অৱস্থাৰ পৰা সৃষ্টি হোৱা লক্ষ্যহীনতা বা হতাশাৰ ভাৱ। * '''অদৃষ্টবাদী আত্মহত্যা:''' ই অত্যধিক সামাজিক নিয়ন্ত্ৰণৰ ফলত সংঘটিত হয়। ইয়াৰ এটা উদাহৰণ হ'ব পাৰে যেতিয়া কোনো ব্যক্তিয়ে দিনে দিনে একেটা দৈনন্দিন কাৰ্যসূচী মানি চলিবলগীয়া হয়। ইয়াৰ ফলত এনে এক বিশ্বাসৰ জন্ম হয় যে ভৱিষ্যতলৈ আশা কৰিবলগীয়া একো ভাল বস্তু নাই। দুৰখেইমে মত প্ৰকাশ কৰিছিল যে কাৰাবন্দীসকলৰ মাজত এইটোৱেই আছিল আত্মহত্যাৰ আটাইতকৈ প্ৰচলিত ৰূপ। এএই অধ্যয়নটো পৰৱৰ্তী সময়ৰ পণ্ডিতসকলৰ দ্বাৰা বহুলভাৱে আলোচিত হৈছে আৰু ইয়াৰ কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ সমালোচনা উত্থাপন হৈছে। প্ৰথমতে, দুৰখেইমে তেওঁৰ বেছিভাগ তথ্য পূৰ্বৰ গৱেষকসকলৰ পৰা, বিশেষকৈ এডল্ফ ৱাগনাৰ আৰু হেনৰী মৰ্চেলীৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰিছিল, যিসকল নিজৰ তথ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সাধাৰণীকৰণ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত বহুত বেছি সাৱধান আছিল। দ্বিতীয়তে, পৰৱৰ্তী গৱেষকসকলে দেখিছিল যে প্ৰটেষ্টাণ্ট আৰু কেথলিকসকলৰ মাজত থকা আত্মহত্যাৰ হাৰৰ পাৰ্থক্য কেৱল জাৰ্মান-ভাষী ইউৰোপৰ মাজতেই আৱদ্ধ যেন অনুভৱ হৈছিল, আৰু সেয়েহে ই হয়তো সদায় অন্যান্য কাৰকসমূহৰ এক ভিত্তিহীন প্ৰতিফলন আছিল। <ref>{{Harvp|Pope|Danigelis|1981}}</ref> দুৰখেইমৰ আত্মহত্যা সম্পৰ্কীয় অধ্যয়নটোক 'ইক'লজিকেল ফেলাচি' (ecological fallacy) নামৰ এক যৌক্তিক ত্ৰুটিৰ উদাহৰণ হিচাপে সমালোচনা কৰা হৈছে। <ref>{{Harvp|Selvin|1965}}</ref>অৱশ্যে, দুৰখেইমৰ কৰ্মৰাজিত প্ৰকৃততে 'ইক'লজিকেল ফেলাচি' আছিল নে নাই, সেই কথাক লৈ ভিন্ন দৃষ্টিভংগীৰ লোকে প্ৰশ্ন উত্থাপন (বা বিতৰ্ক) কৰিছে। <ref>{{Harvp|van Poppel|Day|1996|p=500}}</ref> বাৰ্কৰ (২০০৬) দৰে শেহতীয়া লেখকসকলেও দুৰখেইমৰ কৰ্মৰাজিৰ অন্তৰ্নিহিত মাইক্ৰ'-মেক্ৰ' (সূক্ষ্ম আৰু সামষ্টিক) সম্পৰ্কৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। আনহাতে, ইনকেলছ (১৯৫৯), জনছন (১৯৬৫), আৰু গিবছৰ (১৯৬৮) দৰে একাংশ পণ্ডিতে দাবী কৰিছে যে দুৰখেইমৰ একমাত্ৰ উদ্দেশ্য আছিল আত্মহত্যাক এক সামগ্ৰিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা সমাজতাত্ত্বিকভাৱে ব্যাখ্যা কৰা। তেওঁলোকে এই কথাটোত বিশেষভাৱে গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে যে "তেওঁৰ তত্ত্বৰ উদ্দেশ্য আছিল নিৰ্দিষ্ট কোনো ব্যক্তিৰ আত্মহত্যাৰ সলনি, সামাজিক পৰিৱেশসমূহৰ মাজত আত্মহত্যাৰ ঘটনাৰ তাৰতম্য ব্যাখ্যা কৰাহে।<ref>{{Harvp|Berk|2006|p=60}}</ref> ইয়াৰ সীমাবদ্ধতাসমূহ থকা সত্ত্বেও, দুৰখেইমৰ আত্মহত্যা সম্পৰ্কীয় কৰ্মৰাজিয়ে 'নিয়ন্ত্ৰণ তত্ত্ব'ৰ সমৰ্থকসকলক প্ৰভাৱিত কৰিছে, আৰু ইয়াক প্ৰায়ে এক ধ্ৰুপদী সমাজতাত্ত্বিক অধ্যয়ন হিচাপে উল্লেখ কৰা হয়। এই গ্ৰন্থখনে আধুনিক সামাজিক গৱেষণাৰ বাটকটীয়া হিচাপে কাম কৰিছিল আৰু সমাজ বিজ্ঞানক মনোবিজ্ঞান তথা ৰাজনৈতিক দৰ্শনৰ পৰা পৃথক কৰাত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। {{Rp|}} == নিৰ্বাচিত ৰচনা == ** "Montesquieu's contributions to the formation of social science" (1892) ** ''[[:en:The_Division_of_Labour_in_Society|The Division of Labour in Society]]'' (1893) ** ''[[:en:The_Rules_of_Sociological_Method|The Rules of Sociological Method]]'' (1895) ** ''[[:en:Suicide_(Durkheim_book)|Suicide]]'' (1897) ** ''The Prohibition of Incest and its Origins'' (1897), in ''[[:en:L'Année_Sociologique|L'Année Sociologique]]'' 1:1–70 ** ''Sociology and its Scientific Domain'' (1900), translation of an Italian text entitled "La sociologia e il suo dominio scientifico" ** ''Primitive Classification'' (1903), in collaboration with [[:en:Marcel_Mauss|Marcel Mauss]] ** ''[[:en:The_Elementary_Forms_of_Religious_Life|The Elementary Forms of Religious Life]]'' (1912)<ref name=":22">Durkheim, Emile. 1964 [1915]. ''[https://www.gutenberg.org/files/41360/41360-h/41360-h.htm The Elementary Forms of the Religious Life]'', translated by J. W. Swain. London: [[George Allen & Unwin]]. – via [[Project Gutenberg]] (2012).</ref><ref name="Durkheim, Emile 196422">Durkheim, Emile. 1964 [1912]. ''[[The Elementary Forms of Religious Life]].'' London: [[Allen & Unwin]].</ref> ** ''Who Wanted War?'' (1914), in collaboration with [[:en:Ernest_Denis|Ernest Denis]] ** ''Germany Above All'' (1915) '''মৰণোত্তৰত প্ৰকাশিত''' <ref>{{Cite encyclopedia |title=Émile Durkheim (1858—1917) |encyclopedia=Internet Encyclopedia of Philosophy |url=http://www.iep.utm.edu/durkheim/ |access-date=15 November 2017 |last=Carls |first=Paul}}</ref> <ref name="Thompson2012">{{Cite book|last=Thompson|first1=Kenneth|url=https://books.google.com/books?id=fWK7Jedj26EC&pg=PT148|title=Readings from Emile Durkheim|date=2012|publisher=Routledge|isbn=978-1-134-95126-0|page=148|access-date=15 November 2017}}</ref> ** ''Education and Sociology'' (1922) ** ''Sociology and Philosophy'' (1924) ** ''Moral Education'' (1925) ** ''Socialism'' (1928) ** ''Pragmatism and Sociology'' (1955) == তথ্যসূত্ৰসমূহ == [[শ্ৰেণী:Articles with hCards]] nqcp46p3gxzsa4bbp2nxy1a7iiu4510 0 137485 613775 613178 2026-06-22T17:34:30Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613775 wikitext text/x-wiki {{Delete|মাত্ৰ এটা তথ্যসূত্ৰ থকা প্ৰবন্ধ, সাৰাংশৰ দৰে প্ৰবন্ধ}}'''সামাজিক গণতন্ত্ৰ''' (ইংৰাজী: Social Democracy) হৈছে সমাজবাদৰ অন্তৰ্গত এক ৰাজনৈতিক, সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক দৰ্শন যিয়ে এখন উদাৰ-গণতান্ত্ৰিক ৰাষ্ট্ৰ আৰু পুঁজিবাদী মিশ্ৰ অৰ্থনীতিৰ গাঁথনিৰ ভিতৰত সামাজিক ন্যায় প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ পোষকতা কৰে। ই মূলতঃ এক শান্তিপূৰ্ণ, ক্ৰমান্বয়িক আৰু সংসদীয় সংস্কাৰৰ জৰিয়তে সমাজত থকা অৰ্থনৈতিক অসমতা দূৰ কৰা আৰু জনসাধাৰণৰ সৰ্বাঙ্গীন কল্যাণ সাধন কৰাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। কমিউনিজম বা সাম্যবাদৰ দৰে ই বিপ্লৱ বা বলপ্ৰয়োগৰ জৰিয়তে পুঁজিবাদৰ সম্পূৰ্ণ পতন বিচৰাৰ পৰিৱৰ্তে, পুঁজিবাদী ব্যৱস্থাৰ ভিতৰতেই চৰকাৰী নিয়ন্ত্ৰণ আৰু সংস্কাৰৰ জৰিয়তে শ্ৰমিক আৰু সাধাৰণ জনতাৰ অধিকাৰ সুৰক্ষিত কৰিব বিচাৰে।<ref>https://www.britannica.com/topic/social-democracy</ref> == ইতিহাস আৰু ক্ৰমবিকাশ == সামাজিক গণতন্ত্ৰৰ উৎপত্তি ১৯ শতিকাৰ শেষভাগত আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে ইউৰোপৰ শ্ৰমিক আন্দোলনৰ মাজেৰে হৈছিল। ১. '''মাৰ্ক্সবাদৰ সৈতে প্ৰাৰম্ভিক সম্পৰ্ক:''' প্ৰথম অৱস্থাত সামাজিক গণতন্ত্ৰী দলসমূহ মাৰ্ক্সবাদী মতাদৰ্শৰ দ্বাৰা গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত আছিল। তেওঁলোকৰ মূল লক্ষ্য আছিল পুঁজিবাদৰ অৱসান ঘটাই সমাজবাদ প্ৰতিষ্ঠা কৰা। ২. '''বাৰ্নষ্টেইনৰ সংস্কাৰবাদ (Revisionism):''' ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে এডৱাৰ্ড বাৰ্নষ্টেইন (Eduard Bernstein) নামৰ এগৰাকী জাৰ্মান ৰাজনৈতিক চিন্তাবিদে মত পোষণ কৰে যে পুঁজিবাদৰ পতন নিশ্চিত নহয় আৰু সমাজবাদ প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে সশস্ত্ৰ বিপ্লৱৰ প্ৰয়োজন নাই। তেওঁ যুক্তি দিছিল যে সাৰ্বজনীন ভোটাধিকাৰ আৰু সংসদীয় গণতন্ত্ৰৰ জৰিয়তে শান্তিপূৰ্ণভাৱে সমাজবাদী লক্ষ্য উপনীত হ'ব পাৰি। ইয়াৰ পিছতেই সামাজিক গণতন্ত্ৰই এক নতুন মোৰ লয়। ৩. '''কমিউনিজমৰ পৰা বিচ্ছেদ:''' ১৯১৭ চনৰ ৰাছিয়ান বিপ্লৱ আৰু প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত সমাজবাদী শিবিৰ দুটা ভাগত বিভক্ত হয়। বিপ্লৱত বিশ্বাসী অংশটোৱে নিজকে "কমিউনিষ্ট" বুলি পৰিচয় দিয়ে আৰু শান্তিপূৰ্ণ গণতান্ত্ৰিক প্ৰক্ৰিয়াত বিশ্বাসী অংশটোৱে "সামাজিক গণতন্ত্ৰী" হিচাপে নিজৰ স্থিতি স্পষ্ট কৰে। ৪. '''দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পৰৱৰ্তী সময়:''' দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত পশ্চিম ইউৰোপৰ বহুকেইখন দেশত (যেনে: ব্ৰিটেইন, জাৰ্মানী, চুইডেন) সামাজিক গণতন্ত্ৰী দলসমূহ ক্ষমতালৈ আহে আৰু এখন "কল্যাণকামী ৰাষ্ট্ৰ" (Welfare State) গঢ়ি তোলাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। == মূল নীতি আৰু বৈশিষ্ট্যসমূহ == সামাজিক গণতন্ত্ৰৰ মূল ভেটি কেইটামান নিৰ্দিষ্ট নীতিৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত: * '''মিশ্ৰ অৰ্থনীতি (Mixed Economy):''' সামাজিক গণতন্ত্ৰই ব্যক্তিগত মালিকীস্বত্ব আৰু মুক্ত বজাৰ ব্যৱস্থাক স্বীকাৰ কৰে, কিন্তু একে সময়তে জনকল্যাণৰ স্বাৰ্থত গুৰুত্বপূৰ্ণ খণ্ডসমূহত (যেনে: স্বাস্থ্য, শিক্ষা, যাতায়াত আৰু শক্তি) চৰকাৰী নিয়ন্ত্ৰণ বা মালিকীস্বত্বৰ পোষকতা কৰে।<ref><nowiki>https://socialworkmethods.com/social-democratic-approach/</nowiki></ref> * '''কল্যাণকামী ৰাষ্ট্ৰ (Welfare State):''' ইয়াৰ অন্যতম প্ৰধান লক্ষ্য হৈছে এখন শক্তিশালী কল্যাণকামী ৰাষ্ট্ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা। চৰকাৰে সকলো নাগৰিকৰ বাবে বিনামূলীয়া বা সুলভ মূল্যৰ শিক্ষা, উৎকৃষ্ট স্বাস্থ্যসেৱা, বৃদ্ধাৱস্থাৰ পেঞ্চন আৰু নিবনুৱা ভাট্টাৰ দৰে সামাজিক নিৰাপত্তা সুনিশ্চিত কৰে। * '''সামাজিক ন্যায় আৰু সমতা (Social Justice and Equality):''' সমাজত ধনী আৰু দুখীয়াৰ মাজৰ ব্যৱধান হ্ৰাস কৰাৰ বাবে প্ৰগতিশীল কৰ ব্যৱস্থা (progressive taxation) প্ৰৱৰ্তন কৰা হয়। অৰ্থাৎ যিগৰাকী ব্যক্তিৰ আয় বেছি, তেওঁ অধিক কৰ প্ৰদান কৰিব লাগে। * '''শ্ৰমিকৰ অধিকাৰ (Labor Rights):''' শ্ৰমিক সংঘসমূহক (Trade Unions) আইনী স্বীকৃতি আৰু ক্ষমতা প্ৰদান কৰি শ্ৰমিকৰ উপযুক্ত মজুৰি, কৰ্মক্ষেত্ৰৰ নিৰাপত্তা আৰু কৰ্মঘণ্টা নিৰ্ধাৰণ কৰাত গুৰুত্ব দিয়া হয়। * '''পৰিৱেশ আৰু বহনক্ষম উন্নয়ন:''' আধুনিক সামাজিক গণতন্ত্ৰই পৰিৱেশ সুৰক্ষা আৰু জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ দৰে বিষয়সমূহতো বিশেষ গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। == নৰ্ডিক আৰ্হি == বৰ্তমান সময়ত ছুইডেন, নৰৱে, ডেনমাৰ্ক, ফিনলেণ্ড আৰু আইচলেণ্ডৰ দৰে নৰ্ডিক দেশসমূহত সামাজিক গণতন্ত্ৰৰ আটাইতকৈ সফল প্ৰয়োগ দেখা যায়। এই আৰ্হিটোক "নৰ্ডিক মডেল" বুলি কোৱা হয়। এই দেশসমূহত জনপ্ৰতি আয় আৰু মানৱ উন্নয়ন সূচকাংক (HDI) বিশ্বৰ ভিতৰতে সৰ্বোচ্চ। ইয়াত এখন প্ৰতিযোগিতামূলক মুক্ত বজাৰ অৰ্থনীতিৰ লগতে এখন শক্তিশালী সমাজ কল্যাণমূলক ব্যৱস্থাৰ সুন্দৰ সমন্বয় ঘটিছে। == সমালোচনা == সামাজিক গণতন্ত্ৰক বিভিন্ন মতাদৰ্শৰ ফালৰ পৰা সমালোচনা কৰা হয়: * '''বাওঁপন্থীৰ সমালোচনা:''' গোঁড়া মাৰ্ক্সবাদী আৰু কমিউনিষ্টসকলে বিশ্বাস কৰে যে সামাজিক গণতন্ত্ৰই পুঁজিবাদৰ মূল শোষণকাৰী গাঁথনিটো ধ্বংস নকৰে, বৰঞ্চ কিছুমান সংস্কাৰৰ জৰিয়তে পুঁজিবাদকে জীয়াই ৰাখিবলৈহে সহায় কৰে। * '''সোঁঁপন্থীৰ সমালোচনা:''' নব্য-উদাৰতাবাদী (Neoliberals) আৰু ৰক্ষণশীলসকলে যুক্তি দৰ্শায় যে অত্যাধিক কৰ আৰোপ আৰু বজাৰৰ ওপৰত কঠোৰ চৰকাৰী নিয়ন্ত্ৰণে ব্যৱসায়িক উদ্যোগ আৰু অৰ্থনৈতিক বিকাশত বাধাৰ সৃষ্টি কৰে। কল্যাণকামী ৰাষ্ট্ৰৰ ধাৰণাই মানুহক চৰকাৰৰ ওপৰত অত্যধিক নিৰ্ভৰশীল কৰি তোলে বুলিও তেওঁলোকে দাবী কৰে। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক মতাদৰ্শ]] 8dbsdbtrtlcclposoqqhimg3owf7ob4 0 137500 613761 613552 2026-06-22T16:35:43Z গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে 27547 613761 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = কেলগেৰী | official_name = কেলগেৰী চহৰ | settlement_type = [[List of cities in Alberta|চহৰ]] {{multiple image | total_width = 300 | caption_align = center | border = infobox | perrow = 1/2/1/2 | image1 = Downtown_Calgary_2020-4.jpg | caption1 = [[ডাউনটাউন কেলগাৰী]] | image2 = Stephen-Ave-West-Szmurlo.jpg | caption2 = [[ষ্টিফেন এভিনিউ]] | image3 = Lougheed house Calgary (36102398304).jpg | caption3 = [[ল'হিড হাউচ]] | image4 = Olympic Plaza Calgary.jpg | caption4 = [[Olympic Plaza (Calgary)|অলিম্পিক প্লাজা]] | image5 = Sait heritage hall.jpg | caption5 = [[Southern Alberta Institute of Technology|SAIT হেৰিটেজ হল]] | image6 = Calgary Stampede Rodeo final day 18 - 2011.jpg | caption6 = [[কেলগাৰী ষ্টেম্পেডৰ ৰ'ডিঅ' শ্ব']] | mapframe-caption = Interactive map of Calgary | coordinates = {{Coord|type:city(1300000)_region:CA-AB|format=dms|display=it}} | subdivision_type = Country | subdivision_name = Canada | subdivision_type1 = [[Provinces and territories of Canada|Province]] }}}} কেলগাৰী কানাডাৰ আলবাৰ্টা প্ৰদেশৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ চহৰ। ২০২১ চনৰ হিচাপত এই চহৰখনৰ জনসংখ্যা ১,৩০৬,৭৮৪ আৰু মহানগৰীৰ জনসংখ্যা ১,৪৮১,৮০৬, যাৰ ফলত কেলগাৰী কানাডাৰ তৃতীয় বৃহত্তম চহৰ আৰু পঞ্চম বৃহত্তম মহানগৰ।<ref> "Calgary". Alberta.ca. Retrieved September 13, 2023.</ref> আলবাৰ্টাৰ দক্ষিণ-পশ্চিম অংশত ৰকি মাউণ্টেন ফুটহিলছ আৰু কানাডাৰ প্ৰেৰিজৰ মাজৰ পৰিৱৰ্তনশীল অঞ্চলত কেলগাৰী ব' আৰু এলব' নদীৰ সংগমস্থলীত অৱস্থিত। ই কানাডাৰ ৰকিৰ সন্মুখৰ ৰেঞ্জৰ পৰা প্ৰায় ৮০ কিলোমিটাৰ (৫০ মাইল) পূবে, প্ৰাদেশিক ৰাজধানী এডমন্টনৰ পৰা ২৮০ কিলোমিটাৰ (১৭০ মাইল) দক্ষিণে, মেডিচিন হেটৰ পৰা ২৯৫ কিলোমিটাৰ (১৮৩ মাইল) উত্তৰ-পশ্চিমে আৰু কানাডা-আমেৰিকা সীমান্তৰ পৰা প্ৰায় ২৪০ কিলোমিটাৰ (১৫০ মাইল) উত্তৰত অৱস্থিত।<ref> "Calgary-Edmonton Corridor". Statistics Canada. Archived from the original on February 23, 2007. Retrieved January 6, 2006.</ref> কেলগাৰীৰ অৰ্থনীতিত বহু খণ্ডত কাৰ্যকলাপ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে: শক্তি, বিত্তীয় সেৱা, চলচ্চিত্ৰ আৰু টেলিভিছন, পৰিবহণ আৰু লজিষ্টিক, প্ৰযুক্তি, উৎপাদন, মহাকাশ, স্বাস্থ্য আৰু সুস্থতা, খুচুৰা আৰু পৰ্যটন।<ref> "Calgary Industries". Calgary Economic Development. Archived from the original on February 18, 2014. Retrieved January 31, 2014.</ref> গ্ৰেটাৰ কেলগাৰীত দেশৰ ৮০০টা বৃহৎ নিগমৰ ভিতৰত কানাডাৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম সংখ্যক কৰ্পৰেট মুখ্য কাৰ্যালয় আছে আৰু পশ্চিম কানাডাৰ আন যিকোনো পৌৰসভাতকৈ ডাউনটাউন কেলগাৰীত অধিক আকাশচুম্বী ঘৰ আছে।<ref> "State of the West 2010: Western Canadian Demographic and Economic Trends" (PDF) (PDF). Canada West Foundation. 2010. pp. 65 & 102. Archived from the original (PDF) on July 14, 2011. Retrieved February 27, 2014.</ref> ২০১৫ চনত কানাডাৰ যিকোনো ডাঙৰ চহৰৰ ভিতৰত কেলগাৰীত জনমূৰি কোটিপতিৰ সংখ্যা আছিল সৰ্বাধিক।<ref> "Why Calgary? Our Economy in Depth" (PDF). Calgary Economic Development. 2018. p. 61. Archived from the original on February 16, 2018. Retrieved February 15, 2018.</ref> ২০২২ চনত কেলগাৰীয়ে জুৰিখৰ সমান্তৰালভাৱে বিশ্বৰ তৃতীয় সৰ্বাধিক বসবাসযোগ্য চহৰ হিচাপে স্থান লাভ কৰে, কানাডা আৰু উত্তৰ আমেৰিকাত প্ৰথম স্থান লাভ কৰে।<ref> "The Global Liveability Index 2022" (PDF). Economist Intelligence Unit. Retrieved June 23, 2022.</ref> ১৯৮৮ চনত স্কটিয়াবেংক চেডেলডম, অলিম্পিক অভাল, মেকমেহন ষ্টেডিয়াম আৰু অন্যান্য স্থানত অলিম্পিক শীতকালীন গেমছ আয়োজন কৰা কানাডাৰ প্ৰথমখন চহৰ হিচাপে পৰিগণিত হয়।<ref> "Calgary 1988". Team Canada - Official Olympic Team Website. February 2, 2024. Retrieved February 2, 2024</ref> == নামৰ উৎপত্তি == স্কটলেণ্ডৰ আইল অৱ মুলত থকা কেলগাৰী দুৰ্গৰ (স্কটিছ গেলিক ভাষাত, Caisteal Chalgairidh) নামেৰে কেলগাৰীৰ নামকৰণ কৰা হৈছিল।<ref> Donovan, Larry; Monto, Tom (2006). Alberta Place Names: The Fascinating People & Stories Behind the Naming of Alberta. Dragon Hill Publishing Ltd. p. 34.</ref> নৰ্থ-ৱেষ্ট মাউণ্টেড পুলিচৰ আয়ুক্ত কৰ্ণেল জেমছ মেকলিয়ড তাত সঘনাই গ্ৰীষ্মকালীন অতিথি হিচাপে উপস্থিত আছিল। ১৮৭৬ চনত কানাডালৈ উভতি অহাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে তেওঁ ইয়াৰ নাম "ফ'ৰ্ট কেলগাৰী" বুলি কোৱাৰ পৰামৰ্শ দিয়ে। ৭ নং চুক্তি বা দক্ষিণ আলবাৰ্টা খিলঞ্জীয়া লোকসকলে কেলগাৰী অঞ্চলক এলব'(কিলাকটি) বুলি কয়। কিছুমানৰ মতে নদীৰ পাৰত গজা ধনু আকৃতিৰ নলবোৰৰ নামেৰে এই অঞ্চলৰ নামকৰণ কৰা হৈছিল। ব্লেকফুট ভাষাত (Siksiká) এই অঞ্চলটোক Mohkínstsis akápiyoyis বুলি জনা যায়, যাৰ অৰ্থ হৈছে "কিলাকুটিৰ ঘৰ", যিয়ে ইয়াক বসতিপ্ৰধান ঠাই হিচাপে জনা যায়। ব্লেকফুট নামৰ চুটি ৰূপ মহকিনষ্টিছ, যাৰ অৰ্থ হৈছে "কিলাকুটি"<ref> Fromhold, Joachim (2001). 2001 Indian Place Names of the West - Part 1. Calgary: Lulu. pp. CCC. ISBN 9780557438365.</ref><ref> Fromhold, Joachim (2001). 2001 Indian Place Names of the West, Part 2: Listings by Nation. Calgary: Lulu. p. 24. ISBN 9781300389118.</ref><ref> "7 names for Calgary before it became Calgary". CBC News. December 3, 2015. Archived from the original on November 16, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref> কেলগেৰী অঞ্চলৰ বাবে জনপ্ৰিয় খিলঞ্জীয়া শব্দ।<ref> Klaszus, Jeremy (October 18, 2017). "How Naheed Nenshi's Tense Re-election Forces Us to Confront Canadian Racism". The Walrus. Archived from the original on December 1, 2017. Retrieved November 20, 2017.</ref><ref> Nenshi, Naheed (October 6, 2017). "FINA: Standing Committee on Finance ● Number 114 ● 1st Session ● 42nd Parliament. Evidence" (PDF). Standing Committee on Finance. 114: 8. Archived (PDF) from the original on December 1, 2017. Retrieved November 21, 2017 – via ourcommons.ca. We all know that until the Fort McMurray wildfires last year, the flooding in southern Alberta in 2013 was the costliest natural disaster in Canadian history. While we have done great work in the four years since, within the city of Calgary we continue to need assistance in upstream flood mitigation. Calgary is a city that is built at the confluence of two rivers in a place the Blackfoot called Moh-Kins-Tsis, the elbow. We can't move the city. We can't make room for the river. This is where the rivers are. As a result, it is incredibly important that we do the engineering work on the upstream mitigation.</ref><ref> Wilkes, Rima; Duong, Aaron; Kesler, Linc; Ramos, Howard (February 21, 2017). "Canadian University Acknowledgment of Indigenous Lands, Treaties, and Peoples". Canadian Review of Sociology. 54 (1): 89–102. doi:10.1111/cars.12140. ISSN 1755-6171. PMID 28220681.</ref><ref> "Guide to Acknowledging First Peoples & Traditional Territory". Canadian Association of University Teachers. November 19, 2017. Archived from the original on November 10, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref><ref> "Visit Esker Foundation". Esker Foundation. November 20, 2017. Archived from the original on November 22, 2017. Retrieved November 21, 2017. It is important to acknowledge and reflect upon the fact that Esker Foundation is located on the traditional territories of the Niitsitapi (Blackfoot) and the people of the Treaty 7 region in Southern Alberta, which includes the Siksika, the Piikuni, the Kainai, the Tsuut'ina, and the Stoney Nakoda First Nations. We are also situated on land adjacent to where the Bow River meets the Elbow River; the traditional Blackfoot name of this place is Mohkinstsis, which we now call the City of Calgary. The City of Calgary is also home to Métis Nation of Alberta, Region III.</ref> নাকোডা বা ষ্টোনী ভাষাত এই অঞ্চলটোক Wîchîspa Oyade বা Wenchi Ispase বুলি জনা যায়, দুয়োটাৰে অৰ্থ "কিলাকটি"।<ref> Fromhold, Joachim (2001). 2001 Indian Place Names of the West - Part 1. Calgary: Lulu. pp. CCC. ISBN 9780557438365.</ref><ref> "7 names for Calgary before it became Calgary". CBC News. December 3, 2015. Archived from the original on November 16, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref> ক্ৰী ভাষাত এই অঞ্চলটোক otôskwanihk (ᐅᑑᐢᑿᓂᕽ) অৰ্থাৎ "কিলাকটিত"<ref> Wolvegrey, Arok (2001). Cree: Words. Regina, Saskatchewan: University of Regina Press. ISBN 978-0889771277.</ref> বা otôskwunee অৰ্থাৎ "কিলাকটি" বুলি জনা যায়। Tsuutʼina ভাষাত (Sarcee) এই অঞ্চলটোক Guts’ists’i (পুৰণি অৰ্থগ্ৰাফী, Kootsisáw) বুলি জনা যায় যাৰ অৰ্থ হৈছে "কিলাকটি"। <ref> Fromhold, Joachim (2001). 2001 Indian Place Names of the West - Part 1. Calgary: Lulu. pp. CCC. ISBN 9780557438365.</ref><ref> "7 names for Calgary before it became Calgary". CBC News. December 3, 2015. Archived from the original on November 16, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref> কুটেনাই ভাষাত এই চহৰখনক ʔaknuqtapȼik’ বুলি কোৱা হয়।<ref> Ktunaxa Nation Official Website - Territory Map</ref> স্লেভী ভাষাত এই অঞ্চলটোক ক্লিঞ্চো-টিনাই-ইণ্ডিহায় বুলি জনা যায়, যাৰ অৰ্থ হৈছে "বহু ঘোঁৰাৰ চহৰ", ই কেলগাৰী ষ্টেম্পেড<ref> Fromhold, Joachim (2001). 2001 Indian Place Names of the West - Part 1. Calgary: Lulu. pp. CCC. ISBN 9780557438365.</ref> আৰু চহৰখনৰ বসতিপ্ৰধান লোকৰ ঐতিহ্যক বুজায়।<ref> "7 names for Calgary before it became Calgary". CBC News. December 3, 2015. Archived from the original on November 16, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref> কেলগেৰীৰ খিলঞ্জীয়া নামৰ প্ৰচাৰৰ বাবে কেইবাবাৰো চেষ্টা কৰা হৈছে। কানাডাৰ 'সত্য আৰু মিলন আয়োগ'ৰ প্ৰতিক্ৰিয়া স্বৰূপে স্থানীয় মাধ্যমিকৰ পিছৰ প্ৰতিষ্ঠানসমূহে চহৰখনৰ ব্লেকফুট নাম মহকিনষ্টিছ ব্যৱহাৰ কৰি খিলঞ্জীয়া ভূখণ্ডৰ "অফিচিয়েল স্বীকৃতি" দিয়া হয়। <ref> Wilkes, Rima; Duong, Aaron; Kesler, Linc; Ramos, Howard (February 21, 2017). "Canadian University Acknowledgment of Indigenous Lands, Treaties, and Peoples". Canadian Review of Sociology. 54 (1): 89–102. doi:10.1111/cars.12140. ISSN 1755-6171. PMID 28220681.</ref><ref> "Guide to Acknowledging First Peoples & Traditional Territory". Canadian Association of University Teachers. November 19, 2017. Archived from the original on November 10, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref><ref> "University of Calgary Recommended Acknowledgements of Traditional Indigenous Territories" (PDF). University of Calgary. November 19, 2017. Welcome to the University of Calgary. I would like to take this opportunity to acknowledge the traditional territories of the Blackfoot and the people of the Treaty 7 region in Southern Alberta, which includes the Siksika, the Piikuni, the Kainai, the Tsuut'ina, and the Stoney Nakoda First Nations, including Chiniki, Bearspaw, and Wesley First Nation. I would also like to note that the University of Calgary is situated on land adjacent to where the Bow River meets the Elbow River, and that the traditional Blackfoot name of this place is "Mohkinstsis" which we now call the City of Calgary. The City of Calgary is also home to the Métis Nation of Alberta, Region III.</ref><ref> "Treaty 7 Territory Acknowledgement". Bow Valley College. November 19, 2017. Archived from the original on December 1, 2017. We are located in the traditional territories of the Niitsitapi (Blackfoot Confederacy) and the people of the Treaty 7 region in Southern Alberta, which includes the Siksika, the Piikani, the Kainai, the Tsuut'ina and the Iyarhe Nakoda. We are situated on land where the Bow River meets the Elbow River, and the traditional Blackfoot name of this place is 'Mohkinstsis' which we now call the City of Calgary. The City of Calgary is also home to Metis Nation of Alberta, Region 3.</ref><ref> "Oki (Welcome) to the Iniskim Centre". Mount Royal University. November 19, 2017. Archived from the original on December 1, 2017. Retrieved November 20, 2017. Mount Royal University is located in the traditional territories of the Niitsitapi (Blackfoot) and the people of the Treaty 7 region in southern Alberta, which includes the Siksika, the Piikuni, the Kainai, the Tsuut'ina and the Iyarhe Nakoda. We are situated on land where the Bow River meets the Elbow River. The traditional Blackfoot name of this place is 'Mohkinstsis', which we now call the city of Calgary. The city of Calgary is also home to the Métis Nation.</ref> ২০১৭ চনত ষ্ট'নী নাকোডাই আলবাৰ্টা চৰকাৰলৈ কেলগাৰীৰ নাম সলনি কৰি উইচ্চা অয়াডে "এলব' চহৰ" নাম দিয়াৰ বাবে আবেদন কৰে।<ref> "What's in a name? For Alberta First Nations seeking heritage recognition, plenty". CBC News. November 13, 2017. Archived from the original on November 15, 2017. Retrieved November 15, 2017.</ref> কিন্তু ইয়াক পিকানি ব্লেকফুটে প্ৰত্যাহ্বান জনায়।<ref> Kaufmann, Bill (November 17, 2017). "Piikani Blackfoot dispute Stoney Nakoda push on name changes for Calgary, other locales". The Calgary Herald. Archived from the original on November 20, 2017. Retrieved November 20, 2017.</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== rrngnet3cq7rmhzzyytq3uygf0lh5bs 613829 613761 2026-06-22T18:33:35Z দিব্য দত্ত 9244 613829 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = কেলগেৰী | official_name = কেলগেৰী চহৰ | settlement_type = [[List of cities in Alberta|চহৰ]] {{multiple image | total_width = 300 | caption_align = center | border = infobox | perrow = 1/2/1/2 | image1 = Downtown_Calgary_2020-4.jpg | caption1 = [[ডাউনটাউন কেলগাৰী]] | image2 = Stephen-Ave-West-Szmurlo.jpg | caption2 = [[ষ্টিফেন এভিনিউ]] | image3 = Lougheed house Calgary (36102398304).jpg | caption3 = [[ল'হিড হাউচ]] | image4 = Olympic Plaza Calgary.jpg | caption4 = [[Olympic Plaza (Calgary)|অলিম্পিক প্লাজা]] | image5 = Sait heritage hall.jpg | caption5 = [[Southern Alberta Institute of Technology|SAIT হেৰিটেজ হল]] | image6 = Calgary Stampede Rodeo final day 18 - 2011.jpg | caption6 = [[কেলগাৰী ষ্টেম্পেডৰ ৰ'ডিঅ' শ্ব']] | pushpin_map = Canada#Alberta#North America | pushpin_map_caption = Location within Canada##Location within Alberta | subdivision_type = country | subdivision_name = Canada | subdivision_type1 = [[Provinces and territories of Canada|Province]] | subdivision_name1 = Canada }}}} কেলগাৰী কানাডাৰ আলবাৰ্টা প্ৰদেশৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ চহৰ। ২০২১ চনৰ হিচাপত এই চহৰখনৰ জনসংখ্যা ১,৩০৬,৭৮৪ আৰু মহানগৰীৰ জনসংখ্যা ১,৪৮১,৮০৬, যাৰ ফলত কেলগাৰী কানাডাৰ তৃতীয় বৃহত্তম চহৰ আৰু পঞ্চম বৃহত্তম মহানগৰ।<ref> "Calgary". Alberta.ca. Retrieved September 13, 2023.</ref> আলবাৰ্টাৰ দক্ষিণ-পশ্চিম অংশত ৰকি মাউণ্টেন ফুটহিলছ আৰু কানাডাৰ প্ৰেৰিজৰ মাজৰ পৰিৱৰ্তনশীল অঞ্চলত কেলগাৰী ব' আৰু এলব' নদীৰ সংগমস্থলীত অৱস্থিত। ই কানাডাৰ ৰকিৰ সন্মুখৰ ৰেঞ্জৰ পৰা প্ৰায় ৮০ কিলোমিটাৰ (৫০ মাইল) পূবে, প্ৰাদেশিক ৰাজধানী এডমন্টনৰ পৰা ২৮০ কিলোমিটাৰ (১৭০ মাইল) দক্ষিণে, মেডিচিন হেটৰ পৰা ২৯৫ কিলোমিটাৰ (১৮৩ মাইল) উত্তৰ-পশ্চিমে আৰু কানাডা-আমেৰিকা সীমান্তৰ পৰা প্ৰায় ২৪০ কিলোমিটাৰ (১৫০ মাইল) উত্তৰত অৱস্থিত।<ref> "Calgary-Edmonton Corridor". Statistics Canada. Archived from the original on February 23, 2007. Retrieved January 6, 2006.</ref> কেলগাৰীৰ অৰ্থনীতিত বহু খণ্ডত কাৰ্যকলাপ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে: শক্তি, বিত্তীয় সেৱা, চলচ্চিত্ৰ আৰু টেলিভিছন, পৰিবহণ আৰু লজিষ্টিক, প্ৰযুক্তি, উৎপাদন, মহাকাশ, স্বাস্থ্য আৰু সুস্থতা, খুচুৰা আৰু পৰ্যটন।<ref> "Calgary Industries". Calgary Economic Development. Archived from the original on February 18, 2014. Retrieved January 31, 2014.</ref> গ্ৰেটাৰ কেলগাৰীত দেশৰ ৮০০টা বৃহৎ নিগমৰ ভিতৰত কানাডাৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম সংখ্যক কৰ্পৰেট মুখ্য কাৰ্যালয় আছে আৰু পশ্চিম কানাডাৰ আন যিকোনো পৌৰসভাতকৈ ডাউনটাউন কেলগাৰীত অধিক আকাশচুম্বী ঘৰ আছে।<ref> "State of the West 2010: Western Canadian Demographic and Economic Trends" (PDF) (PDF). Canada West Foundation. 2010. pp. 65 & 102. Archived from the original (PDF) on July 14, 2011. Retrieved February 27, 2014.</ref> ২০১৫ চনত কানাডাৰ যিকোনো ডাঙৰ চহৰৰ ভিতৰত কেলগাৰীত জনমূৰি কোটিপতিৰ সংখ্যা আছিল সৰ্বাধিক।<ref> "Why Calgary? Our Economy in Depth" (PDF). Calgary Economic Development. 2018. p. 61. Archived from the original on February 16, 2018. Retrieved February 15, 2018.</ref> ২০২২ চনত কেলগাৰীয়ে জুৰিখৰ সমান্তৰালভাৱে বিশ্বৰ তৃতীয় সৰ্বাধিক বসবাসযোগ্য চহৰ হিচাপে স্থান লাভ কৰে, কানাডা আৰু উত্তৰ আমেৰিকাত প্ৰথম স্থান লাভ কৰে।<ref> "The Global Liveability Index 2022" (PDF). Economist Intelligence Unit. Retrieved June 23, 2022.</ref> ১৯৮৮ চনত স্কটিয়াবেংক চেডেলডম, অলিম্পিক অভাল, মেকমেহন ষ্টেডিয়াম আৰু অন্যান্য স্থানত অলিম্পিক শীতকালীন গেমছ আয়োজন কৰা কানাডাৰ প্ৰথমখন চহৰ হিচাপে পৰিগণিত হয়।<ref> "Calgary 1988". Team Canada - Official Olympic Team Website. February 2, 2024. Retrieved February 2, 2024</ref> == নামৰ উৎপত্তি == স্কটলেণ্ডৰ আইল অৱ মুলত থকা কেলগাৰী দুৰ্গৰ (স্কটিছ গেলিক ভাষাত, Caisteal Chalgairidh) নামেৰে কেলগাৰীৰ নামকৰণ কৰা হৈছিল।<ref> Donovan, Larry; Monto, Tom (2006). Alberta Place Names: The Fascinating People & Stories Behind the Naming of Alberta. Dragon Hill Publishing Ltd. p. 34.</ref> নৰ্থ-ৱেষ্ট মাউণ্টেড পুলিচৰ আয়ুক্ত কৰ্ণেল জেমছ মেকলিয়ড তাত সঘনাই গ্ৰীষ্মকালীন অতিথি হিচাপে উপস্থিত আছিল। ১৮৭৬ চনত কানাডালৈ উভতি অহাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে তেওঁ ইয়াৰ নাম "ফ'ৰ্ট কেলগাৰী" বুলি কোৱাৰ পৰামৰ্শ দিয়ে। ৭ নং চুক্তি বা দক্ষিণ আলবাৰ্টা খিলঞ্জীয়া লোকসকলে কেলগাৰী অঞ্চলক এলব'(কিলাকটি) বুলি কয়। কিছুমানৰ মতে নদীৰ পাৰত গজা ধনু আকৃতিৰ নলবোৰৰ নামেৰে এই অঞ্চলৰ নামকৰণ কৰা হৈছিল। ব্লেকফুট ভাষাত (Siksiká) এই অঞ্চলটোক Mohkínstsis akápiyoyis বুলি জনা যায়, যাৰ অৰ্থ হৈছে "কিলাকুটিৰ ঘৰ", যিয়ে ইয়াক বসতিপ্ৰধান ঠাই হিচাপে জনা যায়। ব্লেকফুট নামৰ চুটি ৰূপ মহকিনষ্টিছ, যাৰ অৰ্থ হৈছে "কিলাকুটি"<ref> Fromhold, Joachim (2001). 2001 Indian Place Names of the West - Part 1. Calgary: Lulu. pp. CCC. ISBN 9780557438365.</ref><ref> Fromhold, Joachim (2001). 2001 Indian Place Names of the West, Part 2: Listings by Nation. Calgary: Lulu. p. 24. ISBN 9781300389118.</ref><ref> "7 names for Calgary before it became Calgary". CBC News. December 3, 2015. Archived from the original on November 16, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref> কেলগেৰী অঞ্চলৰ বাবে জনপ্ৰিয় খিলঞ্জীয়া শব্দ।<ref> Klaszus, Jeremy (October 18, 2017). "How Naheed Nenshi's Tense Re-election Forces Us to Confront Canadian Racism". The Walrus. Archived from the original on December 1, 2017. Retrieved November 20, 2017.</ref><ref> Nenshi, Naheed (October 6, 2017). "FINA: Standing Committee on Finance ● Number 114 ● 1st Session ● 42nd Parliament. Evidence" (PDF). Standing Committee on Finance. 114: 8. Archived (PDF) from the original on December 1, 2017. Retrieved November 21, 2017 – via ourcommons.ca. We all know that until the Fort McMurray wildfires last year, the flooding in southern Alberta in 2013 was the costliest natural disaster in Canadian history. While we have done great work in the four years since, within the city of Calgary we continue to need assistance in upstream flood mitigation. Calgary is a city that is built at the confluence of two rivers in a place the Blackfoot called Moh-Kins-Tsis, the elbow. We can't move the city. We can't make room for the river. This is where the rivers are. As a result, it is incredibly important that we do the engineering work on the upstream mitigation.</ref><ref> Wilkes, Rima; Duong, Aaron; Kesler, Linc; Ramos, Howard (February 21, 2017). "Canadian University Acknowledgment of Indigenous Lands, Treaties, and Peoples". Canadian Review of Sociology. 54 (1): 89–102. doi:10.1111/cars.12140. ISSN 1755-6171. PMID 28220681.</ref><ref> "Guide to Acknowledging First Peoples & Traditional Territory". Canadian Association of University Teachers. November 19, 2017. Archived from the original on November 10, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref><ref> "Visit Esker Foundation". Esker Foundation. November 20, 2017. Archived from the original on November 22, 2017. Retrieved November 21, 2017. It is important to acknowledge and reflect upon the fact that Esker Foundation is located on the traditional territories of the Niitsitapi (Blackfoot) and the people of the Treaty 7 region in Southern Alberta, which includes the Siksika, the Piikuni, the Kainai, the Tsuut'ina, and the Stoney Nakoda First Nations. We are also situated on land adjacent to where the Bow River meets the Elbow River; the traditional Blackfoot name of this place is Mohkinstsis, which we now call the City of Calgary. The City of Calgary is also home to Métis Nation of Alberta, Region III.</ref> নাকোডা বা ষ্টোনী ভাষাত এই অঞ্চলটোক Wîchîspa Oyade বা Wenchi Ispase বুলি জনা যায়, দুয়োটাৰে অৰ্থ "কিলাকটি"।<ref> Fromhold, Joachim (2001). 2001 Indian Place Names of the West - Part 1. Calgary: Lulu. pp. CCC. ISBN 9780557438365.</ref><ref> "7 names for Calgary before it became Calgary". CBC News. December 3, 2015. Archived from the original on November 16, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref> ক্ৰী ভাষাত এই অঞ্চলটোক otôskwanihk (ᐅᑑᐢᑿᓂᕽ) অৰ্থাৎ "কিলাকটিত"<ref> Wolvegrey, Arok (2001). Cree: Words. Regina, Saskatchewan: University of Regina Press. ISBN 978-0889771277.</ref> বা otôskwunee অৰ্থাৎ "কিলাকটি" বুলি জনা যায়। Tsuutʼina ভাষাত (Sarcee) এই অঞ্চলটোক Guts’ists’i (পুৰণি অৰ্থগ্ৰাফী, Kootsisáw) বুলি জনা যায় যাৰ অৰ্থ হৈছে "কিলাকটি"। <ref> Fromhold, Joachim (2001). 2001 Indian Place Names of the West - Part 1. Calgary: Lulu. pp. CCC. ISBN 9780557438365.</ref><ref> "7 names for Calgary before it became Calgary". CBC News. December 3, 2015. Archived from the original on November 16, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref> কুটেনাই ভাষাত এই চহৰখনক ʔaknuqtapȼik’ বুলি কোৱা হয়।<ref> Ktunaxa Nation Official Website - Territory Map</ref> স্লেভী ভাষাত এই অঞ্চলটোক ক্লিঞ্চো-টিনাই-ইণ্ডিহায় বুলি জনা যায়, যাৰ অৰ্থ হৈছে "বহু ঘোঁৰাৰ চহৰ", ই কেলগাৰী ষ্টেম্পেড<ref> Fromhold, Joachim (2001). 2001 Indian Place Names of the West - Part 1. Calgary: Lulu. pp. CCC. ISBN 9780557438365.</ref> আৰু চহৰখনৰ বসতিপ্ৰধান লোকৰ ঐতিহ্যক বুজায়।<ref> "7 names for Calgary before it became Calgary". CBC News. December 3, 2015. Archived from the original on November 16, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref> কেলগেৰীৰ খিলঞ্জীয়া নামৰ প্ৰচাৰৰ বাবে কেইবাবাৰো চেষ্টা কৰা হৈছে। কানাডাৰ 'সত্য আৰু মিলন আয়োগ'ৰ প্ৰতিক্ৰিয়া স্বৰূপে স্থানীয় মাধ্যমিকৰ পিছৰ প্ৰতিষ্ঠানসমূহে চহৰখনৰ ব্লেকফুট নাম মহকিনষ্টিছ ব্যৱহাৰ কৰি খিলঞ্জীয়া ভূখণ্ডৰ "অফিচিয়েল স্বীকৃতি" দিয়া হয়। <ref> Wilkes, Rima; Duong, Aaron; Kesler, Linc; Ramos, Howard (February 21, 2017). "Canadian University Acknowledgment of Indigenous Lands, Treaties, and Peoples". Canadian Review of Sociology. 54 (1): 89–102. doi:10.1111/cars.12140. ISSN 1755-6171. PMID 28220681.</ref><ref> "Guide to Acknowledging First Peoples & Traditional Territory". Canadian Association of University Teachers. November 19, 2017. Archived from the original on November 10, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref><ref> "University of Calgary Recommended Acknowledgements of Traditional Indigenous Territories" (PDF). University of Calgary. November 19, 2017. Welcome to the University of Calgary. I would like to take this opportunity to acknowledge the traditional territories of the Blackfoot and the people of the Treaty 7 region in Southern Alberta, which includes the Siksika, the Piikuni, the Kainai, the Tsuut'ina, and the Stoney Nakoda First Nations, including Chiniki, Bearspaw, and Wesley First Nation. I would also like to note that the University of Calgary is situated on land adjacent to where the Bow River meets the Elbow River, and that the traditional Blackfoot name of this place is "Mohkinstsis" which we now call the City of Calgary. The City of Calgary is also home to the Métis Nation of Alberta, Region III.</ref><ref> "Treaty 7 Territory Acknowledgement". Bow Valley College. November 19, 2017. Archived from the original on December 1, 2017. We are located in the traditional territories of the Niitsitapi (Blackfoot Confederacy) and the people of the Treaty 7 region in Southern Alberta, which includes the Siksika, the Piikani, the Kainai, the Tsuut'ina and the Iyarhe Nakoda. We are situated on land where the Bow River meets the Elbow River, and the traditional Blackfoot name of this place is 'Mohkinstsis' which we now call the City of Calgary. The City of Calgary is also home to Metis Nation of Alberta, Region 3.</ref><ref> "Oki (Welcome) to the Iniskim Centre". Mount Royal University. November 19, 2017. Archived from the original on December 1, 2017. Retrieved November 20, 2017. Mount Royal University is located in the traditional territories of the Niitsitapi (Blackfoot) and the people of the Treaty 7 region in southern Alberta, which includes the Siksika, the Piikuni, the Kainai, the Tsuut'ina and the Iyarhe Nakoda. We are situated on land where the Bow River meets the Elbow River. The traditional Blackfoot name of this place is 'Mohkinstsis', which we now call the city of Calgary. The city of Calgary is also home to the Métis Nation.</ref> ২০১৭ চনত ষ্ট'নী নাকোডাই আলবাৰ্টা চৰকাৰলৈ কেলগাৰীৰ নাম সলনি কৰি উইচ্চা অয়াডে "এলব' চহৰ" নাম দিয়াৰ বাবে আবেদন কৰে।<ref> "What's in a name? For Alberta First Nations seeking heritage recognition, plenty". CBC News. November 13, 2017. Archived from the original on November 15, 2017. Retrieved November 15, 2017.</ref> কিন্তু ইয়াক পিকানি ব্লেকফুটে প্ৰত্যাহ্বান জনায়।<ref> Kaufmann, Bill (November 17, 2017). "Piikani Blackfoot dispute Stoney Nakoda push on name changes for Calgary, other locales". The Calgary Herald. Archived from the original on November 20, 2017. Retrieved November 20, 2017.</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== 0qcuf4staab1rxxaf6j8urh1wye9nmj 613830 613829 2026-06-22T18:35:22Z দিব্য দত্ত 9244 613830 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = কেলগেৰী | official_name = কেলগেৰী চহৰ | settlement_type = [[List of cities in Alberta|চহৰ]] {{multiple image | total_width = 300 | caption_align = center | border = infobox | perrow = 1/2/1/2 | image1 = Downtown_Calgary_2020-4.jpg | caption1 = [[ডাউনটাউন কেলগাৰী]] | image2 = Stephen-Ave-West-Szmurlo.jpg | caption2 = [[ষ্টিফেন এভিনিউ]] | image3 = Lougheed house Calgary (36102398304).jpg | caption3 = [[ল'হিড হাউচ]] | image4 = Olympic Plaza Calgary.jpg | caption4 = [[Olympic Plaza (Calgary)|অলিম্পিক প্লাজা]] | image5 = Sait heritage hall.jpg | caption5 = [[Southern Alberta Institute of Technology|SAIT হেৰিটেজ হল]] | image6 = Calgary Stampede Rodeo final day 18 - 2011.jpg | caption6 = [[কেলগাৰী ষ্টেম্পেডৰ ৰ'ডিঅ' শ্ব']] }} | pushpin_map = Canada#Alberta#North America | pushpin_map_caption = Location within Canada##Location within Alberta | subdivision_type = country | subdivision_name = Canada | subdivision_type1 = [[Provinces and territories of Canada|Province]] | subdivision_name1 = Canada }} কেলগাৰী কানাডাৰ আলবাৰ্টা প্ৰদেশৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ চহৰ। ২০২১ চনৰ হিচাপত এই চহৰখনৰ জনসংখ্যা ১,৩০৬,৭৮৪ আৰু মহানগৰীৰ জনসংখ্যা ১,৪৮১,৮০৬, যাৰ ফলত কেলগাৰী কানাডাৰ তৃতীয় বৃহত্তম চহৰ আৰু পঞ্চম বৃহত্তম মহানগৰ।<ref> "Calgary". Alberta.ca. Retrieved September 13, 2023.</ref> আলবাৰ্টাৰ দক্ষিণ-পশ্চিম অংশত ৰকি মাউণ্টেন ফুটহিলছ আৰু কানাডাৰ প্ৰেৰিজৰ মাজৰ পৰিৱৰ্তনশীল অঞ্চলত কেলগাৰী ব' আৰু এলব' নদীৰ সংগমস্থলীত অৱস্থিত। ই কানাডাৰ ৰকিৰ সন্মুখৰ ৰেঞ্জৰ পৰা প্ৰায় ৮০ কিলোমিটাৰ (৫০ মাইল) পূবে, প্ৰাদেশিক ৰাজধানী এডমন্টনৰ পৰা ২৮০ কিলোমিটাৰ (১৭০ মাইল) দক্ষিণে, মেডিচিন হেটৰ পৰা ২৯৫ কিলোমিটাৰ (১৮৩ মাইল) উত্তৰ-পশ্চিমে আৰু কানাডা-আমেৰিকা সীমান্তৰ পৰা প্ৰায় ২৪০ কিলোমিটাৰ (১৫০ মাইল) উত্তৰত অৱস্থিত।<ref> "Calgary-Edmonton Corridor". Statistics Canada. Archived from the original on February 23, 2007. Retrieved January 6, 2006.</ref> কেলগাৰীৰ অৰ্থনীতিত বহু খণ্ডত কাৰ্যকলাপ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে: শক্তি, বিত্তীয় সেৱা, চলচ্চিত্ৰ আৰু টেলিভিছন, পৰিবহণ আৰু লজিষ্টিক, প্ৰযুক্তি, উৎপাদন, মহাকাশ, স্বাস্থ্য আৰু সুস্থতা, খুচুৰা আৰু পৰ্যটন।<ref> "Calgary Industries". Calgary Economic Development. Archived from the original on February 18, 2014. Retrieved January 31, 2014.</ref> গ্ৰেটাৰ কেলগাৰীত দেশৰ ৮০০টা বৃহৎ নিগমৰ ভিতৰত কানাডাৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম সংখ্যক কৰ্পৰেট মুখ্য কাৰ্যালয় আছে আৰু পশ্চিম কানাডাৰ আন যিকোনো পৌৰসভাতকৈ ডাউনটাউন কেলগাৰীত অধিক আকাশচুম্বী ঘৰ আছে।<ref> "State of the West 2010: Western Canadian Demographic and Economic Trends" (PDF) (PDF). Canada West Foundation. 2010. pp. 65 & 102. Archived from the original (PDF) on July 14, 2011. Retrieved February 27, 2014.</ref> ২০১৫ চনত কানাডাৰ যিকোনো ডাঙৰ চহৰৰ ভিতৰত কেলগাৰীত জনমূৰি কোটিপতিৰ সংখ্যা আছিল সৰ্বাধিক।<ref> "Why Calgary? Our Economy in Depth" (PDF). Calgary Economic Development. 2018. p. 61. Archived from the original on February 16, 2018. Retrieved February 15, 2018.</ref> ২০২২ চনত কেলগাৰীয়ে জুৰিখৰ সমান্তৰালভাৱে বিশ্বৰ তৃতীয় সৰ্বাধিক বসবাসযোগ্য চহৰ হিচাপে স্থান লাভ কৰে, কানাডা আৰু উত্তৰ আমেৰিকাত প্ৰথম স্থান লাভ কৰে।<ref> "The Global Liveability Index 2022" (PDF). Economist Intelligence Unit. Retrieved June 23, 2022.</ref> ১৯৮৮ চনত স্কটিয়াবেংক চেডেলডম, অলিম্পিক অভাল, মেকমেহন ষ্টেডিয়াম আৰু অন্যান্য স্থানত অলিম্পিক শীতকালীন গেমছ আয়োজন কৰা কানাডাৰ প্ৰথমখন চহৰ হিচাপে পৰিগণিত হয়।<ref> "Calgary 1988". Team Canada - Official Olympic Team Website. February 2, 2024. Retrieved February 2, 2024</ref> == নামৰ উৎপত্তি == স্কটলেণ্ডৰ আইল অৱ মুলত থকা কেলগাৰী দুৰ্গৰ (স্কটিছ গেলিক ভাষাত, Caisteal Chalgairidh) নামেৰে কেলগাৰীৰ নামকৰণ কৰা হৈছিল।<ref> Donovan, Larry; Monto, Tom (2006). Alberta Place Names: The Fascinating People & Stories Behind the Naming of Alberta. Dragon Hill Publishing Ltd. p. 34.</ref> নৰ্থ-ৱেষ্ট মাউণ্টেড পুলিচৰ আয়ুক্ত কৰ্ণেল জেমছ মেকলিয়ড তাত সঘনাই গ্ৰীষ্মকালীন অতিথি হিচাপে উপস্থিত আছিল। ১৮৭৬ চনত কানাডালৈ উভতি অহাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে তেওঁ ইয়াৰ নাম "ফ'ৰ্ট কেলগাৰী" বুলি কোৱাৰ পৰামৰ্শ দিয়ে। ৭ নং চুক্তি বা দক্ষিণ আলবাৰ্টা খিলঞ্জীয়া লোকসকলে কেলগাৰী অঞ্চলক এলব'(কিলাকটি) বুলি কয়। কিছুমানৰ মতে নদীৰ পাৰত গজা ধনু আকৃতিৰ নলবোৰৰ নামেৰে এই অঞ্চলৰ নামকৰণ কৰা হৈছিল। ব্লেকফুট ভাষাত (Siksiká) এই অঞ্চলটোক Mohkínstsis akápiyoyis বুলি জনা যায়, যাৰ অৰ্থ হৈছে "কিলাকুটিৰ ঘৰ", যিয়ে ইয়াক বসতিপ্ৰধান ঠাই হিচাপে জনা যায়। ব্লেকফুট নামৰ চুটি ৰূপ মহকিনষ্টিছ, যাৰ অৰ্থ হৈছে "কিলাকুটি"<ref> Fromhold, Joachim (2001). 2001 Indian Place Names of the West - Part 1. Calgary: Lulu. pp. CCC. ISBN 9780557438365.</ref><ref> Fromhold, Joachim (2001). 2001 Indian Place Names of the West, Part 2: Listings by Nation. Calgary: Lulu. p. 24. ISBN 9781300389118.</ref><ref> "7 names for Calgary before it became Calgary". CBC News. December 3, 2015. Archived from the original on November 16, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref> কেলগেৰী অঞ্চলৰ বাবে জনপ্ৰিয় খিলঞ্জীয়া শব্দ।<ref> Klaszus, Jeremy (October 18, 2017). "How Naheed Nenshi's Tense Re-election Forces Us to Confront Canadian Racism". The Walrus. Archived from the original on December 1, 2017. Retrieved November 20, 2017.</ref><ref> Nenshi, Naheed (October 6, 2017). "FINA: Standing Committee on Finance ● Number 114 ● 1st Session ● 42nd Parliament. Evidence" (PDF). Standing Committee on Finance. 114: 8. Archived (PDF) from the original on December 1, 2017. Retrieved November 21, 2017 – via ourcommons.ca. We all know that until the Fort McMurray wildfires last year, the flooding in southern Alberta in 2013 was the costliest natural disaster in Canadian history. While we have done great work in the four years since, within the city of Calgary we continue to need assistance in upstream flood mitigation. Calgary is a city that is built at the confluence of two rivers in a place the Blackfoot called Moh-Kins-Tsis, the elbow. We can't move the city. We can't make room for the river. This is where the rivers are. As a result, it is incredibly important that we do the engineering work on the upstream mitigation.</ref><ref> Wilkes, Rima; Duong, Aaron; Kesler, Linc; Ramos, Howard (February 21, 2017). "Canadian University Acknowledgment of Indigenous Lands, Treaties, and Peoples". Canadian Review of Sociology. 54 (1): 89–102. doi:10.1111/cars.12140. ISSN 1755-6171. PMID 28220681.</ref><ref> "Guide to Acknowledging First Peoples & Traditional Territory". Canadian Association of University Teachers. November 19, 2017. Archived from the original on November 10, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref><ref> "Visit Esker Foundation". Esker Foundation. November 20, 2017. Archived from the original on November 22, 2017. Retrieved November 21, 2017. It is important to acknowledge and reflect upon the fact that Esker Foundation is located on the traditional territories of the Niitsitapi (Blackfoot) and the people of the Treaty 7 region in Southern Alberta, which includes the Siksika, the Piikuni, the Kainai, the Tsuut'ina, and the Stoney Nakoda First Nations. We are also situated on land adjacent to where the Bow River meets the Elbow River; the traditional Blackfoot name of this place is Mohkinstsis, which we now call the City of Calgary. The City of Calgary is also home to Métis Nation of Alberta, Region III.</ref> নাকোডা বা ষ্টোনী ভাষাত এই অঞ্চলটোক Wîchîspa Oyade বা Wenchi Ispase বুলি জনা যায়, দুয়োটাৰে অৰ্থ "কিলাকটি"।<ref> Fromhold, Joachim (2001). 2001 Indian Place Names of the West - Part 1. Calgary: Lulu. pp. CCC. ISBN 9780557438365.</ref><ref> "7 names for Calgary before it became Calgary". CBC News. December 3, 2015. Archived from the original on November 16, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref> ক্ৰী ভাষাত এই অঞ্চলটোক otôskwanihk (ᐅᑑᐢᑿᓂᕽ) অৰ্থাৎ "কিলাকটিত"<ref> Wolvegrey, Arok (2001). Cree: Words. Regina, Saskatchewan: University of Regina Press. ISBN 978-0889771277.</ref> বা otôskwunee অৰ্থাৎ "কিলাকটি" বুলি জনা যায়। Tsuutʼina ভাষাত (Sarcee) এই অঞ্চলটোক Guts’ists’i (পুৰণি অৰ্থগ্ৰাফী, Kootsisáw) বুলি জনা যায় যাৰ অৰ্থ হৈছে "কিলাকটি"। <ref> Fromhold, Joachim (2001). 2001 Indian Place Names of the West - Part 1. Calgary: Lulu. pp. CCC. ISBN 9780557438365.</ref><ref> "7 names for Calgary before it became Calgary". CBC News. December 3, 2015. Archived from the original on November 16, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref> কুটেনাই ভাষাত এই চহৰখনক ʔaknuqtapȼik’ বুলি কোৱা হয়।<ref> Ktunaxa Nation Official Website - Territory Map</ref> স্লেভী ভাষাত এই অঞ্চলটোক ক্লিঞ্চো-টিনাই-ইণ্ডিহায় বুলি জনা যায়, যাৰ অৰ্থ হৈছে "বহু ঘোঁৰাৰ চহৰ", ই কেলগাৰী ষ্টেম্পেড<ref> Fromhold, Joachim (2001). 2001 Indian Place Names of the West - Part 1. Calgary: Lulu. pp. CCC. ISBN 9780557438365.</ref> আৰু চহৰখনৰ বসতিপ্ৰধান লোকৰ ঐতিহ্যক বুজায়।<ref> "7 names for Calgary before it became Calgary". CBC News. December 3, 2015. Archived from the original on November 16, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref> কেলগেৰীৰ খিলঞ্জীয়া নামৰ প্ৰচাৰৰ বাবে কেইবাবাৰো চেষ্টা কৰা হৈছে। কানাডাৰ 'সত্য আৰু মিলন আয়োগ'ৰ প্ৰতিক্ৰিয়া স্বৰূপে স্থানীয় মাধ্যমিকৰ পিছৰ প্ৰতিষ্ঠানসমূহে চহৰখনৰ ব্লেকফুট নাম মহকিনষ্টিছ ব্যৱহাৰ কৰি খিলঞ্জীয়া ভূখণ্ডৰ "অফিচিয়েল স্বীকৃতি" দিয়া হয়। <ref> Wilkes, Rima; Duong, Aaron; Kesler, Linc; Ramos, Howard (February 21, 2017). "Canadian University Acknowledgment of Indigenous Lands, Treaties, and Peoples". Canadian Review of Sociology. 54 (1): 89–102. doi:10.1111/cars.12140. ISSN 1755-6171. PMID 28220681.</ref><ref> "Guide to Acknowledging First Peoples & Traditional Territory". Canadian Association of University Teachers. November 19, 2017. Archived from the original on November 10, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref><ref> "University of Calgary Recommended Acknowledgements of Traditional Indigenous Territories" (PDF). University of Calgary. November 19, 2017. Welcome to the University of Calgary. I would like to take this opportunity to acknowledge the traditional territories of the Blackfoot and the people of the Treaty 7 region in Southern Alberta, which includes the Siksika, the Piikuni, the Kainai, the Tsuut'ina, and the Stoney Nakoda First Nations, including Chiniki, Bearspaw, and Wesley First Nation. I would also like to note that the University of Calgary is situated on land adjacent to where the Bow River meets the Elbow River, and that the traditional Blackfoot name of this place is "Mohkinstsis" which we now call the City of Calgary. The City of Calgary is also home to the Métis Nation of Alberta, Region III.</ref><ref> "Treaty 7 Territory Acknowledgement". Bow Valley College. November 19, 2017. Archived from the original on December 1, 2017. We are located in the traditional territories of the Niitsitapi (Blackfoot Confederacy) and the people of the Treaty 7 region in Southern Alberta, which includes the Siksika, the Piikani, the Kainai, the Tsuut'ina and the Iyarhe Nakoda. We are situated on land where the Bow River meets the Elbow River, and the traditional Blackfoot name of this place is 'Mohkinstsis' which we now call the City of Calgary. The City of Calgary is also home to Metis Nation of Alberta, Region 3.</ref><ref> "Oki (Welcome) to the Iniskim Centre". Mount Royal University. November 19, 2017. Archived from the original on December 1, 2017. Retrieved November 20, 2017. Mount Royal University is located in the traditional territories of the Niitsitapi (Blackfoot) and the people of the Treaty 7 region in southern Alberta, which includes the Siksika, the Piikuni, the Kainai, the Tsuut'ina and the Iyarhe Nakoda. We are situated on land where the Bow River meets the Elbow River. The traditional Blackfoot name of this place is 'Mohkinstsis', which we now call the city of Calgary. The city of Calgary is also home to the Métis Nation.</ref> ২০১৭ চনত ষ্ট'নী নাকোডাই আলবাৰ্টা চৰকাৰলৈ কেলগাৰীৰ নাম সলনি কৰি উইচ্চা অয়াডে "এলব' চহৰ" নাম দিয়াৰ বাবে আবেদন কৰে।<ref> "What's in a name? For Alberta First Nations seeking heritage recognition, plenty". CBC News. November 13, 2017. Archived from the original on November 15, 2017. Retrieved November 15, 2017.</ref> কিন্তু ইয়াক পিকানি ব্লেকফুটে প্ৰত্যাহ্বান জনায়।<ref> Kaufmann, Bill (November 17, 2017). "Piikani Blackfoot dispute Stoney Nakoda push on name changes for Calgary, other locales". The Calgary Herald. Archived from the original on November 20, 2017. Retrieved November 20, 2017.</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== nl0mm3vo0z76dgnylgctcsf3g4rmk28 613831 613830 2026-06-22T18:42:54Z দিব্য দত্ত 9244 613831 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = কেলগেৰী | official_name = কেলগেৰী চহৰ | settlement_type = [[List of cities in Alberta|চহৰ]] {{multiple image | total_width = 300 | caption_align = center | border = infobox | perrow = 1/2/1/2 | image1 = Downtown_Calgary_2020-4.jpg | caption1 = [[ডাউনটাউন কেলগাৰী]] | image2 = Stephen-Ave-West-Szmurlo.jpg | caption2 = [[ষ্টিফেন এভিনিউ]] | image3 = Lougheed house Calgary (36102398304).jpg | caption3 = [[ল'হিড হাউচ]] | image4 = Olympic Plaza Calgary.jpg | caption4 = [[Olympic Plaza (Calgary)|অলিম্পিক প্লাজা]] | image5 = Sait heritage hall.jpg | caption5 = [[Southern Alberta Institute of Technology|SAIT হেৰিটেজ হল]] | image6 = Calgary Stampede Rodeo final day 18 - 2011.jpg | caption6 = [[কেলগাৰী ষ্টেম্পেডৰ ৰ'ডিঅ' শ্ব']] }} | pushpin_map = Canada#Alberta#North America | pushpin_map_caption = Location within Canada##Location within Alberta | pushpin_relief = yes | mapframe = yes | mapframe-zoom = 7 | mapframe-marker = city | mapframe-caption = Interactive map of Calgary | subdivision_type = Country | subdivision_name = Canada | subdivision_type1 = [[Provinces and territories of Canada|Province]] | subdivision_name1 = Canada | coordinates = {{Coord|51.05|N|114.07|W|format=dms|display=it}} }} কেলগাৰী কানাডাৰ আলবাৰ্টা প্ৰদেশৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ চহৰ। ২০২১ চনৰ হিচাপত এই চহৰখনৰ জনসংখ্যা ১,৩০৬,৭৮৪ আৰু মহানগৰীৰ জনসংখ্যা ১,৪৮১,৮০৬, যাৰ ফলত কেলগাৰী কানাডাৰ তৃতীয় বৃহত্তম চহৰ আৰু পঞ্চম বৃহত্তম মহানগৰ।<ref> "Calgary". Alberta.ca. Retrieved September 13, 2023.</ref> আলবাৰ্টাৰ দক্ষিণ-পশ্চিম অংশত ৰকি মাউণ্টেন ফুটহিলছ আৰু কানাডাৰ প্ৰেৰিজৰ মাজৰ পৰিৱৰ্তনশীল অঞ্চলত কেলগাৰী ব' আৰু এলব' নদীৰ সংগমস্থলীত অৱস্থিত। ই কানাডাৰ ৰকিৰ সন্মুখৰ ৰেঞ্জৰ পৰা প্ৰায় ৮০ কিলোমিটাৰ (৫০ মাইল) পূবে, প্ৰাদেশিক ৰাজধানী এডমন্টনৰ পৰা ২৮০ কিলোমিটাৰ (১৭০ মাইল) দক্ষিণে, মেডিচিন হেটৰ পৰা ২৯৫ কিলোমিটাৰ (১৮৩ মাইল) উত্তৰ-পশ্চিমে আৰু কানাডা-আমেৰিকা সীমান্তৰ পৰা প্ৰায় ২৪০ কিলোমিটাৰ (১৫০ মাইল) উত্তৰত অৱস্থিত।<ref> "Calgary-Edmonton Corridor". Statistics Canada. Archived from the original on February 23, 2007. Retrieved January 6, 2006.</ref> কেলগাৰীৰ অৰ্থনীতিত বহু খণ্ডত কাৰ্যকলাপ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে: শক্তি, বিত্তীয় সেৱা, চলচ্চিত্ৰ আৰু টেলিভিছন, পৰিবহণ আৰু লজিষ্টিক, প্ৰযুক্তি, উৎপাদন, মহাকাশ, স্বাস্থ্য আৰু সুস্থতা, খুচুৰা আৰু পৰ্যটন।<ref> "Calgary Industries". Calgary Economic Development. Archived from the original on February 18, 2014. Retrieved January 31, 2014.</ref> গ্ৰেটাৰ কেলগাৰীত দেশৰ ৮০০টা বৃহৎ নিগমৰ ভিতৰত কানাডাৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম সংখ্যক কৰ্পৰেট মুখ্য কাৰ্যালয় আছে আৰু পশ্চিম কানাডাৰ আন যিকোনো পৌৰসভাতকৈ ডাউনটাউন কেলগাৰীত অধিক আকাশচুম্বী ঘৰ আছে।<ref> "State of the West 2010: Western Canadian Demographic and Economic Trends" (PDF) (PDF). Canada West Foundation. 2010. pp. 65 & 102. Archived from the original (PDF) on July 14, 2011. Retrieved February 27, 2014.</ref> ২০১৫ চনত কানাডাৰ যিকোনো ডাঙৰ চহৰৰ ভিতৰত কেলগাৰীত জনমূৰি কোটিপতিৰ সংখ্যা আছিল সৰ্বাধিক।<ref> "Why Calgary? Our Economy in Depth" (PDF). Calgary Economic Development. 2018. p. 61. Archived from the original on February 16, 2018. Retrieved February 15, 2018.</ref> ২০২২ চনত কেলগাৰীয়ে জুৰিখৰ সমান্তৰালভাৱে বিশ্বৰ তৃতীয় সৰ্বাধিক বসবাসযোগ্য চহৰ হিচাপে স্থান লাভ কৰে, কানাডা আৰু উত্তৰ আমেৰিকাত প্ৰথম স্থান লাভ কৰে।<ref> "The Global Liveability Index 2022" (PDF). Economist Intelligence Unit. Retrieved June 23, 2022.</ref> ১৯৮৮ চনত স্কটিয়াবেংক চেডেলডম, অলিম্পিক অভাল, মেকমেহন ষ্টেডিয়াম আৰু অন্যান্য স্থানত অলিম্পিক শীতকালীন গেমছ আয়োজন কৰা কানাডাৰ প্ৰথমখন চহৰ হিচাপে পৰিগণিত হয়।<ref> "Calgary 1988". Team Canada - Official Olympic Team Website. February 2, 2024. Retrieved February 2, 2024</ref> == নামৰ উৎপত্তি == স্কটলেণ্ডৰ আইল অৱ মুলত থকা কেলগাৰী দুৰ্গৰ (স্কটিছ গেলিক ভাষাত, Caisteal Chalgairidh) নামেৰে কেলগাৰীৰ নামকৰণ কৰা হৈছিল।<ref> Donovan, Larry; Monto, Tom (2006). Alberta Place Names: The Fascinating People & Stories Behind the Naming of Alberta. Dragon Hill Publishing Ltd. p. 34.</ref> নৰ্থ-ৱেষ্ট মাউণ্টেড পুলিচৰ আয়ুক্ত কৰ্ণেল জেমছ মেকলিয়ড তাত সঘনাই গ্ৰীষ্মকালীন অতিথি হিচাপে উপস্থিত আছিল। ১৮৭৬ চনত কানাডালৈ উভতি অহাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে তেওঁ ইয়াৰ নাম "ফ'ৰ্ট কেলগাৰী" বুলি কোৱাৰ পৰামৰ্শ দিয়ে। ৭ নং চুক্তি বা দক্ষিণ আলবাৰ্টা খিলঞ্জীয়া লোকসকলে কেলগাৰী অঞ্চলক এলব'(কিলাকটি) বুলি কয়। কিছুমানৰ মতে নদীৰ পাৰত গজা ধনু আকৃতিৰ নলবোৰৰ নামেৰে এই অঞ্চলৰ নামকৰণ কৰা হৈছিল। ব্লেকফুট ভাষাত (Siksiká) এই অঞ্চলটোক Mohkínstsis akápiyoyis বুলি জনা যায়, যাৰ অৰ্থ হৈছে "কিলাকুটিৰ ঘৰ", যিয়ে ইয়াক বসতিপ্ৰধান ঠাই হিচাপে জনা যায়। ব্লেকফুট নামৰ চুটি ৰূপ মহকিনষ্টিছ, যাৰ অৰ্থ হৈছে "কিলাকুটি"<ref> Fromhold, Joachim (2001). 2001 Indian Place Names of the West - Part 1. Calgary: Lulu. pp. CCC. ISBN 9780557438365.</ref><ref> Fromhold, Joachim (2001). 2001 Indian Place Names of the West, Part 2: Listings by Nation. Calgary: Lulu. p. 24. ISBN 9781300389118.</ref><ref> "7 names for Calgary before it became Calgary". CBC News. December 3, 2015. Archived from the original on November 16, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref> কেলগেৰী অঞ্চলৰ বাবে জনপ্ৰিয় খিলঞ্জীয়া শব্দ।<ref> Klaszus, Jeremy (October 18, 2017). "How Naheed Nenshi's Tense Re-election Forces Us to Confront Canadian Racism". The Walrus. Archived from the original on December 1, 2017. Retrieved November 20, 2017.</ref><ref> Nenshi, Naheed (October 6, 2017). "FINA: Standing Committee on Finance ● Number 114 ● 1st Session ● 42nd Parliament. Evidence" (PDF). Standing Committee on Finance. 114: 8. Archived (PDF) from the original on December 1, 2017. Retrieved November 21, 2017 – via ourcommons.ca. We all know that until the Fort McMurray wildfires last year, the flooding in southern Alberta in 2013 was the costliest natural disaster in Canadian history. While we have done great work in the four years since, within the city of Calgary we continue to need assistance in upstream flood mitigation. Calgary is a city that is built at the confluence of two rivers in a place the Blackfoot called Moh-Kins-Tsis, the elbow. We can't move the city. We can't make room for the river. This is where the rivers are. As a result, it is incredibly important that we do the engineering work on the upstream mitigation.</ref><ref> Wilkes, Rima; Duong, Aaron; Kesler, Linc; Ramos, Howard (February 21, 2017). "Canadian University Acknowledgment of Indigenous Lands, Treaties, and Peoples". Canadian Review of Sociology. 54 (1): 89–102. doi:10.1111/cars.12140. ISSN 1755-6171. PMID 28220681.</ref><ref> "Guide to Acknowledging First Peoples & Traditional Territory". Canadian Association of University Teachers. November 19, 2017. Archived from the original on November 10, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref><ref> "Visit Esker Foundation". Esker Foundation. November 20, 2017. Archived from the original on November 22, 2017. Retrieved November 21, 2017. It is important to acknowledge and reflect upon the fact that Esker Foundation is located on the traditional territories of the Niitsitapi (Blackfoot) and the people of the Treaty 7 region in Southern Alberta, which includes the Siksika, the Piikuni, the Kainai, the Tsuut'ina, and the Stoney Nakoda First Nations. We are also situated on land adjacent to where the Bow River meets the Elbow River; the traditional Blackfoot name of this place is Mohkinstsis, which we now call the City of Calgary. The City of Calgary is also home to Métis Nation of Alberta, Region III.</ref> নাকোডা বা ষ্টোনী ভাষাত এই অঞ্চলটোক Wîchîspa Oyade বা Wenchi Ispase বুলি জনা যায়, দুয়োটাৰে অৰ্থ "কিলাকটি"।<ref> Fromhold, Joachim (2001). 2001 Indian Place Names of the West - Part 1. Calgary: Lulu. pp. CCC. ISBN 9780557438365.</ref><ref> "7 names for Calgary before it became Calgary". CBC News. December 3, 2015. Archived from the original on November 16, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref> ক্ৰী ভাষাত এই অঞ্চলটোক otôskwanihk (ᐅᑑᐢᑿᓂᕽ) অৰ্থাৎ "কিলাকটিত"<ref> Wolvegrey, Arok (2001). Cree: Words. Regina, Saskatchewan: University of Regina Press. ISBN 978-0889771277.</ref> বা otôskwunee অৰ্থাৎ "কিলাকটি" বুলি জনা যায়। Tsuutʼina ভাষাত (Sarcee) এই অঞ্চলটোক Guts’ists’i (পুৰণি অৰ্থগ্ৰাফী, Kootsisáw) বুলি জনা যায় যাৰ অৰ্থ হৈছে "কিলাকটি"। <ref> Fromhold, Joachim (2001). 2001 Indian Place Names of the West - Part 1. Calgary: Lulu. pp. CCC. ISBN 9780557438365.</ref><ref> "7 names for Calgary before it became Calgary". CBC News. December 3, 2015. Archived from the original on November 16, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref> কুটেনাই ভাষাত এই চহৰখনক ʔaknuqtapȼik’ বুলি কোৱা হয়।<ref> Ktunaxa Nation Official Website - Territory Map</ref> স্লেভী ভাষাত এই অঞ্চলটোক ক্লিঞ্চো-টিনাই-ইণ্ডিহায় বুলি জনা যায়, যাৰ অৰ্থ হৈছে "বহু ঘোঁৰাৰ চহৰ", ই কেলগাৰী ষ্টেম্পেড<ref> Fromhold, Joachim (2001). 2001 Indian Place Names of the West - Part 1. Calgary: Lulu. pp. CCC. ISBN 9780557438365.</ref> আৰু চহৰখনৰ বসতিপ্ৰধান লোকৰ ঐতিহ্যক বুজায়।<ref> "7 names for Calgary before it became Calgary". CBC News. December 3, 2015. Archived from the original on November 16, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref> কেলগেৰীৰ খিলঞ্জীয়া নামৰ প্ৰচাৰৰ বাবে কেইবাবাৰো চেষ্টা কৰা হৈছে। কানাডাৰ 'সত্য আৰু মিলন আয়োগ'ৰ প্ৰতিক্ৰিয়া স্বৰূপে স্থানীয় মাধ্যমিকৰ পিছৰ প্ৰতিষ্ঠানসমূহে চহৰখনৰ ব্লেকফুট নাম মহকিনষ্টিছ ব্যৱহাৰ কৰি খিলঞ্জীয়া ভূখণ্ডৰ "অফিচিয়েল স্বীকৃতি" দিয়া হয়। <ref> Wilkes, Rima; Duong, Aaron; Kesler, Linc; Ramos, Howard (February 21, 2017). "Canadian University Acknowledgment of Indigenous Lands, Treaties, and Peoples". Canadian Review of Sociology. 54 (1): 89–102. doi:10.1111/cars.12140. ISSN 1755-6171. PMID 28220681.</ref><ref> "Guide to Acknowledging First Peoples & Traditional Territory". Canadian Association of University Teachers. November 19, 2017. Archived from the original on November 10, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref><ref> "University of Calgary Recommended Acknowledgements of Traditional Indigenous Territories" (PDF). University of Calgary. November 19, 2017. Welcome to the University of Calgary. I would like to take this opportunity to acknowledge the traditional territories of the Blackfoot and the people of the Treaty 7 region in Southern Alberta, which includes the Siksika, the Piikuni, the Kainai, the Tsuut'ina, and the Stoney Nakoda First Nations, including Chiniki, Bearspaw, and Wesley First Nation. I would also like to note that the University of Calgary is situated on land adjacent to where the Bow River meets the Elbow River, and that the traditional Blackfoot name of this place is "Mohkinstsis" which we now call the City of Calgary. The City of Calgary is also home to the Métis Nation of Alberta, Region III.</ref><ref> "Treaty 7 Territory Acknowledgement". Bow Valley College. November 19, 2017. Archived from the original on December 1, 2017. We are located in the traditional territories of the Niitsitapi (Blackfoot Confederacy) and the people of the Treaty 7 region in Southern Alberta, which includes the Siksika, the Piikani, the Kainai, the Tsuut'ina and the Iyarhe Nakoda. We are situated on land where the Bow River meets the Elbow River, and the traditional Blackfoot name of this place is 'Mohkinstsis' which we now call the City of Calgary. The City of Calgary is also home to Metis Nation of Alberta, Region 3.</ref><ref> "Oki (Welcome) to the Iniskim Centre". Mount Royal University. November 19, 2017. Archived from the original on December 1, 2017. Retrieved November 20, 2017. Mount Royal University is located in the traditional territories of the Niitsitapi (Blackfoot) and the people of the Treaty 7 region in southern Alberta, which includes the Siksika, the Piikuni, the Kainai, the Tsuut'ina and the Iyarhe Nakoda. We are situated on land where the Bow River meets the Elbow River. The traditional Blackfoot name of this place is 'Mohkinstsis', which we now call the city of Calgary. The city of Calgary is also home to the Métis Nation.</ref> ২০১৭ চনত ষ্ট'নী নাকোডাই আলবাৰ্টা চৰকাৰলৈ কেলগাৰীৰ নাম সলনি কৰি উইচ্চা অয়াডে "এলব' চহৰ" নাম দিয়াৰ বাবে আবেদন কৰে।<ref> "What's in a name? For Alberta First Nations seeking heritage recognition, plenty". CBC News. November 13, 2017. Archived from the original on November 15, 2017. Retrieved November 15, 2017.</ref> কিন্তু ইয়াক পিকানি ব্লেকফুটে প্ৰত্যাহ্বান জনায়।<ref> Kaufmann, Bill (November 17, 2017). "Piikani Blackfoot dispute Stoney Nakoda push on name changes for Calgary, other locales". The Calgary Herald. Archived from the original on November 20, 2017. Retrieved November 20, 2017.</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== fj5kdpnpedx1430iiaznwt9qu1d9gsj 613832 613831 2026-06-22T18:45:48Z দিব্য দত্ত 9244 613832 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = কেলগেৰী | official_name = কেলগেৰী চহৰ | settlement_type = [[List of cities in Alberta|চহৰ]] {{multiple image | total_width = 300 | caption_align = center | border = infobox | perrow = 1/2/1/2 | image1 = Downtown_Calgary_2020-4.jpg | caption1 = [[ডাউনটাউন কেলগাৰী]] | image2 = Stephen-Ave-West-Szmurlo.jpg | caption2 = [[ষ্টিফেন এভিনিউ]] | image3 = Lougheed house Calgary (36102398304).jpg | caption3 = [[ল'হিড হাউচ]] | image4 = Olympic Plaza Calgary.jpg | caption4 = [[Olympic Plaza (Calgary)|অলিম্পিক প্লাজা]] | image5 = Sait heritage hall.jpg | caption5 = [[Southern Alberta Institute of Technology|SAIT হেৰিটেজ হল]] | image6 = Calgary Stampede Rodeo final day 18 - 2011.jpg | caption6 = [[কেলগাৰী ষ্টেম্পেডৰ ৰ'ডিঅ' শ্ব']] }} | pushpin_map = Canada#Alberta#North America | pushpin_map_caption = Location within Canada##Location within Alberta | pushpin_relief = yes | mapframe = yes | mapframe-zoom = 7 | mapframe-marker = city | mapframe-caption = Interactive map of Calgary | coordinates = {{Coord|51.05|N|114.07|W|format=dms|display=it}} | subdivision_type = Country | subdivision_name = Canada | subdivision_type1 = [[Provinces and territories of Canada|Province]] | subdivision_type2 = [[List of regions of Canada|Region]] | subdivision_type3 = [[List of census divisions of Alberta|Census division]] | subdivision_type4 = [[List of municipal districts in Alberta|Municipal districts]] | subdivision_name1 = [[Alberta]] | subdivision_name2 = [[Calgary Metropolitan Region]] | subdivision_name3 = [[Division No. 6, Alberta|6]] | subdivision_name4 = [[Rocky View County]] and [[Foothills County]] | established_title = Founded | established_date = 1875 }} কেলগাৰী কানাডাৰ আলবাৰ্টা প্ৰদেশৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ চহৰ। ২০২১ চনৰ হিচাপত এই চহৰখনৰ জনসংখ্যা ১,৩০৬,৭৮৪ আৰু মহানগৰীৰ জনসংখ্যা ১,৪৮১,৮০৬, যাৰ ফলত কেলগাৰী কানাডাৰ তৃতীয় বৃহত্তম চহৰ আৰু পঞ্চম বৃহত্তম মহানগৰ।<ref> "Calgary". Alberta.ca. Retrieved September 13, 2023.</ref> আলবাৰ্টাৰ দক্ষিণ-পশ্চিম অংশত ৰকি মাউণ্টেন ফুটহিলছ আৰু কানাডাৰ প্ৰেৰিজৰ মাজৰ পৰিৱৰ্তনশীল অঞ্চলত কেলগাৰী ব' আৰু এলব' নদীৰ সংগমস্থলীত অৱস্থিত। ই কানাডাৰ ৰকিৰ সন্মুখৰ ৰেঞ্জৰ পৰা প্ৰায় ৮০ কিলোমিটাৰ (৫০ মাইল) পূবে, প্ৰাদেশিক ৰাজধানী এডমন্টনৰ পৰা ২৮০ কিলোমিটাৰ (১৭০ মাইল) দক্ষিণে, মেডিচিন হেটৰ পৰা ২৯৫ কিলোমিটাৰ (১৮৩ মাইল) উত্তৰ-পশ্চিমে আৰু কানাডা-আমেৰিকা সীমান্তৰ পৰা প্ৰায় ২৪০ কিলোমিটাৰ (১৫০ মাইল) উত্তৰত অৱস্থিত।<ref> "Calgary-Edmonton Corridor". Statistics Canada. Archived from the original on February 23, 2007. Retrieved January 6, 2006.</ref> কেলগাৰীৰ অৰ্থনীতিত বহু খণ্ডত কাৰ্যকলাপ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে: শক্তি, বিত্তীয় সেৱা, চলচ্চিত্ৰ আৰু টেলিভিছন, পৰিবহণ আৰু লজিষ্টিক, প্ৰযুক্তি, উৎপাদন, মহাকাশ, স্বাস্থ্য আৰু সুস্থতা, খুচুৰা আৰু পৰ্যটন।<ref> "Calgary Industries". Calgary Economic Development. Archived from the original on February 18, 2014. Retrieved January 31, 2014.</ref> গ্ৰেটাৰ কেলগাৰীত দেশৰ ৮০০টা বৃহৎ নিগমৰ ভিতৰত কানাডাৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম সংখ্যক কৰ্পৰেট মুখ্য কাৰ্যালয় আছে আৰু পশ্চিম কানাডাৰ আন যিকোনো পৌৰসভাতকৈ ডাউনটাউন কেলগাৰীত অধিক আকাশচুম্বী ঘৰ আছে।<ref> "State of the West 2010: Western Canadian Demographic and Economic Trends" (PDF) (PDF). Canada West Foundation. 2010. pp. 65 & 102. Archived from the original (PDF) on July 14, 2011. Retrieved February 27, 2014.</ref> ২০১৫ চনত কানাডাৰ যিকোনো ডাঙৰ চহৰৰ ভিতৰত কেলগাৰীত জনমূৰি কোটিপতিৰ সংখ্যা আছিল সৰ্বাধিক।<ref> "Why Calgary? Our Economy in Depth" (PDF). Calgary Economic Development. 2018. p. 61. Archived from the original on February 16, 2018. Retrieved February 15, 2018.</ref> ২০২২ চনত কেলগাৰীয়ে জুৰিখৰ সমান্তৰালভাৱে বিশ্বৰ তৃতীয় সৰ্বাধিক বসবাসযোগ্য চহৰ হিচাপে স্থান লাভ কৰে, কানাডা আৰু উত্তৰ আমেৰিকাত প্ৰথম স্থান লাভ কৰে।<ref> "The Global Liveability Index 2022" (PDF). Economist Intelligence Unit. Retrieved June 23, 2022.</ref> ১৯৮৮ চনত স্কটিয়াবেংক চেডেলডম, অলিম্পিক অভাল, মেকমেহন ষ্টেডিয়াম আৰু অন্যান্য স্থানত অলিম্পিক শীতকালীন গেমছ আয়োজন কৰা কানাডাৰ প্ৰথমখন চহৰ হিচাপে পৰিগণিত হয়।<ref> "Calgary 1988". Team Canada - Official Olympic Team Website. February 2, 2024. Retrieved February 2, 2024</ref> == নামৰ উৎপত্তি == স্কটলেণ্ডৰ আইল অৱ মুলত থকা কেলগাৰী দুৰ্গৰ (স্কটিছ গেলিক ভাষাত, Caisteal Chalgairidh) নামেৰে কেলগাৰীৰ নামকৰণ কৰা হৈছিল।<ref> Donovan, Larry; Monto, Tom (2006). Alberta Place Names: The Fascinating People & Stories Behind the Naming of Alberta. Dragon Hill Publishing Ltd. p. 34.</ref> নৰ্থ-ৱেষ্ট মাউণ্টেড পুলিচৰ আয়ুক্ত কৰ্ণেল জেমছ মেকলিয়ড তাত সঘনাই গ্ৰীষ্মকালীন অতিথি হিচাপে উপস্থিত আছিল। ১৮৭৬ চনত কানাডালৈ উভতি অহাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে তেওঁ ইয়াৰ নাম "ফ'ৰ্ট কেলগাৰী" বুলি কোৱাৰ পৰামৰ্শ দিয়ে। ৭ নং চুক্তি বা দক্ষিণ আলবাৰ্টা খিলঞ্জীয়া লোকসকলে কেলগাৰী অঞ্চলক এলব'(কিলাকটি) বুলি কয়। কিছুমানৰ মতে নদীৰ পাৰত গজা ধনু আকৃতিৰ নলবোৰৰ নামেৰে এই অঞ্চলৰ নামকৰণ কৰা হৈছিল। ব্লেকফুট ভাষাত (Siksiká) এই অঞ্চলটোক Mohkínstsis akápiyoyis বুলি জনা যায়, যাৰ অৰ্থ হৈছে "কিলাকুটিৰ ঘৰ", যিয়ে ইয়াক বসতিপ্ৰধান ঠাই হিচাপে জনা যায়। ব্লেকফুট নামৰ চুটি ৰূপ মহকিনষ্টিছ, যাৰ অৰ্থ হৈছে "কিলাকুটি"<ref> Fromhold, Joachim (2001). 2001 Indian Place Names of the West - Part 1. Calgary: Lulu. pp. CCC. ISBN 9780557438365.</ref><ref> Fromhold, Joachim (2001). 2001 Indian Place Names of the West, Part 2: Listings by Nation. Calgary: Lulu. p. 24. ISBN 9781300389118.</ref><ref> "7 names for Calgary before it became Calgary". CBC News. December 3, 2015. Archived from the original on November 16, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref> কেলগেৰী অঞ্চলৰ বাবে জনপ্ৰিয় খিলঞ্জীয়া শব্দ।<ref> Klaszus, Jeremy (October 18, 2017). "How Naheed Nenshi's Tense Re-election Forces Us to Confront Canadian Racism". The Walrus. Archived from the original on December 1, 2017. Retrieved November 20, 2017.</ref><ref> Nenshi, Naheed (October 6, 2017). "FINA: Standing Committee on Finance ● Number 114 ● 1st Session ● 42nd Parliament. Evidence" (PDF). Standing Committee on Finance. 114: 8. Archived (PDF) from the original on December 1, 2017. Retrieved November 21, 2017 – via ourcommons.ca. We all know that until the Fort McMurray wildfires last year, the flooding in southern Alberta in 2013 was the costliest natural disaster in Canadian history. While we have done great work in the four years since, within the city of Calgary we continue to need assistance in upstream flood mitigation. Calgary is a city that is built at the confluence of two rivers in a place the Blackfoot called Moh-Kins-Tsis, the elbow. We can't move the city. We can't make room for the river. This is where the rivers are. As a result, it is incredibly important that we do the engineering work on the upstream mitigation.</ref><ref> Wilkes, Rima; Duong, Aaron; Kesler, Linc; Ramos, Howard (February 21, 2017). "Canadian University Acknowledgment of Indigenous Lands, Treaties, and Peoples". Canadian Review of Sociology. 54 (1): 89–102. doi:10.1111/cars.12140. ISSN 1755-6171. PMID 28220681.</ref><ref> "Guide to Acknowledging First Peoples & Traditional Territory". Canadian Association of University Teachers. November 19, 2017. Archived from the original on November 10, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref><ref> "Visit Esker Foundation". Esker Foundation. November 20, 2017. Archived from the original on November 22, 2017. Retrieved November 21, 2017. It is important to acknowledge and reflect upon the fact that Esker Foundation is located on the traditional territories of the Niitsitapi (Blackfoot) and the people of the Treaty 7 region in Southern Alberta, which includes the Siksika, the Piikuni, the Kainai, the Tsuut'ina, and the Stoney Nakoda First Nations. We are also situated on land adjacent to where the Bow River meets the Elbow River; the traditional Blackfoot name of this place is Mohkinstsis, which we now call the City of Calgary. The City of Calgary is also home to Métis Nation of Alberta, Region III.</ref> নাকোডা বা ষ্টোনী ভাষাত এই অঞ্চলটোক Wîchîspa Oyade বা Wenchi Ispase বুলি জনা যায়, দুয়োটাৰে অৰ্থ "কিলাকটি"।<ref> Fromhold, Joachim (2001). 2001 Indian Place Names of the West - Part 1. Calgary: Lulu. pp. CCC. ISBN 9780557438365.</ref><ref> "7 names for Calgary before it became Calgary". CBC News. December 3, 2015. Archived from the original on November 16, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref> ক্ৰী ভাষাত এই অঞ্চলটোক otôskwanihk (ᐅᑑᐢᑿᓂᕽ) অৰ্থাৎ "কিলাকটিত"<ref> Wolvegrey, Arok (2001). Cree: Words. Regina, Saskatchewan: University of Regina Press. ISBN 978-0889771277.</ref> বা otôskwunee অৰ্থাৎ "কিলাকটি" বুলি জনা যায়। Tsuutʼina ভাষাত (Sarcee) এই অঞ্চলটোক Guts’ists’i (পুৰণি অৰ্থগ্ৰাফী, Kootsisáw) বুলি জনা যায় যাৰ অৰ্থ হৈছে "কিলাকটি"। <ref> Fromhold, Joachim (2001). 2001 Indian Place Names of the West - Part 1. Calgary: Lulu. pp. CCC. ISBN 9780557438365.</ref><ref> "7 names for Calgary before it became Calgary". CBC News. December 3, 2015. Archived from the original on November 16, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref> কুটেনাই ভাষাত এই চহৰখনক ʔaknuqtapȼik’ বুলি কোৱা হয়।<ref> Ktunaxa Nation Official Website - Territory Map</ref> স্লেভী ভাষাত এই অঞ্চলটোক ক্লিঞ্চো-টিনাই-ইণ্ডিহায় বুলি জনা যায়, যাৰ অৰ্থ হৈছে "বহু ঘোঁৰাৰ চহৰ", ই কেলগাৰী ষ্টেম্পেড<ref> Fromhold, Joachim (2001). 2001 Indian Place Names of the West - Part 1. Calgary: Lulu. pp. CCC. ISBN 9780557438365.</ref> আৰু চহৰখনৰ বসতিপ্ৰধান লোকৰ ঐতিহ্যক বুজায়।<ref> "7 names for Calgary before it became Calgary". CBC News. December 3, 2015. Archived from the original on November 16, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref> কেলগেৰীৰ খিলঞ্জীয়া নামৰ প্ৰচাৰৰ বাবে কেইবাবাৰো চেষ্টা কৰা হৈছে। কানাডাৰ 'সত্য আৰু মিলন আয়োগ'ৰ প্ৰতিক্ৰিয়া স্বৰূপে স্থানীয় মাধ্যমিকৰ পিছৰ প্ৰতিষ্ঠানসমূহে চহৰখনৰ ব্লেকফুট নাম মহকিনষ্টিছ ব্যৱহাৰ কৰি খিলঞ্জীয়া ভূখণ্ডৰ "অফিচিয়েল স্বীকৃতি" দিয়া হয়। <ref> Wilkes, Rima; Duong, Aaron; Kesler, Linc; Ramos, Howard (February 21, 2017). "Canadian University Acknowledgment of Indigenous Lands, Treaties, and Peoples". Canadian Review of Sociology. 54 (1): 89–102. doi:10.1111/cars.12140. ISSN 1755-6171. PMID 28220681.</ref><ref> "Guide to Acknowledging First Peoples & Traditional Territory". Canadian Association of University Teachers. November 19, 2017. Archived from the original on November 10, 2017. Retrieved November 19, 2017.</ref><ref> "University of Calgary Recommended Acknowledgements of Traditional Indigenous Territories" (PDF). University of Calgary. November 19, 2017. Welcome to the University of Calgary. I would like to take this opportunity to acknowledge the traditional territories of the Blackfoot and the people of the Treaty 7 region in Southern Alberta, which includes the Siksika, the Piikuni, the Kainai, the Tsuut'ina, and the Stoney Nakoda First Nations, including Chiniki, Bearspaw, and Wesley First Nation. I would also like to note that the University of Calgary is situated on land adjacent to where the Bow River meets the Elbow River, and that the traditional Blackfoot name of this place is "Mohkinstsis" which we now call the City of Calgary. The City of Calgary is also home to the Métis Nation of Alberta, Region III.</ref><ref> "Treaty 7 Territory Acknowledgement". Bow Valley College. November 19, 2017. Archived from the original on December 1, 2017. We are located in the traditional territories of the Niitsitapi (Blackfoot Confederacy) and the people of the Treaty 7 region in Southern Alberta, which includes the Siksika, the Piikani, the Kainai, the Tsuut'ina and the Iyarhe Nakoda. We are situated on land where the Bow River meets the Elbow River, and the traditional Blackfoot name of this place is 'Mohkinstsis' which we now call the City of Calgary. The City of Calgary is also home to Metis Nation of Alberta, Region 3.</ref><ref> "Oki (Welcome) to the Iniskim Centre". Mount Royal University. November 19, 2017. Archived from the original on December 1, 2017. Retrieved November 20, 2017. Mount Royal University is located in the traditional territories of the Niitsitapi (Blackfoot) and the people of the Treaty 7 region in southern Alberta, which includes the Siksika, the Piikuni, the Kainai, the Tsuut'ina and the Iyarhe Nakoda. We are situated on land where the Bow River meets the Elbow River. The traditional Blackfoot name of this place is 'Mohkinstsis', which we now call the city of Calgary. The city of Calgary is also home to the Métis Nation.</ref> ২০১৭ চনত ষ্ট'নী নাকোডাই আলবাৰ্টা চৰকাৰলৈ কেলগাৰীৰ নাম সলনি কৰি উইচ্চা অয়াডে "এলব' চহৰ" নাম দিয়াৰ বাবে আবেদন কৰে।<ref> "What's in a name? For Alberta First Nations seeking heritage recognition, plenty". CBC News. November 13, 2017. Archived from the original on November 15, 2017. Retrieved November 15, 2017.</ref> কিন্তু ইয়াক পিকানি ব্লেকফুটে প্ৰত্যাহ্বান জনায়।<ref> Kaufmann, Bill (November 17, 2017). "Piikani Blackfoot dispute Stoney Nakoda push on name changes for Calgary, other locales". The Calgary Herald. Archived from the original on November 20, 2017. Retrieved November 20, 2017.</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== 2y479ucun9n9a6gk3wdiwhoin6ut1bd 0 137534 613714 613671 2026-06-22T15:04:52Z পৱন বৰ্মন 42787 613714 wikitext text/x-wiki {{Short description|Species of fruit and plant}} {{More citations needed|date=September 2014}} {{stack begin}} {{speciesbox |name = গোলাপী জামু |image = Syzygium jambos.JPG |status = LC |status_system = IUCN3.1 |status_ref = <ref name="iucn status 19 November 2021">{{cite iucn |author=Botanic Gardens Conservation International (BGCI). |author2=IUCN SSC Global Tree Specialist Group |date=2019 |title=''Syzygium jambos'' |volume=2019 |article-number=e.T49487025A144800316 |doi=10.2305/IUCN.UK.2019-1.RLTS.T49487025A144800316.en |access-date=19 November 2021}}</ref> |genus = Syzygium |species = jambos |authority = [[Carl Linnaeus|L.]] (Alston) |synonyms = ''Eugenia jambos''<br /> ''গোলাপী জামু '' }} {{nutritional value | name=গোলাপী জামু | image=Syzygium jambos Fruit and seeds IMG 4906.JPG | caption = Fruit and seeds. One fruit is split to show seeds. | kJ=105 | protein=0.6 g | fat=0.3 g | carbs=5.7 g | calcium_mg=29 | iron_mg=0.07 | magnesium_mg=5 | phosphorus_mg=8 | potassium_mg=123 | sodium_mg=0 | zinc_mg=0.06 | manganese_mg=0.029 | vitC_mg=22.3 | thiamin_mg=0.02 | riboflavin_mg=0.03 | niacin_mg=0.8 | vitA_ug=17 | source_usda = 1 | note=[https://fdc.nal.usda.gov/food-details/168412/nutrients Link to USDA Database entry] }} '''গোলাপী জামু'''({{lang-en|Rose-apple}})দক্ষিণ-পূব এছিয়াত উৎপত্তি হোৱা লগতে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইত বহুলভাৱে পোৱা এবিধ উদ্ভিদ , ইয়াক অলংকাৰিক আৰু ফলমূলৰ গছ হিচাপে জনা যায় ।<ref name="Fruit&Nuts">Janick, Jules. Paull, Robert E. The Encyclopedia of Fruit & Nuts. Publisher: CABI 2008. {{ISBN|978-0-85199-638-7}}</ref> == বিৱৰণ == গোলাপী জামু এবিধ সৰুৰ পৰা মজলীয়া আকাৰৰ চিৰসেউজ জোপোহা গছ, সাধাৰণতে ৩ মিটাৰৰ পৰা ১৫ মিটাৰ (১০–৪৯ ফুট) উচ্চতা পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ডাল-পাত বেছিভাগ তলৰ অংশৰ পৰাই ওলায়। পাত আৰু কুঁহিপাত মসৃণ (লোমবিহীন) হয়। গছৰ ছাল গাঢ় বাদামী ৰঙৰ যদিও যথেষ্ট মসৃণ আৰু তাত বিশেষ খাঁজ বা উঁচু-নিচা নাথাকে। পাতবোৰৰ আকৃতি ২–৪ ছেণ্টিমিটাৰ বহল আৰু ১০–২০ ছেণ্টিমিটাৰ দীঘল। পাতৰ আগভাগ সূচালো, তলভাগ কিউনিয়েট (পাচলি সদৃশ সংকীৰ্ণ) আৰু পাতৰ ডাঁটি অতি সৰু বা প্ৰায় নাথাকেই। নতুনকৈ ওলোৱা পাতবোৰ উজ্জ্বল ৰঙা হয়, কিন্তু পূৰ্ণবয়স্ক হ’লে গাঢ়, চকচকীয়া সেউজীয়া ৰং ধাৰণ কৰে। ফুলবোৰ ডালৰ আগভাগত সৰু থুপত ফুলে। ফুলৰ ৰং বগা বা সেউজীয়া-বগা হয়। দীঘল আৰু অসংখ্য পুংকেশৰৰ বাবে ফুলবোৰৰ ব্যাস প্ৰায় ৫–৮ ছেণ্টিমিটাৰ (২–৩¼ ইঞ্চি) হয়। নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলত এই গছ সাধাৰণতে গ্ৰীষ্মকালত ফুলে। {{Reflist}} qcygxnn04n4dnyk231tt6t8b2kjsanj 613721 613714 2026-06-22T15:14:33Z পৱন বৰ্মন 42787 613721 wikitext text/x-wiki {{Short description|Species of fruit and plant}} {{More citations needed|date=September 2014}} {{stack begin}} {{speciesbox |name = গোলাপী জামু |image = Syzygium jambos.JPG |status = LC |status_system = IUCN3.1 |status_ref = <ref name="iucn status 19 November 2021">{{cite iucn |author=Botanic Gardens Conservation International (BGCI). |author2=IUCN SSC Global Tree Specialist Group |date=2019 |title=''Syzygium jambos'' |volume=2019 |article-number=e.T49487025A144800316 |doi=10.2305/IUCN.UK.2019-1.RLTS.T49487025A144800316.en |access-date=19 November 2021}}</ref> |genus = Syzygium |species = jambos |authority = [[Carl Linnaeus|L.]] (Alston) |synonyms = ''Eugenia jambos''<br /> ''গোলাপী জামু '' }} {{nutritional value | name=গোলাপী জামু | image=Syzygium jambos Fruit and seeds IMG 4906.JPG | caption = Fruit and seeds. One fruit is split to show seeds. | kJ=105 | protein=0.6 g | fat=0.3 g | carbs=5.7 g | calcium_mg=29 | iron_mg=0.07 | magnesium_mg=5 | phosphorus_mg=8 | potassium_mg=123 | sodium_mg=0 | zinc_mg=0.06 | manganese_mg=0.029 | vitC_mg=22.3 | thiamin_mg=0.02 | riboflavin_mg=0.03 | niacin_mg=0.8 | vitA_ug=17 | source_usda = 1 | note=[https://fdc.nal.usda.gov/food-details/168412/nutrients Link to USDA Database entry] }} '''গোলাপী জামু'''({{lang-en|Rose-apple}})দক্ষিণ-পূব এছিয়াত উৎপত্তি হোৱা লগতে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইত বহুলভাৱে পোৱা এবিধ উদ্ভিদ , ইয়াক অলংকাৰিক আৰু ফলমূলৰ গছ হিচাপে জনা যায় ।<ref name="Fruit&Nuts">Janick, Jules. Paull, Robert E. The Encyclopedia of Fruit & Nuts. Publisher: CABI 2008. {{ISBN|978-0-85199-638-7}}</ref> == বিৱৰণ == গোলাপী জামু এবিধ সৰুৰ পৰা মজলীয়া আকাৰৰ চিৰসেউজ জোপোহা গছ, সাধাৰণতে ৩ মিটাৰৰ পৰা ১৫ মিটাৰ (১০–৪৯ ফুট) উচ্চতা পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ডাল-পাত বেছিভাগ তলৰ অংশৰ পৰাই ওলায়। পাত আৰু কুঁহিপাত মসৃণ (লোমবিহীন) হয়। গছৰ ছাল গাঢ় বাদামী ৰঙৰ যদিও যথেষ্ট মসৃণ আৰু তাত বিশেষ খাঁজ বা উঁচু-নিচা নাথাকে। পাতবোৰৰ আকৃতি ২–৪ ছেণ্টিমিটাৰ বহল আৰু ১০–২০ ছেণ্টিমিটাৰ দীঘল। পাতৰ আগভাগ সূচালো, তলভাগ কিউনিয়েট (পাচলি সদৃশ সংকীৰ্ণ) আৰু পাতৰ ডাঁটি অতি সৰু বা প্ৰায় নাথাকেই। নতুনকৈ ওলোৱা পাতবোৰ উজ্জ্বল ৰঙা হয়, কিন্তু পূৰ্ণবয়স্ক হ’লে গাঢ়, চকচকীয়া সেউজীয়া ৰং ধাৰণ কৰে। ফুলবোৰ ডালৰ আগভাগত সৰু থুপত ফুলে। ফুলৰ ৰং বগা বা সেউজীয়া-বগা হয়। দীঘল আৰু অসংখ্য পুংকেশৰৰ বাবে ফুলবোৰৰ ব্যাস প্ৰায় ৫–৮ ছেণ্টিমিটাৰ (২–৩¼ ইঞ্চি) হয়। নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলত এই গছ সাধাৰণতে গ্ৰীষ্মকালত ফুলে। অসমীয়ালৈ অনুবাদ: ফলটোৰ আকৃতি [[মধুৰীআম]] দৰে হয়। আচলতে, ইয়াৰ বাহ্যিক ৰূপ [[মধুৰীআম]] সৈতে ইমানেই মিল যে যিসকলে এই ফলৰ সৈতে পৰিচিত নহয়, তেওঁলোকে প্ৰথম দৃষ্টিত [[মধুৰীআম]] বুলি ভুল কৰিব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ সুগন্ধ, সোৱাদ আৰু গঠন [[মধুৰীআম]]পৰা পৃথক। আৰু [[মধুৰীআম]]ৰ জেলীৰ দৰে কলাত অসংখ্য সৰু আৰু কঠিন গুটি নাথাকে; তাৰ বিপৰীতে, গোলাপী জামুৰ ফলত সাধাৰণতে ১ বা ২টা ডাঙৰ, কোমল আবৰণবিহীন গুটি থাকে, যাৰ ব্যাস প্ৰায় ১ ছেণ্টিমিটাৰ। পকিলে এই গুটিবোৰ ফলৰ ভিতৰৰ অলপ তুলাৰ দৰে ফোপোলা গহ্বৰত ঢিলা অৱস্থাত থাকে। ফলটো জোকাৰি গুটিবোৰৰ শব্দ শুনিলে ই পকিল নে নাই তাৰ কিছু আভাস পোৱা যায়। ফলৰ ছাল পাতল আৰু মোমৰ দৰে মসৃণ। কিছুমানে ইয়াৰ ফুল সুগন্ধিযুক্ত বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, যদিও এই বৈশিষ্ট্য সকলো ক্ষেত্ৰতে একে নহ'বও পাৰে। কিন্তু পকা ফলটোৰ এক তীব্ৰ আৰু মনোমোহা ফুলৰ দৰে সুগন্ধ থাকে। সেইবাবেই ইয়াৰ ইংৰাজী সাধাৰণ নামসমূহৰ ভিতৰত ''ৰোজ এপল''(Rose Apple) আৰু '' পোমাৰোজা'' (Pomarrosa) আদি নাম প্ৰচলিত। {{Reflist}} 2qxadt59rt5o588s7yi86c9yhp3y5om 613722 613721 2026-06-22T15:16:31Z পৱন বৰ্মন 42787 613722 wikitext text/x-wiki {{Short description|Species of fruit and plant}} {{More citations needed|date=September 2014}} {{stack begin}} {{speciesbox |name = গোলাপী জামু |image = Syzygium jambos.JPG |status = LC |status_system = IUCN3.1 |status_ref = <ref name="iucn status 19 November 2021">{{cite iucn |author=Botanic Gardens Conservation International (BGCI). |author2=IUCN SSC Global Tree Specialist Group |date=2019 |title=''Syzygium jambos'' |volume=2019 |article-number=e.T49487025A144800316 |doi=10.2305/IUCN.UK.2019-1.RLTS.T49487025A144800316.en |access-date=19 November 2021}}</ref> |genus = Syzygium |species = jambos |authority = [[Carl Linnaeus|L.]] (Alston) |synonyms = ''Eugenia jambos''<br /> ''গোলাপী জামু '' }} {{nutritional value | name=গোলাপী জামু | image=Syzygium jambos Fruit and seeds IMG 4906.JPG | caption = Fruit and seeds. One fruit is split to show seeds. | kJ=105 | protein=0.6 g | fat=0.3 g | carbs=5.7 g | calcium_mg=29 | iron_mg=0.07 | magnesium_mg=5 | phosphorus_mg=8 | potassium_mg=123 | sodium_mg=0 | zinc_mg=0.06 | manganese_mg=0.029 | vitC_mg=22.3 | thiamin_mg=0.02 | riboflavin_mg=0.03 | niacin_mg=0.8 | vitA_ug=17 | source_usda = 1 | note=[https://fdc.nal.usda.gov/food-details/168412/nutrients Link to USDA Database entry] }} '''গোলাপী জামু'''({{lang-en|Rose-apple}})দক্ষিণ-পূব এছিয়াত উৎপত্তি হোৱা লগতে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইত বহুলভাৱে পোৱা এবিধ উদ্ভিদ , ইয়াক অলংকাৰিক আৰু ফলমূলৰ গছ হিচাপে জনা যায় ।<ref name="Fruit&Nuts">Janick, Jules. Paull, Robert E. The Encyclopedia of Fruit & Nuts. Publisher: CABI 2008. {{ISBN|978-0-85199-638-7}}</ref> == বিৱৰণ == গোলাপী জামু এবিধ সৰুৰ পৰা মজলীয়া আকাৰৰ চিৰসেউজ জোপোহা গছ, সাধাৰণতে ৩ মিটাৰৰ পৰা ১৫ মিটাৰ (১০–৪৯ ফুট) উচ্চতা পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ডাল-পাত বেছিভাগ তলৰ অংশৰ পৰাই ওলায়। পাত আৰু কুঁহিপাত মসৃণ (লোমবিহীন) হয়। গছৰ ছাল গাঢ় বাদামী ৰঙৰ যদিও যথেষ্ট মসৃণ আৰু তাত বিশেষ খাঁজ বা উঁচু-নিচা নাথাকে। পাতবোৰৰ আকৃতি ২–৪ ছেণ্টিমিটাৰ বহল আৰু ১০–২০ ছেণ্টিমিটাৰ দীঘল। পাতৰ আগভাগ সূচালো, তলভাগ কিউনিয়েট (পাচলি সদৃশ সংকীৰ্ণ) আৰু পাতৰ ডাঁটি অতি সৰু বা প্ৰায় নাথাকেই। নতুনকৈ ওলোৱা পাতবোৰ উজ্জ্বল ৰঙা হয়, কিন্তু পূৰ্ণবয়স্ক হ’লে গাঢ়, চকচকীয়া সেউজীয়া ৰং ধাৰণ কৰে। ফুলবোৰ ডালৰ আগভাগত সৰু থুপত ফুলে। ফুলৰ ৰং বগা বা সেউজীয়া-বগা হয়। দীঘল আৰু অসংখ্য পুংকেশৰৰ বাবে ফুলবোৰৰ ব্যাস প্ৰায় ৫–৮ ছেণ্টিমিটাৰ (২–৩¼ ইঞ্চি) হয়। নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলত এই গছ সাধাৰণতে গ্ৰীষ্মকালত ফুলে। অসমীয়ালৈ অনুবাদ: ফলটোৰ আকৃতি [[মধুৰি আম]] দৰে হয়। আচলতে, ইয়াৰ বাহ্যিক ৰূপ [[মধুৰি আম]] সৈতে ইমানেই মিল যে যিসকলে এই ফলৰ সৈতে পৰিচিত নহয়, তেওঁলোকে প্ৰথম দৃষ্টিত [[মধুৰীআম]] বুলি ভুল কৰিব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ সুগন্ধ, সোৱাদ আৰু গঠন [[মধুৰি আম]]পৰা পৃথক। আৰু [[মধুৰি আম]]ৰ জেলীৰ দৰে কলাত অসংখ্য সৰু আৰু কঠিন গুটি নাথাকে; তাৰ বিপৰীতে, গোলাপী জামুৰ ফলত সাধাৰণতে ১ বা ২টা ডাঙৰ, কোমল আবৰণবিহীন গুটি থাকে, যাৰ ব্যাস প্ৰায় ১ ছেণ্টিমিটাৰ। পকিলে এই গুটিবোৰ ফলৰ ভিতৰৰ অলপ তুলাৰ দৰে ফোপোলা গহ্বৰত ঢিলা অৱস্থাত থাকে। ফলটো জোকাৰি গুটিবোৰৰ শব্দ শুনিলে ই পকিল নে নাই তাৰ কিছু আভাস পোৱা যায়। ফলৰ ছাল পাতল আৰু মোমৰ দৰে মসৃণ। কিছুমানে ইয়াৰ ফুল সুগন্ধিযুক্ত বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, যদিও এই বৈশিষ্ট্য সকলো ক্ষেত্ৰতে একে নহ'বও পাৰে। কিন্তু পকা ফলটোৰ এক তীব্ৰ আৰু মনোমোহা ফুলৰ দৰে সুগন্ধ থাকে। সেইবাবেই ইয়াৰ ইংৰাজী সাধাৰণ নামসমূহৰ ভিতৰত ''ৰোজ এপল''(Rose Apple) আৰু '' পোমাৰোজা'' (Pomarrosa) আদি নাম প্ৰচলিত। {{Reflist}} hszuosxccdlc52x29h8v6mnd7tfp8do 613724 613722 2026-06-22T15:17:52Z পৱন বৰ্মন 42787 613724 wikitext text/x-wiki {{Short description|Species of fruit and plant}} {{More citations needed|date=September 2014}} {{stack begin}} {{speciesbox |name = গোলাপী জামু |image = Syzygium jambos.JPG |status = LC |status_system = IUCN3.1 |status_ref = <ref name="iucn status 19 November 2021">{{cite iucn |author=Botanic Gardens Conservation International (BGCI). |author2=IUCN SSC Global Tree Specialist Group |date=2019 |title=''Syzygium jambos'' |volume=2019 |article-number=e.T49487025A144800316 |doi=10.2305/IUCN.UK.2019-1.RLTS.T49487025A144800316.en |access-date=19 November 2021}}</ref> |genus = Syzygium |species = jambos |authority = [[Carl Linnaeus|L.]] (Alston) |synonyms = ''Eugenia jambos''<br /> ''গোলাপী জামু '' }} {{nutritional value | name=গোলাপী জামু | image=Syzygium jambos Fruit and seeds IMG 4906.JPG | caption = Fruit and seeds. One fruit is split to show seeds. | kJ=105 | protein=0.6 g | fat=0.3 g | carbs=5.7 g | calcium_mg=29 | iron_mg=0.07 | magnesium_mg=5 | phosphorus_mg=8 | potassium_mg=123 | sodium_mg=0 | zinc_mg=0.06 | manganese_mg=0.029 | vitC_mg=22.3 | thiamin_mg=0.02 | riboflavin_mg=0.03 | niacin_mg=0.8 | vitA_ug=17 | source_usda = 1 | note=[https://fdc.nal.usda.gov/food-details/168412/nutrients Link to USDA Database entry] }} '''গোলাপী জামু'''({{lang-en|Rose-apple}})দক্ষিণ-পূব এছিয়াত উৎপত্তি হোৱা লগতে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইত বহুলভাৱে পোৱা এবিধ উদ্ভিদ , ইয়াক অলংকাৰিক আৰু ফলমূলৰ গছ হিচাপে জনা যায় ।<ref name="Fruit&Nuts">Janick, Jules. Paull, Robert E. The Encyclopedia of Fruit & Nuts. Publisher: CABI 2008. {{ISBN|978-0-85199-638-7}}</ref> == বিৱৰণ == গোলাপী জামু এবিধ সৰুৰ পৰা মজলীয়া আকাৰৰ চিৰসেউজ জোপোহা গছ, সাধাৰণতে ৩ মিটাৰৰ পৰা ১৫ মিটাৰ (১০–৪৯ ফুট) উচ্চতা পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ডাল-পাত বেছিভাগ তলৰ অংশৰ পৰাই ওলায়। পাত আৰু কুঁহিপাত মসৃণ (লোমবিহীন) হয়। গছৰ ছাল গাঢ় বাদামী ৰঙৰ যদিও যথেষ্ট মসৃণ আৰু তাত বিশেষ খাঁজ বা উঁচু-নিচা নাথাকে। পাতবোৰৰ আকৃতি ২–৪ ছেণ্টিমিটাৰ বহল আৰু ১০–২০ ছেণ্টিমিটাৰ দীঘল। পাতৰ আগভাগ সূচালো, তলভাগ কিউনিয়েট (পাচলি সদৃশ সংকীৰ্ণ) আৰু পাতৰ ডাঁটি অতি সৰু বা প্ৰায় নাথাকেই। নতুনকৈ ওলোৱা পাতবোৰ উজ্জ্বল ৰঙা হয়, কিন্তু পূৰ্ণবয়স্ক হ’লে গাঢ়, চকচকীয়া সেউজীয়া ৰং ধাৰণ কৰে। ফুলবোৰ ডালৰ আগভাগত সৰু থুপত ফুলে। ফুলৰ ৰং বগা বা সেউজীয়া-বগা হয়। দীঘল আৰু অসংখ্য পুংকেশৰৰ বাবে ফুলবোৰৰ ব্যাস প্ৰায় ৫–৮ ছেণ্টিমিটাৰ (২–৩¼ ইঞ্চি) হয়। নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলত এই গছ সাধাৰণতে গ্ৰীষ্মকালত ফুলে। অসমীয়ালৈ অনুবাদ: ফলটোৰ আকৃতি [[মধুৰি আম]] দৰে হয়। আচলতে, ইয়াৰ বাহ্যিক ৰূপ মধুৰি আম সৈতে ইমানেই মিল যে যিসকলে এই ফলৰ সৈতে পৰিচিত নহয়, তেওঁলোকে প্ৰথম দৃষ্টিত মধুৰি আম বুলি ভুল কৰিব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ সুগন্ধ, সোৱাদ আৰু গঠন মধুৰি আম পৰা পৃথক। আৰু মধুৰি আমৰ জেলীৰ দৰে কলাত অসংখ্য সৰু আৰু কঠিন গুটি নাথাকে; তাৰ বিপৰীতে, গোলাপী জামুৰ ফলত সাধাৰণতে ১ বা ২টা ডাঙৰ, কোমল আবৰণবিহীন গুটি থাকে, যাৰ ব্যাস প্ৰায় ১ ছেণ্টিমিটাৰ। পকিলে এই গুটিবোৰ ফলৰ ভিতৰৰ অলপ তুলাৰ দৰে ফোপোলা গহ্বৰত ঢিলা অৱস্থাত থাকে। ফলটো জোকাৰি গুটিবোৰৰ শব্দ শুনিলে ই পকিল নে নাই তাৰ কিছু আভাস পোৱা যায়। ফলৰ ছাল পাতল আৰু মোমৰ দৰে মসৃণ। কিছুমানে ইয়াৰ ফুল সুগন্ধিযুক্ত বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, যদিও এই বৈশিষ্ট্য সকলো ক্ষেত্ৰতে একে নহ'বও পাৰে। কিন্তু পকা ফলটোৰ এক তীব্ৰ আৰু মনোমোহা ফুলৰ দৰে সুগন্ধ থাকে। সেইবাবেই ইয়াৰ ইংৰাজী সাধাৰণ নামসমূহৰ ভিতৰত ''ৰোজ এপল''(Rose Apple) আৰু '' পোমাৰোজা'' (Pomarrosa) আদি নাম প্ৰচলিত। {{Reflist}} nv5w6ducz301aocy6g1dzzdt1qnitm4 613725 613724 2026-06-22T15:18:30Z পৱন বৰ্মন 42787 613725 wikitext text/x-wiki {{Short description|Species of fruit and plant}} {{More citations needed|date=September 2014}} {{stack begin}} {{speciesbox |name = গোলাপী জামু |image = Syzygium jambos.JPG |status = LC |status_system = IUCN3.1 |status_ref = <ref name="iucn status 19 November 2021">{{cite iucn |author=Botanic Gardens Conservation International (BGCI). |author2=IUCN SSC Global Tree Specialist Group |date=2019 |title=''Syzygium jambos'' |volume=2019 |article-number=e.T49487025A144800316 |doi=10.2305/IUCN.UK.2019-1.RLTS.T49487025A144800316.en |access-date=19 November 2021}}</ref> |genus = Syzygium |species = jambos |authority = [[Carl Linnaeus|L.]] (Alston) |synonyms = ''Eugenia jambos''<br /> ''গোলাপী জামু '' }} {{nutritional value | name=গোলাপী জামু | image=Syzygium jambos Fruit and seeds IMG 4906.JPG | caption = Fruit and seeds. One fruit is split to show seeds. | kJ=105 | protein=0.6 g | fat=0.3 g | carbs=5.7 g | calcium_mg=29 | iron_mg=0.07 | magnesium_mg=5 | phosphorus_mg=8 | potassium_mg=123 | sodium_mg=0 | zinc_mg=0.06 | manganese_mg=0.029 | vitC_mg=22.3 | thiamin_mg=0.02 | riboflavin_mg=0.03 | niacin_mg=0.8 | vitA_ug=17 | source_usda = 1 | note=[https://fdc.nal.usda.gov/food-details/168412/nutrients Link to USDA Database entry] }} '''গোলাপী জামু'''({{lang-en|Rose-apple}})দক্ষিণ-পূব এছিয়াত উৎপত্তি হোৱা লগতে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইত বহুলভাৱে পোৱা এবিধ উদ্ভিদ , ইয়াক অলংকাৰিক আৰু ফলমূলৰ গছ হিচাপে জনা যায় ।<ref name="Fruit&Nuts">Janick, Jules. Paull, Robert E. The Encyclopedia of Fruit & Nuts. Publisher: CABI 2008. {{ISBN|978-0-85199-638-7}}</ref> == বিৱৰণ == গোলাপী জামু এবিধ সৰুৰ পৰা মজলীয়া আকাৰৰ চিৰসেউজ জোপোহা গছ, সাধাৰণতে ৩ মিটাৰৰ পৰা ১৫ মিটাৰ (১০–৪৯ ফুট) উচ্চতা পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ডাল-পাত বেছিভাগ তলৰ অংশৰ পৰাই ওলায়। পাত আৰু কুঁহিপাত মসৃণ (লোমবিহীন) হয়। গছৰ ছাল গাঢ় বাদামী ৰঙৰ যদিও যথেষ্ট মসৃণ আৰু তাত বিশেষ খাঁজ বা উঁচু-নিচা নাথাকে। পাতবোৰৰ আকৃতি ২–৪ ছেণ্টিমিটাৰ বহল আৰু ১০–২০ ছেণ্টিমিটাৰ দীঘল। পাতৰ আগভাগ সূচালো, তলভাগ কিউনিয়েট (পাচলি সদৃশ সংকীৰ্ণ) আৰু পাতৰ ডাঁটি অতি সৰু বা প্ৰায় নাথাকেই। নতুনকৈ ওলোৱা পাতবোৰ উজ্জ্বল ৰঙা হয়, কিন্তু পূৰ্ণবয়স্ক হ’লে গাঢ়, চকচকীয়া সেউজীয়া ৰং ধাৰণ কৰে। ফুলবোৰ ডালৰ আগভাগত সৰু থুপত ফুলে। ফুলৰ ৰং বগা বা সেউজীয়া-বগা হয়। দীঘল আৰু অসংখ্য পুংকেশৰৰ বাবে ফুলবোৰৰ ব্যাস প্ৰায় ৫–৮ ছেণ্টিমিটাৰ (২–৩¼ ইঞ্চি) হয়। নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলত এই গছ সাধাৰণতে গ্ৰীষ্মকালত ফুলে। ফলটোৰ আকৃতি [[মধুৰি আম]] দৰে হয়। আচলতে, ইয়াৰ বাহ্যিক ৰূপ মধুৰি আম সৈতে ইমানেই মিল যে যিসকলে এই ফলৰ সৈতে পৰিচিত নহয়, তেওঁলোকে প্ৰথম দৃষ্টিত মধুৰি আম বুলি ভুল কৰিব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ সুগন্ধ, সোৱাদ আৰু গঠন মধুৰি আম পৰা পৃথক। আৰু মধুৰি আমৰ জেলীৰ দৰে কলাত অসংখ্য সৰু আৰু কঠিন গুটি নাথাকে; তাৰ বিপৰীতে, গোলাপী জামুৰ ফলত সাধাৰণতে ১ বা ২টা ডাঙৰ, কোমল আবৰণবিহীন গুটি থাকে, যাৰ ব্যাস প্ৰায় ১ ছেণ্টিমিটাৰ। পকিলে এই গুটিবোৰ ফলৰ ভিতৰৰ অলপ তুলাৰ দৰে ফোপোলা গহ্বৰত ঢিলা অৱস্থাত থাকে। ফলটো জোকাৰি গুটিবোৰৰ শব্দ শুনিলে ই পকিল নে নাই তাৰ কিছু আভাস পোৱা যায়। ফলৰ ছাল পাতল আৰু মোমৰ দৰে মসৃণ। কিছুমানে ইয়াৰ ফুল সুগন্ধিযুক্ত বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, যদিও এই বৈশিষ্ট্য সকলো ক্ষেত্ৰতে একে নহ'বও পাৰে। কিন্তু পকা ফলটোৰ এক তীব্ৰ আৰু মনোমোহা ফুলৰ দৰে সুগন্ধ থাকে। সেইবাবেই ইয়াৰ ইংৰাজী সাধাৰণ নামসমূহৰ ভিতৰত ''ৰোজ এপল''(Rose Apple) আৰু '' পোমাৰোজা'' (Pomarrosa) আদি নাম প্ৰচলিত। {{Reflist}} 8qry0mc2yw9v0j0ocfg1mj0fimnr6tu 613726 613725 2026-06-22T15:20:18Z পৱন বৰ্মন 42787 613726 wikitext text/x-wiki {{Short description|Species of fruit and plant}} {{More citations needed|date=September 2014}} {{stack begin}} {{speciesbox |name = গোলাপী জামু |image = Syzygium jambos.JPG |status = LC |status_system = IUCN3.1 |status_ref = <ref name="iucn status 19 November 2021">{{cite iucn |author=Botanic Gardens Conservation International (BGCI). |author2=IUCN SSC Global Tree Specialist Group |date=2019 |title=''Syzygium jambos'' |volume=2019 |article-number=e.T49487025A144800316 |doi=10.2305/IUCN.UK.2019-1.RLTS.T49487025A144800316.en |access-date=19 November 2021}}</ref> |genus = Syzygium |species = jambos |authority = [[Carl Linnaeus|L.]] (Alston) |synonyms = ''Eugenia jambos''<br /> ''গোলাপী জামু '' }} {{nutritional value | name=গোলাপী জামু | image=Syzygium jambos Fruit and seeds IMG 4906.JPG | caption = Fruit and seeds. One fruit is split to show seeds. | kJ=105 | protein=0.6 g | fat=0.3 g | carbs=5.7 g | calcium_mg=29 | iron_mg=0.07 | magnesium_mg=5 | phosphorus_mg=8 | potassium_mg=123 | sodium_mg=0 | zinc_mg=0.06 | manganese_mg=0.029 | vitC_mg=22.3 | thiamin_mg=0.02 | riboflavin_mg=0.03 | niacin_mg=0.8 | vitA_ug=17 | source_usda = 1 | note=[https://fdc.nal.usda.gov/food-details/168412/nutrients Link to USDA Database entry] }} '''গোলাপী জামু'''({{lang-en|Rose-apple}})দক্ষিণ-পূব এছিয়াত উৎপত্তি হোৱা লগতে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইত বহুলভাৱে পোৱা এবিধ উদ্ভিদ , ইয়াক অলংকাৰিক আৰু ফলমূলৰ গছ হিচাপে জনা যায় ।<ref name="Fruit&Nuts">Janick, Jules. Paull, Robert E. The Encyclopedia of Fruit & Nuts. Publisher: CABI 2008. {{ISBN|978-0-85199-638-7}}</ref> == বিৱৰণ == গোলাপী জামু এবিধ সৰুৰ পৰা মজলীয়া আকাৰৰ চিৰসেউজ জোপোহা গছ, সাধাৰণতে ৩ মিটাৰৰ পৰা ১৫ মিটাৰ (১০–৪৯ ফুট) উচ্চতা পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ডাল-পাত বেছিভাগ তলৰ অংশৰ পৰাই ওলায়। পাত আৰু কুঁহিপাত মসৃণ (লোমবিহীন) হয়। গছৰ ছাল গাঢ় বাদামী ৰঙৰ যদিও যথেষ্ট মসৃণ আৰু তাত বিশেষ খাঁজ বা উঁচু-নিচা নাথাকে। পাতবোৰৰ আকৃতি ২–৪ ছেণ্টিমিটাৰ বহল আৰু ১০–২০ ছেণ্টিমিটাৰ দীঘল। পাতৰ আগভাগ সূচালো, তলভাগ কিউনিয়েট (পাচলি সদৃশ সংকীৰ্ণ) আৰু পাতৰ ডাঁটি অতি সৰু বা প্ৰায় নাথাকেই। নতুনকৈ ওলোৱা পাতবোৰ উজ্জ্বল ৰঙা হয়, কিন্তু পূৰ্ণবয়স্ক হ’লে গাঢ়, চকচকীয়া সেউজীয়া ৰং ধাৰণ কৰে। ফুলবোৰ ডালৰ আগভাগত সৰু থুপত ফুলে। ফুলৰ ৰং বগা বা সেউজীয়া-বগা হয়। দীঘল আৰু অসংখ্য পুংকেশৰৰ বাবে ফুলবোৰৰ ব্যাস প্ৰায় ৫–৮ ছেণ্টিমিটাৰ (২–৩¼ ইঞ্চি) হয়। নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলত এই গছ সাধাৰণতে গ্ৰীষ্মকালত ফুলে। ফলটোৰ আকৃতি [[মধুৰি আম]] দৰে হয়। আচলতে, ইয়াৰ বাহ্যিক ৰূপ মধুৰি আম সৈতে ইমানেই মিল যে যিসকলে এই ফলৰ সৈতে পৰিচিত নহয়, তেওঁলোকে প্ৰথম দৃষ্টিত মধুৰি আম বুলি ভুল কৰিব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ সুগন্ধ, সোৱাদ আৰু গঠন মধুৰি আম পৰা পৃথক। আৰু মধুৰি আমৰ জেলীৰ দৰে কলাত অসংখ্য সৰু আৰু কঠিন গুটি নাথাকে; তাৰ বিপৰীতে, গোলাপী জামুৰ ফলত সাধাৰণতে ১ বা ২টা ডাঙৰ, কোমল আবৰণবিহীন গুটি থাকে, যাৰ ব্যাস প্ৰায় ১ ছেণ্টিমিটাৰ। পকিলে এই গুটিবোৰ ফলৰ ভিতৰৰ অলপ তুলাৰ দৰে ফোপোলা গহ্বৰত ঢিলা অৱস্থাত থাকে। ফলটো জোকাৰি গুটিবোৰৰ শব্দ শুনিলে ই পকিল নে নাই তাৰ কিছু আভাস পোৱা যায়। ফলৰ ছাল পাতল আৰু মোমৰ দৰে মসৃণ। কিছুমানে ইয়াৰ ফুল সুগন্ধিযুক্ত বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, যদিও এই বৈশিষ্ট্য সকলো ক্ষেত্ৰতে একে নহ'বও পাৰে। কিন্তু পকা ফলটোৰ এক তীব্ৰ আৰু মনোমোহা ফুলৰ দৰে সুগন্ধ থাকে। সেইবাবেই ইয়াৰ ইংৰাজী সাধাৰণ নামসমূহৰ ভিতৰত ''ৰোজ এপল''(Rose Apple)<ref>{{cite book |last1=Hargreaves |first1=Dorothy |title=Tropical Trees of Hawaii |last2=Hargreaves |first2=Bob |publisher=Hargreaves |year=1964 |location=Kailua, Hawaii |page=54}}</ref> আৰু '' পোমাৰোজা'' (Pomarrosa) আদি নাম প্ৰচলিত। {{Reflist}} fausrwsr8xavshw4o1y0tzvh6aawkn5 613736 613726 2026-06-22T15:34:58Z পৱন বৰ্মন 42787 613736 wikitext text/x-wiki {{Short description|Species of fruit and plant}} {{More citations needed|date=September 2014}} {{stack begin}} {{speciesbox |name = গোলাপী জামু |image = Syzygium jambos.JPG |status = LC |status_system = IUCN3.1 |status_ref = <ref name="iucn status 19 November 2021">{{cite iucn |author=Botanic Gardens Conservation International (BGCI). |author2=IUCN SSC Global Tree Specialist Group |date=2019 |title=''Syzygium jambos'' |volume=2019 |article-number=e.T49487025A144800316 |doi=10.2305/IUCN.UK.2019-1.RLTS.T49487025A144800316.en |access-date=19 November 2021}}</ref> |genus = Syzygium |species = jambos |authority = [[Carl Linnaeus|L.]] (Alston) |synonyms = ''Eugenia jambos''<br /> ''গোলাপী জামু '' }} {{nutritional value | name=গোলাপী জামু | image=Syzygium jambos Fruit and seeds IMG 4906.JPG | caption = Fruit and seeds. One fruit is split to show seeds. | kJ=105 | protein=0.6 g | fat=0.3 g | carbs=5.7 g | calcium_mg=29 | iron_mg=0.07 | magnesium_mg=5 | phosphorus_mg=8 | potassium_mg=123 | sodium_mg=0 | zinc_mg=0.06 | manganese_mg=0.029 | vitC_mg=22.3 | thiamin_mg=0.02 | riboflavin_mg=0.03 | niacin_mg=0.8 | vitA_ug=17 | source_usda = 1 | note=[https://fdc.nal.usda.gov/food-details/168412/nutrients Link to USDA Database entry] }} '''গোলাপী জামু'''({{lang-en|Rose-apple}})দক্ষিণ-পূব এছিয়াত উৎপত্তি হোৱা লগতে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইত বহুলভাৱে পোৱা এবিধ উদ্ভিদ , ইয়াক অলংকাৰিক আৰু ফলমূলৰ গছ হিচাপে জনা যায় ।<ref name="Fruit&Nuts">Janick, Jules. Paull, Robert E. The Encyclopedia of Fruit & Nuts. Publisher: CABI 2008. {{ISBN|978-0-85199-638-7}}</ref> == বিৱৰণ == গোলাপী জামু এবিধ সৰুৰ পৰা মজলীয়া আকাৰৰ চিৰসেউজ জোপোহা গছ, সাধাৰণতে ৩ মিটাৰৰ পৰা ১৫ মিটাৰ (১০–৪৯ ফুট) উচ্চতা পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ডাল-পাত বেছিভাগ তলৰ অংশৰ পৰাই ওলায়। পাত আৰু কুঁহিপাত মসৃণ (লোমবিহীন) হয়। গছৰ ছাল গাঢ় বাদামী ৰঙৰ যদিও যথেষ্ট মসৃণ আৰু তাত বিশেষ খাঁজ বা উঁচু-নিচা নাথাকে। পাতবোৰৰ আকৃতি ২–৪ ছেণ্টিমিটাৰ বহল আৰু ১০–২০ ছেণ্টিমিটাৰ দীঘল। পাতৰ আগভাগ সূচালো, তলভাগ কিউনিয়েট (পাচলি সদৃশ সংকীৰ্ণ) আৰু পাতৰ ডাঁটি অতি সৰু বা প্ৰায় নাথাকেই। নতুনকৈ ওলোৱা পাতবোৰ উজ্জ্বল ৰঙা হয়, কিন্তু পূৰ্ণবয়স্ক হ’লে গাঢ়, চকচকীয়া সেউজীয়া ৰং ধাৰণ কৰে। ফুলবোৰ ডালৰ আগভাগত সৰু থুপত ফুলে। ফুলৰ ৰং বগা বা সেউজীয়া-বগা হয়। দীঘল আৰু অসংখ্য পুংকেশৰৰ বাবে ফুলবোৰৰ ব্যাস প্ৰায় ৫–৮ ছেণ্টিমিটাৰ (২–৩¼ ইঞ্চি) হয়। নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলত এই গছ সাধাৰণতে গ্ৰীষ্মকালত ফুলে। ফলটোৰ আকৃতি [[মধুৰি আম]] দৰে হয়। আচলতে, ইয়াৰ বাহ্যিক ৰূপ মধুৰি আম সৈতে ইমানেই মিল যে যিসকলে এই ফলৰ সৈতে পৰিচিত নহয়, তেওঁলোকে প্ৰথম দৃষ্টিত মধুৰি আম বুলি ভুল কৰিব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ সুগন্ধ, সোৱাদ আৰু গঠন মধুৰি আম পৰা পৃথক। আৰু মধুৰি আমৰ জেলীৰ দৰে কলাত অসংখ্য সৰু আৰু কঠিন গুটি নাথাকে; তাৰ বিপৰীতে, গোলাপী জামুৰ ফলত সাধাৰণতে ১ বা ২টা ডাঙৰ, কোমল আবৰণবিহীন গুটি থাকে, যাৰ ব্যাস প্ৰায় ১ ছেণ্টিমিটাৰ। পকিলে এই গুটিবোৰ ফলৰ ভিতৰৰ অলপ তুলাৰ দৰে ফোপোলা গহ্বৰত ঢিলা অৱস্থাত থাকে। ফলটো জোকাৰি গুটিবোৰৰ শব্দ শুনিলে ই পকিল নে নাই তাৰ কিছু আভাস পোৱা যায়। ফলৰ ছাল পাতল আৰু মোমৰ দৰে মসৃণ। কিছুমানে ইয়াৰ ফুল সুগন্ধিযুক্ত বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, যদিও এই বৈশিষ্ট্য সকলো ক্ষেত্ৰতে একে নহ'বও পাৰে। কিন্তু পকা ফলটোৰ এক তীব্ৰ আৰু মনোমোহা ফুলৰ দৰে সুগন্ধ থাকে। সেইবাবেই ইয়াৰ ইংৰাজী সাধাৰণ নামসমূহৰ ভিতৰত ''ৰোজ এপল''(Rose Apple)<ref>{{cite book |last1=Hargreaves |first1=Dorothy |title=Tropical Trees of Hawaii |last2=Hargreaves |first2=Bob |publisher=Hargreaves |year=1964 |location=Kailua, Hawaii |page=54}}</ref> আৰু '' পোমাৰোজা'' (Pomarrosa) আদি নাম প্ৰচলিত। {{gallery| [[File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG|thumb|গোলাপী জামুৰ ডাল আৰু ফল ]]}} {{Reflist}} htxua78ha8ezy7a8zyik9lnu02kegcb 613737 613736 2026-06-22T15:44:10Z পৱন বৰ্মন 42787 613737 wikitext text/x-wiki {{Short description|Species of fruit and plant}} {{More citations needed|date=September 2014}} {{stack begin}} {{speciesbox |name = গোলাপী জামু |image = Syzygium jambos.JPG |status = LC |status_system = IUCN3.1 |status_ref = <ref name="iucn status 19 November 2021">{{cite iucn |author=Botanic Gardens Conservation International (BGCI). |author2=IUCN SSC Global Tree Specialist Group |date=2019 |title=''Syzygium jambos'' |volume=2019 |article-number=e.T49487025A144800316 |doi=10.2305/IUCN.UK.2019-1.RLTS.T49487025A144800316.en |access-date=19 November 2021}}</ref> |genus = Syzygium |species = jambos |authority = [[Carl Linnaeus|L.]] (Alston) |synonyms = ''Eugenia jambos''<br /> ''গোলাপী জামু '' }} {{nutritional value | name=গোলাপী জামু | image=Syzygium jambos Fruit and seeds IMG 4906.JPG | caption = Fruit and seeds. One fruit is split to show seeds. | kJ=105 | protein=0.6 g | fat=0.3 g | carbs=5.7 g | calcium_mg=29 | iron_mg=0.07 | magnesium_mg=5 | phosphorus_mg=8 | potassium_mg=123 | sodium_mg=0 | zinc_mg=0.06 | manganese_mg=0.029 | vitC_mg=22.3 | thiamin_mg=0.02 | riboflavin_mg=0.03 | niacin_mg=0.8 | vitA_ug=17 | source_usda = 1 | note=[https://fdc.nal.usda.gov/food-details/168412/nutrients Link to USDA Database entry] }} '''গোলাপী জামু'''({{lang-en|Rose-apple}})দক্ষিণ-পূব এছিয়াত উৎপত্তি হোৱা লগতে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইত বহুলভাৱে পোৱা এবিধ উদ্ভিদ , ইয়াক অলংকাৰিক আৰু ফলমূলৰ গছ হিচাপে জনা যায় ।<ref name="Fruit&Nuts">Janick, Jules. Paull, Robert E. The Encyclopedia of Fruit & Nuts. Publisher: CABI 2008. {{ISBN|978-0-85199-638-7}}</ref> == বিৱৰণ == গোলাপী জামু এবিধ সৰুৰ পৰা মজলীয়া আকাৰৰ চিৰসেউজ জোপোহা গছ, সাধাৰণতে ৩ মিটাৰৰ পৰা ১৫ মিটাৰ (১০–৪৯ ফুট) উচ্চতা পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ডাল-পাত বেছিভাগ তলৰ অংশৰ পৰাই ওলায়। পাত আৰু কুঁহিপাত মসৃণ (লোমবিহীন) হয়। গছৰ ছাল গাঢ় বাদামী ৰঙৰ যদিও যথেষ্ট মসৃণ আৰু তাত বিশেষ খাঁজ বা উঁচু-নিচা নাথাকে। পাতবোৰৰ আকৃতি ২–৪ ছেণ্টিমিটাৰ বহল আৰু ১০–২০ ছেণ্টিমিটাৰ দীঘল। পাতৰ আগভাগ সূচালো, তলভাগ কিউনিয়েট (পাচলি সদৃশ সংকীৰ্ণ) আৰু পাতৰ ডাঁটি অতি সৰু বা প্ৰায় নাথাকেই। নতুনকৈ ওলোৱা পাতবোৰ উজ্জ্বল ৰঙা হয়, কিন্তু পূৰ্ণবয়স্ক হ’লে গাঢ়, চকচকীয়া সেউজীয়া ৰং ধাৰণ কৰে। ফুলবোৰ ডালৰ আগভাগত সৰু থুপত ফুলে। ফুলৰ ৰং বগা বা সেউজীয়া-বগা হয়। দীঘল আৰু অসংখ্য পুংকেশৰৰ বাবে ফুলবোৰৰ ব্যাস প্ৰায় ৫–৮ ছেণ্টিমিটাৰ (২–৩¼ ইঞ্চি) হয়। নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলত এই গছ সাধাৰণতে গ্ৰীষ্মকালত ফুলে। [[File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG|thumb|left|200px|গোলাপী জামুৰ ডাল আৰু ফল ]] ফলটোৰ আকৃতি [[মধুৰি আম]] দৰে হয়। আচলতে, ইয়াৰ বাহ্যিক ৰূপ মধুৰি আম সৈতে ইমানেই মিল যে যিসকলে এই ফলৰ সৈতে পৰিচিত নহয়, তেওঁলোকে প্ৰথম দৃষ্টিত মধুৰি আম বুলি ভুল কৰিব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ সুগন্ধ, সোৱাদ আৰু গঠন মধুৰি আম পৰা পৃথক। আৰু মধুৰি আমৰ জেলীৰ দৰে কলাত অসংখ্য সৰু আৰু কঠিন গুটি নাথাকে; তাৰ বিপৰীতে, গোলাপী জামুৰ ফলত সাধাৰণতে ১ বা ২টা ডাঙৰ, কোমল আবৰণবিহীন গুটি থাকে, যাৰ ব্যাস প্ৰায় ১ ছেণ্টিমিটাৰ। পকিলে এই গুটিবোৰ ফলৰ ভিতৰৰ অলপ তুলাৰ দৰে ফোপোলা গহ্বৰত ঢিলা অৱস্থাত থাকে। ফলটো জোকাৰি গুটিবোৰৰ শব্দ শুনিলে ই পকিল নে নাই তাৰ কিছু আভাস পোৱা যায়। ফলৰ ছাল পাতল আৰু মোমৰ দৰে মসৃণ। কিছুমানে ইয়াৰ ফুল সুগন্ধিযুক্ত বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, যদিও এই বৈশিষ্ট্য সকলো ক্ষেত্ৰতে একে নহ'বও পাৰে। কিন্তু পকা ফলটোৰ এক তীব্ৰ আৰু মনোমোহা ফুলৰ দৰে সুগন্ধ থাকে। সেইবাবেই ইয়াৰ ইংৰাজী সাধাৰণ নামসমূহৰ ভিতৰত ''ৰোজ এপল''(Rose Apple)<ref>{{cite book |last1=Hargreaves |first1=Dorothy |title=Tropical Trees of Hawaii |last2=Hargreaves |first2=Bob |publisher=Hargreaves |year=1964 |location=Kailua, Hawaii |page=54}}</ref> আৰু '' পোমাৰোজা'' (Pomarrosa) আদি নাম প্ৰচলিত। ==উৎস== {{Reflist}} he2rbm4t19spdejpwr2wzityv3olor8 613738 613737 2026-06-22T15:47:23Z পৱন বৰ্মন 42787 613738 wikitext text/x-wiki {{Short description|Species of fruit and plant}} {{More citations needed|date=September 2014}} {{stack begin}} {{speciesbox |name = গোলাপী জামু |image = Syzygium jambos.JPG |status = LC |status_system = IUCN3.1 |status_ref = <ref name="iucn status 19 November 2021">{{cite iucn |author=Botanic Gardens Conservation International (BGCI). |author2=IUCN SSC Global Tree Specialist Group |date=2019 |title=''Syzygium jambos'' |volume=2019 |article-number=e.T49487025A144800316 |doi=10.2305/IUCN.UK.2019-1.RLTS.T49487025A144800316.en |access-date=19 November 2021}}</ref> |genus = Syzygium |species = jambos |authority = [[Carl Linnaeus|L.]] (Alston) |synonyms = ''Eugenia jambos''<br /> ''গোলাপী জামু '' }} {{nutritional value | name=গোলাপী জামু | image=Syzygium jambos Fruit and seeds IMG 4906.JPG | caption = Fruit and seeds. One fruit is split to show seeds. | kJ=105 | protein=0.6 g | fat=0.3 g | carbs=5.7 g | calcium_mg=29 | iron_mg=0.07 | magnesium_mg=5 | phosphorus_mg=8 | potassium_mg=123 | sodium_mg=0 | zinc_mg=0.06 | manganese_mg=0.029 | vitC_mg=22.3 | thiamin_mg=0.02 | riboflavin_mg=0.03 | niacin_mg=0.8 | vitA_ug=17 | source_usda = 1 | note=[https://fdc.nal.usda.gov/food-details/168412/nutrients Link to USDA Database entry] }} '''গোলাপী জামু'''({{lang-en|Rose-apple}})দক্ষিণ-পূব এছিয়াত উৎপত্তি হোৱা লগতে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইত বহুলভাৱে পোৱা এবিধ উদ্ভিদ , ইয়াক অলংকাৰিক আৰু ফলমূলৰ গছ হিচাপে জনা যায় ।<ref name="Fruit&Nuts">Janick, Jules. Paull, Robert E. The Encyclopedia of Fruit & Nuts. Publisher: CABI 2008. {{ISBN|978-0-85199-638-7}}</ref> == বিৱৰণ == গোলাপী জামু এবিধ সৰুৰ পৰা মজলীয়া আকাৰৰ চিৰসেউজ জোপোহা গছ, সাধাৰণতে ৩ মিটাৰৰ পৰা ১৫ মিটাৰ (১০–৪৯ ফুট) উচ্চতা পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ডাল-পাত বেছিভাগ তলৰ অংশৰ পৰাই ওলায়। পাত আৰু কুঁহিপাত মসৃণ (লোমবিহীন) হয়। গছৰ ছাল গাঢ় বাদামী ৰঙৰ যদিও যথেষ্ট মসৃণ আৰু তাত বিশেষ খাঁজ বা উঁচু-নিচা নাথাকে। পাতবোৰৰ আকৃতি ২–৪ ছেণ্টিমিটাৰ বহল আৰু ১০–২০ ছেণ্টিমিটাৰ দীঘল। পাতৰ আগভাগ সূচালো, তলভাগ কিউনিয়েট (পাচলি সদৃশ সংকীৰ্ণ) আৰু পাতৰ ডাঁটি অতি সৰু বা প্ৰায় নাথাকেই। নতুনকৈ ওলোৱা পাতবোৰ উজ্জ্বল ৰঙা হয়, কিন্তু পূৰ্ণবয়স্ক হ’লে গাঢ়, চকচকীয়া সেউজীয়া ৰং ধাৰণ কৰে। ফুলবোৰ ডালৰ আগভাগত সৰু থুপত ফুলে। ফুলৰ ৰং বগা বা সেউজীয়া-বগা হয়। দীঘল আৰু অসংখ্য পুংকেশৰৰ বাবে ফুলবোৰৰ ব্যাস প্ৰায় ৫–৮ ছেণ্টিমিটাৰ (২–৩¼ ইঞ্চি) হয়। নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলত এই গছ সাধাৰণতে গ্ৰীষ্মকালত ফুলে। [[File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG|thumb|left|200px|গোলাপী জামুৰ ডাল আৰু ফল ]] [[File:Rose-apples, ripe.jpg|thumb|left|200px|পকা গোলাপী জামু]] ফলটোৰ আকৃতি [[মধুৰি আম]] দৰে হয়। আচলতে, ইয়াৰ বাহ্যিক ৰূপ মধুৰি আম সৈতে ইমানেই মিল যে যিসকলে এই ফলৰ সৈতে পৰিচিত নহয়, তেওঁলোকে প্ৰথম দৃষ্টিত মধুৰি আম বুলি ভুল কৰিব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ সুগন্ধ, সোৱাদ আৰু গঠন মধুৰি আম পৰা পৃথক। আৰু মধুৰি আমৰ জেলীৰ দৰে কলাত অসংখ্য সৰু আৰু কঠিন গুটি নাথাকে; তাৰ বিপৰীতে, গোলাপী জামুৰ ফলত সাধাৰণতে ১ বা ২টা ডাঙৰ, কোমল আবৰণবিহীন গুটি থাকে, যাৰ ব্যাস প্ৰায় ১ ছেণ্টিমিটাৰ। পকিলে এই গুটিবোৰ ফলৰ ভিতৰৰ অলপ তুলাৰ দৰে ফোপোলা গহ্বৰত ঢিলা অৱস্থাত থাকে। ফলটো জোকাৰি গুটিবোৰৰ শব্দ শুনিলে ই পকিল নে নাই তাৰ কিছু আভাস পোৱা যায়। ফলৰ ছাল পাতল আৰু মোমৰ দৰে মসৃণ। কিছুমানে ইয়াৰ ফুল সুগন্ধিযুক্ত বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, যদিও এই বৈশিষ্ট্য সকলো ক্ষেত্ৰতে একে নহ'বও পাৰে। কিন্তু পকা ফলটোৰ এক তীব্ৰ আৰু মনোমোহা ফুলৰ দৰে সুগন্ধ থাকে। সেইবাবেই ইয়াৰ ইংৰাজী সাধাৰণ নামসমূহৰ ভিতৰত ''ৰোজ এপল''(Rose Apple)<ref>{{cite book |last1=Hargreaves |first1=Dorothy |title=Tropical Trees of Hawaii |last2=Hargreaves |first2=Bob |publisher=Hargreaves |year=1964 |location=Kailua, Hawaii |page=54}}</ref> আৰু '' পোমাৰোজা'' (Pomarrosa) আদি নাম প্ৰচলিত। ==উৎস== {{Reflist}} cn1tkgafq8fxq49ywir4puwtms9uu2y 613739 613738 2026-06-22T15:50:55Z পৱন বৰ্মন 42787 613739 wikitext text/x-wiki {{Short description|Species of fruit and plant}} {{More citations needed|date=September 2014}} {{stack begin}} {{speciesbox |name = গোলাপী জামু |image = Syzygium jambos.JPG |status = LC |status_system = IUCN3.1 |status_ref = <ref name="iucn status 19 November 2021">{{cite iucn |author=Botanic Gardens Conservation International (BGCI). |author2=IUCN SSC Global Tree Specialist Group |date=2019 |title=''Syzygium jambos'' |volume=2019 |article-number=e.T49487025A144800316 |doi=10.2305/IUCN.UK.2019-1.RLTS.T49487025A144800316.en |access-date=19 November 2021}}</ref> |genus = Syzygium |species = jambos |authority = [[Carl Linnaeus|L.]] (Alston) |synonyms = ''Eugenia jambos''<br /> ''গোলাপী জামু '' }} {{nutritional value | name=গোলাপী জামু | image=Syzygium jambos Fruit and seeds IMG 4906.JPG | caption = Fruit and seeds. One fruit is split to show seeds. | kJ=105 | protein=0.6 g | fat=0.3 g | carbs=5.7 g | calcium_mg=29 | iron_mg=0.07 | magnesium_mg=5 | phosphorus_mg=8 | potassium_mg=123 | sodium_mg=0 | zinc_mg=0.06 | manganese_mg=0.029 | vitC_mg=22.3 | thiamin_mg=0.02 | riboflavin_mg=0.03 | niacin_mg=0.8 | vitA_ug=17 | source_usda = 1 | note=[https://fdc.nal.usda.gov/food-details/168412/nutrients Link to USDA Database entry] }} '''গোলাপী জামু'''({{lang-en|Rose-apple}})দক্ষিণ-পূব এছিয়াত উৎপত্তি হোৱা লগতে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইত বহুলভাৱে পোৱা এবিধ উদ্ভিদ , ইয়াক অলংকাৰিক আৰু ফলমূলৰ গছ হিচাপে জনা যায় ।<ref name="Fruit&Nuts">Janick, Jules. Paull, Robert E. The Encyclopedia of Fruit & Nuts. Publisher: CABI 2008. {{ISBN|978-0-85199-638-7}}</ref> == বিৱৰণ == গোলাপী জামু এবিধ সৰুৰ পৰা মজলীয়া আকাৰৰ চিৰসেউজ জোপোহা গছ, সাধাৰণতে ৩ মিটাৰৰ পৰা ১৫ মিটাৰ (১০–৪৯ ফুট) উচ্চতা পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ডাল-পাত বেছিভাগ তলৰ অংশৰ পৰাই ওলায়। পাত আৰু কুঁহিপাত মসৃণ (লোমবিহীন) হয়। গছৰ ছাল গাঢ় বাদামী ৰঙৰ যদিও যথেষ্ট মসৃণ আৰু তাত বিশেষ খাঁজ বা উঁচু-নিচা নাথাকে। পাতবোৰৰ আকৃতি ২–৪ ছেণ্টিমিটাৰ বহল আৰু ১০–২০ ছেণ্টিমিটাৰ দীঘল। পাতৰ আগভাগ সূচালো, তলভাগ কিউনিয়েট (পাচলি সদৃশ সংকীৰ্ণ) আৰু পাতৰ ডাঁটি অতি সৰু বা প্ৰায় নাথাকেই। নতুনকৈ ওলোৱা পাতবোৰ উজ্জ্বল ৰঙা হয়, কিন্তু পূৰ্ণবয়স্ক হ’লে গাঢ়, চকচকীয়া সেউজীয়া ৰং ধাৰণ কৰে। ফুলবোৰ ডালৰ আগভাগত সৰু থুপত ফুলে। ফুলৰ ৰং বগা বা সেউজীয়া-বগা হয়। দীঘল আৰু অসংখ্য পুংকেশৰৰ বাবে ফুলবোৰৰ ব্যাস প্ৰায় ৫–৮ ছেণ্টিমিটাৰ (২–৩¼ ইঞ্চি) হয়। নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলত এই গছ সাধাৰণতে গ্ৰীষ্মকালত ফুলে। [[File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG|thumb|left|200px|গোলাপী জামুৰ ডাল আৰু ফল ]] [[File:Rose-apples, ripe.jpg|thumb|left|200px|পকা গোলাপী জামু]] [[File:Rose-apple seeds.jpg|thumb|left|200px|গোলাপী জামুৰ গুটি]] ফলটোৰ আকৃতি [[মধুৰি আম]] দৰে হয়। আচলতে, ইয়াৰ বাহ্যিক ৰূপ মধুৰি আম সৈতে ইমানেই মিল যে যিসকলে এই ফলৰ সৈতে পৰিচিত নহয়, তেওঁলোকে প্ৰথম দৃষ্টিত মধুৰি আম বুলি ভুল কৰিব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ সুগন্ধ, সোৱাদ আৰু গঠন মধুৰি আম পৰা পৃথক। আৰু মধুৰি আমৰ জেলীৰ দৰে কলাত অসংখ্য সৰু আৰু কঠিন গুটি নাথাকে; তাৰ বিপৰীতে, গোলাপী জামুৰ ফলত সাধাৰণতে ১ বা ২টা ডাঙৰ, কোমল আবৰণবিহীন গুটি থাকে, যাৰ ব্যাস প্ৰায় ১ ছেণ্টিমিটাৰ। পকিলে এই গুটিবোৰ ফলৰ ভিতৰৰ অলপ তুলাৰ দৰে ফোপোলা গহ্বৰত ঢিলা অৱস্থাত থাকে। ফলটো জোকাৰি গুটিবোৰৰ শব্দ শুনিলে ই পকিল নে নাই তাৰ কিছু আভাস পোৱা যায়। ফলৰ ছাল পাতল আৰু মোমৰ দৰে মসৃণ। কিছুমানে ইয়াৰ ফুল সুগন্ধিযুক্ত বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, যদিও এই বৈশিষ্ট্য সকলো ক্ষেত্ৰতে একে নহ'বও পাৰে। কিন্তু পকা ফলটোৰ এক তীব্ৰ আৰু মনোমোহা ফুলৰ দৰে সুগন্ধ থাকে। সেইবাবেই ইয়াৰ ইংৰাজী সাধাৰণ নামসমূহৰ ভিতৰত ''ৰোজ এপল''(Rose Apple)<ref>{{cite book |last1=Hargreaves |first1=Dorothy |title=Tropical Trees of Hawaii |last2=Hargreaves |first2=Bob |publisher=Hargreaves |year=1964 |location=Kailua, Hawaii |page=54}}</ref> আৰু '' পোমাৰোজা'' (Pomarrosa) আদি নাম প্ৰচলিত। ==উৎস== {{Reflist}} n5ur7qeej80zgdjrovym2pypdl6df6h 613748 613739 2026-06-22T16:03:24Z পৱন বৰ্মন 42787 613748 wikitext text/x-wiki {{Short description|Species of fruit and plant}} {{More citations needed|date=September 2014}} {{stack begin}} {{speciesbox |name = গোলাপী জামু |image = Syzygium jambos.JPG |status = LC |status_system = IUCN3.1 |status_ref = <ref name="iucn status 19 November 2021">{{cite iucn |author=Botanic Gardens Conservation International (BGCI). |author2=IUCN SSC Global Tree Specialist Group |date=2019 |title=''Syzygium jambos'' |volume=2019 |article-number=e.T49487025A144800316 |doi=10.2305/IUCN.UK.2019-1.RLTS.T49487025A144800316.en |access-date=19 November 2021}}</ref> |genus = Syzygium |species = jambos |authority = [[Carl Linnaeus|L.]] (Alston) |synonyms = ''Eugenia jambos''<br /> ''গোলাপী জামু '' }} {{nutritional value | name=গোলাপী জামু | image=Syzygium jambos Fruit and seeds IMG 4906.JPG | caption = Fruit and seeds. One fruit is split to show seeds. | kJ=105 | protein=0.6 g | fat=0.3 g | carbs=5.7 g | calcium_mg=29 | iron_mg=0.07 | magnesium_mg=5 | phosphorus_mg=8 | potassium_mg=123 | sodium_mg=0 | zinc_mg=0.06 | manganese_mg=0.029 | vitC_mg=22.3 | thiamin_mg=0.02 | riboflavin_mg=0.03 | niacin_mg=0.8 | vitA_ug=17 | source_usda = 1 | note=[https://fdc.nal.usda.gov/food-details/168412/nutrients Link to USDA Database entry] }} '''গোলাপী জামু'''({{lang-en|Rose-apple}})দক্ষিণ-পূব এছিয়াত উৎপত্তি হোৱা লগতে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইত বহুলভাৱে পোৱা এবিধ উদ্ভিদ , ইয়াক অলংকাৰিক আৰু ফলমূলৰ গছ হিচাপে জনা যায় ।<ref name="Fruit&Nuts">Janick, Jules. Paull, Robert E. The Encyclopedia of Fruit & Nuts. Publisher: CABI 2008. {{ISBN|978-0-85199-638-7}}</ref> == বিৱৰণ == গোলাপী জামু এবিধ সৰুৰ পৰা মজলীয়া আকাৰৰ চিৰসেউজ জোপোহা গছ, সাধাৰণতে ৩ মিটাৰৰ পৰা ১৫ মিটাৰ (১০–৪৯ ফুট) উচ্চতা পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ডাল-পাত বেছিভাগ তলৰ অংশৰ পৰাই ওলায়। পাত আৰু কুঁহিপাত মসৃণ (লোমবিহীন) হয়। গছৰ ছাল গাঢ় বাদামী ৰঙৰ যদিও যথেষ্ট মসৃণ আৰু তাত বিশেষ খাঁজ বা উঁচু-নিচা নাথাকে। পাতবোৰৰ আকৃতি ২–৪ ছেণ্টিমিটাৰ বহল আৰু ১০–২০ ছেণ্টিমিটাৰ দীঘল। পাতৰ আগভাগ সূচালো, তলভাগ কিউনিয়েট (পাচলি সদৃশ সংকীৰ্ণ) আৰু পাতৰ ডাঁটি অতি সৰু বা প্ৰায় নাথাকেই। নতুনকৈ ওলোৱা পাতবোৰ উজ্জ্বল ৰঙা হয়, কিন্তু পূৰ্ণবয়স্ক হ’লে গাঢ়, চকচকীয়া সেউজীয়া ৰং ধাৰণ কৰে। ফুলবোৰ ডালৰ আগভাগত সৰু থুপত ফুলে। ফুলৰ ৰং বগা বা সেউজীয়া-বগা হয়। দীঘল আৰু অসংখ্য পুংকেশৰৰ বাবে ফুলবোৰৰ ব্যাস প্ৰায় ৫–৮ ছেণ্টিমিটাৰ (২–৩¼ ইঞ্চি) হয়। নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলত এই গছ সাধাৰণতে গ্ৰীষ্মকালত ফুলে। ==চিত্ৰমালা== <gallery> Starr_050818-4168_Syzygium_jambos.jpg File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG File:Starr 060916-8838 Syzygium jambos.jpg File:Rose-apples, ripe.jpg|thumb|পকা গোলাপী জামুৰ ফল। File:Rose-apple seeds.jpg|thumb|গোলাপী জামুৰ বীজ। File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG|thumb|left|200px|গোলাপী জামুৰ ডাল আৰু ফল File:Rose-apples, ripe.jpg|thumb|left|200px|পকা গোলাপী জামু File:Rose-apple seeds.jpg|thumb|left|200px|গোলাপী জামুৰ গুটি == ==</gallery> ফলটোৰ আকৃতি [[মধুৰি আম]] দৰে হয়। আচলতে, ইয়াৰ বাহ্যিক ৰূপ মধুৰি আম সৈতে ইমানেই মিল যে যিসকলে এই ফলৰ সৈতে পৰিচিত নহয়, তেওঁলোকে প্ৰথম দৃষ্টিত মধুৰি আম বুলি ভুল কৰিব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ সুগন্ধ, সোৱাদ আৰু গঠন মধুৰি আম পৰা পৃথক। আৰু মধুৰি আমৰ জেলীৰ দৰে কলাত অসংখ্য সৰু আৰু কঠিন গুটি নাথাকে; তাৰ বিপৰীতে, গোলাপী জামুৰ ফলত সাধাৰণতে ১ বা ২টা ডাঙৰ, কোমল আবৰণবিহীন গুটি থাকে, যাৰ ব্যাস প্ৰায় ১ ছেণ্টিমিটাৰ। পকিলে এই গুটিবোৰ ফলৰ ভিতৰৰ অলপ তুলাৰ দৰে ফোপোলা গহ্বৰত ঢিলা অৱস্থাত থাকে। ফলটো জোকাৰি গুটিবোৰৰ শব্দ শুনিলে ই পকিল নে নাই তাৰ কিছু আভাস পোৱা যায়। ফলৰ ছাল পাতল আৰু মোমৰ দৰে মসৃণ। কিছুমানে ইয়াৰ ফুল সুগন্ধিযুক্ত বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, যদিও এই বৈশিষ্ট্য সকলো ক্ষেত্ৰতে একে নহ'বও পাৰে। কিন্তু পকা ফলটোৰ এক তীব্ৰ আৰু মনোমোহা ফুলৰ দৰে সুগন্ধ থাকে। সেইবাবেই ইয়াৰ ইংৰাজী সাধাৰণ নামসমূহৰ ভিতৰত ''ৰোজ এপল''(Rose Apple)<ref>{{cite book |last1=Hargreaves |first1=Dorothy |title=Tropical Trees of Hawaii |last2=Hargreaves |first2=Bob |publisher=Hargreaves |year=1964 |location=Kailua, Hawaii |page=54}}</ref> আৰু '' পোমাৰোজা'' (Pomarrosa) আদি নাম প্ৰচলিত। ==উৎস== {{Reflist}} 7474blgwyzdtif99no3f61cnrtvxva3 613751 613748 2026-06-22T16:09:12Z পৱন বৰ্মন 42787 613751 wikitext text/x-wiki {{Short description|Species of fruit and plant}} {{More citations needed|date=September 2014}} {{stack begin}} {{speciesbox |name = গোলাপী জামু |image = Syzygium jambos.JPG |status = LC |status_system = IUCN3.1 |status_ref = <ref name="iucn status 19 November 2021">{{cite iucn |author=Botanic Gardens Conservation International (BGCI). |author2=IUCN SSC Global Tree Specialist Group |date=2019 |title=''Syzygium jambos'' |volume=2019 |article-number=e.T49487025A144800316 |doi=10.2305/IUCN.UK.2019-1.RLTS.T49487025A144800316.en |access-date=19 November 2021}}</ref> |genus = Syzygium |species = jambos |authority = [[Carl Linnaeus|L.]] (Alston) |synonyms = ''Eugenia jambos''<br /> ''গোলাপী জামু '' }} {{nutritional value | name=গোলাপী জামু | image=Syzygium jambos Fruit and seeds IMG 4906.JPG | caption = Fruit and seeds. One fruit is split to show seeds. | kJ=105 | protein=0.6 g | fat=0.3 g | carbs=5.7 g | calcium_mg=29 | iron_mg=0.07 | magnesium_mg=5 | phosphorus_mg=8 | potassium_mg=123 | sodium_mg=0 | zinc_mg=0.06 | manganese_mg=0.029 | vitC_mg=22.3 | thiamin_mg=0.02 | riboflavin_mg=0.03 | niacin_mg=0.8 | vitA_ug=17 | source_usda = 1 | note=[https://fdc.nal.usda.gov/food-details/168412/nutrients Link to USDA Database entry] }} '''গোলাপী জামু'''({{lang-en|Rose-apple}})দক্ষিণ-পূব এছিয়াত উৎপত্তি হোৱা লগতে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইত বহুলভাৱে পোৱা এবিধ উদ্ভিদ , ইয়াক অলংকাৰিক আৰু ফলমূলৰ গছ হিচাপে জনা যায় ।<ref name="Fruit&Nuts">Janick, Jules. Paull, Robert E. The Encyclopedia of Fruit & Nuts. Publisher: CABI 2008. {{ISBN|978-0-85199-638-7}}</ref> == বিৱৰণ == গোলাপী জামু এবিধ সৰুৰ পৰা মজলীয়া আকাৰৰ চিৰসেউজ জোপোহা গছ, সাধাৰণতে ৩ মিটাৰৰ পৰা ১৫ মিটাৰ (১০–৪৯ ফুট) উচ্চতা পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ডাল-পাত বেছিভাগ তলৰ অংশৰ পৰাই ওলায়। পাত আৰু কুঁহিপাত মসৃণ (লোমবিহীন) হয়। গছৰ ছাল গাঢ় বাদামী ৰঙৰ যদিও যথেষ্ট মসৃণ আৰু তাত বিশেষ খাঁজ বা উঁচু-নিচা নাথাকে। পাতবোৰৰ আকৃতি ২–৪ ছেণ্টিমিটাৰ বহল আৰু ১০–২০ ছেণ্টিমিটাৰ দীঘল। পাতৰ আগভাগ সূচালো, তলভাগ কিউনিয়েট (পাচলি সদৃশ সংকীৰ্ণ) আৰু পাতৰ ডাঁটি অতি সৰু বা প্ৰায় নাথাকেই। নতুনকৈ ওলোৱা পাতবোৰ উজ্জ্বল ৰঙা হয়, কিন্তু পূৰ্ণবয়স্ক হ’লে গাঢ়, চকচকীয়া সেউজীয়া ৰং ধাৰণ কৰে। ফুলবোৰ ডালৰ আগভাগত সৰু থুপত ফুলে। ফুলৰ ৰং বগা বা সেউজীয়া-বগা হয়। দীঘল আৰু অসংখ্য পুংকেশৰৰ বাবে ফুলবোৰৰ ব্যাস প্ৰায় ৫–৮ ছেণ্টিমিটাৰ (২–৩¼ ইঞ্চি) হয়। নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলত এই গছ সাধাৰণতে গ্ৰীষ্মকালত ফুলে। ==চিত্ৰমালা== <gallery> Starr_050818-4168_Syzygium_jambos.jpg File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG File:Starr 060916-8838 Syzygium jambos.jpg File:Rose-apples, ripe.jpg|thumb|পকা গোলাপী জামুৰ ফল। File:Rose-apple seeds.jpg|thumb|গোলাপী জামুৰ বীজ। File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG|thumb|left|200px|গোলাপী জামুৰ ডাল আৰু ফল File:Rose-apples, ripe.jpg|thumb|left|200px|পকা গোলাপী জামু </gallery> ফলটোৰ আকৃতি [[মধুৰি আম]] দৰে হয়। আচলতে, ইয়াৰ বাহ্যিক ৰূপ মধুৰি আম সৈতে ইমানেই মিল যে যিসকলে এই ফলৰ সৈতে পৰিচিত নহয়, তেওঁলোকে প্ৰথম দৃষ্টিত মধুৰি আম বুলি ভুল কৰিব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ সুগন্ধ, সোৱাদ আৰু গঠন মধুৰি আম পৰা পৃথক। আৰু মধুৰি আমৰ জেলীৰ দৰে কলাত অসংখ্য সৰু আৰু কঠিন গুটি নাথাকে; তাৰ বিপৰীতে, গোলাপী জামুৰ ফলত সাধাৰণতে ১ বা ২টা ডাঙৰ, কোমল আবৰণবিহীন গুটি থাকে, যাৰ ব্যাস প্ৰায় ১ ছেণ্টিমিটাৰ। পকিলে এই গুটিবোৰ ফলৰ ভিতৰৰ অলপ তুলাৰ দৰে ফোপোলা গহ্বৰত ঢিলা অৱস্থাত থাকে। ফলটো জোকাৰি গুটিবোৰৰ শব্দ শুনিলে ই পকিল নে নাই তাৰ কিছু আভাস পোৱা যায়। ফলৰ ছাল পাতল আৰু মোমৰ দৰে মসৃণ। কিছুমানে ইয়াৰ ফুল সুগন্ধিযুক্ত বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, যদিও এই বৈশিষ্ট্য সকলো ক্ষেত্ৰতে একে নহ'বও পাৰে। কিন্তু পকা ফলটোৰ এক তীব্ৰ আৰু মনোমোহা ফুলৰ দৰে সুগন্ধ থাকে। সেইবাবেই ইয়াৰ ইংৰাজী সাধাৰণ নামসমূহৰ ভিতৰত ''ৰোজ এপল''(Rose Apple)<ref>{{cite book |last1=Hargreaves |first1=Dorothy |title=Tropical Trees of Hawaii |last2=Hargreaves |first2=Bob |publisher=Hargreaves |year=1964 |location=Kailua, Hawaii |page=54}}</ref> আৰু '' পোমাৰোজা'' (Pomarrosa) আদি নাম প্ৰচলিত। ==উৎস== {{Reflist}} o1einn1hnqg5sa5lkhznwx5zto7egt3 613752 613751 2026-06-22T16:13:05Z পৱন বৰ্মন 42787 613752 wikitext text/x-wiki {{Short description|Species of fruit and plant}} {{More citations needed|date=September 2014}} {{stack begin}} {{speciesbox |name = গোলাপী জামু |image = Syzygium jambos.JPG |status = LC |status_system = IUCN3.1 |status_ref = <ref name="iucn status 19 November 2021">{{cite iucn |author=Botanic Gardens Conservation International (BGCI). |author2=IUCN SSC Global Tree Specialist Group |date=2019 |title=''Syzygium jambos'' |volume=2019 |article-number=e.T49487025A144800316 |doi=10.2305/IUCN.UK.2019-1.RLTS.T49487025A144800316.en |access-date=19 November 2021}}</ref> |genus = Syzygium |species = jambos |authority = [[Carl Linnaeus|L.]] (Alston) |synonyms = ''Eugenia jambos''<br /> ''গোলাপী জামু '' }} {{nutritional value | name=গোলাপী জামু | image=Syzygium jambos Fruit and seeds IMG 4906.JPG | caption = Fruit and seeds. One fruit is split to show seeds. | kJ=105 | protein=0.6 g | fat=0.3 g | carbs=5.7 g | calcium_mg=29 | iron_mg=0.07 | magnesium_mg=5 | phosphorus_mg=8 | potassium_mg=123 | sodium_mg=0 | zinc_mg=0.06 | manganese_mg=0.029 | vitC_mg=22.3 | thiamin_mg=0.02 | riboflavin_mg=0.03 | niacin_mg=0.8 | vitA_ug=17 | source_usda = 1 | note=[https://fdc.nal.usda.gov/food-details/168412/nutrients Link to USDA Database entry] }} '''গোলাপী জামু'''({{lang-en|Rose-apple}})দক্ষিণ-পূব এছিয়াত উৎপত্তি হোৱা লগতে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইত বহুলভাৱে পোৱা এবিধ উদ্ভিদ , ইয়াক অলংকাৰিক আৰু ফলমূলৰ গছ হিচাপে জনা যায় ।<ref name="Fruit&Nuts">Janick, Jules. Paull, Robert E. The Encyclopedia of Fruit & Nuts. Publisher: CABI 2008. {{ISBN|978-0-85199-638-7}}</ref> == বিৱৰণ == গোলাপী জামু এবিধ সৰুৰ পৰা মজলীয়া আকাৰৰ চিৰসেউজ জোপোহা গছ, সাধাৰণতে ৩ মিটাৰৰ পৰা ১৫ মিটাৰ (১০–৪৯ ফুট) উচ্চতা পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ডাল-পাত বেছিভাগ তলৰ অংশৰ পৰাই ওলায়। পাত আৰু কুঁহিপাত মসৃণ (লোমবিহীন) হয়। গছৰ ছাল গাঢ় বাদামী ৰঙৰ যদিও যথেষ্ট মসৃণ আৰু তাত বিশেষ খাঁজ বা উঁচু-নিচা নাথাকে। পাতবোৰৰ আকৃতি ২–৪ ছেণ্টিমিটাৰ বহল আৰু ১০–২০ ছেণ্টিমিটাৰ দীঘল। পাতৰ আগভাগ সূচালো, তলভাগ কিউনিয়েট (পাচলি সদৃশ সংকীৰ্ণ) আৰু পাতৰ ডাঁটি অতি সৰু বা প্ৰায় নাথাকেই। নতুনকৈ ওলোৱা পাতবোৰ উজ্জ্বল ৰঙা হয়, কিন্তু পূৰ্ণবয়স্ক হ’লে গাঢ়, চকচকীয়া সেউজীয়া ৰং ধাৰণ কৰে। ফুলবোৰ ডালৰ আগভাগত সৰু থুপত ফুলে। ফুলৰ ৰং বগা বা সেউজীয়া-বগা হয়। দীঘল আৰু অসংখ্য পুংকেশৰৰ বাবে ফুলবোৰৰ ব্যাস প্ৰায় ৫–৮ ছেণ্টিমিটাৰ (২–৩¼ ইঞ্চি) হয়। নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলত এই গছ সাধাৰণতে গ্ৰীষ্মকালত ফুলে। ==চিত্ৰমালা== <gallery> Starr_050818-4168_Syzygium_jambos.jpg File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG File:Starr 060916-8838 Syzygium jambos.jpg File:Rose-apples, ripe.jpg|thumb|পকা গোলাপী জামুৰ ফল। File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG|thumb|left|200px|গোলাপী জামুৰ ডাল আৰু ফল File:Rose-apples, ripe.jpg|thumb|left|200px|পকা গোলাপী জামু </gallery> ফলটোৰ আকৃতি [[মধুৰি আম]] দৰে হয়। আচলতে, ইয়াৰ বাহ্যিক ৰূপ মধুৰি আম সৈতে ইমানেই মিল যে যিসকলে এই ফলৰ সৈতে পৰিচিত নহয়, তেওঁলোকে প্ৰথম দৃষ্টিত মধুৰি আম বুলি ভুল কৰিব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ সুগন্ধ, সোৱাদ আৰু গঠন মধুৰি আম পৰা পৃথক। আৰু মধুৰি আমৰ জেলীৰ দৰে কলাত অসংখ্য সৰু আৰু কঠিন গুটি নাথাকে; তাৰ বিপৰীতে, গোলাপী জামুৰ ফলত সাধাৰণতে ১ বা ২টা ডাঙৰ, কোমল আবৰণবিহীন গুটি থাকে, যাৰ ব্যাস প্ৰায় ১ ছেণ্টিমিটাৰ। পকিলে এই গুটিবোৰ ফলৰ ভিতৰৰ অলপ তুলাৰ দৰে ফোপোলা গহ্বৰত ঢিলা অৱস্থাত থাকে। ফলটো জোকাৰি গুটিবোৰৰ শব্দ শুনিলে ই পকিল নে নাই তাৰ কিছু আভাস পোৱা যায়। ফলৰ ছাল পাতল আৰু মোমৰ দৰে মসৃণ। কিছুমানে ইয়াৰ ফুল সুগন্ধিযুক্ত বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, যদিও এই বৈশিষ্ট্য সকলো ক্ষেত্ৰতে একে নহ'বও পাৰে। কিন্তু পকা ফলটোৰ এক তীব্ৰ আৰু মনোমোহা ফুলৰ দৰে সুগন্ধ থাকে। সেইবাবেই ইয়াৰ ইংৰাজী সাধাৰণ নামসমূহৰ ভিতৰত ''ৰোজ এপল''(Rose Apple)<ref>{{cite book |last1=Hargreaves |first1=Dorothy |title=Tropical Trees of Hawaii |last2=Hargreaves |first2=Bob |publisher=Hargreaves |year=1964 |location=Kailua, Hawaii |page=54}}</ref> আৰু '' পোমাৰোজা'' (Pomarrosa) আদি নাম প্ৰচলিত। ==উৎস== {{Reflist}} r14nltzkjad3o18khfl1ai2krvxtexl 613753 613752 2026-06-22T16:14:08Z পৱন বৰ্মন 42787 613753 wikitext text/x-wiki {{Short description|Species of fruit and plant}} {{More citations needed|date=September 2014}} {{stack begin}} {{speciesbox |name = গোলাপী জামু |image = Syzygium jambos.JPG |status = LC |status_system = IUCN3.1 |status_ref = <ref name="iucn status 19 November 2021">{{cite iucn |author=Botanic Gardens Conservation International (BGCI). |author2=IUCN SSC Global Tree Specialist Group |date=2019 |title=''Syzygium jambos'' |volume=2019 |article-number=e.T49487025A144800316 |doi=10.2305/IUCN.UK.2019-1.RLTS.T49487025A144800316.en |access-date=19 November 2021}}</ref> |genus = Syzygium |species = jambos |authority = [[Carl Linnaeus|L.]] (Alston) |synonyms = ''Eugenia jambos''<br /> ''গোলাপী জামু '' }} {{nutritional value | name=গোলাপী জামু | image=Syzygium jambos Fruit and seeds IMG 4906.JPG | caption = Fruit and seeds. One fruit is split to show seeds. | kJ=105 | protein=0.6 g | fat=0.3 g | carbs=5.7 g | calcium_mg=29 | iron_mg=0.07 | magnesium_mg=5 | phosphorus_mg=8 | potassium_mg=123 | sodium_mg=0 | zinc_mg=0.06 | manganese_mg=0.029 | vitC_mg=22.3 | thiamin_mg=0.02 | riboflavin_mg=0.03 | niacin_mg=0.8 | vitA_ug=17 | source_usda = 1 | note=[https://fdc.nal.usda.gov/food-details/168412/nutrients Link to USDA Database entry] }} '''গোলাপী জামু'''({{lang-en|Rose-apple}})দক্ষিণ-পূব এছিয়াত উৎপত্তি হোৱা লগতে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইত বহুলভাৱে পোৱা এবিধ উদ্ভিদ , ইয়াক অলংকাৰিক আৰু ফলমূলৰ গছ হিচাপে জনা যায় ।<ref name="Fruit&Nuts">Janick, Jules. Paull, Robert E. The Encyclopedia of Fruit & Nuts. Publisher: CABI 2008. {{ISBN|978-0-85199-638-7}}</ref> == বিৱৰণ == গোলাপী জামু এবিধ সৰুৰ পৰা মজলীয়া আকাৰৰ চিৰসেউজ জোপোহা গছ, সাধাৰণতে ৩ মিটাৰৰ পৰা ১৫ মিটাৰ (১০–৪৯ ফুট) উচ্চতা পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ডাল-পাত বেছিভাগ তলৰ অংশৰ পৰাই ওলায়। পাত আৰু কুঁহিপাত মসৃণ (লোমবিহীন) হয়। গছৰ ছাল গাঢ় বাদামী ৰঙৰ যদিও যথেষ্ট মসৃণ আৰু তাত বিশেষ খাঁজ বা উঁচু-নিচা নাথাকে। পাতবোৰৰ আকৃতি ২–৪ ছেণ্টিমিটাৰ বহল আৰু ১০–২০ ছেণ্টিমিটাৰ দীঘল। পাতৰ আগভাগ সূচালো, তলভাগ কিউনিয়েট (পাচলি সদৃশ সংকীৰ্ণ) আৰু পাতৰ ডাঁটি অতি সৰু বা প্ৰায় নাথাকেই। নতুনকৈ ওলোৱা পাতবোৰ উজ্জ্বল ৰঙা হয়, কিন্তু পূৰ্ণবয়স্ক হ’লে গাঢ়, চকচকীয়া সেউজীয়া ৰং ধাৰণ কৰে। ফুলবোৰ ডালৰ আগভাগত সৰু থুপত ফুলে। ফুলৰ ৰং বগা বা সেউজীয়া-বগা হয়। দীঘল আৰু অসংখ্য পুংকেশৰৰ বাবে ফুলবোৰৰ ব্যাস প্ৰায় ৫–৮ ছেণ্টিমিটাৰ (২–৩¼ ইঞ্চি) হয়। নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলত এই গছ সাধাৰণতে গ্ৰীষ্মকালত ফুলে। ==চিত্ৰমালা== <gallery> Starr_050818-4168_Syzygium_jambos.jpg File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG File:Starr 060916-8838 Syzygium jambos.jpg File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG|thumb|left|200px|গোলাপী জামুৰ ডাল আৰু ফল File:Rose-apples, ripe.jpg|thumb|left|200px|পকা গোলাপী জামু </gallery> ফলটোৰ আকৃতি [[মধুৰি আম]] দৰে হয়। আচলতে, ইয়াৰ বাহ্যিক ৰূপ মধুৰি আম সৈতে ইমানেই মিল যে যিসকলে এই ফলৰ সৈতে পৰিচিত নহয়, তেওঁলোকে প্ৰথম দৃষ্টিত মধুৰি আম বুলি ভুল কৰিব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ সুগন্ধ, সোৱাদ আৰু গঠন মধুৰি আম পৰা পৃথক। আৰু মধুৰি আমৰ জেলীৰ দৰে কলাত অসংখ্য সৰু আৰু কঠিন গুটি নাথাকে; তাৰ বিপৰীতে, গোলাপী জামুৰ ফলত সাধাৰণতে ১ বা ২টা ডাঙৰ, কোমল আবৰণবিহীন গুটি থাকে, যাৰ ব্যাস প্ৰায় ১ ছেণ্টিমিটাৰ। পকিলে এই গুটিবোৰ ফলৰ ভিতৰৰ অলপ তুলাৰ দৰে ফোপোলা গহ্বৰত ঢিলা অৱস্থাত থাকে। ফলটো জোকাৰি গুটিবোৰৰ শব্দ শুনিলে ই পকিল নে নাই তাৰ কিছু আভাস পোৱা যায়। ফলৰ ছাল পাতল আৰু মোমৰ দৰে মসৃণ। কিছুমানে ইয়াৰ ফুল সুগন্ধিযুক্ত বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, যদিও এই বৈশিষ্ট্য সকলো ক্ষেত্ৰতে একে নহ'বও পাৰে। কিন্তু পকা ফলটোৰ এক তীব্ৰ আৰু মনোমোহা ফুলৰ দৰে সুগন্ধ থাকে। সেইবাবেই ইয়াৰ ইংৰাজী সাধাৰণ নামসমূহৰ ভিতৰত ''ৰোজ এপল''(Rose Apple)<ref>{{cite book |last1=Hargreaves |first1=Dorothy |title=Tropical Trees of Hawaii |last2=Hargreaves |first2=Bob |publisher=Hargreaves |year=1964 |location=Kailua, Hawaii |page=54}}</ref> আৰু '' পোমাৰোজা'' (Pomarrosa) আদি নাম প্ৰচলিত। ==উৎস== {{Reflist}} egwirhdz6ri9hzu6pf0g5dknxln50yl 613757 613753 2026-06-22T16:27:07Z পৱন বৰ্মন 42787 613757 wikitext text/x-wiki {{Short description|Species of fruit and plant}} {{More citations needed|date=September 2014}} {{stack begin}} {{speciesbox |name = গোলাপী জামু |image = Syzygium jambos.JPG |status = LC |status_system = IUCN3.1 |status_ref = <ref name="iucn status 19 November 2021">{{cite iucn |author=Botanic Gardens Conservation International (BGCI). |author2=IUCN SSC Global Tree Specialist Group |date=2019 |title=''Syzygium jambos'' |volume=2019 |article-number=e.T49487025A144800316 |doi=10.2305/IUCN.UK.2019-1.RLTS.T49487025A144800316.en |access-date=19 November 2021}}</ref> |genus = Syzygium |species = jambos |authority = [[Carl Linnaeus|L.]] (Alston) |synonyms = ''Eugenia jambos''<br /> ''গোলাপী জামু '' }} {{nutritional value | name=গোলাপী জামু | image=Syzygium jambos Fruit and seeds IMG 4906.JPG | caption = Fruit and seeds. One fruit is split to show seeds. | kJ=105 | protein=0.6 g | fat=0.3 g | carbs=5.7 g | calcium_mg=29 | iron_mg=0.07 | magnesium_mg=5 | phosphorus_mg=8 | potassium_mg=123 | sodium_mg=0 | zinc_mg=0.06 | manganese_mg=0.029 | vitC_mg=22.3 | thiamin_mg=0.02 | riboflavin_mg=0.03 | niacin_mg=0.8 | vitA_ug=17 | source_usda = 1 | note=[https://fdc.nal.usda.gov/food-details/168412/nutrients Link to USDA Database entry] }} '''গোলাপী জামু'''({{lang-en|Rose-apple}})দক্ষিণ-পূব এছিয়াত উৎপত্তি হোৱা লগতে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইত বহুলভাৱে পোৱা এবিধ উদ্ভিদ , ইয়াক অলংকাৰিক আৰু ফলমূলৰ গছ হিচাপে জনা যায় ।<ref name="Fruit&Nuts">Janick, Jules. Paull, Robert E. The Encyclopedia of Fruit & Nuts. Publisher: CABI 2008. {{ISBN|978-0-85199-638-7}}</ref> == বিৱৰণ == গোলাপী জামু এবিধ সৰুৰ পৰা মজলীয়া আকাৰৰ চিৰসেউজ জোপোহা গছ, সাধাৰণতে ৩ মিটাৰৰ পৰা ১৫ মিটাৰ (১০–৪৯ ফুট) উচ্চতা পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ডাল-পাত বেছিভাগ তলৰ অংশৰ পৰাই ওলায়। পাত আৰু কুঁহিপাত মসৃণ (লোমবিহীন) হয়। গছৰ ছাল গাঢ় বাদামী ৰঙৰ যদিও যথেষ্ট মসৃণ আৰু তাত বিশেষ খাঁজ বা উঁচু-নিচা নাথাকে। পাতবোৰৰ আকৃতি ২–৪ ছেণ্টিমিটাৰ বহল আৰু ১০–২০ ছেণ্টিমিটাৰ দীঘল। পাতৰ আগভাগ সূচালো, তলভাগ কিউনিয়েট (পাচলি সদৃশ সংকীৰ্ণ) আৰু পাতৰ ডাঁটি অতি সৰু বা প্ৰায় নাথাকেই। নতুনকৈ ওলোৱা পাতবোৰ উজ্জ্বল ৰঙা হয়, কিন্তু পূৰ্ণবয়স্ক হ’লে গাঢ়, চকচকীয়া সেউজীয়া ৰং ধাৰণ কৰে। ফুলবোৰ ডালৰ আগভাগত সৰু থুপত ফুলে। ফুলৰ ৰং বগা বা সেউজীয়া-বগা হয়। দীঘল আৰু অসংখ্য পুংকেশৰৰ বাবে ফুলবোৰৰ ব্যাস প্ৰায় ৫–৮ ছেণ্টিমিটাৰ (২–৩¼ ইঞ্চি) হয়। নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলত এই গছ সাধাৰণতে গ্ৰীষ্মকালত ফুলে। ==চিত্ৰমালা== <gallery> Starr_050818-4168_Syzygium_jambos.jpg File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG|গোলাপী জামুৰ ডাল আৰু ফল File:Starr 060916-8838 Syzygium jambos.jpg File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG|thumb|left|200px|গোলাপী জামুৰ ডাল আৰু ফল File:Rose-apples, ripe.jpg|thumb|left|200px|পকা গোলাপী জামু </gallery> ফলটোৰ আকৃতি [[মধুৰি আম]] দৰে হয়। আচলতে, ইয়াৰ বাহ্যিক ৰূপ মধুৰি আম সৈতে ইমানেই মিল যে যিসকলে এই ফলৰ সৈতে পৰিচিত নহয়, তেওঁলোকে প্ৰথম দৃষ্টিত মধুৰি আম বুলি ভুল কৰিব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ সুগন্ধ, সোৱাদ আৰু গঠন মধুৰি আম পৰা পৃথক। আৰু মধুৰি আমৰ জেলীৰ দৰে কলাত অসংখ্য সৰু আৰু কঠিন গুটি নাথাকে; তাৰ বিপৰীতে, গোলাপী জামুৰ ফলত সাধাৰণতে ১ বা ২টা ডাঙৰ, কোমল আবৰণবিহীন গুটি থাকে, যাৰ ব্যাস প্ৰায় ১ ছেণ্টিমিটাৰ। পকিলে এই গুটিবোৰ ফলৰ ভিতৰৰ অলপ তুলাৰ দৰে ফোপোলা গহ্বৰত ঢিলা অৱস্থাত থাকে। ফলটো জোকাৰি গুটিবোৰৰ শব্দ শুনিলে ই পকিল নে নাই তাৰ কিছু আভাস পোৱা যায়। ফলৰ ছাল পাতল আৰু মোমৰ দৰে মসৃণ। কিছুমানে ইয়াৰ ফুল সুগন্ধিযুক্ত বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, যদিও এই বৈশিষ্ট্য সকলো ক্ষেত্ৰতে একে নহ'বও পাৰে। কিন্তু পকা ফলটোৰ এক তীব্ৰ আৰু মনোমোহা ফুলৰ দৰে সুগন্ধ থাকে। সেইবাবেই ইয়াৰ ইংৰাজী সাধাৰণ নামসমূহৰ ভিতৰত ''ৰোজ এপল''(Rose Apple)<ref>{{cite book |last1=Hargreaves |first1=Dorothy |title=Tropical Trees of Hawaii |last2=Hargreaves |first2=Bob |publisher=Hargreaves |year=1964 |location=Kailua, Hawaii |page=54}}</ref> আৰু '' পোমাৰোজা'' (Pomarrosa) আদি নাম প্ৰচলিত। ==উৎস== {{Reflist}} kiqr9s5gu1a77hotdfm6jhdl9b9u5m8 613758 613757 2026-06-22T16:27:55Z পৱন বৰ্মন 42787 613758 wikitext text/x-wiki {{Short description|Species of fruit and plant}} {{More citations needed|date=September 2014}} {{stack begin}} {{speciesbox |name = গোলাপী জামু |image = Syzygium jambos.JPG |status = LC |status_system = IUCN3.1 |status_ref = <ref name="iucn status 19 November 2021">{{cite iucn |author=Botanic Gardens Conservation International (BGCI). |author2=IUCN SSC Global Tree Specialist Group |date=2019 |title=''Syzygium jambos'' |volume=2019 |article-number=e.T49487025A144800316 |doi=10.2305/IUCN.UK.2019-1.RLTS.T49487025A144800316.en |access-date=19 November 2021}}</ref> |genus = Syzygium |species = jambos |authority = [[Carl Linnaeus|L.]] (Alston) |synonyms = ''Eugenia jambos''<br /> ''গোলাপী জামু '' }} {{nutritional value | name=গোলাপী জামু | image=Syzygium jambos Fruit and seeds IMG 4906.JPG | caption = Fruit and seeds. One fruit is split to show seeds. | kJ=105 | protein=0.6 g | fat=0.3 g | carbs=5.7 g | calcium_mg=29 | iron_mg=0.07 | magnesium_mg=5 | phosphorus_mg=8 | potassium_mg=123 | sodium_mg=0 | zinc_mg=0.06 | manganese_mg=0.029 | vitC_mg=22.3 | thiamin_mg=0.02 | riboflavin_mg=0.03 | niacin_mg=0.8 | vitA_ug=17 | source_usda = 1 | note=[https://fdc.nal.usda.gov/food-details/168412/nutrients Link to USDA Database entry] }} '''গোলাপী জামু'''({{lang-en|Rose-apple}})দক্ষিণ-পূব এছিয়াত উৎপত্তি হোৱা লগতে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইত বহুলভাৱে পোৱা এবিধ উদ্ভিদ , ইয়াক অলংকাৰিক আৰু ফলমূলৰ গছ হিচাপে জনা যায় ।<ref name="Fruit&Nuts">Janick, Jules. Paull, Robert E. The Encyclopedia of Fruit & Nuts. Publisher: CABI 2008. {{ISBN|978-0-85199-638-7}}</ref> == বিৱৰণ == গোলাপী জামু এবিধ সৰুৰ পৰা মজলীয়া আকাৰৰ চিৰসেউজ জোপোহা গছ, সাধাৰণতে ৩ মিটাৰৰ পৰা ১৫ মিটাৰ (১০–৪৯ ফুট) উচ্চতা পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ডাল-পাত বেছিভাগ তলৰ অংশৰ পৰাই ওলায়। পাত আৰু কুঁহিপাত মসৃণ (লোমবিহীন) হয়। গছৰ ছাল গাঢ় বাদামী ৰঙৰ যদিও যথেষ্ট মসৃণ আৰু তাত বিশেষ খাঁজ বা উঁচু-নিচা নাথাকে। পাতবোৰৰ আকৃতি ২–৪ ছেণ্টিমিটাৰ বহল আৰু ১০–২০ ছেণ্টিমিটাৰ দীঘল। পাতৰ আগভাগ সূচালো, তলভাগ কিউনিয়েট (পাচলি সদৃশ সংকীৰ্ণ) আৰু পাতৰ ডাঁটি অতি সৰু বা প্ৰায় নাথাকেই। নতুনকৈ ওলোৱা পাতবোৰ উজ্জ্বল ৰঙা হয়, কিন্তু পূৰ্ণবয়স্ক হ’লে গাঢ়, চকচকীয়া সেউজীয়া ৰং ধাৰণ কৰে। ফুলবোৰ ডালৰ আগভাগত সৰু থুপত ফুলে। ফুলৰ ৰং বগা বা সেউজীয়া-বগা হয়। দীঘল আৰু অসংখ্য পুংকেশৰৰ বাবে ফুলবোৰৰ ব্যাস প্ৰায় ৫–৮ ছেণ্টিমিটাৰ (২–৩¼ ইঞ্চি) হয়। নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলত এই গছ সাধাৰণতে গ্ৰীষ্মকালত ফুলে। ==চিত্ৰমালা== <gallery> Starr_050818-4168_Syzygium_jambos.jpg File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG|গোলাপী জামুৰ ডাল আৰু ফল File:Starr 060916-8838 Syzygium jambos.jpg|গোলাপী জামুৰ ফুল File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG|thumb|left|200px|গোলাপী জামুৰ ডাল আৰু ফল File:Rose-apples, ripe.jpg|thumb|left|200px|পকা গোলাপী জামু </gallery> ফলটোৰ আকৃতি [[মধুৰি আম]] দৰে হয়। আচলতে, ইয়াৰ বাহ্যিক ৰূপ মধুৰি আম সৈতে ইমানেই মিল যে যিসকলে এই ফলৰ সৈতে পৰিচিত নহয়, তেওঁলোকে প্ৰথম দৃষ্টিত মধুৰি আম বুলি ভুল কৰিব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ সুগন্ধ, সোৱাদ আৰু গঠন মধুৰি আম পৰা পৃথক। আৰু মধুৰি আমৰ জেলীৰ দৰে কলাত অসংখ্য সৰু আৰু কঠিন গুটি নাথাকে; তাৰ বিপৰীতে, গোলাপী জামুৰ ফলত সাধাৰণতে ১ বা ২টা ডাঙৰ, কোমল আবৰণবিহীন গুটি থাকে, যাৰ ব্যাস প্ৰায় ১ ছেণ্টিমিটাৰ। পকিলে এই গুটিবোৰ ফলৰ ভিতৰৰ অলপ তুলাৰ দৰে ফোপোলা গহ্বৰত ঢিলা অৱস্থাত থাকে। ফলটো জোকাৰি গুটিবোৰৰ শব্দ শুনিলে ই পকিল নে নাই তাৰ কিছু আভাস পোৱা যায়। ফলৰ ছাল পাতল আৰু মোমৰ দৰে মসৃণ। কিছুমানে ইয়াৰ ফুল সুগন্ধিযুক্ত বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, যদিও এই বৈশিষ্ট্য সকলো ক্ষেত্ৰতে একে নহ'বও পাৰে। কিন্তু পকা ফলটোৰ এক তীব্ৰ আৰু মনোমোহা ফুলৰ দৰে সুগন্ধ থাকে। সেইবাবেই ইয়াৰ ইংৰাজী সাধাৰণ নামসমূহৰ ভিতৰত ''ৰোজ এপল''(Rose Apple)<ref>{{cite book |last1=Hargreaves |first1=Dorothy |title=Tropical Trees of Hawaii |last2=Hargreaves |first2=Bob |publisher=Hargreaves |year=1964 |location=Kailua, Hawaii |page=54}}</ref> আৰু '' পোমাৰোজা'' (Pomarrosa) আদি নাম প্ৰচলিত। ==উৎস== {{Reflist}} oxldc10t0lry7g3cpujzh7jm7dbo2pd 613760 613758 2026-06-22T16:28:44Z পৱন বৰ্মন 42787 613760 wikitext text/x-wiki {{Short description|Species of fruit and plant}} {{More citations needed|date=September 2014}} {{stack begin}} {{speciesbox |name = গোলাপী জামু |image = Syzygium jambos.JPG |status = LC |status_system = IUCN3.1 |status_ref = <ref name="iucn status 19 November 2021">{{cite iucn |author=Botanic Gardens Conservation International (BGCI). |author2=IUCN SSC Global Tree Specialist Group |date=2019 |title=''Syzygium jambos'' |volume=2019 |article-number=e.T49487025A144800316 |doi=10.2305/IUCN.UK.2019-1.RLTS.T49487025A144800316.en |access-date=19 November 2021}}</ref> |genus = Syzygium |species = jambos |authority = [[Carl Linnaeus|L.]] (Alston) |synonyms = ''Eugenia jambos''<br /> ''গোলাপী জামু '' }} {{nutritional value | name=গোলাপী জামু | image=Syzygium jambos Fruit and seeds IMG 4906.JPG | caption = Fruit and seeds. One fruit is split to show seeds. | kJ=105 | protein=0.6 g | fat=0.3 g | carbs=5.7 g | calcium_mg=29 | iron_mg=0.07 | magnesium_mg=5 | phosphorus_mg=8 | potassium_mg=123 | sodium_mg=0 | zinc_mg=0.06 | manganese_mg=0.029 | vitC_mg=22.3 | thiamin_mg=0.02 | riboflavin_mg=0.03 | niacin_mg=0.8 | vitA_ug=17 | source_usda = 1 | note=[https://fdc.nal.usda.gov/food-details/168412/nutrients Link to USDA Database entry] }} '''গোলাপী জামু'''({{lang-en|Rose-apple}})দক্ষিণ-পূব এছিয়াত উৎপত্তি হোৱা লগতে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইত বহুলভাৱে পোৱা এবিধ উদ্ভিদ , ইয়াক অলংকাৰিক আৰু ফলমূলৰ গছ হিচাপে জনা যায় ।<ref name="Fruit&Nuts">Janick, Jules. Paull, Robert E. The Encyclopedia of Fruit & Nuts. Publisher: CABI 2008. {{ISBN|978-0-85199-638-7}}</ref> == বিৱৰণ == গোলাপী জামু এবিধ সৰুৰ পৰা মজলীয়া আকাৰৰ চিৰসেউজ জোপোহা গছ, সাধাৰণতে ৩ মিটাৰৰ পৰা ১৫ মিটাৰ (১০–৪৯ ফুট) উচ্চতা পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ডাল-পাত বেছিভাগ তলৰ অংশৰ পৰাই ওলায়। পাত আৰু কুঁহিপাত মসৃণ (লোমবিহীন) হয়। গছৰ ছাল গাঢ় বাদামী ৰঙৰ যদিও যথেষ্ট মসৃণ আৰু তাত বিশেষ খাঁজ বা উঁচু-নিচা নাথাকে। পাতবোৰৰ আকৃতি ২–৪ ছেণ্টিমিটাৰ বহল আৰু ১০–২০ ছেণ্টিমিটাৰ দীঘল। পাতৰ আগভাগ সূচালো, তলভাগ কিউনিয়েট (পাচলি সদৃশ সংকীৰ্ণ) আৰু পাতৰ ডাঁটি অতি সৰু বা প্ৰায় নাথাকেই। নতুনকৈ ওলোৱা পাতবোৰ উজ্জ্বল ৰঙা হয়, কিন্তু পূৰ্ণবয়স্ক হ’লে গাঢ়, চকচকীয়া সেউজীয়া ৰং ধাৰণ কৰে। ফুলবোৰ ডালৰ আগভাগত সৰু থুপত ফুলে। ফুলৰ ৰং বগা বা সেউজীয়া-বগা হয়। দীঘল আৰু অসংখ্য পুংকেশৰৰ বাবে ফুলবোৰৰ ব্যাস প্ৰায় ৫–৮ ছেণ্টিমিটাৰ (২–৩¼ ইঞ্চি) হয়। নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলত এই গছ সাধাৰণতে গ্ৰীষ্মকালত ফুলে। ==চিত্ৰমালা== <gallery> Starr_050818-4168_Syzygium_jambos.jpg|গোলাপী জামু File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG|গোলাপী জামুৰ ডাল আৰু ফল File:Starr 060916-8838 Syzygium jambos.jpg|গোলাপী জামুৰ ফুল File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG|thumb|left|200px|গোলাপী জামুৰ ডাল আৰু ফল File:Rose-apples, ripe.jpg|thumb|left|200px|পকা গোলাপী জামু </gallery> ফলটোৰ আকৃতি [[মধুৰি আম]] দৰে হয়। আচলতে, ইয়াৰ বাহ্যিক ৰূপ মধুৰি আম সৈতে ইমানেই মিল যে যিসকলে এই ফলৰ সৈতে পৰিচিত নহয়, তেওঁলোকে প্ৰথম দৃষ্টিত মধুৰি আম বুলি ভুল কৰিব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ সুগন্ধ, সোৱাদ আৰু গঠন মধুৰি আম পৰা পৃথক। আৰু মধুৰি আমৰ জেলীৰ দৰে কলাত অসংখ্য সৰু আৰু কঠিন গুটি নাথাকে; তাৰ বিপৰীতে, গোলাপী জামুৰ ফলত সাধাৰণতে ১ বা ২টা ডাঙৰ, কোমল আবৰণবিহীন গুটি থাকে, যাৰ ব্যাস প্ৰায় ১ ছেণ্টিমিটাৰ। পকিলে এই গুটিবোৰ ফলৰ ভিতৰৰ অলপ তুলাৰ দৰে ফোপোলা গহ্বৰত ঢিলা অৱস্থাত থাকে। ফলটো জোকাৰি গুটিবোৰৰ শব্দ শুনিলে ই পকিল নে নাই তাৰ কিছু আভাস পোৱা যায়। ফলৰ ছাল পাতল আৰু মোমৰ দৰে মসৃণ। কিছুমানে ইয়াৰ ফুল সুগন্ধিযুক্ত বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, যদিও এই বৈশিষ্ট্য সকলো ক্ষেত্ৰতে একে নহ'বও পাৰে। কিন্তু পকা ফলটোৰ এক তীব্ৰ আৰু মনোমোহা ফুলৰ দৰে সুগন্ধ থাকে। সেইবাবেই ইয়াৰ ইংৰাজী সাধাৰণ নামসমূহৰ ভিতৰত ''ৰোজ এপল''(Rose Apple)<ref>{{cite book |last1=Hargreaves |first1=Dorothy |title=Tropical Trees of Hawaii |last2=Hargreaves |first2=Bob |publisher=Hargreaves |year=1964 |location=Kailua, Hawaii |page=54}}</ref> আৰু '' পোমাৰোজা'' (Pomarrosa) আদি নাম প্ৰচলিত। ==উৎস== {{Reflist}} 3hm4wz39tsodiq6ibh8089kv9kz2ogk 613822 613760 2026-06-22T18:22:48Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613822 wikitext text/x-wiki {{speciesbox |name = গোলাপী জামু |image = Syzygium jambos.JPG |status = LC |status_system = IUCN3.1 |status_ref = <ref name="iucn status 19 November 2021">{{cite iucn |author=Botanic Gardens Conservation International (BGCI). |author2=IUCN SSC Global Tree Specialist Group |date=2019 |title=''Syzygium jambos'' |volume=2019 |article-number=e.T49487025A144800316 |doi=10.2305/IUCN.UK.2019-1.RLTS.T49487025A144800316.en |access-date=19 November 2021}}</ref> |genus = Syzygium |species = jambos |authority = [[Carl Linnaeus|L.]] (Alston) |synonyms = ''Eugenia jambos''<br /> ''গোলাপী জামু '' }} {{nutritional value | name=গোলাপী জামু | image=Syzygium jambos Fruit and seeds IMG 4906.JPG | caption = Fruit and seeds. One fruit is split to show seeds. | kJ=105 | protein=0.6 g | fat=0.3 g | carbs=5.7 g | calcium_mg=29 | iron_mg=0.07 | magnesium_mg=5 | phosphorus_mg=8 | potassium_mg=123 | sodium_mg=0 | zinc_mg=0.06 | manganese_mg=0.029 | vitC_mg=22.3 | thiamin_mg=0.02 | riboflavin_mg=0.03 | niacin_mg=0.8 | vitA_ug=17 | source_usda = 1 | note=[https://fdc.nal.usda.gov/food-details/168412/nutrients Link to USDA Database entry] }} '''গোলাপী জামু'''({{lang-en|Rose-apple}})দক্ষিণ-পূব এছিয়াত উৎপত্তি হোৱা লগতে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইত বহুলভাৱে পোৱা এবিধ উদ্ভিদ , ইয়াক অলংকাৰিক আৰু ফলমূলৰ গছ হিচাপে জনা যায় ।<ref name="Fruit&Nuts">Janick, Jules. Paull, Robert E. The Encyclopedia of Fruit & Nuts. Publisher: CABI 2008. {{ISBN|978-0-85199-638-7}}</ref> == বিৱৰণ == গোলাপী জামু এবিধ সৰুৰ পৰা মজলীয়া আকাৰৰ চিৰসেউজ জোপোহা গছ, সাধাৰণতে ৩ মিটাৰৰ পৰা ১৫ মিটাৰ (১০–৪৯ ফুট) উচ্চতা পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ডাল-পাত বেছিভাগ তলৰ অংশৰ পৰাই ওলায়। পাত আৰু কুঁহিপাত মসৃণ (লোমবিহীন) হয়। গছৰ ছাল গাঢ় বাদামী ৰঙৰ যদিও যথেষ্ট মসৃণ আৰু তাত বিশেষ খাঁজ বা উঁচু-নিচা নাথাকে। পাতবোৰৰ আকৃতি ২–৪ ছেণ্টিমিটাৰ বহল আৰু ১০–২০ ছেণ্টিমিটাৰ দীঘল। পাতৰ আগভাগ সূচালো, তলভাগ কিউনিয়েট (পাচলি সদৃশ সংকীৰ্ণ) আৰু পাতৰ ডাঁটি অতি সৰু বা প্ৰায় নাথাকেই। নতুনকৈ ওলোৱা পাতবোৰ উজ্জ্বল ৰঙা হয়, কিন্তু পূৰ্ণবয়স্ক হ’লে গাঢ়, চকচকীয়া সেউজীয়া ৰং ধাৰণ কৰে। ফুলবোৰ ডালৰ আগভাগত সৰু থুপত ফুলে। ফুলৰ ৰং বগা বা সেউজীয়া-বগা হয়। দীঘল আৰু অসংখ্য পুংকেশৰৰ বাবে ফুলবোৰৰ ব্যাস প্ৰায় ৫–৮ ছেণ্টিমিটাৰ (২–৩¼ ইঞ্চি) হয়। নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলত এই গছ সাধাৰণতে গ্ৰীষ্মকালত ফুলে। ==চিত্ৰমালা== <gallery> Starr_050818-4168_Syzygium_jambos.jpg|গোলাপী জামু File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG|গোলাপী জামুৰ ডাল আৰু ফল File:Starr 060916-8838 Syzygium jambos.jpg|গোলাপী জামুৰ ফুল File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG|thumb|left|200px|গোলাপী জামুৰ ডাল আৰু ফল File:Rose-apples, ripe.jpg|thumb|left|200px|পকা গোলাপী জামু </gallery> ফলটোৰ আকৃতি [[মধুৰি আম]] দৰে হয়। আচলতে, ইয়াৰ বাহ্যিক ৰূপ মধুৰি আম সৈতে ইমানেই মিল যে যিসকলে এই ফলৰ সৈতে পৰিচিত নহয়, তেওঁলোকে প্ৰথম দৃষ্টিত মধুৰি আম বুলি ভুল কৰিব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ সুগন্ধ, সোৱাদ আৰু গঠন মধুৰি আম পৰা পৃথক। আৰু মধুৰি আমৰ জেলীৰ দৰে কলাত অসংখ্য সৰু আৰু কঠিন গুটি নাথাকে; তাৰ বিপৰীতে, গোলাপী জামুৰ ফলত সাধাৰণতে ১ বা ২টা ডাঙৰ, কোমল আবৰণবিহীন গুটি থাকে, যাৰ ব্যাস প্ৰায় ১ ছেণ্টিমিটাৰ। পকিলে এই গুটিবোৰ ফলৰ ভিতৰৰ অলপ তুলাৰ দৰে ফোপোলা গহ্বৰত ঢিলা অৱস্থাত থাকে। ফলটো জোকাৰি গুটিবোৰৰ শব্দ শুনিলে ই পকিল নে নাই তাৰ কিছু আভাস পোৱা যায়। ফলৰ ছাল পাতল আৰু মোমৰ দৰে মসৃণ। কিছুমানে ইয়াৰ ফুল সুগন্ধিযুক্ত বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, যদিও এই বৈশিষ্ট্য সকলো ক্ষেত্ৰতে একে নহ'বও পাৰে। কিন্তু পকা ফলটোৰ এক তীব্ৰ আৰু মনোমোহা ফুলৰ দৰে সুগন্ধ থাকে। সেইবাবেই ইয়াৰ ইংৰাজী সাধাৰণ নামসমূহৰ ভিতৰত ''ৰোজ এপল''(Rose Apple)<ref>{{cite book |last1=Hargreaves |first1=Dorothy |title=Tropical Trees of Hawaii |last2=Hargreaves |first2=Bob |publisher=Hargreaves |year=1964 |location=Kailua, Hawaii |page=54}}</ref> আৰু '' পোমাৰোজা'' (Pomarrosa) আদি নাম প্ৰচলিত। ==উৎস== {{Reflist}} 6qx8wofmf8il4jndjwqc0jqilxstu1k 613823 613822 2026-06-22T18:23:48Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613823 wikitext text/x-wiki {{speciesbox |name = গোলাপী জামু |image = Syzygium jambos.JPG |status = LC |status_system = IUCN3.1 |status_ref = <ref name="iucn status 19 November 2021">{{cite iucn |author=Botanic Gardens Conservation International (BGCI). |author2=IUCN SSC Global Tree Specialist Group |date=2019 |title=''Syzygium jambos'' |volume=2019 |article-number=e.T49487025A144800316 |doi=10.2305/IUCN.UK.2019-1.RLTS.T49487025A144800316.en |access-date=19 November 2021}}</ref> |genus = Syzygium |species = jambos |authority = [[Carl Linnaeus|L.]] (Alston) |synonyms = ''Eugenia jambos''<br /> ''গোলাপী জামু '' }} {{nutritional value | name=গোলাপী জামু | image=Syzygium jambos Fruit and seeds IMG 4906.JPG | caption = Fruit and seeds. One fruit is split to show seeds. | kJ=105 | protein=0.6 g | fat=0.3 g | carbs=5.7 g | calcium_mg=29 | iron_mg=0.07 | magnesium_mg=5 | phosphorus_mg=8 | potassium_mg=123 | sodium_mg=0 | zinc_mg=0.06 | manganese_mg=0.029 | vitC_mg=22.3 | thiamin_mg=0.02 | riboflavin_mg=0.03 | niacin_mg=0.8 | vitA_ug=17 | source_usda = 1 | note=[https://fdc.nal.usda.gov/food-details/168412/nutrients Link to USDA Database entry] }} '''গোলাপী জামু'''({{lang-en|Rose-apple}}) দক্ষিণ-পূব এছিয়াত উৎপত্তি হোৱা লগতে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইত বহুলভাৱে পোৱা এবিধ উদ্ভিদ , ইয়াক অলংকাৰিক আৰু ফলমূলৰ গছ হিচাপে জনা যায় ।<ref name="Fruit&Nuts">Janick, Jules. Paull, Robert E. The Encyclopedia of Fruit & Nuts. Publisher: CABI 2008. {{ISBN|978-0-85199-638-7}}</ref> == বিৱৰণ == গোলাপী জামু এবিধ সৰুৰ পৰা মজলীয়া আকাৰৰ চিৰসেউজ জোপোহা গছ, সাধাৰণতে ৩ মিটাৰৰ পৰা ১৫ মিটাৰ (১০–৪৯ ফুট) উচ্চতা পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ডাল-পাত বেছিভাগ তলৰ অংশৰ পৰাই ওলায়। পাত আৰু কুঁহিপাত মসৃণ (লোমবিহীন) হয়। গছৰ ছাল গাঢ় বাদামী ৰঙৰ যদিও যথেষ্ট মসৃণ আৰু তাত বিশেষ খাঁজ বা উঁচু-নিচা নাথাকে। পাতবোৰৰ আকৃতি ২–৪ ছেণ্টিমিটাৰ বহল আৰু ১০–২০ ছেণ্টিমিটাৰ দীঘল। পাতৰ আগভাগ সূচালো, তলভাগ কিউনিয়েট (পাচলি সদৃশ সংকীৰ্ণ) আৰু পাতৰ ডাঁটি অতি সৰু বা প্ৰায় নাথাকেই। নতুনকৈ ওলোৱা পাতবোৰ উজ্জ্বল ৰঙা হয়, কিন্তু পূৰ্ণবয়স্ক হ’লে গাঢ়, চকচকীয়া সেউজীয়া ৰং ধাৰণ কৰে। ফুলবোৰ ডালৰ আগভাগত সৰু থুপত ফুলে। ফুলৰ ৰং বগা বা সেউজীয়া-বগা হয়। দীঘল আৰু অসংখ্য পুংকেশৰৰ বাবে ফুলবোৰৰ ব্যাস প্ৰায় ৫–৮ ছেণ্টিমিটাৰ (২–৩¼ ইঞ্চি) হয়। নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলত এই গছ সাধাৰণতে গ্ৰীষ্মকালত ফুলে। ==চিত্ৰমালা== <gallery> Starr_050818-4168_Syzygium_jambos.jpg|গোলাপী জামু File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG|গোলাপী জামুৰ ডাল আৰু ফল File:Starr 060916-8838 Syzygium jambos.jpg|গোলাপী জামুৰ ফুল File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG|thumb|left|200px|গোলাপী জামুৰ ডাল আৰু ফল File:Rose-apples, ripe.jpg|thumb|left|200px|পকা গোলাপী জামু </gallery> ফলটোৰ আকৃতি [[মধুৰি আম]] দৰে হয়। আচলতে, ইয়াৰ বাহ্যিক ৰূপ মধুৰি আম সৈতে ইমানেই মিল যে যিসকলে এই ফলৰ সৈতে পৰিচিত নহয়, তেওঁলোকে প্ৰথম দৃষ্টিত মধুৰি আম বুলি ভুল কৰিব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ সুগন্ধ, সোৱাদ আৰু গঠন মধুৰি আম পৰা পৃথক। আৰু মধুৰি আমৰ জেলীৰ দৰে কলাত অসংখ্য সৰু আৰু কঠিন গুটি নাথাকে; তাৰ বিপৰীতে, গোলাপী জামুৰ ফলত সাধাৰণতে ১ বা ২টা ডাঙৰ, কোমল আবৰণবিহীন গুটি থাকে, যাৰ ব্যাস প্ৰায় ১ ছেণ্টিমিটাৰ। পকিলে এই গুটিবোৰ ফলৰ ভিতৰৰ অলপ তুলাৰ দৰে ফোপোলা গহ্বৰত ঢিলা অৱস্থাত থাকে। ফলটো জোকাৰি গুটিবোৰৰ শব্দ শুনিলে ই পকিল নে নাই তাৰ কিছু আভাস পোৱা যায়। ফলৰ ছাল পাতল আৰু মোমৰ দৰে মসৃণ। কিছুমানে ইয়াৰ ফুল সুগন্ধিযুক্ত বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, যদিও এই বৈশিষ্ট্য সকলো ক্ষেত্ৰতে একে নহ'বও পাৰে। কিন্তু পকা ফলটোৰ এক তীব্ৰ আৰু মনোমোহা ফুলৰ দৰে সুগন্ধ থাকে। সেইবাবেই ইয়াৰ ইংৰাজী সাধাৰণ নামসমূহৰ ভিতৰত ''ৰোজ এপল''(Rose Apple)<ref>{{cite book |last1=Hargreaves |first1=Dorothy |title=Tropical Trees of Hawaii |last2=Hargreaves |first2=Bob |publisher=Hargreaves |year=1964 |location=Kailua, Hawaii |page=54}}</ref> আৰু '' পোমাৰোজা'' (Pomarrosa) আদি নাম প্ৰচলিত। ==উৎস== {{Reflist}} 9dcfq85ur2l7tsb9r3mcqmqt5ahhiv5 613825 613823 2026-06-22T18:24:16Z Kandarpajit Kallol 6257 613825 wikitext text/x-wiki {{speciesbox |name = গোলাপী জামু |image = Syzygium jambos.JPG |status = LC |status_system = IUCN3.1 |status_ref = <ref name="iucn status 19 November 2021">{{cite iucn |author=Botanic Gardens Conservation International (BGCI). |author2=IUCN SSC Global Tree Specialist Group |date=2019 |title=''Syzygium jambos'' |volume=2019 |article-number=e.T49487025A144800316 |doi=10.2305/IUCN.UK.2019-1.RLTS.T49487025A144800316.en |access-date=19 November 2021}}</ref> |genus = Syzygium |species = jambos |authority = [[Carl Linnaeus|L.]] (Alston) |synonyms = ''Eugenia jambos''<br /> ''গোলাপী জামু '' }} {{nutritional value | name=গোলাপী জামু | image=Syzygium jambos Fruit and seeds IMG 4906.JPG | caption = Fruit and seeds. One fruit is split to show seeds. | kJ=105 | protein=0.6 g | fat=0.3 g | carbs=5.7 g | calcium_mg=29 | iron_mg=0.07 | magnesium_mg=5 | phosphorus_mg=8 | potassium_mg=123 | sodium_mg=0 | zinc_mg=0.06 | manganese_mg=0.029 | vitC_mg=22.3 | thiamin_mg=0.02 | riboflavin_mg=0.03 | niacin_mg=0.8 | vitA_ug=17 | source_usda = 1 | note=[https://fdc.nal.usda.gov/food-details/168412/nutrients Link to USDA Database entry] }} '''গোলাপী জামু''' ({{lang-en|Rose-apple}}) দক্ষিণ-পূব এছিয়াত উৎপত্তি হোৱা লগতে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইত বহুলভাৱে পোৱা এবিধ উদ্ভিদ , ইয়াক অলংকাৰিক আৰু ফলমূলৰ গছ হিচাপে জনা যায় ।<ref name="Fruit&Nuts">Janick, Jules. Paull, Robert E. The Encyclopedia of Fruit & Nuts. Publisher: CABI 2008. {{ISBN|978-0-85199-638-7}}</ref> == বিৱৰণ == গোলাপী জামু এবিধ সৰুৰ পৰা মজলীয়া আকাৰৰ চিৰসেউজ জোপোহা গছ, সাধাৰণতে ৩ মিটাৰৰ পৰা ১৫ মিটাৰ (১০–৪৯ ফুট) উচ্চতা পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ডাল-পাত বেছিভাগ তলৰ অংশৰ পৰাই ওলায়। পাত আৰু কুঁহিপাত মসৃণ (লোমবিহীন) হয়। গছৰ ছাল গাঢ় বাদামী ৰঙৰ যদিও যথেষ্ট মসৃণ আৰু তাত বিশেষ খাঁজ বা উঁচু-নিচা নাথাকে। পাতবোৰৰ আকৃতি ২–৪ ছেণ্টিমিটাৰ বহল আৰু ১০–২০ ছেণ্টিমিটাৰ দীঘল। পাতৰ আগভাগ সূচালো, তলভাগ কিউনিয়েট (পাচলি সদৃশ সংকীৰ্ণ) আৰু পাতৰ ডাঁটি অতি সৰু বা প্ৰায় নাথাকেই। নতুনকৈ ওলোৱা পাতবোৰ উজ্জ্বল ৰঙা হয়, কিন্তু পূৰ্ণবয়স্ক হ’লে গাঢ়, চকচকীয়া সেউজীয়া ৰং ধাৰণ কৰে। ফুলবোৰ ডালৰ আগভাগত সৰু থুপত ফুলে। ফুলৰ ৰং বগা বা সেউজীয়া-বগা হয়। দীঘল আৰু অসংখ্য পুংকেশৰৰ বাবে ফুলবোৰৰ ব্যাস প্ৰায় ৫–৮ ছেণ্টিমিটাৰ (২–৩¼ ইঞ্চি) হয়। নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলত এই গছ সাধাৰণতে গ্ৰীষ্মকালত ফুলে। ==চিত্ৰমালা== <gallery> Starr_050818-4168_Syzygium_jambos.jpg|গোলাপী জামু File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG|গোলাপী জামুৰ ডাল আৰু ফল File:Starr 060916-8838 Syzygium jambos.jpg|গোলাপী জামুৰ ফুল File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG|thumb|left|200px|গোলাপী জামুৰ ডাল আৰু ফল File:Rose-apples, ripe.jpg|thumb|left|200px|পকা গোলাপী জামু </gallery> ফলটোৰ আকৃতি [[মধুৰি আম]] দৰে হয়। আচলতে, ইয়াৰ বাহ্যিক ৰূপ মধুৰি আম সৈতে ইমানেই মিল যে যিসকলে এই ফলৰ সৈতে পৰিচিত নহয়, তেওঁলোকে প্ৰথম দৃষ্টিত মধুৰি আম বুলি ভুল কৰিব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ সুগন্ধ, সোৱাদ আৰু গঠন মধুৰি আম পৰা পৃথক। আৰু মধুৰি আমৰ জেলীৰ দৰে কলাত অসংখ্য সৰু আৰু কঠিন গুটি নাথাকে; তাৰ বিপৰীতে, গোলাপী জামুৰ ফলত সাধাৰণতে ১ বা ২টা ডাঙৰ, কোমল আবৰণবিহীন গুটি থাকে, যাৰ ব্যাস প্ৰায় ১ ছেণ্টিমিটাৰ। পকিলে এই গুটিবোৰ ফলৰ ভিতৰৰ অলপ তুলাৰ দৰে ফোপোলা গহ্বৰত ঢিলা অৱস্থাত থাকে। ফলটো জোকাৰি গুটিবোৰৰ শব্দ শুনিলে ই পকিল নে নাই তাৰ কিছু আভাস পোৱা যায়। ফলৰ ছাল পাতল আৰু মোমৰ দৰে মসৃণ। কিছুমানে ইয়াৰ ফুল সুগন্ধিযুক্ত বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, যদিও এই বৈশিষ্ট্য সকলো ক্ষেত্ৰতে একে নহ'বও পাৰে। কিন্তু পকা ফলটোৰ এক তীব্ৰ আৰু মনোমোহা ফুলৰ দৰে সুগন্ধ থাকে। সেইবাবেই ইয়াৰ ইংৰাজী সাধাৰণ নামসমূহৰ ভিতৰত ''ৰোজ এপল''(Rose Apple)<ref>{{cite book |last1=Hargreaves |first1=Dorothy |title=Tropical Trees of Hawaii |last2=Hargreaves |first2=Bob |publisher=Hargreaves |year=1964 |location=Kailua, Hawaii |page=54}}</ref> আৰু '' পোমাৰোজা'' (Pomarrosa) আদি নাম প্ৰচলিত। ==উৎস== {{Reflist}} ntwkux2uh4apilzuf0319r2p4696v9w 613826 613825 2026-06-22T18:24:39Z Kandarpajit Kallol 6257 added [[Category:ফল]] using [[WP:HC|HotCat]] 613826 wikitext text/x-wiki {{speciesbox |name = গোলাপী জামু |image = Syzygium jambos.JPG |status = LC |status_system = IUCN3.1 |status_ref = <ref name="iucn status 19 November 2021">{{cite iucn |author=Botanic Gardens Conservation International (BGCI). |author2=IUCN SSC Global Tree Specialist Group |date=2019 |title=''Syzygium jambos'' |volume=2019 |article-number=e.T49487025A144800316 |doi=10.2305/IUCN.UK.2019-1.RLTS.T49487025A144800316.en |access-date=19 November 2021}}</ref> |genus = Syzygium |species = jambos |authority = [[Carl Linnaeus|L.]] (Alston) |synonyms = ''Eugenia jambos''<br /> ''গোলাপী জামু '' }} {{nutritional value | name=গোলাপী জামু | image=Syzygium jambos Fruit and seeds IMG 4906.JPG | caption = Fruit and seeds. One fruit is split to show seeds. | kJ=105 | protein=0.6 g | fat=0.3 g | carbs=5.7 g | calcium_mg=29 | iron_mg=0.07 | magnesium_mg=5 | phosphorus_mg=8 | potassium_mg=123 | sodium_mg=0 | zinc_mg=0.06 | manganese_mg=0.029 | vitC_mg=22.3 | thiamin_mg=0.02 | riboflavin_mg=0.03 | niacin_mg=0.8 | vitA_ug=17 | source_usda = 1 | note=[https://fdc.nal.usda.gov/food-details/168412/nutrients Link to USDA Database entry] }} '''গোলাপী জামু''' ({{lang-en|Rose-apple}}) দক্ষিণ-পূব এছিয়াত উৎপত্তি হোৱা লগতে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ঠাইত বহুলভাৱে পোৱা এবিধ উদ্ভিদ , ইয়াক অলংকাৰিক আৰু ফলমূলৰ গছ হিচাপে জনা যায় ।<ref name="Fruit&Nuts">Janick, Jules. Paull, Robert E. The Encyclopedia of Fruit & Nuts. Publisher: CABI 2008. {{ISBN|978-0-85199-638-7}}</ref> == বিৱৰণ == গোলাপী জামু এবিধ সৰুৰ পৰা মজলীয়া আকাৰৰ চিৰসেউজ জোপোহা গছ, সাধাৰণতে ৩ মিটাৰৰ পৰা ১৫ মিটাৰ (১০–৪৯ ফুট) উচ্চতা পৰ্যন্ত বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ডাল-পাত বেছিভাগ তলৰ অংশৰ পৰাই ওলায়। পাত আৰু কুঁহিপাত মসৃণ (লোমবিহীন) হয়। গছৰ ছাল গাঢ় বাদামী ৰঙৰ যদিও যথেষ্ট মসৃণ আৰু তাত বিশেষ খাঁজ বা উঁচু-নিচা নাথাকে। পাতবোৰৰ আকৃতি ২–৪ ছেণ্টিমিটাৰ বহল আৰু ১০–২০ ছেণ্টিমিটাৰ দীঘল। পাতৰ আগভাগ সূচালো, তলভাগ কিউনিয়েট (পাচলি সদৃশ সংকীৰ্ণ) আৰু পাতৰ ডাঁটি অতি সৰু বা প্ৰায় নাথাকেই। নতুনকৈ ওলোৱা পাতবোৰ উজ্জ্বল ৰঙা হয়, কিন্তু পূৰ্ণবয়স্ক হ’লে গাঢ়, চকচকীয়া সেউজীয়া ৰং ধাৰণ কৰে। ফুলবোৰ ডালৰ আগভাগত সৰু থুপত ফুলে। ফুলৰ ৰং বগা বা সেউজীয়া-বগা হয়। দীঘল আৰু অসংখ্য পুংকেশৰৰ বাবে ফুলবোৰৰ ব্যাস প্ৰায় ৫–৮ ছেণ্টিমিটাৰ (২–৩¼ ইঞ্চি) হয়। নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলত এই গছ সাধাৰণতে গ্ৰীষ্মকালত ফুলে। ==চিত্ৰমালা== <gallery> Starr_050818-4168_Syzygium_jambos.jpg|গোলাপী জামু File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG|গোলাপী জামুৰ ডাল আৰু ফল File:Starr 060916-8838 Syzygium jambos.jpg|গোলাপী জামুৰ ফুল File:Syzygium jambos Foliage and fruit IMG 4901.JPG|thumb|left|200px|গোলাপী জামুৰ ডাল আৰু ফল File:Rose-apples, ripe.jpg|thumb|left|200px|পকা গোলাপী জামু </gallery> ফলটোৰ আকৃতি [[মধুৰি আম]] দৰে হয়। আচলতে, ইয়াৰ বাহ্যিক ৰূপ মধুৰি আম সৈতে ইমানেই মিল যে যিসকলে এই ফলৰ সৈতে পৰিচিত নহয়, তেওঁলোকে প্ৰথম দৃষ্টিত মধুৰি আম বুলি ভুল কৰিব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ সুগন্ধ, সোৱাদ আৰু গঠন মধুৰি আম পৰা পৃথক। আৰু মধুৰি আমৰ জেলীৰ দৰে কলাত অসংখ্য সৰু আৰু কঠিন গুটি নাথাকে; তাৰ বিপৰীতে, গোলাপী জামুৰ ফলত সাধাৰণতে ১ বা ২টা ডাঙৰ, কোমল আবৰণবিহীন গুটি থাকে, যাৰ ব্যাস প্ৰায় ১ ছেণ্টিমিটাৰ। পকিলে এই গুটিবোৰ ফলৰ ভিতৰৰ অলপ তুলাৰ দৰে ফোপোলা গহ্বৰত ঢিলা অৱস্থাত থাকে। ফলটো জোকাৰি গুটিবোৰৰ শব্দ শুনিলে ই পকিল নে নাই তাৰ কিছু আভাস পোৱা যায়। ফলৰ ছাল পাতল আৰু মোমৰ দৰে মসৃণ। কিছুমানে ইয়াৰ ফুল সুগন্ধিযুক্ত বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, যদিও এই বৈশিষ্ট্য সকলো ক্ষেত্ৰতে একে নহ'বও পাৰে। কিন্তু পকা ফলটোৰ এক তীব্ৰ আৰু মনোমোহা ফুলৰ দৰে সুগন্ধ থাকে। সেইবাবেই ইয়াৰ ইংৰাজী সাধাৰণ নামসমূহৰ ভিতৰত ''ৰোজ এপল''(Rose Apple)<ref>{{cite book |last1=Hargreaves |first1=Dorothy |title=Tropical Trees of Hawaii |last2=Hargreaves |first2=Bob |publisher=Hargreaves |year=1964 |location=Kailua, Hawaii |page=54}}</ref> আৰু '' পোমাৰোজা'' (Pomarrosa) আদি নাম প্ৰচলিত। ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ফল]] mdd5ai5muwaxv6vmnxrlib2yjbbn0qb 0 137543 613755 613672 2026-06-22T16:22:39Z Kandarpajit Kallol 6257 added [[Category:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] using [[WP:HC|HotCat]] 613755 wikitext text/x-wiki ঐতিহাসিক বস্তুবাদ (ইংৰাজী: Historical Materialism) হৈছে জৰ্মান দাৰ্শনিক আৰু ইতিহাসবিদ কাৰ্ল মাৰ্ক্সৰ আৰু তেওঁৰ সহযোগী ফেডৰিখ এংগেলছে আগবঢ়োৱা ইতিহাসৰ এটা তত্ত্ব। এই তত্ত্ব অনুসৰি মানৱ সমাজৰ সকলো অনুষ্ঠান যেনে ধৰ্ম, চৰকাৰ আদি সমাজৰ অৰ্থনৈতিক কাৰ্যকলাপৰ ফলাফল। মাৰ্ক্সৰ মতে যেতিয়া এখন সমাজত অৰ্থনীতিক উত্পাদনৰ আহিলাবোৰ বা ধৰণবোৰ সলনি হয়, তেতিয়া সমাজ আৰু ৰাজনীতিৰ ক্ষেত্ৰখনলৈও পৰিৱৰ্তন অহাতো আৱশ্যম্ভৱী হৈ পৰে, কিয়নো নতুন অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাটোত পুৰণি সমাজিক আৰু ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাবোৰ অচল হৈ পৰে আৰু তেতিয়াই সমাজলৈ পৰিৱৰ্তন আহে। সমাজত বিপ্লৱৰ সুচনা হয়। ইতিহাসো তেনেদৰেই সলনি হয়। নতুন আৰু পুৰণিৰ মাজত দন্দ্বৰ সৃষ্টি হৈয়েই সমাজলৈ পৰিৱৰ্তন আহে।<ref>https://www.britannica.com/topic/historical-materialism</ref> == তত্ত্বটোৰ মূল কথা == মাৰ্ক্সৰ ইতিহাস ব্যাখ্যাৰ এই তত্ত্বটো দন্দ্বাত্মক বস্তুবাদৰ আলমত গঢ় লৈ উঠা এটা তত্ত্ব। এই তত্ত্ব অনুসৰি সকলো বস্তু ভৌতিক বিৰোধ বা দন্দ্বৰ জড়িয়তে বিকশিত হয়। উদাহৰণস্বৰূপে সকলো উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণী তেতিয়াহে বিকশিত হয় যেতিয়া সিহঁতৰ জীৱন ধাৰণৰ পদ্ধতিৰ লগত পৰিৱেশৰ সংঘাত আৰম্ভ হয়। কিয়নো এই পৃথিৱীখন মূলতঃ ভৌতিক। ই কোনো মানসিক বা আধ্যাত্মিক তত্ত্বৰে গঠিত নহয়, সম্পূৰ্ণৰূপে পদাৰ্থৰে গঠিত। প্ৰকৃতিৰ এই দন্দ্ববোৰক কোনো যুক্তি বা ঐশ্বৰিক শক্তিৰ দ্বাৰা থমাই ৰাখিব নোৱাৰি। পৰস্পৰ বিৰোধী উপাদানবোৰৰ মাজত সংঘাত অনিবাৰ্য যেতিয়ালৈকে ইহঁতে এটাই আনটোৰ সৈতে নিজকে খাপ খুৱাই নলয় বা ইহঁতৰ এটাই আনটোক সম্পূৰ্ণভাৱে ধ্বংস কৰি নেপেলায়। এই প্ৰক্ৰিয়া অবিৰত। চিৰন্তন। ঐতিহাসিক বস্তুবাদে দ্বন্দ্বমূলক বস্তুবাদৰ মূল ধাৰণাটোক মানৱ সভ্যতাৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰিছে। জীয়াই থকাৰ মৌলিক প্ৰয়োজনসমূহ পূৰণ কৰিবলৈ প্ৰতিজন মানুহেই কোনো নহয় কোনো অৰ্থনৈতিক কাৰ্যকলাপত লিপ্ত হ'বই লাগিব। সামগ্ৰিকভাৱে ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল— প্ৰতিখন সমাজেই নিজৰ 'উৎপাদনৰ পদ্ধতি' অৰ্থাৎ অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণৰূপে নিৰ্ভৰশীল। সেয়েহে, সমাজৰ আন সকলোবোৰ অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠান (যেনে চৰকাৰ, আইন আদি) এই অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাটোৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিয়েই চলিব লাগিব, ইয়াৰ লগত খাপ খাব লাগিব, অন্যথা সেইবোৰ কালক্ৰমত নিশ্চিহ্ন হৈ পৰিব। ই অৱস্থাটোৱেই হৈছে "ইতিহাসৰ চালিকা শক্তি" আৰু সমাজবোৰ সময়ৰ লগে লগে সলনি হৈ যোৱাৰ মূক কাৰণো ইয়ে। যেতিয়াই অৰ্থনীতি বা উৎপাদনৰ পদ্ধতিসমূহৰ বিকাশ ঘটে, তেতিয়াই সমাজত নতুন সংঘাত বা বিৰোধৰ সৃষ্টি হয়। ইয়াৰ ফলস্বৰূপে পুৰণি ব্যৱস্থাটোৰ পতন ঘটে আৰু তাৰ ঠাইত এক নতুন তথা অধিক উন্নত অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাই গা কৰি উঠে, যিয়ে শেষত এখন নতুন সমাজৰ জন্ম দিয়ে। উদাহৰণস্বৰূপে, সামন্তবাদৰ যুগত ৰজা আৰু তেওঁলোকৰ অধীনস্থ জমিদাৰসকলক ধন-সম্পত্তি বৃদ্ধিৰ বাবে ব্যৱসায়-বাণিজ্য কৰাৰ প্ৰয়োজন হৈছিল। কিন্তু এই বাণিজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণৰ ফলতেই সমাজত এক নতুন 'ব্যৱসায়ী শ্ৰেণী'ৰ সৃষ্টি হ’ল। পৰৱৰ্তী সময়ত এই শ্ৰেণীটোৱে নিজৰ ৰাজনৈতিক অধিকাৰ দাবী কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, যাৰ ফলত পুঁজিবাদৰ (capitalism) প্ৰাৰম্ভিক স্তৰ— 'বাণিজ্যবাদ'ৰ সূচনা হ'ল। মাৰ্ক্সে তেওঁৰ লেখনিসমূহত মানৱ ইতিহাসত ইতিমধ্যে ব্যৱহৃত হোৱা চাৰিটা প্ৰধান '''<nowiki/>'উৎপাদনৰ পদ্ধতি'ৰ''' কথা উল্লেখ কৰিছে। সেইবোৰ হ'ল:১) '''চিকাৰ আৰু খাদ্য সংগ্ৰহ''' (যাক কেতিয়াবা 'আদিম সাম্যবাদ' বুলিও কোৱা হয়), ২) '''দাসপ্ৰথা (Slavery), ৩) সামন্তবাদ (Feudalism), ৪) পুঁজিবাদ বা ধনতন্ত্ৰ (Capitalism)'''।  ইয়াৰ উপৰিও, মাৰ্ক্সে পঞ্চম এটা পদ্ধতিৰ কথাও উল্লেখ কৰিছে, সেয়া হৈছে '''সাম্যবাদ (Communism)'''। তেওঁৰ মতে, পুঁজিবাদৰ নিজৰ ভিতৰত থকা অন্তৰ্নিহিত সংঘাত বা বিৰোধৰ ফলতেই অৱশেষত এই সাম্যবাদৰ সৃষ্টি হ'ব। ঠিক যিদৰে সামন্তবাদে নিজৰ পতনৰ পথ নিজেই প্ৰশস্ত কৰিছিল, পুঁজিবাদেও সমাজত এক নতুন শ্ৰেণীৰ জন্ম দিছে— সেয়া হৈছে ঔদ্যোগিক শ্ৰমিক শ্ৰেণী। মাৰ্ক্সৰ বিশ্বাস আছিল যে, সময়ৰ লগে লগে এই শ্ৰমিকসকলে সমাজৰ বৰ্তমানৰ শোষণমূলক ব্যৱস্থাটোক নীৰৱে মানি ল'বলৈ অস্বীকাৰ কৰিব আৰু ইয়াৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিব। মাৰ্ক্সে এই শ্ৰমিক শ্ৰেণীটোক '''<nowiki/>'প্ৰলেতাৰিয়েত' (Proletariat)''' বা সৰ্বহাৰা শ্ৰেণী বুলি নামাকৰণ কৰিছিল। == তত্ত্বটো উত্পত্তিৰ কাহিনী == ঐতিহাসিক বস্তুবাদৰ মূল নীতিসমূহ ফ্ৰেডৰিখ এংগেলছৰ ১৮৭৮ চনত প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ 'এণ্টি-ড্যুৰিং'ত (Anti-Dühring) বিতংভাৱে দাঙি ধৰা হৈছিল (গ্ৰন্থখনৰ মূল নাম আছিল ''Herr Eugen Dühring’s Revolution in Science'')। যিহেতু এই গ্ৰন্থখন কাৰ্ল মাৰ্ক্সৰ প্ৰত্যক্ষ তত্বাৱধানত লিখা হৈছিল আৰু তেওঁ ইয়াত সন্মতিও প্ৰদান কৰিছিল, সেয়েহে সহজেই ধাৰণা কৰিব পাৰি যে গ্ৰন্থখনৰ বক্তব্যৰ সৈতে মাৰ্ক্সৰ পূৰ্ণ সহমত আছিল। অৱশ্যে এটা কথা মন কৰিবলগীয়া যে, মাৰ্ক্সে নিজে কেতিয়াও তেওঁৰ ইতিহাসৰ তত্ত্বটো সুনিৰ্দিষ্ট বা প্ৰত্যক্ষভাৱে ক'তো বৰ্ণনা কৰি থৈ যোৱা নাছিল। বৰ্তমানৰ পণ্ডিতসকলে যেতিয়া মাৰ্ক্সৰ এই দৰ্শনৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে সাধাৰণতে মাৰ্ক্সৰ ১৮৫৯ চনত প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ ''A Contribution to the Critique of Political Economy''-ৰ "১৮৫৯ চনৰ প্ৰস্তাৱনা" আৰু কিছু পৰিমাণে এংগেলছৰ সৈতে যুটীয়াভাৱে লিখা ''The German Ideology'' নামৰ গ্ৰন্থখনৰ পৰাই তেওঁৰ ধাৰণাসমূহৰ বিষয়ে অনুমান কৰি লয়। কিন্তু পণ্ডিতসকলৰ এনে ধৰণৰ বিশ্লেষণো বিতৰ্কমুক্ত নহয়। একাংশ সমালোচকৰ মতে, পণ্ডিতসকলে মাৰ্ক্সৰ ইতিহাসৰ তত্ত্বটো বুজিবলৈ এনে এটা চমু লেখনিৰ ওপৰত অতিমাত্ৰা নিৰ্ভৰ কৰিছে, যিটো লেখনি মাৰ্ক্স আৰু এংগেলছে নিজেই পৰৱৰ্তী সময়ত সংৰক্ষণ কৰি ৰখাৰ বা পুনৰ ছপা কৰাৰ কোনো প্ৰয়োজন বোধ কৰা নাছিল। == তত্ত্বটোৰ স্বীকৃতি আৰু সমালোচনা == সাম্যবাদী মতাদৰ্শৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগ হিচাপে 'ঐতিহাসিক বস্তুবাদ' বিংশ শতিকাৰ বেছিভাগ সময়জুৰি ইতিহাসৰ অন্যতম প্ৰধান তত্ত্ব হিচাপে পৰিচিত আছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত বহুতো চিন্তাবিদে এই তত্ত্বটোৰ অধিক অধ্যয়ন, বিকাশ আৰু বিশ্লেষণ কৰিছে। ইয়াৰ সম্প্ৰসাৰণ আৰু বিকাশত অৱদান যোগোৱা কেইগৰাকীমান প্ৰসিদ্ধ তাত্ত্বিক হ'ল— এডুৱাৰ্ড বাৰ্নষ্টাইন, কাৰ্ল কাউটস্কি, ৰোজা লাক্সেমবাৰ্গ, লিয়ন ট্ৰটস্কি, ভ্লাদিমিৰ লেনিন আৰু মাও জে দং। আনহাতে, ইংৰাজীভাষী বিশ্বত বেছিভাগ ৰাজনৈতিক দাৰ্শনিকেই এই কথাত সন্দেহ প্ৰকাশ কৰিছিল যে মাৰ্ক্সৰ ইতিহাস সম্পৰ্কে সঁচাকৈয়ে কোনো সুসংহত বা ধাৰাবাহিক তত্ত্ব আছিল নে ? কিন্তু ১৯৭৮ চনত কানাডিয়ান দাৰ্শনিক জি. এ. কোহেনৰ (G.A. Cohen) এখন গভীৰ আৰু প্ৰভাৱশালী বিশ্লেষণাত্মক গ্ৰন্থ ''Marx’s Theory of History: A Defence'' প্ৰকাশ পোৱাৰ পাছত তেওঁলোকৰ এই সন্দেহ আঁতৰ হয় আৰু মাৰ্ক্সৰ এই তত্ত্বই ইংৰাজীভাষী জগতখনতো এক নতুন স্বীকৃতি লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। কোহেনৰ অৱদানৰ পিছতো 'ঐতিহাসিক বস্তুবাদ'ৰ ধাৰণাটো আজিও তীব্ৰ সমালোচনাৰ সন্মুখীন হৈ আহিছে। ১৯৯০-ৰ দশকৰ পৰা ইয়াৰ বিৰুদ্ধে উত্থাপিত আটাইতকৈ সাধাৰণ সমালোচনাটো এটা বাস্তৱ ঐতিহাসিক ঘটনাৰ ওপৰত আধাৰিত। সেয়া হৈছে ১৯৮৯ চনৰ পৰা ১৯৯১ চনৰ ভিতৰত পূব ইউৰোপ আৰু ছোভিয়েট ইউনিয়নত সাম্যবাদৰ পতন, যাৰ প্ৰতীকী আৰম্ভণি ঘটিছিল ১৯৮৯ চনত বাৰ্লিনৰ দেৱাল খহি পৰাৰ জৰিয়তে। যিহেতু ঐতিহাসিক বস্তুবাদৰ বেছিভাগ ব্যাখ্যাতেই এই ভৱিষ্যতবাণী কৰা হৈছিল যে কালক্ৰমত পুঁজিবাদৰ পতন ঘটিব আৰু তাৰ ঠাই সমাজবাদ আৰু সাম্যবাদে ল'ব, সেয়েহে বাস্তৱত সাম্যবাদৰ পতন ঘটাৰ লগে লগে এই তত্ত্বটো ভুল প্ৰমাণিত হ'ল বুলি বহুতে গণ্য কৰে। অৱশ্যে এই সমালোচনাৰ প্ৰত্যুত্তৰত মাৰ্ক্সবাদীসকলে কয় যে, বিংশ শতিকাত গঢ় লৈ উঠা সমাজতান্ত্ৰিক আৰু সাম্যবাদী ৰাষ্ট্ৰসমূহত মাৰ্ক্সে বৰ্ণনা কৰা প্ৰকৃত 'সাম্যবাদী উৎপাদনৰ পদ্ধতি' কেতিয়াও প্ৰয়োগ হোৱাই নাছিল। কিন্তু বিৰোধী বা সমালোচকসকলে মাৰ্ক্সবাদীসকলৰ এই যুক্তিক প্ৰতাৰণাপূৰ্ণ বা ভিত্তিহীন বুলি উপহাস কৰে। তেওঁলোকৰ মতে, নিজৰ তত্ত্বটোক ৰক্ষা কৰিবলৈ মাৰ্ক্সবাদীসকলে সাম্যবাদৰ সংজ্ঞাটোক কেৱল নিজৰ সুবিধা অনুসৰি সলনি কৰি লৈছে। ঐতিহাসিক বস্তুবাদৰ তত্ত্বটোক অত্যধিক সৰল আৰু সকলো কথাকে কেৱল এটা কাৰণলৈ অৱনমিত কৰা বা চমুৱাই চোৱা  বুলিও অভিযোগ কৰা হয়; যিসকলে এনেদৰে সমালোচনা কৰে, তেওঁলোকে ইয়াক প্ৰায়ে "প্ৰযুক্তিগত নিৰ্ধাৰণবাদ" (technological determinism) বুলি আখ্যা দিয়ে। বিৰোধীসকলে যুক্তি দৰ্শায় যে, কেৱল মাত্ৰ উৎপাদনৰ পদ্ধতিয়েই (অৰ্থনীতিয়ে) প্ৰতিখন সমাজৰ আনুষ্ঠানিক বা প্ৰতিষ্ঠানিক গাঁথনি নিৰ্ধাৰণ কৰে বুলি কোৱা কথাটো একেবাৰেই সত্য নহয়। ইয়াৰ প্ৰত্যুত্তৰত মাৰ্ক্সবাদীসকলে ক'ব পাৰে যে, স্বয়ং এংগেলছেও এই কথা মানি লৈছিল যে উৎপাদনৰ পদ্ধতিয়েই সমাজৰ একমাত্ৰ নিৰ্ধাৰক উপাদান নহয়। কিন্তু তেওঁলোকৰ এই স্বীকাৰোক্তিয়ে আন বহুতো সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰে। অৰ্থাৎ— যদি অৰ্থনীতিৰ বাহিৰেও আন আন উপাদানে উৎপাদন প্ৰক্ৰিয়াৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে, তেন্তে ইতিহাস কেতিয়াও কেৱলমাত্ৰ অৰ্থনৈতিক কাৰ্যকলাপৰেই ফল হ'ব নোৱাৰে। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] 3l8droq4e1za99pqyszwuz0hoggs8n1 613770 613755 2026-06-22T17:25:12Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613770 wikitext text/x-wiki {{Delete|মাত্ৰ এটা তথ্যসূত্ৰ থকা প্ৰবন্ধ, তথ্যসূত্ৰটোও শুদ্ধ শৈলীত নাই, মূলভাৱ বা সাৰাংশৰ দৰে প্ৰবন্ধ}} ঐতিহাসিক বস্তুবাদ (ইংৰাজী: Historical Materialism) হৈছে জৰ্মান দাৰ্শনিক আৰু ইতিহাসবিদ কাৰ্ল মাৰ্ক্সৰ আৰু তেওঁৰ সহযোগী ফেডৰিখ এংগেলছে আগবঢ়োৱা ইতিহাসৰ এটা তত্ত্ব। এই তত্ত্ব অনুসৰি মানৱ সমাজৰ সকলো অনুষ্ঠান যেনে ধৰ্ম, চৰকাৰ আদি সমাজৰ অৰ্থনৈতিক কাৰ্যকলাপৰ ফলাফল। মাৰ্ক্সৰ মতে যেতিয়া এখন সমাজত অৰ্থনীতিক উত্পাদনৰ আহিলাবোৰ বা ধৰণবোৰ সলনি হয়, তেতিয়া সমাজ আৰু ৰাজনীতিৰ ক্ষেত্ৰখনলৈও পৰিৱৰ্তন অহাতো আৱশ্যম্ভৱী হৈ পৰে, কিয়নো নতুন অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাটোত পুৰণি সমাজিক আৰু ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাবোৰ অচল হৈ পৰে আৰু তেতিয়াই সমাজলৈ পৰিৱৰ্তন আহে। সমাজত বিপ্লৱৰ সুচনা হয়। ইতিহাসো তেনেদৰেই সলনি হয়। নতুন আৰু পুৰণিৰ মাজত দন্দ্বৰ সৃষ্টি হৈয়েই সমাজলৈ পৰিৱৰ্তন আহে।<ref>https://www.britannica.com/topic/historical-materialism</ref> == তত্ত্বটোৰ মূল কথা == মাৰ্ক্সৰ ইতিহাস ব্যাখ্যাৰ এই তত্ত্বটো দন্দ্বাত্মক বস্তুবাদৰ আলমত গঢ় লৈ উঠা এটা তত্ত্ব। এই তত্ত্ব অনুসৰি সকলো বস্তু ভৌতিক বিৰোধ বা দন্দ্বৰ জড়িয়তে বিকশিত হয়। উদাহৰণস্বৰূপে সকলো উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণী তেতিয়াহে বিকশিত হয় যেতিয়া সিহঁতৰ জীৱন ধাৰণৰ পদ্ধতিৰ লগত পৰিৱেশৰ সংঘাত আৰম্ভ হয়। কিয়নো এই পৃথিৱীখন মূলতঃ ভৌতিক। ই কোনো মানসিক বা আধ্যাত্মিক তত্ত্বৰে গঠিত নহয়, সম্পূৰ্ণৰূপে পদাৰ্থৰে গঠিত। প্ৰকৃতিৰ এই দন্দ্ববোৰক কোনো যুক্তি বা ঐশ্বৰিক শক্তিৰ দ্বাৰা থমাই ৰাখিব নোৱাৰি। পৰস্পৰ বিৰোধী উপাদানবোৰৰ মাজত সংঘাত অনিবাৰ্য যেতিয়ালৈকে ইহঁতে এটাই আনটোৰ সৈতে নিজকে খাপ খুৱাই নলয় বা ইহঁতৰ এটাই আনটোক সম্পূৰ্ণভাৱে ধ্বংস কৰি নেপেলায়। এই প্ৰক্ৰিয়া অবিৰত। চিৰন্তন। ঐতিহাসিক বস্তুবাদে দ্বন্দ্বমূলক বস্তুবাদৰ মূল ধাৰণাটোক মানৱ সভ্যতাৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰিছে। জীয়াই থকাৰ মৌলিক প্ৰয়োজনসমূহ পূৰণ কৰিবলৈ প্ৰতিজন মানুহেই কোনো নহয় কোনো অৰ্থনৈতিক কাৰ্যকলাপত লিপ্ত হ'বই লাগিব। সামগ্ৰিকভাৱে ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল— প্ৰতিখন সমাজেই নিজৰ 'উৎপাদনৰ পদ্ধতি' অৰ্থাৎ অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণৰূপে নিৰ্ভৰশীল। সেয়েহে, সমাজৰ আন সকলোবোৰ অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠান (যেনে চৰকাৰ, আইন আদি) এই অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাটোৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিয়েই চলিব লাগিব, ইয়াৰ লগত খাপ খাব লাগিব, অন্যথা সেইবোৰ কালক্ৰমত নিশ্চিহ্ন হৈ পৰিব। ই অৱস্থাটোৱেই হৈছে "ইতিহাসৰ চালিকা শক্তি" আৰু সমাজবোৰ সময়ৰ লগে লগে সলনি হৈ যোৱাৰ মূক কাৰণো ইয়ে। যেতিয়াই অৰ্থনীতি বা উৎপাদনৰ পদ্ধতিসমূহৰ বিকাশ ঘটে, তেতিয়াই সমাজত নতুন সংঘাত বা বিৰোধৰ সৃষ্টি হয়। ইয়াৰ ফলস্বৰূপে পুৰণি ব্যৱস্থাটোৰ পতন ঘটে আৰু তাৰ ঠাইত এক নতুন তথা অধিক উন্নত অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাই গা কৰি উঠে, যিয়ে শেষত এখন নতুন সমাজৰ জন্ম দিয়ে। উদাহৰণস্বৰূপে, সামন্তবাদৰ যুগত ৰজা আৰু তেওঁলোকৰ অধীনস্থ জমিদাৰসকলক ধন-সম্পত্তি বৃদ্ধিৰ বাবে ব্যৱসায়-বাণিজ্য কৰাৰ প্ৰয়োজন হৈছিল। কিন্তু এই বাণিজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণৰ ফলতেই সমাজত এক নতুন 'ব্যৱসায়ী শ্ৰেণী'ৰ সৃষ্টি হ’ল। পৰৱৰ্তী সময়ত এই শ্ৰেণীটোৱে নিজৰ ৰাজনৈতিক অধিকাৰ দাবী কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, যাৰ ফলত পুঁজিবাদৰ (capitalism) প্ৰাৰম্ভিক স্তৰ— 'বাণিজ্যবাদ'ৰ সূচনা হ'ল। মাৰ্ক্সে তেওঁৰ লেখনিসমূহত মানৱ ইতিহাসত ইতিমধ্যে ব্যৱহৃত হোৱা চাৰিটা প্ৰধান '''<nowiki/>'উৎপাদনৰ পদ্ধতি'ৰ''' কথা উল্লেখ কৰিছে। সেইবোৰ হ'ল:১) '''চিকাৰ আৰু খাদ্য সংগ্ৰহ''' (যাক কেতিয়াবা 'আদিম সাম্যবাদ' বুলিও কোৱা হয়), ২) '''দাসপ্ৰথা (Slavery), ৩) সামন্তবাদ (Feudalism), ৪) পুঁজিবাদ বা ধনতন্ত্ৰ (Capitalism)'''।  ইয়াৰ উপৰিও, মাৰ্ক্সে পঞ্চম এটা পদ্ধতিৰ কথাও উল্লেখ কৰিছে, সেয়া হৈছে '''সাম্যবাদ (Communism)'''। তেওঁৰ মতে, পুঁজিবাদৰ নিজৰ ভিতৰত থকা অন্তৰ্নিহিত সংঘাত বা বিৰোধৰ ফলতেই অৱশেষত এই সাম্যবাদৰ সৃষ্টি হ'ব। ঠিক যিদৰে সামন্তবাদে নিজৰ পতনৰ পথ নিজেই প্ৰশস্ত কৰিছিল, পুঁজিবাদেও সমাজত এক নতুন শ্ৰেণীৰ জন্ম দিছে— সেয়া হৈছে ঔদ্যোগিক শ্ৰমিক শ্ৰেণী। মাৰ্ক্সৰ বিশ্বাস আছিল যে, সময়ৰ লগে লগে এই শ্ৰমিকসকলে সমাজৰ বৰ্তমানৰ শোষণমূলক ব্যৱস্থাটোক নীৰৱে মানি ল'বলৈ অস্বীকাৰ কৰিব আৰু ইয়াৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিব। মাৰ্ক্সে এই শ্ৰমিক শ্ৰেণীটোক '''<nowiki/>'প্ৰলেতাৰিয়েত' (Proletariat)''' বা সৰ্বহাৰা শ্ৰেণী বুলি নামাকৰণ কৰিছিল। == তত্ত্বটো উত্পত্তিৰ কাহিনী == ঐতিহাসিক বস্তুবাদৰ মূল নীতিসমূহ ফ্ৰেডৰিখ এংগেলছৰ ১৮৭৮ চনত প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ 'এণ্টি-ড্যুৰিং'ত (Anti-Dühring) বিতংভাৱে দাঙি ধৰা হৈছিল (গ্ৰন্থখনৰ মূল নাম আছিল ''Herr Eugen Dühring’s Revolution in Science'')। যিহেতু এই গ্ৰন্থখন কাৰ্ল মাৰ্ক্সৰ প্ৰত্যক্ষ তত্বাৱধানত লিখা হৈছিল আৰু তেওঁ ইয়াত সন্মতিও প্ৰদান কৰিছিল, সেয়েহে সহজেই ধাৰণা কৰিব পাৰি যে গ্ৰন্থখনৰ বক্তব্যৰ সৈতে মাৰ্ক্সৰ পূৰ্ণ সহমত আছিল। অৱশ্যে এটা কথা মন কৰিবলগীয়া যে, মাৰ্ক্সে নিজে কেতিয়াও তেওঁৰ ইতিহাসৰ তত্ত্বটো সুনিৰ্দিষ্ট বা প্ৰত্যক্ষভাৱে ক'তো বৰ্ণনা কৰি থৈ যোৱা নাছিল। বৰ্তমানৰ পণ্ডিতসকলে যেতিয়া মাৰ্ক্সৰ এই দৰ্শনৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে সাধাৰণতে মাৰ্ক্সৰ ১৮৫৯ চনত প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ ''A Contribution to the Critique of Political Economy''-ৰ "১৮৫৯ চনৰ প্ৰস্তাৱনা" আৰু কিছু পৰিমাণে এংগেলছৰ সৈতে যুটীয়াভাৱে লিখা ''The German Ideology'' নামৰ গ্ৰন্থখনৰ পৰাই তেওঁৰ ধাৰণাসমূহৰ বিষয়ে অনুমান কৰি লয়। কিন্তু পণ্ডিতসকলৰ এনে ধৰণৰ বিশ্লেষণো বিতৰ্কমুক্ত নহয়। একাংশ সমালোচকৰ মতে, পণ্ডিতসকলে মাৰ্ক্সৰ ইতিহাসৰ তত্ত্বটো বুজিবলৈ এনে এটা চমু লেখনিৰ ওপৰত অতিমাত্ৰা নিৰ্ভৰ কৰিছে, যিটো লেখনি মাৰ্ক্স আৰু এংগেলছে নিজেই পৰৱৰ্তী সময়ত সংৰক্ষণ কৰি ৰখাৰ বা পুনৰ ছপা কৰাৰ কোনো প্ৰয়োজন বোধ কৰা নাছিল। == তত্ত্বটোৰ স্বীকৃতি আৰু সমালোচনা == সাম্যবাদী মতাদৰ্শৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগ হিচাপে 'ঐতিহাসিক বস্তুবাদ' বিংশ শতিকাৰ বেছিভাগ সময়জুৰি ইতিহাসৰ অন্যতম প্ৰধান তত্ত্ব হিচাপে পৰিচিত আছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত বহুতো চিন্তাবিদে এই তত্ত্বটোৰ অধিক অধ্যয়ন, বিকাশ আৰু বিশ্লেষণ কৰিছে। ইয়াৰ সম্প্ৰসাৰণ আৰু বিকাশত অৱদান যোগোৱা কেইগৰাকীমান প্ৰসিদ্ধ তাত্ত্বিক হ'ল— এডুৱাৰ্ড বাৰ্নষ্টাইন, কাৰ্ল কাউটস্কি, ৰোজা লাক্সেমবাৰ্গ, লিয়ন ট্ৰটস্কি, ভ্লাদিমিৰ লেনিন আৰু মাও জে দং। আনহাতে, ইংৰাজীভাষী বিশ্বত বেছিভাগ ৰাজনৈতিক দাৰ্শনিকেই এই কথাত সন্দেহ প্ৰকাশ কৰিছিল যে মাৰ্ক্সৰ ইতিহাস সম্পৰ্কে সঁচাকৈয়ে কোনো সুসংহত বা ধাৰাবাহিক তত্ত্ব আছিল নে ? কিন্তু ১৯৭৮ চনত কানাডিয়ান দাৰ্শনিক জি. এ. কোহেনৰ (G.A. Cohen) এখন গভীৰ আৰু প্ৰভাৱশালী বিশ্লেষণাত্মক গ্ৰন্থ ''Marx’s Theory of History: A Defence'' প্ৰকাশ পোৱাৰ পাছত তেওঁলোকৰ এই সন্দেহ আঁতৰ হয় আৰু মাৰ্ক্সৰ এই তত্ত্বই ইংৰাজীভাষী জগতখনতো এক নতুন স্বীকৃতি লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। কোহেনৰ অৱদানৰ পিছতো 'ঐতিহাসিক বস্তুবাদ'ৰ ধাৰণাটো আজিও তীব্ৰ সমালোচনাৰ সন্মুখীন হৈ আহিছে। ১৯৯০-ৰ দশকৰ পৰা ইয়াৰ বিৰুদ্ধে উত্থাপিত আটাইতকৈ সাধাৰণ সমালোচনাটো এটা বাস্তৱ ঐতিহাসিক ঘটনাৰ ওপৰত আধাৰিত। সেয়া হৈছে ১৯৮৯ চনৰ পৰা ১৯৯১ চনৰ ভিতৰত পূব ইউৰোপ আৰু ছোভিয়েট ইউনিয়নত সাম্যবাদৰ পতন, যাৰ প্ৰতীকী আৰম্ভণি ঘটিছিল ১৯৮৯ চনত বাৰ্লিনৰ দেৱাল খহি পৰাৰ জৰিয়তে। যিহেতু ঐতিহাসিক বস্তুবাদৰ বেছিভাগ ব্যাখ্যাতেই এই ভৱিষ্যতবাণী কৰা হৈছিল যে কালক্ৰমত পুঁজিবাদৰ পতন ঘটিব আৰু তাৰ ঠাই সমাজবাদ আৰু সাম্যবাদে ল'ব, সেয়েহে বাস্তৱত সাম্যবাদৰ পতন ঘটাৰ লগে লগে এই তত্ত্বটো ভুল প্ৰমাণিত হ'ল বুলি বহুতে গণ্য কৰে। অৱশ্যে এই সমালোচনাৰ প্ৰত্যুত্তৰত মাৰ্ক্সবাদীসকলে কয় যে, বিংশ শতিকাত গঢ় লৈ উঠা সমাজতান্ত্ৰিক আৰু সাম্যবাদী ৰাষ্ট্ৰসমূহত মাৰ্ক্সে বৰ্ণনা কৰা প্ৰকৃত 'সাম্যবাদী উৎপাদনৰ পদ্ধতি' কেতিয়াও প্ৰয়োগ হোৱাই নাছিল। কিন্তু বিৰোধী বা সমালোচকসকলে মাৰ্ক্সবাদীসকলৰ এই যুক্তিক প্ৰতাৰণাপূৰ্ণ বা ভিত্তিহীন বুলি উপহাস কৰে। তেওঁলোকৰ মতে, নিজৰ তত্ত্বটোক ৰক্ষা কৰিবলৈ মাৰ্ক্সবাদীসকলে সাম্যবাদৰ সংজ্ঞাটোক কেৱল নিজৰ সুবিধা অনুসৰি সলনি কৰি লৈছে। ঐতিহাসিক বস্তুবাদৰ তত্ত্বটোক অত্যধিক সৰল আৰু সকলো কথাকে কেৱল এটা কাৰণলৈ অৱনমিত কৰা বা চমুৱাই চোৱা  বুলিও অভিযোগ কৰা হয়; যিসকলে এনেদৰে সমালোচনা কৰে, তেওঁলোকে ইয়াক প্ৰায়ে "প্ৰযুক্তিগত নিৰ্ধাৰণবাদ" (technological determinism) বুলি আখ্যা দিয়ে। বিৰোধীসকলে যুক্তি দৰ্শায় যে, কেৱল মাত্ৰ উৎপাদনৰ পদ্ধতিয়েই (অৰ্থনীতিয়ে) প্ৰতিখন সমাজৰ আনুষ্ঠানিক বা প্ৰতিষ্ঠানিক গাঁথনি নিৰ্ধাৰণ কৰে বুলি কোৱা কথাটো একেবাৰেই সত্য নহয়। ইয়াৰ প্ৰত্যুত্তৰত মাৰ্ক্সবাদীসকলে ক'ব পাৰে যে, স্বয়ং এংগেলছেও এই কথা মানি লৈছিল যে উৎপাদনৰ পদ্ধতিয়েই সমাজৰ একমাত্ৰ নিৰ্ধাৰক উপাদান নহয়। কিন্তু তেওঁলোকৰ এই স্বীকাৰোক্তিয়ে আন বহুতো সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰে। অৰ্থাৎ— যদি অৰ্থনীতিৰ বাহিৰেও আন আন উপাদানে উৎপাদন প্ৰক্ৰিয়াৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে, তেন্তে ইতিহাস কেতিয়াও কেৱলমাত্ৰ অৰ্থনৈতিক কাৰ্যকলাপৰেই ফল হ'ব নোৱাৰে। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] fd0a82ccqvokzdydax4jp5ioxydsbo3 613771 613770 2026-06-22T17:26:36Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 613771 wikitext text/x-wiki {{Delete|মাত্ৰ এটা তথ্যসূত্ৰ থকা প্ৰবন্ধ, তথ্যসূত্ৰটোও শুদ্ধ শৈলীত নাই}} ঐতিহাসিক বস্তুবাদ (ইংৰাজী: Historical Materialism) হৈছে জৰ্মান দাৰ্শনিক আৰু ইতিহাসবিদ কাৰ্ল মাৰ্ক্সৰ আৰু তেওঁৰ সহযোগী ফেডৰিখ এংগেলছে আগবঢ়োৱা ইতিহাসৰ এটা তত্ত্ব। এই তত্ত্ব অনুসৰি মানৱ সমাজৰ সকলো অনুষ্ঠান যেনে ধৰ্ম, চৰকাৰ আদি সমাজৰ অৰ্থনৈতিক কাৰ্যকলাপৰ ফলাফল। মাৰ্ক্সৰ মতে যেতিয়া এখন সমাজত অৰ্থনীতিক উত্পাদনৰ আহিলাবোৰ বা ধৰণবোৰ সলনি হয়, তেতিয়া সমাজ আৰু ৰাজনীতিৰ ক্ষেত্ৰখনলৈও পৰিৱৰ্তন অহাতো আৱশ্যম্ভৱী হৈ পৰে, কিয়নো নতুন অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাটোত পুৰণি সমাজিক আৰু ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাবোৰ অচল হৈ পৰে আৰু তেতিয়াই সমাজলৈ পৰিৱৰ্তন আহে। সমাজত বিপ্লৱৰ সুচনা হয়। ইতিহাসো তেনেদৰেই সলনি হয়। নতুন আৰু পুৰণিৰ মাজত দন্দ্বৰ সৃষ্টি হৈয়েই সমাজলৈ পৰিৱৰ্তন আহে।<ref>https://www.britannica.com/topic/historical-materialism</ref> == তত্ত্বটোৰ মূল কথা == মাৰ্ক্সৰ ইতিহাস ব্যাখ্যাৰ এই তত্ত্বটো দন্দ্বাত্মক বস্তুবাদৰ আলমত গঢ় লৈ উঠা এটা তত্ত্ব। এই তত্ত্ব অনুসৰি সকলো বস্তু ভৌতিক বিৰোধ বা দন্দ্বৰ জড়িয়তে বিকশিত হয়। উদাহৰণস্বৰূপে সকলো উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণী তেতিয়াহে বিকশিত হয় যেতিয়া সিহঁতৰ জীৱন ধাৰণৰ পদ্ধতিৰ লগত পৰিৱেশৰ সংঘাত আৰম্ভ হয়। কিয়নো এই পৃথিৱীখন মূলতঃ ভৌতিক। ই কোনো মানসিক বা আধ্যাত্মিক তত্ত্বৰে গঠিত নহয়, সম্পূৰ্ণৰূপে পদাৰ্থৰে গঠিত। প্ৰকৃতিৰ এই দন্দ্ববোৰক কোনো যুক্তি বা ঐশ্বৰিক শক্তিৰ দ্বাৰা থমাই ৰাখিব নোৱাৰি। পৰস্পৰ বিৰোধী উপাদানবোৰৰ মাজত সংঘাত অনিবাৰ্য যেতিয়ালৈকে ইহঁতে এটাই আনটোৰ সৈতে নিজকে খাপ খুৱাই নলয় বা ইহঁতৰ এটাই আনটোক সম্পূৰ্ণভাৱে ধ্বংস কৰি নেপেলায়। এই প্ৰক্ৰিয়া অবিৰত। চিৰন্তন। ঐতিহাসিক বস্তুবাদে দ্বন্দ্বমূলক বস্তুবাদৰ মূল ধাৰণাটোক মানৱ সভ্যতাৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰিছে। জীয়াই থকাৰ মৌলিক প্ৰয়োজনসমূহ পূৰণ কৰিবলৈ প্ৰতিজন মানুহেই কোনো নহয় কোনো অৰ্থনৈতিক কাৰ্যকলাপত লিপ্ত হ'বই লাগিব। সামগ্ৰিকভাৱে ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল— প্ৰতিখন সমাজেই নিজৰ 'উৎপাদনৰ পদ্ধতি' অৰ্থাৎ অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণৰূপে নিৰ্ভৰশীল। সেয়েহে, সমাজৰ আন সকলোবোৰ অনুষ্ঠান-প্ৰতিষ্ঠান (যেনে চৰকাৰ, আইন আদি) এই অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাটোৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিয়েই চলিব লাগিব, ইয়াৰ লগত খাপ খাব লাগিব, অন্যথা সেইবোৰ কালক্ৰমত নিশ্চিহ্ন হৈ পৰিব। ই অৱস্থাটোৱেই হৈছে "ইতিহাসৰ চালিকা শক্তি" আৰু সমাজবোৰ সময়ৰ লগে লগে সলনি হৈ যোৱাৰ মূক কাৰণো ইয়ে। যেতিয়াই অৰ্থনীতি বা উৎপাদনৰ পদ্ধতিসমূহৰ বিকাশ ঘটে, তেতিয়াই সমাজত নতুন সংঘাত বা বিৰোধৰ সৃষ্টি হয়। ইয়াৰ ফলস্বৰূপে পুৰণি ব্যৱস্থাটোৰ পতন ঘটে আৰু তাৰ ঠাইত এক নতুন তথা অধিক উন্নত অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাই গা কৰি উঠে, যিয়ে শেষত এখন নতুন সমাজৰ জন্ম দিয়ে। উদাহৰণস্বৰূপে, সামন্তবাদৰ যুগত ৰজা আৰু তেওঁলোকৰ অধীনস্থ জমিদাৰসকলক ধন-সম্পত্তি বৃদ্ধিৰ বাবে ব্যৱসায়-বাণিজ্য কৰাৰ প্ৰয়োজন হৈছিল। কিন্তু এই বাণিজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণৰ ফলতেই সমাজত এক নতুন 'ব্যৱসায়ী শ্ৰেণী'ৰ সৃষ্টি হ’ল। পৰৱৰ্তী সময়ত এই শ্ৰেণীটোৱে নিজৰ ৰাজনৈতিক অধিকাৰ দাবী কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, যাৰ ফলত পুঁজিবাদৰ (capitalism) প্ৰাৰম্ভিক স্তৰ— 'বাণিজ্যবাদ'ৰ সূচনা হ'ল। মাৰ্ক্সে তেওঁৰ লেখনিসমূহত মানৱ ইতিহাসত ইতিমধ্যে ব্যৱহৃত হোৱা চাৰিটা প্ৰধান '''<nowiki/>'উৎপাদনৰ পদ্ধতি'ৰ''' কথা উল্লেখ কৰিছে। সেইবোৰ হ'ল:১) '''চিকাৰ আৰু খাদ্য সংগ্ৰহ''' (যাক কেতিয়াবা 'আদিম সাম্যবাদ' বুলিও কোৱা হয়), ২) '''দাসপ্ৰথা (Slavery), ৩) সামন্তবাদ (Feudalism), ৪) পুঁজিবাদ বা ধনতন্ত্ৰ (Capitalism)'''।  ইয়াৰ উপৰিও, মাৰ্ক্সে পঞ্চম এটা পদ্ধতিৰ কথাও উল্লেখ কৰিছে, সেয়া হৈছে '''সাম্যবাদ (Communism)'''। তেওঁৰ মতে, পুঁজিবাদৰ নিজৰ ভিতৰত থকা অন্তৰ্নিহিত সংঘাত বা বিৰোধৰ ফলতেই অৱশেষত এই সাম্যবাদৰ সৃষ্টি হ'ব। ঠিক যিদৰে সামন্তবাদে নিজৰ পতনৰ পথ নিজেই প্ৰশস্ত কৰিছিল, পুঁজিবাদেও সমাজত এক নতুন শ্ৰেণীৰ জন্ম দিছে— সেয়া হৈছে ঔদ্যোগিক শ্ৰমিক শ্ৰেণী। মাৰ্ক্সৰ বিশ্বাস আছিল যে, সময়ৰ লগে লগে এই শ্ৰমিকসকলে সমাজৰ বৰ্তমানৰ শোষণমূলক ব্যৱস্থাটোক নীৰৱে মানি ল'বলৈ অস্বীকাৰ কৰিব আৰু ইয়াৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিব। মাৰ্ক্সে এই শ্ৰমিক শ্ৰেণীটোক '''<nowiki/>'প্ৰলেতাৰিয়েত' (Proletariat)''' বা সৰ্বহাৰা শ্ৰেণী বুলি নামাকৰণ কৰিছিল। == তত্ত্বটো উত্পত্তিৰ কাহিনী == ঐতিহাসিক বস্তুবাদৰ মূল নীতিসমূহ ফ্ৰেডৰিখ এংগেলছৰ ১৮৭৮ চনত প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ 'এণ্টি-ড্যুৰিং'ত (Anti-Dühring) বিতংভাৱে দাঙি ধৰা হৈছিল (গ্ৰন্থখনৰ মূল নাম আছিল ''Herr Eugen Dühring’s Revolution in Science'')। যিহেতু এই গ্ৰন্থখন কাৰ্ল মাৰ্ক্সৰ প্ৰত্যক্ষ তত্বাৱধানত লিখা হৈছিল আৰু তেওঁ ইয়াত সন্মতিও প্ৰদান কৰিছিল, সেয়েহে সহজেই ধাৰণা কৰিব পাৰি যে গ্ৰন্থখনৰ বক্তব্যৰ সৈতে মাৰ্ক্সৰ পূৰ্ণ সহমত আছিল। অৱশ্যে এটা কথা মন কৰিবলগীয়া যে, মাৰ্ক্সে নিজে কেতিয়াও তেওঁৰ ইতিহাসৰ তত্ত্বটো সুনিৰ্দিষ্ট বা প্ৰত্যক্ষভাৱে ক'তো বৰ্ণনা কৰি থৈ যোৱা নাছিল। বৰ্তমানৰ পণ্ডিতসকলে যেতিয়া মাৰ্ক্সৰ এই দৰ্শনৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে সাধাৰণতে মাৰ্ক্সৰ ১৮৫৯ চনত প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ ''A Contribution to the Critique of Political Economy''-ৰ "১৮৫৯ চনৰ প্ৰস্তাৱনা" আৰু কিছু পৰিমাণে এংগেলছৰ সৈতে যুটীয়াভাৱে লিখা ''The German Ideology'' নামৰ গ্ৰন্থখনৰ পৰাই তেওঁৰ ধাৰণাসমূহৰ বিষয়ে অনুমান কৰি লয়। কিন্তু পণ্ডিতসকলৰ এনে ধৰণৰ বিশ্লেষণো বিতৰ্কমুক্ত নহয়। একাংশ সমালোচকৰ মতে, পণ্ডিতসকলে মাৰ্ক্সৰ ইতিহাসৰ তত্ত্বটো বুজিবলৈ এনে এটা চমু লেখনিৰ ওপৰত অতিমাত্ৰা নিৰ্ভৰ কৰিছে, যিটো লেখনি মাৰ্ক্স আৰু এংগেলছে নিজেই পৰৱৰ্তী সময়ত সংৰক্ষণ কৰি ৰখাৰ বা পুনৰ ছপা কৰাৰ কোনো প্ৰয়োজন বোধ কৰা নাছিল। == তত্ত্বটোৰ স্বীকৃতি আৰু সমালোচনা == সাম্যবাদী মতাদৰ্শৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগ হিচাপে 'ঐতিহাসিক বস্তুবাদ' বিংশ শতিকাৰ বেছিভাগ সময়জুৰি ইতিহাসৰ অন্যতম প্ৰধান তত্ত্ব হিচাপে পৰিচিত আছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত বহুতো চিন্তাবিদে এই তত্ত্বটোৰ অধিক অধ্যয়ন, বিকাশ আৰু বিশ্লেষণ কৰিছে। ইয়াৰ সম্প্ৰসাৰণ আৰু বিকাশত অৱদান যোগোৱা কেইগৰাকীমান প্ৰসিদ্ধ তাত্ত্বিক হ'ল— এডুৱাৰ্ড বাৰ্নষ্টাইন, কাৰ্ল কাউটস্কি, ৰোজা লাক্সেমবাৰ্গ, লিয়ন ট্ৰটস্কি, ভ্লাদিমিৰ লেনিন আৰু মাও জে দং। আনহাতে, ইংৰাজীভাষী বিশ্বত বেছিভাগ ৰাজনৈতিক দাৰ্শনিকেই এই কথাত সন্দেহ প্ৰকাশ কৰিছিল যে মাৰ্ক্সৰ ইতিহাস সম্পৰ্কে সঁচাকৈয়ে কোনো সুসংহত বা ধাৰাবাহিক তত্ত্ব আছিল নে ? কিন্তু ১৯৭৮ চনত কানাডিয়ান দাৰ্শনিক জি. এ. কোহেনৰ (G.A. Cohen) এখন গভীৰ আৰু প্ৰভাৱশালী বিশ্লেষণাত্মক গ্ৰন্থ ''Marx’s Theory of History: A Defence'' প্ৰকাশ পোৱাৰ পাছত তেওঁলোকৰ এই সন্দেহ আঁতৰ হয় আৰু মাৰ্ক্সৰ এই তত্ত্বই ইংৰাজীভাষী জগতখনতো এক নতুন স্বীকৃতি লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। কোহেনৰ অৱদানৰ পিছতো 'ঐতিহাসিক বস্তুবাদ'ৰ ধাৰণাটো আজিও তীব্ৰ সমালোচনাৰ সন্মুখীন হৈ আহিছে। ১৯৯০-ৰ দশকৰ পৰা ইয়াৰ বিৰুদ্ধে উত্থাপিত আটাইতকৈ সাধাৰণ সমালোচনাটো এটা বাস্তৱ ঐতিহাসিক ঘটনাৰ ওপৰত আধাৰিত। সেয়া হৈছে ১৯৮৯ চনৰ পৰা ১৯৯১ চনৰ ভিতৰত পূব ইউৰোপ আৰু ছোভিয়েট ইউনিয়নত সাম্যবাদৰ পতন, যাৰ প্ৰতীকী আৰম্ভণি ঘটিছিল ১৯৮৯ চনত বাৰ্লিনৰ দেৱাল খহি পৰাৰ জৰিয়তে। যিহেতু ঐতিহাসিক বস্তুবাদৰ বেছিভাগ ব্যাখ্যাতেই এই ভৱিষ্যতবাণী কৰা হৈছিল যে কালক্ৰমত পুঁজিবাদৰ পতন ঘটিব আৰু তাৰ ঠাই সমাজবাদ আৰু সাম্যবাদে ল'ব, সেয়েহে বাস্তৱত সাম্যবাদৰ পতন ঘটাৰ লগে লগে এই তত্ত্বটো ভুল প্ৰমাণিত হ'ল বুলি বহুতে গণ্য কৰে। অৱশ্যে এই সমালোচনাৰ প্ৰত্যুত্তৰত মাৰ্ক্সবাদীসকলে কয় যে, বিংশ শতিকাত গঢ় লৈ উঠা সমাজতান্ত্ৰিক আৰু সাম্যবাদী ৰাষ্ট্ৰসমূহত মাৰ্ক্সে বৰ্ণনা কৰা প্ৰকৃত 'সাম্যবাদী উৎপাদনৰ পদ্ধতি' কেতিয়াও প্ৰয়োগ হোৱাই নাছিল। কিন্তু বিৰোধী বা সমালোচকসকলে মাৰ্ক্সবাদীসকলৰ এই যুক্তিক প্ৰতাৰণাপূৰ্ণ বা ভিত্তিহীন বুলি উপহাস কৰে। তেওঁলোকৰ মতে, নিজৰ তত্ত্বটোক ৰক্ষা কৰিবলৈ মাৰ্ক্সবাদীসকলে সাম্যবাদৰ সংজ্ঞাটোক কেৱল নিজৰ সুবিধা অনুসৰি সলনি কৰি লৈছে। ঐতিহাসিক বস্তুবাদৰ তত্ত্বটোক অত্যধিক সৰল আৰু সকলো কথাকে কেৱল এটা কাৰণলৈ অৱনমিত কৰা বা চমুৱাই চোৱা  বুলিও অভিযোগ কৰা হয়; যিসকলে এনেদৰে সমালোচনা কৰে, তেওঁলোকে ইয়াক প্ৰায়ে "প্ৰযুক্তিগত নিৰ্ধাৰণবাদ" (technological determinism) বুলি আখ্যা দিয়ে। বিৰোধীসকলে যুক্তি দৰ্শায় যে, কেৱল মাত্ৰ উৎপাদনৰ পদ্ধতিয়েই (অৰ্থনীতিয়ে) প্ৰতিখন সমাজৰ আনুষ্ঠানিক বা প্ৰতিষ্ঠানিক গাঁথনি নিৰ্ধাৰণ কৰে বুলি কোৱা কথাটো একেবাৰেই সত্য নহয়। ইয়াৰ প্ৰত্যুত্তৰত মাৰ্ক্সবাদীসকলে ক'ব পাৰে যে, স্বয়ং এংগেলছেও এই কথা মানি লৈছিল যে উৎপাদনৰ পদ্ধতিয়েই সমাজৰ একমাত্ৰ নিৰ্ধাৰক উপাদান নহয়। কিন্তু তেওঁলোকৰ এই স্বীকাৰোক্তিয়ে আন বহুতো সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰে। অৰ্থাৎ— যদি অৰ্থনীতিৰ বাহিৰেও আন আন উপাদানে উৎপাদন প্ৰক্ৰিয়াৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে, তেন্তে ইতিহাস কেতিয়াও কেৱলমাত্ৰ অৰ্থনৈতিক কাৰ্যকলাপৰেই ফল হ'ব নোৱাৰে। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] 6j1gq2hewjj6w5j1b8vn4tihi9cakcg 0 137547 613685 2026-06-22T12:37:21Z Deepforest351 22845 নতুন পৃষ্ঠা: [[File:Emblem of Pakistan (1954-1972).svg|thumb|350x350পিক্সেল|১৯৭৩ চনৰ আগতে পাকিস্তানৰ জাতীয় প্ৰতীকত ব্যৱহৃত উৰ্দু আৰু বাংলা আখৰ]] '''ঈমান, ঐক্য, অনুশাসন''' ({{Lang-ur|{{Nastaliq|ایمان، اتحاد، نظم}}; [[বাংলা]]:ঈমান, একতা, শৃঙ্খলা}}) হৈছে... 613685 wikitext text/x-wiki [[File:Emblem of Pakistan (1954-1972).svg|thumb|350x350পিক্সেল|১৯৭৩ চনৰ আগতে পাকিস্তানৰ জাতীয় প্ৰতীকত ব্যৱহৃত উৰ্দু আৰু বাংলা আখৰ]] '''ঈমান, ঐক্য, অনুশাসন''' ({{Lang-ur|{{Nastaliq|ایمان، اتحاد، نظم}}; [[বাংলা]]:ঈমান, একতা, শৃঙ্খলা}}) হৈছে পাকিস্তানৰ [[রাষ্ট্রীয় মূলমন্ত্ৰ]]৷<ref>{{cite news|title=বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্র|volume=১|page=৩৭৬|editor=হাসান হাফিজুর রহমান|year=২০০৯|orig-year=১৯৮২|publisher=হাক্কানি পাবলিশার্স|url=https://bn.wikisource.org/wiki/পাতা:বাংলাদেশের_স্বাধীনতা_যুদ্ধ_দলিলপত্র_(প্রথম_খণ্ড).pdf/৪০১|isbn=}}</ref> এটিকে পাকিস্তানের জাতীয়তাবাদের পথপ্রদর্শক নীতি হিসেবে বিবেচনা করা হয়।<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|প্রকাশক=Ministry of Information and Broadcasting, Government of Pakistan.|শিরোনাম=The State Emblem|ইউআরএল=http://www.infopak.gov.pk/Eemblem.aspx|আর্কাইভের-ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20070701023430/http://www.infopak.gov.pk/Eemblem.aspx|আর্কাইভের-তারিখ=1 July 2007|সংগ্রহের-তারিখ=18 December 2013}}</ref><ref>{{সাময়িকী উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://pu.edu.pk/images/journal/archaeological/PDF/9_V10_22.pdf|শিরোনাম=National emblem and flag of Pakistan in colonial context|ভাষা=en|প্রথমাংশ১=সৈয়দ ফরজুদ আলিয়া|শেষাংশ=রিজভি|প্রথমাংশ২=রফিয়া|শেষাংশ২=তাহির|প্রথমাংশ৩=রাবিয়া|শেষাংশ৩=অসিম|বছর=২০২২|খণ্ড=১০|সাময়িকী=এনশিয়েন্ট পাঞ্জাব|প্রকাশক=[[পাঞ্জাব বিশ্ববিদ্যালয়, লাহোর|পাঞ্জাব বিশ্ববিদ্যালয়]]|অবস্থান=[[লাহোর]]}}</ref> মুহাম্মাদ আলী জিন্নাহই পাকিস্তানৰ স্বাধীনতাৰ সময়ত ইয়াক জাতীয় মূলমন্ত্ৰ হিচাপে প্ৰৱৰ্তন কৰি গ্ৰহণ কৰিছিল। <ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|তারিখ=December 25, 2013|প্রকাশক=[[The Nation]]|শিরোনাম=Faith, unity and discipline|ইউআরএল=http://nation.com.pk/national/25-Dec-2013/unity-faith-and-discipline|সংগ্রহের-তারিখ=November 25, 2014}}</ref> যদিও ইয়াত প্ৰথমে বাংলা আৰু উৰ্দু আখৰ আছিল, বৰ্তমানে ইয়াত কেৱল উৰ্দু ভাষাতহে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে। প্ৰতীকটো নিজেই চাৰিটা উপাদানৰ সংমিশ্ৰণ: মালা, অৰ্ধচন্দ্ৰ, তৰা আৰু স্ক্ৰল, ঢালৰ সকলো উপাদান [[জেচমিন]] ফুলৰ মালাৰে আগুৰি আৰু তাৰ ওপৰত অৰ্ধচন্দ্ৰযুক্ত তৰা।<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|তারিখ=June 29, 2011|প্রকাশক=Pakistan Today|শিরোনাম=Unity, Faith and Discipline, the interesting principle of Quaid-e-Azam|ইউআরএল=http://www.pakistantoday.com.pk/2011/06/29/comment/unity-faith-discipline-2/|সংগ্রহের-তারিখ=November 5, 2014}}</ref> == উৎপত্তিৰ ইতিহাস == == জনপ্ৰিয় অৰ্থসকল == == লগতে চাওক == == তথ্যসূত্ৰসমূহ == r3selj90l2808w19rzrku2hs4zqhe30 613686 613685 2026-06-22T12:40:57Z Deepforest351 22845 /* */ 613686 wikitext text/x-wiki [[File:Emblem of Pakistan (1954-1972).svg|thumb|350x350পিক্সেল|১৯৭৩ চনৰ আগতে পাকিস্তানৰ জাতীয় প্ৰতীকত ব্যৱহৃত উৰ্দু আৰু বাংলা আখৰ]] '''ঈমান, ঐক্য, অনুশাসন''' ({{Lang-ur|{{Nastaliq|ایمان، اتحاد، نظم}}; [[বাংলা]]: ঈমান, একতা, শৃঙ্খলা}}) হৈছে পাকিস্তানৰ [[ৰাষ্ট্ৰীয় মূলমন্ত্ৰ]]৷<ref>{{cite news|title=বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্র|volume=১|page=৩৭৬|editor=হাসান হাফিজুর রহমান|year=২০০৯|orig-year=১৯৮২|publisher=হাক্কানি পাবলিশার্স|url=https://bn.wikisource.org/wiki/পাতা:বাংলাদেশের_স্বাধীনতা_যুদ্ধ_দলিলপত্র_(প্রথম_খণ্ড).pdf/৪০১|isbn=}}</ref> ইয়াক পাকিস্তানৰ পথ প্ৰদৰ্শক নীতি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|প্রকাশক=Ministry of Information and Broadcasting, Government of Pakistan.|শিরোনাম=The State Emblem|ইউআরএল=http://www.infopak.gov.pk/Eemblem.aspx|আর্কাইভের-ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20070701023430/http://www.infopak.gov.pk/Eemblem.aspx|আর্কাইভের-তারিখ=1 July 2007|সংগ্রহের-তারিখ=18 December 2013}}</ref><ref>{{সাময়িকী উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://pu.edu.pk/images/journal/archaeological/PDF/9_V10_22.pdf|শিরোনাম=National emblem and flag of Pakistan in colonial context|ভাষা=en|প্রথমাংশ১=সৈয়দ ফরজুদ আলিয়া|শেষাংশ=রিজভি|প্রথমাংশ২=রফিয়া|শেষাংশ২=তাহির|প্রথমাংশ৩=রাবিয়া|শেষাংশ৩=অসিম|বছর=২০২২|খণ্ড=১০|সাময়িকী=এনশিয়েন্ট পাঞ্জাব|প্রকাশক=[[পাঞ্জাব বিশ্ববিদ্যালয়, লাহোর|পাঞ্জাব বিশ্ববিদ্যালয়]]|অবস্থান=[[লাহোর]]}}</ref> মুহাম্মাদ আলী জিন্নাহই পাকিস্তানৰ স্বাধীনতাৰ সময়ত ইয়াক জাতীয় মূলমন্ত্ৰ হিচাপে প্ৰৱৰ্তন কৰি গ্ৰহণ কৰিছিল। <ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|তারিখ=December 25, 2013|প্রকাশক=[[The Nation]]|শিরোনাম=Faith, unity and discipline|ইউআরএল=http://nation.com.pk/national/25-Dec-2013/unity-faith-and-discipline|সংগ্রহের-তারিখ=November 25, 2014}}</ref> যদিও ইয়াত প্ৰথমে বাংলা আৰু উৰ্দু আখৰ আছিল, বৰ্তমানে ইয়াত কেৱল উৰ্দু ভাষাতহে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে। প্ৰতীকটো নিজেই চাৰিটা উপাদানৰ সংমিশ্ৰণ: মালা, অৰ্ধচন্দ্ৰ, তৰা আৰু স্ক্ৰল, ঢালৰ সকলো উপাদান [[জেচমিন]] ফুলৰ মালাৰে আগুৰি আৰু তাৰ ওপৰত অৰ্ধচন্দ্ৰযুক্ত তৰা।<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|তারিখ=June 29, 2011|প্রকাশক=Pakistan Today|শিরোনাম=Unity, Faith and Discipline, the interesting principle of Quaid-e-Azam|ইউআরএল=http://www.pakistantoday.com.pk/2011/06/29/comment/unity-faith-discipline-2/|সংগ্রহের-তারিখ=November 5, 2014}}</ref> == উৎপত্তিৰ ইতিহাস == == জনপ্ৰিয় অৰ্থসকল == == লগতে চাওক == == তথ্যসূত্ৰসমূহ == 1nu2ua32axce95wlvphjizxvcrx7pff 613688 613686 2026-06-22T12:55:15Z Deepforest351 22845 /* লগতে চাওক */ 613688 wikitext text/x-wiki [[File:Emblem of Pakistan (1954-1972).svg|thumb|350x350পিক্সেল|১৯৭৩ চনৰ আগতে পাকিস্তানৰ জাতীয় প্ৰতীকত ব্যৱহৃত উৰ্দু আৰু বাংলা আখৰ]] '''ঈমান, ঐক্য, অনুশাসন''' ({{Lang-ur|{{Nastaliq|ایمان، اتحاد، نظم}}; [[বাংলা]]: ঈমান, একতা, শৃঙ্খলা}}) হৈছে পাকিস্তানৰ [[ৰাষ্ট্ৰীয় মূলমন্ত্ৰ]]৷<ref>{{cite news|title=বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্র|volume=১|page=৩৭৬|editor=হাসান হাফিজুর রহমান|year=২০০৯|orig-year=১৯৮২|publisher=হাক্কানি পাবলিশার্স|url=https://bn.wikisource.org/wiki/পাতা:বাংলাদেশের_স্বাধীনতা_যুদ্ধ_দলিলপত্র_(প্রথম_খণ্ড).pdf/৪০১|isbn=}}</ref> ইয়াক পাকিস্তানৰ পথ প্ৰদৰ্শক নীতি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|প্রকাশক=Ministry of Information and Broadcasting, Government of Pakistan.|শিরোনাম=The State Emblem|ইউআরএল=http://www.infopak.gov.pk/Eemblem.aspx|আর্কাইভের-ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20070701023430/http://www.infopak.gov.pk/Eemblem.aspx|আর্কাইভের-তারিখ=1 July 2007|সংগ্রহের-তারিখ=18 December 2013}}</ref><ref>{{সাময়িকী উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://pu.edu.pk/images/journal/archaeological/PDF/9_V10_22.pdf|শিরোনাম=National emblem and flag of Pakistan in colonial context|ভাষা=en|প্রথমাংশ১=সৈয়দ ফরজুদ আলিয়া|শেষাংশ=রিজভি|প্রথমাংশ২=রফিয়া|শেষাংশ২=তাহির|প্রথমাংশ৩=রাবিয়া|শেষাংশ৩=অসিম|বছর=২০২২|খণ্ড=১০|সাময়িকী=এনশিয়েন্ট পাঞ্জাব|প্রকাশক=[[পাঞ্জাব বিশ্ববিদ্যালয়, লাহোর|পাঞ্জাব বিশ্ববিদ্যালয়]]|অবস্থান=[[লাহোর]]}}</ref> মুহাম্মাদ আলী জিন্নাহই পাকিস্তানৰ স্বাধীনতাৰ সময়ত ইয়াক জাতীয় মূলমন্ত্ৰ হিচাপে প্ৰৱৰ্তন কৰি গ্ৰহণ কৰিছিল। <ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|তারিখ=December 25, 2013|প্রকাশক=[[The Nation]]|শিরোনাম=Faith, unity and discipline|ইউআরএল=http://nation.com.pk/national/25-Dec-2013/unity-faith-and-discipline|সংগ্রহের-তারিখ=November 25, 2014}}</ref> যদিও ইয়াত প্ৰথমে বাংলা আৰু উৰ্দু আখৰ আছিল, বৰ্তমানে ইয়াত কেৱল উৰ্দু ভাষাতহে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে। প্ৰতীকটো নিজেই চাৰিটা উপাদানৰ সংমিশ্ৰণ: মালা, অৰ্ধচন্দ্ৰ, তৰা আৰু স্ক্ৰল, ঢালৰ সকলো উপাদান [[জেচমিন]] ফুলৰ মালাৰে আগুৰি আৰু তাৰ ওপৰত অৰ্ধচন্দ্ৰযুক্ত তৰা।<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|তারিখ=June 29, 2011|প্রকাশক=Pakistan Today|শিরোনাম=Unity, Faith and Discipline, the interesting principle of Quaid-e-Azam|ইউআরএল=http://www.pakistantoday.com.pk/2011/06/29/comment/unity-faith-discipline-2/|সংগ্রহের-তারিখ=November 5, 2014}}</ref> == উৎপত্তিৰ ইতিহাস == == জনপ্ৰিয় অৰ্থসকল == == লগতে চাওক == * [[বাংলাদেশ]] * [[পাকিস্তান]] == তথ্যসূত্ৰসমূহ == 2ew9b0oy2v33wclab1jzmf9d3wnvgix 613689 613688 2026-06-22T13:07:55Z Deepforest351 22845 /* */ 613689 wikitext text/x-wiki [[File:Emblem of Pakistan (1954-1972).svg|thumb|350x350পিক্সেল|১৯৭৩ চনৰ আগতে পাকিস্তানৰ জাতীয় প্ৰতীকত ব্যৱহৃত উৰ্দু আৰু বাংলা আখৰ]] '''ঈমান, ঐক্য, অনুশাসন''' ({{Lang-ur|{{Nastaliq|ایمان، اتحاد، نظم}}; [[বাংলা]]: ঈমান, একতা, শৃঙ্খলা}}) হৈছে পাকিস্তানৰ [[ৰাষ্ট্ৰীয় মূলমন্ত্ৰ]]৷<ref>{{cite news|title=বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্র|volume=১|page=৩৭৬|editor=হাসান হাফিজুর রহমান|year=২০০৯|orig-year=১৯৮২|publisher=হাক্কানি পাবলিশার্স|url=https://bn.wikisource.org/wiki/পাতা:বাংলাদেশের_স্বাধীনতা_যুদ্ধ_দলিলপত্র_(প্রথম_খণ্ড).pdf/৪০১|isbn=}}</ref> ইয়াক পাকিস্তানৰ পথ প্ৰদৰ্শক নীতি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|প্রকাশক=Ministry of Information and Broadcasting, Government of Pakistan.|শিরোনাম=The State Emblem|ইউআরএল=http://www.infopak.gov.pk/Eemblem.aspx|আর্কাইভের-ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20070701023430/http://www.infopak.gov.pk/Eemblem.aspx|আর্কাইভের-তারিখ=1 July 2007|সংগ্রহের-তারিখ=18 December 2013}}</ref><ref>{{সাময়িকী উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://pu.edu.pk/images/journal/archaeological/PDF/9_V10_22.pdf|শিরোনাম=National emblem and flag of Pakistan in colonial context|ভাষা=en|প্রথমাংশ১=সৈয়দ ফরজুদ আলিয়া|শেষাংশ=রিজভি|প্রথমাংশ২=রফিয়া|শেষাংশ২=তাহির|প্রথমাংশ৩=রাবিয়া|শেষাংশ৩=অসিম|বছর=২০২২|খণ্ড=১০|সাময়িকী=এনশিয়েন্ট পাঞ্জাব|প্রকাশক=[[পাঞ্জাব বিশ্ববিদ্যালয়, লাহোর|পাঞ্জাব বিশ্ববিদ্যালয়]]|অবস্থান=[[লাহোর]]}}</ref> মুহাম্মাদ আলী জিন্নাহই পাকিস্তানৰ স্বাধীনতাৰ সময়ত ইয়াক জাতীয় মূলমন্ত্ৰ হিচাপে প্ৰৱৰ্তন কৰি গ্ৰহণ কৰিছিল। <ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|তারিখ=December 25, 2013|প্রকাশক=[[The Nation]]|শিরোনাম=Faith, unity and discipline|ইউআরএল=http://nation.com.pk/national/25-Dec-2013/unity-faith-and-discipline|সংগ্রহের-তারিখ=November 25, 2014}}</ref> যদিও ইয়াত প্ৰথমে বাংলা আৰু উৰ্দু আখৰ আছিল, বৰ্তমানে ইয়াত কেৱল উৰ্দু ভাষাতহে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে। প্ৰতীকটো নিজেই চাৰিটা উপাদানৰ সংমিশ্ৰণ: মালা, অৰ্ধচন্দ্ৰ, তৰা আৰু স্ক্ৰল, ঢালৰ সকলো উপাদান [[জেচমিন]] ফুলৰ মালাৰে আগুৰি আৰু তাৰ ওপৰত অৰ্ধচন্দ্ৰযুক্ত তৰা।<ref>https://pakembassytashkent.org.pk/state-emblem/</ref> == উৎপত্তিৰ ইতিহাস == == জনপ্ৰিয় অৰ্থসকল == == লগতে চাওক == * [[বাংলাদেশ]] * [[পাকিস্তান]] == তথ্যসূত্ৰসমূহ == r5yvw2kg9lb1e3sb0hxp6qleohgrwgb 613690 613689 2026-06-22T13:09:09Z Deepforest351 22845 /* */ 613690 wikitext text/x-wiki [[File:Emblem of Pakistan (1954-1972).svg|thumb|350x350পিক্সেল|১৯৭৩ চনৰ আগতে পাকিস্তানৰ জাতীয় প্ৰতীকত ব্যৱহৃত উৰ্দু আৰু বাংলা আখৰ]] '''ঈমান, ঐক্য, অনুশাসন''' ({{Lang-ur|{{Nastaliq|ایمان، اتحاد، نظم}}; [[বাংলা]]: ঈমান, একতা, শৃঙ্খলা}}) হৈছে পাকিস্তানৰ [[ৰাষ্ট্ৰীয় মূলমন্ত্ৰ]]৷<ref>{{cite news|title=বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্র|volume=১|page=৩৭৬|editor=হাসান হাফিজুর রহমান|year=২০০৯|orig-year=১৯৮২|publisher=হাক্কানি পাবলিশার্স|url=https://bn.wikisource.org/wiki/পাতা:বাংলাদেশের_স্বাধীনতা_যুদ্ধ_দলিলপত্র_(প্রথম_খণ্ড).pdf/৪০১|isbn=}}</ref> ইয়াক পাকিস্তানৰ পথ প্ৰদৰ্শক নীতি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|প্রকাশক=Ministry of Information and Broadcasting, Government of Pakistan.|শিরোনাম=The State Emblem|ইউআরএল=http://www.infopak.gov.pk/Eemblem.aspx|আর্কাইভের-ইউআরএল=https://web.archive.org/web/20070701023430/http://www.infopak.gov.pk/Eemblem.aspx|আর্কাইভের-তারিখ=1 July 2007|সংগ্রহের-তারিখ=18 December 2013}}</ref><ref>{{সাময়িকী উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://pu.edu.pk/images/journal/archaeological/PDF/9_V10_22.pdf|শিরোনাম=National emblem and flag of Pakistan in colonial context|ভাষা=en|প্রথমাংশ১=সৈয়দ ফরজুদ আলিয়া|শেষাংশ=রিজভি|প্রথমাংশ২=রফিয়া|শেষাংশ২=তাহির|প্রথমাংশ৩=রাবিয়া|শেষাংশ৩=অসিম|বছর=২০২২|খণ্ড=১০|সাময়িকী=এনশিয়েন্ট পাঞ্জাব|প্রকাশক=[[পাঞ্জাব বিশ্ববিদ্যালয়, লাহোর|পাঞ্জাব বিশ্ববিদ্যালয়]]|অবস্থান=[[লাহোর]]}}</ref> মুহাম্মাদ আলী জিন্নাহই পাকিস্তানৰ স্বাধীনতাৰ সময়ত ইয়াক জাতীয় মূলমন্ত্ৰ হিচাপে প্ৰৱৰ্তন কৰি গ্ৰহণ কৰিছিল৷<ref>https://www.nation.com.pk/25-Dec-2013/unity-faith-and-discipline</ref> যদিও ইয়াত প্ৰথমে বাংলা আৰু উৰ্দু আখৰ আছিল, বৰ্তমানে ইয়াত কেৱল উৰ্দু ভাষাতহে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে। প্ৰতীকটো নিজেই চাৰিটা উপাদানৰ সংমিশ্ৰণ: মালা, অৰ্ধচন্দ্ৰ, তৰা আৰু স্ক্ৰল, ঢালৰ সকলো উপাদান [[জেচমিন]] ফুলৰ মালাৰে আগুৰি আৰু তাৰ ওপৰত অৰ্ধচন্দ্ৰযুক্ত তৰা।<ref>https://pakembassytashkent.org.pk/state-emblem/</ref> == উৎপত্তিৰ ইতিহাস == == জনপ্ৰিয় অৰ্থসকল == == লগতে চাওক == * [[বাংলাদেশ]] * [[পাকিস্তান]] == তথ্যসূত্ৰসমূহ == 41ih1bcwdb63fdpxz4fg54tv81d26e1 613694 613690 2026-06-22T13:14:09Z Deepforest351 22845 /* */ 613694 wikitext text/x-wiki [[File:Emblem of Pakistan (1954-1972).svg|thumb|350x350পিক্সেল|১৯৭৩ চনৰ আগতে পাকিস্তানৰ জাতীয় প্ৰতীকত ব্যৱহৃত উৰ্দু আৰু বাংলা আখৰ]] '''ঈমান, ঐক্য, অনুশাসন''' ({{Lang-ur|{{Nastaliq|ایمان، اتحاد، نظم}}; [[বাংলা]]: ঈমান, একতা, শৃঙ্খলা}}) হৈছে পাকিস্তানৰ [[ৰাষ্ট্ৰীয় মূলমন্ত্ৰ]]৷<ref>{{cite news|title=বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্র|volume=১|page=৩৭৬|editor=হাসান হাফিজুর রহমান|year=২০০৯|orig-year=১৯৮২|publisher=হাক্কানি পাবলিশার্স|url=https://bn.wikisource.org/wiki/পাতা:বাংলাদেশের_স্বাধীনতা_যুদ্ধ_দলিলপত্র_(প্রথম_খণ্ড).pdf/৪০১|isbn=}}</ref> ইয়াক পাকিস্তানৰ পথ প্ৰদৰ্শক নীতি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref>https://en.humsub.com.pk/2900/the-state-emblem-of-pakistan/</ref> মুহাম্মাদ আলী জিন্নাহই পাকিস্তানৰ স্বাধীনতাৰ সময়ত ইয়াক জাতীয় মূলমন্ত্ৰ হিচাপে প্ৰৱৰ্তন কৰি গ্ৰহণ কৰিছিল৷<ref>https://www.nation.com.pk/25-Dec-2013/unity-faith-and-discipline</ref> যদিও ইয়াত প্ৰথমে বাংলা আৰু উৰ্দু আখৰ আছিল, বৰ্তমানে ইয়াত কেৱল উৰ্দু ভাষাতহে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে। প্ৰতীকটো নিজেই চাৰিটা উপাদানৰ সংমিশ্ৰণ: মালা, অৰ্ধচন্দ্ৰ, তৰা আৰু স্ক্ৰল, ঢালৰ সকলো উপাদান [[জেচমিন]] ফুলৰ মালাৰে আগুৰি আৰু তাৰ ওপৰত অৰ্ধচন্দ্ৰযুক্ত তৰা।<ref>https://pakembassytashkent.org.pk/state-emblem/</ref> == উৎপত্তিৰ ইতিহাস == == জনপ্ৰিয় অৰ্থসকল == == লগতে চাওক == * [[বাংলাদেশ]] * [[পাকিস্তান]] == তথ্যসূত্ৰসমূহ == p2o12yxep43syl491y2oaejv3dk5jec 613756 613694 2026-06-22T16:24:06Z Kandarpajit Kallol 6257 added [[Category:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] using [[WP:HC|HotCat]] 613756 wikitext text/x-wiki [[File:Emblem of Pakistan (1954-1972).svg|thumb|350x350পিক্সেল|১৯৭৩ চনৰ আগতে পাকিস্তানৰ জাতীয় প্ৰতীকত ব্যৱহৃত উৰ্দু আৰু বাংলা আখৰ]] '''ঈমান, ঐক্য, অনুশাসন''' ({{Lang-ur|{{Nastaliq|ایمان، اتحاد، نظم}}; [[বাংলা]]: ঈমান, একতা, শৃঙ্খলা}}) হৈছে পাকিস্তানৰ [[ৰাষ্ট্ৰীয় মূলমন্ত্ৰ]]৷<ref>{{cite news|title=বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্র|volume=১|page=৩৭৬|editor=হাসান হাফিজুর রহমান|year=২০০৯|orig-year=১৯৮২|publisher=হাক্কানি পাবলিশার্স|url=https://bn.wikisource.org/wiki/পাতা:বাংলাদেশের_স্বাধীনতা_যুদ্ধ_দলিলপত্র_(প্রথম_খণ্ড).pdf/৪০১|isbn=}}</ref> ইয়াক পাকিস্তানৰ পথ প্ৰদৰ্শক নীতি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref>https://en.humsub.com.pk/2900/the-state-emblem-of-pakistan/</ref> মুহাম্মাদ আলী জিন্নাহই পাকিস্তানৰ স্বাধীনতাৰ সময়ত ইয়াক জাতীয় মূলমন্ত্ৰ হিচাপে প্ৰৱৰ্তন কৰি গ্ৰহণ কৰিছিল৷<ref>https://www.nation.com.pk/25-Dec-2013/unity-faith-and-discipline</ref> যদিও ইয়াত প্ৰথমে বাংলা আৰু উৰ্দু আখৰ আছিল, বৰ্তমানে ইয়াত কেৱল উৰ্দু ভাষাতহে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে। প্ৰতীকটো নিজেই চাৰিটা উপাদানৰ সংমিশ্ৰণ: মালা, অৰ্ধচন্দ্ৰ, তৰা আৰু স্ক্ৰল, ঢালৰ সকলো উপাদান [[জেচমিন]] ফুলৰ মালাৰে আগুৰি আৰু তাৰ ওপৰত অৰ্ধচন্দ্ৰযুক্ত তৰা।<ref>https://pakembassytashkent.org.pk/state-emblem/</ref> == উৎপত্তিৰ ইতিহাস == == জনপ্ৰিয় অৰ্থসকল == == লগতে চাওক == * [[বাংলাদেশ]] * [[পাকিস্তান]] == তথ্যসূত্ৰসমূহ == [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] 7twm36z0pc6s3javg204a0p8uh90omh 613759 613756 2026-06-22T16:28:00Z Deepforest351 22845 /* উৎস আৰু উৎপত্তি */ 613759 wikitext text/x-wiki [[File:Emblem of Pakistan (1954-1972).svg|thumb|350x350পিক্সেল|১৯৭৩ চনৰ আগতে পাকিস্তানৰ জাতীয় প্ৰতীকত ব্যৱহৃত উৰ্দু আৰু বাংলা আখৰ]] '''ঈমান, ঐক্য, অনুশাসন''' ({{Lang-ur|{{Nastaliq|ایمان، اتحاد، نظم}}; [[বাংলা]]: ঈমান, একতা, শৃঙ্খলা}}) হৈছে পাকিস্তানৰ [[ৰাষ্ট্ৰীয় মূলমন্ত্ৰ]]৷<ref>{{cite news|title=বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্র|volume=১|page=৩৭৬|editor=হাসান হাফিজুর রহমান|year=২০০৯|orig-year=১৯৮২|publisher=হাক্কানি পাবলিশার্স|url=https://bn.wikisource.org/wiki/পাতা:বাংলাদেশের_স্বাধীনতা_যুদ্ধ_দলিলপত্র_(প্রথম_খণ্ড).pdf/৪০১|isbn=}}</ref> ইয়াক পাকিস্তানৰ পথ প্ৰদৰ্শক নীতি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref>https://en.humsub.com.pk/2900/the-state-emblem-of-pakistan/</ref> মুহাম্মাদ আলী জিন্নাহই পাকিস্তানৰ স্বাধীনতাৰ সময়ত ইয়াক জাতীয় মূলমন্ত্ৰ হিচাপে প্ৰৱৰ্তন কৰি গ্ৰহণ কৰিছিল৷<ref>https://www.nation.com.pk/25-Dec-2013/unity-faith-and-discipline</ref> যদিও ইয়াত প্ৰথমে বাংলা আৰু উৰ্দু আখৰ আছিল, বৰ্তমানে ইয়াত কেৱল উৰ্দু ভাষাতহে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে। প্ৰতীকটো নিজেই চাৰিটা উপাদানৰ সংমিশ্ৰণ: মালা, অৰ্ধচন্দ্ৰ, তৰা আৰু স্ক্ৰল, ঢালৰ সকলো উপাদান [[জেচমিন]] ফুলৰ মালাৰে আগুৰি আৰু তাৰ ওপৰত অৰ্ধচন্দ্ৰযুক্ত তৰা।<ref>https://pakembassytashkent.org.pk/state-emblem/</ref> == উৎস আৰু উৎপত্তি == এই মূলমন্ত্ৰৰ উৎপত্তি হৈছে পাকিস্তানৰ জাতিৰ পিতা মুহাম্মাদ আলী জিন্নাহৰ ব্যক্তিগত জীৱন দৰ্শনৰ পৰা৷<ref>{{Cite web|url=http://paktribune.com/articles/Quaids-MottobrUnity-Faith-And-Discipline-242863.html|title=Quaid's Motto<br>Unity Faith And Discipline|website=Paktribune|language=en|access-date=2026-06-13|archive-date=5 नवंबर 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20141105145437/http://paktribune.com/articles/Quaids-MottobrUnity-Faith-And-Discipline-242863.html|url-status=dead}}</ref> ১৯৪৭ চনৰ ২৮ ডিচেম্বৰত তেওঁ এখন ৰাজহুৱা সভাত ভাষণ দি কয়:<blockquote>""আমি সকলোৱে জুইৰ মাজেৰে পাৰ হৈছো। সূৰ্য্য এতিয়াও উদয় হোৱা নাই। কিন্তু ঈমান, ঐক্য আৰু অনুশাসনত আমি পৃথিৱীৰ যিকোনো জাতিৰ সমান বুলি কোনো সন্দেহ নাই। আপোনালোক সকলোৱে সেই জুই পাৰ হ'বলৈ এতিয়া সাজু নেকি?"<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com.bd/books?id=mtT7DwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=slogan+of+baba+e+qaum&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&ovdme=1&sa=X&redir_esc=y|title=Quotes from the Quaid: Foreword by Stanley Wolpert|last=Merchant|first=Liaquat|last2=Mujahid|first2=Sharif Al|date=2020-09-08|publisher=Saiyid Books|isbn=978-969-2200-00-4|language=en}}</ref></blockquote> {| class="wikitable" !<nowiki>উৰ্দূ ভাষাত</nowiki> ! দেৱনাগৰীত ! অসমিয়াত |- |<blockquote><poem> <big>{{Nastaliq|ایمان، اتحاد، نظم}}</big> </poem></blockquote> |<blockquote><poem> ईमान, इत्तिहाद, नज़्म </poem></blockquote> |<blockquote><poem> ঈমান, ঐক্য, অনুশাসন </poem></blockquote> |} == জনপ্ৰিয় অৰ্থসকল == == লগতে চাওক == * [[বাংলাদেশ]] * [[পাকিস্তান]] == তথ্যসূত্ৰসমূহ == [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] imfhksjwxo4dhm2zbexjx4li1cwt3tt 613866 613759 2026-06-23T05:19:48Z Abirtel 32628 /* জনপ্ৰিয় অৰ্থসকল */ 613866 wikitext text/x-wiki [[File:Emblem of Pakistan (1954-1972).svg|thumb|350x350পিক্সেল|১৯৭৩ চনৰ আগতে পাকিস্তানৰ জাতীয় প্ৰতীকত ব্যৱহৃত উৰ্দু আৰু বাংলা আখৰ]] '''ঈমান, ঐক্য, অনুশাসন''' ({{Lang-ur|{{Nastaliq|ایمان، اتحاد، نظم}}; [[বাংলা]]: ঈমান, একতা, শৃঙ্খলা}}) হৈছে পাকিস্তানৰ [[ৰাষ্ট্ৰীয় মূলমন্ত্ৰ]]৷<ref>{{cite news|title=বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্র|volume=১|page=৩৭৬|editor=হাসান হাফিজুর রহমান|year=২০০৯|orig-year=১৯৮২|publisher=হাক্কানি পাবলিশার্স|url=https://bn.wikisource.org/wiki/পাতা:বাংলাদেশের_স্বাধীনতা_যুদ্ধ_দলিলপত্র_(প্রথম_খণ্ড).pdf/৪০১|isbn=}}</ref> ইয়াক পাকিস্তানৰ পথ প্ৰদৰ্শক নীতি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref>https://en.humsub.com.pk/2900/the-state-emblem-of-pakistan/</ref> মুহাম্মাদ আলী জিন্নাহই পাকিস্তানৰ স্বাধীনতাৰ সময়ত ইয়াক জাতীয় মূলমন্ত্ৰ হিচাপে প্ৰৱৰ্তন কৰি গ্ৰহণ কৰিছিল৷<ref>https://www.nation.com.pk/25-Dec-2013/unity-faith-and-discipline</ref> যদিও ইয়াত প্ৰথমে বাংলা আৰু উৰ্দু আখৰ আছিল, বৰ্তমানে ইয়াত কেৱল উৰ্দু ভাষাতহে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে। প্ৰতীকটো নিজেই চাৰিটা উপাদানৰ সংমিশ্ৰণ: মালা, অৰ্ধচন্দ্ৰ, তৰা আৰু স্ক্ৰল, ঢালৰ সকলো উপাদান [[জেচমিন]] ফুলৰ মালাৰে আগুৰি আৰু তাৰ ওপৰত অৰ্ধচন্দ্ৰযুক্ত তৰা।<ref>https://pakembassytashkent.org.pk/state-emblem/</ref> == উৎস আৰু উৎপত্তি == এই মূলমন্ত্ৰৰ উৎপত্তি হৈছে পাকিস্তানৰ জাতিৰ পিতা মুহাম্মাদ আলী জিন্নাহৰ ব্যক্তিগত জীৱন দৰ্শনৰ পৰা৷<ref>{{Cite web|url=http://paktribune.com/articles/Quaids-MottobrUnity-Faith-And-Discipline-242863.html|title=Quaid's Motto<br>Unity Faith And Discipline|website=Paktribune|language=en|access-date=2026-06-13|archive-date=5 नवंबर 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20141105145437/http://paktribune.com/articles/Quaids-MottobrUnity-Faith-And-Discipline-242863.html|url-status=dead}}</ref> ১৯৪৭ চনৰ ২৮ ডিচেম্বৰত তেওঁ এখন ৰাজহুৱা সভাত ভাষণ দি কয়:<blockquote>""আমি সকলোৱে জুইৰ মাজেৰে পাৰ হৈছো। সূৰ্য্য এতিয়াও উদয় হোৱা নাই। কিন্তু ঈমান, ঐক্য আৰু অনুশাসনত আমি পৃথিৱীৰ যিকোনো জাতিৰ সমান বুলি কোনো সন্দেহ নাই। আপোনালোক সকলোৱে সেই জুই পাৰ হ'বলৈ এতিয়া সাজু নেকি?"<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com.bd/books?id=mtT7DwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=slogan+of+baba+e+qaum&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&ovdme=1&sa=X&redir_esc=y|title=Quotes from the Quaid: Foreword by Stanley Wolpert|last=Merchant|first=Liaquat|last2=Mujahid|first2=Sharif Al|date=2020-09-08|publisher=Saiyid Books|isbn=978-969-2200-00-4|language=en}}</ref></blockquote> {| class="wikitable" !<nowiki>উৰ্দূ ভাষাত</nowiki> ! দেৱনাগৰীত ! অসমিয়াত |- |<blockquote><poem> <big>{{Nastaliq|ایمان، اتحاد، نظم}}</big> </poem></blockquote> |<blockquote><poem> ईमान, इत्तिहाद, नज़्म </poem></blockquote> |<blockquote><poem> ঈমান, ঐক্য, অনুশাসন </poem></blockquote> |} == জনপ্ৰিয় অৰ্থসকল == বৰ্তমান পাকিস্তানত ইয়াৰ বহু ৰকমৰ অৰ্থ কৰা হয়। উদাহৰণ: === উৰ্দূত প্ৰতিলিপ্য === * ঈমান, ইত্তিহাদ, নজ্ম * ঈমান, ইত্তিহাদ, তাঞ্জীম * ঈমান, ইত্তেহাদ, মুনাযম * ইত্তেহাদ, ইয়াকিন, তানজিম * ইত্তেহাদ, তানজিম, ইয়াকীনে মোহকাম ===ইংৰেজিত প্ৰতিলিপ্য=== * য়ূনিটী, ফৈথ, ডিসিপ্লিন === বাংলাত প্ৰতিলিপ্য === * ঈমান, একতা, শৃঙ্খলা ইয়াৰ উপৰিও বিভিন্ন ভাৰতীয় ভাষাত বহু ধৰণে ব্যাখ্যা কৰা হয়। উদাহৰণ স্বৰূপে: === হিন্দীত প্ৰতিলিপ্য === * আস্থা, একতা, অনুশাসন == লগতে চাওক == * [[বাংলাদেশ]] * [[পাকিস্তান]] == তথ্যসূত্ৰসমূহ == [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] 4hog2pff3aaxoz6295hijojv6epnhzv 613870 613866 2026-06-23T05:20:32Z Abirtel 32628 /* উৰ্দূত প্ৰতিলিপ্য */ 613870 wikitext text/x-wiki [[File:Emblem of Pakistan (1954-1972).svg|thumb|350x350পিক্সেল|১৯৭৩ চনৰ আগতে পাকিস্তানৰ জাতীয় প্ৰতীকত ব্যৱহৃত উৰ্দু আৰু বাংলা আখৰ]] '''ঈমান, ঐক্য, অনুশাসন''' ({{Lang-ur|{{Nastaliq|ایمان، اتحاد، نظم}}; [[বাংলা]]: ঈমান, একতা, শৃঙ্খলা}}) হৈছে পাকিস্তানৰ [[ৰাষ্ট্ৰীয় মূলমন্ত্ৰ]]৷<ref>{{cite news|title=বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ দলিলপত্র|volume=১|page=৩৭৬|editor=হাসান হাফিজুর রহমান|year=২০০৯|orig-year=১৯৮২|publisher=হাক্কানি পাবলিশার্স|url=https://bn.wikisource.org/wiki/পাতা:বাংলাদেশের_স্বাধীনতা_যুদ্ধ_দলিলপত্র_(প্রথম_খণ্ড).pdf/৪০১|isbn=}}</ref> ইয়াক পাকিস্তানৰ পথ প্ৰদৰ্শক নীতি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref>https://en.humsub.com.pk/2900/the-state-emblem-of-pakistan/</ref> মুহাম্মাদ আলী জিন্নাহই পাকিস্তানৰ স্বাধীনতাৰ সময়ত ইয়াক জাতীয় মূলমন্ত্ৰ হিচাপে প্ৰৱৰ্তন কৰি গ্ৰহণ কৰিছিল৷<ref>https://www.nation.com.pk/25-Dec-2013/unity-faith-and-discipline</ref> যদিও ইয়াত প্ৰথমে বাংলা আৰু উৰ্দু আখৰ আছিল, বৰ্তমানে ইয়াত কেৱল উৰ্দু ভাষাতহে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে। প্ৰতীকটো নিজেই চাৰিটা উপাদানৰ সংমিশ্ৰণ: মালা, অৰ্ধচন্দ্ৰ, তৰা আৰু স্ক্ৰল, ঢালৰ সকলো উপাদান [[জেচমিন]] ফুলৰ মালাৰে আগুৰি আৰু তাৰ ওপৰত অৰ্ধচন্দ্ৰযুক্ত তৰা।<ref>https://pakembassytashkent.org.pk/state-emblem/</ref> == উৎস আৰু উৎপত্তি == এই মূলমন্ত্ৰৰ উৎপত্তি হৈছে পাকিস্তানৰ জাতিৰ পিতা মুহাম্মাদ আলী জিন্নাহৰ ব্যক্তিগত জীৱন দৰ্শনৰ পৰা৷<ref>{{Cite web|url=http://paktribune.com/articles/Quaids-MottobrUnity-Faith-And-Discipline-242863.html|title=Quaid's Motto<br>Unity Faith And Discipline|website=Paktribune|language=en|access-date=2026-06-13|archive-date=5 नवंबर 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20141105145437/http://paktribune.com/articles/Quaids-MottobrUnity-Faith-And-Discipline-242863.html|url-status=dead}}</ref> ১৯৪৭ চনৰ ২৮ ডিচেম্বৰত তেওঁ এখন ৰাজহুৱা সভাত ভাষণ দি কয়:<blockquote>""আমি সকলোৱে জুইৰ মাজেৰে পাৰ হৈছো। সূৰ্য্য এতিয়াও উদয় হোৱা নাই। কিন্তু ঈমান, ঐক্য আৰু অনুশাসনত আমি পৃথিৱীৰ যিকোনো জাতিৰ সমান বুলি কোনো সন্দেহ নাই। আপোনালোক সকলোৱে সেই জুই পাৰ হ'বলৈ এতিয়া সাজু নেকি?"<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com.bd/books?id=mtT7DwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=slogan+of+baba+e+qaum&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&ovdme=1&sa=X&redir_esc=y|title=Quotes from the Quaid: Foreword by Stanley Wolpert|last=Merchant|first=Liaquat|last2=Mujahid|first2=Sharif Al|date=2020-09-08|publisher=Saiyid Books|isbn=978-969-2200-00-4|language=en}}</ref></blockquote> {| class="wikitable" !<nowiki>উৰ্দূ ভাষাত</nowiki> ! দেৱনাগৰীত ! অসমিয়াত |- |<blockquote><poem> <big>{{Nastaliq|ایمان، اتحاد، نظم}}</big> </poem></blockquote> |<blockquote><poem> ईमान, इत्तिहाद, नज़्म </poem></blockquote> |<blockquote><poem> ঈমান, ঐক্য, অনুশাসন </poem></blockquote> |} == জনপ্ৰিয় অৰ্থসকল == বৰ্তমান পাকিস্তানত ইয়াৰ বহু ৰকমৰ অৰ্থ কৰা হয়। উদাহৰণ: === উৰ্দূত প্ৰতিলিপ্য === * ঈমান, ইত্তিহাদ, নজ্ম * ঈমান, ইত্তিহাদ, তাঞ্জীম * ঈমান, ইত্তেহাদ, মুনাযম * ইত্তেহাদ, ইয়াকিন, তাঞ্জীম * ইত্তেহাদ, তাঞ্জীম, ইয়াকীনে মোহকাম ===ইংৰেজিত প্ৰতিলিপ্য=== * য়ূনিটী, ফৈথ, ডিসিপ্লিন === বাংলাত প্ৰতিলিপ্য === * ঈমান, একতা, শৃঙ্খলা ইয়াৰ উপৰিও বিভিন্ন ভাৰতীয় ভাষাত বহু ধৰণে ব্যাখ্যা কৰা হয়। উদাহৰণ স্বৰূপে: === হিন্দীত প্ৰতিলিপ্য === * আস্থা, একতা, অনুশাসন == লগতে চাওক == * [[বাংলাদেশ]] * [[পাকিস্তান]] == তথ্যসূত্ৰসমূহ == [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] 7fhmyo6z6p46xja5kdil4sooxip3aab 6 137548 613691 2026-06-22T13:11:09Z Dipankar Das 36094 613691 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 613692 613691 2026-06-22T13:11:36Z Dipankar Das 36094 613692 wikitext text/x-wiki ==সাৰাংশ== {{Non-free use rationale 2 | Description = Photograph of Iranian protester Sarina Esmailzadeh | Source = '''Original publication''': Unknown<br/> '''Immediate source''': https://metro.co.uk/2022/10/10/iranian-mother-kills-herself-after-security-forces-beat-daughter-to-death-17532480/ | Date = 2022 | Author = Unknown | Article = Death of Sarina Esmailzadeh | Purpose = for visual identification of the person in question | Replaceability = The subject is deceased, and there are no freely-licensed alternatives available. Therefore creation of a free image is impossible. | Minimality = The low-resolution copy of the image is only used once to visually identify the subject. | Commercial = The use of a low resolution image of the image will not impact the commercial viability of the image. | Other information = The subject of the photograph has been deceased since: 2022<br/> The file has been reduced in size and cropped. *The use of this image on Wikipedia is contended to be a fair use, since it is used solely for educational purposes in a not-for-profit encyclopedia, is necessary for cultural and historical purposes, and the material value of the possible copyright is not believed to be lessened by its use here *It is believed that the use of this image on the English-language Wikipedia to illustrate an article on the person in question falls under the "Non-profit educational" clause of the Fair Use doctrine currently upheld by United States law. ([http://www.law.cornell.edu/uscode/html/uscode17/usc_sec_17_00000107----000-.html 17 U.S.C. § 107]) *It is a low resolution copy *It is only being used to illustrate the article in question *The image is irreplaceable; a free analogue is impossible to produce as the original will be covered by copyright for the foreseeable future *Owing to the limited web-resolution of the image, only a small portion of a copyrighted work is used *It does not limit the copyright owner's rights to sell the image in any way *For the same reasons, the portion of the copyrighted work used is of inherently lower quality than the original, reducing the risk of competitiveness and therefore the effects of this copy on the market for or value of versions held by the owner of the copyright }} ==অনুজ্ঞাপত্ৰ== {{Non-free biog-pic|Death of Sarina Esmailzadeh|image has rationale=yes}} e7o9m17unysjlo11gxbp6uqny9nbwuf 0 137549 613693 2026-06-22T13:11:54Z Dipankar Das 36094 [[ছাৰিনা ইছমাইলজাদেহৰ মৃত্যু]]-লৈ পুনৰ্নিৰ্দেশ কৰা হ'ল 613693 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[ছাৰিনা ইছমাইলজাদেহৰ মৃত্যু]] n2633m7wglbgr7ajk7r6kynhfjnob23 0 137550 613699 2026-06-22T13:42:26Z ManjurKhan 18997 নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি হ'ল। 613699 wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian constituency |name=দুধনৈ |constituency_no=১৫ |type=SLA |map_image=Dudhnai Assembly constituency map 2023.svg |state=[[অসম]] |latest_election_year=২০২৬ |preceded_by=যাদৱ স্বৰ্গীয়াৰী |loksabha_cons=[[গুৱাহাটী লোকসভা সমষ্টি|গুৱাহাটী]] |district=[[গোৱালপাৰা জিলা]] |established=১৯৬২ |reservation=[[অনুসূচিত জনজাতি|জনজাতি (ST)]] |incumbent_image= |mla=টাংকেশ্বৰ ৰাভা |party={{Party index link|Bharatiya Janata Party}} |alliance = {{Party index link|National Democratic Alliance}} |electors=২,২৩,৫৭১ (২০২১) }} '''দুধনৈ বিধানসভা সমষ্টি''' ({{lang-en|Dudhnai Assembly constituency}}) [[উত্তৰ-পূব ভাৰত|উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ]] ৰাজ্য [[অসম]]ৰ ১২৬খন বিধানসভা আসনৰ ভিতৰত অন্যতম। ই ১৫ নম্বৰ বিধানসভা সমষ্টি হিচাপে চিহ্নিত। এই সমষ্টিটো [[অনুসূচিত জনজাতি]]ৰ (ST) প্ৰাৰ্থীৰ বাবে সংৰক্ষিত। ই [[গোৱালপাৰা জিলা]]ত অৱস্থিত আৰু [[গুৱাহাটী লোকসভা সমষ্টি]]ৰ এটা অংশ। ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনত এই সমষ্টিৰ পৰা [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী]]ৰ প্ৰাৰ্থী টাংকেশ্বৰ ৰাভা বিধায়ক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।।<ref name="indiatoday2026">{{cite news |title=Dudhnai Assembly Election Results 2026: Live Updates, Assam Vote Counting, Seat Constituency, Candidates Leading, Trailing |url=https://www.indiatoday.in/elections/story/dudhnai-assembly-election-results-2026-live-updates-assam-vote-counting-seat-constituency-candidates-leading-trailing-aaelb-2905103-2026-05-04 |work=[[India Today]] |date=4 May 2026 |access-date=22 June 2026}}</ref> == বিধায়কসকলৰ তালিকা == তলত দুধনৈ সমষ্টিৰ পৰা নিৰ্বাচিত বিধায়কসকলৰ তালিকা উল্লেখ কৰা হ’ল: {| class="wikitable" !বৰ্ষ !বিধায়ক !ৰাজনৈতিক দল |- |১৯৬২ |হাকিম চন্দ্ৰ ৰাভা |[[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] |- |১৯৬৭ |শৰৎ চন্দ্ৰ ৰাভা |[[ভাৰতীয় কমুনিষ্ট পাৰ্টী]] |- |১৯৭২ |আনন্দি বালা ৰাভা |[[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] |- |১৯৭৮ |জগত চন্দ্ৰ পাটগিৰি |জনতা পাৰ্টী |- |১৯৮৩ |জগত চন্দ্ৰ পাটগিৰি |[[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] |- |১৯৮৫ |অকণ চন্দ্ৰ ৰাভা |নিৰ্দলীয় |- |১৯৯১ |জগত চন্দ্ৰ পাটগিৰি |[[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] |- |১৯৯৬ |অকণ চন্দ্ৰ ৰাভা |[[অসম গণ পৰিষদ]] |- |২০০১ |প্ৰণয় ৰাভা |[[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] |- |২০০৬ |দেবেন দৈমাৰী |[[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] |- |২০১১ |শিৱচৰণ বসুমতাৰী |[[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] |- |২০১৬ |দীপক ৰাভা |[[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী]] |- |২০২১ |যাদৱ স্বৰ্গীয়াৰী |[[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] |- |২০২৬ |টাংকেশ্বৰ ৰাভা |[[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী]] |} == নিৰ্বাচনী ফলাফল == === ২০২৬ বৰ্ষৰ ফলাফল === {{Election box begin|title=[[২০২৬ৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন]]: দুধনৈ}} {{Election box candidate with party link|party=ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী|candidate=টাংকেশ্বৰ ৰাভা|votes=১,০০,৩৫৩|percentage=৬৩.৫৮|change=+২০.৮৩}} {{Election box candidate with party link|party=ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ|candidate=কিশোৰ কুমাৰ ব্ৰহ্ম|votes=৫২,৭১৬|percentage=৩৩.৪০|change=-৯.০৬}} {{Election box candidate|party=NOTA|candidate=ওপৰৰ এটাও নহয়|votes=১,৫৯১|percentage=১.MDE|change=+০.২৫}} {{Election box majority|votes=৪৭,৬৩৭|percentage=৩০.১৮|change=+২৯.৪৭}} {{Election box turnout|votes=১,৫৭,৮০০|percentage=৮৯.৩০|change=+২.২২}} {{Election box gain with party link|winner=...ৰ পৰা ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী|loser=ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ|swing=+২০.১২}} {{Election box end}} === ২০২১ বৰ্ষৰ ফলাফল === {{Election box begin|title=[[২০২১ৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন]]: দুধনৈ}} {{Election box candidate with party link|party=ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ|candidate=যাদৱ স্বৰ্গীয়াৰী|votes=৭৮,৫৫১|percentage=৪৩.৪৬|change=+১১.৪০}} {{Election box candidate with party link|party=...ৰ পৰা ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী|candidate=শ্যামজিত ৰাভা|votes=৭৭,২৭৫|percentage=৪২.৭৫|change=-৭.২২}} {{Election box candidate with party link|party=নিৰ্দলীয়|candidate=দীপক কুমাৰ ৰাভা|votes=১৬,৪৮৭|percentage=৯.১২|change=}} {{Election box candidate|party=NOTA|candidate=ওপৰৰ এটাও নহয়|votes=১,৩৬৭|percentage=০.৭৬|change=+০.M৫}} {{Election box majority|votes=১,২৭৬|percentage=০.৭১|change=-১৭.২০}} {{Election box turnout|votes=১,৮০,৭৫৫|percentage=৮৭.০৮|change=-০.৮২}} {{Election box registered electors|electors=২,MD,৫৭১}} {{Election box gain with party link|winner=ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ|loser=ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী|swing=-৬.৫১}} {{Election box end}} == লগতে চাওক == * [[অসম বিধানসভাৰ সমষ্টিসমূহৰ তালিকা]] == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ বিধানসভা সমষ্টি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতি]] [[শ্ৰেণী:গোৱালপাৰা জিলা]] 5azcv3dyxhu9l6omzo0h0s56eb2i90x 0 137551 613711 2026-06-22T15:00:50Z ManjurKhan 18997 নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি হ'ল। 613711 wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian constituency | name = চিদলী-চিৰাং | constituency_no = ১৯ | type = SLA | map_image = Sidli–Chirang Assembly constituency map.svg | state = [[অসম]] | loksabha_cons = [[কোকৰাঝাৰ (লোকসভা সমষ্টি)|কোকৰাঝাৰ]] | district = [[চিৰাং জিলা|চিৰাং]] | established = ২০২৩ | reservation = [[অনুসূচিত জনজাতি]] | incumbent_image = | mla = পানীৰাম ব্ৰহ্ম | party = {{Party index link|Bodoland People's Front}} | alliance = {{Party index link|National Democratic Alliance}} | latest_election_year = [[অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০২৬|২০২৬]] | electors = }} '''চিদলী-চিৰাং বিধানসভা সমষ্টি''' ({{lang-en| Sidli–Chirang Assembly constituency}}) উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ [[অসম]] ৰাজ্যৰ ১২৬টা বিধানসভা সমষ্টিৰ অন্যতম। ২০২৩ চনৰ ভাৰতীয় নিৰ্বাচন আয়োগৰ সমষ্টি পুনৰ নিৰ্ধাৰণ প্ৰক্ৰিয়াৰ অধীনত এই সমষ্টিটো নতুনকৈ ১৯ নম্বৰ বিধানসভা সমষ্টি হিচাপে গঠন কৰা হয়। == ভৌগোলিক অৱস্থিতি == এই সমষ্টিটো অসমৰ [[বড়োলেণ্ড ক্ষেত্ৰীয় পৰিষদ]]ৰ অন্তৰ্গত [[চিৰাং জিলা]]ত অৱস্থিত। এই আসনখন [[অনুসূচিত জনজাতি]] প্ৰাৰ্থীৰ বাবে সংৰক্ষিত আৰু ই [[কোকৰাঝাৰ (লোকসভা সমষ্টি)|কোকৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টিৰ]] অংশ। == বিধানসভাৰ সদস্যসকল == ২০২৩ চনৰ নতুন সমষ্টি পুনৰ নিৰ্ধাৰণৰ পিছত এই সমষ্টিটোত অনুষ্ঠিত হোৱা নিৰ্বাচনৰ বিধায়কসকলৰ তালিকা তলত দিয়া ধৰণৰ: * ২০২৬: পানীৰাম ব্ৰহ্ম, [[বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট]] (ৰাষ্ট্ৰীয় গণতান্ত্ৰিক মৰ্চাৰ মিত্ৰতা) == নিৰ্বাচনৰ ফলাফল == === ২০২৬ বিধানসভা নিৰ্বাচন === ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনত বডোলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্টৰ প্ৰাৰ্থী পানীৰাম ব্ৰহ্মই তেওঁৰ নিকটতম প্ৰতিদ্বন্দ্বী ইউনাইটেড পিপলছ পাৰ্টি লিবাৰেলৰ ৰঞ্জিত বসুমতাৰীক ৩৮,৬০১টা ভোটৰ ব্যৱধানত পৰাস্ত কৰি নিৰ্বাচিত হয়।<ref name="ECI2026">{{cite web |url=https://results.eci.gov.in/ResultAcGenMay2026/ConstituencywiseS0319.htm |title=Assam Assembly Election Results 2026 - Constituencywise S0319 |publisher=Election Commission of India |accessdate=২২ জুন ২০২৬}}</ref><ref name="NDTV2026">{{cite web |url=https://www.ndtv.com/elections/assam-assembly-election-results-2026/sidli-chirang |title=Sidli Chirang Election Results 2026 - Assam Assembly Election Results |publisher=NDTV |accessdate=২২ জুন ২০২৬}}</ref> {{Election box begin | title=[[অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০২৬]]: চিদলী-চিৰাং<ref name="ECI2026"/>}} {{Election box candidate with party link | party = বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট | candidate = পানীৰাম ব্ৰহ্ম | votes = ১,০১,২৭৫ | percentage = ৫৪.৫৬ | change = }} {{Election box candidate with party link | party = ইউনাইটেড পিপলছ পাৰ্টি লিবাৰেল | candidate = ৰঞ্জিত বসুমতাৰী | votes = 6260074 | percentage = ৩৩.৭৬ | change = }} {{Election box candidate with party link | party = ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ | candidate = মতিলাল নাৰ্জাৰী | votes = ১৮,৯৭৫ | percentage = ১০.২২ | change = }} {{Election box candidate with party link | party = ভোটাৰ্ছ পাৰ্টি ইণ্টাৰনেচনেল | candidate = বানিমা ব্ৰহ্ম | votes = ২,৬৯৭ | percentage = ১.৪৫ | change = }} {{Election box majority | votes = ৩৮,৬০১ | percentage = ২০.৮০ | change = }} {{Election box turnout | votes = ১,৮৫,৬২১ | percentage = | change = }} {{Election box hold with party link | party = বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট | swing = }} {{Election box end}} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://eci.gov.in/ ভাৰতীয় নিৰ্বাচন আয়োগৰ চৰকাৰী ৱেবছایت] [[শ্ৰেণী:অসমৰ বিধানসভা সমষ্টি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতি]] [[শ্ৰেণী:চিৰাং জিলা]] 2cyxom75k15e2kv5xmlpf2aynjxgdnp 613728 613711 2026-06-22T15:22:57Z ManjurKhan 18997 /* বাহ্যিক সংযোগ */ 613728 wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian constituency | name = চিদলী-চিৰাং | constituency_no = ১৯ | type = SLA | map_image = Sidli–Chirang Assembly constituency map.svg | state = [[অসম]] | loksabha_cons = [[কোকৰাঝাৰ (লোকসভা সমষ্টি)|কোকৰাঝাৰ]] | district = [[চিৰাং জিলা|চিৰাং]] | established = ২০২৩ | reservation = [[অনুসূচিত জনজাতি]] | incumbent_image = | mla = পানীৰাম ব্ৰহ্ম | party = {{Party index link|Bodoland People's Front}} | alliance = {{Party index link|National Democratic Alliance}} | latest_election_year = [[অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০২৬|২০২৬]] | electors = }} '''চিদলী-চিৰাং বিধানসভা সমষ্টি''' ({{lang-en| Sidli–Chirang Assembly constituency}}) উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ [[অসম]] ৰাজ্যৰ ১২৬টা বিধানসভা সমষ্টিৰ অন্যতম। ২০২৩ চনৰ ভাৰতীয় নিৰ্বাচন আয়োগৰ সমষ্টি পুনৰ নিৰ্ধাৰণ প্ৰক্ৰিয়াৰ অধীনত এই সমষ্টিটো নতুনকৈ ১৯ নম্বৰ বিধানসভা সমষ্টি হিচাপে গঠন কৰা হয়। == ভৌগোলিক অৱস্থিতি == এই সমষ্টিটো অসমৰ [[বড়োলেণ্ড ক্ষেত্ৰীয় পৰিষদ]]ৰ অন্তৰ্গত [[চিৰাং জিলা]]ত অৱস্থিত। এই আসনখন [[অনুসূচিত জনজাতি]] প্ৰাৰ্থীৰ বাবে সংৰক্ষিত আৰু ই [[কোকৰাঝাৰ (লোকসভা সমষ্টি)|কোকৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টিৰ]] অংশ। == বিধানসভাৰ সদস্যসকল == ২০২৩ চনৰ নতুন সমষ্টি পুনৰ নিৰ্ধাৰণৰ পিছত এই সমষ্টিটোত অনুষ্ঠিত হোৱা নিৰ্বাচনৰ বিধায়কসকলৰ তালিকা তলত দিয়া ধৰণৰ: * ২০২৬: পানীৰাম ব্ৰহ্ম, [[বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট]] (ৰাষ্ট্ৰীয় গণতান্ত্ৰিক মৰ্চাৰ মিত্ৰতা) == নিৰ্বাচনৰ ফলাফল == === ২০২৬ বিধানসভা নিৰ্বাচন === ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনত বডোলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্টৰ প্ৰাৰ্থী পানীৰাম ব্ৰহ্মই তেওঁৰ নিকটতম প্ৰতিদ্বন্দ্বী ইউনাইটেড পিপলছ পাৰ্টি লিবাৰেলৰ ৰঞ্জিত বসুমতাৰীক ৩৮,৬০১টা ভোটৰ ব্যৱধানত পৰাস্ত কৰি নিৰ্বাচিত হয়।<ref name="ECI2026">{{cite web |url=https://results.eci.gov.in/ResultAcGenMay2026/ConstituencywiseS0319.htm |title=Assam Assembly Election Results 2026 - Constituencywise S0319 |publisher=Election Commission of India |accessdate=২২ জুন ২০২৬}}</ref><ref name="NDTV2026">{{cite web |url=https://www.ndtv.com/elections/assam-assembly-election-results-2026/sidli-chirang |title=Sidli Chirang Election Results 2026 - Assam Assembly Election Results |publisher=NDTV |accessdate=২২ জুন ২০২৬}}</ref> {{Election box begin | title=[[অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০২৬]]: চিদলী-চিৰাং<ref name="ECI2026"/>}} {{Election box candidate with party link | party = বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট | candidate = পানীৰাম ব্ৰহ্ম | votes = ১,০১,২৭৫ | percentage = ৫৪.৫৬ | change = }} {{Election box candidate with party link | party = ইউনাইটেড পিপলছ পাৰ্টি লিবাৰেল | candidate = ৰঞ্জিত বসুমতাৰী | votes = 6260074 | percentage = ৩৩.৭৬ | change = }} {{Election box candidate with party link | party = ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ | candidate = মতিলাল নাৰ্জাৰী | votes = ১৮,৯৭৫ | percentage = ১০.২২ | change = }} {{Election box candidate with party link | party = ভোটাৰ্ছ পাৰ্টি ইণ্টাৰনেচনেল | candidate = বানিমা ব্ৰহ্ম | votes = ২,৬৯৭ | percentage = ১.৪৫ | change = }} {{Election box majority | votes = ৩৮,৬০১ | percentage = ২০.৮০ | change = }} {{Election box turnout | votes = ১,৮৫,৬২১ | percentage = | change = }} {{Election box hold with party link | party = বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট | swing = }} {{Election box end}} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://eci.gov.in/ ভাৰতীয় নিৰ্বাচন আয়োগৰ চৰকাৰী ৱেবছাইট] [[শ্ৰেণী:অসমৰ বিধানসভা সমষ্টি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতি]] [[শ্ৰেণী:চিৰাং জিলা]] l9txpeiblan7fybfal8hc98eya0lama 0 137552 613713 2026-06-22T15:04:30Z Dipankar Das 36094 [[ককাদেউতা নাতি আৰু হাতী]]-লৈ পুনৰ্নিৰ্দেশ কৰা হ'ল 613713 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[ককাদেউতা নাতি আৰু হাতী]] jpt5zr8j7frtlk0iasm11k89475y01p 0 137553 613716 2026-06-22T15:08:39Z Dipankar Das 36094 পৃষ্ঠা [[বিজয়নগৰ'ৰ হিৰে]]ৰ পৰা [[বিজয়নগৰেৰ হীৰে]]লৈ Dipankar Dasয়ে স্থানান্তৰ কৰিলে: Misspelled title 613716 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[বিজয়নগৰেৰ হীৰে]] dk0zvq01ipi8tdp1h7c8qv6558evk2y 0 137554 613718 2026-06-22T15:10:39Z Dipankar Das 36094 [[বিজয়নগৰেৰ হীৰে]]-লৈ পুনৰ্নিৰ্দেশ কৰা হ'ল 613718 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[বিজয়নগৰেৰ হীৰে]] dk0zvq01ipi8tdp1h7c8qv6558evk2y 6 137555 613719 2026-06-22T15:14:10Z Dipankar Das 36094 613719 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 613723 613719 2026-06-22T15:17:29Z Dipankar Das 36094 613723 wikitext text/x-wiki == সাৰাংশ == {{Non-free use rationale poster | Article = বিজয়নগৰেৰ হীৰে | Use = Infobox | Name = [[বিজয়নগৰেৰ হীৰে]] | Source = [[শ্ৰী ভেংকটেশ ফিল্মছ্]] }} == অনুজ্ঞাপত্ৰ == {{Non-free film poster|image has rationale=yes|Indian film posters}} m3rljh2if2i7q5rgc9ed79olowij1e0 0 137556 613727 2026-06-22T15:20:44Z ManjurKhan 18997 নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি হ'ল। 613727 wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian constituency | type = SLA | constituency_no = ২০ | map_image = Bijni Assembly constituency map 2023.svg | name = বিজনী | mla = অৰূপ কুমাৰ দে | party = {{Party index link|Bharatiya Janata Party}} | alliance = {{Party index link|National Democratic Alliance}} | map_caption = চিৰাং জিলাৰ ভিতৰত ২০-বিজনী সমষ্টিৰ অৱস্থান | state = [[অসম]] | division = [[নিম্ন অসম সংমণ্ডল|নিম্ন অসম]] | district = [[চিৰাং জিলা|চিৰাং]] | loksabha_cons = [[কোকৰাঝাৰ (লোকসভা সমষ্টি)|কোকৰাঝাৰ]] | established = ১৯৫১ | reservation = নাই | incumbent_image = | electors = ১,৮৫,৫৫১ | latest_election_year = [[২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন|২০২৬]] | preceded_by = [[অজয় কুমাৰ ৰায়]] ([[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী|বিজেপি]]) }} '''বিজনী বিধানসভা সমষ্টি''' ভাৰতৰ উত্তৰ-পূব প্ৰান্তৰ [[অসম]] ৰাজ্যৰ ১২৬খন একক প্ৰতিনিধিত্বমূলক বিধানসভা সমষ্টিৰ অন্যতম। ই [[কোকৰাঝাৰ (লোকসভা সমষ্টি)|কোকৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টিৰ]] অন্তৰ্গত ৯টা বিধানসভা খণ্ডৰ ভিতৰত এটা। ১৯৫১ চনত এই সমষ্টিটো প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। ২০২৩ চনৰ সমষ্টি পুনৰ নিৰ্ধাৰণ প্ৰক্ৰিয়া অনুসৰি এই সমষ্টিটো পুনৰ গঠন কৰা হয়। বৰ্তমান এই সমষ্টিটো চিৰাং জিলাৰ বিজনী চহৰ আৰু কেবাটাও গ্ৰাম্য অঞ্চলক লৈ গঠিত। == স্থানীয় স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলসমূহ == বিজনী বিধানসভা সমষ্টি তলত উল্লেখ কৰা স্থানীয় স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলসমূহৰ দ্বাৰা গঠিত: * বিজনী পৌৰসভা * বৰোবজাৰ উন্নয়ন খণ্ড * মানিকপুৰ উন্নয়ন খণ্ড * ভঙনমাৰী ভিচিডিচি (VCDC) * বিজনীগাঁও ভিচিডিচি * ছাটিয়ানগুৰী ভিচিডিচি * ডঙাইগাঁও ভিচিডিচি * গৰগাঁও ভালতল ভিচিডিচি * মনাকোছা ভিচিডিচি * মালিপাৰা ভিচিডিচি * মংগোলীয় ভিচিডিচি * পোশলাবাৰী গৰগাঁও ভিচিডিচি * দেৱানপাৰা ভিচিডিচি * আলুখুন্দা ভিচিডিচি == বিধানসভাৰ সদস্যসকল == {| class="wikitable" !নিৰ্বাচন বৰ্ষ !সদস্য !ৰাজনৈতিক দল !কাৰ্যকাল |- |২০২৬ |অৰূপ কুমাৰ দে |[[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী]] |বৰ্তমান |- |২০২১ |অজয় কুমাৰ ৰায় |[[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী]] |২০২১–২৬ |- |২০১৬ |কামল সিং নাৰ্জাৰী |[[বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট]] |২০০৬–২১ |- |২০১১ |কামল সিং নাৰ্জাৰী |[[বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট]] | |- |২০০৬ |কামল সিং নাৰ্জাৰী |নিৰ্দলীয় | |- |২০০১ |ৰোমিঅ' ব্ৰহ্ম |নিৰ্দলীয় |২০০১–০৬ |- |১৯৯৬ |ৰোহিণী বসুমতাৰী |নিৰ্দলীয় |১৯৯৬–০১ |- |১৯৯১ |কমল ব্ৰহ্ম |নিৰ্দলীয় |১৯৯১–৯৬ |- |১৯৮base |গণেশ বড়ো |প্লেইনছ ট্ৰাইবেলছ কাউন্সিল অৱ আছাম |১৯৮৫–৯১ |- |১৯৮৩ |পদ্মলোচন বড়ো |নিৰ্দলীয় |১৯৮৩–৮৫ |- |১৯৭৮ |লক্ষধৰ চৌধুৰী |[[জনতা পাৰ্টী]] |১৯৭৮–৮৩ |- |১৯৭২ |গোলক চন্দ্ৰ পাটগিৰী |[[ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় কংগ্ৰেছ]] |১৯৬৭–৭৮ |- |১৯৬৭ |গোলক চন্দ্ৰ পাটগিৰী |[[ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় কংগ্ৰেছ]] | |- |১৯৬২ |ৰাম প্ৰসাদ দাস |প্ৰজা ছচিয়েলিষ্ট পাৰ্টী |১৯৬২–৬৭ |- |১৯৫২ |স্বামী কৃষ্ণানন্দ ব্ৰহ্মচাৰী |[[ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় কংগ্ৰেছ]] |১৯৫১–৬২ |} == নিৰ্বাচনী ফলাফল == === ২০২৬ চনৰ ফলাফল === {{Election box begin|title=২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন: বিজনী}} {{Election box candidate|party=ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী|candidate=অৰূপ কুমাৰ দে|votes=৭১,৭০৮|percentage=৪৩.৪৪|change=+১০.৭৫}} {{Election box candidate|party=ইউনাইটেড পিপলছ পাৰ্টী লিবাৰেল|candidate=কমল সিং নাৰ্জাৰী|votes=৩৭,৭৮১|percentage=২২.৮৯|change=-২.৫৪}} {{Election box candidate|party=নিৰ্দলীয়|candidate=খলিলুৰ ৰহমান|votes=২৬,৭৫৮|percentage=১৬.২১|change=}} {{Election box candidate|party=ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় কংগ্ৰেছ|candidate=ৰজত কান্তি সাহা|votes=৯,৪৫৬|percentage=৫.৭৩|change=}} {{Election box candidate|party=নিৰ্দলীয়|candidate=ডিম্বেশ্বৰ বড়ো|votes=৬,৩৩৮|percentage=৩.৮৪|change=}} {{Election box candidate|party=সৰ্বভাৰতীয় সংযুক্ত গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা|candidate=মুসুখা বসুমতাৰী|votes=২,৯৮৭|percentage=১.৮১|change=}} {{Election box candidate|party=নিৰ্দলীয়|candidate=নাছিৰ উদ্দিন খান|votes=২,৭৮০|percentage=১.৬৮|change=}} {{Election box candidate|party=ন'টা (NOTA)|candidate=ওপৰৰ এটাও নহয়|votes=২,১৫০|percentage=১.৩০|change=+০.৩১}} {{Election box majority|votes=৩৩,৯২৭|percentage=২০.৫৫|change=+১৯.৮৩}} {{Election box turnout|votes=১,৬৫,০৭৫|percentage=৮৮.৯৬|change=+৩.০৬}} {{Election box hold with party link|party=ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী|swing=}} {{Election box end}} === ২০২১ চনৰ ফলাফল === {{Election box begin|title=২০২১ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন: বিজনী}} {{Election box candidate|party=ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী|candidate=অজয় কুমাৰ ৰায়|votes=৪৫,৭৩৩|percentage=৩২.৬৯|change=}} {{Election box candidate|party=বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট|candidate=কমল সিং নাৰ্জাৰী|votes=৪৪,৭৩০|percentage=৩১.৯৭|change=+৭.৪৮}} {{Election box candidate|party=ইউনাইটেড পিপলছ পাৰ্টী লিবাৰেল|candidate=ফনীন বড়ো|votes=৩৫,৫৮২|percentage=২৫.ND|change=}} {{Election box candidate|party=অসম জাতীয় পৰিষদ|candidate=ৰূপম কুমাৰ দাস|votes=৯,৯৫১|percentage=৭.১১|change=}} {{Election box candidate|party=ন'টা (NOTA)|candidate=ওপৰৰ এটাও নহয়|votes=১,৩৮৮|percentage=০.৯৯|change=-০.১০}} {{Election box majority|votes=১,০০৩|percentage=০.৭২|change=}} {{Election box turnout|votes=১,৩৮,৫২৭|percentage=৮৫.৯০|change=-৩.১৫}} {{Election box gain with party link|winner=ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী|loser=বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট|swing=}} {{Election box end}} == লগতে চাওক == * [[চিৰাং জিলা]] * [[বিজনী]] * [[অসম বিধানসভাৰ সমষ্টিসমূহৰ তালিকা]] == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ বিধানসভা সমষ্টি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতি]] [[শ্ৰেণী:চিৰাং জিলা]] e25afxjap9cvp4qsx6shn41o6xyoxug 613729 613727 2026-06-22T15:25:01Z ManjurKhan 18997 /* */ 613729 wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian constituency | type = SLA | constituency_no = ২০ | map_image = Bijni Assembly constituency map 2023.svg | name = বিজনী | mla = অৰূপ কুমাৰ দে | party = {{Party index link|Bharatiya Janata Party}} | alliance = {{Party index link|National Democratic Alliance}} | map_caption = চিৰাং জিলাৰ ভিতৰত ২০-বিজনী সমষ্টিৰ অৱস্থান | state = [[অসম]] | division = [[নামনি অসম]] | district = [[চিৰাং জিলা|চিৰাং]] | loksabha_cons = [[কোকৰাঝাৰ (লোকসভা সমষ্টি)|কোকৰাঝাৰ]] | established = ১৯৫১ | reservation = নাই | incumbent_image = | electors = ১,৮৫,৫৫১ | latest_election_year = [[২০২৬ৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন|২০২৬]] | preceded_by = [[অজয় কুমাৰ ৰায়]] ([[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী|বিজেপি]]) }} '''বিজনী বিধানসভা সমষ্টি''' ভাৰতৰ উত্তৰ-পূব প্ৰান্তৰ [[অসম]] ৰাজ্যৰ ১২৬খন একক প্ৰতিনিধিত্বমূলক বিধানসভা সমষ্টিৰ অন্যতম। ই [[কোকৰাঝাৰ (লোকসভা সমষ্টি)|কোকৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টিৰ]] অন্তৰ্গত ৯টা বিধানসভা খণ্ডৰ ভিতৰত এটা। ১৯৫১ চনত এই সমষ্টিটো প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। ২০২৩ চনৰ সমষ্টি পুনৰ নিৰ্ধাৰণ প্ৰক্ৰিয়া অনুসৰি এই সমষ্টিটো পুনৰ গঠন কৰা হয়। বৰ্তমান এই সমষ্টিটো চিৰাং জিলাৰ বিজনী চহৰ আৰু কেবাটাও গ্ৰাম্য অঞ্চলক লৈ গঠিত। == স্থানীয় স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলসমূহ == বিজনী বিধানসভা সমষ্টি তলত উল্লেখ কৰা স্থানীয় স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলসমূহৰ দ্বাৰা গঠিত: * বিজনী পৌৰসভা * বৰোবজাৰ উন্নয়ন খণ্ড * মানিকপুৰ উন্নয়ন খণ্ড * ভঙনমাৰী ভিচিডিচি (VCDC) * বিজনীগাঁও ভিচিডিচি * ছাটিয়ানগুৰী ভিচিডিচি * ডঙাইগাঁও ভিচিডিচি * গৰগাঁও ভালতল ভিচিডিচি * মনাকোছা ভিচিডিচি * মালিপাৰা ভিচিডিচি * মংগোলীয় ভিচিডিচি * পোশলাবাৰী গৰগাঁও ভিচিডিচি * দেৱানপাৰা ভিচিডিচি * আলুখুন্দা ভিচিডিচি == বিধানসভাৰ সদস্যসকল == {| class="wikitable" !নিৰ্বাচন বৰ্ষ !সদস্য !ৰাজনৈতিক দল !কাৰ্যকাল |- |২০২৬ |অৰূপ কুমাৰ দে |[[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী]] |বৰ্তমান |- |২০২১ |অজয় কুমাৰ ৰায় |[[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী]] |২০২১–২৬ |- |২০১৬ |কামল সিং নাৰ্জাৰী |[[বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট]] |২০০৬–২১ |- |২০১১ |কামল সিং নাৰ্জাৰী |[[বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট]] | |- |২০০৬ |কামল সিং নাৰ্জাৰী |নিৰ্দলীয় | |- |২০০১ |ৰোমিঅ' ব্ৰহ্ম |নিৰ্দলীয় |২০০১–০৬ |- |১৯৯৬ |ৰোহিণী বসুমতাৰী |নিৰ্দলীয় |১৯৯৬–০১ |- |১৯৯১ |কমল ব্ৰহ্ম |নিৰ্দলীয় |১৯৯১–৯৬ |- |১৯৮base |গণেশ বড়ো |প্লেইনছ ট্ৰাইবেলছ কাউন্সিল অৱ আছাম |১৯৮৫–৯১ |- |১৯৮৩ |পদ্মলোচন বড়ো |নিৰ্দলীয় |১৯৮৩–৮৫ |- |১৯৭৮ |লক্ষধৰ চৌধুৰী |[[জনতা পাৰ্টী]] |১৯৭৮–৮৩ |- |১৯৭২ |গোলক চন্দ্ৰ পাটগিৰী |[[ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় কংগ্ৰেছ]] |১৯৬৭–৭৮ |- |১৯৬৭ |গোলক চন্দ্ৰ পাটগিৰী |[[ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় কংগ্ৰেছ]] | |- |১৯৬২ |ৰাম প্ৰসাদ দাস |প্ৰজা ছচিয়েলিষ্ট পাৰ্টী |১৯৬২–৬৭ |- |১৯৫২ |স্বামী কৃষ্ণানন্দ ব্ৰহ্মচাৰী |[[ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় কংগ্ৰেছ]] |১৯৫১–৬২ |} == নিৰ্বাচনী ফলাফল == === ২০২৬ চনৰ ফলাফল === {{Election box begin|title=২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন: বিজনী}} {{Election box candidate|party=ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী|candidate=অৰূপ কুমাৰ দে|votes=৭১,৭০৮|percentage=৪৩.৪৪|change=+১০.৭৫}} {{Election box candidate|party=ইউনাইটেড পিপলছ পাৰ্টী লিবাৰেল|candidate=কমল সিং নাৰ্জাৰী|votes=৩৭,৭৮১|percentage=২২.৮৯|change=-২.৫৪}} {{Election box candidate|party=নিৰ্দলীয়|candidate=খলিলুৰ ৰহমান|votes=২৬,৭৫৮|percentage=১৬.২১|change=}} {{Election box candidate|party=ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় কংগ্ৰেছ|candidate=ৰজত কান্তি সাহা|votes=৯,৪৫৬|percentage=৫.৭৩|change=}} {{Election box candidate|party=নিৰ্দলীয়|candidate=ডিম্বেশ্বৰ বড়ো|votes=৬,৩৩৮|percentage=৩.৮৪|change=}} {{Election box candidate|party=সৰ্বভাৰতীয় সংযুক্ত গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা|candidate=মুসুখা বসুমতাৰী|votes=২,৯৮৭|percentage=১.৮১|change=}} {{Election box candidate|party=নিৰ্দলীয়|candidate=নাছিৰ উদ্দিন খান|votes=২,৭৮০|percentage=১.৬৮|change=}} {{Election box candidate|party=ন'টা (NOTA)|candidate=ওপৰৰ এটাও নহয়|votes=২,১৫০|percentage=১.৩০|change=+০.৩১}} {{Election box majority|votes=৩৩,৯২৭|percentage=২০.৫৫|change=+১৯.৮৩}} {{Election box turnout|votes=১,৬৫,০৭৫|percentage=৮৮.৯৬|change=+৩.০৬}} {{Election box hold with party link|party=ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী|swing=}} {{Election box end}} === ২০২১ চনৰ ফলাফল === {{Election box begin|title=২০২১ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন: বিজনী}} {{Election box candidate|party=ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী|candidate=অজয় কুমাৰ ৰায়|votes=৪৫,৭৩৩|percentage=৩২.৬৯|change=}} {{Election box candidate|party=বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট|candidate=কমল সিং নাৰ্জাৰী|votes=৪৪,৭৩০|percentage=৩১.৯৭|change=+৭.৪৮}} {{Election box candidate|party=ইউনাইটেড পিপলছ পাৰ্টী লিবাৰেল|candidate=ফনীন বড়ো|votes=৩৫,৫৮২|percentage=২৫.ND|change=}} {{Election box candidate|party=অসম জাতীয় পৰিষদ|candidate=ৰূপম কুমাৰ দাস|votes=৯,৯৫১|percentage=৭.১১|change=}} {{Election box candidate|party=ন'টা (NOTA)|candidate=ওপৰৰ এটাও নহয়|votes=১,৩৮৮|percentage=০.৯৯|change=-০.১০}} {{Election box majority|votes=১,০০৩|percentage=০.৭২|change=}} {{Election box turnout|votes=১,৩৮,৫২৭|percentage=৮৫.৯০|change=-৩.১৫}} {{Election box gain with party link|winner=ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী|loser=বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট|swing=}} {{Election box end}} == লগতে চাওক == * [[চিৰাং জিলা]] * [[বিজনী]] * [[অসম বিধানসভাৰ সমষ্টিসমূহৰ তালিকা]] == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ বিধানসভা সমষ্টি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতি]] [[শ্ৰেণী:চিৰাং জিলা]] 4w7wmej9zi7uwdp7wli468pqzpkgnds 0 137557 613731 2026-06-22T15:25:53Z Dipankar Das 36094 পৃষ্ঠা [[উণকো চুৱেটাৰ]]ৰ পৰা [[ঊণকো চুৱেটাৰ]]লৈ Dipankar Dasয়ে স্থানান্তৰ কৰিলে: Misspelled title 613731 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[ঊণকো চুৱেটাৰ]] qbizf6klw0006s2kgxa9fk8vgjxvf5y 1 137558 613733 2026-06-22T15:25:53Z Dipankar Das 36094 পৃষ্ঠা [[বাৰ্তা:উণকো চুৱেটাৰ]]ৰ পৰা [[বাৰ্তা:ঊণকো চুৱেটাৰ]]লৈ Dipankar Dasয়ে স্থানান্তৰ কৰিলে: Misspelled title 613733 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[বাৰ্তা:ঊণকো চুৱেটাৰ]] cmvea7ku6o4jzqzxa7hsrijnew7eh05 0 137559 613745 2026-06-22T16:01:10Z Dipankar Das 36094 [[আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিধৱা দিৱস]]-লৈ পুনৰ্নিৰ্দেশ কৰা হ'ল 613745 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিধৱা দিৱস]] cxetvearrv5x35vfhqkgsgqsi0u3awp 0 137560 613819 2026-06-22T18:18:29Z Kandarpajit Kallol 6257 পৃষ্ঠা [[ধূসৰতাত সংহতি শ্ৰৱণ]]ৰ পৰা [[ধূসৰতাত সংহত শ্ৰৱণ]]লৈ Kandarpajit Kallolয়ে স্থানান্তৰ কৰিলে 613819 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[ধূসৰতাত সংহত শ্ৰৱণ]] 9fqrqbtqnac1f0rfqysib948tiphetu 1 137561 613821 2026-06-22T18:18:29Z Kandarpajit Kallol 6257 পৃষ্ঠা [[বাৰ্তা:ধূসৰতাত সংহতি শ্ৰৱণ]]ৰ পৰা [[বাৰ্তা:ধূসৰতাত সংহত শ্ৰৱণ]]লৈ Kandarpajit Kallolয়ে স্থানান্তৰ কৰিলে 613821 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[বাৰ্তা:ধূসৰতাত সংহত শ্ৰৱণ]] 6476ol47cb85fhni142gxb1xr6c7log 0 137562 613827 2026-06-22T18:25:55Z Pranamikaadhikary 27435 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 613827 wikitext text/x-wiki '''ইলাভেনিল মীনা কন্দস্বামী''' (জন্ম: ১২ অক্টোবৰ, ১৯৮৪) ভাৰতৰ তামিলনাডুৰ চেন্নাইৰ এগৰাকী ভাৰতীয় কবি, কল্পকাহিনী লেখক, অনুবাদক আৰু সমাজকৰ্মী।[1] মীনাই দুখন কবিতা সংকলন প্ৰকাশ কৰে, টাচ (২০০৬) আৰু মিছেছ মিলিটেন্সি (২০১০)। ২০০১ চনৰপৰা ২০০২ চনলৈকে তেওঁ দলিত মিডিয়া নেটৱৰ্কৰ দুমহীয়া বিকল্প ইংৰাজী আলোচনী ''দ্য দলিত'' সম্পাদনা কৰে।[2] তেওঁ আইঅ’ৱা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় লেখা কাৰ্যসূচীত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু যুক্তৰাজ্যৰ কেণ্টাৰবেৰীৰ কেণ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চাৰ্লছ ৱালেছ ইণ্ডিয়া ট্ৰাষ্ট ফেলো আছিল। তেওঁ আউতলুক ইণ্ডিয়া[3] আৰু দ্য হিন্দুকে ধৰি প্লেটফৰ্মসমূহৰ বাবে স্তম্ভ লিখে।[4][5][6] ==প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা== ১৯৮৪ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা তামিল পিতৃ-মাতৃ, দুয়োজন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপিকা,[1][7][8] তেওঁ কবিতাৰ প্ৰতি আৰম্ভণিতে আগ্ৰহ গঢ়ি তুলিছিল আৰু পিছলৈ মীনা নাম গ্ৰহণ কৰে।[9] চেন্নাইৰ আন্না বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা সমাজ-ভাষাবিজ্ঞানত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে।[1] ১৭ বছৰ বয়সৰপৰাই তেওঁ কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে[10] আৰু দলিত লেখক আৰু নেতাসকলৰ কিতাপ ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।[11] ==তথ্যসূত্ৰ== ckqfau05gmlvj6svv4x1va62fnl42v9 613828 613827 2026-06-22T18:29:39Z Pranamikaadhikary 27435 613828 wikitext text/x-wiki {{delete|ভুলবশতঃ আগতে থকা পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হৈছে}} '''ইলাভেনিল মীনা কন্দস্বামী''' (জন্ম: ১২ অক্টোবৰ, ১৯৮৪) ভাৰতৰ তামিলনাডুৰ চেন্নাইৰ এগৰাকী ভাৰতীয় কবি, কল্পকাহিনী লেখক, অনুবাদক আৰু সমাজকৰ্মী।[1] মীনাই দুখন কবিতা সংকলন প্ৰকাশ কৰে, টাচ (২০০৬) আৰু মিছেছ মিলিটেন্সি (২০১০)। ২০০১ চনৰপৰা ২০০২ চনলৈকে তেওঁ দলিত মিডিয়া নেটৱৰ্কৰ দুমহীয়া বিকল্প ইংৰাজী আলোচনী ''দ্য দলিত'' সম্পাদনা কৰে।[2] তেওঁ আইঅ’ৱা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় লেখা কাৰ্যসূচীত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু যুক্তৰাজ্যৰ কেণ্টাৰবেৰীৰ কেণ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চাৰ্লছ ৱালেছ ইণ্ডিয়া ট্ৰাষ্ট ফেলো আছিল। তেওঁ আউতলুক ইণ্ডিয়া[3] আৰু দ্য হিন্দুকে ধৰি প্লেটফৰ্মসমূহৰ বাবে স্তম্ভ লিখে।[4][5][6] ==প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা== ১৯৮৪ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা তামিল পিতৃ-মাতৃ, দুয়োজন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপিকা,[1][7][8] তেওঁ কবিতাৰ প্ৰতি আৰম্ভণিতে আগ্ৰহ গঢ়ি তুলিছিল আৰু পিছলৈ মীনা নাম গ্ৰহণ কৰে।[9] চেন্নাইৰ আন্না বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা সমাজ-ভাষাবিজ্ঞানত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে।[1] ১৭ বছৰ বয়সৰপৰাই তেওঁ কবিতা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে[10] আৰু দলিত লেখক আৰু নেতাসকলৰ কিতাপ ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।[11] ==তথ্যসূত্ৰ== 23px5e10bbmw85isc0pjskqdbwuz32f 0 137563 613851 2026-06-23T04:19:16Z Karim Abdul Rehan 45534 /* */ add New article about kali linux 613851 wikitext text/x-wiki {{Short description|ডেবিয়ান-ভিত্তিক লিনাক্স ডিস্ট্রিবিউশন যা পেনিট্রেশন টেস্টিংয়ের জন্য ব্যবহৃত হয়}} {{Use mdy dates|date=জানুয়ারি ২০২৫}} {{Infobox OS | name = কালি লিনাক্স (Kali Linux) | logo = Kali_Linux_2.0_wordmark.svg | screenshot = [[File:VirtualBox Kali Linux 29 03 2022 11 10 35.png|275px]] | caption = | developer = [[অফেন্সিভ সিকিউরিটি]] | family = [[লিনাক্স]] ([[ইউনিক্স-লাইক]]) | ui = [[Xfce]] (অন্যান্য উপলব্ধ) | license = [[GNU_General_Public_License#Version_3GPLv3|জিএনইউ জেনারেল পাবলিক লাইসেন্স v৩.০]] | website = {{Url|https://www.kali.org/}} | source_model = [[ওপেন-সোর্স সফটওয়্যার|ওপেন-সোর্স]] | released = {{Start date and age|২০১৩|০৩|১৩|paren=yes}}<ref name="releases">{{cite web|url=https://www.kali.org/kali-linux-releases/|title=অফিসিয়াল কালি লিনাক্স রিলিজ|access-date=আগস্ট ২৯, ২০২০|archive-date=ফেব্রুয়ারি ২, ২০২০|archive-url=https://web.archive.org/web/20200202205308/https://www.kali.org/kali-linux-releases/|url-status=live}}</ref> | latest release version = {{wikidata|property|preferred|references|edit|Q8364850|P348|P548=Q2804309}} | latest release date = {{Start date and age|{{wikidata|qualifier|preferred|single|Q8364850|P348|P548=Q2804309|P577}}}} | latest_test_version = | supported_platforms = [[x86-64]], [[ARM architecture|armhf]],<ref>{{cite web |last1=উইলসন |first1=বেন |title=ড্রপ আরমেল সাপোর্ট |url=https://gitlab.com/kalilinux/build-scripts/kali-arm/-/commit/85e59cbce1f9656e25c56109671f9a0e071bcda0 |website=Gitlab |publisher=কালি |access-date=১৪ অক্টোবর ২০২৫ |date=২০২৫-০৯-১৮}}</ref> [[aarch64]]<ref>{{cite web |title=arm-Kali devices.yml |url=https://gitlab.com/kalilinux/build-scripts/kali-arm/-/blob/1dad35d1c44a452c6ffee16f8e8a103dd037a801/devices.yml |website=Gitlab |publisher=কালি}}</ref> | kernel_type = [[মনোলিথিক কার্নেল|মনোলিথিক]] ([[লিনাক্স কার্নেল|লিনাক্স]]) | working_state = সক্রিয় | package_manager = [[APT (সফটওয়্যার)|APT]] (কয়েকটি ফ্রন্ট-এন্ড উপলব্ধ) | updatemodel = [[রোলিং রিলিজ]] }} '''কালি লিনাক্স (Kali Linux)''' হলো একটি [[লিনাক্স ডিস্ট্রিবিউশন]], যা [[ডিজিটাল ফরেনসিক]] এবং [[পেনিট্রেশন টেস্টিং]]-এর জন্য ডিজাইন করা হয়েছে।<ref>{{cite web |title=কালি লিনাক্স এবং এথিক্যাল হ্যাকিংয়ের ভূমিকা |url=https://coursebrowser.dce.harvard.edu/course/introduction-to-kali-linux-and-ethical-hacking/ |website=হার্ভার্ড ডিভিশন অফ কন্টিনিউয়িং এডুকেশন |access-date=২০২৪-০৬-০৬}}</ref><ref>*{{cite web |url=http://linuxbsdos.com/2013/03/14/kali-linux-1-0-review/ |title=কালি লিনাক্স ১.০ পর্যালোচনা |website=LinuxBSDos.com |date=মার্চ ১৪, ২০১৩ |access-date=নভেম্বর ২৬, ২০১৯ |archive-date=জুলাই ১২, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190712081419/http://linuxbsdos.com/2013/03/14/kali-linux-1-0-review/ |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.linux.com/news/review-backtrack-2-security-live-cd |title=পর্যালোচনা: ব্যাকট্র্যাক ২ সিকিউরিটি লাইভ সিডি |website=Linux.com |date=এপ্রিল ২৪, ২০০৭ |first=লোরেঞ্জো |last=সিমিয়োনাটো |access-date=এপ্রিল ১০, ২০১৯ |archive-date=মে ৩, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190503122842/https://www.linux.com/news/review-backtrack-2-security-live-cd |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.linux.com/news/test-your-environments-security-backtrack |title=ব্যাকট্র্যাকের মাধ্যমে আপনার পরিবেশের নিরাপত্তা পরীক্ষা করুন |website=Linux.com |first=জো |last=বার |date=জুন ১৩, ২০০৮ |access-date=এপ্রিল ১০, ২০১৯ |archive-date=জুলাই ১২, ২০১৮ |archive-url=https://web.archive.org/web/20180712221125/https://www.linux.com/news/test-your-environments-security-backtrack |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.dedoimedo.com/computers/backtrack.html |title=ব্যাকট্র্যাক ৪ - হ্যাকিং গ্যালোরে |date=মে ১৫, ২০০৯ |website=Dedoimedo.com |access-date=এপ্রিল ১০, ২০১৯ |archive-date=সেপ্টেম্বর ১১, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190911213118/https://www.dedoimedo.com/computers/backtrack.html |url-status=live }} *{{cite web |url=http://linuxbsdos.com/2012/08/17/backtrack-5-r3-review/ |title=ব্যাকট্র্যাক ৫ আর৩ পর্যালোচনা |website=LinuxBSDos.com |date=আগস্ট ১৭, ২০১২ |access-date=এপ্রিল ১০, ২০১৯ |archive-date=সেপ্টেম্বর ২৭, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190927114327/http://linuxbsdos.com/2012/08/17/backtrack-5-r3-review |url-status=live }}</ref> এটি [[অফেন্সিভ সিকিউরিটি]] দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ এবং অর্থায়ন করা হয়।<ref>*{{cite web |url=https://www.zdnet.com/article/hands-on-with-kali-linux-1-0-7/ |title=কালি লিনাক্স ১.০.৭ এর সাথে হাতে-কলমে |website=ZDNet.com |date=মে ২৮, ২০১৪ |first=জে.এ. |last=ওয়াটসন |access-date=এপ্রিল ১০, ২০১৯ |archive-date=ফেব্রুয়ারি ২৭, ২০১৮ |archive-url=https://web.archive.org/web/20180227030959/http://www.zdnet.com/article/hands-on-with-kali-linux-1-0-7/ |url-status=live }} *{{cite web |url=http://linuxbsdos.com/2014/05/30/kali-linux-1-0-7-review/ |title=কালি লিনাক্স ১.০.৭ পর্যালোচনা |website=LinuxBSDos.com |date=মে ৩০, ২০১৪ |access-date=এপ্রিল ১০, ২০১৯ |archive-date=সেপ্টেম্বর ২৭, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190927111829/http://linuxbsdos.com/2014/05/30/kali-linux-1-0-7-review/ |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.dedoimedo.com/computers/kali-linux.html |title=কালি লিনাক্স পর্যালোচনা |website=Dedoimedo.com |date=ডিসেম্বর ১৫, ২০১৪ |access-date=এপ্রিল ১০, ২০১৯ |archive-date=আগস্ট ২৩, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190823073404/https://www.dedoimedo.com/computers/kali-linux.html |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.zdnet.com/article/hand-on-with-kali-linux-rolling/ |title=কালি লিনাক্স রোলিং-এর সাথে হাতে-কলমে |website=ZDNet.com |date=জানুয়ারি ২২, ২০১৬ |first=জে.এ. |last=ওয়াটসন |access-date=এপ্রিল ১০, ২০১৯ |archive-date=এপ্রিল ১০, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190410145833/https://www.zdnet.com/article/hand-on-with-kali-linux-rolling/ |url-status=live }} *{{cite magazine |url=https://distrowatch.com/weekly.php?issue=20160425#kali |title=কালি লিনাক্স ২০১৬.১ |magazine=DistroWatch Weekly |issue=৬৫৮ |date=এপ্রিল ২৫, ২০১৬ |first=জেসি |last=স্মিথ |access-date=এপ্রিল ১০, ২০১৯ |archive-date=জুলাই ৩০, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190730120616/https://distrowatch.com/weekly.php?issue=20160425#kali |url-status=live }}</ref> সফটওয়্যারটি [[ডেবিয়ান]] লিনাক্স ডিস্ট্রিবিউশনের টেস্টিং শাখার উপর ভিত্তি করে তৈরি: কালি যে বেশিরভাগ প্যাকেজ ব্যবহার করে তা ডেবিয়ান [[সফটওয়্যার রিপোজিটরি|রিপোজিটরি]] থেকে আমদানিকৃত।<ref>{{cite web |date=মার্চ ১১, ২০১৩ |title=ডেবিয়ানের সাথে কালির সম্পর্ক |url=https://docs.kali.org/policy/kali-linux-relationship-with-debian |access-date=এপ্রিল ১০, ২০১৯ |publisher=কালি লিনাক্স |archive-date=জুলাই ২, ২০১৮ |archive-url=https://web.archive.org/web/20180702122056/https://docs.kali.org/policy/kali-linux-relationship-with-debian |url-status=live }}</ref> পেনিট্রেশন টেস্টিং, ভালনারেবিলিটি অ্যানালাইসিস (দুর্বলতা বিশ্লেষণ) এবং রিভার্স ইঞ্জিনিয়ারিংয়ের জন্য ডিজাইন করা টুলগুলোর ব্যাপক সংগ্রহের কারণে কালি লিনাক্স সাইবার সিকিউরিটি কমিউনিটিতে জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে। এটি মাতি আহারোনি এবং ডেভন কার্নস (অফেন্সিভ সিকিউরিটি) দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, তাদের পূর্ববর্তী [[নপিক্স (Knoppix)]]-এর উপর ভিত্তি করে তৈরি তথ্য নিরাপত্তা টেস্টিং লিনাক্স ডিস্ট্রিবিউশন [[ব্যাকট্র্যাক (BackTrack)]]-কে পুনর্লিখনের মাধ্যমে।<ref>{{Cite web|url=https://itsfoss.com/kali-linux-review/|title=কালি লিনাক্স ব্যবহার শুরু করার আগে যে রিভিউটি আপনার পড়া উচিত|last=লেরোক্স|first=সিলভেইন|website=itsfoss.com|date=মে ৩, ২০১৭|language=en-US|access-date=এপ্রিল ১৫, ২০২০|archive-date=এপ্রিল ১৪, ২০২০|archive-url=https://web.archive.org/web/20200414131346/https://itsfoss.com/kali-linux-review/|url-status=live}}</ref> কালি লিনাক্স টিভি সিরিজ ''[[মিস্টার রোবট (Mr. Robot)]]''-এর একাধিক পর্বে প্রদর্শিত হয়েছিল।<ref>{{Cite news|last=গ্রাউয়ার|first=ইয়াএল|url=https://www.wired.com/2015/08/peek-inside-mr-robots-toolbox/|title=মিস্টার রোবটের টুলবক্সের ভেতর এক ঝলক|date=আগস্ট ২৬, ২০১৫|magazine=ওয়্যার্ড|access-date=এপ্রিল ১৫, ২০২০|issn=১০৫৯-১০২৮|archive-date=সেপ্টেম্বর ৮, ২০১৫|archive-url=https://web.archive.org/web/20150908111032/http://www.wired.com/2015/08/peek-inside-mr-robots-toolbox|url-status=live}}</ref> 78jxqrquh7zs3pzvte9vhtirqcq5gsa 613852 613851 2026-06-23T04:22:22Z Karim Abdul Rehan 45534 /* */ change complete and remove mistakes 613852 wikitext text/x-wiki ইয়াত আপুনি বিচৰা উইকি অংশটোৰ অসমীয়া অনুবাদ প্ৰদান কৰা হ'ল: {{Short description|পেনিট্ৰেচন টেষ্টিঙৰ বাবে ডেৰিয়ান-ভিত্তিক লিনাক্স ডিষ্ট্ৰিবিউচন}} {{Use mdy dates|date=জানুৱাৰী ২০২৫}} {{Infobox OS | name = কালি লিনাক্স (Kali Linux) | logo = Kali_Linux_2.0_wordmark.svg | screenshot = [[File:VirtualBox Kali Linux 29 03 2022 11 10 35.png|275px]] | caption = | developer = [[অফেনচিভ চিকিউৰিটি]] (Offensive Security) | family = [[লিনাক্স]] (Linux) ([[ইউনিক্স-লাইক]]) | ui = [[এক্সএফচিই]] (Xfce) (আন সুবিধাও আছে) | license = [[জিএনইউ জেনেৰেল পাব্লিক লাইচেন্স v3.0]] | website = {{Url|https://www.kali.org/}} | source_model = [[মুক্ত-উৎস ছফ্টৱেৰ]] (Open-source) | released = {{Start date and age|2013|03|13|paren=yes}}<ref name="releases">{{cite web|url=https://www.kali.org/kali-linux-releases/|title=অফিচিয়েল কালি লিনাক্স ৰিলিজ|access-date=আগষ্ট ২৯, ২০২০|archive-date=ফেব্ৰুৱাৰী ২, ২০২০|archive-url=https://web.archive.org/web/20200202205308/https://www.kali.org/kali-linux-releases/|url-status=live}}</ref> | latest release version = {{wikidata|property|preferred|references|edit|Q8364850|P348|P548=Q2804309}} | latest release date = {{Start date and age|{{wikidata|qualifier|preferred|single|Q8364850|P348|P548=Q2804309|P577}}}} | latest_test_version = | supported_platforms = [[x86-64]], [[ARM আৰ্কিটেকচাৰ|armhf]],<ref>{{cite web |last1=ৱিলছন |first1=বেন |title=Drop armel support |url=https://gitlab.com/kalilinux/build-scripts/kali-arm/-/commit/85e59cbce1f9656e25c56109671f9a0e071bcda0 |website=Gitlab |publisher=Kali |access-date=১৪ অক্টোবৰ ২০২৫ |date=২০২৫-০৯-১৮}}</ref> [[aarch64]]<ref>{{cite web |title=arm-Kali devices.yml |url=https://gitlab.com/kalilinux/build-scripts/kali-arm/-/blob/1dad35d1c44a452c6ffee16f8e8a103dd037a801/devices.yml |website=Gitlab |publisher=Kali}}</ref> | kernel_type = [[মনোলিথিক কাৰ্নেল]] (লিনাক্স কাৰ্নেল) | working_state = সক্ৰিয় | package_manager = [[এপিটি (ছফ্টৱেৰ)|APT]] (কেইবাটাও ফ্ৰন্ট-এণ্ড উপলব্ধ) | updatemodel = [[ৰলিং ৰিলিজ]] }} '''কালি লিনাক্স''' হৈছে [[ডিজিটেল ফৰেনচিক]] আৰু [[পেনিট্ৰেচন টেষ্টিং]]ৰ বাবে ডিজাইন কৰা এটা [[লিনাক্স ডিষ্ট্ৰিবিউচন]]।<ref>{{cite web |title=কালি লিনাক্স আৰু এথিকাল হেকিংৰ পৰিচয় |url=https://coursebrowser.dce.harvard.edu/course/introduction-to-kali-linux-and-ethical-hacking/ |website=হাৰ্ভাৰ্ড ডিভিজন অৱ কন্টিনিউয়িং এডুকেচন |access-date=২০২৪-০৬-০৬}}</ref><ref>*{{cite web |url=http://linuxbsdos.com/2013/03/14/kali-linux-1-0-review/ |title=কালি লিনাক্স ১.০ ৰিভিউ |website=LinuxBSDos.com |date=মাৰ্চ ১৪, ২০১৩ |access-date=নৱেম্বৰ ২৬, ২০১৯ |archive-date=জুলাই ১২, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190712081419/http://linuxbsdos.com/2013/03/14/kali-linux-1-0-review/ |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.linux.com/news/review-backtrack-2-security-live-cd |title=ৰিভিউ: বেকট্রাক ২ চিকিউৰিটি লাইভ চিডি |website=Linux.com |date=এপ্ৰিল ২৪, ২০০৭ |first=লৰেঞ্জো |last=চিমিয়োনাটো |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=মে ৩, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190503122842/https://www.linux.com/news/review-backtrack-2-security-live-cd |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.linux.com/news/test-your-environments-security-backtrack |title=বেকট্রাকৰ সৈতে আপোনাৰ পৰিৱেশৰ সুৰক্ষা পৰীক্ষা কৰক |website=Linux.com |first=জো |last=বাৰ |date=জুন ১৩, ২০০৮ |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=জুলাই ১২, ২০১৮ |archive-url=https://web.archive.org/web/20180712221125/https://www.linux.com/news/test-your-environments-security-backtrack |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.dedoimedo.com/computers/backtrack.html |title=বেকট্রাক ৪ - হেকিং গেলেৰ |date=মে ১৫, ২০০৯ |website=Dedoimedo.com |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=ছেপ্টেম্বৰ ১১, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190911213118/https://www.dedoimedo.com/computers/backtrack.html |url-status=live }} *{{cite web |url=http://linuxbsdos.com/2012/08/17/backtrack-5-r3-review/ |title=বেকট্রাক ৫ আৰ৩ ৰিভিউ |website=LinuxBSDos.com |date=আগষ্ট ১৭, ২০১২ |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=ছেপ্টেম্বৰ ২৭, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190927114327/http://linuxbsdos.com/2012/08/17/backtrack-5-r3-review |url-status=live }}</ref> ই [[অফেনচিভ চিকিউৰিটি]]ৰ দ্বাৰা পৰিচালিত আৰু পুঁজি প্ৰাপ্ত।<ref>*{{cite web |url=https://www.zdnet.com/article/hands-on-with-kali-linux-1-0-7/ |title=কালি লিনাক্স ১.০.৭-ৰ সৈতে হেন্ডচ-অন |website=ZDNet.com |date=মে ২৮, ২০১৪ |first=জে.এ. |last=ৱাটছন |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=ফেব্ৰুৱাৰী ২৭, ২০১৮ |archive-url=https://web.archive.org/web/20180227030959/http://www.zdnet.com/article/hands-on-with-kali-linux-1-0-7/ |url-status=live }} *{{cite web |url=http://linuxbsdos.com/2014/05/30/kali-linux-1-0-7-review/ |title=কালি লিনাক্স ১.০.৭ ৰিভিউ |website=LinuxBSDos.com |date=মে ৩০, ২০১৪ |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=ছেপ্টেম্বৰ ২৭, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190927111829/http://linuxbsdos.com/2014/05/30/kali-linux-1-0-7-review/ |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.dedoimedo.com/computers/kali-linux.html |title=কালি লিনাক্স ৰিভিউ |website=Dedoimedo.com |date=ডিচেম্বৰ ১৫, ২০১৪ |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=আগষ্ট ২৩, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190823073404/https://www.dedoimedo.com/computers/kali-linux.html |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.zdnet.com/article/hand-on-with-kali-linux-rolling/ |title=কালি লিনাক্স ৰলিঙৰ সৈতে হেন্ডচ-অন |website=ZDNet.com |date=জানুৱাৰী ২২, ২০১৬ |first=জে.এ. |last=ৱাটছন |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190410145833/https://www.zdnet.com/article/hand-on-with-kali-linux-rolling/ |url-status=live }} *{{cite magazine |url=https://distrowatch.com/weekly.php?issue=20160425#kali |title=কালি লিনাক্স ২০১৬.১ |magazine=DistroWatch Weekly |issue=658 |date=এপ্ৰিল ২৫, ২০১৬ |first=জেচি |last=স্মিথ |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=জুলাই ৩০, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190730120616/https://distrowatch.com/weekly.php?issue=20160425#kali |url-status=live }}</ref> এই ছফ্টৱেৰটো [[ডেবিয়ান]] লিনাক্স ডিষ্ট্ৰিবিউচনৰ টেষ্টিং ব্ৰাঞ্চৰ ওপৰত আধাৰিত: কালিয়ে ব্যৱহাৰ কৰা অধিকাংশ পেকেজ ডেবিয়ান [[ছফ্টৱেৰ ৰিপ'জিটৰী]]সমূহৰ পৰা অনা হয়।<ref>{{cite web |date=মাৰ্চ ১১, ২০১৩ |title=ডেবিয়ানৰ সৈতে কালিৰ সম্পৰ্ক |url=https://docs.kali.org/policy/kali-linux-relationship-with-debian |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |publisher=Kali Linux |archive-date=জুলাই ২, ২০১৮ |archive-url=https://web.archive.org/web/20180702122056/https://docs.kali.org/policy/kali-linux-relationship-with-debian |url-status=live }}</ref> কালি লিনাক্সে চাইবাৰ চিকিউৰিটি কমিউনিটিত জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰিছে, ইয়াৰ পেনিট্ৰেচন টেষ্টিং, ভালনাৰেবল এনালাইচিছ আৰু ৰিভাৰ্ছ ইঞ্জিনিয়াৰিংৰ বাবে ডিজাইন কৰা সঁজুলিসমূহৰ ব্যাপক সংগ্ৰহৰ বাবে। ইয়াক অফেনচিভ চিকিউৰিটিৰ মাতি আহাৰোনি আৰু ডেভন কাৰ্নছে [[বেকট্রাক]]ৰ পুনৰ লিখনৰ জৰিয়তে বিকশিত কৰিছিল, যিটো আছিল [[নপিক্স]] (Knoppix)-ৰ ওপৰত আধাৰিত তেওঁলোকৰ পূৰ্বৰ তথ্য সুৰক্ষা টেষ্টিং লিনাক্স ডিষ্ট্ৰিবিউচন।<ref>{{Cite web|url=https://itsfoss.com/kali-linux-review/|title=আপুনি ব্যৱহাৰ কৰা আৰম্ভ কৰাৰ আগতে পঢ়িবলগীয়া কালি লিনাক্স ৰিভিউ|last=লেৰক্স|first=ছিলভেইন|website=itsfoss.com|date=মে ৩, ২০১৭|language=en-US|access-date=এপ্ৰিল ১৫, ২০২০|archive-date=এপ্ৰিল ১৪, ২০২০|archive-url=https://web.archive.org/web/20200414131346/https://itsfoss.com/kali-linux-review/|url-status=live}}</ref> কালি লিনাক্স টিভি চিৰিজ ''[[মিষ্টাৰ ৰবট]]''-ৰ কেইবাটাও খণ্ডত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল।<ref>{{Cite news|last=গ্ৰাউয়াৰ|first=য়েল|url=https://www.wired.com/2015/08/peek-inside-mr-robots-toolbox/|title=মিষ্টাৰ ৰবটৰ টুলবক্সৰ ভিতৰলৈ এটা চকু|date=আগষ্ট ২৬, ২০১৫|magazine=Wired|access-date=এপ্ৰিল ১৫, ২০২০|issn=1059-1028|archive-date=ছেপ্টেম্বৰ ৮, ২০১৫|archive-url=https://web.archive.org/web/20150908111032/http://www.wired.com/2015/08/peek-inside-mr-robots-toolbox|url-status=live}}</ref> hbj116lni0w5fsyo0omxm8hhkpjwjkl 613853 613852 2026-06-23T04:23:14Z Karim Abdul Rehan 45534 /* */ 613853 wikitext text/x-wiki {{Short description|পেনিট্ৰেচন টেষ্টিঙৰ বাবে ডেৰিয়ান-ভিত্তিক লিনাক্স ডিষ্ট্ৰিবিউচন}} {{Use mdy dates|date=জানুৱাৰী ২০২৫}} {{Infobox OS | name = কালি লিনাক্স (Kali Linux) | logo = Kali_Linux_2.0_wordmark.svg | screenshot = [[File:VirtualBox Kali Linux 29 03 2022 11 10 35.png|275px]] | caption = | developer = [[অফেনচিভ চিকিউৰিটি]] (Offensive Security) | family = [[লিনাক্স]] (Linux) ([[ইউনিক্স-লাইক]]) | ui = [[এক্সএফচিই]] (Xfce) (আন সুবিধাও আছে) | license = [[জিএনইউ জেনেৰেল পাব্লিক লাইচেন্স v3.0]] | website = {{Url|https://www.kali.org/}} | source_model = [[মুক্ত-উৎস ছফ্টৱেৰ]] (Open-source) | released = {{Start date and age|2013|03|13|paren=yes}}<ref name="releases">{{cite web|url=https://www.kali.org/kali-linux-releases/|title=অফিচিয়েল কালি লিনাক্স ৰিলিজ|access-date=আগষ্ট ২৯, ২০২০|archive-date=ফেব্ৰুৱাৰী ২, ২০২০|archive-url=https://web.archive.org/web/20200202205308/https://www.kali.org/kali-linux-releases/|url-status=live}}</ref> | latest release version = {{wikidata|property|preferred|references|edit|Q8364850|P348|P548=Q2804309}} | latest release date = {{Start date and age|{{wikidata|qualifier|preferred|single|Q8364850|P348|P548=Q2804309|P577}}}} | latest_test_version = | supported_platforms = [[x86-64]], [[ARM আৰ্কিটেকচাৰ|armhf]],<ref>{{cite web |last1=ৱিলছন |first1=বেন |title=Drop armel support |url=https://gitlab.com/kalilinux/build-scripts/kali-arm/-/commit/85e59cbce1f9656e25c56109671f9a0e071bcda0 |website=Gitlab |publisher=Kali |access-date=১৪ অক্টোবৰ ২০২৫ |date=২০২৫-০৯-১৮}}</ref> [[aarch64]]<ref>{{cite web |title=arm-Kali devices.yml |url=https://gitlab.com/kalilinux/build-scripts/kali-arm/-/blob/1dad35d1c44a452c6ffee16f8e8a103dd037a801/devices.yml |website=Gitlab |publisher=Kali}}</ref> | kernel_type = [[মনোলিথিক কাৰ্নেল]] (লিনাক্স কাৰ্নেল) | working_state = সক্ৰিয় | package_manager = [[এপিটি (ছফ্টৱেৰ)|APT]] (কেইবাটাও ফ্ৰন্ট-এণ্ড উপলব্ধ) | updatemodel = [[ৰলিং ৰিলিজ]] }} '''কালি লিনাক্স''' হৈছে [[ডিজিটেল ফৰেনচিক]] আৰু [[পেনিট্ৰেচন টেষ্টিং]]ৰ বাবে ডিজাইন কৰা এটা [[লিনাক্স ডিষ্ট্ৰিবিউচন]]।<ref>{{cite web |title=কালি লিনাক্স আৰু এথিকাল হেকিংৰ পৰিচয় |url=https://coursebrowser.dce.harvard.edu/course/introduction-to-kali-linux-and-ethical-hacking/ |website=হাৰ্ভাৰ্ড ডিভিজন অৱ কন্টিনিউয়িং এডুকেচন |access-date=২০২৪-০৬-০৬}}</ref><ref>*{{cite web |url=http://linuxbsdos.com/2013/03/14/kali-linux-1-0-review/ |title=কালি লিনাক্স ১.০ ৰিভিউ |website=LinuxBSDos.com |date=মাৰ্চ ১৪, ২০১৩ |access-date=নৱেম্বৰ ২৬, ২০১৯ |archive-date=জুলাই ১২, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190712081419/http://linuxbsdos.com/2013/03/14/kali-linux-1-0-review/ |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.linux.com/news/review-backtrack-2-security-live-cd |title=ৰিভিউ: বেকট্রাক ২ চিকিউৰিটি লাইভ চিডি |website=Linux.com |date=এপ্ৰিল ২৪, ২০০৭ |first=লৰেঞ্জো |last=চিমিয়োনাটো |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=মে ৩, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190503122842/https://www.linux.com/news/review-backtrack-2-security-live-cd |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.linux.com/news/test-your-environments-security-backtrack |title=বেকট্রাকৰ সৈতে আপোনাৰ পৰিৱেশৰ সুৰক্ষা পৰীক্ষা কৰক |website=Linux.com |first=জো |last=বাৰ |date=জুন ১৩, ২০০৮ |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=জুলাই ১২, ২০১৮ |archive-url=https://web.archive.org/web/20180712221125/https://www.linux.com/news/test-your-environments-security-backtrack |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.dedoimedo.com/computers/backtrack.html |title=বেকট্রাক ৪ - হেকিং গেলেৰ |date=মে ১৫, ২০০৯ |website=Dedoimedo.com |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=ছেপ্টেম্বৰ ১১, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190911213118/https://www.dedoimedo.com/computers/backtrack.html |url-status=live }} *{{cite web |url=http://linuxbsdos.com/2012/08/17/backtrack-5-r3-review/ |title=বেকট্রাক ৫ আৰ৩ ৰিভিউ |website=LinuxBSDos.com |date=আগষ্ট ১৭, ২০১২ |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=ছেপ্টেম্বৰ ২৭, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190927114327/http://linuxbsdos.com/2012/08/17/backtrack-5-r3-review |url-status=live }}</ref> ই [[অফেনচিভ চিকিউৰিটি]]ৰ দ্বাৰা পৰিচালিত আৰু পুঁজি প্ৰাপ্ত।<ref>*{{cite web |url=https://www.zdnet.com/article/hands-on-with-kali-linux-1-0-7/ |title=কালি লিনাক্স ১.০.৭-ৰ সৈতে হেন্ডচ-অন |website=ZDNet.com |date=মে ২৮, ২০১৪ |first=জে.এ. |last=ৱাটছন |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=ফেব্ৰুৱাৰী ২৭, ২০১৮ |archive-url=https://web.archive.org/web/20180227030959/http://www.zdnet.com/article/hands-on-with-kali-linux-1-0-7/ |url-status=live }} *{{cite web |url=http://linuxbsdos.com/2014/05/30/kali-linux-1-0-7-review/ |title=কালি লিনাক্স ১.০.৭ ৰিভিউ |website=LinuxBSDos.com |date=মে ৩০, ২০১৪ |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=ছেপ্টেম্বৰ ২৭, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190927111829/http://linuxbsdos.com/2014/05/30/kali-linux-1-0-7-review/ |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.dedoimedo.com/computers/kali-linux.html |title=কালি লিনাক্স ৰিভিউ |website=Dedoimedo.com |date=ডিচেম্বৰ ১৫, ২০১৪ |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=আগষ্ট ২৩, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190823073404/https://www.dedoimedo.com/computers/kali-linux.html |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.zdnet.com/article/hand-on-with-kali-linux-rolling/ |title=কালি লিনাক্স ৰলিঙৰ সৈতে হেন্ডচ-অন |website=ZDNet.com |date=জানুৱাৰী ২২, ২০১৬ |first=জে.এ. |last=ৱাটছন |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190410145833/https://www.zdnet.com/article/hand-on-with-kali-linux-rolling/ |url-status=live }} *{{cite magazine |url=https://distrowatch.com/weekly.php?issue=20160425#kali |title=কালি লিনাক্স ২০১৬.১ |magazine=DistroWatch Weekly |issue=658 |date=এপ্ৰিল ২৫, ২০১৬ |first=জেচি |last=স্মিথ |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=জুলাই ৩০, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190730120616/https://distrowatch.com/weekly.php?issue=20160425#kali |url-status=live }}</ref> এই ছফ্টৱেৰটো [[ডেবিয়ান]] লিনাক্স ডিষ্ট্ৰিবিউচনৰ টেষ্টিং ব্ৰাঞ্চৰ ওপৰত আধাৰিত: কালিয়ে ব্যৱহাৰ কৰা অধিকাংশ পেকেজ ডেবিয়ান [[ছফ্টৱেৰ ৰিপ'জিটৰী]]সমূহৰ পৰা অনা হয়।<ref>{{cite web |date=মাৰ্চ ১১, ২০১৩ |title=ডেবিয়ানৰ সৈতে কালিৰ সম্পৰ্ক |url=https://docs.kali.org/policy/kali-linux-relationship-with-debian |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |publisher=Kali Linux |archive-date=জুলাই ২, ২০১৮ |archive-url=https://web.archive.org/web/20180702122056/https://docs.kali.org/policy/kali-linux-relationship-with-debian |url-status=live }}</ref> কালি লিনাক্সে চাইবাৰ চিকিউৰিটি কমিউনিটিত জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰিছে, ইয়াৰ পেনিট্ৰেচন টেষ্টিং, ভালনাৰেবল এনালাইচিছ আৰু ৰিভাৰ্ছ ইঞ্জিনিয়াৰিংৰ বাবে ডিজাইন কৰা সঁজুলিসমূহৰ ব্যাপক সংগ্ৰহৰ বাবে। ইয়াক অফেনচিভ চিকিউৰিটিৰ মাতি আহাৰোনি আৰু ডেভন কাৰ্নছে [[বেকট্রাক]]ৰ পুনৰ লিখনৰ জৰিয়তে বিকশিত কৰিছিল, যিটো আছিল [[নপিক্স]] (Knoppix)-ৰ ওপৰত আধাৰিত তেওঁলোকৰ পূৰ্বৰ তথ্য সুৰক্ষা টেষ্টিং লিনাক্স ডিষ্ট্ৰিবিউচন।<ref>{{Cite web|url=https://itsfoss.com/kali-linux-review/|title=আপুনি ব্যৱহাৰ কৰা আৰম্ভ কৰাৰ আগতে পঢ়িবলগীয়া কালি লিনাক্স ৰিভিউ|last=লেৰক্স|first=ছিলভেইন|website=itsfoss.com|date=মে ৩, ২০১৭|language=en-US|access-date=এপ্ৰিল ১৫, ২০২০|archive-date=এপ্ৰিল ১৪, ২০২০|archive-url=https://web.archive.org/web/20200414131346/https://itsfoss.com/kali-linux-review/|url-status=live}}</ref> কালি লিনাক্স টিভি চিৰিজ ''[[মিষ্টাৰ ৰবট]]''-ৰ কেইবাটাও খণ্ডত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল।<ref>{{Cite news|last=গ্ৰাউয়াৰ|first=য়েল|url=https://www.wired.com/2015/08/peek-inside-mr-robots-toolbox/|title=মিষ্টাৰ ৰবটৰ টুলবক্সৰ ভিতৰলৈ এটা চকু|date=আগষ্ট ২৬, ২০১৫|magazine=Wired|access-date=এপ্ৰিল ১৫, ২০২০|issn=1059-1028|archive-date=ছেপ্টেম্বৰ ৮, ২০১৫|archive-url=https://web.archive.org/web/20150908111032/http://www.wired.com/2015/08/peek-inside-mr-robots-toolbox|url-status=live}}</ref> ruie4ou1ctx50yn6t6lce9xjrhoop1m 613854 613853 2026-06-23T04:26:06Z Karim Abdul Rehan 45534 /* */ Add about section for kali linux tools 613854 wikitext text/x-wiki {{Short description|পেনিট্ৰেচন টেষ্টিঙৰ বাবে ডেৰিয়ান-ভিত্তিক লিনাক্স ডিষ্ট্ৰিবিউচন}} {{Use mdy dates|date= 23 Jun 2026}} {{Infobox OS | name = কালি লিনাক্স (Kali Linux) | logo = Kali_Linux_2.0_wordmark.svg | screenshot = [[File:VirtualBox Kali Linux 29 03 2022 11 10 35.png|275px]] | caption = | developer = [[অফেনচিভ চিকিউৰিটি]] (Offensive Security) | family = [[লিনাক্স]] (Linux) ([[ইউনিক্স-লাইক]]) | ui = [[এক্সএফচিই]] (Xfce) (আন সুবিধাও আছে) | license = [[জিএনইউ জেনেৰেল পাব্লিক লাইচেন্স v3.0]] | website = {{Url|https://www.kali.org/}} | source_model = [[মুক্ত-উৎস ছফ্টৱেৰ]] (Open-source) | released = {{Start date and age|2013|03|13|paren=yes}}<ref name="releases">{{cite web|url=https://www.kali.org/kali-linux-releases/|title=অফিচিয়েল কালি লিনাক্স ৰিলিজ|access-date=আগষ্ট ২৯, ২০২০|archive-date=ফেব্ৰুৱাৰী ২, ২০২০|archive-url=https://web.archive.org/web/20200202205308/https://www.kali.org/kali-linux-releases/|url-status=live}}</ref> | latest release version = {{wikidata|property|preferred|references|edit|Q8364850|P348|P548=Q2804309}} | latest release date = {{Start date and age|{{wikidata|qualifier|preferred|single|Q8364850|P348|P548=Q2804309|P577}}}} | latest_test_version = | supported_platforms = [[x86-64]], [[ARM আৰ্কিটেকচাৰ|armhf]],<ref>{{cite web |last1=ৱিলছন |first1=বেন |title=Drop armel support |url=https://gitlab.com/kalilinux/build-scripts/kali-arm/-/commit/85e59cbce1f9656e25c56109671f9a0e071bcda0 |website=Gitlab |publisher=Kali |access-date=১৪ অক্টোবৰ ২০২৫ |date=২০২৫-০৯-১৮}}</ref> [[aarch64]]<ref>{{cite web |title=arm-Kali devices.yml |url=https://gitlab.com/kalilinux/build-scripts/kali-arm/-/blob/1dad35d1c44a452c6ffee16f8e8a103dd037a801/devices.yml |website=Gitlab |publisher=Kali}}</ref> | kernel_type = [[মনোলিথিক কাৰ্নেল]] (লিনাক্স কাৰ্নেল) | working_state = সক্ৰিয় | package_manager = [[এপিটি (ছফ্টৱেৰ)|APT]] (কেইবাটাও ফ্ৰন্ট-এণ্ড উপলব্ধ) | updatemodel = [[ৰলিং ৰিলিজ]] }} '''কালি লিনাক্স''' হৈছে [[ডিজিটেল ফৰেনচিক]] আৰু [[পেনিট্ৰেচন টেষ্টিং]]ৰ বাবে ডিজাইন কৰা এটা [[লিনাক্স ডিষ্ট্ৰিবিউচন]]।<ref>{{cite web |title=কালি লিনাক্স আৰু এথিকাল হেকিংৰ পৰিচয় |url=https://coursebrowser.dce.harvard.edu/course/introduction-to-kali-linux-and-ethical-hacking/ |website=হাৰ্ভাৰ্ড ডিভিজন অৱ কন্টিনিউয়িং এডুকেচন |access-date=২০২৪-০৬-০৬}}</ref><ref>*{{cite web |url=http://linuxbsdos.com/2013/03/14/kali-linux-1-0-review/ |title=কালি লিনাক্স ১.০ ৰিভিউ |website=LinuxBSDos.com |date=মাৰ্চ ১৪, ২০১৩ |access-date=নৱেম্বৰ ২৬, ২০১৯ |archive-date=জুলাই ১২, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190712081419/http://linuxbsdos.com/2013/03/14/kali-linux-1-0-review/ |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.linux.com/news/review-backtrack-2-security-live-cd |title=ৰিভিউ: বেকট্রাক ২ চিকিউৰিটি লাইভ চিডি |website=Linux.com |date=এপ্ৰিল ২৪, ২০০৭ |first=লৰেঞ্জো |last=চিমিয়োনাটো |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=মে ৩, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190503122842/https://www.linux.com/news/review-backtrack-2-security-live-cd |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.linux.com/news/test-your-environments-security-backtrack |title=বেকট্রাকৰ সৈতে আপোনাৰ পৰিৱেশৰ সুৰক্ষা পৰীক্ষা কৰক |website=Linux.com |first=জো |last=বাৰ |date=জুন ১৩, ২০০৮ |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=জুলাই ১২, ২০১৮ |archive-url=https://web.archive.org/web/20180712221125/https://www.linux.com/news/test-your-environments-security-backtrack |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.dedoimedo.com/computers/backtrack.html |title=বেকট্রাক ৪ - হেকিং গেলেৰ |date=মে ১৫, ২০০৯ |website=Dedoimedo.com |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=ছেপ্টেম্বৰ ১১, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190911213118/https://www.dedoimedo.com/computers/backtrack.html |url-status=live }} *{{cite web |url=http://linuxbsdos.com/2012/08/17/backtrack-5-r3-review/ |title=বেকট্রাক ৫ আৰ৩ ৰিভিউ |website=LinuxBSDos.com |date=আগষ্ট ১৭, ২০১২ |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=ছেপ্টেম্বৰ ২৭, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190927114327/http://linuxbsdos.com/2012/08/17/backtrack-5-r3-review |url-status=live }}</ref> ই [[অফেনচিভ চিকিউৰিটি]]ৰ দ্বাৰা পৰিচালিত আৰু পুঁজি প্ৰাপ্ত।<ref>*{{cite web |url=https://www.zdnet.com/article/hands-on-with-kali-linux-1-0-7/ |title=কালি লিনাক্স ১.০.৭-ৰ সৈতে হেন্ডচ-অন |website=ZDNet.com |date=মে ২৮, ২০১৪ |first=জে.এ. |last=ৱাটছন |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=ফেব্ৰুৱাৰী ২৭, ২০১৮ |archive-url=https://web.archive.org/web/20180227030959/http://www.zdnet.com/article/hands-on-with-kali-linux-1-0-7/ |url-status=live }} *{{cite web |url=http://linuxbsdos.com/2014/05/30/kali-linux-1-0-7-review/ |title=কালি লিনাক্স ১.০.৭ ৰিভিউ |website=LinuxBSDos.com |date=মে ৩০, ২০১৪ |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=ছেপ্টেম্বৰ ২৭, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190927111829/http://linuxbsdos.com/2014/05/30/kali-linux-1-0-7-review/ |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.dedoimedo.com/computers/kali-linux.html |title=কালি লিনাক্স ৰিভিউ |website=Dedoimedo.com |date=ডিচেম্বৰ ১৫, ২০১৪ |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=আগষ্ট ২৩, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190823073404/https://www.dedoimedo.com/computers/kali-linux.html |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.zdnet.com/article/hand-on-with-kali-linux-rolling/ |title=কালি লিনাক্স ৰলিঙৰ সৈতে হেন্ডচ-অন |website=ZDNet.com |date=জানুৱাৰী ২২, ২০১৬ |first=জে.এ. |last=ৱাটছন |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190410145833/https://www.zdnet.com/article/hand-on-with-kali-linux-rolling/ |url-status=live }} *{{cite magazine |url=https://distrowatch.com/weekly.php?issue=20160425#kali |title=কালি লিনাক্স ২০১৬.১ |magazine=DistroWatch Weekly |issue=658 |date=এপ্ৰিল ২৫, ২০১৬ |first=জেচি |last=স্মিথ |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=জুলাই ৩০, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190730120616/https://distrowatch.com/weekly.php?issue=20160425#kali |url-status=live }}</ref> এই ছফ্টৱেৰটো [[ডেবিয়ান]] লিনাক্স ডিষ্ট্ৰিবিউচনৰ টেষ্টিং ব্ৰাঞ্চৰ ওপৰত আধাৰিত: কালিয়ে ব্যৱহাৰ কৰা অধিকাংশ পেকেজ ডেবিয়ান [[ছফ্টৱেৰ ৰিপ'জিটৰী]]সমূহৰ পৰা অনা হয়।<ref>{{cite web |date=মাৰ্চ ১১, ২০১৩ |title=ডেবিয়ানৰ সৈতে কালিৰ সম্পৰ্ক |url=https://docs.kali.org/policy/kali-linux-relationship-with-debian |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |publisher=Kali Linux |archive-date=জুলাই ২, ২০১৮ |archive-url=https://web.archive.org/web/20180702122056/https://docs.kali.org/policy/kali-linux-relationship-with-debian |url-status=live }}</ref> কালি লিনাক্সে চাইবাৰ চিকিউৰিটি কমিউনিটিত জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰিছে, ইয়াৰ পেনিট্ৰেচন টেষ্টিং, ভালনাৰেবল এনালাইচিছ আৰু ৰিভাৰ্ছ ইঞ্জিনিয়াৰিংৰ বাবে ডিজাইন কৰা সঁজুলিসমূহৰ ব্যাপক সংগ্ৰহৰ বাবে। ইয়াক অফেনচিভ চিকিউৰিটিৰ মাতি আহাৰোনি আৰু ডেভন কাৰ্নছে [[বেকট্রাক]]ৰ পুনৰ লিখনৰ জৰিয়তে বিকশিত কৰিছিল, যিটো আছিল [[নপিক্স]] (Knoppix)-ৰ ওপৰত আধাৰিত তেওঁলোকৰ পূৰ্বৰ তথ্য সুৰক্ষা টেষ্টিং লিনাক্স ডিষ্ট্ৰিবিউচন।<ref>{{Cite web|url=https://itsfoss.com/kali-linux-review/|title=আপুনি ব্যৱহাৰ কৰা আৰম্ভ কৰাৰ আগতে পঢ়িবলগীয়া কালি লিনাক্স ৰিভিউ|last=লেৰক্স|first=ছিলভেইন|website=itsfoss.com|date=মে ৩, ২০১৭|language=en-US|access-date=এপ্ৰিল ১৫, ২০২০|archive-date=এপ্ৰিল ১৪, ২০২০|archive-url=https://web.archive.org/web/20200414131346/https://itsfoss.com/kali-linux-review/|url-status=live}}</ref> কালি লিনাক্স টিভি চিৰিজ ''[[মিষ্টাৰ ৰবট]]''-ৰ কেইবাটাও খণ্ডত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল।<ref>{{Cite news|last=গ্ৰাউয়াৰ|first=য়েল|url=https://www.wired.com/2015/08/peek-inside-mr-robots-toolbox/|title=মিষ্টাৰ ৰবটৰ টুলবক্সৰ ভিতৰলৈ এটা চকু|date=আগষ্ট ২৬, ২০১৫|magazine=Wired|access-date=এপ্ৰিল ১৫, ২০২০|issn=1059-1028|archive-date=ছেপ্টেম্বৰ ৮, ২০১৫|archive-url=https://web.archive.org/web/20150908111032/http://www.wired.com/2015/08/peek-inside-mr-robots-toolbox|url-status=live}}</ref> qy152f22k8ftwz0vpxcfnzjchn1egd4 613855 613854 2026-06-23T04:50:38Z Karim Abdul Rehan 45534 /* */ ass backtrack 613855 wikitext text/x-wiki {{Short description|পেনিট্ৰেচন টেষ্টিঙৰ বাবে ডেৰিয়ান-ভিত্তিক লিনাক্স ডিষ্ট্ৰিবিউচন}} {{Use mdy dates|date= 23 Jun 2026}} {{Infobox OS | name = কালি লিনাক্স (Kali Linux) | logo = Kali_Linux_2.0_wordmark.svg | screenshot = [[File:VirtualBox Kali Linux 29 03 2022 11 10 35.png|275px]] | caption = | developer = [[অফেনচিভ চিকিউৰিটি]] (Offensive Security) | family = [[লিনাক্স]] (Linux) ([[ইউনিক্স-লাইক]]) | ui = [[এক্সএফচিই]] (Xfce) (আন সুবিধাও আছে) | license = [[জিএনইউ জেনেৰেল পাব্লিক লাইচেন্স v3.0]] | website = {{Url|https://www.kali.org/}} | source_model = [[মুক্ত-উৎস ছফ্টৱেৰ]] (Open-source) | released = {{Start date and age|2013|03|13|paren=yes}}<ref name="releases">{{cite web|url=https://www.kali.org/kali-linux-releases/|title=অফিচিয়েল কালি লিনাক্স ৰিলিজ|access-date=আগষ্ট ২৯, ২০২০|archive-date=ফেব্ৰুৱাৰী ২, ২০২০|archive-url=https://web.archive.org/web/20200202205308/https://www.kali.org/kali-linux-releases/|url-status=live}}</ref> | latest release version = {{wikidata|property|preferred|references|edit|Q8364850|P348|P548=Q2804309}} | latest release date = {{Start date and age|{{wikidata|qualifier|preferred|single|Q8364850|P348|P548=Q2804309|P577}}}} | latest_test_version = | supported_platforms = [[x86-64]], [[ARM আৰ্কিটেকচাৰ|armhf]],<ref>{{cite web |last1=ৱিলছন |first1=বেন |title=Drop armel support |url=https://gitlab.com/kalilinux/build-scripts/kali-arm/-/commit/85e59cbce1f9656e25c56109671f9a0e071bcda0 |website=Gitlab |publisher=Kali |access-date=১৪ অক্টোবৰ ২০২৫ |date=২০২৫-০৯-১৮}}</ref> [[aarch64]]<ref>{{cite web |title=arm-Kali devices.yml |url=https://gitlab.com/kalilinux/build-scripts/kali-arm/-/blob/1dad35d1c44a452c6ffee16f8e8a103dd037a801/devices.yml |website=Gitlab |publisher=Kali}}</ref> | kernel_type = [[মনোলিথিক কাৰ্নেল]] (লিনাক্স কাৰ্নেল) | working_state = সক্ৰিয় | package_manager = [[এপিটি (ছফ্টৱেৰ)|APT]] (কেইবাটাও ফ্ৰন্ট-এণ্ড উপলব্ধ) | updatemodel = [[ৰলিং ৰিলিজ]] }} '''কালি লিনাক্স''' হৈছে [[ডিজিটেল ফৰেনচিক]] আৰু [[পেনিট্ৰেচন টেষ্টিং]]ৰ বাবে ডিজাইন কৰা এটা [[লিনাক্স ডিষ্ট্ৰিবিউচন]]।<ref>{{cite web |title=কালি লিনাক্স আৰু এথিকাল হেকিংৰ পৰিচয় |url=https://coursebrowser.dce.harvard.edu/course/introduction-to-kali-linux-and-ethical-hacking/ |website=হাৰ্ভাৰ্ড ডিভিজন অৱ কন্টিনিউয়িং এডুকেচন |access-date=২০২৪-০৬-০৬}}</ref><ref>*{{cite web |url=http://linuxbsdos.com/2013/03/14/kali-linux-1-0-review/ |title=কালি লিনাক্স ১.০ ৰিভিউ |website=LinuxBSDos.com |date=মাৰ্চ ১৪, ২০১৩ |access-date=নৱেম্বৰ ২৬, ২০১৯ |archive-date=জুলাই ১২, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190712081419/http://linuxbsdos.com/2013/03/14/kali-linux-1-0-review/ |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.linux.com/news/review-backtrack-2-security-live-cd |title=ৰিভিউ: বেকট্রাক ২ চিকিউৰিটি লাইভ চিডি |website=Linux.com |date=এপ্ৰিল ২৪, ২০০৭ |first=লৰেঞ্জো |last=চিমিয়োনাটো |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=মে ৩, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190503122842/https://www.linux.com/news/review-backtrack-2-security-live-cd |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.linux.com/news/test-your-environments-security-backtrack |title=বেকট্রাকৰ সৈতে আপোনাৰ পৰিৱেশৰ সুৰক্ষা পৰীক্ষা কৰক |website=Linux.com |first=জো |last=বাৰ |date=জুন ১৩, ২০০৮ |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=জুলাই ১২, ২০১৮ |archive-url=https://web.archive.org/web/20180712221125/https://www.linux.com/news/test-your-environments-security-backtrack |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.dedoimedo.com/computers/backtrack.html |title=বেকট্রাক ৪ - হেকিং গেলেৰ |date=মে ১৫, ২০০৯ |website=Dedoimedo.com |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=ছেপ্টেম্বৰ ১১, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190911213118/https://www.dedoimedo.com/computers/backtrack.html |url-status=live }} *{{cite web |url=http://linuxbsdos.com/2012/08/17/backtrack-5-r3-review/ |title=বেকট্রাক ৫ আৰ৩ ৰিভিউ |website=LinuxBSDos.com |date=আগষ্ট ১৭, ২০১২ |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=ছেপ্টেম্বৰ ২৭, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190927114327/http://linuxbsdos.com/2012/08/17/backtrack-5-r3-review |url-status=live }}</ref> ই [[অফেনচিভ চিকিউৰিটি]]ৰ দ্বাৰা পৰিচালিত আৰু পুঁজি প্ৰাপ্ত।<ref>*{{cite web |url=https://www.zdnet.com/article/hands-on-with-kali-linux-1-0-7/ |title=কালি লিনাক্স ১.০.৭-ৰ সৈতে হেন্ডচ-অন |website=ZDNet.com |date=মে ২৮, ২০১৪ |first=জে.এ. |last=ৱাটছন |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=ফেব্ৰুৱাৰী ২৭, ২০১৮ |archive-url=https://web.archive.org/web/20180227030959/http://www.zdnet.com/article/hands-on-with-kali-linux-1-0-7/ |url-status=live }} *{{cite web |url=http://linuxbsdos.com/2014/05/30/kali-linux-1-0-7-review/ |title=কালি লিনাক্স ১.০.৭ ৰিভিউ |website=LinuxBSDos.com |date=মে ৩০, ২০১৪ |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=ছেপ্টেম্বৰ ২৭, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190927111829/http://linuxbsdos.com/2014/05/30/kali-linux-1-0-7-review/ |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.dedoimedo.com/computers/kali-linux.html |title=কালি লিনাক্স ৰিভিউ |website=Dedoimedo.com |date=ডিচেম্বৰ ১৫, ২০১৪ |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=আগষ্ট ২৩, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190823073404/https://www.dedoimedo.com/computers/kali-linux.html |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.zdnet.com/article/hand-on-with-kali-linux-rolling/ |title=কালি লিনাক্স ৰলিঙৰ সৈতে হেন্ডচ-অন |website=ZDNet.com |date=জানুৱাৰী ২২, ২০১৬ |first=জে.এ. |last=ৱাটছন |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190410145833/https://www.zdnet.com/article/hand-on-with-kali-linux-rolling/ |url-status=live }} *{{cite magazine |url=https://distrowatch.com/weekly.php?issue=20160425#kali |title=কালি লিনাক্স ২০১৬.১ |magazine=DistroWatch Weekly |issue=658 |date=এপ্ৰিল ২৫, ২০১৬ |first=জেচি |last=স্মিথ |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=জুলাই ৩০, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190730120616/https://distrowatch.com/weekly.php?issue=20160425#kali |url-status=live }}</ref> এই ছফ্টৱেৰটো [[ডেবিয়ান]] লিনাক্স ডিষ্ট্ৰিবিউচনৰ টেষ্টিং ব্ৰাঞ্চৰ ওপৰত আধাৰিত: কালিয়ে ব্যৱহাৰ কৰা অধিকাংশ পেকেজ ডেবিয়ান [[ছফ্টৱেৰ ৰিপ'জিটৰী]]সমূহৰ পৰা অনা হয়।<ref>{{cite web |date=মাৰ্চ ১১, ২০১৩ |title=ডেবিয়ানৰ সৈতে কালিৰ সম্পৰ্ক |url=https://docs.kali.org/policy/kali-linux-relationship-with-debian |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |publisher=Kali Linux |archive-date=জুলাই ২, ২০১৮ |archive-url=https://web.archive.org/web/20180702122056/https://docs.kali.org/policy/kali-linux-relationship-with-debian |url-status=live }}</ref> কালি লিনাক্সে চাইবাৰ চিকিউৰিটি কমিউনিটিত জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰিছে, ইয়াৰ পেনিট্ৰেচন টেষ্টিং, ভালনাৰেবল এনালাইচিছ আৰু ৰিভাৰ্ছ ইঞ্জিনিয়াৰিংৰ বাবে ডিজাইন কৰা সঁজুলিসমূহৰ ব্যাপক সংগ্ৰহৰ বাবে। ইয়াক অফেনচিভ চিকিউৰিটিৰ মাতি আহাৰোনি আৰু ডেভন কাৰ্নছে [[:en:BackTrack|Backtrack]]ৰ পুনৰ লিখনৰ জৰিয়তে বিকশিত কৰিছিল, যিটো আছিল [[নপিক্স]] (Knoppix)-ৰ ওপৰত আধাৰিত তেওঁলোকৰ পূৰ্বৰ তথ্য সুৰক্ষা টেষ্টিং লিনাক্স ডিষ্ট্ৰিবিউচন।<ref>{{Cite web|url=https://itsfoss.com/kali-linux-review/|title=আপুনি ব্যৱহাৰ কৰা আৰম্ভ কৰাৰ আগতে পঢ়িবলগীয়া কালি লিনাক্স ৰিভিউ|last=লেৰক্স|first=ছিলভেইন|website=itsfoss.com|date=মে ৩, ২০১৭|language=en-US|access-date=এপ্ৰিল ১৫, ২০২০|archive-date=এপ্ৰিল ১৪, ২০২০|archive-url=https://web.archive.org/web/20200414131346/https://itsfoss.com/kali-linux-review/|url-status=live}}</ref> কালি লিনাক্স টিভি চিৰিজ ''[[মিষ্টাৰ ৰবট]]''-ৰ কেইবাটাও খণ্ডত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল।<ref>{{Cite news|last=গ্ৰাউয়াৰ|first=য়েল|url=https://www.wired.com/2015/08/peek-inside-mr-robots-toolbox/|title=মিষ্টাৰ ৰবটৰ টুলবক্সৰ ভিতৰলৈ এটা চকু|date=আগষ্ট ২৬, ২০১৫|magazine=Wired|access-date=এপ্ৰিল ১৫, ২০২০|issn=1059-1028|archive-date=ছেপ্টেম্বৰ ৮, ২০১৫|archive-url=https://web.archive.org/web/20150908111032/http://www.wired.com/2015/08/peek-inside-mr-robots-toolbox|url-status=live}}</ref> elvus1l8j3goplr90yhopssj167j0le 613858 613855 2026-06-23T04:58:11Z Karim Abdul Rehan 45534 /* */ edit urls 613858 wikitext text/x-wiki {{Short description|পেনিট্ৰেচন টেষ্টিঙৰ বাবে ডেৰিয়ান-ভিত্তিক লিনাক্স ডিষ্ট্ৰিবিউচন}} {{Use mdy dates|date= 23 Jun 2026}} {{Infobox OS | name = কালি লিনাক্স (Kali Linux) | logo = Kali_Linux_2.0_wordmark.svg | screenshot = [[File:VirtualBox Kali Linux 29 03 2022 11 10 35.png|275px]] | caption = | developer = [[অফেনচিভ চিকিউৰিটি]] (Offensive Security) | family = [[লিনাক্স]] (Linux) ([[ইউনিক্স-লাইক]]) | ui = [[এক্সএফচিই]] (Xfce) (আন সুবিধাও আছে) | license = [[জিএনইউ জেনেৰেল পাব্লিক লাইচেন্স v3.0]] | website = {{Url|https://www.kali.org/}} | source_model = [[মুক্ত-উৎস ছফ্টৱেৰ]] (Open-source) | released = {{Start date and age|2013|03|13|paren=yes}}<ref name="releases">{{cite web|url=https://www.kali.org/kali-linux-releases/|title=অফিচিয়েল কালি লিনাক্স ৰিলিজ|access-date=আগষ্ট ২৯, ২০২০|archive-date=ফেব্ৰুৱাৰী ২, ২০২০|archive-url=https://web.archive.org/web/20200202205308/https://www.kali.org/kali-linux-releases/|url-status=live}}</ref> | latest release version = {{wikidata|property|preferred|references|edit|Q8364850|P348|P548=Q2804309}} | latest release date = {{Start date and age|{{wikidata|qualifier|preferred|single|Q8364850|P348|P548=Q2804309|P577}}}} | latest_test_version = | supported_platforms = [[x86-64]], [[ARM আৰ্কিটেকচাৰ|armhf]],<ref>{{cite web |last1=ৱিলছন |first1=বেন |title=Drop armel support |url=https://gitlab.com/kalilinux/build-scripts/kali-arm/-/commit/85e59cbce1f9656e25c56109671f9a0e071bcda0 |website=Gitlab |publisher=Kali |access-date=১৪ অক্টোবৰ ২০২৫ |date=২০২৫-০৯-১৮}}</ref> [[aarch64]]<ref>{{cite web |title=arm-Kali devices.yml |url=https://gitlab.com/kalilinux/build-scripts/kali-arm/-/blob/1dad35d1c44a452c6ffee16f8e8a103dd037a801/devices.yml |website=Gitlab |publisher=Kali}}</ref> | kernel_type = [[মনোলিথিক কাৰ্নেল]] (লিনাক্স কাৰ্নেল) | working_state = সক্ৰিয় | package_manager = [[এপিটি (ছফ্টৱেৰ)|APT]] (কেইবাটাও ফ্ৰন্ট-এণ্ড উপলব্ধ) | updatemodel = [[ৰলিং ৰিলিজ]] }} '''কালি লিনাক্স''' হৈছে [[ডিজিটেল ফৰেনচিক]] আৰু [[পেনিট্ৰেচন টেষ্টিং]]ৰ বাবে ডিজাইন কৰা এটা [[লিনাক্স ডিষ্ট্ৰিবিউচন]]।<ref>{{cite web |title=কালি লিনাক্স আৰু এথিকাল হেকিংৰ পৰিচয় |url=https://coursebrowser.dce.harvard.edu/course/introduction-to-kali-linux-and-ethical-hacking/ |website=হাৰ্ভাৰ্ড ডিভিজন অৱ কন্টিনিউয়িং এডুকেচন |access-date=২০২৪-০৬-০৬}}</ref><ref>*{{cite web |url=http://linuxbsdos.com/2013/03/14/kali-linux-1-0-review/ |title=কালি লিনাক্স ১.০ ৰিভিউ |website=LinuxBSDos.com |date=মাৰ্চ ১৪, ২০১৩ |access-date=নৱেম্বৰ ২৬, ২০১৯ |archive-date=জুলাই ১২, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190712081419/http://linuxbsdos.com/2013/03/14/kali-linux-1-0-review/ |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.linux.com/news/review-backtrack-2-security-live-cd |title=ৰিভিউ: Backtrack ২ চিকিউৰিটি লাইভ চিডি |website=Linux.com |date=এপ্ৰিল ২৪, ২০০৭ |first=লৰেঞ্জো |last=চিমিয়োনাটো |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=মে ৩, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190503122842/https://www.linux.com/news/review-backtrack-2-security-live-cd |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.linux.com/news/test-your-environments-security-backtrack |title=Backtrack আপোনাৰ পৰিৱেশৰ সুৰক্ষা পৰীক্ষা কৰক |website=Linux.com |first=জো |last=বাৰ |date=জুন ১৩, ২০০৮ |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=জুলাই ১২, ২০১৮ |archive-url=https://web.archive.org/web/20180712221125/https://www.linux.com/news/test-your-environments-security-backtrack |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.dedoimedo.com/computers/backtrack.html |title=Backtrack 4 - হেকিং গেলেৰ |date=may ১৫, ২০০৯ |website=Dedoimedo.com |access-date=april ১০, ২০১৯ |archive-date=September ১১, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190911213118/https://www.dedoimedo.com/computers/backtrack.html |url-status=live }} *{{cite web |url=http://linuxbsdos.com/2012/08/17/backtrack-5-r3-review/ |title=Backtrack 5 আৰ৩ ৰিভিউ |website=LinuxBSDos.com |date=আগষ্ট ১৭, ২০১২ |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=ছেপ্টেম্বৰ ২৭, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190927114327/http://linuxbsdos.com/2012/08/17/backtrack-5-r3-review |url-status=live }}</ref> ই [[Offensive Security]]ৰ দ্বাৰা পৰিচালিত আৰু পুঁজি প্ৰাপ্ত।<ref>*{{cite web |url=https://www.zdnet.com/article/hands-on-with-kali-linux-1-0-7/ |title=কালি লিনাক্স ১.০.৭-ৰ সৈতে হেন্ডচ-অন |website=ZDNet.com |date=May ২৮, ২০১৪ |first=জে.এ. |last=ৱাটছন |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=ফেব্ৰুৱাৰী ২৭, ২০১৮ |archive-url=https://web.archive.org/web/20180227030959/http://www.zdnet.com/article/hands-on-with-kali-linux-1-0-7/ |url-status=live }} *{{cite web |url=http://linuxbsdos.com/2014/05/30/kali-linux-1-0-7-review/ |title=কালি লিনাক্স ১.০.৭ ৰিভিউ |website=LinuxBSDos.com |date=মে ৩০, ২০১৪ |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=ছেপ্টেম্বৰ ২৭, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190927111829/http://linuxbsdos.com/2014/05/30/kali-linux-1-0-7-review/ |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.dedoimedo.com/computers/kali-linux.html |title=কালি লিনাক্স ৰিভিউ |website=Dedoimedo.com |date=ডিচেম্বৰ ১৫, ২০১৪ |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=আগষ্ট ২৩, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190823073404/https://www.dedoimedo.com/computers/kali-linux.html |url-status=live }} *{{cite web |url=https://www.zdnet.com/article/hand-on-with-kali-linux-rolling/ |title=কালি লিনাক্স ৰলিঙৰ সৈতে হেন্ডচ-অন |website=ZDNet.com |date=জানুৱাৰী ২২, ২০১৬ |first=জে.এ. |last=ৱাটছন |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190410145833/https://www.zdnet.com/article/hand-on-with-kali-linux-rolling/ |url-status=live }} *{{cite magazine |url=https://distrowatch.com/weekly.php?issue=20160425#kali |title=কালি লিনাক্স ২০১৬.১ |magazine=DistroWatch Weekly |issue=658 |date=এপ্ৰিল ২৫, ২০১৬ |first=জেচি |last=স্মিথ |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |archive-date=জুলাই ৩০, ২০১৯ |archive-url=https://web.archive.org/web/20190730120616/https://distrowatch.com/weekly.php?issue=20160425#kali |url-status=live }}</ref> এই ছফ্টৱেৰটো [[ডেবিয়ান]] লিনাক্স ডিষ্ট্ৰিবিউচনৰ টেষ্টিং ব্ৰাঞ্চৰ ওপৰত আধাৰিত: কালিয়ে ব্যৱহাৰ কৰা অধিকাংশ পেকেজ ডেবিয়ান [[ছফ্টৱেৰ ৰিপ'জিটৰী]]সমূহৰ পৰা অনা হয়।<ref>{{cite web |date=মাৰ্চ ১১, ২০১৩ |title=ডেবিয়ানৰ সৈতে কালিৰ সম্পৰ্ক |url=https://docs.kali.org/policy/kali-linux-relationship-with-debian |access-date=এপ্ৰিল ১০, ২০১৯ |publisher=Kali Linux |archive-date=জুলাই ২, ২০১৮ |archive-url=https://web.archive.org/web/20180702122056/https://docs.kali.org/policy/kali-linux-relationship-with-debian |url-status=live }}</ref> কালি লিনাক্সে চাইবাৰ চিকিউৰিটি কমিউনিটিত জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰিছে, ইয়াৰ পেনিট্ৰেচন টেষ্টিং, ভালনাৰেবল এনালাইচিছ আৰু ৰিভাৰ্ছ ইঞ্জিনিয়াৰিংৰ বাবে ডিজাইন কৰা সঁজুলিসমূহৰ ব্যাপক সংগ্ৰহৰ বাবে। ইয়াক অফেনচিভ চিকিউৰিটিৰ মাতি আহাৰোনি আৰু ডেভন কাৰ্নছে [[:en:BackTrack|Backtrack]]ৰ পুনৰ লিখনৰ জৰিয়তে বিকশিত কৰিছিল, যিটো আছিল [[নপিক্স]] (Knoppix)-ৰ ওপৰত আধাৰিত তেওঁলোকৰ পূৰ্বৰ তথ্য সুৰক্ষা টেষ্টিং লিনাক্স ডিষ্ট্ৰিবিউচন।<ref>{{Cite web|url=https://itsfoss.com/kali-linux-review/|title=আপুনি ব্যৱহাৰ কৰা আৰম্ভ কৰাৰ আগতে পঢ়িবলগীয়া কালি লিনাক্স ৰিভিউ|last=লেৰক্স|first=ছিলভেইন|website=itsfoss.com|date=মে ৩, ২০১৭|language=en-US|access-date=এপ্ৰিল ১৫, ২০২০|archive-date=এপ্ৰিল ১৪, ২০২০|archive-url=https://web.archive.org/web/20200414131346/https://itsfoss.com/kali-linux-review/|url-status=live}}</ref> কালি লিনাক্স টিভি চিৰিজ ''[[মিষ্টাৰ ৰবট]]''-ৰ কেইবাটাও খণ্ডত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল।<ref>{{Cite news|last=গ্ৰাউয়াৰ|first=য়েল|url=https://www.wired.com/2015/08/peek-inside-mr-robots-toolbox/|title=মিষ্টাৰ ৰবটৰ টুলবক্সৰ ভিতৰলৈ এটা চকু|date=আগষ্ট ২৬, ২০১৫|magazine=Wired|access-date=এপ্ৰিল ১৫, ২০২০|issn=1059-1028|archive-date=ছেপ্টেম্বৰ ৮, ২০১৫|archive-url=https://web.archive.org/web/20150908111032/http://www.wired.com/2015/08/peek-inside-mr-robots-toolbox|url-status=live}}</ref> qloxfz5vj0gjsoan4g75bcg8oyhql8f 0 137564 613856 2026-06-23T04:54:06Z Ishanjyotibora 14131 নতুন পৃষ্ঠা: {{Infobox person | name = Geetanjali Kulkarni | image = | caption = | birth_date = | birth_place = [[Mumbai]], [[Maharashtra]], [[India]] | years_active = 2014–present | spouse = {{marriage|[[Atul Kulkarni]]|1996}} | known_for = ''[[Gullak]]'' | alma_mater = [[National School of Drama]] | occupation = Actor }} File:Vivek_Gomber,_Chaitanya_Tamhane,_and_Geetanjali_Kulkarni_at_the_trailer_launch_of_Court.jpg | thumb|ri... 613856 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = Geetanjali Kulkarni | image = | caption = | birth_date = | birth_place = [[Mumbai]], [[Maharashtra]], [[India]] | years_active = 2014–present | spouse = {{marriage|[[Atul Kulkarni]]|1996}} | known_for = ''[[Gullak]]'' | alma_mater = [[National School of Drama]] | occupation = Actor }} [[File:Vivek_Gomber,_Chaitanya_Tamhane,_and_Geetanjali_Kulkarni_at_the_trailer_launch_of_Court.jpg | thumb|right | alt=Vivek Gomber, Chaitanya Tamhane, and Geetanjali Kulkarni at the trailer launch of Court. | Vivek Gomber, Chaitanya Tamhane, and Geetanjali Kulkarni at the trailer launch of Court.]] '''Geetanjali Kulkarni''' (born '''Geetanjali Moreshwar Sherikar''') is an Indian actress who works in [[Marathi Cinema]] and in [[Hindi cinema]].<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/web-series/primary-roles-allow-me-to-paint-the-entire-canvas-geetanjali-kulkarni-101638211110303.html|title=Primary roles allow me to paint the entire canvas: Geetanjali Kulkarni|date=30 November 2021|website=Hindustan Times}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/1837466-theatre-empowers-me-as-an-actor-geetanjali-kulkarni|title=Theatre empowers me as an actor: Geetanjali Kulkarni &#124; Entertainment|website=Devdiscourse}}</ref><ref>{{cite web | title="When I Get To Play A Primary Character Then, Of Course, The Challenge Is More," Says Geetanjali Kulkarni - | website=- Woman's Era food fashion and lifestyle magazine. | date=2021-11-30 | url=https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | access-date=2021-12-27 | archive-date=11 December 2021 | archive-url=https://web.archive.org/web/20211211105940/https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web|url = https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|title = Geetanjali Kulkarni: रंगमंच पर अभिनय ही एक कलाकार के रूप में मुझे सशक्त बनाता है- गीतांजलि कुलकर्णी|date = 7 December 2021|access-date = 11 December 2021|archive-date = 11 March 2023|archive-url = https://web.archive.org/web/20230311093812/https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|url-status = dead}}</ref><ref>{{cite web | title=Geetanjali Kulkarni: Tricky, but fun | website=Mid-Day | date=2021-07-04 | url=https://www.mid-day.com/entertainment/web-series/article/geetanjali-kulkarni-tricky-but-fun-23181197 | access-date=2021-12-27}}</ref> She has received several awards including two [[Filmfare Awards Marathi]] and three [[Filmfare OTT Awards]]. She has starred in many plays, most notably a rollicking rendition of [[Twelfth Night|Twelfth Night]] in Hindi, called Piya Behrupiya. == তথ্যসূত্ৰ == iew3t8r5cbro7cy5otharzbw4rgh5s6 613864 613856 2026-06-23T05:18:33Z Ishanjyotibora 14131 613864 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী<br />Geetanjali Kulkarni | image = | caption = | birth_date = | birth_place = [[মুম্বাই]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], [[ভাৰত]] | years_active = ২০১৪–বৰ্তমানলৈকে | spouse = {{marriage|[[অতুল কুলকাৰ্ণী]]|1996}} | known_for = ''গুল্লক'' | alma_mater = [[ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়]] | occupation = অভিনয়-শিল্পী }} [[File:Vivek_Gomber,_Chaitanya_Tamhane,_and_Geetanjali_Kulkarni_at_the_trailer_launch_of_Court.jpg | thumb|right | alt=Vivek Gomber, Chaitanya Tamhane, and Geetanjali Kulkarni at the trailer launch of Court. | Vivek Gomber, Chaitanya Tamhane, and Geetanjali Kulkarni at the trailer launch of Court.]] '''Geetanjali Kulkarni''' (born '''Geetanjali Moreshwar Sherikar''') is an Indian actress who works in [[Marathi Cinema]] and in [[Hindi cinema]].<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/web-series/primary-roles-allow-me-to-paint-the-entire-canvas-geetanjali-kulkarni-101638211110303.html|title=Primary roles allow me to paint the entire canvas: Geetanjali Kulkarni|date=30 November 2021|website=Hindustan Times}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/1837466-theatre-empowers-me-as-an-actor-geetanjali-kulkarni|title=Theatre empowers me as an actor: Geetanjali Kulkarni &#124; Entertainment|website=Devdiscourse}}</ref><ref>{{cite web | title="When I Get To Play A Primary Character Then, Of Course, The Challenge Is More," Says Geetanjali Kulkarni - | website=- Woman's Era food fashion and lifestyle magazine. | date=2021-11-30 | url=https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | access-date=2021-12-27 | archive-date=11 December 2021 | archive-url=https://web.archive.org/web/20211211105940/https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web|url = https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|title = Geetanjali Kulkarni: रंगमंच पर अभिनय ही एक कलाकार के रूप में मुझे सशक्त बनाता है- गीतांजलि कुलकर्णी|date = 7 December 2021|access-date = 11 December 2021|archive-date = 11 March 2023|archive-url = https://web.archive.org/web/20230311093812/https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|url-status = dead}}</ref><ref>{{cite web | title=Geetanjali Kulkarni: Tricky, but fun | website=Mid-Day | date=2021-07-04 | url=https://www.mid-day.com/entertainment/web-series/article/geetanjali-kulkarni-tricky-but-fun-23181197 | access-date=2021-12-27}}</ref> She has received several awards including two [[Filmfare Awards Marathi]] and three [[Filmfare OTT Awards]]. She has starred in many plays, most notably a rollicking rendition of [[Twelfth Night|Twelfth Night]] in Hindi, called Piya Behrupiya. == তথ্যসূত্ৰ == ow6m92sl5jibsinq3fwes1h82nkhyd2 613865 613864 2026-06-23T05:19:26Z Ishanjyotibora 14131 613865 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী<br />Geetanjali Kulkarni | image = | caption = | birth_date = | birth_place = [[মুম্বাই]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], [[ভাৰত]] | years_active = ২০১৪–বৰ্তমানলৈকে | spouse = {{marriage|[[অতুল কুলকাৰ্ণী]]|1996}} | known_for = ''গুল্লক'' | alma_mater = [[ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়]] | occupation = অভিনয়-শিল্পী }} [[File:Vivek_Gomber,_Chaitanya_Tamhane,_and_Geetanjali_Kulkarni_at_the_trailer_launch_of_Court.jpg | thumb|right | alt=Vivek Gomber, Chaitanya Tamhane, and Geetanjali Kulkarni at the trailer launch of Court. | Vivek Gomber, Chaitanya Tamhane, and Geetanjali Kulkarni at the trailer launch of Court.]] '''Geetanjali Kulkarni''' (born '''Geetanjali Moreshwar Sherikar''') is an Indian actress who works in [[Marathi Cinema]] and in [[Hindi cinema]].<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/web-series/primary-roles-allow-me-to-paint-the-entire-canvas-geetanjali-kulkarni-101638211110303.html|title=Primary roles allow me to paint the entire canvas: Geetanjali Kulkarni|date=30 November 2021|website=Hindustan Times}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/1837466-theatre-empowers-me-as-an-actor-geetanjali-kulkarni|title=Theatre empowers me as an actor: Geetanjali Kulkarni &#124; Entertainment|website=Devdiscourse}}</ref><ref>{{cite web | title="When I Get To Play A Primary Character Then, Of Course, The Challenge Is More," Says Geetanjali Kulkarni - | website=- Woman's Era food fashion and lifestyle magazine. | date=2021-11-30 | url=https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | access-date=2021-12-27 | archive-date=11 December 2021 | archive-url=https://web.archive.org/web/20211211105940/https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web|url = https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|title = Geetanjali Kulkarni: रंगमंच पर अभिनय ही एक कलाकार के रूप में मुझे सशक्त बनाता है- गीतांजलि कुलकर्णी|date = 7 December 2021|access-date = 11 December 2021|archive-date = 11 March 2023|archive-url = https://web.archive.org/web/20230311093812/https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|url-status = dead}}</ref><ref>{{cite web | title=Geetanjali Kulkarni: Tricky, but fun | website=Mid-Day | date=2021-07-04 | url=https://www.mid-day.com/entertainment/web-series/article/geetanjali-kulkarni-tricky-but-fun-23181197 | access-date=2021-12-27}}</ref> She has received several awards including two [[Filmfare Awards Marathi]] and three [[Filmfare OTT Awards]]. She has starred in many plays, most notably a rollicking rendition of [[Twelfth Night|Twelfth Night]] in Hindi, called Piya Behrupiya. == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} 5ja70dye17azcu93k1wwspst558c8qn 613869 613865 2026-06-23T05:20:24Z Ishanjyotibora 14131 +[[শ্ৰেণী:অভিনয় শিল্পী]]; +[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পী]]; +[[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]] using [[WP:HC|HotCat]] 613869 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী<br />Geetanjali Kulkarni | image = | caption = | birth_date = | birth_place = [[মুম্বাই]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], [[ভাৰত]] | years_active = ২০১৪–বৰ্তমানলৈকে | spouse = {{marriage|[[অতুল কুলকাৰ্ণী]]|1996}} | known_for = ''গুল্লক'' | alma_mater = [[ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়]] | occupation = অভিনয়-শিল্পী }} [[File:Vivek_Gomber,_Chaitanya_Tamhane,_and_Geetanjali_Kulkarni_at_the_trailer_launch_of_Court.jpg | thumb|right | alt=Vivek Gomber, Chaitanya Tamhane, and Geetanjali Kulkarni at the trailer launch of Court. | Vivek Gomber, Chaitanya Tamhane, and Geetanjali Kulkarni at the trailer launch of Court.]] '''Geetanjali Kulkarni''' (born '''Geetanjali Moreshwar Sherikar''') is an Indian actress who works in [[Marathi Cinema]] and in [[Hindi cinema]].<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/web-series/primary-roles-allow-me-to-paint-the-entire-canvas-geetanjali-kulkarni-101638211110303.html|title=Primary roles allow me to paint the entire canvas: Geetanjali Kulkarni|date=30 November 2021|website=Hindustan Times}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/1837466-theatre-empowers-me-as-an-actor-geetanjali-kulkarni|title=Theatre empowers me as an actor: Geetanjali Kulkarni &#124; Entertainment|website=Devdiscourse}}</ref><ref>{{cite web | title="When I Get To Play A Primary Character Then, Of Course, The Challenge Is More," Says Geetanjali Kulkarni - | website=- Woman's Era food fashion and lifestyle magazine. | date=2021-11-30 | url=https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | access-date=2021-12-27 | archive-date=11 December 2021 | archive-url=https://web.archive.org/web/20211211105940/https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web|url = https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|title = Geetanjali Kulkarni: रंगमंच पर अभिनय ही एक कलाकार के रूप में मुझे सशक्त बनाता है- गीतांजलि कुलकर्णी|date = 7 December 2021|access-date = 11 December 2021|archive-date = 11 March 2023|archive-url = https://web.archive.org/web/20230311093812/https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|url-status = dead}}</ref><ref>{{cite web | title=Geetanjali Kulkarni: Tricky, but fun | website=Mid-Day | date=2021-07-04 | url=https://www.mid-day.com/entertainment/web-series/article/geetanjali-kulkarni-tricky-but-fun-23181197 | access-date=2021-12-27}}</ref> She has received several awards including two [[Filmfare Awards Marathi]] and three [[Filmfare OTT Awards]]. She has starred in many plays, most notably a rollicking rendition of [[Twelfth Night|Twelfth Night]] in Hindi, called Piya Behrupiya. == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} [[শ্ৰেণী:অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]] eyftb2064csl6b1e2ltj9b0noa36h1r 613872 613869 2026-06-23T05:23:04Z Ishanjyotibora 14131 613872 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী<br />Geetanjali Kulkarni | image = | caption = | birth_date = | birth_place = [[মুম্বাই]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], [[ভাৰত]] | years_active = ২০১৪–বৰ্তমানলৈকে | spouse = {{marriage|[[অতুল কুলকাৰ্ণী]]|1996}} | known_for = ''গুল্লক'' | alma_mater = [[ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়]] | occupation = অভিনয়-শিল্পী }} [[File:Vivek_Gomber,_Chaitanya_Tamhane,_and_Geetanjali_Kulkarni_at_the_trailer_launch_of_Court.jpg | thumb|right | alt=Vivek Gomber, Chaitanya Tamhane, and Geetanjali Kulkarni at the trailer launch of Court. | [[বিবেক গোম্বাৰ]], [[চৈতন্য টামহানে|চৈতন্য তাম্হানে]], আৰু গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী ক'ৰ্টৰ ট্ৰেইলাৰ মুকলি অনুষ্ঠানত।]] '''Geetanjali Kulkarni''' (born '''Geetanjali Moreshwar Sherikar''') is an Indian actress who works in [[Marathi Cinema]] and in [[Hindi cinema]].<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/web-series/primary-roles-allow-me-to-paint-the-entire-canvas-geetanjali-kulkarni-101638211110303.html|title=Primary roles allow me to paint the entire canvas: Geetanjali Kulkarni|date=30 November 2021|website=Hindustan Times}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/1837466-theatre-empowers-me-as-an-actor-geetanjali-kulkarni|title=Theatre empowers me as an actor: Geetanjali Kulkarni &#124; Entertainment|website=Devdiscourse}}</ref><ref>{{cite web | title="When I Get To Play A Primary Character Then, Of Course, The Challenge Is More," Says Geetanjali Kulkarni - | website=- Woman's Era food fashion and lifestyle magazine. | date=2021-11-30 | url=https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | access-date=2021-12-27 | archive-date=11 December 2021 | archive-url=https://web.archive.org/web/20211211105940/https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web|url = https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|title = Geetanjali Kulkarni: रंगमंच पर अभिनय ही एक कलाकार के रूप में मुझे सशक्त बनाता है- गीतांजलि कुलकर्णी|date = 7 December 2021|access-date = 11 December 2021|archive-date = 11 March 2023|archive-url = https://web.archive.org/web/20230311093812/https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|url-status = dead}}</ref><ref>{{cite web | title=Geetanjali Kulkarni: Tricky, but fun | website=Mid-Day | date=2021-07-04 | url=https://www.mid-day.com/entertainment/web-series/article/geetanjali-kulkarni-tricky-but-fun-23181197 | access-date=2021-12-27}}</ref> She has received several awards including two [[Filmfare Awards Marathi]] and three [[Filmfare OTT Awards]]. She has starred in many plays, most notably a rollicking rendition of [[Twelfth Night|Twelfth Night]] in Hindi, called Piya Behrupiya. == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} [[শ্ৰেণী:অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]] 3n8qh6m2y2go21825it5wbuyie6v6kx 613873 613872 2026-06-23T05:23:20Z Ishanjyotibora 14131 added [[Category:জীৱিত ব্যক্তি]] using [[WP:HC|HotCat]] 613873 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী<br />Geetanjali Kulkarni | image = | caption = | birth_date = | birth_place = [[মুম্বাই]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], [[ভাৰত]] | years_active = ২০১৪–বৰ্তমানলৈকে | spouse = {{marriage|[[অতুল কুলকাৰ্ণী]]|1996}} | known_for = ''গুল্লক'' | alma_mater = [[ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়]] | occupation = অভিনয়-শিল্পী }} [[File:Vivek_Gomber,_Chaitanya_Tamhane,_and_Geetanjali_Kulkarni_at_the_trailer_launch_of_Court.jpg | thumb|right | alt=Vivek Gomber, Chaitanya Tamhane, and Geetanjali Kulkarni at the trailer launch of Court. | [[বিবেক গোম্বাৰ]], [[চৈতন্য টামহানে|চৈতন্য তাম্হানে]], আৰু গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী ক'ৰ্টৰ ট্ৰেইলাৰ মুকলি অনুষ্ঠানত।]] '''Geetanjali Kulkarni''' (born '''Geetanjali Moreshwar Sherikar''') is an Indian actress who works in [[Marathi Cinema]] and in [[Hindi cinema]].<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/web-series/primary-roles-allow-me-to-paint-the-entire-canvas-geetanjali-kulkarni-101638211110303.html|title=Primary roles allow me to paint the entire canvas: Geetanjali Kulkarni|date=30 November 2021|website=Hindustan Times}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/1837466-theatre-empowers-me-as-an-actor-geetanjali-kulkarni|title=Theatre empowers me as an actor: Geetanjali Kulkarni &#124; Entertainment|website=Devdiscourse}}</ref><ref>{{cite web | title="When I Get To Play A Primary Character Then, Of Course, The Challenge Is More," Says Geetanjali Kulkarni - | website=- Woman's Era food fashion and lifestyle magazine. | date=2021-11-30 | url=https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | access-date=2021-12-27 | archive-date=11 December 2021 | archive-url=https://web.archive.org/web/20211211105940/https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web|url = https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|title = Geetanjali Kulkarni: रंगमंच पर अभिनय ही एक कलाकार के रूप में मुझे सशक्त बनाता है- गीतांजलि कुलकर्णी|date = 7 December 2021|access-date = 11 December 2021|archive-date = 11 March 2023|archive-url = https://web.archive.org/web/20230311093812/https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|url-status = dead}}</ref><ref>{{cite web | title=Geetanjali Kulkarni: Tricky, but fun | website=Mid-Day | date=2021-07-04 | url=https://www.mid-day.com/entertainment/web-series/article/geetanjali-kulkarni-tricky-but-fun-23181197 | access-date=2021-12-27}}</ref> She has received several awards including two [[Filmfare Awards Marathi]] and three [[Filmfare OTT Awards]]. She has starred in many plays, most notably a rollicking rendition of [[Twelfth Night|Twelfth Night]] in Hindi, called Piya Behrupiya. == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} [[শ্ৰেণী:অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] c2kiu4xxjt1vzkzifj0esl9j2umtbop 613874 613873 2026-06-23T05:24:11Z Ishanjyotibora 14131 added [[Category:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] using [[WP:HC|HotCat]] 613874 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী<br />Geetanjali Kulkarni | image = | caption = | birth_date = | birth_place = [[মুম্বাই]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], [[ভাৰত]] | years_active = ২০১৪–বৰ্তমানলৈকে | spouse = {{marriage|[[অতুল কুলকাৰ্ণী]]|1996}} | known_for = ''গুল্লক'' | alma_mater = [[ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়]] | occupation = অভিনয়-শিল্পী }} [[File:Vivek_Gomber,_Chaitanya_Tamhane,_and_Geetanjali_Kulkarni_at_the_trailer_launch_of_Court.jpg | thumb|right | alt=Vivek Gomber, Chaitanya Tamhane, and Geetanjali Kulkarni at the trailer launch of Court. | [[বিবেক গোম্বাৰ]], [[চৈতন্য টামহানে|চৈতন্য তাম্হানে]], আৰু গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী ক'ৰ্টৰ ট্ৰেইলাৰ মুকলি অনুষ্ঠানত।]] '''Geetanjali Kulkarni''' (born '''Geetanjali Moreshwar Sherikar''') is an Indian actress who works in [[Marathi Cinema]] and in [[Hindi cinema]].<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/web-series/primary-roles-allow-me-to-paint-the-entire-canvas-geetanjali-kulkarni-101638211110303.html|title=Primary roles allow me to paint the entire canvas: Geetanjali Kulkarni|date=30 November 2021|website=Hindustan Times}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/1837466-theatre-empowers-me-as-an-actor-geetanjali-kulkarni|title=Theatre empowers me as an actor: Geetanjali Kulkarni &#124; Entertainment|website=Devdiscourse}}</ref><ref>{{cite web | title="When I Get To Play A Primary Character Then, Of Course, The Challenge Is More," Says Geetanjali Kulkarni - | website=- Woman's Era food fashion and lifestyle magazine. | date=2021-11-30 | url=https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | access-date=2021-12-27 | archive-date=11 December 2021 | archive-url=https://web.archive.org/web/20211211105940/https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web|url = https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|title = Geetanjali Kulkarni: रंगमंच पर अभिनय ही एक कलाकार के रूप में मुझे सशक्त बनाता है- गीतांजलि कुलकर्णी|date = 7 December 2021|access-date = 11 December 2021|archive-date = 11 March 2023|archive-url = https://web.archive.org/web/20230311093812/https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|url-status = dead}}</ref><ref>{{cite web | title=Geetanjali Kulkarni: Tricky, but fun | website=Mid-Day | date=2021-07-04 | url=https://www.mid-day.com/entertainment/web-series/article/geetanjali-kulkarni-tricky-but-fun-23181197 | access-date=2021-12-27}}</ref> She has received several awards including two [[Filmfare Awards Marathi]] and three [[Filmfare OTT Awards]]. She has starred in many plays, most notably a rollicking rendition of [[Twelfth Night|Twelfth Night]] in Hindi, called Piya Behrupiya. == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} [[শ্ৰেণী:অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] rojyju9kg3xgn8llvy3s0hwrayxvcc1 613876 613874 2026-06-23T05:27:17Z Ishanjyotibora 14131 613876 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী<br />Geetanjali Kulkarni | image = | caption = | birth_date = | birth_place = [[মুম্বাই]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], [[ভাৰত]] | years_active = ২০১৪–বৰ্তমানলৈকে | spouse = {{marriage|[[অতুল কুলকাৰ্ণী]]|1996}} | known_for = ''গুল্লক'' | alma_mater = [[ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়]] | occupation = অভিনয়-শিল্পী }} [[File:Vivek_Gomber,_Chaitanya_Tamhane,_and_Geetanjali_Kulkarni_at_the_trailer_launch_of_Court.jpg | thumb|right | alt=Vivek Gomber, Chaitanya Tamhane, and Geetanjali Kulkarni at the trailer launch of Court. | [[বিবেক গোম্বাৰ]], [[চৈতন্য টামহানে|চৈতন্য তাম্হানে]], আৰু গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী ক'ৰ্টৰ ট্ৰেইলাৰ মুকলি অনুষ্ঠানত।]] '''গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী''' {{lang-en|Geetanjali Moreshwar Sherikar}}) (জন্ম:গীতাঞ্জলি মৰেশ্বৰ শ্বেৰিকাৰ) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী যি [[মাৰাঠী ভাষা|মাৰাঠী]] চিনেমা আৰু [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]] [[চলচ্চিত্ৰ|চিনেমা]]ত কাম কৰে।<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/web-series/primary-roles-allow-me-to-paint-the-entire-canvas-geetanjali-kulkarni-101638211110303.html|title=Primary roles allow me to paint the entire canvas: Geetanjali Kulkarni|date=30 November 2021|website=Hindustan Times}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/1837466-theatre-empowers-me-as-an-actor-geetanjali-kulkarni|title=Theatre empowers me as an actor: Geetanjali Kulkarni &#124; Entertainment|website=Devdiscourse}}</ref><ref>{{cite web | title="When I Get To Play A Primary Character Then, Of Course, The Challenge Is More," Says Geetanjali Kulkarni - | website=- Woman's Era food fashion and lifestyle magazine. | date=2021-11-30 | url=https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | access-date=2021-12-27 | archive-date=11 December 2021 | archive-url=https://web.archive.org/web/20211211105940/https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web|url = https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|title = Geetanjali Kulkarni: रंगमंच पर अभिनय ही एक कलाकार के रूप में मुझे सशक्त बनाता है- गीतांजलि कुलकर्णी|date = 7 December 2021|access-date = 11 December 2021|archive-date = 11 March 2023|archive-url = https://web.archive.org/web/20230311093812/https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|url-status = dead}}</ref><ref>{{cite web | title=Geetanjali Kulkarni: Tricky, but fun | website=Mid-Day | date=2021-07-04 | url=https://www.mid-day.com/entertainment/web-series/article/geetanjali-kulkarni-tricky-but-fun-23181197 | access-date=2021-12-27}}</ref> দুটা ফিল্মফেয়াৰ এৱাৰ্ড মাৰাঠী আৰু তিনিটা ফিল্মফেয়াৰ অ'টিটি বঁটাকে ধৰি কেইবাটাও বঁটা লাভ কৰিছে। বহু নাটকত অভিনয় কৰিছে, তাৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য হ’ল হিন্দী ভাষাত দ্বাদশ নিশাৰ এটা ৰলিকিং পৰিবেশন, যাৰ নাম পিয়া বেহৰুপিয়া। == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} [[শ্ৰেণী:অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] qzy861w8wtzi5xq33trgnx00sp6hy67 613880 613876 2026-06-23T05:32:48Z Ishanjyotibora 14131 613880 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী<br />Geetanjali Kulkarni | image = | caption = | birth_date = | birth_place = [[মুম্বাই]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], [[ভাৰত]] | years_active = ২০১৪–বৰ্তমানলৈকে | spouse = {{marriage|[[অতুল কুলকাৰ্ণী]]|1996}} | known_for = ''গুল্লক'' | alma_mater = [[ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়]] | occupation = অভিনয়-শিল্পী }} [[File:Vivek_Gomber,_Chaitanya_Tamhane,_and_Geetanjali_Kulkarni_at_the_trailer_launch_of_Court.jpg | thumb|right | alt=Vivek Gomber, Chaitanya Tamhane, and Geetanjali Kulkarni at the trailer launch of Court. | [[বিবেক গোম্বাৰ]], [[চৈতন্য টামহানে|চৈতন্য তাম্হানে]], আৰু গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী ক'ৰ্টৰ ট্ৰেইলাৰ মুকলি অনুষ্ঠানত।]] '''গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী''' {{lang-en|Geetanjali Moreshwar Sherikar}})(জন্মনাম : গীতাঞ্জলি মৰেশ্বৰ শ্বেৰিকাৰ) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী যি [[মাৰাঠী ভাষা|মাৰাঠী]] চিনেমা আৰু [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]] [[চলচ্চিত্ৰ|চিনেমা]]ত কাম কৰে।<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/web-series/primary-roles-allow-me-to-paint-the-entire-canvas-geetanjali-kulkarni-101638211110303.html|title=Primary roles allow me to paint the entire canvas: Geetanjali Kulkarni|date=30 November 2021|website=Hindustan Times}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/1837466-theatre-empowers-me-as-an-actor-geetanjali-kulkarni|title=Theatre empowers me as an actor: Geetanjali Kulkarni &#124; Entertainment|website=Devdiscourse}}</ref><ref>{{cite web | title="When I Get To Play A Primary Character Then, Of Course, The Challenge Is More," Says Geetanjali Kulkarni - | website=- Woman's Era food fashion and lifestyle magazine. | date=2021-11-30 | url=https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | access-date=2021-12-27 | archive-date=11 December 2021 | archive-url=https://web.archive.org/web/20211211105940/https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web|url = https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|title = Geetanjali Kulkarni: रंगमंच पर अभिनय ही एक कलाकार के रूप में मुझे सशक्त बनाता है- गीतांजलि कुलकर्णी|date = 7 December 2021|access-date = 11 December 2021|archive-date = 11 March 2023|archive-url = https://web.archive.org/web/20230311093812/https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|url-status = dead}}</ref><ref>{{cite web | title=Geetanjali Kulkarni: Tricky, but fun | website=Mid-Day | date=2021-07-04 | url=https://www.mid-day.com/entertainment/web-series/article/geetanjali-kulkarni-tricky-but-fun-23181197 | access-date=2021-12-27}}</ref> তেওঁ দুটা ''ফিল্মফেয়াৰ এৱাৰ্ড-মাৰাঠী'' আৰু তিনিটা ''ফিল্মফেয়াৰ অ'টিটি''কে ধৰি কেইবাটাও বঁটা লাভ কৰিছে। তেওঁ বহুকেইখন নাটকত অভিনয় কৰিছে৷ যাৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য হ’ল হিন্দী ভাষাত Twelfth Night-ৰ পৰিৱেশন, যাৰ নাম ৰখা হৈছে ''পিয়া বেহৰুপিয়া''। == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} [[শ্ৰেণী:অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] 1dd06gt8f7lsm1teeloh1ncdz5zahaa 613881 613880 2026-06-23T05:33:07Z Ishanjyotibora 14131 613881 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী<br />Geetanjali Kulkarni | image = | caption = | birth_date = | birth_place = [[মুম্বাই]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], [[ভাৰত]] | years_active = ২০১৪–বৰ্তমানলৈকে | spouse = {{marriage|[[অতুল কুলকাৰ্ণী]]|1996}} | known_for = ''গুল্লক'' | alma_mater = [[ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়]] | occupation = অভিনয়-শিল্পী }} [[File:Vivek_Gomber,_Chaitanya_Tamhane,_and_Geetanjali_Kulkarni_at_the_trailer_launch_of_Court.jpg | thumb|right | alt=Vivek Gomber, Chaitanya Tamhane, and Geetanjali Kulkarni at the trailer launch of Court. | [[বিবেক গোম্বাৰ]], [[চৈতন্য টামহানে|চৈতন্য তাম্হানে]], আৰু গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী ক'ৰ্টৰ ট্ৰেইলাৰ মুকলি অনুষ্ঠানত।]] '''গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী''' ({{lang-en|Geetanjali Moreshwar Sherikar}})(জন্মনাম : গীতাঞ্জলি মৰেশ্বৰ শ্বেৰিকাৰ) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী যি [[মাৰাঠী ভাষা|মাৰাঠী]] চিনেমা আৰু [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]] [[চলচ্চিত্ৰ|চিনেমা]]ত কাম কৰে।<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/web-series/primary-roles-allow-me-to-paint-the-entire-canvas-geetanjali-kulkarni-101638211110303.html|title=Primary roles allow me to paint the entire canvas: Geetanjali Kulkarni|date=30 November 2021|website=Hindustan Times}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/1837466-theatre-empowers-me-as-an-actor-geetanjali-kulkarni|title=Theatre empowers me as an actor: Geetanjali Kulkarni &#124; Entertainment|website=Devdiscourse}}</ref><ref>{{cite web | title="When I Get To Play A Primary Character Then, Of Course, The Challenge Is More," Says Geetanjali Kulkarni - | website=- Woman's Era food fashion and lifestyle magazine. | date=2021-11-30 | url=https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | access-date=2021-12-27 | archive-date=11 December 2021 | archive-url=https://web.archive.org/web/20211211105940/https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web|url = https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|title = Geetanjali Kulkarni: रंगमंच पर अभिनय ही एक कलाकार के रूप में मुझे सशक्त बनाता है- गीतांजलि कुलकर्णी|date = 7 December 2021|access-date = 11 December 2021|archive-date = 11 March 2023|archive-url = https://web.archive.org/web/20230311093812/https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|url-status = dead}}</ref><ref>{{cite web | title=Geetanjali Kulkarni: Tricky, but fun | website=Mid-Day | date=2021-07-04 | url=https://www.mid-day.com/entertainment/web-series/article/geetanjali-kulkarni-tricky-but-fun-23181197 | access-date=2021-12-27}}</ref> তেওঁ দুটা ''ফিল্মফেয়াৰ এৱাৰ্ড-মাৰাঠী'' আৰু তিনিটা ''ফিল্মফেয়াৰ অ'টিটি''কে ধৰি কেইবাটাও বঁটা লাভ কৰিছে। তেওঁ বহুকেইখন নাটকত অভিনয় কৰিছে৷ যাৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য হ’ল হিন্দী ভাষাত Twelfth Night-ৰ পৰিৱেশন, যাৰ নাম ৰখা হৈছে ''পিয়া বেহৰুপিয়া''। == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} [[শ্ৰেণী:অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] 7y1ouyd21002v16k1zgjy9oypv8iuvc 613882 613881 2026-06-23T05:34:06Z Ishanjyotibora 14131 /* তথ্যসূত্ৰ */ 613882 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী<br />Geetanjali Kulkarni | image = | caption = | birth_date = | birth_place = [[মুম্বাই]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], [[ভাৰত]] | years_active = ২০১৪–বৰ্তমানলৈকে | spouse = {{marriage|[[অতুল কুলকাৰ্ণী]]|1996}} | known_for = ''গুল্লক'' | alma_mater = [[ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়]] | occupation = অভিনয়-শিল্পী }} [[File:Vivek_Gomber,_Chaitanya_Tamhane,_and_Geetanjali_Kulkarni_at_the_trailer_launch_of_Court.jpg | thumb|right | alt=Vivek Gomber, Chaitanya Tamhane, and Geetanjali Kulkarni at the trailer launch of Court. | [[বিবেক গোম্বাৰ]], [[চৈতন্য টামহানে|চৈতন্য তাম্হানে]], আৰু গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী ক'ৰ্টৰ ট্ৰেইলাৰ মুকলি অনুষ্ঠানত।]] '''গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী''' ({{lang-en|Geetanjali Moreshwar Sherikar}})(জন্মনাম : গীতাঞ্জলি মৰেশ্বৰ শ্বেৰিকাৰ) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী যি [[মাৰাঠী ভাষা|মাৰাঠী]] চিনেমা আৰু [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]] [[চলচ্চিত্ৰ|চিনেমা]]ত কাম কৰে।<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/web-series/primary-roles-allow-me-to-paint-the-entire-canvas-geetanjali-kulkarni-101638211110303.html|title=Primary roles allow me to paint the entire canvas: Geetanjali Kulkarni|date=30 November 2021|website=Hindustan Times}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/1837466-theatre-empowers-me-as-an-actor-geetanjali-kulkarni|title=Theatre empowers me as an actor: Geetanjali Kulkarni &#124; Entertainment|website=Devdiscourse}}</ref><ref>{{cite web | title="When I Get To Play A Primary Character Then, Of Course, The Challenge Is More," Says Geetanjali Kulkarni - | website=- Woman's Era food fashion and lifestyle magazine. | date=2021-11-30 | url=https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | access-date=2021-12-27 | archive-date=11 December 2021 | archive-url=https://web.archive.org/web/20211211105940/https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web|url = https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|title = Geetanjali Kulkarni: रंगमंच पर अभिनय ही एक कलाकार के रूप में मुझे सशक्त बनाता है- गीतांजलि कुलकर्णी|date = 7 December 2021|access-date = 11 December 2021|archive-date = 11 March 2023|archive-url = https://web.archive.org/web/20230311093812/https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|url-status = dead}}</ref><ref>{{cite web | title=Geetanjali Kulkarni: Tricky, but fun | website=Mid-Day | date=2021-07-04 | url=https://www.mid-day.com/entertainment/web-series/article/geetanjali-kulkarni-tricky-but-fun-23181197 | access-date=2021-12-27}}</ref> তেওঁ দুটা ''ফিল্মফেয়াৰ এৱাৰ্ড-মাৰাঠী'' আৰু তিনিটা ''ফিল্মফেয়াৰ অ'টিটি''কে ধৰি কেইবাটাও বঁটা লাভ কৰিছে। তেওঁ বহুকেইখন নাটকত অভিনয় কৰিছে৷ যাৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য হ’ল হিন্দী ভাষাত Twelfth Night-ৰ পৰিৱেশন, যাৰ নাম ৰখা হৈছে ''পিয়া বেহৰুপিয়া''। ==সন্মান== {| class="wikitable sortable" !বৰ্ষ !বঁটা !শিতান !কৰ্ম !ফলাফল !তথ্যসূত্ৰ |- |২০১৫ | ফিল্মফেয়াৰ বঁটা-মাৰাঠী ২০১৫ |[[Filmfare Critics Award for Best Actress – Marathi|Critics Award Best Actress]] | ''[[Court]]'' |{{Won}} | |- | 2021 | [[2021 Filmfare OTT Awards]] | Best Actress (Comedy Series) | ''[[Gullak]]'' | {{Win}} | |- | 2021 | [[Filmfare Awards Marathi#Planet Filmfare Awards Marathi 2021|2021 Filmfare Marathi Awards]] | [[Filmfare Award for Best Supporting Actress – Marathi|Best Supporting Actress]] | ''Karkhanisanchi Waari'' | {{Win}} |<ref>{{Cite news |date=2022-04-01 |title=6th Planet Filmfare Marathi Awards 2021: Complete winners' list |work=The Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/marathi/movies/news/6th-planet-filmfare-marathi-awards-2021-complete-winners-list/articleshow/90561300.cms |access-date=2023-05-19 |issn=0971-8257}}</ref> |- | 2022 | [[2022 Filmfare OTT Awards]] | Best actress (Comedy Series) | ''[[Gullak]]'' | {{Win}} |- |2024 | [[2024 Filmfare OTT Awards]] | Best Actress in a (Comedy Series) | ''[[Gullak]]'' season 4 | {{Win}} |} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} [[শ্ৰেণী:অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] bpe85wsgtqqactcd92go7ntgt7kk5fc 613884 613882 2026-06-23T05:42:26Z Ishanjyotibora 14131 /* সন্মান */ 613884 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী<br />Geetanjali Kulkarni | image = | caption = | birth_date = | birth_place = [[মুম্বাই]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], [[ভাৰত]] | years_active = ২০১৪–বৰ্তমানলৈকে | spouse = {{marriage|[[অতুল কুলকাৰ্ণী]]|1996}} | known_for = ''গুল্লক'' | alma_mater = [[ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়]] | occupation = অভিনয়-শিল্পী }} [[File:Vivek_Gomber,_Chaitanya_Tamhane,_and_Geetanjali_Kulkarni_at_the_trailer_launch_of_Court.jpg | thumb|right | alt=Vivek Gomber, Chaitanya Tamhane, and Geetanjali Kulkarni at the trailer launch of Court. | [[বিবেক গোম্বাৰ]], [[চৈতন্য টামহানে|চৈতন্য তাম্হানে]], আৰু গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী ক'ৰ্টৰ ট্ৰেইলাৰ মুকলি অনুষ্ঠানত।]] '''গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী''' ({{lang-en|Geetanjali Moreshwar Sherikar}})(জন্মনাম : গীতাঞ্জলি মৰেশ্বৰ শ্বেৰিকাৰ) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী যি [[মাৰাঠী ভাষা|মাৰাঠী]] চিনেমা আৰু [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]] [[চলচ্চিত্ৰ|চিনেমা]]ত কাম কৰে।<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/web-series/primary-roles-allow-me-to-paint-the-entire-canvas-geetanjali-kulkarni-101638211110303.html|title=Primary roles allow me to paint the entire canvas: Geetanjali Kulkarni|date=30 November 2021|website=Hindustan Times}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/1837466-theatre-empowers-me-as-an-actor-geetanjali-kulkarni|title=Theatre empowers me as an actor: Geetanjali Kulkarni &#124; Entertainment|website=Devdiscourse}}</ref><ref>{{cite web | title="When I Get To Play A Primary Character Then, Of Course, The Challenge Is More," Says Geetanjali Kulkarni - | website=- Woman's Era food fashion and lifestyle magazine. | date=2021-11-30 | url=https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | access-date=2021-12-27 | archive-date=11 December 2021 | archive-url=https://web.archive.org/web/20211211105940/https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web|url = https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|title = Geetanjali Kulkarni: रंगमंच पर अभिनय ही एक कलाकार के रूप में मुझे सशक्त बनाता है- गीतांजलि कुलकर्णी|date = 7 December 2021|access-date = 11 December 2021|archive-date = 11 March 2023|archive-url = https://web.archive.org/web/20230311093812/https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|url-status = dead}}</ref><ref>{{cite web | title=Geetanjali Kulkarni: Tricky, but fun | website=Mid-Day | date=2021-07-04 | url=https://www.mid-day.com/entertainment/web-series/article/geetanjali-kulkarni-tricky-but-fun-23181197 | access-date=2021-12-27}}</ref> তেওঁ দুটা ''ফিল্মফেয়াৰ এৱাৰ্ড-মাৰাঠী'' আৰু তিনিটা ''ফিল্মফেয়াৰ অ'টিটি''কে ধৰি কেইবাটাও বঁটা লাভ কৰিছে। তেওঁ বহুকেইখন নাটকত অভিনয় কৰিছে৷ যাৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য হ’ল হিন্দী ভাষাত Twelfth Night-ৰ পৰিৱেশন, যাৰ নাম ৰখা হৈছে ''পিয়া বেহৰুপিয়া''। ==সন্মান== {| class="wikitable sortable" !বৰ্ষ !বঁটা !শিতান !কৰ্ম !ফলাফল !তথ্যসূত্ৰ |- |২০১৫ | ফিল্মফেয়াৰ বঁটা-মাৰাঠী ২০১৫ |শ্ৰেষ্ঠ অভিনয়ৰ সমালোচনাৰ বঁটা | কোৰ্ট |{{Won}} | |- | ২০২১ | ফিল্মফেয়াৰ অটিটি বঁটা - ২০২১ | শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী (কমেডী) | গুল্লাক | | |- | ২০২১ | ফিল্মফেয়াৰ বঁটা-মাৰাঠী ২০২১ | শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰী | ''কৰখানিসঞ্চি ৱাৰী'' | |<ref>{{Cite news |date=2022-04-01 |title=6th Planet Filmfare Marathi Awards 2021: Complete winners' list |work=The Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/marathi/movies/news/6th-planet-filmfare-marathi-awards-2021-complete-winners-list/articleshow/90561300.cms |access-date=2023-05-19 |issn=0971-8257}}</ref> |- | ২০২২ | ফিল্মফেয়াৰ বঁটা-মাৰাঠী - ২০২২ | শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী (কমেডী) | গুল্লাক | |- |২০২৪ | ফিল্মফেয়াৰ অটিটি বঁটা - ২০২৪ | শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী (কমেডী চিৰিজ) | গুল্লাক চিজন ৪ | |} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} [[শ্ৰেণী:অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] au7n1vgq3f8ykw0ffgvyjatkqjaum29 613886 613884 2026-06-23T05:44:50Z Ishanjyotibora 14131 613886 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী<br />Geetanjali Kulkarni | image = Vivek Gomber, Chaitanya Tamhane, and Geetanjali Kulkarni at the trailer launch of Court (cropped).jpg | caption = | birth_date = | birth_place = [[মুম্বাই]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], [[ভাৰত]] | years_active = ২০১৪–বৰ্তমানলৈকে | spouse = {{marriage|[[অতুল কুলকাৰ্ণী]]|1996}} | known_for = ''গুল্লক'' | alma_mater = [[ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়]] | occupation = অভিনয়-শিল্পী }} [[File:Vivek_Gomber,_Chaitanya_Tamhane,_and_Geetanjali_Kulkarni_at_the_trailer_launch_of_Court.jpg | thumb|right | alt=Vivek Gomber, Chaitanya Tamhane, and Geetanjali Kulkarni at the trailer launch of Court. | [[বিবেক গোম্বাৰ]], [[চৈতন্য টামহানে|চৈতন্য তাম্হানে]], আৰু গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী ক'ৰ্টৰ ট্ৰেইলাৰ মুকলি অনুষ্ঠানত।]] '''গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী''' ({{lang-en|Geetanjali Moreshwar Sherikar}})(জন্মনাম : গীতাঞ্জলি মৰেশ্বৰ শ্বেৰিকাৰ) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী যি [[মাৰাঠী ভাষা|মাৰাঠী]] চিনেমা আৰু [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]] [[চলচ্চিত্ৰ|চিনেমা]]ত কাম কৰে।<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/web-series/primary-roles-allow-me-to-paint-the-entire-canvas-geetanjali-kulkarni-101638211110303.html|title=Primary roles allow me to paint the entire canvas: Geetanjali Kulkarni|date=30 November 2021|website=Hindustan Times}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/1837466-theatre-empowers-me-as-an-actor-geetanjali-kulkarni|title=Theatre empowers me as an actor: Geetanjali Kulkarni &#124; Entertainment|website=Devdiscourse}}</ref><ref>{{cite web | title="When I Get To Play A Primary Character Then, Of Course, The Challenge Is More," Says Geetanjali Kulkarni - | website=- Woman's Era food fashion and lifestyle magazine. | date=2021-11-30 | url=https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | access-date=2021-12-27 | archive-date=11 December 2021 | archive-url=https://web.archive.org/web/20211211105940/https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web|url = https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|title = Geetanjali Kulkarni: रंगमंच पर अभिनय ही एक कलाकार के रूप में मुझे सशक्त बनाता है- गीतांजलि कुलकर्णी|date = 7 December 2021|access-date = 11 December 2021|archive-date = 11 March 2023|archive-url = https://web.archive.org/web/20230311093812/https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|url-status = dead}}</ref><ref>{{cite web | title=Geetanjali Kulkarni: Tricky, but fun | website=Mid-Day | date=2021-07-04 | url=https://www.mid-day.com/entertainment/web-series/article/geetanjali-kulkarni-tricky-but-fun-23181197 | access-date=2021-12-27}}</ref> তেওঁ দুটা ''ফিল্মফেয়াৰ এৱাৰ্ড-মাৰাঠী'' আৰু তিনিটা ''ফিল্মফেয়াৰ অ'টিটি''কে ধৰি কেইবাটাও বঁটা লাভ কৰিছে। তেওঁ বহুকেইখন নাটকত অভিনয় কৰিছে৷ যাৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য হ’ল হিন্দী ভাষাত Twelfth Night-ৰ পৰিৱেশন, যাৰ নাম ৰখা হৈছে ''পিয়া বেহৰুপিয়া''। ==সন্মান== {| class="wikitable sortable" !বৰ্ষ !বঁটা !শিতান !কৰ্ম !ফলাফল !তথ্যসূত্ৰ |- |২০১৫ | ফিল্মফেয়াৰ বঁটা-মাৰাঠী ২০১৫ |শ্ৰেষ্ঠ অভিনয়ৰ সমালোচনাৰ বঁটা | কোৰ্ট |{{Won}} | |- | ২০২১ | ফিল্মফেয়াৰ অটিটি বঁটা - ২০২১ | শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী (কমেডী) | গুল্লাক | | |- | ২০২১ | ফিল্মফেয়াৰ বঁটা-মাৰাঠী ২০২১ | শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰী | ''কৰখানিসঞ্চি ৱাৰী'' | |<ref>{{Cite news |date=2022-04-01 |title=6th Planet Filmfare Marathi Awards 2021: Complete winners' list |work=The Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/marathi/movies/news/6th-planet-filmfare-marathi-awards-2021-complete-winners-list/articleshow/90561300.cms |access-date=2023-05-19 |issn=0971-8257}}</ref> |- | ২০২২ | ফিল্মফেয়াৰ বঁটা-মাৰাঠী - ২০২২ | শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী (কমেডী) | গুল্লাক | |- |২০২৪ | ফিল্মফেয়াৰ অটিটি বঁটা - ২০২৪ | শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী (কমেডী চিৰিজ) | গুল্লাক চিজন ৪ | |} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} [[শ্ৰেণী:অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] im2h9d5ah2754mxdev5drzgzxlyrn19 613887 613886 2026-06-23T05:45:04Z Ishanjyotibora 14131 added [[Category:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী]] using [[WP:HC|HotCat]] 613887 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী<br />Geetanjali Kulkarni | image = Vivek Gomber, Chaitanya Tamhane, and Geetanjali Kulkarni at the trailer launch of Court (cropped).jpg | caption = | birth_date = | birth_place = [[মুম্বাই]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], [[ভাৰত]] | years_active = ২০১৪–বৰ্তমানলৈকে | spouse = {{marriage|[[অতুল কুলকাৰ্ণী]]|1996}} | known_for = ''গুল্লক'' | alma_mater = [[ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়]] | occupation = অভিনয়-শিল্পী }} [[File:Vivek_Gomber,_Chaitanya_Tamhane,_and_Geetanjali_Kulkarni_at_the_trailer_launch_of_Court.jpg | thumb|right | alt=Vivek Gomber, Chaitanya Tamhane, and Geetanjali Kulkarni at the trailer launch of Court. | [[বিবেক গোম্বাৰ]], [[চৈতন্য টামহানে|চৈতন্য তাম্হানে]], আৰু গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী ক'ৰ্টৰ ট্ৰেইলাৰ মুকলি অনুষ্ঠানত।]] '''গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী''' ({{lang-en|Geetanjali Moreshwar Sherikar}})(জন্মনাম : গীতাঞ্জলি মৰেশ্বৰ শ্বেৰিকাৰ) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী যি [[মাৰাঠী ভাষা|মাৰাঠী]] চিনেমা আৰু [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]] [[চলচ্চিত্ৰ|চিনেমা]]ত কাম কৰে।<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/web-series/primary-roles-allow-me-to-paint-the-entire-canvas-geetanjali-kulkarni-101638211110303.html|title=Primary roles allow me to paint the entire canvas: Geetanjali Kulkarni|date=30 November 2021|website=Hindustan Times}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/1837466-theatre-empowers-me-as-an-actor-geetanjali-kulkarni|title=Theatre empowers me as an actor: Geetanjali Kulkarni &#124; Entertainment|website=Devdiscourse}}</ref><ref>{{cite web | title="When I Get To Play A Primary Character Then, Of Course, The Challenge Is More," Says Geetanjali Kulkarni - | website=- Woman's Era food fashion and lifestyle magazine. | date=2021-11-30 | url=https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | access-date=2021-12-27 | archive-date=11 December 2021 | archive-url=https://web.archive.org/web/20211211105940/https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web|url = https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|title = Geetanjali Kulkarni: रंगमंच पर अभिनय ही एक कलाकार के रूप में मुझे सशक्त बनाता है- गीतांजलि कुलकर्णी|date = 7 December 2021|access-date = 11 December 2021|archive-date = 11 March 2023|archive-url = https://web.archive.org/web/20230311093812/https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|url-status = dead}}</ref><ref>{{cite web | title=Geetanjali Kulkarni: Tricky, but fun | website=Mid-Day | date=2021-07-04 | url=https://www.mid-day.com/entertainment/web-series/article/geetanjali-kulkarni-tricky-but-fun-23181197 | access-date=2021-12-27}}</ref> তেওঁ দুটা ''ফিল্মফেয়াৰ এৱাৰ্ড-মাৰাঠী'' আৰু তিনিটা ''ফিল্মফেয়াৰ অ'টিটি''কে ধৰি কেইবাটাও বঁটা লাভ কৰিছে। তেওঁ বহুকেইখন নাটকত অভিনয় কৰিছে৷ যাৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য হ’ল হিন্দী ভাষাত Twelfth Night-ৰ পৰিৱেশন, যাৰ নাম ৰখা হৈছে ''পিয়া বেহৰুপিয়া''। ==সন্মান== {| class="wikitable sortable" !বৰ্ষ !বঁটা !শিতান !কৰ্ম !ফলাফল !তথ্যসূত্ৰ |- |২০১৫ | ফিল্মফেয়াৰ বঁটা-মাৰাঠী ২০১৫ |শ্ৰেষ্ঠ অভিনয়ৰ সমালোচনাৰ বঁটা | কোৰ্ট |{{Won}} | |- | ২০২১ | ফিল্মফেয়াৰ অটিটি বঁটা - ২০২১ | শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী (কমেডী) | গুল্লাক | | |- | ২০২১ | ফিল্মফেয়াৰ বঁটা-মাৰাঠী ২০২১ | শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰী | ''কৰখানিসঞ্চি ৱাৰী'' | |<ref>{{Cite news |date=2022-04-01 |title=6th Planet Filmfare Marathi Awards 2021: Complete winners' list |work=The Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/marathi/movies/news/6th-planet-filmfare-marathi-awards-2021-complete-winners-list/articleshow/90561300.cms |access-date=2023-05-19 |issn=0971-8257}}</ref> |- | ২০২২ | ফিল্মফেয়াৰ বঁটা-মাৰাঠী - ২০২২ | শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী (কমেডী) | গুল্লাক | |- |২০২৪ | ফিল্মফেয়াৰ অটিটি বঁটা - ২০২৪ | শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী (কমেডী চিৰিজ) | গুল্লাক চিজন ৪ | |} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} [[শ্ৰেণী:অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী]] t5l3z9uyd8rdlq27rotkzvlhor7y91h 613888 613887 2026-06-23T05:45:35Z Ishanjyotibora 14131 /* তথ্যসূত্ৰ */ 613888 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী<br />Geetanjali Kulkarni | image = Vivek Gomber, Chaitanya Tamhane, and Geetanjali Kulkarni at the trailer launch of Court (cropped).jpg | caption = | birth_date = | birth_place = [[মুম্বাই]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], [[ভাৰত]] | years_active = ২০১৪–বৰ্তমানলৈকে | spouse = {{marriage|[[অতুল কুলকাৰ্ণী]]|1996}} | known_for = ''গুল্লক'' | alma_mater = [[ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়]] | occupation = অভিনয়-শিল্পী }} [[File:Vivek_Gomber,_Chaitanya_Tamhane,_and_Geetanjali_Kulkarni_at_the_trailer_launch_of_Court.jpg | thumb|right | alt=Vivek Gomber, Chaitanya Tamhane, and Geetanjali Kulkarni at the trailer launch of Court. | [[বিবেক গোম্বাৰ]], [[চৈতন্য টামহানে|চৈতন্য তাম্হানে]], আৰু গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী ক'ৰ্টৰ ট্ৰেইলাৰ মুকলি অনুষ্ঠানত।]] '''গীতাঞ্জলি কুলকাৰ্ণী''' ({{lang-en|Geetanjali Moreshwar Sherikar}})(জন্মনাম : গীতাঞ্জলি মৰেশ্বৰ শ্বেৰিকাৰ) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী যি [[মাৰাঠী ভাষা|মাৰাঠী]] চিনেমা আৰু [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]] [[চলচ্চিত্ৰ|চিনেমা]]ত কাম কৰে।<ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/web-series/primary-roles-allow-me-to-paint-the-entire-canvas-geetanjali-kulkarni-101638211110303.html|title=Primary roles allow me to paint the entire canvas: Geetanjali Kulkarni|date=30 November 2021|website=Hindustan Times}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/1837466-theatre-empowers-me-as-an-actor-geetanjali-kulkarni|title=Theatre empowers me as an actor: Geetanjali Kulkarni &#124; Entertainment|website=Devdiscourse}}</ref><ref>{{cite web | title="When I Get To Play A Primary Character Then, Of Course, The Challenge Is More," Says Geetanjali Kulkarni - | website=- Woman's Era food fashion and lifestyle magazine. | date=2021-11-30 | url=https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | access-date=2021-12-27 | archive-date=11 December 2021 | archive-url=https://web.archive.org/web/20211211105940/https://womansera.com/when-i-get-to-play-a-primary-character-then-of-course-the-challenge-is-more-says-geetanjali-kulkarni/ | url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web|url = https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|title = Geetanjali Kulkarni: रंगमंच पर अभिनय ही एक कलाकार के रूप में मुझे सशक्त बनाता है- गीतांजलि कुलकर्णी|date = 7 December 2021|access-date = 11 December 2021|archive-date = 11 March 2023|archive-url = https://web.archive.org/web/20230311093812/https://bansalnews.com/geetanjali-kulkarni-acting-on-stage-is-what-empowers-me-as-an-artist/|url-status = dead}}</ref><ref>{{cite web | title=Geetanjali Kulkarni: Tricky, but fun | website=Mid-Day | date=2021-07-04 | url=https://www.mid-day.com/entertainment/web-series/article/geetanjali-kulkarni-tricky-but-fun-23181197 | access-date=2021-12-27}}</ref> তেওঁ দুটা ''ফিল্মফেয়াৰ এৱাৰ্ড-মাৰাঠী'' আৰু তিনিটা ''ফিল্মফেয়াৰ অ'টিটি''কে ধৰি কেইবাটাও বঁটা লাভ কৰিছে। তেওঁ বহুকেইখন নাটকত অভিনয় কৰিছে৷ যাৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য হ’ল হিন্দী ভাষাত Twelfth Night-ৰ পৰিৱেশন, যাৰ নাম ৰখা হৈছে ''পিয়া বেহৰুপিয়া''। ==সন্মান== {| class="wikitable sortable" !বৰ্ষ !বঁটা !শিতান !কৰ্ম !ফলাফল !তথ্যসূত্ৰ |- |২০১৫ | ফিল্মফেয়াৰ বঁটা-মাৰাঠী ২০১৫ |শ্ৰেষ্ঠ অভিনয়ৰ সমালোচনাৰ বঁটা | কোৰ্ট |{{Won}} | |- | ২০২১ | ফিল্মফেয়াৰ অটিটি বঁটা - ২০২১ | শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী (কমেডী) | গুল্লাক | | |- | ২০২১ | ফিল্মফেয়াৰ বঁটা-মাৰাঠী ২০২১ | শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰী | ''কৰখানিসঞ্চি ৱাৰী'' | |<ref>{{Cite news |date=2022-04-01 |title=6th Planet Filmfare Marathi Awards 2021: Complete winners' list |work=The Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/marathi/movies/news/6th-planet-filmfare-marathi-awards-2021-complete-winners-list/articleshow/90561300.cms |access-date=2023-05-19 |issn=0971-8257}}</ref> |- | ২০২২ | ফিল্মফেয়াৰ বঁটা-মাৰাঠী - ২০২২ | শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী (কমেডী) | গুল্লাক | |- |২০২৪ | ফিল্মফেয়াৰ অটিটি বঁটা - ২০২৪ | শ্ৰেষ্ঠ অভিনেত্ৰী (কমেডী চিৰিজ) | গুল্লাক চিজন ৪ | |} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} [[শ্ৰেণী:অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ফিল্মফেয়াৰ বঁটা বিজয়ী]] ==বাহ্যিক সংযোগ== * {{IMDb name|nm3453549}} c5a3xgxcziad5cppmuf6gikpvxhq7o8 0 137565 613894 2026-06-23T05:59:51Z Ishanjyotibora 14131 নতুন পৃষ্ঠা: {{Infobox person | name = Dibyendu Bhattacharya | other_names = <!-- Must be supported by a reliable source --> | image = Dibyendu Bhattacharya (cropped).jpg | caption = | birth_date = {{birth date and age|df=yes|1975|11|11}} | birth_place = [[Kolkata]], [[West Bengal]], India | occupation = Actor | alma_mater = [[National School of Drama]]<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatimes.com/entertainment/bollywood/dibyendu-bhattacharya... 613894 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = Dibyendu Bhattacharya | other_names = <!-- Must be supported by a reliable source --> | image = Dibyendu Bhattacharya (cropped).jpg | caption = | birth_date = {{birth date and age|df=yes|1975|11|11}} | birth_place = [[Kolkata]], [[West Bengal]], India | occupation = Actor | alma_mater = [[National School of Drama]]<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatimes.com/entertainment/bollywood/dibyendu-bhattacharya-gets-recognition-after-19-years-says-im-not-a-star-that-audiences-will-come-watch-my-film-526931.html|title=After 19 Years Dibyendu Bhattacharya Finds Fame, Says The Industry Is Not Star Driven Anymore|date=5 November 2020|website=IndiaTimes}}</ref> | years_active = 2001–present | known_for = [[Dev D.]]<br />[[Criminal Justice (Indian TV series)|Criminal Justice]]<br />[[Undekhi]] | spouse = Richa Bhattacharya | children = 2 }} '''Dibyendu Bhattacharya''' (born 11 November 1975) is an Indian actor who works in [[Hindi cinema|Hindi]] and [[Cinema of West Bengal|Bengali cinema]] and [[web series]]. He is best known for his role in ''[[Dev D.]]'', Layak Talukdar in ''[[Criminal Justice (Indian TV series)|Criminal Justice]]'', a [[Hotstar]] web series and [[DySP]] Barun Ghosh in ''[[Undekhi]]'', a [[SonyLIV]] web series.<ref>{{cite web| title = Aamir Khan is India's cheapest actor: Dibyendu | url = http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-02-02/news-interviews/28129790_1_magnum-opus-canadian-film-chittagong | archive-url = https://web.archive.org/web/20140112092906/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-02-02/news-interviews/28129790_1_magnum-opus-canadian-film-chittagong | url-status = dead | archive-date = 12 January 2014 | author=Priyanka Dasgupta|date=2 February 2010| work = [[The Times of India]] |accessdate = 2014-02-12 }}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == 9dnb69qmxuq6l194lsoea77auid96kx 613898 613894 2026-06-23T06:06:21Z Ishanjyotibora 14131 + 6 categories using [[WP:HC|HotCat]] 613898 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = Dibyendu Bhattacharya | other_names = <!-- Must be supported by a reliable source --> | image = Dibyendu Bhattacharya (cropped).jpg | caption = | birth_date = {{birth date and age|df=yes|1975|11|11}} | birth_place = [[Kolkata]], [[West Bengal]], India | occupation = Actor | alma_mater = [[National School of Drama]]<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatimes.com/entertainment/bollywood/dibyendu-bhattacharya-gets-recognition-after-19-years-says-im-not-a-star-that-audiences-will-come-watch-my-film-526931.html|title=After 19 Years Dibyendu Bhattacharya Finds Fame, Says The Industry Is Not Star Driven Anymore|date=5 November 2020|website=IndiaTimes}}</ref> | years_active = 2001–present | known_for = [[Dev D.]]<br />[[Criminal Justice (Indian TV series)|Criminal Justice]]<br />[[Undekhi]] | spouse = Richa Bhattacharya | children = 2 }} '''Dibyendu Bhattacharya''' (born 11 November 1975) is an Indian actor who works in [[Hindi cinema|Hindi]] and [[Cinema of West Bengal|Bengali cinema]] and [[web series]]. He is best known for his role in ''[[Dev D.]]'', Layak Talukdar in ''[[Criminal Justice (Indian TV series)|Criminal Justice]]'', a [[Hotstar]] web series and [[DySP]] Barun Ghosh in ''[[Undekhi]]'', a [[SonyLIV]] web series.<ref>{{cite web| title = Aamir Khan is India's cheapest actor: Dibyendu | url = http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-02-02/news-interviews/28129790_1_magnum-opus-canadian-film-chittagong | archive-url = https://web.archive.org/web/20140112092906/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-02-02/news-interviews/28129790_1_magnum-opus-canadian-film-chittagong | url-status = dead | archive-date = 12 January 2014 | author=Priyanka Dasgupta|date=2 February 2010| work = [[The Times of India]] |accessdate = 2014-02-12 }}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা]] [[শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেতা]] 8kr7ggn7todw6d09hm57iynnf155u3w 613899 613898 2026-06-23T06:06:32Z Ishanjyotibora 14131 removed [[Category:অভিনেত্ৰী]] using [[WP:HC|HotCat]] 613899 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = Dibyendu Bhattacharya | other_names = <!-- Must be supported by a reliable source --> | image = Dibyendu Bhattacharya (cropped).jpg | caption = | birth_date = {{birth date and age|df=yes|1975|11|11}} | birth_place = [[Kolkata]], [[West Bengal]], India | occupation = Actor | alma_mater = [[National School of Drama]]<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatimes.com/entertainment/bollywood/dibyendu-bhattacharya-gets-recognition-after-19-years-says-im-not-a-star-that-audiences-will-come-watch-my-film-526931.html|title=After 19 Years Dibyendu Bhattacharya Finds Fame, Says The Industry Is Not Star Driven Anymore|date=5 November 2020|website=IndiaTimes}}</ref> | years_active = 2001–present | known_for = [[Dev D.]]<br />[[Criminal Justice (Indian TV series)|Criminal Justice]]<br />[[Undekhi]] | spouse = Richa Bhattacharya | children = 2 }} '''Dibyendu Bhattacharya''' (born 11 November 1975) is an Indian actor who works in [[Hindi cinema|Hindi]] and [[Cinema of West Bengal|Bengali cinema]] and [[web series]]. He is best known for his role in ''[[Dev D.]]'', Layak Talukdar in ''[[Criminal Justice (Indian TV series)|Criminal Justice]]'', a [[Hotstar]] web series and [[DySP]] Barun Ghosh in ''[[Undekhi]]'', a [[SonyLIV]] web series.<ref>{{cite web| title = Aamir Khan is India's cheapest actor: Dibyendu | url = http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-02-02/news-interviews/28129790_1_magnum-opus-canadian-film-chittagong | archive-url = https://web.archive.org/web/20140112092906/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-02-02/news-interviews/28129790_1_magnum-opus-canadian-film-chittagong | url-status = dead | archive-date = 12 January 2014 | author=Priyanka Dasgupta|date=2 February 2010| work = [[The Times of India]] |accessdate = 2014-02-12 }}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা]] [[শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেতা]] tl0w0saa9q4byy0l4bb614iuxf2abr4 613900 613899 2026-06-23T06:06:50Z Ishanjyotibora 14131 added [[Category:ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পী]] using [[WP:HC|HotCat]] 613900 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = Dibyendu Bhattacharya | other_names = <!-- Must be supported by a reliable source --> | image = Dibyendu Bhattacharya (cropped).jpg | caption = | birth_date = {{birth date and age|df=yes|1975|11|11}} | birth_place = [[Kolkata]], [[West Bengal]], India | occupation = Actor | alma_mater = [[National School of Drama]]<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatimes.com/entertainment/bollywood/dibyendu-bhattacharya-gets-recognition-after-19-years-says-im-not-a-star-that-audiences-will-come-watch-my-film-526931.html|title=After 19 Years Dibyendu Bhattacharya Finds Fame, Says The Industry Is Not Star Driven Anymore|date=5 November 2020|website=IndiaTimes}}</ref> | years_active = 2001–present | known_for = [[Dev D.]]<br />[[Criminal Justice (Indian TV series)|Criminal Justice]]<br />[[Undekhi]] | spouse = Richa Bhattacharya | children = 2 }} '''Dibyendu Bhattacharya''' (born 11 November 1975) is an Indian actor who works in [[Hindi cinema|Hindi]] and [[Cinema of West Bengal|Bengali cinema]] and [[web series]]. He is best known for his role in ''[[Dev D.]]'', Layak Talukdar in ''[[Criminal Justice (Indian TV series)|Criminal Justice]]'', a [[Hotstar]] web series and [[DySP]] Barun Ghosh in ''[[Undekhi]]'', a [[SonyLIV]] web series.<ref>{{cite web| title = Aamir Khan is India's cheapest actor: Dibyendu | url = http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-02-02/news-interviews/28129790_1_magnum-opus-canadian-film-chittagong | archive-url = https://web.archive.org/web/20140112092906/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-02-02/news-interviews/28129790_1_magnum-opus-canadian-film-chittagong | url-status = dead | archive-date = 12 January 2014 | author=Priyanka Dasgupta|date=2 February 2010| work = [[The Times of India]] |accessdate = 2014-02-12 }}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা]] [[শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেতা]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পী]] d5flfyy28q0950l8ds99z34n50sjjws 613901 613900 2026-06-23T06:10:14Z Ishanjyotibora 14131 613901 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = দিব্যেন্দু ভট্টাচাৰ্য<br />Dibyendu Bhattacharya | other_names = <!-- Must be supported by a reliable source --> | image = Dibyendu Bhattacharya (cropped).jpg | caption = | birth_date = {{birth date and age|df=yes|1975|11|11}} | birth_place = [[কলিকতা]], [[পশ্চিম বংগ]], ভাৰত | occupation = অভিনয়-শিল্পী | alma_mater = [[ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়]]<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatimes.com/entertainment/bollywood/dibyendu-bhattacharya-gets-recognition-after-19-years-says-im-not-a-star-that-audiences-will-come-watch-my-film-526931.html|title=After 19 Years Dibyendu Bhattacharya Finds Fame, Says The Industry Is Not Star Driven Anymore|date=5 November 2020|website=IndiaTimes}}</ref> | years_active = ২০০১–বৰ্তমান | known_for = দেৱ দি <br />ক্ৰিমিনেল জাষ্টিচ<br /> আনদেখী | spouse = ৰিচা ভট্টাচাৰ্য | children = ২ }} '''Dibyendu Bhattacharya''' (born 11 November 1975) is an Indian actor who works in [[Hindi cinema|Hindi]] and [[Cinema of West Bengal|Bengali cinema]] and [[web series]]. He is best known for his role in ''[[Dev D.]]'', Layak Talukdar in ''[[Criminal Justice (Indian TV series)|Criminal Justice]]'', a [[Hotstar]] web series and [[DySP]] Barun Ghosh in ''[[Undekhi]]'', a [[SonyLIV]] web series.<ref>{{cite web| title = Aamir Khan is India's cheapest actor: Dibyendu | url = http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-02-02/news-interviews/28129790_1_magnum-opus-canadian-film-chittagong | archive-url = https://web.archive.org/web/20140112092906/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-02-02/news-interviews/28129790_1_magnum-opus-canadian-film-chittagong | url-status = dead | archive-date = 12 January 2014 | author=Priyanka Dasgupta|date=2 February 2010| work = [[The Times of India]] |accessdate = 2014-02-12 }}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা]] [[শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেতা]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পী]] fam2zmut5m84v9q25z6qz5yjp735hj4 613903 613901 2026-06-23T06:11:03Z Ishanjyotibora 14131 /* তথ্যসূত্ৰ */ 613903 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = দিব্যেন্দু ভট্টাচাৰ্য<br />Dibyendu Bhattacharya | other_names = <!-- Must be supported by a reliable source --> | image = Dibyendu Bhattacharya (cropped).jpg | caption = | birth_date = {{birth date and age|df=yes|1975|11|11}} | birth_place = [[কলিকতা]], [[পশ্চিম বংগ]], ভাৰত | occupation = অভিনয়-শিল্পী | alma_mater = [[ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়]]<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatimes.com/entertainment/bollywood/dibyendu-bhattacharya-gets-recognition-after-19-years-says-im-not-a-star-that-audiences-will-come-watch-my-film-526931.html|title=After 19 Years Dibyendu Bhattacharya Finds Fame, Says The Industry Is Not Star Driven Anymore|date=5 November 2020|website=IndiaTimes}}</ref> | years_active = ২০০১–বৰ্তমান | known_for = দেৱ দি <br />ক্ৰিমিনেল জাষ্টিচ<br /> আনদেখী | spouse = ৰিচা ভট্টাচাৰ্য | children = ২ }} '''Dibyendu Bhattacharya''' (born 11 November 1975) is an Indian actor who works in [[Hindi cinema|Hindi]] and [[Cinema of West Bengal|Bengali cinema]] and [[web series]]. He is best known for his role in ''[[Dev D.]]'', Layak Talukdar in ''[[Criminal Justice (Indian TV series)|Criminal Justice]]'', a [[Hotstar]] web series and [[DySP]] Barun Ghosh in ''[[Undekhi]]'', a [[SonyLIV]] web series.<ref>{{cite web| title = Aamir Khan is India's cheapest actor: Dibyendu | url = http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-02-02/news-interviews/28129790_1_magnum-opus-canadian-film-chittagong | archive-url = https://web.archive.org/web/20140112092906/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-02-02/news-interviews/28129790_1_magnum-opus-canadian-film-chittagong | url-status = dead | archive-date = 12 January 2014 | author=Priyanka Dasgupta|date=2 February 2010| work = [[The Times of India]] |accessdate = 2014-02-12 }}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == ==বাহ্যিক সংযোগ== * {{IMDb name}} * {{Bollywood Hungama person}} [[শ্ৰেণী:অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা]] [[শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেতা]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পী]] lt53yqmwgm0gwqnstn6w8cfpcb51n5t 613904 613903 2026-06-23T06:11:37Z Ishanjyotibora 14131 613904 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = দিব্যেন্দু ভট্টাচাৰ্য<br />Dibyendu Bhattacharya | other_names = <!-- Must be supported by a reliable source --> | image = Dibyendu Bhattacharya (cropped).jpg | caption = | birth_date = {{birth date and age|df=yes|1975|11|11}} | birth_place = [[কলিকতা]], [[পশ্চিম বংগ]], ভাৰত | occupation = অভিনয়-শিল্পী | alma_mater = [[ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়]]<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatimes.com/entertainment/bollywood/dibyendu-bhattacharya-gets-recognition-after-19-years-says-im-not-a-star-that-audiences-will-come-watch-my-film-526931.html|title=After 19 Years Dibyendu Bhattacharya Finds Fame, Says The Industry Is Not Star Driven Anymore|date=5 November 2020|website=IndiaTimes}}</ref> | years_active = ২০০১–বৰ্তমান | known_for = দেৱ দি <br />ক্ৰিমিনেল জাষ্টিচ<br /> আনদেখী | spouse = ৰিচা ভট্টাচাৰ্য | children = ২ }} '''Dibyendu Bhattacharya''' (born 11 November 1975) is an Indian actor who works in [[Hindi cinema|Hindi]] and [[Cinema of West Bengal|Bengali cinema]] and [[web series]]. He is best known for his role in ''[[Dev D.]]'', Layak Talukdar in ''[[Criminal Justice (Indian TV series)|Criminal Justice]]'', a [[Hotstar]] web series and [[DySP]] Barun Ghosh in ''[[Undekhi]]'', a [[SonyLIV]] web series.<ref>{{cite web| title = Aamir Khan is India's cheapest actor: Dibyendu | url = http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-02-02/news-interviews/28129790_1_magnum-opus-canadian-film-chittagong | archive-url = https://web.archive.org/web/20140112092906/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-02-02/news-interviews/28129790_1_magnum-opus-canadian-film-chittagong | url-status = dead | archive-date = 12 January 2014 | author=Priyanka Dasgupta|date=2 February 2010| work = [[The Times of India]] |accessdate = 2014-02-12 }}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * {{IMDb name}} * {{Bollywood Hungama person}} [[শ্ৰেণী:অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা]] [[শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেতা]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পী]] thzdrtuqdbg5tfiectdbswhjgp0i8k9 613907 613904 2026-06-23T06:13:55Z Ishanjyotibora 14131 613907 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = দিব্যেন্দু ভট্টাচাৰ্য<br />Dibyendu Bhattacharya | other_names = <!-- Must be supported by a reliable source --> | image = Dibyendu Bhattacharya (cropped).jpg | caption = | birth_date = {{birth date and age|df=yes|1975|11|11}} | birth_place = [[কলিকতা]], [[পশ্চিম বংগ]], ভাৰত | occupation = অভিনয়-শিল্পী | alma_mater = [[ৰাষ্ট্ৰীয় নাট্য বিদ্যালয়]]<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatimes.com/entertainment/bollywood/dibyendu-bhattacharya-gets-recognition-after-19-years-says-im-not-a-star-that-audiences-will-come-watch-my-film-526931.html|title=After 19 Years Dibyendu Bhattacharya Finds Fame, Says The Industry Is Not Star Driven Anymore|date=5 November 2020|website=IndiaTimes}}</ref> | years_active = ২০০১–বৰ্তমান | known_for = দেৱ দি <br />ক্ৰিমিনেল জাষ্টিচ<br /> আনদেখী | spouse = ৰিচা ভট্টাচাৰ্য | children = ২ }} '''দিব্যেন্দু ভট্টাচাৰ্য''' ({{Lang-en|Dibyendu Bhattacharya}}(জন্ম ১১ নৱেম্বৰ ১৯৭৫) [[বলিউড|হিন্দী]] আৰু বাংলা চিনেমা আৰু ৱেব ছিৰিজত কাম কৰা এজন ভাৰতীয় অভিনেতা। তেওঁ দেৱ ডি, হটষ্টাৰৰ ৱেব ছিৰিজ ''ক্ৰিমিনেল জাষ্টিছ''ত লায়ক তালুকদাৰ আৰু চনীলিভৰ ৱেব ছিৰিজ ''আনদেখী''ত ডেপুটি এছপি বৰুণ ঘোষৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি পৰিচয় অৰ্জন কৰে।<ref>{{cite web| title = Aamir Khan is India's cheapest actor: Dibyendu | url = http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-02-02/news-interviews/28129790_1_magnum-opus-canadian-film-chittagong | archive-url = https://web.archive.org/web/20140112092906/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-02-02/news-interviews/28129790_1_magnum-opus-canadian-film-chittagong | url-status = dead | archive-date = 12 January 2014 | author=Priyanka Dasgupta|date=2 February 2010| work = [[The Times of India]] |accessdate = 2014-02-12 }}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * {{IMDb name}} * {{Bollywood Hungama person}} [[শ্ৰেণী:অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা]] [[শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেতা]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেতা]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনয় শিল্পী]] 13ux89ylysd7gyv7zg6cg412fv5ys82 10 137566 613909 2026-06-23T06:16:43Z Dipankar Das 36094 + 613909 wikitext text/x-wiki {{Don't edit this line {{{machine code|}}} |rank=genus |link=Parthenium |parent=Ambrosiinae |refs={{cite web|url=https://www.compositae.org/aphia.php?p=taxdetails&id=1075171|title=Ambrosiinae Less.|publisher=Compositae Working Group (CWG)|website=Global Compositae Database|access-date=2022-05-16}} }} bkd6l01vd5k5pc9nw9hq6bwk8a404cj 10 137567 613910 2026-06-23T06:17:18Z Dipankar Das 36094 + 613910 wikitext text/x-wiki {{Don't edit this line {{{machine code|}}} |rank=subtribus |link=Ambrosiinae |parent=Heliantheae |refs={{cite web|url=https://www.compositae.org/aphia.php?p=taxdetails&id=1075171|title=Ambrosiinae Less.|publisher=Compositae Working Group (CWG)|website=Global Compositae Database|access-date=2022-05-16}} }} dqvc1bd6xmlbohrqq38d3o1km7nmi4c 10 137568 613912 2026-06-23T06:17:42Z Dipankar Das 36094 + 613912 wikitext text/x-wiki {{Don't edit this line {{{machine code|}}} |rank=tribus |link=Heliantheae |parent=Asteroideae |always_display=yes |refs= }} eq6sni5kq7kfwk8feqrfo12b26y7i4v 10 137569 613913 2026-06-23T06:18:07Z Dipankar Das 36094 + 613913 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{High-use}} </noinclude>{{Don't edit this line {{{machine code|}}} |rank=subfamilia |link=Asteroideae |parent=Asteraceae }} 8z0xj6btsn72gf1og82u7vlk9wfi0gc 10 137570 613915 2026-06-23T06:18:47Z Dipankar Das 36094 + 613915 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{High-use}} </noinclude>{{Don't edit this line {{{machine code|}}} |rank=familia |link=Asteraceae |parent=Asterales |refs={{Cite journal|author=Angiosperm Phylogeny Group|year=2016|title=An update of the Angiosperm Phylogeny Group classification for the orders and families of flowering plants: APG IV|journal=Botanical Journal of the Linnean Society|volume=181|issue=1|pages=1–20|url=http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/boj.12385/epdf|format=PDF|issn=00244074|doi=10.1111/boj.12385}} }} nxkra7glgj0ql10jb78l7sk8ylt5j1o 10 137571 613916 2026-06-23T06:19:25Z Dipankar Das 36094 + 613916 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{pp-template|small=yes}}{{High-use}} </noinclude>{{Don't edit this line {{{machine code|}}} |parent=Campanulids |rank=ordo |link=Asterales |refs={{Cite journal|author=Angiosperm Phylogeny Group|year=2016|title=An update of the Angiosperm Phylogeny Group classification for the orders and families of flowering plants: APG IV|journal=Botanical Journal of the Linnean Society|volume=181|issue=1|pages=1–20|url=http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/boj.12385/epdf|format=PDF|issn=00244074|doi=10.1111/boj.12385}} }} n0oii4fldd83pjcsk55qx16cy4kboqf 10 137572 613919 2026-06-23T06:32:06Z Dipankar Das 36094 + 613919 wikitext text/x-wiki {{Don't edit this line {{{machine code|}}} |rank=genus |link=Salvia |parent=Mentheae |refs=<!--Shown on this page only; don't include <ref> tags --> }} rhfkhmllq2yxipbksgwhzmtquzbkmv9 10 137573 613920 2026-06-23T06:32:26Z Dipankar Das 36094 + 613920 wikitext text/x-wiki {{Don't edit this line {{{machine code|}}} |rank=tribus |link=Mentheae |parent=Nepetoideae }} li9r6m35dmmia455lhqct2u5i2hq52u 10 137574 613921 2026-06-23T06:32:45Z Dipankar Das 36094 + 613921 wikitext text/x-wiki {{Don't edit this line {{{machine code|}}} |rank=subfamilia |link=Nepetoideae |parent=Lamiaceae }} dk0qptx1qkv58klwi66sczxcdwscdaf 10 137575 613922 2026-06-23T06:33:11Z Dipankar Das 36094 + 613922 wikitext text/x-wiki {{Don't edit this line {{{machine code|}}} |rank=familia |link=Lamiaceae |parent=Lamiales |refs={{Cite journal|author=Angiosperm Phylogeny Group|year=2016|title=An update of the Angiosperm Phylogeny Group classification for the orders and families of flowering plants: APG IV|journal=Botanical Journal of the Linnean Society|volume=181|issue=1|pages=1–20|url=http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/boj.12385/epdf|format=PDF|issn=00244074|doi=10.1111/boj.12385}} }} m4v1rbtczmyjyuch87p1i5k1r0xbjhx 10 137576 613923 2026-06-23T06:33:44Z Dipankar Das 36094 + 613923 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{High-use}} </noinclude>{{Don't edit this line {{{machine code|}}} |parent=Lamiids |rank=ordo |link=Lamiales |refs={{Cite journal|author=Angiosperm Phylogeny Group|year=2016|title=An update of the Angiosperm Phylogeny Group classification for the orders and families of flowering plants: APG IV|journal=Botanical Journal of the Linnean Society|volume=181|issue=1|pages=1–20|url=http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/boj.12385/epdf|format=PDF|issn=00244074|doi=10.1111/boj.12385}} }} 553vvj0x4j66fcef9yia4func5cp8gf 0 137577 613925 2026-06-23T07:06:16Z Dipankar Das 36094 নতুন পৃষ্ঠা: {{Speciesbox |image = Salvia_misella_457385360.jpg |taxon = Salvia misella |authority = [[Kunth]] |synonyms = * ''Salvia riparia'' <small>Kunth</small> }} '''''চেল্‌ভিয়া মিচেলা''''' {{scn|Salvia misella}}, এবিধ একবৰ্ষী তৃণজাতীয় উদ্ভিদ, যাক [[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]]ত সাধাৰণতে '''ট্ৰপিকেল ছেইজ''' (T... 613925 wikitext text/x-wiki {{Speciesbox |image = Salvia_misella_457385360.jpg |taxon = Salvia misella |authority = [[Kunth]] |synonyms = * ''Salvia riparia'' <small>Kunth</small> }} '''''চেল্‌ভিয়া মিচেলা''''' {{scn|Salvia misella}}, এবিধ একবৰ্ষী তৃণজাতীয় উদ্ভিদ, যাক [[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]]ত সাধাৰণতে '''ট্ৰপিকেল ছেইজ''' (Tropical sage) বুলি জনা যায়।<ref>{{PLANTS|id=SAMI12|taxon=Salvia misella|access-date=28 October 2015}}</ref> ই সমগ্ৰ ক্ৰান্তীয় আমেৰিকাত গজে আৰু প্ৰায়ে সাগৰ পৃষ্ঠৰ পৰা ২,২০০ মিটাৰ (৭,২০০ ফুট) উচ্চতালৈকে থকা অৰ্ধ-শুষ্ক অঞ্চলৰ জোপোহা জংঘল বা বিঘ্নিত ভূমিত পোৱা যায়। এই উদ্ভিদবিধ চেল্‌ভিয়া অক্সিডেন্টালিচ্ (''Salvia occidentalis'')-ৰ সৈতে একে আৰু সম্ভৱতঃ ইয়াৰ ওচৰ সম্পৰ্কীয়। ইয়াৰ বৃতিমণ্ডল (Calyx) দীঘল (৭ মিলিমিটাৰ (০.২৮ ইঞ্চি) আৰু ফুলবোৰ ৫ মিলিমিটাৰ (০.২০ ইঞ্চি) জোখৰ তথা নীলা ৰঙৰ হয়।<ref name="Kew">{{cite journal|last1=Wood|first1=J. R. I.|last2=Harley|first2=R. M.|year=1989|title=The Genus Salvia (Labiatae) in Colombia|journal=Kew Bulletin|publisher=Springer|volume=44|issue=2|page=220|doi=10.2307/4110799|jstor=4110799}}</ref> == তথ্য উৎস == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == *[http://www.ipni.org:80/ipni/idPlantNameSearch.do;jsessionid=CC351DC6439A4B22D3038920AC936EF1?id=456714-1&back_page=%2Fipni%2FeditSimplePlantNameSearch.do%3Bjsessionid%3DCC351DC6439A4B22D3038920AC936EF1%3Ffind_wholeName%3DSalvia%2Bmisella%26output_format%3Dnormal IPNI Plant Names Index] *[https://plants.usda.gov/java/profile?symbol=SAMI12 USDA Plants Profile] {{Taxonbar|from=Q386848}} [[শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত]] [[শ্ৰেণী:দক্ষিণ আমেৰিকাৰ উদ্ভিদ]] 7ex0bdhyyfpr0tl76ayawzsms3tx0li 613956 613925 2026-06-23T10:39:05Z Dipankar Das 36094 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 613956 wikitext text/x-wiki {{Speciesbox |image = Salvia_misella_457385360.jpg |taxon = Salvia misella |authority = [[Kunth]] |synonyms = * ''Salvia riparia'' <small>Kunth</small> }} '''''চেল্‌ভিয়া মিচেলা''''' {{scn|Salvia misella}}, এবিধ একবৰ্ষী তৃণজাতীয় উদ্ভিদ, যাক [[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]]ত সাধাৰণতে '''ট্ৰপিকেল ছেইজ''' (Tropical sage) বুলি জনা যায়।<ref>{{PLANTS|id=SAMI12|taxon=Salvia misella|access-date=28 October 2015}}</ref> ই সমগ্ৰ ক্ৰান্তীয় আমেৰিকাত গজে আৰু প্ৰায়ে সাগৰ পৃষ্ঠৰপৰা ২,২০০ মিটাৰ (৭,২০০ ফুট) উচ্চতালৈকে থকা অৰ্ধ-শুষ্ক অঞ্চলৰ জোপোহা জংঘল বা বিঘ্নিত ভূমিত পোৱা যায়। এই উদ্ভিদবিধ চেল্‌ভিয়া অক্সিডেণ্টালিচ্ (''Salvia occidentalis'')-ৰ সৈতে একে আৰু সম্ভৱতঃ ইয়াৰ ওচৰ সম্পৰ্কীয়। ইয়াৰ বৃতিমণ্ডল (Calyx) দীঘল (৭ মিলিমিটাৰ (০.২৮ ইঞ্চি)) আৰু ফুলবোৰ ৫ মিলিমিটাৰ (০.২০ ইঞ্চি) জোখৰ তথা নীলা ৰঙৰ হয়।<ref name="Kew">{{cite journal|last1=Wood|first1=J. R. I.|last2=Harley|first2=R. M.|year=1989|title=The Genus Salvia (Labiatae) in Colombia|journal=Kew Bulletin|publisher=Springer|volume=44|issue=2|page=220|doi=10.2307/4110799|jstor=4110799}}</ref> == তথ্য উৎস == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == *[http://www.ipni.org:80/ipni/idPlantNameSearch.do; jsessionid=CC351DC6439A4B22D3038920AC936EF1?id=456714-1&back_page=%2Fipni%2FeditSimplePlantNameSearch.do%3Bjsessionid%3DCC351DC6439A4B22D3038920AC936EF1%3Ffind_wholeName%3DSalvia%2Bmisella%26output_format%3Dnormal IPNI Plant Names Index] *[https://plants.usda.gov/java/profile?symbol=SAMI12 USDA Plants Profile] {{Taxonbar|from=Q386848}} [[শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত]] [[শ্ৰেণী:দক্ষিণ আমেৰিকাৰ উদ্ভিদ]] 2fqutiday6kz4x0q4h9uc7mt2m8xr6h 0 137578 613926 2026-06-23T07:11:42Z Dipankar Das 36094 [[চেল্‌ভিয়া মিচেলা]]-লৈ পুনৰ্নিৰ্দেশ কৰা হ'ল 613926 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[চেল্‌ভিয়া মিচেলা]] 1royxcvucs4zxnau4ds0mikvhv7wax7 0 137579 613930 2026-06-23T08:02:51Z Integrity2020 38023 পৃষ্ঠা [[ধেনুকা]]ৰ পৰা [[ধেনুক]]লৈ Integrity2020য়ে স্থানান্তৰ কৰিলে: Misspelled title: Title was wrongly translated from English 613930 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[ধেনুক]] hg6la9fy17ei8q8k56igoqg6avhsg3a 0 137580 613933 2026-06-23T08:25:16Z Dipankar Das 36094 [[যুক্তৰাষ্ট্ৰীয় কৃষি বিভাগ]]-লৈ পুনৰ্নিৰ্দেশ কৰা হ'ল 613933 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[যুক্তৰাষ্ট্ৰীয় কৃষি বিভাগ]] 9wee8tg1jgt3g7tuj3vdytom1q0xhz9 1 137581 613944 2026-06-23T09:09:39Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 /* বিলোপন প্ৰত্যাহ্বান */ নতুন অনুচ্ছেদ 613944 wikitext text/x-wiki == বিলোপন প্ৰত্যাহ্বান == প্ৰবন্ধটো উন্নত কৰাৰ যথেষ্ট সম্ভাৱনা আছে। আৰু যি তথ্যসূত্ৰৰ অভাৱ দেখা গৈছে সেয়াও পূৰ্ণ কৰা হ'ব। jtu2iwtzthijb4wdrebu9k3ziiwuon8 0 137582 613948 2026-06-23T09:44:11Z ManjurKhan 18997 পৃষ্ঠা [[কোকৰাঝাৰ (লোকসভা সমষ্টি)]]ৰ পৰা [[কোকৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টি]]লৈ ManjurKhanয়ে স্থানান্তৰ কৰিলে 613948 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[কোকৰাঝাৰ লোকসভা সমষ্টি]] l741mtn02vnkjuuk98zdhozayk9989l 1 137583 613969 2026-06-23T11:07:25Z ৰঞ্জন ভূঞা 9637 /* বিলোপন প্ৰত্যাহ্বান */ নতুন অনুচ্ছেদ 613969 wikitext text/x-wiki == বিলোপন প্ৰত্যাহ্বান == প্ৰবন্ধটো উন্নত কৰাৰ যথেষ্ট সম্ভাৱনা আছে। আৰু যি তথ্যসূত্ৰৰ অভাৱ দেখা গৈছে সেয়াও পূৰ্ণ কৰা হ'ব। jtu2iwtzthijb4wdrebu9k3ziiwuon8