অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া aswiki https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9F%E0%A7%81%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4 MediaWiki 1.47.0-wmf.22 first-letter মাধ্যম বিশেষ বাৰ্তা সদস্য সদস্য বাৰ্তা ৱিকিপিডিয়া ৱিকিপিডিয়া বাৰ্তা চিত্ৰ চিত্ৰ বাৰ্তা মিডিয়াৱিকি মিডিয়াৱিকি আলোচনা সাঁচ সাঁচ বাৰ্তা সহায় সহায় বাৰ্তা শ্ৰেণী শ্ৰেণী বাৰ্তা ৱিকিচ'ৰা ৱিকিচ'ৰা আলোচনা MOS MOS talk TimedText TimedText talk Module Module talk Event Event talk ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ) 4 5475 640654 629910 2026-10-01T10:14:59Z Dipankar Das 36094 640654 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Village pump pages|প্ৰস্তাৱ|alpha=yes|start=85|ৰাইজৰ চ’ৰাৰ এই পৃষ্ঠাত নতুন ভাব আৰু প্ৰস্তাৱসমূহ আপুনিও যোগ কৰিব পাৰে। <br/>ইয়াৰ বাহিৰে অন্য ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি বিষয়ক পৃষ্ঠাসমূহ নৱ-প্ৰস্তাৱিত আৰু প্ৰচলিত নীতি-নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি ''[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ’ৰা (নীতি)|নীতি]]'' বিভাগৰ পৃষ্ঠা ব্যৱহাৰ কৰক।<br/>কোনো নীতি-নিৰ্দেশনাৰ প্ৰয়োগ বা ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কীয় সন্দেহ মৰিষণৰ কাৰণে বিভিন্ন [[:en:Wikipedia:Noticeboards|জাননী ফলক]]সমূহ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। যদি আপোনাৰ কাৰিকৰী জ্ঞান আছে তেন্তে উপযুক্তভাৱে অৱদান/আলোচনা/সহায় আগবঢ়াওক।<br/> সততে উদয় হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ এখন সূচী '''[[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত হোৱা প্ৰশ্নসমূহ|এই FAQ পৃষ্ঠাত]]''' (FAQ: '''F'''requently '''A'''sked '''Q'''uestions) আছে, অনুগ্ৰহ কৰি প্ৰথমে তাত চাই লয় যেন। |WP:VPP}} {{cent}} __TOC__ <span id="below_toc"></span> </noinclude> {{archive box| [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/0|সবাতোকৈ পুৰণি]]<br /> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/1|সংৰক্ষণ ১]]<br /> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/2|সংৰক্ষণ ২]]<br /> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/3|সংৰক্ষণ ৩ (জানুৱাৰী ২০১২-ডিচেম্বৰ ২০১২)]]<br /> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/4|সংৰক্ষণ ৪ (জানুৱাৰী ২০১৩-ডিচেম্বৰ ২০১৩)]]<br /> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/5|সংৰক্ষণ ৫ (জানুৱাৰী ২০১৪-ডিচেম্বৰ ২০১৮)]]<br /> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/6|সংৰক্ষণ ৬ (জানুৱাৰী ২০১৯-ডিচেম্বৰ ২০২১)]]<br /> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/7|সংৰক্ষণ ৭ (জানুৱাৰী ২০২২-ডিচেম্বৰ ২০২২)]]<br /> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/8|সংৰক্ষণ ৮ (জানুৱাৰী ২০২৩-ডিচেম্বৰ ২০২৩)]]<br /> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/9|সংৰক্ষণ ৯ (জানুৱাৰী ২০২৪-ডিচেম্বৰ ২০২৪)]]<br /> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/10|সংৰক্ষণ ১০ (জানুৱাৰী ২০২৫-ডিচেম্বৰ ২০২৫)]] }} ==ৱিকি-জন্মদিন, ২০২৬ উদ্‌যাপন== সন্মানীয় সদস্যসকল, আমি জানো যে, অহা ১৫ জানুৱাৰীত ৱিকিপিডিয়াৰ ২৫বছৰীয়া জন্মদিন। বিগত ২৪ বছৰ ধৰি ৱিকিপিডিয়াই আমাক এখন গোলকীয় গাঁৱৰ অনুভৱ আনি দিছে। ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ ব্যক্তিগতভাৱে মই তৃপ্ত। সেয়ে, উক্ত শুভ দিনটোত মই '''২৫টা পৃষ্ঠা''' সৃষ্টিৰে উদ্‌যাপন কৰিম বুলি থিৰাং কৰিছোঁ। ১৪ জানুৱাৰীৰ ৰাতি ১২ বজাৰ পিছৰপৰা ১৫ জানুৱাৰী ৰাতি ১২ বজালৈ মোৰ এই উদ্‌যাপন চলিব। সন্মানীয় সদস্যসকলৰ কোনোবাই যদি সহযোগ কৰে ইয়াতেই সংযুক্ত হৈ কিবা সংকল্প ল’ব পাৰে বা মোৰ দৰে আপোনালোকেও নিজা নিজা সংকল্প লৈ একোটা পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰি ৱিকি-জন্মদিন উদ্‌যাপন কৰিব পাৰে। আহক আমি সকলোৱে মিলি গৌৰৱেৰে মুক্ত জ্ঞানৰ এই যাত্ৰাক উদ্‌যাপন কৰোঁ। -[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 18:06, 12 January 2026 (ইউ.টি.চি.) ===মতামত=== * যিমানটা পাৰোঁ নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। — <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 14:36, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.) *:অশেষ ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:14, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.) ===সামৰণি=== ৱিকিপিডিয়াৰ জন্মদিন উপলক্ষ্য্যে তলৰ লিংকটোত দিয়া পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হ’ল। *https://w.wiki/HUBc ==সতীৰ্থ-মিলন== সন্মানীয় সতীৰ্থ, অহা ইং ৩১ জানুৱাৰী ২০২৬ তাৰিখে গুৱাহাটীৰ শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত দিনৰ ১১:০০ বজাৰপৰা ০১:০০ বজাৰ ভিতৰত সম্ভৱপৰ সকলোৱে মুখা-মুখি হোৱাৰ মানস কৰিছোঁ। সকলোৰে উপস্থিতিয়ে আমাৰ মনৰ উদ্যম বৃদ্ধি কৰিব বুলি ভবা হৈছে। যাতায়াত আৰু অন্যান্য খৰচ নিজৰ। সহমত হ’লে তলত সন্মতি দি ৱিকি-স্ৱাক্ষৰ কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 14:35, 23 January 2026 (ইউ.টি.চি.) ===সহমত=== * একো অসুবিধা নহ'লে থাকিম। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) * [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:24, 25 January 2026 (ইউ.টি.চি.) * [[সদস্য:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 08:55, 26 January 2026 (ইউ.টি.চি.) ===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ=== [[File:Wiki-Adda (cropped).jpg|thumb|সতীৰ্থ মিলন- ৱিকি সদস্যৰ মুখা-মুখি অনুষ্ঠান]] *[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:21, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.) *[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:33, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.) * [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 13:35, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.) *[[সদস্য:পাপৰি বৰা|পাপৰি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাপৰি বৰা|বাৰ্তা]]) 13:49, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.) ==নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬== ১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬ৰপৰা আৰম্ভ হ'ব [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন-২০২৬]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতা। এই প্ৰতিযোগিতাখনৰ এগৰাকী স্থানীয় আয়োজক হিচাপে মই প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিচাৰকৰ দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ সদস্য [[User:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]], [[User:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]] আৰু [[User:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] অনুৰোধ জনাইছোঁ। লগতে সদস্যসকলক এই প্ৰতিযোগিতাখনত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছোঁ। অংশগ্ৰহণৰ বাবে ইয়াত [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|ক্লিক কৰক]]। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 11:07, 31 January 2026 (ইউ.টি.চি.) ===মতামত=== প্ৰস্তাৱটো মই দেখাই নাছিলোঁ। সদস্যসকলৰ আপত্তি নাথাকিলে দায়িত্ব পালন কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:11, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.) ==ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২== প্ৰিয় সতীৰ্থসকল, ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহত সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহ প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে খৰধৰকৈ লিখাৰ বাবে কোনো কোনো প্ৰবন্ধত কিছু খুঁটি-নাটি ৰৈ যায়, এই খুঁটি-নাটি সমূহ নাইকিয়া কৰি ইতিমধ্যে লেখা প্ৰবন্ধসমূহ উন্নত কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২ অনুষ্ঠিত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই সম্পাদনা মেলাত নতুন প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা নহয়, ইতিমধ্যে ৱিকিত থকা এছীয় বিষয়ক প্ৰবন্ধসমূহ বিচাৰি উলিয়াই সেইসমূহ সংশোধন আৰু পৰিৱৰ্ধন কৰা হ'ব। এপ্ৰিল মাহৰ ১৫ তাৰিখৰপৰা মে' মাহৰ ১ তাৰিখলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব লগা ১৫ দিনীয়া এই সংশোধনী মেলাৰ বাবে মই আয়োজক ৰূপে [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]]-ৰ বিজয়ী [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] আৰু [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোলৰ]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিলোঁ। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক অৱদান অনুসৰি একোটিকৈ '''ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ''' টি-চাৰ্ট প্ৰদান কৰা হ'ব। সমান্তৰালকৈ যোৰহাটত এখন অফলাইন কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰা হৈছে। বিনয়েৰে, [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.) ===সমৰ্থন=== # [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.) # <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 08:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.) # [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.) ===মন্তব্য=== ==চন্দন চিৰিং ফুকন সোঁৱৰণী উদ্ধৃতি সংযোগ মেলা== *https://w.wiki/KNRd সন্মানীয় সদস্যসকল, অহা ২৭ এপ্ৰিল, '''চন্দন বিয়োগ'''ৰ দিনটোৰ সৈতে সংগতি ৰাখি এটা প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি লিংকত গৈ মতামত দিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:43, 26 March 2026 (ইউ.টি.চি.) == বড়ো ভাষা আৰু সংস্কৃতি দৃশ্যমানতা প্ৰকল্প == আমি অসমৰ জনগণে ইয়াৰ সকলো জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক ভাতৃত্ববোধ আৰু সৌহাৰ্দ্যৰে বসবাস কৰি গৌৰৱ অনুভৱ কৰি আহিছোঁ। বড়ো জনগোষ্ঠী ইয়াৰ ভিতৰত আমাৰ অন্যতম গৌৰৱৰ উৎস, আৰু তেওঁলোকৰ সমৃদ্ধ সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্য সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে আমি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। সাম্প্ৰতিক সময়ত বড়ো সমাজে ৱিকিমিডিয়া প্লেটফৰ্মসমূহত নিজৰ দৃশ্যমানতা বৃদ্ধি কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰি আছে। দক্ষিণ এছিয়াৰ অংশীদাৰিত্ব ব্যৱস্থাপক, Wikimedia Foundationৰ প্ৰবীণ দাসৰ সৈতে এক দীঘলীয়া আলোচনা আৰু তেখেতৰ পৰামৰ্শৰ পাছত, মই "Bodo Language & Culture Visibility Project" নামৰ এটা প্ৰকল্প পৰিচালনাৰ পৰিকল্পনা কৰিছোঁ। অসমীয়া ৱিকিসমাজৰ এজন সদস্য হিচাপে, এই পৰিকল্পনাটোৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন, পৰামৰ্শ আৰু মূল্যৱান মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:31, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.) ===সমৰ্থন=== *{{support}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 13:34, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{support}}-[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 13:39, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{support}}-[[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 14:51, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{support}}-[[সদস্য:Rakesh Modak|Rakesh Modak]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rakesh Modak|বাৰ্তা]]) 16:28, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{Support}} কৰিছোঁ৷ -[[User:Kuldhar Rabha|<font color="#cc0099">𝒦𝓊𝓁𝒹𝒽𝒶𝓇 ℛ𝒶𝒷𝒽𝒶</font>]] <sup>[[User Talk:Kuldhar Rabha|<font color="#6600cc">(𝒯𝒶𝓁𝓀)</font>]]</sup> 17:05, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{Support}} -[[সদস্য:চন্দ্ৰিমা ৰাভা|চন্দ্ৰিমা ৰাভা]] ([[সদস্য বাৰ্তা: চন্দ্ৰিমা ৰাভা|বাৰ্তা]]) 22:47, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{Support}} -[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 12:21, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{Support}} -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 13:00, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.) * {{support}}[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:15, 6 April 2026 (ইউ.টি.চি.) ====মতামত==== ==পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়া== সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাওঁ যে [[:meta:Wikimedia as a curriculum subject at Nagaon University|নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়াৰ অন্তৰ্ভূক্তি]]ৰ প্ৰস্তাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পৰা পোৱা গৈছে৷ এই সংক্ৰান্তত আলোচনা কৰিবলৈ জৰুৰীভাৱে আমি মিলিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন৷ সেয়ে আজি নিশা ৯ বজাৰ পৰা আধাঘণ্টামানৰ এখনি গুগল মিটৰ আয়োজন কৰা হৈছে৷ আশাকৰোঁ সৰহসংখ্যক সদস্যই আলোচনাটিত সহযোগ কৰিব৷ -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 07:10, 11 May 2026 (ইউ.টি.চি.) মিটিঙৰ লিংক- [https://calendar.app.google/1A5Sve84Jc3Psxv26 meet.google.com/1A5Sve84Jc3Psxv26] ====উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ==== # [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.) # [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.) #<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.) #[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 05:54, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.) ===পাঠ্যক্ৰম সম্বন্ধীয় বিশেষ সভা=== সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাব খোজোঁ যে, যোৱা ১১ মে, ২০২৬ তাৰিখৰ নিশা ৯ বজাত এখন বিশেষ জৰুৰী সভা আহ্বান কৰা হৈছিল আৰু তাত ভালেকেইগৰাকীমান সদস্যৰ উপস্থিতিত নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ে “ৱিকিমিডিয়া’’ক এক পাঠ্য বিষয় হিচাপে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিবলৈ কৰা ইচ্ছাৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছিল। সভাত নীতেশ গীলকো আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল আৰু তেওঁ উপস্থিত থাকি বিষয়টোত আগবঢ়াত উৎসাহিত কৰিছিল। সেইমৰ্মে, আমি নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে কথা-বতৰা কিছু আগুৱাই নিয়া হৈছে। এইটো বিষয়কে পুনৰ আলোচনা কৰিবলৈ অহা '''৩১ মে’ ২০২৬ তাৰিখৰ সন্ধিয়া ৮ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এখনি গুগল মিট'''ৰ আয়োজন কৰা হৈছে। সন্মানীয় সকলো সদস্যই এই সভাখনত উপস্থিত থাকি নিজ নিজ মতামত ব্যক্ত কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ। সভাৰ লিংক পৰৱৰ্তী সময়ত দিয়া হ’ব।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:05, 29 May 2026 (ইউ.টি.চি.) * সভাৰ লিংক: https://meet.google.com/gna-wprg-hsh ===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ=== # [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.) # [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.) #<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.) #[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 18:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.) # [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:42, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.) ==বেটুপাতৰ নতুন শিতান== {{আলোচনা সমাপ্ত}} অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ বেটুপাতত “নিৰ্বাচিত মিডিয়া” নামৰ এটা নতুন শিতান সংযোগ কৰিব বিচৰা হৈছে৷ তাৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আশা কৰিলোঁ৷ <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 14:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.) ===সমৰ্থন=== *{{support}}-[[সদস্য:Rajdweep nlb|Rajdweep nlb]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rajdweep nlb|বাৰ্তা]]) 15:05, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{সমৰ্থন}}[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 15:28, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:45, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 16:15, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:23, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{সমৰ্থন}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:43, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{সমৰ্থন}}- <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 04:11, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{সমৰ্থন}}- [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 06:39, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.) ====মতামত==== * সৰ্বসন্মতিমৰ্মে সংযোগ কৰা হ’ল৷ <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 16:22, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.) </div> == ৱিকিডাটাত অসমীয়া বিৱৰণ যোগ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ == সকলোকে নমস্কাৰ,<br/>মই ৱিকিডাটাত ইংৰাজীৰপৰা বিৱৰণ অনুবাদ কৰিবলৈ এটা পাইথন স্ক্ৰিপ্ট প্ৰস্তুত কৰিছোঁ। ইয়াৰ সহায়ত মই ইতিমধ্যে ৱিকিডাটাত ৩০ লাখতকৈ অধিক বঙালী বিৱৰণ অনুবাদ কৰিছোঁ। সেইবোৰ প্ৰায় নিৰ্ভুল আছিল। ইয়াৰ উপৰি, পৰীক্ষামূলকভাৱে মই কিছুমান অসমীয়া বিৱৰণো যোগ কৰিছোঁ, যাৰ সংখ্যা ইতিমধ্যে কেইবা হাজাৰ অতিক্ৰম কৰিছে।<br/>বাংলাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা সম্পূৰ্ণ অভিধানখন মই Gemini AI-ৰ সহায়ত অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিছোঁ। [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই অভিধানখন]] ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে ইয়াত কোনো ভুল বা ত্ৰুটি আছে নেকি, সেয়া মই পৰীক্ষা কৰিব বিচাৰোঁ। এই বিষয়ত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ পৰামৰ্শ আৰু মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ।<br/>সেয়ে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ সকলোলৈ অনুৰোধ, অনুগ্ৰহ কৰি '''[[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই লিংকত]]''' গৈ [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|অভিধানখন]] পৰীক্ষা কৰি চাওক। যদি কোনো ভুল চকুত পৰে, তেন্তে আপোনালোকে নিজেই সেয়া সংশোধন কৰি দিব পাৰে অথবা মোক জনাব পাৰে।<br/>ধন্যবাদ। ≈ <b style="border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps">[[User:MS_Sakib|<b style="background-color:#1E816F; color:#fff">&nbsp; MS Sakib&nbsp; </b>]] [[User talk:MS Sakib|📩]] <b>·</b>[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]</b> 01:21, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.) :নমস্কাৰ MS SAKIB, আপোনাৰ সজ প্ৰচেষ্টাৰ শলাগ ল’লোঁ। সামান্য এটা অংশ চকু ফুৰালোঁ। শব্দবোৰ বাংলাসুৰীয়া হ’লে ই অসমীয়া ভাষাৰ ক্ষতি কৰিব। বিশেষভাৱে “ৱ’’ আৰু “ৰ’’-ৰ যথোচিত ব্যৱহাৰ হ’ব লাগিব। সময় হাতত লৈ আমি চকু ফুৰাম। আশাকৰোঁ আমাৰ লগত সহযোগ কৰিব। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:51, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.) ::@[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] আপোনাক বহুত ধন্যবাদ। ::হয়, মোৰো সেইটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ চিন্তা যে অনুবাদবোৰ যেন বাংলা-সুলভ নহয়। সেইবাবেই মই অসমীয়া ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ সহায় বিচাৰিছোঁ। আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু সহযোগিতা পালে মই বৰ আনন্দিত হ'ম। ::আৰু এটা কথা উল্লেখ কৰিব বিচাৰোঁ। মোৰ বিৱৰণ অনুবাদৰ স্ক্ৰিপ্টটো সম্পূৰ্ণৰূপে dictionary-based। অৰ্থাৎ, ইংৰাজীত কোনো নিৰ্দিষ্ট শব্দ থাকিলে অভিধানত তাৰ বিপৰীতে থকা অসমীয়া শব্দটোৱেই ব্যৱহাৰ হ'ব; ইয়াৰ বাহিৰে আন কোনো শব্দ অহাৰ সুযোগ নাই। ::সেয়ে যদি অভিধানত কোনো ভুল অনুবাদ থাকি যায়, তেন্তে আন এটা Correction স্ক্ৰিপ্টৰ সহায়ত সেই নিৰ্দিষ্ট ইংৰাজী শব্দৰ বিপৰীতে থকা সকলো ভুল অনুবাদ বিচাৰি সঠিক শব্দেৰে সহজেই সলনি কৰিব পাৰি। বাংলাতো আৰম্ভণিতে এনে কিছুমান ভুল হৈছিল। পিছত মই সেই Correction স্ক্ৰিপ্ট চলাই শব্দাৰ্থগত ভুলসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে সংশোধন কৰিছিলোঁ। ::গতিকে এতিয়া বা ভৱিষ্যতে যদি কোনো ৱিকিডাটা আইটেমৰ বিৱৰণত ভুল অসমীয়া অনুবাদ আপোনালোকে লক্ষ্য কৰে, অনুগ্ৰহ কৰি মোক জনাব। মই মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে স্ক্ৰিপ্ট চলাই সেই ভুল শব্দসমূহ সকলো ঠাইতে সঠিক শব্দেৰে সলনি কৰিব পাৰিম। ≈ <b style="border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps">[[User:MS_Sakib|<b style="background-color:#1E816F; color:#fff">&nbsp; MS Sakib&nbsp; </b>]] [[User talk:MS Sakib|📩]] <b>·</b>[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]</b> 23:33, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.) ==গুৱাহাটীত ৱিকিমিডিয়াৰ যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ কৰ্মশালা== ইয়াৰ দ্বাৰা সন্মানীয় সদস্যসকলক জনাব খোজোঁ যে, অহা ১১ জুলাই শনিবাৰে দিনৰ ১০:৩০ বজাৰ পৰা ০১:৩০ বজালৈ গুৱাহাটীস্থিত স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন '''সৃষ্টি-এক ৰূপান্তৰৰ যাত্ৰা'''ৰ উদ্যোগত আৰু '''বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ'''ৰ সহযোগত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াৰ এক চমু পৰিচয় আৰু যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ সম্পাদনা কৌশল প্ৰদানৰ কাম হাতত লোৱা হৈছে। উক্ত কাৰ্যত আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা কামনা কৰাৰ লগতে গুৱাহাটীস্থিত সদস্যসকলৰ কায়িক উপস্থিতি কামনা কৰা হ’ল। যাতায়াতৰ বাবে কোনো ব্যয় বহন কৰা নহয়।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:32, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.) ===সমৰ্থন=== *{{support}}- --[[সদস্য:JonaliB|JonaliB]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 15:06, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{support}}- [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:18, 6 July 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{support}}-[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:35, 8 July 2026 (ইউ.টি.চি.) ===বিৰোধ=== ===মতামত=== সতীৰ্থসকলৰ কোন কোন উক্ত অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিব পাৰিব, জনালে আয়োজকসকলৰ সুবিধা হয় বুলি জনাইছে৷ সেয়ে অনুগ্ৰহ কৰি উপস্থিতি নিশ্চিত কৰিব৷[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 04:56, 7 July 2026 (ইউ.টি.চি.) '''ঠিকনা''' *বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ *স্থান: ৰুক্মিনী নগৰ প্ৰেক্ষাগৃহ *পথ: ৰঙ্গমঞ্চ পথ *লেণ্ডমাৰ্ক: হোটেল ৰয়েল দি কাচা ৰ ওচৰত *হাউচিং বাছ ষ্টপ ===কাৰ্যসূচী=== ১১/৭/২০২৬ শনিবাৰ *১০:৩০ বজাত- অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণি আৰু আদৰণি -পূৰবী চৌধুৰী *১০:৪৫ বজাত- পৰিচয় পৰ্ব (দুয়োফালৰ) *১১:০০ বজাত- ৱিকিমিডিয়াৰ চমু পৰিচয় -প্ৰণামিকা অধিকাৰী, জোনালী বৰুৱা *১১:১৫ বজাত- চাহ-বিৰতি *১১:৩০ বজাত- ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰশিক্ষণ -সমল ব্যক্তি: উপস্থিত ৱিকিমিডিয়ান *০১:৩০ বজাত- সামৰণি ===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ=== #[[সদস্য:Minati handique|Minati handique]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Minati handique|বাৰ্তা]]) 07:23, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.) #[[সদস্য:পাৰুল বৰুৱা|পাৰুল বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাৰুল বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.) #[[সদস্য:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.) # [[সদস্য:Pranita Gogoi|Pranita Gogoi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranita Gogoi|বাৰ্তা]]) 07:26, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.) # [[সদস্য:Bhaswati.Deka.Borah|Bhaswati.Deka.Borah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Bhaswati.Deka.Borah|বাৰ্তা]]) 07:29, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.) # [[সদস্য:Anju saikia|Anju saikia]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Anju saikia|বাৰ্তা]]) 07:32, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.) # [[সদস্য:মানসী দাস|মানসী দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:মানসী দাস|বাৰ্তা]]) 07:33, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.) # [[সদস্য:Sunami K Dutta|Sunami K Dutta]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sunami K Dutta|বাৰ্তা]]) 07:34, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.) # [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 11:15, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.) # [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:31, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.) # [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 17:21, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.) ==কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬== প্ৰিয় সতীৰ্থসকল, কেৰালা ৱিকি কনফাৰেঞ্চৰ লগত সংগতি ৰাখি মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজে [[কেৰালা|কেৰালাৰ]] সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্যক ৱিকিমিডিয়াৰ মাধ্যমেৰে তুলি ধৰাৰ উদ্দেশ্যে [[:m:Kerala Culture Month 2026|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ,২০২৬]] আৰম্ভ কৰিছে। সক্ৰিয় মালয়ালম ৱিকিমিডিয়ান অতুল আৰ টিৰ অনুৰোধমৰ্মে এই অনলাইন এডিটাথনটোত সহযোগ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আমি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াতো এটা প্ৰকল্প পৃষ্ঠা সাজি সাধ্য অনুসৰি সহযোগ আগবঢ়োৱাৰ সংকল্প কৰিছোঁ আৰু এডিটাথনটি পৰিচালনা কৰি সফলতাৰে আগুৱাই নিবলৈ [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুৱা বৰুৱা]], [[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]], [[সদস্য:Jyoti Chiring|জ্যোতি চিৰিং]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ। আশাকৰোঁ এই এডিটাথনটিত সকলোৱে আন্তৰিকতাৰে ভাগ ল'ব আৰু এই সমন্বয়ে ভৱিষ্যত সময়ত দুইখন সমাজৰ মাজত সম্প্ৰীতিৰ এটি মাইলৰ খুঁটি স্থাপন কৰিব। বিনয়েৰে, [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:52, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.) :*{{support}} — <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 09:13, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.) :*{{support}} জনালোঁ। লগতে পৰিচালনাৰ দায়িত্ব দিয়া বাবে অশেষ ধন্যবাদ। —[[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|Duhita Ragini Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Duhita Ragini Kalita|বাৰ্তা]]) 09:23, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.) :*{{support}}.[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 11:05, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.) :*{{support}} [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 23:58, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.) ==চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা, ২০২৬== প্ৰিয় সতীৰ্থসকল, চীনা ৱিকি সম্প্ৰদায়ে তেওঁলোকক ঐতিহ্য আৰু সংস্কৃতি প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ মানসেৰে ৱিকিমিডিয়াত অহা ১৫ আগষ্টৰপৰা ১৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰিছে। এই বিষয় অৱগত কৰি তেওঁলোকে আগবঢ়োৱা সহ-আয়োজকৰ প্ৰস্তাৱ সমৰ্থন কৰি আমি, [[:m:JyotiPN|JyotiPN]] আৰু [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱাই]] অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অহা ২৫ আগষ্টৰপৰা ২৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰাৰ মানস কৰিছোঁ। আশাকৰোঁ আপোনালোকে চীনা-অসমীয়া ভাতৃত্ববোধক আন্তৰিকতাৰে আঁকোৱালি ল'ব আৰু এই মেলালৈ আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু অৱদান আগবঢ়াব। [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] এই মেলাৰ আয়োজক হৈ থাকিব। তেওঁৰ লগতে ইচ্ছুক কোনো এগৰাকীক আয়োজক ৰূপে নিজৰ নাম প্ৰস্তাৱ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিলোঁ। [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 18:54, 14 August 2026 (ইউ.টি.চি.) <br />সমন্বয়ক, [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] ==Wiki Loves Birds - Assam Chapter== প্ৰিয় সতীৰ্থসকল, যোৱা বছৰ আমি অসমৰ চৰাইখিনি ডকুমেণ্টেচন কৰাৰ মানসেৰে [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ্‌ - আসাম চেপ্টাৰ] শীৰ্ষক এক কেম্পেইনেৰে মালয়াময়াম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ ''ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ, ইণ্ডিয়া, ২০২৫'' কেম্পেইনত সহযোগ কৰিছিলোঁ আৰু ডিচেম্বৰ-জানুৱাৰী মাহত সোৱণশিৰি গ্ৰাছলেণ্ড, দুলুং হাইড আৰু মাগুৰী বিলত তিনিটা ''ৱাৰ্ড ৱাক'' কৰি অসমৰপৰা প্ৰায় ৫০ বিধ চৰাইৰ ফটো যোগ দিছিলোঁ। ৰিপৰ্ট : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter/BirdWalks#Participants_and_Gadgets Wiki Loves Birds - Assam Chapter/BirdWalks] এই বছৰো ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ সহযোগত আমি এই প্ৰকল্পটো আগবঢ়াই লৈ যোৱাৰ মানস কৰিছোঁ আৰু ইয়াৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিছোঁ। বিনয়েৰে, [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 08:46, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) ===সমৰ্থন=== #[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 09:05, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) #{{Support}} - [[সদস্য:Rishiraj Dutta01|Rishiraj Dutta01]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rishiraj Dutta01|বাৰ্তা]]) 09:06, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) #[[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:27, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) #{{Support}} -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:17, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) #{{Support}} -[[সদস্য:Firozhussain|Firozhussain]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Firozhussain|বাৰ্তা]]) 12:24, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) #[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 12:33, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) #{{Support}} - <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 12:37, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) #[[সদস্য: Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা: Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 19:35, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) #{{Support}} [[সদস্য:Lakhinandan herper|Lakhinandan herper]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Lakhinandan herper|বাৰ্তা]]) 16:48, 21 August 2026 (ইউ.টি.চি.) #[[সদস্য:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|বাৰ্তা]]) 17:13, 22 August 2026 (ইউ.টি.চি.) ==মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬== সন্মানীয় সদস্যসকল, জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীৰ জন্মজয়ন্তী উপলক্ষে বিগত বছৰবোৰৰ দৰে ওড়িয়া ৱিকিমিডিয়াৰ সহযোগত এইবছৰো [https://meta.wikimedia.org/wiki/Mahatma_Gandhi_2026_edit-a-thon মহাত্মা গান্ধী এডিট-আ-থন, ২০২৬] আয়োজন কৰা হৈছে। এই সম্পাদনামেলাখন কালিলৈ অৰ্থাৎ ২ অক্টোবৰৰ পৰা ৫ অক্টোবৰলৈ চলিব। আশা কৰোঁ সকলোৱে এই সম্পাদনামেলালৈ অৱদান আগবঢ়াই ইয়াক সফল কৰি তুলিব। অংশগ্ৰহণ কৰিবৰ বাবে এই [https://meta.wikimedia.org/wiki/Assamese_Wikimedia_Community/Events/Mahatma_Gandhi_2026_edit-a-thon লিংক]ত ক্লিক কৰক। বিনয়েৰে, *[[সদস্য:Dipankar Das|Dipankar Das]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dipankar Das|বাৰ্তা]]) *[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 1fhnbceemwaylgizefkdlcb7bhouc52 শ্ৰেণী:অসমীয়া অভিনেতা 14 8108 640525 533541 2026-10-01T05:22:44Z MONISHA LAKHIMPUR 50974 /* */ 640525 wikitext text/x-wiki জয়ন্ত ভাগৱতী [[শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ সৈতে জড়িত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেতা]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া]] j0yh9vxw72pfr6nz1hrnyoay1bk2q8b সাঁচ:অসমৰ জনগোষ্ঠী 10 21650 640487 638828 2026-09-30T20:27:40Z Kandarpajit Kallol 6257 640487 wikitext text/x-wiki {{Navbox |name =অসমৰ জনগোষ্ঠী |title = [[অসম|অসমৰ]] [[অসমৰ জনগোষ্ঠী|জনগোষ্ঠীসমূহ]] |bodyclass = hlist |group1 = |list1 = * [[আইটন জনগোষ্ঠী|আইটন]], * [[আহোম জনগোষ্ঠী|আহোম]], * [[কলিতা জনগোষ্ঠী|কলিতা]], * [[কাৰ্বি জনগোষ্ঠী|কাৰ্বি]] (মিকিৰ), * [[কৈৱৰ্ত]], * [[কোঁচ ৰাজবংশী|কোঁচ]], * [[খামটি জনগোষ্ঠী|খামটি]], * [[খামটি জনগোষ্ঠী|খাময়াঙ]], * [[খেলমা জনগোষ্ঠী|খেলমা]], * [[গাৰো জনগোষ্ঠী|গাৰো]], * [[অসমৰ চৰ-চাপৰিবাসী|চৰ-চাপৰিবাসী]], * [[অসমৰ চাহ জনগোষ্ঠী|চাহ জনগোষ্ঠী]], * চাঁওতাল, * [[চিংফৌ জনগোষ্ঠী|চিংফৌ]], * [[চুতীয়া জনগোষ্ঠী|চুতীয়া]], * [[টাংছা জনগোষ্ঠী|টাংছা]], * [[ফাকে জনগোষ্ঠী|টাইফাকে]], * [[টুৰুঙ জনগোষ্ঠী|টুৰুঙ]], * [[ডিমাছা জনগোষ্ঠী|ডিমাছা]], * [[তিৱা জনগোষ্ঠী|তিৱা]], * [[তিৱা জনগোষ্ঠী|তিৱা]] (লালুং), * [[দেউৰী জনগোষ্ঠী|দেউৰী]], * ধিমাল, * [[নাথ-যোগী সম্প্ৰদায়]], * [[ফুলগুৰীয়া জনগোষ্ঠী|ফুলগুৰীয়া]], * [[বড়ো জনগোষ্ঠী|বড়ো]], * [[বড়ো-কছাৰী]], * [[ঠেঙ্গাল কছাৰী জনগোষ্ঠী|ঠেঙ্গাল কছাৰী]], * [[শৰণীয়া কছাৰী]], * [[সোণোৱাল কছাৰী]], * বৰ্মন (কাছাৰ), * [[মটক জনগোষ্ঠী|মটক]], * [[মৰাণ জনগোষ্ঠী|মৰাণ]], * মহিল্ল, * [[মিচিং জনগোষ্ঠী|মিচিং]], * মেছ, * [[ৰাভা জনগোষ্ঠী|ৰাভা]], * [[হাজং জনগোষ্ঠী|হাজং]], * [[ডালু জনগোষ্ঠী|ডালু]], * হোজাই }}<noinclude> [[শ্ৰেণী:অসমৰ সাঁচ|{{PAGENAME}}]] </noinclude> s70cuwxdqlq5jb1v5josksljcucml33 640488 640487 2026-09-30T20:31:45Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 640488 wikitext text/x-wiki {{Navbox |name =অসমৰ জনগোষ্ঠী |title = [[অসম|অসমৰ]] [[অসমৰ জনগোষ্ঠী|জনগোষ্ঠীসমূহ]] |bodyclass = hlist |group1 = |list1 = * [[আইটন জনগোষ্ঠী|আইটন]], * [[আহোম জনগোষ্ঠী|আহোম]], * [[কলিতা জনগোষ্ঠী|কলিতা]], * [[কাৰ্বি জনগোষ্ঠী|কাৰ্বি]] (মিকিৰ), * [[কৈৱৰ্ত]], * [[কোঁচ ৰাজবংশী|কোঁচ]], * [[খামটি জনগোষ্ঠী|খামটি]], * [[খামটি জনগোষ্ঠী|খাময়াঙ]], * [[খেলমা জনগোষ্ঠী|খেলমা]], * [[গাৰো জনগোষ্ঠী|গাৰো]], * [[অসমৰ চৰ-চাপৰিবাসী|চৰ-চাপৰিবাসী]], * [[অসমৰ চাহ জনগোষ্ঠী|চাহ জনগোষ্ঠী]], * [[চাঁওতাল জনগোষ্ঠী|চাঁওতাল]], * [[চিংফৌ জনগোষ্ঠী|চিংফৌ]], * [[চুতীয়া জনগোষ্ঠী|চুতীয়া]], * [[টাংছা জনগোষ্ঠী|টাংছা]], * [[ফাকে জনগোষ্ঠী|টাইফাকে]], * [[টুৰুঙ জনগোষ্ঠী|টুৰুঙ]], * [[ডিমাছা জনগোষ্ঠী|ডিমাছা]], * [[তিৱা জনগোষ্ঠী|তিৱা]], * [[তিৱা জনগোষ্ঠী|তিৱা]] (লালুং), * [[দেউৰী জনগোষ্ঠী|দেউৰী]], * [[ধিমাল জনগোষ্ঠী|ধিমাল]], * [[নাথ-যোগী সম্প্ৰদায়]], * [[ফুলগুৰীয়া জনগোষ্ঠী|ফুলগুৰীয়া]], * [[বড়ো জনগোষ্ঠী|বড়ো]], * [[বড়ো-কছাৰী]], * [[ঠেঙ্গাল কছাৰী জনগোষ্ঠী|ঠেঙ্গাল কছাৰী]], * [[শৰণীয়া কছাৰী]], * [[সোণোৱাল কছাৰী]], * [[বৰ্মন জনগোষ্ঠী |বৰ্মন]] (কাছাৰ), * [[মটক জনগোষ্ঠী|মটক]], * [[মৰাণ জনগোষ্ঠী|মৰাণ]], * [[মহিল্ল জনগোষ্ঠী|মহিল্ল]], * [[মিচিং জনগোষ্ঠী|মিচিং]], * [[মেছ জনগোষ্ঠী|মেছ]], * [[ৰাভা জনগোষ্ঠী|ৰাভা]], * [[হাজং জনগোষ্ঠী|হাজং]], * [[ডালু জনগোষ্ঠী|ডালু]], * [[হোজাই জনগোষ্ঠী|হোজাই]] }}<noinclude> [[শ্ৰেণী:অসমৰ সাঁচ|{{PAGENAME}}]] </noinclude> 6hypuqx2573iinq1ehlltl87t4rkean 640492 640488 2026-09-30T20:39:55Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 640492 wikitext text/x-wiki {{Navbox |name =অসমৰ জনগোষ্ঠী |title = [[অসম|অসমৰ]] [[অসমৰ জনগোষ্ঠী|জনগোষ্ঠীসমূহ]] |bodyclass = hlist |group1 = |list1 = * [[আইটন জনগোষ্ঠী|আইটন]], * [[আহোম জনগোষ্ঠী|আহোম]], * [[কলিতা জনগোষ্ঠী|কলিতা]], * [[কাৰ্বি জনগোষ্ঠী|কাৰ্বি]] (মিকিৰ), * [[কৈৱৰ্ত]], * [[কোঁচ ৰাজবংশী|কোঁচ]], * [[খামটি জনগোষ্ঠী|খামটি]], * [[খামটি জনগোষ্ঠী|খাময়াঙ]], * [[খেলমা জনগোষ্ঠী|খেলমা]], * [[গাৰো জনগোষ্ঠী|গাৰো]], * [[অসমৰ চৰ-চাপৰিবাসী|চৰ-চাপৰিবাসী]], * [[অসমৰ চাহ জনগোষ্ঠী|চাহ জনগোষ্ঠী]], * [[চাঁওতাল জনগোষ্ঠী|চাঁওতাল]], * [[চিংফৌ জনগোষ্ঠী|চিংফৌ]], * [[চুতীয়া জনগোষ্ঠী|চুতীয়া]], * [[টাংছা জনগোষ্ঠী|টাংছা]], * [[ফাকে জনগোষ্ঠী|টাইফাকে]], * [[টুৰুঙ জনগোষ্ঠী|টুৰুঙ]], * [[ডিমাছা জনগোষ্ঠী|ডিমাছা]], * [[তিৱা জনগোষ্ঠী|তিৱা]], * [[তিৱা জনগোষ্ঠী|তিৱা]] (লালুং), * [[দেউৰী জনগোষ্ঠী|দেউৰী]], * [[ধিমাল জনগোষ্ঠী|ধিমাল]], * [[নাথ-যোগী সম্প্ৰদায়]], * [[ফুলগুৰীয়া জনগোষ্ঠী|ফুলগুৰীয়া]], * [[বড়ো জনগোষ্ঠী|বড়ো]], * [[বড়ো-কছাৰী]], * [[ঠেঙ্গাল কছাৰী জনগোষ্ঠী|ঠেঙ্গাল কছাৰী]], * [[শৰণীয়া কছাৰী]], * [[সোণোৱাল কছাৰী]], * [[বৰ্মন কছাৰী|বৰ্মন কছাৰী]] (কাছাৰ), * [[মটক জনগোষ্ঠী|মটক]], * [[মৰাণ জনগোষ্ঠী|মৰাণ]], * [[মহিল্ল জনগোষ্ঠী|মহিল্ল]], * [[মিচিং জনগোষ্ঠী|মিচিং]], * [[মেছ জনগোষ্ঠী|মেছ]], * [[ৰাভা জনগোষ্ঠী|ৰাভা]], * [[হাজং জনগোষ্ঠী|হাজং]], * [[ডালু জনগোষ্ঠী|ডালু]], * [[হোজাই জনগোষ্ঠী|হোজাই]] }}<noinclude> [[শ্ৰেণী:অসমৰ সাঁচ|{{PAGENAME}}]] </noinclude> 64oqn30xlk8u9rke0whm4el87bndc6p 640493 640492 2026-09-30T20:40:31Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 640493 wikitext text/x-wiki {{Navbox |name =অসমৰ জনগোষ্ঠী |title = [[অসম|অসমৰ]] [[অসমৰ জনগোষ্ঠী|জনগোষ্ঠীসমূহ]] |bodyclass = hlist |group1 = |list1 = * [[আইটন জনগোষ্ঠী|আইটন]], * [[আহোম জনগোষ্ঠী|আহোম]], * [[কলিতা জনগোষ্ঠী|কলিতা]], * [[কাৰ্বি জনগোষ্ঠী|কাৰ্বি]] (মিকিৰ), * [[কৈৱৰ্ত]], * [[কোঁচ ৰাজবংশী|কোঁচ]], * [[খামটি জনগোষ্ঠী|খামটি]], * [[খামটি জনগোষ্ঠী|খাময়াঙ]], * [[খেলমা জনগোষ্ঠী|খেলমা]], * [[গাৰো জনগোষ্ঠী|গাৰো]], * [[অসমৰ চৰ-চাপৰিবাসী|চৰ-চাপৰিবাসী]], * [[অসমৰ চাহ জনগোষ্ঠী|চাহ জনগোষ্ঠী]], * [[চাঁওতাল জনগোষ্ঠী|চাঁওতাল]], * [[চিংফৌ জনগোষ্ঠী|চিংফৌ]], * [[চুতীয়া জনগোষ্ঠী|চুতীয়া]], * [[টাংছা জনগোষ্ঠী|টাংছা]], * [[ফাকে জনগোষ্ঠী|টাইফাকে]], * [[টুৰুঙ জনগোষ্ঠী|টুৰুঙ]], * [[ডিমাছা জনগোষ্ঠী|ডিমাছা]], * [[তিৱা জনগোষ্ঠী|তিৱা]], * [[তিৱা জনগোষ্ঠী|তিৱা]] (লালুং), * [[দেউৰী জনগোষ্ঠী|দেউৰী]], * [[ধিমাল জনগোষ্ঠী|ধিমাল]], * [[নাথ-যোগী সম্প্ৰদায়]], * [[ফুলগুৰীয়া জনগোষ্ঠী|ফুলগুৰীয়া]], * [[বড়ো জনগোষ্ঠী|বড়ো]], * [[বড়ো-কছাৰী]], * [[ঠেঙ্গাল কছাৰী জনগোষ্ঠী|ঠেঙ্গাল কছাৰী]], * [[শৰণীয়া কছাৰী]], * [[সোণোৱাল কছাৰী]], * [[বৰ্মন কছাৰী|বৰ্মন কছাৰী]] (কাছাৰ), * [[মটক জনগোষ্ঠী|মটক]], * [[মৰাণ জনগোষ্ঠী|মৰাণ]], * [[মহিল্ল জনগোষ্ঠী|মহিল্ল]], * [[মিচিং জনগোষ্ঠী|মিচিং]], * [[মেচ জনগোষ্ঠী|মেচ]], * [[ৰাভা জনগোষ্ঠী|ৰাভা]], * [[হাজং জনগোষ্ঠী|হাজং]], * [[ডালু জনগোষ্ঠী|ডালু]], * [[হোজাই জনগোষ্ঠী|হোজাই]] }}<noinclude> [[শ্ৰেণী:অসমৰ সাঁচ|{{PAGENAME}}]] </noinclude> t914aqy9555jtomngfsgj2iflh8h06j 640494 640493 2026-09-30T20:43:34Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 640494 wikitext text/x-wiki {{Navbox |name =অসমৰ জনগোষ্ঠী |title = [[অসম|অসমৰ]] [[অসমৰ জনগোষ্ঠী|জনগোষ্ঠীসমূহ]] |bodyclass = hlist |group1 = |list1 = * [[আইটন জনগোষ্ঠী|আইটন]], * [[আহোম জনগোষ্ঠী|আহোম]], * [[কলিতা জনগোষ্ঠী|কলিতা]], * [[কাৰ্বি জনগোষ্ঠী|কাৰ্বি]] (মিকিৰ), * [[কৈৱৰ্ত]], * [[কোঁচ ৰাজবংশী|কোঁচ]], * [[খামটি জনগোষ্ঠী|খামটি]], * [[খামটি জনগোষ্ঠী|খাময়াঙ]], * [[খেলমা জনগোষ্ঠী|খেলমা]], * [[গাৰো জনগোষ্ঠী|গাৰো]], * [[অসমৰ চৰ-চাপৰিবাসী|চৰ-চাপৰিবাসী]], * [[অসমৰ চাহ জনগোষ্ঠী|চাহ জনগোষ্ঠী]], * [[চাঁওতাল জনগোষ্ঠী|চাঁওতাল]], * [[চিংফৌ জনগোষ্ঠী|চিংফৌ]], * [[চুতীয়া জনগোষ্ঠী|চুতীয়া]], * [[টাংছা জনগোষ্ঠী|টাংছা]], * [[ফাকে জনগোষ্ঠী|টাইফাকে]], * [[টুৰুঙ জনগোষ্ঠী|টুৰুঙ]], * [[ঠেঙ্গাল কছাৰী জনগোষ্ঠী|ঠেঙ্গাল কছাৰী]], * [[ডালু জনগোষ্ঠী|ডালু]] * [[ডিমাছা জনগোষ্ঠী|ডিমাছা]], * [[তিৱা জনগোষ্ঠী|তিৱা]], * [[তিৱা জনগোষ্ঠী|তিৱা]] (লালুং), * [[দেউৰী জনগোষ্ঠী|দেউৰী]], * [[ধিমাল জনগোষ্ঠী|ধিমাল]], * [[নাথ-যোগী সম্প্ৰদায়]], * [[ফুলগুৰীয়া জনগোষ্ঠী|ফুলগুৰীয়া]], * [[বড়ো জনগোষ্ঠী|বড়ো]], * [[বড়ো-কছাৰী]], * [[বৰ্মন কছাৰী|বৰ্মন কছাৰী]] (কাছাৰ), * [[মটক জনগোষ্ঠী|মটক]], * [[মৰাণ জনগোষ্ঠী|মৰাণ]], * [[মিচিং জনগোষ্ঠী|মিচিং]], * [[মেচ জনগোষ্ঠী|মেচ]], * [[ৰাভা জনগোষ্ঠী|ৰাভা]], * [[শৰণীয়া কছাৰী]], * [[সোণোৱাল কছাৰী]], * [[হাজং জনগোষ্ঠী|হাজং]] }}<noinclude> [[শ্ৰেণী:অসমৰ সাঁচ|{{PAGENAME}}]] </noinclude> d6nli7dmvmaguchtvc6njbdwnsekthe 640495 640494 2026-09-30T20:45:09Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 640495 wikitext text/x-wiki {{Navbox |name =অসমৰ জনগোষ্ঠী |title = [[অসম|অসমৰ]] [[অসমৰ জনগোষ্ঠী|জনগোষ্ঠীসমূহ]] |bodyclass = hlist |group1 = |list1 = * [[আইটন জনগোষ্ঠী|আইটন]], * [[আহোম জনগোষ্ঠী|আহোম]], * [[কলিতা জনগোষ্ঠী|কলিতা]], * [[কাৰ্বি জনগোষ্ঠী|কাৰ্বি]] (মিকিৰ), * [[কৈৱৰ্ত]], * [[কোঁচ ৰাজবংশী|কোঁচ]], * [[খামটি জনগোষ্ঠী|খামটি]], * [[খামটি জনগোষ্ঠী|খাময়াঙ]], * [[খেলমা জনগোষ্ঠী|খেলমা]], * [[গাৰো জনগোষ্ঠী|গাৰো]], # [[অসমৰ নেপালী জনগোষ্ঠী|গোৰ্খা]], * [[অসমৰ চৰ-চাপৰিবাসী|চৰ-চাপৰিবাসী]], * [[অসমৰ চাহ জনগোষ্ঠী|চাহ জনগোষ্ঠী]], * [[চাঁওতাল জনগোষ্ঠী|চাঁওতাল]], * [[চিংফৌ জনগোষ্ঠী|চিংফৌ]], * [[চুতীয়া জনগোষ্ঠী|চুতীয়া]], * [[টাংছা জনগোষ্ঠী|টাংছা]], * [[ফাকে জনগোষ্ঠী|টাইফাকে]], * [[টুৰুঙ জনগোষ্ঠী|টুৰুঙ]], * [[ঠেঙ্গাল কছাৰী জনগোষ্ঠী|ঠেঙ্গাল কছাৰী]], * [[ডালু জনগোষ্ঠী|ডালু]] * [[ডিমাছা জনগোষ্ঠী|ডিমাছা]], * [[তিৱা জনগোষ্ঠী|তিৱা]], * [[তিৱা জনগোষ্ঠী|তিৱা]] (লালুং), * [[দেউৰী জনগোষ্ঠী|দেউৰী]], * [[ধিমাল জনগোষ্ঠী|ধিমাল]], * [[নাথ-যোগী সম্প্ৰদায়]], * [[ফুলগুৰীয়া জনগোষ্ঠী|ফুলগুৰীয়া]], * [[বড়ো জনগোষ্ঠী|বড়ো]], * [[বড়ো-কছাৰী]], * [[বৰ্মন কছাৰী|বৰ্মন কছাৰী]] (কাছাৰ), * [[মটক জনগোষ্ঠী|মটক]], * [[মৰাণ জনগোষ্ঠী|মৰাণ]], * [[মিচিং জনগোষ্ঠী|মিচিং]], * [[মেচ জনগোষ্ঠী|মেচ]], * [[ৰাভা জনগোষ্ঠী|ৰাভা]], * [[শৰণীয়া কছাৰী]], * [[সোণোৱাল কছাৰী]], * [[হাজং জনগোষ্ঠী|হাজং]] }}<noinclude> [[শ্ৰেণী:অসমৰ সাঁচ|{{PAGENAME}}]] </noinclude> e6nimd9myseugxin7qh2bzp2d3skg4n 640496 640495 2026-09-30T20:45:23Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 640496 wikitext text/x-wiki {{Navbox |name =অসমৰ জনগোষ্ঠী |title = [[অসম|অসমৰ]] [[অসমৰ জনগোষ্ঠী|জনগোষ্ঠীসমূহ]] |bodyclass = hlist |group1 = |list1 = * [[আইটন জনগোষ্ঠী|আইটন]], * [[আহোম জনগোষ্ঠী|আহোম]], * [[কলিতা জনগোষ্ঠী|কলিতা]], * [[কাৰ্বি জনগোষ্ঠী|কাৰ্বি]] (মিকিৰ), * [[কৈৱৰ্ত]], * [[কোঁচ ৰাজবংশী|কোঁচ]], * [[খামটি জনগোষ্ঠী|খামটি]], * [[খামটি জনগোষ্ঠী|খাময়াঙ]], * [[খেলমা জনগোষ্ঠী|খেলমা]], * [[গাৰো জনগোষ্ঠী|গাৰো]], * [[অসমৰ নেপালী জনগোষ্ঠী|গোৰ্খা]], * [[অসমৰ চৰ-চাপৰিবাসী|চৰ-চাপৰিবাসী]], * [[অসমৰ চাহ জনগোষ্ঠী|চাহ জনগোষ্ঠী]], * [[চাঁওতাল জনগোষ্ঠী|চাঁওতাল]], * [[চিংফৌ জনগোষ্ঠী|চিংফৌ]], * [[চুতীয়া জনগোষ্ঠী|চুতীয়া]], * [[টাংছা জনগোষ্ঠী|টাংছা]], * [[ফাকে জনগোষ্ঠী|টাইফাকে]], * [[টুৰুঙ জনগোষ্ঠী|টুৰুঙ]], * [[ঠেঙ্গাল কছাৰী জনগোষ্ঠী|ঠেঙ্গাল কছাৰী]], * [[ডালু জনগোষ্ঠী|ডালু]] * [[ডিমাছা জনগোষ্ঠী|ডিমাছা]], * [[তিৱা জনগোষ্ঠী|তিৱা]], * [[তিৱা জনগোষ্ঠী|তিৱা]] (লালুং), * [[দেউৰী জনগোষ্ঠী|দেউৰী]], * [[ধিমাল জনগোষ্ঠী|ধিমাল]], * [[নাথ-যোগী সম্প্ৰদায়]], * [[ফুলগুৰীয়া জনগোষ্ঠী|ফুলগুৰীয়া]], * [[বড়ো জনগোষ্ঠী|বড়ো]], * [[বড়ো-কছাৰী]], * [[বৰ্মন কছাৰী|বৰ্মন কছাৰী]] (কাছাৰ), * [[মটক জনগোষ্ঠী|মটক]], * [[মৰাণ জনগোষ্ঠী|মৰাণ]], * [[মিচিং জনগোষ্ঠী|মিচিং]], * [[মেচ জনগোষ্ঠী|মেচ]], * [[ৰাভা জনগোষ্ঠী|ৰাভা]], * [[শৰণীয়া কছাৰী]], * [[সোণোৱাল কছাৰী]], * [[হাজং জনগোষ্ঠী|হাজং]] }}<noinclude> [[শ্ৰেণী:অসমৰ সাঁচ|{{PAGENAME}}]] </noinclude> rv02zabll0bkdqufh6ybvxt31ia3aj6 640497 640496 2026-09-30T20:47:21Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 640497 wikitext text/x-wiki {{Navbox |name =অসমৰ জনগোষ্ঠী |title = [[অসম|অসমৰ]] [[অসমৰ জনগোষ্ঠী|জনগোষ্ঠীসমূহ]] |bodyclass = hlist |group1 = |list1 = * [[আইটন জনগোষ্ঠী|আইটন]], * [[আহোম জনগোষ্ঠী|আহোম]], * [[কলিতা জনগোষ্ঠী|কলিতা]], * [[কাৰ্বি জনগোষ্ঠী|কাৰ্বি]] (মিকিৰ), * [[কৈৱৰ্ত]], * [[কোঁচ ৰাজবংশী|কোঁচ]], * [[খামটি জনগোষ্ঠী|খামটি]], * [[খামটি জনগোষ্ঠী|খাময়াঙ]], * [[খেলমা জনগোষ্ঠী|খেলমা]], * [[গাৰো জনগোষ্ঠী|গাৰো]], * [[অসমৰ নেপালী জনগোষ্ঠী|গোৰ্খা]], * [[অসমৰ চৰ-চাপৰিবাসী|চৰ-চাপৰিবাসী]], * [[অসমৰ চাহ জনগোষ্ঠী|চাহ জনগোষ্ঠী]], * [[চাঁওতাল জনগোষ্ঠী|চাঁওতাল]], * [[চিংফৌ জনগোষ্ঠী|চিংফৌ]], * [[চুতীয়া জনগোষ্ঠী|চুতীয়া]], * [[টাংছা জনগোষ্ঠী|টাংছা]], * [[ফাকে জনগোষ্ঠী|টাইফাকে]], * [[টুৰুঙ জনগোষ্ঠী|টুৰুঙ]], * [[ঠেঙ্গাল কছাৰী জনগোষ্ঠী|ঠেঙ্গাল কছাৰী]], * [[ডালু জনগোষ্ঠী|ডালু]] * [[ডিমাছা জনগোষ্ঠী|ডিমাছা]], * [[তিৱা জনগোষ্ঠী|তিৱা]], * [[তিৱা জনগোষ্ঠী|তিৱা]] (লালুং), * [[দেউৰী জনগোষ্ঠী|দেউৰী]], * [[ধিমাল জনগোষ্ঠী|ধিমাল]], * [[নাথ-যোগী সম্প্ৰদায়]], * [[ফুলগুৰীয়া জনগোষ্ঠী|ফুলগুৰীয়া]], * [[বড়ো জনগোষ্ঠী|বড়ো]], * [[বড়ো-কছাৰী]], * [[বৰ্মন কছাৰী|বৰ্মন কছাৰী]] (কাছাৰ), * [[মটক জনগোষ্ঠী|মটক]], * [[মৰাণ জনগোষ্ঠী|মৰাণ]], * [[মিচিং জনগোষ্ঠী|মিচিং]], * [[মিঞা জনগোষ্ঠী|মিঞা]], * [[মেচ জনগোষ্ঠী|মেচ]], * [[ৰাভা জনগোষ্ঠী|ৰাভা]], * [[শৰণীয়া কছাৰী]], * [[সোণোৱাল কছাৰী]], * [[হাজং জনগোষ্ঠী|হাজং]] }}<noinclude> [[শ্ৰেণী:অসমৰ সাঁচ|{{PAGENAME}}]] </noinclude> c0h2eiaw842p8hi06m9ns88h36n72r3 640498 640497 2026-09-30T20:49:10Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 640498 wikitext text/x-wiki {{Navbox |name =অসমৰ জনগোষ্ঠী |title = [[অসম|অসমৰ]] [[অসমৰ জনগোষ্ঠী|জনগোষ্ঠীসমূহ]] |bodyclass = hlist |group1 = |list1 = * [[আইটন জনগোষ্ঠী|আইটন]], * [[আহোম জনগোষ্ঠী|আহোম]], * [[কলিতা জনগোষ্ঠী|কলিতা]], * [[কাৰ্বি জনগোষ্ঠী|কাৰ্বি]] (মিকিৰ), * [[কৈৱৰ্ত]], * [[কোচ জনগোষ্ঠী|কোচ]], * [[কোচ ৰাজবংশী|কোচ ৰাজবংশী]], * [[খামটি জনগোষ্ঠী|খামটি]], * [[খামটি জনগোষ্ঠী|খাময়াঙ]], * [[খেলমা জনগোষ্ঠী|খেলমা]], * [[গাৰো জনগোষ্ঠী|গাৰো]], * [[অসমৰ নেপালী জনগোষ্ঠী|গোৰ্খা]], * [[অসমৰ চৰ-চাপৰিবাসী|চৰ-চাপৰিবাসী]], * [[অসমৰ চাহ জনগোষ্ঠী|চাহ জনগোষ্ঠী]], * [[চাঁওতাল জনগোষ্ঠী|চাঁওতাল]], * [[চিংফৌ জনগোষ্ঠী|চিংফৌ]], * [[চুতীয়া জনগোষ্ঠী|চুতীয়া]], * [[টাংছা জনগোষ্ঠী|টাংছা]], * [[ফাকে জনগোষ্ঠী|টাইফাকে]], * [[টুৰুঙ জনগোষ্ঠী|টুৰুঙ]], * [[ঠেঙ্গাল কছাৰী জনগোষ্ঠী|ঠেঙ্গাল কছাৰী]], * [[ডালু জনগোষ্ঠী|ডালু]] * [[ডিমাছা জনগোষ্ঠী|ডিমাছা]], * [[তিৱা জনগোষ্ঠী|তিৱা]], * [[তিৱা জনগোষ্ঠী|তিৱা]] (লালুং), * [[দেউৰী জনগোষ্ঠী|দেউৰী]], * [[ধিমাল জনগোষ্ঠী|ধিমাল]], * [[নাথ-যোগী সম্প্ৰদায়]], * [[ফুলগুৰীয়া জনগোষ্ঠী|ফুলগুৰীয়া]], * [[বড়ো জনগোষ্ঠী|বড়ো]], * [[বড়ো-কছাৰী]], * [[বৰ্মন কছাৰী|বৰ্মন কছাৰী]] (কাছাৰ), * [[মটক জনগোষ্ঠী|মটক]], * [[মৰাণ জনগোষ্ঠী|মৰাণ]], * [[মিচিং জনগোষ্ঠী|মিচিং]], * [[মিঞা জনগোষ্ঠী|মিঞা]], * [[মেচ জনগোষ্ঠী|মেচ]], * [[ৰাভা জনগোষ্ঠী|ৰাভা]], * [[শৰণীয়া কছাৰী]], * [[সোণোৱাল কছাৰী]], * [[হাজং জনগোষ্ঠী|হাজং]] }}<noinclude> [[শ্ৰেণী:অসমৰ সাঁচ|{{PAGENAME}}]] </noinclude> bgw34okjbov1fpmxo07u7rjywbkt7j9 640499 640498 2026-09-30T20:49:46Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 640499 wikitext text/x-wiki {{Navbox |name =অসমৰ জনগোষ্ঠী |title = [[অসম|অসমৰ]] [[অসমৰ জনগোষ্ঠী|জনগোষ্ঠীসমূহ]] |bodyclass = hlist |group1 = |list1 = * [[আইটন জনগোষ্ঠী|আইটন]], * [[আহোম জনগোষ্ঠী|আহোম]], * [[কলিতা জনগোষ্ঠী|কলিতা]], * [[কাৰ্বি জনগোষ্ঠী|কাৰ্বি]] (মিকিৰ), * [[কৈৱৰ্ত]], * [[কোচ জনগোষ্ঠী|কোচ]], * [[কোচ ৰাজবংশী|কোচ ৰাজবংশী]], * [[খামটি জনগোষ্ঠী|খামটি]], * [[খামটি জনগোষ্ঠী|খাময়াঙ]], * [[খেলমা জনগোষ্ঠী|খেলমা]], * [[গাৰো জনগোষ্ঠী|গাৰো]], * [[অসমৰ নেপালী জনগোষ্ঠী|গোৰ্খা]], * [[অসমৰ চৰ-চাপৰিবাসী|চৰ-চাপৰিবাসী]], * [[অসমৰ চাহ জনগোষ্ঠী|চাহ জনগোষ্ঠী]], * [[চাঁওতাল জনগোষ্ঠী|চাঁওতাল]], * [[চিংফৌ জনগোষ্ঠী|চিংফৌ]], * [[চুতীয়া জনগোষ্ঠী|চুতীয়া]], * [[টাংছা জনগোষ্ঠী|টাংছা]], * [[ফাকে জনগোষ্ঠী|টাইফাকে]], * [[টুৰুঙ জনগোষ্ঠী|টুৰুঙ]], * [[ঠেঙ্গাল কছাৰী জনগোষ্ঠী|ঠেঙ্গাল কছাৰী]], * [[ডালু জনগোষ্ঠী|ডালু]], * [[ডিমাছা জনগোষ্ঠী|ডিমাছা]], * [[তিৱা জনগোষ্ঠী|তিৱা]], * [[তিৱা জনগোষ্ঠী|তিৱা]] (লালুং), * [[দেউৰী জনগোষ্ঠী|দেউৰী]], * [[ধিমাল জনগোষ্ঠী|ধিমাল]], * [[নাথ-যোগী সম্প্ৰদায়]], * [[ফুলগুৰীয়া জনগোষ্ঠী|ফুলগুৰীয়া]], * [[বড়ো জনগোষ্ঠী|বড়ো]], * [[বড়ো-কছাৰী]], * [[বৰ্মন কছাৰী|বৰ্মন কছাৰী]] (কাছাৰ), * [[মটক জনগোষ্ঠী|মটক]], * [[মৰাণ জনগোষ্ঠী|মৰাণ]], * [[মিচিং জনগোষ্ঠী|মিচিং]], * [[মিঞা জনগোষ্ঠী|মিঞা]], * [[মেচ জনগোষ্ঠী|মেচ]], * [[ৰাভা জনগোষ্ঠী|ৰাভা]], * [[শৰণীয়া কছাৰী]], * [[সোণোৱাল কছাৰী]], * [[হাজং জনগোষ্ঠী|হাজং]] }}<noinclude> [[শ্ৰেণী:অসমৰ সাঁচ|{{PAGENAME}}]] </noinclude> l4cptms52uiq5kihvzu3uxotzo0r1s0 640500 640499 2026-09-30T20:58:55Z Kandarpajit Kallol 6257 640500 wikitext text/x-wiki {{Navbox |name =অসমৰ জনগোষ্ঠী |title = [[অসম|অসমৰ]] [[অসমৰ জনগোষ্ঠী|জনগোষ্ঠীসমূহ]] |bodyclass = hlist |group1 = |list1 = * [[আইটন জনগোষ্ঠী|আইটন]], * [[আহোম জনগোষ্ঠী|আহোম]], * [[কলিতা জনগোষ্ঠী|কলিতা]], * [[কাৰ্বি জনগোষ্ঠী|কাৰ্বি]] (মিকিৰ), * [[কৈৱৰ্ত]], * [[কোচ জনগোষ্ঠী|কোচ]], * [[কোচ ৰাজবংশী|কোচ ৰাজবংশী]], * [[খামটি জনগোষ্ঠী|খামটি]], * [[খামটি জনগোষ্ঠী|খাময়াঙ]], * [[খেলমা জনগোষ্ঠী|খেলমা]], * [[গাৰো জনগোষ্ঠী|গাৰো]], * [[অসমৰ নেপালী জনগোষ্ঠী|গোৰ্খা]], * [[অসমৰ চৰ-চাপৰিবাসী|চৰ-চাপৰিবাসী]], * [[অসমৰ চাহ জনগোষ্ঠী|চাহ জনগোষ্ঠী]], * [[চাঁওতাল জনগোষ্ঠী|চাঁওতাল]], * [[চিংফৌ জনগোষ্ঠী|চিংফৌ]], * [[চুতীয়া জনগোষ্ঠী|চুতীয়া]], * [[টাংছা জনগোষ্ঠী|টাংছা]], * [[ফাকে জনগোষ্ঠী|টাইফাকে]], * [[টুৰুঙ জনগোষ্ঠী|টুৰুঙ]], * [[ঠেঙ্গাল কছাৰী জনগোষ্ঠী|ঠেঙ্গাল কছাৰী]], * [[ডালু জনগোষ্ঠী|ডালু]], * [[ডিমাছা জনগোষ্ঠী|ডিমাছা]], * [[তিৱা জনগোষ্ঠী|তিৱা]], * [[তিৱা জনগোষ্ঠী|তিৱা]] (লালুং), * [[দেউৰী জনগোষ্ঠী|দেউৰী]], * [[ধিমাল জনগোষ্ঠী|ধিমাল]], * [[নাথ-যোগী সম্প্ৰদায়]], * [[ফুলগুৰীয়া জনগোষ্ঠী|ফুলগুৰীয়া]], * [[বড়ো জনগোষ্ঠী|বড়ো]], * [[বড়ো-কছাৰী]], * [[বৰ্মন কছাৰী|বৰ্মন কছাৰী]] (কাছাৰ), * [[মটক জনগোষ্ঠী|মটক]], * [[মদাহি জনগোষ্ঠী|মদাহি]], * [[মৰাণ জনগোষ্ঠী|মৰাণ]], * [[মিচিং জনগোষ্ঠী|মিচিং]], * [[মিঞা জনগোষ্ঠী|মিঞা]], * [[মেচ জনগোষ্ঠী|মেচ]], * [[ৰাভা জনগোষ্ঠী|ৰাভা]], * [[শৰণীয়া কছাৰী]], * [[সোণোৱাল কছাৰী]], * [[হাজং জনগোষ্ঠী|হাজং]] }}<noinclude> [[শ্ৰেণী:অসমৰ সাঁচ|{{PAGENAME}}]] </noinclude> sd4t0qx4lzerqhb1mjz7r6r52ajkvja অসম ৰাজ্যিক পৰিবহণ নিগম 0 32277 640628 640186 2026-10-01T08:16:00Z TaDrian58 28293 /* */ 640628 wikitext text/x-wiki {{Assam stub}} {{Infobox company |name = অসম ৰাজ্যিক পৰিবহণ নিগম |company_logo =[[File:Assam state transport corporation logo.jpg|thumb]] |type = [[অসম চৰকাৰ]]ৰ পৰিবহণ মন্ত্ৰণালয়ৰ অধীনৰ ৰাজহুৱা খণ্ডৰ নিগম |foundation = ১৯৭০ |location_city = অসম ৰাজ্যিক পৰিবহণ নিগম, ৰূপনগৰ, [[গুৱাহাটী]] |location_country = [[ভাৰত]] |location = |locations = <!--# of locations--> |key_people = চিন্ময় প্ৰকাশ ফুকন, ACS (পৰিচালন সঞ্চালক) |owner = [[অসম চৰকাৰ]] |parent = পৰিবহণ বিভাগ, অসম চৰকাৰ |area_served = অসম আৰু প্ৰতিৱেশী ৰাজ্য |industry = ৰাজহুৱা বাছ পৰিবহণ সেৱা |products = বাছ পৰিবহণ |services = বিলাসী বাছ সেৱা,শীত-তাপ নিয়ন্ত্ৰিত বিলাসী বাছ সেৱা, চিটি বাছ সেৱা , গ্ৰাম্য বাছ সেৱা, আন্তঃৰাজ্যিক বাছ সেৱা |operating_income = |net_income = |num_employees = |divisions = ১০ |subsid = অসম ৰাজ্যিক নগৰ পৰিবহণ নিগম |slogan = |homepage = [https://astcbus.in/ astcbus.in] |dissolved = |footnotes = |intl = }} '''অসম ৰাজ্যিক পৰিবহণ নিগম''' ({{lang-en|Assam State Transport Corporation}}) হৈছে অসমৰ এটা পৰিবহণ সংস্থা। চমুকৈ ইয়াক এ. এছ. টি. চি. (ASTC) নামেৰে জনা যায়। ই সমগ্ৰ অসমৰ লগতে প্ৰতিৱেশী ৰাজ্যসমূহলৈ বাছ সেৱা আগবঢ়ায়। ৰাজ্যিক চৰকাৰৰ এটা বিভাগ হিচাপে ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। প্ৰথমতে, [[গুৱাহাটী]] আৰু [[নগাঁও]]ৰ মাজত চাৰিখন বাছৰ চলাচল কৰিছিল। ১৯৭০ চনৰ ৩০ মাৰ্চত ৰাজ্যিক পৰিবহণ বিভাগটো নিগমলৈ পৰিৱৰ্তন কৰা হয়। ==সেৱাসমূহ== অসম ৰাজ্যিক পৰিবহণ নিগম অসমৰ পথ পৰিবহণ সংযোগৰ জীৱনৰেখা, কাৰণ নিগমৰ বাছে গ্ৰাম্যাঞ্চলৰ লগতে চহৰাঞ্চল আৰু আন্তঃৰাজ্যিক পথ পৰিবহণৰ ক্ষেত্ৰত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সেৱা আগবঢ়াই আহিছে। পৰিবহণ নিগমৰ সাধাৰণ বিলাসী বাছ আৰু শীত-তাপ নিয়ন্ত্ৰিত বিলাসী বাছসমূহ দুৰণিবটিয়া ঠাইলৈ চলাচল কৰে। মিনি ডিলাক্স বাছসমূহ চহৰ আৰু গ্ৰাম্য অঞ্চলসমূহত চলাচল কৰে। ৰাজ্যিক পৰিবহণ নিগমৰ উপ নিগম অসম ৰাজ্যিক নগৰ পৰিবহণ নিগমে গুৱাহাটীত নিগমৰ চিটী বাছ সেৱা পৰিচালনা কৰে। গুৱাহাটীৰ চিটী বাছ সেৱাত ২৩ খন শীত-তাপ নিয়ন্ত্ৰিত আৰু ৫০ খন সাধাৰণ বাছে চলাচল কৰে। এই বাছসমূহ জে এন এন ইউ আৰ এম আঁচনিৰ অধীনৰ। এই বাছসমূহে জালুকবাৰী-নুনমাটি, বশিষ্ঠ চাৰিআলি-জালুকবাৰী (লাষ্ট গেট, গণেশগুৰি, পল্টনবজাৰ, পাণবজাৰ আৰু ফাঁচী বজাৰ হৈ), খানাপাৰা-জালুকবাৰী (আই এছ বি টি হৈ), ফৰেষ্ট গেট-জালুকবাৰী (চান্দমাৰী, শিলপুখুৰী, দীঘলীপুখুৰী আৰু পাণবজাৰ হৈ) আই এছ বি টি-মিৰ্জা, আই এছ বি টি- জাগীৰোড পথত চলাচল কৰে। আনহাতে নিগমৰ শীত-তাপ নিয়ন্ত্ৰিত জন বাছসমূহ খানাপাৰা-জালুকবাৰী (পল্টন বজাৰ হৈ) পথত চলাচল কৰে।<ref name="City on a roll with new bus fleet">{{cite news |url=http://www.telegraphindia.com/1150331/jsp/northeast/story_11721.jsp#.VlFREL-De7U|title=Boost to Public transport system in Guwahati |work=The Telegraph |location=Guwahati |date=31 March 2015 |accessdate=2015-11-22}}</ref><ref name="Need to revive ASTC">{{cite news |url=http://www.assamtribune.com/scripts/detailsnew.asp?id=sep0516/city050 |title=Need to revive ASTC: Sonowal |work=The Assam Tribune |date=4 September 2016 |accessdate=17 September 2016 |archivedate=18 September 2016 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160918005836/http://www.assamtribune.com/scripts/detailsnew.asp?id=sep0516/city050 |deadurl=yes }}</ref> ইয়াৰোপৰি পৰিবহণ নিগমৰ অধীনত বহুতো ব্যক্তিগত বাছো চলাচল কৰে। নিগমে কেইবাটাও ব্যক্তিগত ভ'লভো বাছ প্ৰতিষ্ঠানৰ লগতো চুক্তিবদ্ধ হৈছে ৰাজহুৱা-ব্যক্তিগত অংশীদাৰীত্বৰ মাধ্যমেৰে বাছ পৰিচালনা কৰিবৰ বাবে।<ref>{{cite news|url=http://www.assamtribune.com/scripts/detailsnew.asp?id=jan2518/city054|title=Patowary flags off Volvo bus service|work=[[দ্য আছাম ট্ৰিবিউন]]|location=গুৱাহাটী|date=25 January 2018|accessdate=2018-12-31|archivedate=2019-01-01|archiveurl=https://web.archive.org/web/20190101193848/http://www.assamtribune.com/scripts/detailsnew.asp?id=jan2518/city054|deadurl=yes}}</ref><ref>{{cite news|url=http://www.guwahatiplus.com/assamese/daily-news/assam-transport-minister-flags-off-6-volvo-buses-in-guwahati-launches-astc-app-for-tickets|title=বাছ টিকটৰ বাবে পৰিবহণ নিগমে মুকলি কৰিলে মোবাইল এপ্প |work= জি প্লাছ |date=6 November 2018 |accessdate=2019-01-02}}</ref> ২০১৬ চনৰ জানুৱাৰীত পৰিবহণ নিগমৰ ভ'লভো B7RLE বাছসেৱা আৰম্ভ হয়। এই সেৱা গুৱাহাটীৰ উলুবাৰী ভ'লভো পইন্টৰ পৰা [[লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ বৰদলৈ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰ]]লৈ দৈনিক চলাচল কৰে। ১ জানুৱাৰী ২০২৪ চনত অসম ৰাজ্যিক পৰিবহণ নিগমে গুৱাহাটীত ২০০ খন শীত-তাপ নিয়ন্ত্ৰিত বৈদ্যুতিক বাছৰ শুভাৰম্ভ কৰে। এই বাছ সমূহ গুৱাহাটী আৰু ইয়াৰ দাঁতিকাষৰীয়া অঞ্চল সমূহৰ মাজত চলাচল কৰে।<ref>{{cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/guwahati/200-electric-buses-to-ply-in-city-from-jan-1/articleshow/106413491.cms|title=200 Electric Buses To Ply In City From Jan 1|work=দ্য টাইমছ অফ ইণ্ডিয়া|date=31 December 2024}}</ref> অসম ৰাজ্যিক পৰিবহণ নিগমৰ ১৩৫ টা বাছ আস্থান আৰু ৩ টা আন্তঃৰাজ্যিক বাছ আস্থান (গুৱাহাটী, যোৰহাট আৰু শিলচৰ) আছে।<ref>{{cite news|url=https://astc.assam.gov.in/about-us/our-history-0|title=Our History: Assam State Transport Corporation|work=astc.assam.gov.in|date=14 December 2018|accessdate=5 January 2019|archivedate=3 December 2017|archiveurl=https://web.archive.org/web/20171203204530/http://astc.assam.gov.in/about-us/our-history-0|deadurl=yes}}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[https://astcbus.in অসম ৰাজ্যিক পৰিবহণ নিগমৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট] [[শ্ৰেণী:অসমৰ পৰিবহণ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ চৰকাৰী সংস্থা]] hlko8nc9uf0t601p4tx0txw8qqa6t3w টীয়ক 0 40574 640522 625495 2026-10-01T03:35:47Z TaDrian58 28293 /* যাতায়ত */ 640522 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = টীয়ক | native_name = | native_name_lang = as | other_name = | nickname = | settlement_type = নগৰ | image_skyline = | image_alt = | image_caption = | pushpin_map = India Assam | pushpin_label_position = left | pushpin_map_alt = | pushpin_map_caption = [[ভাৰত]]ৰ [[অসম]]ত টীয়কৰ অৱস্থান | latd = 26 | latm = 50 | lats = 27 | latNS = N | longd = 94 | longm = 25 | longs = 30 | longEW = E | coordinates_display = inline,title | subdivision_type = দেশ | subdivision_name = {{flag|India}} | subdivision_type1 = [[ভাৰতৰ ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয়শাসিত অঞ্চলসমূহ|ৰাজ্য]] | subdivision_name1 = [[অসম]] | subdivision_type2 = [[অসমৰ জিলাসমূহ|জিলা]] | subdivision_name2 = [[যোৰহাট জিলা]] | established_title = <!-- Established --> | established_date = | founder = | named_for = | government_type = | governing_body = | unit_pref = Metric | area_footnotes = | area_rank = | area_total_km2 = | elevation_footnotes = | elevation_m = | population_total = | population_as_of = | population_rank = | population_density_km2 = auto | population_demonym = | population_footnotes = | demographics_type1 = ভাষা | demographics1_title1 = চৰকাৰী | demographics1_info1 = [[অসমীয়া]] | timezone1 = [[ভাৰতীয় মান সময়]] | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = <!-- [[Postal Index Number|PIN]] --> | postal_code =785112 | area_code_type = Telephone code | area_code = 0376 | registration_plate = | website = | footnotes = }} '''টীয়ক''' [[অসম]]ৰ [[যোৰহাট জিলা]]ত অৱস্থিত এখন ঠাই। ই [[যোৰহাট]] নগৰৰ পৰা প্ৰায় ২৫ কি:মি: দূৰত অৱস্থিত। == ভৌগোলিক বিৱৰণ == ভৌগোলিকভাৱে টীয়ক {{সাঁচ:Coord|26.50|N|94.25|E|}} ত অৱস্থিত।<ref>http://www.maplandia.com/india/assam/jorhat/teok/</ref><ref>{{Cite web |title=আৰ্কাইভ কপি |url=http://www.maphill.com/india/assam/jorhat/teok/ |access-date=2015-09-06 |archivedate=2019-08-01 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20190801023910/http://www.maphill.com/india/assam/jorhat/teok/ |deadurl=yes }}</ref> == যাতায়ত == [[৩৭ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ (ভাৰত)|ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ ৩৭]]এ যোৰহাটক অসমৰ আন ঠাইসমূহৰ লগত সংযোগ কৰিছে। টীয়কত [[অসম ৰাজ্যিক পৰিবহণ নিগম]]ৰ এক বাছ আস্থান আছে৷ যোৰহাটৰ [[ৰৰৈয়া বিমানবন্দৰ]]টো হৈছে টীয়কৰ নিকটবৰ্ত্তী বিমানবন্দৰ আৰু [[মৰিয়নি জংচন ৰেল ষ্টেচন]] নিকটবৰ্ত্তী ৰেল ষ্টেচন। <span class="cx-segment" data-segmentid="95"></span> == শিক্ষা == টীয়কৰ প্ৰধান শিক্ষানুষ্ঠান ‌সমূহ হৈছে- ===বিদ্যালয়=== * চন্দ্ৰকমল বেজবৰুৱা উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়, বলমা * বনাই উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয় * জ্যোতি বিদ্যাপীঠ, টীয়ক * টীয়ক জাতীয় বিদ্যালয় * টীয়ক উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয় <br> * হলি ফ্লাৱাৰ হাই স্কুল<br> * টীয়ক উচ্চ মাধ্যমিক বালিকা বিদ্যালয় * টীয়ক ৰজাবাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় * বেন গাৰ্ডেন হাই স্কুল * টীয়ক ৰজাবাৰী চৰকাৰী নিম্ন বুনিয়াদী বিদ্যালয় * টীয়ক চিনিয়ৰ ছেকেণ্ডেৰী স্কুল ===মহাবিদ্যালয়=== * [[চন্দ্ৰ কমল বেজবৰুৱা মহাবিদ্যালয়]], টীয়ক<ref>http://www.ckbcollegeteok.com/</ref> ===নিম্ন: মহাবিদ্যালয়=== * জ্ঞানপীঠ একাডেমী * ৰেণু বড়া মেম'ৰিয়েল একাডেমী ===বিশ্ববিদ্যালয়=== * [[অসম মহিলা বিশ্ববিদ্যালয়]] * [[আউনীআটী বিশ্ববিদ্যালয়]] == ৰাজনীতি == টীয়ক ১০২ নং [[টীয়ক (বিধানসভা সমষ্টি)]] আৰু [[যোৰহাট (লোকসভা সমষ্টি)]] ৰ অন্তৰ্গত। == তথ্য সংগ্ৰহ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ নগৰ-মহানগৰ]] [[শ্ৰেণী:যোৰহাট জিলা]] 50nbudfbz8801dvm84mxag15qbnc0id সদস্য:Kandarpajit Kallol 2 43099 640610 639995 2026-10-01T07:05:17Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 640610 wikitext text/x-wiki <!-- begin date code --> <div style="border:0px solid #ccc; background: none; text-align: center; padding:3px; float:right; font-size: smaller; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 1.144; "> <div style="width:50"><br></div> <div style="width:50">{{CURRENTDAYNAME}}</div> <div style="font-size: x-large; width: 50; ">{{CURRENTDAY}}</div> <div style="width: 50; "> {{CURRENTMONTHNAME}}</div> <div class="plainlinks" style="background: #aaaa; color: #000; "><font color="#000000">{{CURRENTTIME}}</font> UTC</div> </div> <!-- end date code --> <div id="EnWpMpBook" style="padding:1em 0 0; background-repeat:no-repeat; background-position:0% 0%; text-align:center; "> <div style="font-size:150%; ">{{font color | green |'''''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোলৰ'''''}}</div> <center><div style="font-size:150%; ">{{Blue|'''''সদস্য পৃষ্ঠালৈ'''''}}</div></center> <center><div style="font-size:150%; ">{{Red|'''''স্বাগতম'''''}}</div></center> {{Infobox user |name= '''''[[সদস্য:Kandarpajit Kallol/কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]''''' </br> [[সদস্য:Human Anubhav|হিউমেন অনুভৱ]] |image = Assamese couple in traditional dress (cropped).jpg|thumb |birthdate= {{Birth date and age|1987|4|6|df=yes}} |birthplace= [[হৰলটাৰী]], [[সাপটগ্ৰাম]], [[ধুবুৰী জিলা|ধুবুৰী]], [[অসম]], [[ভাৰত]] |location= [[বঙাইগাঁও]], [[অসম]], [[ভাৰত]] |nationality = {{flagicon|IND}} [[ভাৰতীয়]] | spouse = [[সদস্য:ৰুণুমী বৰ্মন কলিতা|ৰুণুমী বৰ্মন কলিতা]] | children = [[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]] |occupation= |nick_name = |language= |university= <!-- CONTACT INFO --------------> | email = kallolkandarpajit@gmail.com }} *[https://xtools.wmcloud.org/pages/as.wikipedia.org/Kandarpajit_Kallol/0/noredirects/live মোৰ '''অসমীয়া''' প্ৰবন্ধ] (২৭১৪+[https://xtools.wmcloud.org/pages/as.wikipedia.org/Human_Anubhav ২১০]=২৯২৪) * [[সদস্য:Kandarpajit Kallol/পৰীক্ষাগাৰ|মোৰ '''পৰীক্ষাগাৰ''']] *[https://commons.m.wikimedia.org/wiki/Special:ListFiles/Kandarpajit_Kallol মোৰ '''চিত্ৰ ভঁৰাল'''] ''(ৱিকি কমন্স)'' *[https://as.m.wikipedia.org/wiki/বিশেষ:চিত্ৰ-তালিকা/Kandarpajit_Kallol মোৰ '''চিত্ৰ ভঁৰাল'''] ''(অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া)'' * [https://meta.m.wikimedia.org/wiki/User:Kandarpajit_Kallol মোৰ '''অন্যান্য ভাষাৰ একাউণ্টসমূহ'''] *[https://as.wikipedia.org/wiki/সদস্য:Human_Anubhav মোৰ দ্বিতীয় একাউণ্ট] * [https://as.m.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%E0%A6%B7:CentralAuth/Kandarpajit_Kallol মোৰ '''গোলকীয় একাউণ্ট'''ৰ তথ্য] * [https://as.wikiquote.org/wiki/সদস্য:Kandarpajit_Kallol মোৰ '''ৱিকিউদ্ধৃতি''' একাউণ্ট] * [https://drive.google.com/drive/folders/1C1e8K-xoVcdCZ9IVoVapB6vZQZ0HiAkM মোৰ কবিতা, প্ৰবন্ধ, গল্প, অনুবাদ আদি] *[https://archive.org/details/@kandarpajit ইণ্টাৰনেট আৰ্কাইভত মোৰ পিডিএফ ফাইলসমূহ] * [https://youtube.com/@KKsVlogSapatgram মোৰ '''ইউটিউব চেনেল'''] * [https://www.facebook.com/kandarpajit মোৰ '''ফেচবুক একাউণ্ট'''] {{div col|2}} * [https://kandarpajit.blogspot.com/?m=0 মোৰ '''ব্লগ'''] * [https://www.kkallol.xtgem.com মোৰ '''ৱেবছাইট'''] {{div col end}} *[[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ উপলক্ষে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া কৰ্মশালা, ২০২৫|“ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫” — কৰ্মশালা]] ---- ==মই পোৱা পদক, পুৰস্কাৰ== [[File:Barnstar mex gold.png|100px]] * এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২১|মে' ২০২১]] * এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২৪|ডিচেম্বৰ ২০২৪]] * এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২৫|এপ্ৰিল ২০২৫]] * এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২৫|জুন ২০২৫]] * এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০২৬|জানুৱাৰী ২০২৬]] * এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২৬|মাৰ্চ ২০২৬]] [[File:Wiki expansion 200+ barnstar.png|100px]] * দুই শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২৪|ডিচেম্বৰ ২০২৪]] [[File:Wiki expansion 400+ barnstar.png|100px]] * চাৰি শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২৫|মাৰ্চ ২০২৫]] [[File:Wiki expansion 700+ barnstar.png|100px]] * সাত শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২৫|এপ্ৰিল ২০২৫]] [[চিত্ৰ:Decent Article Barnstar 1br Degree Hires 2000v2.png|100px]] * দুই সহস্ৰাধিক প্ৰবন্ধৰ তাৰকা পদক: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২৬|এপ্ৰিল ২০২৬]] [[File:Tireless Contributor Barnstar.gif|100px]] * অক্লান্ত কৰ্মী পদক: **৫ নৱেম্বৰ, ২০১৪ **[[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২৫|মে' ২০২৫]] [[File:Assamese Wikiquote Barnstar.png|100px]] * ৱিকিউদ্ধৃতি সংযোগ মেলা পদক: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২৬|মে’ ২০২৬]] [[File:WikiProject Barnstar Hires.png|100px]] * পোখালি বিস্তাৰ সম্পাদনা মেলা পদক: **[https://as.m.wikipedia.org/wiki/ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া_ৱিকিপিডিয়া_পোখালি_বিস্তাৰ_সম্পাদনা_মেলা_২০২৪ দ্বিতীয় স্থান] (২০২৪) ([[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২৫|জুন ২০২৫]]) **[https://as.m.wikipedia.org/wiki/ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া_ৱিকিপিডিয়া_পোখালি_বিস্তাৰ_সম্পাদনা_মেলা_২০২৫ প্ৰথম স্থান] (২০২৫) ([[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২৫|জুলাই ২০২৫]]) [[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|100px]] * নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা পদক: **[https://as.m.wikipedia.org/wiki/ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ_আৰু_লোকগাথা_এডিটাথন_২০২৫ দ্বিতীয় পুৰস্কাৰ]‌ (২০২৫) ([[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২৫|জুন ২০২৫]]) <br/> ***আন্তৰ্জাতিক পৰ্যায়ত [https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore_2025/Results Global Consolation Top 10 winners] **[https://as.m.wikipedia.org/wiki/ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ_আৰু_লোকগাথা_এডিটাথন_২০২৬ প্ৰথম স্থান]‌ (২০২৬) <br/> ***আন্তৰ্জাতিক পৰ্যায়ত [https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore_2026/Results Global Top Winners (প্ৰথম স্থান)] [[File:Cleanup Barnstar a.png|thumb]] * চিকুণ কৰ্মী পদক: [https://as.m.wikipedia.org/wiki/ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০২৫ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২৫] [[File:As-Ne-Bn Edit-a-thon 2025 Assamese Banner.svg|200px]] </br> *''[[ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া-নেপালী-বাংলা_আন্তঃৱিকি_সহযোগিতামূলক_সম্পাদনা_মেলা_২০২৫|অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৫]]'' **[https://fountain.toolforge.org/editathons/anbwikiedit25 চতুৰ্থ স্থান] ''([[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]])'' [[File:As-Ne-Bn Edit-a-thon 2025 Bangla Banner.svg|200px]] </br> *''[[:bn:উইকিপিডিয়া:অসমীয়া-নেপালি-বাংলা_আন্তঃউইকি_সহযোগিতামূলক_সম্পাদনা_মেলা_২০২৫|অসমীয়া-নেপালি-বাংলা আন্তঃউইকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৫]]'' **[https://fountain.toolforge.org/editathons/as-ne-bn-2025 প্ৰথম স্থান] ''([[বাংলা ৱিকিপিডিয়া|বাংলা উইকিপিডিয়া]])'' [[File:Wikipedia Asian Month Certificate 2024.jpg|thumb|• [[:en:Wikipedia:Asian_Month|Wikipedia Asian Month]] Certificate]] [[চিত্ৰ:BlackHeraldicHorse.svg|100px]] * এডিটাথনৰ তেজীঘোঁৰা: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২৫|ডিচেম্বৰ ২০২৫]] [[চিত্ৰ:বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ান ২০২৫.jpg|thumb]]<br/> [[File:Wikipedia Asian Month Logo.svg|100px]] *[[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]], [https://fountain.toolforge.org/editathons/as-asianmonth25 দ্বিতীয় স্থান] * [[File:Wikipedia Asian Month, Assamese Wikipedia, 2nd place certificate.jpg|thumb|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫‌, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধ প্ৰতিযোগিতাত দ্বিতীয় স্থান হিচাপে লাভ কৰা চাৰ্টিফিকেট]] * [[File:2025 Wikipedia Asian Month Special Barnstar.png|thumb|Wikipedia Asian Month 2025 Golden Barnstar]] ---- ==ৱিকিমিডিয়াৰ পৰা পোৱা উপহাৰ== [[File:Prizes and gift items (t-shirt and pen) Wiki Loves Folklore-Seven Sisters (2025)- Kandarpajit Kallol.jpg|thumb|• ''টি-চাৰ্ট আৰু কলম ([[২৬ জুন]], [[২০২৫]])'']] [[File:Prizes and gift items of Wiki Loves Folklore-Seven Sisters (2025).png|thumb|• দ্বিতীয় পুৰস্কাৰ, [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ_আৰু_লোকগাথা_এডিটাথন_২০২৫|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৫]], ''[[এমাজন (কোম্পানী)|Amazon]] Gift Card (₹ 4000/-) ([[৩০ জুন]], [[২০২৫]])'']] * ''[https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore_2025/Results আন্তৰ্জাতিক পৰ্যায়ৰ] Gift Card,<br/> 70 USD (₹ 6025/-) ([[১৭ জুলাই]], [[২০২৫]])'' [[File:Gift from Wikipedia Asian Month 2025.jpg|thumb|• [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]]-ত অংশগ্ৰহণ কৰি দ্বিতীয় পুৰস্কাৰ হিচাপে লাভ কৰা উপহাৰ। <br/>''([[৮ জানুৱাৰী]], [[২০২৬]])'']] * [https://as.wikiquote.org/wiki/ৱিকিউদ্ধৃতি:চন্দন_চিৰিং_ফুকন_সোঁৱৰণী_উদ্ধৃতি_সংযোগ_মেলা_২০২৬ ৱিকিউদ্ধৃতি সংযোগ মেলা ২০২৬] <br/> পঞ্চম পুৰস্কাৰ, ৫০০ টকা ''([[এমাজন (কোম্পানী)|Amazon]] Gift Card)'' [[File:Wikipedia Asian Month 2nd face.jpg|thumb|[[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬|• ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়,<br/> ২০২৬]]-ৰ পুৰস্কাৰ।]] [[File:TTT Bag Hyderabad 2026.jpg|thumb|[[File:TTT OKI 2026.jpg|thumb]] • [https://meta.wikimedia.org/wiki/IIITH-OKI/Train_the_Trainer_Program/2026 TTT]-ত পোৱা উপহাৰ]] * [https://as.m.wikipedia.org/wiki/ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ_আৰু_লোকগাথা_এডিটাথন_২০২৬ নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬]‌<br/> প্ৰথম স্থান — ''[[ফ্লিপকাৰ্ট|Flipkart]] Gift Card<br/> 55 USD (₹ 5258/-) ([[১৯ আগষ্ট]], [[২০২৬]])'' *[https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore_2026/Results Global Top Winners নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬] আন্তৰ্জাতিক পৰ্যায়ৰ প্ৰথম পুৰস্কাৰ হিচাপে ''[[:en:Tanishq|Tanishq]] Gift Card<br/> 300 USD (₹ 28,674/-) ([[১৯ আগষ্ট]], [[২০২৬]])'' [[File:Recived laptop from Hardware donation program.jpg|thumb|• [https://meta.wikimedia.org/wiki/Hardware_donation_program Hardware donation program]ৰ তৰফৰ পৰা পোৱা লেপটপ ([[১১ ছেপ্টেম্বৰ]], [[২০২৬]])]] ---- ==ভ্ৰমণ/সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ== *[https://meta.wikimedia.org/wiki/IIITH-OKI/Train_the_Trainer_Program/2026 IIT Hyderabad] (৯–১২ জুলাই, ২০২৬) ---- ==মনৰ কথা== *[[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২৫/ৱিকিমিডিয়ানৰ মনৰ কথা|'''ৱিকিমিডিয়ানৰ মনৰ কথা''']] ''([[জুলাই]], [[২০২৫]])'' *[[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্তেম্বৰ-২০২৬/ৱিকিমিডিয়ানৰ মনৰ কথা|'''ৱিকিমিডিয়ানৰ মনৰ কথা''']] ''([[ছেপ্টেম্বৰ]], [[২০২৬]])'' ---- [[শ্ৰেণী:User as]] [[শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়ান]] [[শ্ৰেণী:ৱিকিমিডিয়ান]] elxz8rrot024v66iy96dm63pi0fhh5v বৰুৱাৰ সংসাৰ 0 60388 640454 614694 2026-09-30T15:47:07Z প্ৰিয়াংকু বৰা 45871 সম্পাদনা 640454 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | name = বৰুৱাৰ সংসাৰ | image = Baruar.sansar.film.png | image size = 200px | alt = | caption = পোষ্টাৰ | director = [[নিপ বৰুৱা]] | producer = মনোৰঞ্জন আগৰৱালা<br /> দেৱৰঞ্জন আগৰৱালা<br /> নিভা বৰুৱা | writer = | screenplay = [[নিপ বৰুৱা]] | story = প্ৰফুল্ল বৰা | based on = প্ৰফুল্ল বৰাৰ অনাতাঁৰ নাট 'বৰুৱাৰ সংসাৰ' | narrator = | starring = [[তচদ্দুক ইউচুফ]] | music = | choreography = | cinematography = '''ফটোগ্ৰাফী পৰিচালক'''- [[নলিন দুৱৰা]]<br />'''অপাৰেটিং কেমেৰামেন'''- শান্তি গুহ | editing = | studio = | distributor = | released = ২ অক্টোবৰ ১৯৭০ | runtime = | country = [[ভাৰত]] {{flagicon|IND}} | language = [[অসমীয়া]] | budget = | gross = }} '''বৰুৱাৰ সংসাৰ''' ১৯৭০ চনৰ ২ অক্টোবৰৰ দিনা মুক্তি পোৱা [[নিপ বৰুৱা]] পৰিচালিত এখন [[অসমীয়া কথাছবি]]। ৰাজজ্যোতি চিনে আৰ্টৰ বেনাৰত ছবিখন প্ৰযোজনা কৰিছিল মনোৰঞ্জন আগৰৱালা, দেৱৰঞ্জন আগৰৱালা আৰু নিভা বৰুৱাই। [[আকাশবাণী গুৱাহাটী]] যোগে সম্প্ৰচাৰিত নাট্যকাৰ [[প্ৰফুল্ল বৰা]] ৰচিত জনপ্ৰিয় অনাতাঁৰ ধাৰাবাহিক ''বৰুৱাৰ সংসাৰ'' ৰ কাহিনীৰ আধাৰত ''বৰুৱাৰ সংসাৰ'' বোলছবিখনৰ চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰিছিল নিপ বৰুৱাই। ছবিখনৰ বেছিভাগ দৃশ্যগ্ৰহণ [[জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা]]ৰ জন্মস্থান তামোলবাৰী চাহবাগিছাত কৰা হৈছিল।<ref name="arun">{{cite book | title=[[১০০ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ কাহিনী আৰু গীত]] (পৃঃ ১৬৮) | publisher=শশী শিশু প্ৰকাশন, গুৱাহাটী | author=অৰুণলোচন দাস | year=২০১৩}}</ref> ==অভিনয় শিল্পী== *[[তচদ্দুক ইউচুফ]] *[[ব্ৰজেন বৰুৱা]] *[[নিপন গোস্বামী]] *[[বিজু ফুকন]] *অনিমা ভট্ট *[[বীণা বাৰুৱতী]] *নিৰেন বৰুৱা *প্ৰতিভা ঠাকুৰ *ৰাণী পাঠক *বিৰিঞ্চি ভট্টাচাৰ্য *গোলাপ শৰ্মা *ডাঃ চন্দন পাঠক আদি<ref name="arun" /> ==সঙ্গীত== ছবিৰ সঙ্গীত পৰিচালনা [[ৰমেন বৰুৱা]]ৰ। গীত গাইছে [[দ্বিপেন বৰুৱা]], [[নিৰ্মলা মিশ্ৰ]] আৰু ৰুণুমী ভট্টাচাৰ্যই।<ref name="babul">{{cite book | title=Asomiya Bolchabir Geetor Sankalan | publisher=Bani Prakash, [[Dibrugarh]] | author=Babul Das | year=1985 | pages=129}}</ref> {| class="wikitable" width=70% |- ! ক্ৰমিক নং ! গীতৰ শীৰ্ষক ! গীতিকাৰ ! কণ্ঠ |- | ১ ||লাজুক চাৱনীৰে নিবিড় আবেগেৰে মদিৰ কিনো মায়া গোপনে জগালে || [[নিৰ্মলপ্ৰভা বৰদলৈ]]||[[দ্বিপেন বৰুৱা]], [[নিৰ্মলা মিশ্ৰ]] |- | ২ || গা, গা, আজি গাই যা, গা, এই গীতকে গা || [[এলি আহমেদ]]||দ্বিপেন বৰুৱা |- | ৩ ||হেপী বাৰ্থ দে টু ইউ || ||[[নিৰ্মলা মিশ্ৰ]], ৰুণুমী ভট্টাচাৰ্য |- | ৪ || ওৰণিৰ তলেৰে মিচিকিয়া হাঁহি মাণিক মুকুতা সৰে||[[কেশৱ মহন্ত]] ||[[দ্বিপেন বৰুৱা]], [[নিৰ্মলা মিশ্ৰ]] |- | ৫ || লাজ কিয় লাগে, চকু কিয় কঁপে || [[প্ৰফুল্ল বৰা]]||[[দ্বিপেন বৰুৱা]] |} ==তথ্য উৎস== {{Reflist}} {{অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ]] [[শ্ৰেণী:১৯৭০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ]] [[শ্ৰেণী:১৯৭০ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ]] h9rei2whigqt5ef42039al07pfbtjbq চুটিগল্প 0 61719 640480 571208 2026-09-30T19:54:15Z Rajdeka 52073 /* অসমীয়া চুটিগল্পৰ জন্ম আৰু বিকাশ */ 640480 wikitext text/x-wiki '''চুটিগল্প''' ({{lang-en|Short story}}) সাহিত্যকলাৰ এটি অভিনৱ শাখা যি বাস্তৱ জীৱন আধাৰিত সংক্ষিপ্ত পৰিসৰৰ কাহিনী। চুটিগল্পৰ এটা স্বয়ংসম্পূৰ্ণ বা সৰ্বজনসন্মত সংজ্ঞা নাই। বাস্তৱ জীৱনৰ বিশেষ একোটা ঘটনাৰ মাজেদি জীৱন ধাৰণা ফুটাই তোলা সংক্ষিপ্ত পৰিসৰৰ সু-সংগঠিত, সংগত আৰু সংহত কথাশিল্পই হ'ল চুটিগল্প।<ref>{{cite book| title=DIRECTORATE OF DISTANCE EDUCATION,DIBRUGARH UNIVERSITYৰ প্ৰথম বৰ্ষৰ অসমীয়া বিভাগৰ স্নাতকোত্তৰ পাঠ্যক্ৰমৰ "সাহিত্য বিচাৰ"|author=Editor:Dr.K.D HAJRIKA,DIPARTMENT OF ASSAMESE |2015| pages=১১৪}}</ref>চুটিগল্পত জীৱনৰ এটি মুহূৰ্তৰ উজ্জ্বলতৰ দিশ প্ৰতিফলিত হয়। চুটিগল্পত আভ্যন্তৰ জীৱনৰ সত্য আৰু সৌন্দৰ্য কলাসুলভভাৱে চিত্ৰিত কৰা হয়। চুটিগল্পত পৰিপূৰ্ণ কাহিনীৰ পৰিৱৰ্তে ঘটনাইহে বিষয়বস্তুৰ ৰূপ লয়। লক্ষ্যৰ ঐক্য, উদ্দেশ্যৰ ঐক্যৰ প্ৰতি সতৰ্ক দৃষ্টিৰে চুটিগল্পৰ ঘটনাক একমুখী কৰি তোলা হয়। ==চুটিগল্পৰ সংজ্ঞা== বিভিন্ন পণ্ডিত, সমালোচক আৰু লেখকে চুটিগল্পৰ সম্পৰ্কে বিভিন্ন সংজ্ঞা আগবঢ়াইছে। * Cudden-ৰ মতে, “চুটিগল্পৰ সৈতে কোনো বিশেষ পৰিস্থিতি কোনো ঘটনাংশ, বিশেষ অভিজ্ঞতা, চৰিত্ৰ আৰু কল্পনা আদিয়ে সম্পৰ্ক ৰাখে।"<ref name=অসাসদা>{{cite book|title =অসমীয়া সাহিত্য-সংস্কৃতিৰ দাপোণ|author=ৰাজীৱ ৰাজখোৱা,পুণ্যলতা গোঁহাই|year2014|pages=31}}</ref> * হিইগ বালপ'ৰ মতে, “চুটিগল্প এক প্ৰকাৰৰ গল্পই। সংঘটিত হোৱা সকলো ধৰণৰ ঘটনা, দুৰ্ঘটনা, ক্ষিপ্ৰ গতিৰে অভাৱনীয়ভাৱে বিকাশ লাভ কৰি উৎকণ্ঠাৰ মাজেদি শীৰ্ষ দ্বন্দ্বত উপনীত হৈ পৰিসমাপ্তি ঘটিব লাগে।”<ref>{{cite book|title=অসমীয়া সাহিত্য-সংস্কৃতিৰ দাপোণ|author=ৰাজীৱ ৰাজখোৱা,পুণ্যলতা গোঁহাই|year2014|pages=31}}</ref> * চমাৰচেট মমৰ মতে, “একেটা বৈঠকতে পঢ়ি শেষ কৰিব পৰা কাহিনীয়েই চুটিগল্প।”<ref>{{cite book|title=প্ৰসংগ:অসমীয়া সাহিত্য আৰু সংস্কৃতি|author=ডক্তৰ পল্লৱী ডেকা বুজৰবৰুৱা,ডক্তৰ জ্যোতিৰেখা হাজৰিকা|year2012|pages=38}}</ref> * হাডচনৰ মতে, “কাহিনীৰ একময়তা ফলশ্ৰুতিৰ এককতাই হ'ল চুটিগল্প।”<ref>{{cite book|title=প্ৰসংগ:অসমীয়া সাহিত্য আৰু সংস্কৃতি|author=ডক্তৰ পল্লৱী ডেকা বুজৰবৰুৱা,ডক্তৰ জ্যোতিৰেখা হাজৰিকা|year2012|pages=38}}</ref> * এইচ.জি ৱেলছৰ মতে, “চুটিগল্প হ’ল এক সহজ সৃষ্টি, যাৰ পৰিণতি সদায় একক।”<ref>{{cite book|title=প্ৰসংগ:অসমীয়া সাহিত্য আৰু সংস্কৃতি|author=ডক্তৰ পল্লৱী ডেকা বুজৰবৰুৱা,ডক্তৰ জ্যোতিৰেখা হাজৰিকা|year2012|pages=38}}</ref> * হেৰি চ'( Harry Shaw)ৰ মতে, “চুটিগল্প আপেক্ষিকভাৱে চমু বৰ্ণনা; য’ত এটা মাথোঁন কৰ্ম, এক চৰিত্ৰ আৰু এটা মাথোঁন পৰিস্থিতি চিত্ৰণ কৰা হয়।”<ref name="অচুগঅ">{{cite book|title= অসমীয়া চুটিগল্পৰ অধ্যয়ন|author=ডক্তৰ প্ৰহ্লাদ কুমাৰ বৰুৱা|year2015|pages=10}}</ref> * এডগাৰ এলেন পোৰ মতে, “আধাঘণ্টাৰ পৰা এঘণ্টা বা দুঘণ্টাৰ ভিতৰত পঢ়ি শেষ কৰিব পৰা বৰ্ণনাত্মক কাহিনীয়েই চুটিগল্প।”<ref>{{cite book|title=অসমীয়া সাহিত্য-সংস্কৃতিৰ দাপোণ|author= ৰাজীৱ ৰাজখোৱা,পুণ্যলতা গোঁহাই|year2014|pages=31}}</ref> * ত্ৰৈলোক্যনাথ গোস্বামীৰ মতে, “চুটিগল্প এক সু-সংগঠিত আৰ্ট। ইয়াৰ যোগেদি কোনো এক কেন্দ্ৰীয় ভাৱ প্ৰকাশ কৰা হয়। বিক্ষিপ্ত ভাৱধাৰাৰ সমাৱেশৰ ঠাই চুটিগল্পত নাই।”<ref>{{cite book|title=প্ৰসংগ:অসমীয়া সাহিত্য আৰু সংস্কৃতি|author=ডক্তৰ পল্লৱী ডেকা বুজৰবৰুৱা,ডক্তৰ জ্যোতিৰেখা হাজৰিকা|বছৰ ২০১২|pages=39}}</ref> * মহেন্দ্ৰ বৰাই আলঙ্কাৰিক ভাষাৰে শিল্প মাধুৰ্য সানি চুটিগল্পৰ সম্পৰ্কে কৈছে এনেদৰে- “চুটিগল্প সাহিত্যৰ বিশেষ শিল্পকৃতি য’ত পোৱা যায় ক্ষণিকৰ বুকুত চিৰন্তনৰ ব্যঞ্জনা আৰু বিন্দুৰ বুকুত সিন্ধুৰ চেতনা।”<ref>{{cite book|title=সাহিত্য উপক্ৰমণিকা|author=ডক্তৰ মহেন্দ্ৰ বৰা|year2013}}</ref> বস্তুগত বা আধ্যাত্মিক বিষয়ৰ পাঠকক অভিভূত, প্ৰণোদিত আৰু মুগ্ধ কৰিব পৰা সজীৱ একক ঘটনাবিশিষ্ট কল্পনা প্ৰধান সাহিত্যই চুটিগল্প। যুগৰ পৰিৱৰ্তনৰ লগে লগে বিষয়বস্তু, ভাৱবস্তু আৰু ৰূপবস্তুৰ পৰিৱৰ্তন ঘটি থাকে। সেয়ে আলোচিত সংজ্ঞাকেইটাই চুটিগল্পৰ সম্যক ধাৰণা এটি আমাৰ আগত দাঙি ধৰে আৰু সেইবাবেই সৰ্বকালৰ গ্ৰহণযোগ্য সংজ্ঞা নিৰূপণ কৰাটো সহজসাধ্য নহয়। ==অসমীয়া চুটিগল্পৰ বিষয়বস্তু== চুটিগল্পই যিকোনো বিষয়েই সামৰি ল'ব পাৰে। এই ক্ষেত্ৰত কোনো ধৰা-বন্ধা নাই। চুটিগল্পাকাৰ এইচ.ই.ৱেটৰ ভাষাৰে-"যিকোনো বস্তু এটা ঘোঁৰাৰ মৃত্যুৰপৰা আৰম্ভ কৰি এগৰাকী গাভৰুৰ প্ৰথম প্ৰেমৰলৈকে, এটা ফুলৰ পাপৰি মেল খোৱাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি এটা প্ৰচণ্ড ভূমিকম্পলৈকে-সূৰ্যৰ পোহৰত দেখা প্ৰতিটো বস্তুৱেই চুটিগল্পৰ বিষয়বস্তু হ'ব পাৰে।<ref>{{cite book|title=প্ৰসংগ:অসমীয়া সাহিত্য আৰু সংস্কৃতি| author=সম্পাদনা:ডক্তৰ পল্লৱী ডেকা বুজৰবৰুৱা,ডক্তৰ জ্যোতিৰেখা হাজৰিকা|year2012|pages=৪১}}</ref> চুটিগল্পত বিষয়বস্তু ৰূপায়ণৰ ক্ষেত্ৰত গল্পকাৰজন অত্যন্ত সচেতন হোৱা উচিত। কাৰণ নিৰ্বাচিত বিষয়টো অব্যৰ্থ লক্ষ্যসন্ধানী পথেৰে পৰিণতি ফালে লৈ যোৱা লগে লগে পাঠকৰ মনত এক অসম্পূৰ্ণ তৃপ্তিৰ ব্যাকুলতা মিহলি স্মৃতি জগাই তোলাৰ লগতে জীৱন আৰু জগত সম্বন্ধীয় কিছুমান মৌলিক প্ৰশ্নৰো মুখামুখি কৰাব পৰা হ'ব লাগে। চুটিগল্পত জীৱনৰ একোটা মুহূৰ্তৰ সত্য আৰু সৌন্দৰ্য কলাসুলভভাৱে চিত্ৰিত কৰা হয়। ==চুটিগল্পৰ বৈশিষ্ট্য== চুটিগল্পত তলৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ পৰিলক্ষিত হয়। * '''হ্ৰস্বতা বা সংক্ষিপ্ততা:''' চুটিগল্পত কম পৰিসৰৰ মাজত বৰ্ণাঢ্য মানৱ জীৱনৰ কোনো এটা পৰিস্থিতিক ফুটাই তোলা হয়। চুটিগল্পই মানৱ জীৱনৰ বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ ঘটনাকসমূহক উন্মোচিত কৰে। ভাব, পৰিকল্পনা আৰু গঠন পদ্ধতিয়ে ইয়াৰ বিষয়বস্তুক সংক্ষিপ্ততা প্ৰদান কৰে। * '''আৰম্ভণি আকস্মিকতা আৰু পৰিসমাপ্তি নাটকীয়তা:''' চুটিগল্পৰ আৰম্ভণি আকস্মিকতা। আকস্মিকতাই উৎকণ্ঠা সৃষ্টি কৰাৰ লগতে ব্যঞ্জনাৰ সৃষ্টি কৰি পৰিসমাপ্তি মধুৰ কৰি তোলে। আনহাতে, চুটিগল্পৰ পৰিসমাপ্তি নাটকীয়তা যাৰ ভাৱধাৰাৰ প্ৰৱাহ সামৰণিৰ পাছতো অব্যাহত থাকে; অনুভৱ হয়, শেষ হ'লেও যেন হোৱা নাই। * '''লক্ষ্যৰ একমুখীতা:''' চুটিগল্পত মাত্ৰ এটা নিৰ্দিষ্ট বিষয়ক কেন্দ্ৰ কৰিয়েই গল্পটিক স্বাভাৱিক পৰিণতিৰ দিশে আগবঢ়াই নিয়া হয়। সেয়েহে চুটিগল্পত ধাৰণাৰ ঐক্য আৰু ফলশ্ৰুতি একমুখী হয় আৰু ই পাঠকক নিবিড় ৰসঘন আবেদন এটাৰ যোগান ধৰিব পাৰে। * '''চিত্ৰধৰ্মী বৰ্ণনা:''' চিত্ৰধৰ্মী বৰ্ণনা চুটিগল্পৰ অন্য এক বৈশিষ্ট্য। ইংগিতধৰ্মী ভাষা চুটিগল্পৰ কথনভংগীৰ এটি প্ৰয়োজনীয় গুণ কম পৰিসৰৰ ভিতৰতে চুটিগল্প এটাৰ চয়ন কৰিব লগা হোৱা বাবে ইয়াৰ ভাষা তীৰ্যক, তীব্ৰ আৰু ইংগিতধৰ্মী হোৱা প্ৰয়োজন। প্ৰতীকৰ ব্যৱহাৰে চুটিগল্পৰ প্ৰকাশভংগীক সূক্ষ্মতা তথা গভীৰতা প্ৰদান কৰে। ইয়াৰ ফলত চুটিগল্পৰ কলাসুলভ আবেদন বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ পটভূমিত চিত্ৰধৰ্মী বৰ্ণনা, প্ৰতীক অৰ্থ প্ৰয়োগ কৰিলে ই দুগুণ অৰ্থবহ হৈ উঠে। * '''কাব্যধৰ্মিতা:''' চুটিগল্পৰ আন এটি বৈশিষ্ট্য হ'ল কাব্যধৰ্মিতা। ইয়াৰ ৰচনা পদ্ধতি কোমল আৰু আটিল। সেয়েহে ই ৰসঘন পৰিস্থিতি সৃষ্টি কৰি পাঠকক বিমল আনন্দ দিয়ে। চুটিগল্পত শব্দচয়ন,উপমা আদি অলংকাৰৰ প্ৰয়োগ, বৰ্ণনাত চিত্ৰধৰ্মিতা আদিৰ প্ৰয়োগৰ মাজেদি সূক্ষ্ম ব্যঞ্জনাদীপ্ত কৰি কাব্যিক মাধুৰ্যগুণবিশিষ্ট কৰি তোলা হয়। * '''ফলশ্ৰুতিৰ একময়তা:''' ফলশ্ৰুতিৰ একময়তা হ'ল চুটিগল্পৰ এটা শিল্পাদৰ্শ বৈশিষ্ট্য। লক্ষ্যৰ একমুখিতাৰে ই অনিবাৰ্য পৰিণতি। সকলোবোৰ ভাল চুটিগল্পৰে চূড়ান্ত ৰূপটো নিটোল। ইয়াৰ চৰিত্ৰ, কাহিনী আৰু পৰিৱেশ কোনো কাৰো পৰা বিচ্ছিন্ন আৰু বিশিষ্ট অৱস্থাত নাথাকে। অৱশ্যে, এইবিলাকৰে কোনোবা এটা বিশেষ উপাদানে প্ৰাধান্য লভিলেও লভিব পাৰে। * '''পৰিস্থিতিৰ নিৰ্মাণ কৌশল:''' একোটা সংঘাতপূৰ্ণ পৰিস্থিতিয়ে চুটিগল্পৰ ভাব, তীব্ৰতা, উৎকণ্ঠাৰ প্ৰাবল্য আৰু চৰিত্ৰৰ মানসিক সংঘাত তীব্ৰতৰ কৰি তোলাত সহায় কৰে। ইয়াত এটা পৰিস্থিতিকহে ফুটাই তোলা হয়। প্ৰকৃততে যিবোৰ পৰিস্থিতিয়ে চৰিত্ৰৰ মনোজগতক উথলাই তুলিব পাৰে, চৰিত্ৰৰ মানসিক সংঘাত তীব্ৰতৰ কৰি তোলাত সহায়ক হ'ব পাৰে; তেনে পৰিস্থিতিয়েহে চুটিগল্পত ঠাই পায়। * '''চুটি বাক্য গাঁথনি:''' চুটিগল্পৰ লেখকে পাঠকক আকৰ্ষিত কৰাৰ লগতে চৰিত্ৰক প্ৰাণস্পৰ্শী কৰি তোলাৰ অৰ্থে চুটি চুটি বাক্যৰ প্ৰয়োগৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। * '''জীৱনৰ অংশ বিশেষৰ চিত্ৰণ:'''<ref>{{cite book|title=অসমীয়া চুটিগল্পৰ অধ্যয়ন|author=ডক্তৰ প্ৰহ্লাদ কুমাৰ বৰুৱা|year 2015|pages=11}}</ref> চুটিগল্পত বাস্তৱ জীৱনৰ বিশেষ একোটা ঘটনাকহে উন্মোচিত কৰা হয়। লেখকে সূক্ষ্ম শিল্প বুদ্ধিৰে মানুহে বাস্তৱ জীৱনৰ এছোৱাত অৱদমন কৰি লুকুৱাই ৰখা ভাব, কল্পনা, আশা-আকাংক্ষা, কামনা, বাসনা আদি প্ৰবৃত্তিবোৰ দ্বন্দ্ব মাজেদি পোহৰলৈ আনে। ব্ৰেণ্ডাৰ মেথিউজে কৈছে, "চুটিগল্প হ'ল এচকল জীৱন।"<ref>{{cite book|title=প্ৰসংগ:অসমীয়া সাহিত্য আৰু সংস্কৃতি| author=সম্পাদনা:ডক্তৰ পল্লৱী ডেকা বুজৰবৰুৱা,ডক্তৰ জ্যোতিৰেখা হাজৰিকা|year2012|pages=৪১}}</ref> ==অসমীয়া সাহিত্যৰ চুটিগল্পৰ পৃষ্ঠভূমি== অসমীয়া চুটিগল্পৰ উদ্ভৱ আৰু ইয়াৰ ক্ৰমবিকাশৰ গুৰিত আছিল ঊনবিংশ শতিকাৰ ৰাজনৈতিক, অৰ্থনৈতিক,ভাষিক আৰু শৈক্ষিক সমস্যাসমূহ। এই সমস্যাসমূহে অসমীয়া জাতীয় জীৱনত আনি দিয়া পৰিৱৰ্তনে এক বৌদ্ধিক পটভূমি নিৰ্মাণ কৰি দিছিল। এনে পটভূমিতেই নতুন নতুন সমস্যাৰ ফলস্বৰূপে আধুনিক চুটিগল্পই নতুন ৰূপত আত্মপ্ৰকাশ কৰিবৰ বাবে এটা বাতাবৰণ পাইছিল আৰু এই বাতাবৰণটোৱেই আধুনিক অসমীয়া চুটিগল্পৰ পৃষ্ঠভূমি। ===ৰাজনৈতিক পৃষ্ঠভূমি=== অষ্টাদশ শতিকাৰ শেষ দশকত (১৭৯২) গৌৰিনাথ সিংহৰ অনুৰোধত লৰ্ড কৰ্ণৱালিচে কেপ্তইন ৱেলচক সসৈন্যে মোৱামৰিয়া বিদ্ৰোহক দমন কৰিবলৈ পঠিওৱাৰপৰাই অসমৰ ৰাজনৈতিক দৃশ্যপট পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰথম সূচনা হয়। পৰৱৰ্তী সময়ত মানে ক্ৰমে ১৮১৭, ১৮১৯ আৰু ১৮২১ চনত তিনিবাৰকৈ কৰা আক্ৰমণে অসমৰ ৰাজনৈতিক অৱস্থা জুৰুলা কৰে। অৱশেষত, ১৮২৪ চনৰ ২৪ ফেব্ৰুৱাৰীত [[ব্ৰহ্মদেশ]]ৰ ইয়াণ্ডাবুত ইংৰাজৰ সেনাপতি আৰ্চিবেল কেম্পৱেল আৰু মান ৰজাৰ প্ৰতিনিধি মহা-মিন-লা-কিয়াও-টিনৰ মাজত হোৱা ইয়াণ্ডাবু চুক্তি অনুসৰি অসমৰ শাসনতন্ত্ৰৰ বাঘজৰি ব্ৰিটিছৰ হাতলৈ যায়। এনেধৰণে ৰাজনৈতিক পক্ষপট সলনিৰ সময়ছোৱাত সমাজত সৃষ্টি হোৱা অন্যায়-অবিচাৰ আৰু দৰিদ্ৰ আৰু পীড়িতজনৰ দুৰাৱস্থা নৱ প্ৰজন্মৰ মানসপটত ভাঁহি উঠিছিল। ৰাজনীতিৰ এনে গণমুখী চেতনা উত্থানৰ বাবেই ঊনবিংশ শতিকাৰ শেষ দশকৰ পৰা অসমীয়া সাহিত্যয়ো পূৰ্বৰ পৰম্পৰাৰ পৰা আঁতৰি আহি জনমুখী চিন্তা আৰু চেতনাৰ সৈতে জড়িত হ'বলৈ ধৰিলে। এনে ৰাজনৈতিক পৰিৱৰ্তনৰ পৰিণতিস্বৰূপেই ঊনবিংশ শতিকাৰ শেষ দশকতে অসমীয়া চুটি কাহিনী সাহিত্যই নতুন ৰূপত আধুনিক চুটিগল্পৰূপত আত্মপ্ৰকাশ কৰে।<ref>{{cite book|title="অসমীয়া চুটিগল্পৰ অধ্যয়ন" |author=ডক্তৰ প্ৰহ্লাদ কুমাৰ বৰুৱা। বছৰ২০১৫|page=২০}}</ref> ===অৰ্থনৈতিক পৃষ্ঠভূমি=== ১৮২৬ চনৰ [[ইয়াণ্ডাবু সন্ধি]]ৰ পৰা অসমৰ অৰ্থনৈতিক দৃশ্যপটৰো ৰূপান্তৰ ঘটে। ব্ৰিটিছে অসমত পাইক প্ৰথা বন্ধ কৰি কৃষকসকলৰ ওপৰত কৰ বা খাজনা জাপি দিয়ে। অসমৰ চাহ, তেল, কয়লা আৰু বিভিন্ন মূল্যৱান কাঠৰ আৱিষ্কাৰে অসমৰ অৰ্থনীতিৰ লগতে যাতায়তৰ উন্নতিৰ সাধন ঘটালেও অসমৰ পৰম্পৰাগত কৃষি অৰ্থনীতিৰ দ্ৰুত অৱক্ষয় হ'বলৈ ধৰে। ঊনবিংশ শতিকাতে গঢ় লৈ উঠা অসমৰ [[পুঁজিবাদী অৰ্থনীতি]] শতিকাটোৰ শেষৰফালে অধিক শক্তিশালী হৈ উঠিবলৈ ল'লে। তদুপৰি বিংশ শতিকাৰ আগছোৱাত অসমৰ সামগ্ৰিক দৃশ্যপটৰ দ্ৰুত পৰিৱৰ্তন হ'বলৈ ধৰে আৰু তাৰ ফলত অসমৰ জনসাধাৰণৰ চিৰ পুৰাতন সহজ-সৰল জীৱনধাৰালৈ নানান ধৰণৰ আচহুৱা জটিলতা আহিবলৈ ল'লে।<ref>{{cite book|title="অসমীয়া চুটিগল্পৰ অধ্যয়ন" |author=ডক্তৰ প্ৰহ্লাদ কুমাৰ বৰুৱা। বছৰ২০১৫|page=২১-২২}}</ref> ঊনবিংশ শতিকাৰ শেষাৰ্দ্ধ আৰু বিংশ শতিকাৰ প্ৰথম তিনিটা দশকৰ ভিতৰত পূৰ্বৰ অসমৰ গ্ৰামীণ অৰ্থনীতিৰ পতন আৰু ন-কৈ গঢ় লৈ উঠা [[পুঁজিবাদী অৰ্থনীতি]]ৰ ভয়াবহতাই অসমৰ বুদ্ধিজীৱীসকলৰ মনত নানান প্ৰশ্ন আৰু সংশয়ৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ ধৰিলে। সেয়ে [[জোনাকী (আলোচনী)|জোনাকী আলোচনী]]ৰ জন্মৰ পৰা, অৰ্থাৎ ঊনবিংশ শতিকাৰ শেষ দশকৰ পৰা অসমৰ সৃষ্টিশীল লেখকসকলে জীৱন আৰু জগতক ন-কৈ চাবলৈ বাধ্য হ'ল। ইয়াৰ ফলত পূৰ্বৰ ৰজা-মহাৰজা, ৰাজকুমাৰ-ৰাজকুমাৰী, অলৌকিক দৈৱী চৰিত্ৰৰ কল্পনাৰ পৰা লেখকসকলে আঁতৰি আহি বাস্তৱ জগত আৰু বাস্তৱ জীৱনৰ দ্বন্দ্ব আৰু সমস্যাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ ল'লে। এনে পৰিৱৰ্তনৰ পৰিণতি স্বৰূপেই ঊনবিংশ শতিকাৰ শেষ দশকৰপৰা অসমীয়া চুটি কাহিনী সাহিত্যই পূৰ্বৰ অবাস্তৱ বিষয়বস্তুৰ [[সাধুকথা]]ৰ পৰা আঁতৰি আহি আধুনিক চুটিগল্পৰ শুভাৰম্ভ কৰিলে। গতিকে অসমীয়া সাহিত্যৰ [[চুটি কাহিনী সাহিত্য]]ই পূৰ্বৰ [[সাধুকথা]]ৰ পৰা ফালৰি কাটি আহি [[আধুনিক চুটিগল্প]]ৰ জন্ম দিয়াৰ দিশত অসমৰ পৰিৱৰ্তিত অৰ্থনৈতিক পৃষ্ঠভূমিৰ কথা স্বীকাৰ কৰা উচিত।<ref>{{cite book|title="অসমীয়া চুটিগল্পৰ অধ্যয়ন" |author=ডক্তৰ প্ৰহ্লাদ কুমাৰ বৰুৱা। বছৰ২০১৫|page=২২}}</ref> ===ভাষিক আৰু শৈক্ষিক পৃষ্ঠভূমি=== ১৮৩৬ চনৰ পৰা ১৮৭২ চনৰলৈকে অসমীয়াই মাতৃভাষা অসমীয়াক হেৰুৱাই [[বঙালী ভাষা]]ক শিক্ষাৰ মাধ্যম হিচাপে গ্ৰহণ কৰিবলগীয়া হৈছিল। এইছোৱা সময়ত অসমত বঙালী ভাষাৰ বিদ্যালয়ৰ লগতে ইংৰাজী শিক্ষাৰ প্ৰচলনৰ অৰ্থে ইংৰাজী বিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। ১৮৩৫ চনত গুৱাহাটীত এখন ইংৰাজী বিদ্যালয় আৰু এখন বঙালী ভাষাৰ বিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়।<ref>{{cite book|title="Report on the Province of Assam"|author=Mills,A.T.Moffatt|Page=107}}</ref><ref>{{cite book|title="অসমীয়া চুটিগল্পৰ অধ্যয়ন"|author=ডক্তৰ প্ৰহ্লাদ কুমাৰ বৰুৱা|year২০১৫|page=২৩}}</ref> ইয়াৰ পাছত [[গুৱাহাটী]], [[নগাঁও]], [[শিৱসাগৰ]] আদি প্ৰধান প্ৰধান নগৰসমূহত ক্ৰমশঃ ইংৰাজী ভাষাৰ বিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠা হয়।<ref>{{cite book|title="অসমীয়া চুটিগল্পৰ অধ্যয়ন"|author=ডক্তৰ প্ৰহ্লাদ কুমাৰ বৰুৱা|year২০১৫|page=২৩}}</ref>। সেইদৰে ঊনবিংশ শতিকাই উৰ্বৰ কৰি তোলা পটভূমিৰ বাবেই বিংশ শতিকাৰ দুৱাৰ-ডলিতে অসমত [[অসম চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়]] (১৯০০), কটন কলেজ (১৯০১চনৰ২৭), ল’ কলেজ আৰু দুখনকৈ কাৰিকৰী বিদ্যালয়ৰ জন্ম হয়।<ref>{{cite book|title="অসমীয়া চুটিগল্পৰ অধ্যয়ন"|author=ডক্তৰ প্ৰহ্লাদ কুমাৰ বৰুৱা|year২০১৫|page=২৩}}</ref> ঊনবিংশ শতিকাৰ চতুৰ্থ দশকৰ পৰা বিংশ শতিকাৰ দ্বিতীয় দশকলৈ প্ৰায় নটা দশকৰ ভিতৰত অসমত বহুতো উচ্চ শিক্ষানুষ্ঠান গঢ় লৈ উঠিল আৰু এই শিক্ষানুষ্ঠানসমূহে অসমৰ জনসাধাৰণক আধুনিক বহুমুখী শিক্ষাৰ প্ৰতি আকৃষ্ট কৰিবলৈ ধৰিলে। ফলস্বৰূপে ঊনবিংশ শতিকাৰ শেষ দশক আৰু প্ৰধানকৈ বিংশ শতিকাৰ প্ৰথম দশকৰ পৰা অসমীয়া সাহিত্যৰ গতি আৰু প্ৰকৃতি পাশ্চাত্য সাহিত্যৰ অনুৰূপত গঢ় ল'বলৈ ধৰিলে। সেইবাবে পূৰ্বৰ [[সাধুকথা]] ধৰ্মী চুটি কাহিনী সাহিত্যৰো পৰিৱৰ্তন ঘটিল আৰু পাশ্চাত্য চুটিগল্পৰ আৰ্হিত জোনাকী আলোচনীৰ পাততে পোন প্ৰথম আধুনিক চুটিগল্পই আত্মপ্ৰকাশ কৰিলে। গতিকে আধুনিক অসমীয়া চুটিগল্পৰ সৃষ্টিৰ গুৰিত ঊনবিংশ শতিকাৰ ক্ৰমবৰ্ধমান শৈক্ষিক পৃষ্ঠভূমিৰ অৱদান গুৰুত্বপূৰ্ণ।<ref>{{cite book|title="অসমীয়া চুটিগল্পৰ অধ্যয়ন"|author=ডক্তৰ প্ৰহ্লাদ কুমাৰ বৰুৱা|year২০১৫|page=২৪}}</ref> ==অসমীয়া চুটিগল্পৰ জন্ম আৰু বিকাশ == আধুনিক যুগত অসমীয়া চুটিগল্পৰ জন্ম হয় লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ হাতত। অসমীয়া চুটিগল্পৰ জন্ম ১৮৮৯ চনৰ ৯ ফেব্ৰুৱাৰীত প্ৰকাশ পোৱা 'জোনাকী'ৰ পাতত [[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]ৰ হাতত সৃষ্টি হৈছিল। বিশেষকৈ পাশ্চাত্য সাহিত্য অধ্যয়নৰ ফলস্বৰূপে অসমীয়া সাহিত্যত চুটিগল্পৰ জন্ম হয়। তদুপৰি ঊনবিংশ শতিকাৰ [[ৰাজনৈতিক]], [[অৰ্থনৈতিক]], ভাষিক,শৈক্ষিক সমস্যাসমূহে অসমীয়া জাতীয় জীৱনত আনি দিয়া পৰিৱৰ্তনে এক বৌদ্ধিক পটভূমি নিৰ্মাণ কৰি দিয়ে আৰু এই বৌদ্ধিক পটভূমিতেই ঊনবিংশ শতিকাত আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ বুনিয়াদ ৰচনা হয়। এনেদৰে অসমীয়া সাহিত্যৰ জগতলৈ অসমীয়া চুটিগল্পই ভূমুকি মাৰে। [[জোনাকী]]ৰ পাতত বেজবৰুৱাৰ কাপৰপৰা নিগৰি ওলোৱা প্ৰথম চুটিগল্পৰ সম্পৰ্কে পণ্ডিতসকলৰ মাজত মতানৈক্য দেখা যায়। ড॰ [[মহেন্দ্ৰ বৰা]]ই '[[ভদৰি]]' নামৰ গল্পটো প্ৰথম বুলি ক'ব খোজে। 'জোনাকী'ৰ চতুৰ্থ বছৰৰ চতুৰ্থ সংখ্যাত প্ৰকাশ পোৱা '[[সেউতী]]' গল্পটিক প্ৰথম গল্প বুলি মত প্ৰকাশ কৰিছে।<ref>{{cite book|title=অসমীয়া চুটিগল্পৰ প্ৰৱাহ |author=শইকীয়া, ড॰ লীলাৱতী |year=১৮৯২ |page=১১}}</ref> একে মতকে ড॰ নগেন ঠাকুৰেও গ্ৰহণ কৰিছে। কিন্তু ড॰ [[প্ৰহ্লাদ কুমাৰ বৰুৱা]]ৰ মতে, 'জোনাকী' আলোচনীৰ ৪ৰ্থ বছৰ ৮ম সংখ্যাত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ '[[পণ্ডিত মহাশয়]]' গল্পৰ যোগেদি অসমীয়া সাহিত্যত চুটিগল্পৰ শুভাৰম্ভ হয়। এনেদৰে মতানৈক্য থাকিলে বৰ্তমান প্ৰথম অসমীয়া চুটিগল্প হিচাপে '[[সেউতী]]' গল্পটিকে গ্ৰহণ কৰা হৈছে।<ref>{{cite web|title=চুটি গল্প |url=http://xobdo.org/dic/%E0%A6%B8%E0%A7%87%E0%A6%89%E0%A6%A4%E0%A7%80 |accessdate=13 Oct, 2023}}</ref> ড॰ প্ৰহ্লাদ কুমাৰ বৰুৱাদেৱে "অসমীয়া চুটিগল্পৰ অধ্যয়ন" গ্ৰন্থত চুটিগল্পৰ জন্ম আৰু বিকাশৰ সম্পৰ্কে বিশদভাৱে বৰ্ণনা কৰিছে। তেখেতে গ্ৰন্থখনত নিম্নোক্ত ধৰণে চুটিগল্পৰ বিকাশক বৰ্ণনা আগবঢ়াইছে। # আদি যুগ বা জোনাকী যুগ (১৮৮৯ চনৰ পৰা ১৯২৯ চনলৈকে) # আৱাহন যুগ (১৯২৯ চনৰপৰা ১৯৪০ চনলৈকে) # যুদ্ধোত্তৰ যুগ বা ৰামধেনু যুগ (১৯৪০ চনৰ পৰা ১৯৭০চনলৈকে) # সাম্প্ৰতিক যুগ (১৯৭০ চনৰ পৰা সাম্প্ৰতিকলৈকে) ===জোনাকী যুগৰ চুটিগল্প=== * আদি যুগ বা জোনাকী যুগ (১৮৮৯-১৯২৯ চনলৈকে) আবাহন যুগৰ চুটি গল্প ===ৰামধেনু যুগৰ চুটিগল্প=== চুটিগল্পৰ ধাৰা সম্পৰ্কে আলোচনা কৰা ==সহায়ক গ্ৰন্থসমূহ== # অসমীয়া সাহিত্য অধ্যয়ন, ৩য় প্ৰকাশ ২০১৪, শৰাইঘাট ফটোটাইপছ প্ৰা:লি: -লক্ষ্মীকান্ত মহন্ত # অসমীয়া চুটিগল্পৰ অধ্যয়ন,পঞ্চম প্ৰকাশ ২০১৫, বনলতা প্ৰিণ্ট এণ্ড পেক। -ডক্তৰ প্ৰহ্লাদ কুমাৰ বৰুৱা। # DIRECTORATE OF DISTANCE EDUCATION,DIBRUGARH UNIVERSITY ৰ স্নাতকোত্তৰ প্ৰথম বাৰ্ষিকৰ পাঠ্যপুথি _" অসমীয়া গদ্য-১০৬ "----'EDITOR : Dr J.K BORA, Department of Dibrugarh University # সাহিত্য উপক্ৰমণিকা,৫ম সংস্কৰণ: আগষ্ট,২০১৩--মহেন্দ্ৰ বৰা। # অসমীয়া সাহিত্যৰ ৰূপ-বৈচিত্ৰ্য---দ্বীপেন নাথ। ==তথ্য সংগ্ৰহ == {{reflist}} [[শ্ৰেণী:সাহিত্য]] [[শ্ৰেণী:চুটিগল্প]] skvog9luimomz28yokleutid8ttj45u বাংলাদেশৰ ভাষাসমূহ 0 99371 640668 571966 2026-10-01T10:56:12Z ~2026-52760-47 52082 /* */ 640668 wikitext text/x-wiki {{Languages of | country = বাংলাদেশ | official = [[বাংলা ভাষা|বাংলা]] [[অসমিয়া ভাষা|অসমিয়া]] | vernacular = বাংলা অসমিয়া | national = বাংলা | regional = বাংলা উপভাষা, (আঞ্চলিক ভাষা: [[চাঁটগাঁইয়া ভাষা|চিটাইঙ্গা]], [[ছিলঠীয়া ভাষা|ছিলেটী]]); [[চাকমা ভাষা|চাকমা]] | immigrant = [[ভোজপুৰী ভাষা|বিহাৰী]], বাৰ্মীজ, ৰোহিঙ্গা, [[উৰ্দু ভাষা|উৰ্দু]] | keyboard = বাংলা জাতীয় লেআউট | keyboard image = [[চিত্ৰ:Bangladesh National Keyboard Layout.svg|200px]] | sign = | image =Linguistic map of Bangladesh in Bengali.svg | caption = |unofficial=|image size=350px|minority=বাৰ্মীজ, [[বিষ্ণুপ্ৰিয়া মণিপুৰী ভাষা|বিষ্ণুপ্ৰিয়া মণিপুৰী]], [[চাকমা ভাষা|চাকমা]], ঢাকাইয়া উৰ্দু, [[হাজং ভাষা|হাজং]], [[তাঞ্চঙীয়া ভাষা|তঞ্চঙ্গ্যা]], সাদৰি, হিন্দী-উৰ্দু, খাচী, কোডা, মুণ্ডাৰী, জয়ন্তীয়া, [[চাঁওতালি ভাষা|চাঁওতালি]], ওৱাৰ-জয়ন্তিয়া, কুৰুখ, চাউৰীয়া পাহাৰী, আটং, চাক, কুকি-চীন, শো, বম, ফালাম, হাকা, খুমি, [[কোচ ভাষা|কোচ]], [[গাৰো ভাষা|গাৰো]], মেগাম, [[মৈতৈ ভাষা|মৈতৈ]], [[ককবৰক ভাষা|ককবৰক]], [[মিজো ভাষা|মিজো]], ম্ৰো, পাংখুয়া, মাৰমা }} {| class="wikitable" align="right" |+'''২০২২ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি বাংলাদেশৰ ভাষিক বৈচিত্ৰ্য''' <ref name="bbs.gov.bd">http://www.bbs.gov.bd › site › page Population-and-Housing-Census - বাংলাদেশ পৰিসংখ্যান ব্যুৰো</ref> ! ভাষা ! জনসংখ্যা |- |[[বঙালী ভাষা|বাংলা]] |১৬৩,৫০৭,০২৯ জন |- |অন্যান্য |১,৬৫১,৫৮৭ জন |- |মুঠ |১৬৫,১৫৮,৬১৬ জন |} বাংলাদেশৰ সংবিধানৰ তৃতীয় অনুচ্ছেদ অনুসৰি বাংলাদেশৰ জাতীয় ভাষা আৰু চৰকাৰী ভাষা [[বঙালী ভাষা|বাংলা]]। <ref name="bdlaws.minlaw.gov.bd">{{Cite web|url=http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-367.html|title=The Constitution of the People's Republic of Bangladesh|work=Ministry of Law, Justice and Parliamentary Affairs|accessdate=2019-04-25|archivedate=2019-11-10|archiveurl=https://web.archive.org/web/20191110101626/http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-367.html|deadurl=yes}}</ref> প্ৰায় ৯৯% বাংলাদেশীয়ে [[মাতৃভাষা|প্ৰথম ভাষা]] হিচাপে [[বঙালী ভাষা|বাংলা ভাষা]] কয়। <ref>{{Cite journal|last=Faquire|first1=A.B.M. Razaul Karim|date=December 2010|title=Language Situation in Bangladesh|journal=The Dhaka University Studies|volume=67|pages=63–77}}</ref> বাংলা ভাষা ৰূপায়ণ আইন, ১৯৮৭ চনত বৈদেশিক সম্পৰ্কৰ ক্ষেত্ৰৰ বাহিৰে সকলো চৰকাৰী কামত বাংলা ভাষা ব্যৱহাৰ কৰাটো বাধ্যতামূলক কৰা হৈছিল। <ref>{{Cite web|url=http://bdlaws.minlaw.gov.bd/bangla_pdf_part.php?id=705|title=Bangla Bhasha Procholon Ain, 1987|work=[[Ministry of Law, Justice and Parliamentary Affairs]]|publisher=Government of Bangladesh|trans_title=Bengali Language Implementation Act, 1987|accessdate=2019-04-25}}</ref>২০২২ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি দেশৰ ৯৯% জনসংখ্যাই প্ৰধানকৈ বাংলা ভাষা কয় আৰু ই জাতিটোৰ জাতীয় ভাষা হিচাপেও কাম কৰে। উত্তৰ আৰু দক্ষিণ-পূব বাংলাদেশৰ খিলঞ্জীয়া লোকসকলে বিভিন্ন ধৰণৰ থলুৱা ভাষা কয়। অধ্যাপক ছামীম ৰেজাৰ তথ্য অনুসৰি বাংলাদেশত ৪৪টা থলুৱা ভাষা আছে। <ref>{{Cite web|url=https://www.dhakatribune.com/bangladesh/2023/02/23/ulab-introduces-bangla-and-literature-department|title=ULAB introduces Bangla and Literature Department|date=2023-02-23|accessdate=2023-02-26|work=[[Dhaka Tribune]]|archiveurl=https://archive.today/30223233104/https://www.dhakatribune.com/bangladesh/2023/02/23/ulab-introduces-bangla-and-literature-department|archivedate=2023-02-23}}</ref> ==বাংলাদেশৰ ভাষাসমূহ== Ethnologৰ ২১ সংখ্যক সংস্কৰণ (২০১৮) অনুসৰি বাংলাদেশত ৪১টা ভাষা কোৱা হয় আৰু সকলো ভাষা জীয়াই আছে। এইবোৰ তলৰ তালিকাত বিতংভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছে। {|class=wikitable |- ! ভাষাৰ নাম!! বক্তাৰ সংখ্যা!! অৱস্থান!! উপভাষা!! শ্ৰেণীবিভাজন |- | [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]]|| || || || ভাৰত-ইউৰোপীয়, ভাৰত-ইৰাণী, ভাৰত-আৰ্য্য, পূব অঞ্চল, বাংলা-অসমীয়া |- | আৰাকানীয়|| ২ লাখ|| দক্ষিণ-পূৰ্ব বাংলাদেশ; পাৰ্বত্য চট্টগ্ৰাম|| মাৰমা (পাহাৰী), ৰাখাইন (উপকূলীয়)|| চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বৰ্মী, লোলো-বৰ্মী, বৰ্মী, দক্ষিণ বৰ্মী |- | আশো চীন|| ১৪২২ (১৯৮১ জনগণনা)|| পাৰ্বত্য চট্টগ্ৰাম|| চট্টগ্ৰাম, লেমিয়ো, মিনবু, সাইংবাউন, সান্দোৱে, থায়েতমিয়ো|| চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বৰ্মী, কুকি-চীন-নাগা, কুকি-চীন, দক্ষিণী, শো |- | উসুই|| ৪ হাজাৰ|| পাৰ্বত্য চট্টগ্ৰাম|| || ইন্দো-ইউৰোপীয়, ইন্দো-ইৰানীয়, ইন্দো-আৰ্য, শ্ৰেণীকৰণ নাই |- | ৱাৰ|| ১৬ হাজাৰ|| উত্তৰ-পূৰ্ব বাংলাদেশত ভাৰতৰ সৈতে সীমান্তত|| || অষ্ট্ৰো-এচীয়, মন-খমেৰ, উত্তৰ মন-খমেৰ, খাচীয় |- | ওঁৰাও / কুৰুখ/ [[কোংকণী ভাষা|কোংকণী]]||১৬৫,৬৮৩|| ৰাজশাহী বিভাগ, মৌলভীবাজাৰ, হবিগঞ্জ, ঝিনাইদহ, কুষ্টিয়া, মাগুৰা|| বৰাইল সাদৰি, নুৰপুৰ সাদৰি, উচাই সাদৰি, মকান টিলা সাদৰি|| ইন্দো-ইউৰোপীয়, ইন্দো-ইৰানীয়, ইন্দো-আৰ্য, পূৰ্ব অঞ্চল, বিহাৰী |- | [[ককবৰক ভাষা|ককবৰক]]|| ১ লাখ|| || জামাতিয়া, নোয়াতিয়া, ৰিয়াং, হালাম, দেববৰ্ম || চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বৰ্মী, ঝিংপো-কোনিয়াক-বোডো, কোনিয়াক-বোডো-গাৰো, বড়ো-গাৰো, বড়ো |- | কুৰুখ|| || || || দ্ৰাবিড়, উত্তৰ |- | [[কোচ ভাষা|কোচ]]|| || || বানাই, হাৰিগায়া, সাতপাৰিয়া, তিনতেকিয়া, ওয়ানাং || চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বৰ্মী, ঝিংপো-কোনিয়াক-বোডো, কোনিয়াক-বড়ো-গাৰো, বোডো-গাৰো, কোচ |- | খুমি চীন|| ১১৮৮ (১৯৮১ জনগণনা)|| || খিমি, য়িন্দি, খামি, ন্গালা|| চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বৰ্মী, কুকি-চীন-নাগা, কুকি-চীন, দক্ষিণী, খুমি |- | খাচী|| || মৌলভীবাজাৰ, সিলেট, হবিগঞ্জ|| খাচী (চেৰাপুঞ্জী), লিঙন্গাম|| অষ্ট্ৰো-এচীয়, মন-খমেৰ, উত্তৰ মন-খমেৰ, খাসীয় |- | [[গাৰো ভাষা|গাৰো]]|| ১ লক্ষ|| ময়মনসিংহ, টাংগাইল, শ্ৰীপুৰ, জামালপুৰ, নেত্ৰকোণা, সিলেট, ঢাকা|| আবেং, আচিক|| চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বৰ্মী, ঝিংপো-কোনিয়াক-বোডো, কোনিয়াক-বোডো-গাৰো, বোডো-গাৰো, গাৰো |- | চাক|| ৫,৫০০|| আৰাকান নীল পাহাৰ, বান্দৰবান, ইত্যাদি|| || নাই |- | [[চাকমা ভাষা|চাকমা]]|| ৩ লাখৰ অধিক|| পাৰ্বত্য চট্টগ্ৰাম, চট্টগ্ৰাম শহৰ|| ৬টি উপভাষা আছে|| ইন্দো-ইউৰোপীয়, ইন্দো-ইৰানীয়, ইন্দো-আৰ্য, পূৰ্ব অঞ্চল, বাংলা-অসমীয়া |- | [[চাটগাঁইয়া ভাষা|চাটগাঁইয়া]]|| ১ কোটি ৪০ লাখ|| চট্টগ্ৰাম বিভাগ ও আৰাকান ৰাজ্য|| ৰোহিঙ্গা, চাকমা|| ইন্দো-ইউৰোপীয়, ইন্দো-ইৰানীয়, ইন্দো-আৰ্য, পূৰ্ব অঞ্চল, বাংলা-অসমীয়া |- | [[তাঞ্চঙীয়া ভাষা|তঞ্চঙ্গ্যা]]|| ১৭,৬৯৫|| পাৰ্বত্য চট্টগ্ৰাম|| || ইন্দো-ইউৰোপীয়, ইন্দো-ইৰানীয়, ইন্দো-আৰ্য, পূৰ্ব অঞ্চল, বাংলা-অসমীয়া |- | তিপ্পেৰা|| ১ লাখ|| পাৰ্বত্য চট্টগ্ৰাম|| ৩৬টি উপভাষা|| ইন্দো-ইউৰোপীয়, ইন্দো-ইৰানীয়, ইন্দো-আৰ্য, শ্ৰেণীকৰণ নেই |- | দাৰলং|| ৯ হাজাৰ|| || || চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বৰ্মী, কুকি-চীন-নাগা, কুকি-চীন, মধ্য |- | প্নাৰ|| ৪ হাজাৰ|| উত্তৰ-পূৰ্বে ভাৰতেৰ সাথে সীমান্তে; জাফলং, তামাবিল, জৈন্তাপুৰ|| || অষ্ট্ৰো-এশীয়, মন-খমেৰ, উত্তৰ মন-খমেৰ, খাসীয় |- | পাংখু|| ২২৭৮ (১৯৮১ জনগণনা)|| বান্দৰবান, ৰাঙামাটি, খাগড়াছড়ি|| || চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বৰ্মী, কুকি-চীন-নাগা, কুকি-চিন, মধ্য |- | ফালাম চীন|| || || চোৰেই, জান্নিয়াত|| চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বৰ্মী, কুকি-চীন-নাগা, কুকি-চীন, উত্তৰ |- | বৰ্মী|| ৩ লাখ|| মায়ানমাৰ সীমান্তে|| বোমাং|| চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বৰ্মী, লোলো-বৰ্মী, বৰ্মী, দক্ষিণ বৰ্মী |- | [[বাংলা ভাষা|বাংলা]]|| ২৬ কোটিৰ বেশি|| || কেন্দ্ৰীয়, পশ্চিমী (খাৰিয়া ঠাৰ, মাল পাহাড়িয়া, সাৰাকি), দক্ষিণ-পশ্চিমী বাংলা, উত্তৰ বাংলা (কোচ, শ্ৰীপুৰী), ৰাজবংশী, বাহে, পূৰ্ব বাংলা (পূৰ্ব কেন্দ্ৰীয়, সিলেটি), হাইজং, দক্ষিণ-পূৰ্বী বাংলা (চাকমা), গাণ্ডা, ভাঙ্গা|| ইন্দো-ইউৰোপীয়, ইন্দো-ইৰানীয়, ইন্দো-আৰ্য, পূৰ্ব অঞ্চল, বাংলা-অসমীয়া |- | বাৱম চীন|| ৫,৭৩৩ (১৯৮১ জনগণনা)|| পাৰ্বত্য চট্টগ্ৰাম|| || চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বৰ্মী, কুকি-চীন-নাগা, কুকি-চীন, মধ্য |- | [[বিষ্ণুপ্ৰিয়া মণিপুৰী ভাষা|বিষ্ণুপ্ৰিয়া মণিপুৰী]]|| ৪০ হাজাৰ|| || ৰাজাৰ গাং, মাদই গাং|| ইন্দো-ইউৰোপীয়, ইন্দো-ইৰানীয়, ইন্দো-আৰ্য, পূৰ্ব অঞ্চল, বাংলা-অসমীয়া |- | ভাৰতীয় প্ৰতীকী ভাষা|| || || || বধিৰসকলৰ প্ৰতীকী ভাষা |- | মুণ্ডাৰী|| || || হাসাদা, লাতাৰ, নাগুৰি, কেৰা|| অষ্ট্ৰো-এচীয়, মুণ্ডা, উত্তৰ মুণ্ডা, খেৰওয়াৰি, মুণ্ডাৰী |- | ম্ৰু/ম্ৰো|| ৮০ হাজাৰ|| পাৰ্বত্য চট্টগ্ৰামেৰ ২০০টি গ্ৰামে|| || চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বৰ্মী, ম্ৰু |- | [[মিজো ভাষা|মিজো]]|| ১ হাজাৰ|| মিজো পাহাড়, চট্টগ্ৰাম, সিলেট|| ৰালতে, দুলিয়েন, নগেলতে, মিজো, লে|| চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বৰ্মী, কুকি-চিন-নাগা, কুকি-চিন, মধ্য |- | মেগাম|| ৬,৮৭২|| উত্তৰ-পূৰ্ব বাংলাদেশ|| || চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বৰ্মী, ঝিংপো-কোনিয়াক-বোডো, কোনিয়াক-বোডো-গাৰো, বোডো-গাৰো, গাৰো |- | [[মৈতৈ ভাষা|মৈতৈ]]|| ১৫ হাজাৰ|| সিলেট|| || চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বৰ্মী, মৈতৈ |- | [[ৰংপুৰী ভাষা|ৰংপুৰী]]|| ১.৫ কোটি|| || বাহে|| ইন্দো-ইউৰোপীয়, ইন্দো-ইৰানীয়, ইন্দো-আৰ্য, পূৰ্ব অঞ্চল, বাংলা-অসমীয়া |- | শেন্দু|| ১ হাজাৰ|| || || চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বৰ্মী, কুকি-চিন-নাগা, কুকি-চিন, দক্ষিণী, শো |- | [[চাঁওতালি ভাষা|চাঁওতালি]]|| ১.৫ লাখ|| কাৰমালি, কমৰি-সাঁওতালি, লোহাৰি-সাঁওতালি, পাহাৰীয়া, মাহালি মাঁঝি|| || অষ্ট্ৰো-এচীয়, মুণ্ডা, উত্তৰ মুণ্ডা, খেৰৱাৰী, চাওঁতালী |- | [[ছিলঠীয়া ভাষা|ছিলেটী]]|| ১ কোটি|| সিলেট বিভাগ|| || ইন্দো-ইউৰোপীয়, ইন্দো-ইৰানীয়, ইন্দো-আৰ্য, পূৰ্ব অঞ্চল, বাংলা-অসমীয়া |- | হাকা চীন|| ১২৬৪|| || ক্লাংক্লাং, জোখুয়া, শোনশে|| চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বৰ্মী, কুকি-চীন-নাগা, কুকি-চীন, মধ্য |- | [[হাজং ভাষা|হাজং]]|| || || || ইন্দো-ইউৰোপীয়, ইন্দো-ইৰানীয়, ইন্দো-আৰ্য, পূৰ্ব অঞ্চল, বাংলা-অসমীয়া |- | হো|| || || || অষ্ট্ৰো-এচীয়, মুণ্ডা, উত্তৰ মুণ্ডা, খেৰৱাৰী, মুণ্ডাৰী |} [[শ্ৰেণী: ভাষা]] [[শ্ৰেণী:তালিকাসমূহ]] [[শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ভাষা]] ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} 402t5wanfwfwvuhuyrykxuxte2fvakx নস্য শ্বেখ 0 125427 640526 539420 2026-10-01T05:32:54Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 640526 wikitext text/x-wiki '''নশ্যা শ্বেখ''' [[ভাৰত]]ৰ [[পশ্চিম বংগ]] ৰাজ্যৰ উত্তৰ প্ৰান্তত পোৱা এটা মুছলমান সম্প্ৰদায়। উত্তৰ [[বাংলাদেশ]] আৰু অসমৰ [[গোৱালপাৰা]] দুয়োখন ঠাইৰে লোকৰ লগত সাংস্কৃতিক আৰু ভাষিক দিশত তেওঁলোকৰ মিল আছে। এই সম্প্ৰদায়ৰ সামান্যসংখ্যক চুবুৰীয়া ৰাজ্য [[বিহাৰ]]তো দেখা যায়, য’ত তেওঁলোকক বাঙালী শ্বেখ বুলি জনা যায়। এই গোটটো আদিবাসীসকলৰ বংশধৰ যিসকলক সামূহিকভাৱে কোচ বুলি কোৱা হৈছিল, যিসকলে [[হিন্দু]] সমাজত অনুকূল স্থান লাভ কৰিব নোৱাৰাৰ বাবে [[ইছলাম ধৰ্ম]] গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু [[ৰাজবংশী]] [[মুছলমান]] নামেৰে পৰিচিত হৈছিল।<ref>"A large section of the poor Koches who failed to embrace Hinduism and styled them as Rajbanshi had apostatized to the faith of Islam. Das Gupta labeled them as Rajbanshi Muslims and is now confused with the general Mohamedan population of Northeastern part of Bengal. They were also called-'Nasya sekh' in Cooch Behar, Jalpaiguri, andDinajpur. The Nashya are considered to be an important indigenous group found in northern West Bengal."{{harvcol|Adhikary|2009|p=205}}</ref><ref name="auto">Marginal Muslim Communities in India edited by M.K.A Siddiqui pages 74-89</ref> এওঁলোক কোচ জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সমজাতীয় আৰু দ্বিভাষিক, [[বাংলা]] আৰু সূৰ্যপুৰী দুয়োটা ভাষা কয়। ==উৎপত্তি== নশ্যাসকলৰ উৎপত্তি উত্তৰ পশ্চিম বংগৰ কোচ লোকসকলৰ খিলঞ্জীয়া সম্প্ৰদায়ৰপৰাই হোৱা বুলি পোৱা যায় যদিও ইয়াৰে কিছুমান মেচ সম্প্ৰদায়ৰ লোকো আছে। দুইৰপৰা তিনি শতিকাতকৈও অধিক সময় ধৰি তেওঁলোক ইছলামলৈ ধৰ্মান্তৰিত হৈছিল বুলি কোৱা হয় আৰু নশ্যাসকলে এতিয়াও তেওঁলোকৰ প্ৰাক-ইছলামিক অতীতৰ বহু সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য ধৰি ৰাখিছে। উদাহৰণস্বৰূপে তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰা ''পীৰ''সকল তেওঁলোকৰ পূৰ্বৰ বিশ্বাসৰ ধাৰাবাহিকতাৰ অংশ আছিল। বিশ্বায়নৰ বাবে নতুন প্ৰজন্মৰ বহু ইছলামিক হৈ উঠিছে যদিও সম্প্ৰদায়টোৰ বেছিভাগ মানুহেই মুছলমান সংস্কৃতি অনুশীলন নকৰে। ঐতিহাসিক প্ৰমাণৰপৰা দেখা যায় যে উত্তৰ বংগৰ জনসংখ্যাৰ এটা অংশই এই অঞ্চলটো [[বখতিয়াৰ খিলজী]]ৰ নিয়ন্ত্ৰণত থকাৰ সময়ৰপৰাই [[ইছলাম]] ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। প্ৰথম ধৰ্মান্তৰিত হোৱা কিছুমান আছিল মুখিয়াল [[আলী মেচ]] আৰু [[কালা পাহাৰ]]। পৰম্পৰা অনুসৰি ধৰ্মান্তৰিত কেইবাটাও বংশৰ চুফী সন্ত যেনে টৰছা পীৰ, পাগলা পীৰ, শ্বাহ ফকিৰ চাহাব আৰু শ্বাহ গাৰী চাহাব আদি বুলি কোৱা হয়।<ref name="auto"/> ==বৰ্তমানৰ পৰিস্থিতি== ১৮৯১ চনত [[কোচবিহাৰ]]ত হোৱা লোকপিয়লৰ সময়ত নশ্যা শ্বেখসকল ১,৬৯,৫৫১ জনসংখ্যাৰে ৰাজ্যখনৰ প্ৰধান মুছলমান আছিল আনহাতে অন্যান্য অনুপ্ৰৱেশকাৰী মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ সংখ্যা আছিল মাত্ৰ ১,১৯৫ জন। সেই সময়ত কোচবেহাৰৰ জনসংখ্যাৰ ২৯.২৯% ইহঁতে আছিল।<ref>{{Cite journal|last=Haque|first=Md. Jarirul|date=2017|title=SOCIO-CULTURAL TRANSITION OF THE MUSLIMS IN COOCH BEHAR FROM THE REIGN OF THE KOCH KINGS TO MODERN AGE|url=https://zenodo.org/record/806875|journal=International Journal of Interdisciplinary Research in Arts and Humanities|volume=2|pages=211–216}}</ref> ৰাজনৈতিকভাৱে সম্প্ৰদায়টোৱে প্ৰতিষ্ঠানটোক সমৰ্থন কৰিয়েই আছে - সেয়া কোচবেহাৰৰ ৰজা হওক, বিভাজনৰ সময়ত কংগ্ৰেছ হওক, বা বাওঁ মৰ্চা আৰু তৃণমূল কংগ্ৰেছেই হওক ক্ষমতাৰ সময়ছোৱাত হওক। নশ্যাসকল এসময়ত যথেষ্ট পৰিমাণৰ মাটিৰ মালিক আছিল, সাধাৰণতে জোটেদাৰ বুলি জনাজাত। এই শ্ৰেণীৰ তলত মজলীয়া আকাৰৰ কৃষকৰ যথেষ্ট স্তৰ আছিল। ১৯৪৭ চনত ভাৰত স্বাধীন হোৱাৰ লগে লগে বৃহৎ বাগিছাসমূহ বিভক্ত হ’ল। উত্তৰ পশ্চিম বংগৰ কৃষিক্ষেত্ৰত এই সম্প্ৰদায়ৰ অৱদান যথেষ্ট, নশ্যায় পাট, ধঁপাত আৰু ধান খেতি কৰে।<ref name="auto"/> এটা সম্প্ৰদায় হিচাপে নশ্যাসকল এসময়ত কঠোৰভাৱে অন্তৰ্বিবাহী আছিল যদিও মূলসুঁতিৰ বঙালী মুছলমানৰ সৈতে তেওঁলোকৰ বিবাহে তেওঁলোকক বঙালী সংস্কৃতিৰ অধিক ওচৰলৈ লৈ গৈছিল। তেওঁলোকৰ শাৰীৰিক ৰূপ ৰাজবংশী মানুহতকৈ বঙালীৰ লগত বেছি মিল থকা যেন লাগে। বেপাৰী, প্ৰমাণিক, সৰকাৰ আৰু শ্বেখ আদি বংশত বিভক্ত। এই বংশৰ প্ৰতিটো গোটে আন্তঃবিবাহ কৰে। এই সম্প্ৰদায়টোৱে মূলতঃ চুন্নী ইছলামৰ হানাফি স্কুল অনুসৰণ কৰে। কোচবেহাৰ, জলপাইগুৰি, দাৰ্জিলিং, আৰু দিনাজপুৰ (উত্তৰ আৰু দক্ষিণ) জিলাত কেন্দ্ৰীভূত হৈ আছে। চুবুৰীয়া বেহাৰৰ পূৰ্ণিয়া সংমণ্ডলতো ইহঁতক বাঙালী শ্বেখ বুলি জনা যায়। জনগোষ্ঠীটোৱে নিজাকৈ ৰাজনৈতিক আৰু সাংস্কৃতিক সংগঠন ''উত্তৰ বংগো অংগ্ৰসৰ মুছলিম সংগ্ৰাম সমিতি'' গঠন কৰি সমাজৰ বাবে হেঁচা গোট হিচাপে কাম কৰে। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ মুছলমান সম্প্ৰদায়]] 52okhl4o5h4jp2jyd09u7081x32ehph নজৰুল গীতি 0 126968 640455 640069 2026-09-30T17:29:37Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* তথ্যসূত্ৰ */ 640455 wikitext text/x-wiki {{Infobox music genre | name = নজৰুল সংগীত | etymology = গীতৰ কথা আৰু সুৰ [[কাজী নজৰুল ইছলাম]] | image = Nazrul teaching Nazrul Sangeet.jpg | alt = | caption = [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] নজৰুল গীতি শিকাইছে। | stylistic_origins = | cultural_origins = কুৰি শতিকাৰ প্ৰথম ভাগত, [[বংগদেশ]] | derivatives = | subgenres = | fusiongenres = | regional_scenes = [[বাংলাদেশ]] আৰু [[ভাৰত]]([[পশ্চিম বংগ]], [[ত্ৰিপুৰা]], [[ঝাৰখণ্ড]] আৰু [[অসম]]) | local_scenes = | other_topics = }} '''নজৰুল গীতি''' বা '''নজৰুল সংগীত''' বাংলাদেশৰ জাতীয় কবি [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] লিখা আৰু সুৰ কৰা গীতসমূহক বুজায়। নজৰুল গীতিত বিপ্লৱী ধাৰণাসমূহৰ লগতে অধিক আধ্যাত্মিক, দাৰ্শনিক আৰু ৰোমাণ্টিক বিষয়-বস্তুও অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে।<ref>{{cite news |title=Nazrul: The ever-shining beacon |url=http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |work=[[The Daily Star (Bangladesh)|The Daily Star]] |date=31 August 2013 |access-date=26 December 2013 |archive-date=26 December 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |url-status=dead |archivedate=26 December 2013 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |deadurl=yes }}</ref> নজৰুলে প্ৰায় ৪,০০০টা গীত (গ্ৰামোফোন ৰেকৰ্ডকে ধৰি) লিখিছিল আৰু ৰচনা কৰিছিল,<ref>{{cite book |last=Hossain |first=Quazi Motahar |author-link=Qazi Motahar Hossain |editor=Mohammad Nurul Huda |editor-link=Mohammad Nurul Huda |title=Nazrul: An Evaluation |year=2000 |publisher=Nazrul Institute |location=[[Dhaka]] |isbn=984-555-167-X |page=55 |chapter=Nazrul Islam, the Singer and Writer of Songs}}</ref> যিবোৰ বাংলাদেশ আৰু ভাৰতত বহুলভাৱে জনপ্ৰিয়। কিছুমান উল্লেখযোগ্য নজৰুল সংগীতৰ ভিতৰত বাংলাদেশৰ জাতীয় মাৰ্চিং গীত ''নতুনেৰ গান'' আৰু চান্দ ৰাত আৰু [[বাংলাদেশ]]ৰ [[ঈদ-উল-ফিটৰ]] উৎসৱ উদ্‌যাপনৰ ওপৰত বাংলা ইছলামিক গীত ''ও মন ৰমজানেৰ ঐ ৰোজাৰ শেষে''। ==পটভূমি== নজৰুল কম বয়সতে তীক্ষ্ণ কাব্য আৰু সংগীত প্ৰতিভাৰ লক্ষণ দেখুৱাইছিল আৰু ''লেটো গোট'' (লোক সংগীতৰ দল)ৰ সদস্য হৈ থকাৰ সময়তে গীত লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ককাক আৰু এটা “লেটো গোট’’ৰ নেতা কাজী বাজলে কৰিমৰ পিছত তেওঁ গীত ৰচনা আৰু সুৰত স্থাপন কৰাত বিশেষজ্ঞ হৈ পৰে। লেটো গোটত যোগদান কৰাটোৱে তেওঁৰ সংগীত কেৰিয়াৰ বৃদ্ধি কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ভৱিষ্যত সংগীত জীৱন গঢ় দিয়াত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল। অতি কম বয়সতে তেওঁ বাংলা ভাষাৰ বাহিৰেও বিভিন্ন ভাষাৰ গীত ৰচনাত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল। শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আৰু ইয়াৰ ওপৰত কিছু আয়ত্ত থকা ছিয়াৰছল স্কুলৰ শিক্ষক সতীশ কাঞ্জিলালক লগ পায়। সংগীতৰ প্ৰতি নজৰুলৰ অপ্ৰতিৰোধ্য প্ৰৱণতা লক্ষ্য কৰি মিষ্টাৰ কাঞ্জিলালে তেওঁক শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ কিছু শিক্ষা প্ৰদান কৰে। পিছলৈ নজৰুল বংগ ৰেজিমেণ্টৰ অধীনত কৰাচী বেৰেকত হাভিল্ডাৰ হিচাপে কাম কৰি থকাৰ সময়ত সংগীতৰ ওপৰত জ্ঞান বহল কৰিছিল। ৰেজিমেণ্টৰ লগত সংলগ্ন পঞ্জাৱৰ এজন ধৰ্মীয় শিক্ষকৰ সহায়ত তেওঁ পাৰ্চী ভাষা, সাহিত্য, সংগীতৰ বহুখিনি শিকিছিল। ==নজৰুল ইছলামৰ সংগীত শৈলী== ===বিপ্লৱী গণসংগীত=== ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন আৰু বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধৰ সময়ত কাজী নজৰুল ইছলামৰ গণসংগীত আৰু কবিতাৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হৈছে। শক্তিশালী আৰু শক্তিশালী শব্দ আৰু মনোমোহা সুৰৰ সৈতে সংগীত অতি প্ৰেৰণাদায়ক আৰু বৈপ্লৱিক প্ৰকৃতিৰ। ইয়াত সকলো কথাৰ চৰম সীমাৰ কথা কোৱা হৈছে। সেই গীতবোৰৰ কথাই উত্তেজক, কিয়নো ইয়াত ৰক্ষণশীলতাৰ বিৰুদ্ধে আৰু দৰ্শন আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ বহল পৰিমাপত জীৱনৰ বিষয়ে কথা কোৱা হৈছে। নজৰুলৰ গণসংগীতৰ সৌন্দৰ্য নিহিত হৈ আছে ইয়াৰ প্ৰকাশভংগীৰ স্বাধীনতাত, যিটোৱেও অপৰিসীম সমালোচনাৰ আকৰ্ষণ কৰিছিল। অৱশ্যে ইয়াৰ দৰ্শন বুজি পোৱাসকলে সাহস আৰু পোনপটীয়াতাক প্ৰশংসা কৰিছিল। ===গজল=== প্ৰেমগীতৰ একপ্ৰকাৰ পাৰ্চী [[গজল]]ৰ পৰম্পৰাৰ সৈতে নজৰুলৰ পৰিচিতি এক অৰ্থত অতি তাৎপৰ্যপূৰ্ণ আছিল যে ই তেওঁৰ বাংলা গজল ৰচনাৰ সফল প্ৰচেষ্টাৰ ভিত্তি প্ৰশস্ত কৰিছিল; যিটো তেওঁ ১৯২৭–২৮ চনৰপৰাই গ্ৰহণ কৰিছিল। বাংলা গজল, সম্পূৰ্ণৰূপে উল্লেখ কৰিব পাৰি, কেৱল কাজী নজৰুল ইছলামৰ এক উদ্ভাৱন। ই বাংলা সংগীতৰ মূলসুঁতিৰ পৰম্পৰাত ইছলামৰ প্ৰথম গণস্তৰীয় প্ৰৱৰ্তন হিচাপে কাম কৰিছিল। == নজৰুলগীতি‍ সংকলন == [[চিত্ৰ: Nazrul Notation.jpg|thumb|right|220px|নজৰুল স্বৰলিপি গ্ৰন্থৰ প্ৰচ্ছদ চিত্ৰ। নজৰুলে নিজেই স্বৰলিপি কৰিছিল। ]] === গানেৰ মালা === ৯৫টা গীত সমৃদ্ধ গ্ৰন্থখন ১৯৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ২৩ অক্টোবৰ (কাৰ্তিক ১৩৪১)ত প্ৰকাশ কৰে গুৰুদাস চট্টোপাধ্যায় অ্যাণ্ড চন্সে। গ্ৰন্থখনৰ উৎসৰ্গপৃষ্ঠাত লিখা আছিল: "পৰম স্নেহভাজন শ্ৰীমান অনিলকুমাৰ দাস কল্যাণবৰেষুকে।" ৪+৯৬ পৃষ্ঠাৰ গ্ৰন্থখনৰ মূল্য আছিল ডেৰ টকা। এই গ্ৰন্থখন যিবোৰ গীতেৰে‍ সমৃদ্ধ সেইবোৰ হ'ল: {{div col|2}} # আমি সুন্দৰ নহি জানি # আধো-আধো বোল # না-ই পৰিলে নোটন-খোঁপায় # অয়ি চঞ্চল-লীলায়িত দেহা # ভুল কৰে যদি ভালোবেসে থাকি # ঝৰাফুল- বিছানো পথে এস # প্ৰিয় এমন ৰাত যেন যায় না বৃথাই # আজ নিশীথে অভিসাৰ তোমাৰ পথে # কাৰ মঞ্জীৰ ৰিনিঝিনি বাজে # নিৰুদ্দেশেৰ পথে আমি হাৰিয়ে যদি যায় # বল্ ৰে তোৰা বল্ ওৰে ও আকাশ-ভাৰ তাৰা # বল্ সখি বল্ ওৰে সৰে যেতে বল্ # নিশি না পোহাতে যেয়ো না যেয়ো না # চম্পা পাৰুল যুথী টগৰ চামেলি # দূৰ দ্বীপ-বাসিনী চিনি তোমাৰে চিনি # মোমেৰ পুতুল মমীৰ দেশেৰ মেয়ে # বকুল-বনেৰ পাখি ডাকিয়া আৰ # মনেৰ ৰং লেগেছে বনেৰ পলাশ # আধখানা চাঁদ হাসিছে যে আকাশে # যবে সন্ধ্যাবেলায় প্ৰিয় তুলসী-তলায় # আঁখি তোলো দানো কৰুণা # মদিৰ স্বপনে মম বন-ভবনে # মুঠি মুঠি আবীৰ ও কে কাননে ছড়ায় # বল্লৰী-ভুজ-বন্ধন খোলো # তব যাবাৰ বেলা বলে যাও মনেৰ কথা # তৰুণ অশান্ত কে বিৰহী # বৰষা ঐ এল বৰষ্য ঝৰে বাৰি গগনে ঝুৰুঝুৰু # আমি ময়নামতীৰ শাড়ি দেবো # স্নিগ্ধ-শ্যাম-বেণী-বৰ্ণা এস মালবিকা # মেঘ -মেদূৰ গগন কাঁদে হুতাশ পৰান # আমি অলস উদাস আনমনা # কোয়েলা কুহু কুহু ডাকে # তোমাৰ হাতেৰ সোনা ৰাখি আমাৰ হাতে # বাদলা-মেঘেৰ বাদল-তালে ময়ূৰ নাচে # কে দুৰন্ত বাজাও ঝড়েৰ ব্যাকুল বাঁশি # এ কি অপৰূপ ৰূপে মা তোমায় হেৰিনু পল্লী-জননী # দূৰ প্ৰবাসে প্ৰাণ কাঁদে আজ # শুভ্ৰ সমুজ্জ্বল হে চিৰ-নিৰ্মল # দোলে প্ৰাণেৰ কোলে প্ৰভুৰ নামেৰ মালা # শঙ্কাশূন্য লক্ষকণ্ঠে বাজিছে শঙ্খ ঐ # চল্ ৰে চপল তৰুণ-দল বাঁধন-হাৰা # বীৰদল আগে চল্ # জননী মোৰ জন্মভূমি # তোমাৰ পায়ে; কে পৰালো মুণ্ডমালা # নাচে ৰে মোৰ কালো মেয়ে # মাতলো গগন-অঙ্গনে ঐ # দেখে যা-ৰে ৰুদ্ৰাণী মা # মহাকালেৰ কোলে এসে গৌৰী # শ্মশান-কালীৰ নাম শুনে ৰে # জাগো জাগো শঙ্খ-চক্ৰ-গদা-পদ্মধাৰী # লুকোচুৰি খেলতে হৰি হাৰ মেনেছে # খৰ ৰৌদ্ৰেৰ হোমানল জ্বালি # শ্যামা তন্বী আমি মেঘ-বৰণা # মম আগমনে বাজে আগমনীৰ সানাই # উত্তৰীয় লুটায় আমাৰ # ওৰে ও ৰাতেৰ ফুল # বুনো ফুলেৰ কৰুণ সুবাস ঝুৰে # এল শ্যামল কিশোৰ # এল এল ৰে বৈশাখী ঝড় # ঘুমাও, ঘুমাও! দেখিতে এসেছি # কলঙ্ক আৰ জোৎস্নায় মেশা তুমি সুন্দৰ চাঁদ # শূন্য এ বুকে পাখি মোৰ আয় # তুমি ভোৰেৰ শিশিৰ ৰাতেৰ নয়ন-পাতে # ৰাত্ৰি শেষেৰ যাত্ৰী আমি # ফুলেৰ মতন ফুল্ল মুখে # ফিৰে ফিৰে কেন তাৰই স্মৃতি # আঁধাৰ ৰাতেৰ তিমিৰ দুলে আমাৰ সামনে # দশ হাতে ঐ দশ দিকে মা # মা এসেছে মা এসেছে # ঐ কাজল-কালো চোখ # ও কালো বউ # যেয়ো না আৰ যেয়ো না # আগেৰ মত আমেৰ ডালে বোল ধৰেছে # তোৰ ৰূপে সই গাহন কৰে # ঝড়-ঝঞ্ঝাৰ ওড়ে নিশান # আমাৰ প্ৰাণেৰ দ্বাৰে ডাক দিয়ে কে যায় # এল ঐ বনাস্তে পাগল বসন্ত # সহসা কি গোল বাঁধালো পাপিয়া আৰ পিকে # এস কল্যাণী, চিৰ-আয়ুস্মতী # দাও শৌৰ্য দাও ধৈৰ্য হে উদাৰ নাথ # চাঁদেৰ দেশেৰ পথ-ভোলা ফুল # ৰঙ্গিলা আপনি ৰাধা # কুঙ্কুম আবীৰ ফাগেৰ # এল ফুল-দোল ওৰে # যাবাৰ বেলায় ফেলে যেয়ো একটি খোঁপাৰ ফুল # জাগো দুস্তৰ পথেৰ নব-যাত্ৰী # ডেকো না আৰ দূৰেৰ প্ৰিয়া # ভেঙো না ভেঙো না ধ্যান # যাহা কিছু মম আছে প্ৰিয়তম # মোৰ বুক-ভৰা ছিল আশা # বনে মোৰ ফুল-ঝৰাৰ বেলা # মিলন-ৰাতেৰ মালা হ’ব তোমাৰ অলকে # যায় ঝিল্‌মিল্‌ ঝিল্‌মিল্‌ ঢেউ তুলে # কাজৰী গাহিয়া চল গোপ-ললনা # তৰুণ-তমাল-বৰণ এসো শ্যামল আমাৰ{{div col end}} === গীতিশতদল === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। ৮ + ১০৪ পৃষ্ঠাৰ কিতাপখনৰ দাম আছিল ডেৰ টকা। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৪ চনৰ এপ্ৰিল মাহত (১৩৪১ বঙ্গাব্দৰ ব'হাগ) প্ৰকাশ পাইছিল। এই গ্ৰন্থখনৰ আৰম্ভণিতে ‘দুটি‍ কথা’ শীৰ্ষক প্ৰস্তাৱনাত নজৰুল ইছলামে লিখিছে, “''গীতিশতদল''ৰ সকলো গীত গ্ৰামোফোন আৰু স্বদেশী মেগাফোন কোম্পানীয়ে ৰেকৰ্ডিং কৰিছে। মোৰ বহু গায়ক বন্ধুৰ কৃপাত ইতিমধ্যে ৰেডিঅ’ আৰু অন্যান্য মঞ্চত সম্প্ৰচাৰৰ জৰিয়তে এই গীতবোৰ জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে। এই সুযোগতে মই তেওঁলোকৰ সকলোকে মোৰ ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিছোঁ। ... "বুলবুল"ৰ দৰে গীতৰ পুথিৰ দৰে ''গীতিশতদল''এ সকলোকে মোহিত কৰাত সফল হ'লে মই নিজকে সৌভাগ্যৱান বুলি গণ্য কৰিম।" এই সংকলণখনত মুঠ ১০১টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ পায়ে # চমকে চমকে ধীৰ ভীৰু পায় # ছন্দেৰ বন্যা হৰিণী অৰণ্যা # পলাশ ফুলেৰ মউ পিয়ে # এস বসন্তেৰ ৰাজা হে আমাৰ # তুমি নন্দন-পথ-ভোলা # তোমাৰ ফুলেৰ মতন মন # হেসে হেসে কল্‌সি নাচাইয়া # ঘুমায়েছে ফুল পথেৰ ধুলায় # গত ৰজনীৰ কথা পড়ে মনে # পলাশ ফুলেৰ গেলাস ভৰি # ৰহি ৰহি কেন আজো # পিউ পিউ বোলে পাপিয়া # চাঁদেৰ পিয়ালাতে আজি # এস শাৰদ প্ৰাতেৰ পথিক # মালঞ্চে আজ কাহাৰ যাওয়া আসা # সবুজ শোভাৰ ঢেউ খেলে যায় # আমাৰ দেওয়া ব্যথা ভোলা # হুল ফুটিয়ে গেলে শুধু # গোধূলিৰ ৰং ছড়ালে # সকৰুণ নয়নে চাহে # বাজিছে বাঁশিৰ কাৰ # বন-হৰিণীৰ তব বাঁকা আঁখিৰ # ৰেশমি চূড়িৰ তালে # সেই পুৰানো সুৰে আবাৰ # ধীৰে যায় ফিৰে ফিৰে চায় # পিয়াসী প্ৰাণ তাৰে চায় # বেলা পড়ে এল # এল ফুলেৰ মহলে ভোমৰা # ফিৰে ফিৰে দ্বাৰে আসে যায় # আজও ফোটেনি কুঞ্জে # পলাশ মঞ্জৰি পৰায়ে দে লো # এ ঘোৰ-শ্ৰাবণ-নিশি # দিওঁ ফুলদল বিছায়ে # অবুঝ মোৰ আঁখি-বাৰি # উচাটন মন ঘৰে ৰয় না # ফিৰে গেছে সই # ছাড় ছাড় আঁচল বঁধু # কুল ৰাখ না ৰাখ # ফিৰিয়া এস এস হে # আঁধি ঘুম-ঘুম # সেদিনো প্ৰভাতে # জাগো জাগো ৰে মুসাফিৰ # কত জনম যাবে # হায় ঝৰে যায় # এ কোথায় আসিলে হায় # ভুল কৰে আসিয়াছি # ভোলো প্ৰিয় ভোলো ভোলো # আমি যেদিন ৰইব না গো # এলে যে গো চিৰ-সাথী # ও তুই যাস্‌নে ৰাই কিশোৰী # দুখ ক্লেশ শোক # ভোলো অতীত-স্মৃতি # চিৰ-কিশোৰ মুৰলীধৰ # সাগৰ আমায় ডাক দিয়েছে # ভালোবেসে অৱশেষে # এস নূপুৰ বাজাইয়া # ৰাস-মাঞ্চাপৰি দোলে মুৰলীধৰ # নাচিয়া নাচিয়া এস # নাচে ঐ আনন্দে # তোমাৰে কি দিয়া পূজি # আমাৰ নয়নে কৃষ্ণ # মন লহ নিতি নাম # তোমাৰ সৃষ্টি মাঝে হৰি # দাও দাও দৰশন # নাচিছে নট-নাথ # বাজিয়ে বাঁশি মনেৰ বনে # বিজন গোঠে কে ৰাখাল # আজি নন্দ দুলালেৰ সাথে # শোনো লো বাঁশিতে # হেলে দূলে বাঁকা কানাইয়া # মণি-মঞ্জীৰ বাজে # ফিৰে যা সখি ফিৰে যা ঘৰে # আনন্দ দুলালী ব্ৰজবালাৰ সনে # গুঞ্জ-মালা গলে # মোৰ মাধব শূন্য মাধবী কুঞ্জে # ব্ৰজেৰ দুলাল ব্ৰজে আবাৰ # সখি যায়নি তো শ্যাম মথুৰায় # নমো নটনাথ # ভবেৰ এই পাশা খেলায় # ভুবনে ভুবনে আজি # অসুৰ- বাড়িৰ ফেৰৎ এ মা # আজি প্ৰথম মাধবী ফুটিল কুঞ্জে # জাগো যোগমায়া জাগো মৃণ্ময়ী # হোৰিৰ ৰঙ লাগে # বহু পথে বৃথা ফিৰিয়াছি প্ৰভু # জাগো জাগো! নব আলোকে # পৰান হৰিয়াছিলে পাশৰিয়া # নবীন বসন্তেৰ ৰানী তুমি # আজি মিলন-বাসৰ # ওৰে হুলোৰে তুই ৰাত বিৰেতে # নিয়ে কাদা মাটিৰ তাল # আজকে হোৰি ও নাগৰী # আচ লাচনেৰ লেগেচে যে গাঁদি # চায়েৰ পিয়াসী পিপাসিত চিত আমাৰা চাতক দল # গিন্নিৰ ভাই গান গাহে # নথ-দন্ত-বিহীন # নমো নমঃ আবু আৰ হাবু # একে একে সব{{div col end}} === বুলবুল === নজৰুল গীতিৰ বিখ্যাত সংকলন ''বুলবুল'' ১৯২৮ চনৰ ১৫ নৱেম্বৰ (অশ্বিন, ১৩৩৫)ত (প্ৰথম সংস্কৰণ) প্ৰকাশ পাইছিল। প্ৰকাশক ডি এম লাইব্ৰেৰী, কলকাতা। বিদ্ৰোহী কবি কাজী নজৰুলে এই সংকলনখন সংগীত শিল্পী দিলীপ কুমাৰ ৰায়ৰ নামত উৎসৰ্গা কৰিছিল। সাধাৰণ সংস্কৰণ আৰু ৰাজকীয় সংস্কৰণৰ দাম ক্ৰমে এক টকা আৰু পাঁচ সিকা আছিল। ১৩৩৫ খ্ৰীষ্টাব্দ চ'ত মাহত এই গ্ৰন্থখনৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ পাইছিল। এই সংস্কৰণত ৪৯টা গীত আছিল। এই সংকলনত সংকলিত গীতসমূহ হ'ল- {{div col|2}} # বাগিছায় বুলবুলি তুই # আমাৰে চোখ-ইশাৰায় # বসিয়া বিজনে কেন একা মনে # ভুলি কেমনে আজো যে মনে # কেন কাঁদে পৰান কী বেদনায় # মৃদুল বায়ে বকুল-ছায়ে # কে বিদেশী বন-উদাসী # কৰুণ কেন অৰুণ আঁখি # এত জল ও-কাজল চোখে # আসে বসন্ত ফুলবনে # দুৰন্ত বায়ু পুৰবইয়াঁ # চেয়ো না সুনয়না আৰ চেয়ো না # পৰান-প্ৰিয়! কেন এলে অবেলায় # সখি জাগো,ৰজনী পোহায় # নিশি ভোৰ হল জাগিয়া # এ বাসি বাসৰে আসিলে কে গো # বসিয়া নদীকূলে এলোচুলে # কেন দিলে এ কাঁটা যদি গো # সখি, বলো বঁধুয়াৰে নিৰজনে # নহে নহে প্ৰিয়, এ নয় আঁখি-জল # এ আঁখি-জল, মোছ পিয়া # কি হবে জানিয়া বল কেন জল নয়নে # পৰদেশী বঁধুয়া, এলে কি এতদিনে # কেন উচাটন মন পৰান এমন কৰে # আসিলে এ ভাঙা ঘৰে কে মোৰ ৰাঙা অতিথি # আজি দোল-পূৰ্ণিমাতে দুলবি তোৰা আয় # ৰুমুঝুমু কে এলে নূপুৰ পায় # আজি এ কুসুম-হাৰ সহি কেমনে # গৰজে গম্ভীৰ গগনে কম্বু # হাজাৰ তাৰাৰ হাৰ হয়ে গো দুলি # অধীৰ অম্বৰে শুৰু-গৰজন # ঝৰে ঝৰঝৰ কোন্ গভীৰ-গোপন ধাৰা # হৃদয় যত নিষেধ হানে # শুকাল মিলন-মালা আমি তবে যায় # স্মৰণ-পাৰেৰ ওগো প্ৰেয়ি # গহীন ৰাতে ঘুম কে এলে ভাঙাতে # কোন শৰতে পূৰ্ণিমা চাঁদ # জাগিলে ‘পাৰুল’ কি গো # চৰণ ফেলি গো মৰণছন্দে # নমো যন্ত্ৰপতি # পুৰবেৰ তৰুণ অৰুণ # কে শিবসুন্দৰ শৰৎ-চাঁদ-চুড় # কাৰ নিকুঞ্জে ৰাত কাটায়ে # কেন আন ফুল-ডোৰ # কেমনে ৰাখি আঁখি-চাপিয়া # কেন আসিলে যদি যাবে চলি # সাজিয়াছ যোগী বল কাৰ লাগি # মুসাফিৰ! মোছ্ এ আঁখি-জল # এ নহে বিলাস বন্ধু {{div col end}} === বুলবুল (২য় খণ্ড) === ১৩৫৯ বঙ্গাব্দৰ জেঠ মাহৰ ১১ তাৰিখে (১৯৫২ চনৰ মে' মাহ) প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে কলিকতা-৬ৰ ৰাজেন্দ্ৰলাল ষ্ট্ৰীট ১৬ৰপৰা ''বুলবুল (দ্বিতীয় খণ্ড)'' শীৰ্ষক গীতৰ সংকলনখন প্ৰকাশ কৰে। গ্ৰন্থখনৰ বিতৰক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। দাম আছিল আঢৈ় টকা। গ্ৰন্থখনত ১০১টা গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। কবিৰ পত্নী প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে প্ৰকাশকৰ ভূমিকাত লিখিছে- “কবিৰ আধুনিক গীতবোৰ সংকলিত কৰি‍ ‘বুলবুল’ (২য় খণ্ড) প্ৰকাশ কৰা হৈছে। খৰধৰকৈ প্ৰকাশ কৰাৰ ফলত কিছু ছপাৰ ভুল ৰৈ গৈছে। আশা কৰোঁ পৰৱৰ্তী সংস্কৰণত কোনো ভুল নাথাকিব। কিতাপখনৰ শেষ পৃষ্ঠাত কিছু সংশোধন দিয়া হৈছে। এই গীতৰ পুথিখনৰ আন এক বিশেষ বৈশিষ্ট্য হ’ল কবিৰ পূৰ্বতে অপ্ৰকাশিত কিছু আধুনিক গীত আমি সন্নিৱি‍ষ্ট কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ। নজৰুল-গীতি ভালপোৱাসকলৰ সমাদৰ পালে‍ মই মোৰ প্ৰথম প্ৰচেষ্টা সফল হৈছে‍ বুলি গণ্য কৰিম।" <ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|url=https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|title=বুলবুল (২য় খণ্ড)|ওয়েবসাইট=Kazi Nazrul Islam {{!}} কাজী নজৰুল ইসলাম|language=en-US|date=2019-12-29|archive-date=২০২০-০৫-০৪|আৰ্কাইভেৰ-url=https://web.archive.org/web/20200504224009/https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|url-অৱশ্থা=অকাৰ্যকৰ}}</ref> ''বুলবুল (২য় খণ্ড)''-ত সন্নিৱি‍ষ্ট গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # বুলবুলি নীৰব নাৰ্গিস-বনে # বিদায়েৰ বেলা মোৰ ঘনায়ে আসে # যাৰে হাত দিয়ে মালা দিতে পাৰ নাই # আমি চিৰতৰে দুৰে চলে যাব # সবাৰ কথা কইলে কবি # ওৰে ডেকে দে দে লো # নয়ন-ভৰা জল গো তোমাৰ # আমি চাঁদ নহি, চাঁদ নহি অভিশাপ # ভুল কৰে যদি ভালবেসে থাকি # আমি আছি বলে দুখ পাও তুমি # আৰ অনুনয় কৰিবে না কেউ # মোৰা আৰ জনমে হংস-মিথুন # গভীৰ ৰাতে জাগি খুঁজি তোমাৰে # গভীৰ নিশীথে ঘুম ভেঙে যায় # ৰূপেৰ দীপালি-উৎসৱ আমি দেখেছি # এবাৰ যখন উঠবে সন্ধ্যাতাৰা - সাঁঝ আকাশে # বলেছিলে, তুমি তীৰ্থে আসিবে # ঘুমাইতে দাও শ্ৰান্ত ৰবি ৰে # নূৰজাহান! নূৰজাহান # ৰাজো বাঁশৰি বাজো বাঁশৰি # বলৰে তোৰা ওৰে ও আকাশ-ভৰা তাৰা # সেদিন ছিল কি গোধূলি-লগন # মোৰ ভুলিবাৰ সাধনায় কেন সাধ বাদ # আমাৰ ভুবন কান পেতে ৰয় # আন গোলাপ-পানি # কুহু কুহু কুহু কুহু কোয়েলিয়া # প্ৰদীপ নিভায়ে দাও # ৰেশমি ৰুমালে কবৰী বাঁধি # নিশিৰাতে ৰিম্ ঝিম্ ঝিম্ বাদল-নূপুৰ # ভোৰেৰ ঝিলেৰ জলে শালুক # সন্ধ্যা নেমেছে আমাৰ বিজন ঘৰে # আজো ফাল্গুণে বকুল কিংশুকেৰ বনে # যখন আমাৰ গান ফুৰাবে # ওগো সুন্দৰ তুমি আসিবে বলিয়া বনপথে পড়ে ঝৰি # ঝুম ঝুম ঝুমৰা নাচ নেচে কে এল গো # মনে পড়ে আজও সেই নাৰিকেল কুঞ্জ # আমি পুৰব দেশেৰ পুৰণাৰী # তেমনি চাহিয়া আছে নিশীথেৰ তাৰাগুলি # নন্দন বন হতে কে গো ডাক মোৰে আধ-নিশীথে # শাওণ ৰাতে যদি স্মৰণে আসে মোৰে # কাবেৰী নদী- জলে কে গো বালিকা # বসন্ত মুখৰ আজি # তুমি সুন্দৰ, তাই চেয়ে তাকি প্ৰিয় # তুমি প্ৰভাতেৰ সকৰুণ ভৈৰবী # কেন মেঘেৰ ছায়া আজি চাঁদেৰ চোখে # বন্ধু, আজো মনে ৰে পড়ে # ধৰ্মেৰ পথে শহীদ যাহৰা # তুমি আমাৰ সকালবেলাৰ সুৰ # আগেৰ মতো আমেৰ ডালে বোলে ধৰেছে বউ # তব মুখখানি খুঁজিয়া ফিৰি গো # মোৰ গানেৰ কথা যেন আলোকলতা # এই বিশ্বে আমাৰ সবাই চেনা # কত দূৰে তুমি, ওগো আঁধাৰেৰ সাথী # অনেক ছিল বলাৰ # বন্ধু! দেখলে তোমায় বুকেৰ মাঝে # বন-বিহঙ্গ! যাও ৰে উড়ে # এ-কুল ভাঙে ও-কুল গড়ে # উজান বাওয়াৰ গান গো এবাৰ # যবে ভোৰেৰ কুন্দ-কলি মেলিবে আঁখি # মোৰ স্বপ্নে যেন বাজিয়েছিলে কৰুণ ৰাগিণী # আমি সন্ধ্যামালতী বন-ছায়া অঞ্চলে # শাওণ আসিল ফিৰে; সে ফিৰে এল না # বেদীয়া বেদীনী ছুটে আয় # মোৰ প্ৰিয়া হবে, এস নাৰী # ফুলেৰ জলসায় নীৰব কেন কবি # নীলাম্বৰী শাড়ি পৰি # আধো ৰাতে যদি ঘুম ভেঙে যায় # আমায় নহে গো, ভালবাসা শুধু ভালবাস মোৰ গান # দোলন-চাঁপা বনে দোলে # জুঁই-কুঞ্জে বন-ভোমৰা কেন গুঞ্জে গুণ্গুন্ # মমতাজ! মমতাজ! তোমাৰ তাজমহল # আমি জানি তব মন, আমি বুঝি তব ভাষা # স্বপ্নে দেখি একটি নুতন ঘৰ # ছড়ায়ে বৃষ্টিৰ বেলফুল # ৰাঙা মাটিৰ পথে লো মাদল বাজে # ৰিম্ ঝিম্ ৰিম্ ঝিম্ ঘন দেয়া বৰষে # ওগো প্ৰিয়, তব গান # কেমনে হইব পাৰ হে প্ৰিয় # সাপুড়িয়া ৰে! বাজাও কোথায় সাপ খেলানোৰ বাঁশি # নদীৰ স্ৰোতে মালাৰ কুসুম ভাসিয়ে দিলাম, প্ৰিয় # শোক দিয়েছ তুমি হে নাথ # হে অশান্তি মোৰ এস এস # গান ভুলে যায় মুখ পানে চাই, সুন্দৰ হে # মেঘলা নিশি-ভোৰে # “চোখ গেল” “চোখ গেল” কেন ডাকিস ৰে # পদ্মাৰ ঢেউ ৰে # কত ফুল তুমি পথে ফেলে দাও, মালা. গাঁথ অকাৰণে # আমি নহি বিদেশিনী # মেঘ-মেদূৰ বৰবায় কোথা তুমি # নিৰজন ফুলবনে এস পিয়া # সেই মিঠে সুৰে মাঠেৰ বাঁশৰি বাজে # (তুমি) শুনিতে চেয়ো না আমাৰ মনেৰ কথা # গাঙে জোয়াৰ এল ফিৰে, তুমি এলে কই # ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ ঝুম্ ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ # নিশি-পবন। ফুলেৰ দেশে যাও # কোন সে সুদূৰ অশোক-কাননে বন্দিনী তুমি সীতা # তব চলাৰ পথে আমাৰ গানেৰ পুল ছড়িয়ে যায় গো # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ বাজে দখিন বায়ে # জানি, জানি প্ৰিয়, এ জীৱনে মিটিবে না সাধ # বঁধু তোমাৰ আমাৰ এই যে বিৰহ # পঞ্চ প্ৰাণেৰ প্ৰদীপ-শিখায় {{div col end}} === গুল বাগিছা === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক হৈছে গ্ৰেট ইষ্টাৰ্ণ লাইব্ৰেৰী। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৩ চনৰ ২৭ জুন (১৩৪০ বঙ্গাব্দ) তাৰিখে প্ৰকাশ পাইছিল; দাম আছিল এক টকা। স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানীৰ স্বত্বাধিকাৰী তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু জিতেন্দ্ৰনাথ ঘোষৰ নামত কবিয়ে গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰিছিল। কিতাপখনৰ আৰম্ভণিতে কাজী নজৰুল ইছলামে ‘দুটি কথায়’ত লিখিছে,"দুই-এটাৰ বাহিৰে ‘গুল-বাগিছা’ৰ গীতসমূহ ‘স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানী’ৰদ্বাৰা ৰেকৰ্ডিং কৰা হৈছে। এই দয়াৰ বাবে মই তেওঁলোকৰ ওচৰত অশেষ ঋণী। ‘গুল-বাগিছা’ত বিভিন্ন শৈলীৰ গীত — যেনে, থুমৰি, গজল, দাদৰা, চৈতী, কাজৰী, স্বদেশী, কীৰ্তন, ভাটিয়ালি, আৰু ইছলামিক ভক্তিমূলক গীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। সৌভাগ্যক্ৰমে ইতিমধ্যে প্ৰায় সকলো গীতেই জনপ্ৰিয় হৈছে। ... আশা কৰোঁ মোৰ আন গীতৰ পুথিৰ দৰে ‘গুল-বাগিছা’য়ো অনুকূল সমাদৰ লাভ কৰিব।" এই গীতৰ পুথিখনত মুঠ ৮৮টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # গুল-বাগিছাৰ বুলবুলি আমি # সোনাৰ মেয়ে, সোনাৰ মেয়ে! # বকুল চাঁপাৰ বনে কে মোৰ # আঁখি-বাৰি আঁখিতে থাক # থাক ব্যথ হৃদয়ে # ভুল কৰে কোন ফুলবিতানে # পথ চলিতে যদি চকিতে # কেন ফোটে কেন কুসুম ঝৰে ঝৰে যায় # তোমাৰ কুসুম বনে আমি আসিয়াছি ভুলে # কত কথা ছিল বলিবাৰ বলা হল না # বুকে তোমায় নাই বা পেলাম # বৃথা তুই কাহাৰ পৰে কৰিস্ অভিমান # পিয়া পাপিয়া পিয়া বোলে # চোখেৰ নেশাৰ ভালবাসা সে কি কভু থাকে গো # এ কুঞ্জে পথ ভুলি কোন বুলবুলি আজ # কোন কুসুমে তোমায় আমি # পৰোঁ পৰোঁ চৈতালী-সাঁঝে কুসমী শাড়ি # ঝুমকো-লতাৰ চিকন পাতায় # বৰষ মাস যায় -সে নাহি আসে # আমাৰ বিজন ঘৰে হেসে এল পথিক মুসফিৰ-বেশে # ভেঙো না ভেঙো বঁধু তৰণ চামেলি-শাখা # আসিলে কে গো বিদেশী # এসো বঁধু ফিৰে এসো, ভোলো ভোলো অভিমান # নাহি কেহ আমাৰ ব্যথাৰ সাথী # মাধবী-লতাৰ আজি মিলন সখি # আজি এ বাদল দিনে # বাদল বায়ে মোৰ নিভিয়া গেছে বাতি # মেঘেৰ হিন্দোলা দেয় পুব-হাওয়াতে দোলা # সাধ জাগে মনে পৰজীৱনে # আঁচলে হংস-মিথুন আঁকা # অচেনা সুৰে অজানা পথিক # হেৰি আজ শূন্য নিখিল # কত কথা ছিল তোমায় বলিতে # তুমি বৰ্ষায়-ঝৰা চম্পা # অঝোৰ ধাৰায় বৰ্ষা ঝৰে সঘন তিমিৰ ৰাতে # একলা ভাসাই গানেৰ কমল সুৰেৰ ৰাতে # তোমাৰ আকাশে উঠেছিনু চাঁদ # দুলিবি কে আয় মেঘেৰ দোলায় # কোন দূৰে ও কে যায় চলে যায় # ৰিমিঝিম্ ৰিমিঝিম্ ঐ নামিল দেয়া # পাষাণ গিৰিৰ বাঁধন টুটে # শেষ হল মোৰ ও জীৱনে ফুল ফোটাবাৰ পালা # কাঁদিছে তিমিৰ-কুন্তলা সাঁজ # আসে ৰজনী, সন্ধ্যামণিৰ প্ৰদীপ জ্বলে # আজি কুসুম-দীপালি জ্বলিছে বনে # দোপাটি লো, লো কৰবী, নাই সুৰভি, ৰূপ আছে # বাসন্তী ৰং শাড়ি পৰোঁ # এস এস ৰস-লোক-বিহাৰী # তোমাদেৰ দান তোমাদেৰ বাণী # যেন ফিৰে না যায় এসে আজ # মদিৰ আৱেশে কে চলে ঢুলু ঢুলু - আঁখি # নাচে সুনীল দৰিয়া, আজি দিল-দৰিয়া # মহুয়া ফুলেৰ মদিৰ বাসে # দুপুৰবেলাতে একলা পথে # শিউলি-তলায় ভোৰবেলায় # যৌবন-সিন্ধু টলমল টলমল # চাৰু চপল পায়ে যায় যুৱতী গোৰী # দুধে আলতায় ৰং যেন তাৰ সোনাৰ অঙ্গ ছেয়ে # আমাৰ ভাঙা নায়েৰ বৈঠা ঠেলে # বনে চলে বনমালী বনমালা দুলায়ে # ঘন-ঘোৰ-মেঘ-ঘেৰা দুৰ্দিনে ঘনশ্যাম # মোৰ পুষ্প-পাগল মাধবী-কুঞ্জে # মনে যে মোৰ মনেৰ ঠাকুৰ # এই দেহেৰই ৰঙমহলায় # হে চিৰ-সুন্দৰ, বিশ্ব-চৰাচৰ # উভয়ে কপোত-কপোতী উড়িয়া বেড়াই # এ কোথায় - আসিলে হায় তৃষিত ভিখাৰি # চম্পক-বৰণী টলমল তৰণী # শিউলি ফুলেৰ মালা দোলে # স্বদেশ আমাৰ! জানি না তোমাৰ # স্বপ্নে দেখেছি ভাৰত-জননী # দুৰন্ত দুৰ্মদ প্ৰাণ অফুৰান # জগতে আজিকে যাৰা আগে চলে ভয়-হাৰা # আমাৰ দেশেৰ মাটি # গঙ্গা সিন্ধু নৰ্মদা কাবেৰী যমুনা ঐ {{div col end}} এই কিতাপখনৰ ইছলামিক গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # এল শোকেৰ সেই মোহৰ্ৰম কাৰাবালাৰ স্মৃতি লয়ে # বহিছে সাহাৰায় শোকেৰ “লু” হাওয়া # ঈদজ্জোহাৰ চাঁদ হাসে ঐ # তওফিক দাও খোদা ইস্লামে # সাহাৰাতে ডেকেছে আজ বান, দেখে যা # উম্মত আমি গুণাহগাৰ # ফিৰি পথে পথে মজ্নু দীওয়ানা হয়ে। # ভুবন-জয়ী তোৰা কি হায় সেই মুসলমান # বাজিছে দামামা, বাঁধৰে আমামা # খোদাৰ হবিব হলেন নাজেল # মৰহাবা সৈয়দে মক্কী মদানী আল-আৰবী # মোহাম্মদ মুস্তফা সাল্লে আলা # তোমাৰি প্ৰকাশ মহান {{div col end}} === চন্দ্রবিন্দু === ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:সংগীত]] 45ghj2ujzxrsg7ty8pnfjo03vniek59 640456 640455 2026-09-30T17:29:49Z কুমুদ ঘোষ 42738 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 640456 wikitext text/x-wiki {{Infobox music genre | name = নজৰুল সংগীত | etymology = গীতৰ কথা আৰু সুৰ [[কাজী নজৰুল ইছলাম]] | image = Nazrul teaching Nazrul Sangeet.jpg | alt = | caption = [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] নজৰুল গীতি শিকাইছে। | stylistic_origins = | cultural_origins = কুৰি শতিকাৰ প্ৰথম ভাগত, [[বংগদেশ]] | derivatives = | subgenres = | fusiongenres = | regional_scenes = [[বাংলাদেশ]] আৰু [[ভাৰত]]([[পশ্চিম বংগ]], [[ত্ৰিপুৰা]], [[ঝাৰখণ্ড]] আৰু [[অসম]]) | local_scenes = | other_topics = }} '''নজৰুল গীতি''' বা '''নজৰুল সংগীত''' বাংলাদেশৰ জাতীয় কবি [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] লিখা আৰু সুৰ কৰা গীতসমূহক বুজায়। নজৰুল গীতিত বিপ্লৱী ধাৰণাসমূহৰ লগতে অধিক আধ্যাত্মিক, দাৰ্শনিক আৰু ৰোমাণ্টিক বিষয়-বস্তুও অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে।<ref>{{cite news |title=Nazrul: The ever-shining beacon |url=http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |work=[[The Daily Star (Bangladesh)|The Daily Star]] |date=31 August 2013 |access-date=26 December 2013 |archive-date=26 December 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |url-status=dead |archivedate=26 December 2013 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |deadurl=yes }}</ref> নজৰুলে প্ৰায় ৪,০০০টা গীত (গ্ৰামোফোন ৰেকৰ্ডকে ধৰি) লিখিছিল আৰু ৰচনা কৰিছিল,<ref>{{cite book |last=Hossain |first=Quazi Motahar |author-link=Qazi Motahar Hossain |editor=Mohammad Nurul Huda |editor-link=Mohammad Nurul Huda |title=Nazrul: An Evaluation |year=2000 |publisher=Nazrul Institute |location=[[Dhaka]] |isbn=984-555-167-X |page=55 |chapter=Nazrul Islam, the Singer and Writer of Songs}}</ref> যিবোৰ বাংলাদেশ আৰু ভাৰতত বহুলভাৱে জনপ্ৰিয়। কিছুমান উল্লেখযোগ্য নজৰুল সংগীতৰ ভিতৰত বাংলাদেশৰ জাতীয় মাৰ্চিং গীত ''নতুনেৰ গান'' আৰু চান্দ ৰাত আৰু [[বাংলাদেশ]]ৰ [[ঈদ-উল-ফিটৰ]] উৎসৱ উদ্‌যাপনৰ ওপৰত বাংলা ইছলামিক গীত ''ও মন ৰমজানেৰ ঐ ৰোজাৰ শেষে''। ==পটভূমি== নজৰুল কম বয়সতে তীক্ষ্ণ কাব্য আৰু সংগীত প্ৰতিভাৰ লক্ষণ দেখুৱাইছিল আৰু ''লেটো গোট'' (লোক সংগীতৰ দল)ৰ সদস্য হৈ থকাৰ সময়তে গীত লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ককাক আৰু এটা “লেটো গোট’’ৰ নেতা কাজী বাজলে কৰিমৰ পিছত তেওঁ গীত ৰচনা আৰু সুৰত স্থাপন কৰাত বিশেষজ্ঞ হৈ পৰে। লেটো গোটত যোগদান কৰাটোৱে তেওঁৰ সংগীত কেৰিয়াৰ বৃদ্ধি কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ভৱিষ্যত সংগীত জীৱন গঢ় দিয়াত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল। অতি কম বয়সতে তেওঁ বাংলা ভাষাৰ বাহিৰেও বিভিন্ন ভাষাৰ গীত ৰচনাত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল। শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আৰু ইয়াৰ ওপৰত কিছু আয়ত্ত থকা ছিয়াৰছল স্কুলৰ শিক্ষক সতীশ কাঞ্জিলালক লগ পায়। সংগীতৰ প্ৰতি নজৰুলৰ অপ্ৰতিৰোধ্য প্ৰৱণতা লক্ষ্য কৰি মিষ্টাৰ কাঞ্জিলালে তেওঁক শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ কিছু শিক্ষা প্ৰদান কৰে। পিছলৈ নজৰুল বংগ ৰেজিমেণ্টৰ অধীনত কৰাচী বেৰেকত হাভিল্ডাৰ হিচাপে কাম কৰি থকাৰ সময়ত সংগীতৰ ওপৰত জ্ঞান বহল কৰিছিল। ৰেজিমেণ্টৰ লগত সংলগ্ন পঞ্জাৱৰ এজন ধৰ্মীয় শিক্ষকৰ সহায়ত তেওঁ পাৰ্চী ভাষা, সাহিত্য, সংগীতৰ বহুখিনি শিকিছিল। ==নজৰুল ইছলামৰ সংগীত শৈলী== ===বিপ্লৱী গণসংগীত=== ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন আৰু বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধৰ সময়ত কাজী নজৰুল ইছলামৰ গণসংগীত আৰু কবিতাৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হৈছে। শক্তিশালী আৰু শক্তিশালী শব্দ আৰু মনোমোহা সুৰৰ সৈতে সংগীত অতি প্ৰেৰণাদায়ক আৰু বৈপ্লৱিক প্ৰকৃতিৰ। ইয়াত সকলো কথাৰ চৰম সীমাৰ কথা কোৱা হৈছে। সেই গীতবোৰৰ কথাই উত্তেজক, কিয়নো ইয়াত ৰক্ষণশীলতাৰ বিৰুদ্ধে আৰু দৰ্শন আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ বহল পৰিমাপত জীৱনৰ বিষয়ে কথা কোৱা হৈছে। নজৰুলৰ গণসংগীতৰ সৌন্দৰ্য নিহিত হৈ আছে ইয়াৰ প্ৰকাশভংগীৰ স্বাধীনতাত, যিটোৱেও অপৰিসীম সমালোচনাৰ আকৰ্ষণ কৰিছিল। অৱশ্যে ইয়াৰ দৰ্শন বুজি পোৱাসকলে সাহস আৰু পোনপটীয়াতাক প্ৰশংসা কৰিছিল। ===গজল=== প্ৰেমগীতৰ একপ্ৰকাৰ পাৰ্চী [[গজল]]ৰ পৰম্পৰাৰ সৈতে নজৰুলৰ পৰিচিতি এক অৰ্থত অতি তাৎপৰ্যপূৰ্ণ আছিল যে ই তেওঁৰ বাংলা গজল ৰচনাৰ সফল প্ৰচেষ্টাৰ ভিত্তি প্ৰশস্ত কৰিছিল; যিটো তেওঁ ১৯২৭–২৮ চনৰপৰাই গ্ৰহণ কৰিছিল। বাংলা গজল, সম্পূৰ্ণৰূপে উল্লেখ কৰিব পাৰি, কেৱল কাজী নজৰুল ইছলামৰ এক উদ্ভাৱন। ই বাংলা সংগীতৰ মূলসুঁতিৰ পৰম্পৰাত ইছলামৰ প্ৰথম গণস্তৰীয় প্ৰৱৰ্তন হিচাপে কাম কৰিছিল। == নজৰুলগীতি‍ সংকলন == [[চিত্ৰ: Nazrul Notation.jpg|thumb|right|220px|নজৰুল স্বৰলিপি গ্ৰন্থৰ প্ৰচ্ছদ চিত্ৰ। নজৰুলে নিজেই স্বৰলিপি কৰিছিল। ]] === গানেৰ মালা === ৯৫টা গীত সমৃদ্ধ গ্ৰন্থখন ১৯৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ২৩ অক্টোবৰ (কাৰ্তিক ১৩৪১)ত প্ৰকাশ কৰে গুৰুদাস চট্টোপাধ্যায় অ্যাণ্ড চন্সে। গ্ৰন্থখনৰ উৎসৰ্গপৃষ্ঠাত লিখা আছিল: "পৰম স্নেহভাজন শ্ৰীমান অনিলকুমাৰ দাস কল্যাণবৰেষুকে।" ৪+৯৬ পৃষ্ঠাৰ গ্ৰন্থখনৰ মূল্য আছিল ডেৰ টকা। এই গ্ৰন্থখন যিবোৰ গীতেৰে‍ সমৃদ্ধ সেইবোৰ হ'ল: {{div col|2}} # আমি সুন্দৰ নহি জানি # আধো-আধো বোল # না-ই পৰিলে নোটন-খোঁপায় # অয়ি চঞ্চল-লীলায়িত দেহা # ভুল কৰে যদি ভালোবেসে থাকি # ঝৰাফুল- বিছানো পথে এস # প্ৰিয় এমন ৰাত যেন যায় না বৃথাই # আজ নিশীথে অভিসাৰ তোমাৰ পথে # কাৰ মঞ্জীৰ ৰিনিঝিনি বাজে # নিৰুদ্দেশেৰ পথে আমি হাৰিয়ে যদি যায় # বল্ ৰে তোৰা বল্ ওৰে ও আকাশ-ভাৰ তাৰা # বল্ সখি বল্ ওৰে সৰে যেতে বল্ # নিশি না পোহাতে যেয়ো না যেয়ো না # চম্পা পাৰুল যুথী টগৰ চামেলি # দূৰ দ্বীপ-বাসিনী চিনি তোমাৰে চিনি # মোমেৰ পুতুল মমীৰ দেশেৰ মেয়ে # বকুল-বনেৰ পাখি ডাকিয়া আৰ # মনেৰ ৰং লেগেছে বনেৰ পলাশ # আধখানা চাঁদ হাসিছে যে আকাশে # যবে সন্ধ্যাবেলায় প্ৰিয় তুলসী-তলায় # আঁখি তোলো দানো কৰুণা # মদিৰ স্বপনে মম বন-ভবনে # মুঠি মুঠি আবীৰ ও কে কাননে ছড়ায় # বল্লৰী-ভুজ-বন্ধন খোলো # তব যাবাৰ বেলা বলে যাও মনেৰ কথা # তৰুণ অশান্ত কে বিৰহী # বৰষা ঐ এল বৰষ্য ঝৰে বাৰি গগনে ঝুৰুঝুৰু # আমি ময়নামতীৰ শাড়ি দেবো # স্নিগ্ধ-শ্যাম-বেণী-বৰ্ণা এস মালবিকা # মেঘ -মেদূৰ গগন কাঁদে হুতাশ পৰান # আমি অলস উদাস আনমনা # কোয়েলা কুহু কুহু ডাকে # তোমাৰ হাতেৰ সোনা ৰাখি আমাৰ হাতে # বাদলা-মেঘেৰ বাদল-তালে ময়ূৰ নাচে # কে দুৰন্ত বাজাও ঝড়েৰ ব্যাকুল বাঁশি # এ কি অপৰূপ ৰূপে মা তোমায় হেৰিনু পল্লী-জননী # দূৰ প্ৰবাসে প্ৰাণ কাঁদে আজ # শুভ্ৰ সমুজ্জ্বল হে চিৰ-নিৰ্মল # দোলে প্ৰাণেৰ কোলে প্ৰভুৰ নামেৰ মালা # শঙ্কাশূন্য লক্ষকণ্ঠে বাজিছে শঙ্খ ঐ # চল্ ৰে চপল তৰুণ-দল বাঁধন-হাৰা # বীৰদল আগে চল্ # জননী মোৰ জন্মভূমি # তোমাৰ পায়ে; কে পৰালো মুণ্ডমালা # নাচে ৰে মোৰ কালো মেয়ে # মাতলো গগন-অঙ্গনে ঐ # দেখে যা-ৰে ৰুদ্ৰাণী মা # মহাকালেৰ কোলে এসে গৌৰী # শ্মশান-কালীৰ নাম শুনে ৰে # জাগো জাগো শঙ্খ-চক্ৰ-গদা-পদ্মধাৰী # লুকোচুৰি খেলতে হৰি হাৰ মেনেছে # খৰ ৰৌদ্ৰেৰ হোমানল জ্বালি # শ্যামা তন্বী আমি মেঘ-বৰণা # মম আগমনে বাজে আগমনীৰ সানাই # উত্তৰীয় লুটায় আমাৰ # ওৰে ও ৰাতেৰ ফুল # বুনো ফুলেৰ কৰুণ সুবাস ঝুৰে # এল শ্যামল কিশোৰ # এল এল ৰে বৈশাখী ঝড় # ঘুমাও, ঘুমাও! দেখিতে এসেছি # কলঙ্ক আৰ জোৎস্নায় মেশা তুমি সুন্দৰ চাঁদ # শূন্য এ বুকে পাখি মোৰ আয় # তুমি ভোৰেৰ শিশিৰ ৰাতেৰ নয়ন-পাতে # ৰাত্ৰি শেষেৰ যাত্ৰী আমি # ফুলেৰ মতন ফুল্ল মুখে # ফিৰে ফিৰে কেন তাৰই স্মৃতি # আঁধাৰ ৰাতেৰ তিমিৰ দুলে আমাৰ সামনে # দশ হাতে ঐ দশ দিকে মা # মা এসেছে মা এসেছে # ঐ কাজল-কালো চোখ # ও কালো বউ # যেয়ো না আৰ যেয়ো না # আগেৰ মত আমেৰ ডালে বোল ধৰেছে # তোৰ ৰূপে সই গাহন কৰে # ঝড়-ঝঞ্ঝাৰ ওড়ে নিশান # আমাৰ প্ৰাণেৰ দ্বাৰে ডাক দিয়ে কে যায় # এল ঐ বনাস্তে পাগল বসন্ত # সহসা কি গোল বাঁধালো পাপিয়া আৰ পিকে # এস কল্যাণী, চিৰ-আয়ুস্মতী # দাও শৌৰ্য দাও ধৈৰ্য হে উদাৰ নাথ # চাঁদেৰ দেশেৰ পথ-ভোলা ফুল # ৰঙ্গিলা আপনি ৰাধা # কুঙ্কুম আবীৰ ফাগেৰ # এল ফুল-দোল ওৰে # যাবাৰ বেলায় ফেলে যেয়ো একটি খোঁপাৰ ফুল # জাগো দুস্তৰ পথেৰ নব-যাত্ৰী # ডেকো না আৰ দূৰেৰ প্ৰিয়া # ভেঙো না ভেঙো না ধ্যান # যাহা কিছু মম আছে প্ৰিয়তম # মোৰ বুক-ভৰা ছিল আশা # বনে মোৰ ফুল-ঝৰাৰ বেলা # মিলন-ৰাতেৰ মালা হ’ব তোমাৰ অলকে # যায় ঝিল্‌মিল্‌ ঝিল্‌মিল্‌ ঢেউ তুলে # কাজৰী গাহিয়া চল গোপ-ললনা # তৰুণ-তমাল-বৰণ এসো শ্যামল আমাৰ{{div col end}} === গীতিশতদল === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। ৮ + ১০৪ পৃষ্ঠাৰ কিতাপখনৰ দাম আছিল ডেৰ টকা। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৪ চনৰ এপ্ৰিল মাহত (১৩৪১ বঙ্গাব্দৰ ব'হাগ) প্ৰকাশ পাইছিল। এই গ্ৰন্থখনৰ আৰম্ভণিতে ‘দুটি‍ কথা’ শীৰ্ষক প্ৰস্তাৱনাত নজৰুল ইছলামে লিখিছে, “''গীতিশতদল''ৰ সকলো গীত গ্ৰামোফোন আৰু স্বদেশী মেগাফোন কোম্পানীয়ে ৰেকৰ্ডিং কৰিছে। মোৰ বহু গায়ক বন্ধুৰ কৃপাত ইতিমধ্যে ৰেডিঅ’ আৰু অন্যান্য মঞ্চত সম্প্ৰচাৰৰ জৰিয়তে এই গীতবোৰ জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে। এই সুযোগতে মই তেওঁলোকৰ সকলোকে মোৰ ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিছোঁ। ... "বুলবুল"ৰ দৰে গীতৰ পুথিৰ দৰে ''গীতিশতদল''এ সকলোকে মোহিত কৰাত সফল হ'লে মই নিজকে সৌভাগ্যৱান বুলি গণ্য কৰিম।" এই সংকলণখনত মুঠ ১০১টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ পায়ে # চমকে চমকে ধীৰ ভীৰু পায় # ছন্দেৰ বন্যা হৰিণী অৰণ্যা # পলাশ ফুলেৰ মউ পিয়ে # এস বসন্তেৰ ৰাজা হে আমাৰ # তুমি নন্দন-পথ-ভোলা # তোমাৰ ফুলেৰ মতন মন # হেসে হেসে কল্‌সি নাচাইয়া # ঘুমায়েছে ফুল পথেৰ ধুলায় # গত ৰজনীৰ কথা পড়ে মনে # পলাশ ফুলেৰ গেলাস ভৰি # ৰহি ৰহি কেন আজো # পিউ পিউ বোলে পাপিয়া # চাঁদেৰ পিয়ালাতে আজি # এস শাৰদ প্ৰাতেৰ পথিক # মালঞ্চে আজ কাহাৰ যাওয়া আসা # সবুজ শোভাৰ ঢেউ খেলে যায় # আমাৰ দেওয়া ব্যথা ভোলা # হুল ফুটিয়ে গেলে শুধু # গোধূলিৰ ৰং ছড়ালে # সকৰুণ নয়নে চাহে # বাজিছে বাঁশিৰ কাৰ # বন-হৰিণীৰ তব বাঁকা আঁখিৰ # ৰেশমি চূড়িৰ তালে # সেই পুৰানো সুৰে আবাৰ # ধীৰে যায় ফিৰে ফিৰে চায় # পিয়াসী প্ৰাণ তাৰে চায় # বেলা পড়ে এল # এল ফুলেৰ মহলে ভোমৰা # ফিৰে ফিৰে দ্বাৰে আসে যায় # আজও ফোটেনি কুঞ্জে # পলাশ মঞ্জৰি পৰায়ে দে লো # এ ঘোৰ-শ্ৰাবণ-নিশি # দিওঁ ফুলদল বিছায়ে # অবুঝ মোৰ আঁখি-বাৰি # উচাটন মন ঘৰে ৰয় না # ফিৰে গেছে সই # ছাড় ছাড় আঁচল বঁধু # কুল ৰাখ না ৰাখ # ফিৰিয়া এস এস হে # আঁধি ঘুম-ঘুম # সেদিনো প্ৰভাতে # জাগো জাগো ৰে মুসাফিৰ # কত জনম যাবে # হায় ঝৰে যায় # এ কোথায় আসিলে হায় # ভুল কৰে আসিয়াছি # ভোলো প্ৰিয় ভোলো ভোলো # আমি যেদিন ৰইব না গো # এলে যে গো চিৰ-সাথী # ও তুই যাস্‌নে ৰাই কিশোৰী # দুখ ক্লেশ শোক # ভোলো অতীত-স্মৃতি # চিৰ-কিশোৰ মুৰলীধৰ # সাগৰ আমায় ডাক দিয়েছে # ভালোবেসে অৱশেষে # এস নূপুৰ বাজাইয়া # ৰাস-মাঞ্চাপৰি দোলে মুৰলীধৰ # নাচিয়া নাচিয়া এস # নাচে ঐ আনন্দে # তোমাৰে কি দিয়া পূজি # আমাৰ নয়নে কৃষ্ণ # মন লহ নিতি নাম # তোমাৰ সৃষ্টি মাঝে হৰি # দাও দাও দৰশন # নাচিছে নট-নাথ # বাজিয়ে বাঁশি মনেৰ বনে # বিজন গোঠে কে ৰাখাল # আজি নন্দ দুলালেৰ সাথে # শোনো লো বাঁশিতে # হেলে দূলে বাঁকা কানাইয়া # মণি-মঞ্জীৰ বাজে # ফিৰে যা সখি ফিৰে যা ঘৰে # আনন্দ দুলালী ব্ৰজবালাৰ সনে # গুঞ্জ-মালা গলে # মোৰ মাধব শূন্য মাধবী কুঞ্জে # ব্ৰজেৰ দুলাল ব্ৰজে আবাৰ # সখি যায়নি তো শ্যাম মথুৰায় # নমো নটনাথ # ভবেৰ এই পাশা খেলায় # ভুবনে ভুবনে আজি # অসুৰ- বাড়িৰ ফেৰৎ এ মা # আজি প্ৰথম মাধবী ফুটিল কুঞ্জে # জাগো যোগমায়া জাগো মৃণ্ময়ী # হোৰিৰ ৰঙ লাগে # বহু পথে বৃথা ফিৰিয়াছি প্ৰভু # জাগো জাগো! নব আলোকে # পৰান হৰিয়াছিলে পাশৰিয়া # নবীন বসন্তেৰ ৰানী তুমি # আজি মিলন-বাসৰ # ওৰে হুলোৰে তুই ৰাত বিৰেতে # নিয়ে কাদা মাটিৰ তাল # আজকে হোৰি ও নাগৰী # আচ লাচনেৰ লেগেচে যে গাঁদি # চায়েৰ পিয়াসী পিপাসিত চিত আমাৰা চাতক দল # গিন্নিৰ ভাই গান গাহে # নথ-দন্ত-বিহীন # নমো নমঃ আবু আৰ হাবু # একে একে সব{{div col end}} === বুলবুল === নজৰুল গীতিৰ বিখ্যাত সংকলন ''বুলবুল'' ১৯২৮ চনৰ ১৫ নৱেম্বৰ (অশ্বিন, ১৩৩৫)ত (প্ৰথম সংস্কৰণ) প্ৰকাশ পাইছিল। প্ৰকাশক ডি এম লাইব্ৰেৰী, কলকাতা। বিদ্ৰোহী কবি কাজী নজৰুলে এই সংকলনখন সংগীত শিল্পী দিলীপ কুমাৰ ৰায়ৰ নামত উৎসৰ্গা কৰিছিল। সাধাৰণ সংস্কৰণ আৰু ৰাজকীয় সংস্কৰণৰ দাম ক্ৰমে এক টকা আৰু পাঁচ সিকা আছিল। ১৩৩৫ খ্ৰীষ্টাব্দ চ'ত মাহত এই গ্ৰন্থখনৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ পাইছিল। এই সংস্কৰণত ৪৯টা গীত আছিল। এই সংকলনত সংকলিত গীতসমূহ হ'ল- {{div col|2}} # বাগিছায় বুলবুলি তুই # আমাৰে চোখ-ইশাৰায় # বসিয়া বিজনে কেন একা মনে # ভুলি কেমনে আজো যে মনে # কেন কাঁদে পৰান কী বেদনায় # মৃদুল বায়ে বকুল-ছায়ে # কে বিদেশী বন-উদাসী # কৰুণ কেন অৰুণ আঁখি # এত জল ও-কাজল চোখে # আসে বসন্ত ফুলবনে # দুৰন্ত বায়ু পুৰবইয়াঁ # চেয়ো না সুনয়না আৰ চেয়ো না # পৰান-প্ৰিয়! কেন এলে অবেলায় # সখি জাগো,ৰজনী পোহায় # নিশি ভোৰ হল জাগিয়া # এ বাসি বাসৰে আসিলে কে গো # বসিয়া নদীকূলে এলোচুলে # কেন দিলে এ কাঁটা যদি গো # সখি, বলো বঁধুয়াৰে নিৰজনে # নহে নহে প্ৰিয়, এ নয় আঁখি-জল # এ আঁখি-জল, মোছ পিয়া # কি হবে জানিয়া বল কেন জল নয়নে # পৰদেশী বঁধুয়া, এলে কি এতদিনে # কেন উচাটন মন পৰান এমন কৰে # আসিলে এ ভাঙা ঘৰে কে মোৰ ৰাঙা অতিথি # আজি দোল-পূৰ্ণিমাতে দুলবি তোৰা আয় # ৰুমুঝুমু কে এলে নূপুৰ পায় # আজি এ কুসুম-হাৰ সহি কেমনে # গৰজে গম্ভীৰ গগনে কম্বু # হাজাৰ তাৰাৰ হাৰ হয়ে গো দুলি # অধীৰ অম্বৰে শুৰু-গৰজন # ঝৰে ঝৰঝৰ কোন্ গভীৰ-গোপন ধাৰা # হৃদয় যত নিষেধ হানে # শুকাল মিলন-মালা আমি তবে যায় # স্মৰণ-পাৰেৰ ওগো প্ৰেয়ি # গহীন ৰাতে ঘুম কে এলে ভাঙাতে # কোন শৰতে পূৰ্ণিমা চাঁদ # জাগিলে ‘পাৰুল’ কি গো # চৰণ ফেলি গো মৰণছন্দে # নমো যন্ত্ৰপতি # পুৰবেৰ তৰুণ অৰুণ # কে শিবসুন্দৰ শৰৎ-চাঁদ-চুড় # কাৰ নিকুঞ্জে ৰাত কাটায়ে # কেন আন ফুল-ডোৰ # কেমনে ৰাখি আঁখি-চাপিয়া # কেন আসিলে যদি যাবে চলি # সাজিয়াছ যোগী বল কাৰ লাগি # মুসাফিৰ! মোছ্ এ আঁখি-জল # এ নহে বিলাস বন্ধু {{div col end}} === বুলবুল (২য় খণ্ড) === ১৩৫৯ বঙ্গাব্দৰ জেঠ মাহৰ ১১ তাৰিখে (১৯৫২ চনৰ মে' মাহ) প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে কলিকতা-৬ৰ ৰাজেন্দ্ৰলাল ষ্ট্ৰীট ১৬ৰপৰা ''বুলবুল (দ্বিতীয় খণ্ড)'' শীৰ্ষক গীতৰ সংকলনখন প্ৰকাশ কৰে। গ্ৰন্থখনৰ বিতৰক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। দাম আছিল আঢৈ় টকা। গ্ৰন্থখনত ১০১টা গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। কবিৰ পত্নী প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে প্ৰকাশকৰ ভূমিকাত লিখিছে- “কবিৰ আধুনিক গীতবোৰ সংকলিত কৰি‍ ‘বুলবুল’ (২য় খণ্ড) প্ৰকাশ কৰা হৈছে। খৰধৰকৈ প্ৰকাশ কৰাৰ ফলত কিছু ছপাৰ ভুল ৰৈ গৈছে। আশা কৰোঁ পৰৱৰ্তী সংস্কৰণত কোনো ভুল নাথাকিব। কিতাপখনৰ শেষ পৃষ্ঠাত কিছু সংশোধন দিয়া হৈছে। এই গীতৰ পুথিখনৰ আন এক বিশেষ বৈশিষ্ট্য হ’ল কবিৰ পূৰ্বতে অপ্ৰকাশিত কিছু আধুনিক গীত আমি সন্নিৱি‍ষ্ট কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ। নজৰুল-গীতি ভালপোৱাসকলৰ সমাদৰ পালে‍ মই মোৰ প্ৰথম প্ৰচেষ্টা সফল হৈছে‍ বুলি গণ্য কৰিম।" <ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|url=https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|title=বুলবুল (২য় খণ্ড)|ওয়েবসাইট=Kazi Nazrul Islam {{!}} কাজী নজৰুল ইসলাম|language=en-US|date=2019-12-29|archive-date=২০২০-০৫-০৪|আৰ্কাইভেৰ-url=https://web.archive.org/web/20200504224009/https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|url-অৱশ্থা=অকাৰ্যকৰ}}</ref> ''বুলবুল (২য় খণ্ড)''-ত সন্নিৱি‍ষ্ট গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # বুলবুলি নীৰব নাৰ্গিস-বনে # বিদায়েৰ বেলা মোৰ ঘনায়ে আসে # যাৰে হাত দিয়ে মালা দিতে পাৰ নাই # আমি চিৰতৰে দুৰে চলে যাব # সবাৰ কথা কইলে কবি # ওৰে ডেকে দে দে লো # নয়ন-ভৰা জল গো তোমাৰ # আমি চাঁদ নহি, চাঁদ নহি অভিশাপ # ভুল কৰে যদি ভালবেসে থাকি # আমি আছি বলে দুখ পাও তুমি # আৰ অনুনয় কৰিবে না কেউ # মোৰা আৰ জনমে হংস-মিথুন # গভীৰ ৰাতে জাগি খুঁজি তোমাৰে # গভীৰ নিশীথে ঘুম ভেঙে যায় # ৰূপেৰ দীপালি-উৎসৱ আমি দেখেছি # এবাৰ যখন উঠবে সন্ধ্যাতাৰা - সাঁঝ আকাশে # বলেছিলে, তুমি তীৰ্থে আসিবে # ঘুমাইতে দাও শ্ৰান্ত ৰবি ৰে # নূৰজাহান! নূৰজাহান # ৰাজো বাঁশৰি বাজো বাঁশৰি # বলৰে তোৰা ওৰে ও আকাশ-ভৰা তাৰা # সেদিন ছিল কি গোধূলি-লগন # মোৰ ভুলিবাৰ সাধনায় কেন সাধ বাদ # আমাৰ ভুবন কান পেতে ৰয় # আন গোলাপ-পানি # কুহু কুহু কুহু কুহু কোয়েলিয়া # প্ৰদীপ নিভায়ে দাও # ৰেশমি ৰুমালে কবৰী বাঁধি # নিশিৰাতে ৰিম্ ঝিম্ ঝিম্ বাদল-নূপুৰ # ভোৰেৰ ঝিলেৰ জলে শালুক # সন্ধ্যা নেমেছে আমাৰ বিজন ঘৰে # আজো ফাল্গুণে বকুল কিংশুকেৰ বনে # যখন আমাৰ গান ফুৰাবে # ওগো সুন্দৰ তুমি আসিবে বলিয়া বনপথে পড়ে ঝৰি # ঝুম ঝুম ঝুমৰা নাচ নেচে কে এল গো # মনে পড়ে আজও সেই নাৰিকেল কুঞ্জ # আমি পুৰব দেশেৰ পুৰণাৰী # তেমনি চাহিয়া আছে নিশীথেৰ তাৰাগুলি # নন্দন বন হতে কে গো ডাক মোৰে আধ-নিশীথে # শাওণ ৰাতে যদি স্মৰণে আসে মোৰে # কাবেৰী নদী- জলে কে গো বালিকা # বসন্ত মুখৰ আজি # তুমি সুন্দৰ, তাই চেয়ে তাকি প্ৰিয় # তুমি প্ৰভাতেৰ সকৰুণ ভৈৰবী # কেন মেঘেৰ ছায়া আজি চাঁদেৰ চোখে # বন্ধু, আজো মনে ৰে পড়ে # ধৰ্মেৰ পথে শহীদ যাহৰা # তুমি আমাৰ সকালবেলাৰ সুৰ # আগেৰ মতো আমেৰ ডালে বোলে ধৰেছে বউ # তব মুখখানি খুঁজিয়া ফিৰি গো # মোৰ গানেৰ কথা যেন আলোকলতা # এই বিশ্বে আমাৰ সবাই চেনা # কত দূৰে তুমি, ওগো আঁধাৰেৰ সাথী # অনেক ছিল বলাৰ # বন্ধু! দেখলে তোমায় বুকেৰ মাঝে # বন-বিহঙ্গ! যাও ৰে উড়ে # এ-কুল ভাঙে ও-কুল গড়ে # উজান বাওয়াৰ গান গো এবাৰ # যবে ভোৰেৰ কুন্দ-কলি মেলিবে আঁখি # মোৰ স্বপ্নে যেন বাজিয়েছিলে কৰুণ ৰাগিণী # আমি সন্ধ্যামালতী বন-ছায়া অঞ্চলে # শাওণ আসিল ফিৰে; সে ফিৰে এল না # বেদীয়া বেদীনী ছুটে আয় # মোৰ প্ৰিয়া হবে, এস নাৰী # ফুলেৰ জলসায় নীৰব কেন কবি # নীলাম্বৰী শাড়ি পৰি # আধো ৰাতে যদি ঘুম ভেঙে যায় # আমায় নহে গো, ভালবাসা শুধু ভালবাস মোৰ গান # দোলন-চাঁপা বনে দোলে # জুঁই-কুঞ্জে বন-ভোমৰা কেন গুঞ্জে গুণ্গুন্ # মমতাজ! মমতাজ! তোমাৰ তাজমহল # আমি জানি তব মন, আমি বুঝি তব ভাষা # স্বপ্নে দেখি একটি নুতন ঘৰ # ছড়ায়ে বৃষ্টিৰ বেলফুল # ৰাঙা মাটিৰ পথে লো মাদল বাজে # ৰিম্ ঝিম্ ৰিম্ ঝিম্ ঘন দেয়া বৰষে # ওগো প্ৰিয়, তব গান # কেমনে হইব পাৰ হে প্ৰিয় # সাপুড়িয়া ৰে! বাজাও কোথায় সাপ খেলানোৰ বাঁশি # নদীৰ স্ৰোতে মালাৰ কুসুম ভাসিয়ে দিলাম, প্ৰিয় # শোক দিয়েছ তুমি হে নাথ # হে অশান্তি মোৰ এস এস # গান ভুলে যায় মুখ পানে চাই, সুন্দৰ হে # মেঘলা নিশি-ভোৰে # “চোখ গেল” “চোখ গেল” কেন ডাকিস ৰে # পদ্মাৰ ঢেউ ৰে # কত ফুল তুমি পথে ফেলে দাও, মালা. গাঁথ অকাৰণে # আমি নহি বিদেশিনী # মেঘ-মেদূৰ বৰবায় কোথা তুমি # নিৰজন ফুলবনে এস পিয়া # সেই মিঠে সুৰে মাঠেৰ বাঁশৰি বাজে # (তুমি) শুনিতে চেয়ো না আমাৰ মনেৰ কথা # গাঙে জোয়াৰ এল ফিৰে, তুমি এলে কই # ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ ঝুম্ ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ # নিশি-পবন। ফুলেৰ দেশে যাও # কোন সে সুদূৰ অশোক-কাননে বন্দিনী তুমি সীতা # তব চলাৰ পথে আমাৰ গানেৰ পুল ছড়িয়ে যায় গো # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ বাজে দখিন বায়ে # জানি, জানি প্ৰিয়, এ জীৱনে মিটিবে না সাধ # বঁধু তোমাৰ আমাৰ এই যে বিৰহ # পঞ্চ প্ৰাণেৰ প্ৰদীপ-শিখায় {{div col end}} === গুল বাগিছা === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক হৈছে গ্ৰেট ইষ্টাৰ্ণ লাইব্ৰেৰী। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৩ চনৰ ২৭ জুন (১৩৪০ বঙ্গাব্দ) তাৰিখে প্ৰকাশ পাইছিল; দাম আছিল এক টকা। স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানীৰ স্বত্বাধিকাৰী তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু জিতেন্দ্ৰনাথ ঘোষৰ নামত কবিয়ে গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰিছিল। কিতাপখনৰ আৰম্ভণিতে কাজী নজৰুল ইছলামে ‘দুটি কথায়’ত লিখিছে,"দুই-এটাৰ বাহিৰে ‘গুল-বাগিছা’ৰ গীতসমূহ ‘স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানী’ৰদ্বাৰা ৰেকৰ্ডিং কৰা হৈছে। এই দয়াৰ বাবে মই তেওঁলোকৰ ওচৰত অশেষ ঋণী। ‘গুল-বাগিছা’ত বিভিন্ন শৈলীৰ গীত — যেনে, থুমৰি, গজল, দাদৰা, চৈতী, কাজৰী, স্বদেশী, কীৰ্তন, ভাটিয়ালি, আৰু ইছলামিক ভক্তিমূলক গীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। সৌভাগ্যক্ৰমে ইতিমধ্যে প্ৰায় সকলো গীতেই জনপ্ৰিয় হৈছে। ... আশা কৰোঁ মোৰ আন গীতৰ পুথিৰ দৰে ‘গুল-বাগিছা’য়ো অনুকূল সমাদৰ লাভ কৰিব।" এই গীতৰ পুথিখনত মুঠ ৮৮টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # গুল-বাগিছাৰ বুলবুলি আমি # সোনাৰ মেয়ে, সোনাৰ মেয়ে! # বকুল চাঁপাৰ বনে কে মোৰ # আঁখি-বাৰি আঁখিতে থাক # থাক ব্যথ হৃদয়ে # ভুল কৰে কোন ফুলবিতানে # পথ চলিতে যদি চকিতে # কেন ফোটে কেন কুসুম ঝৰে ঝৰে যায় # তোমাৰ কুসুম বনে আমি আসিয়াছি ভুলে # কত কথা ছিল বলিবাৰ বলা হল না # বুকে তোমায় নাই বা পেলাম # বৃথা তুই কাহাৰ পৰে কৰিস্ অভিমান # পিয়া পাপিয়া পিয়া বোলে # চোখেৰ নেশাৰ ভালবাসা সে কি কভু থাকে গো # এ কুঞ্জে পথ ভুলি কোন বুলবুলি আজ # কোন কুসুমে তোমায় আমি # পৰোঁ পৰোঁ চৈতালী-সাঁঝে কুসমী শাড়ি # ঝুমকো-লতাৰ চিকন পাতায় # বৰষ মাস যায় -সে নাহি আসে # আমাৰ বিজন ঘৰে হেসে এল পথিক মুসফিৰ-বেশে # ভেঙো না ভেঙো বঁধু তৰণ চামেলি-শাখা # আসিলে কে গো বিদেশী # এসো বঁধু ফিৰে এসো, ভোলো ভোলো অভিমান # নাহি কেহ আমাৰ ব্যথাৰ সাথী # মাধবী-লতাৰ আজি মিলন সখি # আজি এ বাদল দিনে # বাদল বায়ে মোৰ নিভিয়া গেছে বাতি # মেঘেৰ হিন্দোলা দেয় পুব-হাওয়াতে দোলা # সাধ জাগে মনে পৰজীৱনে # আঁচলে হংস-মিথুন আঁকা # অচেনা সুৰে অজানা পথিক # হেৰি আজ শূন্য নিখিল # কত কথা ছিল তোমায় বলিতে # তুমি বৰ্ষায়-ঝৰা চম্পা # অঝোৰ ধাৰায় বৰ্ষা ঝৰে সঘন তিমিৰ ৰাতে # একলা ভাসাই গানেৰ কমল সুৰেৰ ৰাতে # তোমাৰ আকাশে উঠেছিনু চাঁদ # দুলিবি কে আয় মেঘেৰ দোলায় # কোন দূৰে ও কে যায় চলে যায় # ৰিমিঝিম্ ৰিমিঝিম্ ঐ নামিল দেয়া # পাষাণ গিৰিৰ বাঁধন টুটে # শেষ হল মোৰ ও জীৱনে ফুল ফোটাবাৰ পালা # কাঁদিছে তিমিৰ-কুন্তলা সাঁজ # আসে ৰজনী, সন্ধ্যামণিৰ প্ৰদীপ জ্বলে # আজি কুসুম-দীপালি জ্বলিছে বনে # দোপাটি লো, লো কৰবী, নাই সুৰভি, ৰূপ আছে # বাসন্তী ৰং শাড়ি পৰোঁ # এস এস ৰস-লোক-বিহাৰী # তোমাদেৰ দান তোমাদেৰ বাণী # যেন ফিৰে না যায় এসে আজ # মদিৰ আৱেশে কে চলে ঢুলু ঢুলু - আঁখি # নাচে সুনীল দৰিয়া, আজি দিল-দৰিয়া # মহুয়া ফুলেৰ মদিৰ বাসে # দুপুৰবেলাতে একলা পথে # শিউলি-তলায় ভোৰবেলায় # যৌবন-সিন্ধু টলমল টলমল # চাৰু চপল পায়ে যায় যুৱতী গোৰী # দুধে আলতায় ৰং যেন তাৰ সোনাৰ অঙ্গ ছেয়ে # আমাৰ ভাঙা নায়েৰ বৈঠা ঠেলে # বনে চলে বনমালী বনমালা দুলায়ে # ঘন-ঘোৰ-মেঘ-ঘেৰা দুৰ্দিনে ঘনশ্যাম # মোৰ পুষ্প-পাগল মাধবী-কুঞ্জে # মনে যে মোৰ মনেৰ ঠাকুৰ # এই দেহেৰই ৰঙমহলায় # হে চিৰ-সুন্দৰ, বিশ্ব-চৰাচৰ # উভয়ে কপোত-কপোতী উড়িয়া বেড়াই # এ কোথায় - আসিলে হায় তৃষিত ভিখাৰি # চম্পক-বৰণী টলমল তৰণী # শিউলি ফুলেৰ মালা দোলে # স্বদেশ আমাৰ! জানি না তোমাৰ # স্বপ্নে দেখেছি ভাৰত-জননী # দুৰন্ত দুৰ্মদ প্ৰাণ অফুৰান # জগতে আজিকে যাৰা আগে চলে ভয়-হাৰা # আমাৰ দেশেৰ মাটি # গঙ্গা সিন্ধু নৰ্মদা কাবেৰী যমুনা ঐ {{div col end}} এই কিতাপখনৰ ইছলামিক গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # এল শোকেৰ সেই মোহৰ্ৰম কাৰাবালাৰ স্মৃতি লয়ে # বহিছে সাহাৰায় শোকেৰ “লু” হাওয়া # ঈদজ্জোহাৰ চাঁদ হাসে ঐ # তওফিক দাও খোদা ইস্লামে # সাহাৰাতে ডেকেছে আজ বান, দেখে যা # উম্মত আমি গুণাহগাৰ # ফিৰি পথে পথে মজ্নু দীওয়ানা হয়ে। # ভুবন-জয়ী তোৰা কি হায় সেই মুসলমান # বাজিছে দামামা, বাঁধৰে আমামা # খোদাৰ হবিব হলেন নাজেল # মৰহাবা সৈয়দে মক্কী মদানী আল-আৰবী # মোহাম্মদ মুস্তফা সাল্লে আলা # তোমাৰি প্ৰকাশ মহান {{div col end}} === চন্দ্ৰবিন্দু === ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:সংগীত]] 187zzhjmhrciy95pihaim08yuwb4nlw 640457 640456 2026-09-30T17:32:42Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* চন্দ্ৰবিন্দু */ 640457 wikitext text/x-wiki {{Infobox music genre | name = নজৰুল সংগীত | etymology = গীতৰ কথা আৰু সুৰ [[কাজী নজৰুল ইছলাম]] | image = Nazrul teaching Nazrul Sangeet.jpg | alt = | caption = [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] নজৰুল গীতি শিকাইছে। | stylistic_origins = | cultural_origins = কুৰি শতিকাৰ প্ৰথম ভাগত, [[বংগদেশ]] | derivatives = | subgenres = | fusiongenres = | regional_scenes = [[বাংলাদেশ]] আৰু [[ভাৰত]]([[পশ্চিম বংগ]], [[ত্ৰিপুৰা]], [[ঝাৰখণ্ড]] আৰু [[অসম]]) | local_scenes = | other_topics = }} '''নজৰুল গীতি''' বা '''নজৰুল সংগীত''' বাংলাদেশৰ জাতীয় কবি [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] লিখা আৰু সুৰ কৰা গীতসমূহক বুজায়। নজৰুল গীতিত বিপ্লৱী ধাৰণাসমূহৰ লগতে অধিক আধ্যাত্মিক, দাৰ্শনিক আৰু ৰোমাণ্টিক বিষয়-বস্তুও অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে।<ref>{{cite news |title=Nazrul: The ever-shining beacon |url=http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |work=[[The Daily Star (Bangladesh)|The Daily Star]] |date=31 August 2013 |access-date=26 December 2013 |archive-date=26 December 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |url-status=dead |archivedate=26 December 2013 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |deadurl=yes }}</ref> নজৰুলে প্ৰায় ৪,০০০টা গীত (গ্ৰামোফোন ৰেকৰ্ডকে ধৰি) লিখিছিল আৰু ৰচনা কৰিছিল,<ref>{{cite book |last=Hossain |first=Quazi Motahar |author-link=Qazi Motahar Hossain |editor=Mohammad Nurul Huda |editor-link=Mohammad Nurul Huda |title=Nazrul: An Evaluation |year=2000 |publisher=Nazrul Institute |location=[[Dhaka]] |isbn=984-555-167-X |page=55 |chapter=Nazrul Islam, the Singer and Writer of Songs}}</ref> যিবোৰ বাংলাদেশ আৰু ভাৰতত বহুলভাৱে জনপ্ৰিয়। কিছুমান উল্লেখযোগ্য নজৰুল সংগীতৰ ভিতৰত বাংলাদেশৰ জাতীয় মাৰ্চিং গীত ''নতুনেৰ গান'' আৰু চান্দ ৰাত আৰু [[বাংলাদেশ]]ৰ [[ঈদ-উল-ফিটৰ]] উৎসৱ উদ্‌যাপনৰ ওপৰত বাংলা ইছলামিক গীত ''ও মন ৰমজানেৰ ঐ ৰোজাৰ শেষে''। ==পটভূমি== নজৰুল কম বয়সতে তীক্ষ্ণ কাব্য আৰু সংগীত প্ৰতিভাৰ লক্ষণ দেখুৱাইছিল আৰু ''লেটো গোট'' (লোক সংগীতৰ দল)ৰ সদস্য হৈ থকাৰ সময়তে গীত লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ককাক আৰু এটা “লেটো গোট’’ৰ নেতা কাজী বাজলে কৰিমৰ পিছত তেওঁ গীত ৰচনা আৰু সুৰত স্থাপন কৰাত বিশেষজ্ঞ হৈ পৰে। লেটো গোটত যোগদান কৰাটোৱে তেওঁৰ সংগীত কেৰিয়াৰ বৃদ্ধি কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ভৱিষ্যত সংগীত জীৱন গঢ় দিয়াত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল। অতি কম বয়সতে তেওঁ বাংলা ভাষাৰ বাহিৰেও বিভিন্ন ভাষাৰ গীত ৰচনাত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল। শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আৰু ইয়াৰ ওপৰত কিছু আয়ত্ত থকা ছিয়াৰছল স্কুলৰ শিক্ষক সতীশ কাঞ্জিলালক লগ পায়। সংগীতৰ প্ৰতি নজৰুলৰ অপ্ৰতিৰোধ্য প্ৰৱণতা লক্ষ্য কৰি মিষ্টাৰ কাঞ্জিলালে তেওঁক শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ কিছু শিক্ষা প্ৰদান কৰে। পিছলৈ নজৰুল বংগ ৰেজিমেণ্টৰ অধীনত কৰাচী বেৰেকত হাভিল্ডাৰ হিচাপে কাম কৰি থকাৰ সময়ত সংগীতৰ ওপৰত জ্ঞান বহল কৰিছিল। ৰেজিমেণ্টৰ লগত সংলগ্ন পঞ্জাৱৰ এজন ধৰ্মীয় শিক্ষকৰ সহায়ত তেওঁ পাৰ্চী ভাষা, সাহিত্য, সংগীতৰ বহুখিনি শিকিছিল। ==নজৰুল ইছলামৰ সংগীত শৈলী== ===বিপ্লৱী গণসংগীত=== ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন আৰু বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধৰ সময়ত কাজী নজৰুল ইছলামৰ গণসংগীত আৰু কবিতাৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হৈছে। শক্তিশালী আৰু শক্তিশালী শব্দ আৰু মনোমোহা সুৰৰ সৈতে সংগীত অতি প্ৰেৰণাদায়ক আৰু বৈপ্লৱিক প্ৰকৃতিৰ। ইয়াত সকলো কথাৰ চৰম সীমাৰ কথা কোৱা হৈছে। সেই গীতবোৰৰ কথাই উত্তেজক, কিয়নো ইয়াত ৰক্ষণশীলতাৰ বিৰুদ্ধে আৰু দৰ্শন আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ বহল পৰিমাপত জীৱনৰ বিষয়ে কথা কোৱা হৈছে। নজৰুলৰ গণসংগীতৰ সৌন্দৰ্য নিহিত হৈ আছে ইয়াৰ প্ৰকাশভংগীৰ স্বাধীনতাত, যিটোৱেও অপৰিসীম সমালোচনাৰ আকৰ্ষণ কৰিছিল। অৱশ্যে ইয়াৰ দৰ্শন বুজি পোৱাসকলে সাহস আৰু পোনপটীয়াতাক প্ৰশংসা কৰিছিল। ===গজল=== প্ৰেমগীতৰ একপ্ৰকাৰ পাৰ্চী [[গজল]]ৰ পৰম্পৰাৰ সৈতে নজৰুলৰ পৰিচিতি এক অৰ্থত অতি তাৎপৰ্যপূৰ্ণ আছিল যে ই তেওঁৰ বাংলা গজল ৰচনাৰ সফল প্ৰচেষ্টাৰ ভিত্তি প্ৰশস্ত কৰিছিল; যিটো তেওঁ ১৯২৭–২৮ চনৰপৰাই গ্ৰহণ কৰিছিল। বাংলা গজল, সম্পূৰ্ণৰূপে উল্লেখ কৰিব পাৰি, কেৱল কাজী নজৰুল ইছলামৰ এক উদ্ভাৱন। ই বাংলা সংগীতৰ মূলসুঁতিৰ পৰম্পৰাত ইছলামৰ প্ৰথম গণস্তৰীয় প্ৰৱৰ্তন হিচাপে কাম কৰিছিল। == নজৰুলগীতি‍ সংকলন == [[চিত্ৰ: Nazrul Notation.jpg|thumb|right|220px|নজৰুল স্বৰলিপি গ্ৰন্থৰ প্ৰচ্ছদ চিত্ৰ। নজৰুলে নিজেই স্বৰলিপি কৰিছিল। ]] === গানেৰ মালা === ৯৫টা গীত সমৃদ্ধ গ্ৰন্থখন ১৯৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ২৩ অক্টোবৰ (কাৰ্তিক ১৩৪১)ত প্ৰকাশ কৰে গুৰুদাস চট্টোপাধ্যায় অ্যাণ্ড চন্সে। গ্ৰন্থখনৰ উৎসৰ্গপৃষ্ঠাত লিখা আছিল: "পৰম স্নেহভাজন শ্ৰীমান অনিলকুমাৰ দাস কল্যাণবৰেষুকে।" ৪+৯৬ পৃষ্ঠাৰ গ্ৰন্থখনৰ মূল্য আছিল ডেৰ টকা। এই গ্ৰন্থখন যিবোৰ গীতেৰে‍ সমৃদ্ধ সেইবোৰ হ'ল: {{div col|2}} # আমি সুন্দৰ নহি জানি # আধো-আধো বোল # না-ই পৰিলে নোটন-খোঁপায় # অয়ি চঞ্চল-লীলায়িত দেহা # ভুল কৰে যদি ভালোবেসে থাকি # ঝৰাফুল- বিছানো পথে এস # প্ৰিয় এমন ৰাত যেন যায় না বৃথাই # আজ নিশীথে অভিসাৰ তোমাৰ পথে # কাৰ মঞ্জীৰ ৰিনিঝিনি বাজে # নিৰুদ্দেশেৰ পথে আমি হাৰিয়ে যদি যায় # বল্ ৰে তোৰা বল্ ওৰে ও আকাশ-ভাৰ তাৰা # বল্ সখি বল্ ওৰে সৰে যেতে বল্ # নিশি না পোহাতে যেয়ো না যেয়ো না # চম্পা পাৰুল যুথী টগৰ চামেলি # দূৰ দ্বীপ-বাসিনী চিনি তোমাৰে চিনি # মোমেৰ পুতুল মমীৰ দেশেৰ মেয়ে # বকুল-বনেৰ পাখি ডাকিয়া আৰ # মনেৰ ৰং লেগেছে বনেৰ পলাশ # আধখানা চাঁদ হাসিছে যে আকাশে # যবে সন্ধ্যাবেলায় প্ৰিয় তুলসী-তলায় # আঁখি তোলো দানো কৰুণা # মদিৰ স্বপনে মম বন-ভবনে # মুঠি মুঠি আবীৰ ও কে কাননে ছড়ায় # বল্লৰী-ভুজ-বন্ধন খোলো # তব যাবাৰ বেলা বলে যাও মনেৰ কথা # তৰুণ অশান্ত কে বিৰহী # বৰষা ঐ এল বৰষ্য ঝৰে বাৰি গগনে ঝুৰুঝুৰু # আমি ময়নামতীৰ শাড়ি দেবো # স্নিগ্ধ-শ্যাম-বেণী-বৰ্ণা এস মালবিকা # মেঘ -মেদূৰ গগন কাঁদে হুতাশ পৰান # আমি অলস উদাস আনমনা # কোয়েলা কুহু কুহু ডাকে # তোমাৰ হাতেৰ সোনা ৰাখি আমাৰ হাতে # বাদলা-মেঘেৰ বাদল-তালে ময়ূৰ নাচে # কে দুৰন্ত বাজাও ঝড়েৰ ব্যাকুল বাঁশি # এ কি অপৰূপ ৰূপে মা তোমায় হেৰিনু পল্লী-জননী # দূৰ প্ৰবাসে প্ৰাণ কাঁদে আজ # শুভ্ৰ সমুজ্জ্বল হে চিৰ-নিৰ্মল # দোলে প্ৰাণেৰ কোলে প্ৰভুৰ নামেৰ মালা # শঙ্কাশূন্য লক্ষকণ্ঠে বাজিছে শঙ্খ ঐ # চল্ ৰে চপল তৰুণ-দল বাঁধন-হাৰা # বীৰদল আগে চল্ # জননী মোৰ জন্মভূমি # তোমাৰ পায়ে; কে পৰালো মুণ্ডমালা # নাচে ৰে মোৰ কালো মেয়ে # মাতলো গগন-অঙ্গনে ঐ # দেখে যা-ৰে ৰুদ্ৰাণী মা # মহাকালেৰ কোলে এসে গৌৰী # শ্মশান-কালীৰ নাম শুনে ৰে # জাগো জাগো শঙ্খ-চক্ৰ-গদা-পদ্মধাৰী # লুকোচুৰি খেলতে হৰি হাৰ মেনেছে # খৰ ৰৌদ্ৰেৰ হোমানল জ্বালি # শ্যামা তন্বী আমি মেঘ-বৰণা # মম আগমনে বাজে আগমনীৰ সানাই # উত্তৰীয় লুটায় আমাৰ # ওৰে ও ৰাতেৰ ফুল # বুনো ফুলেৰ কৰুণ সুবাস ঝুৰে # এল শ্যামল কিশোৰ # এল এল ৰে বৈশাখী ঝড় # ঘুমাও, ঘুমাও! দেখিতে এসেছি # কলঙ্ক আৰ জোৎস্নায় মেশা তুমি সুন্দৰ চাঁদ # শূন্য এ বুকে পাখি মোৰ আয় # তুমি ভোৰেৰ শিশিৰ ৰাতেৰ নয়ন-পাতে # ৰাত্ৰি শেষেৰ যাত্ৰী আমি # ফুলেৰ মতন ফুল্ল মুখে # ফিৰে ফিৰে কেন তাৰই স্মৃতি # আঁধাৰ ৰাতেৰ তিমিৰ দুলে আমাৰ সামনে # দশ হাতে ঐ দশ দিকে মা # মা এসেছে মা এসেছে # ঐ কাজল-কালো চোখ # ও কালো বউ # যেয়ো না আৰ যেয়ো না # আগেৰ মত আমেৰ ডালে বোল ধৰেছে # তোৰ ৰূপে সই গাহন কৰে # ঝড়-ঝঞ্ঝাৰ ওড়ে নিশান # আমাৰ প্ৰাণেৰ দ্বাৰে ডাক দিয়ে কে যায় # এল ঐ বনাস্তে পাগল বসন্ত # সহসা কি গোল বাঁধালো পাপিয়া আৰ পিকে # এস কল্যাণী, চিৰ-আয়ুস্মতী # দাও শৌৰ্য দাও ধৈৰ্য হে উদাৰ নাথ # চাঁদেৰ দেশেৰ পথ-ভোলা ফুল # ৰঙ্গিলা আপনি ৰাধা # কুঙ্কুম আবীৰ ফাগেৰ # এল ফুল-দোল ওৰে # যাবাৰ বেলায় ফেলে যেয়ো একটি খোঁপাৰ ফুল # জাগো দুস্তৰ পথেৰ নব-যাত্ৰী # ডেকো না আৰ দূৰেৰ প্ৰিয়া # ভেঙো না ভেঙো না ধ্যান # যাহা কিছু মম আছে প্ৰিয়তম # মোৰ বুক-ভৰা ছিল আশা # বনে মোৰ ফুল-ঝৰাৰ বেলা # মিলন-ৰাতেৰ মালা হ’ব তোমাৰ অলকে # যায় ঝিল্‌মিল্‌ ঝিল্‌মিল্‌ ঢেউ তুলে # কাজৰী গাহিয়া চল গোপ-ললনা # তৰুণ-তমাল-বৰণ এসো শ্যামল আমাৰ{{div col end}} === গীতিশতদল === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। ৮ + ১০৪ পৃষ্ঠাৰ কিতাপখনৰ দাম আছিল ডেৰ টকা। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৪ চনৰ এপ্ৰিল মাহত (১৩৪১ বঙ্গাব্দৰ ব'হাগ) প্ৰকাশ পাইছিল। এই গ্ৰন্থখনৰ আৰম্ভণিতে ‘দুটি‍ কথা’ শীৰ্ষক প্ৰস্তাৱনাত নজৰুল ইছলামে লিখিছে, “''গীতিশতদল''ৰ সকলো গীত গ্ৰামোফোন আৰু স্বদেশী মেগাফোন কোম্পানীয়ে ৰেকৰ্ডিং কৰিছে। মোৰ বহু গায়ক বন্ধুৰ কৃপাত ইতিমধ্যে ৰেডিঅ’ আৰু অন্যান্য মঞ্চত সম্প্ৰচাৰৰ জৰিয়তে এই গীতবোৰ জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে। এই সুযোগতে মই তেওঁলোকৰ সকলোকে মোৰ ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিছোঁ। ... "বুলবুল"ৰ দৰে গীতৰ পুথিৰ দৰে ''গীতিশতদল''এ সকলোকে মোহিত কৰাত সফল হ'লে মই নিজকে সৌভাগ্যৱান বুলি গণ্য কৰিম।" এই সংকলণখনত মুঠ ১০১টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ পায়ে # চমকে চমকে ধীৰ ভীৰু পায় # ছন্দেৰ বন্যা হৰিণী অৰণ্যা # পলাশ ফুলেৰ মউ পিয়ে # এস বসন্তেৰ ৰাজা হে আমাৰ # তুমি নন্দন-পথ-ভোলা # তোমাৰ ফুলেৰ মতন মন # হেসে হেসে কল্‌সি নাচাইয়া # ঘুমায়েছে ফুল পথেৰ ধুলায় # গত ৰজনীৰ কথা পড়ে মনে # পলাশ ফুলেৰ গেলাস ভৰি # ৰহি ৰহি কেন আজো # পিউ পিউ বোলে পাপিয়া # চাঁদেৰ পিয়ালাতে আজি # এস শাৰদ প্ৰাতেৰ পথিক # মালঞ্চে আজ কাহাৰ যাওয়া আসা # সবুজ শোভাৰ ঢেউ খেলে যায় # আমাৰ দেওয়া ব্যথা ভোলা # হুল ফুটিয়ে গেলে শুধু # গোধূলিৰ ৰং ছড়ালে # সকৰুণ নয়নে চাহে # বাজিছে বাঁশিৰ কাৰ # বন-হৰিণীৰ তব বাঁকা আঁখিৰ # ৰেশমি চূড়িৰ তালে # সেই পুৰানো সুৰে আবাৰ # ধীৰে যায় ফিৰে ফিৰে চায় # পিয়াসী প্ৰাণ তাৰে চায় # বেলা পড়ে এল # এল ফুলেৰ মহলে ভোমৰা # ফিৰে ফিৰে দ্বাৰে আসে যায় # আজও ফোটেনি কুঞ্জে # পলাশ মঞ্জৰি পৰায়ে দে লো # এ ঘোৰ-শ্ৰাবণ-নিশি # দিওঁ ফুলদল বিছায়ে # অবুঝ মোৰ আঁখি-বাৰি # উচাটন মন ঘৰে ৰয় না # ফিৰে গেছে সই # ছাড় ছাড় আঁচল বঁধু # কুল ৰাখ না ৰাখ # ফিৰিয়া এস এস হে # আঁধি ঘুম-ঘুম # সেদিনো প্ৰভাতে # জাগো জাগো ৰে মুসাফিৰ # কত জনম যাবে # হায় ঝৰে যায় # এ কোথায় আসিলে হায় # ভুল কৰে আসিয়াছি # ভোলো প্ৰিয় ভোলো ভোলো # আমি যেদিন ৰইব না গো # এলে যে গো চিৰ-সাথী # ও তুই যাস্‌নে ৰাই কিশোৰী # দুখ ক্লেশ শোক # ভোলো অতীত-স্মৃতি # চিৰ-কিশোৰ মুৰলীধৰ # সাগৰ আমায় ডাক দিয়েছে # ভালোবেসে অৱশেষে # এস নূপুৰ বাজাইয়া # ৰাস-মাঞ্চাপৰি দোলে মুৰলীধৰ # নাচিয়া নাচিয়া এস # নাচে ঐ আনন্দে # তোমাৰে কি দিয়া পূজি # আমাৰ নয়নে কৃষ্ণ # মন লহ নিতি নাম # তোমাৰ সৃষ্টি মাঝে হৰি # দাও দাও দৰশন # নাচিছে নট-নাথ # বাজিয়ে বাঁশি মনেৰ বনে # বিজন গোঠে কে ৰাখাল # আজি নন্দ দুলালেৰ সাথে # শোনো লো বাঁশিতে # হেলে দূলে বাঁকা কানাইয়া # মণি-মঞ্জীৰ বাজে # ফিৰে যা সখি ফিৰে যা ঘৰে # আনন্দ দুলালী ব্ৰজবালাৰ সনে # গুঞ্জ-মালা গলে # মোৰ মাধব শূন্য মাধবী কুঞ্জে # ব্ৰজেৰ দুলাল ব্ৰজে আবাৰ # সখি যায়নি তো শ্যাম মথুৰায় # নমো নটনাথ # ভবেৰ এই পাশা খেলায় # ভুবনে ভুবনে আজি # অসুৰ- বাড়িৰ ফেৰৎ এ মা # আজি প্ৰথম মাধবী ফুটিল কুঞ্জে # জাগো যোগমায়া জাগো মৃণ্ময়ী # হোৰিৰ ৰঙ লাগে # বহু পথে বৃথা ফিৰিয়াছি প্ৰভু # জাগো জাগো! নব আলোকে # পৰান হৰিয়াছিলে পাশৰিয়া # নবীন বসন্তেৰ ৰানী তুমি # আজি মিলন-বাসৰ # ওৰে হুলোৰে তুই ৰাত বিৰেতে # নিয়ে কাদা মাটিৰ তাল # আজকে হোৰি ও নাগৰী # আচ লাচনেৰ লেগেচে যে গাঁদি # চায়েৰ পিয়াসী পিপাসিত চিত আমাৰা চাতক দল # গিন্নিৰ ভাই গান গাহে # নথ-দন্ত-বিহীন # নমো নমঃ আবু আৰ হাবু # একে একে সব{{div col end}} === বুলবুল === নজৰুল গীতিৰ বিখ্যাত সংকলন ''বুলবুল'' ১৯২৮ চনৰ ১৫ নৱেম্বৰ (অশ্বিন, ১৩৩৫)ত (প্ৰথম সংস্কৰণ) প্ৰকাশ পাইছিল। প্ৰকাশক ডি এম লাইব্ৰেৰী, কলকাতা। বিদ্ৰোহী কবি কাজী নজৰুলে এই সংকলনখন সংগীত শিল্পী দিলীপ কুমাৰ ৰায়ৰ নামত উৎসৰ্গা কৰিছিল। সাধাৰণ সংস্কৰণ আৰু ৰাজকীয় সংস্কৰণৰ দাম ক্ৰমে এক টকা আৰু পাঁচ সিকা আছিল। ১৩৩৫ খ্ৰীষ্টাব্দ চ'ত মাহত এই গ্ৰন্থখনৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ পাইছিল। এই সংস্কৰণত ৪৯টা গীত আছিল। এই সংকলনত সংকলিত গীতসমূহ হ'ল- {{div col|2}} # বাগিছায় বুলবুলি তুই # আমাৰে চোখ-ইশাৰায় # বসিয়া বিজনে কেন একা মনে # ভুলি কেমনে আজো যে মনে # কেন কাঁদে পৰান কী বেদনায় # মৃদুল বায়ে বকুল-ছায়ে # কে বিদেশী বন-উদাসী # কৰুণ কেন অৰুণ আঁখি # এত জল ও-কাজল চোখে # আসে বসন্ত ফুলবনে # দুৰন্ত বায়ু পুৰবইয়াঁ # চেয়ো না সুনয়না আৰ চেয়ো না # পৰান-প্ৰিয়! কেন এলে অবেলায় # সখি জাগো,ৰজনী পোহায় # নিশি ভোৰ হল জাগিয়া # এ বাসি বাসৰে আসিলে কে গো # বসিয়া নদীকূলে এলোচুলে # কেন দিলে এ কাঁটা যদি গো # সখি, বলো বঁধুয়াৰে নিৰজনে # নহে নহে প্ৰিয়, এ নয় আঁখি-জল # এ আঁখি-জল, মোছ পিয়া # কি হবে জানিয়া বল কেন জল নয়নে # পৰদেশী বঁধুয়া, এলে কি এতদিনে # কেন উচাটন মন পৰান এমন কৰে # আসিলে এ ভাঙা ঘৰে কে মোৰ ৰাঙা অতিথি # আজি দোল-পূৰ্ণিমাতে দুলবি তোৰা আয় # ৰুমুঝুমু কে এলে নূপুৰ পায় # আজি এ কুসুম-হাৰ সহি কেমনে # গৰজে গম্ভীৰ গগনে কম্বু # হাজাৰ তাৰাৰ হাৰ হয়ে গো দুলি # অধীৰ অম্বৰে শুৰু-গৰজন # ঝৰে ঝৰঝৰ কোন্ গভীৰ-গোপন ধাৰা # হৃদয় যত নিষেধ হানে # শুকাল মিলন-মালা আমি তবে যায় # স্মৰণ-পাৰেৰ ওগো প্ৰেয়ি # গহীন ৰাতে ঘুম কে এলে ভাঙাতে # কোন শৰতে পূৰ্ণিমা চাঁদ # জাগিলে ‘পাৰুল’ কি গো # চৰণ ফেলি গো মৰণছন্দে # নমো যন্ত্ৰপতি # পুৰবেৰ তৰুণ অৰুণ # কে শিবসুন্দৰ শৰৎ-চাঁদ-চুড় # কাৰ নিকুঞ্জে ৰাত কাটায়ে # কেন আন ফুল-ডোৰ # কেমনে ৰাখি আঁখি-চাপিয়া # কেন আসিলে যদি যাবে চলি # সাজিয়াছ যোগী বল কাৰ লাগি # মুসাফিৰ! মোছ্ এ আঁখি-জল # এ নহে বিলাস বন্ধু {{div col end}} === বুলবুল (২য় খণ্ড) === ১৩৫৯ বঙ্গাব্দৰ জেঠ মাহৰ ১১ তাৰিখে (১৯৫২ চনৰ মে' মাহ) প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে কলিকতা-৬ৰ ৰাজেন্দ্ৰলাল ষ্ট্ৰীট ১৬ৰপৰা ''বুলবুল (দ্বিতীয় খণ্ড)'' শীৰ্ষক গীতৰ সংকলনখন প্ৰকাশ কৰে। গ্ৰন্থখনৰ বিতৰক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। দাম আছিল আঢৈ় টকা। গ্ৰন্থখনত ১০১টা গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। কবিৰ পত্নী প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে প্ৰকাশকৰ ভূমিকাত লিখিছে- “কবিৰ আধুনিক গীতবোৰ সংকলিত কৰি‍ ‘বুলবুল’ (২য় খণ্ড) প্ৰকাশ কৰা হৈছে। খৰধৰকৈ প্ৰকাশ কৰাৰ ফলত কিছু ছপাৰ ভুল ৰৈ গৈছে। আশা কৰোঁ পৰৱৰ্তী সংস্কৰণত কোনো ভুল নাথাকিব। কিতাপখনৰ শেষ পৃষ্ঠাত কিছু সংশোধন দিয়া হৈছে। এই গীতৰ পুথিখনৰ আন এক বিশেষ বৈশিষ্ট্য হ’ল কবিৰ পূৰ্বতে অপ্ৰকাশিত কিছু আধুনিক গীত আমি সন্নিৱি‍ষ্ট কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ। নজৰুল-গীতি ভালপোৱাসকলৰ সমাদৰ পালে‍ মই মোৰ প্ৰথম প্ৰচেষ্টা সফল হৈছে‍ বুলি গণ্য কৰিম।" <ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|url=https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|title=বুলবুল (২য় খণ্ড)|ওয়েবসাইট=Kazi Nazrul Islam {{!}} কাজী নজৰুল ইসলাম|language=en-US|date=2019-12-29|archive-date=২০২০-০৫-০৪|আৰ্কাইভেৰ-url=https://web.archive.org/web/20200504224009/https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|url-অৱশ্থা=অকাৰ্যকৰ}}</ref> ''বুলবুল (২য় খণ্ড)''-ত সন্নিৱি‍ষ্ট গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # বুলবুলি নীৰব নাৰ্গিস-বনে # বিদায়েৰ বেলা মোৰ ঘনায়ে আসে # যাৰে হাত দিয়ে মালা দিতে পাৰ নাই # আমি চিৰতৰে দুৰে চলে যাব # সবাৰ কথা কইলে কবি # ওৰে ডেকে দে দে লো # নয়ন-ভৰা জল গো তোমাৰ # আমি চাঁদ নহি, চাঁদ নহি অভিশাপ # ভুল কৰে যদি ভালবেসে থাকি # আমি আছি বলে দুখ পাও তুমি # আৰ অনুনয় কৰিবে না কেউ # মোৰা আৰ জনমে হংস-মিথুন # গভীৰ ৰাতে জাগি খুঁজি তোমাৰে # গভীৰ নিশীথে ঘুম ভেঙে যায় # ৰূপেৰ দীপালি-উৎসৱ আমি দেখেছি # এবাৰ যখন উঠবে সন্ধ্যাতাৰা - সাঁঝ আকাশে # বলেছিলে, তুমি তীৰ্থে আসিবে # ঘুমাইতে দাও শ্ৰান্ত ৰবি ৰে # নূৰজাহান! নূৰজাহান # ৰাজো বাঁশৰি বাজো বাঁশৰি # বলৰে তোৰা ওৰে ও আকাশ-ভৰা তাৰা # সেদিন ছিল কি গোধূলি-লগন # মোৰ ভুলিবাৰ সাধনায় কেন সাধ বাদ # আমাৰ ভুবন কান পেতে ৰয় # আন গোলাপ-পানি # কুহু কুহু কুহু কুহু কোয়েলিয়া # প্ৰদীপ নিভায়ে দাও # ৰেশমি ৰুমালে কবৰী বাঁধি # নিশিৰাতে ৰিম্ ঝিম্ ঝিম্ বাদল-নূপুৰ # ভোৰেৰ ঝিলেৰ জলে শালুক # সন্ধ্যা নেমেছে আমাৰ বিজন ঘৰে # আজো ফাল্গুণে বকুল কিংশুকেৰ বনে # যখন আমাৰ গান ফুৰাবে # ওগো সুন্দৰ তুমি আসিবে বলিয়া বনপথে পড়ে ঝৰি # ঝুম ঝুম ঝুমৰা নাচ নেচে কে এল গো # মনে পড়ে আজও সেই নাৰিকেল কুঞ্জ # আমি পুৰব দেশেৰ পুৰণাৰী # তেমনি চাহিয়া আছে নিশীথেৰ তাৰাগুলি # নন্দন বন হতে কে গো ডাক মোৰে আধ-নিশীথে # শাওণ ৰাতে যদি স্মৰণে আসে মোৰে # কাবেৰী নদী- জলে কে গো বালিকা # বসন্ত মুখৰ আজি # তুমি সুন্দৰ, তাই চেয়ে তাকি প্ৰিয় # তুমি প্ৰভাতেৰ সকৰুণ ভৈৰবী # কেন মেঘেৰ ছায়া আজি চাঁদেৰ চোখে # বন্ধু, আজো মনে ৰে পড়ে # ধৰ্মেৰ পথে শহীদ যাহৰা # তুমি আমাৰ সকালবেলাৰ সুৰ # আগেৰ মতো আমেৰ ডালে বোলে ধৰেছে বউ # তব মুখখানি খুঁজিয়া ফিৰি গো # মোৰ গানেৰ কথা যেন আলোকলতা # এই বিশ্বে আমাৰ সবাই চেনা # কত দূৰে তুমি, ওগো আঁধাৰেৰ সাথী # অনেক ছিল বলাৰ # বন্ধু! দেখলে তোমায় বুকেৰ মাঝে # বন-বিহঙ্গ! যাও ৰে উড়ে # এ-কুল ভাঙে ও-কুল গড়ে # উজান বাওয়াৰ গান গো এবাৰ # যবে ভোৰেৰ কুন্দ-কলি মেলিবে আঁখি # মোৰ স্বপ্নে যেন বাজিয়েছিলে কৰুণ ৰাগিণী # আমি সন্ধ্যামালতী বন-ছায়া অঞ্চলে # শাওণ আসিল ফিৰে; সে ফিৰে এল না # বেদীয়া বেদীনী ছুটে আয় # মোৰ প্ৰিয়া হবে, এস নাৰী # ফুলেৰ জলসায় নীৰব কেন কবি # নীলাম্বৰী শাড়ি পৰি # আধো ৰাতে যদি ঘুম ভেঙে যায় # আমায় নহে গো, ভালবাসা শুধু ভালবাস মোৰ গান # দোলন-চাঁপা বনে দোলে # জুঁই-কুঞ্জে বন-ভোমৰা কেন গুঞ্জে গুণ্গুন্ # মমতাজ! মমতাজ! তোমাৰ তাজমহল # আমি জানি তব মন, আমি বুঝি তব ভাষা # স্বপ্নে দেখি একটি নুতন ঘৰ # ছড়ায়ে বৃষ্টিৰ বেলফুল # ৰাঙা মাটিৰ পথে লো মাদল বাজে # ৰিম্ ঝিম্ ৰিম্ ঝিম্ ঘন দেয়া বৰষে # ওগো প্ৰিয়, তব গান # কেমনে হইব পাৰ হে প্ৰিয় # সাপুড়িয়া ৰে! বাজাও কোথায় সাপ খেলানোৰ বাঁশি # নদীৰ স্ৰোতে মালাৰ কুসুম ভাসিয়ে দিলাম, প্ৰিয় # শোক দিয়েছ তুমি হে নাথ # হে অশান্তি মোৰ এস এস # গান ভুলে যায় মুখ পানে চাই, সুন্দৰ হে # মেঘলা নিশি-ভোৰে # “চোখ গেল” “চোখ গেল” কেন ডাকিস ৰে # পদ্মাৰ ঢেউ ৰে # কত ফুল তুমি পথে ফেলে দাও, মালা. গাঁথ অকাৰণে # আমি নহি বিদেশিনী # মেঘ-মেদূৰ বৰবায় কোথা তুমি # নিৰজন ফুলবনে এস পিয়া # সেই মিঠে সুৰে মাঠেৰ বাঁশৰি বাজে # (তুমি) শুনিতে চেয়ো না আমাৰ মনেৰ কথা # গাঙে জোয়াৰ এল ফিৰে, তুমি এলে কই # ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ ঝুম্ ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ # নিশি-পবন। ফুলেৰ দেশে যাও # কোন সে সুদূৰ অশোক-কাননে বন্দিনী তুমি সীতা # তব চলাৰ পথে আমাৰ গানেৰ পুল ছড়িয়ে যায় গো # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ বাজে দখিন বায়ে # জানি, জানি প্ৰিয়, এ জীৱনে মিটিবে না সাধ # বঁধু তোমাৰ আমাৰ এই যে বিৰহ # পঞ্চ প্ৰাণেৰ প্ৰদীপ-শিখায় {{div col end}} === গুল বাগিছা === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক হৈছে গ্ৰেট ইষ্টাৰ্ণ লাইব্ৰেৰী। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৩ চনৰ ২৭ জুন (১৩৪০ বঙ্গাব্দ) তাৰিখে প্ৰকাশ পাইছিল; দাম আছিল এক টকা। স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানীৰ স্বত্বাধিকাৰী তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু জিতেন্দ্ৰনাথ ঘোষৰ নামত কবিয়ে গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰিছিল। কিতাপখনৰ আৰম্ভণিতে কাজী নজৰুল ইছলামে ‘দুটি কথায়’ত লিখিছে,"দুই-এটাৰ বাহিৰে ‘গুল-বাগিছা’ৰ গীতসমূহ ‘স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানী’ৰদ্বাৰা ৰেকৰ্ডিং কৰা হৈছে। এই দয়াৰ বাবে মই তেওঁলোকৰ ওচৰত অশেষ ঋণী। ‘গুল-বাগিছা’ত বিভিন্ন শৈলীৰ গীত — যেনে, থুমৰি, গজল, দাদৰা, চৈতী, কাজৰী, স্বদেশী, কীৰ্তন, ভাটিয়ালি, আৰু ইছলামিক ভক্তিমূলক গীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। সৌভাগ্যক্ৰমে ইতিমধ্যে প্ৰায় সকলো গীতেই জনপ্ৰিয় হৈছে। ... আশা কৰোঁ মোৰ আন গীতৰ পুথিৰ দৰে ‘গুল-বাগিছা’য়ো অনুকূল সমাদৰ লাভ কৰিব।" এই গীতৰ পুথিখনত মুঠ ৮৮টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # গুল-বাগিছাৰ বুলবুলি আমি # সোনাৰ মেয়ে, সোনাৰ মেয়ে! # বকুল চাঁপাৰ বনে কে মোৰ # আঁখি-বাৰি আঁখিতে থাক # থাক ব্যথ হৃদয়ে # ভুল কৰে কোন ফুলবিতানে # পথ চলিতে যদি চকিতে # কেন ফোটে কেন কুসুম ঝৰে ঝৰে যায় # তোমাৰ কুসুম বনে আমি আসিয়াছি ভুলে # কত কথা ছিল বলিবাৰ বলা হল না # বুকে তোমায় নাই বা পেলাম # বৃথা তুই কাহাৰ পৰে কৰিস্ অভিমান # পিয়া পাপিয়া পিয়া বোলে # চোখেৰ নেশাৰ ভালবাসা সে কি কভু থাকে গো # এ কুঞ্জে পথ ভুলি কোন বুলবুলি আজ # কোন কুসুমে তোমায় আমি # পৰোঁ পৰোঁ চৈতালী-সাঁঝে কুসমী শাড়ি # ঝুমকো-লতাৰ চিকন পাতায় # বৰষ মাস যায় -সে নাহি আসে # আমাৰ বিজন ঘৰে হেসে এল পথিক মুসফিৰ-বেশে # ভেঙো না ভেঙো বঁধু তৰণ চামেলি-শাখা # আসিলে কে গো বিদেশী # এসো বঁধু ফিৰে এসো, ভোলো ভোলো অভিমান # নাহি কেহ আমাৰ ব্যথাৰ সাথী # মাধবী-লতাৰ আজি মিলন সখি # আজি এ বাদল দিনে # বাদল বায়ে মোৰ নিভিয়া গেছে বাতি # মেঘেৰ হিন্দোলা দেয় পুব-হাওয়াতে দোলা # সাধ জাগে মনে পৰজীৱনে # আঁচলে হংস-মিথুন আঁকা # অচেনা সুৰে অজানা পথিক # হেৰি আজ শূন্য নিখিল # কত কথা ছিল তোমায় বলিতে # তুমি বৰ্ষায়-ঝৰা চম্পা # অঝোৰ ধাৰায় বৰ্ষা ঝৰে সঘন তিমিৰ ৰাতে # একলা ভাসাই গানেৰ কমল সুৰেৰ ৰাতে # তোমাৰ আকাশে উঠেছিনু চাঁদ # দুলিবি কে আয় মেঘেৰ দোলায় # কোন দূৰে ও কে যায় চলে যায় # ৰিমিঝিম্ ৰিমিঝিম্ ঐ নামিল দেয়া # পাষাণ গিৰিৰ বাঁধন টুটে # শেষ হল মোৰ ও জীৱনে ফুল ফোটাবাৰ পালা # কাঁদিছে তিমিৰ-কুন্তলা সাঁজ # আসে ৰজনী, সন্ধ্যামণিৰ প্ৰদীপ জ্বলে # আজি কুসুম-দীপালি জ্বলিছে বনে # দোপাটি লো, লো কৰবী, নাই সুৰভি, ৰূপ আছে # বাসন্তী ৰং শাড়ি পৰোঁ # এস এস ৰস-লোক-বিহাৰী # তোমাদেৰ দান তোমাদেৰ বাণী # যেন ফিৰে না যায় এসে আজ # মদিৰ আৱেশে কে চলে ঢুলু ঢুলু - আঁখি # নাচে সুনীল দৰিয়া, আজি দিল-দৰিয়া # মহুয়া ফুলেৰ মদিৰ বাসে # দুপুৰবেলাতে একলা পথে # শিউলি-তলায় ভোৰবেলায় # যৌবন-সিন্ধু টলমল টলমল # চাৰু চপল পায়ে যায় যুৱতী গোৰী # দুধে আলতায় ৰং যেন তাৰ সোনাৰ অঙ্গ ছেয়ে # আমাৰ ভাঙা নায়েৰ বৈঠা ঠেলে # বনে চলে বনমালী বনমালা দুলায়ে # ঘন-ঘোৰ-মেঘ-ঘেৰা দুৰ্দিনে ঘনশ্যাম # মোৰ পুষ্প-পাগল মাধবী-কুঞ্জে # মনে যে মোৰ মনেৰ ঠাকুৰ # এই দেহেৰই ৰঙমহলায় # হে চিৰ-সুন্দৰ, বিশ্ব-চৰাচৰ # উভয়ে কপোত-কপোতী উড়িয়া বেড়াই # এ কোথায় - আসিলে হায় তৃষিত ভিখাৰি # চম্পক-বৰণী টলমল তৰণী # শিউলি ফুলেৰ মালা দোলে # স্বদেশ আমাৰ! জানি না তোমাৰ # স্বপ্নে দেখেছি ভাৰত-জননী # দুৰন্ত দুৰ্মদ প্ৰাণ অফুৰান # জগতে আজিকে যাৰা আগে চলে ভয়-হাৰা # আমাৰ দেশেৰ মাটি # গঙ্গা সিন্ধু নৰ্মদা কাবেৰী যমুনা ঐ {{div col end}} এই কিতাপখনৰ ইছলামিক গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # এল শোকেৰ সেই মোহৰ্ৰম কাৰাবালাৰ স্মৃতি লয়ে # বহিছে সাহাৰায় শোকেৰ “লু” হাওয়া # ঈদজ্জোহাৰ চাঁদ হাসে ঐ # তওফিক দাও খোদা ইস্লামে # সাহাৰাতে ডেকেছে আজ বান, দেখে যা # উম্মত আমি গুণাহগাৰ # ফিৰি পথে পথে মজ্নু দীওয়ানা হয়ে। # ভুবন-জয়ী তোৰা কি হায় সেই মুসলমান # বাজিছে দামামা, বাঁধৰে আমামা # খোদাৰ হবিব হলেন নাজেল # মৰহাবা সৈয়দে মক্কী মদানী আল-আৰবী # মোহাম্মদ মুস্তফা সাল্লে আলা # তোমাৰি প্ৰকাশ মহান {{div col end}} === চন্দ্ৰবিন্দু === ডি এম লাইব্ৰেৰীৰ পৰা '''চন্দ্ৰবিন্দু''' গ্ৰন্থখন প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ১৩৩৮ বঙ্গাব্দৰ আহিন মাহত (১৯৩১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত)। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:সংগীত]] e0ns05sfhjauaa4ywhtr9avhktpic2l 640458 640457 2026-09-30T17:33:08Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* চন্দ্ৰবিন্দু */ 640458 wikitext text/x-wiki {{Infobox music genre | name = নজৰুল সংগীত | etymology = গীতৰ কথা আৰু সুৰ [[কাজী নজৰুল ইছলাম]] | image = Nazrul teaching Nazrul Sangeet.jpg | alt = | caption = [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] নজৰুল গীতি শিকাইছে। | stylistic_origins = | cultural_origins = কুৰি শতিকাৰ প্ৰথম ভাগত, [[বংগদেশ]] | derivatives = | subgenres = | fusiongenres = | regional_scenes = [[বাংলাদেশ]] আৰু [[ভাৰত]]([[পশ্চিম বংগ]], [[ত্ৰিপুৰা]], [[ঝাৰখণ্ড]] আৰু [[অসম]]) | local_scenes = | other_topics = }} '''নজৰুল গীতি''' বা '''নজৰুল সংগীত''' বাংলাদেশৰ জাতীয় কবি [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] লিখা আৰু সুৰ কৰা গীতসমূহক বুজায়। নজৰুল গীতিত বিপ্লৱী ধাৰণাসমূহৰ লগতে অধিক আধ্যাত্মিক, দাৰ্শনিক আৰু ৰোমাণ্টিক বিষয়-বস্তুও অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে।<ref>{{cite news |title=Nazrul: The ever-shining beacon |url=http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |work=[[The Daily Star (Bangladesh)|The Daily Star]] |date=31 August 2013 |access-date=26 December 2013 |archive-date=26 December 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |url-status=dead |archivedate=26 December 2013 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |deadurl=yes }}</ref> নজৰুলে প্ৰায় ৪,০০০টা গীত (গ্ৰামোফোন ৰেকৰ্ডকে ধৰি) লিখিছিল আৰু ৰচনা কৰিছিল,<ref>{{cite book |last=Hossain |first=Quazi Motahar |author-link=Qazi Motahar Hossain |editor=Mohammad Nurul Huda |editor-link=Mohammad Nurul Huda |title=Nazrul: An Evaluation |year=2000 |publisher=Nazrul Institute |location=[[Dhaka]] |isbn=984-555-167-X |page=55 |chapter=Nazrul Islam, the Singer and Writer of Songs}}</ref> যিবোৰ বাংলাদেশ আৰু ভাৰতত বহুলভাৱে জনপ্ৰিয়। কিছুমান উল্লেখযোগ্য নজৰুল সংগীতৰ ভিতৰত বাংলাদেশৰ জাতীয় মাৰ্চিং গীত ''নতুনেৰ গান'' আৰু চান্দ ৰাত আৰু [[বাংলাদেশ]]ৰ [[ঈদ-উল-ফিটৰ]] উৎসৱ উদ্‌যাপনৰ ওপৰত বাংলা ইছলামিক গীত ''ও মন ৰমজানেৰ ঐ ৰোজাৰ শেষে''। ==পটভূমি== নজৰুল কম বয়সতে তীক্ষ্ণ কাব্য আৰু সংগীত প্ৰতিভাৰ লক্ষণ দেখুৱাইছিল আৰু ''লেটো গোট'' (লোক সংগীতৰ দল)ৰ সদস্য হৈ থকাৰ সময়তে গীত লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ককাক আৰু এটা “লেটো গোট’’ৰ নেতা কাজী বাজলে কৰিমৰ পিছত তেওঁ গীত ৰচনা আৰু সুৰত স্থাপন কৰাত বিশেষজ্ঞ হৈ পৰে। লেটো গোটত যোগদান কৰাটোৱে তেওঁৰ সংগীত কেৰিয়াৰ বৃদ্ধি কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ভৱিষ্যত সংগীত জীৱন গঢ় দিয়াত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল। অতি কম বয়সতে তেওঁ বাংলা ভাষাৰ বাহিৰেও বিভিন্ন ভাষাৰ গীত ৰচনাত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল। শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আৰু ইয়াৰ ওপৰত কিছু আয়ত্ত থকা ছিয়াৰছল স্কুলৰ শিক্ষক সতীশ কাঞ্জিলালক লগ পায়। সংগীতৰ প্ৰতি নজৰুলৰ অপ্ৰতিৰোধ্য প্ৰৱণতা লক্ষ্য কৰি মিষ্টাৰ কাঞ্জিলালে তেওঁক শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ কিছু শিক্ষা প্ৰদান কৰে। পিছলৈ নজৰুল বংগ ৰেজিমেণ্টৰ অধীনত কৰাচী বেৰেকত হাভিল্ডাৰ হিচাপে কাম কৰি থকাৰ সময়ত সংগীতৰ ওপৰত জ্ঞান বহল কৰিছিল। ৰেজিমেণ্টৰ লগত সংলগ্ন পঞ্জাৱৰ এজন ধৰ্মীয় শিক্ষকৰ সহায়ত তেওঁ পাৰ্চী ভাষা, সাহিত্য, সংগীতৰ বহুখিনি শিকিছিল। ==নজৰুল ইছলামৰ সংগীত শৈলী== ===বিপ্লৱী গণসংগীত=== ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন আৰু বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধৰ সময়ত কাজী নজৰুল ইছলামৰ গণসংগীত আৰু কবিতাৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হৈছে। শক্তিশালী আৰু শক্তিশালী শব্দ আৰু মনোমোহা সুৰৰ সৈতে সংগীত অতি প্ৰেৰণাদায়ক আৰু বৈপ্লৱিক প্ৰকৃতিৰ। ইয়াত সকলো কথাৰ চৰম সীমাৰ কথা কোৱা হৈছে। সেই গীতবোৰৰ কথাই উত্তেজক, কিয়নো ইয়াত ৰক্ষণশীলতাৰ বিৰুদ্ধে আৰু দৰ্শন আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ বহল পৰিমাপত জীৱনৰ বিষয়ে কথা কোৱা হৈছে। নজৰুলৰ গণসংগীতৰ সৌন্দৰ্য নিহিত হৈ আছে ইয়াৰ প্ৰকাশভংগীৰ স্বাধীনতাত, যিটোৱেও অপৰিসীম সমালোচনাৰ আকৰ্ষণ কৰিছিল। অৱশ্যে ইয়াৰ দৰ্শন বুজি পোৱাসকলে সাহস আৰু পোনপটীয়াতাক প্ৰশংসা কৰিছিল। ===গজল=== প্ৰেমগীতৰ একপ্ৰকাৰ পাৰ্চী [[গজল]]ৰ পৰম্পৰাৰ সৈতে নজৰুলৰ পৰিচিতি এক অৰ্থত অতি তাৎপৰ্যপূৰ্ণ আছিল যে ই তেওঁৰ বাংলা গজল ৰচনাৰ সফল প্ৰচেষ্টাৰ ভিত্তি প্ৰশস্ত কৰিছিল; যিটো তেওঁ ১৯২৭–২৮ চনৰপৰাই গ্ৰহণ কৰিছিল। বাংলা গজল, সম্পূৰ্ণৰূপে উল্লেখ কৰিব পাৰি, কেৱল কাজী নজৰুল ইছলামৰ এক উদ্ভাৱন। ই বাংলা সংগীতৰ মূলসুঁতিৰ পৰম্পৰাত ইছলামৰ প্ৰথম গণস্তৰীয় প্ৰৱৰ্তন হিচাপে কাম কৰিছিল। == নজৰুলগীতি‍ সংকলন == [[চিত্ৰ: Nazrul Notation.jpg|thumb|right|220px|নজৰুল স্বৰলিপি গ্ৰন্থৰ প্ৰচ্ছদ চিত্ৰ। নজৰুলে নিজেই স্বৰলিপি কৰিছিল। ]] === গানেৰ মালা === ৯৫টা গীত সমৃদ্ধ গ্ৰন্থখন ১৯৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ২৩ অক্টোবৰ (কাৰ্তিক ১৩৪১)ত প্ৰকাশ কৰে গুৰুদাস চট্টোপাধ্যায় অ্যাণ্ড চন্সে। গ্ৰন্থখনৰ উৎসৰ্গপৃষ্ঠাত লিখা আছিল: "পৰম স্নেহভাজন শ্ৰীমান অনিলকুমাৰ দাস কল্যাণবৰেষুকে।" ৪+৯৬ পৃষ্ঠাৰ গ্ৰন্থখনৰ মূল্য আছিল ডেৰ টকা। এই গ্ৰন্থখন যিবোৰ গীতেৰে‍ সমৃদ্ধ সেইবোৰ হ'ল: {{div col|2}} # আমি সুন্দৰ নহি জানি # আধো-আধো বোল # না-ই পৰিলে নোটন-খোঁপায় # অয়ি চঞ্চল-লীলায়িত দেহা # ভুল কৰে যদি ভালোবেসে থাকি # ঝৰাফুল- বিছানো পথে এস # প্ৰিয় এমন ৰাত যেন যায় না বৃথাই # আজ নিশীথে অভিসাৰ তোমাৰ পথে # কাৰ মঞ্জীৰ ৰিনিঝিনি বাজে # নিৰুদ্দেশেৰ পথে আমি হাৰিয়ে যদি যায় # বল্ ৰে তোৰা বল্ ওৰে ও আকাশ-ভাৰ তাৰা # বল্ সখি বল্ ওৰে সৰে যেতে বল্ # নিশি না পোহাতে যেয়ো না যেয়ো না # চম্পা পাৰুল যুথী টগৰ চামেলি # দূৰ দ্বীপ-বাসিনী চিনি তোমাৰে চিনি # মোমেৰ পুতুল মমীৰ দেশেৰ মেয়ে # বকুল-বনেৰ পাখি ডাকিয়া আৰ # মনেৰ ৰং লেগেছে বনেৰ পলাশ # আধখানা চাঁদ হাসিছে যে আকাশে # যবে সন্ধ্যাবেলায় প্ৰিয় তুলসী-তলায় # আঁখি তোলো দানো কৰুণা # মদিৰ স্বপনে মম বন-ভবনে # মুঠি মুঠি আবীৰ ও কে কাননে ছড়ায় # বল্লৰী-ভুজ-বন্ধন খোলো # তব যাবাৰ বেলা বলে যাও মনেৰ কথা # তৰুণ অশান্ত কে বিৰহী # বৰষা ঐ এল বৰষ্য ঝৰে বাৰি গগনে ঝুৰুঝুৰু # আমি ময়নামতীৰ শাড়ি দেবো # স্নিগ্ধ-শ্যাম-বেণী-বৰ্ণা এস মালবিকা # মেঘ -মেদূৰ গগন কাঁদে হুতাশ পৰান # আমি অলস উদাস আনমনা # কোয়েলা কুহু কুহু ডাকে # তোমাৰ হাতেৰ সোনা ৰাখি আমাৰ হাতে # বাদলা-মেঘেৰ বাদল-তালে ময়ূৰ নাচে # কে দুৰন্ত বাজাও ঝড়েৰ ব্যাকুল বাঁশি # এ কি অপৰূপ ৰূপে মা তোমায় হেৰিনু পল্লী-জননী # দূৰ প্ৰবাসে প্ৰাণ কাঁদে আজ # শুভ্ৰ সমুজ্জ্বল হে চিৰ-নিৰ্মল # দোলে প্ৰাণেৰ কোলে প্ৰভুৰ নামেৰ মালা # শঙ্কাশূন্য লক্ষকণ্ঠে বাজিছে শঙ্খ ঐ # চল্ ৰে চপল তৰুণ-দল বাঁধন-হাৰা # বীৰদল আগে চল্ # জননী মোৰ জন্মভূমি # তোমাৰ পায়ে; কে পৰালো মুণ্ডমালা # নাচে ৰে মোৰ কালো মেয়ে # মাতলো গগন-অঙ্গনে ঐ # দেখে যা-ৰে ৰুদ্ৰাণী মা # মহাকালেৰ কোলে এসে গৌৰী # শ্মশান-কালীৰ নাম শুনে ৰে # জাগো জাগো শঙ্খ-চক্ৰ-গদা-পদ্মধাৰী # লুকোচুৰি খেলতে হৰি হাৰ মেনেছে # খৰ ৰৌদ্ৰেৰ হোমানল জ্বালি # শ্যামা তন্বী আমি মেঘ-বৰণা # মম আগমনে বাজে আগমনীৰ সানাই # উত্তৰীয় লুটায় আমাৰ # ওৰে ও ৰাতেৰ ফুল # বুনো ফুলেৰ কৰুণ সুবাস ঝুৰে # এল শ্যামল কিশোৰ # এল এল ৰে বৈশাখী ঝড় # ঘুমাও, ঘুমাও! দেখিতে এসেছি # কলঙ্ক আৰ জোৎস্নায় মেশা তুমি সুন্দৰ চাঁদ # শূন্য এ বুকে পাখি মোৰ আয় # তুমি ভোৰেৰ শিশিৰ ৰাতেৰ নয়ন-পাতে # ৰাত্ৰি শেষেৰ যাত্ৰী আমি # ফুলেৰ মতন ফুল্ল মুখে # ফিৰে ফিৰে কেন তাৰই স্মৃতি # আঁধাৰ ৰাতেৰ তিমিৰ দুলে আমাৰ সামনে # দশ হাতে ঐ দশ দিকে মা # মা এসেছে মা এসেছে # ঐ কাজল-কালো চোখ # ও কালো বউ # যেয়ো না আৰ যেয়ো না # আগেৰ মত আমেৰ ডালে বোল ধৰেছে # তোৰ ৰূপে সই গাহন কৰে # ঝড়-ঝঞ্ঝাৰ ওড়ে নিশান # আমাৰ প্ৰাণেৰ দ্বাৰে ডাক দিয়ে কে যায় # এল ঐ বনাস্তে পাগল বসন্ত # সহসা কি গোল বাঁধালো পাপিয়া আৰ পিকে # এস কল্যাণী, চিৰ-আয়ুস্মতী # দাও শৌৰ্য দাও ধৈৰ্য হে উদাৰ নাথ # চাঁদেৰ দেশেৰ পথ-ভোলা ফুল # ৰঙ্গিলা আপনি ৰাধা # কুঙ্কুম আবীৰ ফাগেৰ # এল ফুল-দোল ওৰে # যাবাৰ বেলায় ফেলে যেয়ো একটি খোঁপাৰ ফুল # জাগো দুস্তৰ পথেৰ নব-যাত্ৰী # ডেকো না আৰ দূৰেৰ প্ৰিয়া # ভেঙো না ভেঙো না ধ্যান # যাহা কিছু মম আছে প্ৰিয়তম # মোৰ বুক-ভৰা ছিল আশা # বনে মোৰ ফুল-ঝৰাৰ বেলা # মিলন-ৰাতেৰ মালা হ’ব তোমাৰ অলকে # যায় ঝিল্‌মিল্‌ ঝিল্‌মিল্‌ ঢেউ তুলে # কাজৰী গাহিয়া চল গোপ-ললনা # তৰুণ-তমাল-বৰণ এসো শ্যামল আমাৰ{{div col end}} === গীতিশতদল === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। ৮ + ১০৪ পৃষ্ঠাৰ কিতাপখনৰ দাম আছিল ডেৰ টকা। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৪ চনৰ এপ্ৰিল মাহত (১৩৪১ বঙ্গাব্দৰ ব'হাগ) প্ৰকাশ পাইছিল। এই গ্ৰন্থখনৰ আৰম্ভণিতে ‘দুটি‍ কথা’ শীৰ্ষক প্ৰস্তাৱনাত নজৰুল ইছলামে লিখিছে, “''গীতিশতদল''ৰ সকলো গীত গ্ৰামোফোন আৰু স্বদেশী মেগাফোন কোম্পানীয়ে ৰেকৰ্ডিং কৰিছে। মোৰ বহু গায়ক বন্ধুৰ কৃপাত ইতিমধ্যে ৰেডিঅ’ আৰু অন্যান্য মঞ্চত সম্প্ৰচাৰৰ জৰিয়তে এই গীতবোৰ জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে। এই সুযোগতে মই তেওঁলোকৰ সকলোকে মোৰ ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিছোঁ। ... "বুলবুল"ৰ দৰে গীতৰ পুথিৰ দৰে ''গীতিশতদল''এ সকলোকে মোহিত কৰাত সফল হ'লে মই নিজকে সৌভাগ্যৱান বুলি গণ্য কৰিম।" এই সংকলণখনত মুঠ ১০১টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ পায়ে # চমকে চমকে ধীৰ ভীৰু পায় # ছন্দেৰ বন্যা হৰিণী অৰণ্যা # পলাশ ফুলেৰ মউ পিয়ে # এস বসন্তেৰ ৰাজা হে আমাৰ # তুমি নন্দন-পথ-ভোলা # তোমাৰ ফুলেৰ মতন মন # হেসে হেসে কল্‌সি নাচাইয়া # ঘুমায়েছে ফুল পথেৰ ধুলায় # গত ৰজনীৰ কথা পড়ে মনে # পলাশ ফুলেৰ গেলাস ভৰি # ৰহি ৰহি কেন আজো # পিউ পিউ বোলে পাপিয়া # চাঁদেৰ পিয়ালাতে আজি # এস শাৰদ প্ৰাতেৰ পথিক # মালঞ্চে আজ কাহাৰ যাওয়া আসা # সবুজ শোভাৰ ঢেউ খেলে যায় # আমাৰ দেওয়া ব্যথা ভোলা # হুল ফুটিয়ে গেলে শুধু # গোধূলিৰ ৰং ছড়ালে # সকৰুণ নয়নে চাহে # বাজিছে বাঁশিৰ কাৰ # বন-হৰিণীৰ তব বাঁকা আঁখিৰ # ৰেশমি চূড়িৰ তালে # সেই পুৰানো সুৰে আবাৰ # ধীৰে যায় ফিৰে ফিৰে চায় # পিয়াসী প্ৰাণ তাৰে চায় # বেলা পড়ে এল # এল ফুলেৰ মহলে ভোমৰা # ফিৰে ফিৰে দ্বাৰে আসে যায় # আজও ফোটেনি কুঞ্জে # পলাশ মঞ্জৰি পৰায়ে দে লো # এ ঘোৰ-শ্ৰাবণ-নিশি # দিওঁ ফুলদল বিছায়ে # অবুঝ মোৰ আঁখি-বাৰি # উচাটন মন ঘৰে ৰয় না # ফিৰে গেছে সই # ছাড় ছাড় আঁচল বঁধু # কুল ৰাখ না ৰাখ # ফিৰিয়া এস এস হে # আঁধি ঘুম-ঘুম # সেদিনো প্ৰভাতে # জাগো জাগো ৰে মুসাফিৰ # কত জনম যাবে # হায় ঝৰে যায় # এ কোথায় আসিলে হায় # ভুল কৰে আসিয়াছি # ভোলো প্ৰিয় ভোলো ভোলো # আমি যেদিন ৰইব না গো # এলে যে গো চিৰ-সাথী # ও তুই যাস্‌নে ৰাই কিশোৰী # দুখ ক্লেশ শোক # ভোলো অতীত-স্মৃতি # চিৰ-কিশোৰ মুৰলীধৰ # সাগৰ আমায় ডাক দিয়েছে # ভালোবেসে অৱশেষে # এস নূপুৰ বাজাইয়া # ৰাস-মাঞ্চাপৰি দোলে মুৰলীধৰ # নাচিয়া নাচিয়া এস # নাচে ঐ আনন্দে # তোমাৰে কি দিয়া পূজি # আমাৰ নয়নে কৃষ্ণ # মন লহ নিতি নাম # তোমাৰ সৃষ্টি মাঝে হৰি # দাও দাও দৰশন # নাচিছে নট-নাথ # বাজিয়ে বাঁশি মনেৰ বনে # বিজন গোঠে কে ৰাখাল # আজি নন্দ দুলালেৰ সাথে # শোনো লো বাঁশিতে # হেলে দূলে বাঁকা কানাইয়া # মণি-মঞ্জীৰ বাজে # ফিৰে যা সখি ফিৰে যা ঘৰে # আনন্দ দুলালী ব্ৰজবালাৰ সনে # গুঞ্জ-মালা গলে # মোৰ মাধব শূন্য মাধবী কুঞ্জে # ব্ৰজেৰ দুলাল ব্ৰজে আবাৰ # সখি যায়নি তো শ্যাম মথুৰায় # নমো নটনাথ # ভবেৰ এই পাশা খেলায় # ভুবনে ভুবনে আজি # অসুৰ- বাড়িৰ ফেৰৎ এ মা # আজি প্ৰথম মাধবী ফুটিল কুঞ্জে # জাগো যোগমায়া জাগো মৃণ্ময়ী # হোৰিৰ ৰঙ লাগে # বহু পথে বৃথা ফিৰিয়াছি প্ৰভু # জাগো জাগো! নব আলোকে # পৰান হৰিয়াছিলে পাশৰিয়া # নবীন বসন্তেৰ ৰানী তুমি # আজি মিলন-বাসৰ # ওৰে হুলোৰে তুই ৰাত বিৰেতে # নিয়ে কাদা মাটিৰ তাল # আজকে হোৰি ও নাগৰী # আচ লাচনেৰ লেগেচে যে গাঁদি # চায়েৰ পিয়াসী পিপাসিত চিত আমাৰা চাতক দল # গিন্নিৰ ভাই গান গাহে # নথ-দন্ত-বিহীন # নমো নমঃ আবু আৰ হাবু # একে একে সব{{div col end}} === বুলবুল === নজৰুল গীতিৰ বিখ্যাত সংকলন ''বুলবুল'' ১৯২৮ চনৰ ১৫ নৱেম্বৰ (অশ্বিন, ১৩৩৫)ত (প্ৰথম সংস্কৰণ) প্ৰকাশ পাইছিল। প্ৰকাশক ডি এম লাইব্ৰেৰী, কলকাতা। বিদ্ৰোহী কবি কাজী নজৰুলে এই সংকলনখন সংগীত শিল্পী দিলীপ কুমাৰ ৰায়ৰ নামত উৎসৰ্গা কৰিছিল। সাধাৰণ সংস্কৰণ আৰু ৰাজকীয় সংস্কৰণৰ দাম ক্ৰমে এক টকা আৰু পাঁচ সিকা আছিল। ১৩৩৫ খ্ৰীষ্টাব্দ চ'ত মাহত এই গ্ৰন্থখনৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ পাইছিল। এই সংস্কৰণত ৪৯টা গীত আছিল। এই সংকলনত সংকলিত গীতসমূহ হ'ল- {{div col|2}} # বাগিছায় বুলবুলি তুই # আমাৰে চোখ-ইশাৰায় # বসিয়া বিজনে কেন একা মনে # ভুলি কেমনে আজো যে মনে # কেন কাঁদে পৰান কী বেদনায় # মৃদুল বায়ে বকুল-ছায়ে # কে বিদেশী বন-উদাসী # কৰুণ কেন অৰুণ আঁখি # এত জল ও-কাজল চোখে # আসে বসন্ত ফুলবনে # দুৰন্ত বায়ু পুৰবইয়াঁ # চেয়ো না সুনয়না আৰ চেয়ো না # পৰান-প্ৰিয়! কেন এলে অবেলায় # সখি জাগো,ৰজনী পোহায় # নিশি ভোৰ হল জাগিয়া # এ বাসি বাসৰে আসিলে কে গো # বসিয়া নদীকূলে এলোচুলে # কেন দিলে এ কাঁটা যদি গো # সখি, বলো বঁধুয়াৰে নিৰজনে # নহে নহে প্ৰিয়, এ নয় আঁখি-জল # এ আঁখি-জল, মোছ পিয়া # কি হবে জানিয়া বল কেন জল নয়নে # পৰদেশী বঁধুয়া, এলে কি এতদিনে # কেন উচাটন মন পৰান এমন কৰে # আসিলে এ ভাঙা ঘৰে কে মোৰ ৰাঙা অতিথি # আজি দোল-পূৰ্ণিমাতে দুলবি তোৰা আয় # ৰুমুঝুমু কে এলে নূপুৰ পায় # আজি এ কুসুম-হাৰ সহি কেমনে # গৰজে গম্ভীৰ গগনে কম্বু # হাজাৰ তাৰাৰ হাৰ হয়ে গো দুলি # অধীৰ অম্বৰে শুৰু-গৰজন # ঝৰে ঝৰঝৰ কোন্ গভীৰ-গোপন ধাৰা # হৃদয় যত নিষেধ হানে # শুকাল মিলন-মালা আমি তবে যায় # স্মৰণ-পাৰেৰ ওগো প্ৰেয়ি # গহীন ৰাতে ঘুম কে এলে ভাঙাতে # কোন শৰতে পূৰ্ণিমা চাঁদ # জাগিলে ‘পাৰুল’ কি গো # চৰণ ফেলি গো মৰণছন্দে # নমো যন্ত্ৰপতি # পুৰবেৰ তৰুণ অৰুণ # কে শিবসুন্দৰ শৰৎ-চাঁদ-চুড় # কাৰ নিকুঞ্জে ৰাত কাটায়ে # কেন আন ফুল-ডোৰ # কেমনে ৰাখি আঁখি-চাপিয়া # কেন আসিলে যদি যাবে চলি # সাজিয়াছ যোগী বল কাৰ লাগি # মুসাফিৰ! মোছ্ এ আঁখি-জল # এ নহে বিলাস বন্ধু {{div col end}} === বুলবুল (২য় খণ্ড) === ১৩৫৯ বঙ্গাব্দৰ জেঠ মাহৰ ১১ তাৰিখে (১৯৫২ চনৰ মে' মাহ) প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে কলিকতা-৬ৰ ৰাজেন্দ্ৰলাল ষ্ট্ৰীট ১৬ৰপৰা ''বুলবুল (দ্বিতীয় খণ্ড)'' শীৰ্ষক গীতৰ সংকলনখন প্ৰকাশ কৰে। গ্ৰন্থখনৰ বিতৰক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। দাম আছিল আঢৈ় টকা। গ্ৰন্থখনত ১০১টা গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। কবিৰ পত্নী প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে প্ৰকাশকৰ ভূমিকাত লিখিছে- “কবিৰ আধুনিক গীতবোৰ সংকলিত কৰি‍ ‘বুলবুল’ (২য় খণ্ড) প্ৰকাশ কৰা হৈছে। খৰধৰকৈ প্ৰকাশ কৰাৰ ফলত কিছু ছপাৰ ভুল ৰৈ গৈছে। আশা কৰোঁ পৰৱৰ্তী সংস্কৰণত কোনো ভুল নাথাকিব। কিতাপখনৰ শেষ পৃষ্ঠাত কিছু সংশোধন দিয়া হৈছে। এই গীতৰ পুথিখনৰ আন এক বিশেষ বৈশিষ্ট্য হ’ল কবিৰ পূৰ্বতে অপ্ৰকাশিত কিছু আধুনিক গীত আমি সন্নিৱি‍ষ্ট কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ। নজৰুল-গীতি ভালপোৱাসকলৰ সমাদৰ পালে‍ মই মোৰ প্ৰথম প্ৰচেষ্টা সফল হৈছে‍ বুলি গণ্য কৰিম।" <ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|url=https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|title=বুলবুল (২য় খণ্ড)|ওয়েবসাইট=Kazi Nazrul Islam {{!}} কাজী নজৰুল ইসলাম|language=en-US|date=2019-12-29|archive-date=২০২০-০৫-০৪|আৰ্কাইভেৰ-url=https://web.archive.org/web/20200504224009/https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|url-অৱশ্থা=অকাৰ্যকৰ}}</ref> ''বুলবুল (২য় খণ্ড)''-ত সন্নিৱি‍ষ্ট গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # বুলবুলি নীৰব নাৰ্গিস-বনে # বিদায়েৰ বেলা মোৰ ঘনায়ে আসে # যাৰে হাত দিয়ে মালা দিতে পাৰ নাই # আমি চিৰতৰে দুৰে চলে যাব # সবাৰ কথা কইলে কবি # ওৰে ডেকে দে দে লো # নয়ন-ভৰা জল গো তোমাৰ # আমি চাঁদ নহি, চাঁদ নহি অভিশাপ # ভুল কৰে যদি ভালবেসে থাকি # আমি আছি বলে দুখ পাও তুমি # আৰ অনুনয় কৰিবে না কেউ # মোৰা আৰ জনমে হংস-মিথুন # গভীৰ ৰাতে জাগি খুঁজি তোমাৰে # গভীৰ নিশীথে ঘুম ভেঙে যায় # ৰূপেৰ দীপালি-উৎসৱ আমি দেখেছি # এবাৰ যখন উঠবে সন্ধ্যাতাৰা - সাঁঝ আকাশে # বলেছিলে, তুমি তীৰ্থে আসিবে # ঘুমাইতে দাও শ্ৰান্ত ৰবি ৰে # নূৰজাহান! নূৰজাহান # ৰাজো বাঁশৰি বাজো বাঁশৰি # বলৰে তোৰা ওৰে ও আকাশ-ভৰা তাৰা # সেদিন ছিল কি গোধূলি-লগন # মোৰ ভুলিবাৰ সাধনায় কেন সাধ বাদ # আমাৰ ভুবন কান পেতে ৰয় # আন গোলাপ-পানি # কুহু কুহু কুহু কুহু কোয়েলিয়া # প্ৰদীপ নিভায়ে দাও # ৰেশমি ৰুমালে কবৰী বাঁধি # নিশিৰাতে ৰিম্ ঝিম্ ঝিম্ বাদল-নূপুৰ # ভোৰেৰ ঝিলেৰ জলে শালুক # সন্ধ্যা নেমেছে আমাৰ বিজন ঘৰে # আজো ফাল্গুণে বকুল কিংশুকেৰ বনে # যখন আমাৰ গান ফুৰাবে # ওগো সুন্দৰ তুমি আসিবে বলিয়া বনপথে পড়ে ঝৰি # ঝুম ঝুম ঝুমৰা নাচ নেচে কে এল গো # মনে পড়ে আজও সেই নাৰিকেল কুঞ্জ # আমি পুৰব দেশেৰ পুৰণাৰী # তেমনি চাহিয়া আছে নিশীথেৰ তাৰাগুলি # নন্দন বন হতে কে গো ডাক মোৰে আধ-নিশীথে # শাওণ ৰাতে যদি স্মৰণে আসে মোৰে # কাবেৰী নদী- জলে কে গো বালিকা # বসন্ত মুখৰ আজি # তুমি সুন্দৰ, তাই চেয়ে তাকি প্ৰিয় # তুমি প্ৰভাতেৰ সকৰুণ ভৈৰবী # কেন মেঘেৰ ছায়া আজি চাঁদেৰ চোখে # বন্ধু, আজো মনে ৰে পড়ে # ধৰ্মেৰ পথে শহীদ যাহৰা # তুমি আমাৰ সকালবেলাৰ সুৰ # আগেৰ মতো আমেৰ ডালে বোলে ধৰেছে বউ # তব মুখখানি খুঁজিয়া ফিৰি গো # মোৰ গানেৰ কথা যেন আলোকলতা # এই বিশ্বে আমাৰ সবাই চেনা # কত দূৰে তুমি, ওগো আঁধাৰেৰ সাথী # অনেক ছিল বলাৰ # বন্ধু! দেখলে তোমায় বুকেৰ মাঝে # বন-বিহঙ্গ! যাও ৰে উড়ে # এ-কুল ভাঙে ও-কুল গড়ে # উজান বাওয়াৰ গান গো এবাৰ # যবে ভোৰেৰ কুন্দ-কলি মেলিবে আঁখি # মোৰ স্বপ্নে যেন বাজিয়েছিলে কৰুণ ৰাগিণী # আমি সন্ধ্যামালতী বন-ছায়া অঞ্চলে # শাওণ আসিল ফিৰে; সে ফিৰে এল না # বেদীয়া বেদীনী ছুটে আয় # মোৰ প্ৰিয়া হবে, এস নাৰী # ফুলেৰ জলসায় নীৰব কেন কবি # নীলাম্বৰী শাড়ি পৰি # আধো ৰাতে যদি ঘুম ভেঙে যায় # আমায় নহে গো, ভালবাসা শুধু ভালবাস মোৰ গান # দোলন-চাঁপা বনে দোলে # জুঁই-কুঞ্জে বন-ভোমৰা কেন গুঞ্জে গুণ্গুন্ # মমতাজ! মমতাজ! তোমাৰ তাজমহল # আমি জানি তব মন, আমি বুঝি তব ভাষা # স্বপ্নে দেখি একটি নুতন ঘৰ # ছড়ায়ে বৃষ্টিৰ বেলফুল # ৰাঙা মাটিৰ পথে লো মাদল বাজে # ৰিম্ ঝিম্ ৰিম্ ঝিম্ ঘন দেয়া বৰষে # ওগো প্ৰিয়, তব গান # কেমনে হইব পাৰ হে প্ৰিয় # সাপুড়িয়া ৰে! বাজাও কোথায় সাপ খেলানোৰ বাঁশি # নদীৰ স্ৰোতে মালাৰ কুসুম ভাসিয়ে দিলাম, প্ৰিয় # শোক দিয়েছ তুমি হে নাথ # হে অশান্তি মোৰ এস এস # গান ভুলে যায় মুখ পানে চাই, সুন্দৰ হে # মেঘলা নিশি-ভোৰে # “চোখ গেল” “চোখ গেল” কেন ডাকিস ৰে # পদ্মাৰ ঢেউ ৰে # কত ফুল তুমি পথে ফেলে দাও, মালা. গাঁথ অকাৰণে # আমি নহি বিদেশিনী # মেঘ-মেদূৰ বৰবায় কোথা তুমি # নিৰজন ফুলবনে এস পিয়া # সেই মিঠে সুৰে মাঠেৰ বাঁশৰি বাজে # (তুমি) শুনিতে চেয়ো না আমাৰ মনেৰ কথা # গাঙে জোয়াৰ এল ফিৰে, তুমি এলে কই # ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ ঝুম্ ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ # নিশি-পবন। ফুলেৰ দেশে যাও # কোন সে সুদূৰ অশোক-কাননে বন্দিনী তুমি সীতা # তব চলাৰ পথে আমাৰ গানেৰ পুল ছড়িয়ে যায় গো # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ বাজে দখিন বায়ে # জানি, জানি প্ৰিয়, এ জীৱনে মিটিবে না সাধ # বঁধু তোমাৰ আমাৰ এই যে বিৰহ # পঞ্চ প্ৰাণেৰ প্ৰদীপ-শিখায় {{div col end}} === গুল বাগিছা === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক হৈছে গ্ৰেট ইষ্টাৰ্ণ লাইব্ৰেৰী। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৩ চনৰ ২৭ জুন (১৩৪০ বঙ্গাব্দ) তাৰিখে প্ৰকাশ পাইছিল; দাম আছিল এক টকা। স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানীৰ স্বত্বাধিকাৰী তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু জিতেন্দ্ৰনাথ ঘোষৰ নামত কবিয়ে গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰিছিল। কিতাপখনৰ আৰম্ভণিতে কাজী নজৰুল ইছলামে ‘দুটি কথায়’ত লিখিছে,"দুই-এটাৰ বাহিৰে ‘গুল-বাগিছা’ৰ গীতসমূহ ‘স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানী’ৰদ্বাৰা ৰেকৰ্ডিং কৰা হৈছে। এই দয়াৰ বাবে মই তেওঁলোকৰ ওচৰত অশেষ ঋণী। ‘গুল-বাগিছা’ত বিভিন্ন শৈলীৰ গীত — যেনে, থুমৰি, গজল, দাদৰা, চৈতী, কাজৰী, স্বদেশী, কীৰ্তন, ভাটিয়ালি, আৰু ইছলামিক ভক্তিমূলক গীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। সৌভাগ্যক্ৰমে ইতিমধ্যে প্ৰায় সকলো গীতেই জনপ্ৰিয় হৈছে। ... আশা কৰোঁ মোৰ আন গীতৰ পুথিৰ দৰে ‘গুল-বাগিছা’য়ো অনুকূল সমাদৰ লাভ কৰিব।" এই গীতৰ পুথিখনত মুঠ ৮৮টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # গুল-বাগিছাৰ বুলবুলি আমি # সোনাৰ মেয়ে, সোনাৰ মেয়ে! # বকুল চাঁপাৰ বনে কে মোৰ # আঁখি-বাৰি আঁখিতে থাক # থাক ব্যথ হৃদয়ে # ভুল কৰে কোন ফুলবিতানে # পথ চলিতে যদি চকিতে # কেন ফোটে কেন কুসুম ঝৰে ঝৰে যায় # তোমাৰ কুসুম বনে আমি আসিয়াছি ভুলে # কত কথা ছিল বলিবাৰ বলা হল না # বুকে তোমায় নাই বা পেলাম # বৃথা তুই কাহাৰ পৰে কৰিস্ অভিমান # পিয়া পাপিয়া পিয়া বোলে # চোখেৰ নেশাৰ ভালবাসা সে কি কভু থাকে গো # এ কুঞ্জে পথ ভুলি কোন বুলবুলি আজ # কোন কুসুমে তোমায় আমি # পৰোঁ পৰোঁ চৈতালী-সাঁঝে কুসমী শাড়ি # ঝুমকো-লতাৰ চিকন পাতায় # বৰষ মাস যায় -সে নাহি আসে # আমাৰ বিজন ঘৰে হেসে এল পথিক মুসফিৰ-বেশে # ভেঙো না ভেঙো বঁধু তৰণ চামেলি-শাখা # আসিলে কে গো বিদেশী # এসো বঁধু ফিৰে এসো, ভোলো ভোলো অভিমান # নাহি কেহ আমাৰ ব্যথাৰ সাথী # মাধবী-লতাৰ আজি মিলন সখি # আজি এ বাদল দিনে # বাদল বায়ে মোৰ নিভিয়া গেছে বাতি # মেঘেৰ হিন্দোলা দেয় পুব-হাওয়াতে দোলা # সাধ জাগে মনে পৰজীৱনে # আঁচলে হংস-মিথুন আঁকা # অচেনা সুৰে অজানা পথিক # হেৰি আজ শূন্য নিখিল # কত কথা ছিল তোমায় বলিতে # তুমি বৰ্ষায়-ঝৰা চম্পা # অঝোৰ ধাৰায় বৰ্ষা ঝৰে সঘন তিমিৰ ৰাতে # একলা ভাসাই গানেৰ কমল সুৰেৰ ৰাতে # তোমাৰ আকাশে উঠেছিনু চাঁদ # দুলিবি কে আয় মেঘেৰ দোলায় # কোন দূৰে ও কে যায় চলে যায় # ৰিমিঝিম্ ৰিমিঝিম্ ঐ নামিল দেয়া # পাষাণ গিৰিৰ বাঁধন টুটে # শেষ হল মোৰ ও জীৱনে ফুল ফোটাবাৰ পালা # কাঁদিছে তিমিৰ-কুন্তলা সাঁজ # আসে ৰজনী, সন্ধ্যামণিৰ প্ৰদীপ জ্বলে # আজি কুসুম-দীপালি জ্বলিছে বনে # দোপাটি লো, লো কৰবী, নাই সুৰভি, ৰূপ আছে # বাসন্তী ৰং শাড়ি পৰোঁ # এস এস ৰস-লোক-বিহাৰী # তোমাদেৰ দান তোমাদেৰ বাণী # যেন ফিৰে না যায় এসে আজ # মদিৰ আৱেশে কে চলে ঢুলু ঢুলু - আঁখি # নাচে সুনীল দৰিয়া, আজি দিল-দৰিয়া # মহুয়া ফুলেৰ মদিৰ বাসে # দুপুৰবেলাতে একলা পথে # শিউলি-তলায় ভোৰবেলায় # যৌবন-সিন্ধু টলমল টলমল # চাৰু চপল পায়ে যায় যুৱতী গোৰী # দুধে আলতায় ৰং যেন তাৰ সোনাৰ অঙ্গ ছেয়ে # আমাৰ ভাঙা নায়েৰ বৈঠা ঠেলে # বনে চলে বনমালী বনমালা দুলায়ে # ঘন-ঘোৰ-মেঘ-ঘেৰা দুৰ্দিনে ঘনশ্যাম # মোৰ পুষ্প-পাগল মাধবী-কুঞ্জে # মনে যে মোৰ মনেৰ ঠাকুৰ # এই দেহেৰই ৰঙমহলায় # হে চিৰ-সুন্দৰ, বিশ্ব-চৰাচৰ # উভয়ে কপোত-কপোতী উড়িয়া বেড়াই # এ কোথায় - আসিলে হায় তৃষিত ভিখাৰি # চম্পক-বৰণী টলমল তৰণী # শিউলি ফুলেৰ মালা দোলে # স্বদেশ আমাৰ! জানি না তোমাৰ # স্বপ্নে দেখেছি ভাৰত-জননী # দুৰন্ত দুৰ্মদ প্ৰাণ অফুৰান # জগতে আজিকে যাৰা আগে চলে ভয়-হাৰা # আমাৰ দেশেৰ মাটি # গঙ্গা সিন্ধু নৰ্মদা কাবেৰী যমুনা ঐ {{div col end}} এই কিতাপখনৰ ইছলামিক গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # এল শোকেৰ সেই মোহৰ্ৰম কাৰাবালাৰ স্মৃতি লয়ে # বহিছে সাহাৰায় শোকেৰ “লু” হাওয়া # ঈদজ্জোহাৰ চাঁদ হাসে ঐ # তওফিক দাও খোদা ইস্লামে # সাহাৰাতে ডেকেছে আজ বান, দেখে যা # উম্মত আমি গুণাহগাৰ # ফিৰি পথে পথে মজ্নু দীওয়ানা হয়ে। # ভুবন-জয়ী তোৰা কি হায় সেই মুসলমান # বাজিছে দামামা, বাঁধৰে আমামা # খোদাৰ হবিব হলেন নাজেল # মৰহাবা সৈয়দে মক্কী মদানী আল-আৰবী # মোহাম্মদ মুস্তফা সাল্লে আলা # তোমাৰি প্ৰকাশ মহান {{div col end}} === চন্দ্ৰবিন্দু === ডি এম লাইব্ৰেৰীৰ পৰা '''চন্দ্ৰবিন্দু''' গ্ৰন্থখন প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ১৩৩৮ বঙ্গাব্দৰ আহিন মাহত (১৯৩১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত)। দাম আছিল দুটকা। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:সংগীত]] 81jacptz2x6m56zr9xw0qondmidaxtd 640459 640458 2026-09-30T17:34:45Z কুমুদ ঘোষ 42738 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 640459 wikitext text/x-wiki {{Infobox music genre | name = নজৰুল সংগীত | etymology = গীতৰ কথা আৰু সুৰ [[কাজী নজৰুল ইছলাম]] | image = Nazrul teaching Nazrul Sangeet.jpg | alt = | caption = [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] নজৰুল গীতি শিকাইছে। | stylistic_origins = | cultural_origins = কুৰি শতিকাৰ প্ৰথম ভাগত, [[বংগদেশ]] | derivatives = | subgenres = | fusiongenres = | regional_scenes = [[বাংলাদেশ]] আৰু [[ভাৰত]]([[পশ্চিম বংগ]], [[ত্ৰিপুৰা]], [[ঝাৰখণ্ড]] আৰু [[অসম]]) | local_scenes = | other_topics = }} '''নজৰুল গীতি''' বা '''নজৰুল সংগীত''' বাংলাদেশৰ জাতীয় কবি [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] লিখা আৰু সুৰ কৰা গীতসমূহক বুজায়। নজৰুল গীতিত বিপ্লৱী ধাৰণাসমূহৰ লগতে অধিক আধ্যাত্মিক, দাৰ্শনিক আৰু ৰোমাণ্টিক বিষয়-বস্তুও অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে।<ref>{{cite news |title=Nazrul: The ever-shining beacon |url=http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |work=[[The Daily Star (Bangladesh)|The Daily Star]] |date=31 August 2013 |access-date=26 December 2013 |archive-date=26 December 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |url-status=dead |archivedate=26 December 2013 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |deadurl=yes }}</ref> নজৰুলে প্ৰায় ৪,০০০টা গীত (গ্ৰামোফোন ৰেকৰ্ডকে ধৰি) লিখিছিল আৰু ৰচনা কৰিছিল,<ref>{{cite book |last=Hossain |first=Quazi Motahar |author-link=Qazi Motahar Hossain |editor=Mohammad Nurul Huda |editor-link=Mohammad Nurul Huda |title=Nazrul: An Evaluation |year=2000 |publisher=Nazrul Institute |location=[[Dhaka]] |isbn=984-555-167-X |page=55 |chapter=Nazrul Islam, the Singer and Writer of Songs}}</ref> যিবোৰ বাংলাদেশ আৰু ভাৰতত বহুলভাৱে জনপ্ৰিয়। কিছুমান উল্লেখযোগ্য নজৰুল সংগীতৰ ভিতৰত বাংলাদেশৰ জাতীয় মাৰ্চিং গীত ''নতুনেৰ গান'' আৰু চান্দ ৰাত আৰু [[বাংলাদেশ]]ৰ [[ঈদ-উল-ফিটৰ]] উৎসৱ উদ্‌যাপনৰ ওপৰত বাংলা ইছলামিক গীত ''ও মন ৰমজানেৰ ঐ ৰোজাৰ শেষে''। ==পটভূমি== নজৰুল কম বয়সতে তীক্ষ্ণ কাব্য আৰু সংগীত প্ৰতিভাৰ লক্ষণ দেখুৱাইছিল আৰু ''লেটো গোট'' (লোক সংগীতৰ দল)ৰ সদস্য হৈ থকাৰ সময়তে গীত লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ককাক আৰু এটা “লেটো গোট’’ৰ নেতা কাজী বাজলে কৰিমৰ পিছত তেওঁ গীত ৰচনা আৰু সুৰত স্থাপন কৰাত বিশেষজ্ঞ হৈ পৰে। লেটো গোটত যোগদান কৰাটোৱে তেওঁৰ সংগীত কেৰিয়াৰ বৃদ্ধি কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ভৱিষ্যত সংগীত জীৱন গঢ় দিয়াত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল। অতি কম বয়সতে তেওঁ বাংলা ভাষাৰ বাহিৰেও বিভিন্ন ভাষাৰ গীত ৰচনাত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল। শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আৰু ইয়াৰ ওপৰত কিছু আয়ত্ত থকা ছিয়াৰছল স্কুলৰ শিক্ষক সতীশ কাঞ্জিলালক লগ পায়। সংগীতৰ প্ৰতি নজৰুলৰ অপ্ৰতিৰোধ্য প্ৰৱণতা লক্ষ্য কৰি মিষ্টাৰ কাঞ্জিলালে তেওঁক শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ কিছু শিক্ষা প্ৰদান কৰে। পিছলৈ নজৰুল বংগ ৰেজিমেণ্টৰ অধীনত কৰাচী বেৰেকত হাভিল্ডাৰ হিচাপে কাম কৰি থকাৰ সময়ত সংগীতৰ ওপৰত জ্ঞান বহল কৰিছিল। ৰেজিমেণ্টৰ লগত সংলগ্ন পঞ্জাৱৰ এজন ধৰ্মীয় শিক্ষকৰ সহায়ত তেওঁ পাৰ্চী ভাষা, সাহিত্য, সংগীতৰ বহুখিনি শিকিছিল। ==নজৰুল ইছলামৰ সংগীত শৈলী== ===বিপ্লৱী গণসংগীত=== ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন আৰু বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধৰ সময়ত কাজী নজৰুল ইছলামৰ গণসংগীত আৰু কবিতাৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হৈছে। শক্তিশালী আৰু শক্তিশালী শব্দ আৰু মনোমোহা সুৰৰ সৈতে সংগীত অতি প্ৰেৰণাদায়ক আৰু বৈপ্লৱিক প্ৰকৃতিৰ। ইয়াত সকলো কথাৰ চৰম সীমাৰ কথা কোৱা হৈছে। সেই গীতবোৰৰ কথাই উত্তেজক, কিয়নো ইয়াত ৰক্ষণশীলতাৰ বিৰুদ্ধে আৰু দৰ্শন আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ বহল পৰিমাপত জীৱনৰ বিষয়ে কথা কোৱা হৈছে। নজৰুলৰ গণসংগীতৰ সৌন্দৰ্য নিহিত হৈ আছে ইয়াৰ প্ৰকাশভংগীৰ স্বাধীনতাত, যিটোৱেও অপৰিসীম সমালোচনাৰ আকৰ্ষণ কৰিছিল। অৱশ্যে ইয়াৰ দৰ্শন বুজি পোৱাসকলে সাহস আৰু পোনপটীয়াতাক প্ৰশংসা কৰিছিল। ===গজল=== প্ৰেমগীতৰ একপ্ৰকাৰ পাৰ্চী [[গজল]]ৰ পৰম্পৰাৰ সৈতে নজৰুলৰ পৰিচিতি এক অৰ্থত অতি তাৎপৰ্যপূৰ্ণ আছিল যে ই তেওঁৰ বাংলা গজল ৰচনাৰ সফল প্ৰচেষ্টাৰ ভিত্তি প্ৰশস্ত কৰিছিল; যিটো তেওঁ ১৯২৭–২৮ চনৰপৰাই গ্ৰহণ কৰিছিল। বাংলা গজল, সম্পূৰ্ণৰূপে উল্লেখ কৰিব পাৰি, কেৱল কাজী নজৰুল ইছলামৰ এক উদ্ভাৱন। ই বাংলা সংগীতৰ মূলসুঁতিৰ পৰম্পৰাত ইছলামৰ প্ৰথম গণস্তৰীয় প্ৰৱৰ্তন হিচাপে কাম কৰিছিল। == নজৰুলগীতি‍ সংকলন == [[চিত্ৰ: Nazrul Notation.jpg|thumb|right|220px|নজৰুল স্বৰলিপি গ্ৰন্থৰ প্ৰচ্ছদ চিত্ৰ। নজৰুলে নিজেই স্বৰলিপি কৰিছিল। ]] === গানেৰ মালা === ৯৫টা গীত সমৃদ্ধ গ্ৰন্থখন ১৯৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ২৩ অক্টোবৰ (কাৰ্তিক ১৩৪১)ত প্ৰকাশ কৰে গুৰুদাস চট্টোপাধ্যায় অ্যাণ্ড চন্সে। গ্ৰন্থখনৰ উৎসৰ্গপৃষ্ঠাত লিখা আছিল: "পৰম স্নেহভাজন শ্ৰীমান অনিলকুমাৰ দাস কল্যাণবৰেষুকে।" ৪+৯৬ পৃষ্ঠাৰ গ্ৰন্থখনৰ মূল্য আছিল ডেৰ টকা। এই গ্ৰন্থখন যিবোৰ গীতেৰে‍ সমৃদ্ধ সেইবোৰ হ'ল: {{div col|2}} # আমি সুন্দৰ নহি জানি # আধো-আধো বোল # না-ই পৰিলে নোটন-খোঁপায় # অয়ি চঞ্চল-লীলায়িত দেহা # ভুল কৰে যদি ভালোবেসে থাকি # ঝৰাফুল- বিছানো পথে এস # প্ৰিয় এমন ৰাত যেন যায় না বৃথাই # আজ নিশীথে অভিসাৰ তোমাৰ পথে # কাৰ মঞ্জীৰ ৰিনিঝিনি বাজে # নিৰুদ্দেশেৰ পথে আমি হাৰিয়ে যদি যায় # বল্ ৰে তোৰা বল্ ওৰে ও আকাশ-ভাৰ তাৰা # বল্ সখি বল্ ওৰে সৰে যেতে বল্ # নিশি না পোহাতে যেয়ো না যেয়ো না # চম্পা পাৰুল যুথী টগৰ চামেলি # দূৰ দ্বীপ-বাসিনী চিনি তোমাৰে চিনি # মোমেৰ পুতুল মমীৰ দেশেৰ মেয়ে # বকুল-বনেৰ পাখি ডাকিয়া আৰ # মনেৰ ৰং লেগেছে বনেৰ পলাশ # আধখানা চাঁদ হাসিছে যে আকাশে # যবে সন্ধ্যাবেলায় প্ৰিয় তুলসী-তলায় # আঁখি তোলো দানো কৰুণা # মদিৰ স্বপনে মম বন-ভবনে # মুঠি মুঠি আবীৰ ও কে কাননে ছড়ায় # বল্লৰী-ভুজ-বন্ধন খোলো # তব যাবাৰ বেলা বলে যাও মনেৰ কথা # তৰুণ অশান্ত কে বিৰহী # বৰষা ঐ এল বৰষ্য ঝৰে বাৰি গগনে ঝুৰুঝুৰু # আমি ময়নামতীৰ শাড়ি দেবো # স্নিগ্ধ-শ্যাম-বেণী-বৰ্ণা এস মালবিকা # মেঘ -মেদূৰ গগন কাঁদে হুতাশ পৰান # আমি অলস উদাস আনমনা # কোয়েলা কুহু কুহু ডাকে # তোমাৰ হাতেৰ সোনা ৰাখি আমাৰ হাতে # বাদলা-মেঘেৰ বাদল-তালে ময়ূৰ নাচে # কে দুৰন্ত বাজাও ঝড়েৰ ব্যাকুল বাঁশি # এ কি অপৰূপ ৰূপে মা তোমায় হেৰিনু পল্লী-জননী # দূৰ প্ৰবাসে প্ৰাণ কাঁদে আজ # শুভ্ৰ সমুজ্জ্বল হে চিৰ-নিৰ্মল # দোলে প্ৰাণেৰ কোলে প্ৰভুৰ নামেৰ মালা # শঙ্কাশূন্য লক্ষকণ্ঠে বাজিছে শঙ্খ ঐ # চল্ ৰে চপল তৰুণ-দল বাঁধন-হাৰা # বীৰদল আগে চল্ # জননী মোৰ জন্মভূমি # তোমাৰ পায়ে; কে পৰালো মুণ্ডমালা # নাচে ৰে মোৰ কালো মেয়ে # মাতলো গগন-অঙ্গনে ঐ # দেখে যা-ৰে ৰুদ্ৰাণী মা # মহাকালেৰ কোলে এসে গৌৰী # শ্মশান-কালীৰ নাম শুনে ৰে # জাগো জাগো শঙ্খ-চক্ৰ-গদা-পদ্মধাৰী # লুকোচুৰি খেলতে হৰি হাৰ মেনেছে # খৰ ৰৌদ্ৰেৰ হোমানল জ্বালি # শ্যামা তন্বী আমি মেঘ-বৰণা # মম আগমনে বাজে আগমনীৰ সানাই # উত্তৰীয় লুটায় আমাৰ # ওৰে ও ৰাতেৰ ফুল # বুনো ফুলেৰ কৰুণ সুবাস ঝুৰে # এল শ্যামল কিশোৰ # এল এল ৰে বৈশাখী ঝড় # ঘুমাও, ঘুমাও! দেখিতে এসেছি # কলঙ্ক আৰ জোৎস্নায় মেশা তুমি সুন্দৰ চাঁদ # শূন্য এ বুকে পাখি মোৰ আয় # তুমি ভোৰেৰ শিশিৰ ৰাতেৰ নয়ন-পাতে # ৰাত্ৰি শেষেৰ যাত্ৰী আমি # ফুলেৰ মতন ফুল্ল মুখে # ফিৰে ফিৰে কেন তাৰই স্মৃতি # আঁধাৰ ৰাতেৰ তিমিৰ দুলে আমাৰ সামনে # দশ হাতে ঐ দশ দিকে মা # মা এসেছে মা এসেছে # ঐ কাজল-কালো চোখ # ও কালো বউ # যেয়ো না আৰ যেয়ো না # আগেৰ মত আমেৰ ডালে বোল ধৰেছে # তোৰ ৰূপে সই গাহন কৰে # ঝড়-ঝঞ্ঝাৰ ওড়ে নিশান # আমাৰ প্ৰাণেৰ দ্বাৰে ডাক দিয়ে কে যায় # এল ঐ বনাস্তে পাগল বসন্ত # সহসা কি গোল বাঁধালো পাপিয়া আৰ পিকে # এস কল্যাণী, চিৰ-আয়ুস্মতী # দাও শৌৰ্য দাও ধৈৰ্য হে উদাৰ নাথ # চাঁদেৰ দেশেৰ পথ-ভোলা ফুল # ৰঙ্গিলা আপনি ৰাধা # কুঙ্কুম আবীৰ ফাগেৰ # এল ফুল-দোল ওৰে # যাবাৰ বেলায় ফেলে যেয়ো একটি খোঁপাৰ ফুল # জাগো দুস্তৰ পথেৰ নব-যাত্ৰী # ডেকো না আৰ দূৰেৰ প্ৰিয়া # ভেঙো না ভেঙো না ধ্যান # যাহা কিছু মম আছে প্ৰিয়তম # মোৰ বুক-ভৰা ছিল আশা # বনে মোৰ ফুল-ঝৰাৰ বেলা # মিলন-ৰাতেৰ মালা হ’ব তোমাৰ অলকে # যায় ঝিল্‌মিল্‌ ঝিল্‌মিল্‌ ঢেউ তুলে # কাজৰী গাহিয়া চল গোপ-ললনা # তৰুণ-তমাল-বৰণ এসো শ্যামল আমাৰ{{div col end}} === গীতিশতদল === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। ৮ + ১০৪ পৃষ্ঠাৰ কিতাপখনৰ দাম আছিল ডেৰ টকা। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৪ চনৰ এপ্ৰিল মাহত (১৩৪১ বঙ্গাব্দৰ ব'হাগ) প্ৰকাশ পাইছিল। এই গ্ৰন্থখনৰ আৰম্ভণিতে ‘দুটি‍ কথা’ শীৰ্ষক প্ৰস্তাৱনাত নজৰুল ইছলামে লিখিছে, “''গীতিশতদল''ৰ সকলো গীত গ্ৰামোফোন আৰু স্বদেশী মেগাফোন কোম্পানীয়ে ৰেকৰ্ডিং কৰিছে। মোৰ বহু গায়ক বন্ধুৰ কৃপাত ইতিমধ্যে ৰেডিঅ’ আৰু অন্যান্য মঞ্চত সম্প্ৰচাৰৰ জৰিয়তে এই গীতবোৰ জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে। এই সুযোগতে মই তেওঁলোকৰ সকলোকে মোৰ ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিছোঁ। ... "বুলবুল"ৰ দৰে গীতৰ পুথিৰ দৰে ''গীতিশতদল''এ সকলোকে মোহিত কৰাত সফল হ'লে মই নিজকে সৌভাগ্যৱান বুলি গণ্য কৰিম।" এই সংকলণখনত মুঠ ১০১টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ পায়ে # চমকে চমকে ধীৰ ভীৰু পায় # ছন্দেৰ বন্যা হৰিণী অৰণ্যা # পলাশ ফুলেৰ মউ পিয়ে # এস বসন্তেৰ ৰাজা হে আমাৰ # তুমি নন্দন-পথ-ভোলা # তোমাৰ ফুলেৰ মতন মন # হেসে হেসে কল্‌সি নাচাইয়া # ঘুমায়েছে ফুল পথেৰ ধুলায় # গত ৰজনীৰ কথা পড়ে মনে # পলাশ ফুলেৰ গেলাস ভৰি # ৰহি ৰহি কেন আজো # পিউ পিউ বোলে পাপিয়া # চাঁদেৰ পিয়ালাতে আজি # এস শাৰদ প্ৰাতেৰ পথিক # মালঞ্চে আজ কাহাৰ যাওয়া আসা # সবুজ শোভাৰ ঢেউ খেলে যায় # আমাৰ দেওয়া ব্যথা ভোলা # হুল ফুটিয়ে গেলে শুধু # গোধূলিৰ ৰং ছড়ালে # সকৰুণ নয়নে চাহে # বাজিছে বাঁশিৰ কাৰ # বন-হৰিণীৰ তব বাঁকা আঁখিৰ # ৰেশমি চূড়িৰ তালে # সেই পুৰানো সুৰে আবাৰ # ধীৰে যায় ফিৰে ফিৰে চায় # পিয়াসী প্ৰাণ তাৰে চায় # বেলা পড়ে এল # এল ফুলেৰ মহলে ভোমৰা # ফিৰে ফিৰে দ্বাৰে আসে যায় # আজও ফোটেনি কুঞ্জে # পলাশ মঞ্জৰি পৰায়ে দে লো # এ ঘোৰ-শ্ৰাবণ-নিশি # দিওঁ ফুলদল বিছায়ে # অবুঝ মোৰ আঁখি-বাৰি # উচাটন মন ঘৰে ৰয় না # ফিৰে গেছে সই # ছাড় ছাড় আঁচল বঁধু # কুল ৰাখ না ৰাখ # ফিৰিয়া এস এস হে # আঁধি ঘুম-ঘুম # সেদিনো প্ৰভাতে # জাগো জাগো ৰে মুসাফিৰ # কত জনম যাবে # হায় ঝৰে যায় # এ কোথায় আসিলে হায় # ভুল কৰে আসিয়াছি # ভোলো প্ৰিয় ভোলো ভোলো # আমি যেদিন ৰইব না গো # এলে যে গো চিৰ-সাথী # ও তুই যাস্‌নে ৰাই কিশোৰী # দুখ ক্লেশ শোক # ভোলো অতীত-স্মৃতি # চিৰ-কিশোৰ মুৰলীধৰ # সাগৰ আমায় ডাক দিয়েছে # ভালোবেসে অৱশেষে # এস নূপুৰ বাজাইয়া # ৰাস-মাঞ্চাপৰি দোলে মুৰলীধৰ # নাচিয়া নাচিয়া এস # নাচে ঐ আনন্দে # তোমাৰে কি দিয়া পূজি # আমাৰ নয়নে কৃষ্ণ # মন লহ নিতি নাম # তোমাৰ সৃষ্টি মাঝে হৰি # দাও দাও দৰশন # নাচিছে নট-নাথ # বাজিয়ে বাঁশি মনেৰ বনে # বিজন গোঠে কে ৰাখাল # আজি নন্দ দুলালেৰ সাথে # শোনো লো বাঁশিতে # হেলে দূলে বাঁকা কানাইয়া # মণি-মঞ্জীৰ বাজে # ফিৰে যা সখি ফিৰে যা ঘৰে # আনন্দ দুলালী ব্ৰজবালাৰ সনে # গুঞ্জ-মালা গলে # মোৰ মাধব শূন্য মাধবী কুঞ্জে # ব্ৰজেৰ দুলাল ব্ৰজে আবাৰ # সখি যায়নি তো শ্যাম মথুৰায় # নমো নটনাথ # ভবেৰ এই পাশা খেলায় # ভুবনে ভুবনে আজি # অসুৰ- বাড়িৰ ফেৰৎ এ মা # আজি প্ৰথম মাধবী ফুটিল কুঞ্জে # জাগো যোগমায়া জাগো মৃণ্ময়ী # হোৰিৰ ৰঙ লাগে # বহু পথে বৃথা ফিৰিয়াছি প্ৰভু # জাগো জাগো! নব আলোকে # পৰান হৰিয়াছিলে পাশৰিয়া # নবীন বসন্তেৰ ৰানী তুমি # আজি মিলন-বাসৰ # ওৰে হুলোৰে তুই ৰাত বিৰেতে # নিয়ে কাদা মাটিৰ তাল # আজকে হোৰি ও নাগৰী # আচ লাচনেৰ লেগেচে যে গাঁদি # চায়েৰ পিয়াসী পিপাসিত চিত আমাৰা চাতক দল # গিন্নিৰ ভাই গান গাহে # নথ-দন্ত-বিহীন # নমো নমঃ আবু আৰ হাবু # একে একে সব{{div col end}} === বুলবুল === নজৰুল গীতিৰ বিখ্যাত সংকলন ''বুলবুল'' ১৯২৮ চনৰ ১৫ নৱেম্বৰ (অশ্বিন, ১৩৩৫)ত (প্ৰথম সংস্কৰণ) প্ৰকাশ পাইছিল। প্ৰকাশক ডি এম লাইব্ৰেৰী, কলকাতা। বিদ্ৰোহী কবি কাজী নজৰুলে এই সংকলনখন সংগীত শিল্পী দিলীপ কুমাৰ ৰায়ৰ নামত উৎসৰ্গা কৰিছিল। সাধাৰণ সংস্কৰণ আৰু ৰাজকীয় সংস্কৰণৰ দাম ক্ৰমে এক টকা আৰু পাঁচ সিকা আছিল। ১৩৩৫ খ্ৰীষ্টাব্দ চ'ত মাহত এই গ্ৰন্থখনৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ পাইছিল। এই সংস্কৰণত ৪৯টা গীত আছিল। এই সংকলনত সংকলিত গীতসমূহ হ'ল- {{div col|2}} # বাগিছায় বুলবুলি তুই # আমাৰে চোখ-ইশাৰায় # বসিয়া বিজনে কেন একা মনে # ভুলি কেমনে আজো যে মনে # কেন কাঁদে পৰান কী বেদনায় # মৃদুল বায়ে বকুল-ছায়ে # কে বিদেশী বন-উদাসী # কৰুণ কেন অৰুণ আঁখি # এত জল ও-কাজল চোখে # আসে বসন্ত ফুলবনে # দুৰন্ত বায়ু পুৰবইয়াঁ # চেয়ো না সুনয়না আৰ চেয়ো না # পৰান-প্ৰিয়! কেন এলে অবেলায় # সখি জাগো,ৰজনী পোহায় # নিশি ভোৰ হল জাগিয়া # এ বাসি বাসৰে আসিলে কে গো # বসিয়া নদীকূলে এলোচুলে # কেন দিলে এ কাঁটা যদি গো # সখি, বলো বঁধুয়াৰে নিৰজনে # নহে নহে প্ৰিয়, এ নয় আঁখি-জল # এ আঁখি-জল, মোছ পিয়া # কি হবে জানিয়া বল কেন জল নয়নে # পৰদেশী বঁধুয়া, এলে কি এতদিনে # কেন উচাটন মন পৰান এমন কৰে # আসিলে এ ভাঙা ঘৰে কে মোৰ ৰাঙা অতিথি # আজি দোল-পূৰ্ণিমাতে দুলবি তোৰা আয় # ৰুমুঝুমু কে এলে নূপুৰ পায় # আজি এ কুসুম-হাৰ সহি কেমনে # গৰজে গম্ভীৰ গগনে কম্বু # হাজাৰ তাৰাৰ হাৰ হয়ে গো দুলি # অধীৰ অম্বৰে শুৰু-গৰজন # ঝৰে ঝৰঝৰ কোন্ গভীৰ-গোপন ধাৰা # হৃদয় যত নিষেধ হানে # শুকাল মিলন-মালা আমি তবে যায় # স্মৰণ-পাৰেৰ ওগো প্ৰেয়ি # গহীন ৰাতে ঘুম কে এলে ভাঙাতে # কোন শৰতে পূৰ্ণিমা চাঁদ # জাগিলে ‘পাৰুল’ কি গো # চৰণ ফেলি গো মৰণছন্দে # নমো যন্ত্ৰপতি # পুৰবেৰ তৰুণ অৰুণ # কে শিবসুন্দৰ শৰৎ-চাঁদ-চুড় # কাৰ নিকুঞ্জে ৰাত কাটায়ে # কেন আন ফুল-ডোৰ # কেমনে ৰাখি আঁখি-চাপিয়া # কেন আসিলে যদি যাবে চলি # সাজিয়াছ যোগী বল কাৰ লাগি # মুসাফিৰ! মোছ্ এ আঁখি-জল # এ নহে বিলাস বন্ধু {{div col end}} === বুলবুল (২য় খণ্ড) === ১৩৫৯ বঙ্গাব্দৰ জেঠ মাহৰ ১১ তাৰিখে (১৯৫২ চনৰ মে' মাহ) প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে কলিকতা-৬ৰ ৰাজেন্দ্ৰলাল ষ্ট্ৰীট ১৬ৰপৰা ''বুলবুল (দ্বিতীয় খণ্ড)'' শীৰ্ষক গীতৰ সংকলনখন প্ৰকাশ কৰে। গ্ৰন্থখনৰ বিতৰক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। দাম আছিল আঢৈ় টকা। গ্ৰন্থখনত ১০১টা গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। কবিৰ পত্নী প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে প্ৰকাশকৰ ভূমিকাত লিখিছে- “কবিৰ আধুনিক গীতবোৰ সংকলিত কৰি‍ ‘বুলবুল’ (২য় খণ্ড) প্ৰকাশ কৰা হৈছে। খৰধৰকৈ প্ৰকাশ কৰাৰ ফলত কিছু ছপাৰ ভুল ৰৈ গৈছে। আশা কৰোঁ পৰৱৰ্তী সংস্কৰণত কোনো ভুল নাথাকিব। কিতাপখনৰ শেষ পৃষ্ঠাত কিছু সংশোধন দিয়া হৈছে। এই গীতৰ পুথিখনৰ আন এক বিশেষ বৈশিষ্ট্য হ’ল কবিৰ পূৰ্বতে অপ্ৰকাশিত কিছু আধুনিক গীত আমি সন্নিৱি‍ষ্ট কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ। নজৰুল-গীতি ভালপোৱাসকলৰ সমাদৰ পালে‍ মই মোৰ প্ৰথম প্ৰচেষ্টা সফল হৈছে‍ বুলি গণ্য কৰিম।" <ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|url=https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|title=বুলবুল (২য় খণ্ড)|ওয়েবসাইট=Kazi Nazrul Islam {{!}} কাজী নজৰুল ইসলাম|language=en-US|date=2019-12-29|archive-date=২০২০-০৫-০৪|আৰ্কাইভেৰ-url=https://web.archive.org/web/20200504224009/https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|url-অৱশ্থা=অকাৰ্যকৰ}}</ref> ''বুলবুল (২য় খণ্ড)''-ত সন্নিৱি‍ষ্ট গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # বুলবুলি নীৰব নাৰ্গিস-বনে # বিদায়েৰ বেলা মোৰ ঘনায়ে আসে # যাৰে হাত দিয়ে মালা দিতে পাৰ নাই # আমি চিৰতৰে দুৰে চলে যাব # সবাৰ কথা কইলে কবি # ওৰে ডেকে দে দে লো # নয়ন-ভৰা জল গো তোমাৰ # আমি চাঁদ নহি, চাঁদ নহি অভিশাপ # ভুল কৰে যদি ভালবেসে থাকি # আমি আছি বলে দুখ পাও তুমি # আৰ অনুনয় কৰিবে না কেউ # মোৰা আৰ জনমে হংস-মিথুন # গভীৰ ৰাতে জাগি খুঁজি তোমাৰে # গভীৰ নিশীথে ঘুম ভেঙে যায় # ৰূপেৰ দীপালি-উৎসৱ আমি দেখেছি # এবাৰ যখন উঠবে সন্ধ্যাতাৰা - সাঁঝ আকাশে # বলেছিলে, তুমি তীৰ্থে আসিবে # ঘুমাইতে দাও শ্ৰান্ত ৰবি ৰে # নূৰজাহান! নূৰজাহান # ৰাজো বাঁশৰি বাজো বাঁশৰি # বলৰে তোৰা ওৰে ও আকাশ-ভৰা তাৰা # সেদিন ছিল কি গোধূলি-লগন # মোৰ ভুলিবাৰ সাধনায় কেন সাধ বাদ # আমাৰ ভুবন কান পেতে ৰয় # আন গোলাপ-পানি # কুহু কুহু কুহু কুহু কোয়েলিয়া # প্ৰদীপ নিভায়ে দাও # ৰেশমি ৰুমালে কবৰী বাঁধি # নিশিৰাতে ৰিম্ ঝিম্ ঝিম্ বাদল-নূপুৰ # ভোৰেৰ ঝিলেৰ জলে শালুক # সন্ধ্যা নেমেছে আমাৰ বিজন ঘৰে # আজো ফাল্গুণে বকুল কিংশুকেৰ বনে # যখন আমাৰ গান ফুৰাবে # ওগো সুন্দৰ তুমি আসিবে বলিয়া বনপথে পড়ে ঝৰি # ঝুম ঝুম ঝুমৰা নাচ নেচে কে এল গো # মনে পড়ে আজও সেই নাৰিকেল কুঞ্জ # আমি পুৰব দেশেৰ পুৰণাৰী # তেমনি চাহিয়া আছে নিশীথেৰ তাৰাগুলি # নন্দন বন হতে কে গো ডাক মোৰে আধ-নিশীথে # শাওণ ৰাতে যদি স্মৰণে আসে মোৰে # কাবেৰী নদী- জলে কে গো বালিকা # বসন্ত মুখৰ আজি # তুমি সুন্দৰ, তাই চেয়ে তাকি প্ৰিয় # তুমি প্ৰভাতেৰ সকৰুণ ভৈৰবী # কেন মেঘেৰ ছায়া আজি চাঁদেৰ চোখে # বন্ধু, আজো মনে ৰে পড়ে # ধৰ্মেৰ পথে শহীদ যাহৰা # তুমি আমাৰ সকালবেলাৰ সুৰ # আগেৰ মতো আমেৰ ডালে বোলে ধৰেছে বউ # তব মুখখানি খুঁজিয়া ফিৰি গো # মোৰ গানেৰ কথা যেন আলোকলতা # এই বিশ্বে আমাৰ সবাই চেনা # কত দূৰে তুমি, ওগো আঁধাৰেৰ সাথী # অনেক ছিল বলাৰ # বন্ধু! দেখলে তোমায় বুকেৰ মাঝে # বন-বিহঙ্গ! যাও ৰে উড়ে # এ-কুল ভাঙে ও-কুল গড়ে # উজান বাওয়াৰ গান গো এবাৰ # যবে ভোৰেৰ কুন্দ-কলি মেলিবে আঁখি # মোৰ স্বপ্নে যেন বাজিয়েছিলে কৰুণ ৰাগিণী # আমি সন্ধ্যামালতী বন-ছায়া অঞ্চলে # শাওণ আসিল ফিৰে; সে ফিৰে এল না # বেদীয়া বেদীনী ছুটে আয় # মোৰ প্ৰিয়া হবে, এস নাৰী # ফুলেৰ জলসায় নীৰব কেন কবি # নীলাম্বৰী শাড়ি পৰি # আধো ৰাতে যদি ঘুম ভেঙে যায় # আমায় নহে গো, ভালবাসা শুধু ভালবাস মোৰ গান # দোলন-চাঁপা বনে দোলে # জুঁই-কুঞ্জে বন-ভোমৰা কেন গুঞ্জে গুণ্গুন্ # মমতাজ! মমতাজ! তোমাৰ তাজমহল # আমি জানি তব মন, আমি বুঝি তব ভাষা # স্বপ্নে দেখি একটি নুতন ঘৰ # ছড়ায়ে বৃষ্টিৰ বেলফুল # ৰাঙা মাটিৰ পথে লো মাদল বাজে # ৰিম্ ঝিম্ ৰিম্ ঝিম্ ঘন দেয়া বৰষে # ওগো প্ৰিয়, তব গান # কেমনে হইব পাৰ হে প্ৰিয় # সাপুড়িয়া ৰে! বাজাও কোথায় সাপ খেলানোৰ বাঁশি # নদীৰ স্ৰোতে মালাৰ কুসুম ভাসিয়ে দিলাম, প্ৰিয় # শোক দিয়েছ তুমি হে নাথ # হে অশান্তি মোৰ এস এস # গান ভুলে যায় মুখ পানে চাই, সুন্দৰ হে # মেঘলা নিশি-ভোৰে # “চোখ গেল” “চোখ গেল” কেন ডাকিস ৰে # পদ্মাৰ ঢেউ ৰে # কত ফুল তুমি পথে ফেলে দাও, মালা. গাঁথ অকাৰণে # আমি নহি বিদেশিনী # মেঘ-মেদূৰ বৰবায় কোথা তুমি # নিৰজন ফুলবনে এস পিয়া # সেই মিঠে সুৰে মাঠেৰ বাঁশৰি বাজে # (তুমি) শুনিতে চেয়ো না আমাৰ মনেৰ কথা # গাঙে জোয়াৰ এল ফিৰে, তুমি এলে কই # ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ ঝুম্ ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ # নিশি-পবন। ফুলেৰ দেশে যাও # কোন সে সুদূৰ অশোক-কাননে বন্দিনী তুমি সীতা # তব চলাৰ পথে আমাৰ গানেৰ পুল ছড়িয়ে যায় গো # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ বাজে দখিন বায়ে # জানি, জানি প্ৰিয়, এ জীৱনে মিটিবে না সাধ # বঁধু তোমাৰ আমাৰ এই যে বিৰহ # পঞ্চ প্ৰাণেৰ প্ৰদীপ-শিখায় {{div col end}} === গুল বাগিছা === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক হৈছে গ্ৰেট ইষ্টাৰ্ণ লাইব্ৰেৰী। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৩ চনৰ ২৭ জুন (১৩৪০ বঙ্গাব্দ) তাৰিখে প্ৰকাশ পাইছিল; দাম আছিল এক টকা। স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানীৰ স্বত্বাধিকাৰী তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু জিতেন্দ্ৰনাথ ঘোষৰ নামত কবিয়ে গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰিছিল। কিতাপখনৰ আৰম্ভণিতে কাজী নজৰুল ইছলামে ‘দুটি কথায়’ত লিখিছে,"দুই-এটাৰ বাহিৰে ‘গুল-বাগিছা’ৰ গীতসমূহ ‘স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানী’ৰদ্বাৰা ৰেকৰ্ডিং কৰা হৈছে। এই দয়াৰ বাবে মই তেওঁলোকৰ ওচৰত অশেষ ঋণী। ‘গুল-বাগিছা’ত বিভিন্ন শৈলীৰ গীত — যেনে, থুমৰি, গজল, দাদৰা, চৈতী, কাজৰী, স্বদেশী, কীৰ্তন, ভাটিয়ালি, আৰু ইছলামিক ভক্তিমূলক গীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। সৌভাগ্যক্ৰমে ইতিমধ্যে প্ৰায় সকলো গীতেই জনপ্ৰিয় হৈছে। ... আশা কৰোঁ মোৰ আন গীতৰ পুথিৰ দৰে ‘গুল-বাগিছা’য়ো অনুকূল সমাদৰ লাভ কৰিব।" এই গীতৰ পুথিখনত মুঠ ৮৮টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # গুল-বাগিছাৰ বুলবুলি আমি # সোনাৰ মেয়ে, সোনাৰ মেয়ে! # বকুল চাঁপাৰ বনে কে মোৰ # আঁখি-বাৰি আঁখিতে থাক # থাক ব্যথ হৃদয়ে # ভুল কৰে কোন ফুলবিতানে # পথ চলিতে যদি চকিতে # কেন ফোটে কেন কুসুম ঝৰে ঝৰে যায় # তোমাৰ কুসুম বনে আমি আসিয়াছি ভুলে # কত কথা ছিল বলিবাৰ বলা হল না # বুকে তোমায় নাই বা পেলাম # বৃথা তুই কাহাৰ পৰে কৰিস্ অভিমান # পিয়া পাপিয়া পিয়া বোলে # চোখেৰ নেশাৰ ভালবাসা সে কি কভু থাকে গো # এ কুঞ্জে পথ ভুলি কোন বুলবুলি আজ # কোন কুসুমে তোমায় আমি # পৰোঁ পৰোঁ চৈতালী-সাঁঝে কুসমী শাড়ি # ঝুমকো-লতাৰ চিকন পাতায় # বৰষ মাস যায় -সে নাহি আসে # আমাৰ বিজন ঘৰে হেসে এল পথিক মুসফিৰ-বেশে # ভেঙো না ভেঙো বঁধু তৰণ চামেলি-শাখা # আসিলে কে গো বিদেশী # এসো বঁধু ফিৰে এসো, ভোলো ভোলো অভিমান # নাহি কেহ আমাৰ ব্যথাৰ সাথী # মাধবী-লতাৰ আজি মিলন সখি # আজি এ বাদল দিনে # বাদল বায়ে মোৰ নিভিয়া গেছে বাতি # মেঘেৰ হিন্দোলা দেয় পুব-হাওয়াতে দোলা # সাধ জাগে মনে পৰজীৱনে # আঁচলে হংস-মিথুন আঁকা # অচেনা সুৰে অজানা পথিক # হেৰি আজ শূন্য নিখিল # কত কথা ছিল তোমায় বলিতে # তুমি বৰ্ষায়-ঝৰা চম্পা # অঝোৰ ধাৰায় বৰ্ষা ঝৰে সঘন তিমিৰ ৰাতে # একলা ভাসাই গানেৰ কমল সুৰেৰ ৰাতে # তোমাৰ আকাশে উঠেছিনু চাঁদ # দুলিবি কে আয় মেঘেৰ দোলায় # কোন দূৰে ও কে যায় চলে যায় # ৰিমিঝিম্ ৰিমিঝিম্ ঐ নামিল দেয়া # পাষাণ গিৰিৰ বাঁধন টুটে # শেষ হল মোৰ ও জীৱনে ফুল ফোটাবাৰ পালা # কাঁদিছে তিমিৰ-কুন্তলা সাঁজ # আসে ৰজনী, সন্ধ্যামণিৰ প্ৰদীপ জ্বলে # আজি কুসুম-দীপালি জ্বলিছে বনে # দোপাটি লো, লো কৰবী, নাই সুৰভি, ৰূপ আছে # বাসন্তী ৰং শাড়ি পৰোঁ # এস এস ৰস-লোক-বিহাৰী # তোমাদেৰ দান তোমাদেৰ বাণী # যেন ফিৰে না যায় এসে আজ # মদিৰ আৱেশে কে চলে ঢুলু ঢুলু - আঁখি # নাচে সুনীল দৰিয়া, আজি দিল-দৰিয়া # মহুয়া ফুলেৰ মদিৰ বাসে # দুপুৰবেলাতে একলা পথে # শিউলি-তলায় ভোৰবেলায় # যৌবন-সিন্ধু টলমল টলমল # চাৰু চপল পায়ে যায় যুৱতী গোৰী # দুধে আলতায় ৰং যেন তাৰ সোনাৰ অঙ্গ ছেয়ে # আমাৰ ভাঙা নায়েৰ বৈঠা ঠেলে # বনে চলে বনমালী বনমালা দুলায়ে # ঘন-ঘোৰ-মেঘ-ঘেৰা দুৰ্দিনে ঘনশ্যাম # মোৰ পুষ্প-পাগল মাধবী-কুঞ্জে # মনে যে মোৰ মনেৰ ঠাকুৰ # এই দেহেৰই ৰঙমহলায় # হে চিৰ-সুন্দৰ, বিশ্ব-চৰাচৰ # উভয়ে কপোত-কপোতী উড়িয়া বেড়াই # এ কোথায় - আসিলে হায় তৃষিত ভিখাৰি # চম্পক-বৰণী টলমল তৰণী # শিউলি ফুলেৰ মালা দোলে # স্বদেশ আমাৰ! জানি না তোমাৰ # স্বপ্নে দেখেছি ভাৰত-জননী # দুৰন্ত দুৰ্মদ প্ৰাণ অফুৰান # জগতে আজিকে যাৰা আগে চলে ভয়-হাৰা # আমাৰ দেশেৰ মাটি # গঙ্গা সিন্ধু নৰ্মদা কাবেৰী যমুনা ঐ {{div col end}} এই কিতাপখনৰ ইছলামিক গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # এল শোকেৰ সেই মোহৰ্ৰম কাৰাবালাৰ স্মৃতি লয়ে # বহিছে সাহাৰায় শোকেৰ “লু” হাওয়া # ঈদজ্জোহাৰ চাঁদ হাসে ঐ # তওফিক দাও খোদা ইস্লামে # সাহাৰাতে ডেকেছে আজ বান, দেখে যা # উম্মত আমি গুণাহগাৰ # ফিৰি পথে পথে মজ্নু দীওয়ানা হয়ে। # ভুবন-জয়ী তোৰা কি হায় সেই মুসলমান # বাজিছে দামামা, বাঁধৰে আমামা # খোদাৰ হবিব হলেন নাজেল # মৰহাবা সৈয়দে মক্কী মদানী আল-আৰবী # মোহাম্মদ মুস্তফা সাল্লে আলা # তোমাৰি প্ৰকাশ মহান {{div col end}} === চন্দ্ৰবিন্দু === ডি এম লাইব্ৰেৰীৰপৰা '''চন্দ্ৰবিন্দু''' গ্ৰন্থখন প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ১৩৩৮ বঙ্গাব্দৰ আহিন মাহত (১৯৩১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত)। দাম আছিল দুটকা। গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল এই বুলি‍: "পৰম শ্ৰদ্ধেয় শ্ৰীমদ্ডাঠাকুৰ শ্ৰীযুক্ত শৰৎচন্দ্ৰ পণ্ডিত মহাশয়ৰ শ্ৰীচৰণকমলত।" ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:সংগীত]] l3mtigbwkh777gaa73nvvwvio5hupr1 640460 640459 2026-09-30T17:36:11Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* চন্দ্ৰবিন্দু */ 640460 wikitext text/x-wiki {{Infobox music genre | name = নজৰুল সংগীত | etymology = গীতৰ কথা আৰু সুৰ [[কাজী নজৰুল ইছলাম]] | image = Nazrul teaching Nazrul Sangeet.jpg | alt = | caption = [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] নজৰুল গীতি শিকাইছে। | stylistic_origins = | cultural_origins = কুৰি শতিকাৰ প্ৰথম ভাগত, [[বংগদেশ]] | derivatives = | subgenres = | fusiongenres = | regional_scenes = [[বাংলাদেশ]] আৰু [[ভাৰত]]([[পশ্চিম বংগ]], [[ত্ৰিপুৰা]], [[ঝাৰখণ্ড]] আৰু [[অসম]]) | local_scenes = | other_topics = }} '''নজৰুল গীতি''' বা '''নজৰুল সংগীত''' বাংলাদেশৰ জাতীয় কবি [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] লিখা আৰু সুৰ কৰা গীতসমূহক বুজায়। নজৰুল গীতিত বিপ্লৱী ধাৰণাসমূহৰ লগতে অধিক আধ্যাত্মিক, দাৰ্শনিক আৰু ৰোমাণ্টিক বিষয়-বস্তুও অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে।<ref>{{cite news |title=Nazrul: The ever-shining beacon |url=http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |work=[[The Daily Star (Bangladesh)|The Daily Star]] |date=31 August 2013 |access-date=26 December 2013 |archive-date=26 December 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |url-status=dead |archivedate=26 December 2013 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |deadurl=yes }}</ref> নজৰুলে প্ৰায় ৪,০০০টা গীত (গ্ৰামোফোন ৰেকৰ্ডকে ধৰি) লিখিছিল আৰু ৰচনা কৰিছিল,<ref>{{cite book |last=Hossain |first=Quazi Motahar |author-link=Qazi Motahar Hossain |editor=Mohammad Nurul Huda |editor-link=Mohammad Nurul Huda |title=Nazrul: An Evaluation |year=2000 |publisher=Nazrul Institute |location=[[Dhaka]] |isbn=984-555-167-X |page=55 |chapter=Nazrul Islam, the Singer and Writer of Songs}}</ref> যিবোৰ বাংলাদেশ আৰু ভাৰতত বহুলভাৱে জনপ্ৰিয়। কিছুমান উল্লেখযোগ্য নজৰুল সংগীতৰ ভিতৰত বাংলাদেশৰ জাতীয় মাৰ্চিং গীত ''নতুনেৰ গান'' আৰু চান্দ ৰাত আৰু [[বাংলাদেশ]]ৰ [[ঈদ-উল-ফিটৰ]] উৎসৱ উদ্‌যাপনৰ ওপৰত বাংলা ইছলামিক গীত ''ও মন ৰমজানেৰ ঐ ৰোজাৰ শেষে''। ==পটভূমি== নজৰুল কম বয়সতে তীক্ষ্ণ কাব্য আৰু সংগীত প্ৰতিভাৰ লক্ষণ দেখুৱাইছিল আৰু ''লেটো গোট'' (লোক সংগীতৰ দল)ৰ সদস্য হৈ থকাৰ সময়তে গীত লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ককাক আৰু এটা “লেটো গোট’’ৰ নেতা কাজী বাজলে কৰিমৰ পিছত তেওঁ গীত ৰচনা আৰু সুৰত স্থাপন কৰাত বিশেষজ্ঞ হৈ পৰে। লেটো গোটত যোগদান কৰাটোৱে তেওঁৰ সংগীত কেৰিয়াৰ বৃদ্ধি কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ভৱিষ্যত সংগীত জীৱন গঢ় দিয়াত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল। অতি কম বয়সতে তেওঁ বাংলা ভাষাৰ বাহিৰেও বিভিন্ন ভাষাৰ গীত ৰচনাত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল। শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আৰু ইয়াৰ ওপৰত কিছু আয়ত্ত থকা ছিয়াৰছল স্কুলৰ শিক্ষক সতীশ কাঞ্জিলালক লগ পায়। সংগীতৰ প্ৰতি নজৰুলৰ অপ্ৰতিৰোধ্য প্ৰৱণতা লক্ষ্য কৰি মিষ্টাৰ কাঞ্জিলালে তেওঁক শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ কিছু শিক্ষা প্ৰদান কৰে। পিছলৈ নজৰুল বংগ ৰেজিমেণ্টৰ অধীনত কৰাচী বেৰেকত হাভিল্ডাৰ হিচাপে কাম কৰি থকাৰ সময়ত সংগীতৰ ওপৰত জ্ঞান বহল কৰিছিল। ৰেজিমেণ্টৰ লগত সংলগ্ন পঞ্জাৱৰ এজন ধৰ্মীয় শিক্ষকৰ সহায়ত তেওঁ পাৰ্চী ভাষা, সাহিত্য, সংগীতৰ বহুখিনি শিকিছিল। ==নজৰুল ইছলামৰ সংগীত শৈলী== ===বিপ্লৱী গণসংগীত=== ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন আৰু বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধৰ সময়ত কাজী নজৰুল ইছলামৰ গণসংগীত আৰু কবিতাৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হৈছে। শক্তিশালী আৰু শক্তিশালী শব্দ আৰু মনোমোহা সুৰৰ সৈতে সংগীত অতি প্ৰেৰণাদায়ক আৰু বৈপ্লৱিক প্ৰকৃতিৰ। ইয়াত সকলো কথাৰ চৰম সীমাৰ কথা কোৱা হৈছে। সেই গীতবোৰৰ কথাই উত্তেজক, কিয়নো ইয়াত ৰক্ষণশীলতাৰ বিৰুদ্ধে আৰু দৰ্শন আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ বহল পৰিমাপত জীৱনৰ বিষয়ে কথা কোৱা হৈছে। নজৰুলৰ গণসংগীতৰ সৌন্দৰ্য নিহিত হৈ আছে ইয়াৰ প্ৰকাশভংগীৰ স্বাধীনতাত, যিটোৱেও অপৰিসীম সমালোচনাৰ আকৰ্ষণ কৰিছিল। অৱশ্যে ইয়াৰ দৰ্শন বুজি পোৱাসকলে সাহস আৰু পোনপটীয়াতাক প্ৰশংসা কৰিছিল। ===গজল=== প্ৰেমগীতৰ একপ্ৰকাৰ পাৰ্চী [[গজল]]ৰ পৰম্পৰাৰ সৈতে নজৰুলৰ পৰিচিতি এক অৰ্থত অতি তাৎপৰ্যপূৰ্ণ আছিল যে ই তেওঁৰ বাংলা গজল ৰচনাৰ সফল প্ৰচেষ্টাৰ ভিত্তি প্ৰশস্ত কৰিছিল; যিটো তেওঁ ১৯২৭–২৮ চনৰপৰাই গ্ৰহণ কৰিছিল। বাংলা গজল, সম্পূৰ্ণৰূপে উল্লেখ কৰিব পাৰি, কেৱল কাজী নজৰুল ইছলামৰ এক উদ্ভাৱন। ই বাংলা সংগীতৰ মূলসুঁতিৰ পৰম্পৰাত ইছলামৰ প্ৰথম গণস্তৰীয় প্ৰৱৰ্তন হিচাপে কাম কৰিছিল। == নজৰুলগীতি‍ সংকলন == [[চিত্ৰ: Nazrul Notation.jpg|thumb|right|220px|নজৰুল স্বৰলিপি গ্ৰন্থৰ প্ৰচ্ছদ চিত্ৰ। নজৰুলে নিজেই স্বৰলিপি কৰিছিল। ]] === গানেৰ মালা === ৯৫টা গীত সমৃদ্ধ গ্ৰন্থখন ১৯৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ২৩ অক্টোবৰ (কাৰ্তিক ১৩৪১)ত প্ৰকাশ কৰে গুৰুদাস চট্টোপাধ্যায় অ্যাণ্ড চন্সে। গ্ৰন্থখনৰ উৎসৰ্গপৃষ্ঠাত লিখা আছিল: "পৰম স্নেহভাজন শ্ৰীমান অনিলকুমাৰ দাস কল্যাণবৰেষুকে।" ৪+৯৬ পৃষ্ঠাৰ গ্ৰন্থখনৰ মূল্য আছিল ডেৰ টকা। এই গ্ৰন্থখন যিবোৰ গীতেৰে‍ সমৃদ্ধ সেইবোৰ হ'ল: {{div col|2}} # আমি সুন্দৰ নহি জানি # আধো-আধো বোল # না-ই পৰিলে নোটন-খোঁপায় # অয়ি চঞ্চল-লীলায়িত দেহা # ভুল কৰে যদি ভালোবেসে থাকি # ঝৰাফুল- বিছানো পথে এস # প্ৰিয় এমন ৰাত যেন যায় না বৃথাই # আজ নিশীথে অভিসাৰ তোমাৰ পথে # কাৰ মঞ্জীৰ ৰিনিঝিনি বাজে # নিৰুদ্দেশেৰ পথে আমি হাৰিয়ে যদি যায় # বল্ ৰে তোৰা বল্ ওৰে ও আকাশ-ভাৰ তাৰা # বল্ সখি বল্ ওৰে সৰে যেতে বল্ # নিশি না পোহাতে যেয়ো না যেয়ো না # চম্পা পাৰুল যুথী টগৰ চামেলি # দূৰ দ্বীপ-বাসিনী চিনি তোমাৰে চিনি # মোমেৰ পুতুল মমীৰ দেশেৰ মেয়ে # বকুল-বনেৰ পাখি ডাকিয়া আৰ # মনেৰ ৰং লেগেছে বনেৰ পলাশ # আধখানা চাঁদ হাসিছে যে আকাশে # যবে সন্ধ্যাবেলায় প্ৰিয় তুলসী-তলায় # আঁখি তোলো দানো কৰুণা # মদিৰ স্বপনে মম বন-ভবনে # মুঠি মুঠি আবীৰ ও কে কাননে ছড়ায় # বল্লৰী-ভুজ-বন্ধন খোলো # তব যাবাৰ বেলা বলে যাও মনেৰ কথা # তৰুণ অশান্ত কে বিৰহী # বৰষা ঐ এল বৰষ্য ঝৰে বাৰি গগনে ঝুৰুঝুৰু # আমি ময়নামতীৰ শাড়ি দেবো # স্নিগ্ধ-শ্যাম-বেণী-বৰ্ণা এস মালবিকা # মেঘ -মেদূৰ গগন কাঁদে হুতাশ পৰান # আমি অলস উদাস আনমনা # কোয়েলা কুহু কুহু ডাকে # তোমাৰ হাতেৰ সোনা ৰাখি আমাৰ হাতে # বাদলা-মেঘেৰ বাদল-তালে ময়ূৰ নাচে # কে দুৰন্ত বাজাও ঝড়েৰ ব্যাকুল বাঁশি # এ কি অপৰূপ ৰূপে মা তোমায় হেৰিনু পল্লী-জননী # দূৰ প্ৰবাসে প্ৰাণ কাঁদে আজ # শুভ্ৰ সমুজ্জ্বল হে চিৰ-নিৰ্মল # দোলে প্ৰাণেৰ কোলে প্ৰভুৰ নামেৰ মালা # শঙ্কাশূন্য লক্ষকণ্ঠে বাজিছে শঙ্খ ঐ # চল্ ৰে চপল তৰুণ-দল বাঁধন-হাৰা # বীৰদল আগে চল্ # জননী মোৰ জন্মভূমি # তোমাৰ পায়ে; কে পৰালো মুণ্ডমালা # নাচে ৰে মোৰ কালো মেয়ে # মাতলো গগন-অঙ্গনে ঐ # দেখে যা-ৰে ৰুদ্ৰাণী মা # মহাকালেৰ কোলে এসে গৌৰী # শ্মশান-কালীৰ নাম শুনে ৰে # জাগো জাগো শঙ্খ-চক্ৰ-গদা-পদ্মধাৰী # লুকোচুৰি খেলতে হৰি হাৰ মেনেছে # খৰ ৰৌদ্ৰেৰ হোমানল জ্বালি # শ্যামা তন্বী আমি মেঘ-বৰণা # মম আগমনে বাজে আগমনীৰ সানাই # উত্তৰীয় লুটায় আমাৰ # ওৰে ও ৰাতেৰ ফুল # বুনো ফুলেৰ কৰুণ সুবাস ঝুৰে # এল শ্যামল কিশোৰ # এল এল ৰে বৈশাখী ঝড় # ঘুমাও, ঘুমাও! দেখিতে এসেছি # কলঙ্ক আৰ জোৎস্নায় মেশা তুমি সুন্দৰ চাঁদ # শূন্য এ বুকে পাখি মোৰ আয় # তুমি ভোৰেৰ শিশিৰ ৰাতেৰ নয়ন-পাতে # ৰাত্ৰি শেষেৰ যাত্ৰী আমি # ফুলেৰ মতন ফুল্ল মুখে # ফিৰে ফিৰে কেন তাৰই স্মৃতি # আঁধাৰ ৰাতেৰ তিমিৰ দুলে আমাৰ সামনে # দশ হাতে ঐ দশ দিকে মা # মা এসেছে মা এসেছে # ঐ কাজল-কালো চোখ # ও কালো বউ # যেয়ো না আৰ যেয়ো না # আগেৰ মত আমেৰ ডালে বোল ধৰেছে # তোৰ ৰূপে সই গাহন কৰে # ঝড়-ঝঞ্ঝাৰ ওড়ে নিশান # আমাৰ প্ৰাণেৰ দ্বাৰে ডাক দিয়ে কে যায় # এল ঐ বনাস্তে পাগল বসন্ত # সহসা কি গোল বাঁধালো পাপিয়া আৰ পিকে # এস কল্যাণী, চিৰ-আয়ুস্মতী # দাও শৌৰ্য দাও ধৈৰ্য হে উদাৰ নাথ # চাঁদেৰ দেশেৰ পথ-ভোলা ফুল # ৰঙ্গিলা আপনি ৰাধা # কুঙ্কুম আবীৰ ফাগেৰ # এল ফুল-দোল ওৰে # যাবাৰ বেলায় ফেলে যেয়ো একটি খোঁপাৰ ফুল # জাগো দুস্তৰ পথেৰ নব-যাত্ৰী # ডেকো না আৰ দূৰেৰ প্ৰিয়া # ভেঙো না ভেঙো না ধ্যান # যাহা কিছু মম আছে প্ৰিয়তম # মোৰ বুক-ভৰা ছিল আশা # বনে মোৰ ফুল-ঝৰাৰ বেলা # মিলন-ৰাতেৰ মালা হ’ব তোমাৰ অলকে # যায় ঝিল্‌মিল্‌ ঝিল্‌মিল্‌ ঢেউ তুলে # কাজৰী গাহিয়া চল গোপ-ললনা # তৰুণ-তমাল-বৰণ এসো শ্যামল আমাৰ{{div col end}} === গীতিশতদল === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। ৮ + ১০৪ পৃষ্ঠাৰ কিতাপখনৰ দাম আছিল ডেৰ টকা। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৪ চনৰ এপ্ৰিল মাহত (১৩৪১ বঙ্গাব্দৰ ব'হাগ) প্ৰকাশ পাইছিল। এই গ্ৰন্থখনৰ আৰম্ভণিতে ‘দুটি‍ কথা’ শীৰ্ষক প্ৰস্তাৱনাত নজৰুল ইছলামে লিখিছে, “''গীতিশতদল''ৰ সকলো গীত গ্ৰামোফোন আৰু স্বদেশী মেগাফোন কোম্পানীয়ে ৰেকৰ্ডিং কৰিছে। মোৰ বহু গায়ক বন্ধুৰ কৃপাত ইতিমধ্যে ৰেডিঅ’ আৰু অন্যান্য মঞ্চত সম্প্ৰচাৰৰ জৰিয়তে এই গীতবোৰ জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে। এই সুযোগতে মই তেওঁলোকৰ সকলোকে মোৰ ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিছোঁ। ... "বুলবুল"ৰ দৰে গীতৰ পুথিৰ দৰে ''গীতিশতদল''এ সকলোকে মোহিত কৰাত সফল হ'লে মই নিজকে সৌভাগ্যৱান বুলি গণ্য কৰিম।" এই সংকলণখনত মুঠ ১০১টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ পায়ে # চমকে চমকে ধীৰ ভীৰু পায় # ছন্দেৰ বন্যা হৰিণী অৰণ্যা # পলাশ ফুলেৰ মউ পিয়ে # এস বসন্তেৰ ৰাজা হে আমাৰ # তুমি নন্দন-পথ-ভোলা # তোমাৰ ফুলেৰ মতন মন # হেসে হেসে কল্‌সি নাচাইয়া # ঘুমায়েছে ফুল পথেৰ ধুলায় # গত ৰজনীৰ কথা পড়ে মনে # পলাশ ফুলেৰ গেলাস ভৰি # ৰহি ৰহি কেন আজো # পিউ পিউ বোলে পাপিয়া # চাঁদেৰ পিয়ালাতে আজি # এস শাৰদ প্ৰাতেৰ পথিক # মালঞ্চে আজ কাহাৰ যাওয়া আসা # সবুজ শোভাৰ ঢেউ খেলে যায় # আমাৰ দেওয়া ব্যথা ভোলা # হুল ফুটিয়ে গেলে শুধু # গোধূলিৰ ৰং ছড়ালে # সকৰুণ নয়নে চাহে # বাজিছে বাঁশিৰ কাৰ # বন-হৰিণীৰ তব বাঁকা আঁখিৰ # ৰেশমি চূড়িৰ তালে # সেই পুৰানো সুৰে আবাৰ # ধীৰে যায় ফিৰে ফিৰে চায় # পিয়াসী প্ৰাণ তাৰে চায় # বেলা পড়ে এল # এল ফুলেৰ মহলে ভোমৰা # ফিৰে ফিৰে দ্বাৰে আসে যায় # আজও ফোটেনি কুঞ্জে # পলাশ মঞ্জৰি পৰায়ে দে লো # এ ঘোৰ-শ্ৰাবণ-নিশি # দিওঁ ফুলদল বিছায়ে # অবুঝ মোৰ আঁখি-বাৰি # উচাটন মন ঘৰে ৰয় না # ফিৰে গেছে সই # ছাড় ছাড় আঁচল বঁধু # কুল ৰাখ না ৰাখ # ফিৰিয়া এস এস হে # আঁধি ঘুম-ঘুম # সেদিনো প্ৰভাতে # জাগো জাগো ৰে মুসাফিৰ # কত জনম যাবে # হায় ঝৰে যায় # এ কোথায় আসিলে হায় # ভুল কৰে আসিয়াছি # ভোলো প্ৰিয় ভোলো ভোলো # আমি যেদিন ৰইব না গো # এলে যে গো চিৰ-সাথী # ও তুই যাস্‌নে ৰাই কিশোৰী # দুখ ক্লেশ শোক # ভোলো অতীত-স্মৃতি # চিৰ-কিশোৰ মুৰলীধৰ # সাগৰ আমায় ডাক দিয়েছে # ভালোবেসে অৱশেষে # এস নূপুৰ বাজাইয়া # ৰাস-মাঞ্চাপৰি দোলে মুৰলীধৰ # নাচিয়া নাচিয়া এস # নাচে ঐ আনন্দে # তোমাৰে কি দিয়া পূজি # আমাৰ নয়নে কৃষ্ণ # মন লহ নিতি নাম # তোমাৰ সৃষ্টি মাঝে হৰি # দাও দাও দৰশন # নাচিছে নট-নাথ # বাজিয়ে বাঁশি মনেৰ বনে # বিজন গোঠে কে ৰাখাল # আজি নন্দ দুলালেৰ সাথে # শোনো লো বাঁশিতে # হেলে দূলে বাঁকা কানাইয়া # মণি-মঞ্জীৰ বাজে # ফিৰে যা সখি ফিৰে যা ঘৰে # আনন্দ দুলালী ব্ৰজবালাৰ সনে # গুঞ্জ-মালা গলে # মোৰ মাধব শূন্য মাধবী কুঞ্জে # ব্ৰজেৰ দুলাল ব্ৰজে আবাৰ # সখি যায়নি তো শ্যাম মথুৰায় # নমো নটনাথ # ভবেৰ এই পাশা খেলায় # ভুবনে ভুবনে আজি # অসুৰ- বাড়িৰ ফেৰৎ এ মা # আজি প্ৰথম মাধবী ফুটিল কুঞ্জে # জাগো যোগমায়া জাগো মৃণ্ময়ী # হোৰিৰ ৰঙ লাগে # বহু পথে বৃথা ফিৰিয়াছি প্ৰভু # জাগো জাগো! নব আলোকে # পৰান হৰিয়াছিলে পাশৰিয়া # নবীন বসন্তেৰ ৰানী তুমি # আজি মিলন-বাসৰ # ওৰে হুলোৰে তুই ৰাত বিৰেতে # নিয়ে কাদা মাটিৰ তাল # আজকে হোৰি ও নাগৰী # আচ লাচনেৰ লেগেচে যে গাঁদি # চায়েৰ পিয়াসী পিপাসিত চিত আমাৰা চাতক দল # গিন্নিৰ ভাই গান গাহে # নথ-দন্ত-বিহীন # নমো নমঃ আবু আৰ হাবু # একে একে সব{{div col end}} === বুলবুল === নজৰুল গীতিৰ বিখ্যাত সংকলন ''বুলবুল'' ১৯২৮ চনৰ ১৫ নৱেম্বৰ (অশ্বিন, ১৩৩৫)ত (প্ৰথম সংস্কৰণ) প্ৰকাশ পাইছিল। প্ৰকাশক ডি এম লাইব্ৰেৰী, কলকাতা। বিদ্ৰোহী কবি কাজী নজৰুলে এই সংকলনখন সংগীত শিল্পী দিলীপ কুমাৰ ৰায়ৰ নামত উৎসৰ্গা কৰিছিল। সাধাৰণ সংস্কৰণ আৰু ৰাজকীয় সংস্কৰণৰ দাম ক্ৰমে এক টকা আৰু পাঁচ সিকা আছিল। ১৩৩৫ খ্ৰীষ্টাব্দ চ'ত মাহত এই গ্ৰন্থখনৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ পাইছিল। এই সংস্কৰণত ৪৯টা গীত আছিল। এই সংকলনত সংকলিত গীতসমূহ হ'ল- {{div col|2}} # বাগিছায় বুলবুলি তুই # আমাৰে চোখ-ইশাৰায় # বসিয়া বিজনে কেন একা মনে # ভুলি কেমনে আজো যে মনে # কেন কাঁদে পৰান কী বেদনায় # মৃদুল বায়ে বকুল-ছায়ে # কে বিদেশী বন-উদাসী # কৰুণ কেন অৰুণ আঁখি # এত জল ও-কাজল চোখে # আসে বসন্ত ফুলবনে # দুৰন্ত বায়ু পুৰবইয়াঁ # চেয়ো না সুনয়না আৰ চেয়ো না # পৰান-প্ৰিয়! কেন এলে অবেলায় # সখি জাগো,ৰজনী পোহায় # নিশি ভোৰ হল জাগিয়া # এ বাসি বাসৰে আসিলে কে গো # বসিয়া নদীকূলে এলোচুলে # কেন দিলে এ কাঁটা যদি গো # সখি, বলো বঁধুয়াৰে নিৰজনে # নহে নহে প্ৰিয়, এ নয় আঁখি-জল # এ আঁখি-জল, মোছ পিয়া # কি হবে জানিয়া বল কেন জল নয়নে # পৰদেশী বঁধুয়া, এলে কি এতদিনে # কেন উচাটন মন পৰান এমন কৰে # আসিলে এ ভাঙা ঘৰে কে মোৰ ৰাঙা অতিথি # আজি দোল-পূৰ্ণিমাতে দুলবি তোৰা আয় # ৰুমুঝুমু কে এলে নূপুৰ পায় # আজি এ কুসুম-হাৰ সহি কেমনে # গৰজে গম্ভীৰ গগনে কম্বু # হাজাৰ তাৰাৰ হাৰ হয়ে গো দুলি # অধীৰ অম্বৰে শুৰু-গৰজন # ঝৰে ঝৰঝৰ কোন্ গভীৰ-গোপন ধাৰা # হৃদয় যত নিষেধ হানে # শুকাল মিলন-মালা আমি তবে যায় # স্মৰণ-পাৰেৰ ওগো প্ৰেয়ি # গহীন ৰাতে ঘুম কে এলে ভাঙাতে # কোন শৰতে পূৰ্ণিমা চাঁদ # জাগিলে ‘পাৰুল’ কি গো # চৰণ ফেলি গো মৰণছন্দে # নমো যন্ত্ৰপতি # পুৰবেৰ তৰুণ অৰুণ # কে শিবসুন্দৰ শৰৎ-চাঁদ-চুড় # কাৰ নিকুঞ্জে ৰাত কাটায়ে # কেন আন ফুল-ডোৰ # কেমনে ৰাখি আঁখি-চাপিয়া # কেন আসিলে যদি যাবে চলি # সাজিয়াছ যোগী বল কাৰ লাগি # মুসাফিৰ! মোছ্ এ আঁখি-জল # এ নহে বিলাস বন্ধু {{div col end}} === বুলবুল (২য় খণ্ড) === ১৩৫৯ বঙ্গাব্দৰ জেঠ মাহৰ ১১ তাৰিখে (১৯৫২ চনৰ মে' মাহ) প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে কলিকতা-৬ৰ ৰাজেন্দ্ৰলাল ষ্ট্ৰীট ১৬ৰপৰা ''বুলবুল (দ্বিতীয় খণ্ড)'' শীৰ্ষক গীতৰ সংকলনখন প্ৰকাশ কৰে। গ্ৰন্থখনৰ বিতৰক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। দাম আছিল আঢৈ় টকা। গ্ৰন্থখনত ১০১টা গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। কবিৰ পত্নী প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে প্ৰকাশকৰ ভূমিকাত লিখিছে- “কবিৰ আধুনিক গীতবোৰ সংকলিত কৰি‍ ‘বুলবুল’ (২য় খণ্ড) প্ৰকাশ কৰা হৈছে। খৰধৰকৈ প্ৰকাশ কৰাৰ ফলত কিছু ছপাৰ ভুল ৰৈ গৈছে। আশা কৰোঁ পৰৱৰ্তী সংস্কৰণত কোনো ভুল নাথাকিব। কিতাপখনৰ শেষ পৃষ্ঠাত কিছু সংশোধন দিয়া হৈছে। এই গীতৰ পুথিখনৰ আন এক বিশেষ বৈশিষ্ট্য হ’ল কবিৰ পূৰ্বতে অপ্ৰকাশিত কিছু আধুনিক গীত আমি সন্নিৱি‍ষ্ট কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ। নজৰুল-গীতি ভালপোৱাসকলৰ সমাদৰ পালে‍ মই মোৰ প্ৰথম প্ৰচেষ্টা সফল হৈছে‍ বুলি গণ্য কৰিম।" <ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|url=https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|title=বুলবুল (২য় খণ্ড)|ওয়েবসাইট=Kazi Nazrul Islam {{!}} কাজী নজৰুল ইসলাম|language=en-US|date=2019-12-29|archive-date=২০২০-০৫-০৪|আৰ্কাইভেৰ-url=https://web.archive.org/web/20200504224009/https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|url-অৱশ্থা=অকাৰ্যকৰ}}</ref> ''বুলবুল (২য় খণ্ড)''-ত সন্নিৱি‍ষ্ট গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # বুলবুলি নীৰব নাৰ্গিস-বনে # বিদায়েৰ বেলা মোৰ ঘনায়ে আসে # যাৰে হাত দিয়ে মালা দিতে পাৰ নাই # আমি চিৰতৰে দুৰে চলে যাব # সবাৰ কথা কইলে কবি # ওৰে ডেকে দে দে লো # নয়ন-ভৰা জল গো তোমাৰ # আমি চাঁদ নহি, চাঁদ নহি অভিশাপ # ভুল কৰে যদি ভালবেসে থাকি # আমি আছি বলে দুখ পাও তুমি # আৰ অনুনয় কৰিবে না কেউ # মোৰা আৰ জনমে হংস-মিথুন # গভীৰ ৰাতে জাগি খুঁজি তোমাৰে # গভীৰ নিশীথে ঘুম ভেঙে যায় # ৰূপেৰ দীপালি-উৎসৱ আমি দেখেছি # এবাৰ যখন উঠবে সন্ধ্যাতাৰা - সাঁঝ আকাশে # বলেছিলে, তুমি তীৰ্থে আসিবে # ঘুমাইতে দাও শ্ৰান্ত ৰবি ৰে # নূৰজাহান! নূৰজাহান # ৰাজো বাঁশৰি বাজো বাঁশৰি # বলৰে তোৰা ওৰে ও আকাশ-ভৰা তাৰা # সেদিন ছিল কি গোধূলি-লগন # মোৰ ভুলিবাৰ সাধনায় কেন সাধ বাদ # আমাৰ ভুবন কান পেতে ৰয় # আন গোলাপ-পানি # কুহু কুহু কুহু কুহু কোয়েলিয়া # প্ৰদীপ নিভায়ে দাও # ৰেশমি ৰুমালে কবৰী বাঁধি # নিশিৰাতে ৰিম্ ঝিম্ ঝিম্ বাদল-নূপুৰ # ভোৰেৰ ঝিলেৰ জলে শালুক # সন্ধ্যা নেমেছে আমাৰ বিজন ঘৰে # আজো ফাল্গুণে বকুল কিংশুকেৰ বনে # যখন আমাৰ গান ফুৰাবে # ওগো সুন্দৰ তুমি আসিবে বলিয়া বনপথে পড়ে ঝৰি # ঝুম ঝুম ঝুমৰা নাচ নেচে কে এল গো # মনে পড়ে আজও সেই নাৰিকেল কুঞ্জ # আমি পুৰব দেশেৰ পুৰণাৰী # তেমনি চাহিয়া আছে নিশীথেৰ তাৰাগুলি # নন্দন বন হতে কে গো ডাক মোৰে আধ-নিশীথে # শাওণ ৰাতে যদি স্মৰণে আসে মোৰে # কাবেৰী নদী- জলে কে গো বালিকা # বসন্ত মুখৰ আজি # তুমি সুন্দৰ, তাই চেয়ে তাকি প্ৰিয় # তুমি প্ৰভাতেৰ সকৰুণ ভৈৰবী # কেন মেঘেৰ ছায়া আজি চাঁদেৰ চোখে # বন্ধু, আজো মনে ৰে পড়ে # ধৰ্মেৰ পথে শহীদ যাহৰা # তুমি আমাৰ সকালবেলাৰ সুৰ # আগেৰ মতো আমেৰ ডালে বোলে ধৰেছে বউ # তব মুখখানি খুঁজিয়া ফিৰি গো # মোৰ গানেৰ কথা যেন আলোকলতা # এই বিশ্বে আমাৰ সবাই চেনা # কত দূৰে তুমি, ওগো আঁধাৰেৰ সাথী # অনেক ছিল বলাৰ # বন্ধু! দেখলে তোমায় বুকেৰ মাঝে # বন-বিহঙ্গ! যাও ৰে উড়ে # এ-কুল ভাঙে ও-কুল গড়ে # উজান বাওয়াৰ গান গো এবাৰ # যবে ভোৰেৰ কুন্দ-কলি মেলিবে আঁখি # মোৰ স্বপ্নে যেন বাজিয়েছিলে কৰুণ ৰাগিণী # আমি সন্ধ্যামালতী বন-ছায়া অঞ্চলে # শাওণ আসিল ফিৰে; সে ফিৰে এল না # বেদীয়া বেদীনী ছুটে আয় # মোৰ প্ৰিয়া হবে, এস নাৰী # ফুলেৰ জলসায় নীৰব কেন কবি # নীলাম্বৰী শাড়ি পৰি # আধো ৰাতে যদি ঘুম ভেঙে যায় # আমায় নহে গো, ভালবাসা শুধু ভালবাস মোৰ গান # দোলন-চাঁপা বনে দোলে # জুঁই-কুঞ্জে বন-ভোমৰা কেন গুঞ্জে গুণ্গুন্ # মমতাজ! মমতাজ! তোমাৰ তাজমহল # আমি জানি তব মন, আমি বুঝি তব ভাষা # স্বপ্নে দেখি একটি নুতন ঘৰ # ছড়ায়ে বৃষ্টিৰ বেলফুল # ৰাঙা মাটিৰ পথে লো মাদল বাজে # ৰিম্ ঝিম্ ৰিম্ ঝিম্ ঘন দেয়া বৰষে # ওগো প্ৰিয়, তব গান # কেমনে হইব পাৰ হে প্ৰিয় # সাপুড়িয়া ৰে! বাজাও কোথায় সাপ খেলানোৰ বাঁশি # নদীৰ স্ৰোতে মালাৰ কুসুম ভাসিয়ে দিলাম, প্ৰিয় # শোক দিয়েছ তুমি হে নাথ # হে অশান্তি মোৰ এস এস # গান ভুলে যায় মুখ পানে চাই, সুন্দৰ হে # মেঘলা নিশি-ভোৰে # “চোখ গেল” “চোখ গেল” কেন ডাকিস ৰে # পদ্মাৰ ঢেউ ৰে # কত ফুল তুমি পথে ফেলে দাও, মালা. গাঁথ অকাৰণে # আমি নহি বিদেশিনী # মেঘ-মেদূৰ বৰবায় কোথা তুমি # নিৰজন ফুলবনে এস পিয়া # সেই মিঠে সুৰে মাঠেৰ বাঁশৰি বাজে # (তুমি) শুনিতে চেয়ো না আমাৰ মনেৰ কথা # গাঙে জোয়াৰ এল ফিৰে, তুমি এলে কই # ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ ঝুম্ ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ # নিশি-পবন। ফুলেৰ দেশে যাও # কোন সে সুদূৰ অশোক-কাননে বন্দিনী তুমি সীতা # তব চলাৰ পথে আমাৰ গানেৰ পুল ছড়িয়ে যায় গো # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ বাজে দখিন বায়ে # জানি, জানি প্ৰিয়, এ জীৱনে মিটিবে না সাধ # বঁধু তোমাৰ আমাৰ এই যে বিৰহ # পঞ্চ প্ৰাণেৰ প্ৰদীপ-শিখায় {{div col end}} === গুল বাগিছা === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক হৈছে গ্ৰেট ইষ্টাৰ্ণ লাইব্ৰেৰী। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৩ চনৰ ২৭ জুন (১৩৪০ বঙ্গাব্দ) তাৰিখে প্ৰকাশ পাইছিল; দাম আছিল এক টকা। স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানীৰ স্বত্বাধিকাৰী তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু জিতেন্দ্ৰনাথ ঘোষৰ নামত কবিয়ে গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰিছিল। কিতাপখনৰ আৰম্ভণিতে কাজী নজৰুল ইছলামে ‘দুটি কথায়’ত লিখিছে,"দুই-এটাৰ বাহিৰে ‘গুল-বাগিছা’ৰ গীতসমূহ ‘স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানী’ৰদ্বাৰা ৰেকৰ্ডিং কৰা হৈছে। এই দয়াৰ বাবে মই তেওঁলোকৰ ওচৰত অশেষ ঋণী। ‘গুল-বাগিছা’ত বিভিন্ন শৈলীৰ গীত — যেনে, থুমৰি, গজল, দাদৰা, চৈতী, কাজৰী, স্বদেশী, কীৰ্তন, ভাটিয়ালি, আৰু ইছলামিক ভক্তিমূলক গীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। সৌভাগ্যক্ৰমে ইতিমধ্যে প্ৰায় সকলো গীতেই জনপ্ৰিয় হৈছে। ... আশা কৰোঁ মোৰ আন গীতৰ পুথিৰ দৰে ‘গুল-বাগিছা’য়ো অনুকূল সমাদৰ লাভ কৰিব।" এই গীতৰ পুথিখনত মুঠ ৮৮টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # গুল-বাগিছাৰ বুলবুলি আমি # সোনাৰ মেয়ে, সোনাৰ মেয়ে! # বকুল চাঁপাৰ বনে কে মোৰ # আঁখি-বাৰি আঁখিতে থাক # থাক ব্যথ হৃদয়ে # ভুল কৰে কোন ফুলবিতানে # পথ চলিতে যদি চকিতে # কেন ফোটে কেন কুসুম ঝৰে ঝৰে যায় # তোমাৰ কুসুম বনে আমি আসিয়াছি ভুলে # কত কথা ছিল বলিবাৰ বলা হল না # বুকে তোমায় নাই বা পেলাম # বৃথা তুই কাহাৰ পৰে কৰিস্ অভিমান # পিয়া পাপিয়া পিয়া বোলে # চোখেৰ নেশাৰ ভালবাসা সে কি কভু থাকে গো # এ কুঞ্জে পথ ভুলি কোন বুলবুলি আজ # কোন কুসুমে তোমায় আমি # পৰোঁ পৰোঁ চৈতালী-সাঁঝে কুসমী শাড়ি # ঝুমকো-লতাৰ চিকন পাতায় # বৰষ মাস যায় -সে নাহি আসে # আমাৰ বিজন ঘৰে হেসে এল পথিক মুসফিৰ-বেশে # ভেঙো না ভেঙো বঁধু তৰণ চামেলি-শাখা # আসিলে কে গো বিদেশী # এসো বঁধু ফিৰে এসো, ভোলো ভোলো অভিমান # নাহি কেহ আমাৰ ব্যথাৰ সাথী # মাধবী-লতাৰ আজি মিলন সখি # আজি এ বাদল দিনে # বাদল বায়ে মোৰ নিভিয়া গেছে বাতি # মেঘেৰ হিন্দোলা দেয় পুব-হাওয়াতে দোলা # সাধ জাগে মনে পৰজীৱনে # আঁচলে হংস-মিথুন আঁকা # অচেনা সুৰে অজানা পথিক # হেৰি আজ শূন্য নিখিল # কত কথা ছিল তোমায় বলিতে # তুমি বৰ্ষায়-ঝৰা চম্পা # অঝোৰ ধাৰায় বৰ্ষা ঝৰে সঘন তিমিৰ ৰাতে # একলা ভাসাই গানেৰ কমল সুৰেৰ ৰাতে # তোমাৰ আকাশে উঠেছিনু চাঁদ # দুলিবি কে আয় মেঘেৰ দোলায় # কোন দূৰে ও কে যায় চলে যায় # ৰিমিঝিম্ ৰিমিঝিম্ ঐ নামিল দেয়া # পাষাণ গিৰিৰ বাঁধন টুটে # শেষ হল মোৰ ও জীৱনে ফুল ফোটাবাৰ পালা # কাঁদিছে তিমিৰ-কুন্তলা সাঁজ # আসে ৰজনী, সন্ধ্যামণিৰ প্ৰদীপ জ্বলে # আজি কুসুম-দীপালি জ্বলিছে বনে # দোপাটি লো, লো কৰবী, নাই সুৰভি, ৰূপ আছে # বাসন্তী ৰং শাড়ি পৰোঁ # এস এস ৰস-লোক-বিহাৰী # তোমাদেৰ দান তোমাদেৰ বাণী # যেন ফিৰে না যায় এসে আজ # মদিৰ আৱেশে কে চলে ঢুলু ঢুলু - আঁখি # নাচে সুনীল দৰিয়া, আজি দিল-দৰিয়া # মহুয়া ফুলেৰ মদিৰ বাসে # দুপুৰবেলাতে একলা পথে # শিউলি-তলায় ভোৰবেলায় # যৌবন-সিন্ধু টলমল টলমল # চাৰু চপল পায়ে যায় যুৱতী গোৰী # দুধে আলতায় ৰং যেন তাৰ সোনাৰ অঙ্গ ছেয়ে # আমাৰ ভাঙা নায়েৰ বৈঠা ঠেলে # বনে চলে বনমালী বনমালা দুলায়ে # ঘন-ঘোৰ-মেঘ-ঘেৰা দুৰ্দিনে ঘনশ্যাম # মোৰ পুষ্প-পাগল মাধবী-কুঞ্জে # মনে যে মোৰ মনেৰ ঠাকুৰ # এই দেহেৰই ৰঙমহলায় # হে চিৰ-সুন্দৰ, বিশ্ব-চৰাচৰ # উভয়ে কপোত-কপোতী উড়িয়া বেড়াই # এ কোথায় - আসিলে হায় তৃষিত ভিখাৰি # চম্পক-বৰণী টলমল তৰণী # শিউলি ফুলেৰ মালা দোলে # স্বদেশ আমাৰ! জানি না তোমাৰ # স্বপ্নে দেখেছি ভাৰত-জননী # দুৰন্ত দুৰ্মদ প্ৰাণ অফুৰান # জগতে আজিকে যাৰা আগে চলে ভয়-হাৰা # আমাৰ দেশেৰ মাটি # গঙ্গা সিন্ধু নৰ্মদা কাবেৰী যমুনা ঐ {{div col end}} এই কিতাপখনৰ ইছলামিক গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # এল শোকেৰ সেই মোহৰ্ৰম কাৰাবালাৰ স্মৃতি লয়ে # বহিছে সাহাৰায় শোকেৰ “লু” হাওয়া # ঈদজ্জোহাৰ চাঁদ হাসে ঐ # তওফিক দাও খোদা ইস্লামে # সাহাৰাতে ডেকেছে আজ বান, দেখে যা # উম্মত আমি গুণাহগাৰ # ফিৰি পথে পথে মজ্নু দীওয়ানা হয়ে। # ভুবন-জয়ী তোৰা কি হায় সেই মুসলমান # বাজিছে দামামা, বাঁধৰে আমামা # খোদাৰ হবিব হলেন নাজেল # মৰহাবা সৈয়দে মক্কী মদানী আল-আৰবী # মোহাম্মদ মুস্তফা সাল্লে আলা # তোমাৰি প্ৰকাশ মহান {{div col end}} === চন্দ্ৰবিন্দু === ডি এম লাইব্ৰেৰীৰপৰা '''চন্দ্ৰবিন্দু''' গ্ৰন্থখন প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ১৩৩৮ বঙ্গাব্দৰ আহিন মাহত (১৯৩১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত)। দাম আছিল দুটকা। গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল এই বুলি‍: "পৰম শ্ৰদ্ধেয় শ্ৰীমদ্ডাঠাকুৰ শ্ৰীযুক্ত শৰৎচন্দ্ৰ পণ্ডিত মহাশয়ৰ শ্ৰীচৰণকমলত।" পুত্ৰ বুলবুলৰ মৃত্যুৰ পাছত নজৰুলে ''চন্দ্ৰবিন্দু''ৰ বাবে প্ৰায় সকলো গীত ৰচনা কৰিছিল, এই সংকলনত মূলতঃ হাস্যৰসময়ী গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:সংগীত]] erwrwnq8ax91gvw534h5rvunoua8tlb 640461 640460 2026-09-30T17:36:47Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* চন্দ্ৰবিন্দু */ 640461 wikitext text/x-wiki {{Infobox music genre | name = নজৰুল সংগীত | etymology = গীতৰ কথা আৰু সুৰ [[কাজী নজৰুল ইছলাম]] | image = Nazrul teaching Nazrul Sangeet.jpg | alt = | caption = [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] নজৰুল গীতি শিকাইছে। | stylistic_origins = | cultural_origins = কুৰি শতিকাৰ প্ৰথম ভাগত, [[বংগদেশ]] | derivatives = | subgenres = | fusiongenres = | regional_scenes = [[বাংলাদেশ]] আৰু [[ভাৰত]]([[পশ্চিম বংগ]], [[ত্ৰিপুৰা]], [[ঝাৰখণ্ড]] আৰু [[অসম]]) | local_scenes = | other_topics = }} '''নজৰুল গীতি''' বা '''নজৰুল সংগীত''' বাংলাদেশৰ জাতীয় কবি [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] লিখা আৰু সুৰ কৰা গীতসমূহক বুজায়। নজৰুল গীতিত বিপ্লৱী ধাৰণাসমূহৰ লগতে অধিক আধ্যাত্মিক, দাৰ্শনিক আৰু ৰোমাণ্টিক বিষয়-বস্তুও অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে।<ref>{{cite news |title=Nazrul: The ever-shining beacon |url=http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |work=[[The Daily Star (Bangladesh)|The Daily Star]] |date=31 August 2013 |access-date=26 December 2013 |archive-date=26 December 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |url-status=dead |archivedate=26 December 2013 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |deadurl=yes }}</ref> নজৰুলে প্ৰায় ৪,০০০টা গীত (গ্ৰামোফোন ৰেকৰ্ডকে ধৰি) লিখিছিল আৰু ৰচনা কৰিছিল,<ref>{{cite book |last=Hossain |first=Quazi Motahar |author-link=Qazi Motahar Hossain |editor=Mohammad Nurul Huda |editor-link=Mohammad Nurul Huda |title=Nazrul: An Evaluation |year=2000 |publisher=Nazrul Institute |location=[[Dhaka]] |isbn=984-555-167-X |page=55 |chapter=Nazrul Islam, the Singer and Writer of Songs}}</ref> যিবোৰ বাংলাদেশ আৰু ভাৰতত বহুলভাৱে জনপ্ৰিয়। কিছুমান উল্লেখযোগ্য নজৰুল সংগীতৰ ভিতৰত বাংলাদেশৰ জাতীয় মাৰ্চিং গীত ''নতুনেৰ গান'' আৰু চান্দ ৰাত আৰু [[বাংলাদেশ]]ৰ [[ঈদ-উল-ফিটৰ]] উৎসৱ উদ্‌যাপনৰ ওপৰত বাংলা ইছলামিক গীত ''ও মন ৰমজানেৰ ঐ ৰোজাৰ শেষে''। ==পটভূমি== নজৰুল কম বয়সতে তীক্ষ্ণ কাব্য আৰু সংগীত প্ৰতিভাৰ লক্ষণ দেখুৱাইছিল আৰু ''লেটো গোট'' (লোক সংগীতৰ দল)ৰ সদস্য হৈ থকাৰ সময়তে গীত লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ককাক আৰু এটা “লেটো গোট’’ৰ নেতা কাজী বাজলে কৰিমৰ পিছত তেওঁ গীত ৰচনা আৰু সুৰত স্থাপন কৰাত বিশেষজ্ঞ হৈ পৰে। লেটো গোটত যোগদান কৰাটোৱে তেওঁৰ সংগীত কেৰিয়াৰ বৃদ্ধি কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ভৱিষ্যত সংগীত জীৱন গঢ় দিয়াত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল। অতি কম বয়সতে তেওঁ বাংলা ভাষাৰ বাহিৰেও বিভিন্ন ভাষাৰ গীত ৰচনাত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল। শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আৰু ইয়াৰ ওপৰত কিছু আয়ত্ত থকা ছিয়াৰছল স্কুলৰ শিক্ষক সতীশ কাঞ্জিলালক লগ পায়। সংগীতৰ প্ৰতি নজৰুলৰ অপ্ৰতিৰোধ্য প্ৰৱণতা লক্ষ্য কৰি মিষ্টাৰ কাঞ্জিলালে তেওঁক শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ কিছু শিক্ষা প্ৰদান কৰে। পিছলৈ নজৰুল বংগ ৰেজিমেণ্টৰ অধীনত কৰাচী বেৰেকত হাভিল্ডাৰ হিচাপে কাম কৰি থকাৰ সময়ত সংগীতৰ ওপৰত জ্ঞান বহল কৰিছিল। ৰেজিমেণ্টৰ লগত সংলগ্ন পঞ্জাৱৰ এজন ধৰ্মীয় শিক্ষকৰ সহায়ত তেওঁ পাৰ্চী ভাষা, সাহিত্য, সংগীতৰ বহুখিনি শিকিছিল। ==নজৰুল ইছলামৰ সংগীত শৈলী== ===বিপ্লৱী গণসংগীত=== ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন আৰু বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধৰ সময়ত কাজী নজৰুল ইছলামৰ গণসংগীত আৰু কবিতাৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হৈছে। শক্তিশালী আৰু শক্তিশালী শব্দ আৰু মনোমোহা সুৰৰ সৈতে সংগীত অতি প্ৰেৰণাদায়ক আৰু বৈপ্লৱিক প্ৰকৃতিৰ। ইয়াত সকলো কথাৰ চৰম সীমাৰ কথা কোৱা হৈছে। সেই গীতবোৰৰ কথাই উত্তেজক, কিয়নো ইয়াত ৰক্ষণশীলতাৰ বিৰুদ্ধে আৰু দৰ্শন আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ বহল পৰিমাপত জীৱনৰ বিষয়ে কথা কোৱা হৈছে। নজৰুলৰ গণসংগীতৰ সৌন্দৰ্য নিহিত হৈ আছে ইয়াৰ প্ৰকাশভংগীৰ স্বাধীনতাত, যিটোৱেও অপৰিসীম সমালোচনাৰ আকৰ্ষণ কৰিছিল। অৱশ্যে ইয়াৰ দৰ্শন বুজি পোৱাসকলে সাহস আৰু পোনপটীয়াতাক প্ৰশংসা কৰিছিল। ===গজল=== প্ৰেমগীতৰ একপ্ৰকাৰ পাৰ্চী [[গজল]]ৰ পৰম্পৰাৰ সৈতে নজৰুলৰ পৰিচিতি এক অৰ্থত অতি তাৎপৰ্যপূৰ্ণ আছিল যে ই তেওঁৰ বাংলা গজল ৰচনাৰ সফল প্ৰচেষ্টাৰ ভিত্তি প্ৰশস্ত কৰিছিল; যিটো তেওঁ ১৯২৭–২৮ চনৰপৰাই গ্ৰহণ কৰিছিল। বাংলা গজল, সম্পূৰ্ণৰূপে উল্লেখ কৰিব পাৰি, কেৱল কাজী নজৰুল ইছলামৰ এক উদ্ভাৱন। ই বাংলা সংগীতৰ মূলসুঁতিৰ পৰম্পৰাত ইছলামৰ প্ৰথম গণস্তৰীয় প্ৰৱৰ্তন হিচাপে কাম কৰিছিল। == নজৰুলগীতি‍ সংকলন == [[চিত্ৰ: Nazrul Notation.jpg|thumb|right|220px|নজৰুল স্বৰলিপি গ্ৰন্থৰ প্ৰচ্ছদ চিত্ৰ। নজৰুলে নিজেই স্বৰলিপি কৰিছিল। ]] === গানেৰ মালা === ৯৫টা গীত সমৃদ্ধ গ্ৰন্থখন ১৯৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ২৩ অক্টোবৰ (কাৰ্তিক ১৩৪১)ত প্ৰকাশ কৰে গুৰুদাস চট্টোপাধ্যায় অ্যাণ্ড চন্সে। গ্ৰন্থখনৰ উৎসৰ্গপৃষ্ঠাত লিখা আছিল: "পৰম স্নেহভাজন শ্ৰীমান অনিলকুমাৰ দাস কল্যাণবৰেষুকে।" ৪+৯৬ পৃষ্ঠাৰ গ্ৰন্থখনৰ মূল্য আছিল ডেৰ টকা। এই গ্ৰন্থখন যিবোৰ গীতেৰে‍ সমৃদ্ধ সেইবোৰ হ'ল: {{div col|2}} # আমি সুন্দৰ নহি জানি # আধো-আধো বোল # না-ই পৰিলে নোটন-খোঁপায় # অয়ি চঞ্চল-লীলায়িত দেহা # ভুল কৰে যদি ভালোবেসে থাকি # ঝৰাফুল- বিছানো পথে এস # প্ৰিয় এমন ৰাত যেন যায় না বৃথাই # আজ নিশীথে অভিসাৰ তোমাৰ পথে # কাৰ মঞ্জীৰ ৰিনিঝিনি বাজে # নিৰুদ্দেশেৰ পথে আমি হাৰিয়ে যদি যায় # বল্ ৰে তোৰা বল্ ওৰে ও আকাশ-ভাৰ তাৰা # বল্ সখি বল্ ওৰে সৰে যেতে বল্ # নিশি না পোহাতে যেয়ো না যেয়ো না # চম্পা পাৰুল যুথী টগৰ চামেলি # দূৰ দ্বীপ-বাসিনী চিনি তোমাৰে চিনি # মোমেৰ পুতুল মমীৰ দেশেৰ মেয়ে # বকুল-বনেৰ পাখি ডাকিয়া আৰ # মনেৰ ৰং লেগেছে বনেৰ পলাশ # আধখানা চাঁদ হাসিছে যে আকাশে # যবে সন্ধ্যাবেলায় প্ৰিয় তুলসী-তলায় # আঁখি তোলো দানো কৰুণা # মদিৰ স্বপনে মম বন-ভবনে # মুঠি মুঠি আবীৰ ও কে কাননে ছড়ায় # বল্লৰী-ভুজ-বন্ধন খোলো # তব যাবাৰ বেলা বলে যাও মনেৰ কথা # তৰুণ অশান্ত কে বিৰহী # বৰষা ঐ এল বৰষ্য ঝৰে বাৰি গগনে ঝুৰুঝুৰু # আমি ময়নামতীৰ শাড়ি দেবো # স্নিগ্ধ-শ্যাম-বেণী-বৰ্ণা এস মালবিকা # মেঘ -মেদূৰ গগন কাঁদে হুতাশ পৰান # আমি অলস উদাস আনমনা # কোয়েলা কুহু কুহু ডাকে # তোমাৰ হাতেৰ সোনা ৰাখি আমাৰ হাতে # বাদলা-মেঘেৰ বাদল-তালে ময়ূৰ নাচে # কে দুৰন্ত বাজাও ঝড়েৰ ব্যাকুল বাঁশি # এ কি অপৰূপ ৰূপে মা তোমায় হেৰিনু পল্লী-জননী # দূৰ প্ৰবাসে প্ৰাণ কাঁদে আজ # শুভ্ৰ সমুজ্জ্বল হে চিৰ-নিৰ্মল # দোলে প্ৰাণেৰ কোলে প্ৰভুৰ নামেৰ মালা # শঙ্কাশূন্য লক্ষকণ্ঠে বাজিছে শঙ্খ ঐ # চল্ ৰে চপল তৰুণ-দল বাঁধন-হাৰা # বীৰদল আগে চল্ # জননী মোৰ জন্মভূমি # তোমাৰ পায়ে; কে পৰালো মুণ্ডমালা # নাচে ৰে মোৰ কালো মেয়ে # মাতলো গগন-অঙ্গনে ঐ # দেখে যা-ৰে ৰুদ্ৰাণী মা # মহাকালেৰ কোলে এসে গৌৰী # শ্মশান-কালীৰ নাম শুনে ৰে # জাগো জাগো শঙ্খ-চক্ৰ-গদা-পদ্মধাৰী # লুকোচুৰি খেলতে হৰি হাৰ মেনেছে # খৰ ৰৌদ্ৰেৰ হোমানল জ্বালি # শ্যামা তন্বী আমি মেঘ-বৰণা # মম আগমনে বাজে আগমনীৰ সানাই # উত্তৰীয় লুটায় আমাৰ # ওৰে ও ৰাতেৰ ফুল # বুনো ফুলেৰ কৰুণ সুবাস ঝুৰে # এল শ্যামল কিশোৰ # এল এল ৰে বৈশাখী ঝড় # ঘুমাও, ঘুমাও! দেখিতে এসেছি # কলঙ্ক আৰ জোৎস্নায় মেশা তুমি সুন্দৰ চাঁদ # শূন্য এ বুকে পাখি মোৰ আয় # তুমি ভোৰেৰ শিশিৰ ৰাতেৰ নয়ন-পাতে # ৰাত্ৰি শেষেৰ যাত্ৰী আমি # ফুলেৰ মতন ফুল্ল মুখে # ফিৰে ফিৰে কেন তাৰই স্মৃতি # আঁধাৰ ৰাতেৰ তিমিৰ দুলে আমাৰ সামনে # দশ হাতে ঐ দশ দিকে মা # মা এসেছে মা এসেছে # ঐ কাজল-কালো চোখ # ও কালো বউ # যেয়ো না আৰ যেয়ো না # আগেৰ মত আমেৰ ডালে বোল ধৰেছে # তোৰ ৰূপে সই গাহন কৰে # ঝড়-ঝঞ্ঝাৰ ওড়ে নিশান # আমাৰ প্ৰাণেৰ দ্বাৰে ডাক দিয়ে কে যায় # এল ঐ বনাস্তে পাগল বসন্ত # সহসা কি গোল বাঁধালো পাপিয়া আৰ পিকে # এস কল্যাণী, চিৰ-আয়ুস্মতী # দাও শৌৰ্য দাও ধৈৰ্য হে উদাৰ নাথ # চাঁদেৰ দেশেৰ পথ-ভোলা ফুল # ৰঙ্গিলা আপনি ৰাধা # কুঙ্কুম আবীৰ ফাগেৰ # এল ফুল-দোল ওৰে # যাবাৰ বেলায় ফেলে যেয়ো একটি খোঁপাৰ ফুল # জাগো দুস্তৰ পথেৰ নব-যাত্ৰী # ডেকো না আৰ দূৰেৰ প্ৰিয়া # ভেঙো না ভেঙো না ধ্যান # যাহা কিছু মম আছে প্ৰিয়তম # মোৰ বুক-ভৰা ছিল আশা # বনে মোৰ ফুল-ঝৰাৰ বেলা # মিলন-ৰাতেৰ মালা হ’ব তোমাৰ অলকে # যায় ঝিল্‌মিল্‌ ঝিল্‌মিল্‌ ঢেউ তুলে # কাজৰী গাহিয়া চল গোপ-ললনা # তৰুণ-তমাল-বৰণ এসো শ্যামল আমাৰ{{div col end}} === গীতিশতদল === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। ৮ + ১০৪ পৃষ্ঠাৰ কিতাপখনৰ দাম আছিল ডেৰ টকা। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৪ চনৰ এপ্ৰিল মাহত (১৩৪১ বঙ্গাব্দৰ ব'হাগ) প্ৰকাশ পাইছিল। এই গ্ৰন্থখনৰ আৰম্ভণিতে ‘দুটি‍ কথা’ শীৰ্ষক প্ৰস্তাৱনাত নজৰুল ইছলামে লিখিছে, “''গীতিশতদল''ৰ সকলো গীত গ্ৰামোফোন আৰু স্বদেশী মেগাফোন কোম্পানীয়ে ৰেকৰ্ডিং কৰিছে। মোৰ বহু গায়ক বন্ধুৰ কৃপাত ইতিমধ্যে ৰেডিঅ’ আৰু অন্যান্য মঞ্চত সম্প্ৰচাৰৰ জৰিয়তে এই গীতবোৰ জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে। এই সুযোগতে মই তেওঁলোকৰ সকলোকে মোৰ ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিছোঁ। ... "বুলবুল"ৰ দৰে গীতৰ পুথিৰ দৰে ''গীতিশতদল''এ সকলোকে মোহিত কৰাত সফল হ'লে মই নিজকে সৌভাগ্যৱান বুলি গণ্য কৰিম।" এই সংকলণখনত মুঠ ১০১টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ পায়ে # চমকে চমকে ধীৰ ভীৰু পায় # ছন্দেৰ বন্যা হৰিণী অৰণ্যা # পলাশ ফুলেৰ মউ পিয়ে # এস বসন্তেৰ ৰাজা হে আমাৰ # তুমি নন্দন-পথ-ভোলা # তোমাৰ ফুলেৰ মতন মন # হেসে হেসে কল্‌সি নাচাইয়া # ঘুমায়েছে ফুল পথেৰ ধুলায় # গত ৰজনীৰ কথা পড়ে মনে # পলাশ ফুলেৰ গেলাস ভৰি # ৰহি ৰহি কেন আজো # পিউ পিউ বোলে পাপিয়া # চাঁদেৰ পিয়ালাতে আজি # এস শাৰদ প্ৰাতেৰ পথিক # মালঞ্চে আজ কাহাৰ যাওয়া আসা # সবুজ শোভাৰ ঢেউ খেলে যায় # আমাৰ দেওয়া ব্যথা ভোলা # হুল ফুটিয়ে গেলে শুধু # গোধূলিৰ ৰং ছড়ালে # সকৰুণ নয়নে চাহে # বাজিছে বাঁশিৰ কাৰ # বন-হৰিণীৰ তব বাঁকা আঁখিৰ # ৰেশমি চূড়িৰ তালে # সেই পুৰানো সুৰে আবাৰ # ধীৰে যায় ফিৰে ফিৰে চায় # পিয়াসী প্ৰাণ তাৰে চায় # বেলা পড়ে এল # এল ফুলেৰ মহলে ভোমৰা # ফিৰে ফিৰে দ্বাৰে আসে যায় # আজও ফোটেনি কুঞ্জে # পলাশ মঞ্জৰি পৰায়ে দে লো # এ ঘোৰ-শ্ৰাবণ-নিশি # দিওঁ ফুলদল বিছায়ে # অবুঝ মোৰ আঁখি-বাৰি # উচাটন মন ঘৰে ৰয় না # ফিৰে গেছে সই # ছাড় ছাড় আঁচল বঁধু # কুল ৰাখ না ৰাখ # ফিৰিয়া এস এস হে # আঁধি ঘুম-ঘুম # সেদিনো প্ৰভাতে # জাগো জাগো ৰে মুসাফিৰ # কত জনম যাবে # হায় ঝৰে যায় # এ কোথায় আসিলে হায় # ভুল কৰে আসিয়াছি # ভোলো প্ৰিয় ভোলো ভোলো # আমি যেদিন ৰইব না গো # এলে যে গো চিৰ-সাথী # ও তুই যাস্‌নে ৰাই কিশোৰী # দুখ ক্লেশ শোক # ভোলো অতীত-স্মৃতি # চিৰ-কিশোৰ মুৰলীধৰ # সাগৰ আমায় ডাক দিয়েছে # ভালোবেসে অৱশেষে # এস নূপুৰ বাজাইয়া # ৰাস-মাঞ্চাপৰি দোলে মুৰলীধৰ # নাচিয়া নাচিয়া এস # নাচে ঐ আনন্দে # তোমাৰে কি দিয়া পূজি # আমাৰ নয়নে কৃষ্ণ # মন লহ নিতি নাম # তোমাৰ সৃষ্টি মাঝে হৰি # দাও দাও দৰশন # নাচিছে নট-নাথ # বাজিয়ে বাঁশি মনেৰ বনে # বিজন গোঠে কে ৰাখাল # আজি নন্দ দুলালেৰ সাথে # শোনো লো বাঁশিতে # হেলে দূলে বাঁকা কানাইয়া # মণি-মঞ্জীৰ বাজে # ফিৰে যা সখি ফিৰে যা ঘৰে # আনন্দ দুলালী ব্ৰজবালাৰ সনে # গুঞ্জ-মালা গলে # মোৰ মাধব শূন্য মাধবী কুঞ্জে # ব্ৰজেৰ দুলাল ব্ৰজে আবাৰ # সখি যায়নি তো শ্যাম মথুৰায় # নমো নটনাথ # ভবেৰ এই পাশা খেলায় # ভুবনে ভুবনে আজি # অসুৰ- বাড়িৰ ফেৰৎ এ মা # আজি প্ৰথম মাধবী ফুটিল কুঞ্জে # জাগো যোগমায়া জাগো মৃণ্ময়ী # হোৰিৰ ৰঙ লাগে # বহু পথে বৃথা ফিৰিয়াছি প্ৰভু # জাগো জাগো! নব আলোকে # পৰান হৰিয়াছিলে পাশৰিয়া # নবীন বসন্তেৰ ৰানী তুমি # আজি মিলন-বাসৰ # ওৰে হুলোৰে তুই ৰাত বিৰেতে # নিয়ে কাদা মাটিৰ তাল # আজকে হোৰি ও নাগৰী # আচ লাচনেৰ লেগেচে যে গাঁদি # চায়েৰ পিয়াসী পিপাসিত চিত আমাৰা চাতক দল # গিন্নিৰ ভাই গান গাহে # নথ-দন্ত-বিহীন # নমো নমঃ আবু আৰ হাবু # একে একে সব{{div col end}} === বুলবুল === নজৰুল গীতিৰ বিখ্যাত সংকলন ''বুলবুল'' ১৯২৮ চনৰ ১৫ নৱেম্বৰ (অশ্বিন, ১৩৩৫)ত (প্ৰথম সংস্কৰণ) প্ৰকাশ পাইছিল। প্ৰকাশক ডি এম লাইব্ৰেৰী, কলকাতা। বিদ্ৰোহী কবি কাজী নজৰুলে এই সংকলনখন সংগীত শিল্পী দিলীপ কুমাৰ ৰায়ৰ নামত উৎসৰ্গা কৰিছিল। সাধাৰণ সংস্কৰণ আৰু ৰাজকীয় সংস্কৰণৰ দাম ক্ৰমে এক টকা আৰু পাঁচ সিকা আছিল। ১৩৩৫ খ্ৰীষ্টাব্দ চ'ত মাহত এই গ্ৰন্থখনৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ পাইছিল। এই সংস্কৰণত ৪৯টা গীত আছিল। এই সংকলনত সংকলিত গীতসমূহ হ'ল- {{div col|2}} # বাগিছায় বুলবুলি তুই # আমাৰে চোখ-ইশাৰায় # বসিয়া বিজনে কেন একা মনে # ভুলি কেমনে আজো যে মনে # কেন কাঁদে পৰান কী বেদনায় # মৃদুল বায়ে বকুল-ছায়ে # কে বিদেশী বন-উদাসী # কৰুণ কেন অৰুণ আঁখি # এত জল ও-কাজল চোখে # আসে বসন্ত ফুলবনে # দুৰন্ত বায়ু পুৰবইয়াঁ # চেয়ো না সুনয়না আৰ চেয়ো না # পৰান-প্ৰিয়! কেন এলে অবেলায় # সখি জাগো,ৰজনী পোহায় # নিশি ভোৰ হল জাগিয়া # এ বাসি বাসৰে আসিলে কে গো # বসিয়া নদীকূলে এলোচুলে # কেন দিলে এ কাঁটা যদি গো # সখি, বলো বঁধুয়াৰে নিৰজনে # নহে নহে প্ৰিয়, এ নয় আঁখি-জল # এ আঁখি-জল, মোছ পিয়া # কি হবে জানিয়া বল কেন জল নয়নে # পৰদেশী বঁধুয়া, এলে কি এতদিনে # কেন উচাটন মন পৰান এমন কৰে # আসিলে এ ভাঙা ঘৰে কে মোৰ ৰাঙা অতিথি # আজি দোল-পূৰ্ণিমাতে দুলবি তোৰা আয় # ৰুমুঝুমু কে এলে নূপুৰ পায় # আজি এ কুসুম-হাৰ সহি কেমনে # গৰজে গম্ভীৰ গগনে কম্বু # হাজাৰ তাৰাৰ হাৰ হয়ে গো দুলি # অধীৰ অম্বৰে শুৰু-গৰজন # ঝৰে ঝৰঝৰ কোন্ গভীৰ-গোপন ধাৰা # হৃদয় যত নিষেধ হানে # শুকাল মিলন-মালা আমি তবে যায় # স্মৰণ-পাৰেৰ ওগো প্ৰেয়ি # গহীন ৰাতে ঘুম কে এলে ভাঙাতে # কোন শৰতে পূৰ্ণিমা চাঁদ # জাগিলে ‘পাৰুল’ কি গো # চৰণ ফেলি গো মৰণছন্দে # নমো যন্ত্ৰপতি # পুৰবেৰ তৰুণ অৰুণ # কে শিবসুন্দৰ শৰৎ-চাঁদ-চুড় # কাৰ নিকুঞ্জে ৰাত কাটায়ে # কেন আন ফুল-ডোৰ # কেমনে ৰাখি আঁখি-চাপিয়া # কেন আসিলে যদি যাবে চলি # সাজিয়াছ যোগী বল কাৰ লাগি # মুসাফিৰ! মোছ্ এ আঁখি-জল # এ নহে বিলাস বন্ধু {{div col end}} === বুলবুল (২য় খণ্ড) === ১৩৫৯ বঙ্গাব্দৰ জেঠ মাহৰ ১১ তাৰিখে (১৯৫২ চনৰ মে' মাহ) প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে কলিকতা-৬ৰ ৰাজেন্দ্ৰলাল ষ্ট্ৰীট ১৬ৰপৰা ''বুলবুল (দ্বিতীয় খণ্ড)'' শীৰ্ষক গীতৰ সংকলনখন প্ৰকাশ কৰে। গ্ৰন্থখনৰ বিতৰক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। দাম আছিল আঢৈ় টকা। গ্ৰন্থখনত ১০১টা গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। কবিৰ পত্নী প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে প্ৰকাশকৰ ভূমিকাত লিখিছে- “কবিৰ আধুনিক গীতবোৰ সংকলিত কৰি‍ ‘বুলবুল’ (২য় খণ্ড) প্ৰকাশ কৰা হৈছে। খৰধৰকৈ প্ৰকাশ কৰাৰ ফলত কিছু ছপাৰ ভুল ৰৈ গৈছে। আশা কৰোঁ পৰৱৰ্তী সংস্কৰণত কোনো ভুল নাথাকিব। কিতাপখনৰ শেষ পৃষ্ঠাত কিছু সংশোধন দিয়া হৈছে। এই গীতৰ পুথিখনৰ আন এক বিশেষ বৈশিষ্ট্য হ’ল কবিৰ পূৰ্বতে অপ্ৰকাশিত কিছু আধুনিক গীত আমি সন্নিৱি‍ষ্ট কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ। নজৰুল-গীতি ভালপোৱাসকলৰ সমাদৰ পালে‍ মই মোৰ প্ৰথম প্ৰচেষ্টা সফল হৈছে‍ বুলি গণ্য কৰিম।" <ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|url=https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|title=বুলবুল (২য় খণ্ড)|ওয়েবসাইট=Kazi Nazrul Islam {{!}} কাজী নজৰুল ইসলাম|language=en-US|date=2019-12-29|archive-date=২০২০-০৫-০৪|আৰ্কাইভেৰ-url=https://web.archive.org/web/20200504224009/https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|url-অৱশ্থা=অকাৰ্যকৰ}}</ref> ''বুলবুল (২য় খণ্ড)''-ত সন্নিৱি‍ষ্ট গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # বুলবুলি নীৰব নাৰ্গিস-বনে # বিদায়েৰ বেলা মোৰ ঘনায়ে আসে # যাৰে হাত দিয়ে মালা দিতে পাৰ নাই # আমি চিৰতৰে দুৰে চলে যাব # সবাৰ কথা কইলে কবি # ওৰে ডেকে দে দে লো # নয়ন-ভৰা জল গো তোমাৰ # আমি চাঁদ নহি, চাঁদ নহি অভিশাপ # ভুল কৰে যদি ভালবেসে থাকি # আমি আছি বলে দুখ পাও তুমি # আৰ অনুনয় কৰিবে না কেউ # মোৰা আৰ জনমে হংস-মিথুন # গভীৰ ৰাতে জাগি খুঁজি তোমাৰে # গভীৰ নিশীথে ঘুম ভেঙে যায় # ৰূপেৰ দীপালি-উৎসৱ আমি দেখেছি # এবাৰ যখন উঠবে সন্ধ্যাতাৰা - সাঁঝ আকাশে # বলেছিলে, তুমি তীৰ্থে আসিবে # ঘুমাইতে দাও শ্ৰান্ত ৰবি ৰে # নূৰজাহান! নূৰজাহান # ৰাজো বাঁশৰি বাজো বাঁশৰি # বলৰে তোৰা ওৰে ও আকাশ-ভৰা তাৰা # সেদিন ছিল কি গোধূলি-লগন # মোৰ ভুলিবাৰ সাধনায় কেন সাধ বাদ # আমাৰ ভুবন কান পেতে ৰয় # আন গোলাপ-পানি # কুহু কুহু কুহু কুহু কোয়েলিয়া # প্ৰদীপ নিভায়ে দাও # ৰেশমি ৰুমালে কবৰী বাঁধি # নিশিৰাতে ৰিম্ ঝিম্ ঝিম্ বাদল-নূপুৰ # ভোৰেৰ ঝিলেৰ জলে শালুক # সন্ধ্যা নেমেছে আমাৰ বিজন ঘৰে # আজো ফাল্গুণে বকুল কিংশুকেৰ বনে # যখন আমাৰ গান ফুৰাবে # ওগো সুন্দৰ তুমি আসিবে বলিয়া বনপথে পড়ে ঝৰি # ঝুম ঝুম ঝুমৰা নাচ নেচে কে এল গো # মনে পড়ে আজও সেই নাৰিকেল কুঞ্জ # আমি পুৰব দেশেৰ পুৰণাৰী # তেমনি চাহিয়া আছে নিশীথেৰ তাৰাগুলি # নন্দন বন হতে কে গো ডাক মোৰে আধ-নিশীথে # শাওণ ৰাতে যদি স্মৰণে আসে মোৰে # কাবেৰী নদী- জলে কে গো বালিকা # বসন্ত মুখৰ আজি # তুমি সুন্দৰ, তাই চেয়ে তাকি প্ৰিয় # তুমি প্ৰভাতেৰ সকৰুণ ভৈৰবী # কেন মেঘেৰ ছায়া আজি চাঁদেৰ চোখে # বন্ধু, আজো মনে ৰে পড়ে # ধৰ্মেৰ পথে শহীদ যাহৰা # তুমি আমাৰ সকালবেলাৰ সুৰ # আগেৰ মতো আমেৰ ডালে বোলে ধৰেছে বউ # তব মুখখানি খুঁজিয়া ফিৰি গো # মোৰ গানেৰ কথা যেন আলোকলতা # এই বিশ্বে আমাৰ সবাই চেনা # কত দূৰে তুমি, ওগো আঁধাৰেৰ সাথী # অনেক ছিল বলাৰ # বন্ধু! দেখলে তোমায় বুকেৰ মাঝে # বন-বিহঙ্গ! যাও ৰে উড়ে # এ-কুল ভাঙে ও-কুল গড়ে # উজান বাওয়াৰ গান গো এবাৰ # যবে ভোৰেৰ কুন্দ-কলি মেলিবে আঁখি # মোৰ স্বপ্নে যেন বাজিয়েছিলে কৰুণ ৰাগিণী # আমি সন্ধ্যামালতী বন-ছায়া অঞ্চলে # শাওণ আসিল ফিৰে; সে ফিৰে এল না # বেদীয়া বেদীনী ছুটে আয় # মোৰ প্ৰিয়া হবে, এস নাৰী # ফুলেৰ জলসায় নীৰব কেন কবি # নীলাম্বৰী শাড়ি পৰি # আধো ৰাতে যদি ঘুম ভেঙে যায় # আমায় নহে গো, ভালবাসা শুধু ভালবাস মোৰ গান # দোলন-চাঁপা বনে দোলে # জুঁই-কুঞ্জে বন-ভোমৰা কেন গুঞ্জে গুণ্গুন্ # মমতাজ! মমতাজ! তোমাৰ তাজমহল # আমি জানি তব মন, আমি বুঝি তব ভাষা # স্বপ্নে দেখি একটি নুতন ঘৰ # ছড়ায়ে বৃষ্টিৰ বেলফুল # ৰাঙা মাটিৰ পথে লো মাদল বাজে # ৰিম্ ঝিম্ ৰিম্ ঝিম্ ঘন দেয়া বৰষে # ওগো প্ৰিয়, তব গান # কেমনে হইব পাৰ হে প্ৰিয় # সাপুড়িয়া ৰে! বাজাও কোথায় সাপ খেলানোৰ বাঁশি # নদীৰ স্ৰোতে মালাৰ কুসুম ভাসিয়ে দিলাম, প্ৰিয় # শোক দিয়েছ তুমি হে নাথ # হে অশান্তি মোৰ এস এস # গান ভুলে যায় মুখ পানে চাই, সুন্দৰ হে # মেঘলা নিশি-ভোৰে # “চোখ গেল” “চোখ গেল” কেন ডাকিস ৰে # পদ্মাৰ ঢেউ ৰে # কত ফুল তুমি পথে ফেলে দাও, মালা. গাঁথ অকাৰণে # আমি নহি বিদেশিনী # মেঘ-মেদূৰ বৰবায় কোথা তুমি # নিৰজন ফুলবনে এস পিয়া # সেই মিঠে সুৰে মাঠেৰ বাঁশৰি বাজে # (তুমি) শুনিতে চেয়ো না আমাৰ মনেৰ কথা # গাঙে জোয়াৰ এল ফিৰে, তুমি এলে কই # ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ ঝুম্ ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ # নিশি-পবন। ফুলেৰ দেশে যাও # কোন সে সুদূৰ অশোক-কাননে বন্দিনী তুমি সীতা # তব চলাৰ পথে আমাৰ গানেৰ পুল ছড়িয়ে যায় গো # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ বাজে দখিন বায়ে # জানি, জানি প্ৰিয়, এ জীৱনে মিটিবে না সাধ # বঁধু তোমাৰ আমাৰ এই যে বিৰহ # পঞ্চ প্ৰাণেৰ প্ৰদীপ-শিখায় {{div col end}} === গুল বাগিছা === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক হৈছে গ্ৰেট ইষ্টাৰ্ণ লাইব্ৰেৰী। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৩ চনৰ ২৭ জুন (১৩৪০ বঙ্গাব্দ) তাৰিখে প্ৰকাশ পাইছিল; দাম আছিল এক টকা। স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানীৰ স্বত্বাধিকাৰী তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু জিতেন্দ্ৰনাথ ঘোষৰ নামত কবিয়ে গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰিছিল। কিতাপখনৰ আৰম্ভণিতে কাজী নজৰুল ইছলামে ‘দুটি কথায়’ত লিখিছে,"দুই-এটাৰ বাহিৰে ‘গুল-বাগিছা’ৰ গীতসমূহ ‘স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানী’ৰদ্বাৰা ৰেকৰ্ডিং কৰা হৈছে। এই দয়াৰ বাবে মই তেওঁলোকৰ ওচৰত অশেষ ঋণী। ‘গুল-বাগিছা’ত বিভিন্ন শৈলীৰ গীত — যেনে, থুমৰি, গজল, দাদৰা, চৈতী, কাজৰী, স্বদেশী, কীৰ্তন, ভাটিয়ালি, আৰু ইছলামিক ভক্তিমূলক গীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। সৌভাগ্যক্ৰমে ইতিমধ্যে প্ৰায় সকলো গীতেই জনপ্ৰিয় হৈছে। ... আশা কৰোঁ মোৰ আন গীতৰ পুথিৰ দৰে ‘গুল-বাগিছা’য়ো অনুকূল সমাদৰ লাভ কৰিব।" এই গীতৰ পুথিখনত মুঠ ৮৮টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # গুল-বাগিছাৰ বুলবুলি আমি # সোনাৰ মেয়ে, সোনাৰ মেয়ে! # বকুল চাঁপাৰ বনে কে মোৰ # আঁখি-বাৰি আঁখিতে থাক # থাক ব্যথ হৃদয়ে # ভুল কৰে কোন ফুলবিতানে # পথ চলিতে যদি চকিতে # কেন ফোটে কেন কুসুম ঝৰে ঝৰে যায় # তোমাৰ কুসুম বনে আমি আসিয়াছি ভুলে # কত কথা ছিল বলিবাৰ বলা হল না # বুকে তোমায় নাই বা পেলাম # বৃথা তুই কাহাৰ পৰে কৰিস্ অভিমান # পিয়া পাপিয়া পিয়া বোলে # চোখেৰ নেশাৰ ভালবাসা সে কি কভু থাকে গো # এ কুঞ্জে পথ ভুলি কোন বুলবুলি আজ # কোন কুসুমে তোমায় আমি # পৰোঁ পৰোঁ চৈতালী-সাঁঝে কুসমী শাড়ি # ঝুমকো-লতাৰ চিকন পাতায় # বৰষ মাস যায় -সে নাহি আসে # আমাৰ বিজন ঘৰে হেসে এল পথিক মুসফিৰ-বেশে # ভেঙো না ভেঙো বঁধু তৰণ চামেলি-শাখা # আসিলে কে গো বিদেশী # এসো বঁধু ফিৰে এসো, ভোলো ভোলো অভিমান # নাহি কেহ আমাৰ ব্যথাৰ সাথী # মাধবী-লতাৰ আজি মিলন সখি # আজি এ বাদল দিনে # বাদল বায়ে মোৰ নিভিয়া গেছে বাতি # মেঘেৰ হিন্দোলা দেয় পুব-হাওয়াতে দোলা # সাধ জাগে মনে পৰজীৱনে # আঁচলে হংস-মিথুন আঁকা # অচেনা সুৰে অজানা পথিক # হেৰি আজ শূন্য নিখিল # কত কথা ছিল তোমায় বলিতে # তুমি বৰ্ষায়-ঝৰা চম্পা # অঝোৰ ধাৰায় বৰ্ষা ঝৰে সঘন তিমিৰ ৰাতে # একলা ভাসাই গানেৰ কমল সুৰেৰ ৰাতে # তোমাৰ আকাশে উঠেছিনু চাঁদ # দুলিবি কে আয় মেঘেৰ দোলায় # কোন দূৰে ও কে যায় চলে যায় # ৰিমিঝিম্ ৰিমিঝিম্ ঐ নামিল দেয়া # পাষাণ গিৰিৰ বাঁধন টুটে # শেষ হল মোৰ ও জীৱনে ফুল ফোটাবাৰ পালা # কাঁদিছে তিমিৰ-কুন্তলা সাঁজ # আসে ৰজনী, সন্ধ্যামণিৰ প্ৰদীপ জ্বলে # আজি কুসুম-দীপালি জ্বলিছে বনে # দোপাটি লো, লো কৰবী, নাই সুৰভি, ৰূপ আছে # বাসন্তী ৰং শাড়ি পৰোঁ # এস এস ৰস-লোক-বিহাৰী # তোমাদেৰ দান তোমাদেৰ বাণী # যেন ফিৰে না যায় এসে আজ # মদিৰ আৱেশে কে চলে ঢুলু ঢুলু - আঁখি # নাচে সুনীল দৰিয়া, আজি দিল-দৰিয়া # মহুয়া ফুলেৰ মদিৰ বাসে # দুপুৰবেলাতে একলা পথে # শিউলি-তলায় ভোৰবেলায় # যৌবন-সিন্ধু টলমল টলমল # চাৰু চপল পায়ে যায় যুৱতী গোৰী # দুধে আলতায় ৰং যেন তাৰ সোনাৰ অঙ্গ ছেয়ে # আমাৰ ভাঙা নায়েৰ বৈঠা ঠেলে # বনে চলে বনমালী বনমালা দুলায়ে # ঘন-ঘোৰ-মেঘ-ঘেৰা দুৰ্দিনে ঘনশ্যাম # মোৰ পুষ্প-পাগল মাধবী-কুঞ্জে # মনে যে মোৰ মনেৰ ঠাকুৰ # এই দেহেৰই ৰঙমহলায় # হে চিৰ-সুন্দৰ, বিশ্ব-চৰাচৰ # উভয়ে কপোত-কপোতী উড়িয়া বেড়াই # এ কোথায় - আসিলে হায় তৃষিত ভিখাৰি # চম্পক-বৰণী টলমল তৰণী # শিউলি ফুলেৰ মালা দোলে # স্বদেশ আমাৰ! জানি না তোমাৰ # স্বপ্নে দেখেছি ভাৰত-জননী # দুৰন্ত দুৰ্মদ প্ৰাণ অফুৰান # জগতে আজিকে যাৰা আগে চলে ভয়-হাৰা # আমাৰ দেশেৰ মাটি # গঙ্গা সিন্ধু নৰ্মদা কাবেৰী যমুনা ঐ {{div col end}} এই কিতাপখনৰ ইছলামিক গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # এল শোকেৰ সেই মোহৰ্ৰম কাৰাবালাৰ স্মৃতি লয়ে # বহিছে সাহাৰায় শোকেৰ “লু” হাওয়া # ঈদজ্জোহাৰ চাঁদ হাসে ঐ # তওফিক দাও খোদা ইস্লামে # সাহাৰাতে ডেকেছে আজ বান, দেখে যা # উম্মত আমি গুণাহগাৰ # ফিৰি পথে পথে মজ্নু দীওয়ানা হয়ে। # ভুবন-জয়ী তোৰা কি হায় সেই মুসলমান # বাজিছে দামামা, বাঁধৰে আমামা # খোদাৰ হবিব হলেন নাজেল # মৰহাবা সৈয়দে মক্কী মদানী আল-আৰবী # মোহাম্মদ মুস্তফা সাল্লে আলা # তোমাৰি প্ৰকাশ মহান {{div col end}} === চন্দ্ৰবিন্দু === ডি এম লাইব্ৰেৰীৰপৰা '''চন্দ্ৰবিন্দু''' গ্ৰন্থখন প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ১৩৩৮ বঙ্গাব্দৰ আহিন মাহত (১৯৩১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত)। দাম আছিল দুটকা। গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল এই বুলি‍: "পৰম শ্ৰদ্ধেয় শ্ৰীমদ্ডাঠাকুৰ শ্ৰীযুক্ত শৰৎচন্দ্ৰ পণ্ডিত মহাশয়ৰ শ্ৰীচৰণকমলত।" পুত্ৰ বুলবুলৰ মৃত্যুৰ পাছত নজৰুলে ''চন্দ্ৰবিন্দু''ৰ বাবে প্ৰায় সকলো গীত ৰচনা কৰিছিল, এই সংকলনত মূলতঃ হাস্যৰসময়ী গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। গভীৰ শোকৰ মাজতো তেওঁৰ হাস্যৰস সৃষ্টিৰ ক্ষমতা আচৰিত। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:সংগীত]] 81blo8izo0wh3yab3s09gaka98rcw4e 640462 640461 2026-09-30T17:37:19Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* চন্দ্ৰবিন্দু */ 640462 wikitext text/x-wiki {{Infobox music genre | name = নজৰুল সংগীত | etymology = গীতৰ কথা আৰু সুৰ [[কাজী নজৰুল ইছলাম]] | image = Nazrul teaching Nazrul Sangeet.jpg | alt = | caption = [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] নজৰুল গীতি শিকাইছে। | stylistic_origins = | cultural_origins = কুৰি শতিকাৰ প্ৰথম ভাগত, [[বংগদেশ]] | derivatives = | subgenres = | fusiongenres = | regional_scenes = [[বাংলাদেশ]] আৰু [[ভাৰত]]([[পশ্চিম বংগ]], [[ত্ৰিপুৰা]], [[ঝাৰখণ্ড]] আৰু [[অসম]]) | local_scenes = | other_topics = }} '''নজৰুল গীতি''' বা '''নজৰুল সংগীত''' বাংলাদেশৰ জাতীয় কবি [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] লিখা আৰু সুৰ কৰা গীতসমূহক বুজায়। নজৰুল গীতিত বিপ্লৱী ধাৰণাসমূহৰ লগতে অধিক আধ্যাত্মিক, দাৰ্শনিক আৰু ৰোমাণ্টিক বিষয়-বস্তুও অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে।<ref>{{cite news |title=Nazrul: The ever-shining beacon |url=http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |work=[[The Daily Star (Bangladesh)|The Daily Star]] |date=31 August 2013 |access-date=26 December 2013 |archive-date=26 December 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |url-status=dead |archivedate=26 December 2013 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |deadurl=yes }}</ref> নজৰুলে প্ৰায় ৪,০০০টা গীত (গ্ৰামোফোন ৰেকৰ্ডকে ধৰি) লিখিছিল আৰু ৰচনা কৰিছিল,<ref>{{cite book |last=Hossain |first=Quazi Motahar |author-link=Qazi Motahar Hossain |editor=Mohammad Nurul Huda |editor-link=Mohammad Nurul Huda |title=Nazrul: An Evaluation |year=2000 |publisher=Nazrul Institute |location=[[Dhaka]] |isbn=984-555-167-X |page=55 |chapter=Nazrul Islam, the Singer and Writer of Songs}}</ref> যিবোৰ বাংলাদেশ আৰু ভাৰতত বহুলভাৱে জনপ্ৰিয়। কিছুমান উল্লেখযোগ্য নজৰুল সংগীতৰ ভিতৰত বাংলাদেশৰ জাতীয় মাৰ্চিং গীত ''নতুনেৰ গান'' আৰু চান্দ ৰাত আৰু [[বাংলাদেশ]]ৰ [[ঈদ-উল-ফিটৰ]] উৎসৱ উদ্‌যাপনৰ ওপৰত বাংলা ইছলামিক গীত ''ও মন ৰমজানেৰ ঐ ৰোজাৰ শেষে''। ==পটভূমি== নজৰুল কম বয়সতে তীক্ষ্ণ কাব্য আৰু সংগীত প্ৰতিভাৰ লক্ষণ দেখুৱাইছিল আৰু ''লেটো গোট'' (লোক সংগীতৰ দল)ৰ সদস্য হৈ থকাৰ সময়তে গীত লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ককাক আৰু এটা “লেটো গোট’’ৰ নেতা কাজী বাজলে কৰিমৰ পিছত তেওঁ গীত ৰচনা আৰু সুৰত স্থাপন কৰাত বিশেষজ্ঞ হৈ পৰে। লেটো গোটত যোগদান কৰাটোৱে তেওঁৰ সংগীত কেৰিয়াৰ বৃদ্ধি কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ভৱিষ্যত সংগীত জীৱন গঢ় দিয়াত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল। অতি কম বয়সতে তেওঁ বাংলা ভাষাৰ বাহিৰেও বিভিন্ন ভাষাৰ গীত ৰচনাত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল। শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আৰু ইয়াৰ ওপৰত কিছু আয়ত্ত থকা ছিয়াৰছল স্কুলৰ শিক্ষক সতীশ কাঞ্জিলালক লগ পায়। সংগীতৰ প্ৰতি নজৰুলৰ অপ্ৰতিৰোধ্য প্ৰৱণতা লক্ষ্য কৰি মিষ্টাৰ কাঞ্জিলালে তেওঁক শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ কিছু শিক্ষা প্ৰদান কৰে। পিছলৈ নজৰুল বংগ ৰেজিমেণ্টৰ অধীনত কৰাচী বেৰেকত হাভিল্ডাৰ হিচাপে কাম কৰি থকাৰ সময়ত সংগীতৰ ওপৰত জ্ঞান বহল কৰিছিল। ৰেজিমেণ্টৰ লগত সংলগ্ন পঞ্জাৱৰ এজন ধৰ্মীয় শিক্ষকৰ সহায়ত তেওঁ পাৰ্চী ভাষা, সাহিত্য, সংগীতৰ বহুখিনি শিকিছিল। ==নজৰুল ইছলামৰ সংগীত শৈলী== ===বিপ্লৱী গণসংগীত=== ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন আৰু বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধৰ সময়ত কাজী নজৰুল ইছলামৰ গণসংগীত আৰু কবিতাৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হৈছে। শক্তিশালী আৰু শক্তিশালী শব্দ আৰু মনোমোহা সুৰৰ সৈতে সংগীত অতি প্ৰেৰণাদায়ক আৰু বৈপ্লৱিক প্ৰকৃতিৰ। ইয়াত সকলো কথাৰ চৰম সীমাৰ কথা কোৱা হৈছে। সেই গীতবোৰৰ কথাই উত্তেজক, কিয়নো ইয়াত ৰক্ষণশীলতাৰ বিৰুদ্ধে আৰু দৰ্শন আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ বহল পৰিমাপত জীৱনৰ বিষয়ে কথা কোৱা হৈছে। নজৰুলৰ গণসংগীতৰ সৌন্দৰ্য নিহিত হৈ আছে ইয়াৰ প্ৰকাশভংগীৰ স্বাধীনতাত, যিটোৱেও অপৰিসীম সমালোচনাৰ আকৰ্ষণ কৰিছিল। অৱশ্যে ইয়াৰ দৰ্শন বুজি পোৱাসকলে সাহস আৰু পোনপটীয়াতাক প্ৰশংসা কৰিছিল। ===গজল=== প্ৰেমগীতৰ একপ্ৰকাৰ পাৰ্চী [[গজল]]ৰ পৰম্পৰাৰ সৈতে নজৰুলৰ পৰিচিতি এক অৰ্থত অতি তাৎপৰ্যপূৰ্ণ আছিল যে ই তেওঁৰ বাংলা গজল ৰচনাৰ সফল প্ৰচেষ্টাৰ ভিত্তি প্ৰশস্ত কৰিছিল; যিটো তেওঁ ১৯২৭–২৮ চনৰপৰাই গ্ৰহণ কৰিছিল। বাংলা গজল, সম্পূৰ্ণৰূপে উল্লেখ কৰিব পাৰি, কেৱল কাজী নজৰুল ইছলামৰ এক উদ্ভাৱন। ই বাংলা সংগীতৰ মূলসুঁতিৰ পৰম্পৰাত ইছলামৰ প্ৰথম গণস্তৰীয় প্ৰৱৰ্তন হিচাপে কাম কৰিছিল। == নজৰুলগীতি‍ সংকলন == [[চিত্ৰ: Nazrul Notation.jpg|thumb|right|220px|নজৰুল স্বৰলিপি গ্ৰন্থৰ প্ৰচ্ছদ চিত্ৰ। নজৰুলে নিজেই স্বৰলিপি কৰিছিল। ]] === গানেৰ মালা === ৯৫টা গীত সমৃদ্ধ গ্ৰন্থখন ১৯৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ২৩ অক্টোবৰ (কাৰ্তিক ১৩৪১)ত প্ৰকাশ কৰে গুৰুদাস চট্টোপাধ্যায় অ্যাণ্ড চন্সে। গ্ৰন্থখনৰ উৎসৰ্গপৃষ্ঠাত লিখা আছিল: "পৰম স্নেহভাজন শ্ৰীমান অনিলকুমাৰ দাস কল্যাণবৰেষুকে।" ৪+৯৬ পৃষ্ঠাৰ গ্ৰন্থখনৰ মূল্য আছিল ডেৰ টকা। এই গ্ৰন্থখন যিবোৰ গীতেৰে‍ সমৃদ্ধ সেইবোৰ হ'ল: {{div col|2}} # আমি সুন্দৰ নহি জানি # আধো-আধো বোল # না-ই পৰিলে নোটন-খোঁপায় # অয়ি চঞ্চল-লীলায়িত দেহা # ভুল কৰে যদি ভালোবেসে থাকি # ঝৰাফুল- বিছানো পথে এস # প্ৰিয় এমন ৰাত যেন যায় না বৃথাই # আজ নিশীথে অভিসাৰ তোমাৰ পথে # কাৰ মঞ্জীৰ ৰিনিঝিনি বাজে # নিৰুদ্দেশেৰ পথে আমি হাৰিয়ে যদি যায় # বল্ ৰে তোৰা বল্ ওৰে ও আকাশ-ভাৰ তাৰা # বল্ সখি বল্ ওৰে সৰে যেতে বল্ # নিশি না পোহাতে যেয়ো না যেয়ো না # চম্পা পাৰুল যুথী টগৰ চামেলি # দূৰ দ্বীপ-বাসিনী চিনি তোমাৰে চিনি # মোমেৰ পুতুল মমীৰ দেশেৰ মেয়ে # বকুল-বনেৰ পাখি ডাকিয়া আৰ # মনেৰ ৰং লেগেছে বনেৰ পলাশ # আধখানা চাঁদ হাসিছে যে আকাশে # যবে সন্ধ্যাবেলায় প্ৰিয় তুলসী-তলায় # আঁখি তোলো দানো কৰুণা # মদিৰ স্বপনে মম বন-ভবনে # মুঠি মুঠি আবীৰ ও কে কাননে ছড়ায় # বল্লৰী-ভুজ-বন্ধন খোলো # তব যাবাৰ বেলা বলে যাও মনেৰ কথা # তৰুণ অশান্ত কে বিৰহী # বৰষা ঐ এল বৰষ্য ঝৰে বাৰি গগনে ঝুৰুঝুৰু # আমি ময়নামতীৰ শাড়ি দেবো # স্নিগ্ধ-শ্যাম-বেণী-বৰ্ণা এস মালবিকা # মেঘ -মেদূৰ গগন কাঁদে হুতাশ পৰান # আমি অলস উদাস আনমনা # কোয়েলা কুহু কুহু ডাকে # তোমাৰ হাতেৰ সোনা ৰাখি আমাৰ হাতে # বাদলা-মেঘেৰ বাদল-তালে ময়ূৰ নাচে # কে দুৰন্ত বাজাও ঝড়েৰ ব্যাকুল বাঁশি # এ কি অপৰূপ ৰূপে মা তোমায় হেৰিনু পল্লী-জননী # দূৰ প্ৰবাসে প্ৰাণ কাঁদে আজ # শুভ্ৰ সমুজ্জ্বল হে চিৰ-নিৰ্মল # দোলে প্ৰাণেৰ কোলে প্ৰভুৰ নামেৰ মালা # শঙ্কাশূন্য লক্ষকণ্ঠে বাজিছে শঙ্খ ঐ # চল্ ৰে চপল তৰুণ-দল বাঁধন-হাৰা # বীৰদল আগে চল্ # জননী মোৰ জন্মভূমি # তোমাৰ পায়ে; কে পৰালো মুণ্ডমালা # নাচে ৰে মোৰ কালো মেয়ে # মাতলো গগন-অঙ্গনে ঐ # দেখে যা-ৰে ৰুদ্ৰাণী মা # মহাকালেৰ কোলে এসে গৌৰী # শ্মশান-কালীৰ নাম শুনে ৰে # জাগো জাগো শঙ্খ-চক্ৰ-গদা-পদ্মধাৰী # লুকোচুৰি খেলতে হৰি হাৰ মেনেছে # খৰ ৰৌদ্ৰেৰ হোমানল জ্বালি # শ্যামা তন্বী আমি মেঘ-বৰণা # মম আগমনে বাজে আগমনীৰ সানাই # উত্তৰীয় লুটায় আমাৰ # ওৰে ও ৰাতেৰ ফুল # বুনো ফুলেৰ কৰুণ সুবাস ঝুৰে # এল শ্যামল কিশোৰ # এল এল ৰে বৈশাখী ঝড় # ঘুমাও, ঘুমাও! দেখিতে এসেছি # কলঙ্ক আৰ জোৎস্নায় মেশা তুমি সুন্দৰ চাঁদ # শূন্য এ বুকে পাখি মোৰ আয় # তুমি ভোৰেৰ শিশিৰ ৰাতেৰ নয়ন-পাতে # ৰাত্ৰি শেষেৰ যাত্ৰী আমি # ফুলেৰ মতন ফুল্ল মুখে # ফিৰে ফিৰে কেন তাৰই স্মৃতি # আঁধাৰ ৰাতেৰ তিমিৰ দুলে আমাৰ সামনে # দশ হাতে ঐ দশ দিকে মা # মা এসেছে মা এসেছে # ঐ কাজল-কালো চোখ # ও কালো বউ # যেয়ো না আৰ যেয়ো না # আগেৰ মত আমেৰ ডালে বোল ধৰেছে # তোৰ ৰূপে সই গাহন কৰে # ঝড়-ঝঞ্ঝাৰ ওড়ে নিশান # আমাৰ প্ৰাণেৰ দ্বাৰে ডাক দিয়ে কে যায় # এল ঐ বনাস্তে পাগল বসন্ত # সহসা কি গোল বাঁধালো পাপিয়া আৰ পিকে # এস কল্যাণী, চিৰ-আয়ুস্মতী # দাও শৌৰ্য দাও ধৈৰ্য হে উদাৰ নাথ # চাঁদেৰ দেশেৰ পথ-ভোলা ফুল # ৰঙ্গিলা আপনি ৰাধা # কুঙ্কুম আবীৰ ফাগেৰ # এল ফুল-দোল ওৰে # যাবাৰ বেলায় ফেলে যেয়ো একটি খোঁপাৰ ফুল # জাগো দুস্তৰ পথেৰ নব-যাত্ৰী # ডেকো না আৰ দূৰেৰ প্ৰিয়া # ভেঙো না ভেঙো না ধ্যান # যাহা কিছু মম আছে প্ৰিয়তম # মোৰ বুক-ভৰা ছিল আশা # বনে মোৰ ফুল-ঝৰাৰ বেলা # মিলন-ৰাতেৰ মালা হ’ব তোমাৰ অলকে # যায় ঝিল্‌মিল্‌ ঝিল্‌মিল্‌ ঢেউ তুলে # কাজৰী গাহিয়া চল গোপ-ললনা # তৰুণ-তমাল-বৰণ এসো শ্যামল আমাৰ{{div col end}} === গীতিশতদল === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। ৮ + ১০৪ পৃষ্ঠাৰ কিতাপখনৰ দাম আছিল ডেৰ টকা। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৪ চনৰ এপ্ৰিল মাহত (১৩৪১ বঙ্গাব্দৰ ব'হাগ) প্ৰকাশ পাইছিল। এই গ্ৰন্থখনৰ আৰম্ভণিতে ‘দুটি‍ কথা’ শীৰ্ষক প্ৰস্তাৱনাত নজৰুল ইছলামে লিখিছে, “''গীতিশতদল''ৰ সকলো গীত গ্ৰামোফোন আৰু স্বদেশী মেগাফোন কোম্পানীয়ে ৰেকৰ্ডিং কৰিছে। মোৰ বহু গায়ক বন্ধুৰ কৃপাত ইতিমধ্যে ৰেডিঅ’ আৰু অন্যান্য মঞ্চত সম্প্ৰচাৰৰ জৰিয়তে এই গীতবোৰ জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে। এই সুযোগতে মই তেওঁলোকৰ সকলোকে মোৰ ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিছোঁ। ... "বুলবুল"ৰ দৰে গীতৰ পুথিৰ দৰে ''গীতিশতদল''এ সকলোকে মোহিত কৰাত সফল হ'লে মই নিজকে সৌভাগ্যৱান বুলি গণ্য কৰিম।" এই সংকলণখনত মুঠ ১০১টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ পায়ে # চমকে চমকে ধীৰ ভীৰু পায় # ছন্দেৰ বন্যা হৰিণী অৰণ্যা # পলাশ ফুলেৰ মউ পিয়ে # এস বসন্তেৰ ৰাজা হে আমাৰ # তুমি নন্দন-পথ-ভোলা # তোমাৰ ফুলেৰ মতন মন # হেসে হেসে কল্‌সি নাচাইয়া # ঘুমায়েছে ফুল পথেৰ ধুলায় # গত ৰজনীৰ কথা পড়ে মনে # পলাশ ফুলেৰ গেলাস ভৰি # ৰহি ৰহি কেন আজো # পিউ পিউ বোলে পাপিয়া # চাঁদেৰ পিয়ালাতে আজি # এস শাৰদ প্ৰাতেৰ পথিক # মালঞ্চে আজ কাহাৰ যাওয়া আসা # সবুজ শোভাৰ ঢেউ খেলে যায় # আমাৰ দেওয়া ব্যথা ভোলা # হুল ফুটিয়ে গেলে শুধু # গোধূলিৰ ৰং ছড়ালে # সকৰুণ নয়নে চাহে # বাজিছে বাঁশিৰ কাৰ # বন-হৰিণীৰ তব বাঁকা আঁখিৰ # ৰেশমি চূড়িৰ তালে # সেই পুৰানো সুৰে আবাৰ # ধীৰে যায় ফিৰে ফিৰে চায় # পিয়াসী প্ৰাণ তাৰে চায় # বেলা পড়ে এল # এল ফুলেৰ মহলে ভোমৰা # ফিৰে ফিৰে দ্বাৰে আসে যায় # আজও ফোটেনি কুঞ্জে # পলাশ মঞ্জৰি পৰায়ে দে লো # এ ঘোৰ-শ্ৰাবণ-নিশি # দিওঁ ফুলদল বিছায়ে # অবুঝ মোৰ আঁখি-বাৰি # উচাটন মন ঘৰে ৰয় না # ফিৰে গেছে সই # ছাড় ছাড় আঁচল বঁধু # কুল ৰাখ না ৰাখ # ফিৰিয়া এস এস হে # আঁধি ঘুম-ঘুম # সেদিনো প্ৰভাতে # জাগো জাগো ৰে মুসাফিৰ # কত জনম যাবে # হায় ঝৰে যায় # এ কোথায় আসিলে হায় # ভুল কৰে আসিয়াছি # ভোলো প্ৰিয় ভোলো ভোলো # আমি যেদিন ৰইব না গো # এলে যে গো চিৰ-সাথী # ও তুই যাস্‌নে ৰাই কিশোৰী # দুখ ক্লেশ শোক # ভোলো অতীত-স্মৃতি # চিৰ-কিশোৰ মুৰলীধৰ # সাগৰ আমায় ডাক দিয়েছে # ভালোবেসে অৱশেষে # এস নূপুৰ বাজাইয়া # ৰাস-মাঞ্চাপৰি দোলে মুৰলীধৰ # নাচিয়া নাচিয়া এস # নাচে ঐ আনন্দে # তোমাৰে কি দিয়া পূজি # আমাৰ নয়নে কৃষ্ণ # মন লহ নিতি নাম # তোমাৰ সৃষ্টি মাঝে হৰি # দাও দাও দৰশন # নাচিছে নট-নাথ # বাজিয়ে বাঁশি মনেৰ বনে # বিজন গোঠে কে ৰাখাল # আজি নন্দ দুলালেৰ সাথে # শোনো লো বাঁশিতে # হেলে দূলে বাঁকা কানাইয়া # মণি-মঞ্জীৰ বাজে # ফিৰে যা সখি ফিৰে যা ঘৰে # আনন্দ দুলালী ব্ৰজবালাৰ সনে # গুঞ্জ-মালা গলে # মোৰ মাধব শূন্য মাধবী কুঞ্জে # ব্ৰজেৰ দুলাল ব্ৰজে আবাৰ # সখি যায়নি তো শ্যাম মথুৰায় # নমো নটনাথ # ভবেৰ এই পাশা খেলায় # ভুবনে ভুবনে আজি # অসুৰ- বাড়িৰ ফেৰৎ এ মা # আজি প্ৰথম মাধবী ফুটিল কুঞ্জে # জাগো যোগমায়া জাগো মৃণ্ময়ী # হোৰিৰ ৰঙ লাগে # বহু পথে বৃথা ফিৰিয়াছি প্ৰভু # জাগো জাগো! নব আলোকে # পৰান হৰিয়াছিলে পাশৰিয়া # নবীন বসন্তেৰ ৰানী তুমি # আজি মিলন-বাসৰ # ওৰে হুলোৰে তুই ৰাত বিৰেতে # নিয়ে কাদা মাটিৰ তাল # আজকে হোৰি ও নাগৰী # আচ লাচনেৰ লেগেচে যে গাঁদি # চায়েৰ পিয়াসী পিপাসিত চিত আমাৰা চাতক দল # গিন্নিৰ ভাই গান গাহে # নথ-দন্ত-বিহীন # নমো নমঃ আবু আৰ হাবু # একে একে সব{{div col end}} === বুলবুল === নজৰুল গীতিৰ বিখ্যাত সংকলন ''বুলবুল'' ১৯২৮ চনৰ ১৫ নৱেম্বৰ (অশ্বিন, ১৩৩৫)ত (প্ৰথম সংস্কৰণ) প্ৰকাশ পাইছিল। প্ৰকাশক ডি এম লাইব্ৰেৰী, কলকাতা। বিদ্ৰোহী কবি কাজী নজৰুলে এই সংকলনখন সংগীত শিল্পী দিলীপ কুমাৰ ৰায়ৰ নামত উৎসৰ্গা কৰিছিল। সাধাৰণ সংস্কৰণ আৰু ৰাজকীয় সংস্কৰণৰ দাম ক্ৰমে এক টকা আৰু পাঁচ সিকা আছিল। ১৩৩৫ খ্ৰীষ্টাব্দ চ'ত মাহত এই গ্ৰন্থখনৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ পাইছিল। এই সংস্কৰণত ৪৯টা গীত আছিল। এই সংকলনত সংকলিত গীতসমূহ হ'ল- {{div col|2}} # বাগিছায় বুলবুলি তুই # আমাৰে চোখ-ইশাৰায় # বসিয়া বিজনে কেন একা মনে # ভুলি কেমনে আজো যে মনে # কেন কাঁদে পৰান কী বেদনায় # মৃদুল বায়ে বকুল-ছায়ে # কে বিদেশী বন-উদাসী # কৰুণ কেন অৰুণ আঁখি # এত জল ও-কাজল চোখে # আসে বসন্ত ফুলবনে # দুৰন্ত বায়ু পুৰবইয়াঁ # চেয়ো না সুনয়না আৰ চেয়ো না # পৰান-প্ৰিয়! কেন এলে অবেলায় # সখি জাগো,ৰজনী পোহায় # নিশি ভোৰ হল জাগিয়া # এ বাসি বাসৰে আসিলে কে গো # বসিয়া নদীকূলে এলোচুলে # কেন দিলে এ কাঁটা যদি গো # সখি, বলো বঁধুয়াৰে নিৰজনে # নহে নহে প্ৰিয়, এ নয় আঁখি-জল # এ আঁখি-জল, মোছ পিয়া # কি হবে জানিয়া বল কেন জল নয়নে # পৰদেশী বঁধুয়া, এলে কি এতদিনে # কেন উচাটন মন পৰান এমন কৰে # আসিলে এ ভাঙা ঘৰে কে মোৰ ৰাঙা অতিথি # আজি দোল-পূৰ্ণিমাতে দুলবি তোৰা আয় # ৰুমুঝুমু কে এলে নূপুৰ পায় # আজি এ কুসুম-হাৰ সহি কেমনে # গৰজে গম্ভীৰ গগনে কম্বু # হাজাৰ তাৰাৰ হাৰ হয়ে গো দুলি # অধীৰ অম্বৰে শুৰু-গৰজন # ঝৰে ঝৰঝৰ কোন্ গভীৰ-গোপন ধাৰা # হৃদয় যত নিষেধ হানে # শুকাল মিলন-মালা আমি তবে যায় # স্মৰণ-পাৰেৰ ওগো প্ৰেয়ি # গহীন ৰাতে ঘুম কে এলে ভাঙাতে # কোন শৰতে পূৰ্ণিমা চাঁদ # জাগিলে ‘পাৰুল’ কি গো # চৰণ ফেলি গো মৰণছন্দে # নমো যন্ত্ৰপতি # পুৰবেৰ তৰুণ অৰুণ # কে শিবসুন্দৰ শৰৎ-চাঁদ-চুড় # কাৰ নিকুঞ্জে ৰাত কাটায়ে # কেন আন ফুল-ডোৰ # কেমনে ৰাখি আঁখি-চাপিয়া # কেন আসিলে যদি যাবে চলি # সাজিয়াছ যোগী বল কাৰ লাগি # মুসাফিৰ! মোছ্ এ আঁখি-জল # এ নহে বিলাস বন্ধু {{div col end}} === বুলবুল (২য় খণ্ড) === ১৩৫৯ বঙ্গাব্দৰ জেঠ মাহৰ ১১ তাৰিখে (১৯৫২ চনৰ মে' মাহ) প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে কলিকতা-৬ৰ ৰাজেন্দ্ৰলাল ষ্ট্ৰীট ১৬ৰপৰা ''বুলবুল (দ্বিতীয় খণ্ড)'' শীৰ্ষক গীতৰ সংকলনখন প্ৰকাশ কৰে। গ্ৰন্থখনৰ বিতৰক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। দাম আছিল আঢৈ় টকা। গ্ৰন্থখনত ১০১টা গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। কবিৰ পত্নী প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে প্ৰকাশকৰ ভূমিকাত লিখিছে- “কবিৰ আধুনিক গীতবোৰ সংকলিত কৰি‍ ‘বুলবুল’ (২য় খণ্ড) প্ৰকাশ কৰা হৈছে। খৰধৰকৈ প্ৰকাশ কৰাৰ ফলত কিছু ছপাৰ ভুল ৰৈ গৈছে। আশা কৰোঁ পৰৱৰ্তী সংস্কৰণত কোনো ভুল নাথাকিব। কিতাপখনৰ শেষ পৃষ্ঠাত কিছু সংশোধন দিয়া হৈছে। এই গীতৰ পুথিখনৰ আন এক বিশেষ বৈশিষ্ট্য হ’ল কবিৰ পূৰ্বতে অপ্ৰকাশিত কিছু আধুনিক গীত আমি সন্নিৱি‍ষ্ট কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ। নজৰুল-গীতি ভালপোৱাসকলৰ সমাদৰ পালে‍ মই মোৰ প্ৰথম প্ৰচেষ্টা সফল হৈছে‍ বুলি গণ্য কৰিম।" <ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|url=https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|title=বুলবুল (২য় খণ্ড)|ওয়েবসাইট=Kazi Nazrul Islam {{!}} কাজী নজৰুল ইসলাম|language=en-US|date=2019-12-29|archive-date=২০২০-০৫-০৪|আৰ্কাইভেৰ-url=https://web.archive.org/web/20200504224009/https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|url-অৱশ্থা=অকাৰ্যকৰ}}</ref> ''বুলবুল (২য় খণ্ড)''-ত সন্নিৱি‍ষ্ট গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # বুলবুলি নীৰব নাৰ্গিস-বনে # বিদায়েৰ বেলা মোৰ ঘনায়ে আসে # যাৰে হাত দিয়ে মালা দিতে পাৰ নাই # আমি চিৰতৰে দুৰে চলে যাব # সবাৰ কথা কইলে কবি # ওৰে ডেকে দে দে লো # নয়ন-ভৰা জল গো তোমাৰ # আমি চাঁদ নহি, চাঁদ নহি অভিশাপ # ভুল কৰে যদি ভালবেসে থাকি # আমি আছি বলে দুখ পাও তুমি # আৰ অনুনয় কৰিবে না কেউ # মোৰা আৰ জনমে হংস-মিথুন # গভীৰ ৰাতে জাগি খুঁজি তোমাৰে # গভীৰ নিশীথে ঘুম ভেঙে যায় # ৰূপেৰ দীপালি-উৎসৱ আমি দেখেছি # এবাৰ যখন উঠবে সন্ধ্যাতাৰা - সাঁঝ আকাশে # বলেছিলে, তুমি তীৰ্থে আসিবে # ঘুমাইতে দাও শ্ৰান্ত ৰবি ৰে # নূৰজাহান! নূৰজাহান # ৰাজো বাঁশৰি বাজো বাঁশৰি # বলৰে তোৰা ওৰে ও আকাশ-ভৰা তাৰা # সেদিন ছিল কি গোধূলি-লগন # মোৰ ভুলিবাৰ সাধনায় কেন সাধ বাদ # আমাৰ ভুবন কান পেতে ৰয় # আন গোলাপ-পানি # কুহু কুহু কুহু কুহু কোয়েলিয়া # প্ৰদীপ নিভায়ে দাও # ৰেশমি ৰুমালে কবৰী বাঁধি # নিশিৰাতে ৰিম্ ঝিম্ ঝিম্ বাদল-নূপুৰ # ভোৰেৰ ঝিলেৰ জলে শালুক # সন্ধ্যা নেমেছে আমাৰ বিজন ঘৰে # আজো ফাল্গুণে বকুল কিংশুকেৰ বনে # যখন আমাৰ গান ফুৰাবে # ওগো সুন্দৰ তুমি আসিবে বলিয়া বনপথে পড়ে ঝৰি # ঝুম ঝুম ঝুমৰা নাচ নেচে কে এল গো # মনে পড়ে আজও সেই নাৰিকেল কুঞ্জ # আমি পুৰব দেশেৰ পুৰণাৰী # তেমনি চাহিয়া আছে নিশীথেৰ তাৰাগুলি # নন্দন বন হতে কে গো ডাক মোৰে আধ-নিশীথে # শাওণ ৰাতে যদি স্মৰণে আসে মোৰে # কাবেৰী নদী- জলে কে গো বালিকা # বসন্ত মুখৰ আজি # তুমি সুন্দৰ, তাই চেয়ে তাকি প্ৰিয় # তুমি প্ৰভাতেৰ সকৰুণ ভৈৰবী # কেন মেঘেৰ ছায়া আজি চাঁদেৰ চোখে # বন্ধু, আজো মনে ৰে পড়ে # ধৰ্মেৰ পথে শহীদ যাহৰা # তুমি আমাৰ সকালবেলাৰ সুৰ # আগেৰ মতো আমেৰ ডালে বোলে ধৰেছে বউ # তব মুখখানি খুঁজিয়া ফিৰি গো # মোৰ গানেৰ কথা যেন আলোকলতা # এই বিশ্বে আমাৰ সবাই চেনা # কত দূৰে তুমি, ওগো আঁধাৰেৰ সাথী # অনেক ছিল বলাৰ # বন্ধু! দেখলে তোমায় বুকেৰ মাঝে # বন-বিহঙ্গ! যাও ৰে উড়ে # এ-কুল ভাঙে ও-কুল গড়ে # উজান বাওয়াৰ গান গো এবাৰ # যবে ভোৰেৰ কুন্দ-কলি মেলিবে আঁখি # মোৰ স্বপ্নে যেন বাজিয়েছিলে কৰুণ ৰাগিণী # আমি সন্ধ্যামালতী বন-ছায়া অঞ্চলে # শাওণ আসিল ফিৰে; সে ফিৰে এল না # বেদীয়া বেদীনী ছুটে আয় # মোৰ প্ৰিয়া হবে, এস নাৰী # ফুলেৰ জলসায় নীৰব কেন কবি # নীলাম্বৰী শাড়ি পৰি # আধো ৰাতে যদি ঘুম ভেঙে যায় # আমায় নহে গো, ভালবাসা শুধু ভালবাস মোৰ গান # দোলন-চাঁপা বনে দোলে # জুঁই-কুঞ্জে বন-ভোমৰা কেন গুঞ্জে গুণ্গুন্ # মমতাজ! মমতাজ! তোমাৰ তাজমহল # আমি জানি তব মন, আমি বুঝি তব ভাষা # স্বপ্নে দেখি একটি নুতন ঘৰ # ছড়ায়ে বৃষ্টিৰ বেলফুল # ৰাঙা মাটিৰ পথে লো মাদল বাজে # ৰিম্ ঝিম্ ৰিম্ ঝিম্ ঘন দেয়া বৰষে # ওগো প্ৰিয়, তব গান # কেমনে হইব পাৰ হে প্ৰিয় # সাপুড়িয়া ৰে! বাজাও কোথায় সাপ খেলানোৰ বাঁশি # নদীৰ স্ৰোতে মালাৰ কুসুম ভাসিয়ে দিলাম, প্ৰিয় # শোক দিয়েছ তুমি হে নাথ # হে অশান্তি মোৰ এস এস # গান ভুলে যায় মুখ পানে চাই, সুন্দৰ হে # মেঘলা নিশি-ভোৰে # “চোখ গেল” “চোখ গেল” কেন ডাকিস ৰে # পদ্মাৰ ঢেউ ৰে # কত ফুল তুমি পথে ফেলে দাও, মালা. গাঁথ অকাৰণে # আমি নহি বিদেশিনী # মেঘ-মেদূৰ বৰবায় কোথা তুমি # নিৰজন ফুলবনে এস পিয়া # সেই মিঠে সুৰে মাঠেৰ বাঁশৰি বাজে # (তুমি) শুনিতে চেয়ো না আমাৰ মনেৰ কথা # গাঙে জোয়াৰ এল ফিৰে, তুমি এলে কই # ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ ঝুম্ ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ # নিশি-পবন। ফুলেৰ দেশে যাও # কোন সে সুদূৰ অশোক-কাননে বন্দিনী তুমি সীতা # তব চলাৰ পথে আমাৰ গানেৰ পুল ছড়িয়ে যায় গো # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ বাজে দখিন বায়ে # জানি, জানি প্ৰিয়, এ জীৱনে মিটিবে না সাধ # বঁধু তোমাৰ আমাৰ এই যে বিৰহ # পঞ্চ প্ৰাণেৰ প্ৰদীপ-শিখায় {{div col end}} === গুল বাগিছা === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক হৈছে গ্ৰেট ইষ্টাৰ্ণ লাইব্ৰেৰী। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৩ চনৰ ২৭ জুন (১৩৪০ বঙ্গাব্দ) তাৰিখে প্ৰকাশ পাইছিল; দাম আছিল এক টকা। স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানীৰ স্বত্বাধিকাৰী তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু জিতেন্দ্ৰনাথ ঘোষৰ নামত কবিয়ে গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰিছিল। কিতাপখনৰ আৰম্ভণিতে কাজী নজৰুল ইছলামে ‘দুটি কথায়’ত লিখিছে,"দুই-এটাৰ বাহিৰে ‘গুল-বাগিছা’ৰ গীতসমূহ ‘স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানী’ৰদ্বাৰা ৰেকৰ্ডিং কৰা হৈছে। এই দয়াৰ বাবে মই তেওঁলোকৰ ওচৰত অশেষ ঋণী। ‘গুল-বাগিছা’ত বিভিন্ন শৈলীৰ গীত — যেনে, থুমৰি, গজল, দাদৰা, চৈতী, কাজৰী, স্বদেশী, কীৰ্তন, ভাটিয়ালি, আৰু ইছলামিক ভক্তিমূলক গীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। সৌভাগ্যক্ৰমে ইতিমধ্যে প্ৰায় সকলো গীতেই জনপ্ৰিয় হৈছে। ... আশা কৰোঁ মোৰ আন গীতৰ পুথিৰ দৰে ‘গুল-বাগিছা’য়ো অনুকূল সমাদৰ লাভ কৰিব।" এই গীতৰ পুথিখনত মুঠ ৮৮টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # গুল-বাগিছাৰ বুলবুলি আমি # সোনাৰ মেয়ে, সোনাৰ মেয়ে! # বকুল চাঁপাৰ বনে কে মোৰ # আঁখি-বাৰি আঁখিতে থাক # থাক ব্যথ হৃদয়ে # ভুল কৰে কোন ফুলবিতানে # পথ চলিতে যদি চকিতে # কেন ফোটে কেন কুসুম ঝৰে ঝৰে যায় # তোমাৰ কুসুম বনে আমি আসিয়াছি ভুলে # কত কথা ছিল বলিবাৰ বলা হল না # বুকে তোমায় নাই বা পেলাম # বৃথা তুই কাহাৰ পৰে কৰিস্ অভিমান # পিয়া পাপিয়া পিয়া বোলে # চোখেৰ নেশাৰ ভালবাসা সে কি কভু থাকে গো # এ কুঞ্জে পথ ভুলি কোন বুলবুলি আজ # কোন কুসুমে তোমায় আমি # পৰোঁ পৰোঁ চৈতালী-সাঁঝে কুসমী শাড়ি # ঝুমকো-লতাৰ চিকন পাতায় # বৰষ মাস যায় -সে নাহি আসে # আমাৰ বিজন ঘৰে হেসে এল পথিক মুসফিৰ-বেশে # ভেঙো না ভেঙো বঁধু তৰণ চামেলি-শাখা # আসিলে কে গো বিদেশী # এসো বঁধু ফিৰে এসো, ভোলো ভোলো অভিমান # নাহি কেহ আমাৰ ব্যথাৰ সাথী # মাধবী-লতাৰ আজি মিলন সখি # আজি এ বাদল দিনে # বাদল বায়ে মোৰ নিভিয়া গেছে বাতি # মেঘেৰ হিন্দোলা দেয় পুব-হাওয়াতে দোলা # সাধ জাগে মনে পৰজীৱনে # আঁচলে হংস-মিথুন আঁকা # অচেনা সুৰে অজানা পথিক # হেৰি আজ শূন্য নিখিল # কত কথা ছিল তোমায় বলিতে # তুমি বৰ্ষায়-ঝৰা চম্পা # অঝোৰ ধাৰায় বৰ্ষা ঝৰে সঘন তিমিৰ ৰাতে # একলা ভাসাই গানেৰ কমল সুৰেৰ ৰাতে # তোমাৰ আকাশে উঠেছিনু চাঁদ # দুলিবি কে আয় মেঘেৰ দোলায় # কোন দূৰে ও কে যায় চলে যায় # ৰিমিঝিম্ ৰিমিঝিম্ ঐ নামিল দেয়া # পাষাণ গিৰিৰ বাঁধন টুটে # শেষ হল মোৰ ও জীৱনে ফুল ফোটাবাৰ পালা # কাঁদিছে তিমিৰ-কুন্তলা সাঁজ # আসে ৰজনী, সন্ধ্যামণিৰ প্ৰদীপ জ্বলে # আজি কুসুম-দীপালি জ্বলিছে বনে # দোপাটি লো, লো কৰবী, নাই সুৰভি, ৰূপ আছে # বাসন্তী ৰং শাড়ি পৰোঁ # এস এস ৰস-লোক-বিহাৰী # তোমাদেৰ দান তোমাদেৰ বাণী # যেন ফিৰে না যায় এসে আজ # মদিৰ আৱেশে কে চলে ঢুলু ঢুলু - আঁখি # নাচে সুনীল দৰিয়া, আজি দিল-দৰিয়া # মহুয়া ফুলেৰ মদিৰ বাসে # দুপুৰবেলাতে একলা পথে # শিউলি-তলায় ভোৰবেলায় # যৌবন-সিন্ধু টলমল টলমল # চাৰু চপল পায়ে যায় যুৱতী গোৰী # দুধে আলতায় ৰং যেন তাৰ সোনাৰ অঙ্গ ছেয়ে # আমাৰ ভাঙা নায়েৰ বৈঠা ঠেলে # বনে চলে বনমালী বনমালা দুলায়ে # ঘন-ঘোৰ-মেঘ-ঘেৰা দুৰ্দিনে ঘনশ্যাম # মোৰ পুষ্প-পাগল মাধবী-কুঞ্জে # মনে যে মোৰ মনেৰ ঠাকুৰ # এই দেহেৰই ৰঙমহলায় # হে চিৰ-সুন্দৰ, বিশ্ব-চৰাচৰ # উভয়ে কপোত-কপোতী উড়িয়া বেড়াই # এ কোথায় - আসিলে হায় তৃষিত ভিখাৰি # চম্পক-বৰণী টলমল তৰণী # শিউলি ফুলেৰ মালা দোলে # স্বদেশ আমাৰ! জানি না তোমাৰ # স্বপ্নে দেখেছি ভাৰত-জননী # দুৰন্ত দুৰ্মদ প্ৰাণ অফুৰান # জগতে আজিকে যাৰা আগে চলে ভয়-হাৰা # আমাৰ দেশেৰ মাটি # গঙ্গা সিন্ধু নৰ্মদা কাবেৰী যমুনা ঐ {{div col end}} এই কিতাপখনৰ ইছলামিক গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # এল শোকেৰ সেই মোহৰ্ৰম কাৰাবালাৰ স্মৃতি লয়ে # বহিছে সাহাৰায় শোকেৰ “লু” হাওয়া # ঈদজ্জোহাৰ চাঁদ হাসে ঐ # তওফিক দাও খোদা ইস্লামে # সাহাৰাতে ডেকেছে আজ বান, দেখে যা # উম্মত আমি গুণাহগাৰ # ফিৰি পথে পথে মজ্নু দীওয়ানা হয়ে। # ভুবন-জয়ী তোৰা কি হায় সেই মুসলমান # বাজিছে দামামা, বাঁধৰে আমামা # খোদাৰ হবিব হলেন নাজেল # মৰহাবা সৈয়দে মক্কী মদানী আল-আৰবী # মোহাম্মদ মুস্তফা সাল্লে আলা # তোমাৰি প্ৰকাশ মহান {{div col end}} === চন্দ্ৰবিন্দু === ডি এম লাইব্ৰেৰীৰপৰা '''চন্দ্ৰবিন্দু''' গ্ৰন্থখন প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ১৩৩৮ বঙ্গাব্দৰ আহিন মাহত (১৯৩১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত)। দাম আছিল দুটকা। গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল এই বুলি‍: "পৰম শ্ৰদ্ধেয় শ্ৰীমদ্ডাঠাকুৰ শ্ৰীযুক্ত শৰৎচন্দ্ৰ পণ্ডিত মহাশয়ৰ শ্ৰীচৰণকমলত।" পুত্ৰ বুলবুলৰ মৃত্যুৰ পাছত নজৰুলে ''চন্দ্ৰবিন্দু''ৰ বাবে প্ৰায় সকলো গীত ৰচনা কৰিছিল, এই সংকলনত মূলতঃ হাস্যৰসময়ী গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। গভীৰ শোকৰ মাজতো তেওঁৰ হাস্যৰস সৃষ্টিৰ ক্ষমতা আচৰিত। এই গ্ৰন্থখন ১৯৩১ চনৰ ১৪ অক্টোবৰত জব্দ কৰা হৈছিল। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:সংগীত]] 4jvpz9fdcbdq2h6v0n3oh9w7jde6gsi 640463 640462 2026-09-30T17:39:03Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* চন্দ্ৰবিন্দু */ 640463 wikitext text/x-wiki {{Infobox music genre | name = নজৰুল সংগীত | etymology = গীতৰ কথা আৰু সুৰ [[কাজী নজৰুল ইছলাম]] | image = Nazrul teaching Nazrul Sangeet.jpg | alt = | caption = [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] নজৰুল গীতি শিকাইছে। | stylistic_origins = | cultural_origins = কুৰি শতিকাৰ প্ৰথম ভাগত, [[বংগদেশ]] | derivatives = | subgenres = | fusiongenres = | regional_scenes = [[বাংলাদেশ]] আৰু [[ভাৰত]]([[পশ্চিম বংগ]], [[ত্ৰিপুৰা]], [[ঝাৰখণ্ড]] আৰু [[অসম]]) | local_scenes = | other_topics = }} '''নজৰুল গীতি''' বা '''নজৰুল সংগীত''' বাংলাদেশৰ জাতীয় কবি [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] লিখা আৰু সুৰ কৰা গীতসমূহক বুজায়। নজৰুল গীতিত বিপ্লৱী ধাৰণাসমূহৰ লগতে অধিক আধ্যাত্মিক, দাৰ্শনিক আৰু ৰোমাণ্টিক বিষয়-বস্তুও অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে।<ref>{{cite news |title=Nazrul: The ever-shining beacon |url=http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |work=[[The Daily Star (Bangladesh)|The Daily Star]] |date=31 August 2013 |access-date=26 December 2013 |archive-date=26 December 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |url-status=dead |archivedate=26 December 2013 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |deadurl=yes }}</ref> নজৰুলে প্ৰায় ৪,০০০টা গীত (গ্ৰামোফোন ৰেকৰ্ডকে ধৰি) লিখিছিল আৰু ৰচনা কৰিছিল,<ref>{{cite book |last=Hossain |first=Quazi Motahar |author-link=Qazi Motahar Hossain |editor=Mohammad Nurul Huda |editor-link=Mohammad Nurul Huda |title=Nazrul: An Evaluation |year=2000 |publisher=Nazrul Institute |location=[[Dhaka]] |isbn=984-555-167-X |page=55 |chapter=Nazrul Islam, the Singer and Writer of Songs}}</ref> যিবোৰ বাংলাদেশ আৰু ভাৰতত বহুলভাৱে জনপ্ৰিয়। কিছুমান উল্লেখযোগ্য নজৰুল সংগীতৰ ভিতৰত বাংলাদেশৰ জাতীয় মাৰ্চিং গীত ''নতুনেৰ গান'' আৰু চান্দ ৰাত আৰু [[বাংলাদেশ]]ৰ [[ঈদ-উল-ফিটৰ]] উৎসৱ উদ্‌যাপনৰ ওপৰত বাংলা ইছলামিক গীত ''ও মন ৰমজানেৰ ঐ ৰোজাৰ শেষে''। ==পটভূমি== নজৰুল কম বয়সতে তীক্ষ্ণ কাব্য আৰু সংগীত প্ৰতিভাৰ লক্ষণ দেখুৱাইছিল আৰু ''লেটো গোট'' (লোক সংগীতৰ দল)ৰ সদস্য হৈ থকাৰ সময়তে গীত লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ককাক আৰু এটা “লেটো গোট’’ৰ নেতা কাজী বাজলে কৰিমৰ পিছত তেওঁ গীত ৰচনা আৰু সুৰত স্থাপন কৰাত বিশেষজ্ঞ হৈ পৰে। লেটো গোটত যোগদান কৰাটোৱে তেওঁৰ সংগীত কেৰিয়াৰ বৃদ্ধি কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ভৱিষ্যত সংগীত জীৱন গঢ় দিয়াত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল। অতি কম বয়সতে তেওঁ বাংলা ভাষাৰ বাহিৰেও বিভিন্ন ভাষাৰ গীত ৰচনাত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল। শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আৰু ইয়াৰ ওপৰত কিছু আয়ত্ত থকা ছিয়াৰছল স্কুলৰ শিক্ষক সতীশ কাঞ্জিলালক লগ পায়। সংগীতৰ প্ৰতি নজৰুলৰ অপ্ৰতিৰোধ্য প্ৰৱণতা লক্ষ্য কৰি মিষ্টাৰ কাঞ্জিলালে তেওঁক শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ কিছু শিক্ষা প্ৰদান কৰে। পিছলৈ নজৰুল বংগ ৰেজিমেণ্টৰ অধীনত কৰাচী বেৰেকত হাভিল্ডাৰ হিচাপে কাম কৰি থকাৰ সময়ত সংগীতৰ ওপৰত জ্ঞান বহল কৰিছিল। ৰেজিমেণ্টৰ লগত সংলগ্ন পঞ্জাৱৰ এজন ধৰ্মীয় শিক্ষকৰ সহায়ত তেওঁ পাৰ্চী ভাষা, সাহিত্য, সংগীতৰ বহুখিনি শিকিছিল। ==নজৰুল ইছলামৰ সংগীত শৈলী== ===বিপ্লৱী গণসংগীত=== ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন আৰু বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধৰ সময়ত কাজী নজৰুল ইছলামৰ গণসংগীত আৰু কবিতাৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হৈছে। শক্তিশালী আৰু শক্তিশালী শব্দ আৰু মনোমোহা সুৰৰ সৈতে সংগীত অতি প্ৰেৰণাদায়ক আৰু বৈপ্লৱিক প্ৰকৃতিৰ। ইয়াত সকলো কথাৰ চৰম সীমাৰ কথা কোৱা হৈছে। সেই গীতবোৰৰ কথাই উত্তেজক, কিয়নো ইয়াত ৰক্ষণশীলতাৰ বিৰুদ্ধে আৰু দৰ্শন আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ বহল পৰিমাপত জীৱনৰ বিষয়ে কথা কোৱা হৈছে। নজৰুলৰ গণসংগীতৰ সৌন্দৰ্য নিহিত হৈ আছে ইয়াৰ প্ৰকাশভংগীৰ স্বাধীনতাত, যিটোৱেও অপৰিসীম সমালোচনাৰ আকৰ্ষণ কৰিছিল। অৱশ্যে ইয়াৰ দৰ্শন বুজি পোৱাসকলে সাহস আৰু পোনপটীয়াতাক প্ৰশংসা কৰিছিল। ===গজল=== প্ৰেমগীতৰ একপ্ৰকাৰ পাৰ্চী [[গজল]]ৰ পৰম্পৰাৰ সৈতে নজৰুলৰ পৰিচিতি এক অৰ্থত অতি তাৎপৰ্যপূৰ্ণ আছিল যে ই তেওঁৰ বাংলা গজল ৰচনাৰ সফল প্ৰচেষ্টাৰ ভিত্তি প্ৰশস্ত কৰিছিল; যিটো তেওঁ ১৯২৭–২৮ চনৰপৰাই গ্ৰহণ কৰিছিল। বাংলা গজল, সম্পূৰ্ণৰূপে উল্লেখ কৰিব পাৰি, কেৱল কাজী নজৰুল ইছলামৰ এক উদ্ভাৱন। ই বাংলা সংগীতৰ মূলসুঁতিৰ পৰম্পৰাত ইছলামৰ প্ৰথম গণস্তৰীয় প্ৰৱৰ্তন হিচাপে কাম কৰিছিল। == নজৰুলগীতি‍ সংকলন == [[চিত্ৰ: Nazrul Notation.jpg|thumb|right|220px|নজৰুল স্বৰলিপি গ্ৰন্থৰ প্ৰচ্ছদ চিত্ৰ। নজৰুলে নিজেই স্বৰলিপি কৰিছিল। ]] === গানেৰ মালা === ৯৫টা গীত সমৃদ্ধ গ্ৰন্থখন ১৯৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ২৩ অক্টোবৰ (কাৰ্তিক ১৩৪১)ত প্ৰকাশ কৰে গুৰুদাস চট্টোপাধ্যায় অ্যাণ্ড চন্সে। গ্ৰন্থখনৰ উৎসৰ্গপৃষ্ঠাত লিখা আছিল: "পৰম স্নেহভাজন শ্ৰীমান অনিলকুমাৰ দাস কল্যাণবৰেষুকে।" ৪+৯৬ পৃষ্ঠাৰ গ্ৰন্থখনৰ মূল্য আছিল ডেৰ টকা। এই গ্ৰন্থখন যিবোৰ গীতেৰে‍ সমৃদ্ধ সেইবোৰ হ'ল: {{div col|2}} # আমি সুন্দৰ নহি জানি # আধো-আধো বোল # না-ই পৰিলে নোটন-খোঁপায় # অয়ি চঞ্চল-লীলায়িত দেহা # ভুল কৰে যদি ভালোবেসে থাকি # ঝৰাফুল- বিছানো পথে এস # প্ৰিয় এমন ৰাত যেন যায় না বৃথাই # আজ নিশীথে অভিসাৰ তোমাৰ পথে # কাৰ মঞ্জীৰ ৰিনিঝিনি বাজে # নিৰুদ্দেশেৰ পথে আমি হাৰিয়ে যদি যায় # বল্ ৰে তোৰা বল্ ওৰে ও আকাশ-ভাৰ তাৰা # বল্ সখি বল্ ওৰে সৰে যেতে বল্ # নিশি না পোহাতে যেয়ো না যেয়ো না # চম্পা পাৰুল যুথী টগৰ চামেলি # দূৰ দ্বীপ-বাসিনী চিনি তোমাৰে চিনি # মোমেৰ পুতুল মমীৰ দেশেৰ মেয়ে # বকুল-বনেৰ পাখি ডাকিয়া আৰ # মনেৰ ৰং লেগেছে বনেৰ পলাশ # আধখানা চাঁদ হাসিছে যে আকাশে # যবে সন্ধ্যাবেলায় প্ৰিয় তুলসী-তলায় # আঁখি তোলো দানো কৰুণা # মদিৰ স্বপনে মম বন-ভবনে # মুঠি মুঠি আবীৰ ও কে কাননে ছড়ায় # বল্লৰী-ভুজ-বন্ধন খোলো # তব যাবাৰ বেলা বলে যাও মনেৰ কথা # তৰুণ অশান্ত কে বিৰহী # বৰষা ঐ এল বৰষ্য ঝৰে বাৰি গগনে ঝুৰুঝুৰু # আমি ময়নামতীৰ শাড়ি দেবো # স্নিগ্ধ-শ্যাম-বেণী-বৰ্ণা এস মালবিকা # মেঘ -মেদূৰ গগন কাঁদে হুতাশ পৰান # আমি অলস উদাস আনমনা # কোয়েলা কুহু কুহু ডাকে # তোমাৰ হাতেৰ সোনা ৰাখি আমাৰ হাতে # বাদলা-মেঘেৰ বাদল-তালে ময়ূৰ নাচে # কে দুৰন্ত বাজাও ঝড়েৰ ব্যাকুল বাঁশি # এ কি অপৰূপ ৰূপে মা তোমায় হেৰিনু পল্লী-জননী # দূৰ প্ৰবাসে প্ৰাণ কাঁদে আজ # শুভ্ৰ সমুজ্জ্বল হে চিৰ-নিৰ্মল # দোলে প্ৰাণেৰ কোলে প্ৰভুৰ নামেৰ মালা # শঙ্কাশূন্য লক্ষকণ্ঠে বাজিছে শঙ্খ ঐ # চল্ ৰে চপল তৰুণ-দল বাঁধন-হাৰা # বীৰদল আগে চল্ # জননী মোৰ জন্মভূমি # তোমাৰ পায়ে; কে পৰালো মুণ্ডমালা # নাচে ৰে মোৰ কালো মেয়ে # মাতলো গগন-অঙ্গনে ঐ # দেখে যা-ৰে ৰুদ্ৰাণী মা # মহাকালেৰ কোলে এসে গৌৰী # শ্মশান-কালীৰ নাম শুনে ৰে # জাগো জাগো শঙ্খ-চক্ৰ-গদা-পদ্মধাৰী # লুকোচুৰি খেলতে হৰি হাৰ মেনেছে # খৰ ৰৌদ্ৰেৰ হোমানল জ্বালি # শ্যামা তন্বী আমি মেঘ-বৰণা # মম আগমনে বাজে আগমনীৰ সানাই # উত্তৰীয় লুটায় আমাৰ # ওৰে ও ৰাতেৰ ফুল # বুনো ফুলেৰ কৰুণ সুবাস ঝুৰে # এল শ্যামল কিশোৰ # এল এল ৰে বৈশাখী ঝড় # ঘুমাও, ঘুমাও! দেখিতে এসেছি # কলঙ্ক আৰ জোৎস্নায় মেশা তুমি সুন্দৰ চাঁদ # শূন্য এ বুকে পাখি মোৰ আয় # তুমি ভোৰেৰ শিশিৰ ৰাতেৰ নয়ন-পাতে # ৰাত্ৰি শেষেৰ যাত্ৰী আমি # ফুলেৰ মতন ফুল্ল মুখে # ফিৰে ফিৰে কেন তাৰই স্মৃতি # আঁধাৰ ৰাতেৰ তিমিৰ দুলে আমাৰ সামনে # দশ হাতে ঐ দশ দিকে মা # মা এসেছে মা এসেছে # ঐ কাজল-কালো চোখ # ও কালো বউ # যেয়ো না আৰ যেয়ো না # আগেৰ মত আমেৰ ডালে বোল ধৰেছে # তোৰ ৰূপে সই গাহন কৰে # ঝড়-ঝঞ্ঝাৰ ওড়ে নিশান # আমাৰ প্ৰাণেৰ দ্বাৰে ডাক দিয়ে কে যায় # এল ঐ বনাস্তে পাগল বসন্ত # সহসা কি গোল বাঁধালো পাপিয়া আৰ পিকে # এস কল্যাণী, চিৰ-আয়ুস্মতী # দাও শৌৰ্য দাও ধৈৰ্য হে উদাৰ নাথ # চাঁদেৰ দেশেৰ পথ-ভোলা ফুল # ৰঙ্গিলা আপনি ৰাধা # কুঙ্কুম আবীৰ ফাগেৰ # এল ফুল-দোল ওৰে # যাবাৰ বেলায় ফেলে যেয়ো একটি খোঁপাৰ ফুল # জাগো দুস্তৰ পথেৰ নব-যাত্ৰী # ডেকো না আৰ দূৰেৰ প্ৰিয়া # ভেঙো না ভেঙো না ধ্যান # যাহা কিছু মম আছে প্ৰিয়তম # মোৰ বুক-ভৰা ছিল আশা # বনে মোৰ ফুল-ঝৰাৰ বেলা # মিলন-ৰাতেৰ মালা হ’ব তোমাৰ অলকে # যায় ঝিল্‌মিল্‌ ঝিল্‌মিল্‌ ঢেউ তুলে # কাজৰী গাহিয়া চল গোপ-ললনা # তৰুণ-তমাল-বৰণ এসো শ্যামল আমাৰ{{div col end}} === গীতিশতদল === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। ৮ + ১০৪ পৃষ্ঠাৰ কিতাপখনৰ দাম আছিল ডেৰ টকা। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৪ চনৰ এপ্ৰিল মাহত (১৩৪১ বঙ্গাব্দৰ ব'হাগ) প্ৰকাশ পাইছিল। এই গ্ৰন্থখনৰ আৰম্ভণিতে ‘দুটি‍ কথা’ শীৰ্ষক প্ৰস্তাৱনাত নজৰুল ইছলামে লিখিছে, “''গীতিশতদল''ৰ সকলো গীত গ্ৰামোফোন আৰু স্বদেশী মেগাফোন কোম্পানীয়ে ৰেকৰ্ডিং কৰিছে। মোৰ বহু গায়ক বন্ধুৰ কৃপাত ইতিমধ্যে ৰেডিঅ’ আৰু অন্যান্য মঞ্চত সম্প্ৰচাৰৰ জৰিয়তে এই গীতবোৰ জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে। এই সুযোগতে মই তেওঁলোকৰ সকলোকে মোৰ ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিছোঁ। ... "বুলবুল"ৰ দৰে গীতৰ পুথিৰ দৰে ''গীতিশতদল''এ সকলোকে মোহিত কৰাত সফল হ'লে মই নিজকে সৌভাগ্যৱান বুলি গণ্য কৰিম।" এই সংকলণখনত মুঠ ১০১টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ পায়ে # চমকে চমকে ধীৰ ভীৰু পায় # ছন্দেৰ বন্যা হৰিণী অৰণ্যা # পলাশ ফুলেৰ মউ পিয়ে # এস বসন্তেৰ ৰাজা হে আমাৰ # তুমি নন্দন-পথ-ভোলা # তোমাৰ ফুলেৰ মতন মন # হেসে হেসে কল্‌সি নাচাইয়া # ঘুমায়েছে ফুল পথেৰ ধুলায় # গত ৰজনীৰ কথা পড়ে মনে # পলাশ ফুলেৰ গেলাস ভৰি # ৰহি ৰহি কেন আজো # পিউ পিউ বোলে পাপিয়া # চাঁদেৰ পিয়ালাতে আজি # এস শাৰদ প্ৰাতেৰ পথিক # মালঞ্চে আজ কাহাৰ যাওয়া আসা # সবুজ শোভাৰ ঢেউ খেলে যায় # আমাৰ দেওয়া ব্যথা ভোলা # হুল ফুটিয়ে গেলে শুধু # গোধূলিৰ ৰং ছড়ালে # সকৰুণ নয়নে চাহে # বাজিছে বাঁশিৰ কাৰ # বন-হৰিণীৰ তব বাঁকা আঁখিৰ # ৰেশমি চূড়িৰ তালে # সেই পুৰানো সুৰে আবাৰ # ধীৰে যায় ফিৰে ফিৰে চায় # পিয়াসী প্ৰাণ তাৰে চায় # বেলা পড়ে এল # এল ফুলেৰ মহলে ভোমৰা # ফিৰে ফিৰে দ্বাৰে আসে যায় # আজও ফোটেনি কুঞ্জে # পলাশ মঞ্জৰি পৰায়ে দে লো # এ ঘোৰ-শ্ৰাবণ-নিশি # দিওঁ ফুলদল বিছায়ে # অবুঝ মোৰ আঁখি-বাৰি # উচাটন মন ঘৰে ৰয় না # ফিৰে গেছে সই # ছাড় ছাড় আঁচল বঁধু # কুল ৰাখ না ৰাখ # ফিৰিয়া এস এস হে # আঁধি ঘুম-ঘুম # সেদিনো প্ৰভাতে # জাগো জাগো ৰে মুসাফিৰ # কত জনম যাবে # হায় ঝৰে যায় # এ কোথায় আসিলে হায় # ভুল কৰে আসিয়াছি # ভোলো প্ৰিয় ভোলো ভোলো # আমি যেদিন ৰইব না গো # এলে যে গো চিৰ-সাথী # ও তুই যাস্‌নে ৰাই কিশোৰী # দুখ ক্লেশ শোক # ভোলো অতীত-স্মৃতি # চিৰ-কিশোৰ মুৰলীধৰ # সাগৰ আমায় ডাক দিয়েছে # ভালোবেসে অৱশেষে # এস নূপুৰ বাজাইয়া # ৰাস-মাঞ্চাপৰি দোলে মুৰলীধৰ # নাচিয়া নাচিয়া এস # নাচে ঐ আনন্দে # তোমাৰে কি দিয়া পূজি # আমাৰ নয়নে কৃষ্ণ # মন লহ নিতি নাম # তোমাৰ সৃষ্টি মাঝে হৰি # দাও দাও দৰশন # নাচিছে নট-নাথ # বাজিয়ে বাঁশি মনেৰ বনে # বিজন গোঠে কে ৰাখাল # আজি নন্দ দুলালেৰ সাথে # শোনো লো বাঁশিতে # হেলে দূলে বাঁকা কানাইয়া # মণি-মঞ্জীৰ বাজে # ফিৰে যা সখি ফিৰে যা ঘৰে # আনন্দ দুলালী ব্ৰজবালাৰ সনে # গুঞ্জ-মালা গলে # মোৰ মাধব শূন্য মাধবী কুঞ্জে # ব্ৰজেৰ দুলাল ব্ৰজে আবাৰ # সখি যায়নি তো শ্যাম মথুৰায় # নমো নটনাথ # ভবেৰ এই পাশা খেলায় # ভুবনে ভুবনে আজি # অসুৰ- বাড়িৰ ফেৰৎ এ মা # আজি প্ৰথম মাধবী ফুটিল কুঞ্জে # জাগো যোগমায়া জাগো মৃণ্ময়ী # হোৰিৰ ৰঙ লাগে # বহু পথে বৃথা ফিৰিয়াছি প্ৰভু # জাগো জাগো! নব আলোকে # পৰান হৰিয়াছিলে পাশৰিয়া # নবীন বসন্তেৰ ৰানী তুমি # আজি মিলন-বাসৰ # ওৰে হুলোৰে তুই ৰাত বিৰেতে # নিয়ে কাদা মাটিৰ তাল # আজকে হোৰি ও নাগৰী # আচ লাচনেৰ লেগেচে যে গাঁদি # চায়েৰ পিয়াসী পিপাসিত চিত আমাৰা চাতক দল # গিন্নিৰ ভাই গান গাহে # নথ-দন্ত-বিহীন # নমো নমঃ আবু আৰ হাবু # একে একে সব{{div col end}} === বুলবুল === নজৰুল গীতিৰ বিখ্যাত সংকলন ''বুলবুল'' ১৯২৮ চনৰ ১৫ নৱেম্বৰ (অশ্বিন, ১৩৩৫)ত (প্ৰথম সংস্কৰণ) প্ৰকাশ পাইছিল। প্ৰকাশক ডি এম লাইব্ৰেৰী, কলকাতা। বিদ্ৰোহী কবি কাজী নজৰুলে এই সংকলনখন সংগীত শিল্পী দিলীপ কুমাৰ ৰায়ৰ নামত উৎসৰ্গা কৰিছিল। সাধাৰণ সংস্কৰণ আৰু ৰাজকীয় সংস্কৰণৰ দাম ক্ৰমে এক টকা আৰু পাঁচ সিকা আছিল। ১৩৩৫ খ্ৰীষ্টাব্দ চ'ত মাহত এই গ্ৰন্থখনৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ পাইছিল। এই সংস্কৰণত ৪৯টা গীত আছিল। এই সংকলনত সংকলিত গীতসমূহ হ'ল- {{div col|2}} # বাগিছায় বুলবুলি তুই # আমাৰে চোখ-ইশাৰায় # বসিয়া বিজনে কেন একা মনে # ভুলি কেমনে আজো যে মনে # কেন কাঁদে পৰান কী বেদনায় # মৃদুল বায়ে বকুল-ছায়ে # কে বিদেশী বন-উদাসী # কৰুণ কেন অৰুণ আঁখি # এত জল ও-কাজল চোখে # আসে বসন্ত ফুলবনে # দুৰন্ত বায়ু পুৰবইয়াঁ # চেয়ো না সুনয়না আৰ চেয়ো না # পৰান-প্ৰিয়! কেন এলে অবেলায় # সখি জাগো,ৰজনী পোহায় # নিশি ভোৰ হল জাগিয়া # এ বাসি বাসৰে আসিলে কে গো # বসিয়া নদীকূলে এলোচুলে # কেন দিলে এ কাঁটা যদি গো # সখি, বলো বঁধুয়াৰে নিৰজনে # নহে নহে প্ৰিয়, এ নয় আঁখি-জল # এ আঁখি-জল, মোছ পিয়া # কি হবে জানিয়া বল কেন জল নয়নে # পৰদেশী বঁধুয়া, এলে কি এতদিনে # কেন উচাটন মন পৰান এমন কৰে # আসিলে এ ভাঙা ঘৰে কে মোৰ ৰাঙা অতিথি # আজি দোল-পূৰ্ণিমাতে দুলবি তোৰা আয় # ৰুমুঝুমু কে এলে নূপুৰ পায় # আজি এ কুসুম-হাৰ সহি কেমনে # গৰজে গম্ভীৰ গগনে কম্বু # হাজাৰ তাৰাৰ হাৰ হয়ে গো দুলি # অধীৰ অম্বৰে শুৰু-গৰজন # ঝৰে ঝৰঝৰ কোন্ গভীৰ-গোপন ধাৰা # হৃদয় যত নিষেধ হানে # শুকাল মিলন-মালা আমি তবে যায় # স্মৰণ-পাৰেৰ ওগো প্ৰেয়ি # গহীন ৰাতে ঘুম কে এলে ভাঙাতে # কোন শৰতে পূৰ্ণিমা চাঁদ # জাগিলে ‘পাৰুল’ কি গো # চৰণ ফেলি গো মৰণছন্দে # নমো যন্ত্ৰপতি # পুৰবেৰ তৰুণ অৰুণ # কে শিবসুন্দৰ শৰৎ-চাঁদ-চুড় # কাৰ নিকুঞ্জে ৰাত কাটায়ে # কেন আন ফুল-ডোৰ # কেমনে ৰাখি আঁখি-চাপিয়া # কেন আসিলে যদি যাবে চলি # সাজিয়াছ যোগী বল কাৰ লাগি # মুসাফিৰ! মোছ্ এ আঁখি-জল # এ নহে বিলাস বন্ধু {{div col end}} === বুলবুল (২য় খণ্ড) === ১৩৫৯ বঙ্গাব্দৰ জেঠ মাহৰ ১১ তাৰিখে (১৯৫২ চনৰ মে' মাহ) প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে কলিকতা-৬ৰ ৰাজেন্দ্ৰলাল ষ্ট্ৰীট ১৬ৰপৰা ''বুলবুল (দ্বিতীয় খণ্ড)'' শীৰ্ষক গীতৰ সংকলনখন প্ৰকাশ কৰে। গ্ৰন্থখনৰ বিতৰক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। দাম আছিল আঢৈ় টকা। গ্ৰন্থখনত ১০১টা গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। কবিৰ পত্নী প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে প্ৰকাশকৰ ভূমিকাত লিখিছে- “কবিৰ আধুনিক গীতবোৰ সংকলিত কৰি‍ ‘বুলবুল’ (২য় খণ্ড) প্ৰকাশ কৰা হৈছে। খৰধৰকৈ প্ৰকাশ কৰাৰ ফলত কিছু ছপাৰ ভুল ৰৈ গৈছে। আশা কৰোঁ পৰৱৰ্তী সংস্কৰণত কোনো ভুল নাথাকিব। কিতাপখনৰ শেষ পৃষ্ঠাত কিছু সংশোধন দিয়া হৈছে। এই গীতৰ পুথিখনৰ আন এক বিশেষ বৈশিষ্ট্য হ’ল কবিৰ পূৰ্বতে অপ্ৰকাশিত কিছু আধুনিক গীত আমি সন্নিৱি‍ষ্ট কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ। নজৰুল-গীতি ভালপোৱাসকলৰ সমাদৰ পালে‍ মই মোৰ প্ৰথম প্ৰচেষ্টা সফল হৈছে‍ বুলি গণ্য কৰিম।" <ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|url=https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|title=বুলবুল (২য় খণ্ড)|ওয়েবসাইট=Kazi Nazrul Islam {{!}} কাজী নজৰুল ইসলাম|language=en-US|date=2019-12-29|archive-date=২০২০-০৫-০৪|আৰ্কাইভেৰ-url=https://web.archive.org/web/20200504224009/https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|url-অৱশ্থা=অকাৰ্যকৰ}}</ref> ''বুলবুল (২য় খণ্ড)''-ত সন্নিৱি‍ষ্ট গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # বুলবুলি নীৰব নাৰ্গিস-বনে # বিদায়েৰ বেলা মোৰ ঘনায়ে আসে # যাৰে হাত দিয়ে মালা দিতে পাৰ নাই # আমি চিৰতৰে দুৰে চলে যাব # সবাৰ কথা কইলে কবি # ওৰে ডেকে দে দে লো # নয়ন-ভৰা জল গো তোমাৰ # আমি চাঁদ নহি, চাঁদ নহি অভিশাপ # ভুল কৰে যদি ভালবেসে থাকি # আমি আছি বলে দুখ পাও তুমি # আৰ অনুনয় কৰিবে না কেউ # মোৰা আৰ জনমে হংস-মিথুন # গভীৰ ৰাতে জাগি খুঁজি তোমাৰে # গভীৰ নিশীথে ঘুম ভেঙে যায় # ৰূপেৰ দীপালি-উৎসৱ আমি দেখেছি # এবাৰ যখন উঠবে সন্ধ্যাতাৰা - সাঁঝ আকাশে # বলেছিলে, তুমি তীৰ্থে আসিবে # ঘুমাইতে দাও শ্ৰান্ত ৰবি ৰে # নূৰজাহান! নূৰজাহান # ৰাজো বাঁশৰি বাজো বাঁশৰি # বলৰে তোৰা ওৰে ও আকাশ-ভৰা তাৰা # সেদিন ছিল কি গোধূলি-লগন # মোৰ ভুলিবাৰ সাধনায় কেন সাধ বাদ # আমাৰ ভুবন কান পেতে ৰয় # আন গোলাপ-পানি # কুহু কুহু কুহু কুহু কোয়েলিয়া # প্ৰদীপ নিভায়ে দাও # ৰেশমি ৰুমালে কবৰী বাঁধি # নিশিৰাতে ৰিম্ ঝিম্ ঝিম্ বাদল-নূপুৰ # ভোৰেৰ ঝিলেৰ জলে শালুক # সন্ধ্যা নেমেছে আমাৰ বিজন ঘৰে # আজো ফাল্গুণে বকুল কিংশুকেৰ বনে # যখন আমাৰ গান ফুৰাবে # ওগো সুন্দৰ তুমি আসিবে বলিয়া বনপথে পড়ে ঝৰি # ঝুম ঝুম ঝুমৰা নাচ নেচে কে এল গো # মনে পড়ে আজও সেই নাৰিকেল কুঞ্জ # আমি পুৰব দেশেৰ পুৰণাৰী # তেমনি চাহিয়া আছে নিশীথেৰ তাৰাগুলি # নন্দন বন হতে কে গো ডাক মোৰে আধ-নিশীথে # শাওণ ৰাতে যদি স্মৰণে আসে মোৰে # কাবেৰী নদী- জলে কে গো বালিকা # বসন্ত মুখৰ আজি # তুমি সুন্দৰ, তাই চেয়ে তাকি প্ৰিয় # তুমি প্ৰভাতেৰ সকৰুণ ভৈৰবী # কেন মেঘেৰ ছায়া আজি চাঁদেৰ চোখে # বন্ধু, আজো মনে ৰে পড়ে # ধৰ্মেৰ পথে শহীদ যাহৰা # তুমি আমাৰ সকালবেলাৰ সুৰ # আগেৰ মতো আমেৰ ডালে বোলে ধৰেছে বউ # তব মুখখানি খুঁজিয়া ফিৰি গো # মোৰ গানেৰ কথা যেন আলোকলতা # এই বিশ্বে আমাৰ সবাই চেনা # কত দূৰে তুমি, ওগো আঁধাৰেৰ সাথী # অনেক ছিল বলাৰ # বন্ধু! দেখলে তোমায় বুকেৰ মাঝে # বন-বিহঙ্গ! যাও ৰে উড়ে # এ-কুল ভাঙে ও-কুল গড়ে # উজান বাওয়াৰ গান গো এবাৰ # যবে ভোৰেৰ কুন্দ-কলি মেলিবে আঁখি # মোৰ স্বপ্নে যেন বাজিয়েছিলে কৰুণ ৰাগিণী # আমি সন্ধ্যামালতী বন-ছায়া অঞ্চলে # শাওণ আসিল ফিৰে; সে ফিৰে এল না # বেদীয়া বেদীনী ছুটে আয় # মোৰ প্ৰিয়া হবে, এস নাৰী # ফুলেৰ জলসায় নীৰব কেন কবি # নীলাম্বৰী শাড়ি পৰি # আধো ৰাতে যদি ঘুম ভেঙে যায় # আমায় নহে গো, ভালবাসা শুধু ভালবাস মোৰ গান # দোলন-চাঁপা বনে দোলে # জুঁই-কুঞ্জে বন-ভোমৰা কেন গুঞ্জে গুণ্গুন্ # মমতাজ! মমতাজ! তোমাৰ তাজমহল # আমি জানি তব মন, আমি বুঝি তব ভাষা # স্বপ্নে দেখি একটি নুতন ঘৰ # ছড়ায়ে বৃষ্টিৰ বেলফুল # ৰাঙা মাটিৰ পথে লো মাদল বাজে # ৰিম্ ঝিম্ ৰিম্ ঝিম্ ঘন দেয়া বৰষে # ওগো প্ৰিয়, তব গান # কেমনে হইব পাৰ হে প্ৰিয় # সাপুড়িয়া ৰে! বাজাও কোথায় সাপ খেলানোৰ বাঁশি # নদীৰ স্ৰোতে মালাৰ কুসুম ভাসিয়ে দিলাম, প্ৰিয় # শোক দিয়েছ তুমি হে নাথ # হে অশান্তি মোৰ এস এস # গান ভুলে যায় মুখ পানে চাই, সুন্দৰ হে # মেঘলা নিশি-ভোৰে # “চোখ গেল” “চোখ গেল” কেন ডাকিস ৰে # পদ্মাৰ ঢেউ ৰে # কত ফুল তুমি পথে ফেলে দাও, মালা. গাঁথ অকাৰণে # আমি নহি বিদেশিনী # মেঘ-মেদূৰ বৰবায় কোথা তুমি # নিৰজন ফুলবনে এস পিয়া # সেই মিঠে সুৰে মাঠেৰ বাঁশৰি বাজে # (তুমি) শুনিতে চেয়ো না আমাৰ মনেৰ কথা # গাঙে জোয়াৰ এল ফিৰে, তুমি এলে কই # ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ ঝুম্ ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ # নিশি-পবন। ফুলেৰ দেশে যাও # কোন সে সুদূৰ অশোক-কাননে বন্দিনী তুমি সীতা # তব চলাৰ পথে আমাৰ গানেৰ পুল ছড়িয়ে যায় গো # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ বাজে দখিন বায়ে # জানি, জানি প্ৰিয়, এ জীৱনে মিটিবে না সাধ # বঁধু তোমাৰ আমাৰ এই যে বিৰহ # পঞ্চ প্ৰাণেৰ প্ৰদীপ-শিখায় {{div col end}} === গুল বাগিছা === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক হৈছে গ্ৰেট ইষ্টাৰ্ণ লাইব্ৰেৰী। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৩ চনৰ ২৭ জুন (১৩৪০ বঙ্গাব্দ) তাৰিখে প্ৰকাশ পাইছিল; দাম আছিল এক টকা। স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানীৰ স্বত্বাধিকাৰী তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু জিতেন্দ্ৰনাথ ঘোষৰ নামত কবিয়ে গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰিছিল। কিতাপখনৰ আৰম্ভণিতে কাজী নজৰুল ইছলামে ‘দুটি কথায়’ত লিখিছে,"দুই-এটাৰ বাহিৰে ‘গুল-বাগিছা’ৰ গীতসমূহ ‘স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানী’ৰদ্বাৰা ৰেকৰ্ডিং কৰা হৈছে। এই দয়াৰ বাবে মই তেওঁলোকৰ ওচৰত অশেষ ঋণী। ‘গুল-বাগিছা’ত বিভিন্ন শৈলীৰ গীত — যেনে, থুমৰি, গজল, দাদৰা, চৈতী, কাজৰী, স্বদেশী, কীৰ্তন, ভাটিয়ালি, আৰু ইছলামিক ভক্তিমূলক গীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। সৌভাগ্যক্ৰমে ইতিমধ্যে প্ৰায় সকলো গীতেই জনপ্ৰিয় হৈছে। ... আশা কৰোঁ মোৰ আন গীতৰ পুথিৰ দৰে ‘গুল-বাগিছা’য়ো অনুকূল সমাদৰ লাভ কৰিব।" এই গীতৰ পুথিখনত মুঠ ৮৮টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # গুল-বাগিছাৰ বুলবুলি আমি # সোনাৰ মেয়ে, সোনাৰ মেয়ে! # বকুল চাঁপাৰ বনে কে মোৰ # আঁখি-বাৰি আঁখিতে থাক # থাক ব্যথ হৃদয়ে # ভুল কৰে কোন ফুলবিতানে # পথ চলিতে যদি চকিতে # কেন ফোটে কেন কুসুম ঝৰে ঝৰে যায় # তোমাৰ কুসুম বনে আমি আসিয়াছি ভুলে # কত কথা ছিল বলিবাৰ বলা হল না # বুকে তোমায় নাই বা পেলাম # বৃথা তুই কাহাৰ পৰে কৰিস্ অভিমান # পিয়া পাপিয়া পিয়া বোলে # চোখেৰ নেশাৰ ভালবাসা সে কি কভু থাকে গো # এ কুঞ্জে পথ ভুলি কোন বুলবুলি আজ # কোন কুসুমে তোমায় আমি # পৰোঁ পৰোঁ চৈতালী-সাঁঝে কুসমী শাড়ি # ঝুমকো-লতাৰ চিকন পাতায় # বৰষ মাস যায় -সে নাহি আসে # আমাৰ বিজন ঘৰে হেসে এল পথিক মুসফিৰ-বেশে # ভেঙো না ভেঙো বঁধু তৰণ চামেলি-শাখা # আসিলে কে গো বিদেশী # এসো বঁধু ফিৰে এসো, ভোলো ভোলো অভিমান # নাহি কেহ আমাৰ ব্যথাৰ সাথী # মাধবী-লতাৰ আজি মিলন সখি # আজি এ বাদল দিনে # বাদল বায়ে মোৰ নিভিয়া গেছে বাতি # মেঘেৰ হিন্দোলা দেয় পুব-হাওয়াতে দোলা # সাধ জাগে মনে পৰজীৱনে # আঁচলে হংস-মিথুন আঁকা # অচেনা সুৰে অজানা পথিক # হেৰি আজ শূন্য নিখিল # কত কথা ছিল তোমায় বলিতে # তুমি বৰ্ষায়-ঝৰা চম্পা # অঝোৰ ধাৰায় বৰ্ষা ঝৰে সঘন তিমিৰ ৰাতে # একলা ভাসাই গানেৰ কমল সুৰেৰ ৰাতে # তোমাৰ আকাশে উঠেছিনু চাঁদ # দুলিবি কে আয় মেঘেৰ দোলায় # কোন দূৰে ও কে যায় চলে যায় # ৰিমিঝিম্ ৰিমিঝিম্ ঐ নামিল দেয়া # পাষাণ গিৰিৰ বাঁধন টুটে # শেষ হল মোৰ ও জীৱনে ফুল ফোটাবাৰ পালা # কাঁদিছে তিমিৰ-কুন্তলা সাঁজ # আসে ৰজনী, সন্ধ্যামণিৰ প্ৰদীপ জ্বলে # আজি কুসুম-দীপালি জ্বলিছে বনে # দোপাটি লো, লো কৰবী, নাই সুৰভি, ৰূপ আছে # বাসন্তী ৰং শাড়ি পৰোঁ # এস এস ৰস-লোক-বিহাৰী # তোমাদেৰ দান তোমাদেৰ বাণী # যেন ফিৰে না যায় এসে আজ # মদিৰ আৱেশে কে চলে ঢুলু ঢুলু - আঁখি # নাচে সুনীল দৰিয়া, আজি দিল-দৰিয়া # মহুয়া ফুলেৰ মদিৰ বাসে # দুপুৰবেলাতে একলা পথে # শিউলি-তলায় ভোৰবেলায় # যৌবন-সিন্ধু টলমল টলমল # চাৰু চপল পায়ে যায় যুৱতী গোৰী # দুধে আলতায় ৰং যেন তাৰ সোনাৰ অঙ্গ ছেয়ে # আমাৰ ভাঙা নায়েৰ বৈঠা ঠেলে # বনে চলে বনমালী বনমালা দুলায়ে # ঘন-ঘোৰ-মেঘ-ঘেৰা দুৰ্দিনে ঘনশ্যাম # মোৰ পুষ্প-পাগল মাধবী-কুঞ্জে # মনে যে মোৰ মনেৰ ঠাকুৰ # এই দেহেৰই ৰঙমহলায় # হে চিৰ-সুন্দৰ, বিশ্ব-চৰাচৰ # উভয়ে কপোত-কপোতী উড়িয়া বেড়াই # এ কোথায় - আসিলে হায় তৃষিত ভিখাৰি # চম্পক-বৰণী টলমল তৰণী # শিউলি ফুলেৰ মালা দোলে # স্বদেশ আমাৰ! জানি না তোমাৰ # স্বপ্নে দেখেছি ভাৰত-জননী # দুৰন্ত দুৰ্মদ প্ৰাণ অফুৰান # জগতে আজিকে যাৰা আগে চলে ভয়-হাৰা # আমাৰ দেশেৰ মাটি # গঙ্গা সিন্ধু নৰ্মদা কাবেৰী যমুনা ঐ {{div col end}} এই কিতাপখনৰ ইছলামিক গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # এল শোকেৰ সেই মোহৰ্ৰম কাৰাবালাৰ স্মৃতি লয়ে # বহিছে সাহাৰায় শোকেৰ “লু” হাওয়া # ঈদজ্জোহাৰ চাঁদ হাসে ঐ # তওফিক দাও খোদা ইস্লামে # সাহাৰাতে ডেকেছে আজ বান, দেখে যা # উম্মত আমি গুণাহগাৰ # ফিৰি পথে পথে মজ্নু দীওয়ানা হয়ে। # ভুবন-জয়ী তোৰা কি হায় সেই মুসলমান # বাজিছে দামামা, বাঁধৰে আমামা # খোদাৰ হবিব হলেন নাজেল # মৰহাবা সৈয়দে মক্কী মদানী আল-আৰবী # মোহাম্মদ মুস্তফা সাল্লে আলা # তোমাৰি প্ৰকাশ মহান {{div col end}} === চন্দ্ৰবিন্দু === ডি এম লাইব্ৰেৰীৰপৰা '''চন্দ্ৰবিন্দু''' গ্ৰন্থখন প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ১৩৩৮ বঙ্গাব্দৰ আহিন মাহত (১৯৩১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত)। দাম আছিল দুটকা। গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল এই বুলি‍: "পৰম শ্ৰদ্ধেয় শ্ৰীমদ্ডাঠাকুৰ শ্ৰীযুক্ত শৰৎচন্দ্ৰ পণ্ডিত মহাশয়ৰ শ্ৰীচৰণকমলত।" পুত্ৰ বুলবুলৰ মৃত্যুৰ পাছত নজৰুলে ''চন্দ্ৰবিন্দু''ৰ বাবে প্ৰায় সকলো গীত ৰচনা কৰিছিল, এই সংকলনত মূলতঃ হাস্যৰসময়ী গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। গভীৰ শোকৰ মাজতো তেওঁৰ হাস্যৰস সৃষ্টিৰ ক্ষমতা আচৰিত। এই গ্ৰন্থখন ১৯৩১ চনৰ ১৪ অক্টোবৰত জব্দ কৰা হৈছিল। ১৯৪৫ চনৰ ৩০ নৱেম্বৰত যেতিয়া গ্ৰন্থখনৰ ওপৰত থকা নিষেধাজ্ঞা প্ৰত্যাহাৰ কৰা হয়, তেতিয়া ইয়াৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ নূৰ লাইব্ৰেৰীয়ে ১৩৫২ বঙ্গাব্দৰ ফাগুন মাহত (১৯৪৬)ত প্ৰকাশ কৰে। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:সংগীত]] 8e8x01oteyll7lnvsijj0l517dl63t5 640464 640463 2026-09-30T17:39:55Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* চন্দ্ৰবিন্দু */ 640464 wikitext text/x-wiki {{Infobox music genre | name = নজৰুল সংগীত | etymology = গীতৰ কথা আৰু সুৰ [[কাজী নজৰুল ইছলাম]] | image = Nazrul teaching Nazrul Sangeet.jpg | alt = | caption = [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] নজৰুল গীতি শিকাইছে। | stylistic_origins = | cultural_origins = কুৰি শতিকাৰ প্ৰথম ভাগত, [[বংগদেশ]] | derivatives = | subgenres = | fusiongenres = | regional_scenes = [[বাংলাদেশ]] আৰু [[ভাৰত]]([[পশ্চিম বংগ]], [[ত্ৰিপুৰা]], [[ঝাৰখণ্ড]] আৰু [[অসম]]) | local_scenes = | other_topics = }} '''নজৰুল গীতি''' বা '''নজৰুল সংগীত''' বাংলাদেশৰ জাতীয় কবি [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] লিখা আৰু সুৰ কৰা গীতসমূহক বুজায়। নজৰুল গীতিত বিপ্লৱী ধাৰণাসমূহৰ লগতে অধিক আধ্যাত্মিক, দাৰ্শনিক আৰু ৰোমাণ্টিক বিষয়-বস্তুও অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে।<ref>{{cite news |title=Nazrul: The ever-shining beacon |url=http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |work=[[The Daily Star (Bangladesh)|The Daily Star]] |date=31 August 2013 |access-date=26 December 2013 |archive-date=26 December 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |url-status=dead |archivedate=26 December 2013 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |deadurl=yes }}</ref> নজৰুলে প্ৰায় ৪,০০০টা গীত (গ্ৰামোফোন ৰেকৰ্ডকে ধৰি) লিখিছিল আৰু ৰচনা কৰিছিল,<ref>{{cite book |last=Hossain |first=Quazi Motahar |author-link=Qazi Motahar Hossain |editor=Mohammad Nurul Huda |editor-link=Mohammad Nurul Huda |title=Nazrul: An Evaluation |year=2000 |publisher=Nazrul Institute |location=[[Dhaka]] |isbn=984-555-167-X |page=55 |chapter=Nazrul Islam, the Singer and Writer of Songs}}</ref> যিবোৰ বাংলাদেশ আৰু ভাৰতত বহুলভাৱে জনপ্ৰিয়। কিছুমান উল্লেখযোগ্য নজৰুল সংগীতৰ ভিতৰত বাংলাদেশৰ জাতীয় মাৰ্চিং গীত ''নতুনেৰ গান'' আৰু চান্দ ৰাত আৰু [[বাংলাদেশ]]ৰ [[ঈদ-উল-ফিটৰ]] উৎসৱ উদ্‌যাপনৰ ওপৰত বাংলা ইছলামিক গীত ''ও মন ৰমজানেৰ ঐ ৰোজাৰ শেষে''। ==পটভূমি== নজৰুল কম বয়সতে তীক্ষ্ণ কাব্য আৰু সংগীত প্ৰতিভাৰ লক্ষণ দেখুৱাইছিল আৰু ''লেটো গোট'' (লোক সংগীতৰ দল)ৰ সদস্য হৈ থকাৰ সময়তে গীত লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ককাক আৰু এটা “লেটো গোট’’ৰ নেতা কাজী বাজলে কৰিমৰ পিছত তেওঁ গীত ৰচনা আৰু সুৰত স্থাপন কৰাত বিশেষজ্ঞ হৈ পৰে। লেটো গোটত যোগদান কৰাটোৱে তেওঁৰ সংগীত কেৰিয়াৰ বৃদ্ধি কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ভৱিষ্যত সংগীত জীৱন গঢ় দিয়াত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল। অতি কম বয়সতে তেওঁ বাংলা ভাষাৰ বাহিৰেও বিভিন্ন ভাষাৰ গীত ৰচনাত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল। শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আৰু ইয়াৰ ওপৰত কিছু আয়ত্ত থকা ছিয়াৰছল স্কুলৰ শিক্ষক সতীশ কাঞ্জিলালক লগ পায়। সংগীতৰ প্ৰতি নজৰুলৰ অপ্ৰতিৰোধ্য প্ৰৱণতা লক্ষ্য কৰি মিষ্টাৰ কাঞ্জিলালে তেওঁক শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ কিছু শিক্ষা প্ৰদান কৰে। পিছলৈ নজৰুল বংগ ৰেজিমেণ্টৰ অধীনত কৰাচী বেৰেকত হাভিল্ডাৰ হিচাপে কাম কৰি থকাৰ সময়ত সংগীতৰ ওপৰত জ্ঞান বহল কৰিছিল। ৰেজিমেণ্টৰ লগত সংলগ্ন পঞ্জাৱৰ এজন ধৰ্মীয় শিক্ষকৰ সহায়ত তেওঁ পাৰ্চী ভাষা, সাহিত্য, সংগীতৰ বহুখিনি শিকিছিল। ==নজৰুল ইছলামৰ সংগীত শৈলী== ===বিপ্লৱী গণসংগীত=== ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন আৰু বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধৰ সময়ত কাজী নজৰুল ইছলামৰ গণসংগীত আৰু কবিতাৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হৈছে। শক্তিশালী আৰু শক্তিশালী শব্দ আৰু মনোমোহা সুৰৰ সৈতে সংগীত অতি প্ৰেৰণাদায়ক আৰু বৈপ্লৱিক প্ৰকৃতিৰ। ইয়াত সকলো কথাৰ চৰম সীমাৰ কথা কোৱা হৈছে। সেই গীতবোৰৰ কথাই উত্তেজক, কিয়নো ইয়াত ৰক্ষণশীলতাৰ বিৰুদ্ধে আৰু দৰ্শন আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ বহল পৰিমাপত জীৱনৰ বিষয়ে কথা কোৱা হৈছে। নজৰুলৰ গণসংগীতৰ সৌন্দৰ্য নিহিত হৈ আছে ইয়াৰ প্ৰকাশভংগীৰ স্বাধীনতাত, যিটোৱেও অপৰিসীম সমালোচনাৰ আকৰ্ষণ কৰিছিল। অৱশ্যে ইয়াৰ দৰ্শন বুজি পোৱাসকলে সাহস আৰু পোনপটীয়াতাক প্ৰশংসা কৰিছিল। ===গজল=== প্ৰেমগীতৰ একপ্ৰকাৰ পাৰ্চী [[গজল]]ৰ পৰম্পৰাৰ সৈতে নজৰুলৰ পৰিচিতি এক অৰ্থত অতি তাৎপৰ্যপূৰ্ণ আছিল যে ই তেওঁৰ বাংলা গজল ৰচনাৰ সফল প্ৰচেষ্টাৰ ভিত্তি প্ৰশস্ত কৰিছিল; যিটো তেওঁ ১৯২৭–২৮ চনৰপৰাই গ্ৰহণ কৰিছিল। বাংলা গজল, সম্পূৰ্ণৰূপে উল্লেখ কৰিব পাৰি, কেৱল কাজী নজৰুল ইছলামৰ এক উদ্ভাৱন। ই বাংলা সংগীতৰ মূলসুঁতিৰ পৰম্পৰাত ইছলামৰ প্ৰথম গণস্তৰীয় প্ৰৱৰ্তন হিচাপে কাম কৰিছিল। == নজৰুলগীতি‍ সংকলন == [[চিত্ৰ: Nazrul Notation.jpg|thumb|right|220px|নজৰুল স্বৰলিপি গ্ৰন্থৰ প্ৰচ্ছদ চিত্ৰ। নজৰুলে নিজেই স্বৰলিপি কৰিছিল। ]] === গানেৰ মালা === ৯৫টা গীত সমৃদ্ধ গ্ৰন্থখন ১৯৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ২৩ অক্টোবৰ (কাৰ্তিক ১৩৪১)ত প্ৰকাশ কৰে গুৰুদাস চট্টোপাধ্যায় অ্যাণ্ড চন্সে। গ্ৰন্থখনৰ উৎসৰ্গপৃষ্ঠাত লিখা আছিল: "পৰম স্নেহভাজন শ্ৰীমান অনিলকুমাৰ দাস কল্যাণবৰেষুকে।" ৪+৯৬ পৃষ্ঠাৰ গ্ৰন্থখনৰ মূল্য আছিল ডেৰ টকা। এই গ্ৰন্থখন যিবোৰ গীতেৰে‍ সমৃদ্ধ সেইবোৰ হ'ল: {{div col|2}} # আমি সুন্দৰ নহি জানি # আধো-আধো বোল # না-ই পৰিলে নোটন-খোঁপায় # অয়ি চঞ্চল-লীলায়িত দেহা # ভুল কৰে যদি ভালোবেসে থাকি # ঝৰাফুল- বিছানো পথে এস # প্ৰিয় এমন ৰাত যেন যায় না বৃথাই # আজ নিশীথে অভিসাৰ তোমাৰ পথে # কাৰ মঞ্জীৰ ৰিনিঝিনি বাজে # নিৰুদ্দেশেৰ পথে আমি হাৰিয়ে যদি যায় # বল্ ৰে তোৰা বল্ ওৰে ও আকাশ-ভাৰ তাৰা # বল্ সখি বল্ ওৰে সৰে যেতে বল্ # নিশি না পোহাতে যেয়ো না যেয়ো না # চম্পা পাৰুল যুথী টগৰ চামেলি # দূৰ দ্বীপ-বাসিনী চিনি তোমাৰে চিনি # মোমেৰ পুতুল মমীৰ দেশেৰ মেয়ে # বকুল-বনেৰ পাখি ডাকিয়া আৰ # মনেৰ ৰং লেগেছে বনেৰ পলাশ # আধখানা চাঁদ হাসিছে যে আকাশে # যবে সন্ধ্যাবেলায় প্ৰিয় তুলসী-তলায় # আঁখি তোলো দানো কৰুণা # মদিৰ স্বপনে মম বন-ভবনে # মুঠি মুঠি আবীৰ ও কে কাননে ছড়ায় # বল্লৰী-ভুজ-বন্ধন খোলো # তব যাবাৰ বেলা বলে যাও মনেৰ কথা # তৰুণ অশান্ত কে বিৰহী # বৰষা ঐ এল বৰষ্য ঝৰে বাৰি গগনে ঝুৰুঝুৰু # আমি ময়নামতীৰ শাড়ি দেবো # স্নিগ্ধ-শ্যাম-বেণী-বৰ্ণা এস মালবিকা # মেঘ -মেদূৰ গগন কাঁদে হুতাশ পৰান # আমি অলস উদাস আনমনা # কোয়েলা কুহু কুহু ডাকে # তোমাৰ হাতেৰ সোনা ৰাখি আমাৰ হাতে # বাদলা-মেঘেৰ বাদল-তালে ময়ূৰ নাচে # কে দুৰন্ত বাজাও ঝড়েৰ ব্যাকুল বাঁশি # এ কি অপৰূপ ৰূপে মা তোমায় হেৰিনু পল্লী-জননী # দূৰ প্ৰবাসে প্ৰাণ কাঁদে আজ # শুভ্ৰ সমুজ্জ্বল হে চিৰ-নিৰ্মল # দোলে প্ৰাণেৰ কোলে প্ৰভুৰ নামেৰ মালা # শঙ্কাশূন্য লক্ষকণ্ঠে বাজিছে শঙ্খ ঐ # চল্ ৰে চপল তৰুণ-দল বাঁধন-হাৰা # বীৰদল আগে চল্ # জননী মোৰ জন্মভূমি # তোমাৰ পায়ে; কে পৰালো মুণ্ডমালা # নাচে ৰে মোৰ কালো মেয়ে # মাতলো গগন-অঙ্গনে ঐ # দেখে যা-ৰে ৰুদ্ৰাণী মা # মহাকালেৰ কোলে এসে গৌৰী # শ্মশান-কালীৰ নাম শুনে ৰে # জাগো জাগো শঙ্খ-চক্ৰ-গদা-পদ্মধাৰী # লুকোচুৰি খেলতে হৰি হাৰ মেনেছে # খৰ ৰৌদ্ৰেৰ হোমানল জ্বালি # শ্যামা তন্বী আমি মেঘ-বৰণা # মম আগমনে বাজে আগমনীৰ সানাই # উত্তৰীয় লুটায় আমাৰ # ওৰে ও ৰাতেৰ ফুল # বুনো ফুলেৰ কৰুণ সুবাস ঝুৰে # এল শ্যামল কিশোৰ # এল এল ৰে বৈশাখী ঝড় # ঘুমাও, ঘুমাও! দেখিতে এসেছি # কলঙ্ক আৰ জোৎস্নায় মেশা তুমি সুন্দৰ চাঁদ # শূন্য এ বুকে পাখি মোৰ আয় # তুমি ভোৰেৰ শিশিৰ ৰাতেৰ নয়ন-পাতে # ৰাত্ৰি শেষেৰ যাত্ৰী আমি # ফুলেৰ মতন ফুল্ল মুখে # ফিৰে ফিৰে কেন তাৰই স্মৃতি # আঁধাৰ ৰাতেৰ তিমিৰ দুলে আমাৰ সামনে # দশ হাতে ঐ দশ দিকে মা # মা এসেছে মা এসেছে # ঐ কাজল-কালো চোখ # ও কালো বউ # যেয়ো না আৰ যেয়ো না # আগেৰ মত আমেৰ ডালে বোল ধৰেছে # তোৰ ৰূপে সই গাহন কৰে # ঝড়-ঝঞ্ঝাৰ ওড়ে নিশান # আমাৰ প্ৰাণেৰ দ্বাৰে ডাক দিয়ে কে যায় # এল ঐ বনাস্তে পাগল বসন্ত # সহসা কি গোল বাঁধালো পাপিয়া আৰ পিকে # এস কল্যাণী, চিৰ-আয়ুস্মতী # দাও শৌৰ্য দাও ধৈৰ্য হে উদাৰ নাথ # চাঁদেৰ দেশেৰ পথ-ভোলা ফুল # ৰঙ্গিলা আপনি ৰাধা # কুঙ্কুম আবীৰ ফাগেৰ # এল ফুল-দোল ওৰে # যাবাৰ বেলায় ফেলে যেয়ো একটি খোঁপাৰ ফুল # জাগো দুস্তৰ পথেৰ নব-যাত্ৰী # ডেকো না আৰ দূৰেৰ প্ৰিয়া # ভেঙো না ভেঙো না ধ্যান # যাহা কিছু মম আছে প্ৰিয়তম # মোৰ বুক-ভৰা ছিল আশা # বনে মোৰ ফুল-ঝৰাৰ বেলা # মিলন-ৰাতেৰ মালা হ’ব তোমাৰ অলকে # যায় ঝিল্‌মিল্‌ ঝিল্‌মিল্‌ ঢেউ তুলে # কাজৰী গাহিয়া চল গোপ-ললনা # তৰুণ-তমাল-বৰণ এসো শ্যামল আমাৰ{{div col end}} === গীতিশতদল === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। ৮ + ১০৪ পৃষ্ঠাৰ কিতাপখনৰ দাম আছিল ডেৰ টকা। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৪ চনৰ এপ্ৰিল মাহত (১৩৪১ বঙ্গাব্দৰ ব'হাগ) প্ৰকাশ পাইছিল। এই গ্ৰন্থখনৰ আৰম্ভণিতে ‘দুটি‍ কথা’ শীৰ্ষক প্ৰস্তাৱনাত নজৰুল ইছলামে লিখিছে, “''গীতিশতদল''ৰ সকলো গীত গ্ৰামোফোন আৰু স্বদেশী মেগাফোন কোম্পানীয়ে ৰেকৰ্ডিং কৰিছে। মোৰ বহু গায়ক বন্ধুৰ কৃপাত ইতিমধ্যে ৰেডিঅ’ আৰু অন্যান্য মঞ্চত সম্প্ৰচাৰৰ জৰিয়তে এই গীতবোৰ জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে। এই সুযোগতে মই তেওঁলোকৰ সকলোকে মোৰ ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিছোঁ। ... "বুলবুল"ৰ দৰে গীতৰ পুথিৰ দৰে ''গীতিশতদল''এ সকলোকে মোহিত কৰাত সফল হ'লে মই নিজকে সৌভাগ্যৱান বুলি গণ্য কৰিম।" এই সংকলণখনত মুঠ ১০১টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ পায়ে # চমকে চমকে ধীৰ ভীৰু পায় # ছন্দেৰ বন্যা হৰিণী অৰণ্যা # পলাশ ফুলেৰ মউ পিয়ে # এস বসন্তেৰ ৰাজা হে আমাৰ # তুমি নন্দন-পথ-ভোলা # তোমাৰ ফুলেৰ মতন মন # হেসে হেসে কল্‌সি নাচাইয়া # ঘুমায়েছে ফুল পথেৰ ধুলায় # গত ৰজনীৰ কথা পড়ে মনে # পলাশ ফুলেৰ গেলাস ভৰি # ৰহি ৰহি কেন আজো # পিউ পিউ বোলে পাপিয়া # চাঁদেৰ পিয়ালাতে আজি # এস শাৰদ প্ৰাতেৰ পথিক # মালঞ্চে আজ কাহাৰ যাওয়া আসা # সবুজ শোভাৰ ঢেউ খেলে যায় # আমাৰ দেওয়া ব্যথা ভোলা # হুল ফুটিয়ে গেলে শুধু # গোধূলিৰ ৰং ছড়ালে # সকৰুণ নয়নে চাহে # বাজিছে বাঁশিৰ কাৰ # বন-হৰিণীৰ তব বাঁকা আঁখিৰ # ৰেশমি চূড়িৰ তালে # সেই পুৰানো সুৰে আবাৰ # ধীৰে যায় ফিৰে ফিৰে চায় # পিয়াসী প্ৰাণ তাৰে চায় # বেলা পড়ে এল # এল ফুলেৰ মহলে ভোমৰা # ফিৰে ফিৰে দ্বাৰে আসে যায় # আজও ফোটেনি কুঞ্জে # পলাশ মঞ্জৰি পৰায়ে দে লো # এ ঘোৰ-শ্ৰাবণ-নিশি # দিওঁ ফুলদল বিছায়ে # অবুঝ মোৰ আঁখি-বাৰি # উচাটন মন ঘৰে ৰয় না # ফিৰে গেছে সই # ছাড় ছাড় আঁচল বঁধু # কুল ৰাখ না ৰাখ # ফিৰিয়া এস এস হে # আঁধি ঘুম-ঘুম # সেদিনো প্ৰভাতে # জাগো জাগো ৰে মুসাফিৰ # কত জনম যাবে # হায় ঝৰে যায় # এ কোথায় আসিলে হায় # ভুল কৰে আসিয়াছি # ভোলো প্ৰিয় ভোলো ভোলো # আমি যেদিন ৰইব না গো # এলে যে গো চিৰ-সাথী # ও তুই যাস্‌নে ৰাই কিশোৰী # দুখ ক্লেশ শোক # ভোলো অতীত-স্মৃতি # চিৰ-কিশোৰ মুৰলীধৰ # সাগৰ আমায় ডাক দিয়েছে # ভালোবেসে অৱশেষে # এস নূপুৰ বাজাইয়া # ৰাস-মাঞ্চাপৰি দোলে মুৰলীধৰ # নাচিয়া নাচিয়া এস # নাচে ঐ আনন্দে # তোমাৰে কি দিয়া পূজি # আমাৰ নয়নে কৃষ্ণ # মন লহ নিতি নাম # তোমাৰ সৃষ্টি মাঝে হৰি # দাও দাও দৰশন # নাচিছে নট-নাথ # বাজিয়ে বাঁশি মনেৰ বনে # বিজন গোঠে কে ৰাখাল # আজি নন্দ দুলালেৰ সাথে # শোনো লো বাঁশিতে # হেলে দূলে বাঁকা কানাইয়া # মণি-মঞ্জীৰ বাজে # ফিৰে যা সখি ফিৰে যা ঘৰে # আনন্দ দুলালী ব্ৰজবালাৰ সনে # গুঞ্জ-মালা গলে # মোৰ মাধব শূন্য মাধবী কুঞ্জে # ব্ৰজেৰ দুলাল ব্ৰজে আবাৰ # সখি যায়নি তো শ্যাম মথুৰায় # নমো নটনাথ # ভবেৰ এই পাশা খেলায় # ভুবনে ভুবনে আজি # অসুৰ- বাড়িৰ ফেৰৎ এ মা # আজি প্ৰথম মাধবী ফুটিল কুঞ্জে # জাগো যোগমায়া জাগো মৃণ্ময়ী # হোৰিৰ ৰঙ লাগে # বহু পথে বৃথা ফিৰিয়াছি প্ৰভু # জাগো জাগো! নব আলোকে # পৰান হৰিয়াছিলে পাশৰিয়া # নবীন বসন্তেৰ ৰানী তুমি # আজি মিলন-বাসৰ # ওৰে হুলোৰে তুই ৰাত বিৰেতে # নিয়ে কাদা মাটিৰ তাল # আজকে হোৰি ও নাগৰী # আচ লাচনেৰ লেগেচে যে গাঁদি # চায়েৰ পিয়াসী পিপাসিত চিত আমাৰা চাতক দল # গিন্নিৰ ভাই গান গাহে # নথ-দন্ত-বিহীন # নমো নমঃ আবু আৰ হাবু # একে একে সব{{div col end}} === বুলবুল === নজৰুল গীতিৰ বিখ্যাত সংকলন ''বুলবুল'' ১৯২৮ চনৰ ১৫ নৱেম্বৰ (অশ্বিন, ১৩৩৫)ত (প্ৰথম সংস্কৰণ) প্ৰকাশ পাইছিল। প্ৰকাশক ডি এম লাইব্ৰেৰী, কলকাতা। বিদ্ৰোহী কবি কাজী নজৰুলে এই সংকলনখন সংগীত শিল্পী দিলীপ কুমাৰ ৰায়ৰ নামত উৎসৰ্গা কৰিছিল। সাধাৰণ সংস্কৰণ আৰু ৰাজকীয় সংস্কৰণৰ দাম ক্ৰমে এক টকা আৰু পাঁচ সিকা আছিল। ১৩৩৫ খ্ৰীষ্টাব্দ চ'ত মাহত এই গ্ৰন্থখনৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ পাইছিল। এই সংস্কৰণত ৪৯টা গীত আছিল। এই সংকলনত সংকলিত গীতসমূহ হ'ল- {{div col|2}} # বাগিছায় বুলবুলি তুই # আমাৰে চোখ-ইশাৰায় # বসিয়া বিজনে কেন একা মনে # ভুলি কেমনে আজো যে মনে # কেন কাঁদে পৰান কী বেদনায় # মৃদুল বায়ে বকুল-ছায়ে # কে বিদেশী বন-উদাসী # কৰুণ কেন অৰুণ আঁখি # এত জল ও-কাজল চোখে # আসে বসন্ত ফুলবনে # দুৰন্ত বায়ু পুৰবইয়াঁ # চেয়ো না সুনয়না আৰ চেয়ো না # পৰান-প্ৰিয়! কেন এলে অবেলায় # সখি জাগো,ৰজনী পোহায় # নিশি ভোৰ হল জাগিয়া # এ বাসি বাসৰে আসিলে কে গো # বসিয়া নদীকূলে এলোচুলে # কেন দিলে এ কাঁটা যদি গো # সখি, বলো বঁধুয়াৰে নিৰজনে # নহে নহে প্ৰিয়, এ নয় আঁখি-জল # এ আঁখি-জল, মোছ পিয়া # কি হবে জানিয়া বল কেন জল নয়নে # পৰদেশী বঁধুয়া, এলে কি এতদিনে # কেন উচাটন মন পৰান এমন কৰে # আসিলে এ ভাঙা ঘৰে কে মোৰ ৰাঙা অতিথি # আজি দোল-পূৰ্ণিমাতে দুলবি তোৰা আয় # ৰুমুঝুমু কে এলে নূপুৰ পায় # আজি এ কুসুম-হাৰ সহি কেমনে # গৰজে গম্ভীৰ গগনে কম্বু # হাজাৰ তাৰাৰ হাৰ হয়ে গো দুলি # অধীৰ অম্বৰে শুৰু-গৰজন # ঝৰে ঝৰঝৰ কোন্ গভীৰ-গোপন ধাৰা # হৃদয় যত নিষেধ হানে # শুকাল মিলন-মালা আমি তবে যায় # স্মৰণ-পাৰেৰ ওগো প্ৰেয়ি # গহীন ৰাতে ঘুম কে এলে ভাঙাতে # কোন শৰতে পূৰ্ণিমা চাঁদ # জাগিলে ‘পাৰুল’ কি গো # চৰণ ফেলি গো মৰণছন্দে # নমো যন্ত্ৰপতি # পুৰবেৰ তৰুণ অৰুণ # কে শিবসুন্দৰ শৰৎ-চাঁদ-চুড় # কাৰ নিকুঞ্জে ৰাত কাটায়ে # কেন আন ফুল-ডোৰ # কেমনে ৰাখি আঁখি-চাপিয়া # কেন আসিলে যদি যাবে চলি # সাজিয়াছ যোগী বল কাৰ লাগি # মুসাফিৰ! মোছ্ এ আঁখি-জল # এ নহে বিলাস বন্ধু {{div col end}} === বুলবুল (২য় খণ্ড) === ১৩৫৯ বঙ্গাব্দৰ জেঠ মাহৰ ১১ তাৰিখে (১৯৫২ চনৰ মে' মাহ) প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে কলিকতা-৬ৰ ৰাজেন্দ্ৰলাল ষ্ট্ৰীট ১৬ৰপৰা ''বুলবুল (দ্বিতীয় খণ্ড)'' শীৰ্ষক গীতৰ সংকলনখন প্ৰকাশ কৰে। গ্ৰন্থখনৰ বিতৰক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। দাম আছিল আঢৈ় টকা। গ্ৰন্থখনত ১০১টা গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। কবিৰ পত্নী প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে প্ৰকাশকৰ ভূমিকাত লিখিছে- “কবিৰ আধুনিক গীতবোৰ সংকলিত কৰি‍ ‘বুলবুল’ (২য় খণ্ড) প্ৰকাশ কৰা হৈছে। খৰধৰকৈ প্ৰকাশ কৰাৰ ফলত কিছু ছপাৰ ভুল ৰৈ গৈছে। আশা কৰোঁ পৰৱৰ্তী সংস্কৰণত কোনো ভুল নাথাকিব। কিতাপখনৰ শেষ পৃষ্ঠাত কিছু সংশোধন দিয়া হৈছে। এই গীতৰ পুথিখনৰ আন এক বিশেষ বৈশিষ্ট্য হ’ল কবিৰ পূৰ্বতে অপ্ৰকাশিত কিছু আধুনিক গীত আমি সন্নিৱি‍ষ্ট কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ। নজৰুল-গীতি ভালপোৱাসকলৰ সমাদৰ পালে‍ মই মোৰ প্ৰথম প্ৰচেষ্টা সফল হৈছে‍ বুলি গণ্য কৰিম।" <ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|url=https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|title=বুলবুল (২য় খণ্ড)|ওয়েবসাইট=Kazi Nazrul Islam {{!}} কাজী নজৰুল ইসলাম|language=en-US|date=2019-12-29|archive-date=২০২০-০৫-০৪|আৰ্কাইভেৰ-url=https://web.archive.org/web/20200504224009/https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|url-অৱশ্থা=অকাৰ্যকৰ}}</ref> ''বুলবুল (২য় খণ্ড)''-ত সন্নিৱি‍ষ্ট গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # বুলবুলি নীৰব নাৰ্গিস-বনে # বিদায়েৰ বেলা মোৰ ঘনায়ে আসে # যাৰে হাত দিয়ে মালা দিতে পাৰ নাই # আমি চিৰতৰে দুৰে চলে যাব # সবাৰ কথা কইলে কবি # ওৰে ডেকে দে দে লো # নয়ন-ভৰা জল গো তোমাৰ # আমি চাঁদ নহি, চাঁদ নহি অভিশাপ # ভুল কৰে যদি ভালবেসে থাকি # আমি আছি বলে দুখ পাও তুমি # আৰ অনুনয় কৰিবে না কেউ # মোৰা আৰ জনমে হংস-মিথুন # গভীৰ ৰাতে জাগি খুঁজি তোমাৰে # গভীৰ নিশীথে ঘুম ভেঙে যায় # ৰূপেৰ দীপালি-উৎসৱ আমি দেখেছি # এবাৰ যখন উঠবে সন্ধ্যাতাৰা - সাঁঝ আকাশে # বলেছিলে, তুমি তীৰ্থে আসিবে # ঘুমাইতে দাও শ্ৰান্ত ৰবি ৰে # নূৰজাহান! নূৰজাহান # ৰাজো বাঁশৰি বাজো বাঁশৰি # বলৰে তোৰা ওৰে ও আকাশ-ভৰা তাৰা # সেদিন ছিল কি গোধূলি-লগন # মোৰ ভুলিবাৰ সাধনায় কেন সাধ বাদ # আমাৰ ভুবন কান পেতে ৰয় # আন গোলাপ-পানি # কুহু কুহু কুহু কুহু কোয়েলিয়া # প্ৰদীপ নিভায়ে দাও # ৰেশমি ৰুমালে কবৰী বাঁধি # নিশিৰাতে ৰিম্ ঝিম্ ঝিম্ বাদল-নূপুৰ # ভোৰেৰ ঝিলেৰ জলে শালুক # সন্ধ্যা নেমেছে আমাৰ বিজন ঘৰে # আজো ফাল্গুণে বকুল কিংশুকেৰ বনে # যখন আমাৰ গান ফুৰাবে # ওগো সুন্দৰ তুমি আসিবে বলিয়া বনপথে পড়ে ঝৰি # ঝুম ঝুম ঝুমৰা নাচ নেচে কে এল গো # মনে পড়ে আজও সেই নাৰিকেল কুঞ্জ # আমি পুৰব দেশেৰ পুৰণাৰী # তেমনি চাহিয়া আছে নিশীথেৰ তাৰাগুলি # নন্দন বন হতে কে গো ডাক মোৰে আধ-নিশীথে # শাওণ ৰাতে যদি স্মৰণে আসে মোৰে # কাবেৰী নদী- জলে কে গো বালিকা # বসন্ত মুখৰ আজি # তুমি সুন্দৰ, তাই চেয়ে তাকি প্ৰিয় # তুমি প্ৰভাতেৰ সকৰুণ ভৈৰবী # কেন মেঘেৰ ছায়া আজি চাঁদেৰ চোখে # বন্ধু, আজো মনে ৰে পড়ে # ধৰ্মেৰ পথে শহীদ যাহৰা # তুমি আমাৰ সকালবেলাৰ সুৰ # আগেৰ মতো আমেৰ ডালে বোলে ধৰেছে বউ # তব মুখখানি খুঁজিয়া ফিৰি গো # মোৰ গানেৰ কথা যেন আলোকলতা # এই বিশ্বে আমাৰ সবাই চেনা # কত দূৰে তুমি, ওগো আঁধাৰেৰ সাথী # অনেক ছিল বলাৰ # বন্ধু! দেখলে তোমায় বুকেৰ মাঝে # বন-বিহঙ্গ! যাও ৰে উড়ে # এ-কুল ভাঙে ও-কুল গড়ে # উজান বাওয়াৰ গান গো এবাৰ # যবে ভোৰেৰ কুন্দ-কলি মেলিবে আঁখি # মোৰ স্বপ্নে যেন বাজিয়েছিলে কৰুণ ৰাগিণী # আমি সন্ধ্যামালতী বন-ছায়া অঞ্চলে # শাওণ আসিল ফিৰে; সে ফিৰে এল না # বেদীয়া বেদীনী ছুটে আয় # মোৰ প্ৰিয়া হবে, এস নাৰী # ফুলেৰ জলসায় নীৰব কেন কবি # নীলাম্বৰী শাড়ি পৰি # আধো ৰাতে যদি ঘুম ভেঙে যায় # আমায় নহে গো, ভালবাসা শুধু ভালবাস মোৰ গান # দোলন-চাঁপা বনে দোলে # জুঁই-কুঞ্জে বন-ভোমৰা কেন গুঞ্জে গুণ্গুন্ # মমতাজ! মমতাজ! তোমাৰ তাজমহল # আমি জানি তব মন, আমি বুঝি তব ভাষা # স্বপ্নে দেখি একটি নুতন ঘৰ # ছড়ায়ে বৃষ্টিৰ বেলফুল # ৰাঙা মাটিৰ পথে লো মাদল বাজে # ৰিম্ ঝিম্ ৰিম্ ঝিম্ ঘন দেয়া বৰষে # ওগো প্ৰিয়, তব গান # কেমনে হইব পাৰ হে প্ৰিয় # সাপুড়িয়া ৰে! বাজাও কোথায় সাপ খেলানোৰ বাঁশি # নদীৰ স্ৰোতে মালাৰ কুসুম ভাসিয়ে দিলাম, প্ৰিয় # শোক দিয়েছ তুমি হে নাথ # হে অশান্তি মোৰ এস এস # গান ভুলে যায় মুখ পানে চাই, সুন্দৰ হে # মেঘলা নিশি-ভোৰে # “চোখ গেল” “চোখ গেল” কেন ডাকিস ৰে # পদ্মাৰ ঢেউ ৰে # কত ফুল তুমি পথে ফেলে দাও, মালা. গাঁথ অকাৰণে # আমি নহি বিদেশিনী # মেঘ-মেদূৰ বৰবায় কোথা তুমি # নিৰজন ফুলবনে এস পিয়া # সেই মিঠে সুৰে মাঠেৰ বাঁশৰি বাজে # (তুমি) শুনিতে চেয়ো না আমাৰ মনেৰ কথা # গাঙে জোয়াৰ এল ফিৰে, তুমি এলে কই # ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ ঝুম্ ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ # নিশি-পবন। ফুলেৰ দেশে যাও # কোন সে সুদূৰ অশোক-কাননে বন্দিনী তুমি সীতা # তব চলাৰ পথে আমাৰ গানেৰ পুল ছড়িয়ে যায় গো # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ বাজে দখিন বায়ে # জানি, জানি প্ৰিয়, এ জীৱনে মিটিবে না সাধ # বঁধু তোমাৰ আমাৰ এই যে বিৰহ # পঞ্চ প্ৰাণেৰ প্ৰদীপ-শিখায় {{div col end}} === গুল বাগিছা === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক হৈছে গ্ৰেট ইষ্টাৰ্ণ লাইব্ৰেৰী। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৩ চনৰ ২৭ জুন (১৩৪০ বঙ্গাব্দ) তাৰিখে প্ৰকাশ পাইছিল; দাম আছিল এক টকা। স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানীৰ স্বত্বাধিকাৰী তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু জিতেন্দ্ৰনাথ ঘোষৰ নামত কবিয়ে গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰিছিল। কিতাপখনৰ আৰম্ভণিতে কাজী নজৰুল ইছলামে ‘দুটি কথায়’ত লিখিছে,"দুই-এটাৰ বাহিৰে ‘গুল-বাগিছা’ৰ গীতসমূহ ‘স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানী’ৰদ্বাৰা ৰেকৰ্ডিং কৰা হৈছে। এই দয়াৰ বাবে মই তেওঁলোকৰ ওচৰত অশেষ ঋণী। ‘গুল-বাগিছা’ত বিভিন্ন শৈলীৰ গীত — যেনে, থুমৰি, গজল, দাদৰা, চৈতী, কাজৰী, স্বদেশী, কীৰ্তন, ভাটিয়ালি, আৰু ইছলামিক ভক্তিমূলক গীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। সৌভাগ্যক্ৰমে ইতিমধ্যে প্ৰায় সকলো গীতেই জনপ্ৰিয় হৈছে। ... আশা কৰোঁ মোৰ আন গীতৰ পুথিৰ দৰে ‘গুল-বাগিছা’য়ো অনুকূল সমাদৰ লাভ কৰিব।" এই গীতৰ পুথিখনত মুঠ ৮৮টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # গুল-বাগিছাৰ বুলবুলি আমি # সোনাৰ মেয়ে, সোনাৰ মেয়ে! # বকুল চাঁপাৰ বনে কে মোৰ # আঁখি-বাৰি আঁখিতে থাক # থাক ব্যথ হৃদয়ে # ভুল কৰে কোন ফুলবিতানে # পথ চলিতে যদি চকিতে # কেন ফোটে কেন কুসুম ঝৰে ঝৰে যায় # তোমাৰ কুসুম বনে আমি আসিয়াছি ভুলে # কত কথা ছিল বলিবাৰ বলা হল না # বুকে তোমায় নাই বা পেলাম # বৃথা তুই কাহাৰ পৰে কৰিস্ অভিমান # পিয়া পাপিয়া পিয়া বোলে # চোখেৰ নেশাৰ ভালবাসা সে কি কভু থাকে গো # এ কুঞ্জে পথ ভুলি কোন বুলবুলি আজ # কোন কুসুমে তোমায় আমি # পৰোঁ পৰোঁ চৈতালী-সাঁঝে কুসমী শাড়ি # ঝুমকো-লতাৰ চিকন পাতায় # বৰষ মাস যায় -সে নাহি আসে # আমাৰ বিজন ঘৰে হেসে এল পথিক মুসফিৰ-বেশে # ভেঙো না ভেঙো বঁধু তৰণ চামেলি-শাখা # আসিলে কে গো বিদেশী # এসো বঁধু ফিৰে এসো, ভোলো ভোলো অভিমান # নাহি কেহ আমাৰ ব্যথাৰ সাথী # মাধবী-লতাৰ আজি মিলন সখি # আজি এ বাদল দিনে # বাদল বায়ে মোৰ নিভিয়া গেছে বাতি # মেঘেৰ হিন্দোলা দেয় পুব-হাওয়াতে দোলা # সাধ জাগে মনে পৰজীৱনে # আঁচলে হংস-মিথুন আঁকা # অচেনা সুৰে অজানা পথিক # হেৰি আজ শূন্য নিখিল # কত কথা ছিল তোমায় বলিতে # তুমি বৰ্ষায়-ঝৰা চম্পা # অঝোৰ ধাৰায় বৰ্ষা ঝৰে সঘন তিমিৰ ৰাতে # একলা ভাসাই গানেৰ কমল সুৰেৰ ৰাতে # তোমাৰ আকাশে উঠেছিনু চাঁদ # দুলিবি কে আয় মেঘেৰ দোলায় # কোন দূৰে ও কে যায় চলে যায় # ৰিমিঝিম্ ৰিমিঝিম্ ঐ নামিল দেয়া # পাষাণ গিৰিৰ বাঁধন টুটে # শেষ হল মোৰ ও জীৱনে ফুল ফোটাবাৰ পালা # কাঁদিছে তিমিৰ-কুন্তলা সাঁজ # আসে ৰজনী, সন্ধ্যামণিৰ প্ৰদীপ জ্বলে # আজি কুসুম-দীপালি জ্বলিছে বনে # দোপাটি লো, লো কৰবী, নাই সুৰভি, ৰূপ আছে # বাসন্তী ৰং শাড়ি পৰোঁ # এস এস ৰস-লোক-বিহাৰী # তোমাদেৰ দান তোমাদেৰ বাণী # যেন ফিৰে না যায় এসে আজ # মদিৰ আৱেশে কে চলে ঢুলু ঢুলু - আঁখি # নাচে সুনীল দৰিয়া, আজি দিল-দৰিয়া # মহুয়া ফুলেৰ মদিৰ বাসে # দুপুৰবেলাতে একলা পথে # শিউলি-তলায় ভোৰবেলায় # যৌবন-সিন্ধু টলমল টলমল # চাৰু চপল পায়ে যায় যুৱতী গোৰী # দুধে আলতায় ৰং যেন তাৰ সোনাৰ অঙ্গ ছেয়ে # আমাৰ ভাঙা নায়েৰ বৈঠা ঠেলে # বনে চলে বনমালী বনমালা দুলায়ে # ঘন-ঘোৰ-মেঘ-ঘেৰা দুৰ্দিনে ঘনশ্যাম # মোৰ পুষ্প-পাগল মাধবী-কুঞ্জে # মনে যে মোৰ মনেৰ ঠাকুৰ # এই দেহেৰই ৰঙমহলায় # হে চিৰ-সুন্দৰ, বিশ্ব-চৰাচৰ # উভয়ে কপোত-কপোতী উড়িয়া বেড়াই # এ কোথায় - আসিলে হায় তৃষিত ভিখাৰি # চম্পক-বৰণী টলমল তৰণী # শিউলি ফুলেৰ মালা দোলে # স্বদেশ আমাৰ! জানি না তোমাৰ # স্বপ্নে দেখেছি ভাৰত-জননী # দুৰন্ত দুৰ্মদ প্ৰাণ অফুৰান # জগতে আজিকে যাৰা আগে চলে ভয়-হাৰা # আমাৰ দেশেৰ মাটি # গঙ্গা সিন্ধু নৰ্মদা কাবেৰী যমুনা ঐ {{div col end}} এই কিতাপখনৰ ইছলামিক গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # এল শোকেৰ সেই মোহৰ্ৰম কাৰাবালাৰ স্মৃতি লয়ে # বহিছে সাহাৰায় শোকেৰ “লু” হাওয়া # ঈদজ্জোহাৰ চাঁদ হাসে ঐ # তওফিক দাও খোদা ইস্লামে # সাহাৰাতে ডেকেছে আজ বান, দেখে যা # উম্মত আমি গুণাহগাৰ # ফিৰি পথে পথে মজ্নু দীওয়ানা হয়ে। # ভুবন-জয়ী তোৰা কি হায় সেই মুসলমান # বাজিছে দামামা, বাঁধৰে আমামা # খোদাৰ হবিব হলেন নাজেল # মৰহাবা সৈয়দে মক্কী মদানী আল-আৰবী # মোহাম্মদ মুস্তফা সাল্লে আলা # তোমাৰি প্ৰকাশ মহান {{div col end}} === চন্দ্ৰবিন্দু === ডি এম লাইব্ৰেৰীৰপৰা '''চন্দ্ৰবিন্দু''' গ্ৰন্থখন প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ১৩৩৮ বঙ্গাব্দৰ আহিন মাহত (১৯৩১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত)। দাম আছিল দুটকা। গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল এই বুলি‍: "পৰম শ্ৰদ্ধেয় শ্ৰীমদ্ডাঠাকুৰ শ্ৰীযুক্ত শৰৎচন্দ্ৰ পণ্ডিত মহাশয়ৰ শ্ৰীচৰণকমলত।" পুত্ৰ বুলবুলৰ মৃত্যুৰ পাছত নজৰুলে ''চন্দ্ৰবিন্দু''ৰ বাবে প্ৰায় সকলো গীত ৰচনা কৰিছিল, এই সংকলনত মূলতঃ হাস্যৰসময়ী গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। গভীৰ শোকৰ মাজতো তেওঁৰ হাস্যৰস সৃষ্টিৰ ক্ষমতা আচৰিত। এই গ্ৰন্থখন ১৯৩১ চনৰ ১৪ অক্টোবৰত জব্দ কৰা হৈছিল। ১৯৪৫ চনৰ ৩০ নৱেম্বৰত যেতিয়া গ্ৰন্থখনৰ ওপৰত থকা নিষেধাজ্ঞা প্ৰত্যাহাৰ কৰা হয়, তেতিয়া ইয়াৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ নূৰ লাইব্ৰেৰীয়ে ১৩৫২ বঙ্গাব্দৰ ফাগুন মাহত (১৯৪৬)ত প্ৰকাশ কৰে। সেই সময়ত কিতাপখনৰ দাম চাৰে‍ তিনিটকা নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছিল। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:সংগীত]] th6hu0mr6rhze55p86bd09h3mi2ad5y 640465 640464 2026-09-30T17:40:42Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* চন্দ্ৰবিন্দু */ 640465 wikitext text/x-wiki {{Infobox music genre | name = নজৰুল সংগীত | etymology = গীতৰ কথা আৰু সুৰ [[কাজী নজৰুল ইছলাম]] | image = Nazrul teaching Nazrul Sangeet.jpg | alt = | caption = [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] নজৰুল গীতি শিকাইছে। | stylistic_origins = | cultural_origins = কুৰি শতিকাৰ প্ৰথম ভাগত, [[বংগদেশ]] | derivatives = | subgenres = | fusiongenres = | regional_scenes = [[বাংলাদেশ]] আৰু [[ভাৰত]]([[পশ্চিম বংগ]], [[ত্ৰিপুৰা]], [[ঝাৰখণ্ড]] আৰু [[অসম]]) | local_scenes = | other_topics = }} '''নজৰুল গীতি''' বা '''নজৰুল সংগীত''' বাংলাদেশৰ জাতীয় কবি [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] লিখা আৰু সুৰ কৰা গীতসমূহক বুজায়। নজৰুল গীতিত বিপ্লৱী ধাৰণাসমূহৰ লগতে অধিক আধ্যাত্মিক, দাৰ্শনিক আৰু ৰোমাণ্টিক বিষয়-বস্তুও অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে।<ref>{{cite news |title=Nazrul: The ever-shining beacon |url=http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |work=[[The Daily Star (Bangladesh)|The Daily Star]] |date=31 August 2013 |access-date=26 December 2013 |archive-date=26 December 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |url-status=dead |archivedate=26 December 2013 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |deadurl=yes }}</ref> নজৰুলে প্ৰায় ৪,০০০টা গীত (গ্ৰামোফোন ৰেকৰ্ডকে ধৰি) লিখিছিল আৰু ৰচনা কৰিছিল,<ref>{{cite book |last=Hossain |first=Quazi Motahar |author-link=Qazi Motahar Hossain |editor=Mohammad Nurul Huda |editor-link=Mohammad Nurul Huda |title=Nazrul: An Evaluation |year=2000 |publisher=Nazrul Institute |location=[[Dhaka]] |isbn=984-555-167-X |page=55 |chapter=Nazrul Islam, the Singer and Writer of Songs}}</ref> যিবোৰ বাংলাদেশ আৰু ভাৰতত বহুলভাৱে জনপ্ৰিয়। কিছুমান উল্লেখযোগ্য নজৰুল সংগীতৰ ভিতৰত বাংলাদেশৰ জাতীয় মাৰ্চিং গীত ''নতুনেৰ গান'' আৰু চান্দ ৰাত আৰু [[বাংলাদেশ]]ৰ [[ঈদ-উল-ফিটৰ]] উৎসৱ উদ্‌যাপনৰ ওপৰত বাংলা ইছলামিক গীত ''ও মন ৰমজানেৰ ঐ ৰোজাৰ শেষে''। ==পটভূমি== নজৰুল কম বয়সতে তীক্ষ্ণ কাব্য আৰু সংগীত প্ৰতিভাৰ লক্ষণ দেখুৱাইছিল আৰু ''লেটো গোট'' (লোক সংগীতৰ দল)ৰ সদস্য হৈ থকাৰ সময়তে গীত লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ককাক আৰু এটা “লেটো গোট’’ৰ নেতা কাজী বাজলে কৰিমৰ পিছত তেওঁ গীত ৰচনা আৰু সুৰত স্থাপন কৰাত বিশেষজ্ঞ হৈ পৰে। লেটো গোটত যোগদান কৰাটোৱে তেওঁৰ সংগীত কেৰিয়াৰ বৃদ্ধি কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ভৱিষ্যত সংগীত জীৱন গঢ় দিয়াত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল। অতি কম বয়সতে তেওঁ বাংলা ভাষাৰ বাহিৰেও বিভিন্ন ভাষাৰ গীত ৰচনাত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল। শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আৰু ইয়াৰ ওপৰত কিছু আয়ত্ত থকা ছিয়াৰছল স্কুলৰ শিক্ষক সতীশ কাঞ্জিলালক লগ পায়। সংগীতৰ প্ৰতি নজৰুলৰ অপ্ৰতিৰোধ্য প্ৰৱণতা লক্ষ্য কৰি মিষ্টাৰ কাঞ্জিলালে তেওঁক শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ কিছু শিক্ষা প্ৰদান কৰে। পিছলৈ নজৰুল বংগ ৰেজিমেণ্টৰ অধীনত কৰাচী বেৰেকত হাভিল্ডাৰ হিচাপে কাম কৰি থকাৰ সময়ত সংগীতৰ ওপৰত জ্ঞান বহল কৰিছিল। ৰেজিমেণ্টৰ লগত সংলগ্ন পঞ্জাৱৰ এজন ধৰ্মীয় শিক্ষকৰ সহায়ত তেওঁ পাৰ্চী ভাষা, সাহিত্য, সংগীতৰ বহুখিনি শিকিছিল। ==নজৰুল ইছলামৰ সংগীত শৈলী== ===বিপ্লৱী গণসংগীত=== ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন আৰু বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধৰ সময়ত কাজী নজৰুল ইছলামৰ গণসংগীত আৰু কবিতাৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হৈছে। শক্তিশালী আৰু শক্তিশালী শব্দ আৰু মনোমোহা সুৰৰ সৈতে সংগীত অতি প্ৰেৰণাদায়ক আৰু বৈপ্লৱিক প্ৰকৃতিৰ। ইয়াত সকলো কথাৰ চৰম সীমাৰ কথা কোৱা হৈছে। সেই গীতবোৰৰ কথাই উত্তেজক, কিয়নো ইয়াত ৰক্ষণশীলতাৰ বিৰুদ্ধে আৰু দৰ্শন আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ বহল পৰিমাপত জীৱনৰ বিষয়ে কথা কোৱা হৈছে। নজৰুলৰ গণসংগীতৰ সৌন্দৰ্য নিহিত হৈ আছে ইয়াৰ প্ৰকাশভংগীৰ স্বাধীনতাত, যিটোৱেও অপৰিসীম সমালোচনাৰ আকৰ্ষণ কৰিছিল। অৱশ্যে ইয়াৰ দৰ্শন বুজি পোৱাসকলে সাহস আৰু পোনপটীয়াতাক প্ৰশংসা কৰিছিল। ===গজল=== প্ৰেমগীতৰ একপ্ৰকাৰ পাৰ্চী [[গজল]]ৰ পৰম্পৰাৰ সৈতে নজৰুলৰ পৰিচিতি এক অৰ্থত অতি তাৎপৰ্যপূৰ্ণ আছিল যে ই তেওঁৰ বাংলা গজল ৰচনাৰ সফল প্ৰচেষ্টাৰ ভিত্তি প্ৰশস্ত কৰিছিল; যিটো তেওঁ ১৯২৭–২৮ চনৰপৰাই গ্ৰহণ কৰিছিল। বাংলা গজল, সম্পূৰ্ণৰূপে উল্লেখ কৰিব পাৰি, কেৱল কাজী নজৰুল ইছলামৰ এক উদ্ভাৱন। ই বাংলা সংগীতৰ মূলসুঁতিৰ পৰম্পৰাত ইছলামৰ প্ৰথম গণস্তৰীয় প্ৰৱৰ্তন হিচাপে কাম কৰিছিল। == নজৰুলগীতি‍ সংকলন == [[চিত্ৰ: Nazrul Notation.jpg|thumb|right|220px|নজৰুল স্বৰলিপি গ্ৰন্থৰ প্ৰচ্ছদ চিত্ৰ। নজৰুলে নিজেই স্বৰলিপি কৰিছিল। ]] === গানেৰ মালা === ৯৫টা গীত সমৃদ্ধ গ্ৰন্থখন ১৯৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ২৩ অক্টোবৰ (কাৰ্তিক ১৩৪১)ত প্ৰকাশ কৰে গুৰুদাস চট্টোপাধ্যায় অ্যাণ্ড চন্সে। গ্ৰন্থখনৰ উৎসৰ্গপৃষ্ঠাত লিখা আছিল: "পৰম স্নেহভাজন শ্ৰীমান অনিলকুমাৰ দাস কল্যাণবৰেষুকে।" ৪+৯৬ পৃষ্ঠাৰ গ্ৰন্থখনৰ মূল্য আছিল ডেৰ টকা। এই গ্ৰন্থখন যিবোৰ গীতেৰে‍ সমৃদ্ধ সেইবোৰ হ'ল: {{div col|2}} # আমি সুন্দৰ নহি জানি # আধো-আধো বোল # না-ই পৰিলে নোটন-খোঁপায় # অয়ি চঞ্চল-লীলায়িত দেহা # ভুল কৰে যদি ভালোবেসে থাকি # ঝৰাফুল- বিছানো পথে এস # প্ৰিয় এমন ৰাত যেন যায় না বৃথাই # আজ নিশীথে অভিসাৰ তোমাৰ পথে # কাৰ মঞ্জীৰ ৰিনিঝিনি বাজে # নিৰুদ্দেশেৰ পথে আমি হাৰিয়ে যদি যায় # বল্ ৰে তোৰা বল্ ওৰে ও আকাশ-ভাৰ তাৰা # বল্ সখি বল্ ওৰে সৰে যেতে বল্ # নিশি না পোহাতে যেয়ো না যেয়ো না # চম্পা পাৰুল যুথী টগৰ চামেলি # দূৰ দ্বীপ-বাসিনী চিনি তোমাৰে চিনি # মোমেৰ পুতুল মমীৰ দেশেৰ মেয়ে # বকুল-বনেৰ পাখি ডাকিয়া আৰ # মনেৰ ৰং লেগেছে বনেৰ পলাশ # আধখানা চাঁদ হাসিছে যে আকাশে # যবে সন্ধ্যাবেলায় প্ৰিয় তুলসী-তলায় # আঁখি তোলো দানো কৰুণা # মদিৰ স্বপনে মম বন-ভবনে # মুঠি মুঠি আবীৰ ও কে কাননে ছড়ায় # বল্লৰী-ভুজ-বন্ধন খোলো # তব যাবাৰ বেলা বলে যাও মনেৰ কথা # তৰুণ অশান্ত কে বিৰহী # বৰষা ঐ এল বৰষ্য ঝৰে বাৰি গগনে ঝুৰুঝুৰু # আমি ময়নামতীৰ শাড়ি দেবো # স্নিগ্ধ-শ্যাম-বেণী-বৰ্ণা এস মালবিকা # মেঘ -মেদূৰ গগন কাঁদে হুতাশ পৰান # আমি অলস উদাস আনমনা # কোয়েলা কুহু কুহু ডাকে # তোমাৰ হাতেৰ সোনা ৰাখি আমাৰ হাতে # বাদলা-মেঘেৰ বাদল-তালে ময়ূৰ নাচে # কে দুৰন্ত বাজাও ঝড়েৰ ব্যাকুল বাঁশি # এ কি অপৰূপ ৰূপে মা তোমায় হেৰিনু পল্লী-জননী # দূৰ প্ৰবাসে প্ৰাণ কাঁদে আজ # শুভ্ৰ সমুজ্জ্বল হে চিৰ-নিৰ্মল # দোলে প্ৰাণেৰ কোলে প্ৰভুৰ নামেৰ মালা # শঙ্কাশূন্য লক্ষকণ্ঠে বাজিছে শঙ্খ ঐ # চল্ ৰে চপল তৰুণ-দল বাঁধন-হাৰা # বীৰদল আগে চল্ # জননী মোৰ জন্মভূমি # তোমাৰ পায়ে; কে পৰালো মুণ্ডমালা # নাচে ৰে মোৰ কালো মেয়ে # মাতলো গগন-অঙ্গনে ঐ # দেখে যা-ৰে ৰুদ্ৰাণী মা # মহাকালেৰ কোলে এসে গৌৰী # শ্মশান-কালীৰ নাম শুনে ৰে # জাগো জাগো শঙ্খ-চক্ৰ-গদা-পদ্মধাৰী # লুকোচুৰি খেলতে হৰি হাৰ মেনেছে # খৰ ৰৌদ্ৰেৰ হোমানল জ্বালি # শ্যামা তন্বী আমি মেঘ-বৰণা # মম আগমনে বাজে আগমনীৰ সানাই # উত্তৰীয় লুটায় আমাৰ # ওৰে ও ৰাতেৰ ফুল # বুনো ফুলেৰ কৰুণ সুবাস ঝুৰে # এল শ্যামল কিশোৰ # এল এল ৰে বৈশাখী ঝড় # ঘুমাও, ঘুমাও! দেখিতে এসেছি # কলঙ্ক আৰ জোৎস্নায় মেশা তুমি সুন্দৰ চাঁদ # শূন্য এ বুকে পাখি মোৰ আয় # তুমি ভোৰেৰ শিশিৰ ৰাতেৰ নয়ন-পাতে # ৰাত্ৰি শেষেৰ যাত্ৰী আমি # ফুলেৰ মতন ফুল্ল মুখে # ফিৰে ফিৰে কেন তাৰই স্মৃতি # আঁধাৰ ৰাতেৰ তিমিৰ দুলে আমাৰ সামনে # দশ হাতে ঐ দশ দিকে মা # মা এসেছে মা এসেছে # ঐ কাজল-কালো চোখ # ও কালো বউ # যেয়ো না আৰ যেয়ো না # আগেৰ মত আমেৰ ডালে বোল ধৰেছে # তোৰ ৰূপে সই গাহন কৰে # ঝড়-ঝঞ্ঝাৰ ওড়ে নিশান # আমাৰ প্ৰাণেৰ দ্বাৰে ডাক দিয়ে কে যায় # এল ঐ বনাস্তে পাগল বসন্ত # সহসা কি গোল বাঁধালো পাপিয়া আৰ পিকে # এস কল্যাণী, চিৰ-আয়ুস্মতী # দাও শৌৰ্য দাও ধৈৰ্য হে উদাৰ নাথ # চাঁদেৰ দেশেৰ পথ-ভোলা ফুল # ৰঙ্গিলা আপনি ৰাধা # কুঙ্কুম আবীৰ ফাগেৰ # এল ফুল-দোল ওৰে # যাবাৰ বেলায় ফেলে যেয়ো একটি খোঁপাৰ ফুল # জাগো দুস্তৰ পথেৰ নব-যাত্ৰী # ডেকো না আৰ দূৰেৰ প্ৰিয়া # ভেঙো না ভেঙো না ধ্যান # যাহা কিছু মম আছে প্ৰিয়তম # মোৰ বুক-ভৰা ছিল আশা # বনে মোৰ ফুল-ঝৰাৰ বেলা # মিলন-ৰাতেৰ মালা হ’ব তোমাৰ অলকে # যায় ঝিল্‌মিল্‌ ঝিল্‌মিল্‌ ঢেউ তুলে # কাজৰী গাহিয়া চল গোপ-ললনা # তৰুণ-তমাল-বৰণ এসো শ্যামল আমাৰ{{div col end}} === গীতিশতদল === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। ৮ + ১০৪ পৃষ্ঠাৰ কিতাপখনৰ দাম আছিল ডেৰ টকা। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৪ চনৰ এপ্ৰিল মাহত (১৩৪১ বঙ্গাব্দৰ ব'হাগ) প্ৰকাশ পাইছিল। এই গ্ৰন্থখনৰ আৰম্ভণিতে ‘দুটি‍ কথা’ শীৰ্ষক প্ৰস্তাৱনাত নজৰুল ইছলামে লিখিছে, “''গীতিশতদল''ৰ সকলো গীত গ্ৰামোফোন আৰু স্বদেশী মেগাফোন কোম্পানীয়ে ৰেকৰ্ডিং কৰিছে। মোৰ বহু গায়ক বন্ধুৰ কৃপাত ইতিমধ্যে ৰেডিঅ’ আৰু অন্যান্য মঞ্চত সম্প্ৰচাৰৰ জৰিয়তে এই গীতবোৰ জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে। এই সুযোগতে মই তেওঁলোকৰ সকলোকে মোৰ ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিছোঁ। ... "বুলবুল"ৰ দৰে গীতৰ পুথিৰ দৰে ''গীতিশতদল''এ সকলোকে মোহিত কৰাত সফল হ'লে মই নিজকে সৌভাগ্যৱান বুলি গণ্য কৰিম।" এই সংকলণখনত মুঠ ১০১টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ পায়ে # চমকে চমকে ধীৰ ভীৰু পায় # ছন্দেৰ বন্যা হৰিণী অৰণ্যা # পলাশ ফুলেৰ মউ পিয়ে # এস বসন্তেৰ ৰাজা হে আমাৰ # তুমি নন্দন-পথ-ভোলা # তোমাৰ ফুলেৰ মতন মন # হেসে হেসে কল্‌সি নাচাইয়া # ঘুমায়েছে ফুল পথেৰ ধুলায় # গত ৰজনীৰ কথা পড়ে মনে # পলাশ ফুলেৰ গেলাস ভৰি # ৰহি ৰহি কেন আজো # পিউ পিউ বোলে পাপিয়া # চাঁদেৰ পিয়ালাতে আজি # এস শাৰদ প্ৰাতেৰ পথিক # মালঞ্চে আজ কাহাৰ যাওয়া আসা # সবুজ শোভাৰ ঢেউ খেলে যায় # আমাৰ দেওয়া ব্যথা ভোলা # হুল ফুটিয়ে গেলে শুধু # গোধূলিৰ ৰং ছড়ালে # সকৰুণ নয়নে চাহে # বাজিছে বাঁশিৰ কাৰ # বন-হৰিণীৰ তব বাঁকা আঁখিৰ # ৰেশমি চূড়িৰ তালে # সেই পুৰানো সুৰে আবাৰ # ধীৰে যায় ফিৰে ফিৰে চায় # পিয়াসী প্ৰাণ তাৰে চায় # বেলা পড়ে এল # এল ফুলেৰ মহলে ভোমৰা # ফিৰে ফিৰে দ্বাৰে আসে যায় # আজও ফোটেনি কুঞ্জে # পলাশ মঞ্জৰি পৰায়ে দে লো # এ ঘোৰ-শ্ৰাবণ-নিশি # দিওঁ ফুলদল বিছায়ে # অবুঝ মোৰ আঁখি-বাৰি # উচাটন মন ঘৰে ৰয় না # ফিৰে গেছে সই # ছাড় ছাড় আঁচল বঁধু # কুল ৰাখ না ৰাখ # ফিৰিয়া এস এস হে # আঁধি ঘুম-ঘুম # সেদিনো প্ৰভাতে # জাগো জাগো ৰে মুসাফিৰ # কত জনম যাবে # হায় ঝৰে যায় # এ কোথায় আসিলে হায় # ভুল কৰে আসিয়াছি # ভোলো প্ৰিয় ভোলো ভোলো # আমি যেদিন ৰইব না গো # এলে যে গো চিৰ-সাথী # ও তুই যাস্‌নে ৰাই কিশোৰী # দুখ ক্লেশ শোক # ভোলো অতীত-স্মৃতি # চিৰ-কিশোৰ মুৰলীধৰ # সাগৰ আমায় ডাক দিয়েছে # ভালোবেসে অৱশেষে # এস নূপুৰ বাজাইয়া # ৰাস-মাঞ্চাপৰি দোলে মুৰলীধৰ # নাচিয়া নাচিয়া এস # নাচে ঐ আনন্দে # তোমাৰে কি দিয়া পূজি # আমাৰ নয়নে কৃষ্ণ # মন লহ নিতি নাম # তোমাৰ সৃষ্টি মাঝে হৰি # দাও দাও দৰশন # নাচিছে নট-নাথ # বাজিয়ে বাঁশি মনেৰ বনে # বিজন গোঠে কে ৰাখাল # আজি নন্দ দুলালেৰ সাথে # শোনো লো বাঁশিতে # হেলে দূলে বাঁকা কানাইয়া # মণি-মঞ্জীৰ বাজে # ফিৰে যা সখি ফিৰে যা ঘৰে # আনন্দ দুলালী ব্ৰজবালাৰ সনে # গুঞ্জ-মালা গলে # মোৰ মাধব শূন্য মাধবী কুঞ্জে # ব্ৰজেৰ দুলাল ব্ৰজে আবাৰ # সখি যায়নি তো শ্যাম মথুৰায় # নমো নটনাথ # ভবেৰ এই পাশা খেলায় # ভুবনে ভুবনে আজি # অসুৰ- বাড়িৰ ফেৰৎ এ মা # আজি প্ৰথম মাধবী ফুটিল কুঞ্জে # জাগো যোগমায়া জাগো মৃণ্ময়ী # হোৰিৰ ৰঙ লাগে # বহু পথে বৃথা ফিৰিয়াছি প্ৰভু # জাগো জাগো! নব আলোকে # পৰান হৰিয়াছিলে পাশৰিয়া # নবীন বসন্তেৰ ৰানী তুমি # আজি মিলন-বাসৰ # ওৰে হুলোৰে তুই ৰাত বিৰেতে # নিয়ে কাদা মাটিৰ তাল # আজকে হোৰি ও নাগৰী # আচ লাচনেৰ লেগেচে যে গাঁদি # চায়েৰ পিয়াসী পিপাসিত চিত আমাৰা চাতক দল # গিন্নিৰ ভাই গান গাহে # নথ-দন্ত-বিহীন # নমো নমঃ আবু আৰ হাবু # একে একে সব{{div col end}} === বুলবুল === নজৰুল গীতিৰ বিখ্যাত সংকলন ''বুলবুল'' ১৯২৮ চনৰ ১৫ নৱেম্বৰ (অশ্বিন, ১৩৩৫)ত (প্ৰথম সংস্কৰণ) প্ৰকাশ পাইছিল। প্ৰকাশক ডি এম লাইব্ৰেৰী, কলকাতা। বিদ্ৰোহী কবি কাজী নজৰুলে এই সংকলনখন সংগীত শিল্পী দিলীপ কুমাৰ ৰায়ৰ নামত উৎসৰ্গা কৰিছিল। সাধাৰণ সংস্কৰণ আৰু ৰাজকীয় সংস্কৰণৰ দাম ক্ৰমে এক টকা আৰু পাঁচ সিকা আছিল। ১৩৩৫ খ্ৰীষ্টাব্দ চ'ত মাহত এই গ্ৰন্থখনৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ পাইছিল। এই সংস্কৰণত ৪৯টা গীত আছিল। এই সংকলনত সংকলিত গীতসমূহ হ'ল- {{div col|2}} # বাগিছায় বুলবুলি তুই # আমাৰে চোখ-ইশাৰায় # বসিয়া বিজনে কেন একা মনে # ভুলি কেমনে আজো যে মনে # কেন কাঁদে পৰান কী বেদনায় # মৃদুল বায়ে বকুল-ছায়ে # কে বিদেশী বন-উদাসী # কৰুণ কেন অৰুণ আঁখি # এত জল ও-কাজল চোখে # আসে বসন্ত ফুলবনে # দুৰন্ত বায়ু পুৰবইয়াঁ # চেয়ো না সুনয়না আৰ চেয়ো না # পৰান-প্ৰিয়! কেন এলে অবেলায় # সখি জাগো,ৰজনী পোহায় # নিশি ভোৰ হল জাগিয়া # এ বাসি বাসৰে আসিলে কে গো # বসিয়া নদীকূলে এলোচুলে # কেন দিলে এ কাঁটা যদি গো # সখি, বলো বঁধুয়াৰে নিৰজনে # নহে নহে প্ৰিয়, এ নয় আঁখি-জল # এ আঁখি-জল, মোছ পিয়া # কি হবে জানিয়া বল কেন জল নয়নে # পৰদেশী বঁধুয়া, এলে কি এতদিনে # কেন উচাটন মন পৰান এমন কৰে # আসিলে এ ভাঙা ঘৰে কে মোৰ ৰাঙা অতিথি # আজি দোল-পূৰ্ণিমাতে দুলবি তোৰা আয় # ৰুমুঝুমু কে এলে নূপুৰ পায় # আজি এ কুসুম-হাৰ সহি কেমনে # গৰজে গম্ভীৰ গগনে কম্বু # হাজাৰ তাৰাৰ হাৰ হয়ে গো দুলি # অধীৰ অম্বৰে শুৰু-গৰজন # ঝৰে ঝৰঝৰ কোন্ গভীৰ-গোপন ধাৰা # হৃদয় যত নিষেধ হানে # শুকাল মিলন-মালা আমি তবে যায় # স্মৰণ-পাৰেৰ ওগো প্ৰেয়ি # গহীন ৰাতে ঘুম কে এলে ভাঙাতে # কোন শৰতে পূৰ্ণিমা চাঁদ # জাগিলে ‘পাৰুল’ কি গো # চৰণ ফেলি গো মৰণছন্দে # নমো যন্ত্ৰপতি # পুৰবেৰ তৰুণ অৰুণ # কে শিবসুন্দৰ শৰৎ-চাঁদ-চুড় # কাৰ নিকুঞ্জে ৰাত কাটায়ে # কেন আন ফুল-ডোৰ # কেমনে ৰাখি আঁখি-চাপিয়া # কেন আসিলে যদি যাবে চলি # সাজিয়াছ যোগী বল কাৰ লাগি # মুসাফিৰ! মোছ্ এ আঁখি-জল # এ নহে বিলাস বন্ধু {{div col end}} === বুলবুল (২য় খণ্ড) === ১৩৫৯ বঙ্গাব্দৰ জেঠ মাহৰ ১১ তাৰিখে (১৯৫২ চনৰ মে' মাহ) প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে কলিকতা-৬ৰ ৰাজেন্দ্ৰলাল ষ্ট্ৰীট ১৬ৰপৰা ''বুলবুল (দ্বিতীয় খণ্ড)'' শীৰ্ষক গীতৰ সংকলনখন প্ৰকাশ কৰে। গ্ৰন্থখনৰ বিতৰক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। দাম আছিল আঢৈ় টকা। গ্ৰন্থখনত ১০১টা গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। কবিৰ পত্নী প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে প্ৰকাশকৰ ভূমিকাত লিখিছে- “কবিৰ আধুনিক গীতবোৰ সংকলিত কৰি‍ ‘বুলবুল’ (২য় খণ্ড) প্ৰকাশ কৰা হৈছে। খৰধৰকৈ প্ৰকাশ কৰাৰ ফলত কিছু ছপাৰ ভুল ৰৈ গৈছে। আশা কৰোঁ পৰৱৰ্তী সংস্কৰণত কোনো ভুল নাথাকিব। কিতাপখনৰ শেষ পৃষ্ঠাত কিছু সংশোধন দিয়া হৈছে। এই গীতৰ পুথিখনৰ আন এক বিশেষ বৈশিষ্ট্য হ’ল কবিৰ পূৰ্বতে অপ্ৰকাশিত কিছু আধুনিক গীত আমি সন্নিৱি‍ষ্ট কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ। নজৰুল-গীতি ভালপোৱাসকলৰ সমাদৰ পালে‍ মই মোৰ প্ৰথম প্ৰচেষ্টা সফল হৈছে‍ বুলি গণ্য কৰিম।" <ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|url=https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|title=বুলবুল (২য় খণ্ড)|ওয়েবসাইট=Kazi Nazrul Islam {{!}} কাজী নজৰুল ইসলাম|language=en-US|date=2019-12-29|archive-date=২০২০-০৫-০৪|আৰ্কাইভেৰ-url=https://web.archive.org/web/20200504224009/https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|url-অৱশ্থা=অকাৰ্যকৰ}}</ref> ''বুলবুল (২য় খণ্ড)''-ত সন্নিৱি‍ষ্ট গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # বুলবুলি নীৰব নাৰ্গিস-বনে # বিদায়েৰ বেলা মোৰ ঘনায়ে আসে # যাৰে হাত দিয়ে মালা দিতে পাৰ নাই # আমি চিৰতৰে দুৰে চলে যাব # সবাৰ কথা কইলে কবি # ওৰে ডেকে দে দে লো # নয়ন-ভৰা জল গো তোমাৰ # আমি চাঁদ নহি, চাঁদ নহি অভিশাপ # ভুল কৰে যদি ভালবেসে থাকি # আমি আছি বলে দুখ পাও তুমি # আৰ অনুনয় কৰিবে না কেউ # মোৰা আৰ জনমে হংস-মিথুন # গভীৰ ৰাতে জাগি খুঁজি তোমাৰে # গভীৰ নিশীথে ঘুম ভেঙে যায় # ৰূপেৰ দীপালি-উৎসৱ আমি দেখেছি # এবাৰ যখন উঠবে সন্ধ্যাতাৰা - সাঁঝ আকাশে # বলেছিলে, তুমি তীৰ্থে আসিবে # ঘুমাইতে দাও শ্ৰান্ত ৰবি ৰে # নূৰজাহান! নূৰজাহান # ৰাজো বাঁশৰি বাজো বাঁশৰি # বলৰে তোৰা ওৰে ও আকাশ-ভৰা তাৰা # সেদিন ছিল কি গোধূলি-লগন # মোৰ ভুলিবাৰ সাধনায় কেন সাধ বাদ # আমাৰ ভুবন কান পেতে ৰয় # আন গোলাপ-পানি # কুহু কুহু কুহু কুহু কোয়েলিয়া # প্ৰদীপ নিভায়ে দাও # ৰেশমি ৰুমালে কবৰী বাঁধি # নিশিৰাতে ৰিম্ ঝিম্ ঝিম্ বাদল-নূপুৰ # ভোৰেৰ ঝিলেৰ জলে শালুক # সন্ধ্যা নেমেছে আমাৰ বিজন ঘৰে # আজো ফাল্গুণে বকুল কিংশুকেৰ বনে # যখন আমাৰ গান ফুৰাবে # ওগো সুন্দৰ তুমি আসিবে বলিয়া বনপথে পড়ে ঝৰি # ঝুম ঝুম ঝুমৰা নাচ নেচে কে এল গো # মনে পড়ে আজও সেই নাৰিকেল কুঞ্জ # আমি পুৰব দেশেৰ পুৰণাৰী # তেমনি চাহিয়া আছে নিশীথেৰ তাৰাগুলি # নন্দন বন হতে কে গো ডাক মোৰে আধ-নিশীথে # শাওণ ৰাতে যদি স্মৰণে আসে মোৰে # কাবেৰী নদী- জলে কে গো বালিকা # বসন্ত মুখৰ আজি # তুমি সুন্দৰ, তাই চেয়ে তাকি প্ৰিয় # তুমি প্ৰভাতেৰ সকৰুণ ভৈৰবী # কেন মেঘেৰ ছায়া আজি চাঁদেৰ চোখে # বন্ধু, আজো মনে ৰে পড়ে # ধৰ্মেৰ পথে শহীদ যাহৰা # তুমি আমাৰ সকালবেলাৰ সুৰ # আগেৰ মতো আমেৰ ডালে বোলে ধৰেছে বউ # তব মুখখানি খুঁজিয়া ফিৰি গো # মোৰ গানেৰ কথা যেন আলোকলতা # এই বিশ্বে আমাৰ সবাই চেনা # কত দূৰে তুমি, ওগো আঁধাৰেৰ সাথী # অনেক ছিল বলাৰ # বন্ধু! দেখলে তোমায় বুকেৰ মাঝে # বন-বিহঙ্গ! যাও ৰে উড়ে # এ-কুল ভাঙে ও-কুল গড়ে # উজান বাওয়াৰ গান গো এবাৰ # যবে ভোৰেৰ কুন্দ-কলি মেলিবে আঁখি # মোৰ স্বপ্নে যেন বাজিয়েছিলে কৰুণ ৰাগিণী # আমি সন্ধ্যামালতী বন-ছায়া অঞ্চলে # শাওণ আসিল ফিৰে; সে ফিৰে এল না # বেদীয়া বেদীনী ছুটে আয় # মোৰ প্ৰিয়া হবে, এস নাৰী # ফুলেৰ জলসায় নীৰব কেন কবি # নীলাম্বৰী শাড়ি পৰি # আধো ৰাতে যদি ঘুম ভেঙে যায় # আমায় নহে গো, ভালবাসা শুধু ভালবাস মোৰ গান # দোলন-চাঁপা বনে দোলে # জুঁই-কুঞ্জে বন-ভোমৰা কেন গুঞ্জে গুণ্গুন্ # মমতাজ! মমতাজ! তোমাৰ তাজমহল # আমি জানি তব মন, আমি বুঝি তব ভাষা # স্বপ্নে দেখি একটি নুতন ঘৰ # ছড়ায়ে বৃষ্টিৰ বেলফুল # ৰাঙা মাটিৰ পথে লো মাদল বাজে # ৰিম্ ঝিম্ ৰিম্ ঝিম্ ঘন দেয়া বৰষে # ওগো প্ৰিয়, তব গান # কেমনে হইব পাৰ হে প্ৰিয় # সাপুড়িয়া ৰে! বাজাও কোথায় সাপ খেলানোৰ বাঁশি # নদীৰ স্ৰোতে মালাৰ কুসুম ভাসিয়ে দিলাম, প্ৰিয় # শোক দিয়েছ তুমি হে নাথ # হে অশান্তি মোৰ এস এস # গান ভুলে যায় মুখ পানে চাই, সুন্দৰ হে # মেঘলা নিশি-ভোৰে # “চোখ গেল” “চোখ গেল” কেন ডাকিস ৰে # পদ্মাৰ ঢেউ ৰে # কত ফুল তুমি পথে ফেলে দাও, মালা. গাঁথ অকাৰণে # আমি নহি বিদেশিনী # মেঘ-মেদূৰ বৰবায় কোথা তুমি # নিৰজন ফুলবনে এস পিয়া # সেই মিঠে সুৰে মাঠেৰ বাঁশৰি বাজে # (তুমি) শুনিতে চেয়ো না আমাৰ মনেৰ কথা # গাঙে জোয়াৰ এল ফিৰে, তুমি এলে কই # ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ ঝুম্ ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ # নিশি-পবন। ফুলেৰ দেশে যাও # কোন সে সুদূৰ অশোক-কাননে বন্দিনী তুমি সীতা # তব চলাৰ পথে আমাৰ গানেৰ পুল ছড়িয়ে যায় গো # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ বাজে দখিন বায়ে # জানি, জানি প্ৰিয়, এ জীৱনে মিটিবে না সাধ # বঁধু তোমাৰ আমাৰ এই যে বিৰহ # পঞ্চ প্ৰাণেৰ প্ৰদীপ-শিখায় {{div col end}} === গুল বাগিছা === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক হৈছে গ্ৰেট ইষ্টাৰ্ণ লাইব্ৰেৰী। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৩ চনৰ ২৭ জুন (১৩৪০ বঙ্গাব্দ) তাৰিখে প্ৰকাশ পাইছিল; দাম আছিল এক টকা। স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানীৰ স্বত্বাধিকাৰী তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু জিতেন্দ্ৰনাথ ঘোষৰ নামত কবিয়ে গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰিছিল। কিতাপখনৰ আৰম্ভণিতে কাজী নজৰুল ইছলামে ‘দুটি কথায়’ত লিখিছে,"দুই-এটাৰ বাহিৰে ‘গুল-বাগিছা’ৰ গীতসমূহ ‘স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানী’ৰদ্বাৰা ৰেকৰ্ডিং কৰা হৈছে। এই দয়াৰ বাবে মই তেওঁলোকৰ ওচৰত অশেষ ঋণী। ‘গুল-বাগিছা’ত বিভিন্ন শৈলীৰ গীত — যেনে, থুমৰি, গজল, দাদৰা, চৈতী, কাজৰী, স্বদেশী, কীৰ্তন, ভাটিয়ালি, আৰু ইছলামিক ভক্তিমূলক গীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। সৌভাগ্যক্ৰমে ইতিমধ্যে প্ৰায় সকলো গীতেই জনপ্ৰিয় হৈছে। ... আশা কৰোঁ মোৰ আন গীতৰ পুথিৰ দৰে ‘গুল-বাগিছা’য়ো অনুকূল সমাদৰ লাভ কৰিব।" এই গীতৰ পুথিখনত মুঠ ৮৮টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # গুল-বাগিছাৰ বুলবুলি আমি # সোনাৰ মেয়ে, সোনাৰ মেয়ে! # বকুল চাঁপাৰ বনে কে মোৰ # আঁখি-বাৰি আঁখিতে থাক # থাক ব্যথ হৃদয়ে # ভুল কৰে কোন ফুলবিতানে # পথ চলিতে যদি চকিতে # কেন ফোটে কেন কুসুম ঝৰে ঝৰে যায় # তোমাৰ কুসুম বনে আমি আসিয়াছি ভুলে # কত কথা ছিল বলিবাৰ বলা হল না # বুকে তোমায় নাই বা পেলাম # বৃথা তুই কাহাৰ পৰে কৰিস্ অভিমান # পিয়া পাপিয়া পিয়া বোলে # চোখেৰ নেশাৰ ভালবাসা সে কি কভু থাকে গো # এ কুঞ্জে পথ ভুলি কোন বুলবুলি আজ # কোন কুসুমে তোমায় আমি # পৰোঁ পৰোঁ চৈতালী-সাঁঝে কুসমী শাড়ি # ঝুমকো-লতাৰ চিকন পাতায় # বৰষ মাস যায় -সে নাহি আসে # আমাৰ বিজন ঘৰে হেসে এল পথিক মুসফিৰ-বেশে # ভেঙো না ভেঙো বঁধু তৰণ চামেলি-শাখা # আসিলে কে গো বিদেশী # এসো বঁধু ফিৰে এসো, ভোলো ভোলো অভিমান # নাহি কেহ আমাৰ ব্যথাৰ সাথী # মাধবী-লতাৰ আজি মিলন সখি # আজি এ বাদল দিনে # বাদল বায়ে মোৰ নিভিয়া গেছে বাতি # মেঘেৰ হিন্দোলা দেয় পুব-হাওয়াতে দোলা # সাধ জাগে মনে পৰজীৱনে # আঁচলে হংস-মিথুন আঁকা # অচেনা সুৰে অজানা পথিক # হেৰি আজ শূন্য নিখিল # কত কথা ছিল তোমায় বলিতে # তুমি বৰ্ষায়-ঝৰা চম্পা # অঝোৰ ধাৰায় বৰ্ষা ঝৰে সঘন তিমিৰ ৰাতে # একলা ভাসাই গানেৰ কমল সুৰেৰ ৰাতে # তোমাৰ আকাশে উঠেছিনু চাঁদ # দুলিবি কে আয় মেঘেৰ দোলায় # কোন দূৰে ও কে যায় চলে যায় # ৰিমিঝিম্ ৰিমিঝিম্ ঐ নামিল দেয়া # পাষাণ গিৰিৰ বাঁধন টুটে # শেষ হল মোৰ ও জীৱনে ফুল ফোটাবাৰ পালা # কাঁদিছে তিমিৰ-কুন্তলা সাঁজ # আসে ৰজনী, সন্ধ্যামণিৰ প্ৰদীপ জ্বলে # আজি কুসুম-দীপালি জ্বলিছে বনে # দোপাটি লো, লো কৰবী, নাই সুৰভি, ৰূপ আছে # বাসন্তী ৰং শাড়ি পৰোঁ # এস এস ৰস-লোক-বিহাৰী # তোমাদেৰ দান তোমাদেৰ বাণী # যেন ফিৰে না যায় এসে আজ # মদিৰ আৱেশে কে চলে ঢুলু ঢুলু - আঁখি # নাচে সুনীল দৰিয়া, আজি দিল-দৰিয়া # মহুয়া ফুলেৰ মদিৰ বাসে # দুপুৰবেলাতে একলা পথে # শিউলি-তলায় ভোৰবেলায় # যৌবন-সিন্ধু টলমল টলমল # চাৰু চপল পায়ে যায় যুৱতী গোৰী # দুধে আলতায় ৰং যেন তাৰ সোনাৰ অঙ্গ ছেয়ে # আমাৰ ভাঙা নায়েৰ বৈঠা ঠেলে # বনে চলে বনমালী বনমালা দুলায়ে # ঘন-ঘোৰ-মেঘ-ঘেৰা দুৰ্দিনে ঘনশ্যাম # মোৰ পুষ্প-পাগল মাধবী-কুঞ্জে # মনে যে মোৰ মনেৰ ঠাকুৰ # এই দেহেৰই ৰঙমহলায় # হে চিৰ-সুন্দৰ, বিশ্ব-চৰাচৰ # উভয়ে কপোত-কপোতী উড়িয়া বেড়াই # এ কোথায় - আসিলে হায় তৃষিত ভিখাৰি # চম্পক-বৰণী টলমল তৰণী # শিউলি ফুলেৰ মালা দোলে # স্বদেশ আমাৰ! জানি না তোমাৰ # স্বপ্নে দেখেছি ভাৰত-জননী # দুৰন্ত দুৰ্মদ প্ৰাণ অফুৰান # জগতে আজিকে যাৰা আগে চলে ভয়-হাৰা # আমাৰ দেশেৰ মাটি # গঙ্গা সিন্ধু নৰ্মদা কাবেৰী যমুনা ঐ {{div col end}} এই কিতাপখনৰ ইছলামিক গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # এল শোকেৰ সেই মোহৰ্ৰম কাৰাবালাৰ স্মৃতি লয়ে # বহিছে সাহাৰায় শোকেৰ “লু” হাওয়া # ঈদজ্জোহাৰ চাঁদ হাসে ঐ # তওফিক দাও খোদা ইস্লামে # সাহাৰাতে ডেকেছে আজ বান, দেখে যা # উম্মত আমি গুণাহগাৰ # ফিৰি পথে পথে মজ্নু দীওয়ানা হয়ে। # ভুবন-জয়ী তোৰা কি হায় সেই মুসলমান # বাজিছে দামামা, বাঁধৰে আমামা # খোদাৰ হবিব হলেন নাজেল # মৰহাবা সৈয়দে মক্কী মদানী আল-আৰবী # মোহাম্মদ মুস্তফা সাল্লে আলা # তোমাৰি প্ৰকাশ মহান {{div col end}} === চন্দ্ৰবিন্দু === ডি এম লাইব্ৰেৰীৰপৰা '''চন্দ্ৰবিন্দু''' গ্ৰন্থখন প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ১৩৩৮ বঙ্গাব্দৰ আহিন মাহত (১৯৩১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত)। দাম আছিল দুটকা। গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল এই বুলি‍: "পৰম শ্ৰদ্ধেয় শ্ৰীমদ্ডাঠাকুৰ শ্ৰীযুক্ত শৰৎচন্দ্ৰ পণ্ডিত মহাশয়ৰ শ্ৰীচৰণকমলত।" পুত্ৰ বুলবুলৰ মৃত্যুৰ পাছত নজৰুলে ''চন্দ্ৰবিন্দু''ৰ বাবে প্ৰায় সকলো গীত ৰচনা কৰিছিল, এই সংকলনত মূলতঃ হাস্যৰসময়ী গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। গভীৰ শোকৰ মাজতো তেওঁৰ হাস্যৰস সৃষ্টিৰ ক্ষমতা আচৰিত। এই গ্ৰন্থখন ১৯৩১ চনৰ ১৪ অক্টোবৰত জব্দ কৰা হৈছিল। ১৯৪৫ চনৰ ৩০ নৱেম্বৰত যেতিয়া গ্ৰন্থখনৰ ওপৰত থকা নিষেধাজ্ঞা প্ৰত্যাহাৰ কৰা হয়, তেতিয়া ইয়াৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ নূৰ লাইব্ৰেৰীয়ে ১৩৫২ বঙ্গাব্দৰ ফাগুন মাহত (১৯৪৬)ত প্ৰকাশ কৰে। সেই সময়ত কিতাপখনৰ দাম চাৰে‍ তিনিটকা নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছিল। এই সংকলনৰ আঠাইশটা গীত নজৰুলৰ হাস্যৰসময়ী গীত হিচাপে বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:সংগীত]] rkyfolbcyp4yvnvupmmxotolv9nt1vw 640466 640465 2026-09-30T17:42:36Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* চন্দ্ৰবিন্দু */ 640466 wikitext text/x-wiki {{Infobox music genre | name = নজৰুল সংগীত | etymology = গীতৰ কথা আৰু সুৰ [[কাজী নজৰুল ইছলাম]] | image = Nazrul teaching Nazrul Sangeet.jpg | alt = | caption = [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] নজৰুল গীতি শিকাইছে। | stylistic_origins = | cultural_origins = কুৰি শতিকাৰ প্ৰথম ভাগত, [[বংগদেশ]] | derivatives = | subgenres = | fusiongenres = | regional_scenes = [[বাংলাদেশ]] আৰু [[ভাৰত]]([[পশ্চিম বংগ]], [[ত্ৰিপুৰা]], [[ঝাৰখণ্ড]] আৰু [[অসম]]) | local_scenes = | other_topics = }} '''নজৰুল গীতি''' বা '''নজৰুল সংগীত''' বাংলাদেশৰ জাতীয় কবি [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] লিখা আৰু সুৰ কৰা গীতসমূহক বুজায়। নজৰুল গীতিত বিপ্লৱী ধাৰণাসমূহৰ লগতে অধিক আধ্যাত্মিক, দাৰ্শনিক আৰু ৰোমাণ্টিক বিষয়-বস্তুও অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে।<ref>{{cite news |title=Nazrul: The ever-shining beacon |url=http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |work=[[The Daily Star (Bangladesh)|The Daily Star]] |date=31 August 2013 |access-date=26 December 2013 |archive-date=26 December 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |url-status=dead |archivedate=26 December 2013 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |deadurl=yes }}</ref> নজৰুলে প্ৰায় ৪,০০০টা গীত (গ্ৰামোফোন ৰেকৰ্ডকে ধৰি) লিখিছিল আৰু ৰচনা কৰিছিল,<ref>{{cite book |last=Hossain |first=Quazi Motahar |author-link=Qazi Motahar Hossain |editor=Mohammad Nurul Huda |editor-link=Mohammad Nurul Huda |title=Nazrul: An Evaluation |year=2000 |publisher=Nazrul Institute |location=[[Dhaka]] |isbn=984-555-167-X |page=55 |chapter=Nazrul Islam, the Singer and Writer of Songs}}</ref> যিবোৰ বাংলাদেশ আৰু ভাৰতত বহুলভাৱে জনপ্ৰিয়। কিছুমান উল্লেখযোগ্য নজৰুল সংগীতৰ ভিতৰত বাংলাদেশৰ জাতীয় মাৰ্চিং গীত ''নতুনেৰ গান'' আৰু চান্দ ৰাত আৰু [[বাংলাদেশ]]ৰ [[ঈদ-উল-ফিটৰ]] উৎসৱ উদ্‌যাপনৰ ওপৰত বাংলা ইছলামিক গীত ''ও মন ৰমজানেৰ ঐ ৰোজাৰ শেষে''। ==পটভূমি== নজৰুল কম বয়সতে তীক্ষ্ণ কাব্য আৰু সংগীত প্ৰতিভাৰ লক্ষণ দেখুৱাইছিল আৰু ''লেটো গোট'' (লোক সংগীতৰ দল)ৰ সদস্য হৈ থকাৰ সময়তে গীত লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ককাক আৰু এটা “লেটো গোট’’ৰ নেতা কাজী বাজলে কৰিমৰ পিছত তেওঁ গীত ৰচনা আৰু সুৰত স্থাপন কৰাত বিশেষজ্ঞ হৈ পৰে। লেটো গোটত যোগদান কৰাটোৱে তেওঁৰ সংগীত কেৰিয়াৰ বৃদ্ধি কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ভৱিষ্যত সংগীত জীৱন গঢ় দিয়াত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল। অতি কম বয়সতে তেওঁ বাংলা ভাষাৰ বাহিৰেও বিভিন্ন ভাষাৰ গীত ৰচনাত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল। শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আৰু ইয়াৰ ওপৰত কিছু আয়ত্ত থকা ছিয়াৰছল স্কুলৰ শিক্ষক সতীশ কাঞ্জিলালক লগ পায়। সংগীতৰ প্ৰতি নজৰুলৰ অপ্ৰতিৰোধ্য প্ৰৱণতা লক্ষ্য কৰি মিষ্টাৰ কাঞ্জিলালে তেওঁক শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ কিছু শিক্ষা প্ৰদান কৰে। পিছলৈ নজৰুল বংগ ৰেজিমেণ্টৰ অধীনত কৰাচী বেৰেকত হাভিল্ডাৰ হিচাপে কাম কৰি থকাৰ সময়ত সংগীতৰ ওপৰত জ্ঞান বহল কৰিছিল। ৰেজিমেণ্টৰ লগত সংলগ্ন পঞ্জাৱৰ এজন ধৰ্মীয় শিক্ষকৰ সহায়ত তেওঁ পাৰ্চী ভাষা, সাহিত্য, সংগীতৰ বহুখিনি শিকিছিল। ==নজৰুল ইছলামৰ সংগীত শৈলী== ===বিপ্লৱী গণসংগীত=== ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন আৰু বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধৰ সময়ত কাজী নজৰুল ইছলামৰ গণসংগীত আৰু কবিতাৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হৈছে। শক্তিশালী আৰু শক্তিশালী শব্দ আৰু মনোমোহা সুৰৰ সৈতে সংগীত অতি প্ৰেৰণাদায়ক আৰু বৈপ্লৱিক প্ৰকৃতিৰ। ইয়াত সকলো কথাৰ চৰম সীমাৰ কথা কোৱা হৈছে। সেই গীতবোৰৰ কথাই উত্তেজক, কিয়নো ইয়াত ৰক্ষণশীলতাৰ বিৰুদ্ধে আৰু দৰ্শন আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ বহল পৰিমাপত জীৱনৰ বিষয়ে কথা কোৱা হৈছে। নজৰুলৰ গণসংগীতৰ সৌন্দৰ্য নিহিত হৈ আছে ইয়াৰ প্ৰকাশভংগীৰ স্বাধীনতাত, যিটোৱেও অপৰিসীম সমালোচনাৰ আকৰ্ষণ কৰিছিল। অৱশ্যে ইয়াৰ দৰ্শন বুজি পোৱাসকলে সাহস আৰু পোনপটীয়াতাক প্ৰশংসা কৰিছিল। ===গজল=== প্ৰেমগীতৰ একপ্ৰকাৰ পাৰ্চী [[গজল]]ৰ পৰম্পৰাৰ সৈতে নজৰুলৰ পৰিচিতি এক অৰ্থত অতি তাৎপৰ্যপূৰ্ণ আছিল যে ই তেওঁৰ বাংলা গজল ৰচনাৰ সফল প্ৰচেষ্টাৰ ভিত্তি প্ৰশস্ত কৰিছিল; যিটো তেওঁ ১৯২৭–২৮ চনৰপৰাই গ্ৰহণ কৰিছিল। বাংলা গজল, সম্পূৰ্ণৰূপে উল্লেখ কৰিব পাৰি, কেৱল কাজী নজৰুল ইছলামৰ এক উদ্ভাৱন। ই বাংলা সংগীতৰ মূলসুঁতিৰ পৰম্পৰাত ইছলামৰ প্ৰথম গণস্তৰীয় প্ৰৱৰ্তন হিচাপে কাম কৰিছিল। == নজৰুলগীতি‍ সংকলন == [[চিত্ৰ: Nazrul Notation.jpg|thumb|right|220px|নজৰুল স্বৰলিপি গ্ৰন্থৰ প্ৰচ্ছদ চিত্ৰ। নজৰুলে নিজেই স্বৰলিপি কৰিছিল। ]] === গানেৰ মালা === ৯৫টা গীত সমৃদ্ধ গ্ৰন্থখন ১৯৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ২৩ অক্টোবৰ (কাৰ্তিক ১৩৪১)ত প্ৰকাশ কৰে গুৰুদাস চট্টোপাধ্যায় অ্যাণ্ড চন্সে। গ্ৰন্থখনৰ উৎসৰ্গপৃষ্ঠাত লিখা আছিল: "পৰম স্নেহভাজন শ্ৰীমান অনিলকুমাৰ দাস কল্যাণবৰেষুকে।" ৪+৯৬ পৃষ্ঠাৰ গ্ৰন্থখনৰ মূল্য আছিল ডেৰ টকা। এই গ্ৰন্থখন যিবোৰ গীতেৰে‍ সমৃদ্ধ সেইবোৰ হ'ল: {{div col|2}} # আমি সুন্দৰ নহি জানি # আধো-আধো বোল # না-ই পৰিলে নোটন-খোঁপায় # অয়ি চঞ্চল-লীলায়িত দেহা # ভুল কৰে যদি ভালোবেসে থাকি # ঝৰাফুল- বিছানো পথে এস # প্ৰিয় এমন ৰাত যেন যায় না বৃথাই # আজ নিশীথে অভিসাৰ তোমাৰ পথে # কাৰ মঞ্জীৰ ৰিনিঝিনি বাজে # নিৰুদ্দেশেৰ পথে আমি হাৰিয়ে যদি যায় # বল্ ৰে তোৰা বল্ ওৰে ও আকাশ-ভাৰ তাৰা # বল্ সখি বল্ ওৰে সৰে যেতে বল্ # নিশি না পোহাতে যেয়ো না যেয়ো না # চম্পা পাৰুল যুথী টগৰ চামেলি # দূৰ দ্বীপ-বাসিনী চিনি তোমাৰে চিনি # মোমেৰ পুতুল মমীৰ দেশেৰ মেয়ে # বকুল-বনেৰ পাখি ডাকিয়া আৰ # মনেৰ ৰং লেগেছে বনেৰ পলাশ # আধখানা চাঁদ হাসিছে যে আকাশে # যবে সন্ধ্যাবেলায় প্ৰিয় তুলসী-তলায় # আঁখি তোলো দানো কৰুণা # মদিৰ স্বপনে মম বন-ভবনে # মুঠি মুঠি আবীৰ ও কে কাননে ছড়ায় # বল্লৰী-ভুজ-বন্ধন খোলো # তব যাবাৰ বেলা বলে যাও মনেৰ কথা # তৰুণ অশান্ত কে বিৰহী # বৰষা ঐ এল বৰষ্য ঝৰে বাৰি গগনে ঝুৰুঝুৰু # আমি ময়নামতীৰ শাড়ি দেবো # স্নিগ্ধ-শ্যাম-বেণী-বৰ্ণা এস মালবিকা # মেঘ -মেদূৰ গগন কাঁদে হুতাশ পৰান # আমি অলস উদাস আনমনা # কোয়েলা কুহু কুহু ডাকে # তোমাৰ হাতেৰ সোনা ৰাখি আমাৰ হাতে # বাদলা-মেঘেৰ বাদল-তালে ময়ূৰ নাচে # কে দুৰন্ত বাজাও ঝড়েৰ ব্যাকুল বাঁশি # এ কি অপৰূপ ৰূপে মা তোমায় হেৰিনু পল্লী-জননী # দূৰ প্ৰবাসে প্ৰাণ কাঁদে আজ # শুভ্ৰ সমুজ্জ্বল হে চিৰ-নিৰ্মল # দোলে প্ৰাণেৰ কোলে প্ৰভুৰ নামেৰ মালা # শঙ্কাশূন্য লক্ষকণ্ঠে বাজিছে শঙ্খ ঐ # চল্ ৰে চপল তৰুণ-দল বাঁধন-হাৰা # বীৰদল আগে চল্ # জননী মোৰ জন্মভূমি # তোমাৰ পায়ে; কে পৰালো মুণ্ডমালা # নাচে ৰে মোৰ কালো মেয়ে # মাতলো গগন-অঙ্গনে ঐ # দেখে যা-ৰে ৰুদ্ৰাণী মা # মহাকালেৰ কোলে এসে গৌৰী # শ্মশান-কালীৰ নাম শুনে ৰে # জাগো জাগো শঙ্খ-চক্ৰ-গদা-পদ্মধাৰী # লুকোচুৰি খেলতে হৰি হাৰ মেনেছে # খৰ ৰৌদ্ৰেৰ হোমানল জ্বালি # শ্যামা তন্বী আমি মেঘ-বৰণা # মম আগমনে বাজে আগমনীৰ সানাই # উত্তৰীয় লুটায় আমাৰ # ওৰে ও ৰাতেৰ ফুল # বুনো ফুলেৰ কৰুণ সুবাস ঝুৰে # এল শ্যামল কিশোৰ # এল এল ৰে বৈশাখী ঝড় # ঘুমাও, ঘুমাও! দেখিতে এসেছি # কলঙ্ক আৰ জোৎস্নায় মেশা তুমি সুন্দৰ চাঁদ # শূন্য এ বুকে পাখি মোৰ আয় # তুমি ভোৰেৰ শিশিৰ ৰাতেৰ নয়ন-পাতে # ৰাত্ৰি শেষেৰ যাত্ৰী আমি # ফুলেৰ মতন ফুল্ল মুখে # ফিৰে ফিৰে কেন তাৰই স্মৃতি # আঁধাৰ ৰাতেৰ তিমিৰ দুলে আমাৰ সামনে # দশ হাতে ঐ দশ দিকে মা # মা এসেছে মা এসেছে # ঐ কাজল-কালো চোখ # ও কালো বউ # যেয়ো না আৰ যেয়ো না # আগেৰ মত আমেৰ ডালে বোল ধৰেছে # তোৰ ৰূপে সই গাহন কৰে # ঝড়-ঝঞ্ঝাৰ ওড়ে নিশান # আমাৰ প্ৰাণেৰ দ্বাৰে ডাক দিয়ে কে যায় # এল ঐ বনাস্তে পাগল বসন্ত # সহসা কি গোল বাঁধালো পাপিয়া আৰ পিকে # এস কল্যাণী, চিৰ-আয়ুস্মতী # দাও শৌৰ্য দাও ধৈৰ্য হে উদাৰ নাথ # চাঁদেৰ দেশেৰ পথ-ভোলা ফুল # ৰঙ্গিলা আপনি ৰাধা # কুঙ্কুম আবীৰ ফাগেৰ # এল ফুল-দোল ওৰে # যাবাৰ বেলায় ফেলে যেয়ো একটি খোঁপাৰ ফুল # জাগো দুস্তৰ পথেৰ নব-যাত্ৰী # ডেকো না আৰ দূৰেৰ প্ৰিয়া # ভেঙো না ভেঙো না ধ্যান # যাহা কিছু মম আছে প্ৰিয়তম # মোৰ বুক-ভৰা ছিল আশা # বনে মোৰ ফুল-ঝৰাৰ বেলা # মিলন-ৰাতেৰ মালা হ’ব তোমাৰ অলকে # যায় ঝিল্‌মিল্‌ ঝিল্‌মিল্‌ ঢেউ তুলে # কাজৰী গাহিয়া চল গোপ-ললনা # তৰুণ-তমাল-বৰণ এসো শ্যামল আমাৰ{{div col end}} === গীতিশতদল === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। ৮ + ১০৪ পৃষ্ঠাৰ কিতাপখনৰ দাম আছিল ডেৰ টকা। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৪ চনৰ এপ্ৰিল মাহত (১৩৪১ বঙ্গাব্দৰ ব'হাগ) প্ৰকাশ পাইছিল। এই গ্ৰন্থখনৰ আৰম্ভণিতে ‘দুটি‍ কথা’ শীৰ্ষক প্ৰস্তাৱনাত নজৰুল ইছলামে লিখিছে, “''গীতিশতদল''ৰ সকলো গীত গ্ৰামোফোন আৰু স্বদেশী মেগাফোন কোম্পানীয়ে ৰেকৰ্ডিং কৰিছে। মোৰ বহু গায়ক বন্ধুৰ কৃপাত ইতিমধ্যে ৰেডিঅ’ আৰু অন্যান্য মঞ্চত সম্প্ৰচাৰৰ জৰিয়তে এই গীতবোৰ জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে। এই সুযোগতে মই তেওঁলোকৰ সকলোকে মোৰ ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিছোঁ। ... "বুলবুল"ৰ দৰে গীতৰ পুথিৰ দৰে ''গীতিশতদল''এ সকলোকে মোহিত কৰাত সফল হ'লে মই নিজকে সৌভাগ্যৱান বুলি গণ্য কৰিম।" এই সংকলণখনত মুঠ ১০১টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ পায়ে # চমকে চমকে ধীৰ ভীৰু পায় # ছন্দেৰ বন্যা হৰিণী অৰণ্যা # পলাশ ফুলেৰ মউ পিয়ে # এস বসন্তেৰ ৰাজা হে আমাৰ # তুমি নন্দন-পথ-ভোলা # তোমাৰ ফুলেৰ মতন মন # হেসে হেসে কল্‌সি নাচাইয়া # ঘুমায়েছে ফুল পথেৰ ধুলায় # গত ৰজনীৰ কথা পড়ে মনে # পলাশ ফুলেৰ গেলাস ভৰি # ৰহি ৰহি কেন আজো # পিউ পিউ বোলে পাপিয়া # চাঁদেৰ পিয়ালাতে আজি # এস শাৰদ প্ৰাতেৰ পথিক # মালঞ্চে আজ কাহাৰ যাওয়া আসা # সবুজ শোভাৰ ঢেউ খেলে যায় # আমাৰ দেওয়া ব্যথা ভোলা # হুল ফুটিয়ে গেলে শুধু # গোধূলিৰ ৰং ছড়ালে # সকৰুণ নয়নে চাহে # বাজিছে বাঁশিৰ কাৰ # বন-হৰিণীৰ তব বাঁকা আঁখিৰ # ৰেশমি চূড়িৰ তালে # সেই পুৰানো সুৰে আবাৰ # ধীৰে যায় ফিৰে ফিৰে চায় # পিয়াসী প্ৰাণ তাৰে চায় # বেলা পড়ে এল # এল ফুলেৰ মহলে ভোমৰা # ফিৰে ফিৰে দ্বাৰে আসে যায় # আজও ফোটেনি কুঞ্জে # পলাশ মঞ্জৰি পৰায়ে দে লো # এ ঘোৰ-শ্ৰাবণ-নিশি # দিওঁ ফুলদল বিছায়ে # অবুঝ মোৰ আঁখি-বাৰি # উচাটন মন ঘৰে ৰয় না # ফিৰে গেছে সই # ছাড় ছাড় আঁচল বঁধু # কুল ৰাখ না ৰাখ # ফিৰিয়া এস এস হে # আঁধি ঘুম-ঘুম # সেদিনো প্ৰভাতে # জাগো জাগো ৰে মুসাফিৰ # কত জনম যাবে # হায় ঝৰে যায় # এ কোথায় আসিলে হায় # ভুল কৰে আসিয়াছি # ভোলো প্ৰিয় ভোলো ভোলো # আমি যেদিন ৰইব না গো # এলে যে গো চিৰ-সাথী # ও তুই যাস্‌নে ৰাই কিশোৰী # দুখ ক্লেশ শোক # ভোলো অতীত-স্মৃতি # চিৰ-কিশোৰ মুৰলীধৰ # সাগৰ আমায় ডাক দিয়েছে # ভালোবেসে অৱশেষে # এস নূপুৰ বাজাইয়া # ৰাস-মাঞ্চাপৰি দোলে মুৰলীধৰ # নাচিয়া নাচিয়া এস # নাচে ঐ আনন্দে # তোমাৰে কি দিয়া পূজি # আমাৰ নয়নে কৃষ্ণ # মন লহ নিতি নাম # তোমাৰ সৃষ্টি মাঝে হৰি # দাও দাও দৰশন # নাচিছে নট-নাথ # বাজিয়ে বাঁশি মনেৰ বনে # বিজন গোঠে কে ৰাখাল # আজি নন্দ দুলালেৰ সাথে # শোনো লো বাঁশিতে # হেলে দূলে বাঁকা কানাইয়া # মণি-মঞ্জীৰ বাজে # ফিৰে যা সখি ফিৰে যা ঘৰে # আনন্দ দুলালী ব্ৰজবালাৰ সনে # গুঞ্জ-মালা গলে # মোৰ মাধব শূন্য মাধবী কুঞ্জে # ব্ৰজেৰ দুলাল ব্ৰজে আবাৰ # সখি যায়নি তো শ্যাম মথুৰায় # নমো নটনাথ # ভবেৰ এই পাশা খেলায় # ভুবনে ভুবনে আজি # অসুৰ- বাড়িৰ ফেৰৎ এ মা # আজি প্ৰথম মাধবী ফুটিল কুঞ্জে # জাগো যোগমায়া জাগো মৃণ্ময়ী # হোৰিৰ ৰঙ লাগে # বহু পথে বৃথা ফিৰিয়াছি প্ৰভু # জাগো জাগো! নব আলোকে # পৰান হৰিয়াছিলে পাশৰিয়া # নবীন বসন্তেৰ ৰানী তুমি # আজি মিলন-বাসৰ # ওৰে হুলোৰে তুই ৰাত বিৰেতে # নিয়ে কাদা মাটিৰ তাল # আজকে হোৰি ও নাগৰী # আচ লাচনেৰ লেগেচে যে গাঁদি # চায়েৰ পিয়াসী পিপাসিত চিত আমাৰা চাতক দল # গিন্নিৰ ভাই গান গাহে # নথ-দন্ত-বিহীন # নমো নমঃ আবু আৰ হাবু # একে একে সব{{div col end}} === বুলবুল === নজৰুল গীতিৰ বিখ্যাত সংকলন ''বুলবুল'' ১৯২৮ চনৰ ১৫ নৱেম্বৰ (অশ্বিন, ১৩৩৫)ত (প্ৰথম সংস্কৰণ) প্ৰকাশ পাইছিল। প্ৰকাশক ডি এম লাইব্ৰেৰী, কলকাতা। বিদ্ৰোহী কবি কাজী নজৰুলে এই সংকলনখন সংগীত শিল্পী দিলীপ কুমাৰ ৰায়ৰ নামত উৎসৰ্গা কৰিছিল। সাধাৰণ সংস্কৰণ আৰু ৰাজকীয় সংস্কৰণৰ দাম ক্ৰমে এক টকা আৰু পাঁচ সিকা আছিল। ১৩৩৫ খ্ৰীষ্টাব্দ চ'ত মাহত এই গ্ৰন্থখনৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ পাইছিল। এই সংস্কৰণত ৪৯টা গীত আছিল। এই সংকলনত সংকলিত গীতসমূহ হ'ল- {{div col|2}} # বাগিছায় বুলবুলি তুই # আমাৰে চোখ-ইশাৰায় # বসিয়া বিজনে কেন একা মনে # ভুলি কেমনে আজো যে মনে # কেন কাঁদে পৰান কী বেদনায় # মৃদুল বায়ে বকুল-ছায়ে # কে বিদেশী বন-উদাসী # কৰুণ কেন অৰুণ আঁখি # এত জল ও-কাজল চোখে # আসে বসন্ত ফুলবনে # দুৰন্ত বায়ু পুৰবইয়াঁ # চেয়ো না সুনয়না আৰ চেয়ো না # পৰান-প্ৰিয়! কেন এলে অবেলায় # সখি জাগো,ৰজনী পোহায় # নিশি ভোৰ হল জাগিয়া # এ বাসি বাসৰে আসিলে কে গো # বসিয়া নদীকূলে এলোচুলে # কেন দিলে এ কাঁটা যদি গো # সখি, বলো বঁধুয়াৰে নিৰজনে # নহে নহে প্ৰিয়, এ নয় আঁখি-জল # এ আঁখি-জল, মোছ পিয়া # কি হবে জানিয়া বল কেন জল নয়নে # পৰদেশী বঁধুয়া, এলে কি এতদিনে # কেন উচাটন মন পৰান এমন কৰে # আসিলে এ ভাঙা ঘৰে কে মোৰ ৰাঙা অতিথি # আজি দোল-পূৰ্ণিমাতে দুলবি তোৰা আয় # ৰুমুঝুমু কে এলে নূপুৰ পায় # আজি এ কুসুম-হাৰ সহি কেমনে # গৰজে গম্ভীৰ গগনে কম্বু # হাজাৰ তাৰাৰ হাৰ হয়ে গো দুলি # অধীৰ অম্বৰে শুৰু-গৰজন # ঝৰে ঝৰঝৰ কোন্ গভীৰ-গোপন ধাৰা # হৃদয় যত নিষেধ হানে # শুকাল মিলন-মালা আমি তবে যায় # স্মৰণ-পাৰেৰ ওগো প্ৰেয়ি # গহীন ৰাতে ঘুম কে এলে ভাঙাতে # কোন শৰতে পূৰ্ণিমা চাঁদ # জাগিলে ‘পাৰুল’ কি গো # চৰণ ফেলি গো মৰণছন্দে # নমো যন্ত্ৰপতি # পুৰবেৰ তৰুণ অৰুণ # কে শিবসুন্দৰ শৰৎ-চাঁদ-চুড় # কাৰ নিকুঞ্জে ৰাত কাটায়ে # কেন আন ফুল-ডোৰ # কেমনে ৰাখি আঁখি-চাপিয়া # কেন আসিলে যদি যাবে চলি # সাজিয়াছ যোগী বল কাৰ লাগি # মুসাফিৰ! মোছ্ এ আঁখি-জল # এ নহে বিলাস বন্ধু {{div col end}} === বুলবুল (২য় খণ্ড) === ১৩৫৯ বঙ্গাব্দৰ জেঠ মাহৰ ১১ তাৰিখে (১৯৫২ চনৰ মে' মাহ) প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে কলিকতা-৬ৰ ৰাজেন্দ্ৰলাল ষ্ট্ৰীট ১৬ৰপৰা ''বুলবুল (দ্বিতীয় খণ্ড)'' শীৰ্ষক গীতৰ সংকলনখন প্ৰকাশ কৰে। গ্ৰন্থখনৰ বিতৰক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। দাম আছিল আঢৈ় টকা। গ্ৰন্থখনত ১০১টা গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। কবিৰ পত্নী প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে প্ৰকাশকৰ ভূমিকাত লিখিছে- “কবিৰ আধুনিক গীতবোৰ সংকলিত কৰি‍ ‘বুলবুল’ (২য় খণ্ড) প্ৰকাশ কৰা হৈছে। খৰধৰকৈ প্ৰকাশ কৰাৰ ফলত কিছু ছপাৰ ভুল ৰৈ গৈছে। আশা কৰোঁ পৰৱৰ্তী সংস্কৰণত কোনো ভুল নাথাকিব। কিতাপখনৰ শেষ পৃষ্ঠাত কিছু সংশোধন দিয়া হৈছে। এই গীতৰ পুথিখনৰ আন এক বিশেষ বৈশিষ্ট্য হ’ল কবিৰ পূৰ্বতে অপ্ৰকাশিত কিছু আধুনিক গীত আমি সন্নিৱি‍ষ্ট কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ। নজৰুল-গীতি ভালপোৱাসকলৰ সমাদৰ পালে‍ মই মোৰ প্ৰথম প্ৰচেষ্টা সফল হৈছে‍ বুলি গণ্য কৰিম।" <ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|url=https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|title=বুলবুল (২য় খণ্ড)|ওয়েবসাইট=Kazi Nazrul Islam {{!}} কাজী নজৰুল ইসলাম|language=en-US|date=2019-12-29|archive-date=২০২০-০৫-০৪|আৰ্কাইভেৰ-url=https://web.archive.org/web/20200504224009/https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|url-অৱশ্থা=অকাৰ্যকৰ}}</ref> ''বুলবুল (২য় খণ্ড)''-ত সন্নিৱি‍ষ্ট গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # বুলবুলি নীৰব নাৰ্গিস-বনে # বিদায়েৰ বেলা মোৰ ঘনায়ে আসে # যাৰে হাত দিয়ে মালা দিতে পাৰ নাই # আমি চিৰতৰে দুৰে চলে যাব # সবাৰ কথা কইলে কবি # ওৰে ডেকে দে দে লো # নয়ন-ভৰা জল গো তোমাৰ # আমি চাঁদ নহি, চাঁদ নহি অভিশাপ # ভুল কৰে যদি ভালবেসে থাকি # আমি আছি বলে দুখ পাও তুমি # আৰ অনুনয় কৰিবে না কেউ # মোৰা আৰ জনমে হংস-মিথুন # গভীৰ ৰাতে জাগি খুঁজি তোমাৰে # গভীৰ নিশীথে ঘুম ভেঙে যায় # ৰূপেৰ দীপালি-উৎসৱ আমি দেখেছি # এবাৰ যখন উঠবে সন্ধ্যাতাৰা - সাঁঝ আকাশে # বলেছিলে, তুমি তীৰ্থে আসিবে # ঘুমাইতে দাও শ্ৰান্ত ৰবি ৰে # নূৰজাহান! নূৰজাহান # ৰাজো বাঁশৰি বাজো বাঁশৰি # বলৰে তোৰা ওৰে ও আকাশ-ভৰা তাৰা # সেদিন ছিল কি গোধূলি-লগন # মোৰ ভুলিবাৰ সাধনায় কেন সাধ বাদ # আমাৰ ভুবন কান পেতে ৰয় # আন গোলাপ-পানি # কুহু কুহু কুহু কুহু কোয়েলিয়া # প্ৰদীপ নিভায়ে দাও # ৰেশমি ৰুমালে কবৰী বাঁধি # নিশিৰাতে ৰিম্ ঝিম্ ঝিম্ বাদল-নূপুৰ # ভোৰেৰ ঝিলেৰ জলে শালুক # সন্ধ্যা নেমেছে আমাৰ বিজন ঘৰে # আজো ফাল্গুণে বকুল কিংশুকেৰ বনে # যখন আমাৰ গান ফুৰাবে # ওগো সুন্দৰ তুমি আসিবে বলিয়া বনপথে পড়ে ঝৰি # ঝুম ঝুম ঝুমৰা নাচ নেচে কে এল গো # মনে পড়ে আজও সেই নাৰিকেল কুঞ্জ # আমি পুৰব দেশেৰ পুৰণাৰী # তেমনি চাহিয়া আছে নিশীথেৰ তাৰাগুলি # নন্দন বন হতে কে গো ডাক মোৰে আধ-নিশীথে # শাওণ ৰাতে যদি স্মৰণে আসে মোৰে # কাবেৰী নদী- জলে কে গো বালিকা # বসন্ত মুখৰ আজি # তুমি সুন্দৰ, তাই চেয়ে তাকি প্ৰিয় # তুমি প্ৰভাতেৰ সকৰুণ ভৈৰবী # কেন মেঘেৰ ছায়া আজি চাঁদেৰ চোখে # বন্ধু, আজো মনে ৰে পড়ে # ধৰ্মেৰ পথে শহীদ যাহৰা # তুমি আমাৰ সকালবেলাৰ সুৰ # আগেৰ মতো আমেৰ ডালে বোলে ধৰেছে বউ # তব মুখখানি খুঁজিয়া ফিৰি গো # মোৰ গানেৰ কথা যেন আলোকলতা # এই বিশ্বে আমাৰ সবাই চেনা # কত দূৰে তুমি, ওগো আঁধাৰেৰ সাথী # অনেক ছিল বলাৰ # বন্ধু! দেখলে তোমায় বুকেৰ মাঝে # বন-বিহঙ্গ! যাও ৰে উড়ে # এ-কুল ভাঙে ও-কুল গড়ে # উজান বাওয়াৰ গান গো এবাৰ # যবে ভোৰেৰ কুন্দ-কলি মেলিবে আঁখি # মোৰ স্বপ্নে যেন বাজিয়েছিলে কৰুণ ৰাগিণী # আমি সন্ধ্যামালতী বন-ছায়া অঞ্চলে # শাওণ আসিল ফিৰে; সে ফিৰে এল না # বেদীয়া বেদীনী ছুটে আয় # মোৰ প্ৰিয়া হবে, এস নাৰী # ফুলেৰ জলসায় নীৰব কেন কবি # নীলাম্বৰী শাড়ি পৰি # আধো ৰাতে যদি ঘুম ভেঙে যায় # আমায় নহে গো, ভালবাসা শুধু ভালবাস মোৰ গান # দোলন-চাঁপা বনে দোলে # জুঁই-কুঞ্জে বন-ভোমৰা কেন গুঞ্জে গুণ্গুন্ # মমতাজ! মমতাজ! তোমাৰ তাজমহল # আমি জানি তব মন, আমি বুঝি তব ভাষা # স্বপ্নে দেখি একটি নুতন ঘৰ # ছড়ায়ে বৃষ্টিৰ বেলফুল # ৰাঙা মাটিৰ পথে লো মাদল বাজে # ৰিম্ ঝিম্ ৰিম্ ঝিম্ ঘন দেয়া বৰষে # ওগো প্ৰিয়, তব গান # কেমনে হইব পাৰ হে প্ৰিয় # সাপুড়িয়া ৰে! বাজাও কোথায় সাপ খেলানোৰ বাঁশি # নদীৰ স্ৰোতে মালাৰ কুসুম ভাসিয়ে দিলাম, প্ৰিয় # শোক দিয়েছ তুমি হে নাথ # হে অশান্তি মোৰ এস এস # গান ভুলে যায় মুখ পানে চাই, সুন্দৰ হে # মেঘলা নিশি-ভোৰে # “চোখ গেল” “চোখ গেল” কেন ডাকিস ৰে # পদ্মাৰ ঢেউ ৰে # কত ফুল তুমি পথে ফেলে দাও, মালা. গাঁথ অকাৰণে # আমি নহি বিদেশিনী # মেঘ-মেদূৰ বৰবায় কোথা তুমি # নিৰজন ফুলবনে এস পিয়া # সেই মিঠে সুৰে মাঠেৰ বাঁশৰি বাজে # (তুমি) শুনিতে চেয়ো না আমাৰ মনেৰ কথা # গাঙে জোয়াৰ এল ফিৰে, তুমি এলে কই # ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ ঝুম্ ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ # নিশি-পবন। ফুলেৰ দেশে যাও # কোন সে সুদূৰ অশোক-কাননে বন্দিনী তুমি সীতা # তব চলাৰ পথে আমাৰ গানেৰ পুল ছড়িয়ে যায় গো # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ বাজে দখিন বায়ে # জানি, জানি প্ৰিয়, এ জীৱনে মিটিবে না সাধ # বঁধু তোমাৰ আমাৰ এই যে বিৰহ # পঞ্চ প্ৰাণেৰ প্ৰদীপ-শিখায় {{div col end}} === গুল বাগিছা === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক হৈছে গ্ৰেট ইষ্টাৰ্ণ লাইব্ৰেৰী। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৩ চনৰ ২৭ জুন (১৩৪০ বঙ্গাব্দ) তাৰিখে প্ৰকাশ পাইছিল; দাম আছিল এক টকা। স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানীৰ স্বত্বাধিকাৰী তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু জিতেন্দ্ৰনাথ ঘোষৰ নামত কবিয়ে গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰিছিল। কিতাপখনৰ আৰম্ভণিতে কাজী নজৰুল ইছলামে ‘দুটি কথায়’ত লিখিছে,"দুই-এটাৰ বাহিৰে ‘গুল-বাগিছা’ৰ গীতসমূহ ‘স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানী’ৰদ্বাৰা ৰেকৰ্ডিং কৰা হৈছে। এই দয়াৰ বাবে মই তেওঁলোকৰ ওচৰত অশেষ ঋণী। ‘গুল-বাগিছা’ত বিভিন্ন শৈলীৰ গীত — যেনে, থুমৰি, গজল, দাদৰা, চৈতী, কাজৰী, স্বদেশী, কীৰ্তন, ভাটিয়ালি, আৰু ইছলামিক ভক্তিমূলক গীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। সৌভাগ্যক্ৰমে ইতিমধ্যে প্ৰায় সকলো গীতেই জনপ্ৰিয় হৈছে। ... আশা কৰোঁ মোৰ আন গীতৰ পুথিৰ দৰে ‘গুল-বাগিছা’য়ো অনুকূল সমাদৰ লাভ কৰিব।" এই গীতৰ পুথিখনত মুঠ ৮৮টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # গুল-বাগিছাৰ বুলবুলি আমি # সোনাৰ মেয়ে, সোনাৰ মেয়ে! # বকুল চাঁপাৰ বনে কে মোৰ # আঁখি-বাৰি আঁখিতে থাক # থাক ব্যথ হৃদয়ে # ভুল কৰে কোন ফুলবিতানে # পথ চলিতে যদি চকিতে # কেন ফোটে কেন কুসুম ঝৰে ঝৰে যায় # তোমাৰ কুসুম বনে আমি আসিয়াছি ভুলে # কত কথা ছিল বলিবাৰ বলা হল না # বুকে তোমায় নাই বা পেলাম # বৃথা তুই কাহাৰ পৰে কৰিস্ অভিমান # পিয়া পাপিয়া পিয়া বোলে # চোখেৰ নেশাৰ ভালবাসা সে কি কভু থাকে গো # এ কুঞ্জে পথ ভুলি কোন বুলবুলি আজ # কোন কুসুমে তোমায় আমি # পৰোঁ পৰোঁ চৈতালী-সাঁঝে কুসমী শাড়ি # ঝুমকো-লতাৰ চিকন পাতায় # বৰষ মাস যায় -সে নাহি আসে # আমাৰ বিজন ঘৰে হেসে এল পথিক মুসফিৰ-বেশে # ভেঙো না ভেঙো বঁধু তৰণ চামেলি-শাখা # আসিলে কে গো বিদেশী # এসো বঁধু ফিৰে এসো, ভোলো ভোলো অভিমান # নাহি কেহ আমাৰ ব্যথাৰ সাথী # মাধবী-লতাৰ আজি মিলন সখি # আজি এ বাদল দিনে # বাদল বায়ে মোৰ নিভিয়া গেছে বাতি # মেঘেৰ হিন্দোলা দেয় পুব-হাওয়াতে দোলা # সাধ জাগে মনে পৰজীৱনে # আঁচলে হংস-মিথুন আঁকা # অচেনা সুৰে অজানা পথিক # হেৰি আজ শূন্য নিখিল # কত কথা ছিল তোমায় বলিতে # তুমি বৰ্ষায়-ঝৰা চম্পা # অঝোৰ ধাৰায় বৰ্ষা ঝৰে সঘন তিমিৰ ৰাতে # একলা ভাসাই গানেৰ কমল সুৰেৰ ৰাতে # তোমাৰ আকাশে উঠেছিনু চাঁদ # দুলিবি কে আয় মেঘেৰ দোলায় # কোন দূৰে ও কে যায় চলে যায় # ৰিমিঝিম্ ৰিমিঝিম্ ঐ নামিল দেয়া # পাষাণ গিৰিৰ বাঁধন টুটে # শেষ হল মোৰ ও জীৱনে ফুল ফোটাবাৰ পালা # কাঁদিছে তিমিৰ-কুন্তলা সাঁজ # আসে ৰজনী, সন্ধ্যামণিৰ প্ৰদীপ জ্বলে # আজি কুসুম-দীপালি জ্বলিছে বনে # দোপাটি লো, লো কৰবী, নাই সুৰভি, ৰূপ আছে # বাসন্তী ৰং শাড়ি পৰোঁ # এস এস ৰস-লোক-বিহাৰী # তোমাদেৰ দান তোমাদেৰ বাণী # যেন ফিৰে না যায় এসে আজ # মদিৰ আৱেশে কে চলে ঢুলু ঢুলু - আঁখি # নাচে সুনীল দৰিয়া, আজি দিল-দৰিয়া # মহুয়া ফুলেৰ মদিৰ বাসে # দুপুৰবেলাতে একলা পথে # শিউলি-তলায় ভোৰবেলায় # যৌবন-সিন্ধু টলমল টলমল # চাৰু চপল পায়ে যায় যুৱতী গোৰী # দুধে আলতায় ৰং যেন তাৰ সোনাৰ অঙ্গ ছেয়ে # আমাৰ ভাঙা নায়েৰ বৈঠা ঠেলে # বনে চলে বনমালী বনমালা দুলায়ে # ঘন-ঘোৰ-মেঘ-ঘেৰা দুৰ্দিনে ঘনশ্যাম # মোৰ পুষ্প-পাগল মাধবী-কুঞ্জে # মনে যে মোৰ মনেৰ ঠাকুৰ # এই দেহেৰই ৰঙমহলায় # হে চিৰ-সুন্দৰ, বিশ্ব-চৰাচৰ # উভয়ে কপোত-কপোতী উড়িয়া বেড়াই # এ কোথায় - আসিলে হায় তৃষিত ভিখাৰি # চম্পক-বৰণী টলমল তৰণী # শিউলি ফুলেৰ মালা দোলে # স্বদেশ আমাৰ! জানি না তোমাৰ # স্বপ্নে দেখেছি ভাৰত-জননী # দুৰন্ত দুৰ্মদ প্ৰাণ অফুৰান # জগতে আজিকে যাৰা আগে চলে ভয়-হাৰা # আমাৰ দেশেৰ মাটি # গঙ্গা সিন্ধু নৰ্মদা কাবেৰী যমুনা ঐ {{div col end}} এই কিতাপখনৰ ইছলামিক গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # এল শোকেৰ সেই মোহৰ্ৰম কাৰাবালাৰ স্মৃতি লয়ে # বহিছে সাহাৰায় শোকেৰ “লু” হাওয়া # ঈদজ্জোহাৰ চাঁদ হাসে ঐ # তওফিক দাও খোদা ইস্লামে # সাহাৰাতে ডেকেছে আজ বান, দেখে যা # উম্মত আমি গুণাহগাৰ # ফিৰি পথে পথে মজ্নু দীওয়ানা হয়ে। # ভুবন-জয়ী তোৰা কি হায় সেই মুসলমান # বাজিছে দামামা, বাঁধৰে আমামা # খোদাৰ হবিব হলেন নাজেল # মৰহাবা সৈয়দে মক্কী মদানী আল-আৰবী # মোহাম্মদ মুস্তফা সাল্লে আলা # তোমাৰি প্ৰকাশ মহান {{div col end}} === চন্দ্ৰবিন্দু === ডি এম লাইব্ৰেৰীৰপৰা '''চন্দ্ৰবিন্দু''' গ্ৰন্থখন প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ১৩৩৮ বঙ্গাব্দৰ আহিন মাহত (১৯৩১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত)। দাম আছিল দুটকা। গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল এই বুলি‍: "পৰম শ্ৰদ্ধেয় শ্ৰীমদ্ডাঠাকুৰ শ্ৰীযুক্ত শৰৎচন্দ্ৰ পণ্ডিত মহাশয়ৰ শ্ৰীচৰণকমলত।" পুত্ৰ বুলবুলৰ মৃত্যুৰ পাছত নজৰুলে ''চন্দ্ৰবিন্দু''ৰ বাবে প্ৰায় সকলো গীত ৰচনা কৰিছিল, এই সংকলনত মূলতঃ হাস্যৰসময়ী গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। গভীৰ শোকৰ মাজতো তেওঁৰ হাস্যৰস সৃষ্টিৰ ক্ষমতা আচৰিত। এই গ্ৰন্থখন ১৯৩১ চনৰ ১৪ অক্টোবৰত জব্দ কৰা হৈছিল। ১৯৪৫ চনৰ ৩০ নৱেম্বৰত যেতিয়া গ্ৰন্থখনৰ ওপৰত থকা নিষেধাজ্ঞা প্ৰত্যাহাৰ কৰা হয়, তেতিয়া ইয়াৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ নূৰ লাইব্ৰেৰীয়ে ১৩৫২ বঙ্গাব্দৰ ফাগুন মাহত (১৯৪৬)ত প্ৰকাশ কৰে। সেই সময়ত কিতাপখনৰ দাম চাৰে‍ তিনিটকা নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছিল। এই সংকলনৰ আঠাইশটা গীত নজৰুলৰ হাস্যৰসময়ী গীত হিচাপে বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য। হাস্যৰসময়ী গীতসমূহে ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক চেতনা শিপাই থকা দেশপ্ৰেমমূলক আৱেগ আৰু তীব্র ব্যংগ প্ৰকাশ কৰিছে৷ ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:সংগীত]] 63itf08fuf3arjcrcu3zyxrnay5khuo 640467 640466 2026-09-30T17:43:30Z কুমুদ ঘোষ 42738 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 640467 wikitext text/x-wiki {{Infobox music genre | name = নজৰুল সংগীত | etymology = গীতৰ কথা আৰু সুৰ [[কাজী নজৰুল ইছলাম]] | image = Nazrul teaching Nazrul Sangeet.jpg | alt = | caption = [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] নজৰুল গীতি শিকাইছে। | stylistic_origins = | cultural_origins = কুৰি শতিকাৰ প্ৰথম ভাগত, [[বংগদেশ]] | derivatives = | subgenres = | fusiongenres = | regional_scenes = [[বাংলাদেশ]] আৰু [[ভাৰত]]([[পশ্চিম বংগ]], [[ত্ৰিপুৰা]], [[ঝাৰখণ্ড]] আৰু [[অসম]]) | local_scenes = | other_topics = }} '''নজৰুল গীতি''' বা '''নজৰুল সংগীত''' বাংলাদেশৰ জাতীয় কবি [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] লিখা আৰু সুৰ কৰা গীতসমূহক বুজায়। নজৰুল গীতিত বিপ্লৱী ধাৰণাসমূহৰ লগতে অধিক আধ্যাত্মিক, দাৰ্শনিক আৰু ৰোমাণ্টিক বিষয়-বস্তুও অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে।<ref>{{cite news |title=Nazrul: The ever-shining beacon |url=http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |work=[[The Daily Star (Bangladesh)|The Daily Star]] |date=31 August 2013 |access-date=26 December 2013 |archive-date=26 December 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |url-status=dead |archivedate=26 December 2013 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |deadurl=yes }}</ref> নজৰুলে প্ৰায় ৪,০০০টা গীত (গ্ৰামোফোন ৰেকৰ্ডকে ধৰি) লিখিছিল আৰু ৰচনা কৰিছিল,<ref>{{cite book |last=Hossain |first=Quazi Motahar |author-link=Qazi Motahar Hossain |editor=Mohammad Nurul Huda |editor-link=Mohammad Nurul Huda |title=Nazrul: An Evaluation |year=2000 |publisher=Nazrul Institute |location=[[Dhaka]] |isbn=984-555-167-X |page=55 |chapter=Nazrul Islam, the Singer and Writer of Songs}}</ref> যিবোৰ বাংলাদেশ আৰু ভাৰতত বহুলভাৱে জনপ্ৰিয়। কিছুমান উল্লেখযোগ্য নজৰুল সংগীতৰ ভিতৰত বাংলাদেশৰ জাতীয় মাৰ্চিং গীত ''নতুনেৰ গান'' আৰু চান্দ ৰাত আৰু [[বাংলাদেশ]]ৰ [[ঈদ-উল-ফিটৰ]] উৎসৱ উদ্‌যাপনৰ ওপৰত বাংলা ইছলামিক গীত ''ও মন ৰমজানেৰ ঐ ৰোজাৰ শেষে''। ==পটভূমি== নজৰুল কম বয়সতে তীক্ষ্ণ কাব্য আৰু সংগীত প্ৰতিভাৰ লক্ষণ দেখুৱাইছিল আৰু ''লেটো গোট'' (লোক সংগীতৰ দল)ৰ সদস্য হৈ থকাৰ সময়তে গীত লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ককাক আৰু এটা “লেটো গোট’’ৰ নেতা কাজী বাজলে কৰিমৰ পিছত তেওঁ গীত ৰচনা আৰু সুৰত স্থাপন কৰাত বিশেষজ্ঞ হৈ পৰে। লেটো গোটত যোগদান কৰাটোৱে তেওঁৰ সংগীত কেৰিয়াৰ বৃদ্ধি কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ভৱিষ্যত সংগীত জীৱন গঢ় দিয়াত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল। অতি কম বয়সতে তেওঁ বাংলা ভাষাৰ বাহিৰেও বিভিন্ন ভাষাৰ গীত ৰচনাত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল। শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আৰু ইয়াৰ ওপৰত কিছু আয়ত্ত থকা ছিয়াৰছল স্কুলৰ শিক্ষক সতীশ কাঞ্জিলালক লগ পায়। সংগীতৰ প্ৰতি নজৰুলৰ অপ্ৰতিৰোধ্য প্ৰৱণতা লক্ষ্য কৰি মিষ্টাৰ কাঞ্জিলালে তেওঁক শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ কিছু শিক্ষা প্ৰদান কৰে। পিছলৈ নজৰুল বংগ ৰেজিমেণ্টৰ অধীনত কৰাচী বেৰেকত হাভিল্ডাৰ হিচাপে কাম কৰি থকাৰ সময়ত সংগীতৰ ওপৰত জ্ঞান বহল কৰিছিল। ৰেজিমেণ্টৰ লগত সংলগ্ন পঞ্জাৱৰ এজন ধৰ্মীয় শিক্ষকৰ সহায়ত তেওঁ পাৰ্চী ভাষা, সাহিত্য, সংগীতৰ বহুখিনি শিকিছিল। ==নজৰুল ইছলামৰ সংগীত শৈলী== ===বিপ্লৱী গণসংগীত=== ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন আৰু বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধৰ সময়ত কাজী নজৰুল ইছলামৰ গণসংগীত আৰু কবিতাৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হৈছে। শক্তিশালী আৰু শক্তিশালী শব্দ আৰু মনোমোহা সুৰৰ সৈতে সংগীত অতি প্ৰেৰণাদায়ক আৰু বৈপ্লৱিক প্ৰকৃতিৰ। ইয়াত সকলো কথাৰ চৰম সীমাৰ কথা কোৱা হৈছে। সেই গীতবোৰৰ কথাই উত্তেজক, কিয়নো ইয়াত ৰক্ষণশীলতাৰ বিৰুদ্ধে আৰু দৰ্শন আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ বহল পৰিমাপত জীৱনৰ বিষয়ে কথা কোৱা হৈছে। নজৰুলৰ গণসংগীতৰ সৌন্দৰ্য নিহিত হৈ আছে ইয়াৰ প্ৰকাশভংগীৰ স্বাধীনতাত, যিটোৱেও অপৰিসীম সমালোচনাৰ আকৰ্ষণ কৰিছিল। অৱশ্যে ইয়াৰ দৰ্শন বুজি পোৱাসকলে সাহস আৰু পোনপটীয়াতাক প্ৰশংসা কৰিছিল। ===গজল=== প্ৰেমগীতৰ একপ্ৰকাৰ পাৰ্চী [[গজল]]ৰ পৰম্পৰাৰ সৈতে নজৰুলৰ পৰিচিতি এক অৰ্থত অতি তাৎপৰ্যপূৰ্ণ আছিল যে ই তেওঁৰ বাংলা গজল ৰচনাৰ সফল প্ৰচেষ্টাৰ ভিত্তি প্ৰশস্ত কৰিছিল; যিটো তেওঁ ১৯২৭–২৮ চনৰপৰাই গ্ৰহণ কৰিছিল। বাংলা গজল, সম্পূৰ্ণৰূপে উল্লেখ কৰিব পাৰি, কেৱল কাজী নজৰুল ইছলামৰ এক উদ্ভাৱন। ই বাংলা সংগীতৰ মূলসুঁতিৰ পৰম্পৰাত ইছলামৰ প্ৰথম গণস্তৰীয় প্ৰৱৰ্তন হিচাপে কাম কৰিছিল। == নজৰুলগীতি‍ সংকলন == [[চিত্ৰ: Nazrul Notation.jpg|thumb|right|220px|নজৰুল স্বৰলিপি গ্ৰন্থৰ প্ৰচ্ছদ চিত্ৰ। নজৰুলে নিজেই স্বৰলিপি কৰিছিল। ]] === গানেৰ মালা === ৯৫টা গীত সমৃদ্ধ গ্ৰন্থখন ১৯৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ২৩ অক্টোবৰ (কাৰ্তিক ১৩৪১)ত প্ৰকাশ কৰে গুৰুদাস চট্টোপাধ্যায় অ্যাণ্ড চন্সে। গ্ৰন্থখনৰ উৎসৰ্গপৃষ্ঠাত লিখা আছিল: "পৰম স্নেহভাজন শ্ৰীমান অনিলকুমাৰ দাস কল্যাণবৰেষুকে।" ৪+৯৬ পৃষ্ঠাৰ গ্ৰন্থখনৰ মূল্য আছিল ডেৰ টকা। এই গ্ৰন্থখন যিবোৰ গীতেৰে‍ সমৃদ্ধ সেইবোৰ হ'ল: {{div col|2}} # আমি সুন্দৰ নহি জানি # আধো-আধো বোল # না-ই পৰিলে নোটন-খোঁপায় # অয়ি চঞ্চল-লীলায়িত দেহা # ভুল কৰে যদি ভালোবেসে থাকি # ঝৰাফুল- বিছানো পথে এস # প্ৰিয় এমন ৰাত যেন যায় না বৃথাই # আজ নিশীথে অভিসাৰ তোমাৰ পথে # কাৰ মঞ্জীৰ ৰিনিঝিনি বাজে # নিৰুদ্দেশেৰ পথে আমি হাৰিয়ে যদি যায় # বল্ ৰে তোৰা বল্ ওৰে ও আকাশ-ভাৰ তাৰা # বল্ সখি বল্ ওৰে সৰে যেতে বল্ # নিশি না পোহাতে যেয়ো না যেয়ো না # চম্পা পাৰুল যুথী টগৰ চামেলি # দূৰ দ্বীপ-বাসিনী চিনি তোমাৰে চিনি # মোমেৰ পুতুল মমীৰ দেশেৰ মেয়ে # বকুল-বনেৰ পাখি ডাকিয়া আৰ # মনেৰ ৰং লেগেছে বনেৰ পলাশ # আধখানা চাঁদ হাসিছে যে আকাশে # যবে সন্ধ্যাবেলায় প্ৰিয় তুলসী-তলায় # আঁখি তোলো দানো কৰুণা # মদিৰ স্বপনে মম বন-ভবনে # মুঠি মুঠি আবীৰ ও কে কাননে ছড়ায় # বল্লৰী-ভুজ-বন্ধন খোলো # তব যাবাৰ বেলা বলে যাও মনেৰ কথা # তৰুণ অশান্ত কে বিৰহী # বৰষা ঐ এল বৰষ্য ঝৰে বাৰি গগনে ঝুৰুঝুৰু # আমি ময়নামতীৰ শাড়ি দেবো # স্নিগ্ধ-শ্যাম-বেণী-বৰ্ণা এস মালবিকা # মেঘ -মেদূৰ গগন কাঁদে হুতাশ পৰান # আমি অলস উদাস আনমনা # কোয়েলা কুহু কুহু ডাকে # তোমাৰ হাতেৰ সোনা ৰাখি আমাৰ হাতে # বাদলা-মেঘেৰ বাদল-তালে ময়ূৰ নাচে # কে দুৰন্ত বাজাও ঝড়েৰ ব্যাকুল বাঁশি # এ কি অপৰূপ ৰূপে মা তোমায় হেৰিনু পল্লী-জননী # দূৰ প্ৰবাসে প্ৰাণ কাঁদে আজ # শুভ্ৰ সমুজ্জ্বল হে চিৰ-নিৰ্মল # দোলে প্ৰাণেৰ কোলে প্ৰভুৰ নামেৰ মালা # শঙ্কাশূন্য লক্ষকণ্ঠে বাজিছে শঙ্খ ঐ # চল্ ৰে চপল তৰুণ-দল বাঁধন-হাৰা # বীৰদল আগে চল্ # জননী মোৰ জন্মভূমি # তোমাৰ পায়ে; কে পৰালো মুণ্ডমালা # নাচে ৰে মোৰ কালো মেয়ে # মাতলো গগন-অঙ্গনে ঐ # দেখে যা-ৰে ৰুদ্ৰাণী মা # মহাকালেৰ কোলে এসে গৌৰী # শ্মশান-কালীৰ নাম শুনে ৰে # জাগো জাগো শঙ্খ-চক্ৰ-গদা-পদ্মধাৰী # লুকোচুৰি খেলতে হৰি হাৰ মেনেছে # খৰ ৰৌদ্ৰেৰ হোমানল জ্বালি # শ্যামা তন্বী আমি মেঘ-বৰণা # মম আগমনে বাজে আগমনীৰ সানাই # উত্তৰীয় লুটায় আমাৰ # ওৰে ও ৰাতেৰ ফুল # বুনো ফুলেৰ কৰুণ সুবাস ঝুৰে # এল শ্যামল কিশোৰ # এল এল ৰে বৈশাখী ঝড় # ঘুমাও, ঘুমাও! দেখিতে এসেছি # কলঙ্ক আৰ জোৎস্নায় মেশা তুমি সুন্দৰ চাঁদ # শূন্য এ বুকে পাখি মোৰ আয় # তুমি ভোৰেৰ শিশিৰ ৰাতেৰ নয়ন-পাতে # ৰাত্ৰি শেষেৰ যাত্ৰী আমি # ফুলেৰ মতন ফুল্ল মুখে # ফিৰে ফিৰে কেন তাৰই স্মৃতি # আঁধাৰ ৰাতেৰ তিমিৰ দুলে আমাৰ সামনে # দশ হাতে ঐ দশ দিকে মা # মা এসেছে মা এসেছে # ঐ কাজল-কালো চোখ # ও কালো বউ # যেয়ো না আৰ যেয়ো না # আগেৰ মত আমেৰ ডালে বোল ধৰেছে # তোৰ ৰূপে সই গাহন কৰে # ঝড়-ঝঞ্ঝাৰ ওড়ে নিশান # আমাৰ প্ৰাণেৰ দ্বাৰে ডাক দিয়ে কে যায় # এল ঐ বনাস্তে পাগল বসন্ত # সহসা কি গোল বাঁধালো পাপিয়া আৰ পিকে # এস কল্যাণী, চিৰ-আয়ুস্মতী # দাও শৌৰ্য দাও ধৈৰ্য হে উদাৰ নাথ # চাঁদেৰ দেশেৰ পথ-ভোলা ফুল # ৰঙ্গিলা আপনি ৰাধা # কুঙ্কুম আবীৰ ফাগেৰ # এল ফুল-দোল ওৰে # যাবাৰ বেলায় ফেলে যেয়ো একটি খোঁপাৰ ফুল # জাগো দুস্তৰ পথেৰ নব-যাত্ৰী # ডেকো না আৰ দূৰেৰ প্ৰিয়া # ভেঙো না ভেঙো না ধ্যান # যাহা কিছু মম আছে প্ৰিয়তম # মোৰ বুক-ভৰা ছিল আশা # বনে মোৰ ফুল-ঝৰাৰ বেলা # মিলন-ৰাতেৰ মালা হ’ব তোমাৰ অলকে # যায় ঝিল্‌মিল্‌ ঝিল্‌মিল্‌ ঢেউ তুলে # কাজৰী গাহিয়া চল গোপ-ললনা # তৰুণ-তমাল-বৰণ এসো শ্যামল আমাৰ{{div col end}} === গীতিশতদল === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। ৮ + ১০৪ পৃষ্ঠাৰ কিতাপখনৰ দাম আছিল ডেৰ টকা। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৪ চনৰ এপ্ৰিল মাহত (১৩৪১ বঙ্গাব্দৰ ব'হাগ) প্ৰকাশ পাইছিল। এই গ্ৰন্থখনৰ আৰম্ভণিতে ‘দুটি‍ কথা’ শীৰ্ষক প্ৰস্তাৱনাত নজৰুল ইছলামে লিখিছে, “''গীতিশতদল''ৰ সকলো গীত গ্ৰামোফোন আৰু স্বদেশী মেগাফোন কোম্পানীয়ে ৰেকৰ্ডিং কৰিছে। মোৰ বহু গায়ক বন্ধুৰ কৃপাত ইতিমধ্যে ৰেডিঅ’ আৰু অন্যান্য মঞ্চত সম্প্ৰচাৰৰ জৰিয়তে এই গীতবোৰ জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে। এই সুযোগতে মই তেওঁলোকৰ সকলোকে মোৰ ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিছোঁ। ... "বুলবুল"ৰ দৰে গীতৰ পুথিৰ দৰে ''গীতিশতদল''এ সকলোকে মোহিত কৰাত সফল হ'লে মই নিজকে সৌভাগ্যৱান বুলি গণ্য কৰিম।" এই সংকলণখনত মুঠ ১০১টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ পায়ে # চমকে চমকে ধীৰ ভীৰু পায় # ছন্দেৰ বন্যা হৰিণী অৰণ্যা # পলাশ ফুলেৰ মউ পিয়ে # এস বসন্তেৰ ৰাজা হে আমাৰ # তুমি নন্দন-পথ-ভোলা # তোমাৰ ফুলেৰ মতন মন # হেসে হেসে কল্‌সি নাচাইয়া # ঘুমায়েছে ফুল পথেৰ ধুলায় # গত ৰজনীৰ কথা পড়ে মনে # পলাশ ফুলেৰ গেলাস ভৰি # ৰহি ৰহি কেন আজো # পিউ পিউ বোলে পাপিয়া # চাঁদেৰ পিয়ালাতে আজি # এস শাৰদ প্ৰাতেৰ পথিক # মালঞ্চে আজ কাহাৰ যাওয়া আসা # সবুজ শোভাৰ ঢেউ খেলে যায় # আমাৰ দেওয়া ব্যথা ভোলা # হুল ফুটিয়ে গেলে শুধু # গোধূলিৰ ৰং ছড়ালে # সকৰুণ নয়নে চাহে # বাজিছে বাঁশিৰ কাৰ # বন-হৰিণীৰ তব বাঁকা আঁখিৰ # ৰেশমি চূড়িৰ তালে # সেই পুৰানো সুৰে আবাৰ # ধীৰে যায় ফিৰে ফিৰে চায় # পিয়াসী প্ৰাণ তাৰে চায় # বেলা পড়ে এল # এল ফুলেৰ মহলে ভোমৰা # ফিৰে ফিৰে দ্বাৰে আসে যায় # আজও ফোটেনি কুঞ্জে # পলাশ মঞ্জৰি পৰায়ে দে লো # এ ঘোৰ-শ্ৰাবণ-নিশি # দিওঁ ফুলদল বিছায়ে # অবুঝ মোৰ আঁখি-বাৰি # উচাটন মন ঘৰে ৰয় না # ফিৰে গেছে সই # ছাড় ছাড় আঁচল বঁধু # কুল ৰাখ না ৰাখ # ফিৰিয়া এস এস হে # আঁধি ঘুম-ঘুম # সেদিনো প্ৰভাতে # জাগো জাগো ৰে মুসাফিৰ # কত জনম যাবে # হায় ঝৰে যায় # এ কোথায় আসিলে হায় # ভুল কৰে আসিয়াছি # ভোলো প্ৰিয় ভোলো ভোলো # আমি যেদিন ৰইব না গো # এলে যে গো চিৰ-সাথী # ও তুই যাস্‌নে ৰাই কিশোৰী # দুখ ক্লেশ শোক # ভোলো অতীত-স্মৃতি # চিৰ-কিশোৰ মুৰলীধৰ # সাগৰ আমায় ডাক দিয়েছে # ভালোবেসে অৱশেষে # এস নূপুৰ বাজাইয়া # ৰাস-মাঞ্চাপৰি দোলে মুৰলীধৰ # নাচিয়া নাচিয়া এস # নাচে ঐ আনন্দে # তোমাৰে কি দিয়া পূজি # আমাৰ নয়নে কৃষ্ণ # মন লহ নিতি নাম # তোমাৰ সৃষ্টি মাঝে হৰি # দাও দাও দৰশন # নাচিছে নট-নাথ # বাজিয়ে বাঁশি মনেৰ বনে # বিজন গোঠে কে ৰাখাল # আজি নন্দ দুলালেৰ সাথে # শোনো লো বাঁশিতে # হেলে দূলে বাঁকা কানাইয়া # মণি-মঞ্জীৰ বাজে # ফিৰে যা সখি ফিৰে যা ঘৰে # আনন্দ দুলালী ব্ৰজবালাৰ সনে # গুঞ্জ-মালা গলে # মোৰ মাধব শূন্য মাধবী কুঞ্জে # ব্ৰজেৰ দুলাল ব্ৰজে আবাৰ # সখি যায়নি তো শ্যাম মথুৰায় # নমো নটনাথ # ভবেৰ এই পাশা খেলায় # ভুবনে ভুবনে আজি # অসুৰ- বাড়িৰ ফেৰৎ এ মা # আজি প্ৰথম মাধবী ফুটিল কুঞ্জে # জাগো যোগমায়া জাগো মৃণ্ময়ী # হোৰিৰ ৰঙ লাগে # বহু পথে বৃথা ফিৰিয়াছি প্ৰভু # জাগো জাগো! নব আলোকে # পৰান হৰিয়াছিলে পাশৰিয়া # নবীন বসন্তেৰ ৰানী তুমি # আজি মিলন-বাসৰ # ওৰে হুলোৰে তুই ৰাত বিৰেতে # নিয়ে কাদা মাটিৰ তাল # আজকে হোৰি ও নাগৰী # আচ লাচনেৰ লেগেচে যে গাঁদি # চায়েৰ পিয়াসী পিপাসিত চিত আমাৰা চাতক দল # গিন্নিৰ ভাই গান গাহে # নথ-দন্ত-বিহীন # নমো নমঃ আবু আৰ হাবু # একে একে সব{{div col end}} === বুলবুল === নজৰুল গীতিৰ বিখ্যাত সংকলন ''বুলবুল'' ১৯২৮ চনৰ ১৫ নৱেম্বৰ (অশ্বিন, ১৩৩৫)ত (প্ৰথম সংস্কৰণ) প্ৰকাশ পাইছিল। প্ৰকাশক ডি এম লাইব্ৰেৰী, কলকাতা। বিদ্ৰোহী কবি কাজী নজৰুলে এই সংকলনখন সংগীত শিল্পী দিলীপ কুমাৰ ৰায়ৰ নামত উৎসৰ্গা কৰিছিল। সাধাৰণ সংস্কৰণ আৰু ৰাজকীয় সংস্কৰণৰ দাম ক্ৰমে এক টকা আৰু পাঁচ সিকা আছিল। ১৩৩৫ খ্ৰীষ্টাব্দ চ'ত মাহত এই গ্ৰন্থখনৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ পাইছিল। এই সংস্কৰণত ৪৯টা গীত আছিল। এই সংকলনত সংকলিত গীতসমূহ হ'ল- {{div col|2}} # বাগিছায় বুলবুলি তুই # আমাৰে চোখ-ইশাৰায় # বসিয়া বিজনে কেন একা মনে # ভুলি কেমনে আজো যে মনে # কেন কাঁদে পৰান কী বেদনায় # মৃদুল বায়ে বকুল-ছায়ে # কে বিদেশী বন-উদাসী # কৰুণ কেন অৰুণ আঁখি # এত জল ও-কাজল চোখে # আসে বসন্ত ফুলবনে # দুৰন্ত বায়ু পুৰবইয়াঁ # চেয়ো না সুনয়না আৰ চেয়ো না # পৰান-প্ৰিয়! কেন এলে অবেলায় # সখি জাগো,ৰজনী পোহায় # নিশি ভোৰ হল জাগিয়া # এ বাসি বাসৰে আসিলে কে গো # বসিয়া নদীকূলে এলোচুলে # কেন দিলে এ কাঁটা যদি গো # সখি, বলো বঁধুয়াৰে নিৰজনে # নহে নহে প্ৰিয়, এ নয় আঁখি-জল # এ আঁখি-জল, মোছ পিয়া # কি হবে জানিয়া বল কেন জল নয়নে # পৰদেশী বঁধুয়া, এলে কি এতদিনে # কেন উচাটন মন পৰান এমন কৰে # আসিলে এ ভাঙা ঘৰে কে মোৰ ৰাঙা অতিথি # আজি দোল-পূৰ্ণিমাতে দুলবি তোৰা আয় # ৰুমুঝুমু কে এলে নূপুৰ পায় # আজি এ কুসুম-হাৰ সহি কেমনে # গৰজে গম্ভীৰ গগনে কম্বু # হাজাৰ তাৰাৰ হাৰ হয়ে গো দুলি # অধীৰ অম্বৰে শুৰু-গৰজন # ঝৰে ঝৰঝৰ কোন্ গভীৰ-গোপন ধাৰা # হৃদয় যত নিষেধ হানে # শুকাল মিলন-মালা আমি তবে যায় # স্মৰণ-পাৰেৰ ওগো প্ৰেয়ি # গহীন ৰাতে ঘুম কে এলে ভাঙাতে # কোন শৰতে পূৰ্ণিমা চাঁদ # জাগিলে ‘পাৰুল’ কি গো # চৰণ ফেলি গো মৰণছন্দে # নমো যন্ত্ৰপতি # পুৰবেৰ তৰুণ অৰুণ # কে শিবসুন্দৰ শৰৎ-চাঁদ-চুড় # কাৰ নিকুঞ্জে ৰাত কাটায়ে # কেন আন ফুল-ডোৰ # কেমনে ৰাখি আঁখি-চাপিয়া # কেন আসিলে যদি যাবে চলি # সাজিয়াছ যোগী বল কাৰ লাগি # মুসাফিৰ! মোছ্ এ আঁখি-জল # এ নহে বিলাস বন্ধু {{div col end}} === বুলবুল (২য় খণ্ড) === ১৩৫৯ বঙ্গাব্দৰ জেঠ মাহৰ ১১ তাৰিখে (১৯৫২ চনৰ মে' মাহ) প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে কলিকতা-৬ৰ ৰাজেন্দ্ৰলাল ষ্ট্ৰীট ১৬ৰপৰা ''বুলবুল (দ্বিতীয় খণ্ড)'' শীৰ্ষক গীতৰ সংকলনখন প্ৰকাশ কৰে। গ্ৰন্থখনৰ বিতৰক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। দাম আছিল আঢৈ় টকা। গ্ৰন্থখনত ১০১টা গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। কবিৰ পত্নী প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে প্ৰকাশকৰ ভূমিকাত লিখিছে- “কবিৰ আধুনিক গীতবোৰ সংকলিত কৰি‍ ‘বুলবুল’ (২য় খণ্ড) প্ৰকাশ কৰা হৈছে। খৰধৰকৈ প্ৰকাশ কৰাৰ ফলত কিছু ছপাৰ ভুল ৰৈ গৈছে। আশা কৰোঁ পৰৱৰ্তী সংস্কৰণত কোনো ভুল নাথাকিব। কিতাপখনৰ শেষ পৃষ্ঠাত কিছু সংশোধন দিয়া হৈছে। এই গীতৰ পুথিখনৰ আন এক বিশেষ বৈশিষ্ট্য হ’ল কবিৰ পূৰ্বতে অপ্ৰকাশিত কিছু আধুনিক গীত আমি সন্নিৱি‍ষ্ট কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ। নজৰুল-গীতি ভালপোৱাসকলৰ সমাদৰ পালে‍ মই মোৰ প্ৰথম প্ৰচেষ্টা সফল হৈছে‍ বুলি গণ্য কৰিম।" <ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|url=https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|title=বুলবুল (২য় খণ্ড)|ওয়েবসাইট=Kazi Nazrul Islam {{!}} কাজী নজৰুল ইসলাম|language=en-US|date=2019-12-29|archive-date=২০২০-০৫-০৪|আৰ্কাইভেৰ-url=https://web.archive.org/web/20200504224009/https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|url-অৱশ্থা=অকাৰ্যকৰ}}</ref> ''বুলবুল (২য় খণ্ড)''-ত সন্নিৱি‍ষ্ট গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # বুলবুলি নীৰব নাৰ্গিস-বনে # বিদায়েৰ বেলা মোৰ ঘনায়ে আসে # যাৰে হাত দিয়ে মালা দিতে পাৰ নাই # আমি চিৰতৰে দুৰে চলে যাব # সবাৰ কথা কইলে কবি # ওৰে ডেকে দে দে লো # নয়ন-ভৰা জল গো তোমাৰ # আমি চাঁদ নহি, চাঁদ নহি অভিশাপ # ভুল কৰে যদি ভালবেসে থাকি # আমি আছি বলে দুখ পাও তুমি # আৰ অনুনয় কৰিবে না কেউ # মোৰা আৰ জনমে হংস-মিথুন # গভীৰ ৰাতে জাগি খুঁজি তোমাৰে # গভীৰ নিশীথে ঘুম ভেঙে যায় # ৰূপেৰ দীপালি-উৎসৱ আমি দেখেছি # এবাৰ যখন উঠবে সন্ধ্যাতাৰা - সাঁঝ আকাশে # বলেছিলে, তুমি তীৰ্থে আসিবে # ঘুমাইতে দাও শ্ৰান্ত ৰবি ৰে # নূৰজাহান! নূৰজাহান # ৰাজো বাঁশৰি বাজো বাঁশৰি # বলৰে তোৰা ওৰে ও আকাশ-ভৰা তাৰা # সেদিন ছিল কি গোধূলি-লগন # মোৰ ভুলিবাৰ সাধনায় কেন সাধ বাদ # আমাৰ ভুবন কান পেতে ৰয় # আন গোলাপ-পানি # কুহু কুহু কুহু কুহু কোয়েলিয়া # প্ৰদীপ নিভায়ে দাও # ৰেশমি ৰুমালে কবৰী বাঁধি # নিশিৰাতে ৰিম্ ঝিম্ ঝিম্ বাদল-নূপুৰ # ভোৰেৰ ঝিলেৰ জলে শালুক # সন্ধ্যা নেমেছে আমাৰ বিজন ঘৰে # আজো ফাল্গুণে বকুল কিংশুকেৰ বনে # যখন আমাৰ গান ফুৰাবে # ওগো সুন্দৰ তুমি আসিবে বলিয়া বনপথে পড়ে ঝৰি # ঝুম ঝুম ঝুমৰা নাচ নেচে কে এল গো # মনে পড়ে আজও সেই নাৰিকেল কুঞ্জ # আমি পুৰব দেশেৰ পুৰণাৰী # তেমনি চাহিয়া আছে নিশীথেৰ তাৰাগুলি # নন্দন বন হতে কে গো ডাক মোৰে আধ-নিশীথে # শাওণ ৰাতে যদি স্মৰণে আসে মোৰে # কাবেৰী নদী- জলে কে গো বালিকা # বসন্ত মুখৰ আজি # তুমি সুন্দৰ, তাই চেয়ে তাকি প্ৰিয় # তুমি প্ৰভাতেৰ সকৰুণ ভৈৰবী # কেন মেঘেৰ ছায়া আজি চাঁদেৰ চোখে # বন্ধু, আজো মনে ৰে পড়ে # ধৰ্মেৰ পথে শহীদ যাহৰা # তুমি আমাৰ সকালবেলাৰ সুৰ # আগেৰ মতো আমেৰ ডালে বোলে ধৰেছে বউ # তব মুখখানি খুঁজিয়া ফিৰি গো # মোৰ গানেৰ কথা যেন আলোকলতা # এই বিশ্বে আমাৰ সবাই চেনা # কত দূৰে তুমি, ওগো আঁধাৰেৰ সাথী # অনেক ছিল বলাৰ # বন্ধু! দেখলে তোমায় বুকেৰ মাঝে # বন-বিহঙ্গ! যাও ৰে উড়ে # এ-কুল ভাঙে ও-কুল গড়ে # উজান বাওয়াৰ গান গো এবাৰ # যবে ভোৰেৰ কুন্দ-কলি মেলিবে আঁখি # মোৰ স্বপ্নে যেন বাজিয়েছিলে কৰুণ ৰাগিণী # আমি সন্ধ্যামালতী বন-ছায়া অঞ্চলে # শাওণ আসিল ফিৰে; সে ফিৰে এল না # বেদীয়া বেদীনী ছুটে আয় # মোৰ প্ৰিয়া হবে, এস নাৰী # ফুলেৰ জলসায় নীৰব কেন কবি # নীলাম্বৰী শাড়ি পৰি # আধো ৰাতে যদি ঘুম ভেঙে যায় # আমায় নহে গো, ভালবাসা শুধু ভালবাস মোৰ গান # দোলন-চাঁপা বনে দোলে # জুঁই-কুঞ্জে বন-ভোমৰা কেন গুঞ্জে গুণ্গুন্ # মমতাজ! মমতাজ! তোমাৰ তাজমহল # আমি জানি তব মন, আমি বুঝি তব ভাষা # স্বপ্নে দেখি একটি নুতন ঘৰ # ছড়ায়ে বৃষ্টিৰ বেলফুল # ৰাঙা মাটিৰ পথে লো মাদল বাজে # ৰিম্ ঝিম্ ৰিম্ ঝিম্ ঘন দেয়া বৰষে # ওগো প্ৰিয়, তব গান # কেমনে হইব পাৰ হে প্ৰিয় # সাপুড়িয়া ৰে! বাজাও কোথায় সাপ খেলানোৰ বাঁশি # নদীৰ স্ৰোতে মালাৰ কুসুম ভাসিয়ে দিলাম, প্ৰিয় # শোক দিয়েছ তুমি হে নাথ # হে অশান্তি মোৰ এস এস # গান ভুলে যায় মুখ পানে চাই, সুন্দৰ হে # মেঘলা নিশি-ভোৰে # “চোখ গেল” “চোখ গেল” কেন ডাকিস ৰে # পদ্মাৰ ঢেউ ৰে # কত ফুল তুমি পথে ফেলে দাও, মালা. গাঁথ অকাৰণে # আমি নহি বিদেশিনী # মেঘ-মেদূৰ বৰবায় কোথা তুমি # নিৰজন ফুলবনে এস পিয়া # সেই মিঠে সুৰে মাঠেৰ বাঁশৰি বাজে # (তুমি) শুনিতে চেয়ো না আমাৰ মনেৰ কথা # গাঙে জোয়াৰ এল ফিৰে, তুমি এলে কই # ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ ঝুম্ ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ # নিশি-পবন। ফুলেৰ দেশে যাও # কোন সে সুদূৰ অশোক-কাননে বন্দিনী তুমি সীতা # তব চলাৰ পথে আমাৰ গানেৰ পুল ছড়িয়ে যায় গো # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ বাজে দখিন বায়ে # জানি, জানি প্ৰিয়, এ জীৱনে মিটিবে না সাধ # বঁধু তোমাৰ আমাৰ এই যে বিৰহ # পঞ্চ প্ৰাণেৰ প্ৰদীপ-শিখায় {{div col end}} === গুল বাগিছা === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক হৈছে গ্ৰেট ইষ্টাৰ্ণ লাইব্ৰেৰী। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৩ চনৰ ২৭ জুন (১৩৪০ বঙ্গাব্দ) তাৰিখে প্ৰকাশ পাইছিল; দাম আছিল এক টকা। স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানীৰ স্বত্বাধিকাৰী তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু জিতেন্দ্ৰনাথ ঘোষৰ নামত কবিয়ে গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰিছিল। কিতাপখনৰ আৰম্ভণিতে কাজী নজৰুল ইছলামে ‘দুটি কথায়’ত লিখিছে,"দুই-এটাৰ বাহিৰে ‘গুল-বাগিছা’ৰ গীতসমূহ ‘স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানী’ৰদ্বাৰা ৰেকৰ্ডিং কৰা হৈছে। এই দয়াৰ বাবে মই তেওঁলোকৰ ওচৰত অশেষ ঋণী। ‘গুল-বাগিছা’ত বিভিন্ন শৈলীৰ গীত — যেনে, থুমৰি, গজল, দাদৰা, চৈতী, কাজৰী, স্বদেশী, কীৰ্তন, ভাটিয়ালি, আৰু ইছলামিক ভক্তিমূলক গীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। সৌভাগ্যক্ৰমে ইতিমধ্যে প্ৰায় সকলো গীতেই জনপ্ৰিয় হৈছে। ... আশা কৰোঁ মোৰ আন গীতৰ পুথিৰ দৰে ‘গুল-বাগিছা’য়ো অনুকূল সমাদৰ লাভ কৰিব।" এই গীতৰ পুথিখনত মুঠ ৮৮টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # গুল-বাগিছাৰ বুলবুলি আমি # সোনাৰ মেয়ে, সোনাৰ মেয়ে! # বকুল চাঁপাৰ বনে কে মোৰ # আঁখি-বাৰি আঁখিতে থাক # থাক ব্যথ হৃদয়ে # ভুল কৰে কোন ফুলবিতানে # পথ চলিতে যদি চকিতে # কেন ফোটে কেন কুসুম ঝৰে ঝৰে যায় # তোমাৰ কুসুম বনে আমি আসিয়াছি ভুলে # কত কথা ছিল বলিবাৰ বলা হল না # বুকে তোমায় নাই বা পেলাম # বৃথা তুই কাহাৰ পৰে কৰিস্ অভিমান # পিয়া পাপিয়া পিয়া বোলে # চোখেৰ নেশাৰ ভালবাসা সে কি কভু থাকে গো # এ কুঞ্জে পথ ভুলি কোন বুলবুলি আজ # কোন কুসুমে তোমায় আমি # পৰোঁ পৰোঁ চৈতালী-সাঁঝে কুসমী শাড়ি # ঝুমকো-লতাৰ চিকন পাতায় # বৰষ মাস যায় -সে নাহি আসে # আমাৰ বিজন ঘৰে হেসে এল পথিক মুসফিৰ-বেশে # ভেঙো না ভেঙো বঁধু তৰণ চামেলি-শাখা # আসিলে কে গো বিদেশী # এসো বঁধু ফিৰে এসো, ভোলো ভোলো অভিমান # নাহি কেহ আমাৰ ব্যথাৰ সাথী # মাধবী-লতাৰ আজি মিলন সখি # আজি এ বাদল দিনে # বাদল বায়ে মোৰ নিভিয়া গেছে বাতি # মেঘেৰ হিন্দোলা দেয় পুব-হাওয়াতে দোলা # সাধ জাগে মনে পৰজীৱনে # আঁচলে হংস-মিথুন আঁকা # অচেনা সুৰে অজানা পথিক # হেৰি আজ শূন্য নিখিল # কত কথা ছিল তোমায় বলিতে # তুমি বৰ্ষায়-ঝৰা চম্পা # অঝোৰ ধাৰায় বৰ্ষা ঝৰে সঘন তিমিৰ ৰাতে # একলা ভাসাই গানেৰ কমল সুৰেৰ ৰাতে # তোমাৰ আকাশে উঠেছিনু চাঁদ # দুলিবি কে আয় মেঘেৰ দোলায় # কোন দূৰে ও কে যায় চলে যায় # ৰিমিঝিম্ ৰিমিঝিম্ ঐ নামিল দেয়া # পাষাণ গিৰিৰ বাঁধন টুটে # শেষ হল মোৰ ও জীৱনে ফুল ফোটাবাৰ পালা # কাঁদিছে তিমিৰ-কুন্তলা সাঁজ # আসে ৰজনী, সন্ধ্যামণিৰ প্ৰদীপ জ্বলে # আজি কুসুম-দীপালি জ্বলিছে বনে # দোপাটি লো, লো কৰবী, নাই সুৰভি, ৰূপ আছে # বাসন্তী ৰং শাড়ি পৰোঁ # এস এস ৰস-লোক-বিহাৰী # তোমাদেৰ দান তোমাদেৰ বাণী # যেন ফিৰে না যায় এসে আজ # মদিৰ আৱেশে কে চলে ঢুলু ঢুলু - আঁখি # নাচে সুনীল দৰিয়া, আজি দিল-দৰিয়া # মহুয়া ফুলেৰ মদিৰ বাসে # দুপুৰবেলাতে একলা পথে # শিউলি-তলায় ভোৰবেলায় # যৌবন-সিন্ধু টলমল টলমল # চাৰু চপল পায়ে যায় যুৱতী গোৰী # দুধে আলতায় ৰং যেন তাৰ সোনাৰ অঙ্গ ছেয়ে # আমাৰ ভাঙা নায়েৰ বৈঠা ঠেলে # বনে চলে বনমালী বনমালা দুলায়ে # ঘন-ঘোৰ-মেঘ-ঘেৰা দুৰ্দিনে ঘনশ্যাম # মোৰ পুষ্প-পাগল মাধবী-কুঞ্জে # মনে যে মোৰ মনেৰ ঠাকুৰ # এই দেহেৰই ৰঙমহলায় # হে চিৰ-সুন্দৰ, বিশ্ব-চৰাচৰ # উভয়ে কপোত-কপোতী উড়িয়া বেড়াই # এ কোথায় - আসিলে হায় তৃষিত ভিখাৰি # চম্পক-বৰণী টলমল তৰণী # শিউলি ফুলেৰ মালা দোলে # স্বদেশ আমাৰ! জানি না তোমাৰ # স্বপ্নে দেখেছি ভাৰত-জননী # দুৰন্ত দুৰ্মদ প্ৰাণ অফুৰান # জগতে আজিকে যাৰা আগে চলে ভয়-হাৰা # আমাৰ দেশেৰ মাটি # গঙ্গা সিন্ধু নৰ্মদা কাবেৰী যমুনা ঐ {{div col end}} এই কিতাপখনৰ ইছলামিক গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # এল শোকেৰ সেই মোহৰ্ৰম কাৰাবালাৰ স্মৃতি লয়ে # বহিছে সাহাৰায় শোকেৰ “লু” হাওয়া # ঈদজ্জোহাৰ চাঁদ হাসে ঐ # তওফিক দাও খোদা ইস্লামে # সাহাৰাতে ডেকেছে আজ বান, দেখে যা # উম্মত আমি গুণাহগাৰ # ফিৰি পথে পথে মজ্নু দীওয়ানা হয়ে। # ভুবন-জয়ী তোৰা কি হায় সেই মুসলমান # বাজিছে দামামা, বাঁধৰে আমামা # খোদাৰ হবিব হলেন নাজেল # মৰহাবা সৈয়দে মক্কী মদানী আল-আৰবী # মোহাম্মদ মুস্তফা সাল্লে আলা # তোমাৰি প্ৰকাশ মহান {{div col end}} === চন্দ্ৰবিন্দু === ডি এম লাইব্ৰেৰীৰপৰা '''চন্দ্ৰবিন্দু''' গ্ৰন্থখন প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ১৩৩৮ বঙ্গাব্দৰ আহিন মাহত (১৯৩১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত)। দাম আছিল দুটকা। গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল এই বুলি‍: "পৰম শ্ৰদ্ধেয় শ্ৰীমদ্ডাঠাকুৰ শ্ৰীযুক্ত শৰৎচন্দ্ৰ পণ্ডিত মহাশয়ৰ শ্ৰীচৰণকমলত।" পুত্ৰ বুলবুলৰ মৃত্যুৰ পাছত নজৰুলে ''চন্দ্ৰবিন্দু''ৰ বাবে প্ৰায় সকলো গীত ৰচনা কৰিছিল, এই সংকলনত মূলতঃ হাস্যৰসময়ী গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। গভীৰ শোকৰ মাজতো তেওঁৰ হাস্যৰস সৃষ্টিৰ ক্ষমতা আচৰিত। এই গ্ৰন্থখন ১৯৩১ চনৰ ১৪ অক্টোবৰত জব্দ কৰা হৈছিল। ১৯৪৫ চনৰ ৩০ নৱেম্বৰত যেতিয়া গ্ৰন্থখনৰ ওপৰত থকা নিষেধাজ্ঞা প্ৰত্যাহাৰ কৰা হয়, তেতিয়া ইয়াৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ নূৰ লাইব্ৰেৰীয়ে ১৩৫২ বঙ্গাব্দৰ ফাগুন মাহত (১৯৪৬)ত প্ৰকাশ কৰে। সেই সময়ত কিতাপখনৰ দাম চাৰে‍ তিনিটকা নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছিল। এই সংকলনৰ আঠাইশটা গীত নজৰুলৰ হাস্যৰসময়ী গীত হিচাপে বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য। হাস্যৰসময়ী গীতসমূহে ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক চেতনা শিপাই থকা দেশপ্ৰেমমূলক আৱেগ আৰু তীব্ৰ ব্যংগ প্ৰকাশ কৰিছে। এই সংকলনত সংকলিত গীতসমূহ হ'ল- ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:সংগীত]] pt07quu3u2idom77szd87apc1de6ynp 640468 640467 2026-09-30T17:43:54Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* চন্দ্ৰবিন্দু */ 640468 wikitext text/x-wiki {{Infobox music genre | name = নজৰুল সংগীত | etymology = গীতৰ কথা আৰু সুৰ [[কাজী নজৰুল ইছলাম]] | image = Nazrul teaching Nazrul Sangeet.jpg | alt = | caption = [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] নজৰুল গীতি শিকাইছে। | stylistic_origins = | cultural_origins = কুৰি শতিকাৰ প্ৰথম ভাগত, [[বংগদেশ]] | derivatives = | subgenres = | fusiongenres = | regional_scenes = [[বাংলাদেশ]] আৰু [[ভাৰত]]([[পশ্চিম বংগ]], [[ত্ৰিপুৰা]], [[ঝাৰখণ্ড]] আৰু [[অসম]]) | local_scenes = | other_topics = }} '''নজৰুল গীতি''' বা '''নজৰুল সংগীত''' বাংলাদেশৰ জাতীয় কবি [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] লিখা আৰু সুৰ কৰা গীতসমূহক বুজায়। নজৰুল গীতিত বিপ্লৱী ধাৰণাসমূহৰ লগতে অধিক আধ্যাত্মিক, দাৰ্শনিক আৰু ৰোমাণ্টিক বিষয়-বস্তুও অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে।<ref>{{cite news |title=Nazrul: The ever-shining beacon |url=http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |work=[[The Daily Star (Bangladesh)|The Daily Star]] |date=31 August 2013 |access-date=26 December 2013 |archive-date=26 December 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |url-status=dead |archivedate=26 December 2013 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |deadurl=yes }}</ref> নজৰুলে প্ৰায় ৪,০০০টা গীত (গ্ৰামোফোন ৰেকৰ্ডকে ধৰি) লিখিছিল আৰু ৰচনা কৰিছিল,<ref>{{cite book |last=Hossain |first=Quazi Motahar |author-link=Qazi Motahar Hossain |editor=Mohammad Nurul Huda |editor-link=Mohammad Nurul Huda |title=Nazrul: An Evaluation |year=2000 |publisher=Nazrul Institute |location=[[Dhaka]] |isbn=984-555-167-X |page=55 |chapter=Nazrul Islam, the Singer and Writer of Songs}}</ref> যিবোৰ বাংলাদেশ আৰু ভাৰতত বহুলভাৱে জনপ্ৰিয়। কিছুমান উল্লেখযোগ্য নজৰুল সংগীতৰ ভিতৰত বাংলাদেশৰ জাতীয় মাৰ্চিং গীত ''নতুনেৰ গান'' আৰু চান্দ ৰাত আৰু [[বাংলাদেশ]]ৰ [[ঈদ-উল-ফিটৰ]] উৎসৱ উদ্‌যাপনৰ ওপৰত বাংলা ইছলামিক গীত ''ও মন ৰমজানেৰ ঐ ৰোজাৰ শেষে''। ==পটভূমি== নজৰুল কম বয়সতে তীক্ষ্ণ কাব্য আৰু সংগীত প্ৰতিভাৰ লক্ষণ দেখুৱাইছিল আৰু ''লেটো গোট'' (লোক সংগীতৰ দল)ৰ সদস্য হৈ থকাৰ সময়তে গীত লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ককাক আৰু এটা “লেটো গোট’’ৰ নেতা কাজী বাজলে কৰিমৰ পিছত তেওঁ গীত ৰচনা আৰু সুৰত স্থাপন কৰাত বিশেষজ্ঞ হৈ পৰে। লেটো গোটত যোগদান কৰাটোৱে তেওঁৰ সংগীত কেৰিয়াৰ বৃদ্ধি কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ভৱিষ্যত সংগীত জীৱন গঢ় দিয়াত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল। অতি কম বয়সতে তেওঁ বাংলা ভাষাৰ বাহিৰেও বিভিন্ন ভাষাৰ গীত ৰচনাত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল। শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আৰু ইয়াৰ ওপৰত কিছু আয়ত্ত থকা ছিয়াৰছল স্কুলৰ শিক্ষক সতীশ কাঞ্জিলালক লগ পায়। সংগীতৰ প্ৰতি নজৰুলৰ অপ্ৰতিৰোধ্য প্ৰৱণতা লক্ষ্য কৰি মিষ্টাৰ কাঞ্জিলালে তেওঁক শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ কিছু শিক্ষা প্ৰদান কৰে। পিছলৈ নজৰুল বংগ ৰেজিমেণ্টৰ অধীনত কৰাচী বেৰেকত হাভিল্ডাৰ হিচাপে কাম কৰি থকাৰ সময়ত সংগীতৰ ওপৰত জ্ঞান বহল কৰিছিল। ৰেজিমেণ্টৰ লগত সংলগ্ন পঞ্জাৱৰ এজন ধৰ্মীয় শিক্ষকৰ সহায়ত তেওঁ পাৰ্চী ভাষা, সাহিত্য, সংগীতৰ বহুখিনি শিকিছিল। ==নজৰুল ইছলামৰ সংগীত শৈলী== ===বিপ্লৱী গণসংগীত=== ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন আৰু বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধৰ সময়ত কাজী নজৰুল ইছলামৰ গণসংগীত আৰু কবিতাৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হৈছে। শক্তিশালী আৰু শক্তিশালী শব্দ আৰু মনোমোহা সুৰৰ সৈতে সংগীত অতি প্ৰেৰণাদায়ক আৰু বৈপ্লৱিক প্ৰকৃতিৰ। ইয়াত সকলো কথাৰ চৰম সীমাৰ কথা কোৱা হৈছে। সেই গীতবোৰৰ কথাই উত্তেজক, কিয়নো ইয়াত ৰক্ষণশীলতাৰ বিৰুদ্ধে আৰু দৰ্শন আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ বহল পৰিমাপত জীৱনৰ বিষয়ে কথা কোৱা হৈছে। নজৰুলৰ গণসংগীতৰ সৌন্দৰ্য নিহিত হৈ আছে ইয়াৰ প্ৰকাশভংগীৰ স্বাধীনতাত, যিটোৱেও অপৰিসীম সমালোচনাৰ আকৰ্ষণ কৰিছিল। অৱশ্যে ইয়াৰ দৰ্শন বুজি পোৱাসকলে সাহস আৰু পোনপটীয়াতাক প্ৰশংসা কৰিছিল। ===গজল=== প্ৰেমগীতৰ একপ্ৰকাৰ পাৰ্চী [[গজল]]ৰ পৰম্পৰাৰ সৈতে নজৰুলৰ পৰিচিতি এক অৰ্থত অতি তাৎপৰ্যপূৰ্ণ আছিল যে ই তেওঁৰ বাংলা গজল ৰচনাৰ সফল প্ৰচেষ্টাৰ ভিত্তি প্ৰশস্ত কৰিছিল; যিটো তেওঁ ১৯২৭–২৮ চনৰপৰাই গ্ৰহণ কৰিছিল। বাংলা গজল, সম্পূৰ্ণৰূপে উল্লেখ কৰিব পাৰি, কেৱল কাজী নজৰুল ইছলামৰ এক উদ্ভাৱন। ই বাংলা সংগীতৰ মূলসুঁতিৰ পৰম্পৰাত ইছলামৰ প্ৰথম গণস্তৰীয় প্ৰৱৰ্তন হিচাপে কাম কৰিছিল। == নজৰুলগীতি‍ সংকলন == [[চিত্ৰ: Nazrul Notation.jpg|thumb|right|220px|নজৰুল স্বৰলিপি গ্ৰন্থৰ প্ৰচ্ছদ চিত্ৰ। নজৰুলে নিজেই স্বৰলিপি কৰিছিল। ]] === গানেৰ মালা === ৯৫টা গীত সমৃদ্ধ গ্ৰন্থখন ১৯৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ২৩ অক্টোবৰ (কাৰ্তিক ১৩৪১)ত প্ৰকাশ কৰে গুৰুদাস চট্টোপাধ্যায় অ্যাণ্ড চন্সে। গ্ৰন্থখনৰ উৎসৰ্গপৃষ্ঠাত লিখা আছিল: "পৰম স্নেহভাজন শ্ৰীমান অনিলকুমাৰ দাস কল্যাণবৰেষুকে।" ৪+৯৬ পৃষ্ঠাৰ গ্ৰন্থখনৰ মূল্য আছিল ডেৰ টকা। এই গ্ৰন্থখন যিবোৰ গীতেৰে‍ সমৃদ্ধ সেইবোৰ হ'ল: {{div col|2}} # আমি সুন্দৰ নহি জানি # আধো-আধো বোল # না-ই পৰিলে নোটন-খোঁপায় # অয়ি চঞ্চল-লীলায়িত দেহা # ভুল কৰে যদি ভালোবেসে থাকি # ঝৰাফুল- বিছানো পথে এস # প্ৰিয় এমন ৰাত যেন যায় না বৃথাই # আজ নিশীথে অভিসাৰ তোমাৰ পথে # কাৰ মঞ্জীৰ ৰিনিঝিনি বাজে # নিৰুদ্দেশেৰ পথে আমি হাৰিয়ে যদি যায় # বল্ ৰে তোৰা বল্ ওৰে ও আকাশ-ভাৰ তাৰা # বল্ সখি বল্ ওৰে সৰে যেতে বল্ # নিশি না পোহাতে যেয়ো না যেয়ো না # চম্পা পাৰুল যুথী টগৰ চামেলি # দূৰ দ্বীপ-বাসিনী চিনি তোমাৰে চিনি # মোমেৰ পুতুল মমীৰ দেশেৰ মেয়ে # বকুল-বনেৰ পাখি ডাকিয়া আৰ # মনেৰ ৰং লেগেছে বনেৰ পলাশ # আধখানা চাঁদ হাসিছে যে আকাশে # যবে সন্ধ্যাবেলায় প্ৰিয় তুলসী-তলায় # আঁখি তোলো দানো কৰুণা # মদিৰ স্বপনে মম বন-ভবনে # মুঠি মুঠি আবীৰ ও কে কাননে ছড়ায় # বল্লৰী-ভুজ-বন্ধন খোলো # তব যাবাৰ বেলা বলে যাও মনেৰ কথা # তৰুণ অশান্ত কে বিৰহী # বৰষা ঐ এল বৰষ্য ঝৰে বাৰি গগনে ঝুৰুঝুৰু # আমি ময়নামতীৰ শাড়ি দেবো # স্নিগ্ধ-শ্যাম-বেণী-বৰ্ণা এস মালবিকা # মেঘ -মেদূৰ গগন কাঁদে হুতাশ পৰান # আমি অলস উদাস আনমনা # কোয়েলা কুহু কুহু ডাকে # তোমাৰ হাতেৰ সোনা ৰাখি আমাৰ হাতে # বাদলা-মেঘেৰ বাদল-তালে ময়ূৰ নাচে # কে দুৰন্ত বাজাও ঝড়েৰ ব্যাকুল বাঁশি # এ কি অপৰূপ ৰূপে মা তোমায় হেৰিনু পল্লী-জননী # দূৰ প্ৰবাসে প্ৰাণ কাঁদে আজ # শুভ্ৰ সমুজ্জ্বল হে চিৰ-নিৰ্মল # দোলে প্ৰাণেৰ কোলে প্ৰভুৰ নামেৰ মালা # শঙ্কাশূন্য লক্ষকণ্ঠে বাজিছে শঙ্খ ঐ # চল্ ৰে চপল তৰুণ-দল বাঁধন-হাৰা # বীৰদল আগে চল্ # জননী মোৰ জন্মভূমি # তোমাৰ পায়ে; কে পৰালো মুণ্ডমালা # নাচে ৰে মোৰ কালো মেয়ে # মাতলো গগন-অঙ্গনে ঐ # দেখে যা-ৰে ৰুদ্ৰাণী মা # মহাকালেৰ কোলে এসে গৌৰী # শ্মশান-কালীৰ নাম শুনে ৰে # জাগো জাগো শঙ্খ-চক্ৰ-গদা-পদ্মধাৰী # লুকোচুৰি খেলতে হৰি হাৰ মেনেছে # খৰ ৰৌদ্ৰেৰ হোমানল জ্বালি # শ্যামা তন্বী আমি মেঘ-বৰণা # মম আগমনে বাজে আগমনীৰ সানাই # উত্তৰীয় লুটায় আমাৰ # ওৰে ও ৰাতেৰ ফুল # বুনো ফুলেৰ কৰুণ সুবাস ঝুৰে # এল শ্যামল কিশোৰ # এল এল ৰে বৈশাখী ঝড় # ঘুমাও, ঘুমাও! দেখিতে এসেছি # কলঙ্ক আৰ জোৎস্নায় মেশা তুমি সুন্দৰ চাঁদ # শূন্য এ বুকে পাখি মোৰ আয় # তুমি ভোৰেৰ শিশিৰ ৰাতেৰ নয়ন-পাতে # ৰাত্ৰি শেষেৰ যাত্ৰী আমি # ফুলেৰ মতন ফুল্ল মুখে # ফিৰে ফিৰে কেন তাৰই স্মৃতি # আঁধাৰ ৰাতেৰ তিমিৰ দুলে আমাৰ সামনে # দশ হাতে ঐ দশ দিকে মা # মা এসেছে মা এসেছে # ঐ কাজল-কালো চোখ # ও কালো বউ # যেয়ো না আৰ যেয়ো না # আগেৰ মত আমেৰ ডালে বোল ধৰেছে # তোৰ ৰূপে সই গাহন কৰে # ঝড়-ঝঞ্ঝাৰ ওড়ে নিশান # আমাৰ প্ৰাণেৰ দ্বাৰে ডাক দিয়ে কে যায় # এল ঐ বনাস্তে পাগল বসন্ত # সহসা কি গোল বাঁধালো পাপিয়া আৰ পিকে # এস কল্যাণী, চিৰ-আয়ুস্মতী # দাও শৌৰ্য দাও ধৈৰ্য হে উদাৰ নাথ # চাঁদেৰ দেশেৰ পথ-ভোলা ফুল # ৰঙ্গিলা আপনি ৰাধা # কুঙ্কুম আবীৰ ফাগেৰ # এল ফুল-দোল ওৰে # যাবাৰ বেলায় ফেলে যেয়ো একটি খোঁপাৰ ফুল # জাগো দুস্তৰ পথেৰ নব-যাত্ৰী # ডেকো না আৰ দূৰেৰ প্ৰিয়া # ভেঙো না ভেঙো না ধ্যান # যাহা কিছু মম আছে প্ৰিয়তম # মোৰ বুক-ভৰা ছিল আশা # বনে মোৰ ফুল-ঝৰাৰ বেলা # মিলন-ৰাতেৰ মালা হ’ব তোমাৰ অলকে # যায় ঝিল্‌মিল্‌ ঝিল্‌মিল্‌ ঢেউ তুলে # কাজৰী গাহিয়া চল গোপ-ললনা # তৰুণ-তমাল-বৰণ এসো শ্যামল আমাৰ{{div col end}} === গীতিশতদল === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। ৮ + ১০৪ পৃষ্ঠাৰ কিতাপখনৰ দাম আছিল ডেৰ টকা। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৪ চনৰ এপ্ৰিল মাহত (১৩৪১ বঙ্গাব্দৰ ব'হাগ) প্ৰকাশ পাইছিল। এই গ্ৰন্থখনৰ আৰম্ভণিতে ‘দুটি‍ কথা’ শীৰ্ষক প্ৰস্তাৱনাত নজৰুল ইছলামে লিখিছে, “''গীতিশতদল''ৰ সকলো গীত গ্ৰামোফোন আৰু স্বদেশী মেগাফোন কোম্পানীয়ে ৰেকৰ্ডিং কৰিছে। মোৰ বহু গায়ক বন্ধুৰ কৃপাত ইতিমধ্যে ৰেডিঅ’ আৰু অন্যান্য মঞ্চত সম্প্ৰচাৰৰ জৰিয়তে এই গীতবোৰ জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে। এই সুযোগতে মই তেওঁলোকৰ সকলোকে মোৰ ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিছোঁ। ... "বুলবুল"ৰ দৰে গীতৰ পুথিৰ দৰে ''গীতিশতদল''এ সকলোকে মোহিত কৰাত সফল হ'লে মই নিজকে সৌভাগ্যৱান বুলি গণ্য কৰিম।" এই সংকলণখনত মুঠ ১০১টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ পায়ে # চমকে চমকে ধীৰ ভীৰু পায় # ছন্দেৰ বন্যা হৰিণী অৰণ্যা # পলাশ ফুলেৰ মউ পিয়ে # এস বসন্তেৰ ৰাজা হে আমাৰ # তুমি নন্দন-পথ-ভোলা # তোমাৰ ফুলেৰ মতন মন # হেসে হেসে কল্‌সি নাচাইয়া # ঘুমায়েছে ফুল পথেৰ ধুলায় # গত ৰজনীৰ কথা পড়ে মনে # পলাশ ফুলেৰ গেলাস ভৰি # ৰহি ৰহি কেন আজো # পিউ পিউ বোলে পাপিয়া # চাঁদেৰ পিয়ালাতে আজি # এস শাৰদ প্ৰাতেৰ পথিক # মালঞ্চে আজ কাহাৰ যাওয়া আসা # সবুজ শোভাৰ ঢেউ খেলে যায় # আমাৰ দেওয়া ব্যথা ভোলা # হুল ফুটিয়ে গেলে শুধু # গোধূলিৰ ৰং ছড়ালে # সকৰুণ নয়নে চাহে # বাজিছে বাঁশিৰ কাৰ # বন-হৰিণীৰ তব বাঁকা আঁখিৰ # ৰেশমি চূড়িৰ তালে # সেই পুৰানো সুৰে আবাৰ # ধীৰে যায় ফিৰে ফিৰে চায় # পিয়াসী প্ৰাণ তাৰে চায় # বেলা পড়ে এল # এল ফুলেৰ মহলে ভোমৰা # ফিৰে ফিৰে দ্বাৰে আসে যায় # আজও ফোটেনি কুঞ্জে # পলাশ মঞ্জৰি পৰায়ে দে লো # এ ঘোৰ-শ্ৰাবণ-নিশি # দিওঁ ফুলদল বিছায়ে # অবুঝ মোৰ আঁখি-বাৰি # উচাটন মন ঘৰে ৰয় না # ফিৰে গেছে সই # ছাড় ছাড় আঁচল বঁধু # কুল ৰাখ না ৰাখ # ফিৰিয়া এস এস হে # আঁধি ঘুম-ঘুম # সেদিনো প্ৰভাতে # জাগো জাগো ৰে মুসাফিৰ # কত জনম যাবে # হায় ঝৰে যায় # এ কোথায় আসিলে হায় # ভুল কৰে আসিয়াছি # ভোলো প্ৰিয় ভোলো ভোলো # আমি যেদিন ৰইব না গো # এলে যে গো চিৰ-সাথী # ও তুই যাস্‌নে ৰাই কিশোৰী # দুখ ক্লেশ শোক # ভোলো অতীত-স্মৃতি # চিৰ-কিশোৰ মুৰলীধৰ # সাগৰ আমায় ডাক দিয়েছে # ভালোবেসে অৱশেষে # এস নূপুৰ বাজাইয়া # ৰাস-মাঞ্চাপৰি দোলে মুৰলীধৰ # নাচিয়া নাচিয়া এস # নাচে ঐ আনন্দে # তোমাৰে কি দিয়া পূজি # আমাৰ নয়নে কৃষ্ণ # মন লহ নিতি নাম # তোমাৰ সৃষ্টি মাঝে হৰি # দাও দাও দৰশন # নাচিছে নট-নাথ # বাজিয়ে বাঁশি মনেৰ বনে # বিজন গোঠে কে ৰাখাল # আজি নন্দ দুলালেৰ সাথে # শোনো লো বাঁশিতে # হেলে দূলে বাঁকা কানাইয়া # মণি-মঞ্জীৰ বাজে # ফিৰে যা সখি ফিৰে যা ঘৰে # আনন্দ দুলালী ব্ৰজবালাৰ সনে # গুঞ্জ-মালা গলে # মোৰ মাধব শূন্য মাধবী কুঞ্জে # ব্ৰজেৰ দুলাল ব্ৰজে আবাৰ # সখি যায়নি তো শ্যাম মথুৰায় # নমো নটনাথ # ভবেৰ এই পাশা খেলায় # ভুবনে ভুবনে আজি # অসুৰ- বাড়িৰ ফেৰৎ এ মা # আজি প্ৰথম মাধবী ফুটিল কুঞ্জে # জাগো যোগমায়া জাগো মৃণ্ময়ী # হোৰিৰ ৰঙ লাগে # বহু পথে বৃথা ফিৰিয়াছি প্ৰভু # জাগো জাগো! নব আলোকে # পৰান হৰিয়াছিলে পাশৰিয়া # নবীন বসন্তেৰ ৰানী তুমি # আজি মিলন-বাসৰ # ওৰে হুলোৰে তুই ৰাত বিৰেতে # নিয়ে কাদা মাটিৰ তাল # আজকে হোৰি ও নাগৰী # আচ লাচনেৰ লেগেচে যে গাঁদি # চায়েৰ পিয়াসী পিপাসিত চিত আমাৰা চাতক দল # গিন্নিৰ ভাই গান গাহে # নথ-দন্ত-বিহীন # নমো নমঃ আবু আৰ হাবু # একে একে সব{{div col end}} === বুলবুল === নজৰুল গীতিৰ বিখ্যাত সংকলন ''বুলবুল'' ১৯২৮ চনৰ ১৫ নৱেম্বৰ (অশ্বিন, ১৩৩৫)ত (প্ৰথম সংস্কৰণ) প্ৰকাশ পাইছিল। প্ৰকাশক ডি এম লাইব্ৰেৰী, কলকাতা। বিদ্ৰোহী কবি কাজী নজৰুলে এই সংকলনখন সংগীত শিল্পী দিলীপ কুমাৰ ৰায়ৰ নামত উৎসৰ্গা কৰিছিল। সাধাৰণ সংস্কৰণ আৰু ৰাজকীয় সংস্কৰণৰ দাম ক্ৰমে এক টকা আৰু পাঁচ সিকা আছিল। ১৩৩৫ খ্ৰীষ্টাব্দ চ'ত মাহত এই গ্ৰন্থখনৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ পাইছিল। এই সংস্কৰণত ৪৯টা গীত আছিল। এই সংকলনত সংকলিত গীতসমূহ হ'ল- {{div col|2}} # বাগিছায় বুলবুলি তুই # আমাৰে চোখ-ইশাৰায় # বসিয়া বিজনে কেন একা মনে # ভুলি কেমনে আজো যে মনে # কেন কাঁদে পৰান কী বেদনায় # মৃদুল বায়ে বকুল-ছায়ে # কে বিদেশী বন-উদাসী # কৰুণ কেন অৰুণ আঁখি # এত জল ও-কাজল চোখে # আসে বসন্ত ফুলবনে # দুৰন্ত বায়ু পুৰবইয়াঁ # চেয়ো না সুনয়না আৰ চেয়ো না # পৰান-প্ৰিয়! কেন এলে অবেলায় # সখি জাগো,ৰজনী পোহায় # নিশি ভোৰ হল জাগিয়া # এ বাসি বাসৰে আসিলে কে গো # বসিয়া নদীকূলে এলোচুলে # কেন দিলে এ কাঁটা যদি গো # সখি, বলো বঁধুয়াৰে নিৰজনে # নহে নহে প্ৰিয়, এ নয় আঁখি-জল # এ আঁখি-জল, মোছ পিয়া # কি হবে জানিয়া বল কেন জল নয়নে # পৰদেশী বঁধুয়া, এলে কি এতদিনে # কেন উচাটন মন পৰান এমন কৰে # আসিলে এ ভাঙা ঘৰে কে মোৰ ৰাঙা অতিথি # আজি দোল-পূৰ্ণিমাতে দুলবি তোৰা আয় # ৰুমুঝুমু কে এলে নূপুৰ পায় # আজি এ কুসুম-হাৰ সহি কেমনে # গৰজে গম্ভীৰ গগনে কম্বু # হাজাৰ তাৰাৰ হাৰ হয়ে গো দুলি # অধীৰ অম্বৰে শুৰু-গৰজন # ঝৰে ঝৰঝৰ কোন্ গভীৰ-গোপন ধাৰা # হৃদয় যত নিষেধ হানে # শুকাল মিলন-মালা আমি তবে যায় # স্মৰণ-পাৰেৰ ওগো প্ৰেয়ি # গহীন ৰাতে ঘুম কে এলে ভাঙাতে # কোন শৰতে পূৰ্ণিমা চাঁদ # জাগিলে ‘পাৰুল’ কি গো # চৰণ ফেলি গো মৰণছন্দে # নমো যন্ত্ৰপতি # পুৰবেৰ তৰুণ অৰুণ # কে শিবসুন্দৰ শৰৎ-চাঁদ-চুড় # কাৰ নিকুঞ্জে ৰাত কাটায়ে # কেন আন ফুল-ডোৰ # কেমনে ৰাখি আঁখি-চাপিয়া # কেন আসিলে যদি যাবে চলি # সাজিয়াছ যোগী বল কাৰ লাগি # মুসাফিৰ! মোছ্ এ আঁখি-জল # এ নহে বিলাস বন্ধু {{div col end}} === বুলবুল (২য় খণ্ড) === ১৩৫৯ বঙ্গাব্দৰ জেঠ মাহৰ ১১ তাৰিখে (১৯৫২ চনৰ মে' মাহ) প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে কলিকতা-৬ৰ ৰাজেন্দ্ৰলাল ষ্ট্ৰীট ১৬ৰপৰা ''বুলবুল (দ্বিতীয় খণ্ড)'' শীৰ্ষক গীতৰ সংকলনখন প্ৰকাশ কৰে। গ্ৰন্থখনৰ বিতৰক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। দাম আছিল আঢৈ় টকা। গ্ৰন্থখনত ১০১টা গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। কবিৰ পত্নী প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে প্ৰকাশকৰ ভূমিকাত লিখিছে- “কবিৰ আধুনিক গীতবোৰ সংকলিত কৰি‍ ‘বুলবুল’ (২য় খণ্ড) প্ৰকাশ কৰা হৈছে। খৰধৰকৈ প্ৰকাশ কৰাৰ ফলত কিছু ছপাৰ ভুল ৰৈ গৈছে। আশা কৰোঁ পৰৱৰ্তী সংস্কৰণত কোনো ভুল নাথাকিব। কিতাপখনৰ শেষ পৃষ্ঠাত কিছু সংশোধন দিয়া হৈছে। এই গীতৰ পুথিখনৰ আন এক বিশেষ বৈশিষ্ট্য হ’ল কবিৰ পূৰ্বতে অপ্ৰকাশিত কিছু আধুনিক গীত আমি সন্নিৱি‍ষ্ট কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ। নজৰুল-গীতি ভালপোৱাসকলৰ সমাদৰ পালে‍ মই মোৰ প্ৰথম প্ৰচেষ্টা সফল হৈছে‍ বুলি গণ্য কৰিম।" <ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|url=https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|title=বুলবুল (২য় খণ্ড)|ওয়েবসাইট=Kazi Nazrul Islam {{!}} কাজী নজৰুল ইসলাম|language=en-US|date=2019-12-29|archive-date=২০২০-০৫-০৪|আৰ্কাইভেৰ-url=https://web.archive.org/web/20200504224009/https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|url-অৱশ্থা=অকাৰ্যকৰ}}</ref> ''বুলবুল (২য় খণ্ড)''-ত সন্নিৱি‍ষ্ট গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # বুলবুলি নীৰব নাৰ্গিস-বনে # বিদায়েৰ বেলা মোৰ ঘনায়ে আসে # যাৰে হাত দিয়ে মালা দিতে পাৰ নাই # আমি চিৰতৰে দুৰে চলে যাব # সবাৰ কথা কইলে কবি # ওৰে ডেকে দে দে লো # নয়ন-ভৰা জল গো তোমাৰ # আমি চাঁদ নহি, চাঁদ নহি অভিশাপ # ভুল কৰে যদি ভালবেসে থাকি # আমি আছি বলে দুখ পাও তুমি # আৰ অনুনয় কৰিবে না কেউ # মোৰা আৰ জনমে হংস-মিথুন # গভীৰ ৰাতে জাগি খুঁজি তোমাৰে # গভীৰ নিশীথে ঘুম ভেঙে যায় # ৰূপেৰ দীপালি-উৎসৱ আমি দেখেছি # এবাৰ যখন উঠবে সন্ধ্যাতাৰা - সাঁঝ আকাশে # বলেছিলে, তুমি তীৰ্থে আসিবে # ঘুমাইতে দাও শ্ৰান্ত ৰবি ৰে # নূৰজাহান! নূৰজাহান # ৰাজো বাঁশৰি বাজো বাঁশৰি # বলৰে তোৰা ওৰে ও আকাশ-ভৰা তাৰা # সেদিন ছিল কি গোধূলি-লগন # মোৰ ভুলিবাৰ সাধনায় কেন সাধ বাদ # আমাৰ ভুবন কান পেতে ৰয় # আন গোলাপ-পানি # কুহু কুহু কুহু কুহু কোয়েলিয়া # প্ৰদীপ নিভায়ে দাও # ৰেশমি ৰুমালে কবৰী বাঁধি # নিশিৰাতে ৰিম্ ঝিম্ ঝিম্ বাদল-নূপুৰ # ভোৰেৰ ঝিলেৰ জলে শালুক # সন্ধ্যা নেমেছে আমাৰ বিজন ঘৰে # আজো ফাল্গুণে বকুল কিংশুকেৰ বনে # যখন আমাৰ গান ফুৰাবে # ওগো সুন্দৰ তুমি আসিবে বলিয়া বনপথে পড়ে ঝৰি # ঝুম ঝুম ঝুমৰা নাচ নেচে কে এল গো # মনে পড়ে আজও সেই নাৰিকেল কুঞ্জ # আমি পুৰব দেশেৰ পুৰণাৰী # তেমনি চাহিয়া আছে নিশীথেৰ তাৰাগুলি # নন্দন বন হতে কে গো ডাক মোৰে আধ-নিশীথে # শাওণ ৰাতে যদি স্মৰণে আসে মোৰে # কাবেৰী নদী- জলে কে গো বালিকা # বসন্ত মুখৰ আজি # তুমি সুন্দৰ, তাই চেয়ে তাকি প্ৰিয় # তুমি প্ৰভাতেৰ সকৰুণ ভৈৰবী # কেন মেঘেৰ ছায়া আজি চাঁদেৰ চোখে # বন্ধু, আজো মনে ৰে পড়ে # ধৰ্মেৰ পথে শহীদ যাহৰা # তুমি আমাৰ সকালবেলাৰ সুৰ # আগেৰ মতো আমেৰ ডালে বোলে ধৰেছে বউ # তব মুখখানি খুঁজিয়া ফিৰি গো # মোৰ গানেৰ কথা যেন আলোকলতা # এই বিশ্বে আমাৰ সবাই চেনা # কত দূৰে তুমি, ওগো আঁধাৰেৰ সাথী # অনেক ছিল বলাৰ # বন্ধু! দেখলে তোমায় বুকেৰ মাঝে # বন-বিহঙ্গ! যাও ৰে উড়ে # এ-কুল ভাঙে ও-কুল গড়ে # উজান বাওয়াৰ গান গো এবাৰ # যবে ভোৰেৰ কুন্দ-কলি মেলিবে আঁখি # মোৰ স্বপ্নে যেন বাজিয়েছিলে কৰুণ ৰাগিণী # আমি সন্ধ্যামালতী বন-ছায়া অঞ্চলে # শাওণ আসিল ফিৰে; সে ফিৰে এল না # বেদীয়া বেদীনী ছুটে আয় # মোৰ প্ৰিয়া হবে, এস নাৰী # ফুলেৰ জলসায় নীৰব কেন কবি # নীলাম্বৰী শাড়ি পৰি # আধো ৰাতে যদি ঘুম ভেঙে যায় # আমায় নহে গো, ভালবাসা শুধু ভালবাস মোৰ গান # দোলন-চাঁপা বনে দোলে # জুঁই-কুঞ্জে বন-ভোমৰা কেন গুঞ্জে গুণ্গুন্ # মমতাজ! মমতাজ! তোমাৰ তাজমহল # আমি জানি তব মন, আমি বুঝি তব ভাষা # স্বপ্নে দেখি একটি নুতন ঘৰ # ছড়ায়ে বৃষ্টিৰ বেলফুল # ৰাঙা মাটিৰ পথে লো মাদল বাজে # ৰিম্ ঝিম্ ৰিম্ ঝিম্ ঘন দেয়া বৰষে # ওগো প্ৰিয়, তব গান # কেমনে হইব পাৰ হে প্ৰিয় # সাপুড়িয়া ৰে! বাজাও কোথায় সাপ খেলানোৰ বাঁশি # নদীৰ স্ৰোতে মালাৰ কুসুম ভাসিয়ে দিলাম, প্ৰিয় # শোক দিয়েছ তুমি হে নাথ # হে অশান্তি মোৰ এস এস # গান ভুলে যায় মুখ পানে চাই, সুন্দৰ হে # মেঘলা নিশি-ভোৰে # “চোখ গেল” “চোখ গেল” কেন ডাকিস ৰে # পদ্মাৰ ঢেউ ৰে # কত ফুল তুমি পথে ফেলে দাও, মালা. গাঁথ অকাৰণে # আমি নহি বিদেশিনী # মেঘ-মেদূৰ বৰবায় কোথা তুমি # নিৰজন ফুলবনে এস পিয়া # সেই মিঠে সুৰে মাঠেৰ বাঁশৰি বাজে # (তুমি) শুনিতে চেয়ো না আমাৰ মনেৰ কথা # গাঙে জোয়াৰ এল ফিৰে, তুমি এলে কই # ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ ঝুম্ ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ # নিশি-পবন। ফুলেৰ দেশে যাও # কোন সে সুদূৰ অশোক-কাননে বন্দিনী তুমি সীতা # তব চলাৰ পথে আমাৰ গানেৰ পুল ছড়িয়ে যায় গো # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ বাজে দখিন বায়ে # জানি, জানি প্ৰিয়, এ জীৱনে মিটিবে না সাধ # বঁধু তোমাৰ আমাৰ এই যে বিৰহ # পঞ্চ প্ৰাণেৰ প্ৰদীপ-শিখায় {{div col end}} === গুল বাগিছা === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক হৈছে গ্ৰেট ইষ্টাৰ্ণ লাইব্ৰেৰী। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৩ চনৰ ২৭ জুন (১৩৪০ বঙ্গাব্দ) তাৰিখে প্ৰকাশ পাইছিল; দাম আছিল এক টকা। স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানীৰ স্বত্বাধিকাৰী তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু জিতেন্দ্ৰনাথ ঘোষৰ নামত কবিয়ে গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰিছিল। কিতাপখনৰ আৰম্ভণিতে কাজী নজৰুল ইছলামে ‘দুটি কথায়’ত লিখিছে,"দুই-এটাৰ বাহিৰে ‘গুল-বাগিছা’ৰ গীতসমূহ ‘স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানী’ৰদ্বাৰা ৰেকৰ্ডিং কৰা হৈছে। এই দয়াৰ বাবে মই তেওঁলোকৰ ওচৰত অশেষ ঋণী। ‘গুল-বাগিছা’ত বিভিন্ন শৈলীৰ গীত — যেনে, থুমৰি, গজল, দাদৰা, চৈতী, কাজৰী, স্বদেশী, কীৰ্তন, ভাটিয়ালি, আৰু ইছলামিক ভক্তিমূলক গীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। সৌভাগ্যক্ৰমে ইতিমধ্যে প্ৰায় সকলো গীতেই জনপ্ৰিয় হৈছে। ... আশা কৰোঁ মোৰ আন গীতৰ পুথিৰ দৰে ‘গুল-বাগিছা’য়ো অনুকূল সমাদৰ লাভ কৰিব।" এই গীতৰ পুথিখনত মুঠ ৮৮টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # গুল-বাগিছাৰ বুলবুলি আমি # সোনাৰ মেয়ে, সোনাৰ মেয়ে! # বকুল চাঁপাৰ বনে কে মোৰ # আঁখি-বাৰি আঁখিতে থাক # থাক ব্যথ হৃদয়ে # ভুল কৰে কোন ফুলবিতানে # পথ চলিতে যদি চকিতে # কেন ফোটে কেন কুসুম ঝৰে ঝৰে যায় # তোমাৰ কুসুম বনে আমি আসিয়াছি ভুলে # কত কথা ছিল বলিবাৰ বলা হল না # বুকে তোমায় নাই বা পেলাম # বৃথা তুই কাহাৰ পৰে কৰিস্ অভিমান # পিয়া পাপিয়া পিয়া বোলে # চোখেৰ নেশাৰ ভালবাসা সে কি কভু থাকে গো # এ কুঞ্জে পথ ভুলি কোন বুলবুলি আজ # কোন কুসুমে তোমায় আমি # পৰোঁ পৰোঁ চৈতালী-সাঁঝে কুসমী শাড়ি # ঝুমকো-লতাৰ চিকন পাতায় # বৰষ মাস যায় -সে নাহি আসে # আমাৰ বিজন ঘৰে হেসে এল পথিক মুসফিৰ-বেশে # ভেঙো না ভেঙো বঁধু তৰণ চামেলি-শাখা # আসিলে কে গো বিদেশী # এসো বঁধু ফিৰে এসো, ভোলো ভোলো অভিমান # নাহি কেহ আমাৰ ব্যথাৰ সাথী # মাধবী-লতাৰ আজি মিলন সখি # আজি এ বাদল দিনে # বাদল বায়ে মোৰ নিভিয়া গেছে বাতি # মেঘেৰ হিন্দোলা দেয় পুব-হাওয়াতে দোলা # সাধ জাগে মনে পৰজীৱনে # আঁচলে হংস-মিথুন আঁকা # অচেনা সুৰে অজানা পথিক # হেৰি আজ শূন্য নিখিল # কত কথা ছিল তোমায় বলিতে # তুমি বৰ্ষায়-ঝৰা চম্পা # অঝোৰ ধাৰায় বৰ্ষা ঝৰে সঘন তিমিৰ ৰাতে # একলা ভাসাই গানেৰ কমল সুৰেৰ ৰাতে # তোমাৰ আকাশে উঠেছিনু চাঁদ # দুলিবি কে আয় মেঘেৰ দোলায় # কোন দূৰে ও কে যায় চলে যায় # ৰিমিঝিম্ ৰিমিঝিম্ ঐ নামিল দেয়া # পাষাণ গিৰিৰ বাঁধন টুটে # শেষ হল মোৰ ও জীৱনে ফুল ফোটাবাৰ পালা # কাঁদিছে তিমিৰ-কুন্তলা সাঁজ # আসে ৰজনী, সন্ধ্যামণিৰ প্ৰদীপ জ্বলে # আজি কুসুম-দীপালি জ্বলিছে বনে # দোপাটি লো, লো কৰবী, নাই সুৰভি, ৰূপ আছে # বাসন্তী ৰং শাড়ি পৰোঁ # এস এস ৰস-লোক-বিহাৰী # তোমাদেৰ দান তোমাদেৰ বাণী # যেন ফিৰে না যায় এসে আজ # মদিৰ আৱেশে কে চলে ঢুলু ঢুলু - আঁখি # নাচে সুনীল দৰিয়া, আজি দিল-দৰিয়া # মহুয়া ফুলেৰ মদিৰ বাসে # দুপুৰবেলাতে একলা পথে # শিউলি-তলায় ভোৰবেলায় # যৌবন-সিন্ধু টলমল টলমল # চাৰু চপল পায়ে যায় যুৱতী গোৰী # দুধে আলতায় ৰং যেন তাৰ সোনাৰ অঙ্গ ছেয়ে # আমাৰ ভাঙা নায়েৰ বৈঠা ঠেলে # বনে চলে বনমালী বনমালা দুলায়ে # ঘন-ঘোৰ-মেঘ-ঘেৰা দুৰ্দিনে ঘনশ্যাম # মোৰ পুষ্প-পাগল মাধবী-কুঞ্জে # মনে যে মোৰ মনেৰ ঠাকুৰ # এই দেহেৰই ৰঙমহলায় # হে চিৰ-সুন্দৰ, বিশ্ব-চৰাচৰ # উভয়ে কপোত-কপোতী উড়িয়া বেড়াই # এ কোথায় - আসিলে হায় তৃষিত ভিখাৰি # চম্পক-বৰণী টলমল তৰণী # শিউলি ফুলেৰ মালা দোলে # স্বদেশ আমাৰ! জানি না তোমাৰ # স্বপ্নে দেখেছি ভাৰত-জননী # দুৰন্ত দুৰ্মদ প্ৰাণ অফুৰান # জগতে আজিকে যাৰা আগে চলে ভয়-হাৰা # আমাৰ দেশেৰ মাটি # গঙ্গা সিন্ধু নৰ্মদা কাবেৰী যমুনা ঐ {{div col end}} এই কিতাপখনৰ ইছলামিক গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # এল শোকেৰ সেই মোহৰ্ৰম কাৰাবালাৰ স্মৃতি লয়ে # বহিছে সাহাৰায় শোকেৰ “লু” হাওয়া # ঈদজ্জোহাৰ চাঁদ হাসে ঐ # তওফিক দাও খোদা ইস্লামে # সাহাৰাতে ডেকেছে আজ বান, দেখে যা # উম্মত আমি গুণাহগাৰ # ফিৰি পথে পথে মজ্নু দীওয়ানা হয়ে। # ভুবন-জয়ী তোৰা কি হায় সেই মুসলমান # বাজিছে দামামা, বাঁধৰে আমামা # খোদাৰ হবিব হলেন নাজেল # মৰহাবা সৈয়দে মক্কী মদানী আল-আৰবী # মোহাম্মদ মুস্তফা সাল্লে আলা # তোমাৰি প্ৰকাশ মহান {{div col end}} === চন্দ্ৰবিন্দু === ডি এম লাইব্ৰেৰীৰপৰা '''চন্দ্ৰবিন্দু''' গ্ৰন্থখন প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ১৩৩৮ বঙ্গাব্দৰ আহিন মাহত (১৯৩১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত)। দাম আছিল দুটকা। গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল এই বুলি‍: "পৰম শ্ৰদ্ধেয় শ্ৰীমদ্ডাঠাকুৰ শ্ৰীযুক্ত শৰৎচন্দ্ৰ পণ্ডিত মহাশয়ৰ শ্ৰীচৰণকমলত।" পুত্ৰ বুলবুলৰ মৃত্যুৰ পাছত নজৰুলে ''চন্দ্ৰবিন্দু''ৰ বাবে প্ৰায় সকলো গীত ৰচনা কৰিছিল, এই সংকলনত মূলতঃ হাস্যৰসময়ী গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। গভীৰ শোকৰ মাজতো তেওঁৰ হাস্যৰস সৃষ্টিৰ ক্ষমতা আচৰিত। এই গ্ৰন্থখন ১৯৩১ চনৰ ১৪ অক্টোবৰত জব্দ কৰা হৈছিল। ১৯৪৫ চনৰ ৩০ নৱেম্বৰত যেতিয়া গ্ৰন্থখনৰ ওপৰত থকা নিষেধাজ্ঞা প্ৰত্যাহাৰ কৰা হয়, তেতিয়া ইয়াৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ নূৰ লাইব্ৰেৰীয়ে ১৩৫২ বঙ্গাব্দৰ ফাগুন মাহত (১৯৪৬)ত প্ৰকাশ কৰে। সেই সময়ত কিতাপখনৰ দাম চাৰে‍ তিনিটকা নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছিল। এই সংকলনৰ আঠাইশটা গীত নজৰুলৰ হাস্যৰসময়ী গীত হিচাপে বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য। হাস্যৰসময়ী গীতসমূহে ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক চেতনা শিপাই থকা দেশপ্ৰেমমূলক আৱেগ আৰু তীব্ৰ ব্যংগ প্ৰকাশ কৰিছে। এই সংকলনত সংকলিত গীতসমূহ হ'ল- {{div col|colwidth=22em}} # আদি পরম বাণী # জয় বীণা বিদ্যাদায়িনী # তুমি দুখের বেশে এলে বলে # আমি ভাই খ্যাপা বাউল # ওহে রাখাল রাজ # তুই লুকাবি কোথায় মা # আমার সকলি হরেছ # চল মন আনন্দ-ধাম # নমো নমো নমঃ হে নটনাথ! জাগো জাগো শঙ্খ-চক্র-গদা-পদ্মধারী! # বন্দীর মন্দিরে জাগো দেবতা # জবা-কুসুম সঙ্কাশ ঐ # পূজা-দেউলে মুরারি # তিমির বিদারী অলখ-বিহারী # নাহি ভয় নাহি ভয় # কারা পাষাণ ভেদি জাগো # আজি শৃঙ্খলে বাজিছে মাভৈ # নীরন্ধ্র মেঘে মেঘে অন্ধ গগন # জাগো হে রুদ্র, জাগো রুদ্রাণী # কেঁদে যায় দক্ষিণ হাওয়া # ঐ পথ চেয়ে থাকি # আজি পূর্ণশশী কেন মেঘে ঢাকা # মৃদুল মন্দে মঞ্জুল ছন্দে # এস এস তব যাত্রা-পথে # প্রণমি তোমায় বন-দেবতা # ফুলে ফুলে বন ফুলেলা # শুক্লা জো‍ৎস্না-তিথি # কুসুম-সুকুমার শ্যামল-তুন # বন-বিহারিণী চপল হরিণী # নিশুতি রাতের শশী # তোর বিদায় বেলার বন্ধুরে # ঘোর ঘনঘটা ছাইল গগন # কেন করুণ সুরে হৃদয-পুরে # কেন আসে কেন তারা চলে যায় # জয় মর্ত্যরে অমৃতবাদিনী # জাগো জাগো বধূ জাগো নব-বাসরে # বনে বনে জাগে কি আকুল হরষণ # নয়নে ঘনাও মেঘ # মালবিকা # সুন্দর হে, দাও দাও # তুষার-মৌলি জাগো জাগো # সন্ধ্যা-আঁধারে ফোটাও # কে যাবি পারে আয় ত্বরা করি # বক্ষে আমার কাবা’র ছবি # কমিক-গান # শ্রীচরণ-ভরসা # তৌবা # তাকিয়া-নৃত্য # হিতে বিপরীত # খিচুড়ি জন্তু # যদি # প্যাক্ট # সর্দা-বিল্ # লীগ-অব-নেশন # ডোমিনিয়ন স্টেটাস # ‘দে গরুর গা ধুইয়ে’ # রাউন্ড-টেবিল-কনফারেন্স # সাহেব ও মোসাহেব # ছুঁচোর কীর্তন # সাইমন-কমিশনের রিপোর্ট প্রথম ভাগ # সাইমন-কমিশনের রিপোর্ট [দ্বিতীয় ভাগ] # প্রতিদ্বন্দ্বী # প্রাথমিক শিক্ষা বিল {{div col end}} ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:সংগীত]] 1s7swxzg0ofh2kqtllqaxml3tntb95g 640469 640468 2026-09-30T17:44:06Z কুমুদ ঘোষ 42738 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 640469 wikitext text/x-wiki {{Infobox music genre | name = নজৰুল সংগীত | etymology = গীতৰ কথা আৰু সুৰ [[কাজী নজৰুল ইছলাম]] | image = Nazrul teaching Nazrul Sangeet.jpg | alt = | caption = [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] নজৰুল গীতি শিকাইছে। | stylistic_origins = | cultural_origins = কুৰি শতিকাৰ প্ৰথম ভাগত, [[বংগদেশ]] | derivatives = | subgenres = | fusiongenres = | regional_scenes = [[বাংলাদেশ]] আৰু [[ভাৰত]]([[পশ্চিম বংগ]], [[ত্ৰিপুৰা]], [[ঝাৰখণ্ড]] আৰু [[অসম]]) | local_scenes = | other_topics = }} '''নজৰুল গীতি''' বা '''নজৰুল সংগীত''' বাংলাদেশৰ জাতীয় কবি [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] লিখা আৰু সুৰ কৰা গীতসমূহক বুজায়। নজৰুল গীতিত বিপ্লৱী ধাৰণাসমূহৰ লগতে অধিক আধ্যাত্মিক, দাৰ্শনিক আৰু ৰোমাণ্টিক বিষয়-বস্তুও অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে।<ref>{{cite news |title=Nazrul: The ever-shining beacon |url=http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |work=[[The Daily Star (Bangladesh)|The Daily Star]] |date=31 August 2013 |access-date=26 December 2013 |archive-date=26 December 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |url-status=dead |archivedate=26 December 2013 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |deadurl=yes }}</ref> নজৰুলে প্ৰায় ৪,০০০টা গীত (গ্ৰামোফোন ৰেকৰ্ডকে ধৰি) লিখিছিল আৰু ৰচনা কৰিছিল,<ref>{{cite book |last=Hossain |first=Quazi Motahar |author-link=Qazi Motahar Hossain |editor=Mohammad Nurul Huda |editor-link=Mohammad Nurul Huda |title=Nazrul: An Evaluation |year=2000 |publisher=Nazrul Institute |location=[[Dhaka]] |isbn=984-555-167-X |page=55 |chapter=Nazrul Islam, the Singer and Writer of Songs}}</ref> যিবোৰ বাংলাদেশ আৰু ভাৰতত বহুলভাৱে জনপ্ৰিয়। কিছুমান উল্লেখযোগ্য নজৰুল সংগীতৰ ভিতৰত বাংলাদেশৰ জাতীয় মাৰ্চিং গীত ''নতুনেৰ গান'' আৰু চান্দ ৰাত আৰু [[বাংলাদেশ]]ৰ [[ঈদ-উল-ফিটৰ]] উৎসৱ উদ্‌যাপনৰ ওপৰত বাংলা ইছলামিক গীত ''ও মন ৰমজানেৰ ঐ ৰোজাৰ শেষে''। ==পটভূমি== নজৰুল কম বয়সতে তীক্ষ্ণ কাব্য আৰু সংগীত প্ৰতিভাৰ লক্ষণ দেখুৱাইছিল আৰু ''লেটো গোট'' (লোক সংগীতৰ দল)ৰ সদস্য হৈ থকাৰ সময়তে গীত লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ককাক আৰু এটা “লেটো গোট’’ৰ নেতা কাজী বাজলে কৰিমৰ পিছত তেওঁ গীত ৰচনা আৰু সুৰত স্থাপন কৰাত বিশেষজ্ঞ হৈ পৰে। লেটো গোটত যোগদান কৰাটোৱে তেওঁৰ সংগীত কেৰিয়াৰ বৃদ্ধি কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ভৱিষ্যত সংগীত জীৱন গঢ় দিয়াত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল। অতি কম বয়সতে তেওঁ বাংলা ভাষাৰ বাহিৰেও বিভিন্ন ভাষাৰ গীত ৰচনাত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল। শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আৰু ইয়াৰ ওপৰত কিছু আয়ত্ত থকা ছিয়াৰছল স্কুলৰ শিক্ষক সতীশ কাঞ্জিলালক লগ পায়। সংগীতৰ প্ৰতি নজৰুলৰ অপ্ৰতিৰোধ্য প্ৰৱণতা লক্ষ্য কৰি মিষ্টাৰ কাঞ্জিলালে তেওঁক শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ কিছু শিক্ষা প্ৰদান কৰে। পিছলৈ নজৰুল বংগ ৰেজিমেণ্টৰ অধীনত কৰাচী বেৰেকত হাভিল্ডাৰ হিচাপে কাম কৰি থকাৰ সময়ত সংগীতৰ ওপৰত জ্ঞান বহল কৰিছিল। ৰেজিমেণ্টৰ লগত সংলগ্ন পঞ্জাৱৰ এজন ধৰ্মীয় শিক্ষকৰ সহায়ত তেওঁ পাৰ্চী ভাষা, সাহিত্য, সংগীতৰ বহুখিনি শিকিছিল। ==নজৰুল ইছলামৰ সংগীত শৈলী== ===বিপ্লৱী গণসংগীত=== ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন আৰু বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধৰ সময়ত কাজী নজৰুল ইছলামৰ গণসংগীত আৰু কবিতাৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হৈছে। শক্তিশালী আৰু শক্তিশালী শব্দ আৰু মনোমোহা সুৰৰ সৈতে সংগীত অতি প্ৰেৰণাদায়ক আৰু বৈপ্লৱিক প্ৰকৃতিৰ। ইয়াত সকলো কথাৰ চৰম সীমাৰ কথা কোৱা হৈছে। সেই গীতবোৰৰ কথাই উত্তেজক, কিয়নো ইয়াত ৰক্ষণশীলতাৰ বিৰুদ্ধে আৰু দৰ্শন আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ বহল পৰিমাপত জীৱনৰ বিষয়ে কথা কোৱা হৈছে। নজৰুলৰ গণসংগীতৰ সৌন্দৰ্য নিহিত হৈ আছে ইয়াৰ প্ৰকাশভংগীৰ স্বাধীনতাত, যিটোৱেও অপৰিসীম সমালোচনাৰ আকৰ্ষণ কৰিছিল। অৱশ্যে ইয়াৰ দৰ্শন বুজি পোৱাসকলে সাহস আৰু পোনপটীয়াতাক প্ৰশংসা কৰিছিল। ===গজল=== প্ৰেমগীতৰ একপ্ৰকাৰ পাৰ্চী [[গজল]]ৰ পৰম্পৰাৰ সৈতে নজৰুলৰ পৰিচিতি এক অৰ্থত অতি তাৎপৰ্যপূৰ্ণ আছিল যে ই তেওঁৰ বাংলা গজল ৰচনাৰ সফল প্ৰচেষ্টাৰ ভিত্তি প্ৰশস্ত কৰিছিল; যিটো তেওঁ ১৯২৭–২৮ চনৰপৰাই গ্ৰহণ কৰিছিল। বাংলা গজল, সম্পূৰ্ণৰূপে উল্লেখ কৰিব পাৰি, কেৱল কাজী নজৰুল ইছলামৰ এক উদ্ভাৱন। ই বাংলা সংগীতৰ মূলসুঁতিৰ পৰম্পৰাত ইছলামৰ প্ৰথম গণস্তৰীয় প্ৰৱৰ্তন হিচাপে কাম কৰিছিল। == নজৰুলগীতি‍ সংকলন == [[চিত্ৰ: Nazrul Notation.jpg|thumb|right|220px|নজৰুল স্বৰলিপি গ্ৰন্থৰ প্ৰচ্ছদ চিত্ৰ। নজৰুলে নিজেই স্বৰলিপি কৰিছিল। ]] === গানেৰ মালা === ৯৫টা গীত সমৃদ্ধ গ্ৰন্থখন ১৯৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ২৩ অক্টোবৰ (কাৰ্তিক ১৩৪১)ত প্ৰকাশ কৰে গুৰুদাস চট্টোপাধ্যায় অ্যাণ্ড চন্সে। গ্ৰন্থখনৰ উৎসৰ্গপৃষ্ঠাত লিখা আছিল: "পৰম স্নেহভাজন শ্ৰীমান অনিলকুমাৰ দাস কল্যাণবৰেষুকে।" ৪+৯৬ পৃষ্ঠাৰ গ্ৰন্থখনৰ মূল্য আছিল ডেৰ টকা। এই গ্ৰন্থখন যিবোৰ গীতেৰে‍ সমৃদ্ধ সেইবোৰ হ'ল: {{div col|2}} # আমি সুন্দৰ নহি জানি # আধো-আধো বোল # না-ই পৰিলে নোটন-খোঁপায় # অয়ি চঞ্চল-লীলায়িত দেহা # ভুল কৰে যদি ভালোবেসে থাকি # ঝৰাফুল- বিছানো পথে এস # প্ৰিয় এমন ৰাত যেন যায় না বৃথাই # আজ নিশীথে অভিসাৰ তোমাৰ পথে # কাৰ মঞ্জীৰ ৰিনিঝিনি বাজে # নিৰুদ্দেশেৰ পথে আমি হাৰিয়ে যদি যায় # বল্ ৰে তোৰা বল্ ওৰে ও আকাশ-ভাৰ তাৰা # বল্ সখি বল্ ওৰে সৰে যেতে বল্ # নিশি না পোহাতে যেয়ো না যেয়ো না # চম্পা পাৰুল যুথী টগৰ চামেলি # দূৰ দ্বীপ-বাসিনী চিনি তোমাৰে চিনি # মোমেৰ পুতুল মমীৰ দেশেৰ মেয়ে # বকুল-বনেৰ পাখি ডাকিয়া আৰ # মনেৰ ৰং লেগেছে বনেৰ পলাশ # আধখানা চাঁদ হাসিছে যে আকাশে # যবে সন্ধ্যাবেলায় প্ৰিয় তুলসী-তলায় # আঁখি তোলো দানো কৰুণা # মদিৰ স্বপনে মম বন-ভবনে # মুঠি মুঠি আবীৰ ও কে কাননে ছড়ায় # বল্লৰী-ভুজ-বন্ধন খোলো # তব যাবাৰ বেলা বলে যাও মনেৰ কথা # তৰুণ অশান্ত কে বিৰহী # বৰষা ঐ এল বৰষ্য ঝৰে বাৰি গগনে ঝুৰুঝুৰু # আমি ময়নামতীৰ শাড়ি দেবো # স্নিগ্ধ-শ্যাম-বেণী-বৰ্ণা এস মালবিকা # মেঘ -মেদূৰ গগন কাঁদে হুতাশ পৰান # আমি অলস উদাস আনমনা # কোয়েলা কুহু কুহু ডাকে # তোমাৰ হাতেৰ সোনা ৰাখি আমাৰ হাতে # বাদলা-মেঘেৰ বাদল-তালে ময়ূৰ নাচে # কে দুৰন্ত বাজাও ঝড়েৰ ব্যাকুল বাঁশি # এ কি অপৰূপ ৰূপে মা তোমায় হেৰিনু পল্লী-জননী # দূৰ প্ৰবাসে প্ৰাণ কাঁদে আজ # শুভ্ৰ সমুজ্জ্বল হে চিৰ-নিৰ্মল # দোলে প্ৰাণেৰ কোলে প্ৰভুৰ নামেৰ মালা # শঙ্কাশূন্য লক্ষকণ্ঠে বাজিছে শঙ্খ ঐ # চল্ ৰে চপল তৰুণ-দল বাঁধন-হাৰা # বীৰদল আগে চল্ # জননী মোৰ জন্মভূমি # তোমাৰ পায়ে; কে পৰালো মুণ্ডমালা # নাচে ৰে মোৰ কালো মেয়ে # মাতলো গগন-অঙ্গনে ঐ # দেখে যা-ৰে ৰুদ্ৰাণী মা # মহাকালেৰ কোলে এসে গৌৰী # শ্মশান-কালীৰ নাম শুনে ৰে # জাগো জাগো শঙ্খ-চক্ৰ-গদা-পদ্মধাৰী # লুকোচুৰি খেলতে হৰি হাৰ মেনেছে # খৰ ৰৌদ্ৰেৰ হোমানল জ্বালি # শ্যামা তন্বী আমি মেঘ-বৰণা # মম আগমনে বাজে আগমনীৰ সানাই # উত্তৰীয় লুটায় আমাৰ # ওৰে ও ৰাতেৰ ফুল # বুনো ফুলেৰ কৰুণ সুবাস ঝুৰে # এল শ্যামল কিশোৰ # এল এল ৰে বৈশাখী ঝড় # ঘুমাও, ঘুমাও! দেখিতে এসেছি # কলঙ্ক আৰ জোৎস্নায় মেশা তুমি সুন্দৰ চাঁদ # শূন্য এ বুকে পাখি মোৰ আয় # তুমি ভোৰেৰ শিশিৰ ৰাতেৰ নয়ন-পাতে # ৰাত্ৰি শেষেৰ যাত্ৰী আমি # ফুলেৰ মতন ফুল্ল মুখে # ফিৰে ফিৰে কেন তাৰই স্মৃতি # আঁধাৰ ৰাতেৰ তিমিৰ দুলে আমাৰ সামনে # দশ হাতে ঐ দশ দিকে মা # মা এসেছে মা এসেছে # ঐ কাজল-কালো চোখ # ও কালো বউ # যেয়ো না আৰ যেয়ো না # আগেৰ মত আমেৰ ডালে বোল ধৰেছে # তোৰ ৰূপে সই গাহন কৰে # ঝড়-ঝঞ্ঝাৰ ওড়ে নিশান # আমাৰ প্ৰাণেৰ দ্বাৰে ডাক দিয়ে কে যায় # এল ঐ বনাস্তে পাগল বসন্ত # সহসা কি গোল বাঁধালো পাপিয়া আৰ পিকে # এস কল্যাণী, চিৰ-আয়ুস্মতী # দাও শৌৰ্য দাও ধৈৰ্য হে উদাৰ নাথ # চাঁদেৰ দেশেৰ পথ-ভোলা ফুল # ৰঙ্গিলা আপনি ৰাধা # কুঙ্কুম আবীৰ ফাগেৰ # এল ফুল-দোল ওৰে # যাবাৰ বেলায় ফেলে যেয়ো একটি খোঁপাৰ ফুল # জাগো দুস্তৰ পথেৰ নব-যাত্ৰী # ডেকো না আৰ দূৰেৰ প্ৰিয়া # ভেঙো না ভেঙো না ধ্যান # যাহা কিছু মম আছে প্ৰিয়তম # মোৰ বুক-ভৰা ছিল আশা # বনে মোৰ ফুল-ঝৰাৰ বেলা # মিলন-ৰাতেৰ মালা হ’ব তোমাৰ অলকে # যায় ঝিল্‌মিল্‌ ঝিল্‌মিল্‌ ঢেউ তুলে # কাজৰী গাহিয়া চল গোপ-ললনা # তৰুণ-তমাল-বৰণ এসো শ্যামল আমাৰ{{div col end}} === গীতিশতদল === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। ৮ + ১০৪ পৃষ্ঠাৰ কিতাপখনৰ দাম আছিল ডেৰ টকা। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৪ চনৰ এপ্ৰিল মাহত (১৩৪১ বঙ্গাব্দৰ ব'হাগ) প্ৰকাশ পাইছিল। এই গ্ৰন্থখনৰ আৰম্ভণিতে ‘দুটি‍ কথা’ শীৰ্ষক প্ৰস্তাৱনাত নজৰুল ইছলামে লিখিছে, “''গীতিশতদল''ৰ সকলো গীত গ্ৰামোফোন আৰু স্বদেশী মেগাফোন কোম্পানীয়ে ৰেকৰ্ডিং কৰিছে। মোৰ বহু গায়ক বন্ধুৰ কৃপাত ইতিমধ্যে ৰেডিঅ’ আৰু অন্যান্য মঞ্চত সম্প্ৰচাৰৰ জৰিয়তে এই গীতবোৰ জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে। এই সুযোগতে মই তেওঁলোকৰ সকলোকে মোৰ ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিছোঁ। ... "বুলবুল"ৰ দৰে গীতৰ পুথিৰ দৰে ''গীতিশতদল''এ সকলোকে মোহিত কৰাত সফল হ'লে মই নিজকে সৌভাগ্যৱান বুলি গণ্য কৰিম।" এই সংকলণখনত মুঠ ১০১টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ পায়ে # চমকে চমকে ধীৰ ভীৰু পায় # ছন্দেৰ বন্যা হৰিণী অৰণ্যা # পলাশ ফুলেৰ মউ পিয়ে # এস বসন্তেৰ ৰাজা হে আমাৰ # তুমি নন্দন-পথ-ভোলা # তোমাৰ ফুলেৰ মতন মন # হেসে হেসে কল্‌সি নাচাইয়া # ঘুমায়েছে ফুল পথেৰ ধুলায় # গত ৰজনীৰ কথা পড়ে মনে # পলাশ ফুলেৰ গেলাস ভৰি # ৰহি ৰহি কেন আজো # পিউ পিউ বোলে পাপিয়া # চাঁদেৰ পিয়ালাতে আজি # এস শাৰদ প্ৰাতেৰ পথিক # মালঞ্চে আজ কাহাৰ যাওয়া আসা # সবুজ শোভাৰ ঢেউ খেলে যায় # আমাৰ দেওয়া ব্যথা ভোলা # হুল ফুটিয়ে গেলে শুধু # গোধূলিৰ ৰং ছড়ালে # সকৰুণ নয়নে চাহে # বাজিছে বাঁশিৰ কাৰ # বন-হৰিণীৰ তব বাঁকা আঁখিৰ # ৰেশমি চূড়িৰ তালে # সেই পুৰানো সুৰে আবাৰ # ধীৰে যায় ফিৰে ফিৰে চায় # পিয়াসী প্ৰাণ তাৰে চায় # বেলা পড়ে এল # এল ফুলেৰ মহলে ভোমৰা # ফিৰে ফিৰে দ্বাৰে আসে যায় # আজও ফোটেনি কুঞ্জে # পলাশ মঞ্জৰি পৰায়ে দে লো # এ ঘোৰ-শ্ৰাবণ-নিশি # দিওঁ ফুলদল বিছায়ে # অবুঝ মোৰ আঁখি-বাৰি # উচাটন মন ঘৰে ৰয় না # ফিৰে গেছে সই # ছাড় ছাড় আঁচল বঁধু # কুল ৰাখ না ৰাখ # ফিৰিয়া এস এস হে # আঁধি ঘুম-ঘুম # সেদিনো প্ৰভাতে # জাগো জাগো ৰে মুসাফিৰ # কত জনম যাবে # হায় ঝৰে যায় # এ কোথায় আসিলে হায় # ভুল কৰে আসিয়াছি # ভোলো প্ৰিয় ভোলো ভোলো # আমি যেদিন ৰইব না গো # এলে যে গো চিৰ-সাথী # ও তুই যাস্‌নে ৰাই কিশোৰী # দুখ ক্লেশ শোক # ভোলো অতীত-স্মৃতি # চিৰ-কিশোৰ মুৰলীধৰ # সাগৰ আমায় ডাক দিয়েছে # ভালোবেসে অৱশেষে # এস নূপুৰ বাজাইয়া # ৰাস-মাঞ্চাপৰি দোলে মুৰলীধৰ # নাচিয়া নাচিয়া এস # নাচে ঐ আনন্দে # তোমাৰে কি দিয়া পূজি # আমাৰ নয়নে কৃষ্ণ # মন লহ নিতি নাম # তোমাৰ সৃষ্টি মাঝে হৰি # দাও দাও দৰশন # নাচিছে নট-নাথ # বাজিয়ে বাঁশি মনেৰ বনে # বিজন গোঠে কে ৰাখাল # আজি নন্দ দুলালেৰ সাথে # শোনো লো বাঁশিতে # হেলে দূলে বাঁকা কানাইয়া # মণি-মঞ্জীৰ বাজে # ফিৰে যা সখি ফিৰে যা ঘৰে # আনন্দ দুলালী ব্ৰজবালাৰ সনে # গুঞ্জ-মালা গলে # মোৰ মাধব শূন্য মাধবী কুঞ্জে # ব্ৰজেৰ দুলাল ব্ৰজে আবাৰ # সখি যায়নি তো শ্যাম মথুৰায় # নমো নটনাথ # ভবেৰ এই পাশা খেলায় # ভুবনে ভুবনে আজি # অসুৰ- বাড়িৰ ফেৰৎ এ মা # আজি প্ৰথম মাধবী ফুটিল কুঞ্জে # জাগো যোগমায়া জাগো মৃণ্ময়ী # হোৰিৰ ৰঙ লাগে # বহু পথে বৃথা ফিৰিয়াছি প্ৰভু # জাগো জাগো! নব আলোকে # পৰান হৰিয়াছিলে পাশৰিয়া # নবীন বসন্তেৰ ৰানী তুমি # আজি মিলন-বাসৰ # ওৰে হুলোৰে তুই ৰাত বিৰেতে # নিয়ে কাদা মাটিৰ তাল # আজকে হোৰি ও নাগৰী # আচ লাচনেৰ লেগেচে যে গাঁদি # চায়েৰ পিয়াসী পিপাসিত চিত আমাৰা চাতক দল # গিন্নিৰ ভাই গান গাহে # নথ-দন্ত-বিহীন # নমো নমঃ আবু আৰ হাবু # একে একে সব{{div col end}} === বুলবুল === নজৰুল গীতিৰ বিখ্যাত সংকলন ''বুলবুল'' ১৯২৮ চনৰ ১৫ নৱেম্বৰ (অশ্বিন, ১৩৩৫)ত (প্ৰথম সংস্কৰণ) প্ৰকাশ পাইছিল। প্ৰকাশক ডি এম লাইব্ৰেৰী, কলকাতা। বিদ্ৰোহী কবি কাজী নজৰুলে এই সংকলনখন সংগীত শিল্পী দিলীপ কুমাৰ ৰায়ৰ নামত উৎসৰ্গা কৰিছিল। সাধাৰণ সংস্কৰণ আৰু ৰাজকীয় সংস্কৰণৰ দাম ক্ৰমে এক টকা আৰু পাঁচ সিকা আছিল। ১৩৩৫ খ্ৰীষ্টাব্দ চ'ত মাহত এই গ্ৰন্থখনৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ পাইছিল। এই সংস্কৰণত ৪৯টা গীত আছিল। এই সংকলনত সংকলিত গীতসমূহ হ'ল- {{div col|2}} # বাগিছায় বুলবুলি তুই # আমাৰে চোখ-ইশাৰায় # বসিয়া বিজনে কেন একা মনে # ভুলি কেমনে আজো যে মনে # কেন কাঁদে পৰান কী বেদনায় # মৃদুল বায়ে বকুল-ছায়ে # কে বিদেশী বন-উদাসী # কৰুণ কেন অৰুণ আঁখি # এত জল ও-কাজল চোখে # আসে বসন্ত ফুলবনে # দুৰন্ত বায়ু পুৰবইয়াঁ # চেয়ো না সুনয়না আৰ চেয়ো না # পৰান-প্ৰিয়! কেন এলে অবেলায় # সখি জাগো,ৰজনী পোহায় # নিশি ভোৰ হল জাগিয়া # এ বাসি বাসৰে আসিলে কে গো # বসিয়া নদীকূলে এলোচুলে # কেন দিলে এ কাঁটা যদি গো # সখি, বলো বঁধুয়াৰে নিৰজনে # নহে নহে প্ৰিয়, এ নয় আঁখি-জল # এ আঁখি-জল, মোছ পিয়া # কি হবে জানিয়া বল কেন জল নয়নে # পৰদেশী বঁধুয়া, এলে কি এতদিনে # কেন উচাটন মন পৰান এমন কৰে # আসিলে এ ভাঙা ঘৰে কে মোৰ ৰাঙা অতিথি # আজি দোল-পূৰ্ণিমাতে দুলবি তোৰা আয় # ৰুমুঝুমু কে এলে নূপুৰ পায় # আজি এ কুসুম-হাৰ সহি কেমনে # গৰজে গম্ভীৰ গগনে কম্বু # হাজাৰ তাৰাৰ হাৰ হয়ে গো দুলি # অধীৰ অম্বৰে শুৰু-গৰজন # ঝৰে ঝৰঝৰ কোন্ গভীৰ-গোপন ধাৰা # হৃদয় যত নিষেধ হানে # শুকাল মিলন-মালা আমি তবে যায় # স্মৰণ-পাৰেৰ ওগো প্ৰেয়ি # গহীন ৰাতে ঘুম কে এলে ভাঙাতে # কোন শৰতে পূৰ্ণিমা চাঁদ # জাগিলে ‘পাৰুল’ কি গো # চৰণ ফেলি গো মৰণছন্দে # নমো যন্ত্ৰপতি # পুৰবেৰ তৰুণ অৰুণ # কে শিবসুন্দৰ শৰৎ-চাঁদ-চুড় # কাৰ নিকুঞ্জে ৰাত কাটায়ে # কেন আন ফুল-ডোৰ # কেমনে ৰাখি আঁখি-চাপিয়া # কেন আসিলে যদি যাবে চলি # সাজিয়াছ যোগী বল কাৰ লাগি # মুসাফিৰ! মোছ্ এ আঁখি-জল # এ নহে বিলাস বন্ধু {{div col end}} === বুলবুল (২য় খণ্ড) === ১৩৫৯ বঙ্গাব্দৰ জেঠ মাহৰ ১১ তাৰিখে (১৯৫২ চনৰ মে' মাহ) প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে কলিকতা-৬ৰ ৰাজেন্দ্ৰলাল ষ্ট্ৰীট ১৬ৰপৰা ''বুলবুল (দ্বিতীয় খণ্ড)'' শীৰ্ষক গীতৰ সংকলনখন প্ৰকাশ কৰে। গ্ৰন্থখনৰ বিতৰক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। দাম আছিল আঢৈ় টকা। গ্ৰন্থখনত ১০১টা গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। কবিৰ পত্নী প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে প্ৰকাশকৰ ভূমিকাত লিখিছে- “কবিৰ আধুনিক গীতবোৰ সংকলিত কৰি‍ ‘বুলবুল’ (২য় খণ্ড) প্ৰকাশ কৰা হৈছে। খৰধৰকৈ প্ৰকাশ কৰাৰ ফলত কিছু ছপাৰ ভুল ৰৈ গৈছে। আশা কৰোঁ পৰৱৰ্তী সংস্কৰণত কোনো ভুল নাথাকিব। কিতাপখনৰ শেষ পৃষ্ঠাত কিছু সংশোধন দিয়া হৈছে। এই গীতৰ পুথিখনৰ আন এক বিশেষ বৈশিষ্ট্য হ’ল কবিৰ পূৰ্বতে অপ্ৰকাশিত কিছু আধুনিক গীত আমি সন্নিৱি‍ষ্ট কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ। নজৰুল-গীতি ভালপোৱাসকলৰ সমাদৰ পালে‍ মই মোৰ প্ৰথম প্ৰচেষ্টা সফল হৈছে‍ বুলি গণ্য কৰিম।" <ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|url=https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|title=বুলবুল (২য় খণ্ড)|ওয়েবসাইট=Kazi Nazrul Islam {{!}} কাজী নজৰুল ইসলাম|language=en-US|date=2019-12-29|archive-date=২০২০-০৫-০৪|আৰ্কাইভেৰ-url=https://web.archive.org/web/20200504224009/https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|url-অৱশ্থা=অকাৰ্যকৰ}}</ref> ''বুলবুল (২য় খণ্ড)''-ত সন্নিৱি‍ষ্ট গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # বুলবুলি নীৰব নাৰ্গিস-বনে # বিদায়েৰ বেলা মোৰ ঘনায়ে আসে # যাৰে হাত দিয়ে মালা দিতে পাৰ নাই # আমি চিৰতৰে দুৰে চলে যাব # সবাৰ কথা কইলে কবি # ওৰে ডেকে দে দে লো # নয়ন-ভৰা জল গো তোমাৰ # আমি চাঁদ নহি, চাঁদ নহি অভিশাপ # ভুল কৰে যদি ভালবেসে থাকি # আমি আছি বলে দুখ পাও তুমি # আৰ অনুনয় কৰিবে না কেউ # মোৰা আৰ জনমে হংস-মিথুন # গভীৰ ৰাতে জাগি খুঁজি তোমাৰে # গভীৰ নিশীথে ঘুম ভেঙে যায় # ৰূপেৰ দীপালি-উৎসৱ আমি দেখেছি # এবাৰ যখন উঠবে সন্ধ্যাতাৰা - সাঁঝ আকাশে # বলেছিলে, তুমি তীৰ্থে আসিবে # ঘুমাইতে দাও শ্ৰান্ত ৰবি ৰে # নূৰজাহান! নূৰজাহান # ৰাজো বাঁশৰি বাজো বাঁশৰি # বলৰে তোৰা ওৰে ও আকাশ-ভৰা তাৰা # সেদিন ছিল কি গোধূলি-লগন # মোৰ ভুলিবাৰ সাধনায় কেন সাধ বাদ # আমাৰ ভুবন কান পেতে ৰয় # আন গোলাপ-পানি # কুহু কুহু কুহু কুহু কোয়েলিয়া # প্ৰদীপ নিভায়ে দাও # ৰেশমি ৰুমালে কবৰী বাঁধি # নিশিৰাতে ৰিম্ ঝিম্ ঝিম্ বাদল-নূপুৰ # ভোৰেৰ ঝিলেৰ জলে শালুক # সন্ধ্যা নেমেছে আমাৰ বিজন ঘৰে # আজো ফাল্গুণে বকুল কিংশুকেৰ বনে # যখন আমাৰ গান ফুৰাবে # ওগো সুন্দৰ তুমি আসিবে বলিয়া বনপথে পড়ে ঝৰি # ঝুম ঝুম ঝুমৰা নাচ নেচে কে এল গো # মনে পড়ে আজও সেই নাৰিকেল কুঞ্জ # আমি পুৰব দেশেৰ পুৰণাৰী # তেমনি চাহিয়া আছে নিশীথেৰ তাৰাগুলি # নন্দন বন হতে কে গো ডাক মোৰে আধ-নিশীথে # শাওণ ৰাতে যদি স্মৰণে আসে মোৰে # কাবেৰী নদী- জলে কে গো বালিকা # বসন্ত মুখৰ আজি # তুমি সুন্দৰ, তাই চেয়ে তাকি প্ৰিয় # তুমি প্ৰভাতেৰ সকৰুণ ভৈৰবী # কেন মেঘেৰ ছায়া আজি চাঁদেৰ চোখে # বন্ধু, আজো মনে ৰে পড়ে # ধৰ্মেৰ পথে শহীদ যাহৰা # তুমি আমাৰ সকালবেলাৰ সুৰ # আগেৰ মতো আমেৰ ডালে বোলে ধৰেছে বউ # তব মুখখানি খুঁজিয়া ফিৰি গো # মোৰ গানেৰ কথা যেন আলোকলতা # এই বিশ্বে আমাৰ সবাই চেনা # কত দূৰে তুমি, ওগো আঁধাৰেৰ সাথী # অনেক ছিল বলাৰ # বন্ধু! দেখলে তোমায় বুকেৰ মাঝে # বন-বিহঙ্গ! যাও ৰে উড়ে # এ-কুল ভাঙে ও-কুল গড়ে # উজান বাওয়াৰ গান গো এবাৰ # যবে ভোৰেৰ কুন্দ-কলি মেলিবে আঁখি # মোৰ স্বপ্নে যেন বাজিয়েছিলে কৰুণ ৰাগিণী # আমি সন্ধ্যামালতী বন-ছায়া অঞ্চলে # শাওণ আসিল ফিৰে; সে ফিৰে এল না # বেদীয়া বেদীনী ছুটে আয় # মোৰ প্ৰিয়া হবে, এস নাৰী # ফুলেৰ জলসায় নীৰব কেন কবি # নীলাম্বৰী শাড়ি পৰি # আধো ৰাতে যদি ঘুম ভেঙে যায় # আমায় নহে গো, ভালবাসা শুধু ভালবাস মোৰ গান # দোলন-চাঁপা বনে দোলে # জুঁই-কুঞ্জে বন-ভোমৰা কেন গুঞ্জে গুণ্গুন্ # মমতাজ! মমতাজ! তোমাৰ তাজমহল # আমি জানি তব মন, আমি বুঝি তব ভাষা # স্বপ্নে দেখি একটি নুতন ঘৰ # ছড়ায়ে বৃষ্টিৰ বেলফুল # ৰাঙা মাটিৰ পথে লো মাদল বাজে # ৰিম্ ঝিম্ ৰিম্ ঝিম্ ঘন দেয়া বৰষে # ওগো প্ৰিয়, তব গান # কেমনে হইব পাৰ হে প্ৰিয় # সাপুড়িয়া ৰে! বাজাও কোথায় সাপ খেলানোৰ বাঁশি # নদীৰ স্ৰোতে মালাৰ কুসুম ভাসিয়ে দিলাম, প্ৰিয় # শোক দিয়েছ তুমি হে নাথ # হে অশান্তি মোৰ এস এস # গান ভুলে যায় মুখ পানে চাই, সুন্দৰ হে # মেঘলা নিশি-ভোৰে # “চোখ গেল” “চোখ গেল” কেন ডাকিস ৰে # পদ্মাৰ ঢেউ ৰে # কত ফুল তুমি পথে ফেলে দাও, মালা. গাঁথ অকাৰণে # আমি নহি বিদেশিনী # মেঘ-মেদূৰ বৰবায় কোথা তুমি # নিৰজন ফুলবনে এস পিয়া # সেই মিঠে সুৰে মাঠেৰ বাঁশৰি বাজে # (তুমি) শুনিতে চেয়ো না আমাৰ মনেৰ কথা # গাঙে জোয়াৰ এল ফিৰে, তুমি এলে কই # ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ ঝুম্ ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ # নিশি-পবন। ফুলেৰ দেশে যাও # কোন সে সুদূৰ অশোক-কাননে বন্দিনী তুমি সীতা # তব চলাৰ পথে আমাৰ গানেৰ পুল ছড়িয়ে যায় গো # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ বাজে দখিন বায়ে # জানি, জানি প্ৰিয়, এ জীৱনে মিটিবে না সাধ # বঁধু তোমাৰ আমাৰ এই যে বিৰহ # পঞ্চ প্ৰাণেৰ প্ৰদীপ-শিখায় {{div col end}} === গুল বাগিছা === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক হৈছে গ্ৰেট ইষ্টাৰ্ণ লাইব্ৰেৰী। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৩ চনৰ ২৭ জুন (১৩৪০ বঙ্গাব্দ) তাৰিখে প্ৰকাশ পাইছিল; দাম আছিল এক টকা। স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানীৰ স্বত্বাধিকাৰী তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু জিতেন্দ্ৰনাথ ঘোষৰ নামত কবিয়ে গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰিছিল। কিতাপখনৰ আৰম্ভণিতে কাজী নজৰুল ইছলামে ‘দুটি কথায়’ত লিখিছে,"দুই-এটাৰ বাহিৰে ‘গুল-বাগিছা’ৰ গীতসমূহ ‘স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানী’ৰদ্বাৰা ৰেকৰ্ডিং কৰা হৈছে। এই দয়াৰ বাবে মই তেওঁলোকৰ ওচৰত অশেষ ঋণী। ‘গুল-বাগিছা’ত বিভিন্ন শৈলীৰ গীত — যেনে, থুমৰি, গজল, দাদৰা, চৈতী, কাজৰী, স্বদেশী, কীৰ্তন, ভাটিয়ালি, আৰু ইছলামিক ভক্তিমূলক গীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। সৌভাগ্যক্ৰমে ইতিমধ্যে প্ৰায় সকলো গীতেই জনপ্ৰিয় হৈছে। ... আশা কৰোঁ মোৰ আন গীতৰ পুথিৰ দৰে ‘গুল-বাগিছা’য়ো অনুকূল সমাদৰ লাভ কৰিব।" এই গীতৰ পুথিখনত মুঠ ৮৮টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # গুল-বাগিছাৰ বুলবুলি আমি # সোনাৰ মেয়ে, সোনাৰ মেয়ে! # বকুল চাঁপাৰ বনে কে মোৰ # আঁখি-বাৰি আঁখিতে থাক # থাক ব্যথ হৃদয়ে # ভুল কৰে কোন ফুলবিতানে # পথ চলিতে যদি চকিতে # কেন ফোটে কেন কুসুম ঝৰে ঝৰে যায় # তোমাৰ কুসুম বনে আমি আসিয়াছি ভুলে # কত কথা ছিল বলিবাৰ বলা হল না # বুকে তোমায় নাই বা পেলাম # বৃথা তুই কাহাৰ পৰে কৰিস্ অভিমান # পিয়া পাপিয়া পিয়া বোলে # চোখেৰ নেশাৰ ভালবাসা সে কি কভু থাকে গো # এ কুঞ্জে পথ ভুলি কোন বুলবুলি আজ # কোন কুসুমে তোমায় আমি # পৰোঁ পৰোঁ চৈতালী-সাঁঝে কুসমী শাড়ি # ঝুমকো-লতাৰ চিকন পাতায় # বৰষ মাস যায় -সে নাহি আসে # আমাৰ বিজন ঘৰে হেসে এল পথিক মুসফিৰ-বেশে # ভেঙো না ভেঙো বঁধু তৰণ চামেলি-শাখা # আসিলে কে গো বিদেশী # এসো বঁধু ফিৰে এসো, ভোলো ভোলো অভিমান # নাহি কেহ আমাৰ ব্যথাৰ সাথী # মাধবী-লতাৰ আজি মিলন সখি # আজি এ বাদল দিনে # বাদল বায়ে মোৰ নিভিয়া গেছে বাতি # মেঘেৰ হিন্দোলা দেয় পুব-হাওয়াতে দোলা # সাধ জাগে মনে পৰজীৱনে # আঁচলে হংস-মিথুন আঁকা # অচেনা সুৰে অজানা পথিক # হেৰি আজ শূন্য নিখিল # কত কথা ছিল তোমায় বলিতে # তুমি বৰ্ষায়-ঝৰা চম্পা # অঝোৰ ধাৰায় বৰ্ষা ঝৰে সঘন তিমিৰ ৰাতে # একলা ভাসাই গানেৰ কমল সুৰেৰ ৰাতে # তোমাৰ আকাশে উঠেছিনু চাঁদ # দুলিবি কে আয় মেঘেৰ দোলায় # কোন দূৰে ও কে যায় চলে যায় # ৰিমিঝিম্ ৰিমিঝিম্ ঐ নামিল দেয়া # পাষাণ গিৰিৰ বাঁধন টুটে # শেষ হল মোৰ ও জীৱনে ফুল ফোটাবাৰ পালা # কাঁদিছে তিমিৰ-কুন্তলা সাঁজ # আসে ৰজনী, সন্ধ্যামণিৰ প্ৰদীপ জ্বলে # আজি কুসুম-দীপালি জ্বলিছে বনে # দোপাটি লো, লো কৰবী, নাই সুৰভি, ৰূপ আছে # বাসন্তী ৰং শাড়ি পৰোঁ # এস এস ৰস-লোক-বিহাৰী # তোমাদেৰ দান তোমাদেৰ বাণী # যেন ফিৰে না যায় এসে আজ # মদিৰ আৱেশে কে চলে ঢুলু ঢুলু - আঁখি # নাচে সুনীল দৰিয়া, আজি দিল-দৰিয়া # মহুয়া ফুলেৰ মদিৰ বাসে # দুপুৰবেলাতে একলা পথে # শিউলি-তলায় ভোৰবেলায় # যৌবন-সিন্ধু টলমল টলমল # চাৰু চপল পায়ে যায় যুৱতী গোৰী # দুধে আলতায় ৰং যেন তাৰ সোনাৰ অঙ্গ ছেয়ে # আমাৰ ভাঙা নায়েৰ বৈঠা ঠেলে # বনে চলে বনমালী বনমালা দুলায়ে # ঘন-ঘোৰ-মেঘ-ঘেৰা দুৰ্দিনে ঘনশ্যাম # মোৰ পুষ্প-পাগল মাধবী-কুঞ্জে # মনে যে মোৰ মনেৰ ঠাকুৰ # এই দেহেৰই ৰঙমহলায় # হে চিৰ-সুন্দৰ, বিশ্ব-চৰাচৰ # উভয়ে কপোত-কপোতী উড়িয়া বেড়াই # এ কোথায় - আসিলে হায় তৃষিত ভিখাৰি # চম্পক-বৰণী টলমল তৰণী # শিউলি ফুলেৰ মালা দোলে # স্বদেশ আমাৰ! জানি না তোমাৰ # স্বপ্নে দেখেছি ভাৰত-জননী # দুৰন্ত দুৰ্মদ প্ৰাণ অফুৰান # জগতে আজিকে যাৰা আগে চলে ভয়-হাৰা # আমাৰ দেশেৰ মাটি # গঙ্গা সিন্ধু নৰ্মদা কাবেৰী যমুনা ঐ {{div col end}} এই কিতাপখনৰ ইছলামিক গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # এল শোকেৰ সেই মোহৰ্ৰম কাৰাবালাৰ স্মৃতি লয়ে # বহিছে সাহাৰায় শোকেৰ “লু” হাওয়া # ঈদজ্জোহাৰ চাঁদ হাসে ঐ # তওফিক দাও খোদা ইস্লামে # সাহাৰাতে ডেকেছে আজ বান, দেখে যা # উম্মত আমি গুণাহগাৰ # ফিৰি পথে পথে মজ্নু দীওয়ানা হয়ে। # ভুবন-জয়ী তোৰা কি হায় সেই মুসলমান # বাজিছে দামামা, বাঁধৰে আমামা # খোদাৰ হবিব হলেন নাজেল # মৰহাবা সৈয়দে মক্কী মদানী আল-আৰবী # মোহাম্মদ মুস্তফা সাল্লে আলা # তোমাৰি প্ৰকাশ মহান {{div col end}} === চন্দ্ৰবিন্দু === ডি এম লাইব্ৰেৰীৰপৰা '''চন্দ্ৰবিন্দু''' গ্ৰন্থখন প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ১৩৩৮ বঙ্গাব্দৰ আহিন মাহত (১৯৩১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত)। দাম আছিল দুটকা। গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল এই বুলি‍: "পৰম শ্ৰদ্ধেয় শ্ৰীমদ্ডাঠাকুৰ শ্ৰীযুক্ত শৰৎচন্দ্ৰ পণ্ডিত মহাশয়ৰ শ্ৰীচৰণকমলত।" পুত্ৰ বুলবুলৰ মৃত্যুৰ পাছত নজৰুলে ''চন্দ্ৰবিন্দু''ৰ বাবে প্ৰায় সকলো গীত ৰচনা কৰিছিল, এই সংকলনত মূলতঃ হাস্যৰসময়ী গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। গভীৰ শোকৰ মাজতো তেওঁৰ হাস্যৰস সৃষ্টিৰ ক্ষমতা আচৰিত। এই গ্ৰন্থখন ১৯৩১ চনৰ ১৪ অক্টোবৰত জব্দ কৰা হৈছিল। ১৯৪৫ চনৰ ৩০ নৱেম্বৰত যেতিয়া গ্ৰন্থখনৰ ওপৰত থকা নিষেধাজ্ঞা প্ৰত্যাহাৰ কৰা হয়, তেতিয়া ইয়াৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ নূৰ লাইব্ৰেৰীয়ে ১৩৫২ বঙ্গাব্দৰ ফাগুন মাহত (১৯৪৬)ত প্ৰকাশ কৰে। সেই সময়ত কিতাপখনৰ দাম চাৰে‍ তিনিটকা নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছিল। এই সংকলনৰ আঠাইশটা গীত নজৰুলৰ হাস্যৰসময়ী গীত হিচাপে বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য। হাস্যৰসময়ী গীতসমূহে ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক চেতনা শিপাই থকা দেশপ্ৰেমমূলক আৱেগ আৰু তীব্ৰ ব্যংগ প্ৰকাশ কৰিছে। এই সংকলনত সংকলিত গীতসমূহ হ'ল- {{div col|colwidth=22em}} # আদি পৰম বাণী # জয় বীণা বিদ্যাদায়িনী # তুমি দুখেৰ বেশে এলে বলে # আমি ভাই খ্যাপা বাউল # ওহে ৰাখাল ৰাজ # তুই লুকাবি কোথায় মা # আমাৰ সকলি হৰেছ # চল মন আনন্দ-ধাম # নমো নমো নমঃ হে নটনাথ! জাগো জাগো শঙ্খ-চক্ৰ-গদা-পদ্মধাৰী! # বন্দীৰ মন্দিৰে জাগো দেবতা # জবা-কুসুম সঙ্কাশ ঐ # পূজা-দেউলে মুৰাৰি # তিমিৰ বিদাৰী অলখ-বিহাৰী # নাহি ভয় নাহি ভয় # কাৰা পাষাণ ভেদি জাগো # আজি শৃঙ্খলে বাজিছে মাভৈ # নীৰন্ধ্ৰ মেঘে মেঘে অন্ধ গগন # জাগো হে ৰুদ্ৰ, জাগো ৰুদ্ৰাণী # কেঁদে যায় দক্ষিণ হাওয়া # ঐ পথ চেয়ে থাকি # আজি পূৰ্ণশশী কেন মেঘে ঢাকা # মৃদুল মন্দে মঞ্জুল ছন্দে # এস এস তব যাত্ৰা-পথে # প্ৰণমি তোমায় বন-দেবতা # ফুলে ফুলে বন ফুলেলা # শুক্লা জো‍ৎস্না-তিথি # কুসুম-সুকুমাৰ শ্যামল-তুন # বন-বিহাৰিণী চপল হৰিণী # নিশুতি ৰাতেৰ শশী # তোৰ বিদায় বেলাৰ বন্ধুৰে # ঘোৰ ঘনঘটা ছাইল গগন # কেন কৰুণ সুৰে হৃদয-পুৰে # কেন আসে কেন তাৰা চলে যায় # জয় মৰ্ত্যৰে অমৃতবাদিনী # জাগো জাগো বধূ জাগো নব-বাসৰে # বনে বনে জাগে কি আকুল হৰষণ # নয়নে ঘনাও মেঘ # মালবিকা # সুন্দৰ হে, দাও দাও # তুষাৰ-মৌলি জাগো জাগো # সন্ধ্যা-আঁধাৰে ফোটাও # কে যাবি পাৰে আয় ত্বৰা কৰি # বক্ষে আমাৰ কাবা’ৰ ছবি # কমিক-গান # শ্ৰীচৰণ-ভৰসা # তৌবা # তাকিয়া-নৃত্য # হিতে বিপৰীত # খিচুড়ি জন্তু # যদি # প্যাক্ট # সৰ্দা-বিল্ # লীগ-অব-নেশন # ডোমিনিয়ন ষ্টেটাস # ‘দে গৰুৰ গা ধুয়ে’ # ৰাউণ্ড-টেবিল-কনফাৰেন্স # সাহেব ও মোসাহেব # ছুঁচোৰ কীৰ্তন # সাইমন-কমিশনেৰ ৰিপোৰ্ট প্ৰথম ভাগ # সাইমন-কমিশনেৰ ৰিপোৰ্ট [দ্বিতীয় ভাগ] # প্ৰতিদ্বন্দ্বী # প্ৰাথমিক শিক্ষা বিল {{div col end}} ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:সংগীত]] 875l55ha7cfv209dkhx0w82ym0cxxa7 640470 640469 2026-09-30T17:44:48Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* চন্দ্ৰবিন্দু */ 640470 wikitext text/x-wiki {{Infobox music genre | name = নজৰুল সংগীত | etymology = গীতৰ কথা আৰু সুৰ [[কাজী নজৰুল ইছলাম]] | image = Nazrul teaching Nazrul Sangeet.jpg | alt = | caption = [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] নজৰুল গীতি শিকাইছে। | stylistic_origins = | cultural_origins = কুৰি শতিকাৰ প্ৰথম ভাগত, [[বংগদেশ]] | derivatives = | subgenres = | fusiongenres = | regional_scenes = [[বাংলাদেশ]] আৰু [[ভাৰত]]([[পশ্চিম বংগ]], [[ত্ৰিপুৰা]], [[ঝাৰখণ্ড]] আৰু [[অসম]]) | local_scenes = | other_topics = }} '''নজৰুল গীতি''' বা '''নজৰুল সংগীত''' বাংলাদেশৰ জাতীয় কবি [[কাজী নজৰুল ইছলাম|কাজী নজৰুল ইছলামে]] লিখা আৰু সুৰ কৰা গীতসমূহক বুজায়। নজৰুল গীতিত বিপ্লৱী ধাৰণাসমূহৰ লগতে অধিক আধ্যাত্মিক, দাৰ্শনিক আৰু ৰোমাণ্টিক বিষয়-বস্তুও অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে।<ref>{{cite news |title=Nazrul: The ever-shining beacon |url=http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |work=[[The Daily Star (Bangladesh)|The Daily Star]] |date=31 August 2013 |access-date=26 December 2013 |archive-date=26 December 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |url-status=dead |archivedate=26 December 2013 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131226202419/http://archive.thedailystar.net/beta2/news/nazrul-the-ever-shining-beacon/ |deadurl=yes }}</ref> নজৰুলে প্ৰায় ৪,০০০টা গীত (গ্ৰামোফোন ৰেকৰ্ডকে ধৰি) লিখিছিল আৰু ৰচনা কৰিছিল,<ref>{{cite book |last=Hossain |first=Quazi Motahar |author-link=Qazi Motahar Hossain |editor=Mohammad Nurul Huda |editor-link=Mohammad Nurul Huda |title=Nazrul: An Evaluation |year=2000 |publisher=Nazrul Institute |location=[[Dhaka]] |isbn=984-555-167-X |page=55 |chapter=Nazrul Islam, the Singer and Writer of Songs}}</ref> যিবোৰ বাংলাদেশ আৰু ভাৰতত বহুলভাৱে জনপ্ৰিয়। কিছুমান উল্লেখযোগ্য নজৰুল সংগীতৰ ভিতৰত বাংলাদেশৰ জাতীয় মাৰ্চিং গীত ''নতুনেৰ গান'' আৰু চান্দ ৰাত আৰু [[বাংলাদেশ]]ৰ [[ঈদ-উল-ফিটৰ]] উৎসৱ উদ্‌যাপনৰ ওপৰত বাংলা ইছলামিক গীত ''ও মন ৰমজানেৰ ঐ ৰোজাৰ শেষে''। ==পটভূমি== নজৰুল কম বয়সতে তীক্ষ্ণ কাব্য আৰু সংগীত প্ৰতিভাৰ লক্ষণ দেখুৱাইছিল আৰু ''লেটো গোট'' (লোক সংগীতৰ দল)ৰ সদস্য হৈ থকাৰ সময়তে গীত লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ককাক আৰু এটা “লেটো গোট’’ৰ নেতা কাজী বাজলে কৰিমৰ পিছত তেওঁ গীত ৰচনা আৰু সুৰত স্থাপন কৰাত বিশেষজ্ঞ হৈ পৰে। লেটো গোটত যোগদান কৰাটোৱে তেওঁৰ সংগীত কেৰিয়াৰ বৃদ্ধি কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ভৱিষ্যত সংগীত জীৱন গঢ় দিয়াত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাইছিল। অতি কম বয়সতে তেওঁ বাংলা ভাষাৰ বাহিৰেও বিভিন্ন ভাষাৰ গীত ৰচনাত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল। শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আৰু ইয়াৰ ওপৰত কিছু আয়ত্ত থকা ছিয়াৰছল স্কুলৰ শিক্ষক সতীশ কাঞ্জিলালক লগ পায়। সংগীতৰ প্ৰতি নজৰুলৰ অপ্ৰতিৰোধ্য প্ৰৱণতা লক্ষ্য কৰি মিষ্টাৰ কাঞ্জিলালে তেওঁক শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ কিছু শিক্ষা প্ৰদান কৰে। পিছলৈ নজৰুল বংগ ৰেজিমেণ্টৰ অধীনত কৰাচী বেৰেকত হাভিল্ডাৰ হিচাপে কাম কৰি থকাৰ সময়ত সংগীতৰ ওপৰত জ্ঞান বহল কৰিছিল। ৰেজিমেণ্টৰ লগত সংলগ্ন পঞ্জাৱৰ এজন ধৰ্মীয় শিক্ষকৰ সহায়ত তেওঁ পাৰ্চী ভাষা, সাহিত্য, সংগীতৰ বহুখিনি শিকিছিল। ==নজৰুল ইছলামৰ সংগীত শৈলী== ===বিপ্লৱী গণসংগীত=== ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন আৰু বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধৰ সময়ত কাজী নজৰুল ইছলামৰ গণসংগীত আৰু কবিতাৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হৈছে। শক্তিশালী আৰু শক্তিশালী শব্দ আৰু মনোমোহা সুৰৰ সৈতে সংগীত অতি প্ৰেৰণাদায়ক আৰু বৈপ্লৱিক প্ৰকৃতিৰ। ইয়াত সকলো কথাৰ চৰম সীমাৰ কথা কোৱা হৈছে। সেই গীতবোৰৰ কথাই উত্তেজক, কিয়নো ইয়াত ৰক্ষণশীলতাৰ বিৰুদ্ধে আৰু দৰ্শন আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ বহল পৰিমাপত জীৱনৰ বিষয়ে কথা কোৱা হৈছে। নজৰুলৰ গণসংগীতৰ সৌন্দৰ্য নিহিত হৈ আছে ইয়াৰ প্ৰকাশভংগীৰ স্বাধীনতাত, যিটোৱেও অপৰিসীম সমালোচনাৰ আকৰ্ষণ কৰিছিল। অৱশ্যে ইয়াৰ দৰ্শন বুজি পোৱাসকলে সাহস আৰু পোনপটীয়াতাক প্ৰশংসা কৰিছিল। ===গজল=== প্ৰেমগীতৰ একপ্ৰকাৰ পাৰ্চী [[গজল]]ৰ পৰম্পৰাৰ সৈতে নজৰুলৰ পৰিচিতি এক অৰ্থত অতি তাৎপৰ্যপূৰ্ণ আছিল যে ই তেওঁৰ বাংলা গজল ৰচনাৰ সফল প্ৰচেষ্টাৰ ভিত্তি প্ৰশস্ত কৰিছিল; যিটো তেওঁ ১৯২৭–২৮ চনৰপৰাই গ্ৰহণ কৰিছিল। বাংলা গজল, সম্পূৰ্ণৰূপে উল্লেখ কৰিব পাৰি, কেৱল কাজী নজৰুল ইছলামৰ এক উদ্ভাৱন। ই বাংলা সংগীতৰ মূলসুঁতিৰ পৰম্পৰাত ইছলামৰ প্ৰথম গণস্তৰীয় প্ৰৱৰ্তন হিচাপে কাম কৰিছিল। == নজৰুলগীতি‍ সংকলন == [[চিত্ৰ: Nazrul Notation.jpg|thumb|right|220px|নজৰুল স্বৰলিপি গ্ৰন্থৰ প্ৰচ্ছদ চিত্ৰ। নজৰুলে নিজেই স্বৰলিপি কৰিছিল। ]] === গানেৰ মালা === ৯৫টা গীত সমৃদ্ধ গ্ৰন্থখন ১৯৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ২৩ অক্টোবৰ (কাৰ্তিক ১৩৪১)ত প্ৰকাশ কৰে গুৰুদাস চট্টোপাধ্যায় অ্যাণ্ড চন্সে। গ্ৰন্থখনৰ উৎসৰ্গপৃষ্ঠাত লিখা আছিল: "পৰম স্নেহভাজন শ্ৰীমান অনিলকুমাৰ দাস কল্যাণবৰেষুকে।" ৪+৯৬ পৃষ্ঠাৰ গ্ৰন্থখনৰ মূল্য আছিল ডেৰ টকা। এই গ্ৰন্থখন যিবোৰ গীতেৰে‍ সমৃদ্ধ সেইবোৰ হ'ল: {{div col|2}} # আমি সুন্দৰ নহি জানি # আধো-আধো বোল # না-ই পৰিলে নোটন-খোঁপায় # অয়ি চঞ্চল-লীলায়িত দেহা # ভুল কৰে যদি ভালোবেসে থাকি # ঝৰাফুল- বিছানো পথে এস # প্ৰিয় এমন ৰাত যেন যায় না বৃথাই # আজ নিশীথে অভিসাৰ তোমাৰ পথে # কাৰ মঞ্জীৰ ৰিনিঝিনি বাজে # নিৰুদ্দেশেৰ পথে আমি হাৰিয়ে যদি যায় # বল্ ৰে তোৰা বল্ ওৰে ও আকাশ-ভাৰ তাৰা # বল্ সখি বল্ ওৰে সৰে যেতে বল্ # নিশি না পোহাতে যেয়ো না যেয়ো না # চম্পা পাৰুল যুথী টগৰ চামেলি # দূৰ দ্বীপ-বাসিনী চিনি তোমাৰে চিনি # মোমেৰ পুতুল মমীৰ দেশেৰ মেয়ে # বকুল-বনেৰ পাখি ডাকিয়া আৰ # মনেৰ ৰং লেগেছে বনেৰ পলাশ # আধখানা চাঁদ হাসিছে যে আকাশে # যবে সন্ধ্যাবেলায় প্ৰিয় তুলসী-তলায় # আঁখি তোলো দানো কৰুণা # মদিৰ স্বপনে মম বন-ভবনে # মুঠি মুঠি আবীৰ ও কে কাননে ছড়ায় # বল্লৰী-ভুজ-বন্ধন খোলো # তব যাবাৰ বেলা বলে যাও মনেৰ কথা # তৰুণ অশান্ত কে বিৰহী # বৰষা ঐ এল বৰষ্য ঝৰে বাৰি গগনে ঝুৰুঝুৰু # আমি ময়নামতীৰ শাড়ি দেবো # স্নিগ্ধ-শ্যাম-বেণী-বৰ্ণা এস মালবিকা # মেঘ -মেদূৰ গগন কাঁদে হুতাশ পৰান # আমি অলস উদাস আনমনা # কোয়েলা কুহু কুহু ডাকে # তোমাৰ হাতেৰ সোনা ৰাখি আমাৰ হাতে # বাদলা-মেঘেৰ বাদল-তালে ময়ূৰ নাচে # কে দুৰন্ত বাজাও ঝড়েৰ ব্যাকুল বাঁশি # এ কি অপৰূপ ৰূপে মা তোমায় হেৰিনু পল্লী-জননী # দূৰ প্ৰবাসে প্ৰাণ কাঁদে আজ # শুভ্ৰ সমুজ্জ্বল হে চিৰ-নিৰ্মল # দোলে প্ৰাণেৰ কোলে প্ৰভুৰ নামেৰ মালা # শঙ্কাশূন্য লক্ষকণ্ঠে বাজিছে শঙ্খ ঐ # চল্ ৰে চপল তৰুণ-দল বাঁধন-হাৰা # বীৰদল আগে চল্ # জননী মোৰ জন্মভূমি # তোমাৰ পায়ে; কে পৰালো মুণ্ডমালা # নাচে ৰে মোৰ কালো মেয়ে # মাতলো গগন-অঙ্গনে ঐ # দেখে যা-ৰে ৰুদ্ৰাণী মা # মহাকালেৰ কোলে এসে গৌৰী # শ্মশান-কালীৰ নাম শুনে ৰে # জাগো জাগো শঙ্খ-চক্ৰ-গদা-পদ্মধাৰী # লুকোচুৰি খেলতে হৰি হাৰ মেনেছে # খৰ ৰৌদ্ৰেৰ হোমানল জ্বালি # শ্যামা তন্বী আমি মেঘ-বৰণা # মম আগমনে বাজে আগমনীৰ সানাই # উত্তৰীয় লুটায় আমাৰ # ওৰে ও ৰাতেৰ ফুল # বুনো ফুলেৰ কৰুণ সুবাস ঝুৰে # এল শ্যামল কিশোৰ # এল এল ৰে বৈশাখী ঝড় # ঘুমাও, ঘুমাও! দেখিতে এসেছি # কলঙ্ক আৰ জোৎস্নায় মেশা তুমি সুন্দৰ চাঁদ # শূন্য এ বুকে পাখি মোৰ আয় # তুমি ভোৰেৰ শিশিৰ ৰাতেৰ নয়ন-পাতে # ৰাত্ৰি শেষেৰ যাত্ৰী আমি # ফুলেৰ মতন ফুল্ল মুখে # ফিৰে ফিৰে কেন তাৰই স্মৃতি # আঁধাৰ ৰাতেৰ তিমিৰ দুলে আমাৰ সামনে # দশ হাতে ঐ দশ দিকে মা # মা এসেছে মা এসেছে # ঐ কাজল-কালো চোখ # ও কালো বউ # যেয়ো না আৰ যেয়ো না # আগেৰ মত আমেৰ ডালে বোল ধৰেছে # তোৰ ৰূপে সই গাহন কৰে # ঝড়-ঝঞ্ঝাৰ ওড়ে নিশান # আমাৰ প্ৰাণেৰ দ্বাৰে ডাক দিয়ে কে যায় # এল ঐ বনাস্তে পাগল বসন্ত # সহসা কি গোল বাঁধালো পাপিয়া আৰ পিকে # এস কল্যাণী, চিৰ-আয়ুস্মতী # দাও শৌৰ্য দাও ধৈৰ্য হে উদাৰ নাথ # চাঁদেৰ দেশেৰ পথ-ভোলা ফুল # ৰঙ্গিলা আপনি ৰাধা # কুঙ্কুম আবীৰ ফাগেৰ # এল ফুল-দোল ওৰে # যাবাৰ বেলায় ফেলে যেয়ো একটি খোঁপাৰ ফুল # জাগো দুস্তৰ পথেৰ নব-যাত্ৰী # ডেকো না আৰ দূৰেৰ প্ৰিয়া # ভেঙো না ভেঙো না ধ্যান # যাহা কিছু মম আছে প্ৰিয়তম # মোৰ বুক-ভৰা ছিল আশা # বনে মোৰ ফুল-ঝৰাৰ বেলা # মিলন-ৰাতেৰ মালা হ’ব তোমাৰ অলকে # যায় ঝিল্‌মিল্‌ ঝিল্‌মিল্‌ ঢেউ তুলে # কাজৰী গাহিয়া চল গোপ-ললনা # তৰুণ-তমাল-বৰণ এসো শ্যামল আমাৰ{{div col end}} === গীতিশতদল === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। ৮ + ১০৪ পৃষ্ঠাৰ কিতাপখনৰ দাম আছিল ডেৰ টকা। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৪ চনৰ এপ্ৰিল মাহত (১৩৪১ বঙ্গাব্দৰ ব'হাগ) প্ৰকাশ পাইছিল। এই গ্ৰন্থখনৰ আৰম্ভণিতে ‘দুটি‍ কথা’ শীৰ্ষক প্ৰস্তাৱনাত নজৰুল ইছলামে লিখিছে, “''গীতিশতদল''ৰ সকলো গীত গ্ৰামোফোন আৰু স্বদেশী মেগাফোন কোম্পানীয়ে ৰেকৰ্ডিং কৰিছে। মোৰ বহু গায়ক বন্ধুৰ কৃপাত ইতিমধ্যে ৰেডিঅ’ আৰু অন্যান্য মঞ্চত সম্প্ৰচাৰৰ জৰিয়তে এই গীতবোৰ জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে। এই সুযোগতে মই তেওঁলোকৰ সকলোকে মোৰ ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিছোঁ। ... "বুলবুল"ৰ দৰে গীতৰ পুথিৰ দৰে ''গীতিশতদল''এ সকলোকে মোহিত কৰাত সফল হ'লে মই নিজকে সৌভাগ্যৱান বুলি গণ্য কৰিম।" এই সংকলণখনত মুঠ ১০১টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ পায়ে # চমকে চমকে ধীৰ ভীৰু পায় # ছন্দেৰ বন্যা হৰিণী অৰণ্যা # পলাশ ফুলেৰ মউ পিয়ে # এস বসন্তেৰ ৰাজা হে আমাৰ # তুমি নন্দন-পথ-ভোলা # তোমাৰ ফুলেৰ মতন মন # হেসে হেসে কল্‌সি নাচাইয়া # ঘুমায়েছে ফুল পথেৰ ধুলায় # গত ৰজনীৰ কথা পড়ে মনে # পলাশ ফুলেৰ গেলাস ভৰি # ৰহি ৰহি কেন আজো # পিউ পিউ বোলে পাপিয়া # চাঁদেৰ পিয়ালাতে আজি # এস শাৰদ প্ৰাতেৰ পথিক # মালঞ্চে আজ কাহাৰ যাওয়া আসা # সবুজ শোভাৰ ঢেউ খেলে যায় # আমাৰ দেওয়া ব্যথা ভোলা # হুল ফুটিয়ে গেলে শুধু # গোধূলিৰ ৰং ছড়ালে # সকৰুণ নয়নে চাহে # বাজিছে বাঁশিৰ কাৰ # বন-হৰিণীৰ তব বাঁকা আঁখিৰ # ৰেশমি চূড়িৰ তালে # সেই পুৰানো সুৰে আবাৰ # ধীৰে যায় ফিৰে ফিৰে চায় # পিয়াসী প্ৰাণ তাৰে চায় # বেলা পড়ে এল # এল ফুলেৰ মহলে ভোমৰা # ফিৰে ফিৰে দ্বাৰে আসে যায় # আজও ফোটেনি কুঞ্জে # পলাশ মঞ্জৰি পৰায়ে দে লো # এ ঘোৰ-শ্ৰাবণ-নিশি # দিওঁ ফুলদল বিছায়ে # অবুঝ মোৰ আঁখি-বাৰি # উচাটন মন ঘৰে ৰয় না # ফিৰে গেছে সই # ছাড় ছাড় আঁচল বঁধু # কুল ৰাখ না ৰাখ # ফিৰিয়া এস এস হে # আঁধি ঘুম-ঘুম # সেদিনো প্ৰভাতে # জাগো জাগো ৰে মুসাফিৰ # কত জনম যাবে # হায় ঝৰে যায় # এ কোথায় আসিলে হায় # ভুল কৰে আসিয়াছি # ভোলো প্ৰিয় ভোলো ভোলো # আমি যেদিন ৰইব না গো # এলে যে গো চিৰ-সাথী # ও তুই যাস্‌নে ৰাই কিশোৰী # দুখ ক্লেশ শোক # ভোলো অতীত-স্মৃতি # চিৰ-কিশোৰ মুৰলীধৰ # সাগৰ আমায় ডাক দিয়েছে # ভালোবেসে অৱশেষে # এস নূপুৰ বাজাইয়া # ৰাস-মাঞ্চাপৰি দোলে মুৰলীধৰ # নাচিয়া নাচিয়া এস # নাচে ঐ আনন্দে # তোমাৰে কি দিয়া পূজি # আমাৰ নয়নে কৃষ্ণ # মন লহ নিতি নাম # তোমাৰ সৃষ্টি মাঝে হৰি # দাও দাও দৰশন # নাচিছে নট-নাথ # বাজিয়ে বাঁশি মনেৰ বনে # বিজন গোঠে কে ৰাখাল # আজি নন্দ দুলালেৰ সাথে # শোনো লো বাঁশিতে # হেলে দূলে বাঁকা কানাইয়া # মণি-মঞ্জীৰ বাজে # ফিৰে যা সখি ফিৰে যা ঘৰে # আনন্দ দুলালী ব্ৰজবালাৰ সনে # গুঞ্জ-মালা গলে # মোৰ মাধব শূন্য মাধবী কুঞ্জে # ব্ৰজেৰ দুলাল ব্ৰজে আবাৰ # সখি যায়নি তো শ্যাম মথুৰায় # নমো নটনাথ # ভবেৰ এই পাশা খেলায় # ভুবনে ভুবনে আজি # অসুৰ- বাড়িৰ ফেৰৎ এ মা # আজি প্ৰথম মাধবী ফুটিল কুঞ্জে # জাগো যোগমায়া জাগো মৃণ্ময়ী # হোৰিৰ ৰঙ লাগে # বহু পথে বৃথা ফিৰিয়াছি প্ৰভু # জাগো জাগো! নব আলোকে # পৰান হৰিয়াছিলে পাশৰিয়া # নবীন বসন্তেৰ ৰানী তুমি # আজি মিলন-বাসৰ # ওৰে হুলোৰে তুই ৰাত বিৰেতে # নিয়ে কাদা মাটিৰ তাল # আজকে হোৰি ও নাগৰী # আচ লাচনেৰ লেগেচে যে গাঁদি # চায়েৰ পিয়াসী পিপাসিত চিত আমাৰা চাতক দল # গিন্নিৰ ভাই গান গাহে # নথ-দন্ত-বিহীন # নমো নমঃ আবু আৰ হাবু # একে একে সব{{div col end}} === বুলবুল === নজৰুল গীতিৰ বিখ্যাত সংকলন ''বুলবুল'' ১৯২৮ চনৰ ১৫ নৱেম্বৰ (অশ্বিন, ১৩৩৫)ত (প্ৰথম সংস্কৰণ) প্ৰকাশ পাইছিল। প্ৰকাশক ডি এম লাইব্ৰেৰী, কলকাতা। বিদ্ৰোহী কবি কাজী নজৰুলে এই সংকলনখন সংগীত শিল্পী দিলীপ কুমাৰ ৰায়ৰ নামত উৎসৰ্গা কৰিছিল। সাধাৰণ সংস্কৰণ আৰু ৰাজকীয় সংস্কৰণৰ দাম ক্ৰমে এক টকা আৰু পাঁচ সিকা আছিল। ১৩৩৫ খ্ৰীষ্টাব্দ চ'ত মাহত এই গ্ৰন্থখনৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ পাইছিল। এই সংস্কৰণত ৪৯টা গীত আছিল। এই সংকলনত সংকলিত গীতসমূহ হ'ল- {{div col|2}} # বাগিছায় বুলবুলি তুই # আমাৰে চোখ-ইশাৰায় # বসিয়া বিজনে কেন একা মনে # ভুলি কেমনে আজো যে মনে # কেন কাঁদে পৰান কী বেদনায় # মৃদুল বায়ে বকুল-ছায়ে # কে বিদেশী বন-উদাসী # কৰুণ কেন অৰুণ আঁখি # এত জল ও-কাজল চোখে # আসে বসন্ত ফুলবনে # দুৰন্ত বায়ু পুৰবইয়াঁ # চেয়ো না সুনয়না আৰ চেয়ো না # পৰান-প্ৰিয়! কেন এলে অবেলায় # সখি জাগো,ৰজনী পোহায় # নিশি ভোৰ হল জাগিয়া # এ বাসি বাসৰে আসিলে কে গো # বসিয়া নদীকূলে এলোচুলে # কেন দিলে এ কাঁটা যদি গো # সখি, বলো বঁধুয়াৰে নিৰজনে # নহে নহে প্ৰিয়, এ নয় আঁখি-জল # এ আঁখি-জল, মোছ পিয়া # কি হবে জানিয়া বল কেন জল নয়নে # পৰদেশী বঁধুয়া, এলে কি এতদিনে # কেন উচাটন মন পৰান এমন কৰে # আসিলে এ ভাঙা ঘৰে কে মোৰ ৰাঙা অতিথি # আজি দোল-পূৰ্ণিমাতে দুলবি তোৰা আয় # ৰুমুঝুমু কে এলে নূপুৰ পায় # আজি এ কুসুম-হাৰ সহি কেমনে # গৰজে গম্ভীৰ গগনে কম্বু # হাজাৰ তাৰাৰ হাৰ হয়ে গো দুলি # অধীৰ অম্বৰে শুৰু-গৰজন # ঝৰে ঝৰঝৰ কোন্ গভীৰ-গোপন ধাৰা # হৃদয় যত নিষেধ হানে # শুকাল মিলন-মালা আমি তবে যায় # স্মৰণ-পাৰেৰ ওগো প্ৰেয়ি # গহীন ৰাতে ঘুম কে এলে ভাঙাতে # কোন শৰতে পূৰ্ণিমা চাঁদ # জাগিলে ‘পাৰুল’ কি গো # চৰণ ফেলি গো মৰণছন্দে # নমো যন্ত্ৰপতি # পুৰবেৰ তৰুণ অৰুণ # কে শিবসুন্দৰ শৰৎ-চাঁদ-চুড় # কাৰ নিকুঞ্জে ৰাত কাটায়ে # কেন আন ফুল-ডোৰ # কেমনে ৰাখি আঁখি-চাপিয়া # কেন আসিলে যদি যাবে চলি # সাজিয়াছ যোগী বল কাৰ লাগি # মুসাফিৰ! মোছ্ এ আঁখি-জল # এ নহে বিলাস বন্ধু {{div col end}} === বুলবুল (২য় খণ্ড) === ১৩৫৯ বঙ্গাব্দৰ জেঠ মাহৰ ১১ তাৰিখে (১৯৫২ চনৰ মে' মাহ) প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে কলিকতা-৬ৰ ৰাজেন্দ্ৰলাল ষ্ট্ৰীট ১৬ৰপৰা ''বুলবুল (দ্বিতীয় খণ্ড)'' শীৰ্ষক গীতৰ সংকলনখন প্ৰকাশ কৰে। গ্ৰন্থখনৰ বিতৰক আছিল ডি এম লাইব্ৰেৰী। দাম আছিল আঢৈ় টকা। গ্ৰন্থখনত ১০১টা গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। কবিৰ পত্নী প্ৰমীলা নজৰুল ইছলামে প্ৰকাশকৰ ভূমিকাত লিখিছে- “কবিৰ আধুনিক গীতবোৰ সংকলিত কৰি‍ ‘বুলবুল’ (২য় খণ্ড) প্ৰকাশ কৰা হৈছে। খৰধৰকৈ প্ৰকাশ কৰাৰ ফলত কিছু ছপাৰ ভুল ৰৈ গৈছে। আশা কৰোঁ পৰৱৰ্তী সংস্কৰণত কোনো ভুল নাথাকিব। কিতাপখনৰ শেষ পৃষ্ঠাত কিছু সংশোধন দিয়া হৈছে। এই গীতৰ পুথিখনৰ আন এক বিশেষ বৈশিষ্ট্য হ’ল কবিৰ পূৰ্বতে অপ্ৰকাশিত কিছু আধুনিক গীত আমি সন্নিৱি‍ষ্ট কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ। নজৰুল-গীতি ভালপোৱাসকলৰ সমাদৰ পালে‍ মই মোৰ প্ৰথম প্ৰচেষ্টা সফল হৈছে‍ বুলি গণ্য কৰিম।" <ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|url=https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|title=বুলবুল (২য় খণ্ড)|ওয়েবসাইট=Kazi Nazrul Islam {{!}} কাজী নজৰুল ইসলাম|language=en-US|date=2019-12-29|archive-date=২০২০-০৫-০৪|আৰ্কাইভেৰ-url=https://web.archive.org/web/20200504224009/https://www.kazinazrulislam.org/%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a7%a8%e0%a6%af%e0%a6%bc-%e0%a6%96%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a1/|url-অৱশ্থা=অকাৰ্যকৰ}}</ref> ''বুলবুল (২য় খণ্ড)''-ত সন্নিৱি‍ষ্ট গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # বুলবুলি নীৰব নাৰ্গিস-বনে # বিদায়েৰ বেলা মোৰ ঘনায়ে আসে # যাৰে হাত দিয়ে মালা দিতে পাৰ নাই # আমি চিৰতৰে দুৰে চলে যাব # সবাৰ কথা কইলে কবি # ওৰে ডেকে দে দে লো # নয়ন-ভৰা জল গো তোমাৰ # আমি চাঁদ নহি, চাঁদ নহি অভিশাপ # ভুল কৰে যদি ভালবেসে থাকি # আমি আছি বলে দুখ পাও তুমি # আৰ অনুনয় কৰিবে না কেউ # মোৰা আৰ জনমে হংস-মিথুন # গভীৰ ৰাতে জাগি খুঁজি তোমাৰে # গভীৰ নিশীথে ঘুম ভেঙে যায় # ৰূপেৰ দীপালি-উৎসৱ আমি দেখেছি # এবাৰ যখন উঠবে সন্ধ্যাতাৰা - সাঁঝ আকাশে # বলেছিলে, তুমি তীৰ্থে আসিবে # ঘুমাইতে দাও শ্ৰান্ত ৰবি ৰে # নূৰজাহান! নূৰজাহান # ৰাজো বাঁশৰি বাজো বাঁশৰি # বলৰে তোৰা ওৰে ও আকাশ-ভৰা তাৰা # সেদিন ছিল কি গোধূলি-লগন # মোৰ ভুলিবাৰ সাধনায় কেন সাধ বাদ # আমাৰ ভুবন কান পেতে ৰয় # আন গোলাপ-পানি # কুহু কুহু কুহু কুহু কোয়েলিয়া # প্ৰদীপ নিভায়ে দাও # ৰেশমি ৰুমালে কবৰী বাঁধি # নিশিৰাতে ৰিম্ ঝিম্ ঝিম্ বাদল-নূপুৰ # ভোৰেৰ ঝিলেৰ জলে শালুক # সন্ধ্যা নেমেছে আমাৰ বিজন ঘৰে # আজো ফাল্গুণে বকুল কিংশুকেৰ বনে # যখন আমাৰ গান ফুৰাবে # ওগো সুন্দৰ তুমি আসিবে বলিয়া বনপথে পড়ে ঝৰি # ঝুম ঝুম ঝুমৰা নাচ নেচে কে এল গো # মনে পড়ে আজও সেই নাৰিকেল কুঞ্জ # আমি পুৰব দেশেৰ পুৰণাৰী # তেমনি চাহিয়া আছে নিশীথেৰ তাৰাগুলি # নন্দন বন হতে কে গো ডাক মোৰে আধ-নিশীথে # শাওণ ৰাতে যদি স্মৰণে আসে মোৰে # কাবেৰী নদী- জলে কে গো বালিকা # বসন্ত মুখৰ আজি # তুমি সুন্দৰ, তাই চেয়ে তাকি প্ৰিয় # তুমি প্ৰভাতেৰ সকৰুণ ভৈৰবী # কেন মেঘেৰ ছায়া আজি চাঁদেৰ চোখে # বন্ধু, আজো মনে ৰে পড়ে # ধৰ্মেৰ পথে শহীদ যাহৰা # তুমি আমাৰ সকালবেলাৰ সুৰ # আগেৰ মতো আমেৰ ডালে বোলে ধৰেছে বউ # তব মুখখানি খুঁজিয়া ফিৰি গো # মোৰ গানেৰ কথা যেন আলোকলতা # এই বিশ্বে আমাৰ সবাই চেনা # কত দূৰে তুমি, ওগো আঁধাৰেৰ সাথী # অনেক ছিল বলাৰ # বন্ধু! দেখলে তোমায় বুকেৰ মাঝে # বন-বিহঙ্গ! যাও ৰে উড়ে # এ-কুল ভাঙে ও-কুল গড়ে # উজান বাওয়াৰ গান গো এবাৰ # যবে ভোৰেৰ কুন্দ-কলি মেলিবে আঁখি # মোৰ স্বপ্নে যেন বাজিয়েছিলে কৰুণ ৰাগিণী # আমি সন্ধ্যামালতী বন-ছায়া অঞ্চলে # শাওণ আসিল ফিৰে; সে ফিৰে এল না # বেদীয়া বেদীনী ছুটে আয় # মোৰ প্ৰিয়া হবে, এস নাৰী # ফুলেৰ জলসায় নীৰব কেন কবি # নীলাম্বৰী শাড়ি পৰি # আধো ৰাতে যদি ঘুম ভেঙে যায় # আমায় নহে গো, ভালবাসা শুধু ভালবাস মোৰ গান # দোলন-চাঁপা বনে দোলে # জুঁই-কুঞ্জে বন-ভোমৰা কেন গুঞ্জে গুণ্গুন্ # মমতাজ! মমতাজ! তোমাৰ তাজমহল # আমি জানি তব মন, আমি বুঝি তব ভাষা # স্বপ্নে দেখি একটি নুতন ঘৰ # ছড়ায়ে বৃষ্টিৰ বেলফুল # ৰাঙা মাটিৰ পথে লো মাদল বাজে # ৰিম্ ঝিম্ ৰিম্ ঝিম্ ঘন দেয়া বৰষে # ওগো প্ৰিয়, তব গান # কেমনে হইব পাৰ হে প্ৰিয় # সাপুড়িয়া ৰে! বাজাও কোথায় সাপ খেলানোৰ বাঁশি # নদীৰ স্ৰোতে মালাৰ কুসুম ভাসিয়ে দিলাম, প্ৰিয় # শোক দিয়েছ তুমি হে নাথ # হে অশান্তি মোৰ এস এস # গান ভুলে যায় মুখ পানে চাই, সুন্দৰ হে # মেঘলা নিশি-ভোৰে # “চোখ গেল” “চোখ গেল” কেন ডাকিস ৰে # পদ্মাৰ ঢেউ ৰে # কত ফুল তুমি পথে ফেলে দাও, মালা. গাঁথ অকাৰণে # আমি নহি বিদেশিনী # মেঘ-মেদূৰ বৰবায় কোথা তুমি # নিৰজন ফুলবনে এস পিয়া # সেই মিঠে সুৰে মাঠেৰ বাঁশৰি বাজে # (তুমি) শুনিতে চেয়ো না আমাৰ মনেৰ কথা # গাঙে জোয়াৰ এল ফিৰে, তুমি এলে কই # ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ ঝুম্ ৰুম্ ঝুম্ ঝুম্ # নিশি-পবন। ফুলেৰ দেশে যাও # কোন সে সুদূৰ অশোক-কাননে বন্দিনী তুমি সীতা # তব চলাৰ পথে আমাৰ গানেৰ পুল ছড়িয়ে যায় গো # শুকনো পাতাৰ নূপুৰ বাজে দখিন বায়ে # জানি, জানি প্ৰিয়, এ জীৱনে মিটিবে না সাধ # বঁধু তোমাৰ আমাৰ এই যে বিৰহ # পঞ্চ প্ৰাণেৰ প্ৰদীপ-শিখায় {{div col end}} === গুল বাগিছা === এই গ্ৰন্থখনৰ প্ৰকাশক হৈছে গ্ৰেট ইষ্টাৰ্ণ লাইব্ৰেৰী। প্ৰথম সংস্কৰণ ১৯৩৩ চনৰ ২৭ জুন (১৩৪০ বঙ্গাব্দ) তাৰিখে প্ৰকাশ পাইছিল; দাম আছিল এক টকা। স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানীৰ স্বত্বাধিকাৰী তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু জিতেন্দ্ৰনাথ ঘোষৰ নামত কবিয়ে গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰিছিল। কিতাপখনৰ আৰম্ভণিতে কাজী নজৰুল ইছলামে ‘দুটি কথায়’ত লিখিছে,"দুই-এটাৰ বাহিৰে ‘গুল-বাগিছা’ৰ গীতসমূহ ‘স্বদেশী মেগাফোন ৰেকৰ্ড কোম্পানী’ৰদ্বাৰা ৰেকৰ্ডিং কৰা হৈছে। এই দয়াৰ বাবে মই তেওঁলোকৰ ওচৰত অশেষ ঋণী। ‘গুল-বাগিছা’ত বিভিন্ন শৈলীৰ গীত — যেনে, থুমৰি, গজল, দাদৰা, চৈতী, কাজৰী, স্বদেশী, কীৰ্তন, ভাটিয়ালি, আৰু ইছলামিক ভক্তিমূলক গীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। সৌভাগ্যক্ৰমে ইতিমধ্যে প্ৰায় সকলো গীতেই জনপ্ৰিয় হৈছে। ... আশা কৰোঁ মোৰ আন গীতৰ পুথিৰ দৰে ‘গুল-বাগিছা’য়ো অনুকূল সমাদৰ লাভ কৰিব।" এই গীতৰ পুথিখনত মুঠ ৮৮টা গীত আছিল। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা গীতসমূহ হ'ল: {{div col|2}} # গুল-বাগিছাৰ বুলবুলি আমি # সোনাৰ মেয়ে, সোনাৰ মেয়ে! # বকুল চাঁপাৰ বনে কে মোৰ # আঁখি-বাৰি আঁখিতে থাক # থাক ব্যথ হৃদয়ে # ভুল কৰে কোন ফুলবিতানে # পথ চলিতে যদি চকিতে # কেন ফোটে কেন কুসুম ঝৰে ঝৰে যায় # তোমাৰ কুসুম বনে আমি আসিয়াছি ভুলে # কত কথা ছিল বলিবাৰ বলা হল না # বুকে তোমায় নাই বা পেলাম # বৃথা তুই কাহাৰ পৰে কৰিস্ অভিমান # পিয়া পাপিয়া পিয়া বোলে # চোখেৰ নেশাৰ ভালবাসা সে কি কভু থাকে গো # এ কুঞ্জে পথ ভুলি কোন বুলবুলি আজ # কোন কুসুমে তোমায় আমি # পৰোঁ পৰোঁ চৈতালী-সাঁঝে কুসমী শাড়ি # ঝুমকো-লতাৰ চিকন পাতায় # বৰষ মাস যায় -সে নাহি আসে # আমাৰ বিজন ঘৰে হেসে এল পথিক মুসফিৰ-বেশে # ভেঙো না ভেঙো বঁধু তৰণ চামেলি-শাখা # আসিলে কে গো বিদেশী # এসো বঁধু ফিৰে এসো, ভোলো ভোলো অভিমান # নাহি কেহ আমাৰ ব্যথাৰ সাথী # মাধবী-লতাৰ আজি মিলন সখি # আজি এ বাদল দিনে # বাদল বায়ে মোৰ নিভিয়া গেছে বাতি # মেঘেৰ হিন্দোলা দেয় পুব-হাওয়াতে দোলা # সাধ জাগে মনে পৰজীৱনে # আঁচলে হংস-মিথুন আঁকা # অচেনা সুৰে অজানা পথিক # হেৰি আজ শূন্য নিখিল # কত কথা ছিল তোমায় বলিতে # তুমি বৰ্ষায়-ঝৰা চম্পা # অঝোৰ ধাৰায় বৰ্ষা ঝৰে সঘন তিমিৰ ৰাতে # একলা ভাসাই গানেৰ কমল সুৰেৰ ৰাতে # তোমাৰ আকাশে উঠেছিনু চাঁদ # দুলিবি কে আয় মেঘেৰ দোলায় # কোন দূৰে ও কে যায় চলে যায় # ৰিমিঝিম্ ৰিমিঝিম্ ঐ নামিল দেয়া # পাষাণ গিৰিৰ বাঁধন টুটে # শেষ হল মোৰ ও জীৱনে ফুল ফোটাবাৰ পালা # কাঁদিছে তিমিৰ-কুন্তলা সাঁজ # আসে ৰজনী, সন্ধ্যামণিৰ প্ৰদীপ জ্বলে # আজি কুসুম-দীপালি জ্বলিছে বনে # দোপাটি লো, লো কৰবী, নাই সুৰভি, ৰূপ আছে # বাসন্তী ৰং শাড়ি পৰোঁ # এস এস ৰস-লোক-বিহাৰী # তোমাদেৰ দান তোমাদেৰ বাণী # যেন ফিৰে না যায় এসে আজ # মদিৰ আৱেশে কে চলে ঢুলু ঢুলু - আঁখি # নাচে সুনীল দৰিয়া, আজি দিল-দৰিয়া # মহুয়া ফুলেৰ মদিৰ বাসে # দুপুৰবেলাতে একলা পথে # শিউলি-তলায় ভোৰবেলায় # যৌবন-সিন্ধু টলমল টলমল # চাৰু চপল পায়ে যায় যুৱতী গোৰী # দুধে আলতায় ৰং যেন তাৰ সোনাৰ অঙ্গ ছেয়ে # আমাৰ ভাঙা নায়েৰ বৈঠা ঠেলে # বনে চলে বনমালী বনমালা দুলায়ে # ঘন-ঘোৰ-মেঘ-ঘেৰা দুৰ্দিনে ঘনশ্যাম # মোৰ পুষ্প-পাগল মাধবী-কুঞ্জে # মনে যে মোৰ মনেৰ ঠাকুৰ # এই দেহেৰই ৰঙমহলায় # হে চিৰ-সুন্দৰ, বিশ্ব-চৰাচৰ # উভয়ে কপোত-কপোতী উড়িয়া বেড়াই # এ কোথায় - আসিলে হায় তৃষিত ভিখাৰি # চম্পক-বৰণী টলমল তৰণী # শিউলি ফুলেৰ মালা দোলে # স্বদেশ আমাৰ! জানি না তোমাৰ # স্বপ্নে দেখেছি ভাৰত-জননী # দুৰন্ত দুৰ্মদ প্ৰাণ অফুৰান # জগতে আজিকে যাৰা আগে চলে ভয়-হাৰা # আমাৰ দেশেৰ মাটি # গঙ্গা সিন্ধু নৰ্মদা কাবেৰী যমুনা ঐ {{div col end}} এই কিতাপখনৰ ইছলামিক গীতসমূহ হ’ল- {{div col|2}} # এল শোকেৰ সেই মোহৰ্ৰম কাৰাবালাৰ স্মৃতি লয়ে # বহিছে সাহাৰায় শোকেৰ “লু” হাওয়া # ঈদজ্জোহাৰ চাঁদ হাসে ঐ # তওফিক দাও খোদা ইস্লামে # সাহাৰাতে ডেকেছে আজ বান, দেখে যা # উম্মত আমি গুণাহগাৰ # ফিৰি পথে পথে মজ্নু দীওয়ানা হয়ে। # ভুবন-জয়ী তোৰা কি হায় সেই মুসলমান # বাজিছে দামামা, বাঁধৰে আমামা # খোদাৰ হবিব হলেন নাজেল # মৰহাবা সৈয়দে মক্কী মদানী আল-আৰবী # মোহাম্মদ মুস্তফা সাল্লে আলা # তোমাৰি প্ৰকাশ মহান {{div col end}} === চন্দ্ৰবিন্দু === ডি এম লাইব্ৰেৰীৰপৰা '''চন্দ্ৰবিন্দু''' গ্ৰন্থখন প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ১৩৩৮ বঙ্গাব্দৰ আহিন মাহত (১৯৩১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত)। দাম আছিল দুটকা। গ্ৰন্থখন উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল এই বুলি‍: "পৰম শ্ৰদ্ধেয় শ্ৰীমদ্ডাঠাকুৰ শ্ৰীযুক্ত শৰৎচন্দ্ৰ পণ্ডিত মহাশয়ৰ শ্ৰীচৰণকমলত।" পুত্ৰ বুলবুলৰ মৃত্যুৰ পাছত নজৰুলে ''চন্দ্ৰবিন্দু''ৰ বাবে প্ৰায় সকলো গীত ৰচনা কৰিছিল, এই সংকলনত মূলতঃ হাস্যৰসময়ী গীত সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল। গভীৰ শোকৰ মাজতো তেওঁৰ হাস্যৰস সৃষ্টিৰ ক্ষমতা আচৰিত। এই গ্ৰন্থখন ১৯৩১ চনৰ ১৪ অক্টোবৰত জব্দ কৰা হৈছিল। ১৯৪৫ চনৰ ৩০ নৱেম্বৰত যেতিয়া গ্ৰন্থখনৰ ওপৰত থকা নিষেধাজ্ঞা প্ৰত্যাহাৰ কৰা হয়, তেতিয়া ইয়াৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ নূৰ লাইব্ৰেৰীয়ে ১৩৫২ বঙ্গাব্দৰ ফাগুন মাহত (১৯৪৬)ত প্ৰকাশ কৰে। সেই সময়ত কিতাপখনৰ দাম চাৰে‍ তিনিটকা নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছিল। এই সংকলনৰ আঠাইশটা গীত নজৰুলৰ হাস্যৰসময়ী গীত হিচাপে বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য। হাস্যৰসময়ী গীতসমূহে ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক চেতনা শিপাই থকা দেশপ্ৰেমমূলক আৱেগ আৰু তীব্ৰ ব্যংগ প্ৰকাশ কৰিছে। এই সংকলনত সংকলিত গীতসমূহ হ'ল- {{div col|2}} # আদি পৰম বাণী # জয় বীণা বিদ্যাদায়িনী # তুমি দুখেৰ বেশে এলে বলে # আমি ভাই খ্যাপা বাউল # ওহে ৰাখাল ৰাজ # তুই লুকাবি কোথায় মা # আমাৰ সকলি হৰেছ # চল মন আনন্দ-ধাম # নমো নমো নমঃ হে নটনাথ! জাগো জাগো শঙ্খ-চক্ৰ-গদা-পদ্মধাৰী! # বন্দীৰ মন্দিৰে জাগো দেবতা # জবা-কুসুম সঙ্কাশ ঐ # পূজা-দেউলে মুৰাৰি # তিমিৰ বিদাৰী অলখ-বিহাৰী # নাহি ভয় নাহি ভয় # কাৰা পাষাণ ভেদি জাগো # আজি শৃঙ্খলে বাজিছে মাভৈ # নীৰন্ধ্ৰ মেঘে মেঘে অন্ধ গগন # জাগো হে ৰুদ্ৰ, জাগো ৰুদ্ৰাণী # কেঁদে যায় দক্ষিণ হাওয়া # ঐ পথ চেয়ে থাকি # আজি পূৰ্ণশশী কেন মেঘে ঢাকা # মৃদুল মন্দে মঞ্জুল ছন্দে # এস এস তব যাত্ৰা-পথে # প্ৰণমি তোমায় বন-দেবতা # ফুলে ফুলে বন ফুলেলা # শুক্লা জো‍ৎস্না-তিথি # কুসুম-সুকুমাৰ শ্যামল-তুন # বন-বিহাৰিণী চপল হৰিণী # নিশুতি ৰাতেৰ শশী # তোৰ বিদায় বেলাৰ বন্ধুৰে # ঘোৰ ঘনঘটা ছাইল গগন # কেন কৰুণ সুৰে হৃদয-পুৰে # কেন আসে কেন তাৰা চলে যায় # জয় মৰ্ত্যৰে অমৃতবাদিনী # জাগো জাগো বধূ জাগো নব-বাসৰে # বনে বনে জাগে কি আকুল হৰষণ # নয়নে ঘনাও মেঘ # মালবিকা # সুন্দৰ হে, দাও দাও # তুষাৰ-মৌলি জাগো জাগো # সন্ধ্যা-আঁধাৰে ফোটাও # কে যাবি পাৰে আয় ত্বৰা কৰি # বক্ষে আমাৰ কাবা’ৰ ছবি # কমিক-গান # শ্ৰীচৰণ-ভৰসা # তৌবা # তাকিয়া-নৃত্য # হিতে বিপৰীত # খিচুড়ি জন্তু # যদি # প্যাক্ট # সৰ্দা-বিল্ # লীগ-অব-নেশন # ডোমিনিয়ন ষ্টেটাস # ‘দে গৰুৰ গা ধুয়ে’ # ৰাউণ্ড-টেবিল-কনফাৰেন্স # সাহেব ও মোসাহেব # ছুঁচোৰ কীৰ্তন # সাইমন-কমিশনেৰ ৰিপোৰ্ট প্ৰথম ভাগ # সাইমন-কমিশনেৰ ৰিপোৰ্ট [দ্বিতীয় ভাগ] # প্ৰতিদ্বন্দ্বী # প্ৰাথমিক শিক্ষা বিল {{div col end}} ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:সংগীত]] o8qvopce2nwzymoqesk48m6acehzmlf সমীক্ষণ 0 128381 640614 558917 2026-10-01T07:23:10Z ~2026-52654-37 52076 /* ইতিহাস */ 640614 wikitext text/x-wiki {{Infobox magazine | title = সমীক্ষণ | logo = | logo_size =50% | image_file = সমীক্ষণ মাহেকীয়া আলোচনী.jpg | image_size = 200px | image_alt = | image_caption = | main_editor = [[দিগন্ত ওজা]] | editor_title = | previous_editor = | staff_writer = | photographer = | category = | frequency = মাহেকীয়া | circulation = | publisher = অসম লাইভ ২৪ সংবাদ প্ৰতিষ্ঠান | editor = [[জোনজ্যোতি দত্তবৰা]] | founder = | founded = | firstdate = | company = | country = [[ভাৰত]] | based = | language = [[অসমীয়া]] | website = | issn = | oclc = }} '''সমীক্ষণ''' অসমীয়া ভাষাত প্ৰকাশিত মাহেকীয়া আলোচনী৷ সমাজ-ৰাজনীতি বিষয়ক মুখ্য কৰি এই আলোচনী প্ৰকাশ হৈ আহিছে৷ ৰাজনৈতিক-অৰ্থনৈতিক বিশ্লেষণৰ উপৰি সাম্প্ৰতিক ঘটনাক্ৰম, সাহিত্য-বিজ্ঞান আদি বিষয়ৰ নিবন্ধ প্ৰকাশত আলোচনীখনিয়ে গুৰুত্ব দিয়ে৷ আদিতে [[যোৰহাট]]ৰ পৰা প্ৰকাশ পোৱা আলোচনীখনি ২০২৫ বৰ্ষৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰপৰা [[গুৱাহাটী]]ৰ অসম লাইভ ২৪ সংবাদ প্ৰতিষ্ঠানে প্ৰকাশ কৰিবলৈ লৈছে৷ তেতিয়াৰে পৰা মুখ্য সম্পাদকৰ দায়িত্বত আছে [[দিগন্ত ওজা]]৷ আলোচনীখনৰ RNI Regd. নম্বৰ হৈছে- Ass/Ass/2010/ 33995 আৰু ISSN নম্বৰ হৈছে- 2319-4561<ref name="ইউটিউব">{{cite web | url=https://www.youtube.com/watch?v=n6YOvHi0V70 | title=অসমীয়া মাহেকীয়া আলোচনী 'সমীক্ষণ'লৈ ব্যাপক সঁহাৰি পঢ়ুৱৈ সমাজৰ | publisher=অসম লাইভ ২৪ সংবাদ প্ৰতিষ্ঠান | accessdate=29 November 2025}}</ref> ==ইতিহাস== ২০১০ চনৰ এপ্ৰিল মাহৰ পৰা জোনজ্যোতি দত্তবৰাৰ সম্পাদনাত [[যোৰহাট]]ৰ পৰা সমীক্ষণ আলোচনীৰ প্ৰকাশ আৰম্ভ হয়৷ মাহেকীয়া বাৰ্তালোচনী হিচাপে প্ৰকাশ আৰম্ভ হোৱা আলোচনীখনি আছিল ৱান-ফ’ৰ ডিমাই আকাৰৰ ৪৮ পৃষ্ঠাৰ৷ বিহু আৰু পূজাত বিশেষ সংখ্যা বৰ্ধিত কলেৱৰত প্ৰকাশ পাইছিল৷ ২০১৭ চনলৈকে এনে ৰূপত প্ৰকাশিত আলোচনীখনি পৰৱৰ্তীকালত হাফ ডিমাই (টেবলইড) আকাৰত প্ৰকাশ পায়৷ কোভিড মহামাৰীৰ সময়ত আলোচনীখনিৰ প্ৰকাশ বন্ধ হয়৷ পৰৱৰ্তীকালত [[গুৱাহাটী]]ৰ অসম লাইভ ২৪ সংবাদ প্ৰতিষ্ঠানৰ মূল গোষ্ঠী সুৰেকা পাব্লিকেশ্যনছ প্ৰাইভেট লিমিটেডৰ অধ্যক্ষ নৃপেন দাসে এই আলোচনী অধিগ্ৰহণ কৰি প্ৰকাশ আৰম্ভ কৰে৷ নতুন ৰূপত আলোচনীখনি ৯৬ পৃষ্ঠাৰ ৱান-ফ’ৰ ডিমাই আকাৰত ৰঙীন আকাৰত ছপা হৈছে৷ নতুন প্ৰকাশকালতো জোনজ্যোতি দত্তবৰা সম্পাদকৰ দায়িত্বত আছে৷ ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} {{অসমৰ বাতৰি কাকত আৰু আলোচনী}} [[শ্ৰেণী:অসমীয়া আলোচনী]] hbtd4w6jd86fzv6rf6dab3zj4o8spnp ২০২৬ চন 0 129813 640535 566476 2026-10-01T05:54:11Z Kandarpajit Kallol 6257 640535 wikitext text/x-wiki '''২০২৬''' (দুহাজাৰ ছাব্বিশ চন; MMXXVI) এটা সাধাৰণ বছৰ, যিটো [[গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ]] অনুসৰি [[বৃহস্পতিবাৰ]]ৰপৰা আৰম্ভ হয়। ই ৩য় সহস্ৰাব্দৰ ২৬ বছৰ আৰু একবিংশ শতিকা আৰু ২০২০ দশকৰ সপ্তম বছৰ। ==২০২৬ চনৰ ঘটনাৱলী== ==মৃত্যু== {{মূল|২০২৬ চনত মৃত্যু}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বৰ্ষ]] [[শ্ৰেণী:শেহতীয়া ঘটনাৱলী]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] 5z7crlwt38tn1jjs1ezt83dgu89zkxh 640549 640535 2026-10-01T06:07:22Z Kandarpajit Kallol 6257 640549 wikitext text/x-wiki '''২০২৬''' (দুহাজাৰ ছাব্বিশ চন; MMXXVI) এটা সাধাৰণ বছৰ, যিটো [[গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ]] অনুসৰি [[বৃহস্পতিবাৰ]]ৰপৰা আৰম্ভ হয়। ই ৩য় সহস্ৰাব্দৰ ২৬ বছৰ আৰু একবিংশ শতিকা আৰু ২০২০ দশকৰ সপ্তম বছৰ। ==২০২৬ চনৰ ঘটনাৱলী== {{under construction}} === জানুৱাৰী === === ফেব্ৰুৱাৰী === === মাৰ্চ === === এপ্ৰিল === === মে' === === জুন === === জুলাই === === আগষ্ট === === ছেপ্টেম্বৰ === === অক্টোবৰ === === নৱেম্বৰ === === ডিচেম্বৰ === ==মৃত্যু== {{মূল|২০২৬ চনত মৃত্যু}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বৰ্ষ]] [[শ্ৰেণী:শেহতীয়া ঘটনাৱলী]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] hy6uv903pd69v4ov6qgcy1s5ueevrfv 640550 640549 2026-10-01T06:07:34Z Kandarpajit Kallol 6257 640550 wikitext text/x-wiki '''২০২৬''' (দুহাজাৰ ছাব্বিশ চন; MMXXVI) এটা সাধাৰণ বছৰ, যিটো [[গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ]] অনুসৰি [[বৃহস্পতিবাৰ]]ৰপৰা আৰম্ভ হয়। ই ৩য় সহস্ৰাব্দৰ ২৬ বছৰ আৰু একবিংশ শতিকা আৰু ২০২০ দশকৰ সপ্তম বছৰ। ==২০২৬ চনৰ ঘটনাৱলী== === জানুৱাৰী === === ফেব্ৰুৱাৰী === === মাৰ্চ === === এপ্ৰিল === === মে' === === জুন === === জুলাই === === আগষ্ট === === ছেপ্টেম্বৰ === === অক্টোবৰ === === নৱেম্বৰ === === ডিচেম্বৰ === ==মৃত্যু== {{মূল|২০২৬ চনত মৃত্যু}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বৰ্ষ]] [[শ্ৰেণী:শেহতীয়া ঘটনাৱলী]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] 0e7lq7bkuuap4af5rzryq9guva5duky 640551 640550 2026-10-01T06:07:49Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 640551 wikitext text/x-wiki {{under construction} } '''২০২৬''' (দুহাজাৰ ছাব্বিশ চন; MMXXVI) এটা সাধাৰণ বছৰ, যিটো [[গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ]] অনুসৰি [[বৃহস্পতিবাৰ]]ৰপৰা আৰম্ভ হয়। ই ৩য় সহস্ৰাব্দৰ ২৬ বছৰ আৰু একবিংশ শতিকা আৰু ২০২০ দশকৰ সপ্তম বছৰ। ==২০২৬ চনৰ ঘটনাৱলী== === জানুৱাৰী === === ফেব্ৰুৱাৰী === === মাৰ্চ === === এপ্ৰিল === === মে' === === জুন === === জুলাই === === আগষ্ট === === ছেপ্টেম্বৰ === === অক্টোবৰ === === নৱেম্বৰ === === ডিচেম্বৰ === ==মৃত্যু== {{মূল|২০২৬ চনত মৃত্যু}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বৰ্ষ]] [[শ্ৰেণী:শেহতীয়া ঘটনাৱলী]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] b9yy7w07lsqw7bod1701xhmfmcigv65 640552 640551 2026-10-01T06:07:56Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 640552 wikitext text/x-wiki {{under construction}} '''২০২৬''' (দুহাজাৰ ছাব্বিশ চন; MMXXVI) এটা সাধাৰণ বছৰ, যিটো [[গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ]] অনুসৰি [[বৃহস্পতিবাৰ]]ৰপৰা আৰম্ভ হয়। ই ৩য় সহস্ৰাব্দৰ ২৬ বছৰ আৰু একবিংশ শতিকা আৰু ২০২০ দশকৰ সপ্তম বছৰ। ==২০২৬ চনৰ ঘটনাৱলী== === জানুৱাৰী === === ফেব্ৰুৱাৰী === === মাৰ্চ === === এপ্ৰিল === === মে' === === জুন === === জুলাই === === আগষ্ট === === ছেপ্টেম্বৰ === === অক্টোবৰ === === নৱেম্বৰ === === ডিচেম্বৰ === ==মৃত্যু== {{মূল|২০২৬ চনত মৃত্যু}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বৰ্ষ]] [[শ্ৰেণী:শেহতীয়া ঘটনাৱলী]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] jhr5gx9ynzaj0kma1m6xhuklxcovqy7 640553 640552 2026-10-01T06:10:37Z Kandarpajit Kallol 6257 /* জানুৱাৰী */ 640553 wikitext text/x-wiki {{under construction}} '''২০২৬''' (দুহাজাৰ ছাব্বিশ চন; MMXXVI) এটা সাধাৰণ বছৰ, যিটো [[গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ]] অনুসৰি [[বৃহস্পতিবাৰ]]ৰপৰা আৰম্ভ হয়। ই ৩য় সহস্ৰাব্দৰ ২৬ বছৰ আৰু একবিংশ শতিকা আৰু ২০২০ দশকৰ সপ্তম বছৰ। ==২০২৬ চনৰ ঘটনাৱলী== === জানুৱাৰী === * '''[[১৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]ৰ নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি হিচাপে নীতিন নবীন নিৰ্বাচিত হয়। * '''[[২০ জানুৱাৰী]]''': [[অসম]]ৰ [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]ত এজন যুৱকৰ হত্যাকাণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি হোৱা হিংসাত্মক সংঘৰ্ষত দুজন লোকৰ প্ৰাণহানি হয়। * '''[[২৬ জানুৱাৰী]]''': নতুন ইউজিচি বিল ২০২৬ (UGC Bill 2026)-ক বিৰোধিতা কৰি ভাৰতজুৰি শিক্ষাৰ্থী আৰু শিক্ষক সমাজৰ তীব্ৰ প্ৰতিবাদৰ সূত্ৰপাত হয়। * '''[[২৭ জানুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীত অনুষ্ঠিত এক বিশেষ সন্মিলনত [[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপীয় সংঘ]]ৰ মাজত ঐতিহাসিক মুক্ত বাণিজ্য চুক্তি (Free Trade Agreement) স্বাক্ষৰিত হয়। * '''[[২৮ জানুৱাৰী]]''': [[মহাৰাষ্ট্ৰ]]ৰ উপ-মুখ্যমন্ত্ৰী [[অজিত পাৱাৰ]]কে ধৰি পাঁচজন লোক বাৰামতীত এক লেয়াৰজেট ৪৫ বিমান দুৰ্ঘটনাত পতিত হৈ কৰুণ মৃত্যুক সাৱটি লয়। * '''[[২৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]এ দেশজুৰি চলি থকা প্ৰতিবাদৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত ইউজিচি ইকুইটি ৰেগুলেচন, ২০২৬-ৰ কাৰ্যকৰীকৰণত সাময়িক স্থগিতাদেশ জাৰি কৰে। === ফেব্ৰুৱাৰী === === মাৰ্চ === === এপ্ৰিল === === মে' === === জুন === === জুলাই === === আগষ্ট === === ছেপ্টেম্বৰ === === অক্টোবৰ === === নৱেম্বৰ === === ডিচেম্বৰ === ==মৃত্যু== {{মূল|২০২৬ চনত মৃত্যু}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বৰ্ষ]] [[শ্ৰেণী:শেহতীয়া ঘটনাৱলী]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] lzxetkmvzo03ldumju7yfqdf2ccwe3m 640554 640553 2026-10-01T06:12:14Z Kandarpajit Kallol 6257 /* ফেব্ৰুৱাৰী */ 640554 wikitext text/x-wiki {{under construction}} '''২০২৬''' (দুহাজাৰ ছাব্বিশ চন; MMXXVI) এটা সাধাৰণ বছৰ, যিটো [[গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ]] অনুসৰি [[বৃহস্পতিবাৰ]]ৰপৰা আৰম্ভ হয়। ই ৩য় সহস্ৰাব্দৰ ২৬ বছৰ আৰু একবিংশ শতিকা আৰু ২০২০ দশকৰ সপ্তম বছৰ। ==২০২৬ চনৰ ঘটনাৱলী== === জানুৱাৰী === * '''[[১৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]ৰ নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি হিচাপে নীতিন নবীন নিৰ্বাচিত হয়। * '''[[২০ জানুৱাৰী]]''': [[অসম]]ৰ [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]ত এজন যুৱকৰ হত্যাকাণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি হোৱা হিংসাত্মক সংঘৰ্ষত দুজন লোকৰ প্ৰাণহানি হয়। * '''[[২৬ জানুৱাৰী]]''': নতুন ইউজিচি বিল ২০২৬ (UGC Bill 2026)-ক বিৰোধিতা কৰি ভাৰতজুৰি শিক্ষাৰ্থী আৰু শিক্ষক সমাজৰ তীব্ৰ প্ৰতিবাদৰ সূত্ৰপাত হয়। * '''[[২৭ জানুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীত অনুষ্ঠিত এক বিশেষ সন্মিলনত [[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপীয় সংঘ]]ৰ মাজত ঐতিহাসিক মুক্ত বাণিজ্য চুক্তি (Free Trade Agreement) স্বাক্ষৰিত হয়। * '''[[২৮ জানুৱাৰী]]''': [[মহাৰাষ্ট্ৰ]]ৰ উপ-মুখ্যমন্ত্ৰী [[অজিত পাৱাৰ]]কে ধৰি পাঁচজন লোক বাৰামতীত এক লেয়াৰজেট ৪৫ বিমান দুৰ্ঘটনাত পতিত হৈ কৰুণ মৃত্যুক সাৱটি লয়। * '''[[২৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]এ দেশজুৰি চলি থকা প্ৰতিবাদৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত ইউজিচি ইকুইটি ৰেগুলেচন, ২০২৬-ৰ কাৰ্যকৰীকৰণত সাময়িক স্থগিতাদেশ জাৰি কৰে। === ফেব্ৰুৱাৰী === * '''[[২ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি [[ডনাল্ড ট্ৰাম্প]] আৰু [[ভাৰত]]ৰ মাজত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বাণিজ্যিক চুক্তি স্বাক্ষৰিত হয়, যাৰ অধীনত ভাৰতে ৰাছিয়াৰ পৰা খাৰুৱা তেল ক্ৰয় বন্ধ কৰাৰ বিনিময়ত আমেৰিকাই ভাৰতীয় ৰপ্তানিৰ ওপৰত শুল্ক ১৮% লৈ হ্ৰাস কৰে। * '''[[৪ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মণিপুৰ]]ত ৰাষ্ট্ৰপতি শাসনৰ অন্ত পৰে আৰু য়ুমনাম খেমচান্দ সিঙে ৰাজ্যখনৰ নতুন মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰে। * '''[[৫ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মেঘালয়]]ৰ পূব জয়ন্তীয়া পাহাৰ জিলাৰ এটা অবৈধ কয়লা খনিত হোৱা এক ভয়ংকৰ বিস্ফোৰণত ১৮ জন শ্ৰমিকৰ মৃত্যু হয়। * '''[[৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ইটালী]]ৰ মিলান আৰু কৰ্টিনাত ২০২৬ চনৰ শীতকালীন অলিম্পিক ক্ৰীড়া মহোৎসৱ আনুষ্ঠানিকভাৱে আৰম্ভ হয়। * '''[[৭ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': ভাৰত আৰু শ্ৰীলংকাৰ যৌথ উদ্যোগত ২০২৬ চনৰ পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ ক্ৰীড়া প্ৰতিযোগিতাৰ শুভাৰম্ভ হয়। * '''[[১৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীত পাঁচদিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে গোলকীয় 'এআই ইমপেক্ট ছামিট ২০২৬' (AI Impact Summit 2026) অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২১ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': গুৰুত্বপূৰ্ণ খনিজ পদাৰ্থ আৰু বিৰল ভূ-উপাদান (Rare Earth Elements) সমূহৰ ক্ষেত্ৰত সহযোগিতা বৃদ্ধিৰ বাবে ভাৰত আৰু ব্ৰাজিলে এক দ্বিপাক্ষিক চুক্তিত স্বাক্ষৰ কৰে। === মাৰ্চ === === এপ্ৰিল === === মে' === === জুন === === জুলাই === === আগষ্ট === === ছেপ্টেম্বৰ === === অক্টোবৰ === === নৱেম্বৰ === === ডিচেম্বৰ === ==মৃত্যু== {{মূল|২০২৬ চনত মৃত্যু}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বৰ্ষ]] [[শ্ৰেণী:শেহতীয়া ঘটনাৱলী]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] 49s3284atq19ymnsruupk8bvdkhdu3u 640555 640554 2026-10-01T06:13:23Z Kandarpajit Kallol 6257 /* মাৰ্চ */ 640555 wikitext text/x-wiki {{under construction}} '''২০২৬''' (দুহাজাৰ ছাব্বিশ চন; MMXXVI) এটা সাধাৰণ বছৰ, যিটো [[গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ]] অনুসৰি [[বৃহস্পতিবাৰ]]ৰপৰা আৰম্ভ হয়। ই ৩য় সহস্ৰাব্দৰ ২৬ বছৰ আৰু একবিংশ শতিকা আৰু ২০২০ দশকৰ সপ্তম বছৰ। ==২০২৬ চনৰ ঘটনাৱলী== === জানুৱাৰী === * '''[[১৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]ৰ নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি হিচাপে নীতিন নবীন নিৰ্বাচিত হয়। * '''[[২০ জানুৱাৰী]]''': [[অসম]]ৰ [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]ত এজন যুৱকৰ হত্যাকাণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি হোৱা হিংসাত্মক সংঘৰ্ষত দুজন লোকৰ প্ৰাণহানি হয়। * '''[[২৬ জানুৱাৰী]]''': নতুন ইউজিচি বিল ২০২৬ (UGC Bill 2026)-ক বিৰোধিতা কৰি ভাৰতজুৰি শিক্ষাৰ্থী আৰু শিক্ষক সমাজৰ তীব্ৰ প্ৰতিবাদৰ সূত্ৰপাত হয়। * '''[[২৭ জানুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীত অনুষ্ঠিত এক বিশেষ সন্মিলনত [[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপীয় সংঘ]]ৰ মাজত ঐতিহাসিক মুক্ত বাণিজ্য চুক্তি (Free Trade Agreement) স্বাক্ষৰিত হয়। * '''[[২৮ জানুৱাৰী]]''': [[মহাৰাষ্ট্ৰ]]ৰ উপ-মুখ্যমন্ত্ৰী [[অজিত পাৱাৰ]]কে ধৰি পাঁচজন লোক বাৰামতীত এক লেয়াৰজেট ৪৫ বিমান দুৰ্ঘটনাত পতিত হৈ কৰুণ মৃত্যুক সাৱটি লয়। * '''[[২৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]এ দেশজুৰি চলি থকা প্ৰতিবাদৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত ইউজিচি ইকুইটি ৰেগুলেচন, ২০২৬-ৰ কাৰ্যকৰীকৰণত সাময়িক স্থগিতাদেশ জাৰি কৰে। === ফেব্ৰুৱাৰী === * '''[[২ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি [[ডনাল্ড ট্ৰাম্প]] আৰু [[ভাৰত]]ৰ মাজত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বাণিজ্যিক চুক্তি স্বাক্ষৰিত হয়, যাৰ অধীনত ভাৰতে ৰাছিয়াৰ পৰা খাৰুৱা তেল ক্ৰয় বন্ধ কৰাৰ বিনিময়ত আমেৰিকাই ভাৰতীয় ৰপ্তানিৰ ওপৰত শুল্ক ১৮% লৈ হ্ৰাস কৰে। * '''[[৪ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মণিপুৰ]]ত ৰাষ্ট্ৰপতি শাসনৰ অন্ত পৰে আৰু য়ুমনাম খেমচান্দ সিঙে ৰাজ্যখনৰ নতুন মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰে। * '''[[৫ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মেঘালয়]]ৰ পূব জয়ন্তীয়া পাহাৰ জিলাৰ এটা অবৈধ কয়লা খনিত হোৱা এক ভয়ংকৰ বিস্ফোৰণত ১৮ জন শ্ৰমিকৰ মৃত্যু হয়। * '''[[৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ইটালী]]ৰ মিলান আৰু কৰ্টিনাত ২০২৬ চনৰ শীতকালীন অলিম্পিক ক্ৰীড়া মহোৎসৱ আনুষ্ঠানিকভাৱে আৰম্ভ হয়। * '''[[৭ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': ভাৰত আৰু শ্ৰীলংকাৰ যৌথ উদ্যোগত ২০২৬ চনৰ পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ ক্ৰীড়া প্ৰতিযোগিতাৰ শুভাৰম্ভ হয়। * '''[[১৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীত পাঁচদিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে গোলকীয় 'এআই ইমপেক্ট ছামিট ২০২৬' (AI Impact Summit 2026) অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২১ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': গুৰুত্বপূৰ্ণ খনিজ পদাৰ্থ আৰু বিৰল ভূ-উপাদান (Rare Earth Elements) সমূহৰ ক্ষেত্ৰত সহযোগিতা বৃদ্ধিৰ বাবে ভাৰত আৰু ব্ৰাজিলে এক দ্বিপাক্ষিক চুক্তিত স্বাক্ষৰ কৰে। === মাৰ্চ === * '''[[১ মাৰ্চ]]''': [[ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থা]] ([[ইছৰ’]]) আৰু [[নাছা]]ৰ যৌথ প্ৰচেষ্টাত নিৰ্মিত 'নিছাৰ' (NISAR) উপগ্ৰহটো সফলতাৰে মহাকাশলৈ উৎক্ষেপণ কৰা হয়। * '''[[২ মাৰ্চ]]''': [[অসম]]ৰ প্ৰসিদ্ধ ৰাসায়নিক আৰু তেল উদ্যোগ ক্ষেত্ৰত এক বৃহৎ বিনিয়োগ প্ৰকল্পৰ কথা ঘোষণা কৰা হয়। * '''[[৮ মাৰ্চ]]''': আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱস উপলক্ষে সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষৰ লগতে অসমতো মহিলা সবলীকৰণৰ কেইবাটাও নতুন আঁচনি চৰকাৰীভাৱে মুকলি কৰা হয়। * '''[[১৩ মাৰ্চ]]''': ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]] দুদিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে অসম ভ্ৰমণলৈ আহে আৰু ৰাজ্যৰ পথ আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নমূলক আঁচনি 'অসম মালা ৩.০'-ৰ শুভাৰম্ভ কৰে। * '''[[১৪ মাৰ্চ]]''': প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ অসম ভ্ৰমণৰ দ্বিতীয় দিনা চাহ জনগোষ্ঠীৰ ১ লাখতকৈও অধিক ভূমিহীন পৰিয়ালক আনুষ্ঠানিকভাৱে ভূমিৰ পট্টা বিতৰণ কৰা হয়। * '''[[২৮ মাৰ্চ]]''': ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে ভাৰতীয় নিৰ্বাচন আয়োগে ৰাজ্যখনৰ ভোটাৰ তালিকাৰ চূড়ান্ত পৰীক্ষণ সম্পন্ন কৰে। === এপ্ৰিল === === মে' === === জুন === === জুলাই === === আগষ্ট === === ছেপ্টেম্বৰ === === অক্টোবৰ === === নৱেম্বৰ === === ডিচেম্বৰ === ==মৃত্যু== {{মূল|২০২৬ চনত মৃত্যু}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বৰ্ষ]] [[শ্ৰেণী:শেহতীয়া ঘটনাৱলী]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] 56d73iksz1gwm6m7cst7q0bvig3c5m0 640556 640555 2026-10-01T06:14:30Z Kandarpajit Kallol 6257 640556 wikitext text/x-wiki {{under construction}} '''২০২৬''' (দুহাজাৰ ছাব্বিশ চন; MMXXVI) এটা সাধাৰণ বছৰ, যিটো [[গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ]] অনুসৰি [[বৃহস্পতিবাৰ]]ৰপৰা আৰম্ভ হয়। ই ৩য় সহস্ৰাব্দৰ ২৬ বছৰ আৰু একবিংশ শতিকা আৰু ২০২০ দশকৰ সপ্তম বছৰ। ==২০২৬ চনৰ ঘটনাৱলী== === জানুৱাৰী === * '''[[১৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]ৰ নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি হিচাপে নীতিন নবীন নিৰ্বাচিত হয়। * '''[[২০ জানুৱাৰী]]''': [[অসম]]ৰ [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]ত এজন যুৱকৰ হত্যাকাণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি হোৱা হিংসাত্মক সংঘৰ্ষত দুজন লোকৰ প্ৰাণহানি হয়। * '''[[২৬ জানুৱাৰী]]''': নতুন ইউজিচি বিল ২০২৬ (UGC Bill 2026)-ক বিৰোধিতা কৰি ভাৰতজুৰি শিক্ষাৰ্থী আৰু শিক্ষক সমাজৰ তীব্ৰ প্ৰতিবাদৰ সূত্ৰপাত হয়। * '''[[২৭ জানুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীত অনুষ্ঠিত এক বিশেষ সন্মিলনত [[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপীয় সংঘ]]ৰ মাজত ঐতিহাসিক মুক্ত বাণিজ্য চুক্তি (Free Trade Agreement) স্বাক্ষৰিত হয়। * '''[[২৮ জানুৱাৰী]]''': [[মহাৰাষ্ট্ৰ]]ৰ উপ-মুখ্যমন্ত্ৰী [[অজিত পাৱাৰ]]কে ধৰি পাঁচজন লোক বাৰামতীত এক লেয়াৰজেট ৪৫ বিমান দুৰ্ঘটনাত পতিত হৈ কৰুণ মৃত্যুক সাৱটি লয়। * '''[[২৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]এ দেশজুৰি চলি থকা প্ৰতিবাদৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত ইউজিচি ইকুইটি ৰেগুলেচন, ২০২৬-ৰ কাৰ্যকৰীকৰণত সাময়িক স্থগিতাদেশ জাৰি কৰে। === ফেব্ৰুৱাৰী === * '''[[২ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি [[ডনাল্ড ট্ৰাম্প]] আৰু [[ভাৰত]]ৰ মাজত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বাণিজ্যিক চুক্তি স্বাক্ষৰিত হয়, যাৰ অধীনত ভাৰতে ৰাছিয়াৰ পৰা খাৰুৱা তেল ক্ৰয় বন্ধ কৰাৰ বিনিময়ত আমেৰিকাই ভাৰতীয় ৰপ্তানিৰ ওপৰত শুল্ক ১৮% লৈ হ্ৰাস কৰে। * '''[[৪ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মণিপুৰ]]ত ৰাষ্ট্ৰপতি শাসনৰ অন্ত পৰে আৰু য়ুমনাম খেমচান্দ সিঙে ৰাজ্যখনৰ নতুন মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰে। * '''[[৫ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মেঘালয়]]ৰ পূব জয়ন্তীয়া পাহাৰ জিলাৰ এটা অবৈধ কয়লা খনিত হোৱা এক ভয়ংকৰ বিস্ফোৰণত ১৮ জন শ্ৰমিকৰ মৃত্যু হয়। * '''[[৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ইটালী]]ৰ মিলান আৰু কৰ্টিনাত ২০২৬ চনৰ শীতকালীন অলিম্পিক ক্ৰীড়া মহোৎসৱ আনুষ্ঠানিকভাৱে আৰম্ভ হয়। * '''[[৭ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': ভাৰত আৰু শ্ৰীলংকাৰ যৌথ উদ্যোগত ২০২৬ চনৰ পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ ক্ৰীড়া প্ৰতিযোগিতাৰ শুভাৰম্ভ হয়। * '''[[১৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীত পাঁচদিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে গোলকীয় 'এআই ইমপেক্ট ছামিট ২০২৬' (AI Impact Summit 2026) অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২১ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': গুৰুত্বপূৰ্ণ খনিজ পদাৰ্থ আৰু বিৰল ভূ-উপাদান (Rare Earth Elements) সমূহৰ ক্ষেত্ৰত সহযোগিতা বৃদ্ধিৰ বাবে ভাৰত আৰু ব্ৰাজিলে এক দ্বিপাক্ষিক চুক্তিত স্বাক্ষৰ কৰে। === মাৰ্চ === * '''[[১ মাৰ্চ]]''': [[ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থা]] ([[ইছৰ’]]) আৰু [[নাছা]]ৰ যৌথ প্ৰচেষ্টাত নিৰ্মিত 'নিছাৰ' (NISAR) উপগ্ৰহটো সফলতাৰে মহাকাশলৈ উৎক্ষেপণ কৰা হয়। * '''[[২ মাৰ্চ]]''': [[অসম]]ৰ প্ৰসিদ্ধ ৰাসায়নিক আৰু তেল উদ্যোগ ক্ষেত্ৰত এক বৃহৎ বিনিয়োগ প্ৰকল্পৰ কথা ঘোষণা কৰা হয়। * '''[[৮ মাৰ্চ]]''': আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱস উপলক্ষে সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষৰ লগতে অসমতো মহিলা সবলীকৰণৰ কেইবাটাও নতুন আঁচনি চৰকাৰীভাৱে মুকলি কৰা হয়। * '''[[১৩ মাৰ্চ]]''': ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]] দুদিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে অসম ভ্ৰমণলৈ আহে আৰু ৰাজ্যৰ পথ আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নমূলক আঁচনি 'অসম মালা ৩.০'-ৰ শুভাৰম্ভ কৰে। * '''[[১৪ মাৰ্চ]]''': প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ অসম ভ্ৰমণৰ দ্বিতীয় দিনা চাহ জনগোষ্ঠীৰ ১ লাখতকৈও অধিক ভূমিহীন পৰিয়ালক আনুষ্ঠানিকভাৱে ভূমিৰ পট্টা বিতৰণ কৰা হয়। * '''[[২৮ মাৰ্চ]]''': ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে ভাৰতীয় নিৰ্বাচন আয়োগে ৰাজ্যখনৰ ভোটাৰ তালিকাৰ চূড়ান্ত পৰীক্ষণ সম্পন্ন কৰে। === এপ্ৰিল === * '''[[১ এপ্ৰিল]]''': ৰিজাৰ্ভ বেংক অৱ ইণ্ডিয়া (RBI)ৰ প্ৰতিষ্ঠা দিৱস উপলক্ষে বিত্তীয় খণ্ডত ডিজিটেল টকা (e-Rupee)ৰ ব্যৱহাৰ অধিক সম্প্ৰসাৰণ কৰাৰ নতুন নীতি ঘোষণা কৰা হয়। * '''[[১৮ এপ্ৰিল]]''': বিশ্ব ঐতিহ্য দিৱস (World Heritage Day) উপলক্ষে অসমৰ [[কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]] আৰু [[মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]]ত পৰ্যটকৰ বাবে বিশেষ সজাগতা কাৰ্যসূচী ৰূপায়িত হয়। === মে' === === জুন === === জুলাই === === আগষ্ট === === ছেপ্টেম্বৰ === === অক্টোবৰ === === নৱেম্বৰ === === ডিচেম্বৰ === ==মৃত্যু== {{মূল|২০২৬ চনত মৃত্যু}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বৰ্ষ]] [[শ্ৰেণী:শেহতীয়া ঘটনাৱলী]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] s80gvjul6qc3teztnhvjqn18dpy2fzs 640557 640556 2026-10-01T06:15:58Z Kandarpajit Kallol 6257 /* মে' */ 640557 wikitext text/x-wiki {{under construction}} '''২০২৬''' (দুহাজাৰ ছাব্বিশ চন; MMXXVI) এটা সাধাৰণ বছৰ, যিটো [[গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ]] অনুসৰি [[বৃহস্পতিবাৰ]]ৰপৰা আৰম্ভ হয়। ই ৩য় সহস্ৰাব্দৰ ২৬ বছৰ আৰু একবিংশ শতিকা আৰু ২০২০ দশকৰ সপ্তম বছৰ। ==২০২৬ চনৰ ঘটনাৱলী== === জানুৱাৰী === * '''[[১৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]ৰ নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি হিচাপে নীতিন নবীন নিৰ্বাচিত হয়। * '''[[২০ জানুৱাৰী]]''': [[অসম]]ৰ [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]ত এজন যুৱকৰ হত্যাকাণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি হোৱা হিংসাত্মক সংঘৰ্ষত দুজন লোকৰ প্ৰাণহানি হয়। * '''[[২৬ জানুৱাৰী]]''': নতুন ইউজিচি বিল ২০২৬ (UGC Bill 2026)-ক বিৰোধিতা কৰি ভাৰতজুৰি শিক্ষাৰ্থী আৰু শিক্ষক সমাজৰ তীব্ৰ প্ৰতিবাদৰ সূত্ৰপাত হয়। * '''[[২৭ জানুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীত অনুষ্ঠিত এক বিশেষ সন্মিলনত [[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপীয় সংঘ]]ৰ মাজত ঐতিহাসিক মুক্ত বাণিজ্য চুক্তি (Free Trade Agreement) স্বাক্ষৰিত হয়। * '''[[২৮ জানুৱাৰী]]''': [[মহাৰাষ্ট্ৰ]]ৰ উপ-মুখ্যমন্ত্ৰী [[অজিত পাৱাৰ]]কে ধৰি পাঁচজন লোক বাৰামতীত এক লেয়াৰজেট ৪৫ বিমান দুৰ্ঘটনাত পতিত হৈ কৰুণ মৃত্যুক সাৱটি লয়। * '''[[২৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]এ দেশজুৰি চলি থকা প্ৰতিবাদৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত ইউজিচি ইকুইটি ৰেগুলেচন, ২০২৬-ৰ কাৰ্যকৰীকৰণত সাময়িক স্থগিতাদেশ জাৰি কৰে। === ফেব্ৰুৱাৰী === * '''[[২ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি [[ডনাল্ড ট্ৰাম্প]] আৰু [[ভাৰত]]ৰ মাজত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বাণিজ্যিক চুক্তি স্বাক্ষৰিত হয়, যাৰ অধীনত ভাৰতে ৰাছিয়াৰ পৰা খাৰুৱা তেল ক্ৰয় বন্ধ কৰাৰ বিনিময়ত আমেৰিকাই ভাৰতীয় ৰপ্তানিৰ ওপৰত শুল্ক ১৮% লৈ হ্ৰাস কৰে। * '''[[৪ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মণিপুৰ]]ত ৰাষ্ট্ৰপতি শাসনৰ অন্ত পৰে আৰু য়ুমনাম খেমচান্দ সিঙে ৰাজ্যখনৰ নতুন মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰে। * '''[[৫ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মেঘালয়]]ৰ পূব জয়ন্তীয়া পাহাৰ জিলাৰ এটা অবৈধ কয়লা খনিত হোৱা এক ভয়ংকৰ বিস্ফোৰণত ১৮ জন শ্ৰমিকৰ মৃত্যু হয়। * '''[[৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ইটালী]]ৰ মিলান আৰু কৰ্টিনাত ২০২৬ চনৰ শীতকালীন অলিম্পিক ক্ৰীড়া মহোৎসৱ আনুষ্ঠানিকভাৱে আৰম্ভ হয়। * '''[[৭ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': ভাৰত আৰু শ্ৰীলংকাৰ যৌথ উদ্যোগত ২০২৬ চনৰ পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ ক্ৰীড়া প্ৰতিযোগিতাৰ শুভাৰম্ভ হয়। * '''[[১৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীত পাঁচদিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে গোলকীয় 'এআই ইমপেক্ট ছামিট ২০২৬' (AI Impact Summit 2026) অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২১ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': গুৰুত্বপূৰ্ণ খনিজ পদাৰ্থ আৰু বিৰল ভূ-উপাদান (Rare Earth Elements) সমূহৰ ক্ষেত্ৰত সহযোগিতা বৃদ্ধিৰ বাবে ভাৰত আৰু ব্ৰাজিলে এক দ্বিপাক্ষিক চুক্তিত স্বাক্ষৰ কৰে। === মাৰ্চ === * '''[[১ মাৰ্চ]]''': [[ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থা]] ([[ইছৰ’]]) আৰু [[নাছা]]ৰ যৌথ প্ৰচেষ্টাত নিৰ্মিত 'নিছাৰ' (NISAR) উপগ্ৰহটো সফলতাৰে মহাকাশলৈ উৎক্ষেপণ কৰা হয়। * '''[[২ মাৰ্চ]]''': [[অসম]]ৰ প্ৰসিদ্ধ ৰাসায়নিক আৰু তেল উদ্যোগ ক্ষেত্ৰত এক বৃহৎ বিনিয়োগ প্ৰকল্পৰ কথা ঘোষণা কৰা হয়। * '''[[৮ মাৰ্চ]]''': আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱস উপলক্ষে সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষৰ লগতে অসমতো মহিলা সবলীকৰণৰ কেইবাটাও নতুন আঁচনি চৰকাৰীভাৱে মুকলি কৰা হয়। * '''[[১৩ মাৰ্চ]]''': ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]] দুদিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে অসম ভ্ৰমণলৈ আহে আৰু ৰাজ্যৰ পথ আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নমূলক আঁচনি 'অসম মালা ৩.০'-ৰ শুভাৰম্ভ কৰে। * '''[[১৪ মাৰ্চ]]''': প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ অসম ভ্ৰমণৰ দ্বিতীয় দিনা চাহ জনগোষ্ঠীৰ ১ লাখতকৈও অধিক ভূমিহীন পৰিয়ালক আনুষ্ঠানিকভাৱে ভূমিৰ পট্টা বিতৰণ কৰা হয়। * '''[[২৮ মাৰ্চ]]''': ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে ভাৰতীয় নিৰ্বাচন আয়োগে ৰাজ্যখনৰ ভোটাৰ তালিকাৰ চূড়ান্ত পৰীক্ষণ সম্পন্ন কৰে। === এপ্ৰিল === * '''[[১ এপ্ৰিল]]''': ৰিজাৰ্ভ বেংক অৱ ইণ্ডিয়া (RBI)ৰ প্ৰতিষ্ঠা দিৱস উপলক্ষে বিত্তীয় খণ্ডত ডিজিটেল টকা (e-Rupee)ৰ ব্যৱহাৰ অধিক সম্প্ৰসাৰণ কৰাৰ নতুন নীতি ঘোষণা কৰা হয়। * '''[[১৮ এপ্ৰিল]]''': বিশ্ব ঐতিহ্য দিৱস (World Heritage Day) উপলক্ষে অসমৰ [[কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]] আৰু [[মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]]ত পৰ্যটকৰ বাবে বিশেষ সজাগতা কাৰ্যসূচী ৰূপায়িত হয়। === মে' === * '''[[৮ মে']]''': [[অসম]] চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা দপ্তৰৰ উদ্যোগত ৰাজ্যজুৰি সুধাকণ্ঠ [[ভূপেন হাজৰিকা]]ৰ স্মৃতিত বিশেষ সাংস্কৃতিক সমাৰোহৰ আয়োজন কৰা হয়। * '''[[১৫ মে']]''': [[ভাৰতীয় বতৰ বিজ্ঞান কেন্দ্ৰ]] (IMD)ই উত্তৰ-পূব ভাৰতত প্ৰাক-মৌচুমী বৰষুণ আৰু ধুমুহাৰ আগজাননী জাৰি কৰে। * '''[[২০ মে']]''': অসমৰ গুৱাহাটীত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ উন্নয়ন আৰু বাণিজ্য সম্প্ৰসাৰণৰ বাবে এক উচ্চস্তৰীয় উদ্যোগিক সন্মিলন অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২৪ মে']]''': বিশ্ব পৰিভ্ৰমী পক্ষী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ [[দীপৰ বিল]] আৰু বৰপেটাৰ বিভিন্ন জলাশয়ত জৈৱ-বৈচিত্ৰ্য সংৰক্ষণৰ বাবে সজাগতা সভা অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[৩১ মে']]''': বিশ্ব ধঁপাতবিৰোধী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ স্বাস্থ্য বিভাগৰ উদ্যোগত ৰাজ্যজুৰি ধঁপাত মুক্ত সজাগতা অভিযান আৰু বিশেষ পদযাত্ৰা উলিওৱা হয়। === জুন === === জুলাই === === আগষ্ট === === ছেপ্টেম্বৰ === === অক্টোবৰ === === নৱেম্বৰ === === ডিচেম্বৰ === ==মৃত্যু== {{মূল|২০২৬ চনত মৃত্যু}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বৰ্ষ]] [[শ্ৰেণী:শেহতীয়া ঘটনাৱলী]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] 5y2gzzt37k0xe3lrkl2mynh2v8bpu9z 640558 640557 2026-10-01T06:16:41Z Kandarpajit Kallol 6257 640558 wikitext text/x-wiki {{under construction}} '''২০২৬''' (দুহাজাৰ ছাব্বিশ চন; MMXXVI) এটা সাধাৰণ বছৰ, যিটো [[গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ]] অনুসৰি [[বৃহস্পতিবাৰ]]ৰপৰা আৰম্ভ হয়। ই ৩য় সহস্ৰাব্দৰ ২৬ বছৰ আৰু একবিংশ শতিকা আৰু ২০২০ দশকৰ সপ্তম বছৰ। ==২০২৬ চনৰ ঘটনাৱলী== === জানুৱাৰী === * '''[[১৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]ৰ নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি হিচাপে নীতিন নবীন নিৰ্বাচিত হয়। * '''[[২০ জানুৱাৰী]]''': [[অসম]]ৰ [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]ত এজন যুৱকৰ হত্যাকাণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি হোৱা হিংসাত্মক সংঘৰ্ষত দুজন লোকৰ প্ৰাণহানি হয়। * '''[[২৬ জানুৱাৰী]]''': নতুন ইউজিচি বিল ২০২৬ (UGC Bill 2026)-ক বিৰোধিতা কৰি ভাৰতজুৰি শিক্ষাৰ্থী আৰু শিক্ষক সমাজৰ তীব্ৰ প্ৰতিবাদৰ সূত্ৰপাত হয়। * '''[[২৭ জানুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীত অনুষ্ঠিত এক বিশেষ সন্মিলনত [[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপীয় সংঘ]]ৰ মাজত ঐতিহাসিক মুক্ত বাণিজ্য চুক্তি (Free Trade Agreement) স্বাক্ষৰিত হয়। * '''[[২৮ জানুৱাৰী]]''': [[মহাৰাষ্ট্ৰ]]ৰ উপ-মুখ্যমন্ত্ৰী [[অজিত পাৱাৰ]]কে ধৰি পাঁচজন লোক বাৰামতীত এক লেয়াৰজেট ৪৫ বিমান দুৰ্ঘটনাত পতিত হৈ কৰুণ মৃত্যুক সাৱটি লয়। * '''[[২৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]এ দেশজুৰি চলি থকা প্ৰতিবাদৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত ইউজিচি ইকুইটি ৰেগুলেচন, ২০২৬-ৰ কাৰ্যকৰীকৰণত সাময়িক স্থগিতাদেশ জাৰি কৰে। === ফেব্ৰুৱাৰী === * '''[[২ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি [[ডনাল্ড ট্ৰাম্প]] আৰু [[ভাৰত]]ৰ মাজত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বাণিজ্যিক চুক্তি স্বাক্ষৰিত হয়, যাৰ অধীনত ভাৰতে ৰাছিয়াৰ পৰা খাৰুৱা তেল ক্ৰয় বন্ধ কৰাৰ বিনিময়ত আমেৰিকাই ভাৰতীয় ৰপ্তানিৰ ওপৰত শুল্ক ১৮% লৈ হ্ৰাস কৰে। * '''[[৪ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মণিপুৰ]]ত ৰাষ্ট্ৰপতি শাসনৰ অন্ত পৰে আৰু য়ুমনাম খেমচান্দ সিঙে ৰাজ্যখনৰ নতুন মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰে। * '''[[৫ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মেঘালয়]]ৰ পূব জয়ন্তীয়া পাহাৰ জিলাৰ এটা অবৈধ কয়লা খনিত হোৱা এক ভয়ংকৰ বিস্ফোৰণত ১৮ জন শ্ৰমিকৰ মৃত্যু হয়। * '''[[৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ইটালী]]ৰ মিলান আৰু কৰ্টিনাত ২০২৬ চনৰ শীতকালীন অলিম্পিক ক্ৰীড়া মহোৎসৱ আনুষ্ঠানিকভাৱে আৰম্ভ হয়। * '''[[৭ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': ভাৰত আৰু শ্ৰীলংকাৰ যৌথ উদ্যোগত ২০২৬ চনৰ পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ ক্ৰীড়া প্ৰতিযোগিতাৰ শুভাৰম্ভ হয়। * '''[[১৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীত পাঁচদিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে গোলকীয় 'এআই ইমপেক্ট ছামিট ২০২৬' (AI Impact Summit 2026) অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২১ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': গুৰুত্বপূৰ্ণ খনিজ পদাৰ্থ আৰু বিৰল ভূ-উপাদান (Rare Earth Elements) সমূহৰ ক্ষেত্ৰত সহযোগিতা বৃদ্ধিৰ বাবে ভাৰত আৰু ব্ৰাজিলে এক দ্বিপাক্ষিক চুক্তিত স্বাক্ষৰ কৰে। === মাৰ্চ === * '''[[১ মাৰ্চ]]''': [[ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থা]] ([[ইছৰ’]]) আৰু [[নাছা]]ৰ যৌথ প্ৰচেষ্টাত নিৰ্মিত 'নিছাৰ' (NISAR) উপগ্ৰহটো সফলতাৰে মহাকাশলৈ উৎক্ষেপণ কৰা হয়। * '''[[২ মাৰ্চ]]''': [[অসম]]ৰ প্ৰসিদ্ধ ৰাসায়নিক আৰু তেল উদ্যোগ ক্ষেত্ৰত এক বৃহৎ বিনিয়োগ প্ৰকল্পৰ কথা ঘোষণা কৰা হয়। * '''[[৮ মাৰ্চ]]''': আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱস উপলক্ষে সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষৰ লগতে অসমতো মহিলা সবলীকৰণৰ কেইবাটাও নতুন আঁচনি চৰকাৰীভাৱে মুকলি কৰা হয়। * '''[[১৩ মাৰ্চ]]''': ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]] দুদিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে অসম ভ্ৰমণলৈ আহে আৰু ৰাজ্যৰ পথ আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নমূলক আঁচনি 'অসম মালা ৩.০'-ৰ শুভাৰম্ভ কৰে। * '''[[১৪ মাৰ্চ]]''': প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ অসম ভ্ৰমণৰ দ্বিতীয় দিনা চাহ জনগোষ্ঠীৰ ১ লাখতকৈও অধিক ভূমিহীন পৰিয়ালক আনুষ্ঠানিকভাৱে ভূমিৰ পট্টা বিতৰণ কৰা হয়। * '''[[২৮ মাৰ্চ]]''': ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে ভাৰতীয় নিৰ্বাচন আয়োগে ৰাজ্যখনৰ ভোটাৰ তালিকাৰ চূড়ান্ত পৰীক্ষণ সম্পন্ন কৰে। === এপ্ৰিল === * '''[[১ এপ্ৰিল]]''': ৰিজাৰ্ভ বেংক অৱ ইণ্ডিয়া (RBI)ৰ প্ৰতিষ্ঠা দিৱস উপলক্ষে বিত্তীয় খণ্ডত ডিজিটেল টকা (e-Rupee)ৰ ব্যৱহাৰ অধিক সম্প্ৰসাৰণ কৰাৰ নতুন নীতি ঘোষণা কৰা হয়। * '''[[১৮ এপ্ৰিল]]''': বিশ্ব ঐতিহ্য দিৱস (World Heritage Day) উপলক্ষে অসমৰ [[কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]] আৰু [[মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]]ত পৰ্যটকৰ বাবে বিশেষ সজাগতা কাৰ্যসূচী ৰূপায়িত হয়। === মে' === * '''[[৮ মে']]''': [[অসম]] চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা দপ্তৰৰ উদ্যোগত ৰাজ্যজুৰি সুধাকণ্ঠ [[ভূপেন হাজৰিকা]]ৰ স্মৃতিত বিশেষ সাংস্কৃতিক সমাৰোহৰ আয়োজন কৰা হয়। * '''[[১৫ মে']]''': [[ভাৰতীয় বতৰ বিজ্ঞান কেন্দ্ৰ]] (IMD)ই উত্তৰ-পূব ভাৰতত প্ৰাক-মৌচুমী বৰষুণ আৰু ধুমুহাৰ আগজাননী জাৰি কৰে। * '''[[২০ মে']]''': অসমৰ গুৱাহাটীত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ উন্নয়ন আৰু বাণিজ্য সম্প্ৰসাৰণৰ বাবে এক উচ্চস্তৰীয় উদ্যোগিক সন্মিলন অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২৪ মে']]''': বিশ্ব পৰিভ্ৰমী পক্ষী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ [[দীপৰ বিল]] আৰু বৰপেটাৰ বিভিন্ন জলাশয়ত জৈৱ-বৈচিত্ৰ্য সংৰক্ষণৰ বাবে সজাগতা সভা অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[৩১ মে']]''': বিশ্ব ধঁপাতবিৰোধী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ স্বাস্থ্য বিভাগৰ উদ্যোগত ৰাজ্যজুৰি ধঁপাত মুক্ত সজাগতা অভিযান আৰু বিশেষ পদযাত্ৰা উলিওৱা হয়। === জুন === * '''[[১১ জুন]]''': প্ৰথমবাৰৰ বাবে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, মেক্সিকো আৰু কানাডাত যৌথভাৱে অনুষ্ঠিত হ’বলগীয়া ২০২৬ চনৰ ফিফা বিশ্বকাপ (FIFA World Cup 2026) ফুটবল প্ৰতিযোগিতাৰ আনুষ্ঠানিক মুকলি মেচখন মেক্সিকো চিটিত খেলা হয়। * '''[[২২ জুন]]''': অসমৰ ঐতিহ্যমণ্ডিত শক্তিপীঠ [[কামাখ্যা মন্দিৰ]]ত বাৰ্ষিক [[অম্বুবাচী মেলা]]ৰ প্ৰবৃত্তি আৰম্ভ হয় আৰু দেশ-বিদেশৰ লাখ লাখ ভক্তৰ সমাগম ঘটে। === জুলাই === === আগষ্ট === === ছেপ্টেম্বৰ === === অক্টোবৰ === === নৱেম্বৰ === === ডিচেম্বৰ === ==মৃত্যু== {{মূল|২০২৬ চনত মৃত্যু}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বৰ্ষ]] [[শ্ৰেণী:শেহতীয়া ঘটনাৱলী]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] 3fcrvdf0hsusdr043bmlcpvxaueu3yz 640559 640558 2026-10-01T06:17:07Z Kandarpajit Kallol 6257 640559 wikitext text/x-wiki {{under construction}} '''২০২৬''' (দুহাজাৰ ছাব্বিশ চন; MMXXVI) এটা সাধাৰণ বছৰ, যিটো [[গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ]] অনুসৰি [[বৃহস্পতিবাৰ]]ৰপৰা আৰম্ভ হয়। ই ৩য় সহস্ৰাব্দৰ ২৬ বছৰ আৰু একবিংশ শতিকা আৰু ২০২০ দশকৰ সপ্তম বছৰ। ==২০২৬ চনৰ ঘটনাৱলী== === জানুৱাৰী === * '''[[১৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]ৰ নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি হিচাপে নীতিন নবীন নিৰ্বাচিত হয়। * '''[[২০ জানুৱাৰী]]''': [[অসম]]ৰ [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]ত এজন যুৱকৰ হত্যাকাণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি হোৱা হিংসাত্মক সংঘৰ্ষত দুজন লোকৰ প্ৰাণহানি হয়। * '''[[২৬ জানুৱাৰী]]''': নতুন ইউজিচি বিল ২০২৬ (UGC Bill 2026)-ক বিৰোধিতা কৰি ভাৰতজুৰি শিক্ষাৰ্থী আৰু শিক্ষক সমাজৰ তীব্ৰ প্ৰতিবাদৰ সূত্ৰপাত হয়। * '''[[২৭ জানুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীত অনুষ্ঠিত এক বিশেষ সন্মিলনত [[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপীয় সংঘ]]ৰ মাজত ঐতিহাসিক মুক্ত বাণিজ্য চুক্তি (Free Trade Agreement) স্বাক্ষৰিত হয়। * '''[[২৮ জানুৱাৰী]]''': [[মহাৰাষ্ট্ৰ]]ৰ উপ-মুখ্যমন্ত্ৰী [[অজিত পাৱাৰ]]কে ধৰি পাঁচজন লোক বাৰামতীত এক লেয়াৰজেট ৪৫ বিমান দুৰ্ঘটনাত পতিত হৈ কৰুণ মৃত্যুক সাৱটি লয়। * '''[[২৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]এ দেশজুৰি চলি থকা প্ৰতিবাদৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত ইউজিচি ইকুইটি ৰেগুলেচন, ২০২৬-ৰ কাৰ্যকৰীকৰণত সাময়িক স্থগিতাদেশ জাৰি কৰে। === ফেব্ৰুৱাৰী === * '''[[২ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি [[ডনাল্ড ট্ৰাম্প]] আৰু [[ভাৰত]]ৰ মাজত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বাণিজ্যিক চুক্তি স্বাক্ষৰিত হয়, যাৰ অধীনত ভাৰতে ৰাছিয়াৰ পৰা খাৰুৱা তেল ক্ৰয় বন্ধ কৰাৰ বিনিময়ত আমেৰিকাই ভাৰতীয় ৰপ্তানিৰ ওপৰত শুল্ক ১৮% লৈ হ্ৰাস কৰে। * '''[[৪ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মণিপুৰ]]ত ৰাষ্ট্ৰপতি শাসনৰ অন্ত পৰে আৰু য়ুমনাম খেমচান্দ সিঙে ৰাজ্যখনৰ নতুন মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰে। * '''[[৫ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মেঘালয়]]ৰ পূব জয়ন্তীয়া পাহাৰ জিলাৰ এটা অবৈধ কয়লা খনিত হোৱা এক ভয়ংকৰ বিস্ফোৰণত ১৮ জন শ্ৰমিকৰ মৃত্যু হয়। * '''[[৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ইটালী]]ৰ মিলান আৰু কৰ্টিনাত ২০২৬ চনৰ শীতকালীন অলিম্পিক ক্ৰীড়া মহোৎসৱ আনুষ্ঠানিকভাৱে আৰম্ভ হয়। * '''[[৭ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': ভাৰত আৰু শ্ৰীলংকাৰ যৌথ উদ্যোগত ২০২৬ চনৰ পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ ক্ৰীড়া প্ৰতিযোগিতাৰ শুভাৰম্ভ হয়। * '''[[১৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীত পাঁচদিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে গোলকীয় 'এআই ইমপেক্ট ছামিট ২০২৬' (AI Impact Summit 2026) অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২১ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': গুৰুত্বপূৰ্ণ খনিজ পদাৰ্থ আৰু বিৰল ভূ-উপাদান (Rare Earth Elements) সমূহৰ ক্ষেত্ৰত সহযোগিতা বৃদ্ধিৰ বাবে ভাৰত আৰু ব্ৰাজিলে এক দ্বিপাক্ষিক চুক্তিত স্বাক্ষৰ কৰে। === মাৰ্চ === * '''[[১ মাৰ্চ]]''': [[ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থা]] ([[ইছৰ’]]) আৰু [[নাছা]]ৰ যৌথ প্ৰচেষ্টাত নিৰ্মিত 'নিছাৰ' (NISAR) উপগ্ৰহটো সফলতাৰে মহাকাশলৈ উৎক্ষেপণ কৰা হয়। * '''[[২ মাৰ্চ]]''': [[অসম]]ৰ প্ৰসিদ্ধ ৰাসায়নিক আৰু তেল উদ্যোগ ক্ষেত্ৰত এক বৃহৎ বিনিয়োগ প্ৰকল্পৰ কথা ঘোষণা কৰা হয়। * '''[[৮ মাৰ্চ]]''': আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱস উপলক্ষে সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষৰ লগতে অসমতো মহিলা সবলীকৰণৰ কেইবাটাও নতুন আঁচনি চৰকাৰীভাৱে মুকলি কৰা হয়। * '''[[১৩ মাৰ্চ]]''': ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]] দুদিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে অসম ভ্ৰমণলৈ আহে আৰু ৰাজ্যৰ পথ আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নমূলক আঁচনি 'অসম মালা ৩.০'-ৰ শুভাৰম্ভ কৰে। * '''[[১৪ মাৰ্চ]]''': প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ অসম ভ্ৰমণৰ দ্বিতীয় দিনা চাহ জনগোষ্ঠীৰ ১ লাখতকৈও অধিক ভূমিহীন পৰিয়ালক আনুষ্ঠানিকভাৱে ভূমিৰ পট্টা বিতৰণ কৰা হয়। * '''[[২৮ মাৰ্চ]]''': ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে ভাৰতীয় নিৰ্বাচন আয়োগে ৰাজ্যখনৰ ভোটাৰ তালিকাৰ চূড়ান্ত পৰীক্ষণ সম্পন্ন কৰে। === এপ্ৰিল === * '''[[১ এপ্ৰিল]]''': ৰিজাৰ্ভ বেংক অৱ ইণ্ডিয়া (RBI)ৰ প্ৰতিষ্ঠা দিৱস উপলক্ষে বিত্তীয় খণ্ডত ডিজিটেল টকা (e-Rupee)ৰ ব্যৱহাৰ অধিক সম্প্ৰসাৰণ কৰাৰ নতুন নীতি ঘোষণা কৰা হয়। * '''[[১৮ এপ্ৰিল]]''': বিশ্ব ঐতিহ্য দিৱস (World Heritage Day) উপলক্ষে অসমৰ [[কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]] আৰু [[মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]]ত পৰ্যটকৰ বাবে বিশেষ সজাগতা কাৰ্যসূচী ৰূপায়িত হয়। === মে' === * '''[[৮ মে']]''': [[অসম]] চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা দপ্তৰৰ উদ্যোগত ৰাজ্যজুৰি সুধাকণ্ঠ [[ভূপেন হাজৰিকা]]ৰ স্মৃতিত বিশেষ সাংস্কৃতিক সমাৰোহৰ আয়োজন কৰা হয়। * '''[[১৫ মে']]''': [[ভাৰতীয় বতৰ বিজ্ঞান কেন্দ্ৰ]] (IMD)ই উত্তৰ-পূব ভাৰতত প্ৰাক-মৌচুমী বৰষুণ আৰু ধুমুহাৰ আগজাননী জাৰি কৰে। * '''[[২০ মে']]''': অসমৰ গুৱাহাটীত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ উন্নয়ন আৰু বাণিজ্য সম্প্ৰসাৰণৰ বাবে এক উচ্চস্তৰীয় উদ্যোগিক সন্মিলন অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২৪ মে']]''': বিশ্ব পৰিভ্ৰমী পক্ষী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ [[দীপৰ বিল]] আৰু বৰপেটাৰ বিভিন্ন জলাশয়ত জৈৱ-বৈচিত্ৰ্য সংৰক্ষণৰ বাবে সজাগতা সভা অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[৩১ মে']]''': বিশ্ব ধঁপাতবিৰোধী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ স্বাস্থ্য বিভাগৰ উদ্যোগত ৰাজ্যজুৰি ধঁপাত মুক্ত সজাগতা অভিযান আৰু বিশেষ পদযাত্ৰা উলিওৱা হয়। === জুন === * '''[[১১ জুন]]''': প্ৰথমবাৰৰ বাবে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, মেক্সিকো আৰু কানাডাত যৌথভাৱে অনুষ্ঠিত হ’বলগীয়া ২০২৬ চনৰ ফিফা বিশ্বকাপ (FIFA World Cup 2026) ফুটবল প্ৰতিযোগিতাৰ আনুষ্ঠানিক মুকলি মেচখন মেক্সিকো চিটিত খেলা হয়। * '''[[২২ জুন]]''': অসমৰ ঐতিহ্যমণ্ডিত শক্তিপীঠ [[কামাখ্যা মন্দিৰ]]ত বাৰ্ষিক [[অম্বুবাচী মেলা]]ৰ প্ৰবৃত্তি আৰম্ভ হয় আৰু দেশ-বিদেশৰ লাখ লাখ ভক্তৰ সমাগম ঘটে। === জুলাই === * '''[[১১ জুলাই]]''': উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ লগতে অসমৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু বৰাক উপত্যকাত তীব্ৰ বৰষুণৰ ফলত সাময়িক বান পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হয় আৰু দুৰ্যোগ প্ৰশমন বাহিনীক সতৰ্ক কৰি দিয়া হয়। * '''[[১৯ জুলাই]]''': [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ নিউ জাৰ্ছিৰ মেটলাইফ ষ্টেডিয়ামত ২০২৬ চনৰ ফিফা বিশ্বকাপ (FIFA World Cup 2026) ফুটবল প্ৰতিযোগিতাৰ ফাইনেল মেচখন অনুষ্ঠিত হয় আৰু ইয়াৰ সৈতে বিশ্ব ক্ৰীড়া মহোৎসৱৰ সামৰণি পৰে। * '''[[২৪ জুলাই]]''': অসমৰ চাহ বাগিচা অঞ্চলসমূহৰ শিক্ষা আৰু আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নৰ বাবে ৰাজ্য চৰকাৰে কেইবাখনো নতুন আদৰ্শ বিদ্যালয়ৰ গৃহ মুকলি কৰে। === আগষ্ট === === ছেপ্টেম্বৰ === === অক্টোবৰ === === নৱেম্বৰ === === ডিচেম্বৰ === ==মৃত্যু== {{মূল|২০২৬ চনত মৃত্যু}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বৰ্ষ]] [[শ্ৰেণী:শেহতীয়া ঘটনাৱলী]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] d2k6wmyzg5dl742lrbxm0fdmpideo4o 640561 640559 2026-10-01T06:19:59Z Kandarpajit Kallol 6257 640561 wikitext text/x-wiki {{under construction}} '''২০২৬''' (দুহাজাৰ ছাব্বিশ চন; MMXXVI) এটা সাধাৰণ বছৰ, যিটো [[গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ]] অনুসৰি [[বৃহস্পতিবাৰ]]ৰপৰা আৰম্ভ হয়। ই ৩য় সহস্ৰাব্দৰ ২৬ বছৰ আৰু একবিংশ শতিকা আৰু ২০২০ দশকৰ সপ্তম বছৰ। ==২০২৬ চনৰ ঘটনাৱলী== === জানুৱাৰী === * '''[[১৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]ৰ নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি হিচাপে নীতিন নবীন নিৰ্বাচিত হয়। * '''[[২০ জানুৱাৰী]]''': [[অসম]]ৰ [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]ত এজন যুৱকৰ হত্যাকাণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি হোৱা হিংসাত্মক সংঘৰ্ষত দুজন লোকৰ প্ৰাণহানি হয়। * '''[[২৬ জানুৱাৰী]]''': নতুন ইউজিচি বিল ২০২৬ (UGC Bill 2026)-ক বিৰোধিতা কৰি ভাৰতজুৰি শিক্ষাৰ্থী আৰু শিক্ষক সমাজৰ তীব্ৰ প্ৰতিবাদৰ সূত্ৰপাত হয়। * '''[[২৭ জানুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীত অনুষ্ঠিত এক বিশেষ সন্মিলনত [[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপীয় সংঘ]]ৰ মাজত ঐতিহাসিক মুক্ত বাণিজ্য চুক্তি (Free Trade Agreement) স্বাক্ষৰিত হয়। * '''[[২৮ জানুৱাৰী]]''': [[মহাৰাষ্ট্ৰ]]ৰ উপ-মুখ্যমন্ত্ৰী [[অজিত পাৱাৰ]]কে ধৰি পাঁচজন লোক বাৰামতীত এক লেয়াৰজেট ৪৫ বিমান দুৰ্ঘটনাত পতিত হৈ কৰুণ মৃত্যুক সাৱটি লয়। * '''[[২৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]এ দেশজুৰি চলি থকা প্ৰতিবাদৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত ইউজিচি ইকুইটি ৰেগুলেচন, ২০২৬-ৰ কাৰ্যকৰীকৰণত সাময়িক স্থগিতাদেশ জাৰি কৰে। === ফেব্ৰুৱাৰী === * '''[[২ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি [[ডনাল্ড ট্ৰাম্প]] আৰু [[ভাৰত]]ৰ মাজত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বাণিজ্যিক চুক্তি স্বাক্ষৰিত হয়, যাৰ অধীনত ভাৰতে ৰাছিয়াৰ পৰা খাৰুৱা তেল ক্ৰয় বন্ধ কৰাৰ বিনিময়ত আমেৰিকাই ভাৰতীয় ৰপ্তানিৰ ওপৰত শুল্ক ১৮% লৈ হ্ৰাস কৰে। * '''[[৪ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মণিপুৰ]]ত ৰাষ্ট্ৰপতি শাসনৰ অন্ত পৰে আৰু য়ুমনাম খেমচান্দ সিঙে ৰাজ্যখনৰ নতুন মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰে। * '''[[৫ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মেঘালয়]]ৰ পূব জয়ন্তীয়া পাহাৰ জিলাৰ এটা অবৈধ কয়লা খনিত হোৱা এক ভয়ংকৰ বিস্ফোৰণত ১৮ জন শ্ৰমিকৰ মৃত্যু হয়। * '''[[৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ইটালী]]ৰ মিলান আৰু কৰ্টিনাত ২০২৬ চনৰ শীতকালীন অলিম্পিক ক্ৰীড়া মহোৎসৱ আনুষ্ঠানিকভাৱে আৰম্ভ হয়। * '''[[৭ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': ভাৰত আৰু শ্ৰীলংকাৰ যৌথ উদ্যোগত ২০২৬ চনৰ পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ ক্ৰীড়া প্ৰতিযোগিতাৰ শুভাৰম্ভ হয়। * '''[[১৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীত পাঁচদিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে গোলকীয় 'এআই ইমপেক্ট ছামিট ২০২৬' (AI Impact Summit 2026) অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২১ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': গুৰুত্বপূৰ্ণ খনিজ পদাৰ্থ আৰু বিৰল ভূ-উপাদান (Rare Earth Elements) সমূহৰ ক্ষেত্ৰত সহযোগিতা বৃদ্ধিৰ বাবে ভাৰত আৰু ব্ৰাজিলে এক দ্বিপাক্ষিক চুক্তিত স্বাক্ষৰ কৰে। === মাৰ্চ === * '''[[১ মাৰ্চ]]''': [[ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থা]] ([[ইছৰ’]]) আৰু [[নাছা]]ৰ যৌথ প্ৰচেষ্টাত নিৰ্মিত 'নিছাৰ' (NISAR) উপগ্ৰহটো সফলতাৰে মহাকাশলৈ উৎক্ষেপণ কৰা হয়। * '''[[২ মাৰ্চ]]''': [[অসম]]ৰ প্ৰসিদ্ধ ৰাসায়নিক আৰু তেল উদ্যোগ ক্ষেত্ৰত এক বৃহৎ বিনিয়োগ প্ৰকল্পৰ কথা ঘোষণা কৰা হয়। * '''[[৮ মাৰ্চ]]''': আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱস উপলক্ষে সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষৰ লগতে অসমতো মহিলা সবলীকৰণৰ কেইবাটাও নতুন আঁচনি চৰকাৰীভাৱে মুকলি কৰা হয়। * '''[[১৩ মাৰ্চ]]''': ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]] দুদিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে অসম ভ্ৰমণলৈ আহে আৰু ৰাজ্যৰ পথ আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নমূলক আঁচনি 'অসম মালা ৩.০'-ৰ শুভাৰম্ভ কৰে। * '''[[১৪ মাৰ্চ]]''': প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ অসম ভ্ৰমণৰ দ্বিতীয় দিনা চাহ জনগোষ্ঠীৰ ১ লাখতকৈও অধিক ভূমিহীন পৰিয়ালক আনুষ্ঠানিকভাৱে ভূমিৰ পট্টা বিতৰণ কৰা হয়। * '''[[২৮ মাৰ্চ]]''': ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে ভাৰতীয় নিৰ্বাচন আয়োগে ৰাজ্যখনৰ ভোটাৰ তালিকাৰ চূড়ান্ত পৰীক্ষণ সম্পন্ন কৰে। === এপ্ৰিল === * '''[[১ এপ্ৰিল]]''': ৰিজাৰ্ভ বেংক অৱ ইণ্ডিয়া (RBI)ৰ প্ৰতিষ্ঠা দিৱস উপলক্ষে বিত্তীয় খণ্ডত ডিজিটেল টকা (e-Rupee)ৰ ব্যৱহাৰ অধিক সম্প্ৰসাৰণ কৰাৰ নতুন নীতি ঘোষণা কৰা হয়। * '''[[১৮ এপ্ৰিল]]''': বিশ্ব ঐতিহ্য দিৱস (World Heritage Day) উপলক্ষে অসমৰ [[কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]] আৰু [[মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]]ত পৰ্যটকৰ বাবে বিশেষ সজাগতা কাৰ্যসূচী ৰূপায়িত হয়। === মে' === * '''[[৮ মে']]''': [[অসম]] চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা দপ্তৰৰ উদ্যোগত ৰাজ্যজুৰি সুধাকণ্ঠ [[ভূপেন হাজৰিকা]]ৰ স্মৃতিত বিশেষ সাংস্কৃতিক সমাৰোহৰ আয়োজন কৰা হয়। * '''[[১৫ মে']]''': [[ভাৰতীয় বতৰ বিজ্ঞান কেন্দ্ৰ]] (IMD)ই উত্তৰ-পূব ভাৰতত প্ৰাক-মৌচুমী বৰষুণ আৰু ধুমুহাৰ আগজাননী জাৰি কৰে। * '''[[২০ মে']]''': অসমৰ গুৱাহাটীত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ উন্নয়ন আৰু বাণিজ্য সম্প্ৰসাৰণৰ বাবে এক উচ্চস্তৰীয় উদ্যোগিক সন্মিলন অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২৪ মে']]''': বিশ্ব পৰিভ্ৰমী পক্ষী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ [[দীপৰ বিল]] আৰু বৰপেটাৰ বিভিন্ন জলাশয়ত জৈৱ-বৈচিত্ৰ্য সংৰক্ষণৰ বাবে সজাগতা সভা অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[৩১ মে']]''': বিশ্ব ধঁপাতবিৰোধী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ স্বাস্থ্য বিভাগৰ উদ্যোগত ৰাজ্যজুৰি ধঁপাত মুক্ত সজাগতা অভিযান আৰু বিশেষ পদযাত্ৰা উলিওৱা হয়। === জুন === * '''[[১১ জুন]]''': প্ৰথমবাৰৰ বাবে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, মেক্সিকো আৰু কানাডাত যৌথভাৱে অনুষ্ঠিত হ’বলগীয়া ২০২৬ চনৰ ফিফা বিশ্বকাপ (FIFA World Cup 2026) ফুটবল প্ৰতিযোগিতাৰ আনুষ্ঠানিক মুকলি মেচখন মেক্সিকো চিটিত খেলা হয়। * '''[[২২ জুন]]''': অসমৰ ঐতিহ্যমণ্ডিত শক্তিপীঠ [[কামাখ্যা মন্দিৰ]]ত বাৰ্ষিক [[অম্বুবাচী মেলা]]ৰ প্ৰবৃত্তি আৰম্ভ হয় আৰু দেশ-বিদেশৰ লাখ লাখ ভক্তৰ সমাগম ঘটে। === জুলাই === * '''[[১১ জুলাই]]''': উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ লগতে অসমৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু বৰাক উপত্যকাত তীব্ৰ বৰষুণৰ ফলত সাময়িক বান পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হয় আৰু দুৰ্যোগ প্ৰশমন বাহিনীক সতৰ্ক কৰি দিয়া হয়। * '''[[১৯ জুলাই]]''': [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ নিউ জাৰ্ছিৰ মেটলাইফ ষ্টেডিয়ামত ২০২৬ চনৰ ফিফা বিশ্বকাপ (FIFA World Cup 2026) ফুটবল প্ৰতিযোগিতাৰ ফাইনেল মেচখন অনুষ্ঠিত হয় আৰু ইয়াৰ সৈতে বিশ্ব ক্ৰীড়া মহোৎসৱৰ সামৰণি পৰে। * '''[[২৪ জুলাই]]''': অসমৰ চাহ বাগিচা অঞ্চলসমূহৰ শিক্ষা আৰু আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নৰ বাবে ৰাজ্য চৰকাৰে কেইবাখনো নতুন আদৰ্শ বিদ্যালয়ৰ গৃহ মুকলি কৰে। === আগষ্ট === * '''[[১ আগষ্ট]]''': সমগ্ৰ অসমত তীব্ৰ মৌচুমী বৰষুণৰ ফলত ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু ইয়াৰ উপনৈসমূহৰ জলস্তৰ বৃদ্ধি পায় আৰু ৰাজ্যৰ ১৩খন জিলাৰ প্ৰায় ১.৫ লাখ লোক বানপানীৰ কবলত পৰে। * '''[[৮ আগষ্ট]]''': ভাৰতীয় ক্ৰীড়া দলে নিউজিলেণ্ডক পৰাস্ত কৰি ২০২৬ চনৰ পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ (ICC Men's T20 World Cup 2026) খিতাপ জয় কৰি ইতিহাস ৰচনা কৰে। === ছেপ্টেম্বৰ === === অক্টোবৰ === === নৱেম্বৰ === === ডিচেম্বৰ === ==মৃত্যু== {{মূল|২০২৬ চনত মৃত্যু}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বৰ্ষ]] [[শ্ৰেণী:শেহতীয়া ঘটনাৱলী]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] lgn3k8774xfpflulys3bebqsj3i5uyx 640562 640561 2026-10-01T06:20:51Z Kandarpajit Kallol 6257 640562 wikitext text/x-wiki {{under construction}} '''২০২৬''' (দুহাজাৰ ছাব্বিশ চন; MMXXVI) এটা সাধাৰণ বছৰ, যিটো [[গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ]] অনুসৰি [[বৃহস্পতিবাৰ]]ৰপৰা আৰম্ভ হয়। ই ৩য় সহস্ৰাব্দৰ ২৬ বছৰ আৰু একবিংশ শতিকা আৰু ২০২০ দশকৰ সপ্তম বছৰ। ==২০২৬ চনৰ ঘটনাৱলী== === জানুৱাৰী === * '''[[১৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]ৰ নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি হিচাপে নীতিন নবীন নিৰ্বাচিত হয়। * '''[[২০ জানুৱাৰী]]''': [[অসম]]ৰ [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]ত এজন যুৱকৰ হত্যাকাণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি হোৱা হিংসাত্মক সংঘৰ্ষত দুজন লোকৰ প্ৰাণহানি হয়। * '''[[২৬ জানুৱাৰী]]''': নতুন ইউজিচি বিল ২০২৬ (UGC Bill 2026)-ক বিৰোধিতা কৰি ভাৰতজুৰি শিক্ষাৰ্থী আৰু শিক্ষক সমাজৰ তীব্ৰ প্ৰতিবাদৰ সূত্ৰপাত হয়। * '''[[২৭ জানুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীত অনুষ্ঠিত এক বিশেষ সন্মিলনত [[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপীয় সংঘ]]ৰ মাজত ঐতিহাসিক মুক্ত বাণিজ্য চুক্তি (Free Trade Agreement) স্বাক্ষৰিত হয়। * '''[[২৮ জানুৱাৰী]]''': [[মহাৰাষ্ট্ৰ]]ৰ উপ-মুখ্যমন্ত্ৰী [[অজিত পাৱাৰ]]কে ধৰি পাঁচজন লোক বাৰামতীত এক লেয়াৰজেট ৪৫ বিমান দুৰ্ঘটনাত পতিত হৈ কৰুণ মৃত্যুক সাৱটি লয়। * '''[[২৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]ে দেশজুৰি চলি থকা প্ৰতিবাদৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত ইউজিচি ইকুইটি ৰেগুলেচন, ২০২৬-ৰ কাৰ্যকৰীকৰণত সাময়িক স্থগিতাদেশ জাৰি কৰে। === ফেব্ৰুৱাৰী === * '''[[২ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি [[ডনাল্ড ট্ৰাম্প]] আৰু [[ভাৰত]]ৰ মাজত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বাণিজ্যিক চুক্তি স্বাক্ষৰিত হয়, যাৰ অধীনত ভাৰতে ৰাছিয়াৰ পৰা খাৰুৱা তেল ক্ৰয় বন্ধ কৰাৰ বিনিময়ত আমেৰিকাই ভাৰতীয় ৰপ্তানিৰ ওপৰত শুল্ক ১৮% লৈ হ্ৰাস কৰে। * '''[[৪ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মণিপুৰ]]ত ৰাষ্ট্ৰপতি শাসনৰ অন্ত পৰে আৰু য়ুমনাম খেমচান্দ সিঙে ৰাজ্যখনৰ নতুন মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰে। * '''[[৫ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মেঘালয়]]ৰ পূব জয়ন্তীয়া পাহাৰ জিলাৰ এটা অবৈধ কয়লা খনিত হোৱা এক ভয়ংকৰ বিস্ফোৰণত ১৮ জন শ্ৰমিকৰ মৃত্যু হয়। * '''[[৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ইটালী]]ৰ মিলান আৰু কৰ্টিনাত ২০২৬ চনৰ শীতকালীন অলিম্পিক ক্ৰীড়া মহোৎসৱ আনুষ্ঠানিকভাৱে আৰম্ভ হয়। * '''[[৭ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': ভাৰত আৰু শ্ৰীলংকাৰ যৌথ উদ্যোগত ২০২৬ চনৰ পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ ক্ৰীড়া প্ৰতিযোগিতাৰ শুভাৰম্ভ হয়। * '''[[১৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীত পাঁচদিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে গোলকীয় 'এআই ইমপেক্ট ছামিট ২০২৬' (AI Impact Summit 2026) অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২১ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': গুৰুত্বপূৰ্ণ খনিজ পদাৰ্থ আৰু বিৰল ভূ-উপাদান (Rare Earth Elements) সমূহৰ ক্ষেত্ৰত সহযোগিতা বৃদ্ধিৰ বাবে ভাৰত আৰু ব্ৰাজিলে এক দ্বিপাক্ষিক চুক্তিত স্বাক্ষৰ কৰে। === মাৰ্চ === * '''[[১ মাৰ্চ]]''': [[ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থা]] ([[ইছৰ’]]) আৰু [[নাছা]]ৰ যৌথ প্ৰচেষ্টাত নিৰ্মিত 'নিছাৰ' (NISAR) উপগ্ৰহটো সফলতাৰে মহাকাশলৈ উৎক্ষেপণ কৰা হয়। * '''[[২ মাৰ্চ]]''': [[অসম]]ৰ প্ৰসিদ্ধ ৰাসায়নিক আৰু তেল উদ্যোগ ক্ষেত্ৰত এক বৃহৎ বিনিয়োগ প্ৰকল্পৰ কথা ঘোষণা কৰা হয়। * '''[[৮ মাৰ্চ]]''': আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱস উপলক্ষে সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষৰ লগতে অসমতো মহিলা সবলীকৰণৰ কেইবাটাও নতুন আঁচনি চৰকাৰীভাৱে মুকলি কৰা হয়। * '''[[১৩ মাৰ্চ]]''': ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]] দুদিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে অসম ভ্ৰমণলৈ আহে আৰু ৰাজ্যৰ পথ আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নমূলক আঁচনি 'অসম মালা ৩.০'-ৰ শুভাৰম্ভ কৰে। * '''[[১৪ মাৰ্চ]]''': প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ অসম ভ্ৰমণৰ দ্বিতীয় দিনা চাহ জনগোষ্ঠীৰ ১ লাখতকৈও অধিক ভূমিহীন পৰিয়ালক আনুষ্ঠানিকভাৱে ভূমিৰ পট্টা বিতৰণ কৰা হয়। * '''[[২৮ মাৰ্চ]]''': ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে ভাৰতীয় নিৰ্বাচন আয়োগে ৰাজ্যখনৰ ভোটাৰ তালিকাৰ চূড়ান্ত পৰীক্ষণ সম্পন্ন কৰে। === এপ্ৰিল === * '''[[১ এপ্ৰিল]]''': ৰিজাৰ্ভ বেংক অৱ ইণ্ডিয়া (RBI)ৰ প্ৰতিষ্ঠা দিৱস উপলক্ষে বিত্তীয় খণ্ডত ডিজিটেল টকা (e-Rupee)ৰ ব্যৱহাৰ অধিক সম্প্ৰসাৰণ কৰাৰ নতুন নীতি ঘোষণা কৰা হয়। * '''[[১৮ এপ্ৰিল]]''': বিশ্ব ঐতিহ্য দিৱস (World Heritage Day) উপলক্ষে অসমৰ [[কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]] আৰু [[মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]]ত পৰ্যটকৰ বাবে বিশেষ সজাগতা কাৰ্যসূচী ৰূপায়িত হয়। === মে' === * '''[[৮ মে']]''': [[অসম]] চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা দপ্তৰৰ উদ্যোগত ৰাজ্যজুৰি সুধাকণ্ঠ [[ভূপেন হাজৰিকা]]ৰ স্মৃতিত বিশেষ সাংস্কৃতিক সমাৰোহৰ আয়োজন কৰা হয়। * '''[[১৫ মে']]''': [[ভাৰতীয় বতৰ বিজ্ঞান কেন্দ্ৰ]] (IMD)ই উত্তৰ-পূব ভাৰতত প্ৰাক-মৌচুমী বৰষুণ আৰু ধুমুহাৰ আগজাননী জাৰি কৰে। * '''[[২০ মে']]''': অসমৰ গুৱাহাটীত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ উন্নয়ন আৰু বাণিজ্য সম্প্ৰসাৰণৰ বাবে এক উচ্চস্তৰীয় উদ্যোগিক সন্মিলন অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২৪ মে']]''': বিশ্ব পৰিভ্ৰমী পক্ষী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ [[দীপৰ বিল]] আৰু বৰপেটাৰ বিভিন্ন জলাশয়ত জৈৱ-বৈচিত্ৰ্য সংৰক্ষণৰ বাবে সজাগতা সভা অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[৩১ মে']]''': বিশ্ব ধঁপাতবিৰোধী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ স্বাস্থ্য বিভাগৰ উদ্যোগত ৰাজ্যজুৰি ধঁপাত মুক্ত সজাগতা অভিযান আৰু বিশেষ পদযাত্ৰা উলিওৱা হয়। === জুন === * '''[[১১ জুন]]''': প্ৰথমবাৰৰ বাবে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, মেক্সিকো আৰু কানাডাত যৌথভাৱে অনুষ্ঠিত হ’বলগীয়া ২০২৬ চনৰ ফিফা বিশ্বকাপ (FIFA World Cup 2026) ফুটবল প্ৰতিযোগিতাৰ আনুষ্ঠানিক মুকলি মেচখন মেক্সিকো চিটিত খেলা হয়। * '''[[২২ জুন]]''': অসমৰ ঐতিহ্যমণ্ডিত শক্তিপীঠ [[কামাখ্যা মন্দিৰ]]ত বাৰ্ষিক [[অম্বুবাচী মেলা]]ৰ প্ৰবৃত্তি আৰম্ভ হয় আৰু দেশ-বিদেশৰ লাখ লাখ ভক্তৰ সমাগম ঘটে। === জুলাই === * '''[[১১ জুলাই]]''': উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ লগতে অসমৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু বৰাক উপত্যকাত তীব্ৰ বৰষুণৰ ফলত সাময়িক বান পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হয় আৰু দুৰ্যোগ প্ৰশমন বাহিনীক সতৰ্ক কৰি দিয়া হয়। * '''[[১৯ জুলাই]]''': [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ নিউ জাৰ্ছিৰ মেটলাইফ ষ্টেডিয়ামত ২০২৬ চনৰ ফিফা বিশ্বকাপ (FIFA World Cup 2026) ফুটবল প্ৰতিযোগিতাৰ ফাইনেল মেচখন অনুষ্ঠিত হয় আৰু ইয়াৰ সৈতে বিশ্ব ক্ৰীড়া মহোৎসৱৰ সামৰণি পৰে। * '''[[২৪ জুলাই]]''': অসমৰ চাহ বাগিচা অঞ্চলসমূহৰ শিক্ষা আৰু আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নৰ বাবে ৰাজ্য চৰকাৰে কেইবাখনো নতুন আদৰ্শ বিদ্যালয়ৰ গৃহ মুকলি কৰে। === আগষ্ট === * '''[[১ আগষ্ট]]''': সমগ্ৰ অসমত তীব্ৰ মৌচুমী বৰষুণৰ ফলত ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু ইয়াৰ উপনৈসমূহৰ জলস্তৰ বৃদ্ধি পায় আৰু ৰাজ্যৰ ১৩খন জিলাৰ প্ৰায় ১.৫ লাখ লোক বানপানীৰ কবলত পৰে। * '''[[৮ আগষ্ট]]''': ভাৰতীয় ক্ৰীড়া দলে নিউজিলেণ্ডক পৰাস্ত কৰি ২০২৬ চনৰ পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ (ICC Men's T20 World Cup 2026) খিতাপ জয় কৰি ইতিহাস ৰচনা কৰে। === ছেপ্টেম্বৰ === === অক্টোবৰ === === নৱেম্বৰ === === ডিচেম্বৰ === ==মৃত্যু== {{মূল|২০২৬ চনত মৃত্যু}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বৰ্ষ]] [[শ্ৰেণী:শেহতীয়া ঘটনাৱলী]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] mv1gl66mdwgydsbdstp87a4nolxtdzl 640563 640562 2026-10-01T06:21:58Z Kandarpajit Kallol 6257 640563 wikitext text/x-wiki {{under construction}} '''২০২৬''' (দুহাজাৰ ছাব্বিশ চন; MMXXVI) এটা সাধাৰণ বছৰ, যিটো [[গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ]] অনুসৰি [[বৃহস্পতিবাৰ]]ৰপৰা আৰম্ভ হয়। ই ৩য় সহস্ৰাব্দৰ ২৬ বছৰ আৰু একবিংশ শতিকা আৰু ২০২০ দশকৰ সপ্তম বছৰ। ==২০২৬ চনৰ ঘটনাৱলী== === জানুৱাৰী === * '''[[১৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]ৰ নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি হিচাপে নীতিন নবীন নিৰ্বাচিত হয়। * '''[[২০ জানুৱাৰী]]''': [[অসম]]ৰ [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]ত এজন যুৱকৰ হত্যাকাণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি হোৱা হিংসাত্মক সংঘৰ্ষত দুজন লোকৰ প্ৰাণহানি হয়। * '''[[২৬ জানুৱাৰী]]''': নতুন ইউজিচি বিল ২০২৬ (UGC Bill 2026)-ক বিৰোধিতা কৰি ভাৰতজুৰি শিক্ষাৰ্থী আৰু শিক্ষক সমাজৰ তীব্ৰ প্ৰতিবাদৰ সূত্ৰপাত হয়। * '''[[২৭ জানুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীত অনুষ্ঠিত এক বিশেষ সন্মিলনত [[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপীয় সংঘ]]ৰ মাজত ঐতিহাসিক মুক্ত বাণিজ্য চুক্তি (Free Trade Agreement) স্বাক্ষৰিত হয়। * '''[[২৮ জানুৱাৰী]]''': [[মহাৰাষ্ট্ৰ]]ৰ উপ-মুখ্যমন্ত্ৰী [[অজিত পাৱাৰ]]কে ধৰি পাঁচজন লোক বাৰামতীত এক লেয়াৰজেট ৪৫ বিমান দুৰ্ঘটনাত পতিত হৈ কৰুণ মৃত্যুক সাৱটি লয়। * '''[[২৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]ে দেশজুৰি চলি থকা প্ৰতিবাদৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত ইউজিচি ইকুইটি ৰেগুলেচন, ২০২৬-ৰ কাৰ্যকৰীকৰণত সাময়িক স্থগিতাদেশ জাৰি কৰে। === ফেব্ৰুৱাৰী === * '''[[২ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি [[ডনাল্ড ট্ৰাম্প]] আৰু [[ভাৰত]]ৰ মাজত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বাণিজ্যিক চুক্তি স্বাক্ষৰিত হয়, যাৰ অধীনত ভাৰতে ৰাছিয়াৰ পৰা খাৰুৱা তেল ক্ৰয় বন্ধ কৰাৰ বিনিময়ত আমেৰিকাই ভাৰতীয় ৰপ্তানিৰ ওপৰত শুল্ক ১৮% লৈ হ্ৰাস কৰে। * '''[[৪ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মণিপুৰ]]ত ৰাষ্ট্ৰপতি শাসনৰ অন্ত পৰে আৰু য়ুমনাম খেমচান্দ সিঙে ৰাজ্যখনৰ নতুন মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰে। * '''[[৫ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মেঘালয়]]ৰ পূব জয়ন্তীয়া পাহাৰ জিলাৰ এটা অবৈধ কয়লা খনিত হোৱা এক ভয়ংকৰ বিস্ফোৰণত ১৮ জন শ্ৰমিকৰ মৃত্যু হয়। * '''[[৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ইটালী]]ৰ মিলান আৰু কৰ্টিনাত ২০২৬ চনৰ শীতকালীন অলিম্পিক ক্ৰীড়া মহোৎসৱ আনুষ্ঠানিকভাৱে আৰম্ভ হয়। * '''[[৭ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': ভাৰত আৰু শ্ৰীলংকাৰ যৌথ উদ্যোগত ২০২৬ চনৰ পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ ক্ৰীড়া প্ৰতিযোগিতাৰ শুভাৰম্ভ হয়। * '''[[১৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীত পাঁচদিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে গোলকীয় 'এআই ইমপেক্ট ছামিট ২০২৬' (AI Impact Summit 2026) অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২১ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': গুৰুত্বপূৰ্ণ খনিজ পদাৰ্থ আৰু বিৰল ভূ-উপাদান (Rare Earth Elements) সমূহৰ ক্ষেত্ৰত সহযোগিতা বৃদ্ধিৰ বাবে ভাৰত আৰু ব্ৰাজিলে এক দ্বিপাক্ষিক চুক্তিত স্বাক্ষৰ কৰে। === মাৰ্চ === * '''[[১ মাৰ্চ]]''': [[ভাৰতীয় মহাকাশ গৱেষণা সংস্থা]] ([[ইছৰ’]]) আৰু [[নাছা]]ৰ যৌথ প্ৰচেষ্টাত নিৰ্মিত 'নিছাৰ' (NISAR) উপগ্ৰহটো সফলতাৰে মহাকাশলৈ উৎক্ষেপণ কৰা হয়। * '''[[২ মাৰ্চ]]''': [[অসম]]ৰ প্ৰসিদ্ধ ৰাসায়নিক আৰু তেল উদ্যোগ ক্ষেত্ৰত এক বৃহৎ বিনিয়োগ প্ৰকল্পৰ কথা ঘোষণা কৰা হয়। * '''[[৮ মাৰ্চ]]''': আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱস উপলক্ষে সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষৰ লগতে অসমতো মহিলা সবলীকৰণৰ কেইবাটাও নতুন আঁচনি চৰকাৰীভাৱে মুকলি কৰা হয়। * '''[[১৩ মাৰ্চ]]''': ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]] দুদিনীয়া কাৰ্যসূচীৰে অসম ভ্ৰমণলৈ আহে আৰু ৰাজ্যৰ পথ আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নমূলক আঁচনি 'অসম মালা ৩.০'-ৰ শুভাৰম্ভ কৰে। * '''[[১৪ মাৰ্চ]]''': প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ অসম ভ্ৰমণৰ দ্বিতীয় দিনা চাহ জনগোষ্ঠীৰ ১ লাখতকৈও অধিক ভূমিহীন পৰিয়ালক আনুষ্ঠানিকভাৱে ভূমিৰ পট্টা বিতৰণ কৰা হয়। * '''[[২৮ মাৰ্চ]]''': ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে ভাৰতীয় নিৰ্বাচন আয়োগে ৰাজ্যখনৰ ভোটাৰ তালিকাৰ চূড়ান্ত পৰীক্ষণ সম্পন্ন কৰে। === এপ্ৰিল === * '''[[১ এপ্ৰিল]]''': ৰিজাৰ্ভ বেংক অৱ ইণ্ডিয়া (RBI)ৰ প্ৰতিষ্ঠা দিৱস উপলক্ষে বিত্তীয় খণ্ডত ডিজিটেল টকা (e-Rupee)ৰ ব্যৱহাৰ অধিক সম্প্ৰসাৰণ কৰাৰ নতুন নীতি ঘোষণা কৰা হয়। * '''[[১৮ এপ্ৰিল]]''': বিশ্ব ঐতিহ্য দিৱস (World Heritage Day) উপলক্ষে অসমৰ [[কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]] আৰু [[মানস ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]]ত পৰ্যটকৰ বাবে বিশেষ সজাগতা কাৰ্যসূচী ৰূপায়িত হয়। === মে' === * '''[[৮ মে']]''': [[অসম]] চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা দপ্তৰৰ উদ্যোগত ৰাজ্যজুৰি সুধাকণ্ঠ [[ভূপেন হাজৰিকা]]ৰ স্মৃতিত বিশেষ সাংস্কৃতিক সমাৰোহৰ আয়োজন কৰা হয়। * '''[[১৫ মে']]''': [[ভাৰতীয় বতৰ বিজ্ঞান কেন্দ্ৰ]] (IMD)ই উত্তৰ-পূব ভাৰতত প্ৰাক-মৌচুমী বৰষুণ আৰু ধুমুহাৰ আগজাননী জাৰি কৰে। * '''[[২০ মে']]''': অসমৰ গুৱাহাটীত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ উন্নয়ন আৰু বাণিজ্য সম্প্ৰসাৰণৰ বাবে এক উচ্চস্তৰীয় উদ্যোগিক সন্মিলন অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২৪ মে']]''': বিশ্ব পৰিভ্ৰমী পক্ষী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ [[দীপৰ বিল]] আৰু বৰপেটাৰ বিভিন্ন জলাশয়ত জৈৱ-বৈচিত্ৰ্য সংৰক্ষণৰ বাবে সজাগতা সভা অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[৩১ মে']]''': বিশ্ব ধঁপাতবিৰোধী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ স্বাস্থ্য বিভাগৰ উদ্যোগত ৰাজ্যজুৰি ধঁপাত মুক্ত সজাগতা অভিযান আৰু বিশেষ পদযাত্ৰা উলিওৱা হয়। === জুন === * '''[[১১ জুন]]''': প্ৰথমবাৰৰ বাবে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, মেক্সিকো আৰু কানাডাত যৌথভাৱে অনুষ্ঠিত হ’বলগীয়া ২০২৬ চনৰ ফিফা বিশ্বকাপ (FIFA World Cup 2026) ফুটবল প্ৰতিযোগিতাৰ আনুষ্ঠানিক মুকলি মেচখন মেক্সিকো চিটিত খেলা হয়। * '''[[২২ জুন]]''': অসমৰ ঐতিহ্যমণ্ডিত শক্তিপীঠ [[কামাখ্যা মন্দিৰ]]ত বাৰ্ষিক [[অম্বুবাচী মেলা]]ৰ প্ৰবৃত্তি আৰম্ভ হয় আৰু দেশ-বিদেশৰ লাখ লাখ ভক্তৰ সমাগম ঘটে। === জুলাই === * '''[[১১ জুলাই]]''': উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ লগতে অসমৰ ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু বৰাক উপত্যকাত তীব্ৰ বৰষুণৰ ফলত সাময়িক বান পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হয় আৰু দুৰ্যোগ প্ৰশমন বাহিনীক সতৰ্ক কৰি দিয়া হয়। * '''[[১৯ জুলাই]]''': [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ নিউ জাৰ্ছিৰ মেটলাইফ ষ্টেডিয়ামত ২০২৬ চনৰ ফিফা বিশ্বকাপ (FIFA World Cup 2026) ফুটবল প্ৰতিযোগিতাৰ ফাইনেল মেচখন অনুষ্ঠিত হয় আৰু ইয়াৰ সৈতে বিশ্ব ক্ৰীড়া মহোৎসৱৰ সামৰণি পৰে। * '''[[২৪ জুলাই]]''': অসমৰ চাহ বাগিচা অঞ্চলসমূহৰ শিক্ষা আৰু আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নৰ বাবে ৰাজ্য চৰকাৰে কেইবাখনো নতুন আদৰ্শ বিদ্যালয়ৰ গৃহ মুকলি কৰে। === আগষ্ট === * '''[[১ আগষ্ট]]''': সমগ্ৰ অসমত তীব্ৰ মৌচুমী বৰষুণৰ ফলত ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু ইয়াৰ উপনৈসমূহৰ জলস্তৰ বৃদ্ধি পায় আৰু ৰাজ্যৰ ১৩খন জিলাৰ প্ৰায় ১.৫ লাখ লোক বানপানীৰ কবলত পৰে। * '''[[৮ আগষ্ট]]''': ভাৰতীয় ক্ৰীড়া দলে নিউজিলেণ্ডক পৰাস্ত কৰি ২০২৬ চনৰ পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ (ICC Men's T20 World Cup 2026) খিতাপ জয় কৰি ইতিহাস ৰচনা কৰে। === ছেপ্টেম্বৰ === * '''[[১১ ছেপ্তেম্বৰ]]''': নতুন দিল্লীত প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে গোলকীয় ছেমিকণ্ডাক্টৰ সন্মিলন 'SEMICON India 2026' আনুষ্ঠানিকভাৱে উদ্বোধন কৰে। * '''[[২২ ছেপ্তেম্বৰ]]''': বিশ্ব গঁড় দিৱস (World Rhino Day) উপলক্ষে [[কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]] আৰু [[পবিতৰা অভয়াৰণ্য]]ত এশিঙীয়া গঁড় সংৰক্ষণ আৰু সজাগতাৰ বিশেষ কাৰ্যসূচী ৰূপায়িত হয়। * '''[[২৭ ছেপ্তেম্বৰ]]''': বিশ্ব পৰ্যটন দিৱস উপলক্ষে অসমৰ পৰ্যটন বিভাগৰ উদ্যোগত থলুৱা পৰ্যটন উদ্যোগক উদগনি যোগাবলৈ কেইবাটাও নতুন পৰ্যটন ক্ষেত্ৰ মুকলি কৰা হয়। === অক্টোবৰ === === নৱেম্বৰ === === ডিচেম্বৰ === ==মৃত্যু== {{মূল|২০২৬ চনত মৃত্যু}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বৰ্ষ]] [[শ্ৰেণী:শেহতীয়া ঘটনাৱলী]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] jydi2mzz245j822mp3i07elj19euyss 640564 640563 2026-10-01T06:25:46Z Kandarpajit Kallol 6257 640564 wikitext text/x-wiki {{under construction}} '''২০২৬''' (দুহাজাৰ ছাব্বিশ চন; MMXXVI) এটা সাধাৰণ বছৰ, যিটো [[গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ]] অনুসৰি [[বৃহস্পতিবাৰ]]ৰপৰা আৰম্ভ হয়। ই ৩য় সহস্ৰাব্দৰ ২৬ বছৰ আৰু একবিংশ শতিকা আৰু ২০২০ দশকৰ সপ্তম বছৰ। == ২০২৬ চনৰ ঘটনাৱলী == === জানুৱাৰী === * '''[[১৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]ৰ নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি হিচাপে নীতিন নবীন নিৰ্বাচিত হয়। * '''[[২০ জানুৱাৰী]]''': [[অসম]]ৰ [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]ত এজন যুৱকৰ হত্যাকাণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি হোৱা হিংসাত্মক সংঘৰ্ষত দুজন লোকৰ প্ৰাণহানি হয়। * '''[[২৬ জানুৱাৰী]]''': নতুন ইউজিচি বিল ২০২৬ (UGC Bill 2026)-ক বিৰোধিতা কৰি ভাৰতজুৰি শিক্ষাৰ্থী আৰু শিক্ষক সমাজৰ প্ৰতিবাদ আৰম্ভ হয়। * '''[[২৭ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপীয় সংঘ]]ই মুক্ত বাণিজ্য চুক্তি (FTA)ৰ বাবে আলোচনা সমাপ্ত কৰে।<ref name="EUIndiaFTA">{{Cite web |url=https://policy.trade.ec.europa.eu/eu-trade-relationships-country-and-region/countries-and-regions/india_en |title=EU trade relations with India |website=European Commission |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২৮ জানুৱাৰী]]''': [[মহাৰাষ্ট্ৰ]]ৰ উপ-মুখ্যমন্ত্ৰী [[অজিত পাৱাৰ]]কে ধৰি পাঁচজন লোক বাৰামতীত এখন লেয়াৰজেট ৪৫ বিমান দুৰ্ঘটনাত নিহত হয়। * '''[[২৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]ে ইউজিচি ইকুইটি ৰেগুলেচন, ২০২৬-ৰ কাৰ্যকৰীকৰণৰ সন্দৰ্ভত সাময়িক স্থগিতাদেশ জাৰি কৰে। === ফেব্ৰুৱাৰী === * '''[[২ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ভাৰত]] আৰু [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ মাজত বাণিজ্যিক আলোচনাৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ অগ্ৰগতি হয়। পৰৱৰ্তী যৌথ ঘোষণাত ভাৰতৰ ওপৰত প্ৰযোজ্য পাৰস্পৰিক শুল্ক ১৮%লৈ হ্ৰাস কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰা হয়।<ref name="USIndiaTrade">{{Cite web |url=https://www.whitehouse.gov/fact-sheets/2026/02/fact-sheet-the-united-states-and-india-announce-historic-trade-deal/ |title=Fact Sheet: The United States and India Announce Historic Trade Deal |website=The White House |date=2026-02-09 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৪ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মণিপুৰ]]ত ৰাষ্ট্ৰপতি শাসনৰ অন্ত পৰে আৰু য়ুমনাম খেমচান্দ সিঙে ৰাজ্যখনৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰে। * '''[[৫ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মেঘালয়]]ৰ পূব জয়ন্তীয়া পাহাৰ জিলাৰ এটা অবৈধ কয়লা খনিত হোৱা বিস্ফোৰণত কমেও ১৮জন শ্ৰমিকৰ মৃত্যু হয়।<ref name="MeghalayaMine">{{Cite web |url=https://indianexpress.com/article/india/meghalaya-rat-hole-mine-explosion-dead-injured-10515560/ |title=18 killed, several feared trapped after explosion in Meghalaya rat-hole mine |website=The Indian Express |date=2026-02-06 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ইটালী]]ৰ মিলান আৰু কৰ্টিনাত ২০২৬ চনৰ শীতকালীন অলিম্পিক ক্ৰীড়া মহোৎসৱৰ শুভাৰম্ভ হয়।<ref name="Olympics2026">{{Cite web |url=https://newsroom.olympics.com/record/1669 |title=Opening Ceremony of the Olympic Winter Games Milano Cortina 2026 to be a celebration of Harmony |website=Olympics Newsroom |date=2025-10-16 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৭ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': ভাৰত আৰু শ্ৰীলংকাৰ যৌথ আয়োজনত ২০২৬ চনৰ পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ ক্ৰিকেট প্ৰতিযোগিতা আৰম্ভ হয়। * '''[[১৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীৰ ভাৰত মণ্ডপমত [[ভাৰত]]-এআই ইমপেক্ট ছামিট ২০২৬ (India AI Impact Summit 2026) আৰু এআই ইমপেক্ট এক্সপ'ৰ কাৰ্যসূচী আৰম্ভ হয়।<ref name="AIImpact">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-inaugurate-india-ai-impact-expo-2026-on-16th-february/ |title=PM to inaugurate India AI Impact Expo 2026 on 16th February |website=Prime Minister of India |date=2026-02-02 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৯ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[নতুন দিল্লী]]ত ভাৰত-এআই ইমপেক্ট ছামিটৰ মূল উদ্বোধনী অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AISummit">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-inaugurate-india-ai-impact-summit-2026-on-19-february/ |title=PM to inaugurate India AI Impact Summit 2026 on 19 February |website=Prime Minister of India |date=2026-02-17 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২১ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': গুৰুত্বপূৰ্ণ খনিজ পদাৰ্থ আৰু বিৰল ভূ-উপাদানৰ ক্ষেত্ৰত সহযোগিতা বৃদ্ধিৰ বাবে [[ভাৰত]] আৰু [[ব্ৰাজিল]]ৰ মাজত দ্বিপাক্ষিক চুক্তি সম্পৰ্কে ঘোষণা কৰা হয়। === মাৰ্চ === * '''[[৮ মাৰ্চ]]''': [[ভাৰত]]ে [[নিউজিলেণ্ড]]ক ৯৬ ৰানত পৰাস্ত কৰি ২০২৬ চনৰ আইচিচি পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ খিতাপ জয় কৰে। ভাৰত প্ৰথমটো দল হিচাপে একেৰাহে দুবাৰ টি-২০ বিশ্বকাপ খিতাপ জয় কৰে।<ref name="T20Final">{{Cite web |url=https://www.icc-cricket.com/matches/268129/india-vs-new-zealand |title=India vs. New Zealand — ICC Men's T20 World Cup 2026 Final |website=International Cricket Council |date=2026-03-08 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৩ মাৰ্চ]]''': [[প্ৰধানমন্ত্ৰী]] [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]ৰ অসম ভ্ৰমণৰ সময়ত [[অসম মালা ৩.০]]-ৰ ভূমি পূজন সম্পন্ন হয়। এই আঁচনিৰ অধীনত ৰাজ্যখনত ৯০০ কিলোমিটাৰতকৈ অধিক পথ নিৰ্মাণৰ পৰিকল্পনা কৰা হয়।<ref name="AssamMala3">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-visit-assam-on-13-14-march/ |title=PM to visit Assam on 13-14 March |website=Prime Minister of India |date=2026-03-12 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৪ মাৰ্চ]]''': প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ অসম ভ্ৰমণৰ দ্বিতীয় দিনা চাহ বাগিচাৰ শ্ৰমিকসকলৰ বাবে ভূমিৰ অধিকাৰ আৰু বিভিন্ন আন্তঃগাঁথনি প্ৰকল্পৰ সৈতে জড়িত কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AssamMala3"/> * '''[[২৮ মাৰ্চ]]''': ২০২৬ চনৰ [[অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন]]ৰ প্ৰস্তুতিৰ অংশ হিচাপে নিৰ্বাচন সম্পৰ্কীয় বিভিন্ন প্ৰক্ৰিয়া আগবাঢ়ে। === এপ্ৰিল === * '''[[৯ এপ্ৰিল]]''': ২০২৬ চনৰ [[অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন]]ৰ ১২৬টা বিধানসভা সমষ্টিতে ভোটগ্ৰহণ অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AssamElectionSchedule">{{Cite web |url=https://www.eci.gov.in/ |title=General Election to the Legislative Assembly of Assam, 2026 — Schedule |website=Election Commission of India |date=2026-03-15 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৮ এপ্ৰিল]]''': বিশ্ব ঐতিহ্য দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন ঐতিহাসিক আৰু প্ৰাকৃতিক ঐতিহ্যস্থলীত সজাগতা কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। === মে' === * '''[[৪ মে']]''': [[অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০২৬|অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন]]ৰ ভোটগণনা অনুষ্ঠিত হয়। ১২৬টা সমষ্টিৰ ফলাফল ঘোষণা কৰা হয়। [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]য়ে ৮২খন, [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ে ১৯খন, [[বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট]]ে ১০খন আৰু [[অসম গণ পৰিষদ]]ে ১০খন আসন লাভ কৰে।<ref name="AssamResults">{{Cite web |url=https://results.eci.gov.in/ResultAcGenMay2026/partywiseresult-S03.htm |title=Assam — Party Wise Results, General Election to Assembly Constituencies, May 2026 |website=Election Commission of India |date=2026-05-05 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৮ মে']]''': [[অসম]] চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা দপ্তৰৰ উদ্যোগত সুধাকণ্ঠ [[ভূপেন হাজৰিকা]]ৰ স্মৃতিত বিভিন্ন সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[১৫ মে']]''': [[ভাৰতীয় বতৰ বিজ্ঞান বিভাগ]]ে উত্তৰ-পূব ভাৰতত প্ৰাক্-মৌচুমী বৰষুণ আৰু ধুমুহাৰ সম্পৰ্কে সতৰ্কবাণী জাৰি কৰে। * '''[[২০ মে']]''': গুৱাহাটীত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ উন্নয়ন আৰু বাণিজ্য সম্প্ৰসাৰণক কেন্দ্ৰ কৰি উদ্যোগিক সন্মিলন অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২৪ মে']]''': বিশ্ব পৰিভ্ৰমী পক্ষী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন জলাশয়ত পৰিভ্ৰমী পক্ষী আৰু জলাশয় সংৰক্ষণ সম্পৰ্কে সজাগতা কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[৩১ মে']]''': বিশ্ব ধঁপাতবিৰোধী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন স্থানত ধঁপাতবিৰোধী সজাগতা অভিযান অনুষ্ঠিত হয়। === জুন === * '''[[১১ জুন]]''': [[মেক্সিকো]], [[কানাডা]] আৰু [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ যৌথ আয়োজনত ২০২৬ চনৰ [[ফিফা বিশ্বকাপ]] ফুটবল প্ৰতিযোগিতা মেক্সিকো চিটিত উদ্বোধনী মেচেৰে আৰম্ভ হয়।<ref name="FIFA2026">{{Cite web |url=https://www.fifa.com/en/tournaments/mens/worldcup/canadamexicousa2026/articles/fifa-world-cup-26-match-schedule-revealed |title=FIFA World Cup 26 match schedule revealed |website=FIFA |date=2024-02-04 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২২ জুন]]''': অসমৰ [[কামাখ্যা মন্দিৰ]]ত বাৰ্ষিক [[অম্বুবাচী মেলা]]ৰ প্ৰবৃত্তি আৰম্ভ হয় আৰু দেশ-বিদেশৰ ভক্তৰ সমাগম ঘটে। === জুলাই === * '''[[১৯ জুলাই]]''': [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ নিউয়ৰ্ক-নিউ জাৰ্ছি অঞ্চলত ২০২৬ চনৰ [[ফিফা বিশ্বকাপ]]ৰ ফাইনেল অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="FIFA2026"/> * '''[[২৪ জুলাই]]''': অসমৰ চাহ বাগিচা অঞ্চলসমূহৰ শিক্ষা আৰু আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নৰ বাবে বিভিন্ন চৰকাৰী পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা হয়। * '''[[২৯ জুলাই]]''': অসমত ধাৰাসাৰ বৰষুণৰ সম্ভাৱনাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি [[অসম ৰাজ্যিক দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা প্ৰাধিকৰণ]]ে সতৰ্কতামূলক ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰে।<ref name="ASDMA2026">{{Cite web |url=https://asdma.assam.gov.in/resource/press-release |title=Press Releases — Assam State Disaster Management Authority |website=Government of Assam |access-date=2026-10-01}}</ref> === আগষ্ট === * '''[[১ আগষ্ট]]''': ৰাজ্যখনৰ কেইবাখনো জিলাত বানপানীৰ পৰিস্থিতি সৃষ্টি হয়। ৮ আগষ্টলৈ ১৩খন জিলাৰ প্ৰায় ১.৫৫ লাখ লোক বানপানীৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱা বুলি চৰকাৰী তথ্যৰ ভিত্তিত প্ৰকাশ পায়।<ref name="AssamFlood2026">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/guwahati/assam-floods-toll-rises-to-98-1-55-lakh-affected-across-13-districts-door-to-door-survey-from-aug-9/amp_articleshow/133045362.cms |title=Assam floods toll rises to 98; 1.55 lakh affected across 13 districts |website=The Times of India |date=2026-08-08 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৮ আগষ্ট]]''': অসমত বানপানীৰ পৰিস্থিতি অব্যাহত থকাৰ সময়ত ১৩খন জিলাত প্ৰায় ১.৫৫ লাখ লোক প্ৰভাৱিত হোৱা বুলি প্ৰকাশ পায়।<ref name="AssamFlood2026"/> === ছেপ্টেম্বৰ === * '''[[১৭ ছেপ্টেম্বৰ]]''': নতুন দিল্লীৰ যশোভূমিত [[SEMICON India 2026]]ৰ উদ্বোধন [[প্ৰধানমন্ত্ৰী]] [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]য়ে কৰে। সন্মিলনখন ১৭–১৯ ছেপ্টেম্বৰলৈ অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="Semicon2026">{{Cite web |url=https://www.semiconindia.org/about/overview |title=SEMICON India 2026 — Overview |website=SEMICON India |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২২ ছেপ্টেম্বৰ]]''': বিশ্ব গঁড় দিৱস উপলক্ষে [[কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]] আৰু [[পবিতৰা অভয়াৰণ্য]]ত এশিঙীয়া গঁড় সংৰক্ষণ আৰু সজাগতা সম্পৰ্কীয় বিভিন্ন কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২৭ ছেপ্টেম্বৰ]]''': বিশ্ব পৰ্যটন দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন পৰ্যটনস্থলীত পৰ্যটন আৰু স্থানীয় উদ্যোগক উদগনি দিয়াৰ উদ্দেশ্যে বিভিন্ন কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। === অক্টোবৰ === === নৱেম্বৰ === === ডিচেম্বৰ === ==মৃত্যু== {{মূল|২০২৬ চনত মৃত্যু}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বৰ্ষ]] [[শ্ৰেণী:শেহতীয়া ঘটনাৱলী]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] i4nyj22gw1sgb0lt25c8z1mr5bxxngt 640581 640564 2026-10-01T06:40:05Z Kandarpajit Kallol 6257 /* জানুৱাৰী */ 640581 wikitext text/x-wiki {{under construction}} '''২০২৬''' (দুহাজাৰ ছাব্বিশ চন; MMXXVI) এটা সাধাৰণ বছৰ, যিটো [[গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ]] অনুসৰি [[বৃহস্পতিবাৰ]]ৰপৰা আৰম্ভ হয়। ই ৩য় সহস্ৰাব্দৰ ২৬ বছৰ আৰু একবিংশ শতিকা আৰু ২০২০ দশকৰ সপ্তম বছৰ। == ২০২৬ চনৰ ঘটনাৱলী == === জানুৱাৰী === * '''[[১৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]ৰ নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি হিচাপে নীতিন নবীন নিৰ্বাচিত হয়। * '''[[২০ জানুৱাৰী]]''': [[অসম]]ৰ [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]ত এজন যুৱকৰ হত্যাকাণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি হোৱা হিংসাত্মক সংঘৰ্ষত দুজন লোকৰ প্ৰাণহানি হয়। * '''[[২৬ জানুৱাৰী]]''': নতুন ইউজিচি বিল ২০২৬-ক বিৰোধিতা কৰি ভাৰতজুৰি শিক্ষাৰ্থী আৰু শিক্ষক সমাজৰ প্ৰতিবাদ আৰম্ভ হয়। * '''[[২৭ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপীয় সংঘ]]ই মুক্ত বাণিজ্য চুক্তি (FTA)ৰ বাবে আলোচনা সমাপ্ত কৰে।<ref name="EUIndiaFTA">{{Cite web |url=https://policy.trade.ec.europa.eu/eu-trade-relationships-country-and-region/countries-and-regions/india_en |title=EU trade relations with India |website=European Commission |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২৮ জানুৱাৰী]]''': [[মহাৰাষ্ট্ৰ]]ৰ উপ-মুখ্যমন্ত্ৰী অজিত পাৱাৰকে ধৰি পাঁচজন লোক বাৰামতীত এখন লেয়াৰজেট ৪৫ বিমান দুৰ্ঘটনাত নিহত হয়। * '''[[২৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]ে ইউজিচি ইকুইটি ৰেগুলেচন, ২০২৬-ৰ কাৰ্যকৰীকৰণৰ সন্দৰ্ভত সাময়িক স্থগিতাদেশ জাৰি কৰে। === ফেব্ৰুৱাৰী === * '''[[২ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ভাৰত]] আৰু [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ মাজত বাণিজ্যিক আলোচনাৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ অগ্ৰগতি হয়। পৰৱৰ্তী যৌথ ঘোষণাত ভাৰতৰ ওপৰত প্ৰযোজ্য পাৰস্পৰিক শুল্ক ১৮%লৈ হ্ৰাস কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰা হয়।<ref name="USIndiaTrade">{{Cite web |url=https://www.whitehouse.gov/fact-sheets/2026/02/fact-sheet-the-united-states-and-india-announce-historic-trade-deal/ |title=Fact Sheet: The United States and India Announce Historic Trade Deal |website=The White House |date=2026-02-09 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৪ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মণিপুৰ]]ত ৰাষ্ট্ৰপতি শাসনৰ অন্ত পৰে আৰু য়ুমনাম খেমচান্দ সিঙে ৰাজ্যখনৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰে। * '''[[৫ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মেঘালয়]]ৰ পূব জয়ন্তীয়া পাহাৰ জিলাৰ এটা অবৈধ কয়লা খনিত হোৱা বিস্ফোৰণত কমেও ১৮জন শ্ৰমিকৰ মৃত্যু হয়।<ref name="MeghalayaMine">{{Cite web |url=https://indianexpress.com/article/india/meghalaya-rat-hole-mine-explosion-dead-injured-10515560/ |title=18 killed, several feared trapped after explosion in Meghalaya rat-hole mine |website=The Indian Express |date=2026-02-06 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ইটালী]]ৰ মিলান আৰু কৰ্টিনাত ২০২৬ চনৰ শীতকালীন অলিম্পিক ক্ৰীড়া মহোৎসৱৰ শুভাৰম্ভ হয়।<ref name="Olympics2026">{{Cite web |url=https://newsroom.olympics.com/record/1669 |title=Opening Ceremony of the Olympic Winter Games Milano Cortina 2026 to be a celebration of Harmony |website=Olympics Newsroom |date=2025-10-16 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৭ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': ভাৰত আৰু শ্ৰীলংকাৰ যৌথ আয়োজনত ২০২৬ চনৰ পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ ক্ৰিকেট প্ৰতিযোগিতা আৰম্ভ হয়। * '''[[১৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীৰ ভাৰত মণ্ডপমত [[ভাৰত]]-এআই ইমপেক্ট ছামিট ২০২৬ (India AI Impact Summit 2026) আৰু এআই ইমপেক্ট এক্সপ'ৰ কাৰ্যসূচী আৰম্ভ হয়।<ref name="AIImpact">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-inaugurate-india-ai-impact-expo-2026-on-16th-february/ |title=PM to inaugurate India AI Impact Expo 2026 on 16th February |website=Prime Minister of India |date=2026-02-02 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৯ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[নতুন দিল্লী]]ত ভাৰত-এআই ইমপেক্ট ছামিটৰ মূল উদ্বোধনী অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AISummit">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-inaugurate-india-ai-impact-summit-2026-on-19-february/ |title=PM to inaugurate India AI Impact Summit 2026 on 19 February |website=Prime Minister of India |date=2026-02-17 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২১ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': গুৰুত্বপূৰ্ণ খনিজ পদাৰ্থ আৰু বিৰল ভূ-উপাদানৰ ক্ষেত্ৰত সহযোগিতা বৃদ্ধিৰ বাবে [[ভাৰত]] আৰু [[ব্ৰাজিল]]ৰ মাজত দ্বিপাক্ষিক চুক্তি সম্পৰ্কে ঘোষণা কৰা হয়। === মাৰ্চ === * '''[[৮ মাৰ্চ]]''': [[ভাৰত]]ে [[নিউজিলেণ্ড]]ক ৯৬ ৰানত পৰাস্ত কৰি ২০২৬ চনৰ আইচিচি পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ খিতাপ জয় কৰে। ভাৰত প্ৰথমটো দল হিচাপে একেৰাহে দুবাৰ টি-২০ বিশ্বকাপ খিতাপ জয় কৰে।<ref name="T20Final">{{Cite web |url=https://www.icc-cricket.com/matches/268129/india-vs-new-zealand |title=India vs. New Zealand — ICC Men's T20 World Cup 2026 Final |website=International Cricket Council |date=2026-03-08 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৩ মাৰ্চ]]''': [[প্ৰধানমন্ত্ৰী]] [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]ৰ অসম ভ্ৰমণৰ সময়ত [[অসম মালা ৩.০]]-ৰ ভূমি পূজন সম্পন্ন হয়। এই আঁচনিৰ অধীনত ৰাজ্যখনত ৯০০ কিলোমিটাৰতকৈ অধিক পথ নিৰ্মাণৰ পৰিকল্পনা কৰা হয়।<ref name="AssamMala3">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-visit-assam-on-13-14-march/ |title=PM to visit Assam on 13-14 March |website=Prime Minister of India |date=2026-03-12 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৪ মাৰ্চ]]''': প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ অসম ভ্ৰমণৰ দ্বিতীয় দিনা চাহ বাগিচাৰ শ্ৰমিকসকলৰ বাবে ভূমিৰ অধিকাৰ আৰু বিভিন্ন আন্তঃগাঁথনি প্ৰকল্পৰ সৈতে জড়িত কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AssamMala3"/> * '''[[২৮ মাৰ্চ]]''': ২০২৬ চনৰ [[অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন]]ৰ প্ৰস্তুতিৰ অংশ হিচাপে নিৰ্বাচন সম্পৰ্কীয় বিভিন্ন প্ৰক্ৰিয়া আগবাঢ়ে। === এপ্ৰিল === * '''[[৯ এপ্ৰিল]]''': ২০২৬ চনৰ [[অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন]]ৰ ১২৬টা বিধানসভা সমষ্টিতে ভোটগ্ৰহণ অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AssamElectionSchedule">{{Cite web |url=https://www.eci.gov.in/ |title=General Election to the Legislative Assembly of Assam, 2026 — Schedule |website=Election Commission of India |date=2026-03-15 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৮ এপ্ৰিল]]''': বিশ্ব ঐতিহ্য দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন ঐতিহাসিক আৰু প্ৰাকৃতিক ঐতিহ্যস্থলীত সজাগতা কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। === মে' === * '''[[৪ মে']]''': [[অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০২৬|অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন]]ৰ ভোটগণনা অনুষ্ঠিত হয়। ১২৬টা সমষ্টিৰ ফলাফল ঘোষণা কৰা হয়। [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]য়ে ৮২খন, [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ে ১৯খন, [[বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট]]ে ১০খন আৰু [[অসম গণ পৰিষদ]]ে ১০খন আসন লাভ কৰে।<ref name="AssamResults">{{Cite web |url=https://results.eci.gov.in/ResultAcGenMay2026/partywiseresult-S03.htm |title=Assam — Party Wise Results, General Election to Assembly Constituencies, May 2026 |website=Election Commission of India |date=2026-05-05 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৮ মে']]''': [[অসম]] চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা দপ্তৰৰ উদ্যোগত সুধাকণ্ঠ [[ভূপেন হাজৰিকা]]ৰ স্মৃতিত বিভিন্ন সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[১৫ মে']]''': [[ভাৰতীয় বতৰ বিজ্ঞান বিভাগ]]ে উত্তৰ-পূব ভাৰতত প্ৰাক্-মৌচুমী বৰষুণ আৰু ধুমুহাৰ সম্পৰ্কে সতৰ্কবাণী জাৰি কৰে। * '''[[২০ মে']]''': গুৱাহাটীত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ উন্নয়ন আৰু বাণিজ্য সম্প্ৰসাৰণক কেন্দ্ৰ কৰি উদ্যোগিক সন্মিলন অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২৪ মে']]''': বিশ্ব পৰিভ্ৰমী পক্ষী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন জলাশয়ত পৰিভ্ৰমী পক্ষী আৰু জলাশয় সংৰক্ষণ সম্পৰ্কে সজাগতা কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[৩১ মে']]''': বিশ্ব ধঁপাতবিৰোধী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন স্থানত ধঁপাতবিৰোধী সজাগতা অভিযান অনুষ্ঠিত হয়। === জুন === * '''[[১১ জুন]]''': [[মেক্সিকো]], [[কানাডা]] আৰু [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ যৌথ আয়োজনত ২০২৬ চনৰ [[ফিফা বিশ্বকাপ]] ফুটবল প্ৰতিযোগিতা মেক্সিকো চিটিত উদ্বোধনী মেচেৰে আৰম্ভ হয়।<ref name="FIFA2026">{{Cite web |url=https://www.fifa.com/en/tournaments/mens/worldcup/canadamexicousa2026/articles/fifa-world-cup-26-match-schedule-revealed |title=FIFA World Cup 26 match schedule revealed |website=FIFA |date=2024-02-04 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২২ জুন]]''': অসমৰ [[কামাখ্যা মন্দিৰ]]ত বাৰ্ষিক [[অম্বুবাচী মেলা]]ৰ প্ৰবৃত্তি আৰম্ভ হয় আৰু দেশ-বিদেশৰ ভক্তৰ সমাগম ঘটে। === জুলাই === * '''[[১৯ জুলাই]]''': [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ নিউয়ৰ্ক-নিউ জাৰ্ছি অঞ্চলত ২০২৬ চনৰ [[ফিফা বিশ্বকাপ]]ৰ ফাইনেল অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="FIFA2026"/> * '''[[২৪ জুলাই]]''': অসমৰ চাহ বাগিচা অঞ্চলসমূহৰ শিক্ষা আৰু আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নৰ বাবে বিভিন্ন চৰকাৰী পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা হয়। * '''[[২৯ জুলাই]]''': অসমত ধাৰাসাৰ বৰষুণৰ সম্ভাৱনাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি [[অসম ৰাজ্যিক দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা প্ৰাধিকৰণ]]ে সতৰ্কতামূলক ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰে।<ref name="ASDMA2026">{{Cite web |url=https://asdma.assam.gov.in/resource/press-release |title=Press Releases — Assam State Disaster Management Authority |website=Government of Assam |access-date=2026-10-01}}</ref> === আগষ্ট === * '''[[১ আগষ্ট]]''': ৰাজ্যখনৰ কেইবাখনো জিলাত বানপানীৰ পৰিস্থিতি সৃষ্টি হয়। ৮ আগষ্টলৈ ১৩খন জিলাৰ প্ৰায় ১.৫৫ লাখ লোক বানপানীৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱা বুলি চৰকাৰী তথ্যৰ ভিত্তিত প্ৰকাশ পায়।<ref name="AssamFlood2026">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/guwahati/assam-floods-toll-rises-to-98-1-55-lakh-affected-across-13-districts-door-to-door-survey-from-aug-9/amp_articleshow/133045362.cms |title=Assam floods toll rises to 98; 1.55 lakh affected across 13 districts |website=The Times of India |date=2026-08-08 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৮ আগষ্ট]]''': অসমত বানপানীৰ পৰিস্থিতি অব্যাহত থকাৰ সময়ত ১৩খন জিলাত প্ৰায় ১.৫৫ লাখ লোক প্ৰভাৱিত হোৱা বুলি প্ৰকাশ পায়।<ref name="AssamFlood2026"/> === ছেপ্টেম্বৰ === * '''[[১৭ ছেপ্টেম্বৰ]]''': নতুন দিল্লীৰ যশোভূমিত [[SEMICON India 2026]]ৰ উদ্বোধন [[প্ৰধানমন্ত্ৰী]] [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]য়ে কৰে। সন্মিলনখন ১৭–১৯ ছেপ্টেম্বৰলৈ অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="Semicon2026">{{Cite web |url=https://www.semiconindia.org/about/overview |title=SEMICON India 2026 — Overview |website=SEMICON India |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২২ ছেপ্টেম্বৰ]]''': বিশ্ব গঁড় দিৱস উপলক্ষে [[কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]] আৰু [[পবিতৰা অভয়াৰণ্য]]ত এশিঙীয়া গঁড় সংৰক্ষণ আৰু সজাগতা সম্পৰ্কীয় বিভিন্ন কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২৭ ছেপ্টেম্বৰ]]''': বিশ্ব পৰ্যটন দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন পৰ্যটনস্থলীত পৰ্যটন আৰু স্থানীয় উদ্যোগক উদগনি দিয়াৰ উদ্দেশ্যে বিভিন্ন কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। === অক্টোবৰ === === নৱেম্বৰ === === ডিচেম্বৰ === ==মৃত্যু== {{মূল|২০২৬ চনত মৃত্যু}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বৰ্ষ]] [[শ্ৰেণী:শেহতীয়া ঘটনাৱলী]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] alqvspf11rww9skv2srreg8d18nu2nm 640582 640581 2026-10-01T06:40:54Z Kandarpajit Kallol 6257 /* মাৰ্চ */ 640582 wikitext text/x-wiki {{under construction}} '''২০২৬''' (দুহাজাৰ ছাব্বিশ চন; MMXXVI) এটা সাধাৰণ বছৰ, যিটো [[গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ]] অনুসৰি [[বৃহস্পতিবাৰ]]ৰপৰা আৰম্ভ হয়। ই ৩য় সহস্ৰাব্দৰ ২৬ বছৰ আৰু একবিংশ শতিকা আৰু ২০২০ দশকৰ সপ্তম বছৰ। == ২০২৬ চনৰ ঘটনাৱলী == === জানুৱাৰী === * '''[[১৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]ৰ নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি হিচাপে নীতিন নবীন নিৰ্বাচিত হয়। * '''[[২০ জানুৱাৰী]]''': [[অসম]]ৰ [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]ত এজন যুৱকৰ হত্যাকাণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি হোৱা হিংসাত্মক সংঘৰ্ষত দুজন লোকৰ প্ৰাণহানি হয়। * '''[[২৬ জানুৱাৰী]]''': নতুন ইউজিচি বিল ২০২৬-ক বিৰোধিতা কৰি ভাৰতজুৰি শিক্ষাৰ্থী আৰু শিক্ষক সমাজৰ প্ৰতিবাদ আৰম্ভ হয়। * '''[[২৭ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপীয় সংঘ]]ই মুক্ত বাণিজ্য চুক্তি (FTA)ৰ বাবে আলোচনা সমাপ্ত কৰে।<ref name="EUIndiaFTA">{{Cite web |url=https://policy.trade.ec.europa.eu/eu-trade-relationships-country-and-region/countries-and-regions/india_en |title=EU trade relations with India |website=European Commission |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২৮ জানুৱাৰী]]''': [[মহাৰাষ্ট্ৰ]]ৰ উপ-মুখ্যমন্ত্ৰী অজিত পাৱাৰকে ধৰি পাঁচজন লোক বাৰামতীত এখন লেয়াৰজেট ৪৫ বিমান দুৰ্ঘটনাত নিহত হয়। * '''[[২৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]ে ইউজিচি ইকুইটি ৰেগুলেচন, ২০২৬-ৰ কাৰ্যকৰীকৰণৰ সন্দৰ্ভত সাময়িক স্থগিতাদেশ জাৰি কৰে। === ফেব্ৰুৱাৰী === * '''[[২ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ভাৰত]] আৰু [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ মাজত বাণিজ্যিক আলোচনাৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ অগ্ৰগতি হয়। পৰৱৰ্তী যৌথ ঘোষণাত ভাৰতৰ ওপৰত প্ৰযোজ্য পাৰস্পৰিক শুল্ক ১৮%লৈ হ্ৰাস কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰা হয়।<ref name="USIndiaTrade">{{Cite web |url=https://www.whitehouse.gov/fact-sheets/2026/02/fact-sheet-the-united-states-and-india-announce-historic-trade-deal/ |title=Fact Sheet: The United States and India Announce Historic Trade Deal |website=The White House |date=2026-02-09 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৪ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মণিপুৰ]]ত ৰাষ্ট্ৰপতি শাসনৰ অন্ত পৰে আৰু য়ুমনাম খেমচান্দ সিঙে ৰাজ্যখনৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰে। * '''[[৫ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মেঘালয়]]ৰ পূব জয়ন্তীয়া পাহাৰ জিলাৰ এটা অবৈধ কয়লা খনিত হোৱা বিস্ফোৰণত কমেও ১৮জন শ্ৰমিকৰ মৃত্যু হয়।<ref name="MeghalayaMine">{{Cite web |url=https://indianexpress.com/article/india/meghalaya-rat-hole-mine-explosion-dead-injured-10515560/ |title=18 killed, several feared trapped after explosion in Meghalaya rat-hole mine |website=The Indian Express |date=2026-02-06 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ইটালী]]ৰ মিলান আৰু কৰ্টিনাত ২০২৬ চনৰ শীতকালীন অলিম্পিক ক্ৰীড়া মহোৎসৱৰ শুভাৰম্ভ হয়।<ref name="Olympics2026">{{Cite web |url=https://newsroom.olympics.com/record/1669 |title=Opening Ceremony of the Olympic Winter Games Milano Cortina 2026 to be a celebration of Harmony |website=Olympics Newsroom |date=2025-10-16 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৭ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': ভাৰত আৰু শ্ৰীলংকাৰ যৌথ আয়োজনত ২০২৬ চনৰ পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ ক্ৰিকেট প্ৰতিযোগিতা আৰম্ভ হয়। * '''[[১৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীৰ ভাৰত মণ্ডপমত [[ভাৰত]]-এআই ইমপেক্ট ছামিট ২০২৬ (India AI Impact Summit 2026) আৰু এআই ইমপেক্ট এক্সপ'ৰ কাৰ্যসূচী আৰম্ভ হয়।<ref name="AIImpact">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-inaugurate-india-ai-impact-expo-2026-on-16th-february/ |title=PM to inaugurate India AI Impact Expo 2026 on 16th February |website=Prime Minister of India |date=2026-02-02 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৯ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[নতুন দিল্লী]]ত ভাৰত-এআই ইমপেক্ট ছামিটৰ মূল উদ্বোধনী অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AISummit">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-inaugurate-india-ai-impact-summit-2026-on-19-february/ |title=PM to inaugurate India AI Impact Summit 2026 on 19 February |website=Prime Minister of India |date=2026-02-17 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২১ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': গুৰুত্বপূৰ্ণ খনিজ পদাৰ্থ আৰু বিৰল ভূ-উপাদানৰ ক্ষেত্ৰত সহযোগিতা বৃদ্ধিৰ বাবে [[ভাৰত]] আৰু [[ব্ৰাজিল]]ৰ মাজত দ্বিপাক্ষিক চুক্তি সম্পৰ্কে ঘোষণা কৰা হয়। === মাৰ্চ === * '''[[৮ মাৰ্চ]]''': [[ভাৰত]]ে [[নিউজিলেণ্ড]]ক ৯৬ ৰানত পৰাস্ত কৰি ২০২৬ চনৰ আইচিচি পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ খিতাপ জয় কৰে। ভাৰত প্ৰথমটো দল হিচাপে একেৰাহে দুবাৰ টি-২০ বিশ্বকাপ খিতাপ জয় কৰে।<ref name="T20Final">{{Cite web |url=https://www.icc-cricket.com/matches/268129/india-vs-new-zealand |title=India vs. New Zealand — ICC Men's T20 World Cup 2026 Final |website=International Cricket Council |date=2026-03-08 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৩ মাৰ্চ]]''': প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]ৰ অসম ভ্ৰমণৰ সময়ত অসম মালা ৩.০-ৰ ভূমি পূজন সম্পন্ন হয়। এই আঁচনিৰ অধীনত ৰাজ্যখনত ৯০০ কিলোমিটাৰতকৈ অধিক পথ নিৰ্মাণৰ পৰিকল্পনা কৰা হয়।<ref name="AssamMala3">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-visit-assam-on-13-14-march/ |title=PM to visit Assam on 13-14 March |website=Prime Minister of India |date=2026-03-12 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৪ মাৰ্চ]]''': প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ অসম ভ্ৰমণৰ দ্বিতীয় দিনা চাহ বাগিচাৰ শ্ৰমিকসকলৰ বাবে ভূমিৰ অধিকাৰ আৰু বিভিন্ন আন্তঃগাঁথনি প্ৰকল্পৰ সৈতে জড়িত কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AssamMala3"/> * '''[[২৮ মাৰ্চ]]''': ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ প্ৰস্তুতিৰ অংশ হিচাপে নিৰ্বাচন সম্পৰ্কীয় বিভিন্ন প্ৰক্ৰিয়া আগবাঢ়ে। === এপ্ৰিল === * '''[[৯ এপ্ৰিল]]''': ২০২৬ চনৰ [[অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন]]ৰ ১২৬টা বিধানসভা সমষ্টিতে ভোটগ্ৰহণ অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AssamElectionSchedule">{{Cite web |url=https://www.eci.gov.in/ |title=General Election to the Legislative Assembly of Assam, 2026 — Schedule |website=Election Commission of India |date=2026-03-15 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৮ এপ্ৰিল]]''': বিশ্ব ঐতিহ্য দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন ঐতিহাসিক আৰু প্ৰাকৃতিক ঐতিহ্যস্থলীত সজাগতা কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। === মে' === * '''[[৪ মে']]''': [[অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০২৬|অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন]]ৰ ভোটগণনা অনুষ্ঠিত হয়। ১২৬টা সমষ্টিৰ ফলাফল ঘোষণা কৰা হয়। [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]য়ে ৮২খন, [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ে ১৯খন, [[বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট]]ে ১০খন আৰু [[অসম গণ পৰিষদ]]ে ১০খন আসন লাভ কৰে।<ref name="AssamResults">{{Cite web |url=https://results.eci.gov.in/ResultAcGenMay2026/partywiseresult-S03.htm |title=Assam — Party Wise Results, General Election to Assembly Constituencies, May 2026 |website=Election Commission of India |date=2026-05-05 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৮ মে']]''': [[অসম]] চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা দপ্তৰৰ উদ্যোগত সুধাকণ্ঠ [[ভূপেন হাজৰিকা]]ৰ স্মৃতিত বিভিন্ন সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[১৫ মে']]''': [[ভাৰতীয় বতৰ বিজ্ঞান বিভাগ]]ে উত্তৰ-পূব ভাৰতত প্ৰাক্-মৌচুমী বৰষুণ আৰু ধুমুহাৰ সম্পৰ্কে সতৰ্কবাণী জাৰি কৰে। * '''[[২০ মে']]''': গুৱাহাটীত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ উন্নয়ন আৰু বাণিজ্য সম্প্ৰসাৰণক কেন্দ্ৰ কৰি উদ্যোগিক সন্মিলন অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২৪ মে']]''': বিশ্ব পৰিভ্ৰমী পক্ষী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন জলাশয়ত পৰিভ্ৰমী পক্ষী আৰু জলাশয় সংৰক্ষণ সম্পৰ্কে সজাগতা কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[৩১ মে']]''': বিশ্ব ধঁপাতবিৰোধী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন স্থানত ধঁপাতবিৰোধী সজাগতা অভিযান অনুষ্ঠিত হয়। === জুন === * '''[[১১ জুন]]''': [[মেক্সিকো]], [[কানাডা]] আৰু [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ যৌথ আয়োজনত ২০২৬ চনৰ [[ফিফা বিশ্বকাপ]] ফুটবল প্ৰতিযোগিতা মেক্সিকো চিটিত উদ্বোধনী মেচেৰে আৰম্ভ হয়।<ref name="FIFA2026">{{Cite web |url=https://www.fifa.com/en/tournaments/mens/worldcup/canadamexicousa2026/articles/fifa-world-cup-26-match-schedule-revealed |title=FIFA World Cup 26 match schedule revealed |website=FIFA |date=2024-02-04 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২২ জুন]]''': অসমৰ [[কামাখ্যা মন্দিৰ]]ত বাৰ্ষিক [[অম্বুবাচী মেলা]]ৰ প্ৰবৃত্তি আৰম্ভ হয় আৰু দেশ-বিদেশৰ ভক্তৰ সমাগম ঘটে। === জুলাই === * '''[[১৯ জুলাই]]''': [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ নিউয়ৰ্ক-নিউ জাৰ্ছি অঞ্চলত ২০২৬ চনৰ [[ফিফা বিশ্বকাপ]]ৰ ফাইনেল অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="FIFA2026"/> * '''[[২৪ জুলাই]]''': অসমৰ চাহ বাগিচা অঞ্চলসমূহৰ শিক্ষা আৰু আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নৰ বাবে বিভিন্ন চৰকাৰী পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা হয়। * '''[[২৯ জুলাই]]''': অসমত ধাৰাসাৰ বৰষুণৰ সম্ভাৱনাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি [[অসম ৰাজ্যিক দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা প্ৰাধিকৰণ]]ে সতৰ্কতামূলক ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰে।<ref name="ASDMA2026">{{Cite web |url=https://asdma.assam.gov.in/resource/press-release |title=Press Releases — Assam State Disaster Management Authority |website=Government of Assam |access-date=2026-10-01}}</ref> === আগষ্ট === * '''[[১ আগষ্ট]]''': ৰাজ্যখনৰ কেইবাখনো জিলাত বানপানীৰ পৰিস্থিতি সৃষ্টি হয়। ৮ আগষ্টলৈ ১৩খন জিলাৰ প্ৰায় ১.৫৫ লাখ লোক বানপানীৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱা বুলি চৰকাৰী তথ্যৰ ভিত্তিত প্ৰকাশ পায়।<ref name="AssamFlood2026">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/guwahati/assam-floods-toll-rises-to-98-1-55-lakh-affected-across-13-districts-door-to-door-survey-from-aug-9/amp_articleshow/133045362.cms |title=Assam floods toll rises to 98; 1.55 lakh affected across 13 districts |website=The Times of India |date=2026-08-08 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৮ আগষ্ট]]''': অসমত বানপানীৰ পৰিস্থিতি অব্যাহত থকাৰ সময়ত ১৩খন জিলাত প্ৰায় ১.৫৫ লাখ লোক প্ৰভাৱিত হোৱা বুলি প্ৰকাশ পায়।<ref name="AssamFlood2026"/> === ছেপ্টেম্বৰ === * '''[[১৭ ছেপ্টেম্বৰ]]''': নতুন দিল্লীৰ যশোভূমিত [[SEMICON India 2026]]ৰ উদ্বোধন [[প্ৰধানমন্ত্ৰী]] [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]য়ে কৰে। সন্মিলনখন ১৭–১৯ ছেপ্টেম্বৰলৈ অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="Semicon2026">{{Cite web |url=https://www.semiconindia.org/about/overview |title=SEMICON India 2026 — Overview |website=SEMICON India |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২২ ছেপ্টেম্বৰ]]''': বিশ্ব গঁড় দিৱস উপলক্ষে [[কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]] আৰু [[পবিতৰা অভয়াৰণ্য]]ত এশিঙীয়া গঁড় সংৰক্ষণ আৰু সজাগতা সম্পৰ্কীয় বিভিন্ন কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২৭ ছেপ্টেম্বৰ]]''': বিশ্ব পৰ্যটন দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন পৰ্যটনস্থলীত পৰ্যটন আৰু স্থানীয় উদ্যোগক উদগনি দিয়াৰ উদ্দেশ্যে বিভিন্ন কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। === অক্টোবৰ === === নৱেম্বৰ === === ডিচেম্বৰ === ==মৃত্যু== {{মূল|২০২৬ চনত মৃত্যু}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বৰ্ষ]] [[শ্ৰেণী:শেহতীয়া ঘটনাৱলী]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] qreblmrbeynfuxu5vsbsgmyz2qja5d2 640583 640582 2026-10-01T06:41:08Z Kandarpajit Kallol 6257 640583 wikitext text/x-wiki {{under construction}} '''২০২৬''' (দুহাজাৰ ছাব্বিশ চন; MMXXVI) এটা সাধাৰণ বছৰ, যিটো [[গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ]] অনুসৰি [[বৃহস্পতিবাৰ]]ৰপৰা আৰম্ভ হয়। ই ৩য় সহস্ৰাব্দৰ ২৬ বছৰ আৰু একবিংশ শতিকা আৰু ২০২০ দশকৰ সপ্তম বছৰ। == ২০২৬ চনৰ ঘটনাৱলী == === জানুৱাৰী === * '''[[১৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]ৰ নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি হিচাপে নীতিন নবীন নিৰ্বাচিত হয়। * '''[[২০ জানুৱাৰী]]''': [[অসম]]ৰ [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]ত এজন যুৱকৰ হত্যাকাণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি হোৱা হিংসাত্মক সংঘৰ্ষত দুজন লোকৰ প্ৰাণহানি হয়। * '''[[২৬ জানুৱাৰী]]''': নতুন ইউজিচি বিল ২০২৬-ক বিৰোধিতা কৰি ভাৰতজুৰি শিক্ষাৰ্থী আৰু শিক্ষক সমাজৰ প্ৰতিবাদ আৰম্ভ হয়। * '''[[২৭ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপীয় সংঘ]]ই মুক্ত বাণিজ্য চুক্তি (FTA)ৰ বাবে আলোচনা সমাপ্ত কৰে।<ref name="EUIndiaFTA">{{Cite web |url=https://policy.trade.ec.europa.eu/eu-trade-relationships-country-and-region/countries-and-regions/india_en |title=EU trade relations with India |website=European Commission |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২৮ জানুৱাৰী]]''': [[মহাৰাষ্ট্ৰ]]ৰ উপ-মুখ্যমন্ত্ৰী অজিত পাৱাৰকে ধৰি পাঁচজন লোক বাৰামতীত এখন লেয়াৰজেট ৪৫ বিমান দুৰ্ঘটনাত নিহত হয়। * '''[[২৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]ে ইউজিচি ইকুইটি ৰেগুলেচন, ২০২৬-ৰ কাৰ্যকৰীকৰণৰ সন্দৰ্ভত সাময়িক স্থগিতাদেশ জাৰি কৰে। === ফেব্ৰুৱাৰী === * '''[[২ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ভাৰত]] আৰু [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ মাজত বাণিজ্যিক আলোচনাৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ অগ্ৰগতি হয়। পৰৱৰ্তী যৌথ ঘোষণাত ভাৰতৰ ওপৰত প্ৰযোজ্য পাৰস্পৰিক শুল্ক ১৮%লৈ হ্ৰাস কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰা হয়।<ref name="USIndiaTrade">{{Cite web |url=https://www.whitehouse.gov/fact-sheets/2026/02/fact-sheet-the-united-states-and-india-announce-historic-trade-deal/ |title=Fact Sheet: The United States and India Announce Historic Trade Deal |website=The White House |date=2026-02-09 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৪ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মণিপুৰ]]ত ৰাষ্ট্ৰপতি শাসনৰ অন্ত পৰে আৰু য়ুমনাম খেমচান্দ সিঙে ৰাজ্যখনৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰে। * '''[[৫ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মেঘালয়]]ৰ পূব জয়ন্তীয়া পাহাৰ জিলাৰ এটা অবৈধ কয়লা খনিত হোৱা বিস্ফোৰণত কমেও ১৮জন শ্ৰমিকৰ মৃত্যু হয়।<ref name="MeghalayaMine">{{Cite web |url=https://indianexpress.com/article/india/meghalaya-rat-hole-mine-explosion-dead-injured-10515560/ |title=18 killed, several feared trapped after explosion in Meghalaya rat-hole mine |website=The Indian Express |date=2026-02-06 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ইটালী]]ৰ মিলান আৰু কৰ্টিনাত ২০২৬ চনৰ শীতকালীন অলিম্পিক ক্ৰীড়া মহোৎসৱৰ শুভাৰম্ভ হয়।<ref name="Olympics2026">{{Cite web |url=https://newsroom.olympics.com/record/1669 |title=Opening Ceremony of the Olympic Winter Games Milano Cortina 2026 to be a celebration of Harmony |website=Olympics Newsroom |date=2025-10-16 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৭ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': ভাৰত আৰু শ্ৰীলংকাৰ যৌথ আয়োজনত ২০২৬ চনৰ পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ ক্ৰিকেট প্ৰতিযোগিতা আৰম্ভ হয়। * '''[[১৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীৰ ভাৰত মণ্ডপমত [[ভাৰত]]-এআই ইমপেক্ট ছামিট ২০২৬ (India AI Impact Summit 2026) আৰু এআই ইমপেক্ট এক্সপ'ৰ কাৰ্যসূচী আৰম্ভ হয়।<ref name="AIImpact">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-inaugurate-india-ai-impact-expo-2026-on-16th-february/ |title=PM to inaugurate India AI Impact Expo 2026 on 16th February |website=Prime Minister of India |date=2026-02-02 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৯ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[নতুন দিল্লী]]ত ভাৰত-এআই ইমপেক্ট ছামিটৰ মূল উদ্বোধনী অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AISummit">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-inaugurate-india-ai-impact-summit-2026-on-19-february/ |title=PM to inaugurate India AI Impact Summit 2026 on 19 February |website=Prime Minister of India |date=2026-02-17 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২১ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': গুৰুত্বপূৰ্ণ খনিজ পদাৰ্থ আৰু বিৰল ভূ-উপাদানৰ ক্ষেত্ৰত সহযোগিতা বৃদ্ধিৰ বাবে [[ভাৰত]] আৰু [[ব্ৰাজিল]]ৰ মাজত দ্বিপাক্ষিক চুক্তি সম্পৰ্কে ঘোষণা কৰা হয়। === মাৰ্চ === * '''[[৮ মাৰ্চ]]''': [[ভাৰত]]ে [[নিউজিলেণ্ড]]ক ৯৬ ৰানত পৰাস্ত কৰি ২০২৬ চনৰ আইচিচি পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ খিতাপ জয় কৰে। ভাৰত প্ৰথমটো দল হিচাপে একেৰাহে দুবাৰ টি-২০ বিশ্বকাপ খিতাপ জয় কৰে।<ref name="T20Final">{{Cite web |url=https://www.icc-cricket.com/matches/268129/india-vs-new-zealand |title=India vs. New Zealand — ICC Men's T20 World Cup 2026 Final |website=International Cricket Council |date=2026-03-08 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৩ মাৰ্চ]]''': প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]ৰ অসম ভ্ৰমণৰ সময়ত অসম মালা ৩.০-ৰ ভূমি পূজন সম্পন্ন হয়। এই আঁচনিৰ অধীনত ৰাজ্যখনত ৯০০ কিলোমিটাৰতকৈ অধিক পথ নিৰ্মাণৰ পৰিকল্পনা কৰা হয়।<ref name="AssamMala3">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-visit-assam-on-13-14-march/ |title=PM to visit Assam on 13-14 March |website=Prime Minister of India |date=2026-03-12 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৪ মাৰ্চ]]''': প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ অসম ভ্ৰমণৰ দ্বিতীয় দিনা চাহ বাগিচাৰ শ্ৰমিকসকলৰ বাবে ভূমিৰ অধিকাৰ আৰু বিভিন্ন আন্তঃগাঁথনি প্ৰকল্পৰ সৈতে জড়িত কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AssamMala3"/> * '''[[২৮ মাৰ্চ]]''': ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ প্ৰস্তুতিৰ অংশ হিচাপে নিৰ্বাচন সম্পৰ্কীয় বিভিন্ন প্ৰক্ৰিয়া আগবাঢ়ে। === এপ্ৰিল === * '''[[৯ এপ্ৰিল]]''': ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ ১২৬টা বিধানসভা সমষ্টিতে ভোটগ্ৰহণ অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AssamElectionSchedule">{{Cite web |url=https://www.eci.gov.in/ |title=General Election to the Legislative Assembly of Assam, 2026 — Schedule |website=Election Commission of India |date=2026-03-15 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৮ এপ্ৰিল]]''': বিশ্ব ঐতিহ্য দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন ঐতিহাসিক আৰু প্ৰাকৃতিক ঐতিহ্যস্থলীত সজাগতা কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। === মে' === * '''[[৪ মে']]''': [[অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০২৬|অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন]]ৰ ভোটগণনা অনুষ্ঠিত হয়। ১২৬টা সমষ্টিৰ ফলাফল ঘোষণা কৰা হয়। [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]য়ে ৮২খন, [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ে ১৯খন, [[বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট]]ে ১০খন আৰু [[অসম গণ পৰিষদ]]ে ১০খন আসন লাভ কৰে।<ref name="AssamResults">{{Cite web |url=https://results.eci.gov.in/ResultAcGenMay2026/partywiseresult-S03.htm |title=Assam — Party Wise Results, General Election to Assembly Constituencies, May 2026 |website=Election Commission of India |date=2026-05-05 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৮ মে']]''': [[অসম]] চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা দপ্তৰৰ উদ্যোগত সুধাকণ্ঠ [[ভূপেন হাজৰিকা]]ৰ স্মৃতিত বিভিন্ন সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[১৫ মে']]''': [[ভাৰতীয় বতৰ বিজ্ঞান বিভাগ]]ে উত্তৰ-পূব ভাৰতত প্ৰাক্-মৌচুমী বৰষুণ আৰু ধুমুহাৰ সম্পৰ্কে সতৰ্কবাণী জাৰি কৰে। * '''[[২০ মে']]''': গুৱাহাটীত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ উন্নয়ন আৰু বাণিজ্য সম্প্ৰসাৰণক কেন্দ্ৰ কৰি উদ্যোগিক সন্মিলন অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২৪ মে']]''': বিশ্ব পৰিভ্ৰমী পক্ষী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন জলাশয়ত পৰিভ্ৰমী পক্ষী আৰু জলাশয় সংৰক্ষণ সম্পৰ্কে সজাগতা কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[৩১ মে']]''': বিশ্ব ধঁপাতবিৰোধী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন স্থানত ধঁপাতবিৰোধী সজাগতা অভিযান অনুষ্ঠিত হয়। === জুন === * '''[[১১ জুন]]''': [[মেক্সিকো]], [[কানাডা]] আৰু [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ যৌথ আয়োজনত ২০২৬ চনৰ [[ফিফা বিশ্বকাপ]] ফুটবল প্ৰতিযোগিতা মেক্সিকো চিটিত উদ্বোধনী মেচেৰে আৰম্ভ হয়।<ref name="FIFA2026">{{Cite web |url=https://www.fifa.com/en/tournaments/mens/worldcup/canadamexicousa2026/articles/fifa-world-cup-26-match-schedule-revealed |title=FIFA World Cup 26 match schedule revealed |website=FIFA |date=2024-02-04 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২২ জুন]]''': অসমৰ [[কামাখ্যা মন্দিৰ]]ত বাৰ্ষিক [[অম্বুবাচী মেলা]]ৰ প্ৰবৃত্তি আৰম্ভ হয় আৰু দেশ-বিদেশৰ ভক্তৰ সমাগম ঘটে। === জুলাই === * '''[[১৯ জুলাই]]''': [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ নিউয়ৰ্ক-নিউ জাৰ্ছি অঞ্চলত ২০২৬ চনৰ [[ফিফা বিশ্বকাপ]]ৰ ফাইনেল অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="FIFA2026"/> * '''[[২৪ জুলাই]]''': অসমৰ চাহ বাগিচা অঞ্চলসমূহৰ শিক্ষা আৰু আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নৰ বাবে বিভিন্ন চৰকাৰী পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা হয়। * '''[[২৯ জুলাই]]''': অসমত ধাৰাসাৰ বৰষুণৰ সম্ভাৱনাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি [[অসম ৰাজ্যিক দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা প্ৰাধিকৰণ]]ে সতৰ্কতামূলক ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰে।<ref name="ASDMA2026">{{Cite web |url=https://asdma.assam.gov.in/resource/press-release |title=Press Releases — Assam State Disaster Management Authority |website=Government of Assam |access-date=2026-10-01}}</ref> === আগষ্ট === * '''[[১ আগষ্ট]]''': ৰাজ্যখনৰ কেইবাখনো জিলাত বানপানীৰ পৰিস্থিতি সৃষ্টি হয়। ৮ আগষ্টলৈ ১৩খন জিলাৰ প্ৰায় ১.৫৫ লাখ লোক বানপানীৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱা বুলি চৰকাৰী তথ্যৰ ভিত্তিত প্ৰকাশ পায়।<ref name="AssamFlood2026">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/guwahati/assam-floods-toll-rises-to-98-1-55-lakh-affected-across-13-districts-door-to-door-survey-from-aug-9/amp_articleshow/133045362.cms |title=Assam floods toll rises to 98; 1.55 lakh affected across 13 districts |website=The Times of India |date=2026-08-08 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৮ আগষ্ট]]''': অসমত বানপানীৰ পৰিস্থিতি অব্যাহত থকাৰ সময়ত ১৩খন জিলাত প্ৰায় ১.৫৫ লাখ লোক প্ৰভাৱিত হোৱা বুলি প্ৰকাশ পায়।<ref name="AssamFlood2026"/> === ছেপ্টেম্বৰ === * '''[[১৭ ছেপ্টেম্বৰ]]''': নতুন দিল্লীৰ যশোভূমিত [[SEMICON India 2026]]ৰ উদ্বোধন [[প্ৰধানমন্ত্ৰী]] [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]য়ে কৰে। সন্মিলনখন ১৭–১৯ ছেপ্টেম্বৰলৈ অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="Semicon2026">{{Cite web |url=https://www.semiconindia.org/about/overview |title=SEMICON India 2026 — Overview |website=SEMICON India |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২২ ছেপ্টেম্বৰ]]''': বিশ্ব গঁড় দিৱস উপলক্ষে [[কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]] আৰু [[পবিতৰা অভয়াৰণ্য]]ত এশিঙীয়া গঁড় সংৰক্ষণ আৰু সজাগতা সম্পৰ্কীয় বিভিন্ন কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২৭ ছেপ্টেম্বৰ]]''': বিশ্ব পৰ্যটন দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন পৰ্যটনস্থলীত পৰ্যটন আৰু স্থানীয় উদ্যোগক উদগনি দিয়াৰ উদ্দেশ্যে বিভিন্ন কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। === অক্টোবৰ === === নৱেম্বৰ === === ডিচেম্বৰ === ==মৃত্যু== {{মূল|২০২৬ চনত মৃত্যু}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বৰ্ষ]] [[শ্ৰেণী:শেহতীয়া ঘটনাৱলী]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] jbn6dj1z8ghhkvcysnfsz2zpddze6lm 640584 640583 2026-10-01T06:41:24Z Kandarpajit Kallol 6257 640584 wikitext text/x-wiki {{under construction}} '''২০২৬''' (দুহাজাৰ ছাব্বিশ চন; MMXXVI) এটা সাধাৰণ বছৰ, যিটো [[গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ]] অনুসৰি [[বৃহস্পতিবাৰ]]ৰপৰা আৰম্ভ হয়। ই ৩য় সহস্ৰাব্দৰ ২৬ বছৰ আৰু একবিংশ শতিকা আৰু ২০২০ দশকৰ সপ্তম বছৰ। == ২০২৬ চনৰ ঘটনাৱলী == === জানুৱাৰী === * '''[[১৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]ৰ নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি হিচাপে নীতিন নবীন নিৰ্বাচিত হয়। * '''[[২০ জানুৱাৰী]]''': [[অসম]]ৰ [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]ত এজন যুৱকৰ হত্যাকাণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি হোৱা হিংসাত্মক সংঘৰ্ষত দুজন লোকৰ প্ৰাণহানি হয়। * '''[[২৬ জানুৱাৰী]]''': নতুন ইউজিচি বিল ২০২৬-ক বিৰোধিতা কৰি ভাৰতজুৰি শিক্ষাৰ্থী আৰু শিক্ষক সমাজৰ প্ৰতিবাদ আৰম্ভ হয়। * '''[[২৭ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপীয় সংঘ]]ই মুক্ত বাণিজ্য চুক্তি (FTA)ৰ বাবে আলোচনা সমাপ্ত কৰে।<ref name="EUIndiaFTA">{{Cite web |url=https://policy.trade.ec.europa.eu/eu-trade-relationships-country-and-region/countries-and-regions/india_en |title=EU trade relations with India |website=European Commission |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২৮ জানুৱাৰী]]''': [[মহাৰাষ্ট্ৰ]]ৰ উপ-মুখ্যমন্ত্ৰী অজিত পাৱাৰকে ধৰি পাঁচজন লোক বাৰামতীত এখন লেয়াৰজেট ৪৫ বিমান দুৰ্ঘটনাত নিহত হয়। * '''[[২৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]ে ইউজিচি ইকুইটি ৰেগুলেচন, ২০২৬-ৰ কাৰ্যকৰীকৰণৰ সন্দৰ্ভত সাময়িক স্থগিতাদেশ জাৰি কৰে। === ফেব্ৰুৱাৰী === * '''[[২ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ভাৰত]] আৰু [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ মাজত বাণিজ্যিক আলোচনাৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ অগ্ৰগতি হয়। পৰৱৰ্তী যৌথ ঘোষণাত ভাৰতৰ ওপৰত প্ৰযোজ্য পাৰস্পৰিক শুল্ক ১৮%লৈ হ্ৰাস কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰা হয়।<ref name="USIndiaTrade">{{Cite web |url=https://www.whitehouse.gov/fact-sheets/2026/02/fact-sheet-the-united-states-and-india-announce-historic-trade-deal/ |title=Fact Sheet: The United States and India Announce Historic Trade Deal |website=The White House |date=2026-02-09 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৪ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মণিপুৰ]]ত ৰাষ্ট্ৰপতি শাসনৰ অন্ত পৰে আৰু য়ুমনাম খেমচান্দ সিঙে ৰাজ্যখনৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰে। * '''[[৫ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মেঘালয়]]ৰ পূব জয়ন্তীয়া পাহাৰ জিলাৰ এটা অবৈধ কয়লা খনিত হোৱা বিস্ফোৰণত কমেও ১৮জন শ্ৰমিকৰ মৃত্যু হয়।<ref name="MeghalayaMine">{{Cite web |url=https://indianexpress.com/article/india/meghalaya-rat-hole-mine-explosion-dead-injured-10515560/ |title=18 killed, several feared trapped after explosion in Meghalaya rat-hole mine |website=The Indian Express |date=2026-02-06 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ইটালী]]ৰ মিলান আৰু কৰ্টিনাত ২০২৬ চনৰ শীতকালীন অলিম্পিক ক্ৰীড়া মহোৎসৱৰ শুভাৰম্ভ হয়।<ref name="Olympics2026">{{Cite web |url=https://newsroom.olympics.com/record/1669 |title=Opening Ceremony of the Olympic Winter Games Milano Cortina 2026 to be a celebration of Harmony |website=Olympics Newsroom |date=2025-10-16 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৭ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': ভাৰত আৰু শ্ৰীলংকাৰ যৌথ আয়োজনত ২০২৬ চনৰ পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ ক্ৰিকেট প্ৰতিযোগিতা আৰম্ভ হয়। * '''[[১৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীৰ ভাৰত মণ্ডপমত [[ভাৰত]]-এআই ইমপেক্ট ছামিট ২০২৬ (India AI Impact Summit 2026) আৰু এআই ইমপেক্ট এক্সপ'ৰ কাৰ্যসূচী আৰম্ভ হয়।<ref name="AIImpact">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-inaugurate-india-ai-impact-expo-2026-on-16th-february/ |title=PM to inaugurate India AI Impact Expo 2026 on 16th February |website=Prime Minister of India |date=2026-02-02 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৯ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[নতুন দিল্লী]]ত ভাৰত-এআই ইমপেক্ট ছামিটৰ মূল উদ্বোধনী অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AISummit">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-inaugurate-india-ai-impact-summit-2026-on-19-february/ |title=PM to inaugurate India AI Impact Summit 2026 on 19 February |website=Prime Minister of India |date=2026-02-17 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২১ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': গুৰুত্বপূৰ্ণ খনিজ পদাৰ্থ আৰু বিৰল ভূ-উপাদানৰ ক্ষেত্ৰত সহযোগিতা বৃদ্ধিৰ বাবে [[ভাৰত]] আৰু [[ব্ৰাজিল]]ৰ মাজত দ্বিপাক্ষিক চুক্তি সম্পৰ্কে ঘোষণা কৰা হয়। === মাৰ্চ === * '''[[৮ মাৰ্চ]]''': [[ভাৰত]]ে [[নিউজিলেণ্ড]]ক ৯৬ ৰানত পৰাস্ত কৰি ২০২৬ চনৰ আইচিচি পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ খিতাপ জয় কৰে। ভাৰত প্ৰথমটো দল হিচাপে একেৰাহে দুবাৰ টি-২০ বিশ্বকাপ খিতাপ জয় কৰে।<ref name="T20Final">{{Cite web |url=https://www.icc-cricket.com/matches/268129/india-vs-new-zealand |title=India vs. New Zealand — ICC Men's T20 World Cup 2026 Final |website=International Cricket Council |date=2026-03-08 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৩ মাৰ্চ]]''': প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]ৰ অসম ভ্ৰমণৰ সময়ত অসম মালা ৩.০-ৰ ভূমি পূজন সম্পন্ন হয়। এই আঁচনিৰ অধীনত ৰাজ্যখনত ৯০০ কিলোমিটাৰতকৈ অধিক পথ নিৰ্মাণৰ পৰিকল্পনা কৰা হয়।<ref name="AssamMala3">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-visit-assam-on-13-14-march/ |title=PM to visit Assam on 13-14 March |website=Prime Minister of India |date=2026-03-12 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৪ মাৰ্চ]]''': প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ অসম ভ্ৰমণৰ দ্বিতীয় দিনা চাহ বাগিচাৰ শ্ৰমিকসকলৰ বাবে ভূমিৰ অধিকাৰ আৰু বিভিন্ন আন্তঃগাঁথনি প্ৰকল্পৰ সৈতে জড়িত কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AssamMala3"/> * '''[[২৮ মাৰ্চ]]''': ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ প্ৰস্তুতিৰ অংশ হিচাপে নিৰ্বাচন সম্পৰ্কীয় বিভিন্ন প্ৰক্ৰিয়া আগবাঢ়ে। === এপ্ৰিল === * '''[[৯ এপ্ৰিল]]''': ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ ১২৬টা বিধানসভা সমষ্টিতে ভোটগ্ৰহণ অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AssamElectionSchedule">{{Cite web |url=https://www.eci.gov.in/ |title=General Election to the Legislative Assembly of Assam, 2026 — Schedule |website=Election Commission of India |date=2026-03-15 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৮ এপ্ৰিল]]''': বিশ্ব ঐতিহ্য দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন ঐতিহাসিক আৰু প্ৰাকৃতিক ঐতিহ্যস্থলীত সজাগতা কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। === মে' === * '''[[৪ মে']]''': [[অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০২৬|অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন]]ৰ ভোটগণনা অনুষ্ঠিত হয়। ১২৬টা সমষ্টিৰ ফলাফল ঘোষণা কৰা হয়। [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]য়ে ৮২খন, [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ে ১৯খন, [[বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট]]ে ১০খন আৰু [[অসম গণ পৰিষদ]]ে ১০খন আসন লাভ কৰে।<ref name="AssamResults">{{Cite web |url=https://results.eci.gov.in/ResultAcGenMay2026/partywiseresult-S03.htm |title=Assam — Party Wise Results, General Election to Assembly Constituencies, May 2026 |website=Election Commission of India |date=2026-05-05 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৮ মে']]''': [[অসম]] চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা দপ্তৰৰ উদ্যোগত সুধাকণ্ঠ [[ভূপেন হাজৰিকা]]ৰ স্মৃতিত বিভিন্ন সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[১৫ মে']]''': [[ভাৰতীয় বতৰ বিজ্ঞান বিভাগ]]ে উত্তৰ-পূব ভাৰতত প্ৰাক্-মৌচুমী বৰষুণ আৰু ধুমুহাৰ সম্পৰ্কে সতৰ্কবাণী জাৰি কৰে। * '''[[২০ মে']]''': গুৱাহাটীত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ উন্নয়ন আৰু বাণিজ্য সম্প্ৰসাৰণক কেন্দ্ৰ কৰি উদ্যোগিক সন্মিলন অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২৪ মে']]''': বিশ্ব পৰিভ্ৰমী পক্ষী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন জলাশয়ত পৰিভ্ৰমী পক্ষী আৰু জলাশয় সংৰক্ষণ সম্পৰ্কে সজাগতা কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[৩১ মে']]''': বিশ্ব ধঁপাতবিৰোধী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন স্থানত ধঁপাতবিৰোধী সজাগতা অভিযান অনুষ্ঠিত হয়। === জুন === * '''[[১১ জুন]]''': [[মেক্সিকো]], [[কানাডা]] আৰু [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ যৌথ আয়োজনত ২০২৬ চনৰ [[ফিফা বিশ্বকাপ]] ফুটবল প্ৰতিযোগিতা মেক্সিকো চিটিত উদ্বোধনী মেচেৰে আৰম্ভ হয়।<ref name="FIFA2026">{{Cite web |url=https://www.fifa.com/en/tournaments/mens/worldcup/canadamexicousa2026/articles/fifa-world-cup-26-match-schedule-revealed |title=FIFA World Cup 26 match schedule revealed |website=FIFA |date=2024-02-04 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২২ জুন]]''': অসমৰ [[কামাখ্যা মন্দিৰ]]ত বাৰ্ষিক [[অম্বুবাচী মেলা]]ৰ প্ৰবৃত্তি আৰম্ভ হয় আৰু দেশ-বিদেশৰ ভক্তৰ সমাগম ঘটে। === জুলাই === * '''[[১৯ জুলাই]]''': [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ নিউয়ৰ্ক-নিউ জাৰ্ছি অঞ্চলত ২০২৬ চনৰ [[ফিফা বিশ্বকাপ]]ৰ ফাইনেল অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="FIFA2026"/> * '''[[২৪ জুলাই]]''': অসমৰ চাহ বাগিচা অঞ্চলসমূহৰ শিক্ষা আৰু আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নৰ বাবে বিভিন্ন চৰকাৰী পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা হয়। * '''[[২৯ জুলাই]]''': অসমত ধাৰাসাৰ বৰষুণৰ সম্ভাৱনাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি অসম ৰাজ্যিক দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা প্ৰাধিকৰণে সতৰ্কতামূলক ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰে।<ref name="ASDMA2026">{{Cite web |url=https://asdma.assam.gov.in/resource/press-release |title=Press Releases — Assam State Disaster Management Authority |website=Government of Assam |access-date=2026-10-01}}</ref> === আগষ্ট === * '''[[১ আগষ্ট]]''': ৰাজ্যখনৰ কেইবাখনো জিলাত বানপানীৰ পৰিস্থিতি সৃষ্টি হয়। ৮ আগষ্টলৈ ১৩খন জিলাৰ প্ৰায় ১.৫৫ লাখ লোক বানপানীৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱা বুলি চৰকাৰী তথ্যৰ ভিত্তিত প্ৰকাশ পায়।<ref name="AssamFlood2026">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/guwahati/assam-floods-toll-rises-to-98-1-55-lakh-affected-across-13-districts-door-to-door-survey-from-aug-9/amp_articleshow/133045362.cms |title=Assam floods toll rises to 98; 1.55 lakh affected across 13 districts |website=The Times of India |date=2026-08-08 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৮ আগষ্ট]]''': অসমত বানপানীৰ পৰিস্থিতি অব্যাহত থকাৰ সময়ত ১৩খন জিলাত প্ৰায় ১.৫৫ লাখ লোক প্ৰভাৱিত হোৱা বুলি প্ৰকাশ পায়।<ref name="AssamFlood2026"/> === ছেপ্টেম্বৰ === * '''[[১৭ ছেপ্টেম্বৰ]]''': নতুন দিল্লীৰ যশোভূমিত [[SEMICON India 2026]]ৰ উদ্বোধন [[প্ৰধানমন্ত্ৰী]] [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]য়ে কৰে। সন্মিলনখন ১৭–১৯ ছেপ্টেম্বৰলৈ অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="Semicon2026">{{Cite web |url=https://www.semiconindia.org/about/overview |title=SEMICON India 2026 — Overview |website=SEMICON India |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২২ ছেপ্টেম্বৰ]]''': বিশ্ব গঁড় দিৱস উপলক্ষে [[কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]] আৰু [[পবিতৰা অভয়াৰণ্য]]ত এশিঙীয়া গঁড় সংৰক্ষণ আৰু সজাগতা সম্পৰ্কীয় বিভিন্ন কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২৭ ছেপ্টেম্বৰ]]''': বিশ্ব পৰ্যটন দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন পৰ্যটনস্থলীত পৰ্যটন আৰু স্থানীয় উদ্যোগক উদগনি দিয়াৰ উদ্দেশ্যে বিভিন্ন কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। === অক্টোবৰ === === নৱেম্বৰ === === ডিচেম্বৰ === ==মৃত্যু== {{মূল|২০২৬ চনত মৃত্যু}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বৰ্ষ]] [[শ্ৰেণী:শেহতীয়া ঘটনাৱলী]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] 0efis47zj38ptg0s474gs5fwrxyzbhq 640585 640584 2026-10-01T06:41:47Z Kandarpajit Kallol 6257 /* ছেপ্টেম্বৰ */ 640585 wikitext text/x-wiki {{under construction}} '''২০২৬''' (দুহাজাৰ ছাব্বিশ চন; MMXXVI) এটা সাধাৰণ বছৰ, যিটো [[গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ]] অনুসৰি [[বৃহস্পতিবাৰ]]ৰপৰা আৰম্ভ হয়। ই ৩য় সহস্ৰাব্দৰ ২৬ বছৰ আৰু একবিংশ শতিকা আৰু ২০২০ দশকৰ সপ্তম বছৰ। == ২০২৬ চনৰ ঘটনাৱলী == === জানুৱাৰী === * '''[[১৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]ৰ নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি হিচাপে নীতিন নবীন নিৰ্বাচিত হয়। * '''[[২০ জানুৱাৰী]]''': [[অসম]]ৰ [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]ত এজন যুৱকৰ হত্যাকাণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি হোৱা হিংসাত্মক সংঘৰ্ষত দুজন লোকৰ প্ৰাণহানি হয়। * '''[[২৬ জানুৱাৰী]]''': নতুন ইউজিচি বিল ২০২৬-ক বিৰোধিতা কৰি ভাৰতজুৰি শিক্ষাৰ্থী আৰু শিক্ষক সমাজৰ প্ৰতিবাদ আৰম্ভ হয়। * '''[[২৭ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপীয় সংঘ]]ই মুক্ত বাণিজ্য চুক্তি (FTA)ৰ বাবে আলোচনা সমাপ্ত কৰে।<ref name="EUIndiaFTA">{{Cite web |url=https://policy.trade.ec.europa.eu/eu-trade-relationships-country-and-region/countries-and-regions/india_en |title=EU trade relations with India |website=European Commission |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২৮ জানুৱাৰী]]''': [[মহাৰাষ্ট্ৰ]]ৰ উপ-মুখ্যমন্ত্ৰী অজিত পাৱাৰকে ধৰি পাঁচজন লোক বাৰামতীত এখন লেয়াৰজেট ৪৫ বিমান দুৰ্ঘটনাত নিহত হয়। * '''[[২৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]ে ইউজিচি ইকুইটি ৰেগুলেচন, ২০২৬-ৰ কাৰ্যকৰীকৰণৰ সন্দৰ্ভত সাময়িক স্থগিতাদেশ জাৰি কৰে। === ফেব্ৰুৱাৰী === * '''[[২ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ভাৰত]] আৰু [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ মাজত বাণিজ্যিক আলোচনাৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ অগ্ৰগতি হয়। পৰৱৰ্তী যৌথ ঘোষণাত ভাৰতৰ ওপৰত প্ৰযোজ্য পাৰস্পৰিক শুল্ক ১৮%লৈ হ্ৰাস কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰা হয়।<ref name="USIndiaTrade">{{Cite web |url=https://www.whitehouse.gov/fact-sheets/2026/02/fact-sheet-the-united-states-and-india-announce-historic-trade-deal/ |title=Fact Sheet: The United States and India Announce Historic Trade Deal |website=The White House |date=2026-02-09 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৪ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মণিপুৰ]]ত ৰাষ্ট্ৰপতি শাসনৰ অন্ত পৰে আৰু য়ুমনাম খেমচান্দ সিঙে ৰাজ্যখনৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰে। * '''[[৫ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মেঘালয়]]ৰ পূব জয়ন্তীয়া পাহাৰ জিলাৰ এটা অবৈধ কয়লা খনিত হোৱা বিস্ফোৰণত কমেও ১৮জন শ্ৰমিকৰ মৃত্যু হয়।<ref name="MeghalayaMine">{{Cite web |url=https://indianexpress.com/article/india/meghalaya-rat-hole-mine-explosion-dead-injured-10515560/ |title=18 killed, several feared trapped after explosion in Meghalaya rat-hole mine |website=The Indian Express |date=2026-02-06 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ইটালী]]ৰ মিলান আৰু কৰ্টিনাত ২০২৬ চনৰ শীতকালীন অলিম্পিক ক্ৰীড়া মহোৎসৱৰ শুভাৰম্ভ হয়।<ref name="Olympics2026">{{Cite web |url=https://newsroom.olympics.com/record/1669 |title=Opening Ceremony of the Olympic Winter Games Milano Cortina 2026 to be a celebration of Harmony |website=Olympics Newsroom |date=2025-10-16 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৭ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': ভাৰত আৰু শ্ৰীলংকাৰ যৌথ আয়োজনত ২০২৬ চনৰ পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ ক্ৰিকেট প্ৰতিযোগিতা আৰম্ভ হয়। * '''[[১৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীৰ ভাৰত মণ্ডপমত [[ভাৰত]]-এআই ইমপেক্ট ছামিট ২০২৬ (India AI Impact Summit 2026) আৰু এআই ইমপেক্ট এক্সপ'ৰ কাৰ্যসূচী আৰম্ভ হয়।<ref name="AIImpact">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-inaugurate-india-ai-impact-expo-2026-on-16th-february/ |title=PM to inaugurate India AI Impact Expo 2026 on 16th February |website=Prime Minister of India |date=2026-02-02 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৯ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[নতুন দিল্লী]]ত ভাৰত-এআই ইমপেক্ট ছামিটৰ মূল উদ্বোধনী অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AISummit">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-inaugurate-india-ai-impact-summit-2026-on-19-february/ |title=PM to inaugurate India AI Impact Summit 2026 on 19 February |website=Prime Minister of India |date=2026-02-17 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২১ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': গুৰুত্বপূৰ্ণ খনিজ পদাৰ্থ আৰু বিৰল ভূ-উপাদানৰ ক্ষেত্ৰত সহযোগিতা বৃদ্ধিৰ বাবে [[ভাৰত]] আৰু [[ব্ৰাজিল]]ৰ মাজত দ্বিপাক্ষিক চুক্তি সম্পৰ্কে ঘোষণা কৰা হয়। === মাৰ্চ === * '''[[৮ মাৰ্চ]]''': [[ভাৰত]]ে [[নিউজিলেণ্ড]]ক ৯৬ ৰানত পৰাস্ত কৰি ২০২৬ চনৰ আইচিচি পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ খিতাপ জয় কৰে। ভাৰত প্ৰথমটো দল হিচাপে একেৰাহে দুবাৰ টি-২০ বিশ্বকাপ খিতাপ জয় কৰে।<ref name="T20Final">{{Cite web |url=https://www.icc-cricket.com/matches/268129/india-vs-new-zealand |title=India vs. New Zealand — ICC Men's T20 World Cup 2026 Final |website=International Cricket Council |date=2026-03-08 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৩ মাৰ্চ]]''': প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]ৰ অসম ভ্ৰমণৰ সময়ত অসম মালা ৩.০-ৰ ভূমি পূজন সম্পন্ন হয়। এই আঁচনিৰ অধীনত ৰাজ্যখনত ৯০০ কিলোমিটাৰতকৈ অধিক পথ নিৰ্মাণৰ পৰিকল্পনা কৰা হয়।<ref name="AssamMala3">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-visit-assam-on-13-14-march/ |title=PM to visit Assam on 13-14 March |website=Prime Minister of India |date=2026-03-12 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৪ মাৰ্চ]]''': প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ অসম ভ্ৰমণৰ দ্বিতীয় দিনা চাহ বাগিচাৰ শ্ৰমিকসকলৰ বাবে ভূমিৰ অধিকাৰ আৰু বিভিন্ন আন্তঃগাঁথনি প্ৰকল্পৰ সৈতে জড়িত কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AssamMala3"/> * '''[[২৮ মাৰ্চ]]''': ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ প্ৰস্তুতিৰ অংশ হিচাপে নিৰ্বাচন সম্পৰ্কীয় বিভিন্ন প্ৰক্ৰিয়া আগবাঢ়ে। === এপ্ৰিল === * '''[[৯ এপ্ৰিল]]''': ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ ১২৬টা বিধানসভা সমষ্টিতে ভোটগ্ৰহণ অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AssamElectionSchedule">{{Cite web |url=https://www.eci.gov.in/ |title=General Election to the Legislative Assembly of Assam, 2026 — Schedule |website=Election Commission of India |date=2026-03-15 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৮ এপ্ৰিল]]''': বিশ্ব ঐতিহ্য দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন ঐতিহাসিক আৰু প্ৰাকৃতিক ঐতিহ্যস্থলীত সজাগতা কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। === মে' === * '''[[৪ মে']]''': [[অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০২৬|অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন]]ৰ ভোটগণনা অনুষ্ঠিত হয়। ১২৬টা সমষ্টিৰ ফলাফল ঘোষণা কৰা হয়। [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]য়ে ৮২খন, [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ে ১৯খন, [[বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট]]ে ১০খন আৰু [[অসম গণ পৰিষদ]]ে ১০খন আসন লাভ কৰে।<ref name="AssamResults">{{Cite web |url=https://results.eci.gov.in/ResultAcGenMay2026/partywiseresult-S03.htm |title=Assam — Party Wise Results, General Election to Assembly Constituencies, May 2026 |website=Election Commission of India |date=2026-05-05 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৮ মে']]''': [[অসম]] চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা দপ্তৰৰ উদ্যোগত সুধাকণ্ঠ [[ভূপেন হাজৰিকা]]ৰ স্মৃতিত বিভিন্ন সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[১৫ মে']]''': [[ভাৰতীয় বতৰ বিজ্ঞান বিভাগ]]ে উত্তৰ-পূব ভাৰতত প্ৰাক্-মৌচুমী বৰষুণ আৰু ধুমুহাৰ সম্পৰ্কে সতৰ্কবাণী জাৰি কৰে। * '''[[২০ মে']]''': গুৱাহাটীত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ উন্নয়ন আৰু বাণিজ্য সম্প্ৰসাৰণক কেন্দ্ৰ কৰি উদ্যোগিক সন্মিলন অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২৪ মে']]''': বিশ্ব পৰিভ্ৰমী পক্ষী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন জলাশয়ত পৰিভ্ৰমী পক্ষী আৰু জলাশয় সংৰক্ষণ সম্পৰ্কে সজাগতা কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[৩১ মে']]''': বিশ্ব ধঁপাতবিৰোধী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন স্থানত ধঁপাতবিৰোধী সজাগতা অভিযান অনুষ্ঠিত হয়। === জুন === * '''[[১১ জুন]]''': [[মেক্সিকো]], [[কানাডা]] আৰু [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ যৌথ আয়োজনত ২০২৬ চনৰ [[ফিফা বিশ্বকাপ]] ফুটবল প্ৰতিযোগিতা মেক্সিকো চিটিত উদ্বোধনী মেচেৰে আৰম্ভ হয়।<ref name="FIFA2026">{{Cite web |url=https://www.fifa.com/en/tournaments/mens/worldcup/canadamexicousa2026/articles/fifa-world-cup-26-match-schedule-revealed |title=FIFA World Cup 26 match schedule revealed |website=FIFA |date=2024-02-04 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২২ জুন]]''': অসমৰ [[কামাখ্যা মন্দিৰ]]ত বাৰ্ষিক [[অম্বুবাচী মেলা]]ৰ প্ৰবৃত্তি আৰম্ভ হয় আৰু দেশ-বিদেশৰ ভক্তৰ সমাগম ঘটে। === জুলাই === * '''[[১৯ জুলাই]]''': [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ নিউয়ৰ্ক-নিউ জাৰ্ছি অঞ্চলত ২০২৬ চনৰ [[ফিফা বিশ্বকাপ]]ৰ ফাইনেল অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="FIFA2026"/> * '''[[২৪ জুলাই]]''': অসমৰ চাহ বাগিচা অঞ্চলসমূহৰ শিক্ষা আৰু আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নৰ বাবে বিভিন্ন চৰকাৰী পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা হয়। * '''[[২৯ জুলাই]]''': অসমত ধাৰাসাৰ বৰষুণৰ সম্ভাৱনাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি অসম ৰাজ্যিক দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা প্ৰাধিকৰণে সতৰ্কতামূলক ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰে।<ref name="ASDMA2026">{{Cite web |url=https://asdma.assam.gov.in/resource/press-release |title=Press Releases — Assam State Disaster Management Authority |website=Government of Assam |access-date=2026-10-01}}</ref> === আগষ্ট === * '''[[১ আগষ্ট]]''': ৰাজ্যখনৰ কেইবাখনো জিলাত বানপানীৰ পৰিস্থিতি সৃষ্টি হয়। ৮ আগষ্টলৈ ১৩খন জিলাৰ প্ৰায় ১.৫৫ লাখ লোক বানপানীৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱা বুলি চৰকাৰী তথ্যৰ ভিত্তিত প্ৰকাশ পায়।<ref name="AssamFlood2026">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/guwahati/assam-floods-toll-rises-to-98-1-55-lakh-affected-across-13-districts-door-to-door-survey-from-aug-9/amp_articleshow/133045362.cms |title=Assam floods toll rises to 98; 1.55 lakh affected across 13 districts |website=The Times of India |date=2026-08-08 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৮ আগষ্ট]]''': অসমত বানপানীৰ পৰিস্থিতি অব্যাহত থকাৰ সময়ত ১৩খন জিলাত প্ৰায় ১.৫৫ লাখ লোক প্ৰভাৱিত হোৱা বুলি প্ৰকাশ পায়।<ref name="AssamFlood2026"/> === ছেপ্টেম্বৰ === * '''[[১৭ ছেপ্টেম্বৰ]]''': নতুন দিল্লীৰ যশোভূমিত SEMICON India 2026-ৰ উদ্বোধন প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]য়ে কৰে। সন্মিলনখন ১৭–১৯ ছেপ্টেম্বৰলৈ অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="Semicon2026">{{Cite web |url=https://www.semiconindia.org/about/overview |title=SEMICON India 2026 — Overview |website=SEMICON India |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২২ ছেপ্টেম্বৰ]]''': বিশ্ব গঁড় দিৱস উপলক্ষে [[কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]] আৰু [[পবিতৰা অভয়াৰণ্য]]ত এশিঙীয়া গঁড় সংৰক্ষণ আৰু সজাগতা সম্পৰ্কীয় বিভিন্ন কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২৭ ছেপ্টেম্বৰ]]''': বিশ্ব পৰ্যটন দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন পৰ্যটনস্থলীত পৰ্যটন আৰু স্থানীয় উদ্যোগক উদগনি দিয়াৰ উদ্দেশ্যে বিভিন্ন কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। === অক্টোবৰ === === নৱেম্বৰ === === ডিচেম্বৰ === ==মৃত্যু== {{মূল|২০২৬ চনত মৃত্যু}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বৰ্ষ]] [[শ্ৰেণী:শেহতীয়া ঘটনাৱলী]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] 334klrc9h0db9akejd3gd65qbdqu3iw 640587 640585 2026-10-01T06:42:46Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 640587 wikitext text/x-wiki '''২০২৬''' (দুহাজাৰ ছাব্বিশ চন; MMXXVI) এটা সাধাৰণ বছৰ, যিটো [[গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ]] অনুসৰি [[বৃহস্পতিবাৰ]]ৰপৰা আৰম্ভ হয়। ই ৩য় সহস্ৰাব্দৰ ২৬ বছৰ আৰু একবিংশ শতিকা আৰু ২০২০ দশকৰ সপ্তম বছৰ। == ২০২৬ চনৰ ঘটনাৱলী == === জানুৱাৰী === * '''[[১৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]ৰ নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি হিচাপে নীতিন নবীন নিৰ্বাচিত হয়। * '''[[২০ জানুৱাৰী]]''': [[অসম]]ৰ [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]ত এজন যুৱকৰ হত্যাকাণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি হোৱা হিংসাত্মক সংঘৰ্ষত দুজন লোকৰ প্ৰাণহানি হয়। * '''[[২৬ জানুৱাৰী]]''': নতুন ইউজিচি বিল ২০২৬-ক বিৰোধিতা কৰি ভাৰতজুৰি শিক্ষাৰ্থী আৰু শিক্ষক সমাজৰ প্ৰতিবাদ আৰম্ভ হয়। * '''[[২৭ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপীয় সংঘ]]ই মুক্ত বাণিজ্য চুক্তি (FTA)ৰ বাবে আলোচনা সমাপ্ত কৰে।<ref name="EUIndiaFTA">{{Cite web |url=https://policy.trade.ec.europa.eu/eu-trade-relationships-country-and-region/countries-and-regions/india_en |title=EU trade relations with India |website=European Commission |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২৮ জানুৱাৰী]]''': [[মহাৰাষ্ট্ৰ]]ৰ উপ-মুখ্যমন্ত্ৰী অজিত পাৱাৰকে ধৰি পাঁচজন লোক বাৰামতীত এখন লেয়াৰজেট ৪৫ বিমান দুৰ্ঘটনাত নিহত হয়। * '''[[২৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]ে ইউজিচি ইকুইটি ৰেগুলেচন, ২০২৬-ৰ কাৰ্যকৰীকৰণৰ সন্দৰ্ভত সাময়িক স্থগিতাদেশ জাৰি কৰে। === ফেব্ৰুৱাৰী === * '''[[২ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ভাৰত]] আৰু [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ মাজত বাণিজ্যিক আলোচনাৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ অগ্ৰগতি হয়। পৰৱৰ্তী যৌথ ঘোষণাত ভাৰতৰ ওপৰত প্ৰযোজ্য পাৰস্পৰিক শুল্ক ১৮%লৈ হ্ৰাস কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰা হয়।<ref name="USIndiaTrade">{{Cite web |url=https://www.whitehouse.gov/fact-sheets/2026/02/fact-sheet-the-united-states-and-india-announce-historic-trade-deal/ |title=Fact Sheet: The United States and India Announce Historic Trade Deal |website=The White House |date=2026-02-09 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৪ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মণিপুৰ]]ত ৰাষ্ট্ৰপতি শাসনৰ অন্ত পৰে আৰু য়ুমনাম খেমচান্দ সিঙে ৰাজ্যখনৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰে। * '''[[৫ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মেঘালয়]]ৰ পূব জয়ন্তীয়া পাহাৰ জিলাৰ এটা অবৈধ কয়লা খনিত হোৱা বিস্ফোৰণত কমেও ১৮জন শ্ৰমিকৰ মৃত্যু হয়।<ref name="MeghalayaMine">{{Cite web |url=https://indianexpress.com/article/india/meghalaya-rat-hole-mine-explosion-dead-injured-10515560/ |title=18 killed, several feared trapped after explosion in Meghalaya rat-hole mine |website=The Indian Express |date=2026-02-06 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ইটালী]]ৰ মিলান আৰু কৰ্টিনাত ২০২৬ চনৰ শীতকালীন অলিম্পিক ক্ৰীড়া মহোৎসৱৰ শুভাৰম্ভ হয়।<ref name="Olympics2026">{{Cite web |url=https://newsroom.olympics.com/record/1669 |title=Opening Ceremony of the Olympic Winter Games Milano Cortina 2026 to be a celebration of Harmony |website=Olympics Newsroom |date=2025-10-16 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৭ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': ভাৰত আৰু শ্ৰীলংকাৰ যৌথ আয়োজনত ২০২৬ চনৰ পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ ক্ৰিকেট প্ৰতিযোগিতা আৰম্ভ হয়। * '''[[১৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীৰ ভাৰত মণ্ডপমত [[ভাৰত]]-এআই ইমপেক্ট ছামিট ২০২৬ (India AI Impact Summit 2026) আৰু এআই ইমপেক্ট এক্সপ'ৰ কাৰ্যসূচী আৰম্ভ হয়।<ref name="AIImpact">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-inaugurate-india-ai-impact-expo-2026-on-16th-february/ |title=PM to inaugurate India AI Impact Expo 2026 on 16th February |website=Prime Minister of India |date=2026-02-02 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৯ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[নতুন দিল্লী]]ত ভাৰত-এআই ইমপেক্ট ছামিটৰ মূল উদ্বোধনী অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AISummit">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-inaugurate-india-ai-impact-summit-2026-on-19-february/ |title=PM to inaugurate India AI Impact Summit 2026 on 19 February |website=Prime Minister of India |date=2026-02-17 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২১ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': গুৰুত্বপূৰ্ণ খনিজ পদাৰ্থ আৰু বিৰল ভূ-উপাদানৰ ক্ষেত্ৰত সহযোগিতা বৃদ্ধিৰ বাবে [[ভাৰত]] আৰু [[ব্ৰাজিল]]ৰ মাজত দ্বিপাক্ষিক চুক্তি সম্পৰ্কে ঘোষণা কৰা হয়। === মাৰ্চ === * '''[[৮ মাৰ্চ]]''': [[ভাৰত]]ে [[নিউজিলেণ্ড]]ক ৯৬ ৰানত পৰাস্ত কৰি ২০২৬ চনৰ আইচিচি পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ খিতাপ জয় কৰে। ভাৰত প্ৰথমটো দল হিচাপে একেৰাহে দুবাৰ টি-২০ বিশ্বকাপ খিতাপ জয় কৰে।<ref name="T20Final">{{Cite web |url=https://www.icc-cricket.com/matches/268129/india-vs-new-zealand |title=India vs. New Zealand — ICC Men's T20 World Cup 2026 Final |website=International Cricket Council |date=2026-03-08 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৩ মাৰ্চ]]''': প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]ৰ অসম ভ্ৰমণৰ সময়ত অসম মালা ৩.০-ৰ ভূমি পূজন সম্পন্ন হয়। এই আঁচনিৰ অধীনত ৰাজ্যখনত ৯০০ কিলোমিটাৰতকৈ অধিক পথ নিৰ্মাণৰ পৰিকল্পনা কৰা হয়।<ref name="AssamMala3">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-visit-assam-on-13-14-march/ |title=PM to visit Assam on 13-14 March |website=Prime Minister of India |date=2026-03-12 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৪ মাৰ্চ]]''': প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ অসম ভ্ৰমণৰ দ্বিতীয় দিনা চাহ বাগিচাৰ শ্ৰমিকসকলৰ বাবে ভূমিৰ অধিকাৰ আৰু বিভিন্ন আন্তঃগাঁথনি প্ৰকল্পৰ সৈতে জড়িত কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AssamMala3"/> * '''[[২৮ মাৰ্চ]]''': ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ প্ৰস্তুতিৰ অংশ হিচাপে নিৰ্বাচন সম্পৰ্কীয় বিভিন্ন প্ৰক্ৰিয়া আগবাঢ়ে। === এপ্ৰিল === * '''[[৯ এপ্ৰিল]]''': ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ ১২৬টা বিধানসভা সমষ্টিতে ভোটগ্ৰহণ অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AssamElectionSchedule">{{Cite web |url=https://www.eci.gov.in/ |title=General Election to the Legislative Assembly of Assam, 2026 — Schedule |website=Election Commission of India |date=2026-03-15 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৮ এপ্ৰিল]]''': বিশ্ব ঐতিহ্য দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন ঐতিহাসিক আৰু প্ৰাকৃতিক ঐতিহ্যস্থলীত সজাগতা কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। === মে' === * '''[[৪ মে']]''': [[অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০২৬|অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন]]ৰ ভোটগণনা অনুষ্ঠিত হয়। ১২৬টা সমষ্টিৰ ফলাফল ঘোষণা কৰা হয়। [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]য়ে ৮২খন, [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ে ১৯খন, [[বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট]]ে ১০খন আৰু [[অসম গণ পৰিষদ]]ে ১০খন আসন লাভ কৰে।<ref name="AssamResults">{{Cite web |url=https://results.eci.gov.in/ResultAcGenMay2026/partywiseresult-S03.htm |title=Assam — Party Wise Results, General Election to Assembly Constituencies, May 2026 |website=Election Commission of India |date=2026-05-05 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৮ মে']]''': [[অসম]] চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা দপ্তৰৰ উদ্যোগত সুধাকণ্ঠ [[ভূপেন হাজৰিকা]]ৰ স্মৃতিত বিভিন্ন সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[১৫ মে']]''': [[ভাৰতীয় বতৰ বিজ্ঞান বিভাগ]]ে উত্তৰ-পূব ভাৰতত প্ৰাক্-মৌচুমী বৰষুণ আৰু ধুমুহাৰ সম্পৰ্কে সতৰ্কবাণী জাৰি কৰে। * '''[[২০ মে']]''': গুৱাহাটীত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ উন্নয়ন আৰু বাণিজ্য সম্প্ৰসাৰণক কেন্দ্ৰ কৰি উদ্যোগিক সন্মিলন অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২৪ মে']]''': বিশ্ব পৰিভ্ৰমী পক্ষী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন জলাশয়ত পৰিভ্ৰমী পক্ষী আৰু জলাশয় সংৰক্ষণ সম্পৰ্কে সজাগতা কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[৩১ মে']]''': বিশ্ব ধঁপাতবিৰোধী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন স্থানত ধঁপাতবিৰোধী সজাগতা অভিযান অনুষ্ঠিত হয়। === জুন === * '''[[১১ জুন]]''': [[মেক্সিকো]], [[কানাডা]] আৰু [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ যৌথ আয়োজনত ২০২৬ চনৰ [[ফিফা বিশ্বকাপ]] ফুটবল প্ৰতিযোগিতা মেক্সিকো চিটিত উদ্বোধনী মেচেৰে আৰম্ভ হয়।<ref name="FIFA2026">{{Cite web |url=https://www.fifa.com/en/tournaments/mens/worldcup/canadamexicousa2026/articles/fifa-world-cup-26-match-schedule-revealed |title=FIFA World Cup 26 match schedule revealed |website=FIFA |date=2024-02-04 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২২ জুন]]''': অসমৰ [[কামাখ্যা মন্দিৰ]]ত বাৰ্ষিক [[অম্বুবাচী মেলা]]ৰ প্ৰবৃত্তি আৰম্ভ হয় আৰু দেশ-বিদেশৰ ভক্তৰ সমাগম ঘটে। === জুলাই === * '''[[১৯ জুলাই]]''': [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ নিউয়ৰ্ক-নিউ জাৰ্ছি অঞ্চলত ২০২৬ চনৰ [[ফিফা বিশ্বকাপ]]ৰ ফাইনেল অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="FIFA2026"/> * '''[[২৪ জুলাই]]''': অসমৰ চাহ বাগিচা অঞ্চলসমূহৰ শিক্ষা আৰু আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নৰ বাবে বিভিন্ন চৰকাৰী পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা হয়। * '''[[২৯ জুলাই]]''': অসমত ধাৰাসাৰ বৰষুণৰ সম্ভাৱনাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি অসম ৰাজ্যিক দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা প্ৰাধিকৰণে সতৰ্কতামূলক ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰে।<ref name="ASDMA2026">{{Cite web |url=https://asdma.assam.gov.in/resource/press-release |title=Press Releases — Assam State Disaster Management Authority |website=Government of Assam |access-date=2026-10-01}}</ref> === আগষ্ট === * '''[[১ আগষ্ট]]''': ৰাজ্যখনৰ কেইবাখনো জিলাত বানপানীৰ পৰিস্থিতি সৃষ্টি হয়। ৮ আগষ্টলৈ ১৩খন জিলাৰ প্ৰায় ১.৫৫ লাখ লোক বানপানীৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱা বুলি চৰকাৰী তথ্যৰ ভিত্তিত প্ৰকাশ পায়।<ref name="AssamFlood2026">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/guwahati/assam-floods-toll-rises-to-98-1-55-lakh-affected-across-13-districts-door-to-door-survey-from-aug-9/amp_articleshow/133045362.cms |title=Assam floods toll rises to 98; 1.55 lakh affected across 13 districts |website=The Times of India |date=2026-08-08 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৮ আগষ্ট]]''': অসমত বানপানীৰ পৰিস্থিতি অব্যাহত থকাৰ সময়ত ১৩খন জিলাত প্ৰায় ১.৫৫ লাখ লোক প্ৰভাৱিত হোৱা বুলি প্ৰকাশ পায়।<ref name="AssamFlood2026"/> === ছেপ্টেম্বৰ === * '''[[১৭ ছেপ্টেম্বৰ]]''': নতুন দিল্লীৰ যশোভূমিত SEMICON India 2026-ৰ উদ্বোধন প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]য়ে কৰে। সন্মিলনখন ১৭–১৯ ছেপ্টেম্বৰলৈ অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="Semicon2026">{{Cite web |url=https://www.semiconindia.org/about/overview |title=SEMICON India 2026 — Overview |website=SEMICON India |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২২ ছেপ্টেম্বৰ]]''': বিশ্ব গঁড় দিৱস উপলক্ষে [[কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]] আৰু [[পবিতৰা অভয়াৰণ্য]]ত এশিঙীয়া গঁড় সংৰক্ষণ আৰু সজাগতা সম্পৰ্কীয় বিভিন্ন কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২৭ ছেপ্টেম্বৰ]]''': বিশ্ব পৰ্যটন দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন পৰ্যটনস্থলীত পৰ্যটন আৰু স্থানীয় উদ্যোগক উদগনি দিয়াৰ উদ্দেশ্যে বিভিন্ন কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। === অক্টোবৰ === === নৱেম্বৰ === === ডিচেম্বৰ === ==মৃত্যু== {{মূল|২০২৬ চনত মৃত্যু}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বৰ্ষ]] [[শ্ৰেণী:শেহতীয়া ঘটনাৱলী]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] 13nea4doucx6fzk5dhfj3p4bar0r45t 640606 640587 2026-10-01T06:59:32Z Kandarpajit Kallol 6257 640606 wikitext text/x-wiki '''২০২৬''' (দুহাজাৰ ছাব্বিশ চন; MMXXVI) এটা সাধাৰণ বছৰ, যিটো [[গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ]] অনুসৰি [[বৃহস্পতিবাৰ]]ৰপৰা আৰম্ভ হয়। ই ৩য় সহস্ৰাব্দৰ ২৬ বছৰ আৰু একবিংশ শতিকা আৰু ২০২০ দশকৰ সপ্তম বছৰ। == ২০২৬ চনৰ ঘটনাৱলী == === জানুৱাৰী === * '''[[১৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]ৰ নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি হিচাপে নীতিন নবীন নিৰ্বাচিত হয়। * '''[[২০ জানুৱাৰী]]''': [[অসম]]ৰ [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]ত এজন যুৱকৰ হত্যাকাণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি হোৱা হিংসাত্মক সংঘৰ্ষত দুজন লোকৰ প্ৰাণহানি হয়। * '''[[২৬ জানুৱাৰী]]''': নতুন ইউজিচি বিল ২০২৬-ক বিৰোধিতা কৰি ভাৰতজুৰি শিক্ষাৰ্থী আৰু শিক্ষক সমাজৰ প্ৰতিবাদ আৰম্ভ হয়। * '''[[২৭ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপীয় সংঘ]]ই মুক্ত বাণিজ্য চুক্তি (FTA)ৰ বাবে আলোচনা সমাপ্ত কৰে।<ref name="EUIndiaFTA">{{Cite web |url=https://policy.trade.ec.europa.eu/eu-trade-relationships-country-and-region/countries-and-regions/india_en |title=EU trade relations with India |website=European Commission |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২৮ জানুৱাৰী]]''': [[মহাৰাষ্ট্ৰ]]ৰ উপ-মুখ্যমন্ত্ৰী অজিত পাৱাৰকে ধৰি পাঁচজন লোক বাৰামতীত এখন লেয়াৰজেট ৪৫ বিমান দুৰ্ঘটনাত নিহত হয়। * '''[[২৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]ে ইউজিচি ইকুইটি ৰেগুলেচন, ২০২৬-ৰ কাৰ্যকৰীকৰণৰ সন্দৰ্ভত সাময়িক স্থগিতাদেশ জাৰি কৰে। === ফেব্ৰুৱাৰী === * '''[[২ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ভাৰত]] আৰু [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ মাজত বাণিজ্যিক আলোচনাৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ অগ্ৰগতি হয়। পৰৱৰ্তী যৌথ ঘোষণাত ভাৰতৰ ওপৰত প্ৰযোজ্য পাৰস্পৰিক শুল্ক ১৮%লৈ হ্ৰাস কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰা হয়।<ref name="USIndiaTrade">{{Cite web |url=https://www.whitehouse.gov/fact-sheets/2026/02/fact-sheet-the-united-states-and-india-announce-historic-trade-deal/ |title=Fact Sheet: The United States and India Announce Historic Trade Deal |website=The White House |date=2026-02-09 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৪ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মণিপুৰ]]ত ৰাষ্ট্ৰপতি শাসনৰ অন্ত পৰে আৰু য়ুমনাম খেমচান্দ সিঙে ৰাজ্যখনৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰে। * '''[[৫ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মেঘালয়]]ৰ পূব জয়ন্তীয়া পাহাৰ জিলাৰ এটা অবৈধ কয়লা খনিত হোৱা বিস্ফোৰণত কমেও ১৮জন শ্ৰমিকৰ মৃত্যু হয়।<ref name="MeghalayaMine">{{Cite web |url=https://indianexpress.com/article/india/meghalaya-rat-hole-mine-explosion-dead-injured-10515560/ |title=18 killed, several feared trapped after explosion in Meghalaya rat-hole mine |website=The Indian Express |date=2026-02-06 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ইটালী]]ৰ মিলান আৰু কৰ্টিনাত ২০২৬ চনৰ শীতকালীন অলিম্পিক ক্ৰীড়া মহোৎসৱৰ শুভাৰম্ভ হয়।<ref name="Olympics2026">{{Cite web |url=https://newsroom.olympics.com/record/1669 |title=Opening Ceremony of the Olympic Winter Games Milano Cortina 2026 to be a celebration of Harmony |website=Olympics Newsroom |date=2025-10-16 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৭ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': ভাৰত আৰু শ্ৰীলংকাৰ যৌথ আয়োজনত ২০২৬ চনৰ পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ ক্ৰিকেট প্ৰতিযোগিতা আৰম্ভ হয়। * '''[[১৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীৰ ভাৰত মণ্ডপমত [[ভাৰত]]-এআই ইমপেক্ট ছামিট ২০২৬ (India AI Impact Summit 2026) আৰু এআই ইমপেক্ট এক্সপ'ৰ কাৰ্যসূচী আৰম্ভ হয়।<ref name="AIImpact">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-inaugurate-india-ai-impact-expo-2026-on-16th-february/ |title=PM to inaugurate India AI Impact Expo 2026 on 16th February |website=Prime Minister of India |date=2026-02-02 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৯ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[নতুন দিল্লী]]ত ভাৰত-এআই ইমপেক্ট ছামিটৰ মূল উদ্বোধনী অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AISummit">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-inaugurate-india-ai-impact-summit-2026-on-19-february/ |title=PM to inaugurate India AI Impact Summit 2026 on 19 February |website=Prime Minister of India |date=2026-02-17 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২১ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': গুৰুত্বপূৰ্ণ খনিজ পদাৰ্থ আৰু বিৰল ভূ-উপাদানৰ ক্ষেত্ৰত সহযোগিতা বৃদ্ধিৰ বাবে [[ভাৰত]] আৰু [[ব্ৰাজিল]]ৰ মাজত দ্বিপাক্ষিক চুক্তি সম্পৰ্কে ঘোষণা কৰা হয়। === মাৰ্চ === * '''[[৮ মাৰ্চ]]''': [[ভাৰত]]ে [[নিউজিলেণ্ড]]ক ৯৬ ৰানত পৰাস্ত কৰি ২০২৬ চনৰ আইচিচি পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ খিতাপ জয় কৰে। ভাৰত প্ৰথমটো দল হিচাপে একেৰাহে দুবাৰ টি-২০ বিশ্বকাপ খিতাপ জয় কৰে।<ref name="T20Final">{{Cite web |url=https://www.icc-cricket.com/matches/268129/india-vs-new-zealand |title=India vs. New Zealand — ICC Men's T20 World Cup 2026 Final |website=International Cricket Council |date=2026-03-08 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৩ মাৰ্চ]]''': প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]ৰ অসম ভ্ৰমণৰ সময়ত অসম মালা ৩.০-ৰ ভূমি পূজন সম্পন্ন হয়। এই আঁচনিৰ অধীনত ৰাজ্যখনত ৯০০ কিলোমিটাৰতকৈ অধিক পথ নিৰ্মাণৰ পৰিকল্পনা কৰা হয়।<ref name="AssamMala3">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-visit-assam-on-13-14-march/ |title=PM to visit Assam on 13-14 March |website=Prime Minister of India |date=2026-03-12 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৪ মাৰ্চ]]''': প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ অসম ভ্ৰমণৰ দ্বিতীয় দিনা চাহ বাগিচাৰ শ্ৰমিকসকলৰ বাবে ভূমিৰ অধিকাৰ আৰু বিভিন্ন আন্তঃগাঁথনি প্ৰকল্পৰ সৈতে জড়িত কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AssamMala3"/> * '''[[২৮ মাৰ্চ]]''': ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ প্ৰস্তুতিৰ অংশ হিচাপে নিৰ্বাচন সম্পৰ্কীয় বিভিন্ন প্ৰক্ৰিয়া আগবাঢ়ে। === এপ্ৰিল === * '''[[৯ এপ্ৰিল]]''': ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ ১২৬টা বিধানসভা সমষ্টিতে ভোটগ্ৰহণ অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AssamElectionSchedule">{{Cite web |url=https://www.eci.gov.in/ |title=General Election to the Legislative Assembly of Assam, 2026 — Schedule |website=Election Commission of India |date=2026-03-15 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৮ এপ্ৰিল]]''': বিশ্ব ঐতিহ্য দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন ঐতিহাসিক আৰু প্ৰাকৃতিক ঐতিহ্যস্থলীত সজাগতা কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। === মে' === * '''[[৪ মে']]''': [[অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০২৬|অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন]]ৰ ভোটগণনা অনুষ্ঠিত হয়। ১২৬টা সমষ্টিৰ ফলাফল ঘোষণা কৰা হয়। [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]য়ে ৮২খন, [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ে ১৯খন, [[বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট]]ে ১০খন আৰু [[অসম গণ পৰিষদ]]ে ১০খন আসন লাভ কৰে।<ref name="AssamResults">{{Cite web |url=https://results.eci.gov.in/ResultAcGenMay2026/partywiseresult-S03.htm |title=Assam — Party Wise Results, General Election to Assembly Constituencies, May 2026 |website=Election Commission of India |date=2026-05-05 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৮ মে']]''': [[অসম]] চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা দপ্তৰৰ উদ্যোগত সুধাকণ্ঠ [[ভূপেন হাজৰিকা]]ৰ স্মৃতিত বিভিন্ন সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[১৫ মে']]''': [[ভাৰতীয় বতৰ বিজ্ঞান বিভাগ]]ে উত্তৰ-পূব ভাৰতত প্ৰাক্-মৌচুমী বৰষুণ আৰু ধুমুহাৰ সম্পৰ্কে সতৰ্কবাণী জাৰি কৰে। * '''[[২০ মে']]''': গুৱাহাটীত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ উন্নয়ন আৰু বাণিজ্য সম্প্ৰসাৰণক কেন্দ্ৰ কৰি উদ্যোগিক সন্মিলন অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২৪ মে']]''': বিশ্ব পৰিভ্ৰমী পক্ষী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন জলাশয়ত পৰিভ্ৰমী পক্ষী আৰু জলাশয় সংৰক্ষণ সম্পৰ্কে সজাগতা কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[৩১ মে']]''': বিশ্ব ধঁপাতবিৰোধী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন স্থানত ধঁপাতবিৰোধী সজাগতা অভিযান অনুষ্ঠিত হয়। === জুন === * '''[[১১ জুন]]''': [[মেক্সিকো]], [[কানাডা]] আৰু [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ যৌথ আয়োজনত ২০২৬ চনৰ [[ফিফা বিশ্বকাপ]] ফুটবল প্ৰতিযোগিতা মেক্সিকো চিটিত উদ্বোধনী মেচেৰে আৰম্ভ হয়।<ref name="FIFA2026">{{Cite web |url=https://www.fifa.com/en/tournaments/mens/worldcup/canadamexicousa2026/articles/fifa-world-cup-26-match-schedule-revealed |title=FIFA World Cup 26 match schedule revealed |website=FIFA |date=2024-02-04 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২২ জুন]]''': অসমৰ [[কামাখ্যা মন্দিৰ]]ত বাৰ্ষিক [[অম্বুবাচী মেলা]]ৰ প্ৰবৃত্তি আৰম্ভ হয় আৰু দেশ-বিদেশৰ ভক্তৰ সমাগম ঘটে। === জুলাই === * '''[[১৯ জুলাই]]''': [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ নিউয়ৰ্ক-নিউ জাৰ্ছি অঞ্চলত ২০২৬ চনৰ [[ফিফা বিশ্বকাপ]]ৰ ফাইনেল অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="FIFA2026"/> * '''[[২৪ জুলাই]]''': অসমৰ চাহ বাগিচা অঞ্চলসমূহৰ শিক্ষা আৰু আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নৰ বাবে বিভিন্ন চৰকাৰী পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা হয়। * '''[[২৯ জুলাই]]''': অসমত ধাৰাসাৰ বৰষুণৰ সম্ভাৱনাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি অসম ৰাজ্যিক দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা প্ৰাধিকৰণে সতৰ্কতামূলক ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰে।<ref name="ASDMA2026">{{Cite web |url=https://asdma.assam.gov.in/resource/press-release |title=Press Releases — Assam State Disaster Management Authority |website=Government of Assam |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৩০ জুলাই]]''': [[২০২৬ চনৰ ব্ৰড পিক হিমস্খলন]]ৰ দহজন পৰ্বতাৰোহীৰ মৃত্যু হয়। === আগষ্ট === * '''[[১ আগষ্ট]]''': ৰাজ্যখনৰ কেইবাখনো জিলাত বানপানীৰ পৰিস্থিতি সৃষ্টি হয়। ৮ আগষ্টলৈ ১৩খন জিলাৰ প্ৰায় ১.৫৫ লাখ লোক বানপানীৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱা বুলি চৰকাৰী তথ্যৰ ভিত্তিত প্ৰকাশ পায়।<ref name="AssamFlood2026">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/guwahati/assam-floods-toll-rises-to-98-1-55-lakh-affected-across-13-districts-door-to-door-survey-from-aug-9/amp_articleshow/133045362.cms |title=Assam floods toll rises to 98; 1.55 lakh affected across 13 districts |website=The Times of India |date=2026-08-08 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৮ আগষ্ট]]''': অসমত বানপানীৰ পৰিস্থিতি অব্যাহত থকাৰ সময়ত ১৩খন জিলাত প্ৰায় ১.৫৫ লাখ লোক প্ৰভাৱিত হোৱা বুলি প্ৰকাশ পায়।<ref name="AssamFlood2026"/> === ছেপ্টেম্বৰ === * '''[[১৭ ছেপ্টেম্বৰ]]''': নতুন দিল্লীৰ যশোভূমিত SEMICON India 2026-ৰ উদ্বোধন প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]য়ে কৰে। সন্মিলনখন ১৭–১৯ ছেপ্টেম্বৰলৈ অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="Semicon2026">{{Cite web |url=https://www.semiconindia.org/about/overview |title=SEMICON India 2026 — Overview |website=SEMICON India |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২২ ছেপ্টেম্বৰ]]''': বিশ্ব গঁড় দিৱস উপলক্ষে [[কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]] আৰু [[পবিতৰা অভয়াৰণ্য]]ত এশিঙীয়া গঁড় সংৰক্ষণ আৰু সজাগতা সম্পৰ্কীয় বিভিন্ন কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২৭ ছেপ্টেম্বৰ]]''': বিশ্ব পৰ্যটন দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন পৰ্যটনস্থলীত পৰ্যটন আৰু স্থানীয় উদ্যোগক উদগনি দিয়াৰ উদ্দেশ্যে বিভিন্ন কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। === অক্টোবৰ === === নৱেম্বৰ === === ডিচেম্বৰ === ==মৃত্যু== {{মূল|২০২৬ চনত মৃত্যু}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বৰ্ষ]] [[শ্ৰেণী:শেহতীয়া ঘটনাৱলী]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] ot3juazej3t98ojfywcpzrih0j97bc2 640607 640606 2026-10-01T07:00:01Z Kandarpajit Kallol 6257 640607 wikitext text/x-wiki '''২০২৬''' (দুহাজাৰ ছাব্বিশ চন; MMXXVI) এটা সাধাৰণ বছৰ, যিটো [[গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ]] অনুসৰি [[বৃহস্পতিবাৰ]]ৰপৰা আৰম্ভ হয়। ই ৩য় সহস্ৰাব্দৰ ২৬ বছৰ আৰু একবিংশ শতিকা আৰু ২০২০ দশকৰ সপ্তম বছৰ। == ২০২৬ চনৰ ঘটনাৱলী == === জানুৱাৰী === * '''[[১৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]ৰ নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি হিচাপে নীতিন নবীন নিৰ্বাচিত হয়। * '''[[২০ জানুৱাৰী]]''': [[অসম]]ৰ [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]]ত এজন যুৱকৰ হত্যাকাণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি হোৱা হিংসাত্মক সংঘৰ্ষত দুজন লোকৰ প্ৰাণহানি হয়। * '''[[২৬ জানুৱাৰী]]''': নতুন ইউজিচি বিল ২০২৬-ক বিৰোধিতা কৰি ভাৰতজুৰি শিক্ষাৰ্থী আৰু শিক্ষক সমাজৰ প্ৰতিবাদ আৰম্ভ হয়। * '''[[২৭ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপীয় সংঘ]]ই মুক্ত বাণিজ্য চুক্তি (FTA)ৰ বাবে আলোচনা সমাপ্ত কৰে।<ref name="EUIndiaFTA">{{Cite web |url=https://policy.trade.ec.europa.eu/eu-trade-relationships-country-and-region/countries-and-regions/india_en |title=EU trade relations with India |website=European Commission |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২৮ জানুৱাৰী]]''': [[মহাৰাষ্ট্ৰ]]ৰ উপ-মুখ্যমন্ত্ৰী অজিত পাৱাৰকে ধৰি পাঁচজন লোক বাৰামতীত এখন লেয়াৰজেট ৪৫ বিমান দুৰ্ঘটনাত নিহত হয়। * '''[[২৯ জানুৱাৰী]]''': [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]ে ইউজিচি ইকুইটি ৰেগুলেচন, ২০২৬-ৰ কাৰ্যকৰীকৰণৰ সন্দৰ্ভত সাময়িক স্থগিতাদেশ জাৰি কৰে। === ফেব্ৰুৱাৰী === * '''[[২ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ভাৰত]] আৰু [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ মাজত বাণিজ্যিক আলোচনাৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ অগ্ৰগতি হয়। পৰৱৰ্তী যৌথ ঘোষণাত ভাৰতৰ ওপৰত প্ৰযোজ্য পাৰস্পৰিক শুল্ক ১৮%লৈ হ্ৰাস কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰা হয়।<ref name="USIndiaTrade">{{Cite web |url=https://www.whitehouse.gov/fact-sheets/2026/02/fact-sheet-the-united-states-and-india-announce-historic-trade-deal/ |title=Fact Sheet: The United States and India Announce Historic Trade Deal |website=The White House |date=2026-02-09 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৪ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মণিপুৰ]]ত ৰাষ্ট্ৰপতি শাসনৰ অন্ত পৰে আৰু য়ুমনাম খেমচান্দ সিঙে ৰাজ্যখনৰ মুখ্যমন্ত্ৰী হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰে। * '''[[৫ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[মেঘালয়]]ৰ পূব জয়ন্তীয়া পাহাৰ জিলাৰ এটা অবৈধ কয়লা খনিত হোৱা বিস্ফোৰণত কমেও ১৮জন শ্ৰমিকৰ মৃত্যু হয়।<ref name="MeghalayaMine">{{Cite web |url=https://indianexpress.com/article/india/meghalaya-rat-hole-mine-explosion-dead-injured-10515560/ |title=18 killed, several feared trapped after explosion in Meghalaya rat-hole mine |website=The Indian Express |date=2026-02-06 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[ইটালী]]ৰ মিলান আৰু কৰ্টিনাত ২০২৬ চনৰ শীতকালীন অলিম্পিক ক্ৰীড়া মহোৎসৱৰ শুভাৰম্ভ হয়।<ref name="Olympics2026">{{Cite web |url=https://newsroom.olympics.com/record/1669 |title=Opening Ceremony of the Olympic Winter Games Milano Cortina 2026 to be a celebration of Harmony |website=Olympics Newsroom |date=2025-10-16 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৭ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': ভাৰত আৰু শ্ৰীলংকাৰ যৌথ আয়োজনত ২০২৬ চনৰ পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ ক্ৰিকেট প্ৰতিযোগিতা আৰম্ভ হয়। * '''[[১৬ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': নতুন দিল্লীৰ ভাৰত মণ্ডপমত [[ভাৰত]]-এআই ইমপেক্ট ছামিট ২০২৬ (India AI Impact Summit 2026) আৰু এআই ইমপেক্ট এক্সপ'ৰ কাৰ্যসূচী আৰম্ভ হয়।<ref name="AIImpact">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-inaugurate-india-ai-impact-expo-2026-on-16th-february/ |title=PM to inaugurate India AI Impact Expo 2026 on 16th February |website=Prime Minister of India |date=2026-02-02 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৯ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': [[নতুন দিল্লী]]ত ভাৰত-এআই ইমপেক্ট ছামিটৰ মূল উদ্বোধনী অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AISummit">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-inaugurate-india-ai-impact-summit-2026-on-19-february/ |title=PM to inaugurate India AI Impact Summit 2026 on 19 February |website=Prime Minister of India |date=2026-02-17 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২১ ফেব্ৰুৱাৰী]]''': গুৰুত্বপূৰ্ণ খনিজ পদাৰ্থ আৰু বিৰল ভূ-উপাদানৰ ক্ষেত্ৰত সহযোগিতা বৃদ্ধিৰ বাবে [[ভাৰত]] আৰু [[ব্ৰাজিল]]ৰ মাজত দ্বিপাক্ষিক চুক্তি সম্পৰ্কে ঘোষণা কৰা হয়। === মাৰ্চ === * '''[[৮ মাৰ্চ]]''': [[ভাৰত]]ে [[নিউজিলেণ্ড]]ক ৯৬ ৰানত পৰাস্ত কৰি ২০২৬ চনৰ আইচিচি পুৰুষ টি-২০ বিশ্বকাপ খিতাপ জয় কৰে। ভাৰত প্ৰথমটো দল হিচাপে একেৰাহে দুবাৰ টি-২০ বিশ্বকাপ খিতাপ জয় কৰে।<ref name="T20Final">{{Cite web |url=https://www.icc-cricket.com/matches/268129/india-vs-new-zealand |title=India vs. New Zealand — ICC Men's T20 World Cup 2026 Final |website=International Cricket Council |date=2026-03-08 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৩ মাৰ্চ]]''': প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]ৰ অসম ভ্ৰমণৰ সময়ত অসম মালা ৩.০-ৰ ভূমি পূজন সম্পন্ন হয়। এই আঁচনিৰ অধীনত ৰাজ্যখনত ৯০০ কিলোমিটাৰতকৈ অধিক পথ নিৰ্মাণৰ পৰিকল্পনা কৰা হয়।<ref name="AssamMala3">{{Cite web |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-to-visit-assam-on-13-14-march/ |title=PM to visit Assam on 13-14 March |website=Prime Minister of India |date=2026-03-12 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৪ মাৰ্চ]]''': প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ অসম ভ্ৰমণৰ দ্বিতীয় দিনা চাহ বাগিচাৰ শ্ৰমিকসকলৰ বাবে ভূমিৰ অধিকাৰ আৰু বিভিন্ন আন্তঃগাঁথনি প্ৰকল্পৰ সৈতে জড়িত কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AssamMala3"/> * '''[[২৮ মাৰ্চ]]''': ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ প্ৰস্তুতিৰ অংশ হিচাপে নিৰ্বাচন সম্পৰ্কীয় বিভিন্ন প্ৰক্ৰিয়া আগবাঢ়ে। === এপ্ৰিল === * '''[[৯ এপ্ৰিল]]''': ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ ১২৬টা বিধানসভা সমষ্টিতে ভোটগ্ৰহণ অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="AssamElectionSchedule">{{Cite web |url=https://www.eci.gov.in/ |title=General Election to the Legislative Assembly of Assam, 2026 — Schedule |website=Election Commission of India |date=2026-03-15 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[১৮ এপ্ৰিল]]''': বিশ্ব ঐতিহ্য দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন ঐতিহাসিক আৰু প্ৰাকৃতিক ঐতিহ্যস্থলীত সজাগতা কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। === মে' === * '''[[৪ মে']]''': [[অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০২৬|অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন]]ৰ ভোটগণনা অনুষ্ঠিত হয়। ১২৬টা সমষ্টিৰ ফলাফল ঘোষণা কৰা হয়। [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]য়ে ৮২খন, [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ে ১৯খন, [[বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট]]ে ১০খন আৰু [[অসম গণ পৰিষদ]]ে ১০খন আসন লাভ কৰে।<ref name="AssamResults">{{Cite web |url=https://results.eci.gov.in/ResultAcGenMay2026/partywiseresult-S03.htm |title=Assam — Party Wise Results, General Election to Assembly Constituencies, May 2026 |website=Election Commission of India |date=2026-05-05 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৮ মে']]''': [[অসম]] চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক পৰিক্ৰমা দপ্তৰৰ উদ্যোগত সুধাকণ্ঠ [[ভূপেন হাজৰিকা]]ৰ স্মৃতিত বিভিন্ন সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[১৫ মে']]''': [[ভাৰতীয় বতৰ বিজ্ঞান বিভাগ]]ে উত্তৰ-পূব ভাৰতত প্ৰাক্-মৌচুমী বৰষুণ আৰু ধুমুহাৰ সম্পৰ্কে সতৰ্কবাণী জাৰি কৰে। * '''[[২০ মে']]''': গুৱাহাটীত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ উন্নয়ন আৰু বাণিজ্য সম্প্ৰসাৰণক কেন্দ্ৰ কৰি উদ্যোগিক সন্মিলন অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২৪ মে']]''': বিশ্ব পৰিভ্ৰমী পক্ষী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন জলাশয়ত পৰিভ্ৰমী পক্ষী আৰু জলাশয় সংৰক্ষণ সম্পৰ্কে সজাগতা কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[৩১ মে']]''': বিশ্ব ধঁপাতবিৰোধী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন স্থানত ধঁপাতবিৰোধী সজাগতা অভিযান অনুষ্ঠিত হয়। === জুন === * '''[[১১ জুন]]''': [[মেক্সিকো]], [[কানাডা]] আৰু [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ যৌথ আয়োজনত ২০২৬ চনৰ [[ফিফা বিশ্বকাপ]] ফুটবল প্ৰতিযোগিতা মেক্সিকো চিটিত উদ্বোধনী মেচেৰে আৰম্ভ হয়।<ref name="FIFA2026">{{Cite web |url=https://www.fifa.com/en/tournaments/mens/worldcup/canadamexicousa2026/articles/fifa-world-cup-26-match-schedule-revealed |title=FIFA World Cup 26 match schedule revealed |website=FIFA |date=2024-02-04 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২২ জুন]]''': অসমৰ [[কামাখ্যা মন্দিৰ]]ত বাৰ্ষিক [[অম্বুবাচী মেলা]]ৰ প্ৰবৃত্তি আৰম্ভ হয় আৰু দেশ-বিদেশৰ ভক্তৰ সমাগম ঘটে। === জুলাই === * '''[[১৯ জুলাই]]''': [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ নিউয়ৰ্ক-নিউ জাৰ্ছি অঞ্চলত ২০২৬ চনৰ [[ফিফা বিশ্বকাপ]]ৰ ফাইনেল অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="FIFA2026"/> * '''[[২৪ জুলাই]]''': অসমৰ চাহ বাগিচা অঞ্চলসমূহৰ শিক্ষা আৰু আন্তঃগাঁথনি উন্নয়নৰ বাবে বিভিন্ন চৰকাৰী পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা হয়। * '''[[২৯ জুলাই]]''': অসমত ধাৰাসাৰ বৰষুণৰ সম্ভাৱনাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি অসম ৰাজ্যিক দুৰ্যোগ ব্যৱস্থাপনা প্ৰাধিকৰণে সতৰ্কতামূলক ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰে।<ref name="ASDMA2026">{{Cite web |url=https://asdma.assam.gov.in/resource/press-release |title=Press Releases — Assam State Disaster Management Authority |website=Government of Assam |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৩০ জুলাই]]''': [[২০২৬ চনৰ ব্ৰড পিক হিমস্খলন]]ৰ ফলত দহজন পৰ্বতাৰোহীৰ মৃত্যু হয়। === আগষ্ট === * '''[[১ আগষ্ট]]''': ৰাজ্যখনৰ কেইবাখনো জিলাত বানপানীৰ পৰিস্থিতি সৃষ্টি হয়। ৮ আগষ্টলৈ ১৩খন জিলাৰ প্ৰায় ১.৫৫ লাখ লোক বানপানীৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱা বুলি চৰকাৰী তথ্যৰ ভিত্তিত প্ৰকাশ পায়।<ref name="AssamFlood2026">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/guwahati/assam-floods-toll-rises-to-98-1-55-lakh-affected-across-13-districts-door-to-door-survey-from-aug-9/amp_articleshow/133045362.cms |title=Assam floods toll rises to 98; 1.55 lakh affected across 13 districts |website=The Times of India |date=2026-08-08 |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[৮ আগষ্ট]]''': অসমত বানপানীৰ পৰিস্থিতি অব্যাহত থকাৰ সময়ত ১৩খন জিলাত প্ৰায় ১.৫৫ লাখ লোক প্ৰভাৱিত হোৱা বুলি প্ৰকাশ পায়।<ref name="AssamFlood2026"/> === ছেপ্টেম্বৰ === * '''[[১৭ ছেপ্টেম্বৰ]]''': নতুন দিল্লীৰ যশোভূমিত SEMICON India 2026-ৰ উদ্বোধন প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]য়ে কৰে। সন্মিলনখন ১৭–১৯ ছেপ্টেম্বৰলৈ অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="Semicon2026">{{Cite web |url=https://www.semiconindia.org/about/overview |title=SEMICON India 2026 — Overview |website=SEMICON India |access-date=2026-10-01}}</ref> * '''[[২২ ছেপ্টেম্বৰ]]''': বিশ্ব গঁড় দিৱস উপলক্ষে [[কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান]] আৰু [[পবিতৰা অভয়াৰণ্য]]ত এশিঙীয়া গঁড় সংৰক্ষণ আৰু সজাগতা সম্পৰ্কীয় বিভিন্ন কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। * '''[[২৭ ছেপ্টেম্বৰ]]''': বিশ্ব পৰ্যটন দিৱস উপলক্ষে অসমৰ বিভিন্ন পৰ্যটনস্থলীত পৰ্যটন আৰু স্থানীয় উদ্যোগক উদগনি দিয়াৰ উদ্দেশ্যে বিভিন্ন কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হয়। === অক্টোবৰ === === নৱেম্বৰ === === ডিচেম্বৰ === ==মৃত্যু== {{মূল|২০২৬ চনত মৃত্যু}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:বৰ্ষ]] [[শ্ৰেণী:শেহতীয়া ঘটনাৱলী]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] c5a1l6eiff2ba9hq49ckraqwi5k230j ২০২৬ চনৰ পুৰুষৰ টি-২০ বিশ্বকাপ 0 130422 640598 586495 2026-10-01T06:55:00Z Kandarpajit Kallol 6257 added [[Category:২০২৬ চন]] using [[WP:HC|HotCat]] 640598 wikitext text/x-wiki {{Infobox cricket tournament | name = ২০২৬ চনৰ আইচিচি পুৰুষ টি–২০ বিশ্বকাপ | image = | administrator = আন্তৰ্জাতিক ক্ৰিকেট পৰিষদ | cricket format = টি–২০ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় | tournament format = গ্ৰুপ পৰ্যায়, চুপাৰ ৮ আৰু নকআউট পৰ্যায় | host = {{ubl|ভাৰত|শ্ৰীলংকা}} | fromdate = ৭ ফেব্ৰুৱাৰী | todate = ৮ মাৰ্চ ২০২৬ | participants = ২০ | matches = ৫৫ | attendance = | champions = {{cr|IND}} | runner up = {{cr|NZ}} | count = ৩ | player of the series = {{cricon|IND}} [[সঞ্জু ছেমছন]] | most runs = {{cricon|PAK}} শাহিবজাদা ফাৰহান (৩৮৩) | most wickets = {{cricon|IND}} [[যশপ্ৰীত বুমৰাহ]] (১৪)<br>{{cricon|IND}} বৰুণ চক্ৰৱৰ্ত্তী (১৪) | website = [https://www.icc-cricket.com/tournaments/mens-t20-world-cup-2026 icc-cricket.com] | previous_year = ২০২৪ | previous_tournament = আই চি চি পুৰুষ টুৱেণ্টি২০ বিশ্বকাপ ২০২৪ | next_year = ২০২৮ | next_tournament = ২০২৮ চনৰ পুৰুষৰ টি-২০ বিশ্বকাপ }} '''২০২৬ আইচিচি পুৰুষ টি–২০ বিশ্বকাপ''' হৈছে আইচিচি পুৰুষ টি–২০ বিশ্বকাপৰ দশম সংস্কৰণ। এই প্ৰতিযোগিতাখন ভাৰতীয় ক্ৰিকেট নিয়ন্ত্ৰণ ব’ৰ্ড আৰু শ্ৰীলংকা ক্ৰিকেটৰ যৌথ আয়োজনত ৭ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ৮ মাৰ্চ ২০২৬লৈ অনুষ্ঠিত হ’ব।<ref>{{Cite web |title=India to host 2026 T20 World Cup with Sri Lanka, 2031 ODI World Cup with Bangladesh|url=https://www.deccanherald.com/sports/cricket/india-to-host-2026-t20-world-cup-with-sri-lanka-2031-odi-world-cup-with-bangladesh-1051629.html |access-date=9 January 2024 |work=[[Deccan Herald]] |language=en}}</ref> ইয়াৰ পূৰ্বে শ্ৰীলংকাই ২০১২ চনত আৰু ভাৰতে ২০১৬ চনত এই প্ৰতিযোগিতাৰ আয়োজন কৰিছিল। ভাৰতৰ পাঁচটা স্থান আৰু শ্ৰীলংকাৰ তিনিটা স্থানত মুঠ ৫৫খন খেল অনুষ্ঠিত হ’ব, য’ত ২০টা দলে অংশগ্ৰহণ কৰিব।<ref>{{Cite web|url=https://www.timesnownews.com/sports/cricket/-article-93615775|title=T20 World Cup to return to Asia in 2026; India, Sri Lanka to jointly host 9th edition of the tournament|website=TimesNow|date=2022-08-17|access-date=2023-10-28|language=en|archivedate=2022-08-17|archiveurl=https://web.archive.org/web/20220817140113/https://www.timesnownews.com/sports/cricket/-article-93615775|deadurl=yes}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.icc-cricket.com/news/2354682|title=USA to stage T20 World Cup: 2024–2031 ICC Men's tournament hosts confirmed|website=www.icc-cricket.com|access-date=2023-10-28|language=en}}</ref> এই প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণকাৰী দলৰ সংখ্যা ২০টা থাকিব। ইয়াত আয়োজক দুয়োখন দেশৰ দল, ২০২৪ সংস্কৰণৰ শীৰ্ষ সাতটা দল, ইতিমধ্যে যোগ্যতা অৰ্জন নকৰা আইচিচি পুৰুষ টি–২০আই দল ৰেংকিঙৰ শীৰ্ষ তিনিটা দল, আৰু আঞ্চলিক যোগ্যতা প্ৰতিযোগিতাৰ জৰিয়তে নিৰ্ধাৰিত আন আঠটা দল অন্তৰ্ভুক্ত থাকিব। ইটালীয়ে প্ৰথমবাৰৰ বাবে পুৰুষ টি–২০ বিশ্বকাপলৈ যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছে। [[India national cricket team|ভাৰত]] হৈছে বৰ্তমানৰ চেম্পিয়ন দল, যিয়ে পূৰ্বৱৰ্তী সংস্কৰণত খিতাপ জয় কৰিছিল। ==বিন্যাস== ২০টা যোগ্যতা অৰ্জনকাৰী দলক পাঁচজনীয়া চাৰিটা গ্ৰুপত ভাগ কৰা হ’ব, প্ৰতিটো গ্ৰুপৰ পৰা শীৰ্ষ দুটা দলে ছুপাৰ ৮ ৰাউণ্ডলৈ আগবাঢ়িব। এই ৰাউণ্ডত বাকী থকা দলসমূহক চাৰিজনীয়া দুটা গ্ৰুপত ভাগ কৰা হ’ব; প্ৰতিটো গ্ৰুপৰ শীৰ্ষ দুটা দলে নকআউট ৰাউণ্ডৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰিব, য’ত দুখন ছেমি ফাইনেল আৰু এখন ফাইনেল অনুষ্ঠিত হ’ব।<ref>{{Cite web|url=https://www.cricket.com.au/news/3311904|title=ICC announces major changes to World Cup schedule | cricket.com.au|website=www.cricket.com.au|date=2021-06-02|access-date=2023-10-28|language=en}}</ref> == খেলপথাৰ == {{col-begin}} {{col-break|width=50%}} {| class="wikitable" style="text-align:center;font-size:90%;" ! colspan="3" | ভাৰতৰ স্থানসমূহ |- | style="background:#ececec;color:#2C2C2C;vertical-align:middle;" colspan="3" | {{location map+ |India|float=center |width=450 |caption= |alt=A map of India with pin-points on 2026 Men's T20 World Cup venues |places= {{location map~ |India |lat=23.09 |long=72.60 |label=[[আহমেদাবাদ]] |position=right}} {{location map~ |India |lat=13.06 |long=80.28 |label=[[চেন্নাই]] |position=right}} {{location map~ |India |lat=28.63 |long=77.24 |label=[[দিল্লী]] |position=left}} {{location map~ |India |lat=22.56 |long=88.34 |label=[[কলিকতা]] |position=left}} {{location map~ |India |lat=18.94 |long=72.83 |label=[[মুম্বাই]] |position=left}} }} |- ! [[আহমেদাবাদ]] ! [[চেন্নাই]] ! [[দিল্লী]] |- | [[নৰেন্দ্ৰ মোডী ষ্টেডিয়াম]] | [[এম. এ. চিদাম্বৰম ষ্টেডিয়াম]] | [[অৰুণ জেটলি ক্ৰিকেট ষ্টেডিয়াম]] |- | আসন ক্ষমতা: '''১৩২,০০০''' | আসন ক্ষমতা: '''৩৯,০০০''' | আসন ক্ষমতা: '''৫৫,০০০''' |- | খেল: '''৭ (ফাইনেল){{efn|যদি পাকিস্তানে যোগ্যতা অৰ্জন কৰে তেতিয়া প্ৰথম ছেমিফাইনেল আৰু ফাইনেল [[আৰ. প্ৰেমদাস ষ্টেডিয়াম]]ত অনুষ্ঠিত হ’ব৷ যদি পাকিস্তানে যোগ্যতা অৰ্জন নকৰে তেতিয়া এই খেলকেইখন ক্ৰমে [[ইডেন গাৰ্ডেন]] আৰু [[নৰেন্দ্ৰ মোডী ষ্টেডিয়াম]]ত অনুষ্ঠিত হ’ব৷<ref name="Final">{{cite news |date=9 September 2025 |title=Narendra Modi Stadium to host T20 World Cup final, R Premadasa Stadium announced as alternative for Pakistan. |url=https://www.espncricinfo.com/story/2026-mens-t20-world-cup-likely-from-february-7-to-march-8-1502118 |access-date=10 September 2025 |publisher=ESPNcricinfo |archive-date=10 September 2025 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250910085155/https://www.espncricinfo.com/story/2026-mens-t20-world-cup-likely-from-february-7-to-march-8-1502118 |url-status=live }}</ref>|name=Final}}''' | খেল: '''৭''' | খেল: '''৬''' |- | [[File:Narendra Modi Stadium view from the gallery.jpg|alt=Narendra Modi Stadium in 2023|150px]] | [[File:M.A.Chidambaram Stadium before IND vs AUS 3rd ODI 2023.jpg|alt=M. A. Chidambaram Stadium in 2023|150px]] | [[File:India vs Afghanistan on 11th October 2023.jpg|alt=Arun Jaitley Stadium in 2023|150px]] |- ! [[কলিকতা]] ! [[মুম্বাই]] |- | [[ইডেন গাৰ্ডেন ষ্টেডিয়াম]] | [[ৱানখেড়ে ষ্টেডিয়াম]] |- | আসন ক্ষমতা: '''৬৮,০০০''' | আসন ক্ষমতা: '''৩৩,১০৮''' |- | খেল: '''৭ (প্ৰথম ছেমি-ফাইনেল){{efn|name=Final}}''' | খেল: '''৮ (দ্বিতীয় ছেমি-ফাইনেল)''' |- | [[File:Eden Gardens under floodlights during a match.jpg|alt=Eden Gardens in 2017|150px]] | [[File:Wankhede_ICC_WCF.jpg|alt=Wankhede Stadium in 2011|150px]] |} {{col-break|width=50%}} {| class="wikitable" style="text-align:center;font-size:90%;" ! colspan="3" | শ্ৰীলংকাৰ স্থানসমূহ |- | style="background:#ececec;color:#2C2C2C;vertical-align:middle;" colspan="3" | {{location map+ |Sri Lanka |float=center |width=450 |caption= |alt=A map of Sri Lanka with pin-points on 2026 Men's T20 World Cup venues |places= {{location map~ |Sri Lanka |lat=7.280278 |long=80.722222 |label=[[কেন্দি]] |position=Bottom}} {{location map~ |Sri Lanka |lat=6.939667 |long=79.872028 |label=[[কলম্বু]] (RPS) |position=right}} {{location map~ |Sri Lanka | lat = 6.93 | long = 79.85 |label=[[কলম্বু]] (SSC) |position=left}} }} |- ! colspan="2" | [[কলম্বু]] ! [[কেন্দি]] |- | [[আৰ. প্ৰেমদাস ষ্টেডিয়াম]] | [[সিললীজ স্পৰ্টছ ক্লাব ক্ৰিকেট গ্ৰাউণ্ড]] | [[পাল্লেকেলে ইণ্টাৰনেচনেল ক্ৰিকেট ষ্টেডিয়াম]] |- | আসন ক্ষমতা: '''৩৫,০০০''' | আসন ক্ষমতা: '''১০,০০০''' | আসন ক্ষমতা: '''৩৫,০০০''' |- | খেল: '''১০ (প্ৰথম ছেমি-ফাইনেল আৰু ফাইনেল){{efn|name=Final}}''' | খেল: '''৫''' | খেল: '''৭''' |- | [[File:The_clouds_roll_in.jpg|alt=R. Premadasa Stadium in 2014|150px]] | [[File:SCC_Ground_Colombo.jpg|alt=SSC Cricket Ground in 2001|150px]] | [[File:Pallekele_International_Cricket_Stadium5.JPG|alt=Pallekele Cricket Stadium in 2012|150px]] |} {{notelist}} {{col-end}} ==গ্ৰুপ পৰ্যায়== {| class="wikitable" ! width=25% | গ্ৰুপ এ ! width=25% | গ্ৰুপ বি ! width=25% | গ্ৰুপ ছি ! width=25% | গ্ৰুপ ডি |- | valign="top" | * {{cr|IND}} * {{cr|PAK}} * {{nobr|{{cr|USA}}}} * {{cr|NED}} * {{cr|NAM}} | valign="top" | * {{cr|AUS}} * {{cr|SL}} * {{cr|IRE}} * {{nobr|{{cr|ZIM}}}} * {{cr|OMA}} | valign="top" | * {{cr|ENG}} * {{cr|WIN}} * {{nobr|{{cr|BAN}}}} * {{cr|NEP}} * {{cr|ITA}} | valign="top" | * {{cr|NZ}} * {{cr|SA}} * {{cr|AFG}} * {{cr|CAN}} * {{nobr|{{cr|UAE}}}} |} === গ্ৰুপ এ === {{#invoke:Sports table|main|style=CricketRR |update=complete |show_tie=no |source =ESPNcricinfo<ref name="t20wc26-pt">{{ESPNcricinfo 2|series|ref=icc-men-s-t20-world-cup-2025-26-1502138/points-table-standings|title=2026 Men's T20 World Cup 2026 points table standings|access-date=10 February 2026|dynamic=y}}</ref> |class_rules=1) Points; 2) Wins; 3) [[Net run rate]]; 4) Results of games between tied teams; 5) [[ICC Men's T20I Team Rankings|T20I Rankings]] ahead of the tournament<ref name="26t20wc-pc">{{Cite journal |title=ICC Men's T20 World Cup 2026 |url=https://images.icc-cricket.com/image/upload/prd/igqt8cceiusrtat0ru5u.pdf |date=1 February 2026|journal=[[ICC playing conditions|ICC Men's T20 World Cup, playing conditions]] |publisher=[[International Cricket Council]] |volume=10 |archive-url= |archive-date=}}</ref> |class_rules= |win_IND=4 |loss_IND= |nr_IND= |nrr_IND=2.500 |win_PAK=3 |loss_PAK=1 |nr_PAK= |nrr_PAK=0.976 |win_NAM= |loss_NAM=4 |nr_NAM= |nrr_NAM=-3.108 |win_NED=1 |loss_NED=3 |nr_NED= |nrr_NED=-1.217 |win_USA=2 |loss_USA=2 |nr_USA= |nrr_USA=0.788 |team1=IND |team2=PAK |team3=NAM |team4=NED |team5=USA |name_IND={{cr|IND}} |name_PAK={{cr|PAK}} |name_NAM={{cr|NAM}} |name_NED={{cr|NED}} |name_USA={{cr|USA}} |result1=Q |result2=Q |result3=E |result4=E |result5=E |col_Q=green1 |res_col_header=Q |text_Q=ছুপাৰ এইটলৈ উন্নীত |text_E=অপসাৰিত |status_IND=H |status_text_H=আয়োজক দেশ }} === গ্ৰুপ বি === {{#invoke:Sports table |main|style=CricketRR |show_tie=no |update=complete |source = ESPNcricinfo<ref name="t20wc26-pt"/> |class_rules= |team1=ZIM |team2=SL |team3=AUS |team4=IRE |team5=OMA |win_AUS=2 |loss_AUS=2 |nr_AUS= |nrr_AUS=1.523 |win_IRE=1 |loss_IRE=2 |nr_IRE=1 |nrr_IRE=0.150 |win_OMA= |loss_OMA=4 |nr_OMA= |nrr_OMA=-4.845 |win_SL=3 |loss_SL=1 |nr_SL= |nrr_SL=1.741 |status_SL=H |win_ZIM=3 |loss_ZIM=0 |nr_ZIM=1 |nrr_ZIM=1.506 |name_AUS={{cr|AUS}} |name_IRE={{cr|IRE}} |name_OMA={{cr|OMA}} |name_SL={{cr|SL}} |name_ZIM={{cr|ZIM}} |result1=Q |result2=Q |result3=E |result4=E |result5=E |col_Q=green1 |res_col_header=Q |text_Q=ছুপাৰ এইটলৈ উন্নীত |text_E=অপসাৰিত |status_IND=H |status_text_H=আয়োজক দেশ }} === গ্ৰুপ চি === {{#invoke:Sports table |main |style=CricketRR |param1_valid=y |show_tie=no |update=complete |source = ESPNcricinfo<ref name="t20wc26-pt"/> |class_rules= |team1=WIN |team2=ENG |team3=SCO |team4=ITA |team5=NEP |win_ENG=3 |loss_ENG=1 |nr_ENG= |nrr_ENG=0.201 |win_ITA=1 |loss_ITA=3 |nr_ITA= |nrr_ITA=-1.020 |win_NEP=1 |loss_NEP=3 |nr_NEP= |nrr_NEP=-1.349 |win_SCO=1 |loss_SCO=3 |nr_SCO= |nrr_SCO=0.184 |win_WIN=4 |loss_WIN= |nr_WIN= |nrr_WIN=1.874 |name_ENG={{cr|ENG}} |name_ITA={{cr|ITA}} |name_NEP={{cr|NEP}} |name_SCO={{cr|SCO}} |name_WIN={{cr|WIN}} |result1=Q |result2=Q |result3=E |result4=E |result5=E |col_Q=green1 |res_col_header=Q |text_Q=ছুপাৰ এইটলৈ উন্নীত |text_E=অপসাৰিত |status_IND=H |status_text_H=আয়োজক দেশ }} === গ্ৰুপ ডি === {{#invoke:Sports table |main |style=CricketRR |param1_valid=y |show_tie=no |update=complete |source = ESPNcricinfo<ref name="t20wc26-pt"/> |class_rules= |team1=SA |team2=NZ |team3=AFG |team4=UAE |team5=CAN |win_AFG=2 |loss_AFG=2 |nr_AFG= |nrr_AFG=0.889 |win_CAN= |loss_CAN=4 |nr_CAN= |nrr_CAN=-2.426 |win_NZ=3 |loss_NZ=1 |nr_NZ= |nrr_NZ=1.227 |win_SA=4 |loss_SA= |nr_SA= |nrr_SA=1.943 |win_UAE=1 |loss_UAE=3 |nr_UAE= |nrr_UAE=-1.364 |name_AFG={{cr|AFG}} |name_CAN={{cr|CAN}} |name_NZ={{cr|NZ}} |name_SA={{cr|SA}} |name_UAE={{cr|UAE}} |result1=Q |result2=Q |result3=E |result4=E |result5=E |col_Q=green1 |res_col_header=Q |text_Q=ছুপাৰ এইটলৈ উন্নীত |text_E=অপসাৰিত |status_IND=H |status_text_H=আয়োজক দেশ }} == ছুপাৰ এইট পৰ্যায় == {| class="wikitable" ! colspan="2" rowspan="2" width=50% | যোগ্যতা ! colspan="2" width=50% | ছুপাৰ এইট পৰ্যায় |- ! width=25% | গ্ৰুপ ১ ! width=25% | গ্ৰুপ ২ |- | rowspan="4" width=40% | {{nowrap|গ্ৰুপ পৰ্যায়ৰ পৰা উন্নীত}}<br/><small>(প্ৰতিটো গ্ৰুপৰ শীৰ্ষ ২টা দল)</small> | {{center|'''A'''}} || {{cr|IND}} || {{cr|PAK}} |- | {{center|'''B'''}} || {{cr|ZIM}} || {{cr|SL}} |- | {{center|'''C'''}} || {{cr|WIN}} || {{cr|ENG}} |- | {{center|'''D'''}} || {{nobr|{{cr|SA}}}} || {{nobr|{{cr|NZ}}}} |} === গ্ৰুপ ১ === {{#invoke:Sports table |main |style=CricketRR |param1_valid=y |show_tie=no |update= ২৬ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬ |source = ESPNcricinfo<ref name="t20wc26-pt"/> |class_rules= |team1=SA |team2=IND |team3=WIN |team4=ZIM |win_IND=2 |loss_IND=1 |nr_IND= |nrr_IND=0.106 |status_IND=H |win_SA=3 |loss_SA= |nr_SA= |nrr_SA=2.259 |status_SA= |win_WIN=1 |loss_WIN=2 |nr_WIN= |nrr_WIN=0.993 |win_ZIM= |loss_ZIM=3 |nr_ZIM= |nrr_ZIM=-3.415 |status_ZIM= |name_IND={{cr|IND}} |name_SA={{cr|SA}} |name_WIN={{cr|WIN}} |name_ZIM={{cr|ZIM}} |result1=Q |result2=Q |result3=E |result4=E |col_Q=green1 |res_col_header=Q |text_Q={{nobr|[[#নকআউট পৰ্যায়|নকআউট পৰ্যায়]]লৈ}} {{nobr|উন্নীত}}|text_E=অপসাৰিত |status_text_Q=নিৰ্দেশিত পৰ্যায়লৈ {{nobr|উন্নীত}} |status_text_E=অপসাৰিত |status_text_H=আয়োজক }} ---- <section begin="Match43"/>{{Single-innings cricket match | round = {{anchor|match43}}'''খেল ৪৩''' | date = {{Start date|df=y|2026|02|22}} | night = y | time = {{UTZ|১৯:০০|+৫:৩০}} | team1 = {{cr-rt|SA}} | team2 = {{cr|IND}} | score1 = ১৮৭/৭ (২০ অভাৰ) | runs1 = ডেভিদ মিলাৰ ৬৩ (৩৫) | wickets1 = যছপ্ৰীত বুমৰাহ ৩/১৫ (৪ অভাৰ) | score2 = ১১১ (১৮.৫ অভাৰ) | runs2 = শিৱম দুবে ৪২ (৩৭) | wickets2 = মাৰ্ক’ জানছেন ৪/২২ (৩.৫ অভাৰ) | result = দক্ষিণ আফ্ৰিকা ৭৬ ৰাণত জয়ী | report = [https://www.espncricinfo.com/ci/engine/match/1512761.html নম্বৰ তালিকা] | venue = নৰেন্দ্ৰ মোদি ষ্টেডিয়াম, [[আহমেদাবাদ]] | attendance = ৯০,৯৫৪ | umpires = ক্ৰিছ গেফানী (নিউজিলেণ্ড) আৰু ৰিছাৰ্ড কেটলিবৰহ (ইংলেণ্ড) | motm = ডেভিদ মিলাৰ (দক্ষিণ আফ্ৰিকা) | toss = <!-- South Africa won the toss and elected to bat. | notes = South Africa broke India's 12-match win streak in the T20 World Cup.<ref>{{cite web |access-date=23 February 2026 |title=Ahmedabad heartbreak 2.0: SA bring India back to earth, hand massive Super 8 loss |url=https://www.indiatoday.in/sports/cricket/story/ind-vs-sa-t20-world-cup-super-8-miller-jansen-south-africa-beat-india-ahmedabad-2872626-2026-02-22 |website=India Today}}</ref> * This was India's first loss at an ICC limited-overs competition since [[2023 Cricket World Cup final]].<ref>{{cite web |access-date=25 February 2026 |title=When did India men last lose a match in an ICC tournament? India's previous five defeats and what happened detailed |url=https://www.cricketnews.com/en/cricket/news/india-men-last-lose-match-icc-tournament-previous-five-defeats/5e61d1e1ba2624720035254a |website=cricketnews.com}}</ref> * This was India's largest loss margin (by runs) in the history of T20 World Cup.<ref>{{cite web |access-date=23 February 2026 |title=India Outplayed By South Africa In Super Eight, Suffer Their Biggest Defeat In T20 World Cup |url=https://sports.ndtv.com/t20-world-cup-2026/india-suffer-their-biggest-defeat-in-t20-world-cup-outplayed-by-south-africa-in-super-eight-11122182 |website=NDTV}}</ref> --> }}<section end="Match43"/> ---- <section begin="Match44"/>{{Single-innings cricket match | round = {{anchor|match44}}'''খেল ৪৪''' | date = {{Start date|df=y|2026|02|23}} | night = y | time = {{UTZ|১৯:০০|+৫:৩০}} | team1 = {{cr-rt|WIN}} | team2 = {{cr|ZIM}} | score1 = ২৫৪/৬ (২০ অভাৰ) | runs1 = ছীমৰণ হেটমিয়াৰ ৮৫ (৩৪) | wickets1 = ব্লেছিং মুজাৰাবানী ২/৪২ (৪ অভাৰ) | score2 = ১৪৭ (১৭.৪ অভাৰ) | runs2 = ব্ৰেড ইভানছ ৪৩ (২১) | wickets2 = গোড়াকেশ মোতী ৪/২৮ (৪ অভাৰ) | result = ৱেষ্ট ইণ্ডিজ ১০৭ ৰাণত জয়ী | report = [https://www.espncricinfo.com/ci/engine/match/1512762.html নম্বৰ তালিকা] | venue = ৱানখেড়ে ষ্টেডিয়াম, [[মুম্বাই]] | attendance = | umpires = ৰিছাৰ্ড ইল্লিংগ্ৰোথ (ইংলেণ্ড) আৰু জয়ৰম মদনগোপাল (ভাৰত) | motm = ছীমৰণ হেটমিয়াৰ (ৱেষ্ট ইণ্ডিজ) | toss = <!-- Zimbabwe won the toss and elected to field. | notes = [[Shimron Hetmyer]] (WI) scored the fastest half-century (19 balls) for West Indies in T20Is.<ref>{{cite web |access-date=25 February 2026 |title=Shimron Hetmyer blazes 19-ball half-century against Zimbabwe, fastest T20 World Cup fifty for West Indies |url=https://www.rajasthanroyals.com/latest-news/shimron-hetmyer-breaks-fastest-fifty-t20-world-cup-west-indies |work=[[Rajasthan Royals]]}}</ref> * West Indies' 254/6 was the second highest total in the history of T20 World Cup.<ref>{{cite web |access-date=25 February 2026 |title= West Indies smash second-highest T20 World Cup total - Check full list |url=https://timesofindia.indiatimes.com/sports/cricket/icc-mens-t20-world-cup/west-indies-smash-second-highest-t20-world-cup-total-check-full-list/articleshow/128721498.cms |work=[[The Times of India]]}}</ref> * [[Brad Evans (cricketer)|Brad Evans]] and [[Richard Ngarava]] (Zim) recorded the highest partnership for the 10th wicket in T20 World Cup.<ref>{{cite web |access-date=25 February 2026 |title=T20 World Cup Super8: Many records from the Zimbabwe - West Indies match |url=https://english.gossiplankanews.com/2026/02/t20-world-cup-super8-many-records-from.html |website=gossiplankanews.com}}</ref> --> }}<section end="Match44"/> ---- <section begin="Match47"/>{{Single-innings cricket match | round = {{anchor|match47}}'''খেল ৪৭''' | date = {{Start date|df=y|2026|02|26}} | daynight = y | time = {{UTZ|১৫:০০|+৫:৩০}} | team1 = {{cr-rt|WIN}} | team2 = {{cr|SA}} | score1 = ১৭৬/৮ (২০ অভাৰ) | runs1 = ৰোমাৰিঅ’ শ্বেফাৰ্ড ৫২[[not out|*]] (৩৭) | wickets1 = লুঙ্গি নিদি ৩/৩০ (4 অভাৰ) | score2 = ১৭৮/১ (১৬.১ অভাৰ) | runs2 = আইডেন মাৰ্ক্ৰাম ৮২[[not out|*]] (৪৬) | wickets2 = ৰুষ্টন ছিজ ১/৪৬ (৪ অভাৰ) | result = দক্ষিণ আফ্ৰিকা ৯ উইকেটত জয়ী | report = [https://www.espncricinfo.com/ci/engine/match/1512765.html নম্বৰ তালিকা] | venue = [[নৰেন্দ্ৰ মোদি ষ্টেডিয়াম]], [[আহমেদাবাদ]] | attendance = | umpires = কুমাৰ ধৰ্মসেনা (শ্ৰীলংকা) আৰু শ্বাৰফোদুল্লা (বাংলাদেশ) | motm = আইডেন মাৰ্ক্ৰাম (দক্ষিণ আফ্ৰিকা) | toss = | notes = }}<section end="Match47"/> ---- <section begin="Match48"/>{{Single-innings cricket match | round = {{anchor|match48}}'''খেল ৪৮''' | date = {{Start date|df=y|2026|02|26}} | night = y | time = {{UTZ|১৯:০০|+৫:৩০}} | team1 = {{cr-rt|IND}} | team2 = {{cr|ZIM}} | score1 = ২৫৬/৪ (২০ অভাৰ) | runs1 = অভিষেক শৰ্মা ৫৫ (৩০) | wickets1 = ছিকন্দৰ ৰাজা ১/২৯ (৩ অভাৰ) | score2 = ১৮৪/৬ (২০ অভাৰ) | runs2 = ব্ৰিয়ান বেনেট ৯৭[[not out|*]] (৫৯) | wickets2 = অৰ্শদীপ সিং ৩/২৪ (৪ অভাৰ) | result = ভাৰত ৭২ ৰাণত জয়ী | report = [https://www.espncricinfo.com/ci/engine/match/1512766.html নম্বৰ তালিকা] | venue = এম. এ. চিদাম্বৰম ষ্টেডিয়াম, [[চেন্নাই]] | attendance = | umpires = ৰিছাৰ্ড কেটলিবৰহ (ইংলেণ্ড) আৰু এলেক্স হোৱাৰ্ফ (ইংলেণ্ড) | motm = হাৰ্দিক পান্দিয়া (ভাৰত) | toss = | notes = }}<section end="Match48"/> ---- <section begin="Match51"/>{{Single-innings cricket match | round = {{anchor|match51}}'''খেল ৫১''' | date = {{Start date|df=y|2026|03|01}} | daynight = y | time = {{UTZ|১৫:০০|+৫:৩০}} | team1 = {{cr-rt|ZIM}} | team2 = {{cr|SA}} | score1 = ১৫৩/৭ (২০ অভাৰ) | runs1 = ছিকন্দৰ ৰাজা ৭৩ (৪৩) | wickets1 = কুৱেনা মাফাকা ২/২১ (৪ অভাৰ) | score2 = ১৫৪/৫ (১৭.৫ অভাৰ) | runs2 = দিৱাল্ড ব্ৰেভিছ ৪২ (১৮) | wickets2 = ছিকন্দৰ ৰাজা ৩/২৯ (৪ অভাৰ) | result = দক্ষিণ আফ্ৰিকা ৫ উইকেটত জয়ী | report = [https://www.espncricinfo.com/ci/engine/match/1512769.html নম্বৰ তালিকা] | venue = অৰুণ জেটলি ষ্টেডিয়াম, [[দিল্লী]] | attendance = | umpires = কুমাৰ ধৰ্মসেনা (শ্ৰীলংকা) আৰু ৰিছাৰ্ড ইল্লিংগ্ৰোথ (ইংলেণ্ড) | motm = ছিকন্দৰ ৰাজা (জিম্বাৱৱে) | toss = | notes = }}<section end="Match51"/> ---- <section begin="Match52"/>{{Single-innings cricket match | round = {{anchor|match52}}'''খেল ৫২''' | date = {{Start date|df=y|2026|03|01}} | night = y | time = {{UTZ|১৯:০০|+৫:৩০}} | team1 = {{cr-rt|WIN}} | team2 = {{cr|IND}} | score1 = ১৯৫/৪ (২০ অভাৰ) | runs1 = ৰষ্টন চেজ ৪০ (২৫) | wickets1 = [[যশপ্ৰীত বুমৰাহ]] ২/৩৬ (৪ অভাৰ) | score2 = ১৯৯/৫ (১৯.২ অভাৰ) | runs2 = [[সঞ্জু ছেমছন]] ৯৭[[not out|*]] (৫০) | wickets2 = জেছন হল্ডাৰ ২/৩৮ (৪ অভাৰ) | result = ভাৰত ৫ উইকেটত জয়ী | report = [https://www.espncricinfo.com/ci/engine/match/1512770.html নম্বৰ তালিকা] | venue = [[ইডেন গাৰ্ডেন]], [[কলিকতা]] | attendance = | umpires = ক্ৰিছ গেফানী (নিউজিলেণ্ড) আৰু এলেক্স হোৱাৰ্ফ (ইংলেণ্ড) | motm = [[সঞ্জু ছেমছন]] (ভাৰত) | toss = | notes = }}<section end="Match52"/> === গ্ৰুপ ২ === {{#invoke:Sports table |main |style=CricketRR |param1_valid=y |show_tie=no |update=22 February 2026 |source = ESPNcricinfo<ref name="t20wc26-pt"/> |class_rules= |team1=ENG |team2=NZ |team3=PAK |team4=SL |win_ENG=3 |loss_ENG= |nr_ENG= |nrr_ENG=1.096 |win_NZ=1 |loss_NZ=1 |nr_NZ=1 |nrr_NZ=1.390 |win_PAK=1 |loss_PAK=1 |nr_PAK=1 |nrr_PAK=-0.123 |win_SL= |loss_SL=3 |nr_SL= |nrr_SL=-1.950 |status_SL=H |name_ENG={{cr|ENG}} |name_NZ={{cr|NZ}} |name_SL={{cr|SL}} |name_PAK={{cr|PAK}} |result1=Q |result2=Q |result3=E |result4=E |col_Q=green1 |res_col_header=Q |text_Q={{nobr|[[#নকআউট পৰ্যায়|নকআউট পৰ্যায়]]লৈ}} {{nobr|উন্নীত}}|text_E=অপসাৰিত |status_text_Q=নিৰ্দেশিত পৰ্যায়লৈ {{nobr|উন্নীত}} |status_text_E=অপসাৰিত |status_text_H=আয়োজক }} ---- <section begin="Match41"/>{{Single-innings cricket match | round = {{anchor|match41}}'''খেল ৪১''' | date = {{Start date|df=y|2026|02|21}} | night = y | time = {{UTZ|১৯:০০|+৫:৩০}} | team1 = {{cr-rt|PAK}} | team2 = {{cr|NZ}} | score1 = | runs1 = | wickets1 = | score2 = | runs2 = | wickets2 = | result = ফলাফল নাই | report = [https://www.espncricinfo.com/ci/engine/match/1512759.html নম্বৰ তালিকা] | venue = আৰ. প্ৰেমদাস ষ্টেডিয়াম, কলম্বু | attendance = | umpires = পল ৰেইফেল (অষ্ট্ৰেলিয়া) আৰু ৰদ টাকাৰ (অষ্ট্ৰেলিয়া) | motm = | toss = | rain = বৰষুণৰ বাবে খেল অনুষ্ঠিত নহ’ল৷ | notes = }}<section end="Match41" /> ---- <section begin="Match42" />{{Single-innings cricket match | round = {{anchor|match42}}'''খেল ৪২''' | date = {{Start date|df=y|2026|02|22}} | daynight = y | time = {{UTZ|15:00|+৫:৩০}} | team1 = {{cr-rt|ENG}} | team2 = {{cr|SL}} | score1 = ১৪৬/৯ (২০ অভাৰ) | runs1 = ফিল ছল্ট ৬২ (৪০) | wickets1 = দুনিথ ৱেলালেগ ৩/২৬ (৪ অভাৰ) | score2 = ৯৫ (১৬.৪ অভাৰ) | runs2 = ডাছুন ছানাকা ৩০ (২৪) | wickets2 = ৱিল জেকছ ৩/২২ (৪ অভাৰ) | result = ইংলেণ্ড ৫১ ৰাণত জয়ী | report = [https://www.espncricinfo.com/ci/engine/match/1512760.html নম্বৰ তালিকা] | venue = পাল্লেকেলে ইণ্টাৰনেচনেল ক্ৰিকেট ষ্টেডিয়াম, কেন্দি | attendance = | umpires = এড্ৰিয়ান হল্ডষ্টক (দক্ষিণ আফ্ৰিকা) আৰু আহছান ৰাজা (পাকিস্তান) | motm = ৱিল জেক্স (ইংলেণ্ড) | toss = | notes = }}<section end="Match42" /> ---- <section begin="Match45" />{{Single-innings cricket match | round = {{anchor|match45}}'''খেল ৪৫''' | date = {{Start date|df=y|2026|02|24}} | night = y | time = {{UTZ|১৯:০০|+৫:৩০}} | team1 = {{cr-rt|PAK}} | team2 = {{cr|ENG}} | score1 = ১৬৪/৯ (২০ অভাৰ) | runs1 = শাহিবজাদা ফাৰহান ৬৩ (৪৫) | wickets1 = লিয়াম ডাওছন ৩/২৪ (৪ অভাৰ) | score2 = ১৬৬/৮ (১৯.১ অভাৰ) | runs2 = হেৰী ব্ৰুক ১০০ (৫১) | wickets2 = ছাহীন আফ্ৰিডি ৪/৩০ (৪ অভাৰ) | result = ইংলেণ্ড ২ উইকেটত জয়ী | report = [https://www.espncricinfo.com/ci/engine/match/1512763.html নম্বৰ তালিকা] | venue = পাল্লেকেলে ইণ্টাৰনেচনেল ক্ৰিকেট ষ্টেডিয়াম, কেন্দি | attendance = | umpires = নিতিন মেনন (ভাৰত) আৰু ছেম নগাজস্কি (অষ্ট্ৰেলিয়া) | motm = হেৰী ব্ৰুক (ইংলেণ্ড) | toss = }}<section end="Match45" /> ---- <section begin="Match46" />{{Single-innings cricket match | round = {{anchor|match46}}'''খেল ৪৬''' | date = {{Start date|df=y|2026|02|25}} | night = y | time = {{UTZ|১৯:০০|+৫:৩০}} | team1 = {{cr-rt|NZ}} | team2 = {{cr|SL}} | score1 = ১৬৮/৭ (২০ অভাৰ) | runs1 = মিছেল ছেণ্টনাৰ ৪৭ (২৬) | wickets1 = মহীশ থেকছানা ৩/৩০ (৪ অভাৰ) | score2 = ১০৭/৮ (২০ অভাৰ) | runs2 = কামিন্দু মেণ্ডিছ ৩১ (২৩) | wickets2 = ৰশীন ৰৱিন্দ্ৰ ৪/২৭ (৪ অভাৰ) | result = নিউজিলেণ্ড ৬১ ৰাণত জয়ী | report = [https://www.espncricinfo.com/ci/engine/match/1512764.html নম্বৰ তালিকা] | venue = আৰ. প্ৰেমদাস ষ্টেডিয়াম, কলম্বু | attendance = | umpires = আল্লাউদ্দিন পালেকাৰ (দক্ষিণ আফ্ৰিকা) আৰু আছিফ য়াকুব (পাকিস্তান) | motm = ৰশীন ৰৱিন্দ্ৰ (নিউজিলেণ্ড) | toss = }}<section end="Match46" /> ---- <section begin="Match49" />{{Single-innings cricket match | round = {{anchor|match49}}'''খেল ৪৯''' | date = {{Start date|df=y|2026|02|27}} | night = y | time = {{UTZ|১৯:০০|+৫:৩০}} | team1 = {{cr-rt|NZ}} | team2 = {{cr|ENG}} | score1 = ১৫৯/৭ (২০ অভাৰ) | runs1 = গ্লেন ফিলিপছ ৩৯ (২৮) | wickets1 = ৱিল জেক্স ২/২৩ (৪ অভাৰ) | score2 = ১৬১/৬ (১৯.৩ অভাৰ) | runs2 = টম বেণ্টন ৩৩ (২৪) | wickets2 = ৰচিন ৰবিন্দ্ৰ ৩/১৯ (৪ অভাৰ) | result = ইংলেণ্ড ৪ উইকেটত জয়ী | report = [https://www.espncricinfo.com/ci/engine/match/1512767.html নম্বৰ তালিকা] | venue = আৰ. প্ৰেমদাস ষ্টেডিয়াম, কলম্বু | attendance = | umpires = এড্ৰিয়ান হল্ডষ্টক (দক্ষিণ আফ্ৰিকা) আৰু আহছান ৰাজা (পাকিস্তান) | motm = ৱিল জেক্স (ইংলেণ্ড) | toss = | notes = }}<section end="Match49" /> ---- <section begin="Match50" />{{Single-innings cricket match | round = {{anchor|match50}}'''খেল ৫০''' | date = {{Start date|df=y|2026|02|28}} | night = y | time = {{UTZ|১৯:০০|+৫:৩০}} | team1 = {{cr-rt|PAK}} | team2 = {{cr|SL}} | score1 = ২১২/৮ (২০ অভাৰ) | runs1 = শাহিবজাদা ফাৰহান ১০০ (৬০) | wickets1 = দিলছান মদুশংকা ৩/৩৩ (৪ অভাৰ) | score2 = ২০৭/৬ (২০ অভাৰ) | runs2 = ডাছুন ছানাকা ৭৬[[not out|*]] (৩১) | wickets2 = আবৰাৰ আহমেদ ৩/২৩ (৪ অভাৰ) | result = পাকিস্তান ৫ ৰাণত জয়ী | report = [https://www.espncricinfo.com/ci/engine/match/1512768.html নম্বৰ তালিকা] | venue = পাল্লেকেলে ইণ্টাৰনেচনেল ক্ৰিকেট ষ্টেডিয়াম, কেন্দি | attendance = | umpires = ছেম নগাজস্কি (অষ্ট্ৰেলিয়া) আৰু ৰদ টাকাৰ (অষ্ট্ৰেলিয়া) | motm = শাহিবজাদা ফাৰহান (পাকিস্তান) | toss = | notes = }}<section end="Match50" /> == নকআউট পৰ্যায় == <section begin="bracket" />{{4TeamBracket | team-width = 150px | score-width = 150px | RD1 = '''[[#ছেমি-ফাইনেল|ছেমি-ফাইনেল]]''' | RD1-seed1 = 1W | RD1-team1 = {{cr|SA}} | RD1-score1 = {{nobr|১৬৯/৮ (২০ অভাৰ)}} | RD1-seed2 = '''2R''' | RD1-team2 = '''{{nobr|{{cr|NZ}}}}''' | RD1-score2 = '''{{nobr|১৭৩/১ (১২.৫ অভাৰ)}}''' | RD1-seed3 = 2W | RD1-team3 = {{cr|ENG}} | RD1-score3 = {{nobr|২৪৬/৭ (২০ অভাৰ)}} | RD1-seed4 = 1R | RD1-team4 = {{cr|IND}} | RD1-score4 = '''{{nobr|২৫৩/৭ (২০ অভাৰ)}}''' | RD2= '''[[#ফাইনেল|ফাইনেল]]''' | RD2-seed1 = SF1W | RD2-team1 = '''{{cr|IND}}''' | RD2-score1 = '''{{nobr|২৫৫/৫ (২০ অভাৰ)}}''' | RD2-seed2 = SF2W | RD2-team2 = {{cr-rt|NZ}} | RD2-score2 = {{nobr|১৫৯ (১৯ অভাৰ)}} }} * উৎস:<ref>{{ESPNcricinfo 2|series|ref=icc-men-s-t20-world-cup-2025-26-1502138/match-schedule-fixtures-and-results |title=2026 Men's T20 World Cup, fixtures and results|access-date=1 January 2026}}</ref><section end="bracket"/> ===ছেমি-ফাইনেল=== <section begin="Match53"/>{{Single-innings cricket match | round = {{anchor|Semi-final 1}}'''ছেমি-ফাইনেল ১''' | date = {{Start date|df=y|2026|03|04}} | night = y | time = {{UTZ|১৯:০০|+৫:৩০}} | team1 = {{cr-rt|SA}} | team2 = {{cr|NZ}} | score1 = ১৬৯/৮ (২০ অভাৰ) | runs1 = মাৰ্ক’ জানছেন ৫৫[[not out|*]] (30) | wickets1 = কলে মেককন্সি ২/৯ (১ অভাৰ) | score2 = ১৭৩/১ (১২.৫ অভাৰ) | runs2 = ফিন এলেন ১০০[[not out|*]] (৩৩) | wickets2 = কাগিছো ৰাব্দা ১/২৮ (৩ অভাৰ) | result = নিউজিলেণ্ড ৯ উইকেটত জয়ী | report = [https://www.espncricinfo.com/ci/engine/match/1512771.html নম্বৰ তালিকা] | venue = [[ইডেন গাৰ্ডেন]], [[কলিকতা]] | umpires = ৰিছাৰ্ড ইল্লিংগ্ৰোথ (ইংলেণ্ড) আৰু এলেক্স হোৱাৰ্ফ (ইংলেণ্ড) | motm = ফিন এলেন (নিউজিলেণ্ড) | toss = | notes = }}<section end="Match53"/> ---- <section begin="Match54"/>{{Single-innings cricket match | round = {{anchor|Semi-final 2}}'''ছেমি-ফাইনেল ২''' | date = {{Start date|df=y|2026|03|05}} | night = y | time = {{UTZ|১৯:০০|+৫:৩০}} | team1 = {{cr-rt|IND}} | team2 = {{cr|ENG}} | score1 = ২৫৩/৭ (২০ অভাৰ) | runs1 = [[সঞ্জু ছেমছন]] ৮৯ (৪২) | wickets1 = ৱিল জেক্স ২/৪০ (৪ অভাৰ) | score2 = ২৪৬/৭ (২০ অভাৰ) | runs2 = জেকব বেথেল ১০৫ (৪৮) | wickets2 = হাৰ্দিক পাণ্ডিয়া ২/৩৮ (৪ অভাৰ) | result = ভাৰত ৭ ৰাণত জয়ী | report = [https://www.espncricinfo.com/ci/engine/match/1512772.html নম্বৰ তালিকা] | venue = ৱানখেড়ে ষ্টেডিয়াম, [[মুম্বাই]] | umpires = ক্ৰিছ গেফানী (নিউজিলেণ্ড) আৰু আল্লাউদ্দিন পালেকাৰ (দক্ষিণ আফ্ৰিকা) | motm = [[সঞ্জু ছেমছন]] (ভাৰত) | toss = | notes = }}<section end="Match54" /> === ফাইনেল === <section begin="Match55" />{{Single-innings cricket match | round = {{anchor|Final}}'''ফাইনেল''' | date = {{Start date|df=y|2026|03|08}} | night = y | time = {{UTZ|১৯:০০|+৫:৩০}} | team1 = {{cr-rt|IND}} | team2 = {{cr|NZ}} | score1 = ২৫৫/৫ (২০ অভাৰ) | score2 = ১৫৯ (১৯ অভাৰ) | result = ভাৰত ৯৬ ৰাণত জয়ী | runs1 = [[সঞ্জু ছেমছন]] ৮৯ (৪৬) | wickets1 = জেমছ নিছাম ৩/৪৬ (৪ অভাৰ) | runs2 = টিম ছেইফাৰ্ট ৫২ (২৬) | wickets2 = [[যশপ্ৰীত বুমৰাহ]] ৪/১৫ (৪ অভাৰ) | report = [https://www.espncricinfo.com/ci/engine/match/1512773.html নম্বৰ তালিকা] | venue = নৰেন্দ্ৰ মোডী ষ্টেডিয়াম, [[আহমেদাবাদ]] | umpires = ৰিছাৰ্ড ইল্লিংগ্ৰোথ (ইংলেণ্ড) আৰু এলেক্স হোৱাৰ্ফ (ইংলেণ্ড) | motm = [[যশপ্ৰীত বুমৰাহ]] (ভাৰত) | toss = | notes = }}<section end="Match55" /> ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:আই চি চি বিশ্ব টুৱেণ্টি২০]] [[শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াৰ ২৫ বছৰীয়া জন্মদিন উপলক্ষে সৃষ্টি কৰা পৃষ্ঠা]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] apv3d1wnrajvw6b3bhgmm264vniar20 কেউ বলে বিপ্লবী কেউ বলে ডাকাত 0 134417 640592 591190 2026-10-01T06:45:16Z Kandarpajit Kallol 6257 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 640592 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | name = কেউ বলে বিপ্লবী কেউ বলে ডাকাত | director = পথিকৃৎ বসু | writer = অৰিত্ৰ বেনাৰ্জী<br />অৰ্পণ গুপ্ত<br />সৌমিত দেৱ | screenplay = অৰিত্ৰ বেনাৰ্জী<br />অৰ্পণ গুপ্ত | story = অৰিত্ৰ বেনাৰ্জী<br />অৰ্পণ গুপ্ত | producer = প্ৰদীপ কুমাৰ নন্দী<br />[[জিৎ (অভিনেতা)|জিৎ]] | starring = জিৎ<br />টোটা ৰয় চৌধুৰী<br />কৌশিক সেন<br />ৰাজতৱ দত্ত | cinematography = সৌমিক হাল্ডাৰ | editing = মলয় লাহা | music = শান্তনু মইত্ৰ | released = {{Film date|df=yes|2026|05|27}} | language = [[বাংলা ভাষা|বাংলা]] }} '''''কেউ বলে বিপ্লবী কেউ বলে ডাকাত''''' ২০২৬ চনৰ ভাৰতীয় [[বঙালী ভাষা|বাংলা]] ভাষাৰ জীৱনীমূলক একচন ড্ৰামা ছবিখন পথিকৃৎ বসুৰ পৰিচালনাত। প্ৰদীপ কুমাৰ নন্দী আৰু [[জিৎ (অভিনেতা)|জিৎ]] নন্দী মুভিজ আৰু জিৎজ ফিল্মৱৰ্কছৰ বেনাৰত প্ৰযোজনা কৰা এই ছবিখন ভাৰতীয় বিপ্লৱী অনন্ত সিঙৰ জীৱনৰ ওপৰত আধাৰিত। সিঙৰ আত্মজীৱনীৰ সৈতে ইয়াৰ শিৰোনাম ভাগ কৰা এই ছবিখনত জিৎ নিজেই প্ৰথমটোৰ কাল্পনিক সংস্কৰণ হিচাপে অভিনয় কৰিছে, য'ত টোটা ৰয় চৌধুৰীয়ে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে। কৌশিক সেন, ৰাজতৱ দত্ত, চন্দন সেন আৰু লোকনাথ দেয়ে আন আন গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ বিপৰীতে [[মিমি চক্ৰৱৰ্তী]]য়ে বিশেষ অভিনয় কৰিছে।<ref>{{Cite web|last=|first=|date=2025-06-09|title=প্ৰথমবাৰ বায়োপিকে জিৎ, কবে আসছে পথিকৃতেৰ 'কেউ বলে বিপ্লবী, কেউ বলে ডাকাত'?|url=https://www.etvbharat.com/bn/! entertainment/director-pathikrit-basu-shares-release-date-of-jeet-starrer-keu-bole-biplabi-keu-bole-dakat-west-bengal-news-wbs25060901818|archiveurl=https://web.archive.org/web/20251202180928/https://www.etvbharat.com/bn/! entertainment/director-pathikrit-basu-shares-release-date-of-jeet-starrer-keu-bole-biplabi-keu-bole-dakat-west-bengal-news-wbs25060901818|archivedate=2025-12-02|accessdate=2025-12-02|work=ETV Bharat News|language=bn}}</ref> ছবিখনৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ অৰিত্ৰ বেনাৰ্জী আৰু অৰ্পণ গুপ্তাই ১৯৩০ চনত [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক]] শাসনৰ বিৰুদ্ধে চট্টগং অস্ত্ৰভাণ্ডাৰ অভিযানত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ কল্পনা কৰি সিংৰ জীৱনৰ পুনৰ কল্পনা কৰি স্বাধীনতাৰ পিছৰ যুগত এজন উগ্ৰ ন্যায়প্ৰেমী আৰু সফল চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতালৈ ইয়াৰ কাহিনীৰ ধাৰণা গঢ়ি তুলিছিল। ২০২৫ চনৰ জুন মাহত ইয়াৰ উৎপাদন আৰম্ভ হয় আৰু ২০২৫ চনৰ আগষ্ট মাহত আনুষ্ঠানিকভাৱে ঘোষণা কৰা হয়। ছবিখনৰ গীত আৰু বেকগ্ৰাউণ্ড স্কোৰ ৰচনা কৰিছিল শান্তনু মইত্ৰৰ, চিনেমাট’গ্ৰাফী সৌমিক হাল্ডাৰৰ আৰু সম্পাদনা মলয় লাহাই।<ref>{{Cite web|last=Roy|first=Rajasree|date=2025-10-22|title=Superstar Jeet announces filming of new venture: ''Keu Bole Biplabi Keu Bole Dakat''|url=https://newseisamay.com/entertainment/tollywood/tollywood-star-jeet-announces-filming-of-new-venture-keu-bole-biplobi-keu-bole-dakat-99dfc16a-c495-4315-bba7-f36416f5a13e.cms|archiveurl=https://web.archive.org/web/20251202190701/https://newseisamay.com/entertainment/tollywood/tollywood-star-jeet-announces-filming-of-new-venture-keu-bole-biplobi-keu-bole-dakat-99dfc16a-c495-4315-bba7-f36416f5a13e.cms|archivedate=2025-12-02|accessdate=2025-12-02|work=[[Ei Samay]]|quote=The actor took to social media to share pictures from the film’s ‘Subho Muhurat’, marking the beginning of an exciting new chapter in his career. He writes, Muhurat of #KeuBoleBiplabiKeuBoleDakat, Filming begins soon”.}}</ref> == কাষ্ট == * অনন্ত লাল সিং হিচাপে [[জিৎ (অভিনেতা)|জিৎ]] * টোটা ৰয় চৌধুৰী-পৰিদৰ্শক দুৰ্গা ৰয় * ৰজতৱ দত্ত * কৌশিক সেন * চন্দন সেন * লোকনাথ দে * [[মিমি চক্ৰৱৰ্তী]] == তথ্যসূত্ৰসমূহ == {{Reflist}} * [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ জীৱনীমূলক নাট্যধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ]] [[শ্ৰেণী:বাংলা ভাষাৰ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ]] [[শ্ৰেণী:মুক্তি পাব লগা চলচ্চিত্ৰ]] 6cwgomlq4qbe2l388rc2uu92n7rj8w3 বিজয়নগৰেৰ হীৰে 0 135073 640593 613717 2026-10-01T06:46:58Z Kandarpajit Kallol 6257 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 640593 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | name = বিজয়নগৰেৰ হীৰে | director = চন্দ্ৰশিশ ৰয় | writer = ৰোহিত–সৌম্য | screenplay = ৰোহিত–সৌম্য | story = সুনীল গংগোপাধ্যায় | based_on = [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]]ৰ ''বিজয়নগৰৰ হিৰে'' | producer = শ্ৰীকান্ত মহতা<br />মহেন্দ্ৰ সোণী<br />[[প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী]] | starring = প্ৰসেনজিত চেটাৰ্জী<br />চিৰঞ্জীত চক্ৰৱৰ্তী<br />আৰিয়ান ভৌমিক<br />পুষণ দাসগুপ্ত<br />ৰাজনন্দিনী পল<br />সত্যম ভট্টাচাৰ্য<br />অনুজয় চেটাৰ্জী<br />শ্ৰেয়া ভট্টাচাৰ্য | cinematography = ইন্দ্ৰনাথ মেৰিক | editing = সুভজিৎ সিংহ | music = ইন্দ্ৰদিপ দাসগুপ্ত | studio = [[শ্ৰী ভেংকটেশ ফিল্মছ]]<br />নিডিয়াছ প্ৰডাকচন | distributor = পিভিআৰ ইনক্স পিকচাৰ্ছৰদ্বাৰা বিতৰণ কৰা হৈছে | released = {{Film date|df=yes|2026|01|23}} | country = ভাৰত | language = [[বাংলা]] }} '''''বিজয়নগৰেৰ হীৰে''''' হৈছে ২০২৬ চনৰ [[বঙালী ভাষা|বাংলা]] ভাষাৰ একচন-এডভেঞ্চাৰ ছবি চন্দ্ৰশিশ ৰয়ৰদ্বাৰা পৰিচালিত।<ref>{{Cite news|last=Ganguly|first=Ruman|date=2025-02-22|title=Chandrasish Ray to direct Kakababu|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/bengali/movies/news/chandrasish-ray-to-direct-kakababu/articleshow/118472439.cms|archive-url=https://web.archive.org/web/20260107144850/https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/bengali/movies/news/chandrasish-ray-to-direct-kakababu/articleshow/118472439.cms|archive-date=2026-01-07|access-date=2026-01-06|work=[[The Times of India]]|issn=0971-8257}}</ref> শ্ৰীকান্ত মহতা, মহেন্দ্ৰ সোণী আৰু [[প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী|প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জীয়ে]] [[শ্ৰী ভেংকটেশ ফিল্মছ্|শ্ৰী ভেংকটেশ ফিল্মছ]] আৰু নিডিয়াছ প্ৰডাকচনৰ নিজ নিজ বেনাৰত প্ৰযোজনা কৰা এই ছবিখন ১৯৮৮ চনৰ [[সুনীল গংগোপাধ্যায়|সুনীল গংগোপাধ্যায়ৰ]] নামেৰে নিৰ্মিত উপন্যাসৰ আধাৰত নিৰ্মিত, তেওঁৰ কাকাবাবু ধাৰাবাহিকৰ। আখ্যানটোত কাকাবাবু আৰু শোণ্টুৱে বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যত হেৰুৱা হীৰা এটাৰ বাবে বিপদজনক অভিযানত নামি পৰাৰ কাহিনী। ''কাকাবাবুৰ প্ৰত্যাৱৰ্তন'' (২০২২)ৰ ছিকুৱেল আৰু এছ ভি এফ কাকাবাবু ফ্ৰেঞ্চাইজিৰ চতুৰ্থ কিস্তিত ইয়াত প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী আৰু আৰিয়ান ভৌমিক ক্ৰমে কাকাবাবু আৰু শোণ্টুৰ চৰিত্ৰত পুনৰ অভিনয় কৰিছে, লগতে পুষণ দাসগুপ্ত, সত্যম ভট্টাচাৰ্য, ৰাজনন্দিনী পল, অনুজয় চেটাৰ্জী আৰু শ্ৰেয়া ভট্টাচাৰ্যই অন্যান্য গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰত, বিশেষ অভিনয়ত চিৰঞ্জীত চক্ৰৱৰ্তী।<ref>{{Cite web|last=Chattopadhyay|first=Bidisha|date=2026-01-16|title=‘কেৰিয়াৰেৰ প্ৰথম পাঁচ বছৰ বিশ্বজিতেৰ নামটা আমাকে বয়ে বেড়াতে হয়েছে’, পিতৃপৰিচয়েৰ ‘ভাৰ’ নিয়ে বিস্ফোৰক প্ৰসেনজিৎ|url=https://www.sangbadpratidin.in/entertainment/cinema/i-had-to-carry-the-burden-of-biswajits-name-says-prosenjit-chatterjee/|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260118083851/https://www.sangbadpratidin.in/entertainment/cinema/i-had-to-carry-the-burden-of-biswajits-name-says-prosenjit-chatterjee/|archivedate=2026-01-18|accessdate=2026-01-18|work=[[Sangbad Pratidin]]|language=bn}}</ref> ২০২৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত আনুষ্ঠানিকভাৱে ঘোষণা কৰা হৈছিল ৰয়ে প্ৰসেনজিৎ-ৰ সৈতে দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে সহযোগিতা। ২০২৫ চনৰ মাৰ্চ মাহৰপৰা প্ৰধান ফটোগ্ৰাফী আৰম্ভ হৈছিল আৰু ২০২৫ চনৰ মে' মাহত শেষ হৈছিল। চলচ্চিত্ৰখনৰ মূল অংশসমূহ [[হাম্পি]] আৰু [[বেংগালুৰু|বেংগালুৰুত]] বিক্ষিপ্ত সূচীৰে শ্বুটিং কৰা হৈছিল, আৰু কিছু অংশ কলকাতাত শ্বুটিং কৰা হৈছিল। ছবিখনৰ সংগীত ৰচনা কৰিছে ইন্দ্ৰাদীপ দাসগুপ্ত, গীতৰ কথা ৰচনা কৰিছে শ্ৰীজাতো আৰু প্ৰসেনে। ছবিখনৰ চিনেমেট’গ্ৰাফী আৰু সম্পাদনাৰ কাম ক্ৰমে ইন্দ্ৰনাথ মেৰিক আৰু সুভাজিৎ সিংহৰদ্বাৰা চম্ভালিছিল। 2026 চনৰ 23 জানুৱাৰীত [[পৰাক্ৰম দিৱস|নেতাজী জয়ন্তী]] আৰু [[সৰস্বতী পূজা]] সৈতে একেলগে ''বিজয়নগৰৰ হিৰে'' মুক্তি লাভ কৰিছিল। অভিনেতা-অভিনেত্ৰীৰ অভিনয়, সংগীত, একচন ক্ৰম, দৃশ্য, আখ্যান শৈলী, লিখন আৰু প্ৰযোজনা মূল্যবোধৰ প্ৰশংসা কৰি ই সমালোচক আৰু দৰ্শকৰপৰা ইতিবাচক সমালোচনা লাভ কৰিছিল। ই 2026 চনৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জন কৰা বাংলা চলচ্চিত্ৰ হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে।<ref name=":10">{{Cite web|title=Vijaynagar'er Hirey (Kakababu)|url=https://www.sacnilk.com/movie/Vijaynagarer_Hirey_2026|accessdate=19 March 2026|work=Sacnilk}}</ref> দ্বাদশ কলকাতা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শিশু চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত ছবিখনৰ প্ৰিমিয়াৰ হৈছিল।<ref>{{Cite web|date=2026-01-19|title=গুপ্তধনেৰ খোঁজে সত্যজিতেৰ মুকুল, ৰূপকথাৰ গল্পে দেব! ১২তম শিশু চলচ্চিত্ৰ উৎসৱে আৰ কী?|url=https://www.anandabazar.com/entertainment/the-opening-film-of-the-12th-kolkata-international-childrens-film-festival-is-satyajit-rays-sonar-kella-dgtl/cid/1662233|archivedate=2026-03-09|accessdate=2026-03-09|work=[[Anandabazar Patrika]]}}</ref> == প্লট == কাকাবাবু ওৰফে ৰাজা ৰয়চৌধুৰী আৰু তেওঁৰ দলটোৱে চতুৰ্দশ শতিকাৰ হিন্দু [[বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্য|বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ]] প্ৰাচীন ৰাজধানী হাম্পিৰ দিশে ঐতিহাসিক অন্বেষণৰ বাবে আগবাঢ়িছে। এই দুঃসাহসিক অভিযানত শোণ্টু আৰু জোজোৰ সৈতে মিষ্টাৰ ৰঞ্জন ঘোষাল আৰু তেওঁৰ পত্নী ৰিংকুও তেওঁৰ লগত আছে। হঠাৎ এজন মোহন সিঙে তেওঁলোকক তালৈ নাযাবলৈ ভাবুকি দিয়ে। কিন্তু কাকাবাবুৱে হাম্পিত প্ৰৱেশ কৰে, হাম্পী গ্ৰুপ অৱ মনুমেণ্ট চাবলৈ আৰু বিখ্যাত ইতিহাসবিদ ভাগৱতী প্ৰসাদ শৰ্মাক লগ পায়। তেওঁ উপলব্ধি কৰে যে কোহিনুৰতকৈও অধিক মূল্যৱান বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ পৌৰাণিক হেৰাই যোৱা হীৰাটো বিচাৰি উলিয়াই চোৰাংভাৱে লৈ যাবলৈ চেষ্টা কৰিছে মাফিয়া গেঙে। কাকাবাবুৰ দলৰ সকলোকে অপহৰণ কৰি কাকাবাবুক ব্লেকমেইল কৰি সেই কিংবদন্তি ধন উদ্ধাৰ কৰে। == কাষ্ট == * প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী-ৰাজা ৰয় চৌধুৰী/কাকাবাবু, এগৰাকী প্ৰাক্তন এ. এছ. আই. এজেণ্ট হিচাপে * সুনন্দা "শন্তু" ৰয় চৌধুৰীৰ চৰিত্ৰত আৰিয়ান ভৌমিক, কাকাবাবুৰ ভতিজা আৰু সহকাৰী * ৰজত "জোজো" ভট্টাচাৰ্য হিচাপে পুষণ দাসগুপ্ত, শ্বন্তুৰ বন্ধু * ৰঞ্জন সান্যালৰ চৰিত্ৰত সত্যম ভট্টাচাৰ্য, এজন গোপন আইবি বিষয়া * শ্ৰেয়া ভট্টাচাৰ্য-ড0 ৰিংকু সান্যাল, ৰঞ্জনৰ পত্নী হিচাপে * কস্তুৰীদেৱী ৰায়াৰ চৰিত্ৰত ৰাজনন্দিনী পল, এগৰাকী অভিনেত্ৰী আৰু চন্দ্ৰগিৰি ৰাজবংশৰ ৰাজকুমাৰী <ref>{{Cite news|date=2026-01-15|title=Joyous Celebration of Cinema and Music with the Vijaynagar'er Hirey|url=https://ibgnews.com/2026/01/15/joyous-celebration-of-cinema-and-music-with-the-vijaynagarer-hirey-team/|access-date=2026-01-18}}</ref> * কাভাচ গোটৰ নেতা মোহন সিঙৰ চৰিত্ৰত অজয় চট্টোপাধ্যায় * বিৰজুৰ চৰিত্ৰত অভিষেক দে বিশ্বাস, মোহন সিঙৰ সহায়ক === বিশেষ উপস্থিতি === * ভগৱতী প্ৰসাদ শৰ্মাৰ চৰিত্ৰত চিৰঞ্জীত চক্ৰৱৰ্তী, কাকাবাবুৰ পৰামৰ্শদাতা আৰু এগৰাকী প্ৰাক্তন এ. এছ. আই. এজেণ্ট। == ভৱিষ্যত == ২০২৫ চনৰ আগষ্ট মাহত যেতিয়া ছবিখন ইতিমধ্যে পোষ্ট প্ৰডাকচন চলি আছিল, তেতিয়া শ্ৰীজিৎ মুখাৰ্জীৰ এটা ইনষ্টাগ্ৰাম পোষ্টে কৌতূহলৰ সৃষ্টি কৰিছিল যে তেওঁ ১৯৯০ চনৰ সুনীল গংগোপাধ্যায়ৰ উপন্যাস উলকা ৰাহাস্যাৰ আধাৰত ফ্ৰেঞ্চাইজিৰ পঞ্চম কিস্তিৰ পৰিচালনা কৰিবলৈ ঘূৰি আহিব নেকি, কিয়নো তেওঁক হাতত উল্কা উপন্যাসখনৰ নামেৰে শিৰোনামযুক্ত চিত্ৰনাট্য ফাইল এটা লৈ থকা দেখা গৈছিল। অৱশ্যে সত্য সন্দৰ্ভত একো স্পষ্ট নকৰিলে পৰিচালকগৰাকীয়ে।<ref>{{Cite web|last=Majumder|first=Rahul|date=2025-08-14|title=Is Srijit Mukherji once again to direct Kakababu movie on big screen with Prosenjit Chatterjee|url=https://www.aajkaal.in/entertainment/is-srijit-mukherji-once-again-to-direct-kakababu-movie-on-big-screen-with-prosenjit-chatterjee-144987|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260103190341/https://www.aajkaal.in/entertainment/is-srijit-mukherji-once-again-to-direct-kakababu-movie-on-big-screen-with-prosenjit-chatterjee-144987#goog_rewarded|archivedate=2026-01-03|accessdate=2026-01-03|work=[[Aajkaal]]|language=bn-IN}}</ref><ref>{{Cite news|date=2026-02-15|url=https://www.telegraphindia.com/entertainment/following-vijaynagarer-hirey-success-prosenjit-to-return-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor/cid/2147427#goog_rewarded|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215054438/https://www.telegraphindia.com/entertainment/following-vijaynagarer-hirey-success-prosenjit-to-return-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor/cid/2147427#goog_rewarded|archivedate=2026-02-15|dead-url=2026-02-15}}</ref> 2026 চনৰ 13 ফেব্ৰুৱাৰীত নন্দন বিজয়নগৰ হিৰেৰ এক আচৰিত হল-ভিজিটৰ সময়ত,<ref>{{Cite web|last=Sen|first=Subhadrika|date=2026-02-14|title=Padma Shri Prosenjit Chatterjee and Kakababu team announce 5th movie Bhoyongkar Shundor|url=https://www.indulgexpress.com/entertainment/cinema/2026/Feb/14/padma-shri-prosenjit-chatterjee-and-kakababu-team-announce-5th-movie-bhoyongkar-shundor|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215055244/https://www.indulgexpress.com/amp/story/entertainment/cinema/2026/Feb/14/padma-shri-prosenjit-chatterjee-and-kakababu-team-announce-5th-movie-bhoyongkar-shundor|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[Indulge Express]]|language=en}}</ref> প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জীয়ে আনুষ্ঠানিকভাৱে ইয়াৰ সিক্যুৱেলটো ভায়ংকৰ ছুণ্ডৰ হ 'ব বুলি ঘোষণা কৰিছিল,<ref>{{Cite web|last=|first=|date=2026-02-15|title=Bengali film icon Prosenjit Chatterjee to play 'Kakababu' again in ‘Bhoyongkar Shundor’|url=https://www.ptinews.com/story/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor/3377317|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215061638/https://www.ptinews.com/story/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor/3377317|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=www.ptinews.com|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|date=2026-02-13|title=Team Vijaynagar’er Hirey, led by Prosenjit Chatterjee, paid a surprise visit to Nandan on Friday|url=https://t2online.in/screen/bengali/team-vijaynagar-er-hirey--led-by-prosenjit-chatterjee--paid-a-surprise-visit-to-nandan-on-friday/2003635|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260217133440/https://t2online.in/screen/bengali/team-vijaynagar-er-hirey--led-by-prosenjit-chatterjee--paid-a-surprise-visit-to-nandan-on-friday/2003635|archivedate=2026-02-17|accessdate=2026-02-17|work=[[The Telegraph (India)|t2online]]|language=en}}</ref> প্ৰথম-লুক পোষ্টাৰৰ সৈতে এইখন এখন চলচ্চিত্ৰৰ লগতে এক সিক্যুৱেলেৰ বাবে প্ৰথমবাৰৰ বাবে আছিল, এখন থিয়েটাৰত ঘোষণা কৰা হৈছিল,<ref>{{Cite web|last=Ghosh|first=Bhaswati|date=2026-02-13|title=বড় চমক! কাকাবাবু এবাৰ কাশ্মীৰে...কবে আসছে প্ৰসেনজিতেৰ পঞ্চম কাকাবাবু?|url=https://tv9bangla.com/entertainment/fifth-kakababu-film-announced-as-a-special-gift-to-audiences-1282789.html|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215062021/https://tv9bangla.com/entertainment/fifth-kakababu-film-announced-as-a-special-gift-to-audiences-1282789.html|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[Channel 9 (Bangladeshi TV channel)|TV9 Bangla]]|language=bn}}</ref><ref>{{Cite news|date=2026-02-13|url=https://www.anandabazar.com/entertainment/kakababu-franchise-announces-new-film-bhoyongkar-shundor-what-will-be-in-it-dgtl/cid/1667649|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215062851/https://www.anandabazar.com/entertainment/kakababu-franchise-announces-new-film-bhoyongkar-shundor-what-will-be-in-it-dgtl/cid/1667649|archivedate=2026-02-15|dead-url=2026-02-15}}</ref><ref>{{Cite web|last=Dutta|first=Aranya|date=2026-02-14|title=হাউজফুল নন্দনেই ‘ভয়ংকৰ সুন্দৰ’-এৰ ঘোষণা প্ৰসেনজিতেৰ - Kakababu Returns: Fifth Film “Bhoyongkar Shundor” Announced as an Emotional Tribute to Audience Love|url=https://www.thewall.in/entertainment/kakababu-returns-fifth-film-bhoyongkar-shundor-announced-as-an-emotional-tribute-to-audience-love/tid/186916|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215060932/https://www.thewall.in/entertainment/kakababu-returns-fifth-film-bhoyongkar-shundor-announced-as-an-emotional-tribute-to-audience-love/tid/186916|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[The Wall]]|language=bn}}</ref> য' ত ইয়াৰ পূৰ্বৰ অংশটো নিজেই সফলতাৰে চলি আছিল সমসাময়িকভাৱে।<ref>{{Cite web|date=2026-02-14|title=Prosenjit Chatterjee Returns as 'Kakababu' in 'Bhoyongkar Shundor'|url=https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/3805233-prosenjit-chatterjee-returns-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215060607/https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/3805233-prosenjit-chatterjee-returns-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor?amp|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=Devdiscourse|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|last=|first=|date=2026-02-14|title=Bengali film icon Prosenjit Chatterjee to play 'Kakababu' again in ‘Bhoyongkar Shundor’|url=https://www.newsdrum.in/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor-11106538|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215061409/https://www.newsdrum.in/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor-11106538|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=News Drum|language=en}}</ref> একে নামৰ 1971 চনৰ উপন্যাসৰ ওপৰত আধাৰিত, ইয়াক 2027 চনৰ জানুৱাৰীত মুক্তি দিয়াৰ কথা আছে।<ref>{{Cite web|last=Das Banerjee|first=Swati|date=2026-02-13|title=বিজয়নগৰেৰ পৰ এবাৰ কাশ্মীৰ, ভূস্বৰ্গে ৰহস্য সমাধান কৰবে কাকাবাবু, কবে আসছে সেই ছবি?|url=https://www.hindustantimes.com/bangla/entertainment/kakababu-announcement-new-film-bhayankar-sundar-271771002773008.html|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215052652/https://www.hindustantimes.com/bangla/entertainment/kakababu-announcement-new-film-bhayankar-sundar-271771002773008.html|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[Hindustan Times]]|language=bn}}</ref><ref>{{Cite web|last=|date=2026-02-13|title=Prosenjit Chatterjee announces fifth Kakababu film ‘Bhoyongkar Shundor’|url=https://www.millenniumpost.in/entertainment/prosenjit-chatterjee-announces-fifth-kakababu-film-bhoyongkar-shundor-648127|archivedate=2026-03-04|accessdate=2026-02-15|work=Millennium Post|language=en|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260304081711/https://www.millenniumpost.in/entertainment/prosenjit-chatterjee-announces-fifth-kakababu-film-bhoyongkar-shundor-648127}}</ref> == তথ্যসূত্ৰসমূহ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগসমূহ == * [[শ্ৰেণী:কৰ্ণাটকৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:বাংলা ভাষাৰ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ]] [[শ্ৰেণী:Pages using multiple image with auto scaled images]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ]] s277udzoar5b9d4b4s75uwplpmzllv4 640594 640593 2026-10-01T06:48:15Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 640594 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | name = বিজয়নগৰেৰ হীৰে | director = চন্দ্ৰশিশ ৰয় | writer = ৰোহিত–সৌম্য | screenplay = ৰোহিত–সৌম্য | story = সুনীল গংগোপাধ্যায় | based_on = [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]]ৰ ''বিজয়নগৰৰ হিৰে'' | producer = শ্ৰীকান্ত মহতা<br />মহেন্দ্ৰ সোণী<br />[[প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী]] | starring = প্ৰসেনজিত চেটাৰ্জী<br />চিৰঞ্জীত চক্ৰৱৰ্তী<br />আৰিয়ান ভৌমিক<br />পুষণ দাসগুপ্ত<br />ৰাজনন্দিনী পল<br />সত্যম ভট্টাচাৰ্য<br />অনুজয় চেটাৰ্জী<br />শ্ৰেয়া ভট্টাচাৰ্য | cinematography = ইন্দ্ৰনাথ মেৰিক | editing = সুভজিৎ সিংহ | music = ইন্দ্ৰদিপ দাসগুপ্ত | studio = [[শ্ৰী ভেংকটেশ ফিল্মছ]]<br />নিডিয়াছ প্ৰডাকচন | distributor = পিভিআৰ ইনক্স পিকচাৰ্ছৰদ্বাৰা বিতৰণ কৰা হৈছে | released = {{Film date|df=yes|2026|01|23}} | country = ভাৰত | language = [[বাংলা]] }} '''''বিজয়নগৰেৰ হীৰে''''' হৈছে ২০২৬ চনৰ [[বঙালী ভাষা|বাংলা]] ভাষাৰ একচন-এডভেঞ্চাৰ ছবি চন্দ্ৰশিশ ৰয়ৰদ্বাৰা পৰিচালিত।<ref>{{Cite news|last=Ganguly|first=Ruman|date=2025-02-22|title=Chandrasish Ray to direct Kakababu|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/bengali/movies/news/chandrasish-ray-to-direct-kakababu/articleshow/118472439.cms|archive-url=https://web.archive.org/web/20260107144850/https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/bengali/movies/news/chandrasish-ray-to-direct-kakababu/articleshow/118472439.cms|archive-date=2026-01-07|access-date=2026-01-06|work=[[The Times of India]]|issn=0971-8257}}</ref> শ্ৰীকান্ত মহতা, মহেন্দ্ৰ সোণী আৰু [[প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী|প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জীয়ে]] [[শ্ৰী ভেংকটেশ ফিল্মছ্|শ্ৰী ভেংকটেশ ফিল্মছ]] আৰু নিডিয়াছ প্ৰডাকচনৰ নিজ নিজ বেনাৰত প্ৰযোজনা কৰা এই ছবিখন ১৯৮৮ চনৰ [[সুনীল গংগোপাধ্যায়|সুনীল গংগোপাধ্যায়ৰ]] নামেৰে নিৰ্মিত উপন্যাসৰ আধাৰত নিৰ্মিত, তেওঁৰ কাকাবাবু ধাৰাবাহিকৰ। আখ্যানটোত কাকাবাবু আৰু শোণ্টুৱে বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যত হেৰুৱা হীৰা এটাৰ বাবে বিপদজনক অভিযানত নামি পৰাৰ কাহিনী। ''কাকাবাবুৰ প্ৰত্যাৱৰ্তন'' (২০২২)ৰ ছিকুৱেল আৰু এছ ভি এফ কাকাবাবু ফ্ৰেঞ্চাইজিৰ চতুৰ্থ কিস্তিত ইয়াত প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী আৰু আৰিয়ান ভৌমিক ক্ৰমে কাকাবাবু আৰু শোণ্টুৰ চৰিত্ৰত পুনৰ অভিনয় কৰিছে, লগতে পুষণ দাসগুপ্ত, সত্যম ভট্টাচাৰ্য, ৰাজনন্দিনী পল, অনুজয় চেটাৰ্জী আৰু শ্ৰেয়া ভট্টাচাৰ্যই অন্যান্য গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰত, বিশেষ অভিনয়ত চিৰঞ্জীত চক্ৰৱৰ্তী।<ref>{{Cite web|last=Chattopadhyay|first=Bidisha|date=2026-01-16|title=‘কেৰিয়াৰেৰ প্ৰথম পাঁচ বছৰ বিশ্বজিতেৰ নামটা আমাকে বয়ে বেড়াতে হয়েছে’, পিতৃপৰিচয়েৰ ‘ভাৰ’ নিয়ে বিস্ফোৰক প্ৰসেনজিৎ|url=https://www.sangbadpratidin.in/entertainment/cinema/i-had-to-carry-the-burden-of-biswajits-name-says-prosenjit-chatterjee/|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260118083851/https://www.sangbadpratidin.in/entertainment/cinema/i-had-to-carry-the-burden-of-biswajits-name-says-prosenjit-chatterjee/|archivedate=2026-01-18|accessdate=2026-01-18|work=[[Sangbad Pratidin]]|language=bn}}</ref> ২০২৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত আনুষ্ঠানিকভাৱে ঘোষণা কৰা হৈছিল ৰয়ে প্ৰসেনজিৎ-ৰ সৈতে দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে সহযোগিতা। ২০২৫ চনৰ মাৰ্চ মাহৰপৰা প্ৰধান ফটোগ্ৰাফী আৰম্ভ হৈছিল আৰু ২০২৫ চনৰ মে' মাহত শেষ হৈছিল। চলচ্চিত্ৰখনৰ মূল অংশসমূহ [[হাম্পি]] আৰু [[বেংগালুৰু|বেংগালুৰুত]] বিক্ষিপ্ত সূচীৰে শ্বুটিং কৰা হৈছিল, আৰু কিছু অংশ কলকাতাত শ্বুটিং কৰা হৈছিল। ছবিখনৰ সংগীত ৰচনা কৰিছে ইন্দ্ৰাদীপ দাসগুপ্ত, গীতৰ কথা ৰচনা কৰিছে শ্ৰীজাতো আৰু প্ৰসেনে। ছবিখনৰ চিনেমেট’গ্ৰাফী আৰু সম্পাদনাৰ কাম ক্ৰমে ইন্দ্ৰনাথ মেৰিক আৰু সুভাজিৎ সিংহৰদ্বাৰা চম্ভালিছিল। ২০২৬ চনৰ ২৩ জানুৱাৰীত [[পৰাক্ৰম দিৱস|নেতাজী জয়ন্তী]] আৰু [[সৰস্বতী পূজা]] সৈতে একেলগে ''বিজয়নগৰৰ হিৰে'' মুক্তি লাভ কৰিছিল। অভিনেতা-অভিনেত্ৰীৰ অভিনয়, সংগীত, একচন ক্ৰম, দৃশ্য, আখ্যান শৈলী, লিখন আৰু প্ৰযোজনা মূল্যবোধৰ প্ৰশংসা কৰি ই সমালোচক আৰু দৰ্শকৰপৰা ইতিবাচক সমালোচনা লাভ কৰিছিল। ই ২০২৬ চনৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জন কৰা বাংলা চলচ্চিত্ৰ হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে।<ref name=":10">{{Cite web|title=Vijaynagar'er Hirey (Kakababu)|url=https://www.sacnilk.com/movie/Vijaynagarer_Hirey_2026|accessdate=19 March 2026|work=Sacnilk}}</ref> দ্বাদশ কলকাতা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শিশু চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত ছবিখনৰ প্ৰিমিয়াৰ হৈছিল।<ref>{{Cite web|date=2026-01-19|title=গুপ্তধনেৰ খোঁজে সত্যজিতেৰ মুকুল, ৰূপকথাৰ গল্পে দেব! ১২তম শিশু চলচ্চিত্ৰ উৎসৱে আৰ কী?|url=https://www.anandabazar.com/entertainment/the-opening-film-of-the-12th-kolkata-international-childrens-film-festival-is-satyajit-rays-sonar-kella-dgtl/cid/1662233|archivedate=2026-03-09|accessdate=2026-03-09|work=[[Anandabazar Patrika]]}}</ref> == প্লট == কাকাবাবু ওৰফে ৰাজা ৰয়চৌধুৰী আৰু তেওঁৰ দলটোৱে চতুৰ্দশ শতিকাৰ হিন্দু [[বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্য|বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ]] প্ৰাচীন ৰাজধানী হাম্পিৰ দিশে ঐতিহাসিক অন্বেষণৰ বাবে আগবাঢ়িছে। এই দুঃসাহসিক অভিযানত শোণ্টু আৰু জোজোৰ সৈতে মিষ্টাৰ ৰঞ্জন ঘোষাল আৰু তেওঁৰ পত্নী ৰিংকুও তেওঁৰ লগত আছে। হঠাৎ এজন মোহন সিঙে তেওঁলোকক তালৈ নাযাবলৈ ভাবুকি দিয়ে। কিন্তু কাকাবাবুৱে হাম্পিত প্ৰৱেশ কৰে, হাম্পী গ্ৰুপ অৱ মনুমেণ্ট চাবলৈ আৰু বিখ্যাত ইতিহাসবিদ ভাগৱতী প্ৰসাদ শৰ্মাক লগ পায়। তেওঁ উপলব্ধি কৰে যে কোহিনুৰতকৈও অধিক মূল্যৱান বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ পৌৰাণিক হেৰাই যোৱা হীৰাটো বিচাৰি উলিয়াই চোৰাংভাৱে লৈ যাবলৈ চেষ্টা কৰিছে মাফিয়া গেঙে। কাকাবাবুৰ দলৰ সকলোকে অপহৰণ কৰি কাকাবাবুক ব্লেকমেইল কৰি সেই কিংবদন্তি ধন উদ্ধাৰ কৰে। == কাষ্ট == * প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী-ৰাজা ৰয় চৌধুৰী/কাকাবাবু, এগৰাকী প্ৰাক্তন এ. এছ. আই. এজেণ্ট হিচাপে * সুনন্দা "শন্তু" ৰয় চৌধুৰীৰ চৰিত্ৰত আৰিয়ান ভৌমিক, কাকাবাবুৰ ভতিজা আৰু সহকাৰী * ৰজত "জোজো" ভট্টাচাৰ্য হিচাপে পুষণ দাসগুপ্ত, শ্বন্তুৰ বন্ধু * ৰঞ্জন সান্যালৰ চৰিত্ৰত সত্যম ভট্টাচাৰ্য, এজন গোপন আইবি বিষয়া * শ্ৰেয়া ভট্টাচাৰ্য-ড0 ৰিংকু সান্যাল, ৰঞ্জনৰ পত্নী হিচাপে * কস্তুৰীদেৱী ৰায়াৰ চৰিত্ৰত ৰাজনন্দিনী পল, এগৰাকী অভিনেত্ৰী আৰু চন্দ্ৰগিৰি ৰাজবংশৰ ৰাজকুমাৰী <ref>{{Cite news|date=2026-01-15|title=Joyous Celebration of Cinema and Music with the Vijaynagar'er Hirey|url=https://ibgnews.com/2026/01/15/joyous-celebration-of-cinema-and-music-with-the-vijaynagarer-hirey-team/|access-date=2026-01-18}}</ref> * কাভাচ গোটৰ নেতা মোহন সিঙৰ চৰিত্ৰত অজয় চট্টোপাধ্যায় * বিৰজুৰ চৰিত্ৰত অভিষেক দে বিশ্বাস, মোহন সিঙৰ সহায়ক === বিশেষ উপস্থিতি === * ভগৱতী প্ৰসাদ শৰ্মাৰ চৰিত্ৰত চিৰঞ্জীত চক্ৰৱৰ্তী, কাকাবাবুৰ পৰামৰ্শদাতা আৰু এগৰাকী প্ৰাক্তন এ. এছ. আই. এজেণ্ট। == ভৱিষ্যত == ২০২৫ চনৰ আগষ্ট মাহত যেতিয়া ছবিখন ইতিমধ্যে পোষ্ট প্ৰডাকচন চলি আছিল, তেতিয়া শ্ৰীজিৎ মুখাৰ্জীৰ এটা ইনষ্টাগ্ৰাম পোষ্টে কৌতূহলৰ সৃষ্টি কৰিছিল যে তেওঁ ১৯৯০ চনৰ সুনীল গংগোপাধ্যায়ৰ উপন্যাস উলকা ৰাহাস্যাৰ আধাৰত ফ্ৰেঞ্চাইজিৰ পঞ্চম কিস্তিৰ পৰিচালনা কৰিবলৈ ঘূৰি আহিব নেকি, কিয়নো তেওঁক হাতত উল্কা উপন্যাসখনৰ নামেৰে শিৰোনামযুক্ত চিত্ৰনাট্য ফাইল এটা লৈ থকা দেখা গৈছিল। অৱশ্যে সত্য সন্দৰ্ভত একো স্পষ্ট নকৰিলে পৰিচালকগৰাকীয়ে।<ref>{{Cite web|last=Majumder|first=Rahul|date=2025-08-14|title=Is Srijit Mukherji once again to direct Kakababu movie on big screen with Prosenjit Chatterjee|url=https://www.aajkaal.in/entertainment/is-srijit-mukherji-once-again-to-direct-kakababu-movie-on-big-screen-with-prosenjit-chatterjee-144987|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260103190341/https://www.aajkaal.in/entertainment/is-srijit-mukherji-once-again-to-direct-kakababu-movie-on-big-screen-with-prosenjit-chatterjee-144987#goog_rewarded|archivedate=2026-01-03|accessdate=2026-01-03|work=[[Aajkaal]]|language=bn-IN}}</ref><ref>{{Cite news|date=2026-02-15|url=https://www.telegraphindia.com/entertainment/following-vijaynagarer-hirey-success-prosenjit-to-return-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor/cid/2147427#goog_rewarded|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215054438/https://www.telegraphindia.com/entertainment/following-vijaynagarer-hirey-success-prosenjit-to-return-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor/cid/2147427#goog_rewarded|archivedate=2026-02-15|dead-url=2026-02-15}}</ref> 2026 চনৰ 13 ফেব্ৰুৱাৰীত নন্দন বিজয়নগৰ হিৰেৰ এক আচৰিত হল-ভিজিটৰ সময়ত,<ref>{{Cite web|last=Sen|first=Subhadrika|date=2026-02-14|title=Padma Shri Prosenjit Chatterjee and Kakababu team announce 5th movie Bhoyongkar Shundor|url=https://www.indulgexpress.com/entertainment/cinema/2026/Feb/14/padma-shri-prosenjit-chatterjee-and-kakababu-team-announce-5th-movie-bhoyongkar-shundor|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215055244/https://www.indulgexpress.com/amp/story/entertainment/cinema/2026/Feb/14/padma-shri-prosenjit-chatterjee-and-kakababu-team-announce-5th-movie-bhoyongkar-shundor|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[Indulge Express]]|language=en}}</ref> প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জীয়ে আনুষ্ঠানিকভাৱে ইয়াৰ সিক্যুৱেলটো ভায়ংকৰ ছুণ্ডৰ হ 'ব বুলি ঘোষণা কৰিছিল,<ref>{{Cite web|last=|first=|date=2026-02-15|title=Bengali film icon Prosenjit Chatterjee to play 'Kakababu' again in ‘Bhoyongkar Shundor’|url=https://www.ptinews.com/story/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor/3377317|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215061638/https://www.ptinews.com/story/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor/3377317|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=www.ptinews.com|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|date=2026-02-13|title=Team Vijaynagar’er Hirey, led by Prosenjit Chatterjee, paid a surprise visit to Nandan on Friday|url=https://t2online.in/screen/bengali/team-vijaynagar-er-hirey--led-by-prosenjit-chatterjee--paid-a-surprise-visit-to-nandan-on-friday/2003635|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260217133440/https://t2online.in/screen/bengali/team-vijaynagar-er-hirey--led-by-prosenjit-chatterjee--paid-a-surprise-visit-to-nandan-on-friday/2003635|archivedate=2026-02-17|accessdate=2026-02-17|work=[[The Telegraph (India)|t2online]]|language=en}}</ref> প্ৰথম-লুক পোষ্টাৰৰ সৈতে এইখন এখন চলচ্চিত্ৰৰ লগতে এক সিক্যুৱেলেৰ বাবে প্ৰথমবাৰৰ বাবে আছিল, এখন থিয়েটাৰত ঘোষণা কৰা হৈছিল,<ref>{{Cite web|last=Ghosh|first=Bhaswati|date=2026-02-13|title=বড় চমক! কাকাবাবু এবাৰ কাশ্মীৰে...কবে আসছে প্ৰসেনজিতেৰ পঞ্চম কাকাবাবু?|url=https://tv9bangla.com/entertainment/fifth-kakababu-film-announced-as-a-special-gift-to-audiences-1282789.html|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215062021/https://tv9bangla.com/entertainment/fifth-kakababu-film-announced-as-a-special-gift-to-audiences-1282789.html|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[Channel 9 (Bangladeshi TV channel)|TV9 Bangla]]|language=bn}}</ref><ref>{{Cite news|date=2026-02-13|url=https://www.anandabazar.com/entertainment/kakababu-franchise-announces-new-film-bhoyongkar-shundor-what-will-be-in-it-dgtl/cid/1667649|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215062851/https://www.anandabazar.com/entertainment/kakababu-franchise-announces-new-film-bhoyongkar-shundor-what-will-be-in-it-dgtl/cid/1667649|archivedate=2026-02-15|dead-url=2026-02-15}}</ref><ref>{{Cite web|last=Dutta|first=Aranya|date=2026-02-14|title=হাউজফুল নন্দনেই ‘ভয়ংকৰ সুন্দৰ’-এৰ ঘোষণা প্ৰসেনজিতেৰ - Kakababu Returns: Fifth Film “Bhoyongkar Shundor” Announced as an Emotional Tribute to Audience Love|url=https://www.thewall.in/entertainment/kakababu-returns-fifth-film-bhoyongkar-shundor-announced-as-an-emotional-tribute-to-audience-love/tid/186916|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215060932/https://www.thewall.in/entertainment/kakababu-returns-fifth-film-bhoyongkar-shundor-announced-as-an-emotional-tribute-to-audience-love/tid/186916|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[The Wall]]|language=bn}}</ref> য' ত ইয়াৰ পূৰ্বৰ অংশটো নিজেই সফলতাৰে চলি আছিল সমসাময়িকভাৱে।<ref>{{Cite web|date=2026-02-14|title=Prosenjit Chatterjee Returns as 'Kakababu' in 'Bhoyongkar Shundor'|url=https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/3805233-prosenjit-chatterjee-returns-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215060607/https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/3805233-prosenjit-chatterjee-returns-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor?amp|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=Devdiscourse|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|last=|first=|date=2026-02-14|title=Bengali film icon Prosenjit Chatterjee to play 'Kakababu' again in ‘Bhoyongkar Shundor’|url=https://www.newsdrum.in/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor-11106538|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215061409/https://www.newsdrum.in/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor-11106538|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=News Drum|language=en}}</ref> একে নামৰ 1971 চনৰ উপন্যাসৰ ওপৰত আধাৰিত, ইয়াক 2027 চনৰ জানুৱাৰীত মুক্তি দিয়াৰ কথা আছে।<ref>{{Cite web|last=Das Banerjee|first=Swati|date=2026-02-13|title=বিজয়নগৰেৰ পৰ এবাৰ কাশ্মীৰ, ভূস্বৰ্গে ৰহস্য সমাধান কৰবে কাকাবাবু, কবে আসছে সেই ছবি?|url=https://www.hindustantimes.com/bangla/entertainment/kakababu-announcement-new-film-bhayankar-sundar-271771002773008.html|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215052652/https://www.hindustantimes.com/bangla/entertainment/kakababu-announcement-new-film-bhayankar-sundar-271771002773008.html|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[Hindustan Times]]|language=bn}}</ref><ref>{{Cite web|last=|date=2026-02-13|title=Prosenjit Chatterjee announces fifth Kakababu film ‘Bhoyongkar Shundor’|url=https://www.millenniumpost.in/entertainment/prosenjit-chatterjee-announces-fifth-kakababu-film-bhoyongkar-shundor-648127|archivedate=2026-03-04|accessdate=2026-02-15|work=Millennium Post|language=en|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260304081711/https://www.millenniumpost.in/entertainment/prosenjit-chatterjee-announces-fifth-kakababu-film-bhoyongkar-shundor-648127}}</ref> == তথ্যসূত্ৰসমূহ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগসমূহ == * [[শ্ৰেণী:কৰ্ণাটকৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:বাংলা ভাষাৰ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ]] [[শ্ৰেণী:Pages using multiple image with auto scaled images]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ]] kfn5hv3axkdypqqe59eri7h4mcymdle 640595 640594 2026-10-01T06:48:32Z Kandarpajit Kallol 6257 640595 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | name = বিজয়নগৰেৰ হীৰে | director = চন্দ্ৰশিশ ৰয় | writer = ৰোহিত–সৌম্য | screenplay = ৰোহিত–সৌম্য | story = সুনীল গংগোপাধ্যায় | based_on = [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]]ৰ ''বিজয়নগৰৰ হিৰে'' | producer = শ্ৰীকান্ত মহতা<br />মহেন্দ্ৰ সোণী<br />[[প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী]] | starring = প্ৰসেনজিত চেটাৰ্জী<br />চিৰঞ্জীত চক্ৰৱৰ্তী<br />আৰিয়ান ভৌমিক<br />পুষণ দাসগুপ্ত<br />ৰাজনন্দিনী পল<br />সত্যম ভট্টাচাৰ্য<br />অনুজয় চেটাৰ্জী<br />শ্ৰেয়া ভট্টাচাৰ্য | cinematography = ইন্দ্ৰনাথ মেৰিক | editing = সুভজিৎ সিংহ | music = ইন্দ্ৰদিপ দাসগুপ্ত | studio = [[শ্ৰী ভেংকটেশ ফিল্মছ]]<br />নিডিয়াছ প্ৰডাকচন | distributor = পিভিআৰ ইনক্স পিকচাৰ্ছৰদ্বাৰা বিতৰণ কৰা হৈছে | released = {{Film date|df=yes|2026|01|23}} | country = ভাৰত | language = [[বাংলা]] }} '''''বিজয়নগৰেৰ হীৰে''''' হৈছে ২০২৬ চনৰ [[বঙালী ভাষা|বাংলা]] ভাষাৰ একচন-এডভেঞ্চাৰ ছবি চন্দ্ৰশিশ ৰয়ৰদ্বাৰা পৰিচালিত।<ref>{{Cite news|last=Ganguly|first=Ruman|date=2025-02-22|title=Chandrasish Ray to direct Kakababu|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/bengali/movies/news/chandrasish-ray-to-direct-kakababu/articleshow/118472439.cms|archive-url=https://web.archive.org/web/20260107144850/https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/bengali/movies/news/chandrasish-ray-to-direct-kakababu/articleshow/118472439.cms|archive-date=2026-01-07|access-date=2026-01-06|work=[[The Times of India]]|issn=0971-8257}}</ref> শ্ৰীকান্ত মহতা, মহেন্দ্ৰ সোণী আৰু [[প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী|প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জীয়ে]] [[শ্ৰী ভেংকটেশ ফিল্মছ্|শ্ৰী ভেংকটেশ ফিল্মছ]] আৰু নিডিয়াছ প্ৰডাকচনৰ নিজ নিজ বেনাৰত প্ৰযোজনা কৰা এই ছবিখন ১৯৮৮ চনৰ [[সুনীল গংগোপাধ্যায়|সুনীল গংগোপাধ্যায়ৰ]] নামেৰে নিৰ্মিত উপন্যাসৰ আধাৰত নিৰ্মিত, তেওঁৰ কাকাবাবু ধাৰাবাহিকৰ। আখ্যানটোত কাকাবাবু আৰু শোণ্টুৱে বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যত হেৰুৱা হীৰা এটাৰ বাবে বিপদজনক অভিযানত নামি পৰাৰ কাহিনী। ''কাকাবাবুৰ প্ৰত্যাৱৰ্তন'' (২০২২)ৰ ছিকুৱেল আৰু এছ ভি এফ কাকাবাবু ফ্ৰেঞ্চাইজিৰ চতুৰ্থ কিস্তিত ইয়াত প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী আৰু আৰিয়ান ভৌমিক ক্ৰমে কাকাবাবু আৰু শোণ্টুৰ চৰিত্ৰত পুনৰ অভিনয় কৰিছে, লগতে পুষণ দাসগুপ্ত, সত্যম ভট্টাচাৰ্য, ৰাজনন্দিনী পল, অনুজয় চেটাৰ্জী আৰু শ্ৰেয়া ভট্টাচাৰ্যই অন্যান্য গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰত, বিশেষ অভিনয়ত চিৰঞ্জীত চক্ৰৱৰ্তী।<ref>{{Cite web|last=Chattopadhyay|first=Bidisha|date=2026-01-16|title=‘কেৰিয়াৰেৰ প্ৰথম পাঁচ বছৰ বিশ্বজিতেৰ নামটা আমাকে বয়ে বেড়াতে হয়েছে’, পিতৃপৰিচয়েৰ ‘ভাৰ’ নিয়ে বিস্ফোৰক প্ৰসেনজিৎ|url=https://www.sangbadpratidin.in/entertainment/cinema/i-had-to-carry-the-burden-of-biswajits-name-says-prosenjit-chatterjee/|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260118083851/https://www.sangbadpratidin.in/entertainment/cinema/i-had-to-carry-the-burden-of-biswajits-name-says-prosenjit-chatterjee/|archivedate=2026-01-18|accessdate=2026-01-18|work=[[Sangbad Pratidin]]|language=bn}}</ref> ২০২৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত আনুষ্ঠানিকভাৱে ঘোষণা কৰা হৈছিল ৰয়ে প্ৰসেনজিৎ-ৰ সৈতে দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে সহযোগিতা। ২০২৫ চনৰ মাৰ্চ মাহৰপৰা প্ৰধান ফটোগ্ৰাফী আৰম্ভ হৈছিল আৰু ২০২৫ চনৰ মে' মাহত শেষ হৈছিল। চলচ্চিত্ৰখনৰ মূল অংশসমূহ [[হাম্পি]] আৰু [[বেংগালুৰু|বেংগালুৰুত]] বিক্ষিপ্ত সূচীৰে শ্বুটিং কৰা হৈছিল, আৰু কিছু অংশ কলকাতাত শ্বুটিং কৰা হৈছিল। ছবিখনৰ সংগীত ৰচনা কৰিছে ইন্দ্ৰাদীপ দাসগুপ্ত, গীতৰ কথা ৰচনা কৰিছে শ্ৰীজাতো আৰু প্ৰসেনে। ছবিখনৰ চিনেমেট’গ্ৰাফী আৰু সম্পাদনাৰ কাম ক্ৰমে ইন্দ্ৰনাথ মেৰিক আৰু সুভাজিৎ সিংহৰদ্বাৰা চম্ভালিছিল। ২০২৬ চনৰ ২৩ জানুৱাৰীত [[পৰাক্ৰম দিৱস|নেতাজী জয়ন্তী]] আৰু [[সৰস্বতী পূজা]] সৈতে একেলগে ''বিজয়নগৰৰ হিৰে'' মুক্তি লাভ কৰিছিল। অভিনেতা-অভিনেত্ৰীৰ অভিনয়, সংগীত, একচন ক্ৰম, দৃশ্য, আখ্যান শৈলী, লিখন আৰু প্ৰযোজনা মূল্যবোধৰ প্ৰশংসা কৰি ই সমালোচক আৰু দৰ্শকৰপৰা ইতিবাচক সমালোচনা লাভ কৰিছিল। ই ২০২৬ চনৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জন কৰা বাংলা চলচ্চিত্ৰ হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে।<ref name=":10">{{Cite web|title=Vijaynagar'er Hirey (Kakababu)|url=https://www.sacnilk.com/movie/Vijaynagarer_Hirey_2026|accessdate=19 March 2026|work=Sacnilk}}</ref> দ্বাদশ কলকাতা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শিশু চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত ছবিখনৰ প্ৰিমিয়াৰ হৈছিল।<ref>{{Cite web|date=2026-01-19|title=গুপ্তধনেৰ খোঁজে সত্যজিতেৰ মুকুল, ৰূপকথাৰ গল্পে দেব! ১২তম শিশু চলচ্চিত্ৰ উৎসৱে আৰ কী?|url=https://www.anandabazar.com/entertainment/the-opening-film-of-the-12th-kolkata-international-childrens-film-festival-is-satyajit-rays-sonar-kella-dgtl/cid/1662233|archivedate=2026-03-09|accessdate=2026-03-09|work=[[Anandabazar Patrika]]}}</ref> == প্লট == কাকাবাবু ওৰফে ৰাজা ৰয়চৌধুৰী আৰু তেওঁৰ দলটোৱে চতুৰ্দশ শতিকাৰ হিন্দু [[বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্য|বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ]] প্ৰাচীন ৰাজধানী হাম্পিৰ দিশে ঐতিহাসিক অন্বেষণৰ বাবে আগবাঢ়িছে। এই দুঃসাহসিক অভিযানত শোণ্টু আৰু জোজোৰ সৈতে মিষ্টাৰ ৰঞ্জন ঘোষাল আৰু তেওঁৰ পত্নী ৰিংকুও তেওঁৰ লগত আছে। হঠাৎ এজন মোহন সিঙে তেওঁলোকক তালৈ নাযাবলৈ ভাবুকি দিয়ে। কিন্তু কাকাবাবুৱে হাম্পিত প্ৰৱেশ কৰে, হাম্পী গ্ৰুপ অৱ মনুমেণ্ট চাবলৈ আৰু বিখ্যাত ইতিহাসবিদ ভাগৱতী প্ৰসাদ শৰ্মাক লগ পায়। তেওঁ উপলব্ধি কৰে যে কোহিনুৰতকৈও অধিক মূল্যৱান বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ পৌৰাণিক হেৰাই যোৱা হীৰাটো বিচাৰি উলিয়াই চোৰাংভাৱে লৈ যাবলৈ চেষ্টা কৰিছে মাফিয়া গেঙে। কাকাবাবুৰ দলৰ সকলোকে অপহৰণ কৰি কাকাবাবুক ব্লেকমেইল কৰি সেই কিংবদন্তি ধন উদ্ধাৰ কৰে। == কাষ্ট == * প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী-ৰাজা ৰয় চৌধুৰী/কাকাবাবু, এগৰাকী প্ৰাক্তন এ. এছ. আই. এজেণ্ট হিচাপে * সুনন্দা "শন্তু" ৰয় চৌধুৰীৰ চৰিত্ৰত আৰিয়ান ভৌমিক, কাকাবাবুৰ ভতিজা আৰু সহকাৰী * ৰজত "জোজো" ভট্টাচাৰ্য হিচাপে পুষণ দাসগুপ্ত, শ্বন্তুৰ বন্ধু * ৰঞ্জন সান্যালৰ চৰিত্ৰত সত্যম ভট্টাচাৰ্য, এজন গোপন আইবি বিষয়া * শ্ৰেয়া ভট্টাচাৰ্য-ড° ৰিংকু সান্যাল, ৰঞ্জনৰ পত্নী হিচাপে * কস্তুৰীদেৱী ৰায়াৰ চৰিত্ৰত ৰাজনন্দিনী পল, এগৰাকী অভিনেত্ৰী আৰু চন্দ্ৰগিৰি ৰাজবংশৰ ৰাজকুমাৰী <ref>{{Cite news|date=2026-01-15|title=Joyous Celebration of Cinema and Music with the Vijaynagar'er Hirey|url=https://ibgnews.com/2026/01/15/joyous-celebration-of-cinema-and-music-with-the-vijaynagarer-hirey-team/|access-date=2026-01-18}}</ref> * কাভাচ গোটৰ নেতা মোহন সিঙৰ চৰিত্ৰত অজয় চট্টোপাধ্যায় * বিৰজুৰ চৰিত্ৰত অভিষেক দে বিশ্বাস, মোহন সিঙৰ সহায়ক === বিশেষ উপস্থিতি === * ভগৱতী প্ৰসাদ শৰ্মাৰ চৰিত্ৰত চিৰঞ্জীত চক্ৰৱৰ্তী, কাকাবাবুৰ পৰামৰ্শদাতা আৰু এগৰাকী প্ৰাক্তন এ. এছ. আই. এজেণ্ট। == ভৱিষ্যত == ২০২৫ চনৰ আগষ্ট মাহত যেতিয়া ছবিখন ইতিমধ্যে পোষ্ট প্ৰডাকচন চলি আছিল, তেতিয়া শ্ৰীজিৎ মুখাৰ্জীৰ এটা ইনষ্টাগ্ৰাম পোষ্টে কৌতূহলৰ সৃষ্টি কৰিছিল যে তেওঁ ১৯৯০ চনৰ সুনীল গংগোপাধ্যায়ৰ উপন্যাস উলকা ৰাহাস্যাৰ আধাৰত ফ্ৰেঞ্চাইজিৰ পঞ্চম কিস্তিৰ পৰিচালনা কৰিবলৈ ঘূৰি আহিব নেকি, কিয়নো তেওঁক হাতত উল্কা উপন্যাসখনৰ নামেৰে শিৰোনামযুক্ত চিত্ৰনাট্য ফাইল এটা লৈ থকা দেখা গৈছিল। অৱশ্যে সত্য সন্দৰ্ভত একো স্পষ্ট নকৰিলে পৰিচালকগৰাকীয়ে।<ref>{{Cite web|last=Majumder|first=Rahul|date=2025-08-14|title=Is Srijit Mukherji once again to direct Kakababu movie on big screen with Prosenjit Chatterjee|url=https://www.aajkaal.in/entertainment/is-srijit-mukherji-once-again-to-direct-kakababu-movie-on-big-screen-with-prosenjit-chatterjee-144987|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260103190341/https://www.aajkaal.in/entertainment/is-srijit-mukherji-once-again-to-direct-kakababu-movie-on-big-screen-with-prosenjit-chatterjee-144987#goog_rewarded|archivedate=2026-01-03|accessdate=2026-01-03|work=[[Aajkaal]]|language=bn-IN}}</ref><ref>{{Cite news|date=2026-02-15|url=https://www.telegraphindia.com/entertainment/following-vijaynagarer-hirey-success-prosenjit-to-return-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor/cid/2147427#goog_rewarded|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215054438/https://www.telegraphindia.com/entertainment/following-vijaynagarer-hirey-success-prosenjit-to-return-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor/cid/2147427#goog_rewarded|archivedate=2026-02-15|dead-url=2026-02-15}}</ref> 2026 চনৰ 13 ফেব্ৰুৱাৰীত নন্দন বিজয়নগৰ হিৰেৰ এক আচৰিত হল-ভিজিটৰ সময়ত,<ref>{{Cite web|last=Sen|first=Subhadrika|date=2026-02-14|title=Padma Shri Prosenjit Chatterjee and Kakababu team announce 5th movie Bhoyongkar Shundor|url=https://www.indulgexpress.com/entertainment/cinema/2026/Feb/14/padma-shri-prosenjit-chatterjee-and-kakababu-team-announce-5th-movie-bhoyongkar-shundor|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215055244/https://www.indulgexpress.com/amp/story/entertainment/cinema/2026/Feb/14/padma-shri-prosenjit-chatterjee-and-kakababu-team-announce-5th-movie-bhoyongkar-shundor|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[Indulge Express]]|language=en}}</ref> প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জীয়ে আনুষ্ঠানিকভাৱে ইয়াৰ সিক্যুৱেলটো ভায়ংকৰ ছুণ্ডৰ হ 'ব বুলি ঘোষণা কৰিছিল,<ref>{{Cite web|last=|first=|date=2026-02-15|title=Bengali film icon Prosenjit Chatterjee to play 'Kakababu' again in ‘Bhoyongkar Shundor’|url=https://www.ptinews.com/story/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor/3377317|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215061638/https://www.ptinews.com/story/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor/3377317|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=www.ptinews.com|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|date=2026-02-13|title=Team Vijaynagar’er Hirey, led by Prosenjit Chatterjee, paid a surprise visit to Nandan on Friday|url=https://t2online.in/screen/bengali/team-vijaynagar-er-hirey--led-by-prosenjit-chatterjee--paid-a-surprise-visit-to-nandan-on-friday/2003635|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260217133440/https://t2online.in/screen/bengali/team-vijaynagar-er-hirey--led-by-prosenjit-chatterjee--paid-a-surprise-visit-to-nandan-on-friday/2003635|archivedate=2026-02-17|accessdate=2026-02-17|work=[[The Telegraph (India)|t2online]]|language=en}}</ref> প্ৰথম-লুক পোষ্টাৰৰ সৈতে এইখন এখন চলচ্চিত্ৰৰ লগতে এক সিক্যুৱেলেৰ বাবে প্ৰথমবাৰৰ বাবে আছিল, এখন থিয়েটাৰত ঘোষণা কৰা হৈছিল,<ref>{{Cite web|last=Ghosh|first=Bhaswati|date=2026-02-13|title=বড় চমক! কাকাবাবু এবাৰ কাশ্মীৰে...কবে আসছে প্ৰসেনজিতেৰ পঞ্চম কাকাবাবু?|url=https://tv9bangla.com/entertainment/fifth-kakababu-film-announced-as-a-special-gift-to-audiences-1282789.html|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215062021/https://tv9bangla.com/entertainment/fifth-kakababu-film-announced-as-a-special-gift-to-audiences-1282789.html|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[Channel 9 (Bangladeshi TV channel)|TV9 Bangla]]|language=bn}}</ref><ref>{{Cite news|date=2026-02-13|url=https://www.anandabazar.com/entertainment/kakababu-franchise-announces-new-film-bhoyongkar-shundor-what-will-be-in-it-dgtl/cid/1667649|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215062851/https://www.anandabazar.com/entertainment/kakababu-franchise-announces-new-film-bhoyongkar-shundor-what-will-be-in-it-dgtl/cid/1667649|archivedate=2026-02-15|dead-url=2026-02-15}}</ref><ref>{{Cite web|last=Dutta|first=Aranya|date=2026-02-14|title=হাউজফুল নন্দনেই ‘ভয়ংকৰ সুন্দৰ’-এৰ ঘোষণা প্ৰসেনজিতেৰ - Kakababu Returns: Fifth Film “Bhoyongkar Shundor” Announced as an Emotional Tribute to Audience Love|url=https://www.thewall.in/entertainment/kakababu-returns-fifth-film-bhoyongkar-shundor-announced-as-an-emotional-tribute-to-audience-love/tid/186916|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215060932/https://www.thewall.in/entertainment/kakababu-returns-fifth-film-bhoyongkar-shundor-announced-as-an-emotional-tribute-to-audience-love/tid/186916|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[The Wall]]|language=bn}}</ref> য' ত ইয়াৰ পূৰ্বৰ অংশটো নিজেই সফলতাৰে চলি আছিল সমসাময়িকভাৱে।<ref>{{Cite web|date=2026-02-14|title=Prosenjit Chatterjee Returns as 'Kakababu' in 'Bhoyongkar Shundor'|url=https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/3805233-prosenjit-chatterjee-returns-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215060607/https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/3805233-prosenjit-chatterjee-returns-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor?amp|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=Devdiscourse|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|last=|first=|date=2026-02-14|title=Bengali film icon Prosenjit Chatterjee to play 'Kakababu' again in ‘Bhoyongkar Shundor’|url=https://www.newsdrum.in/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor-11106538|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215061409/https://www.newsdrum.in/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor-11106538|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=News Drum|language=en}}</ref> একে নামৰ 1971 চনৰ উপন্যাসৰ ওপৰত আধাৰিত, ইয়াক 2027 চনৰ জানুৱাৰীত মুক্তি দিয়াৰ কথা আছে।<ref>{{Cite web|last=Das Banerjee|first=Swati|date=2026-02-13|title=বিজয়নগৰেৰ পৰ এবাৰ কাশ্মীৰ, ভূস্বৰ্গে ৰহস্য সমাধান কৰবে কাকাবাবু, কবে আসছে সেই ছবি?|url=https://www.hindustantimes.com/bangla/entertainment/kakababu-announcement-new-film-bhayankar-sundar-271771002773008.html|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215052652/https://www.hindustantimes.com/bangla/entertainment/kakababu-announcement-new-film-bhayankar-sundar-271771002773008.html|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[Hindustan Times]]|language=bn}}</ref><ref>{{Cite web|last=|date=2026-02-13|title=Prosenjit Chatterjee announces fifth Kakababu film ‘Bhoyongkar Shundor’|url=https://www.millenniumpost.in/entertainment/prosenjit-chatterjee-announces-fifth-kakababu-film-bhoyongkar-shundor-648127|archivedate=2026-03-04|accessdate=2026-02-15|work=Millennium Post|language=en|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260304081711/https://www.millenniumpost.in/entertainment/prosenjit-chatterjee-announces-fifth-kakababu-film-bhoyongkar-shundor-648127}}</ref> == তথ্যসূত্ৰসমূহ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগসমূহ == * [[শ্ৰেণী:কৰ্ণাটকৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:বাংলা ভাষাৰ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ]] [[শ্ৰেণী:Pages using multiple image with auto scaled images]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ]] b68pmb9voaef7gpclihb5o2hksqj6ft 640596 640595 2026-10-01T06:49:29Z Kandarpajit Kallol 6257 /* ভৱিষ্যত */ 640596 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | name = বিজয়নগৰেৰ হীৰে | director = চন্দ্ৰশিশ ৰয় | writer = ৰোহিত–সৌম্য | screenplay = ৰোহিত–সৌম্য | story = সুনীল গংগোপাধ্যায় | based_on = [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]]ৰ ''বিজয়নগৰৰ হিৰে'' | producer = শ্ৰীকান্ত মহতা<br />মহেন্দ্ৰ সোণী<br />[[প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী]] | starring = প্ৰসেনজিত চেটাৰ্জী<br />চিৰঞ্জীত চক্ৰৱৰ্তী<br />আৰিয়ান ভৌমিক<br />পুষণ দাসগুপ্ত<br />ৰাজনন্দিনী পল<br />সত্যম ভট্টাচাৰ্য<br />অনুজয় চেটাৰ্জী<br />শ্ৰেয়া ভট্টাচাৰ্য | cinematography = ইন্দ্ৰনাথ মেৰিক | editing = সুভজিৎ সিংহ | music = ইন্দ্ৰদিপ দাসগুপ্ত | studio = [[শ্ৰী ভেংকটেশ ফিল্মছ]]<br />নিডিয়াছ প্ৰডাকচন | distributor = পিভিআৰ ইনক্স পিকচাৰ্ছৰদ্বাৰা বিতৰণ কৰা হৈছে | released = {{Film date|df=yes|2026|01|23}} | country = ভাৰত | language = [[বাংলা]] }} '''''বিজয়নগৰেৰ হীৰে''''' হৈছে ২০২৬ চনৰ [[বঙালী ভাষা|বাংলা]] ভাষাৰ একচন-এডভেঞ্চাৰ ছবি চন্দ্ৰশিশ ৰয়ৰদ্বাৰা পৰিচালিত।<ref>{{Cite news|last=Ganguly|first=Ruman|date=2025-02-22|title=Chandrasish Ray to direct Kakababu|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/bengali/movies/news/chandrasish-ray-to-direct-kakababu/articleshow/118472439.cms|archive-url=https://web.archive.org/web/20260107144850/https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/bengali/movies/news/chandrasish-ray-to-direct-kakababu/articleshow/118472439.cms|archive-date=2026-01-07|access-date=2026-01-06|work=[[The Times of India]]|issn=0971-8257}}</ref> শ্ৰীকান্ত মহতা, মহেন্দ্ৰ সোণী আৰু [[প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী|প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জীয়ে]] [[শ্ৰী ভেংকটেশ ফিল্মছ্|শ্ৰী ভেংকটেশ ফিল্মছ]] আৰু নিডিয়াছ প্ৰডাকচনৰ নিজ নিজ বেনাৰত প্ৰযোজনা কৰা এই ছবিখন ১৯৮৮ চনৰ [[সুনীল গংগোপাধ্যায়|সুনীল গংগোপাধ্যায়ৰ]] নামেৰে নিৰ্মিত উপন্যাসৰ আধাৰত নিৰ্মিত, তেওঁৰ কাকাবাবু ধাৰাবাহিকৰ। আখ্যানটোত কাকাবাবু আৰু শোণ্টুৱে বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যত হেৰুৱা হীৰা এটাৰ বাবে বিপদজনক অভিযানত নামি পৰাৰ কাহিনী। ''কাকাবাবুৰ প্ৰত্যাৱৰ্তন'' (২০২২)ৰ ছিকুৱেল আৰু এছ ভি এফ কাকাবাবু ফ্ৰেঞ্চাইজিৰ চতুৰ্থ কিস্তিত ইয়াত প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী আৰু আৰিয়ান ভৌমিক ক্ৰমে কাকাবাবু আৰু শোণ্টুৰ চৰিত্ৰত পুনৰ অভিনয় কৰিছে, লগতে পুষণ দাসগুপ্ত, সত্যম ভট্টাচাৰ্য, ৰাজনন্দিনী পল, অনুজয় চেটাৰ্জী আৰু শ্ৰেয়া ভট্টাচাৰ্যই অন্যান্য গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰত, বিশেষ অভিনয়ত চিৰঞ্জীত চক্ৰৱৰ্তী।<ref>{{Cite web|last=Chattopadhyay|first=Bidisha|date=2026-01-16|title=‘কেৰিয়াৰেৰ প্ৰথম পাঁচ বছৰ বিশ্বজিতেৰ নামটা আমাকে বয়ে বেড়াতে হয়েছে’, পিতৃপৰিচয়েৰ ‘ভাৰ’ নিয়ে বিস্ফোৰক প্ৰসেনজিৎ|url=https://www.sangbadpratidin.in/entertainment/cinema/i-had-to-carry-the-burden-of-biswajits-name-says-prosenjit-chatterjee/|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260118083851/https://www.sangbadpratidin.in/entertainment/cinema/i-had-to-carry-the-burden-of-biswajits-name-says-prosenjit-chatterjee/|archivedate=2026-01-18|accessdate=2026-01-18|work=[[Sangbad Pratidin]]|language=bn}}</ref> ২০২৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত আনুষ্ঠানিকভাৱে ঘোষণা কৰা হৈছিল ৰয়ে প্ৰসেনজিৎ-ৰ সৈতে দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে সহযোগিতা। ২০২৫ চনৰ মাৰ্চ মাহৰপৰা প্ৰধান ফটোগ্ৰাফী আৰম্ভ হৈছিল আৰু ২০২৫ চনৰ মে' মাহত শেষ হৈছিল। চলচ্চিত্ৰখনৰ মূল অংশসমূহ [[হাম্পি]] আৰু [[বেংগালুৰু|বেংগালুৰুত]] বিক্ষিপ্ত সূচীৰে শ্বুটিং কৰা হৈছিল, আৰু কিছু অংশ কলকাতাত শ্বুটিং কৰা হৈছিল। ছবিখনৰ সংগীত ৰচনা কৰিছে ইন্দ্ৰাদীপ দাসগুপ্ত, গীতৰ কথা ৰচনা কৰিছে শ্ৰীজাতো আৰু প্ৰসেনে। ছবিখনৰ চিনেমেট’গ্ৰাফী আৰু সম্পাদনাৰ কাম ক্ৰমে ইন্দ্ৰনাথ মেৰিক আৰু সুভাজিৎ সিংহৰদ্বাৰা চম্ভালিছিল। ২০২৬ চনৰ ২৩ জানুৱাৰীত [[পৰাক্ৰম দিৱস|নেতাজী জয়ন্তী]] আৰু [[সৰস্বতী পূজা]] সৈতে একেলগে ''বিজয়নগৰৰ হিৰে'' মুক্তি লাভ কৰিছিল। অভিনেতা-অভিনেত্ৰীৰ অভিনয়, সংগীত, একচন ক্ৰম, দৃশ্য, আখ্যান শৈলী, লিখন আৰু প্ৰযোজনা মূল্যবোধৰ প্ৰশংসা কৰি ই সমালোচক আৰু দৰ্শকৰপৰা ইতিবাচক সমালোচনা লাভ কৰিছিল। ই ২০২৬ চনৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জন কৰা বাংলা চলচ্চিত্ৰ হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে।<ref name=":10">{{Cite web|title=Vijaynagar'er Hirey (Kakababu)|url=https://www.sacnilk.com/movie/Vijaynagarer_Hirey_2026|accessdate=19 March 2026|work=Sacnilk}}</ref> দ্বাদশ কলকাতা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শিশু চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত ছবিখনৰ প্ৰিমিয়াৰ হৈছিল।<ref>{{Cite web|date=2026-01-19|title=গুপ্তধনেৰ খোঁজে সত্যজিতেৰ মুকুল, ৰূপকথাৰ গল্পে দেব! ১২তম শিশু চলচ্চিত্ৰ উৎসৱে আৰ কী?|url=https://www.anandabazar.com/entertainment/the-opening-film-of-the-12th-kolkata-international-childrens-film-festival-is-satyajit-rays-sonar-kella-dgtl/cid/1662233|archivedate=2026-03-09|accessdate=2026-03-09|work=[[Anandabazar Patrika]]}}</ref> == প্লট == কাকাবাবু ওৰফে ৰাজা ৰয়চৌধুৰী আৰু তেওঁৰ দলটোৱে চতুৰ্দশ শতিকাৰ হিন্দু [[বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্য|বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ]] প্ৰাচীন ৰাজধানী হাম্পিৰ দিশে ঐতিহাসিক অন্বেষণৰ বাবে আগবাঢ়িছে। এই দুঃসাহসিক অভিযানত শোণ্টু আৰু জোজোৰ সৈতে মিষ্টাৰ ৰঞ্জন ঘোষাল আৰু তেওঁৰ পত্নী ৰিংকুও তেওঁৰ লগত আছে। হঠাৎ এজন মোহন সিঙে তেওঁলোকক তালৈ নাযাবলৈ ভাবুকি দিয়ে। কিন্তু কাকাবাবুৱে হাম্পিত প্ৰৱেশ কৰে, হাম্পী গ্ৰুপ অৱ মনুমেণ্ট চাবলৈ আৰু বিখ্যাত ইতিহাসবিদ ভাগৱতী প্ৰসাদ শৰ্মাক লগ পায়। তেওঁ উপলব্ধি কৰে যে কোহিনুৰতকৈও অধিক মূল্যৱান বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ পৌৰাণিক হেৰাই যোৱা হীৰাটো বিচাৰি উলিয়াই চোৰাংভাৱে লৈ যাবলৈ চেষ্টা কৰিছে মাফিয়া গেঙে। কাকাবাবুৰ দলৰ সকলোকে অপহৰণ কৰি কাকাবাবুক ব্লেকমেইল কৰি সেই কিংবদন্তি ধন উদ্ধাৰ কৰে। == কাষ্ট == * প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী-ৰাজা ৰয় চৌধুৰী/কাকাবাবু, এগৰাকী প্ৰাক্তন এ. এছ. আই. এজেণ্ট হিচাপে * সুনন্দা "শন্তু" ৰয় চৌধুৰীৰ চৰিত্ৰত আৰিয়ান ভৌমিক, কাকাবাবুৰ ভতিজা আৰু সহকাৰী * ৰজত "জোজো" ভট্টাচাৰ্য হিচাপে পুষণ দাসগুপ্ত, শ্বন্তুৰ বন্ধু * ৰঞ্জন সান্যালৰ চৰিত্ৰত সত্যম ভট্টাচাৰ্য, এজন গোপন আইবি বিষয়া * শ্ৰেয়া ভট্টাচাৰ্য-ড° ৰিংকু সান্যাল, ৰঞ্জনৰ পত্নী হিচাপে * কস্তুৰীদেৱী ৰায়াৰ চৰিত্ৰত ৰাজনন্দিনী পল, এগৰাকী অভিনেত্ৰী আৰু চন্দ্ৰগিৰি ৰাজবংশৰ ৰাজকুমাৰী <ref>{{Cite news|date=2026-01-15|title=Joyous Celebration of Cinema and Music with the Vijaynagar'er Hirey|url=https://ibgnews.com/2026/01/15/joyous-celebration-of-cinema-and-music-with-the-vijaynagarer-hirey-team/|access-date=2026-01-18}}</ref> * কাভাচ গোটৰ নেতা মোহন সিঙৰ চৰিত্ৰত অজয় চট্টোপাধ্যায় * বিৰজুৰ চৰিত্ৰত অভিষেক দে বিশ্বাস, মোহন সিঙৰ সহায়ক === বিশেষ উপস্থিতি === * ভগৱতী প্ৰসাদ শৰ্মাৰ চৰিত্ৰত চিৰঞ্জীত চক্ৰৱৰ্তী, কাকাবাবুৰ পৰামৰ্শদাতা আৰু এগৰাকী প্ৰাক্তন এ. এছ. আই. এজেণ্ট। == ভৱিষ্যত == ২০২৫ চনৰ আগষ্ট মাহত যেতিয়া ছবিখন ইতিমধ্যে পোষ্ট প্ৰডাকচন চলি আছিল, তেতিয়া শ্ৰীজিৎ মুখাৰ্জীৰ এটা ইনষ্টাগ্ৰাম পোষ্টে কৌতূহলৰ সৃষ্টি কৰিছিল যে তেওঁ ১৯৯০ চনৰ সুনীল গংগোপাধ্যায়ৰ উপন্যাস উলকা ৰাহাস্যাৰ আধাৰত ফ্ৰেঞ্চাইজিৰ পঞ্চম কিস্তিৰ পৰিচালনা কৰিবলৈ ঘূৰি আহিব নেকি, কিয়নো তেওঁক হাতত উল্কা উপন্যাসখনৰ নামেৰে শিৰোনামযুক্ত চিত্ৰনাট্য ফাইল এটা লৈ থকা দেখা গৈছিল। অৱশ্যে সত্য সন্দৰ্ভত একো স্পষ্ট নকৰিলে পৰিচালকগৰাকীয়ে।<ref>{{Cite web|last=Majumder|first=Rahul|date=2025-08-14|title=Is Srijit Mukherji once again to direct Kakababu movie on big screen with Prosenjit Chatterjee|url=https://www.aajkaal.in/entertainment/is-srijit-mukherji-once-again-to-direct-kakababu-movie-on-big-screen-with-prosenjit-chatterjee-144987|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260103190341/https://www.aajkaal.in/entertainment/is-srijit-mukherji-once-again-to-direct-kakababu-movie-on-big-screen-with-prosenjit-chatterjee-144987#goog_rewarded|archivedate=2026-01-03|accessdate=2026-01-03|work=[[Aajkaal]]|language=bn-IN}}</ref><ref>{{Cite news|date=2026-02-15|url=https://www.telegraphindia.com/entertainment/following-vijaynagarer-hirey-success-prosenjit-to-return-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor/cid/2147427#goog_rewarded|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215054438/https://www.telegraphindia.com/entertainment/following-vijaynagarer-hirey-success-prosenjit-to-return-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor/cid/2147427#goog_rewarded|archivedate=2026-02-15|dead-url=2026-02-15}}</ref> ২০২৬ চনৰ ১৩ ফেব্ৰুৱাৰীত নন্দন বিজয়নগৰ হিৰেৰ এক আচৰিত হল-ভিজিটৰ সময়ত,<ref>{{Cite web|last=Sen|first=Subhadrika|date=2026-02-14|title=Padma Shri Prosenjit Chatterjee and Kakababu team announce 5th movie Bhoyongkar Shundor|url=https://www.indulgexpress.com/entertainment/cinema/2026/Feb/14/padma-shri-prosenjit-chatterjee-and-kakababu-team-announce-5th-movie-bhoyongkar-shundor|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215055244/https://www.indulgexpress.com/amp/story/entertainment/cinema/2026/Feb/14/padma-shri-prosenjit-chatterjee-and-kakababu-team-announce-5th-movie-bhoyongkar-shundor|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[Indulge Express]]|language=en}}</ref> প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জীয়ে আনুষ্ঠানিকভাৱে ইয়াৰ সিক্যুৱেলটো ভায়ংকৰ ছুণ্ডৰ হ 'ব বুলি ঘোষণা কৰিছিল,<ref>{{Cite web|last=|first=|date=2026-02-15|title=Bengali film icon Prosenjit Chatterjee to play 'Kakababu' again in ‘Bhoyongkar Shundor’|url=https://www.ptinews.com/story/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor/3377317|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215061638/https://www.ptinews.com/story/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor/3377317|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=www.ptinews.com|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|date=2026-02-13|title=Team Vijaynagar’er Hirey, led by Prosenjit Chatterjee, paid a surprise visit to Nandan on Friday|url=https://t2online.in/screen/bengali/team-vijaynagar-er-hirey--led-by-prosenjit-chatterjee--paid-a-surprise-visit-to-nandan-on-friday/2003635|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260217133440/https://t2online.in/screen/bengali/team-vijaynagar-er-hirey--led-by-prosenjit-chatterjee--paid-a-surprise-visit-to-nandan-on-friday/2003635|archivedate=2026-02-17|accessdate=2026-02-17|work=[[The Telegraph (India)|t2online]]|language=en}}</ref> প্ৰথম-লুক পোষ্টাৰৰ সৈতে এইখন এখন চলচ্চিত্ৰৰ লগতে এক সিক্যুৱেলেৰ বাবে প্ৰথমবাৰৰ বাবে আছিল, এখন থিয়েটাৰত ঘোষণা কৰা হৈছিল,<ref>{{Cite web|last=Ghosh|first=Bhaswati|date=2026-02-13|title=বড় চমক! কাকাবাবু এবাৰ কাশ্মীৰে...কবে আসছে প্ৰসেনজিতেৰ পঞ্চম কাকাবাবু?|url=https://tv9bangla.com/entertainment/fifth-kakababu-film-announced-as-a-special-gift-to-audiences-1282789.html|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215062021/https://tv9bangla.com/entertainment/fifth-kakababu-film-announced-as-a-special-gift-to-audiences-1282789.html|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[Channel 9 (Bangladeshi TV channel)|TV9 Bangla]]|language=bn}}</ref><ref>{{Cite news|date=2026-02-13|url=https://www.anandabazar.com/entertainment/kakababu-franchise-announces-new-film-bhoyongkar-shundor-what-will-be-in-it-dgtl/cid/1667649|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215062851/https://www.anandabazar.com/entertainment/kakababu-franchise-announces-new-film-bhoyongkar-shundor-what-will-be-in-it-dgtl/cid/1667649|archivedate=2026-02-15|dead-url=2026-02-15}}</ref><ref>{{Cite web|last=Dutta|first=Aranya|date=2026-02-14|title=হাউজফুল নন্দনেই ‘ভয়ংকৰ সুন্দৰ’-এৰ ঘোষণা প্ৰসেনজিতেৰ - Kakababu Returns: Fifth Film “Bhoyongkar Shundor” Announced as an Emotional Tribute to Audience Love|url=https://www.thewall.in/entertainment/kakababu-returns-fifth-film-bhoyongkar-shundor-announced-as-an-emotional-tribute-to-audience-love/tid/186916|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215060932/https://www.thewall.in/entertainment/kakababu-returns-fifth-film-bhoyongkar-shundor-announced-as-an-emotional-tribute-to-audience-love/tid/186916|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[The Wall]]|language=bn}}</ref> য' ত ইয়াৰ পূৰ্বৰ অংশটো নিজেই সফলতাৰে চলি আছিল সমসাময়িকভাৱে।<ref>{{Cite web|date=2026-02-14|title=Prosenjit Chatterjee Returns as 'Kakababu' in 'Bhoyongkar Shundor'|url=https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/3805233-prosenjit-chatterjee-returns-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215060607/https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/3805233-prosenjit-chatterjee-returns-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor?amp|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=Devdiscourse|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|last=|first=|date=2026-02-14|title=Bengali film icon Prosenjit Chatterjee to play 'Kakababu' again in ‘Bhoyongkar Shundor’|url=https://www.newsdrum.in/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor-11106538|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215061409/https://www.newsdrum.in/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor-11106538|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=News Drum|language=en}}</ref> একে নামৰ ১৯৭১ চনৰ উপন্যাসৰ ওপৰত আধাৰিত, ইয়াক ২০২৭ চনৰ জানুৱাৰীত মুক্তি দিয়াৰ কথা আছে।<ref>{{Cite web|last=Das Banerjee|first=Swati|date=2026-02-13|title=বিজয়নগৰেৰ পৰ এবাৰ কাশ্মীৰ, ভূস্বৰ্গে ৰহস্য সমাধান কৰবে কাকাবাবু, কবে আসছে সেই ছবি?|url=https://www.hindustantimes.com/bangla/entertainment/kakababu-announcement-new-film-bhayankar-sundar-271771002773008.html|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215052652/https://www.hindustantimes.com/bangla/entertainment/kakababu-announcement-new-film-bhayankar-sundar-271771002773008.html|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[Hindustan Times]]|language=bn}}</ref><ref>{{Cite web|last=|date=2026-02-13|title=Prosenjit Chatterjee announces fifth Kakababu film ‘Bhoyongkar Shundor’|url=https://www.millenniumpost.in/entertainment/prosenjit-chatterjee-announces-fifth-kakababu-film-bhoyongkar-shundor-648127|archivedate=2026-03-04|accessdate=2026-02-15|work=Millennium Post|language=en|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260304081711/https://www.millenniumpost.in/entertainment/prosenjit-chatterjee-announces-fifth-kakababu-film-bhoyongkar-shundor-648127}}</ref> == তথ্যসূত্ৰসমূহ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগসমূহ == * [[শ্ৰেণী:কৰ্ণাটকৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:বাংলা ভাষাৰ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ]] [[শ্ৰেণী:Pages using multiple image with auto scaled images]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ]] mfe4pvxnr15ygicz4pmlr9xw5d5se7m 640597 640596 2026-10-01T06:50:09Z Kandarpajit Kallol 6257 640597 wikitext text/x-wiki {{Infobox film | name = বিজয়নগৰেৰ হীৰে | director = চন্দ্ৰশিশ ৰয় | writer = ৰোহিত–সৌম্য | screenplay = ৰোহিত–সৌম্য | story = সুনীল গংগোপাধ্যায় | based_on = [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]]ৰ ''বিজয়নগৰৰ হিৰে'' | producer = শ্ৰীকান্ত মহতা<br />মহেন্দ্ৰ সোণী<br />[[প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী]] | starring = প্ৰসেনজিত চেটাৰ্জী<br />চিৰঞ্জীত চক্ৰৱৰ্তী<br />আৰিয়ান ভৌমিক<br />পুষণ দাসগুপ্ত<br />ৰাজনন্দিনী পল<br />সত্যম ভট্টাচাৰ্য<br />অনুজয় চেটাৰ্জী<br />শ্ৰেয়া ভট্টাচাৰ্য | cinematography = ইন্দ্ৰনাথ মেৰিক | editing = সুভজিৎ সিংহ | music = ইন্দ্ৰদিপ দাসগুপ্ত | studio = [[শ্ৰী ভেংকটেশ ফিল্মছ]]<br />নিডিয়াছ প্ৰডাকচন | distributor = পিভিআৰ ইনক্স পিকচাৰ্ছৰদ্বাৰা বিতৰণ কৰা হৈছে | released = {{Film date|df=yes|2026|01|23}} | country = ভাৰত | language = [[বাংলা]] }} '''''বিজয়নগৰেৰ হীৰে''''' হৈছে ২০২৬ চনৰ [[বঙালী ভাষা|বাংলা]] ভাষাৰ একচন-এডভেঞ্চাৰ ছবি চন্দ্ৰশিশ ৰয়ৰদ্বাৰা পৰিচালিত।<ref>{{Cite news|last=Ganguly|first=Ruman|date=2025-02-22|title=Chandrasish Ray to direct Kakababu|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/bengali/movies/news/chandrasish-ray-to-direct-kakababu/articleshow/118472439.cms|archive-url=https://web.archive.org/web/20260107144850/https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/bengali/movies/news/chandrasish-ray-to-direct-kakababu/articleshow/118472439.cms|archive-date=2026-01-07|access-date=2026-01-06|work=[[The Times of India]]|issn=0971-8257}}</ref> শ্ৰীকান্ত মহতা, মহেন্দ্ৰ সোণী আৰু [[প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী|প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জীয়ে]] [[শ্ৰী ভেংকটেশ ফিল্মছ্|শ্ৰী ভেংকটেশ ফিল্মছ]] আৰু নিডিয়াছ প্ৰডাকচনৰ নিজ নিজ বেনাৰত প্ৰযোজনা কৰা এই ছবিখন ১৯৮৮ চনৰ [[সুনীল গংগোপাধ্যায়|সুনীল গংগোপাধ্যায়ৰ]] নামেৰে নিৰ্মিত উপন্যাসৰ আধাৰত নিৰ্মিত, তেওঁৰ কাকাবাবু ধাৰাবাহিকৰ। আখ্যানটোত কাকাবাবু আৰু শোণ্টুৱে বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যত হেৰুৱা হীৰা এটাৰ বাবে বিপদজনক অভিযানত নামি পৰাৰ কাহিনী। ''কাকাবাবুৰ প্ৰত্যাৱৰ্তন'' (২০২২)ৰ ছিকুৱেল আৰু এছ ভি এফ কাকাবাবু ফ্ৰেঞ্চাইজিৰ চতুৰ্থ কিস্তিত ইয়াত প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী আৰু আৰিয়ান ভৌমিক ক্ৰমে কাকাবাবু আৰু শোণ্টুৰ চৰিত্ৰত পুনৰ অভিনয় কৰিছে, লগতে পুষণ দাসগুপ্ত, সত্যম ভট্টাচাৰ্য, ৰাজনন্দিনী পল, অনুজয় চেটাৰ্জী আৰু শ্ৰেয়া ভট্টাচাৰ্যই অন্যান্য গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰত, বিশেষ অভিনয়ত চিৰঞ্জীত চক্ৰৱৰ্তী।<ref>{{Cite web|last=Chattopadhyay|first=Bidisha|date=2026-01-16|title=‘কেৰিয়াৰেৰ প্ৰথম পাঁচ বছৰ বিশ্বজিতেৰ নামটা আমাকে বয়ে বেড়াতে হয়েছে’, পিতৃপৰিচয়েৰ ‘ভাৰ’ নিয়ে বিস্ফোৰক প্ৰসেনজিৎ|url=https://www.sangbadpratidin.in/entertainment/cinema/i-had-to-carry-the-burden-of-biswajits-name-says-prosenjit-chatterjee/|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260118083851/https://www.sangbadpratidin.in/entertainment/cinema/i-had-to-carry-the-burden-of-biswajits-name-says-prosenjit-chatterjee/|archivedate=2026-01-18|accessdate=2026-01-18|work=[[Sangbad Pratidin]]|language=bn}}</ref> ২০২৫ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত আনুষ্ঠানিকভাৱে ঘোষণা কৰা হৈছিল ৰয়ে প্ৰসেনজিৎ-ৰ সৈতে দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে সহযোগিতা। ২০২৫ চনৰ মাৰ্চ মাহৰপৰা প্ৰধান ফটোগ্ৰাফী আৰম্ভ হৈছিল আৰু ২০২৫ চনৰ মে' মাহত শেষ হৈছিল। চলচ্চিত্ৰখনৰ মূল অংশসমূহ [[হাম্পি]] আৰু [[বেংগালুৰু|বেংগালুৰুত]] বিক্ষিপ্ত সূচীৰে শ্বুটিং কৰা হৈছিল, আৰু কিছু অংশ কলকাতাত শ্বুটিং কৰা হৈছিল। ছবিখনৰ সংগীত ৰচনা কৰিছে ইন্দ্ৰাদীপ দাসগুপ্ত, গীতৰ কথা ৰচনা কৰিছে শ্ৰীজাতো আৰু প্ৰসেনে। ছবিখনৰ চিনেমেট’গ্ৰাফী আৰু সম্পাদনাৰ কাম ক্ৰমে ইন্দ্ৰনাথ মেৰিক আৰু সুভাজিৎ সিংহৰদ্বাৰা চম্ভালিছিল। ২০২৬ চনৰ ২৩ জানুৱাৰীত [[পৰাক্ৰম দিৱস|নেতাজী জয়ন্তী]] আৰু [[সৰস্বতী পূজা]] সৈতে একেলগে ''বিজয়নগৰৰ হিৰে'' মুক্তি লাভ কৰিছিল। অভিনেতা-অভিনেত্ৰীৰ অভিনয়, সংগীত, একচন ক্ৰম, দৃশ্য, আখ্যান শৈলী, লিখন আৰু প্ৰযোজনা মূল্যবোধৰ প্ৰশংসা কৰি ই সমালোচক আৰু দৰ্শকৰপৰা ইতিবাচক সমালোচনা লাভ কৰিছিল। ই ২০২৬ চনৰ সৰ্বাধিক উপাৰ্জন কৰা বাংলা চলচ্চিত্ৰ হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে।<ref name=":10">{{Cite web|title=Vijaynagar'er Hirey (Kakababu)|url=https://www.sacnilk.com/movie/Vijaynagarer_Hirey_2026|accessdate=19 March 2026|work=Sacnilk}}</ref> দ্বাদশ কলকাতা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শিশু চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত ছবিখনৰ প্ৰিমিয়াৰ হৈছিল।<ref>{{Cite web|date=2026-01-19|title=গুপ্তধনেৰ খোঁজে সত্যজিতেৰ মুকুল, ৰূপকথাৰ গল্পে দেব! ১২তম শিশু চলচ্চিত্ৰ উৎসৱে আৰ কী?|url=https://www.anandabazar.com/entertainment/the-opening-film-of-the-12th-kolkata-international-childrens-film-festival-is-satyajit-rays-sonar-kella-dgtl/cid/1662233|archivedate=2026-03-09|accessdate=2026-03-09|work=[[Anandabazar Patrika]]}}</ref> == প্লট == কাকাবাবু ওৰফে ৰাজা ৰয়চৌধুৰী আৰু তেওঁৰ দলটোৱে চতুৰ্দশ শতিকাৰ হিন্দু [[বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্য|বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ]] প্ৰাচীন ৰাজধানী হাম্পিৰ দিশে ঐতিহাসিক অন্বেষণৰ বাবে আগবাঢ়িছে। এই দুঃসাহসিক অভিযানত শোণ্টু আৰু জোজোৰ সৈতে মিষ্টাৰ ৰঞ্জন ঘোষাল আৰু তেওঁৰ পত্নী ৰিংকুও তেওঁৰ লগত আছে। হঠাৎ এজন মোহন সিঙে তেওঁলোকক তালৈ নাযাবলৈ ভাবুকি দিয়ে। কিন্তু কাকাবাবুৱে হাম্পিত প্ৰৱেশ কৰে, হাম্পী গ্ৰুপ অৱ মনুমেণ্ট চাবলৈ আৰু বিখ্যাত ইতিহাসবিদ ভাগৱতী প্ৰসাদ শৰ্মাক লগ পায়। তেওঁ উপলব্ধি কৰে যে কোহিনুৰতকৈও অধিক মূল্যৱান বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ পৌৰাণিক হেৰাই যোৱা হীৰাটো বিচাৰি উলিয়াই চোৰাংভাৱে লৈ যাবলৈ চেষ্টা কৰিছে মাফিয়া গেঙে। কাকাবাবুৰ দলৰ সকলোকে অপহৰণ কৰি কাকাবাবুক ব্লেকমেইল কৰি সেই কিংবদন্তি ধন উদ্ধাৰ কৰে। == কাষ্ট == * প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জী-ৰাজা ৰয় চৌধুৰী/কাকাবাবু, এগৰাকী প্ৰাক্তন এ. এছ. আই. এজেণ্ট হিচাপে * সুনন্দা "শন্তু" ৰয় চৌধুৰীৰ চৰিত্ৰত আৰিয়ান ভৌমিক, কাকাবাবুৰ ভতিজা আৰু সহকাৰী * ৰজত "জোজো" ভট্টাচাৰ্য হিচাপে পুষণ দাসগুপ্ত, শ্বন্তুৰ বন্ধু * ৰঞ্জন সান্যালৰ চৰিত্ৰত সত্যম ভট্টাচাৰ্য, এজন গোপন আইবি বিষয়া * শ্ৰেয়া ভট্টাচাৰ্য-ড° ৰিংকু সান্যাল, ৰঞ্জনৰ পত্নী হিচাপে * কস্তুৰীদেৱী ৰায়াৰ চৰিত্ৰত ৰাজনন্দিনী পল, এগৰাকী অভিনেত্ৰী আৰু চন্দ্ৰগিৰি ৰাজবংশৰ ৰাজকুমাৰী <ref>{{Cite news|date=2026-01-15|title=Joyous Celebration of Cinema and Music with the Vijaynagar'er Hirey|url=https://ibgnews.com/2026/01/15/joyous-celebration-of-cinema-and-music-with-the-vijaynagarer-hirey-team/|access-date=2026-01-18}}</ref> * কাভাচ গোটৰ নেতা মোহন সিঙৰ চৰিত্ৰত অজয় চট্টোপাধ্যায় * বিৰজুৰ চৰিত্ৰত অভিষেক দে বিশ্বাস, মোহন সিঙৰ সহায়ক === বিশেষ উপস্থিতি === * ভগৱতী প্ৰসাদ শৰ্মাৰ চৰিত্ৰত চিৰঞ্জীত চক্ৰৱৰ্তী, কাকাবাবুৰ পৰামৰ্শদাতা আৰু এগৰাকী প্ৰাক্তন এ. এছ. আই. এজেণ্ট। == ভৱিষ্যত == ২০২৫ চনৰ আগষ্ট মাহত যেতিয়া ছবিখন ইতিমধ্যে পোষ্ট প্ৰডাকচন চলি আছিল, তেতিয়া শ্ৰীজিৎ মুখাৰ্জীৰ এটা ইনষ্টাগ্ৰাম পোষ্টে কৌতূহলৰ সৃষ্টি কৰিছিল যে তেওঁ ১৯৯০ চনৰ সুনীল গংগোপাধ্যায়ৰ উপন্যাস উলকা ৰাহাস্যাৰ আধাৰত ফ্ৰেঞ্চাইজিৰ পঞ্চম কিস্তিৰ পৰিচালনা কৰিবলৈ ঘূৰি আহিব নেকি, কিয়নো তেওঁক হাতত উল্কা উপন্যাসখনৰ নামেৰে শিৰোনামযুক্ত চিত্ৰনাট্য ফাইল এটা লৈ থকা দেখা গৈছিল। অৱশ্যে সত্য সন্দৰ্ভত একো স্পষ্ট নকৰিলে পৰিচালকগৰাকীয়ে।<ref>{{Cite web|last=Majumder|first=Rahul|date=2025-08-14|title=Is Srijit Mukherji once again to direct Kakababu movie on big screen with Prosenjit Chatterjee|url=https://www.aajkaal.in/entertainment/is-srijit-mukherji-once-again-to-direct-kakababu-movie-on-big-screen-with-prosenjit-chatterjee-144987|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260103190341/https://www.aajkaal.in/entertainment/is-srijit-mukherji-once-again-to-direct-kakababu-movie-on-big-screen-with-prosenjit-chatterjee-144987#goog_rewarded|archivedate=2026-01-03|accessdate=2026-01-03|work=[[Aajkaal]]|language=bn-IN}}</ref><ref>{{Cite news|date=2026-02-15|url=https://www.telegraphindia.com/entertainment/following-vijaynagarer-hirey-success-prosenjit-to-return-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor/cid/2147427#goog_rewarded|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215054438/https://www.telegraphindia.com/entertainment/following-vijaynagarer-hirey-success-prosenjit-to-return-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor/cid/2147427#goog_rewarded|archivedate=2026-02-15|dead-url=2026-02-15}}</ref> ২০২৬ চনৰ ১৩ ফেব্ৰুৱাৰীত নন্দন বিজয়নগৰ হিৰেৰ এক আচৰিত হল-ভিজিটৰ সময়ত,<ref>{{Cite web|last=Sen|first=Subhadrika|date=2026-02-14|title=Padma Shri Prosenjit Chatterjee and Kakababu team announce 5th movie Bhoyongkar Shundor|url=https://www.indulgexpress.com/entertainment/cinema/2026/Feb/14/padma-shri-prosenjit-chatterjee-and-kakababu-team-announce-5th-movie-bhoyongkar-shundor|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215055244/https://www.indulgexpress.com/amp/story/entertainment/cinema/2026/Feb/14/padma-shri-prosenjit-chatterjee-and-kakababu-team-announce-5th-movie-bhoyongkar-shundor|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[Indulge Express]]|language=en}}</ref> প্ৰসেনজিৎ চেটাৰ্জীয়ে আনুষ্ঠানিকভাৱে ইয়াৰ সিক্যুৱেলটো ভায়ংকৰ ছুণ্ডৰ হ 'ব বুলি ঘোষণা কৰিছিল,<ref>{{Cite web|last=|first=|date=2026-02-15|title=Bengali film icon Prosenjit Chatterjee to play 'Kakababu' again in ‘Bhoyongkar Shundor’|url=https://www.ptinews.com/story/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor/3377317|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215061638/https://www.ptinews.com/story/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor/3377317|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=www.ptinews.com|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|date=2026-02-13|title=Team Vijaynagar’er Hirey, led by Prosenjit Chatterjee, paid a surprise visit to Nandan on Friday|url=https://t2online.in/screen/bengali/team-vijaynagar-er-hirey--led-by-prosenjit-chatterjee--paid-a-surprise-visit-to-nandan-on-friday/2003635|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260217133440/https://t2online.in/screen/bengali/team-vijaynagar-er-hirey--led-by-prosenjit-chatterjee--paid-a-surprise-visit-to-nandan-on-friday/2003635|archivedate=2026-02-17|accessdate=2026-02-17|work=[[The Telegraph (India)|t2online]]|language=en}}</ref> প্ৰথম-লুক পোষ্টাৰৰ সৈতে এইখন এখন চলচ্চিত্ৰৰ লগতে এক সিক্যুৱেলেৰ বাবে প্ৰথমবাৰৰ বাবে আছিল, এখন থিয়েটাৰত ঘোষণা কৰা হৈছিল,<ref>{{Cite web|last=Ghosh|first=Bhaswati|date=2026-02-13|title=বড় চমক! কাকাবাবু এবাৰ কাশ্মীৰে...কবে আসছে প্ৰসেনজিতেৰ পঞ্চম কাকাবাবু?|url=https://tv9bangla.com/entertainment/fifth-kakababu-film-announced-as-a-special-gift-to-audiences-1282789.html|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215062021/https://tv9bangla.com/entertainment/fifth-kakababu-film-announced-as-a-special-gift-to-audiences-1282789.html|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[Channel 9 (Bangladeshi TV channel)|TV9 Bangla]]|language=bn}}</ref><ref>{{Cite news|date=2026-02-13|url=https://www.anandabazar.com/entertainment/kakababu-franchise-announces-new-film-bhoyongkar-shundor-what-will-be-in-it-dgtl/cid/1667649|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215062851/https://www.anandabazar.com/entertainment/kakababu-franchise-announces-new-film-bhoyongkar-shundor-what-will-be-in-it-dgtl/cid/1667649|archivedate=2026-02-15|dead-url=2026-02-15}}</ref><ref>{{Cite web|last=Dutta|first=Aranya|date=2026-02-14|title=হাউজফুল নন্দনেই ‘ভয়ংকৰ সুন্দৰ’-এৰ ঘোষণা প্ৰসেনজিতেৰ - Kakababu Returns: Fifth Film “Bhoyongkar Shundor” Announced as an Emotional Tribute to Audience Love|url=https://www.thewall.in/entertainment/kakababu-returns-fifth-film-bhoyongkar-shundor-announced-as-an-emotional-tribute-to-audience-love/tid/186916|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215060932/https://www.thewall.in/entertainment/kakababu-returns-fifth-film-bhoyongkar-shundor-announced-as-an-emotional-tribute-to-audience-love/tid/186916|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[The Wall]]|language=bn}}</ref> য' ত ইয়াৰ পূৰ্বৰ অংশটো নিজেই সফলতাৰে চলি আছিল সমসাময়িকভাৱে।<ref>{{Cite web|date=2026-02-14|title=Prosenjit Chatterjee Returns as 'Kakababu' in 'Bhoyongkar Shundor'|url=https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/3805233-prosenjit-chatterjee-returns-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215060607/https://www.devdiscourse.com/article/entertainment/3805233-prosenjit-chatterjee-returns-as-kakababu-in-bhoyongkar-shundor?amp|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=Devdiscourse|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|last=|first=|date=2026-02-14|title=Bengali film icon Prosenjit Chatterjee to play 'Kakababu' again in ‘Bhoyongkar Shundor’|url=https://www.newsdrum.in/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor-11106538|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215061409/https://www.newsdrum.in/entertainment/bengali-film-icon-prosenjit-chatterjee-to-play-kakababu-again-in-bhoyongkar-shundor-11106538|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=News Drum|language=en}}</ref> একে নামৰ ১৯৭১ চনৰ উপন্যাসৰ ওপৰত আধাৰিত, ইয়াক ২০২৭ চনৰ জানুৱাৰীত মুক্তি দিয়াৰ কথা আছে।<ref>{{Cite web|last=Das Banerjee|first=Swati|date=2026-02-13|title=বিজয়নগৰেৰ পৰ এবাৰ কাশ্মীৰ, ভূস্বৰ্গে ৰহস্য সমাধান কৰবে কাকাবাবু, কবে আসছে সেই ছবি?|url=https://www.hindustantimes.com/bangla/entertainment/kakababu-announcement-new-film-bhayankar-sundar-271771002773008.html|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260215052652/https://www.hindustantimes.com/bangla/entertainment/kakababu-announcement-new-film-bhayankar-sundar-271771002773008.html|archivedate=2026-02-15|accessdate=2026-02-15|work=[[Hindustan Times]]|language=bn}}</ref><ref>{{Cite web|last=|date=2026-02-13|title=Prosenjit Chatterjee announces fifth Kakababu film ‘Bhoyongkar Shundor’|url=https://www.millenniumpost.in/entertainment/prosenjit-chatterjee-announces-fifth-kakababu-film-bhoyongkar-shundor-648127|archivedate=2026-03-04|accessdate=2026-02-15|work=Millennium Post|language=en|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260304081711/https://www.millenniumpost.in/entertainment/prosenjit-chatterjee-announces-fifth-kakababu-film-bhoyongkar-shundor-648127}}</ref> == তথ্যসূত্ৰসমূহ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগসমূহ == * {{IMDb title|tt39127357}} [[শ্ৰেণী:কৰ্ণাটকৰ সংস্কৃতি]] [[শ্ৰেণী:বাংলা ভাষাৰ ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ]] ft498j5m8p7291u69ulz10u08jpkovg ২০২৬ৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন 0 136668 640600 607470 2026-10-01T06:56:13Z Kandarpajit Kallol 6257 added [[Category:২০২৬ চন]] using [[WP:HC|HotCat]] 640600 wikitext text/x-wiki {{Infobox election | election_name = অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০২৬ | country = ভাৰত | type = legislative | ongoing = no | opinion_polls = #Surveys and polls | registered = ২৪,৯৫৮,১৩৯ | turnout = ৮৫.৯৬% ({{increase}}৩.৫৪%) | previous_election = অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০২১ | previous_year = ২০২১ | next_election = অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০৩১ | next_year = ২০৩১ | election_date = ৯ এপ্ৰিল ২০২৬ | seats_for_election = অসম বিধানসভাৰ সমগ্ৰ ১২৬টা সমষ্টি | majority_seats = ৬৪ <!-- bottom -->| title = [[List of Chief Ministers of Assam|মুখ্যমন্ত্ৰী]] | before_election = [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] | before_party = BJP | after_election = | after_party = | image1 = {{CSS image crop|Image=Himanta Biswa Sarma in 2025.jpg|bSize=120|cWidth=110|cHeight=140|oLeft=5|oTop=0}} | party2 = ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ | image2 = {{CSS image crop|Image=Gaurav Gogoi 2024 (cropped).jpg|bSize=120|cWidth=110|cHeight=140|oLeft=2|oTop=25}} | leader1 = [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] | party1 = ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি | alliance1 = NDA | leader_since1 = ২০২১ | leaders_seat1 = জালুকবাৰী<br/> (বিজয়ী) | last_election1 = ৩৩.২১%, ৬০ খন আসন | seats1 = '''৮২'''<ref>https://results.eci.gov.in/ResultAcGenMay2026/partywiseresult-S03.htm</ref> | seat_change1 = {{increase}} ২২ | popular_vote1 = '''৮,১৯২,৭৮৭''' | percentage1 = '''৩৮.৬১%''' | swing1 = {{up}} ৫.৪ [[Percentage point|pp]] | leader2 = [[গৌৰৱ গগৈ]] | leaders_seat2 = যোৰহাট<br/> (পৰাজিত) | party2 = ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ | alliance2 = UPA | leader_since2 = ২০২৫ | last_election2 = ২৯.৬৭%, ২৯ খন আসন | seats2 = ১৯ | seat_change2 = {{decrease}} ১০ | popular_vote2 = ৬,০৪৬,৬৮০ | percentage2 = ২৯.২৪% | swing2 = {{up}} ০.৪৩ [[Percentage point|pp]] | 1blank = মিত্ৰগোটৰ আসন | 1data1 = '''১০২''' | 1data2 = ২১ | 3blank = আসনৰ পৰিবৰ্তন | 3data1 = {{increase}} ২৭ | 3data2 = {{decrease}} ২৯ | 4blank = মিত্ৰগোটৰ ভোট | 5blank = মিত্ৰগোটৰ হাৰ | 5data1 = '''৪৮.০১%''' | 5data2 = ৩৩.০০% | 4data1 = '''১,০৪,০৩,১৬৪''' | 4data2 = ৬২,৩৪,৭২২ | 6blank = মিত্ৰগোটৰ ছুইং | 6data1 = {{increase}} ৩.৫০ [[Percentage point|pp]] | 6data2 = {{decrease}} ১০.৬৮ | alliance_name = | title = [[Chief Minister of Assam|মুখ্যমন্ত্ৰী]] | before_election = [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] | before_party = ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি | after_election = [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] | after_party = ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি | map = {{Switcher|[[File:2026 Assam Legislative Assembly Election Partywise Result Map.svg|310px]]|Partywise results by constituency|[[File:2026 Assam Legislative Assembly Election Alliance Wise Result Map.svg|310px]]|Alliance-wise results by constituency}} | map2 = {{Switcher|[[File:India 16th Assam Legislative Assembly Election 2026.svg|350px]]|Partywise structure|[[File:India 16th Assam Legislative Assembly Election Alliance Wise 2026.svg|350px]]|Alliance-wise structure}} }} ষষ্ঠদশ অসম বিধানসভাৰ নিৰ্বাচন ২০২৬ চনৰ ৯ এপ্ৰিলত ১২৬টা সমষ্টিৰ বাবে এটা পৰ্যায়ত অনুষ্ঠিত হয়। ২০২৬ চনৰ ৪ মে' তাৰিখে ভোট গণনা আৰু ফলাফল ঘোষণা কৰা হ’ব৷ পঞ্চদশ অসম বিধানসভাৰৰ কাৰ্যকাল ২০২৬ চনৰ ৩১ মে' তাৰিখে অন্ত পৰে। ==পৃষ্ঠভূমি== ২০২৬ চনৰ ২০ মে'ত [[অসম বিধানসভা|অসম বিধানসভাৰ]] কাৰ্যকাল শেষ হ’ব।<ref>{{Cite web |title=Term of the Houses |url=https://www.eci.gov.in/term-of-the-houses |archive-url=https://web.archive.org/web/20250807185225/https://www.eci.gov.in/term-of-the-houses |archive-date=7 August 2025 |access-date=2025-10-13 |website=www.eci.gov.in |language=en |url-status=live }}</ref> [[২০২১ৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন|পূৰ্বৰ বিধানসভা নিৰ্বাচন]] ২০২১ চনৰ মাৰ্চ–এপ্ৰিল মাহত অনুষ্ঠিত হৈছিল। নিৰ্বাচনৰ পিছত বৰ্তমানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় গণতান্ত্ৰিক মিত্ৰজোঁটে বিধানসভাৰ ১২৬খন আসনৰ ভিতৰত ৭৫খন আসন লাভ কৰি পুনৰ ৰাজ্য চৰকাৰ গঠন কৰে আৰু [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] [[অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰীসকলৰ তালিকা|মুখ্যমন্ত্ৰী]] নিৰ্বাচিত হয়।<ref>{{Cite news |date=2021-05-03 |title=BJP-led NDA retains power with majority 75 seats in Assam, Congress wins 29 |url=https://www.business-standard.com/article/elections/bjp-led-nda-retains-power-with-majority-75-seats-in-assam-congress-wins-29-121050300122_1.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20230321144827/https://www.business-standard.com/article/elections/bjp-led-nda-retains-power-with-majority-75-seats-in-assam-congress-wins-29-121050300122_1.html |archive-date=2023-03-21 |access-date=2025-11-01 |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |date=2021-05-10 |title=Himanta Biswa Sarma takes oath as the Chief Minister of Assam |url=https://www.livemint.com/elections/assembly-elections/himanta-biswa-sarma-takes-oath-as-the-chief-minister-of-assam-11620629211767.html |access-date=2025-11-01 |website=mint |language=en}}</ref> ২০২১ চনৰ আগষ্ট মাহত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ|ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছে]] [[সৰ্ব ভাৰতীয় সংযুক্ত গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা]] আৰু [[বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট]]ৰ সৈতে মিত্ৰতা সমাপ্ত কৰি বিৰোধী মিত্ৰগোট ‘মহাজোত’ৰ কাৰ্যকৰীভাৱে অন্ত পেলায়।<ref name=":0">{{Cite web |date=2021-08-30 |title=Assam Congress decides to break ties with Ajmal's AIUDF, BPF |url=https://www.newindianexpress.com/nation/2021/Aug/30/assam-congress-decides-to-break-ties-with-ajmals-aiudf-bpf-2351954.html |access-date=2025-11-01 |website=The New Indian Express |language=en}}</ref><ref>{{Cite news |date=2021-08-30 |title=Congress ends alliance with BPF, Ajmal's AIUDF in Assam |url=https://timesofindia.indiatimes.com/india/congress-ends-alliance-with-bpf-ajmals-aiudf-in-assam/articleshow/85770733.cms |access-date=2025-11-01 |work=The Times of India |issn=0971-8257}}</ref> == সময়সূচী == [[ভাৰতৰ নিৰ্বাচন আয়োগ|ভাৰতৰ নিৰ্বাচন আয়োগে]] ২০২৬ চনৰ ১৫ মাৰ্চত নিৰ্বাচনৰ সময়সূচী ঘোষণা কৰে।<ref>{{Cite news |date=2026-03-15 |title=Assam Election Date 2026: Assam to vote on April 9; results on May 4 |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/elections/assembly-elections/assam/assam-election-2026-result-date-when-will-votes-be-counted-in-assembly-polls-set-on-april-9-counting-on-may-4/articleshow/129588073.cms |access-date=2026-03-15 |work=The Economic Times |issn=0013-0389}}</ref> [[File:Eci 15th March 2026.jpg|300px]] {| class="wikitable" |- !কাৰ্যসূচী !তাৰিখ |- | অধিসুচনা জাৰী | ১৬ মাৰ্চ ২০২৬ |- | মনোনয়ন দাখিল কৰাৰ অন্তিম তাৰিখ | ২৩ মাৰ্চ ২০২৬ |- | মনোনয়ন পৰীক্ষা | ২৪ মাৰ্চ ২০২৬ |- | মনোনয়ন প্ৰত্যাহাৰ কৰাৰ অন্তিম তাৰিখ | ২৬ মাৰ্চ ২০২৬ |- | ভোটদানৰ তাৰিখ | '''৯ এপ্ৰিল ২০২৬''' |- | ভোটগণনাৰ তাৰিখ | '''৪ মে’ ২০২৬''' |- | ভোটিং প্ৰক্ৰিয়া সম্পূৰ্ণ কৰাৰ অন্তিম তাৰিখ | ৬ মে’ ২০২৬ |} ==ভোটাৰৰ পৰিসংখ্যা== ভাৰতৰ নিৰ্বাচন আয়োগৰ তথ্য অনুসৰি ২০২৬ চনৰ অসমৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনত ২,৪৯,৫৮,১৩৯ জন ভোটাৰে ভোটদানৰ যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত ১,২৪,৮২,২১৩ জন পুৰুষ, ১,২৪,৭৫,৫৮৩ গৰাকী মহিলা আৰু ৩৪৩ জন তৃতীয় লিংগৰ ভোটাৰ।<ref name="final voter list">{{Cite news |date=2026-02-10 |title=Special revision: Assam voter count decreases by 2.43 lakh in final roll |url=https://www.thehindu.com/news/national/assam/special-revision-assam-voter-count-down-by-243-lakh-in-final-roll/article70615403.ece |access-date=2026-03-15 |work=The Hindu |language=en-IN |issn=0971-751X}}</ref> == ফলাফল == === দল/মিত্ৰদল হিচাপে ফলাফল === {| class="wikitable sortable" style="text-align:center;" ! colspan="4" rowspan="2" | দল/মিত্ৰদল ! colspan="3" | ভোট ! colspan="3" | আসন |- ! ভোট ! % ! ±[[Percentage point|pp]] ! পাৰ্থীত্ব ! বিজয়ী ! +/- |- |{{full party name with color|National Democratic Alliance (India)|rowspan=4}} |{{full party name with color|Bharatiya Janata Party}} | ৮১,৯২,৭৮৭ | ৩৭.৮১ | <span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>৪.৬ | ৯০ | ৮২ | <span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>২২ |- |{{full party name with color|Asom Gana Parishad}} | ১৪,০২,৮৩২ | ৬.৪৭ | <span style="color: red; font-size: 0.7em;">▼</span>১.৪৪ | ২৬ | ১০ | <span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>১ |- |{{full party name with color|Bodoland People's Front}} | ৮,০৭,৫৪৬ | ৩.৭৩ | <span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>০.৩৪ | ১১ | ১০ | <span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>৬ |- | bgcolor={{party color|National Democratic Alliance (India)}}| | style="background:#FAD6A5;" | মুঠ | style="background:#FAD6A5;" | '''১,০৪,০৩,১৬৫''' | style="background:#FAD6A5;" | ৪৮.০১ | style="background:#FAD6A5;" | <span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>৩.৬১ | style="background:#FAD6A5;" | ১২৬ | style="background:#FAD6A5;" | ১০২ | style="background:#FAD6A5;" | <span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>২৭ |- |{{full party name with color|Asom Sonmilito Morcha|rowspan=7}} |{{full party name with color|Indian National Congress}} | ৬৪,৬৪,২১৬ | ২৯.৮৪ |<span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>০.১৭ | ৯৯ | ১৯ |<span style="color: red; font-size: 0.7em;">▼</span>১০ |- |{{full party name with color|Raijor Dal}} | | | | ১৩ | ২ |<span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>২ |- |{{full party name with color|Assam Jatiya Parishad}} | | | | ১০ | ০ |{{steady}} |- |{{full party name with color|Communist Party of India (Marxist)}} | ১,০২,১৯০ | ০.৪৭ |<span style="color: red; font-size: 0.7em;">▼</span>০.৩৭ | ২ | ০ |<span style="color: red; font-size: 0.7em;">▼</span>১ |- |{{full party name with color|Communist Party of India (Marxist–Leninist) Liberation}} | ২৯,১২৬ | ০.১৩ |<span style="color: red; font-size: 0.7em;">▼</span>০.০১ | ২ | ০ |{{steady}} |- |{{Full party name with color|Independent}} | ৬৭,৪৮৯ | ০.৩১ | নতুন | ২ | ০ |{{steady}} |- | colspan="2"style="background:#dcfbff" | '''মুঠ''' | style="background:#dcfbff" | | style="background:#dcfbff" | | style="background:#dcfbff" | | style="background:#dcfbff;" | ১২৫ | style="background:#dcfbff" | ২১ | style="background:#dcfbff" | |- |{{Party color cell|All India United Democratic Front}} |colspan="3" align=left|[[সৰ্ব ভাৰতীয় সংযুক্ত গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা]] | ১১,৮২,৯১৩ | ৫.৪৬ |<span style="color: red; font-size: 0.7em;">▼</span>৩.৮৩ | ২৭ | ২ |<span style="color: red; font-size: 0.7em;">▼</span>১৪ |- |{{Party color cell|United People's Party Liberal}} |colspan="3" align=left|[[ইউনাইটেড পিপলছ পাৰ্টি লিবাৰেল]] | ১,৪৬,৩০৪ | ২.২৯ |<span style="color: red; font-size: 0.7em;">▼</span>১.১ | ১৭ | ০ |<span style="color: red; font-size: 0.7em;">▼</span>৬ |- |{{Party color cell|All India Trinamool Congress}} |colspan="3" align=left|[[Trinamool Congress|সৰ্বভাৰতীয় তৃণমূল কংগ্ৰেছ]] | ১,৯৩,৩৬৫ | ০.৮৯ |<span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>০.৮৯ | ২৩ | ১ |<span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>১ |- |{{Party color cell|Jharkhand Mukti Morcha}} | colspan="3" align="left" |[[Jharkhand Mukti Morcha|জেএমএম]] | ২,৫১,৩৫০ | ১.১৬ |<span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>১.১৬ | ১৬ | ০ |{{steady}} |- |{{Party color cell|Others}} |colspan="3" align=left|[[2026 Assam Legislative Assembly election#Others|অন্যান্য দল]] |{{formatnum:}} | | | | | |- |{{Party color cell|Independent (politician)}} |colspan="3" align=left|[[Independent (politician)|নিৰ্দলীয়]] |{{formatnum:}} | | | | | |- |{{Party color cell|None of the above (India)}} |colspan="3" align=left|[[None of the above (India)|ন’টা]] | ২,৬৭,১৯১ | ১.২৩ |<span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>০.০৭ ! style="background-color:#E9E9E9" | ! | |- !colspan="4"|মুঠ ! !১০০% ! — ! !১২৬ ! — |} === জিলা অনুসৰি ফলাফল === {| class="wikitable sortable" style="text-align:center;" ! rowspan ="2"|জিলা ! rowspan ="2"|আসন | style="color:inherit;background:{{party color|National Democratic Alliance}}" | | style="color:inherit;background:{{party color|Asom Sonmilito Morcha}}" | | style="color:inherit;background:{{party color|অন্যান্য}}" | |- ! ৰাষ্ট্ৰীয় গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা ! অসম সন্মিলিত মৰ্চা ! অন্যান্য |- ! [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]] ! ৫ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"|৪ | ১ | ০ |- ! [[ধুবুৰী জিলা|ধুবুৰী]] ! ৫ | ২ | style="background:{{party color|Asom Sonmilito Morcha}};color:black;"|৩ | ০ |- ! [[দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ জিলা|দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ]] ! ১ | ০ | style="background:{{party color|Asom Sonmilito Morcha}};color:black;"| ১ | ০ |- ! [[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]] ! ৪ | ২ | ২ | ০ |- ! [[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]] ! ৩ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"|২ | ১ | ০ |- ! [[চিৰাং জিলা|চিৰাং]] ! ২ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ২ | ০ | ০ |- ! [[বজালী জিলা|বজালী]] ! ২ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ২ | ০ | ০ |- ! [[বৰপেটা জিলা|বৰপেটা]] ! ৪ | ১ | style="background:{{party color|Asom Sonmilito Morcha}};color:black;"| ২ | ১ |- ! [[কামৰূপ জিলা|কামৰূপ]] ! ৬ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৫ | ১ | ০ |- ! [[কামৰূপ মহানগৰ জিলা|কামৰূপ মহানগৰ]] ! ৫ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৫ | ০ | ০ |- ! [[নলবাৰী জিলা|নলবাৰী]] ! ৩ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৩ | ০ | ০ |- ! [[বাক্সা জিলা|বাক্সা]] ! ২ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ২ | ০ | ০ |- ! [[তামুলপুৰ জিলা|তামুলপুৰ ]] ! ২ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ২ | ০ | ০ |- ! [[ওদালগুৰি জিলা|ওদালগুৰি]] ! ৪ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৪ | ০ | ০ |- ! [[দৰং জিলা|দৰং]] ! ৩ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ২ | ০ | ১ |- ! [[মৰিগাঁও জিলা|মৰিগাঁও]] ! ৩ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ২ | ১ | ০ |- ! [[নগাঁও জিলা|নগাঁও]] ! ৭ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৪ | ৩ | ০ |- ! [[হোজাই জিলা|হোজাই]] ! ৩ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ২ | ০ | ১ |- ! [[শোণিতপুৰ]] ! ৫ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৫ | ০ | ০ |- ! [[বিশ্বনাথ জিলা|বিশ্বনাথ]] ! ৩ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৩ | ০ | ০ |- ! [[লখিমপুৰ জিলা|লখিমপুৰ]] ! ৫ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৪ | ১ | ০ |- ! [[ধেমাজি জিলা|ধেমাজি]] ! ৩ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৩ | ০ | ০ |- ! [[তিনিচুকীয়া জিলা|তিনিচুকীয়া]] ! ৬ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৬ | ০ | ০ |- ! [[ডিব্ৰুগড় জিলা|ডিব্ৰুগড়]] ! ৬ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৬ | ০ | ০ |- ! [[চৰাইদেউ জিলা|চৰাইদেউ]] ! ২ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ২ | ০ | ০ |- ! [[শিৱসাগৰ জিলা|শিৱসাগৰ]] ! ৩ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ২ | ১ | ০ |- ! [[মাজুলী জিলা|মাজুলী]] ! ১ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ১ | ০ | ০ |- ! [[যোৰহাট জিলা|যোৰহাট]] ! ৪ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৪ | ০ | ০ |- ! [[গোলাঘাট জিলা|গোলাঘাট]] ! ৫ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৫ | ০ | ০ |- ! [[কাৰ্বি আংলং জিলা|কাৰ্বি আংলং]] ! ৩ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৩ | ০ | ০ |- ! [[পশ্চিম কাৰ্বি আংলং জিলা|পশ্চিম কাৰ্বি আংলং]] ! ২ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ২ | ০ | ০ |- ! [[ডিমা হাছাও]] ! ১ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ১ | ০ | ০ |- ! [[কাছাৰ]] ! ৭ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৬ | ১ | ০ |- ! [[হাইলাকান্দি জিলা|হাইলাকান্দি]] ! ২ | ১ | ১ | ০ |- ! [[শ্ৰীভূমি জিলা|শ্ৰীভূমি]] ! ৪ | ২ | ২ | ০ |- ! মুঠ ! ১২৬ ! style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"|১০২ ! ২১ ! ৩ |} === সমষ্টি অনুসৰি ফলাফল === {| class="wikitable sortable mw-collapsible" style="line-height:20px;text-align:center;font-size:94%;" ! rowspan="2" | জিলা ! colspan="2" | সমষ্টি ! colspan="5" | বিজয়ী ! rowspan="2" | জয়ৰ পাৰ্থক্য ! rowspan="2" | % |- ! নং ! নাম ! প্ৰাৰ্থী ! colspan="2" | দল ! ভোট ! % |- | rowspan="5" |[[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]] ! ১ | [[গোসাইগাঁও বিধানসভা সমষ্টি|গোসাইগাঁও]] |শুভ্ৰম বসুমতাৰী |{{party name with color|Bodoland People's Front}} |৪৪,৩৯৪ |৪৪.৩৫ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white" |২২,৯৭৭ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white" |২২.৯৫ |- ! ২ | [[দোতমা বিধানসভা সমষ্টি|দোতমা]] (ST) | ৰবিৰাম নাৰ্জাৰী |{{party name with color|Bodoland People's Front}} |৪৮,৭৭৫ |৫১.৭৪ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white" |২৪,২৮৩ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white" |২৫.৭৫ |- ! ৩ | [[কোকৰাঝাৰ বিধানসভা সমষ্টি|কোকৰাঝাৰ]] (ST) | শেৱালি মহিলাৰী |{{party name with color|Bodoland People's Front}} |৭৪,৮১৬ |৬০.৮৪ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white" |৩৯,৬৩৩ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white" |৩২.২৩ |- ! ৪ | [[বাওখুংৰী বিধানসভা সমষ্টি|বাওখুংৰী]] | ৰূপম চন্দ্ৰ ৰয় |{{party name with color|Bodoland People's Front}} |৬২,৬৭৭ |৪১.৯৫ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white" |২৩,৭১০ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white" |১৫.৮৬ |- ! ৫ | [[পৰ্বতঝৰা বিধানসভা সমষ্টি|পৰ্বতঝৰা]] | ম. আশ্ৰাফুল ইছলাম শ্বেইখ |{{party name with color|Indian National Congress}} |৭৭,১২৮ |৪৬.৯৫ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white" |৯,০২২ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white" |৫.৪৯ |- | rowspan="5" |[[ধুবুৰী জিলা|ধুবুৰী]] ! ৬ | [[গোলকগঞ্জ বিধানসভা সমষ্টি|গোলকগঞ্জ]] | অশ্বিনী ৰয় সৰকাৰ |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,১০,৫৩৩ |৫৬.৮৮ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white" |৩০,৭৮২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white" |১৫.৮৪ |- ! ৭ | [[গৌৰীপুৰ বিধানসভা সমষ্টি|গৌৰীপুৰ]] | আব্দুছ সবাহন আলি সৰকাৰ |{{party name with color|Indian National Congress}} |১৮২,৯৭১ |৬১.১২ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white" |১১৯,০৯৭ | |- ! ৮ | [[ধুবুৰী বিধানসভা সমষ্টি|ধুবুৰী]] |বেবী বেগম |{{party name with color|Indian National Congress}} |১১৮,৩৬২ |৫৩.৬৪ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white" |৬৮,৬৬১ | |- ! ৯ | [[বীৰসিং জৰুৱা বিধানসভা সমষ্টি|বীৰসিং জৰুৱা]] |ৱাজেদ আলি চৌধুৰী |{{party name with color|Indian National Congress}} |১,১৩,৯০১ |৪১.৫৩ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white" |৩৫,৮৮৫ | |- ! ১০ | [[বিলাসীপাৰা বিধানসভা সমষ্টি|বিলাসীপাৰা]] |জীৱেশ ৰায় |{{party name with color|Asom Gana Parishad}} |৮৫,৯৩৭ |৪৮.০৯ |style="background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:black" |২,৬৯৪ | |- | [[দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ জিলা|দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ]] ! ১১ | [[মানকাচৰ বিধানসভা সমষ্টি|মানকাচৰ]] |মহিবুৰ ৰহমান |{{party name with color|Indian National Congress}} |১,৬৯,০৩৬ |৫৬.৫৭ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white" |৫৩,১৪৬ | |- | rowspan="4" |[[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]] ! ১২ | [[Jaleswar, Assam বিধানসভা সমষ্টি|Jaleshwar]] |[[Aftabuddin|Aftab Uddin Mollah]] |{{party name with color|Indian National Congress}} |১,৬২,১৭৪ |৬৯.১৯ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white" |১,০৯,৬৮৮ | |- ! ১৩ | [[গোৱালপাৰা West বিধানসভা সমষ্টি|গোৱালপাৰা West]] (ST) |Pabitra Rabha |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৯২,২১৬ |৬২.৫১ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৩৯,৯১৭ | |- ! ১৪ | [[গোৱালপাৰা East বিধানসভা সমষ্টি|গোৱালপাৰা East]] |[[Abul Kalam Rasheed Alam]] |{{party name with color|Indian National Congress}} |১০২,২০৫ |৪৬.৯৯ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white" |৫১,২৬১ | |- ! ১৫ | [[Dudhnai বিধানসভা সমষ্টি|Dudhnai]] (ST) |Tankeswar Rabha |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,০০,৩৫৩ |৬৩.৫৮ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৭,৬৩৭ | |- | rowspan="3" |[[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]] ! ১৬ | [[Abhayapuri বিধানসভা সমষ্টি|Abhayapuri]] |Bhupen Roy |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,১১,১৫৪ |৬৬.২২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫৮,৯২৬ | |- ! ১৭ | [[Srijangram বিধানসভা সমষ্টি|Srijangram]] |Md. Nurul Islam |{{party name with color|Indian National Congress}} |১,০৬,৭১৬ |৪৭.৪৭ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:black"|১৮,৩০৫ | |- ! ১৮ | [[বঙাইগাঁও বিধানসভা সমষ্টি|বঙাইগাঁও]] |[[Diptimayee Choudhury]] |{{party name with color|Asom Gana Parishad}} |৭২,২৪৭ |৪৬.০৮ |style="background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white"|২৪,৯৯৮ | |- | rowspan="2" |[[চিৰাং জিলা|চিৰাং]] ! ১৯ | [[Sidli–চিৰাং বিধানসভা সমষ্টি|Sidli–চিৰাং]] (ST) |Paniram Brahma |{{party name with color|Bodoland People's Front}} |১,০১,২৭৫ |৫৩.৫৮ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white"|৩৮,৬০১ | |- ! ২০ | [[Bijni বিধানসভা সমষ্টি|Bijni]] |Arup Kumar Dey |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৭১,৭০৮ |৪৩.৪৪ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৩৩,৯২৭ | |- | rowspan="1" |[[বজালী জিলা|বজালী]] ! ২১ | [[Bhowanipur–Sorbhog বিধানসভা সমষ্টি|Bhowanipur–Sorbhog]] |[[Ranjeet Kumar Dass]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,১৩,০৬৯ |৫৮.০০ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৩৯,১৫২ | |- | rowspan="4" |[[বৰপেটা জিলা|বৰপেটা]] ! ২২ | [[Mandia বিধানসভা সমষ্টি|Mandia]] |[[Sherman Ali Ahmed]] |{{party name with color|Trinamool Congress}} |১,১৩,৪৮০ |৪৩.০৭ |style="background:{{Party color|Trinamool Congress}};color:white"|২৭,৫৬১ | |- ! ২৩ |[[Chenga বিধানসভা সমষ্টি|Chenga]] |[[Abdur Rahim Ahmed]] |{{party name with color|Indian National Congress}} |১,৩৯,১৬৭ |৫৬.৮৫ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white"|৮৭,৩৪৯ | |- ! ২৪ | [[বৰপেটা বিধানসভা সমষ্টি|বৰপেটা]] (SC) |[[Kumar Deepak Das|Dipak Kumar Das]] |{{party name with color|Asom Gana Parishad}} |৯৪,০৮৬ |৬২.৮৮ |style="background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white"|৪৭,৪০২ | |- ! ২৫ | [[Pakabetbari বিধানসভা সমষ্টি|Pakabetbari]] |[[Jakir Hussain Sikdar]] |{{party name with color|Indian National Congress}} |১,৫৭,৪৪৮ |৬০.০৬ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white"|৪৭,৪০২ | |- | rowspan="1" |[[বজালী জিলা|বজালী]] ! ২৬ | [[বজালী বিধানসভা সমষ্টি|বজালী]] |Dharmeswar Roy |{{party name with color|Asom Gana Parishad}} |৮০,১৩০ |৫৬.০৪ |style="background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white"|২৪,৪৪৬ | |- | rowspan="6" |[[কামৰূপ জিলা|কামৰূপ]] ! ২৭ | [[Chamaria বিধানসভা সমষ্টি|Chamaria]] |[[Rekibuddin Ahmed]] |{{party name with color|Indian National Congress}} |১,৪৯,৭২০ |৬৩.৮৩ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white"|৭৮,৬৯৬ | |- ! ২৮ | [[Boko–Chaygaon বিধানসভা সমষ্টি|Boko–Chaygaon]] (ST) |Raju Mesh |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,০৭,১১৩ |৬৩.৭৭ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫৯,৫৫৪ | |- ! ২৯ | [[Palasbari বিধানসভা সমষ্টি|Palasbari]] |Himangshu Shekar Baishya |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,০৯,৩০১ |৫৮.৫৮ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৩,৯৫৩ | |- ! ৩০ | [[Hajo–Sualkuchi বিধানসভা সমষ্টি|Hajo–Sualkuchi]] |Prakash Chandra Das |{{party name with color|Asom Gana Parishad}} |৮১,৬৯৯ |৪৭.৮৪ |style="background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white"|৭২৪ | |- ! ৩১ | [[Rangiya বিধানসভা সমষ্টি|Rangiya]] |[[Bhabesh Kalita]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,০৭,৯২৯ |৫৮.২২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৩৪,০২৯ | |- ! ৩২ | [[Kamalpur, Assam বিধানসভা সমষ্টি|Kamalpur]] |[[Diganta Kalita]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৭৪,৪৫৫ |৪৫.৩৩ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|১৯,৪৪৯ | |- | rowspan="5" | [[কামৰূপ মহানগৰ জিলা|কামৰূপ মহানগৰ]] ! ৩৩ | [[Dispur বিধানসভা সমষ্টি|Dispur]] |[[Pradyut Bordoloi]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,০৩,৩৩৭ |৫৫.৮৯ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৯,৬৬৭ | |- ! ৩৪ | [[Dimoria বিধানসভা সমষ্টি|Dimoria]] (SC) |Dr. Tapan Das |{{party name with color|Asom Gana Parishad}} |১,১৬,০৫৮ |৬৪.৭১ |style="background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white"|৬৫,৩৮৫ | |- ! ৩৫ | [[New Guwahati বিধানসভা সমষ্টি|New Guwahati]] |[[Diplu Ranjan Sarmah]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৯,৬৩৬ |৬৪.১৩ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৭,৬৬৮ | |- ! ৩৬ | [[Guwahati Central বিধানসভা সমষ্টি|Guwahati Central]] |Vijay Kumar Gupta |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,০১,৯২৭ |৬৮.৮৭ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৬১,৯২১ | |- ! ৩৭ | [[Jalukbari বিধানসভা সমষ্টি|Jalukbari]] |[[Himanta Biswa Sarma]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,২৭,১৫১ |৭৪.৪২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৮৯,৪৩৪ | |- | rowspan="3" | [[নলবাৰী জিলা|নলবাৰী]] ! ৩৮ | [[Barkhetri বিধানসভা সমষ্টি|Barkhetri]] |[[Narayan Deka]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,১৩,০০১ |৫৬.০৭ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৮,৮৪৪ | |- ! ৩৯ | [[নলবাৰী বিধানসভা সমষ্টি|নলবাৰী]] |[[Jayanta Malla Baruah]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,১৮,৬১১ |৬৪.৯৮ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৬০,১০১ | |- ! ৪০ | [[Tihu বিধানসভা সমষ্টি|Tihu]] |[[Chandra Mohan Patowary]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,০০,৮৫৫ |৫৬.২৬ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৬,৪৯৬ | |- | rowspan="2" | [[বাক্সা জিলা|বাক্সা]] ! ৪১ | [[Manas বিধানসভা সমষ্টি|Manas]] |[[Thaneswar Basumatary]] |{{party name with color|Bodoland People's Front}} |৯০,০৬০ |৫০.৯৫ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white"|৪৭,৪১০ | |- ! ৪২ | [[বাক্সা বিধানসভা সমষ্টি|বাক্সা]] (ST) |[[Maneswar Brahma]] |{{party name with color|Bodoland People's Front}} |৮৮,৮২০ |৫৫.০৬ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white"|৪৯,০৫০ | |- | rowspan="2" | [[তামুলপুৰ জিলা|তামুলপুৰ]] ! ৪৩ | [[তামুলপুৰ বিধানসভা সমষ্টি|তামুলপুৰ]] (ST) |[[Biswajit Daimary]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৯,৩০৮ |৪৯.৯২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৬,৭৪৩ | |- ! ৪৪ | [[Goreswar বিধানসভা সমষ্টি|Goreshwar]] |Victor Kumar Das |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৯৮,১০৮ |৫৭.৫৪ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৬৯,২৪৯ | |- | rowspan="4" | [[ওদালগুৰি জিলা|ওদালগুৰি]] ! ৪৫ | [[Bhergaon বিধানসভা সমষ্টি|Bhergaon]] |[[Maheswar Baro]] |{{party name with color|Bodoland People's Front}} |৬৭,১০৫ |৫০.২২ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white"|৩৭,৭৯৭ | |- ! ৪৬ | [[ওদালগুৰি বিধানসভা সমষ্টি|ওদালগুৰি]] (ST) |[[Rihon Daimary]] |{{party name with color|Bodoland People's Front}} |৭৬,৮০০ |৫৪.৬১ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white"|২৭,৫৫৪ | |- ! ৪৭ | [[Majbat বিধানসভা সমষ্টি|Majbat]] |[[Charan Boro]] |{{party name with color|Bodoland People's Front}} |৮৪,৭১৮ |৫৩.৪৮ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white"|৫৫,৫৪৬ | |- ! ৪৮ | [[Tangla বিধানসভা সমষ্টি|Tangla]] |Bikan Chandra Deka |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৪,৩০৯ |৫৪.৮২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫৪,৬০১ | |- | rowspan="3" | [[দৰং জিলা|দৰং]] ! ৪৯ | [[Sipajhar বিধানসভা সমষ্টি|Sipajhar]] |[[Paramananda Rajbongshi]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৯৯,৭২০ |৫৫.৮৩ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৫,৫৪৫ | |- ! ৫০ | [[Mangaldai বিধানসভা সমষ্টি|Mangaldai]] |[[Nilima Devi]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,০০,০৭৮ |৫৪.৭৭ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৩,৯৩৬ | |- ! ৫১ |[[Dalgaon বিধানসভা সমষ্টি|Dalgaon]] |[[Mazibur Rahman]] |{{party name with color|All India United Democratic Front}} |১,৪৭,৫৫৫ |৪৮.৫০ |style="background:{{Party color|All India United Democratic Front}};color:white"|২৮,৮৮০ | |- | rowspan="3" | [[মৰিগাঁও জিলা|মৰিগাঁও]] ! ৫২ | [[Jagiroad বিধানসভা সমষ্টি|Jagiroad]] (SC) | [[Pijush Hazarika]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১৫৫,১২৯ |৭০.৬৪ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৯৩,৫৮৪ | |- ! ৫৩ | [[Laharighat বিধানসভা সমষ্টি|Laharighat]] |[[Asif Mohammad Nazar]] |{{party name with color|Indian National Congress}} |১৬৯,২১২ |৫৭.৭৮ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white" |৬৬,২৯৫ | |- ! ৫৪ | [[মৰিগাঁও বিধানসভা সমষ্টি|মৰিগাঁও]] |Rama Kantha Dewri |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১১৭,৯৪২ |৬৬.৫৩ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৬৫,৪৮৯ | |- | rowspan="7" | [[নগাঁও জিলা|নগাঁও]] ! ৫৫ | [[Dhing বিধানসভা সমষ্টি|Dhing]] |Mehboob Mukhtar |{{party name with color|Raijor Dal}} |১৩১,১৮২ |৫৯.৬০ |style="background:{{Party color|Raijor Dal}};color:black"|৭১,৪৯৪ | |- ! ৫৬ | [[Rupohihat বিধানসভা সমষ্টি|Rupohihat]] |Nurul Huda |{{party name with color|Indian National Congress}} |১৩৫,৬৮২ |৬১.৪৬ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white" |৬৯,৭৬৬ | |- ! ৫৭ | [[Kaliabor বিধানসভা সমষ্টি|Kaliabor]] |[[Keshab Mahanta]] |{{party name with color|Asom Gana Parishad}} |৭৪,০২৯ |৪৫.১০ |style="background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white"|১৭,৮৯০ | |- ! ৫৮ | [[Samaguri বিধানসভা সমষ্টি|Samaguri]] | Tanzil Hussain |{{party name with color|Indian National Congress}} |১০৮,৩১০ |৬৮.০৯ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white"|৯৩,৫৮৪ | |- ! ৫৯ | [[Barhampur বিধানসভা সমষ্টি|Barhampur]] |[[Jitu Goswami]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১১৭,১২৭ |৫৯.৫৪ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫৬,১৪১ | |- ! ৬০ | [[নগাঁও–Batadraba বিধানসভা সমষ্টি|নগাঁও–Batadraba]] |[[Rupak Sarmah]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,১৩,৯৫৮ |৬৭.৪০ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৬১,৯৮৪ | |- ! ৬১ | [[Raha বিধানসভা সমষ্টি|Raha]] (SC) |[[Sashi Kanta Das]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১১১,৩৬০ |৫৩.৪৩ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২০,৫৯৪ | |- | rowspan="3" | [[হোজাই জিলা|হোজাই]] ! ৬২ | [[Binnakandi বিধানসভা সমষ্টি|Binnakandi]] |[[Badruddin Ajmal]] |{{party name with color|All India United Democratic Front}} |১১৯,৭২১ |৫০.৫৪ |style="background:{{Party color|All India United Democratic Front}};color:white"|৩৫,৩৮০ | |- ! ৬৩ | [[হোজাই বিধানসভা সমষ্টি|হোজাই]] |[[Shiladitya Dev]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১৪৪,৩৬১ |৬৪.২৪ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৬৬,৭০১ | |- ! ৬৪ | [[Lumding বিধানসভা সমষ্টি|Lumding]] |[[Sibu Misra]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১১৫,৩৩০ |৫২.৮৬ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২২,১১৪ | |- | rowspan="5" | [[শোণিতপুৰ জিলা|শোণিতপুৰ]] ! ৬৫ | [[Dhekiajuli বিধানসভা সমষ্টি|Dhekiajuli]] |[[Ashok Singhal]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১১১,৮৮০ |৫৯.৬৩ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৮,১৬৯ | |- ! ৬৬ | [[Barchalla বিধানসভা সমষ্টি|Barchalla]] |Ritu Baran Sarmah |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৪,৪৯৫ |৫৩.১৫ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৪,৫৬২ | |- ! ৬৭ | [[Tezpur বিধানসভা সমষ্টি|Tezpur]] |[[Prithiraj Rava]] |{{party name with color|Asom Gana Parishad}} |৭৯,১৪০ |৫৩.৩৯ |style="background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white"|১৯,৯৫০ | |- ! ৬৮ | [[Rangapara বিধানসভা সমষ্টি|Rangapara]] |[[Krishna Kamal Tanti]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮১,০২২ |৫৬.৩৩ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৩,৩১৫ | |- ! ৬৯ | [[Nadaur বিধানসভা সমষ্টি|Nadaur]] |[[Padma Hazarika]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১১১,১২৫ |৬৪.৫৫ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫২,৯১৬ | |- | rowspan="3" | [[বিশ্বনাথ জিলা|বিশ্বনাথ]] ! ৭০ | [[বিশ্বনাথ বিধানসভা সমষ্টি|বিশ্বনাথ]] |[[Pallab Lochan Das]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৪,৮৬২ |৫২.৭৩ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৫,৭৭০ | |- ! ৭১ | [[Behali বিধানসভা সমষ্টি|Behali]] (SC) |Munindra Das |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৭,২২৪ |৬৫.৮৬ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৬০,৭০৩ | |- ! ৭২ | [[Gohpur বিধানসভা সমষ্টি|Gohpur]] |[[Utpal Borah]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৯৬,৫৮২ |৬৫.৭২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫২,৭২২ | |- | rowspan="5" | [[লখিমপুৰ জিলা|লখিমপুৰ]] ! ৭৩ | [[Bihpuria বিধানসভা সমষ্টি|Bihpuria]] |[[Bhupen Kumar Borah]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৭৩,০৫০ |৫২.০১ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৮,২৩৬ | |- ! ৭৪ | [[Rongonadi বিধানসভা সমষ্টি|Rongonadi]] |Rishiraj Hazarika |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮২,৪৯৩ |৫১.২৯ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|১৯,৬৫২ | |- ! ৭৫ | [[Naoboicha বিধানসভা সমষ্টি|Naoboicha]] (SC) |Dr. Joy Prakash Das |{{party name with color|Indian National Congress}} |৮৬,৯৮১ |৫৬.৬৬ |style="background:{{Party color|Indian National Congress }};color:white" |২৩,৭৫১ | |- ! ৭৬ | [[লখিমপুৰ, Assam বিধানসভা সমষ্টি|লখিমপুৰ]] |Manab Deka |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৫,৭২৬ |৬০.০০ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৩২,২২০ | |- ! ৭৭ | [[Dhakuakhana বিধানসভা সমষ্টি|Dhakuakhana]] (ST) |[[Naba Kumar Doley]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৯২,১২৩ |৬৭.৫১ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫০,০৭২ | |- | rowspan="3" | [[ধেমাজি জিলা|ধেমাজি]] ! ৭৮ | [[ধেমাজি বিধানসভা সমষ্টি|ধেমাজি]] (ST) |Dr Ranjoj Pegu |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৩,৬৪৯ |৫৮.৫১ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৩২,২২৯ | |- ! ৭৯ | [[Sissiborgaon বিধানসভা সমষ্টি|Sissiborgaon]] |Jiban Gogoi |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৭৫,৭৫৮ |৫২.০৭ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪০,৫৯৩ | |- ! ৮০ | [[Jonai বিধানসভা সমষ্টি|Jonai]] (ST) |[[Bhubon Pegu]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১২৮,৯৪০ |৭১.৫৭ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৮০,১২৪ | |- | rowspan="6" | [[তিনিচুকীয়া জিলা|তিনিচুকীয়া]] ! ৮১ | [[Sadiya বিধানসভা সমষ্টি|Sadiya]] |[[Bolin Chetia]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৯৭,০৮৭ |৬০.৭৪ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪১,৭৪৯ | |- ! ৮২ | [[Doom Dooma বিধানসভা সমষ্টি|Doom Dooma]] | [[Rupesh Gowala]] | {{party name with color|Bharatiya Janata Party}} | ৮৬,০০৯ |৭০.৭৯ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫৫,৩৮২ | |- ! ৮৩ | [[Margherita বিধানসভা সমষ্টি|Margherita]] |[[Bhaskar Sharma]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৬,৩৪৯ |৬১.৭২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫৫,৩১৭ | |- ! ৮৪ | [[Digboi বিধানসভা সমষ্টি|Digboi]] |[[Suren Phukan]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৭৪,৬৯৪ |৫৭.৬২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৮,২৭৬ | |- ! ৮৫ | [[Makum বিধানসভা সমষ্টি|Makum]] | [[Sanjoy Kishan]] | {{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৭৪,৬৯৪ |৫৭.৬২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৮,২৭৬ | |- ! ৮৬ | [[তিনিচুকীয়া বিধানসভা সমষ্টি|তিনিচুকীয়া]] | Pulok Gohain | {{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৫,১৮৪ |৬২.৭২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৮,৪৯৭ | |- | rowspan="6" | [[ডিব্ৰুগড় জিলা|ডিব্ৰুগড়]] ! ৮৭ | [[চাবুৱা–লাহোৱাল (বিধানসভা সমষ্টি)|চাবুৱা–লাহোৱাল]] |বিনোদ হাজৰিকা |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৯,২০২ |৬০.৭৫ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫০,৯১৪ | |- ! ৮৮ | [[ডিব্ৰুগড় (বিধানসভা সমষ্টি)|ডিব্ৰুগড়]] |[[প্ৰশান্ত ফুকন]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১০৬,৮০৩ |৬৭.৭৯ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৭২,০৪৩ | |- ! ৮৯ | [[খোৱাং (বিধানসভা সমষ্টি)|খোৱাং]] |চক্ৰধৰ গগৈ |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৬৭,০৩৮ |৫০.৭০ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৯,৯৮৪ | |- ! ৯০ | [[দুলিয়াজান (বিধানসভা সমষ্টি)|দুলিয়াজান]] |ৰামেশ্বৰ তেলী |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৭১,৪৬৭ |৪৯.৮১ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|১০,৪৫৯ | |- ! ৯১ | [[টিংখং (বিধানসভা সমষ্টি)|টিংখং]] |বিমল বৰা |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৮,৯১২ |৬১.১৯ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৯,০২৬ | |- ! ৯২ | [[নাহৰকটীয়া (বিধানসভা সমষ্টি)|নাহৰকটীয়া]] |তৰংগ গগৈ |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৭,৭৬৮ |৭০.৪৩ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৬২,২৮২ | |- | rowspan="2" | [[চৰাইদেউ জিলা|চৰাইদেউ]] ! ৯৩ | [[Sonari বিধানসভা সমষ্টি|Sonari]] |[[Dharmeswar Konwar]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৭৪,৮৩৩ |৫২.০৬ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৪,১৩৪ | |- ! ৯৪ | [[Mahmora বিধানসভা সমষ্টি|Mahmora]] |Suruj Dehingia |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৬৯,৫৩০ |৫৫.২০ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|১৬,০২১ | |- | rowspan="3" | [[শিৱসাগৰ জিলা|শিৱসাগৰ]] ! ৯৫ | [[Demow বিধানসভা সমষ্টি|Demow]] |[[Sushanta Borgohain]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৯,৬৮১ |৫৯.৭৪ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৩৩,৫২৮ | |- ! ৯৬ | [[Sibsagar বিধানসভা সমষ্টি|Sibsagar]] |Akhil Gogoi |{{party name with color|Raijor Dal}} |৮৬,৫২১ |৪৯.৩৮ |style="background:{{Party color|Raijor Dal}};color:black"|১৭,২৭২ | |- ! ৯৭ | [[Nazira বিধানসভা সমষ্টি|Nazira]] |Mayur Borgohain |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৯৮,১৯৮ |৬২.৬৪ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৬,৭০১ | |- | [[মাজুলী জিলা|মাজুলী]] ! ৯৮ | [[মাজুলী বিধানসভা সমষ্টি|মাজুলী]] (ST) |[[Bhuban Gam]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৭৮,৩২৪ |৬৩.৫১ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৩৫,৩০০ | |- | rowspan="4" | [[যোৰহাট জিলা|যোৰহাট]] ! ৯৯ | [[Teok বিধানসভা সমষ্টি|Teok]] |Bikash Saikia |{{party name with color|Asom Gana Parishad}} |৯০,৩৬৮ |৫৫.৮৪ |style="background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white"|২২,৬৭২ | |- ! ১০০ | [[যোৰহাট বিধানসভা সমষ্টি|যোৰহাট]] |[[Hitendra Nath Goswami]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৬৯,৪৩৯ |৫৮.৭০ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৩,১৮২ | |- ! ১০১ | [[Mariani বিধানসভা সমষ্টি|Mariani]] |Rupjyoti Kurmi |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৭৯,৬৩২ |৫৮.৪৫ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৬,৮৪০ | |- ! ১০২ | [[Titabar বিধানসভা সমষ্টি|Titabor]] | Dhiraj Gowala | {{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৭৮,৭৪৩ |৪৭.৫১ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white" |২৩,৩১৫ | |- | rowspan="5" | [[গোলাঘাট জিলা|গোলাঘাট]] ! ১০৩ | [[গোলাঘাট বিধানসভা সমষ্টি|গোলাঘাট]] | [[Ajanta Neog]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,০২,২১২ |৬১.৮৮ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৩,৭৫৯ | |- ! ১০৪ | [[Dergaon বিধানসভা সমষ্টি|Dergaon]] |Mridul Kumar Dutta |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৯০,০৪৯ |৬০.৫৯ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৩৬,৯৫৩ | |- ! ১০৫ | [[Bokakhat বিধানসভা সমষ্টি|Bokakhat]] |[[Atul Bora (AGP politician)|Atul Bora]] |{{party name with color|Asom Gana Parishad}} |৮০,৯৮৭ |৫৯.৬৬ |style="background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white"|৬০,৫৩৭ | |- ! ১০৬ | [[Khumtai বিধানসভা সমষ্টি|Khumtai]] |[[Mrinal Saikia]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৯১,১২৭ |৬২.৪৩ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫৮,৪১২ | |- ! ১০৭ | [[Sarupathar বিধানসভা সমষ্টি|Sarupathar]] |[[Biswajit Phukan]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৯৬,৩৪১ |৬৩.৮৭ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫৬,০৮০ | |- | rowspan="3" | [[কাৰ্বি আংলং জিলা|কাৰ্বি আংলং]] ! ১০৮ | [[Bokajan বিধানসভা সমষ্টি|Bokajan]] (ST) |Surjya Rongphar |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৬৯,৮৫১ |৫৪.৪৮ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|১৭,৪৬৬ | |- ! ১০৯ | [[Howraghat বিধানসভা সমষ্টি|Howraghat]] (ST) |[[Lunsing Teron]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১০৬,২২৯ |৬৮.২৩ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৭৮,১০৬ | |- ! ১১০ | [[Diphu বিধানসভা সমষ্টি|Diphu]] (ST) |[[Niso Terangpi]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৯০,৮৬৬ |৬২.৯৫ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৯,৭৪০ | |- | rowspan="2" | [[পশ্চিম কাৰ্বি আংলং জিলা|পশ্চিম কাৰ্বি আংলং]] ! ১১১ | [[Rongkhang বিধানসভা সমষ্টি|Rongkhang]] (ST) |Tuliram Ronghang |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৩,২৪৮ |৭৫.৭২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৬০,২৪৩ | |- ! ১১২ | [[Amri বিধানসভা সমষ্টি|Amri]] (ST) |Habbey Teron |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৫০,২৭৩ |৬৩.২৯ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৩,৯১০ | |- | [[ডিমা হাছাও জিলা|ডিমা হাছাও]] ! ১১৩ | [[Haflong বিধানসভা সমষ্টি|Haflong]] (ST) |[[Rupali Langthasa]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৭৮,৬৭৪ |৫৯.৩৮ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫০,৩০৬ | |- | rowspan="7" | [[কাছাৰ জিলা|কাছাৰ]] ! ১১৪ | [[Lakhipur বিধানসভা সমষ্টি|Lakhipur]] |[[Kaushik Rai]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,২৫,৩০২ |৮১.৪৯ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৯৯,৪০১ | |- ! ১১৫ | [[Udharbond বিধানসভা সমষ্টি|Udharbond]] |[[Rajdeep Goala]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,০৩,৩৩১ |৬৬.০৮ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫৫,৪৬৪ | |- ! ১১৬ | [[Katigorah বিধানসভা সমষ্টি|Katigorah]] |Kamalakhya Dey Purkayastha |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১১০,৭৫৮ |৫৮.২১ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৩৭,৬৮০ | |- ! ১১৭ | [[Borkhola বিধানসভা সমষ্টি|Borkhola]] |[[Kishor Nath]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,০২,৭৭৫ |৫৮.০২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৩৬,৬১৩ | |- ! ১১৮ | [[Silchar বিধানসভা সমষ্টি|Silchar]] |Dr. Rajdeep Roy |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১১০,৭৫৮ |৬৪.০৯ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫৩,৯৯৭ | |- ! ১১৯ | [[Sonai বিধানসভা সমষ্টি|Sonai]] |Aminul Haque Laskar |{{party name with color|Indian National Congress}} |৮৯,৯৫৭ |৫৬.০৫ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white"|২৭,১৭০ | |- ! ১২০ | [[Dholai বিধানসভা সমষ্টি|Dholai]] (SC) |Amiya Kanti Das |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,০০,৬৩৪ |৬২.৭৩ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৪,৪৬২ | |- | rowspan="2" | [[হাইলাকান্দি জিলা|হাইলাকান্দি]] ! ১২১ | [[হাইলাকান্দি বিধানসভা সমষ্টি|হাইলাকান্দি]] |Dr. Milon Das |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১১৯,৫৯১ |৬৩.৫৭ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫৫,৮১৭ | |- ! ১২২ | [[Algapur–Katlicherra বিধানসভা সমষ্টি|Algapur–Katlicherra]] |Zubair Anam Mazumder |{{party name with color|Indian National Congress}} |১৪৫,৬৬১ |৬৪.১৬ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white"|১০৫,৪৪৮ | |- | rowspan="4" | [[শ্ৰীভূমি জিলা|শ্ৰীভূমি]] ! ১২৩ | [[Karimganj North বিধানসভা সমষ্টি|Karimganj North]] |Jakaria Ahmed |{{party name with color|Indian National Congress}} |১২২,৩৫৬ |৫৪.১৭ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white"|২৬,০০৩ | |- ! ১২৪ | [[Karimganj South বিধানসভা সমষ্টি|Karimganj South]] |Aminur Rashid Choudhury |{{party name with color|Indian National Congress}} |১৩৭,২৫৭ |৫৭.৭৮ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white"|৮৬,৬৩২ | |- ! ১২৫ | [[Patharkandi বিধানসভা সমষ্টি|Patharkandi]] |Krishnendu Paul |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৯৮,১০১ |৬৪.৩৫ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৬,৭৬৪ | |- ! ১২৬ | [[Ram Krishna Nagar বিধানসভা সমষ্টি|Ram Krishna Nagar]] (SC) |Bijoy Malakar |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১৩৪,০১৩ |৭০.৭০ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৮৩,৭৬৫ | |- |} ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] 0juqxmaec6n3ni5ufmiydky8i7ap7ns 640601 640600 2026-10-01T06:56:29Z Kandarpajit Kallol 6257 added [[Category:অসমৰ ৰাজনীতি]] using [[WP:HC|HotCat]] 640601 wikitext text/x-wiki {{Infobox election | election_name = অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০২৬ | country = ভাৰত | type = legislative | ongoing = no | opinion_polls = #Surveys and polls | registered = ২৪,৯৫৮,১৩৯ | turnout = ৮৫.৯৬% ({{increase}}৩.৫৪%) | previous_election = অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০২১ | previous_year = ২০২১ | next_election = অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন, ২০৩১ | next_year = ২০৩১ | election_date = ৯ এপ্ৰিল ২০২৬ | seats_for_election = অসম বিধানসভাৰ সমগ্ৰ ১২৬টা সমষ্টি | majority_seats = ৬৪ <!-- bottom -->| title = [[List of Chief Ministers of Assam|মুখ্যমন্ত্ৰী]] | before_election = [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] | before_party = BJP | after_election = | after_party = | image1 = {{CSS image crop|Image=Himanta Biswa Sarma in 2025.jpg|bSize=120|cWidth=110|cHeight=140|oLeft=5|oTop=0}} | party2 = ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ | image2 = {{CSS image crop|Image=Gaurav Gogoi 2024 (cropped).jpg|bSize=120|cWidth=110|cHeight=140|oLeft=2|oTop=25}} | leader1 = [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] | party1 = ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি | alliance1 = NDA | leader_since1 = ২০২১ | leaders_seat1 = জালুকবাৰী<br/> (বিজয়ী) | last_election1 = ৩৩.২১%, ৬০ খন আসন | seats1 = '''৮২'''<ref>https://results.eci.gov.in/ResultAcGenMay2026/partywiseresult-S03.htm</ref> | seat_change1 = {{increase}} ২২ | popular_vote1 = '''৮,১৯২,৭৮৭''' | percentage1 = '''৩৮.৬১%''' | swing1 = {{up}} ৫.৪ [[Percentage point|pp]] | leader2 = [[গৌৰৱ গগৈ]] | leaders_seat2 = যোৰহাট<br/> (পৰাজিত) | party2 = ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ | alliance2 = UPA | leader_since2 = ২০২৫ | last_election2 = ২৯.৬৭%, ২৯ খন আসন | seats2 = ১৯ | seat_change2 = {{decrease}} ১০ | popular_vote2 = ৬,০৪৬,৬৮০ | percentage2 = ২৯.২৪% | swing2 = {{up}} ০.৪৩ [[Percentage point|pp]] | 1blank = মিত্ৰগোটৰ আসন | 1data1 = '''১০২''' | 1data2 = ২১ | 3blank = আসনৰ পৰিবৰ্তন | 3data1 = {{increase}} ২৭ | 3data2 = {{decrease}} ২৯ | 4blank = মিত্ৰগোটৰ ভোট | 5blank = মিত্ৰগোটৰ হাৰ | 5data1 = '''৪৮.০১%''' | 5data2 = ৩৩.০০% | 4data1 = '''১,০৪,০৩,১৬৪''' | 4data2 = ৬২,৩৪,৭২২ | 6blank = মিত্ৰগোটৰ ছুইং | 6data1 = {{increase}} ৩.৫০ [[Percentage point|pp]] | 6data2 = {{decrease}} ১০.৬৮ | alliance_name = | title = [[Chief Minister of Assam|মুখ্যমন্ত্ৰী]] | before_election = [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] | before_party = ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি | after_election = [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] | after_party = ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি | map = {{Switcher|[[File:2026 Assam Legislative Assembly Election Partywise Result Map.svg|310px]]|Partywise results by constituency|[[File:2026 Assam Legislative Assembly Election Alliance Wise Result Map.svg|310px]]|Alliance-wise results by constituency}} | map2 = {{Switcher|[[File:India 16th Assam Legislative Assembly Election 2026.svg|350px]]|Partywise structure|[[File:India 16th Assam Legislative Assembly Election Alliance Wise 2026.svg|350px]]|Alliance-wise structure}} }} ষষ্ঠদশ অসম বিধানসভাৰ নিৰ্বাচন ২০২৬ চনৰ ৯ এপ্ৰিলত ১২৬টা সমষ্টিৰ বাবে এটা পৰ্যায়ত অনুষ্ঠিত হয়। ২০২৬ চনৰ ৪ মে' তাৰিখে ভোট গণনা আৰু ফলাফল ঘোষণা কৰা হ’ব৷ পঞ্চদশ অসম বিধানসভাৰৰ কাৰ্যকাল ২০২৬ চনৰ ৩১ মে' তাৰিখে অন্ত পৰে। ==পৃষ্ঠভূমি== ২০২৬ চনৰ ২০ মে'ত [[অসম বিধানসভা|অসম বিধানসভাৰ]] কাৰ্যকাল শেষ হ’ব।<ref>{{Cite web |title=Term of the Houses |url=https://www.eci.gov.in/term-of-the-houses |archive-url=https://web.archive.org/web/20250807185225/https://www.eci.gov.in/term-of-the-houses |archive-date=7 August 2025 |access-date=2025-10-13 |website=www.eci.gov.in |language=en |url-status=live }}</ref> [[২০২১ৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন|পূৰ্বৰ বিধানসভা নিৰ্বাচন]] ২০২১ চনৰ মাৰ্চ–এপ্ৰিল মাহত অনুষ্ঠিত হৈছিল। নিৰ্বাচনৰ পিছত বৰ্তমানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় গণতান্ত্ৰিক মিত্ৰজোঁটে বিধানসভাৰ ১২৬খন আসনৰ ভিতৰত ৭৫খন আসন লাভ কৰি পুনৰ ৰাজ্য চৰকাৰ গঠন কৰে আৰু [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] [[অসমৰ মুখ্যমন্ত্ৰীসকলৰ তালিকা|মুখ্যমন্ত্ৰী]] নিৰ্বাচিত হয়।<ref>{{Cite news |date=2021-05-03 |title=BJP-led NDA retains power with majority 75 seats in Assam, Congress wins 29 |url=https://www.business-standard.com/article/elections/bjp-led-nda-retains-power-with-majority-75-seats-in-assam-congress-wins-29-121050300122_1.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20230321144827/https://www.business-standard.com/article/elections/bjp-led-nda-retains-power-with-majority-75-seats-in-assam-congress-wins-29-121050300122_1.html |archive-date=2023-03-21 |access-date=2025-11-01 |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |date=2021-05-10 |title=Himanta Biswa Sarma takes oath as the Chief Minister of Assam |url=https://www.livemint.com/elections/assembly-elections/himanta-biswa-sarma-takes-oath-as-the-chief-minister-of-assam-11620629211767.html |access-date=2025-11-01 |website=mint |language=en}}</ref> ২০২১ চনৰ আগষ্ট মাহত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ|ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছে]] [[সৰ্ব ভাৰতীয় সংযুক্ত গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা]] আৰু [[বড়োলেণ্ড পিপলছ ফ্ৰণ্ট]]ৰ সৈতে মিত্ৰতা সমাপ্ত কৰি বিৰোধী মিত্ৰগোট ‘মহাজোত’ৰ কাৰ্যকৰীভাৱে অন্ত পেলায়।<ref name=":0">{{Cite web |date=2021-08-30 |title=Assam Congress decides to break ties with Ajmal's AIUDF, BPF |url=https://www.newindianexpress.com/nation/2021/Aug/30/assam-congress-decides-to-break-ties-with-ajmals-aiudf-bpf-2351954.html |access-date=2025-11-01 |website=The New Indian Express |language=en}}</ref><ref>{{Cite news |date=2021-08-30 |title=Congress ends alliance with BPF, Ajmal's AIUDF in Assam |url=https://timesofindia.indiatimes.com/india/congress-ends-alliance-with-bpf-ajmals-aiudf-in-assam/articleshow/85770733.cms |access-date=2025-11-01 |work=The Times of India |issn=0971-8257}}</ref> == সময়সূচী == [[ভাৰতৰ নিৰ্বাচন আয়োগ|ভাৰতৰ নিৰ্বাচন আয়োগে]] ২০২৬ চনৰ ১৫ মাৰ্চত নিৰ্বাচনৰ সময়সূচী ঘোষণা কৰে।<ref>{{Cite news |date=2026-03-15 |title=Assam Election Date 2026: Assam to vote on April 9; results on May 4 |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/elections/assembly-elections/assam/assam-election-2026-result-date-when-will-votes-be-counted-in-assembly-polls-set-on-april-9-counting-on-may-4/articleshow/129588073.cms |access-date=2026-03-15 |work=The Economic Times |issn=0013-0389}}</ref> [[File:Eci 15th March 2026.jpg|300px]] {| class="wikitable" |- !কাৰ্যসূচী !তাৰিখ |- | অধিসুচনা জাৰী | ১৬ মাৰ্চ ২০২৬ |- | মনোনয়ন দাখিল কৰাৰ অন্তিম তাৰিখ | ২৩ মাৰ্চ ২০২৬ |- | মনোনয়ন পৰীক্ষা | ২৪ মাৰ্চ ২০২৬ |- | মনোনয়ন প্ৰত্যাহাৰ কৰাৰ অন্তিম তাৰিখ | ২৬ মাৰ্চ ২০২৬ |- | ভোটদানৰ তাৰিখ | '''৯ এপ্ৰিল ২০২৬''' |- | ভোটগণনাৰ তাৰিখ | '''৪ মে’ ২০২৬''' |- | ভোটিং প্ৰক্ৰিয়া সম্পূৰ্ণ কৰাৰ অন্তিম তাৰিখ | ৬ মে’ ২০২৬ |} ==ভোটাৰৰ পৰিসংখ্যা== ভাৰতৰ নিৰ্বাচন আয়োগৰ তথ্য অনুসৰি ২০২৬ চনৰ অসমৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনত ২,৪৯,৫৮,১৩৯ জন ভোটাৰে ভোটদানৰ যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত ১,২৪,৮২,২১৩ জন পুৰুষ, ১,২৪,৭৫,৫৮৩ গৰাকী মহিলা আৰু ৩৪৩ জন তৃতীয় লিংগৰ ভোটাৰ।<ref name="final voter list">{{Cite news |date=2026-02-10 |title=Special revision: Assam voter count decreases by 2.43 lakh in final roll |url=https://www.thehindu.com/news/national/assam/special-revision-assam-voter-count-down-by-243-lakh-in-final-roll/article70615403.ece |access-date=2026-03-15 |work=The Hindu |language=en-IN |issn=0971-751X}}</ref> == ফলাফল == === দল/মিত্ৰদল হিচাপে ফলাফল === {| class="wikitable sortable" style="text-align:center;" ! colspan="4" rowspan="2" | দল/মিত্ৰদল ! colspan="3" | ভোট ! colspan="3" | আসন |- ! ভোট ! % ! ±[[Percentage point|pp]] ! পাৰ্থীত্ব ! বিজয়ী ! +/- |- |{{full party name with color|National Democratic Alliance (India)|rowspan=4}} |{{full party name with color|Bharatiya Janata Party}} | ৮১,৯২,৭৮৭ | ৩৭.৮১ | <span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>৪.৬ | ৯০ | ৮২ | <span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>২২ |- |{{full party name with color|Asom Gana Parishad}} | ১৪,০২,৮৩২ | ৬.৪৭ | <span style="color: red; font-size: 0.7em;">▼</span>১.৪৪ | ২৬ | ১০ | <span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>১ |- |{{full party name with color|Bodoland People's Front}} | ৮,০৭,৫৪৬ | ৩.৭৩ | <span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>০.৩৪ | ১১ | ১০ | <span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>৬ |- | bgcolor={{party color|National Democratic Alliance (India)}}| | style="background:#FAD6A5;" | মুঠ | style="background:#FAD6A5;" | '''১,০৪,০৩,১৬৫''' | style="background:#FAD6A5;" | ৪৮.০১ | style="background:#FAD6A5;" | <span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>৩.৬১ | style="background:#FAD6A5;" | ১২৬ | style="background:#FAD6A5;" | ১০২ | style="background:#FAD6A5;" | <span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>২৭ |- |{{full party name with color|Asom Sonmilito Morcha|rowspan=7}} |{{full party name with color|Indian National Congress}} | ৬৪,৬৪,২১৬ | ২৯.৮৪ |<span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>০.১৭ | ৯৯ | ১৯ |<span style="color: red; font-size: 0.7em;">▼</span>১০ |- |{{full party name with color|Raijor Dal}} | | | | ১৩ | ২ |<span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>২ |- |{{full party name with color|Assam Jatiya Parishad}} | | | | ১০ | ০ |{{steady}} |- |{{full party name with color|Communist Party of India (Marxist)}} | ১,০২,১৯০ | ০.৪৭ |<span style="color: red; font-size: 0.7em;">▼</span>০.৩৭ | ২ | ০ |<span style="color: red; font-size: 0.7em;">▼</span>১ |- |{{full party name with color|Communist Party of India (Marxist–Leninist) Liberation}} | ২৯,১২৬ | ০.১৩ |<span style="color: red; font-size: 0.7em;">▼</span>০.০১ | ২ | ০ |{{steady}} |- |{{Full party name with color|Independent}} | ৬৭,৪৮৯ | ০.৩১ | নতুন | ২ | ০ |{{steady}} |- | colspan="2"style="background:#dcfbff" | '''মুঠ''' | style="background:#dcfbff" | | style="background:#dcfbff" | | style="background:#dcfbff" | | style="background:#dcfbff;" | ১২৫ | style="background:#dcfbff" | ২১ | style="background:#dcfbff" | |- |{{Party color cell|All India United Democratic Front}} |colspan="3" align=left|[[সৰ্ব ভাৰতীয় সংযুক্ত গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা]] | ১১,৮২,৯১৩ | ৫.৪৬ |<span style="color: red; font-size: 0.7em;">▼</span>৩.৮৩ | ২৭ | ২ |<span style="color: red; font-size: 0.7em;">▼</span>১৪ |- |{{Party color cell|United People's Party Liberal}} |colspan="3" align=left|[[ইউনাইটেড পিপলছ পাৰ্টি লিবাৰেল]] | ১,৪৬,৩০৪ | ২.২৯ |<span style="color: red; font-size: 0.7em;">▼</span>১.১ | ১৭ | ০ |<span style="color: red; font-size: 0.7em;">▼</span>৬ |- |{{Party color cell|All India Trinamool Congress}} |colspan="3" align=left|[[Trinamool Congress|সৰ্বভাৰতীয় তৃণমূল কংগ্ৰেছ]] | ১,৯৩,৩৬৫ | ০.৮৯ |<span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>০.৮৯ | ২৩ | ১ |<span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>১ |- |{{Party color cell|Jharkhand Mukti Morcha}} | colspan="3" align="left" |[[Jharkhand Mukti Morcha|জেএমএম]] | ২,৫১,৩৫০ | ১.১৬ |<span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>১.১৬ | ১৬ | ০ |{{steady}} |- |{{Party color cell|Others}} |colspan="3" align=left|[[2026 Assam Legislative Assembly election#Others|অন্যান্য দল]] |{{formatnum:}} | | | | | |- |{{Party color cell|Independent (politician)}} |colspan="3" align=left|[[Independent (politician)|নিৰ্দলীয়]] |{{formatnum:}} | | | | | |- |{{Party color cell|None of the above (India)}} |colspan="3" align=left|[[None of the above (India)|ন’টা]] | ২,৬৭,১৯১ | ১.২৩ |<span style="color: limegreen; font-size: 0.7em;">▲</span>০.০৭ ! style="background-color:#E9E9E9" | ! | |- !colspan="4"|মুঠ ! !১০০% ! — ! !১২৬ ! — |} === জিলা অনুসৰি ফলাফল === {| class="wikitable sortable" style="text-align:center;" ! rowspan ="2"|জিলা ! rowspan ="2"|আসন | style="color:inherit;background:{{party color|National Democratic Alliance}}" | | style="color:inherit;background:{{party color|Asom Sonmilito Morcha}}" | | style="color:inherit;background:{{party color|অন্যান্য}}" | |- ! ৰাষ্ট্ৰীয় গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা ! অসম সন্মিলিত মৰ্চা ! অন্যান্য |- ! [[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]] ! ৫ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"|৪ | ১ | ০ |- ! [[ধুবুৰী জিলা|ধুবুৰী]] ! ৫ | ২ | style="background:{{party color|Asom Sonmilito Morcha}};color:black;"|৩ | ০ |- ! [[দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ জিলা|দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ]] ! ১ | ০ | style="background:{{party color|Asom Sonmilito Morcha}};color:black;"| ১ | ০ |- ! [[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]] ! ৪ | ২ | ২ | ০ |- ! [[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]] ! ৩ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"|২ | ১ | ০ |- ! [[চিৰাং জিলা|চিৰাং]] ! ২ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ২ | ০ | ০ |- ! [[বজালী জিলা|বজালী]] ! ২ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ২ | ০ | ০ |- ! [[বৰপেটা জিলা|বৰপেটা]] ! ৪ | ১ | style="background:{{party color|Asom Sonmilito Morcha}};color:black;"| ২ | ১ |- ! [[কামৰূপ জিলা|কামৰূপ]] ! ৬ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৫ | ১ | ০ |- ! [[কামৰূপ মহানগৰ জিলা|কামৰূপ মহানগৰ]] ! ৫ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৫ | ০ | ০ |- ! [[নলবাৰী জিলা|নলবাৰী]] ! ৩ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৩ | ০ | ০ |- ! [[বাক্সা জিলা|বাক্সা]] ! ২ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ২ | ০ | ০ |- ! [[তামুলপুৰ জিলা|তামুলপুৰ ]] ! ২ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ২ | ০ | ০ |- ! [[ওদালগুৰি জিলা|ওদালগুৰি]] ! ৪ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৪ | ০ | ০ |- ! [[দৰং জিলা|দৰং]] ! ৩ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ২ | ০ | ১ |- ! [[মৰিগাঁও জিলা|মৰিগাঁও]] ! ৩ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ২ | ১ | ০ |- ! [[নগাঁও জিলা|নগাঁও]] ! ৭ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৪ | ৩ | ০ |- ! [[হোজাই জিলা|হোজাই]] ! ৩ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ২ | ০ | ১ |- ! [[শোণিতপুৰ]] ! ৫ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৫ | ০ | ০ |- ! [[বিশ্বনাথ জিলা|বিশ্বনাথ]] ! ৩ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৩ | ০ | ০ |- ! [[লখিমপুৰ জিলা|লখিমপুৰ]] ! ৫ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৪ | ১ | ০ |- ! [[ধেমাজি জিলা|ধেমাজি]] ! ৩ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৩ | ০ | ০ |- ! [[তিনিচুকীয়া জিলা|তিনিচুকীয়া]] ! ৬ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৬ | ০ | ০ |- ! [[ডিব্ৰুগড় জিলা|ডিব্ৰুগড়]] ! ৬ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৬ | ০ | ০ |- ! [[চৰাইদেউ জিলা|চৰাইদেউ]] ! ২ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ২ | ০ | ০ |- ! [[শিৱসাগৰ জিলা|শিৱসাগৰ]] ! ৩ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ২ | ১ | ০ |- ! [[মাজুলী জিলা|মাজুলী]] ! ১ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ১ | ০ | ০ |- ! [[যোৰহাট জিলা|যোৰহাট]] ! ৪ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৪ | ০ | ০ |- ! [[গোলাঘাট জিলা|গোলাঘাট]] ! ৫ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৫ | ০ | ০ |- ! [[কাৰ্বি আংলং জিলা|কাৰ্বি আংলং]] ! ৩ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৩ | ০ | ০ |- ! [[পশ্চিম কাৰ্বি আংলং জিলা|পশ্চিম কাৰ্বি আংলং]] ! ২ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ২ | ০ | ০ |- ! [[ডিমা হাছাও]] ! ১ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ১ | ০ | ০ |- ! [[কাছাৰ]] ! ৭ | style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"| ৬ | ১ | ০ |- ! [[হাইলাকান্দি জিলা|হাইলাকান্দি]] ! ২ | ১ | ১ | ০ |- ! [[শ্ৰীভূমি জিলা|শ্ৰীভূমি]] ! ৪ | ২ | ২ | ০ |- ! মুঠ ! ১২৬ ! style="background:{{party color|National Democratic Alliance}};color:white;"|১০২ ! ২১ ! ৩ |} === সমষ্টি অনুসৰি ফলাফল === {| class="wikitable sortable mw-collapsible" style="line-height:20px;text-align:center;font-size:94%;" ! rowspan="2" | জিলা ! colspan="2" | সমষ্টি ! colspan="5" | বিজয়ী ! rowspan="2" | জয়ৰ পাৰ্থক্য ! rowspan="2" | % |- ! নং ! নাম ! প্ৰাৰ্থী ! colspan="2" | দল ! ভোট ! % |- | rowspan="5" |[[কোকৰাঝাৰ জিলা|কোকৰাঝাৰ]] ! ১ | [[গোসাইগাঁও বিধানসভা সমষ্টি|গোসাইগাঁও]] |শুভ্ৰম বসুমতাৰী |{{party name with color|Bodoland People's Front}} |৪৪,৩৯৪ |৪৪.৩৫ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white" |২২,৯৭৭ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white" |২২.৯৫ |- ! ২ | [[দোতমা বিধানসভা সমষ্টি|দোতমা]] (ST) | ৰবিৰাম নাৰ্জাৰী |{{party name with color|Bodoland People's Front}} |৪৮,৭৭৫ |৫১.৭৪ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white" |২৪,২৮৩ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white" |২৫.৭৫ |- ! ৩ | [[কোকৰাঝাৰ বিধানসভা সমষ্টি|কোকৰাঝাৰ]] (ST) | শেৱালি মহিলাৰী |{{party name with color|Bodoland People's Front}} |৭৪,৮১৬ |৬০.৮৪ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white" |৩৯,৬৩৩ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white" |৩২.২৩ |- ! ৪ | [[বাওখুংৰী বিধানসভা সমষ্টি|বাওখুংৰী]] | ৰূপম চন্দ্ৰ ৰয় |{{party name with color|Bodoland People's Front}} |৬২,৬৭৭ |৪১.৯৫ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white" |২৩,৭১০ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white" |১৫.৮৬ |- ! ৫ | [[পৰ্বতঝৰা বিধানসভা সমষ্টি|পৰ্বতঝৰা]] | ম. আশ্ৰাফুল ইছলাম শ্বেইখ |{{party name with color|Indian National Congress}} |৭৭,১২৮ |৪৬.৯৫ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white" |৯,০২২ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white" |৫.৪৯ |- | rowspan="5" |[[ধুবুৰী জিলা|ধুবুৰী]] ! ৬ | [[গোলকগঞ্জ বিধানসভা সমষ্টি|গোলকগঞ্জ]] | অশ্বিনী ৰয় সৰকাৰ |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,১০,৫৩৩ |৫৬.৮৮ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white" |৩০,৭৮২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white" |১৫.৮৪ |- ! ৭ | [[গৌৰীপুৰ বিধানসভা সমষ্টি|গৌৰীপুৰ]] | আব্দুছ সবাহন আলি সৰকাৰ |{{party name with color|Indian National Congress}} |১৮২,৯৭১ |৬১.১২ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white" |১১৯,০৯৭ | |- ! ৮ | [[ধুবুৰী বিধানসভা সমষ্টি|ধুবুৰী]] |বেবী বেগম |{{party name with color|Indian National Congress}} |১১৮,৩৬২ |৫৩.৬৪ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white" |৬৮,৬৬১ | |- ! ৯ | [[বীৰসিং জৰুৱা বিধানসভা সমষ্টি|বীৰসিং জৰুৱা]] |ৱাজেদ আলি চৌধুৰী |{{party name with color|Indian National Congress}} |১,১৩,৯০১ |৪১.৫৩ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white" |৩৫,৮৮৫ | |- ! ১০ | [[বিলাসীপাৰা বিধানসভা সমষ্টি|বিলাসীপাৰা]] |জীৱেশ ৰায় |{{party name with color|Asom Gana Parishad}} |৮৫,৯৩৭ |৪৮.০৯ |style="background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:black" |২,৬৯৪ | |- | [[দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ জিলা|দক্ষিণ শালমাৰা-মানকাচৰ]] ! ১১ | [[মানকাচৰ বিধানসভা সমষ্টি|মানকাচৰ]] |মহিবুৰ ৰহমান |{{party name with color|Indian National Congress}} |১,৬৯,০৩৬ |৫৬.৫৭ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white" |৫৩,১৪৬ | |- | rowspan="4" |[[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]] ! ১২ | [[Jaleswar, Assam বিধানসভা সমষ্টি|Jaleshwar]] |[[Aftabuddin|Aftab Uddin Mollah]] |{{party name with color|Indian National Congress}} |১,৬২,১৭৪ |৬৯.১৯ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white" |১,০৯,৬৮৮ | |- ! ১৩ | [[গোৱালপাৰা West বিধানসভা সমষ্টি|গোৱালপাৰা West]] (ST) |Pabitra Rabha |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৯২,২১৬ |৬২.৫১ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৩৯,৯১৭ | |- ! ১৪ | [[গোৱালপাৰা East বিধানসভা সমষ্টি|গোৱালপাৰা East]] |[[Abul Kalam Rasheed Alam]] |{{party name with color|Indian National Congress}} |১০২,২০৫ |৪৬.৯৯ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white" |৫১,২৬১ | |- ! ১৫ | [[Dudhnai বিধানসভা সমষ্টি|Dudhnai]] (ST) |Tankeswar Rabha |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,০০,৩৫৩ |৬৩.৫৮ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৭,৬৩৭ | |- | rowspan="3" |[[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]] ! ১৬ | [[Abhayapuri বিধানসভা সমষ্টি|Abhayapuri]] |Bhupen Roy |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,১১,১৫৪ |৬৬.২২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫৮,৯২৬ | |- ! ১৭ | [[Srijangram বিধানসভা সমষ্টি|Srijangram]] |Md. Nurul Islam |{{party name with color|Indian National Congress}} |১,০৬,৭১৬ |৪৭.৪৭ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:black"|১৮,৩০৫ | |- ! ১৮ | [[বঙাইগাঁও বিধানসভা সমষ্টি|বঙাইগাঁও]] |[[Diptimayee Choudhury]] |{{party name with color|Asom Gana Parishad}} |৭২,২৪৭ |৪৬.০৮ |style="background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white"|২৪,৯৯৮ | |- | rowspan="2" |[[চিৰাং জিলা|চিৰাং]] ! ১৯ | [[Sidli–চিৰাং বিধানসভা সমষ্টি|Sidli–চিৰাং]] (ST) |Paniram Brahma |{{party name with color|Bodoland People's Front}} |১,০১,২৭৫ |৫৩.৫৮ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white"|৩৮,৬০১ | |- ! ২০ | [[Bijni বিধানসভা সমষ্টি|Bijni]] |Arup Kumar Dey |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৭১,৭০৮ |৪৩.৪৪ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৩৩,৯২৭ | |- | rowspan="1" |[[বজালী জিলা|বজালী]] ! ২১ | [[Bhowanipur–Sorbhog বিধানসভা সমষ্টি|Bhowanipur–Sorbhog]] |[[Ranjeet Kumar Dass]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,১৩,০৬৯ |৫৮.০০ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৩৯,১৫২ | |- | rowspan="4" |[[বৰপেটা জিলা|বৰপেটা]] ! ২২ | [[Mandia বিধানসভা সমষ্টি|Mandia]] |[[Sherman Ali Ahmed]] |{{party name with color|Trinamool Congress}} |১,১৩,৪৮০ |৪৩.০৭ |style="background:{{Party color|Trinamool Congress}};color:white"|২৭,৫৬১ | |- ! ২৩ |[[Chenga বিধানসভা সমষ্টি|Chenga]] |[[Abdur Rahim Ahmed]] |{{party name with color|Indian National Congress}} |১,৩৯,১৬৭ |৫৬.৮৫ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white"|৮৭,৩৪৯ | |- ! ২৪ | [[বৰপেটা বিধানসভা সমষ্টি|বৰপেটা]] (SC) |[[Kumar Deepak Das|Dipak Kumar Das]] |{{party name with color|Asom Gana Parishad}} |৯৪,০৮৬ |৬২.৮৮ |style="background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white"|৪৭,৪০২ | |- ! ২৫ | [[Pakabetbari বিধানসভা সমষ্টি|Pakabetbari]] |[[Jakir Hussain Sikdar]] |{{party name with color|Indian National Congress}} |১,৫৭,৪৪৮ |৬০.০৬ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white"|৪৭,৪০২ | |- | rowspan="1" |[[বজালী জিলা|বজালী]] ! ২৬ | [[বজালী বিধানসভা সমষ্টি|বজালী]] |Dharmeswar Roy |{{party name with color|Asom Gana Parishad}} |৮০,১৩০ |৫৬.০৪ |style="background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white"|২৪,৪৪৬ | |- | rowspan="6" |[[কামৰূপ জিলা|কামৰূপ]] ! ২৭ | [[Chamaria বিধানসভা সমষ্টি|Chamaria]] |[[Rekibuddin Ahmed]] |{{party name with color|Indian National Congress}} |১,৪৯,৭২০ |৬৩.৮৩ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white"|৭৮,৬৯৬ | |- ! ২৮ | [[Boko–Chaygaon বিধানসভা সমষ্টি|Boko–Chaygaon]] (ST) |Raju Mesh |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,০৭,১১৩ |৬৩.৭৭ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫৯,৫৫৪ | |- ! ২৯ | [[Palasbari বিধানসভা সমষ্টি|Palasbari]] |Himangshu Shekar Baishya |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,০৯,৩০১ |৫৮.৫৮ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৩,৯৫৩ | |- ! ৩০ | [[Hajo–Sualkuchi বিধানসভা সমষ্টি|Hajo–Sualkuchi]] |Prakash Chandra Das |{{party name with color|Asom Gana Parishad}} |৮১,৬৯৯ |৪৭.৮৪ |style="background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white"|৭২৪ | |- ! ৩১ | [[Rangiya বিধানসভা সমষ্টি|Rangiya]] |[[Bhabesh Kalita]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,০৭,৯২৯ |৫৮.২২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৩৪,০২৯ | |- ! ৩২ | [[Kamalpur, Assam বিধানসভা সমষ্টি|Kamalpur]] |[[Diganta Kalita]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৭৪,৪৫৫ |৪৫.৩৩ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|১৯,৪৪৯ | |- | rowspan="5" | [[কামৰূপ মহানগৰ জিলা|কামৰূপ মহানগৰ]] ! ৩৩ | [[Dispur বিধানসভা সমষ্টি|Dispur]] |[[Pradyut Bordoloi]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,০৩,৩৩৭ |৫৫.৮৯ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৯,৬৬৭ | |- ! ৩৪ | [[Dimoria বিধানসভা সমষ্টি|Dimoria]] (SC) |Dr. Tapan Das |{{party name with color|Asom Gana Parishad}} |১,১৬,০৫৮ |৬৪.৭১ |style="background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white"|৬৫,৩৮৫ | |- ! ৩৫ | [[New Guwahati বিধানসভা সমষ্টি|New Guwahati]] |[[Diplu Ranjan Sarmah]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৯,৬৩৬ |৬৪.১৩ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৭,৬৬৮ | |- ! ৩৬ | [[Guwahati Central বিধানসভা সমষ্টি|Guwahati Central]] |Vijay Kumar Gupta |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,০১,৯২৭ |৬৮.৮৭ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৬১,৯২১ | |- ! ৩৭ | [[Jalukbari বিধানসভা সমষ্টি|Jalukbari]] |[[Himanta Biswa Sarma]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,২৭,১৫১ |৭৪.৪২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৮৯,৪৩৪ | |- | rowspan="3" | [[নলবাৰী জিলা|নলবাৰী]] ! ৩৮ | [[Barkhetri বিধানসভা সমষ্টি|Barkhetri]] |[[Narayan Deka]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,১৩,০০১ |৫৬.০৭ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৮,৮৪৪ | |- ! ৩৯ | [[নলবাৰী বিধানসভা সমষ্টি|নলবাৰী]] |[[Jayanta Malla Baruah]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,১৮,৬১১ |৬৪.৯৮ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৬০,১০১ | |- ! ৪০ | [[Tihu বিধানসভা সমষ্টি|Tihu]] |[[Chandra Mohan Patowary]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,০০,৮৫৫ |৫৬.২৬ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৬,৪৯৬ | |- | rowspan="2" | [[বাক্সা জিলা|বাক্সা]] ! ৪১ | [[Manas বিধানসভা সমষ্টি|Manas]] |[[Thaneswar Basumatary]] |{{party name with color|Bodoland People's Front}} |৯০,০৬০ |৫০.৯৫ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white"|৪৭,৪১০ | |- ! ৪২ | [[বাক্সা বিধানসভা সমষ্টি|বাক্সা]] (ST) |[[Maneswar Brahma]] |{{party name with color|Bodoland People's Front}} |৮৮,৮২০ |৫৫.০৬ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white"|৪৯,০৫০ | |- | rowspan="2" | [[তামুলপুৰ জিলা|তামুলপুৰ]] ! ৪৩ | [[তামুলপুৰ বিধানসভা সমষ্টি|তামুলপুৰ]] (ST) |[[Biswajit Daimary]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৯,৩০৮ |৪৯.৯২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৬,৭৪৩ | |- ! ৪৪ | [[Goreswar বিধানসভা সমষ্টি|Goreshwar]] |Victor Kumar Das |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৯৮,১০৮ |৫৭.৫৪ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৬৯,২৪৯ | |- | rowspan="4" | [[ওদালগুৰি জিলা|ওদালগুৰি]] ! ৪৫ | [[Bhergaon বিধানসভা সমষ্টি|Bhergaon]] |[[Maheswar Baro]] |{{party name with color|Bodoland People's Front}} |৬৭,১০৫ |৫০.২২ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white"|৩৭,৭৯৭ | |- ! ৪৬ | [[ওদালগুৰি বিধানসভা সমষ্টি|ওদালগুৰি]] (ST) |[[Rihon Daimary]] |{{party name with color|Bodoland People's Front}} |৭৬,৮০০ |৫৪.৬১ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white"|২৭,৫৫৪ | |- ! ৪৭ | [[Majbat বিধানসভা সমষ্টি|Majbat]] |[[Charan Boro]] |{{party name with color|Bodoland People's Front}} |৮৪,৭১৮ |৫৩.৪৮ |style="background:{{Party color|Bodoland People's Front}};color:white"|৫৫,৫৪৬ | |- ! ৪৮ | [[Tangla বিধানসভা সমষ্টি|Tangla]] |Bikan Chandra Deka |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৪,৩০৯ |৫৪.৮২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫৪,৬০১ | |- | rowspan="3" | [[দৰং জিলা|দৰং]] ! ৪৯ | [[Sipajhar বিধানসভা সমষ্টি|Sipajhar]] |[[Paramananda Rajbongshi]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৯৯,৭২০ |৫৫.৮৩ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৫,৫৪৫ | |- ! ৫০ | [[Mangaldai বিধানসভা সমষ্টি|Mangaldai]] |[[Nilima Devi]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,০০,০৭৮ |৫৪.৭৭ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৩,৯৩৬ | |- ! ৫১ |[[Dalgaon বিধানসভা সমষ্টি|Dalgaon]] |[[Mazibur Rahman]] |{{party name with color|All India United Democratic Front}} |১,৪৭,৫৫৫ |৪৮.৫০ |style="background:{{Party color|All India United Democratic Front}};color:white"|২৮,৮৮০ | |- | rowspan="3" | [[মৰিগাঁও জিলা|মৰিগাঁও]] ! ৫২ | [[Jagiroad বিধানসভা সমষ্টি|Jagiroad]] (SC) | [[Pijush Hazarika]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১৫৫,১২৯ |৭০.৬৪ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৯৩,৫৮৪ | |- ! ৫৩ | [[Laharighat বিধানসভা সমষ্টি|Laharighat]] |[[Asif Mohammad Nazar]] |{{party name with color|Indian National Congress}} |১৬৯,২১২ |৫৭.৭৮ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white" |৬৬,২৯৫ | |- ! ৫৪ | [[মৰিগাঁও বিধানসভা সমষ্টি|মৰিগাঁও]] |Rama Kantha Dewri |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১১৭,৯৪২ |৬৬.৫৩ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৬৫,৪৮৯ | |- | rowspan="7" | [[নগাঁও জিলা|নগাঁও]] ! ৫৫ | [[Dhing বিধানসভা সমষ্টি|Dhing]] |Mehboob Mukhtar |{{party name with color|Raijor Dal}} |১৩১,১৮২ |৫৯.৬০ |style="background:{{Party color|Raijor Dal}};color:black"|৭১,৪৯৪ | |- ! ৫৬ | [[Rupohihat বিধানসভা সমষ্টি|Rupohihat]] |Nurul Huda |{{party name with color|Indian National Congress}} |১৩৫,৬৮২ |৬১.৪৬ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white" |৬৯,৭৬৬ | |- ! ৫৭ | [[Kaliabor বিধানসভা সমষ্টি|Kaliabor]] |[[Keshab Mahanta]] |{{party name with color|Asom Gana Parishad}} |৭৪,০২৯ |৪৫.১০ |style="background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white"|১৭,৮৯০ | |- ! ৫৮ | [[Samaguri বিধানসভা সমষ্টি|Samaguri]] | Tanzil Hussain |{{party name with color|Indian National Congress}} |১০৮,৩১০ |৬৮.০৯ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white"|৯৩,৫৮৪ | |- ! ৫৯ | [[Barhampur বিধানসভা সমষ্টি|Barhampur]] |[[Jitu Goswami]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১১৭,১২৭ |৫৯.৫৪ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫৬,১৪১ | |- ! ৬০ | [[নগাঁও–Batadraba বিধানসভা সমষ্টি|নগাঁও–Batadraba]] |[[Rupak Sarmah]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,১৩,৯৫৮ |৬৭.৪০ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৬১,৯৮৪ | |- ! ৬১ | [[Raha বিধানসভা সমষ্টি|Raha]] (SC) |[[Sashi Kanta Das]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১১১,৩৬০ |৫৩.৪৩ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২০,৫৯৪ | |- | rowspan="3" | [[হোজাই জিলা|হোজাই]] ! ৬২ | [[Binnakandi বিধানসভা সমষ্টি|Binnakandi]] |[[Badruddin Ajmal]] |{{party name with color|All India United Democratic Front}} |১১৯,৭২১ |৫০.৫৪ |style="background:{{Party color|All India United Democratic Front}};color:white"|৩৫,৩৮০ | |- ! ৬৩ | [[হোজাই বিধানসভা সমষ্টি|হোজাই]] |[[Shiladitya Dev]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১৪৪,৩৬১ |৬৪.২৪ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৬৬,৭০১ | |- ! ৬৪ | [[Lumding বিধানসভা সমষ্টি|Lumding]] |[[Sibu Misra]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১১৫,৩৩০ |৫২.৮৬ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২২,১১৪ | |- | rowspan="5" | [[শোণিতপুৰ জিলা|শোণিতপুৰ]] ! ৬৫ | [[Dhekiajuli বিধানসভা সমষ্টি|Dhekiajuli]] |[[Ashok Singhal]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১১১,৮৮০ |৫৯.৬৩ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৮,১৬৯ | |- ! ৬৬ | [[Barchalla বিধানসভা সমষ্টি|Barchalla]] |Ritu Baran Sarmah |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৪,৪৯৫ |৫৩.১৫ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৪,৫৬২ | |- ! ৬৭ | [[Tezpur বিধানসভা সমষ্টি|Tezpur]] |[[Prithiraj Rava]] |{{party name with color|Asom Gana Parishad}} |৭৯,১৪০ |৫৩.৩৯ |style="background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white"|১৯,৯৫০ | |- ! ৬৮ | [[Rangapara বিধানসভা সমষ্টি|Rangapara]] |[[Krishna Kamal Tanti]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮১,০২২ |৫৬.৩৩ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৩,৩১৫ | |- ! ৬৯ | [[Nadaur বিধানসভা সমষ্টি|Nadaur]] |[[Padma Hazarika]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১১১,১২৫ |৬৪.৫৫ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫২,৯১৬ | |- | rowspan="3" | [[বিশ্বনাথ জিলা|বিশ্বনাথ]] ! ৭০ | [[বিশ্বনাথ বিধানসভা সমষ্টি|বিশ্বনাথ]] |[[Pallab Lochan Das]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৪,৮৬২ |৫২.৭৩ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৫,৭৭০ | |- ! ৭১ | [[Behali বিধানসভা সমষ্টি|Behali]] (SC) |Munindra Das |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৭,২২৪ |৬৫.৮৬ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৬০,৭০৩ | |- ! ৭২ | [[Gohpur বিধানসভা সমষ্টি|Gohpur]] |[[Utpal Borah]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৯৬,৫৮২ |৬৫.৭২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫২,৭২২ | |- | rowspan="5" | [[লখিমপুৰ জিলা|লখিমপুৰ]] ! ৭৩ | [[Bihpuria বিধানসভা সমষ্টি|Bihpuria]] |[[Bhupen Kumar Borah]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৭৩,০৫০ |৫২.০১ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৮,২৩৬ | |- ! ৭৪ | [[Rongonadi বিধানসভা সমষ্টি|Rongonadi]] |Rishiraj Hazarika |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮২,৪৯৩ |৫১.২৯ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|১৯,৬৫২ | |- ! ৭৫ | [[Naoboicha বিধানসভা সমষ্টি|Naoboicha]] (SC) |Dr. Joy Prakash Das |{{party name with color|Indian National Congress}} |৮৬,৯৮১ |৫৬.৬৬ |style="background:{{Party color|Indian National Congress }};color:white" |২৩,৭৫১ | |- ! ৭৬ | [[লখিমপুৰ, Assam বিধানসভা সমষ্টি|লখিমপুৰ]] |Manab Deka |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৫,৭২৬ |৬০.০০ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৩২,২২০ | |- ! ৭৭ | [[Dhakuakhana বিধানসভা সমষ্টি|Dhakuakhana]] (ST) |[[Naba Kumar Doley]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৯২,১২৩ |৬৭.৫১ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫০,০৭২ | |- | rowspan="3" | [[ধেমাজি জিলা|ধেমাজি]] ! ৭৮ | [[ধেমাজি বিধানসভা সমষ্টি|ধেমাজি]] (ST) |Dr Ranjoj Pegu |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৩,৬৪৯ |৫৮.৫১ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৩২,২২৯ | |- ! ৭৯ | [[Sissiborgaon বিধানসভা সমষ্টি|Sissiborgaon]] |Jiban Gogoi |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৭৫,৭৫৮ |৫২.০৭ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪০,৫৯৩ | |- ! ৮০ | [[Jonai বিধানসভা সমষ্টি|Jonai]] (ST) |[[Bhubon Pegu]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১২৮,৯৪০ |৭১.৫৭ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৮০,১২৪ | |- | rowspan="6" | [[তিনিচুকীয়া জিলা|তিনিচুকীয়া]] ! ৮১ | [[Sadiya বিধানসভা সমষ্টি|Sadiya]] |[[Bolin Chetia]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৯৭,০৮৭ |৬০.৭৪ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪১,৭৪৯ | |- ! ৮২ | [[Doom Dooma বিধানসভা সমষ্টি|Doom Dooma]] | [[Rupesh Gowala]] | {{party name with color|Bharatiya Janata Party}} | ৮৬,০০৯ |৭০.৭৯ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫৫,৩৮২ | |- ! ৮৩ | [[Margherita বিধানসভা সমষ্টি|Margherita]] |[[Bhaskar Sharma]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৬,৩৪৯ |৬১.৭২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫৫,৩১৭ | |- ! ৮৪ | [[Digboi বিধানসভা সমষ্টি|Digboi]] |[[Suren Phukan]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৭৪,৬৯৪ |৫৭.৬২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৮,২৭৬ | |- ! ৮৫ | [[Makum বিধানসভা সমষ্টি|Makum]] | [[Sanjoy Kishan]] | {{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৭৪,৬৯৪ |৫৭.৬২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৮,২৭৬ | |- ! ৮৬ | [[তিনিচুকীয়া বিধানসভা সমষ্টি|তিনিচুকীয়া]] | Pulok Gohain | {{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৫,১৮৪ |৬২.৭২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৮,৪৯৭ | |- | rowspan="6" | [[ডিব্ৰুগড় জিলা|ডিব্ৰুগড়]] ! ৮৭ | [[চাবুৱা–লাহোৱাল (বিধানসভা সমষ্টি)|চাবুৱা–লাহোৱাল]] |বিনোদ হাজৰিকা |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৯,২০২ |৬০.৭৫ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫০,৯১৪ | |- ! ৮৮ | [[ডিব্ৰুগড় (বিধানসভা সমষ্টি)|ডিব্ৰুগড়]] |[[প্ৰশান্ত ফুকন]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১০৬,৮০৩ |৬৭.৭৯ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৭২,০৪৩ | |- ! ৮৯ | [[খোৱাং (বিধানসভা সমষ্টি)|খোৱাং]] |চক্ৰধৰ গগৈ |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৬৭,০৩৮ |৫০.৭০ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৯,৯৮৪ | |- ! ৯০ | [[দুলিয়াজান (বিধানসভা সমষ্টি)|দুলিয়াজান]] |ৰামেশ্বৰ তেলী |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৭১,৪৬৭ |৪৯.৮১ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|১০,৪৫৯ | |- ! ৯১ | [[টিংখং (বিধানসভা সমষ্টি)|টিংখং]] |বিমল বৰা |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৮,৯১২ |৬১.১৯ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৯,০২৬ | |- ! ৯২ | [[নাহৰকটীয়া (বিধানসভা সমষ্টি)|নাহৰকটীয়া]] |তৰংগ গগৈ |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৭,৭৬৮ |৭০.৪৩ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৬২,২৮২ | |- | rowspan="2" | [[চৰাইদেউ জিলা|চৰাইদেউ]] ! ৯৩ | [[Sonari বিধানসভা সমষ্টি|Sonari]] |[[Dharmeswar Konwar]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৭৪,৮৩৩ |৫২.০৬ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৪,১৩৪ | |- ! ৯৪ | [[Mahmora বিধানসভা সমষ্টি|Mahmora]] |Suruj Dehingia |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৬৯,৫৩০ |৫৫.২০ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|১৬,০২১ | |- | rowspan="3" | [[শিৱসাগৰ জিলা|শিৱসাগৰ]] ! ৯৫ | [[Demow বিধানসভা সমষ্টি|Demow]] |[[Sushanta Borgohain]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৯,৬৮১ |৫৯.৭৪ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৩৩,৫২৮ | |- ! ৯৬ | [[Sibsagar বিধানসভা সমষ্টি|Sibsagar]] |Akhil Gogoi |{{party name with color|Raijor Dal}} |৮৬,৫২১ |৪৯.৩৮ |style="background:{{Party color|Raijor Dal}};color:black"|১৭,২৭২ | |- ! ৯৭ | [[Nazira বিধানসভা সমষ্টি|Nazira]] |Mayur Borgohain |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৯৮,১৯৮ |৬২.৬৪ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৬,৭০১ | |- | [[মাজুলী জিলা|মাজুলী]] ! ৯৮ | [[মাজুলী বিধানসভা সমষ্টি|মাজুলী]] (ST) |[[Bhuban Gam]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৭৮,৩২৪ |৬৩.৫১ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৩৫,৩০০ | |- | rowspan="4" | [[যোৰহাট জিলা|যোৰহাট]] ! ৯৯ | [[Teok বিধানসভা সমষ্টি|Teok]] |Bikash Saikia |{{party name with color|Asom Gana Parishad}} |৯০,৩৬৮ |৫৫.৮৪ |style="background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white"|২২,৬৭২ | |- ! ১০০ | [[যোৰহাট বিধানসভা সমষ্টি|যোৰহাট]] |[[Hitendra Nath Goswami]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৬৯,৪৩৯ |৫৮.৭০ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৩,১৮২ | |- ! ১০১ | [[Mariani বিধানসভা সমষ্টি|Mariani]] |Rupjyoti Kurmi |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৭৯,৬৩২ |৫৮.৪৫ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৬,৮৪০ | |- ! ১০২ | [[Titabar বিধানসভা সমষ্টি|Titabor]] | Dhiraj Gowala | {{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৭৮,৭৪৩ |৪৭.৫১ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white" |২৩,৩১৫ | |- | rowspan="5" | [[গোলাঘাট জিলা|গোলাঘাট]] ! ১০৩ | [[গোলাঘাট বিধানসভা সমষ্টি|গোলাঘাট]] | [[Ajanta Neog]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,০২,২১২ |৬১.৮৮ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৩,৭৫৯ | |- ! ১০৪ | [[Dergaon বিধানসভা সমষ্টি|Dergaon]] |Mridul Kumar Dutta |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৯০,০৪৯ |৬০.৫৯ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৩৬,৯৫৩ | |- ! ১০৫ | [[Bokakhat বিধানসভা সমষ্টি|Bokakhat]] |[[Atul Bora (AGP politician)|Atul Bora]] |{{party name with color|Asom Gana Parishad}} |৮০,৯৮৭ |৫৯.৬৬ |style="background:{{Party color|Asom Gana Parishad}};color:white"|৬০,৫৩৭ | |- ! ১০৬ | [[Khumtai বিধানসভা সমষ্টি|Khumtai]] |[[Mrinal Saikia]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৯১,১২৭ |৬২.৪৩ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫৮,৪১২ | |- ! ১০৭ | [[Sarupathar বিধানসভা সমষ্টি|Sarupathar]] |[[Biswajit Phukan]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৯৬,৩৪১ |৬৩.৮৭ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫৬,০৮০ | |- | rowspan="3" | [[কাৰ্বি আংলং জিলা|কাৰ্বি আংলং]] ! ১০৮ | [[Bokajan বিধানসভা সমষ্টি|Bokajan]] (ST) |Surjya Rongphar |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৬৯,৮৫১ |৫৪.৪৮ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|১৭,৪৬৬ | |- ! ১০৯ | [[Howraghat বিধানসভা সমষ্টি|Howraghat]] (ST) |[[Lunsing Teron]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১০৬,২২৯ |৬৮.২৩ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৭৮,১০৬ | |- ! ১১০ | [[Diphu বিধানসভা সমষ্টি|Diphu]] (ST) |[[Niso Terangpi]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৯০,৮৬৬ |৬২.৯৫ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৯,৭৪০ | |- | rowspan="2" | [[পশ্চিম কাৰ্বি আংলং জিলা|পশ্চিম কাৰ্বি আংলং]] ! ১১১ | [[Rongkhang বিধানসভা সমষ্টি|Rongkhang]] (ST) |Tuliram Ronghang |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৮৩,২৪৮ |৭৫.৭২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৬০,২৪৩ | |- ! ১১২ | [[Amri বিধানসভা সমষ্টি|Amri]] (ST) |Habbey Teron |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৫০,২৭৩ |৬৩.২৯ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|২৩,৯১০ | |- | [[ডিমা হাছাও জিলা|ডিমা হাছাও]] ! ১১৩ | [[Haflong বিধানসভা সমষ্টি|Haflong]] (ST) |[[Rupali Langthasa]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৭৮,৬৭৪ |৫৯.৩৮ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫০,৩০৬ | |- | rowspan="7" | [[কাছাৰ জিলা|কাছাৰ]] ! ১১৪ | [[Lakhipur বিধানসভা সমষ্টি|Lakhipur]] |[[Kaushik Rai]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,২৫,৩০২ |৮১.৪৯ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৯৯,৪০১ | |- ! ১১৫ | [[Udharbond বিধানসভা সমষ্টি|Udharbond]] |[[Rajdeep Goala]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,০৩,৩৩১ |৬৬.০৮ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫৫,৪৬৪ | |- ! ১১৬ | [[Katigorah বিধানসভা সমষ্টি|Katigorah]] |Kamalakhya Dey Purkayastha |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১১০,৭৫৮ |৫৮.২১ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৩৭,৬৮০ | |- ! ১১৭ | [[Borkhola বিধানসভা সমষ্টি|Borkhola]] |[[Kishor Nath]] |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,০২,৭৭৫ |৫৮.০২ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৩৬,৬১৩ | |- ! ১১৮ | [[Silchar বিধানসভা সমষ্টি|Silchar]] |Dr. Rajdeep Roy |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১১০,৭৫৮ |৬৪.০৯ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫৩,৯৯৭ | |- ! ১১৯ | [[Sonai বিধানসভা সমষ্টি|Sonai]] |Aminul Haque Laskar |{{party name with color|Indian National Congress}} |৮৯,৯৫৭ |৫৬.০৫ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white"|২৭,১৭০ | |- ! ১২০ | [[Dholai বিধানসভা সমষ্টি|Dholai]] (SC) |Amiya Kanti Das |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১,০০,৬৩৪ |৬২.৭৩ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৪,৪৬২ | |- | rowspan="2" | [[হাইলাকান্দি জিলা|হাইলাকান্দি]] ! ১২১ | [[হাইলাকান্দি বিধানসভা সমষ্টি|হাইলাকান্দি]] |Dr. Milon Das |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১১৯,৫৯১ |৬৩.৫৭ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৫৫,৮১৭ | |- ! ১২২ | [[Algapur–Katlicherra বিধানসভা সমষ্টি|Algapur–Katlicherra]] |Zubair Anam Mazumder |{{party name with color|Indian National Congress}} |১৪৫,৬৬১ |৬৪.১৬ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white"|১০৫,৪৪৮ | |- | rowspan="4" | [[শ্ৰীভূমি জিলা|শ্ৰীভূমি]] ! ১২৩ | [[Karimganj North বিধানসভা সমষ্টি|Karimganj North]] |Jakaria Ahmed |{{party name with color|Indian National Congress}} |১২২,৩৫৬ |৫৪.১৭ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white"|২৬,০০৩ | |- ! ১২৪ | [[Karimganj South বিধানসভা সমষ্টি|Karimganj South]] |Aminur Rashid Choudhury |{{party name with color|Indian National Congress}} |১৩৭,২৫৭ |৫৭.৭৮ |style="background:{{Party color|Indian National Congress}};color:white"|৮৬,৬৩২ | |- ! ১২৫ | [[Patharkandi বিধানসভা সমষ্টি|Patharkandi]] |Krishnendu Paul |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |৯৮,১০১ |৬৪.৩৫ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৪৬,৭৬৪ | |- ! ১২৬ | [[Ram Krishna Nagar বিধানসভা সমষ্টি|Ram Krishna Nagar]] (SC) |Bijoy Malakar |{{party name with color|Bharatiya Janata Party}} |১৩৪,০১৩ |৭০.৭০ |style="background:{{Party color|Bharatiya Janata Party}};color:white"|৮৩,৭৬৫ | |- |} ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতি]] ojnitj6xn8yjn0j4dqlstwrewbpzpee ৱিকিপিডিয়া বাৰ্তা:প্ৰবন্ধৰ অনুৰোধ 5 136751 640446 636409 2026-09-30T12:22:30Z Koushik Boruah 50747 /* */ কবিতাৰ শিৰোনাম - জুবিন, তুমি এটা জাতিৰ আকাশ , কবি - কৌশিক বৰুৱা 640446 wikitext text/x-wiki ~জুবিন - তুমি এটা জাতিৰ আকাশ~ ✍🏻কৌশিক বৰুৱা তুমি কাঞ্চনজংঘাৰ দৰে ওখ য'ত দৃষ্টি থমকি ৰয়, তুমি আকাশৰ দৰে বিশাল য'ত সপোনৰ কোনো সীমা নাই, তুমি সাগৰৰ দৰে গভীৰ য'ত ডুব গ'লেও তোমাৰ সুৰৰ শেষ বিচাৰি নাপাওঁ। তুমি ইউকেলিপ্টাছৰ দৰে ওখ, ধুমুহা আহিলেও আকাশৰ বুকুত মূৰ তুলি থিয় হৈ থকা এটা অদম্য সেউজীয়া সাহস। তোমাৰ কণ্ঠত কেতিয়াবা জোনাক নামে-নিস্তব্ধ ৰাতিৰ বুকুত হেৰাই যোৱা প্ৰেমৰ দৰে। কেতিয়াবা ৰ'দ উঠে,শীতত কঁপি থকা এজন মানুহৰ মুখত হঠাৎ পৰি যোৱা পুৱাৰ প্ৰথম ৰ'দৰ দৰে। আৰু কেতিয়াবা তোমাৰ সুৰত বেদনা নামে - বৰষুণত তিতা খালী পথাৰখনৰ দৰে য'ত কোনোবা আপোনজনৰ খোজৰ শব্দ এতিয়াও অপেক্ষা কৰি থাকে। তুমি এটা উচ্চতা, যাক চাব পাৰি, এটা গভীৰতা ,যাক অনুভৱ কৰিব পাৰি কিন্তু তুমি এটা প্রেম, যাক বুজাব নোৱাৰি এটা বেদনা, যাক পাহৰিব নোৱাৰি, আৰু এটা বিপ্লৱ, যাক নীৰৱ কৰিব নোৱাৰি। তোমাৰ গীটাৰৰ তাঁৰত আমি শুনোঁ শৰাইঘাটৰ ঢৌ, লাচিতৰ তৰোৱালৰ ঝনঝননি, শিৱসাগৰৰ শিলালিপিৰ ইতিহাস, মাজুলীৰ সত্ৰ, নামঘৰৰ প্ৰাৰ্থনা আৰু গড়গাঁৱৰ শিলত সাঁচি থোৱা আত্মসন্মান। তুমি সকলোতে আছা অসমৰ আকাশত, বতাহত , ব্ৰহ্মপুত্ৰত,বিহুত , প্ৰেমত , বেদনাত আৰু বিপ্লৱত সকলোতে আছা তুমি। কেতিয়াবা বিপ্লৱ এখন গীটাৰৰ তাঁৰতো জন্মে , এটা সুৰৰ মাজতো জ্বলে, আৰু এজন শিল্পীৰ "কিয়?” বুলি সোধা প্রশ্নতো এখন সমাজ কঁপি উঠে। জুবিন, তোমাৰ প্ৰতিবাদত ঘৃণা বিচাৰি নাপালোঁ বিচাৰি পালোঁ মানুহৰ বাবে মানুহ হৈ থিয় দিয়াৰ এটা উজ্জ্বল সাহস। জুবিন, এদিন যদি তোমাৰ গানৰ শব্দবোৰ বতাহত হেৰাই যায়, তথাপি তোমাৰ সুৰ হেৰাই নাযাব। সেয়া থাকিব-কোনোবা নিশাৰ জোনাকত, কোনোবা পুৱাৰ ৰ'দত, কোনোবা প্ৰেমিকৰ চকুত, কোনোবা বেদনাত ভঙা হৃদয়ত, কোনোবা প্রতিবাদী কণ্ঠত, আৰু ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ অন্তহীন সোঁতত। তুমি আমাক কেৱল গান দি যোৱা নাই- দিছা প্ৰশ্ন কৰাৰ সাহস, অন্যায়ৰ সন্মুখত থিয় হোৱাৰ সাহস, আৰু মানুহক মানুহ হিচাপে ভালপোৱাৰ সাহস। সেইবাবেই তোমাক বিদায় দিব নোৱাৰি- কাৰণ তুমি এজন শিল্পীৰ নামতকৈ ডাঙৰ, এটা প্ৰজন্মৰ স্মৃতিতকৈ গভীৰ, এটা গীতৰ সুৰতকৈও বিস্তৃত, তুমি হাঁহিলে এটা গীত জন্মে, তুমি বেদনাত গালে এটা যুগে কান্দে, তুমি প্রতিবাদ কৰিলে এটা নীৰৱতা ভাঙে। জুবিন -তুমি জোনাকৰ কোমলতা , তুমি ৰ'দৰ উজ্জ্বলতা, তুমি সাগৰৰ গভীৰতা, তুমি কাঞ্চনজংঘাৰ উচ্চতা, আৰু ধুমুহাৰ সন্মুখত থিয় হৈ থকা এটা বিপ্লৱী হৃদয়। == জন্ম আৰু শিক্ষা == ৰুণ্‌মী শইকীয়াৰ জন্ম ২০০০ চনৰ ২৭ অক্টোবৰত লখিমপুৰ জিলাৰ ঘিলামৰাত হয়। তেওঁ উত্তৰ লখিমপুৰ মহাবিদ্যালয় (স্বায়ত্ত্বশাসিত) (বৰ্তমান লখিমপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়)-ৰ পৰা অসমীয়া বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ (M.A.) ডিগ্ৰী লাভ কৰে। == সাহিত্যিক জীৱন == ২০১৯ চনৰ ১ আগষ্টত সাহিত্যালোচনী 'স্বৰ্ণলিপি'ত কবিতা প্ৰকাশ হোৱাৰ পিছৰে পৰা তেওঁ সক্ৰিয়ভাৱে সাহিত্য চৰ্চাৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰে।<ref>"কবিতা". ''স্বৰ্ণলিপি'' (১ আগষ্ট, ২০১৯).</ref> ২০২২ চনৰ এপ্ৰিল সংখ্যাৰ 'সাতসৰী' আলোচনীত তেওঁৰ "ৰাজহাড়" নামৰ কবিতাটি প্ৰকাশ পায়। তেওঁৰ উল্লেখনীয় কবিতাসমূহ হৈছে: * ''ৰাজহাড়'' (সাতসৰী, এপ্ৰিল २०२२, পৃষ্ঠা: ৪৯)<ref>শইকীয়া, ৰুণ্‌মী (এপ্ৰিল, ২০২২). "ৰাজহাড়". ''সাতসৰী'', পৃষ্ঠা: ৪৯</ref> * ''শূণ্য গহ্বৰ'' (নৰ্থ লখিমপুৰ কলেজ আলোচনী, ২০২১-২২, পৃষ্ঠা: ২০৯)<ref>"শূণ্য গহ্বৰ". ''নৰ্থ লখিমপুৰ কলেজ আলোচনী'' (২০২১-২২), পৃষ্ঠা: ২০৯</ref> * ''কবিতা'' (বসন্ত বিশেষ সংখ্যা, বহ্নিশিখা, ২০২৩)<ref>"কবিতা". ''বহ্নিশিখা'' (বসন্ত বিশেষ সংখ্যা, ২০২৩)</ref> * ''কবিতা'' (স্বৰ্ণলিপি, এপ্ৰিল ২০২৪)<ref>"কবিতা". ''স্বৰ্ণলিপি'' (এপ্ৰিল, ২০২৪)</ref> * ''বেমাৰ'' (সহস্ৰ কবিৰ সহস্ৰ কবিতা গ্ৰন্থত অন্তৰ্ভুক্ত, পৃষ্ঠা: ৭৫)<ref>"বেমাৰ". ''সহস্ৰ কবিৰ সহস্ৰ কবিতা'', পৃষ্ঠা: ৭৫</ref> * ''হাত'' সাহিত্য চৰ্চাৰ সমান্তৰালকৈ তেওঁ অসমৰ আগশাৰীৰ দৈনিক কাকতসমূহত বিভিন্ন সামাজিক আৰু সাম্প্ৰতিক বিষয়ৰ ওপৰত নিয়মীয়াকৈ প্ৰবন্ধ আৰু স্তম্ভ লিখি আহিছে: * ''নিয়মীয়া বাৰ্তা'' কাকতৰ সম্পাদকীয় পৃষ্ঠাত প্ৰবন্ধ "চাৰিকড়িয়াৰ দাঁতিত ডাম্পিং গ্ৰাউন্ড" (২ জানুৱাৰী সংখ্যা)<ref>শইকীয়া, ৰুণ্‌মী (২ জানুৱাৰী). "চাৰিকড়িয়াৰ দাঁতিত ডাম্পিং গ্ৰাউন্ড". ''নিয়মীয়া বাৰ্তা'', সম্পাদকীয় পৃষ্ঠা.</ref> * ''অসম আদিত্য'' কাকতৰ "নতুন চিন্তা" শিতানত প্ৰকাশিত প্ৰবন্ধ "বৰ্তমান সময়ত চিঠি লিখাৰ প্ৰাসংগিকতা"<ref>শইকীয়া, ৰুণ্‌মী. "বৰ্তমান সময়ত চিঠি লিখাৰ প্ৰাসংগিকতা". ''অসম আদিত্য'', "নতুন চিন্তা" শিতান, পৃষ্ঠা: ৪১১.</ref> * আন্তৰ্জাতিক নাৰী দিৱস উপলক্ষে প্ৰকাশিত সামাজিক সজাগতামূলক প্ৰবন্ধ "যৌতুকৰ বাবে বহু মহিলাক মানৱৰূপী দানৱে হত্যা কৰে" (৮ মাৰ্চ, ২০২২)<ref>শইকীয়া, ৰুণ্‌মী (৮ মাৰ্চ, ২০২২). "যৌতুকৰ বাবে বহু মহিলাক মানৱৰূপী দানৱে হত্যা কৰে", নৰ্থ লখিমপুৰ কলেজ.</ref> সাহিত্য চৰ্চাৰ সমান্তৰালকৈ তেওঁ আকাশবাণী ডিব্ৰুগড়ৰ 'যুৱবাণী' অনুষ্ঠানতো কবিতা পাঠ (১০ জুন, ২০২৩) কৰিছে। তদুপৰি 'অনহাতে' আদি কাকত-আলোচনীত তেওঁৰ লেখা নিয়মীয়াকৈ প্ৰকাশ পাই আহিছে। == বঁটা আৰু সন্মান == * '''যুগানন্দ বৰগোহাঞি স্মাৰক বঁটা (৬ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০২৩):''' উত্তৰ লখিমপুৰত এই বঁটা প্ৰদান কৰা হয়। * '''ইণ্ডিয়া BOOK OF RECORDS (২০২৫):''' India Book of Records-ত স্থান প্ৰাপ্ত 'সহস্ৰ কবিৰ সহস্ৰ কবিতা' নামৰ সংকলনখনত তেওঁৰ 'বেমাৰ' কবিতাটি অন্তৰ্ভুক্ত হৈছে। == তথ্যসূত্ৰ == <references /> == বহিঃসংযোগ == * ফেচবুকত ৰুণ্‌মী শইকীয়াৰ "ৰাজহাড়" কবিতাৰ আবৃত্তি ভিডিঅ' Use code with caution.2. अंग्रेजी विकिपीडिया के लिए पूरा कोड (English Wikipedia Final Code)markup{{Infobox writer | name = Runmi Saikia | birth_date = 27 October 2000 | birth_place = Ghilamara, Lakhimpur, Assam, India | occupation = Poet, Reciter, Writer | nationality = Indian | education = M.A. in Assamese, North Lakhimpur College }} '''Runmi Saikia''' (born 27 October 2000) is a new-generation Assamese poet, reciter, and writer from Assam, India. She gained recognition following the publication of her notable poem "Rajhar" in the Assamese monthly literary magazine 'Satsori' in 2022. == Early Life and Education == Runmi Saikia was born on 27 October 2000 in Ghilamara, Lakhimpur district, Assam. She completed her Post Graduation (M.A.) in Assamese literature from North Lakhimpur College (Autonomous). == Literary Career == Saikia started her literary journey on 1 August 2019 when her work was published in the literary magazine 'Swarnalipi'.<ref>"Kobita". ''Swarnalipi'' (1 August 2019).</ref> In April 2022, her breakthrough poem "Rajhar" (The Backbone) was published in 'Satsori', bringing her widespread acclaim. Some of her notable poems include: * ''Rajhar'' (Published in Satsori, April 2022 issue, Page 49)<ref>Saikia, Runmi (April 2022). "Rajhar". ''Satsori'', p. 49.</ref> * ''Shunya Gohbor'' (Published in North Lakhimpur College Magazine, 2021-22, p. 209)<ref>"Shunya Gohbor". ''North Lakhimpur College Magazine'' (2021-22), p. 209.</ref> * ''Kobita'' (Published in Basanta Special Issue, Bohnisikha, 2023)<ref>"Kobita". ''Bohnisikha'' (Basanta Special Issue, 2023).</ref> * ''Kobita'' (Published in Swarnalipi, April 2024 issue)<ref>"Kobita". ''Swarnalipi'' (April 2024).</ref> * ''Bemar'' (Featured in the anthology book 'Sahasra Kobir Sahasra Kobita', p. 75)<ref>"Bemar". ''Sahasra Kobir Sahasra Kobita'', p. 75.</ref> * ''Haat'' Saikia frequently contributes analytical columns and opinion pieces to prominent regional Assamese daily newspapers: * "Charikoriar Dantit Dumping Ground" (Dumping Ground on the Banks of Charikoria River), published on the editorial page of the leading Assamese daily ''Niyomiya Barta'' (2 January issue).<ref>Saikia, Runmi (2 January). "Charikoriar Dantit Dumping Ground". ''Niyomiya Barta'', Editorial Page.</ref> * "Bortoman Xomoyot Chithi Likhar Prasangikata" (The Relevance of Letter Writing in Modern Times), published in the special column "Notun Chinta" of the daily newspaper ''Asam Aditya'' (p. 411).<ref>Saikia, Runmi. "Bortoman Xomoyot Chithi Likhar Prasangikata". ''Asam Aditya'', "Notun Chinta" column, p. 411.</ref> * "Joutukor Babe Bohu Mohilak Manobrupi Danowe Hotya Kore" (Many Women are Killed by Human-Monsters for Dowry), a social awareness article published on International Women's Day (8 March 2022).<ref>Saikia, Runmi (8 March 2022). "Joutukor Babe Bohu Mohilak Manobrupi Danowe Hotya Kore", North Lakhimpur College.</ref> Her poems have been broadcast on the 'Yuvabani' program of All India Radio (Akashvani) Dibrugarh (10 June 2023). She also contributes columns to regional Assamese journals like 'Onahate'. == Awards and Honors == * '''Jugananda Borgohain Memorial Award (6 February 2023):''' Conferred at North Lakhimpur for her contribution to regional literature. * '''India Book of Records (2025):''' Her poem 'Bemar' was featured in the record-holding compilation book 'Sahasra Kobir Sahasra Kobita'. == References == <references /> == External Links == * Poetry recitation video of "Rajhar" by Runmi Saikia on Facebook. Use code with caution.क्या आप जानते हैं कि विकिपीडिया पर पेस्ट करते समय Source Editing (स्रोत संपादन) मोड को कैसे चालू किया जाता है, या आपको इसे लाइव करने के लिए किसी और मदद की आवश्यकता है? ==অ== ==আ== ==ই== ==ঈ== ==ঊ== ==ঊ== ==ঋ== ==এ== ==ঐ== ==ও== ==ঔ== ==ক== == খ == ==গ== ==ঘ== ==চ== == ছ == ==জ== ==ঝ== ==ট== ==ঠ== ==ড== ==ঢ== ==ত== ==থ== ==দ== == ধ == ==ন== ==প== ==ফ== ==ব== ==ভ== ==ম== ==য== ==ৰ== ==ল== == ৱ == ==শ== ==ষ== ==স== ==হ== ==ক্ষ== ==য়== ==ত== == Dr Padmeswar Gogoi,renowned Botanist and folklore researcher == '''Dr. Padmeswar Gogoi''' (1946 – May 11, 2024) was an eminent Indian botanist, plant biologist, environmentalist, and folklore researcher from Golaghat, Assam. He is widely recognized for his pioneering role in the conservation of the Nambor forest ecosystem and his extensive research on the traditional relationship between the indigenous Tai-Ahom community and regional flora. In recognition of his botanical discoveries, the rare naturally occurring fern hybrid “'''''Thelypteris × gogoii”''''' was named in his honour by British pteridologist Christopher Roy Fraser-Jenkins. [[https://www.etvbharat.com/as/!state/renowned-botanist-plant-biologist-dr-padmeswar-gogoi-passes-away-ass24051205009 1], [https://www.asomiyapratidin.in/assam/golaghat/botanist-and-folklorist-pandit-dr-padmeswar-gogoi-passed-away 2]] '''Early life and education''' Gogoi was born in 1946 in Bogorijeng Gaon, a village located near Pulibor in the Golaghat district of Assam. He was the son of Dimbeswar Gogoi and Hunpahi Gogoi. [[https://www.asomiyapratidin.in/assam/golaghat/botanist-and-folklorist-pandit-dr-padmeswar-gogoi-passed-away 1]] He commenced his early education at the Japisajia Lower Primary (LP) School and later completed his high school education at the Pulibor Adarsha Vidyapeeth, passing his matriculation in 1963. He went on to attend Debraj Roy (D.R.) College in Golaghat, graduating with a degree in Science in 1967. He later completed his Master's degree in Botanical Science and subsequently earned his PhD. [[https://www.asomiyapratidin.in/assam/golaghat/botanist-and-folklorist-pandit-dr-padmeswar-gogoi-passed-away 1]] '''Academic and research career''' Dr. Gogoi joined the faculty of Debraj Roy College as a lecturer in the Department of Botany, where he taught for several decades until his retirement.Later he worked at '''NEDFi.'''His scientific research primarily focused on the preservation, ethnobotany, and taxonomy of plant species unique to Northeast India. [[https://drcollege.ac.in/old/departments/home.php?departments=Botany&url=0869c0a57df83241b753c2285d9e8a5e25efc4b1&slno=10 1], [https://www.asomiyapratidin.in/assam/golaghat/botanist-and-folklorist-pandit-dr-padmeswar-gogoi-passed- Alongside his ecological pursuits, Dr. Gogoi was a deep scholar of Tai-Ahom culture, documenting hundreds of traditional medicinal plants used by rural communities in Assam. [[https://www.asomiyapratidin.in/assam/golaghat/botanist-and-folklorist-pandit-dr-padmeswar-gogoi-passed-away 1]] '''Environment activism''' Dr. Gogoi was a central figure in the conservation movements of Upper Assam. Alongside fellow environmental activists, he successfully petitioned and campaigned for government intervention to protect the highly degraded Nambor Reserve Forest. His advocacy directly culminated in the official gazetting and creation of the Nambor Wildlife Sanctuary by the Government of Assam in 2000, as well as the adjoining Nambor-Doigrung Wildlife Sanctuary in 2003. [[https://assamtimes.org/article/how-green-was-my-forest-15012 1]] Awards and Recognition * '''Siu-Ka-Pha Award:''' Awarded for his lifelong contributions to regional education, botany, and folklore research. * '''Dr. Bhupen Hazarika Xanhati Award (2023):''' Presented by the All Golaghat District Students' Union for outstanding cultural and scientific contributions to the state of Assam. * '''Kaziranga Wildlife Society Felicitation:''' Honoured alongside Jadav Payeng for exemplary contributions to environment and wildlife protection. * '''Taxonomic Legacy:''' The marsh-fern hybrid ''Thelypteris × gogoii'' (alternatively classified as ''Chrinephrium × gogoii'') was named after him following regional botanical expeditions. '''Personal Life and Death''' Dr. Gogoi lived a life dedicated entirely to science and social work, remaining a lifelong bachelor. He passed away at the age of 78 on May 11, 2024, at Health City Hospital in Guwahati after a brief period of illness. His death was widely mourned by North East India's scientific, environmental, and cultural organizations, including the premier conservation group Aaranyak [[বিশেষ:বৰঙনিসমূহ/&#126;2026-40241-05|&#126;2026-40241-05]] ([[সদস্য বাৰ্তা:&#126;2026-40241-05|talk]]) 19:59, 16 July 2026 (ইউ.টি.চি.) :He is a very renowned person [[সদস্য:ZK Kumar|ZK Kumar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:ZK Kumar|বাৰ্তা]]) 14:08, 18 July 2026 (ইউ.টি.চি.) == হাজংসকলৰ খাদ্য == হাজংসকল ভোজন বিলাসী আৰু অমিষাহাৰী । বাঁহৰ গাজ,কচুৰ পাত আৰু থোৰা, হিদুল (শুকান মাছ) শাক-পাতৰ শকুতা, কাছ-ডুৰা মাছাং(মঙহ),লেবাশাক (চাউলৰ গুৰিৰে ৰন্ধা আঠালতীয়া আঞ্জা), কালাই শাক(মাটি মাহৰ আঞ্জা), খাৰৰ আঞ্জা, চনছাশাক(পচলা), বিচিভাত(ভাপত বনোৱা বৰা চাউল),বুকনি ভাত, ডিংপোৰা (কাক' বাঁহৰ চুঙাত বনোৱা বৰা চাউলৰ ভাত) তেওঁ লোকৰ অতি প্ৰিয় । গাঁৱলীয়া কৃষিজীৱি হাজংসকলৰ প্ৰিয় খাদ্যক এনে দৰেও কোৱা হয়ঃ ডিংপোৰা, বিচি ভাত, হুৰুম, ধানখৈ, বুকনি, কাওছা মাছাং, লেবাশাক, হিদুল পুটা, খাৰপানী। [[সদস্য:Sukh Dev Hajong|Sukh Dev Hajong]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sukh Dev Hajong|বাৰ্তা]]) 13:37, 1 August 2026 (ইউ.টি.চি.) == শ্বেইখ আব্দুল বাৰী == মুফতী মুছাইদ উল্লাহ কাছিমী শিক্ষক, দাৰুল উলুম বাশকান্দি, অসম অসমৰ মাটিত যুগে যুগে এনে বহু উলামাই জন্ম লৈছে, যিসকলে নিজৰ ইলিম, আমল আৰু দ্বীনৰ খিদমতৰ জৰিয়তে সমাজত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাই গৈছে। তাৰ ভিতৰত হজৰত মাওলানা শ্বেইখ আব্দুল বাৰী ৰহমাতুল্লাহি আলাইহি অন্যতম এগৰাকী বহুগুণী আলিম। তেওঁ আছিল এগৰাকী কোৰআন-হাদীছৰ গভীৰ ইলম থকা বিজ্ঞ আলিম আৰু বহু ছাত্ৰৰ জীৱন গঢ়ি তোলা এজন আদৰ্শ তথা দক্ষ শিক্ষক। তেওঁৰ দীঘলীয়া জীৱনৰ এটা ডাঙৰ অংশ পাৰ হৈছিল দাৰুল উলুম বাশকান্দিৰ ছাত্ৰসকলৰ মাজত। কিতাপৰ পাঠ শিকোৱাৰ লগতে নিজৰ জীৱন-যাপনৰ জৰিয়তেও ছাত্ৰসকলক বহু কথা শিকাই গৈছিল। তেওঁৰ জীৱনটোলৈ লক্ষ্য কৰিলে এটা কথা স্পষ্টভাৱে উপলব্ধি কৰিব পাৰি—ইলিম কেৱল তেওঁৰ বাবে জানিবলগীয়া বিষয়েই নাছিল; ইলিম বিতৰণ কৰাটোও তেওঁৰ বাবে অধিক গুৰুত্বৰ আছিল। নামাজৰ প্ৰতি যত্ন, কোৰআনৰ সৈতে সম্পৰ্ক, হালাল-হাৰামৰ ক্ষেত্ৰত সাৱধানতা, সময়ৰ মূল্য, সৰল জীৱন, নম্ৰ ব্যৱহাৰ আৰু সত্য কথাত অটল থকা—এই গুণবোৰ তেওঁৰ জীৱনত সদায় একেলগে পৰিস্ফূট হৈছিল। <nowiki>*</nowiki>শৈশৱ আৰু শিক্ষাৰ আৰম্ভণি* ১৯২৫ চনৰ ২ অক্টোবৰত অসমৰ হাইলাকান্দি জিলাৰ নিতাই নগৰত হজৰত শ্বেইখ আব্দুল বাৰী ৰহমাতুল্লাহি আলাইহিৰ জন্ম হয়। তেওঁ এই পৃথিৱীলৈ অহাৰ আগতেই তেওঁৰ পিতৃ আলী ৰাজাৰ মৃত্যু হৈছিল। জন্মৰ প্ৰায় পাঁচ মাহ আগতে পিতৃক হেৰুৱাই তেওঁ মাতৃ আৰু নানীৰ যত্নতে ডাঙৰ-দীঘল হয়। শৈশৱৰ পৰাই পঢ়া-শুনাৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিশেষ আগ্ৰহ গঢ় লৈ উঠে। স্থানীয় মছজিদৰ সৈতে থকা চুবাহি মক্তবত আৰম্ভ হয় তেওঁৰ প্ৰথম দ্বীনি শিক্ষা। পুৱাৰ সময়ত কোৰআন মাজীদ আৰু প্ৰাথমিক দ্বীনি কথা শিকি সৰু বয়সতেই তেওঁৰ মনত ইলমৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰেম গঢ় লৈ উঠে। কিন্তু তেওঁৰ শিক্ষা কেৱল মক্তবতে সীমাবদ্ধ নাথাকিল। ১৯৩১ চনত চৰকাৰী প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত নাম ভৰ্তি কৰে। মনোযোগেৰে অধ্যয়ন কৰি ১৯৪২ চনত মেট্ৰিক পৰীক্ষাত কৃতিত্বসহ উত্তীৰ্ণ হয়। সেই সময়ত বহু ছাত্ৰই আধুনিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰি চাকৰি বা আন কোনো প্ৰতিষ্ঠানত যোগ দিয়াৰ কথা ভাবিছিল। কিন্তু তেওঁৰ মনত আছিল আন এক পৰিকল্পনা। লাহে লাহে অন্তৰত দ্বীনি শিক্ষা লাভৰ ইচ্ছা অধিক শক্তিশালী হৈ উঠে। সেই ইচ্ছাই তেওঁক মাদ্ৰাছাৰ পথলৈ লৈ যায়। <nowiki>*</nowiki>নিতাই নগৰৰ পৰা ছাহাৰানপুৰলৈ* ১৯৪৩ চনত নিতাই নগৰৰ "মাদ্ৰাছা মুঈনুল ইছলাম"ত নাম ভৰ্তি কৰে। তাত প্ৰায় চাৰি বছৰ অধ্যয়ন কৰি প্ৰাথমিক ফাৰ্ছীৰ পৰা কাফীয়া জমাত পৰ্যন্ত বিভিন্ন কিতাপ অধ্যয়ন কৰে। এই সময়ত হজৰত মাওলানা ৰিয়াছত আলী ৰহমাতুল্লাহি আলাইহি আৰু হজৰত মাওলানা মুবাৰক আলী ৰহমাতুল্লাহি আলাইহি তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য শিক্ষক আছিল। উচ্চ শিক্ষা লাভৰ ইচ্ছা তেওঁৰ মনত ক্ৰমান্বয়ে বাঢ়ি যায়। অৱশেষত ১৯৪৭ চনৰ ২৬ আগষ্টত অসম এৰি উচ্চ দ্বীনি শিক্ষা লাভৰ উদ্দেশ্যে যাত্ৰা কৰে। পিছত উত্তৰ প্ৰদেশৰ বিখ্যাত শিক্ষানুষ্ঠান মাজাহিৰুল উলুম ছাহাৰানপুৰত নাম ভৰ্তি কৰে। ছাহাৰানপুৰত তেওঁৰ শিক্ষাজীৱনৰ এক নতুন অধ্যায় আৰম্ভ হয়। প্ৰায় পাঁচ বছৰ তাত থাকি তেওঁ বিভিন্ন দ্বীনি বিষয় অধ্যয়ন কৰে। হজৰত মাওলানা আব্দুল লতীফ ৰহমাতুল্লাহি আলাইহি, হজৰত মাওলানা আছাদুল্লাহ চাহেব, হজৰত মুফতী ছাঈদ ৰহমাতুল্লাহি আলাইহি, হজৰত মাওলানা জামিল আহমদ ৰহমাতুল্লাহি আলাইহি, হজৰত মাওলানা আমীৰ আহমদ ৰহমাতুল্লাহি আলাইহি, আৰু হজৰত মাওলানা ছিদ্দীক আহমদ ৰহমাতুল্লাহি আলাইহি আদি উলামাৰ পৰা তেওঁ বিভিন্ন বিষয়ৰ শিক্ষা লাভ কৰে। <nowiki>*</nowiki>শ্বেইখুল হাদীছ মাওলানা মুহাম্মদ জাকৰিয়া কান্ধলৱী ৰহমাতুল্লাহি আলাইহিৰ পৰা শিক্ষা* মাজাহিৰুল উলুমত পঢ়ি থকা সময়ছোৱাত তেওঁ হজৰত মাওলানা মুহাম্মদ জাকৰিয়া কান্ধলৱী, মুহাজিৰে মক্কীৰ সংগ লাভ কৰে। তেওঁৰ পৰা ছহীহ বুখাৰী অধ্যয়ন কৰে। এই শিক্ষা তেওঁৰ বাবে কেৱল এখন কিতাপ পঢ়ি শেষ কৰাৰ শিক্ষা নাছিল। কিতাপৰ পৰা অৰ্জিত ইলিমক জীৱনত কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে, ইলিমৰ লগত আমল কেনেকৈ জড়িত কৰিব লাগে—এইবোৰ কথাও তেওঁ শ্বেইখৰ পৰা শিকাৰ সুযোগ লাভ কৰে। <nowiki>*</nowiki>দাৰুল উলুম দেওবন্দত শিক্ষা* মাজাহিৰুল উলুমৰ শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত ১৯৫১ চনত দাৰুল উলুম দেওবন্দলৈ যায়। তাত দাওৰায়ে হাদীছত নাম ভৰ্তি কৰি সেই সময়ৰ যুগশ্রেষ্ঠ উলামা, মুহাদ্দিছ সকলৰ পৰা শিক্ষা লাভ কৰে। শ্বেইখুল ইছলাম হজৰত মাওলানা ছৈয়্যদ হুছেইন আহমদ মাদানী ৰহমাতুল্লাহি আলাইহিৰ পৰা পুনৰায় ছহীহ বুখাৰী পঢ়ে। ইয়াৰ উপৰি আল্লামা ইব্ৰাহীম বলিয়াৱী, মাওলানা ইজাজ আলী আমৰুহী আদি উলামাৰ পৰাও শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। আৰু ১৯৫২ চনত, ১৩৭২ হিজৰীত, দাৰুল উলুম দেওবন্দৰ শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰে। মন কৰিবলগীয়া যে দেওবন্দলৈ যোৱাৰ প্ৰায় পাঁচ মাহ পিছতে তেওঁৰ মাতৃৰ মৃত্যু হয়। কিন্তু ইয়াৰ আগলৈকে মাজাহিৰুল উলুম আৰু দাৰুল উলুম দেওবন্দত পঢ়ি থকা দীঘলীয়া সময়ছোৱাত তেওঁ মাত্ৰ এবাৰহে ঘৰলৈ আহিছিল। এই ঘটনাই পঢ়া-শুনাৰ প্ৰতি তেওঁৰ গভীৰ মনোযোগৰ এক সুন্দৰ ছবি দাঙি ধৰে। <nowiki>*</nowiki>হজৰত মাদানী ৰহমাতুল্লাহি আলাইহিৰ সেৱা আৰু সান্নিধ্য* দেওবন্দৰ পৰা শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত তেওঁৰ জীৱনত এক বিশেষ সুযোগ আহে। প্ৰায় দুবছৰ শ্বেইখুল ইছলাম হজৰত মাওলানা ছৈয়দ হুছেইন আহমদ মাদানী ৰহমাতুল্লাহি আলাইহিৰ সেৱা আৰু সান্নিধ্য লাভ কৰে। মাদানী ৰহমাতুল্লাহি আলাইহিৰ ওচৰত থকা এই সময়ছোৱা তেওঁৰ জীৱনৰ অতি মূল্যৱান সময়। তেওঁৰ পৰা কেৱল কিতাপৰ জ্ঞানেই নাপালে; এজন আলিমৰ জীৱন কেনেকুৱা হোৱা উচিত, ছাত্ৰৰ সৈতে কেনেকুৱা ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে আৰু দ্বীনৰ কাম কেনেকৈ আন্তৰিকতাৰে কৰিব লাগে—এইবোৰো ওচৰৰ পৰা দেখাৰ সুযোগ লাভ কৰে। মাদানী ৰহমাতুল্লাহি আলাইহিৰ নিৰ্দেশত মাদানী মছজিদত ছাত্ৰসকলক পঢ়োৱাৰ দায়িত্ব লাভ কৰে। এই সময়তেই তেওঁৰ শিক্ষকতা জীৱনৰ এক নতুন ৰূপৰ সূচনা হয়। অৱশেষত হজৰত মাদানী ৰহমাতুল্লাহি আলাইহিয়ে তেওঁক ইলমে মাৰিফতৰ খেলাফতো প্ৰদান কৰে। পিছত তেওঁ নিজেই কৈছিল— “যি কিবা মই পাইছোঁ, হজৰত শ্বেইখুল ইছলামৰ দুআৰ বৰকততেই পাইছোঁ।” এই কথাই তেওঁৰ নিজৰ জীৱন গঢ়াত মাদানী ৰহঃৰ সান্নিধ্যৰ প্ৰভাৱ কিমান গভীৰ আছিল, তাৰ আভাস দিয়ে। <nowiki>*</nowiki>শিক্ষকতাৰ প্ৰথম দিনবোৰ* হজৰত মাদানী ৰহমাতুল্লাহি আলাইহিৰ সৈতে প্ৰায় দুবছৰ কাল অতিবাহিত কৰাৰ পিছত মজাহিৰুল উলুম ছাহাৰানপুৰত প্ৰায় এবছৰ শিক্ষকতা কৰে। তাত গুৰুত্বপূৰ্ণ দ্বীনি কিতাপ পঢ়োৱাৰ লগতে ছাত্ৰসকলৰ পঢ়া-শুনাৰ প্ৰতিও যত্ন লয়। ইয়াৰ পিছত হজৰত মাদানী ৰহমাতুল্লাহি আলাইহিৰ নিৰ্দেশত পশ্চিমবংগৰ বৰ্ধমান জিলাৰ কাৰ্জগ্ৰাম মাদ্ৰাছালৈ যায়। তাতো প্ৰায় এবছৰ শিক্ষকতা কৰে। পাঠদানৰ লগতে ছাত্ৰসকলৰ ইলিম আৰু চৰিত্ৰ গঢ়াৰ ক্ষেত্ৰতো মনোযোগ দিয়ে। এইদৰে শিক্ষকতাই তেওঁৰ জীৱনৰ স্থায়ী পথ হৈ পৰে। <nowiki>*</nowiki>বাশকান্দিলৈ আগমন* কাৰ্জগ্ৰামত প্ৰায় এবছৰ থকাৰ পিছত শ্বেইখুল মাশায়েখ হজৰত মাওলানা আহমদ আলী চাহেব ৰহমাতুল্লাহি আলাইহিৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি দাৰুল উলুম বাশকান্দিলৈ আহে। তেওঁৰ আল্লাহভীতি, সৰলতা, ইবাদত আৰু দ্বীনৰ মতে চলা জীৱনে হজৰত মাওলানা আহমদ আলী চাহেব ৰহমাতুল্লাহি আলাইহিক গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিছিল। তেওঁৰ জীৱনত তেওঁ ছাহাবাসকলৰ বহু গুণৰ প্ৰতিফলন দেখা পাইছিল। সেই কাৰণেই তেওঁ কৈছিল— “যদি কোনোবাই ছাহাবাসকলক চাব বিচাৰে, তেন্তে তেওঁ যেন বাশকান্দিলৈ আহি শ্বেইখ আব্দুল বাৰীক চায়।” এই কথাই শ্বেইখ আব্দুল বাৰীৰ ব্যক্তিত্বৰ বিষয়ে বহু কথায় কৈ যায়। <nowiki>*</nowiki>বাশকান্দিত দীর্ঘদিন সেৱা* দাৰুল উলুম বাশকান্দিলৈ অহাৰ পিছত তেওঁ শ্বেইখুত তাফছীৰৰ দায়িত্ব লাভ কৰে। বাশকান্দিত দাওৰায়ে তাফছীৰ আৰম্ভ হোৱাৰ সময়ত কোৰআনৰ আয়াতৰ অৰ্থ আৰু ব্যাখ্যা ছাত্ৰসকলক পঢ়াইছিল। কিন্তু তেওঁৰ পাঠ কেৱল কিতাপৰ পৃষ্ঠাত সীমাবদ্ধ নাথাকিল। কোৰআনৰ কথা বুজি তাক জীৱনত পালন কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ কথাও ছাত্ৰসকলক বুজাই দিছিল। পিছলৈ নায়িবে শ্বেইখুল হাদীছৰ দায়িত্ব লাভ কৰে। ফলত হাদীছৰ পাঠৰ লগতেই ছাত্ৰসকলৰ শিক্ষা আৰু গঢ় দিয়াৰ কাম চলাই যায়। দীৰ্ঘদিনৰ অভিজ্ঞতা আৰু ডাঙৰ উলামাসকলৰ পৰা লাভ কৰা শিক্ষাই তেওঁৰ পাঠদানক অধিক সমৃদ্ধ কৰি তোলে। <nowiki>*</nowiki>শ্বেইখুল হাদীছ হিচাপে দায়িত্ব* ২০০০ চনত দাৰুল উলুম বাশকান্দিৰ শ্বেইখুল হাদীছ হজৰত মাওলানা আহমদ আলী চাহেব ৰহমাতুল্লাহি আলাইহিৰ ইন্তেকালৰ পিছত শ্বেইখ আব্দুল বাৰী ৰহঃয়ে শ্বেইখুল হাদীছৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে। ইয়াৰ পিছত বহু বছৰ ধৰি হাদীছ, তাফছীৰ আৰু আন আন দ্বীনি বিষয় পঢ়ায়। এই সময়ছোৱাত অসমৰ লগতে দেশৰ বিভিন্ন ঠাইৰ বহু ছাত্ৰই তেওঁৰ ওচৰত শিক্ষা লাভ কৰে। তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য ছাত্ৰসকলৰ ভিতৰত আছিল হজৰত মাওলানা ইয়াহইয়া চাহেব, বৰ্তমানৰ মুহতামিম, দাৰুল উলুম বাশকান্দী, মাওলানা ফয়জুল হক চাহেব, ছদৰুল মুদাৰ্ৰিছীন, দাৰুল উলুম বাশকান্দি, মাওলানা আব্দুল হক চাহেব, মুহতামিম, দাৰুল উলুম বালাপাৰা মাদ্ৰাছা, মাওলানা আব্দুল হান্নান বদৰপুৰী ৰহমাতুল্লাহি আলাইহি, মাওলানা আব্দুৰ ৰহমান চাহেব, উস্তাদে হাদীছ, বাশকান্দি, মাওলানা ছিৰাজ চাহেব, উস্তাদে হাদীছ, বাছকান্দী, মাওলানা মুজাম্মিল আলী চাহেব,  মুহতামিম, জামিআতুশ শ্বেইখ হুছেইন আহমদ মাদানী দেওবন্দ, মাওলানা আব্দুল কাদিৰ চাহেব, নাজিম, তানজীম মাদাৰিছ কওমীয়া অসম, মাওলানা আজিজুৰ ৰহমান চাহেব, শ্বেইখুল হাদীছ, দাৰুল উলুম মৈৰাবাৰী, আৰু আন বহুতো বিশিষ্ট আলিম-উলামা তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য ছাত্ৰসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত। তেওঁৰ পৰা শিক্ষা লাভ কৰা বহু ছাত্ৰই পিছলৈ বিভিন্ন মাদ্ৰাছা আৰু দ্বীনি প্ৰতিষ্ঠানত শিক্ষকতা, পৰিচালনা আৰু দ্বীনৰ সেৱাত নিয়োজিত হয়। এই ছাত্ৰসকলৰ মাজেৰেই তেওঁৰ শিক্ষা বহু ঠাইলৈ বিয়পি পৰে। <nowiki>*</nowiki>নামাজ আৰু মছজিদৰ সৈতে গভীৰ সম্পৰ্ক* হজৰত মাওলানা শ্বেইখ আব্দুল বাৰী ৰহমাতুল্লাহি আলাইহি নামাজ আৰু জামাতৰ প্ৰতি অতি যত্নশীল আছিল। তাকবীৰে উলা তেওঁৰ কেতিয়াও বাদ নপৰিছিল। আজানৰ লগে লগেই মছজিদত উপস্থিত হৈছিল আৰু নামাজৰ পাছত আন সকলো নামাজী ওলাই যোৱাৰ পিছতহে মছজিদৰ পৰা ৰাওনা হৈছিল। এয়া কোনো ক্ষণস্থায়ী অভ্যাস নাছিল; গোটেই জীৱন তেওঁ এই নিয়ম নিষ্ঠাৰে পালন কৰে। শৰীৰ অসুস্থ বা দুৰ্বল হ’লেও যিমানদূৰ সম্ভৱ মছজিদলৈ গৈ নামাজ আদায় কৰিছিল। তেওঁৰ বাবে নামাজ কেৱল দৈনন্দিনৰ জীৱনৰ এটা অংশ নাছিল; ই আছিল জীৱনৰ মূল ভেটি। <nowiki>*</nowiki>কোৰআনৰ সৈতে সুসম্পৰ্ক* কোৰআন মাজীদৰ প্ৰতি তেওঁৰ গভীৰ প্ৰেম আছিল। নিয়মিত কোৰআন পঢ়া তেওঁৰ জীৱনৰ এটা স্থায়ী অভ্যাস হৈ পৰিছিল। তেওঁ কোৰআনক কেৱল পঢ়িবলগীয়া কিতাপ হিচাপেই দেখা নাছিল। ইয়াৰ শিক্ষাৰ দ্বাৰাই কেনেকৈ জীৱন আলোকিত কৰিব পাৰি, এইটোৱেই আছিল তেওঁৰ প্ৰধান কথা। সেইবাবেই ছাত্ৰসকলকো কোৰআনৰ শিক্ষা জীৱনত পালন কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল। <nowiki>*</nowiki>হালাল* *-হাৰামৰ* *ক্ষেত্ৰত সাৱধানতা* খোৱা-বোৱা আৰু উপাৰ্জনৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ অতি সাৱধানতা অৱলম্বন কৰিছিল। কোনো বস্তুৰ বিষয়ে সন্দেহ থাকিলে সহজে সেইটো গ্ৰহণ নকৰিছিল। কোনোবাই খাবলৈ মাতিলে বা কোনো বস্তু উপহাৰ দিলে, সেই বস্তু ক’ৰ পৰা আহিছে আৰু মানুহজনৰ উপাৰ্জন সঠিক হয় নে নহয়, সেই বিষয়ে নিশ্চিত হ’বলৈ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁৰ এই সাৱধানতাৰ মূলত আছিল—এক গভীৰ বিশ্বাস যে আল্লাহৰ ওচৰত প্ৰতিটো কামৰ হিচাপ দিব লাগিব। <nowiki>*</nowiki>সময়ৰ মূল্য* সময়ক তেওঁ অতি মূল্য দিছিল। বিশেষকৈ পাঠদানৰ সময়ৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ অতি সতৰ্ক আছিল। অকাৰণত পাঠ বাদ দিয়াটো তেওঁৰ অভ্যাস নাছিল। তেওঁ জানিছিল যে এজন শিক্ষকৰ সময় কেৱল নিজৰ বাবে নহয়; ছাত্ৰসকলৰ সময়ৰ প্ৰতিও তেওঁৰ দায়িত্ব আছে। সেয়ে পঢ়োৱাৰ সময়ক এক দায়িত্ব হিচাপে লৈছিল। <nowiki>*</nowiki>সৰল জীৱন* উচ্চ জ্ঞান, ডাঙৰ পদ আৰু বহু উলামাৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকাৰ পিছতো তেওঁৰ ব্যক্তিগত জীৱনত কোনো অহংকাৰ নাছিল। পোছাক, খোৱা-বোৱা আৰু দৈনন্দিন চলা-ফুৰাৰ সকলোবোৰ ক্ষেত্ৰতেই তেওঁৰ মাজত সৰলতা পৰিলক্ষিত হৈছিল। নিজৰ জ্ঞান বা পদ দেখুৱাই চলাটো তেওঁৰ স্বভাৱ নাছিল। এই সৰল জীৱনেই তেওঁৰ ব্যক্তিত্বক আৰু অধিক মৰমলগা আৰু সন্মানীয় কৰি তুলিছিল। <nowiki>*</nowiki>বিনয় আৰু নম্ৰতা* ইলম আৰু বয়সত ডাঙৰ হোৱাৰ পিছতো তেওঁ আনক সৰু বুলি ভাবি কথা কোৱা নাছিল। তেওঁৰ নম্ৰতা কেৱল কথাত নাছিল; মানুহৰ সৈতে ব্যৱহাৰতো সেই গুণ স্পষ্ট আছিল। <nowiki>*</nowiki>দ্বীনৰ ক্ষেত্ৰত দৃঢ়তা* ব্যক্তিগত কথাত তেওঁ কোমল আৰু সহজ আছিল। কিন্তু দ্বীনৰ বিষয় আহিলে তেওঁ অত্যন্ত কঠোৰ হৈ পৰিছিল। তেওঁৰ সন্মুখত শ্বৰীয়তৰ বিৰুদ্ধে কোনো কাম হ’লে আপত্তি কৰিছিল। সত্য কথা ক’বলৈ তেওঁ ভয় নকৰিছিল। কোনোবাই বেয়া পাব পাৰে বুলি জানিও ভুলক সঠিক বুলি কোৱা স্বভাৱ তেওঁৰ নাছিল। <nowiki>*</nowiki>পাৰিবাৰিক জীৱন* ১৯৫৫ চনত তেওঁৰ বিবাহ হয়। তেওঁৰ শুভবিবাহ শ্বেইখুল ইছলাম হজৰত মাওলানা ছৈয়দ হুছেইন আহমদ মাদানী ৰহমাতুল্লাহে পঢ়াইছিল। বিয়াৰ সময়ত মাদানী ৰহমাতুল্লাহে খেজুৰ আনিবলৈ দিছিল আৰু নিজ হাতে সেই খেজুৰ বিতৰণ কৰিছিল। তেওঁৰ পৰিয়ালৰ জীৱনো আছিল সৰল আৰু দ্বীনমুখী। তেওঁৰ মুঠ ১১জন সন্তান আছিল—৪জন পুত্ৰ আৰু ৭জনী কন্যা। ইয়াৰে ২ জন পুত্ৰ আৰু ৩জনী কন্যাই অতি কম বয়সতে ইন্তেকাল কৰে। তেওঁৰ এগৰাকী কন্যাই ২০২৩ চনৰ ৫ নৱেম্বৰত হোজাই জিলাৰ বাৰবালীত থকা স্বামীৰ ঘৰত ইন্তেকাল কৰে। তেওঁৰ পুত্ৰ মাওলানা ছালেহ এজন আলিম আৰু ফাজিল। তেওঁ হাইলাকান্দিৰ মাদ্ৰাছা মুঈনুল উলুমত শিক্ষকতা কৰি আছে আৰু হাইলাকান্দিত বাস কৰে। আনজন পুত্ৰ মাওলানা শাকিৰ চাহাব দাৰুল উলুম দেওবন্দত শিক্ষা লাভ কৰে আৰু দাৰুল উলুম বাশকান্দিত শিক্ষকতা কৰি আছে আৰু পিতৃয়ে নিৰ্মাণ কৰা সেই একেটা ঘৰতেই বাস কৰে। সেই ঘৰৰ সন্মুখতেই হজৰত শ্বেইখ আব্দুল বাৰীৰ কবৰো আছে। <nowiki>*</nowiki>হজ আৰু উমৰাহ* ১৯৬৬ চনত তেওঁ হজ পালন কৰে। হজৰ সময়তো তেওঁৰ সাধাৰণ জীৱন যাপনৰ প্ৰতিচ্ছবি প্ৰকাশ পাইছিল। দীৰ্ঘ সময়ৰ পিছত ২০১২ চনত পুত্ৰ মাওলানা শাকিৰ চাহাবৰ সৈতে উমৰাহ পালন কৰে। প্ৰায় এমাহ মক্কা আৰু মদিনাত থাকি আল্লাহৰ ইবাদত কৰে। <nowiki>*</nowiki>জীৱনৰ শেষ সময়* জীৱনৰ শেষ সময়ছোৱাত তেওঁ দীঘলীয়া অসুস্থতাত ভুগিছিল। বয়স বাঢ়ি অহাৰ লগে লগে শৰীৰ দুৰ্বল হৈ পৰিছিল। তথাপি জীৱনৰ শেষ সময়লৈকে তেওঁৰ মন আল্লাহৰ সৈতে জড়িত আছিল। ২০১৩ চনৰ ২৯ মে’, বুধবাৰে, দিনৰ প্ৰায় ১২ বাজি ৩০ মিনিটত তেওঁ এই পৃথিৱীৰ পৰা চিৰবিদায় লয়। পিছদিনা, ৩০ মে’ ২০১৩, বৃহস্পতিবাৰে, পুৱা ১১ বজাত দাৰুল উলুম বাশকান্দিত তেওঁৰ জানাজাৰ নামাজ অনুষ্ঠিত হয়। জানাজাত বহু উলামা, ছাত্ৰ, সহকৰ্মী, আত্মীয় আৰু শুভাকাংক্ষী সকল উপস্থিত হয়। ইয়াৰ পিছত তেওঁক দাফন কৰা হয়। <nowiki>*</nowiki>ছাত্ৰসকলেই আছিল তেওঁৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সম্পদ* এজন শিক্ষকৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ পৰিচয় তেওঁৰ ছাত্ৰসকলৰ মাজত দেখা পোৱা যায়। এই দিশৰ পৰা চালে শ্বেইখ আব্দুল বাৰীৰ জীৱন অতি সফল আছিল। বহু বছৰ তেওঁ ছাত্ৰসকলৰ মাজত কটাই যায়। কোৰআন আৰু হাদীছৰ জ্ঞান দিয়াৰ লগতে তেওঁ তেওঁলোকক ভাল মানুহ হিচাপে গঢ়ি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁৰ পৰা শিক্ষা লাভ কৰা বহু ছাত্ৰই পিছলৈ বিভিন্ন ঠাইত দ্বীনৰ কামত লাগি যায়। কোনোবাই শিক্ষক হয়, কোনোবাই মাদ্ৰাছাৰ দায়িত্ব লয়, কোনোবাই সমাজত দ্বীনৰ কথা মানুহৰ মাজলৈ লৈ যায়। এইদৰেই এজন শিক্ষকৰ জীৱনৰ কাম তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছতো ছাত্ৰসকলৰ মাজেৰে চলি থাকে। দাৰুল উলুম বাছকান্দীৰ সৈতে দীঘলীয়া সম্পৰ্কও তেওঁৰ জীৱনৰ এক বিশেষ অধ্যায়। শ্বেইখুত তাফছীৰৰ পৰা নায়েবে শ্বেইখুল হাদীছ আৰু তাৰ পিছত শ্বেইখুল হাদীছলৈকে তেওঁ এই প্ৰতিষ্ঠানৰ সেৱাত বহু বছৰ কটাইছিল। তেওঁৰ জীৱনৰ পৰা আমি কি শিকিব পাৰোঁ? শ্বেইখ আব্দুল বাৰীৰ জীৱন কেৱল এজন আলিমৰ জীৱনৰ কাহিনী নহয়, বৰঞ্চ এজন মানুহে কেনেকৈ নিজৰ ইলিমক জীৱনৰ সৈতে মিলাই আগবাঢ়িব পাৰে, তাৰো এটা সুন্দৰ উদাহৰণ। তেওঁ আমাক শিকাই গৈছে যে ইলিমৰ লগত আমল থাকিব লাগে। নামাজৰ প্ৰতি যত্ন ল’ব লাগে। কোৰআনৰ সৈতে সম্পৰ্ক ৰাখিব লাগে। উপাৰ্জন আৰু খোৱা-বোৱাৰ ক্ষেত্ৰত সাৱধানতা অৱলম্বন কৰিব লাগে। সময়ক মূল্য দিব লাগে। মানুহৰ সৈতে নম্ৰভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে। নিজৰ জীৱন সৰল ৰাখি দ্বীনৰ কামত আগবাঢ়িব লাগে আৰু সত্য কথা কোৱাৰ সময়ত কেতিয়াও ভয় কৰিব নালাগে। তেওঁৰ জীৱনৰ আন এটা ডাঙৰ শিক্ষা হৈছে—এজন শিক্ষকৰ আচল কাম কেৱল পাঠ পঢ়োৱাই নহয়। ছাত্ৰৰ মন, আচৰণ আৰু জীৱন গঢ়ি তোলাও শিক্ষকৰ দায়িত্ব। শ্বেইখ আব্দুল বাৰীয়ে এই দায়িত্ব নিজৰ জীৱনৰ মাধ্যমেৰে কৰি দেখুৱাই গৈছে। আজি তেওঁ আমাৰ মাজত নাই। কিন্তু তেওঁৰ পঢ়োৱা ছাত্ৰসকল আছে, তেওঁৰ শিকোৱা কথা আছে, তেওঁৰ জীৱনৰ উদাহৰণ আছে আৰু দাৰুল উলুম বাশকান্দিৰ মাটিত তেওঁৰ দীঘলীয়া সেৱাৰ স্মৃতি আছে। মানুহ এজন পৃথিৱীৰ পৰা আঁতৰি যায়, কিন্তু তেওঁৰ ভাল কাম আৰু তেওঁৰ দ্বাৰা গঢ় লৈ উঠা মানুহবোৰৰ মাজতেই তেওঁৰ নাম অমৰ হৈ ৰৈ যায়। আল্লাহ তাআলাই তেওঁৰ ভুল-ত্ৰুটি ক্ষমা কৰক,  তেওঁৰ মৰ্যাদা আৰু উচ্চ কৰক, তেওঁৰ জ্ঞান, শিক্ষা আৰু ছাত্ৰসকলৰ জৰিয়তে হোৱা উপকাৰক দীঘলীয়া সময়লৈ স্থগিত ৰাখক। আমীন। উৎসসমূহঃ ১। হজৰত মাওলানা শাকিৰ চাহেব, উস্তাদ, দাৰুল উলুম বাছকান্দী তথা হজৰত শ্বেইখ আব্দুল বাৰীৰ পুত্ৰৰ সাক্ষাৎকাৰৰ পৰা লাভ কৰা তথ্য। ২। দাৰুল উলুম বাশকান্দিৰ হজৰত শ্বেইখ আব্দুল বাৰীৰ পৰা শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা উস্তাদসকলৰ সাক্ষাৎকাৰৰ পৰা লাভ কৰা তথ্য। ৩। ‘বৰাক বেলিৰ মণি-মুক্তা’ গ্ৰন্থৰ পৰা লাভ কৰা তথ্য। [[সদস্য:Musaid ullah qasimi|Musaid ullah qasimi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Musaid ullah qasimi|বাৰ্তা]]) 09:35, 14 September 2026 (ইউ.টি.চি.) 3pa1t2mmaonmldwz6cnlsbaolng6hvy 640481 640446 2026-09-30T20:11:27Z Kandarpajit Kallol 6257 পৃষ্ঠাটো খালী কৰা হ'ল 640481 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 প্ৰভাত গোস্বামী 0 137402 640453 615719 2026-09-30T15:43:56Z প্ৰিয়াংকু বৰা 45871 তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় 640453 wikitext text/x-wiki '''প্ৰভাত গোস্বামী''' ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] : Prabhat Goswami ) অসমৰ এগৰাকী প্ৰতিষ্ঠিত নাট্যকাৰ, নাট পৰিচালক , নাট সমালোচক, অভিনেতা, চিত্ৰনাট্যকাৰ, গল্পকাৰ, প্ৰাবন্ধিক, ঔপন্যাসিক, ব্যংগ লেখক আৰু শিশু সাহিত্যিক।<ref>অসমীয়া প্ৰতিদিন, ১৩ নৱেম্বৰ, ২০২৫</ref> ''যন্ত্ৰ মানৱ, স্পন্দন, বাগ্ৰুকগিৰ বিষ্ণুপ্ৰসাদ, আই'' প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত বহুচৰ্চিত নাটক। প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত নাটকৰ সংখ্যা প্ৰায় ১০৪ খন। অসমীয়া ভাষাত সৰ্বাধিক সংখ্যক শিশু নাটক ৰচনা কৰা নাট্যকাৰগৰাকী হৈছে প্ৰভাত গোস্বামী।<ref>{{cite web|url=https://www.etvbharat.com/as/!entertainment/etv-bharat-assam-exclusive-interview-with-eminent-play-writer-prabhat-goswami-on-his-journey-assam-news-ass24091401490|title=অসমীয়া ভাষাত সৰ্বাধিক সংখ্যক শিশু নাট ৰচনা কৰা নাট্যকাৰ প্ৰভাত গোস্বামী|etvbharat.com|accessdate= 2026-06-24}}</ref> নাট পৰিচালনাৰ সংখ্যা প্ৰায় ৭০ খন। ''শেষ উপহাৰ, [[আজান ফকীৰ চাহেব (চলচ্চিত্ৰ)|আজান ফকীৰ চাহেব]] , বৰলাৰ ঘৰ আৰু অপৰাজিতা'' প্ৰভাত গোস্বামীৰ কাহিনী আৰু চিত্ৰনাট্যৰে নিৰ্মিত অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ। ''শুকুলা হাতীৰ খোজ, খামপাট গাভৰু , বাৰ্কলে চাহাবৰ বঙলা, অদৃশ্য খিৰিকীৰ সিপাৰে , মগলৌ কুঁৱৰী কুৰঙ্গ নয়নী, মহানায়ক পৃথু , পিজলা গাভৰু'' প্ৰভাত গোস্বামীৰ জনপ্ৰিয় উপন্যাস। ''ডানকান আৰু চৰাইটো, জিয়া আৰু সেউজীয়া পোহৰটো'' প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত জনপ্ৰিয় শিশু উপন্যাসসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। ''অভিনয়ৰ পৃথিৱী আৰু পৃথিৱীৰ অভিনয় কলা, প্ৰসংগ : অভিনয় আৰু নাটক, অভিনয় দৰ্পনম'' প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত নাট্য কলা বিষয়ক গ্ৰন্থ। [[অসমীয়া সাহিত্য]] আৰু [[চলচ্চিত্ৰ]] শিল্পলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে বিভিন্ন বঁটা, সন্মান আৰু স্বীকৃতি লাভ কৰা প্ৰভাত গোস্বামীয়ে শিশুসকলৰ সাহিত্য- সংস্কৃতিৰ অনুষ্ঠান অকণিৰ সাহিত্য সভাৰ অসমীয়া শিশু সাহিত্য বঁটা ২০২৪ লাভ কৰিছে।<ref>{{cite web |url=https://www.asomiyapratidin.in/homepage/sishu-sahitya-bata-to-prabhat-goswami|title= প্ৰভাত গোস্বামীলৈ ২০২৪ বৰ্ষৰ অসমীয়া শিশু সাহিত্য বঁটা|website=asomiyapratidin.in|accessdate= 2026-06-24}}</ref> গোস্বামীয়ে ''আজান ফকীৰ চাহেব'' অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্যকাৰৰ ৰাজ্যিক পৰ্যায়ৰ চিত্ৰলেখা বঁটা, অনাতাঁৰ নাট ''শেষ উপহাৰ'' ৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় পুৰস্কাৰ লাভ কৰে। {{Infobox writer|bgcolour=silver|name=প্ৰভাত গোস্বামী|image=Prabhat Goswami.jpg|caption=|birth_date={{birth date|1951|11|12}}|birth_place=[[যোৰহাট]], [[অসম]]|death_date=|death_place=|occupation=নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, প্ৰাবন্ধিক, গল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক আৰু শিশু সাহিত্যিক। অসম চৰকাৰৰ কৰ অধীক্ষক ৰূপে অৱসৰ গ্ৰহণ।|notableworks=|pseudonym=|years_active=|spouse=প্ৰয়াত দীপা গোস্বামী|children=|parents=প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামী আৰু প্ৰয়াত সৰস্বতী গোস্বামী|awards=|signature=|website=https://sites.google.com/view/prabhatgoswami}} == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == ১৯৫০ চনৰ ১২ নৱেম্বৰ নিশা অবিভক্ত [[শিৱসাগৰ জিলা]]ৰ কাকজান বনগাঁৱত জন্ম প্ৰভাত গোস্বামীৰ। প্ৰভাত গোস্বামীৰ পিতৃ প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামী আৰু মাতৃ প্ৰয়াত সৰস্বতী গোস্বামী। প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামীৰ মূল ঘৰখন আছিল অবিভক্ত শিৱসাগৰ জিলাৰ জাঁজিৰ বামুণ পুখুৰীত। প্ৰয়াত বিনন্দ চন্দ্ৰ গোস্বামীৰ কৰ্মক্ষেত্ৰ আছিল ডিব্ৰুগড়। সেয়েহে জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ প্ৰভাত গোস্বামী ডাঙৰ হৈছিল ডিব্ৰুগড়ত। প্ৰভাত গোস্বামীয়ে প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে জ্ঞানদায়িনী নিম্ন বুনিয়াদী বিদ্যালয়ৰ পৰা। ডিব্ৰুগড় উচ্চতৰ মাধ্যমিক বালক বিদ্যালয়ৰ পৰা উচ্চতৰ মাধ্যমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰা প্ৰভাত গোস্বামীয়ে পঞ্চম শ্ৰেণীত পঢ়ি থকা কালতে মঞ্চ নাটকত অভিনয় কৰিছিল। কীৰ্তিনাথ হাজৰিকা ৰচিত ''ফুটুকাৰ ফেন'' নাটকত লক্ষ্মণৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। সপ্তম শ্ৰেণীত পঢ়ি থকা কালত বিদ্যালয় সপ্তাহৰ নাট প্ৰতিযোগিতাত এটি স্ত্ৰী চৰিত্ৰ ৰূপায়ণ কৰি দ্বিতীয় শ্ৰেষ্ঠ পুৰস্কাৰ লাভ কৰিছিল। তাৰ পাছত বিদ্যালয় সপ্তাহৰ নাট প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰি প্ৰতি বছৰে পুৰস্কৃত হয়। নৱম শ্ৰেণীত সহকাৰী সাংস্কৃতিক সম্পাদক হিচাপে আৰু দশম শ্ৰেণীত সাংস্কৃতিক সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ইয়াৰোপৰি ছাত্ৰ ৰাজনীতিৰ সৈতে জড়িত হৈ খাদ্য আন্দোলনত ছাত্ৰক নেতৃত্ব দিয়ে। ইয়াৰ পাছত উচ্চতৰ মাধ্যমিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ ডিব্ৰুগড় কানৈ মহাবিদ্যালয়ত ভৰ্তি হয়। কলেজীয়া শিক্ষাৰ সমান্তৰালকৈ [[ডিব্ৰুগড় জিলা]]ৰ বিভিন্ন নাট্য মঞ্চত অভিনয় অব্যাহত ৰাখে। কানৈ কলেজত পঢ়ি থকা কালত অভিনয় আৰু পৰিচালনাৰ বাবে একাধিক বাৰ পুৰস্কৃত হয়। কানৈ মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা [[বিজ্ঞান]] শাখাত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পাছত দুবছৰ আইন পঢ়ে যদিও আইনৰ শিক্ষা সম্পূৰ্ণ নহ'ল। কিন্তু প্ৰভাত গোস্বামীয়ে নাট্য চৰ্চা অব্যাহত ৰাখে। == কৰ্ম জীৱন == ১৯৭৭ চনত প্ৰভাত গোস্বামী চাকৰিৰ সন্ধানত [[যোৰহাট জিলা]]লৈ আহে। ইয়াৰ সমান্তৰালভাৱে নাটক ৰচনা আৰু পৰিচালনা অব্যাহত ৰাখে। লাহে লাহে এগৰাকী সুদক্ষ নাট্যকাৰ আৰু নাট পৰিচালক ৰূপে পৰিচিতি লাভ কৰে। তাৰ পাছত চাকৰি সূত্ৰে মৰিগাৱলৈ আহে। সেই সময়ত মৰিগাঁও অঞ্চলত নাট্য চৰ্চাৰ পৰিৱেশ নাছিল। যোৰহাটত থাকোঁতে শিশু নাট ৰচনা আৰু পৰিচালনা কৰিছিল। [[মৰিগাঁও]] অঞ্চলতো কেইবাখনো নাটক মঞ্চস্থ কৰি এক পৰিৱেশ তৈয়াৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। ইয়াত প্ৰভাত গোস্বামীয়ে অসম সাহিত্য সভাৰ নাট্য কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰি নতুন নাট্য কৰ্মী সৃষ্টি কৰি এক পৰিৱেশ তৈয়াৰ কৰিবলৈ প্ৰয়াস কৰে। তাৰ পাছত অসম সীমান্ত গোঁসাই গাঁও। তাতো নাটকৰ এক পৰিৱেশ গঢ়ি তুলে। [[তেজপুৰ]]ত শিশু নাটক আৰম্ভ কৰা অন্যতম ব্যক্তি আছিল প্ৰভাত গোস্বামী। পৰৱৰ্তীকালত কৰ্ম সূত্ৰে গুৱাহাটীলৈ আহে। সেই সময়ৰ পৰা বৰ্তমানলৈকে গুৱাহাটীৰ মঞ্চত ধাৰাবাহিকভাৱে নাটক মঞ্চস্থ কৰি আহিছে। বৰ্তমানলৈকে প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত নাটকৰ সংখ্যা প্ৰায় ১০৪ খন।<ref>নিয়মীয়া বাৰ্তা, ১৩ নৱেম্বৰ, ২০২৫</ref> প্ৰভাত গোস্বামী পৰিচালিত নাটকৰ সংখ্যা প্ৰায় ৭০ খন। ইয়াৰ ভিতৰত শিশু নাটক অন্তৰ্ভুক্ত। ১৯৯৭ চনত প্ৰভাত গোস্বামীয়ে তেওঁৰ অনাতাঁৰ নাট''শেষ উপহাৰ'' ৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰে। প্ৰভাত গোস্বামীয়ে দহখনৰো অধিক নাটক, তিনিখন চলচ্চিত্ৰ আৰু কেইবাখনো ধাৰাবাহিকত অভিনয় কৰিছে। স্কুলীয়া কালতেই বিদ্যালয়ৰ আলোচনীত গল্প লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে প্ৰভাত গোস্বামীয়ে। ১৯৭৮ চনৰ পৰা জনমভূমি কাকতৰ জৰিয়তে প্ৰভাত গোস্বামীৰ গল্প প্ৰকাশ হয়। [[অসম আন্দোলন]] আৰম্ভ হোৱা পাছত অসমৰ বাতৰি-কাকত আৰু আলোচনীত প্ৰভাত গোস্বামীৰ গল্প প্ৰকাশ হৈ আহিছে। বৰ্তমানলৈকে প্ৰভাত গোস্বামীৰ প্ৰকাশিত গল্পৰ সংখ্যা প্ৰায় পাঁচশৰো অধিক। ইতিমধ্যে প্ৰভাত গোস্বামীৰ দুখন গল্প সংকলন প্ৰকাশ হৈছে। প্ৰভাত গোস্বামীয়ে নিয়মীয়াকৈ প্ৰবন্ধ লিখি আহিছে। তেখেতৰ প্ৰবন্ধৰ বিষয় [[নাটক]] আৰু [[সংস্কৃতি]]।<ref>শিশু নাটক : অতীত, বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যৎ | লেখক : প্ৰভাত গোস্বামী | পৃষ্ঠা নং ৮৪ | নাটঘৰ | প্ৰকাশক : অসম নাট্য সন্মিলন | প্ৰথম প্ৰকাশ : ২০২৪</ref> == উপন্যাস == প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত প্ৰথম উপন্যাস ''হে স্বৰ্গ বিদায়'' । এই উপন্যাসখন [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ আন্দোলনৰ ওপৰত ৰচিত উপন্যাস প্ৰতিযোগিতাত পুৰস্কৃত। তেতিয়াৰ পৰা বৰ্তমানলৈকে প্ৰভাত গোস্বামীয়ে [[উপন্যাস]] ৰচনাত মনোনিৱেশ কৰি আহিছে আৰু কেইবাখনো উপন্যাস কিতাপ আকাৰে প্ৰকাশ হৈছে। আলোচনী আদিত প্ৰকাশিত প্ৰভাত গোস্বামীৰ উপন্যাসৰ সংখ্যা প্ৰায় চল্লিছখনৰো অধিক। ''শুকুলা হাতীৰ খোজ'' আৰু ''খামপাট গাভৰু'' প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত বহু চৰ্চিত আৰু বহুলভাৱে সমাদৃত দুখন উপন্যাস।<ref>সংস্কৃতিৰ দাপোণ, পৃষ্ঠা নং ৬ | ছেপ্টেম্বৰ সংখ্যা, ২০২৪</ref> প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত উপন্যাসসমূহ : • হে স্বৰ্গ বিদায় ''(১৯৮১)'' • নিবেদিতা গাৰ্লছ হোষ্টেল (২০০৪) • অভিনেত্ৰীৰ দিনলিপি (২০০৪) • নিষিদ্ধ স্পৰ্শ (২০০৫) • স্বাধীনতাৰ চোলা পিন্ধা মানুহজন (২০০৭) • নাছিংখাম (২০০৯) • ককাৰ ঘোঁৰা হেৰাল ( শিশু উপন্যাস সংকলন, ২০১০) • মন্ত্ৰীৰ ঘৰত কদোৱা (ব্যংগ উপন্যাস সংকলন, ২০১১) • শুকুলা হাতীৰ খোজ (২০১২) • সপোনৰ দেশৰ কনমাণি (২০১৪) • বাবলু, চিন্তু আৰু সেই গুহাটো (শিশু উপন্যাস, ২০১৫) • অন্তৰ্যুদ্ধ (১০১৮) • কেঞ্চাৰৰ কেলেণ্ডাৰত তুমি (২০২১) • বাৰ্কলে চাহাবৰ বঙলা ( শিশু উপন্যাস, ২০২১) • খামপাট গাভৰু (প্ৰকাশক : জিন্তী ডেকা, পাব্লিকেশ্বন আৰু ... , ২০২২ চন) • অদৃশ্য খিৰিকীৰ সিপাৰে ( প্ৰকাশক : জিন্তী ডেকা , পাব্লিকেশ্বন আৰু ... , প্ৰথম সংস্কৰণ : ২০২৩ চন) • মহানায়ক পৃথু ( প্ৰকাশিকা : জিন্তী ডেকা, পাব্লিকেশ্বন আৰু... , প্ৰথম সংস্কৰণ : ২০২৫ চন) • পিজলা গাভৰু (প্ৰকাশক: উজ্জ্বল বৰা, প্ৰজ্ঞা মিডিয়াহাইপ পাব্লিকেচন, ২০২৫) == চিত্ৰনাট্য == ১৯৯১ চনত প্ৰভাত গোস্বামী চাকৰি সূত্ৰে গুৱাহাটীলৈ বদলি হৈ আহে। সেই সময়ৰ পৰা লেখকগৰাকী চিত্ৰনাট্য ৰচনাৰ কামত মনোনিৱেশ কৰে। উল্লেখ্য যে, সেই সময়ত [[গুৱাহাটী দূৰদৰ্শন কেন্দ্ৰ|গুৱাহাটী দূৰদৰ্শন]] কেন্দ্ৰ আৰম্ভ হৈছে মাত্ৰ। চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰা মানুহৰ সংখ্যা তেনেই কম। সেয়েহে বাধ্যত পৰি প্ৰভাত গোস্বামীয়ে এটা সময়ত বহু চিত্ৰনাট্য লিখিবলগীয়া হয়। প্ৰভাত গোস্বামী সম্ভৱতঃ গুৱাহাটী দূৰদৰ্শনৰ সৰ্বাধিক সম্প্ৰচাৰিত ধাৰাবাহিকৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ। গুৱাহাটী দূৰদৰ্শনৰ উপৰিও ব্যক্তিগত চেটেলাইট ছেনেল ৰং, ৰেঙণি, জোনাক আদি ছেনেলৰ বাবে তেওঁ এহেজাৰৰো অধিক ধাৰাবাহিকৰ বাবে চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰিছে। তাৰোপৰি প্ৰায় ৪০ খন ভি চি ডি ছবিৰ বাবে চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰিছে। আনহাতে প্ৰায় বিশখনৰো অধিক তথ্যচিত্ৰ, প্ৰায় দহখন মান চুটি ছবিৰ চিত্ৰনাট্য ৰচনাৰ লগতে দুখন চুটি ছবি পৰিচালনা কৰে। ''শেষ উপহাৰ, আজান ফকীৰ চাহেব, বৰলাৰ ঘৰ'' আৰু ''অপৰাজিতা'' নামৰ চাৰিখন [[অসমৰ চলচ্চিত্ৰ|অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ]]ৰ বাবে প্ৰভাত গোস্বামীয়ে চিত্ৰনাট্য ৰচনা কৰে। == ব্যংগ ৰচনা == ১৯৯১ চনৰ পৰা প্ৰভাত গোস্বামীয়ে ব্যংগ ৰচনাত মনোনিৱেশ কৰে। সপ্তাহ দৰ্পণ নামৰ কাকতত প্ৰথম ব্যংগ ৰচনা লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰি পৰৱৰ্তী সময়ত গিৰিজনি আলোচনী, নতুন দৈনিক, [[অসমীয়া প্ৰতিদিন|অসমীয়া প্ৰতিদিন,]] এদিনৰ সংবাদ, অসমীয়া খবৰ, [[দৈনিক জনমভূমি]] আদি কাকতত ধাৰাবাহিভাৱে ব্যংগ ৰচনা লিখিবলৈ লয়। প্ৰভাত গোস্বামীয়ে অসমৰ প্ৰায়বোৰ জনপ্ৰিয় কাকত - আলোচনীৰ বাবে ব্যংগ ৰচনা লিখি আহিছে আৰু তেখেতৰ প্ৰকাশিত ব্যংগ গল্পৰ সংখ্যা এহেজাৰৰ অধিক। প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত ব্যংগ গল্প আৰু উপন্যাসৰ সংকলন তিনিখন। == শিশু সাহিত্য == প্ৰভাত গোস্বামীয়ে প্ৰথম [[মৌচাক (আলোচনী)]]ৰ বাবে ১৯৮৫ চনত শিশু উপন্যাস লিখিছিল। তাৰ পাছত লাহে লাহে শিশুৰ বিষয়ে পুথি ৰচনা কৰিবলৈ লয়। ১৯৯৬ চনত অসম সাহিত্য সভাই তেখেতৰ ''সপোনৰ দেশত কনমাণি'' পাণ্ডুলিপিৰ বাবে নকুল চন্দ্ৰ সভাপণ্ডিত বঁটা প্ৰদান কৰে। প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত [[শিশু সাহিত্য]] গ্ৰন্থ ছয়খন। ইতিমধ্যে বিভিন্ন শিশু আলোচনীত তেখেতৰ অসংখ্য শিশু গল্প প্ৰকাশ হৈছে। তেখেতৰ ''শিশু সাহিত্য ৰচনাৰ আদিপাঠ'' আৰু ''শিশু নাটক ৰচনা, পৰিচালনা আৰু অভিনয়'' দুখন বৰ প্ৰয়োজনীয় গ্ৰন্থ। বৰ্তমানেও তেখেতে শিশু সাহিত্য ৰচনা কৰি আছে। == বিবাহ আৰু পৰিয়াল == ১৯৮৪ চনৰ ৬ ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে [[ডিফু]] নিৱাসী প্ৰয়াত কমল বৰুৱা আৰু প্ৰয়াত ভবদা বৰুৱাৰ দুহিতা দীপা বৰুৱাৰ সৈতে প্ৰভাত গোস্বামী বিবাহপাশত আৱদ্ধ হয়। ২৭ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৬২ চনত ডিফু চহৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা দীপা বৰুৱা আছিল এগৰাকী প্ৰতিভাৱান বেডমিন্টন খেলুৱৈ। একালৰ [[ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ বেডমিন্টন চেম্পিয়ন তথা [[যোৰহাট জিলা]]ৰ কেইবা বছৰ ধৰি বেডমিন্টন চেম্পিয়ন দীপা বৰুৱাই ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত অসমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি ৰাণাৰ্চআপ খিতাপ অৰ্জন কৰিছিল। বিয়াৰ পাছত স্বামীৰ উপাধি গ্ৰহণ কৰা দীপা গোস্বামীয়ে অসংখ্য মঞ্চ নাটক, দূৰদৰ্শনৰ ধাৰাবাহিক আৰু কেইবাখনো অসমীয়া চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। ২৫ মাৰ্চ, ২০১৩ চনত দুৰাৰোগ্য [[কৰ্কট ৰোগ]]ত আক্ৰান্ত হৈ দীপা গোস্বামীয়ে অকালতে মৃত্যুবৰণ কৰে। পত্নীৰ অকাল বিয়োগত মৰ্মাহত হৈ প্ৰভাত গোস্বামীয়ে বাস্তৱ জীৱনৰ আধাৰত ৰচনা কৰিছিল তেখেতৰ বহু চৰ্চিত উপন্যাস ''কেঞ্চাৰৰ কেলেণ্ডাৰত তুমি।'' প্ৰভাত গোস্বামী আৰু দীপা গোস্বামীৰ দুই পুত্ৰ সন্তানৰ নাম নীলাভ গোস্বামী আৰু নিলয় গোস্বামী। ডাঙৰ বোৱাৰী অনন্যা দত্ত আৰু নাতিনী ৱানিয়া গোস্বামী। প্ৰয়াত অভিনেত্ৰী দীপা গোস্বামীৰ নামত দীপা গোস্বামী সোঁৱৰণি ন্যাস গঠন কৰা হয় আৰু এই ন্যাসে ২০১৪ চনৰ পৰা প্ৰতি বছৰে দীপা গোস্বামী শিল্পী বঁটা প্ৰদান কৰি আহিছে। <ref>দৈনিক জনমভূমি | পৃষ্ঠা নং ৩ | ২৮ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২৬</ref> == বঁটা, সন্মান আৰু স্বীকৃতি == অসমৰ নাট্যকলা, [[সাহিত্য]] আৰু চলচ্চিত্ৰ শিল্পলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে প্ৰভাত গোস্বামীক বিভিন্ন অনুষ্ঠানে আগবঢ়াই আহিছে বঁটা, সন্মান আৰু স্বীকৃতি। প্ৰভাত গোস্বামীয়ে লাভ কৰা বিভিন্ন বঁটা, সন্মান আৰু স্বীকৃতিৰ ভিতৰত আছে : • ভাৰত চৰকাৰৰ তথ্য আৰু সম্প্ৰসাৰণ মন্ত্ৰণালয়ে প্ৰভাত গোস্বামী ৰচিত ''শেষ উপহাৰ'' অনাতাঁৰ নাটৰ বাবে ১৯৯৭ চনত প্ৰদান কৰে সন্মানীয় ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা। • ''হে স্বৰ্গ বিদায়'' উপন্যাসৰ বাবে অসম সাহিত্য সভাই ১৯৭৯ চনত প্ৰদান কৰে ৰাজ্যিক বঁটা। • ''যন্ত্ৰ মানৱ'' নাটকৰ বাবে ১৯৮৪ চনত অসম সাহিত্য সভাই প্ৰদান কৰে ৰাজ্যিক বঁটা। • ''সুৰংগ'' নাটকৰ বাবে অসম সাহিত্য সভাই ১৯৮৭ চনত আগবঢ়ায় ৰাজ্যিক বঁটা। • ''সপোনৰ দেশত কনমাণি'' শিশু সাহিত্যৰ বাবে ১৯৯৬ চনত অসম সাহিত্য সভাই প্ৰদান কৰে ৰাজ্যিক বঁটা। • সত্যমেৱ জয়তে ধাৰাবাহিকৰ শ্ৰেষ্ঠ কাহিনীৰ বাবে ২০০৪ চনত প্ৰভাত গোস্বামীয়ে লাভ কৰে ৰাজ্যিক পৰ্যায়ৰ জ্যোতিৰূপা জইন্ট মিডিয়া এৱাৰ্ড। • গুৱাহাটী দূৰদৰ্শন যোগে সম্প্ৰচাৰিত ''আমিও মানুহ'' ধাৰাবাহিকৰ বাবে ২০০৪ চনত শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্যৰ ৰাজ্যিক পৰ্যায়ৰ জ্যোতিৰূপা জইন্ট মিডিয়া এৱাৰ্ড লাভ কৰে। • ''আজান ফকীৰ চাহেব'' চলচ্চিত্ৰৰ চিত্ৰনাট্যৰ বাবে ২০০৮ চনত শ্ৰেষ্ঠ চিত্ৰনাট্যৰ ৰাজ্যিক পৰ্যায়ৰ চিত্ৰলেখা বঁটা লাভ কৰে। • শিশুসকলৰ সাহিত্য সংস্কৃতিৰ অনুষ্ঠান অকণিৰ সাহিত্য সভাৰ অসমীয়া শিশু সাহিত্য বঁটা ২০২৪ লাভ। == তথ্য সংগ্ৰহ == [[শ্ৰেণী:সাহিত্যিক]] ilv3f71ry910u83d6z2kuy8pf4b6gwz ২০২৬ চনৰ মহিলা টি-২০ বিশ্বকাপ 0 137686 640603 616849 2026-10-01T06:57:20Z Kandarpajit Kallol 6257 added [[Category:২০২৬ চন]] using [[WP:HC|HotCat]] 640603 wikitext text/x-wiki {{Infobox cricket tournament | name = ২০২৬ আইচিচি মহিলা টি-২০ বিশ্বকাপ | image = | administrator = [[আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেট পৰিষদ]] | cricket format = মহিলা টি-২০ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় | tournament format = গ্ৰুপ পৰ্যায় আৰু নকআউট পৰ্যায় | host = [[ইংলেণ্ড]] | fromdate = ১২ জুন | todate = ৫ জুলাই ২০২৬ | champions = | runner up = | count = | participants = ১২ | matches = ৩৩ | attendance = | player of the series = | most runs = | most wickets = | website = [https://www.icc-cricket.com/tournaments/womens-t20-worldcup-2026 icc-cricket.com] | previous_year = ২০২৪ | previous_tournament = | next_year = ২০২৮ | next_tournament = }} '''২০২৬ আইচিচি মহিলা টি-২০ বিশ্বকাপ''' হ’ল [[আইচিচি মহিলা টি-২০ বিশ্বকাপ]]ৰ দশম সংস্কৰণ। এই প্ৰতিযোগিতাখন ২০২৬ চনৰ ১২ জুনৰ পৰা ৫ জুলাইলৈ ইংলেণ্ড আৰু ৱেলছ ক্ৰিকেট ব'ৰ্ডৰ দ্বাৰা [[ইংলেণ্ড]]ত আয়োজন কৰা হৈছে। ইয়াৰ পূৰ্বে ইংলেণ্ডে ২০০৯ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই প্ৰতিযোগিতাখন আয়োজন কৰিছিল। ইংলেণ্ডৰ সাতটা স্থানত মুঠ ৩৩ খন খেলত সৰ্বমুঠ ১২ টা দলে প্ৰতিযোগিতাত অবতীৰ্ণ হৈছে। অংশগ্ৰহণকাৰী দলৰ সংখ্যা ১০ টাৰ পৰা ১২ টালৈ বৃদ্ধি কৰা হৈছে, য’ত আয়োজক দল, পূৰ্বৱৰ্তী সংস্কৰণৰ শীৰ্ষ পাঁচটা দল, ইতিমধ্যে যোগ্যতা অৰ্জন নকৰা আইচিচি মহিলা টি-২০ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দলগত ৰেংকিঙৰ দুটা সৰ্বোচ্চ স্থানত থকা দল আৰু যোগ্যতা অৰ্জনকাৰী শৃংখলাৰ জৰিয়তে নিৰ্ধাৰণ কৰা আন চাৰিটা দল অন্তৰ্ভুক্ত আছে। নেদাৰলেণ্ড মহিলা ক্ৰিকেট দলে প্ৰথমবাৰৰ বাবে মহিলা টি-২০ বিশ্বকাপৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছে। ২০২৪ চনৰ সংস্কৰণ জয় কৰা নিউজিলেণ্ড বৰ্তমানৰ ডিফেণ্ডিং চেম্পিয়ন। == পটভূমি == আইচিচি মহিলা টি-২০ বিশ্বকাপ হ’ল আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ক্ৰিকেট পৰিষদ (আইচিচি)ৰ দ্বাৰা আয়োজিত মহিলা ক্ৰিকেটেৰ টি-২০ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় (WT20I) ফৰ্মেটৰ এক দ্বিবাৰ্ষিক বিশ্বকাপ প্ৰতিযোগিতা। এই প্ৰতিযোগিতাখন প্ৰথমবাৰৰ বাবে ২০০৯ চনত ইংলেণ্ডত অনুষ্ঠিত হৈছিল আৰু ২০২৬ চনৰ প্ৰতিযোগিতাখনে ইয়াৰ দশম সংস্কৰণক সূচাইছে।<ref>{{Cite web |last=Nalwala |first=Ali Asgar|date=21 October 2024 |title=Women's T20 World Cup winners: Australian cricket team's dominance unmatched, New Zealand reigning champions - full list |url=https://olympics.com |website=Olympics.com |access-date=24 January 2026 |archive-date=24 January 2026 |archive-url=https://web.archive.org/web/20260124133504/https://olympics.com |url-status=live}}</ref> সংযুক্ত আৰৱ আমিৰশ্বাহীত অনুষ্ঠিত হোৱা নৱম সংস্কৰণ অৰ্থাৎ ২০২৪ চনৰ প্ৰতিযোগিতাখনত ১০ টা দলে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, য’ত নিউজিলেণ্ড মহিলা ক্ৰিকেট দলে খিতাপ অৰ্জন কৰে।<ref>{{cite web|url=https://cricbuzz.com |title=Amelia Kerr delivers New Zealand's first-ever World Cup title |publisher=Cricbuzz |access-date=20 October 2024}}</ref> === আয়োজক নিৰ্বাচন === ২০২২ চনৰ জুলাই মাহত, ২০২৪–২০২৭ আইচিচি মহিলা আয়োজক চক্ৰৰ অংশ হিচাপে আইচিচিয়ে ঘোষণা কৰে যে ২০২৬ চনৰ মহিলা টি-২০ বিশ্বকাপ ইংলেণ্ডত অনুষ্ঠিত হ’ব, যিয়ে ২০০৯ চনৰ পিছত পুনৰবাৰ আয়োজকৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিব।<ref>{{cite web |date=26 July 2022 |title=Hosts for ICC Women's global events until 2027 announced |url=https://icc-cricket.com |publisher=International Cricket Council |access-date=10 February 2026}}</ref><ref>{{cite web|url=https://skysports.com |title=England to host 2026 T20 Women's World Cup|work=Sky Sports |access-date=26 July 2022}}</ref> === ফৰ্মেট === ১২ টা দলক দুটা গ্ৰুপত বিভক্ত কৰি ৰাউণ্ড-ৰবিন ফৰ্মেটত খেল অনুষ্ঠিত হ’ব। প্ৰতিটো গ্ৰুপৰ শীৰ্ষ দুটা দলে নকআউট পৰ্যায়লৈ যোগ্যতা অৰ্জন কৰিব।<ref name="Guide">{{Cite web |date=2026-04-17 |title=Women's T20 World Cup 2026: Tournament Explainer |url=https://icc-cricket.com |access-date=2026-05-28 |publisher=International Cricket Council |language=en}}</ref><ref name="faq">{{Cite web |date=2026-06-11 |title=Women's T20 World Cup 2026 FAQs: the format, teams, rain rules, and more |url=https://espncricinfo.com/ |access-date=2026-06-13 |publisher=ESPNcricinfo |language=en |archivedate=2020-03-08 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20200308013452/https://www.espncricinfo.com/ |deadurl=yes }}</ref> === সময়সূচী === ২০২৬ চনৰ ১২ জুনৰ পৰা ৫ জুলাইলৈ অনুষ্ঠিত হ’বলগীয়া এই প্ৰতিযোগিতাখনৰ বাবে ২৪ ফেব্ৰুৱাৰীত সময়সূচী ঘোষণা কৰা হৈছিল।<ref name="Fixtures">{{cite web|title=Full fixtures for ICC Women's T20 World Cup 2026 unveiled |url=https://icc-cricket.com |access-date=25 February 2026 |publisher=International Cricket Council |date=24 February 2026 }}</ref> মুঠ ৩৩ খন মেচ ইংলেণ্ডৰ বিভিন্ন স্থানত খেলা হ’ব, আৰু জুলাইত ৱাৰ্ম-আপ মেচসমূহ ইংলেণ্ড আৰু ৱেলছত অনুষ্ঠিত হ’ব।<ref name="WarmV1">{{cite web|url=https://icc-cricket.com |title=Warm-up venues confirmed for ICC Women's T20 World Cup 2026 |publisher=International Cricket Council |date=10 July 2025 |access-date=30 November 2025}}</ref><ref name="WarmV2">{{cite web|url=https://ecb.co.uk |title=Cardiff, Derby and Loughborough to host warm-up games ahead of ICC Women's T20 World Cup 2026 |publisher=England and Wales Cricket Board |date=10 July 2025 |access-date=30 November 2025}}</ref> === পুৰস্কাৰৰ ধন === ২০২৪ চনৰ তুলনাত ১০% বৃদ্ধি কৰি মুঠ ৮.৭৬ নিযুত [[United States dollar|আমেৰিকান ডলাৰ]] পুৰস্কাৰৰ বাবে ধাৰ্য কৰা হৈছে।<ref>{{Cite web |date=2026-04-13 |title=Record prize money pot announced for Women's T20 World Cup 2026 |url=https://icc-cricket.com |access-date=2026-05-28 |publisher=International Cricket Council |language=en}}</ref> চেম্পিয়ন দলে ২.৩৪ নিযুত ডলাৰৰ উপৰি প্ৰতিটো খেলৰ বাবে অতিৰিক্ত ধন লাভ কৰিব।<ref>{{Cite web |date=2026-04-13 |title=ICC ANNOUNCES RECORD PRIZE MONEY POT AS ICC WOMEN'S T20 WORLD CUP 2026 TROPHY TOUR GETS UNDERWAY |url=https://icc-cricket.com |access-date=2026-05-28 |publisher=International Cricket Council |language=en}}</ref> {| class="wikitable sortable" style="text-align:right" |+ প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে পুৰস্কাৰৰ ধনৰ আবণ্টন<ref>{{Cite web |date=2026-04-13 |title=ICC increases total prize pool for Women's T20 World Cup by 10% |url=https://espncricinfo.com/ |access-date=2026-05-28 |publisher=ESPNcricinfo |language=en |archivedate=2020-03-08 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20200308013452/https://www.espncricinfo.com/ |deadurl=yes }}</ref> ! rowspan="2" scope=col | স্থান ! rowspan="2" scope=col | দলসমূহ ! colspan="2" scope=colgroup | পৰিমাণ |- ! scope=col | প্ৰতিটো দলক ! scope=col | সৰ্বমুঠ |- | align=left | চেম্পিয়ন || {{center|1}} || [[United States dollar|আমেৰিকান ডলাৰ]] ২.৩৪ নিযুত || [[United States dollar|আমেৰিকান ডলাৰ]] ২.৩৪ নিযুত |- | align=left | ৰানাৰ্ছ-আপ || {{center|1}} || ১.১৭ নিযুত ডলাৰ || ১.১৭ নিযুত ডলাৰ |- | align=left | ছেমি-ফাইনেলিষ্ট || {{center|2}} || ৬,৭৫,০০০ ডলাৰ || ১.৩৫ নিযুত ডলাৰ |- | align=left | ৫ম–৮ম স্থান (গ্ৰুপ পৰ্যায়) || {{center|4}} || {{TBA}} || |- | align=left | ৯ম–১২শ স্থান (গ্ৰুপ পৰ্যায়) || {{center|4}} || {{TBA}} || |- | align=left | মেচ বিজয়ী || {{center|30}} || ৩১,১৫৪ ডলাৰ || ৯,৩৪,৬২০ ডলাৰ |- class=sortbottom ! align=left | সৰ্বমুঠ || {{center|12}} || colspan="2" | ৮.৭৬ নিযুত ডলাৰ |} === বিপণন === ২০২৬ চনৰ ২৭ মে’ত আইচিচিয়ে ঘোষণা কৰে যে প্ৰতিযোগিতাৰ উদ্বোধনী অনুষ্ঠানখন ১২ জুনত এজবাষ্টন ক্ৰিকেট গ্ৰাউণ্ড, বাৰ্মিংহামত উদ্বোধনী মেচৰ পূৰ্বে অনুষ্ঠিত হ’ব।<ref>{{Cite web |date=2026-05-27 |title=ICC BRINGS 'WICKED' TO THE OPENING DAY OF WOMEN'S T20 WORLD CUP 2026 |url=https://www.icc-cricket.com/media-releases/icc-brings-wicked-to-the-opening-day-of-women-s-t20-world-cup-2026 |access-date=2026-06-08 |publisher=[[International Cricket Council]] |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |date=2026-05-27 |title= Women's T20 World Cup 2026: Wicked to bring West End magic to tournament opening ceremony at Edgbaston|url=https://www.skysports.com/cricket/news/12123/13548368/womens-t20-world-cup-2026-wicked-to-bring-west-end-magic-to-tournament-opening-ceremony-at-edgbaston |access-date=2026-06-08 |website=[[Sky Sports]] |language=en}}</ref> এই অনুষ্ঠানত এমা কিংষ্টন আৰু জিজি ষ্ট্ৰেলেন — যিসকলে ক্ৰমে এলফাবা আৰু গ্লিণ্ডা চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল—তেওঁলোকৰ সৈতে ব্ৰিটিছ প্ৰডাকচনৰ 'ৱিকেড' মিউজিকেলৰ সম্পূৰ্ণ কলা-কুশলীয়ে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। মিউজিকেলখনৰ ব্ৰিটিছ সংস্কৰণৰ ২০ সংখ্যক বৰ্ষপূৰ্তি উপলক্ষে নিৰ্মিত এটা সজীৱ চেটত তেওঁলোকে অভিনয় প্ৰদৰ্শন কৰে।<ref>{{Cite web |date=2026-05-27 |title=Wicked set to perform at Women's T20 World Cup opening ceremony |url=https://www.icc-cricket.com/tournaments/womens-t20-worldcup-2026/news/wicked-set-to-perform-at-women-s-t20-world-cup-opening-ceremony |access-date=2026-06-08 |publisher=[[International Cricket Council]] |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |date=2026-06-12 |title=Women’s T20 World Cup 2026 opening ceremony: Full list of performers, time, live streaming info |url=https://sportstar.thehindu.com/cricket/womens-cricket/womens-t20-world-cup-2026-opening-ceremony-performers-time-venue-live-streaming-details/article71090771.ece |access-date=2026-06-13 |work=[[Sportstar]] |language=en}}</ref> আটাইকেইটা দলৰ অধিনায়কসকলক লৈ ৭ জুনত [[লণ্ডন]]ৰ ৱাটাৰলু ব্ৰীজত "কেপ্টেইনছ কাৰ্নিভাল" নামৰ এটা প্ৰচাৰমূলক অনুষ্ঠান আয়োজন কৰা হৈছিল।<ref>{{Cite web |date=2026-06-07 |title=WOMEN'S CRICKET TAKES OVER LONDON: WATERLOO BRIDGE TURNS INTO EPIC PITCH FOR LAUNCH OF ICC WOMEN'S T20 WORLD CUP 2026 WITH CAPTAINS CARNIVAL |url=https://www.icc-cricket.com/media-releases/women-s-cricket-takes-over-london-waterloo-bridge-turns-into-epic-pitch-for-launch-of-icc-women-s-t20-world-cup-2026-with-captains-carnival |access-date=2026-06-08 |publisher=[[International Cricket Council]] |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |date=2026-06-07 |title=Women's T20 World Cup launched in London |url=https://adaderana.lk/news/cmq3xayvm000k356pzvw20rys |access-date=2026-06-08 |work=[[Ada Derana]] |language=en}}</ref> == যোগ্যতা অৰ্জন == আয়োজক দল ইংলেণ্ড,<ref>{{Cite web |date=27 July 2022 |title=England & Wales to host 2026 Women's T20 World Cup reveals International Cricket Council |url=https://www.bbc.com/sport/cricket/62312192.amp |access-date=1 January 2025 |work=BBC Sport |language=en}}</ref> আৰু ২০২৪ চনৰ প্ৰতিযোগিতাৰ শীৰ্ষ পাঁচটা দল: অষ্ট্ৰেলিয়া, ভাৰত, নিউজিলেণ্ড, দক্ষিণ আফ্ৰিকা আৰু ৱেষ্ট ইণ্ডিজ ২০২৬ চনৰ প্ৰতিযোগিতালৈ পোনপটীয়াকৈ যোগ্যতা অৰ্জন কৰে। বাকী থকা দুটা পোনপটীয়া অৰ্হতাৰ স্থান ২০ অক্টোবৰ ২০২৪ পৰ্যন্ত আইচিচি মহিলা টি-২০ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দলগত ৰেংকিঙত শীৰ্ষ ছয়ৰ বাহিৰত থকা পৰৱৰ্তী শ্ৰেষ্ঠ স্থানপ্ৰাপ্ত দল দুটাক প্ৰদান কৰা হয়, যিবোৰ আছিল পাকিস্তান আৰু শ্ৰীলেংকা। ২০২৬ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীত অনুষ্ঠিত গ্ল’বেল কোৱালিফায়াৰৰ জৰিয়তে বাকী থকা চাৰিটা স্থান পূৰণ কৰা হয়, য’ৰ পৰা বাংলাদেশ, আয়াৰলেণ্ড, নেদাৰলেণ্ড আৰু স্কটলেণ্ডে যোগ্যতা অৰ্জন কৰে।<ref>{{cite web |date=28 January 2026 |title=Bangladesh and Netherlands qualify for ICC Women's T20 World Cup 2026 |url=https://www.icc-cricket.com/media-releases/bangladesh-and-netherlands-qualify-for-icc-women-s-t20-world-cup-2026 |publisher=International Cricket Council |access-date=11 February 2026}}</ref><ref>{{cite web |date=1 February 2026 |title=Ireland and Scotland qualify for ICC Women's T20 World Cup 2026 |url=https://www.icc-cricket.com/media-releases/ireland-and-scotland-qualify-for-icc-women-s-t20-world-cup-2026 |publisher=International Cricket Council |access-date=11 February 2026}}</ref> নেদাৰলেণ্ডে প্ৰথমবাৰৰ বাবে মহিলা টি-২০ বিশ্বকাপৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰে।<ref>{{cite news |date=29 January 2026 |title=Netherlands, Bangladesh qualify for Women's T20 World Cup 2026 |url=https://www.espn.com.au/cricket/story/_/id/47753816/bangladesh-netherlands-qualify-2026-women-t20-world-cup |work=ESPN |access-date=11 February 2026}}</ref> [[File:2026 Women's T20 World Cup Participating nations.svg|right|thumb|upright=2|alt=২০২৬ চনৰ মহিলা টি-২০ বিশ্বকাপৰ যোগ্যতা অৰ্জনৰ পথত অংশগ্ৰহণ কৰা দেশসমূহ প্ৰদৰ্শন কৰা মানচিত্ৰ|২০২৬ চনৰ মহিলা টি-২০ বিশ্বকাপৰ যোগ্যতা অৰ্জন প্ৰক্ৰিয়াত অংশগ্ৰহণ কৰা দেশসমূহ চিহ্নিত কৰা হৈছে। {{legend|#0000ff|পোনপটীয়াকৈ যোগ্যতা অৰ্জন কৰা (আয়োজক, পূৰ্বৱৰ্তী প্ৰতিযোগিতাৰ শীৰ্ষ ৫টা দল, বা মহিলা টি-২০ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ৰেংকিং অনুসৰি)}} {{legend|#00ab00|গ্ল’বেল কোৱালিফায়াৰৰ জৰিয়তে যোগ্যতা অৰ্জন কৰা}} {{legend|#ffc900|যোগ্যতা অৰ্জনকাৰী খেলত অংশগ্ৰহণ কৰা কিন্তু যোগ্যতা অৰ্জন কৰিব নোৱাৰা}}]] {| class="wikitable sortable defaultcenter col1left col3left" |+ প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰা দলসমূহ ! scope=col | যোগ্যতা অৰ্জনৰ মাধ্যম ! scope=col | দলৰ সংখ্যা ! scope=col | দলসমূহ ! scope=col | টি-২০ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ৰেংকিং{{efn|প্ৰতিযোগিতা আৰম্ভ হোৱাৰ পূৰ্বে ১১ জুন ২০২৬ পৰ্যন্ত থকা আইচিচি মহিলা টি-২০ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দলগত ৰেংকিং।<ref>{{cite web|url=https://www.icc-cricket.com/rankings/team-rankings/womens/t20i|title=ICC Women's T20I Team Rankings|publisher=International Cricket Council|access-date=11 June 2026}}</ref>}} |- | আয়োজক || '''১''' || {{crw|ENG}} || ২ |- | rowspan="5" | ২০২৪ মহিলা টি-২০ বিশ্বকাপ<br/><small>(আয়োজকক বাদ দি পূৰ্বৱৰ্তী প্ৰতিযোগিতাৰ শীৰ্ষ ৫টা দল)</small> || rowspan="5" | '''৫''' || {{crw|AUS}} || ১ |- | {{crw|IND}} || ৩ |- | {{nobr|{{crw|NZ}}}} || ৪ |- | {{crw|SA}} || ৫ |- | {{crw|WIN}} || ৭ |- | rowspan="2" | আইচিচি মহিলা টি-২০ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দলগত ৰেংকিং || rowspan="2" | '''২''' || {{crw|PAK}} || ৮ |- | {{crw|SL}} || ৬ |- | rowspan="4" | ২০২৬ মহিলা টি-২০ বিশ্বকাপ কোৱালিফায়াৰ || rowspan="4" | '''৪''' || {{crw|BAN}} || ১০ |- | {{crw|IRE}} || ৯ |- | {{crw|NED}} || ১৪ |- | {{crw|SCO}} || ১১ |- class=sortbottom ! সৰ্বমুঠ || ১২ || || |} {{notelist}} == গ্ৰুপ পৰ্যায় == আইচিচিয়ে ২০২৬ চনৰ ২৪ ফেব্ৰুৱাৰীত গ্ৰুপ আৰু খেলসূচী ঘোষণা কৰে, য’ত ১২ জুনৰ পৰা ২৮ জুনলৈ গ্ৰুপ পৰ্যায়ৰ খেলসমূহ অনুষ্ঠিত হৈছে।<ref name="Fixtures"/> ১২টা দলক ৬টাকৈ দলৰ দুটা গ্ৰুপত বিভক্ত কৰা হৈছে, য’ত প্ৰতিটো দলে গ্ৰুপৰ আন দলসমূহৰ বিৰুদ্ধে এবাৰকৈ মুখামুখি হৈছে। গ্ৰুপ পৰ্যায়ত মুঠ ৩০খন মেচ খেলা হৈছে।<ref name="Guide"/> উদ্বোধনী মেচখন ১২ জুনত এজবাষ্টনত ইংলেণ্ড আৰু শ্ৰীলংকাৰ মাজত অনুষ্ঠিত হৈছিল। {| class="wikitable" ! width=50% | গ্ৰুপ এ ! width=50% | গ্ৰুপ বি |- | valign="top" | * {{crw|AUS}} * {{crw|BAN}} * {{crw|IND}} * {{crw|NED}} * {{crw|PAK}} * {{nobr|{{crw|SA}}}} | valign="top" | * {{crw|ENG}} * {{crw|IRE}} * {{nobr|{{crw|NZ}}}} * {{crw|SCO}} * {{crw|SL}} * {{crw|WIN}} |} ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ক্ৰিকেট]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] mpbdaaj5drtonofteij6xis1w6jyx8z ২০২৬ৰ উজনি অসমৰ বান 0 138269 640602 629190 2026-10-01T06:56:55Z Kandarpajit Kallol 6257 added [[Category:২০২৬ চন]] using [[WP:HC|HotCat]] 640602 wikitext text/x-wiki {{Infobox flood | name = ২০২৬ৰ উজনি অসমৰ বান | image = India Assam locator map.svg | image_size = | image_alt = | date = ১৯ জুলাই ২০২৬-বৰ্তমানলৈ | location = [[উজনি অসম|উজনি অসম]],অসম, ভাৰত | cause = | deaths = ৬৮ | injuries = | missing = | property_damage = | displaced = ৭ লাখতকৈ অধিক | image_caption = উত্তৰ-পূৱ ভাৰতৰ অসম ৰাজ্য }} '''২০২৬''' চনৰ ১৯ ​​জুলাইত [[নাগালেণ্ড]]ৰ মন জিলাত [[মেঘভংগ|ডাৱৰ বিস্ফোৰণ]] ঘটি অসমৰ [[শিৱসাগৰ]], [[চৰাইদেউ]], [[যোৰহাট]] আৰু [[গোলাঘাট]] জিলাত জলপৃষ্ঠ বৃদ্ধি হয় আৰু [[বানপানী|বান]]ৰ সৃষ্টি হয়<ref>{{Cite web |date=2026-07-25 |title=Why Assam is experiencing unprecedented flooding this year |url=https://indianexpress.com/article/explained/explained-climate/assam-floods-2026-causes-explained-10802845/ |access-date=2026-07-27 |website=The Indian Express |language=en}}</ref><ref>{{Cite news |last=Bureau |first=The Hindu |date=2026-07-26 |title=Assam flood toll 66, BJP seeks relief funds from party workers |url=https://www.thehindu.com/news/national/assam/assam-flood-toll-66-bjp-seeks-relief-funds-from-party-workers/article71269821.ece |access-date=2026-07-27 |work=The Hindu |language=en-IN |issn=0971-751X}}</ref><ref>{{Cite web |title=Assam Floods: Death Toll Climbs to 66; BJP Launches ₹12 Crore Relief Campaign |url=https://timesofindia.indiatimes.com/videos/news/assam-floods-death-toll-climbs-to-66-bjp-launches-12-crore-relief-campaign/videoshow/132643997.cms |access-date=2026-07-27 |website=The Times of India |language=en}}</ref>বুলি কোৱা হৈছে যদিও আঞ্চলিক বতৰ বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠানৰ সূত্ৰই নাগালেণ্ডত ডাৱৰ বিস্ফোৰণ হোৱা নাই বুলি তথ্য প্ৰকাশ কৰে।<ref name="বান"/> ২০২৬ চনৰ ২৬ জুলাইলৈকে এই বানত ৬০ জনতকৈ অধিক লোকে প্ৰাণ হেৰুৱাইছে আৰু ৭ লাখতকৈ অধিক লোক ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছে।<ref>{{Cite web |last=desk |first=TNIE online |date=2026-07-26 |title=Assam flood situation improves slightly, but over 6.5 lakh people remain affected; death toll rises to 66 |url=https://www.newindianexpress.com/states/assam/2026/Jul/26/assam-flood-situation-improves-slightly-but-over-65-lakh-people-remain-affected-death-toll-rises-to-66 |access-date=2026-07-27 |website=The New Indian Express |language=en}}</ref><ref>{{Cite news |last=Karmakar |first=Rahul |date=2026-07-24 |title=Flood toll climbs to 47 in Assam; over 7 lakh affected |url=https://www.thehindu.com/news/national/flood-toll-climbs-to-47-in-assam-over-7-lakh-affected/article71259511.ece |access-date=2026-07-27 |work=The Hindu |language=en-IN |issn=0971-751X}}</ref><ref>{{Cite web |last=Digital Desk |first=Northeast Live |date=2026-07-24 |title=Assam Floods 2026: 50 Dead, Over 10 Lakh People Affected |url=https://northeastlivetv.com/around-ne/assam/assam-around-ne/assam-floods-2026-50-dead-over-10-lakh-people-affected/ |access-date=2026-07-27 |website=Northeast Live |language=en-US}}</ref><ref>{{cite web |title=Assam floods: Indian state faces worst deluge in years |url=https://www.bbc.com/news/articles/cqlx61p3wz0o |website=www.bbc.com |access-date=28 July 2026 |date=27 July 2026}}</ref><ref>{{Cite web |last=News |first=A. B. C. |title=At least 50 people killed and 700,000 displaced by India floods after monsoon rains |url=https://abcnews.com/International/wireStory/50-people-killed-700000-displaced-india-floods-after-135043973 |access-date=2026-07-28 |website=ABC News |language=en |archivedate=2026-07-29 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20260729084400/https://abcnews.com/International/wireStory/50-people-killed-700000-displaced-india-floods-after-135043973 |deadurl=yes }}</ref> ==পটভূমি== শিৱসাগৰ, চৰাইদেউ, যোৰহাট আৰু গোলাঘাট জিলাসমূহ অসমৰ [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকা]]ত অৱস্থিত, বন্যাপ্ৰৱণ অঞ্চল। [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ]] নদীক এই অঞ্চলৰ ৫০ খনতকৈও অধিক উপনৈয়ে পানী যোগান ধৰে আৰু ইয়ে এই অঞ্চলৰ কৃষি কাৰ্য সুগম কৰা, জলাশয় পুনৰ্ভৰ্তি কৰা আৰু বিশ্বৰ অন্যতম চহকী প্লাৱনভূমিৰ পৰিৱেশ তন্ত্ৰ ৰক্ষা কৰে।<ref name=":0">{{Cite web |date=2026-07-28 |title=Outlook Explains {{!}} Why Assam Floods Every Year Despite Decades Of Flood-Control Projects |url=https://www.outlookindia.com/national/outlook-explains-why-assam-floods-every-year-despite-decades-of-flood-control-projects |access-date=2026-07-28 |website=Outlook India |language=en}}</ref> ==কাৰণ== বহু সূত্ৰই বান আৰু হঠাতে জলস্তৰ বৃদ্ধিৰ কাৰণ চুবুৰীয়া নাগালেণ্ডৰ পাহাৰত অত্যধিক বৰষুণৰ ফলত হোৱা বুলি উল্লেখ কৰিলেও কিছুমানে কয় যে এই অঞ্চলৰ [[বনাঞ্চল ধ্বংস আৰু জলবায়ু পৰিৱৰ্তন|বনাঞ্চল]] ধ্বংস আৰু খননেও ইয়াত ভূমিকা লৈছিল।<ref>{{Cite web |title=Unregulated Hill Construction Triggers Assam Floods |url=https://newire.in/articles/unregulated-hill-construction-triggers-assam-floods |access-date=2026-07-27 |website=NEWire.in}}</ref> অসম-নাগালেণ্ডৰ সীমামূৰীয়া পাহাৰীয়া অঞ্চলত চলি থকা ব্যাপক ৰেট হোল কয়লা খনন, পাহাৰত হোৱা ভূমিস্খলন আৰু তাৰ ফলত হোৱা আকস্মিক জলপ্ৰৱাহে এই বানৰ সৃষ্টিৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ বুলি অসমৰ ভূত্ত্ববিদ ড° শৈলেন বৰঠাকুৰে অভিযোগ কৰে।<ref name="বান">{{cite web | url=https://www.etvbharat.com/as/state/is-the-devastating-flood-in-assam-caused-by-cloudburst-or-some-other-reason-geologists-explains-ass26080103176 | title=ডাৱৰ বিস্ফৰণ নে আন কাৰণ | accessdate=1 August 2026}}</ref> অতিৰিক্ত পানীৰ বাবে ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দক্ষিণ পাৰৰ উপনৈ - [[দিখৌ নদী|দিখৌ]], [[দিচাং নদী|দিছাং]], [[জাঁজী নদী|জাঁজী]], [[ধনশিৰি নদী|ধনশিৰি]] নৈ বিপদসীমা অতিক্ৰম কৰি দ্ৰুতগতিত ওফন্দি উঠিছিল।<ref>{{Cite web |title=Assam floods {{!}} Mining, deforestation and excessive rains behind massive devastation: Experts |url=https://www.deccanherald.com/india/assam/assam-floods-mining-deforestation-and-excessive-rains-behind-massive-devastation-experts-4088165 |access-date=2026-07-28 |website=Deccan Herald |language=en}}</ref><ref name=":0" /> ==ক্ষতি== ২০২৬ চনৰ ২৬ জুলাইলৈকে এই বানত ৬৮ জন লোকে প্ৰাণ হেৰুৱাইছে আৰু প্ৰায় ১০ লাখ লোক আক্ৰান্ত হৈছে। প্ৰায় ৩৭ হাজাৰ হেক্টৰ শস্য ভূমি ডুব যোৱাৰ ফলত কৃষি নিৰ্ভৰশীল অঞ্চলত জীৱিকাৰ যথেষ্ট ক্ষতি হৈছে। বহুতো পশুধনো জাহ গৈছে।<ref name=":1">{{Cite news |date=2026-07-28 |title=PM Modi reviews Assam floods as over 4.45 lakh remain affected; Centre steps up relief |url=https://timesofindia.indiatimes.com/india/pm-modi-reviews-assam-floods-as-over-4-45-lakh-remain-affected-centre-steps-up-relief/articleshow/132679143.cms |access-date=2026-07-28 |work=The Times of India |issn=0971-8257}}</ref><ref>{{Cite web |date=2026-07-28 |title=Assam floods: Over 4.45 lakh affected across six districts; 631 villages inundated, Charaideo worst-hit |url=https://www.wionews.com/india-news/assam-floods-over-4-45-lakh-affected-across-six-districts-631-villages-inundated-charaideo-worst-hit-178519855584 |url-status=live |access-date=2026-07-28 |website=WION}}</ref> বিভিন্ন অঞ্চলৰ পৰা ঘৰ, পথ আৰু অন্যান্য ৰাজহুৱা আন্তঃগাঁথনিৰ যথেষ্ট ক্ষতিৰ তথ্যও পোৱা গৈছে।<ref>{{Cite web |last=Tribune |first=The Assam |date=2026-07-28 |title=Assam floods: No fresh deaths over past 24 hrs, affected count falls to 4.45 lakh |url=https://assamtribune.com/assam/assam-floods-no-fresh-deaths-over-past-24-hrs-affected-count-falls-to-445-lakh-1614835 |access-date=2026-07-28 |website=assamtribune.com |language=en}}</ref> ২০২৬ চনৰ ২৮ জুলাইৰ পৰা পৰিস্থিতিৰ উন্নতি আৰম্ভ হৈছে।<ref>{{Cite web |date=2026-07-27 |title=Assam flood situation improves as waters recede across affected districts |url=https://newsonair.gov.in/assam-flood-situation-improves-as-waters-recede-across-affected-districts/ |url-status=live |access-date=2026-07-28 |website=News on AIR}}</ref> ==সাহায্যৰ প্ৰচেষ্টা== [[ভাৰতীয় সেনা]], [[ৰাষ্ট্ৰীয় দুৰ্যোগ প্ৰশমন বাহিনী]], [[অসম ৰাজ্যিক দুৰ্যোগ প্ৰশমন বাহিনী|ৰাজ্যিক দুৰ্যোগ প্ৰশমন বাহিনী]], [[অসম আৰক্ষী|আৰক্ষী]] আৰু অন্যান্য জৰুৰীকালীন সেৱাৰ উদ্ধাৰ অভিযানে বিভিন্ন অংশৰ পৰা কেইবাজনো লোকক উলিয়াই অনাত সহায় কৰিছে।<ref>{{Cite web |date=2026-07-27 |title=Assam flood situation improves, two more deaths push toll to 68; over 5 lakh hit |url=https://www.telegraphindia.com/north-east/assam-floods-death-toll-rises-as-over-5-24-lakh-remain-affected-despite-improving-situation/cid/2171940 |url-status=live |access-date=2026-07-28 |website=Telegraph India}}</ref> কৰ্তৃপক্ষৰ মতে, ৯০টা সাহায্য শিবিৰ কাৰ্যক্ষম হৈ আছিল, প্ৰায় ৩০,০০০ লোকক আশ্ৰয় প্ৰদান কৰাৰ বিপৰীতে আন ৯৪টা সাহায্য বিতৰণ কেন্দ্ৰই অত্যাৱশ্যকীয় সাহায্য যোগান ধৰিছিল।<ref name=":1" /> ৰাজ্য আৰু জাতিৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ লোকে সাহায্য সামগ্ৰী প্ৰেৰণ কৰি ক্ষতিগ্ৰস্ত লোকসকলক স্বেচ্ছাই বিতৰণ কৰিছে। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist|30em}} [[শ্ৰেণী:বানপানী]] [[শ্ৰেণী:দুৰ্যোগ]] [[শ্ৰেণী:প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] 29kr0e8ur5x6gieytbex6kuo5ipnk8v Event:চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬ 1728 139051 640513 639874 2026-09-30T21:59:59Z JyotiPN 22102 /* এই সম্পাদনামেলাত সৃষ্টি কৰা প্ৰৱন্ধসমূহ */ 640513 wikitext text/x-wiki [[File:转动的太阳神鸟金饰 Spinning Golden Sun Bird.gif|frameless|150px|center]] [[File:Wikipedia-logo-v2-zh.svg|155px|right]] [[File:Wikipedia-logo-v2-as.svg|150px|left]] '''[[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]]'''ৰ জৰিয়তে চীনা ৱিকি সম্প্ৰদায়ে চীনৰ ঐতিহ্য আৰু সংস্কৃতি প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ মানসেৰে ৱিকিমিডিয়াত অহা ১৫ আগষ্টৰপৰা ১৫ অক্টোবৰলৈ এখন সম্পাদনা মেলা আয়োজন কৰিছে। এই বিষয় অৱগত কৰি তেওঁলোকে আগবঢ়োৱা সহ-আয়োজকৰ প্ৰস্তাৱ সমৰ্থন কৰি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াতো অহা ২৫ আগষ্টৰপৰা ২৫ অক্টোবৰলৈ অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অহা ২৫ আগষ্টৰপৰা ২৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰা হৈছে। == সময়সীমা == '''আৰম্ভণি:''' ২৫ আগষ্ট ২০২৬ '''সমাপ্তি:''' ২৫ অক্টোবৰ ২০২৬ অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদকসকলে এই সম্পূৰ্ণ সময়ছোৱাৰ ভিতৰত নিজৰ অৱদান আগবঢ়াব পাৰিব। ==আয়োজক== # [[:m:User:JyotiPN|প্ৰাণজ্যোতি নাথ]] # [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ==নিৰীক্ষক== # [[সদস্য:AjayDas|অজয় দাস]] == কেনেকৈ অংশগ্ৰহণ কৰিব == # অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত নিজৰ ৱিকিপিডিয়া একাউণ্টেৰে লগ ইন কৰক। # চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পৰ্কীয় এটা উপযুক্ত বিষয় নিৰ্বাচন কৰক। # নতুন প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰক অথবা ইতিমধ্যে থকা প্ৰবন্ধ উন্নত কৰক। # প্ৰবন্ধত নিৰ্ভৰযোগ্য আৰু প্ৰকাশিত উৎসৰ উল্লেখ কৰক। # তথ্যসমূহ নিৰপেক্ষ আৰু বিশ্বকোষীয় শৈলীত লিখক। # অনুবাদ কৰিলে মূল উৎসৰ তথ্য পৰীক্ষা কৰি অসমীয়াত স্বাভাৱিক ভাষাৰে লিখক। # প্ৰবন্ধত উপযুক্ত আন্তঃৱিকি সংযোগ, শ্ৰেণী আৰু তথ্যপেৰা সংযোজন কৰক। == বিষয়-বস্তুৰ পৰিসৰ == এই সম্পাদনা মেলাত তলত উল্লেখ কৰা বিষয়সমূহৰ ওপৰত প্ৰবন্ধ সৃষ্টি বা উন্নত কৰিব পাৰিব। # চীনৰ ঐতিহাসিক আৰু সাংস্কৃতিক স্থান # প্ৰাচীন চীনা স্থাপত্য # চীনা ঐতিহাসিক স্মাৰক আৰু প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থান # চীনা লোকসংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰা # চীনা শিল্প আৰু হস্তশিল্প # চীনা সাহিত্য আৰু ভাষা # চীনৰ পৰম্পৰাগত উৎসৱ # চীনা সংগীত, নৃত্য আৰু নাট্যকলাৰ পৰম্পৰা # চীনা দাৰ্শনিক আৰু সাংস্কৃতিক পৰম্পৰা # চীনৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ সৈতে জড়িত ব্যক্তি আৰু প্ৰতিষ্ঠান #চীনৰ বাহিৰত চীনা সংস্কৃতিৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ==কৰ্মতালিকা== তলৰ লিংকত থকা চীন বিষয়ক ইংৰাজী প্ৰৱন্ধবোৰ অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিব পাৰিব। এই লিংকত নথকা চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বিষয়ক অন্য যিকোনো প্ৰৱন্ধও অনুবাদ বা সৃষ্টি কৰিব পাৰিব। #https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Cultural_heritage_of_China (চীনৰ সংস্কৃতি বিষয়ক) # https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_festivals_in_China (চীনৰ উংসৱ বিষয়ক) #https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Chinese_cuisine ( চীনৰ খাদ্যবিষয়ক) #https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Chinese_traditional_music (চীনৰ পৰম্পৰাগত সংগীত বিষয়ক) #https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Dance_in_China ( চীনৰ নৃত্য বিষয়ক) #https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Chinese_musical_instruments ( চীনৰ লোকবাদ্য বিষয়ক) #https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Chinese_folk_art (চীনৰ লোক কলা বিষয়ক) #https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Chinese_philosophers (চীনৰ দাৰ্শনিকসকলৰ বিষয়ক) == অংশগ্ৰহণৰ নিয়মাৱলী == * কেৱল চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ সৈতে সম্পৰ্কিত বিষয়ত অৱদান আগবঢ়াব লাগে। * বিষয়-বস্তু ৱিকিপিডিয়াৰ নিৰপেক্ষ দৃষ্টিভংগী আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ যথাযোগ্য নীতি অনুসৰি হ'ব লাগে। * সম্ভৱ হ'লে নিৰ্ভৰযোগ্য দ্বিতীয়ক বা তৃতীয়ক উৎস ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে। * কপিৰাইট উলংঘা কৰা লেখা হুবহু কপি কৰিব নালাগে। * যিকোনো অনুবাদ প্ৰকাশ কৰাৰ আগতে তথ্য আৰু উৎস পৰীক্ষা কৰিব লাগে। * জমা দিয়া প্ৰৱন্ধত ৩০০ শব্দ আৰু ৩০০০ বাইট থাকিব লাগিব। * কেৱল শব্দৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰাৰ পৰিৱৰ্তে তথ্যৰ মান আৰু উৎসৰ গুণগত মানক গুৰুত্ব দিব লাগে। * অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ সাধাৰণ নীতি আৰু নিৰ্দেশনা প্ৰযোজ্য হ'ব। ==এই সম্পাদনামেলাত সৃষ্টি কৰা প্ৰৱন্ধসমূহ== {| class="wikitable" ! User !! Created Article !! Wikidata !! Total Number of Articles |- |rowspan="1"|[[সদস্য:Dipankar Das|Dipankar Das]] | [[লাবা উৎসৱ]] | [[:d:Q2086945|Q2086945]] | 1 |- |rowspan="3"|[[:m:User:JyotiPN|JyotiPN]] | [[লামো]] | [[:d:Q615455|Q615455]] | 2 |- | [[শিক্ষিন মন্দিৰ]] | [[:d:Q2279878|Q2279878]] | 3 |- | [[চিৱান বাচন]] | [[:d:Q7499444 |Q7499444]] | 4 |- |rowspan="6"|[[সদস্য:Poli Borah24|Poli Borah24]] | [[কনফুচিয়াছৰ শিষ্য]] | [[:d:Q831180|Q831180]] | 5 |- | [[য়ান হুই (জিইউয়ান)]] | [[:d:Q1155960|Q1155960]] | 6 |- | [[ম'জি]] | [[:d:Q272411|Q272411]] | 7 |- | [[শুনজি]] | [[:d:Q21072863|Q21072863]] | 8 |- | [[হান ফেই]] | [[:d:Q28959|Q28959]] | 9 |- | [[চুন জু]] | [[:d:Q37151|Q37151]] | 10 |- |rowspan="12"|[[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|Naruna Baruah]] |[[বান্দৰ ৰজা উৎসৱ]] | [[:d:Q6900764|Q6900764]] | 11 |- |[[বেইজিং ডান্স একাডেমী]] | [[:d:Q3373875|Q3373875]] | 12 |- |[[ডং ঝংছু]] | [[:d:Q445626|Q445626]] | 13 |- |[[পেনজিং]] | [[:d:Q3058669|Q3058669]] | 14 |- |[[ছিউ-হুৱা-ছিয়ে]] | [[:d:Q113512133|Q113512133]] | 15 |- |[[বাঘ-মূৰ জোতা]] | [[:d:Q7801349|Q7801349]] | 16 |- | [[ফল খোদাই কৰাৰ কলা]] | [[:d:Q2446724|Q2446724]] | 17 |- | [[চীনা কাগজ ভাঁজ কৰাৰ শিল্প]] | [[:d:Q5100858|Q5100858]] | 18 |- | [[অগ্নিশিখা উৎসৱ]] | [[:d:Q7825539|Q7825539]] | 19 |- | [[চীনা ছ'চেজ]] | [[:d:Q2566922|Q2566922]] | 20 |- | [[ইয়ায়ুয়ে]] | [[:d:Q15056301|Q15056301]] | 21 |- | [[ডোংয়াং কাঠ খোদাই শিল্প]] | [[:d:Q9384043|Q9384043]] | 22 |- |rowspan="4"|[[সদস্য:কুমুদ ঘোষ|Kumud Gosh]] | [[ডা হে ডিং]] | [[:d:Q10883650|Q10883650]] | 23 |- | [[এলান কে. এল. চান]] | [[:d:Q98094184|Q98094184]] | 24 |- | [[লিয়াও জিয়াওই]] | [[:d:Q6540122|Q6540122]] | 25 |- | [[ঝৌ গুওপিং]] | [[:d:Q8463687|Q8463687]] | 26 |- |rowspan="8"|[[সদস্য:দিম্পল দাস|Dimpal Das]] | [[মোগাও গুহা]] | [[:d:Q43286|Q43286]] | 27 |- | [[বেজেক্লিক হাজাৰ বুদ্ধ গুহা]] | [[:d:Q980774|Q980774]] | 28 |- | [[চেংডে মাউণ্টেন ৰিজৰ্ট]] | [[:d:Q1046818|Q1046818]] | 29 |- | [[ৱুডাং পৰ্বতমালা]] | [[:d:Q4034|Q4034]] | 30 |- | [[পোতালা পেলেচ]] | [[:d:Q71229|Q71229]] | 31 |- | [[চেনিৰ চিত্ৰকলা]] | [[:d:Q17023137|Q17023137]] | 32 |- | [[ষ্ট্ৰ’ পেইণ্টিং]] | [[:d:Q7622385|Q7622385]] | 33 |- | [[ইয়াংগে]] | [[:d:Q3268872|Q3268872]] | 34 |- |rowspan="9"|[[সদস্য:AjayDas|Ajay Das]] | [[চীন সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য একাডেমী]] | [[:d:Q30262609|Q30262609]] | 35 |- | [[আনডিংছি গুহাসমূহ]] | [[:d:Q111944615|Q111944615]] | 36 |- | [[চীনদেশীয় ইছলামী স্থাপত্য]] | [[:d:Q79592379|Q79592379]] | 37 |- | [[পৰম্পৰাগত চীনা বিবাহ]] | [[:d:Q2505911|Q2505911]] | 38 |- | [[নব্য কনফুচিয়াছবাদ]] | [[:d:Q825754|Q825754]] | 39 |- | [[চেনপি]] | [[:d:Q73988|Q73988]] | 40 |- | [[লণ্ঠন উৎসৱ]] | [[:d:Q718636|Q718636]] | 41 |- | [[মধ্য-শৰৎ উৎসৱ]] | [[:d:Q379519|Q379519]] | 42 |- | [[পৰম্পৰাগত চীনা আখৰ]] | [[:d:Q178528|Q178528]] | 43 |- |rowspan="28"|[[সদস্য:Kandarpajit Kallol|Kandarpajit Kallol]] | [[চীনা লোক-কলা]] | [[:d:Q5100787|Q5100787]] | 44 |- | [[পিব’]] | [[:d:Q74941899|Q74941899]] | 45 |- | [[ছিৱাৱা]] | [[:d:Q116687053|Q116687053]] | 46 |- | [[নানপিয়ে]] | [[:d:Q104859364|Q104859364]] | 47 |- | [[মেনমা]] | [[:d:Q704315|Q704315]] | 48 |- | [[ইউয়ানশিয়াও]] | [[:d:Q3573091|Q3573091]] | 49 |- | [[মাও টোফু]] | [[:d:Q131150995|Q131150995]] | 50 |- | [[ডৌপি]] | [[:d:Q5302283|Q5302283]] | 51 |- | [[হাঁহৰ তেজ আৰু ভাৰ্মিকেলি চুপ]] | [[:d:Q30262609|Q30262609]] | 52 |- | [[গাহৰিৰ তেজৰ দৈ]] | [[:d:Q16926253|Q16926253]] | 53 |- | [[বাবি হং]] | [[:d:Q106034445|Q106034445]] | 54 |- | [[চীনা আঠালেতীয়া ভাত]] | [[:d:Q11142724|Q11142724]] | 55 |- | [[চাংঝৌ তিলৰ কেক]] | [[:d:Q5072170|Q5072170]] | 56 |- | [[এবেকাছ ছীডছ]] | [[:d:Q116745127|Q116745127]] | 57 |- | [[আনফু হেম]] | [[:d:Q18020974|Q18020974]] | 58 |- | [[ছানাম (নৃত্য)]] | [[:d:Q2797513|Q2797513]] | 59 |- | [[চীনৰ থলুৱা চিত্ৰকলা]] | [[:d:Q55637059|Q55637059]] | 60 |- | [[ছিয়ান গুৱয়ে]] | [[:d:Q2598050|Q2598050]] | 61 |- | [[চীনা পৰম্পৰাগত সংগীত]] | [[:d:Q51446080|Q51446080]] | 62 |- | [[বেইজিং পপ উৎসৱ]] | [[:d:Q4881178|Q4881178]] | 63 |- | [[ছিংদাও আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিয়েৰ উৎসৱ]] | [[:d:Q5358393|Q5358393]] | 64 |- | [[চন্দ্ৰ নৱবৰ্ষ মেলা]] | [[:d:Q863301|Q863301]] | 65 |- | [[পানী ছটিওৱা উৎসৱ]] | [[:d:Q7973217|Q7973217]] | 66 |- | [[চীনৰ উৎসৱৰ তালিকা]] | [[:d:Q24904678|Q24904678]] | 67 |- | [[হাৰ্বিন কনফুচিয়াছ মন্দিৰ]] | [[:d:Q10922002|Q10922002]] | 68 |- | [[লিটাং ঘোঁৰা উৎসৱ]] | [[:d:Q6647397|Q6647397]] | 69 |- | [[মিডি সংগীত উৎসৱ]] | [[:d:Q750126|Q750126]] | 70 |- | [[নাদুন]] | [[:d:Q6957988|Q6957988]] | 71 |- |rowspan="4"|[[সদস্য:যদুমণি|Jadumoni]] | [[ছিয়াংয়ুন সূতা]] | | 72 |- | [[ডালিয়ানৰ ঝংছান চৌহদত আধুনিক অট্টালিকা]] | [[:d:Q6135800|Q6135800]] | 73 |- |[[গুলুন কুং ফু]] |[[:d:Q139762084|Q139762084]] | 74 |- |[[ডিজি (বাদ্যযন্ত্ৰ)]] |[[:d:Q1146067|Q1146067]] | 75 |- |rowspan="1"|[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] | [[ফুজিয়ান তুলৌ]] | [[:d:Q718001|Q718001]] | 76 |- |rowspan="1"|[[সদস্য:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে|Gitashree Gogoi Apte]] | [[লোহাৰ ফুল]] | [[:d:Q126488180|Q126488180]] | 77 |- |rowspan="1"|[[সদস্য:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|Prayashi Borthakur]] | [[বেন ঝাও]] | [[:d:Q177081|Q177081]] | 78 |} ==পুৰস্কাৰ আৰু স্বীকৃতি== অভিযানটো সফলভাৱে সম্পূৰ্ণ কৰা অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে আয়োজক দলৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা এটা ডিজিটেল বাৰ্নষ্টাৰ আৰু এখনকৈ অনলাইন চাৰ্টিফিকেট লাভ কৰিব। [[শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনা মেলা]] m3snmgbmjup59mled1xn3g3cfl1sqrk 640617 640513 2026-10-01T07:34:27Z যদুমণি 32127 640617 wikitext text/x-wiki [[File:转动的太阳神鸟金饰 Spinning Golden Sun Bird.gif|frameless|150px|center]] [[File:Wikipedia-logo-v2-zh.svg|155px|right]] [[File:Wikipedia-logo-v2-as.svg|150px|left]] '''[[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]]'''ৰ জৰিয়তে চীনা ৱিকি সম্প্ৰদায়ে চীনৰ ঐতিহ্য আৰু সংস্কৃতি প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ মানসেৰে ৱিকিমিডিয়াত অহা ১৫ আগষ্টৰপৰা ১৫ অক্টোবৰলৈ এখন সম্পাদনা মেলা আয়োজন কৰিছে। এই বিষয় অৱগত কৰি তেওঁলোকে আগবঢ়োৱা সহ-আয়োজকৰ প্ৰস্তাৱ সমৰ্থন কৰি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াতো অহা ২৫ আগষ্টৰপৰা ২৫ অক্টোবৰলৈ অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অহা ২৫ আগষ্টৰপৰা ২৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰা হৈছে। == সময়সীমা == '''আৰম্ভণি:''' ২৫ আগষ্ট ২০২৬ '''সমাপ্তি:''' ২৫ অক্টোবৰ ২০২৬ অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদকসকলে এই সম্পূৰ্ণ সময়ছোৱাৰ ভিতৰত নিজৰ অৱদান আগবঢ়াব পাৰিব। ==আয়োজক== # [[:m:User:JyotiPN|প্ৰাণজ্যোতি নাথ]] # [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ==নিৰীক্ষক== # [[সদস্য:AjayDas|অজয় দাস]] == কেনেকৈ অংশগ্ৰহণ কৰিব == # অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত নিজৰ ৱিকিপিডিয়া একাউণ্টেৰে লগ ইন কৰক। # চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পৰ্কীয় এটা উপযুক্ত বিষয় নিৰ্বাচন কৰক। # নতুন প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰক অথবা ইতিমধ্যে থকা প্ৰবন্ধ উন্নত কৰক। # প্ৰবন্ধত নিৰ্ভৰযোগ্য আৰু প্ৰকাশিত উৎসৰ উল্লেখ কৰক। # তথ্যসমূহ নিৰপেক্ষ আৰু বিশ্বকোষীয় শৈলীত লিখক। # অনুবাদ কৰিলে মূল উৎসৰ তথ্য পৰীক্ষা কৰি অসমীয়াত স্বাভাৱিক ভাষাৰে লিখক। # প্ৰবন্ধত উপযুক্ত আন্তঃৱিকি সংযোগ, শ্ৰেণী আৰু তথ্যপেৰা সংযোজন কৰক। == বিষয়-বস্তুৰ পৰিসৰ == এই সম্পাদনা মেলাত তলত উল্লেখ কৰা বিষয়সমূহৰ ওপৰত প্ৰবন্ধ সৃষ্টি বা উন্নত কৰিব পাৰিব। # চীনৰ ঐতিহাসিক আৰু সাংস্কৃতিক স্থান # প্ৰাচীন চীনা স্থাপত্য # চীনা ঐতিহাসিক স্মাৰক আৰু প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থান # চীনা লোকসংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰা # চীনা শিল্প আৰু হস্তশিল্প # চীনা সাহিত্য আৰু ভাষা # চীনৰ পৰম্পৰাগত উৎসৱ # চীনা সংগীত, নৃত্য আৰু নাট্যকলাৰ পৰম্পৰা # চীনা দাৰ্শনিক আৰু সাংস্কৃতিক পৰম্পৰা # চীনৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ সৈতে জড়িত ব্যক্তি আৰু প্ৰতিষ্ঠান #চীনৰ বাহিৰত চীনা সংস্কৃতিৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ==কৰ্মতালিকা== তলৰ লিংকত থকা চীন বিষয়ক ইংৰাজী প্ৰৱন্ধবোৰ অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিব পাৰিব। এই লিংকত নথকা চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বিষয়ক অন্য যিকোনো প্ৰৱন্ধও অনুবাদ বা সৃষ্টি কৰিব পাৰিব। #https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Cultural_heritage_of_China (চীনৰ সংস্কৃতি বিষয়ক) # https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_festivals_in_China (চীনৰ উংসৱ বিষয়ক) #https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Chinese_cuisine ( চীনৰ খাদ্যবিষয়ক) #https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Chinese_traditional_music (চীনৰ পৰম্পৰাগত সংগীত বিষয়ক) #https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Dance_in_China ( চীনৰ নৃত্য বিষয়ক) #https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Chinese_musical_instruments ( চীনৰ লোকবাদ্য বিষয়ক) #https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Chinese_folk_art (চীনৰ লোক কলা বিষয়ক) #https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Chinese_philosophers (চীনৰ দাৰ্শনিকসকলৰ বিষয়ক) == অংশগ্ৰহণৰ নিয়মাৱলী == * কেৱল চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ সৈতে সম্পৰ্কিত বিষয়ত অৱদান আগবঢ়াব লাগে। * বিষয়-বস্তু ৱিকিপিডিয়াৰ নিৰপেক্ষ দৃষ্টিভংগী আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ যথাযোগ্য নীতি অনুসৰি হ'ব লাগে। * সম্ভৱ হ'লে নিৰ্ভৰযোগ্য দ্বিতীয়ক বা তৃতীয়ক উৎস ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে। * কপিৰাইট উলংঘা কৰা লেখা হুবহু কপি কৰিব নালাগে। * যিকোনো অনুবাদ প্ৰকাশ কৰাৰ আগতে তথ্য আৰু উৎস পৰীক্ষা কৰিব লাগে। * জমা দিয়া প্ৰৱন্ধত ৩০০ শব্দ আৰু ৩০০০ বাইট থাকিব লাগিব। * কেৱল শব্দৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰাৰ পৰিৱৰ্তে তথ্যৰ মান আৰু উৎসৰ গুণগত মানক গুৰুত্ব দিব লাগে। * অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ সাধাৰণ নীতি আৰু নিৰ্দেশনা প্ৰযোজ্য হ'ব। ==এই সম্পাদনামেলাত সৃষ্টি কৰা প্ৰৱন্ধসমূহ== {| class="wikitable" ! User !! Created Article !! Wikidata !! Total Number of Articles |- |rowspan="1"|[[সদস্য:Dipankar Das|Dipankar Das]] | [[লাবা উৎসৱ]] | [[:d:Q2086945|Q2086945]] | 1 |- |rowspan="3"|[[:m:User:JyotiPN|JyotiPN]] | [[লামো]] | [[:d:Q615455|Q615455]] | 2 |- | [[শিক্ষিন মন্দিৰ]] | [[:d:Q2279878|Q2279878]] | 3 |- | [[চিৱান বাচন]] | [[:d:Q7499444 |Q7499444]] | 4 |- |rowspan="6"|[[সদস্য:Poli Borah24|Poli Borah24]] | [[কনফুচিয়াছৰ শিষ্য]] | [[:d:Q831180|Q831180]] | 5 |- | [[য়ান হুই (জিইউয়ান)]] | [[:d:Q1155960|Q1155960]] | 6 |- | [[ম'জি]] | [[:d:Q272411|Q272411]] | 7 |- | [[শুনজি]] | [[:d:Q21072863|Q21072863]] | 8 |- | [[হান ফেই]] | [[:d:Q28959|Q28959]] | 9 |- | [[চুন জু]] | [[:d:Q37151|Q37151]] | 10 |- |rowspan="12"|[[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|Naruna Baruah]] |[[বান্দৰ ৰজা উৎসৱ]] | [[:d:Q6900764|Q6900764]] | 11 |- |[[বেইজিং ডান্স একাডেমী]] | [[:d:Q3373875|Q3373875]] | 12 |- |[[ডং ঝংছু]] | [[:d:Q445626|Q445626]] | 13 |- |[[পেনজিং]] | [[:d:Q3058669|Q3058669]] | 14 |- |[[ছিউ-হুৱা-ছিয়ে]] | [[:d:Q113512133|Q113512133]] | 15 |- |[[বাঘ-মূৰ জোতা]] | [[:d:Q7801349|Q7801349]] | 16 |- | [[ফল খোদাই কৰাৰ কলা]] | [[:d:Q2446724|Q2446724]] | 17 |- | [[চীনা কাগজ ভাঁজ কৰাৰ শিল্প]] | [[:d:Q5100858|Q5100858]] | 18 |- | [[অগ্নিশিখা উৎসৱ]] | [[:d:Q7825539|Q7825539]] | 19 |- | [[চীনা ছ'চেজ]] | [[:d:Q2566922|Q2566922]] | 20 |- | [[ইয়ায়ুয়ে]] | [[:d:Q15056301|Q15056301]] | 21 |- | [[ডোংয়াং কাঠ খোদাই শিল্প]] | [[:d:Q9384043|Q9384043]] | 22 |- |rowspan="4"|[[সদস্য:কুমুদ ঘোষ|Kumud Gosh]] | [[ডা হে ডিং]] | [[:d:Q10883650|Q10883650]] | 23 |- | [[এলান কে. এল. চান]] | [[:d:Q98094184|Q98094184]] | 24 |- | [[লিয়াও জিয়াওই]] | [[:d:Q6540122|Q6540122]] | 25 |- | [[ঝৌ গুওপিং]] | [[:d:Q8463687|Q8463687]] | 26 |- |rowspan="8"|[[সদস্য:দিম্পল দাস|Dimpal Das]] | [[মোগাও গুহা]] | [[:d:Q43286|Q43286]] | 27 |- | [[বেজেক্লিক হাজাৰ বুদ্ধ গুহা]] | [[:d:Q980774|Q980774]] | 28 |- | [[চেংডে মাউণ্টেন ৰিজৰ্ট]] | [[:d:Q1046818|Q1046818]] | 29 |- | [[ৱুডাং পৰ্বতমালা]] | [[:d:Q4034|Q4034]] | 30 |- | [[পোতালা পেলেচ]] | [[:d:Q71229|Q71229]] | 31 |- | [[চেনিৰ চিত্ৰকলা]] | [[:d:Q17023137|Q17023137]] | 32 |- | [[ষ্ট্ৰ’ পেইণ্টিং]] | [[:d:Q7622385|Q7622385]] | 33 |- | [[ইয়াংগে]] | [[:d:Q3268872|Q3268872]] | 34 |- |rowspan="9"|[[সদস্য:AjayDas|Ajay Das]] | [[চীন সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য একাডেমী]] | [[:d:Q30262609|Q30262609]] | 35 |- | [[আনডিংছি গুহাসমূহ]] | [[:d:Q111944615|Q111944615]] | 36 |- | [[চীনদেশীয় ইছলামী স্থাপত্য]] | [[:d:Q79592379|Q79592379]] | 37 |- | [[পৰম্পৰাগত চীনা বিবাহ]] | [[:d:Q2505911|Q2505911]] | 38 |- | [[নব্য কনফুচিয়াছবাদ]] | [[:d:Q825754|Q825754]] | 39 |- | [[চেনপি]] | [[:d:Q73988|Q73988]] | 40 |- | [[লণ্ঠন উৎসৱ]] | [[:d:Q718636|Q718636]] | 41 |- | [[মধ্য-শৰৎ উৎসৱ]] | [[:d:Q379519|Q379519]] | 42 |- | [[পৰম্পৰাগত চীনা আখৰ]] | [[:d:Q178528|Q178528]] | 43 |- |rowspan="28"|[[সদস্য:Kandarpajit Kallol|Kandarpajit Kallol]] | [[চীনা লোক-কলা]] | [[:d:Q5100787|Q5100787]] | 44 |- | [[পিব’]] | [[:d:Q74941899|Q74941899]] | 45 |- | [[ছিৱাৱা]] | [[:d:Q116687053|Q116687053]] | 46 |- | [[নানপিয়ে]] | [[:d:Q104859364|Q104859364]] | 47 |- | [[মেনমা]] | [[:d:Q704315|Q704315]] | 48 |- | [[ইউয়ানশিয়াও]] | [[:d:Q3573091|Q3573091]] | 49 |- | [[মাও টোফু]] | [[:d:Q131150995|Q131150995]] | 50 |- | [[ডৌপি]] | [[:d:Q5302283|Q5302283]] | 51 |- | [[হাঁহৰ তেজ আৰু ভাৰ্মিকেলি চুপ]] | [[:d:Q30262609|Q30262609]] | 52 |- | [[গাহৰিৰ তেজৰ দৈ]] | [[:d:Q16926253|Q16926253]] | 53 |- | [[বাবি হং]] | [[:d:Q106034445|Q106034445]] | 54 |- | [[চীনা আঠালেতীয়া ভাত]] | [[:d:Q11142724|Q11142724]] | 55 |- | [[চাংঝৌ তিলৰ কেক]] | [[:d:Q5072170|Q5072170]] | 56 |- | [[এবেকাছ ছীডছ]] | [[:d:Q116745127|Q116745127]] | 57 |- | [[আনফু হেম]] | [[:d:Q18020974|Q18020974]] | 58 |- | [[ছানাম (নৃত্য)]] | [[:d:Q2797513|Q2797513]] | 59 |- | [[চীনৰ থলুৱা চিত্ৰকলা]] | [[:d:Q55637059|Q55637059]] | 60 |- | [[ছিয়ান গুৱয়ে]] | [[:d:Q2598050|Q2598050]] | 61 |- | [[চীনা পৰম্পৰাগত সংগীত]] | [[:d:Q51446080|Q51446080]] | 62 |- | [[বেইজিং পপ উৎসৱ]] | [[:d:Q4881178|Q4881178]] | 63 |- | [[ছিংদাও আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিয়েৰ উৎসৱ]] | [[:d:Q5358393|Q5358393]] | 64 |- | [[চন্দ্ৰ নৱবৰ্ষ মেলা]] | [[:d:Q863301|Q863301]] | 65 |- | [[পানী ছটিওৱা উৎসৱ]] | [[:d:Q7973217|Q7973217]] | 66 |- | [[চীনৰ উৎসৱৰ তালিকা]] | [[:d:Q24904678|Q24904678]] | 67 |- | [[হাৰ্বিন কনফুচিয়াছ মন্দিৰ]] | [[:d:Q10922002|Q10922002]] | 68 |- | [[লিটাং ঘোঁৰা উৎসৱ]] | [[:d:Q6647397|Q6647397]] | 69 |- | [[মিডি সংগীত উৎসৱ]] | [[:d:Q750126|Q750126]] | 70 |- | [[নাদুন]] | [[:d:Q6957988|Q6957988]] | 71 |- |rowspan="7"|[[সদস্য:যদুমণি|Jadumoni]] | [[ছিয়াংয়ুন সূতা]] | [[:d:Q15899869|Q15899869]] | 72 |- | [[ডালিয়ানৰ ঝংছান চৌহদত আধুনিক অট্টালিকা]] | [[:d:Q6135800|Q6135800]] | 73 |- |[[গুলুন কুং ফু]] |[[:d:Q139762084|Q139762084]] | 74 |- |[[ডিজি (বাদ্যযন্ত্ৰ)]] |[[:d:Q1146067|Q1146067]] | 75 |- |[[ছিণ্ডি (বাদ্যযন্ত্ৰ)]] |[[:d:Q1515879|Q1515879]] | 76 |- |[[লিং (ঘণ্টা)]] |[[:d:Q117117688|Q117117688]] | 77 |- |- |[[লুইকিন]] |[[:d:Q3108592|Q3108592]] | 78 |- |- |rowspan="1"|[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] | [[ফুজিয়ান তুলৌ]] | [[:d:Q718001|Q718001]] | 79 |- |rowspan="1"|[[সদস্য:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে|Gitashree Gogoi Apte]] | [[লোহাৰ ফুল]] | [[:d:Q126488180|Q126488180]] | 80 |- |rowspan="1"|[[সদস্য:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|Prayashi Borthakur]] | [[বেন ঝাও]] | [[:d:Q177081|Q177081]] | 81 |} ==পুৰস্কাৰ আৰু স্বীকৃতি== অভিযানটো সফলভাৱে সম্পূৰ্ণ কৰা অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে আয়োজক দলৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা এটা ডিজিটেল বাৰ্নষ্টাৰ আৰু এখনকৈ অনলাইন চাৰ্টিফিকেট লাভ কৰিব। [[শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনা মেলা]] aba4099ky2jpbs3hi1srh72swtw1afg ২০২৬ চনৰ ব্ৰড পিক হিমস্খলন 0 139518 640599 635501 2026-10-01T06:55:42Z Kandarpajit Kallol 6257 added [[Category:২০২৬ চন]] using [[WP:HC|HotCat]] 640599 wikitext text/x-wiki {{Short description|Fatal natural disaster in Pakistan}} {{Use dmy dates|date=August 2026}} {{Use Pakistani English|date=August 2026}} {{Infobox event | image = 7 15 BroadPeak.jpg | image_size = | image_alt = | image_caption = Broad Peak from Concordia, pictured in 2004 | native_name = | native_name_lang = | english_name = | time = | duration = | date = ৩০ জুলাই ২০২৬ | venue = | location = [[ব্ৰড পিক]]<br/>উচ্চতা {{cvt|6660|m|ft}} | coordinates = {{coord|35|48|40|N|76|32|56|E|display=inline,title}} | also_known_as = | type = হিমস্খলন | theme = | cause = | first_reporter = | budget = | patrons = | organisers = | filmed_by = | participants = | outcome = | deaths = 10 }} ২০২৬ চনৰ ৩০ জুলাইত [[পাকিস্তান]]ৰ কাৰাকোৰাম পৰ্বতশ্ৰেণীৰ ব্ৰড পিকত উপনীত হ’বলৈ চেষ্টা কৰা ১০ জনীয়া পৰ্বতাৰোহীৰ এটা দলৰ ওপৰত [[হিমস্খলন]] হয়। কেম্প ২ আৰু কেম্প ৩ৰ মাজৰ ঢালত প্ৰায় ৬,৬০০ মিটাৰ (২১,৭০০ ফুট) উচ্চতাত সংঘটিত হোৱা এই হিমস্খলনে সকলো পৰ্বতাৰোহীকে পৰ্বতৰপৰা তললৈ ঠেলি দিয়ে।<ref>{{Cite web |date=2026-08-01 |title=Mountaineer Nirmal Purja killed with all members of expedition in Pakistan avalanche |url=https://www.euronews.com/my-europe/2026/08/01/mountaineer-nirmal-purja-killed-with-all-members-of-expedition-in-pakistan-avalanche |access-date=2026-08-04 |website=[[Euronews]] |language=en |last=Cambra |first=Gael |archive-date=4 August 2026 |archive-url=https://web.archive.org/web/20260804062556/https://www.euronews.com/my-europe/2026/08/01/mountaineer-nirmal-purja-killed-with-all-members-of-expedition-in-pakistan-avalanche |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |date=31 July 2026 |title=Four bodies located after 10 climbers go missing on Pakistani peak |url=https://www.aljazeera.com/news/2026/7/31/nepali-climber-purja-9-others-missing-in-pakistan-after-avalanche |work=[[Al Jazeera]] |access-date=1 August 2026 |archive-date=1 August 2026 |archive-url=https://web.archive.org/web/20260801034025/https://www.aljazeera.com/news/2026/7/31/nepali-climber-purja-9-others-missing-in-pakistan-after-avalanche |url-status=live }}</ref> ১ আগষ্টত ১০ জন পৰ্বতাৰোহীৰ আটাইকেইজনৰে‍ মৃত্যু হোৱা বুলি নিশ্চিত কৰা হয়। পৰ্বতাৰোহীসকল আছিল সোহাইল সাখী, মেলৰী গেইছ, [[নিৰ্মল পূৰ্জা]] (নিমছদাই), পুৰ বাহাদুৰ গুৰুং (যুক্ত), নিমা শ্বেৰ্পা, নাধিৰা আল হাৰ্থি, কিলি পেম্বা শ্বেৰ্পা (কিলু), নাৱাং থিণ্ডু শ্বেৰ্পা, গ্যালু শ্বেৰ্পা আৰু ৱাং ঝং।<ref>{{Cite news |date=1 August 2026 |title=Broad Peak avalanche claims Nirmal Purja, fellow climbers |url=https://thehimalayantimes.com/nepal/broad-peak-avalanche-claims-nirmal-purja-fellow-climbers |work=[[The Himalayan Times]] }}</ref> ==পটভূমি== পাকিস্তানৰ গিলগিট-বাল্টিস্তানত অৱস্থিত ব্ৰড পিক (৮,০৫১ মিটাৰ) বিশ্বৰ দ্বাদশ সৰ্বোচ্চ পৰ্বত, ই [[কে২]]ৰ ওচৰত অৱস্থিত।<ref>{{Cite news |title=4 Bodies Found, 6 Climbers Missing After Avalanche in Pakistan |url=https://www.nytimes.com/2026/07/31/world/asia/nirmal-purja-nims-avalanche-pakistan.html |work=[[The New York Times]] |date=31 July 2026 |last1=Peltier |first1=Elian |last2=Ghimire |first2=Binod |last3=Regalado |first3=Francesca |access-date=2 August 2026 }}</ref> ২০২৬ চনৰ গ্ৰীষ্মকালীন পৰ্বতাৰোহণৰ বতৰত নিৰ্মল পূৰ্জাৰ এলিটএক্সপেড দলকে ধৰি কেইবাটাও অভিযানে পৰ্বতটোৰ শিখৰত উপনীত হোৱাৰ চেষ্টা চলাইছিল। পূৰ্জাই ইতিহাসৰ প্ৰথমজন ব্যক্তি হিচাপে অভিলেখ গঢ়িবলৈ সক্ষম হৈছিল যিয়ে মুঠতে তিনিবাৰকৈ ৮,০০০ মিটাৰ দৈৰ্ঘ্যৰ চৈধ্যটা আঠহাজাৰী শিখৰত উপনীত হৈছিল আৰু অক্সিজেন চিলিণ্ডাৰ অবিহনে দুবাৰকৈ এই অভিলেখ গঢ়িছিল।<ref name="benavides2" /> ৩০ জুলাইৰ হিমস্খলনত আৱদ্ধ হৈ থকা বহু পৰ্বতাৰোহী আছিল নেপালৰ অভিজ্ঞ শ্বেৰ্পা গাইড। পূৰ্জাৰ এলিটএক্সপেড দলৰ গাইড হিচাপে কাম কৰা পুৰ বাহাদূৰ গুৰুং (যুক্তা বুলিও জনা যায়), আইএফএমজিএ (ইণ্টাৰনেচনেল ফেডাৰেচন অৱ মাউণ্টেন গাইড এছ'চিয়েচন)ৰদ্বাৰা প্ৰমাণিত অভিজ্ঞ গাইড আছিল।<ref name="benavides2" /> ইমাজিন নেপাল দলৰ অন্যতম অভিজ্ঞ পৰ্বতাৰোহী কিলি "কিলু" পেম্বা শ্বেৰ্পা ২০২১ চনত পূৰ্জাৰ নেতৃত্বত কে ২ ৰ প্ৰথম শীতকালীন আৰোহণ সম্পূৰ্ণ কৰা গোটটোৰ সদস্য আছিল।<ref name="benavides2" /> হিমস্খলনত পৰাসকলৰ ভিতৰত নিমা শ্বেৰ্পা, নাৱাং থিণ্ডু শ্বেৰ্পা আৰু গ্যালু শ্বেৰ্পাও আছিল।<ref name="benavides2" /> চেভেন ছামিট ট্ৰেকছৰ সৈতে পৰ্বতাৰোহণ কৰা [[ওমান]]ৰ নাধিৰা আল হাৰ্থীয়ে ২০১৯ চনত [[মাউণ্ট এভাৰেষ্ট]]ৰ শিখৰত উপনীত হোৱা প্ৰথমগৰাকী ওমানী মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল আৰু ইয়াৰ পূৰ্বে কে২ আৰু মানাসলুত শিখৰত উপনীত হৈছিল।<ref name="benavides2" /> অভিজ্ঞ পাকিস্তানী পৰ্বতাৰোহী সোহেইল সাখীয়ে আমেৰিকাৰ ক্লায়েণ্ট চাৰা মেল'ৰী গেইছক গাইড কৰিছিল, যিজনৰ এয়া আছিল প্ৰথম আঠ হাজাৰী পৰ্বতাৰোহণ অভিযান।<ref name="benavides2" /><ref name="benavides3" /> হিমস্খলনৰ আগৰ দিনবোৰত পৰিস্থিতি অস্থিৰ আছিল বুলি জানিব পৰা গৈছে। ঋতুৰ কেইদিনমান আগতে আৰোহণৰপৰা উভতি অহা এজন পৰ্বতাৰোহীয়ে ১৮ জুলাইত পৰ্বতটোত প্ৰচণ্ড, ধুমুহা বতাহৰ সন্মুখীন হোৱা বুলি জনাইছে; তেওঁ কয় যে তীব্ৰ বতাহ আৰু আৰ্দ্ৰতাই ২৯ জুলাইৰ ভিতৰত পৰ্বতটোত সতেজ বৰফ পৰাৰ সম্ভাৱনাৰ ইংগিত দিয়ে।<ref name="benavides2" /> ==হিমস্খলন== ২০২৬ চনৰ ৩০ জুলাইত স্থানীয় সময় অনুসৰি পুৱা প্ৰায় ৯:৩০ বজাত কেম্প ২ আৰু কেম্প ৩ৰ মাজত অৱস্থান কৰি থকা দহজনীয়া পৰ্বতাৰোহীদলটোৰ ওপৰত হিমস্খলন হয়। তেওঁলোকে হাতত থকা চেটেলাইট জিপিএছ ট্ৰেকাৰটোত কেইবাশ মিটাৰ উচ্চতা হ্ৰাস পোৱাৰ তথ্য পোৱা গৈছে; হিমস্খলনে বেছ কেম্পৰ ওচৰলৈ‍কে‍ কেইবাজনো পৰ্বতাৰোহীক পেলাই দিছিল। পূৰ্জা ট্ৰেকাৰৰপৰা প্ৰায় ৮০০ মিটাৰ (২৬০০ ফুট) উচ্চতাৰ পতন লক্ষ্য কৰিব পাৰি; আনহাতে আল হাৰ্থী প্ৰায় পৰ্বতৰ নামনিলৈ আহি‍ পৰিলহি‍।<ref name="benavides2" /> হিমস্খলনৰ মাত্ৰ কেইঘণ্টামানৰ পাছতে আকাশী উদ্ধাৰৰ আহ্বান জনোৱা বুলি কোৱা হয়।<ref name="benavides2" /> ==অনুসন্ধান আৰু উদ্ধাৰ== ৩১ জুলাইৰ পুৱা ১ নং কেম্পৰ পৰা চলি থকা স্থল অনুসন্ধান দলৰ সৈতে দুখন হেলিকপ্টাৰে আকাশী অনুসন্ধান আৰম্ভ কৰে।<ref name="benavides2" /> ড্ৰ'নে অতিৰিক্ত মৃতদেহ দেখা পাইছিল যদিও চিনাক্তকৰণ অসম্ভৱ আছিল আৰু কেইবাজনো নিৰুদ্দেশ হোৱা পৰ্বতাৰোহীৰ জিপিএছ ট্ৰেকাৰে প্ৰায় ৫,৮০০ মিটাৰ (১৯,০০০ ফুট) উচ্চতাত আনুমানিক স্থান দেখুৱাইছিল।<ref name="benavides1" /> পাকিস্তানৰ আলপাইন ক্লাৱে‍ উদ্ধাৰ প্ৰচেষ্টাৰ সমন্বয় সাধন কৰিছিল আৰু পূৰ্জাৰ কোম্পানী এলিটএক্সপেডে অতিৰিক্ত নেপালী পৰ্বতাৰোহীক পাকিস্তানলৈ আকাশীপথেৰে নি‍ এই অনুসন্ধানত যোগদান কৰোৱাইছিল।<ref name="benavides1" /> ওচৰৰ কে২ পৰ্বতাৰোহণলৈ‍ যোৱা বেছিভাগ দলেই উদ্ধাৰ অভিযানত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ নিজৰ পৰ্বতাৰোহণ কাৰ্য্যকলাপ বন্ধ কৰি দিছিল।<ref name="benavides1" /> == হতাহত == পাছদিনা পাকিস্তানৰ আলপাইন ক্লাৱে‍ মৃত পৰ্বতাৰোহীসকলৰ ভিতৰৰ দুজন আল হাৰ্থী আৰু গুৰুঙৰ পৰিচয় নিশ্চিত কৰে।<ref name=":0">{{Cite news |last1=Beaumont |first1=Peter |last2=Baloch |first2=Shah Meer |date=31 July 2026 |title=World-renowned climber Nirmal Purja among 11 struck by avalanche on Pakistan mountain |url=https://www.theguardian.com/world/2026/jul/31/nirmal-purja-10-climbers-missing-pakistan-broad-peak-mountain |access-date=1 August 2026 |work=The Guardian |language=en-GB |issn=0261-3077 }}</ref><ref name=":1">{{Cite web |date=1 August 2026 |title=Pakistan avalanche: Race to rescue remaining climbers enters second day |url=https://www.bbc.com/news/articles/cddjz1r01l8o |access-date=1 August 2026 |website=[[BBC News]] |language=en-GB |archive-date=1 August 2026 |archive-url=https://web.archive.org/web/20260801111521/https://www.bbc.com/news/articles/cddjz1r01l8o |url-status=live |last1=Ethirajan|first1=Anbarasan|last2=Tian|first2=Yang}}</ref><ref name="benavides2" /><ref name=":2">{{Cite web |date=1 August 2026 |title=Search resumes for missing climbers after avalanche on Pakistan's Broad Peak |url=https://apnews.com/article/pakistan-missing-climbers-search-resumed-broad-peak-2dae7b8a316072a82b84d27189795ec5 |access-date=1 August 2026 |website=AP News |language=en |archive-date=1 August 2026 |archive-url=https://web.archive.org/web/20260801100709/https://apnews.com/article/pakistan-missing-climbers-search-resumed-broad-peak-2dae7b8a316072a82b84d27189795ec5 |url-status=live |last1=Ahmed|first1=Munir|last2=Khan|first2=Riaz}}</ref> কাৰাকোৰাম অভিযান আউটফিটাৰ দলৰ কিছু সদস্যই ব্ৰড পিক বেছ কেম্পৰ ওচৰৰ পৰা তেওঁলোকৰ মৃতদেহ উদ্ধাৰ কৰে।<ref name="benavides2" /> ৩১ জুলাইত এটা ড্ৰ'নে সাতটা মৃতদেহ দেখা পায় যদিও তেওঁলোকৰ পৰিচয় নিশ্চিত কৰিব পৰা নাছিল।<ref>{{Cite web |last1=Callaghan |first1=Anna |last2=Schaffer |first2=Grayson |date=31 July 2026 |title=How Nims Purja's Himalayan climb ended in deadly disaster |url=https://www.nationalgeographic.com/adventure/article/nims-purja-avalanche-broad-peak-himalayas |access-date=31 July 2026 |website=[[National Geographic Adventure (magazine)|National Geographic]] |language=en |archive-date=31 July 2026 |archive-url=https://web.archive.org/web/20260731215449/https://www.nationalgeographic.com/adventure/article/nims-purja-avalanche-broad-peak-himalayas |url-status=live }}</ref> চাৰিটা মৃতদেহ চিনাক্ত কৰা পূৰ্বৰ প্ৰতিৱে‍দন সংশোধন কৰা হৈছিল।<ref name="benavides1" /><ref>{{Cite web |title=Two bodies found during search for 10 missing climbers after Pakistan avalanche |url=https://www.bbc.com/news/live/cjd42d4jvxkt |access-date=31 July 2026 |website=[[BBC News]] |language=en-GB |archive-date=31 July 2026 |archive-url=https://web.archive.org/web/20260731225528/https://www.bbc.com/news/live/cjd42d4jvxkt |url-status=live }}</ref> ১ আগষ্টত এলিটএক্সপেড দলে নিজৰ ছ'চিয়েল মিডিয়া একাউণ্টত সকলো পৰ্বতাৰোহীৰ মৃত্যু নিশ্চিত কৰে।<ref>{{cite news |last=Prasain |first=Sangam |date=31 July 2026 |title=Nirmal Purja, who redrew the limits of human endurance and reshaped Nepali mountaineering, dies in Broad Peak avalanche |url=https://kathmandupost.com/national/2026/07/31/nirmal-purja-who-redrew-the-limits-of-human-endurance-and-reshaped-nepali-mountaineering-xxx-in-broad-peak-avalanche |access-date=1 August 2026 |work=[[The Kathmandu Post]] }}</ref><ref>{{cite news |last=Achom |first=Debanish |date=1 August 2026 |title=Elite Mountaineer Nirmal 'Nims' Purja Killed In Avalanche On PoK Peak |url=https://www.ndtv.com/india-news/elite-mountaineer-nirmal-nims-purja-killed-in-avalanche-on-pok-peak-11852569 |access-date=1 August 2026 |work=[[NDTV]] }}</ref><ref>{{Cite news |last=Yeung |first=Tinshui |date=1 August 2026 |title=Mountaineer Nirmal Purja killed in Pakistan avalanche, his company says |url=https://www.bbc.co.uk/news/articles/clyljq79kdko |access-date=1 August 2026 |work=[[BBC News]] |archive-date=1 August 2026 |archive-url=https://web.archive.org/web/20260801142638/https://www.bbc.co.uk/news/articles/clyljq79kdko |url-status=live }}</ref> ২ আগষ্টত পাকিস্তানৰ আলপাইন ক্লাৱে‍ ঘোষণা কৰে যে নেপালী-পাকিস্তানীৰ এটা দলে প্ৰায় ৫,৭০০ মিটাৰ উচ্চতাত পূৰ্জা, ঝং, নিমা শ্বেৰ্পা আৰু কিলি পেম্বা শ্বেৰ্পাৰ মৃতদেহ উদ্ধাৰ কৰিছে।<ref>{{Cite web |date=2026-08-02 |title=Rescuers recover climber Nirmal Purja's body— Alpine Club of Pakistan |url=https://arab.news/m6sp8 |access-date=2026-08-04 |website=Arab News |language=en}}</ref><ref name="acp_ig_aug6">{{Cite web |title=Alpine Club Pakistan - Instagram page |url=https://www.instagram.com/p/DbsL-qYNG-w/ |access-date=2026-08-04 |website=www.instagram.com}}</ref> ২১ আগষ্টলৈকে ৯টা মৃতদেহ উদ্ধাৰ কৰা হৈছিল; নাৱাং থিণ্ডু শ্বেৰ্পাৰ অৱশিষ্ট এনে এটা স্থানত আছিল য'ত প্ৰৱেশ কৰাটো অতি কঠিন আছিল।<ref>{{Cite web |last=Annapurna |first=Kris |date=2026-08-13 |title=Sohail Sakhi's Body Found on Broad Peak » Explorersweb |url=https://explorersweb.com/sohail-sakhis-body-found-on-broad-peak/ |access-date=2026-08-20 |website=Explorersweb}}</ref><ref name="acp_ig_aug21"> {{Cite web |title=Alpine Club Pakistan - Instagram page |url=https://www.instagram.com/p/DcSYyEMIYe5/ |access-date=2026-08-29 |website=www.instagram.com}}</ref> ===মৃত্যু=== {| class="wikitable" |- ! নাম<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" /> ! জাতীয়তা |- | [[Pur Bahadur Gurung|পুৰ বাহাদুৰ গুৰুং ("যুক্ত")]] | rowspan="5" | {{NPL}} |- | [[Kili Pemba Sherpa|কিলি পেম্বা শ্বেৰ্পা ("কিলু")]] |- | নিমা শ্বেৰ্পা |- | নৱাং থিণ্ডু শ্বেৰ্পা |- | গ্যালু শ্বেৰ্পা |- | Nirmal Purja|[[নিৰ্মল পূৰ্জা]] ("নিমছদাই") | {{NPL}}/{{UK}} |- | ৱাং ঝং | {{CHN}} |- | [[নাধিৰা আল হাৰ্থী]] | {{OMA}} |- | [[সোহেইল সাখী]] | {{PAK}} |- | চাৰা মেলৰী গেইছ | {{USA}} |} == প্ৰতিক্ৰিয়া == ওমানৰ বৈদেশিক মন্ত্ৰালয়ে আল হাৰ্থীৰ মৃত্যুত ৰাজহুৱাভাৱে শোক প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে [[নেপাল]] আৰু ওমানৰ মাজত সম্পৰ্ক সুদৃঢ় কৰাৰ বাবে তেওঁৰ প্ৰচেষ্টাক প্ৰশংসা কৰে।<ref>{{Cite news |date=1 August 2026 |title=Oman' Foreign Ministery mourns mountaineer Nadhira Al Harthy |url=https://timesofoman.com/article/175106-oman-foreign-ministery-mourns-mountaineer-nadhira-al-harthy |work=[[Times of Oman]] |access-date=2 August 2026 |archive-date=2 August 2026 |archive-url=https://web.archive.org/web/20260802054853/https://timesofoman.com/article/175106-oman-foreign-ministery-mourns-mountaineer-nadhira-al-harthy |url-status=live }}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist|refs= <ref name="benavides1">{{cite web |url=https://explorersweb.com/broad-peak-search-continues-shocked-k2-teams-abort-summit-push/ |title=Broad Peak Search Continues, Shocked K2 Teams Abort Summit Push |author=Benavides, Angela |work=ExplorersWeb |date=31 July 2026 |access-date=31 July 2026 |archive-date=31 July 2026 |archive-url=https://web.archive.org/web/20260731150228/https://explorersweb.com/broad-peak-search-continues-shocked-k2-teams-abort-summit-push/ |url-status=live }}</ref> <ref name="benavides2">{{cite web |url=https://explorersweb.com/broad-peak-avalanche-four-bodies-found-helicopters-search-for-other-six/ |title=Broad Peak Avalanche: Two Bodies Found, Helicopters Search for Others |author=Benavides, Angela |work=ExplorersWeb |date=31 July 2026 |access-date=31 July 2026 |archive-date=31 July 2026 |archive-url=https://web.archive.org/web/20260731074902/https://explorersweb.com/broad-peak-avalanche-four-bodies-found-helicopters-search-for-other-six/ |url-status=live }}</ref> <ref name="benavides3">{{cite web |url=https://explorersweb.com/local-climber-tries-to-change-how-karakoram-expeditions-are-run/ |title=The View From Pakistan: A Local Climber Is Trying to Change How Karakoram Expeditions Are Run |author=Benavides, Angela |work=ExplorersWeb |date=28 August 2025 |access-date=31 July 2026 |archive-date=31 July 2026 |archive-url=https://web.archive.org/web/20260731231006/https://explorersweb.com/local-climber-tries-to-change-how-karakoram-expeditions-are-run/ |url-status=live }}</ref> }} [[শ্ৰেণী:পাকিস্তান]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] 4xtqjpmhgjqjae25y6nx6p3g2dp0jeb ইউ কেন ছি এভ্ৰিথিং 0 139582 640591 636760 2026-10-01T06:44:34Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 640591 wikitext text/x-wiki {{পোখালি}}{{Infobox film | name = You Can See Everything | image = | caption = প্ৰাৰম্ভিক আভাসৰ পোষ্টাৰ | director = {{plainlist| * [[নাথান ফিল্ডাৰ]] * [[লেন্স অপেনহেইম]] }} | producer = {{Plainlist| * নাথান ফিল্ডাৰ * লেন্স অপেনহেইম *টাটিয়ানা বিয়েৰছ * মেগী এমব্ৰুছ * জেক ডেভিছ }} | starring = {{plainlist| * [[এলিজাবেথ হোমছ]] * নাথান ফিল্ডাৰ * বিলি ইভানছ }} | cinematography = [[ডেভিদ ব'লেন(cinematographer)|ডেভিদ ব'লেন]] | editing = আদাম ল'ক-নৰ্টন | music = অৰি বালৌজিয়ান | studio = {{plainlist| * [[A24]] * [[লেন্স অপেনহেইম গঠন কৰা হ'ব]] * [[নাথান ফিল্ডাৰ|Blow Out Productions]] }} | distributor = A24 | released = {{Film date|2026|09|06|[[53rd Telluride Film Festival|Telluride]]|2026|10|16|United States|df=y}} | runtime = ১৭৪ মিনিট | country = আমেৰিকা | language = ইংৰাজী }} '''ইউ কেন ছি এভ্ৰিথিং''' হৈছে নাথান ফিল্ডাৰ আৰু ল্যান্স অ 'পেনহেইম ৰ দ্বাৰা পৰিচালিত ২০২৬ চনৰ এখন আমেৰিকান তথ্যচিত্ৰ। এই ছবিখনে অৱসৰপ্ৰাপ্ত স্বাস্থ্য প্ৰযুক্তি কোম্পানী থেৰানোছ ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক [[এলিজাবেথ হোমছ]] আৰু তেওঁৰ অংশীদাৰ বিলি ইভান্সক অনুসৰণ কৰে, তেওঁলোকে বিনিয়োগকাৰীক হোমছে প্ৰতাৰণা কৰাৰ বাবে [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ ফেডাৰেল কাৰাগাৰ ৰ শাস্তি ভোগ কৰা আৰম্ভ হোৱা সপ্তাহৰ আৰম্ভণিৰ পৰা তেওঁলোকৰ জীৱনৰ দৃশ্যগ্ৰহণ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছিল।<ref name=":0">{{Cite web|last=Chitwood|first=Adam|date=2026-09-07|title=Nathan Fielder's Elizabeth Holmes Doc Hits Theaters in October From A24 — Watch the Trailer Now|url=https://www.thewrap.com/creative-content/movies/nathan-fielder-elizabeth-holmes-documentary-trailer-release-date-a24/|accessdate=2026-09-07|work=TheWrap|language=en-US}}</ref><ref name=":1">{{Cite web|last=Erbland|first=Kate|last2=Thompson|first2=Anne|date=2026-09-07|title=A24 Reveals Telluride Secret Screening: It's Nathan Fielder and Lance Oppenheim's Documentary About Elizabeth Holmes|url=https://www.indiewire.com/news/festivals/telluride-2026-secret-screening-nathan-fielder-documentary-1235215219/|accessdate=2026-09-07|work=IndieWire|language=en-US|archivedate=September 7, 2026|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260907014946/https://www.indiewire.com/news/festivals/telluride-2026-secret-screening-nathan-fielder-documentary-1235215219/}}</ref><ref>{{Cite web|last=Nordyke|first=Kimberly|date=2026-09-07|title=Nathan Fielder and Lance Oppenheim's Elizabeth Holmes Doc Revealed as Telluride's Surprise Secret Screening|url=https://www.hollywoodreporter.com/movies/movie-news/elizabeth-holmes-documentary-trailer-teaser-watch-1236692828/|accessdate=2026-09-07|work=The Hollywood Reporter|language=en-US}}</ref> এই চলচ্চিত্ৰখনে ফিল্ডাৰৰ কাহিনী পৰিচালনাৰ প্ৰথমখন ছবি হিচাপে কাম কৰিছে। ২০২৬ চনৰ ৬ ছেপ্টেম্বৰত ৫৩ সংখ্যক টেলুৰাইড চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত এই ছবিখনৰ প্ৰিমিয়াৰ গুপ্ত স্ক্ৰীণিং হিচাপে কৰা হৈছিল।<ref name=":0">{{Cite web|last=Chitwood|first=Adam|date=2026-09-07|title=Nathan Fielder's Elizabeth Holmes Doc Hits Theaters in October From A24 — Watch the Trailer Now|url=https://www.thewrap.com/creative-content/movies/nathan-fielder-elizabeth-holmes-documentary-trailer-release-date-a24/|accessdate=2026-09-07|work=TheWrap|language=en-US}}</ref><ref name=":1">{{Cite web|last=Erbland|first=Kate|last2=Thompson|first2=Anne|date=2026-09-07|title=A24 Reveals Telluride Secret Screening: It's Nathan Fielder and Lance Oppenheim's Documentary About Elizabeth Holmes|url=https://www.indiewire.com/news/festivals/telluride-2026-secret-screening-nathan-fielder-documentary-1235215219/|accessdate=2026-09-07|work=IndieWire|language=en-US|archivedate=September 7, 2026|archiveurl=https://web.archive.org/web/20260907014946/https://www.indiewire.com/news/festivals/telluride-2026-secret-screening-nathan-fielder-documentary-1235215219/}}</ref> এই ছবিখন ২০২৬ চনৰ ১৬ অক্টোবৰত এ২৪-ৰ দ্বাৰা থিয়েটাৰত মুক্তি দিয়া হ'ব।<ref name=":2">{{Cite news|last=Sperling|first=Nicole|date=2026-09-07|title=Elizabeth Holmes Documentary 'You Can See Everything' Upends Telluride|url=https://www.nytimes.com/2026/09/07/movies/elizabeth-holmes-documentary-nathan-fielder-a24.html|access-date=2026-09-07|language=en-US}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} m1wlace8rapwoac4c6covyg98nl17lu ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২৬/নিৰ্বাচিত উদ্ধৃতি 4 139634 640612 636743 2026-10-01T07:18:04Z Nayan j Nath 15159 640612 wikitext text/x-wiki {{Cquote|'''সৰহভাগ মাক-দেউতাকেই পাহৰি যায়, যে সন্তান এজনে নিজৰ পিতৃ আৰু মাতৃৰ কথা কাৰ্য ন্যায়ালয়ৰ বিচাৰকতকৈও অধিক মনোযোগেৰে নিৰীক্ষণ আৰু মূল্যায়ন কৰে, আৰু মুখৰ কথা আৰু বাস্তৱ কাৰ্যৰ মাজত বিসঙ্গতি দেখিলেই তেনে ঘটনাৰ স্মৃতি বিশেষভাৱে সংৰক্ষণ কৰে। অৰ্থাৎ, কথাতকৈ বাস্তৱ কাৰ্যৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব দিয়ে। পিতৃ-মাতৃৰ কথা আৰু কাৰ্যৰ মাজত সমিল আৰু অমিল দুয়োটাই সন্তানে মনত গাঁঠি ৰাখে, যি পিতৃ-মাতৃৰ কেৱল মুখৰ কথাৰ ওপৰতে নিৰ্ভৰশীল নহয়।'''|author=[[সোণৰ চামুচ মুখত লৈ]]}}</span> [[চিত্ৰ:সোণৰ চামুচ মুখত লৈ.jpg|center|250px]] {{Cquote|অসমত বুৰঞ্জী অধ্যয়নৰ প্ৰধান সমস্যা হ'ল যে বুৰঞ্জীবোৰক যি ধৰণে মূল্য নিৰূপণ কৰিব লাগে তাৰ বাবে হয়, সময়, নহয় জ্ঞান অথবা দুয়োটাই নাই। লিখিত বুৰঞ্জী, শিলালিপি বা তাম্ৰলিপি হলেই যে সকলোবোৰ সঁচা হ'ব তাত কোনো নিশ্চয়তা নাই।|author=[[প্ৰণৱজ্যোতি ডেকা]]।}}</span> 1gucj9fxum64rcntkq9d8604ufls0mn চুন জু 0 139807 640652 639381 2026-10-01T10:05:40Z Poli Borah24 43763 640652 wikitext text/x-wiki {{Infobox writer | name = চুন জু (Sun Tzu) | image = 吴司马孙武.jpg | alt = চুন জুৰ এটি প্ৰতিমূৰ্ত্তি | caption = কিং যুগে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা চুন জু | native_name = 孫子 | native_name_lang = zh | pen_name = চুন জু | birth_name = চুন ৱু | birth_date = খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫৪৪ (পৰম্পৰাগত) | birth_place = কি | death_date = খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৯৬ (পৰম্পৰাগত; বয়স ৪৭-৪৮) | death_place = গ'ছু, ৱু ৰাজ্য | resting_place = | language = [[চীনা ভাষা]] | occupation = সেনা প্ৰমুখ্য, ৰণকৌশল বিশাৰদ, দাৰ্শনিক, লেখক | period = স্প্ৰীং এণ্ড অ’টম | subject = সেনা ৰণকৌশল | notable_works = ''দ্য আৰ্ট অৱ ৱাৰ'' | module = }} '''চুন জু'''({{lang-en|Sun Tzu}}) (অনুমাণিক ৫৪৪–৪৯৬ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) আছিল প্ৰাচীন চীনৰ এজন কিংবদন্তি সামৰিক জেনেৰেল, ৰণনীতিবিদ আৰু দাৰ্শনিক। তেওঁ চীনৰ বসন্ত আৰু শৰৎকালৰ যুগত বসবাস কৰিছিল। সামৰিক ৰণনীতিৰ ওপৰত ৰচিত পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী গ্ৰন্থ দ্য আৰ্ট অৱ ৱাৰ (যুদ্ধৰ কলা) ৰচনা কৰাৰ শ্ৰেয় তেওঁকেই দিয়া হয়। এই গ্ৰন্থখনে প্ৰাচ্য আৰু প্ৰতীচ্যৰ সামৰিক চিন্তা, ব্যাৱসায়িক ৰণনীতি আৰু আইনী কৌশলক গভীৰভাৱে প্ৰভাবিত কৰিছে। চুন জুৰ মূল দৰ্শনসমূহচুন জুৰ শিক্ষাসমূহে কেৱল শাৰীৰিক শক্তি প্ৰয়োগ কৰাতকৈ যুদ্ধৰ মনস্তাত্ত্বিক আৰু কৌশলগত দিশবোৰৰ ওপৰতহে বেছি গুৰুত্ব দিছিল।<ref>{{sfnp|Lewis|1999|p=604}}</ref> তেওঁৰ মূল নীতিসমূহ আছিল: *যুদ্ধ নকৰাকৈ জিকিব পৰা ক্ষমতা: তেওঁৰ মতে যুদ্ধৰ সৰ্বোত্তম কলা হ’ল যুদ্ধ নকৰাকৈ শত্ৰুক পৰাস্ত কৰা। তেওঁ প্ৰত্যক্ষ যুদ্ধতকৈ কূটনীতি, মিত্ৰতা আৰু শত্ৰুৰ মনস্তাত্ত্বিক দুৰ্বলতাৰ সুযোগ লোৱাটো পছন্দ কৰিছিল। *ছলনাত আশ্ৰয় লোৱা: তেওঁ কৈছিল যে সকলো যুদ্ধই ছলনাৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত। এজন সফল সেনাপতিক নিজৰ শক্তি লুকুৱাই ৰখা, দুৰ্বলতাৰ ভাও ধৰা আৰু শত্ৰুক সদায় বিভ্ৰান্ত কৰি ৰখাৰ কৌশল জনাটো প্ৰয়োজন। *পৰিস্থিতিৰ সৈতে খাপ খুৱাই লোৱা: চুন জুৱে সামৰিক কৌশলক পানীৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল, যিদৰে পানীয়ে বাধাৰ চাৰিওফালে বৈ যায় আৰু ভূমিৰ আকৃতি লয়, ঠিক তেনেদৰে শত্ৰুৰ গতিবিধি আৰু পৰিৱেশৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৌশল সলনি কৰিব লাগে। আত্ম-জ্ঞান: তেওঁৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত বাণীটো আছিল—"যদি আপুনি শত্ৰুক জানে আৰু নিজকো ভালদৰে জানে, তেন্তে আপুনি শ শ যুদ্ধৰ ফলাফলকো ভয় কৰিব নালাগে।" ঐতিহাসিক পটভূমিচীনা ইতিহাসবিদ চিমা কিয়ানৰ ৰেকৰ্ডছ অৱ দা গ্ৰেণ্ড হিষ্ট’ৰিয়ান গ্ৰন্থ অনুসৰি, চুন জুৱে অনুমাণিক ৫১২ খ্ৰীষ্টপূৰ্বত ৱু ৰাজ্যৰ ৰজা হেলুৰ অধীনত এজন জেনেৰেল হিচাপে কাম কৰিছিল। তেওঁৰ উৎকৃষ্ট সামৰিক কৌশলৰ সহায়তে ৱু ৰাজ্যৰ এটা সৰু সৈন্যবাহিনীয়ে শত্ৰু ৰাজ্য চু-ৰ এক শক্তিশালী আৰু বিশাল সৈন্যবাহিনীক পৰাস্ত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। উত্তৰাধিকাৰযদিও চুন জুৱে কেৱল সামৰিক দৃষ্টিকোণৰপৰাহে যুদ্ধৰ কথা আলোচনা কৰিছিল, কিন্তু কৌশল আৰু পদ্ধতি পৰিচালনাৰ ওপৰত থকা তেওঁৰ ধাৰণাসমূহ ৰাজনৈতিক দৰ্শনৰ বাবেও অতি প্ৰাসংগিক। পৰৱৰ্তী সময়ত চীনা শাসকসকলে ৰাজ্য শাসন কৰিবলৈ প্ৰায়ে হান ফেইৰ ধৰ্মশাস্ত্ৰবাদ বা লীগেলাজিম আৰু চুন জুৰ সামৰিক ৰণনীতিৰ এক সুন্দৰ মিশ্ৰণ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। <ref>{{sfn|Mair|2007|p=135}}</ref><ref>{{cite journal|last=Galvany|first=Albert|title=Philosophy, biography, and Anecdote: On the Portrait of Sun Wu|journal=Philosophy East and West|date=October 2011|volume=61|issue=4|pages=630–646|doi=10.1353/pew.2011.0059|s2cid=171035936}}</ref> ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু পৰিচয়== ===প্ৰকৃত নাম আৰু জন্ম=== চুন জুৰ প্ৰকৃত নাম আছিল চুন ৱু। 'চুন জু' বা 'চুনজি' এটা সন্মানীয় উপাধিহে, যাৰ অৰ্থ হৈছে "গুৰু চুন।" পৰম্পৰাগত তথ্য অনুসৰি, তেওঁৰ জন্ম অনুমাণিক ৫৪৪ খ্ৰীষ্টপূৰ্বত প্ৰাচীন চীনৰ চি (Qi) ৰাজ্যত হৈছিল। *সামৰিক পটভূমি: তেওঁ এক অভিজাত সামৰিক পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। সেই সময়ত সমগ্ৰ চীন দেশ সৰু সৰু ৰাজ্যত বিভক্ত আছিল আৰু সিহঁতৰ মাজত অনৱৰতে যুদ্ধ চলি আছিল (যাক বসন্ত আৰু শৰৎকালৰ যুগ বুলি জনা যায়)। চুন জুৱে এজন ভাড়াটীয়া সৈনিক বা সেনাপতি হিচাপে বিভিন্ন যুদ্ধৰ অভিজ্ঞতা অৰ্জন কৰিছিল। <ref>{{cite book |last1=Griffith |first1=Samuel |author1-link=Samuel B. Griffith |title=The Art of War: The New Illustrated Version |date=2016 |publisher=Shelter Harbor Press |location=New York |isbn=978-1-62795-063-3 |page=83 |url=https://www.google.com/books/edition/The_Art_of_War/IA9PEAAAQBAJ?hl=en}}</ref> ===ৰজাৰ পৰীক্ষা আৰু কুঁৱৰীসকলৰ কাহিনী=== চুন জুৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত ঘটনাটো আছিল ৱু ৰাজ্যৰ ৰজা হেলুৱে লোৱা তেওঁৰ এক কঠোৰ পৰীক্ষা: ৰজা হেলুৱে চুন জুৰ যুদ্ধৰ কৌশলৰ বহীখন পঢ়ি অভিভূত হৈছিল, কিন্তু তেওঁ চুন জুৰ নেতৃত্বক পৰীক্ষা কৰিবলৈ ৰাজপ্ৰাসাদৰ ১৮০ গৰাকী কুঁৱৰীক সৈন্যৰ দৰে প্ৰশিক্ষণ দিবলৈ আদেশ দিয়ে। চুন জুৱে কুঁৱৰীসকলক দুটা দলত ভাগ কৰিলে আৰু ৰজাৰ আটাইতকৈ প্ৰিয় দুই কুঁৱৰীক দলপতি পাতিলে। যেতিয়া চুন জুৱে তেওঁলোকক সামৰিক আদেশ দিলে, কুঁৱৰীসকলে ইয়াক ধেমালি বুলি ভাবি হাঁহিবলৈ ধৰিলে। চুন জুৱে তেতিয়া ক’লে, "যদি আদেশ স্পষ্ট নহয়, তেন্তে সেইটো সেনাপতিৰ ভুল। কিন্তু যদি আদেশ স্পষ্ট হোৱাৰ পিছতো সৈন্যই পালন নকৰে, তেন্তে সেইটো দলপতিৰ ভুল।" ইয়াৰ পিছত তেওঁ নিয়ম ভংগ কৰাৰ অপৰাধত ৰজাৰ সেই প্ৰিয় দুই কুঁৱৰীক মৃত্যুদণ্ড দিয়ে। ৰজাই বাধা দিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, কিন্তু চুন জুৱে স্পষ্টকৈ জনাই দিলে যে যুদ্ধক্ষেত্ৰত থকাৰ সময়ত সেনাপতিজনে ৰজাৰ সকলো আদেশ মানিবলৈ বাধ্য নহয়। ইয়াৰ পিছত বাকী কুঁৱৰীসকলে ভয়তে সকলো আদেশ নিখুঁতভাৱে পালন কৰিলে। চুন জুৰ এই কঠোৰ অনুশাসন দেখি ৰজাই তেওঁক ৱু ৰাজ্যৰ মুখ্য সেনাপতি পাতিলে। ===সামৰিক সফলতা=== সেনাপতি হিচাপে চুন জুৱে ৱু ৰাজ্যৰ সেনা বাহিনীক এক অপ্ৰতিৰোধ্য শক্তিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল। তেওঁৰ জীৱনৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ সামৰিক সফলতা আছিল 'বোজুৰ যুদ্ধ' (Battle of Boju, ৫০৬ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব)। এই যুদ্ধত তেওঁ মাত্ৰ ৩০,০০০ সৈন্যৰে নিজতকৈ বহুত ডাঙৰ আৰু শক্তিশালী শত্ৰু ৰাজ্য 'চু' (Chu)-ৰ ২,০০,০০০ সৈন্যৰ বিশাল বাহিনীক মষিমূৰ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ ৰাজধানী দখল কৰিছিল। ===ৰহস্যময় মৃত্যু আৰু অন্তৰ্ধান=== চুন জুৰ মৃত্যু কেনেকৈ হৈছিল, সেই বিষয়ে ইতিহাসত কোনো স্পষ্ট বা নিশ্চিত প্ৰমাণ পোৱা নাযায়। তেওঁৰ মৃত্যুক লৈ মূলতঃ দুটা ধাৰণা আছে: *হঠাৎ অন্তৰ্ধান হোৱা (জনপ্ৰিয় ধাৰণা): বহুতো ঐতিহাসিক উৎসৰ মতে, ৱু ৰাজ্যই শত্ৰু পক্ষক পৰাস্ত কৰাৰ পাছত ৰজা হেলু অহংকাৰী আৰু বিলাসী হৈ পৰিছিল। চুন জুৱে বুজি পাইছিল যে ৰজাই এতিয়া তেওঁৰ সামৰিক পৰামৰ্শসমূহক গুৰুত্ব নিদিব। সেইবাবে তেওঁ মনে মনে ৰাজপ্ৰাসাদ ত্যাগ কৰি এক অজ্ঞাত স্থানলৈ গুচি যায় আৰু এজন সাধাৰণ নাগৰিক হিচাপে জীৱন কটায়। অনুমাণিক ৪৯৬ খ্ৰীষ্টপূৰ্বত তেওঁৰ স্বাভাৱিক মৃত্যু হয় বুলি ধৰা হয়। *ৰাজনৈতিক হত্যাৰ বলি: আন কিছুমান লোককথাৰ মতে, চুন জুৰ ক্ৰমবৰ্ধমান জনপ্ৰিয়তা আৰু ক্ষমতা দেখি ৰাজপ্ৰাসাদৰ অন্যান্য মন্ত্ৰীসকল ঈৰ্ষাগ্ৰস্ত হৈ পৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁক কোনো ৰাজনৈতিক ষড়যন্ত্ৰৰ বলি কৰি হত্যা কৰা হৈছিল।<ref>{{cite book |last=Sawyer |first=Ralph D. |title=The Seven Military Classics of Ancient China |publisher=Westview Press |year=1994 |pages=22–25 |isbn=9780813319513}}</ref><ref>{{cite book |last=Sun |first=Tzu |title=The Art of War |publisher=Oxford University Press |year=2007 |pages=15–18 |isbn=9780195014761}}</ref><ref>{{cite book |last=Lewis |first=Mark Edward |title=Sanctioned Violence in Early China |publisher=SUNY Press |year=1999 |pages=45–50 |isbn=9780791442060}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:চীনৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:সমৰ কলা শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]] murtix2kf4fpd20lrbildt2hlf2s84r বেন ঝাও 0 139808 640511 640308 2026-09-30T21:42:18Z JyotiPN 22102 /* কৰ্মৰাজি */ ৰেফাৰেন্স যোগ কৰা হ'ল। 640511 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | image = Famous Women, 1799 (L).jpg | caption = গাই কিয়ে বেন ঝাওৰ ছবি, ১৭৯৯ | birth_date = এডি ৪৫ বা ৪৯ | birth_place = এনলিং, চিয়ানয়াং ওচৰত, হান সাম্ৰাজ্য | death_date = {{death year and age|120|49}} | death_place = [[চীন]] | spouse = কাও চিচু | parents = বেন বিয়াও | relatives = বেন চাও (ভাতৃ) <br> বেন গু (ভাতৃ) }} '''বেন ঝাও''' ({{lang-en|Ban Zhao}}, চীনা ভাষাত: 班昭; ৪৫ বা ৪৯ – প্ৰায় ১১৭/১২০ খ্ৰীষ্টাব্দ) এগৰাকী চীনা ইতিহাসবিদ, দাৰ্শনিক আৰু ৰাজনীতিবিদ। তেওঁ আছিল প্ৰথমগৰাকী পৰিচিত চীনা ইতিহাসবিদ আৰু এপিডাউৰাছৰ পেম্ফাইলৰ সৈতে প্ৰথম পৰিচিত মহিলা ইতিহাসবিদসকলৰ ভিতৰত অন্যতম। পশ্চিম হানৰ ইতিহাসৰ ওপৰত তেওঁ ভাতৃ বেন গুৰ কিতাপ ''দ্য বুক অৱ হান'' সম্পূৰ্ণ কৰিছিল। তেওঁ মহিলাৰ আচৰণৰ ওপৰত প্ৰভাৱশালী গ্ৰন্থ লেচনছ ফৰ উইমেনো লিখিছিল। জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান আৰু গণিতৰ প্ৰতিও তেওঁৰ অতি আগ্ৰহ আছিল আৰু কবিতা, স্মৃতিগ্ৰন্থ, যুক্তি, ধাৰাবাহিক, ৰচনা আৰু কেইবাখনো দীঘলীয়া গ্ৰন্থ লিখিছিল,<ref>{{harvnb|Wang|2003|p=177}}</ref> যাৰ বেছিভাগেই বৰ্তমান উপলব্ধ নহয়। তেওঁ চীনৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত মহিলা পণ্ডিত<ref>{{harvnb|Perkins|2000|p=25}}</ref> আৰু সাম্ৰাজ্যবাদী পৰিয়ালৰ জন্মগ্ৰহণৰ বাবে তেওঁ তাওবাদী যৌন প্ৰথাৰ প্ৰশিক্ষক হৈ পৰে।<ref>Gender and Sexuality in Modern Chinese History By Susan L. Mann page 88</ref> বেন ঝাওক জিন গুলিয়াঙৰ ৱু শ্বুয়াং পু (無雙譜, বেতনহীন নায়কৰ তালিকা)ত চিত্ৰিত কৰা হৈছে। ==পৰিয়াল== বেন ঝাওৰ জন্ম হৈছিল ছানচি প্ৰদেশৰ আধুনিক চিয়ায়াঙৰ ওচৰৰ আনলিঙত। চৈধ্য বছৰ বয়সত তেওঁ কাও চিছু নামৰ স্থানীয় লোক এজনক বিয়া কৰাইছিল আৰু বিবাহসূত্ৰে তেওঁৰ নাম আইনীভাৱে মেডাম কাওলৈ (曹大家) সলনি হয়। অৱশ্যে কম বয়সতে তেওঁৰ স্বামীৰ মৃত্যু হয়। তথাপি তেওঁ পুনৰ বিবাহ নকৰাই, নিজৰ জীৱনটো বৃত্তিৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিলে।<ref>{{harvnb|Bennet Peterson|2000|p=99}}</ref> বিখ্যাত ইতিহাসবিদ বেন বিয়াওৰ কন্যা আৰু জেনেৰেল বেন চাও আৰু ইতিহাসবিদ বেন গুৰ তেওঁ কনিষ্ঠা ভগ্নী আছিল। তেওঁ উল্লেখযোগ্য পণ্ডিত আৰু কবি কনচৰ্ট বেনৰ নাতিও আছিল। ==কৰ্মৰাজি== [[File:Ban Zhao.jpg|thumb| ১৬৬৫ খীষ্ট্ৰাব্দত চাংগ্গুৱান ঝাওৱে {{lang|zh|上官周}} অঁকা বেন ঝাওৰ ছবি]] পশ্চিম হানৰ চৰকাৰী বংশগত ইতিহাস হান্সু (漢書, আক্ষৰিক অৰ্থত "[পূৰ্বৰ] হানৰ কিতাপ") সম্পূৰ্ণ কৰাত আৰু কিতাপখনৰ প্ৰচাৰত বেন ঝাওৱে বহুখিনি অৰিহণা যোগাইছিল। সম্ৰাটৰ বিধৱা পত্নী সম্ৰাজ্ঞী ডুৰ পৰিয়ালৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ বাবে কাৰাগাৰত থকা অৱস্থাতে ৯২ বছৰত বেন গুৰ মৃত্যুৰ পিছত বেন ঝাওৱে বাবিয়াওৰ হেৰাই যোৱা অংশটো (八表 আঠটা টেবুল) সমাধা কৰি কামটো সমাপ্ত কৰাত সহায় কৰে। তেখেতে সম্ৰাটৰ মাতৃৰ বংশাৱলী যোগ কৰি বহু তথ্য দিছিল যিবোৰ সাধাৰণতে সংৰক্ষণ কৰা হোৱা নাছিল। পিছলৈ মা জুৱে জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ ওপৰত এক বিশেষ লেখা (天文志) যোগ কৰি হান্সুক এখন সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থ কৰি তুলিলে। বেন ঝাওৱে মহিলাৰ বাবে বিভিন্ন শিক্ষামূলক পাঠ্যও লিখিছিল। নাৰীৰ শিক্ষা সম্পৰ্কীয় এই পাঠ্যসমূহ বেন ঝাওৰ পৰিয়ালৰ কন্যাসকলৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল যদিও তৎক্ষণাত সমাজত এইসমূহ প্ৰচাৰিত হৈছিল আৰু ইয়াৰ প্ৰভাব সুদুৰপ্ৰসাৰী আছিল। চীনত মহিলাৰ আচৰণৰ পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে এইবোৰ যুগ যুগ ধৰি জনপ্ৰিয় আছিল।<ref>{{harvnb|Donawerth|2002|p=14 }}</ref> ==পৰিয়ালৰ ব্যক্তিসমূহ== ==নোটচ== {{reflist|30em}} ==তথ্যসূত্ৰ== * {{cite book | title=Notable Women of China: Shang Dynasty to the Early Twentieth Century | last=Bennet Peterson | first=Barbara| year=2000 | publisher=M.E. Sharpe, Inc }} * {{cite encyclopedia|title= Berkshire Dictionary of Chinese Biography|year= 2014|chapter= Ban Zhao|editor-last= Brown|editor-first=Kerry |last=Hinsch |first= Bret|volume= One |pages= 222–235|publisher= Berkshire|isbn=978-1933782-66-9}} * {{cite book|last=Donawerth|first=Jane|title=Rhetorical Theory by Women Before 1900|year=2002|publisher=Rowman & Littlefield Publishers|location=Lanham, Maryland|isbn=978-0-7425-1717-2|pages=337}} * {{cite book |last=Perkins |first=Dorothy |year=2000 |title=Encyclopedia of China: The Essential Reference to China, Its History and Culture |publisher=Roundtable Press |location=New York, N.Y. |isbn=0-8160-2693-9 }} * {{cite book | title=Images of women in Chinese thought and culture: writings from the pre-Qin | last=Wang | first=Robin| year=2003 | publisher=Hackett Publishing Company }} * Zhao, Ban. "Excerpts From Admonitions for Women". * Goldin, Paul R. “Ban Zhao in Her Time and in Ours.” ''After Confucius: Studies in Early Chinese Philosophy'', University of Hawai’i Press, 2005, pp.&nbsp;112–18. [[শ্ৰেণী:চীনৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ইতিহাসবিদ]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]] 0fdkytj8o2rwi13pulwq8d1t614ru1o 640512 640511 2026-09-30T21:43:28Z JyotiPN 22102 640512 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | image = Famous Women, 1799 (L).jpg | caption = গাই কিয়ে অঁকা বেন ঝাওৰ ছবি, ১৭৯৯ | birth_date = এডি ৪৫ বা ৪৯ | birth_place = এনলিং, চিয়ানয়াং ওচৰত, হান সাম্ৰাজ্য | death_date = {{death year and age|120|49}} | death_place = [[চীন]] | spouse = কাও চিচু | parents = বেন বিয়াও | relatives = বেন চাও (ভাতৃ) <br> বেন গু (ভাতৃ) }} '''বেন ঝাও''' ({{lang-en|Ban Zhao}}, চীনা ভাষাত: 班昭; ৪৫ বা ৪৯ – প্ৰায় ১১৭/১২০ খ্ৰীষ্টাব্দ) এগৰাকী চীনা ইতিহাসবিদ, দাৰ্শনিক আৰু ৰাজনীতিবিদ। তেওঁ আছিল প্ৰথমগৰাকী পৰিচিত চীনা ইতিহাসবিদ আৰু এপিডাউৰাছৰ পেম্ফাইলৰ সৈতে প্ৰথম পৰিচিত মহিলা ইতিহাসবিদসকলৰ ভিতৰত অন্যতম। পশ্চিম হানৰ ইতিহাসৰ ওপৰত তেওঁ ভাতৃ বেন গুৰ কিতাপ ''দ্য বুক অৱ হান'' সম্পূৰ্ণ কৰিছিল। তেওঁ মহিলাৰ আচৰণৰ ওপৰত প্ৰভাৱশালী গ্ৰন্থ লেচনছ ফৰ উইমেনো লিখিছিল। জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান আৰু গণিতৰ প্ৰতিও তেওঁৰ অতি আগ্ৰহ আছিল আৰু কবিতা, স্মৃতিগ্ৰন্থ, যুক্তি, ধাৰাবাহিক, ৰচনা আৰু কেইবাখনো দীঘলীয়া গ্ৰন্থ লিখিছিল,<ref>{{harvnb|Wang|2003|p=177}}</ref> যাৰ বেছিভাগেই বৰ্তমান উপলব্ধ নহয়। তেওঁ চীনৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত মহিলা পণ্ডিত<ref>{{harvnb|Perkins|2000|p=25}}</ref> আৰু সাম্ৰাজ্যবাদী পৰিয়ালৰ জন্মগ্ৰহণৰ বাবে তেওঁ তাওবাদী যৌন প্ৰথাৰ প্ৰশিক্ষক হৈ পৰে।<ref>Gender and Sexuality in Modern Chinese History By Susan L. Mann page 88</ref> বেন ঝাওক জিন গুলিয়াঙৰ ৱু শ্বুয়াং পু (無雙譜, বেতনহীন নায়কৰ তালিকা)ত চিত্ৰিত কৰা হৈছে। ==পৰিয়াল== বেন ঝাওৰ জন্ম হৈছিল ছানচি প্ৰদেশৰ আধুনিক চিয়ায়াঙৰ ওচৰৰ আনলিঙত। চৈধ্য বছৰ বয়সত তেওঁ কাও চিছু নামৰ স্থানীয় লোক এজনক বিয়া কৰাইছিল আৰু বিবাহসূত্ৰে তেওঁৰ নাম আইনীভাৱে মেডাম কাওলৈ (曹大家) সলনি হয়। অৱশ্যে কম বয়সতে তেওঁৰ স্বামীৰ মৃত্যু হয়। তথাপি তেওঁ পুনৰ বিবাহ নকৰাই, নিজৰ জীৱনটো বৃত্তিৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিলে।<ref>{{harvnb|Bennet Peterson|2000|p=99}}</ref> বিখ্যাত ইতিহাসবিদ বেন বিয়াওৰ কন্যা আৰু জেনেৰেল বেন চাও আৰু ইতিহাসবিদ বেন গুৰ তেওঁ কনিষ্ঠা ভগ্নী আছিল। তেওঁ উল্লেখযোগ্য পণ্ডিত আৰু কবি কনচৰ্ট বেনৰ নাতিও আছিল। ==কৰ্মৰাজি== [[File:Ban Zhao.jpg|thumb| ১৬৬৫ খীষ্ট্ৰাব্দত চাংগ্গুৱান ঝাওৱে {{lang|zh|上官周}} অঁকা বেন ঝাওৰ ছবি]] পশ্চিম হানৰ চৰকাৰী বংশগত ইতিহাস হান্সু (漢書, আক্ষৰিক অৰ্থত "[পূৰ্বৰ] হানৰ কিতাপ") সম্পূৰ্ণ কৰাত আৰু কিতাপখনৰ প্ৰচাৰত বেন ঝাওৱে বহুখিনি অৰিহণা যোগাইছিল। সম্ৰাটৰ বিধৱা পত্নী সম্ৰাজ্ঞী ডুৰ পৰিয়ালৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ বাবে কাৰাগাৰত থকা অৱস্থাতে ৯২ বছৰত বেন গুৰ মৃত্যুৰ পিছত বেন ঝাওৱে বাবিয়াওৰ হেৰাই যোৱা অংশটো (八表 আঠটা টেবুল) সমাধা কৰি কামটো সমাপ্ত কৰাত সহায় কৰে। তেখেতে সম্ৰাটৰ মাতৃৰ বংশাৱলী যোগ কৰি বহু তথ্য দিছিল যিবোৰ সাধাৰণতে সংৰক্ষণ কৰা হোৱা নাছিল। পিছলৈ মা জুৱে জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ ওপৰত এক বিশেষ লেখা (天文志) যোগ কৰি হান্সুক এখন সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থ কৰি তুলিলে। বেন ঝাওৱে মহিলাৰ বাবে বিভিন্ন শিক্ষামূলক পাঠ্যও লিখিছিল। নাৰীৰ শিক্ষা সম্পৰ্কীয় এই পাঠ্যসমূহ বেন ঝাওৰ পৰিয়ালৰ কন্যাসকলৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল যদিও তৎক্ষণাত সমাজত এইসমূহ প্ৰচাৰিত হৈছিল আৰু ইয়াৰ প্ৰভাব সুদুৰপ্ৰসাৰী আছিল। চীনত মহিলাৰ আচৰণৰ পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে এইবোৰ যুগ যুগ ধৰি জনপ্ৰিয় আছিল।<ref>{{harvnb|Donawerth|2002|p=14 }}</ref> ==পৰিয়ালৰ ব্যক্তিসমূহ== ==নোটচ== {{reflist|30em}} ==তথ্যসূত্ৰ== * {{cite book | title=Notable Women of China: Shang Dynasty to the Early Twentieth Century | last=Bennet Peterson | first=Barbara| year=2000 | publisher=M.E. Sharpe, Inc }} * {{cite encyclopedia|title= Berkshire Dictionary of Chinese Biography|year= 2014|chapter= Ban Zhao|editor-last= Brown|editor-first=Kerry |last=Hinsch |first= Bret|volume= One |pages= 222–235|publisher= Berkshire|isbn=978-1933782-66-9}} * {{cite book|last=Donawerth|first=Jane|title=Rhetorical Theory by Women Before 1900|year=2002|publisher=Rowman & Littlefield Publishers|location=Lanham, Maryland|isbn=978-0-7425-1717-2|pages=337}} * {{cite book |last=Perkins |first=Dorothy |year=2000 |title=Encyclopedia of China: The Essential Reference to China, Its History and Culture |publisher=Roundtable Press |location=New York, N.Y. |isbn=0-8160-2693-9 }} * {{cite book | title=Images of women in Chinese thought and culture: writings from the pre-Qin | last=Wang | first=Robin| year=2003 | publisher=Hackett Publishing Company }} * Zhao, Ban. "Excerpts From Admonitions for Women". * Goldin, Paul R. “Ban Zhao in Her Time and in Ours.” ''After Confucius: Studies in Early Chinese Philosophy'', University of Hawai’i Press, 2005, pp.&nbsp;112–18. [[শ্ৰেণী:চীনৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ইতিহাসবিদ]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]] p4r1n464tif0jeucpz93b30ulpkdgo9 প্ৰণৱ দলে 0 139836 640482 640347 2026-09-30T20:16:17Z Kandarpajit Kallol 6257 640482 wikitext text/x-wiki {{Infobox person |name=প্ৰণৱ দলে |image=Pranab Doley.jpg |image_caption=২০২৫ চনত জেনেভাত অনুষ্ঠিত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ এক অধিৱেশনত |birth_place=[[বোকাখাত]] |occupation=সমাজকৰ্মী, ৰাজনীতি |nationality=ভাৰতীয়}} '''প্ৰণৱ দলে''' ([[ইংৰাজী]]: Pranab Doley) অসমৰ এগৰাকী বিশিষ্ট যুৱ ৰাজনীতিবিদ, সমাজকৰ্মী আৰু কৃষক আন্দোলনৰ সক্ৰিয় নেতা। তেওঁ [[মানৱ অধিকাৰ]] আৰু [[খিলঞ্জীয়া]] লোকৰ ভূমি আৰু বন অধিকাৰৰ বাবে মাত মাতি আহিছে। তেওঁ ২০২৫ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত [[ছুইজাৰলেণ্ড]]ৰ [[জেনেভা]] চহৰত [[ৰাষ্ট্ৰ‍সংঘ]]ই আয়োজন কৰা বাণিজ্যিক আৰু মানৱ অধিকাৰৰ চতুর্দশ অধিবেশনত বিশ্বৰ ৪০০০ ব্যক্তিৰ প্রতিনিধিত্বৰ মাজত [[ভাৰতবৰ্ষ]]ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি জনজাতীয় মানুহৰ সা-সমস্যা, অধিকাৰৰ কাৰণে মন্তব্য আগবঢ়াইছিল।<ref name="TheHindu">{{Cite web |url=https://www.thehindu.com/news/national/assam/us-based-academics-call-for-assam-land-rights-activist-pranab-doleys-release/article71221111.ece/amp/ |title=US-based academics call for Assam land rights activist Pranab Doley's release |website=The Hindu |access-date=২৯ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২৬ }}</ref><ref name="NENow">{{Cite web |url=https://m.nenow.in/article/assam/assam-activist-pranab-doley-represents-india-at-un-forum-on-indigenous-rights/475582/amp |title=Assam activist Pranab Doley represents India at UN forum on indigenous rights |website=NE NOW |access-date=২৯ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২৬ }}</ref> == শিক্ষা == ২০০৯ চনত বিশ্বভাৰতী বিদ্যালয়ৰ পৰা কলা শাখাত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। পাছত ২০১১ চনত ভাৰতৰ আগশাৰীৰ শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান 'টাটা ইনষ্টিটিউট অৱ ছচিয়েল ছায়েন্স' (TISS)―ৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। <ref name="myneta">{{Cite web |url=https://www.myneta.info/Assam2026/candidate.php?candidate_id=249 |title=Pranab Doley — Affidavit Information of Candidate |website=MyNeta |publisher=Association for Democratic Reforms |access-date=২৯ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২৬ }}</ref><ref name="myneta" /> == ৰাজনীতি == ২০২১ চনৰ [[অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন]]ত প্ৰণৱ দলেয়ে [[বোকাখাত বিধানসভা সমষ্টি]]ৰ পৰা [[নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী]] হিচাপে প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰে।<ref name="Arizona">{{Cite web |url=https://indigenous.arizona.edu/person/pranab-doley |title=Pranab Doley |website=Indigenous Peoples Law and Policy Program |publisher=University of Arizona |access-date=২৯ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২৬ }}</ref> সেইদৰে ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনতো তেওঁ একেটা সমষ্টিৰ পৰাই নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী হিচাপে প্ৰতিদ্বন্দিতা আগবঢ়ায়।<ref name="TheHinduElection">{{Cite web |url=https://www.thehindu.com/elections/candidates/Assam2026/pranab-doley-249/ |title=Pranab Doley — Assam 2026 |website=The Hindu |access-date=২৯ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২৬ }}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} [[শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠীৰ ব্যক্তি]] ixriuy8eoyka4t507tkmmj3yvwjdf82 640483 640482 2026-09-30T20:16:35Z Kandarpajit Kallol 6257 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 640483 wikitext text/x-wiki {{Infobox person |name=প্ৰণৱ দলে |image=Pranab Doley.jpg |image_caption=২০২৫ চনত জেনেভাত অনুষ্ঠিত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ এক অধিৱেশনত |birth_place=[[বোকাখাত]] |occupation=সমাজকৰ্মী, ৰাজনীতি |nationality=ভাৰতীয়}} '''প্ৰণৱ দলে''' ([[ইংৰাজী]]: Pranab Doley) অসমৰ এগৰাকী বিশিষ্ট যুৱ ৰাজনীতিবিদ, সমাজকৰ্মী আৰু কৃষক আন্দোলনৰ সক্ৰিয় নেতা। তেওঁ [[মানৱ অধিকাৰ]] আৰু [[খিলঞ্জীয়া]] লোকৰ ভূমি আৰু বন অধিকাৰৰ বাবে মাত মাতি আহিছে। তেওঁ ২০২৫ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত [[ছুইজাৰলেণ্ড]]ৰ [[জেনেভা]] চহৰত [[ৰাষ্ট্ৰ‍সংঘ]]ই আয়োজন কৰা বাণিজ্যিক আৰু মানৱ অধিকাৰৰ চতুৰ্দশ অধিৱেশনত বিশ্বৰ ৪০০০ ব্যক্তিৰ প্ৰতিনিধিত্বৰ মাজত [[ভাৰতবৰ্ষ]]ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি জনজাতীয় মানুহৰ সা-সমস্যা, অধিকাৰৰ কাৰণে মন্তব্য আগবঢ়াইছিল।<ref name="TheHindu">{{Cite web |url=https://www.thehindu.com/news/national/assam/us-based-academics-call-for-assam-land-rights-activist-pranab-doleys-release/article71221111.ece/amp/ |title=US-based academics call for Assam land rights activist Pranab Doley's release |website=The Hindu |access-date=২৯ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২৬ }}</ref><ref name="NENow">{{Cite web |url=https://m.nenow.in/article/assam/assam-activist-pranab-doley-represents-india-at-un-forum-on-indigenous-rights/475582/amp |title=Assam activist Pranab Doley represents India at UN forum on indigenous rights |website=NE NOW |access-date=২৯ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২৬ }}</ref> == শিক্ষা == ২০০৯ চনত বিশ্বভাৰতী বিদ্যালয়ৰপৰা কলা শাখাত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে। পাছত ২০১১ চনত ভাৰতৰ আগশাৰীৰ শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান 'টাটা ইনষ্টিটিউট অৱ ছচিয়েল ছায়েন্স' (TISS)―ৰপৰা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। <ref name="myneta">{{Cite web |url=https://www.myneta.info/Assam2026/candidate.php?candidate_id=249 |title=Pranab Doley — Affidavit Information of Candidate |website=MyNeta |publisher=Association for Democratic Reforms |access-date=২৯ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২৬ }}</ref><ref name="myneta" /> == ৰাজনীতি == ২০২১ চনৰ [[অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন]]ত প্ৰণৱ দলেয়ে [[বোকাখাত বিধানসভা সমষ্টি]]ৰপৰা [[নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী]] হিচাপে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰে।<ref name="Arizona">{{Cite web |url=https://indigenous.arizona.edu/person/pranab-doley |title=Pranab Doley |website=Indigenous Peoples Law and Policy Program |publisher=University of Arizona |access-date=২৯ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২৬ }}</ref> সেইদৰে ২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনতো তেওঁ একেটা সমষ্টিৰপৰাই নিৰ্দলীয় প্ৰাৰ্থী হিচাপে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা আগবঢ়ায়।<ref name="TheHinduElection">{{Cite web |url=https://www.thehindu.com/elections/candidates/Assam2026/pranab-doley-249/ |title=Pranab Doley — Assam 2026 |website=The Hindu |access-date=২৯ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২৬ }}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} [[শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠীৰ ব্যক্তি]] rjk1y3jd8jjngmax18m003imj0uf4vo মৃদুল কুমাৰ দত্ত 0 139840 640484 640247 2026-09-30T20:18:03Z Kandarpajit Kallol 6257 added [[Category:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] using [[WP:HC|HotCat]] 640484 wikitext text/x-wiki '''মৃদুল কুমাৰ দত্ত''' (ইংৰাজী: Mridul Kumar Dutta) অসমৰ এগৰাকী ৰাজনীতিবিদ। বৰ্তমান তেওঁ দেৰগাঁও বিধানসভা সমষ্টিৰ বিধায়ক। == শৈশৱ জীৱন == == কৰ্ম জীৱন == == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] s47bjt6zibo89vu91603fj118l61max 640485 640484 2026-09-30T20:19:28Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 640485 wikitext text/x-wiki '''মৃদুল কুমাৰ দত্ত''' ([[ইংৰাজী]]: Mridul Kumar Dutta) [[অসম]]ৰ এগৰাকী ৰাজনীতিবিদ। বৰ্তমান তেওঁ [[দেৰগাঁও বিধানসভা সমষ্টি]]ৰ বিধায়ক। == শৈশৱ জীৱন == == কৰ্ম জীৱন == == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] 3lkcuhey5j54mqa7jel3w4avwc4gndd 640486 640485 2026-09-30T20:20:10Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 640486 wikitext text/x-wiki '''মৃদুল কুমাৰ দত্ত''' ([[ইংৰাজী]]: Mridul Kumar Dutta) [[অসম]]ৰ এগৰাকী ৰাজনীতিবিদ। বৰ্তমান তেওঁ [[দেৰগাঁও বিধানসভা সমষ্টি]]ৰ বিধায়ক।<ref name="ECI2026">{{Cite web |url=https://results.eci.gov.in/ResultAcGenMay2026/candidateswise-S03104.htm |title=General Election to Assembly Constituencies: Trends & Results May-2026 — Dergaon |website=Election Commission of India |access-date=১ অক্টোবৰ, ২০২৬ }}</ref> == শৈশৱ জীৱন == == কৰ্ম জীৱন == == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:বিশেষ সংশোধনৰ প্ৰয়োজন থকা প্ৰবন্ধ]] 6czalyl8opto5kmdbj3ikm3xv2uole6 পৰম্পৰাগত তিব্বতীয় চিকিৎসা 0 139847 640516 640427 2026-10-01T03:05:00Z AjayDas 12623 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 640516 wikitext text/x-wiki {{Short description|বৃহত্তৰ তিব্বত অঞ্চলৰপৰা উদ্ভৱ হোৱা পৰম্পৰাগত চিকিৎসা পদ্ধতি}} [[File:Illustrations of Tibetan materia medica Wellcome L0038345.jpg|thumb|তিব্বতীয় ঔষধিয় দ্ৰব্যৰ চিত্ৰ|280px]] '''পৰম্পৰাগত তিব্বতীয় চিকিৎসা''' বা '''চোৱা ৰিগ্পা''' (তিব্বতীয়: གསོ་བ་རིག་པ། ''(bod lugs) Gso ba rig pa''<ref>{{cite journal|last1=Dhondrup|first1=W.|last2=Tidwell|first2=T.|title=Dataset of illness classifications in Sowa Rigpa|journal=Data in Brief|date=2020|pmid=32181292}}</ref>) তিব্বতীয় চিকিৎসা পদ্ধতি। অষ্টম শতিকাত ৰজা ত্ৰিছং দেত্সেনৰ শাসনকালত ইয়াৰ বিকাশ ঘটিছিল। সেই সময়ৰ বিভিন্ন দেশৰ উন্নত চিকিৎসা পদ্ধতিসমূহ এই চিকিৎসা পদ্ধতিত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।<ref name=Arpi>Claude Arpi, ''Glimpses on the Tibet History'', "Sowa Rigpa" (Art of Healing). Dharamsala: The Tibet Museum, 2016, Chapter 9</ref> ''গিউদ শ্বি'' বা ''চাৰি তন্ত্ৰ'' নামৰ চিকিৎসা গ্ৰন্থখন প্ৰথমে ৰচনা কৰা হৈছিল আৰু পিছত দ্বাদশ শতিকাত ইয়াক সম্পাদনা কৰা হৈছিল। তিব্বতীয় চিকিৎসাত ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ বাবে বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত ৰক্তক্ষৰণ চিকিৎসা, তাপ চিকিৎসা, চাপ প্ৰয়োগ চিকিৎসা, ঔষধিয় স্নান আৰু মালিচ আদি আছে।<ref>{{Cite web |date=2021 |title=National Institute of Showa Rigpa |url=https://www.sowarigpainstitute.in/therapy.php}}</ref><ref>{{Cite journal |last1=Kloos |first1=Stephan |last2=Madhavan |first2=Harilal |last3=Tidwell |first3=Tawni |last4=Blaikie |first4=Calum |last5=Cuomu |first5=Mingji |date=2020 |title=The transnational Sowa Rigpa industry in Asia: New perspectives on an emerging economy |journal=Social Science & Medicine |volume=245 |article-number=112617 |doi= 10.1016/j.socscimed.2019.112617|issn= |pmc=6983943 |pmid=31739144}}</ref><ref>{{Cite book |last=Saxer |first=Martin |title=Manufacturing Tibetan medicine: the creation of an industry and the moral economy of Tibetanness |date=2013 |publisher=Berghahn books |isbn=978-0-85745-772-1 |series=Epistemologies of healing |location=New York}}</ref> ইয়াৰ ঔষধ প্ৰস্তুতিত বহু উপাদানযুক্ত জটিল সূত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াত উদ্ভিদ, খনিজ পদাৰ্থ, ধাতু আৰু প্ৰাণীজাত সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰা হয়। তিব্বতীয় চিকিৎসা পদ্ধতিৰ ''চাৰি তন্ত্ৰ'' তিব্বতৰ স্থানীয় স্বাস্থ্যচৰ্যাৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল।<ref name=Arpi/> অষ্টম শতিকাত গ্ৰীচ, পাৰস্য, ভাৰত, চীন আৰু মধ্য এছিয়াৰপৰা অহা চিকিৎসা বিশেষজ্ঞসকলক তিব্বতলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল। তেওঁলোকে সামিয়ে মঠত অনুষ্ঠিত এখন সভাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। এই সভাৰপৰা ত্ৰিছং দেত্সেনৰ চিকিৎসা পৰিষদ গঠন হৈছিল। বিভিন্ন দেশৰ অভিজ্ঞ চিকিৎসকসকলে একেলগে কাম কৰি ''সোৱা ৰিগ্পা'' বিকশিত কৰিছিল।<ref name=Arpi/> বৰ্তমানৰ সোৱা ৰিগ্পা বা তিব্বতীয় চিকিৎসা মূলতঃ দ্বাদশ শতিকাত সৰু যুথক য়োন্তেন গম্পোৱে মূল ''চাৰি তন্ত্ৰ'' চিকিৎসা গ্ৰন্থত কৰা সম্পাদনাৰ ওপৰত আধাৰিত।<ref name=Arpi/> পিছলৈ তিব্বতীয় চিকিৎসা উত্তৰ [[ভাৰত]]ৰ [[লাদাখ]] আৰু [[ছিকিম]] অঞ্চললৈ, [[নেপাল]]ৰ পশ্চিম আৰু উত্তৰ অংশলৈ আৰু সমগ্ৰ [[ভূটান]]লৈ বিস্তাৰিত হয়। ঐতিহাসিকভাৱে মংগোলিয়া আৰু তুৰ্কিস্তানৰ অঞ্চলসমূহ, বৰ্তমানৰ অভ্যন্তৰীণ [[মংগোলিয়া]] আৰু [[ছিনচিয়াং]] অঞ্চল, আৰু উত্তৰ-পূবৰ মংগোলীয় জনবসতিপূৰ্ণ অঞ্চলসমূহ তিব্বতীয় চিকিৎসাৰদ্বাৰা যথেষ্ট প্ৰভাবিত হৈছিল। ৰাছিয়ান যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বুৰিয়াতিয়া আৰু তুভা অঞ্চল, লগতে কালমিকিয়া গণৰাজ্যতো তিব্বতীয় চিকিৎসা বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কালমিকিয়া অঞ্চল [[ভল্গা নদী]]ৰ অৱবাহিকাত অৱস্থিত। তিব্বতীয় চিকিৎসাই পৰম্পৰাগত [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]ৰ এই বিশ্বাস গ্ৰহণ কৰে যে সকলো ৰোগৰ মূল কাৰণ হৈছে তিনিটা বিষ—মোহ, লোভ আৰু বিদ্বেষ। তিব্বতীয় চিকিৎসাই বুদ্ধৰ চাৰি চৰম সত্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি দুখ আৰু ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ যুক্তি প্ৰয়োগ কৰে।<ref name=Cards>{{cite book|last=Gyamtso|first=Sangye|title=Tibetan Medicine Cards: Illustrations and Text from the Blue Beryl Treatise of Sangye Gyamtso (1653-1705)|publisher=Pomegranate Communications|isbn=978-0-7649-1761-5|pages=32|chapter=Intro card|date=April 2005 }}</ref><ref>Kala, C.P. (2005) Health traditions of Buddhist community and role of ''amchis'' in trans-Himalayan region of India. Current Science, 89 (8): 1331-1338.</ref> ==ইতিহাস== তিব্বতীয় সাম্ৰাজ্য গঠনৰ পূৰ্বৰ সময়ত তিব্বতীয় লোকসকলে স্থানীয় উদ্ভিদ আৰু মানুহৰ স্বাস্থ্যৰ বাবে সেইবোৰৰ বিভিন্ন ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে যি জ্ঞান সংগ্ৰহ কৰিছিল, সেই জ্ঞান টনপা শেনৰাব মিৱোচে (སྟོན་པོ་གཤེན་རབ་མི་བོ་ཆེ།)-এ সংগ্ৰহ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ এজন পুত্ৰলৈ প্ৰদান কৰিছিল। পিছত বয়োজ্যেষ্ঠ যুথক য়োন্তেন গম্পোৱে এই চিকিৎসা পদ্ধতিসমূহ সংকলন কৰি ''গিউদ শ্বি'' বা ''চাৰি তন্ত্ৰ'' ৰচনা কৰে।<ref>{{cite web |last1=Phuntsok |first1=Thubten |title=བོད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་སྤྱི་དོན་པདྨ་རཱ་གའི་ལྡེ་མིག "A General History of Tibet" |url=https://www.himalayabon.com/ebooks/pdf/2013-04-22/7.html |website=HimalayaBon}}</ref><ref name=Arpi/> পিছত ''চাৰি তন্ত্ৰ'' অষ্টম শতিকাত তিব্বতীয় ৰজা ত্ৰিছং দেত্সেনৰদ্বাৰা সামিয়ে মঠত আহ্বান কৰা চিকিৎসা পৰিষদৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ চিকিৎসা উৎস হৈ পৰে। পৰিষদখনে গ্ৰীচ, তুৰ্কিস্তান, ভাৰত, চীন, পাৰস্য আৰু মধ্য এছিয়াৰপৰা অহা চিকিৎসা জ্ঞান সংগ্ৰহ কৰি সোৱা ৰিগ্পা বা তিব্বতীয় চিকিৎসা পদ্ধতি বিকশিত কৰে।<ref name = Arpi/> একাদশ আৰু দ্বাদশ শতিকাত ভাৰতীয় চিকিৎসাৰ কেইবাখনো অতিৰিক্ত গ্ৰন্থ তিব্বতলৈ আহে।<ref>{{cite book|last=Garrett|first=Frances|title=Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet|year=2008|publisher=Routledge|page=23}}</ref> [[আয়ুৰ্বেদ]]ৰ ''অষ্টাঙ্গহৃদয়সংহিতা'' বা ''চিকিৎসাৰ সংকলন'' নামৰ গ্ৰন্থখন বাগভটৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। ৰিনচেন জাংপো (རིན་ཆེན་བཟང་པོ།) (৯৫৭–১০৫৫)-এ এই গ্ৰন্থখন তিব্বতীয় ভাষালৈ অনুবাদ কৰিছিল।<ref>{{cite book|last=Garrett|first=Frances|title=Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet|year=2008|publisher=Routledge|page=24}}</ref> অৱশ্যে অষ্টম শতিকাতেই তিব্বতীয় চিকিৎসা পৰিষদে আয়ুৰ্বেদীয় চিকিৎসা পদ্ধতি গ্ৰহণ কৰিছিল। তিব্বতে প্ৰাচীন ভাৰতীয় অভিধৰ্ম সাহিত্যও গ্ৰহণ কৰিছিল। ইয়াৰ ভিতৰত পঞ্চম শতিকাৰ ''অভিধৰ্মকোষভাষ্য'' অন্যতম। বসুবন্ধুৰদ্বাৰা ৰচিত এই গ্ৰন্থখনত ভ্ৰূণৰ বিকাশৰ দৰে চিকিৎসা বিষয়ৰ আলোচনা আছে।<ref>{{cite book|last=Garrett|first=Frances|title=Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet|year=2008|publisher=Routledge|pages=26–27}}</ref> চিকিৎসা শৰীৰতত্ত্বৰ ওপৰত আধাৰিত ভাৰতীয় বজ্ৰযানৰ বিভিন্ন তন্ত্ৰও তিব্বতে গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref>{{cite book|last=Garrett|first=Frances|title=Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet|year=2008|publisher=Routledge|page=31}}</ref><ref>Kala, C.P. (2002) Medicinal Plants of Indian Trans-Himalaya: Focus on Tibetan Use of Medicinal Resources. Bishen Singh Mahendra Pal Singh, Dehradun, India. 200 pp.</ref> [[File:Bundesarchiv Bild 135-S-12-08-17, Tibetexpedition, Blick auf Medizinberg.jpg|thumb|১৯৩৮ চনত চাগপৰি চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়]] দ্বাদশ শতিকাত কনিষ্ঠ যুথক য়োন্তেন গম্পোৱে (གཡུ་ཐོག་ཡོན་ཏན་མགོན་པོ།) ভাৰতলৈ ছয়বাৰ ভ্ৰমণ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ ''গিউদ শ্বি'' বা ''চাৰি তন্ত্ৰ'' সম্পাদনা কৰে আৰু ইয়াক ১৫৬টা অধ্যায়ৰ ৰূপ দিয়ে। এই ৰূপটো বৰ্তমানো ব্যৱহৃত হৈ আছে।<ref name=Arpi/> চতুৰ্দশ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ সময়ছোৱাত চিকিৎসকসকলৰ দ্ৰাংতি পৰিয়ালে শাক্য মঠত ''চাৰি তন্ত্ৰ'' আৰু যুথক পৰম্পৰাৰ অতিৰিক্ত গ্ৰন্থৰ ওপৰত আধাৰিত এক পাঠ্যক্ৰম প্ৰৱৰ্তন কৰে।<ref>{{Cite web|url=http://search.lib.virginia.edu/catalog/td96k261g|title=Buddhism and Medicine in Tibet: Origins, Ethics, and Tradition|last=William|first=McGrath|date=2017|website=UVA Library {{!}} Virgo|language=en|access-date=2017-08-06}}</ref> পঞ্চম দালাই লামা (ཏཱ་ལའི་བླ་མ་སྐུ་ཕྲེང་ལྔ་བ།)-এ কালোন ছাংগ্যে গ্যাত্ছো (སྡེ་སྲིད་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ།)-ক ১৬৯৬ চনত চাগপৰি চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় স্থাপনৰ দায়িত্ব দিয়ে। চাগপৰিত গ্যাত্ছোৰ ''ব্লু বেৰিল'' আৰু ''চাৰি তন্ত্ৰ'' পঢ়োৱা হৈছিল। এই শিক্ষা পদ্ধতি মৌখিক পৰম্পৰাৰ সৈতে সমগ্ৰ তিব্বতলৈ বিস্তাৰিত হয়।<ref name=Cards /> ১৮শ শতিকাত তিব্বতীয় চিকিৎসাই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। তিব্বতলৈ অহা ধৰ্মপ্ৰচাৰকসকলে তেওঁলোকৰ ভ্ৰমণ বিৱৰণীত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ বিষয়ে লিখিছিল। ১৭৮৯ চনত ব্ৰিটিছ অস্ত্ৰোপচাৰ বিশেষজ্ঞ ৰবাৰ্ট ছাণ্ডাৰে তিব্বতীয় ঔষধ প্ৰস্তুত কৰাৰ পদ্ধতিৰ বিষয়ে এখন প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ কৰে।<ref>{{cite book |last1=Saunders |first1=Robert |title=Some Account of the Vegetable and Mineral Productions of Boutan and Thibet |date=1789 |publisher=Royal Society of London |url=https://books.google.com/books?id=_64XAAAAYAAJ&dq=Some+Account+of+the+Vegetable+and+Mineral++Productions+of+Boutan+and+Thibet.+By+Mr.+Robert+Saunders%2C+Surgeon++at+Boglepoor+in+Bengal&pg=PA79 |access-date=14 March 2024 |language=en}}</ref> ১৮৫০-ৰ দশকত ৰাছিয়াৰ ৰাজধানী ছেইণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ এখন চিকিৎসালয় আৰু এখন বিশেষ বিদ্যালয় স্থাপন কৰা হয়।<ref name="Norris Sunderland 2012 p. 204">{{cite book | last1=Norris | first1=S.M. | last2=Sunderland | first2=W. | title=Russia's People of Empire: Life Stories from Eurasia, 1500 to the Present | publisher=Indiana University Press | year=2012 | isbn=978-0-253-00184-9 | url=https://books.google.com/books?id=R5dOEpS5HCYC&pg=PA204 | access-date=2024-03-14 | page=204}}</ref><ref name="Frolova-Walker 2018 p. 166">{{cite book | last=Frolova-Walker | first=M. | title=Rimsky-Korsakov and His World | publisher=Princeton University Press | series=The Bard Music Festival | year=2018 | isbn=978-0-691-18271-1 | url=https://books.google.com/books?id=8XOYDwAAQBAJ&pg=PA166 | access-date=2024-03-14 | page=166}}</ref> ১৮৯৮ চনৰ ভিতৰত ''চাৰি তন্ত্ৰ''ৰ এটা অংশ ৰাছিয়ান ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছিল।<ref name="Wang 1994 p. ">{{cite book | last=Wang | first=L. | title=The Medical History of Tibet | publisher=Shanghai Foreign Language Education Press | year=1994 | isbn=978-7-81009-825-0 | url=https://books.google.com/books?id=tju5AAAAIAAJ | access-date=2024-03-14 | page=}}</ref> পোলেণ্ডত ১৯২০-ৰ দশকত তিব্বতীয় চিকিৎসা ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ৰাষ্ট্ৰপতি ষ্টানিস্লাভ ভইচেখভস্কি আৰু ইগ্নাচি মোচিৎস্কি দুয়োজনে তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ জৰিয়তে চিকিৎসা গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name="Hofer 2018 p. 253">{{cite book | last=Hofer | first=T. | title=Bodies in Balance: The Art of Tibetan Medicine | publisher=University of Washington Press | year=2018 | isbn=978-0-295-80708-9 | url=https://books.google.com/books?id=xK_pDAAAQBAJ&pg=PA253 | access-date=2024-03-14 | page=253}}</ref> ১৯৬৯ চনত ছুইজাৰলেণ্ডৰ জুৰিখত থকা পাডমা এজি তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ উৎপাদন আৰু বিক্ৰীত বিশেষজ্ঞতা থকা প্ৰথম পশ্চিমীয়া ঔষধ কোম্পানী হয়।<ref name="McGrath 2019 p. 140">{{cite book | last=McGrath | first=W.A. | title=Knowledge and Context in Tibetan Medicine | publisher=Brill | series=Brill's Tibetan Studies Library | year=2019 | isbn=978-90-04-40444-1 | url=https://books.google.com/books?id=uMuiDwAAQBAJ&pg=PA140 | access-date=2024-03-14 | page=140}}</ref> ১৯৫৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰত তিব্বতীয় জনসাধাৰণৰ চৰকাৰে ''মেন-ত্সে-খাং'' (སྨན་རྩིས་ཁང་) আৰু চাগপৰি চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ক একত্ৰিত কৰি লাছা তিব্বতীয় চিকিৎসালয় স্থাপন কৰে। ১৯৬১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰত লাছা অঞ্চলৰ তিব্বতীয় চিকিৎসকসকলৰ এখন সভাত ছিংপো লোবুক লাছা তিব্বতীয় চিকিৎসালয়ৰ সঞ্চালক হিচাপে নিযুক্ত কৰা হয়। ১৯৮০ চনৰ ১ ছেপ্টেম্বৰত চীনৰ তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ চৰকাৰে লাছা তিব্বতীয় চিকিৎসালয়খন সম্প্ৰসাৰণ কৰি তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ তিব্বতীয় চিকিৎসালয়ত পৰিণত কৰে। ইয়াৰ ফলত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ বিকাশৰ বাবে এক শক্তিশালী ভিত্তি গঢ় লৈ উঠে।<ref>{{cite news |title=《四部医典》：流传千年的藏医药经典著作 |url=http://www.zgdazxw.com.cn/news/2023-07/03/content_341372.htm |access-date=14 March 2024 |work=www.zgdazxw.com.cn}}</ref> ১৯৯৯ চনত তিব্বত নৰ্ডিকাম ঔষধ কোম্পানী তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ প্ৰথম উচ্চ প্ৰযুক্তিৰ ঔষধ কোম্পানী হিচাপে তালিকাভুক্ত হয়।<ref name="[[সমাজ বিজ্ঞান সাহিত্য প্ৰকাশন]] 2015 p. 149">{{cite book | title=西藏文化产业发展探析 | publisher=[[সমাজ বিজ্ঞান সাহিত্য প্ৰকাশন]] | year=2015 | isbn=978-7-5097-5473-3 | url=https://books.google.com/books?id=9bd4EAAAQBAJ&pg=PA149 | language=zh | access-date=2024-03-14 | page=149}}</ref> ২০০৬ চনত লাছাত তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ এখন চিকিৎসা গোট স্থাপন কৰা হয়। ২০২৩ চনৰ ভিতৰত তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ তিব্বতীয় চিকিৎসালয়ৰ নাম সলনি কৰি পৰম্পৰাগত চীনা চিকিৎসাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় কেন্দ্ৰ কৰা হয়। ইয়াত স্থানীয় চিকিৎসা পদ্ধতিও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।<ref>{{cite news |title=西藏自治区藏医院挂牌成为国家中医医学中心(藏医)筹建单位-中新网 |url=https://www.chinanews.com.cn/gn/2023/04-13/9989187.shtml |access-date=14 March 2024 |work=www.chinanews.com.cn}}</ref> ==চাৰি তন্ত্ৰ== [[File:Illustration (Conception to Birth) from Ornament to the Mind of Medicine Buddha- Blue Beryl Lamp Illuminating Four Tantras written around the year 1720 by Desi Sangye Gyatso (1653–1705), the regent (Desi) of the 5th Dalai Lama.png|thumb|প্ৰায় ১৭২০ চনত পঞ্চম দালাই লামাৰ প্ৰতিনিধি [[ছাংগ্যে গ্যাত্ছো]]ই লিখা ''ব্লু বেৰিল''ৰপৰা লোৱা গৰ্ভধাৰণৰপৰা জন্মলৈকে বিকাশৰ চিত্ৰ]] ''চাৰি তন্ত্ৰ'' বা ''গিউ শ্বি'' (རྒྱུད་བཞི།) হৈছে অষ্টম শতিকাৰ এখন তিব্বতীয় চিকিৎসা গ্ৰন্থ। ইয়াত [[তিব্বত]], [[ভাৰত]], [[গ্ৰীচ]], [[পাৰস্য]], [[মধ্য এছিয়া]] আৰু [[চীন]]ৰ চিকিৎসা পদ্ধতি আৰু চিকিৎসা প্ৰয়োগ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।<ref>{{cite book|last=Bynum|first=W.F|title=Dictionary of Medical Biography|publisher=Greenwood Press|location=London|page=1343}}</ref> ''চাৰি তন্ত্ৰ'' গ্ৰন্থখন অষ্টম শতিকাৰ। দ্বাদশ শতিকাত সম্পাদনা কৰা ইয়াৰ ৰূপটো এতিয়াও তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ মূল ভিত্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref name=Arpi/><ref>{{cite book|last=Alphen|first=Jon Van|title=Oriental Medicine- An illustrated Guide to the Asian Arts of Healing|publisher=Serindia Publications|location=London|page=114}}</ref> ''চাৰি তন্ত্ৰ'' হৈছে আঠটা শাখাৰ গুপ্ত তন্ত্ৰৰ নিৰ্দেশনা আৰু অমৰত্বৰ ঔষধৰ সাৰৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এখন গ্ৰন্থৰ সাধাৰণ নাম। ইয়াত একেটা চিকিৎসা মতবাদক চাৰিটা দৃষ্টিকোণৰপৰা আলোচনা কৰা হৈছে। বিদ্যাজ্ঞান নামৰ ঋষিয়ে ইয়াৰ প্ৰকাশ ব্যাখ্যা কৰিছিল।<ref name=Cards /> তিব্বতীয় ''চাৰি তন্ত্ৰ'' পদ্ধতিৰ মূল ভিত্তি হৈছে শৰীৰৰ তিনিটা দোষৰ ভৰসাম্য ৰক্ষা কৰা। সেই তিনিটা হৈছে বায়ু ''লুং'', পিত্ত ''খ্ৰিছ পা'' আৰু কফ ''বেকান''।<ref name="Lama Hopkins 2016 p. ">{{cite book | last1=Lama | first1=T.D. | last2=Hopkins | first2=J. | title=The Great Exposition of Secret Mantra, Volume One: Tantra in Tibet | publisher=Shambhala | year=2016 | isbn=978-1-61180-359-4 | url=https://books.google.com/books?id=hQ2YDQAAQBAJ | access-date=2024-03-14 | page=| edition=Revised }}</ref><ref name="McGrath 2019 p. ">{{cite book | last=W.A. | first=McGrath | title=Knowledge and Context in Tibetan Medicine | publisher=Brill | series=Brill's Tibetan Studies Library | year=2019 | isbn=978-90-04-40444-1 | url=https://books.google.com/books?id=uMuiDwAAQBAJ | access-date=2024-03-14 | page=}}</ref> এই তিনটা মূল তিব্বতীয় চিকিৎসাক চীনা চিকিৎসাৰ দুইটা মূল নীতি—ইন আৰু ইয়াং—ৰপৰা পৃথক কৰে। চাৰি তন্ত্ৰক তলত দিয়া ধৰণে বৰ্ণনা কৰিব পাৰি: * '''মূল তন্ত্ৰ''' — এই অংশত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ মূল নীতিসমূহৰ সাধাৰণ বিৱৰণ দিয়া হৈছে। ইয়াত শৰীৰৰ দোষ, সেইবোৰৰ ভৰসাম্যহীনতা আৰু ৰোগৰ সৈতে সেইবোৰৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে। ''চাৰি তন্ত্ৰ''ত ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ বাবে দৃশ্য পৰ্যবেক্ষণ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। বিশেষকৈ নাড়ী, জিভা আৰু প্ৰস্ৰাৱ পৰীক্ষাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হয়। আধুনিক চিকিৎসাত প্ৰস্ৰাৱ পৰীক্ষাক প্ৰস্ৰাৱ বিশ্লেষণ বুলি কোৱা হয়।<ref name="Gonpo 2011 p. ">{{cite book | last=Gonpo | first=Y.Y. | title=The Root Tantra and The Explanatory Tantra from the Secret Quintessential Instructions on the Eight Branches of the Ambrosia Essence Tantra [Men-Tsee-Khang - སྨན་རྩིས་ཁང་།] | publisher=Men-Tsee-Khang | year=2011 | isbn=978-81-86419-62-5 | url=https://books.google.com/books?id=9Ae4EAAAQBAJ | language=la | access-date=2024-03-14 | page=}}</ref> * '''ব্যাখ্যামূলক তন্ত্ৰ''' — এই অংশত ''চাৰি তন্ত্ৰ''ৰ অন্তৰ্নিহিত তত্ত্ব অধিক বিস্তৃতভাৱে আলোচনা কৰা হৈছে। ইয়াত শৰীৰতত্ত্ব, শাৰীৰবৃত্ত, মানসিক ৰোগতত্ত্ব, ভ্ৰূণবিজ্ঞান আৰু চিকিৎসা পদ্ধতিৰ দৰে বিষয়ৰ সাধাৰণ তত্ত্ব দিয়া হৈছে।<ref name="Motilal Banarsidass Publishers 1998 p. 9">{{cite book | title=བོད་ཀྱི་སྨན་རྫས་རིག་པའི་ཚིག་མཛོད་གཡུ་ཐོག་སྔོ་འབུམ་དགོངས་རྒྱན། | publisher=Motilal Banarsidass Publishers | series=Reference Works | year=1998 | isbn=978-81-208-1567-4 | url=https://books.google.com/books?id=yp4yAWYb35QC&pg=PR9 | language=dz | access-date=2024-03-14 | page=9}}</ref> * '''মৌখিক নিৰ্দেশনাৰ তন্ত্ৰ''' — এইটো চাৰিটা তন্ত্ৰৰ ভিতৰত আটাইতকৈ দীঘল। ইয়াত মূলতঃ চিকিৎসাৰ ব্যাৱহাৰিক প্ৰয়োগ আলোচনা কৰা হৈছে। ইয়াত বিভিন্ন ৰোগ আৰু কোনটো দোষৰ ভৰসাম্যহীনতাৰ ফলত কোনটো ৰোগ হয়, সেই বিষয়ে বিতংভাৱে ব্যাখ্যা কৰা হৈছে। এই অংশত বিভিন্ন ৰোগৰ নিৰ্দিষ্ট চিকিৎসাৰ বিষয়েও উল্লেখ কৰা হৈছে। * '''পৰৱৰ্তী তন্ত্ৰ''' — এই অংশত ৰোগ নিৰ্ণয় আৰু চিকিৎসা পদ্ধতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে। ইয়াত তিব্বতীয় ঔষধ প্ৰস্তুত কৰাৰ পদ্ধতি আৰু তাপ চিকিৎসা, মালিচ আৰু সৰু অস্ত্ৰোপচাৰৰ দৰে পদ্ধতিৰে শৰীৰৰ ভিতৰ আৰু বাহিৰ পৰিষ্কাৰ কৰাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Hofer 2018 p. 279">{{cite book | last=Hofer | first=T. | title=Bodies in Balance: The Art of Tibetan Medicine | publisher=University of Washington Press | year=2018 | isbn=978-0-295-80708-9 | url=https://books.google.com/books?id=xK_pDAAAQBAJ&pg=PA279 | access-date=2024-03-14 | page=279}}</ref> ==কাৰ্যৰ তিনিটা নীতি== {{See also|দোষ}} এছিয়াৰ আন পৰম্পৰাগত চিকিৎসা পদ্ধতিৰ দৰে তিব্বতীয় চিকিৎসায়ো আধুনিক জৈৱ-চিকিৎসাৰপৰা পৃথকভাৱে প্ৰথমে স্বাস্থ্যৰ এক নিৰ্দিষ্ট সংজ্ঞা আগবঢ়ায়। তিব্বতীয় চিকিৎসা তত্ত্ব অনুসৰি সুস্বাস্থ্যৰ বাবে শৰীৰৰ কাৰ্যৰ তিনিটা নীতিৰ ভৰসাম্য ৰক্ষা কৰা প্ৰয়োজন। সেইবোৰক সাধাৰণতে দোষ বুলি কোৱা হয়। এই তিনিটা হৈছে ''ৰলুং'' (উচ্চাৰণ লুং), ''মখ্ৰিছ-পা'' (উচ্চাৰণ ত্ৰি-পা) আৰু ''বদ-কান'' (উচ্চাৰণ বে-কান)।<ref name="The Basic Tantra">''The Basic Tantra and the Explanatory Tantra from the Secret Quintessential Instructions on the Eight Branches of the Ambrosia Essence Tantra'' [[মেন-ত্সে-খাং]]: India 2008 {{ISBN|81-86419-62-4}}</ref> • ''ৰলুং''<ref name="The Basic Tantra" /> হৈছে শৰীৰত ভৌতিক পদাৰ্থ, যেনে তেজ; শক্তি, যেনে স্নায়ুতন্ত্ৰৰ সংকেত; আৰু অভৌতিক বস্তু, যেনে চিন্তা, চলাচল কৰাৰ ক্ষমতাৰ উৎস। ভ্ৰূণৰ বিকাশৰ সময়ত মনৰ বস্তুবাদী প্ৰকাশ ''ৰলুং'' পদ্ধতিৰ ৰূপত প্ৰকাশ পায়। ''ৰলুং''ৰ পাঁচটা পৃথক উপশ্ৰেণী আছে। প্ৰতিটোৰ নিৰ্দিষ্ট স্থান আৰু কাৰ্য আছে। সেইবোৰ হৈছে ''স্ৰোগ-দ্জিন ৰলুং'', ''গ্যেন-ৰগ্যু ৰলুং'', ''খ্যাব-বয়েদ ৰলুং'', ''মে-মন্যাম ৰলুং'' আৰু ''থুৰ-ছেল ৰলুং''। • ''মখ্ৰিছ-পা''<ref name="The Basic Tantra" /> তাপৰ পৰিমাণগত আৰু গুণগত বৈশিষ্ট্যৰে চিহ্নিত। ই শৰীৰৰ তাপ নিয়ন্ত্ৰণ, বিপাক, যকৃতৰ কাৰ্য আৰু বিচাৰক্ষম বুদ্ধিৰ দৰে বহু কাৰ্যৰ উৎস। ভ্ৰূণৰ বিকাশৰ সময়ত মনৰ আক্ৰমণাত্মক প্ৰকাশ ''মখ্ৰিছ-পা'' পদ্ধতিৰ ৰূপত প্ৰকাশ পায়। ''মখ্ৰিছ-পা''ৰ পাঁচটা পৃথক উপশ্ৰেণী আছে। সেইবোৰ হৈছে ''জু-বয়েদ মখ্ৰিছ-পা'', ''সগ্ৰুব-বয়েদ মখ্ৰিছ-পা'', ''মদাংস-সগ্যুৰ মখ্ৰিছ-পা'', ''মথং-বয়েদ মখ্ৰিছ-পা'' আৰু ''মদোগ-ছেল মখ্ৰিছ-পা''। • ''বদ-কান''<ref name="The Basic Tantra" /> শীতলতাৰ পৰিমাণগত আৰু গুণগত বৈশিষ্ট্যৰে চিহ্নিত। ই পাচনৰ বিভিন্ন দিশ, শৰীৰৰ গঠন অটুট ৰখা, সন্ধিৰ স্বাস্থ্য আৰু মানসিক স্থিৰতাৰ দৰে বহু কাৰ্যৰ উৎস। ভ্ৰূণৰ বিকাশৰ সময়ত মনৰ অজ্ঞতাৰ প্ৰকাশ ''বদ-কান'' পদ্ধতিৰ ৰূপত প্ৰকাশ পায়। ''বদ-কান''ৰ পাঁচটা পৃথক উপশ্ৰেণী আছে। সেইবোৰ হৈছে ''ৰ্তেন-বয়েদ বদ-কান'', ''ম্যাগ-বয়েদ বদ-কান'', ''ম্যোং-বয়েদ বদ-কান'', ''ত্সিম-বয়েদ বদ-কান'' আৰু ''বয়োৰ-বয়েদ বদ-কান''। ==ব্যৱহাৰ== [[File:Center for Oriental Medicine. Ulan-Ude, Buryatia, Russia.jpg|thumb|ৰাছিয়াৰ বুৰিয়াতিয়াৰ উলান-উদেত অৱস্থিত প্ৰাচ্য চিকিৎসা কেন্দ্ৰ]] তিব্বতীয় চিকিৎসা আৰু তিব্বতৰ বাহিৰত ইয়াৰ চিকিৎসা পদ্ধতিসমূহ হিমালয় অঞ্চলত বহুলভাৱে ব্যৱহৃত হয়। [[ভাৰত]]ত তিব্বতীয় চিকিৎসা পৰিষদে তিব্বতীয় চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়সমূহক আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি দিয়ে। তিব্বতীয় চিকিৎসা আৰু জ্যোতিষ প্ৰতিষ্ঠান আৰু ইয়াৰ মেন-ত্সে-খাং দালাই লামাৰ কাৰ্যালয়ৰ অধীনত কাম কৰে। ২০১০ চনত [[ভাৰত চৰকাৰ]]ে সোৱা ৰিগ্পাক আনুষ্ঠানিকভাৱে "চিকিৎসাৰ বিজ্ঞান" হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে।<ref name=HT/> ইয়াৰ পিছত চৰকাৰে [[লেহ]], [[লাদাখ]]ত "ৰাষ্ট্ৰীয় সোৱা ৰিগ্পা প্ৰতিষ্ঠান" স্থাপনৰ অনুমোদন দিয়ে। এই প্ৰতিষ্ঠানৰ উদ্দেশ্য হৈছে সোৱা ৰিগ্পাৰ গৱেষণা আৰু বিকাশৰ বাবে সুযোগ সৃষ্টি কৰা।<ref>{{Cite web|url=http://www.newsonair.com/Main-News-Details.aspx?title=Cabinet-approves-establishment-of-National-Institute-for-Sowa-Rigpa-in-Leh&id=374846|title=Cabinet approves establishment of National Institute for Sowa-Rigpa in Leh|website=www.newsonair.com|access-date=2019-11-21}}</ref> তিব্বতৰ তিব্বতবিদসকলেও স্পেইনৰ দৰে ইউৰোপীয় দেশলৈ গৈ এই বিষয়ত বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছে। [[নেপাল]]ত তিব্বতীয় সোৱা ৰিগ্পা চিকিৎসক, মেন-ত্সে-খাং আৰু তেওঁলোকৰ চিকিৎসালয়সমূহে ঐতিহাসিকভাৱে পাহাৰীয়া অঞ্চলৰ লোকসকলৰ মাজত কাম কৰি আহিছে। পিছলৈ এই চিকিৎসা পদ্ধতি সমগ্ৰ দেশৰ নগৰ অঞ্চললৈও বিস্তাৰিত হয়।<ref>Tsering Ngodup Lama & Pasang Dorjee, "''Sowa Rigpa'': An alternative medicine's expansion beyond the Himalayas", ''Kathmandu Post'', 27 November 2021</ref><ref name=HT>Vinod C Dixit, "Tibetan medicine: Healing the ancient way", ''The Himalayan'', 24 May 2022</ref> ইয়াত বিদেশী পৰ্যটকসহ সকলো লোকৰ চিকিৎসা কৰা হয়। ২০১৬ চনত সোৱা ৰিগ্পা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মহাবিদ্যালয় নামৰ এখন স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় স্থাপন কৰা হয়। ইয়াৰ শিক্ষাৰ্থীসকল নেপালৰ স্থানীয় শিক্ষাৰ্থী হোৱাৰ লগতে [[ভাৰত]], [[ভূটান]], [[ফিনলেণ্ড]], [[ইংলেণ্ড]] আৰু [[স্পেইন]]ৰপৰাও আহে। চীনৰ [[তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল]]ৰ চৰকাৰৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ লক্ষ্য হৈছে চীনৰ আন [[চীনৰ জাতিগোষ্ঠীসমূহৰ তালিকা|জাতিগোষ্ঠী]]ৰ মাজত পৰম্পৰাগত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ প্ৰচাৰ কৰা। তিব্বত পৰম্পৰাগত তিব্বতীয় চিকিৎসা বিশ্ববিদ্যালয় আৰু [[ছিংহাই বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ চিকিৎসা বিদ্যালয়ে এই চিকিৎসা পদ্ধতিৰ পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়ায়। ২০০০ চনত লাছাত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ এখন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক সন্মিলন অনুষ্ঠিত হয়। ইয়াত তিব্বতীয় চিকিৎসা উদ্যোগৰ বৰ্তমান অৱস্থা আৰু বিকাশৰ সম্ভাৱনাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হয়।<ref>{{cite book | title=西藏文化产业发展探析 | publisher=[[সমাজ বিজ্ঞান সাহিত্য প্ৰকাশন]] | year=2015 | isbn=978-7-5097-5473-3 | url=https://books.google.com/books?id=9bd4EAAAQBAJ&pg=PA148 | language=zh | access-date=2024-03-14 | page=148}}</ref> ২০০৩ চনৰ ডিচেম্বৰত [[চীন বিজ্ঞান একাডেমী]]ৰ অধীনৰ নটা কাৰ্যালয় আৰু প্ৰতিষ্ঠানৰ বিশেষজ্ঞ, যেনে উত্তৰ-পশ্চিম মালভূমি প্ৰতিষ্ঠান, কুনমিং প্ৰাণীবিজ্ঞান আৰু প্ৰাণী বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান আৰু [[ছাংহাই ঔষধ বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান]], আৰু তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ সংশ্লিষ্ট বিভাগৰ বিশেষজ্ঞসকল চেংডুত একত্ৰিত হয়। তেওঁলোকে তিব্বতীয় ঔষধৰ আধুনিকীকৰণৰ বাবে একাডেমী আৰু অঞ্চলটোৰ মাজত সহযোগিতাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে। ২০০৪ চনৰ মে' মাহত বেইজিঙত তিব্বতীয় ঔষধৰ আধুনিকীকৰণৰ বাবে ছটা ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰকল্প অনুমোদিত হয়।<ref>{{cite news |title=藏医藏药：从传统走向现代化 |url=https://news.sina.com.cn/2004-06-03/11463382617.shtml |access-date=14 March 2024 |work=news.sina.com.cn}}</ref> ==উল্লেখযোগ্য চিকিৎসক== {{div col}} * [[আকং ৰিনপোছে]] * [[তেনজিন চোয়েদ্ৰাক]] * [[য়েছি ধোন্দেন]] * [[যুথক য়োন্তেন গম্পো]] * [[দেচি ছাংগ্যে গ্যাত্ছো]] * [[লোবছাং দোলমা খাংকাৰ]] * [[ছেৱাং দোলকাৰ খাংকাৰ]] * [[থাং টং গ্যালপো]] * [[এলিয়ট টোকাৰ]] * [[কনিষ্ঠ যুথক য়োন্তেন গম্পো]] {{div col end}} ==লগতে চাওক== * [[আয়ুৰ্বেদ]] * [[নাগাৰ্জুন]] * [[যোগ]] ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist|30em}} ==অতিৰিক্ত পঠন== *{{cite news | first = John F. | last = Avedon | title = Exploring the Mysteries of Tibetan Medicine | work = The New York Times | date = 1981-01-11 | url = https://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?sec=health&res=9C05E3D8173BF932A25752C0A967948260}} *Analysis of Five Pharmacologically Active Compounds from the Tibetan Medicine Elsholtzia with Micellar Electrokinetic Capillary Chromatography. Chenxu Ding; Lingyun Wang; Xianen Zhao; Yulin Li; Honglun Wang; Jinmao You; Yourui Suo | Journal of Liquid Chromatography & Related Technologies | 200730:20, | 3069(15) | {{ISSN|1082-6076}} *HPLC‐APCI‐MS Determination of Free Fatty Acids in Tibet Folk Medicine Lomatogonium rotatum with Fluorescence Detection and Mass Spectrometric Identification. Yulin Li; Xian'en Zhao; Chenxu Ding; Honglun Wang; Yourui Suo; Guichen Chen; Jinmao You | Journal of Liquid Chromatography & Related Technologies | 200629:18, | 2741(11) | {{ISSN|1082-6076}} *Stack, Peter. "The Spiritual Logic Of Tibetan Healing.(Review)." San Francisco Chronicle. (Feb 20, 1998) *Dunkenberger, Thomas / "Tibetan Healing Handbook" / Lotus Press - Shangri-La, Twin Lakes, WI / 2000 / {{ISBN|0-914955-66-7}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[https://tibetanmedicineschool.org/ The first Tibetan medicine school established in the West.] *[http://www.men-tsee-khang.org/ Tibetan Medical & Astro-science Institute] *[http://www.tibetanmedicine.com/ Tibetanmedicine.com] *[http://www.tibmedcouncil.org/ Central Council of Tibetan Medicine] *[http://tibetcenter.at Tibet Center Institute - official Cooperation partner of Men-Tsee-Khang for the Education in Traditional Tibetan Medicine] *[http://www.iattm.net/ Academy for Traditional Tibetan Medicine] *[http://www.mentsee.org Tibetan medicine and astrology ] * [https://sorigcollege.org/ Sowa Rigpa International College] c8qijq9c589bumkk6jeft1x3d7x8406 640517 640516 2026-10-01T03:07:52Z AjayDas 12623 /* কাৰ্যৰ তিনিটা নীতি */ 640517 wikitext text/x-wiki {{Short description|বৃহত্তৰ তিব্বত অঞ্চলৰপৰা উদ্ভৱ হোৱা পৰম্পৰাগত চিকিৎসা পদ্ধতি}} [[File:Illustrations of Tibetan materia medica Wellcome L0038345.jpg|thumb|তিব্বতীয় ঔষধিয় দ্ৰব্যৰ চিত্ৰ|280px]] '''পৰম্পৰাগত তিব্বতীয় চিকিৎসা''' বা '''চোৱা ৰিগ্পা''' (তিব্বতীয়: གསོ་བ་རིག་པ། ''(bod lugs) Gso ba rig pa''<ref>{{cite journal|last1=Dhondrup|first1=W.|last2=Tidwell|first2=T.|title=Dataset of illness classifications in Sowa Rigpa|journal=Data in Brief|date=2020|pmid=32181292}}</ref>) তিব্বতীয় চিকিৎসা পদ্ধতি। অষ্টম শতিকাত ৰজা ত্ৰিছং দেত্সেনৰ শাসনকালত ইয়াৰ বিকাশ ঘটিছিল। সেই সময়ৰ বিভিন্ন দেশৰ উন্নত চিকিৎসা পদ্ধতিসমূহ এই চিকিৎসা পদ্ধতিত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।<ref name=Arpi>Claude Arpi, ''Glimpses on the Tibet History'', "Sowa Rigpa" (Art of Healing). Dharamsala: The Tibet Museum, 2016, Chapter 9</ref> ''গিউদ শ্বি'' বা ''চাৰি তন্ত্ৰ'' নামৰ চিকিৎসা গ্ৰন্থখন প্ৰথমে ৰচনা কৰা হৈছিল আৰু পিছত দ্বাদশ শতিকাত ইয়াক সম্পাদনা কৰা হৈছিল। তিব্বতীয় চিকিৎসাত ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ বাবে বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত ৰক্তক্ষৰণ চিকিৎসা, তাপ চিকিৎসা, চাপ প্ৰয়োগ চিকিৎসা, ঔষধিয় স্নান আৰু মালিচ আদি আছে।<ref>{{Cite web |date=2021 |title=National Institute of Showa Rigpa |url=https://www.sowarigpainstitute.in/therapy.php}}</ref><ref>{{Cite journal |last1=Kloos |first1=Stephan |last2=Madhavan |first2=Harilal |last3=Tidwell |first3=Tawni |last4=Blaikie |first4=Calum |last5=Cuomu |first5=Mingji |date=2020 |title=The transnational Sowa Rigpa industry in Asia: New perspectives on an emerging economy |journal=Social Science & Medicine |volume=245 |article-number=112617 |doi= 10.1016/j.socscimed.2019.112617|issn= |pmc=6983943 |pmid=31739144}}</ref><ref>{{Cite book |last=Saxer |first=Martin |title=Manufacturing Tibetan medicine: the creation of an industry and the moral economy of Tibetanness |date=2013 |publisher=Berghahn books |isbn=978-0-85745-772-1 |series=Epistemologies of healing |location=New York}}</ref> ইয়াৰ ঔষধ প্ৰস্তুতিত বহু উপাদানযুক্ত জটিল সূত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াত উদ্ভিদ, খনিজ পদাৰ্থ, ধাতু আৰু প্ৰাণীজাত সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰা হয়। তিব্বতীয় চিকিৎসা পদ্ধতিৰ ''চাৰি তন্ত্ৰ'' তিব্বতৰ স্থানীয় স্বাস্থ্যচৰ্যাৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল।<ref name=Arpi/> অষ্টম শতিকাত গ্ৰীচ, পাৰস্য, ভাৰত, চীন আৰু মধ্য এছিয়াৰপৰা অহা চিকিৎসা বিশেষজ্ঞসকলক তিব্বতলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল। তেওঁলোকে সামিয়ে মঠত অনুষ্ঠিত এখন সভাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। এই সভাৰপৰা ত্ৰিছং দেত্সেনৰ চিকিৎসা পৰিষদ গঠন হৈছিল। বিভিন্ন দেশৰ অভিজ্ঞ চিকিৎসকসকলে একেলগে কাম কৰি ''সোৱা ৰিগ্পা'' বিকশিত কৰিছিল।<ref name=Arpi/> বৰ্তমানৰ সোৱা ৰিগ্পা বা তিব্বতীয় চিকিৎসা মূলতঃ দ্বাদশ শতিকাত সৰু যুথক য়োন্তেন গম্পোৱে মূল ''চাৰি তন্ত্ৰ'' চিকিৎসা গ্ৰন্থত কৰা সম্পাদনাৰ ওপৰত আধাৰিত।<ref name=Arpi/> পিছলৈ তিব্বতীয় চিকিৎসা উত্তৰ [[ভাৰত]]ৰ [[লাদাখ]] আৰু [[ছিকিম]] অঞ্চললৈ, [[নেপাল]]ৰ পশ্চিম আৰু উত্তৰ অংশলৈ আৰু সমগ্ৰ [[ভূটান]]লৈ বিস্তাৰিত হয়। ঐতিহাসিকভাৱে মংগোলিয়া আৰু তুৰ্কিস্তানৰ অঞ্চলসমূহ, বৰ্তমানৰ অভ্যন্তৰীণ [[মংগোলিয়া]] আৰু [[ছিনচিয়াং]] অঞ্চল, আৰু উত্তৰ-পূবৰ মংগোলীয় জনবসতিপূৰ্ণ অঞ্চলসমূহ তিব্বতীয় চিকিৎসাৰদ্বাৰা যথেষ্ট প্ৰভাবিত হৈছিল। ৰাছিয়ান যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বুৰিয়াতিয়া আৰু তুভা অঞ্চল, লগতে কালমিকিয়া গণৰাজ্যতো তিব্বতীয় চিকিৎসা বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কালমিকিয়া অঞ্চল [[ভল্গা নদী]]ৰ অৱবাহিকাত অৱস্থিত। তিব্বতীয় চিকিৎসাই পৰম্পৰাগত [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]ৰ এই বিশ্বাস গ্ৰহণ কৰে যে সকলো ৰোগৰ মূল কাৰণ হৈছে তিনিটা বিষ—মোহ, লোভ আৰু বিদ্বেষ। তিব্বতীয় চিকিৎসাই বুদ্ধৰ চাৰি চৰম সত্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি দুখ আৰু ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ যুক্তি প্ৰয়োগ কৰে।<ref name=Cards>{{cite book|last=Gyamtso|first=Sangye|title=Tibetan Medicine Cards: Illustrations and Text from the Blue Beryl Treatise of Sangye Gyamtso (1653-1705)|publisher=Pomegranate Communications|isbn=978-0-7649-1761-5|pages=32|chapter=Intro card|date=April 2005 }}</ref><ref>Kala, C.P. (2005) Health traditions of Buddhist community and role of ''amchis'' in trans-Himalayan region of India. Current Science, 89 (8): 1331-1338.</ref> ==ইতিহাস== তিব্বতীয় সাম্ৰাজ্য গঠনৰ পূৰ্বৰ সময়ত তিব্বতীয় লোকসকলে স্থানীয় উদ্ভিদ আৰু মানুহৰ স্বাস্থ্যৰ বাবে সেইবোৰৰ বিভিন্ন ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে যি জ্ঞান সংগ্ৰহ কৰিছিল, সেই জ্ঞান টনপা শেনৰাব মিৱোচে (སྟོན་པོ་གཤེན་རབ་མི་བོ་ཆེ།)-এ সংগ্ৰহ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ এজন পুত্ৰলৈ প্ৰদান কৰিছিল। পিছত বয়োজ্যেষ্ঠ যুথক য়োন্তেন গম্পোৱে এই চিকিৎসা পদ্ধতিসমূহ সংকলন কৰি ''গিউদ শ্বি'' বা ''চাৰি তন্ত্ৰ'' ৰচনা কৰে।<ref>{{cite web |last1=Phuntsok |first1=Thubten |title=བོད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་སྤྱི་དོན་པདྨ་རཱ་གའི་ལྡེ་མིག "A General History of Tibet" |url=https://www.himalayabon.com/ebooks/pdf/2013-04-22/7.html |website=HimalayaBon}}</ref><ref name=Arpi/> পিছত ''চাৰি তন্ত্ৰ'' অষ্টম শতিকাত তিব্বতীয় ৰজা ত্ৰিছং দেত্সেনৰদ্বাৰা সামিয়ে মঠত আহ্বান কৰা চিকিৎসা পৰিষদৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ চিকিৎসা উৎস হৈ পৰে। পৰিষদখনে গ্ৰীচ, তুৰ্কিস্তান, ভাৰত, চীন, পাৰস্য আৰু মধ্য এছিয়াৰপৰা অহা চিকিৎসা জ্ঞান সংগ্ৰহ কৰি সোৱা ৰিগ্পা বা তিব্বতীয় চিকিৎসা পদ্ধতি বিকশিত কৰে।<ref name = Arpi/> একাদশ আৰু দ্বাদশ শতিকাত ভাৰতীয় চিকিৎসাৰ কেইবাখনো অতিৰিক্ত গ্ৰন্থ তিব্বতলৈ আহে।<ref>{{cite book|last=Garrett|first=Frances|title=Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet|year=2008|publisher=Routledge|page=23}}</ref> [[আয়ুৰ্বেদ]]ৰ ''অষ্টাঙ্গহৃদয়সংহিতা'' বা ''চিকিৎসাৰ সংকলন'' নামৰ গ্ৰন্থখন বাগভটৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। ৰিনচেন জাংপো (རིན་ཆེན་བཟང་པོ།) (৯৫৭–১০৫৫)-এ এই গ্ৰন্থখন তিব্বতীয় ভাষালৈ অনুবাদ কৰিছিল।<ref>{{cite book|last=Garrett|first=Frances|title=Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet|year=2008|publisher=Routledge|page=24}}</ref> অৱশ্যে অষ্টম শতিকাতেই তিব্বতীয় চিকিৎসা পৰিষদে আয়ুৰ্বেদীয় চিকিৎসা পদ্ধতি গ্ৰহণ কৰিছিল। তিব্বতে প্ৰাচীন ভাৰতীয় অভিধৰ্ম সাহিত্যও গ্ৰহণ কৰিছিল। ইয়াৰ ভিতৰত পঞ্চম শতিকাৰ ''অভিধৰ্মকোষভাষ্য'' অন্যতম। বসুবন্ধুৰদ্বাৰা ৰচিত এই গ্ৰন্থখনত ভ্ৰূণৰ বিকাশৰ দৰে চিকিৎসা বিষয়ৰ আলোচনা আছে।<ref>{{cite book|last=Garrett|first=Frances|title=Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet|year=2008|publisher=Routledge|pages=26–27}}</ref> চিকিৎসা শৰীৰতত্ত্বৰ ওপৰত আধাৰিত ভাৰতীয় বজ্ৰযানৰ বিভিন্ন তন্ত্ৰও তিব্বতে গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref>{{cite book|last=Garrett|first=Frances|title=Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet|year=2008|publisher=Routledge|page=31}}</ref><ref>Kala, C.P. (2002) Medicinal Plants of Indian Trans-Himalaya: Focus on Tibetan Use of Medicinal Resources. Bishen Singh Mahendra Pal Singh, Dehradun, India. 200 pp.</ref> [[File:Bundesarchiv Bild 135-S-12-08-17, Tibetexpedition, Blick auf Medizinberg.jpg|thumb|১৯৩৮ চনত চাগপৰি চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়]] দ্বাদশ শতিকাত কনিষ্ঠ যুথক য়োন্তেন গম্পোৱে (གཡུ་ཐོག་ཡོན་ཏན་མགོན་པོ།) ভাৰতলৈ ছয়বাৰ ভ্ৰমণ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ ''গিউদ শ্বি'' বা ''চাৰি তন্ত্ৰ'' সম্পাদনা কৰে আৰু ইয়াক ১৫৬টা অধ্যায়ৰ ৰূপ দিয়ে। এই ৰূপটো বৰ্তমানো ব্যৱহৃত হৈ আছে।<ref name=Arpi/> চতুৰ্দশ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ সময়ছোৱাত চিকিৎসকসকলৰ দ্ৰাংতি পৰিয়ালে শাক্য মঠত ''চাৰি তন্ত্ৰ'' আৰু যুথক পৰম্পৰাৰ অতিৰিক্ত গ্ৰন্থৰ ওপৰত আধাৰিত এক পাঠ্যক্ৰম প্ৰৱৰ্তন কৰে।<ref>{{Cite web|url=http://search.lib.virginia.edu/catalog/td96k261g|title=Buddhism and Medicine in Tibet: Origins, Ethics, and Tradition|last=William|first=McGrath|date=2017|website=UVA Library {{!}} Virgo|language=en|access-date=2017-08-06}}</ref> পঞ্চম দালাই লামা (ཏཱ་ལའི་བླ་མ་སྐུ་ཕྲེང་ལྔ་བ།)-এ কালোন ছাংগ্যে গ্যাত্ছো (སྡེ་སྲིད་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ།)-ক ১৬৯৬ চনত চাগপৰি চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় স্থাপনৰ দায়িত্ব দিয়ে। চাগপৰিত গ্যাত্ছোৰ ''ব্লু বেৰিল'' আৰু ''চাৰি তন্ত্ৰ'' পঢ়োৱা হৈছিল। এই শিক্ষা পদ্ধতি মৌখিক পৰম্পৰাৰ সৈতে সমগ্ৰ তিব্বতলৈ বিস্তাৰিত হয়।<ref name=Cards /> ১৮শ শতিকাত তিব্বতীয় চিকিৎসাই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। তিব্বতলৈ অহা ধৰ্মপ্ৰচাৰকসকলে তেওঁলোকৰ ভ্ৰমণ বিৱৰণীত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ বিষয়ে লিখিছিল। ১৭৮৯ চনত ব্ৰিটিছ অস্ত্ৰোপচাৰ বিশেষজ্ঞ ৰবাৰ্ট ছাণ্ডাৰে তিব্বতীয় ঔষধ প্ৰস্তুত কৰাৰ পদ্ধতিৰ বিষয়ে এখন প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ কৰে।<ref>{{cite book |last1=Saunders |first1=Robert |title=Some Account of the Vegetable and Mineral Productions of Boutan and Thibet |date=1789 |publisher=Royal Society of London |url=https://books.google.com/books?id=_64XAAAAYAAJ&dq=Some+Account+of+the+Vegetable+and+Mineral++Productions+of+Boutan+and+Thibet.+By+Mr.+Robert+Saunders%2C+Surgeon++at+Boglepoor+in+Bengal&pg=PA79 |access-date=14 March 2024 |language=en}}</ref> ১৮৫০-ৰ দশকত ৰাছিয়াৰ ৰাজধানী ছেইণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ এখন চিকিৎসালয় আৰু এখন বিশেষ বিদ্যালয় স্থাপন কৰা হয়।<ref name="Norris Sunderland 2012 p. 204">{{cite book | last1=Norris | first1=S.M. | last2=Sunderland | first2=W. | title=Russia's People of Empire: Life Stories from Eurasia, 1500 to the Present | publisher=Indiana University Press | year=2012 | isbn=978-0-253-00184-9 | url=https://books.google.com/books?id=R5dOEpS5HCYC&pg=PA204 | access-date=2024-03-14 | page=204}}</ref><ref name="Frolova-Walker 2018 p. 166">{{cite book | last=Frolova-Walker | first=M. | title=Rimsky-Korsakov and His World | publisher=Princeton University Press | series=The Bard Music Festival | year=2018 | isbn=978-0-691-18271-1 | url=https://books.google.com/books?id=8XOYDwAAQBAJ&pg=PA166 | access-date=2024-03-14 | page=166}}</ref> ১৮৯৮ চনৰ ভিতৰত ''চাৰি তন্ত্ৰ''ৰ এটা অংশ ৰাছিয়ান ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছিল।<ref name="Wang 1994 p. ">{{cite book | last=Wang | first=L. | title=The Medical History of Tibet | publisher=Shanghai Foreign Language Education Press | year=1994 | isbn=978-7-81009-825-0 | url=https://books.google.com/books?id=tju5AAAAIAAJ | access-date=2024-03-14 | page=}}</ref> পোলেণ্ডত ১৯২০-ৰ দশকত তিব্বতীয় চিকিৎসা ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ৰাষ্ট্ৰপতি ষ্টানিস্লাভ ভইচেখভস্কি আৰু ইগ্নাচি মোচিৎস্কি দুয়োজনে তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ জৰিয়তে চিকিৎসা গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name="Hofer 2018 p. 253">{{cite book | last=Hofer | first=T. | title=Bodies in Balance: The Art of Tibetan Medicine | publisher=University of Washington Press | year=2018 | isbn=978-0-295-80708-9 | url=https://books.google.com/books?id=xK_pDAAAQBAJ&pg=PA253 | access-date=2024-03-14 | page=253}}</ref> ১৯৬৯ চনত ছুইজাৰলেণ্ডৰ জুৰিখত থকা পাডমা এজি তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ উৎপাদন আৰু বিক্ৰীত বিশেষজ্ঞতা থকা প্ৰথম পশ্চিমীয়া ঔষধ কোম্পানী হয়।<ref name="McGrath 2019 p. 140">{{cite book | last=McGrath | first=W.A. | title=Knowledge and Context in Tibetan Medicine | publisher=Brill | series=Brill's Tibetan Studies Library | year=2019 | isbn=978-90-04-40444-1 | url=https://books.google.com/books?id=uMuiDwAAQBAJ&pg=PA140 | access-date=2024-03-14 | page=140}}</ref> ১৯৫৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰত তিব্বতীয় জনসাধাৰণৰ চৰকাৰে ''মেন-ত্সে-খাং'' (སྨན་རྩིས་ཁང་) আৰু চাগপৰি চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ক একত্ৰিত কৰি লাছা তিব্বতীয় চিকিৎসালয় স্থাপন কৰে। ১৯৬১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰত লাছা অঞ্চলৰ তিব্বতীয় চিকিৎসকসকলৰ এখন সভাত ছিংপো লোবুক লাছা তিব্বতীয় চিকিৎসালয়ৰ সঞ্চালক হিচাপে নিযুক্ত কৰা হয়। ১৯৮০ চনৰ ১ ছেপ্টেম্বৰত চীনৰ তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ চৰকাৰে লাছা তিব্বতীয় চিকিৎসালয়খন সম্প্ৰসাৰণ কৰি তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ তিব্বতীয় চিকিৎসালয়ত পৰিণত কৰে। ইয়াৰ ফলত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ বিকাশৰ বাবে এক শক্তিশালী ভিত্তি গঢ় লৈ উঠে।<ref>{{cite news |title=《四部医典》：流传千年的藏医药经典著作 |url=http://www.zgdazxw.com.cn/news/2023-07/03/content_341372.htm |access-date=14 March 2024 |work=www.zgdazxw.com.cn}}</ref> ১৯৯৯ চনত তিব্বত নৰ্ডিকাম ঔষধ কোম্পানী তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ প্ৰথম উচ্চ প্ৰযুক্তিৰ ঔষধ কোম্পানী হিচাপে তালিকাভুক্ত হয়।<ref name="[[সমাজ বিজ্ঞান সাহিত্য প্ৰকাশন]] 2015 p. 149">{{cite book | title=西藏文化产业发展探析 | publisher=[[সমাজ বিজ্ঞান সাহিত্য প্ৰকাশন]] | year=2015 | isbn=978-7-5097-5473-3 | url=https://books.google.com/books?id=9bd4EAAAQBAJ&pg=PA149 | language=zh | access-date=2024-03-14 | page=149}}</ref> ২০০৬ চনত লাছাত তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ এখন চিকিৎসা গোট স্থাপন কৰা হয়। ২০২৩ চনৰ ভিতৰত তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ তিব্বতীয় চিকিৎসালয়ৰ নাম সলনি কৰি পৰম্পৰাগত চীনা চিকিৎসাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় কেন্দ্ৰ কৰা হয়। ইয়াত স্থানীয় চিকিৎসা পদ্ধতিও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।<ref>{{cite news |title=西藏自治区藏医院挂牌成为国家中医医学中心(藏医)筹建单位-中新网 |url=https://www.chinanews.com.cn/gn/2023/04-13/9989187.shtml |access-date=14 March 2024 |work=www.chinanews.com.cn}}</ref> ==চাৰি তন্ত্ৰ== [[File:Illustration (Conception to Birth) from Ornament to the Mind of Medicine Buddha- Blue Beryl Lamp Illuminating Four Tantras written around the year 1720 by Desi Sangye Gyatso (1653–1705), the regent (Desi) of the 5th Dalai Lama.png|thumb|প্ৰায় ১৭২০ চনত পঞ্চম দালাই লামাৰ প্ৰতিনিধি [[ছাংগ্যে গ্যাত্ছো]]ই লিখা ''ব্লু বেৰিল''ৰপৰা লোৱা গৰ্ভধাৰণৰপৰা জন্মলৈকে বিকাশৰ চিত্ৰ]] ''চাৰি তন্ত্ৰ'' বা ''গিউ শ্বি'' (རྒྱུད་བཞི།) হৈছে অষ্টম শতিকাৰ এখন তিব্বতীয় চিকিৎসা গ্ৰন্থ। ইয়াত [[তিব্বত]], [[ভাৰত]], [[গ্ৰীচ]], [[পাৰস্য]], [[মধ্য এছিয়া]] আৰু [[চীন]]ৰ চিকিৎসা পদ্ধতি আৰু চিকিৎসা প্ৰয়োগ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।<ref>{{cite book|last=Bynum|first=W.F|title=Dictionary of Medical Biography|publisher=Greenwood Press|location=London|page=1343}}</ref> ''চাৰি তন্ত্ৰ'' গ্ৰন্থখন অষ্টম শতিকাৰ। দ্বাদশ শতিকাত সম্পাদনা কৰা ইয়াৰ ৰূপটো এতিয়াও তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ মূল ভিত্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref name=Arpi/><ref>{{cite book|last=Alphen|first=Jon Van|title=Oriental Medicine- An illustrated Guide to the Asian Arts of Healing|publisher=Serindia Publications|location=London|page=114}}</ref> ''চাৰি তন্ত্ৰ'' হৈছে আঠটা শাখাৰ গুপ্ত তন্ত্ৰৰ নিৰ্দেশনা আৰু অমৰত্বৰ ঔষধৰ সাৰৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এখন গ্ৰন্থৰ সাধাৰণ নাম। ইয়াত একেটা চিকিৎসা মতবাদক চাৰিটা দৃষ্টিকোণৰপৰা আলোচনা কৰা হৈছে। বিদ্যাজ্ঞান নামৰ ঋষিয়ে ইয়াৰ প্ৰকাশ ব্যাখ্যা কৰিছিল।<ref name=Cards /> তিব্বতীয় ''চাৰি তন্ত্ৰ'' পদ্ধতিৰ মূল ভিত্তি হৈছে শৰীৰৰ তিনিটা দোষৰ ভৰসাম্য ৰক্ষা কৰা। সেই তিনিটা হৈছে বায়ু ''লুং'', পিত্ত ''খ্ৰিছ পা'' আৰু কফ ''বেকান''।<ref name="Lama Hopkins 2016 p. ">{{cite book | last1=Lama | first1=T.D. | last2=Hopkins | first2=J. | title=The Great Exposition of Secret Mantra, Volume One: Tantra in Tibet | publisher=Shambhala | year=2016 | isbn=978-1-61180-359-4 | url=https://books.google.com/books?id=hQ2YDQAAQBAJ | access-date=2024-03-14 | page=| edition=Revised }}</ref><ref name="McGrath 2019 p. ">{{cite book | last=W.A. | first=McGrath | title=Knowledge and Context in Tibetan Medicine | publisher=Brill | series=Brill's Tibetan Studies Library | year=2019 | isbn=978-90-04-40444-1 | url=https://books.google.com/books?id=uMuiDwAAQBAJ | access-date=2024-03-14 | page=}}</ref> এই তিনটা মূল তিব্বতীয় চিকিৎসাক চীনা চিকিৎসাৰ দুইটা মূল নীতি—ইন আৰু ইয়াং—ৰপৰা পৃথক কৰে। চাৰি তন্ত্ৰক তলত দিয়া ধৰণে বৰ্ণনা কৰিব পাৰি: * '''মূল তন্ত্ৰ''' — এই অংশত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ মূল নীতিসমূহৰ সাধাৰণ বিৱৰণ দিয়া হৈছে। ইয়াত শৰীৰৰ দোষ, সেইবোৰৰ ভৰসাম্যহীনতা আৰু ৰোগৰ সৈতে সেইবোৰৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে। ''চাৰি তন্ত্ৰ''ত ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ বাবে দৃশ্য পৰ্যবেক্ষণ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। বিশেষকৈ নাড়ী, জিভা আৰু প্ৰস্ৰাৱ পৰীক্ষাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হয়। আধুনিক চিকিৎসাত প্ৰস্ৰাৱ পৰীক্ষাক প্ৰস্ৰাৱ বিশ্লেষণ বুলি কোৱা হয়।<ref name="Gonpo 2011 p. ">{{cite book | last=Gonpo | first=Y.Y. | title=The Root Tantra and The Explanatory Tantra from the Secret Quintessential Instructions on the Eight Branches of the Ambrosia Essence Tantra [Men-Tsee-Khang - སྨན་རྩིས་ཁང་།] | publisher=Men-Tsee-Khang | year=2011 | isbn=978-81-86419-62-5 | url=https://books.google.com/books?id=9Ae4EAAAQBAJ | language=la | access-date=2024-03-14 | page=}}</ref> * '''ব্যাখ্যামূলক তন্ত্ৰ''' — এই অংশত ''চাৰি তন্ত্ৰ''ৰ অন্তৰ্নিহিত তত্ত্ব অধিক বিস্তৃতভাৱে আলোচনা কৰা হৈছে। ইয়াত শৰীৰতত্ত্ব, শাৰীৰবৃত্ত, মানসিক ৰোগতত্ত্ব, ভ্ৰূণবিজ্ঞান আৰু চিকিৎসা পদ্ধতিৰ দৰে বিষয়ৰ সাধাৰণ তত্ত্ব দিয়া হৈছে।<ref name="Motilal Banarsidass Publishers 1998 p. 9">{{cite book | title=བོད་ཀྱི་སྨན་རྫས་རིག་པའི་ཚིག་མཛོད་གཡུ་ཐོག་སྔོ་འབུམ་དགོངས་རྒྱན། | publisher=Motilal Banarsidass Publishers | series=Reference Works | year=1998 | isbn=978-81-208-1567-4 | url=https://books.google.com/books?id=yp4yAWYb35QC&pg=PR9 | language=dz | access-date=2024-03-14 | page=9}}</ref> * '''মৌখিক নিৰ্দেশনাৰ তন্ত্ৰ''' — এইটো চাৰিটা তন্ত্ৰৰ ভিতৰত আটাইতকৈ দীঘল। ইয়াত মূলতঃ চিকিৎসাৰ ব্যাৱহাৰিক প্ৰয়োগ আলোচনা কৰা হৈছে। ইয়াত বিভিন্ন ৰোগ আৰু কোনটো দোষৰ ভৰসাম্যহীনতাৰ ফলত কোনটো ৰোগ হয়, সেই বিষয়ে বিতংভাৱে ব্যাখ্যা কৰা হৈছে। এই অংশত বিভিন্ন ৰোগৰ নিৰ্দিষ্ট চিকিৎসাৰ বিষয়েও উল্লেখ কৰা হৈছে। * '''পৰৱৰ্তী তন্ত্ৰ''' — এই অংশত ৰোগ নিৰ্ণয় আৰু চিকিৎসা পদ্ধতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে। ইয়াত তিব্বতীয় ঔষধ প্ৰস্তুত কৰাৰ পদ্ধতি আৰু তাপ চিকিৎসা, মালিচ আৰু সৰু অস্ত্ৰোপচাৰৰ দৰে পদ্ধতিৰে শৰীৰৰ ভিতৰ আৰু বাহিৰ পৰিষ্কাৰ কৰাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Hofer 2018 p. 279">{{cite book | last=Hofer | first=T. | title=Bodies in Balance: The Art of Tibetan Medicine | publisher=University of Washington Press | year=2018 | isbn=978-0-295-80708-9 | url=https://books.google.com/books?id=xK_pDAAAQBAJ&pg=PA279 | access-date=2024-03-14 | page=279}}</ref> ==কাৰ্যৰ তিনিটা নীতি== এছিয়াৰ আন পৰম্পৰাগত চিকিৎসা পদ্ধতিৰ দৰে তিব্বতীয় চিকিৎসায়ো আধুনিক জৈৱ-চিকিৎসাৰপৰা পৃথকভাৱে প্ৰথমে স্বাস্থ্যৰ এক নিৰ্দিষ্ট সংজ্ঞা আগবঢ়ায়। তিব্বতীয় চিকিৎসা তত্ত্ব অনুসৰি সুস্বাস্থ্যৰ বাবে শৰীৰৰ কাৰ্যৰ তিনিটা নীতিৰ ভৰসাম্য ৰক্ষা কৰা প্ৰয়োজন। সেইবোৰক সাধাৰণতে দোষ বুলি কোৱা হয়। এই তিনিটা হৈছে ''লুং'', ''ত্ৰি-পা'' আৰু ''বে-কান''।<ref name="The Basic Tantra">''The Basic Tantra and the Explanatory Tantra from the Secret Quintessential Instructions on the Eight Branches of the Ambrosia Essence Tantra'' মেন-ত্সে-খাং: India 2008 {{ISBN|81-86419-62-4}}</ref> • ''লুং''<ref name="The Basic Tantra" /> হৈছে শৰীৰত ভৌতিক পদাৰ্থ, যেনে তেজ; শক্তি, যেনে স্নায়ুতন্ত্ৰৰ সংকেত; আৰু অভৌতিক বস্তু, যেনে চিন্তা, চলাচল কৰাৰ ক্ষমতাৰ উৎস। ভ্ৰূণৰ বিকাশৰ সময়ত মনৰ বস্তুবাদী প্ৰকাশ ''লুং'' পদ্ধতিৰ ৰূপত প্ৰকাশ পায়। ''লুং''ৰ পাঁচটা পৃথক উপশ্ৰেণী আছে। প্ৰতিটোৰ নিৰ্দিষ্ট স্থান আৰু কাৰ্য আছে। সেইবোৰ হৈছে ''স্ৰোগ-দ্জিন লুং'', ''গ্যেন-ৰগ্যু লুং'', ''খ্যাব-বয়েদ লুং'', ''মে-মন্যাম লুং'' আৰু ''থুৰ-ছেল লুং''। • ''ত্ৰি-পা''<ref name="The Basic Tantra" /> তাপৰ পৰিমাণগত আৰু গুণগত বৈশিষ্ট্যৰে চিহ্নিত। ই শৰীৰৰ তাপ নিয়ন্ত্ৰণ, বিপাক, যকৃতৰ কাৰ্য আৰু বিচাৰক্ষম বুদ্ধিৰ দৰে বহু কাৰ্যৰ উৎস। ভ্ৰূণৰ বিকাশৰ সময়ত মনৰ আক্ৰমণাত্মক প্ৰকাশ ''ত্ৰি-পা'' পদ্ধতিৰ ৰূপত প্ৰকাশ পায়। ''ত্ৰি-পা''ৰ পাঁচটা পৃথক উপশ্ৰেণী আছে। সেইবোৰ হৈছে ''জু-বয়েদ ত্ৰি-পা'', ''সগ্ৰুব-বয়েদ ত্ৰি-পা'', ''মদাংস-সগ্যুৰ ত্ৰি-পা'', ''মথং-বয়েদ ত্ৰি-পা'' আৰু ''মদোগ-ছেল ত্ৰি-পা''। • ''বে-কান''<ref name="The Basic Tantra" /> শীতলতাৰ পৰিমাণগত আৰু গুণগত বৈশিষ্ট্যৰে চিহ্নিত। ই পাচনৰ বিভিন্ন দিশ, শৰীৰৰ গঠন অটুট ৰখা, সন্ধিৰ স্বাস্থ্য আৰু মানসিক স্থিৰতাৰ দৰে বহু কাৰ্যৰ উৎস। ভ্ৰূণৰ বিকাশৰ সময়ত মনৰ অজ্ঞতাৰ প্ৰকাশ ''বে-কান'' পদ্ধতিৰ ৰূপত প্ৰকাশ পায়। ''বে-কান''ৰ পাঁচটা পৃথক উপশ্ৰেণী আছে। সেইবোৰ হৈছে ''ৰ্তেন-বয়েদ বে-কান'', ''ম্যাগ-বয়েদ বে-কান'', ''ম্যোং-বয়েদ বে-কান'', ''ত্সিম-বয়েদ বে-কান'' আৰু ''বয়োৰ-বয়েদ বে-কান''। ==ব্যৱহাৰ== [[File:Center for Oriental Medicine. Ulan-Ude, Buryatia, Russia.jpg|thumb|ৰাছিয়াৰ বুৰিয়াতিয়াৰ উলান-উদেত অৱস্থিত প্ৰাচ্য চিকিৎসা কেন্দ্ৰ]] তিব্বতীয় চিকিৎসা আৰু তিব্বতৰ বাহিৰত ইয়াৰ চিকিৎসা পদ্ধতিসমূহ হিমালয় অঞ্চলত বহুলভাৱে ব্যৱহৃত হয়। [[ভাৰত]]ত তিব্বতীয় চিকিৎসা পৰিষদে তিব্বতীয় চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়সমূহক আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি দিয়ে। তিব্বতীয় চিকিৎসা আৰু জ্যোতিষ প্ৰতিষ্ঠান আৰু ইয়াৰ মেন-ত্সে-খাং দালাই লামাৰ কাৰ্যালয়ৰ অধীনত কাম কৰে। ২০১০ চনত [[ভাৰত চৰকাৰ]]ে সোৱা ৰিগ্পাক আনুষ্ঠানিকভাৱে "চিকিৎসাৰ বিজ্ঞান" হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে।<ref name=HT/> ইয়াৰ পিছত চৰকাৰে [[লেহ]], [[লাদাখ]]ত "ৰাষ্ট্ৰীয় সোৱা ৰিগ্পা প্ৰতিষ্ঠান" স্থাপনৰ অনুমোদন দিয়ে। এই প্ৰতিষ্ঠানৰ উদ্দেশ্য হৈছে সোৱা ৰিগ্পাৰ গৱেষণা আৰু বিকাশৰ বাবে সুযোগ সৃষ্টি কৰা।<ref>{{Cite web|url=http://www.newsonair.com/Main-News-Details.aspx?title=Cabinet-approves-establishment-of-National-Institute-for-Sowa-Rigpa-in-Leh&id=374846|title=Cabinet approves establishment of National Institute for Sowa-Rigpa in Leh|website=www.newsonair.com|access-date=2019-11-21}}</ref> তিব্বতৰ তিব্বতবিদসকলেও স্পেইনৰ দৰে ইউৰোপীয় দেশলৈ গৈ এই বিষয়ত বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছে। [[নেপাল]]ত তিব্বতীয় সোৱা ৰিগ্পা চিকিৎসক, মেন-ত্সে-খাং আৰু তেওঁলোকৰ চিকিৎসালয়সমূহে ঐতিহাসিকভাৱে পাহাৰীয়া অঞ্চলৰ লোকসকলৰ মাজত কাম কৰি আহিছে। পিছলৈ এই চিকিৎসা পদ্ধতি সমগ্ৰ দেশৰ নগৰ অঞ্চললৈও বিস্তাৰিত হয়।<ref>Tsering Ngodup Lama & Pasang Dorjee, "''Sowa Rigpa'': An alternative medicine's expansion beyond the Himalayas", ''Kathmandu Post'', 27 November 2021</ref><ref name=HT>Vinod C Dixit, "Tibetan medicine: Healing the ancient way", ''The Himalayan'', 24 May 2022</ref> ইয়াত বিদেশী পৰ্যটকসহ সকলো লোকৰ চিকিৎসা কৰা হয়। ২০১৬ চনত সোৱা ৰিগ্পা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মহাবিদ্যালয় নামৰ এখন স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় স্থাপন কৰা হয়। ইয়াৰ শিক্ষাৰ্থীসকল নেপালৰ স্থানীয় শিক্ষাৰ্থী হোৱাৰ লগতে [[ভাৰত]], [[ভূটান]], [[ফিনলেণ্ড]], [[ইংলেণ্ড]] আৰু [[স্পেইন]]ৰপৰাও আহে। চীনৰ [[তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল]]ৰ চৰকাৰৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ লক্ষ্য হৈছে চীনৰ আন [[চীনৰ জাতিগোষ্ঠীসমূহৰ তালিকা|জাতিগোষ্ঠী]]ৰ মাজত পৰম্পৰাগত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ প্ৰচাৰ কৰা। তিব্বত পৰম্পৰাগত তিব্বতীয় চিকিৎসা বিশ্ববিদ্যালয় আৰু [[ছিংহাই বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ চিকিৎসা বিদ্যালয়ে এই চিকিৎসা পদ্ধতিৰ পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়ায়। ২০০০ চনত লাছাত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ এখন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক সন্মিলন অনুষ্ঠিত হয়। ইয়াত তিব্বতীয় চিকিৎসা উদ্যোগৰ বৰ্তমান অৱস্থা আৰু বিকাশৰ সম্ভাৱনাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হয়।<ref>{{cite book | title=西藏文化产业发展探析 | publisher=[[সমাজ বিজ্ঞান সাহিত্য প্ৰকাশন]] | year=2015 | isbn=978-7-5097-5473-3 | url=https://books.google.com/books?id=9bd4EAAAQBAJ&pg=PA148 | language=zh | access-date=2024-03-14 | page=148}}</ref> ২০০৩ চনৰ ডিচেম্বৰত [[চীন বিজ্ঞান একাডেমী]]ৰ অধীনৰ নটা কাৰ্যালয় আৰু প্ৰতিষ্ঠানৰ বিশেষজ্ঞ, যেনে উত্তৰ-পশ্চিম মালভূমি প্ৰতিষ্ঠান, কুনমিং প্ৰাণীবিজ্ঞান আৰু প্ৰাণী বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান আৰু [[ছাংহাই ঔষধ বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান]], আৰু তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ সংশ্লিষ্ট বিভাগৰ বিশেষজ্ঞসকল চেংডুত একত্ৰিত হয়। তেওঁলোকে তিব্বতীয় ঔষধৰ আধুনিকীকৰণৰ বাবে একাডেমী আৰু অঞ্চলটোৰ মাজত সহযোগিতাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে। ২০০৪ চনৰ মে' মাহত বেইজিঙত তিব্বতীয় ঔষধৰ আধুনিকীকৰণৰ বাবে ছটা ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰকল্প অনুমোদিত হয়।<ref>{{cite news |title=藏医藏药：从传统走向现代化 |url=https://news.sina.com.cn/2004-06-03/11463382617.shtml |access-date=14 March 2024 |work=news.sina.com.cn}}</ref> ==উল্লেখযোগ্য চিকিৎসক== {{div col}} * [[আকং ৰিনপোছে]] * [[তেনজিন চোয়েদ্ৰাক]] * [[য়েছি ধোন্দেন]] * [[যুথক য়োন্তেন গম্পো]] * [[দেচি ছাংগ্যে গ্যাত্ছো]] * [[লোবছাং দোলমা খাংকাৰ]] * [[ছেৱাং দোলকাৰ খাংকাৰ]] * [[থাং টং গ্যালপো]] * [[এলিয়ট টোকাৰ]] * [[কনিষ্ঠ যুথক য়োন্তেন গম্পো]] {{div col end}} ==লগতে চাওক== * [[আয়ুৰ্বেদ]] * [[নাগাৰ্জুন]] * [[যোগ]] ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist|30em}} ==অতিৰিক্ত পঠন== *{{cite news | first = John F. | last = Avedon | title = Exploring the Mysteries of Tibetan Medicine | work = The New York Times | date = 1981-01-11 | url = https://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?sec=health&res=9C05E3D8173BF932A25752C0A967948260}} *Analysis of Five Pharmacologically Active Compounds from the Tibetan Medicine Elsholtzia with Micellar Electrokinetic Capillary Chromatography. Chenxu Ding; Lingyun Wang; Xianen Zhao; Yulin Li; Honglun Wang; Jinmao You; Yourui Suo | Journal of Liquid Chromatography & Related Technologies | 200730:20, | 3069(15) | {{ISSN|1082-6076}} *HPLC‐APCI‐MS Determination of Free Fatty Acids in Tibet Folk Medicine Lomatogonium rotatum with Fluorescence Detection and Mass Spectrometric Identification. Yulin Li; Xian'en Zhao; Chenxu Ding; Honglun Wang; Yourui Suo; Guichen Chen; Jinmao You | Journal of Liquid Chromatography & Related Technologies | 200629:18, | 2741(11) | {{ISSN|1082-6076}} *Stack, Peter. "The Spiritual Logic Of Tibetan Healing.(Review)." San Francisco Chronicle. (Feb 20, 1998) *Dunkenberger, Thomas / "Tibetan Healing Handbook" / Lotus Press - Shangri-La, Twin Lakes, WI / 2000 / {{ISBN|0-914955-66-7}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[https://tibetanmedicineschool.org/ The first Tibetan medicine school established in the West.] *[http://www.men-tsee-khang.org/ Tibetan Medical & Astro-science Institute] *[http://www.tibetanmedicine.com/ Tibetanmedicine.com] *[http://www.tibmedcouncil.org/ Central Council of Tibetan Medicine] *[http://tibetcenter.at Tibet Center Institute - official Cooperation partner of Men-Tsee-Khang for the Education in Traditional Tibetan Medicine] *[http://www.iattm.net/ Academy for Traditional Tibetan Medicine] *[http://www.mentsee.org Tibetan medicine and astrology ] * [https://sorigcollege.org/ Sowa Rigpa International College] pf1eq4nq58i8xqzxcdtdxplai9s5k03 640518 640517 2026-10-01T03:11:56Z AjayDas 12623 /* উল্লেখযোগ্য চিকিৎসক */ 640518 wikitext text/x-wiki {{Short description|বৃহত্তৰ তিব্বত অঞ্চলৰপৰা উদ্ভৱ হোৱা পৰম্পৰাগত চিকিৎসা পদ্ধতি}} [[File:Illustrations of Tibetan materia medica Wellcome L0038345.jpg|thumb|তিব্বতীয় ঔষধিয় দ্ৰব্যৰ চিত্ৰ|280px]] '''পৰম্পৰাগত তিব্বতীয় চিকিৎসা''' বা '''চোৱা ৰিগ্পা''' (তিব্বতীয়: གསོ་བ་རིག་པ། ''(bod lugs) Gso ba rig pa''<ref>{{cite journal|last1=Dhondrup|first1=W.|last2=Tidwell|first2=T.|title=Dataset of illness classifications in Sowa Rigpa|journal=Data in Brief|date=2020|pmid=32181292}}</ref>) তিব্বতীয় চিকিৎসা পদ্ধতি। অষ্টম শতিকাত ৰজা ত্ৰিছং দেত্সেনৰ শাসনকালত ইয়াৰ বিকাশ ঘটিছিল। সেই সময়ৰ বিভিন্ন দেশৰ উন্নত চিকিৎসা পদ্ধতিসমূহ এই চিকিৎসা পদ্ধতিত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।<ref name=Arpi>Claude Arpi, ''Glimpses on the Tibet History'', "Sowa Rigpa" (Art of Healing). Dharamsala: The Tibet Museum, 2016, Chapter 9</ref> ''গিউদ শ্বি'' বা ''চাৰি তন্ত্ৰ'' নামৰ চিকিৎসা গ্ৰন্থখন প্ৰথমে ৰচনা কৰা হৈছিল আৰু পিছত দ্বাদশ শতিকাত ইয়াক সম্পাদনা কৰা হৈছিল। তিব্বতীয় চিকিৎসাত ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ বাবে বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত ৰক্তক্ষৰণ চিকিৎসা, তাপ চিকিৎসা, চাপ প্ৰয়োগ চিকিৎসা, ঔষধিয় স্নান আৰু মালিচ আদি আছে।<ref>{{Cite web |date=2021 |title=National Institute of Showa Rigpa |url=https://www.sowarigpainstitute.in/therapy.php}}</ref><ref>{{Cite journal |last1=Kloos |first1=Stephan |last2=Madhavan |first2=Harilal |last3=Tidwell |first3=Tawni |last4=Blaikie |first4=Calum |last5=Cuomu |first5=Mingji |date=2020 |title=The transnational Sowa Rigpa industry in Asia: New perspectives on an emerging economy |journal=Social Science & Medicine |volume=245 |article-number=112617 |doi= 10.1016/j.socscimed.2019.112617|issn= |pmc=6983943 |pmid=31739144}}</ref><ref>{{Cite book |last=Saxer |first=Martin |title=Manufacturing Tibetan medicine: the creation of an industry and the moral economy of Tibetanness |date=2013 |publisher=Berghahn books |isbn=978-0-85745-772-1 |series=Epistemologies of healing |location=New York}}</ref> ইয়াৰ ঔষধ প্ৰস্তুতিত বহু উপাদানযুক্ত জটিল সূত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াত উদ্ভিদ, খনিজ পদাৰ্থ, ধাতু আৰু প্ৰাণীজাত সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰা হয়। তিব্বতীয় চিকিৎসা পদ্ধতিৰ ''চাৰি তন্ত্ৰ'' তিব্বতৰ স্থানীয় স্বাস্থ্যচৰ্যাৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল।<ref name=Arpi/> অষ্টম শতিকাত গ্ৰীচ, পাৰস্য, ভাৰত, চীন আৰু মধ্য এছিয়াৰপৰা অহা চিকিৎসা বিশেষজ্ঞসকলক তিব্বতলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল। তেওঁলোকে সামিয়ে মঠত অনুষ্ঠিত এখন সভাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। এই সভাৰপৰা ত্ৰিছং দেত্সেনৰ চিকিৎসা পৰিষদ গঠন হৈছিল। বিভিন্ন দেশৰ অভিজ্ঞ চিকিৎসকসকলে একেলগে কাম কৰি ''সোৱা ৰিগ্পা'' বিকশিত কৰিছিল।<ref name=Arpi/> বৰ্তমানৰ সোৱা ৰিগ্পা বা তিব্বতীয় চিকিৎসা মূলতঃ দ্বাদশ শতিকাত সৰু যুথক য়োন্তেন গম্পোৱে মূল ''চাৰি তন্ত্ৰ'' চিকিৎসা গ্ৰন্থত কৰা সম্পাদনাৰ ওপৰত আধাৰিত।<ref name=Arpi/> পিছলৈ তিব্বতীয় চিকিৎসা উত্তৰ [[ভাৰত]]ৰ [[লাদাখ]] আৰু [[ছিকিম]] অঞ্চললৈ, [[নেপাল]]ৰ পশ্চিম আৰু উত্তৰ অংশলৈ আৰু সমগ্ৰ [[ভূটান]]লৈ বিস্তাৰিত হয়। ঐতিহাসিকভাৱে মংগোলিয়া আৰু তুৰ্কিস্তানৰ অঞ্চলসমূহ, বৰ্তমানৰ অভ্যন্তৰীণ [[মংগোলিয়া]] আৰু [[ছিনচিয়াং]] অঞ্চল, আৰু উত্তৰ-পূবৰ মংগোলীয় জনবসতিপূৰ্ণ অঞ্চলসমূহ তিব্বতীয় চিকিৎসাৰদ্বাৰা যথেষ্ট প্ৰভাবিত হৈছিল। ৰাছিয়ান যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বুৰিয়াতিয়া আৰু তুভা অঞ্চল, লগতে কালমিকিয়া গণৰাজ্যতো তিব্বতীয় চিকিৎসা বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কালমিকিয়া অঞ্চল [[ভল্গা নদী]]ৰ অৱবাহিকাত অৱস্থিত। তিব্বতীয় চিকিৎসাই পৰম্পৰাগত [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]ৰ এই বিশ্বাস গ্ৰহণ কৰে যে সকলো ৰোগৰ মূল কাৰণ হৈছে তিনিটা বিষ—মোহ, লোভ আৰু বিদ্বেষ। তিব্বতীয় চিকিৎসাই বুদ্ধৰ চাৰি চৰম সত্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি দুখ আৰু ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ যুক্তি প্ৰয়োগ কৰে।<ref name=Cards>{{cite book|last=Gyamtso|first=Sangye|title=Tibetan Medicine Cards: Illustrations and Text from the Blue Beryl Treatise of Sangye Gyamtso (1653-1705)|publisher=Pomegranate Communications|isbn=978-0-7649-1761-5|pages=32|chapter=Intro card|date=April 2005 }}</ref><ref>Kala, C.P. (2005) Health traditions of Buddhist community and role of ''amchis'' in trans-Himalayan region of India. Current Science, 89 (8): 1331-1338.</ref> ==ইতিহাস== তিব্বতীয় সাম্ৰাজ্য গঠনৰ পূৰ্বৰ সময়ত তিব্বতীয় লোকসকলে স্থানীয় উদ্ভিদ আৰু মানুহৰ স্বাস্থ্যৰ বাবে সেইবোৰৰ বিভিন্ন ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে যি জ্ঞান সংগ্ৰহ কৰিছিল, সেই জ্ঞান টনপা শেনৰাব মিৱোচে (སྟོན་པོ་གཤེན་རབ་མི་བོ་ཆེ།)-এ সংগ্ৰহ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ এজন পুত্ৰলৈ প্ৰদান কৰিছিল। পিছত বয়োজ্যেষ্ঠ যুথক য়োন্তেন গম্পোৱে এই চিকিৎসা পদ্ধতিসমূহ সংকলন কৰি ''গিউদ শ্বি'' বা ''চাৰি তন্ত্ৰ'' ৰচনা কৰে।<ref>{{cite web |last1=Phuntsok |first1=Thubten |title=བོད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་སྤྱི་དོན་པདྨ་རཱ་གའི་ལྡེ་མིག "A General History of Tibet" |url=https://www.himalayabon.com/ebooks/pdf/2013-04-22/7.html |website=HimalayaBon}}</ref><ref name=Arpi/> পিছত ''চাৰি তন্ত্ৰ'' অষ্টম শতিকাত তিব্বতীয় ৰজা ত্ৰিছং দেত্সেনৰদ্বাৰা সামিয়ে মঠত আহ্বান কৰা চিকিৎসা পৰিষদৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ চিকিৎসা উৎস হৈ পৰে। পৰিষদখনে গ্ৰীচ, তুৰ্কিস্তান, ভাৰত, চীন, পাৰস্য আৰু মধ্য এছিয়াৰপৰা অহা চিকিৎসা জ্ঞান সংগ্ৰহ কৰি সোৱা ৰিগ্পা বা তিব্বতীয় চিকিৎসা পদ্ধতি বিকশিত কৰে।<ref name = Arpi/> একাদশ আৰু দ্বাদশ শতিকাত ভাৰতীয় চিকিৎসাৰ কেইবাখনো অতিৰিক্ত গ্ৰন্থ তিব্বতলৈ আহে।<ref>{{cite book|last=Garrett|first=Frances|title=Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet|year=2008|publisher=Routledge|page=23}}</ref> [[আয়ুৰ্বেদ]]ৰ ''অষ্টাঙ্গহৃদয়সংহিতা'' বা ''চিকিৎসাৰ সংকলন'' নামৰ গ্ৰন্থখন বাগভটৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। ৰিনচেন জাংপো (རིན་ཆེན་བཟང་པོ།) (৯৫৭–১০৫৫)-এ এই গ্ৰন্থখন তিব্বতীয় ভাষালৈ অনুবাদ কৰিছিল।<ref>{{cite book|last=Garrett|first=Frances|title=Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet|year=2008|publisher=Routledge|page=24}}</ref> অৱশ্যে অষ্টম শতিকাতেই তিব্বতীয় চিকিৎসা পৰিষদে আয়ুৰ্বেদীয় চিকিৎসা পদ্ধতি গ্ৰহণ কৰিছিল। তিব্বতে প্ৰাচীন ভাৰতীয় অভিধৰ্ম সাহিত্যও গ্ৰহণ কৰিছিল। ইয়াৰ ভিতৰত পঞ্চম শতিকাৰ ''অভিধৰ্মকোষভাষ্য'' অন্যতম। বসুবন্ধুৰদ্বাৰা ৰচিত এই গ্ৰন্থখনত ভ্ৰূণৰ বিকাশৰ দৰে চিকিৎসা বিষয়ৰ আলোচনা আছে।<ref>{{cite book|last=Garrett|first=Frances|title=Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet|year=2008|publisher=Routledge|pages=26–27}}</ref> চিকিৎসা শৰীৰতত্ত্বৰ ওপৰত আধাৰিত ভাৰতীয় বজ্ৰযানৰ বিভিন্ন তন্ত্ৰও তিব্বতে গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref>{{cite book|last=Garrett|first=Frances|title=Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet|year=2008|publisher=Routledge|page=31}}</ref><ref>Kala, C.P. (2002) Medicinal Plants of Indian Trans-Himalaya: Focus on Tibetan Use of Medicinal Resources. Bishen Singh Mahendra Pal Singh, Dehradun, India. 200 pp.</ref> [[File:Bundesarchiv Bild 135-S-12-08-17, Tibetexpedition, Blick auf Medizinberg.jpg|thumb|১৯৩৮ চনত চাগপৰি চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়]] দ্বাদশ শতিকাত কনিষ্ঠ যুথক য়োন্তেন গম্পোৱে (གཡུ་ཐོག་ཡོན་ཏན་མགོན་པོ།) ভাৰতলৈ ছয়বাৰ ভ্ৰমণ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ ''গিউদ শ্বি'' বা ''চাৰি তন্ত্ৰ'' সম্পাদনা কৰে আৰু ইয়াক ১৫৬টা অধ্যায়ৰ ৰূপ দিয়ে। এই ৰূপটো বৰ্তমানো ব্যৱহৃত হৈ আছে।<ref name=Arpi/> চতুৰ্দশ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ সময়ছোৱাত চিকিৎসকসকলৰ দ্ৰাংতি পৰিয়ালে শাক্য মঠত ''চাৰি তন্ত্ৰ'' আৰু যুথক পৰম্পৰাৰ অতিৰিক্ত গ্ৰন্থৰ ওপৰত আধাৰিত এক পাঠ্যক্ৰম প্ৰৱৰ্তন কৰে।<ref>{{Cite web|url=http://search.lib.virginia.edu/catalog/td96k261g|title=Buddhism and Medicine in Tibet: Origins, Ethics, and Tradition|last=William|first=McGrath|date=2017|website=UVA Library {{!}} Virgo|language=en|access-date=2017-08-06}}</ref> পঞ্চম দালাই লামা (ཏཱ་ལའི་བླ་མ་སྐུ་ཕྲེང་ལྔ་བ།)-এ কালোন ছাংগ্যে গ্যাত্ছো (སྡེ་སྲིད་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ།)-ক ১৬৯৬ চনত চাগপৰি চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় স্থাপনৰ দায়িত্ব দিয়ে। চাগপৰিত গ্যাত্ছোৰ ''ব্লু বেৰিল'' আৰু ''চাৰি তন্ত্ৰ'' পঢ়োৱা হৈছিল। এই শিক্ষা পদ্ধতি মৌখিক পৰম্পৰাৰ সৈতে সমগ্ৰ তিব্বতলৈ বিস্তাৰিত হয়।<ref name=Cards /> ১৮শ শতিকাত তিব্বতীয় চিকিৎসাই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। তিব্বতলৈ অহা ধৰ্মপ্ৰচাৰকসকলে তেওঁলোকৰ ভ্ৰমণ বিৱৰণীত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ বিষয়ে লিখিছিল। ১৭৮৯ চনত ব্ৰিটিছ অস্ত্ৰোপচাৰ বিশেষজ্ঞ ৰবাৰ্ট ছাণ্ডাৰে তিব্বতীয় ঔষধ প্ৰস্তুত কৰাৰ পদ্ধতিৰ বিষয়ে এখন প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ কৰে।<ref>{{cite book |last1=Saunders |first1=Robert |title=Some Account of the Vegetable and Mineral Productions of Boutan and Thibet |date=1789 |publisher=Royal Society of London |url=https://books.google.com/books?id=_64XAAAAYAAJ&dq=Some+Account+of+the+Vegetable+and+Mineral++Productions+of+Boutan+and+Thibet.+By+Mr.+Robert+Saunders%2C+Surgeon++at+Boglepoor+in+Bengal&pg=PA79 |access-date=14 March 2024 |language=en}}</ref> ১৮৫০-ৰ দশকত ৰাছিয়াৰ ৰাজধানী ছেইণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ এখন চিকিৎসালয় আৰু এখন বিশেষ বিদ্যালয় স্থাপন কৰা হয়।<ref name="Norris Sunderland 2012 p. 204">{{cite book | last1=Norris | first1=S.M. | last2=Sunderland | first2=W. | title=Russia's People of Empire: Life Stories from Eurasia, 1500 to the Present | publisher=Indiana University Press | year=2012 | isbn=978-0-253-00184-9 | url=https://books.google.com/books?id=R5dOEpS5HCYC&pg=PA204 | access-date=2024-03-14 | page=204}}</ref><ref name="Frolova-Walker 2018 p. 166">{{cite book | last=Frolova-Walker | first=M. | title=Rimsky-Korsakov and His World | publisher=Princeton University Press | series=The Bard Music Festival | year=2018 | isbn=978-0-691-18271-1 | url=https://books.google.com/books?id=8XOYDwAAQBAJ&pg=PA166 | access-date=2024-03-14 | page=166}}</ref> ১৮৯৮ চনৰ ভিতৰত ''চাৰি তন্ত্ৰ''ৰ এটা অংশ ৰাছিয়ান ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছিল।<ref name="Wang 1994 p. ">{{cite book | last=Wang | first=L. | title=The Medical History of Tibet | publisher=Shanghai Foreign Language Education Press | year=1994 | isbn=978-7-81009-825-0 | url=https://books.google.com/books?id=tju5AAAAIAAJ | access-date=2024-03-14 | page=}}</ref> পোলেণ্ডত ১৯২০-ৰ দশকত তিব্বতীয় চিকিৎসা ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ৰাষ্ট্ৰপতি ষ্টানিস্লাভ ভইচেখভস্কি আৰু ইগ্নাচি মোচিৎস্কি দুয়োজনে তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ জৰিয়তে চিকিৎসা গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name="Hofer 2018 p. 253">{{cite book | last=Hofer | first=T. | title=Bodies in Balance: The Art of Tibetan Medicine | publisher=University of Washington Press | year=2018 | isbn=978-0-295-80708-9 | url=https://books.google.com/books?id=xK_pDAAAQBAJ&pg=PA253 | access-date=2024-03-14 | page=253}}</ref> ১৯৬৯ চনত ছুইজাৰলেণ্ডৰ জুৰিখত থকা পাডমা এজি তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ উৎপাদন আৰু বিক্ৰীত বিশেষজ্ঞতা থকা প্ৰথম পশ্চিমীয়া ঔষধ কোম্পানী হয়।<ref name="McGrath 2019 p. 140">{{cite book | last=McGrath | first=W.A. | title=Knowledge and Context in Tibetan Medicine | publisher=Brill | series=Brill's Tibetan Studies Library | year=2019 | isbn=978-90-04-40444-1 | url=https://books.google.com/books?id=uMuiDwAAQBAJ&pg=PA140 | access-date=2024-03-14 | page=140}}</ref> ১৯৫৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰত তিব্বতীয় জনসাধাৰণৰ চৰকাৰে ''মেন-ত্সে-খাং'' (སྨན་རྩིས་ཁང་) আৰু চাগপৰি চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ক একত্ৰিত কৰি লাছা তিব্বতীয় চিকিৎসালয় স্থাপন কৰে। ১৯৬১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰত লাছা অঞ্চলৰ তিব্বতীয় চিকিৎসকসকলৰ এখন সভাত ছিংপো লোবুক লাছা তিব্বতীয় চিকিৎসালয়ৰ সঞ্চালক হিচাপে নিযুক্ত কৰা হয়। ১৯৮০ চনৰ ১ ছেপ্টেম্বৰত চীনৰ তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ চৰকাৰে লাছা তিব্বতীয় চিকিৎসালয়খন সম্প্ৰসাৰণ কৰি তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ তিব্বতীয় চিকিৎসালয়ত পৰিণত কৰে। ইয়াৰ ফলত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ বিকাশৰ বাবে এক শক্তিশালী ভিত্তি গঢ় লৈ উঠে।<ref>{{cite news |title=《四部医典》：流传千年的藏医药经典著作 |url=http://www.zgdazxw.com.cn/news/2023-07/03/content_341372.htm |access-date=14 March 2024 |work=www.zgdazxw.com.cn}}</ref> ১৯৯৯ চনত তিব্বত নৰ্ডিকাম ঔষধ কোম্পানী তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ প্ৰথম উচ্চ প্ৰযুক্তিৰ ঔষধ কোম্পানী হিচাপে তালিকাভুক্ত হয়।<ref name="[[সমাজ বিজ্ঞান সাহিত্য প্ৰকাশন]] 2015 p. 149">{{cite book | title=西藏文化产业发展探析 | publisher=[[সমাজ বিজ্ঞান সাহিত্য প্ৰকাশন]] | year=2015 | isbn=978-7-5097-5473-3 | url=https://books.google.com/books?id=9bd4EAAAQBAJ&pg=PA149 | language=zh | access-date=2024-03-14 | page=149}}</ref> ২০০৬ চনত লাছাত তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ এখন চিকিৎসা গোট স্থাপন কৰা হয়। ২০২৩ চনৰ ভিতৰত তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ তিব্বতীয় চিকিৎসালয়ৰ নাম সলনি কৰি পৰম্পৰাগত চীনা চিকিৎসাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় কেন্দ্ৰ কৰা হয়। ইয়াত স্থানীয় চিকিৎসা পদ্ধতিও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।<ref>{{cite news |title=西藏自治区藏医院挂牌成为国家中医医学中心(藏医)筹建单位-中新网 |url=https://www.chinanews.com.cn/gn/2023/04-13/9989187.shtml |access-date=14 March 2024 |work=www.chinanews.com.cn}}</ref> ==চাৰি তন্ত্ৰ== [[File:Illustration (Conception to Birth) from Ornament to the Mind of Medicine Buddha- Blue Beryl Lamp Illuminating Four Tantras written around the year 1720 by Desi Sangye Gyatso (1653–1705), the regent (Desi) of the 5th Dalai Lama.png|thumb|প্ৰায় ১৭২০ চনত পঞ্চম দালাই লামাৰ প্ৰতিনিধি [[ছাংগ্যে গ্যাত্ছো]]ই লিখা ''ব্লু বেৰিল''ৰপৰা লোৱা গৰ্ভধাৰণৰপৰা জন্মলৈকে বিকাশৰ চিত্ৰ]] ''চাৰি তন্ত্ৰ'' বা ''গিউ শ্বি'' (རྒྱུད་བཞི།) হৈছে অষ্টম শতিকাৰ এখন তিব্বতীয় চিকিৎসা গ্ৰন্থ। ইয়াত [[তিব্বত]], [[ভাৰত]], [[গ্ৰীচ]], [[পাৰস্য]], [[মধ্য এছিয়া]] আৰু [[চীন]]ৰ চিকিৎসা পদ্ধতি আৰু চিকিৎসা প্ৰয়োগ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।<ref>{{cite book|last=Bynum|first=W.F|title=Dictionary of Medical Biography|publisher=Greenwood Press|location=London|page=1343}}</ref> ''চাৰি তন্ত্ৰ'' গ্ৰন্থখন অষ্টম শতিকাৰ। দ্বাদশ শতিকাত সম্পাদনা কৰা ইয়াৰ ৰূপটো এতিয়াও তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ মূল ভিত্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref name=Arpi/><ref>{{cite book|last=Alphen|first=Jon Van|title=Oriental Medicine- An illustrated Guide to the Asian Arts of Healing|publisher=Serindia Publications|location=London|page=114}}</ref> ''চাৰি তন্ত্ৰ'' হৈছে আঠটা শাখাৰ গুপ্ত তন্ত্ৰৰ নিৰ্দেশনা আৰু অমৰত্বৰ ঔষধৰ সাৰৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এখন গ্ৰন্থৰ সাধাৰণ নাম। ইয়াত একেটা চিকিৎসা মতবাদক চাৰিটা দৃষ্টিকোণৰপৰা আলোচনা কৰা হৈছে। বিদ্যাজ্ঞান নামৰ ঋষিয়ে ইয়াৰ প্ৰকাশ ব্যাখ্যা কৰিছিল।<ref name=Cards /> তিব্বতীয় ''চাৰি তন্ত্ৰ'' পদ্ধতিৰ মূল ভিত্তি হৈছে শৰীৰৰ তিনিটা দোষৰ ভৰসাম্য ৰক্ষা কৰা। সেই তিনিটা হৈছে বায়ু ''লুং'', পিত্ত ''খ্ৰিছ পা'' আৰু কফ ''বেকান''।<ref name="Lama Hopkins 2016 p. ">{{cite book | last1=Lama | first1=T.D. | last2=Hopkins | first2=J. | title=The Great Exposition of Secret Mantra, Volume One: Tantra in Tibet | publisher=Shambhala | year=2016 | isbn=978-1-61180-359-4 | url=https://books.google.com/books?id=hQ2YDQAAQBAJ | access-date=2024-03-14 | page=| edition=Revised }}</ref><ref name="McGrath 2019 p. ">{{cite book | last=W.A. | first=McGrath | title=Knowledge and Context in Tibetan Medicine | publisher=Brill | series=Brill's Tibetan Studies Library | year=2019 | isbn=978-90-04-40444-1 | url=https://books.google.com/books?id=uMuiDwAAQBAJ | access-date=2024-03-14 | page=}}</ref> এই তিনটা মূল তিব্বতীয় চিকিৎসাক চীনা চিকিৎসাৰ দুইটা মূল নীতি—ইন আৰু ইয়াং—ৰপৰা পৃথক কৰে। চাৰি তন্ত্ৰক তলত দিয়া ধৰণে বৰ্ণনা কৰিব পাৰি: * '''মূল তন্ত্ৰ''' — এই অংশত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ মূল নীতিসমূহৰ সাধাৰণ বিৱৰণ দিয়া হৈছে। ইয়াত শৰীৰৰ দোষ, সেইবোৰৰ ভৰসাম্যহীনতা আৰু ৰোগৰ সৈতে সেইবোৰৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে। ''চাৰি তন্ত্ৰ''ত ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ বাবে দৃশ্য পৰ্যবেক্ষণ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। বিশেষকৈ নাড়ী, জিভা আৰু প্ৰস্ৰাৱ পৰীক্ষাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হয়। আধুনিক চিকিৎসাত প্ৰস্ৰাৱ পৰীক্ষাক প্ৰস্ৰাৱ বিশ্লেষণ বুলি কোৱা হয়।<ref name="Gonpo 2011 p. ">{{cite book | last=Gonpo | first=Y.Y. | title=The Root Tantra and The Explanatory Tantra from the Secret Quintessential Instructions on the Eight Branches of the Ambrosia Essence Tantra [Men-Tsee-Khang - སྨན་རྩིས་ཁང་།] | publisher=Men-Tsee-Khang | year=2011 | isbn=978-81-86419-62-5 | url=https://books.google.com/books?id=9Ae4EAAAQBAJ | language=la | access-date=2024-03-14 | page=}}</ref> * '''ব্যাখ্যামূলক তন্ত্ৰ''' — এই অংশত ''চাৰি তন্ত্ৰ''ৰ অন্তৰ্নিহিত তত্ত্ব অধিক বিস্তৃতভাৱে আলোচনা কৰা হৈছে। ইয়াত শৰীৰতত্ত্ব, শাৰীৰবৃত্ত, মানসিক ৰোগতত্ত্ব, ভ্ৰূণবিজ্ঞান আৰু চিকিৎসা পদ্ধতিৰ দৰে বিষয়ৰ সাধাৰণ তত্ত্ব দিয়া হৈছে।<ref name="Motilal Banarsidass Publishers 1998 p. 9">{{cite book | title=བོད་ཀྱི་སྨན་རྫས་རིག་པའི་ཚིག་མཛོད་གཡུ་ཐོག་སྔོ་འབུམ་དགོངས་རྒྱན། | publisher=Motilal Banarsidass Publishers | series=Reference Works | year=1998 | isbn=978-81-208-1567-4 | url=https://books.google.com/books?id=yp4yAWYb35QC&pg=PR9 | language=dz | access-date=2024-03-14 | page=9}}</ref> * '''মৌখিক নিৰ্দেশনাৰ তন্ত্ৰ''' — এইটো চাৰিটা তন্ত্ৰৰ ভিতৰত আটাইতকৈ দীঘল। ইয়াত মূলতঃ চিকিৎসাৰ ব্যাৱহাৰিক প্ৰয়োগ আলোচনা কৰা হৈছে। ইয়াত বিভিন্ন ৰোগ আৰু কোনটো দোষৰ ভৰসাম্যহীনতাৰ ফলত কোনটো ৰোগ হয়, সেই বিষয়ে বিতংভাৱে ব্যাখ্যা কৰা হৈছে। এই অংশত বিভিন্ন ৰোগৰ নিৰ্দিষ্ট চিকিৎসাৰ বিষয়েও উল্লেখ কৰা হৈছে। * '''পৰৱৰ্তী তন্ত্ৰ''' — এই অংশত ৰোগ নিৰ্ণয় আৰু চিকিৎসা পদ্ধতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে। ইয়াত তিব্বতীয় ঔষধ প্ৰস্তুত কৰাৰ পদ্ধতি আৰু তাপ চিকিৎসা, মালিচ আৰু সৰু অস্ত্ৰোপচাৰৰ দৰে পদ্ধতিৰে শৰীৰৰ ভিতৰ আৰু বাহিৰ পৰিষ্কাৰ কৰাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Hofer 2018 p. 279">{{cite book | last=Hofer | first=T. | title=Bodies in Balance: The Art of Tibetan Medicine | publisher=University of Washington Press | year=2018 | isbn=978-0-295-80708-9 | url=https://books.google.com/books?id=xK_pDAAAQBAJ&pg=PA279 | access-date=2024-03-14 | page=279}}</ref> ==কাৰ্যৰ তিনিটা নীতি== এছিয়াৰ আন পৰম্পৰাগত চিকিৎসা পদ্ধতিৰ দৰে তিব্বতীয় চিকিৎসায়ো আধুনিক জৈৱ-চিকিৎসাৰপৰা পৃথকভাৱে প্ৰথমে স্বাস্থ্যৰ এক নিৰ্দিষ্ট সংজ্ঞা আগবঢ়ায়। তিব্বতীয় চিকিৎসা তত্ত্ব অনুসৰি সুস্বাস্থ্যৰ বাবে শৰীৰৰ কাৰ্যৰ তিনিটা নীতিৰ ভৰসাম্য ৰক্ষা কৰা প্ৰয়োজন। সেইবোৰক সাধাৰণতে দোষ বুলি কোৱা হয়। এই তিনিটা হৈছে ''লুং'', ''ত্ৰি-পা'' আৰু ''বে-কান''।<ref name="The Basic Tantra">''The Basic Tantra and the Explanatory Tantra from the Secret Quintessential Instructions on the Eight Branches of the Ambrosia Essence Tantra'' মেন-ত্সে-খাং: India 2008 {{ISBN|81-86419-62-4}}</ref> • ''লুং''<ref name="The Basic Tantra" /> হৈছে শৰীৰত ভৌতিক পদাৰ্থ, যেনে তেজ; শক্তি, যেনে স্নায়ুতন্ত্ৰৰ সংকেত; আৰু অভৌতিক বস্তু, যেনে চিন্তা, চলাচল কৰাৰ ক্ষমতাৰ উৎস। ভ্ৰূণৰ বিকাশৰ সময়ত মনৰ বস্তুবাদী প্ৰকাশ ''লুং'' পদ্ধতিৰ ৰূপত প্ৰকাশ পায়। ''লুং''ৰ পাঁচটা পৃথক উপশ্ৰেণী আছে। প্ৰতিটোৰ নিৰ্দিষ্ট স্থান আৰু কাৰ্য আছে। সেইবোৰ হৈছে ''স্ৰোগ-দ্জিন লুং'', ''গ্যেন-ৰগ্যু লুং'', ''খ্যাব-বয়েদ লুং'', ''মে-মন্যাম লুং'' আৰু ''থুৰ-ছেল লুং''। • ''ত্ৰি-পা''<ref name="The Basic Tantra" /> তাপৰ পৰিমাণগত আৰু গুণগত বৈশিষ্ট্যৰে চিহ্নিত। ই শৰীৰৰ তাপ নিয়ন্ত্ৰণ, বিপাক, যকৃতৰ কাৰ্য আৰু বিচাৰক্ষম বুদ্ধিৰ দৰে বহু কাৰ্যৰ উৎস। ভ্ৰূণৰ বিকাশৰ সময়ত মনৰ আক্ৰমণাত্মক প্ৰকাশ ''ত্ৰি-পা'' পদ্ধতিৰ ৰূপত প্ৰকাশ পায়। ''ত্ৰি-পা''ৰ পাঁচটা পৃথক উপশ্ৰেণী আছে। সেইবোৰ হৈছে ''জু-বয়েদ ত্ৰি-পা'', ''সগ্ৰুব-বয়েদ ত্ৰি-পা'', ''মদাংস-সগ্যুৰ ত্ৰি-পা'', ''মথং-বয়েদ ত্ৰি-পা'' আৰু ''মদোগ-ছেল ত্ৰি-পা''। • ''বে-কান''<ref name="The Basic Tantra" /> শীতলতাৰ পৰিমাণগত আৰু গুণগত বৈশিষ্ট্যৰে চিহ্নিত। ই পাচনৰ বিভিন্ন দিশ, শৰীৰৰ গঠন অটুট ৰখা, সন্ধিৰ স্বাস্থ্য আৰু মানসিক স্থিৰতাৰ দৰে বহু কাৰ্যৰ উৎস। ভ্ৰূণৰ বিকাশৰ সময়ত মনৰ অজ্ঞতাৰ প্ৰকাশ ''বে-কান'' পদ্ধতিৰ ৰূপত প্ৰকাশ পায়। ''বে-কান''ৰ পাঁচটা পৃথক উপশ্ৰেণী আছে। সেইবোৰ হৈছে ''ৰ্তেন-বয়েদ বে-কান'', ''ম্যাগ-বয়েদ বে-কান'', ''ম্যোং-বয়েদ বে-কান'', ''ত্সিম-বয়েদ বে-কান'' আৰু ''বয়োৰ-বয়েদ বে-কান''। ==ব্যৱহাৰ== [[File:Center for Oriental Medicine. Ulan-Ude, Buryatia, Russia.jpg|thumb|ৰাছিয়াৰ বুৰিয়াতিয়াৰ উলান-উদেত অৱস্থিত প্ৰাচ্য চিকিৎসা কেন্দ্ৰ]] তিব্বতীয় চিকিৎসা আৰু তিব্বতৰ বাহিৰত ইয়াৰ চিকিৎসা পদ্ধতিসমূহ হিমালয় অঞ্চলত বহুলভাৱে ব্যৱহৃত হয়। [[ভাৰত]]ত তিব্বতীয় চিকিৎসা পৰিষদে তিব্বতীয় চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়সমূহক আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি দিয়ে। তিব্বতীয় চিকিৎসা আৰু জ্যোতিষ প্ৰতিষ্ঠান আৰু ইয়াৰ মেন-ত্সে-খাং দালাই লামাৰ কাৰ্যালয়ৰ অধীনত কাম কৰে। ২০১০ চনত [[ভাৰত চৰকাৰ]]ে সোৱা ৰিগ্পাক আনুষ্ঠানিকভাৱে "চিকিৎসাৰ বিজ্ঞান" হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে।<ref name=HT/> ইয়াৰ পিছত চৰকাৰে [[লেহ]], [[লাদাখ]]ত "ৰাষ্ট্ৰীয় সোৱা ৰিগ্পা প্ৰতিষ্ঠান" স্থাপনৰ অনুমোদন দিয়ে। এই প্ৰতিষ্ঠানৰ উদ্দেশ্য হৈছে সোৱা ৰিগ্পাৰ গৱেষণা আৰু বিকাশৰ বাবে সুযোগ সৃষ্টি কৰা।<ref>{{Cite web|url=http://www.newsonair.com/Main-News-Details.aspx?title=Cabinet-approves-establishment-of-National-Institute-for-Sowa-Rigpa-in-Leh&id=374846|title=Cabinet approves establishment of National Institute for Sowa-Rigpa in Leh|website=www.newsonair.com|access-date=2019-11-21}}</ref> তিব্বতৰ তিব্বতবিদসকলেও স্পেইনৰ দৰে ইউৰোপীয় দেশলৈ গৈ এই বিষয়ত বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছে। [[নেপাল]]ত তিব্বতীয় সোৱা ৰিগ্পা চিকিৎসক, মেন-ত্সে-খাং আৰু তেওঁলোকৰ চিকিৎসালয়সমূহে ঐতিহাসিকভাৱে পাহাৰীয়া অঞ্চলৰ লোকসকলৰ মাজত কাম কৰি আহিছে। পিছলৈ এই চিকিৎসা পদ্ধতি সমগ্ৰ দেশৰ নগৰ অঞ্চললৈও বিস্তাৰিত হয়।<ref>Tsering Ngodup Lama & Pasang Dorjee, "''Sowa Rigpa'': An alternative medicine's expansion beyond the Himalayas", ''Kathmandu Post'', 27 November 2021</ref><ref name=HT>Vinod C Dixit, "Tibetan medicine: Healing the ancient way", ''The Himalayan'', 24 May 2022</ref> ইয়াত বিদেশী পৰ্যটকসহ সকলো লোকৰ চিকিৎসা কৰা হয়। ২০১৬ চনত সোৱা ৰিগ্পা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মহাবিদ্যালয় নামৰ এখন স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় স্থাপন কৰা হয়। ইয়াৰ শিক্ষাৰ্থীসকল নেপালৰ স্থানীয় শিক্ষাৰ্থী হোৱাৰ লগতে [[ভাৰত]], [[ভূটান]], [[ফিনলেণ্ড]], [[ইংলেণ্ড]] আৰু [[স্পেইন]]ৰপৰাও আহে। চীনৰ [[তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল]]ৰ চৰকাৰৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ লক্ষ্য হৈছে চীনৰ আন [[চীনৰ জাতিগোষ্ঠীসমূহৰ তালিকা|জাতিগোষ্ঠী]]ৰ মাজত পৰম্পৰাগত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ প্ৰচাৰ কৰা। তিব্বত পৰম্পৰাগত তিব্বতীয় চিকিৎসা বিশ্ববিদ্যালয় আৰু [[ছিংহাই বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ চিকিৎসা বিদ্যালয়ে এই চিকিৎসা পদ্ধতিৰ পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়ায়। ২০০০ চনত লাছাত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ এখন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক সন্মিলন অনুষ্ঠিত হয়। ইয়াত তিব্বতীয় চিকিৎসা উদ্যোগৰ বৰ্তমান অৱস্থা আৰু বিকাশৰ সম্ভাৱনাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হয়।<ref>{{cite book | title=西藏文化产业发展探析 | publisher=[[সমাজ বিজ্ঞান সাহিত্য প্ৰকাশন]] | year=2015 | isbn=978-7-5097-5473-3 | url=https://books.google.com/books?id=9bd4EAAAQBAJ&pg=PA148 | language=zh | access-date=2024-03-14 | page=148}}</ref> ২০০৩ চনৰ ডিচেম্বৰত [[চীন বিজ্ঞান একাডেমী]]ৰ অধীনৰ নটা কাৰ্যালয় আৰু প্ৰতিষ্ঠানৰ বিশেষজ্ঞ, যেনে উত্তৰ-পশ্চিম মালভূমি প্ৰতিষ্ঠান, কুনমিং প্ৰাণীবিজ্ঞান আৰু প্ৰাণী বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান আৰু [[ছাংহাই ঔষধ বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান]], আৰু তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ সংশ্লিষ্ট বিভাগৰ বিশেষজ্ঞসকল চেংডুত একত্ৰিত হয়। তেওঁলোকে তিব্বতীয় ঔষধৰ আধুনিকীকৰণৰ বাবে একাডেমী আৰু অঞ্চলটোৰ মাজত সহযোগিতাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে। ২০০৪ চনৰ মে' মাহত বেইজিঙত তিব্বতীয় ঔষধৰ আধুনিকীকৰণৰ বাবে ছটা ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰকল্প অনুমোদিত হয়।<ref>{{cite news |title=藏医藏药：从传统走向现代化 |url=https://news.sina.com.cn/2004-06-03/11463382617.shtml |access-date=14 March 2024 |work=news.sina.com.cn}}</ref> ==উল্লেখযোগ্য চিকিৎসক== {{div col}} * আকং ৰিনপোছে * তেনজিন চোয়েদ্ৰাক * য়েছি ধোন্দেন * যুথক য়োন্তেন গম্পো * দেচি ছাংগ্যে গ্যাত্ছো * লোবছাং দোলমা খাংকাৰ * ছেৱাং দোলকাৰ খাংকাৰ * থাং টং গ্যালপো * এলিয়ট টোকাৰ * কনিষ্ঠ যুথক য়োন্তেন গম্পো {{div col end}} ==লগতে চাওক== * [[আয়ুৰ্বেদ]] * [[নাগাৰ্জুন]] * [[যোগ]] ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist|30em}} ==অতিৰিক্ত পঠন== *{{cite news | first = John F. | last = Avedon | title = Exploring the Mysteries of Tibetan Medicine | work = The New York Times | date = 1981-01-11 | url = https://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?sec=health&res=9C05E3D8173BF932A25752C0A967948260}} *Analysis of Five Pharmacologically Active Compounds from the Tibetan Medicine Elsholtzia with Micellar Electrokinetic Capillary Chromatography. Chenxu Ding; Lingyun Wang; Xianen Zhao; Yulin Li; Honglun Wang; Jinmao You; Yourui Suo | Journal of Liquid Chromatography & Related Technologies | 200730:20, | 3069(15) | {{ISSN|1082-6076}} *HPLC‐APCI‐MS Determination of Free Fatty Acids in Tibet Folk Medicine Lomatogonium rotatum with Fluorescence Detection and Mass Spectrometric Identification. Yulin Li; Xian'en Zhao; Chenxu Ding; Honglun Wang; Yourui Suo; Guichen Chen; Jinmao You | Journal of Liquid Chromatography & Related Technologies | 200629:18, | 2741(11) | {{ISSN|1082-6076}} *Stack, Peter. "The Spiritual Logic Of Tibetan Healing.(Review)." San Francisco Chronicle. (Feb 20, 1998) *Dunkenberger, Thomas / "Tibetan Healing Handbook" / Lotus Press - Shangri-La, Twin Lakes, WI / 2000 / {{ISBN|0-914955-66-7}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[https://tibetanmedicineschool.org/ The first Tibetan medicine school established in the West.] *[http://www.men-tsee-khang.org/ Tibetan Medical & Astro-science Institute] *[http://www.tibetanmedicine.com/ Tibetanmedicine.com] *[http://www.tibmedcouncil.org/ Central Council of Tibetan Medicine] *[http://tibetcenter.at Tibet Center Institute - official Cooperation partner of Men-Tsee-Khang for the Education in Traditional Tibetan Medicine] *[http://www.iattm.net/ Academy for Traditional Tibetan Medicine] *[http://www.mentsee.org Tibetan medicine and astrology ] * [https://sorigcollege.org/ Sowa Rigpa International College] 145szpry9eikfcyns89l47l7kn54iwr 640519 640518 2026-10-01T03:14:18Z AjayDas 12623 /* ব্যৱহাৰ */ 640519 wikitext text/x-wiki {{Short description|বৃহত্তৰ তিব্বত অঞ্চলৰপৰা উদ্ভৱ হোৱা পৰম্পৰাগত চিকিৎসা পদ্ধতি}} [[File:Illustrations of Tibetan materia medica Wellcome L0038345.jpg|thumb|তিব্বতীয় ঔষধিয় দ্ৰব্যৰ চিত্ৰ|280px]] '''পৰম্পৰাগত তিব্বতীয় চিকিৎসা''' বা '''চোৱা ৰিগ্পা''' (তিব্বতীয়: གསོ་བ་རིག་པ། ''(bod lugs) Gso ba rig pa''<ref>{{cite journal|last1=Dhondrup|first1=W.|last2=Tidwell|first2=T.|title=Dataset of illness classifications in Sowa Rigpa|journal=Data in Brief|date=2020|pmid=32181292}}</ref>) তিব্বতীয় চিকিৎসা পদ্ধতি। অষ্টম শতিকাত ৰজা ত্ৰিছং দেত্সেনৰ শাসনকালত ইয়াৰ বিকাশ ঘটিছিল। সেই সময়ৰ বিভিন্ন দেশৰ উন্নত চিকিৎসা পদ্ধতিসমূহ এই চিকিৎসা পদ্ধতিত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।<ref name=Arpi>Claude Arpi, ''Glimpses on the Tibet History'', "Sowa Rigpa" (Art of Healing). Dharamsala: The Tibet Museum, 2016, Chapter 9</ref> ''গিউদ শ্বি'' বা ''চাৰি তন্ত্ৰ'' নামৰ চিকিৎসা গ্ৰন্থখন প্ৰথমে ৰচনা কৰা হৈছিল আৰু পিছত দ্বাদশ শতিকাত ইয়াক সম্পাদনা কৰা হৈছিল। তিব্বতীয় চিকিৎসাত ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ বাবে বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত ৰক্তক্ষৰণ চিকিৎসা, তাপ চিকিৎসা, চাপ প্ৰয়োগ চিকিৎসা, ঔষধিয় স্নান আৰু মালিচ আদি আছে।<ref>{{Cite web |date=2021 |title=National Institute of Showa Rigpa |url=https://www.sowarigpainstitute.in/therapy.php}}</ref><ref>{{Cite journal |last1=Kloos |first1=Stephan |last2=Madhavan |first2=Harilal |last3=Tidwell |first3=Tawni |last4=Blaikie |first4=Calum |last5=Cuomu |first5=Mingji |date=2020 |title=The transnational Sowa Rigpa industry in Asia: New perspectives on an emerging economy |journal=Social Science & Medicine |volume=245 |article-number=112617 |doi= 10.1016/j.socscimed.2019.112617|issn= |pmc=6983943 |pmid=31739144}}</ref><ref>{{Cite book |last=Saxer |first=Martin |title=Manufacturing Tibetan medicine: the creation of an industry and the moral economy of Tibetanness |date=2013 |publisher=Berghahn books |isbn=978-0-85745-772-1 |series=Epistemologies of healing |location=New York}}</ref> ইয়াৰ ঔষধ প্ৰস্তুতিত বহু উপাদানযুক্ত জটিল সূত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াত উদ্ভিদ, খনিজ পদাৰ্থ, ধাতু আৰু প্ৰাণীজাত সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰা হয়। তিব্বতীয় চিকিৎসা পদ্ধতিৰ ''চাৰি তন্ত্ৰ'' তিব্বতৰ স্থানীয় স্বাস্থ্যচৰ্যাৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল।<ref name=Arpi/> অষ্টম শতিকাত গ্ৰীচ, পাৰস্য, ভাৰত, চীন আৰু মধ্য এছিয়াৰপৰা অহা চিকিৎসা বিশেষজ্ঞসকলক তিব্বতলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল। তেওঁলোকে সামিয়ে মঠত অনুষ্ঠিত এখন সভাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। এই সভাৰপৰা ত্ৰিছং দেত্সেনৰ চিকিৎসা পৰিষদ গঠন হৈছিল। বিভিন্ন দেশৰ অভিজ্ঞ চিকিৎসকসকলে একেলগে কাম কৰি ''সোৱা ৰিগ্পা'' বিকশিত কৰিছিল।<ref name=Arpi/> বৰ্তমানৰ সোৱা ৰিগ্পা বা তিব্বতীয় চিকিৎসা মূলতঃ দ্বাদশ শতিকাত সৰু যুথক য়োন্তেন গম্পোৱে মূল ''চাৰি তন্ত্ৰ'' চিকিৎসা গ্ৰন্থত কৰা সম্পাদনাৰ ওপৰত আধাৰিত।<ref name=Arpi/> পিছলৈ তিব্বতীয় চিকিৎসা উত্তৰ [[ভাৰত]]ৰ [[লাদাখ]] আৰু [[ছিকিম]] অঞ্চললৈ, [[নেপাল]]ৰ পশ্চিম আৰু উত্তৰ অংশলৈ আৰু সমগ্ৰ [[ভূটান]]লৈ বিস্তাৰিত হয়। ঐতিহাসিকভাৱে মংগোলিয়া আৰু তুৰ্কিস্তানৰ অঞ্চলসমূহ, বৰ্তমানৰ অভ্যন্তৰীণ [[মংগোলিয়া]] আৰু [[ছিনচিয়াং]] অঞ্চল, আৰু উত্তৰ-পূবৰ মংগোলীয় জনবসতিপূৰ্ণ অঞ্চলসমূহ তিব্বতীয় চিকিৎসাৰদ্বাৰা যথেষ্ট প্ৰভাবিত হৈছিল। ৰাছিয়ান যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বুৰিয়াতিয়া আৰু তুভা অঞ্চল, লগতে কালমিকিয়া গণৰাজ্যতো তিব্বতীয় চিকিৎসা বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কালমিকিয়া অঞ্চল [[ভল্গা নদী]]ৰ অৱবাহিকাত অৱস্থিত। তিব্বতীয় চিকিৎসাই পৰম্পৰাগত [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]ৰ এই বিশ্বাস গ্ৰহণ কৰে যে সকলো ৰোগৰ মূল কাৰণ হৈছে তিনিটা বিষ—মোহ, লোভ আৰু বিদ্বেষ। তিব্বতীয় চিকিৎসাই বুদ্ধৰ চাৰি চৰম সত্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি দুখ আৰু ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ যুক্তি প্ৰয়োগ কৰে।<ref name=Cards>{{cite book|last=Gyamtso|first=Sangye|title=Tibetan Medicine Cards: Illustrations and Text from the Blue Beryl Treatise of Sangye Gyamtso (1653-1705)|publisher=Pomegranate Communications|isbn=978-0-7649-1761-5|pages=32|chapter=Intro card|date=April 2005 }}</ref><ref>Kala, C.P. (2005) Health traditions of Buddhist community and role of ''amchis'' in trans-Himalayan region of India. Current Science, 89 (8): 1331-1338.</ref> ==ইতিহাস== তিব্বতীয় সাম্ৰাজ্য গঠনৰ পূৰ্বৰ সময়ত তিব্বতীয় লোকসকলে স্থানীয় উদ্ভিদ আৰু মানুহৰ স্বাস্থ্যৰ বাবে সেইবোৰৰ বিভিন্ন ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে যি জ্ঞান সংগ্ৰহ কৰিছিল, সেই জ্ঞান টনপা শেনৰাব মিৱোচে (སྟོན་པོ་གཤེན་རབ་མི་བོ་ཆེ།)-এ সংগ্ৰহ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ এজন পুত্ৰলৈ প্ৰদান কৰিছিল। পিছত বয়োজ্যেষ্ঠ যুথক য়োন্তেন গম্পোৱে এই চিকিৎসা পদ্ধতিসমূহ সংকলন কৰি ''গিউদ শ্বি'' বা ''চাৰি তন্ত্ৰ'' ৰচনা কৰে।<ref>{{cite web |last1=Phuntsok |first1=Thubten |title=བོད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་སྤྱི་དོན་པདྨ་རཱ་གའི་ལྡེ་མིག "A General History of Tibet" |url=https://www.himalayabon.com/ebooks/pdf/2013-04-22/7.html |website=HimalayaBon}}</ref><ref name=Arpi/> পিছত ''চাৰি তন্ত্ৰ'' অষ্টম শতিকাত তিব্বতীয় ৰজা ত্ৰিছং দেত্সেনৰদ্বাৰা সামিয়ে মঠত আহ্বান কৰা চিকিৎসা পৰিষদৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ চিকিৎসা উৎস হৈ পৰে। পৰিষদখনে গ্ৰীচ, তুৰ্কিস্তান, ভাৰত, চীন, পাৰস্য আৰু মধ্য এছিয়াৰপৰা অহা চিকিৎসা জ্ঞান সংগ্ৰহ কৰি সোৱা ৰিগ্পা বা তিব্বতীয় চিকিৎসা পদ্ধতি বিকশিত কৰে।<ref name = Arpi/> একাদশ আৰু দ্বাদশ শতিকাত ভাৰতীয় চিকিৎসাৰ কেইবাখনো অতিৰিক্ত গ্ৰন্থ তিব্বতলৈ আহে।<ref>{{cite book|last=Garrett|first=Frances|title=Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet|year=2008|publisher=Routledge|page=23}}</ref> [[আয়ুৰ্বেদ]]ৰ ''অষ্টাঙ্গহৃদয়সংহিতা'' বা ''চিকিৎসাৰ সংকলন'' নামৰ গ্ৰন্থখন বাগভটৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। ৰিনচেন জাংপো (རིན་ཆེན་བཟང་པོ།) (৯৫৭–১০৫৫)-এ এই গ্ৰন্থখন তিব্বতীয় ভাষালৈ অনুবাদ কৰিছিল।<ref>{{cite book|last=Garrett|first=Frances|title=Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet|year=2008|publisher=Routledge|page=24}}</ref> অৱশ্যে অষ্টম শতিকাতেই তিব্বতীয় চিকিৎসা পৰিষদে আয়ুৰ্বেদীয় চিকিৎসা পদ্ধতি গ্ৰহণ কৰিছিল। তিব্বতে প্ৰাচীন ভাৰতীয় অভিধৰ্ম সাহিত্যও গ্ৰহণ কৰিছিল। ইয়াৰ ভিতৰত পঞ্চম শতিকাৰ ''অভিধৰ্মকোষভাষ্য'' অন্যতম। বসুবন্ধুৰদ্বাৰা ৰচিত এই গ্ৰন্থখনত ভ্ৰূণৰ বিকাশৰ দৰে চিকিৎসা বিষয়ৰ আলোচনা আছে।<ref>{{cite book|last=Garrett|first=Frances|title=Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet|year=2008|publisher=Routledge|pages=26–27}}</ref> চিকিৎসা শৰীৰতত্ত্বৰ ওপৰত আধাৰিত ভাৰতীয় বজ্ৰযানৰ বিভিন্ন তন্ত্ৰও তিব্বতে গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref>{{cite book|last=Garrett|first=Frances|title=Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet|year=2008|publisher=Routledge|page=31}}</ref><ref>Kala, C.P. (2002) Medicinal Plants of Indian Trans-Himalaya: Focus on Tibetan Use of Medicinal Resources. Bishen Singh Mahendra Pal Singh, Dehradun, India. 200 pp.</ref> [[File:Bundesarchiv Bild 135-S-12-08-17, Tibetexpedition, Blick auf Medizinberg.jpg|thumb|১৯৩৮ চনত চাগপৰি চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়]] দ্বাদশ শতিকাত কনিষ্ঠ যুথক য়োন্তেন গম্পোৱে (གཡུ་ཐོག་ཡོན་ཏན་མགོན་པོ།) ভাৰতলৈ ছয়বাৰ ভ্ৰমণ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ ''গিউদ শ্বি'' বা ''চাৰি তন্ত্ৰ'' সম্পাদনা কৰে আৰু ইয়াক ১৫৬টা অধ্যায়ৰ ৰূপ দিয়ে। এই ৰূপটো বৰ্তমানো ব্যৱহৃত হৈ আছে।<ref name=Arpi/> চতুৰ্দশ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ সময়ছোৱাত চিকিৎসকসকলৰ দ্ৰাংতি পৰিয়ালে শাক্য মঠত ''চাৰি তন্ত্ৰ'' আৰু যুথক পৰম্পৰাৰ অতিৰিক্ত গ্ৰন্থৰ ওপৰত আধাৰিত এক পাঠ্যক্ৰম প্ৰৱৰ্তন কৰে।<ref>{{Cite web|url=http://search.lib.virginia.edu/catalog/td96k261g|title=Buddhism and Medicine in Tibet: Origins, Ethics, and Tradition|last=William|first=McGrath|date=2017|website=UVA Library {{!}} Virgo|language=en|access-date=2017-08-06}}</ref> পঞ্চম দালাই লামা (ཏཱ་ལའི་བླ་མ་སྐུ་ཕྲེང་ལྔ་བ།)-এ কালোন ছাংগ্যে গ্যাত্ছো (སྡེ་སྲིད་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ།)-ক ১৬৯৬ চনত চাগপৰি চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় স্থাপনৰ দায়িত্ব দিয়ে। চাগপৰিত গ্যাত্ছোৰ ''ব্লু বেৰিল'' আৰু ''চাৰি তন্ত্ৰ'' পঢ়োৱা হৈছিল। এই শিক্ষা পদ্ধতি মৌখিক পৰম্পৰাৰ সৈতে সমগ্ৰ তিব্বতলৈ বিস্তাৰিত হয়।<ref name=Cards /> ১৮শ শতিকাত তিব্বতীয় চিকিৎসাই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। তিব্বতলৈ অহা ধৰ্মপ্ৰচাৰকসকলে তেওঁলোকৰ ভ্ৰমণ বিৱৰণীত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ বিষয়ে লিখিছিল। ১৭৮৯ চনত ব্ৰিটিছ অস্ত্ৰোপচাৰ বিশেষজ্ঞ ৰবাৰ্ট ছাণ্ডাৰে তিব্বতীয় ঔষধ প্ৰস্তুত কৰাৰ পদ্ধতিৰ বিষয়ে এখন প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ কৰে।<ref>{{cite book |last1=Saunders |first1=Robert |title=Some Account of the Vegetable and Mineral Productions of Boutan and Thibet |date=1789 |publisher=Royal Society of London |url=https://books.google.com/books?id=_64XAAAAYAAJ&dq=Some+Account+of+the+Vegetable+and+Mineral++Productions+of+Boutan+and+Thibet.+By+Mr.+Robert+Saunders%2C+Surgeon++at+Boglepoor+in+Bengal&pg=PA79 |access-date=14 March 2024 |language=en}}</ref> ১৮৫০-ৰ দশকত ৰাছিয়াৰ ৰাজধানী ছেইণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ এখন চিকিৎসালয় আৰু এখন বিশেষ বিদ্যালয় স্থাপন কৰা হয়।<ref name="Norris Sunderland 2012 p. 204">{{cite book | last1=Norris | first1=S.M. | last2=Sunderland | first2=W. | title=Russia's People of Empire: Life Stories from Eurasia, 1500 to the Present | publisher=Indiana University Press | year=2012 | isbn=978-0-253-00184-9 | url=https://books.google.com/books?id=R5dOEpS5HCYC&pg=PA204 | access-date=2024-03-14 | page=204}}</ref><ref name="Frolova-Walker 2018 p. 166">{{cite book | last=Frolova-Walker | first=M. | title=Rimsky-Korsakov and His World | publisher=Princeton University Press | series=The Bard Music Festival | year=2018 | isbn=978-0-691-18271-1 | url=https://books.google.com/books?id=8XOYDwAAQBAJ&pg=PA166 | access-date=2024-03-14 | page=166}}</ref> ১৮৯৮ চনৰ ভিতৰত ''চাৰি তন্ত্ৰ''ৰ এটা অংশ ৰাছিয়ান ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছিল।<ref name="Wang 1994 p. ">{{cite book | last=Wang | first=L. | title=The Medical History of Tibet | publisher=Shanghai Foreign Language Education Press | year=1994 | isbn=978-7-81009-825-0 | url=https://books.google.com/books?id=tju5AAAAIAAJ | access-date=2024-03-14 | page=}}</ref> পোলেণ্ডত ১৯২০-ৰ দশকত তিব্বতীয় চিকিৎসা ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ৰাষ্ট্ৰপতি ষ্টানিস্লাভ ভইচেখভস্কি আৰু ইগ্নাচি মোচিৎস্কি দুয়োজনে তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ জৰিয়তে চিকিৎসা গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name="Hofer 2018 p. 253">{{cite book | last=Hofer | first=T. | title=Bodies in Balance: The Art of Tibetan Medicine | publisher=University of Washington Press | year=2018 | isbn=978-0-295-80708-9 | url=https://books.google.com/books?id=xK_pDAAAQBAJ&pg=PA253 | access-date=2024-03-14 | page=253}}</ref> ১৯৬৯ চনত ছুইজাৰলেণ্ডৰ জুৰিখত থকা পাডমা এজি তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ উৎপাদন আৰু বিক্ৰীত বিশেষজ্ঞতা থকা প্ৰথম পশ্চিমীয়া ঔষধ কোম্পানী হয়।<ref name="McGrath 2019 p. 140">{{cite book | last=McGrath | first=W.A. | title=Knowledge and Context in Tibetan Medicine | publisher=Brill | series=Brill's Tibetan Studies Library | year=2019 | isbn=978-90-04-40444-1 | url=https://books.google.com/books?id=uMuiDwAAQBAJ&pg=PA140 | access-date=2024-03-14 | page=140}}</ref> ১৯৫৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰত তিব্বতীয় জনসাধাৰণৰ চৰকাৰে ''মেন-ত্সে-খাং'' (སྨན་རྩིས་ཁང་) আৰু চাগপৰি চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ক একত্ৰিত কৰি লাছা তিব্বতীয় চিকিৎসালয় স্থাপন কৰে। ১৯৬১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰত লাছা অঞ্চলৰ তিব্বতীয় চিকিৎসকসকলৰ এখন সভাত ছিংপো লোবুক লাছা তিব্বতীয় চিকিৎসালয়ৰ সঞ্চালক হিচাপে নিযুক্ত কৰা হয়। ১৯৮০ চনৰ ১ ছেপ্টেম্বৰত চীনৰ তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ চৰকাৰে লাছা তিব্বতীয় চিকিৎসালয়খন সম্প্ৰসাৰণ কৰি তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ তিব্বতীয় চিকিৎসালয়ত পৰিণত কৰে। ইয়াৰ ফলত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ বিকাশৰ বাবে এক শক্তিশালী ভিত্তি গঢ় লৈ উঠে।<ref>{{cite news |title=《四部医典》：流传千年的藏医药经典著作 |url=http://www.zgdazxw.com.cn/news/2023-07/03/content_341372.htm |access-date=14 March 2024 |work=www.zgdazxw.com.cn}}</ref> ১৯৯৯ চনত তিব্বত নৰ্ডিকাম ঔষধ কোম্পানী তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ প্ৰথম উচ্চ প্ৰযুক্তিৰ ঔষধ কোম্পানী হিচাপে তালিকাভুক্ত হয়।<ref name="[[সমাজ বিজ্ঞান সাহিত্য প্ৰকাশন]] 2015 p. 149">{{cite book | title=西藏文化产业发展探析 | publisher=[[সমাজ বিজ্ঞান সাহিত্য প্ৰকাশন]] | year=2015 | isbn=978-7-5097-5473-3 | url=https://books.google.com/books?id=9bd4EAAAQBAJ&pg=PA149 | language=zh | access-date=2024-03-14 | page=149}}</ref> ২০০৬ চনত লাছাত তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ এখন চিকিৎসা গোট স্থাপন কৰা হয়। ২০২৩ চনৰ ভিতৰত তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ তিব্বতীয় চিকিৎসালয়ৰ নাম সলনি কৰি পৰম্পৰাগত চীনা চিকিৎসাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় কেন্দ্ৰ কৰা হয়। ইয়াত স্থানীয় চিকিৎসা পদ্ধতিও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।<ref>{{cite news |title=西藏自治区藏医院挂牌成为国家中医医学中心(藏医)筹建单位-中新网 |url=https://www.chinanews.com.cn/gn/2023/04-13/9989187.shtml |access-date=14 March 2024 |work=www.chinanews.com.cn}}</ref> ==চাৰি তন্ত্ৰ== [[File:Illustration (Conception to Birth) from Ornament to the Mind of Medicine Buddha- Blue Beryl Lamp Illuminating Four Tantras written around the year 1720 by Desi Sangye Gyatso (1653–1705), the regent (Desi) of the 5th Dalai Lama.png|thumb|প্ৰায় ১৭২০ চনত পঞ্চম দালাই লামাৰ প্ৰতিনিধি [[ছাংগ্যে গ্যাত্ছো]]ই লিখা ''ব্লু বেৰিল''ৰপৰা লোৱা গৰ্ভধাৰণৰপৰা জন্মলৈকে বিকাশৰ চিত্ৰ]] ''চাৰি তন্ত্ৰ'' বা ''গিউ শ্বি'' (རྒྱུད་བཞི།) হৈছে অষ্টম শতিকাৰ এখন তিব্বতীয় চিকিৎসা গ্ৰন্থ। ইয়াত [[তিব্বত]], [[ভাৰত]], [[গ্ৰীচ]], [[পাৰস্য]], [[মধ্য এছিয়া]] আৰু [[চীন]]ৰ চিকিৎসা পদ্ধতি আৰু চিকিৎসা প্ৰয়োগ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।<ref>{{cite book|last=Bynum|first=W.F|title=Dictionary of Medical Biography|publisher=Greenwood Press|location=London|page=1343}}</ref> ''চাৰি তন্ত্ৰ'' গ্ৰন্থখন অষ্টম শতিকাৰ। দ্বাদশ শতিকাত সম্পাদনা কৰা ইয়াৰ ৰূপটো এতিয়াও তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ মূল ভিত্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref name=Arpi/><ref>{{cite book|last=Alphen|first=Jon Van|title=Oriental Medicine- An illustrated Guide to the Asian Arts of Healing|publisher=Serindia Publications|location=London|page=114}}</ref> ''চাৰি তন্ত্ৰ'' হৈছে আঠটা শাখাৰ গুপ্ত তন্ত্ৰৰ নিৰ্দেশনা আৰু অমৰত্বৰ ঔষধৰ সাৰৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এখন গ্ৰন্থৰ সাধাৰণ নাম। ইয়াত একেটা চিকিৎসা মতবাদক চাৰিটা দৃষ্টিকোণৰপৰা আলোচনা কৰা হৈছে। বিদ্যাজ্ঞান নামৰ ঋষিয়ে ইয়াৰ প্ৰকাশ ব্যাখ্যা কৰিছিল।<ref name=Cards /> তিব্বতীয় ''চাৰি তন্ত্ৰ'' পদ্ধতিৰ মূল ভিত্তি হৈছে শৰীৰৰ তিনিটা দোষৰ ভৰসাম্য ৰক্ষা কৰা। সেই তিনিটা হৈছে বায়ু ''লুং'', পিত্ত ''খ্ৰিছ পা'' আৰু কফ ''বেকান''।<ref name="Lama Hopkins 2016 p. ">{{cite book | last1=Lama | first1=T.D. | last2=Hopkins | first2=J. | title=The Great Exposition of Secret Mantra, Volume One: Tantra in Tibet | publisher=Shambhala | year=2016 | isbn=978-1-61180-359-4 | url=https://books.google.com/books?id=hQ2YDQAAQBAJ | access-date=2024-03-14 | page=| edition=Revised }}</ref><ref name="McGrath 2019 p. ">{{cite book | last=W.A. | first=McGrath | title=Knowledge and Context in Tibetan Medicine | publisher=Brill | series=Brill's Tibetan Studies Library | year=2019 | isbn=978-90-04-40444-1 | url=https://books.google.com/books?id=uMuiDwAAQBAJ | access-date=2024-03-14 | page=}}</ref> এই তিনটা মূল তিব্বতীয় চিকিৎসাক চীনা চিকিৎসাৰ দুইটা মূল নীতি—ইন আৰু ইয়াং—ৰপৰা পৃথক কৰে। চাৰি তন্ত্ৰক তলত দিয়া ধৰণে বৰ্ণনা কৰিব পাৰি: * '''মূল তন্ত্ৰ''' — এই অংশত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ মূল নীতিসমূহৰ সাধাৰণ বিৱৰণ দিয়া হৈছে। ইয়াত শৰীৰৰ দোষ, সেইবোৰৰ ভৰসাম্যহীনতা আৰু ৰোগৰ সৈতে সেইবোৰৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে। ''চাৰি তন্ত্ৰ''ত ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ বাবে দৃশ্য পৰ্যবেক্ষণ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। বিশেষকৈ নাড়ী, জিভা আৰু প্ৰস্ৰাৱ পৰীক্ষাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হয়। আধুনিক চিকিৎসাত প্ৰস্ৰাৱ পৰীক্ষাক প্ৰস্ৰাৱ বিশ্লেষণ বুলি কোৱা হয়।<ref name="Gonpo 2011 p. ">{{cite book | last=Gonpo | first=Y.Y. | title=The Root Tantra and The Explanatory Tantra from the Secret Quintessential Instructions on the Eight Branches of the Ambrosia Essence Tantra [Men-Tsee-Khang - སྨན་རྩིས་ཁང་།] | publisher=Men-Tsee-Khang | year=2011 | isbn=978-81-86419-62-5 | url=https://books.google.com/books?id=9Ae4EAAAQBAJ | language=la | access-date=2024-03-14 | page=}}</ref> * '''ব্যাখ্যামূলক তন্ত্ৰ''' — এই অংশত ''চাৰি তন্ত্ৰ''ৰ অন্তৰ্নিহিত তত্ত্ব অধিক বিস্তৃতভাৱে আলোচনা কৰা হৈছে। ইয়াত শৰীৰতত্ত্ব, শাৰীৰবৃত্ত, মানসিক ৰোগতত্ত্ব, ভ্ৰূণবিজ্ঞান আৰু চিকিৎসা পদ্ধতিৰ দৰে বিষয়ৰ সাধাৰণ তত্ত্ব দিয়া হৈছে।<ref name="Motilal Banarsidass Publishers 1998 p. 9">{{cite book | title=བོད་ཀྱི་སྨན་རྫས་རིག་པའི་ཚིག་མཛོད་གཡུ་ཐོག་སྔོ་འབུམ་དགོངས་རྒྱན། | publisher=Motilal Banarsidass Publishers | series=Reference Works | year=1998 | isbn=978-81-208-1567-4 | url=https://books.google.com/books?id=yp4yAWYb35QC&pg=PR9 | language=dz | access-date=2024-03-14 | page=9}}</ref> * '''মৌখিক নিৰ্দেশনাৰ তন্ত্ৰ''' — এইটো চাৰিটা তন্ত্ৰৰ ভিতৰত আটাইতকৈ দীঘল। ইয়াত মূলতঃ চিকিৎসাৰ ব্যাৱহাৰিক প্ৰয়োগ আলোচনা কৰা হৈছে। ইয়াত বিভিন্ন ৰোগ আৰু কোনটো দোষৰ ভৰসাম্যহীনতাৰ ফলত কোনটো ৰোগ হয়, সেই বিষয়ে বিতংভাৱে ব্যাখ্যা কৰা হৈছে। এই অংশত বিভিন্ন ৰোগৰ নিৰ্দিষ্ট চিকিৎসাৰ বিষয়েও উল্লেখ কৰা হৈছে। * '''পৰৱৰ্তী তন্ত্ৰ''' — এই অংশত ৰোগ নিৰ্ণয় আৰু চিকিৎসা পদ্ধতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে। ইয়াত তিব্বতীয় ঔষধ প্ৰস্তুত কৰাৰ পদ্ধতি আৰু তাপ চিকিৎসা, মালিচ আৰু সৰু অস্ত্ৰোপচাৰৰ দৰে পদ্ধতিৰে শৰীৰৰ ভিতৰ আৰু বাহিৰ পৰিষ্কাৰ কৰাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Hofer 2018 p. 279">{{cite book | last=Hofer | first=T. | title=Bodies in Balance: The Art of Tibetan Medicine | publisher=University of Washington Press | year=2018 | isbn=978-0-295-80708-9 | url=https://books.google.com/books?id=xK_pDAAAQBAJ&pg=PA279 | access-date=2024-03-14 | page=279}}</ref> ==কাৰ্যৰ তিনিটা নীতি== এছিয়াৰ আন পৰম্পৰাগত চিকিৎসা পদ্ধতিৰ দৰে তিব্বতীয় চিকিৎসায়ো আধুনিক জৈৱ-চিকিৎসাৰপৰা পৃথকভাৱে প্ৰথমে স্বাস্থ্যৰ এক নিৰ্দিষ্ট সংজ্ঞা আগবঢ়ায়। তিব্বতীয় চিকিৎসা তত্ত্ব অনুসৰি সুস্বাস্থ্যৰ বাবে শৰীৰৰ কাৰ্যৰ তিনিটা নীতিৰ ভৰসাম্য ৰক্ষা কৰা প্ৰয়োজন। সেইবোৰক সাধাৰণতে দোষ বুলি কোৱা হয়। এই তিনিটা হৈছে ''লুং'', ''ত্ৰি-পা'' আৰু ''বে-কান''।<ref name="The Basic Tantra">''The Basic Tantra and the Explanatory Tantra from the Secret Quintessential Instructions on the Eight Branches of the Ambrosia Essence Tantra'' মেন-ত্সে-খাং: India 2008 {{ISBN|81-86419-62-4}}</ref> • ''লুং''<ref name="The Basic Tantra" /> হৈছে শৰীৰত ভৌতিক পদাৰ্থ, যেনে তেজ; শক্তি, যেনে স্নায়ুতন্ত্ৰৰ সংকেত; আৰু অভৌতিক বস্তু, যেনে চিন্তা, চলাচল কৰাৰ ক্ষমতাৰ উৎস। ভ্ৰূণৰ বিকাশৰ সময়ত মনৰ বস্তুবাদী প্ৰকাশ ''লুং'' পদ্ধতিৰ ৰূপত প্ৰকাশ পায়। ''লুং''ৰ পাঁচটা পৃথক উপশ্ৰেণী আছে। প্ৰতিটোৰ নিৰ্দিষ্ট স্থান আৰু কাৰ্য আছে। সেইবোৰ হৈছে ''স্ৰোগ-দ্জিন লুং'', ''গ্যেন-ৰগ্যু লুং'', ''খ্যাব-বয়েদ লুং'', ''মে-মন্যাম লুং'' আৰু ''থুৰ-ছেল লুং''। • ''ত্ৰি-পা''<ref name="The Basic Tantra" /> তাপৰ পৰিমাণগত আৰু গুণগত বৈশিষ্ট্যৰে চিহ্নিত। ই শৰীৰৰ তাপ নিয়ন্ত্ৰণ, বিপাক, যকৃতৰ কাৰ্য আৰু বিচাৰক্ষম বুদ্ধিৰ দৰে বহু কাৰ্যৰ উৎস। ভ্ৰূণৰ বিকাশৰ সময়ত মনৰ আক্ৰমণাত্মক প্ৰকাশ ''ত্ৰি-পা'' পদ্ধতিৰ ৰূপত প্ৰকাশ পায়। ''ত্ৰি-পা''ৰ পাঁচটা পৃথক উপশ্ৰেণী আছে। সেইবোৰ হৈছে ''জু-বয়েদ ত্ৰি-পা'', ''সগ্ৰুব-বয়েদ ত্ৰি-পা'', ''মদাংস-সগ্যুৰ ত্ৰি-পা'', ''মথং-বয়েদ ত্ৰি-পা'' আৰু ''মদোগ-ছেল ত্ৰি-পা''। • ''বে-কান''<ref name="The Basic Tantra" /> শীতলতাৰ পৰিমাণগত আৰু গুণগত বৈশিষ্ট্যৰে চিহ্নিত। ই পাচনৰ বিভিন্ন দিশ, শৰীৰৰ গঠন অটুট ৰখা, সন্ধিৰ স্বাস্থ্য আৰু মানসিক স্থিৰতাৰ দৰে বহু কাৰ্যৰ উৎস। ভ্ৰূণৰ বিকাশৰ সময়ত মনৰ অজ্ঞতাৰ প্ৰকাশ ''বে-কান'' পদ্ধতিৰ ৰূপত প্ৰকাশ পায়। ''বে-কান''ৰ পাঁচটা পৃথক উপশ্ৰেণী আছে। সেইবোৰ হৈছে ''ৰ্তেন-বয়েদ বে-কান'', ''ম্যাগ-বয়েদ বে-কান'', ''ম্যোং-বয়েদ বে-কান'', ''ত্সিম-বয়েদ বে-কান'' আৰু ''বয়োৰ-বয়েদ বে-কান''। ==ব্যৱহাৰ== [[File:Center for Oriental Medicine. Ulan-Ude, Buryatia, Russia.jpg|thumb|ৰাছিয়াৰ বুৰিয়াতিয়াৰ উলান-উদেত অৱস্থিত প্ৰাচ্য চিকিৎসা কেন্দ্ৰ]] তিব্বতীয় চিকিৎসা আৰু তিব্বতৰ বাহিৰত ইয়াৰ চিকিৎসা পদ্ধতিসমূহ হিমালয় অঞ্চলত বহুলভাৱে ব্যৱহৃত হয়। [[ভাৰত]]ত তিব্বতীয় চিকিৎসা পৰিষদে তিব্বতীয় চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়সমূহক আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি দিয়ে। তিব্বতীয় চিকিৎসা আৰু জ্যোতিষ প্ৰতিষ্ঠান আৰু ইয়াৰ মেন-ত্সে-খাং দালাই লামাৰ কাৰ্যালয়ৰ অধীনত কাম কৰে। ২০১০ চনত ভাৰত চৰকাৰে চোৱা ৰিগ্পাক আনুষ্ঠানিকভাৱে "চিকিৎসাৰ বিজ্ঞান" হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে।<ref name=HT/> ইয়াৰ পিছত চৰকাৰে [[লেহ]], [[লাদাখ]]ত "ৰাষ্ট্ৰীয় সোৱা ৰিগ্পা প্ৰতিষ্ঠান" স্থাপনৰ অনুমোদন দিয়ে। এই প্ৰতিষ্ঠানৰ উদ্দেশ্য হৈছে সোৱা ৰিগ্পাৰ গৱেষণা আৰু বিকাশৰ বাবে সুযোগ সৃষ্টি কৰা।<ref>{{Cite web|url=http://www.newsonair.com/Main-News-Details.aspx?title=Cabinet-approves-establishment-of-National-Institute-for-Sowa-Rigpa-in-Leh&id=374846|title=Cabinet approves establishment of National Institute for Sowa-Rigpa in Leh|website=www.newsonair.com|access-date=2019-11-21}}</ref> তিব্বতৰ তিব্বতবিদসকলেও স্পেইনৰ দৰে ইউৰোপীয় দেশলৈ গৈ এই বিষয়ত বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছে। [[নেপাল]]ত তিব্বতীয় সোৱা ৰিগ্পা চিকিৎসক, মেন-ত্সে-খাং আৰু তেওঁলোকৰ চিকিৎসালয়সমূহে ঐতিহাসিকভাৱে পাহাৰীয়া অঞ্চলৰ লোকসকলৰ মাজত কাম কৰি আহিছে। পিছলৈ এই চিকিৎসা পদ্ধতি সমগ্ৰ দেশৰ নগৰ অঞ্চললৈও বিস্তাৰিত হয়।<ref>Tsering Ngodup Lama & Pasang Dorjee, "''Sowa Rigpa'': An alternative medicine's expansion beyond the Himalayas", ''Kathmandu Post'', 27 November 2021</ref><ref name=HT>Vinod C Dixit, "Tibetan medicine: Healing the ancient way", ''The Himalayan'', 24 May 2022</ref> ইয়াত বিদেশী পৰ্যটকসহ সকলো লোকৰ চিকিৎসা কৰা হয়। ২০১৬ চনত সোৱা ৰিগ্পা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মহাবিদ্যালয় নামৰ এখন স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় স্থাপন কৰা হয়। ইয়াৰ শিক্ষাৰ্থীসকল নেপালৰ স্থানীয় শিক্ষাৰ্থী হোৱাৰ লগতে [[ভাৰত]], [[ভূটান]], [[ফিনলেণ্ড]], [[ইংলেণ্ড]] আৰু [[স্পেইন]]ৰপৰাও আহে। চীনৰ [[তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল]]ৰ চৰকাৰৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ লক্ষ্য হৈছে চীনৰ আন জাতিগোষ্ঠীৰ মাজত পৰম্পৰাগত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ প্ৰচাৰ কৰা। তিব্বত পৰম্পৰাগত তিব্বতীয় চিকিৎসা বিশ্ববিদ্যালয় আৰু ছিংহাই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চিকিৎসা বিদ্যালয়ে এই চিকিৎসা পদ্ধতিৰ পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়ায়। ২০০০ চনত লাছাত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ এখন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক সন্মিলন অনুষ্ঠিত হয়। ইয়াত তিব্বতীয় চিকিৎসা উদ্যোগৰ বৰ্তমান অৱস্থা আৰু বিকাশৰ সম্ভাৱনাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হয়।<ref>{{cite book | title=西藏文化产业发展探析 | publisher=সমাজ বিজ্ঞান সাহিত্য প্ৰকাশন| year=2015 | isbn=978-7-5097-5473-3 | url=https://books.google.com/books?id=9bd4EAAAQBAJ&pg=PA148 | language=zh | access-date=2024-03-14 | page=148}}</ref> ২০০৩ চনৰ ডিচেম্বৰত চীন বিজ্ঞান একাডেমীৰ অধীনৰ নটা কাৰ্যালয় আৰু প্ৰতিষ্ঠানৰ বিশেষজ্ঞ, যেনে উত্তৰ-পশ্চিম মালভূমি প্ৰতিষ্ঠান, কুনমিং প্ৰাণীবিজ্ঞান আৰু প্ৰাণী বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান আৰু ছাংহাই ঔষধ বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান, আৰু তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ সংশ্লিষ্ট বিভাগৰ বিশেষজ্ঞসকল চেংডুত একত্ৰিত হয়। তেওঁলোকে তিব্বতীয় ঔষধৰ আধুনিকীকৰণৰ বাবে একাডেমী আৰু অঞ্চলটোৰ মাজত সহযোগিতাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে। ২০০৪ চনৰ মে' মাহত বেইজিঙত তিব্বতীয় ঔষধৰ আধুনিকীকৰণৰ বাবে ছটা ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰকল্প অনুমোদিত হয়।<ref>{{cite news |title=藏医藏药：从传统走向现代化 |url=https://news.sina.com.cn/2004-06-03/11463382617.shtml |access-date=14 March 2024 |work=news.sina.com.cn}}</ref> ==উল্লেখযোগ্য চিকিৎসক== {{div col}} * আকং ৰিনপোছে * তেনজিন চোয়েদ্ৰাক * য়েছি ধোন্দেন * যুথক য়োন্তেন গম্পো * দেচি ছাংগ্যে গ্যাত্ছো * লোবছাং দোলমা খাংকাৰ * ছেৱাং দোলকাৰ খাংকাৰ * থাং টং গ্যালপো * এলিয়ট টোকাৰ * কনিষ্ঠ যুথক য়োন্তেন গম্পো {{div col end}} ==লগতে চাওক== * [[আয়ুৰ্বেদ]] * [[নাগাৰ্জুন]] * [[যোগ]] ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist|30em}} ==অতিৰিক্ত পঠন== *{{cite news | first = John F. | last = Avedon | title = Exploring the Mysteries of Tibetan Medicine | work = The New York Times | date = 1981-01-11 | url = https://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?sec=health&res=9C05E3D8173BF932A25752C0A967948260}} *Analysis of Five Pharmacologically Active Compounds from the Tibetan Medicine Elsholtzia with Micellar Electrokinetic Capillary Chromatography. Chenxu Ding; Lingyun Wang; Xianen Zhao; Yulin Li; Honglun Wang; Jinmao You; Yourui Suo | Journal of Liquid Chromatography & Related Technologies | 200730:20, | 3069(15) | {{ISSN|1082-6076}} *HPLC‐APCI‐MS Determination of Free Fatty Acids in Tibet Folk Medicine Lomatogonium rotatum with Fluorescence Detection and Mass Spectrometric Identification. Yulin Li; Xian'en Zhao; Chenxu Ding; Honglun Wang; Yourui Suo; Guichen Chen; Jinmao You | Journal of Liquid Chromatography & Related Technologies | 200629:18, | 2741(11) | {{ISSN|1082-6076}} *Stack, Peter. "The Spiritual Logic Of Tibetan Healing.(Review)." San Francisco Chronicle. (Feb 20, 1998) *Dunkenberger, Thomas / "Tibetan Healing Handbook" / Lotus Press - Shangri-La, Twin Lakes, WI / 2000 / {{ISBN|0-914955-66-7}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[https://tibetanmedicineschool.org/ The first Tibetan medicine school established in the West.] *[http://www.men-tsee-khang.org/ Tibetan Medical & Astro-science Institute] *[http://www.tibetanmedicine.com/ Tibetanmedicine.com] *[http://www.tibmedcouncil.org/ Central Council of Tibetan Medicine] *[http://tibetcenter.at Tibet Center Institute - official Cooperation partner of Men-Tsee-Khang for the Education in Traditional Tibetan Medicine] *[http://www.iattm.net/ Academy for Traditional Tibetan Medicine] *[http://www.mentsee.org Tibetan medicine and astrology ] * [https://sorigcollege.org/ Sowa Rigpa International College] rq1dwo9lu4py6g97m9l97yv2uik4c1g 640520 640519 2026-10-01T03:15:08Z AjayDas 12623 added [[Category:বিকল্প চিকিৎসা]] using [[WP:HC|HotCat]] 640520 wikitext text/x-wiki {{Short description|বৃহত্তৰ তিব্বত অঞ্চলৰপৰা উদ্ভৱ হোৱা পৰম্পৰাগত চিকিৎসা পদ্ধতি}} [[File:Illustrations of Tibetan materia medica Wellcome L0038345.jpg|thumb|তিব্বতীয় ঔষধিয় দ্ৰব্যৰ চিত্ৰ|280px]] '''পৰম্পৰাগত তিব্বতীয় চিকিৎসা''' বা '''চোৱা ৰিগ্পা''' (তিব্বতীয়: གསོ་བ་རིག་པ། ''(bod lugs) Gso ba rig pa''<ref>{{cite journal|last1=Dhondrup|first1=W.|last2=Tidwell|first2=T.|title=Dataset of illness classifications in Sowa Rigpa|journal=Data in Brief|date=2020|pmid=32181292}}</ref>) তিব্বতীয় চিকিৎসা পদ্ধতি। অষ্টম শতিকাত ৰজা ত্ৰিছং দেত্সেনৰ শাসনকালত ইয়াৰ বিকাশ ঘটিছিল। সেই সময়ৰ বিভিন্ন দেশৰ উন্নত চিকিৎসা পদ্ধতিসমূহ এই চিকিৎসা পদ্ধতিত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।<ref name=Arpi>Claude Arpi, ''Glimpses on the Tibet History'', "Sowa Rigpa" (Art of Healing). Dharamsala: The Tibet Museum, 2016, Chapter 9</ref> ''গিউদ শ্বি'' বা ''চাৰি তন্ত্ৰ'' নামৰ চিকিৎসা গ্ৰন্থখন প্ৰথমে ৰচনা কৰা হৈছিল আৰু পিছত দ্বাদশ শতিকাত ইয়াক সম্পাদনা কৰা হৈছিল। তিব্বতীয় চিকিৎসাত ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ বাবে বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত ৰক্তক্ষৰণ চিকিৎসা, তাপ চিকিৎসা, চাপ প্ৰয়োগ চিকিৎসা, ঔষধিয় স্নান আৰু মালিচ আদি আছে।<ref>{{Cite web |date=2021 |title=National Institute of Showa Rigpa |url=https://www.sowarigpainstitute.in/therapy.php}}</ref><ref>{{Cite journal |last1=Kloos |first1=Stephan |last2=Madhavan |first2=Harilal |last3=Tidwell |first3=Tawni |last4=Blaikie |first4=Calum |last5=Cuomu |first5=Mingji |date=2020 |title=The transnational Sowa Rigpa industry in Asia: New perspectives on an emerging economy |journal=Social Science & Medicine |volume=245 |article-number=112617 |doi= 10.1016/j.socscimed.2019.112617|issn= |pmc=6983943 |pmid=31739144}}</ref><ref>{{Cite book |last=Saxer |first=Martin |title=Manufacturing Tibetan medicine: the creation of an industry and the moral economy of Tibetanness |date=2013 |publisher=Berghahn books |isbn=978-0-85745-772-1 |series=Epistemologies of healing |location=New York}}</ref> ইয়াৰ ঔষধ প্ৰস্তুতিত বহু উপাদানযুক্ত জটিল সূত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াত উদ্ভিদ, খনিজ পদাৰ্থ, ধাতু আৰু প্ৰাণীজাত সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰা হয়। তিব্বতীয় চিকিৎসা পদ্ধতিৰ ''চাৰি তন্ত্ৰ'' তিব্বতৰ স্থানীয় স্বাস্থ্যচৰ্যাৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল।<ref name=Arpi/> অষ্টম শতিকাত গ্ৰীচ, পাৰস্য, ভাৰত, চীন আৰু মধ্য এছিয়াৰপৰা অহা চিকিৎসা বিশেষজ্ঞসকলক তিব্বতলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল। তেওঁলোকে সামিয়ে মঠত অনুষ্ঠিত এখন সভাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। এই সভাৰপৰা ত্ৰিছং দেত্সেনৰ চিকিৎসা পৰিষদ গঠন হৈছিল। বিভিন্ন দেশৰ অভিজ্ঞ চিকিৎসকসকলে একেলগে কাম কৰি ''সোৱা ৰিগ্পা'' বিকশিত কৰিছিল।<ref name=Arpi/> বৰ্তমানৰ সোৱা ৰিগ্পা বা তিব্বতীয় চিকিৎসা মূলতঃ দ্বাদশ শতিকাত সৰু যুথক য়োন্তেন গম্পোৱে মূল ''চাৰি তন্ত্ৰ'' চিকিৎসা গ্ৰন্থত কৰা সম্পাদনাৰ ওপৰত আধাৰিত।<ref name=Arpi/> পিছলৈ তিব্বতীয় চিকিৎসা উত্তৰ [[ভাৰত]]ৰ [[লাদাখ]] আৰু [[ছিকিম]] অঞ্চললৈ, [[নেপাল]]ৰ পশ্চিম আৰু উত্তৰ অংশলৈ আৰু সমগ্ৰ [[ভূটান]]লৈ বিস্তাৰিত হয়। ঐতিহাসিকভাৱে মংগোলিয়া আৰু তুৰ্কিস্তানৰ অঞ্চলসমূহ, বৰ্তমানৰ অভ্যন্তৰীণ [[মংগোলিয়া]] আৰু [[ছিনচিয়াং]] অঞ্চল, আৰু উত্তৰ-পূবৰ মংগোলীয় জনবসতিপূৰ্ণ অঞ্চলসমূহ তিব্বতীয় চিকিৎসাৰদ্বাৰা যথেষ্ট প্ৰভাবিত হৈছিল। ৰাছিয়ান যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বুৰিয়াতিয়া আৰু তুভা অঞ্চল, লগতে কালমিকিয়া গণৰাজ্যতো তিব্বতীয় চিকিৎসা বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কালমিকিয়া অঞ্চল [[ভল্গা নদী]]ৰ অৱবাহিকাত অৱস্থিত। তিব্বতীয় চিকিৎসাই পৰম্পৰাগত [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]ৰ এই বিশ্বাস গ্ৰহণ কৰে যে সকলো ৰোগৰ মূল কাৰণ হৈছে তিনিটা বিষ—মোহ, লোভ আৰু বিদ্বেষ। তিব্বতীয় চিকিৎসাই বুদ্ধৰ চাৰি চৰম সত্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি দুখ আৰু ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ যুক্তি প্ৰয়োগ কৰে।<ref name=Cards>{{cite book|last=Gyamtso|first=Sangye|title=Tibetan Medicine Cards: Illustrations and Text from the Blue Beryl Treatise of Sangye Gyamtso (1653-1705)|publisher=Pomegranate Communications|isbn=978-0-7649-1761-5|pages=32|chapter=Intro card|date=April 2005 }}</ref><ref>Kala, C.P. (2005) Health traditions of Buddhist community and role of ''amchis'' in trans-Himalayan region of India. Current Science, 89 (8): 1331-1338.</ref> ==ইতিহাস== তিব্বতীয় সাম্ৰাজ্য গঠনৰ পূৰ্বৰ সময়ত তিব্বতীয় লোকসকলে স্থানীয় উদ্ভিদ আৰু মানুহৰ স্বাস্থ্যৰ বাবে সেইবোৰৰ বিভিন্ন ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে যি জ্ঞান সংগ্ৰহ কৰিছিল, সেই জ্ঞান টনপা শেনৰাব মিৱোচে (སྟོན་པོ་གཤེན་རབ་མི་བོ་ཆེ།)-এ সংগ্ৰহ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ এজন পুত্ৰলৈ প্ৰদান কৰিছিল। পিছত বয়োজ্যেষ্ঠ যুথক য়োন্তেন গম্পোৱে এই চিকিৎসা পদ্ধতিসমূহ সংকলন কৰি ''গিউদ শ্বি'' বা ''চাৰি তন্ত্ৰ'' ৰচনা কৰে।<ref>{{cite web |last1=Phuntsok |first1=Thubten |title=བོད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་སྤྱི་དོན་པདྨ་རཱ་གའི་ལྡེ་མིག "A General History of Tibet" |url=https://www.himalayabon.com/ebooks/pdf/2013-04-22/7.html |website=HimalayaBon}}</ref><ref name=Arpi/> পিছত ''চাৰি তন্ত্ৰ'' অষ্টম শতিকাত তিব্বতীয় ৰজা ত্ৰিছং দেত্সেনৰদ্বাৰা সামিয়ে মঠত আহ্বান কৰা চিকিৎসা পৰিষদৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ চিকিৎসা উৎস হৈ পৰে। পৰিষদখনে গ্ৰীচ, তুৰ্কিস্তান, ভাৰত, চীন, পাৰস্য আৰু মধ্য এছিয়াৰপৰা অহা চিকিৎসা জ্ঞান সংগ্ৰহ কৰি সোৱা ৰিগ্পা বা তিব্বতীয় চিকিৎসা পদ্ধতি বিকশিত কৰে।<ref name = Arpi/> একাদশ আৰু দ্বাদশ শতিকাত ভাৰতীয় চিকিৎসাৰ কেইবাখনো অতিৰিক্ত গ্ৰন্থ তিব্বতলৈ আহে।<ref>{{cite book|last=Garrett|first=Frances|title=Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet|year=2008|publisher=Routledge|page=23}}</ref> [[আয়ুৰ্বেদ]]ৰ ''অষ্টাঙ্গহৃদয়সংহিতা'' বা ''চিকিৎসাৰ সংকলন'' নামৰ গ্ৰন্থখন বাগভটৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। ৰিনচেন জাংপো (རིན་ཆེན་བཟང་པོ།) (৯৫৭–১০৫৫)-এ এই গ্ৰন্থখন তিব্বতীয় ভাষালৈ অনুবাদ কৰিছিল।<ref>{{cite book|last=Garrett|first=Frances|title=Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet|year=2008|publisher=Routledge|page=24}}</ref> অৱশ্যে অষ্টম শতিকাতেই তিব্বতীয় চিকিৎসা পৰিষদে আয়ুৰ্বেদীয় চিকিৎসা পদ্ধতি গ্ৰহণ কৰিছিল। তিব্বতে প্ৰাচীন ভাৰতীয় অভিধৰ্ম সাহিত্যও গ্ৰহণ কৰিছিল। ইয়াৰ ভিতৰত পঞ্চম শতিকাৰ ''অভিধৰ্মকোষভাষ্য'' অন্যতম। বসুবন্ধুৰদ্বাৰা ৰচিত এই গ্ৰন্থখনত ভ্ৰূণৰ বিকাশৰ দৰে চিকিৎসা বিষয়ৰ আলোচনা আছে।<ref>{{cite book|last=Garrett|first=Frances|title=Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet|year=2008|publisher=Routledge|pages=26–27}}</ref> চিকিৎসা শৰীৰতত্ত্বৰ ওপৰত আধাৰিত ভাৰতীয় বজ্ৰযানৰ বিভিন্ন তন্ত্ৰও তিব্বতে গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref>{{cite book|last=Garrett|first=Frances|title=Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet|year=2008|publisher=Routledge|page=31}}</ref><ref>Kala, C.P. (2002) Medicinal Plants of Indian Trans-Himalaya: Focus on Tibetan Use of Medicinal Resources. Bishen Singh Mahendra Pal Singh, Dehradun, India. 200 pp.</ref> [[File:Bundesarchiv Bild 135-S-12-08-17, Tibetexpedition, Blick auf Medizinberg.jpg|thumb|১৯৩৮ চনত চাগপৰি চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়]] দ্বাদশ শতিকাত কনিষ্ঠ যুথক য়োন্তেন গম্পোৱে (གཡུ་ཐོག་ཡོན་ཏན་མགོན་པོ།) ভাৰতলৈ ছয়বাৰ ভ্ৰমণ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ ''গিউদ শ্বি'' বা ''চাৰি তন্ত্ৰ'' সম্পাদনা কৰে আৰু ইয়াক ১৫৬টা অধ্যায়ৰ ৰূপ দিয়ে। এই ৰূপটো বৰ্তমানো ব্যৱহৃত হৈ আছে।<ref name=Arpi/> চতুৰ্দশ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ সময়ছোৱাত চিকিৎসকসকলৰ দ্ৰাংতি পৰিয়ালে শাক্য মঠত ''চাৰি তন্ত্ৰ'' আৰু যুথক পৰম্পৰাৰ অতিৰিক্ত গ্ৰন্থৰ ওপৰত আধাৰিত এক পাঠ্যক্ৰম প্ৰৱৰ্তন কৰে।<ref>{{Cite web|url=http://search.lib.virginia.edu/catalog/td96k261g|title=Buddhism and Medicine in Tibet: Origins, Ethics, and Tradition|last=William|first=McGrath|date=2017|website=UVA Library {{!}} Virgo|language=en|access-date=2017-08-06}}</ref> পঞ্চম দালাই লামা (ཏཱ་ལའི་བླ་མ་སྐུ་ཕྲེང་ལྔ་བ།)-এ কালোন ছাংগ্যে গ্যাত্ছো (སྡེ་སྲིད་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ།)-ক ১৬৯৬ চনত চাগপৰি চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় স্থাপনৰ দায়িত্ব দিয়ে। চাগপৰিত গ্যাত্ছোৰ ''ব্লু বেৰিল'' আৰু ''চাৰি তন্ত্ৰ'' পঢ়োৱা হৈছিল। এই শিক্ষা পদ্ধতি মৌখিক পৰম্পৰাৰ সৈতে সমগ্ৰ তিব্বতলৈ বিস্তাৰিত হয়।<ref name=Cards /> ১৮শ শতিকাত তিব্বতীয় চিকিৎসাই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। তিব্বতলৈ অহা ধৰ্মপ্ৰচাৰকসকলে তেওঁলোকৰ ভ্ৰমণ বিৱৰণীত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ বিষয়ে লিখিছিল। ১৭৮৯ চনত ব্ৰিটিছ অস্ত্ৰোপচাৰ বিশেষজ্ঞ ৰবাৰ্ট ছাণ্ডাৰে তিব্বতীয় ঔষধ প্ৰস্তুত কৰাৰ পদ্ধতিৰ বিষয়ে এখন প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ কৰে।<ref>{{cite book |last1=Saunders |first1=Robert |title=Some Account of the Vegetable and Mineral Productions of Boutan and Thibet |date=1789 |publisher=Royal Society of London |url=https://books.google.com/books?id=_64XAAAAYAAJ&dq=Some+Account+of+the+Vegetable+and+Mineral++Productions+of+Boutan+and+Thibet.+By+Mr.+Robert+Saunders%2C+Surgeon++at+Boglepoor+in+Bengal&pg=PA79 |access-date=14 March 2024 |language=en}}</ref> ১৮৫০-ৰ দশকত ৰাছিয়াৰ ৰাজধানী ছেইণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ এখন চিকিৎসালয় আৰু এখন বিশেষ বিদ্যালয় স্থাপন কৰা হয়।<ref name="Norris Sunderland 2012 p. 204">{{cite book | last1=Norris | first1=S.M. | last2=Sunderland | first2=W. | title=Russia's People of Empire: Life Stories from Eurasia, 1500 to the Present | publisher=Indiana University Press | year=2012 | isbn=978-0-253-00184-9 | url=https://books.google.com/books?id=R5dOEpS5HCYC&pg=PA204 | access-date=2024-03-14 | page=204}}</ref><ref name="Frolova-Walker 2018 p. 166">{{cite book | last=Frolova-Walker | first=M. | title=Rimsky-Korsakov and His World | publisher=Princeton University Press | series=The Bard Music Festival | year=2018 | isbn=978-0-691-18271-1 | url=https://books.google.com/books?id=8XOYDwAAQBAJ&pg=PA166 | access-date=2024-03-14 | page=166}}</ref> ১৮৯৮ চনৰ ভিতৰত ''চাৰি তন্ত্ৰ''ৰ এটা অংশ ৰাছিয়ান ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছিল।<ref name="Wang 1994 p. ">{{cite book | last=Wang | first=L. | title=The Medical History of Tibet | publisher=Shanghai Foreign Language Education Press | year=1994 | isbn=978-7-81009-825-0 | url=https://books.google.com/books?id=tju5AAAAIAAJ | access-date=2024-03-14 | page=}}</ref> পোলেণ্ডত ১৯২০-ৰ দশকত তিব্বতীয় চিকিৎসা ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ৰাষ্ট্ৰপতি ষ্টানিস্লাভ ভইচেখভস্কি আৰু ইগ্নাচি মোচিৎস্কি দুয়োজনে তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ জৰিয়তে চিকিৎসা গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name="Hofer 2018 p. 253">{{cite book | last=Hofer | first=T. | title=Bodies in Balance: The Art of Tibetan Medicine | publisher=University of Washington Press | year=2018 | isbn=978-0-295-80708-9 | url=https://books.google.com/books?id=xK_pDAAAQBAJ&pg=PA253 | access-date=2024-03-14 | page=253}}</ref> ১৯৬৯ চনত ছুইজাৰলেণ্ডৰ জুৰিখত থকা পাডমা এজি তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ উৎপাদন আৰু বিক্ৰীত বিশেষজ্ঞতা থকা প্ৰথম পশ্চিমীয়া ঔষধ কোম্পানী হয়।<ref name="McGrath 2019 p. 140">{{cite book | last=McGrath | first=W.A. | title=Knowledge and Context in Tibetan Medicine | publisher=Brill | series=Brill's Tibetan Studies Library | year=2019 | isbn=978-90-04-40444-1 | url=https://books.google.com/books?id=uMuiDwAAQBAJ&pg=PA140 | access-date=2024-03-14 | page=140}}</ref> ১৯৫৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰত তিব্বতীয় জনসাধাৰণৰ চৰকাৰে ''মেন-ত্সে-খাং'' (སྨན་རྩིས་ཁང་) আৰু চাগপৰি চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ক একত্ৰিত কৰি লাছা তিব্বতীয় চিকিৎসালয় স্থাপন কৰে। ১৯৬১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰত লাছা অঞ্চলৰ তিব্বতীয় চিকিৎসকসকলৰ এখন সভাত ছিংপো লোবুক লাছা তিব্বতীয় চিকিৎসালয়ৰ সঞ্চালক হিচাপে নিযুক্ত কৰা হয়। ১৯৮০ চনৰ ১ ছেপ্টেম্বৰত চীনৰ তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ চৰকাৰে লাছা তিব্বতীয় চিকিৎসালয়খন সম্প্ৰসাৰণ কৰি তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ তিব্বতীয় চিকিৎসালয়ত পৰিণত কৰে। ইয়াৰ ফলত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ বিকাশৰ বাবে এক শক্তিশালী ভিত্তি গঢ় লৈ উঠে।<ref>{{cite news |title=《四部医典》：流传千年的藏医药经典著作 |url=http://www.zgdazxw.com.cn/news/2023-07/03/content_341372.htm |access-date=14 March 2024 |work=www.zgdazxw.com.cn}}</ref> ১৯৯৯ চনত তিব্বত নৰ্ডিকাম ঔষধ কোম্পানী তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ প্ৰথম উচ্চ প্ৰযুক্তিৰ ঔষধ কোম্পানী হিচাপে তালিকাভুক্ত হয়।<ref name="[[সমাজ বিজ্ঞান সাহিত্য প্ৰকাশন]] 2015 p. 149">{{cite book | title=西藏文化产业发展探析 | publisher=[[সমাজ বিজ্ঞান সাহিত্য প্ৰকাশন]] | year=2015 | isbn=978-7-5097-5473-3 | url=https://books.google.com/books?id=9bd4EAAAQBAJ&pg=PA149 | language=zh | access-date=2024-03-14 | page=149}}</ref> ২০০৬ চনত লাছাত তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ এখন চিকিৎসা গোট স্থাপন কৰা হয়। ২০২৩ চনৰ ভিতৰত তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ তিব্বতীয় চিকিৎসালয়ৰ নাম সলনি কৰি পৰম্পৰাগত চীনা চিকিৎসাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় কেন্দ্ৰ কৰা হয়। ইয়াত স্থানীয় চিকিৎসা পদ্ধতিও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।<ref>{{cite news |title=西藏自治区藏医院挂牌成为国家中医医学中心(藏医)筹建单位-中新网 |url=https://www.chinanews.com.cn/gn/2023/04-13/9989187.shtml |access-date=14 March 2024 |work=www.chinanews.com.cn}}</ref> ==চাৰি তন্ত্ৰ== [[File:Illustration (Conception to Birth) from Ornament to the Mind of Medicine Buddha- Blue Beryl Lamp Illuminating Four Tantras written around the year 1720 by Desi Sangye Gyatso (1653–1705), the regent (Desi) of the 5th Dalai Lama.png|thumb|প্ৰায় ১৭২০ চনত পঞ্চম দালাই লামাৰ প্ৰতিনিধি [[ছাংগ্যে গ্যাত্ছো]]ই লিখা ''ব্লু বেৰিল''ৰপৰা লোৱা গৰ্ভধাৰণৰপৰা জন্মলৈকে বিকাশৰ চিত্ৰ]] ''চাৰি তন্ত্ৰ'' বা ''গিউ শ্বি'' (རྒྱུད་བཞི།) হৈছে অষ্টম শতিকাৰ এখন তিব্বতীয় চিকিৎসা গ্ৰন্থ। ইয়াত [[তিব্বত]], [[ভাৰত]], [[গ্ৰীচ]], [[পাৰস্য]], [[মধ্য এছিয়া]] আৰু [[চীন]]ৰ চিকিৎসা পদ্ধতি আৰু চিকিৎসা প্ৰয়োগ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।<ref>{{cite book|last=Bynum|first=W.F|title=Dictionary of Medical Biography|publisher=Greenwood Press|location=London|page=1343}}</ref> ''চাৰি তন্ত্ৰ'' গ্ৰন্থখন অষ্টম শতিকাৰ। দ্বাদশ শতিকাত সম্পাদনা কৰা ইয়াৰ ৰূপটো এতিয়াও তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ মূল ভিত্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref name=Arpi/><ref>{{cite book|last=Alphen|first=Jon Van|title=Oriental Medicine- An illustrated Guide to the Asian Arts of Healing|publisher=Serindia Publications|location=London|page=114}}</ref> ''চাৰি তন্ত্ৰ'' হৈছে আঠটা শাখাৰ গুপ্ত তন্ত্ৰৰ নিৰ্দেশনা আৰু অমৰত্বৰ ঔষধৰ সাৰৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এখন গ্ৰন্থৰ সাধাৰণ নাম। ইয়াত একেটা চিকিৎসা মতবাদক চাৰিটা দৃষ্টিকোণৰপৰা আলোচনা কৰা হৈছে। বিদ্যাজ্ঞান নামৰ ঋষিয়ে ইয়াৰ প্ৰকাশ ব্যাখ্যা কৰিছিল।<ref name=Cards /> তিব্বতীয় ''চাৰি তন্ত্ৰ'' পদ্ধতিৰ মূল ভিত্তি হৈছে শৰীৰৰ তিনিটা দোষৰ ভৰসাম্য ৰক্ষা কৰা। সেই তিনিটা হৈছে বায়ু ''লুং'', পিত্ত ''খ্ৰিছ পা'' আৰু কফ ''বেকান''।<ref name="Lama Hopkins 2016 p. ">{{cite book | last1=Lama | first1=T.D. | last2=Hopkins | first2=J. | title=The Great Exposition of Secret Mantra, Volume One: Tantra in Tibet | publisher=Shambhala | year=2016 | isbn=978-1-61180-359-4 | url=https://books.google.com/books?id=hQ2YDQAAQBAJ | access-date=2024-03-14 | page=| edition=Revised }}</ref><ref name="McGrath 2019 p. ">{{cite book | last=W.A. | first=McGrath | title=Knowledge and Context in Tibetan Medicine | publisher=Brill | series=Brill's Tibetan Studies Library | year=2019 | isbn=978-90-04-40444-1 | url=https://books.google.com/books?id=uMuiDwAAQBAJ | access-date=2024-03-14 | page=}}</ref> এই তিনটা মূল তিব্বতীয় চিকিৎসাক চীনা চিকিৎসাৰ দুইটা মূল নীতি—ইন আৰু ইয়াং—ৰপৰা পৃথক কৰে। চাৰি তন্ত্ৰক তলত দিয়া ধৰণে বৰ্ণনা কৰিব পাৰি: * '''মূল তন্ত্ৰ''' — এই অংশত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ মূল নীতিসমূহৰ সাধাৰণ বিৱৰণ দিয়া হৈছে। ইয়াত শৰীৰৰ দোষ, সেইবোৰৰ ভৰসাম্যহীনতা আৰু ৰোগৰ সৈতে সেইবোৰৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে। ''চাৰি তন্ত্ৰ''ত ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ বাবে দৃশ্য পৰ্যবেক্ষণ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। বিশেষকৈ নাড়ী, জিভা আৰু প্ৰস্ৰাৱ পৰীক্ষাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হয়। আধুনিক চিকিৎসাত প্ৰস্ৰাৱ পৰীক্ষাক প্ৰস্ৰাৱ বিশ্লেষণ বুলি কোৱা হয়।<ref name="Gonpo 2011 p. ">{{cite book | last=Gonpo | first=Y.Y. | title=The Root Tantra and The Explanatory Tantra from the Secret Quintessential Instructions on the Eight Branches of the Ambrosia Essence Tantra [Men-Tsee-Khang - སྨན་རྩིས་ཁང་།] | publisher=Men-Tsee-Khang | year=2011 | isbn=978-81-86419-62-5 | url=https://books.google.com/books?id=9Ae4EAAAQBAJ | language=la | access-date=2024-03-14 | page=}}</ref> * '''ব্যাখ্যামূলক তন্ত্ৰ''' — এই অংশত ''চাৰি তন্ত্ৰ''ৰ অন্তৰ্নিহিত তত্ত্ব অধিক বিস্তৃতভাৱে আলোচনা কৰা হৈছে। ইয়াত শৰীৰতত্ত্ব, শাৰীৰবৃত্ত, মানসিক ৰোগতত্ত্ব, ভ্ৰূণবিজ্ঞান আৰু চিকিৎসা পদ্ধতিৰ দৰে বিষয়ৰ সাধাৰণ তত্ত্ব দিয়া হৈছে।<ref name="Motilal Banarsidass Publishers 1998 p. 9">{{cite book | title=བོད་ཀྱི་སྨན་རྫས་རིག་པའི་ཚིག་མཛོད་གཡུ་ཐོག་སྔོ་འབུམ་དགོངས་རྒྱན། | publisher=Motilal Banarsidass Publishers | series=Reference Works | year=1998 | isbn=978-81-208-1567-4 | url=https://books.google.com/books?id=yp4yAWYb35QC&pg=PR9 | language=dz | access-date=2024-03-14 | page=9}}</ref> * '''মৌখিক নিৰ্দেশনাৰ তন্ত্ৰ''' — এইটো চাৰিটা তন্ত্ৰৰ ভিতৰত আটাইতকৈ দীঘল। ইয়াত মূলতঃ চিকিৎসাৰ ব্যাৱহাৰিক প্ৰয়োগ আলোচনা কৰা হৈছে। ইয়াত বিভিন্ন ৰোগ আৰু কোনটো দোষৰ ভৰসাম্যহীনতাৰ ফলত কোনটো ৰোগ হয়, সেই বিষয়ে বিতংভাৱে ব্যাখ্যা কৰা হৈছে। এই অংশত বিভিন্ন ৰোগৰ নিৰ্দিষ্ট চিকিৎসাৰ বিষয়েও উল্লেখ কৰা হৈছে। * '''পৰৱৰ্তী তন্ত্ৰ''' — এই অংশত ৰোগ নিৰ্ণয় আৰু চিকিৎসা পদ্ধতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে। ইয়াত তিব্বতীয় ঔষধ প্ৰস্তুত কৰাৰ পদ্ধতি আৰু তাপ চিকিৎসা, মালিচ আৰু সৰু অস্ত্ৰোপচাৰৰ দৰে পদ্ধতিৰে শৰীৰৰ ভিতৰ আৰু বাহিৰ পৰিষ্কাৰ কৰাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Hofer 2018 p. 279">{{cite book | last=Hofer | first=T. | title=Bodies in Balance: The Art of Tibetan Medicine | publisher=University of Washington Press | year=2018 | isbn=978-0-295-80708-9 | url=https://books.google.com/books?id=xK_pDAAAQBAJ&pg=PA279 | access-date=2024-03-14 | page=279}}</ref> ==কাৰ্যৰ তিনিটা নীতি== এছিয়াৰ আন পৰম্পৰাগত চিকিৎসা পদ্ধতিৰ দৰে তিব্বতীয় চিকিৎসায়ো আধুনিক জৈৱ-চিকিৎসাৰপৰা পৃথকভাৱে প্ৰথমে স্বাস্থ্যৰ এক নিৰ্দিষ্ট সংজ্ঞা আগবঢ়ায়। তিব্বতীয় চিকিৎসা তত্ত্ব অনুসৰি সুস্বাস্থ্যৰ বাবে শৰীৰৰ কাৰ্যৰ তিনিটা নীতিৰ ভৰসাম্য ৰক্ষা কৰা প্ৰয়োজন। সেইবোৰক সাধাৰণতে দোষ বুলি কোৱা হয়। এই তিনিটা হৈছে ''লুং'', ''ত্ৰি-পা'' আৰু ''বে-কান''।<ref name="The Basic Tantra">''The Basic Tantra and the Explanatory Tantra from the Secret Quintessential Instructions on the Eight Branches of the Ambrosia Essence Tantra'' মেন-ত্সে-খাং: India 2008 {{ISBN|81-86419-62-4}}</ref> • ''লুং''<ref name="The Basic Tantra" /> হৈছে শৰীৰত ভৌতিক পদাৰ্থ, যেনে তেজ; শক্তি, যেনে স্নায়ুতন্ত্ৰৰ সংকেত; আৰু অভৌতিক বস্তু, যেনে চিন্তা, চলাচল কৰাৰ ক্ষমতাৰ উৎস। ভ্ৰূণৰ বিকাশৰ সময়ত মনৰ বস্তুবাদী প্ৰকাশ ''লুং'' পদ্ধতিৰ ৰূপত প্ৰকাশ পায়। ''লুং''ৰ পাঁচটা পৃথক উপশ্ৰেণী আছে। প্ৰতিটোৰ নিৰ্দিষ্ট স্থান আৰু কাৰ্য আছে। সেইবোৰ হৈছে ''স্ৰোগ-দ্জিন লুং'', ''গ্যেন-ৰগ্যু লুং'', ''খ্যাব-বয়েদ লুং'', ''মে-মন্যাম লুং'' আৰু ''থুৰ-ছেল লুং''। • ''ত্ৰি-পা''<ref name="The Basic Tantra" /> তাপৰ পৰিমাণগত আৰু গুণগত বৈশিষ্ট্যৰে চিহ্নিত। ই শৰীৰৰ তাপ নিয়ন্ত্ৰণ, বিপাক, যকৃতৰ কাৰ্য আৰু বিচাৰক্ষম বুদ্ধিৰ দৰে বহু কাৰ্যৰ উৎস। ভ্ৰূণৰ বিকাশৰ সময়ত মনৰ আক্ৰমণাত্মক প্ৰকাশ ''ত্ৰি-পা'' পদ্ধতিৰ ৰূপত প্ৰকাশ পায়। ''ত্ৰি-পা''ৰ পাঁচটা পৃথক উপশ্ৰেণী আছে। সেইবোৰ হৈছে ''জু-বয়েদ ত্ৰি-পা'', ''সগ্ৰুব-বয়েদ ত্ৰি-পা'', ''মদাংস-সগ্যুৰ ত্ৰি-পা'', ''মথং-বয়েদ ত্ৰি-পা'' আৰু ''মদোগ-ছেল ত্ৰি-পা''। • ''বে-কান''<ref name="The Basic Tantra" /> শীতলতাৰ পৰিমাণগত আৰু গুণগত বৈশিষ্ট্যৰে চিহ্নিত। ই পাচনৰ বিভিন্ন দিশ, শৰীৰৰ গঠন অটুট ৰখা, সন্ধিৰ স্বাস্থ্য আৰু মানসিক স্থিৰতাৰ দৰে বহু কাৰ্যৰ উৎস। ভ্ৰূণৰ বিকাশৰ সময়ত মনৰ অজ্ঞতাৰ প্ৰকাশ ''বে-কান'' পদ্ধতিৰ ৰূপত প্ৰকাশ পায়। ''বে-কান''ৰ পাঁচটা পৃথক উপশ্ৰেণী আছে। সেইবোৰ হৈছে ''ৰ্তেন-বয়েদ বে-কান'', ''ম্যাগ-বয়েদ বে-কান'', ''ম্যোং-বয়েদ বে-কান'', ''ত্সিম-বয়েদ বে-কান'' আৰু ''বয়োৰ-বয়েদ বে-কান''। ==ব্যৱহাৰ== [[File:Center for Oriental Medicine. Ulan-Ude, Buryatia, Russia.jpg|thumb|ৰাছিয়াৰ বুৰিয়াতিয়াৰ উলান-উদেত অৱস্থিত প্ৰাচ্য চিকিৎসা কেন্দ্ৰ]] তিব্বতীয় চিকিৎসা আৰু তিব্বতৰ বাহিৰত ইয়াৰ চিকিৎসা পদ্ধতিসমূহ হিমালয় অঞ্চলত বহুলভাৱে ব্যৱহৃত হয়। [[ভাৰত]]ত তিব্বতীয় চিকিৎসা পৰিষদে তিব্বতীয় চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়সমূহক আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি দিয়ে। তিব্বতীয় চিকিৎসা আৰু জ্যোতিষ প্ৰতিষ্ঠান আৰু ইয়াৰ মেন-ত্সে-খাং দালাই লামাৰ কাৰ্যালয়ৰ অধীনত কাম কৰে। ২০১০ চনত ভাৰত চৰকাৰে চোৱা ৰিগ্পাক আনুষ্ঠানিকভাৱে "চিকিৎসাৰ বিজ্ঞান" হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে।<ref name=HT/> ইয়াৰ পিছত চৰকাৰে [[লেহ]], [[লাদাখ]]ত "ৰাষ্ট্ৰীয় সোৱা ৰিগ্পা প্ৰতিষ্ঠান" স্থাপনৰ অনুমোদন দিয়ে। এই প্ৰতিষ্ঠানৰ উদ্দেশ্য হৈছে সোৱা ৰিগ্পাৰ গৱেষণা আৰু বিকাশৰ বাবে সুযোগ সৃষ্টি কৰা।<ref>{{Cite web|url=http://www.newsonair.com/Main-News-Details.aspx?title=Cabinet-approves-establishment-of-National-Institute-for-Sowa-Rigpa-in-Leh&id=374846|title=Cabinet approves establishment of National Institute for Sowa-Rigpa in Leh|website=www.newsonair.com|access-date=2019-11-21}}</ref> তিব্বতৰ তিব্বতবিদসকলেও স্পেইনৰ দৰে ইউৰোপীয় দেশলৈ গৈ এই বিষয়ত বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছে। [[নেপাল]]ত তিব্বতীয় সোৱা ৰিগ্পা চিকিৎসক, মেন-ত্সে-খাং আৰু তেওঁলোকৰ চিকিৎসালয়সমূহে ঐতিহাসিকভাৱে পাহাৰীয়া অঞ্চলৰ লোকসকলৰ মাজত কাম কৰি আহিছে। পিছলৈ এই চিকিৎসা পদ্ধতি সমগ্ৰ দেশৰ নগৰ অঞ্চললৈও বিস্তাৰিত হয়।<ref>Tsering Ngodup Lama & Pasang Dorjee, "''Sowa Rigpa'': An alternative medicine's expansion beyond the Himalayas", ''Kathmandu Post'', 27 November 2021</ref><ref name=HT>Vinod C Dixit, "Tibetan medicine: Healing the ancient way", ''The Himalayan'', 24 May 2022</ref> ইয়াত বিদেশী পৰ্যটকসহ সকলো লোকৰ চিকিৎসা কৰা হয়। ২০১৬ চনত সোৱা ৰিগ্পা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মহাবিদ্যালয় নামৰ এখন স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় স্থাপন কৰা হয়। ইয়াৰ শিক্ষাৰ্থীসকল নেপালৰ স্থানীয় শিক্ষাৰ্থী হোৱাৰ লগতে [[ভাৰত]], [[ভূটান]], [[ফিনলেণ্ড]], [[ইংলেণ্ড]] আৰু [[স্পেইন]]ৰপৰাও আহে। চীনৰ [[তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল]]ৰ চৰকাৰৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ লক্ষ্য হৈছে চীনৰ আন জাতিগোষ্ঠীৰ মাজত পৰম্পৰাগত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ প্ৰচাৰ কৰা। তিব্বত পৰম্পৰাগত তিব্বতীয় চিকিৎসা বিশ্ববিদ্যালয় আৰু ছিংহাই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চিকিৎসা বিদ্যালয়ে এই চিকিৎসা পদ্ধতিৰ পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়ায়। ২০০০ চনত লাছাত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ এখন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক সন্মিলন অনুষ্ঠিত হয়। ইয়াত তিব্বতীয় চিকিৎসা উদ্যোগৰ বৰ্তমান অৱস্থা আৰু বিকাশৰ সম্ভাৱনাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হয়।<ref>{{cite book | title=西藏文化产业发展探析 | publisher=সমাজ বিজ্ঞান সাহিত্য প্ৰকাশন| year=2015 | isbn=978-7-5097-5473-3 | url=https://books.google.com/books?id=9bd4EAAAQBAJ&pg=PA148 | language=zh | access-date=2024-03-14 | page=148}}</ref> ২০০৩ চনৰ ডিচেম্বৰত চীন বিজ্ঞান একাডেমীৰ অধীনৰ নটা কাৰ্যালয় আৰু প্ৰতিষ্ঠানৰ বিশেষজ্ঞ, যেনে উত্তৰ-পশ্চিম মালভূমি প্ৰতিষ্ঠান, কুনমিং প্ৰাণীবিজ্ঞান আৰু প্ৰাণী বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান আৰু ছাংহাই ঔষধ বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান, আৰু তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ সংশ্লিষ্ট বিভাগৰ বিশেষজ্ঞসকল চেংডুত একত্ৰিত হয়। তেওঁলোকে তিব্বতীয় ঔষধৰ আধুনিকীকৰণৰ বাবে একাডেমী আৰু অঞ্চলটোৰ মাজত সহযোগিতাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে। ২০০৪ চনৰ মে' মাহত বেইজিঙত তিব্বতীয় ঔষধৰ আধুনিকীকৰণৰ বাবে ছটা ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰকল্প অনুমোদিত হয়।<ref>{{cite news |title=藏医藏药：从传统走向现代化 |url=https://news.sina.com.cn/2004-06-03/11463382617.shtml |access-date=14 March 2024 |work=news.sina.com.cn}}</ref> ==উল্লেখযোগ্য চিকিৎসক== {{div col}} * আকং ৰিনপোছে * তেনজিন চোয়েদ্ৰাক * য়েছি ধোন্দেন * যুথক য়োন্তেন গম্পো * দেচি ছাংগ্যে গ্যাত্ছো * লোবছাং দোলমা খাংকাৰ * ছেৱাং দোলকাৰ খাংকাৰ * থাং টং গ্যালপো * এলিয়ট টোকাৰ * কনিষ্ঠ যুথক য়োন্তেন গম্পো {{div col end}} ==লগতে চাওক== * [[আয়ুৰ্বেদ]] * [[নাগাৰ্জুন]] * [[যোগ]] ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist|30em}} ==অতিৰিক্ত পঠন== *{{cite news | first = John F. | last = Avedon | title = Exploring the Mysteries of Tibetan Medicine | work = The New York Times | date = 1981-01-11 | url = https://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?sec=health&res=9C05E3D8173BF932A25752C0A967948260}} *Analysis of Five Pharmacologically Active Compounds from the Tibetan Medicine Elsholtzia with Micellar Electrokinetic Capillary Chromatography. Chenxu Ding; Lingyun Wang; Xianen Zhao; Yulin Li; Honglun Wang; Jinmao You; Yourui Suo | Journal of Liquid Chromatography & Related Technologies | 200730:20, | 3069(15) | {{ISSN|1082-6076}} *HPLC‐APCI‐MS Determination of Free Fatty Acids in Tibet Folk Medicine Lomatogonium rotatum with Fluorescence Detection and Mass Spectrometric Identification. Yulin Li; Xian'en Zhao; Chenxu Ding; Honglun Wang; Yourui Suo; Guichen Chen; Jinmao You | Journal of Liquid Chromatography & Related Technologies | 200629:18, | 2741(11) | {{ISSN|1082-6076}} *Stack, Peter. "The Spiritual Logic Of Tibetan Healing.(Review)." San Francisco Chronicle. (Feb 20, 1998) *Dunkenberger, Thomas / "Tibetan Healing Handbook" / Lotus Press - Shangri-La, Twin Lakes, WI / 2000 / {{ISBN|0-914955-66-7}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[https://tibetanmedicineschool.org/ The first Tibetan medicine school established in the West.] *[http://www.men-tsee-khang.org/ Tibetan Medical & Astro-science Institute] *[http://www.tibetanmedicine.com/ Tibetanmedicine.com] *[http://www.tibmedcouncil.org/ Central Council of Tibetan Medicine] *[http://tibetcenter.at Tibet Center Institute - official Cooperation partner of Men-Tsee-Khang for the Education in Traditional Tibetan Medicine] *[http://www.iattm.net/ Academy for Traditional Tibetan Medicine] *[http://www.mentsee.org Tibetan medicine and astrology ] * [https://sorigcollege.org/ Sowa Rigpa International College] [[শ্ৰেণী:বিকল্প চিকিৎসা]] 9tqvdovm076be3og45r1rkxfend8436 640521 640520 2026-10-01T03:16:00Z AjayDas 12623 640521 wikitext text/x-wiki {{Short description|বৃহত্তৰ তিব্বত অঞ্চলৰপৰা উদ্ভৱ হোৱা পৰম্পৰাগত চিকিৎসা পদ্ধতি}} [[File:Illustrations of Tibetan materia medica Wellcome L0038345.jpg|thumb|তিব্বতীয় ঔষধিয় দ্ৰব্যৰ চিত্ৰ|280px]] '''পৰম্পৰাগত তিব্বতীয় চিকিৎসা''' বা '''চোৱা ৰিগ্পা''' (তিব্বতীয়: གསོ་བ་རིག་པ། ''(bod lugs) Gso ba rig pa''<ref>{{cite journal|last1=Dhondrup|first1=W.|last2=Tidwell|first2=T.|title=Dataset of illness classifications in Sowa Rigpa|journal=Data in Brief|date=2020|pmid=32181292}}</ref>) তিব্বতীয় চিকিৎসা পদ্ধতি। অষ্টম শতিকাত ৰজা ত্ৰিছং দেত্সেনৰ শাসনকালত ইয়াৰ বিকাশ ঘটিছিল। সেই সময়ৰ বিভিন্ন দেশৰ উন্নত চিকিৎসা পদ্ধতিসমূহ এই চিকিৎসা পদ্ধতিত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।<ref name=Arpi>Claude Arpi, ''Glimpses on the Tibet History'', "Sowa Rigpa" (Art of Healing). Dharamsala: The Tibet Museum, 2016, Chapter 9</ref> ''গিউদ শ্বি'' বা ''চাৰি তন্ত্ৰ'' নামৰ চিকিৎসা গ্ৰন্থখন প্ৰথমে ৰচনা কৰা হৈছিল আৰু পিছত দ্বাদশ শতিকাত ইয়াক সম্পাদনা কৰা হৈছিল। তিব্বতীয় চিকিৎসাত ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ বাবে বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত ৰক্তক্ষৰণ চিকিৎসা, তাপ চিকিৎসা, চাপ প্ৰয়োগ চিকিৎসা, ঔষধিয় স্নান আৰু মালিচ আদি আছে।<ref>{{Cite web |date=2021 |title=National Institute of Showa Rigpa |url=https://www.sowarigpainstitute.in/therapy.php}}</ref><ref>{{Cite journal |last1=Kloos |first1=Stephan |last2=Madhavan |first2=Harilal |last3=Tidwell |first3=Tawni |last4=Blaikie |first4=Calum |last5=Cuomu |first5=Mingji |date=2020 |title=The transnational Sowa Rigpa industry in Asia: New perspectives on an emerging economy |journal=Social Science & Medicine |volume=245 |article-number=112617 |doi= 10.1016/j.socscimed.2019.112617|issn= |pmc=6983943 |pmid=31739144}}</ref><ref>{{Cite book |last=Saxer |first=Martin |title=Manufacturing Tibetan medicine: the creation of an industry and the moral economy of Tibetanness |date=2013 |publisher=Berghahn books |isbn=978-0-85745-772-1 |series=Epistemologies of healing |location=New York}}</ref> ইয়াৰ ঔষধ প্ৰস্তুতিত বহু উপাদানযুক্ত জটিল সূত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াত উদ্ভিদ, খনিজ পদাৰ্থ, ধাতু আৰু প্ৰাণীজাত সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰা হয়। তিব্বতীয় চিকিৎসা পদ্ধতিৰ ''চাৰি তন্ত্ৰ'' তিব্বতৰ স্থানীয় স্বাস্থ্যচৰ্যাৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল।<ref name=Arpi/> অষ্টম শতিকাত গ্ৰীচ, পাৰস্য, ভাৰত, চীন আৰু মধ্য এছিয়াৰপৰা অহা চিকিৎসা বিশেষজ্ঞসকলক তিব্বতলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল। তেওঁলোকে সামিয়ে মঠত অনুষ্ঠিত এখন সভাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। এই সভাৰপৰা ত্ৰিছং দেত্সেনৰ চিকিৎসা পৰিষদ গঠন হৈছিল। বিভিন্ন দেশৰ অভিজ্ঞ চিকিৎসকসকলে একেলগে কাম কৰি ''চোৱা ৰিগ্পা'' বিকশিত কৰিছিল।<ref name=Arpi/> বৰ্তমানৰ চোৱা ৰিগ্পা বা তিব্বতীয় চিকিৎসা মূলতঃ দ্বাদশ শতিকাত সৰু যুথক য়োন্তেন গম্পোৱে মূল ''চাৰি তন্ত্ৰ'' চিকিৎসা গ্ৰন্থত কৰা সম্পাদনাৰ ওপৰত আধাৰিত।<ref name=Arpi/> পিছলৈ তিব্বতীয় চিকিৎসা উত্তৰ [[ভাৰত]]ৰ [[লাদাখ]] আৰু [[ছিকিম]] অঞ্চললৈ, [[নেপাল]]ৰ পশ্চিম আৰু উত্তৰ অংশলৈ আৰু সমগ্ৰ [[ভূটান]]লৈ বিস্তাৰিত হয়। ঐতিহাসিকভাৱে মংগোলিয়া আৰু তুৰ্কিস্তানৰ অঞ্চলসমূহ, বৰ্তমানৰ অভ্যন্তৰীণ [[মংগোলিয়া]] আৰু [[ছিনচিয়াং]] অঞ্চল, আৰু উত্তৰ-পূবৰ মংগোলীয় জনবসতিপূৰ্ণ অঞ্চলসমূহ তিব্বতীয় চিকিৎসাৰদ্বাৰা যথেষ্ট প্ৰভাবিত হৈছিল। ৰাছিয়ান যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বুৰিয়াতিয়া আৰু তুভা অঞ্চল, লগতে কালমিকিয়া গণৰাজ্যতো তিব্বতীয় চিকিৎসা বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কালমিকিয়া অঞ্চল [[ভল্গা নদী]]ৰ অৱবাহিকাত অৱস্থিত। তিব্বতীয় চিকিৎসাই পৰম্পৰাগত [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]]ৰ এই বিশ্বাস গ্ৰহণ কৰে যে সকলো ৰোগৰ মূল কাৰণ হৈছে তিনিটা বিষ—মোহ, লোভ আৰু বিদ্বেষ। তিব্বতীয় চিকিৎসাই বুদ্ধৰ চাৰি চৰম সত্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি দুখ আৰু ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ যুক্তি প্ৰয়োগ কৰে।<ref name=Cards>{{cite book|last=Gyamtso|first=Sangye|title=Tibetan Medicine Cards: Illustrations and Text from the Blue Beryl Treatise of Sangye Gyamtso (1653-1705)|publisher=Pomegranate Communications|isbn=978-0-7649-1761-5|pages=32|chapter=Intro card|date=April 2005 }}</ref><ref>Kala, C.P. (2005) Health traditions of Buddhist community and role of ''amchis'' in trans-Himalayan region of India. Current Science, 89 (8): 1331-1338.</ref> ==ইতিহাস== তিব্বতীয় সাম্ৰাজ্য গঠনৰ পূৰ্বৰ সময়ত তিব্বতীয় লোকসকলে স্থানীয় উদ্ভিদ আৰু মানুহৰ স্বাস্থ্যৰ বাবে সেইবোৰৰ বিভিন্ন ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে যি জ্ঞান সংগ্ৰহ কৰিছিল, সেই জ্ঞান টনপা শেনৰাব মিৱোচে (སྟོན་པོ་གཤེན་རབ་མི་བོ་ཆེ།)-এ সংগ্ৰহ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ এজন পুত্ৰলৈ প্ৰদান কৰিছিল। পিছত বয়োজ্যেষ্ঠ যুথক য়োন্তেন গম্পোৱে এই চিকিৎসা পদ্ধতিসমূহ সংকলন কৰি ''গিউদ শ্বি'' বা ''চাৰি তন্ত্ৰ'' ৰচনা কৰে।<ref>{{cite web |last1=Phuntsok |first1=Thubten |title=བོད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་སྤྱི་དོན་པདྨ་རཱ་གའི་ལྡེ་མིག "A General History of Tibet" |url=https://www.himalayabon.com/ebooks/pdf/2013-04-22/7.html |website=HimalayaBon}}</ref><ref name=Arpi/> পিছত ''চাৰি তন্ত্ৰ'' অষ্টম শতিকাত তিব্বতীয় ৰজা ত্ৰিছং দেত্সেনৰদ্বাৰা সামিয়ে মঠত আহ্বান কৰা চিকিৎসা পৰিষদৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ চিকিৎসা উৎস হৈ পৰে। পৰিষদখনে গ্ৰীচ, তুৰ্কিস্তান, ভাৰত, চীন, পাৰস্য আৰু মধ্য এছিয়াৰপৰা অহা চিকিৎসা জ্ঞান সংগ্ৰহ কৰি চোৱা ৰিগ্পা বা তিব্বতীয় চিকিৎসা পদ্ধতি বিকশিত কৰে।<ref name = Arpi/> একাদশ আৰু দ্বাদশ শতিকাত ভাৰতীয় চিকিৎসাৰ কেইবাখনো অতিৰিক্ত গ্ৰন্থ তিব্বতলৈ আহে।<ref>{{cite book|last=Garrett|first=Frances|title=Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet|year=2008|publisher=Routledge|page=23}}</ref> [[আয়ুৰ্বেদ]]ৰ ''অষ্টাঙ্গহৃদয়সংহিতা'' বা ''চিকিৎসাৰ সংকলন'' নামৰ গ্ৰন্থখন বাগভটৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। ৰিনচেন জাংপো (རིན་ཆེན་བཟང་པོ།) (৯৫৭–১০৫৫)-এ এই গ্ৰন্থখন তিব্বতীয় ভাষালৈ অনুবাদ কৰিছিল।<ref>{{cite book|last=Garrett|first=Frances|title=Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet|year=2008|publisher=Routledge|page=24}}</ref> অৱশ্যে অষ্টম শতিকাতেই তিব্বতীয় চিকিৎসা পৰিষদে আয়ুৰ্বেদীয় চিকিৎসা পদ্ধতি গ্ৰহণ কৰিছিল। তিব্বতে প্ৰাচীন ভাৰতীয় অভিধৰ্ম সাহিত্যও গ্ৰহণ কৰিছিল। ইয়াৰ ভিতৰত পঞ্চম শতিকাৰ ''অভিধৰ্মকোষভাষ্য'' অন্যতম। বসুবন্ধুৰদ্বাৰা ৰচিত এই গ্ৰন্থখনত ভ্ৰূণৰ বিকাশৰ দৰে চিকিৎসা বিষয়ৰ আলোচনা আছে।<ref>{{cite book|last=Garrett|first=Frances|title=Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet|year=2008|publisher=Routledge|pages=26–27}}</ref> চিকিৎসা শৰীৰতত্ত্বৰ ওপৰত আধাৰিত ভাৰতীয় বজ্ৰযানৰ বিভিন্ন তন্ত্ৰও তিব্বতে গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref>{{cite book|last=Garrett|first=Frances|title=Religion, Medicine and the Human Embryo in Tibet|year=2008|publisher=Routledge|page=31}}</ref><ref>Kala, C.P. (2002) Medicinal Plants of Indian Trans-Himalaya: Focus on Tibetan Use of Medicinal Resources. Bishen Singh Mahendra Pal Singh, Dehradun, India. 200 pp.</ref> [[File:Bundesarchiv Bild 135-S-12-08-17, Tibetexpedition, Blick auf Medizinberg.jpg|thumb|১৯৩৮ চনত চাগপৰি চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়]] দ্বাদশ শতিকাত কনিষ্ঠ যুথক য়োন্তেন গম্পোৱে (གཡུ་ཐོག་ཡོན་ཏན་མགོན་པོ།) ভাৰতলৈ ছয়বাৰ ভ্ৰমণ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ ''গিউদ শ্বি'' বা ''চাৰি তন্ত্ৰ'' সম্পাদনা কৰে আৰু ইয়াক ১৫৬টা অধ্যায়ৰ ৰূপ দিয়ে। এই ৰূপটো বৰ্তমানো ব্যৱহৃত হৈ আছে।<ref name=Arpi/> চতুৰ্দশ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ সময়ছোৱাত চিকিৎসকসকলৰ দ্ৰাংতি পৰিয়ালে শাক্য মঠত ''চাৰি তন্ত্ৰ'' আৰু যুথক পৰম্পৰাৰ অতিৰিক্ত গ্ৰন্থৰ ওপৰত আধাৰিত এক পাঠ্যক্ৰম প্ৰৱৰ্তন কৰে।<ref>{{Cite web|url=http://search.lib.virginia.edu/catalog/td96k261g|title=Buddhism and Medicine in Tibet: Origins, Ethics, and Tradition|last=William|first=McGrath|date=2017|website=UVA Library {{!}} Virgo|language=en|access-date=2017-08-06}}</ref> পঞ্চম দালাই লামা (ཏཱ་ལའི་བླ་མ་སྐུ་ཕྲེང་ལྔ་བ།)-এ কালোন ছাংগ্যে গ্যাত্ছো (སྡེ་སྲིད་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ།)-ক ১৬৯৬ চনত চাগপৰি চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় স্থাপনৰ দায়িত্ব দিয়ে। চাগপৰিত গ্যাত্ছোৰ ''ব্লু বেৰিল'' আৰু ''চাৰি তন্ত্ৰ'' পঢ়োৱা হৈছিল। এই শিক্ষা পদ্ধতি মৌখিক পৰম্পৰাৰ সৈতে সমগ্ৰ তিব্বতলৈ বিস্তাৰিত হয়।<ref name=Cards /> ১৮শ শতিকাত তিব্বতীয় চিকিৎসাই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি লাভ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। তিব্বতলৈ অহা ধৰ্মপ্ৰচাৰকসকলে তেওঁলোকৰ ভ্ৰমণ বিৱৰণীত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ বিষয়ে লিখিছিল। ১৭৮৯ চনত ব্ৰিটিছ অস্ত্ৰোপচাৰ বিশেষজ্ঞ ৰবাৰ্ট ছাণ্ডাৰে তিব্বতীয় ঔষধ প্ৰস্তুত কৰাৰ পদ্ধতিৰ বিষয়ে এখন প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ কৰে।<ref>{{cite book |last1=Saunders |first1=Robert |title=Some Account of the Vegetable and Mineral Productions of Boutan and Thibet |date=1789 |publisher=Royal Society of London |url=https://books.google.com/books?id=_64XAAAAYAAJ&dq=Some+Account+of+the+Vegetable+and+Mineral++Productions+of+Boutan+and+Thibet.+By+Mr.+Robert+Saunders%2C+Surgeon++at+Boglepoor+in+Bengal&pg=PA79 |access-date=14 March 2024 |language=en}}</ref> ১৮৫০-ৰ দশকত ৰাছিয়াৰ ৰাজধানী ছেইণ্ট পিটাৰ্ছবাৰ্গত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ এখন চিকিৎসালয় আৰু এখন বিশেষ বিদ্যালয় স্থাপন কৰা হয়।<ref name="Norris Sunderland 2012 p. 204">{{cite book | last1=Norris | first1=S.M. | last2=Sunderland | first2=W. | title=Russia's People of Empire: Life Stories from Eurasia, 1500 to the Present | publisher=Indiana University Press | year=2012 | isbn=978-0-253-00184-9 | url=https://books.google.com/books?id=R5dOEpS5HCYC&pg=PA204 | access-date=2024-03-14 | page=204}}</ref><ref name="Frolova-Walker 2018 p. 166">{{cite book | last=Frolova-Walker | first=M. | title=Rimsky-Korsakov and His World | publisher=Princeton University Press | series=The Bard Music Festival | year=2018 | isbn=978-0-691-18271-1 | url=https://books.google.com/books?id=8XOYDwAAQBAJ&pg=PA166 | access-date=2024-03-14 | page=166}}</ref> ১৮৯৮ চনৰ ভিতৰত ''চাৰি তন্ত্ৰ''ৰ এটা অংশ ৰাছিয়ান ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছিল।<ref name="Wang 1994 p. ">{{cite book | last=Wang | first=L. | title=The Medical History of Tibet | publisher=Shanghai Foreign Language Education Press | year=1994 | isbn=978-7-81009-825-0 | url=https://books.google.com/books?id=tju5AAAAIAAJ | access-date=2024-03-14 | page=}}</ref> পোলেণ্ডত ১৯২০-ৰ দশকত তিব্বতীয় চিকিৎসা ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ৰাষ্ট্ৰপতি ষ্টানিস্লাভ ভইচেখভস্কি আৰু ইগ্নাচি মোচিৎস্কি দুয়োজনে তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ জৰিয়তে চিকিৎসা গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name="Hofer 2018 p. 253">{{cite book | last=Hofer | first=T. | title=Bodies in Balance: The Art of Tibetan Medicine | publisher=University of Washington Press | year=2018 | isbn=978-0-295-80708-9 | url=https://books.google.com/books?id=xK_pDAAAQBAJ&pg=PA253 | access-date=2024-03-14 | page=253}}</ref> ১৯৬৯ চনত ছুইজাৰলেণ্ডৰ জুৰিখত থকা পাডমা এজি তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ উৎপাদন আৰু বিক্ৰীত বিশেষজ্ঞতা থকা প্ৰথম পশ্চিমীয়া ঔষধ কোম্পানী হয়।<ref name="McGrath 2019 p. 140">{{cite book | last=McGrath | first=W.A. | title=Knowledge and Context in Tibetan Medicine | publisher=Brill | series=Brill's Tibetan Studies Library | year=2019 | isbn=978-90-04-40444-1 | url=https://books.google.com/books?id=uMuiDwAAQBAJ&pg=PA140 | access-date=2024-03-14 | page=140}}</ref> ১৯৫৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰত তিব্বতীয় জনসাধাৰণৰ চৰকাৰে ''মেন-ত্সে-খাং'' (སྨན་རྩིས་ཁང་) আৰু চাগপৰি চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ক একত্ৰিত কৰি লাছা তিব্বতীয় চিকিৎসালয় স্থাপন কৰে। ১৯৬১ চনৰ ছেপ্টেম্বৰত লাছা অঞ্চলৰ তিব্বতীয় চিকিৎসকসকলৰ এখন সভাত ছিংপো লোবুক লাছা তিব্বতীয় চিকিৎসালয়ৰ সঞ্চালক হিচাপে নিযুক্ত কৰা হয়। ১৯৮০ চনৰ ১ ছেপ্টেম্বৰত চীনৰ তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ চৰকাৰে লাছা তিব্বতীয় চিকিৎসালয়খন সম্প্ৰসাৰণ কৰি তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ তিব্বতীয় চিকিৎসালয়ত পৰিণত কৰে। ইয়াৰ ফলত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ বিকাশৰ বাবে এক শক্তিশালী ভিত্তি গঢ় লৈ উঠে।<ref>{{cite news |title=《四部医典》：流传千年的藏医药经典著作 |url=http://www.zgdazxw.com.cn/news/2023-07/03/content_341372.htm |access-date=14 March 2024 |work=www.zgdazxw.com.cn}}</ref> ১৯৯৯ চনত তিব্বত নৰ্ডিকাম ঔষধ কোম্পানী তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ প্ৰথম উচ্চ প্ৰযুক্তিৰ ঔষধ কোম্পানী হিচাপে তালিকাভুক্ত হয়।<ref name="[[সমাজ বিজ্ঞান সাহিত্য প্ৰকাশন]] 2015 p. 149">{{cite book | title=西藏文化产业发展探析 | publisher=[[সমাজ বিজ্ঞান সাহিত্য প্ৰকাশন]] | year=2015 | isbn=978-7-5097-5473-3 | url=https://books.google.com/books?id=9bd4EAAAQBAJ&pg=PA149 | language=zh | access-date=2024-03-14 | page=149}}</ref> ২০০৬ চনত লাছাত তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ এখন চিকিৎসা গোট স্থাপন কৰা হয়। ২০২৩ চনৰ ভিতৰত তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ তিব্বতীয় চিকিৎসালয়ৰ নাম সলনি কৰি পৰম্পৰাগত চীনা চিকিৎসাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় কেন্দ্ৰ কৰা হয়। ইয়াত স্থানীয় চিকিৎসা পদ্ধতিও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।<ref>{{cite news |title=西藏自治区藏医院挂牌成为国家中医医学中心(藏医)筹建单位-中新网 |url=https://www.chinanews.com.cn/gn/2023/04-13/9989187.shtml |access-date=14 March 2024 |work=www.chinanews.com.cn}}</ref> ==চাৰি তন্ত্ৰ== [[File:Illustration (Conception to Birth) from Ornament to the Mind of Medicine Buddha- Blue Beryl Lamp Illuminating Four Tantras written around the year 1720 by Desi Sangye Gyatso (1653–1705), the regent (Desi) of the 5th Dalai Lama.png|thumb|প্ৰায় ১৭২০ চনত পঞ্চম দালাই লামাৰ প্ৰতিনিধি [[ছাংগ্যে গ্যাত্ছো]]ই লিখা ''ব্লু বেৰিল''ৰপৰা লোৱা গৰ্ভধাৰণৰপৰা জন্মলৈকে বিকাশৰ চিত্ৰ]] ''চাৰি তন্ত্ৰ'' বা ''গিউ শ্বি'' (རྒྱུད་བཞི།) হৈছে অষ্টম শতিকাৰ এখন তিব্বতীয় চিকিৎসা গ্ৰন্থ। ইয়াত [[তিব্বত]], [[ভাৰত]], [[গ্ৰীচ]], [[পাৰস্য]], [[মধ্য এছিয়া]] আৰু [[চীন]]ৰ চিকিৎসা পদ্ধতি আৰু চিকিৎসা প্ৰয়োগ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।<ref>{{cite book|last=Bynum|first=W.F|title=Dictionary of Medical Biography|publisher=Greenwood Press|location=London|page=1343}}</ref> ''চাৰি তন্ত্ৰ'' গ্ৰন্থখন অষ্টম শতিকাৰ। দ্বাদশ শতিকাত সম্পাদনা কৰা ইয়াৰ ৰূপটো এতিয়াও তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ মূল ভিত্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref name=Arpi/><ref>{{cite book|last=Alphen|first=Jon Van|title=Oriental Medicine- An illustrated Guide to the Asian Arts of Healing|publisher=Serindia Publications|location=London|page=114}}</ref> ''চাৰি তন্ত্ৰ'' হৈছে আঠটা শাখাৰ গুপ্ত তন্ত্ৰৰ নিৰ্দেশনা আৰু অমৰত্বৰ ঔষধৰ সাৰৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এখন গ্ৰন্থৰ সাধাৰণ নাম। ইয়াত একেটা চিকিৎসা মতবাদক চাৰিটা দৃষ্টিকোণৰপৰা আলোচনা কৰা হৈছে। বিদ্যাজ্ঞান নামৰ ঋষিয়ে ইয়াৰ প্ৰকাশ ব্যাখ্যা কৰিছিল।<ref name=Cards /> তিব্বতীয় ''চাৰি তন্ত্ৰ'' পদ্ধতিৰ মূল ভিত্তি হৈছে শৰীৰৰ তিনিটা দোষৰ ভৰসাম্য ৰক্ষা কৰা। সেই তিনিটা হৈছে বায়ু ''লুং'', পিত্ত ''খ্ৰিছ পা'' আৰু কফ ''বেকান''।<ref name="Lama Hopkins 2016 p. ">{{cite book | last1=Lama | first1=T.D. | last2=Hopkins | first2=J. | title=The Great Exposition of Secret Mantra, Volume One: Tantra in Tibet | publisher=Shambhala | year=2016 | isbn=978-1-61180-359-4 | url=https://books.google.com/books?id=hQ2YDQAAQBAJ | access-date=2024-03-14 | page=| edition=Revised }}</ref><ref name="McGrath 2019 p. ">{{cite book | last=W.A. | first=McGrath | title=Knowledge and Context in Tibetan Medicine | publisher=Brill | series=Brill's Tibetan Studies Library | year=2019 | isbn=978-90-04-40444-1 | url=https://books.google.com/books?id=uMuiDwAAQBAJ | access-date=2024-03-14 | page=}}</ref> এই তিনটা মূল তিব্বতীয় চিকিৎসাক চীনা চিকিৎসাৰ দুইটা মূল নীতি—ইন আৰু ইয়াং—ৰপৰা পৃথক কৰে। চাৰি তন্ত্ৰক তলত দিয়া ধৰণে বৰ্ণনা কৰিব পাৰি: * '''মূল তন্ত্ৰ''' — এই অংশত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ মূল নীতিসমূহৰ সাধাৰণ বিৱৰণ দিয়া হৈছে। ইয়াত শৰীৰৰ দোষ, সেইবোৰৰ ভৰসাম্যহীনতা আৰু ৰোগৰ সৈতে সেইবোৰৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে। ''চাৰি তন্ত্ৰ''ত ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ বাবে দৃশ্য পৰ্যবেক্ষণ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। বিশেষকৈ নাড়ী, জিভা আৰু প্ৰস্ৰাৱ পৰীক্ষাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হয়। আধুনিক চিকিৎসাত প্ৰস্ৰাৱ পৰীক্ষাক প্ৰস্ৰাৱ বিশ্লেষণ বুলি কোৱা হয়।<ref name="Gonpo 2011 p. ">{{cite book | last=Gonpo | first=Y.Y. | title=The Root Tantra and The Explanatory Tantra from the Secret Quintessential Instructions on the Eight Branches of the Ambrosia Essence Tantra [Men-Tsee-Khang - སྨན་རྩིས་ཁང་།] | publisher=Men-Tsee-Khang | year=2011 | isbn=978-81-86419-62-5 | url=https://books.google.com/books?id=9Ae4EAAAQBAJ | language=la | access-date=2024-03-14 | page=}}</ref> * '''ব্যাখ্যামূলক তন্ত্ৰ''' — এই অংশত ''চাৰি তন্ত্ৰ''ৰ অন্তৰ্নিহিত তত্ত্ব অধিক বিস্তৃতভাৱে আলোচনা কৰা হৈছে। ইয়াত শৰীৰতত্ত্ব, শাৰীৰবৃত্ত, মানসিক ৰোগতত্ত্ব, ভ্ৰূণবিজ্ঞান আৰু চিকিৎসা পদ্ধতিৰ দৰে বিষয়ৰ সাধাৰণ তত্ত্ব দিয়া হৈছে।<ref name="Motilal Banarsidass Publishers 1998 p. 9">{{cite book | title=བོད་ཀྱི་སྨན་རྫས་རིག་པའི་ཚིག་མཛོད་གཡུ་ཐོག་སྔོ་འབུམ་དགོངས་རྒྱན། | publisher=Motilal Banarsidass Publishers | series=Reference Works | year=1998 | isbn=978-81-208-1567-4 | url=https://books.google.com/books?id=yp4yAWYb35QC&pg=PR9 | language=dz | access-date=2024-03-14 | page=9}}</ref> * '''মৌখিক নিৰ্দেশনাৰ তন্ত্ৰ''' — এইটো চাৰিটা তন্ত্ৰৰ ভিতৰত আটাইতকৈ দীঘল। ইয়াত মূলতঃ চিকিৎসাৰ ব্যাৱহাৰিক প্ৰয়োগ আলোচনা কৰা হৈছে। ইয়াত বিভিন্ন ৰোগ আৰু কোনটো দোষৰ ভৰসাম্যহীনতাৰ ফলত কোনটো ৰোগ হয়, সেই বিষয়ে বিতংভাৱে ব্যাখ্যা কৰা হৈছে। এই অংশত বিভিন্ন ৰোগৰ নিৰ্দিষ্ট চিকিৎসাৰ বিষয়েও উল্লেখ কৰা হৈছে। * '''পৰৱৰ্তী তন্ত্ৰ''' — এই অংশত ৰোগ নিৰ্ণয় আৰু চিকিৎসা পদ্ধতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে। ইয়াত তিব্বতীয় ঔষধ প্ৰস্তুত কৰাৰ পদ্ধতি আৰু তাপ চিকিৎসা, মালিচ আৰু সৰু অস্ত্ৰোপচাৰৰ দৰে পদ্ধতিৰে শৰীৰৰ ভিতৰ আৰু বাহিৰ পৰিষ্কাৰ কৰাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Hofer 2018 p. 279">{{cite book | last=Hofer | first=T. | title=Bodies in Balance: The Art of Tibetan Medicine | publisher=University of Washington Press | year=2018 | isbn=978-0-295-80708-9 | url=https://books.google.com/books?id=xK_pDAAAQBAJ&pg=PA279 | access-date=2024-03-14 | page=279}}</ref> ==কাৰ্যৰ তিনিটা নীতি== এছিয়াৰ আন পৰম্পৰাগত চিকিৎসা পদ্ধতিৰ দৰে তিব্বতীয় চিকিৎসায়ো আধুনিক জৈৱ-চিকিৎসাৰপৰা পৃথকভাৱে প্ৰথমে স্বাস্থ্যৰ এক নিৰ্দিষ্ট সংজ্ঞা আগবঢ়ায়। তিব্বতীয় চিকিৎসা তত্ত্ব অনুসৰি সুস্বাস্থ্যৰ বাবে শৰীৰৰ কাৰ্যৰ তিনিটা নীতিৰ ভৰসাম্য ৰক্ষা কৰা প্ৰয়োজন। সেইবোৰক সাধাৰণতে দোষ বুলি কোৱা হয়। এই তিনিটা হৈছে ''লুং'', ''ত্ৰি-পা'' আৰু ''বে-কান''।<ref name="The Basic Tantra">''The Basic Tantra and the Explanatory Tantra from the Secret Quintessential Instructions on the Eight Branches of the Ambrosia Essence Tantra'' মেন-ত্সে-খাং: India 2008 {{ISBN|81-86419-62-4}}</ref> • ''লুং''<ref name="The Basic Tantra" /> হৈছে শৰীৰত ভৌতিক পদাৰ্থ, যেনে তেজ; শক্তি, যেনে স্নায়ুতন্ত্ৰৰ সংকেত; আৰু অভৌতিক বস্তু, যেনে চিন্তা, চলাচল কৰাৰ ক্ষমতাৰ উৎস। ভ্ৰূণৰ বিকাশৰ সময়ত মনৰ বস্তুবাদী প্ৰকাশ ''লুং'' পদ্ধতিৰ ৰূপত প্ৰকাশ পায়। ''লুং''ৰ পাঁচটা পৃথক উপশ্ৰেণী আছে। প্ৰতিটোৰ নিৰ্দিষ্ট স্থান আৰু কাৰ্য আছে। সেইবোৰ হৈছে ''স্ৰোগ-দ্জিন লুং'', ''গ্যেন-ৰগ্যু লুং'', ''খ্যাব-বয়েদ লুং'', ''মে-মন্যাম লুং'' আৰু ''থুৰ-ছেল লুং''। • ''ত্ৰি-পা''<ref name="The Basic Tantra" /> তাপৰ পৰিমাণগত আৰু গুণগত বৈশিষ্ট্যৰে চিহ্নিত। ই শৰীৰৰ তাপ নিয়ন্ত্ৰণ, বিপাক, যকৃতৰ কাৰ্য আৰু বিচাৰক্ষম বুদ্ধিৰ দৰে বহু কাৰ্যৰ উৎস। ভ্ৰূণৰ বিকাশৰ সময়ত মনৰ আক্ৰমণাত্মক প্ৰকাশ ''ত্ৰি-পা'' পদ্ধতিৰ ৰূপত প্ৰকাশ পায়। ''ত্ৰি-পা''ৰ পাঁচটা পৃথক উপশ্ৰেণী আছে। সেইবোৰ হৈছে ''জু-বয়েদ ত্ৰি-পা'', ''সগ্ৰুব-বয়েদ ত্ৰি-পা'', ''মদাংস-সগ্যুৰ ত্ৰি-পা'', ''মথং-বয়েদ ত্ৰি-পা'' আৰু ''মদোগ-ছেল ত্ৰি-পা''। • ''বে-কান''<ref name="The Basic Tantra" /> শীতলতাৰ পৰিমাণগত আৰু গুণগত বৈশিষ্ট্যৰে চিহ্নিত। ই পাচনৰ বিভিন্ন দিশ, শৰীৰৰ গঠন অটুট ৰখা, সন্ধিৰ স্বাস্থ্য আৰু মানসিক স্থিৰতাৰ দৰে বহু কাৰ্যৰ উৎস। ভ্ৰূণৰ বিকাশৰ সময়ত মনৰ অজ্ঞতাৰ প্ৰকাশ ''বে-কান'' পদ্ধতিৰ ৰূপত প্ৰকাশ পায়। ''বে-কান''ৰ পাঁচটা পৃথক উপশ্ৰেণী আছে। সেইবোৰ হৈছে ''ৰ্তেন-বয়েদ বে-কান'', ''ম্যাগ-বয়েদ বে-কান'', ''ম্যোং-বয়েদ বে-কান'', ''ত্সিম-বয়েদ বে-কান'' আৰু ''বয়োৰ-বয়েদ বে-কান''। ==ব্যৱহাৰ== [[File:Center for Oriental Medicine. Ulan-Ude, Buryatia, Russia.jpg|thumb|ৰাছিয়াৰ বুৰিয়াতিয়াৰ উলান-উদেত অৱস্থিত প্ৰাচ্য চিকিৎসা কেন্দ্ৰ]] তিব্বতীয় চিকিৎসা আৰু তিব্বতৰ বাহিৰত ইয়াৰ চিকিৎসা পদ্ধতিসমূহ হিমালয় অঞ্চলত বহুলভাৱে ব্যৱহৃত হয়। [[ভাৰত]]ত তিব্বতীয় চিকিৎসা পৰিষদে তিব্বতীয় চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়সমূহক আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি দিয়ে। তিব্বতীয় চিকিৎসা আৰু জ্যোতিষ প্ৰতিষ্ঠান আৰু ইয়াৰ মেন-ত্সে-খাং দালাই লামাৰ কাৰ্যালয়ৰ অধীনত কাম কৰে। ২০১০ চনত ভাৰত চৰকাৰে চোৱা ৰিগ্পাক আনুষ্ঠানিকভাৱে "চিকিৎসাৰ বিজ্ঞান" হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে।<ref name=HT/> ইয়াৰ পিছত চৰকাৰে [[লেহ]], [[লাদাখ]]ত "ৰাষ্ট্ৰীয় চোৱা ৰিগ্পা প্ৰতিষ্ঠান" স্থাপনৰ অনুমোদন দিয়ে। এই প্ৰতিষ্ঠানৰ উদ্দেশ্য হৈছে চোৱা ৰিগ্পাৰ গৱেষণা আৰু বিকাশৰ বাবে সুযোগ সৃষ্টি কৰা।<ref>{{Cite web|url=http://www.newsonair.com/Main-News-Details.aspx?title=Cabinet-approves-establishment-of-National-Institute-for-Sowa-Rigpa-in-Leh&id=374846|title=Cabinet approves establishment of National Institute for Sowa-Rigpa in Leh|website=www.newsonair.com|access-date=2019-11-21}}</ref> তিব্বতৰ তিব্বতবিদসকলেও স্পেইনৰ দৰে ইউৰোপীয় দেশলৈ গৈ এই বিষয়ত বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছে। [[নেপাল]]ত তিব্বতীয় চোৱা ৰিগ্পা চিকিৎসক, মেন-ত্সে-খাং আৰু তেওঁলোকৰ চিকিৎসালয়সমূহে ঐতিহাসিকভাৱে পাহাৰীয়া অঞ্চলৰ লোকসকলৰ মাজত কাম কৰি আহিছে। পিছলৈ এই চিকিৎসা পদ্ধতি সমগ্ৰ দেশৰ নগৰ অঞ্চললৈও বিস্তাৰিত হয়।<ref>Tsering Ngodup Lama & Pasang Dorjee, "''Sowa Rigpa'': An alternative medicine's expansion beyond the Himalayas", ''Kathmandu Post'', 27 November 2021</ref><ref name=HT>Vinod C Dixit, "Tibetan medicine: Healing the ancient way", ''The Himalayan'', 24 May 2022</ref> ইয়াত বিদেশী পৰ্যটকসহ সকলো লোকৰ চিকিৎসা কৰা হয়। ২০১৬ চনত চোৱা ৰিগ্পা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মহাবিদ্যালয় নামৰ এখন স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় স্থাপন কৰা হয়। ইয়াৰ শিক্ষাৰ্থীসকল নেপালৰ স্থানীয় শিক্ষাৰ্থী হোৱাৰ লগতে [[ভাৰত]], [[ভূটান]], [[ফিনলেণ্ড]], [[ইংলেণ্ড]] আৰু [[স্পেইন]]ৰপৰাও আহে। চীনৰ [[তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল]]ৰ চৰকাৰৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ লক্ষ্য হৈছে চীনৰ আন জাতিগোষ্ঠীৰ মাজত পৰম্পৰাগত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ প্ৰচাৰ কৰা। তিব্বত পৰম্পৰাগত তিব্বতীয় চিকিৎসা বিশ্ববিদ্যালয় আৰু ছিংহাই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চিকিৎসা বিদ্যালয়ে এই চিকিৎসা পদ্ধতিৰ পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়ায়। ২০০০ চনত লাছাত তিব্বতীয় চিকিৎসাৰ এখন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক সন্মিলন অনুষ্ঠিত হয়। ইয়াত তিব্বতীয় চিকিৎসা উদ্যোগৰ বৰ্তমান অৱস্থা আৰু বিকাশৰ সম্ভাৱনাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হয়।<ref>{{cite book | title=西藏文化产业发展探析 | publisher=সমাজ বিজ্ঞান সাহিত্য প্ৰকাশন| year=2015 | isbn=978-7-5097-5473-3 | url=https://books.google.com/books?id=9bd4EAAAQBAJ&pg=PA148 | language=zh | access-date=2024-03-14 | page=148}}</ref> ২০০৩ চনৰ ডিচেম্বৰত চীন বিজ্ঞান একাডেমীৰ অধীনৰ নটা কাৰ্যালয় আৰু প্ৰতিষ্ঠানৰ বিশেষজ্ঞ, যেনে উত্তৰ-পশ্চিম মালভূমি প্ৰতিষ্ঠান, কুনমিং প্ৰাণীবিজ্ঞান আৰু প্ৰাণী বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান আৰু ছাংহাই ঔষধ বিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান, আৰু তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলৰ সংশ্লিষ্ট বিভাগৰ বিশেষজ্ঞসকল চেংডুত একত্ৰিত হয়। তেওঁলোকে তিব্বতীয় ঔষধৰ আধুনিকীকৰণৰ বাবে একাডেমী আৰু অঞ্চলটোৰ মাজত সহযোগিতাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে। ২০০৪ চনৰ মে' মাহত বেইজিঙত তিব্বতীয় ঔষধৰ আধুনিকীকৰণৰ বাবে ছটা ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰকল্প অনুমোদিত হয়।<ref>{{cite news |title=藏医藏药：从传统走向现代化 |url=https://news.sina.com.cn/2004-06-03/11463382617.shtml |access-date=14 March 2024 |work=news.sina.com.cn}}</ref> ==উল্লেখযোগ্য চিকিৎসক== {{div col}} * আকং ৰিনপোছে * তেনজিন চোয়েদ্ৰাক * য়েছি ধোন্দেন * যুথক য়োন্তেন গম্পো * দেচি ছাংগ্যে গ্যাত্ছো * লোবছাং দোলমা খাংকাৰ * ছেৱাং দোলকাৰ খাংকাৰ * থাং টং গ্যালপো * এলিয়ট টোকাৰ * কনিষ্ঠ যুথক য়োন্তেন গম্পো {{div col end}} ==লগতে চাওক== * [[আয়ুৰ্বেদ]] * [[নাগাৰ্জুন]] * [[যোগ]] ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist|30em}} ==অতিৰিক্ত পঠন== *{{cite news | first = John F. | last = Avedon | title = Exploring the Mysteries of Tibetan Medicine | work = The New York Times | date = 1981-01-11 | url = https://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?sec=health&res=9C05E3D8173BF932A25752C0A967948260}} *Analysis of Five Pharmacologically Active Compounds from the Tibetan Medicine Elsholtzia with Micellar Electrokinetic Capillary Chromatography. Chenxu Ding; Lingyun Wang; Xianen Zhao; Yulin Li; Honglun Wang; Jinmao You; Yourui Suo | Journal of Liquid Chromatography & Related Technologies | 200730:20, | 3069(15) | {{ISSN|1082-6076}} *HPLC‐APCI‐MS Determination of Free Fatty Acids in Tibet Folk Medicine Lomatogonium rotatum with Fluorescence Detection and Mass Spectrometric Identification. Yulin Li; Xian'en Zhao; Chenxu Ding; Honglun Wang; Yourui Suo; Guichen Chen; Jinmao You | Journal of Liquid Chromatography & Related Technologies | 200629:18, | 2741(11) | {{ISSN|1082-6076}} *Stack, Peter. "The Spiritual Logic Of Tibetan Healing.(Review)." San Francisco Chronicle. (Feb 20, 1998) *Dunkenberger, Thomas / "Tibetan Healing Handbook" / Lotus Press - Shangri-La, Twin Lakes, WI / 2000 / {{ISBN|0-914955-66-7}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[https://tibetanmedicineschool.org/ The first Tibetan medicine school established in the West.] *[http://www.men-tsee-khang.org/ Tibetan Medical & Astro-science Institute] *[http://www.tibetanmedicine.com/ Tibetanmedicine.com] *[http://www.tibmedcouncil.org/ Central Council of Tibetan Medicine] *[http://tibetcenter.at Tibet Center Institute - official Cooperation partner of Men-Tsee-Khang for the Education in Traditional Tibetan Medicine] *[http://www.iattm.net/ Academy for Traditional Tibetan Medicine] *[http://www.mentsee.org Tibetan medicine and astrology ] * [https://sorigcollege.org/ Sowa Rigpa International College] [[শ্ৰেণী:বিকল্প চিকিৎসা]] sn0c8v0g269wwfrsi5ipenwynu3chlk অগ্নিশিখা উৎসৱ 0 139849 640449 640443 2026-09-30T15:18:27Z নৰুনা বৰুৱা 44897 640449 wikitext text/x-wiki {{Short description|দক্ষিণ-পশ্চিম চীনৰ উৎসৱ}} [[File:Torch Festival in Eshan 02.jpg|thumb|২০১২ চনত [[ইশান ই জাতীয় স্বায়ত্তশাসিত জিলা]], ইউনানত অগ্নিশিখা উৎসৱৰ উদযাপন]] '''অগ্নিশিখা উৎসৱ বা জুই উৎসৱ ({{lang-en|Torch Festival}}) ''' , '''''শিংহুই উৎসৱ''''' ({{zh|c=星回节|hp=Xīnghuí Jié|l=তৰাৰ প্ৰত্যাৱৰ্তন}}) নামেৰেও পৰিচিত।<ref name="Wei Chinese Festivals Torch Festival">{{cite book |last1=Wei |first1=Liming |title=Chinese Festivals: Traditions, Customs and Rituals |date=2010 |location=Beijing |isbn=9787508516936 |pages=106–109 |edition=Second}}</ref> ই [[দক্ষিণ-পশ্চিম চীন]]ৰ [[ই জাতি|ই লোকসকল]]ৰ অন্যতম প্ৰধান উৎসৱ। অঞ্চলটোৰ আন কেইবাটাও জনগোষ্ঠীয়েও, যেনে বাই লোকসকল, হানি লোকসকল, [[লাহু লোকসকল|লাহু]], [[নাছি লোকসকল|নাছি]] আৰু পুমি লোকসকল, এই উৎসৱ পালন কৰে।<ref>{{harvnb|Harrell|2001|p=184}}</ref> ই ই কেলেণ্ডাৰৰ ষষ্ঠ মাহৰ ২৪ বা ২৫ তাৰিখে পালন কৰা হয়, যিটো গ্ৰেগৰিয়ান কেলেণ্ডাৰৰ আগষ্ট মাহৰ সৈতে মিল খায়।<ref>{{harvnb|Miller|Guo|Xu|1994|p=115}}</ref><ref>{{harvnb|Harrell|2001|p=185}}</ref> এই উৎসৱত পাইন গছৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা মশাল ব্যৱহাৰ কৰি পঙ্গপালৰ উপদ্ৰৱ দূৰ কৰা কিংবদন্তিৰ মল্লযোদ্ধা আতিলাবিয়াক স্মৰণ কৰা হয়।<ref>{{harvnb|Miller|Guo|Xu|1994|p=115}}</ref> ১৯৯৩ চনৰ পৰা [[ছিচুয়ান]]ৰ [[লিয়াংশান ই জাতীয় স্বায়ত্তশাসিত প্ৰিফেকচাৰ]]ৰ চৰকাৰে মল্লযুদ্ধ, ঘোঁৰা দৌৰ, নৃত্য প্ৰদৰ্শন আৰু সৌন্দৰ্য প্ৰতিযোগিতাকে ধৰি আধুনিক ৰূপ দিয়া উৎসৱ উদযাপনৰ পৃষ্ঠপোষকতা কৰি আহিছে।<ref>{{harvnb|Harrell|2001|p=185}}</ref> == উৎপত্তি == কিছুমান পণ্ডিতৰ মতে, মূল অগ্নিশিখা উৎসৱৰ ভিত্তি আছিল প্ৰাচীন কালত বাই আৰু ই লোকসকলে ব্যৱহাৰ কৰা এটা কেলেণ্ডাৰ। এই কেলেণ্ডাৰত ১০টা মাহ আছিল আৰু প্ৰতিটো মাহত ৩৬ দিন আছিল। ইয়াত শীত আৰু গ্ৰীষ্মকালত দুটা ''তৰাৰ প্ৰত্যাৱৰ্তন উৎসৱ'' পালন কৰা হৈছিল। দুয়োটা উৎসৱকে নৱবৰ্ষ হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল আৰু গ্ৰীষ্মকালৰ উৎসৱটোক অগ্নিশিখা উৎসৱ বুলি কোৱা হৈছিল, কাৰণ সেই দিনা মানুহে প্ৰায়ে মশাল জ্বলাইছিল। অগ্নিশিখা উৎসৱৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে আন বহুতো কিংবদন্তিও আছে। অৱশ্যে সেই সকলোবোৰৰ মূল উদ্দেশ্য আছিল দেৱতাসকলক নৈবেদ্য আগবঢ়োৱা, ভূত-প্ৰেত দূৰ কৰা আৰু ভাল শস্যৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰা। == উদযাপন == অগ্নিশিখা উৎসৱৰ সময়ত প্ৰতিটো পৰিয়ালে একোখন মশাল জ্বলাই ঘৰৰ চুক-কোণ পোহৰাই তোলাৰ লগতে পথাৰতো মশাল লৈ ঘূৰে।<ref name="Wei Chinese Festivals Torch Festival"/> কিছুমান গাঁৱৰ লোকে মশালৰ শোভাযাত্ৰাও উলিয়ায়, যাতে সকলো অমংগল দূৰ হয় আৰু ভাল শস্যৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিব পাৰি।<ref name="Wei Chinese Festivals Torch Festival"/> উৎসৱৰ প্ৰস্তুতি এমাহ আগৰ পৰাই আৰম্ভ হ’ব পাৰে। মানুহে মশাল তৈয়াৰ কৰিবলৈ [[আৰ্টেমিছিয়া|ৱৰ্মউড]] বা এবিধ সুগন্ধি বনৌষধি সংগ্ৰহ কৰে।<ref name="Wei Chinese Festivals Torch Festival"/> [[লিয়াংশান ই জাতীয় স্বায়ত্তশাসিত প্ৰিফেকচাৰ|লিয়াংশান]] অঞ্চলত ৱৰ্মউড বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয়; ইয়াক অশুভ শক্তি দূৰ কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।<ref name="Wei Chinese Festivals Torch Festival"/> সাধাৰণতে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ বাবে তিনিখনকৈ মশাল তৈয়াৰ কৰা হয়।<ref name="Wei Chinese Festivals Torch Festival"/> গছ আৰু পথাৰ পোহৰাবলৈ মশাল ব্যৱহাৰ কৰাৰ প্ৰথা [[দক্ষিণ ছং ৰাজবংশ]]ৰ সময়ত হান লোকসকলৰ মাজতো দেখা গৈছিল। [[মিং ৰাজবংশ|মিং]] আৰু [[ছিং ৰাজবংশ|ছিং]] ৰাজবংশৰ সময়তো [[ঝেজিয়াং]] আৰু [[জিয়াংছু]] প্ৰদেশৰ লোকসকলৰ মাজত এই প্ৰথা আছিল। সাধাৰণতে সম্ৰাটে প্ৰথমে অগ্নিকুণ্ডত জুই জ্বলোৱাৰ পিছত সেই জুই তেওঁৰ নপুংসক কৰ্মচাৰী আৰু বিষয়াসকলৰ মাজত বিতৰণ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকে সমগ্ৰ ৰাজ্যৰ আন লোকসকলৰ মাজলৈ সেই জুই কঢ়িয়াই নিছিল। মশালৰ শোভাযাত্ৰাৰ পিছত অগ্নিকুণ্ডকেন্দ্ৰিক অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়।<ref name="Wei Chinese Festivals Torch Festival"/> মানুহে [[ইউয়েচিন]] ({{lang|zh|月琴}}) আৰু [[ছানশিয়েন]] (তিনি তাঁৰযুক্ত তাঁৰ বাদ্যযন্ত্ৰ) আদি বাদ্যযন্ত্ৰ বজাই গোটেই নিশা গান গায় আৰু নৃত্য কৰে।<ref name="Wei Chinese Festivals Torch Festival"/> এই উৎসৱত খাদ্য আৰু গৰু-ম’হ আদি পশু নৈবেদ্য দিয়াৰ প্ৰথাও আছে।<ref name="Wei Chinese Festivals Torch Festival"/> অগ্নিশিখা উৎসৱত সৌভাগ্যৰ বাবে গৰুৰ মাংস খোৱাটো পৰম্পৰাগত।<ref name="Wei Chinese Festivals Torch Festival"/> আন পৰম্পৰাগত খাদ্যৰ ভিতৰত নুডলছ আৰু ফলমূল উল্লেখযোগ্য।<ref name="Wei Chinese Festivals Torch Festival"/> ঘৰ-দুৱাৰ পৰিষ্কাৰ কৰা, সুন্দৰ পোছাক পিন্ধা আৰু [[মল্লযুদ্ধ]], [[ঘোঁৰা দৌৰ]] আৰু [[ম'হৰ যুঁজ]] আদি ক্ৰীড়া অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত কৰাও এই উৎসৱৰ পৰম্পৰাৰ অন্তৰ্গত।<ref name="Wei Chinese Festivals Torch Festival"/> == আধুনিক উদযাপন == বৰ্তমান সময়ত এই উৎসৱ পৰ্যটকৰ বাবেও এক আকৰ্ষণীয় অনুষ্ঠানত পৰিণত হৈছে।<ref name="Wei Chinese Festivals Torch Festival"/> [[লিয়াংশান ই জাতীয় স্বায়ত্তশাসিত প্ৰিফেকচাৰ]]ত ই কেইবাদিনো ধৰি চলা স্থানীয় চৰকাৰী বন্ধ হিচাপে পালন কৰা হয়।<ref>{{cite news |title=@凉山人，2023年放假安排来了！最长连休9天_澎湃号·媒体_澎湃新闻-The Paper |url=https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_21167758 |access-date=12 June 2023 |work=www.thepaper.cn}}</ref> == টোকা == {{reflist}} == তথ্যসূত্ৰ == *{{citation|chapter=Torch Festival|pages=[https://archive.org/details/southofcloudstal00guox_0/page/114 114–116]|first1=Lucien|last1=Miller|first2=Xu|last2=Guo|first3=Kun|last3=Xu|title=South of the clouds: tales from Yunnan|publisher=University of Washington Press|year=1994|isbn=978-0-295-97348-7|chapter-url-access=registration|chapter-url=https://archive.org/details/southofcloudstal00guox_0/page/114}} *{{citation|title=Ways of being ethnic in Southwest China|series=Studies on ethnic groups in China|first=Stevan|last=Harrell|publisher=University of Washington Press|year=2001|isbn=978-0-295-98123-9}} [[শ্ৰেণী:চীনৰ উৎসৱ]] [[শ্ৰেণী:চীনৰ সংস্কৃতি]] slrx4z2yyciyxc3gc14luz6klx1yr5w সদস্য:দিদৃক্ষা প্ৰজ্ঞা 2 139850 640447 2026-09-30T12:47:39Z দিদৃক্ষা প্ৰজ্ঞা 52064 অসমীয়া ভাষা-সাহিত্য-সংস্কৃতি 640447 wikitext text/x-wiki অসমীয়া ভাষা-সাহিত্য-সংস্কৃতিৰ বিশেষ আলোচনা কৰাৰ উত্তম প্ৰেক্ষাপট 08gyq6uvt3e9jwmtv9y9qag122uphcf সদস্য:নীলা আকাশ 2 139851 640448 2026-09-30T13:57:58Z নীলা আকাশ 51938 /* */ 640448 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২৬/ৱিকিমিডিয়ানৰ মনৰ কথা 4 139852 640450 2026-09-30T15:20:45Z AjayDas 12623 নতুন পৃষ্ঠা: ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে মোৰ সম্পৰ্ক বহুদিনীয়া। ইয়াৰ আগতেও ৱিকিৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সুযোগ পাইছোঁ। কিন্তু ৱিকিসন্মিলন ভাৰতৰ এয়া মোৰ প্ৰথম অভিজ্ঞতা। সেই অৰ্থত এই স... 640450 wikitext text/x-wiki ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে মোৰ সম্পৰ্ক বহুদিনীয়া। ইয়াৰ আগতেও ৱিকিৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সুযোগ পাইছোঁ। কিন্তু ৱিকিসন্মিলন ভাৰতৰ এয়া মোৰ প্ৰথম অভিজ্ঞতা। সেই অৰ্থত এই সন্মিলন মোৰ বাবে কেৱল এখন বৃহৎ অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা নাছিল। ই আছিল নিজৰ অৱদান, নিজৰ সম্প্ৰদায় আৰু নিজৰ ভাষাৰ ডিজিটেল ভৱিষ্যৎক নতুনকৈ চোৱাৰ এক বিশেষ সুযোগ। ৱিকিসন্মিলন ভাৰত ২০২৬ আছিল ভাৰত আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ ভাৰতীয় ভাষাসমূহৰ ৱিকিমিডিয়া প্ৰকল্পসমূহ আৰু মুক্ত-জ্ঞান আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত ৱিকিমিডিয়ান আৰু অংশীদাৰসকলক একত্ৰিত কৰা চতুৰ্থ সংস্কৰণৰ এখন ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ সন্মিলন। এই সন্মিলনখন ২০২৬ চনৰ ৪ ছেপ্টেম্বৰৰ পৰা ৬ ছেপ্টেম্বৰলৈকে [[কেৰালা]]ৰ কোচি চহৰত অনুষ্ঠিত হৈছিল। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ পৰা এইবাৰ আমি কেইজনমান—জ্যোতি চিৰিং বাইদেউ, প্ৰাণজ‍্যোতি নাথ, ড° ভাস্কৰ ভূঞা, নয়ন জ্যোতি নাথ আৰু মই—কোচিত অনুষ্ঠিত এই সন্মিলনলৈ সম্পূৰ্ণ জলপানিসহ একেলগে নিৰ্বাচিত হৈছিলোঁ। সংখ্যাত আমি সৰু আছিলোঁ, কিন্তু সেই সৰু দলটোৰ ভিতৰত আছিল বহু বছৰৰ অভিজ্ঞতা, বন্ধুত্ব, সৃষ্টিশীলতা আৰু ৱিকিৰ প্ৰতি এক নিৰৱ কিন্তু গভীৰ দায়বদ্ধতা। ডিব্ৰুগড়ৰ পৰা মোৰ যাত্ৰাৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই জ্যোতি চিৰিং বাইদেউ মোৰ বাবে এক অফুৰন্ত উৎসাহ আৰু অনুপ্ৰেৰণাৰ উৎস। এই যাত্ৰাত তেওঁক কেৱল সহযাত্ৰী হিচাপে নহয়, বহু সময়ত এগৰাকী অভিভাৱকৰ দৃষ্টিৰে দেখিছিলোঁ। নয়ন আৰু ভাস্কৰক পুনৰ লগ পোৱাৰ আনন্দ আছিল বন্ধুত্বৰ পুনৰাবিষ্কাৰৰ দৰে; আৰু ৱিকিৰ বাবে নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে বহু কাম কৰি থকা প্ৰাণজ‍্যোতি বাইদেউক পুনৰ লগ পোৱাটো আছিল এক বিশেষ আনন্দ। তাৰ লগে লগে পুৰণি চিনাকি আৰু নতুন চিনাকি অসংখ্য মুখ, কথোপকথন, হাঁহি আৰু সৰু সৰু ঘটনাই স্মৃতিৰ এখন নতুন ডায়েৰীৰ পৃষ্ঠা মেলি দিলে। ===আৰম্ভণিৰ সেই সৰু পুকালামখন=== সন্মিলনৰ আগদিনা, অৰ্থাৎ যাত্ৰাৰ শূন্যতম দিনটোতেই, এটা সৰু ঘটনাই সমগ্ৰ সন্মিলনৰ পৰিৱেশটোৰ সৈতে মোক একেবাৰে ওচৰলৈ লৈ আহিছিল। হোটেলত উপস্থিত হওঁতে প্ৰায় নিশা দহটা বাজিছিল। ভাগৰুৱা শৰীৰেৰে কোঠালৈ যোৱাৰ প্ৰস্তুতি চলি থকাৰ সময়তে টেলিগ্ৰামত এটা বাৰ্তা আহিল—পুকালাম বনাবলৈ স্বেচ্ছাসেৱকৰ প্ৰয়োজন। সৰু বাৰ্তা এটাৰ দৰে লাগিছিল, কিন্তু তাৰ আঁৰত আছিল পৰৱৰ্তী কেইদিনৰ সাংস্কৃতিক আত্মীয়তাৰ এক সুন্দৰ আৰম্ভণি। তালৈ গৈ দেখিলোঁ, সৃষ্টিশীল কামৰ প্ৰায় সদায় আগশাৰীত থকা নয়ন তাত ইতিমধ্যে উপস্থিত। তাৰ পাছত আমি কেইজনমানে একেলগ হৈ পুকালাম বনোৱাৰ কামত লাগি গ'লোঁ। ফুলেৰে মাটিত নক্সা আঁকি থাকোঁতে আমাৰ নিজৰ সংস্কৃতিত ফুল ছিঙাৰ সৈতে জড়িত নিষেধ আৰু সংবেদনশীলতাৰ কথাও ওলাই আহিল। বিভিন্ন অঞ্চলৰ মানুহৰ মাজত এনেকুৱা সৰু সৰু কথোপকথনেই যেন সন্মিলনৰ প্ৰকৃত সৌন্দৰ্য—আমি কেৱল ৱিকিৰ বিষয়ে কথা পতা নাছিলোঁ; আমি ইজনে সিজনৰ সমাজ, সংস্কৃতি আৰু জীৱনবোধৰ বিষয়েও জানিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিলোঁ। ===ৱিকিৰ পৰ্দাৰ সিপাৰৰ প্ৰথম বৃহৎ পৰিচয়=== প্ৰথম দিনা মূল কাৰ্যসূচী আৰম্ভ হোৱাৰ সময়ত মনত অলপ সংকোচ আছিল। ৱিকিৰ বহু অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিলেও এখন সৰ্বভাৰতীয় ৱিকি-সন্মিলনৰ পৰিসৰ সম্পূৰ্ণ পৃথক। ভাৰতৰ বিভিন্ন ভাষা আৰু সম্প্ৰদায়ৰ সম্পাদকসকলৰ মাজত থিয় হৈ নিজৰ অসমীয়া ৱিকিৰ পৰিসৰটো স্বাভাৱিকতেই মনত আহিছিল। কিন্তু ভাৰতীয় ৱিকিৰ কিছুমান পৰিসংখ্যাত অসমীয়া ৱিকিৰ তুলনামূলকভাৱে শক্তিশালী অৱস্থান দেখিবলৈ পাই এক বিশেষ গৌৰৱ অনুভৱ কৰিলোঁ। সংখ্যাই সকলো কথা নকয় যদিও, এটা সৰু ভাষা-সম্প্ৰদায়ে সীমিত সমলৰ মাজতো কিমান দূৰ আগবাঢ়িব পাৰে, সেই উপলব্ধিটো উৎসাহজনক আছিল। সেই মুহূৰ্তত বুজিলোঁ—অসমীয়া ৱিকিৰ পৰিসৰ সৰু হ'ব পাৰে, কিন্তু আমাৰ সম্ভাৱনাৰ পৰিসৰ তাতকৈ বহুগুণে ডাঙৰ। দুপৰীয়াৰ আহাৰো আছিল সন্মিলনৰ এক স্মৰণীয় অভিজ্ঞতা। হোটেলৰ ওপৰৰ মহলাত পৰম্পৰাগতভাৱে কলপাতত পৰিৱেশন কৰা কেৰালাৰ পৰম্পৰীগত [[সাদ্যা]] সকলোৱে একেলগে উপভোগ কৰিলোঁ। আহাৰ শেষ কৰি সেই একে ওপৰৰ মহলাৰ পৰা [[কোচি]]ৰ বিস্তৃত দৃশ্য—নাৰিকল গছ, সেউজীয়া প্ৰকৃতি আৰু দূৰলৈ বৈ যোৱা জলভূমিৰ মাজেৰে অহা মৃদু বতাহ—কিছু সময়ৰ বাবে সমগ্ৰ সন্মিলনৰ ব্যস্ততাৰ পৰা মনটো আঁতৰাই লৈ গৈছিল। ===জ্ঞানৰ সৈতে দায়িত্বৰ পৰিচয়=== দ্বিতীয় দিনটো মোৰ বাবে বিশেষভাৱে শিক্ষামূলক আছিল। ৱিকিৰ নীতি, আইনী দিশ, বিষয়বস্তুৰ অধিকাৰ, মুক্ত অনুজ্ঞাপত্ৰ আৰু সম্প্ৰদায়ৰ দায়িত্বৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে জানিবলৈ সুযোগ পালোঁ। ৱিকিপিডিয়াত লিখা মানে কেৱল তথ্য লিখি ৰখা নহয়; তাৰ সৈতে জড়িত নৈতিকতা, আইন আৰু জ্ঞানৰ মালিকীস্বত্বৰ জটিলতাও সমানে বুজি লোৱা প্ৰয়োজন—এই উপলব্ধি অধিক স্পষ্ট হ'ল। এই দিনটোতে নয়নৰ উপস্থাপনাও আছিল। ৱিকিৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠানত আগতে বহু সময়ত আমি দৰ্শক হিচাপেই উপস্থিত থাকিছিলোঁ। কিন্তু লাহে লাহে সেই ভূমিকা সলনি হৈছে। এতিয়া কেৱল আনৰ কথা শুনি থকাৰ পৰিৱৰ্তে নিজৰ অভিজ্ঞতা, নিজৰ কাম আৰু নিজৰ সম্প্ৰদায়ৰ কথাও আনৰ আগত ক'বলৈ আৰম্ভ কৰিছোঁ। এই পৰিৱৰ্তনটো হয়তো বাহ্যিকভাৱে সৰু, কিন্তু সম্প্ৰদায়ৰ বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ তাৎপৰ্য যথেষ্ট গভীৰ। সেইদিনা মুক্ত মঞ্চত ভাস্কৰে [[জুবিন গাৰ্গ|জুবিন দালৈ]] আৰু মই [[ভূপেন হাজৰিকা|ভূপেন মামালৈ]] সৰু পৰিসৰত হ'লেও শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱাৰ সুযোগ পালোঁ। সেই মুহূৰ্তটো মোৰ বাবে সন্মিলনৰ অন্যতম আন্তৰিক স্মৃতি হৈ থাকিব। নিজৰ মাটিৰ শিল্পী আৰু সৃষ্টিশীলতাৰ সৈতে এটা সৰ্বভাৰতীয় মঞ্চত সংযোগ স্থাপন কৰাৰ অনুভৱটো সৰু নাছিল। ===যেতিয়া ‘সন্মিলন’ হৈ উঠিল উৎসৱ=== মুক্ত আলোচনা আৰু নিজৰ পছন্দৰ বিষয়ক লৈ অংশগ্ৰহণ কৰিব পৰা সেই বিশেষ পৰিসৰত আমিও এটা কাৰ্যসূচীত অংশ ল'লোঁ। এই ধৰণৰ অনানুষ্ঠানিক আলোচনা আৰু অংশগ্ৰহণৰ মাজতেই সন্মিলনৰ আন এটা মুখ দেখা যায়—ই কেৱল বক্তা আৰু দৰ্শকৰ মাজত বিভক্ত এখন মঞ্চ নহয়; ইয়াত প্ৰতিজন অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে নিজৰ অভিজ্ঞতা, প্ৰশ্ন আৰু চিন্তাৰ সৈতে সন্মিলনৰ এটা অংশ হৈ পৰে। আৰু তাৰ পাছত আহিল টুলু ৱিকিৰ দশম বৰ্ষপূৰ্তিৰ সন্ধিয়া। সেই সন্ধিয়াৰ আনন্দৰ কথা কেৱল ‘অনুষ্ঠান’ বুলি ক'লে যেন কম কোৱা হয়। আয়োজকসকলে যিদৰে অনুষ্ঠানটো সজাইছিল, তাত আছিল সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতি এক গভীৰ আত্মীয়তা। বিভিন্ন আনন্দময় কাৰ্যসূচীৰ মাজত পিলি নৃত্য আছিল অন্যতম আকৰ্ষণীয়। হাঁহি হাঁহি কেতিয়াবা পেট বিষাই যোৱাৰ দৰে মুকলি আনন্দৰ মুহূৰ্তও যে এখন ৱিকি-সন্মিলনৰ অংশ হ'ব পাৰে, সেই সন্ধিয়াই যেন তাকেই সোঁৱৰাই দিলে। ===আতিথ্যৰ মাজত সংস্কৃতিৰ এখন নতুন দুৱাৰ=== কোচি সন্মিলনৰ আন এটা গভীৰ অভিজ্ঞতা আছিল আয়োজকসকলৰ আতিথ্য। প্ৰতিজন অংশগ্ৰহণকাৰীৰ সৰু-সুৰা প্ৰয়োজন, খুঁটি-নাটি অসুবিধা আৰু দৈনন্দিন প্ৰয়োজনৰ প্ৰতিও তেওঁলোকৰ যি আন্তৰিক মনোযোগ দেখিলোঁ, সেয়া সঁচাকৈয়ে মুগ্ধকৰ আছিল। তেওঁলোক যেন কেৱল এখন সন্মিলন আয়োজন কৰা মানুহ নাছিল; প্ৰতিজন অতিথিক নিজৰ মানুহৰ দৰে আগবঢ়াই নিয়া একো একোজন সঁচা অতিথ্যপ্ৰেমী! আৰু তেওঁলোকে আমাক কেৱল ৱিকিৰ অনুষ্ঠানেই উপহাৰ দিয়া নাছিল; তেওঁলোকে কোচিৰ সাংস্কৃতিক আত্মাটোৰ সৈতেও আমাৰ পৰিচয় ঘটাইছিল। প্ৰথম দিনাই মাৰ্গম্ কালি অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচীৰ আৰম্ভণি হৈছিল। তাৰ পাছত [[কুথু|নাংগিয়াৰ কুথুৰ]] বাবে আয়োজন কৰা পৰিৱেশন আৰু সাংস্কৃতিক পৰিচয় মোৰ বাবে এক অবিস্মৰণীয় অভিজ্ঞতা। মঞ্চত নৰসিংহ অৱতাৰ আৰু হিৰণ্যকশিপুৰ কাহিনী যেতিয়া জীৱন্ত হৈ উঠিছিল, সেই মুহূৰ্তত এনে লাগিছিল যেন আমি কোনো পুৰণি পুৰাণৰ কাহিনী শুনি থকা নাই; আমাৰ চকুৰ সন্মুখতেই যেন নৰসিংহই হিৰণ্যকশিপুৰ বধ সম্পন্ন কৰিছে আৰু আমি সেই দৃশ্যৰ সাক্ষী হৈ আছোঁ। পৰিৱেশনৰ ভংগীমা, মুখাভিনয়, শব্দ, নীৰৱতা আৰু আখ্যানৰ সংযম—সকলো মিলি এক গভীৰ নান্দনিক অভিজ্ঞতা সৃষ্টি কৰিছিল। কেইবাৰ যে শিহৰণ উঠিছিল আৰু চকুৰ কোণত বান নামিছিল! সেই অনুভৱক যুক্তিৰে সম্পূৰ্ণ ব্যাখ্যা কৰিব নোৱাৰি। শেষ দিনা আৰব সাগৰৰ বুকুত অট্টন থুল্লল দেখুওৱাটোও আছিল এক অনন্য অভিজ্ঞতা। পৰম্পৰাৰ এনে ৰূপসমূহক কেৱল সংগ্ৰহালয়ৰ বস্তু কৰি নথৈ জীৱন্ত সমাজৰ মাজত নতুন প্ৰজন্মলৈ আগবঢ়াই নিয়াৰ প্ৰয়াসে মোক এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা শিকালে— পৰম্পৰা আৰু নতুনত্ব পৰস্পৰৰ বিৰোধী নহয়; সঠিক হাতত পৰিলে নতুনত্বই পৰম্পৰাক আৰু অধিক জীৱন্ত কৰি তুলিব পাৰে। ===আমাৰ কথাও শুনা হ'ল=== তৃতীয় দিনটো আহি পোৱাৰ লগে লগে মনটো অলপ গধুৰ হ'বলৈ ধৰিছিল। কেইদিনমান আগতে অচিনাকি যেন লগা মানুহবোৰৰ সৈতে এতিয়া এনে এক আত্মীয়তা গঢ় লৈ উঠিছিল যে বিদায়ৰ কথাটো সহজ নাছিল। সমাপ্তিৰ আগমুহূৰ্তত Wikimedia India-ৰ অধ্যায় আৰু Wikimedia Foundation-ৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে ভৱিষ্যৎ সম্পৰ্ক, সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজন আৰু বিভিন্ন সমস্যাৰ বিষয়ে মুখামুখি কথা-বতৰা হ'ল। আমাৰ মনত থকা কিছুমান সঁচা উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে সম্ভাব্য সমাধানৰ বিষয়েও আলোচনা কৰাৰ সুযোগ পালোঁ। এই ধৰণৰ সন্মুখ সম্বাদে মোক আশ্বস্ত কৰিলে যে সৰু সম্প্ৰদায়ৰ কণ্ঠও বৃহৎ পৰিসৰৰ আলোচনাত স্থান লাভ কৰিব পাৰে। সমাপ্তি অনুষ্ঠানত Wiki Loves Kerala Culture প্ৰতিযোগিতাত পঞ্চম স্থান লাভ কৰা শ্লাইডত নিজৰ নাম দেখি মনটো আনন্দৰে ভৰি পৰিছিল। তাৰ পাছত Wiki Loves Medicinal Plants প্ৰতিযোগিতাত অপ্রত্যাশিতভাৱে দ্বিতীয় পুৰস্কাৰ লাভ কৰাৰ খবৰটো আছিল আৰু এটা বিশেষ সুখৰ মুহূৰ্ত। ৱিকিৰ জগতত কেতিয়াবা আমি কৰা সৰু প্ৰয়াসে কেতিয়া, ক'ত আৰু কেনেদৰে নতুন অৰ্থ লাভ কৰে, সেয়া আগতীয়াকৈ ক'ব নোৱাৰি। ===সাগৰৰ বুকুত এটা দীঘলীয়া সন্ধিয়া=== সন্ধিয়াৰ ক্ৰুজখন যেন সমগ্ৰ সন্মিলনৰ এক স্মৰণীয় উপসংহাৰ আছিল। [[ভেম্বনাদ হ্ৰদ]]ৰ পৰা ওলাই গৈ cruise-খন যেতিয়া ক্ৰমে লক্ষদ্বীপ সাগৰৰ ফালে আগবাঢ়িছিল, চাৰিওফালে পানীৰ বিস্তাৰ আৰু ওপৰত আকাশ। ব্যস্ত তিনিদিনৰ মাজত সেই যাত্ৰাই যেন হঠাৎ সময়ক অলপ স্থবিৰ কৰি দিলে। যাত্ৰাপথত দেখা সেই দীঘলীয়া সন্ধিয়া আৰু সূৰ্যাস্তৰ দৃশ্য এতিয়াও মনত ভাঁহি আছে। সূৰ্যটো লাহে লাহে দিগন্তৰ তললৈ নামি গৈছিল, আকাশৰ ৰং সলনি হৈ আছিল, আৰু আমি ক্ৰমে দূৰলৈ গৈ আছিলোঁ। সেই মুহূৰ্তত সন্মিলনৰ বক্তৃতা, পৰিসংখ্যা, উপস্থাপনা, আলোচনা—সকলো যেন কিছু সময়ৰ বাবে নীৰৱ হৈ পৰিছিল। ===অসমলৈ উভতি অহা, কিন্তু একে মানুহ হৈ নহয়=== সন্মিলন শেষ হ'ল। মানুহবোৰ নিজৰ নিজৰ ঠাইলৈ উভতি গ'ল। আমিও অসমলৈ উভতি আহিলোঁ। কিন্তু মোৰ সৈতে ঘূৰি আহিল কেৱল কিছুমান ছবি বা স্মৃতি নহয়। ঘূৰি আহিল বহু হাঁহিমুখীয়া মানুহৰ মুখ, বহু কথোপকথনৰ টুকুৰা, বহু নতুন চিন্তা আৰু ভৱিষ্যতৰ কামৰ এখন অস্পষ্ট কিন্তু আশাবাদী নক্সা। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ পৰা আমাৰ প্ৰতিনিধিত্ব সংখ্যাত তুলনামূলকভাৱে কম আছিল। ইয়াৰ কাৰণ হিচাপে আবেদন প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰতি আমাৰ অনীহা, অনুষ্ঠানৰ প্ৰস্তাৱ প্ৰস্তুত কৰা, অনুদানৰ বাবে আবেদন কৰা আদি ক্ষেত্ৰত আমাৰ কিছু পিছুৱাই থকা মনোভাৱৰ কথাও স্বীকাৰ কৰিব লাগিব। এই আত্মসমালোচনা প্ৰয়োজনীয়, কাৰণ সম্প্ৰদায়ৰ বিকাশ কেৱল বাহিৰৰ সহায়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে; নিজৰ সম্ভাৱনাক নিজে সংগঠিত কৰাৰ ক্ষমতাও তাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ। কিন্তু এই সৰু প্ৰতিনিধিত্বে মোক হতাশ কৰা নাই। বৰং বিপৰীতভাৱে, ই মোক এটা কথা অধিক স্পষ্টকৈ দেখুৱাইছে—আমাৰ দেখুৱাবলগীয়া বহুত আছে। আমাৰ মাজত প্ৰতিভা আছে। সৃষ্টিশীলতা আছে। জ্ঞান আছে। কাম কৰি থকা মানুহ আছে। কেৱল সেই শক্তিবোৰক অধিক সুসংগঠিতভাৱে আগুৱাই নিয়াৰ প্ৰয়োজন। হয়তো পৰৱৰ্তী ৱিকিসন্মিলনত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ পৰা আৰু অধিক মানুহ যাব। কোনোবাই নিজৰ প্ৰকল্প উপস্থাপন কৰিব, কোনোবাই নতুন অনুষ্ঠানৰ প্ৰস্তাৱ দিব, কোনোবাই অনুদানৰ বাবে আবেদন কৰিব, কোনোবাই আন ভাষা-সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে নতুন সহযোগিতাৰ দুৱাৰ মুকলি কৰিব। সৰু সম্প্ৰদায়ৰ শক্তি সংখ্যাতেই নাথাকে। কেতিয়াবা ই থাকে কেইজনমান মানুহৰ অবিচল আগ্ৰহত, পৰস্পৰৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসত আৰু একে সপোনক বিভিন্ন দিশৰ পৰা আগুৱাই নিয়াৰ ক্ষমতাত। ===শেষৰ পৃষ্ঠাখন=== ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধত এটা কথা প্ৰায়ে মনলৈ আহে—আজিৰ এটা সৰু সম্পাদনা কাইলৈ হয়তো কোনোবা এজনৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ জ্ঞানৰ উৎস হৈ উঠিব পাৰে। ৱিকিসন্মিলনৰ এই অভিজ্ঞতাটোৱেও মোক একে কথাই অন্য ৰূপত শিকালে। এজন মানুহে আৰম্ভ কৰা এটা সৰু কাম আন এজনৰ হাতত গৈ বৃহৎ ৰূপ ল'ব পাৰে। এখন সৰু ভাষাৰ সম্প্ৰদায়ে আন সম্প্ৰদায়ৰ পৰা শিকি নিজৰ বাবে নতুন পথ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এটা পুৰণি সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাই নতুন প্ৰজন্মৰ হাতত নতুন অৰ্থ লাভ কৰিব পাৰে। আৰু কেইজনমান মানুহে একেলগে কৰা সৰু প্ৰয়াসে এদিন এটা সম্পূৰ্ণ সম্প্ৰদায়ৰ দিশ সলনি কৰিব পাৰে। মোৰ প্ৰথম ৱিকিসন্মিলন ভাৰতৰ স্মৃতি সেয়েহে কেৱল এখন সন্মিলনৰ স্মৃতি হৈ নাথাকিল। ই মোৰ বাবে মানুহক নতুনকৈ চোৱাৰ, নিজৰ সম্প্ৰদায়ক নতুনকৈ বুজাৰ আৰু নিজৰ দায়িত্বক অলপ গভীৰভাৱে উপলব্ধি কৰাৰ এক অভিজ্ঞতা হৈ থাকিল। কেতিয়াবা আকৌ কোনো ৱিকি অনুষ্ঠানত লগ পালে হয়তো এই কথাবোৰ আৰু বিস্তাৰিতভাৱে ক'ম। কিছুমান স্মৃতি এতিয়াও শব্দত সম্পূৰ্ণকৈ ধৰা পৰা নাই! কিছুমান হাঁহি, কিছুমান মুখ, কিছুমান সন্ধিয়া আৰু কিছুমান নীৰৱ মুহূৰ্ত কেৱল মনৰ ভিতৰতে থাকি গৈছে। কিন্তু এটা কথা নিশ্চিতকৈ ক'ব পাৰোঁ— কোচিৰ পৰা উভতি আহোঁতে মোৰ হাতত আছিল ভৱিষ্যতৰ কামৰ সপোন, আৰু মনত আছিল অসংখ্য হাঁহিমুখীয়া মানুহৰ ছবি। আমাৰ সম্প্ৰদায় সৰু হ'ব পাৰে; কিন্তু আমাৰ ভাষা সৰু নহয়, আমাৰ ইতিহাস সৰু নহয়, আমাৰ সম্ভাৱনাও সৰু নহয়। জয়তু অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া। জয়তু অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া সমাজ। [[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 15:20, 30 September 2026 (ইউ.টি.চি.) s6x63me445ypipqlo24pkwp6ej7esvw 640451 640450 2026-09-30T15:21:23Z AjayDas 12623 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 640451 wikitext text/x-wiki ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে মোৰ সম্পৰ্ক বহুদিনীয়া। ইয়াৰ আগতেও ৱিকিৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সুযোগ পাইছোঁ। কিন্তু ৱিকিসন্মিলন ভাৰতৰ এয়া মোৰ প্ৰথম অভিজ্ঞতা। সেই অৰ্থত এই সন্মিলন মোৰ বাবে কেৱল এখন বৃহৎ অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা নাছিল। ই আছিল নিজৰ অৱদান, নিজৰ সম্প্ৰদায় আৰু নিজৰ ভাষাৰ ডিজিটেল ভৱিষ্যৎক নতুনকৈ চোৱাৰ এক বিশেষ সুযোগ। ৱিকিসন্মিলন ভাৰত ২০২৬ আছিল ভাৰত আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ ভাৰতীয় ভাষাসমূহৰ ৱিকিমিডিয়া প্ৰকল্পসমূহ আৰু মুক্ত-জ্ঞান আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত ৱিকিমিডিয়ান আৰু অংশীদাৰসকলক একত্ৰিত কৰা চতুৰ্থ সংস্কৰণৰ এখন ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ সন্মিলন। এই সন্মিলনখন ২০২৬ চনৰ ৪ ছেপ্টেম্বৰৰপৰা ৬ ছেপ্টেম্বৰলৈকে [[কেৰালা]]ৰ কোচি চহৰত অনুষ্ঠিত হৈছিল। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা এইবাৰ আমি কেইজনমান—জ্যোতি চিৰিং বাইদেউ, প্ৰাণজ‍্যোতি নাথ, ড° ভাস্কৰ ভূঞা, নয়ন জ্যোতি নাথ আৰু মই—কোচিত অনুষ্ঠিত এই সন্মিলনলৈ সম্পূৰ্ণ জলপানিসহ একেলগে নিৰ্বাচিত হৈছিলোঁ। সংখ্যাত আমি সৰু আছিলোঁ, কিন্তু সেই সৰু দলটোৰ ভিতৰত আছিল বহু বছৰৰ অভিজ্ঞতা, বন্ধুত্ব, সৃষ্টিশীলতা আৰু ৱিকিৰ প্ৰতি এক নীৰৱ কিন্তু গভীৰ দায়বদ্ধতা। ডিব্ৰুগড়ৰপৰা মোৰ যাত্ৰাৰ আৰম্ভণিৰপৰাই জ্যোতি চিৰিং বাইদেউ মোৰ বাবে এক অফুৰন্ত উৎসাহ আৰু অনুপ্ৰেৰণাৰ উৎস। এই যাত্ৰাত তেওঁক কেৱল সহযাত্ৰী হিচাপে নহয়, বহু সময়ত এগৰাকী অভিভাৱকৰ দৃষ্টিৰে দেখিছিলোঁ। নয়ন আৰু ভাস্কৰক পুনৰ লগ পোৱাৰ আনন্দ আছিল বন্ধুত্বৰ পুনৰাবিষ্কাৰৰ দৰে; আৰু ৱিকিৰ বাবে নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে বহু কাম কৰি থকা প্ৰাণজ‍্যোতি বাইদেউক পুনৰ লগ পোৱাটো আছিল এক বিশেষ আনন্দ। তাৰ লগে লগে পুৰণি চিনাকি আৰু নতুন চিনাকি অসংখ্য মুখ, কথোপকথন, হাঁহি আৰু সৰু সৰু ঘটনাই স্মৃতিৰ এখন নতুন ডায়েৰীৰ পৃষ্ঠা মেলি দিলে। ===আৰম্ভণিৰ সেই সৰু পুকালামখন=== সন্মিলনৰ আগদিনা, অৰ্থাৎ যাত্ৰাৰ শূন্যতম দিনটোতেই, এটা সৰু ঘটনাই সমগ্ৰ সন্মিলনৰ পৰিৱেশটোৰ সৈতে মোক একেবাৰে ওচৰলৈ লৈ আহিছিল। হোটেলত উপস্থিত হওঁতে প্ৰায় নিশা দহটা বাজিছিল। ভাগৰুৱা শৰীৰেৰে কোঠালৈ যোৱাৰ প্ৰস্তুতি চলি থকাৰ সময়তে টেলিগ্ৰামত এটা বাৰ্তা আহিল—পুকালাম বনাবলৈ স্বেচ্ছাসেৱকৰ প্ৰয়োজন। সৰু বাৰ্তা এটাৰ দৰে লাগিছিল, কিন্তু তাৰ আঁৰত আছিল পৰৱৰ্তী কেইদিনৰ সাংস্কৃতিক আত্মীয়তাৰ এক সুন্দৰ আৰম্ভণি। তালৈ গৈ দেখিলোঁ, সৃষ্টিশীল কামৰ প্ৰায় সদায় আগশাৰীত থকা নয়ন তাত ইতিমধ্যে উপস্থিত। তাৰ পাছত আমি কেইজনমানে একেলগ হৈ পুকালাম বনোৱাৰ কামত লাগি গ'লোঁ। ফুলেৰে মাটিত নক্সা আঁকি থাকোঁতে আমাৰ নিজৰ সংস্কৃতিত ফুল ছিঙাৰ সৈতে জড়িত নিষেধ আৰু সংবেদনশীলতাৰ কথাও ওলাই আহিল। বিভিন্ন অঞ্চলৰ মানুহৰ মাজত এনেকুৱা সৰু সৰু কথোপকথনেই যেন সন্মিলনৰ প্ৰকৃত সৌন্দৰ্য—আমি কেৱল ৱিকিৰ বিষয়ে কথা পতা নাছিলোঁ; আমি ইজনে সিজনৰ সমাজ, সংস্কৃতি আৰু জীৱনবোধৰ বিষয়েও জানিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিলোঁ। ===ৱিকিৰ পৰ্দাৰ সিপাৰৰ প্ৰথম বৃহৎ পৰিচয়=== প্ৰথম দিনা মূল কাৰ্যসূচী আৰম্ভ হোৱাৰ সময়ত মনত অলপ সংকোচ আছিল। ৱিকিৰ বহু অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিলেও এখন সৰ্বভাৰতীয় ৱিকি-সন্মিলনৰ পৰিসৰ সম্পূৰ্ণ পৃথক। ভাৰতৰ বিভিন্ন ভাষা আৰু সম্প্ৰদায়ৰ সম্পাদকসকলৰ মাজত থিয় হৈ নিজৰ অসমীয়া ৱিকিৰ পৰিসৰটো স্বাভাৱিকতেই মনত আহিছিল। কিন্তু ভাৰতীয় ৱিকিৰ কিছুমান পৰিসংখ্যাত অসমীয়া ৱিকিৰ তুলনামূলকভাৱে শক্তিশালী অৱস্থান দেখিবলৈ পাই এক বিশেষ গৌৰৱ অনুভৱ কৰিলোঁ। সংখ্যায় সকলো কথা নকয় যদিও, এটা সৰু ভাষা-সম্প্ৰদায়ে সীমিত সমলৰ মাজতো কিমান দূৰ আগবাঢ়িব পাৰে, সেই উপলব্ধিটো উৎসাহজনক আছিল। সেই মুহূৰ্তত বুজিলোঁ—অসমীয়া ৱিকিৰ পৰিসৰ সৰু হ'ব পাৰে, কিন্তু আমাৰ সম্ভাৱনাৰ পৰিসৰ তাতকৈ বহুগুণে ডাঙৰ। দুপৰীয়াৰ আহাৰো আছিল সন্মিলনৰ এক স্মৰণীয় অভিজ্ঞতা। হোটেলৰ ওপৰৰ মহলাত পৰম্পৰাগতভাৱে কলপাতত পৰিৱেশন কৰা কেৰালাৰ পৰম্পৰীগত [[সাদ্যা]] সকলোৱে একেলগে উপভোগ কৰিলোঁ। আহাৰ শেষ কৰি সেই একে ওপৰৰ মহলাৰপৰা [[কোচি]]ৰ বিস্তৃত দৃশ্য—নাৰিকল গছ, সেউজীয়া প্ৰকৃতি আৰু দূৰলৈ বৈ যোৱা জলভূমিৰ মাজেৰে অহা মৃদু বতাহ—কিছুসময়ৰ বাবে সমগ্ৰ সন্মিলনৰ ব্যস্ততাৰপৰা মনটো আঁতৰাই লৈ গৈছিল। ===জ্ঞানৰ সৈতে দায়িত্বৰ পৰিচয়=== দ্বিতীয় দিনটো মোৰ বাবে বিশেষভাৱে শিক্ষামূলক আছিল। ৱিকিৰ নীতি, আইনী দিশ, বিষয়-বস্তুৰ অধিকাৰ, মুক্ত অনুজ্ঞাপত্ৰ আৰু সম্প্ৰদায়ৰ দায়িত্বৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে জানিবলৈ সুযোগ পালোঁ। ৱিকিপিডিয়াত লিখা মানে কেৱল তথ্য লিখি ৰখা নহয়; তাৰ সৈতে জড়িত নৈতিকতা, আইন আৰু জ্ঞানৰ মালিকীস্বত্বৰ জটিলতাও সমানে বুজি লোৱা প্ৰয়োজন—এই উপলব্ধি অধিক স্পষ্ট হ'ল। এই দিনটোতে নয়নৰ উপস্থাপনাও আছিল। ৱিকিৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠানত আগতে বহু সময়ত আমি দৰ্শক হিচাপেই উপস্থিত থাকিছিলোঁ। কিন্তু লাহে লাহে সেই ভূমিকা সলনি হৈছে। এতিয়া কেৱল আনৰ কথা শুনি থকাৰ পৰিৱৰ্তে নিজৰ অভিজ্ঞতা, নিজৰ কাম আৰু নিজৰ সম্প্ৰদায়ৰ কথাও আনৰ আগত ক'বলৈ আৰম্ভ কৰিছোঁ। এই পৰিৱৰ্তনটো হয়তো বাহ্যিকভাৱে সৰু, কিন্তু সম্প্ৰদায়ৰ বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ তাৎপৰ্য যথেষ্ট গভীৰ। সেইদিনা মুক্ত মঞ্চত ভাস্কৰে [[জুবিন গাৰ্গ|জুবিন দালৈ]] আৰু মই [[ভূপেন হাজৰিকা|ভূপেন মামালৈ]] সৰু পৰিসৰত হ'লেও শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱাৰ সুযোগ পালোঁ। সেই মুহূৰ্তটো মোৰ বাবে সন্মিলনৰ অন্যতম আন্তৰিক স্মৃতি হৈ থাকিব। নিজৰ মাটিৰ শিল্পী আৰু সৃষ্টিশীলতাৰ সৈতে এটা সৰ্বভাৰতীয় মঞ্চত সংযোগ স্থাপন কৰাৰ অনুভৱটো সৰু নাছিল। ===যেতিয়া ‘সন্মিলন’ হৈ উঠিল উৎসৱ=== মুক্ত আলোচনা আৰু নিজৰ পছন্দৰ বিষয়ক লৈ অংশগ্ৰহণ কৰিব পৰা সেই বিশেষ পৰিসৰত আমিও এটা কাৰ্যসূচীত অংশ ল'লোঁ। এই ধৰণৰ অনানুষ্ঠানিক আলোচনা আৰু অংশগ্ৰহণৰ মাজতেই সন্মিলনৰ আন এটা মুখ দেখা যায়—ই কেৱল বক্তা আৰু দৰ্শকৰ মাজত বিভক্ত এখন মঞ্চ নহয়; ইয়াত প্ৰতিজন অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে নিজৰ অভিজ্ঞতা, প্ৰশ্ন আৰু চিন্তাৰ সৈতে সন্মিলনৰ এটা অংশ হৈ পৰে। আৰু তাৰ পাছত আহিল টুলু ৱিকিৰ দশম বৰ্ষপূৰ্তিৰ সন্ধিয়া। সেই সন্ধিয়াৰ আনন্দৰ কথা কেৱল ‘অনুষ্ঠান’ বুলি ক'লে যেন কম কোৱা হয়। আয়োজকসকলে যিদৰে অনুষ্ঠানটো সজাইছিল, তাত আছিল সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতি এক গভীৰ আত্মীয়তা। বিভিন্ন আনন্দময় কাৰ্যসূচীৰ মাজত পিলি নৃত্য আছিল অন্যতম আকৰ্ষণীয়। হাঁহি হাঁহি কেতিয়াবা পেট বিষাই যোৱাৰ দৰে মুকলি আনন্দৰ মুহূৰ্তও যে এখন ৱিকি-সন্মিলনৰ অংশ হ'ব পাৰে, সেই সন্ধিয়াই যেন তাকেই সোঁৱৰাই দিলে। ===আতিথ্যৰ মাজত সংস্কৃতিৰ এখন নতুন দুৱাৰ=== কোচি সন্মিলনৰ আন এটা গভীৰ অভিজ্ঞতা আছিল আয়োজকসকলৰ আতিথ্য। প্ৰতিজন অংশগ্ৰহণকাৰীৰ সৰু-সুৰা প্ৰয়োজন, খুঁটি-নাটি অসুবিধা আৰু দৈনন্দিন প্ৰয়োজনৰ প্ৰতিও তেওঁলোকৰ যি আন্তৰিক মনোযোগ দেখিলোঁ, সেয়া সঁচাকৈয়ে মুগ্ধকৰ আছিল। তেওঁলোক যেন কেৱল এখন সন্মিলন আয়োজন কৰা মানুহ নাছিল; প্ৰতিজন অতিথিক নিজৰ মানুহৰ দৰে আগবঢ়াই নিয়া একো একোজন সঁচা অতিথ্যপ্ৰেমী! আৰু তেওঁলোকে আমাক কেৱল ৱিকিৰ অনুষ্ঠানেই উপহাৰ দিয়া নাছিল; তেওঁলোকে কোচিৰ সাংস্কৃতিক আত্মাটোৰ সৈতেও আমাৰ পৰিচয় ঘটাইছিল। প্ৰথমদিনাই মাৰ্গম্ কালি অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচীৰ আৰম্ভণি হৈছিল। তাৰ পাছত [[কুথু|নাংগিয়াৰ কুথুৰ]] বাবে আয়োজন কৰা পৰিৱেশন আৰু সাংস্কৃতিক পৰিচয় মোৰ বাবে এক অবিস্মৰণীয় অভিজ্ঞতা। মঞ্চত নৰসিংহ অৱতাৰ আৰু হিৰণ্যকশিপুৰ কাহিনী যেতিয়া জীৱন্ত হৈ উঠিছিল, সেই মুহূৰ্তত এনে লাগিছিল যেন আমি কোনো পুৰণি পুৰাণৰ কাহিনী শুনি থকা নাই; আমাৰ চকুৰ সন্মুখতেই যেন নৰসিংহই হিৰণ্যকশিপুৰ বধ সম্পন্ন কৰিছে আৰু আমি সেই দৃশ্যৰ সাক্ষী হৈ আছোঁ। পৰিৱেশনৰ ভংগিমা, মুখাভিনয়, শব্দ, নীৰৱতা আৰু আখ্যানৰ সংযম—সকলো মিলি এক গভীৰ নান্দনিক অভিজ্ঞতা সৃষ্টি কৰিছিল। কেইবাৰ যে শিহৰণ উঠিছিল আৰু চকুৰ কোণত বান নামিছিল! সেই অনুভৱক যুক্তিৰে সম্পূৰ্ণ ব্যাখ্যা কৰিব নোৱাৰি। শেষ দিনা আৰব সাগৰৰ বুকুত অট্টন থুল্লল দেখুওৱাটোও আছিল এক অনন্য অভিজ্ঞতা। পৰম্পৰাৰ এনে ৰূপসমূহক কেৱল সংগ্ৰহালয়ৰ বস্তু কৰি নথৈ জীৱন্ত সমাজৰ মাজত নতুন প্ৰজন্মলৈ আগবঢ়াই নিয়াৰ প্ৰয়াসে মোক এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা শিকালে— পৰম্পৰা আৰু নতুনত্ব পৰস্পৰৰ বিৰোধী নহয়; সঠিক হাতত পৰিলে নতুনত্বই পৰম্পৰাক আৰু অধিক জীৱন্ত কৰি তুলিব পাৰে। ===আমাৰ কথাও শুনা হ'ল=== তৃতীয় দিনটো আহি পোৱাৰ লগে লগে মনটো অলপ গধুৰ হ'বলৈ ধৰিছিল। কেইদিনমান আগতে অচিনাকি যেন লগা মানুহবোৰৰ সৈতে এতিয়া এনে এক আত্মীয়তা গঢ় লৈ উঠিছিল যে বিদায়ৰ কথাটো সহজ নাছিল। সমাপ্তিৰ আগমুহূৰ্তত Wikimedia India-ৰ অধ্যায় আৰু Wikimedia Foundation-ৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে ভৱিষ্যৎ সম্পৰ্ক, সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজন আৰু বিভিন্ন সমস্যাৰ বিষয়ে মুখা-মুখি কথা-বতৰা হ'ল। আমাৰ মনত থকা কিছুমান সঁচা উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে সম্ভাৱ্য সমাধানৰ বিষয়েও আলোচনা কৰাৰ সুযোগ পালোঁ। এই ধৰণৰ সন্মুখ সংবাদে মোক আশ্বস্তু কৰিলে যে সৰু সম্প্ৰদায়ৰ কণ্ঠও বৃহৎ পৰিসৰৰ আলোচনাত স্থান লাভ কৰিব পাৰে। সমাপ্তি অনুষ্ঠানত Wiki Loves Kerala Culture প্ৰতিযোগিতাত পঞ্চম স্থান লাভ কৰা শ্লাইডত নিজৰ নাম দেখি মনটো আনন্দৰে ভৰি পৰিছিল। তাৰ পাছত Wiki Loves Medicinal Plants প্ৰতিযোগিতাত অপ্ৰত্যাশিতভাৱে দ্বিতীয় পুৰস্কাৰ লাভ কৰাৰ খবৰটো আছিল আৰু এটা বিশেষ সুখৰ মুহূৰ্ত। ৱিকিৰ জগতত কেতিয়াবা আমি কৰা সৰু প্ৰয়াসে কেতিয়া, ক'ত আৰু কেনেদৰে নতুন অৰ্থ লাভ কৰে, সেয়া আগতীয়াকৈ ক'ব নোৱাৰি। ===সাগৰৰ বুকুত এটা দীঘলীয়া সন্ধিয়া=== সন্ধিয়াৰ ক্ৰুজখন যেন সমগ্ৰ সন্মিলনৰ এক স্মৰণীয় উপসংহাৰ আছিল। [[ভেম্বনাদ হ্ৰদ]]ৰপৰা ওলাই গৈ cruise-খন যেতিয়া ক্ৰমে লক্ষদ্বীপ সাগৰৰফালে আগবাঢ়িছিল, চাৰিওফালে পানীৰ বিস্তাৰ আৰু ওপৰত আকাশ। ব্যস্ত তিনিদিনৰ মাজত সেই যাত্ৰাই যেন হঠাৎ সময়ক অলপ স্থবিৰ কৰি দিলে। যাত্ৰাপথত দেখা সেই দীঘলীয়া সন্ধিয়া আৰু সূৰ্যাস্তৰ দৃশ্য এতিয়াও মনত ভাহি আছে। সূৰ্যটো লাহে লাহে দিগন্তৰ তললৈ নামি গৈছিল, আকাশৰ ৰং সলনি হৈ আছিল, আৰু আমি ক্ৰমে দূৰলৈ গৈ আছিলোঁ। সেই মুহূৰ্তত সন্মিলনৰ বক্তৃতা, পৰিসংখ্যা, উপস্থাপনা, আলোচনা—সকলো যেন কিছুসময়ৰ বাবে নীৰৱ হৈ পৰিছিল। ===অসমলৈ উভতি অহা, কিন্তু একে মানুহ হৈ নহয়=== সন্মিলন শেষ হ'ল। মানুহবোৰ নিজৰ নিজৰ ঠাইলৈ উভতি গ'ল। আমিও অসমলৈ উভতি আহিলোঁ। কিন্তু মোৰ সৈতে ঘূৰি আহিল কেৱল কিছুমান ছবি বা স্মৃতি নহয়। ঘূৰি আহিল বহু হাঁহিমুখীয়া মানুহৰ মুখ, বহু কথোপকথনৰ টুকুৰা, বহু নতুন চিন্তা আৰু ভৱিষ্যতৰ কামৰ এখন অস্পষ্ট কিন্তু আশাবাদী নক্সা। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা আমাৰ প্ৰতিনিধিত্ব সংখ্যাত তুলনামূলকভাৱে কম আছিল। ইয়াৰ কাৰণ হিচাপে আবেদন প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰতি আমাৰ অনীহা, অনুষ্ঠানৰ প্ৰস্তাৱ প্ৰস্তুত কৰা, অনুদানৰ বাবে আবেদন কৰা আদি ক্ষেত্ৰত আমাৰ কিছু পিছুৱাই থকা মনোভাবৰ কথাও স্বীকাৰ কৰিব লাগিব। এই আত্ম-সমালোচনা প্ৰয়োজনীয়, কাৰণ সম্প্ৰদায়ৰ বিকাশ কেৱল বাহিৰৰ সহায়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে; নিজৰ সম্ভাৱনাক নিজে সংগঠিত কৰাৰ ক্ষমতাও তাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ। কিন্তু এই সৰু প্ৰতিনিধিত্বে মোক হতাশ কৰা নাই। বৰং বিপৰীতভাৱে, ই মোক এটা কথা অধিক স্পষ্টকৈ দেখুৱাইছে—আমাৰ দেখুৱাবলগীয়া বহুত আছে। আমাৰ মাজত প্ৰতিভা আছে। সৃষ্টিশীলতা আছে। জ্ঞান আছে। কাম কৰি থকা মানুহ আছে। কেৱল সেই শক্তিবোৰক অধিক সুসংগঠিতভাৱে আগুৱাই নিয়াৰ প্ৰয়োজন। হয়তো পৰৱৰ্তী ৱিকিসন্মিলনত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা আৰু অধিক মানুহ যাব। কোনোবাই নিজৰ প্ৰকল্প উপস্থাপন কৰিব, কোনোবাই নতুন অনুষ্ঠানৰ প্ৰস্তাৱ দিব, কোনোবাই অনুদানৰ বাবে আবেদন কৰিব, কোনোবাই আন ভাষা-সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে নতুন সহযোগিতাৰ দুৱাৰ মুকলি কৰিব। সৰু সম্প্ৰদায়ৰ শক্তি সংখ্যাতেই নাথাকে। কেতিয়াবা ই থাকে কেইজনমান মানুহৰ অবিচল আগ্ৰহত, পৰস্পৰৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসত আৰু একে সপোনক বিভিন্ন দিশৰপৰা আগুৱাই নিয়াৰ ক্ষমতাত। ===শেষৰ পৃষ্ঠাখন=== ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধত এটা কথা প্ৰায়ে মনলৈ আহে—আজিৰ এটা সৰু সম্পাদনা কাইলৈ হয়তো কোনোবা এজনৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ জ্ঞানৰ উৎস হৈ উঠিব পাৰে। ৱিকিসন্মিলনৰ এই অভিজ্ঞতাটোৱেও মোক একে কথাই অন্য ৰূপত শিকালে। এজন মানুহে আৰম্ভ কৰা এটা সৰু কাম আন এজনৰ হাতত গৈ বৃহৎ ৰূপ ল'ব পাৰে। এখন সৰু ভাষাৰ সম্প্ৰদায়ে আন সম্প্ৰদায়ৰপৰা শিকি নিজৰ বাবে নতুন পথ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এটা পুৰণি সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাই নতুন প্ৰজন্মৰ হাতত নতুন অৰ্থ লাভ কৰিব পাৰে। আৰু কেইজনমান মানুহে একেলগে কৰা সৰু প্ৰয়াসে এদিন এটা সম্পূৰ্ণ সম্প্ৰদায়ৰ দিশ সলনি কৰিব পাৰে। মোৰ প্ৰথম ৱিকিসন্মিলন ভাৰতৰ স্মৃতি সেয়েহে কেৱল এখন সন্মিলনৰ স্মৃতি হৈ নাথাকিল। ই মোৰ বাবে মানুহক নতুনকৈ চোৱাৰ, নিজৰ সম্প্ৰদায়ক নতুনকৈ বুজাৰ আৰু নিজৰ দায়িত্বক অলপ গভীৰভাৱে উপলব্ধি কৰাৰ এক অভিজ্ঞতা হৈ থাকিল। কেতিয়াবা আকৌ কোনো ৱিকি অনুষ্ঠানত লগ পালে হয়তো এই কথাবোৰ আৰু বিস্তাৰিতভাৱে ক'ম। কিছুমান স্মৃতি এতিয়াও শব্দত সম্পূৰ্ণকৈ ধৰা পৰা নাই! কিছুমান হাঁহি, কিছুমান মুখ, কিছুমান সন্ধিয়া আৰু কিছুমান নীৰৱ মুহূৰ্ত কেৱল মনৰ ভিতৰতে থাকি গৈছে। কিন্তু এটা কথা নিশ্চিতকৈ ক'ব পাৰোঁ— কোচিৰপৰা উভতি আহোঁতে মোৰ হাতত আছিল ভৱিষ্যতৰ কামৰ সপোন, আৰু মনত আছিল অসংখ্য হাঁহিমুখীয়া মানুহৰ ছবি। আমাৰ সম্প্ৰদায় সৰু হ'ব পাৰে; কিন্তু আমাৰ ভাষা সৰু নহয়, আমাৰ ইতিহাস সৰু নহয়, আমাৰ সম্ভাৱনাও সৰু নহয়। জয়তু অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া। জয়তু অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া সমাজ। [[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 15:20, 30 September 2026 (ইউ.টি.চি.) 59p24q2hgu5r4y29vt98xikp3l6uv64 640452 640451 2026-09-30T15:29:50Z AjayDas 12623 /* শেষৰ পৃষ্ঠাখন */ 640452 wikitext text/x-wiki ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে মোৰ সম্পৰ্ক বহুদিনীয়া। ইয়াৰ আগতেও ৱিকিৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সুযোগ পাইছোঁ। কিন্তু ৱিকিসন্মিলন ভাৰতৰ এয়া মোৰ প্ৰথম অভিজ্ঞতা। সেই অৰ্থত এই সন্মিলন মোৰ বাবে কেৱল এখন বৃহৎ অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা নাছিল। ই আছিল নিজৰ অৱদান, নিজৰ সম্প্ৰদায় আৰু নিজৰ ভাষাৰ ডিজিটেল ভৱিষ্যৎক নতুনকৈ চোৱাৰ এক বিশেষ সুযোগ। ৱিকিসন্মিলন ভাৰত ২০২৬ আছিল ভাৰত আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ ভাৰতীয় ভাষাসমূহৰ ৱিকিমিডিয়া প্ৰকল্পসমূহ আৰু মুক্ত-জ্ঞান আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত ৱিকিমিডিয়ান আৰু অংশীদাৰসকলক একত্ৰিত কৰা চতুৰ্থ সংস্কৰণৰ এখন ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ সন্মিলন। এই সন্মিলনখন ২০২৬ চনৰ ৪ ছেপ্টেম্বৰৰপৰা ৬ ছেপ্টেম্বৰলৈকে [[কেৰালা]]ৰ কোচি চহৰত অনুষ্ঠিত হৈছিল। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা এইবাৰ আমি কেইজনমান—জ্যোতি চিৰিং বাইদেউ, প্ৰাণজ‍্যোতি নাথ, ড° ভাস্কৰ ভূঞা, নয়ন জ্যোতি নাথ আৰু মই—কোচিত অনুষ্ঠিত এই সন্মিলনলৈ সম্পূৰ্ণ জলপানিসহ একেলগে নিৰ্বাচিত হৈছিলোঁ। সংখ্যাত আমি সৰু আছিলোঁ, কিন্তু সেই সৰু দলটোৰ ভিতৰত আছিল বহু বছৰৰ অভিজ্ঞতা, বন্ধুত্ব, সৃষ্টিশীলতা আৰু ৱিকিৰ প্ৰতি এক নীৰৱ কিন্তু গভীৰ দায়বদ্ধতা। ডিব্ৰুগড়ৰপৰা মোৰ যাত্ৰাৰ আৰম্ভণিৰপৰাই জ্যোতি চিৰিং বাইদেউ মোৰ বাবে এক অফুৰন্ত উৎসাহ আৰু অনুপ্ৰেৰণাৰ উৎস। এই যাত্ৰাত তেওঁক কেৱল সহযাত্ৰী হিচাপে নহয়, বহু সময়ত এগৰাকী অভিভাৱকৰ দৃষ্টিৰে দেখিছিলোঁ। নয়ন আৰু ভাস্কৰক পুনৰ লগ পোৱাৰ আনন্দ আছিল বন্ধুত্বৰ পুনৰাবিষ্কাৰৰ দৰে; আৰু ৱিকিৰ বাবে নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে বহু কাম কৰি থকা প্ৰাণজ‍্যোতি বাইদেউক পুনৰ লগ পোৱাটো আছিল এক বিশেষ আনন্দ। তাৰ লগে লগে পুৰণি চিনাকি আৰু নতুন চিনাকি অসংখ্য মুখ, কথোপকথন, হাঁহি আৰু সৰু সৰু ঘটনাই স্মৃতিৰ এখন নতুন ডায়েৰীৰ পৃষ্ঠা মেলি দিলে। ===আৰম্ভণিৰ সেই সৰু পুকালামখন=== সন্মিলনৰ আগদিনা, অৰ্থাৎ যাত্ৰাৰ শূন্যতম দিনটোতেই, এটা সৰু ঘটনাই সমগ্ৰ সন্মিলনৰ পৰিৱেশটোৰ সৈতে মোক একেবাৰে ওচৰলৈ লৈ আহিছিল। হোটেলত উপস্থিত হওঁতে প্ৰায় নিশা দহটা বাজিছিল। ভাগৰুৱা শৰীৰেৰে কোঠালৈ যোৱাৰ প্ৰস্তুতি চলি থকাৰ সময়তে টেলিগ্ৰামত এটা বাৰ্তা আহিল—পুকালাম বনাবলৈ স্বেচ্ছাসেৱকৰ প্ৰয়োজন। সৰু বাৰ্তা এটাৰ দৰে লাগিছিল, কিন্তু তাৰ আঁৰত আছিল পৰৱৰ্তী কেইদিনৰ সাংস্কৃতিক আত্মীয়তাৰ এক সুন্দৰ আৰম্ভণি। তালৈ গৈ দেখিলোঁ, সৃষ্টিশীল কামৰ প্ৰায় সদায় আগশাৰীত থকা নয়ন তাত ইতিমধ্যে উপস্থিত। তাৰ পাছত আমি কেইজনমানে একেলগ হৈ পুকালাম বনোৱাৰ কামত লাগি গ'লোঁ। ফুলেৰে মাটিত নক্সা আঁকি থাকোঁতে আমাৰ নিজৰ সংস্কৃতিত ফুল ছিঙাৰ সৈতে জড়িত নিষেধ আৰু সংবেদনশীলতাৰ কথাও ওলাই আহিল। বিভিন্ন অঞ্চলৰ মানুহৰ মাজত এনেকুৱা সৰু সৰু কথোপকথনেই যেন সন্মিলনৰ প্ৰকৃত সৌন্দৰ্য—আমি কেৱল ৱিকিৰ বিষয়ে কথা পতা নাছিলোঁ; আমি ইজনে সিজনৰ সমাজ, সংস্কৃতি আৰু জীৱনবোধৰ বিষয়েও জানিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিলোঁ। ===ৱিকিৰ পৰ্দাৰ সিপাৰৰ প্ৰথম বৃহৎ পৰিচয়=== প্ৰথম দিনা মূল কাৰ্যসূচী আৰম্ভ হোৱাৰ সময়ত মনত অলপ সংকোচ আছিল। ৱিকিৰ বহু অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিলেও এখন সৰ্বভাৰতীয় ৱিকি-সন্মিলনৰ পৰিসৰ সম্পূৰ্ণ পৃথক। ভাৰতৰ বিভিন্ন ভাষা আৰু সম্প্ৰদায়ৰ সম্পাদকসকলৰ মাজত থিয় হৈ নিজৰ অসমীয়া ৱিকিৰ পৰিসৰটো স্বাভাৱিকতেই মনত আহিছিল। কিন্তু ভাৰতীয় ৱিকিৰ কিছুমান পৰিসংখ্যাত অসমীয়া ৱিকিৰ তুলনামূলকভাৱে শক্তিশালী অৱস্থান দেখিবলৈ পাই এক বিশেষ গৌৰৱ অনুভৱ কৰিলোঁ। সংখ্যায় সকলো কথা নকয় যদিও, এটা সৰু ভাষা-সম্প্ৰদায়ে সীমিত সমলৰ মাজতো কিমান দূৰ আগবাঢ়িব পাৰে, সেই উপলব্ধিটো উৎসাহজনক আছিল। সেই মুহূৰ্তত বুজিলোঁ—অসমীয়া ৱিকিৰ পৰিসৰ সৰু হ'ব পাৰে, কিন্তু আমাৰ সম্ভাৱনাৰ পৰিসৰ তাতকৈ বহুগুণে ডাঙৰ। দুপৰীয়াৰ আহাৰো আছিল সন্মিলনৰ এক স্মৰণীয় অভিজ্ঞতা। হোটেলৰ ওপৰৰ মহলাত পৰম্পৰাগতভাৱে কলপাতত পৰিৱেশন কৰা কেৰালাৰ পৰম্পৰীগত [[সাদ্যা]] সকলোৱে একেলগে উপভোগ কৰিলোঁ। আহাৰ শেষ কৰি সেই একে ওপৰৰ মহলাৰপৰা [[কোচি]]ৰ বিস্তৃত দৃশ্য—নাৰিকল গছ, সেউজীয়া প্ৰকৃতি আৰু দূৰলৈ বৈ যোৱা জলভূমিৰ মাজেৰে অহা মৃদু বতাহ—কিছুসময়ৰ বাবে সমগ্ৰ সন্মিলনৰ ব্যস্ততাৰপৰা মনটো আঁতৰাই লৈ গৈছিল। ===জ্ঞানৰ সৈতে দায়িত্বৰ পৰিচয়=== দ্বিতীয় দিনটো মোৰ বাবে বিশেষভাৱে শিক্ষামূলক আছিল। ৱিকিৰ নীতি, আইনী দিশ, বিষয়-বস্তুৰ অধিকাৰ, মুক্ত অনুজ্ঞাপত্ৰ আৰু সম্প্ৰদায়ৰ দায়িত্বৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে জানিবলৈ সুযোগ পালোঁ। ৱিকিপিডিয়াত লিখা মানে কেৱল তথ্য লিখি ৰখা নহয়; তাৰ সৈতে জড়িত নৈতিকতা, আইন আৰু জ্ঞানৰ মালিকীস্বত্বৰ জটিলতাও সমানে বুজি লোৱা প্ৰয়োজন—এই উপলব্ধি অধিক স্পষ্ট হ'ল। এই দিনটোতে নয়নৰ উপস্থাপনাও আছিল। ৱিকিৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠানত আগতে বহু সময়ত আমি দৰ্শক হিচাপেই উপস্থিত থাকিছিলোঁ। কিন্তু লাহে লাহে সেই ভূমিকা সলনি হৈছে। এতিয়া কেৱল আনৰ কথা শুনি থকাৰ পৰিৱৰ্তে নিজৰ অভিজ্ঞতা, নিজৰ কাম আৰু নিজৰ সম্প্ৰদায়ৰ কথাও আনৰ আগত ক'বলৈ আৰম্ভ কৰিছোঁ। এই পৰিৱৰ্তনটো হয়তো বাহ্যিকভাৱে সৰু, কিন্তু সম্প্ৰদায়ৰ বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ তাৎপৰ্য যথেষ্ট গভীৰ। সেইদিনা মুক্ত মঞ্চত ভাস্কৰে [[জুবিন গাৰ্গ|জুবিন দালৈ]] আৰু মই [[ভূপেন হাজৰিকা|ভূপেন মামালৈ]] সৰু পৰিসৰত হ'লেও শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱাৰ সুযোগ পালোঁ। সেই মুহূৰ্তটো মোৰ বাবে সন্মিলনৰ অন্যতম আন্তৰিক স্মৃতি হৈ থাকিব। নিজৰ মাটিৰ শিল্পী আৰু সৃষ্টিশীলতাৰ সৈতে এটা সৰ্বভাৰতীয় মঞ্চত সংযোগ স্থাপন কৰাৰ অনুভৱটো সৰু নাছিল। ===যেতিয়া ‘সন্মিলন’ হৈ উঠিল উৎসৱ=== মুক্ত আলোচনা আৰু নিজৰ পছন্দৰ বিষয়ক লৈ অংশগ্ৰহণ কৰিব পৰা সেই বিশেষ পৰিসৰত আমিও এটা কাৰ্যসূচীত অংশ ল'লোঁ। এই ধৰণৰ অনানুষ্ঠানিক আলোচনা আৰু অংশগ্ৰহণৰ মাজতেই সন্মিলনৰ আন এটা মুখ দেখা যায়—ই কেৱল বক্তা আৰু দৰ্শকৰ মাজত বিভক্ত এখন মঞ্চ নহয়; ইয়াত প্ৰতিজন অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে নিজৰ অভিজ্ঞতা, প্ৰশ্ন আৰু চিন্তাৰ সৈতে সন্মিলনৰ এটা অংশ হৈ পৰে। আৰু তাৰ পাছত আহিল টুলু ৱিকিৰ দশম বৰ্ষপূৰ্তিৰ সন্ধিয়া। সেই সন্ধিয়াৰ আনন্দৰ কথা কেৱল ‘অনুষ্ঠান’ বুলি ক'লে যেন কম কোৱা হয়। আয়োজকসকলে যিদৰে অনুষ্ঠানটো সজাইছিল, তাত আছিল সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতি এক গভীৰ আত্মীয়তা। বিভিন্ন আনন্দময় কাৰ্যসূচীৰ মাজত পিলি নৃত্য আছিল অন্যতম আকৰ্ষণীয়। হাঁহি হাঁহি কেতিয়াবা পেট বিষাই যোৱাৰ দৰে মুকলি আনন্দৰ মুহূৰ্তও যে এখন ৱিকি-সন্মিলনৰ অংশ হ'ব পাৰে, সেই সন্ধিয়াই যেন তাকেই সোঁৱৰাই দিলে। ===আতিথ্যৰ মাজত সংস্কৃতিৰ এখন নতুন দুৱাৰ=== কোচি সন্মিলনৰ আন এটা গভীৰ অভিজ্ঞতা আছিল আয়োজকসকলৰ আতিথ্য। প্ৰতিজন অংশগ্ৰহণকাৰীৰ সৰু-সুৰা প্ৰয়োজন, খুঁটি-নাটি অসুবিধা আৰু দৈনন্দিন প্ৰয়োজনৰ প্ৰতিও তেওঁলোকৰ যি আন্তৰিক মনোযোগ দেখিলোঁ, সেয়া সঁচাকৈয়ে মুগ্ধকৰ আছিল। তেওঁলোক যেন কেৱল এখন সন্মিলন আয়োজন কৰা মানুহ নাছিল; প্ৰতিজন অতিথিক নিজৰ মানুহৰ দৰে আগবঢ়াই নিয়া একো একোজন সঁচা অতিথ্যপ্ৰেমী! আৰু তেওঁলোকে আমাক কেৱল ৱিকিৰ অনুষ্ঠানেই উপহাৰ দিয়া নাছিল; তেওঁলোকে কোচিৰ সাংস্কৃতিক আত্মাটোৰ সৈতেও আমাৰ পৰিচয় ঘটাইছিল। প্ৰথমদিনাই মাৰ্গম্ কালি অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচীৰ আৰম্ভণি হৈছিল। তাৰ পাছত [[কুথু|নাংগিয়াৰ কুথুৰ]] বাবে আয়োজন কৰা পৰিৱেশন আৰু সাংস্কৃতিক পৰিচয় মোৰ বাবে এক অবিস্মৰণীয় অভিজ্ঞতা। মঞ্চত নৰসিংহ অৱতাৰ আৰু হিৰণ্যকশিপুৰ কাহিনী যেতিয়া জীৱন্ত হৈ উঠিছিল, সেই মুহূৰ্তত এনে লাগিছিল যেন আমি কোনো পুৰণি পুৰাণৰ কাহিনী শুনি থকা নাই; আমাৰ চকুৰ সন্মুখতেই যেন নৰসিংহই হিৰণ্যকশিপুৰ বধ সম্পন্ন কৰিছে আৰু আমি সেই দৃশ্যৰ সাক্ষী হৈ আছোঁ। পৰিৱেশনৰ ভংগিমা, মুখাভিনয়, শব্দ, নীৰৱতা আৰু আখ্যানৰ সংযম—সকলো মিলি এক গভীৰ নান্দনিক অভিজ্ঞতা সৃষ্টি কৰিছিল। কেইবাৰ যে শিহৰণ উঠিছিল আৰু চকুৰ কোণত বান নামিছিল! সেই অনুভৱক যুক্তিৰে সম্পূৰ্ণ ব্যাখ্যা কৰিব নোৱাৰি। শেষ দিনা আৰব সাগৰৰ বুকুত অট্টন থুল্লল দেখুওৱাটোও আছিল এক অনন্য অভিজ্ঞতা। পৰম্পৰাৰ এনে ৰূপসমূহক কেৱল সংগ্ৰহালয়ৰ বস্তু কৰি নথৈ জীৱন্ত সমাজৰ মাজত নতুন প্ৰজন্মলৈ আগবঢ়াই নিয়াৰ প্ৰয়াসে মোক এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা শিকালে— পৰম্পৰা আৰু নতুনত্ব পৰস্পৰৰ বিৰোধী নহয়; সঠিক হাতত পৰিলে নতুনত্বই পৰম্পৰাক আৰু অধিক জীৱন্ত কৰি তুলিব পাৰে। ===আমাৰ কথাও শুনা হ'ল=== তৃতীয় দিনটো আহি পোৱাৰ লগে লগে মনটো অলপ গধুৰ হ'বলৈ ধৰিছিল। কেইদিনমান আগতে অচিনাকি যেন লগা মানুহবোৰৰ সৈতে এতিয়া এনে এক আত্মীয়তা গঢ় লৈ উঠিছিল যে বিদায়ৰ কথাটো সহজ নাছিল। সমাপ্তিৰ আগমুহূৰ্তত Wikimedia India-ৰ অধ্যায় আৰু Wikimedia Foundation-ৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে ভৱিষ্যৎ সম্পৰ্ক, সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজন আৰু বিভিন্ন সমস্যাৰ বিষয়ে মুখা-মুখি কথা-বতৰা হ'ল। আমাৰ মনত থকা কিছুমান সঁচা উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে সম্ভাৱ্য সমাধানৰ বিষয়েও আলোচনা কৰাৰ সুযোগ পালোঁ। এই ধৰণৰ সন্মুখ সংবাদে মোক আশ্বস্তু কৰিলে যে সৰু সম্প্ৰদায়ৰ কণ্ঠও বৃহৎ পৰিসৰৰ আলোচনাত স্থান লাভ কৰিব পাৰে। সমাপ্তি অনুষ্ঠানত Wiki Loves Kerala Culture প্ৰতিযোগিতাত পঞ্চম স্থান লাভ কৰা শ্লাইডত নিজৰ নাম দেখি মনটো আনন্দৰে ভৰি পৰিছিল। তাৰ পাছত Wiki Loves Medicinal Plants প্ৰতিযোগিতাত অপ্ৰত্যাশিতভাৱে দ্বিতীয় পুৰস্কাৰ লাভ কৰাৰ খবৰটো আছিল আৰু এটা বিশেষ সুখৰ মুহূৰ্ত। ৱিকিৰ জগতত কেতিয়াবা আমি কৰা সৰু প্ৰয়াসে কেতিয়া, ক'ত আৰু কেনেদৰে নতুন অৰ্থ লাভ কৰে, সেয়া আগতীয়াকৈ ক'ব নোৱাৰি। ===সাগৰৰ বুকুত এটা দীঘলীয়া সন্ধিয়া=== সন্ধিয়াৰ ক্ৰুজখন যেন সমগ্ৰ সন্মিলনৰ এক স্মৰণীয় উপসংহাৰ আছিল। [[ভেম্বনাদ হ্ৰদ]]ৰপৰা ওলাই গৈ cruise-খন যেতিয়া ক্ৰমে লক্ষদ্বীপ সাগৰৰফালে আগবাঢ়িছিল, চাৰিওফালে পানীৰ বিস্তাৰ আৰু ওপৰত আকাশ। ব্যস্ত তিনিদিনৰ মাজত সেই যাত্ৰাই যেন হঠাৎ সময়ক অলপ স্থবিৰ কৰি দিলে। যাত্ৰাপথত দেখা সেই দীঘলীয়া সন্ধিয়া আৰু সূৰ্যাস্তৰ দৃশ্য এতিয়াও মনত ভাহি আছে। সূৰ্যটো লাহে লাহে দিগন্তৰ তললৈ নামি গৈছিল, আকাশৰ ৰং সলনি হৈ আছিল, আৰু আমি ক্ৰমে দূৰলৈ গৈ আছিলোঁ। সেই মুহূৰ্তত সন্মিলনৰ বক্তৃতা, পৰিসংখ্যা, উপস্থাপনা, আলোচনা—সকলো যেন কিছুসময়ৰ বাবে নীৰৱ হৈ পৰিছিল। ===অসমলৈ উভতি অহা, কিন্তু একে মানুহ হৈ নহয়=== সন্মিলন শেষ হ'ল। মানুহবোৰ নিজৰ নিজৰ ঠাইলৈ উভতি গ'ল। আমিও অসমলৈ উভতি আহিলোঁ। কিন্তু মোৰ সৈতে ঘূৰি আহিল কেৱল কিছুমান ছবি বা স্মৃতি নহয়। ঘূৰি আহিল বহু হাঁহিমুখীয়া মানুহৰ মুখ, বহু কথোপকথনৰ টুকুৰা, বহু নতুন চিন্তা আৰু ভৱিষ্যতৰ কামৰ এখন অস্পষ্ট কিন্তু আশাবাদী নক্সা। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা আমাৰ প্ৰতিনিধিত্ব সংখ্যাত তুলনামূলকভাৱে কম আছিল। ইয়াৰ কাৰণ হিচাপে আবেদন প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰতি আমাৰ অনীহা, অনুষ্ঠানৰ প্ৰস্তাৱ প্ৰস্তুত কৰা, অনুদানৰ বাবে আবেদন কৰা আদি ক্ষেত্ৰত আমাৰ কিছু পিছুৱাই থকা মনোভাবৰ কথাও স্বীকাৰ কৰিব লাগিব। এই আত্ম-সমালোচনা প্ৰয়োজনীয়, কাৰণ সম্প্ৰদায়ৰ বিকাশ কেৱল বাহিৰৰ সহায়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে; নিজৰ সম্ভাৱনাক নিজে সংগঠিত কৰাৰ ক্ষমতাও তাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ। কিন্তু এই সৰু প্ৰতিনিধিত্বে মোক হতাশ কৰা নাই। বৰং বিপৰীতভাৱে, ই মোক এটা কথা অধিক স্পষ্টকৈ দেখুৱাইছে—আমাৰ দেখুৱাবলগীয়া বহুত আছে। আমাৰ মাজত প্ৰতিভা আছে। সৃষ্টিশীলতা আছে। জ্ঞান আছে। কাম কৰি থকা মানুহ আছে। কেৱল সেই শক্তিবোৰক অধিক সুসংগঠিতভাৱে আগুৱাই নিয়াৰ প্ৰয়োজন। হয়তো পৰৱৰ্তী ৱিকিসন্মিলনত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা আৰু অধিক মানুহ যাব। কোনোবাই নিজৰ প্ৰকল্প উপস্থাপন কৰিব, কোনোবাই নতুন অনুষ্ঠানৰ প্ৰস্তাৱ দিব, কোনোবাই অনুদানৰ বাবে আবেদন কৰিব, কোনোবাই আন ভাষা-সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে নতুন সহযোগিতাৰ দুৱাৰ মুকলি কৰিব। সৰু সম্প্ৰদায়ৰ শক্তি সংখ্যাতেই নাথাকে। কেতিয়াবা ই থাকে কেইজনমান মানুহৰ অবিচল আগ্ৰহত, পৰস্পৰৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসত আৰু একে সপোনক বিভিন্ন দিশৰপৰা আগুৱাই নিয়াৰ ক্ষমতাত। ===শেষৰ পৃষ্ঠাখন=== ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধত এটা কথা প্ৰায়ে মনলৈ আহে—আজিৰ এটা সৰু সম্পাদনা কাইলৈ হয়তো কোনোবা এজনৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ জ্ঞানৰ উৎস হৈ উঠিব পাৰে। ৱিকিসন্মিলনৰ এই অভিজ্ঞতাটোৱেও মোক একে কথাই অন্য ৰূপত শিকালে। এজন মানুহে আৰম্ভ কৰা এটা সৰু কাম আন এজনৰ হাতত গৈ বৃহৎ ৰূপ ল'ব পাৰে। এখন সৰু ভাষাৰ সম্প্ৰদায়ে আন সম্প্ৰদায়ৰপৰা শিকি নিজৰ বাবে নতুন পথ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এটা পুৰণি সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাই নতুন প্ৰজন্মৰ হাতত নতুন অৰ্থ লাভ কৰিব পাৰে। আৰু কেইজনমান মানুহে একেলগে কৰা সৰু প্ৰয়াসে এদিন এটা সম্পূৰ্ণ সম্প্ৰদায়ৰ দিশ সলনি কৰিব পাৰে। মোৰ প্ৰথম ৱিকিসন্মিলন ভাৰতৰ স্মৃতি সেয়েহে কেৱল এখন সন্মিলনৰ স্মৃতি হৈ নাথাকিল। ই মোৰ বাবে মানুহক নতুনকৈ চোৱাৰ, নিজৰ সম্প্ৰদায়ক নতুনকৈ বুজাৰ আৰু নিজৰ দায়িত্বক অলপ গভীৰভাৱে উপলব্ধি কৰাৰ এক অভিজ্ঞতা হৈ থাকিল। কেতিয়াবা আকৌ কোনো ৱিকি অনুষ্ঠানত লগ পালে হয়তো এই কথাবোৰ আৰু বিস্তাৰিতভাৱে ক'ম। কিছুমান স্মৃতি এতিয়াও শব্দত সম্পূৰ্ণকৈ ধৰা পৰা নাই! কিছুমান হাঁহি, কিছুমান মুখ, কিছুমান সন্ধিয়া আৰু কিছুমান নীৰৱ মুহূৰ্ত কেৱল মনৰ ভিতৰতে থাকি গৈছে। কিন্তু এটা কথা নিশ্চিতকৈ ক'ব পাৰোঁ— কোচিৰপৰা উভতি আহোঁতে মোৰ হাতত আছিল ভৱিষ্যতৰ কামৰ সপোন, আৰু মনত আছিল অসংখ্য হাঁহিমুখীয়া মানুহৰ ছবি। আমাৰ সম্প্ৰদায় সৰু হ'ব পাৰে; কিন্তু আমাৰ ভাষা সৰু নহয়, আমাৰ ইতিহাস সৰু নহয়, আমাৰ সম্ভাৱনাও সৰু নহয়। জয়তু অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া।<br> জয়তু অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ। -[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 15:20, 30 September 2026 (ইউ.টি.চি.) fjf4w77sqr5krfzaam3ajoj3fetej09 640471 640452 2026-09-30T18:04:08Z AjayDas 12623 /* */ 640471 wikitext text/x-wiki ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে মোৰ সম্পৰ্ক বহুদিনীয়া। ইয়াৰ আগতেও ৱিকিৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সুযোগ পাইছোঁ। কিন্তু ৱিকিসন্মিলন ভাৰতৰ এয়া মোৰ প্ৰথম অভিজ্ঞতা। সেই অৰ্থত এই সন্মিলন মোৰ বাবে কেৱল এখন বৃহৎ অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা নাছিল। ই আছিল নিজৰ অৱদান, নিজৰ সম্প্ৰদায় আৰু নিজৰ ভাষাৰ ডিজিটেল ভৱিষ্যৎক নতুনকৈ চোৱাৰ এক বিশেষ সুযোগ। ৱিকিসন্মিলন ভাৰত ২০২৬ আছিল ভাৰত আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ ভাৰতীয় ভাষাসমূহৰ ৱিকিমিডিয়া প্ৰকল্পসমূহ আৰু মুক্ত-জ্ঞান আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত ৱিকিমিডিয়ান আৰু অংশীদাৰসকলক একত্ৰিত কৰা চতুৰ্থ সংস্কৰণৰ এখন ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ সন্মিলন। এই সন্মিলনখন ২০২৬ চনৰ ৪ ছেপ্টেম্বৰৰপৰা ৬ ছেপ্টেম্বৰলৈকে [[কেৰালা]]ৰ কোচি চহৰত অনুষ্ঠিত হৈছিল। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা এইবাৰ আমি পাঁচ গৰাকী ক্ৰমে জ্যোতি চিৰিং বাইদেউ, প্ৰাণজ‍্যোতি নাথ বাইদেউ, ড° ভাস্কৰ ভূঞা, নয়ন জ্যোতি নাথ আৰু মই এই সন্মিলনলৈ সম্পূৰ্ণ জলপানিসহ একেলগে নিৰ্বাচিত হৈছিলোঁ। সংখ্যাত আমি কম আছিলোঁ যদিও সেই সৰু দলটোৰ ভিতৰত আছিল বহু বছৰৰ অভিজ্ঞতা, বন্ধুত্ব, সৃষ্টিশীলতা আৰু ৱিকিৰ প্ৰতি এক নীৰৱ কিন্তু গভীৰ দায়বদ্ধতা। ডিব্ৰুগড়ৰপৰা মোৰ যাত্ৰাৰ আৰম্ভণিৰপৰাই জ্যোতি চিৰিং বাইদেউ মোৰ বাবে এক অফুৰন্ত উৎসাহ আৰু অনুপ্ৰেৰণাৰ উৎস। এই যাত্ৰাত তেওঁক কেৱল সহযাত্ৰী হিচাপে নহয়, বহু সময়ত এগৰাকী অভিভাৱকৰ দৃষ্টিৰে দেখিছিলোঁ। নয়ন আৰু ভাস্কৰক পুনৰ লগ পোৱাৰ আনন্দ আছিল বন্ধুত্বৰ পুনৰাবিষ্কাৰৰ দৰে; আৰু ৱিকিৰ বাবে নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে বহু কাম কৰি থকা প্ৰাণজ‍্যোতি বাইদেউক পুনৰ লগ পোৱাটো আছিল এক বিশেষ আনন্দ। তাৰ লগে লগে পুৰণি চিনাকি আৰু নতুন চিনাকি অসংখ্য মুখ, কথোপকথন, হাঁহি আৰু সৰু সৰু ঘটনাই স্মৃতিৰ এখন নতুন ডায়েৰীৰ পৃষ্ঠা মেলি দিলে। ===আৰম্ভণিৰ সেই সৰু পুকালামখন=== সন্মিলনৰ আগদিনা, অৰ্থাৎ যাত্ৰাৰ শূন্যতম দিনটোতেই, এটা সৰু ঘটনাই সমগ্ৰ সন্মিলনৰ পৰিৱেশটোৰ সৈতে মোক একেবাৰে ওচৰলৈ লৈ আহিছিল। হোটেলত উপস্থিত হওঁতে প্ৰায় নিশা দহটা বাজিছিল। ভাগৰুৱা শৰীৰেৰে কোঠালৈ যোৱাৰ প্ৰস্তুতি চলি থকাৰ সময়তে টেলিগ্ৰামত এটা বাৰ্তা আহিল—পুকালাম বনাবলৈ স্বেচ্ছাসেৱকৰ প্ৰয়োজন। সৰু বাৰ্তা এটাৰ দৰে লাগিছিল, কিন্তু তাৰ আঁৰত আছিল পৰৱৰ্তী কেইদিনৰ সাংস্কৃতিক আত্মীয়তাৰ এক সুন্দৰ আৰম্ভণি। তালৈ গৈ দেখিলোঁ, সৃষ্টিশীল কামৰ প্ৰায় সদায় আগশাৰীত থকা নয়ন তাত ইতিমধ্যে উপস্থিত। তাৰ পাছত আমি কেইজনমানে একেলগ হৈ পুকালাম বনোৱাৰ কামত লাগি গ'লোঁ। ফুলেৰে মাটিত নক্সা আঁকি থাকোঁতে আমাৰ নিজৰ সংস্কৃতিত ফুল ছিঙাৰ সৈতে জড়িত নিষেধ আৰু সংবেদনশীলতাৰ কথাও ওলাই আহিল। বিভিন্ন অঞ্চলৰ মানুহৰ মাজত এনেকুৱা সৰু সৰু কথোপকথনেই যেন সন্মিলনৰ প্ৰকৃত সৌন্দৰ্য—আমি কেৱল ৱিকিৰ বিষয়ে কথা পতা নাছিলোঁ; আমি ইজনে সিজনৰ সমাজ, সংস্কৃতি আৰু জীৱনবোধৰ বিষয়েও জানিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিলোঁ। ===ৱিকিৰ পৰ্দাৰ সিপাৰৰ প্ৰথম বৃহৎ পৰিচয়=== প্ৰথম দিনা মূল কাৰ্যসূচী আৰম্ভ হোৱাৰ সময়ত মনত অলপ সংকোচ আছিল। ৱিকিৰ বহু অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিলেও এখন সৰ্বভাৰতীয় ৱিকি-সন্মিলনৰ পৰিসৰ সম্পূৰ্ণ পৃথক। ভাৰতৰ বিভিন্ন ভাষা আৰু সম্প্ৰদায়ৰ সম্পাদকসকলৰ মাজত থিয় হৈ নিজৰ অসমীয়া ৱিকিৰ পৰিসৰটো স্বাভাৱিকতেই মনত আহিছিল। কিন্তু ভাৰতীয় ৱিকিৰ কিছুমান পৰিসংখ্যাত অসমীয়া ৱিকিৰ তুলনামূলকভাৱে শক্তিশালী অৱস্থান দেখিবলৈ পাই এক বিশেষ গৌৰৱ অনুভৱ কৰিলোঁ। সংখ্যায় সকলো কথা নকয় যদিও, এটা সৰু ভাষা-সম্প্ৰদায়ে সীমিত সমলৰ মাজতো কিমান দূৰ আগবাঢ়িব পাৰে, সেই উপলব্ধিটো উৎসাহজনক আছিল। সেই মুহূৰ্তত বুজিলোঁ—অসমীয়া ৱিকিৰ পৰিসৰ সৰু হ'ব পাৰে, কিন্তু আমাৰ সম্ভাৱনাৰ পৰিসৰ তাতকৈ বহুগুণে ডাঙৰ। দুপৰীয়াৰ আহাৰো আছিল সন্মিলনৰ এক স্মৰণীয় অভিজ্ঞতা। হোটেলৰ ওপৰৰ মহলাত পৰম্পৰাগতভাৱে কলপাতত পৰিৱেশন কৰা কেৰালাৰ পৰম্পৰীগত [[সাদ্যা]] সকলোৱে একেলগে উপভোগ কৰিলোঁ। আহাৰ শেষ কৰি সেই একে ওপৰৰ মহলাৰপৰা [[কোচি]]ৰ বিস্তৃত দৃশ্য—নাৰিকল গছ, সেউজীয়া প্ৰকৃতি আৰু দূৰলৈ বৈ যোৱা জলভূমিৰ মাজেৰে অহা মৃদু বতাহ—কিছুসময়ৰ বাবে সমগ্ৰ সন্মিলনৰ ব্যস্ততাৰপৰা মনটো আঁতৰাই লৈ গৈছিল। ===জ্ঞানৰ সৈতে দায়িত্বৰ পৰিচয়=== দ্বিতীয় দিনটো মোৰ বাবে বিশেষভাৱে শিক্ষামূলক আছিল। ৱিকিৰ নীতি, আইনী দিশ, বিষয়-বস্তুৰ অধিকাৰ, মুক্ত অনুজ্ঞাপত্ৰ আৰু সম্প্ৰদায়ৰ দায়িত্বৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে জানিবলৈ সুযোগ পালোঁ। ৱিকিপিডিয়াত লিখা মানে কেৱল তথ্য লিখি ৰখা নহয়; তাৰ সৈতে জড়িত নৈতিকতা, আইন আৰু জ্ঞানৰ মালিকীস্বত্বৰ জটিলতাও সমানে বুজি লোৱা প্ৰয়োজন—এই উপলব্ধি অধিক স্পষ্ট হ'ল। এই দিনটোতে নয়নৰ উপস্থাপনাও আছিল। ৱিকিৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠানত আগতে বহু সময়ত আমি দৰ্শক হিচাপেই উপস্থিত থাকিছিলোঁ। কিন্তু লাহে লাহে সেই ভূমিকা সলনি হৈছে। এতিয়া কেৱল আনৰ কথা শুনি থকাৰ পৰিৱৰ্তে নিজৰ অভিজ্ঞতা, নিজৰ কাম আৰু নিজৰ সম্প্ৰদায়ৰ কথাও আনৰ আগত ক'বলৈ আৰম্ভ কৰিছোঁ। এই পৰিৱৰ্তনটো হয়তো বাহ্যিকভাৱে সৰু, কিন্তু সম্প্ৰদায়ৰ বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ তাৎপৰ্য যথেষ্ট গভীৰ। সেইদিনা মুক্ত মঞ্চত ভাস্কৰে [[জুবিন গাৰ্গ|জুবিন দালৈ]] আৰু মই [[ভূপেন হাজৰিকা|ভূপেন মামালৈ]] সৰু পৰিসৰত হ'লেও শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱাৰ সুযোগ পালোঁ। সেই মুহূৰ্তটো মোৰ বাবে সন্মিলনৰ অন্যতম আন্তৰিক স্মৃতি হৈ থাকিব। নিজৰ মাটিৰ শিল্পী আৰু সৃষ্টিশীলতাৰ সৈতে এটা সৰ্বভাৰতীয় মঞ্চত সংযোগ স্থাপন কৰাৰ অনুভৱটো সৰু নাছিল। ===যেতিয়া ‘সন্মিলন’ হৈ উঠিল উৎসৱ=== মুক্ত আলোচনা আৰু নিজৰ পছন্দৰ বিষয়ক লৈ অংশগ্ৰহণ কৰিব পৰা সেই বিশেষ পৰিসৰত আমিও এটা কাৰ্যসূচীত অংশ ল'লোঁ। এই ধৰণৰ অনানুষ্ঠানিক আলোচনা আৰু অংশগ্ৰহণৰ মাজতেই সন্মিলনৰ আন এটা মুখ দেখা যায়—ই কেৱল বক্তা আৰু দৰ্শকৰ মাজত বিভক্ত এখন মঞ্চ নহয়; ইয়াত প্ৰতিজন অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে নিজৰ অভিজ্ঞতা, প্ৰশ্ন আৰু চিন্তাৰ সৈতে সন্মিলনৰ এটা অংশ হৈ পৰে। আৰু তাৰ পাছত আহিল টুলু ৱিকিৰ দশম বৰ্ষপূৰ্তিৰ সন্ধিয়া। সেই সন্ধিয়াৰ আনন্দৰ কথা কেৱল ‘অনুষ্ঠান’ বুলি ক'লে যেন কম কোৱা হয়। আয়োজকসকলে যিদৰে অনুষ্ঠানটো সজাইছিল, তাত আছিল সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতি এক গভীৰ আত্মীয়তা। বিভিন্ন আনন্দময় কাৰ্যসূচীৰ মাজত পিলি নৃত্য আছিল অন্যতম আকৰ্ষণীয়। হাঁহি হাঁহি কেতিয়াবা পেট বিষাই যোৱাৰ দৰে মুকলি আনন্দৰ মুহূৰ্তও যে এখন ৱিকি-সন্মিলনৰ অংশ হ'ব পাৰে, সেই সন্ধিয়াই যেন তাকেই সোঁৱৰাই দিলে। ===আতিথ্যৰ মাজত সংস্কৃতিৰ এখন নতুন দুৱাৰ=== কোচি সন্মিলনৰ আন এটা গভীৰ অভিজ্ঞতা আছিল আয়োজকসকলৰ আতিথ্য। প্ৰতিজন অংশগ্ৰহণকাৰীৰ সৰু-সুৰা প্ৰয়োজন, খুঁটি-নাটি অসুবিধা আৰু দৈনন্দিন প্ৰয়োজনৰ প্ৰতিও তেওঁলোকৰ যি আন্তৰিক মনোযোগ দেখিলোঁ, সেয়া সঁচাকৈয়ে মুগ্ধকৰ আছিল। তেওঁলোক যেন কেৱল এখন সন্মিলন আয়োজন কৰা মানুহ নাছিল; প্ৰতিজন অতিথিক নিজৰ মানুহৰ দৰে আগবঢ়াই নিয়া একো একোজন সঁচা অতিথ্যপ্ৰেমী! আৰু তেওঁলোকে আমাক কেৱল ৱিকিৰ অনুষ্ঠানেই উপহাৰ দিয়া নাছিল; তেওঁলোকে কোচিৰ সাংস্কৃতিক আত্মাটোৰ সৈতেও আমাৰ পৰিচয় ঘটাইছিল। প্ৰথমদিনাই মাৰ্গম্ কালি অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচীৰ আৰম্ভণি হৈছিল। তাৰ পাছত [[কুথু|নাংগিয়াৰ কুথুৰ]] বাবে আয়োজন কৰা পৰিৱেশন আৰু সাংস্কৃতিক পৰিচয় মোৰ বাবে এক অবিস্মৰণীয় অভিজ্ঞতা। মঞ্চত নৰসিংহ অৱতাৰ আৰু হিৰণ্যকশিপুৰ কাহিনী যেতিয়া জীৱন্ত হৈ উঠিছিল, সেই মুহূৰ্তত এনে লাগিছিল যেন আমি কোনো পুৰণি পুৰাণৰ কাহিনী শুনি থকা নাই; আমাৰ চকুৰ সন্মুখতেই যেন নৰসিংহই হিৰণ্যকশিপুৰ বধ সম্পন্ন কৰিছে আৰু আমি সেই দৃশ্যৰ সাক্ষী হৈ আছোঁ। পৰিৱেশনৰ ভংগিমা, মুখাভিনয়, শব্দ, নীৰৱতা আৰু আখ্যানৰ সংযম—সকলো মিলি এক গভীৰ নান্দনিক অভিজ্ঞতা সৃষ্টি কৰিছিল। কেইবাৰ যে শিহৰণ উঠিছিল আৰু চকুৰ কোণত বান নামিছিল! সেই অনুভৱক যুক্তিৰে সম্পূৰ্ণ ব্যাখ্যা কৰিব নোৱাৰি। শেষ দিনা আৰব সাগৰৰ বুকুত অট্টন থুল্লল দেখুওৱাটোও আছিল এক অনন্য অভিজ্ঞতা। পৰম্পৰাৰ এনে ৰূপসমূহক কেৱল সংগ্ৰহালয়ৰ বস্তু কৰি নথৈ জীৱন্ত সমাজৰ মাজত নতুন প্ৰজন্মলৈ আগবঢ়াই নিয়াৰ প্ৰয়াসে মোক এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা শিকালে— পৰম্পৰা আৰু নতুনত্ব পৰস্পৰৰ বিৰোধী নহয়; সঠিক হাতত পৰিলে নতুনত্বই পৰম্পৰাক আৰু অধিক জীৱন্ত কৰি তুলিব পাৰে। ===আমাৰ কথাও শুনা হ'ল=== তৃতীয় দিনটো আহি পোৱাৰ লগে লগে মনটো অলপ গধুৰ হ'বলৈ ধৰিছিল। কেইদিনমান আগতে অচিনাকি যেন লগা মানুহবোৰৰ সৈতে এতিয়া এনে এক আত্মীয়তা গঢ় লৈ উঠিছিল যে বিদায়ৰ কথাটো সহজ নাছিল। সমাপ্তিৰ আগমুহূৰ্তত Wikimedia India-ৰ অধ্যায় আৰু Wikimedia Foundation-ৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে ভৱিষ্যৎ সম্পৰ্ক, সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজন আৰু বিভিন্ন সমস্যাৰ বিষয়ে মুখা-মুখি কথা-বতৰা হ'ল। আমাৰ মনত থকা কিছুমান সঁচা উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে সম্ভাৱ্য সমাধানৰ বিষয়েও আলোচনা কৰাৰ সুযোগ পালোঁ। এই ধৰণৰ সন্মুখ সংবাদে মোক আশ্বস্তু কৰিলে যে সৰু সম্প্ৰদায়ৰ কণ্ঠও বৃহৎ পৰিসৰৰ আলোচনাত স্থান লাভ কৰিব পাৰে। সমাপ্তি অনুষ্ঠানত Wiki Loves Kerala Culture প্ৰতিযোগিতাত পঞ্চম স্থান লাভ কৰা শ্লাইডত নিজৰ নাম দেখি মনটো আনন্দৰে ভৰি পৰিছিল। তাৰ পাছত Wiki Loves Medicinal Plants প্ৰতিযোগিতাত অপ্ৰত্যাশিতভাৱে দ্বিতীয় পুৰস্কাৰ লাভ কৰাৰ খবৰটো আছিল আৰু এটা বিশেষ সুখৰ মুহূৰ্ত। ৱিকিৰ জগতত কেতিয়াবা আমি কৰা সৰু প্ৰয়াসে কেতিয়া, ক'ত আৰু কেনেদৰে নতুন অৰ্থ লাভ কৰে, সেয়া আগতীয়াকৈ ক'ব নোৱাৰি। ===সাগৰৰ বুকুত এটা দীঘলীয়া সন্ধিয়া=== সন্ধিয়াৰ ক্ৰুজখন যেন সমগ্ৰ সন্মিলনৰ এক স্মৰণীয় উপসংহাৰ আছিল। [[ভেম্বনাদ হ্ৰদ]]ৰপৰা ওলাই গৈ cruise-খন যেতিয়া ক্ৰমে লক্ষদ্বীপ সাগৰৰফালে আগবাঢ়িছিল, চাৰিওফালে পানীৰ বিস্তাৰ আৰু ওপৰত আকাশ। ব্যস্ত তিনিদিনৰ মাজত সেই যাত্ৰাই যেন হঠাৎ সময়ক অলপ স্থবিৰ কৰি দিলে। যাত্ৰাপথত দেখা সেই দীঘলীয়া সন্ধিয়া আৰু সূৰ্যাস্তৰ দৃশ্য এতিয়াও মনত ভাহি আছে। সূৰ্যটো লাহে লাহে দিগন্তৰ তললৈ নামি গৈছিল, আকাশৰ ৰং সলনি হৈ আছিল, আৰু আমি ক্ৰমে দূৰলৈ গৈ আছিলোঁ। সেই মুহূৰ্তত সন্মিলনৰ বক্তৃতা, পৰিসংখ্যা, উপস্থাপনা, আলোচনা—সকলো যেন কিছুসময়ৰ বাবে নীৰৱ হৈ পৰিছিল। ===অসমলৈ উভতি অহা, কিন্তু একে মানুহ হৈ নহয়=== সন্মিলন শেষ হ'ল। মানুহবোৰ নিজৰ নিজৰ ঠাইলৈ উভতি গ'ল। আমিও অসমলৈ উভতি আহিলোঁ। কিন্তু মোৰ সৈতে ঘূৰি আহিল কেৱল কিছুমান ছবি বা স্মৃতি নহয়। ঘূৰি আহিল বহু হাঁহিমুখীয়া মানুহৰ মুখ, বহু কথোপকথনৰ টুকুৰা, বহু নতুন চিন্তা আৰু ভৱিষ্যতৰ কামৰ এখন অস্পষ্ট কিন্তু আশাবাদী নক্সা। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা আমাৰ প্ৰতিনিধিত্ব সংখ্যাত তুলনামূলকভাৱে কম আছিল। ইয়াৰ কাৰণ হিচাপে আবেদন প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰতি আমাৰ অনীহা, অনুষ্ঠানৰ প্ৰস্তাৱ প্ৰস্তুত কৰা, অনুদানৰ বাবে আবেদন কৰা আদি ক্ষেত্ৰত আমাৰ কিছু পিছুৱাই থকা মনোভাবৰ কথাও স্বীকাৰ কৰিব লাগিব। এই আত্ম-সমালোচনা প্ৰয়োজনীয়, কাৰণ সম্প্ৰদায়ৰ বিকাশ কেৱল বাহিৰৰ সহায়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে; নিজৰ সম্ভাৱনাক নিজে সংগঠিত কৰাৰ ক্ষমতাও তাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ। কিন্তু এই সৰু প্ৰতিনিধিত্বে মোক হতাশ কৰা নাই। বৰং বিপৰীতভাৱে, ই মোক এটা কথা অধিক স্পষ্টকৈ দেখুৱাইছে—আমাৰ দেখুৱাবলগীয়া বহুত আছে। আমাৰ মাজত প্ৰতিভা আছে। সৃষ্টিশীলতা আছে। জ্ঞান আছে। কাম কৰি থকা মানুহ আছে। কেৱল সেই শক্তিবোৰক অধিক সুসংগঠিতভাৱে আগুৱাই নিয়াৰ প্ৰয়োজন। হয়তো পৰৱৰ্তী ৱিকিসন্মিলনত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা আৰু অধিক মানুহ যাব। কোনোবাই নিজৰ প্ৰকল্প উপস্থাপন কৰিব, কোনোবাই নতুন অনুষ্ঠানৰ প্ৰস্তাৱ দিব, কোনোবাই অনুদানৰ বাবে আবেদন কৰিব, কোনোবাই আন ভাষা-সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে নতুন সহযোগিতাৰ দুৱাৰ মুকলি কৰিব। সৰু সম্প্ৰদায়ৰ শক্তি সংখ্যাতেই নাথাকে। কেতিয়াবা ই থাকে কেইজনমান মানুহৰ অবিচল আগ্ৰহত, পৰস্পৰৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসত আৰু একে সপোনক বিভিন্ন দিশৰপৰা আগুৱাই নিয়াৰ ক্ষমতাত। ===শেষৰ পৃষ্ঠাখন=== ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধত এটা কথা প্ৰায়ে মনলৈ আহে—আজিৰ এটা সৰু সম্পাদনা কাইলৈ হয়তো কোনোবা এজনৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ জ্ঞানৰ উৎস হৈ উঠিব পাৰে। ৱিকিসন্মিলনৰ এই অভিজ্ঞতাটোৱেও মোক একে কথাই অন্য ৰূপত শিকালে। এজন মানুহে আৰম্ভ কৰা এটা সৰু কাম আন এজনৰ হাতত গৈ বৃহৎ ৰূপ ল'ব পাৰে। এখন সৰু ভাষাৰ সম্প্ৰদায়ে আন সম্প্ৰদায়ৰপৰা শিকি নিজৰ বাবে নতুন পথ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এটা পুৰণি সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাই নতুন প্ৰজন্মৰ হাতত নতুন অৰ্থ লাভ কৰিব পাৰে। আৰু কেইজনমান মানুহে একেলগে কৰা সৰু প্ৰয়াসে এদিন এটা সম্পূৰ্ণ সম্প্ৰদায়ৰ দিশ সলনি কৰিব পাৰে। মোৰ প্ৰথম ৱিকিসন্মিলন ভাৰতৰ স্মৃতি সেয়েহে কেৱল এখন সন্মিলনৰ স্মৃতি হৈ নাথাকিল। ই মোৰ বাবে মানুহক নতুনকৈ চোৱাৰ, নিজৰ সম্প্ৰদায়ক নতুনকৈ বুজাৰ আৰু নিজৰ দায়িত্বক অলপ গভীৰভাৱে উপলব্ধি কৰাৰ এক অভিজ্ঞতা হৈ থাকিল। কেতিয়াবা আকৌ কোনো ৱিকি অনুষ্ঠানত লগ পালে হয়তো এই কথাবোৰ আৰু বিস্তাৰিতভাৱে ক'ম। কিছুমান স্মৃতি এতিয়াও শব্দত সম্পূৰ্ণকৈ ধৰা পৰা নাই! কিছুমান হাঁহি, কিছুমান মুখ, কিছুমান সন্ধিয়া আৰু কিছুমান নীৰৱ মুহূৰ্ত কেৱল মনৰ ভিতৰতে থাকি গৈছে। কিন্তু এটা কথা নিশ্চিতকৈ ক'ব পাৰোঁ— কোচিৰপৰা উভতি আহোঁতে মোৰ হাতত আছিল ভৱিষ্যতৰ কামৰ সপোন, আৰু মনত আছিল অসংখ্য হাঁহিমুখীয়া মানুহৰ ছবি। আমাৰ সম্প্ৰদায় সৰু হ'ব পাৰে; কিন্তু আমাৰ ভাষা সৰু নহয়, আমাৰ ইতিহাস সৰু নহয়, আমাৰ সম্ভাৱনাও সৰু নহয়। জয়তু অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া।<br> জয়তু অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ। -[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 15:20, 30 September 2026 (ইউ.টি.চি.) cpcv3aom3iyk4jdzqzqx46z6n6x4e6k 640472 640471 2026-09-30T18:06:13Z AjayDas 12623 /* জ্ঞানৰ সৈতে দায়িত্বৰ পৰিচয় */ 640472 wikitext text/x-wiki ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে মোৰ সম্পৰ্ক বহুদিনীয়া। ইয়াৰ আগতেও ৱিকিৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সুযোগ পাইছোঁ। কিন্তু ৱিকিসন্মিলন ভাৰতৰ এয়া মোৰ প্ৰথম অভিজ্ঞতা। সেই অৰ্থত এই সন্মিলন মোৰ বাবে কেৱল এখন বৃহৎ অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা নাছিল। ই আছিল নিজৰ অৱদান, নিজৰ সম্প্ৰদায় আৰু নিজৰ ভাষাৰ ডিজিটেল ভৱিষ্যৎক নতুনকৈ চোৱাৰ এক বিশেষ সুযোগ। ৱিকিসন্মিলন ভাৰত ২০২৬ আছিল ভাৰত আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ ভাৰতীয় ভাষাসমূহৰ ৱিকিমিডিয়া প্ৰকল্পসমূহ আৰু মুক্ত-জ্ঞান আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত ৱিকিমিডিয়ান আৰু অংশীদাৰসকলক একত্ৰিত কৰা চতুৰ্থ সংস্কৰণৰ এখন ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ সন্মিলন। এই সন্মিলনখন ২০২৬ চনৰ ৪ ছেপ্টেম্বৰৰপৰা ৬ ছেপ্টেম্বৰলৈকে [[কেৰালা]]ৰ কোচি চহৰত অনুষ্ঠিত হৈছিল। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা এইবাৰ আমি পাঁচ গৰাকী ক্ৰমে জ্যোতি চিৰিং বাইদেউ, প্ৰাণজ‍্যোতি নাথ বাইদেউ, ড° ভাস্কৰ ভূঞা, নয়ন জ্যোতি নাথ আৰু মই এই সন্মিলনলৈ সম্পূৰ্ণ জলপানিসহ একেলগে নিৰ্বাচিত হৈছিলোঁ। সংখ্যাত আমি কম আছিলোঁ যদিও সেই সৰু দলটোৰ ভিতৰত আছিল বহু বছৰৰ অভিজ্ঞতা, বন্ধুত্ব, সৃষ্টিশীলতা আৰু ৱিকিৰ প্ৰতি এক নীৰৱ কিন্তু গভীৰ দায়বদ্ধতা। ডিব্ৰুগড়ৰপৰা মোৰ যাত্ৰাৰ আৰম্ভণিৰপৰাই জ্যোতি চিৰিং বাইদেউ মোৰ বাবে এক অফুৰন্ত উৎসাহ আৰু অনুপ্ৰেৰণাৰ উৎস। এই যাত্ৰাত তেওঁক কেৱল সহযাত্ৰী হিচাপে নহয়, বহু সময়ত এগৰাকী অভিভাৱকৰ দৃষ্টিৰে দেখিছিলোঁ। নয়ন আৰু ভাস্কৰক পুনৰ লগ পোৱাৰ আনন্দ আছিল বন্ধুত্বৰ পুনৰাবিষ্কাৰৰ দৰে; আৰু ৱিকিৰ বাবে নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে বহু কাম কৰি থকা প্ৰাণজ‍্যোতি বাইদেউক পুনৰ লগ পোৱাটো আছিল এক বিশেষ আনন্দ। তাৰ লগে লগে পুৰণি চিনাকি আৰু নতুন চিনাকি অসংখ্য মুখ, কথোপকথন, হাঁহি আৰু সৰু সৰু ঘটনাই স্মৃতিৰ এখন নতুন ডায়েৰীৰ পৃষ্ঠা মেলি দিলে। ===আৰম্ভণিৰ সেই সৰু পুকালামখন=== সন্মিলনৰ আগদিনা, অৰ্থাৎ যাত্ৰাৰ শূন্যতম দিনটোতেই, এটা সৰু ঘটনাই সমগ্ৰ সন্মিলনৰ পৰিৱেশটোৰ সৈতে মোক একেবাৰে ওচৰলৈ লৈ আহিছিল। হোটেলত উপস্থিত হওঁতে প্ৰায় নিশা দহটা বাজিছিল। ভাগৰুৱা শৰীৰেৰে কোঠালৈ যোৱাৰ প্ৰস্তুতি চলি থকাৰ সময়তে টেলিগ্ৰামত এটা বাৰ্তা আহিল—পুকালাম বনাবলৈ স্বেচ্ছাসেৱকৰ প্ৰয়োজন। সৰু বাৰ্তা এটাৰ দৰে লাগিছিল, কিন্তু তাৰ আঁৰত আছিল পৰৱৰ্তী কেইদিনৰ সাংস্কৃতিক আত্মীয়তাৰ এক সুন্দৰ আৰম্ভণি। তালৈ গৈ দেখিলোঁ, সৃষ্টিশীল কামৰ প্ৰায় সদায় আগশাৰীত থকা নয়ন তাত ইতিমধ্যে উপস্থিত। তাৰ পাছত আমি কেইজনমানে একেলগ হৈ পুকালাম বনোৱাৰ কামত লাগি গ'লোঁ। ফুলেৰে মাটিত নক্সা আঁকি থাকোঁতে আমাৰ নিজৰ সংস্কৃতিত ফুল ছিঙাৰ সৈতে জড়িত নিষেধ আৰু সংবেদনশীলতাৰ কথাও ওলাই আহিল। বিভিন্ন অঞ্চলৰ মানুহৰ মাজত এনেকুৱা সৰু সৰু কথোপকথনেই যেন সন্মিলনৰ প্ৰকৃত সৌন্দৰ্য—আমি কেৱল ৱিকিৰ বিষয়ে কথা পতা নাছিলোঁ; আমি ইজনে সিজনৰ সমাজ, সংস্কৃতি আৰু জীৱনবোধৰ বিষয়েও জানিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিলোঁ। ===ৱিকিৰ পৰ্দাৰ সিপাৰৰ প্ৰথম বৃহৎ পৰিচয়=== প্ৰথম দিনা মূল কাৰ্যসূচী আৰম্ভ হোৱাৰ সময়ত মনত অলপ সংকোচ আছিল। ৱিকিৰ বহু অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিলেও এখন সৰ্বভাৰতীয় ৱিকি-সন্মিলনৰ পৰিসৰ সম্পূৰ্ণ পৃথক। ভাৰতৰ বিভিন্ন ভাষা আৰু সম্প্ৰদায়ৰ সম্পাদকসকলৰ মাজত থিয় হৈ নিজৰ অসমীয়া ৱিকিৰ পৰিসৰটো স্বাভাৱিকতেই মনত আহিছিল। কিন্তু ভাৰতীয় ৱিকিৰ কিছুমান পৰিসংখ্যাত অসমীয়া ৱিকিৰ তুলনামূলকভাৱে শক্তিশালী অৱস্থান দেখিবলৈ পাই এক বিশেষ গৌৰৱ অনুভৱ কৰিলোঁ। সংখ্যায় সকলো কথা নকয় যদিও, এটা সৰু ভাষা-সম্প্ৰদায়ে সীমিত সমলৰ মাজতো কিমান দূৰ আগবাঢ়িব পাৰে, সেই উপলব্ধিটো উৎসাহজনক আছিল। সেই মুহূৰ্তত বুজিলোঁ—অসমীয়া ৱিকিৰ পৰিসৰ সৰু হ'ব পাৰে, কিন্তু আমাৰ সম্ভাৱনাৰ পৰিসৰ তাতকৈ বহুগুণে ডাঙৰ। দুপৰীয়াৰ আহাৰো আছিল সন্মিলনৰ এক স্মৰণীয় অভিজ্ঞতা। হোটেলৰ ওপৰৰ মহলাত পৰম্পৰাগতভাৱে কলপাতত পৰিৱেশন কৰা কেৰালাৰ পৰম্পৰীগত [[সাদ্যা]] সকলোৱে একেলগে উপভোগ কৰিলোঁ। আহাৰ শেষ কৰি সেই একে ওপৰৰ মহলাৰপৰা [[কোচি]]ৰ বিস্তৃত দৃশ্য—নাৰিকল গছ, সেউজীয়া প্ৰকৃতি আৰু দূৰলৈ বৈ যোৱা জলভূমিৰ মাজেৰে অহা মৃদু বতাহ—কিছুসময়ৰ বাবে সমগ্ৰ সন্মিলনৰ ব্যস্ততাৰপৰা মনটো আঁতৰাই লৈ গৈছিল। ===জ্ঞানৰ সৈতে দায়িত্বৰ পৰিচয়=== দ্বিতীয় দিনটো মোৰ বাবে বিশেষভাৱে শিক্ষামূলক আছিল। ৱিকিৰ নীতি, আইনী দিশ, বিষয়-বস্তুৰ অধিকাৰ, মুক্ত অনুজ্ঞাপত্ৰ আৰু সম্প্ৰদায়ৰ দায়িত্বৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে জানিবলৈ সুযোগ পালোঁ। ৱিকিপিডিয়াত লিখা মানে কেৱল তথ্য লিখি ৰখা নহয়; তাৰ সৈতে জড়িত নৈতিকতা, আইন আৰু জ্ঞানৰ মালিকীস্বত্বৰ জটিলতাও সমানে বুজি লোৱা প্ৰয়োজন—এই উপলব্ধি অধিক স্পষ্ট হ'ল। এই দিনটোতে নয়নৰ উপস্থাপনাও আছিল। ৱিকিৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠানত আগতে বহু সময়ত আমি দৰ্শক হিচাপেই উপস্থিত থাকিছিলোঁ। কিন্তু লাহে লাহে সেই ভূমিকা সলনি হৈছে। এতিয়া কেৱল আনৰ কথা শুনি থকাৰ পৰিৱৰ্তে নিজৰ অভিজ্ঞতা, নিজৰ কাম আৰু নিজৰ সম্প্ৰদায়ৰ কথাও আনৰ আগত ক'বলৈ আৰম্ভ কৰিছোঁ। এই পৰিৱৰ্তনটো হয়তো বাহ্যিকভাৱে সৰু, কিন্তু সম্প্ৰদায়ৰ বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ তাৎপৰ্য যথেষ্ট গভীৰ। সেইদিনা মুক্ত মঞ্চত ভাস্কৰে [[জুবিন গাৰ্গ|জুবিন দালৈ]] আৰু মই [[ভূপেন হাজৰিকা|ভূপেন মামালৈ]] সৰু পৰিসৰত হ'লেও শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱাৰ সুযোগ পালোঁ। সেই মুহূৰ্তটো মোৰ বাবে সন্মিলনৰ অন্যতম আন্তৰিক স্মৃতি হৈ থাকিব। নিজৰ মাটিৰ শিল্পী আৰু সৃষ্টিশীলতাৰ সৈতে এটা সৰ্বভাৰতীয় মঞ্চত সংযোগ স্থাপন কৰাৰ অনুভৱটো কেনো গুণেই কম নাছিল। ===যেতিয়া ‘সন্মিলন’ হৈ উঠিল উৎসৱ=== মুক্ত আলোচনা আৰু নিজৰ পছন্দৰ বিষয়ক লৈ অংশগ্ৰহণ কৰিব পৰা সেই বিশেষ পৰিসৰত আমিও এটা কাৰ্যসূচীত অংশ ল'লোঁ। এই ধৰণৰ অনানুষ্ঠানিক আলোচনা আৰু অংশগ্ৰহণৰ মাজতেই সন্মিলনৰ আন এটা মুখ দেখা যায়—ই কেৱল বক্তা আৰু দৰ্শকৰ মাজত বিভক্ত এখন মঞ্চ নহয়; ইয়াত প্ৰতিজন অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে নিজৰ অভিজ্ঞতা, প্ৰশ্ন আৰু চিন্তাৰ সৈতে সন্মিলনৰ এটা অংশ হৈ পৰে। আৰু তাৰ পাছত আহিল টুলু ৱিকিৰ দশম বৰ্ষপূৰ্তিৰ সন্ধিয়া। সেই সন্ধিয়াৰ আনন্দৰ কথা কেৱল ‘অনুষ্ঠান’ বুলি ক'লে যেন কম কোৱা হয়। আয়োজকসকলে যিদৰে অনুষ্ঠানটো সজাইছিল, তাত আছিল সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতি এক গভীৰ আত্মীয়তা। বিভিন্ন আনন্দময় কাৰ্যসূচীৰ মাজত পিলি নৃত্য আছিল অন্যতম আকৰ্ষণীয়। হাঁহি হাঁহি কেতিয়াবা পেট বিষাই যোৱাৰ দৰে মুকলি আনন্দৰ মুহূৰ্তও যে এখন ৱিকি-সন্মিলনৰ অংশ হ'ব পাৰে, সেই সন্ধিয়াই যেন তাকেই সোঁৱৰাই দিলে। ===আতিথ্যৰ মাজত সংস্কৃতিৰ এখন নতুন দুৱাৰ=== কোচি সন্মিলনৰ আন এটা গভীৰ অভিজ্ঞতা আছিল আয়োজকসকলৰ আতিথ্য। প্ৰতিজন অংশগ্ৰহণকাৰীৰ সৰু-সুৰা প্ৰয়োজন, খুঁটি-নাটি অসুবিধা আৰু দৈনন্দিন প্ৰয়োজনৰ প্ৰতিও তেওঁলোকৰ যি আন্তৰিক মনোযোগ দেখিলোঁ, সেয়া সঁচাকৈয়ে মুগ্ধকৰ আছিল। তেওঁলোক যেন কেৱল এখন সন্মিলন আয়োজন কৰা মানুহ নাছিল; প্ৰতিজন অতিথিক নিজৰ মানুহৰ দৰে আগবঢ়াই নিয়া একো একোজন সঁচা অতিথ্যপ্ৰেমী! আৰু তেওঁলোকে আমাক কেৱল ৱিকিৰ অনুষ্ঠানেই উপহাৰ দিয়া নাছিল; তেওঁলোকে কোচিৰ সাংস্কৃতিক আত্মাটোৰ সৈতেও আমাৰ পৰিচয় ঘটাইছিল। প্ৰথমদিনাই মাৰ্গম্ কালি অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচীৰ আৰম্ভণি হৈছিল। তাৰ পাছত [[কুথু|নাংগিয়াৰ কুথুৰ]] বাবে আয়োজন কৰা পৰিৱেশন আৰু সাংস্কৃতিক পৰিচয় মোৰ বাবে এক অবিস্মৰণীয় অভিজ্ঞতা। মঞ্চত নৰসিংহ অৱতাৰ আৰু হিৰণ্যকশিপুৰ কাহিনী যেতিয়া জীৱন্ত হৈ উঠিছিল, সেই মুহূৰ্তত এনে লাগিছিল যেন আমি কোনো পুৰণি পুৰাণৰ কাহিনী শুনি থকা নাই; আমাৰ চকুৰ সন্মুখতেই যেন নৰসিংহই হিৰণ্যকশিপুৰ বধ সম্পন্ন কৰিছে আৰু আমি সেই দৃশ্যৰ সাক্ষী হৈ আছোঁ। পৰিৱেশনৰ ভংগিমা, মুখাভিনয়, শব্দ, নীৰৱতা আৰু আখ্যানৰ সংযম—সকলো মিলি এক গভীৰ নান্দনিক অভিজ্ঞতা সৃষ্টি কৰিছিল। কেইবাৰ যে শিহৰণ উঠিছিল আৰু চকুৰ কোণত বান নামিছিল! সেই অনুভৱক যুক্তিৰে সম্পূৰ্ণ ব্যাখ্যা কৰিব নোৱাৰি। শেষ দিনা আৰব সাগৰৰ বুকুত অট্টন থুল্লল দেখুওৱাটোও আছিল এক অনন্য অভিজ্ঞতা। পৰম্পৰাৰ এনে ৰূপসমূহক কেৱল সংগ্ৰহালয়ৰ বস্তু কৰি নথৈ জীৱন্ত সমাজৰ মাজত নতুন প্ৰজন্মলৈ আগবঢ়াই নিয়াৰ প্ৰয়াসে মোক এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা শিকালে— পৰম্পৰা আৰু নতুনত্ব পৰস্পৰৰ বিৰোধী নহয়; সঠিক হাতত পৰিলে নতুনত্বই পৰম্পৰাক আৰু অধিক জীৱন্ত কৰি তুলিব পাৰে। ===আমাৰ কথাও শুনা হ'ল=== তৃতীয় দিনটো আহি পোৱাৰ লগে লগে মনটো অলপ গধুৰ হ'বলৈ ধৰিছিল। কেইদিনমান আগতে অচিনাকি যেন লগা মানুহবোৰৰ সৈতে এতিয়া এনে এক আত্মীয়তা গঢ় লৈ উঠিছিল যে বিদায়ৰ কথাটো সহজ নাছিল। সমাপ্তিৰ আগমুহূৰ্তত Wikimedia India-ৰ অধ্যায় আৰু Wikimedia Foundation-ৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে ভৱিষ্যৎ সম্পৰ্ক, সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজন আৰু বিভিন্ন সমস্যাৰ বিষয়ে মুখা-মুখি কথা-বতৰা হ'ল। আমাৰ মনত থকা কিছুমান সঁচা উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে সম্ভাৱ্য সমাধানৰ বিষয়েও আলোচনা কৰাৰ সুযোগ পালোঁ। এই ধৰণৰ সন্মুখ সংবাদে মোক আশ্বস্তু কৰিলে যে সৰু সম্প্ৰদায়ৰ কণ্ঠও বৃহৎ পৰিসৰৰ আলোচনাত স্থান লাভ কৰিব পাৰে। সমাপ্তি অনুষ্ঠানত Wiki Loves Kerala Culture প্ৰতিযোগিতাত পঞ্চম স্থান লাভ কৰা শ্লাইডত নিজৰ নাম দেখি মনটো আনন্দৰে ভৰি পৰিছিল। তাৰ পাছত Wiki Loves Medicinal Plants প্ৰতিযোগিতাত অপ্ৰত্যাশিতভাৱে দ্বিতীয় পুৰস্কাৰ লাভ কৰাৰ খবৰটো আছিল আৰু এটা বিশেষ সুখৰ মুহূৰ্ত। ৱিকিৰ জগতত কেতিয়াবা আমি কৰা সৰু প্ৰয়াসে কেতিয়া, ক'ত আৰু কেনেদৰে নতুন অৰ্থ লাভ কৰে, সেয়া আগতীয়াকৈ ক'ব নোৱাৰি। ===সাগৰৰ বুকুত এটা দীঘলীয়া সন্ধিয়া=== সন্ধিয়াৰ ক্ৰুজখন যেন সমগ্ৰ সন্মিলনৰ এক স্মৰণীয় উপসংহাৰ আছিল। [[ভেম্বনাদ হ্ৰদ]]ৰপৰা ওলাই গৈ cruise-খন যেতিয়া ক্ৰমে লক্ষদ্বীপ সাগৰৰফালে আগবাঢ়িছিল, চাৰিওফালে পানীৰ বিস্তাৰ আৰু ওপৰত আকাশ। ব্যস্ত তিনিদিনৰ মাজত সেই যাত্ৰাই যেন হঠাৎ সময়ক অলপ স্থবিৰ কৰি দিলে। যাত্ৰাপথত দেখা সেই দীঘলীয়া সন্ধিয়া আৰু সূৰ্যাস্তৰ দৃশ্য এতিয়াও মনত ভাহি আছে। সূৰ্যটো লাহে লাহে দিগন্তৰ তললৈ নামি গৈছিল, আকাশৰ ৰং সলনি হৈ আছিল, আৰু আমি ক্ৰমে দূৰলৈ গৈ আছিলোঁ। সেই মুহূৰ্তত সন্মিলনৰ বক্তৃতা, পৰিসংখ্যা, উপস্থাপনা, আলোচনা—সকলো যেন কিছুসময়ৰ বাবে নীৰৱ হৈ পৰিছিল। ===অসমলৈ উভতি অহা, কিন্তু একে মানুহ হৈ নহয়=== সন্মিলন শেষ হ'ল। মানুহবোৰ নিজৰ নিজৰ ঠাইলৈ উভতি গ'ল। আমিও অসমলৈ উভতি আহিলোঁ। কিন্তু মোৰ সৈতে ঘূৰি আহিল কেৱল কিছুমান ছবি বা স্মৃতি নহয়। ঘূৰি আহিল বহু হাঁহিমুখীয়া মানুহৰ মুখ, বহু কথোপকথনৰ টুকুৰা, বহু নতুন চিন্তা আৰু ভৱিষ্যতৰ কামৰ এখন অস্পষ্ট কিন্তু আশাবাদী নক্সা। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা আমাৰ প্ৰতিনিধিত্ব সংখ্যাত তুলনামূলকভাৱে কম আছিল। ইয়াৰ কাৰণ হিচাপে আবেদন প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰতি আমাৰ অনীহা, অনুষ্ঠানৰ প্ৰস্তাৱ প্ৰস্তুত কৰা, অনুদানৰ বাবে আবেদন কৰা আদি ক্ষেত্ৰত আমাৰ কিছু পিছুৱাই থকা মনোভাবৰ কথাও স্বীকাৰ কৰিব লাগিব। এই আত্ম-সমালোচনা প্ৰয়োজনীয়, কাৰণ সম্প্ৰদায়ৰ বিকাশ কেৱল বাহিৰৰ সহায়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে; নিজৰ সম্ভাৱনাক নিজে সংগঠিত কৰাৰ ক্ষমতাও তাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ। কিন্তু এই সৰু প্ৰতিনিধিত্বে মোক হতাশ কৰা নাই। বৰং বিপৰীতভাৱে, ই মোক এটা কথা অধিক স্পষ্টকৈ দেখুৱাইছে—আমাৰ দেখুৱাবলগীয়া বহুত আছে। আমাৰ মাজত প্ৰতিভা আছে। সৃষ্টিশীলতা আছে। জ্ঞান আছে। কাম কৰি থকা মানুহ আছে। কেৱল সেই শক্তিবোৰক অধিক সুসংগঠিতভাৱে আগুৱাই নিয়াৰ প্ৰয়োজন। হয়তো পৰৱৰ্তী ৱিকিসন্মিলনত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা আৰু অধিক মানুহ যাব। কোনোবাই নিজৰ প্ৰকল্প উপস্থাপন কৰিব, কোনোবাই নতুন অনুষ্ঠানৰ প্ৰস্তাৱ দিব, কোনোবাই অনুদানৰ বাবে আবেদন কৰিব, কোনোবাই আন ভাষা-সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে নতুন সহযোগিতাৰ দুৱাৰ মুকলি কৰিব। সৰু সম্প্ৰদায়ৰ শক্তি সংখ্যাতেই নাথাকে। কেতিয়াবা ই থাকে কেইজনমান মানুহৰ অবিচল আগ্ৰহত, পৰস্পৰৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসত আৰু একে সপোনক বিভিন্ন দিশৰপৰা আগুৱাই নিয়াৰ ক্ষমতাত। ===শেষৰ পৃষ্ঠাখন=== ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধত এটা কথা প্ৰায়ে মনলৈ আহে—আজিৰ এটা সৰু সম্পাদনা কাইলৈ হয়তো কোনোবা এজনৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ জ্ঞানৰ উৎস হৈ উঠিব পাৰে। ৱিকিসন্মিলনৰ এই অভিজ্ঞতাটোৱেও মোক একে কথাই অন্য ৰূপত শিকালে। এজন মানুহে আৰম্ভ কৰা এটা সৰু কাম আন এজনৰ হাতত গৈ বৃহৎ ৰূপ ল'ব পাৰে। এখন সৰু ভাষাৰ সম্প্ৰদায়ে আন সম্প্ৰদায়ৰপৰা শিকি নিজৰ বাবে নতুন পথ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এটা পুৰণি সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাই নতুন প্ৰজন্মৰ হাতত নতুন অৰ্থ লাভ কৰিব পাৰে। আৰু কেইজনমান মানুহে একেলগে কৰা সৰু প্ৰয়াসে এদিন এটা সম্পূৰ্ণ সম্প্ৰদায়ৰ দিশ সলনি কৰিব পাৰে। মোৰ প্ৰথম ৱিকিসন্মিলন ভাৰতৰ স্মৃতি সেয়েহে কেৱল এখন সন্মিলনৰ স্মৃতি হৈ নাথাকিল। ই মোৰ বাবে মানুহক নতুনকৈ চোৱাৰ, নিজৰ সম্প্ৰদায়ক নতুনকৈ বুজাৰ আৰু নিজৰ দায়িত্বক অলপ গভীৰভাৱে উপলব্ধি কৰাৰ এক অভিজ্ঞতা হৈ থাকিল। কেতিয়াবা আকৌ কোনো ৱিকি অনুষ্ঠানত লগ পালে হয়তো এই কথাবোৰ আৰু বিস্তাৰিতভাৱে ক'ম। কিছুমান স্মৃতি এতিয়াও শব্দত সম্পূৰ্ণকৈ ধৰা পৰা নাই! কিছুমান হাঁহি, কিছুমান মুখ, কিছুমান সন্ধিয়া আৰু কিছুমান নীৰৱ মুহূৰ্ত কেৱল মনৰ ভিতৰতে থাকি গৈছে। কিন্তু এটা কথা নিশ্চিতকৈ ক'ব পাৰোঁ— কোচিৰপৰা উভতি আহোঁতে মোৰ হাতত আছিল ভৱিষ্যতৰ কামৰ সপোন, আৰু মনত আছিল অসংখ্য হাঁহিমুখীয়া মানুহৰ ছবি। আমাৰ সম্প্ৰদায় সৰু হ'ব পাৰে; কিন্তু আমাৰ ভাষা সৰু নহয়, আমাৰ ইতিহাস সৰু নহয়, আমাৰ সম্ভাৱনাও সৰু নহয়। জয়তু অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া।<br> জয়তু অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ। -[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 15:20, 30 September 2026 (ইউ.টি.চি.) qjb7nexwx93b0dujmohzfoshzf3ehgl 640473 640472 2026-09-30T18:07:15Z AjayDas 12623 /* যেতিয়া ‘সন্মিলন’ হৈ উঠিল উৎসৱ */ 640473 wikitext text/x-wiki ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে মোৰ সম্পৰ্ক বহুদিনীয়া। ইয়াৰ আগতেও ৱিকিৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সুযোগ পাইছোঁ। কিন্তু ৱিকিসন্মিলন ভাৰতৰ এয়া মোৰ প্ৰথম অভিজ্ঞতা। সেই অৰ্থত এই সন্মিলন মোৰ বাবে কেৱল এখন বৃহৎ অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা নাছিল। ই আছিল নিজৰ অৱদান, নিজৰ সম্প্ৰদায় আৰু নিজৰ ভাষাৰ ডিজিটেল ভৱিষ্যৎক নতুনকৈ চোৱাৰ এক বিশেষ সুযোগ। ৱিকিসন্মিলন ভাৰত ২০২৬ আছিল ভাৰত আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ ভাৰতীয় ভাষাসমূহৰ ৱিকিমিডিয়া প্ৰকল্পসমূহ আৰু মুক্ত-জ্ঞান আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত ৱিকিমিডিয়ান আৰু অংশীদাৰসকলক একত্ৰিত কৰা চতুৰ্থ সংস্কৰণৰ এখন ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ সন্মিলন। এই সন্মিলনখন ২০২৬ চনৰ ৪ ছেপ্টেম্বৰৰপৰা ৬ ছেপ্টেম্বৰলৈকে [[কেৰালা]]ৰ কোচি চহৰত অনুষ্ঠিত হৈছিল। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা এইবাৰ আমি পাঁচ গৰাকী ক্ৰমে জ্যোতি চিৰিং বাইদেউ, প্ৰাণজ‍্যোতি নাথ বাইদেউ, ড° ভাস্কৰ ভূঞা, নয়ন জ্যোতি নাথ আৰু মই এই সন্মিলনলৈ সম্পূৰ্ণ জলপানিসহ একেলগে নিৰ্বাচিত হৈছিলোঁ। সংখ্যাত আমি কম আছিলোঁ যদিও সেই সৰু দলটোৰ ভিতৰত আছিল বহু বছৰৰ অভিজ্ঞতা, বন্ধুত্ব, সৃষ্টিশীলতা আৰু ৱিকিৰ প্ৰতি এক নীৰৱ কিন্তু গভীৰ দায়বদ্ধতা। ডিব্ৰুগড়ৰপৰা মোৰ যাত্ৰাৰ আৰম্ভণিৰপৰাই জ্যোতি চিৰিং বাইদেউ মোৰ বাবে এক অফুৰন্ত উৎসাহ আৰু অনুপ্ৰেৰণাৰ উৎস। এই যাত্ৰাত তেওঁক কেৱল সহযাত্ৰী হিচাপে নহয়, বহু সময়ত এগৰাকী অভিভাৱকৰ দৃষ্টিৰে দেখিছিলোঁ। নয়ন আৰু ভাস্কৰক পুনৰ লগ পোৱাৰ আনন্দ আছিল বন্ধুত্বৰ পুনৰাবিষ্কাৰৰ দৰে; আৰু ৱিকিৰ বাবে নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে বহু কাম কৰি থকা প্ৰাণজ‍্যোতি বাইদেউক পুনৰ লগ পোৱাটো আছিল এক বিশেষ আনন্দ। তাৰ লগে লগে পুৰণি চিনাকি আৰু নতুন চিনাকি অসংখ্য মুখ, কথোপকথন, হাঁহি আৰু সৰু সৰু ঘটনাই স্মৃতিৰ এখন নতুন ডায়েৰীৰ পৃষ্ঠা মেলি দিলে। ===আৰম্ভণিৰ সেই সৰু পুকালামখন=== সন্মিলনৰ আগদিনা, অৰ্থাৎ যাত্ৰাৰ শূন্যতম দিনটোতেই, এটা সৰু ঘটনাই সমগ্ৰ সন্মিলনৰ পৰিৱেশটোৰ সৈতে মোক একেবাৰে ওচৰলৈ লৈ আহিছিল। হোটেলত উপস্থিত হওঁতে প্ৰায় নিশা দহটা বাজিছিল। ভাগৰুৱা শৰীৰেৰে কোঠালৈ যোৱাৰ প্ৰস্তুতি চলি থকাৰ সময়তে টেলিগ্ৰামত এটা বাৰ্তা আহিল—পুকালাম বনাবলৈ স্বেচ্ছাসেৱকৰ প্ৰয়োজন। সৰু বাৰ্তা এটাৰ দৰে লাগিছিল, কিন্তু তাৰ আঁৰত আছিল পৰৱৰ্তী কেইদিনৰ সাংস্কৃতিক আত্মীয়তাৰ এক সুন্দৰ আৰম্ভণি। তালৈ গৈ দেখিলোঁ, সৃষ্টিশীল কামৰ প্ৰায় সদায় আগশাৰীত থকা নয়ন তাত ইতিমধ্যে উপস্থিত। তাৰ পাছত আমি কেইজনমানে একেলগ হৈ পুকালাম বনোৱাৰ কামত লাগি গ'লোঁ। ফুলেৰে মাটিত নক্সা আঁকি থাকোঁতে আমাৰ নিজৰ সংস্কৃতিত ফুল ছিঙাৰ সৈতে জড়িত নিষেধ আৰু সংবেদনশীলতাৰ কথাও ওলাই আহিল। বিভিন্ন অঞ্চলৰ মানুহৰ মাজত এনেকুৱা সৰু সৰু কথোপকথনেই যেন সন্মিলনৰ প্ৰকৃত সৌন্দৰ্য—আমি কেৱল ৱিকিৰ বিষয়ে কথা পতা নাছিলোঁ; আমি ইজনে সিজনৰ সমাজ, সংস্কৃতি আৰু জীৱনবোধৰ বিষয়েও জানিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিলোঁ। ===ৱিকিৰ পৰ্দাৰ সিপাৰৰ প্ৰথম বৃহৎ পৰিচয়=== প্ৰথম দিনা মূল কাৰ্যসূচী আৰম্ভ হোৱাৰ সময়ত মনত অলপ সংকোচ আছিল। ৱিকিৰ বহু অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিলেও এখন সৰ্বভাৰতীয় ৱিকি-সন্মিলনৰ পৰিসৰ সম্পূৰ্ণ পৃথক। ভাৰতৰ বিভিন্ন ভাষা আৰু সম্প্ৰদায়ৰ সম্পাদকসকলৰ মাজত থিয় হৈ নিজৰ অসমীয়া ৱিকিৰ পৰিসৰটো স্বাভাৱিকতেই মনত আহিছিল। কিন্তু ভাৰতীয় ৱিকিৰ কিছুমান পৰিসংখ্যাত অসমীয়া ৱিকিৰ তুলনামূলকভাৱে শক্তিশালী অৱস্থান দেখিবলৈ পাই এক বিশেষ গৌৰৱ অনুভৱ কৰিলোঁ। সংখ্যায় সকলো কথা নকয় যদিও, এটা সৰু ভাষা-সম্প্ৰদায়ে সীমিত সমলৰ মাজতো কিমান দূৰ আগবাঢ়িব পাৰে, সেই উপলব্ধিটো উৎসাহজনক আছিল। সেই মুহূৰ্তত বুজিলোঁ—অসমীয়া ৱিকিৰ পৰিসৰ সৰু হ'ব পাৰে, কিন্তু আমাৰ সম্ভাৱনাৰ পৰিসৰ তাতকৈ বহুগুণে ডাঙৰ। দুপৰীয়াৰ আহাৰো আছিল সন্মিলনৰ এক স্মৰণীয় অভিজ্ঞতা। হোটেলৰ ওপৰৰ মহলাত পৰম্পৰাগতভাৱে কলপাতত পৰিৱেশন কৰা কেৰালাৰ পৰম্পৰীগত [[সাদ্যা]] সকলোৱে একেলগে উপভোগ কৰিলোঁ। আহাৰ শেষ কৰি সেই একে ওপৰৰ মহলাৰপৰা [[কোচি]]ৰ বিস্তৃত দৃশ্য—নাৰিকল গছ, সেউজীয়া প্ৰকৃতি আৰু দূৰলৈ বৈ যোৱা জলভূমিৰ মাজেৰে অহা মৃদু বতাহ—কিছুসময়ৰ বাবে সমগ্ৰ সন্মিলনৰ ব্যস্ততাৰপৰা মনটো আঁতৰাই লৈ গৈছিল। ===জ্ঞানৰ সৈতে দায়িত্বৰ পৰিচয়=== দ্বিতীয় দিনটো মোৰ বাবে বিশেষভাৱে শিক্ষামূলক আছিল। ৱিকিৰ নীতি, আইনী দিশ, বিষয়-বস্তুৰ অধিকাৰ, মুক্ত অনুজ্ঞাপত্ৰ আৰু সম্প্ৰদায়ৰ দায়িত্বৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে জানিবলৈ সুযোগ পালোঁ। ৱিকিপিডিয়াত লিখা মানে কেৱল তথ্য লিখি ৰখা নহয়; তাৰ সৈতে জড়িত নৈতিকতা, আইন আৰু জ্ঞানৰ মালিকীস্বত্বৰ জটিলতাও সমানে বুজি লোৱা প্ৰয়োজন—এই উপলব্ধি অধিক স্পষ্ট হ'ল। এই দিনটোতে নয়নৰ উপস্থাপনাও আছিল। ৱিকিৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠানত আগতে বহু সময়ত আমি দৰ্শক হিচাপেই উপস্থিত থাকিছিলোঁ। কিন্তু লাহে লাহে সেই ভূমিকা সলনি হৈছে। এতিয়া কেৱল আনৰ কথা শুনি থকাৰ পৰিৱৰ্তে নিজৰ অভিজ্ঞতা, নিজৰ কাম আৰু নিজৰ সম্প্ৰদায়ৰ কথাও আনৰ আগত ক'বলৈ আৰম্ভ কৰিছোঁ। এই পৰিৱৰ্তনটো হয়তো বাহ্যিকভাৱে সৰু, কিন্তু সম্প্ৰদায়ৰ বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ তাৎপৰ্য যথেষ্ট গভীৰ। সেইদিনা মুক্ত মঞ্চত ভাস্কৰে [[জুবিন গাৰ্গ|জুবিন দালৈ]] আৰু মই [[ভূপেন হাজৰিকা|ভূপেন মামালৈ]] সৰু পৰিসৰত হ'লেও শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱাৰ সুযোগ পালোঁ। সেই মুহূৰ্তটো মোৰ বাবে সন্মিলনৰ অন্যতম আন্তৰিক স্মৃতি হৈ থাকিব। নিজৰ মাটিৰ শিল্পী আৰু সৃষ্টিশীলতাৰ সৈতে এটা সৰ্বভাৰতীয় মঞ্চত সংযোগ স্থাপন কৰাৰ অনুভৱটো কেনো গুণেই কম নাছিল। ===যেতিয়া ‘সন্মিলন’ হৈ উঠিল উৎসৱ=== মুক্ত আলোচনা আৰু নিজৰ পছন্দৰ বিষয়ক লৈ অংশগ্ৰহণ কৰিব পৰা সেই বিশেষ পৰিসৰত আমিও কেইবাটাও কাৰ্যসূচীত অংশ ল'লোঁ। এই ধৰণৰ অনানুষ্ঠানিক আলোচনা আৰু অংশগ্ৰহণৰ মাজতেই সন্মিলনৰ আন এটা মুখ দেখা যায়—ই কেৱল বক্তা আৰু দৰ্শকৰ মাজত বিভক্ত এখন মঞ্চ নহয়; ইয়াত প্ৰতিজন অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে নিজৰ অভিজ্ঞতা, প্ৰশ্ন আৰু চিন্তাৰ সৈতে সন্মিলনৰ এটা অংশ হৈ পৰে। আৰু তাৰ পাছত আহিল টুলু ৱিকিৰ দশম বৰ্ষপূৰ্তিৰ সন্ধিয়া। সেই সন্ধিয়াৰ আনন্দৰ কথা কেৱল ‘অনুষ্ঠান’ বুলি ক'লে যেন কম কোৱা হয়। আয়োজকসকলে যিদৰে অনুষ্ঠানটো সজাইছিল, তাত আছিল সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতি এক গভীৰ আত্মীয়তা। বিভিন্ন আনন্দময় কাৰ্যসূচীৰ মাজত পিলি নৃত্য আছিল অন্যতম আকৰ্ষণীয়। হাঁহি হাঁহি কেতিয়াবা পেট বিষাই যোৱাৰ দৰে মুকলি আনন্দৰ মুহূৰ্তও যে এখন ৱিকি-সন্মিলনৰ অংশ হ'ব পাৰে, সেই সন্ধিয়াই যেন তাকেই সোঁৱৰাই দিলে। ===আতিথ্যৰ মাজত সংস্কৃতিৰ এখন নতুন দুৱাৰ=== কোচি সন্মিলনৰ আন এটা গভীৰ অভিজ্ঞতা আছিল আয়োজকসকলৰ আতিথ্য। প্ৰতিজন অংশগ্ৰহণকাৰীৰ সৰু-সুৰা প্ৰয়োজন, খুঁটি-নাটি অসুবিধা আৰু দৈনন্দিন প্ৰয়োজনৰ প্ৰতিও তেওঁলোকৰ যি আন্তৰিক মনোযোগ দেখিলোঁ, সেয়া সঁচাকৈয়ে মুগ্ধকৰ আছিল। তেওঁলোক যেন কেৱল এখন সন্মিলন আয়োজন কৰা মানুহ নাছিল; প্ৰতিজন অতিথিক নিজৰ মানুহৰ দৰে আগবঢ়াই নিয়া একো একোজন সঁচা অতিথ্যপ্ৰেমী! আৰু তেওঁলোকে আমাক কেৱল ৱিকিৰ অনুষ্ঠানেই উপহাৰ দিয়া নাছিল; তেওঁলোকে কোচিৰ সাংস্কৃতিক আত্মাটোৰ সৈতেও আমাৰ পৰিচয় ঘটাইছিল। প্ৰথমদিনাই মাৰ্গম্ কালি অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচীৰ আৰম্ভণি হৈছিল। তাৰ পাছত [[কুথু|নাংগিয়াৰ কুথুৰ]] বাবে আয়োজন কৰা পৰিৱেশন আৰু সাংস্কৃতিক পৰিচয় মোৰ বাবে এক অবিস্মৰণীয় অভিজ্ঞতা। মঞ্চত নৰসিংহ অৱতাৰ আৰু হিৰণ্যকশিপুৰ কাহিনী যেতিয়া জীৱন্ত হৈ উঠিছিল, সেই মুহূৰ্তত এনে লাগিছিল যেন আমি কোনো পুৰণি পুৰাণৰ কাহিনী শুনি থকা নাই; আমাৰ চকুৰ সন্মুখতেই যেন নৰসিংহই হিৰণ্যকশিপুৰ বধ সম্পন্ন কৰিছে আৰু আমি সেই দৃশ্যৰ সাক্ষী হৈ আছোঁ। পৰিৱেশনৰ ভংগিমা, মুখাভিনয়, শব্দ, নীৰৱতা আৰু আখ্যানৰ সংযম—সকলো মিলি এক গভীৰ নান্দনিক অভিজ্ঞতা সৃষ্টি কৰিছিল। কেইবাৰ যে শিহৰণ উঠিছিল আৰু চকুৰ কোণত বান নামিছিল! সেই অনুভৱক যুক্তিৰে সম্পূৰ্ণ ব্যাখ্যা কৰিব নোৱাৰি। শেষ দিনা আৰব সাগৰৰ বুকুত অট্টন থুল্লল দেখুওৱাটোও আছিল এক অনন্য অভিজ্ঞতা। পৰম্পৰাৰ এনে ৰূপসমূহক কেৱল সংগ্ৰহালয়ৰ বস্তু কৰি নথৈ জীৱন্ত সমাজৰ মাজত নতুন প্ৰজন্মলৈ আগবঢ়াই নিয়াৰ প্ৰয়াসে মোক এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা শিকালে— পৰম্পৰা আৰু নতুনত্ব পৰস্পৰৰ বিৰোধী নহয়; সঠিক হাতত পৰিলে নতুনত্বই পৰম্পৰাক আৰু অধিক জীৱন্ত কৰি তুলিব পাৰে। ===আমাৰ কথাও শুনা হ'ল=== তৃতীয় দিনটো আহি পোৱাৰ লগে লগে মনটো অলপ গধুৰ হ'বলৈ ধৰিছিল। কেইদিনমান আগতে অচিনাকি যেন লগা মানুহবোৰৰ সৈতে এতিয়া এনে এক আত্মীয়তা গঢ় লৈ উঠিছিল যে বিদায়ৰ কথাটো সহজ নাছিল। সমাপ্তিৰ আগমুহূৰ্তত Wikimedia India-ৰ অধ্যায় আৰু Wikimedia Foundation-ৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে ভৱিষ্যৎ সম্পৰ্ক, সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজন আৰু বিভিন্ন সমস্যাৰ বিষয়ে মুখা-মুখি কথা-বতৰা হ'ল। আমাৰ মনত থকা কিছুমান সঁচা উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে সম্ভাৱ্য সমাধানৰ বিষয়েও আলোচনা কৰাৰ সুযোগ পালোঁ। এই ধৰণৰ সন্মুখ সংবাদে মোক আশ্বস্তু কৰিলে যে সৰু সম্প্ৰদায়ৰ কণ্ঠও বৃহৎ পৰিসৰৰ আলোচনাত স্থান লাভ কৰিব পাৰে। সমাপ্তি অনুষ্ঠানত Wiki Loves Kerala Culture প্ৰতিযোগিতাত পঞ্চম স্থান লাভ কৰা শ্লাইডত নিজৰ নাম দেখি মনটো আনন্দৰে ভৰি পৰিছিল। তাৰ পাছত Wiki Loves Medicinal Plants প্ৰতিযোগিতাত অপ্ৰত্যাশিতভাৱে দ্বিতীয় পুৰস্কাৰ লাভ কৰাৰ খবৰটো আছিল আৰু এটা বিশেষ সুখৰ মুহূৰ্ত। ৱিকিৰ জগতত কেতিয়াবা আমি কৰা সৰু প্ৰয়াসে কেতিয়া, ক'ত আৰু কেনেদৰে নতুন অৰ্থ লাভ কৰে, সেয়া আগতীয়াকৈ ক'ব নোৱাৰি। ===সাগৰৰ বুকুত এটা দীঘলীয়া সন্ধিয়া=== সন্ধিয়াৰ ক্ৰুজখন যেন সমগ্ৰ সন্মিলনৰ এক স্মৰণীয় উপসংহাৰ আছিল। [[ভেম্বনাদ হ্ৰদ]]ৰপৰা ওলাই গৈ cruise-খন যেতিয়া ক্ৰমে লক্ষদ্বীপ সাগৰৰফালে আগবাঢ়িছিল, চাৰিওফালে পানীৰ বিস্তাৰ আৰু ওপৰত আকাশ। ব্যস্ত তিনিদিনৰ মাজত সেই যাত্ৰাই যেন হঠাৎ সময়ক অলপ স্থবিৰ কৰি দিলে। যাত্ৰাপথত দেখা সেই দীঘলীয়া সন্ধিয়া আৰু সূৰ্যাস্তৰ দৃশ্য এতিয়াও মনত ভাহি আছে। সূৰ্যটো লাহে লাহে দিগন্তৰ তললৈ নামি গৈছিল, আকাশৰ ৰং সলনি হৈ আছিল, আৰু আমি ক্ৰমে দূৰলৈ গৈ আছিলোঁ। সেই মুহূৰ্তত সন্মিলনৰ বক্তৃতা, পৰিসংখ্যা, উপস্থাপনা, আলোচনা—সকলো যেন কিছুসময়ৰ বাবে নীৰৱ হৈ পৰিছিল। ===অসমলৈ উভতি অহা, কিন্তু একে মানুহ হৈ নহয়=== সন্মিলন শেষ হ'ল। মানুহবোৰ নিজৰ নিজৰ ঠাইলৈ উভতি গ'ল। আমিও অসমলৈ উভতি আহিলোঁ। কিন্তু মোৰ সৈতে ঘূৰি আহিল কেৱল কিছুমান ছবি বা স্মৃতি নহয়। ঘূৰি আহিল বহু হাঁহিমুখীয়া মানুহৰ মুখ, বহু কথোপকথনৰ টুকুৰা, বহু নতুন চিন্তা আৰু ভৱিষ্যতৰ কামৰ এখন অস্পষ্ট কিন্তু আশাবাদী নক্সা। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা আমাৰ প্ৰতিনিধিত্ব সংখ্যাত তুলনামূলকভাৱে কম আছিল। ইয়াৰ কাৰণ হিচাপে আবেদন প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰতি আমাৰ অনীহা, অনুষ্ঠানৰ প্ৰস্তাৱ প্ৰস্তুত কৰা, অনুদানৰ বাবে আবেদন কৰা আদি ক্ষেত্ৰত আমাৰ কিছু পিছুৱাই থকা মনোভাবৰ কথাও স্বীকাৰ কৰিব লাগিব। এই আত্ম-সমালোচনা প্ৰয়োজনীয়, কাৰণ সম্প্ৰদায়ৰ বিকাশ কেৱল বাহিৰৰ সহায়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে; নিজৰ সম্ভাৱনাক নিজে সংগঠিত কৰাৰ ক্ষমতাও তাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ। কিন্তু এই সৰু প্ৰতিনিধিত্বে মোক হতাশ কৰা নাই। বৰং বিপৰীতভাৱে, ই মোক এটা কথা অধিক স্পষ্টকৈ দেখুৱাইছে—আমাৰ দেখুৱাবলগীয়া বহুত আছে। আমাৰ মাজত প্ৰতিভা আছে। সৃষ্টিশীলতা আছে। জ্ঞান আছে। কাম কৰি থকা মানুহ আছে। কেৱল সেই শক্তিবোৰক অধিক সুসংগঠিতভাৱে আগুৱাই নিয়াৰ প্ৰয়োজন। হয়তো পৰৱৰ্তী ৱিকিসন্মিলনত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা আৰু অধিক মানুহ যাব। কোনোবাই নিজৰ প্ৰকল্প উপস্থাপন কৰিব, কোনোবাই নতুন অনুষ্ঠানৰ প্ৰস্তাৱ দিব, কোনোবাই অনুদানৰ বাবে আবেদন কৰিব, কোনোবাই আন ভাষা-সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে নতুন সহযোগিতাৰ দুৱাৰ মুকলি কৰিব। সৰু সম্প্ৰদায়ৰ শক্তি সংখ্যাতেই নাথাকে। কেতিয়াবা ই থাকে কেইজনমান মানুহৰ অবিচল আগ্ৰহত, পৰস্পৰৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসত আৰু একে সপোনক বিভিন্ন দিশৰপৰা আগুৱাই নিয়াৰ ক্ষমতাত। ===শেষৰ পৃষ্ঠাখন=== ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধত এটা কথা প্ৰায়ে মনলৈ আহে—আজিৰ এটা সৰু সম্পাদনা কাইলৈ হয়তো কোনোবা এজনৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ জ্ঞানৰ উৎস হৈ উঠিব পাৰে। ৱিকিসন্মিলনৰ এই অভিজ্ঞতাটোৱেও মোক একে কথাই অন্য ৰূপত শিকালে। এজন মানুহে আৰম্ভ কৰা এটা সৰু কাম আন এজনৰ হাতত গৈ বৃহৎ ৰূপ ল'ব পাৰে। এখন সৰু ভাষাৰ সম্প্ৰদায়ে আন সম্প্ৰদায়ৰপৰা শিকি নিজৰ বাবে নতুন পথ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এটা পুৰণি সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাই নতুন প্ৰজন্মৰ হাতত নতুন অৰ্থ লাভ কৰিব পাৰে। আৰু কেইজনমান মানুহে একেলগে কৰা সৰু প্ৰয়াসে এদিন এটা সম্পূৰ্ণ সম্প্ৰদায়ৰ দিশ সলনি কৰিব পাৰে। মোৰ প্ৰথম ৱিকিসন্মিলন ভাৰতৰ স্মৃতি সেয়েহে কেৱল এখন সন্মিলনৰ স্মৃতি হৈ নাথাকিল। ই মোৰ বাবে মানুহক নতুনকৈ চোৱাৰ, নিজৰ সম্প্ৰদায়ক নতুনকৈ বুজাৰ আৰু নিজৰ দায়িত্বক অলপ গভীৰভাৱে উপলব্ধি কৰাৰ এক অভিজ্ঞতা হৈ থাকিল। কেতিয়াবা আকৌ কোনো ৱিকি অনুষ্ঠানত লগ পালে হয়তো এই কথাবোৰ আৰু বিস্তাৰিতভাৱে ক'ম। কিছুমান স্মৃতি এতিয়াও শব্দত সম্পূৰ্ণকৈ ধৰা পৰা নাই! কিছুমান হাঁহি, কিছুমান মুখ, কিছুমান সন্ধিয়া আৰু কিছুমান নীৰৱ মুহূৰ্ত কেৱল মনৰ ভিতৰতে থাকি গৈছে। কিন্তু এটা কথা নিশ্চিতকৈ ক'ব পাৰোঁ— কোচিৰপৰা উভতি আহোঁতে মোৰ হাতত আছিল ভৱিষ্যতৰ কামৰ সপোন, আৰু মনত আছিল অসংখ্য হাঁহিমুখীয়া মানুহৰ ছবি। আমাৰ সম্প্ৰদায় সৰু হ'ব পাৰে; কিন্তু আমাৰ ভাষা সৰু নহয়, আমাৰ ইতিহাস সৰু নহয়, আমাৰ সম্ভাৱনাও সৰু নহয়। জয়তু অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া।<br> জয়তু অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ। -[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 15:20, 30 September 2026 (ইউ.টি.চি.) 82gjyfzh74whk7i5w8e9py0oausz4r6 640474 640473 2026-09-30T18:20:48Z Pranamikaadhikary 27435 640474 wikitext text/x-wiki ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে মোৰ সম্পৰ্ক বহুদিনীয়া। ইয়াৰ আগতেও ৱিকিৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সুযোগ পাইছোঁ। কিন্তু ৱিকিসন্মিলন ভাৰতৰ এয়া মোৰ প্ৰথম অভিজ্ঞতা। সেই অৰ্থত এই সন্মিলন মোৰ বাবে কেৱল এখন বৃহৎ অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা নাছিল; ই আছিল নিজৰ অৱদান, নিজৰ সম্প্ৰদায় আৰু নিজৰ ভাষাৰ ডিজিটেল ভৱিষ্যতক নতুনকৈ চোৱাৰ এক বিশেষ সুযোগ। ৱিকিসন্মিলন ভাৰত ২০২৬ আছিল ভাৰত আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ ভাৰতীয় ভাষাসমূহৰ ৱিকিমিডিয়া প্ৰকল্পসমূহ আৰু মুক্ত-জ্ঞান আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত ৱিকিমিডিয়ান আৰু অংশীদাৰসকলক একত্ৰিত কৰা চতুৰ্থ সংস্কৰণৰ এখন ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ সন্মিলন। এই সন্মিলনখন ২০২৬ চনৰ ৪ ছেপ্টেম্বৰৰপৰা ৬ ছেপ্টেম্বৰলৈকে [[কেৰালা]]ৰ কোচি চহৰত অনুষ্ঠিত হৈছিল। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা এইবাৰ আমি পাঁচ গৰাকী ক্ৰমে জ্যোতি চিৰিং বাইদেউ, প্ৰাণজ‍্যোতি নাথ বাইদেউ, ড° ভাস্কৰ ভূঞা, নয়ন জ্যোতি নাথ আৰু মই এই সন্মিলনলৈ সম্পূৰ্ণ জলপানিসহ একেলগে নিৰ্বাচিত হৈছিলোঁ। সংখ্যাত আমি কম আছিলোঁ যদিও সেই সৰু দলটোৰ ভিতৰত আছিল বহু বছৰৰ অভিজ্ঞতা, বন্ধুত্ব, সৃষ্টিশীলতা আৰু ৱিকিৰ প্ৰতি এক নীৰৱ কিন্তু গভীৰ দায়বদ্ধতা। ডিব্ৰুগড়ৰপৰা মোৰ যাত্ৰাৰ আৰম্ভণিৰপৰাই জ্যোতি চিৰিং বাইদেউ মোৰ বাবে এক অফুৰন্ত উৎসাহ আৰু অনুপ্ৰেৰণাৰ উৎস। এই যাত্ৰাত তেওঁক কেৱল সহযাত্ৰী হিচাপে নহয়, বহু সময়ত এগৰাকী অভিভাৱকৰ দৃষ্টিৰে দেখিছিলোঁ। নয়ন আৰু ভাস্কৰক পুনৰ লগ পোৱাৰ আনন্দ আছিল বন্ধুত্বৰ পুনৰাৱিষ্কাৰৰ দৰে; আৰু ৱিকিৰ বাবে নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে বহু কাম কৰি থকা প্ৰাণজ‍্যোতি বাইদেউক পুনৰ লগ পোৱাটো আছিল এক বিশেষ আনন্দ। তাৰ লগে লগে পুৰণি চিনাকি আৰু নতুন চিনাকি অসংখ্য মুখ, কথোপকথন, হাঁহি আৰু সৰু সৰু ঘটনাই স্মৃতিৰ এখন নতুন ডায়েৰীৰ পৃষ্ঠা মেলি দিলে। ===আৰম্ভণিৰ সেই সৰু পুকালামখন=== সন্মিলনৰ আগদিনা, অৰ্থাৎ যাত্ৰাৰ শূন্যতম দিনটোতেই, এটা সৰু ঘটনাই সমগ্ৰ সন্মিলনৰ পৰিৱেশটোৰ সৈতে মোক একেবাৰে ওচৰলৈ লৈ আহিছিল। হোটেলত উপস্থিত হওঁতে প্ৰায় নিশা দহ বাজিছিল। ভাগৰুৱা শৰীৰেৰে কোঠালৈ যোৱাৰ প্ৰস্তুতি চলি থকাৰ সময়তে টেলিগ্ৰামত এটা বাৰ্তা আহিল—পুকালাম বনাবলৈ স্বেচ্ছাসেৱকৰ প্ৰয়োজন। সৰু বাৰ্তা এটাৰ দৰে লাগিছিল, কিন্তু তাৰ আঁৰত আছিল পৰৱৰ্তী কেইদিনৰ সাংস্কৃতিক আত্মীয়তাৰ এক সুন্দৰ আৰম্ভণি। তালৈ গৈ দেখিলোঁ, সৃষ্টিশীল কামৰ প্ৰায় সদায় আগশাৰীত থকা নয়ন তাত ইতিমধ্যে উপস্থিত। তাৰ পাছত আমি কেইজনমানে একেলগ হৈ পুকালাম বনোৱাৰ কামত লাগি গ'লোঁ। ফুলেৰে মাটিত নক্সা আঁকি থাকোঁতে আমাৰ নিজৰ সংস্কৃতিত ফুল ছিঙাৰ সৈতে জড়িত নিষেধ আৰু সংবেদনশীলতাৰ কথাও ওলাই আহিল। বিভিন্ন অঞ্চলৰ মানুহৰ মাজত এনেকুৱা সৰু সৰু কথোপকথনেই যেন সন্মিলনৰ প্ৰকৃত সৌন্দৰ্য—আমি কেৱল ৱিকিৰ বিষয়ে কথা পতা নাছিলোঁ; আমি ইজনে সিজনৰ সমাজ, সংস্কৃতি আৰু জীৱনবোধৰ বিষয়েও জানিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিলোঁ। ===ৱিকিৰ পৰ্দাৰ সিপাৰৰ প্ৰথম বৃহৎ পৰিচয়=== প্ৰথম দিনা মূল কাৰ্যসূচী আৰম্ভ হোৱাৰ সময়ত মনত অলপ সংকোচ আছিল। ৱিকিৰ বহু অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিলেও এখন সৰ্বভাৰতীয় ৱিকি-সন্মিলনৰ পৰিসৰ সম্পূৰ্ণ পৃথক। ভাৰতৰ বিভিন্ন ভাষা আৰু সম্প্ৰদায়ৰ সম্পাদকসকলৰ মাজত থিয় হৈ নিজৰ অসমীয়া ৱিকিৰ পৰিসৰটো স্বাভাৱিকতেই মনত আহিছিল। কিন্তু ভাৰতীয় ৱিকিৰ কিছুমান পৰিসংখ্যাত অসমীয়া ৱিকিৰ তুলনামূলকভাৱে শক্তিশালী অৱস্থান দেখিবলৈ পাই এক বিশেষ গৌৰৱ অনুভৱ কৰিলোঁ। সংখ্যাই সকলো কথা নকয় যদিও, এটা সৰু ভাষা-সম্প্ৰদায়ে সীমিত সমলৰ মাজতো কিমান দূৰ আগবাঢ়িব পাৰে, সেই উপলব্ধিটো উৎসাহজনক আছিল। সেই মুহূৰ্তত বুজিলোঁ—অসমীয়া ৱিকিৰ পৰিসৰ সৰু হ'ব পাৰে, কিন্তু আমাৰ সম্ভাৱনাৰ পৰিসৰ তাতকৈ বহুগুণে ডাঙৰ। দুপৰীয়াৰ আহাৰো আছিল সন্মিলনৰ এক স্মৰণীয় অভিজ্ঞতা। হোটেলৰ ওপৰৰ মহলাত পৰম্পৰাগতভাৱে কলপাতত পৰিৱেশন কৰা কেৰালাৰ পৰম্পৰাগত [[সাদ্যা]] সকলোৱে একেলগে উপভোগ কৰিলোঁ। আহাৰ শেষ কৰি সেই একে ওপৰৰ মহলাৰপৰা [[কোচি]]ৰ বিস্তৃত দৃশ্য—নাৰিকল গছ, সেউজীয়া প্ৰকৃতি আৰু দূৰলৈ বৈ যোৱা জলভূমিৰ মাজেৰে অহা মৃদু বতাহ—কিছুসময়ৰ বাবে সমগ্ৰ সন্মিলনৰ ব্যস্ততাৰপৰা মনটো আঁতৰাই লৈ গৈছিল। ===জ্ঞানৰ সৈতে দায়িত্বৰ পৰিচয়=== দ্বিতীয় দিনটো মোৰ বাবে বিশেষভাৱে শিক্ষামূলক আছিল। ৱিকিৰ নীতি, আইনী দিশ, বিষয়-বস্তুৰ অধিকাৰ, মুক্ত অনুজ্ঞাপত্ৰ আৰু সম্প্ৰদায়ৰ দায়িত্বৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে জানিবলৈ সুযোগ পালোঁ। ৱিকিপিডিয়াত লিখা মানে কেৱল তথ্য লিখি ৰখা নহয়; তাৰ সৈতে জড়িত নৈতিকতা, আইন আৰু জ্ঞানৰ মালিকীস্বত্বৰ জটিলতাও সমানে বুজি লোৱা প্ৰয়োজন—এই উপলব্ধি অধিক স্পষ্ট হ'ল। এই দিনটোতে নয়নৰ উপস্থাপনাও আছিল। ৱিকিৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠানত আগতে বহু সময়ত আমি দৰ্শক হিচাপেই উপস্থিত আছিলোঁ। কিন্তু লাহে লাহে সেই ভূমিকা সলনি হৈছে। এতিয়া কেৱল আনৰ কথা শুনি থকাৰ পৰিৱৰ্তে নিজৰ অভিজ্ঞতা, নিজৰ কাম আৰু নিজৰ সম্প্ৰদায়ৰ কথাও আনৰ আগত ক'বলৈ আৰম্ভ কৰিছোঁ। এই পৰিৱৰ্তনটো হয়তো বাহ্যিকভাৱে সৰু, কিন্তু সম্প্ৰদায়ৰ বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ তাৎপৰ্য যথেষ্ট গভীৰ। সেইদিনা মুক্ত মঞ্চত ভাস্কৰ [[জুবিন গাৰ্গ|জুবিন দালৈ]] আৰু মই [[ভূপেন হাজৰিকা|ভূপেন মামালৈ]] সৰু পৰিসৰত হ'লেও শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱাৰ সুযোগ পালোঁ। সেই মুহূৰ্তটো মোৰ বাবে সন্মিলনৰ অন্যতম আন্তৰিক স্মৃতি হৈ থাকিব। নিজৰ মাটিৰ শিল্পী আৰু সৃষ্টিশীলতাৰ সৈতে এটা সৰ্বভাৰতীয় মঞ্চত সংযোগ স্থাপন কৰাৰ অনুভৱটো কেনো গুণেই কম নাছিল। ===যেতিয়া ‘সন্মিলন’ হৈ উঠিল উৎসৱ=== মুক্ত আলোচনা আৰু নিজৰ পছন্দৰ বিষয়ক লৈ অংশগ্ৰহণ কৰিব পৰা সেই বিশেষ পৰিসৰত আমিও কেইবাটাও কাৰ্যসূচীত অংশ ল'লোঁ। এই ধৰণৰ অনানুষ্ঠানিক আলোচনা আৰু অংশগ্ৰহণৰ মাজতেই সন্মিলনৰ আন এটা মুখ দেখা যায়—ই কেৱল বক্তা আৰু দৰ্শকৰ মাজত বিভক্ত এখন মঞ্চ নহয়; ইয়াত প্ৰতিজন অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে নিজৰ অভিজ্ঞতা, প্ৰশ্ন আৰু চিন্তাৰ সৈতে সন্মিলনৰ এটা অংশ হৈ পৰে। আৰু তাৰ পাছত আহিল টুলু ৱিকিৰ দশম বৰ্ষপূৰ্তিৰ সন্ধিয়া। সেই সন্ধিয়াৰ আনন্দৰ কথা কেৱল ‘অনুষ্ঠান’ বুলি ক'লে যেন কম কোৱা হয়। আয়োজকসকলে যিদৰে অনুষ্ঠানটো সজাইছিল, তাত আছিল সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতি এক গভীৰ আত্মীয়তা। বিভিন্ন আনন্দময় কাৰ্যসূচীৰ মাজত পিলি নৃত্য আছিল অন্যতম আকৰ্ষণীয়। হাঁহি হাঁহি কেতিয়াবা পেট বিষাই যোৱাৰ দৰে মুকলি আনন্দৰ মুহূৰ্তও যে এখন ৱিকি-সন্মিলনৰ অংশ হ'ব পাৰে, সেই সন্ধিয়াই যেন তাকেই সোঁৱৰাই দিলে। ===আতিথ্যৰ মাজত সংস্কৃতিৰ এখন নতুন দুৱাৰ=== কোচি সন্মিলনৰ আন এটা গভীৰ অভিজ্ঞতা আছিল আয়োজকসকলৰ আতিথ্য। প্ৰতিজন অংশগ্ৰহণকাৰীৰ সৰু-সুৰা প্ৰয়োজন, খুঁটি-নাটি অসুবিধা আৰু দৈনন্দিন প্ৰয়োজনৰ প্ৰতিও তেওঁলোকৰ যি আন্তৰিক মনোযোগ দেখিলোঁ, সেয়া সঁচাকৈয়ে মুগ্ধকৰ আছিল। তেওঁলোক যেন কেৱল এখন সন্মিলন আয়োজন কৰা মানুহ নাছিল; প্ৰতিজন অতিথিক নিজৰ মানুহৰ দৰে আগবঢ়াই নিয়া একো একোজন সঁচা অতিথ্যপ্ৰেমী! আৰু তেওঁলোকে আমাক কেৱল ৱিকিৰ অনুষ্ঠানেই উপহাৰ দিয়া নাছিল; তেওঁলোকে কোচিৰ সাংস্কৃতিক আত্মাটোৰ সৈতেও আমাৰ পৰিচয় ঘটাইছিল। প্ৰথমদিনাই মাৰ্গম্ কালি অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচীৰ আৰম্ভণি হৈছিল। তাৰ পাছত [[কুথু|নাংগিয়াৰ কুথুৰ]] বাবে আয়োজন কৰা পৰিৱেশন আৰু সাংস্কৃতিক পৰিচয় মোৰ বাবে এক অবিস্মৰণীয় অভিজ্ঞতা। মঞ্চত নৰসিংহ অৱতাৰ আৰু হিৰণ্যকশিপুৰ কাহিনী যেতিয়া জীৱন্ত হৈ উঠিছিল, সেই মুহূৰ্তত এনে লাগিছিল যেন আমি কোনো পুৰণি পুৰাণৰ কাহিনী শুনি থকা নাই; আমাৰ চকুৰ সন্মুখতেই যেন নৰসিংহই হিৰণ্যকশিপুৰ বধ সম্পন্ন কৰিছে আৰু আমি সেই দৃশ্যৰ সাক্ষী হৈ আছোঁ। পৰিৱেশনৰ ভংগিমা, মুখাভিনয়, শব্দ, নীৰৱতা আৰু আখ্যানৰ সংযম—সকলো মিলি এক গভীৰ নান্দনিক অভিজ্ঞতা সৃষ্টি কৰিছিল। কেইবাৰ যে শিহৰণ উঠিছিল আৰু চকুৰ কোণত বান নামিছিল! সেই অনুভৱক যুক্তিৰে সম্পূৰ্ণ ব্যাখ্যা কৰিব নোৱাৰি। শেষ দিনা আৰব সাগৰৰ বুকুত অট্টন থুল্লল দেখুওৱাটোও আছিল এক অনন্য অভিজ্ঞতা। পৰম্পৰাৰ এনে ৰূপসমূহক কেৱল সংগ্ৰহালয়ৰ বস্তু কৰি নথৈ জীৱন্ত সমাজৰ মাজত নতুন প্ৰজন্মলৈ আগবঢ়াই নিয়াৰ প্ৰয়াসে মোক এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা শিকালে— পৰম্পৰা আৰু নতুনত্ব পৰস্পৰৰ বিৰোধী নহয়; সঠিক হাতত পৰিলে নতুনত্বই পৰম্পৰাক আৰু অধিক জীৱন্ত কৰি তুলিব পাৰে। ===আমাৰ কথাও শুনা হ'ল=== তৃতীয় দিনটো আহি পোৱাৰ লগে লগে মনটো অলপ গধুৰ হ'বলৈ ধৰিছিল। কেইদিনমান আগতে অচিনাকি যেন লগা মানুহবোৰৰ সৈতে এতিয়া এনে এক আত্মীয়তা গঢ় লৈ উঠিছিল যে বিদায়ৰ কথাটো সহজ নাছিল। সমাপ্তিৰ আগমুহূৰ্তত Wikimedia India-ৰ অধ্যায় আৰু Wikimedia Foundation-ৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে ভৱিষ্যৎ সম্পৰ্ক, সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজন আৰু বিভিন্ন সমস্যাৰ বিষয়ে মুখা-মুখি কথা-বতৰা হ'ল। আমাৰ মনত থকা কিছুমান সঁচা উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে সম্ভাৱ্য সমাধানৰ বিষয়েও আলোচনা কৰাৰ সুযোগ পালোঁ। এই ধৰণৰ সন্মুখ সংবাদে মোক আশ্বস্ত কৰিলে যে সৰু সম্প্ৰদায়ৰ কণ্ঠও বৃহৎ পৰিসৰৰ আলোচনাত স্থান লাভ কৰিব পাৰে। সমাপ্তি অনুষ্ঠানত Wiki Loves Kerala Culture প্ৰতিযোগিতাত পঞ্চম স্থান লাভ কৰা শ্লাইডত নিজৰ নাম দেখি মনটো আনন্দৰে ভৰি পৰিছিল। তাৰ পাছত Wiki Loves Medicinal Plants প্ৰতিযোগিতাত অপ্ৰত্যাশিতভাৱে দ্বিতীয় পুৰস্কাৰ লাভ কৰাৰ খবৰটো আছিল আৰু এটা বিশেষ সুখৰ মুহূৰ্ত। ৱিকিৰ জগতত কেতিয়াবা আমি কৰা সৰু প্ৰয়াসে কেতিয়া, ক'ত আৰু কেনেদৰে নতুন অৰ্থ লাভ কৰে, সেয়া আগতীয়াকৈ ক'ব নোৱাৰি। ===সাগৰৰ বুকুত এটা দীঘলীয়া সন্ধিয়া=== সন্ধিয়াৰ ক্ৰুজখন যেন সমগ্ৰ সন্মিলনৰ এক স্মৰণীয় উপসংহাৰ আছিল। [[ভেম্বনাদ হ্ৰদ]]ৰপৰা ওলাই গৈ cruise-খন যেতিয়া ক্ৰমে লক্ষদ্বীপ সাগৰৰফালে আগবাঢ়িছিল, চাৰিওফালে পানীৰ বিস্তাৰ আৰু ওপৰত আকাশ। ব্যস্ত তিনিদিনৰ মাজত সেই যাত্ৰাই যেন হঠাৎ সময়ক অলপ স্থবিৰ কৰি দিলে। যাত্ৰাপথত দেখা সেই দীঘলীয়া সন্ধিয়া আৰু সূৰ্যাস্তৰ দৃশ্য এতিয়াও মনত ভাহি আছে। সূৰ্যটো লাহে লাহে দিগন্তৰ তললৈ নামি গৈছিল, আকাশৰ ৰং সলনি হৈ আছিল, আৰু আমি ক্ৰমে দূৰলৈ গৈ আছিলোঁ। সেই মুহূৰ্তত সন্মিলনৰ বক্তৃতা, পৰিসংখ্যা, উপস্থাপনা, আলোচনা—সকলো যেন কিছুসময়ৰ বাবে নীৰৱ হৈ পৰিছিল। ===অসমলৈ উভতি অহা, কিন্তু একে মানুহ হৈ নহয়=== সন্মিলন শেষ হ'ল। মানুহবোৰ নিজৰ নিজৰ ঠাইলৈ উভতি গ'ল। আমিও অসমলৈ উভতি আহিলোঁ। কিন্তু মোৰ সৈতে ঘূৰি আহিল কেৱল কিছুমান ছবি বা স্মৃতি নহয়। ঘূৰি আহিল বহু হাঁহিমুখীয়া মানুহৰ মুখ, বহু কথোপকথনৰ টুকুৰা, বহু নতুন চিন্তা আৰু ভৱিষ্যতৰ কামৰ এখন অস্পষ্ট কিন্তু আশাবাদী নক্সা। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা আমাৰ প্ৰতিনিধিত্ব সংখ্যাত তুলনামূলকভাৱে কম আছিল। ইয়াৰ কাৰণ হিচাপে আবেদন প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰতি আমাৰ অনীহা, অনুষ্ঠানৰ প্ৰস্তাৱ প্ৰস্তুত কৰা, অনুদানৰ বাবে আবেদন কৰা আদি ক্ষেত্ৰত আমাৰ কিছু পিছুৱাই থকা মনোভাবৰ কথাও স্বীকাৰ কৰিব লাগিব। এই আত্ম-সমালোচনা প্ৰয়োজনীয়, কাৰণ সম্প্ৰদায়ৰ বিকাশ কেৱল বাহিৰৰ সহায়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে; নিজৰ সম্ভাৱনাক নিজে সংগঠিত কৰাৰ ক্ষমতাও তাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ। কিন্তু এই সৰু প্ৰতিনিধিত্বই মোক হতাশ কৰা নাই। বৰং বিপৰীতভাৱে, ই মোক এটা কথা অধিক স্পষ্টকৈ দেখুৱাইছে—আমাৰ দেখুৱাবলগীয়া বহুত আছে। আমাৰ মাজত প্ৰতিভা আছে। সৃষ্টিশীলতা আছে। জ্ঞান আছে। কাম কৰি থকা মানুহ আছে। কেৱল সেই শক্তিবোৰক অধিক সুসংগঠিতভাৱে আগুৱাই নিয়াৰ প্ৰয়োজন। হয়তো পৰৱৰ্তী ৱিকিসন্মিলনত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা আৰু অধিক মানুহ যাব। কোনোবাই নিজৰ প্ৰকল্প উপস্থাপন কৰিব, কোনোবাই নতুন অনুষ্ঠানৰ প্ৰস্তাৱ দিব, কোনোবাই অনুদানৰ বাবে আবেদন কৰিব, কোনোবাই আন ভাষা-সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে নতুন সহযোগিতাৰ দুৱাৰ মুকলি কৰিব। সৰু সম্প্ৰদায়ৰ শক্তি সংখ্যাতেই নাথাকে। কেতিয়াবা ই থাকে কেইজনমান মানুহৰ অবিচল আগ্ৰহত, পৰস্পৰৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসত আৰু একে সপোনক বিভিন্ন দিশৰপৰা আগুৱাই নিয়াৰ ক্ষমতাত। ===শেষৰ পৃষ্ঠাখন=== ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধত এটা কথা প্ৰায়ে মনলৈ আহে—আজিৰ এটা সৰু সম্পাদনা কাইলৈ হয়তো কোনোবা এজনৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ জ্ঞানৰ উৎস হৈ উঠিব পাৰে। ৱিকিসন্মিলনৰ এই অভিজ্ঞতাটোৱেও মোক একে কথাই অন্য ৰূপত শিকালে। এজন মানুহে আৰম্ভ কৰা এটা সৰু কাম আন এজনৰ হাতত গৈ বৃহৎ ৰূপ ল'ব পাৰে। এখন সৰু ভাষাৰ সম্প্ৰদায়ে আন সম্প্ৰদায়ৰপৰা শিকি নিজৰ বাবে নতুন পথ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এটা পুৰণি সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাই নতুন প্ৰজন্মৰ হাতত নতুন অৰ্থ লাভ কৰিব পাৰে। আৰু কেইজনমান মানুহে একেলগে কৰা সৰু প্ৰয়াসে এদিন এটা সম্পূৰ্ণ সম্প্ৰদায়ৰ দিশ সলনি কৰিব পাৰে। মোৰ প্ৰথম ৱিকিসন্মিলন ভাৰতৰ স্মৃতি সেয়েহে কেৱল এখন সন্মিলনৰ স্মৃতি হৈ নাথাকিল। ই মোৰ বাবে মানুহক নতুনকৈ চোৱাৰ, নিজৰ সম্প্ৰদায়ক নতুনকৈ বুজাৰ আৰু নিজৰ দায়িত্বক অলপ গভীৰভাৱে উপলব্ধি কৰাৰ এক অভিজ্ঞতা হৈ থাকিল। কেতিয়াবা আকৌ কোনো ৱিকি অনুষ্ঠানত লগ পালে হয়তো এই কথাবোৰ আৰু বিস্তাৰিতভাৱে ক'ম। কিছুমান স্মৃতি এতিয়াও শব্দত সম্পূৰ্ণকৈ ধৰা পৰা নাই! কিছুমান হাঁহি, কিছুমান মুখ, কিছুমান সন্ধিয়া আৰু কিছুমান নীৰৱ মুহূৰ্ত কেৱল মনৰ ভিতৰতে থাকি গৈছে। কিন্তু এটা কথা নিশ্চিতকৈ ক'ব পাৰোঁ— কোচিৰপৰা উভতি আহোঁতে মোৰ হাতত আছিল ভৱিষ্যতৰ কামৰ সপোন, আৰু মনত আছিল অসংখ্য হাঁহিমুখীয়া মানুহৰ ছবি। আমাৰ সম্প্ৰদায় সৰু হ'ব পাৰে; কিন্তু আমাৰ ভাষা সৰু নহয়, আমাৰ ইতিহাস সৰু নহয়, আমাৰ সম্ভাৱনাও সৰু নহয়। জয়তু অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া।<br> জয়তু অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ। -[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 15:20, 30 September 2026 (ইউ.টি.চি.) lb0tszi4wg5w1b4jesah875fhqtdasa 640515 640474 2026-10-01T02:50:13Z AjayDas 12623 /* আমাৰ কথাও শুনা হ'ল */ 640515 wikitext text/x-wiki ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে মোৰ সম্পৰ্ক বহুদিনীয়া। ইয়াৰ আগতেও ৱিকিৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সুযোগ পাইছোঁ। কিন্তু ৱিকিসন্মিলন ভাৰতৰ এয়া মোৰ প্ৰথম অভিজ্ঞতা। সেই অৰ্থত এই সন্মিলন মোৰ বাবে কেৱল এখন বৃহৎ অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা নাছিল; ই আছিল নিজৰ অৱদান, নিজৰ সম্প্ৰদায় আৰু নিজৰ ভাষাৰ ডিজিটেল ভৱিষ্যতক নতুনকৈ চোৱাৰ এক বিশেষ সুযোগ। ৱিকিসন্মিলন ভাৰত ২০২৬ আছিল ভাৰত আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ ভাৰতীয় ভাষাসমূহৰ ৱিকিমিডিয়া প্ৰকল্পসমূহ আৰু মুক্ত-জ্ঞান আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত ৱিকিমিডিয়ান আৰু অংশীদাৰসকলক একত্ৰিত কৰা চতুৰ্থ সংস্কৰণৰ এখন ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ সন্মিলন। এই সন্মিলনখন ২০২৬ চনৰ ৪ ছেপ্টেম্বৰৰপৰা ৬ ছেপ্টেম্বৰলৈকে [[কেৰালা]]ৰ কোচি চহৰত অনুষ্ঠিত হৈছিল। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা এইবাৰ আমি পাঁচ গৰাকী ক্ৰমে জ্যোতি চিৰিং বাইদেউ, প্ৰাণজ‍্যোতি নাথ বাইদেউ, ড° ভাস্কৰ ভূঞা, নয়ন জ্যোতি নাথ আৰু মই এই সন্মিলনলৈ সম্পূৰ্ণ জলপানিসহ একেলগে নিৰ্বাচিত হৈছিলোঁ। সংখ্যাত আমি কম আছিলোঁ যদিও সেই সৰু দলটোৰ ভিতৰত আছিল বহু বছৰৰ অভিজ্ঞতা, বন্ধুত্ব, সৃষ্টিশীলতা আৰু ৱিকিৰ প্ৰতি এক নীৰৱ কিন্তু গভীৰ দায়বদ্ধতা। ডিব্ৰুগড়ৰপৰা মোৰ যাত্ৰাৰ আৰম্ভণিৰপৰাই জ্যোতি চিৰিং বাইদেউ মোৰ বাবে এক অফুৰন্ত উৎসাহ আৰু অনুপ্ৰেৰণাৰ উৎস। এই যাত্ৰাত তেওঁক কেৱল সহযাত্ৰী হিচাপে নহয়, বহু সময়ত এগৰাকী অভিভাৱকৰ দৃষ্টিৰে দেখিছিলোঁ। নয়ন আৰু ভাস্কৰক পুনৰ লগ পোৱাৰ আনন্দ আছিল বন্ধুত্বৰ পুনৰাৱিষ্কাৰৰ দৰে; আৰু ৱিকিৰ বাবে নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে বহু কাম কৰি থকা প্ৰাণজ‍্যোতি বাইদেউক পুনৰ লগ পোৱাটো আছিল এক বিশেষ আনন্দ। তাৰ লগে লগে পুৰণি চিনাকি আৰু নতুন চিনাকি অসংখ্য মুখ, কথোপকথন, হাঁহি আৰু সৰু সৰু ঘটনাই স্মৃতিৰ এখন নতুন ডায়েৰীৰ পৃষ্ঠা মেলি দিলে। ===আৰম্ভণিৰ সেই সৰু পুকালামখন=== সন্মিলনৰ আগদিনা, অৰ্থাৎ যাত্ৰাৰ শূন্যতম দিনটোতেই, এটা সৰু ঘটনাই সমগ্ৰ সন্মিলনৰ পৰিৱেশটোৰ সৈতে মোক একেবাৰে ওচৰলৈ লৈ আহিছিল। হোটেলত উপস্থিত হওঁতে প্ৰায় নিশা দহ বাজিছিল। ভাগৰুৱা শৰীৰেৰে কোঠালৈ যোৱাৰ প্ৰস্তুতি চলি থকাৰ সময়তে টেলিগ্ৰামত এটা বাৰ্তা আহিল—পুকালাম বনাবলৈ স্বেচ্ছাসেৱকৰ প্ৰয়োজন। সৰু বাৰ্তা এটাৰ দৰে লাগিছিল, কিন্তু তাৰ আঁৰত আছিল পৰৱৰ্তী কেইদিনৰ সাংস্কৃতিক আত্মীয়তাৰ এক সুন্দৰ আৰম্ভণি। তালৈ গৈ দেখিলোঁ, সৃষ্টিশীল কামৰ প্ৰায় সদায় আগশাৰীত থকা নয়ন তাত ইতিমধ্যে উপস্থিত। তাৰ পাছত আমি কেইজনমানে একেলগ হৈ পুকালাম বনোৱাৰ কামত লাগি গ'লোঁ। ফুলেৰে মাটিত নক্সা আঁকি থাকোঁতে আমাৰ নিজৰ সংস্কৃতিত ফুল ছিঙাৰ সৈতে জড়িত নিষেধ আৰু সংবেদনশীলতাৰ কথাও ওলাই আহিল। বিভিন্ন অঞ্চলৰ মানুহৰ মাজত এনেকুৱা সৰু সৰু কথোপকথনেই যেন সন্মিলনৰ প্ৰকৃত সৌন্দৰ্য—আমি কেৱল ৱিকিৰ বিষয়ে কথা পতা নাছিলোঁ; আমি ইজনে সিজনৰ সমাজ, সংস্কৃতি আৰু জীৱনবোধৰ বিষয়েও জানিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিলোঁ। ===ৱিকিৰ পৰ্দাৰ সিপাৰৰ প্ৰথম বৃহৎ পৰিচয়=== প্ৰথম দিনা মূল কাৰ্যসূচী আৰম্ভ হোৱাৰ সময়ত মনত অলপ সংকোচ আছিল। ৱিকিৰ বহু অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিলেও এখন সৰ্বভাৰতীয় ৱিকি-সন্মিলনৰ পৰিসৰ সম্পূৰ্ণ পৃথক। ভাৰতৰ বিভিন্ন ভাষা আৰু সম্প্ৰদায়ৰ সম্পাদকসকলৰ মাজত থিয় হৈ নিজৰ অসমীয়া ৱিকিৰ পৰিসৰটো স্বাভাৱিকতেই মনত আহিছিল। কিন্তু ভাৰতীয় ৱিকিৰ কিছুমান পৰিসংখ্যাত অসমীয়া ৱিকিৰ তুলনামূলকভাৱে শক্তিশালী অৱস্থান দেখিবলৈ পাই এক বিশেষ গৌৰৱ অনুভৱ কৰিলোঁ। সংখ্যাই সকলো কথা নকয় যদিও, এটা সৰু ভাষা-সম্প্ৰদায়ে সীমিত সমলৰ মাজতো কিমান দূৰ আগবাঢ়িব পাৰে, সেই উপলব্ধিটো উৎসাহজনক আছিল। সেই মুহূৰ্তত বুজিলোঁ—অসমীয়া ৱিকিৰ পৰিসৰ সৰু হ'ব পাৰে, কিন্তু আমাৰ সম্ভাৱনাৰ পৰিসৰ তাতকৈ বহুগুণে ডাঙৰ। দুপৰীয়াৰ আহাৰো আছিল সন্মিলনৰ এক স্মৰণীয় অভিজ্ঞতা। হোটেলৰ ওপৰৰ মহলাত পৰম্পৰাগতভাৱে কলপাতত পৰিৱেশন কৰা কেৰালাৰ পৰম্পৰাগত [[সাদ্যা]] সকলোৱে একেলগে উপভোগ কৰিলোঁ। আহাৰ শেষ কৰি সেই একে ওপৰৰ মহলাৰপৰা [[কোচি]]ৰ বিস্তৃত দৃশ্য—নাৰিকল গছ, সেউজীয়া প্ৰকৃতি আৰু দূৰলৈ বৈ যোৱা জলভূমিৰ মাজেৰে অহা মৃদু বতাহ—কিছুসময়ৰ বাবে সমগ্ৰ সন্মিলনৰ ব্যস্ততাৰপৰা মনটো আঁতৰাই লৈ গৈছিল। ===জ্ঞানৰ সৈতে দায়িত্বৰ পৰিচয়=== দ্বিতীয় দিনটো মোৰ বাবে বিশেষভাৱে শিক্ষামূলক আছিল। ৱিকিৰ নীতি, আইনী দিশ, বিষয়-বস্তুৰ অধিকাৰ, মুক্ত অনুজ্ঞাপত্ৰ আৰু সম্প্ৰদায়ৰ দায়িত্বৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে জানিবলৈ সুযোগ পালোঁ। ৱিকিপিডিয়াত লিখা মানে কেৱল তথ্য লিখি ৰখা নহয়; তাৰ সৈতে জড়িত নৈতিকতা, আইন আৰু জ্ঞানৰ মালিকীস্বত্বৰ জটিলতাও সমানে বুজি লোৱা প্ৰয়োজন—এই উপলব্ধি অধিক স্পষ্ট হ'ল। এই দিনটোতে নয়নৰ উপস্থাপনাও আছিল। ৱিকিৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠানত আগতে বহু সময়ত আমি দৰ্শক হিচাপেই উপস্থিত আছিলোঁ। কিন্তু লাহে লাহে সেই ভূমিকা সলনি হৈছে। এতিয়া কেৱল আনৰ কথা শুনি থকাৰ পৰিৱৰ্তে নিজৰ অভিজ্ঞতা, নিজৰ কাম আৰু নিজৰ সম্প্ৰদায়ৰ কথাও আনৰ আগত ক'বলৈ আৰম্ভ কৰিছোঁ। এই পৰিৱৰ্তনটো হয়তো বাহ্যিকভাৱে সৰু, কিন্তু সম্প্ৰদায়ৰ বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ তাৎপৰ্য যথেষ্ট গভীৰ। সেইদিনা মুক্ত মঞ্চত ভাস্কৰ [[জুবিন গাৰ্গ|জুবিন দালৈ]] আৰু মই [[ভূপেন হাজৰিকা|ভূপেন মামালৈ]] সৰু পৰিসৰত হ'লেও শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱাৰ সুযোগ পালোঁ। সেই মুহূৰ্তটো মোৰ বাবে সন্মিলনৰ অন্যতম আন্তৰিক স্মৃতি হৈ থাকিব। নিজৰ মাটিৰ শিল্পী আৰু সৃষ্টিশীলতাৰ সৈতে এটা সৰ্বভাৰতীয় মঞ্চত সংযোগ স্থাপন কৰাৰ অনুভৱটো কেনো গুণেই কম নাছিল। ===যেতিয়া ‘সন্মিলন’ হৈ উঠিল উৎসৱ=== মুক্ত আলোচনা আৰু নিজৰ পছন্দৰ বিষয়ক লৈ অংশগ্ৰহণ কৰিব পৰা সেই বিশেষ পৰিসৰত আমিও কেইবাটাও কাৰ্যসূচীত অংশ ল'লোঁ। এই ধৰণৰ অনানুষ্ঠানিক আলোচনা আৰু অংশগ্ৰহণৰ মাজতেই সন্মিলনৰ আন এটা মুখ দেখা যায়—ই কেৱল বক্তা আৰু দৰ্শকৰ মাজত বিভক্ত এখন মঞ্চ নহয়; ইয়াত প্ৰতিজন অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে নিজৰ অভিজ্ঞতা, প্ৰশ্ন আৰু চিন্তাৰ সৈতে সন্মিলনৰ এটা অংশ হৈ পৰে। আৰু তাৰ পাছত আহিল টুলু ৱিকিৰ দশম বৰ্ষপূৰ্তিৰ সন্ধিয়া। সেই সন্ধিয়াৰ আনন্দৰ কথা কেৱল ‘অনুষ্ঠান’ বুলি ক'লে যেন কম কোৱা হয়। আয়োজকসকলে যিদৰে অনুষ্ঠানটো সজাইছিল, তাত আছিল সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতি এক গভীৰ আত্মীয়তা। বিভিন্ন আনন্দময় কাৰ্যসূচীৰ মাজত পিলি নৃত্য আছিল অন্যতম আকৰ্ষণীয়। হাঁহি হাঁহি কেতিয়াবা পেট বিষাই যোৱাৰ দৰে মুকলি আনন্দৰ মুহূৰ্তও যে এখন ৱিকি-সন্মিলনৰ অংশ হ'ব পাৰে, সেই সন্ধিয়াই যেন তাকেই সোঁৱৰাই দিলে। ===আতিথ্যৰ মাজত সংস্কৃতিৰ এখন নতুন দুৱাৰ=== কোচি সন্মিলনৰ আন এটা গভীৰ অভিজ্ঞতা আছিল আয়োজকসকলৰ আতিথ্য। প্ৰতিজন অংশগ্ৰহণকাৰীৰ সৰু-সুৰা প্ৰয়োজন, খুঁটি-নাটি অসুবিধা আৰু দৈনন্দিন প্ৰয়োজনৰ প্ৰতিও তেওঁলোকৰ যি আন্তৰিক মনোযোগ দেখিলোঁ, সেয়া সঁচাকৈয়ে মুগ্ধকৰ আছিল। তেওঁলোক যেন কেৱল এখন সন্মিলন আয়োজন কৰা মানুহ নাছিল; প্ৰতিজন অতিথিক নিজৰ মানুহৰ দৰে আগবঢ়াই নিয়া একো একোজন সঁচা অতিথ্যপ্ৰেমী! আৰু তেওঁলোকে আমাক কেৱল ৱিকিৰ অনুষ্ঠানেই উপহাৰ দিয়া নাছিল; তেওঁলোকে কোচিৰ সাংস্কৃতিক আত্মাটোৰ সৈতেও আমাৰ পৰিচয় ঘটাইছিল। প্ৰথমদিনাই মাৰ্গম্ কালি অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচীৰ আৰম্ভণি হৈছিল। তাৰ পাছত [[কুথু|নাংগিয়াৰ কুথুৰ]] বাবে আয়োজন কৰা পৰিৱেশন আৰু সাংস্কৃতিক পৰিচয় মোৰ বাবে এক অবিস্মৰণীয় অভিজ্ঞতা। মঞ্চত নৰসিংহ অৱতাৰ আৰু হিৰণ্যকশিপুৰ কাহিনী যেতিয়া জীৱন্ত হৈ উঠিছিল, সেই মুহূৰ্তত এনে লাগিছিল যেন আমি কোনো পুৰণি পুৰাণৰ কাহিনী শুনি থকা নাই; আমাৰ চকুৰ সন্মুখতেই যেন নৰসিংহই হিৰণ্যকশিপুৰ বধ সম্পন্ন কৰিছে আৰু আমি সেই দৃশ্যৰ সাক্ষী হৈ আছোঁ। পৰিৱেশনৰ ভংগিমা, মুখাভিনয়, শব্দ, নীৰৱতা আৰু আখ্যানৰ সংযম—সকলো মিলি এক গভীৰ নান্দনিক অভিজ্ঞতা সৃষ্টি কৰিছিল। কেইবাৰ যে শিহৰণ উঠিছিল আৰু চকুৰ কোণত বান নামিছিল! সেই অনুভৱক যুক্তিৰে সম্পূৰ্ণ ব্যাখ্যা কৰিব নোৱাৰি। শেষ দিনা আৰব সাগৰৰ বুকুত অট্টন থুল্লল দেখুওৱাটোও আছিল এক অনন্য অভিজ্ঞতা। পৰম্পৰাৰ এনে ৰূপসমূহক কেৱল সংগ্ৰহালয়ৰ বস্তু কৰি নথৈ জীৱন্ত সমাজৰ মাজত নতুন প্ৰজন্মলৈ আগবঢ়াই নিয়াৰ প্ৰয়াসে মোক এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা শিকালে— পৰম্পৰা আৰু নতুনত্ব পৰস্পৰৰ বিৰোধী নহয়; সঠিক হাতত পৰিলে নতুনত্বই পৰম্পৰাক আৰু অধিক জীৱন্ত কৰি তুলিব পাৰে। ===আমাৰ কথাও শুনা হ'ল=== তৃতীয় দিনটো আহি পোৱাৰ লগে লগে মনটো অলপ গধুৰ হ'বলৈ ধৰিছিল। কেইদিনমান আগতে অচিনাকি যেন লগা মানুহবোৰৰ সৈতে এতিয়া এনে এক আত্মীয়তা গঢ় লৈ উঠিছিল যে বিদায়ৰ কথাটো সহজ নাছিল। সমাপ্তিৰ আগমুহূৰ্তত Wikimedia India-ৰ অধ্যায় আৰু Wikimedia Foundation-ৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে ভৱিষ্যৎ সম্পৰ্ক, সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজন আৰু বিভিন্ন সমস্যাৰ বিষয়ে মুখা-মুখি কথা-বতৰা হ'ল। আমাৰ মনত থকা কিছুমান সঁচা উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে সম্ভাৱ্য সমাধানৰ বিষয়েও আলোচনা কৰাৰ সুযোগ পালোঁ। এই ধৰণৰ সন্মুখ সংবাদে মোক আশ্বস্ত কৰিলে যে সৰু সম্প্ৰদায়ৰ কণ্ঠও বৃহৎ পৰিসৰৰ আলোচনাত স্থান লাভ কৰিব পাৰে। সমাপ্তি অনুষ্ঠানত Kerala Culture Month 2026 প্ৰতিযোগিতাত [https://wikistar.toolforge.org/campaigns/kcm26 পঞ্চম স্থান] লাভ কৰা শ্লাইডত নিজৰ নাম দেখি মনটো আনন্দৰে ভৰি পৰিছিল। তাৰ পাছত Wiki Loves Medicinal Plants প্ৰতিযোগিতাত অপ্ৰত্যাশিতভাৱে [[Commons:Wiki Loves Medicinal Plants|দ্বিতীয় পুৰস্কাৰ]] লাভ কৰাৰ খবৰটো আছিল আৰু এটা বিশেষ সুখৰ মুহূৰ্ত। ৱিকিৰ জগতত কেতিয়াবা আমি কৰা সৰু প্ৰয়াসে কেতিয়া, ক'ত আৰু কেনেদৰে নতুন অৰ্থ লাভ কৰে, সেয়া আগতীয়াকৈ ক'ব নোৱাৰি। ===সাগৰৰ বুকুত এটা দীঘলীয়া সন্ধিয়া=== সন্ধিয়াৰ ক্ৰুজখন যেন সমগ্ৰ সন্মিলনৰ এক স্মৰণীয় উপসংহাৰ আছিল। [[ভেম্বনাদ হ্ৰদ]]ৰপৰা ওলাই গৈ cruise-খন যেতিয়া ক্ৰমে লক্ষদ্বীপ সাগৰৰফালে আগবাঢ়িছিল, চাৰিওফালে পানীৰ বিস্তাৰ আৰু ওপৰত আকাশ। ব্যস্ত তিনিদিনৰ মাজত সেই যাত্ৰাই যেন হঠাৎ সময়ক অলপ স্থবিৰ কৰি দিলে। যাত্ৰাপথত দেখা সেই দীঘলীয়া সন্ধিয়া আৰু সূৰ্যাস্তৰ দৃশ্য এতিয়াও মনত ভাহি আছে। সূৰ্যটো লাহে লাহে দিগন্তৰ তললৈ নামি গৈছিল, আকাশৰ ৰং সলনি হৈ আছিল, আৰু আমি ক্ৰমে দূৰলৈ গৈ আছিলোঁ। সেই মুহূৰ্তত সন্মিলনৰ বক্তৃতা, পৰিসংখ্যা, উপস্থাপনা, আলোচনা—সকলো যেন কিছুসময়ৰ বাবে নীৰৱ হৈ পৰিছিল। ===অসমলৈ উভতি অহা, কিন্তু একে মানুহ হৈ নহয়=== সন্মিলন শেষ হ'ল। মানুহবোৰ নিজৰ নিজৰ ঠাইলৈ উভতি গ'ল। আমিও অসমলৈ উভতি আহিলোঁ। কিন্তু মোৰ সৈতে ঘূৰি আহিল কেৱল কিছুমান ছবি বা স্মৃতি নহয়। ঘূৰি আহিল বহু হাঁহিমুখীয়া মানুহৰ মুখ, বহু কথোপকথনৰ টুকুৰা, বহু নতুন চিন্তা আৰু ভৱিষ্যতৰ কামৰ এখন অস্পষ্ট কিন্তু আশাবাদী নক্সা। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা আমাৰ প্ৰতিনিধিত্ব সংখ্যাত তুলনামূলকভাৱে কম আছিল। ইয়াৰ কাৰণ হিচাপে আবেদন প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰতি আমাৰ অনীহা, অনুষ্ঠানৰ প্ৰস্তাৱ প্ৰস্তুত কৰা, অনুদানৰ বাবে আবেদন কৰা আদি ক্ষেত্ৰত আমাৰ কিছু পিছুৱাই থকা মনোভাবৰ কথাও স্বীকাৰ কৰিব লাগিব। এই আত্ম-সমালোচনা প্ৰয়োজনীয়, কাৰণ সম্প্ৰদায়ৰ বিকাশ কেৱল বাহিৰৰ সহায়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে; নিজৰ সম্ভাৱনাক নিজে সংগঠিত কৰাৰ ক্ষমতাও তাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ। কিন্তু এই সৰু প্ৰতিনিধিত্বই মোক হতাশ কৰা নাই। বৰং বিপৰীতভাৱে, ই মোক এটা কথা অধিক স্পষ্টকৈ দেখুৱাইছে—আমাৰ দেখুৱাবলগীয়া বহুত আছে। আমাৰ মাজত প্ৰতিভা আছে। সৃষ্টিশীলতা আছে। জ্ঞান আছে। কাম কৰি থকা মানুহ আছে। কেৱল সেই শক্তিবোৰক অধিক সুসংগঠিতভাৱে আগুৱাই নিয়াৰ প্ৰয়োজন। হয়তো পৰৱৰ্তী ৱিকিসন্মিলনত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা আৰু অধিক মানুহ যাব। কোনোবাই নিজৰ প্ৰকল্প উপস্থাপন কৰিব, কোনোবাই নতুন অনুষ্ঠানৰ প্ৰস্তাৱ দিব, কোনোবাই অনুদানৰ বাবে আবেদন কৰিব, কোনোবাই আন ভাষা-সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে নতুন সহযোগিতাৰ দুৱাৰ মুকলি কৰিব। সৰু সম্প্ৰদায়ৰ শক্তি সংখ্যাতেই নাথাকে। কেতিয়াবা ই থাকে কেইজনমান মানুহৰ অবিচল আগ্ৰহত, পৰস্পৰৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসত আৰু একে সপোনক বিভিন্ন দিশৰপৰা আগুৱাই নিয়াৰ ক্ষমতাত। ===শেষৰ পৃষ্ঠাখন=== ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধত এটা কথা প্ৰায়ে মনলৈ আহে—আজিৰ এটা সৰু সম্পাদনা কাইলৈ হয়তো কোনোবা এজনৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ জ্ঞানৰ উৎস হৈ উঠিব পাৰে। ৱিকিসন্মিলনৰ এই অভিজ্ঞতাটোৱেও মোক একে কথাই অন্য ৰূপত শিকালে। এজন মানুহে আৰম্ভ কৰা এটা সৰু কাম আন এজনৰ হাতত গৈ বৃহৎ ৰূপ ল'ব পাৰে। এখন সৰু ভাষাৰ সম্প্ৰদায়ে আন সম্প্ৰদায়ৰপৰা শিকি নিজৰ বাবে নতুন পথ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এটা পুৰণি সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাই নতুন প্ৰজন্মৰ হাতত নতুন অৰ্থ লাভ কৰিব পাৰে। আৰু কেইজনমান মানুহে একেলগে কৰা সৰু প্ৰয়াসে এদিন এটা সম্পূৰ্ণ সম্প্ৰদায়ৰ দিশ সলনি কৰিব পাৰে। মোৰ প্ৰথম ৱিকিসন্মিলন ভাৰতৰ স্মৃতি সেয়েহে কেৱল এখন সন্মিলনৰ স্মৃতি হৈ নাথাকিল। ই মোৰ বাবে মানুহক নতুনকৈ চোৱাৰ, নিজৰ সম্প্ৰদায়ক নতুনকৈ বুজাৰ আৰু নিজৰ দায়িত্বক অলপ গভীৰভাৱে উপলব্ধি কৰাৰ এক অভিজ্ঞতা হৈ থাকিল। কেতিয়াবা আকৌ কোনো ৱিকি অনুষ্ঠানত লগ পালে হয়তো এই কথাবোৰ আৰু বিস্তাৰিতভাৱে ক'ম। কিছুমান স্মৃতি এতিয়াও শব্দত সম্পূৰ্ণকৈ ধৰা পৰা নাই! কিছুমান হাঁহি, কিছুমান মুখ, কিছুমান সন্ধিয়া আৰু কিছুমান নীৰৱ মুহূৰ্ত কেৱল মনৰ ভিতৰতে থাকি গৈছে। কিন্তু এটা কথা নিশ্চিতকৈ ক'ব পাৰোঁ— কোচিৰপৰা উভতি আহোঁতে মোৰ হাতত আছিল ভৱিষ্যতৰ কামৰ সপোন, আৰু মনত আছিল অসংখ্য হাঁহিমুখীয়া মানুহৰ ছবি। আমাৰ সম্প্ৰদায় সৰু হ'ব পাৰে; কিন্তু আমাৰ ভাষা সৰু নহয়, আমাৰ ইতিহাস সৰু নহয়, আমাৰ সম্ভাৱনাও সৰু নহয়। জয়তু অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া।<br> জয়তু অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ। -[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 15:20, 30 September 2026 (ইউ.টি.চি.) 0wbywjuyiwf6m90qodwuwaa4h9s6hez 640615 640515 2026-10-01T07:26:00Z Nayan j Nath 15159 640615 wikitext text/x-wiki [[File:WikiConference India 2026 Snaps 03 (cropped).jpg|right|250px]] ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে মোৰ সম্পৰ্ক বহুদিনীয়া। ইয়াৰ আগতেও ৱিকিৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সুযোগ পাইছোঁ। কিন্তু ৱিকিসন্মিলন ভাৰতৰ এয়া মোৰ প্ৰথম অভিজ্ঞতা। সেই অৰ্থত এই সন্মিলন মোৰ বাবে কেৱল এখন বৃহৎ অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা নাছিল; ই আছিল নিজৰ অৱদান, নিজৰ সম্প্ৰদায় আৰু নিজৰ ভাষাৰ ডিজিটেল ভৱিষ্যতক নতুনকৈ চোৱাৰ এক বিশেষ সুযোগ। ৱিকিসন্মিলন ভাৰত ২০২৬ আছিল ভাৰত আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ ভাৰতীয় ভাষাসমূহৰ ৱিকিমিডিয়া প্ৰকল্পসমূহ আৰু মুক্ত-জ্ঞান আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত ৱিকিমিডিয়ান আৰু অংশীদাৰসকলক একত্ৰিত কৰা চতুৰ্থ সংস্কৰণৰ এখন ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ সন্মিলন। এই সন্মিলনখন ২০২৬ চনৰ ৪ ছেপ্টেম্বৰৰপৰা ৬ ছেপ্টেম্বৰলৈকে [[কেৰালা]]ৰ কোচি চহৰত অনুষ্ঠিত হৈছিল। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা এইবাৰ আমি পাঁচ গৰাকী ক্ৰমে জ্যোতি চিৰিং বাইদেউ, প্ৰাণজ‍্যোতি নাথ বাইদেউ, ড° ভাস্কৰ ভূঞা, নয়ন জ্যোতি নাথ আৰু মই এই সন্মিলনলৈ সম্পূৰ্ণ জলপানিসহ একেলগে নিৰ্বাচিত হৈছিলোঁ। সংখ্যাত আমি কম আছিলোঁ যদিও সেই সৰু দলটোৰ ভিতৰত আছিল বহু বছৰৰ অভিজ্ঞতা, বন্ধুত্ব, সৃষ্টিশীলতা আৰু ৱিকিৰ প্ৰতি এক নীৰৱ কিন্তু গভীৰ দায়বদ্ধতা। ডিব্ৰুগড়ৰপৰা মোৰ যাত্ৰাৰ আৰম্ভণিৰপৰাই জ্যোতি চিৰিং বাইদেউ মোৰ বাবে এক অফুৰন্ত উৎসাহ আৰু অনুপ্ৰেৰণাৰ উৎস। এই যাত্ৰাত তেওঁক কেৱল সহযাত্ৰী হিচাপে নহয়, বহু সময়ত এগৰাকী অভিভাৱকৰ দৃষ্টিৰে দেখিছিলোঁ। নয়ন আৰু ভাস্কৰক পুনৰ লগ পোৱাৰ আনন্দ আছিল বন্ধুত্বৰ পুনৰাৱিষ্কাৰৰ দৰে; আৰু ৱিকিৰ বাবে নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে বহু কাম কৰি থকা প্ৰাণজ‍্যোতি বাইদেউক পুনৰ লগ পোৱাটো আছিল এক বিশেষ আনন্দ। তাৰ লগে লগে পুৰণি চিনাকি আৰু নতুন চিনাকি অসংখ্য মুখ, কথোপকথন, হাঁহি আৰু সৰু সৰু ঘটনাই স্মৃতিৰ এখন নতুন ডায়েৰীৰ পৃষ্ঠা মেলি দিলে। '''আৰম্ভণিৰ সেই সৰু পুকালামখন''' সন্মিলনৰ আগদিনা, অৰ্থাৎ যাত্ৰাৰ শূন্যতম দিনটোতেই, এটা সৰু ঘটনাই সমগ্ৰ সন্মিলনৰ পৰিৱেশটোৰ সৈতে মোক একেবাৰে ওচৰলৈ লৈ আহিছিল। হোটেলত উপস্থিত হওঁতে প্ৰায় নিশা দহ বাজিছিল। ভাগৰুৱা শৰীৰেৰে কোঠালৈ যোৱাৰ প্ৰস্তুতি চলি থকাৰ সময়তে টেলিগ্ৰামত এটা বাৰ্তা আহিল—পুকালাম বনাবলৈ স্বেচ্ছাসেৱকৰ প্ৰয়োজন। সৰু বাৰ্তা এটাৰ দৰে লাগিছিল, কিন্তু তাৰ আঁৰত আছিল পৰৱৰ্তী কেইদিনৰ সাংস্কৃতিক আত্মীয়তাৰ এক সুন্দৰ আৰম্ভণি। তালৈ গৈ দেখিলোঁ, সৃষ্টিশীল কামৰ প্ৰায় সদায় আগশাৰীত থকা নয়ন তাত ইতিমধ্যে উপস্থিত। তাৰ পাছত আমি কেইজনমানে একেলগ হৈ পুকালাম বনোৱাৰ কামত লাগি গ'লোঁ। ফুলেৰে মাটিত নক্সা আঁকি থাকোঁতে আমাৰ নিজৰ সংস্কৃতিত ফুল ছিঙাৰ সৈতে জড়িত নিষেধ আৰু সংবেদনশীলতাৰ কথাও ওলাই আহিল। বিভিন্ন অঞ্চলৰ মানুহৰ মাজত এনেকুৱা সৰু সৰু কথোপকথনেই যেন সন্মিলনৰ প্ৰকৃত সৌন্দৰ্য—আমি কেৱল ৱিকিৰ বিষয়ে কথা পতা নাছিলোঁ; আমি ইজনে সিজনৰ সমাজ, সংস্কৃতি আৰু জীৱনবোধৰ বিষয়েও জানিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিলোঁ। ''''ৱিকিৰ পৰ্দাৰ সিপাৰৰ প্ৰথম বৃহৎ পৰিচয়''' প্ৰথম দিনা মূল কাৰ্যসূচী আৰম্ভ হোৱাৰ সময়ত মনত অলপ সংকোচ আছিল। ৱিকিৰ বহু অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিলেও এখন সৰ্বভাৰতীয় ৱিকি-সন্মিলনৰ পৰিসৰ সম্পূৰ্ণ পৃথক। ভাৰতৰ বিভিন্ন ভাষা আৰু সম্প্ৰদায়ৰ সম্পাদকসকলৰ মাজত থিয় হৈ নিজৰ অসমীয়া ৱিকিৰ পৰিসৰটো স্বাভাৱিকতেই মনত আহিছিল। কিন্তু ভাৰতীয় ৱিকিৰ কিছুমান পৰিসংখ্যাত অসমীয়া ৱিকিৰ তুলনামূলকভাৱে শক্তিশালী অৱস্থান দেখিবলৈ পাই এক বিশেষ গৌৰৱ অনুভৱ কৰিলোঁ। সংখ্যাই সকলো কথা নকয় যদিও, এটা সৰু ভাষা-সম্প্ৰদায়ে সীমিত সমলৰ মাজতো কিমান দূৰ আগবাঢ়িব পাৰে, সেই উপলব্ধিটো উৎসাহজনক আছিল। সেই মুহূৰ্তত বুজিলোঁ—অসমীয়া ৱিকিৰ পৰিসৰ সৰু হ'ব পাৰে, কিন্তু আমাৰ সম্ভাৱনাৰ পৰিসৰ তাতকৈ বহুগুণে ডাঙৰ। দুপৰীয়াৰ আহাৰো আছিল সন্মিলনৰ এক স্মৰণীয় অভিজ্ঞতা। হোটেলৰ ওপৰৰ মহলাত পৰম্পৰাগতভাৱে কলপাতত পৰিৱেশন কৰা কেৰালাৰ পৰম্পৰাগত [[সাদ্যা]] সকলোৱে একেলগে উপভোগ কৰিলোঁ। আহাৰ শেষ কৰি সেই একে ওপৰৰ মহলাৰপৰা [[কোচি]]ৰ বিস্তৃত দৃশ্য—নাৰিকল গছ, সেউজীয়া প্ৰকৃতি আৰু দূৰলৈ বৈ যোৱা জলভূমিৰ মাজেৰে অহা মৃদু বতাহ—কিছুসময়ৰ বাবে সমগ্ৰ সন্মিলনৰ ব্যস্ততাৰপৰা মনটো আঁতৰাই লৈ গৈছিল। '''জ্ঞানৰ সৈতে দায়িত্বৰ পৰিচয়''' দ্বিতীয় দিনটো মোৰ বাবে বিশেষভাৱে শিক্ষামূলক আছিল। ৱিকিৰ নীতি, আইনী দিশ, বিষয়-বস্তুৰ অধিকাৰ, মুক্ত অনুজ্ঞাপত্ৰ আৰু সম্প্ৰদায়ৰ দায়িত্বৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে জানিবলৈ সুযোগ পালোঁ। ৱিকিপিডিয়াত লিখা মানে কেৱল তথ্য লিখি ৰখা নহয়; তাৰ সৈতে জড়িত নৈতিকতা, আইন আৰু জ্ঞানৰ মালিকীস্বত্বৰ জটিলতাও সমানে বুজি লোৱা প্ৰয়োজন—এই উপলব্ধি অধিক স্পষ্ট হ'ল। এই দিনটোতে নয়নৰ উপস্থাপনাও আছিল। ৱিকিৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠানত আগতে বহু সময়ত আমি দৰ্শক হিচাপেই উপস্থিত আছিলোঁ। কিন্তু লাহে লাহে সেই ভূমিকা সলনি হৈছে। এতিয়া কেৱল আনৰ কথা শুনি থকাৰ পৰিৱৰ্তে নিজৰ অভিজ্ঞতা, নিজৰ কাম আৰু নিজৰ সম্প্ৰদায়ৰ কথাও আনৰ আগত ক'বলৈ আৰম্ভ কৰিছোঁ। এই পৰিৱৰ্তনটো হয়তো বাহ্যিকভাৱে সৰু, কিন্তু সম্প্ৰদায়ৰ বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ তাৎপৰ্য যথেষ্ট গভীৰ। সেইদিনা মুক্ত মঞ্চত ভাস্কৰ [[জুবিন গাৰ্গ|জুবিন দালৈ]] আৰু মই [[ভূপেন হাজৰিকা|ভূপেন মামালৈ]] সৰু পৰিসৰত হ'লেও শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱাৰ সুযোগ পালোঁ। সেই মুহূৰ্তটো মোৰ বাবে সন্মিলনৰ অন্যতম আন্তৰিক স্মৃতি হৈ থাকিব। নিজৰ মাটিৰ শিল্পী আৰু সৃষ্টিশীলতাৰ সৈতে এটা সৰ্বভাৰতীয় মঞ্চত সংযোগ স্থাপন কৰাৰ অনুভৱটো কেনো গুণেই কম নাছিল। '''যেতিয়া ‘সন্মিলন’ হৈ উঠিল উৎসৱ''' মুক্ত আলোচনা আৰু নিজৰ পছন্দৰ বিষয়ক লৈ অংশগ্ৰহণ কৰিব পৰা সেই বিশেষ পৰিসৰত আমিও কেইবাটাও কাৰ্যসূচীত অংশ ল'লোঁ। এই ধৰণৰ অনানুষ্ঠানিক আলোচনা আৰু অংশগ্ৰহণৰ মাজতেই সন্মিলনৰ আন এটা মুখ দেখা যায়—ই কেৱল বক্তা আৰু দৰ্শকৰ মাজত বিভক্ত এখন মঞ্চ নহয়; ইয়াত প্ৰতিজন অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে নিজৰ অভিজ্ঞতা, প্ৰশ্ন আৰু চিন্তাৰ সৈতে সন্মিলনৰ এটা অংশ হৈ পৰে। আৰু তাৰ পাছত আহিল টুলু ৱিকিৰ দশম বৰ্ষপূৰ্তিৰ সন্ধিয়া। সেই সন্ধিয়াৰ আনন্দৰ কথা কেৱল ‘অনুষ্ঠান’ বুলি ক'লে যেন কম কোৱা হয়। আয়োজকসকলে যিদৰে অনুষ্ঠানটো সজাইছিল, তাত আছিল সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতি এক গভীৰ আত্মীয়তা। বিভিন্ন আনন্দময় কাৰ্যসূচীৰ মাজত পিলি নৃত্য আছিল অন্যতম আকৰ্ষণীয়। হাঁহি হাঁহি কেতিয়াবা পেট বিষাই যোৱাৰ দৰে মুকলি আনন্দৰ মুহূৰ্তও যে এখন ৱিকি-সন্মিলনৰ অংশ হ'ব পাৰে, সেই সন্ধিয়াই যেন তাকেই সোঁৱৰাই দিলে। '''আতিথ্যৰ মাজত সংস্কৃতিৰ এখন নতুন দুৱাৰ''' কোচি সন্মিলনৰ আন এটা গভীৰ অভিজ্ঞতা আছিল আয়োজকসকলৰ আতিথ্য। প্ৰতিজন অংশগ্ৰহণকাৰীৰ সৰু-সুৰা প্ৰয়োজন, খুঁটি-নাটি অসুবিধা আৰু দৈনন্দিন প্ৰয়োজনৰ প্ৰতিও তেওঁলোকৰ যি আন্তৰিক মনোযোগ দেখিলোঁ, সেয়া সঁচাকৈয়ে মুগ্ধকৰ আছিল। তেওঁলোক যেন কেৱল এখন সন্মিলন আয়োজন কৰা মানুহ নাছিল; প্ৰতিজন অতিথিক নিজৰ মানুহৰ দৰে আগবঢ়াই নিয়া একো একোজন সঁচা অতিথ্যপ্ৰেমী! আৰু তেওঁলোকে আমাক কেৱল ৱিকিৰ অনুষ্ঠানেই উপহাৰ দিয়া নাছিল; তেওঁলোকে কোচিৰ সাংস্কৃতিক আত্মাটোৰ সৈতেও আমাৰ পৰিচয় ঘটাইছিল। প্ৰথমদিনাই মাৰ্গম্ কালি অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচীৰ আৰম্ভণি হৈছিল। তাৰ পাছত [[কুথু|নাংগিয়াৰ কুথুৰ]] বাবে আয়োজন কৰা পৰিৱেশন আৰু সাংস্কৃতিক পৰিচয় মোৰ বাবে এক অবিস্মৰণীয় অভিজ্ঞতা। মঞ্চত নৰসিংহ অৱতাৰ আৰু হিৰণ্যকশিপুৰ কাহিনী যেতিয়া জীৱন্ত হৈ উঠিছিল, সেই মুহূৰ্তত এনে লাগিছিল যেন আমি কোনো পুৰণি পুৰাণৰ কাহিনী শুনি থকা নাই; আমাৰ চকুৰ সন্মুখতেই যেন নৰসিংহই হিৰণ্যকশিপুৰ বধ সম্পন্ন কৰিছে আৰু আমি সেই দৃশ্যৰ সাক্ষী হৈ আছোঁ। পৰিৱেশনৰ ভংগিমা, মুখাভিনয়, শব্দ, নীৰৱতা আৰু আখ্যানৰ সংযম—সকলো মিলি এক গভীৰ নান্দনিক অভিজ্ঞতা সৃষ্টি কৰিছিল। কেইবাৰ যে শিহৰণ উঠিছিল আৰু চকুৰ কোণত বান নামিছিল! সেই অনুভৱক যুক্তিৰে সম্পূৰ্ণ ব্যাখ্যা কৰিব নোৱাৰি। শেষ দিনা আৰব সাগৰৰ বুকুত অট্টন থুল্লল দেখুওৱাটোও আছিল এক অনন্য অভিজ্ঞতা। পৰম্পৰাৰ এনে ৰূপসমূহক কেৱল সংগ্ৰহালয়ৰ বস্তু কৰি নথৈ জীৱন্ত সমাজৰ মাজত নতুন প্ৰজন্মলৈ আগবঢ়াই নিয়াৰ প্ৰয়াসে মোক এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা শিকালে— পৰম্পৰা আৰু নতুনত্ব পৰস্পৰৰ বিৰোধী নহয়; সঠিক হাতত পৰিলে নতুনত্বই পৰম্পৰাক আৰু অধিক জীৱন্ত কৰি তুলিব পাৰে। '''আমাৰ কথাও শুনা হ'ল''' তৃতীয় দিনটো আহি পোৱাৰ লগে লগে মনটো অলপ গধুৰ হ'বলৈ ধৰিছিল। কেইদিনমান আগতে অচিনাকি যেন লগা মানুহবোৰৰ সৈতে এতিয়া এনে এক আত্মীয়তা গঢ় লৈ উঠিছিল যে বিদায়ৰ কথাটো সহজ নাছিল। সমাপ্তিৰ আগমুহূৰ্তত Wikimedia India-ৰ অধ্যায় আৰু Wikimedia Foundation-ৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে ভৱিষ্যৎ সম্পৰ্ক, সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজন আৰু বিভিন্ন সমস্যাৰ বিষয়ে মুখা-মুখি কথা-বতৰা হ'ল। আমাৰ মনত থকা কিছুমান সঁচা উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে সম্ভাৱ্য সমাধানৰ বিষয়েও আলোচনা কৰাৰ সুযোগ পালোঁ। এই ধৰণৰ সন্মুখ সংবাদে মোক আশ্বস্ত কৰিলে যে সৰু সম্প্ৰদায়ৰ কণ্ঠও বৃহৎ পৰিসৰৰ আলোচনাত স্থান লাভ কৰিব পাৰে। সমাপ্তি অনুষ্ঠানত Kerala Culture Month 2026 প্ৰতিযোগিতাত [https://wikistar.toolforge.org/campaigns/kcm26 পঞ্চম স্থান] লাভ কৰা শ্লাইডত নিজৰ নাম দেখি মনটো আনন্দৰে ভৰি পৰিছিল। তাৰ পাছত Wiki Loves Medicinal Plants প্ৰতিযোগিতাত অপ্ৰত্যাশিতভাৱে [[Commons:Wiki Loves Medicinal Plants|দ্বিতীয় পুৰস্কাৰ]] লাভ কৰাৰ খবৰটো আছিল আৰু এটা বিশেষ সুখৰ মুহূৰ্ত। ৱিকিৰ জগতত কেতিয়াবা আমি কৰা সৰু প্ৰয়াসে কেতিয়া, ক'ত আৰু কেনেদৰে নতুন অৰ্থ লাভ কৰে, সেয়া আগতীয়াকৈ ক'ব নোৱাৰি। '''সাগৰৰ বুকুত এটা দীঘলীয়া সন্ধিয়া''' সন্ধিয়াৰ ক্ৰুজখন যেন সমগ্ৰ সন্মিলনৰ এক স্মৰণীয় উপসংহাৰ আছিল। [[ভেম্বনাদ হ্ৰদ]]ৰপৰা ওলাই গৈ cruise-খন যেতিয়া ক্ৰমে লক্ষদ্বীপ সাগৰৰফালে আগবাঢ়িছিল, চাৰিওফালে পানীৰ বিস্তাৰ আৰু ওপৰত আকাশ। ব্যস্ত তিনিদিনৰ মাজত সেই যাত্ৰাই যেন হঠাৎ সময়ক অলপ স্থবিৰ কৰি দিলে। যাত্ৰাপথত দেখা সেই দীঘলীয়া সন্ধিয়া আৰু সূৰ্যাস্তৰ দৃশ্য এতিয়াও মনত ভাহি আছে। সূৰ্যটো লাহে লাহে দিগন্তৰ তললৈ নামি গৈছিল, আকাশৰ ৰং সলনি হৈ আছিল, আৰু আমি ক্ৰমে দূৰলৈ গৈ আছিলোঁ। সেই মুহূৰ্তত সন্মিলনৰ বক্তৃতা, পৰিসংখ্যা, উপস্থাপনা, আলোচনা—সকলো যেন কিছুসময়ৰ বাবে নীৰৱ হৈ পৰিছিল। '''অসমলৈ উভতি অহা, কিন্তু একে মানুহ হৈ নহয়''' সন্মিলন শেষ হ'ল। মানুহবোৰ নিজৰ নিজৰ ঠাইলৈ উভতি গ'ল। আমিও অসমলৈ উভতি আহিলোঁ। কিন্তু মোৰ সৈতে ঘূৰি আহিল কেৱল কিছুমান ছবি বা স্মৃতি নহয়। ঘূৰি আহিল বহু হাঁহিমুখীয়া মানুহৰ মুখ, বহু কথোপকথনৰ টুকুৰা, বহু নতুন চিন্তা আৰু ভৱিষ্যতৰ কামৰ এখন অস্পষ্ট কিন্তু আশাবাদী নক্সা। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা আমাৰ প্ৰতিনিধিত্ব সংখ্যাত তুলনামূলকভাৱে কম আছিল। ইয়াৰ কাৰণ হিচাপে আবেদন প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰতি আমাৰ অনীহা, অনুষ্ঠানৰ প্ৰস্তাৱ প্ৰস্তুত কৰা, অনুদানৰ বাবে আবেদন কৰা আদি ক্ষেত্ৰত আমাৰ কিছু পিছুৱাই থকা মনোভাবৰ কথাও স্বীকাৰ কৰিব লাগিব। এই আত্ম-সমালোচনা প্ৰয়োজনীয়, কাৰণ সম্প্ৰদায়ৰ বিকাশ কেৱল বাহিৰৰ সহায়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে; নিজৰ সম্ভাৱনাক নিজে সংগঠিত কৰাৰ ক্ষমতাও তাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ। কিন্তু এই সৰু প্ৰতিনিধিত্বই মোক হতাশ কৰা নাই। বৰং বিপৰীতভাৱে, ই মোক এটা কথা অধিক স্পষ্টকৈ দেখুৱাইছে—আমাৰ দেখুৱাবলগীয়া বহুত আছে। আমাৰ মাজত প্ৰতিভা আছে। সৃষ্টিশীলতা আছে। জ্ঞান আছে। কাম কৰি থকা মানুহ আছে। কেৱল সেই শক্তিবোৰক অধিক সুসংগঠিতভাৱে আগুৱাই নিয়াৰ প্ৰয়োজন। হয়তো পৰৱৰ্তী ৱিকিসন্মিলনত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা আৰু অধিক মানুহ যাব। কোনোবাই নিজৰ প্ৰকল্প উপস্থাপন কৰিব, কোনোবাই নতুন অনুষ্ঠানৰ প্ৰস্তাৱ দিব, কোনোবাই অনুদানৰ বাবে আবেদন কৰিব, কোনোবাই আন ভাষা-সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে নতুন সহযোগিতাৰ দুৱাৰ মুকলি কৰিব। সৰু সম্প্ৰদায়ৰ শক্তি সংখ্যাতেই নাথাকে। কেতিয়াবা ই থাকে কেইজনমান মানুহৰ অবিচল আগ্ৰহত, পৰস্পৰৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসত আৰু একে সপোনক বিভিন্ন দিশৰপৰা আগুৱাই নিয়াৰ ক্ষমতাত। '''শেষৰ পৃষ্ঠাখন''' ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধত এটা কথা প্ৰায়ে মনলৈ আহে—আজিৰ এটা সৰু সম্পাদনা কাইলৈ হয়তো কোনোবা এজনৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ জ্ঞানৰ উৎস হৈ উঠিব পাৰে। ৱিকিসন্মিলনৰ এই অভিজ্ঞতাটোৱেও মোক একে কথাই অন্য ৰূপত শিকালে। এজন মানুহে আৰম্ভ কৰা এটা সৰু কাম আন এজনৰ হাতত গৈ বৃহৎ ৰূপ ল'ব পাৰে। এখন সৰু ভাষাৰ সম্প্ৰদায়ে আন সম্প্ৰদায়ৰপৰা শিকি নিজৰ বাবে নতুন পথ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এটা পুৰণি সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাই নতুন প্ৰজন্মৰ হাতত নতুন অৰ্থ লাভ কৰিব পাৰে। আৰু কেইজনমান মানুহে একেলগে কৰা সৰু প্ৰয়াসে এদিন এটা সম্পূৰ্ণ সম্প্ৰদায়ৰ দিশ সলনি কৰিব পাৰে। মোৰ প্ৰথম ৱিকিসন্মিলন ভাৰতৰ স্মৃতি সেয়েহে কেৱল এখন সন্মিলনৰ স্মৃতি হৈ নাথাকিল। ই মোৰ বাবে মানুহক নতুনকৈ চোৱাৰ, নিজৰ সম্প্ৰদায়ক নতুনকৈ বুজাৰ আৰু নিজৰ দায়িত্বক অলপ গভীৰভাৱে উপলব্ধি কৰাৰ এক অভিজ্ঞতা হৈ থাকিল। কেতিয়াবা আকৌ কোনো ৱিকি অনুষ্ঠানত লগ পালে হয়তো এই কথাবোৰ আৰু বিস্তাৰিতভাৱে ক'ম। কিছুমান স্মৃতি এতিয়াও শব্দত সম্পূৰ্ণকৈ ধৰা পৰা নাই! কিছুমান হাঁহি, কিছুমান মুখ, কিছুমান সন্ধিয়া আৰু কিছুমান নীৰৱ মুহূৰ্ত কেৱল মনৰ ভিতৰতে থাকি গৈছে। কিন্তু এটা কথা নিশ্চিতকৈ ক'ব পাৰোঁ— কোচিৰপৰা উভতি আহোঁতে মোৰ হাতত আছিল ভৱিষ্যতৰ কামৰ সপোন, আৰু মনত আছিল অসংখ্য হাঁহিমুখীয়া মানুহৰ ছবি। আমাৰ সম্প্ৰদায় সৰু হ'ব পাৰে; কিন্তু আমাৰ ভাষা সৰু নহয়, আমাৰ ইতিহাস সৰু নহয়, আমাৰ সম্ভাৱনাও সৰু নহয়। জয়তু অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া।<br> জয়তু অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ। -[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 15:20, 30 September 2026 (ইউ.টি.চি.) sbm209k7yhwnuads7hz0sbpyyfan145 640672 640615 2026-10-01T11:16:28Z Nayan j Nath 15159 640672 wikitext text/x-wiki [[File:WikiConference India 2026 Snaps 03 (cropped).jpg|right|250px]] ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে মোৰ সম্পৰ্ক বহুদিনীয়া। ইয়াৰ আগতেও ৱিকিৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সুযোগ পাইছোঁ। কিন্তু ৱিকিসন্মিলন ভাৰতৰ এয়া মোৰ প্ৰথম অভিজ্ঞতা। সেই অৰ্থত এই সন্মিলন মোৰ বাবে কেৱল এখন বৃহৎ অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা নাছিল; ই আছিল নিজৰ অৱদান, নিজৰ সম্প্ৰদায় আৰু নিজৰ ভাষাৰ ডিজিটেল ভৱিষ্যতক নতুনকৈ চোৱাৰ এক বিশেষ সুযোগ। ৱিকিসন্মিলন ভাৰত ২০২৬ আছিল ভাৰত আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ ভাৰতীয় ভাষাসমূহৰ ৱিকিমিডিয়া প্ৰকল্পসমূহ আৰু মুক্ত-জ্ঞান আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত ৱিকিমিডিয়ান আৰু অংশীদাৰসকলক একত্ৰিত কৰা চতুৰ্থ সংস্কৰণৰ এখন ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ সন্মিলন। এই সন্মিলনখন ২০২৬ চনৰ ৪ ছেপ্টেম্বৰৰপৰা ৬ ছেপ্টেম্বৰলৈকে [[কেৰালা]]ৰ কোচি চহৰত অনুষ্ঠিত হৈছিল। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা এইবাৰ আমি পাঁচ গৰাকী ক্ৰমে জ্যোতি চিৰিং বাইদেউ, প্ৰাণজ‍্যোতি নাথ বাইদেউ, ড° ভাস্কৰ ভূঞা, নয়ন জ্যোতি নাথ আৰু মই এই সন্মিলনলৈ সম্পূৰ্ণ জলপানিসহ একেলগে নিৰ্বাচিত হৈছিলোঁ। সংখ্যাত আমি কম আছিলোঁ যদিও সেই সৰু দলটোৰ ভিতৰত আছিল বহু বছৰৰ অভিজ্ঞতা, বন্ধুত্ব, সৃষ্টিশীলতা আৰু ৱিকিৰ প্ৰতি এক নীৰৱ কিন্তু গভীৰ দায়বদ্ধতা। ডিব্ৰুগড়ৰপৰা মোৰ যাত্ৰাৰ আৰম্ভণিৰপৰাই জ্যোতি চিৰিং বাইদেউ মোৰ বাবে এক অফুৰন্ত উৎসাহ আৰু অনুপ্ৰেৰণাৰ উৎস। এই যাত্ৰাত তেওঁক কেৱল সহযাত্ৰী হিচাপে নহয়, বহু সময়ত এগৰাকী অভিভাৱকৰ দৃষ্টিৰে দেখিছিলোঁ। নয়ন আৰু ভাস্কৰক পুনৰ লগ পোৱাৰ আনন্দ আছিল বন্ধুত্বৰ পুনৰাৱিষ্কাৰৰ দৰে; আৰু ৱিকিৰ বাবে নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে বহু কাম কৰি থকা প্ৰাণজ‍্যোতি বাইদেউক পুনৰ লগ পোৱাটো আছিল এক বিশেষ আনন্দ। তাৰ লগে লগে পুৰণি চিনাকি আৰু নতুন চিনাকি অসংখ্য মুখ, কথোপকথন, হাঁহি আৰু সৰু সৰু ঘটনাই স্মৃতিৰ এখন নতুন ডায়েৰীৰ পৃষ্ঠা মেলি দিলে। '''আৰম্ভণিৰ সেই সৰু পুকালামখন''' ;সন্মিলনৰ আগদিনা, অৰ্থাৎ যাত্ৰাৰ শূন্যতম দিনটোতেই, এটা সৰু ঘটনাই সমগ্ৰ সন্মিলনৰ পৰিৱেশটোৰ সৈতে মোক একেবাৰে ওচৰলৈ লৈ আহিছিল। হোটেলত উপস্থিত হওঁতে প্ৰায় নিশা দহ বাজিছিল। ভাগৰুৱা শৰীৰেৰে কোঠালৈ যোৱাৰ প্ৰস্তুতি চলি থকাৰ সময়তে টেলিগ্ৰামত এটা বাৰ্তা আহিল—পুকালাম বনাবলৈ স্বেচ্ছাসেৱকৰ প্ৰয়োজন। সৰু বাৰ্তা এটাৰ দৰে লাগিছিল, কিন্তু তাৰ আঁৰত আছিল পৰৱৰ্তী কেইদিনৰ সাংস্কৃতিক আত্মীয়তাৰ এক সুন্দৰ আৰম্ভণি। তালৈ গৈ দেখিলোঁ, সৃষ্টিশীল কামৰ প্ৰায় সদায় আগশাৰীত থকা নয়ন তাত ইতিমধ্যে উপস্থিত। তাৰ পাছত আমি কেইজনমানে একেলগ হৈ পুকালাম বনোৱাৰ কামত লাগি গ'লোঁ। ফুলেৰে মাটিত নক্সা আঁকি থাকোঁতে আমাৰ নিজৰ সংস্কৃতিত ফুল ছিঙাৰ সৈতে জড়িত নিষেধ আৰু সংবেদনশীলতাৰ কথাও ওলাই আহিল। বিভিন্ন অঞ্চলৰ মানুহৰ মাজত এনেকুৱা সৰু সৰু কথোপকথনেই যেন সন্মিলনৰ প্ৰকৃত সৌন্দৰ্য—আমি কেৱল ৱিকিৰ বিষয়ে কথা পতা নাছিলোঁ; আমি ইজনে সিজনৰ সমাজ, সংস্কৃতি আৰু জীৱনবোধৰ বিষয়েও জানিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিলোঁ। ''''ৱিকিৰ পৰ্দাৰ সিপাৰৰ প্ৰথম বৃহৎ পৰিচয়''' ;প্ৰথম দিনা মূল কাৰ্যসূচী আৰম্ভ হোৱাৰ সময়ত মনত অলপ সংকোচ আছিল। ৱিকিৰ বহু অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিলেও এখন সৰ্বভাৰতীয় ৱিকি-সন্মিলনৰ পৰিসৰ সম্পূৰ্ণ পৃথক। ভাৰতৰ বিভিন্ন ভাষা আৰু সম্প্ৰদায়ৰ সম্পাদকসকলৰ মাজত থিয় হৈ নিজৰ অসমীয়া ৱিকিৰ পৰিসৰটো স্বাভাৱিকতেই মনত আহিছিল। কিন্তু ভাৰতীয় ৱিকিৰ কিছুমান পৰিসংখ্যাত অসমীয়া ৱিকিৰ তুলনামূলকভাৱে শক্তিশালী অৱস্থান দেখিবলৈ পাই এক বিশেষ গৌৰৱ অনুভৱ কৰিলোঁ। সংখ্যাই সকলো কথা নকয় যদিও, এটা সৰু ভাষা-সম্প্ৰদায়ে সীমিত সমলৰ মাজতো কিমান দূৰ আগবাঢ়িব পাৰে, সেই উপলব্ধিটো উৎসাহজনক আছিল। সেই মুহূৰ্তত বুজিলোঁ—অসমীয়া ৱিকিৰ পৰিসৰ সৰু হ'ব পাৰে, কিন্তু আমাৰ সম্ভাৱনাৰ পৰিসৰ তাতকৈ বহুগুণে ডাঙৰ। দুপৰীয়াৰ আহাৰো আছিল সন্মিলনৰ এক স্মৰণীয় অভিজ্ঞতা। হোটেলৰ ওপৰৰ মহলাত পৰম্পৰাগতভাৱে কলপাতত পৰিৱেশন কৰা কেৰালাৰ পৰম্পৰাগত [[সাদ্যা]] সকলোৱে একেলগে উপভোগ কৰিলোঁ। আহাৰ শেষ কৰি সেই একে ওপৰৰ মহলাৰপৰা [[কোচি]]ৰ বিস্তৃত দৃশ্য—নাৰিকল গছ, সেউজীয়া প্ৰকৃতি আৰু দূৰলৈ বৈ যোৱা জলভূমিৰ মাজেৰে অহা মৃদু বতাহ—কিছুসময়ৰ বাবে সমগ্ৰ সন্মিলনৰ ব্যস্ততাৰপৰা মনটো আঁতৰাই লৈ গৈছিল। '''জ্ঞানৰ সৈতে দায়িত্বৰ পৰিচয়''' ;দ্বিতীয় দিনটো মোৰ বাবে বিশেষভাৱে শিক্ষামূলক আছিল। ৱিকিৰ নীতি, আইনী দিশ, বিষয়-বস্তুৰ অধিকাৰ, মুক্ত অনুজ্ঞাপত্ৰ আৰু সম্প্ৰদায়ৰ দায়িত্বৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে জানিবলৈ সুযোগ পালোঁ। ৱিকিপিডিয়াত লিখা মানে কেৱল তথ্য লিখি ৰখা নহয়; তাৰ সৈতে জড়িত নৈতিকতা, আইন আৰু জ্ঞানৰ মালিকীস্বত্বৰ জটিলতাও সমানে বুজি লোৱা প্ৰয়োজন—এই উপলব্ধি অধিক স্পষ্ট হ'ল। এই দিনটোতে নয়নৰ উপস্থাপনাও আছিল। ৱিকিৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠানত আগতে বহু সময়ত আমি দৰ্শক হিচাপেই উপস্থিত আছিলোঁ। কিন্তু লাহে লাহে সেই ভূমিকা সলনি হৈছে। এতিয়া কেৱল আনৰ কথা শুনি থকাৰ পৰিৱৰ্তে নিজৰ অভিজ্ঞতা, নিজৰ কাম আৰু নিজৰ সম্প্ৰদায়ৰ কথাও আনৰ আগত ক'বলৈ আৰম্ভ কৰিছোঁ। এই পৰিৱৰ্তনটো হয়তো বাহ্যিকভাৱে সৰু, কিন্তু সম্প্ৰদায়ৰ বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ তাৎপৰ্য যথেষ্ট গভীৰ। সেইদিনা মুক্ত মঞ্চত ভাস্কৰ [[জুবিন গাৰ্গ|জুবিন দালৈ]] আৰু মই [[ভূপেন হাজৰিকা|ভূপেন মামালৈ]] সৰু পৰিসৰত হ'লেও শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱাৰ সুযোগ পালোঁ। সেই মুহূৰ্তটো মোৰ বাবে সন্মিলনৰ অন্যতম আন্তৰিক স্মৃতি হৈ থাকিব। নিজৰ মাটিৰ শিল্পী আৰু সৃষ্টিশীলতাৰ সৈতে এটা সৰ্বভাৰতীয় মঞ্চত সংযোগ স্থাপন কৰাৰ অনুভৱটো কেনো গুণেই কম নাছিল। '''যেতিয়া ‘সন্মিলন’ হৈ উঠিল উৎসৱ''' ;মুক্ত আলোচনা আৰু নিজৰ পছন্দৰ বিষয়ক লৈ অংশগ্ৰহণ কৰিব পৰা সেই বিশেষ পৰিসৰত আমিও কেইবাটাও কাৰ্যসূচীত অংশ ল'লোঁ। এই ধৰণৰ অনানুষ্ঠানিক আলোচনা আৰু অংশগ্ৰহণৰ মাজতেই সন্মিলনৰ আন এটা মুখ দেখা যায়—ই কেৱল বক্তা আৰু দৰ্শকৰ মাজত বিভক্ত এখন মঞ্চ নহয়; ইয়াত প্ৰতিজন অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে নিজৰ অভিজ্ঞতা, প্ৰশ্ন আৰু চিন্তাৰ সৈতে সন্মিলনৰ এটা অংশ হৈ পৰে। আৰু তাৰ পাছত আহিল টুলু ৱিকিৰ দশম বৰ্ষপূৰ্তিৰ সন্ধিয়া। সেই সন্ধিয়াৰ আনন্দৰ কথা কেৱল ‘অনুষ্ঠান’ বুলি ক'লে যেন কম কোৱা হয়। আয়োজকসকলে যিদৰে অনুষ্ঠানটো সজাইছিল, তাত আছিল সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতি এক গভীৰ আত্মীয়তা। বিভিন্ন আনন্দময় কাৰ্যসূচীৰ মাজত পিলি নৃত্য আছিল অন্যতম আকৰ্ষণীয়। হাঁহি হাঁহি কেতিয়াবা পেট বিষাই যোৱাৰ দৰে মুকলি আনন্দৰ মুহূৰ্তও যে এখন ৱিকি-সন্মিলনৰ অংশ হ'ব পাৰে, সেই সন্ধিয়াই যেন তাকেই সোঁৱৰাই দিলে। '''আতিথ্যৰ মাজত সংস্কৃতিৰ এখন নতুন দুৱাৰ''' ;কোচি সন্মিলনৰ আন এটা গভীৰ অভিজ্ঞতা আছিল আয়োজকসকলৰ আতিথ্য। প্ৰতিজন অংশগ্ৰহণকাৰীৰ সৰু-সুৰা প্ৰয়োজন, খুঁটি-নাটি অসুবিধা আৰু দৈনন্দিন প্ৰয়োজনৰ প্ৰতিও তেওঁলোকৰ যি আন্তৰিক মনোযোগ দেখিলোঁ, সেয়া সঁচাকৈয়ে মুগ্ধকৰ আছিল। তেওঁলোক যেন কেৱল এখন সন্মিলন আয়োজন কৰা মানুহ নাছিল; প্ৰতিজন অতিথিক নিজৰ মানুহৰ দৰে আগবঢ়াই নিয়া একো একোজন সঁচা অতিথ্যপ্ৰেমী! আৰু তেওঁলোকে আমাক কেৱল ৱিকিৰ অনুষ্ঠানেই উপহাৰ দিয়া নাছিল; তেওঁলোকে কোচিৰ সাংস্কৃতিক আত্মাটোৰ সৈতেও আমাৰ পৰিচয় ঘটাইছিল। প্ৰথমদিনাই মাৰ্গম্ কালি অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচীৰ আৰম্ভণি হৈছিল। তাৰ পাছত [[কুথু|নাংগিয়াৰ কুথুৰ]] বাবে আয়োজন কৰা পৰিৱেশন আৰু সাংস্কৃতিক পৰিচয় মোৰ বাবে এক অবিস্মৰণীয় অভিজ্ঞতা। মঞ্চত নৰসিংহ অৱতাৰ আৰু হিৰণ্যকশিপুৰ কাহিনী যেতিয়া জীৱন্ত হৈ উঠিছিল, সেই মুহূৰ্তত এনে লাগিছিল যেন আমি কোনো পুৰণি পুৰাণৰ কাহিনী শুনি থকা নাই; আমাৰ চকুৰ সন্মুখতেই যেন নৰসিংহই হিৰণ্যকশিপুৰ বধ সম্পন্ন কৰিছে আৰু আমি সেই দৃশ্যৰ সাক্ষী হৈ আছোঁ। পৰিৱেশনৰ ভংগিমা, মুখাভিনয়, শব্দ, নীৰৱতা আৰু আখ্যানৰ সংযম—সকলো মিলি এক গভীৰ নান্দনিক অভিজ্ঞতা সৃষ্টি কৰিছিল। কেইবাৰ যে শিহৰণ উঠিছিল আৰু চকুৰ কোণত বান নামিছিল! সেই অনুভৱক যুক্তিৰে সম্পূৰ্ণ ব্যাখ্যা কৰিব নোৱাৰি। শেষ দিনা আৰব সাগৰৰ বুকুত অট্টন থুল্লল দেখুওৱাটোও আছিল এক অনন্য অভিজ্ঞতা। পৰম্পৰাৰ এনে ৰূপসমূহক কেৱল সংগ্ৰহালয়ৰ বস্তু কৰি নথৈ জীৱন্ত সমাজৰ মাজত নতুন প্ৰজন্মলৈ আগবঢ়াই নিয়াৰ প্ৰয়াসে মোক এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা শিকালে— পৰম্পৰা আৰু নতুনত্ব পৰস্পৰৰ বিৰোধী নহয়; সঠিক হাতত পৰিলে নতুনত্বই পৰম্পৰাক আৰু অধিক জীৱন্ত কৰি তুলিব পাৰে। '''আমাৰ কথাও শুনা হ'ল''' ;তৃতীয় দিনটো আহি পোৱাৰ লগে লগে মনটো অলপ গধুৰ হ'বলৈ ধৰিছিল। কেইদিনমান আগতে অচিনাকি যেন লগা মানুহবোৰৰ সৈতে এতিয়া এনে এক আত্মীয়তা গঢ় লৈ উঠিছিল যে বিদায়ৰ কথাটো সহজ নাছিল। সমাপ্তিৰ আগমুহূৰ্তত Wikimedia India-ৰ অধ্যায় আৰু Wikimedia Foundation-ৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে ভৱিষ্যৎ সম্পৰ্ক, সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজন আৰু বিভিন্ন সমস্যাৰ বিষয়ে মুখা-মুখি কথা-বতৰা হ'ল। আমাৰ মনত থকা কিছুমান সঁচা উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে সম্ভাৱ্য সমাধানৰ বিষয়েও আলোচনা কৰাৰ সুযোগ পালোঁ। এই ধৰণৰ সন্মুখ সংবাদে মোক আশ্বস্ত কৰিলে যে সৰু সম্প্ৰদায়ৰ কণ্ঠও বৃহৎ পৰিসৰৰ আলোচনাত স্থান লাভ কৰিব পাৰে। সমাপ্তি অনুষ্ঠানত Kerala Culture Month 2026 প্ৰতিযোগিতাত [https://wikistar.toolforge.org/campaigns/kcm26 পঞ্চম স্থান] লাভ কৰা শ্লাইডত নিজৰ নাম দেখি মনটো আনন্দৰে ভৰি পৰিছিল। তাৰ পাছত Wiki Loves Medicinal Plants প্ৰতিযোগিতাত অপ্ৰত্যাশিতভাৱে [[Commons:Wiki Loves Medicinal Plants|দ্বিতীয় পুৰস্কাৰ]] লাভ কৰাৰ খবৰটো আছিল আৰু এটা বিশেষ সুখৰ মুহূৰ্ত। ৱিকিৰ জগতত কেতিয়াবা আমি কৰা সৰু প্ৰয়াসে কেতিয়া, ক'ত আৰু কেনেদৰে নতুন অৰ্থ লাভ কৰে, সেয়া আগতীয়াকৈ ক'ব নোৱাৰি। '''সাগৰৰ বুকুত এটা দীঘলীয়া সন্ধিয়া''' ;সন্ধিয়াৰ ক্ৰুজখন যেন সমগ্ৰ সন্মিলনৰ এক স্মৰণীয় উপসংহাৰ আছিল। [[ভেম্বনাদ হ্ৰদ]]ৰপৰা ওলাই গৈ cruise-খন যেতিয়া ক্ৰমে লক্ষদ্বীপ সাগৰৰফালে আগবাঢ়িছিল, চাৰিওফালে পানীৰ বিস্তাৰ আৰু ওপৰত আকাশ। ব্যস্ত তিনিদিনৰ মাজত সেই যাত্ৰাই যেন হঠাৎ সময়ক অলপ স্থবিৰ কৰি দিলে। যাত্ৰাপথত দেখা সেই দীঘলীয়া সন্ধিয়া আৰু সূৰ্যাস্তৰ দৃশ্য এতিয়াও মনত ভাহি আছে। সূৰ্যটো লাহে লাহে দিগন্তৰ তললৈ নামি গৈছিল, আকাশৰ ৰং সলনি হৈ আছিল, আৰু আমি ক্ৰমে দূৰলৈ গৈ আছিলোঁ। সেই মুহূৰ্তত সন্মিলনৰ বক্তৃতা, পৰিসংখ্যা, উপস্থাপনা, আলোচনা—সকলো যেন কিছুসময়ৰ বাবে নীৰৱ হৈ পৰিছিল। '''অসমলৈ উভতি অহা, কিন্তু একে মানুহ হৈ নহয়''' ;সন্মিলন শেষ হ'ল। মানুহবোৰ নিজৰ নিজৰ ঠাইলৈ উভতি গ'ল। আমিও অসমলৈ উভতি আহিলোঁ। কিন্তু মোৰ সৈতে ঘূৰি আহিল কেৱল কিছুমান ছবি বা স্মৃতি নহয়। ঘূৰি আহিল বহু হাঁহিমুখীয়া মানুহৰ মুখ, বহু কথোপকথনৰ টুকুৰা, বহু নতুন চিন্তা আৰু ভৱিষ্যতৰ কামৰ এখন অস্পষ্ট কিন্তু আশাবাদী নক্সা। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা আমাৰ প্ৰতিনিধিত্ব সংখ্যাত তুলনামূলকভাৱে কম আছিল। ইয়াৰ কাৰণ হিচাপে আবেদন প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰতি আমাৰ অনীহা, অনুষ্ঠানৰ প্ৰস্তাৱ প্ৰস্তুত কৰা, অনুদানৰ বাবে আবেদন কৰা আদি ক্ষেত্ৰত আমাৰ কিছু পিছুৱাই থকা মনোভাবৰ কথাও স্বীকাৰ কৰিব লাগিব। এই আত্ম-সমালোচনা প্ৰয়োজনীয়, কাৰণ সম্প্ৰদায়ৰ বিকাশ কেৱল বাহিৰৰ সহায়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে; নিজৰ সম্ভাৱনাক নিজে সংগঠিত কৰাৰ ক্ষমতাও তাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ। কিন্তু এই সৰু প্ৰতিনিধিত্বই মোক হতাশ কৰা নাই। বৰং বিপৰীতভাৱে, ই মোক এটা কথা অধিক স্পষ্টকৈ দেখুৱাইছে—আমাৰ দেখুৱাবলগীয়া বহুত আছে। আমাৰ মাজত প্ৰতিভা আছে। সৃষ্টিশীলতা আছে। জ্ঞান আছে। কাম কৰি থকা মানুহ আছে। কেৱল সেই শক্তিবোৰক অধিক সুসংগঠিতভাৱে আগুৱাই নিয়াৰ প্ৰয়োজন। হয়তো পৰৱৰ্তী ৱিকিসন্মিলনত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা আৰু অধিক মানুহ যাব। কোনোবাই নিজৰ প্ৰকল্প উপস্থাপন কৰিব, কোনোবাই নতুন অনুষ্ঠানৰ প্ৰস্তাৱ দিব, কোনোবাই অনুদানৰ বাবে আবেদন কৰিব, কোনোবাই আন ভাষা-সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে নতুন সহযোগিতাৰ দুৱাৰ মুকলি কৰিব। সৰু সম্প্ৰদায়ৰ শক্তি সংখ্যাতেই নাথাকে। কেতিয়াবা ই থাকে কেইজনমান মানুহৰ অবিচল আগ্ৰহত, পৰস্পৰৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসত আৰু একে সপোনক বিভিন্ন দিশৰপৰা আগুৱাই নিয়াৰ ক্ষমতাত। '''শেষৰ পৃষ্ঠাখন''' ;ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধত এটা কথা প্ৰায়ে মনলৈ আহে—আজিৰ এটা সৰু সম্পাদনা কাইলৈ হয়তো কোনোবা এজনৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ জ্ঞানৰ উৎস হৈ উঠিব পাৰে। ৱিকিসন্মিলনৰ এই অভিজ্ঞতাটোৱেও মোক একে কথাই অন্য ৰূপত শিকালে। এজন মানুহে আৰম্ভ কৰা এটা সৰু কাম আন এজনৰ হাতত গৈ বৃহৎ ৰূপ ল'ব পাৰে। এখন সৰু ভাষাৰ সম্প্ৰদায়ে আন সম্প্ৰদায়ৰপৰা শিকি নিজৰ বাবে নতুন পথ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এটা পুৰণি সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাই নতুন প্ৰজন্মৰ হাতত নতুন অৰ্থ লাভ কৰিব পাৰে। আৰু কেইজনমান মানুহে একেলগে কৰা সৰু প্ৰয়াসে এদিন এটা সম্পূৰ্ণ সম্প্ৰদায়ৰ দিশ সলনি কৰিব পাৰে। মোৰ প্ৰথম ৱিকিসন্মিলন ভাৰতৰ স্মৃতি সেয়েহে কেৱল এখন সন্মিলনৰ স্মৃতি হৈ নাথাকিল। ই মোৰ বাবে মানুহক নতুনকৈ চোৱাৰ, নিজৰ সম্প্ৰদায়ক নতুনকৈ বুজাৰ আৰু নিজৰ দায়িত্বক অলপ গভীৰভাৱে উপলব্ধি কৰাৰ এক অভিজ্ঞতা হৈ থাকিল। কেতিয়াবা আকৌ কোনো ৱিকি অনুষ্ঠানত লগ পালে হয়তো এই কথাবোৰ আৰু বিস্তাৰিতভাৱে ক'ম। কিছুমান স্মৃতি এতিয়াও শব্দত সম্পূৰ্ণকৈ ধৰা পৰা নাই! কিছুমান হাঁহি, কিছুমান মুখ, কিছুমান সন্ধিয়া আৰু কিছুমান নীৰৱ মুহূৰ্ত কেৱল মনৰ ভিতৰতে থাকি গৈছে। কিন্তু এটা কথা নিশ্চিতকৈ ক'ব পাৰোঁ— কোচিৰপৰা উভতি আহোঁতে মোৰ হাতত আছিল ভৱিষ্যতৰ কামৰ সপোন, আৰু মনত আছিল অসংখ্য হাঁহিমুখীয়া মানুহৰ ছবি। আমাৰ সম্প্ৰদায় সৰু হ'ব পাৰে; কিন্তু আমাৰ ভাষা সৰু নহয়, আমাৰ ইতিহাস সৰু নহয়, আমাৰ সম্ভাৱনাও সৰু নহয়। জয়তু অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া।<br> জয়তু অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ। -[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 15:20, 30 September 2026 (ইউ.টি.চি.) c700806btpjxo8btjzzknrh1rd9ep2d 640673 640672 2026-10-01T11:17:36Z Nayan j Nath 15159 [[Special:Contributions/Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[User talk:Nayan j Nath|আলোচনা]])-ই কৰা [[Special:Diff/640672|640672]] নম্বৰ সম্পাদনাটো বাতিল কৰা হৈছে 640673 wikitext text/x-wiki [[File:WikiConference India 2026 Snaps 03 (cropped).jpg|right|250px]] ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে মোৰ সম্পৰ্ক বহুদিনীয়া। ইয়াৰ আগতেও ৱিকিৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সুযোগ পাইছোঁ। কিন্তু ৱিকিসন্মিলন ভাৰতৰ এয়া মোৰ প্ৰথম অভিজ্ঞতা। সেই অৰ্থত এই সন্মিলন মোৰ বাবে কেৱল এখন বৃহৎ অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা নাছিল; ই আছিল নিজৰ অৱদান, নিজৰ সম্প্ৰদায় আৰু নিজৰ ভাষাৰ ডিজিটেল ভৱিষ্যতক নতুনকৈ চোৱাৰ এক বিশেষ সুযোগ। ৱিকিসন্মিলন ভাৰত ২০২৬ আছিল ভাৰত আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ ভাৰতীয় ভাষাসমূহৰ ৱিকিমিডিয়া প্ৰকল্পসমূহ আৰু মুক্ত-জ্ঞান আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত ৱিকিমিডিয়ান আৰু অংশীদাৰসকলক একত্ৰিত কৰা চতুৰ্থ সংস্কৰণৰ এখন ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ সন্মিলন। এই সন্মিলনখন ২০২৬ চনৰ ৪ ছেপ্টেম্বৰৰপৰা ৬ ছেপ্টেম্বৰলৈকে [[কেৰালা]]ৰ কোচি চহৰত অনুষ্ঠিত হৈছিল। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা এইবাৰ আমি পাঁচ গৰাকী ক্ৰমে জ্যোতি চিৰিং বাইদেউ, প্ৰাণজ‍্যোতি নাথ বাইদেউ, ড° ভাস্কৰ ভূঞা, নয়ন জ্যোতি নাথ আৰু মই এই সন্মিলনলৈ সম্পূৰ্ণ জলপানিসহ একেলগে নিৰ্বাচিত হৈছিলোঁ। সংখ্যাত আমি কম আছিলোঁ যদিও সেই সৰু দলটোৰ ভিতৰত আছিল বহু বছৰৰ অভিজ্ঞতা, বন্ধুত্ব, সৃষ্টিশীলতা আৰু ৱিকিৰ প্ৰতি এক নীৰৱ কিন্তু গভীৰ দায়বদ্ধতা। ডিব্ৰুগড়ৰপৰা মোৰ যাত্ৰাৰ আৰম্ভণিৰপৰাই জ্যোতি চিৰিং বাইদেউ মোৰ বাবে এক অফুৰন্ত উৎসাহ আৰু অনুপ্ৰেৰণাৰ উৎস। এই যাত্ৰাত তেওঁক কেৱল সহযাত্ৰী হিচাপে নহয়, বহু সময়ত এগৰাকী অভিভাৱকৰ দৃষ্টিৰে দেখিছিলোঁ। নয়ন আৰু ভাস্কৰক পুনৰ লগ পোৱাৰ আনন্দ আছিল বন্ধুত্বৰ পুনৰাৱিষ্কাৰৰ দৰে; আৰু ৱিকিৰ বাবে নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে বহু কাম কৰি থকা প্ৰাণজ‍্যোতি বাইদেউক পুনৰ লগ পোৱাটো আছিল এক বিশেষ আনন্দ। তাৰ লগে লগে পুৰণি চিনাকি আৰু নতুন চিনাকি অসংখ্য মুখ, কথোপকথন, হাঁহি আৰু সৰু সৰু ঘটনাই স্মৃতিৰ এখন নতুন ডায়েৰীৰ পৃষ্ঠা মেলি দিলে। '''আৰম্ভণিৰ সেই সৰু পুকালামখন''' সন্মিলনৰ আগদিনা, অৰ্থাৎ যাত্ৰাৰ শূন্যতম দিনটোতেই, এটা সৰু ঘটনাই সমগ্ৰ সন্মিলনৰ পৰিৱেশটোৰ সৈতে মোক একেবাৰে ওচৰলৈ লৈ আহিছিল। হোটেলত উপস্থিত হওঁতে প্ৰায় নিশা দহ বাজিছিল। ভাগৰুৱা শৰীৰেৰে কোঠালৈ যোৱাৰ প্ৰস্তুতি চলি থকাৰ সময়তে টেলিগ্ৰামত এটা বাৰ্তা আহিল—পুকালাম বনাবলৈ স্বেচ্ছাসেৱকৰ প্ৰয়োজন। সৰু বাৰ্তা এটাৰ দৰে লাগিছিল, কিন্তু তাৰ আঁৰত আছিল পৰৱৰ্তী কেইদিনৰ সাংস্কৃতিক আত্মীয়তাৰ এক সুন্দৰ আৰম্ভণি। তালৈ গৈ দেখিলোঁ, সৃষ্টিশীল কামৰ প্ৰায় সদায় আগশাৰীত থকা নয়ন তাত ইতিমধ্যে উপস্থিত। তাৰ পাছত আমি কেইজনমানে একেলগ হৈ পুকালাম বনোৱাৰ কামত লাগি গ'লোঁ। ফুলেৰে মাটিত নক্সা আঁকি থাকোঁতে আমাৰ নিজৰ সংস্কৃতিত ফুল ছিঙাৰ সৈতে জড়িত নিষেধ আৰু সংবেদনশীলতাৰ কথাও ওলাই আহিল। বিভিন্ন অঞ্চলৰ মানুহৰ মাজত এনেকুৱা সৰু সৰু কথোপকথনেই যেন সন্মিলনৰ প্ৰকৃত সৌন্দৰ্য—আমি কেৱল ৱিকিৰ বিষয়ে কথা পতা নাছিলোঁ; আমি ইজনে সিজনৰ সমাজ, সংস্কৃতি আৰু জীৱনবোধৰ বিষয়েও জানিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিলোঁ। ''''ৱিকিৰ পৰ্দাৰ সিপাৰৰ প্ৰথম বৃহৎ পৰিচয়''' প্ৰথম দিনা মূল কাৰ্যসূচী আৰম্ভ হোৱাৰ সময়ত মনত অলপ সংকোচ আছিল। ৱিকিৰ বহু অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিলেও এখন সৰ্বভাৰতীয় ৱিকি-সন্মিলনৰ পৰিসৰ সম্পূৰ্ণ পৃথক। ভাৰতৰ বিভিন্ন ভাষা আৰু সম্প্ৰদায়ৰ সম্পাদকসকলৰ মাজত থিয় হৈ নিজৰ অসমীয়া ৱিকিৰ পৰিসৰটো স্বাভাৱিকতেই মনত আহিছিল। কিন্তু ভাৰতীয় ৱিকিৰ কিছুমান পৰিসংখ্যাত অসমীয়া ৱিকিৰ তুলনামূলকভাৱে শক্তিশালী অৱস্থান দেখিবলৈ পাই এক বিশেষ গৌৰৱ অনুভৱ কৰিলোঁ। সংখ্যাই সকলো কথা নকয় যদিও, এটা সৰু ভাষা-সম্প্ৰদায়ে সীমিত সমলৰ মাজতো কিমান দূৰ আগবাঢ়িব পাৰে, সেই উপলব্ধিটো উৎসাহজনক আছিল। সেই মুহূৰ্তত বুজিলোঁ—অসমীয়া ৱিকিৰ পৰিসৰ সৰু হ'ব পাৰে, কিন্তু আমাৰ সম্ভাৱনাৰ পৰিসৰ তাতকৈ বহুগুণে ডাঙৰ। দুপৰীয়াৰ আহাৰো আছিল সন্মিলনৰ এক স্মৰণীয় অভিজ্ঞতা। হোটেলৰ ওপৰৰ মহলাত পৰম্পৰাগতভাৱে কলপাতত পৰিৱেশন কৰা কেৰালাৰ পৰম্পৰাগত [[সাদ্যা]] সকলোৱে একেলগে উপভোগ কৰিলোঁ। আহাৰ শেষ কৰি সেই একে ওপৰৰ মহলাৰপৰা [[কোচি]]ৰ বিস্তৃত দৃশ্য—নাৰিকল গছ, সেউজীয়া প্ৰকৃতি আৰু দূৰলৈ বৈ যোৱা জলভূমিৰ মাজেৰে অহা মৃদু বতাহ—কিছুসময়ৰ বাবে সমগ্ৰ সন্মিলনৰ ব্যস্ততাৰপৰা মনটো আঁতৰাই লৈ গৈছিল। '''জ্ঞানৰ সৈতে দায়িত্বৰ পৰিচয়''' দ্বিতীয় দিনটো মোৰ বাবে বিশেষভাৱে শিক্ষামূলক আছিল। ৱিকিৰ নীতি, আইনী দিশ, বিষয়-বস্তুৰ অধিকাৰ, মুক্ত অনুজ্ঞাপত্ৰ আৰু সম্প্ৰদায়ৰ দায়িত্বৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে জানিবলৈ সুযোগ পালোঁ। ৱিকিপিডিয়াত লিখা মানে কেৱল তথ্য লিখি ৰখা নহয়; তাৰ সৈতে জড়িত নৈতিকতা, আইন আৰু জ্ঞানৰ মালিকীস্বত্বৰ জটিলতাও সমানে বুজি লোৱা প্ৰয়োজন—এই উপলব্ধি অধিক স্পষ্ট হ'ল। এই দিনটোতে নয়নৰ উপস্থাপনাও আছিল। ৱিকিৰ বিভিন্ন অনুষ্ঠানত আগতে বহু সময়ত আমি দৰ্শক হিচাপেই উপস্থিত আছিলোঁ। কিন্তু লাহে লাহে সেই ভূমিকা সলনি হৈছে। এতিয়া কেৱল আনৰ কথা শুনি থকাৰ পৰিৱৰ্তে নিজৰ অভিজ্ঞতা, নিজৰ কাম আৰু নিজৰ সম্প্ৰদায়ৰ কথাও আনৰ আগত ক'বলৈ আৰম্ভ কৰিছোঁ। এই পৰিৱৰ্তনটো হয়তো বাহ্যিকভাৱে সৰু, কিন্তু সম্প্ৰদায়ৰ বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ তাৎপৰ্য যথেষ্ট গভীৰ। সেইদিনা মুক্ত মঞ্চত ভাস্কৰ [[জুবিন গাৰ্গ|জুবিন দালৈ]] আৰু মই [[ভূপেন হাজৰিকা|ভূপেন মামালৈ]] সৰু পৰিসৰত হ'লেও শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱাৰ সুযোগ পালোঁ। সেই মুহূৰ্তটো মোৰ বাবে সন্মিলনৰ অন্যতম আন্তৰিক স্মৃতি হৈ থাকিব। নিজৰ মাটিৰ শিল্পী আৰু সৃষ্টিশীলতাৰ সৈতে এটা সৰ্বভাৰতীয় মঞ্চত সংযোগ স্থাপন কৰাৰ অনুভৱটো কেনো গুণেই কম নাছিল। '''যেতিয়া ‘সন্মিলন’ হৈ উঠিল উৎসৱ''' মুক্ত আলোচনা আৰু নিজৰ পছন্দৰ বিষয়ক লৈ অংশগ্ৰহণ কৰিব পৰা সেই বিশেষ পৰিসৰত আমিও কেইবাটাও কাৰ্যসূচীত অংশ ল'লোঁ। এই ধৰণৰ অনানুষ্ঠানিক আলোচনা আৰু অংশগ্ৰহণৰ মাজতেই সন্মিলনৰ আন এটা মুখ দেখা যায়—ই কেৱল বক্তা আৰু দৰ্শকৰ মাজত বিভক্ত এখন মঞ্চ নহয়; ইয়াত প্ৰতিজন অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে নিজৰ অভিজ্ঞতা, প্ৰশ্ন আৰু চিন্তাৰ সৈতে সন্মিলনৰ এটা অংশ হৈ পৰে। আৰু তাৰ পাছত আহিল টুলু ৱিকিৰ দশম বৰ্ষপূৰ্তিৰ সন্ধিয়া। সেই সন্ধিয়াৰ আনন্দৰ কথা কেৱল ‘অনুষ্ঠান’ বুলি ক'লে যেন কম কোৱা হয়। আয়োজকসকলে যিদৰে অনুষ্ঠানটো সজাইছিল, তাত আছিল সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতি এক গভীৰ আত্মীয়তা। বিভিন্ন আনন্দময় কাৰ্যসূচীৰ মাজত পিলি নৃত্য আছিল অন্যতম আকৰ্ষণীয়। হাঁহি হাঁহি কেতিয়াবা পেট বিষাই যোৱাৰ দৰে মুকলি আনন্দৰ মুহূৰ্তও যে এখন ৱিকি-সন্মিলনৰ অংশ হ'ব পাৰে, সেই সন্ধিয়াই যেন তাকেই সোঁৱৰাই দিলে। '''আতিথ্যৰ মাজত সংস্কৃতিৰ এখন নতুন দুৱাৰ''' কোচি সন্মিলনৰ আন এটা গভীৰ অভিজ্ঞতা আছিল আয়োজকসকলৰ আতিথ্য। প্ৰতিজন অংশগ্ৰহণকাৰীৰ সৰু-সুৰা প্ৰয়োজন, খুঁটি-নাটি অসুবিধা আৰু দৈনন্দিন প্ৰয়োজনৰ প্ৰতিও তেওঁলোকৰ যি আন্তৰিক মনোযোগ দেখিলোঁ, সেয়া সঁচাকৈয়ে মুগ্ধকৰ আছিল। তেওঁলোক যেন কেৱল এখন সন্মিলন আয়োজন কৰা মানুহ নাছিল; প্ৰতিজন অতিথিক নিজৰ মানুহৰ দৰে আগবঢ়াই নিয়া একো একোজন সঁচা অতিথ্যপ্ৰেমী! আৰু তেওঁলোকে আমাক কেৱল ৱিকিৰ অনুষ্ঠানেই উপহাৰ দিয়া নাছিল; তেওঁলোকে কোচিৰ সাংস্কৃতিক আত্মাটোৰ সৈতেও আমাৰ পৰিচয় ঘটাইছিল। প্ৰথমদিনাই মাৰ্গম্ কালি অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচীৰ আৰম্ভণি হৈছিল। তাৰ পাছত [[কুথু|নাংগিয়াৰ কুথুৰ]] বাবে আয়োজন কৰা পৰিৱেশন আৰু সাংস্কৃতিক পৰিচয় মোৰ বাবে এক অবিস্মৰণীয় অভিজ্ঞতা। মঞ্চত নৰসিংহ অৱতাৰ আৰু হিৰণ্যকশিপুৰ কাহিনী যেতিয়া জীৱন্ত হৈ উঠিছিল, সেই মুহূৰ্তত এনে লাগিছিল যেন আমি কোনো পুৰণি পুৰাণৰ কাহিনী শুনি থকা নাই; আমাৰ চকুৰ সন্মুখতেই যেন নৰসিংহই হিৰণ্যকশিপুৰ বধ সম্পন্ন কৰিছে আৰু আমি সেই দৃশ্যৰ সাক্ষী হৈ আছোঁ। পৰিৱেশনৰ ভংগিমা, মুখাভিনয়, শব্দ, নীৰৱতা আৰু আখ্যানৰ সংযম—সকলো মিলি এক গভীৰ নান্দনিক অভিজ্ঞতা সৃষ্টি কৰিছিল। কেইবাৰ যে শিহৰণ উঠিছিল আৰু চকুৰ কোণত বান নামিছিল! সেই অনুভৱক যুক্তিৰে সম্পূৰ্ণ ব্যাখ্যা কৰিব নোৱাৰি। শেষ দিনা আৰব সাগৰৰ বুকুত অট্টন থুল্লল দেখুওৱাটোও আছিল এক অনন্য অভিজ্ঞতা। পৰম্পৰাৰ এনে ৰূপসমূহক কেৱল সংগ্ৰহালয়ৰ বস্তু কৰি নথৈ জীৱন্ত সমাজৰ মাজত নতুন প্ৰজন্মলৈ আগবঢ়াই নিয়াৰ প্ৰয়াসে মোক এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা শিকালে— পৰম্পৰা আৰু নতুনত্ব পৰস্পৰৰ বিৰোধী নহয়; সঠিক হাতত পৰিলে নতুনত্বই পৰম্পৰাক আৰু অধিক জীৱন্ত কৰি তুলিব পাৰে। '''আমাৰ কথাও শুনা হ'ল''' তৃতীয় দিনটো আহি পোৱাৰ লগে লগে মনটো অলপ গধুৰ হ'বলৈ ধৰিছিল। কেইদিনমান আগতে অচিনাকি যেন লগা মানুহবোৰৰ সৈতে এতিয়া এনে এক আত্মীয়তা গঢ় লৈ উঠিছিল যে বিদায়ৰ কথাটো সহজ নাছিল। সমাপ্তিৰ আগমুহূৰ্তত Wikimedia India-ৰ অধ্যায় আৰু Wikimedia Foundation-ৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে ভৱিষ্যৎ সম্পৰ্ক, সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰয়োজন আৰু বিভিন্ন সমস্যাৰ বিষয়ে মুখা-মুখি কথা-বতৰা হ'ল। আমাৰ মনত থকা কিছুমান সঁচা উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে সম্ভাৱ্য সমাধানৰ বিষয়েও আলোচনা কৰাৰ সুযোগ পালোঁ। এই ধৰণৰ সন্মুখ সংবাদে মোক আশ্বস্ত কৰিলে যে সৰু সম্প্ৰদায়ৰ কণ্ঠও বৃহৎ পৰিসৰৰ আলোচনাত স্থান লাভ কৰিব পাৰে। সমাপ্তি অনুষ্ঠানত Kerala Culture Month 2026 প্ৰতিযোগিতাত [https://wikistar.toolforge.org/campaigns/kcm26 পঞ্চম স্থান] লাভ কৰা শ্লাইডত নিজৰ নাম দেখি মনটো আনন্দৰে ভৰি পৰিছিল। তাৰ পাছত Wiki Loves Medicinal Plants প্ৰতিযোগিতাত অপ্ৰত্যাশিতভাৱে [[Commons:Wiki Loves Medicinal Plants|দ্বিতীয় পুৰস্কাৰ]] লাভ কৰাৰ খবৰটো আছিল আৰু এটা বিশেষ সুখৰ মুহূৰ্ত। ৱিকিৰ জগতত কেতিয়াবা আমি কৰা সৰু প্ৰয়াসে কেতিয়া, ক'ত আৰু কেনেদৰে নতুন অৰ্থ লাভ কৰে, সেয়া আগতীয়াকৈ ক'ব নোৱাৰি। '''সাগৰৰ বুকুত এটা দীঘলীয়া সন্ধিয়া''' সন্ধিয়াৰ ক্ৰুজখন যেন সমগ্ৰ সন্মিলনৰ এক স্মৰণীয় উপসংহাৰ আছিল। [[ভেম্বনাদ হ্ৰদ]]ৰপৰা ওলাই গৈ cruise-খন যেতিয়া ক্ৰমে লক্ষদ্বীপ সাগৰৰফালে আগবাঢ়িছিল, চাৰিওফালে পানীৰ বিস্তাৰ আৰু ওপৰত আকাশ। ব্যস্ত তিনিদিনৰ মাজত সেই যাত্ৰাই যেন হঠাৎ সময়ক অলপ স্থবিৰ কৰি দিলে। যাত্ৰাপথত দেখা সেই দীঘলীয়া সন্ধিয়া আৰু সূৰ্যাস্তৰ দৃশ্য এতিয়াও মনত ভাহি আছে। সূৰ্যটো লাহে লাহে দিগন্তৰ তললৈ নামি গৈছিল, আকাশৰ ৰং সলনি হৈ আছিল, আৰু আমি ক্ৰমে দূৰলৈ গৈ আছিলোঁ। সেই মুহূৰ্তত সন্মিলনৰ বক্তৃতা, পৰিসংখ্যা, উপস্থাপনা, আলোচনা—সকলো যেন কিছুসময়ৰ বাবে নীৰৱ হৈ পৰিছিল। '''অসমলৈ উভতি অহা, কিন্তু একে মানুহ হৈ নহয়''' সন্মিলন শেষ হ'ল। মানুহবোৰ নিজৰ নিজৰ ঠাইলৈ উভতি গ'ল। আমিও অসমলৈ উভতি আহিলোঁ। কিন্তু মোৰ সৈতে ঘূৰি আহিল কেৱল কিছুমান ছবি বা স্মৃতি নহয়। ঘূৰি আহিল বহু হাঁহিমুখীয়া মানুহৰ মুখ, বহু কথোপকথনৰ টুকুৰা, বহু নতুন চিন্তা আৰু ভৱিষ্যতৰ কামৰ এখন অস্পষ্ট কিন্তু আশাবাদী নক্সা। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা আমাৰ প্ৰতিনিধিত্ব সংখ্যাত তুলনামূলকভাৱে কম আছিল। ইয়াৰ কাৰণ হিচাপে আবেদন প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰতি আমাৰ অনীহা, অনুষ্ঠানৰ প্ৰস্তাৱ প্ৰস্তুত কৰা, অনুদানৰ বাবে আবেদন কৰা আদি ক্ষেত্ৰত আমাৰ কিছু পিছুৱাই থকা মনোভাবৰ কথাও স্বীকাৰ কৰিব লাগিব। এই আত্ম-সমালোচনা প্ৰয়োজনীয়, কাৰণ সম্প্ৰদায়ৰ বিকাশ কেৱল বাহিৰৰ সহায়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে; নিজৰ সম্ভাৱনাক নিজে সংগঠিত কৰাৰ ক্ষমতাও তাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ। কিন্তু এই সৰু প্ৰতিনিধিত্বই মোক হতাশ কৰা নাই। বৰং বিপৰীতভাৱে, ই মোক এটা কথা অধিক স্পষ্টকৈ দেখুৱাইছে—আমাৰ দেখুৱাবলগীয়া বহুত আছে। আমাৰ মাজত প্ৰতিভা আছে। সৃষ্টিশীলতা আছে। জ্ঞান আছে। কাম কৰি থকা মানুহ আছে। কেৱল সেই শক্তিবোৰক অধিক সুসংগঠিতভাৱে আগুৱাই নিয়াৰ প্ৰয়োজন। হয়তো পৰৱৰ্তী ৱিকিসন্মিলনত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰপৰা আৰু অধিক মানুহ যাব। কোনোবাই নিজৰ প্ৰকল্প উপস্থাপন কৰিব, কোনোবাই নতুন অনুষ্ঠানৰ প্ৰস্তাৱ দিব, কোনোবাই অনুদানৰ বাবে আবেদন কৰিব, কোনোবাই আন ভাষা-সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে নতুন সহযোগিতাৰ দুৱাৰ মুকলি কৰিব। সৰু সম্প্ৰদায়ৰ শক্তি সংখ্যাতেই নাথাকে। কেতিয়াবা ই থাকে কেইজনমান মানুহৰ অবিচল আগ্ৰহত, পৰস্পৰৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসত আৰু একে সপোনক বিভিন্ন দিশৰপৰা আগুৱাই নিয়াৰ ক্ষমতাত। '''শেষৰ পৃষ্ঠাখন''' ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধত এটা কথা প্ৰায়ে মনলৈ আহে—আজিৰ এটা সৰু সম্পাদনা কাইলৈ হয়তো কোনোবা এজনৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ জ্ঞানৰ উৎস হৈ উঠিব পাৰে। ৱিকিসন্মিলনৰ এই অভিজ্ঞতাটোৱেও মোক একে কথাই অন্য ৰূপত শিকালে। এজন মানুহে আৰম্ভ কৰা এটা সৰু কাম আন এজনৰ হাতত গৈ বৃহৎ ৰূপ ল'ব পাৰে। এখন সৰু ভাষাৰ সম্প্ৰদায়ে আন সম্প্ৰদায়ৰপৰা শিকি নিজৰ বাবে নতুন পথ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এটা পুৰণি সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাই নতুন প্ৰজন্মৰ হাতত নতুন অৰ্থ লাভ কৰিব পাৰে। আৰু কেইজনমান মানুহে একেলগে কৰা সৰু প্ৰয়াসে এদিন এটা সম্পূৰ্ণ সম্প্ৰদায়ৰ দিশ সলনি কৰিব পাৰে। মোৰ প্ৰথম ৱিকিসন্মিলন ভাৰতৰ স্মৃতি সেয়েহে কেৱল এখন সন্মিলনৰ স্মৃতি হৈ নাথাকিল। ই মোৰ বাবে মানুহক নতুনকৈ চোৱাৰ, নিজৰ সম্প্ৰদায়ক নতুনকৈ বুজাৰ আৰু নিজৰ দায়িত্বক অলপ গভীৰভাৱে উপলব্ধি কৰাৰ এক অভিজ্ঞতা হৈ থাকিল। কেতিয়াবা আকৌ কোনো ৱিকি অনুষ্ঠানত লগ পালে হয়তো এই কথাবোৰ আৰু বিস্তাৰিতভাৱে ক'ম। কিছুমান স্মৃতি এতিয়াও শব্দত সম্পূৰ্ণকৈ ধৰা পৰা নাই! কিছুমান হাঁহি, কিছুমান মুখ, কিছুমান সন্ধিয়া আৰু কিছুমান নীৰৱ মুহূৰ্ত কেৱল মনৰ ভিতৰতে থাকি গৈছে। কিন্তু এটা কথা নিশ্চিতকৈ ক'ব পাৰোঁ— কোচিৰপৰা উভতি আহোঁতে মোৰ হাতত আছিল ভৱিষ্যতৰ কামৰ সপোন, আৰু মনত আছিল অসংখ্য হাঁহিমুখীয়া মানুহৰ ছবি। আমাৰ সম্প্ৰদায় সৰু হ'ব পাৰে; কিন্তু আমাৰ ভাষা সৰু নহয়, আমাৰ ইতিহাস সৰু নহয়, আমাৰ সম্ভাৱনাও সৰু নহয়। জয়তু অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া।<br> জয়তু অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ। -[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 15:20, 30 September 2026 (ইউ.টি.চি.) sbm209k7yhwnuads7hz0sbpyyfan145 ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২৬/নিৰ্বাচিত চিত্ৰ 4 139853 640475 2026-09-30T18:41:32Z Pranamikaadhikary 27435 নতুন পৃষ্ঠা: [[File:A detailed side view of a Curcuma longa inflorescence, locally known as Haldhi Phool in Assam, showcasing the delicate yellow blossoms beneath the colorful bracts. 03.jpg|thumb|A detailed side view of a Curcuma longa inflorescence, locally known as Haldhi Phool in Assam, showcasing the delicate yellow blossoms beneath the colorful bracts. 03]] 640475 wikitext text/x-wiki [[File:A detailed side view of a Curcuma longa inflorescence, locally known as Haldhi Phool in Assam, showcasing the delicate yellow blossoms beneath the colorful bracts. 03.jpg|thumb|A detailed side view of a Curcuma longa inflorescence, locally known as Haldhi Phool in Assam, showcasing the delicate yellow blossoms beneath the colorful bracts. 03]] d6920hf2plvoqy12lh1y11f27v6sirw 640476 640475 2026-09-30T18:43:18Z Pranamikaadhikary 27435 640476 wikitext text/x-wiki [[File:A detailed side view of a Curcuma longa inflorescence, locally known as Haldhi Phool in Assam, showcasing the delicate yellow blossoms beneath the colorful bracts. 03.jpg|thumb|অসমত স্থানীয়ভাৱে হালধি ফুল নামেৰে জনাজাত কাৰ্কুমা লংগা পুষ্পপুঞ্জ]] 0o2rwbyzuknsvuwbp316g92w5qsp37s 640477 640476 2026-09-30T18:45:36Z Pranamikaadhikary 27435 640477 wikitext text/x-wiki [[File:A detailed side view of a Curcuma longa inflorescence, locally known as Haldhi Phool in Assam, showcasing the delicate yellow blossoms beneath the colorful bracts. 03.jpg|thumb|অসমত স্থানীয়ভাৱে হালধি ফুল নামেৰে জনাজাত কাৰ্কুমা লংগা পুষ্পপুঞ্জ-এই ছবিখন “ৱিকি লাভছ্ মেডিচিনেল প্লাণ্ট ২০২৬’’ শীৰ্ষক প্ৰতিযোগিতাত সদস্য অজয় দাসে দ্বিতীয় স্থান লাভ কৰে।]] 4ntrzf39kq2fm19cvnqiy0l3c0ylbhp 640478 640477 2026-09-30T18:47:43Z Pranamikaadhikary 27435 640478 wikitext text/x-wiki [[File:A detailed side view of a Curcuma longa inflorescence, locally known as Haldhi Phool in Assam, showcasing the delicate yellow blossoms beneath the colorful bracts. 03.jpg|thumb|অসমত স্থানীয়ভাৱে হালধি ফুল নামেৰে জনাজাত কাৰ্কুমা লংগা পুষ্পপুঞ্জ - সদস্য [[User:AjayDas|অজয় দাসে]] তোলা এই ছবিখন “ৱিকি লাভছ্ মেডিচিনেল প্লাণ্ট ২০২৬’’ শীৰ্ষক প্ৰতিযোগিতাত দ্বিতীয় স্থান লাভ কৰে।]] m3alk5kmtwx6uidpcef37veqrb4w0gb 640479 640478 2026-09-30T18:50:30Z Pranamikaadhikary 27435 640479 wikitext text/x-wiki [[File:A detailed side view of a Curcuma longa inflorescence, locally known as Haldhi Phool in Assam, showcasing the delicate yellow blossoms beneath the colorful bracts. 03.jpg|thumb||center|400px]] <center>অসমত স্থানীয়ভাৱে হালধি ফুল নামেৰে জনাজাত কাৰ্কুমা লংগা পুষ্পপুঞ্জ - সদস্য [[User:AjayDas|অজয় দাসে]] তোলা এই ছবিখনে “ৱিকি লাভছ্ মেডিচিনেল প্লাণ্ট ২০২৬’’ শীৰ্ষক প্ৰতিযোগিতাত দ্বিতীয় স্থান লাভ কৰে।</center> 40k4gtkf10iise6u3wy5pet4obre9iz 640514 640479 2026-10-01T02:46:01Z AjayDas 12623 640514 wikitext text/x-wiki [[File:A detailed side view of a Curcuma longa inflorescence, locally known as Haldhi Phool in Assam, showcasing the delicate yellow blossoms beneath the colorful bracts. 02.jpg|thumb||center|400px]] <center>অসমত স্থানীয়ভাৱে হালধিৰ ফুল নামেৰে জনাজাত কাৰ্কুমা লংগা পুষ্পপুঞ্জ - সদস্য [[User:AjayDas|অজয় দাসে]] তোলা এই ছবিখনে “ৱিকি লাভছ্ মেডিচিনেল প্লাণ্ট ২০২৬’’ শীৰ্ষক প্ৰতিযোগিতাত দ্বিতীয় স্থান লাভ কৰে।</center> fufozzm1eucxvyan3fpq0o7dtyma3jl 640527 640514 2026-10-01T05:33:13Z Nayan j Nath 15159 640527 wikitext text/x-wiki [[File:A detailed side view of a Curcuma longa inflorescence, locally known as Haldhi Phool in Assam, showcasing the delicate yellow blossoms beneath the colorful bracts. 02.jpg|center|400px]] <center>অসমত স্থানীয়ভাৱে হালধিৰ ফুল নামেৰে জনাজাত কাৰ্কুমা লংগা পুষ্পপুঞ্জ - সদস্য [[User:AjayDas|অজয় দাসে]] তোলা এই ছবিখনে “ৱিকি লাভছ্ মেডিচিনেল প্লাণ্ট ২০২৬’’ শীৰ্ষক প্ৰতিযোগিতাত দ্বিতীয় স্থান লাভ কৰে।</center> 7qij6ux59une47jhdk5dmj7ucurkhqo ফুলগুৰীয়া জনগোষ্ঠী 0 139854 640489 2026-09-30T20:35:46Z Kandarpajit Kallol 6257 নতুন পৃষ্ঠা: '''ফুলগুৰীয়া''' হ'ল [[অসম]]ৰ অন্যতম এটি খিলঞ্জীয়া [[বড়ো-কছাৰী]] মূলীয় জনগোষ্ঠী। সমাজবিজ্ঞানী আৰু ব্ৰিটিছ নৃবিজ্ঞানী ছিডনী এণ্ডেলৰ মতে, অসমৰ [[কছাৰী জনগোষ্ঠী]]ৰ যিবোৰ উপদল বা শাখা... 640489 wikitext text/x-wiki '''ফুলগুৰীয়া''' হ'ল [[অসম]]ৰ অন্যতম এটি খিলঞ্জীয়া [[বড়ো-কছাৰী]] মূলীয় জনগোষ্ঠী। সমাজবিজ্ঞানী আৰু ব্ৰিটিছ নৃবিজ্ঞানী ছিডনী এণ্ডেলৰ মতে, অসমৰ [[কছাৰী জনগোষ্ঠী]]ৰ যিবোৰ উপদল বা শাখা আছে, তাৰ ভিতৰত ফুলগুৰীয়া অন্যতম। ==ভৌগোলিক অৱস্থিতি আৰু ইতিহাস== মূলতঃ [[নগাঁও জিলা]]ৰ ঐতিহাসিক ফুলগুৰি অঞ্চলৰ আশে-পাশে এই জনগোষ্ঠীৰ মূল বসতি আছিল। ১৮৬১ চনৰ ঐতিহাসিক [[ফুলগুৰি ধেৱা]] বা ফুলগুৰিৰ কৃষক বিদ্ৰোহৰ সৈতে এই অঞ্চলৰ কছাৰী আৰু লালুং (তিৱা) জনগোষ্ঠীৰ লোকসকল ওতপ্ৰোতভাৱে জড়িত আছিল। ==নৃগোষ্ঠীয় পৰিচয়== ঐতিহাসিকভাৱে তেওঁলোকক বৃহৎ বড়ো-কছাৰী বংশধৰ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। কালক্ৰমত অসমৰ অন্যান্য কছাৰী উপজাতি যেনে— শৰণীয়া কছাৰী, ঠেঙ্গাল কছাৰী বা সোণোৱাল কছাৰীৰ দৰেই তেওঁলোকেও এক সুকীয়া পৰিচয় লাভ কৰিছিল।<ref>{{cite web |last=গগৈ |first=জীৱকান্ত |url=https://mahabahu.com/চুটিয়া-জাতি/ |title=চুটিয়া জাতি |website=Mahabahu.com |date=2021-07-06 |access-date=2026-10-01 |language=as}}</ref> ==বৰ্তমান স্থিতি== বৰ্তমান সময়ত এই জনগোষ্ঠীৰ বহু লোকে অসমৰ মূলসুঁতিৰ সমাজৰ সৈতে চামিল হৈ পৰিছে, যাৰ বাবে সুকীয়া জনগোষ্ঠী হিচাপে তেওঁলোকৰ জনসংখ্যা বা বিশেষ সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যসমূহ অতি সীমিত গণ্ডীৰ ভিতৰত দেখা পোৱা যায়। i3bp3lcwcxiqr0r80mztwsuyrwrylsm 640490 640489 2026-09-30T20:36:03Z Kandarpajit Kallol 6257 added [[Category:অসমৰ জনগোষ্ঠী]] using [[WP:HC|HotCat]] 640490 wikitext text/x-wiki '''ফুলগুৰীয়া''' হ'ল [[অসম]]ৰ অন্যতম এটি খিলঞ্জীয়া [[বড়ো-কছাৰী]] মূলীয় জনগোষ্ঠী। সমাজবিজ্ঞানী আৰু ব্ৰিটিছ নৃবিজ্ঞানী ছিডনী এণ্ডেলৰ মতে, অসমৰ [[কছাৰী জনগোষ্ঠী]]ৰ যিবোৰ উপদল বা শাখা আছে, তাৰ ভিতৰত ফুলগুৰীয়া অন্যতম। ==ভৌগোলিক অৱস্থিতি আৰু ইতিহাস== মূলতঃ [[নগাঁও জিলা]]ৰ ঐতিহাসিক ফুলগুৰি অঞ্চলৰ আশে-পাশে এই জনগোষ্ঠীৰ মূল বসতি আছিল। ১৮৬১ চনৰ ঐতিহাসিক [[ফুলগুৰি ধেৱা]] বা ফুলগুৰিৰ কৃষক বিদ্ৰোহৰ সৈতে এই অঞ্চলৰ কছাৰী আৰু লালুং (তিৱা) জনগোষ্ঠীৰ লোকসকল ওতপ্ৰোতভাৱে জড়িত আছিল। ==নৃগোষ্ঠীয় পৰিচয়== ঐতিহাসিকভাৱে তেওঁলোকক বৃহৎ বড়ো-কছাৰী বংশধৰ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। কালক্ৰমত অসমৰ অন্যান্য কছাৰী উপজাতি যেনে— শৰণীয়া কছাৰী, ঠেঙ্গাল কছাৰী বা সোণোৱাল কছাৰীৰ দৰেই তেওঁলোকেও এক সুকীয়া পৰিচয় লাভ কৰিছিল।<ref>{{cite web |last=গগৈ |first=জীৱকান্ত |url=https://mahabahu.com/চুটিয়া-জাতি/ |title=চুটিয়া জাতি |website=Mahabahu.com |date=2021-07-06 |access-date=2026-10-01 |language=as}}</ref> ==বৰ্তমান স্থিতি== বৰ্তমান সময়ত এই জনগোষ্ঠীৰ বহু লোকে অসমৰ মূলসুঁতিৰ সমাজৰ সৈতে চামিল হৈ পৰিছে, যাৰ বাবে সুকীয়া জনগোষ্ঠী হিচাপে তেওঁলোকৰ জনসংখ্যা বা বিশেষ সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যসমূহ অতি সীমিত গণ্ডীৰ ভিতৰত দেখা পোৱা যায়। [[শ্ৰেণী:অসমৰ জনগোষ্ঠী]] 3xluf560a9k9t3xhummhixd0g3y44ox 640491 640490 2026-09-30T20:36:22Z Kandarpajit Kallol 6257 640491 wikitext text/x-wiki '''ফুলগুৰীয়া''' হ'ল [[অসম]]ৰ অন্যতম এটি খিলঞ্জীয়া [[বড়ো-কছাৰী]] মূলীয় জনগোষ্ঠী। সমাজবিজ্ঞানী আৰু ব্ৰিটিছ নৃবিজ্ঞানী ছিডনী এণ্ডেলৰ মতে, অসমৰ [[কছাৰী জনগোষ্ঠী]]ৰ যিবোৰ উপদল বা শাখা আছে, তাৰ ভিতৰত ফুলগুৰীয়া অন্যতম। ==ভৌগোলিক অৱস্থিতি আৰু ইতিহাস== মূলতঃ [[নগাঁও জিলা]]ৰ ঐতিহাসিক ফুলগুৰি অঞ্চলৰ আশে-পাশে এই জনগোষ্ঠীৰ মূল বসতি আছিল। ১৮৬১ চনৰ ঐতিহাসিক [[ফুলগুৰি ধেৱা]] বা ফুলগুৰিৰ কৃষক বিদ্ৰোহৰ সৈতে এই অঞ্চলৰ কছাৰী আৰু লালুং (তিৱা) জনগোষ্ঠীৰ লোকসকল ওতপ্ৰোতভাৱে জড়িত আছিল। ==নৃগোষ্ঠীয় পৰিচয়== ঐতিহাসিকভাৱে তেওঁলোকক বৃহৎ বড়ো-কছাৰী বংশধৰ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। কালক্ৰমত অসমৰ অন্যান্য কছাৰী উপজাতি যেনে— শৰণীয়া কছাৰী, ঠেঙ্গাল কছাৰী বা সোণোৱাল কছাৰীৰ দৰেই তেওঁলোকেও এক সুকীয়া পৰিচয় লাভ কৰিছিল।<ref>{{cite web |last=গগৈ |first=জীৱকান্ত |url=https://mahabahu.com/চুটিয়া-জাতি/ |title=চুটিয়া জাতি |website=Mahabahu.com |date=2021-07-06 |access-date=2026-10-01 |language=as}}</ref> ==বৰ্তমান স্থিতি== বৰ্তমান সময়ত এই জনগোষ্ঠীৰ বহু লোকে অসমৰ মূলসুঁতিৰ সমাজৰ সৈতে চামিল হৈ পৰিছে, যাৰ বাবে সুকীয়া জনগোষ্ঠী হিচাপে তেওঁলোকৰ জনসংখ্যা বা বিশেষ সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যসমূহ অতি সীমিত গণ্ডীৰ ভিতৰত দেখা পোৱা যায়। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} {{অসমৰ জনগোষ্ঠী}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ জনগোষ্ঠী]] jjhflygcie3o2ea2y46r7jamqlfuxlv মদাহি জনগোষ্ঠী 0 139855 640501 2026-09-30T21:06:09Z Kandarpajit Kallol 6257 নতুন পৃষ্ঠা: {{Infobox ethnic group | group = মদাহি | native_name = মদাহি | regions = [[অসম]] | languages = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] আৰু মদাহি কথিত ৰূপ | related = [[ৰাভা জনগোষ্ঠী|ৰাভা]] আৰু বৃহত্তৰ [[বড়ো-কছাৰী]] জনগোষ্ঠী }} '''মদাহি''' অসমৰ এটা জনগোষ্ঠী... 640501 wikitext text/x-wiki {{Infobox ethnic group | group = মদাহি | native_name = মদাহি | regions = [[অসম]] | languages = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] আৰু মদাহি কথিত ৰূপ | related = [[ৰাভা জনগোষ্ঠী|ৰাভা]] আৰু বৃহত্তৰ [[বড়ো-কছাৰী]] জনগোষ্ঠী }} '''মদাহি''' অসমৰ এটা জনগোষ্ঠী। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস, উৎপত্তি আৰু জাতিগত পৰিচয় সম্পৰ্কে বিভিন্ন মতামত পোৱা যায়। ১৯৬১ চনৰ অসমৰ লোকপিয়লৰ নথিত মদাহিক [[ৰাভা জনগোষ্ঠী]]ৰ অন্তৰ্গত এটা গোট হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961">{{Cite web |url=https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/30252/download/33433/52602_1961_ADM.pdf |title=Enumeration Administration Report, Assam, 1961 |publisher=Office of the Registrar General, India |access-date=2026-10-01 }}</ref> আনহাতে, মদাহি জনগোষ্ঠীৰ বিভিন্ন সংগঠন আৰু লেখকে মদাহিসকলৰ স্বকীয় জাতিগত পৰিচয়ৰ দাবী কৰি আহিছে। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় এক প্ৰকাশিত লেখাত মদাহিসকলক বৃহত্তৰ [[বড়ো-কছাৰী]] জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰাৰ লগতে ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক সম্পৰ্কেও বিভিন্ন মত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu">{{Cite web |url=https://mahabahu.com/%E0%A6%AE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF/ |title=মদাহি জনগোষ্ঠীৰ চমু ইতিবৃত্ত |author=প্ৰেমানন্দ মদাহি |date=19 August 2025 |website=Mahabahu |access-date=2026-10-01 }}</ref> == ইতিহাস আৰু উৎপত্তি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ উৎপত্তি সম্পৰ্কে একমত ঐতিহাসিক মত পোৱা নাযায়। বিভিন্ন লেখাত মদাহিসকলক বৃহত্তৰ বড়ো-কছাৰী বা কিৰাত জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা হৈছে। আনহাতে, কিছুমান উৎসত তেওঁলোকক ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ এটা ফৈদ বা উপগোট হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Census1961"/><ref name="Mahabahu"/> ১৯৬১ চনৰ লোকপিয়লৰ নথিত অসমৰ অনুসূচিত জনজাতিসমূহৰ বিৱৰণত ''ৰাভা''ৰ অন্তৰ্গত উপগোটসমূহৰ ভিতৰত ''Rava, Madahi, Bantha, Sandev, Roybaido Bag, Hato, Pam, Rankha, Patirava'' আৰু ''Tatala''ৰ নাম উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় লেখাত মদাহিসকলৰ প্ৰাচীন বসতি, প্ৰব্ৰজন আৰু বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সামাজিক সংমিশ্ৰণৰ বিষয়ে বিভিন্ন মত প্ৰকাশ কৰা হৈছে। এই মতসমূহৰ সকলোবোৰ একে ধৰণে ঐতিহাসিকভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত নহয়।<ref name="Mahabahu"/> == বসতি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ লোকসকল অসমৰ বিভিন্ন অঞ্চলত বসবাস কৰে। বিশেষকৈ [[বাক্সা জিলা|বাক্সা]], [[ওদালগুৰি জিলা|ওদালগুৰি]], [[চিৰাং জিলা|চিৰাং]] আৰু [[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]] জিলাৰ লগতে [[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]] জিলাত তেওঁলোকৰ বসতিৰ উল্লেখ পোৱা যায়। ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দক্ষিণ পাৰৰ ছয়গাঁও, বকো আৰু [[দুধনৈ]] অঞ্চলতো মদাহি লোকৰ বসতি থকাৰ কথা প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == সামাজিক সংগঠন == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক উন্নয়নৰ বাবে বিভিন্ন সময়ত সংগঠন গঠন কৰা হৈছে। ১৯৭৯ চনৰ ২ ফেব্ৰুৱাৰীত ''সদৌ অসম মদাহি সন্মিলন'' গঠন কৰা হৈছিল বুলি মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় প্ৰকাশিত লেখাত উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> [[অসম চৰকাৰ]]ৰ জনজাতীয় পৰিক্ৰমা বিভাগৰ তথ্য অনুসৰি ৰাজ্যখনত বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ সামাজিক, অৰ্থনৈতিক, শৈক্ষিক আৰু সাংস্কৃতিক উন্নয়নৰ বাবে উন্নয়ন পৰিষদ গঠন কৰা হৈছে। এই তালিকাত ''Madahi Development Council''ৰ নামো অন্তৰ্ভুক্ত আছে।<ref name="AssamDevelopmentCouncil">{{Cite web |url=https://wptbc.assam.gov.in/portlet-innerpage/development-council |title=Development Council |publisher=Department of Tribal Affairs (Plain), Government of Assam |access-date=2026-10-01 }}</ref> == সংস্কৃতি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ নিজস্ব লোকাচাৰ, লোকবিশ্বাস, লোকগীত আৰু লোককথাৰ পৰম্পৰা আছে। জনগোষ্ঠীটোৰ সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাত বিভিন্ন ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ প্ৰচলন দেখা যায়।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি সমাজৰ লোকবাদ্যৰ ভিতৰত ''কাহাল'', ''ঢোল'', ''তাল'' আৰু ''বাঁহী''ৰ উল্লেখ পোৱা যায়। উৎসৱ-পাৰ্বণত বিভিন্ন ধৰণৰ ঢোল আৰু কাহাল ব্যৱহাৰৰ পৰম্পৰা থকা বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == উৎসৱ আৰু ধৰ্মীয় বিশ্বাস == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ মাজত বিভিন্ন দেৱ-দেৱীৰ পূজা আৰু লোকবিশ্বাসৰ প্ৰচলন আছে। ''বৰমানী পূজা'' আৰু ''মনসা পূজা''ৰ উল্লেখ মদাহি সমাজ সম্পৰ্কীয় লেখাত পোৱা যায়।<ref name="Mahabahu"/> ''দহৰ ফুৰোৱা'' মদাহি জনগোষ্ঠীৰ এটা উল্লেখযোগ্য পৰম্পৰাগত উৎসৱ। ব'হাগ মাহত পালন কৰা এই উৎসৱৰ সৈতে সামাজিক আৰু ধৰ্মীয় আচাৰ-অনুষ্ঠান জড়িত হৈ আছে বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == ভাষা == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলে সাধাৰণ যোগাযোগৰ ক্ষেত্ৰত [[অসমীয়া ভাষা]] ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াৰ উপৰি মদাহি সমাজৰ মাজত এক স্বকীয় কথিত ভাষিক ৰূপ বা উপভাষাৰ প্ৰচলনৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সাহিত্যৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ মৌখিক পৰম্পৰাৰ জৰিয়তে প্ৰচলিত। লোকগীত, লোককথা আৰু পৰম্পৰাগত কথিত জ্ঞান এই মৌখিক সাহিত্যৰ অন্তৰ্গত। মদাহি ভাষা আৰু সাহিত্যৰ সংৰক্ষণৰ উদ্দেশ্যে ''সদৌ অসম মদাহি সাহিত্য পৰিষদ'' গঠন কৰা হৈছে বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> == পৰম্পৰাগত বস্ত্ৰ == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাগত বস্ত্ৰৰ ভিতৰত ''আল'ন''ৰ উল্লেখ পোৱা যায়। ই এক প্ৰকাৰৰ গলবস্ত্ৰ আৰু বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক তথা উৎসৱ-পাৰ্বণৰ অনুষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰা হয় বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Alon">{{Cite web |url=https://www.majuliemagazine.com/as/ব-ভ-ন-নগনগ-ষ-ঠ-ৰ-গলবস-ত-ৰ-অন-ব-ষণ |title=মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাগত গলবস্ত্ৰ আল'ন |website=Majuli:e-Magazine |access-date=2026-10-01 }}</ref> == জনগোষ্ঠীয় পৰিচয় == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ জাতিগত পৰিচয়ক লৈ বিভিন্ন সময়ত বিভিন্ন মত প্ৰকাশ পাইছে। ১৯৬১ চনৰ লোকপিয়লৰ চৰকাৰী নথিত মদাহিক ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত গোট হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961"/> ইয়াৰ বিপৰীতে মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সংগঠন আৰু লেখকৰ একাংশই মদাহিসকলক স্বকীয় জনগোষ্ঠী হিচাপে পৰিচয় দিয়াৰ পক্ষপাতী। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় লেখাত এই দুয়োটা মতৰ উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> সেয়েহে মদাহি জনগোষ্ঠীৰ উৎপত্তি আৰু জাতিগত পৰিচয়ৰ বিষয়ে আলোচনা কৰোঁতে চৰকাৰী লোকপিয়লৰ তথ্য আৰু জনগোষ্ঠীটোৰ নিজা পৰিচয়-দাবী দুয়োটাকে পৃথকভাৱে বিবেচনা কৰা হয়। == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://mahabahu.com/%E0%A6%AE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF/ মদাহি জনগোষ্ঠীৰ চমু ইতিবৃত্ত] — Mahabahu * [https://wptbc.assam.gov.in/portlet-innerpage/development-council Development Council] — অসম চৰকাৰ * [https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/30252/download/33433/52602_1961_ADM.pdf Enumeration Administration Report, Assam, 1961] — Census of India sagh5ixbxuvqqlbc2mecwrv3wq8jz0m 640502 640501 2026-09-30T21:11:50Z Kandarpajit Kallol 6257 640502 wikitext text/x-wiki {{Infobox ethnic group | group = মদাহি | native_name = মদাহি | regions = [[অসম]] | languages = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] আৰু মদাহি কথিত ৰূপ | related = [[ৰাভা জনগোষ্ঠী|ৰাভা]] আৰু বৃহত্তৰ [[বড়ো-কছাৰী]] জনগোষ্ঠী }} '''মদাহি''' অসমৰ এটা জনগোষ্ঠী। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস, উৎপত্তি আৰু জাতিগত পৰিচয় সম্পৰ্কে বিভিন্ন মতামত পোৱা যায়। ১৯৬১ চনৰ অসমৰ লোকপিয়লৰ নথিত মদাহিক [[ৰাভা জনগোষ্ঠী]]ৰ অন্তৰ্গত এটা গোট হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961">{{Cite web |url=https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/30252/download/33433/52602_1961_ADM.pdf |title=Enumeration Administration Report, Assam, 1961 |publisher=Office of the Registrar General, India |access-date=2026-10-01 }}</ref> আনহাতে, মদাহি জনগোষ্ঠীৰ বিভিন্ন সংগঠন আৰু লেখকে মদাহিসকলৰ স্বকীয় জাতিগত পৰিচয়ৰ দাবী কৰি আহিছে। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় এক প্ৰকাশিত লেখাত মদাহিসকলক বৃহত্তৰ [[বড়ো-কছাৰী]] জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰাৰ লগতে ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক সম্পৰ্কেও বিভিন্ন মত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu">{{Cite web |url=https://mahabahu.com/%E0%A6%AE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF/ |title=মদাহি জনগোষ্ঠীৰ চমু ইতিবৃত্ত |author=প্ৰেমানন্দ মদাহি |date=19 August 2025 |website=Mahabahu |access-date=2026-10-01 }}</ref> == ইতিহাস আৰু উৎপত্তি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ উৎপত্তি সম্পৰ্কে একমত ঐতিহাসিক মত পোৱা নাযায়। বিভিন্ন লেখাত মদাহিসকলক বৃহত্তৰ বড়ো-কছাৰী বা কিৰাত জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা হৈছে। আনহাতে, কিছুমান উৎসত তেওঁলোকক ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ এটা ফৈদ বা উপগোট হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Census1961"/><ref name="Mahabahu"/> ১৯৬১ চনৰ লোকপিয়লৰ নথিত অসমৰ অনুসূচিত জনজাতিসমূহৰ বিৱৰণত ''ৰাভা''ৰ অন্তৰ্গত উপগোটসমূহৰ ভিতৰত ''ৰাভা'', ''মদাহি'', ''বান্থা'', ''ছান্দেভ'', ''ৰয়বাইডো বাগ'', 'হাটো'', ''পাম'', ''ৰানখা'', ''পাতিৰাভা'' আৰু ''তাতালা''ৰ নাম উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পাঁচটা ফৈদ বা খেল আছে। খেলসমূহ হ'ল– ১) চুঙা মদাহি, ২) মাটিয়া মদাহি, ৩) শিঙা ফুকোৱা মদাহি, ৪) বাকৰা মদাহি, ৫) ব্ৰাহ্মণঘৰীয়া মদাহি। কিছুমান ঠাইত মাটিয়া মদাহিক “মাটিয়া কোচ” বুলি কোৱা শুনা যায়। মাটিৰ দলিল বা পট্টাত মাটিয়া মদাহি লিখা আছে।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় লেখাত মদাহিসকলৰ প্ৰাচীন বসতি, প্ৰব্ৰজন আৰু বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সামাজিক সংমিশ্ৰণৰ বিষয়ে বিভিন্ন মত প্ৰকাশ কৰা হৈছে। এই মতসমূহৰ সকলোবোৰ একে ধৰণে ঐতিহাসিকভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত নহয়।<ref name="Mahabahu"/> == বসতি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ লোকসকল অসমৰ বিভিন্ন অঞ্চলত বসবাস কৰে। বিশেষকৈ [[বাক্সা জিলা|বাক্সা]], [[ওদালগুৰি জিলা|ওদালগুৰি]], [[চিৰাং জিলা|চিৰাং]] আৰু [[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]] জিলাৰ লগতে [[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]] জিলাত তেওঁলোকৰ বসতিৰ উল্লেখ পোৱা যায়। ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দক্ষিণ পাৰৰ ছয়গাঁও, বকো আৰু [[দুধনৈ]] অঞ্চলতো মদাহি লোকৰ বসতি থকাৰ কথা প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == সামাজিক সংগঠন == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক উন্নয়নৰ বাবে বিভিন্ন সময়ত সংগঠন গঠন কৰা হৈছে। ১৯৭৯ চনৰ ২ ফেব্ৰুৱাৰীত ''সদৌ অসম মদাহি সন্মিলন'' গঠন কৰা হৈছিল বুলি মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় প্ৰকাশিত লেখাত উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> [[অসম চৰকাৰ]]ৰ জনজাতীয় পৰিক্ৰমা বিভাগৰ তথ্য অনুসৰি ৰাজ্যখনত বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ সামাজিক, অৰ্থনৈতিক, শৈক্ষিক আৰু সাংস্কৃতিক উন্নয়নৰ বাবে উন্নয়ন পৰিষদ গঠন কৰা হৈছে। এই তালিকাত ''Madahi Development Council''ৰ নামো অন্তৰ্ভুক্ত আছে।<ref name="AssamDevelopmentCouncil">{{Cite web |url=https://wptbc.assam.gov.in/portlet-innerpage/development-council |title=Development Council |publisher=Department of Tribal Affairs (Plain), Government of Assam |access-date=2026-10-01 }}</ref> == সংস্কৃতি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ নিজস্ব লোকাচাৰ, লোকবিশ্বাস, লোকগীত আৰু লোককথাৰ পৰম্পৰা আছে। জনগোষ্ঠীটোৰ সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাত বিভিন্ন ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ প্ৰচলন দেখা যায়।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি সমাজৰ লোকবাদ্যৰ ভিতৰত ''কাহাল'', ''ঢোল'', ''তাল'' আৰু ''বাঁহী''ৰ উল্লেখ পোৱা যায়। উৎসৱ-পাৰ্বণত বিভিন্ন ধৰণৰ ঢোল আৰু কাহাল ব্যৱহাৰৰ পৰম্পৰা থকা বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == উৎসৱ আৰু ধৰ্মীয় বিশ্বাস == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ মাজত বিভিন্ন দেৱ-দেৱীৰ পূজা আৰু লোকবিশ্বাসৰ প্ৰচলন আছে। ''বৰমানী পূজা'' আৰু ''মনসা পূজা''ৰ উল্লেখ মদাহি সমাজ সম্পৰ্কীয় লেখাত পোৱা যায়।<ref name="Mahabahu"/> ''দহৰ ফুৰোৱা'' মদাহি জনগোষ্ঠীৰ এটা উল্লেখযোগ্য পৰম্পৰাগত উৎসৱ। ব'হাগ মাহত পালন কৰা এই উৎসৱৰ সৈতে সামাজিক আৰু ধৰ্মীয় আচাৰ-অনুষ্ঠান জড়িত হৈ আছে বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == ভাষা == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলে সাধাৰণ যোগাযোগৰ ক্ষেত্ৰত [[অসমীয়া ভাষা]] ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াৰ উপৰি মদাহি সমাজৰ মাজত এক স্বকীয় কথিত ভাষিক ৰূপ বা উপভাষাৰ প্ৰচলনৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সাহিত্যৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ মৌখিক পৰম্পৰাৰ জৰিয়তে প্ৰচলিত। লোকগীত, লোককথা আৰু পৰম্পৰাগত কথিত জ্ঞান এই মৌখিক সাহিত্যৰ অন্তৰ্গত। মদাহি ভাষা আৰু সাহিত্যৰ সংৰক্ষণৰ উদ্দেশ্যে ''সদৌ অসম মদাহি সাহিত্য পৰিষদ'' গঠন কৰা হৈছে বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> == পৰম্পৰাগত বস্ত্ৰ == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাগত বস্ত্ৰৰ ভিতৰত ''আল'ন''ৰ উল্লেখ পোৱা যায়। ই এক প্ৰকাৰৰ গলবস্ত্ৰ আৰু বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক তথা উৎসৱ-পাৰ্বণৰ অনুষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰা হয় বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Alon">{{Cite web |url=https://www.majuliemagazine.com/as/ব-ভ-ন-নগনগ-ষ-ঠ-ৰ-গলবস-ত-ৰ-অন-ব-ষণ |title=মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাগত গলবস্ত্ৰ আল'ন |website=Majuli:e-Magazine |access-date=2026-10-01 }}</ref> == জনগোষ্ঠীয় পৰিচয় == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ জাতিগত পৰিচয়ক লৈ বিভিন্ন সময়ত বিভিন্ন মত প্ৰকাশ পাইছে। ১৯৬১ চনৰ লোকপিয়লৰ চৰকাৰী নথিত মদাহিক ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত গোট হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961"/> ইয়াৰ বিপৰীতে মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সংগঠন আৰু লেখকৰ একাংশই মদাহিসকলক স্বকীয় জনগোষ্ঠী হিচাপে পৰিচয় দিয়াৰ পক্ষপাতী। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় লেখাত এই দুয়োটা মতৰ উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> সেয়েহে মদাহি জনগোষ্ঠীৰ উৎপত্তি আৰু জাতিগত পৰিচয়ৰ বিষয়ে আলোচনা কৰোঁতে চৰকাৰী লোকপিয়লৰ তথ্য আৰু জনগোষ্ঠীটোৰ নিজা পৰিচয়-দাবী দুয়োটাকে পৃথকভাৱে বিবেচনা কৰা হয়। == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://mahabahu.com/%E0%A6%AE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF/ মদাহি জনগোষ্ঠীৰ চমু ইতিবৃত্ত] — Mahabahu * [https://wptbc.assam.gov.in/portlet-innerpage/development-council Development Council] — অসম চৰকাৰ * [https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/30252/download/33433/52602_1961_ADM.pdf Enumeration Administration Report, Assam, 1961] — Census of India c93tjpx65ngbd5yd5uw5lgur8kqtxq5 640503 640502 2026-09-30T21:12:16Z Kandarpajit Kallol 6257 640503 wikitext text/x-wiki {{Infobox ethnic group | group = মদাহি | native_name = মদাহি | regions = [[অসম]] | languages = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] আৰু মদাহি কথিত ৰূপ | related = [[ৰাভা জনগোষ্ঠী|ৰাভা]] আৰু বৃহত্তৰ [[বড়ো-কছাৰী]] জনগোষ্ঠী }} '''মদাহি''' অসমৰ এটা জনগোষ্ঠী। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস, উৎপত্তি আৰু জাতিগত পৰিচয় সম্পৰ্কে বিভিন্ন মতামত পোৱা যায়। ১৯৬১ চনৰ অসমৰ লোকপিয়লৰ নথিত মদাহিক [[ৰাভা জনগোষ্ঠী]]ৰ অন্তৰ্গত এটা গোট হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961">{{Cite web |url=https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/30252/download/33433/52602_1961_ADM.pdf |title=Enumeration Administration Report, Assam, 1961 |publisher=Office of the Registrar General, India |access-date=2026-10-01 }}</ref> আনহাতে, মদাহি জনগোষ্ঠীৰ বিভিন্ন সংগঠন আৰু লেখকে মদাহিসকলৰ স্বকীয় জাতিগত পৰিচয়ৰ দাবী কৰি আহিছে। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় এক প্ৰকাশিত লেখাত মদাহিসকলক বৃহত্তৰ [[বড়ো-কছাৰী]] জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰাৰ লগতে ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক সম্পৰ্কেও বিভিন্ন মত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu">{{Cite web |url=https://mahabahu.com/%E0%A6%AE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF/ |title=মদাহি জনগোষ্ঠীৰ চমু ইতিবৃত্ত |author=প্ৰেমানন্দ মদাহি |date=19 August 2025 |website=Mahabahu |access-date=2026-10-01 }}</ref> == ইতিহাস আৰু উৎপত্তি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ উৎপত্তি সম্পৰ্কে একমত ঐতিহাসিক মত পোৱা নাযায়। বিভিন্ন লেখাত মদাহিসকলক বৃহত্তৰ বড়ো-কছাৰী বা কিৰাত জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা হৈছে। আনহাতে, কিছুমান উৎসত তেওঁলোকক ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ এটা ফৈদ বা উপগোট হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Census1961"/><ref name="Mahabahu"/> ১৯৬১ চনৰ লোকপিয়লৰ নথিত অসমৰ অনুসূচিত জনজাতিসমূহৰ বিৱৰণত ''ৰাভা''ৰ অন্তৰ্গত উপগোটসমূহৰ ভিতৰত ''ৰাভা'', ''মদাহি'', ''বান্থা'', ''ছান্দেভ'', ''ৰয়বাইডো বাগ'', 'হাটো'', ''পাম'', ''ৰানখা'', ''পাতিৰাভা'' আৰু ''তাতালা''ৰ নাম উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পাঁচটা ফৈদ বা খেল আছে। খেলসমূহ হ'ল– ''১) চুঙা মদাহি, ২) মাটিয়া মদাহি, ৩) শিঙা ফুকোৱা মদাহি, ৪) বাকৰা মদাহি, ৫) ব্ৰাহ্মণঘৰীয়া মদাহি''। কিছুমান ঠাইত মাটিয়া মদাহিক “মাটিয়া কোচ” বুলি কোৱা শুনা যায়। মাটিৰ দলিল বা পট্টাত মাটিয়া মদাহি লিখা আছে।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় লেখাত মদাহিসকলৰ প্ৰাচীন বসতি, প্ৰব্ৰজন আৰু বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সামাজিক সংমিশ্ৰণৰ বিষয়ে বিভিন্ন মত প্ৰকাশ কৰা হৈছে। এই মতসমূহৰ সকলোবোৰ একে ধৰণে ঐতিহাসিকভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত নহয়।<ref name="Mahabahu"/> == বসতি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ লোকসকল অসমৰ বিভিন্ন অঞ্চলত বসবাস কৰে। বিশেষকৈ [[বাক্সা জিলা|বাক্সা]], [[ওদালগুৰি জিলা|ওদালগুৰি]], [[চিৰাং জিলা|চিৰাং]] আৰু [[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]] জিলাৰ লগতে [[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]] জিলাত তেওঁলোকৰ বসতিৰ উল্লেখ পোৱা যায়। ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দক্ষিণ পাৰৰ ছয়গাঁও, বকো আৰু [[দুধনৈ]] অঞ্চলতো মদাহি লোকৰ বসতি থকাৰ কথা প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == সামাজিক সংগঠন == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক উন্নয়নৰ বাবে বিভিন্ন সময়ত সংগঠন গঠন কৰা হৈছে। ১৯৭৯ চনৰ ২ ফেব্ৰুৱাৰীত ''সদৌ অসম মদাহি সন্মিলন'' গঠন কৰা হৈছিল বুলি মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় প্ৰকাশিত লেখাত উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> [[অসম চৰকাৰ]]ৰ জনজাতীয় পৰিক্ৰমা বিভাগৰ তথ্য অনুসৰি ৰাজ্যখনত বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ সামাজিক, অৰ্থনৈতিক, শৈক্ষিক আৰু সাংস্কৃতিক উন্নয়নৰ বাবে উন্নয়ন পৰিষদ গঠন কৰা হৈছে। এই তালিকাত ''Madahi Development Council''ৰ নামো অন্তৰ্ভুক্ত আছে।<ref name="AssamDevelopmentCouncil">{{Cite web |url=https://wptbc.assam.gov.in/portlet-innerpage/development-council |title=Development Council |publisher=Department of Tribal Affairs (Plain), Government of Assam |access-date=2026-10-01 }}</ref> == সংস্কৃতি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ নিজস্ব লোকাচাৰ, লোকবিশ্বাস, লোকগীত আৰু লোককথাৰ পৰম্পৰা আছে। জনগোষ্ঠীটোৰ সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাত বিভিন্ন ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ প্ৰচলন দেখা যায়।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি সমাজৰ লোকবাদ্যৰ ভিতৰত ''কাহাল'', ''ঢোল'', ''তাল'' আৰু ''বাঁহী''ৰ উল্লেখ পোৱা যায়। উৎসৱ-পাৰ্বণত বিভিন্ন ধৰণৰ ঢোল আৰু কাহাল ব্যৱহাৰৰ পৰম্পৰা থকা বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == উৎসৱ আৰু ধৰ্মীয় বিশ্বাস == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ মাজত বিভিন্ন দেৱ-দেৱীৰ পূজা আৰু লোকবিশ্বাসৰ প্ৰচলন আছে। ''বৰমানী পূজা'' আৰু ''মনসা পূজা''ৰ উল্লেখ মদাহি সমাজ সম্পৰ্কীয় লেখাত পোৱা যায়।<ref name="Mahabahu"/> ''দহৰ ফুৰোৱা'' মদাহি জনগোষ্ঠীৰ এটা উল্লেখযোগ্য পৰম্পৰাগত উৎসৱ। ব'হাগ মাহত পালন কৰা এই উৎসৱৰ সৈতে সামাজিক আৰু ধৰ্মীয় আচাৰ-অনুষ্ঠান জড়িত হৈ আছে বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == ভাষা == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলে সাধাৰণ যোগাযোগৰ ক্ষেত্ৰত [[অসমীয়া ভাষা]] ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াৰ উপৰি মদাহি সমাজৰ মাজত এক স্বকীয় কথিত ভাষিক ৰূপ বা উপভাষাৰ প্ৰচলনৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সাহিত্যৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ মৌখিক পৰম্পৰাৰ জৰিয়তে প্ৰচলিত। লোকগীত, লোককথা আৰু পৰম্পৰাগত কথিত জ্ঞান এই মৌখিক সাহিত্যৰ অন্তৰ্গত। মদাহি ভাষা আৰু সাহিত্যৰ সংৰক্ষণৰ উদ্দেশ্যে ''সদৌ অসম মদাহি সাহিত্য পৰিষদ'' গঠন কৰা হৈছে বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> == পৰম্পৰাগত বস্ত্ৰ == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাগত বস্ত্ৰৰ ভিতৰত ''আল'ন''ৰ উল্লেখ পোৱা যায়। ই এক প্ৰকাৰৰ গলবস্ত্ৰ আৰু বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক তথা উৎসৱ-পাৰ্বণৰ অনুষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰা হয় বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Alon">{{Cite web |url=https://www.majuliemagazine.com/as/ব-ভ-ন-নগনগ-ষ-ঠ-ৰ-গলবস-ত-ৰ-অন-ব-ষণ |title=মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাগত গলবস্ত্ৰ আল'ন |website=Majuli:e-Magazine |access-date=2026-10-01 }}</ref> == জনগোষ্ঠীয় পৰিচয় == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ জাতিগত পৰিচয়ক লৈ বিভিন্ন সময়ত বিভিন্ন মত প্ৰকাশ পাইছে। ১৯৬১ চনৰ লোকপিয়লৰ চৰকাৰী নথিত মদাহিক ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত গোট হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961"/> ইয়াৰ বিপৰীতে মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সংগঠন আৰু লেখকৰ একাংশই মদাহিসকলক স্বকীয় জনগোষ্ঠী হিচাপে পৰিচয় দিয়াৰ পক্ষপাতী। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় লেখাত এই দুয়োটা মতৰ উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> সেয়েহে মদাহি জনগোষ্ঠীৰ উৎপত্তি আৰু জাতিগত পৰিচয়ৰ বিষয়ে আলোচনা কৰোঁতে চৰকাৰী লোকপিয়লৰ তথ্য আৰু জনগোষ্ঠীটোৰ নিজা পৰিচয়-দাবী দুয়োটাকে পৃথকভাৱে বিবেচনা কৰা হয়। == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://mahabahu.com/%E0%A6%AE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF/ মদাহি জনগোষ্ঠীৰ চমু ইতিবৃত্ত] — Mahabahu * [https://wptbc.assam.gov.in/portlet-innerpage/development-council Development Council] — অসম চৰকাৰ * [https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/30252/download/33433/52602_1961_ADM.pdf Enumeration Administration Report, Assam, 1961] — Census of India fkqa7dm1jiilv95c76unv6pxsg2lazx 640504 640503 2026-09-30T21:12:56Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 640504 wikitext text/x-wiki {{Infobox ethnic group | group = মদাহি | native_name = মদাহি | regions = [[অসম]] | languages = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] আৰু মদাহি কথিত ৰূপ | related = [[ৰাভা জনগোষ্ঠী|ৰাভা]] আৰু বৃহত্তৰ [[বড়ো-কছাৰী]] জনগোষ্ঠী }} '''মদাহি''' [[অসম]]ৰ এটা [[জনগোষ্ঠী]]। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস, উৎপত্তি আৰু জাতিগত পৰিচয় সম্পৰ্কে বিভিন্ন মতামত পোৱা যায়। ১৯৬১ চনৰ অসমৰ লোকপিয়লৰ নথিত মদাহিক [[ৰাভা জনগোষ্ঠী]]ৰ অন্তৰ্গত এটা গোট হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961">{{Cite web |url=https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/30252/download/33433/52602_1961_ADM.pdf |title=Enumeration Administration Report, Assam, 1961 |publisher=Office of the Registrar General, India |access-date=2026-10-01 }}</ref> আনহাতে, মদাহি জনগোষ্ঠীৰ বিভিন্ন সংগঠন আৰু লেখকে মদাহিসকলৰ স্বকীয় জাতিগত পৰিচয়ৰ দাবী কৰি আহিছে। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় এক প্ৰকাশিত লেখাত মদাহিসকলক বৃহত্তৰ [[বড়ো-কছাৰী]] জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰাৰ লগতে ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক সম্পৰ্কেও বিভিন্ন মত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu">{{Cite web |url=https://mahabahu.com/%E0%A6%AE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF/ |title=মদাহি জনগোষ্ঠীৰ চমু ইতিবৃত্ত |author=প্ৰেমানন্দ মদাহি |date=19 August 2025 |website=Mahabahu |access-date=2026-10-01 }}</ref> == ইতিহাস আৰু উৎপত্তি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ উৎপত্তি সম্পৰ্কে একমত ঐতিহাসিক মত পোৱা নাযায়। বিভিন্ন লেখাত মদাহিসকলক বৃহত্তৰ বড়ো-কছাৰী বা কিৰাত জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা হৈছে। আনহাতে, কিছুমান উৎসত তেওঁলোকক ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ এটা ফৈদ বা উপগোট হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Census1961"/><ref name="Mahabahu"/> ১৯৬১ চনৰ লোকপিয়লৰ নথিত অসমৰ অনুসূচিত জনজাতিসমূহৰ বিৱৰণত ''ৰাভা''ৰ অন্তৰ্গত উপগোটসমূহৰ ভিতৰত ''ৰাভা'', ''মদাহি'', ''বান্থা'', ''ছান্দেভ'', ''ৰয়বাইডো বাগ'', 'হাটো'', ''পাম'', ''ৰানখা'', ''পাতিৰাভা'' আৰু ''তাতালা''ৰ নাম উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পাঁচটা ফৈদ বা খেল আছে। খেলসমূহ হ'ল– ''১) চুঙা মদাহি, ২) মাটিয়া মদাহি, ৩) শিঙা ফুকোৱা মদাহি, ৪) বাকৰা মদাহি, ৫) ব্ৰাহ্মণঘৰীয়া মদাহি''। কিছুমান ঠাইত মাটিয়া মদাহিক “মাটিয়া কোচ” বুলি কোৱা শুনা যায়। মাটিৰ দলিল বা পট্টাত মাটিয়া মদাহি লিখা আছে।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় লেখাত মদাহিসকলৰ প্ৰাচীন বসতি, প্ৰব্ৰজন আৰু বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সামাজিক সংমিশ্ৰণৰ বিষয়ে বিভিন্ন মত প্ৰকাশ কৰা হৈছে। এই মতসমূহৰ সকলোবোৰ একে ধৰণে ঐতিহাসিকভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত নহয়।<ref name="Mahabahu"/> == বসতি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ লোকসকল অসমৰ বিভিন্ন অঞ্চলত বসবাস কৰে। বিশেষকৈ [[বাক্সা জিলা|বাক্সা]], [[ওদালগুৰি জিলা|ওদালগুৰি]], [[চিৰাং জিলা|চিৰাং]] আৰু [[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]] জিলাৰ লগতে [[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]] জিলাত তেওঁলোকৰ বসতিৰ উল্লেখ পোৱা যায়। ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দক্ষিণ পাৰৰ ছয়গাঁও, বকো আৰু [[দুধনৈ]] অঞ্চলতো মদাহি লোকৰ বসতি থকাৰ কথা প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == সামাজিক সংগঠন == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক উন্নয়নৰ বাবে বিভিন্ন সময়ত সংগঠন গঠন কৰা হৈছে। ১৯৭৯ চনৰ ২ ফেব্ৰুৱাৰীত ''সদৌ অসম মদাহি সন্মিলন'' গঠন কৰা হৈছিল বুলি মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় প্ৰকাশিত লেখাত উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> [[অসম চৰকাৰ]]ৰ জনজাতীয় পৰিক্ৰমা বিভাগৰ তথ্য অনুসৰি ৰাজ্যখনত বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ সামাজিক, অৰ্থনৈতিক, শৈক্ষিক আৰু সাংস্কৃতিক উন্নয়নৰ বাবে উন্নয়ন পৰিষদ গঠন কৰা হৈছে। এই তালিকাত ''Madahi Development Council''ৰ নামো অন্তৰ্ভুক্ত আছে।<ref name="AssamDevelopmentCouncil">{{Cite web |url=https://wptbc.assam.gov.in/portlet-innerpage/development-council |title=Development Council |publisher=Department of Tribal Affairs (Plain), Government of Assam |access-date=2026-10-01 }}</ref> == সংস্কৃতি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ নিজস্ব লোকাচাৰ, লোকবিশ্বাস, লোকগীত আৰু লোককথাৰ পৰম্পৰা আছে। জনগোষ্ঠীটোৰ সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাত বিভিন্ন ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ প্ৰচলন দেখা যায়।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি সমাজৰ লোকবাদ্যৰ ভিতৰত ''কাহাল'', ''ঢোল'', ''তাল'' আৰু ''বাঁহী''ৰ উল্লেখ পোৱা যায়। উৎসৱ-পাৰ্বণত বিভিন্ন ধৰণৰ ঢোল আৰু কাহাল ব্যৱহাৰৰ পৰম্পৰা থকা বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == উৎসৱ আৰু ধৰ্মীয় বিশ্বাস == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ মাজত বিভিন্ন দেৱ-দেৱীৰ পূজা আৰু লোকবিশ্বাসৰ প্ৰচলন আছে। ''বৰমানী পূজা'' আৰু ''মনসা পূজা''ৰ উল্লেখ মদাহি সমাজ সম্পৰ্কীয় লেখাত পোৱা যায়।<ref name="Mahabahu"/> ''দহৰ ফুৰোৱা'' মদাহি জনগোষ্ঠীৰ এটা উল্লেখযোগ্য পৰম্পৰাগত উৎসৱ। ব'হাগ মাহত পালন কৰা এই উৎসৱৰ সৈতে সামাজিক আৰু ধৰ্মীয় আচাৰ-অনুষ্ঠান জড়িত হৈ আছে বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == ভাষা == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলে সাধাৰণ যোগাযোগৰ ক্ষেত্ৰত [[অসমীয়া ভাষা]] ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াৰ উপৰি মদাহি সমাজৰ মাজত এক স্বকীয় কথিত ভাষিক ৰূপ বা উপভাষাৰ প্ৰচলনৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সাহিত্যৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ মৌখিক পৰম্পৰাৰ জৰিয়তে প্ৰচলিত। লোকগীত, লোককথা আৰু পৰম্পৰাগত কথিত জ্ঞান এই মৌখিক সাহিত্যৰ অন্তৰ্গত। মদাহি ভাষা আৰু সাহিত্যৰ সংৰক্ষণৰ উদ্দেশ্যে ''সদৌ অসম মদাহি সাহিত্য পৰিষদ'' গঠন কৰা হৈছে বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> == পৰম্পৰাগত বস্ত্ৰ == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাগত বস্ত্ৰৰ ভিতৰত ''আল'ন''ৰ উল্লেখ পোৱা যায়। ই এক প্ৰকাৰৰ গলবস্ত্ৰ আৰু বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক তথা উৎসৱ-পাৰ্বণৰ অনুষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰা হয় বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Alon">{{Cite web |url=https://www.majuliemagazine.com/as/ব-ভ-ন-নগনগ-ষ-ঠ-ৰ-গলবস-ত-ৰ-অন-ব-ষণ |title=মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাগত গলবস্ত্ৰ আল'ন |website=Majuli:e-Magazine |access-date=2026-10-01 }}</ref> == জনগোষ্ঠীয় পৰিচয় == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ জাতিগত পৰিচয়ক লৈ বিভিন্ন সময়ত বিভিন্ন মত প্ৰকাশ পাইছে। ১৯৬১ চনৰ লোকপিয়লৰ চৰকাৰী নথিত মদাহিক ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত গোট হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961"/> ইয়াৰ বিপৰীতে মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সংগঠন আৰু লেখকৰ একাংশই মদাহিসকলক স্বকীয় জনগোষ্ঠী হিচাপে পৰিচয় দিয়াৰ পক্ষপাতী। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় লেখাত এই দুয়োটা মতৰ উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> সেয়েহে মদাহি জনগোষ্ঠীৰ উৎপত্তি আৰু জাতিগত পৰিচয়ৰ বিষয়ে আলোচনা কৰোঁতে চৰকাৰী লোকপিয়লৰ তথ্য আৰু জনগোষ্ঠীটোৰ নিজা পৰিচয়-দাবী দুয়োটাকে পৃথকভাৱে বিবেচনা কৰা হয়। == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://mahabahu.com/%E0%A6%AE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF/ মদাহি জনগোষ্ঠীৰ চমু ইতিবৃত্ত] — Mahabahu * [https://wptbc.assam.gov.in/portlet-innerpage/development-council Development Council] — অসম চৰকাৰ * [https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/30252/download/33433/52602_1961_ADM.pdf Enumeration Administration Report, Assam, 1961] — Census of India iboh14v9rlnc5rnghs847nf4qjvusgs 640505 640504 2026-09-30T21:13:23Z Kandarpajit Kallol 6257 added [[Category:অসমৰ জনগোষ্ঠী]] using [[WP:HC|HotCat]] 640505 wikitext text/x-wiki {{Infobox ethnic group | group = মদাহি | native_name = মদাহি | regions = [[অসম]] | languages = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] আৰু মদাহি কথিত ৰূপ | related = [[ৰাভা জনগোষ্ঠী|ৰাভা]] আৰু বৃহত্তৰ [[বড়ো-কছাৰী]] জনগোষ্ঠী }} '''মদাহি''' [[অসম]]ৰ এটা [[জনগোষ্ঠী]]। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস, উৎপত্তি আৰু জাতিগত পৰিচয় সম্পৰ্কে বিভিন্ন মতামত পোৱা যায়। ১৯৬১ চনৰ অসমৰ লোকপিয়লৰ নথিত মদাহিক [[ৰাভা জনগোষ্ঠী]]ৰ অন্তৰ্গত এটা গোট হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961">{{Cite web |url=https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/30252/download/33433/52602_1961_ADM.pdf |title=Enumeration Administration Report, Assam, 1961 |publisher=Office of the Registrar General, India |access-date=2026-10-01 }}</ref> আনহাতে, মদাহি জনগোষ্ঠীৰ বিভিন্ন সংগঠন আৰু লেখকে মদাহিসকলৰ স্বকীয় জাতিগত পৰিচয়ৰ দাবী কৰি আহিছে। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় এক প্ৰকাশিত লেখাত মদাহিসকলক বৃহত্তৰ [[বড়ো-কছাৰী]] জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰাৰ লগতে ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক সম্পৰ্কেও বিভিন্ন মত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu">{{Cite web |url=https://mahabahu.com/%E0%A6%AE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF/ |title=মদাহি জনগোষ্ঠীৰ চমু ইতিবৃত্ত |author=প্ৰেমানন্দ মদাহি |date=19 August 2025 |website=Mahabahu |access-date=2026-10-01 }}</ref> == ইতিহাস আৰু উৎপত্তি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ উৎপত্তি সম্পৰ্কে একমত ঐতিহাসিক মত পোৱা নাযায়। বিভিন্ন লেখাত মদাহিসকলক বৃহত্তৰ বড়ো-কছাৰী বা কিৰাত জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা হৈছে। আনহাতে, কিছুমান উৎসত তেওঁলোকক ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ এটা ফৈদ বা উপগোট হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Census1961"/><ref name="Mahabahu"/> ১৯৬১ চনৰ লোকপিয়লৰ নথিত অসমৰ অনুসূচিত জনজাতিসমূহৰ বিৱৰণত ''ৰাভা''ৰ অন্তৰ্গত উপগোটসমূহৰ ভিতৰত ''ৰাভা'', ''মদাহি'', ''বান্থা'', ''ছান্দেভ'', ''ৰয়বাইডো বাগ'', 'হাটো'', ''পাম'', ''ৰানখা'', ''পাতিৰাভা'' আৰু ''তাতালা''ৰ নাম উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পাঁচটা ফৈদ বা খেল আছে। খেলসমূহ হ'ল– ''১) চুঙা মদাহি, ২) মাটিয়া মদাহি, ৩) শিঙা ফুকোৱা মদাহি, ৪) বাকৰা মদাহি, ৫) ব্ৰাহ্মণঘৰীয়া মদাহি''। কিছুমান ঠাইত মাটিয়া মদাহিক “মাটিয়া কোচ” বুলি কোৱা শুনা যায়। মাটিৰ দলিল বা পট্টাত মাটিয়া মদাহি লিখা আছে।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় লেখাত মদাহিসকলৰ প্ৰাচীন বসতি, প্ৰব্ৰজন আৰু বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সামাজিক সংমিশ্ৰণৰ বিষয়ে বিভিন্ন মত প্ৰকাশ কৰা হৈছে। এই মতসমূহৰ সকলোবোৰ একে ধৰণে ঐতিহাসিকভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত নহয়।<ref name="Mahabahu"/> == বসতি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ লোকসকল অসমৰ বিভিন্ন অঞ্চলত বসবাস কৰে। বিশেষকৈ [[বাক্সা জিলা|বাক্সা]], [[ওদালগুৰি জিলা|ওদালগুৰি]], [[চিৰাং জিলা|চিৰাং]] আৰু [[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]] জিলাৰ লগতে [[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]] জিলাত তেওঁলোকৰ বসতিৰ উল্লেখ পোৱা যায়। ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দক্ষিণ পাৰৰ ছয়গাঁও, বকো আৰু [[দুধনৈ]] অঞ্চলতো মদাহি লোকৰ বসতি থকাৰ কথা প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == সামাজিক সংগঠন == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক উন্নয়নৰ বাবে বিভিন্ন সময়ত সংগঠন গঠন কৰা হৈছে। ১৯৭৯ চনৰ ২ ফেব্ৰুৱাৰীত ''সদৌ অসম মদাহি সন্মিলন'' গঠন কৰা হৈছিল বুলি মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় প্ৰকাশিত লেখাত উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> [[অসম চৰকাৰ]]ৰ জনজাতীয় পৰিক্ৰমা বিভাগৰ তথ্য অনুসৰি ৰাজ্যখনত বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ সামাজিক, অৰ্থনৈতিক, শৈক্ষিক আৰু সাংস্কৃতিক উন্নয়নৰ বাবে উন্নয়ন পৰিষদ গঠন কৰা হৈছে। এই তালিকাত ''Madahi Development Council''ৰ নামো অন্তৰ্ভুক্ত আছে।<ref name="AssamDevelopmentCouncil">{{Cite web |url=https://wptbc.assam.gov.in/portlet-innerpage/development-council |title=Development Council |publisher=Department of Tribal Affairs (Plain), Government of Assam |access-date=2026-10-01 }}</ref> == সংস্কৃতি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ নিজস্ব লোকাচাৰ, লোকবিশ্বাস, লোকগীত আৰু লোককথাৰ পৰম্পৰা আছে। জনগোষ্ঠীটোৰ সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাত বিভিন্ন ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ প্ৰচলন দেখা যায়।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি সমাজৰ লোকবাদ্যৰ ভিতৰত ''কাহাল'', ''ঢোল'', ''তাল'' আৰু ''বাঁহী''ৰ উল্লেখ পোৱা যায়। উৎসৱ-পাৰ্বণত বিভিন্ন ধৰণৰ ঢোল আৰু কাহাল ব্যৱহাৰৰ পৰম্পৰা থকা বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == উৎসৱ আৰু ধৰ্মীয় বিশ্বাস == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ মাজত বিভিন্ন দেৱ-দেৱীৰ পূজা আৰু লোকবিশ্বাসৰ প্ৰচলন আছে। ''বৰমানী পূজা'' আৰু ''মনসা পূজা''ৰ উল্লেখ মদাহি সমাজ সম্পৰ্কীয় লেখাত পোৱা যায়।<ref name="Mahabahu"/> ''দহৰ ফুৰোৱা'' মদাহি জনগোষ্ঠীৰ এটা উল্লেখযোগ্য পৰম্পৰাগত উৎসৱ। ব'হাগ মাহত পালন কৰা এই উৎসৱৰ সৈতে সামাজিক আৰু ধৰ্মীয় আচাৰ-অনুষ্ঠান জড়িত হৈ আছে বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == ভাষা == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলে সাধাৰণ যোগাযোগৰ ক্ষেত্ৰত [[অসমীয়া ভাষা]] ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াৰ উপৰি মদাহি সমাজৰ মাজত এক স্বকীয় কথিত ভাষিক ৰূপ বা উপভাষাৰ প্ৰচলনৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সাহিত্যৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ মৌখিক পৰম্পৰাৰ জৰিয়তে প্ৰচলিত। লোকগীত, লোককথা আৰু পৰম্পৰাগত কথিত জ্ঞান এই মৌখিক সাহিত্যৰ অন্তৰ্গত। মদাহি ভাষা আৰু সাহিত্যৰ সংৰক্ষণৰ উদ্দেশ্যে ''সদৌ অসম মদাহি সাহিত্য পৰিষদ'' গঠন কৰা হৈছে বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> == পৰম্পৰাগত বস্ত্ৰ == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাগত বস্ত্ৰৰ ভিতৰত ''আল'ন''ৰ উল্লেখ পোৱা যায়। ই এক প্ৰকাৰৰ গলবস্ত্ৰ আৰু বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক তথা উৎসৱ-পাৰ্বণৰ অনুষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰা হয় বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Alon">{{Cite web |url=https://www.majuliemagazine.com/as/ব-ভ-ন-নগনগ-ষ-ঠ-ৰ-গলবস-ত-ৰ-অন-ব-ষণ |title=মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাগত গলবস্ত্ৰ আল'ন |website=Majuli:e-Magazine |access-date=2026-10-01 }}</ref> == জনগোষ্ঠীয় পৰিচয় == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ জাতিগত পৰিচয়ক লৈ বিভিন্ন সময়ত বিভিন্ন মত প্ৰকাশ পাইছে। ১৯৬১ চনৰ লোকপিয়লৰ চৰকাৰী নথিত মদাহিক ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত গোট হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961"/> ইয়াৰ বিপৰীতে মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সংগঠন আৰু লেখকৰ একাংশই মদাহিসকলক স্বকীয় জনগোষ্ঠী হিচাপে পৰিচয় দিয়াৰ পক্ষপাতী। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় লেখাত এই দুয়োটা মতৰ উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> সেয়েহে মদাহি জনগোষ্ঠীৰ উৎপত্তি আৰু জাতিগত পৰিচয়ৰ বিষয়ে আলোচনা কৰোঁতে চৰকাৰী লোকপিয়লৰ তথ্য আৰু জনগোষ্ঠীটোৰ নিজা পৰিচয়-দাবী দুয়োটাকে পৃথকভাৱে বিবেচনা কৰা হয়। == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://mahabahu.com/%E0%A6%AE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF/ মদাহি জনগোষ্ঠীৰ চমু ইতিবৃত্ত] — Mahabahu * [https://wptbc.assam.gov.in/portlet-innerpage/development-council Development Council] — অসম চৰকাৰ * [https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/30252/download/33433/52602_1961_ADM.pdf Enumeration Administration Report, Assam, 1961] — Census of India [[শ্ৰেণী:অসমৰ জনগোষ্ঠী]] rpvgrncc430ra8cpt6vwotboyr36284 640506 640505 2026-09-30T21:13:43Z Kandarpajit Kallol 6257 640506 wikitext text/x-wiki {{Infobox ethnic group | group = মদাহি | native_name = মদাহি | regions = [[অসম]] | languages = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] আৰু মদাহি কথিত ৰূপ | related = [[ৰাভা জনগোষ্ঠী|ৰাভা]] আৰু বৃহত্তৰ [[বড়ো-কছাৰী]] জনগোষ্ঠী }} '''মদাহি''' [[অসম]]ৰ এটা [[জনগোষ্ঠী]]। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস, উৎপত্তি আৰু জাতিগত পৰিচয় সম্পৰ্কে বিভিন্ন মতামত পোৱা যায়। ১৯৬১ চনৰ অসমৰ লোকপিয়লৰ নথিত মদাহিক [[ৰাভা জনগোষ্ঠী]]ৰ অন্তৰ্গত এটা গোট হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961">{{Cite web |url=https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/30252/download/33433/52602_1961_ADM.pdf |title=Enumeration Administration Report, Assam, 1961 |publisher=Office of the Registrar General, India |access-date=2026-10-01 }}</ref> আনহাতে, মদাহি জনগোষ্ঠীৰ বিভিন্ন সংগঠন আৰু লেখকে মদাহিসকলৰ স্বকীয় জাতিগত পৰিচয়ৰ দাবী কৰি আহিছে। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় এক প্ৰকাশিত লেখাত মদাহিসকলক বৃহত্তৰ [[বড়ো-কছাৰী]] জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰাৰ লগতে ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক সম্পৰ্কেও বিভিন্ন মত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu">{{Cite web |url=https://mahabahu.com/%E0%A6%AE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF/ |title=মদাহি জনগোষ্ঠীৰ চমু ইতিবৃত্ত |author=প্ৰেমানন্দ মদাহি |date=19 August 2025 |website=Mahabahu |access-date=2026-10-01 }}</ref> == ইতিহাস আৰু উৎপত্তি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ উৎপত্তি সম্পৰ্কে একমত ঐতিহাসিক মত পোৱা নাযায়। বিভিন্ন লেখাত মদাহিসকলক বৃহত্তৰ বড়ো-কছাৰী বা কিৰাত জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা হৈছে। আনহাতে, কিছুমান উৎসত তেওঁলোকক ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ এটা ফৈদ বা উপগোট হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Census1961"/><ref name="Mahabahu"/> ১৯৬১ চনৰ লোকপিয়লৰ নথিত অসমৰ অনুসূচিত জনজাতিসমূহৰ বিৱৰণত ''ৰাভা''ৰ অন্তৰ্গত উপগোটসমূহৰ ভিতৰত ''ৰাভা'', ''মদাহি'', ''বান্থা'', ''ছান্দেভ'', ''ৰয়বাইডো বাগ'', 'হাটো'', ''পাম'', ''ৰানখা'', ''পাতিৰাভা'' আৰু ''তাতালা''ৰ নাম উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পাঁচটা ফৈদ বা খেল আছে। খেলসমূহ হ'ল– ''১) চুঙা মদাহি, ২) মাটিয়া মদাহি, ৩) শিঙা ফুকোৱা মদাহি, ৪) বাকৰা মদাহি, ৫) ব্ৰাহ্মণঘৰীয়া মদাহি''। কিছুমান ঠাইত মাটিয়া মদাহিক “মাটিয়া কোচ” বুলি কোৱা শুনা যায়। মাটিৰ দলিল বা পট্টাত মাটিয়া মদাহি লিখা আছে।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় লেখাত মদাহিসকলৰ প্ৰাচীন বসতি, প্ৰব্ৰজন আৰু বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সামাজিক সংমিশ্ৰণৰ বিষয়ে বিভিন্ন মত প্ৰকাশ কৰা হৈছে। এই মতসমূহৰ সকলোবোৰ একে ধৰণে ঐতিহাসিকভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত নহয়।<ref name="Mahabahu"/> == বসতি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ লোকসকল অসমৰ বিভিন্ন অঞ্চলত বসবাস কৰে। বিশেষকৈ [[বাক্সা জিলা|বাক্সা]], [[ওদালগুৰি জিলা|ওদালগুৰি]], [[চিৰাং জিলা|চিৰাং]] আৰু [[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]] জিলাৰ লগতে [[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]] জিলাত তেওঁলোকৰ বসতিৰ উল্লেখ পোৱা যায়। ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দক্ষিণ পাৰৰ ছয়গাঁও, বকো আৰু [[দুধনৈ]] অঞ্চলতো মদাহি লোকৰ বসতি থকাৰ কথা প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == সামাজিক সংগঠন == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক উন্নয়নৰ বাবে বিভিন্ন সময়ত সংগঠন গঠন কৰা হৈছে। ১৯৭৯ চনৰ ২ ফেব্ৰুৱাৰীত ''সদৌ অসম মদাহি সন্মিলন'' গঠন কৰা হৈছিল বুলি মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় প্ৰকাশিত লেখাত উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> [[অসম চৰকাৰ]]ৰ জনজাতীয় পৰিক্ৰমা বিভাগৰ তথ্য অনুসৰি ৰাজ্যখনত বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ সামাজিক, অৰ্থনৈতিক, শৈক্ষিক আৰু সাংস্কৃতিক উন্নয়নৰ বাবে উন্নয়ন পৰিষদ গঠন কৰা হৈছে। এই তালিকাত ''Madahi Development Council''ৰ নামো অন্তৰ্ভুক্ত আছে।<ref name="AssamDevelopmentCouncil">{{Cite web |url=https://wptbc.assam.gov.in/portlet-innerpage/development-council |title=Development Council |publisher=Department of Tribal Affairs (Plain), Government of Assam |access-date=2026-10-01 }}</ref> == সংস্কৃতি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ নিজস্ব লোকাচাৰ, লোকবিশ্বাস, লোকগীত আৰু লোককথাৰ পৰম্পৰা আছে। জনগোষ্ঠীটোৰ সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাত বিভিন্ন ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ প্ৰচলন দেখা যায়।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি সমাজৰ লোকবাদ্যৰ ভিতৰত ''কাহাল'', ''ঢোল'', ''তাল'' আৰু ''বাঁহী''ৰ উল্লেখ পোৱা যায়। উৎসৱ-পাৰ্বণত বিভিন্ন ধৰণৰ ঢোল আৰু কাহাল ব্যৱহাৰৰ পৰম্পৰা থকা বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == উৎসৱ আৰু ধৰ্মীয় বিশ্বাস == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ মাজত বিভিন্ন দেৱ-দেৱীৰ পূজা আৰু লোকবিশ্বাসৰ প্ৰচলন আছে। ''বৰমানী পূজা'' আৰু ''মনসা পূজা''ৰ উল্লেখ মদাহি সমাজ সম্পৰ্কীয় লেখাত পোৱা যায়।<ref name="Mahabahu"/> ''দহৰ ফুৰোৱা'' মদাহি জনগোষ্ঠীৰ এটা উল্লেখযোগ্য পৰম্পৰাগত উৎসৱ। ব'হাগ মাহত পালন কৰা এই উৎসৱৰ সৈতে সামাজিক আৰু ধৰ্মীয় আচাৰ-অনুষ্ঠান জড়িত হৈ আছে বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == ভাষা == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলে সাধাৰণ যোগাযোগৰ ক্ষেত্ৰত [[অসমীয়া ভাষা]] ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াৰ উপৰি মদাহি সমাজৰ মাজত এক স্বকীয় কথিত ভাষিক ৰূপ বা উপভাষাৰ প্ৰচলনৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সাহিত্যৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ মৌখিক পৰম্পৰাৰ জৰিয়তে প্ৰচলিত। লোকগীত, লোককথা আৰু পৰম্পৰাগত কথিত জ্ঞান এই মৌখিক সাহিত্যৰ অন্তৰ্গত। মদাহি ভাষা আৰু সাহিত্যৰ সংৰক্ষণৰ উদ্দেশ্যে ''সদৌ অসম মদাহি সাহিত্য পৰিষদ'' গঠন কৰা হৈছে বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> == পৰম্পৰাগত বস্ত্ৰ == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাগত বস্ত্ৰৰ ভিতৰত ''আল'ন''ৰ উল্লেখ পোৱা যায়। ই এক প্ৰকাৰৰ গলবস্ত্ৰ আৰু বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক তথা উৎসৱ-পাৰ্বণৰ অনুষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰা হয় বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Alon">{{Cite web |url=https://www.majuliemagazine.com/as/ব-ভ-ন-নগনগ-ষ-ঠ-ৰ-গলবস-ত-ৰ-অন-ব-ষণ |title=মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাগত গলবস্ত্ৰ আল'ন |website=Majuli:e-Magazine |access-date=2026-10-01 }}</ref> == জনগোষ্ঠীয় পৰিচয় == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ জাতিগত পৰিচয়ক লৈ বিভিন্ন সময়ত বিভিন্ন মত প্ৰকাশ পাইছে। ১৯৬১ চনৰ লোকপিয়লৰ চৰকাৰী নথিত মদাহিক ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত গোট হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961"/> ইয়াৰ বিপৰীতে মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সংগঠন আৰু লেখকৰ একাংশই মদাহিসকলক স্বকীয় জনগোষ্ঠী হিচাপে পৰিচয় দিয়াৰ পক্ষপাতী। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় লেখাত এই দুয়োটা মতৰ উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> সেয়েহে মদাহি জনগোষ্ঠীৰ উৎপত্তি আৰু জাতিগত পৰিচয়ৰ বিষয়ে আলোচনা কৰোঁতে চৰকাৰী লোকপিয়লৰ তথ্য আৰু জনগোষ্ঠীটোৰ নিজা পৰিচয়-দাবী দুয়োটাকে পৃথকভাৱে বিবেচনা কৰা হয়। == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://mahabahu.com/%E0%A6%AE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF/ মদাহি জনগোষ্ঠীৰ চমু ইতিবৃত্ত] — Mahabahu * [https://wptbc.assam.gov.in/portlet-innerpage/development-council Development Council] — অসম চৰকাৰ * [https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/30252/download/33433/52602_1961_ADM.pdf Enumeration Administration Report, Assam, 1961] — Census of India {{অসমৰ জনগোষ্ঠী}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ জনগোষ্ঠী]] 1c0clv4kft8k31dsc7ul935fndeuqq9 640507 640506 2026-09-30T21:18:00Z Kandarpajit Kallol 6257 640507 wikitext text/x-wiki {{Infobox ethnic group | group = মদাহি | native_name = মদাহি | regions = [[অসম]] | languages = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] আৰু মদাহি কথিত ৰূপ | related = [[ৰাভা জনগোষ্ঠী|ৰাভা]] আৰু বৃহত্তৰ [[বড়ো-কছাৰী]] জনগোষ্ঠী }} '''মদাহি''' [[অসম]]ৰ এটা [[জনগোষ্ঠী]]। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস, উৎপত্তি আৰু জাতিগত পৰিচয় সম্পৰ্কে বিভিন্ন মতামত পোৱা যায়। ১৯৬১ চনৰ অসমৰ লোকপিয়লৰ নথিত মদাহিক [[ৰাভা জনগোষ্ঠী]]ৰ অন্তৰ্গত এটা গোট হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961">{{Cite web |url=https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/30252/download/33433/52602_1961_ADM.pdf |title=Enumeration Administration Report, Assam, 1961 |publisher=Office of the Registrar General, India |access-date=2026-10-01 }}</ref> আনহাতে, মদাহি জনগোষ্ঠীৰ বিভিন্ন সংগঠন আৰু লেখকে মদাহিসকলৰ স্বকীয় জাতিগত পৰিচয়ৰ দাবী কৰি আহিছে। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় এক প্ৰকাশিত লেখাত মদাহিসকলক বৃহত্তৰ [[বড়ো-কছাৰী]] জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰাৰ লগতে ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক সম্পৰ্কেও বিভিন্ন মত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu">{{Cite web |url=https://mahabahu.com/%E0%A6%AE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF/ |title=মদাহি জনগোষ্ঠীৰ চমু ইতিবৃত্ত |author=প্ৰেমানন্দ মদাহি |date=19 August 2025 |website=Mahabahu |access-date=2026-10-01 }}</ref> == ইতিহাস আৰু উৎপত্তি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ উৎপত্তি সম্পৰ্কে একমত ঐতিহাসিক মত পোৱা নাযায়। বিভিন্ন লেখাত মদাহিসকলক বৃহত্তৰ বড়ো-কছাৰী বা কিৰাত জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা হৈছে। আনহাতে, কিছুমান উৎসত তেওঁলোকক ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ এটা ফৈদ বা উপগোট হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Census1961"/><ref name="Mahabahu"/> ১৯৬১ চনৰ লোকপিয়লৰ নথিত অসমৰ অনুসূচিত জনজাতিসমূহৰ বিৱৰণত ''ৰাভা''ৰ অন্তৰ্গত উপগোটসমূহৰ ভিতৰত ''ৰাভা'', ''মদাহি'', ''বান্থা'', ''ছান্দেভ'', ''ৰয়বাইডো বাগ'', 'হাটো'', ''পাম'', ''ৰানখা'', ''পাতিৰাভা'' আৰু ''তাতালা''ৰ নাম উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পাঁচটা ফৈদ বা খেল আছে। খেলসমূহ হ'ল– ''১) চুঙা মদাহি, ২) মাটিয়া মদাহি, ৩) শিঙা ফুকোৱা মদাহি, ৪) বাকৰা মদাহি, ৫) ব্ৰাহ্মণঘৰীয়া মদাহি''। কিছুমান ঠাইত মাটিয়া মদাহিক “মাটিয়া কোচ” বুলি কোৱা শুনা যায়। মাটিৰ দলিল বা পট্টাত মাটিয়া মদাহি লিখা আছে।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় লেখাত মদাহিসকলৰ প্ৰাচীন বসতি, প্ৰব্ৰজন আৰু বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সামাজিক সংমিশ্ৰণৰ বিষয়ে বিভিন্ন মত প্ৰকাশ কৰা হৈছে। এই মতসমূহৰ সকলোবোৰ একে ধৰণে ঐতিহাসিকভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত নহয়।<ref name="Mahabahu"/> == বসতি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ লোকসকল অসমৰ বিভিন্ন অঞ্চলত বসবাস কৰে। বিশেষকৈ [[বাক্সা জিলা|বাক্সা]], [[ওদালগুৰি জিলা|ওদালগুৰি]], [[চিৰাং জিলা|চিৰাং]] আৰু [[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]] জিলাৰ লগতে [[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]] জিলাত তেওঁলোকৰ বসতিৰ উল্লেখ পোৱা যায়। ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দক্ষিণ পাৰৰ ছয়গাঁও, বকো আৰু [[দুধনৈ]] অঞ্চলতো মদাহি লোকৰ বসতি থকাৰ কথা প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == সামাজিক সংগঠন == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক উন্নয়নৰ বাবে বিভিন্ন সময়ত সংগঠন গঠন কৰা হৈছে। ১৯৭৯ চনৰ ২ ফেব্ৰুৱাৰীত ''সদৌ অসম মদাহি সন্মিলন'' গঠন কৰা হৈছিল বুলি মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় প্ৰকাশিত লেখাত উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> [[অসম চৰকাৰ]]ৰ জনজাতীয় পৰিক্ৰমা বিভাগৰ তথ্য অনুসৰি ৰাজ্যখনত বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ সামাজিক, অৰ্থনৈতিক, শৈক্ষিক আৰু সাংস্কৃতিক উন্নয়নৰ বাবে উন্নয়ন পৰিষদ গঠন কৰা হৈছে। এই তালিকাত ''Madahi Development Council''ৰ নামো অন্তৰ্ভুক্ত আছে।<ref name="AssamDevelopmentCouncil">{{Cite web |url=https://wptbc.assam.gov.in/portlet-innerpage/development-council |title=Development Council |publisher=Department of Tribal Affairs (Plain), Government of Assam |access-date=2026-10-01 }}</ref> == সংস্কৃতি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ নিজস্ব লোকাচাৰ, লোকবিশ্বাস, লোকগীত আৰু লোককথাৰ পৰম্পৰা আছে। জনগোষ্ঠীটোৰ সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাত বিভিন্ন ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ প্ৰচলন দেখা যায়।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি সমাজৰ লোকবাদ্যৰ ভিতৰত ''কাহাল'', ''ঢোল'', ''তাল'' আৰু ''বাঁহী''ৰ উল্লেখ পোৱা যায়। উৎসৱ-পাৰ্বণত বিভিন্ন ধৰণৰ ঢোল আৰু কাহাল ব্যৱহাৰৰ পৰম্পৰা থকা বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == উৎসৱ আৰু ধৰ্মীয় বিশ্বাস == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ মাজত বিভিন্ন দেৱ-দেৱীৰ পূজা আৰু লোকবিশ্বাসৰ প্ৰচলন আছে। ''বৰমানী পূজা'' আৰু ''মনসা পূজা''ৰ উল্লেখ মদাহি সমাজ সম্পৰ্কীয় লেখাত পোৱা যায়।<ref name="Mahabahu"/> ''দহৰ ফুৰোৱা'' মদাহি জনগোষ্ঠীৰ এটা উল্লেখযোগ্য পৰম্পৰাগত উৎসৱ। ব'হাগ মাহত পালন কৰা এই উৎসৱৰ সৈতে সামাজিক আৰু ধৰ্মীয় আচাৰ-অনুষ্ঠান জড়িত হৈ আছে বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == ভাষা == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলে সাধাৰণ যোগাযোগৰ ক্ষেত্ৰত [[অসমীয়া ভাষা]] ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াৰ উপৰি মদাহি সমাজৰ মাজত এক স্বকীয় কথিত ভাষিক ৰূপ বা উপভাষাৰ প্ৰচলনৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সাহিত্যৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ মৌখিক পৰম্পৰাৰ জৰিয়তে প্ৰচলিত। লোকগীত, লোককথা আৰু পৰম্পৰাগত কথিত জ্ঞান এই মৌখিক সাহিত্যৰ অন্তৰ্গত। মদাহি ভাষা আৰু সাহিত্যৰ সংৰক্ষণৰ উদ্দেশ্যে ''সদৌ অসম মদাহি সাহিত্য পৰিষদ'' গঠন কৰা হৈছে বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> == পৰম্পৰাগত বস্ত্ৰ == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাগত বস্ত্ৰৰ ভিতৰত ''আল'ন''ৰ উল্লেখ পোৱা যায়। ই এক প্ৰকাৰৰ গলবস্ত্ৰ আৰু বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক তথা উৎসৱ-পাৰ্বণৰ অনুষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰা হয় বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Alon">{{Cite web |url=https://www.majuliemagazine.com/as/ব-ভ-ন-ন-গনগ-ষ-ঠ-ৰ-গলবস-ত-ৰ-অন-ব-ষণ |title=মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাগত গলবস্ত্ৰ আল'ন |website=Majuli:e-Magazine |access-date=2026-10-01 }}</ref> == জনগোষ্ঠীয় পৰিচয় == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ জাতিগত পৰিচয়ক লৈ বিভিন্ন সময়ত বিভিন্ন মত প্ৰকাশ পাইছে। ১৯৬১ চনৰ লোকপিয়লৰ চৰকাৰী নথিত মদাহিক ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত গোট হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961"/> ইয়াৰ বিপৰীতে মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সংগঠন আৰু লেখকৰ একাংশই মদাহিসকলক স্বকীয় জনগোষ্ঠী হিচাপে পৰিচয় দিয়াৰ পক্ষপাতী। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় লেখাত এই দুয়োটা মতৰ উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> সেয়েহে মদাহি জনগোষ্ঠীৰ উৎপত্তি আৰু জাতিগত পৰিচয়ৰ বিষয়ে আলোচনা কৰোঁতে চৰকাৰী লোকপিয়লৰ তথ্য আৰু জনগোষ্ঠীটোৰ নিজা পৰিচয়-দাবী দুয়োটাকে পৃথকভাৱে বিবেচনা কৰা হয়। == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://mahabahu.com/%E0%A6%AE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF/ মদাহি জনগোষ্ঠীৰ চমু ইতিবৃত্ত] — Mahabahu * [https://wptbc.assam.gov.in/portlet-innerpage/development-council Development Council] — অসম চৰকাৰ * [https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/30252/download/33433/52602_1961_ADM.pdf Enumeration Administration Report, Assam, 1961] — Census of India {{অসমৰ জনগোষ্ঠী}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ জনগোষ্ঠী]] t6dor26iwyr43a0tu4azo0emtnoakrh 640508 640507 2026-09-30T21:19:00Z Kandarpajit Kallol 6257 640508 wikitext text/x-wiki {{Infobox ethnic group | group = মদাহি | native_name = মদাহি | regions = [[অসম]] | languages = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] আৰু মদাহি কথিত ৰূপ | related = [[ৰাভা জনগোষ্ঠী|ৰাভা]] আৰু বৃহত্তৰ [[বড়ো-কছাৰী]] জনগোষ্ঠী }} '''মদাহি''' [[অসম]]ৰ এটা [[জনগোষ্ঠী]]। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস, উৎপত্তি আৰু জাতিগত পৰিচয় সম্পৰ্কে বিভিন্ন মতামত পোৱা যায়। ১৯৬১ চনৰ অসমৰ লোকপিয়লৰ নথিত মদাহিক [[ৰাভা জনগোষ্ঠী]]ৰ অন্তৰ্গত এটা গোট হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961">{{Cite web |url=https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/30252/download/33433/52602_1961_ADM.pdf |title=Enumeration Administration Report, Assam, 1961 |publisher=Office of the Registrar General, India |access-date=2026-10-01 }}</ref> আনহাতে, মদাহি জনগোষ্ঠীৰ বিভিন্ন সংগঠন আৰু লেখকে মদাহিসকলৰ স্বকীয় জাতিগত পৰিচয়ৰ দাবী কৰি আহিছে। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় এক প্ৰকাশিত লেখাত মদাহিসকলক বৃহত্তৰ [[বড়ো-কছাৰী]] জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰাৰ লগতে ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক সম্পৰ্কেও বিভিন্ন মত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu">{{Cite web |url=https://mahabahu.com/%E0%A6%AE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF/ |title=মদাহি জনগোষ্ঠীৰ চমু ইতিবৃত্ত |author=প্ৰেমানন্দ মদাহি |date=19 August 2025 |website=Mahabahu |access-date=2026-10-01 }}</ref> == ইতিহাস আৰু উৎপত্তি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ উৎপত্তি সম্পৰ্কে একমত ঐতিহাসিক মত পোৱা নাযায়। বিভিন্ন লেখাত মদাহিসকলক বৃহত্তৰ বড়ো-কছাৰী বা কিৰাত জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা হৈছে। আনহাতে, কিছুমান উৎসত তেওঁলোকক ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ এটা ফৈদ বা উপগোট হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Census1961"/><ref name="Mahabahu"/> ১৯৬১ চনৰ লোকপিয়লৰ নথিত অসমৰ অনুসূচিত জনজাতিসমূহৰ বিৱৰণত ''ৰাভা''ৰ অন্তৰ্গত উপগোটসমূহৰ ভিতৰত ''ৰাভা'', ''মদাহি'', ''বান্থা'', ''ছান্দেভ'', ''ৰয়বাইডো বাগ'', 'হাটো'', ''পাম'', ''ৰানখা'', ''পাতিৰাভা'' আৰু ''তাতালা''ৰ নাম উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পাঁচটা ফৈদ বা খেল আছে। খেলসমূহ হ'ল– ''১) চুঙা মদাহি, ২) মাটিয়া মদাহি, ৩) শিঙা ফুকোৱা মদাহি, ৪) বাকৰা মদাহি, ৫) ব্ৰাহ্মণঘৰীয়া মদাহি''। কিছুমান ঠাইত মাটিয়া মদাহিক “মাটিয়া কোচ” বুলি কোৱা শুনা যায়। মাটিৰ দলিল বা পট্টাত মাটিয়া মদাহি লিখা আছে।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় লেখাত মদাহিসকলৰ প্ৰাচীন বসতি, প্ৰব্ৰজন আৰু বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সামাজিক সংমিশ্ৰণৰ বিষয়ে বিভিন্ন মত প্ৰকাশ কৰা হৈছে। এই মতসমূহৰ সকলোবোৰ একে ধৰণে ঐতিহাসিকভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত নহয়।<ref name="Mahabahu"/> == বসতি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ লোকসকল অসমৰ বিভিন্ন অঞ্চলত বসবাস কৰে। বিশেষকৈ [[বাক্সা জিলা|বাক্সা]], [[ওদালগুৰি জিলা|ওদালগুৰি]], [[চিৰাং জিলা|চিৰাং]] আৰু [[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]] জিলাৰ লগতে [[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]] জিলাত তেওঁলোকৰ বসতিৰ উল্লেখ পোৱা যায়। ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দক্ষিণ পাৰৰ ছয়গাঁও, বকো আৰু [[দুধনৈ]] অঞ্চলতো মদাহি লোকৰ বসতি থকাৰ কথা প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == সামাজিক সংগঠন == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক উন্নয়নৰ বাবে বিভিন্ন সময়ত সংগঠন গঠন কৰা হৈছে। ১৯৭৯ চনৰ ২ ফেব্ৰুৱাৰীত ''সদৌ অসম মদাহি সন্মিলন'' গঠন কৰা হৈছিল বুলি মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় প্ৰকাশিত লেখাত উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> [[অসম চৰকাৰ]]ৰ জনজাতীয় পৰিক্ৰমা বিভাগৰ তথ্য অনুসৰি ৰাজ্যখনত বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ সামাজিক, অৰ্থনৈতিক, শৈক্ষিক আৰু সাংস্কৃতিক উন্নয়নৰ বাবে উন্নয়ন পৰিষদ গঠন কৰা হৈছে। এই তালিকাত ''Madahi Development Council''ৰ নামো অন্তৰ্ভুক্ত আছে।<ref name="AssamDevelopmentCouncil">{{Cite web |url=https://wptbc.assam.gov.in/portlet-innerpage/development-council |title=Development Council |publisher=Department of Tribal Affairs (Plain), Government of Assam |access-date=2026-10-01 }}</ref> == সংস্কৃতি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ নিজস্ব লোকাচাৰ, লোকবিশ্বাস, লোকগীত আৰু লোককথাৰ পৰম্পৰা আছে। জনগোষ্ঠীটোৰ সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাত বিভিন্ন ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ প্ৰচলন দেখা যায়।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি সমাজৰ লোকবাদ্যৰ ভিতৰত ''কাহাল'', ''ঢোল'', ''তাল'' আৰু ''বাঁহী''ৰ উল্লেখ পোৱা যায়। উৎসৱ-পাৰ্বণত বিভিন্ন ধৰণৰ ঢোল আৰু কাহাল ব্যৱহাৰৰ পৰম্পৰা থকা বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == উৎসৱ আৰু ধৰ্মীয় বিশ্বাস == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ মাজত বিভিন্ন দেৱ-দেৱীৰ পূজা আৰু লোকবিশ্বাসৰ প্ৰচলন আছে। ''বৰমানী পূজা'' আৰু ''মনসা পূজা''ৰ উল্লেখ মদাহি সমাজ সম্পৰ্কীয় লেখাত পোৱা যায়।<ref name="Mahabahu"/> ''দহৰ ফুৰোৱা'' মদাহি জনগোষ্ঠীৰ এটা উল্লেখযোগ্য পৰম্পৰাগত উৎসৱ। ব'হাগ মাহত পালন কৰা এই উৎসৱৰ সৈতে সামাজিক আৰু ধৰ্মীয় আচাৰ-অনুষ্ঠান জড়িত হৈ আছে বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == ভাষা == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলে সাধাৰণ যোগাযোগৰ ক্ষেত্ৰত [[অসমীয়া ভাষা]] ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াৰ উপৰি মদাহি সমাজৰ মাজত এক স্বকীয় কথিত ভাষিক ৰূপ বা উপভাষাৰ প্ৰচলনৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সাহিত্যৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ মৌখিক পৰম্পৰাৰ জৰিয়তে প্ৰচলিত। লোকগীত, লোককথা আৰু পৰম্পৰাগত কথিত জ্ঞান এই মৌখিক সাহিত্যৰ অন্তৰ্গত। মদাহি ভাষা আৰু সাহিত্যৰ সংৰক্ষণৰ উদ্দেশ্যে ''সদৌ অসম মদাহি সাহিত্য পৰিষদ'' গঠন কৰা হৈছে বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> == পৰম্পৰাগত বস্ত্ৰ == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাগত বস্ত্ৰৰ ভিতৰত ''আল'ন''ৰ উল্লেখ পোৱা যায়। ই এক প্ৰকাৰৰ গলবস্ত্ৰ আৰু বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক তথা উৎসৱ-পাৰ্বণৰ অনুষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰা হয় বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Alon">{{Cite web |url=https://www.majuliemagazine.com/as/ব-ভ-ন-ন-গনগ-ষ-ঠ-ৰ-গলবস-ত-ৰ-অন-ব-ষণ |title=মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাগত গলবস্ত্ৰ আল'ন |website=Majuli:e-Magazine |access-date=2026-10-01 }}</ref> == জনগোষ্ঠীয় পৰিচয় == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ জাতিগত পৰিচয়ক লৈ বিভিন্ন সময়ত বিভিন্ন মত প্ৰকাশ পাইছে। ১৯৬১ চনৰ লোকপিয়লৰ চৰকাৰী নথিত মদাহিক ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত গোট হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961"/> ইয়াৰ বিপৰীতে মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সংগঠন আৰু লেখকৰ একাংশই মদাহিসকলক স্বকীয় জনগোষ্ঠী হিচাপে পৰিচয় দিয়াৰ পক্ষপাতী। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় লেখাত এই দুয়োটা মতৰ উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> সেয়েহে মদাহি জনগোষ্ঠীৰ উৎপত্তি আৰু জাতিগত পৰিচয়ৰ বিষয়ে আলোচনা কৰোঁতে চৰকাৰী লোকপিয়লৰ তথ্য আৰু জনগোষ্ঠীটোৰ নিজা পৰিচয়-দাবী দুয়োটাকে পৃথকভাৱে বিবেচনা কৰা হয়। == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://mahabahu.com/%E0%A6%AE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF/ মদাহি জনগোষ্ঠীৰ চমু ইতিবৃত্ত] — প্ৰেমানন্দ মদাহি, ''মহাবাহু'' * [https://wptbc.assam.gov.in/portlet-innerpage/development-council Development Council] — অসম চৰকাৰ * [https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/30252/download/33433/52602_1961_ADM.pdf Enumeration Administration Report, Assam, 1961] — Census of India {{অসমৰ জনগোষ্ঠী}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ জনগোষ্ঠী]] l6xtrlz5ddbe9em3fmf5h7bcul66z4g 640509 640508 2026-09-30T21:19:21Z Kandarpajit Kallol 6257 640509 wikitext text/x-wiki {{Infobox ethnic group | group = মদাহি | native_name = মদাহি | regions = [[অসম]] | languages = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] আৰু মদাহি কথিত ৰূপ | related = [[ৰাভা জনগোষ্ঠী|ৰাভা]] আৰু বৃহত্তৰ [[বড়ো-কছাৰী]] জনগোষ্ঠী }} '''মদাহি''' [[অসম]]ৰ এটা [[জনগোষ্ঠী]]। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস, উৎপত্তি আৰু জাতিগত পৰিচয় সম্পৰ্কে বিভিন্ন মতামত পোৱা যায়। ১৯৬১ চনৰ অসমৰ লোকপিয়লৰ নথিত মদাহিক [[ৰাভা জনগোষ্ঠী]]ৰ অন্তৰ্গত এটা গোট হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961">{{Cite web |url=https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/30252/download/33433/52602_1961_ADM.pdf |title=Enumeration Administration Report, Assam, 1961 |publisher=Office of the Registrar General, India |access-date=2026-10-01 }}</ref> আনহাতে, মদাহি জনগোষ্ঠীৰ বিভিন্ন সংগঠন আৰু লেখকে মদাহিসকলৰ স্বকীয় জাতিগত পৰিচয়ৰ দাবী কৰি আহিছে। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় এক প্ৰকাশিত লেখাত মদাহিসকলক বৃহত্তৰ [[বড়ো-কছাৰী]] জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰাৰ লগতে ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক সম্পৰ্কেও বিভিন্ন মত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu">{{Cite web |url=https://mahabahu.com/%E0%A6%AE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF/ |title=মদাহি জনগোষ্ঠীৰ চমু ইতিবৃত্ত |author=প্ৰেমানন্দ মদাহি |date=19 August 2025 |website=Mahabahu |access-date=2026-10-01 }}</ref> == ইতিহাস আৰু উৎপত্তি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ উৎপত্তি সম্পৰ্কে একমত ঐতিহাসিক মত পোৱা নাযায়। বিভিন্ন লেখাত মদাহিসকলক বৃহত্তৰ বড়ো-কছাৰী বা কিৰাত জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা হৈছে। আনহাতে, কিছুমান উৎসত তেওঁলোকক ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ এটা ফৈদ বা উপগোট হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Census1961"/><ref name="Mahabahu"/> ১৯৬১ চনৰ লোকপিয়লৰ নথিত অসমৰ অনুসূচিত জনজাতিসমূহৰ বিৱৰণত ''ৰাভা''ৰ অন্তৰ্গত উপগোটসমূহৰ ভিতৰত ''ৰাভা'', ''মদাহি'', ''বান্থা'', ''ছান্দেভ'', ''ৰয়বাইডো বাগ'', 'হাটো'', ''পাম'', ''ৰানখা'', ''পাতিৰাভা'' আৰু ''তাতালা''ৰ নাম উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পাঁচটা ফৈদ বা খেল আছে। খেলসমূহ হ'ল– ''১) চুঙা মদাহি, ২) মাটিয়া মদাহি, ৩) শিঙা ফুকোৱা মদাহি, ৪) বাকৰা মদাহি, ৫) ব্ৰাহ্মণঘৰীয়া মদাহি''। কিছুমান ঠাইত মাটিয়া মদাহিক “মাটিয়া কোচ” বুলি কোৱা শুনা যায়। মাটিৰ দলিল বা পট্টাত মাটিয়া মদাহি লিখা আছে।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় লেখাত মদাহিসকলৰ প্ৰাচীন বসতি, প্ৰব্ৰজন আৰু বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সামাজিক সংমিশ্ৰণৰ বিষয়ে বিভিন্ন মত প্ৰকাশ কৰা হৈছে। এই মতসমূহৰ সকলোবোৰ একে ধৰণে ঐতিহাসিকভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত নহয়।<ref name="Mahabahu"/> == বসতি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ লোকসকল অসমৰ বিভিন্ন অঞ্চলত বসবাস কৰে। বিশেষকৈ [[বাক্সা জিলা|বাক্সা]], [[ওদালগুৰি জিলা|ওদালগুৰি]], [[চিৰাং জিলা|চিৰাং]] আৰু [[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]] জিলাৰ লগতে [[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]] জিলাত তেওঁলোকৰ বসতিৰ উল্লেখ পোৱা যায়। ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দক্ষিণ পাৰৰ ছয়গাঁও, বকো আৰু [[দুধনৈ]] অঞ্চলতো মদাহি লোকৰ বসতি থকাৰ কথা প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == সামাজিক সংগঠন == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক উন্নয়নৰ বাবে বিভিন্ন সময়ত সংগঠন গঠন কৰা হৈছে। ১৯৭৯ চনৰ ২ ফেব্ৰুৱাৰীত ''সদৌ অসম মদাহি সন্মিলন'' গঠন কৰা হৈছিল বুলি মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় প্ৰকাশিত লেখাত উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> [[অসম চৰকাৰ]]ৰ জনজাতীয় পৰিক্ৰমা বিভাগৰ তথ্য অনুসৰি ৰাজ্যখনত বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ সামাজিক, অৰ্থনৈতিক, শৈক্ষিক আৰু সাংস্কৃতিক উন্নয়নৰ বাবে উন্নয়ন পৰিষদ গঠন কৰা হৈছে। এই তালিকাত ''Madahi Development Council''ৰ নামো অন্তৰ্ভুক্ত আছে।<ref name="AssamDevelopmentCouncil">{{Cite web |url=https://wptbc.assam.gov.in/portlet-innerpage/development-council |title=Development Council |publisher=Department of Tribal Affairs (Plain), Government of Assam |access-date=2026-10-01 }}</ref> == সংস্কৃতি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ নিজস্ব লোকাচাৰ, লোকবিশ্বাস, লোকগীত আৰু লোককথাৰ পৰম্পৰা আছে। জনগোষ্ঠীটোৰ সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাত বিভিন্ন ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ প্ৰচলন দেখা যায়।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি সমাজৰ লোকবাদ্যৰ ভিতৰত ''কাহাল'', ''ঢোল'', ''তাল'' আৰু ''বাঁহী''ৰ উল্লেখ পোৱা যায়। উৎসৱ-পাৰ্বণত বিভিন্ন ধৰণৰ ঢোল আৰু কাহাল ব্যৱহাৰৰ পৰম্পৰা থকা বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == উৎসৱ আৰু ধৰ্মীয় বিশ্বাস == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ মাজত বিভিন্ন দেৱ-দেৱীৰ পূজা আৰু লোকবিশ্বাসৰ প্ৰচলন আছে। ''বৰমানী পূজা'' আৰু ''মনসা পূজা''ৰ উল্লেখ মদাহি সমাজ সম্পৰ্কীয় লেখাত পোৱা যায়।<ref name="Mahabahu"/> ''দহৰ ফুৰোৱা'' মদাহি জনগোষ্ঠীৰ এটা উল্লেখযোগ্য পৰম্পৰাগত উৎসৱ। ব'হাগ মাহত পালন কৰা এই উৎসৱৰ সৈতে সামাজিক আৰু ধৰ্মীয় আচাৰ-অনুষ্ঠান জড়িত হৈ আছে বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == ভাষা == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলে সাধাৰণ যোগাযোগৰ ক্ষেত্ৰত [[অসমীয়া ভাষা]] ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াৰ উপৰি মদাহি সমাজৰ মাজত এক স্বকীয় কথিত ভাষিক ৰূপ বা উপভাষাৰ প্ৰচলনৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সাহিত্যৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ মৌখিক পৰম্পৰাৰ জৰিয়তে প্ৰচলিত। লোকগীত, লোককথা আৰু পৰম্পৰাগত কথিত জ্ঞান এই মৌখিক সাহিত্যৰ অন্তৰ্গত। মদাহি ভাষা আৰু সাহিত্যৰ সংৰক্ষণৰ উদ্দেশ্যে ''সদৌ অসম মদাহি সাহিত্য পৰিষদ'' গঠন কৰা হৈছে বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> == পৰম্পৰাগত বস্ত্ৰ == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাগত বস্ত্ৰৰ ভিতৰত ''আল'ন''ৰ উল্লেখ পোৱা যায়। ই এক প্ৰকাৰৰ গলবস্ত্ৰ আৰু বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক তথা উৎসৱ-পাৰ্বণৰ অনুষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰা হয় বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Alon">{{Cite web |url=https://www.majuliemagazine.com/as/ব-ভ-ন-ন-গনগ-ষ-ঠ-ৰ-গলবস-ত-ৰ-অন-ব-ষণ |title=মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাগত গলবস্ত্ৰ আল'ন |website=Majuli:e-Magazine |access-date=2026-10-01 }}</ref> == জনগোষ্ঠীয় পৰিচয় == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ জাতিগত পৰিচয়ক লৈ বিভিন্ন সময়ত বিভিন্ন মত প্ৰকাশ পাইছে। ১৯৬১ চনৰ লোকপিয়লৰ চৰকাৰী নথিত মদাহিক ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত গোট হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961"/> ইয়াৰ বিপৰীতে মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সংগঠন আৰু লেখকৰ একাংশই মদাহিসকলক স্বকীয় জনগোষ্ঠী হিচাপে পৰিচয় দিয়াৰ পক্ষপাতী। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় লেখাত এই দুয়োটা মতৰ উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> সেয়েহে মদাহি জনগোষ্ঠীৰ উৎপত্তি আৰু জাতিগত পৰিচয়ৰ বিষয়ে আলোচনা কৰোঁতে চৰকাৰী লোকপিয়লৰ তথ্য আৰু জনগোষ্ঠীটোৰ নিজা পৰিচয়-দাবী দুয়োটাকে পৃথকভাৱে বিবেচনা কৰা হয়। == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://mahabahu.com/%E0%A6%AE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF/ মদাহি জনগোষ্ঠীৰ চমু ইতিবৃত্ত] — প্ৰেমানন্দ মদাহি, ''মহাবাহু'' {{অসমৰ জনগোষ্ঠী}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ জনগোষ্ঠী]] dea9feyppdmhmpcycmrai4jmi6nunh5 640510 640509 2026-09-30T21:19:42Z Kandarpajit Kallol 6257 640510 wikitext text/x-wiki {{Infobox ethnic group | group = মদাহি | native_name = মদাহি | regions = [[অসম]] | languages = [[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] আৰু মদাহি কথিত ৰূপ | related = [[ৰাভা জনগোষ্ঠী|ৰাভা]] আৰু বৃহত্তৰ [[বড়ো-কছাৰী]] জনগোষ্ঠী }} '''মদাহি''' [[অসম]]ৰ এটা [[জনগোষ্ঠী]]। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস, উৎপত্তি আৰু জাতিগত পৰিচয় সম্পৰ্কে বিভিন্ন মতামত পোৱা যায়। ১৯৬১ চনৰ অসমৰ লোকপিয়লৰ নথিত মদাহিক [[ৰাভা জনগোষ্ঠী]]ৰ অন্তৰ্গত এটা গোট হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961">{{Cite web |url=https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/30252/download/33433/52602_1961_ADM.pdf |title=Enumeration Administration Report, Assam, 1961 |publisher=Office of the Registrar General, India |access-date=2026-10-01 }}</ref> আনহাতে, মদাহি জনগোষ্ঠীৰ বিভিন্ন সংগঠন আৰু লেখকে মদাহিসকলৰ স্বকীয় জাতিগত পৰিচয়ৰ দাবী কৰি আহিছে। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় এক প্ৰকাশিত লেখাত মদাহিসকলক বৃহত্তৰ [[বড়ো-কছাৰী]] জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰাৰ লগতে ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক সম্পৰ্কেও বিভিন্ন মত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu">{{Cite web |url=https://mahabahu.com/%E0%A6%AE%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BF/ |title=মদাহি জনগোষ্ঠীৰ চমু ইতিবৃত্ত |author=প্ৰেমানন্দ মদাহি |date=19 August 2025 |website=Mahabahu |access-date=2026-10-01 }}</ref> == ইতিহাস আৰু উৎপত্তি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ উৎপত্তি সম্পৰ্কে একমত ঐতিহাসিক মত পোৱা নাযায়। বিভিন্ন লেখাত মদাহিসকলক বৃহত্তৰ বড়ো-কছাৰী বা কিৰাত জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা হৈছে। আনহাতে, কিছুমান উৎসত তেওঁলোকক ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ এটা ফৈদ বা উপগোট হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Census1961"/><ref name="Mahabahu"/> ১৯৬১ চনৰ লোকপিয়লৰ নথিত অসমৰ অনুসূচিত জনজাতিসমূহৰ বিৱৰণত ''ৰাভা''ৰ অন্তৰ্গত উপগোটসমূহৰ ভিতৰত ''ৰাভা'', ''মদাহি'', ''বান্থা'', ''ছান্দেভ'', ''ৰয়বাইডো বাগ'', 'হাটো'', ''পাম'', ''ৰানখা'', ''পাতিৰাভা'' আৰু ''তাতালা''ৰ নাম উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পাঁচটা ফৈদ বা খেল আছে। খেলসমূহ হ'ল– ''১) চুঙা মদাহি, ২) মাটিয়া মদাহি, ৩) শিঙা ফুকোৱা মদাহি, ৪) বাকৰা মদাহি, ৫) ব্ৰাহ্মণঘৰীয়া মদাহি''। কিছুমান ঠাইত মাটিয়া মদাহিক “মাটিয়া কোচ” বুলি কোৱা শুনা যায়। মাটিৰ দলিল বা পট্টাত মাটিয়া মদাহি লিখা আছে।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় লেখাত মদাহিসকলৰ প্ৰাচীন বসতি, প্ৰব্ৰজন আৰু বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ সৈতে সামাজিক সংমিশ্ৰণৰ বিষয়ে বিভিন্ন মত প্ৰকাশ কৰা হৈছে। এই মতসমূহৰ সকলোবোৰ একে ধৰণে ঐতিহাসিকভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত নহয়।<ref name="Mahabahu"/> == বসতি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ লোকসকল অসমৰ বিভিন্ন অঞ্চলত বসবাস কৰে। বিশেষকৈ [[বাক্সা জিলা|বাক্সা]], [[ওদালগুৰি জিলা|ওদালগুৰি]], [[চিৰাং জিলা|চিৰাং]] আৰু [[বঙাইগাঁও জিলা|বঙাইগাঁও]] জিলাৰ লগতে [[গোৱালপাৰা জিলা|গোৱালপাৰা]] জিলাত তেওঁলোকৰ বসতিৰ উল্লেখ পোৱা যায়। ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ দক্ষিণ পাৰৰ ছয়গাঁও, বকো আৰু [[দুধনৈ]] অঞ্চলতো মদাহি লোকৰ বসতি থকাৰ কথা প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == সামাজিক সংগঠন == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক উন্নয়নৰ বাবে বিভিন্ন সময়ত সংগঠন গঠন কৰা হৈছে। ১৯৭৯ চনৰ ২ ফেব্ৰুৱাৰীত ''সদৌ অসম মদাহি সন্মিলন'' গঠন কৰা হৈছিল বুলি মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় প্ৰকাশিত লেখাত উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> [[অসম চৰকাৰ]]ৰ জনজাতীয় পৰিক্ৰমা বিভাগৰ তথ্য অনুসৰি ৰাজ্যখনত বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ সামাজিক, অৰ্থনৈতিক, শৈক্ষিক আৰু সাংস্কৃতিক উন্নয়নৰ বাবে উন্নয়ন পৰিষদ গঠন কৰা হৈছে। এই তালিকাত ''Madahi Development Council''ৰ নামো অন্তৰ্ভুক্ত আছে।<ref name="AssamDevelopmentCouncil">{{Cite web |url=https://wptbc.assam.gov.in/portlet-innerpage/development-council |title=Development Council |publisher=Department of Tribal Affairs (Plain), Government of Assam |access-date=2026-10-01 }}</ref> == সংস্কৃতি == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ নিজস্ব লোকাচাৰ, লোকবিশ্বাস, লোকগীত আৰু লোককথাৰ পৰম্পৰা আছে। জনগোষ্ঠীটোৰ সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাত বিভিন্ন ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ প্ৰচলন দেখা যায়।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি সমাজৰ লোকবাদ্যৰ ভিতৰত ''কাহাল'', ''ঢোল'', ''তাল'' আৰু ''বাঁহী''ৰ উল্লেখ পোৱা যায়। উৎসৱ-পাৰ্বণত বিভিন্ন ধৰণৰ ঢোল আৰু কাহাল ব্যৱহাৰৰ পৰম্পৰা থকা বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == উৎসৱ আৰু ধৰ্মীয় বিশ্বাস == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ মাজত বিভিন্ন দেৱ-দেৱীৰ পূজা আৰু লোকবিশ্বাসৰ প্ৰচলন আছে। ''বৰমানী পূজা'' আৰু ''মনসা পূজা''ৰ উল্লেখ মদাহি সমাজ সম্পৰ্কীয় লেখাত পোৱা যায়।<ref name="Mahabahu"/> ''দহৰ ফুৰোৱা'' মদাহি জনগোষ্ঠীৰ এটা উল্লেখযোগ্য পৰম্পৰাগত উৎসৱ। ব'হাগ মাহত পালন কৰা এই উৎসৱৰ সৈতে সামাজিক আৰু ধৰ্মীয় আচাৰ-অনুষ্ঠান জড়িত হৈ আছে বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> == ভাষা == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলে সাধাৰণ যোগাযোগৰ ক্ষেত্ৰত [[অসমীয়া ভাষা]] ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াৰ উপৰি মদাহি সমাজৰ মাজত এক স্বকীয় কথিত ভাষিক ৰূপ বা উপভাষাৰ প্ৰচলনৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Mahabahu"/> মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সাহিত্যৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ মৌখিক পৰম্পৰাৰ জৰিয়তে প্ৰচলিত। লোকগীত, লোককথা আৰু পৰম্পৰাগত কথিত জ্ঞান এই মৌখিক সাহিত্যৰ অন্তৰ্গত। মদাহি ভাষা আৰু সাহিত্যৰ সংৰক্ষণৰ উদ্দেশ্যে ''সদৌ অসম মদাহি সাহিত্য পৰিষদ'' গঠন কৰা হৈছে বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> == পৰম্পৰাগত বস্ত্ৰ == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাগত বস্ত্ৰৰ ভিতৰত ''আল'ন''ৰ উল্লেখ পোৱা যায়। ই এক প্ৰকাৰৰ গলবস্ত্ৰ আৰু বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক তথা উৎসৱ-পাৰ্বণৰ অনুষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰা হয় বুলি প্ৰকাশিত উৎসত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Alon">{{Cite web |url=https://www.majuliemagazine.com/as/ব-ভ-ন-ন-গনগ-ষ-ঠ-ৰ-গলবস-ত-ৰ-অন-ব-ষণ |title=মদাহি জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাগত গলবস্ত্ৰ আল'ন |website=Majuli:e-Magazine |access-date=2026-10-01 }}</ref> == জনগোষ্ঠীয় পৰিচয় == মদাহি জনগোষ্ঠীৰ জাতিগত পৰিচয়ক লৈ বিভিন্ন সময়ত বিভিন্ন মত প্ৰকাশ পাইছে। ১৯৬১ চনৰ লোকপিয়লৰ চৰকাৰী নথিত মদাহিক ৰাভা জনগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত গোট হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref name="Census1961"/> ইয়াৰ বিপৰীতে মদাহি জনগোষ্ঠীৰ সংগঠন আৰু লেখকৰ একাংশই মদাহিসকলক স্বকীয় জনগোষ্ঠী হিচাপে পৰিচয় দিয়াৰ পক্ষপাতী। মদাহি জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাস সম্পৰ্কীয় লেখাত এই দুয়োটা মতৰ উল্লেখ আছে।<ref name="Mahabahu"/> সেয়েহে মদাহি জনগোষ্ঠীৰ উৎপত্তি আৰু জাতিগত পৰিচয়ৰ বিষয়ে আলোচনা কৰোঁতে চৰকাৰী লোকপিয়লৰ তথ্য আৰু জনগোষ্ঠীটোৰ নিজা পৰিচয়-দাবী দুয়োটাকে পৃথকভাৱে বিবেচনা কৰা হয়। == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://mahabahu.com/মদাহি/ মদাহি জনগোষ্ঠীৰ চমু ইতিবৃত্ত] — প্ৰেমানন্দ মদাহি, ''মহাবাহু'' {{অসমৰ জনগোষ্ঠী}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ জনগোষ্ঠী]] qqxglgun165u6cgjldozmtrif353u72 ছিণ্ডি (বাদ্যযন্ত্ৰ) 0 139856 640523 2026-10-01T03:58:54Z যদুমণি 32127 ছিণ্ডি (বাদ্যযন্ত্ৰ) 640523 wikitext text/x-wiki ছিণ্ডি (চীনা: 新笛; পিনয়িন: xīndí; আক্ষৰিক অৰ্থ: 'নতুন বাঁহী') হৈছে চীন দেশৰ এটা বাদ্যযন্ত্ৰ। প্ৰাচীন দিজি (বাঁহৰ আনুভূমিক বাঁহী)ৰপৰা বিংশ শতিকাত উদ্ভাৱন কৰা এই ছিণ্ডি বাদ্যযন্ত্ৰটোত পাশ্চাত্যৰ প্ৰভাৱ আছে, ই সম্পূৰ্ণ ক্ৰ'মেটিক আৰু সাধাৰণতে দিজিৰ দৰে বিশেষ ঝিল্লী বা ডী ম' নাথাকে। ছিণ্ডি কেইবাটাও ছিদ্ৰযুক্ত বা ১১-ছিদ্ৰযুক্ত দি নামেৰেও পৰিচিত। ইয়াৰ গঠন শৈলী পাশ্চাত্যৰদ্বাৰা প্ৰভাৱান্বিত আৰু সম-স্বৰগ্ৰাম নীতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছে। এই বাদ্যযন্ত্ৰবিধ প্ৰথমবাৰৰ বাবে ১৯৩০ চনিকাৰৰ প্ৰথম ভাগত দেখা গৈছিল আৰু ইয়াক ডিজাইন তথা প্ৰস্তুত কৰিছিল ডিং চিলিঙে (১৮৯৩-১৯৭৪)। == বৈশিষ্ট্য আৰু পৰিসৰ == ছিণ্ডি আৰু পৰম্পৰাগত চীনা ডিৰ মাজত আটাইতকৈ ডাঙৰ পাৰ্থক্যটো হ’ল ডিত পোৱা ছটা আঙুলিৰ ফুটাৰ তুলনাত অতিৰিক্ত পাঁচটা আঙুলিৰ ফুটা থাকে। ইয়াৰ উপৰি ইয়াত Xiāo (箫)তকৈ তিনিটা বেছি আঙুলিৰ ফুটা আছে - আঠ ফুটাযুক্ত বাঁহী যিটো, নিজেই, di ৰ তুলনাত অতিৰিক্ত আঙুলিৰ ফুটা থাকে, সোঁ সৰু আঙুলি আৰু বাওঁ বুঢ়া আঙুলিৰ বাবে। যিটো দুটা আঙুলিৰ ফুটাৰ মাজত পৰ্যায়ক্ৰমে হ’ব লাগে। পৰম্পৰাগত বাঁহীয়ে মডুলেচনৰ সময়ত অসম্পূৰ্ণতা প্ৰদৰ্শন কৰে কাৰণ অৰ্ধস্বৰৰ ইনটোনেচন নিয়ন্ত্ৰণ কৰাত অসুবিধাৰ সৃষ্টি হয়। এইদৰে অতিৰিক্ত ফুটাবোৰৰ উদ্দেশ্য হৈছে এই অসম্পূৰ্ণতাবোৰ শুধৰোৱাত সহায় কৰা। ইয়াৰ ১১ ফুটা ডিজাইনৰ জৰিয়তে xindi এ অষ্টকৰ প্ৰতিটো ছেমিটোন নিখুঁতভাৱে বজাব পাৰে, আৰু বিভিন্ন কিত বজাব পৰা ক্ষমতাৰ বাবে মডুলেচন সহজ আৰু মসৃণ কৰা হয়। বাদকজনে কেৱল ফুটাবোৰৰ তললৈ যাবলৈ আঙুলি ব্যৱহাৰ কৰি সহজে চাবি সলনি কৰিব লাগিব, আনহাতে পৰম্পৰাগত চীনা বাঁহীৰ সৈতে বাদ্যযন্ত্ৰটো নিজেই সলনি কৰিব লাগিব। ছিণ্ডি আৰু পৰম্পৰাগত ডিজিৰ মাজত আটাইতকৈ ডাঙৰ পাৰ্থক্যটো হ’ল ছিণ্ডিত ডিমো (বাঁহীৰ আৱৰণ; ‘ডাই মেমব্ৰেন’)ৰ অভাৱ, যিয়ে বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ টিম্বাৰ সৃষ্টি কৰে। এই কাৰণেই xindi qudi (qudi) বা bangdi (円典) ৰ দৰে নহয়, যাৰ টিম্বাৰ উজ্জ্বল আৰু ক্ৰিস্পাৰ। ইয়াৰ সুৰ পৰম্পৰাগত চীনা বাঁহী আৰু পশ্চিমীয়া কনচাৰ্ট বাঁহীৰ মাজত থাকে, যাৰ ফলত ইয়াক বহুত মৃদু শব্দ দিয়ে। পৰম্পৰাগত ডিজিৰ দুটা পাৰ্থক্যৰ বিপৰীতে ছিণ্ডিৰ দৈৰ্ঘ্য আৰু পৰিসৰ G key Dà dí (ডাঙৰ বাঁহী)ৰ দৰেই। ইয়াৰ ৰেঞ্জো G ৰেঞ্জৰ সৈতে মিল আছে, যিটো বাঁহীৰ লগত সাধাৰণ। সাধাৰণ পৰিসৰটো হৈছে নিম্ন সুৰ D ৰপৰা উচ্চ সুৰ E লৈকে, মুঠ ১৫টা টোকাৰ। মাজে মাজে ই ট্ৰেবল ৰেঞ্জত বজাব পাৰে, অৱশ্যে শব্দটো বাঞ্ছনীয় নহয়। == সংগীতত ছিণ্ডিৰ ভূমিকা == আধুনিক যুগৰ চীনা অৰ্কেষ্ট্ৰাত অন্যান্য ডি বাদ্যযন্ত্ৰৰ সমান্তৰালভাৱে মধ্য আৰু নিম্ন টোনাল ৰেঞ্জত ছিণ্ডিয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। ইয়াৰ কাম চীনা চিম্ফনী অৰ্কেষ্ট্ৰাৰ চাং ডি (长笛)ৰ দৰেই। চীনৰ সকলো পৰম্পৰাগত এনচেম্বল সংগীতৰ আধাতকৈ অধিক অংশত ছিণ্ডিৰ বৈশিষ্ট্য আছে। কেতিয়াবা, ছিণ্ডিৰ ঠাইত একে পৰিসৰৰ আন বাদ্যযন্ত্ৰ যেনে দাডি, ছিয়াও বা চাংডি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ কাৰণ হ’ল ইয়াৰ জনপ্ৰিয়তা হ্ৰাস পোৱা কাৰণ ইয়াৰ আঙুলিয়াই জটিল আৰু ৰেঞ্জ অপৰ্যাপ্ত। কেতিয়াবা xindiৰ সলনি xindi’s শব্দ অনুকৰণ কৰিবলৈ qudi ব্যৱহাৰ কৰা হয়; এইটো Mó kǒng (膜孔) ৰ ওপৰত এটা প্লাষ্টিকৰ ফিল্ম ৰাখি সম্ভৱ হয়। যদিও এনচেম্বল পৰিৱেশনত xindi ৰ বৈশিষ্ট্য উল্লেখযোগ্য, একক পৰিৱেশনৰ বাবে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ অতি বিৰল। ইয়াৰ জটিল আঙুলি আৰু সীমিত পৰিসৰৰ পৰিৱৰ্তনৰ বাবে ইয়াক প্ৰায়ে দাডি বা বাঁহীৰ তুলনাত অলপ হীন প্ৰদৰ্শন বাদ্যযন্ত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয়। ইয়াক মূলতঃ ছেমিটনত বজাব পৰা ক্ষমতাৰ বাবে মূল্য দিয়া হয়, অৰ্থাৎ ইয়াক পশ্চিমীয়া শৈলীৰ সংগীতৰ বাবে অধিক সহজে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। কিন্তু ইয়াক অনুকূল পছন্দ বুলি গণ্য কৰা নহয় কাৰণ পশ্চিমীয়া বাঁহীৰ পৰিসৰ বহল আৰু সুৰ যিয়ে আন অৰ্কেষ্ট্ৰাৰ বাদ্যযন্ত্ৰসমূহক ভালদৰে পৰিপূৰক কৰে। এই সকলোবোৰ কাৰণেই একক পৰিৱেশনৰ বাবে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ ইমান সীমিত আৰু বিৰল হোৱাত অৰিহণা যোগায়। == বিশদভাৱে জানিবলৈ পঢ়ক == * লি ইউয়ান-ইউয়ান আৰু শ্বেন, চিনিয়ান। চীনা সংগীত বাদ্যযন্ত্ৰ (চীনা সংগীত মনোগ্ৰাফ ছিৰিজ)। ১৯৯৯ চনত চাইনিজ মিউজিক ছ’চাইটি অৱ নৰ্থ আমেৰিকা প্ৰেছ। [[আন্তৰ্জাতিক মান গ্ৰন্থ সংখ্যা|আই এছ বি এন]] [[:en:Special:BookSources/1-880464-03-9|১-৮৮০৪৬৪-০৩-৯]]। * শ্বেন, চিনিয়ান। ২০ শতিকাত চীনা সংগীত (চীনা সংগীত মনোগ্ৰাফ ছিৰিজ)। ২০০১ চনত চাইনিজ মিউজিক ছ’চাইটি অৱ নৰ্থ আমেৰিকা প্ৰেছ। [[আন্তৰ্জাতিক মান গ্ৰন্থ সংখ্যা|আই এছ বি এন]] [[:en:Special:BookSources/1-880464-04-7|১-৮৮০৪৬৪-০৪-৭]]। bf9ycr1xweo4ju3gnjl1skmp4a2cdh1 লিং (ঘণ্টা) 0 139857 640524 2026-10-01T04:25:09Z যদুমণি 32127 লিং (ঘণ্টা) 640524 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:Xia Bronze Ling.jpg|thumb|এটা এৰলিটৌ সংস্কৃতি ব্ৰঞ্জৰ লিং]] লিং (চীনা ভাষাত: 鈴), যাক ক্লেপাৰ-বেল বুলিও কোৱা হয়, চীনৰ নৱপ্ৰস্তৰ যুগ আৰু ব্ৰঞ্জ যুগৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থানত পোৱা একপ্ৰকাৰৰ ঘণ্টা। ইহঁত এটা ফুটা ঘণ্টাৰ দেহ আৰু ভিতৰত ওলমি থকা এটা ক্লাপাৰ থাকে, যিয়ে ঘণ্টাটোৰ ভিতৰৰ ৰিমত খুন্দা মাৰিলে শব্দ উৎপন্ন কৰে। প্ৰথম অৱস্থাত ইয়াংছাও সংস্কৃতি (প্ৰায় ৫০০০ – প্ৰায় ৩০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) আৰু উত্তৰ চীনৰ চুবুৰীয়া সংস্কৃতিৰদ্বাৰা চিৰামিকৰপৰা তৈয়াৰ কৰা লংশ্বান সংস্কৃতিৰ শেষৰফালে তামৰ লিং উৎপাদন কৰা হৈছিল, যাৰ এটা উদাহৰণ শ্বানচিৰ তাওছিৰ স্থানৰপৰা উদ্ধাৰ কৰা হৈছিল। ব্ৰঞ্জ যুগৰ স্থান এৰলিট’ত চিৰামিক আৰু ব্ৰঞ্জৰ লিং দুয়োটা পোৱা গৈছে, য’ত ইহঁতক কবৰৰ সামগ্ৰী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। যদিও খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ১৫০০ চনৰপৰা ১২০০ চনলৈকে তুলনামূলকভাৱে দুৰ্লভ আছিল, তথাপি লেট শ্বাং (১২৫০–১০৪৬) সময়ত ইহঁতৰ পুনৰ উত্থান ঘটে। মৃত্যুৰ পৰিচাৰক হিচাপে পুতি থোৱা জীৱ-জন্তু বিশেষকৈ কুকুৰৰ ডিঙিত সাধাৰণতে শ্বাংৰ শেষৰফালে ব্ৰঞ্জৰ লিং পোৱা যায় যদিও হাতী, গৰু আৰু বান্দৰৰ লগত সংলগ্ন হোৱা কিছুমান উদাহৰণ পোৱা গৈছে। শ্বাঙৰ শেষৰফালে আৰু পশ্চিম ঝৌৰ আৰম্ভণিতে ইহঁতক সাধাৰণতে ব্ৰঞ্জৰ পাৰম্পাৰিক পাত্ৰত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। == বিৱৰণ == লিং (চীনা: বেল), চীনা ভাষাত xuanling ( hang bell; 'hanging bells') বা sheling ( tongue bell; 'tongue-bells') বা ইংৰাজীত clapper-bells বুলিও জনা যায়, নৱপ্ৰস্তৰ যুগ আৰু ব্ৰঞ্জ যুগৰ স্থানত পোৱা প্ৰাচীন চীনা বেলৰ এটা প্ৰকাৰ। লিং এটা ফুটা ঘণ্টাৰ দেহ আৰু এটা ক্লাপাৰ থাকে যিটো ভিতৰত ওলোমাই থোৱা থাকে। ক্লাপাৰে ঘণ্টাটোৰ ভিতৰৰ ৰিমত খুন্দা মাৰিলে ই শব্দ উৎপন্ন কৰে। প্ৰথম অৱস্থাত চিৰামিকৰপৰা নিৰ্মিত এইবোৰ পিছলৈ তাম আৰু (বেছিভাগেই) ব্ৰঞ্জত ঢালি দিয়া হৈছিল।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=14, 22}}{{Sfn|Deng|2021|p=1}} ধাতুৰ লিঙক আকৃতি অনুসৰি তিনি প্ৰকাৰত ভাগ কৰা হৈছে। আটাইতকৈ পুৰণি ৰূপ এপ্ৰকাৰৰ ঘণ্টাবোৰৰ ওপৰত ওলমি থকা ফুটা ঢালি দিয়া হয়। টাইপ বি বেলত ক্লেপাৰটো বেলবোৰ ওলমিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা চাপৰ লগত পোনে পোনে বান্ধি থোৱা থাকে, আনহাতে টাইপ চিত ক্লেপাৰবোৰ বেলটোৰ ভিতৰত ঢালি দিয়া লুপৰপৰা ওলমি থাকে। ক্লেপাৰ কাঠ, খোলা বা হাড়ৰ দৰে জৈৱিক পদাৰ্থ, ব্ৰঞ্জ আৰু সীহৰ দৰে ধাতু বা কোৱাৰ্টছ, জেড আৰু নেফ্ৰাইটৰ দৰে খনিজ পদাৰ্থৰপৰা তৈয়াৰ কৰিব পাৰি।{{Sfn|Deng|2021|pp=2–3}} == ইতিহাস == আটাইতকৈ প্ৰাচীন জ্ঞাত লিং হৈছে ইয়াংছাও সংস্কৃতিৰ (প্ৰায় ৫০০০ – প্ৰায় ৩০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) সৰু সৰু চিৰামিক ঘণ্টা। এইবোৰৰ ওপৰত সাধাৰণতে সমতল, ভিতৰত ক্লেপাৰ ওলোমাই থ'বলৈ এটা, দুটা বা চাৰিটা ফুটা থাকে।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=16–17}} খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৫০০ চনৰ আশে-পাশে উত্থান হোৱা এই প্ৰাৰম্ভিক ঘণ্টাবোৰ উত্তৰ চীনৰ সমভূমিত ব্যাপকভাৱে বিয়পি পৰে। লংশ্বান সংস্কৃতিৰ সময়লৈকে (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩০০০–১৯০০) ইহঁত পূব চীনত বিয়পি পৰিছিল আৰু মধ্য ইয়াংচেৰ শ্বিজিয়াহে সংস্কৃতি আৰু ভিতৰৰ মংগোলিয়াৰ লাওহুছান সংস্কৃতিয়ে ইয়াক গ্ৰহণ কৰিছিল। ১৯৫৬ চনত মধ্য হুবেইৰ শ্বিজিয়াহে স্থানৰপৰা (২৫০০–২০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) দাঁতৰ মুখৰ মটিফ থকা এটা চিৰামিক লিং উদ্ধাৰ কৰা হৈছিল; ইয়াৰ আকৃতি পিছৰ এৰলিটৌ সংস্কৃতিৰ ব্ৰঞ্জৰ লিঙৰ সৈতে একে, কিন্তু ইয়াত আঞ্চলিক প্ৰতীকবাদ দেখা যায় যাৰ ধৰ্মীয় অৰ্থ সম্ভৱতঃ আছে।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=19–20}} দক্ষিণ ছানচিৰ টাওছিৰ লংশ্বান স্থানত সাত-আঠটা চিৰামিক লিং আৰু তামৰ ঢালাই এটা লিং উদ্ধাৰ কৰা হৈছে। আৰ্চেনিক তামৰপৰা তৈয়াৰী তামৰ ঘণ্টাটোৰ উচ্চতা মাত্ৰ ২.১৫ চেণ্টিমিটাৰ (০.৮৫ ইঞ্চি)। অন্যথা অসজ্জিত কবৰ এটাত ইয়াক কবৰৰ সামগ্ৰী হিচাপে পোৱা গৈছিল। এই অস্বাভাৱিক সমাধিৰ বাবে পুৰাতত্ত্ববিদসকলে তত্ত্ব আগবঢ়াইছে যে সমাধিস্থলত থকা ব্যক্তিজন হয় এজন ধৰ্মীয় অনুশীলনকাৰী আছিল যিয়ে অনুষ্ঠানত ঘণ্টাটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল (কিন্তু উত্তৰাধিকাৰীয়ে প্ৰসাদ দিব নোৱাৰাকৈয়ে মৃত্যুবৰণ কৰিছিল), নহয় তেওঁ ঘণ্টা নিৰ্মাণৰ কামত জড়িত আছিল।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=14–15, 18, 22}}{{Sfn|Deng|2021|p=3}} ঠাইখনৰপৰা অহা চিৰামিক ঘণ্টাবোৰৰ আকাৰ আৰু আকৃতি একে, সকলোবোৰৰ ওপৰত দুটা ফুটা সমতল; হেনানৰ জিনমিত পোৱা আন এটা লংশ্বান লিঙৰ সৈতে ইহঁতৰ আকৃতি একে, যিয়ে সমগ্ৰ অঞ্চলটোত চিৰামিক বেলৰ এক ভাগ-বতৰা পৰম্পৰাৰ কথা সূচায়। ক্লেপাৰবোৰ সম্ভৱতঃ জৈৱিক পদাৰ্থৰপৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল, কিয়নো টাওচিৰপৰা অহা চিৰামিক ঘণ্টাবোৰত কোনোটোৱেই জীয়াই থকা নাই।{{Sfn|Allan|Han|2023|p=18}} ব্ৰঞ্জৰ ঢালাই কৰা ছটা লিং এৰলিটৌ সংস্কৃতিৰ টাইপ ছাইট এৰলিটৌৰ সমাধিস্থলত পোৱা গৈছে (১৯০০–১৫০০)। এইবোৰ টিনৰ ব্ৰঞ্জত টুকুৰা-চাঁচ কৌশল ব্যৱহাৰ কৰি ঢালি দিয়া হয়, য’ত সামান্য পৰিমাণৰ সীহ যোগ কৰা হয়। তাওছিৰ ঘণ্টাতকৈ বহু ডাঙৰ, উচ্চতা ৭–৯.৩ চে.মি. (২.৮–৩.৭ ইঞ্চি)ৰ ভিতৰত। ঘণ্টাবোৰৰ ওপৰ অংশ সমতল, এটা বা দুটা ফুটা থাকে। ফুটাবোৰৰ ওপৰেৰে এখন দলং ডিজাইনটোত যোগ কৰা হৈছিল, যাতে ক্লেপাৰটো ওলোমাই থ’বলৈ আৰু ঘণ্টাটো নিজেই ওলোমাই ৰাখিবলৈ পৃথক পৃথক ডোঙা ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা যায়। ঘণ্টাবোৰৰ এফালে ফ্লেংগ লগোৱা থাকে, ঘণ্টাবোৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা ছাঁচ দুটা ক’ত সংযোগ কৰা হৈছিল চিহ্নিত কৰা হয়; এইটো একেধৰণৰ ফ্লেংগৰ পূৰ্বসূৰী যিবোৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ ব্ৰঞ্জত যোগ কৰা হৈছিল। এৰলিটৌৰপৰা দুটা চিৰামিক লিংও উদ্ধাৰ কৰা হৈছে; এইবোৰ ঠাইৰপৰা ব্ৰঞ্জৰ উদাহৰণৰ পিছৰ, আৰু সেয়েহে সম্ভৱতঃ পিছৰ ব্যুৎপত্তি।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=21–25}} এৰলিটৌ স্থানৰ বাহিৰত এৰলিটৌ সংস্কৃতিৰপৰা মাত্ৰ কেইটামান লিংহে পোৱা গৈছে। আনহুইৰ ফেইক্সি কাউণ্টিৰ ফেইক্সিছিয়ান ডাডুনজি (肥西縣大敦孜) আৰু ছাংগুয়ানমিয়াও (三官廟) স্থানৰপৰা দুটা উদ্ধাৰ কৰা হয়।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=22–23}} অতি কমসংখ্যক লিঙৰ তাৰিখ প্ৰায় ১৫০০ৰপৰা ১২০০ চনৰ ভিতৰত, যিটো এৰলিটৌ সংস্কৃতি আৰু লেট শ্বাঙৰ উত্থানৰ মাজৰ সময়ছোৱা।{{Sfn|Deng|2021|p=4}}{{Sfn|Allan|Han|2023|p=29}}এৰলিগাং সংস্কৃতিৰ (১৬০০–১৪০০) স্থানৰপৰা মাত্ৰ এটা লিং পোৱা গৈছে, অৰ্থাৎ য়ানছি শ্বাং চহৰৰ চতুৰ্দশ শতিকাৰ সমাধিৰপৰা কবৰৰ সামগ্ৰী হিচাপে। যদিও ঝেংঝৌ শ্বাং চহৰৰপৰা কোনো লিং উদ্ধাৰ কৰা হোৱা নাই, তথাপি সেই স্থানত থকা ব্ৰঞ্জৰ ফাউণ্ড্ৰিৰ ধ্বংসাৱশেষৰপৰা ঘণ্টা নিক্ষেপ কৰাৰ বাবে দুটা ছাঁচৰ টুকুৰা উদ্ধাৰ কৰা হৈছে। হেবেইৰ গাওচেঙৰ টাইচি [দে] স্থানত এটা সমাধিস্থলত থকা দুজন লোকৰ মাজত আৰু দুটা ব্ৰঞ্জৰ লিং পৰি থকা দেখা গ'ল।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=29–30}} শ্বাঙৰ শেষৰফালে (১২৫০–১০৪৬) প্ৰত্নতাত্ত্বিক অভিলেখত লিং আকৌ এবাৰ সাধাৰণ হৈ পৰে, য়িংছু স্থানৰপৰা ৩৫০টা উদাহৰণ উদ্ধাৰ কৰা হৈছে। কবৰৰ সামগ্ৰী হিচাপে নিজে আৰু বিচাৰি পোৱা নাছিল। বৰঞ্চ বিপুলসংখ্যক (প্ৰায় ৯০%) মৃত্যু পৰিচাৰক হিচাপে সমাধিস্থলত সমাধিস্থ কৰা কুকুৰৰ ডিঙিত পোৱা যায়। লিঙে প্ৰায়ে ওলোটাকৈ টাঅ'টি মটিফ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, যিয়ে সম্ভৱতঃ পাতালৰ মাজেৰে আত্মাক পথ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ বাবে এক আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ ভূমিকাক সূচায়। হাতী, গৰু, এটা বান্দৰৰ কাষত পুতি থোৱা ঘণ্টাবোৰো উদ্ধাৰ কৰা হৈছে। য়িংছুৰপৰা অহা এটা মানুহৰ সমাধিস্থলত তাত থকা লোকজনৰ হাতৰ কব্জিৰ ওচৰত এটা লিং পোৱা গৈছিল। বলিদানৰ গাঁততো লিং পোৱা যায়, যিবোৰ প্ৰায়ে সমাধিস্থ কৰাৰ লগত সংগতি ৰাখি কৰা হৈছিল।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=30–32}} পশ্চিম ঝৌ (১০৪৬–৭৭১) যুগত লিঙৰ ব্যৱহাৰ অব্যাহত আছিল। উত্তৰ চীনৰপৰা আৰম্ভ হৈ শ্বাঙৰ শেষৰফালে ব্ৰঞ্জৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ পাত্ৰৰ গুৰিৰপৰা কিছুমান লিং ওলমি আছিল, যেনে গু গবলেট, জুন ৱাইন-পাত্ৰ আৰু ডু [ঝ্হ] খাদ্য পৰিৱেশন কৰা পাত্ৰ। এটা শ্বাং বা পশ্চিমীয়া ঝৌ জু [ৱিকিডাটা], ব্ৰঞ্জৰ বলিদান বেদী, ষ্টেণ্ডৰ প্ৰতিটো মূৰৰপৰা দুটা লিং ওলমি আছিল। পাত্ৰবোৰত ঘণ্টাবোৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰাটোৱে ইংগিত দিব পাৰে যে ইয়াক পূৰ্বপুৰুষৰ আত্মাৰ সৈতে যোগাযোগৰ মাধ্যম হিচাপে লোৱা হৈছিল, সম্ভৱতঃ তেওঁলোকক প্ৰসাদৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰিবলৈ।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=32–33}} == তথ্যসূত্ৰ == <references /> == গ্ৰন্থতালিকা == {{Refbegin}} * {{Cite journal |last1=Allan |first1=Sarah |last2=Han |first2=Ding |date=September 2023 |title=Luminosity, Spirit, and the Role of Clapper-Bells in the Formation of Ancient China |doi=10.1017/eac.2023.8 |journal=Early China |volume=46 |pages=1–34}} * {{Cite journal |last=Deng |first=Lingling |date=September 2021 |title=New Perspectives on the Functions of 'Clapper-Bells': Metal ''Lings'' in the Early Bronze Age of China |doi=10.1016/j.ara.2021.100303 |volume=27 |journal=Archaeological Research in Asia |pages=1–18}} * {{Cite journal |last=Tong |first=Kin-Woon |date=1983 |title=Shang Musical Instruments: Part Two |journal=Asian Music |volume=15 |issue=1 |jstor=833918 |doi=10.2307/833918 |pages=102–184}} * {{Cite book |last=von Falkenhausen |first=Lothar |author-link=Lothar von Falkenhausen |date=1993 |title=Suspended Music: Chime-Bells in the Culture of Bronze Age China |publisher=University of California Press |isbn=9780520073784}} {{Refend}} gw595e9j0sqdyb4dymfmjpzg17kxb69 শ্ৰেণী বাৰ্তা:অসমীয়া অভিনেতা 15 139858 640528 2026-10-01T05:36:02Z MONISHA LAKHIMPUR 50974 /* সিদ্ধাৰ্থ শৰ্মা */ নতুন অনুচ্ছেদ 640528 wikitext text/x-wiki == সিদ্ধাৰ্থ শৰ্মা == সিদ্ধাৰ্থ শৰ্মা অসমৰ এগৰাকী জনপ্ৰিয় অভিনেতা। বিশেষকৈ হাস্যৰসাত্মক অভিনয়ৰ বাবে দৰ্শক মাজত অধিক জনপ্ৰিয়। তেওঁ ''বেহাৰবাৰী আউটপোষ্ট'' ধাৰাবাহিকখনৰ কৃষ্ণ কমল খাটনিয়াৰ (KK) চৰিত্ৰত অভিনয় জৰিয়তে ব্যাপক জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে। তেওঁৰ অভিনয় কেৱল ধাৰাবাহিকৰ চৰিত্ৰতে সীমাবদ্ধ নহয়। কেইবাখনো চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰি তেওঁ দৰ্শক মন জয় কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। [[সদস্য:MONISHA LAKHIMPUR|MONISHA LAKHIMPUR]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MONISHA LAKHIMPUR|বাৰ্তা]]) 05:36, 1 October 2026 (ইউ.টি.চি.) nph8r0zq6v16z81o4pjya4coca6x8sc 640529 640528 2026-10-01T05:38:02Z MONISHA LAKHIMPUR 50974 /* সিদ্ধাৰ্থ শৰ্মা */ 640529 wikitext text/x-wiki == সিদ্ধাৰ্থ শৰ্মা == সিদ্ধাৰ্থ শৰ্মা অসমৰ এগৰাকী জনপ্ৰিয় অভিনেতা। বিশেষকৈ হাস্যৰসাত্মক অভিনয়ৰ বাবে দৰ্শক মাজত অধিক জনপ্ৰিয়। তেওঁ ''বেহাৰবাৰী আউটপোষ্ট'' ধাৰাবাহিকখনৰ কৃষ্ণ কমল খাটনিয়াৰ (KK) চৰিত্ৰত অভিনয় জৰিয়তে ব্যাপক জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে। তেওঁৰ অভিনয় কেৱল ধাৰাবাহিকৰ চৰিত্ৰতে সীমাবদ্ধ নহয়। কেইবাখনো চলচ্চিত্ৰত অভিনয় কৰি তেওঁ দৰ্শকৰ মন জয় কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।[[সদস্য:MONISHA LAKHIMPUR|MONISHA LAKHIMPUR]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MONISHA LAKHIMPUR|বাৰ্তা]]) 05:36, 1 October 2026 (ইউ.টি.চি.) af54gn2ceqffrk81g1lov5rui60v4xl বাৰ্তা:নস্য শ্বেখ 1 139859 640530 2026-10-01T05:39:24Z Kandarpajit Kallol 6257 /* প্ৰবন্ধটোৰ শিৰোনাম */ নতুন অনুচ্ছেদ 640530 wikitext text/x-wiki == প্ৰবন্ধটোৰ শিৰোনাম == @[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]], বাইদেউ ইংৰাজীত Nashya, বাংলাত নস্য, ঠিক যেনেদৰে Baishya = অসমীয়াত বৈশ্য (বৈশ্যা নহয়)। মোৰ বোধেৰে প্ৰবন্ধটোৰ শিৰোনাম নশ্যা শ্বেখৰ পৰিৱৰ্তে ''নস্য শ্বেখ'' বা ''নশ্য শ্বেখ'' লিখাটো ভাল হ'ব। কাৰণ বানান Nashya হ'লেও উচ্চাৰণ কৰা হয় Noshyo বা Noishyo হিচাপে। — <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 05:39, 1 October 2026 (ইউ.টি.চি.) rywz98tsryzaeeltjiuo7sp1gneqw21 ৱাং য়াংমিং 0 139860 640531 2026-10-01T05:42:01Z Poli Borah24 43763 নতুন পৃষ্ঠা: '''ৱাং য়াংমিং''' ({{lang-en|Wang Yangming}},১৪৭২–১৫২৯) চীন দেশৰ মিং ৰাজবংশৰ (Ming dynasty) এজন অতি প্ৰখ্যাত ৰাষ্ট্ৰনীতিজ্ঞ, সেনাধ্যক্ষ আৰু নব্য-কনফুচীয় (Neo-Confucian) দাৰ্শনিক আছিল। কনফুচীয় ঐতিহ্যৰ ইতিহাসত ত... 640531 wikitext text/x-wiki '''ৱাং য়াংমিং''' ({{lang-en|Wang Yangming}},১৪৭২–১৫২৯) চীন দেশৰ মিং ৰাজবংশৰ (Ming dynasty) এজন অতি প্ৰখ্যাত ৰাষ্ট্ৰনীতিজ্ঞ, সেনাধ্যক্ষ আৰু নব্য-কনফুচীয় (Neo-Confucian) দাৰ্শনিক আছিল। কনফুচীয় ঐতিহ্যৰ ইতিহাসত তেওঁক কনফুচিয়াছ, মেন্সিয়াছ আৰু জু চিৰ সমান্তৰালভাৱে অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ গুৰু হিচাপে গণ্য কৰা হয়. তেওঁক তেওঁৰ জন্মগত নাম ৱাং শ্বৌৰেন (Wang Shouren) বুলিও জনা যায়। ==প্ৰধান দৰ্শন আৰু মতবাদসমূহ== ৱাং য়াংমিঙে চীনৰ মূলসুঁতিৰ যুক্তিবাদী দৰ্শনৰ বিপৰীতে "হৃদয় বা মনৰ মতবাদ" (School of Mind/Heart) গঢ়ি তুলিছিল। তেওঁৰ মূল দৰ্শনসমূহ তলত দিয়া ধৰণৰ: * জ্ঞান আৰু কৰ্মৰ একতা (Unity of Knowing and Acting / 知行合一): ই তেওঁৰ আটাইতকৈ প্ৰসিদ্ধ মতবাদ. তেওঁৰ মতে, জ্ঞান আৰু কৰ্ম দুটা বেলেগ বস্তু নহয়, বৰঞ্চ একেটা মুদ্ৰাৰে ইপিঠি-সিশিপি. আচল জ্ঞান কেৱল প্ৰত্যক্ষ অভিজ্ঞতা বা কৰ্মৰ জৰিয়তেহে লাভ কৰিব পাৰি (যেনে: তিতা তৰমুজ এটা নিজে খাই নাচালে তাৰ তিতা সোৱাদটো প্ৰকৃততে জানিব নোৱাৰি)। * সহজাত জ্ঞান (Innate Knowing / 良知): ৱাঙে যুক্তি দিছিল যে প্ৰতিজন مرুদৰে জন্মৰে পৰা ভাল আৰু বেয়াৰ পাৰ্থক্য বুজি পোৱাৰ এক স্বভাৱজাত বা অন্তৰ্নিহিত ক্ষমতা থাকে. এই জ্ঞান যুক্তিনিৰ্ভৰ নহয়, বৰঞ্চ ই এক অন্তৰ্দৃষ্টি (intuition)। * মন আৰু পৃথিৱী (Mind and the World): তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে বস্তুসমূহ মনৰ বাহিৰত স্বতন্ত্ৰভাৱে বৰ্তি নাথাকে. আমাৰ মনেহে পৃথিৱীখনক এক অৰ্থ প্ৰদান কৰে, গতিকে সকলো যুক্তিৰ উৎস হৈছে মানুহৰ মন। ==সামৰিক কৃতিত্ব আৰু কৰ্মজীৱন== দৰ্শনৰ উপৰিও ৱাং য়াংমিং এজন পাকৈত আৰু কঠোৰ অনুশাসনপ্ৰিয় সেনাধিনায়ক আছিল। * তেওঁ জিয়াংক্সি, ফুজিয়ান আৰু গুয়াংডং প্ৰদেশত হোৱা কৃষক বিদ্ৰোহসমূহ সফলতাৰে দমন কৰিছিল। * ১৫১৯ চনত তেওঁ মাত্ৰ কেইটামান দিনৰ ভিতৰতে ৰাজকুমাৰ নিঙৰ এক ভয়ংকৰ ৰাজদ্ৰোহ (Prince of Ning rebellion) অতি চতুৰতাৰে আৰু সফল সামৰিক কৌশলেৰে মষিমূৰ কৰিছিল। * সামৰিক অভিযানৰ সময়ত তেওঁ পৰাজিত বিদ্ৰোহীসকলক পুনৰ্সংস্থাপন কৰা আৰু তেওঁলোকৰ বাবে বিদ্যালয় নিৰ্মাণ কৰাৰ দৰে মানৱীয় কামো কৰিছিল। ==প্ৰভাৱ আৰু উত্তৰাধিকাৰ== * পূব এছিয়াত প্ৰভাৱ: তেওঁৰ দৰ্শন কেৱল চীনতে নহয়, বৰঞ্চ জাপানত (যাক Ōyōmei-gaku বুলি জনা যায়) অতি জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল আৰু ই জাপানী চামুৰাই (Samurai) নীতি তথা ১৯ শতিকাৰ মেইজী পুনৰুদ্ধাৰৰ (Meiji Restoration) সংস্কাৰকসকলক গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। * আধুনিক প্ৰাসংগিকতা: বৰ্তমান চীনৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টীৰ জেনেৰেল ছেক্ৰেটেৰী শ্বি জিনপিঙেও (Xi Jinping) দলীয় বিষয়াসকলক ৱাং য়াংমিঙৰ "ভাৱ আৰু কৰ্মৰ একতা"ৰ আদৰ্শ অনুসৰণ কৰিবলৈ আহ্বান জনায়। * স্মৃতিচিহ্ন: টাইৱানৰ বিখ্যাত 'য়াংমিংশ্বান' (Yangmingshan) ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় য়াং-মিং বিশ্ববিদ্যালয় (National Yang-Ming University) তেওঁৰ নামেৰেই নামকৰণ কৰা হৈছে। == তথ্যসূত্ৰ == 68a81a2gsjra4bvj4bg7n1wi887awn6 640532 640531 2026-10-01T05:46:54Z Poli Borah24 43763 640532 wikitext text/x-wiki {{Infobox Chinese |child=yes |t=王陽明 |s=王阳明 |p=Wáng Yángmíng |j=Wong4 Joeng4ming4 |y=Wòhng Yèuhngmìhng |altname=Shouren <br> (given name) |c2=守仁 |p2=Shǒurén |j2=Sau2jan4 |y2=Sáuyàhn |altname3=Bo'an <br> ([[courtesy name]]) |c3=伯安 |p3=Bó'ān |j3=Baak3on1 |y3=Baakōn |altname4=Yangmingzi <br> ([[art name]]) |t4=陽明子 |s4=阳明子 |p4=Yángmíngzǐ |j4=Joeng4ming4zi2 |y4=Yèuhngmìhngjí |altname5=Wencheng <br> ([[posthumous name]]) |c5=文成 |p5=Wénchéng |j5=Man4sing4 |y5=Màhnsìhng |altname6=Earl of Xinjian <br> (nobility title) |c6=新建伯 |p6=Xīnjiàn Bó |j6=San1gin3 Baak3 |y6=Sān'gin Baak }} '''ৱাং য়াংমিং''' ({{lang-en|Wang Yangming}},১৪৭২–১৫২৯) চীন দেশৰ মিং ৰাজবংশৰ (Ming dynasty) এজন অতি প্ৰখ্যাত ৰাষ্ট্ৰনীতিজ্ঞ, সেনাধ্যক্ষ আৰু নব্য-কনফুচীয় (Neo-Confucian) দাৰ্শনিক আছিল। কনফুচীয় ঐতিহ্যৰ ইতিহাসত তেওঁক কনফুচিয়াছ, মেন্সিয়াছ আৰু জু চিৰ সমান্তৰালভাৱে অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ গুৰু হিচাপে গণ্য কৰা হয়. তেওঁক তেওঁৰ জন্মগত নাম ৱাং শ্বৌৰেন (Wang Shouren) বুলিও জনা যায়। ==প্ৰধান দৰ্শন আৰু মতবাদসমূহ== ৱাং য়াংমিঙে চীনৰ মূলসুঁতিৰ যুক্তিবাদী দৰ্শনৰ বিপৰীতে "হৃদয় বা মনৰ মতবাদ" (School of Mind/Heart) গঢ়ি তুলিছিল। তেওঁৰ মূল দৰ্শনসমূহ তলত দিয়া ধৰণৰ: * জ্ঞান আৰু কৰ্মৰ একতা (Unity of Knowing and Acting / 知行合一): ই তেওঁৰ আটাইতকৈ প্ৰসিদ্ধ মতবাদ. তেওঁৰ মতে, জ্ঞান আৰু কৰ্ম দুটা বেলেগ বস্তু নহয়, বৰঞ্চ একেটা মুদ্ৰাৰে ইপিঠি-সিশিপি. আচল জ্ঞান কেৱল প্ৰত্যক্ষ অভিজ্ঞতা বা কৰ্মৰ জৰিয়তেহে লাভ কৰিব পাৰি (যেনে: তিতা তৰমুজ এটা নিজে খাই নাচালে তাৰ তিতা সোৱাদটো প্ৰকৃততে জানিব নোৱাৰি)। * সহজাত জ্ঞান (Innate Knowing / 良知): ৱাঙে যুক্তি দিছিল যে প্ৰতিজন مرুদৰে জন্মৰে পৰা ভাল আৰু বেয়াৰ পাৰ্থক্য বুজি পোৱাৰ এক স্বভাৱজাত বা অন্তৰ্নিহিত ক্ষমতা থাকে. এই জ্ঞান যুক্তিনিৰ্ভৰ নহয়, বৰঞ্চ ই এক অন্তৰ্দৃষ্টি (intuition)। * মন আৰু পৃথিৱী (Mind and the World): তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে বস্তুসমূহ মনৰ বাহিৰত স্বতন্ত্ৰভাৱে বৰ্তি নাথাকে. আমাৰ মনেহে পৃথিৱীখনক এক অৰ্থ প্ৰদান কৰে, গতিকে সকলো যুক্তিৰ উৎস হৈছে মানুহৰ মন। ==সামৰিক কৃতিত্ব আৰু কৰ্মজীৱন== দৰ্শনৰ উপৰিও ৱাং য়াংমিং এজন পাকৈত আৰু কঠোৰ অনুশাসনপ্ৰিয় সেনাধিনায়ক আছিল। * তেওঁ জিয়াংক্সি, ফুজিয়ান আৰু গুয়াংডং প্ৰদেশত হোৱা কৃষক বিদ্ৰোহসমূহ সফলতাৰে দমন কৰিছিল। * ১৫১৯ চনত তেওঁ মাত্ৰ কেইটামান দিনৰ ভিতৰতে ৰাজকুমাৰ নিঙৰ এক ভয়ংকৰ ৰাজদ্ৰোহ (Prince of Ning rebellion) অতি চতুৰতাৰে আৰু সফল সামৰিক কৌশলেৰে মষিমূৰ কৰিছিল। * সামৰিক অভিযানৰ সময়ত তেওঁ পৰাজিত বিদ্ৰোহীসকলক পুনৰ্সংস্থাপন কৰা আৰু তেওঁলোকৰ বাবে বিদ্যালয় নিৰ্মাণ কৰাৰ দৰে মানৱীয় কামো কৰিছিল। ==প্ৰভাৱ আৰু উত্তৰাধিকাৰ== * পূব এছিয়াত প্ৰভাৱ: তেওঁৰ দৰ্শন কেৱল চীনতে নহয়, বৰঞ্চ জাপানত (যাক Ōyōmei-gaku বুলি জনা যায়) অতি জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল আৰু ই জাপানী চামুৰাই (Samurai) নীতি তথা ১৯ শতিকাৰ মেইজী পুনৰুদ্ধাৰৰ (Meiji Restoration) সংস্কাৰকসকলক গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। * আধুনিক প্ৰাসংগিকতা: বৰ্তমান চীনৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টীৰ জেনেৰেল ছেক্ৰেটেৰী শ্বি জিনপিঙেও (Xi Jinping) দলীয় বিষয়াসকলক ৱাং য়াংমিঙৰ "ভাৱ আৰু কৰ্মৰ একতা"ৰ আদৰ্শ অনুসৰণ কৰিবলৈ আহ্বান জনায়। * স্মৃতিচিহ্ন: টাইৱানৰ বিখ্যাত 'য়াংমিংশ্বান' (Yangmingshan) ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় য়াং-মিং বিশ্ববিদ্যালয় (National Yang-Ming University) তেওঁৰ নামেৰেই নামকৰণ কৰা হৈছে। == তথ্যসূত্ৰ == tonsdnudjymbzp6u7hba7ibeknszijf 640533 640532 2026-10-01T05:49:03Z Poli Borah24 43763 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 640533 wikitext text/x-wiki {{Infobox Chinese |child=yes |t=王陽明 |s=王阳明 |p=Wáng Yángmíng |j=Wong4 Joeng4ming4 |y=Wòhng Yèuhngmìhng |altname=Shouren <br> (given name) |c2=守仁 |p2=Shǒurén |j2=Sau2jan4 |y2=Sáuyàhn |altname3=Bo'an <br> ([[courtesy name]]) |c3=伯安 |p3=Bó'ān |j3=Baak3on1 |y3=Baakōn |altname4=Yangmingzi <br> ([[art name]]) |t4=陽明子 |s4=阳明子 |p4=Yángmíngzǐ |j4=Joeng4ming4zi2 |y4=Yèuhngmìhngjí |altname5=Wencheng <br> ([[posthumous name]]) |c5=文成 |p5=Wénchéng |j5=Man4sing4 |y5=Màhnsìhng |altname6=Earl of Xinjian <br> (nobility title) |c6=新建伯 |p6=Xīnjiàn Bó |j6=San1gin3 Baak3 |y6=Sān'gin Baak }} '''ৱাং য়াংমিং''' ({{lang-en|Wang Yangming}},১৪৭২–১৫২৯) চীন দেশৰ মিং ৰাজবংশৰ (Ming dynasty) এজন অতি প্ৰখ্যাত ৰাষ্ট্ৰনীতিজ্ঞ, সেনাধ্যক্ষ আৰু নব্য-কনফুচীয় (Neo-Confucian) দাৰ্শনিক আছিল। কনফুচীয় ঐতিহ্যৰ ইতিহাসত তেওঁক কনফুচিয়াছ, মেন্সিয়াছ আৰু জু চিৰ সমান্তৰালভাৱে অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ গুৰু হিচাপে গণ্য কৰা হয়. তেওঁক তেওঁৰ জন্মগত নাম ৱাং শ্বৌৰেন (Wang Shouren) বুলিও জনা যায়।<ref>{{cite web | url=https://iep.utm.edu/wangyang/#:~:text=Wang%27s%20legacy%20in%20Neo%2DConfucian,to%20what%20one%20could%20be. | title=Wang Yangming (Wang Shou-Jen) &#124; Internet Encyclopedia of Philosophy }}</ref><ref>Chan, Wing-tsit. ''Sourcebook in Chinese Philosophy''. [[Greenwood Publishing Group]], March 1, 2002. [https://books.google.com/books?id=dzmMaVTvUzAC&dq=Chinese+Japanese+names&pg=PR12 xii]. Retrieved on April 1, 2012. {{ISBN|978-1-4008-0964-6}}.</ref> ==প্ৰধান দৰ্শন আৰু মতবাদসমূহ== ৱাং য়াংমিঙে চীনৰ মূলসুঁতিৰ যুক্তিবাদী দৰ্শনৰ বিপৰীতে "হৃদয় বা মনৰ মতবাদ" (School of Mind/Heart) গঢ়ি তুলিছিল। তেওঁৰ মূল দৰ্শনসমূহ তলত দিয়া ধৰণৰ: * জ্ঞান আৰু কৰ্মৰ একতা (Unity of Knowing and Acting / 知行合一): ই তেওঁৰ আটাইতকৈ প্ৰসিদ্ধ মতবাদ. তেওঁৰ মতে, জ্ঞান আৰু কৰ্ম দুটা বেলেগ বস্তু নহয়, বৰঞ্চ একেটা মুদ্ৰাৰে ইপিঠি-সিশিপি. আচল জ্ঞান কেৱল প্ৰত্যক্ষ অভিজ্ঞতা বা কৰ্মৰ জৰিয়তেহে লাভ কৰিব পাৰি (যেনে: তিতা তৰমুজ এটা নিজে খাই নাচালে তাৰ তিতা সোৱাদটো প্ৰকৃততে জানিব নোৱাৰি)। * সহজাত জ্ঞান (Innate Knowing / 良知): ৱাঙে যুক্তি দিছিল যে প্ৰতিজন مرুদৰে জন্মৰেপৰা ভাল আৰু বেয়াৰ পাৰ্থক্য বুজি পোৱাৰ এক স্বভাৱজাত বা অন্তৰ্নিহিত ক্ষমতা থাকে. এই জ্ঞান যুক্তিনিৰ্ভৰ নহয়, বৰঞ্চ ই এক অন্তৰ্দৃষ্টি (intuition)। * মন আৰু পৃথিৱী (Mind and the World): তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে বস্তুসমূহ মনৰ বাহিৰত স্বতন্ত্ৰভাৱে বৰ্তি নাথাকে. আমাৰ মনেহে পৃথিৱীখনক এক অৰ্থ প্ৰদান কৰে, গতিকে সকলো যুক্তিৰ উৎস হৈছে মানুহৰ মন।<ref> name="Chan654">Chan 1963: 654.</ref> <ref> name="needham volume 5 part 7 372">Needham, Volume 5, Part 7, 372.</ref> ==সামৰিক কৃতিত্ব আৰু কৰ্মজীৱন== দৰ্শনৰ উপৰি ৱাং য়াংমিং এজন পাকৈত আৰু কঠোৰ অনুশাসনপ্ৰিয় সেনাধিনায়ক আছিল। * তেওঁ জিয়াংক্সি, ফুজিয়ান আৰু গুয়াংডং প্ৰদেশত হোৱা কৃষক বিদ্ৰোহসমূহ সফলতাৰে দমন কৰিছিল। * ১৫১৯ চনত তেওঁ মাত্ৰ কেইটামান দিনৰ ভিতৰতে ৰাজকুমাৰ নিঙৰ এক ভয়ংকৰ ৰাজদ্ৰোহ (Prince of Ning rebellion) অতি চতুৰতাৰে আৰু সফল সামৰিক কৌশলেৰে মষিমূৰ কৰিছিল। * সামৰিক অভিযানৰ সময়ত তেওঁ পৰাজিত বিদ্ৰোহীসকলক পুনৰ্সংস্থাপন কৰা আৰু তেওঁলোকৰ বাবে বিদ্যালয় নিৰ্মাণ কৰাৰ দৰে মানৱীয় কামো কৰিছিল। ==প্ৰভাৱ আৰু উত্তৰাধিকাৰ== * পূব এছিয়াত প্ৰভাৱ: তেওঁৰ দৰ্শন কেৱল চীনতে নহয়, বৰঞ্চ জাপানত (যাক Ōyōmei-gaku বুলি জনা যায়) অতি জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল আৰু ই জাপানী চামুৰাই (Samurai) নীতি তথা ১৯ শতিকাৰ মেইজী পুনৰুদ্ধাৰৰ (Meiji Restoration) সংস্কাৰকসকলক গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। * আধুনিক প্ৰাসংগিকতা: বৰ্তমান চীনৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টীৰ জেনেৰেল ছেক্ৰেটেৰী শ্বি জিনপিঙেও (Xi Jinping) দলীয় বিষয়াসকলক ৱাং য়াংমিঙৰ "ভাৱ আৰু কৰ্মৰ একতা"ৰ আদৰ্শ অনুসৰণ কৰিবলৈ আহ্বান জনায়। * স্মৃতিচিহ্ন: টাইৱানৰ বিখ্যাত 'য়াংমিংশ্বান' (Yangmingshan) ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় য়াং-মিং বিশ্ববিদ্যালয় (National Yang-Ming University) তেওঁৰ নামেৰেই নামকৰণ কৰা হৈছে। == তথ্যসূত্ৰ == ga6x4d6bct192immxfj2xacr6ea8yu7 640534 640533 2026-10-01T05:53:30Z Poli Borah24 43763 640534 wikitext text/x-wiki {{Infobox Chinese |child=yes |t=王陽明 |s=王阳明 |p=Wáng Yángmíng |j=Wong4 Joeng4ming4 |y=Wòhng Yèuhngmìhng |altname=Shouren <br> (given name) |c2=守仁 |p2=Shǒurén |j2=Sau2jan4 |y2=Sáuyàhn |altname3=Bo'an <br> ([[courtesy name]]) |c3=伯安 |p3=Bó'ān |j3=Baak3on1 |y3=Baakōn |altname4=Yangmingzi <br> ([[art name]]) |t4=陽明子 |s4=阳明子 |p4=Yángmíngzǐ |j4=Joeng4ming4zi2 |y4=Yèuhngmìhngjí |altname5=Wencheng <br> ([[posthumous name]]) |c5=文成 |p5=Wénchéng |j5=Man4sing4 |y5=Màhnsìhng |altname6=Earl of Xinjian <br> (nobility title) |c6=新建伯 |p6=Xīnjiàn Bó |j6=San1gin3 Baak3 |y6=Sān'gin Baak }} '''ৱাং য়াংমিং''' ({{lang-en|Wang Yangming}},১৪৭২–১৫২৯) চীন দেশৰ মিং ৰাজবংশৰ (Ming dynasty) এজন অতি প্ৰখ্যাত ৰাষ্ট্ৰনীতিজ্ঞ, সেনাধ্যক্ষ আৰু নব্য-কনফুচীয় (Neo-Confucian) দাৰ্শনিক আছিল। কনফুচীয় ঐতিহ্যৰ ইতিহাসত তেওঁক কনফুচিয়াছ, মেন্সিয়াছ আৰু জু চিৰ সমান্তৰালভাৱে অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ গুৰু হিচাপে গণ্য কৰা হয়. তেওঁক তেওঁৰ জন্মগত নাম ৱাং শ্বৌৰেন (Wang Shouren) বুলিও জনা যায়।<ref>{{cite web | url=https://iep.utm.edu/wangyang/#:~:text=Wang%27s%20legacy%20in%20Neo%2DConfucian,to%20what%20one%20could%20be. | title=Wang Yangming (Wang Shou-Jen) &#124; Internet Encyclopedia of Philosophy }}</ref><ref>Chan, Wing-tsit. ''Sourcebook in Chinese Philosophy''. [[Greenwood Publishing Group]], March 1, 2002. [https://books.google.com/books?id=dzmMaVTvUzAC&dq=Chinese+Japanese+names&pg=PR12 xii]. Retrieved on April 1, 2012. {{ISBN|978-1-4008-0964-6}}.</ref> ==প্ৰধান দৰ্শন আৰু মতবাদসমূহ== ৱাং য়াংমিঙে চীনৰ মূলসুঁতিৰ যুক্তিবাদী দৰ্শনৰ বিপৰীতে "হৃদয় বা মনৰ মতবাদ" (School of Mind/Heart) গঢ়ি তুলিছিল। তেওঁৰ মূল দৰ্শনসমূহ তলত দিয়া ধৰণৰ:<ref>Benesch, 2009.</ref> * জ্ঞান আৰু কৰ্মৰ একতা (Unity of Knowing and Acting / 知行合一): ই তেওঁৰ আটাইতকৈ প্ৰসিদ্ধ মতবাদ. তেওঁৰ মতে, জ্ঞান আৰু কৰ্ম দুটা বেলেগ বস্তু নহয়, বৰঞ্চ একেটা মুদ্ৰাৰে ইপিঠি-সিশিপি. আচল জ্ঞান কেৱল প্ৰত্যক্ষ অভিজ্ঞতা বা কৰ্মৰ জৰিয়তেহে লাভ কৰিব পাৰি (যেনে: তিতা তৰমুজ এটা নিজে খাই নাচালে তাৰ তিতা সোৱাদটো প্ৰকৃততে জানিব নোৱাৰি)। * সহজাত জ্ঞান (Innate Knowing / 良知): ৱাঙে যুক্তি দিছিল যে প্ৰতিজন مرুদৰে জন্মৰেপৰা ভাল আৰু বেয়াৰ পাৰ্থক্য বুজি পোৱাৰ এক স্বভাৱজাত বা অন্তৰ্নিহিত ক্ষমতা থাকে. এই জ্ঞান যুক্তিনিৰ্ভৰ নহয়, বৰঞ্চ ই এক অন্তৰ্দৃষ্টি (intuition)। <ref>Gillin 60</ref> * মন আৰু পৃথিৱী (Mind and the World): তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে বস্তুসমূহ মনৰ বাহিৰত স্বতন্ত্ৰভাৱে বৰ্তি নাথাকে. আমাৰ মনেহে পৃথিৱীখনক এক অৰ্থ প্ৰদান কৰে, গতিকে সকলো যুক্তিৰ উৎস হৈছে মানুহৰ মন।<ref> name="Chan654">Chan 1963: 654.</ref> <ref> name="needham volume 5 part 7 372">Needham, Volume 5, Part 7, 372.</ref> ==সামৰিক কৃতিত্ব আৰু কৰ্মজীৱন== দৰ্শনৰ উপৰি ৱাং য়াংমিং এজন পাকৈত আৰু কঠোৰ অনুশাসনপ্ৰিয় সেনাধিনায়ক আছিল।<ref>{{langx|ja|[[:ja:Category:陽明学者|陽明学者]]|link=no}}</ref> * তেওঁ জিয়াংক্সি, ফুজিয়ান আৰু গুয়াংডং প্ৰদেশত হোৱা কৃষক বিদ্ৰোহসমূহ সফলতাৰে দমন কৰিছিল। * ১৫১৯ চনত তেওঁ মাত্ৰ কেইটামান দিনৰ ভিতৰতে ৰাজকুমাৰ নিঙৰ এক ভয়ংকৰ ৰাজদ্ৰোহ (Prince of Ning rebellion) অতি চতুৰতাৰে আৰু সফল সামৰিক কৌশলেৰে মষিমূৰ কৰিছিল। * সামৰিক অভিযানৰ সময়ত তেওঁ পৰাজিত বিদ্ৰোহীসকলক পুনৰ্সংস্থাপন কৰা আৰু তেওঁলোকৰ বাবে বিদ্যালয় নিৰ্মাণ কৰাৰ দৰে মানৱীয় কামো কৰিছিল। ==প্ৰভাৱ আৰু উত্তৰাধিকাৰ== * পূব এছিয়াত প্ৰভাৱ: তেওঁৰ দৰ্শন কেৱল চীনতে নহয়, বৰঞ্চ জাপানত (যাক Ōyōmei-gaku বুলি জনা যায়) অতি জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল আৰু ই জাপানী চামুৰাই (Samurai) নীতি তথা ১৯ শতিকাৰ মেইজী পুনৰুদ্ধাৰৰ (Meiji Restoration) সংস্কাৰকসকলক গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। * আধুনিক প্ৰাসংগিকতা: বৰ্তমান চীনৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টীৰ জেনেৰেল ছেক্ৰেটেৰী শ্বি জিনপিঙেও (Xi Jinping) দলীয় বিষয়াসকলক ৱাং য়াংমিঙৰ "ভাৱ আৰু কৰ্মৰ একতা"ৰ আদৰ্শ অনুসৰণ কৰিবলৈ আহ্বান জনায়। * স্মৃতিচিহ্ন: টাইৱানৰ বিখ্যাত 'য়াংমিংশ্বান' (Yangmingshan) ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় য়াং-মিং বিশ্ববিদ্যালয় (National Yang-Ming University) তেওঁৰ নামেৰেই নামকৰণ কৰা হৈছে। == তথ্যসূত্ৰ == ovqpnfg5oey6ffail1qc3urjdfjjegi 640536 640534 2026-10-01T05:54:54Z Poli Borah24 43763 640536 wikitext text/x-wiki {{Infobox Chinese |child=yes |t=王陽明 |s=王阳明 |p=Wáng Yángmíng |j=Wong4 Joeng4ming4 |y=Wòhng Yèuhngmìhng |altname=Shouren <br> (given name) |c2=守仁 |p2=Shǒurén |j2=Sau2jan4 |y2=Sáuyàhn |altname3=Bo'an <br> ([[courtesy name]]) |c3=伯安 |p3=Bó'ān |j3=Baak3on1 |y3=Baakōn |altname4=Yangmingzi <br> ([[art name]]) |t4=陽明子 |s4=阳明子 |p4=Yángmíngzǐ |j4=Joeng4ming4zi2 |y4=Yèuhngmìhngjí |altname5=Wencheng <br> ([[posthumous name]]) |c5=文成 |p5=Wénchéng |j5=Man4sing4 |y5=Màhnsìhng |altname6=Earl of Xinjian <br> (nobility title) |c6=新建伯 |p6=Xīnjiàn Bó |j6=San1gin3 Baak3 |y6=Sān'gin Baak }} '''ৱাং য়াংমিং''' ({{lang-en|Wang Yangming}},১৪৭২–১৫২৯) চীন দেশৰ মিং ৰাজবংশৰ (Ming dynasty) এজন অতি প্ৰখ্যাত ৰাষ্ট্ৰনীতিজ্ঞ, সেনাধ্যক্ষ আৰু নব্য-কনফুচীয় (Neo-Confucian) দাৰ্শনিক আছিল। কনফুচীয় ঐতিহ্যৰ ইতিহাসত তেওঁক কনফুচিয়াছ, মেন্সিয়াছ আৰু জু চিৰ সমান্তৰালভাৱে অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ গুৰু হিচাপে গণ্য কৰা হয়. তেওঁক তেওঁৰ জন্মগত নাম ৱাং শ্বৌৰেন (Wang Shouren) বুলিও জনা যায়।<ref>{{cite web | url=https://iep.utm.edu/wangyang/#:~:text=Wang%27s%20legacy%20in%20Neo%2DConfucian,to%20what%20one%20could%20be. | title=Wang Yangming (Wang Shou-Jen) &#124; Internet Encyclopedia of Philosophy }}</ref><ref>Chan, Wing-tsit. ''Sourcebook in Chinese Philosophy''. [[Greenwood Publishing Group]], March 1, 2002. [https://books.google.com/books?id=dzmMaVTvUzAC&dq=Chinese+Japanese+names&pg=PR12 xii]. Retrieved on April 1, 2012. {{ISBN|978-1-4008-0964-6}}.</ref> ==প্ৰধান দৰ্শন আৰু মতবাদসমূহ== ৱাং য়াংমিঙে চীনৰ মূলসুঁতিৰ যুক্তিবাদী দৰ্শনৰ বিপৰীতে "হৃদয় বা মনৰ মতবাদ" (School of Mind/Heart) গঢ়ি তুলিছিল। তেওঁৰ মূল দৰ্শনসমূহ তলত দিয়া ধৰণৰ:<ref>Benesch, 2009.</ref> * জ্ঞান আৰু কৰ্মৰ একতা (Unity of Knowing and Acting / 知行合一): ই তেওঁৰ আটাইতকৈ প্ৰসিদ্ধ মতবাদ. তেওঁৰ মতে, জ্ঞান আৰু কৰ্ম দুটা বেলেগ বস্তু নহয়, বৰঞ্চ একেটা মুদ্ৰাৰে ইপিঠি-সিশিপি. আচল জ্ঞান কেৱল প্ৰত্যক্ষ অভিজ্ঞতা বা কৰ্মৰ জৰিয়তেহে লাভ কৰিব পাৰি (যেনে: তিতা তৰমুজ এটা নিজে খাই নাচালে তাৰ তিতা সোৱাদটো প্ৰকৃততে জানিব নোৱাৰি)। * সহজাত জ্ঞান (Innate Knowing / 良知): ৱাঙে যুক্তি দিছিল যে প্ৰতিজন مرুদৰে জন্মৰেপৰা ভাল আৰু বেয়াৰ পাৰ্থক্য বুজি পোৱাৰ এক স্বভাৱজাত বা অন্তৰ্নিহিত ক্ষমতা থাকে. এই জ্ঞান যুক্তিনিৰ্ভৰ নহয়, বৰঞ্চ ই এক অন্তৰ্দৃষ্টি (intuition)। <ref>Gillin 60</ref> * মন আৰু পৃথিৱী (Mind and the World): তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে বস্তুসমূহ মনৰ বাহিৰত স্বতন্ত্ৰভাৱে বৰ্তি নাথাকে. আমাৰ মনেহে পৃথিৱীখনক এক অৰ্থ প্ৰদান কৰে, গতিকে সকলো যুক্তিৰ উৎস হৈছে মানুহৰ মন।<ref> name="Chan654">Chan 1963: 654.</ref> <ref> name="needham volume 5 part 7 372">Needham, Volume 5, Part 7, 372.</ref> ==সামৰিক কৃতিত্ব আৰু কৰ্মজীৱন== দৰ্শনৰ উপৰি ৱাং য়াংমিং এজন পাকৈত আৰু কঠোৰ অনুশাসনপ্ৰিয় সেনাধিনায়ক আছিল।<ref>{{langx|ja|[[:ja:Category:陽明学者|陽明学者]]|link=no}}</ref> * তেওঁ জিয়াংক্সি, ফুজিয়ান আৰু গুয়াংডং প্ৰদেশত হোৱা কৃষক বিদ্ৰোহসমূহ সফলতাৰে দমন কৰিছিল। * ১৫১৯ চনত তেওঁ মাত্ৰ কেইটামান দিনৰ ভিতৰতে ৰাজকুমাৰ নিঙৰ এক ভয়ংকৰ ৰাজদ্ৰোহ (Prince of Ning rebellion) অতি চতুৰতাৰে আৰু সফল সামৰিক কৌশলেৰে মষিমূৰ কৰিছিল। * সামৰিক অভিযানৰ সময়ত তেওঁ পৰাজিত বিদ্ৰোহীসকলক পুনৰ্সংস্থাপন কৰা আৰু তেওঁলোকৰ বাবে বিদ্যালয় নিৰ্মাণ কৰাৰ দৰে মানৱীয় কামো কৰিছিল।<ref name=":02">{{Cite book |last=Tu |first=Hang |title=Sentimental Republic: Chinese Intellectuals and the Maoist Past |publisher=[[Harvard University Asia Center]] |year=2025 |isbn=9780674297579 |pages=256}}</ref> ==প্ৰভাৱ আৰু উত্তৰাধিকাৰ== * পূব এছিয়াত প্ৰভাৱ: তেওঁৰ দৰ্শন কেৱল চীনতে নহয়, বৰঞ্চ জাপানত (যাক Ōyōmei-gaku বুলি জনা যায়) অতি জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল আৰু ই জাপানী চামুৰাই (Samurai) নীতি তথা ১৯ শতিকাৰ মেইজী পুনৰুদ্ধাৰৰ (Meiji Restoration) সংস্কাৰকসকলক গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। * আধুনিক প্ৰাসংগিকতা: বৰ্তমান চীনৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টীৰ জেনেৰেল ছেক্ৰেটেৰী শ্বি জিনপিঙেও (Xi Jinping) দলীয় বিষয়াসকলক ৱাং য়াংমিঙৰ "ভাৱ আৰু কৰ্মৰ একতা"ৰ আদৰ্শ অনুসৰণ কৰিবলৈ আহ্বান জনায়। * স্মৃতিচিহ্ন: টাইৱানৰ বিখ্যাত 'য়াংমিংশ্বান' (Yangmingshan) ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় য়াং-মিং বিশ্ববিদ্যালয় (National Yang-Ming University) তেওঁৰ নামেৰেই নামকৰণ কৰা হৈছে।<ref>{{cite news|author=Johnson, Ian|url=https://www.nytimes.com/2017/10/18/world/asia/china-guiyang-wang-yangming-confucian.html?ribbon-ad-idx=4&rref=world/asia&module=Ribbon&version=context&region=Header&action=click&contentCollection=Asia%20Pacific&pgtype=article|title=Forget Marx and Mao. Chinese City Honors Once-Banned Confucian.|newspaper=[[The New York Times]]|date=2017-10-18|access-date=2017-10-19}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == n1ibicpehsstlp5npq43x7aicliynsw 640547 640536 2026-10-01T06:05:10Z Poli Borah24 43763 640547 wikitext text/x-wiki {{Infobox Chinese |child=yes[[শ্ৰেণী: |t=王陽明 |s=王阳明 |p=Wáng Yángmíng |j=Wong4 Joeng4ming4 |y=Wòhng Yèuhngmìhng |altname=Shouren <br> (given name) |c2=守仁 |p2=Shǒurén |j2=Sau2jan4 |y2=Sáuyàhn |altname3=Bo'an <br> ([[courtesy name]]) |c3=伯安]][[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:]]]]]]]]]]]] |p3=Bó'ān |j3=Baak3on1 |y3=Baakōn |altname4=Yangmingzi <br> ([[art name]]) |t4=陽明子 |s4=阳明子 |p4=Yángmíngzǐ |j4=Joeng4ming4zi2 |y4=Yèuhngmìhngjí |altname5=Wencheng <br> ([[posthumous name]]) |c5=文成 |p5=Wénchéng |j5=Man4sing4 |y5=Màhnsìhng |altname6=Earl of Xinjian <br> (nobility title) |c6=新建伯 |p6=Xīnjiàn Bó |j6=San1gin3 Baak3 |y6=Sān'gin Baak }} '''ৱাং য়াংমিং''' ({{lang-en|Wang Yangming}},১৪৭২–১৫২৯) চীন দেশৰ মিং ৰাজবংশৰ (Ming dynasty) এজন অতি প্ৰখ্যাত ৰাষ্ট্ৰনীতিজ্ঞ, সেনাধ্যক্ষ আৰু নব্য-কনফুচীয় (Neo-Confucian) দাৰ্শনিক আছিল। কনফুচীয় ঐতিহ্যৰ ইতিহাসত তেওঁক কনফুচিয়াছ, মেন্সিয়াছ আৰু জু চিৰ সমান্তৰালভাৱে অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ গুৰু হিচাপে গণ্য কৰা হয়. তেওঁক তেওঁৰ জন্মগত নাম ৱাং শ্বৌৰেন (Wang Shouren) বুলিও জনা যায়।<ref>{{cite web | url=https://iep.utm.edu/wangyang/#:~:text=Wang%27s%20legacy%20in%20Neo%2DConfucian,to%20what%20one%20could%20be. | title=Wang Yangming (Wang Shou-Jen) &#124; Internet Encyclopedia of Philosophy }}</ref><ref>Chan, Wing-tsit. ''Sourcebook in Chinese Philosophy''. [[Greenwood Publishing Group]], March 1, 2002. [https://books.google.com/books?id=dzmMaVTvUzAC&dq=Chinese+Japanese+names&pg=PR12 xii]. Retrieved on April 1, 2012. {{ISBN|978-1-4008-0964-6}}.</ref> ==প্ৰধান দৰ্শন আৰু মতবাদসমূহ== ৱাং য়াংমিঙে চীনৰ মূলসুঁতিৰ যুক্তিবাদী দৰ্শনৰ বিপৰীতে "হৃদয় বা মনৰ মতবাদ" (School of Mind/Heart) গঢ়ি তুলিছিল। তেওঁৰ মূল দৰ্শনসমূহ তলত দিয়া ধৰণৰ:<ref>Benesch, 2009.</ref> * জ্ঞান আৰু কৰ্মৰ একতা (Unity of Knowing and Acting / 知行合一): ই তেওঁৰ আটাইতকৈ প্ৰসিদ্ধ মতবাদ. তেওঁৰ মতে, জ্ঞান আৰু কৰ্ম দুটা বেলেগ বস্তু নহয়, বৰঞ্চ একেটা মুদ্ৰাৰে ইপিঠি-সিশিপি. আচল জ্ঞান কেৱল প্ৰত্যক্ষ অভিজ্ঞতা বা কৰ্মৰ জৰিয়তেহে লাভ কৰিব পাৰি (যেনে: তিতা তৰমুজ এটা নিজে খাই নাচালে তাৰ তিতা সোৱাদটো প্ৰকৃততে জানিব নোৱাৰি)। * সহজাত জ্ঞান (Innate Knowing / 良知): ৱাঙে যুক্তি দিছিল যে প্ৰতিজন مرুদৰে জন্মৰেপৰা ভাল আৰু বেয়াৰ পাৰ্থক্য বুজি পোৱাৰ এক স্বভাৱজাত বা অন্তৰ্নিহিত ক্ষমতা থাকে. এই জ্ঞান যুক্তিনিৰ্ভৰ নহয়, বৰঞ্চ ই এক অন্তৰ্দৃষ্টি (intuition)। <ref>Gillin 60</ref> * মন আৰু পৃথিৱী (Mind and the World): তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে বস্তুসমূহ মনৰ বাহিৰত স্বতন্ত্ৰভাৱে বৰ্তি নাথাকে. আমাৰ মনেহে পৃথিৱীখনক এক অৰ্থ প্ৰদান কৰে, গতিকে সকলো যুক্তিৰ উৎস হৈছে মানুহৰ মন।<ref> name="Chan654">Chan 1963: 654.</ref> <ref> name="needham volume 5 part 7 372">Needham, Volume 5, Part 7, 372.</ref> ==সামৰিক কৃতিত্ব আৰু কৰ্মজীৱন== দৰ্শনৰ উপৰি ৱাং য়াংমিং এজন পাকৈত আৰু কঠোৰ অনুশাসনপ্ৰিয় সেনাধিনায়ক আছিল।<ref>{{langx|ja|[[:ja:Category:陽明学者|陽明学者]]|link=no}}</ref> * তেওঁ জিয়াংক্সি, ফুজিয়ান আৰু গুয়াংডং প্ৰদেশত হোৱা কৃষক বিদ্ৰোহসমূহ সফলতাৰে দমন কৰিছিল। * ১৫১৯ চনত তেওঁ মাত্ৰ কেইটামান দিনৰ ভিতৰতে ৰাজকুমাৰ নিঙৰ এক ভয়ংকৰ ৰাজদ্ৰোহ (Prince of Ning rebellion) অতি চতুৰতাৰে আৰু সফল সামৰিক কৌশলেৰে মষিমূৰ কৰিছিল। * সামৰিক অভিযানৰ সময়ত তেওঁ পৰাজিত বিদ্ৰোহীসকলক পুনৰ্সংস্থাপন কৰা আৰু তেওঁলোকৰ বাবে বিদ্যালয় নিৰ্মাণ কৰাৰ দৰে মানৱীয় কামো কৰিছিল।<ref name=":02">{{Cite book |last=Tu |first=Hang |title=Sentimental Republic: Chinese Intellectuals and the Maoist Past |publisher=[[Harvard University Asia Center]] |year=2025 |isbn=9780674297579 |pages=256}}</ref> ==প্ৰভাৱ আৰু উত্তৰাধিকাৰ== * পূব এছিয়াত প্ৰভাৱ: তেওঁৰ দৰ্শন কেৱল চীনতে নহয়, বৰঞ্চ জাপানত (যাক Ōyōmei-gaku বুলি জনা যায়) অতি জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল আৰু ই জাপানী চামুৰাই (Samurai) নীতি তথা ১৯ শতিকাৰ মেইজী পুনৰুদ্ধাৰৰ (Meiji Restoration) সংস্কাৰকসকলক গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। * আধুনিক প্ৰাসংগিকতা: বৰ্তমান চীনৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টীৰ জেনেৰেল ছেক্ৰেটেৰী শ্বি জিনপিঙেও (Xi Jinping) দলীয় বিষয়াসকলক ৱাং য়াংমিঙৰ "ভাৱ আৰু কৰ্মৰ একতা"ৰ আদৰ্শ অনুসৰণ কৰিবলৈ আহ্বান জনায়। * স্মৃতিচিহ্ন: টাইৱানৰ বিখ্যাত 'য়াংমিংশ্বান' (Yangmingshan) ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় য়াং-মিং বিশ্ববিদ্যালয় (National Yang-Ming University) তেওঁৰ নামেৰেই নামকৰণ কৰা হৈছে।<ref>{{cite news|author=Johnson, Ian|url=https://www.nytimes.com/2017/10/18/world/asia/china-guiyang-wang-yangming-confucian.html?ribbon-ad-idx=4&rref=world/asia&module=Ribbon&version=context&region=Header&action=click&contentCollection=Asia%20Pacific&pgtype=article|title=Forget Marx and Mao. Chinese City Honors Once-Banned Confucian.|newspaper=[[The New York Times]]|date=2017-10-18|access-date=2017-10-19}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:১৫শ শতিকাৰ চীনা দাৰ্শনিক]][[শ্ৰেণী:চীনা কনফুচিয়ানবাদী]][[শ্ৰেণী:মিং ৰাজবংশৰ দাৰ্শনিক]] glxfhrjk8wb8qdqckalwf2dpe41myhe 640548 640547 2026-10-01T06:06:47Z Poli Borah24 43763 640548 wikitext text/x-wiki {{Infobox Chinese |child=yes[[শ্ৰেণী: |t=王陽明 |s=王阳明 |p=Wáng Yángmíng |j=Wong4 Joeng4ming4 |y=Wòhng Yèuhngmìhng |altname=Shouren <br> (given name) |c2=守仁 |p2=Shǒurén |j2=Sau2jan4 |y2=Sáuyàhn |altname3=Bo'an <br> ([[courtesy name]]) |c3=伯安]][[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:]]]]]]]]]]]] |p3=Bó'ān |j3=Baak3on1 |y3=Baakōn |altname4=Yangmingzi <br> ([[art name]]) |t4=陽明子 |s4=阳明子 |p4=Yángmíngzǐ |j4=Joeng4ming4zi2 |y4=Yèuhngmìhngjí |altname5=Wencheng <br> ([[posthumous name]]) |c5=文成 |p5=Wénchéng |j5=Man4sing4 |y5=Màhnsìhng |altname6=Earl of Xinjian <br> (nobility title) |c6=新建伯 |p6=Xīnjiàn Bó |j6=San1gin3 Baak3 |y6=Sān'gin Baak }} '''ৱাং য়াংমিং''' ({{lang-en|Wang Yangming}},১৪৭২–১৫২৯) চীন দেশৰ মিং ৰাজবংশৰ (Ming dynasty) এজন অতি প্ৰখ্যাত ৰাষ্ট্ৰনীতিজ্ঞ, সেনাধ্যক্ষ আৰু নব্য-কনফুচীয় (Neo-Confucian) দাৰ্শনিক আছিল। কনফুচীয় ঐতিহ্যৰ ইতিহাসত তেওঁক কনফুচিয়াছ, মেন্সিয়াছ আৰু জু চিৰ সমান্তৰালভাৱে অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ গুৰু হিচাপে গণ্য কৰা হয়. তেওঁক তেওঁৰ জন্মগত নাম ৱাং শ্বৌৰেন (Wang Shouren) বুলিও জনা যায়।<ref>{{cite web | url=https://iep.utm.edu/wangyang/#:~:text=Wang%27s%20legacy%20in%20Neo%2DConfucian,to%20what%20one%20could%20be. | title=Wang Yangming (Wang Shou-Jen) &#124; Internet Encyclopedia of Philosophy }}</ref><ref>Chan, Wing-tsit. ''Sourcebook in Chinese Philosophy''. [[Greenwood Publishing Group]], March 1, 2002. [https://books.google.com/books?id=dzmMaVTvUzAC&dq=Chinese+Japanese+names&pg=PR12 xii]. Retrieved on April 1, 2012. {{ISBN|978-1-4008-0964-6}}.</ref> ==প্ৰধান দৰ্শন আৰু মতবাদসমূহ== ৱাং য়াংমিঙে চীনৰ মূলসুঁতিৰ যুক্তিবাদী দৰ্শনৰ বিপৰীতে "হৃদয় বা মনৰ মতবাদ" (School of Mind/Heart) গঢ়ি তুলিছিল। তেওঁৰ মূল দৰ্শনসমূহ তলত দিয়া ধৰণৰ:<ref>Benesch, 2009.</ref> * জ্ঞান আৰু কৰ্মৰ একতা (Unity of Knowing and Acting / 知行合一): ই তেওঁৰ আটাইতকৈ প্ৰসিদ্ধ মতবাদ. তেওঁৰ মতে, জ্ঞান আৰু কৰ্ম দুটা বেলেগ বস্তু নহয়, বৰঞ্চ একেটা মুদ্ৰাৰে ইপিঠি-সিশিপি. আচল জ্ঞান কেৱল প্ৰত্যক্ষ অভিজ্ঞতা বা কৰ্মৰ জৰিয়তেহে লাভ কৰিব পাৰি (যেনে: তিতা তৰমুজ এটা নিজে খাই নাচালে তাৰ তিতা সোৱাদটো প্ৰকৃততে জানিব নোৱাৰি)। * সহজাত জ্ঞান (Innate Knowing / 良知): ৱাঙে যুক্তি দিছিল যে প্ৰতিজন مرুদৰে জন্মৰেপৰা ভাল আৰু বেয়াৰ পাৰ্থক্য বুজি পোৱাৰ এক স্বভাৱজাত বা অন্তৰ্নিহিত ক্ষমতা থাকে. এই জ্ঞান যুক্তিনিৰ্ভৰ নহয়, বৰঞ্চ ই এক অন্তৰ্দৃষ্টি (intuition)। <ref>Gillin 60</ref> * মন আৰু পৃথিৱী (Mind and the World): তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে বস্তুসমূহ মনৰ বাহিৰত স্বতন্ত্ৰভাৱে বৰ্তি নাথাকে. আমাৰ মনেহে পৃথিৱীখনক এক অৰ্থ প্ৰদান কৰে, গতিকে সকলো যুক্তিৰ উৎস হৈছে মানুহৰ মন।<ref> name="Chan654">Chan 1963: 654.</ref> <ref> name="needham volume 5 part 7 372">Needham, Volume 5, Part 7, 372.</ref> ==সামৰিক কৃতিত্ব আৰু কৰ্মজীৱন== দৰ্শনৰ উপৰি ৱাং য়াংমিং এজন পাকৈত আৰু কঠোৰ অনুশাসনপ্ৰিয় সেনাধিনায়ক আছিল।<ref>{{langx|ja|[[:ja:Category:陽明学者|陽明学者]]|link=no}}</ref> * তেওঁ জিয়াংক্সি, ফুজিয়ান আৰু গুয়াংডং প্ৰদেশত হোৱা কৃষক বিদ্ৰোহসমূহ সফলতাৰে দমন কৰিছিল। * ১৫১৯ চনত তেওঁ মাত্ৰ কেইটামান দিনৰ ভিতৰতে ৰাজকুমাৰ নিঙৰ এক ভয়ংকৰ ৰাজদ্ৰোহ (Prince of Ning rebellion) অতি চতুৰতাৰে আৰু সফল সামৰিক কৌশলেৰে মষিমূৰ কৰিছিল। * সামৰিক অভিযানৰ সময়ত তেওঁ পৰাজিত বিদ্ৰোহীসকলক পুনৰ্সংস্থাপন কৰা আৰু তেওঁলোকৰ বাবে বিদ্যালয় নিৰ্মাণ কৰাৰ দৰে মানৱীয় কামো কৰিছিল।<ref name=":02">{{Cite book |last=Tu |first=Hang |title=Sentimental Republic: Chinese Intellectuals and the Maoist Past |publisher=[[Harvard University Asia Center]] |year=2025 |isbn=9780674297579 |pages=256}}</ref> ==প্ৰভাৱ আৰু উত্তৰাধিকাৰ== * পূব এছিয়াত প্ৰভাৱ: তেওঁৰ দৰ্শন কেৱল চীনতে নহয়, বৰঞ্চ জাপানত (যাক Ōyōmei-gaku বুলি জনা যায়) অতি জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল আৰু ই জাপানী চামুৰাই (Samurai) নীতি তথা ১৯ শতিকাৰ মেইজী পুনৰুদ্ধাৰৰ (Meiji Restoration) সংস্কাৰকসকলক গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। * আধুনিক প্ৰাসংগিকতা: বৰ্তমান চীনৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টীৰ জেনেৰেল ছেক্ৰেটেৰী শ্বি জিনপিঙেও (Xi Jinping) দলীয় বিষয়াসকলক ৱাং য়াংমিঙৰ "ভাৱ আৰু কৰ্মৰ একতা"ৰ আদৰ্শ অনুসৰণ কৰিবলৈ আহ্বান জনায়। * স্মৃতিচিহ্ন: টাইৱানৰ বিখ্যাত 'য়াংমিংশ্বান' (Yangmingshan) ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় য়াং-মিং বিশ্ববিদ্যালয় (National Yang-Ming University) তেওঁৰ নামেৰেই নামকৰণ কৰা হৈছে।<ref>{{cite news|author=Johnson, Ian|url=https://www.nytimes.com/2017/10/18/world/asia/china-guiyang-wang-yangming-confucian.html?ribbon-ad-idx=4&rref=world/asia&module=Ribbon&version=context&region=Header&action=click&contentCollection=Asia%20Pacific&pgtype=article|title=Forget Marx and Mao. Chinese City Honors Once-Banned Confucian.|newspaper=[[The New York Times]]|date=2017-10-18|access-date=2017-10-19}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:১৫শ শতিকাৰ চীনা দাৰ্শনিক]][[শ্ৰেণী:চীনা কনফুচিয়ানবাদী]][[শ্ৰেণী:মিং ৰাজবংশৰ দাৰ্শনিক]] he7nrb3aat76a4n4ei5uwi0iz5e1e45 640586 640548 2026-10-01T06:42:22Z Poli Borah24 43763 640586 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = Wang Shouren | image = 王守仁.jpg | caption = Portrait of Wang | office = [[Viceroy of Liangguang]] | term_start = 1527 | term_end = 1529 | predecessor = Yao Mo<!--姚鏌--> | successor = [[Zhang Jing (Ming dynasty)|Zhang Jing]] | office1 = [[Ministry of War (imperial China)|Minister of War in the Southern Capital]] | term_start1 = 1521 | term_end1 = 1527 | predecessor1 = | successor1 = | office2 = [[Grand coordinator and provincial governor|Grand coordinator]] of [[Ganzhou|Nangan]] | term_start2 = 1472 | term_end2 = 1529 | predecessor2 = Wen Sen<!--文森--> | successor2 = Nie Xian<!--聶賢--> | birth_date = {{birth date|1472|10|26|df=yes}} | birth_place = [[Yuyao]], [[Zhejiang]] | death_date = {{death date and age|1529|1|9|1472|10|26|df=yes}} | death_place = Nan'an ''[[Fu (administrative division)|fu]]'', [[Jiangxi]] (present-day [[Ganzhou]]) | occupation = Statesman, general, [[Neo-Confucian]] philosopher | module = {{infobox philosopher|embed = yes | school_tradition = [[Confucianism]] | notable_ideas = [[Yangmingism]], [[Unity of knowledge and action]], {{ill|Theory of Good Human Nature|lt=the streets are full of saints|simple}} }} {{Infobox Chinese |child=yes[[শ্ৰেণী: |t=王陽明 |s=王阳明 |p=Wáng Yángmíng |j=Wong4 Joeng4ming4 |y=Wòhng Yèuhngmìhng |altname=Shouren <br> (given name) |c2=守仁 |p2=Shǒurén |j2=Sau2jan4 |y2=Sáuyàhn |altname3=Bo'an <br> ([[courtesy name]]) |c3=伯安]][[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:]]]]]]]]]]]] |p3=Bó'ān |j3=Baak3on1 |y3=Baakōn |altname4=Yangmingzi <br> ([[art name]]) |t4=陽明子 |s4=阳明子 |p4=Yángmíngzǐ |j4=Joeng4ming4zi2 |y4=Yèuhngmìhngjí |altname5=Wencheng <br> ([[posthumous name]]) |c5=文成 |p5=Wénchéng |j5=Man4sing4 |y5=Màhnsìhng |altname6=Earl of Xinjian <br> (nobility title) |c6=新建伯 |p6=Xīnjiàn Bó |j6=San1gin3 Baak3 |y6=Sān'gin Baak }} '''ৱাং য়াংমিং''' ({{lang-en|Wang Yangming}},১৪৭২–১৫২৯) চীন দেশৰ মিং ৰাজবংশৰ (Ming dynasty) এজন অতি প্ৰখ্যাত ৰাষ্ট্ৰনীতিজ্ঞ, সেনাধ্যক্ষ আৰু নব্য-কনফুচীয় (Neo-Confucian) দাৰ্শনিক আছিল। কনফুচীয় ঐতিহ্যৰ ইতিহাসত তেওঁক কনফুচিয়াছ, মেন্সিয়াছ আৰু জু চিৰ সমান্তৰালভাৱে অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ গুৰু হিচাপে গণ্য কৰা হয়. তেওঁক তেওঁৰ জন্মগত নাম ৱাং শ্বৌৰেন (Wang Shouren) বুলিও জনা যায়।<ref>{{cite web | url=https://iep.utm.edu/wangyang/#:~:text=Wang%27s%20legacy%20in%20Neo%2DConfucian,to%20what%20one%20could%20be. | title=Wang Yangming (Wang Shou-Jen) &#124; Internet Encyclopedia of Philosophy }}</ref><ref>Chan, Wing-tsit. ''Sourcebook in Chinese Philosophy''. [[Greenwood Publishing Group]], March 1, 2002. [https://books.google.com/books?id=dzmMaVTvUzAC&dq=Chinese+Japanese+names&pg=PR12 xii]. Retrieved on April 1, 2012. {{ISBN|978-1-4008-0964-6}}.</ref> ==প্ৰধান দৰ্শন আৰু মতবাদসমূহ== ৱাং য়াংমিঙে চীনৰ মূলসুঁতিৰ যুক্তিবাদী দৰ্শনৰ বিপৰীতে "হৃদয় বা মনৰ মতবাদ" (School of Mind/Heart) গঢ়ি তুলিছিল। তেওঁৰ মূল দৰ্শনসমূহ তলত দিয়া ধৰণৰ:<ref>Benesch, 2009.</ref> * জ্ঞান আৰু কৰ্মৰ একতা (Unity of Knowing and Acting / 知行合一): ই তেওঁৰ আটাইতকৈ প্ৰসিদ্ধ মতবাদ. তেওঁৰ মতে, জ্ঞান আৰু কৰ্ম দুটা বেলেগ বস্তু নহয়, বৰঞ্চ একেটা মুদ্ৰাৰে ইপিঠি-সিশিপি. আচল জ্ঞান কেৱল প্ৰত্যক্ষ অভিজ্ঞতা বা কৰ্মৰ জৰিয়তেহে লাভ কৰিব পাৰি (যেনে: তিতা তৰমুজ এটা নিজে খাই নাচালে তাৰ তিতা সোৱাদটো প্ৰকৃততে জানিব নোৱাৰি)। * সহজাত জ্ঞান (Innate Knowing / 良知): ৱাঙে যুক্তি দিছিল যে প্ৰতিজন مرুদৰে জন্মৰেপৰা ভাল আৰু বেয়াৰ পাৰ্থক্য বুজি পোৱাৰ এক স্বভাৱজাত বা অন্তৰ্নিহিত ক্ষমতা থাকে. এই জ্ঞান যুক্তিনিৰ্ভৰ নহয়, বৰঞ্চ ই এক অন্তৰ্দৃষ্টি (intuition)। <ref>Gillin 60</ref> * মন আৰু পৃথিৱী (Mind and the World): তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে বস্তুসমূহ মনৰ বাহিৰত স্বতন্ত্ৰভাৱে বৰ্তি নাথাকে. আমাৰ মনেহে পৃথিৱীখনক এক অৰ্থ প্ৰদান কৰে, গতিকে সকলো যুক্তিৰ উৎস হৈছে মানুহৰ মন।<ref> name="Chan654">Chan 1963: 654.</ref> <ref> name="needham volume 5 part 7 372">Needham, Volume 5, Part 7, 372.</ref> ==সামৰিক কৃতিত্ব আৰু কৰ্মজীৱন== দৰ্শনৰ উপৰি ৱাং য়াংমিং এজন পাকৈত আৰু কঠোৰ অনুশাসনপ্ৰিয় সেনাধিনায়ক আছিল।<ref>{{langx|ja|[[:ja:Category:陽明学者|陽明学者]]|link=no}}</ref> * তেওঁ জিয়াংক্সি, ফুজিয়ান আৰু গুয়াংডং প্ৰদেশত হোৱা কৃষক বিদ্ৰোহসমূহ সফলতাৰে দমন কৰিছিল। * ১৫১৯ চনত তেওঁ মাত্ৰ কেইটামান দিনৰ ভিতৰতে ৰাজকুমাৰ নিঙৰ এক ভয়ংকৰ ৰাজদ্ৰোহ (Prince of Ning rebellion) অতি চতুৰতাৰে আৰু সফল সামৰিক কৌশলেৰে মষিমূৰ কৰিছিল। * সামৰিক অভিযানৰ সময়ত তেওঁ পৰাজিত বিদ্ৰোহীসকলক পুনৰ্সংস্থাপন কৰা আৰু তেওঁলোকৰ বাবে বিদ্যালয় নিৰ্মাণ কৰাৰ দৰে মানৱীয় কামো কৰিছিল।<ref name=":02">{{Cite book |last=Tu |first=Hang |title=Sentimental Republic: Chinese Intellectuals and the Maoist Past |publisher=[[Harvard University Asia Center]] |year=2025 |isbn=9780674297579 |pages=256}}</ref> ==প্ৰভাৱ আৰু উত্তৰাধিকাৰ== * পূব এছিয়াত প্ৰভাৱ: তেওঁৰ দৰ্শন কেৱল চীনতে নহয়, বৰঞ্চ জাপানত (যাক Ōyōmei-gaku বুলি জনা যায়) অতি জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল আৰু ই জাপানী চামুৰাই (Samurai) নীতি তথা ১৯ শতিকাৰ মেইজী পুনৰুদ্ধাৰৰ (Meiji Restoration) সংস্কাৰকসকলক গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। * আধুনিক প্ৰাসংগিকতা: বৰ্তমান চীনৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টীৰ জেনেৰেল ছেক্ৰেটেৰী শ্বি জিনপিঙেও (Xi Jinping) দলীয় বিষয়াসকলক ৱাং য়াংমিঙৰ "ভাৱ আৰু কৰ্মৰ একতা"ৰ আদৰ্শ অনুসৰণ কৰিবলৈ আহ্বান জনায়। * স্মৃতিচিহ্ন: টাইৱানৰ বিখ্যাত 'য়াংমিংশ্বান' (Yangmingshan) ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় য়াং-মিং বিশ্ববিদ্যালয় (National Yang-Ming University) তেওঁৰ নামেৰেই নামকৰণ কৰা হৈছে।<ref>{{cite news|author=Johnson, Ian|url=https://www.nytimes.com/2017/10/18/world/asia/china-guiyang-wang-yangming-confucian.html?ribbon-ad-idx=4&rref=world/asia&module=Ribbon&version=context&region=Header&action=click&contentCollection=Asia%20Pacific&pgtype=article|title=Forget Marx and Mao. Chinese City Honors Once-Banned Confucian.|newspaper=[[The New York Times]]|date=2017-10-18|access-date=2017-10-19}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:১৫শ শতিকাৰ চীনা দাৰ্শনিক]][[শ্ৰেণী:চীনা কনফুচিয়ানবাদী]][[শ্ৰেণী:মিং ৰাজবংশৰ দাৰ্শনিক]] b4ph02n1arylhg2o18esfdf46t8dlcz 640589 640586 2026-10-01T06:43:01Z Poli Borah24 43763 640589 wikitext text/x-wiki {{Infobox Chinese |child=yes[[শ্ৰেণী: |t=王陽明 |s=王阳明 |p=Wáng Yángmíng |j=Wong4 Joeng4ming4 |y=Wòhng Yèuhngmìhng |altname=Shouren <br> (given name) |c2=守仁 |p2=Shǒurén |j2=Sau2jan4 |y2=Sáuyàhn |altname3=Bo'an <br> ([[courtesy name]]) |c3=伯安]][[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:]]]]]]]]]]]] |p3=Bó'ān |j3=Baak3on1 |y3=Baakōn |altname4=Yangmingzi <br> ([[art name]]) |t4=陽明子 |s4=阳明子 |p4=Yángmíngzǐ |j4=Joeng4ming4zi2 |y4=Yèuhngmìhngjí |altname5=Wencheng <br> ([[posthumous name]]) |c5=文成 |p5=Wénchéng |j5=Man4sing4 |y5=Màhnsìhng |altname6=Earl of Xinjian <br> (nobility title) |c6=新建伯 |p6=Xīnjiàn Bó |j6=San1gin3 Baak3 |y6=Sān'gin Baak }} '''ৱাং য়াংমিং''' ({{lang-en|Wang Yangming}},১৪৭২–১৫২৯) চীন দেশৰ মিং ৰাজবংশৰ (Ming dynasty) এজন অতি প্ৰখ্যাত ৰাষ্ট্ৰনীতিজ্ঞ, সেনাধ্যক্ষ আৰু নব্য-কনফুচীয় (Neo-Confucian) দাৰ্শনিক আছিল। কনফুচীয় ঐতিহ্যৰ ইতিহাসত তেওঁক কনফুচিয়াছ, মেন্সিয়াছ আৰু জু চিৰ সমান্তৰালভাৱে অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ গুৰু হিচাপে গণ্য কৰা হয়. তেওঁক তেওঁৰ জন্মগত নাম ৱাং শ্বৌৰেন (Wang Shouren) বুলিও জনা যায়।<ref>{{cite web | url=https://iep.utm.edu/wangyang/#:~:text=Wang%27s%20legacy%20in%20Neo%2DConfucian,to%20what%20one%20could%20be. | title=Wang Yangming (Wang Shou-Jen) &#124; Internet Encyclopedia of Philosophy }}</ref><ref>Chan, Wing-tsit. ''Sourcebook in Chinese Philosophy''. [[Greenwood Publishing Group]], March 1, 2002. [https://books.google.com/books?id=dzmMaVTvUzAC&dq=Chinese+Japanese+names&pg=PR12 xii]. Retrieved on April 1, 2012. {{ISBN|978-1-4008-0964-6}}.</ref> ==প্ৰধান দৰ্শন আৰু মতবাদসমূহ== ৱাং য়াংমিঙে চীনৰ মূলসুঁতিৰ যুক্তিবাদী দৰ্শনৰ বিপৰীতে "হৃদয় বা মনৰ মতবাদ" (School of Mind/Heart) গঢ়ি তুলিছিল। তেওঁৰ মূল দৰ্শনসমূহ তলত দিয়া ধৰণৰ:<ref>Benesch, 2009.</ref> * জ্ঞান আৰু কৰ্মৰ একতা (Unity of Knowing and Acting / 知行合一): ই তেওঁৰ আটাইতকৈ প্ৰসিদ্ধ মতবাদ. তেওঁৰ মতে, জ্ঞান আৰু কৰ্ম দুটা বেলেগ বস্তু নহয়, বৰঞ্চ একেটা মুদ্ৰাৰে ইপিঠি-সিশিপি. আচল জ্ঞান কেৱল প্ৰত্যক্ষ অভিজ্ঞতা বা কৰ্মৰ জৰিয়তেহে লাভ কৰিব পাৰি (যেনে: তিতা তৰমুজ এটা নিজে খাই নাচালে তাৰ তিতা সোৱাদটো প্ৰকৃততে জানিব নোৱাৰি)। * সহজাত জ্ঞান (Innate Knowing / 良知): ৱাঙে যুক্তি দিছিল যে প্ৰতিজন مرুদৰে জন্মৰেপৰা ভাল আৰু বেয়াৰ পাৰ্থক্য বুজি পোৱাৰ এক স্বভাৱজাত বা অন্তৰ্নিহিত ক্ষমতা থাকে. এই জ্ঞান যুক্তিনিৰ্ভৰ নহয়, বৰঞ্চ ই এক অন্তৰ্দৃষ্টি (intuition)। <ref>Gillin 60</ref> * মন আৰু পৃথিৱী (Mind and the World): তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে বস্তুসমূহ মনৰ বাহিৰত স্বতন্ত্ৰভাৱে বৰ্তি নাথাকে. আমাৰ মনেহে পৃথিৱীখনক এক অৰ্থ প্ৰদান কৰে, গতিকে সকলো যুক্তিৰ উৎস হৈছে মানুহৰ মন।<ref> name="Chan654">Chan 1963: 654.</ref> <ref> name="needham volume 5 part 7 372">Needham, Volume 5, Part 7, 372.</ref> ==সামৰিক কৃতিত্ব আৰু কৰ্মজীৱন== দৰ্শনৰ উপৰি ৱাং য়াংমিং এজন পাকৈত আৰু কঠোৰ অনুশাসনপ্ৰিয় সেনাধিনায়ক আছিল।<ref>{{langx|ja|[[:ja:Category:陽明学者|陽明学者]]|link=no}}</ref> * তেওঁ জিয়াংক্সি, ফুজিয়ান আৰু গুয়াংডং প্ৰদেশত হোৱা কৃষক বিদ্ৰোহসমূহ সফলতাৰে দমন কৰিছিল। * ১৫১৯ চনত তেওঁ মাত্ৰ কেইটামান দিনৰ ভিতৰতে ৰাজকুমাৰ নিঙৰ এক ভয়ংকৰ ৰাজদ্ৰোহ (Prince of Ning rebellion) অতি চতুৰতাৰে আৰু সফল সামৰিক কৌশলেৰে মষিমূৰ কৰিছিল। * সামৰিক অভিযানৰ সময়ত তেওঁ পৰাজিত বিদ্ৰোহীসকলক পুনৰ্সংস্থাপন কৰা আৰু তেওঁলোকৰ বাবে বিদ্যালয় নিৰ্মাণ কৰাৰ দৰে মানৱীয় কামো কৰিছিল।<ref name=":02">{{Cite book |last=Tu |first=Hang |title=Sentimental Republic: Chinese Intellectuals and the Maoist Past |publisher=[[Harvard University Asia Center]] |year=2025 |isbn=9780674297579 |pages=256}}</ref> ==প্ৰভাৱ আৰু উত্তৰাধিকাৰ== * পূব এছিয়াত প্ৰভাৱ: তেওঁৰ দৰ্শন কেৱল চীনতে নহয়, বৰঞ্চ জাপানত (যাক Ōyōmei-gaku বুলি জনা যায়) অতি জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল আৰু ই জাপানী চামুৰাই (Samurai) নীতি তথা ১৯ শতিকাৰ মেইজী পুনৰুদ্ধাৰৰ (Meiji Restoration) সংস্কাৰকসকলক গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। * আধুনিক প্ৰাসংগিকতা: বৰ্তমান চীনৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টীৰ জেনেৰেল ছেক্ৰেটেৰী শ্বি জিনপিঙেও (Xi Jinping) দলীয় বিষয়াসকলক ৱাং য়াংমিঙৰ "ভাৱ আৰু কৰ্মৰ একতা"ৰ আদৰ্শ অনুসৰণ কৰিবলৈ আহ্বান জনায়। * স্মৃতিচিহ্ন: টাইৱানৰ বিখ্যাত 'য়াংমিংশ্বান' (Yangmingshan) ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় য়াং-মিং বিশ্ববিদ্যালয় (National Yang-Ming University) তেওঁৰ নামেৰেই নামকৰণ কৰা হৈছে।<ref>{{cite news|author=Johnson, Ian|url=https://www.nytimes.com/2017/10/18/world/asia/china-guiyang-wang-yangming-confucian.html?ribbon-ad-idx=4&rref=world/asia&module=Ribbon&version=context&region=Header&action=click&contentCollection=Asia%20Pacific&pgtype=article|title=Forget Marx and Mao. Chinese City Honors Once-Banned Confucian.|newspaper=[[The New York Times]]|date=2017-10-18|access-date=2017-10-19}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:১৫শ শতিকাৰ চীনা দাৰ্শনিক]][[শ্ৰেণী:চীনা কনফুচিয়ানবাদী]][[শ্ৰেণী:মিং ৰাজবংশৰ দাৰ্শনিক]] he7nrb3aat76a4n4ei5uwi0iz5e1e45 640651 640589 2026-10-01T10:03:50Z Poli Borah24 43763 640651 wikitext text/x-wiki {{Infobox Chinese |child=yes[[শ্ৰেণী: |t=王陽明 |s=王阳明 |p=Wáng Yángmíng |j=Wong4 Joeng4ming4 |y=Wòhng Yèuhngmìhng |altname=Shouren <br> (given name) |c2=守仁 |p2=Shǒurén |j2=Sau2jan4 |y2=Sáuyàhn |altname3=Bo'an <br> ([[courtesy name]]) |c3=伯安]][[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:]]]]]]]]]]]] |p3=Bó'ān |j3=Baak3on1 |y3=Baakōn |altname4=Yangmingzi <br> ([[art name]]) |t4=陽明子 |s4=阳明子 |p4=Yángmíngzǐ |j4=Joeng4ming4zi2 |y4=Yèuhngmìhngjí |altname5=Wencheng <br> ([[posthumous name]]) |c5=文成 |p5=Wénchéng |j5=Man4sing4 |y5=Màhnsìhng |altname6=Earl of Xinjian <br> (nobility title) |c6=新建伯 |p6=Xīnjiàn Bó |j6=San1gin3 Baak3 |y6=Sān'gin Baak }} '''ৱাং য়াংমিং''' ({{lang-en|Wang Yangming}},১৪৭২–১৫২৯) চীন দেশৰ মিং ৰাজবংশৰ (Ming dynasty) এজন অতি প্ৰখ্যাত ৰাষ্ট্ৰনীতিজ্ঞ, সেনাধ্যক্ষ আৰু নব্য-কনফুচীয় (Neo-Confucian) দাৰ্শনিক আছিল। কনফুচীয় ঐতিহ্যৰ ইতিহাসত তেওঁক কনফুচিয়াছ, মেন্সিয়াছ আৰু জু চিৰ সমান্তৰালভাৱে অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ গুৰু হিচাপে গণ্য কৰা হয়. তেওঁক তেওঁৰ জন্মগত নাম ৱাং শ্বৌৰেন (Wang Shouren) বুলিও জনা যায়।<ref>{{cite web | url=https://iep.utm.edu/wangyang/#:~:text=Wang%27s%20legacy%20in%20Neo%2DConfucian,to%20what%20one%20could%20be. | title=Wang Yangming (Wang Shou-Jen) &#124; Internet Encyclopedia of Philosophy }}</ref><ref>Chan, Wing-tsit. ''Sourcebook in Chinese Philosophy''. [[Greenwood Publishing Group]], March 1, 2002. [https://books.google.com/books?id=dzmMaVTvUzAC&dq=Chinese+Japanese+names&pg=PR12 xii]. Retrieved on April 1, 2012. {{ISBN|978-1-4008-0964-6}}.</ref> ==প্ৰধান দৰ্শন আৰু মতবাদসমূহ== ৱাং য়াংমিঙে চীনৰ মূলসুঁতিৰ যুক্তিবাদী দৰ্শনৰ বিপৰীতে "হৃদয় বা মনৰ মতবাদ" (School of Mind/Heart) গঢ়ি তুলিছিল। তেওঁৰ মূল দৰ্শনসমূহ তলত দিয়া ধৰণৰ:<ref>Benesch, 2009.</ref> * জ্ঞান আৰু কৰ্মৰ একতা (Unity of Knowing and Acting / 知行合一): ই তেওঁৰ আটাইতকৈ প্ৰসিদ্ধ মতবাদ. তেওঁৰ মতে, জ্ঞান আৰু কৰ্ম দুটা বেলেগ বস্তু নহয়, বৰঞ্চ একেটা মুদ্ৰাৰে ইপিঠি-সিশিপি. আচল জ্ঞান কেৱল প্ৰত্যক্ষ অভিজ্ঞতা বা কৰ্মৰ জৰিয়তেহে লাভ কৰিব পাৰি (যেনে: তিতা তৰমুজ এটা নিজে খাই নাচালে তাৰ তিতা সোৱাদটো প্ৰকৃততে জানিব নোৱাৰি)। * সহজাত জ্ঞান (Innate Knowing / 良知): ৱাঙে যুক্তি দিছিল যে প্ৰতিজন مرুদৰে জন্মৰেপৰা ভাল আৰু বেয়াৰ পাৰ্থক্য বুজি পোৱাৰ এক স্বভাৱজাত বা অন্তৰ্নিহিত ক্ষমতা থাকে. এই জ্ঞান যুক্তিনিৰ্ভৰ নহয়, বৰঞ্চ ই এক অন্তৰ্দৃষ্টি (intuition)। <ref>Gillin 60</ref> * মন আৰু পৃথিৱী (Mind and the World): তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে বস্তুসমূহ মনৰ বাহিৰত স্বতন্ত্ৰভাৱে বৰ্তি নাথাকে. আমাৰ মনেহে পৃথিৱীখনক এক অৰ্থ প্ৰদান কৰে, গতিকে সকলো যুক্তিৰ উৎস হৈছে মানুহৰ মন।<ref> name="Chan654">Chan 1963: 654.</ref> <ref> name="needham volume 5 part 7 372">Needham, Volume 5, Part 7, 372.</ref> ==সামৰিক কৃতিত্ব আৰু কৰ্মজীৱন== দৰ্শনৰ উপৰি ৱাং য়াংমিং এজন পাকৈত আৰু কঠোৰ অনুশাসনপ্ৰিয় সেনাধিনায়ক আছিল।<ref>{{langx|ja|[[:ja:Category:陽明学者|陽明学者]]|link=no}}</ref> * তেওঁ জিয়াংক্সি, ফুজিয়ান আৰু গুয়াংডং প্ৰদেশত হোৱা কৃষক বিদ্ৰোহসমূহ সফলতাৰে দমন কৰিছিল। * ১৫১৯ চনত তেওঁ মাত্ৰ কেইটামান দিনৰ ভিতৰতে ৰাজকুমাৰ নিঙৰ এক ভয়ংকৰ ৰাজদ্ৰোহ (Prince of Ning rebellion) অতি চতুৰতাৰে আৰু সফল সামৰিক কৌশলেৰে মষিমূৰ কৰিছিল। * সামৰিক অভিযানৰ সময়ত তেওঁ পৰাজিত বিদ্ৰোহীসকলক পুনৰ্সংস্থাপন কৰা আৰু তেওঁলোকৰ বাবে বিদ্যালয় নিৰ্মাণ কৰাৰ দৰে মানৱীয় কামো কৰিছিল।<ref name=":02">{{Cite book |last=Tu |first=Hang |title=Sentimental Republic: Chinese Intellectuals and the Maoist Past |publisher=[[Harvard University Asia Center]] |year=2025 |isbn=9780674297579 |pages=256}}</ref> ==প্ৰভাৱ আৰু উত্তৰাধিকাৰ== * পূব এছিয়াত প্ৰভাৱ: তেওঁৰ দৰ্শন কেৱল চীনতে নহয়, বৰঞ্চ জাপানত (যাক Ōyōmei-gaku বুলি জনা যায়) অতি জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল আৰু ই জাপানী চামুৰাই (Samurai) নীতি তথা ১৯ শতিকাৰ মেইজী পুনৰুদ্ধাৰৰ (Meiji Restoration) সংস্কাৰকসকলক গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। * আধুনিক প্ৰাসংগিকতা: বৰ্তমান চীনৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টীৰ জেনেৰেল ছেক্ৰেটেৰী শ্বি জিনপিঙেও (Xi Jinping) দলীয় বিষয়াসকলক ৱাং য়াংমিঙৰ "ভাৱ আৰু কৰ্মৰ একতা"ৰ আদৰ্শ অনুসৰণ কৰিবলৈ আহ্বান জনায়। * স্মৃতিচিহ্ন: টাইৱানৰ বিখ্যাত 'য়াংমিংশ্বান' (Yangmingshan) ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় য়াং-মিং বিশ্ববিদ্যালয় (National Yang-Ming University) তেওঁৰ নামেৰেই নামকৰণ কৰা হৈছে।<ref>{{cite news|author=Johnson, Ian|url=https://www.nytimes.com/2017/10/18/world/asia/china-guiyang-wang-yangming-confucian.html?ribbon-ad-idx=4&rref=world/asia&module=Ribbon&version=context&region=Header&action=click&contentCollection=Asia%20Pacific&pgtype=article|title=Forget Marx and Mao. Chinese City Honors Once-Banned Confucian.|newspaper=[[The New York Times]]|date=2017-10-18|access-date=2017-10-19}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:১৫শ শতিকাৰ চীনা দাৰ্শনিক]][[শ্ৰেণী:চীনা কনফুচিয়ানবাদী]][[শ্ৰেণী:মিং ৰাজবংশৰ দাৰ্শনিক]][[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]] 8s9td5wg3wm5xfqyrp4v6j2k78z6x2u ২০২৬ চনত মৃত্যু 0 139861 640537 2026-10-01T05:57:44Z Kandarpajit Kallol 6257 নতুন পৃষ্ঠা: {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} == জানুয়ারি == ===১৪=== * [[অর্ঘ্য সেন]], ৯০, ভারতীয় বাঙালি [[রবীন্দ্রসঙ্গীত]] শিল্পী। ===৭=== * [[মাধব গাডগিল]], ৮৩, ভারতীয় পরিবেশবিদ। ===২=== * [[সুকুমার বড়ুয়া]], ৮৭, বাংলাদেশে... 640537 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} == জানুয়ারি == ===১৪=== * [[অর্ঘ্য সেন]], ৯০, ভারতীয় বাঙালি [[রবীন্দ্রসঙ্গীত]] শিল্পী। ===৭=== * [[মাধব গাডগিল]], ৮৩, ভারতীয় পরিবেশবিদ। ===২=== * [[সুকুমার বড়ুয়া]], ৮৭, বাংলাদেশের প্রখ্যাত ছড়াকার। == ফেব্রুয়ারি == ===২৩=== * [[মুকুল রায়]], ৭১, ভারতীয় বাঙালি রাজনীতিবিদ। ===২০=== * [[মণিশংকর মুখোপাধ্যায়|শংকর]], ৯২, ভারতীয় লেখক। == মার্চ == ===২৯=== * [[রাহুল বন্দ্যোপাধ্যায় (অভিনেতা)|রাহুল অরুণোদয় বন্দ্যোপাধ্যায়]], ৪৩, অভিনেতা। == এপ্রিল == ===১২=== * [[আশা ভোঁসলে]], ৯২, ভারতীয় গায়িকা ও সঙ্গীতশিল্পী। 86p17346agg8h0f7cirm2hyeqwhxp9y 640538 640537 2026-10-01T05:58:50Z Kandarpajit Kallol 6257 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 640538 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} == জানুয়াৰি == ===১৪=== * [[অৰ্ঘ্য সেন]], ৯০, ভাৰতীয় বাঙালি [[ৰবীন্দ্ৰসঙ্গীত]] শিল্পী। ===৭=== * [[মাধব গাডগিল]], ৮৩, ভাৰতীয় পৰিৱেশবিদ। ===২=== * [[সুকুমাৰ বড়ুয়া]], ৮৭, বাংলাদেশেৰ প্ৰখ্যাত ছড়াকাৰ। == ফেব্ৰুয়াৰি == ===২৩=== * [[মুকুল ৰায়]], ৭১, ভাৰতীয় বাঙালি ৰাজনীতিবিদ। ===২০=== * [[মণিশংকৰ মুখোপাধ্যায়|শংকৰ]], ৯২, ভাৰতীয় লেখক। == মাৰ্চ == ===২৯=== * [[ৰাহুল বন্দ্যোপাধ্যায় (অভিনেতা)|ৰাহুল অৰুণোদয় বন্দ্যোপাধ্যায়]], ৪৩, অভিনেতা। == এপ্ৰিল == ===১২=== * [[আশা ভোঁসলে]], ৯২, ভাৰতীয় গায়িকা ও সঙ্গীতশিল্পী। 9bkklrfiuxvu5wz93dpfz9lbpmr1g5h 640539 640538 2026-10-01T05:59:35Z Kandarpajit Kallol 6257 /* ১৪ */ 640539 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} == জানুয়াৰি == ===১৪=== * [[অৰ্ঘ্য সেন]], ৯০, ভাৰতীয় বাঙালী [[ৰবীন্দ্ৰ সংগীত]] শিল্পী। ===৭=== * [[মাধব গাডগিল]], ৮৩, ভাৰতীয় পৰিৱেশবিদ। ===২=== * [[সুকুমাৰ বড়ুয়া]], ৮৭, বাংলাদেশেৰ প্ৰখ্যাত ছড়াকাৰ। == ফেব্ৰুয়াৰি == ===২৩=== * [[মুকুল ৰায়]], ৭১, ভাৰতীয় বাঙালি ৰাজনীতিবিদ। ===২০=== * [[মণিশংকৰ মুখোপাধ্যায়|শংকৰ]], ৯২, ভাৰতীয় লেখক। == মাৰ্চ == ===২৯=== * [[ৰাহুল বন্দ্যোপাধ্যায় (অভিনেতা)|ৰাহুল অৰুণোদয় বন্দ্যোপাধ্যায়]], ৪৩, অভিনেতা। == এপ্ৰিল == ===১২=== * [[আশা ভোঁসলে]], ৯২, ভাৰতীয় গায়িকা ও সঙ্গীতশিল্পী। l86t9ot7gadwd5mhz4k64z0hwre5f4r 640540 640539 2026-10-01T06:00:46Z Kandarpajit Kallol 6257 640540 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} == জানুৱাৰী == ===৭=== * [[মাধৱ গাডগিল]], ৮৩, ভাৰতীয় পৰিৱেশবিদ। ===১৪=== * [[অৰ্ঘ্য সেন]], ৯০, ভাৰতীয় বাঙালী [[ৰবীন্দ্ৰ সংগীত]] শিল্পী। == ফেব্ৰুয়াৰি == ===২৩=== * [[মুকুল ৰায়]], ৭১, ভাৰতীয় বাঙালি ৰাজনীতিবিদ। ===২০=== * [[মণিশংকৰ মুখোপাধ্যায়|শংকৰ]], ৯২, ভাৰতীয় লেখক। == মাৰ্চ == ===২৯=== * [[ৰাহুল বন্দ্যোপাধ্যায় (অভিনেতা)|ৰাহুল অৰুণোদয় বন্দ্যোপাধ্যায়]], ৪৩, অভিনেতা। == এপ্ৰিল == ===১২=== * [[আশা ভোঁসলে]], ৯২, ভাৰতীয় গায়িকা ও সঙ্গীতশিল্পী। gec9d7ozhcke0qse8zu6fdv1tynmlzv 640541 640540 2026-10-01T06:01:24Z Kandarpajit Kallol 6257 /* ফেব্ৰুৱাৰী */ 640541 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} == জানুৱাৰী == ===৭=== * [[মাধৱ গাডগিল]], ৮৩, ভাৰতীয় পৰিৱেশবিদ। ===১৪=== * [[অৰ্ঘ্য সেন]], ৯০, ভাৰতীয় বাঙালী [[ৰবীন্দ্ৰ সংগীত]] শিল্পী। == ফেব্ৰুৱাৰী == ===২০=== * [[মণিশংকৰ মুখোপাধ্যায়]], ৯২, ভাৰতীয় লেখক। ===২৩=== * [[মুকুল ৰায়]], ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী ৰাজনীতিবিদ। == মাৰ্চ == ===২৯=== * [[ৰাহুল বন্দ্যোপাধ্যায় (অভিনেতা)|ৰাহুল অৰুণোদয় বন্দ্যোপাধ্যায়]], ৪৩, অভিনেতা। == এপ্ৰিল == ===১২=== * [[আশা ভোঁসলে]], ৯২, ভাৰতীয় গায়িকা ও সঙ্গীতশিল্পী। ejkqziej1mx2tlybcxb6etl0x2uxeff 640542 640541 2026-10-01T06:01:55Z Kandarpajit Kallol 6257 /* ২৯ */ 640542 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} == জানুৱাৰী == ===৭=== * [[মাধৱ গাডগিল]], ৮৩, ভাৰতীয় পৰিৱেশবিদ। ===১৪=== * [[অৰ্ঘ্য সেন]], ৯০, ভাৰতীয় বাঙালী [[ৰবীন্দ্ৰ সংগীত]] শিল্পী। == ফেব্ৰুৱাৰী == ===২০=== * [[মণিশংকৰ মুখোপাধ্যায়]], ৯২, ভাৰতীয় লেখক। ===২৩=== * [[মুকুল ৰায়]], ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী ৰাজনীতিবিদ। == মাৰ্চ == ===২৯=== * ৰাহুল অৰুণোদয় বন্দ্যোপাধ্যায়, ৪৩, অভিনেতা। == এপ্ৰিল == ===১২=== * [[আশা ভোঁসলে]], ৯২, ভাৰতীয় গায়িকা ও সঙ্গীতশিল্পী। 3oy2slmcn8nl9jywkn33ijh9qdjwjq2 640543 640542 2026-10-01T06:02:22Z Kandarpajit Kallol 6257 640543 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} == জানুৱাৰী == ===৭=== * [[মাধৱ গাডগিল]], ৮৩, ভাৰতীয় পৰিৱেশবিদ। ===১৪=== * [[অৰ্ঘ্য সেন]], ৯০, ভাৰতীয় বাঙালী [[ৰবীন্দ্ৰ সংগীত]] শিল্পী। == ফেব্ৰুৱাৰী == ===২০=== * [[মণিশংকৰ মুখোপাধ্যায়]], ৯২, ভাৰতীয় লেখক। ===২৩=== * [[মুকুল ৰায়]], ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী ৰাজনীতিবিদ। == মাৰ্চ == ===২৯=== * ৰাহুল অৰুণোদয় বন্দ্যোপাধ্যায়, ৪৩, অভিনেতা। == এপ্ৰিল == ===১২=== * [[আশা ভোঁসলে]], ৯২, ভাৰতীয় গায়িকা আৰু সঙ্গীতশিল্পী। ouvtvv40cpkyf9v9ad15fxl3u5ctho6 640544 640543 2026-10-01T06:02:36Z Kandarpajit Kallol 6257 added [[Category:২০২৬ চন]] using [[WP:HC|HotCat]] 640544 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} == জানুৱাৰী == ===৭=== * [[মাধৱ গাডগিল]], ৮৩, ভাৰতীয় পৰিৱেশবিদ। ===১৪=== * [[অৰ্ঘ্য সেন]], ৯০, ভাৰতীয় বাঙালী [[ৰবীন্দ্ৰ সংগীত]] শিল্পী। == ফেব্ৰুৱাৰী == ===২০=== * [[মণিশংকৰ মুখোপাধ্যায়]], ৯২, ভাৰতীয় লেখক। ===২৩=== * [[মুকুল ৰায়]], ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী ৰাজনীতিবিদ। == মাৰ্চ == ===২৯=== * ৰাহুল অৰুণোদয় বন্দ্যোপাধ্যায়, ৪৩, অভিনেতা। == এপ্ৰিল == ===১২=== * [[আশা ভোঁসলে]], ৯২, ভাৰতীয় গায়িকা আৰু সঙ্গীতশিল্পী। [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] 5qs53l2lx40l5wubrvgk9nllfhonfws 640545 640544 2026-10-01T06:03:15Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 640545 wikitext text/x-wiki {{under construction}} == জানুৱাৰী == ===৭=== * [[মাধৱ গাডগিল]], ৮৩, ভাৰতীয় পৰিৱেশবিদ। ===১৪=== * [[অৰ্ঘ্য সেন]], ৯০, ভাৰতীয় বাঙালী [[ৰবীন্দ্ৰ সংগীত]] শিল্পী। == ফেব্ৰুৱাৰী == ===২০=== * [[মণিশংকৰ মুখোপাধ্যায়]], ৯২, ভাৰতীয় লেখক। ===২৩=== * [[মুকুল ৰায়]], ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী ৰাজনীতিবিদ। == মাৰ্চ == ===২৯=== * ৰাহুল অৰুণোদয় বন্দ্যোপাধ্যায়, ৪৩, অভিনেতা। == এপ্ৰিল == ===১২=== * [[আশা ভোঁসলে]], ৯২, ভাৰতীয় গায়িকা আৰু সঙ্গীতশিল্পী। [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] 4zu31q2hoskk33sq5p1wtbvivgoirst 640546 640545 2026-10-01T06:04:43Z Kandarpajit Kallol 6257 640546 wikitext text/x-wiki {{under construction}} == জানুৱাৰী == ===৭=== * [[মাধৱ গাডগিল]], ৮৩, ভাৰতীয় পৰিৱেশবিদ। ===১৪=== * [[অৰ্ঘ্য সেন]], ৯০, ভাৰতীয় বাঙালী [[ৰবীন্দ্ৰ সংগীত]] শিল্পী। == ফেব্ৰুৱাৰী == ===২০=== * [[মণিশংকৰ মুখোপাধ্যায়]], ৯২, ভাৰতীয় লেখক। ===২৩=== * [[মুকুল ৰায়]], ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী ৰাজনীতিবিদ। == মাৰ্চ == ===২৯=== * ৰাহুল অৰুণোদয় বন্দ্যোপাধ্যায়, ৪৩, অভিনেতা। == এপ্ৰিল == ===১২=== * [[আশা ভোঁসলে]], ৯২, ভাৰতীয় গায়িকা আৰু সঙ্গীতশিল্পী। == মে' == == জুন == == জুলাই == == আগষ্ট == == ছেপ্টেম্বৰ == == অক্টোবৰ == == নৱেম্বৰ == == ডিচেম্বৰ == ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] dtemhb3r4ntsqn28cbd5za9tmlujx25 640566 640546 2026-10-01T06:31:10Z Kandarpajit Kallol 6257 640566 wikitext text/x-wiki {{under construction}} == জানুৱাৰী == === ২ === * [[শ্যাম বিহাৰী লাল]], ৬০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[উত্তৰ প্ৰদেশ বিধানসভা]]ৰ সদস্য। === ৪ === * [[এল. গণেশন]], ৯১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু সংসদ সদস্য। === ৬ === * [[সুৰেশ কালমাদি]], ৮১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ক্ৰীড়া প্ৰশাসক। === ৭ === * [[মাধৱ গাডগিল]], ৮৩, ভাৰতীয় পৰিৱেশবিদ আৰু পৰিৱেশবিজ্ঞানী।<ref name="IndiaDeaths2026">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * [[কবীন্দ্ৰ পুৰকায়স্থ]], ৯৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৪ === * [[অৰ্ঘ্য সেন]], ৯০, ভাৰতীয় বাঙালী [[ৰবীন্দ্ৰ সংগীত]] শিল্পী।<ref name="ArghyaSen">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/rabindra-sangeet-exponent-arghya-sen-passes-away-at-90/articleshow/126533434.cms |title=Rabindra Sangeet exponent Arghya Sen passes away at 90 |website=The Times of India |date=2026-01-15 |access-date=2026-10-01}}</ref> == ফেব্ৰুৱাৰী == === ১৯ === * [[ৰিকি এ. জে. ছিংকন]], ৫৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[লোকসভা]]ৰ সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২০ === * [[মণিশংকৰ মুখোপাধ্যায়]], ৯২, ভাৰতীয় বাঙালী সাহিত্যিক; ‘শংকৰ’ নামেৰে পৰিচিত।<ref name="Sankar">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2230887&lang=9&reg=1 |title=PM condoles the passing of Shri Mani Shankar Mukhopadhyay Ji |website=Press Information Bureau |date=2026-02-20 |access-date=2026-10-01}}</ref> * [[ভুংজাগিন ভালটে]], ৬১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[মণিপুৰ বিধানসভা]]ৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৩ === * [[মুকুল ৰায়]], ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী।<ref name="MukulRoy">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2231615&lang=1&reg=3 |title=Prime Minister condoles the demise of former Union Minister, Shri Mukul Roy |website=Press Information Bureau |date=2026-02-23 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২৫ === * [[আৰ. নল্লাকান্নু]], ১০১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কমিউনিষ্ট নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মাৰ্চ == === ৬ === * [[গোবিন্দ পাৰমাৰ]], ৭২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * হৰিমুৰলি, ২৭, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৯ === * [[ৰাহুল অৰুণোদয় বেনাৰ্জী]], ৪৩, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেতা।<ref name="RahulBanerjee">{{Cite web |url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/bengali-actor-rahul-arunoday-banerjee-dies-in-talsari-boating-accident-2888795-2026-03-29 |title=Bengali actor Rahul Arunoday Banerjee dies in boating accident at Odisha beach |website=India Today |date=2026-03-29 |access-date=2026-10-01}}</ref> == এপ্ৰিল == === ৩ === * প্ৰশান্ত বস, ৮২, ভাৰতীয় মাওবাদী নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ৫ === * মণি কুমাৰ ছেত্ৰী, ১০৫, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১০ === * ছোনাম ৱাংচুক, ৬১, ভাৰতীয় সেনা বিষয়া আৰু কাৰ্গিল যুদ্ধৰ বীৰ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * [[আশা ভোঁসলে]], ৯২, ভাৰতীয় গায়িকা আৰু সংগীতশিল্পী।<ref name="AshaBhosle">{{Cite web |url=https://www.reuters.com/world/india/iconic-indian-singer-asha-bhosle-dies-mumbai-hindu-reports-2026-04-12/ |title=Indian singer Asha Bhosle dies aged 92 |website=Reuters |date=2026-04-12 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২২ === * [[এন. ভাস্কৰা ৰাও]], ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]]ৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মে' == === ৫ === * [[আৰ. বি. চৌধুৰী]], ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক।<ref name="IndiaDeathsMay">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * সন্তোষ কে. নায়াৰ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ৮ === * ৰবি পণ্ডিত, ৭৫, ভাৰতীয় উদ্যোগপতি আৰু [[KPIT Technologies]]ৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ১০ === * ডি. সুধাকৰ, ৬৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কৰ্ণাটক চৰকাৰৰ মন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsMay"/> == জুন == === ৪ === * এ. মাধৱন, ৭৯, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কেৰালা বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == জুলাই == === ৪ === * মোহনসিং ছোতুভাই ৰাথৱা, ৮২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১১ === * [[এছ. জানকী]], ৮৮, ভাৰতীয় গায়িকা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৮ === * চেন্নাম্মা দেৱে গৌড়া, ৮৯, ভাৰতৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী [[এইচ. ডি. দেৱে গৌড়া]]ৰ পত্নী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৯ === * জেনিফাৰ মনছেৰাটে, ৫৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গোৱা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৭ === * সুশান্ত সিং, ৫৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ওড়িশা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == আগষ্ট == === ৪ === * [[ডি. ৱাই. পাটিল]], ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন ৰাজ্যপাল।<ref name="IndiaDeathsAug">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * [[প্ৰদীপ ৰাৱত]], ৭৪, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="PradeepRawat">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/veteran-actor-pradeep-rawat-of-ghajini-lagaan-fame-passes-away-after-battle-with-cancer-confirms-his-manager-funeral-to-take-place-on-wednesday-exclusive/articleshow/132866966.cms |title=Veteran actor Pradeep Rawat passes away at 74 |website=The Times of India |date=2026-08-04 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * এম. পি. পৰমেশ্বৰন, ৯১, ভাৰতীয় পদাৰ্থবিজ্ঞানী, পাৰমাণৱিক অভিযন্তা আৰু শিক্ষাবিদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৩ === * সুমিত সৰকাৰ, ৮৭, ভাৰতীয় ইতিহাসবিদ আৰু লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৬ === * আশীষ বেনাৰ্জী, ৭৫, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু পশ্চিমবংগ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন উপাধ্যক্ষ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২০ === * সজ্জন কুমাৰ, ৮০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২১ === * সৌকাৰ জানকী, ৯৪, ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৫ === * কুকু কোহলি, ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৭ === * টি. কে. ডি. মুজাপ্পিলাংগাড়, ৮০, ভাৰতীয় লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> * মমতাজ সংঘমিতা, ৮০, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> == ছেপ্টেম্বৰ == === ৭ === * আৰ. সৰথ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep">{{Cite web |url=https://www.dead-people.com/From-India |title=Famous Dead People from India — Obituaries |website=Dead-People.com |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * [[ছলোমন পাপ্পাইয়া]], ৯০, ভাৰতীয় তামিল পণ্ডিত, বক্তা আৰু অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsSep"/> * আলফ্ৰেড টাইৰন কুক, ৮৬, ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ প্ৰাক্তন বিষয়া আৰু [[বীৰ চক্ৰ]] বঁটাপ্ৰাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৩ === * [[ছিদ্দিক আহমেদ]], ৬৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু অসমৰ প্ৰাক্তন বিধায়ক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৪ === * গোপীৰাম বৰগায়ন বুঢ়াভকত, ৯৭, অসমৰ [[সত্ৰীয়া]] শিল্পী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৭ === * ই. এম. সুদৰ্শন নাচিয়াপ্পান, ৭৮, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২০ === * জি. বিজয়ৰাঘৱন, ৮৪, ভাৰতীয় হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২১ === * মিথু মুখাৰ্জী, ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৩ === * সূৰ্য কৃষ্ণমূৰ্তি, ৭৮, ভাৰতীয় শিল্পী আৰু [[সূৰ্য ফেষ্টিভেল]]ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৪ === * [[মুস্তাক খান]], ৫৬, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="MushtaqKhan">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/mushtaq-khan-welcome-and-gadar-ek-prem-katha-actor-passes-away-at-the-age-of-56/articleshow/134465093.cms |title=Mushtaq Khan, Welcome and Gadar - Ek Prem Katha actor, passes away at the age of 56 |website=The Times of India |date=2026-09-24 |access-date=2026-10-01}}</ref> * এল. কৃষ্ণন, ১০৩, ভাৰতীয় মূলৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৫ === * ৰাম গোবিন্দ চৌধুৰী, ৭৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু উত্তৰ প্ৰদেশ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeathsSep"/> == অক্টোবৰ == == নৱেম্বৰ == == ডিচেম্বৰ == == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চনত মৃত্যু]] da44nl21ytqeh7ev1p8ryx6odq8xuty 640568 640566 2026-10-01T06:33:01Z Kandarpajit Kallol 6257 640568 wikitext text/x-wiki {{under construction}} == জানুৱাৰী == === ২ === * শ্যাম বিহাৰী লাল, ৬০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[উত্তৰ প্ৰদেশ বিধানসভা]]ৰ সদস্য। === ৪ === * এল. গণেশন, ৯১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু সংসদ সদস্য। === ৬ === * সুৰেশ কালমাদি, ৮১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ক্ৰীড়া প্ৰশাসক। === ৭ === * মাধৱ গাডগিল, ৮৩, ভাৰতীয় পৰিৱেশবিদ আৰু পৰিৱেশবিজ্ঞানী।<ref name="IndiaDeaths2026">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * [[কবীন্দ্ৰ পুৰকায়স্থ]], ৯৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৪ === * অৰ্ঘ্য সেন, ৯০, ভাৰতীয় বাঙালী [[ৰবীন্দ্ৰ সংগীত]] শিল্পী।<ref name="ArghyaSen">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/rabindra-sangeet-exponent-arghya-sen-passes-away-at-90/articleshow/126533434.cms |title=Rabindra Sangeet exponent Arghya Sen passes away at 90 |website=The Times of India |date=2026-01-15 |access-date=2026-10-01}}</ref> == ফেব্ৰুৱাৰী == === ১৯ === * [[ৰিকি এ. জে. ছিংকন]], ৫৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[লোকসভা]]ৰ সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২০ === * [[মণিশংকৰ মুখোপাধ্যায়]], ৯২, ভাৰতীয় বাঙালী সাহিত্যিক; ‘শংকৰ’ নামেৰে পৰিচিত।<ref name="Sankar">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2230887&lang=9&reg=1 |title=PM condoles the passing of Shri Mani Shankar Mukhopadhyay Ji |website=Press Information Bureau |date=2026-02-20 |access-date=2026-10-01}}</ref> * [[ভুংজাগিন ভালটে]], ৬১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[মণিপুৰ বিধানসভা]]ৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৩ === * [[মুকুল ৰায়]], ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী।<ref name="MukulRoy">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2231615&lang=1&reg=3 |title=Prime Minister condoles the demise of former Union Minister, Shri Mukul Roy |website=Press Information Bureau |date=2026-02-23 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২৫ === * [[আৰ. নল্লাকান্নু]], ১০১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কমিউনিষ্ট নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মাৰ্চ == === ৬ === * [[গোবিন্দ পাৰমাৰ]], ৭২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * হৰিমুৰলি, ২৭, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৯ === * [[ৰাহুল অৰুণোদয় বেনাৰ্জী]], ৪৩, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেতা।<ref name="RahulBanerjee">{{Cite web |url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/bengali-actor-rahul-arunoday-banerjee-dies-in-talsari-boating-accident-2888795-2026-03-29 |title=Bengali actor Rahul Arunoday Banerjee dies in boating accident at Odisha beach |website=India Today |date=2026-03-29 |access-date=2026-10-01}}</ref> == এপ্ৰিল == === ৩ === * প্ৰশান্ত বস, ৮২, ভাৰতীয় মাওবাদী নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ৫ === * মণি কুমাৰ ছেত্ৰী, ১০৫, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১০ === * ছোনাম ৱাংচুক, ৬১, ভাৰতীয় সেনা বিষয়া আৰু কাৰ্গিল যুদ্ধৰ বীৰ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * [[আশা ভোঁসলে]], ৯২, ভাৰতীয় গায়িকা আৰু সংগীতশিল্পী।<ref name="AshaBhosle">{{Cite web |url=https://www.reuters.com/world/india/iconic-indian-singer-asha-bhosle-dies-mumbai-hindu-reports-2026-04-12/ |title=Indian singer Asha Bhosle dies aged 92 |website=Reuters |date=2026-04-12 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২২ === * [[এন. ভাস্কৰা ৰাও]], ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]]ৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মে' == === ৫ === * [[আৰ. বি. চৌধুৰী]], ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক।<ref name="IndiaDeathsMay">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * সন্তোষ কে. নায়াৰ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ৮ === * ৰবি পণ্ডিত, ৭৫, ভাৰতীয় উদ্যোগপতি আৰু [[KPIT Technologies]]ৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ১০ === * ডি. সুধাকৰ, ৬৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কৰ্ণাটক চৰকাৰৰ মন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsMay"/> == জুন == === ৪ === * এ. মাধৱন, ৭৯, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কেৰালা বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == জুলাই == === ৪ === * মোহনসিং ছোতুভাই ৰাথৱা, ৮২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১১ === * [[এছ. জানকী]], ৮৮, ভাৰতীয় গায়িকা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৮ === * চেন্নাম্মা দেৱে গৌড়া, ৮৯, ভাৰতৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী [[এইচ. ডি. দেৱে গৌড়া]]ৰ পত্নী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৯ === * জেনিফাৰ মনছেৰাটে, ৫৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গোৱা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৭ === * সুশান্ত সিং, ৫৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ওড়িশা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == আগষ্ট == === ৪ === * [[ডি. ৱাই. পাটিল]], ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন ৰাজ্যপাল।<ref name="IndiaDeathsAug">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * [[প্ৰদীপ ৰাৱত]], ৭৪, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="PradeepRawat">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/veteran-actor-pradeep-rawat-of-ghajini-lagaan-fame-passes-away-after-battle-with-cancer-confirms-his-manager-funeral-to-take-place-on-wednesday-exclusive/articleshow/132866966.cms |title=Veteran actor Pradeep Rawat passes away at 74 |website=The Times of India |date=2026-08-04 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * এম. পি. পৰমেশ্বৰন, ৯১, ভাৰতীয় পদাৰ্থবিজ্ঞানী, পাৰমাণৱিক অভিযন্তা আৰু শিক্ষাবিদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৩ === * সুমিত সৰকাৰ, ৮৭, ভাৰতীয় ইতিহাসবিদ আৰু লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৬ === * আশীষ বেনাৰ্জী, ৭৫, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু পশ্চিমবংগ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন উপাধ্যক্ষ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২০ === * সজ্জন কুমাৰ, ৮০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২১ === * সৌকাৰ জানকী, ৯৪, ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৫ === * কুকু কোহলি, ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৭ === * টি. কে. ডি. মুজাপ্পিলাংগাড়, ৮০, ভাৰতীয় লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> * মমতাজ সংঘমিতা, ৮০, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> == ছেপ্টেম্বৰ == === ৭ === * আৰ. সৰথ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep">{{Cite web |url=https://www.dead-people.com/From-India |title=Famous Dead People from India — Obituaries |website=Dead-People.com |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * [[ছলোমন পাপ্পাইয়া]], ৯০, ভাৰতীয় তামিল পণ্ডিত, বক্তা আৰু অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsSep"/> * আলফ্ৰেড টাইৰন কুক, ৮৬, ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ প্ৰাক্তন বিষয়া আৰু [[বীৰ চক্ৰ]] বঁটাপ্ৰাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৩ === * [[ছিদ্দিক আহমেদ]], ৬৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু অসমৰ প্ৰাক্তন বিধায়ক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৪ === * গোপীৰাম বৰগায়ন বুঢ়াভকত, ৯৭, অসমৰ [[সত্ৰীয়া]] শিল্পী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৭ === * ই. এম. সুদৰ্শন নাচিয়াপ্পান, ৭৮, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২০ === * জি. বিজয়ৰাঘৱন, ৮৪, ভাৰতীয় হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২১ === * মিথু মুখাৰ্জী, ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৩ === * সূৰ্য কৃষ্ণমূৰ্তি, ৭৮, ভাৰতীয় শিল্পী আৰু [[সূৰ্য ফেষ্টিভেল]]ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৪ === * [[মুস্তাক খান]], ৫৬, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="MushtaqKhan">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/mushtaq-khan-welcome-and-gadar-ek-prem-katha-actor-passes-away-at-the-age-of-56/articleshow/134465093.cms |title=Mushtaq Khan, Welcome and Gadar - Ek Prem Katha actor, passes away at the age of 56 |website=The Times of India |date=2026-09-24 |access-date=2026-10-01}}</ref> * এল. কৃষ্ণন, ১০৩, ভাৰতীয় মূলৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৫ === * ৰাম গোবিন্দ চৌধুৰী, ৭৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু উত্তৰ প্ৰদেশ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeathsSep"/> == অক্টোবৰ == == নৱেম্বৰ == == ডিচেম্বৰ == == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চনত মৃত্যু]] 3tft3o5a8w0s2f3ruc581mo00ddej5r 640569 640568 2026-10-01T06:33:17Z Kandarpajit Kallol 6257 640569 wikitext text/x-wiki {{under construction}} == জানুৱাৰী == === ২ === * শ্যাম বিহাৰী লাল, ৬০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[উত্তৰ প্ৰদেশ]] বিধানসভাৰ সদস্য। === ৪ === * এল. গণেশন, ৯১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু সংসদ সদস্য। === ৬ === * সুৰেশ কালমাদি, ৮১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ক্ৰীড়া প্ৰশাসক। === ৭ === * মাধৱ গাডগিল, ৮৩, ভাৰতীয় পৰিৱেশবিদ আৰু পৰিৱেশবিজ্ঞানী।<ref name="IndiaDeaths2026">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * [[কবীন্দ্ৰ পুৰকায়স্থ]], ৯৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৪ === * অৰ্ঘ্য সেন, ৯০, ভাৰতীয় বাঙালী [[ৰবীন্দ্ৰ সংগীত]] শিল্পী।<ref name="ArghyaSen">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/rabindra-sangeet-exponent-arghya-sen-passes-away-at-90/articleshow/126533434.cms |title=Rabindra Sangeet exponent Arghya Sen passes away at 90 |website=The Times of India |date=2026-01-15 |access-date=2026-10-01}}</ref> == ফেব্ৰুৱাৰী == === ১৯ === * [[ৰিকি এ. জে. ছিংকন]], ৫৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[লোকসভা]]ৰ সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২০ === * [[মণিশংকৰ মুখোপাধ্যায়]], ৯২, ভাৰতীয় বাঙালী সাহিত্যিক; ‘শংকৰ’ নামেৰে পৰিচিত।<ref name="Sankar">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2230887&lang=9&reg=1 |title=PM condoles the passing of Shri Mani Shankar Mukhopadhyay Ji |website=Press Information Bureau |date=2026-02-20 |access-date=2026-10-01}}</ref> * [[ভুংজাগিন ভালটে]], ৬১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[মণিপুৰ বিধানসভা]]ৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৩ === * [[মুকুল ৰায়]], ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী।<ref name="MukulRoy">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2231615&lang=1&reg=3 |title=Prime Minister condoles the demise of former Union Minister, Shri Mukul Roy |website=Press Information Bureau |date=2026-02-23 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২৫ === * [[আৰ. নল্লাকান্নু]], ১০১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কমিউনিষ্ট নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মাৰ্চ == === ৬ === * [[গোবিন্দ পাৰমাৰ]], ৭২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * হৰিমুৰলি, ২৭, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৯ === * [[ৰাহুল অৰুণোদয় বেনাৰ্জী]], ৪৩, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেতা।<ref name="RahulBanerjee">{{Cite web |url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/bengali-actor-rahul-arunoday-banerjee-dies-in-talsari-boating-accident-2888795-2026-03-29 |title=Bengali actor Rahul Arunoday Banerjee dies in boating accident at Odisha beach |website=India Today |date=2026-03-29 |access-date=2026-10-01}}</ref> == এপ্ৰিল == === ৩ === * প্ৰশান্ত বস, ৮২, ভাৰতীয় মাওবাদী নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ৫ === * মণি কুমাৰ ছেত্ৰী, ১০৫, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১০ === * ছোনাম ৱাংচুক, ৬১, ভাৰতীয় সেনা বিষয়া আৰু কাৰ্গিল যুদ্ধৰ বীৰ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * [[আশা ভোঁসলে]], ৯২, ভাৰতীয় গায়িকা আৰু সংগীতশিল্পী।<ref name="AshaBhosle">{{Cite web |url=https://www.reuters.com/world/india/iconic-indian-singer-asha-bhosle-dies-mumbai-hindu-reports-2026-04-12/ |title=Indian singer Asha Bhosle dies aged 92 |website=Reuters |date=2026-04-12 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২২ === * [[এন. ভাস্কৰা ৰাও]], ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]]ৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মে' == === ৫ === * [[আৰ. বি. চৌধুৰী]], ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক।<ref name="IndiaDeathsMay">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * সন্তোষ কে. নায়াৰ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ৮ === * ৰবি পণ্ডিত, ৭৫, ভাৰতীয় উদ্যোগপতি আৰু [[KPIT Technologies]]ৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ১০ === * ডি. সুধাকৰ, ৬৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কৰ্ণাটক চৰকাৰৰ মন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsMay"/> == জুন == === ৪ === * এ. মাধৱন, ৭৯, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কেৰালা বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == জুলাই == === ৪ === * মোহনসিং ছোতুভাই ৰাথৱা, ৮২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১১ === * [[এছ. জানকী]], ৮৮, ভাৰতীয় গায়িকা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৮ === * চেন্নাম্মা দেৱে গৌড়া, ৮৯, ভাৰতৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী [[এইচ. ডি. দেৱে গৌড়া]]ৰ পত্নী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৯ === * জেনিফাৰ মনছেৰাটে, ৫৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গোৱা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৭ === * সুশান্ত সিং, ৫৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ওড়িশা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == আগষ্ট == === ৪ === * [[ডি. ৱাই. পাটিল]], ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন ৰাজ্যপাল।<ref name="IndiaDeathsAug">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * [[প্ৰদীপ ৰাৱত]], ৭৪, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="PradeepRawat">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/veteran-actor-pradeep-rawat-of-ghajini-lagaan-fame-passes-away-after-battle-with-cancer-confirms-his-manager-funeral-to-take-place-on-wednesday-exclusive/articleshow/132866966.cms |title=Veteran actor Pradeep Rawat passes away at 74 |website=The Times of India |date=2026-08-04 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * এম. পি. পৰমেশ্বৰন, ৯১, ভাৰতীয় পদাৰ্থবিজ্ঞানী, পাৰমাণৱিক অভিযন্তা আৰু শিক্ষাবিদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৩ === * সুমিত সৰকাৰ, ৮৭, ভাৰতীয় ইতিহাসবিদ আৰু লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৬ === * আশীষ বেনাৰ্জী, ৭৫, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু পশ্চিমবংগ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন উপাধ্যক্ষ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২০ === * সজ্জন কুমাৰ, ৮০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২১ === * সৌকাৰ জানকী, ৯৪, ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৫ === * কুকু কোহলি, ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৭ === * টি. কে. ডি. মুজাপ্পিলাংগাড়, ৮০, ভাৰতীয় লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> * মমতাজ সংঘমিতা, ৮০, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> == ছেপ্টেম্বৰ == === ৭ === * আৰ. সৰথ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep">{{Cite web |url=https://www.dead-people.com/From-India |title=Famous Dead People from India — Obituaries |website=Dead-People.com |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * [[ছলোমন পাপ্পাইয়া]], ৯০, ভাৰতীয় তামিল পণ্ডিত, বক্তা আৰু অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsSep"/> * আলফ্ৰেড টাইৰন কুক, ৮৬, ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ প্ৰাক্তন বিষয়া আৰু [[বীৰ চক্ৰ]] বঁটাপ্ৰাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৩ === * [[ছিদ্দিক আহমেদ]], ৬৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু অসমৰ প্ৰাক্তন বিধায়ক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৪ === * গোপীৰাম বৰগায়ন বুঢ়াভকত, ৯৭, অসমৰ [[সত্ৰীয়া]] শিল্পী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৭ === * ই. এম. সুদৰ্শন নাচিয়াপ্পান, ৭৮, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২০ === * জি. বিজয়ৰাঘৱন, ৮৪, ভাৰতীয় হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২১ === * মিথু মুখাৰ্জী, ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৩ === * সূৰ্য কৃষ্ণমূৰ্তি, ৭৮, ভাৰতীয় শিল্পী আৰু [[সূৰ্য ফেষ্টিভেল]]ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৪ === * [[মুস্তাক খান]], ৫৬, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="MushtaqKhan">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/mushtaq-khan-welcome-and-gadar-ek-prem-katha-actor-passes-away-at-the-age-of-56/articleshow/134465093.cms |title=Mushtaq Khan, Welcome and Gadar - Ek Prem Katha actor, passes away at the age of 56 |website=The Times of India |date=2026-09-24 |access-date=2026-10-01}}</ref> * এল. কৃষ্ণন, ১০৩, ভাৰতীয় মূলৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৫ === * ৰাম গোবিন্দ চৌধুৰী, ৭৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু উত্তৰ প্ৰদেশ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeathsSep"/> == অক্টোবৰ == == নৱেম্বৰ == == ডিচেম্বৰ == == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চনত মৃত্যু]] 5k3w3ms1ejwdeop0fmrfrp06rlr0gf6 640571 640569 2026-10-01T06:34:19Z Kandarpajit Kallol 6257 /* ফেব্ৰুৱাৰী */ 640571 wikitext text/x-wiki {{under construction}} == জানুৱাৰী == === ২ === * শ্যাম বিহাৰী লাল, ৬০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[উত্তৰ প্ৰদেশ]] বিধানসভাৰ সদস্য। === ৪ === * এল. গণেশন, ৯১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু সংসদ সদস্য। === ৬ === * সুৰেশ কালমাদি, ৮১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ক্ৰীড়া প্ৰশাসক। === ৭ === * মাধৱ গাডগিল, ৮৩, ভাৰতীয় পৰিৱেশবিদ আৰু পৰিৱেশবিজ্ঞানী।<ref name="IndiaDeaths2026">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * [[কবীন্দ্ৰ পুৰকায়স্থ]], ৯৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৪ === * অৰ্ঘ্য সেন, ৯০, ভাৰতীয় বাঙালী [[ৰবীন্দ্ৰ সংগীত]] শিল্পী।<ref name="ArghyaSen">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/rabindra-sangeet-exponent-arghya-sen-passes-away-at-90/articleshow/126533434.cms |title=Rabindra Sangeet exponent Arghya Sen passes away at 90 |website=The Times of India |date=2026-01-15 |access-date=2026-10-01}}</ref> == ফেব্ৰুৱাৰী == === ১৯ === * ৰিকি এ. জে. ছিংকন, ৫৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[লোকসভা]]ৰ সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২০ === * [[মণিশংকৰ মুখোপাধ্যায়]], ৯২, ভাৰতীয় বাঙালী সাহিত্যিক; ‘শংকৰ’ নামেৰে পৰিচিত।<ref name="Sankar">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2230887&lang=9&reg=1 |title=PM condoles the passing of Shri Mani Shankar Mukhopadhyay Ji |website=Press Information Bureau |date=2026-02-20 |access-date=2026-10-01}}</ref> * ভুংজাগিন ভালটে, ৬১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[মণিপুৰ]] বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৩ === * মুকুল ৰায়, ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী।<ref name="MukulRoy">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2231615&lang=1&reg=3 |title=Prime Minister condoles the demise of former Union Minister, Shri Mukul Roy |website=Press Information Bureau |date=2026-02-23 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২৫ === * আৰ. নল্লাকান্নু, ১০১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কমিউনিষ্ট নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মাৰ্চ == === ৬ === * [[গোবিন্দ পাৰমাৰ]], ৭২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * হৰিমুৰলি, ২৭, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৯ === * [[ৰাহুল অৰুণোদয় বেনাৰ্জী]], ৪৩, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেতা।<ref name="RahulBanerjee">{{Cite web |url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/bengali-actor-rahul-arunoday-banerjee-dies-in-talsari-boating-accident-2888795-2026-03-29 |title=Bengali actor Rahul Arunoday Banerjee dies in boating accident at Odisha beach |website=India Today |date=2026-03-29 |access-date=2026-10-01}}</ref> == এপ্ৰিল == === ৩ === * প্ৰশান্ত বস, ৮২, ভাৰতীয় মাওবাদী নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ৫ === * মণি কুমাৰ ছেত্ৰী, ১০৫, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১০ === * ছোনাম ৱাংচুক, ৬১, ভাৰতীয় সেনা বিষয়া আৰু কাৰ্গিল যুদ্ধৰ বীৰ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * [[আশা ভোঁসলে]], ৯২, ভাৰতীয় গায়িকা আৰু সংগীতশিল্পী।<ref name="AshaBhosle">{{Cite web |url=https://www.reuters.com/world/india/iconic-indian-singer-asha-bhosle-dies-mumbai-hindu-reports-2026-04-12/ |title=Indian singer Asha Bhosle dies aged 92 |website=Reuters |date=2026-04-12 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২২ === * [[এন. ভাস্কৰা ৰাও]], ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]]ৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মে' == === ৫ === * [[আৰ. বি. চৌধুৰী]], ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক।<ref name="IndiaDeathsMay">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * সন্তোষ কে. নায়াৰ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ৮ === * ৰবি পণ্ডিত, ৭৫, ভাৰতীয় উদ্যোগপতি আৰু [[KPIT Technologies]]ৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ১০ === * ডি. সুধাকৰ, ৬৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কৰ্ণাটক চৰকাৰৰ মন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsMay"/> == জুন == === ৪ === * এ. মাধৱন, ৭৯, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কেৰালা বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == জুলাই == === ৪ === * মোহনসিং ছোতুভাই ৰাথৱা, ৮২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১১ === * [[এছ. জানকী]], ৮৮, ভাৰতীয় গায়িকা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৮ === * চেন্নাম্মা দেৱে গৌড়া, ৮৯, ভাৰতৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী [[এইচ. ডি. দেৱে গৌড়া]]ৰ পত্নী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৯ === * জেনিফাৰ মনছেৰাটে, ৫৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গোৱা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৭ === * সুশান্ত সিং, ৫৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ওড়িশা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == আগষ্ট == === ৪ === * [[ডি. ৱাই. পাটিল]], ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন ৰাজ্যপাল।<ref name="IndiaDeathsAug">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * [[প্ৰদীপ ৰাৱত]], ৭৪, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="PradeepRawat">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/veteran-actor-pradeep-rawat-of-ghajini-lagaan-fame-passes-away-after-battle-with-cancer-confirms-his-manager-funeral-to-take-place-on-wednesday-exclusive/articleshow/132866966.cms |title=Veteran actor Pradeep Rawat passes away at 74 |website=The Times of India |date=2026-08-04 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * এম. পি. পৰমেশ্বৰন, ৯১, ভাৰতীয় পদাৰ্থবিজ্ঞানী, পাৰমাণৱিক অভিযন্তা আৰু শিক্ষাবিদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৩ === * সুমিত সৰকাৰ, ৮৭, ভাৰতীয় ইতিহাসবিদ আৰু লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৬ === * আশীষ বেনাৰ্জী, ৭৫, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু পশ্চিমবংগ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন উপাধ্যক্ষ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২০ === * সজ্জন কুমাৰ, ৮০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২১ === * সৌকাৰ জানকী, ৯৪, ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৫ === * কুকু কোহলি, ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৭ === * টি. কে. ডি. মুজাপ্পিলাংগাড়, ৮০, ভাৰতীয় লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> * মমতাজ সংঘমিতা, ৮০, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> == ছেপ্টেম্বৰ == === ৭ === * আৰ. সৰথ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep">{{Cite web |url=https://www.dead-people.com/From-India |title=Famous Dead People from India — Obituaries |website=Dead-People.com |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * [[ছলোমন পাপ্পাইয়া]], ৯০, ভাৰতীয় তামিল পণ্ডিত, বক্তা আৰু অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsSep"/> * আলফ্ৰেড টাইৰন কুক, ৮৬, ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ প্ৰাক্তন বিষয়া আৰু [[বীৰ চক্ৰ]] বঁটাপ্ৰাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৩ === * [[ছিদ্দিক আহমেদ]], ৬৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু অসমৰ প্ৰাক্তন বিধায়ক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৪ === * গোপীৰাম বৰগায়ন বুঢ়াভকত, ৯৭, অসমৰ [[সত্ৰীয়া]] শিল্পী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৭ === * ই. এম. সুদৰ্শন নাচিয়াপ্পান, ৭৮, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২০ === * জি. বিজয়ৰাঘৱন, ৮৪, ভাৰতীয় হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২১ === * মিথু মুখাৰ্জী, ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৩ === * সূৰ্য কৃষ্ণমূৰ্তি, ৭৮, ভাৰতীয় শিল্পী আৰু [[সূৰ্য ফেষ্টিভেল]]ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৪ === * [[মুস্তাক খান]], ৫৬, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="MushtaqKhan">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/mushtaq-khan-welcome-and-gadar-ek-prem-katha-actor-passes-away-at-the-age-of-56/articleshow/134465093.cms |title=Mushtaq Khan, Welcome and Gadar - Ek Prem Katha actor, passes away at the age of 56 |website=The Times of India |date=2026-09-24 |access-date=2026-10-01}}</ref> * এল. কৃষ্ণন, ১০৩, ভাৰতীয় মূলৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৫ === * ৰাম গোবিন্দ চৌধুৰী, ৭৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু উত্তৰ প্ৰদেশ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeathsSep"/> == অক্টোবৰ == == নৱেম্বৰ == == ডিচেম্বৰ == == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চনত মৃত্যু]] ilhc6hpcreqdejmuq4su8mup2rn0ts6 640572 640571 2026-10-01T06:34:42Z Kandarpajit Kallol 6257 640572 wikitext text/x-wiki {{under construction}} == জানুৱাৰী == === ২ === * শ্যাম বিহাৰী লাল, ৬০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[উত্তৰ প্ৰদেশ]] বিধানসভাৰ সদস্য। === ৪ === * এল. গণেশন, ৯১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু সংসদ সদস্য। === ৬ === * সুৰেশ কালমাদি, ৮১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ক্ৰীড়া প্ৰশাসক। === ৭ === * মাধৱ গাডগিল, ৮৩, ভাৰতীয় পৰিৱেশবিদ আৰু পৰিৱেশবিজ্ঞানী।<ref name="IndiaDeaths2026">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * [[কবীন্দ্ৰ পুৰকায়স্থ]], ৯৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৪ === * অৰ্ঘ্য সেন, ৯০, ভাৰতীয় বাঙালী [[ৰবীন্দ্ৰ সংগীত]] শিল্পী।<ref name="ArghyaSen">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/rabindra-sangeet-exponent-arghya-sen-passes-away-at-90/articleshow/126533434.cms |title=Rabindra Sangeet exponent Arghya Sen passes away at 90 |website=The Times of India |date=2026-01-15 |access-date=2026-10-01}}</ref> == ফেব্ৰুৱাৰী == === ১৯ === * ৰিকি এ. জে. ছিংকন, ৫৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[লোকসভা]]ৰ সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২০ === * [[মণিশংকৰ মুখোপাধ্যায়]], ৯২, ভাৰতীয় বাঙালী সাহিত্যিক; ‘শংকৰ’ নামেৰে পৰিচিত।<ref name="Sankar">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2230887&lang=9&reg=1 |title=PM condoles the passing of Shri Mani Shankar Mukhopadhyay Ji |website=Press Information Bureau |date=2026-02-20 |access-date=2026-10-01}}</ref> * ভুংজাগিন ভালটে, ৬১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[মণিপুৰ]] বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৩ === * মুকুল ৰায়, ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী।<ref name="MukulRoy">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2231615&lang=1&reg=3 |title=Prime Minister condoles the demise of former Union Minister, Shri Mukul Roy |website=Press Information Bureau |date=2026-02-23 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২৫ === * আৰ. নল্লাকান্নু, ১০১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কমিউনিষ্ট নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মাৰ্চ == === ৬ === * গোবিন্দ পাৰমাৰ, ৭২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * হৰিমুৰলি, ২৭, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৯ === * ৰাহুল অৰুণোদয় বেনাৰ্জী, ৪৩, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেতা।<ref name="RahulBanerjee">{{Cite web |url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/bengali-actor-rahul-arunoday-banerjee-dies-in-talsari-boating-accident-2888795-2026-03-29 |title=Bengali actor Rahul Arunoday Banerjee dies in boating accident at Odisha beach |website=India Today |date=2026-03-29 |access-date=2026-10-01}}</ref> == এপ্ৰিল == === ৩ === * প্ৰশান্ত বস, ৮২, ভাৰতীয় মাওবাদী নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ৫ === * মণি কুমাৰ ছেত্ৰী, ১০৫, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১০ === * ছোনাম ৱাংচুক, ৬১, ভাৰতীয় সেনা বিষয়া আৰু কাৰ্গিল যুদ্ধৰ বীৰ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * [[আশা ভোঁসলে]], ৯২, ভাৰতীয় গায়িকা আৰু সংগীতশিল্পী।<ref name="AshaBhosle">{{Cite web |url=https://www.reuters.com/world/india/iconic-indian-singer-asha-bhosle-dies-mumbai-hindu-reports-2026-04-12/ |title=Indian singer Asha Bhosle dies aged 92 |website=Reuters |date=2026-04-12 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২২ === * [[এন. ভাস্কৰা ৰাও]], ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]]ৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মে' == === ৫ === * [[আৰ. বি. চৌধুৰী]], ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক।<ref name="IndiaDeathsMay">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * সন্তোষ কে. নায়াৰ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ৮ === * ৰবি পণ্ডিত, ৭৫, ভাৰতীয় উদ্যোগপতি আৰু [[KPIT Technologies]]ৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ১০ === * ডি. সুধাকৰ, ৬৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কৰ্ণাটক চৰকাৰৰ মন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsMay"/> == জুন == === ৪ === * এ. মাধৱন, ৭৯, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কেৰালা বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == জুলাই == === ৪ === * মোহনসিং ছোতুভাই ৰাথৱা, ৮২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১১ === * [[এছ. জানকী]], ৮৮, ভাৰতীয় গায়িকা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৮ === * চেন্নাম্মা দেৱে গৌড়া, ৮৯, ভাৰতৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী [[এইচ. ডি. দেৱে গৌড়া]]ৰ পত্নী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৯ === * জেনিফাৰ মনছেৰাটে, ৫৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গোৱা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৭ === * সুশান্ত সিং, ৫৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ওড়িশা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == আগষ্ট == === ৪ === * [[ডি. ৱাই. পাটিল]], ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন ৰাজ্যপাল।<ref name="IndiaDeathsAug">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * [[প্ৰদীপ ৰাৱত]], ৭৪, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="PradeepRawat">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/veteran-actor-pradeep-rawat-of-ghajini-lagaan-fame-passes-away-after-battle-with-cancer-confirms-his-manager-funeral-to-take-place-on-wednesday-exclusive/articleshow/132866966.cms |title=Veteran actor Pradeep Rawat passes away at 74 |website=The Times of India |date=2026-08-04 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * এম. পি. পৰমেশ্বৰন, ৯১, ভাৰতীয় পদাৰ্থবিজ্ঞানী, পাৰমাণৱিক অভিযন্তা আৰু শিক্ষাবিদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৩ === * সুমিত সৰকাৰ, ৮৭, ভাৰতীয় ইতিহাসবিদ আৰু লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৬ === * আশীষ বেনাৰ্জী, ৭৫, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু পশ্চিমবংগ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন উপাধ্যক্ষ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২০ === * সজ্জন কুমাৰ, ৮০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২১ === * সৌকাৰ জানকী, ৯৪, ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৫ === * কুকু কোহলি, ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৭ === * টি. কে. ডি. মুজাপ্পিলাংগাড়, ৮০, ভাৰতীয় লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> * মমতাজ সংঘমিতা, ৮০, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> == ছেপ্টেম্বৰ == === ৭ === * আৰ. সৰথ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep">{{Cite web |url=https://www.dead-people.com/From-India |title=Famous Dead People from India — Obituaries |website=Dead-People.com |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * [[ছলোমন পাপ্পাইয়া]], ৯০, ভাৰতীয় তামিল পণ্ডিত, বক্তা আৰু অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsSep"/> * আলফ্ৰেড টাইৰন কুক, ৮৬, ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ প্ৰাক্তন বিষয়া আৰু [[বীৰ চক্ৰ]] বঁটাপ্ৰাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৩ === * [[ছিদ্দিক আহমেদ]], ৬৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু অসমৰ প্ৰাক্তন বিধায়ক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৪ === * গোপীৰাম বৰগায়ন বুঢ়াভকত, ৯৭, অসমৰ [[সত্ৰীয়া]] শিল্পী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৭ === * ই. এম. সুদৰ্শন নাচিয়াপ্পান, ৭৮, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২০ === * জি. বিজয়ৰাঘৱন, ৮৪, ভাৰতীয় হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২১ === * মিথু মুখাৰ্জী, ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৩ === * সূৰ্য কৃষ্ণমূৰ্তি, ৭৮, ভাৰতীয় শিল্পী আৰু [[সূৰ্য ফেষ্টিভেল]]ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৪ === * [[মুস্তাক খান]], ৫৬, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="MushtaqKhan">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/mushtaq-khan-welcome-and-gadar-ek-prem-katha-actor-passes-away-at-the-age-of-56/articleshow/134465093.cms |title=Mushtaq Khan, Welcome and Gadar - Ek Prem Katha actor, passes away at the age of 56 |website=The Times of India |date=2026-09-24 |access-date=2026-10-01}}</ref> * এল. কৃষ্ণন, ১০৩, ভাৰতীয় মূলৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৫ === * ৰাম গোবিন্দ চৌধুৰী, ৭৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু উত্তৰ প্ৰদেশ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeathsSep"/> == অক্টোবৰ == == নৱেম্বৰ == == ডিচেম্বৰ == == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চনত মৃত্যু]] dmtudsv4kysv1qhc1bvlgzf3i6oc454 640573 640572 2026-10-01T06:34:59Z Kandarpajit Kallol 6257 640573 wikitext text/x-wiki {{under construction}} == জানুৱাৰী == === ২ === * শ্যাম বিহাৰী লাল, ৬০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[উত্তৰ প্ৰদেশ]] বিধানসভাৰ সদস্য। === ৪ === * এল. গণেশন, ৯১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু সংসদ সদস্য। === ৬ === * সুৰেশ কালমাদি, ৮১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ক্ৰীড়া প্ৰশাসক। === ৭ === * মাধৱ গাডগিল, ৮৩, ভাৰতীয় পৰিৱেশবিদ আৰু পৰিৱেশবিজ্ঞানী।<ref name="IndiaDeaths2026">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * [[কবীন্দ্ৰ পুৰকায়স্থ]], ৯৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৪ === * অৰ্ঘ্য সেন, ৯০, ভাৰতীয় বাঙালী [[ৰবীন্দ্ৰ সংগীত]] শিল্পী।<ref name="ArghyaSen">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/rabindra-sangeet-exponent-arghya-sen-passes-away-at-90/articleshow/126533434.cms |title=Rabindra Sangeet exponent Arghya Sen passes away at 90 |website=The Times of India |date=2026-01-15 |access-date=2026-10-01}}</ref> == ফেব্ৰুৱাৰী == === ১৯ === * ৰিকি এ. জে. ছিংকন, ৫৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[লোকসভা]]ৰ সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২০ === * [[মণিশংকৰ মুখোপাধ্যায়]], ৯২, ভাৰতীয় বাঙালী সাহিত্যিক; ‘শংকৰ’ নামেৰে পৰিচিত।<ref name="Sankar">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2230887&lang=9&reg=1 |title=PM condoles the passing of Shri Mani Shankar Mukhopadhyay Ji |website=Press Information Bureau |date=2026-02-20 |access-date=2026-10-01}}</ref> * ভুংজাগিন ভালটে, ৬১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[মণিপুৰ]] বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৩ === * মুকুল ৰায়, ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী।<ref name="MukulRoy">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2231615&lang=1&reg=3 |title=Prime Minister condoles the demise of former Union Minister, Shri Mukul Roy |website=Press Information Bureau |date=2026-02-23 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২৫ === * আৰ. নল্লাকান্নু, ১০১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কমিউনিষ্ট নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মাৰ্চ == === ৬ === * গোবিন্দ পাৰমাৰ, ৭২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * হৰিমুৰলি, ২৭, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৯ === * ৰাহুল অৰুণোদয় বেনাৰ্জী, ৪৩, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেতা।<ref name="RahulBanerjee">{{Cite web |url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/bengali-actor-rahul-arunoday-banerjee-dies-in-talsari-boating-accident-2888795-2026-03-29 |title=Bengali actor Rahul Arunoday Banerjee dies in boating accident at Odisha beach |website=India Today |date=2026-03-29 |access-date=2026-10-01}}</ref> == এপ্ৰিল == === ৩ === * প্ৰশান্ত বস, ৮২, ভাৰতীয় মাওবাদী নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ৫ === * মণি কুমাৰ ছেত্ৰী, ১০৫, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১০ === * ছোনাম ৱাংচুক, ৬১, ভাৰতীয় সেনা বিষয়া আৰু কাৰ্গিল যুদ্ধৰ বীৰ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * [[আশা ভোঁসলে]], ৯২, ভাৰতীয় গায়িকা আৰু সংগীতশিল্পী।<ref name="AshaBhosle">{{Cite web |url=https://www.reuters.com/world/india/iconic-indian-singer-asha-bhosle-dies-mumbai-hindu-reports-2026-04-12/ |title=Indian singer Asha Bhosle dies aged 92 |website=Reuters |date=2026-04-12 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২২ === * এন. ভাস্কৰা ৰাও, ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]]ৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মে' == === ৫ === * [[আৰ. বি. চৌধুৰী]], ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক।<ref name="IndiaDeathsMay">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * সন্তোষ কে. নায়াৰ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ৮ === * ৰবি পণ্ডিত, ৭৫, ভাৰতীয় উদ্যোগপতি আৰু [[KPIT Technologies]]ৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ১০ === * ডি. সুধাকৰ, ৬৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কৰ্ণাটক চৰকাৰৰ মন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsMay"/> == জুন == === ৪ === * এ. মাধৱন, ৭৯, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কেৰালা বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == জুলাই == === ৪ === * মোহনসিং ছোতুভাই ৰাথৱা, ৮২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১১ === * [[এছ. জানকী]], ৮৮, ভাৰতীয় গায়িকা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৮ === * চেন্নাম্মা দেৱে গৌড়া, ৮৯, ভাৰতৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী [[এইচ. ডি. দেৱে গৌড়া]]ৰ পত্নী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৯ === * জেনিফাৰ মনছেৰাটে, ৫৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গোৱা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৭ === * সুশান্ত সিং, ৫৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ওড়িশা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == আগষ্ট == === ৪ === * [[ডি. ৱাই. পাটিল]], ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন ৰাজ্যপাল।<ref name="IndiaDeathsAug">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * [[প্ৰদীপ ৰাৱত]], ৭৪, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="PradeepRawat">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/veteran-actor-pradeep-rawat-of-ghajini-lagaan-fame-passes-away-after-battle-with-cancer-confirms-his-manager-funeral-to-take-place-on-wednesday-exclusive/articleshow/132866966.cms |title=Veteran actor Pradeep Rawat passes away at 74 |website=The Times of India |date=2026-08-04 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * এম. পি. পৰমেশ্বৰন, ৯১, ভাৰতীয় পদাৰ্থবিজ্ঞানী, পাৰমাণৱিক অভিযন্তা আৰু শিক্ষাবিদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৩ === * সুমিত সৰকাৰ, ৮৭, ভাৰতীয় ইতিহাসবিদ আৰু লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৬ === * আশীষ বেনাৰ্জী, ৭৫, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু পশ্চিমবংগ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন উপাধ্যক্ষ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২০ === * সজ্জন কুমাৰ, ৮০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২১ === * সৌকাৰ জানকী, ৯৪, ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৫ === * কুকু কোহলি, ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৭ === * টি. কে. ডি. মুজাপ্পিলাংগাড়, ৮০, ভাৰতীয় লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> * মমতাজ সংঘমিতা, ৮০, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> == ছেপ্টেম্বৰ == === ৭ === * আৰ. সৰথ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep">{{Cite web |url=https://www.dead-people.com/From-India |title=Famous Dead People from India — Obituaries |website=Dead-People.com |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * [[ছলোমন পাপ্পাইয়া]], ৯০, ভাৰতীয় তামিল পণ্ডিত, বক্তা আৰু অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsSep"/> * আলফ্ৰেড টাইৰন কুক, ৮৬, ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ প্ৰাক্তন বিষয়া আৰু [[বীৰ চক্ৰ]] বঁটাপ্ৰাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৩ === * [[ছিদ্দিক আহমেদ]], ৬৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু অসমৰ প্ৰাক্তন বিধায়ক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৪ === * গোপীৰাম বৰগায়ন বুঢ়াভকত, ৯৭, অসমৰ [[সত্ৰীয়া]] শিল্পী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৭ === * ই. এম. সুদৰ্শন নাচিয়াপ্পান, ৭৮, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২০ === * জি. বিজয়ৰাঘৱন, ৮৪, ভাৰতীয় হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২১ === * মিথু মুখাৰ্জী, ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৩ === * সূৰ্য কৃষ্ণমূৰ্তি, ৭৮, ভাৰতীয় শিল্পী আৰু [[সূৰ্য ফেষ্টিভেল]]ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৪ === * [[মুস্তাক খান]], ৫৬, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="MushtaqKhan">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/mushtaq-khan-welcome-and-gadar-ek-prem-katha-actor-passes-away-at-the-age-of-56/articleshow/134465093.cms |title=Mushtaq Khan, Welcome and Gadar - Ek Prem Katha actor, passes away at the age of 56 |website=The Times of India |date=2026-09-24 |access-date=2026-10-01}}</ref> * এল. কৃষ্ণন, ১০৩, ভাৰতীয় মূলৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৫ === * ৰাম গোবিন্দ চৌধুৰী, ৭৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু উত্তৰ প্ৰদেশ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeathsSep"/> == অক্টোবৰ == == নৱেম্বৰ == == ডিচেম্বৰ == == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চনত মৃত্যু]] o4yyyqn6pcwuyzdedcuwgxrds82ttlr 640574 640573 2026-10-01T06:35:32Z Kandarpajit Kallol 6257 640574 wikitext text/x-wiki {{under construction}} == জানুৱাৰী == === ২ === * শ্যাম বিহাৰী লাল, ৬০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[উত্তৰ প্ৰদেশ]] বিধানসভাৰ সদস্য। === ৪ === * এল. গণেশন, ৯১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু সংসদ সদস্য। === ৬ === * সুৰেশ কালমাদি, ৮১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ক্ৰীড়া প্ৰশাসক। === ৭ === * মাধৱ গাডগিল, ৮৩, ভাৰতীয় পৰিৱেশবিদ আৰু পৰিৱেশবিজ্ঞানী।<ref name="IndiaDeaths2026">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * [[কবীন্দ্ৰ পুৰকায়স্থ]], ৯৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৪ === * অৰ্ঘ্য সেন, ৯০, ভাৰতীয় বাঙালী [[ৰবীন্দ্ৰ সংগীত]] শিল্পী।<ref name="ArghyaSen">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/rabindra-sangeet-exponent-arghya-sen-passes-away-at-90/articleshow/126533434.cms |title=Rabindra Sangeet exponent Arghya Sen passes away at 90 |website=The Times of India |date=2026-01-15 |access-date=2026-10-01}}</ref> == ফেব্ৰুৱাৰী == === ১৯ === * ৰিকি এ. জে. ছিংকন, ৫৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[লোকসভা]]ৰ সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২০ === * [[মণিশংকৰ মুখোপাধ্যায়]], ৯২, ভাৰতীয় বাঙালী সাহিত্যিক; ‘শংকৰ’ নামেৰে পৰিচিত।<ref name="Sankar">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2230887&lang=9&reg=1 |title=PM condoles the passing of Shri Mani Shankar Mukhopadhyay Ji |website=Press Information Bureau |date=2026-02-20 |access-date=2026-10-01}}</ref> * ভুংজাগিন ভালটে, ৬১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[মণিপুৰ]] বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৩ === * মুকুল ৰায়, ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী।<ref name="MukulRoy">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2231615&lang=1&reg=3 |title=Prime Minister condoles the demise of former Union Minister, Shri Mukul Roy |website=Press Information Bureau |date=2026-02-23 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২৫ === * আৰ. নল্লাকান্নু, ১০১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কমিউনিষ্ট নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মাৰ্চ == === ৬ === * গোবিন্দ পাৰমাৰ, ৭২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * হৰিমুৰলি, ২৭, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৯ === * ৰাহুল অৰুণোদয় বেনাৰ্জী, ৪৩, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেতা।<ref name="RahulBanerjee">{{Cite web |url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/bengali-actor-rahul-arunoday-banerjee-dies-in-talsari-boating-accident-2888795-2026-03-29 |title=Bengali actor Rahul Arunoday Banerjee dies in boating accident at Odisha beach |website=India Today |date=2026-03-29 |access-date=2026-10-01}}</ref> == এপ্ৰিল == === ৩ === * প্ৰশান্ত বস, ৮২, ভাৰতীয় মাওবাদী নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ৫ === * মণি কুমাৰ ছেত্ৰী, ১০৫, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১০ === * ছোনাম ৱাংচুক, ৬১, ভাৰতীয় সেনা বিষয়া আৰু কাৰ্গিল যুদ্ধৰ বীৰ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * [[আশা ভোঁসলে]], ৯২, ভাৰতীয় গায়িকা আৰু সংগীতশিল্পী।<ref name="AshaBhosle">{{Cite web |url=https://www.reuters.com/world/india/iconic-indian-singer-asha-bhosle-dies-mumbai-hindu-reports-2026-04-12/ |title=Indian singer Asha Bhosle dies aged 92 |website=Reuters |date=2026-04-12 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২২ === * এন. ভাস্কৰা ৰাও, ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]]ৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মে' == === ৫ === * আৰ. বি. চৌধুৰী, ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক।<ref name="IndiaDeathsMay">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * সন্তোষ কে. নায়াৰ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ৮ === * ৰবি পণ্ডিত, ৭৫, ভাৰতীয় উদ্যোগপতি আৰু KPIT Technologies-ৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ১০ === * ডি. সুধাকৰ, ৬৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কৰ্ণাটক চৰকাৰৰ মন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsMay"/> == জুন == === ৪ === * এ. মাধৱন, ৭৯, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কেৰালা বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == জুলাই == === ৪ === * মোহনসিং ছোতুভাই ৰাথৱা, ৮২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১১ === * [[এছ. জানকী]], ৮৮, ভাৰতীয় গায়িকা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৮ === * চেন্নাম্মা দেৱে গৌড়া, ৮৯, ভাৰতৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী [[এইচ. ডি. দেৱে গৌড়া]]ৰ পত্নী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৯ === * জেনিফাৰ মনছেৰাটে, ৫৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গোৱা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৭ === * সুশান্ত সিং, ৫৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ওড়িশা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == আগষ্ট == === ৪ === * [[ডি. ৱাই. পাটিল]], ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন ৰাজ্যপাল।<ref name="IndiaDeathsAug">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * [[প্ৰদীপ ৰাৱত]], ৭৪, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="PradeepRawat">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/veteran-actor-pradeep-rawat-of-ghajini-lagaan-fame-passes-away-after-battle-with-cancer-confirms-his-manager-funeral-to-take-place-on-wednesday-exclusive/articleshow/132866966.cms |title=Veteran actor Pradeep Rawat passes away at 74 |website=The Times of India |date=2026-08-04 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * এম. পি. পৰমেশ্বৰন, ৯১, ভাৰতীয় পদাৰ্থবিজ্ঞানী, পাৰমাণৱিক অভিযন্তা আৰু শিক্ষাবিদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৩ === * সুমিত সৰকাৰ, ৮৭, ভাৰতীয় ইতিহাসবিদ আৰু লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৬ === * আশীষ বেনাৰ্জী, ৭৫, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু পশ্চিমবংগ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন উপাধ্যক্ষ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২০ === * সজ্জন কুমাৰ, ৮০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২১ === * সৌকাৰ জানকী, ৯৪, ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৫ === * কুকু কোহলি, ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৭ === * টি. কে. ডি. মুজাপ্পিলাংগাড়, ৮০, ভাৰতীয় লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> * মমতাজ সংঘমিতা, ৮০, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> == ছেপ্টেম্বৰ == === ৭ === * আৰ. সৰথ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep">{{Cite web |url=https://www.dead-people.com/From-India |title=Famous Dead People from India — Obituaries |website=Dead-People.com |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * [[ছলোমন পাপ্পাইয়া]], ৯০, ভাৰতীয় তামিল পণ্ডিত, বক্তা আৰু অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsSep"/> * আলফ্ৰেড টাইৰন কুক, ৮৬, ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ প্ৰাক্তন বিষয়া আৰু [[বীৰ চক্ৰ]] বঁটাপ্ৰাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৩ === * [[ছিদ্দিক আহমেদ]], ৬৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু অসমৰ প্ৰাক্তন বিধায়ক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৪ === * গোপীৰাম বৰগায়ন বুঢ়াভকত, ৯৭, অসমৰ [[সত্ৰীয়া]] শিল্পী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৭ === * ই. এম. সুদৰ্শন নাচিয়াপ্পান, ৭৮, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২০ === * জি. বিজয়ৰাঘৱন, ৮৪, ভাৰতীয় হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২১ === * মিথু মুখাৰ্জী, ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৩ === * সূৰ্য কৃষ্ণমূৰ্তি, ৭৮, ভাৰতীয় শিল্পী আৰু [[সূৰ্য ফেষ্টিভেল]]ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৪ === * [[মুস্তাক খান]], ৫৬, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="MushtaqKhan">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/mushtaq-khan-welcome-and-gadar-ek-prem-katha-actor-passes-away-at-the-age-of-56/articleshow/134465093.cms |title=Mushtaq Khan, Welcome and Gadar - Ek Prem Katha actor, passes away at the age of 56 |website=The Times of India |date=2026-09-24 |access-date=2026-10-01}}</ref> * এল. কৃষ্ণন, ১০৩, ভাৰতীয় মূলৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৫ === * ৰাম গোবিন্দ চৌধুৰী, ৭৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু উত্তৰ প্ৰদেশ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeathsSep"/> == অক্টোবৰ == == নৱেম্বৰ == == ডিচেম্বৰ == == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চনত মৃত্যু]] l6i9gv3z6fm1vkm7cwibm1q76y6d61z 640575 640574 2026-10-01T06:35:50Z Kandarpajit Kallol 6257 640575 wikitext text/x-wiki {{under construction}} == জানুৱাৰী == === ২ === * শ্যাম বিহাৰী লাল, ৬০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[উত্তৰ প্ৰদেশ]] বিধানসভাৰ সদস্য। === ৪ === * এল. গণেশন, ৯১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু সংসদ সদস্য। === ৬ === * সুৰেশ কালমাদি, ৮১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ক্ৰীড়া প্ৰশাসক। === ৭ === * মাধৱ গাডগিল, ৮৩, ভাৰতীয় পৰিৱেশবিদ আৰু পৰিৱেশবিজ্ঞানী।<ref name="IndiaDeaths2026">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * [[কবীন্দ্ৰ পুৰকায়স্থ]], ৯৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৪ === * অৰ্ঘ্য সেন, ৯০, ভাৰতীয় বাঙালী [[ৰবীন্দ্ৰ সংগীত]] শিল্পী।<ref name="ArghyaSen">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/rabindra-sangeet-exponent-arghya-sen-passes-away-at-90/articleshow/126533434.cms |title=Rabindra Sangeet exponent Arghya Sen passes away at 90 |website=The Times of India |date=2026-01-15 |access-date=2026-10-01}}</ref> == ফেব্ৰুৱাৰী == === ১৯ === * ৰিকি এ. জে. ছিংকন, ৫৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[লোকসভা]]ৰ সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২০ === * [[মণিশংকৰ মুখোপাধ্যায়]], ৯২, ভাৰতীয় বাঙালী সাহিত্যিক; ‘শংকৰ’ নামেৰে পৰিচিত।<ref name="Sankar">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2230887&lang=9&reg=1 |title=PM condoles the passing of Shri Mani Shankar Mukhopadhyay Ji |website=Press Information Bureau |date=2026-02-20 |access-date=2026-10-01}}</ref> * ভুংজাগিন ভালটে, ৬১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[মণিপুৰ]] বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৩ === * মুকুল ৰায়, ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী।<ref name="MukulRoy">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2231615&lang=1&reg=3 |title=Prime Minister condoles the demise of former Union Minister, Shri Mukul Roy |website=Press Information Bureau |date=2026-02-23 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২৫ === * আৰ. নল্লাকান্নু, ১০১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কমিউনিষ্ট নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মাৰ্চ == === ৬ === * গোবিন্দ পাৰমাৰ, ৭২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * হৰিমুৰলি, ২৭, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৯ === * ৰাহুল অৰুণোদয় বেনাৰ্জী, ৪৩, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেতা।<ref name="RahulBanerjee">{{Cite web |url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/bengali-actor-rahul-arunoday-banerjee-dies-in-talsari-boating-accident-2888795-2026-03-29 |title=Bengali actor Rahul Arunoday Banerjee dies in boating accident at Odisha beach |website=India Today |date=2026-03-29 |access-date=2026-10-01}}</ref> == এপ্ৰিল == === ৩ === * প্ৰশান্ত বস, ৮২, ভাৰতীয় মাওবাদী নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ৫ === * মণি কুমাৰ ছেত্ৰী, ১০৫, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১০ === * ছোনাম ৱাংচুক, ৬১, ভাৰতীয় সেনা বিষয়া আৰু কাৰ্গিল যুদ্ধৰ বীৰ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * [[আশা ভোঁসলে]], ৯২, ভাৰতীয় গায়িকা আৰু সংগীতশিল্পী।<ref name="AshaBhosle">{{Cite web |url=https://www.reuters.com/world/india/iconic-indian-singer-asha-bhosle-dies-mumbai-hindu-reports-2026-04-12/ |title=Indian singer Asha Bhosle dies aged 92 |website=Reuters |date=2026-04-12 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২২ === * এন. ভাস্কৰা ৰাও, ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]]ৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মে' == === ৫ === * আৰ. বি. চৌধুৰী, ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক।<ref name="IndiaDeathsMay">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * সন্তোষ কে. নায়াৰ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ৮ === * ৰবি পণ্ডিত, ৭৫, ভাৰতীয় উদ্যোগপতি আৰু KPIT Technologies-ৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ১০ === * ডি. সুধাকৰ, ৬৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কৰ্ণাটক চৰকাৰৰ মন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsMay"/> == জুন == === ৪ === * এ. মাধৱন, ৭৯, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কেৰালা বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == জুলাই == === ৪ === * মোহনসিং ছোতুভাই ৰাথৱা, ৮২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১১ === * [[এছ. জানকী]], ৮৮, ভাৰতীয় গায়িকা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৮ === * চেন্নাম্মা দেৱে গৌড়া, ৮৯, ভাৰতৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী এইচ. ডি. দেৱে গৌড়াৰ পত্নী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৯ === * জেনিফাৰ মনছেৰাটে, ৫৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গোৱা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৭ === * সুশান্ত সিং, ৫৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ওড়িশা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == আগষ্ট == === ৪ === * [[ডি. ৱাই. পাটিল]], ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন ৰাজ্যপাল।<ref name="IndiaDeathsAug">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * [[প্ৰদীপ ৰাৱত]], ৭৪, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="PradeepRawat">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/veteran-actor-pradeep-rawat-of-ghajini-lagaan-fame-passes-away-after-battle-with-cancer-confirms-his-manager-funeral-to-take-place-on-wednesday-exclusive/articleshow/132866966.cms |title=Veteran actor Pradeep Rawat passes away at 74 |website=The Times of India |date=2026-08-04 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * এম. পি. পৰমেশ্বৰন, ৯১, ভাৰতীয় পদাৰ্থবিজ্ঞানী, পাৰমাণৱিক অভিযন্তা আৰু শিক্ষাবিদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৩ === * সুমিত সৰকাৰ, ৮৭, ভাৰতীয় ইতিহাসবিদ আৰু লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৬ === * আশীষ বেনাৰ্জী, ৭৫, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু পশ্চিমবংগ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন উপাধ্যক্ষ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২০ === * সজ্জন কুমাৰ, ৮০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২১ === * সৌকাৰ জানকী, ৯৪, ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৫ === * কুকু কোহলি, ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৭ === * টি. কে. ডি. মুজাপ্পিলাংগাড়, ৮০, ভাৰতীয় লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> * মমতাজ সংঘমিতা, ৮০, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> == ছেপ্টেম্বৰ == === ৭ === * আৰ. সৰথ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep">{{Cite web |url=https://www.dead-people.com/From-India |title=Famous Dead People from India — Obituaries |website=Dead-People.com |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * [[ছলোমন পাপ্পাইয়া]], ৯০, ভাৰতীয় তামিল পণ্ডিত, বক্তা আৰু অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsSep"/> * আলফ্ৰেড টাইৰন কুক, ৮৬, ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ প্ৰাক্তন বিষয়া আৰু [[বীৰ চক্ৰ]] বঁটাপ্ৰাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৩ === * [[ছিদ্দিক আহমেদ]], ৬৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু অসমৰ প্ৰাক্তন বিধায়ক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৪ === * গোপীৰাম বৰগায়ন বুঢ়াভকত, ৯৭, অসমৰ [[সত্ৰীয়া]] শিল্পী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৭ === * ই. এম. সুদৰ্শন নাচিয়াপ্পান, ৭৮, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২০ === * জি. বিজয়ৰাঘৱন, ৮৪, ভাৰতীয় হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২১ === * মিথু মুখাৰ্জী, ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৩ === * সূৰ্য কৃষ্ণমূৰ্তি, ৭৮, ভাৰতীয় শিল্পী আৰু [[সূৰ্য ফেষ্টিভেল]]ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৪ === * [[মুস্তাক খান]], ৫৬, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="MushtaqKhan">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/mushtaq-khan-welcome-and-gadar-ek-prem-katha-actor-passes-away-at-the-age-of-56/articleshow/134465093.cms |title=Mushtaq Khan, Welcome and Gadar - Ek Prem Katha actor, passes away at the age of 56 |website=The Times of India |date=2026-09-24 |access-date=2026-10-01}}</ref> * এল. কৃষ্ণন, ১০৩, ভাৰতীয় মূলৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৫ === * ৰাম গোবিন্দ চৌধুৰী, ৭৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু উত্তৰ প্ৰদেশ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeathsSep"/> == অক্টোবৰ == == নৱেম্বৰ == == ডিচেম্বৰ == == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চনত মৃত্যু]] 46s4rebzwy7ly7h6g33qlpnoc2eppa4 640576 640575 2026-10-01T06:36:14Z Kandarpajit Kallol 6257 /* আগষ্ট */ 640576 wikitext text/x-wiki {{under construction}} == জানুৱাৰী == === ২ === * শ্যাম বিহাৰী লাল, ৬০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[উত্তৰ প্ৰদেশ]] বিধানসভাৰ সদস্য। === ৪ === * এল. গণেশন, ৯১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু সংসদ সদস্য। === ৬ === * সুৰেশ কালমাদি, ৮১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ক্ৰীড়া প্ৰশাসক। === ৭ === * মাধৱ গাডগিল, ৮৩, ভাৰতীয় পৰিৱেশবিদ আৰু পৰিৱেশবিজ্ঞানী।<ref name="IndiaDeaths2026">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * [[কবীন্দ্ৰ পুৰকায়স্থ]], ৯৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৪ === * অৰ্ঘ্য সেন, ৯০, ভাৰতীয় বাঙালী [[ৰবীন্দ্ৰ সংগীত]] শিল্পী।<ref name="ArghyaSen">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/rabindra-sangeet-exponent-arghya-sen-passes-away-at-90/articleshow/126533434.cms |title=Rabindra Sangeet exponent Arghya Sen passes away at 90 |website=The Times of India |date=2026-01-15 |access-date=2026-10-01}}</ref> == ফেব্ৰুৱাৰী == === ১৯ === * ৰিকি এ. জে. ছিংকন, ৫৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[লোকসভা]]ৰ সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২০ === * [[মণিশংকৰ মুখোপাধ্যায়]], ৯২, ভাৰতীয় বাঙালী সাহিত্যিক; ‘শংকৰ’ নামেৰে পৰিচিত।<ref name="Sankar">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2230887&lang=9&reg=1 |title=PM condoles the passing of Shri Mani Shankar Mukhopadhyay Ji |website=Press Information Bureau |date=2026-02-20 |access-date=2026-10-01}}</ref> * ভুংজাগিন ভালটে, ৬১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[মণিপুৰ]] বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৩ === * মুকুল ৰায়, ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী।<ref name="MukulRoy">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2231615&lang=1&reg=3 |title=Prime Minister condoles the demise of former Union Minister, Shri Mukul Roy |website=Press Information Bureau |date=2026-02-23 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২৫ === * আৰ. নল্লাকান্নু, ১০১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কমিউনিষ্ট নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মাৰ্চ == === ৬ === * গোবিন্দ পাৰমাৰ, ৭২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * হৰিমুৰলি, ২৭, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৯ === * ৰাহুল অৰুণোদয় বেনাৰ্জী, ৪৩, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেতা।<ref name="RahulBanerjee">{{Cite web |url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/bengali-actor-rahul-arunoday-banerjee-dies-in-talsari-boating-accident-2888795-2026-03-29 |title=Bengali actor Rahul Arunoday Banerjee dies in boating accident at Odisha beach |website=India Today |date=2026-03-29 |access-date=2026-10-01}}</ref> == এপ্ৰিল == === ৩ === * প্ৰশান্ত বস, ৮২, ভাৰতীয় মাওবাদী নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ৫ === * মণি কুমাৰ ছেত্ৰী, ১০৫, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১০ === * ছোনাম ৱাংচুক, ৬১, ভাৰতীয় সেনা বিষয়া আৰু কাৰ্গিল যুদ্ধৰ বীৰ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * [[আশা ভোঁসলে]], ৯২, ভাৰতীয় গায়িকা আৰু সংগীতশিল্পী।<ref name="AshaBhosle">{{Cite web |url=https://www.reuters.com/world/india/iconic-indian-singer-asha-bhosle-dies-mumbai-hindu-reports-2026-04-12/ |title=Indian singer Asha Bhosle dies aged 92 |website=Reuters |date=2026-04-12 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২২ === * এন. ভাস্কৰা ৰাও, ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]]ৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মে' == === ৫ === * আৰ. বি. চৌধুৰী, ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক।<ref name="IndiaDeathsMay">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * সন্তোষ কে. নায়াৰ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ৮ === * ৰবি পণ্ডিত, ৭৫, ভাৰতীয় উদ্যোগপতি আৰু KPIT Technologies-ৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ১০ === * ডি. সুধাকৰ, ৬৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কৰ্ণাটক চৰকাৰৰ মন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsMay"/> == জুন == === ৪ === * এ. মাধৱন, ৭৯, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কেৰালা বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == জুলাই == === ৪ === * মোহনসিং ছোতুভাই ৰাথৱা, ৮২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১১ === * [[এছ. জানকী]], ৮৮, ভাৰতীয় গায়িকা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৮ === * চেন্নাম্মা দেৱে গৌড়া, ৮৯, ভাৰতৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী এইচ. ডি. দেৱে গৌড়াৰ পত্নী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৯ === * জেনিফাৰ মনছেৰাটে, ৫৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গোৱা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৭ === * সুশান্ত সিং, ৫৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ওড়িশা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == আগষ্ট == === ৪ === * ডি. ৱাই. পাটিল, ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন ৰাজ্যপাল।<ref name="IndiaDeathsAug">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * প্ৰদীপ ৰাৱত, ৭৪, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="PradeepRawat">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/veteran-actor-pradeep-rawat-of-ghajini-lagaan-fame-passes-away-after-battle-with-cancer-confirms-his-manager-funeral-to-take-place-on-wednesday-exclusive/articleshow/132866966.cms |title=Veteran actor Pradeep Rawat passes away at 74 |website=The Times of India |date=2026-08-04 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * এম. পি. পৰমেশ্বৰন, ৯১, ভাৰতীয় পদাৰ্থবিজ্ঞানী, পাৰমাণৱিক অভিযন্তা আৰু শিক্ষাবিদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৩ === * সুমিত সৰকাৰ, ৮৭, ভাৰতীয় ইতিহাসবিদ আৰু লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৬ === * আশীষ বেনাৰ্জী, ৭৫, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু পশ্চিমবংগ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন উপাধ্যক্ষ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২০ === * সজ্জন কুমাৰ, ৮০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২১ === * সৌকাৰ জানকী, ৯৪, ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৫ === * কুকু কোহলি, ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৭ === * টি. কে. ডি. মুজাপ্পিলাংগাড়, ৮০, ভাৰতীয় লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> * মমতাজ সংঘমিতা, ৮০, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> == ছেপ্টেম্বৰ == === ৭ === * আৰ. সৰথ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep">{{Cite web |url=https://www.dead-people.com/From-India |title=Famous Dead People from India — Obituaries |website=Dead-People.com |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * [[ছলোমন পাপ্পাইয়া]], ৯০, ভাৰতীয় তামিল পণ্ডিত, বক্তা আৰু অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsSep"/> * আলফ্ৰেড টাইৰন কুক, ৮৬, ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ প্ৰাক্তন বিষয়া আৰু [[বীৰ চক্ৰ]] বঁটাপ্ৰাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৩ === * [[ছিদ্দিক আহমেদ]], ৬৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু অসমৰ প্ৰাক্তন বিধায়ক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৪ === * গোপীৰাম বৰগায়ন বুঢ়াভকত, ৯৭, অসমৰ [[সত্ৰীয়া]] শিল্পী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৭ === * ই. এম. সুদৰ্শন নাচিয়াপ্পান, ৭৮, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২০ === * জি. বিজয়ৰাঘৱন, ৮৪, ভাৰতীয় হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২১ === * মিথু মুখাৰ্জী, ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৩ === * সূৰ্য কৃষ্ণমূৰ্তি, ৭৮, ভাৰতীয় শিল্পী আৰু [[সূৰ্য ফেষ্টিভেল]]ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৪ === * [[মুস্তাক খান]], ৫৬, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="MushtaqKhan">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/mushtaq-khan-welcome-and-gadar-ek-prem-katha-actor-passes-away-at-the-age-of-56/articleshow/134465093.cms |title=Mushtaq Khan, Welcome and Gadar - Ek Prem Katha actor, passes away at the age of 56 |website=The Times of India |date=2026-09-24 |access-date=2026-10-01}}</ref> * এল. কৃষ্ণন, ১০৩, ভাৰতীয় মূলৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৫ === * ৰাম গোবিন্দ চৌধুৰী, ৭৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু উত্তৰ প্ৰদেশ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeathsSep"/> == অক্টোবৰ == == নৱেম্বৰ == == ডিচেম্বৰ == == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চনত মৃত্যু]] jgwkde7v3dxsa38xcip9kayqm3ul9yl 640577 640576 2026-10-01T06:37:17Z Kandarpajit Kallol 6257 640577 wikitext text/x-wiki {{under construction}} == জানুৱাৰী == === ২ === * শ্যাম বিহাৰী লাল, ৬০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[উত্তৰ প্ৰদেশ]] বিধানসভাৰ সদস্য। === ৪ === * এল. গণেশন, ৯১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু সংসদ সদস্য। === ৬ === * সুৰেশ কালমাদি, ৮১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ক্ৰীড়া প্ৰশাসক। === ৭ === * মাধৱ গাডগিল, ৮৩, ভাৰতীয় পৰিৱেশবিদ আৰু পৰিৱেশবিজ্ঞানী।<ref name="IndiaDeaths2026">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * [[কবীন্দ্ৰ পুৰকায়স্থ]], ৯৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৪ === * অৰ্ঘ্য সেন, ৯০, ভাৰতীয় বাঙালী [[ৰবীন্দ্ৰ সংগীত]] শিল্পী।<ref name="ArghyaSen">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/rabindra-sangeet-exponent-arghya-sen-passes-away-at-90/articleshow/126533434.cms |title=Rabindra Sangeet exponent Arghya Sen passes away at 90 |website=The Times of India |date=2026-01-15 |access-date=2026-10-01}}</ref> == ফেব্ৰুৱাৰী == === ১৯ === * ৰিকি এ. জে. ছিংকন, ৫৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[লোকসভা]]ৰ সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২০ === * [[মণিশংকৰ মুখোপাধ্যায়]], ৯২, ভাৰতীয় বাঙালী সাহিত্যিক; ‘শংকৰ’ নামেৰে পৰিচিত।<ref name="Sankar">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2230887&lang=9&reg=1 |title=PM condoles the passing of Shri Mani Shankar Mukhopadhyay Ji |website=Press Information Bureau |date=2026-02-20 |access-date=2026-10-01}}</ref> * ভুংজাগিন ভালটে, ৬১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[মণিপুৰ]] বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৩ === * মুকুল ৰায়, ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী।<ref name="MukulRoy">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2231615&lang=1&reg=3 |title=Prime Minister condoles the demise of former Union Minister, Shri Mukul Roy |website=Press Information Bureau |date=2026-02-23 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২৫ === * আৰ. নল্লাকান্নু, ১০১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কমিউনিষ্ট নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মাৰ্চ == === ৬ === * গোবিন্দ পাৰমাৰ, ৭২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * হৰিমুৰলি, ২৭, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৯ === * ৰাহুল অৰুণোদয় বেনাৰ্জী, ৪৩, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেতা।<ref name="RahulBanerjee">{{Cite web |url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/bengali-actor-rahul-arunoday-banerjee-dies-in-talsari-boating-accident-2888795-2026-03-29 |title=Bengali actor Rahul Arunoday Banerjee dies in boating accident at Odisha beach |website=India Today |date=2026-03-29 |access-date=2026-10-01}}</ref> == এপ্ৰিল == === ৩ === * প্ৰশান্ত বস, ৮২, ভাৰতীয় মাওবাদী নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ৫ === * মণি কুমাৰ ছেত্ৰী, ১০৫, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১০ === * ছোনাম ৱাংচুক, ৬১, ভাৰতীয় সেনা বিষয়া আৰু কাৰ্গিল যুদ্ধৰ বীৰ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * [[আশা ভোঁসলে]], ৯২, ভাৰতীয় গায়িকা আৰু সংগীতশিল্পী।<ref name="AshaBhosle">{{Cite web |url=https://www.reuters.com/world/india/iconic-indian-singer-asha-bhosle-dies-mumbai-hindu-reports-2026-04-12/ |title=Indian singer Asha Bhosle dies aged 92 |website=Reuters |date=2026-04-12 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২২ === * এন. ভাস্কৰা ৰাও, ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]]ৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মে' == === ৫ === * আৰ. বি. চৌধুৰী, ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক।<ref name="IndiaDeathsMay">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * সন্তোষ কে. নায়াৰ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ৮ === * ৰবি পণ্ডিত, ৭৫, ভাৰতীয় উদ্যোগপতি আৰু KPIT Technologies-ৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ১০ === * ডি. সুধাকৰ, ৬৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কৰ্ণাটক চৰকাৰৰ মন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsMay"/> == জুন == === ৪ === * এ. মাধৱন, ৭৯, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কেৰালা বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == জুলাই == === ৪ === * মোহনসিং ছোতুভাই ৰাথৱা, ৮২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১১ === * [[এছ. জানকী]], ৮৮, ভাৰতীয় গায়িকা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৮ === * চেন্নাম্মা দেৱে গৌড়া, ৮৯, ভাৰতৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী এইচ. ডি. দেৱে গৌড়াৰ পত্নী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৯ === * জেনিফাৰ মনছেৰাটে, ৫৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গোৱা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৭ === * সুশান্ত সিং, ৫৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ওড়িশা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == আগষ্ট == === ৪ === * ডি. ৱাই. পাটিল, ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন ৰাজ্যপাল।<ref name="IndiaDeathsAug">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * প্ৰদীপ ৰাৱত, ৭৪, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="PradeepRawat">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/veteran-actor-pradeep-rawat-of-ghajini-lagaan-fame-passes-away-after-battle-with-cancer-confirms-his-manager-funeral-to-take-place-on-wednesday-exclusive/articleshow/132866966.cms |title=Veteran actor Pradeep Rawat passes away at 74 |website=The Times of India |date=2026-08-04 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * এম. পি. পৰমেশ্বৰন, ৯১, ভাৰতীয় পদাৰ্থবিজ্ঞানী, পাৰমাণৱিক অভিযন্তা আৰু শিক্ষাবিদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৩ === * সুমিত সৰকাৰ, ৮৭, ভাৰতীয় ইতিহাসবিদ আৰু লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৬ === * আশীষ বেনাৰ্জী, ৭৫, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু পশ্চিমবংগ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন উপাধ্যক্ষ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২০ === * সজ্জন কুমাৰ, ৮০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২১ === * সৌকাৰ জানকী, ৯৪, ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৫ === * কুকু কোহলি, ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৭ === * টি. কে. ডি. মুজাপ্পিলাংগাড়, ৮০, ভাৰতীয় লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> * মমতাজ সংঘমিতা, ৮০, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> == ছেপ্টেম্বৰ == === ৭ === * আৰ. সৰথ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep">{{Cite web |url=https://www.dead-people.com/From-India |title=Famous Dead People from India — Obituaries |website=Dead-People.com |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * ছলোমন পাপ্পাইয়া, ৯০, ভাৰতীয় তামিল পণ্ডিত, বক্তা আৰু অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsSep"/> * আলফ্ৰেড টাইৰন কুক, ৮৬, ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ প্ৰাক্তন বিষয়া আৰু [[বীৰ চক্ৰ]] বঁটাপ্ৰাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৩ === * ছিদ্দিক আহমেদ, ৬৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু অসমৰ প্ৰাক্তন বিধায়ক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৪ === * গোপীৰাম বৰগায়ন বুঢ়াভকত, ৯৭, অসমৰ সত্ৰীয়া শিল্পী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৭ === * ই. এম. সুদৰ্শন নাচিয়াপ্পান, ৭৮, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২০ === * জি. বিজয়ৰাঘৱন, ৮৪, ভাৰতীয় হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২১ === * মিথু মুখাৰ্জী, ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৩ === * সূৰ্য কৃষ্ণমূৰ্তি, ৭৮, ভাৰতীয় শিল্পী আৰু সূৰ্য ফেষ্টিভেলৰ প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৪ === * মুস্তাক খান, ৫৬, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="MushtaqKhan">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/mushtaq-khan-welcome-and-gadar-ek-prem-katha-actor-passes-away-at-the-age-of-56/articleshow/134465093.cms |title=Mushtaq Khan, Welcome and Gadar - Ek Prem Katha actor, passes away at the age of 56 |website=The Times of India |date=2026-09-24 |access-date=2026-10-01}}</ref> * এল. কৃষ্ণন, ১০৩, ভাৰতীয় মূলৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৫ === * ৰাম গোবিন্দ চৌধুৰী, ৭৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু উত্তৰ প্ৰদেশ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeathsSep"/> == অক্টোবৰ == == নৱেম্বৰ == == ডিচেম্বৰ == == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চনত মৃত্যু]] deqj3zcndzz8kwxuhm53qgv09vqng77 640578 640577 2026-10-01T06:37:30Z Kandarpajit Kallol 6257 640578 wikitext text/x-wiki {{under construction}} == জানুৱাৰী == === ২ === * শ্যাম বিহাৰী লাল, ৬০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[উত্তৰ প্ৰদেশ]] বিধানসভাৰ সদস্য। === ৪ === * এল. গণেশন, ৯১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু সংসদ সদস্য। === ৬ === * সুৰেশ কালমাদি, ৮১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ক্ৰীড়া প্ৰশাসক। === ৭ === * মাধৱ গাডগিল, ৮৩, ভাৰতীয় পৰিৱেশবিদ আৰু পৰিৱেশবিজ্ঞানী।<ref name="IndiaDeaths2026">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * [[কবীন্দ্ৰ পুৰকায়স্থ]], ৯৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৪ === * অৰ্ঘ্য সেন, ৯০, ভাৰতীয় বাঙালী [[ৰবীন্দ্ৰ সংগীত]] শিল্পী।<ref name="ArghyaSen">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/rabindra-sangeet-exponent-arghya-sen-passes-away-at-90/articleshow/126533434.cms |title=Rabindra Sangeet exponent Arghya Sen passes away at 90 |website=The Times of India |date=2026-01-15 |access-date=2026-10-01}}</ref> == ফেব্ৰুৱাৰী == === ১৯ === * ৰিকি এ. জে. ছিংকন, ৫৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[লোকসভা]]ৰ সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২০ === * [[মণিশংকৰ মুখোপাধ্যায়]], ৯২, ভাৰতীয় বাঙালী সাহিত্যিক; ‘শংকৰ’ নামেৰে পৰিচিত।<ref name="Sankar">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2230887&lang=9&reg=1 |title=PM condoles the passing of Shri Mani Shankar Mukhopadhyay Ji |website=Press Information Bureau |date=2026-02-20 |access-date=2026-10-01}}</ref> * ভুংজাগিন ভালটে, ৬১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[মণিপুৰ]] বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৩ === * মুকুল ৰায়, ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী।<ref name="MukulRoy">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2231615&lang=1&reg=3 |title=Prime Minister condoles the demise of former Union Minister, Shri Mukul Roy |website=Press Information Bureau |date=2026-02-23 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২৫ === * আৰ. নল্লাকান্নু, ১০১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কমিউনিষ্ট নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মাৰ্চ == === ৬ === * গোবিন্দ পাৰমাৰ, ৭২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * হৰিমুৰলি, ২৭, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৯ === * ৰাহুল অৰুণোদয় বেনাৰ্জী, ৪৩, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেতা।<ref name="RahulBanerjee">{{Cite web |url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/bengali-actor-rahul-arunoday-banerjee-dies-in-talsari-boating-accident-2888795-2026-03-29 |title=Bengali actor Rahul Arunoday Banerjee dies in boating accident at Odisha beach |website=India Today |date=2026-03-29 |access-date=2026-10-01}}</ref> == এপ্ৰিল == === ৩ === * প্ৰশান্ত বস, ৮২, ভাৰতীয় মাওবাদী নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ৫ === * মণি কুমাৰ ছেত্ৰী, ১০৫, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১০ === * ছোনাম ৱাংচুক, ৬১, ভাৰতীয় সেনা বিষয়া আৰু কাৰ্গিল যুদ্ধৰ বীৰ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * [[আশা ভোঁসলে]], ৯২, ভাৰতীয় গায়িকা আৰু সংগীতশিল্পী।<ref name="AshaBhosle">{{Cite web |url=https://www.reuters.com/world/india/iconic-indian-singer-asha-bhosle-dies-mumbai-hindu-reports-2026-04-12/ |title=Indian singer Asha Bhosle dies aged 92 |website=Reuters |date=2026-04-12 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২২ === * এন. ভাস্কৰা ৰাও, ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]]ৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মে' == === ৫ === * আৰ. বি. চৌধুৰী, ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক।<ref name="IndiaDeathsMay">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * সন্তোষ কে. নায়াৰ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ৮ === * ৰবি পণ্ডিত, ৭৫, ভাৰতীয় উদ্যোগপতি আৰু KPIT Technologies-ৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ১০ === * ডি. সুধাকৰ, ৬৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কৰ্ণাটক চৰকাৰৰ মন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsMay"/> == জুন == === ৪ === * এ. মাধৱন, ৭৯, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কেৰালা বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == জুলাই == === ৪ === * মোহনসিং ছোতুভাই ৰাথৱা, ৮২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১১ === * [[এছ. জানকী]], ৮৮, ভাৰতীয় গায়িকা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৮ === * চেন্নাম্মা দেৱে গৌড়া, ৮৯, ভাৰতৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী এইচ. ডি. দেৱে গৌড়াৰ পত্নী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৯ === * জেনিফাৰ মনছেৰাটে, ৫৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গোৱা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৭ === * সুশান্ত সিং, ৫৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ওড়িশা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == আগষ্ট == === ৪ === * ডি. ৱাই. পাটিল, ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন ৰাজ্যপাল।<ref name="IndiaDeathsAug">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * প্ৰদীপ ৰাৱত, ৭৪, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="PradeepRawat">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/veteran-actor-pradeep-rawat-of-ghajini-lagaan-fame-passes-away-after-battle-with-cancer-confirms-his-manager-funeral-to-take-place-on-wednesday-exclusive/articleshow/132866966.cms |title=Veteran actor Pradeep Rawat passes away at 74 |website=The Times of India |date=2026-08-04 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * এম. পি. পৰমেশ্বৰন, ৯১, ভাৰতীয় পদাৰ্থবিজ্ঞানী, পাৰমাণৱিক অভিযন্তা আৰু শিক্ষাবিদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৩ === * সুমিত সৰকাৰ, ৮৭, ভাৰতীয় ইতিহাসবিদ আৰু লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৬ === * আশীষ বেনাৰ্জী, ৭৫, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু পশ্চিমবংগ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন উপাধ্যক্ষ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২০ === * সজ্জন কুমাৰ, ৮০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২১ === * সৌকাৰ জানকী, ৯৪, ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৫ === * কুকু কোহলি, ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৭ === * টি. কে. ডি. মুজাপ্পিলাংগাড়, ৮০, ভাৰতীয় লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> * মমতাজ সংঘমিতা, ৮০, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> == ছেপ্টেম্বৰ == === ৭ === * আৰ. সৰথ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep">{{Cite web |url=https://www.dead-people.com/From-India |title=Famous Dead People from India — Obituaries |website=Dead-People.com |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * ছলোমন পাপ্পাইয়া, ৯০, ভাৰতীয় তামিল পণ্ডিত, বক্তা আৰু অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsSep"/> * আলফ্ৰেড টাইৰন কুক, ৮৬, ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ প্ৰাক্তন বিষয়া আৰু বীৰ চক্ৰ বঁটাপ্ৰাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৩ === * ছিদ্দিক আহমেদ, ৬৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু অসমৰ প্ৰাক্তন বিধায়ক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৪ === * গোপীৰাম বৰগায়ন বুঢ়াভকত, ৯৭, অসমৰ সত্ৰীয়া শিল্পী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৭ === * ই. এম. সুদৰ্শন নাচিয়াপ্পান, ৭৮, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২০ === * জি. বিজয়ৰাঘৱন, ৮৪, ভাৰতীয় হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২১ === * মিথু মুখাৰ্জী, ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৩ === * সূৰ্য কৃষ্ণমূৰ্তি, ৭৮, ভাৰতীয় শিল্পী আৰু সূৰ্য ফেষ্টিভেলৰ প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৪ === * মুস্তাক খান, ৫৬, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="MushtaqKhan">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/mushtaq-khan-welcome-and-gadar-ek-prem-katha-actor-passes-away-at-the-age-of-56/articleshow/134465093.cms |title=Mushtaq Khan, Welcome and Gadar - Ek Prem Katha actor, passes away at the age of 56 |website=The Times of India |date=2026-09-24 |access-date=2026-10-01}}</ref> * এল. কৃষ্ণন, ১০৩, ভাৰতীয় মূলৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৫ === * ৰাম গোবিন্দ চৌধুৰী, ৭৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু উত্তৰ প্ৰদেশ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeathsSep"/> == অক্টোবৰ == == নৱেম্বৰ == == ডিচেম্বৰ == == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] [[শ্ৰেণী:২০২৬ চনত মৃত্যু]] 4jfc2x71xvyztl1pqx8j5v4gafpmbua 640579 640578 2026-10-01T06:37:54Z Kandarpajit Kallol 6257 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 640579 wikitext text/x-wiki {{under construction}} == জানুৱাৰী == === ২ === * শ্যাম বিহাৰী লাল, ৬০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[উত্তৰ প্ৰদেশ]] বিধানসভাৰ সদস্য। === ৪ === * এল. গণেশন, ৯১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু সংসদ সদস্য। === ৬ === * সুৰেশ কালমাদি, ৮১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ক্ৰীড়া প্ৰশাসক। === ৭ === * মাধৱ গাডগিল, ৮৩, ভাৰতীয় পৰিৱেশবিদ আৰু পৰিৱেশবিজ্ঞানী।<ref name="IndiaDeaths2026">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * [[কবীন্দ্ৰ পুৰকায়স্থ]], ৯৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৪ === * অৰ্ঘ্য সেন, ৯০, ভাৰতীয় বাঙালী [[ৰবীন্দ্ৰ সংগীত]] শিল্পী।<ref name="ArghyaSen">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/rabindra-sangeet-exponent-arghya-sen-passes-away-at-90/articleshow/126533434.cms |title=Rabindra Sangeet exponent Arghya Sen passes away at 90 |website=The Times of India |date=2026-01-15 |access-date=2026-10-01}}</ref> == ফেব্ৰুৱাৰী == === ১৯ === * ৰিকি এ. জে. ছিংকন, ৫৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[লোকসভা]]ৰ সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২০ === * [[মণিশংকৰ মুখোপাধ্যায়]], ৯২, ভাৰতীয় বাঙালী সাহিত্যিক; ‘শংকৰ’ নামেৰে পৰিচিত।<ref name="Sankar">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2230887&lang=9&reg=1 |title=PM condoles the passing of Shri Mani Shankar Mukhopadhyay Ji |website=Press Information Bureau |date=2026-02-20 |access-date=2026-10-01}}</ref> * ভুংজাগিন ভালটে, ৬১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[মণিপুৰ]] বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৩ === * মুকুল ৰায়, ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী।<ref name="MukulRoy">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2231615&lang=1&reg=3 |title=Prime Minister condoles the demise of former Union Minister, Shri Mukul Roy |website=Press Information Bureau |date=2026-02-23 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২৫ === * আৰ. নল্লাকান্নু, ১০১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কমিউনিষ্ট নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মাৰ্চ == === ৬ === * গোবিন্দ পাৰমাৰ, ৭২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * হৰিমুৰলি, ২৭, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৯ === * ৰাহুল অৰুণোদয় বেনাৰ্জী, ৪৩, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেতা।<ref name="RahulBanerjee">{{Cite web |url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/bengali-actor-rahul-arunoday-banerjee-dies-in-talsari-boating-accident-2888795-2026-03-29 |title=Bengali actor Rahul Arunoday Banerjee dies in boating accident at Odisha beach |website=India Today |date=2026-03-29 |access-date=2026-10-01}}</ref> == এপ্ৰিল == === ৩ === * প্ৰশান্ত বস, ৮২, ভাৰতীয় মাওবাদী নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ৫ === * মণি কুমাৰ ছেত্ৰী, ১০৫, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১০ === * ছোনাম ৱাংচুক, ৬১, ভাৰতীয় সেনা বিষয়া আৰু কাৰ্গিল যুদ্ধৰ বীৰ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * [[আশা ভোঁসলে]], ৯২, ভাৰতীয় গায়িকা আৰু সংগীতশিল্পী।<ref name="AshaBhosle">{{Cite web |url=https://www.reuters.com/world/india/iconic-indian-singer-asha-bhosle-dies-mumbai-hindu-reports-2026-04-12/ |title=Indian singer Asha Bhosle dies aged 92 |website=Reuters |date=2026-04-12 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২২ === * এন. ভাস্কৰা ৰাও, ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]]ৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মে' == === ৫ === * আৰ. বি. চৌধুৰী, ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক।<ref name="IndiaDeathsMay">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * সন্তোষ কে. নায়াৰ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ৮ === * ৰবি পণ্ডিত, ৭৫, ভাৰতীয় উদ্যোগপতি আৰু KPIT Technologies-ৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ১০ === * ডি. সুধাকৰ, ৬৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কৰ্ণাটক চৰকাৰৰ মন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsMay"/> == জুন == === ৪ === * এ. মাধৱন, ৭৯, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কেৰালা বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == জুলাই == === ৪ === * মোহনসিং ছোতুভাই ৰাথৱা, ৮২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১১ === * [[এছ. জানকী]], ৮৮, ভাৰতীয় গায়িকা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৮ === * চেন্নাম্মা দেৱে গৌড়া, ৮৯, ভাৰতৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী এইচ. ডি. দেৱে গৌড়াৰ পত্নী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৯ === * জেনিফাৰ মনছেৰাটে, ৫৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গোৱা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৭ === * সুশান্ত সিং, ৫৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ওড়িশা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == আগষ্ট == === ৪ === * ডি. ৱাই. পাটিল, ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন ৰাজ্যপাল।<ref name="IndiaDeathsAug">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * প্ৰদীপ ৰাৱত, ৭৪, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="PradeepRawat">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/veteran-actor-pradeep-rawat-of-ghajini-lagaan-fame-passes-away-after-battle-with-cancer-confirms-his-manager-funeral-to-take-place-on-wednesday-exclusive/articleshow/132866966.cms |title=Veteran actor Pradeep Rawat passes away at 74 |website=The Times of India |date=2026-08-04 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * এম. পি. পৰমেশ্বৰন, ৯১, ভাৰতীয় পদাৰ্থবিজ্ঞানী, পাৰমাণৱিক অভিযন্তা আৰু শিক্ষাবিদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৩ === * সুমিত সৰকাৰ, ৮৭, ভাৰতীয় ইতিহাসবিদ আৰু লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৬ === * আশিস বেনাৰ্জী, ৭৫, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু পশ্চিমবংগ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন উপাধ্যক্ষ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২০ === * সজ্জন কুমাৰ, ৮০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২১ === * সৌকাৰ জানকী, ৯৪, ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৫ === * কুকু কোহলি, ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৭ === * টি. কে. ডি. মুজাপ্পিলাংগাড়, ৮০, ভাৰতীয় লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> * মমতাজ সংঘমিতা, ৮০, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> == ছেপ্টেম্বৰ == === ৭ === * আৰ. সৰথ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep">{{Cite web |url=https://www.dead-people.com/From-India |title=Famous Dead People from India — Obituaries |website=Dead-People.com |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * ছলোমন পাপ্পাইয়া, ৯০, ভাৰতীয় তামিল পণ্ডিত, বক্তা আৰু অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsSep"/> * আলফ্ৰেড টাইৰন কুক, ৮৬, ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ প্ৰাক্তন বিষয়া আৰু বীৰ চক্ৰ বঁটাপ্ৰাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৩ === * ছিদ্দিক আহমেদ, ৬৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু অসমৰ প্ৰাক্তন বিধায়ক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৪ === * গোপীৰাম বৰগায়ন বুঢ়াভকত, ৯৭, অসমৰ সত্ৰীয়া শিল্পী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৭ === * ই. এম. সুদৰ্শন নাচিয়াপ্পান, ৭৮, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২০ === * জি. বিজয়ৰাঘৱন, ৮৪, ভাৰতীয় হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২১ === * মিথু মুখাৰ্জী, ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৩ === * সূৰ্য কৃষ্ণমূৰ্তি, ৭৮, ভাৰতীয় শিল্পী আৰু সূৰ্য ফেষ্টিভেলৰ প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৪ === * মুস্তাক খান, ৫৬, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="MushtaqKhan">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/mushtaq-khan-welcome-and-gadar-ek-prem-katha-actor-passes-away-at-the-age-of-56/articleshow/134465093.cms |title=Mushtaq Khan, Welcome and Gadar - Ek Prem Katha actor, passes away at the age of 56 |website=The Times of India |date=2026-09-24 |access-date=2026-10-01}}</ref> * এল. কৃষ্ণন, ১০৩, ভাৰতীয় মূলৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৫ === * ৰাম গোবিন্দ চৌধুৰী, ৭৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু উত্তৰ প্ৰদেশ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeathsSep"/> == অক্টোবৰ == == নৱেম্বৰ == == ডিচেম্বৰ == == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] crkd4yg45j0hq96u921xs9xxn6nkevf 640580 640579 2026-10-01T06:39:05Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 640580 wikitext text/x-wiki {{under construction}}{{মূল|২০২৬ চন}} == জানুৱাৰী == === ২ === * শ্যাম বিহাৰী লাল, ৬০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[উত্তৰ প্ৰদেশ]] বিধানসভাৰ সদস্য। === ৪ === * এল. গণেশন, ৯১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু সংসদ সদস্য। === ৬ === * সুৰেশ কালমাদি, ৮১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ক্ৰীড়া প্ৰশাসক। === ৭ === * মাধৱ গাডগিল, ৮৩, ভাৰতীয় পৰিৱেশবিদ আৰু পৰিৱেশবিজ্ঞানী।<ref name="IndiaDeaths2026">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * [[কবীন্দ্ৰ পুৰকায়স্থ]], ৯৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৪ === * অৰ্ঘ্য সেন, ৯০, ভাৰতীয় বাঙালী [[ৰবীন্দ্ৰ সংগীত]] শিল্পী।<ref name="ArghyaSen">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/rabindra-sangeet-exponent-arghya-sen-passes-away-at-90/articleshow/126533434.cms |title=Rabindra Sangeet exponent Arghya Sen passes away at 90 |website=The Times of India |date=2026-01-15 |access-date=2026-10-01}}</ref> == ফেব্ৰুৱাৰী == === ১৯ === * ৰিকি এ. জে. ছিংকন, ৫৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[লোকসভা]]ৰ সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২০ === * [[মণিশংকৰ মুখোপাধ্যায়]], ৯২, ভাৰতীয় বাঙালী সাহিত্যিক; ‘শংকৰ’ নামেৰে পৰিচিত।<ref name="Sankar">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2230887&lang=9&reg=1 |title=PM condoles the passing of Shri Mani Shankar Mukhopadhyay Ji |website=Press Information Bureau |date=2026-02-20 |access-date=2026-10-01}}</ref> * ভুংজাগিন ভালটে, ৬১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[মণিপুৰ]] বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৩ === * মুকুল ৰায়, ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী।<ref name="MukulRoy">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2231615&lang=1&reg=3 |title=Prime Minister condoles the demise of former Union Minister, Shri Mukul Roy |website=Press Information Bureau |date=2026-02-23 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২৫ === * আৰ. নল্লাকান্নু, ১০১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কমিউনিষ্ট নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মাৰ্চ == === ৬ === * গোবিন্দ পাৰমাৰ, ৭২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * হৰিমুৰলি, ২৭, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৯ === * ৰাহুল অৰুণোদয় বেনাৰ্জী, ৪৩, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেতা।<ref name="RahulBanerjee">{{Cite web |url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/bengali-actor-rahul-arunoday-banerjee-dies-in-talsari-boating-accident-2888795-2026-03-29 |title=Bengali actor Rahul Arunoday Banerjee dies in boating accident at Odisha beach |website=India Today |date=2026-03-29 |access-date=2026-10-01}}</ref> == এপ্ৰিল == === ৩ === * প্ৰশান্ত বস, ৮২, ভাৰতীয় মাওবাদী নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ৫ === * মণি কুমাৰ ছেত্ৰী, ১০৫, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১০ === * ছোনাম ৱাংচুক, ৬১, ভাৰতীয় সেনা বিষয়া আৰু কাৰ্গিল যুদ্ধৰ বীৰ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * [[আশা ভোঁসলে]], ৯২, ভাৰতীয় গায়িকা আৰু সংগীতশিল্পী।<ref name="AshaBhosle">{{Cite web |url=https://www.reuters.com/world/india/iconic-indian-singer-asha-bhosle-dies-mumbai-hindu-reports-2026-04-12/ |title=Indian singer Asha Bhosle dies aged 92 |website=Reuters |date=2026-04-12 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২২ === * এন. ভাস্কৰা ৰাও, ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]]ৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মে' == === ৫ === * আৰ. বি. চৌধুৰী, ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক।<ref name="IndiaDeathsMay">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * সন্তোষ কে. নায়াৰ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ৮ === * ৰবি পণ্ডিত, ৭৫, ভাৰতীয় উদ্যোগপতি আৰু KPIT Technologies-ৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ১০ === * ডি. সুধাকৰ, ৬৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কৰ্ণাটক চৰকাৰৰ মন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsMay"/> == জুন == === ৪ === * এ. মাধৱন, ৭৯, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কেৰালা বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == জুলাই == === ৪ === * মোহনসিং ছোতুভাই ৰাথৱা, ৮২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১১ === * [[এছ. জানকী]], ৮৮, ভাৰতীয় গায়িকা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৮ === * চেন্নাম্মা দেৱে গৌড়া, ৮৯, ভাৰতৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী এইচ. ডি. দেৱে গৌড়াৰ পত্নী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৯ === * জেনিফাৰ মনছেৰাটে, ৫৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গোৱা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৭ === * সুশান্ত সিং, ৫৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ওড়িশা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == আগষ্ট == === ৪ === * ডি. ৱাই. পাটিল, ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন ৰাজ্যপাল।<ref name="IndiaDeathsAug">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * প্ৰদীপ ৰাৱত, ৭৪, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="PradeepRawat">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/veteran-actor-pradeep-rawat-of-ghajini-lagaan-fame-passes-away-after-battle-with-cancer-confirms-his-manager-funeral-to-take-place-on-wednesday-exclusive/articleshow/132866966.cms |title=Veteran actor Pradeep Rawat passes away at 74 |website=The Times of India |date=2026-08-04 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * এম. পি. পৰমেশ্বৰন, ৯১, ভাৰতীয় পদাৰ্থবিজ্ঞানী, পাৰমাণৱিক অভিযন্তা আৰু শিক্ষাবিদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৩ === * সুমিত সৰকাৰ, ৮৭, ভাৰতীয় ইতিহাসবিদ আৰু লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৬ === * আশিস বেনাৰ্জী, ৭৫, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু পশ্চিমবংগ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন উপাধ্যক্ষ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২০ === * সজ্জন কুমাৰ, ৮০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২১ === * সৌকাৰ জানকী, ৯৪, ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৫ === * কুকু কোহলি, ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৭ === * টি. কে. ডি. মুজাপ্পিলাংগাড়, ৮০, ভাৰতীয় লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> * মমতাজ সংঘমিতা, ৮০, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> == ছেপ্টেম্বৰ == === ৭ === * আৰ. সৰথ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep">{{Cite web |url=https://www.dead-people.com/From-India |title=Famous Dead People from India — Obituaries |website=Dead-People.com |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * ছলোমন পাপ্পাইয়া, ৯০, ভাৰতীয় তামিল পণ্ডিত, বক্তা আৰু অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsSep"/> * আলফ্ৰেড টাইৰন কুক, ৮৬, ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ প্ৰাক্তন বিষয়া আৰু বীৰ চক্ৰ বঁটাপ্ৰাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৩ === * ছিদ্দিক আহমেদ, ৬৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু অসমৰ প্ৰাক্তন বিধায়ক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৪ === * গোপীৰাম বৰগায়ন বুঢ়াভকত, ৯৭, অসমৰ সত্ৰীয়া শিল্পী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৭ === * ই. এম. সুদৰ্শন নাচিয়াপ্পান, ৭৮, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২০ === * জি. বিজয়ৰাঘৱন, ৮৪, ভাৰতীয় হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২১ === * মিথু মুখাৰ্জী, ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৩ === * সূৰ্য কৃষ্ণমূৰ্তি, ৭৮, ভাৰতীয় শিল্পী আৰু সূৰ্য ফেষ্টিভেলৰ প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৪ === * মুস্তাক খান, ৫৬, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="MushtaqKhan">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/mushtaq-khan-welcome-and-gadar-ek-prem-katha-actor-passes-away-at-the-age-of-56/articleshow/134465093.cms |title=Mushtaq Khan, Welcome and Gadar - Ek Prem Katha actor, passes away at the age of 56 |website=The Times of India |date=2026-09-24 |access-date=2026-10-01}}</ref> * এল. কৃষ্ণন, ১০৩, ভাৰতীয় মূলৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৫ === * ৰাম গোবিন্দ চৌধুৰী, ৭৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু উত্তৰ প্ৰদেশ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeathsSep"/> == অক্টোবৰ == == নৱেম্বৰ == == ডিচেম্বৰ == == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] azvuzn7xmfqosnuoxf0vpo86oe528gz 640588 640580 2026-10-01T06:43:00Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 640588 wikitext text/x-wiki {{মূল|২০২৬ চন}} == জানুৱাৰী == === ২ === * শ্যাম বিহাৰী লাল, ৬০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[উত্তৰ প্ৰদেশ]] বিধানসভাৰ সদস্য। === ৪ === * এল. গণেশন, ৯১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু সংসদ সদস্য। === ৬ === * সুৰেশ কালমাদি, ৮১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ক্ৰীড়া প্ৰশাসক। === ৭ === * মাধৱ গাডগিল, ৮৩, ভাৰতীয় পৰিৱেশবিদ আৰু পৰিৱেশবিজ্ঞানী।<ref name="IndiaDeaths2026">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * [[কবীন্দ্ৰ পুৰকায়স্থ]], ৯৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৪ === * অৰ্ঘ্য সেন, ৯০, ভাৰতীয় বাঙালী [[ৰবীন্দ্ৰ সংগীত]] শিল্পী।<ref name="ArghyaSen">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/rabindra-sangeet-exponent-arghya-sen-passes-away-at-90/articleshow/126533434.cms |title=Rabindra Sangeet exponent Arghya Sen passes away at 90 |website=The Times of India |date=2026-01-15 |access-date=2026-10-01}}</ref> == ফেব্ৰুৱাৰী == === ১৯ === * ৰিকি এ. জে. ছিংকন, ৫৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[লোকসভা]]ৰ সাংসদ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২০ === * [[মণিশংকৰ মুখোপাধ্যায়]], ৯২, ভাৰতীয় বাঙালী সাহিত্যিক; ‘শংকৰ’ নামেৰে পৰিচিত।<ref name="Sankar">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2230887&lang=9&reg=1 |title=PM condoles the passing of Shri Mani Shankar Mukhopadhyay Ji |website=Press Information Bureau |date=2026-02-20 |access-date=2026-10-01}}</ref> * ভুংজাগিন ভালটে, ৬১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[মণিপুৰ]] বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৩ === * মুকুল ৰায়, ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী।<ref name="MukulRoy">{{Cite web |url=https://www.pib.gov.in/PressReleasePage.aspx?PRID=2231615&lang=1&reg=3 |title=Prime Minister condoles the demise of former Union Minister, Shri Mukul Roy |website=Press Information Bureau |date=2026-02-23 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২৫ === * আৰ. নল্লাকান্নু, ১০১, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কমিউনিষ্ট নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মাৰ্চ == === ৬ === * গোবিন্দ পাৰমাৰ, ৭২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * হৰিমুৰলি, ২৭, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৯ === * ৰাহুল অৰুণোদয় বেনাৰ্জী, ৪৩, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেতা।<ref name="RahulBanerjee">{{Cite web |url=https://www.indiatoday.in/movies/regional-cinema/story/bengali-actor-rahul-arunoday-banerjee-dies-in-talsari-boating-accident-2888795-2026-03-29 |title=Bengali actor Rahul Arunoday Banerjee dies in boating accident at Odisha beach |website=India Today |date=2026-03-29 |access-date=2026-10-01}}</ref> == এপ্ৰিল == === ৩ === * প্ৰশান্ত বস, ৮২, ভাৰতীয় মাওবাদী নেতা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ৫ === * মণি কুমাৰ ছেত্ৰী, ১০৫, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১০ === * ছোনাম ৱাংচুক, ৬১, ভাৰতীয় সেনা বিষয়া আৰু কাৰ্গিল যুদ্ধৰ বীৰ।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১২ === * [[আশা ভোঁসলে]], ৯২, ভাৰতীয় গায়িকা আৰু সংগীতশিল্পী।<ref name="AshaBhosle">{{Cite web |url=https://www.reuters.com/world/india/iconic-indian-singer-asha-bhosle-dies-mumbai-hindu-reports-2026-04-12/ |title=Indian singer Asha Bhosle dies aged 92 |website=Reuters |date=2026-04-12 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ২২ === * এন. ভাস্কৰা ৰাও, ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু [[অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]]ৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == মে' == === ৫ === * আৰ. বি. চৌধুৰী, ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ প্ৰযোজক।<ref name="IndiaDeathsMay">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * সন্তোষ কে. নায়াৰ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ৮ === * ৰবি পণ্ডিত, ৭৫, ভাৰতীয় উদ্যোগপতি আৰু KPIT Technologies-ৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsMay"/> === ১০ === * ডি. সুধাকৰ, ৬৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কৰ্ণাটক চৰকাৰৰ মন্ত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsMay"/> == জুন == === ৪ === * এ. মাধৱন, ৭৯, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু কেৰালা বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == জুলাই == === ৪ === * মোহনসিং ছোতুভাই ৰাথৱা, ৮২, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গুজৰাট বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১১ === * [[এছ. জানকী]], ৮৮, ভাৰতীয় গায়িকা।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৮ === * চেন্নাম্মা দেৱে গৌড়া, ৮৯, ভাৰতৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী এইচ. ডি. দেৱে গৌড়াৰ পত্নী।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ১৯ === * জেনিফাৰ মনছেৰাটে, ৫৬, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু গোৱা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> === ২৭ === * সুশান্ত সিং, ৫৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু ওড়িশা বিধানসভাৰ সদস্য।<ref name="IndiaDeaths2026"/> == আগষ্ট == === ৪ === * ডি. ৱাই. পাটিল, ৯০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন ৰাজ্যপাল।<ref name="IndiaDeathsAug">{{Cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/2026_in_India |title=2026 in India — Deaths |website=Wikipedia |access-date=2026-10-01}}</ref> * প্ৰদীপ ৰাৱত, ৭৪, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="PradeepRawat">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/veteran-actor-pradeep-rawat-of-ghajini-lagaan-fame-passes-away-after-battle-with-cancer-confirms-his-manager-funeral-to-take-place-on-wednesday-exclusive/articleshow/132866966.cms |title=Veteran actor Pradeep Rawat passes away at 74 |website=The Times of India |date=2026-08-04 |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * এম. পি. পৰমেশ্বৰন, ৯১, ভাৰতীয় পদাৰ্থবিজ্ঞানী, পাৰমাণৱিক অভিযন্তা আৰু শিক্ষাবিদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৩ === * সুমিত সৰকাৰ, ৮৭, ভাৰতীয় ইতিহাসবিদ আৰু লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ১৬ === * আশিস বেনাৰ্জী, ৭৫, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু পশ্চিমবংগ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন উপাধ্যক্ষ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২০ === * সজ্জন কুমাৰ, ৮০, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২১ === * সৌকাৰ জানকী, ৯৪, ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৫ === * কুকু কোহলি, ৭৭, ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> === ২৭ === * টি. কে. ডি. মুজাপ্পিলাংগাড়, ৮০, ভাৰতীয় লেখক।<ref name="IndiaDeathsAug"/> * মমতাজ সংঘমিতা, ৮০, ভাৰতীয় চিকিৎসক আৰু প্ৰাক্তন লোকসভা সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsAug"/> == ছেপ্টেম্বৰ == === ৭ === * আৰ. সৰথ, ৬৫, ভাৰতীয় মালয়ালম চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep">{{Cite web |url=https://www.dead-people.com/From-India |title=Famous Dead People from India — Obituaries |website=Dead-People.com |access-date=2026-10-01}}</ref> === ১১ === * ছলোমন পাপ্পাইয়া, ৯০, ভাৰতীয় তামিল পণ্ডিত, বক্তা আৰু অভিনেতা।<ref name="IndiaDeathsSep"/> * আলফ্ৰেড টাইৰন কুক, ৮৬, ভাৰতীয় বায়ুসেনাৰ প্ৰাক্তন বিষয়া আৰু বীৰ চক্ৰ বঁটাপ্ৰাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৩ === * ছিদ্দিক আহমেদ, ৬৩, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু অসমৰ প্ৰাক্তন বিধায়ক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৪ === * গোপীৰাম বৰগায়ন বুঢ়াভকত, ৯৭, অসমৰ সত্ৰীয়া শিল্পী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ১৭ === * ই. এম. সুদৰ্শন নাচিয়াপ্পান, ৭৮, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু প্ৰাক্তন সাংসদ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২০ === * জি. বিজয়ৰাঘৱন, ৮৪, ভাৰতীয় হৃদৰোগ বিশেষজ্ঞ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২১ === * মিথু মুখাৰ্জী, ৭১, ভাৰতীয় বাঙালী অভিনেত্ৰী।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৩ === * সূৰ্য কৃষ্ণমূৰ্তি, ৭৮, ভাৰতীয় শিল্পী আৰু সূৰ্য ফেষ্টিভেলৰ প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৪ === * মুস্তাক খান, ৫৬, ভাৰতীয় অভিনেতা।<ref name="MushtaqKhan">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/mushtaq-khan-welcome-and-gadar-ek-prem-katha-actor-passes-away-at-the-age-of-56/articleshow/134465093.cms |title=Mushtaq Khan, Welcome and Gadar - Ek Prem Katha actor, passes away at the age of 56 |website=The Times of India |date=2026-09-24 |access-date=2026-10-01}}</ref> * এল. কৃষ্ণন, ১০৩, ভাৰতীয় মূলৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ।<ref name="IndiaDeathsSep"/> === ২৫ === * ৰাম গোবিন্দ চৌধুৰী, ৭৪, ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু উত্তৰ প্ৰদেশ বিধানসভাৰ প্ৰাক্তন সদস্য।<ref name="IndiaDeathsSep"/> == অক্টোবৰ == == নৱেম্বৰ == == ডিচেম্বৰ == == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:২০২৬ চন]] drf7vbmzooweak4dmars8ju75gxl9fi জি কাং 0 139862 640560 2026-10-01T06:17:54Z Poli Borah24 43763 নতুন পৃষ্ঠা: {{Infobox officeholder | name = Ji Kang | native_name = 嵇康 | image = | image_size = 180px | caption = | alt = | office = Attendant Counsellor (中散大夫) | term_start = ? | term_end = ? | monarch = [[Cao Mao]] / [[Cao Huan]] | birth_date = between 223 and 225 | birth_place = [[Suixi County, Anhui|Suixi County]], ... 640560 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = Ji Kang | native_name = 嵇康 | image = | image_size = 180px | caption = | alt = | office = Attendant Counsellor (中散大夫) | term_start = ? | term_end = ? | monarch = [[Cao Mao]] / [[Cao Huan]] | birth_date = between 223 and 225 | birth_place = [[Suixi County, Anhui|Suixi County]], [[Anhui]] | death_date = between 262 and 264 (aged 39) | death_place = [[Luoyang]], [[Henan]] | relations = Ji Xi (brother) | father = Ji Zhao | spouse = [[Cao Lin (Prince of Pei)|Cao Lin]]'s daughter | children = [[Ji Shao]] | occupation = Composer, essayist, philosopher, poet | blank1 = [[Courtesy name]] | data1 = Shuye (叔夜) }} n65zho7jbhtpcpkiurzx1fq4cxwrszo 640565 640560 2026-10-01T06:30:36Z Poli Borah24 43763 640565 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = Ji Kang | native_name = 嵇康 | image = | image_size = 180px | caption = | alt = | office = Attendant Counsellor (中散大夫) | term_start = ? | term_end = ? | monarch = [[Cao Mao]] / [[Cao Huan]] | birth_date = between 223 and 225 | birth_place = [[Suixi County, Anhui|Suixi County]], [[Anhui]] | death_date = between 262 and 264 (aged 39) | death_place = [[Luoyang]], [[Henan]] | relations = Ji Xi (brother) | father = Ji Zhao | spouse = [[Cao Lin (Prince of Pei)|Cao Lin]]'s daughter | children = [[Ji Shao]] | occupation = Composer, essayist, philosopher, poet | blank1 = [[Courtesy name]] | data1 = Shuye (叔夜) }} জি কাং ({{lang-en|Ji Kang}} 嵇康, আনুমানিক ২২৪–আনুমানিক ২৬৩), যাক কেতিয়াবা ক্সি কাং বুলিও কোৱা হয়, আৰু যাৰ সৌজন্যমূলক নাম আছিল শুয়ে (叔夜), তেওঁ আছিল চীনৰ তিনিখন ৰাজ্যৰ যুগ (Three Kingdoms period)-ৰ এজন সুৰকাৰ, প্ৰবন্ধকাৰ, দাৰ্শনিক আৰু কবি। তেওঁ 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি' (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ ভিতৰত এজন আছিল, যিসকলে কলা আৰু সংস্কৃতিৰ চৰ্চাত নিজক নিয়োজিত কৰিবলৈ তৃতীয় শতিকাৰ চীনৰ বিপদসংকুল ৰাজনীতিৰ পৰা নিজকে আঁতৰাই ৰাখিছিল। জি কাং এজন লেখক হিচাপে জনাজাত হোৱাৰ উপৰিও এজন বিখ্যাত সুৰকাৰ আৰু গুচিন (guqin - এবিধ চীনা বাদ্যযন্ত্ৰ) বাদক আছিল। তেওঁক এজন ওখ (প্ৰায় ১.৮৮ মিটাৰ) আৰু সুদৰ্শন পুৰুষ হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছিল। জি কাঙৰ এজন পুৰুষ বন্ধু আছিল, যাৰ নাম ৰুয়ান জি। তেওঁ 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষিৰে' অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। জি আৰু ৰুয়ান দুয়োজনেই সুহুৰি বজোৱাত পাকৈত আছিল আৰু তেওঁলোকে আধ্যাত্মিক সুহুৰি (transcendental whistling) বজোৱাৰ এক বিশেষ দক্ষতা গঢ়ি তুলিছিল। ==জীৱন (Life)== এজন চিন্তাবিদ হিচাপে জি কাঙে দীৰ্ঘায়ু, সংগীত তত্ত্ব, ৰাজনীতি আৰু নৈতিকতাৰ ওপৰত লিখিছিল। তেওঁৰ ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত আছিল য়াংশেং লুন (Yangsheng Lun - জীৱনক পুষ্ট কৰাৰ প্ৰবন্ধ), শেংৱু আইলে লুন (Shengwu Aile Lun - সংগীতত অনুভূতিৰ অনুপস্থিতিৰ বিষয়ে), কিন ফু (Qin Fu - গুচিনৰ ওপৰত এক ৰচনা), আৰু শিচি লুন (Shisi Lun - ব্যক্তিস্বাতন্ত্ৰ্যৰ ওপৰত আলোচনা)。 এজন সংগীতজ্ঞ হিচাপে জি কাঙে গুচিনৰ বাবে কেইবাটাও একক সুৰ সৃষ্টি কৰিছিল, যাৰ ভিতৰত হান ৰাজ্যৰ এজন ৰজাৰ হত্যাকাণ্ডৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা গুয়াংলিং চান (Guangling San) নামৰ বিখ্যাত সুৰটোও আছিল। এই সুৰটো আত্মাৰ দৰ্শনৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত বুলি কোৱা হৈছিল আৰু ই ব্যাপক প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল। জি কাং কনফুচিয়াছবাদ (Confucianism)-ৰ তীব্ৰ সমালোচক আছিল আৰু তেওঁৰ সময়ৰ বহুতো সামাজিক ৰীতি-নীতিক প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল, যাৰ ফলত তেওঁক লৈ তৰ্ক-বিতৰ্ক আৰু সন্দেহৰ সৃষ্টি হৈছিল। তেওঁ চাও চাও (Cao Cao)-ৰ নাতিনী (বা কাৰোবাৰ মতে আজিনাতিনী)-ক বিয়া কৰাইছিল। জি কাঙে চাও ৱেই (Cao Wei) ৰাজ্যৰ অধীনত এটা চৰকাৰী পদ গ্ৰহণ কৰিছিল, কিন্তু চৰকাৰী কামত তেওঁ আমনি পাইছিল। যেতিয়া ৰাজপ্ৰতিনিধি চিমা ঝাও (Sima Zhao) ক্ষমতালৈ আহে, তেতিয়া তেওঁ জি কাঙক এটা অসামৰিক পদৰ প্ৰস্তাৱ দিছিল, কিন্তু জি কাঙে অতি অহংকাৰেৰে চিমা ঝাওৰ দূত ঝং হুই (Zhong Hui)-ক প্ৰত্যাখ্যান কৰিছিল। ==কৃতিত্ব== জি কাং দাৰ্শনিক আৰু সংগীতজ্ঞ হিচাপে বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ আৰু সংগীতৰচনা কৰিছিল। তেওঁৰ চিন্তাধাৰা ব্যক্তিগত স্বাধীনতা, সংগীতৰ অন্তৰ্ভাৱ আৰু জীৱনৰ দীৰ্ঘায়ুৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল। *養生論 (Yangsheng Lun) — জীৱন দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰবন্ধ *聲無哀樂論 (Shengwu Aile Lun) — সংগীতত দুখ-আনন্দৰ অনুপস্থিতি *琴賦 (Qin Fu) — গুচিন বাদ্যযন্ত্ৰৰ ওপৰত ৰচনা *釋私論 (Shisi Lun) — ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ ওপৰত প্ৰবন্ধ সংগীতৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ গুচিনৰ বাবে একাধিক একক সংগীতৰচনা কৰিছিল। তাৰ ভিতৰত "গুৱাংলিং ছান" (Guangling San) বিশেষ প্ৰসিদ্ধ, যি হান ৰাজবংশৰ এজন ৰজাৰ হত্যাকাণ্ডৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰে। ==মৃত্যু== জি কাংৰ জীৱনৰ অন্ত খুব নাটকীয় আছিল। তেওঁৰ স্বাধীন চিন্তাধাৰা আৰু কনফুচিয়ানবাদৰ সমালোচনাই ৰাজনৈতিক শত্রুতা জন্মাইছিল। তেওঁৰ এজন বন্ধু মিথ্যা অভিযোগত জেলত পৰাৰ সময়ত জি কাংয়ে সাহসীভাৱে সাক্ষ্য দিছিল। ফলত দুয়োকে কাৰাগাৰলৈ পঠোৱা হৈছিল। ঝং হুইৰ উচতনিত চিমা ঝাওৱে জী কাঙক মৃত্যুদণ্ড বিহিছিল। প্ৰায় তিন হাজাৰ পণ্ডিতে তেওঁৰ মুক্তিৰ বাবে আবেদন কৰিছিল, কিন্তু শত্রুসকলে ক্ষমা নকৰিলে। মৃত্যুৰ পূৰ্বে জি কাংয়ে গুচিনত শেষবাৰ বাজনা কৰিছিল বুলি জনপ্ৰিয় কাহিনী আছে। সেই সুৰটো "হংসৰ গান" হিচাপে জনা যায়, যি চিৰদিনৰ বাবে হেৰাই গ'ল। তেওঁৰ মৃত্যুক চীনা ইতিহাসত বুদ্ধিজীৱীৰ স্বাধীনতা আৰু ৰাজনৈতিক নিপীড়নৰ সংঘাতৰ প্ৰতীক হিচাপে ধৰা হয়। মূলসুঁতিৰ তাওবাদ (Taoism)-ৰ মতে তেওঁ শিজি (shijie)-ৰ জৰিয়তে এজন ক্সিয়ান (Xian - তাওবাদী অমৰ পুৰুষ) হৈ পৰিছিল বুলিও বিশ্বাস কৰা হয়। == তথ্যসূত্ৰ == gun9nl6rt0k2ykabf9jzgdkt9zf0hoe 640567 640565 2026-10-01T06:31:12Z Poli Borah24 43763 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 640567 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = Ji Kang | native_name = 嵇康 | image = | image_size = 180px | caption = | alt = | office = Attendant Counsellor (中散大夫) | term_start =? | term_end =? | monarch = [[Cao Mao]] / [[Cao Huan]] | birth_date = between 223 and 225 | birth_place = [[Suixi County, Anhui|Suixi County]], [[Anhui]] | death_date = between 262 and 264 (aged 39) | death_place = [[Luoyang]], [[Henan]] | relations = Ji Xi (brother) | father = Ji Zhao | spouse = [[Cao Lin (Prince of Pei)|Cao Lin]]'s daughter | children = [[Ji Shao]] | occupation = Composer, essayist, philosopher, poet | blank1 = [[Courtesy name]] | data1 = Shuye (叔夜) }} জি কাং ({{lang-en|Ji Kang}} 嵇康, অনুমাণিক ২২৪–অনুমাণিক ২৬৩), যাক কেতিয়াবা ক্সি কাং বুলিও কোৱা হয়, আৰু যাৰ সৌজন্যমূলক নাম আছিল শুয়ে (叔夜), তেওঁ আছিল চীনৰ তিনিখন ৰাজ্যৰ যুগ (Three Kingdoms period)-ৰ এজন সুৰকাৰ, প্ৰবন্ধকাৰ, দাৰ্শনিক আৰু কবি। তেওঁ 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি' (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ ভিতৰত এজন আছিল, যিসকলে কলা আৰু সংস্কৃতিৰ চৰ্চাত নিজক নিয়োজিত কৰিবলৈ তৃতীয় শতিকাৰ চীনৰ বিপদসংকুল ৰাজনীতিৰপৰা নিজকে আঁতৰাই ৰাখিছিল। জি কাং এজন লেখক হিচাপে জনাজাত হোৱাৰ উপৰি এজন বিখ্যাত সুৰকাৰ আৰু গুচিন (guqin - এবিধ চীনা বাদ্যযন্ত্ৰ) বাদক আছিল। তেওঁক এজন ওখ (প্ৰায় ১.৮৮ মিটাৰ) আৰু সুদৰ্শন পুৰুষ হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছিল। জি কাঙৰ এজন পুৰুষ বন্ধু আছিল, যাৰ নাম ৰুয়ান জি। তেওঁ 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষিৰে' অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। জি আৰু ৰুয়ান দুয়োজনেই সুহুৰি বজোৱাত পাকৈত আছিল আৰু তেওঁলোকে আধ্যাত্মিক সুহুৰি (transcendental whistling) বজোৱাৰ এক বিশেষ দক্ষতা গঢ়ি তুলিছিল। ==জীৱন (Life)== এজন চিন্তাবিদ হিচাপে জি কাঙে দীৰ্ঘায়ু, সংগীত তত্ত্ব, ৰাজনীতি আৰু নৈতিকতাৰ ওপৰত লিখিছিল। তেওঁৰ ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত আছিল য়াংশেং লুন (Yangsheng Lun - জীৱনক পুষ্ট কৰাৰ প্ৰবন্ধ), শেংৱু আইলে লুন (Shengwu Aile Lun - সংগীতত অনুভূতিৰ অনুপস্থিতিৰ বিষয়ে), কিন ফু (Qin Fu - গুচিনৰ ওপৰত এক ৰচনা), আৰু শিচি লুন (Shisi Lun - ব্যক্তিস্বাতন্ত্ৰ্যৰ ওপৰত আলোচনা)。 এজন সংগীতজ্ঞ হিচাপে জি কাঙে গুচিনৰ বাবে কেইবাটাও একক সুৰ সৃষ্টি কৰিছিল, যাৰ ভিতৰত হান ৰাজ্যৰ এজন ৰজাৰ হত্যাকাণ্ডৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা গুয়াংলিং চান (Guangling San) নামৰ বিখ্যাত সুৰটোও আছিল। এই সুৰটো আত্মাৰ দৰ্শনৰদ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত বুলি কোৱা হৈছিল আৰু ই ব্যাপক প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল। জি কাং কনফুচিয়াছবাদ (Confucianism)-ৰ তীব্ৰ সমালোচক আছিল আৰু তেওঁৰ সময়ৰ বহুতো সামাজিক ৰীতি-নীতিক প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল, যাৰ ফলত তেওঁক লৈ তৰ্ক-বিতৰ্ক আৰু সন্দেহৰ সৃষ্টি হৈছিল। তেওঁ চাও চাও (Cao Cao)-ৰ নাতিনী (বা কাৰোবাৰ মতে আজিনাতিনী)-ক বিয়া কৰাইছিল। জি কাঙে চাও ৱেই (Cao Wei) ৰাজ্যৰ অধীনত এটা চৰকাৰী পদ গ্ৰহণ কৰিছিল, কিন্তু চৰকাৰী কামত তেওঁ আমনি পাইছিল। যেতিয়া ৰাজপ্ৰতিনিধি চিমা ঝাও (Sima Zhao) ক্ষমতালৈ আহে, তেতিয়া তেওঁ জি কাঙক এটা অসামৰিক পদৰ প্ৰস্তাৱ দিছিল, কিন্তু জি কাঙে অতি অহংকাৰেৰে চিমা ঝাওৰ দূত ঝং হুই (Zhong Hui)-ক প্ৰত্যাখ্যান কৰিছিল। ==কৃতিত্ব== জি কাং দাৰ্শনিক আৰু সংগীতজ্ঞ হিচাপে বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ আৰু সংগীতৰচনা কৰিছিল। তেওঁৰ চিন্তাধাৰা ব্যক্তিগত স্বাধীনতা, সংগীতৰ অন্তৰ্ভাৱ আৰু জীৱনৰ দীৰ্ঘায়ুৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল। *養生論 (Yangsheng Lun) — জীৱন দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰবন্ধ *聲無哀樂論 (Shengwu Aile Lun) — সংগীতত দুখ-আনন্দৰ অনুপস্থিতি *琴賦 (Qin Fu) — গুচিন বাদ্যযন্ত্ৰৰ ওপৰত ৰচনা *釋私論 (Shisi Lun) — ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ ওপৰত প্ৰবন্ধ সংগীতৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ গুচিনৰ বাবে একাধিক একক সংগীতৰচনা কৰিছিল। তাৰ ভিতৰত "গুৱাংলিং ছান" (Guangling San) বিশেষ প্ৰসিদ্ধ, যি হান ৰাজবংশৰ এজন ৰজাৰ হত্যাকাণ্ডৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰে। ==মৃত্যু== জি কাংৰ জীৱনৰ অন্ত খুব নাটকীয় আছিল। তেওঁৰ স্বাধীন চিন্তাধাৰা আৰু কনফুচিয়ানবাদৰ সমালোচনাই ৰাজনৈতিক শত্ৰুতা জন্মাইছিল। তেওঁৰ এজন বন্ধু মিথ্যা অভিযোগত জেলত পৰাৰ সময়ত জি কাংয়ে সাহসীভাৱে সাক্ষ্য দিছিল। ফলত দুয়োকে কাৰাগাৰলৈ পঠোৱা হৈছিল। ঝং হুইৰ উচটনিত চিমা ঝাওৱে জী কাঙক মৃত্যুদণ্ড বিহিছিল। প্ৰায় তিন হাজাৰ পণ্ডিতে তেওঁৰ মুক্তিৰ বাবে আবেদন কৰিছিল, কিন্তু শত্ৰুসকলে ক্ষমা নকৰিলে। মৃত্যুৰ পূৰ্বে জি কাংয়ে গুচিনত শেষবাৰ বাজনা কৰিছিল বুলি জনপ্ৰিয় কাহিনী আছে। সেই সুৰটো "হংসৰ গান" হিচাপে জনা যায়, যি চিৰদিনৰ বাবে হেৰাই গ'ল। তেওঁৰ মৃত্যুক চীনা ইতিহাসত বুদ্ধিজীৱীৰ স্বাধীনতা আৰু ৰাজনৈতিক নিপীড়নৰ সংঘাতৰ প্ৰতীক হিচাপে ধৰা হয়। মূলসুঁতিৰ তাওবাদ (Taoism)-ৰ মতে তেওঁ শিজি (shijie)-ৰ জৰিয়তে এজন ক্সিয়ান (Xian - তাওবাদী অমৰ পুৰুষ) হৈ পৰিছিল বুলিও বিশ্বাস কৰা হয়। == তথ্যসূত্ৰ == kskujyqex91ubruv0t93a365dp9db17 640570 640567 2026-10-01T06:34:17Z Poli Borah24 43763 640570 wikitext text/x-wiki [[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:[[শ্ৰেণী:]]]]]]]]]]]]{{Infobox officeholder | name = Ji Kang | native_name = 嵇康 | image = | image_size = 180px | caption = | alt = | office = Attendant Counsellor (中散大夫) | term_start =? | term_end =? | monarch = [[Cao Mao]] / [[Cao Huan]] | birth_date = between 223 and 225 | birth_place = [[Suixi County, Anhui|Suixi County]], [[Anhui]] | death_date = between 262 and 264 (aged 39) | death_place = [[Luoyang]], [[Henan]] | relations = Ji Xi (brother) | father = Ji Zhao | spouse = [[Cao Lin (Prince of Pei)|Cao Lin]]'s daughter | children = [[Ji Shao]] | occupation = Composer, essayist, philosopher, poet | blank1 = [[Courtesy name]] | data1 = Shuye (叔夜) }} জি কাং ({{lang-en|Ji Kang}} 嵇康, অনুমাণিক ২২৪–অনুমাণিক ২৬৩), যাক কেতিয়াবা ক্সি কাং বুলিও কোৱা হয়, আৰু যাৰ সৌজন্যমূলক নাম আছিল শুয়ে (叔夜), তেওঁ আছিল চীনৰ তিনিখন ৰাজ্যৰ যুগ (Three Kingdoms period)-ৰ এজন সুৰকাৰ, প্ৰবন্ধকাৰ, দাৰ্শনিক আৰু কবি। তেওঁ 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি' (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ ভিতৰত এজন আছিল, যিসকলে কলা আৰু সংস্কৃতিৰ চৰ্চাত নিজক নিয়োজিত কৰিবলৈ তৃতীয় শতিকাৰ চীনৰ বিপদসংকুল ৰাজনীতিৰপৰা নিজকে আঁতৰাই ৰাখিছিল। জি কাং এজন লেখক হিচাপে জনাজাত হোৱাৰ উপৰি এজন বিখ্যাত সুৰকাৰ আৰু গুচিন (guqin - এবিধ চীনা বাদ্যযন্ত্ৰ) বাদক আছিল। তেওঁক এজন ওখ (প্ৰায় ১.৮৮ মিটাৰ) আৰু সুদৰ্শন পুৰুষ হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছিল। জি কাঙৰ এজন পুৰুষ বন্ধু আছিল, যাৰ নাম ৰুয়ান জি। তেওঁ 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষিৰে' অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। জি আৰু ৰুয়ান দুয়োজনেই সুহুৰি বজোৱাত পাকৈত আছিল আৰু তেওঁলোকে আধ্যাত্মিক সুহুৰি (transcendental whistling) বজোৱাৰ এক বিশেষ দক্ষতা গঢ়ি তুলিছিল। ==জীৱন (Life)== এজন চিন্তাবিদ হিচাপে জি কাঙে দীৰ্ঘায়ু, সংগীত তত্ত্ব, ৰাজনীতি আৰু নৈতিকতাৰ ওপৰত লিখিছিল। তেওঁৰ ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত আছিল য়াংশেং লুন (Yangsheng Lun - জীৱনক পুষ্ট কৰাৰ প্ৰবন্ধ), শেংৱু আইলে লুন (Shengwu Aile Lun - সংগীতত অনুভূতিৰ অনুপস্থিতিৰ বিষয়ে), কিন ফু (Qin Fu - গুচিনৰ ওপৰত এক ৰচনা), আৰু শিচি লুন (Shisi Lun - ব্যক্তিস্বাতন্ত্ৰ্যৰ ওপৰত আলোচনা)。 এজন সংগীতজ্ঞ হিচাপে জি কাঙে গুচিনৰ বাবে কেইবাটাও একক সুৰ সৃষ্টি কৰিছিল, যাৰ ভিতৰত হান ৰাজ্যৰ এজন ৰজাৰ হত্যাকাণ্ডৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা গুয়াংলিং চান (Guangling San) নামৰ বিখ্যাত সুৰটোও আছিল। এই সুৰটো আত্মাৰ দৰ্শনৰদ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত বুলি কোৱা হৈছিল আৰু ই ব্যাপক প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল। জি কাং কনফুচিয়াছবাদ (Confucianism)-ৰ তীব্ৰ সমালোচক আছিল আৰু তেওঁৰ সময়ৰ বহুতো সামাজিক ৰীতি-নীতিক প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল, যাৰ ফলত তেওঁক লৈ তৰ্ক-বিতৰ্ক আৰু সন্দেহৰ সৃষ্টি হৈছিল। তেওঁ চাও চাও (Cao Cao)-ৰ নাতিনী (বা কাৰোবাৰ মতে আজিনাতিনী)-ক বিয়া কৰাইছিল। জি কাঙে চাও ৱেই (Cao Wei) ৰাজ্যৰ অধীনত এটা চৰকাৰী পদ গ্ৰহণ কৰিছিল, কিন্তু চৰকাৰী কামত তেওঁ আমনি পাইছিল। যেতিয়া ৰাজপ্ৰতিনিধি চিমা ঝাও (Sima Zhao) ক্ষমতালৈ আহে, তেতিয়া তেওঁ জি কাঙক এটা অসামৰিক পদৰ প্ৰস্তাৱ দিছিল, কিন্তু জি কাঙে অতি অহংকাৰেৰে চিমা ঝাওৰ দূত ঝং হুই (Zhong Hui)-ক প্ৰত্যাখ্যান কৰিছিল। ==কৃতিত্ব== জি কাং দাৰ্শনিক আৰু সংগীতজ্ঞ হিচাপে বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ আৰু সংগীতৰচনা কৰিছিল। তেওঁৰ চিন্তাধাৰা ব্যক্তিগত স্বাধীনতা, সংগীতৰ অন্তৰ্ভাৱ আৰু জীৱনৰ দীৰ্ঘায়ুৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল। *養生論 (Yangsheng Lun) — জীৱন দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰবন্ধ *聲無哀樂論 (Shengwu Aile Lun) — সংগীতত দুখ-আনন্দৰ অনুপস্থিতি *琴賦 (Qin Fu) — গুচিন বাদ্যযন্ত্ৰৰ ওপৰত ৰচনা *釋私論 (Shisi Lun) — ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ ওপৰত প্ৰবন্ধ সংগীতৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ গুচিনৰ বাবে একাধিক একক সংগীতৰচনা কৰিছিল। তাৰ ভিতৰত "গুৱাংলিং ছান" (Guangling San) বিশেষ প্ৰসিদ্ধ, যি হান ৰাজবংশৰ এজন ৰজাৰ হত্যাকাণ্ডৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰে। ==মৃত্যু== জি কাংৰ জীৱনৰ অন্ত খুব নাটকীয় আছিল। তেওঁৰ স্বাধীন চিন্তাধাৰা আৰু কনফুচিয়ানবাদৰ সমালোচনাই ৰাজনৈতিক শত্ৰুতা জন্মাইছিল। তেওঁৰ এজন বন্ধু মিথ্যা অভিযোগত জেলত পৰাৰ সময়ত জি কাংয়ে সাহসীভাৱে সাক্ষ্য দিছিল। ফলত দুয়োকে কাৰাগাৰলৈ পঠোৱা হৈছিল। ঝং হুইৰ উচটনিত চিমা ঝাওৱে জী কাঙক মৃত্যুদণ্ড বিহিছিল। প্ৰায় তিন হাজাৰ পণ্ডিতে তেওঁৰ মুক্তিৰ বাবে আবেদন কৰিছিল, কিন্তু শত্ৰুসকলে ক্ষমা নকৰিলে। মৃত্যুৰ পূৰ্বে জি কাংয়ে গুচিনত শেষবাৰ বাজনা কৰিছিল বুলি জনপ্ৰিয় কাহিনী আছে। সেই সুৰটো "হংসৰ গান" হিচাপে জনা যায়, যি চিৰদিনৰ বাবে হেৰাই গ'ল। তেওঁৰ মৃত্যুক চীনা ইতিহাসত বুদ্ধিজীৱীৰ স্বাধীনতা আৰু ৰাজনৈতিক নিপীড়নৰ সংঘাতৰ প্ৰতীক হিচাপে ধৰা হয়। মূলসুঁতিৰ তাওবাদ (Taoism)-ৰ মতে তেওঁ শিজি (shijie)-ৰ জৰিয়তে এজন ক্সিয়ান (Xian - তাওবাদী অমৰ পুৰুষ) হৈ পৰিছিল বুলিও বিশ্বাস কৰা হয়। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:চীনা দাৰ্শনিক]][[শ্ৰেণী:তিনিটা ৰাজ্যৰ যুগৰ দাৰ্শনিক]] sd2ozmt5wdiq3wxneckrko7f5vshhjq 640590 640570 2026-10-01T06:44:00Z Poli Borah24 43763 640590 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = Ji Kang | native_name = 嵇康 | image = | image_size = 180px | caption = | alt = | office = Attendant Counsellor (中散大夫) | term_start =? | term_end =? | monarch = [[Cao Mao]] / [[Cao Huan]] | birth_date = between 223 and 225 | birth_place = [[Suixi County, Anhui|Suixi County]], [[Anhui]] | death_date = between 262 and 264 (aged 39) | death_place = [[Luoyang]], [[Henan]] | relations = Ji Xi (brother) | father = Ji Zhao | spouse = [[Cao Lin (Prince of Pei)|Cao Lin]]'s daughter | children = [[Ji Shao]] | occupation = Composer, essayist, philosopher, poet | blank1 = [[Courtesy name]] | data1 = Shuye (叔夜) }} জি কাং ({{lang-en|Ji Kang}} 嵇康, অনুমাণিক ২২৪–অনুমাণিক ২৬৩), যাক কেতিয়াবা ক্সি কাং বুলিও কোৱা হয়, আৰু যাৰ সৌজন্যমূলক নাম আছিল শুয়ে (叔夜), তেওঁ আছিল চীনৰ তিনিখন ৰাজ্যৰ যুগ (Three Kingdoms period)-ৰ এজন সুৰকাৰ, প্ৰবন্ধকাৰ, দাৰ্শনিক আৰু কবি। তেওঁ 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি' (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ ভিতৰত এজন আছিল, যিসকলে কলা আৰু সংস্কৃতিৰ চৰ্চাত নিজক নিয়োজিত কৰিবলৈ তৃতীয় শতিকাৰ চীনৰ বিপদসংকুল ৰাজনীতিৰপৰা নিজকে আঁতৰাই ৰাখিছিল। জি কাং এজন লেখক হিচাপে জনাজাত হোৱাৰ উপৰি এজন বিখ্যাত সুৰকাৰ আৰু গুচিন (guqin - এবিধ চীনা বাদ্যযন্ত্ৰ) বাদক আছিল। তেওঁক এজন ওখ (প্ৰায় ১.৮৮ মিটাৰ) আৰু সুদৰ্শন পুৰুষ হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছিল। জি কাঙৰ এজন পুৰুষ বন্ধু আছিল, যাৰ নাম ৰুয়ান জি। তেওঁ 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষিৰে' অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। জি আৰু ৰুয়ান দুয়োজনেই সুহুৰি বজোৱাত পাকৈত আছিল আৰু তেওঁলোকে আধ্যাত্মিক সুহুৰি (transcendental whistling) বজোৱাৰ এক বিশেষ দক্ষতা গঢ়ি তুলিছিল। ==জীৱন (Life)== এজন চিন্তাবিদ হিচাপে জি কাঙে দীৰ্ঘায়ু, সংগীত তত্ত্ব, ৰাজনীতি আৰু নৈতিকতাৰ ওপৰত লিখিছিল। তেওঁৰ ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত আছিল য়াংশেং লুন (Yangsheng Lun - জীৱনক পুষ্ট কৰাৰ প্ৰবন্ধ), শেংৱু আইলে লুন (Shengwu Aile Lun - সংগীতত অনুভূতিৰ অনুপস্থিতিৰ বিষয়ে), কিন ফু (Qin Fu - গুচিনৰ ওপৰত এক ৰচনা), আৰু শিচি লুন (Shisi Lun - ব্যক্তিস্বাতন্ত্ৰ্যৰ ওপৰত আলোচনা)。 এজন সংগীতজ্ঞ হিচাপে জি কাঙে গুচিনৰ বাবে কেইবাটাও একক সুৰ সৃষ্টি কৰিছিল, যাৰ ভিতৰত হান ৰাজ্যৰ এজন ৰজাৰ হত্যাকাণ্ডৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা গুয়াংলিং চান (Guangling San) নামৰ বিখ্যাত সুৰটোও আছিল। এই সুৰটো আত্মাৰ দৰ্শনৰদ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত বুলি কোৱা হৈছিল আৰু ই ব্যাপক প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল। জি কাং কনফুচিয়াছবাদ (Confucianism)-ৰ তীব্ৰ সমালোচক আছিল আৰু তেওঁৰ সময়ৰ বহুতো সামাজিক ৰীতি-নীতিক প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল, যাৰ ফলত তেওঁক লৈ তৰ্ক-বিতৰ্ক আৰু সন্দেহৰ সৃষ্টি হৈছিল। তেওঁ চাও চাও (Cao Cao)-ৰ নাতিনী (বা কাৰোবাৰ মতে আজিনাতিনী)-ক বিয়া কৰাইছিল। জি কাঙে চাও ৱেই (Cao Wei) ৰাজ্যৰ অধীনত এটা চৰকাৰী পদ গ্ৰহণ কৰিছিল, কিন্তু চৰকাৰী কামত তেওঁ আমনি পাইছিল। যেতিয়া ৰাজপ্ৰতিনিধি চিমা ঝাও (Sima Zhao) ক্ষমতালৈ আহে, তেতিয়া তেওঁ জি কাঙক এটা অসামৰিক পদৰ প্ৰস্তাৱ দিছিল, কিন্তু জি কাঙে অতি অহংকাৰেৰে চিমা ঝাওৰ দূত ঝং হুই (Zhong Hui)-ক প্ৰত্যাখ্যান কৰিছিল। ==কৃতিত্ব== জি কাং দাৰ্শনিক আৰু সংগীতজ্ঞ হিচাপে বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ আৰু সংগীতৰচনা কৰিছিল। তেওঁৰ চিন্তাধাৰা ব্যক্তিগত স্বাধীনতা, সংগীতৰ অন্তৰ্ভাৱ আৰু জীৱনৰ দীৰ্ঘায়ুৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল। *養生論 (Yangsheng Lun) — জীৱন দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰবন্ধ *聲無哀樂論 (Shengwu Aile Lun) — সংগীতত দুখ-আনন্দৰ অনুপস্থিতি *琴賦 (Qin Fu) — গুচিন বাদ্যযন্ত্ৰৰ ওপৰত ৰচনা *釋私論 (Shisi Lun) — ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ ওপৰত প্ৰবন্ধ সংগীতৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ গুচিনৰ বাবে একাধিক একক সংগীতৰচনা কৰিছিল। তাৰ ভিতৰত "গুৱাংলিং ছান" (Guangling San) বিশেষ প্ৰসিদ্ধ, যি হান ৰাজবংশৰ এজন ৰজাৰ হত্যাকাণ্ডৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰে। ==মৃত্যু== জি কাংৰ জীৱনৰ অন্ত খুব নাটকীয় আছিল। তেওঁৰ স্বাধীন চিন্তাধাৰা আৰু কনফুচিয়ানবাদৰ সমালোচনাই ৰাজনৈতিক শত্ৰুতা জন্মাইছিল। তেওঁৰ এজন বন্ধু মিথ্যা অভিযোগত জেলত পৰাৰ সময়ত জি কাংয়ে সাহসীভাৱে সাক্ষ্য দিছিল। ফলত দুয়োকে কাৰাগাৰলৈ পঠোৱা হৈছিল। ঝং হুইৰ উচটনিত চিমা ঝাওৱে জী কাঙক মৃত্যুদণ্ড বিহিছিল। প্ৰায় তিন হাজাৰ পণ্ডিতে তেওঁৰ মুক্তিৰ বাবে আবেদন কৰিছিল, কিন্তু শত্ৰুসকলে ক্ষমা নকৰিলে। মৃত্যুৰ পূৰ্বে জি কাংয়ে গুচিনত শেষবাৰ বাজনা কৰিছিল বুলি জনপ্ৰিয় কাহিনী আছে। সেই সুৰটো "হংসৰ গান" হিচাপে জনা যায়, যি চিৰদিনৰ বাবে হেৰাই গ'ল। তেওঁৰ মৃত্যুক চীনা ইতিহাসত বুদ্ধিজীৱীৰ স্বাধীনতা আৰু ৰাজনৈতিক নিপীড়নৰ সংঘাতৰ প্ৰতীক হিচাপে ধৰা হয়। মূলসুঁতিৰ তাওবাদ (Taoism)-ৰ মতে তেওঁ শিজি (shijie)-ৰ জৰিয়তে এজন ক্সিয়ান (Xian - তাওবাদী অমৰ পুৰুষ) হৈ পৰিছিল বুলিও বিশ্বাস কৰা হয়। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:চীনা দাৰ্শনিক]][[শ্ৰেণী:তিনিটা ৰাজ্যৰ যুগৰ দাৰ্শনিক]] ncrwebxdt6nq6ksiupewdny7zxtouih 640650 640590 2026-10-01T10:02:32Z Poli Borah24 43763 640650 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = Ji Kang | native_name = 嵇康 | image = | image_size = 180px | caption = | alt = | office = Attendant Counsellor (中散大夫) | term_start =? | term_end =? | monarch = [[Cao Mao]] / [[Cao Huan]] | birth_date = between 223 and 225 | birth_place = [[Suixi County, Anhui|Suixi County]], [[Anhui]] | death_date = between 262 and 264 (aged 39) | death_place = [[Luoyang]], [[Henan]] | relations = Ji Xi (brother) | father = Ji Zhao | spouse = [[Cao Lin (Prince of Pei)|Cao Lin]]'s daughter | children = [[Ji Shao]] | occupation = Composer, essayist, philosopher, poet | blank1 = [[Courtesy name]] | data1 = Shuye (叔夜) }} জি কাং ({{lang-en|Ji Kang}} 嵇康, অনুমাণিক ২২৪–অনুমাণিক ২৬৩), যাক কেতিয়াবা ক্সি কাং বুলিও কোৱা হয়, আৰু যাৰ সৌজন্যমূলক নাম আছিল শুয়ে (叔夜), তেওঁ আছিল চীনৰ তিনিখন ৰাজ্যৰ যুগ (Three Kingdoms period)-ৰ এজন সুৰকাৰ, প্ৰবন্ধকাৰ, দাৰ্শনিক আৰু কবি। তেওঁ 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি' (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ ভিতৰত এজন আছিল, যিসকলে কলা আৰু সংস্কৃতিৰ চৰ্চাত নিজক নিয়োজিত কৰিবলৈ তৃতীয় শতিকাৰ চীনৰ বিপদসংকুল ৰাজনীতিৰপৰা নিজকে আঁতৰাই ৰাখিছিল। জি কাং এজন লেখক হিচাপে জনাজাত হোৱাৰ উপৰি এজন বিখ্যাত সুৰকাৰ আৰু গুচিন (guqin - এবিধ চীনা বাদ্যযন্ত্ৰ) বাদক আছিল। তেওঁক এজন ওখ (প্ৰায় ১.৮৮ মিটাৰ) আৰু সুদৰ্শন পুৰুষ হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছিল। জি কাঙৰ এজন পুৰুষ বন্ধু আছিল, যাৰ নাম ৰুয়ান জি। তেওঁ 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষিৰে' অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। জি আৰু ৰুয়ান দুয়োজনেই সুহুৰি বজোৱাত পাকৈত আছিল আৰু তেওঁলোকে আধ্যাত্মিক সুহুৰি (transcendental whistling) বজোৱাৰ এক বিশেষ দক্ষতা গঢ়ি তুলিছিল। ==জীৱন (Life)== এজন চিন্তাবিদ হিচাপে জি কাঙে দীৰ্ঘায়ু, সংগীত তত্ত্ব, ৰাজনীতি আৰু নৈতিকতাৰ ওপৰত লিখিছিল। তেওঁৰ ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত আছিল য়াংশেং লুন (Yangsheng Lun - জীৱনক পুষ্ট কৰাৰ প্ৰবন্ধ), শেংৱু আইলে লুন (Shengwu Aile Lun - সংগীতত অনুভূতিৰ অনুপস্থিতিৰ বিষয়ে), কিন ফু (Qin Fu - গুচিনৰ ওপৰত এক ৰচনা), আৰু শিচি লুন (Shisi Lun - ব্যক্তিস্বাতন্ত্ৰ্যৰ ওপৰত আলোচনা)。 এজন সংগীতজ্ঞ হিচাপে জি কাঙে গুচিনৰ বাবে কেইবাটাও একক সুৰ সৃষ্টি কৰিছিল, যাৰ ভিতৰত হান ৰাজ্যৰ এজন ৰজাৰ হত্যাকাণ্ডৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা গুয়াংলিং চান (Guangling San) নামৰ বিখ্যাত সুৰটোও আছিল। এই সুৰটো আত্মাৰ দৰ্শনৰদ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত বুলি কোৱা হৈছিল আৰু ই ব্যাপক প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল। জি কাং কনফুচিয়াছবাদ (Confucianism)-ৰ তীব্ৰ সমালোচক আছিল আৰু তেওঁৰ সময়ৰ বহুতো সামাজিক ৰীতি-নীতিক প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল, যাৰ ফলত তেওঁক লৈ তৰ্ক-বিতৰ্ক আৰু সন্দেহৰ সৃষ্টি হৈছিল। তেওঁ চাও চাও (Cao Cao)-ৰ নাতিনী (বা কাৰোবাৰ মতে আজিনাতিনী)-ক বিয়া কৰাইছিল। জি কাঙে চাও ৱেই (Cao Wei) ৰাজ্যৰ অধীনত এটা চৰকাৰী পদ গ্ৰহণ কৰিছিল, কিন্তু চৰকাৰী কামত তেওঁ আমনি পাইছিল। যেতিয়া ৰাজপ্ৰতিনিধি চিমা ঝাও (Sima Zhao) ক্ষমতালৈ আহে, তেতিয়া তেওঁ জি কাঙক এটা অসামৰিক পদৰ প্ৰস্তাৱ দিছিল, কিন্তু জি কাঙে অতি অহংকাৰেৰে চিমা ঝাওৰ দূত ঝং হুই (Zhong Hui)-ক প্ৰত্যাখ্যান কৰিছিল। ==কৃতিত্ব== জি কাং দাৰ্শনিক আৰু সংগীতজ্ঞ হিচাপে বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ আৰু সংগীতৰচনা কৰিছিল। তেওঁৰ চিন্তাধাৰা ব্যক্তিগত স্বাধীনতা, সংগীতৰ অন্তৰ্ভাৱ আৰু জীৱনৰ দীৰ্ঘায়ুৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল। *養生論 (Yangsheng Lun) — জীৱন দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰবন্ধ *聲無哀樂論 (Shengwu Aile Lun) — সংগীতত দুখ-আনন্দৰ অনুপস্থিতি *琴賦 (Qin Fu) — গুচিন বাদ্যযন্ত্ৰৰ ওপৰত ৰচনা *釋私論 (Shisi Lun) — ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ ওপৰত প্ৰবন্ধ সংগীতৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ গুচিনৰ বাবে একাধিক একক সংগীতৰচনা কৰিছিল। তাৰ ভিতৰত "গুৱাংলিং ছান" (Guangling San) বিশেষ প্ৰসিদ্ধ, যি হান ৰাজবংশৰ এজন ৰজাৰ হত্যাকাণ্ডৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰে। ==মৃত্যু== জি কাংৰ জীৱনৰ অন্ত খুব নাটকীয় আছিল। তেওঁৰ স্বাধীন চিন্তাধাৰা আৰু কনফুচিয়ানবাদৰ সমালোচনাই ৰাজনৈতিক শত্ৰুতা জন্মাইছিল। তেওঁৰ এজন বন্ধু মিথ্যা অভিযোগত জেলত পৰাৰ সময়ত জি কাংয়ে সাহসীভাৱে সাক্ষ্য দিছিল। ফলত দুয়োকে কাৰাগাৰলৈ পঠোৱা হৈছিল। ঝং হুইৰ উচটনিত চিমা ঝাওৱে জী কাঙক মৃত্যুদণ্ড বিহিছিল। প্ৰায় তিন হাজাৰ পণ্ডিতে তেওঁৰ মুক্তিৰ বাবে আবেদন কৰিছিল, কিন্তু শত্ৰুসকলে ক্ষমা নকৰিলে। মৃত্যুৰ পূৰ্বে জি কাংয়ে গুচিনত শেষবাৰ বাজনা কৰিছিল বুলি জনপ্ৰিয় কাহিনী আছে। সেই সুৰটো "হংসৰ গান" হিচাপে জনা যায়, যি চিৰদিনৰ বাবে হেৰাই গ'ল। তেওঁৰ মৃত্যুক চীনা ইতিহাসত বুদ্ধিজীৱীৰ স্বাধীনতা আৰু ৰাজনৈতিক নিপীড়নৰ সংঘাতৰ প্ৰতীক হিচাপে ধৰা হয়। মূলসুঁতিৰ তাওবাদ (Taoism)-ৰ মতে তেওঁ শিজি (shijie)-ৰ জৰিয়তে এজন ক্সিয়ান (Xian - তাওবাদী অমৰ পুৰুষ) হৈ পৰিছিল বুলিও বিশ্বাস কৰা হয়। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:চীনা দাৰ্শনিক]][[শ্ৰেণী:তিনিটা ৰাজ্যৰ যুগৰ দাৰ্শনিক]][[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]] 0xrcoyqamupms1zfb860zet1m9p91c1 ছাং ইয়াং 0 139863 640604 2026-10-01T06:57:48Z Poli Borah24 43763 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 640604 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = Shang Yang | office = [[Da liang zao|Chancellor]] of [[Qin (state)|Qin]] | native_name = {{nobold|商鞅}} | native_name_lang = zh | image = Statue of Shang Yang.jpg | caption = Statue of Shang Yang | monarch = [[Duke Xiao of Qin|Duke Xiao]] | term_start = 352 | term_end = 338 BC | monarch1 = Duke Xiao | office1 = Left Prime Minister of Qin | term_start1 = 356 | term_end1 = 352 BC | birth_date = {{circa|390 BC}} | birth_place = [[Wey (state)|State of Wey]] | death_date = 338 BC | death_place = [[Qin (state)|State of Qin]] | honorific_prefix = Lord of Shang }} {{Infobox Chinese |title = Shang Yang |c=商鞅 |p=Shāng Yāng |tp=Shang Yang |w={{tone superscript|Shang1 Yang1}} |mi={{IPAc-cmn|sh|ang|1|-|yang|1}} |gr=Shang Iang |bpmf=ㄕㄤ ㄧㄤ |j=soeng1 joeng1 |y =Sēung Yēung |ci={{IPAc-yue|s|oeng|1|-|j|oeng|1}} |tl=Siong Ng |oc-bs=&ast; {{IPA|s.taŋ ʔaŋ}} }} '''ছাং ইয়াং'''({{lang-en|Shang Yang}}, ৩৯০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব – ৩৩৮ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব), যাৰ প্ৰকৃত নাম আছিল ৱেই ইয়াং (Wei Yang), আছিল প্ৰাচীন চীনৰ চিন ৰাজ্য (State of Qin)-ৰ এজন অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰাজনীতিবিদ, সংস্কাৰক আৰু দাৰ্শনিক। তেওঁক চীনা দৰ্শনৰ আইনবাদ (Legalism) শাখাৰ এজন প্ৰধান প্ৰৱৰ্তক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref>{{sfnm|1a1=Pines|1y=2017b|1p=26|2a1=Pines|2y=2014|3p=5}}</ref> ==জীৱন আৰু কৰ্ম== ===চীন ৰাজ্যৰ সংস্কাৰ=== ছাং ইয়াংয়ে চীন ৰাজ্যত ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক সংস্কাৰ আৰম্ভ কৰিছিল। ছাং ইয়াঙে চীন ৰাজ্যৰ শাসনকৰ্তা ডিউক খিয়াও (Duke Xiao)-ৰ অধীনত ধাৰাবাহিকভাৱে বহুতো কঠোৰ সামৰিক, অৰ্থনৈতিক আৰু আইনী সংস্কাৰ সাধন কৰিছিল। এই সংস্কাৰসমূহৰ ফলতেই চীন ৰাজ্য এখন দুৰ্বল ৰাজ্যৰপৰা সেই সময়ৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী সাম্ৰাজ্যত পৰিণত হৈছিল, যিয়ে পৰৱৰ্তী সময়ত সমগ্ৰ চীন দেশক একত্ৰিত কৰাত সহায় কৰিছিল। *যোগ্যতাৰ ভিত্তিত প্ৰথা (Meritocracy):তেওঁ কৃষি আৰু সামৰিক শক্তিক গুৰুত্ব দিয়ে, আৰু অভিজাতসকলৰ বিশেষাধিকাৰ হ্ৰাস কৰে। তেওঁ পূৰ্বপুৰুষৰপৰা পোৱা অভিজাত শ্ৰেণীৰ বিশেষ অধিকাৰসমূহ বিলুপ্ত কৰি সামৰিক আৰু প্ৰশাসনিক ক্ষেত্ৰত কেৱল যোগ্যতা আৰু পাৰদৰ্শিতাৰ ভিত্তিতহে পদোন্নতিৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল। *কঠোৰ আইন: তেওঁৰ শাসন-ব্যৱস্থাত অপৰাধৰ বাবে অতি কঠোৰ শাস্তিৰ ব্যৱস্থা আছিল আৰু সমগ্ৰ সমাজখনক এক সামূহিক দায়িত্ববোধৰ নিয়মৰে বান্ধি ৰাখিছিল। তেওঁৰ সংস্কাৰে চীন ৰাজ্যক শক্তিশালী কৰি তোলে, যাৰ ফলত চিন সাম্ৰাজ্যৰ উত্থান সম্ভৱ হয়।<ref> name="Cua">Antonio S. Cua (ed.), 2003, p. 362, ''Encyclopedia of Chinese Philosophy'' [https://books.google.com/books?id=yTv_AQAAQBAJ&pg=PA362] "The fifth important legalist, Shang Yang (Wei Yang, c. 390–338 B.C.E.), was born in Wei; his original surname was Gongsun."</ref> ==কৃতিত্ব== ছাং ইয়াংৰ সংস্কাৰ "ছাং ইয়াংৰ আইন" (Shang Yang’s reforms) নামেৰে জনা যায়। তেওঁ "The Book of Lord Shang" (商君書) ৰচনা কৰিছিল, য’ত লিগেলিজমৰ মূলনীতি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ==মৃত্যু== খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৩৮ চনত ছাং ইয়াংক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল। তেওঁৰ সংস্কাৰ আৰু কঠোৰ আইন-ব্যৱস্থাই শত্ৰুতা জন্মাইছিল। মৃত্যুৰ পাছতো তেওঁৰ চিন্তাধাৰা লিগেলিজমৰ মূলভিত্তি হিচাপে চীনা ৰাজনৈতিক ইতিহাসত প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰে। == তথ্যসূত্ৰ == bkqxffn3u6ln6830pddoq5154gb9bkg 640605 640604 2026-10-01T06:58:46Z Poli Borah24 43763 640605 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = Shang Yang | office = [[Da liang zao|Chancellor]] of [[Qin (state)|Qin]] | native_name = {{nobold|商鞅}} | native_name_lang = zh | image = Statue of Shang Yang.jpg | caption = Statue of Shang Yang | monarch = [[Duke Xiao of Qin|Duke Xiao]] | term_start = 352 | term_end = 338 BC | monarch1 = Duke Xiao | office1 = Left Prime Minister of Qin | term_start1 = 356 | term_end1 = 352 BC | birth_date = {{circa|390 BC}} | birth_place = [[Wey (state)|State of Wey]] | death_date = 338 BC | death_place = [[Qin (state)|State of Qin]] | honorific_prefix = Lord of Shang }} {{Infobox Chinese |title = Shang Yang |c=商鞅 |p=Shāng Yāng |tp=Shang Yang |w={{tone superscript|Shang1 Yang1}} |mi={{IPAc-cmn|sh|ang|1|-|yang|1}} |gr=Shang Iang |bpmf=ㄕㄤ ㄧㄤ |j=soeng1 joeng1 |y =Sēung Yēung |ci={{IPAc-yue|s|oeng|1|-|j|oeng|1}} |tl=Siong Ng |oc-bs=&ast; {{IPA|s.taŋ ʔaŋ}} }} '''ছাং ইয়াং'''({{lang-en|Shang Yang}}, ৩৯০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব – ৩৩৮ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব), যাৰ প্ৰকৃত নাম আছিল ৱেই ইয়াং (Wei Yang), আছিল প্ৰাচীন চীনৰ চিন ৰাজ্য (State of Qin)-ৰ এজন অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰাজনীতিবিদ, সংস্কাৰক আৰু দাৰ্শনিক। তেওঁক চীনা দৰ্শনৰ আইনবাদ (Legalism) শাখাৰ এজন প্ৰধান প্ৰৱৰ্তক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref>{{sfnm|1a1=Pines|1y=2017b|1p=26|2a1=Pines|2y=2014|3p=5}}</ref> ==জীৱন আৰু কৰ্ম== ===চীন ৰাজ্যৰ সংস্কাৰ=== ছাং ইয়াংয়ে চীন ৰাজ্যত ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক সংস্কাৰ আৰম্ভ কৰিছিল। ছাং ইয়াঙে চীন ৰাজ্যৰ শাসনকৰ্তা ডিউক খিয়াও (Duke Xiao)-ৰ অধীনত ধাৰাবাহিকভাৱে বহুতো কঠোৰ সামৰিক, অৰ্থনৈতিক আৰু আইনী সংস্কাৰ সাধন কৰিছিল। এই সংস্কাৰসমূহৰ ফলতেই চীন ৰাজ্য এখন দুৰ্বল ৰাজ্যৰপৰা সেই সময়ৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী সাম্ৰাজ্যত পৰিণত হৈছিল, যিয়ে পৰৱৰ্তী সময়ত সমগ্ৰ চীন দেশক একত্ৰিত কৰাত সহায় কৰিছিল। <ref>Pines, Yuri, "Legalism in Chinese Philosophy", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2014 Edition), Edward N. Zalta (ed.), 1.1 Major Legalist Texts, http://plato.stanford.edu/archives/win2014/entries/chinese-legalism/</ref> *যোগ্যতাৰ ভিত্তিত প্ৰথা (Meritocracy):তেওঁ কৃষি আৰু সামৰিক শক্তিক গুৰুত্ব দিয়ে, আৰু অভিজাতসকলৰ বিশেষাধিকাৰ হ্ৰাস কৰে। তেওঁ পূৰ্বপুৰুষৰপৰা পোৱা অভিজাত শ্ৰেণীৰ বিশেষ অধিকাৰসমূহ বিলুপ্ত কৰি সামৰিক আৰু প্ৰশাসনিক ক্ষেত্ৰত কেৱল যোগ্যতা আৰু পাৰদৰ্শিতাৰ ভিত্তিতহে পদোন্নতিৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল। *কঠোৰ আইন: তেওঁৰ শাসন-ব্যৱস্থাত অপৰাধৰ বাবে অতি কঠোৰ শাস্তিৰ ব্যৱস্থা আছিল আৰু সমগ্ৰ সমাজখনক এক সামূহিক দায়িত্ববোধৰ নিয়মৰে বান্ধি ৰাখিছিল। তেওঁৰ সংস্কাৰে চীন ৰাজ্যক শক্তিশালী কৰি তোলে, যাৰ ফলত চিন সাম্ৰাজ্যৰ উত্থান সম্ভৱ হয়।<ref> name="Cua">Antonio S. Cua (ed.), 2003, p. 362, ''Encyclopedia of Chinese Philosophy'' [https://books.google.com/books?id=yTv_AQAAQBAJ&pg=PA362] "The fifth important legalist, Shang Yang (Wei Yang, c. 390–338 B.C.E.), was born in Wei; his original surname was Gongsun."</ref> ==কৃতিত্ব== ছাং ইয়াংৰ সংস্কাৰ "ছাং ইয়াংৰ আইন" (Shang Yang’s reforms) নামেৰে জনা যায়। তেওঁ "The Book of Lord Shang" (商君書) ৰচনা কৰিছিল, য’ত লিগেলিজমৰ মূলনীতি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ==মৃত্যু== খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৩৮ চনত ছাং ইয়াংক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল। তেওঁৰ সংস্কাৰ আৰু কঠোৰ আইন-ব্যৱস্থাই শত্ৰুতা জন্মাইছিল। মৃত্যুৰ পাছতো তেওঁৰ চিন্তাধাৰা লিগেলিজমৰ মূলভিত্তি হিচাপে চীনা ৰাজনৈতিক ইতিহাসত প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰে। == তথ্যসূত্ৰ == cbt3z8qpvozsvltiyxmsrbyn59ac72c 640608 640605 2026-10-01T07:01:35Z Poli Borah24 43763 640608 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = Shang Yang | office = [[Da liang zao|Chancellor]] of [[Qin (state)|Qin]] | native_name = {{nobold|商鞅}} | native_name_lang = zh | image = Statue of Shang Yang.jpg | caption = Statue of Shang Yang | monarch = [[Duke Xiao of Qin|Duke Xiao]] | term_start = 352 | term_end = 338 BC | monarch1 = Duke Xiao | office1 = Left Prime Minister of Qin | term_start1 = 356 | term_end1 = 352 BC | birth_date = {{circa|390 BC}} | birth_place = [[Wey (state)|State of Wey]] | death_date = 338 BC | death_place = [[Qin (state)|State of Qin]] | honorific_prefix = Lord of Shang }} {{Infobox Chinese |title = Shang Yang |c=商鞅 |p=Shāng Yāng |tp=Shang Yang |w={{tone superscript|Shang1 Yang1}} |mi={{IPAc-cmn|sh|ang|1|-|yang|1}} |gr=Shang Iang |bpmf=ㄕㄤ ㄧㄤ |j=soeng1 joeng1 |y =Sēung Yēung |ci={{IPAc-yue|s|oeng|1|-|j|oeng|1}} |tl=Siong Ng |oc-bs=&ast; {{IPA|s.taŋ ʔaŋ}} }} '''ছাং ইয়াং'''({{lang-en|Shang Yang}}, ৩৯০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব – ৩৩৮ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব), যাৰ প্ৰকৃত নাম আছিল ৱেই ইয়াং (Wei Yang), আছিল প্ৰাচীন চীনৰ চিন ৰাজ্য (State of Qin)-ৰ এজন অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰাজনীতিবিদ, সংস্কাৰক আৰু দাৰ্শনিক। তেওঁক চীনা দৰ্শনৰ আইনবাদ (Legalism) শাখাৰ এজন প্ৰধান প্ৰৱৰ্তক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref>{{sfnm|1a1=Pines|1y=2017b|1p=26|2a1=Pines|2y=2014|3p=5}}</ref> ==জীৱন আৰু কৰ্ম== ===চীন ৰাজ্যৰ সংস্কাৰ=== ছাং ইয়াংয়ে চীন ৰাজ্যত ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক সংস্কাৰ আৰম্ভ কৰিছিল। ছাং ইয়াঙে চীন ৰাজ্যৰ শাসনকৰ্তা ডিউক খিয়াও (Duke Xiao)-ৰ অধীনত ধাৰাবাহিকভাৱে বহুতো কঠোৰ সামৰিক, অৰ্থনৈতিক আৰু আইনী সংস্কাৰ সাধন কৰিছিল। এই সংস্কাৰসমূহৰ ফলতেই চীন ৰাজ্য এখন দুৰ্বল ৰাজ্যৰপৰা সেই সময়ৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী সাম্ৰাজ্যত পৰিণত হৈছিল, যিয়ে পৰৱৰ্তী সময়ত সমগ্ৰ চীন দেশক একত্ৰিত কৰাত সহায় কৰিছিল। <ref>Pines, Yuri, "Legalism in Chinese Philosophy", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2014 Edition), Edward N. Zalta (ed.), 1.1 Major Legalist Texts, http://plato.stanford.edu/archives/win2014/entries/chinese-legalism/</ref> *যোগ্যতাৰ ভিত্তিত প্ৰথা (Meritocracy):তেওঁ কৃষি আৰু সামৰিক শক্তিক গুৰুত্ব দিয়ে, আৰু অভিজাতসকলৰ বিশেষাধিকাৰ হ্ৰাস কৰে। তেওঁ পূৰ্বপুৰুষৰপৰা পোৱা অভিজাত শ্ৰেণীৰ বিশেষ অধিকাৰসমূহ বিলুপ্ত কৰি সামৰিক আৰু প্ৰশাসনিক ক্ষেত্ৰত কেৱল যোগ্যতা আৰু পাৰদৰ্শিতাৰ ভিত্তিতহে পদোন্নতিৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল। *কঠোৰ আইন: তেওঁৰ শাসন-ব্যৱস্থাত অপৰাধৰ বাবে অতি কঠোৰ শাস্তিৰ ব্যৱস্থা আছিল আৰু সমগ্ৰ সমাজখনক এক সামূহিক দায়িত্ববোধৰ নিয়মৰে বান্ধি ৰাখিছিল। তেওঁৰ সংস্কাৰে চীন ৰাজ্যক শক্তিশালী কৰি তোলে, যাৰ ফলত চিন সাম্ৰাজ্যৰ উত্থান সম্ভৱ হয়।<ref> name="Cua">Antonio S. Cua (ed.), 2003, p. 362, ''Encyclopedia of Chinese Philosophy'' [https://books.google.com/books?id=yTv_AQAAQBAJ&pg=PA362] "The fifth important legalist, Shang Yang (Wei Yang, c. 390–338 B.C.E.), was born in Wei; his original surname was Gongsun."</ref> ==কৃতিত্ব== ছাং ইয়াংৰ সংস্কাৰ "ছাং ইয়াংৰ আইন" (Shang Yang’s reforms) নামেৰে জনা যায়। তেওঁ "The Book of Lord Shang" (商君書) ৰচনা কৰিছিল, য’ত লিগেলিজমৰ মূলনীতি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ==মৃত্যু== খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৩৮ চনত ছাং ইয়াংক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল। তেওঁৰ সংস্কাৰ আৰু কঠোৰ আইন-ব্যৱস্থাই শত্ৰুতা জন্মাইছিল। মৃত্যুৰ পাছতো তেওঁৰ চিন্তাধাৰা লিগেলিজমৰ মূলভিত্তি হিচাপে চীনা ৰাজনৈতিক ইতিহাসত প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰে। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:চীনা দাৰ্শনিক]][[শ্ৰেণী:চীন ৰাজবংশৰ ৰাজনীতিবিদ]] onueyao26gzba1rtov0nkdgu9tm83fi 640649 640608 2026-10-01T10:01:43Z Poli Borah24 43763 640649 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = Shang Yang | office = [[Da liang zao|Chancellor]] of [[Qin (state)|Qin]] | native_name = {{nobold|商鞅}} | native_name_lang = zh | image = Statue of Shang Yang.jpg | caption = Statue of Shang Yang | monarch = [[Duke Xiao of Qin|Duke Xiao]] | term_start = 352 | term_end = 338 BC | monarch1 = Duke Xiao | office1 = Left Prime Minister of Qin | term_start1 = 356 | term_end1 = 352 BC | birth_date = {{circa|390 BC}} | birth_place = [[Wey (state)|State of Wey]] | death_date = 338 BC | death_place = [[Qin (state)|State of Qin]] | honorific_prefix = Lord of Shang }} {{Infobox Chinese |title = Shang Yang |c=商鞅 |p=Shāng Yāng |tp=Shang Yang |w={{tone superscript|Shang1 Yang1}} |mi={{IPAc-cmn|sh|ang|1|-|yang|1}} |gr=Shang Iang |bpmf=ㄕㄤ ㄧㄤ |j=soeng1 joeng1 |y =Sēung Yēung |ci={{IPAc-yue|s|oeng|1|-|j|oeng|1}} |tl=Siong Ng |oc-bs=&ast; {{IPA|s.taŋ ʔaŋ}} }} '''ছাং ইয়াং'''({{lang-en|Shang Yang}}, ৩৯০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব – ৩৩৮ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব), যাৰ প্ৰকৃত নাম আছিল ৱেই ইয়াং (Wei Yang), আছিল প্ৰাচীন চীনৰ চিন ৰাজ্য (State of Qin)-ৰ এজন অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰাজনীতিবিদ, সংস্কাৰক আৰু দাৰ্শনিক। তেওঁক চীনা দৰ্শনৰ আইনবাদ (Legalism) শাখাৰ এজন প্ৰধান প্ৰৱৰ্তক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref>{{sfnm|1a1=Pines|1y=2017b|1p=26|2a1=Pines|2y=2014|3p=5}}</ref> ==জীৱন আৰু কৰ্ম== ===চীন ৰাজ্যৰ সংস্কাৰ=== ছাং ইয়াংয়ে চীন ৰাজ্যত ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক সংস্কাৰ আৰম্ভ কৰিছিল। ছাং ইয়াঙে চীন ৰাজ্যৰ শাসনকৰ্তা ডিউক খিয়াও (Duke Xiao)-ৰ অধীনত ধাৰাবাহিকভাৱে বহুতো কঠোৰ সামৰিক, অৰ্থনৈতিক আৰু আইনী সংস্কাৰ সাধন কৰিছিল। এই সংস্কাৰসমূহৰ ফলতেই চীন ৰাজ্য এখন দুৰ্বল ৰাজ্যৰপৰা সেই সময়ৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী সাম্ৰাজ্যত পৰিণত হৈছিল, যিয়ে পৰৱৰ্তী সময়ত সমগ্ৰ চীন দেশক একত্ৰিত কৰাত সহায় কৰিছিল। <ref>Pines, Yuri, "Legalism in Chinese Philosophy", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2014 Edition), Edward N. Zalta (ed.), 1.1 Major Legalist Texts, http://plato.stanford.edu/archives/win2014/entries/chinese-legalism/</ref> *যোগ্যতাৰ ভিত্তিত প্ৰথা (Meritocracy):তেওঁ কৃষি আৰু সামৰিক শক্তিক গুৰুত্ব দিয়ে, আৰু অভিজাতসকলৰ বিশেষাধিকাৰ হ্ৰাস কৰে। তেওঁ পূৰ্বপুৰুষৰপৰা পোৱা অভিজাত শ্ৰেণীৰ বিশেষ অধিকাৰসমূহ বিলুপ্ত কৰি সামৰিক আৰু প্ৰশাসনিক ক্ষেত্ৰত কেৱল যোগ্যতা আৰু পাৰদৰ্শিতাৰ ভিত্তিতহে পদোন্নতিৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল। *কঠোৰ আইন: তেওঁৰ শাসন-ব্যৱস্থাত অপৰাধৰ বাবে অতি কঠোৰ শাস্তিৰ ব্যৱস্থা আছিল আৰু সমগ্ৰ সমাজখনক এক সামূহিক দায়িত্ববোধৰ নিয়মৰে বান্ধি ৰাখিছিল। তেওঁৰ সংস্কাৰে চীন ৰাজ্যক শক্তিশালী কৰি তোলে, যাৰ ফলত চিন সাম্ৰাজ্যৰ উত্থান সম্ভৱ হয়।<ref> name="Cua">Antonio S. Cua (ed.), 2003, p. 362, ''Encyclopedia of Chinese Philosophy'' [https://books.google.com/books?id=yTv_AQAAQBAJ&pg=PA362] "The fifth important legalist, Shang Yang (Wei Yang, c. 390–338 B.C.E.), was born in Wei; his original surname was Gongsun."</ref> ==কৃতিত্ব== ছাং ইয়াংৰ সংস্কাৰ "ছাং ইয়াংৰ আইন" (Shang Yang’s reforms) নামেৰে জনা যায়। তেওঁ "The Book of Lord Shang" (商君書) ৰচনা কৰিছিল, য’ত লিগেলিজমৰ মূলনীতি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ==মৃত্যু== খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৩৮ চনত ছাং ইয়াংক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল। তেওঁৰ সংস্কাৰ আৰু কঠোৰ আইন-ব্যৱস্থাই শত্ৰুতা জন্মাইছিল। মৃত্যুৰ পাছতো তেওঁৰ চিন্তাধাৰা লিগেলিজমৰ মূলভিত্তি হিচাপে চীনা ৰাজনৈতিক ইতিহাসত প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰে। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:চীনা দাৰ্শনিক]][[শ্ৰেণী:চীন ৰাজবংশৰ ৰাজনীতিবিদ]][[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]] 0x9xetokrj0mvbauxfar7ub46sf2nd6 লুইকিন 0 139864 640609 2026-10-01T07:03:04Z যদুমণি 32127 লুইকিন 640609 wikitext text/x-wiki {{Infobox Instrument |name= {{lang|zh-Latn|লুইকিন}} |names= |image=Liuqin.jpg |classification= *[[ষ্ট্ৰিং ইনষ্ট্ৰুমেণ্ট]] |range= |related= *[[পিপা]] *[[ৰুৱান (যন্ত্ৰ)|ৰুৱান]] *[[ইউকিন]] }} {{Infobox Chinese | c = 柳琴 | p = liǔqín | y = láuhkàhm | j = lau5 kam4 | c2 = 柳葉琴 | p2 = liǔyèqín | c3 = 土琵琶 | p3 = tǔpípá | myr = lyǒu-chín | myr2 = lyǒu-yè-chín | myr3 = tǔ-pí-pā }} লুইকিন (চীনা: 柳琴; পিনয়িন: liǔqín) হৈছে এটা মুকুতা-সদৃশ শৰীৰৰ তিনি, চাৰি বা পাঁচ ডাল তাৰযুক্ত চীনাবাদ্য যিটো চীনা মাণ্ডলিনৰ দৰে। ইয়াৰ মাতৰ পৰিসৰ অন্যান্য চীনা তুলনামূলক তাৰযুক্ত বাদ্যযন্ত্ৰতকৈ বহুত ওপৰত, আৰু ইয়াক চীনা সংগীতৰ অৰ্কেষ্ট্ৰা সংগীত আৰু একক বাদন দুয়োটাতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। সাম্প্ৰতিক বছৰবোৰত ইয়াৰ ব্যৱহাৰৰ আধুনিকীকৰণৰ ফলস্বৰূপে লুইকিনৰ মৰ্যাদা ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পাইছে, লোকপ্ৰিয় চীনা অপেৰাৰ সংগত বাদ্যযন্ত্ৰৰপৰা ইয়াৰ অনন্য সুৰীয়া আৰু ধ্বনিগত গুণৰ বাবে পৰিচিত এটা বাদ্যযন্ত্ৰলৈ পৰিৱৰ্তিত হৈছে। এই বাদ্যযন্ত্ৰটো চীনা ৰুয়ান আৰু য়ুয়েকিনৰ দৰে কৰ্ণাইকৈ (ডাঁহিকৈ) ধৰা হয়। ইয়াৰ তাৰবোৰ এটা দলং বা ব্ৰীজৰদ্বাৰা ওপৰলৈ তুলি লোৱা হয় আৰু শব্দব'ৰ্ডখনত দুটা প্ৰধান শব্দৰ বিন্ধা থাকে। অৱশেষত, বাদ্যযন্ত্ৰটো ৰুয়ান আৰু য়ুয়েকিন দুয়োটাৰে সৈতে একে কৌশলেৰে এটা পিক বা টোকাৰীৰে বজোৱা হয়। সেইবাবে লুইকিন সাধাৰণতে ৰুয়ান আৰু য়ুয়েকিনৰ অভিজ্ঞতা থকা লোকসকলেই বেছিকৈ বজায় আৰু ইয়াৰদ্বাৰা দ্বিগুণ কাম চলায়। == ইতিহাস == লুইকিনৰ বিভিন্ন নাম আছিল, প্ৰথমতে ইয়াক লিউয়েকিন (柳葉琴) বুলি কোৱা হৈছিল, যাৰ অৰ্থ হৈছে 'উইলো গছৰ পাতৰ আকৃতিৰ বাদ্যযন্ত্ৰ'। এইটোৱেই আছিল লুইকিনৰ মূল নাম, যিটো লিউয়েকিন শব্দৰেই এটা সংক্ষিপ্ত ৰূপ। লুইকিনৰ আন এটা নাম হৈছে তু পিপিআ (土琵琶), যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে 'অৰ্ধ-পৰিশোধিত পিপিআ', কিয়নো লুইকিন আকৃতিগতভাৱে সৰু আৰু পিপিআৰ সৈতে সাদৃশ্যপূৰ্ণ। ইয়াৰ ইতিহাস জুৰি, লুইকিনৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰ দেখা গৈছিল যিবোৰ দুডাল তাৰৰপৰা (যাৰ পৰিসৰ মাত্ৰ ডেৰ অক্টেভ আছিল) চাৰিডাল তাৰলৈকে আছিল। অৱশ্যে, আধুনিক চাৰিডাল তাৰযুক্ত সংস্কৰণটোৰ আটাইতকৈ পুৰণি পূৰ্বৰূপটো কুইং বংশৰ শাসনকালত আবিৰ্ভাৱ হৈছিল আৰু জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল। এই সংস্কৰণটোত দুডাল তাৰ আছিল, আৰু ইয়াক কেৱল পৰম্পৰাগত অপেৰাত সংগত বাদ্য হিচাপেহে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। কুইং বংশৰপৰা কুৰি শতিকাৰ শেষলৈকে চীনৰ ৰাজবংশী যুগৰ বেছিভাগ সময়তে দুডাল তাৰযুক্ত লুইকিনৰ ব্যৱহাৰ চলি আছিল। ১৯৭০ৰ দশকত পৰম্পৰাগত চীনা সংগীতৰ আধুনিকীকৰণৰ লগে লগে, ইয়াৰ সংগীতৰ পৰিসৰ বৃদ্ধি কৰাৰ উদ্দেশ্যে চাৰিডাল তাৰযুক্ত লুইকিন বিকশিত কৰা হৈছিল, আৰু বাদকসকলে বাদ্যযন্ত্ৰটো অধিক সহজে ব্যৱহাৰ কৰিব পৰাকৈ ইয়াৰ শৰীৰটো ডাঙৰ কৰা হৈছিল। == বজোৱাৰ কৌশল == [[চিত্ৰ:Liuqin.png|left|thumb|লুইকিনৰ ধ্বনি]] [[চিত্ৰ:Liǔqín.jpg|thumb|ভিনটেজ লুইকিনৰ সন্মুখ আৰু পিছফাল]] বজোৱাৰ কৌশল মেণ্ডোলিনৰ দৰেই, প্লেক্ট্ৰম ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু সঘনাই ট্ৰেম’লো কৌশল ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ ষ্ট্ৰিংবোৰ হয় পঞ্চম অংশত টিউন কৰা হয়, G-D-A-E (মেণ্ডোলিন বা ভায়লিন হিচাপে), নহয় চতুৰ্থ আৰু পঞ্চম অংশৰ মিশ্ৰণত, যেনে G-D-G-D, যিটো লুইকিনৰ মূলসুঁতিৰ খেলুৱৈসকলে ব্যৱহাৰ কৰা অধিক সাধাৰণ টিউনিং। এই লুইকিনৰ বজোৱা ঝংৰুৱানৰ সৈতে একে কৰি তোলে, যিটো এটা অষ্টক কম টিউন কৰা হয়, সেয়েহে লুইকিন বা ৰুয়ানৰ বজোৱাসকলে প্ৰায়ে দুয়োটা বাদ্যযন্ত্ৰতে দুগুণ হ'ব পাৰে। লুইকিনৰ সতেজ, উল্লসিত আৰু সূক্ষ্ম টোনাল গুণ আছে। আধুনিক লুইকিনত চাৰিটা তীখাৰ ডোঙা আছে। ৰুয়ানৰ দৰেই ২০ শতিকাৰ ভিতৰত লুইকিনৰ ফ্ৰেটৰ সংখ্যা ৭ৰপৰা ২৯লৈ বৃদ্ধি কৰা হৈছিল। এই ফ্ৰেটবোৰ আধা খোজৰ ব্যৱধানত সজোৱা হয়। যিহেতু সকলো চীনা লুটৰ ফ্ৰেট বেছি, আঙুলিয়ে বাদ্যযন্ত্ৰৰ শৰীৰ স্পৰ্শ নকৰে—পশ্চিমীয়া ফ্ৰেটযুক্ত বাদ্যযন্ত্ৰৰপৰা স্বতন্ত্ৰভাৱে পৃথক। ইয়াৰ ফলত পশ্চিমীয়া সমকক্ষতকৈ টিম্বাৰ আৰু ইনটনেচনৰ ওপৰত অধিক নিয়ন্ত্ৰণ সম্ভৱ হয়, কিন্তু কৰ্ডাল বজোৱা (ডাবল, ট্ৰিপল, কোৱাড্ৰপল ষ্টপিং) অধিক কঠিন হৈ পৰে। == লুইকিনৰ উল্লেখযোগ্য বাদক == # ৱাং হুইৰাণ (王惠然, ১৯৩৬-২০২৩), এজন{{Efn|reference=Wang Huiran, a Chinese instrumental music composer, was the leader of instrument revolution of {{tlit|zh|liuqin}}. He wrote multiple famous {{tlit|zh|liuqin}} pieces. He is called "Father of the liuqin".}} সন্মানীয় "লুইকিনৰ পিতৃ।" # ৱাং হংই (王红艺), ৱাং হুইৰানৰ কন্যা # নিনি সংগীত # মেই হান, গুজেং যিয়ে লুইকিনৰ দ্বৈত বাদক == লুইকিন বাদ্যযন্ত্ৰৰ পৰিৱেশন তালিকা == === ৱাং হুইৰান (王惠然) ৰদ্বাৰা ৰচিত / যুটীয়াভাৱে ৰচিত / ৰূপান্তৰিত === * কেনেল ৱৰ্কছ অফ হেপিনেচ * মেলিডি অন এ মুনলাইট ৰিভাৰ * ছিং এ মাউণ্টেন চং অফ লাভ * স্প্ৰিং কামছ টু ৰিভাৰ য়ি (春到沂河) * দ্য লাৰ্ক — ৰোমানিয়ান লোকসংগীত * ৱাৰিয়ৰ চুইট === অন্যান্য সুৰকাৰসকলৰদ্বাৰা === * চৰ্ড ডান্স (劍器) * বিয়ণ্ড দ্য হৰাইজনছ (天地星空) * ক’ৰ্টয়াৰ্ড আফটাৰ দ্য ৰেইন (雨后庭院) == লগতে চাওক == অতিৰিক্ত তথ্য:-[https://en.wikipedia.org/wiki/Lute#History_and_evolution_of_the_lute| লুটৰ ইতিহাস আৰু বিৱৰ্তন] * [[:en:List_of_Chinese_musical_instruments|পৰম্পৰাগত চীনা বাদ্যযন্ত্ৰ]] ==নোটচ== {{Notelist}} == তথ্যসূত্ৰ == * ইউ ইউনফেই,"লুইকিনৰ চৰিত্ৰসমূহৰ পৰিৱৰ্তন", জিয়াও ছিয়াং-জাৰ্নেল অৱ ছিয়ান কনজাৰ্ভেটৰী অৱ মিউজিক, মাৰ্চ.২০০৫,৯০-৯২। * ৱাং হুইৰাণ,"লুইকিনৰ বিপ্লৱ আৰু ইয়াৰ বৰ্তমানৰ পৰিস্থিতি", পিপলছ মিউজিক, মে'.২০০৬,৪৮-৫১। == অধিক তথ্য == ==== বাদ্যযন্ত্ৰৰ ওপৰত ==== *[http://www.yuemi.net/pages1/buolan(mz.boxian1).htm ''লুইকিনৰ'' ফটোগ্ৰাফ] (প্ৰথম শাৰী) *[http://www.paulnoll.com/China/Music/mus-liuqin.html ''লুইকিন''] *[https://web.archive.org/web/20030824065215/http://www.melodyofchina.com/06instruments/liuqin.html ''লিউ কিন''] (ইয়াতো উপলব্ধ এটা Mp3 ৰেকৰ্ডিং) *[https://web.archive.org/web/20091105072345/http://www.hkco.org/eng/learning_2_eng.asp ''লুইকিনৰ তথ্য''] (অন্য প্লাকড-ষ্ট্ৰিং বাদ্যযন্ত্ৰৰ তথ্য আৰু বাদ্যযন্ত্ৰৰ টোনাল পৰিসৰৰ সংকেতৰ বিৱৰণো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে) ==== লুইকিনৰ বাদকসকলৰ ওপৰত ==== *[http://www.pccorchestra.net/Document/e/e_article0002_dreamsofgreatstringmusic.asp ৱাং হুইৰানৰ ওপৰত কনচাৰ্টৰ তথ্য] *[http://www.info.gov.hk/gia/general/200203/01/0301170.htm ৱাং হংইৰ ওপৰত প্ৰেছ বিজ্ঞপ্তি] *[http://www.cciv.cityu.edu.hk/website/?redirect=/art/2002-2003-s/wang_huiran/index.php ৱাং হুইৰান আৰু ৱাং হংইৰ বিষয়ে তথ্য] ==== অডিঅ' ==== *[http://music.yahoo.com.cn/search.html?pid=ysearch&p=%C1%F8%C7%D9&button=%CB%D1%B8%E8%C7%FA&button=%CB%D1%B8%E8%B4%CA&mimetype=all&source=ysearch_music_result_topsearch ''Liuqin Mp3s''] (ব্যক্তিগত ট্ৰেক শুনিবলৈ হেডফোন ক্লিক কৰক) *[https://web.archive.org/web/20060208065533/http://www.geocities.com/risheng99/instruments/liuqin_music.html ''লুইকিন Mp3s on Yahoo! জিঅ'চিটিজ''] jd7hpvz6i11kbmb4i6uln0o2a2zv4i1 ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২৬/উল্লেখনীয় কাম 4 139865 640611 2026-10-01T07:08:51Z Nayan j Nath 15159 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 640611 wikitext text/x-wiki * অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত লেখাৰ সংখ্যা '''[[বিশেষ:পৰিসংখ্যা|২৫,৬৪৬]]''' টালৈ বৃদ্ধি পালে। * অসমীয়া ৱিকিউৎসত উপলভ্য গ্ৰন্থৰ সংখ্যা '''[[:s:as:শ্ৰেণী:সূচী|৮৬১]]'''খনলৈ বৃদ্ধি পালে। * অসমীয়া ৱিকিউদ্ধৃতিত লেখাৰ সংখ্যা '''[[:q:as:বিশেষ:পৰিসংখ্যা|১,৩৬৪]]''' টালৈ বৃদ্ধি পালে। *যোৱা ৪, ৫ আৰু ৬ ছেপ্তেম্বৰ তাৰিখে কেৰালাৰ কোচি-ত অনুষ্ঠিত হৈ যোৱা ৱিকিকনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া-ত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াৰ হৈ [[User:Jyoti Chiring|জ্যোতি চিৰিং]], [[User:AjayDas|অজয় দাস]], [[User:JyotiPN|প্ৰাণজ্যোতি নাথ]],[[User:BhuyanBhaskar|ভাস্কৰ ভূঞাই]] আৰু [[User:Nayan j Nath|নয়ন জ্যোতি নাথে]] অংশগ্ৰহণ কৰে। [[File:Assamese Wikimedia Community at WikiConference India 2026, Kochi, Kerala.jpg|center|350px]] *যোৱা ২৪, ২৫, ২৬ আৰু ২৭ ছেপ্তেম্বৰ তাৰিখে কানাডাৰ আলবাৰ্টা প্ৰদেশৰ "এডমণ্টন" চহৰত অনুষ্ঠিত হৈ যোৱা ৱিকিকনফাৰেন্স নৰ্থ আমেৰিকা ২০২৬-ত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াৰ হৈ [[User:Joli Rumi|জলি ৰুমী বৰা]] আৰু [[User:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে|গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তেয়ে]] অংশগ্ৰহণ কৰে। [[File:WikiConference North America 2026 group photo.jpg|center|350px]] imqsjo12uwaezuq10j4rl45wrymnd4a ৰুয়ান জি 0 139866 640613 2026-10-01T07:22:20Z Poli Borah24 43763 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 640613 wikitext text/x-wiki {{Infobox writer <!-- for more information see [[:Template:Infobox writer/doc]] --> | name = Ruan Ji | image = Ruan Ji.png | birth_date = 210 | birth_place = Chenliu, Henan<ref>{{cite web | url=https://www.britannica.com/biography/Ruan-Ji | title=Ruan Ji &#124; Tang Dynasty, Music, Poetry &#124; Britannica }}</ref> | death_date = 263 (aged 53) | occupation = Poet, musician }} {{Infobox Chinese | c = 阮籍 | p = Ruǎn Jí | w = {{tonesup|Juan3 Chi2}} | mi = {{IPAc-cmn|r|uan|3|-|j|i|2}} | gr = Roan Jyi | j = Jyun5 Zik6 | y = Yúhn Jihk | ci = {{IPAc-yue|j|yun|5|-|z|ik|6}} | tl = {{Zhwb|Ńg Tsi̍k|Guán Tsi̍k}} | altname = Courtesy name | c2 = 嗣宗 | p2 = Sìzōng }} '''ৰুয়ান জি''' ({{lang-en|Ruan Ji}}, খ্ৰীষ্টাব্দ ২১০–২৬৩) আছিল প্ৰাচীন চীনৰ ৱেই-চিন (Wei-Jin) যুগৰ এগৰাকী অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ কবি, দাৰ্শনিক আৰু সংগীতজ্ঞ [^১]। তেওঁক সেই সময়ৰ সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক অস্থিৰতাৰ বিৰুদ্ধে এক বৌদ্ধিক প্ৰতিবাদৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁ বিখ্যাত 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি' (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ এজন অগ্ৰণী সদস্য আছিল [^২]। ১. ৰাজনৈতিক পটভূমি আৰু প্ৰাণৰক্ষাৰ কৌশল ৰুয়ান জিৰ জীৱনকালত চীনৰ কাও ৱেই (Cao Wei) ৰাজবংশৰ শক্তি হ্ৰাস পাইছিল আৰু চিমা (Sima) পৰিয়ালে কুটিল ৰাজনীতিৰে ক্ষমতা দখল কৰাৰ চেষ্টা চলাইছিল। এই ৰক্তাক্ত ৰাজনৈতিক পৰিৱেশৰপৰা নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিবলৈ ৰুয়ান জিয়ে এক অগতানুগতিক পথ বাছি লৈছিল: * মদ্যপানৰ অভিনয়: যেতিয়া শক্তিশালী ৰাজপ্ৰতিনিধি চিমা ঝাওৱে (Sima Zhao) ৰুয়ান জিৰ পৰিয়ালৰ সৈতে বৈবাহিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব বিচাৰিছিল, তেতিয়া ৰুয়ান জিয়ে একেৰাহে ৬০ দিন ধৰি মদ্যপান কৰি মাতাল হৈ আছিল যাতে তেওঁ এই প্ৰস্তাৱ নাকচ কৰিব পাৰে [^৩]। * উদাসীনতা আৰু বলিয়াতি: তেওঁ প্ৰায়ে সমাজৰ কঠোৰ নিয়মসমূহ উলংঘা কৰিছিল। তেওঁৰ বাবে ৰাজহুৱা শিষ্টাচাৰতকৈ ব্যক্তিগত স্বাধীনতা আৰু মনৰ পৱিত্ৰতাহে বেছি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। ২. সাহিত্যিক অৱদান: 'য়ুয়াহুৱাই চি' (Poems of My Heart) ৰুয়ান জিৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সাহিত্যিক কৃতি হ’ল তেওঁৰ ৮২টা কবিতাৰ সংকলন, যাক 'য়ুয়াহুৱাই চি' (詠懷詩 - Yonghuai shi, অৰ্থাৎ 'মোৰ অন্তৰৰ অনুভূতি প্ৰকাশক কবিতা') বুলি জনা যায় [^৪]। * এই কবিতাসমূহ অত্যন্ত ৰহস্যমজ় আৰু ৰূপকধৰ্মী। * পোনপটীয়াকৈ ক’লে চৰকাৰী ৰোষত পৰাৰ ভয় থকা বাবে তেওঁ চৰাই, ফুল, আৰু প্ৰকৃতিৰ বিভিন্ন উপাদান ব্যৱহাৰ কৰি সমসাময়িক কুটিল ৰাজনীতি আৰু মানুহৰ ভণ্ডামিক তীব্ৰ সমালোচনা কৰিছিল [^৪][^৫]। ৩. তাওবাদী দৰ্শন আৰু সংগীত জী কাঙৰ দৰেই ৰুয়ান জিও কনফুচিয়াছবাদৰ সামাজিক শৃংখলতকৈ তাওবাদৰ (Taoism) প্ৰাকৃতিক নিয়ম আৰু ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ প্ৰতিহে বেছি আকৰ্ষিত আছিল। * গুচিন আৰু সুহুৰি: তেওঁ চীনা বাদ্যযন্ত্ৰ গুচিন (guqin) বজোৱাত পাকৈত আছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ প্ৰকৃতিৰ মাজত বহি এক বিশেষ ধৰণৰ আধ্যাত্মিক সুহুৰি (transcendental whistling বা xiao) বজাইছিল, যাক তেওঁ মনৰ ক্ষোভ আৰু আধ্যাত্মিক মুক্তিৰ মাধ্যম হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল [^২][^৬]। * তেওঁৰ বিখ্যাত প্ৰবন্ধ 'দা পু চিয়েনচেং চ্যুয়ান' (Biography of Master Great Man)-ত তেওঁ সমাজৰ ভণ্ড শাসকসকলক কাপোৰৰ চুকত থকা ওকণিৰ সৈতে তুলনা কৰি এক মুক্ত আৰু মহান জীৱন-যাপন কৰাৰ পোষকতা কৰিছিল [^৫]。 ৪. মৃত্যু আৰু উত্তৰাধিকাৰ ২৬৩ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ পৰম মিত্ৰ জী কাঙক চিমা ঝাওৱে মৃত্যুদণ্ড বিহাৰ কিছু মাহৰ পিছতেই গভীৰ মানসিক আঘাত আৰু শাৰীৰিক অসুস্থতাৰ বাবে ৰুয়ান জিৰ মৃত্যু হয় [^১][^৩]। তেওঁৰ মৃত্যুৰ লগে লগে চীনা সাহিত্যৰ এক সোণালী অধ্যায়ৰ অন্ত পৰে, কিন্তু তেওঁৰ স্বতন্ত্ৰ মনোভাব আৰু কবিতাৰ শৈলীয়ে পৰৱৰ্তী শতিকাসমূহৰ চীনা কবিসকলক (বিশেষকৈ টাং বংশৰ কবিসকলক) গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। == তথ্যসূত্ৰ == foww3pwlzzyh16gwtat6gqlnjpdctbd 640616 640613 2026-10-01T07:33:17Z Poli Borah24 43763 640616 wikitext text/x-wiki {{Infobox writer <!-- for more information see [[:Template:Infobox writer/doc]] --> | name = Ruan Ji | image = Ruan Ji.png | birth_date = 210 | birth_place = Chenliu, Henan<ref>{{cite web | url=https://www.britannica.com/biography/Ruan-Ji | title=Ruan Ji &#124; Tang Dynasty, Music, Poetry &#124; Britannica }}</ref> | death_date = 263 (aged 53) | occupation = Poet, musician }} {{Infobox Chinese | c = 阮籍 | p = Ruǎn Jí | w = {{tonesup|Juan3 Chi2}} | mi = {{IPAc-cmn|r|uan|3|-|j|i|2}} | gr = Roan Jyi | j = Jyun5 Zik6 | y = Yúhn Jihk | ci = {{IPAc-yue|j|yun|5|-|z|ik|6}} | tl = {{Zhwb|Ńg Tsi̍k|Guán Tsi̍k}} | altname = Courtesy name | c2 = 嗣宗 | p2 = Sìzōng }} '''ৰুয়ান জি''' ({{lang-en|Ruan Ji}}, খ্ৰীষ্টাব্দ ২১০–২৬৩) আছিল প্ৰাচীন চীনৰ ৱেই-চিন (Wei-Jin) যুগৰ এগৰাকী অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ কবি, দাৰ্শনিক আৰু সংগীতজ্ঞ <ref>{{cite web | url=https://www.britannica.com/biography/Ruan-Ji | title=Ruan Ji &#124; Tang Dynasty, Music, Poetry &#124; Britannica }}</ref>। তেওঁক সেই সময়ৰ সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক অস্থিৰতাৰ বিৰুদ্ধে এক বৌদ্ধিক প্ৰতিবাদৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁ বিখ্যাত 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি' (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ এজন অগ্ৰণী সদস্য আছিল।<ref>Ch'en and Bullock, 9</ref><ref>Ch'en and Bullock, 9–10</ref><ref>Hinsch, 70</ref> ==ৰাজনৈতিক পটভূমি আৰু প্ৰাণৰক্ষাৰ কৌশল== ৰুয়ান জিৰ জীৱনকালত চীনৰ কাও ৱেই (Cao Wei) ৰাজবংশৰ শক্তি হ্ৰাস পাইছিল আৰু চিমা (Sima) পৰিয়ালে কুটিল ৰাজনীতিৰে ক্ষমতা দখল কৰাৰ চেষ্টা চলাইছিল। এই ৰক্তাক্ত ৰাজনৈতিক পৰিৱেশৰপৰা নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিবলৈ ৰুয়ান জিয়ে এক অগতানুগতিক পথ বাছি লৈছিল: * মদ্যপানৰ অভিনয়: যেতিয়া শক্তিশালী ৰাজপ্ৰতিনিধি চিমা ঝাওৱে (Sima Zhao) ৰুয়ান জিৰ পৰিয়ালৰ সৈতে বৈবাহিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব বিচাৰিছিল, তেতিয়া ৰুয়ান জিয়ে একেৰাহে ৬০ দিন ধৰি মদ্যপান কৰি মাতাল হৈ আছিল যাতে তেওঁ এই প্ৰস্তাৱ নাকচ কৰিব পাৰে।<ref>{{cite encyclopedia |date=1 January 2021 |title=Ruan Ji &#124; Chinese poet |encyclopedia=[[Encyclopædia Britannica]] |publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.]] |location=Chicago |access-date=29 November 2021 |url=https://www.britannica.com/biography/Ruan-Ji#ref846148 }}</ref> * উদাসীনতা আৰু বলিয়ালি: তেওঁ প্ৰায়ে সমাজৰ কঠোৰ নিয়মসমূহ উলংঘা কৰিছিল। তেওঁৰ বাবে ৰাজহুৱা শিষ্টাচাৰতকৈ ব্যক্তিগত স্বাধীনতা আৰু মনৰ পৱিত্ৰতাহে বেছি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। ==সাহিত্যিক অৱদান== ==='য়ুয়াহুৱাই চি' (Poems of My Heart)=== ৰুয়ান জিৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সাহিত্যিক কৃতি হ’ল তেওঁৰ ৮২টা কবিতাৰ সংকলন, যাক 'য়ুয়াহুৱাই চি' (詠懷詩 - Yonghuai shi, অৰ্থাৎ 'মোৰ অন্তৰৰ অনুভূতি প্ৰকাশক কবিতা') বুলি জনা যায়।<ref>{{cite journal |last=Dai |first=Fang |date=1994 |title=Drinking, thinking, and writing: Ruan Ji and the culture of his era |journal= |volume= |issue= |pages= |url=http://gateway.proquest.com/openurl?url_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&res_dat=xri:pqm&rft_dat=xri:pqdiss:9423170 }}</ref> * এই কবিতাসমূহ অত্যন্ত ৰহস্যমজ় আৰু ৰূপকধৰ্মী।<ref>{{cite book |title=The Poetry of Ruan Ji translated by Stephen Owen |year=2017 |publisher=[[Harvard University]] |url=https://scholar.harvard.edu/xtian/publications/poetry-ruan-ji-translated-stephen-owen }}</ref> * পোনপটীয়াকৈ ক’লে চৰকাৰী ৰোষত পৰাৰ ভয় থকা বাবে তেওঁ চৰাই, ফুল, আৰু প্ৰকৃতিৰ বিভিন্ন উপাদান ব্যৱহাৰ কৰি সমসাময়িক কুটিল ৰাজনীতি আৰু মানুহৰ ভণ্ডামিক তীব্ৰ সমালোচনা কৰিছিল। ==তাওবাদী দৰ্শন আৰু সংগীত== জী কাঙৰ দৰেই ৰুয়ান জিও কনফুচিয়াছবাদৰ সামাজিক শৃংখলতকৈ তাওবাদৰ (Taoism) প্ৰাকৃতিক নিয়ম আৰু ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ প্ৰতিহে বেছি আকৰ্ষিত আছিল।<ref>{{cite book |last=Holzman |first=Donald |title=Poetry and Politics: The Life and Works of Juan Chi, A.D. 210–263 |date=1976 |publisher=Cambridge University Press |location=Cambridge |isbn=978-052-120-855-0 }}</ref> * গুচিন আৰু সুহুৰি: তেওঁ চীনা বাদ্যযন্ত্ৰ গুচিন (guqin) বজোৱাত পাকৈত আছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ প্ৰকৃতিৰ মাজত বহি এক বিশেষ ধৰণৰ আধ্যাত্মিক সুহুৰি (transcendental whistling বা xiao) বজাইছিল, যাক তেওঁ মনৰ ক্ষোভ আৰু আধ্যাত্মিক মুক্তিৰ মাধ্যম হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। * তেওঁৰ বিখ্যাত প্ৰবন্ধ 'দা পু চিয়েনচেং চ্যুয়ান' (Biography of Master Great Man)-ত তেওঁ সমাজৰ ভণ্ড শাসকসকলক কাপোৰৰ চুকত থকা ওকণিৰ সৈতে তুলনা কৰি এক মুক্ত আৰু মহান জীৱন-যাপন কৰাৰ পোষকতা কৰিছিল।<ref>{{cite journal |last=Laing |first=Ellen Johnston |date=1974 |title=Neo-Taoism and the "Seven Sages of the Bamboo Grove" in Chinese Painting |journal=[[Artibus Asiae]] |volume=36 |issue=1/2 |pages=5–54 |jstor=3249709 |doi=10.2307/3249709 }}</ref> ==মৃত্যু আৰু উত্তৰাধিকাৰ== ২৬৩ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ পৰম মিত্ৰ জী কাঙক চিমা ঝাওৱে মৃত্যুদণ্ড বিহাৰ কিছু মাহৰ পিছতেই গভীৰ মানসিক আঘাত আৰু শাৰীৰিক অসুস্থতাৰ বাবে ৰুয়ান জিৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ লগে লগে চীনা সাহিত্যৰ এক সোণালী অধ্যায়ৰ অন্ত পৰে, কিন্তু তেওঁৰ স্বতন্ত্ৰ মনোভাব আৰু কবিতাৰ শৈলীয়ে পৰৱৰ্তী শতিকাসমূহৰ চীনা কবিসকলক (বিশেষকৈ টাং বংশৰ কবিসকলক) গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল।<ref>{{cite book |editor-last1=Minford |editor-first1=John |author-link=John Minford |editor-last2=Lau |editor-first2=Joseph S. M. |year=2000 |title=Classical Chinese Literature: An Anthology of Translations |volume=1: From Antiquity to the Tang Dynasty |publisher=[[Columbia University Press]] |location=New York |isbn=978-962-996-048-3 }}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == 1mrpy0u6x0b2b8csklhmcag59r8t84b 640618 640616 2026-10-01T07:36:08Z Poli Borah24 43763 640618 wikitext text/x-wiki {{Infobox writer <!-- for more information see [[:Template:Infobox writer/doc]] --> | name = Ruan Ji | image = Ruan Ji.png | birth_date = 210 | birth_place = Chenliu, Henan<ref>{{cite web | url=https://www.britannica.com/biography/Ruan-Ji | title=Ruan Ji &#124; Tang Dynasty, Music, Poetry &#124; Britannica }}</ref> | death_date = 263 (aged 53) | occupation = Poet, musician }} {{Infobox Chinese | c = 阮籍 | p = Ruǎn Jí | w = {{tonesup|Juan3 Chi2}} | mi = {{IPAc-cmn|r|uan|3|-|j|i|2}} | gr = Roan Jyi | j = Jyun5 Zik6 | y = Yúhn Jihk | ci = {{IPAc-yue|j|yun|5|-|z|ik|6}} | tl = {{Zhwb|Ńg Tsi̍k|Guán Tsi̍k}} | altname = Courtesy name | c2 = 嗣宗 | p2 = Sìzōng }} '''ৰুয়ান জি''' ({{lang-en|Ruan Ji}}, খ্ৰীষ্টাব্দ ২১০–২৬৩) আছিল প্ৰাচীন চীনৰ ৱেই-চিন (Wei-Jin) যুগৰ এগৰাকী অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ কবি, দাৰ্শনিক আৰু সংগীতজ্ঞ <ref>{{cite web | url=https://www.britannica.com/biography/Ruan-Ji | title=Ruan Ji &#124; Tang Dynasty, Music, Poetry &#124; Britannica }}</ref>। তেওঁক সেই সময়ৰ সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক অস্থিৰতাৰ বিৰুদ্ধে এক বৌদ্ধিক প্ৰতিবাদৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁ বিখ্যাত 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি' (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ এজন অগ্ৰণী সদস্য আছিল।<ref>Ch'en and Bullock, 9</ref><ref>Ch'en and Bullock, 9–10</ref><ref>Hinsch, 70</ref> ==ৰাজনৈতিক পটভূমি আৰু প্ৰাণৰক্ষাৰ কৌশল== ৰুয়ান জিৰ জীৱনকালত চীনৰ কাও ৱেই (Cao Wei) ৰাজবংশৰ শক্তি হ্ৰাস পাইছিল আৰু চিমা (Sima) পৰিয়ালে কুটিল ৰাজনীতিৰে ক্ষমতা দখল কৰাৰ চেষ্টা চলাইছিল। এই ৰক্তাক্ত ৰাজনৈতিক পৰিৱেশৰপৰা নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিবলৈ ৰুয়ান জিয়ে এক অগতানুগতিক পথ বাছি লৈছিল: * মদ্যপানৰ অভিনয়: যেতিয়া শক্তিশালী ৰাজপ্ৰতিনিধি চিমা ঝাওৱে (Sima Zhao) ৰুয়ান জিৰ পৰিয়ালৰ সৈতে বৈবাহিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব বিচাৰিছিল, তেতিয়া ৰুয়ান জিয়ে একেৰাহে ৬০ দিন ধৰি মদ্যপান কৰি মাতাল হৈ আছিল যাতে তেওঁ এই প্ৰস্তাৱ নাকচ কৰিব পাৰে।<ref>{{cite encyclopedia |date=1 January 2021 |title=Ruan Ji &#124; Chinese poet |encyclopedia=[[Encyclopædia Britannica]] |publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.]] |location=Chicago |access-date=29 November 2021 |url=https://www.britannica.com/biography/Ruan-Ji#ref846148 }}</ref> * উদাসীনতা আৰু বলিয়ালি: তেওঁ প্ৰায়ে সমাজৰ কঠোৰ নিয়মসমূহ উলংঘা কৰিছিল। তেওঁৰ বাবে ৰাজহুৱা শিষ্টাচাৰতকৈ ব্যক্তিগত স্বাধীনতা আৰু মনৰ পৱিত্ৰতাহে বেছি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। ==সাহিত্যিক অৱদান== ==='য়ুয়াহুৱাই চি' (Poems of My Heart)=== ৰুয়ান জিৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সাহিত্যিক কৃতি হ’ল তেওঁৰ ৮২টা কবিতাৰ সংকলন, যাক 'য়ুয়াহুৱাই চি' (詠懷詩 - Yonghuai shi, অৰ্থাৎ 'মোৰ অন্তৰৰ অনুভূতি প্ৰকাশক কবিতা') বুলি জনা যায়।<ref>{{cite journal |last=Dai |first=Fang |date=1994 |title=Drinking, thinking, and writing: Ruan Ji and the culture of his era |journal= |volume= |issue= |pages= |url=http://gateway.proquest.com/openurl?url_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&res_dat=xri:pqm&rft_dat=xri:pqdiss:9423170 }}</ref> * এই কবিতাসমূহ অত্যন্ত ৰহস্যমজ় আৰু ৰূপকধৰ্মী।<ref>{{cite book |title=The Poetry of Ruan Ji translated by Stephen Owen |year=2017 |publisher=[[Harvard University]] |url=https://scholar.harvard.edu/xtian/publications/poetry-ruan-ji-translated-stephen-owen }}</ref> * পোনপটীয়াকৈ ক’লে চৰকাৰী ৰোষত পৰাৰ ভয় থকা বাবে তেওঁ চৰাই, ফুল, আৰু প্ৰকৃতিৰ বিভিন্ন উপাদান ব্যৱহাৰ কৰি সমসাময়িক কুটিল ৰাজনীতি আৰু মানুহৰ ভণ্ডামিক তীব্ৰ সমালোচনা কৰিছিল। ==তাওবাদী দৰ্শন আৰু সংগীত== জী কাঙৰ দৰেই ৰুয়ান জিও কনফুচিয়াছবাদৰ সামাজিক শৃংখলতকৈ তাওবাদৰ (Taoism) প্ৰাকৃতিক নিয়ম আৰু ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ প্ৰতিহে বেছি আকৰ্ষিত আছিল।<ref>{{cite book |last=Holzman |first=Donald |title=Poetry and Politics: The Life and Works of Juan Chi, A.D. 210–263 |date=1976 |publisher=Cambridge University Press |location=Cambridge |isbn=978-052-120-855-0 }}</ref> * গুচিন আৰু সুহুৰি: তেওঁ চীনা বাদ্যযন্ত্ৰ গুচিন (guqin) বজোৱাত পাকৈত আছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ প্ৰকৃতিৰ মাজত বহি এক বিশেষ ধৰণৰ আধ্যাত্মিক সুহুৰি (transcendental whistling বা xiao) বজাইছিল, যাক তেওঁ মনৰ ক্ষোভ আৰু আধ্যাত্মিক মুক্তিৰ মাধ্যম হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। * তেওঁৰ বিখ্যাত প্ৰবন্ধ 'দা পু চিয়েনচেং চ্যুয়ান' (Biography of Master Great Man)-ত তেওঁ সমাজৰ ভণ্ড শাসকসকলক কাপোৰৰ চুকত থকা ওকণিৰ সৈতে তুলনা কৰি এক মুক্ত আৰু মহান জীৱন-যাপন কৰাৰ পোষকতা কৰিছিল।<ref>{{cite journal |last=Laing |first=Ellen Johnston |date=1974 |title=Neo-Taoism and the "Seven Sages of the Bamboo Grove" in Chinese Painting |journal=[[Artibus Asiae]] |volume=36 |issue=1/2 |pages=5–54 |jstor=3249709 |doi=10.2307/3249709 }}</ref> ==মৃত্যু আৰু উত্তৰাধিকাৰ== ২৬৩ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ পৰম মিত্ৰ জী কাঙক চিমা ঝাওৱে মৃত্যুদণ্ড বিহাৰ কিছু মাহৰ পিছতেই গভীৰ মানসিক আঘাত আৰু শাৰীৰিক অসুস্থতাৰ বাবে ৰুয়ান জিৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ লগে লগে চীনা সাহিত্যৰ এক সোণালী অধ্যায়ৰ অন্ত পৰে, কিন্তু তেওঁৰ স্বতন্ত্ৰ মনোভাব আৰু কবিতাৰ শৈলীয়ে পৰৱৰ্তী শতিকাসমূহৰ চীনা কবিসকলক (বিশেষকৈ টাং বংশৰ কবিসকলক) গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল।<ref>{{cite book |editor-last1=Minford |editor-first1=John |author-link=John Minford |editor-last2=Lau |editor-first2=Joseph S. M. |year=2000 |title=Classical Chinese Literature: An Anthology of Translations |volume=1: From Antiquity to the Tang Dynasty |publisher=[[Columbia University Press]] |location=New York |isbn=978-962-996-048-3 }}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:৩য় শতিকাৰ চীনা কবি]][[শ্ৰেণী:বাঁহৰ বনখনৰ সাতজন ঋষি]] kqb039o1aecrjvw7rq6w8i5g6otkffp 640619 640618 2026-10-01T07:47:07Z Poli Borah24 43763 640619 wikitext text/x-wiki {{Infobox writer <!-- for more information see [[:Template:Infobox writer/doc]] --> | name = Ruan Ji | image = Ruan Ji.png | birth_date = 210 | birth_place = Chenliu, Henan<ref>{{cite web | url=https://www.britannica.com/biography/Ruan-Ji | title=Ruan Ji &#124; Tang Dynasty, Music, Poetry &#124; Britannica }}</ref> | death_date = 263 (aged 53) | occupation = Poet, musician }} {{Infobox Chinese | c = 阮籍 | p = Ruǎn Jí | w = {{tonesup|Juan3 Chi2}} | mi = {{IPAc-cmn|r|uan|3|-|j|i|2}} | gr = Roan Jyi | j = Jyun5 Zik6 | y = Yúhn Jihk | ci = {{IPAc-yue|j|yun|5|-|z|ik|6}} | tl = {{Zhwb|Ńg Tsi̍k|Guán Tsi̍k}} | altname = Courtesy name | c2 = 嗣宗 | p2 = Sìzōng }} '''ৰুয়ান জি''' ({{lang-en|Ruan Ji}}, খ্ৰীষ্টাব্দ ২১০–২৬৩) আছিল প্ৰাচীন চীনৰ ৱেই-চিন (Wei-Jin) যুগৰ এগৰাকী অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ কবি, দাৰ্শনিক আৰু সংগীতজ্ঞ <ref>{{cite web | url=https://www.britannica.com/biography/Ruan-Ji | title=Ruan Ji &#124; Tang Dynasty, Music, Poetry &#124; Britannica }}</ref>। তেওঁক সেই সময়ৰ সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক অস্থিৰতাৰ বিৰুদ্ধে এক বৌদ্ধিক প্ৰতিবাদৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁ বিখ্যাত 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি' (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ এজন অগ্ৰণী সদস্য আছিল।<ref>Ch'en and Bullock, 9</ref><ref>Ch'en and Bullock, 9–10</ref><ref>Hinsch, 70</ref> ==ৰাজনৈতিক পটভূমি আৰু প্ৰাণৰক্ষাৰ কৌশল== ৰুয়ান জিৰ জীৱনকালত চীনৰ কাও ৱেই (Cao Wei) ৰাজবংশৰ শক্তি হ্ৰাস পাইছিল আৰু চিমা (Sima) পৰিয়ালে কুটিল ৰাজনীতিৰে ক্ষমতা দখল কৰাৰ চেষ্টা চলাইছিল। এই ৰক্তাক্ত ৰাজনৈতিক পৰিৱেশৰপৰা নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিবলৈ ৰুয়ান জিয়ে এক অগতানুগতিক পথ বাছি লৈছিল: * মদ্যপানৰ অভিনয়: যেতিয়া শক্তিশালী ৰাজপ্ৰতিনিধি চিমা ঝাওৱে (Sima Zhao) ৰুয়ান জিৰ পৰিয়ালৰ সৈতে বৈবাহিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব বিচাৰিছিল, তেতিয়া ৰুয়ান জিয়ে একেৰাহে ৬০ দিন ধৰি মদ্যপান কৰি মাতাল হৈ আছিল যাতে তেওঁ এই প্ৰস্তাৱ নাকচ কৰিব পাৰে।<ref>{{cite encyclopedia |date=1 January 2021 |title=Ruan Ji &#124; Chinese poet |encyclopedia=[[Encyclopædia Britannica]] |publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.]] |location=Chicago |access-date=29 November 2021 |url=https://www.britannica.com/biography/Ruan-Ji#ref846148 }}</ref> * উদাসীনতা আৰু বলিয়ালি: তেওঁ প্ৰায়ে সমাজৰ কঠোৰ নিয়মসমূহ উলংঘা কৰিছিল। তেওঁৰ বাবে ৰাজহুৱা শিষ্টাচাৰতকৈ ব্যক্তিগত স্বাধীনতা আৰু মনৰ পৱিত্ৰতাহে বেছি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। ==সাহিত্যিক অৱদান== ==='য়ুয়াহুৱাই চি' (Poems of My Heart)=== ৰুয়ান জিৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সাহিত্যিক কৃতি হ’ল তেওঁৰ ৮২টা কবিতাৰ সংকলন, যাক 'য়ুয়াহুৱাই চি' (詠懷詩 - Yonghuai shi, অৰ্থাৎ 'মোৰ অন্তৰৰ অনুভূতি প্ৰকাশক কবিতা') বুলি জনা যায়।<ref>{{cite journal |last=Dai |first=Fang |date=1994 |title=Drinking, thinking, and writing: Ruan Ji and the culture of his era |journal= |volume= |issue= |pages= |url=http://gateway.proquest.com/openurl?url_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&res_dat=xri:pqm&rft_dat=xri:pqdiss:9423170 }}</ref> * এই কবিতাসমূহ অত্যন্ত ৰহস্যমজ় আৰু ৰূপকধৰ্মী।<ref>{{cite book |title=The Poetry of Ruan Ji translated by Stephen Owen |year=2017 |publisher=[[Harvard University]] |url=https://scholar.harvard.edu/xtian/publications/poetry-ruan-ji-translated-stephen-owen }}</ref> * পোনপটীয়াকৈ ক’লে চৰকাৰী ৰোষত পৰাৰ ভয় থকা বাবে তেওঁ চৰাই, ফুল, আৰু প্ৰকৃতিৰ বিভিন্ন উপাদান ব্যৱহাৰ কৰি সমসাময়িক কুটিল ৰাজনীতি আৰু মানুহৰ ভণ্ডামিক তীব্ৰ সমালোচনা কৰিছিল। ==তাওবাদী দৰ্শন আৰু সংগীত== জী কাঙৰ দৰেই ৰুয়ান জিও কনফুচিয়াছবাদৰ সামাজিক শৃংখলতকৈ তাওবাদৰ (Taoism) প্ৰাকৃতিক নিয়ম আৰু ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ প্ৰতিহে বেছি আকৰ্ষিত আছিল।<ref>{{cite book |last=Holzman |first=Donald |title=Poetry and Politics: The Life and Works of Juan Chi, A.D. 210–263 |date=1976 |publisher=Cambridge University Press |location=Cambridge |isbn=978-052-120-855-0 }}</ref> * গুচিন আৰু সুহুৰি: তেওঁ চীনা বাদ্যযন্ত্ৰ গুচিন (guqin) বজোৱাত পাকৈত আছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ প্ৰকৃতিৰ মাজত বহি এক বিশেষ ধৰণৰ আধ্যাত্মিক সুহুৰি (transcendental whistling বা xiao) বজাইছিল, যাক তেওঁ মনৰ ক্ষোভ আৰু আধ্যাত্মিক মুক্তিৰ মাধ্যম হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। * তেওঁৰ বিখ্যাত প্ৰবন্ধ 'দা পু চিয়েনচেং চ্যুয়ান' (Biography of Master Great Man)-ত তেওঁ সমাজৰ ভণ্ড শাসকসকলক কাপোৰৰ চুকত থকা ওকণিৰ সৈতে তুলনা কৰি এক মুক্ত আৰু মহান জীৱন-যাপন কৰাৰ পোষকতা কৰিছিল।<ref>{{cite journal |last=Laing |first=Ellen Johnston |date=1974 |title=Neo-Taoism and the "Seven Sages of the Bamboo Grove" in Chinese Painting |journal=[[Artibus Asiae]] |volume=36 |issue=1/2 |pages=5–54 |jstor=3249709 |doi=10.2307/3249709 }}</ref> ==মৃত্যু আৰু উত্তৰাধিকাৰ== ২৬৩ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ পৰম মিত্ৰ জী কাঙক চিমা ঝাওৱে মৃত্যুদণ্ড বিহাৰ কিছু মাহৰ পিছতেই গভীৰ মানসিক আঘাত আৰু শাৰীৰিক অসুস্থতাৰ বাবে ৰুয়ান জিৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ লগে লগে চীনা সাহিত্যৰ এক সোণালী অধ্যায়ৰ অন্ত পৰে, কিন্তু তেওঁৰ স্বতন্ত্ৰ মনোভাব আৰু কবিতাৰ শৈলীয়ে পৰৱৰ্তী শতিকাসমূহৰ চীনা কবিসকলক (বিশেষকৈ টাং বংশৰ কবিসকলক) গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল।<ref>{{cite book |editor-last1=Minford |editor-first1=John |author-link=John Minford |editor-last2=Lau |editor-first2=Joseph S. M. |year=2000 |title=Classical Chinese Literature: An Anthology of Translations |volume=1: From Antiquity to the Tang Dynasty |publisher=[[Columbia University Press]] |location=New York |isbn=978-962-996-048-3 }}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:৩য় শতিকাৰ চীনা কবি]][[শ্ৰেণী:বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি]] m6lxwvd2wwpplg6tdq7tbcu20g75hn2 640648 640619 2026-10-01T10:01:07Z Poli Borah24 43763 640648 wikitext text/x-wiki {{Infobox writer <!-- for more information see [[:Template:Infobox writer/doc]] --> | name = Ruan Ji | image = Ruan Ji.png | birth_date = 210 | birth_place = Chenliu, Henan<ref>{{cite web | url=https://www.britannica.com/biography/Ruan-Ji | title=Ruan Ji &#124; Tang Dynasty, Music, Poetry &#124; Britannica }}</ref> | death_date = 263 (aged 53) | occupation = Poet, musician }} {{Infobox Chinese | c = 阮籍 | p = Ruǎn Jí | w = {{tonesup|Juan3 Chi2}} | mi = {{IPAc-cmn|r|uan|3|-|j|i|2}} | gr = Roan Jyi | j = Jyun5 Zik6 | y = Yúhn Jihk | ci = {{IPAc-yue|j|yun|5|-|z|ik|6}} | tl = {{Zhwb|Ńg Tsi̍k|Guán Tsi̍k}} | altname = Courtesy name | c2 = 嗣宗 | p2 = Sìzōng }} '''ৰুয়ান জি''' ({{lang-en|Ruan Ji}}, খ্ৰীষ্টাব্দ ২১০–২৬৩) আছিল প্ৰাচীন চীনৰ ৱেই-চিন (Wei-Jin) যুগৰ এগৰাকী অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ কবি, দাৰ্শনিক আৰু সংগীতজ্ঞ <ref>{{cite web | url=https://www.britannica.com/biography/Ruan-Ji | title=Ruan Ji &#124; Tang Dynasty, Music, Poetry &#124; Britannica }}</ref>। তেওঁক সেই সময়ৰ সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক অস্থিৰতাৰ বিৰুদ্ধে এক বৌদ্ধিক প্ৰতিবাদৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁ বিখ্যাত 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি' (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ এজন অগ্ৰণী সদস্য আছিল।<ref>Ch'en and Bullock, 9</ref><ref>Ch'en and Bullock, 9–10</ref><ref>Hinsch, 70</ref> ==ৰাজনৈতিক পটভূমি আৰু প্ৰাণৰক্ষাৰ কৌশল== ৰুয়ান জিৰ জীৱনকালত চীনৰ কাও ৱেই (Cao Wei) ৰাজবংশৰ শক্তি হ্ৰাস পাইছিল আৰু চিমা (Sima) পৰিয়ালে কুটিল ৰাজনীতিৰে ক্ষমতা দখল কৰাৰ চেষ্টা চলাইছিল। এই ৰক্তাক্ত ৰাজনৈতিক পৰিৱেশৰপৰা নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিবলৈ ৰুয়ান জিয়ে এক অগতানুগতিক পথ বাছি লৈছিল: * মদ্যপানৰ অভিনয়: যেতিয়া শক্তিশালী ৰাজপ্ৰতিনিধি চিমা ঝাওৱে (Sima Zhao) ৰুয়ান জিৰ পৰিয়ালৰ সৈতে বৈবাহিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব বিচাৰিছিল, তেতিয়া ৰুয়ান জিয়ে একেৰাহে ৬০ দিন ধৰি মদ্যপান কৰি মাতাল হৈ আছিল যাতে তেওঁ এই প্ৰস্তাৱ নাকচ কৰিব পাৰে।<ref>{{cite encyclopedia |date=1 January 2021 |title=Ruan Ji &#124; Chinese poet |encyclopedia=[[Encyclopædia Britannica]] |publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.]] |location=Chicago |access-date=29 November 2021 |url=https://www.britannica.com/biography/Ruan-Ji#ref846148 }}</ref> * উদাসীনতা আৰু বলিয়ালি: তেওঁ প্ৰায়ে সমাজৰ কঠোৰ নিয়মসমূহ উলংঘা কৰিছিল। তেওঁৰ বাবে ৰাজহুৱা শিষ্টাচাৰতকৈ ব্যক্তিগত স্বাধীনতা আৰু মনৰ পৱিত্ৰতাহে বেছি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। ==সাহিত্যিক অৱদান== ==='য়ুয়াহুৱাই চি' (Poems of My Heart)=== ৰুয়ান জিৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সাহিত্যিক কৃতি হ’ল তেওঁৰ ৮২টা কবিতাৰ সংকলন, যাক 'য়ুয়াহুৱাই চি' (詠懷詩 - Yonghuai shi, অৰ্থাৎ 'মোৰ অন্তৰৰ অনুভূতি প্ৰকাশক কবিতা') বুলি জনা যায়।<ref>{{cite journal |last=Dai |first=Fang |date=1994 |title=Drinking, thinking, and writing: Ruan Ji and the culture of his era |journal= |volume= |issue= |pages= |url=http://gateway.proquest.com/openurl?url_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&res_dat=xri:pqm&rft_dat=xri:pqdiss:9423170 }}</ref> * এই কবিতাসমূহ অত্যন্ত ৰহস্যমজ় আৰু ৰূপকধৰ্মী।<ref>{{cite book |title=The Poetry of Ruan Ji translated by Stephen Owen |year=2017 |publisher=[[Harvard University]] |url=https://scholar.harvard.edu/xtian/publications/poetry-ruan-ji-translated-stephen-owen }}</ref> * পোনপটীয়াকৈ ক’লে চৰকাৰী ৰোষত পৰাৰ ভয় থকা বাবে তেওঁ চৰাই, ফুল, আৰু প্ৰকৃতিৰ বিভিন্ন উপাদান ব্যৱহাৰ কৰি সমসাময়িক কুটিল ৰাজনীতি আৰু মানুহৰ ভণ্ডামিক তীব্ৰ সমালোচনা কৰিছিল। ==তাওবাদী দৰ্শন আৰু সংগীত== জী কাঙৰ দৰেই ৰুয়ান জিও কনফুচিয়াছবাদৰ সামাজিক শৃংখলতকৈ তাওবাদৰ (Taoism) প্ৰাকৃতিক নিয়ম আৰু ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ প্ৰতিহে বেছি আকৰ্ষিত আছিল।<ref>{{cite book |last=Holzman |first=Donald |title=Poetry and Politics: The Life and Works of Juan Chi, A.D. 210–263 |date=1976 |publisher=Cambridge University Press |location=Cambridge |isbn=978-052-120-855-0 }}</ref> * গুচিন আৰু সুহুৰি: তেওঁ চীনা বাদ্যযন্ত্ৰ গুচিন (guqin) বজোৱাত পাকৈত আছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ প্ৰকৃতিৰ মাজত বহি এক বিশেষ ধৰণৰ আধ্যাত্মিক সুহুৰি (transcendental whistling বা xiao) বজাইছিল, যাক তেওঁ মনৰ ক্ষোভ আৰু আধ্যাত্মিক মুক্তিৰ মাধ্যম হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। * তেওঁৰ বিখ্যাত প্ৰবন্ধ 'দা পু চিয়েনচেং চ্যুয়ান' (Biography of Master Great Man)-ত তেওঁ সমাজৰ ভণ্ড শাসকসকলক কাপোৰৰ চুকত থকা ওকণিৰ সৈতে তুলনা কৰি এক মুক্ত আৰু মহান জীৱন-যাপন কৰাৰ পোষকতা কৰিছিল।<ref>{{cite journal |last=Laing |first=Ellen Johnston |date=1974 |title=Neo-Taoism and the "Seven Sages of the Bamboo Grove" in Chinese Painting |journal=[[Artibus Asiae]] |volume=36 |issue=1/2 |pages=5–54 |jstor=3249709 |doi=10.2307/3249709 }}</ref> ==মৃত্যু আৰু উত্তৰাধিকাৰ== ২৬৩ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ পৰম মিত্ৰ জী কাঙক চিমা ঝাওৱে মৃত্যুদণ্ড বিহাৰ কিছু মাহৰ পিছতেই গভীৰ মানসিক আঘাত আৰু শাৰীৰিক অসুস্থতাৰ বাবে ৰুয়ান জিৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ লগে লগে চীনা সাহিত্যৰ এক সোণালী অধ্যায়ৰ অন্ত পৰে, কিন্তু তেওঁৰ স্বতন্ত্ৰ মনোভাব আৰু কবিতাৰ শৈলীয়ে পৰৱৰ্তী শতিকাসমূহৰ চীনা কবিসকলক (বিশেষকৈ টাং বংশৰ কবিসকলক) গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল।<ref>{{cite book |editor-last1=Minford |editor-first1=John |author-link=John Minford |editor-last2=Lau |editor-first2=Joseph S. M. |year=2000 |title=Classical Chinese Literature: An Anthology of Translations |volume=1: From Antiquity to the Tang Dynasty |publisher=[[Columbia University Press]] |location=New York |isbn=978-962-996-048-3 }}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:৩য় শতিকাৰ চীনা কবি]][[শ্ৰেণী:বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি]][[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]] g9v2dat2al9u5xssrozgh7f7q71fkrn বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি 0 139867 640620 2026-10-01T07:56:50Z Poli Borah24 43763 নতুন পৃষ্ঠা: '''বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি'''({{lang-en|Seven Sages of the Bamboo Grove}}, খ্ৰীষ্টীয় তৃতীয় শতিকা) <ref>{{lang-zh|t={{linktext|竹林七賢}}|s=竹林七贤|poj=Tiok-lîm Chhit Hiân|p=Zhúlín Qī Xián|first=t}}</ref>আছিল প্ৰাচীন চীনৰ তিনিখন ৰাজ্যৰ যুগ (Three Kingdoms period)-ৰ শেষৰ ফালে আৰ... 640620 wikitext text/x-wiki '''বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি'''({{lang-en|Seven Sages of the Bamboo Grove}}, খ্ৰীষ্টীয় তৃতীয় শতিকা) <ref>{{lang-zh|t={{linktext|竹林七賢}}|s=竹林七贤|poj=Tiok-lîm Chhit Hiân|p=Zhúlín Qī Xián|first=t}}</ref>আছিল প্ৰাচীন চীনৰ তিনিখন ৰাজ্যৰ যুগ (Three Kingdoms period)-ৰ শেষৰ ফালে আৰু জিন বংশৰ আৰম্ভণিত (খ্ৰীষ্টীয় তৃতীয় শতিকা) সমবেত হৈছিল। তেওঁলোক সাতগৰাকী চীনা কবি, দাৰ্শনিক, সংগীতজ্ঞ আৰু লেখকৰ এটা প্ৰখ্যাত ঐতিহাসিক গোট আছিল। এই গোটটোৱে তদানীন্তন শাসকীয় কাও ৱেই আৰু চিমা পৰিয়ালৰ কুটিল, ৰক্তাক্ত ৰাজনীতিৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ বৰ্তমানৰ হেনান প্ৰদেশৰ শানয়াঙত থকা এখন বাঁহৰ হাবিত (Bamboo Grove) সমবেত হৈছিল। তেওঁলোকে কলা, সাহিত্য, তাওবাদ আৰু সুৰাপানৰ এক মুক্ত জীৱনধাৰা চৰ্চা কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Balazs |first=Etienne |author-link=Etienne Balazs |year= |title=Chinese Civilization and Bureaucracy |publisher= |location= |isbn= }}</ref> ==নামৰ তালিকা আৰু চমু পৰিচয়== এই গোটটোত অন্তৰ্ভুক্ত থকা সাতজন ঋষি আছিল: ১. জী কাং (Ji Kang / Xi Kang): গোটটোৰ আটাইতকে প্ৰভাৱশালী নেতা, কবি, দাৰ্শনিক আৰু পাকৈত গুচিন (guqin) বাদ্যযন্ত্ৰ বাদক। তেওঁক চিমা ঝাওৰ নিৰ্দেশত মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল। ২. ৰুয়ান জি (Ruan Ji): এজন অত্যন্ত প্ৰখ্যাত কবি আৰু ভাবুক। চৰকাৰী হেঁচাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ তেওঁ প্ৰায়ে ৬০ দিন পৰ্যন্ত মদ্যপান কৰাৰ অভিনয় কৰিছিল। ৩. শান তাও (Shan Tao): গোটটোৰ আটাইতকৈ জ্যেষ্ঠ সদস্য। তেওঁ পৰৱৰ্তী সময়ত উচ্চ চৰকাৰী পদ গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু গোটটোৰ সৈতে প্ৰশাসনৰ এক সংযোগ সেতু আছিল। ৪. ইয়ং শিয়ু (Xiang Xiu): জী কাঙৰ পৰম মিত্ৰ আৰু সহ-কৰ্মী কামাৰ (Blacksmith)। জী কাঙৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ তাওবাদী দৰ্শনৰ ওপৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ টোকা লিখিছিল। ৫. ৰুয়ান চিয়ান (Ruan Xian): ৰুয়ান জিৰ ভতিজাক। তেওঁ এজন অতি অসাধাৰণ সংগীতজ্ঞ আছিল। চীনৰ তন্ত্ৰীবাদ্য 'ৰুয়ান' (Ruan instrument) তেওঁৰ নামেৰেই নামকৰণ কৰা হৈছে। ৬ . লিউ লিং (Liu Ling): গোটটোৰ আটাইতকৈ অদ্ভুত আৰু মদ্যপায়ী ব্যক্তিত্ব। তেওঁ 'সুৰাৰ গুণগান' (Ode to the Virtue of Wine) নামৰ প্ৰবন্ধৰ বাবে আজিও জনাজাত। ৭. ৱাং ৰং (Wang Rong): গোটটোৰ আটাইতকৈ কম বয়সীয়া সদস্য। তেওঁ এজন সামৰিক জেনেৰেল আৰু উচ্চ পদস্থ বিষয়া হৈ পৰিছিল। ==দৰ্শন আৰু সাহিত্যিক শৈলী== সাতজন ঋষিয়ে মূলতঃ ক্সিয়ানক্সুয়ে (Xuanxue, অৰ্থাৎ গাঢ় বা ৰহস্যময় দৰ্শন)-ৰ ভেটি তৈয়াৰ কৰিছিল, য’ত তাওবাদ আৰু কনফুচিয়াছবাদৰ এক মিশ্ৰণ দেখা গৈছিল। * অগতানুগতিকতা (Eccentricity): তেওঁলোকে সমাজৰ কৃত্ৰিম নিয়ম, ভণ্ড ৰাজহুৱা শিষ্টাচাৰ আৰু ৰাজনৈতিক দুৰ্নীতিক তীব্ৰ উপহাস কৰিছিল। * কিংটান (Qingtan / Pure Conversation): বাঁহৰ হাবিত বহি তেওঁলোকে সমসাময়িক বিষয়ৰ পৰা আঁতৰি ব্ৰহ্মাণ্ড, প্ৰকৃতি, সুকুমাৰ কলা আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ ওপৰত 'পবিত্ৰ বা বিশুদ্ধ আলোচনা' (Pure Conversation) কৰিছিল। * আধ্যাত্মিক সুহুৰি: জী কাং আৰু ৰুয়ান জিয়ে প্ৰকৃতিৰ বুকুত এক বিশেষ ধৰণৰ আধ্যাত্মিক সুহুৰি (Transcendental whistling) বজাইছিল, যাৰ সহায়ত তেওঁলোকে মনৰ ক্ষোভ আৰু আধ্যাত্মিক মুক্তি প্ৰকাশ কৰিছিল। ==সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ== সাতজন ঋষিৰ এই মুক্ত-মনোভাৱ আৰু অগতানুগতিক জীৱনশৈলী চীনা সংস্কৃতিৰ বাবে এক চিৰন্তন প্ৰেৰণা হৈ পৰে। পৰৱৰ্তী সময়ৰ বিখ্যাত কবি যেনে টাও য়ুয়ানমিং (Tao Yuanming) আৰু টাং বংশৰ কবিসকলে তেওঁলোকৰ সাহিত্যৰ দ্বাৰা গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত হৈছিল। চীনা চিত্ৰকলা, মৃৎশিল্প (Porcelain) আৰু নাটকত 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি' আজিও এক অত্যন্ত জনপ্ৰিয় বিষয়বস্তু।<ref>{{cite book |last=Crompton |first=Louis |author-link=Louis Crompton |year=2009 |title=Homosexuality and Civilization |publisher=[[Belknap Press of Harvard University Press]] |location=Cambridge |isbn=978-0-674-03006-0 |url={{google books|plainurl=y|id=TfBYd9xVaXcC}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == ixbsttz2lg5chfddvpygzrlg03fqt1o 640621 640620 2026-10-01T07:58:56Z Poli Borah24 43763 640621 wikitext text/x-wiki '''বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি'''({{lang-en|Seven Sages of the Bamboo Grove}}, খ্ৰীষ্টীয় তৃতীয় শতিকা) <ref>{{lang-zh|t={{linktext|竹林七賢}}|s=竹林七贤|poj=Tiok-lîm Chhit Hiân|p=Zhúlín Qī Xián|first=t}}</ref>আছিল প্ৰাচীন চীনৰ তিনিখন ৰাজ্যৰ যুগ (Three Kingdoms period)-ৰ শেষৰ ফালে আৰু জিন বংশৰ আৰম্ভণিত (খ্ৰীষ্টীয় তৃতীয় শতিকা) সমবেত হৈছিল। তেওঁলোক সাতগৰাকী চীনা কবি, দাৰ্শনিক, সংগীতজ্ঞ আৰু লেখকৰ এটা প্ৰখ্যাত ঐতিহাসিক গোট আছিল। এই গোটটোৱে তদানীন্তন শাসকীয় কাও ৱেই আৰু চিমা পৰিয়ালৰ কুটিল, ৰক্তাক্ত ৰাজনীতিৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ বৰ্তমানৰ হেনান প্ৰদেশৰ শানয়াঙত থকা এখন বাঁহৰ হাবিত (Bamboo Grove) সমবেত হৈছিল। তেওঁলোকে কলা, সাহিত্য, তাওবাদ আৰু সুৰাপানৰ এক মুক্ত জীৱনধাৰা চৰ্চা কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Balazs |first=Etienne |author-link=Etienne Balazs |year= |title=Chinese Civilization and Bureaucracy |publisher= |location= |isbn= }}</ref> ==নামৰ তালিকা আৰু চমু পৰিচয়== এই গোটটোত অন্তৰ্ভুক্ত থকা সাতজন ঋষি আছিল:<ref>{{cite encyclopedia |date=5 June 2018 |title=Seven Sages of the Bamboo Grove &#124; Chinese literary group |encyclopedia=[[Encyclopædia Britannica]] |publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.]] |location=Chicago |access-date=29 November 2021 |url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/536514/Seven-Sages-of-the-Bamboo-Grove }}</ref> <ref>Hinsh, Bret. (1990). ''Passions of the Cut Sleeve''. University of California Press. pp. 68- 69</ref> ১. জী কাং (Ji Kang / Xi Kang): গোটটোৰ আটাইতকে প্ৰভাৱশালী নেতা, কবি, দাৰ্শনিক আৰু পাকৈত গুচিন (guqin) বাদ্যযন্ত্ৰ বাদক। তেওঁক চিমা ঝাওৰ নিৰ্দেশত মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল। ২. ৰুয়ান জি (Ruan Ji): এজন অত্যন্ত প্ৰখ্যাত কবি আৰু ভাবুক। চৰকাৰী হেঁচাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ তেওঁ প্ৰায়ে ৬০ দিন পৰ্যন্ত মদ্যপান কৰাৰ অভিনয় কৰিছিল। ৩. শান তাও (Shan Tao): গোটটোৰ আটাইতকৈ জ্যেষ্ঠ সদস্য। তেওঁ পৰৱৰ্তী সময়ত উচ্চ চৰকাৰী পদ গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু গোটটোৰ সৈতে প্ৰশাসনৰ এক সংযোগ সেতু আছিল। ৪. ইয়ং শিয়ু (Xiang Xiu): জী কাঙৰ পৰম মিত্ৰ আৰু সহ-কৰ্মী কামাৰ (Blacksmith)। জী কাঙৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ তাওবাদী দৰ্শনৰ ওপৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ টোকা লিখিছিল। ৫. ৰুয়ান চিয়ান (Ruan Xian): ৰুয়ান জিৰ ভতিজাক। তেওঁ এজন অতি অসাধাৰণ সংগীতজ্ঞ আছিল। চীনৰ তন্ত্ৰীবাদ্য 'ৰুয়ান' (Ruan instrument) তেওঁৰ নামেৰেই নামকৰণ কৰা হৈছে। ৬ . লিউ লিং (Liu Ling): গোটটোৰ আটাইতকৈ অদ্ভুত আৰু মদ্যপায়ী ব্যক্তিত্ব। তেওঁ 'সুৰাৰ গুণগান' (Ode to the Virtue of Wine) নামৰ প্ৰবন্ধৰ বাবে আজিও জনাজাত। ৭. ৱাং ৰং (Wang Rong): গোটটোৰ আটাইতকৈ কম বয়সীয়া সদস্য। তেওঁ এজন সামৰিক জেনেৰেল আৰু উচ্চ পদস্থ বিষয়া হৈ পৰিছিল।<ref>{{lang-zh|t=世說新語|p=Shìshuō Xīnyǔ}}</ref> ==দৰ্শন আৰু সাহিত্যিক শৈলী== সাতজন ঋষিয়ে মূলতঃ ক্সিয়ানক্সুয়ে (Xuanxue, অৰ্থাৎ গাঢ় বা ৰহস্যময় দৰ্শন)-ৰ ভেটি তৈয়াৰ কৰিছিল, য’ত তাওবাদ আৰু কনফুচিয়াছবাদৰ এক মিশ্ৰণ দেখা গৈছিল। * অগতানুগতিকতা (Eccentricity): তেওঁলোকে সমাজৰ কৃত্ৰিম নিয়ম, ভণ্ড ৰাজহুৱা শিষ্টাচাৰ আৰু ৰাজনৈতিক দুৰ্নীতিক তীব্ৰ উপহাস কৰিছিল। * কিংটান (Qingtan / Pure Conversation): বাঁহৰ হাবিত বহি তেওঁলোকে সমসাময়িক বিষয়ৰ পৰা আঁতৰি ব্ৰহ্মাণ্ড, প্ৰকৃতি, সুকুমাৰ কলা আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ ওপৰত 'পবিত্ৰ বা বিশুদ্ধ আলোচনা' (Pure Conversation) কৰিছিল। * আধ্যাত্মিক সুহুৰি: জী কাং আৰু ৰুয়ান জিয়ে প্ৰকৃতিৰ বুকুত এক বিশেষ ধৰণৰ আধ্যাত্মিক সুহুৰি (Transcendental whistling) বজাইছিল, যাৰ সহায়ত তেওঁলোকে মনৰ ক্ষোভ আৰু আধ্যাত্মিক মুক্তি প্ৰকাশ কৰিছিল। ==সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ== সাতজন ঋষিৰ এই মুক্ত-মনোভাৱ আৰু অগতানুগতিক জীৱনশৈলী চীনা সংস্কৃতিৰ বাবে এক চিৰন্তন প্ৰেৰণা হৈ পৰে। পৰৱৰ্তী সময়ৰ বিখ্যাত কবি যেনে টাও য়ুয়ানমিং (Tao Yuanming) আৰু টাং বংশৰ কবিসকলে তেওঁলোকৰ সাহিত্যৰ দ্বাৰা গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত হৈছিল। চীনা চিত্ৰকলা, মৃৎশিল্প (Porcelain) আৰু নাটকত 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি' আজিও এক অত্যন্ত জনপ্ৰিয় বিষয়বস্তু।<ref>{{cite book |last=Crompton |first=Louis |author-link=Louis Crompton |year=2009 |title=Homosexuality and Civilization |publisher=[[Belknap Press of Harvard University Press]] |location=Cambridge |isbn=978-0-674-03006-0 |url={{google books|plainurl=y|id=TfBYd9xVaXcC}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == 0xv2yspr6s3v88h79y844y1eb2nyzzi 640622 640621 2026-10-01T08:02:33Z Poli Borah24 43763 640622 wikitext text/x-wiki '''বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি'''({{lang-en|Seven Sages of the Bamboo Grove}}, খ্ৰীষ্টীয় তৃতীয় শতিকা) <ref>{{lang-zh|t={{linktext|竹林七賢}}|s=竹林七贤|poj=Tiok-lîm Chhit Hiân|p=Zhúlín Qī Xián|first=t}}</ref>আছিল প্ৰাচীন চীনৰ তিনিখন ৰাজ্যৰ যুগ (Three Kingdoms period)-ৰ শেষৰ ফালে আৰু জিন বংশৰ আৰম্ভণিত (খ্ৰীষ্টীয় তৃতীয় শতিকা) সমবেত হৈছিল। তেওঁলোক সাতগৰাকী চীনা কবি, দাৰ্শনিক, সংগীতজ্ঞ আৰু লেখকৰ এটা প্ৰখ্যাত ঐতিহাসিক গোট আছিল। এই গোটটোৱে তদানীন্তন শাসকীয় কাও ৱেই আৰু চিমা পৰিয়ালৰ কুটিল, ৰক্তাক্ত ৰাজনীতিৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ বৰ্তমানৰ হেনান প্ৰদেশৰ শানয়াঙত থকা এখন বাঁহৰ হাবিত (Bamboo Grove) সমবেত হৈছিল। তেওঁলোকে কলা, সাহিত্য, তাওবাদ আৰু সুৰাপানৰ এক মুক্ত জীৱনধাৰা চৰ্চা কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Balazs |first=Etienne |author-link=Etienne Balazs |year= |title=Chinese Civilization and Bureaucracy |publisher= |location= |isbn= }}</ref> ==নামৰ তালিকা আৰু চমু পৰিচয়== এই গোটটোত অন্তৰ্ভুক্ত থকা সাতজন ঋষি আছিল:<ref>{{cite encyclopedia |date=5 June 2018 |title=Seven Sages of the Bamboo Grove &#124; Chinese literary group |encyclopedia=[[Encyclopædia Britannica]] |publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.]] |location=Chicago |access-date=29 November 2021 |url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/536514/Seven-Sages-of-the-Bamboo-Grove }}</ref> <ref>Hinsh, Bret. (1990). ''Passions of the Cut Sleeve''. University of California Press. pp. 68- 69</ref> ১. জী কাং (Ji Kang / Xi Kang): গোটটোৰ আটাইতকে প্ৰভাৱশালী নেতা, কবি, দাৰ্শনিক আৰু পাকৈত গুচিন (guqin) বাদ্যযন্ত্ৰ বাদক। তেওঁক চিমা ঝাওৰ নিৰ্দেশত মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল। ২. ৰুয়ান জি (Ruan Ji): এজন অত্যন্ত প্ৰখ্যাত কবি আৰু ভাবুক। চৰকাৰী হেঁচাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ তেওঁ প্ৰায়ে ৬০ দিন পৰ্যন্ত মদ্যপান কৰাৰ অভিনয় কৰিছিল। ৩. শান তাও (Shan Tao): গোটটোৰ আটাইতকৈ জ্যেষ্ঠ সদস্য। তেওঁ পৰৱৰ্তী সময়ত উচ্চ চৰকাৰী পদ গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু গোটটোৰ সৈতে প্ৰশাসনৰ এক সংযোগ সেতু আছিল। ৪. ইয়ং শিয়ু (Xiang Xiu): জী কাঙৰ পৰম মিত্ৰ আৰু সহ-কৰ্মী কামাৰ (Blacksmith)। জী কাঙৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ তাওবাদী দৰ্শনৰ ওপৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ টোকা লিখিছিল। ৫. ৰুয়ান চিয়ান (Ruan Xian): ৰুয়ান জিৰ ভতিজাক। তেওঁ এজন অতি অসাধাৰণ সংগীতজ্ঞ আছিল। চীনৰ তন্ত্ৰীবাদ্য 'ৰুয়ান' (Ruan instrument) তেওঁৰ নামেৰেই নামকৰণ কৰা হৈছে। ৬ . লিউ লিং (Liu Ling): গোটটোৰ আটাইতকৈ অদ্ভুত আৰু মদ্যপায়ী ব্যক্তিত্ব। তেওঁ 'সুৰাৰ গুণগান' (Ode to the Virtue of Wine) নামৰ প্ৰবন্ধৰ বাবে আজিও জনাজাত। ৭. ৱাং ৰং (Wang Rong): গোটটোৰ আটাইতকৈ কম বয়সীয়া সদস্য। তেওঁ এজন সামৰিক জেনেৰেল আৰু উচ্চ পদস্থ বিষয়া হৈ পৰিছিল।<ref>{{lang-zh|t=世說新語|p=Shìshuō Xīnyǔ}}</ref> ==দৰ্শন আৰু সাহিত্যিক শৈলী== সাতজন ঋষিয়ে মূলতঃ ক্সিয়ানক্সুয়ে (Xuanxue, অৰ্থাৎ গাঢ় বা ৰহস্যময় দৰ্শন)-ৰ ভেটি তৈয়াৰ কৰিছিল, য’ত তাওবাদ আৰু কনফুচিয়াছবাদৰ এক মিশ্ৰণ দেখা গৈছিল। * অগতানুগতিকতা (Eccentricity): তেওঁলোকে সমাজৰ কৃত্ৰিম নিয়ম, ভণ্ড ৰাজহুৱা শিষ্টাচাৰ আৰু ৰাজনৈতিক দুৰ্নীতিক তীব্ৰ উপহাস কৰিছিল। * কিংটান (Qingtan / Pure Conversation): বাঁহৰ হাবিত বহি তেওঁলোকে সমসাময়িক বিষয়ৰ পৰা আঁতৰি ব্ৰহ্মাণ্ড, প্ৰকৃতি, সুকুমাৰ কলা আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ ওপৰত 'পবিত্ৰ বা বিশুদ্ধ আলোচনা' (Pure Conversation) কৰিছিল। * আধ্যাত্মিক সুহুৰি: জী কাং আৰু ৰুয়ান জিয়ে প্ৰকৃতিৰ বুকুত এক বিশেষ ধৰণৰ আধ্যাত্মিক সুহুৰি (Transcendental whistling) বজাইছিল, যাৰ সহায়ত তেওঁলোকে মনৰ ক্ষোভ আৰু আধ্যাত্মিক মুক্তি প্ৰকাশ কৰিছিল। ==সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ== সাতজন ঋষিৰ এই মুক্ত-মনোভাৱ আৰু অগতানুগতিক জীৱনশৈলী চীনা সংস্কৃতিৰ বাবে এক চিৰন্তন প্ৰেৰণা হৈ পৰে। পৰৱৰ্তী সময়ৰ বিখ্যাত কবি যেনে টাও য়ুয়ানমিং (Tao Yuanming) আৰু টাং বংশৰ কবিসকলে তেওঁলোকৰ সাহিত্যৰ দ্বাৰা গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত হৈছিল। চীনা চিত্ৰকলা, মৃৎশিল্প (Porcelain) আৰু নাটকত 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি' আজিও এক অত্যন্ত জনপ্ৰিয় বিষয়বস্তু।<ref>{{cite book |last=Crompton |first=Louis |author-link=Louis Crompton |year=2009 |title=Homosexuality and Civilization |publisher=[[Belknap Press of Harvard University Press]] |location=Cambridge |isbn=978-0-674-03006-0 |url={{google books|plainurl=y|id=TfBYd9xVaXcC}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি]][[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]][[শ্ৰেণী:চীনা তাওবাদী]] eid7z4fou5oxjqfc4b5t5ko0ibd8ygu 640639 640622 2026-10-01T09:18:02Z Poli Borah24 43763 640639 wikitext text/x-wiki '''বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি'''({{lang-en|Seven Sages of the Bamboo Grove}}, খ্ৰীষ্টীয় তৃতীয় শতিকা) <ref>{{lang-zh|t={{linktext|竹林七賢}}|s=竹林七贤|poj=Tiok-lîm Chhit Hiân|p=Zhúlín Qī Xián|first=t}}</ref>আছিল প্ৰাচীন চীনৰ তিনিখন ৰাজ্যৰ যুগ (Three Kingdoms period)-ৰ শেষৰ ফালে আৰু জিন বংশৰ আৰম্ভণিত (খ্ৰীষ্টীয় তৃতীয় শতিকা) সমবেত হৈছিল। তেওঁলোক সাতগৰাকী চীনা কবি, দাৰ্শনিক, সংগীতজ্ঞ আৰু লেখকৰ এটা প্ৰখ্যাত ঐতিহাসিক গোট আছিল। এই গোটটোৱে তদানীন্তন শাসকীয় কাও ৱেই আৰু চিমা পৰিয়ালৰ কুটিল, ৰক্তাক্ত ৰাজনীতিৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ বৰ্তমানৰ হেনান প্ৰদেশৰ শানয়াঙত থকা এখন বাঁহৰ হাবিত (Bamboo Grove) সমবেত হৈছিল। তেওঁলোকে কলা, সাহিত্য, তাওবাদ আৰু সুৰাপানৰ এক মুক্ত জীৱনধাৰা চৰ্চা কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Balazs |first=Etienne |author-link=Etienne Balazs |year= |title=Chinese Civilization and Bureaucracy |publisher= |location= |isbn= }}</ref> ==নামৰ তালিকা আৰু চমু পৰিচয়== এই গোটটোত অন্তৰ্ভুক্ত থকা সাতজন ঋষি আছিল:<ref>{{cite encyclopedia |date=5 June 2018 |title=Seven Sages of the Bamboo Grove &#124; Chinese literary group |encyclopedia=[[Encyclopædia Britannica]] |publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.]] |location=Chicago |access-date=29 November 2021 |url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/536514/Seven-Sages-of-the-Bamboo-Grove }}</ref> <ref>Hinsh, Bret. (1990). ''Passions of the Cut Sleeve''. University of California Press. pp. 68- 69</ref> ১. জী কাং (Ji Kang / Xi Kang): গোটটোৰ আটাইতকে প্ৰভাৱশালী নেতা, কবি, দাৰ্শনিক আৰু পাকৈত গুচিন (guqin) বাদ্যযন্ত্ৰ বাদক। তেওঁক চিমা ঝাওৰ নিৰ্দেশত মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল। ২. ৰুয়ান জি (Ruan Ji): এজন অত্যন্ত প্ৰখ্যাত কবি আৰু ভাবুক। চৰকাৰী হেঁচাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ তেওঁ প্ৰায়ে ৬০ দিন পৰ্যন্ত মদ্যপান কৰাৰ অভিনয় কৰিছিল। ৩. শান তাও (Shan Tao): গোটটোৰ আটাইতকৈ জ্যেষ্ঠ সদস্য। তেওঁ পৰৱৰ্তী সময়ত উচ্চ চৰকাৰী পদ গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু গোটটোৰ সৈতে প্ৰশাসনৰ এক সংযোগ সেতু আছিল। ৪. ইয়ং শিয়ু (Xiang Xiu): জী কাঙৰ পৰম মিত্ৰ আৰু সহ-কৰ্মী কামাৰ (Blacksmith)। জী কাঙৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ তাওবাদী দৰ্শনৰ ওপৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ টোকা লিখিছিল। ৫. ৰুয়ান চিয়ান (Ruan Xian): ৰুয়ান জিৰ ভতিজাক। তেওঁ এজন অতি অসাধাৰণ সংগীতজ্ঞ আছিল। চীনৰ তন্ত্ৰীবাদ্য 'ৰুয়ান' (Ruan instrument) তেওঁৰ নামেৰেই নামকৰণ কৰা হৈছে। ৬ . লিউ লিং (Liu Ling): গোটটোৰ আটাইতকৈ অদ্ভুত আৰু মদ্যপায়ী ব্যক্তিত্ব। তেওঁ 'সুৰাৰ গুণগান' (Ode to the Virtue of Wine) নামৰ প্ৰবন্ধৰ বাবে আজিও জনাজাত। ৭. ৱাং ৰং (Wang Rong): গোটটোৰ আটাইতকৈ কম বয়সীয়া সদস্য। তেওঁ এজন সামৰিক জেনেৰেল আৰু উচ্চ পদস্থ বিষয়া হৈ পৰিছিল।<ref>{{lang-zh|t=世說新語|p=Shìshuō Xīnyǔ}}</ref> ==দৰ্শন আৰু সাহিত্যিক শৈলী== সাতজন ঋষিয়ে মূলতঃ ক্সিয়ানক্সুয়ে (Xuanxue, অৰ্থাৎ গাঢ় বা ৰহস্যময় দৰ্শন)-ৰ ভেটি তৈয়াৰ কৰিছিল, য’ত তাওবাদ আৰু কনফুচিয়াছবাদৰ এক মিশ্ৰণ দেখা গৈছিল। * অগতানুগতিকতা (Eccentricity): তেওঁলোকে সমাজৰ কৃত্ৰিম নিয়ম, ভণ্ড ৰাজহুৱা শিষ্টাচাৰ আৰু ৰাজনৈতিক দুৰ্নীতিক তীব্ৰ উপহাস কৰিছিল। * কিংটান (Qingtan / Pure Conversation): বাঁহৰ হাবিত বহি তেওঁলোকে সমসাময়িক বিষয়ৰ পৰা আঁতৰি ব্ৰহ্মাণ্ড, প্ৰকৃতি, সুকুমাৰ কলা আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ ওপৰত 'পবিত্ৰ বা বিশুদ্ধ আলোচনা' (Pure Conversation) কৰিছিল। * আধ্যাত্মিক সুহুৰি: জী কাং আৰু ৰুয়ান জিয়ে প্ৰকৃতিৰ বুকুত এক বিশেষ ধৰণৰ আধ্যাত্মিক সুহুৰি (Transcendental whistling) বজাইছিল, যাৰ সহায়ত তেওঁলোকে মনৰ ক্ষোভ আৰু আধ্যাত্মিক মুক্তি প্ৰকাশ কৰিছিল। ==সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ== সাতজন ঋষিৰ এই মুক্ত-মনোভাৱ আৰু অগতানুগতিক জীৱনশৈলী চীনা সংস্কৃতিৰ বাবে এক চিৰন্তন প্ৰেৰণা হৈ পৰে। পৰৱৰ্তী সময়ৰ বিখ্যাত কবি যেনে টাও য়ুয়ানমিং (Tao Yuanming) আৰু টাং বংশৰ কবিসকলে তেওঁলোকৰ সাহিত্যৰ দ্বাৰা গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত হৈছিল। চীনা চিত্ৰকলা, মৃৎশিল্প (Porcelain) আৰু নাটকত 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি' আজিও এক অত্যন্ত জনপ্ৰিয় বিষয়বস্তু।<ref>{{cite book |last=Crompton |first=Louis |author-link=Louis Crompton |year=2009 |title=Homosexuality and Civilization |publisher=[[Belknap Press of Harvard University Press]] |location=Cambridge |isbn=978-0-674-03006-0 |url={{google books|plainurl=y|id=TfBYd9xVaXcC}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি]][[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]][[শ্ৰেণী:চীনা তাওবাদী]] 259t7kc9ro0u63nltuuq4box1is0gcb 640640 640639 2026-10-01T09:19:02Z Poli Borah24 43763 640640 wikitext text/x-wiki '''বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি'''({{lang-en|Seven Sages of the Bamboo Grove}}, খ্ৰীষ্টীয় তৃতীয় শতিকা) <ref>{{lang-zh|t={{linktext|竹林七賢}}|s=竹林七贤|poj=Tiok-lîm Chhit Hiân|p=Zhúlín Qī Xián|first=t}}</ref>আছিল প্ৰাচীন চীনৰ তিনিখন ৰাজ্যৰ যুগ (Three Kingdoms period)-ৰ শেষৰ ফালে আৰু জিন বংশৰ আৰম্ভণিত (খ্ৰীষ্টীয় তৃতীয় শতিকা) সমবেত হৈছিল। তেওঁলোক সাতগৰাকী চীনা কবি, দাৰ্শনিক, সংগীতজ্ঞ আৰু লেখকৰ এটা প্ৰখ্যাত ঐতিহাসিক গোট আছিল। এই গোটটোৱে তদানীন্তন শাসকীয় কাও ৱেই আৰু চিমা পৰিয়ালৰ কুটিল, ৰক্তাক্ত ৰাজনীতিৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ বৰ্তমানৰ হেনান প্ৰদেশৰ শানয়াঙত থকা এখন বাঁহৰ হাবিত (Bamboo Grove) সমবেত হৈছিল। তেওঁলোকে কলা, সাহিত্য, তাওবাদ আৰু সুৰাপানৰ এক মুক্ত জীৱনধাৰা চৰ্চা কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Balazs |first=Etienne |author-link=Etienne Balazs |year= |title=Chinese Civilization and Bureaucracy |publisher= |location= |isbn= }}</ref> ==নামৰ তালিকা আৰু চমু পৰিচয়== এই গোটটোত অন্তৰ্ভুক্ত থকা সাতজন ঋষি আছিল:<ref>{{cite encyclopedia |date=5 June 2018 |title=Seven Sages of the Bamboo Grove &#124; Chinese literary group |encyclopedia=[[Encyclopædia Britannica]] |publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.]] |location=Chicago |access-date=29 November 2021 |url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/536514/Seven-Sages-of-the-Bamboo-Grove }}</ref> <ref>Hinsh, Bret. (1990). ''Passions of the Cut Sleeve''. University of California Press. pp. 68- 69</ref> ১. জি কাং (Ji Kang / Xi Kang): গোটটোৰ আটাইতকে প্ৰভাৱশালী নেতা, কবি, দাৰ্শনিক আৰু পাকৈত গুচিন (guqin) বাদ্যযন্ত্ৰ বাদক। তেওঁক চিমা ঝাওৰ নিৰ্দেশত মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল। ২. ৰুয়ান জি (Ruan Ji): এজন অত্যন্ত প্ৰখ্যাত কবি আৰু ভাবুক। চৰকাৰী হেঁচাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ তেওঁ প্ৰায়ে ৬০ দিন পৰ্যন্ত মদ্যপান কৰাৰ অভিনয় কৰিছিল। ৩. শান তাও (Shan Tao): গোটটোৰ আটাইতকৈ জ্যেষ্ঠ সদস্য। তেওঁ পৰৱৰ্তী সময়ত উচ্চ চৰকাৰী পদ গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু গোটটোৰ সৈতে প্ৰশাসনৰ এক সংযোগ সেতু আছিল। ৪. ইয়ং শিয়ু (Xiang Xiu): জী কাঙৰ পৰম মিত্ৰ আৰু সহ-কৰ্মী কামাৰ (Blacksmith)। জী কাঙৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ তাওবাদী দৰ্শনৰ ওপৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ টোকা লিখিছিল। ৫. ৰুয়ান চিয়ান (Ruan Xian): ৰুয়ান জিৰ ভতিজাক। তেওঁ এজন অতি অসাধাৰণ সংগীতজ্ঞ আছিল। চীনৰ তন্ত্ৰীবাদ্য 'ৰুয়ান' (Ruan instrument) তেওঁৰ নামেৰেই নামকৰণ কৰা হৈছে। ৬ . লিউ লিং (Liu Ling): গোটটোৰ আটাইতকৈ অদ্ভুত আৰু মদ্যপায়ী ব্যক্তিত্ব। তেওঁ 'সুৰাৰ গুণগান' (Ode to the Virtue of Wine) নামৰ প্ৰবন্ধৰ বাবে আজিও জনাজাত। ৭. ৱাং ৰং (Wang Rong): গোটটোৰ আটাইতকৈ কম বয়সীয়া সদস্য। তেওঁ এজন সামৰিক জেনেৰেল আৰু উচ্চ পদস্থ বিষয়া হৈ পৰিছিল।<ref>{{lang-zh|t=世說新語|p=Shìshuō Xīnyǔ}}</ref> ==দৰ্শন আৰু সাহিত্যিক শৈলী== সাতজন ঋষিয়ে মূলতঃ ক্সিয়ানক্সুয়ে (Xuanxue, অৰ্থাৎ গাঢ় বা ৰহস্যময় দৰ্শন)-ৰ ভেটি তৈয়াৰ কৰিছিল, য’ত তাওবাদ আৰু কনফুচিয়াছবাদৰ এক মিশ্ৰণ দেখা গৈছিল। * অগতানুগতিকতা (Eccentricity): তেওঁলোকে সমাজৰ কৃত্ৰিম নিয়ম, ভণ্ড ৰাজহুৱা শিষ্টাচাৰ আৰু ৰাজনৈতিক দুৰ্নীতিক তীব্ৰ উপহাস কৰিছিল। * কিংটান (Qingtan / Pure Conversation): বাঁহৰ হাবিত বহি তেওঁলোকে সমসাময়িক বিষয়ৰ পৰা আঁতৰি ব্ৰহ্মাণ্ড, প্ৰকৃতি, সুকুমাৰ কলা আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ ওপৰত 'পবিত্ৰ বা বিশুদ্ধ আলোচনা' (Pure Conversation) কৰিছিল। * আধ্যাত্মিক সুহুৰি: জী কাং আৰু ৰুয়ান জিয়ে প্ৰকৃতিৰ বুকুত এক বিশেষ ধৰণৰ আধ্যাত্মিক সুহুৰি (Transcendental whistling) বজাইছিল, যাৰ সহায়ত তেওঁলোকে মনৰ ক্ষোভ আৰু আধ্যাত্মিক মুক্তি প্ৰকাশ কৰিছিল। ==সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ== সাতজন ঋষিৰ এই মুক্ত-মনোভাৱ আৰু অগতানুগতিক জীৱনশৈলী চীনা সংস্কৃতিৰ বাবে এক চিৰন্তন প্ৰেৰণা হৈ পৰে। পৰৱৰ্তী সময়ৰ বিখ্যাত কবি যেনে টাও য়ুয়ানমিং (Tao Yuanming) আৰু টাং বংশৰ কবিসকলে তেওঁলোকৰ সাহিত্যৰ দ্বাৰা গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত হৈছিল। চীনা চিত্ৰকলা, মৃৎশিল্প (Porcelain) আৰু নাটকত 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি' আজিও এক অত্যন্ত জনপ্ৰিয় বিষয়বস্তু।<ref>{{cite book |last=Crompton |first=Louis |author-link=Louis Crompton |year=2009 |title=Homosexuality and Civilization |publisher=[[Belknap Press of Harvard University Press]] |location=Cambridge |isbn=978-0-674-03006-0 |url={{google books|plainurl=y|id=TfBYd9xVaXcC}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি]][[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]][[শ্ৰেণী:চীনা তাওবাদী]] rv767ve9f1iqvqg9yvshooxr1jkcsmf 640641 640640 2026-10-01T09:20:25Z Poli Borah24 43763 640641 wikitext text/x-wiki '''বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি'''({{lang-en|Seven Sages of the Bamboo Grove}}, খ্ৰীষ্টীয় তৃতীয় শতিকা) <ref>{{lang-zh|t={{linktext|竹林七賢}}|s=竹林七贤|poj=Tiok-lîm Chhit Hiân|p=Zhúlín Qī Xián|first=t}}</ref>আছিল প্ৰাচীন চীনৰ তিনিখন ৰাজ্যৰ যুগ (Three Kingdoms period)-ৰ শেষৰ ফালে আৰু জিন বংশৰ আৰম্ভণিত (খ্ৰীষ্টীয় তৃতীয় শতিকা) সমবেত হৈছিল। তেওঁলোক সাতগৰাকী চীনা কবি, দাৰ্শনিক, সংগীতজ্ঞ আৰু লেখকৰ এটা প্ৰখ্যাত ঐতিহাসিক গোট আছিল। এই গোটটোৱে তদানীন্তন শাসকীয় কাও ৱেই আৰু চিমা পৰিয়ালৰ কুটিল, ৰক্তাক্ত ৰাজনীতিৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ বৰ্তমানৰ হেনান প্ৰদেশৰ শানয়াঙত থকা এখন বাঁহৰ হাবিত (Bamboo Grove) সমবেত হৈছিল। তেওঁলোকে কলা, সাহিত্য, তাওবাদ আৰু সুৰাপানৰ এক মুক্ত জীৱনধাৰা চৰ্চা কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Balazs |first=Etienne |author-link=Etienne Balazs |year= |title=Chinese Civilization and Bureaucracy |publisher= |location= |isbn= }}</ref> ==নামৰ তালিকা আৰু চমু পৰিচয়== এই গোটটোত অন্তৰ্ভুক্ত থকা সাতজন ঋষি আছিল:<ref>{{cite encyclopedia |date=5 June 2018 |title=Seven Sages of the Bamboo Grove &#124; Chinese literary group |encyclopedia=[[Encyclopædia Britannica]] |publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.]] |location=Chicago |access-date=29 November 2021 |url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/536514/Seven-Sages-of-the-Bamboo-Grove }}</ref> <ref>Hinsh, Bret. (1990). ''Passions of the Cut Sleeve''. University of California Press. pp. 68- 69</ref> ১. জি কাং (Ji Kang / Xi Kang): গোটটোৰ আটাইতকে প্ৰভাৱশালী নেতা, কবি, দাৰ্শনিক আৰু পাকৈত গুচিন (guqin) বাদ্যযন্ত্ৰ বাদক। তেওঁক চিমা ঝাওৰ নিৰ্দেশত মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল। ২. ৰুয়ান জি (Ruan Ji): এজন অত্যন্ত প্ৰখ্যাত কবি আৰু ভাবুক। চৰকাৰী হেঁচাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ তেওঁ প্ৰায়ে ৬০ দিন পৰ্যন্ত মদ্যপান কৰাৰ অভিনয় কৰিছিল। ৩. শান তাও (Shan Tao): গোটটোৰ আটাইতকৈ জ্যেষ্ঠ সদস্য। তেওঁ পৰৱৰ্তী সময়ত উচ্চ চৰকাৰী পদ গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু গোটটোৰ সৈতে প্ৰশাসনৰ এক সংযোগ সেতু আছিল। ৪. ইয়ং শিয়ু (Xiang Xiu): জি কাঙৰ পৰম মিত্ৰ আৰু সহ-কৰ্মী কামাৰ (Blacksmith)। জি কাঙৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ তাওবাদী দৰ্শনৰ ওপৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ টোকা লিখিছিল। ৫. ৰুয়ান চিয়ান (Ruan Xian): ৰুয়ান জিৰ ভতিজাক। তেওঁ এজন অতি অসাধাৰণ সংগীতজ্ঞ আছিল। চীনৰ তন্ত্ৰীবাদ্য 'ৰুয়ান' (Ruan instrument) তেওঁৰ নামেৰেই নামকৰণ কৰা হৈছে। ৬ . লিউ লিং (Liu Ling): গোটটোৰ আটাইতকৈ অদ্ভুত আৰু মদ্যপায়ী ব্যক্তিত্ব। তেওঁ 'সুৰাৰ গুণগান' (Ode to the Virtue of Wine) নামৰ প্ৰবন্ধৰ বাবে আজিও জনাজাত। ৭. ৱাং ৰং (Wang Rong): গোটটোৰ আটাইতকৈ কম বয়সীয়া সদস্য। তেওঁ এজন সামৰিক জেনেৰেল আৰু উচ্চ পদস্থ বিষয়া হৈ পৰিছিল।<ref>{{lang-zh|t=世說新語|p=Shìshuō Xīnyǔ}}</ref> ==দৰ্শন আৰু সাহিত্যিক শৈলী== সাতজন ঋষিয়ে মূলতঃ ক্সিয়ানক্সুয়ে (Xuanxue, অৰ্থাৎ গাঢ় বা ৰহস্যময় দৰ্শন)-ৰ ভেটি তৈয়াৰ কৰিছিল, য’ত তাওবাদ আৰু কনফুচিয়াছবাদৰ এক মিশ্ৰণ দেখা গৈছিল। * অগতানুগতিকতা (Eccentricity): তেওঁলোকে সমাজৰ কৃত্ৰিম নিয়ম, ভণ্ড ৰাজহুৱা শিষ্টাচাৰ আৰু ৰাজনৈতিক দুৰ্নীতিক তীব্ৰ উপহাস কৰিছিল। * কিংটান (Qingtan / Pure Conversation): বাঁহৰ হাবিত বহি তেওঁলোকে সমসাময়িক বিষয়ৰ পৰা আঁতৰি ব্ৰহ্মাণ্ড, প্ৰকৃতি, সুকুমাৰ কলা আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ ওপৰত 'পবিত্ৰ বা বিশুদ্ধ আলোচনা' (Pure Conversation) কৰিছিল। * আধ্যাত্মিক সুহুৰি: জী কাং আৰু ৰুয়ান জিয়ে প্ৰকৃতিৰ বুকুত এক বিশেষ ধৰণৰ আধ্যাত্মিক সুহুৰি (Transcendental whistling) বজাইছিল, যাৰ সহায়ত তেওঁলোকে মনৰ ক্ষোভ আৰু আধ্যাত্মিক মুক্তি প্ৰকাশ কৰিছিল। ==সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ== সাতজন ঋষিৰ এই মুক্ত-মনোভাৱ আৰু অগতানুগতিক জীৱনশৈলী চীনা সংস্কৃতিৰ বাবে এক চিৰন্তন প্ৰেৰণা হৈ পৰে। পৰৱৰ্তী সময়ৰ বিখ্যাত কবি যেনে টাও য়ুয়ানমিং (Tao Yuanming) আৰু টাং বংশৰ কবিসকলে তেওঁলোকৰ সাহিত্যৰ দ্বাৰা গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত হৈছিল। চীনা চিত্ৰকলা, মৃৎশিল্প (Porcelain) আৰু নাটকত 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি' আজিও এক অত্যন্ত জনপ্ৰিয় বিষয়বস্তু।<ref>{{cite book |last=Crompton |first=Louis |author-link=Louis Crompton |year=2009 |title=Homosexuality and Civilization |publisher=[[Belknap Press of Harvard University Press]] |location=Cambridge |isbn=978-0-674-03006-0 |url={{google books|plainurl=y|id=TfBYd9xVaXcC}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি]][[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]][[শ্ৰেণী:চীনা তাওবাদী]] 3cf8v7kji4twxkcsvpzsxufw7eornvb 640646 640641 2026-10-01T09:58:45Z Poli Borah24 43763 640646 wikitext text/x-wiki '''বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি'''({{lang-en|Seven Sages of the Bamboo Grove}}, খ্ৰীষ্টীয় তৃতীয় শতিকা) <ref>{{lang-zh|t={{linktext|竹林七賢}}|s=竹林七贤|poj=Tiok-lîm Chhit Hiân|p=Zhúlín Qī Xián|first=t}}</ref>আছিল প্ৰাচীন চীনৰ তিনিখন ৰাজ্যৰ যুগ (Three Kingdoms period)-ৰ শেষৰ ফালে আৰু জিন বংশৰ আৰম্ভণিত (খ্ৰীষ্টীয় তৃতীয় শতিকা) সমবেত হৈছিল। তেওঁলোক সাতগৰাকী চীনা কবি, দাৰ্শনিক, সংগীতজ্ঞ আৰু লেখকৰ এটা প্ৰখ্যাত ঐতিহাসিক গোট আছিল। এই গোটটোৱে তদানীন্তন শাসকীয় কাও ৱেই আৰু চিমা পৰিয়ালৰ কুটিল, ৰক্তাক্ত ৰাজনীতিৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ বৰ্তমানৰ হেনান প্ৰদেশৰ শানয়াঙত থকা এখন বাঁহৰ হাবিত (Bamboo Grove) সমবেত হৈছিল। তেওঁলোকে কলা, সাহিত্য, তাওবাদ আৰু সুৰাপানৰ এক মুক্ত জীৱনধাৰা চৰ্চা কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Balazs |first=Etienne |author-link=Etienne Balazs |year= |title=Chinese Civilization and Bureaucracy |publisher= |location= |isbn= }}</ref> ==নামৰ তালিকা আৰু চমু পৰিচয়== এই গোটটোত অন্তৰ্ভুক্ত থকা সাতজন ঋষি আছিল:<ref>{{cite encyclopedia |date=5 June 2018 |title=Seven Sages of the Bamboo Grove &#124; Chinese literary group |encyclopedia=[[Encyclopædia Britannica]] |publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.]] |location=Chicago |access-date=29 November 2021 |url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/536514/Seven-Sages-of-the-Bamboo-Grove }}</ref> <ref>Hinsh, Bret. (1990). ''Passions of the Cut Sleeve''. University of California Press. pp. 68- 69</ref> ১. জি কাং (Ji Kang / Xi Kang): গোটটোৰ আটাইতকে প্ৰভাৱশালী নেতা, কবি, দাৰ্শনিক আৰু পাকৈত গুচিন (guqin) বাদ্যযন্ত্ৰ বাদক। তেওঁক চিমা ঝাওৰ নিৰ্দেশত মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল। ২. ৰুয়ান জি (Ruan Ji): এজন অত্যন্ত প্ৰখ্যাত কবি আৰু ভাবুক। চৰকাৰী হেঁচাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ তেওঁ প্ৰায়ে ৬০ দিন পৰ্যন্ত মদ্যপান কৰাৰ অভিনয় কৰিছিল। ৩. শান তাও (Shan Tao): গোটটোৰ আটাইতকৈ জ্যেষ্ঠ সদস্য। তেওঁ পৰৱৰ্তী সময়ত উচ্চ চৰকাৰী পদ গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু গোটটোৰ সৈতে প্ৰশাসনৰ এক সংযোগ সেতু আছিল। ৪. ইয়ং শিয়ু (Xiang Xiu): জি কাঙৰ পৰম মিত্ৰ আৰু সহ-কৰ্মী কামাৰ (Blacksmith)। জি কাঙৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ তাওবাদী দৰ্শনৰ ওপৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ টোকা লিখিছিল। ৫. ৰুয়ান চিয়ান (Ruan Xian): ৰুয়ান জিৰ ভতিজাক। তেওঁ এজন অতি অসাধাৰণ সংগীতজ্ঞ আছিল। চীনৰ তন্ত্ৰীবাদ্য 'ৰুয়ান' (Ruan instrument) তেওঁৰ নামেৰেই নামকৰণ কৰা হৈছে। ৬ . লিউ লিং (Liu Ling): গোটটোৰ আটাইতকৈ অদ্ভুত আৰু মদ্যপায়ী ব্যক্তিত্ব। তেওঁ 'সুৰাৰ গুণগান' (Ode to the Virtue of Wine) নামৰ প্ৰবন্ধৰ বাবে আজিও জনাজাত। ৭. ৱাং ৰং (Wang Rong): গোটটোৰ আটাইতকৈ কম বয়সীয়া সদস্য। তেওঁ এজন সামৰিক জেনেৰেল আৰু উচ্চ পদস্থ বিষয়া হৈ পৰিছিল।<ref>{{lang-zh|t=世說新語|p=Shìshuō Xīnyǔ}}</ref> ==দৰ্শন আৰু সাহিত্যিক শৈলী== সাতজন ঋষিয়ে মূলতঃ ক্সিয়ানক্সুয়ে (Xuanxue, অৰ্থাৎ গাঢ় বা ৰহস্যময় দৰ্শন)-ৰ ভেটি তৈয়াৰ কৰিছিল, য’ত তাওবাদ আৰু কনফুচিয়াছবাদৰ এক মিশ্ৰণ দেখা গৈছিল। * অগতানুগতিকতা (Eccentricity): তেওঁলোকে সমাজৰ কৃত্ৰিম নিয়ম, ভণ্ড ৰাজহুৱা শিষ্টাচাৰ আৰু ৰাজনৈতিক দুৰ্নীতিক তীব্ৰ উপহাস কৰিছিল। * কিংটান (Qingtan / Pure Conversation): বাঁহৰ হাবিত বহি তেওঁলোকে সমসাময়িক বিষয়ৰ পৰা আঁতৰি ব্ৰহ্মাণ্ড, প্ৰকৃতি, সুকুমাৰ কলা আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ ওপৰত 'পবিত্ৰ বা বিশুদ্ধ আলোচনা' (Pure Conversation) কৰিছিল। * আধ্যাত্মিক সুহুৰি: জি কাং আৰু ৰুয়ান জিয়ে প্ৰকৃতিৰ বুকুত এক বিশেষ ধৰণৰ আধ্যাত্মিক সুহুৰি (Transcendental whistling) বজাইছিল, যাৰ সহায়ত তেওঁলোকে মনৰ ক্ষোভ আৰু আধ্যাত্মিক মুক্তি প্ৰকাশ কৰিছিল। ==সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ== সাতজন ঋষিৰ এই মুক্ত-মনোভাৱ আৰু অগতানুগতিক জীৱনশৈলী চীনা সংস্কৃতিৰ বাবে এক চিৰন্তন প্ৰেৰণা হৈ পৰে। পৰৱৰ্তী সময়ৰ বিখ্যাত কবি যেনে টাও য়ুয়ানমিং (Tao Yuanming) আৰু টাং বংশৰ কবিসকলে তেওঁলোকৰ সাহিত্যৰ দ্বাৰা গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত হৈছিল। চীনা চিত্ৰকলা, মৃৎশিল্প (Porcelain) আৰু নাটকত 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি' আজিও এক অত্যন্ত জনপ্ৰিয় বিষয়বস্তু।<ref>{{cite book |last=Crompton |first=Louis |author-link=Louis Crompton |year=2009 |title=Homosexuality and Civilization |publisher=[[Belknap Press of Harvard University Press]] |location=Cambridge |isbn=978-0-674-03006-0 |url={{google books|plainurl=y|id=TfBYd9xVaXcC}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি]][[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]][[শ্ৰেণী:চীনা তাওবাদী]] adrt4fvtql0fxjnc84l3zqoqamu6m4e 640647 640646 2026-10-01T09:59:48Z Poli Borah24 43763 640647 wikitext text/x-wiki '''বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি'''({{lang-en|Seven Sages of the Bamboo Grove}}, খ্ৰীষ্টীয় তৃতীয় শতিকা) <ref>{{lang-zh|t={{linktext|竹林七賢}}|s=竹林七贤|poj=Tiok-lîm Chhit Hiân|p=Zhúlín Qī Xián|first=t}}</ref>আছিল প্ৰাচীন চীনৰ তিনিখন ৰাজ্যৰ যুগ (Three Kingdoms period)-ৰ শেষৰ ফালে আৰু জিন বংশৰ আৰম্ভণিত (খ্ৰীষ্টীয় তৃতীয় শতিকা) সমবেত হৈছিল। তেওঁলোক সাতগৰাকী চীনা কবি, দাৰ্শনিক, সংগীতজ্ঞ আৰু লেখকৰ এটা প্ৰখ্যাত ঐতিহাসিক গোট আছিল। এই গোটটোৱে তদানীন্তন শাসকীয় কাও ৱেই আৰু চিমা পৰিয়ালৰ কুটিল, ৰক্তাক্ত ৰাজনীতিৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ বৰ্তমানৰ হেনান প্ৰদেশৰ শানয়াঙত থকা এখন বাঁহৰ হাবিত (Bamboo Grove) সমবেত হৈছিল। তেওঁলোকে কলা, সাহিত্য, তাওবাদ আৰু সুৰাপানৰ এক মুক্ত জীৱনধাৰা চৰ্চা কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Balazs |first=Etienne |author-link=Etienne Balazs |year= |title=Chinese Civilization and Bureaucracy |publisher= |location= |isbn= }}</ref> ==নামৰ তালিকা আৰু চমু পৰিচয়== এই গোটটোত অন্তৰ্ভুক্ত থকা সাতজন ঋষি আছিল:<ref>{{cite encyclopedia |date=5 June 2018 |title=Seven Sages of the Bamboo Grove &#124; Chinese literary group |encyclopedia=[[Encyclopædia Britannica]] |publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.]] |location=Chicago |access-date=29 November 2021 |url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/536514/Seven-Sages-of-the-Bamboo-Grove }}</ref> <ref>Hinsh, Bret. (1990). ''Passions of the Cut Sleeve''. University of California Press. pp. 68- 69</ref> ১. জি কাং (Ji Kang / Xi Kang): গোটটোৰ আটাইতকে প্ৰভাৱশালী নেতা, কবি, দাৰ্শনিক আৰু পাকৈত গুচিন (guqin) বাদ্যযন্ত্ৰ বাদক। তেওঁক চিমা ঝাওৰ নিৰ্দেশত মৃত্যুদণ্ড দিয়া হৈছিল। ২. ৰুয়ান জি (Ruan Ji): এজন অত্যন্ত প্ৰখ্যাত কবি আৰু ভাবুক। চৰকাৰী হেঁচাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ তেওঁ প্ৰায়ে ৬০ দিন পৰ্যন্ত মদ্যপান কৰাৰ অভিনয় কৰিছিল। ৩. শান তাও (Shan Tao): গোটটোৰ আটাইতকৈ জ্যেষ্ঠ সদস্য। তেওঁ পৰৱৰ্তী সময়ত উচ্চ চৰকাৰী পদ গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু গোটটোৰ সৈতে প্ৰশাসনৰ এক সংযোগ সেতু আছিল। ৪. শ্বিয়াং শ্যিউ (Xiang Xiu): জি কাঙৰ পৰম মিত্ৰ আৰু সহ-কৰ্মী কামাৰ (Blacksmith)। জি কাঙৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ তাওবাদী দৰ্শনৰ ওপৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ টোকা লিখিছিল। ৫. ৰুয়ান চিয়ান (Ruan Xian): ৰুয়ান জিৰ ভতিজাক। তেওঁ এজন অতি অসাধাৰণ সংগীতজ্ঞ আছিল। চীনৰ তন্ত্ৰীবাদ্য 'ৰুয়ান' (Ruan instrument) তেওঁৰ নামেৰেই নামকৰণ কৰা হৈছে। ৬ . লিউ লিং (Liu Ling): গোটটোৰ আটাইতকৈ অদ্ভুত আৰু মদ্যপায়ী ব্যক্তিত্ব। তেওঁ 'সুৰাৰ গুণগান' (Ode to the Virtue of Wine) নামৰ প্ৰবন্ধৰ বাবে আজিও জনাজাত। ৭. ৱাং ৰং (Wang Rong): গোটটোৰ আটাইতকৈ কম বয়সীয়া সদস্য। তেওঁ এজন সামৰিক জেনেৰেল আৰু উচ্চ পদস্থ বিষয়া হৈ পৰিছিল।<ref>{{lang-zh|t=世說新語|p=Shìshuō Xīnyǔ}}</ref> ==দৰ্শন আৰু সাহিত্যিক শৈলী== সাতজন ঋষিয়ে মূলতঃ ক্সিয়ানক্সুয়ে (Xuanxue, অৰ্থাৎ গাঢ় বা ৰহস্যময় দৰ্শন)-ৰ ভেটি তৈয়াৰ কৰিছিল, য’ত তাওবাদ আৰু কনফুচিয়াছবাদৰ এক মিশ্ৰণ দেখা গৈছিল। * অগতানুগতিকতা (Eccentricity): তেওঁলোকে সমাজৰ কৃত্ৰিম নিয়ম, ভণ্ড ৰাজহুৱা শিষ্টাচাৰ আৰু ৰাজনৈতিক দুৰ্নীতিক তীব্ৰ উপহাস কৰিছিল। * কিংটান (Qingtan / Pure Conversation): বাঁহৰ হাবিত বহি তেওঁলোকে সমসাময়িক বিষয়ৰ পৰা আঁতৰি ব্ৰহ্মাণ্ড, প্ৰকৃতি, সুকুমাৰ কলা আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ ওপৰত 'পবিত্ৰ বা বিশুদ্ধ আলোচনা' (Pure Conversation) কৰিছিল। * আধ্যাত্মিক সুহুৰি: জি কাং আৰু ৰুয়ান জিয়ে প্ৰকৃতিৰ বুকুত এক বিশেষ ধৰণৰ আধ্যাত্মিক সুহুৰি (Transcendental whistling) বজাইছিল, যাৰ সহায়ত তেওঁলোকে মনৰ ক্ষোভ আৰু আধ্যাত্মিক মুক্তি প্ৰকাশ কৰিছিল। ==সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ== সাতজন ঋষিৰ এই মুক্ত-মনোভাৱ আৰু অগতানুগতিক জীৱনশৈলী চীনা সংস্কৃতিৰ বাবে এক চিৰন্তন প্ৰেৰণা হৈ পৰে। পৰৱৰ্তী সময়ৰ বিখ্যাত কবি যেনে টাও য়ুয়ানমিং (Tao Yuanming) আৰু টাং বংশৰ কবিসকলে তেওঁলোকৰ সাহিত্যৰ দ্বাৰা গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত হৈছিল। চীনা চিত্ৰকলা, মৃৎশিল্প (Porcelain) আৰু নাটকত 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি' আজিও এক অত্যন্ত জনপ্ৰিয় বিষয়বস্তু।<ref>{{cite book |last=Crompton |first=Louis |author-link=Louis Crompton |year=2009 |title=Homosexuality and Civilization |publisher=[[Belknap Press of Harvard University Press]] |location=Cambridge |isbn=978-0-674-03006-0 |url={{google books|plainurl=y|id=TfBYd9xVaXcC}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি]][[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]][[শ্ৰেণী:চীনা তাওবাদী]] 1pq82jmjzv80q8krjbdkur02uhcjp27 জোনজ্যোতি দত্তবৰা 0 139868 640623 2026-10-01T08:04:08Z ~2026-52654-37 52076 জোনজ্যোতি দত্তবৰা অসম লাইভ ২৪ৰ সহযোগী সম্পাদক 640623 wikitext text/x-wiki জোনজ্যোতি দত্তবৰা এগৰাকী লেখক তথা সাংবাদিক। বৰ্তমান তেওঁ অসম লাইভ ২৪ ৰ সহযোগী সম্পাদক। যোৰহাটত জন্ম আৰু শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা জোনজ্যোতি দত্তবৰা ছাত্ৰাৱস্থাতে বিভিন্ন কাকত- আলোচনীত লিখা- মেলাৰ জৰিয়তে সাহিত্যৰ চৰ্চাত জড়িত হয়। প্ৰথম অৱস্থাত মৌচাক, জনমভূমি আৰু দৈনিক জনমভূমিত লিখা- মেলাৰে সাহিত্য চৰ্চা আৰম্ভ কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ অন্যান্য কাকত- আলোচনীতো লিখা মেলাৰে যোৰহাটত বিশেষ পৰিচয় লাভ কৰে। ১৯৯৪ চনত কলেজীয়া ছাত্ৰ অৱস্থাতে তেওঁ কিশলয় নামৰ এখন মাহেকীয়া আলোচনী প্ৰকাশত জড়ি হয়। যোৰহাট জিলাৰ বাঘমৰা (বাহনা)ৰ প্ৰকাশিত হৈছিল আলোচনীখন। জোনজ্যোতি দত্তবৰাই কিশলয়ৰ প্ৰকাশৰ দায়িত্ব লোৱাৰ লগতে সহযোগী সম্পাদক হিচাপেও আলোচনীখনত জড়িত আছিল। এই আলোচনীখন নিয়মীয়াকৈ ছয়টা সংখ্যা প্ৰকাশ পাইছিল। ১৯৯৮ চনত জোনজ্যোতি দত্তবৰা সম্পাদনাত যোৰহাটৰ পৰা প্ৰকাশিত হয় ভিন্নৰুচীৰ মাহেকীয়া আলোচনী সুৱাস। সুবাস আঢ়ৈ বছৰজুৰি নিয়মীয়াকৈ প্ৰকাশ পোৱাৰ পিছত বিশেষকাৰণবশত বন্ধ হৈ পৰে। ইয়াৰ পিছতে তেওঁৰ সাংবাদিক জীৱন আৰম্ভ হয়। প্ৰথম অৱস্থাত সাপ্তাহিক জনমভূমিত সাংবাদিকতা আৰম্ভ কৰা জোনজ্যোতি দত্তবৰাই নতুন দৈনিকত কৰ্মজীৱনৰ পাতনি মেলে। ইয়াৰ পিছত দৈনিক অগ্ৰদূত, এদিনৰ সংবাদ নামৰ কাকতত ষ্টাৰ্ফ ৰিপৰ্টাৰ হিচাপে জড়িত হয়। দৈনিক অগ্ৰদূতত সাংবাদিক হিচাপে জড়িত থকা সময়তে ২০০৮ চনত যোৰহাটৰ পৰা তেওঁ প্ৰকাশ কৰে মহাকীয়া বাৰ্তলোচনী সমীক্ষণ। সমীক্ষণৰ প্ৰকাশ বৰ্তমানেও অব্যাহত আছে। ২০১১ চনত ছপা মাধ্যমৰ পৰা বৈদ্যুতিন মাধ্যমলৈ আহে জোনজ্যোতি দত্তবৰা। ২০১১ ৰ এপ্ৰিলত গুৱাহাটীৰ প্ৰাইম নিউজত যোগদান কৰি বৈদ্যুতিন মাধ্যমত সাংবাদিকতাৰ জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত প্ৰাগ নিউজত ৰাজনৈতিক সাংবাদিক হিচাপে আৰম্ভ কৰি ৰাজনৈতিক সম্পাদক পদলৈ পদোন্নতি লাভ কৰে। প্ৰাগ নিউজত প্ৰায় ১০ বছৰ সম্পন্নৰ অন্তত ২০২৪ চনত এন বি নিউজত ৰাজনৈতিক সম্পাদক হিচাপে যোগদান কৰে। <ref>অসম লাইভ ২৪</ref> sewr9scf70tjg7cdwfdr2xmhgy7lghk 640624 640623 2026-10-01T08:07:16Z ~2026-52654-37 52076 জোনজ্যোতি দত্তবৰা সমীক্ষণৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক 640624 wikitext text/x-wiki জোনজ্যোতি দত্তবৰা এগৰাকী লেখক তথা সাংবাদিক। বৰ্তমান তেওঁ অসম লাইভ ২৪ ৰ সহযোগী সম্পাদক। যোৰহাটত জন্ম আৰু শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা জোনজ্যোতি দত্তবৰা ছাত্ৰাৱস্থাতে বিভিন্ন কাকত- আলোচনীত লিখা- মেলাৰ জৰিয়তে সাহিত্যৰ চৰ্চাত জড়িত হয়। প্ৰথম অৱস্থাত মৌচাক, জনমভূমি আৰু দৈনিক জনমভূমিত লিখা- মেলাৰে সাহিত্য চৰ্চা আৰম্ভ কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ অন্যান্য কাকত- আলোচনীতো লিখা মেলাৰে যোৰহাটত বিশেষ পৰিচয় লাভ কৰে। ১৯৯৪ চনত কলেজীয়া ছাত্ৰ অৱস্থাতে তেওঁ কিশলয় নামৰ এখন মাহেকীয়া আলোচনী প্ৰকাশত জড়ি হয়। যোৰহাট জিলাৰ বাঘমৰা (বাহনা)ৰ প্ৰকাশিত হৈছিল আলোচনীখন। জোনজ্যোতি দত্তবৰাই কিশলয়ৰ প্ৰকাশৰ দায়িত্ব লোৱাৰ লগতে সহযোগী সম্পাদক হিচাপেও আলোচনীখনত জড়িত আছিল। এই আলোচনীখন নিয়মীয়াকৈ ছয়টা সংখ্যা প্ৰকাশ পাইছিল। ১৯৯৮ চনত জোনজ্যোতি দত্তবৰা সম্পাদনাত যোৰহাটৰ পৰা প্ৰকাশিত হয় ভিন্নৰুচীৰ মাহেকীয়া আলোচনী সুৱাস। সুবাস আঢ়ৈ বছৰজুৰি নিয়মীয়াকৈ প্ৰকাশ পোৱাৰ পিছত বিশেষকাৰণবশত বন্ধ হৈ পৰে। ইয়াৰ পিছতে তেওঁৰ সাংবাদিক জীৱন আৰম্ভ হয়। প্ৰথম অৱস্থাত সাপ্তাহিক জনমভূমিত সাংবাদিকতা আৰম্ভ কৰা জোনজ্যোতি দত্তবৰাই নতুন দৈনিকত কৰ্মজীৱনৰ পাতনি মেলে। ইয়াৰ পিছত দৈনিক অগ্ৰদূত, এদিনৰ সংবাদ নামৰ কাকতত ষ্টাৰ্ফ ৰিপৰ্টাৰ হিচাপে জড়িত হয়। দৈনিক অগ্ৰদূতত সাংবাদিক হিচাপে জড়িত থকা সময়তে ২০০৮ চনত যোৰহাটৰ পৰা তেওঁ প্ৰকাশ কৰে মহাকীয়া বাৰ্তলোচনী সমীক্ষণ। সমীক্ষণৰ প্ৰকাশ বৰ্তমানেও অব্যাহত আছে। ২০১১ চনত ছপা মাধ্যমৰ পৰা বৈদ্যুতিন মাধ্যমলৈ আহে জোনজ্যোতি দত্তবৰা। ২০১১ ৰ এপ্ৰিলত গুৱাহাটীৰ প্ৰাইম নিউজত যোগদান কৰি বৈদ্যুতিন মাধ্যমত সাংবাদিকতাৰ জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত প্ৰাগ নিউজত ৰাজনৈতিক সাংবাদিক হিচাপে আৰম্ভ কৰি ৰাজনৈতিক সম্পাদক পদলৈ পদোন্নতি লাভ কৰে। প্ৰাগ নিউজত প্ৰায় ১০ বছৰ সম্পন্নৰ অন্তত ২০২৪ চনত এন বি নিউজত ৰাজনৈতিক সম্পাদক হিচাপে যোগদান কৰে। <ref>অসম লাইভ ২৪</ref> <references />সমীক্ষণ dds6gokd0dfuuehcr0j172br5hvf1gv 640625 640624 2026-10-01T08:10:42Z ~2026-52654-37 52076 640625 wikitext text/x-wiki [https://www.facebook.com/jonjyotiduttabora/ জোনজ্যোতি দত্তবৰা] এগৰাকী লেখক তথা সাংবাদিক। বৰ্তমান তেওঁ অসম লাইভ ২৪ ৰ সহযোগী সম্পাদক। যোৰহাটত জন্ম আৰু শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা জোনজ্যোতি দত্তবৰা ছাত্ৰাৱস্থাতে বিভিন্ন কাকত- আলোচনীত লিখা- মেলাৰ জৰিয়তে সাহিত্যৰ চৰ্চাত জড়িত হয়। প্ৰথম অৱস্থাত মৌচাক, জনমভূমি আৰু দৈনিক জনমভূমিত লিখা- মেলাৰে সাহিত্য চৰ্চা আৰম্ভ কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ অন্যান্য কাকত- আলোচনীতো লিখা মেলাৰে যোৰহাটত বিশেষ পৰিচয় লাভ কৰে। ১৯৯৪ চনত কলেজীয়া ছাত্ৰ অৱস্থাতে তেওঁ কিশলয় নামৰ এখন মাহেকীয়া আলোচনী প্ৰকাশত জড়িত হয়। যোৰহাট জিলাৰ বাঘমৰা (বাহনা)ৰ প্ৰকাশিত হৈছিল আলোচনীখন। জোনজ্যোতি দত্তবৰাই কিশলয়ৰ প্ৰকাশৰ দায়িত্ব লোৱাৰ লগতে সহযোগী সম্পাদক হিচাপেও আলোচনীখনত জড়িত আছিল। এই আলোচনীখন নিয়মীয়াকৈ ছয়টা সংখ্যা প্ৰকাশ পাইছিল। ১৯৯৮ চনত জোনজ্যোতি দত্তবৰা সম্পাদনাত যোৰহাটৰ পৰা প্ৰকাশিত হয় ভিন্নৰুচীৰ মাহেকীয়া আলোচনী সুৱাস। সুবাস আঢ়ৈ বছৰজুৰি নিয়মীয়াকৈ প্ৰকাশ পোৱাৰ পিছত বিশেষকাৰণবশত বন্ধ হৈ পৰে। ইয়াৰ পিছতে তেওঁৰ সাংবাদিক জীৱন আৰম্ভ হয়। প্ৰথম অৱস্থাত সাপ্তাহিক জনমভূমিত সাংবাদিকতা আৰম্ভ কৰা জোনজ্যোতি দত্তবৰাই নতুন দৈনিকত কৰ্মজীৱনৰ পাতনি মেলে। ইয়াৰ পিছত দৈনিক অগ্ৰদূত, এদিনৰ সংবাদ নামৰ কাকতত ষ্টাৰ্ফ ৰিপৰ্টাৰ হিচাপে জড়িত হয়। দৈনিক অগ্ৰদূতত সাংবাদিক হিচাপে জড়িত থকা সময়তে ২০০৮ চনত যোৰহাটৰ পৰা তেওঁ প্ৰকাশ কৰে মাহেকীয়া বাৰ্তলোচনী সমীক্ষণ। সমীক্ষণৰ প্ৰকাশ বৰ্তমানেও অব্যাহত আছে। ২০১১ চনত ছপা মাধ্যমৰ পৰা বৈদ্যুতিন মাধ্যমলৈ আহে জোনজ্যোতি দত্তবৰা। ২০১১ ৰ এপ্ৰিলত গুৱাহাটীৰ প্ৰাইম নিউজত যোগদান কৰি বৈদ্যুতিন মাধ্যমত সাংবাদিকতাৰ জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত প্ৰাগ নিউজত ৰাজনৈতিক সাংবাদিক হিচাপে আৰম্ভ কৰি ৰাজনৈতিক সম্পাদক পদলৈ পদোন্নতি লাভ কৰে। প্ৰাগ নিউজত প্ৰায় ১০ বছৰ সম্পন্নৰ অন্তত ২০২৪ চনত এন বি নিউজত ৰাজনৈতিক সম্পাদক হিচাপে যোগদান কৰে। <ref>অসম লাইভ ২৪</ref> <references />সমীক্ষণ 4yr45oc7ielma56og21mblojao5wk6s 640626 640625 2026-10-01T08:14:32Z AjayDas 12623 640626 wikitext text/x-wiki {{Db-person}} [https://www.facebook.com/jonjyotiduttabora/ জোনজ্যোতি দত্তবৰা] এগৰাকী লেখক তথা সাংবাদিক। বৰ্তমান তেওঁ অসম লাইভ ২৪ ৰ সহযোগী সম্পাদক। যোৰহাটত জন্ম আৰু শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা জোনজ্যোতি দত্তবৰা ছাত্ৰাৱস্থাতে বিভিন্ন কাকত- আলোচনীত লিখা- মেলাৰ জৰিয়তে সাহিত্যৰ চৰ্চাত জড়িত হয়। প্ৰথম অৱস্থাত মৌচাক, জনমভূমি আৰু দৈনিক জনমভূমিত লিখা- মেলাৰে সাহিত্য চৰ্চা আৰম্ভ কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ অন্যান্য কাকত- আলোচনীতো লিখা মেলাৰে যোৰহাটত বিশেষ পৰিচয় লাভ কৰে। ১৯৯৪ চনত কলেজীয়া ছাত্ৰ অৱস্থাতে তেওঁ কিশলয় নামৰ এখন মাহেকীয়া আলোচনী প্ৰকাশত জড়িত হয়। যোৰহাট জিলাৰ বাঘমৰা (বাহনা)ৰ প্ৰকাশিত হৈছিল আলোচনীখন। জোনজ্যোতি দত্তবৰাই কিশলয়ৰ প্ৰকাশৰ দায়িত্ব লোৱাৰ লগতে সহযোগী সম্পাদক হিচাপেও আলোচনীখনত জড়িত আছিল। এই আলোচনীখন নিয়মীয়াকৈ ছয়টা সংখ্যা প্ৰকাশ পাইছিল। ১৯৯৮ চনত জোনজ্যোতি দত্তবৰা সম্পাদনাত যোৰহাটৰ পৰা প্ৰকাশিত হয় ভিন্নৰুচীৰ মাহেকীয়া আলোচনী সুৱাস। সুবাস আঢ়ৈ বছৰজুৰি নিয়মীয়াকৈ প্ৰকাশ পোৱাৰ পিছত বিশেষকাৰণবশত বন্ধ হৈ পৰে। ইয়াৰ পিছতে তেওঁৰ সাংবাদিক জীৱন আৰম্ভ হয়। প্ৰথম অৱস্থাত সাপ্তাহিক জনমভূমিত সাংবাদিকতা আৰম্ভ কৰা জোনজ্যোতি দত্তবৰাই নতুন দৈনিকত কৰ্মজীৱনৰ পাতনি মেলে। ইয়াৰ পিছত দৈনিক অগ্ৰদূত, এদিনৰ সংবাদ নামৰ কাকতত ষ্টাৰ্ফ ৰিপৰ্টাৰ হিচাপে জড়িত হয়। দৈনিক অগ্ৰদূতত সাংবাদিক হিচাপে জড়িত থকা সময়তে ২০০৮ চনত যোৰহাটৰ পৰা তেওঁ প্ৰকাশ কৰে মাহেকীয়া বাৰ্তলোচনী সমীক্ষণ। সমীক্ষণৰ প্ৰকাশ বৰ্তমানেও অব্যাহত আছে। ২০১১ চনত ছপা মাধ্যমৰ পৰা বৈদ্যুতিন মাধ্যমলৈ আহে জোনজ্যোতি দত্তবৰা। ২০১১ ৰ এপ্ৰিলত গুৱাহাটীৰ প্ৰাইম নিউজত যোগদান কৰি বৈদ্যুতিন মাধ্যমত সাংবাদিকতাৰ জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত প্ৰাগ নিউজত ৰাজনৈতিক সাংবাদিক হিচাপে আৰম্ভ কৰি ৰাজনৈতিক সম্পাদক পদলৈ পদোন্নতি লাভ কৰে। প্ৰাগ নিউজত প্ৰায় ১০ বছৰ সম্পন্নৰ অন্তত ২০২৪ চনত এন বি নিউজত ৰাজনৈতিক সম্পাদক হিচাপে যোগদান কৰে। <ref>অসম লাইভ ২৪</ref> <references />সমীক্ষণ mttn5pjdbhgt1br17zoshm2vv94ziu7 640627 640626 2026-10-01T08:15:29Z ~2026-52654-37 52076 জোনজ্যোতি দত্তবৰা অসম লাইভ ২৪ৰ সহযোগী সম্পাদক 640627 wikitext text/x-wiki {{Db-person}} [https://www.facebook.com/jonjyotiduttabora/ জোনজ্যোতি দত্তবৰা] এগৰাকী লেখক তথা সাংবাদিক। বৰ্তমান তেওঁ অসম লাইভ ২৪ ৰ সহযোগী সম্পাদক। যোৰহাটত জন্ম আৰু শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা জোনজ্যোতি দত্তবৰা ছাত্ৰাৱস্থাতে বিভিন্ন কাকত- আলোচনীত লিখা- মেলাৰ জৰিয়তে সাহিত্যৰ চৰ্চাত জড়িত হয়। প্ৰথম অৱস্থাত মৌচাক, জনমভূমি আৰু দৈনিক জনমভূমিত লিখা- মেলাৰে সাহিত্য চৰ্চা আৰম্ভ কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ অন্যান্য কাকত- আলোচনীতো লিখা মেলাৰে যোৰহাটত বিশেষ পৰিচয় লাভ কৰে। ১৯৯৪ চনত কলেজীয়া ছাত্ৰ অৱস্থাতে তেওঁ কিশলয় নামৰ এখন মাহেকীয়া আলোচনী প্ৰকাশত জড়িত হয়। যোৰহাট জিলাৰ বাঘমৰা (বাহনা)ৰ প্ৰকাশিত হৈছিল আলোচনীখন। জোনজ্যোতি দত্তবৰাই কিশলয়ৰ প্ৰকাশৰ দায়িত্ব লোৱাৰ লগতে সহযোগী সম্পাদক হিচাপেও আলোচনীখনত জড়িত আছিল। এই আলোচনীখন নিয়মীয়াকৈ ছয়টা সংখ্যা প্ৰকাশ পাইছিল। ১৯৯৮ চনত জোনজ্যোতি দত্তবৰা সম্পাদনাত যোৰহাটৰ পৰা প্ৰকাশিত হয় ভিন্নৰুচীৰ মাহেকীয়া আলোচনী সুৱাস। সুবাস আঢ়ৈ বছৰজুৰি নিয়মীয়াকৈ প্ৰকাশ পোৱাৰ পিছত বিশেষকাৰণবশত বন্ধ হৈ পৰে। ইয়াৰ পিছতে তেওঁৰ সাংবাদিক জীৱন আৰম্ভ হয়। প্ৰথম অৱস্থাত সাপ্তাহিক জনমভূমিত সাংবাদিকতা আৰম্ভ কৰা জোনজ্যোতি দত্তবৰাই নতুন দৈনিকত কৰ্মজীৱনৰ পাতনি মেলে। ইয়াৰ পিছত দৈনিক অগ্ৰদূত, এদিনৰ সংবাদ নামৰ কাকতত ষ্টাৰ্ফ ৰিপৰ্টাৰ হিচাপে জড়িত হয়। দৈনিক অগ্ৰদূতত সাংবাদিক হিচাপে জড়িত থকা সময়তে ২০০৮ চনত যোৰহাটৰ পৰা তেওঁ প্ৰকাশ কৰে মাহেকীয়া বাৰ্তলোচনী সমীক্ষণ। সমীক্ষণৰ প্ৰকাশ বৰ্তমানেও অব্যাহত আছে। ২০১১ চনত ছপা মাধ্যমৰ পৰা বৈদ্যুতিন মাধ্যমলৈ আহে জোনজ্যোতি দত্তবৰা। ২০১১ ৰ এপ্ৰিলত গুৱাহাটীৰ প্ৰাইম নিউজত যোগদান কৰি বৈদ্যুতিন মাধ্যমত সাংবাদিকতাৰ জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত প্ৰাগ নিউজত ৰাজনৈতিক সাংবাদিক হিচাপে আৰম্ভ কৰি ৰাজনৈতিক সম্পাদক পদলৈ পদোন্নতি লাভ কৰে। প্ৰাগ নিউজত প্ৰায় ১০ বছৰ সম্পন্নৰ অন্তত ২০২৪ চনত এন বি নিউজত ৰাজনৈতিক সম্পাদক হিচাপে যোগদান কৰে। <ref>অসম লাইভ ২৪</ref> <references group="জোনজ্যোতি দত্তবৰা অসম লাইভ ২৪ ৰ সহযোগী সম্পাদক আৰু সমীক্ষণৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সম্পাদক" /> jf6gvenhg5jgwe9nrctnxg9oseigc39 শান তাও 0 139869 640629 2026-10-01T08:16:54Z Poli Borah24 43763 নতুন পৃষ্ঠা: শান তাও (২০৫ – ২৮৩ খ্ৰীষ্টাব্দ) আছিল চীনা দাৰ্শনিক, ৰাজনীতিবিদ আৰু সাহিত্যিক। তেওঁ Three Kingdoms period আৰু পাছত Western Jin dynastyৰ সময়ত জীৱন অতিবাহিত কৰিছিল। শান তাও বাঁহৰ বনখনৰ সাতজন ঋষি (Seven Sages of the Ba... 640629 wikitext text/x-wiki শান তাও (২০৫ – ২৮৩ খ্ৰীষ্টাব্দ) আছিল চীনা দাৰ্শনিক, ৰাজনীতিবিদ আৰু সাহিত্যিক। তেওঁ Three Kingdoms period আৰু পাছত Western Jin dynastyৰ সময়ত জীৱন অতিবাহিত কৰিছিল। শান তাও বাঁহৰ বনখনৰ সাতজন ঋষি (Seven Sages of the Bamboo Grove)ৰ অন্যতম সদস্য আছিল। জীৱন আৰু কৰ্ম শান তাওয়ে দাওবাদী চিন্তাধাৰাৰ প্ৰভাৱত ব্যক্তিগত স্বাধীনতা আৰু প্ৰকৃতিৰ সৈতে মিলৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। তেওঁ Jin dynasty-ত ৰাজনৈতিক পদত নিযুক্ত হৈছিল আৰু উচ্চ পদত কৰ্ম কৰিছিল। তেওঁৰ জীৱনধাৰা আৰু চিন্তাধাৰা Seven Sages of the Bamboo Groveৰ মুক্ত চিন্তাধাৰাৰ সৈতে মিল খাইছিল। শান তাওক সমসাময়িকসকলে সততা, নৈতিকতা আৰু ন্যায়বোধৰ বাবে বিশেষভাৱে সন্মান কৰিছিল। মৃত্যু শান তাও ২৮৩ খ্ৰীষ্টাব্দত মৃত্যুবৰণ কৰে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছতো তেওঁক চীনা দাৰ্শনিক ইতিহাসত গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব হিচাপে গণ্য কৰা হয়। কৃতিত্ব শান তাওৰ চিন্তাধাৰা দাওবাদ আৰু ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল। তেওঁ সাহিত্য আৰু দাৰ্শনিক আলোচনাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, যদিও তেওঁৰ লিখিত ৰচনা সীমিতভাৱে সংৰক্ষিত হৈছে। তেওঁৰ নাম চীনা ইতিহাসত নৈতিক দাৰ্শনিক আৰু মুক্ত চিন্তাধাৰাৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে সন্মানিত। সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ শান তাওৰ চিন্তাধাৰা আৰু জীৱনধাৰা Seven Sages of the Bamboo Groveৰ অন্য সদস্যসকলৰ সৈতে মিল খাইছিল। তেওঁক চীনা সাহিত্য আৰু দাৰ্শনিক ইতিহাসত বুদ্ধিজীৱীৰ স্বাধীনতা আৰু ৰাজনৈতিক নিপীড়নৰ বিপৰীতে প্ৰতীক হিচাপে ধৰা হয়। mjb120iycftyt21zh2ltybhi9or7sqo 640630 640629 2026-10-01T08:18:30Z Poli Borah24 43763 640630 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = Shan Tao<br>山濤 | image = Shan Tao and Wang Rong.jpg | image_size = 200px | caption = Shan Tao (left) with [[Wang Rong (Jin dynasty)|Wang Rong]], in a relief dating from the 4th century | birth_date = 205 | birth_place = [[Wuzhi County]], [[Henan]] | death_date = 3 March 283 (aged 78) | blank1 = [[Courtesy name]] | data1 = Juyuan (巨源) | children = {{unbulleted list|Shan Gai|Shan Chun|Shan Yun|Shan Mo|Shan Jian}} }} শান তাও (২০৫ – ২৮৩ খ্ৰীষ্টাব্দ) আছিল চীনা দাৰ্শনিক, ৰাজনীতিবিদ আৰু সাহিত্যিক। তেওঁ Three Kingdoms period আৰু পাছত Western Jin dynastyৰ সময়ত জীৱন অতিবাহিত কৰিছিল। শান তাও বাঁহৰ বনখনৰ সাতজন ঋষি (Seven Sages of the Bamboo Grove)ৰ অন্যতম সদস্য আছিল। জীৱন আৰু কৰ্ম শান তাওয়ে দাওবাদী চিন্তাধাৰাৰ প্ৰভাৱত ব্যক্তিগত স্বাধীনতা আৰু প্ৰকৃতিৰ সৈতে মিলৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। তেওঁ Jin dynasty-ত ৰাজনৈতিক পদত নিযুক্ত হৈছিল আৰু উচ্চ পদত কৰ্ম কৰিছিল। তেওঁৰ জীৱনধাৰা আৰু চিন্তাধাৰা Seven Sages of the Bamboo Groveৰ মুক্ত চিন্তাধাৰাৰ সৈতে মিল খাইছিল। শান তাওক সমসাময়িকসকলে সততা, নৈতিকতা আৰু ন্যায়বোধৰ বাবে বিশেষভাৱে সন্মান কৰিছিল। মৃত্যু শান তাও ২৮৩ খ্ৰীষ্টাব্দত মৃত্যুবৰণ কৰে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছতো তেওঁক চীনা দাৰ্শনিক ইতিহাসত গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব হিচাপে গণ্য কৰা হয়। কৃতিত্ব শান তাওৰ চিন্তাধাৰা দাওবাদ আৰু ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল। তেওঁ সাহিত্য আৰু দাৰ্শনিক আলোচনাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, যদিও তেওঁৰ লিখিত ৰচনা সীমিতভাৱে সংৰক্ষিত হৈছে। তেওঁৰ নাম চীনা ইতিহাসত নৈতিক দাৰ্শনিক আৰু মুক্ত চিন্তাধাৰাৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে সন্মানিত। সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ শান তাওৰ চিন্তাধাৰা আৰু জীৱনধাৰা Seven Sages of the Bamboo Groveৰ অন্য সদস্যসকলৰ সৈতে মিল খাইছিল। তেওঁক চীনা সাহিত্য আৰু দাৰ্শনিক ইতিহাসত বুদ্ধিজীৱীৰ স্বাধীনতা আৰু ৰাজনৈতিক নিপীড়নৰ বিপৰীতে প্ৰতীক হিচাপে ধৰা হয়। 4a1rcqtj58fdy8rgvgwpd94buxtj8bu 640631 640630 2026-10-01T08:21:05Z Poli Borah24 43763 640631 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = Shan Tao<br>山濤 | image = Shan Tao and Wang Rong.jpg | image_size = 200px | caption = Shan Tao (left) with [[Wang Rong (Jin dynasty)|Wang Rong]], in a relief dating from the 4th century | birth_date = 205 | birth_place = [[Wuzhi County]], [[Henan]] | death_date = 3 March 283 (aged 78) | blank1 = [[Courtesy name]] | data1 = Juyuan (巨源) | children = {{unbulleted list|Shan Gai|Shan Chun|Shan Yun|Shan Mo|Shan Jian}} }} শান তাও (২০৫ – ২৮৩ খ্ৰীষ্টাব্দ) আছিল চীনা দাৰ্শনিক, ৰাজনীতিবিদ আৰু সাহিত্যিক। তেওঁ Three Kingdoms period আৰু পাছত Western Jin dynastyৰ সময়ত জীৱন অতিবাহিত কৰিছিল। শান তাও বাঁহৰ বনখনৰ সাতজন ঋষি (Seven Sages of the Bamboo Grove)ৰ অন্যতম সদস্য আছিল। জীৱন আৰু কৰ্ম শান তাওয়ে দাওবাদী চিন্তাধাৰাৰ প্ৰভাৱত ব্যক্তিগত স্বাধীনতা আৰু প্ৰকৃতিৰ সৈতে মিলৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। তেওঁ Jin dynasty-ত ৰাজনৈতিক পদত নিযুক্ত হৈছিল আৰু উচ্চ পদত কৰ্ম কৰিছিল। তেওঁৰ জীৱনধাৰা আৰু চিন্তাধাৰা Seven Sages of the Bamboo Groveৰ মুক্ত চিন্তাধাৰাৰ সৈতে মিল খাইছিল। শান তাওক সমসাময়িকসকলে সততা, নৈতিকতা আৰু ন্যায়বোধৰ বাবে বিশেষভাৱে সন্মান কৰিছিল। মৃত্যু শান তাও ২৮৩ খ্ৰীষ্টাব্দত মৃত্যুবৰণ কৰে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছতো তেওঁক চীনা দাৰ্শনিক ইতিহাসত গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব হিচাপে গণ্য কৰা হয়। কৃতিত্ব শান তাওৰ চিন্তাধাৰা দাওবাদ আৰু ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল। তেওঁ সাহিত্য আৰু দাৰ্শনিক আলোচনাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, যদিও তেওঁৰ লিখিত ৰচনা সীমিতভাৱে সংৰক্ষিত হৈছে। তেওঁৰ নাম চীনা ইতিহাসত নৈতিক দাৰ্শনিক আৰু মুক্ত চিন্তাধাৰাৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে সন্মানিত। সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ শান তাওৰ চিন্তাধাৰা আৰু জীৱনধাৰা Seven Sages of the Bamboo Groveৰ অন্য সদস্যসকলৰ সৈতে মিল খাইছিল। তেওঁক চীনা সাহিত্য আৰু দাৰ্শনিক ইতিহাসত বুদ্ধিজীৱীৰ স্বাধীনতা আৰু ৰাজনৈতিক নিপীড়নৰ বিপৰীতে প্ৰতীক হিচাপে ধৰা হয়। [[শ্ৰেণী:বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি]][[শ্ৰেণী:২০৫ খ্ৰীষ্টাব্দত জন্মগ্ৰহণ কৰা ব্যক্তি]] gw24seef6anv1vm0lrtzgt984uejz43 640633 640631 2026-10-01T08:21:34Z Poli Borah24 43763 640633 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = Shan Tao<br>山濤 | image = Shan Tao and Wang Rong.jpg | image_size = 200px | caption = Shan Tao (left) with [[Wang Rong (Jin dynasty)|Wang Rong]], in a relief dating from the 4th century | birth_date = 205 | birth_place = [[Wuzhi County]], [[Henan]] | death_date = 3 March 283 (aged 78) | blank1 = [[Courtesy name]] | data1 = Juyuan (巨源) | children = {{unbulleted list|Shan Gai|Shan Chun|Shan Yun|Shan Mo|Shan Jian}} }} শান তাও (২০৫ – ২৮৩ খ্ৰীষ্টাব্দ) আছিল চীনা দাৰ্শনিক, ৰাজনীতিবিদ আৰু সাহিত্যিক। তেওঁ Three Kingdoms period আৰু পাছত Western Jin dynastyৰ সময়ত জীৱন অতিবাহিত কৰিছিল। শান তাও বাঁহৰ বনখনৰ সাতজন ঋষি (Seven Sages of the Bamboo Grove)ৰ অন্যতম সদস্য আছিল। জীৱন আৰু কৰ্ম শান তাওয়ে দাওবাদী চিন্তাধাৰাৰ প্ৰভাৱত ব্যক্তিগত স্বাধীনতা আৰু প্ৰকৃতিৰ সৈতে মিলৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। তেওঁ Jin dynasty-ত ৰাজনৈতিক পদত নিযুক্ত হৈছিল আৰু উচ্চ পদত কৰ্ম কৰিছিল। তেওঁৰ জীৱনধাৰা আৰু চিন্তাধাৰা Seven Sages of the Bamboo Groveৰ মুক্ত চিন্তাধাৰাৰ সৈতে মিল খাইছিল। শান তাওক সমসাময়িকসকলে সততা, নৈতিকতা আৰু ন্যায়বোধৰ বাবে বিশেষভাৱে সন্মান কৰিছিল। মৃত্যু শান তাও ২৮৩ খ্ৰীষ্টাব্দত মৃত্যুবৰণ কৰে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছতো তেওঁক চীনা দাৰ্শনিক ইতিহাসত গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব হিচাপে গণ্য কৰা হয়। কৃতিত্ব শান তাওৰ চিন্তাধাৰা দাওবাদ আৰু ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল। তেওঁ সাহিত্য আৰু দাৰ্শনিক আলোচনাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, যদিও তেওঁৰ লিখিত ৰচনা সীমিতভাৱে সংৰক্ষিত হৈছে। তেওঁৰ নাম চীনা ইতিহাসত নৈতিক দাৰ্শনিক আৰু মুক্ত চিন্তাধাৰাৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে সন্মানিত। সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ শান তাওৰ চিন্তাধাৰা আৰু জীৱনধাৰা Seven Sages of the Bamboo Groveৰ অন্য সদস্যসকলৰ সৈতে মিল খাইছিল। তেওঁক চীনা সাহিত্য আৰু দাৰ্শনিক ইতিহাসত বুদ্ধিজীৱীৰ স্বাধীনতা আৰু ৰাজনৈতিক নিপীড়নৰ বিপৰীতে প্ৰতীক হিচাপে ধৰা হয়। [[শ্ৰেণী:বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি]][[শ্ৰেণী:২০৫ খ্ৰীষ্টাব্দত জন্মগ্ৰহণ কৰা ব্যক্তি]][[শ্ৰেণী:জিয়াওজোৱ'ৰ ৰাজনীতিবিদ]] 3mp2vclqg15e85fiwa5ei84avb4i4ga 640634 640633 2026-10-01T08:27:28Z Poli Borah24 43763 640634 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = Shan Tao<br>山濤 | image = Shan Tao and Wang Rong.jpg | image_size = 200px | caption = Shan Tao (left) with [[Wang Rong (Jin dynasty)|Wang Rong]], in a relief dating from the 4th century | birth_date = 205 | birth_place = [[Wuzhi County]], [[Henan]] | death_date = 3 March 283 (aged 78) | blank1 = [[Courtesy name]] | data1 = Juyuan (巨源) | children = {{unbulleted list|Shan Gai|Shan Chun|Shan Yun|Shan Mo|Shan Jian}} }} শান তাও ({{lang-en|Shan Tao}}(২০৫ – ২৮৩ খ্ৰীষ্টাব্দ) আছিল চীনা দাৰ্শনিক, ৰাজনীতিবিদ আৰু সাহিত্যিক। তেওঁ Three Kingdoms period আৰু পাছত Western Jin dynastyৰ সময়ত জীৱন অতিবাহিত কৰিছিল। শান তাও বাঁহৰ বনখনৰ সাতজন ঋষি (Seven Sages of the Bamboo Grove)ৰ অন্যতম সদস্য আছিল।<ref>([太康]四年春正月....戊午，司徒山涛薨。) ''Jin Shu'', vol.03; vol.81 of ''Zizhi Tongjian'' also recorded the same date of death. (...太康四年薨，时年七十九，...) ''Jin Shu'', vol.43</ref> ==জীৱন আৰু কৰ্ম== শান তাওয়ে দাওবাদী চিন্তাধাৰাৰ প্ৰভাৱত ব্যক্তিগত স্বাধীনতা আৰু প্ৰকৃতিৰ সৈতে মিলৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। তেওঁ Jin dynasty-ত ৰাজনৈতিক পদত নিযুক্ত হৈছিল আৰু উচ্চ পদত কৰ্ম কৰিছিল।<ref>(涛年四十，始为郡主簿、功曹、上计掾。举孝廉，州辟部河南从事。) ''Jin Shu'', vol.43</ref><ref>(泰始初，....，进爵新遝伯。) ''Jin Shu'', vol.43. Note the different character used for "ta" as compared to the record in ''Zizhi Tongjian''.</ref> তেওঁৰ জীৱনধাৰা আৰু চিন্তাধাৰা Seven Sages of the Bamboo Groveৰ মুক্ত চিন্তাধাৰাৰ সৈতে মিল খাইছিল। শান তাওক সমসাময়িকসকলে সততা, নৈতিকতা আৰু ন্যায়বোধৰ বাবে বিশেষভাৱে সন্মান কৰিছিল।<ref>(与石鉴共宿，涛夜起蹴鉴曰：“今为何等时而眠邪！知太傅卧何意？”鉴曰：“宰相三不朝，与尺一令归第，卿何虑也！”涛曰：“咄！石生无事马蹄间邪！”投传而去。未二年，果有曹爽之事，遂隐身不交世务。) ''Jin Shu'', vol.43</ref> ==কৃতিত্ব== *শান তাওৰ চিন্তাধাৰা দাওবাদ আৰু ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল। *তেওঁ সাহিত্য আৰু দাৰ্শনিক আলোচনাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, যদিও তেওঁৰ লিখিত ৰচনা সীমিতভাৱে সংৰক্ষিত হৈছে। *তেওঁৰ নাম চীনা ইতিহাসত নৈতিক দাৰ্শনিক আৰু মুক্ত চিন্তাধাৰাৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে সন্মানিত। ==সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ== শান তাওৰ চিন্তাধাৰা আৰু জীৱনধাৰা Seven Sages of the Bamboo Groveৰ অন্য সদস্যসকলৰ সৈতে মিল খাইছিল। ==মৃত্যু== শান তাও ২৮৩ খ্ৰীষ্টাব্দত মৃত্যুবৰণ কৰে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছতো তেওঁক চীনা দাৰ্শনিক ইতিহাসত গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁক চীনা সাহিত্য আৰু দাৰ্শনিক ইতিহাসত বুদ্ধিজীৱীৰ স্বাধীনতা আৰু ৰাজনৈতিক নিপীড়নৰ বিপৰীতে প্ৰতীক হিচাপে ধৰা হয়। [[শ্ৰেণী:বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি]][[শ্ৰেণী:২০৫ খ্ৰীষ্টাব্দত জন্মগ্ৰহণ কৰা ব্যক্তি]][[শ্ৰেণী:জিয়াওজোৱ'ৰ ৰাজনীতিবিদ]] 8igh2wp7f192hmqzhfq1o6l3gt7wmrx 640638 640634 2026-10-01T09:08:56Z Poli Borah24 43763 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 640638 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = Shan Tao<br>山濤 | image = Shan Tao and Wang Rong.jpg | image_size = 200px | caption = Shan Tao (left) with [[Wang Rong (Jin dynasty)|Wang Rong]], in a relief dating from the 4th century | birth_date = 205 | birth_place = [[Wuzhi County]], [[Henan]] | death_date = 3 March 283 (aged 78) | blank1 = [[Courtesy name]] | data1 = Juyuan (巨源) | children = {{unbulleted list|Shan Gai|Shan Chun|Shan Yun|Shan Mo|Shan Jian}} }} শান তাও ({{lang-en|Shan Tao}}(২০৫ – ২৮৩ খ্ৰীষ্টাব্দ) আছিল চীনা দাৰ্শনিক, ৰাজনীতিবিদ আৰু সাহিত্যিক। শান তাও, যাৰ সৌজন্যমূলক নাম আছিল জুয়েনলুন (Juxian), আছিল চীনৰ তিনিখন ৰাজ্যৰ যুগ আৰু জিন বংশৰ এগৰাকী প্ৰভাৱশালী আমোলা, ৰাজনীতিবিদ আৰু দাৰ্শনিক। তেওঁ বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ ভিতৰত আটাইতকৈ জ্যেষ্ঠ সদস্য আছিল। বাঁহৰ হাবিখনৰ সাতজন ঋষি (Seven Sages of the Bamboo Grove)ৰ অন্যতম সদস্য আছিল।<ref>([太康]四年春正月....戊午，司徒山涛薨。) ''Jin Shu'', vol.03; vol.81 of ''Zizhi Tongjian'' also recorded the same date of death. (...太康四年薨，时年七十九，...) ''Jin Shu'', vol.43</ref> ==জীৱন আৰু কৰ্ম== তেওঁৰ জীৱনধাৰা আৰু চিন্তাধাৰা Seven Sages of the Bamboo Groveৰ মুক্ত চিন্তাধাৰাৰ সৈতে মিল খাইছিল। শান তাওক সমসাময়িকসকলে সততা, নৈতিকতা আৰু ন্যায়বোধৰ বাবে বিশেষভাৱে সন্মান কৰিছিল।<ref>(与石鉴共宿，涛夜起蹴鉴曰：“今为何等时而眠邪！知太傅卧何意？”鉴曰：“宰相三不朝，与尺一令归第，卿何虑也！”涛曰：“咄！石生无事马蹄间邪！”投传而去。未二年，果有曹爽之事，遂隐身不交世务。) ''Jin Shu'', vol.43</ref> শান তাওয়ে তাওবাদী চিন্তাধাৰাৰ প্ৰভাৱত ব্যক্তিগত স্বাধীনতা আৰু প্ৰকৃতিৰ সৈতে মিলৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। তেওঁ Jin dynasty-ত ৰাজনৈতিক পদত নিযুক্ত হৈছিল আৰু উচ্চ পদত কৰ্ম কৰিছিল।<ref>(涛年四十，始为郡主簿、功曹、上计掾。举孝廉，州辟部河南从事。) ''Jin Shu'', vol.43</ref><ref>(泰始初，....，进爵新遝伯。) ''Jin Shu'', vol.43. Note the different character used for "ta" as compared to the record in ''Zizhi Tongjian''.</ref> তেওঁৰ জীৱন আৰু অৱদানৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশসমূহ তলত উল্লেখ কৰা হ’ল: * ৰাজনৈতিক সংযোগ সেতু: গোটটোৰ অন্যান্য ঋষিসকল (যেনে জি কাং আৰু ৰুয়ান জি) ৰাজনীতিৰপৰা একেবাৰে আঁতৰি আছিল বা চৰকাৰৰ বিৰোধী আছিল। কিন্তু শান তাওৱে চৰকাৰী পদ গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ চিমা পৰিয়ালৰ জিন বংশৰ অধীনত উচ্চ অসামৰিক পদত অধিষ্ঠিত হৈছিল। তেওঁ এই অগতানুগতিক ঋষিসকল আৰু শাসন-ব্যৱস্থাৰ মাজত এক সংযোগ সেতু হিচাপে কাম কৰিছিল। * জি কাঙৰ সৈতে সম্পৰ্ক আৰু বিবাদ: শান তাওৱে এবাৰ চৰকাৰী চাকৰিৰপৰা অৱসৰ লওঁতে তেওঁৰ খালী পদটো পূৰণ কৰিবলৈ তেওঁৰ বন্ধু জী কাঙৰ নাম প্ৰস্তাৱ কৰিছিল। কিন্তু চৰকাৰী কামক তীব্ৰ ঘৃণা কৰা জি কাঙে ইয়াৰ উত্তৰত এক বিখ্যাত পত্ৰ লিখিছিল— "শান তাওৰ সৈতে বন্ধুত্ব ছেদৰ পত্ৰ" (Letter to Shan Tao on Breaking Off Friendship)। এই পত্ৰখন চীনা সাহিত্যৰ এক অমৰ কৃতি। অৱশ্যে এই কন্দল সত্ত্বেও তেওঁলোকৰ মাজত আন্তৰিকতা অটুট আছিল। * জি কাঙৰ সন্তানৰ অভিভাৱকত্ব: যেতিয়া জি কাঙক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হয়, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ সন্তানক চিমা চৰকাৰৰ উচ্চ বিষয়া শান তাওৰ হাতত গতাই দি কৈছিল, "যিহেতু শান তাও জীয়াই আছে, তুমি অনাথ নোহোৱা।" শান তাওৱে জী কাঙৰ পুত্ৰক অতি আদৰেৰে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল আৰু পিছত চৰকাৰী চাকৰিত মকৰল কৰাইছিল। ==কৃতিত্ব== *শান তাওৰ চিন্তাধাৰা তাওবাদ আৰু ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল। *তেওঁ সাহিত্য আৰু দাৰ্শনিক আলোচনাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, যদিও তেওঁৰ লিখিত ৰচনা সীমিতভাৱে সংৰক্ষিত হৈছে। *তেওঁৰ নাম চীনা ইতিহাসত নৈতিক দাৰ্শনিক আৰু মুক্ত চিন্তাধাৰাৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে সন্মানিত। ==সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ== শান তাওৰ চিন্তাধাৰা আৰু জীৱনধাৰা Seven Sages of the Bamboo Groveৰ অন্য সদস্যসকলৰ সৈতে মিল খাইছিল। ==মৃত্যু== শান তাও ২৮৩ খ্ৰীষ্টাব্দত মৃত্যুবৰণ কৰে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছতো তেওঁক চীনা দাৰ্শনিক ইতিহাসত গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁক চীনা সাহিত্য আৰু দাৰ্শনিক ইতিহাসত বুদ্ধিজীৱীৰ স্বাধীনতা আৰু ৰাজনৈতিক নিপীড়নৰ বিপৰীতে প্ৰতীক হিচাপে ধৰা হয়। [[শ্ৰেণী:বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি]][[শ্ৰেণী:২০৫ খ্ৰীষ্টাব্দত জন্মগ্ৰহণ কৰা ব্যক্তি]][[শ্ৰেণী:জিয়াওজোৱ'ৰ ৰাজনীতিবিদ]] llqymhmp0cy1a1rz1sewjjotwyqgo8k বাৰ্তা:জোনজ্যোতি দত্তবৰা 1 139870 640632 2026-10-01T08:21:23Z ~2026-52654-37 52076 /* লেখক- সাংবাদিক জোনজ্যোতি দত্তবৰা */ নতুন অনুচ্ছেদ 640632 wikitext text/x-wiki == লেখক- সাংবাদিক জোনজ্যোতি দত্তবৰা == জোনজ্যোতি দত্তবৰা এগৰাকী লেখক তথা সাংবাদিক। বৰ্তমান তেওঁ অসম লাইভ ২৪ ৰ সহযোগী সম্পাদক। যোৰহাটত জন্ম আৰু শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা জোনজ্যোতি দত্তবৰা ছাত্ৰাৱস্থাতে বিভিন্ন কাকত- আলোচনীত লিখা- মেলাৰ জৰিয়তে সাহিত্যৰ চৰ্চাত জড়িত হয়। প্ৰথম অৱস্থাত মৌচাক, জনমভূমি আৰু দৈনিক জনমভূমিত লিখা- মেলাৰে সাহিত্য চৰ্চা আৰম্ভ কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ অন্যান্য কাকত- আলোচনীতো লিখা মেলাৰে যোৰহাটত বিশেষ পৰিচয় লাভ কৰে। ১৯৯৪ চনত কলেজীয়া ছাত্ৰ অৱস্থাতে তেওঁ কিশলয় নামৰ এখন মাহেকীয়া আলোচনী প্ৰকাশত জড়ি হয়। যোৰহাট জিলাৰ বাঘমৰা (বাহনা)ৰ প্ৰকাশিত হৈছিল আলোচনীখন। জোনজ্যোতি দত্তবৰাই কিশলয়ৰ প্ৰকাশৰ দায়িত্ব লোৱাৰ লগতে সহযোগী সম্পাদক হিচাপেও আলোচনীখনত জড়িত আছিল। এই আলোচনীখন নিয়মীয়াকৈ ছয়টা সংখ্যা প্ৰকাশ পাইছিল। ১৯৯৮ চনত জোনজ্যোতি দত্তবৰা সম্পাদনাত যোৰহাটৰ পৰা প্ৰকাশিত হয় ভিন্নৰুচীৰ মাহেকীয়া আলোচনী সুৱাস। সুবাস আঢ়ৈ বছৰজুৰি নিয়মীয়াকৈ প্ৰকাশ পোৱাৰ পিছত বিশেষকাৰণবশত বন্ধ হৈ পৰে। ইয়াৰ পিছতে তেওঁৰ সাংবাদিক জীৱন আৰম্ভ হয়। প্ৰথম অৱস্থাত সাপ্তাহিক জনমভূমিত সাংবাদিকতা আৰম্ভ কৰা জোনজ্যোতি দত্তবৰাই নতুন দৈনিকত কৰ্মজীৱনৰ পাতনি মেলে। ইয়াৰ পিছত দৈনিক অগ্ৰদূত, এদিনৰ সংবাদ নামৰ কাকতত ষ্টাৰ্ফ ৰিপৰ্টাৰ হিচাপে জড়িত হয়। দৈনিক অগ্ৰদূতত সাংবাদিক হিচাপে জড়িত থকা সময়তে ২০০৮ চনত যোৰহাটৰ পৰা তেওঁ প্ৰকাশ কৰে মহাকীয়া বাৰ্তলোচনী সমীক্ষণ। সমীক্ষণৰ প্ৰকাশ বৰ্তমানেও অব্যাহত আছে। ২০১১ চনত ছপা মাধ্যমৰ পৰা বৈদ্যুতিন মাধ্যমলৈ আহে জোনজ্যোতি দত্তবৰা। ২০১১ ৰ এপ্ৰিলত গুৱাহাটীৰ প্ৰাইম নিউজত যোগদান কৰি বৈদ্যুতিন মাধ্যমত সাংবাদিকতাৰ জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত প্ৰাগ নিউজত ৰাজনৈতিক সাংবাদিক হিচাপে আৰম্ভ কৰি ৰাজনৈতিক সম্পাদক পদলৈ পদোন্নতি লাভ কৰে। প্ৰাগ নিউজত প্ৰায় ১০ বছৰ সম্পন্নৰ অন্তত ২০২৪ চনত এন বি নিউজত ৰাজনৈতিক সম্পাদক হিচাপে যোগদান কৰে। [[বিশেষ:বৰঙনিসমূহ/~2026-52654-37|~2026-52654-37]] ([[সদস্য বাৰ্তা:~2026-52654-37|talk]]) 08:21, 1 October 2026 (ইউ.টি.চি.) 0477b1ht8x2glm8crlbmd130vlfc5xs 640636 640632 2026-10-01T08:31:47Z ~2026-52654-37 52076 /* বিলোপন প্ৰত্যাহ্বান */ নতুন অনুচ্ছেদ 640636 wikitext text/x-wiki == লেখক- সাংবাদিক জোনজ্যোতি দত্তবৰা == জোনজ্যোতি দত্তবৰা এগৰাকী লেখক তথা সাংবাদিক। বৰ্তমান তেওঁ অসম লাইভ ২৪ ৰ সহযোগী সম্পাদক। যোৰহাটত জন্ম আৰু শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা জোনজ্যোতি দত্তবৰা ছাত্ৰাৱস্থাতে বিভিন্ন কাকত- আলোচনীত লিখা- মেলাৰ জৰিয়তে সাহিত্যৰ চৰ্চাত জড়িত হয়। প্ৰথম অৱস্থাত মৌচাক, জনমভূমি আৰু দৈনিক জনমভূমিত লিখা- মেলাৰে সাহিত্য চৰ্চা আৰম্ভ কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ অন্যান্য কাকত- আলোচনীতো লিখা মেলাৰে যোৰহাটত বিশেষ পৰিচয় লাভ কৰে। ১৯৯৪ চনত কলেজীয়া ছাত্ৰ অৱস্থাতে তেওঁ কিশলয় নামৰ এখন মাহেকীয়া আলোচনী প্ৰকাশত জড়ি হয়। যোৰহাট জিলাৰ বাঘমৰা (বাহনা)ৰ প্ৰকাশিত হৈছিল আলোচনীখন। জোনজ্যোতি দত্তবৰাই কিশলয়ৰ প্ৰকাশৰ দায়িত্ব লোৱাৰ লগতে সহযোগী সম্পাদক হিচাপেও আলোচনীখনত জড়িত আছিল। এই আলোচনীখন নিয়মীয়াকৈ ছয়টা সংখ্যা প্ৰকাশ পাইছিল। ১৯৯৮ চনত জোনজ্যোতি দত্তবৰা সম্পাদনাত যোৰহাটৰ পৰা প্ৰকাশিত হয় ভিন্নৰুচীৰ মাহেকীয়া আলোচনী সুৱাস। সুবাস আঢ়ৈ বছৰজুৰি নিয়মীয়াকৈ প্ৰকাশ পোৱাৰ পিছত বিশেষকাৰণবশত বন্ধ হৈ পৰে। ইয়াৰ পিছতে তেওঁৰ সাংবাদিক জীৱন আৰম্ভ হয়। প্ৰথম অৱস্থাত সাপ্তাহিক জনমভূমিত সাংবাদিকতা আৰম্ভ কৰা জোনজ্যোতি দত্তবৰাই নতুন দৈনিকত কৰ্মজীৱনৰ পাতনি মেলে। ইয়াৰ পিছত দৈনিক অগ্ৰদূত, এদিনৰ সংবাদ নামৰ কাকতত ষ্টাৰ্ফ ৰিপৰ্টাৰ হিচাপে জড়িত হয়। দৈনিক অগ্ৰদূতত সাংবাদিক হিচাপে জড়িত থকা সময়তে ২০০৮ চনত যোৰহাটৰ পৰা তেওঁ প্ৰকাশ কৰে মহাকীয়া বাৰ্তলোচনী সমীক্ষণ। সমীক্ষণৰ প্ৰকাশ বৰ্তমানেও অব্যাহত আছে। ২০১১ চনত ছপা মাধ্যমৰ পৰা বৈদ্যুতিন মাধ্যমলৈ আহে জোনজ্যোতি দত্তবৰা। ২০১১ ৰ এপ্ৰিলত গুৱাহাটীৰ প্ৰাইম নিউজত যোগদান কৰি বৈদ্যুতিন মাধ্যমত সাংবাদিকতাৰ জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত প্ৰাগ নিউজত ৰাজনৈতিক সাংবাদিক হিচাপে আৰম্ভ কৰি ৰাজনৈতিক সম্পাদক পদলৈ পদোন্নতি লাভ কৰে। প্ৰাগ নিউজত প্ৰায় ১০ বছৰ সম্পন্নৰ অন্তত ২০২৪ চনত এন বি নিউজত ৰাজনৈতিক সম্পাদক হিচাপে যোগদান কৰে। [[বিশেষ:বৰঙনিসমূহ/~2026-52654-37|~2026-52654-37]] ([[সদস্য বাৰ্তা:~2026-52654-37|talk]]) 08:21, 1 October 2026 (ইউ.টি.চি.) == বিলোপন প্ৰত্যাহ্বান == জোনজ্যোতি দত্তবৰা এগৰাকী লেখক- সাংবাদিক। বৰ্তমান তেওঁ অসমৰ আগশাৰীৰ ছেটেলাইট চেনেল অসম লাইভ ২৪ ৰ সহযোগী সম্পাদক হিচাপে কৰ্মৰত। জন্মস্থান- যোৰহাট, অসম তেওঁৰ দ্বাৰা সম্পাদিত আলোচনী- ১. কিশলয় ২. সুৱাস. ৩. সমীক্ষণ জোনজ্যোতি দত্তবৰাৰ প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ- ১. আজৰি পৰৰ চখ (প্ৰকাশকাল- ১৯৯৯) ২. সফল জীৱনৰ সন্ধানত (প্ৰকাশকাল- ২০০১) জোনজ্যোতি দত্তবৰাৰ সম্পাদিত গ্ৰন্থ- অমৃত সংগীতসূৰ্য (প্ৰকাশ কাল- ২০২৫) tqrc187x9sk5x0s4czzurb1l3hzkn9x 640637 640636 2026-10-01T08:32:25Z ~2026-52654-37 52076 /* বিলোপন প্ৰত্যাহ্বান */ 640637 wikitext text/x-wiki == লেখক- সাংবাদিক জোনজ্যোতি দত্তবৰা == জোনজ্যোতি দত্তবৰা এগৰাকী লেখক তথা সাংবাদিক। বৰ্তমান তেওঁ অসম লাইভ ২৪ ৰ সহযোগী সম্পাদক। যোৰহাটত জন্ম আৰু শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা জোনজ্যোতি দত্তবৰা ছাত্ৰাৱস্থাতে বিভিন্ন কাকত- আলোচনীত লিখা- মেলাৰ জৰিয়তে সাহিত্যৰ চৰ্চাত জড়িত হয়। প্ৰথম অৱস্থাত মৌচাক, জনমভূমি আৰু দৈনিক জনমভূমিত লিখা- মেলাৰে সাহিত্য চৰ্চা আৰম্ভ কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ অন্যান্য কাকত- আলোচনীতো লিখা মেলাৰে যোৰহাটত বিশেষ পৰিচয় লাভ কৰে। ১৯৯৪ চনত কলেজীয়া ছাত্ৰ অৱস্থাতে তেওঁ কিশলয় নামৰ এখন মাহেকীয়া আলোচনী প্ৰকাশত জড়ি হয়। যোৰহাট জিলাৰ বাঘমৰা (বাহনা)ৰ প্ৰকাশিত হৈছিল আলোচনীখন। জোনজ্যোতি দত্তবৰাই কিশলয়ৰ প্ৰকাশৰ দায়িত্ব লোৱাৰ লগতে সহযোগী সম্পাদক হিচাপেও আলোচনীখনত জড়িত আছিল। এই আলোচনীখন নিয়মীয়াকৈ ছয়টা সংখ্যা প্ৰকাশ পাইছিল। ১৯৯৮ চনত জোনজ্যোতি দত্তবৰা সম্পাদনাত যোৰহাটৰ পৰা প্ৰকাশিত হয় ভিন্নৰুচীৰ মাহেকীয়া আলোচনী সুৱাস। সুবাস আঢ়ৈ বছৰজুৰি নিয়মীয়াকৈ প্ৰকাশ পোৱাৰ পিছত বিশেষকাৰণবশত বন্ধ হৈ পৰে। ইয়াৰ পিছতে তেওঁৰ সাংবাদিক জীৱন আৰম্ভ হয়। প্ৰথম অৱস্থাত সাপ্তাহিক জনমভূমিত সাংবাদিকতা আৰম্ভ কৰা জোনজ্যোতি দত্তবৰাই নতুন দৈনিকত কৰ্মজীৱনৰ পাতনি মেলে। ইয়াৰ পিছত দৈনিক অগ্ৰদূত, এদিনৰ সংবাদ নামৰ কাকতত ষ্টাৰ্ফ ৰিপৰ্টাৰ হিচাপে জড়িত হয়। দৈনিক অগ্ৰদূতত সাংবাদিক হিচাপে জড়িত থকা সময়তে ২০০৮ চনত যোৰহাটৰ পৰা তেওঁ প্ৰকাশ কৰে মহাকীয়া বাৰ্তলোচনী সমীক্ষণ। সমীক্ষণৰ প্ৰকাশ বৰ্তমানেও অব্যাহত আছে। ২০১১ চনত ছপা মাধ্যমৰ পৰা বৈদ্যুতিন মাধ্যমলৈ আহে জোনজ্যোতি দত্তবৰা। ২০১১ ৰ এপ্ৰিলত গুৱাহাটীৰ প্ৰাইম নিউজত যোগদান কৰি বৈদ্যুতিন মাধ্যমত সাংবাদিকতাৰ জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত প্ৰাগ নিউজত ৰাজনৈতিক সাংবাদিক হিচাপে আৰম্ভ কৰি ৰাজনৈতিক সম্পাদক পদলৈ পদোন্নতি লাভ কৰে। প্ৰাগ নিউজত প্ৰায় ১০ বছৰ সম্পন্নৰ অন্তত ২০২৪ চনত এন বি নিউজত ৰাজনৈতিক সম্পাদক হিচাপে যোগদান কৰে। [[বিশেষ:বৰঙনিসমূহ/~2026-52654-37|~2026-52654-37]] ([[সদস্য বাৰ্তা:~2026-52654-37|talk]]) 08:21, 1 October 2026 (ইউ.টি.চি.) == বিলোপন প্ৰত্যাহ্বান == জোনজ্যোতি দত্তবৰা এগৰাকী লেখক- সাংবাদিক। বৰ্তমান তেওঁ অসমৰ আগশাৰীৰ ছেটেলাইট চেনেল অসম লাইভ ২৪ ৰ সহযোগী সম্পাদক হিচাপে কৰ্মৰত। জন্মস্থান- যোৰহাট, অসম তেওঁৰ দ্বাৰা সম্পাদিত আলোচনী- ১. কিশলয় ২. সুৱাস. ৩. সমীক্ষণ। জোনজ্যোতি দত্তবৰাৰ প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ- ১. আজৰি পৰৰ চখ (প্ৰকাশকাল- ১৯৯৯) ২. সফল জীৱনৰ সন্ধানত (প্ৰকাশকাল- ২০০১) জোনজ্যোতি দত্তবৰাৰ সম্পাদিত গ্ৰন্থ- অমৃত সংগীতসূৰ্য (প্ৰকাশ কাল- ২০২৫) d6lfpkppnd5uly07fnfixxvilmnd80a বাৰ্তা:জৈৱিক কৃষি 1 139871 640635 2026-10-01T08:30:55Z ~2026-52666-67 52079 নতুন পৃষ্ঠা: Q/ Recommendations ((U6,0ƒ2,:3) Organic Farming-U��ŭ7#U�*6=*�#/#�7%F6�(U6,0ƒ2,:3� �*=E6V6�3'/ —�; 1�2�/��ǃ�7V���; 71�(Ş7#U��(U#��7&��à70"�à%6'��U6��7�#ʁCompost LJ�ǃ�7V��26U�àǛ#U�7*1=F�*;3B�à70"�*;7Ş��U6��7�#ʁOrganic Product-U�*6=*��(-9ğ�*�6U� LJ�7*("'�*ÊVƵ6��7E�ǂ#6/6U�à=F6�'ʁ�; 1�2�/���U�6U8� ��7'... 640635 wikitext text/x-wiki Q/ Recommendations ((U6,0ƒ2,:3) Organic Farming-U��ŭ7#U�*6=*�#/#�7%F6�(U6,0ƒ2,:3� �*=E6V6�3'/ —�; 1�2�/��ǃ�7V���; 71�(Ş7#U��(U#��7&��à70"�à%6'��U6��7�#ʁCompost LJ�ǃ�7V��26U�àǛ#U�7*1=F�*;3B�à70"�*;7Ş��U6��7�#ʁOrganic Product-U�*6=*��(-9ğ�*�6U� LJ�7*("'�*ÊVƵ6��7E�ǂ#6/6U�à=F6�'ʁ�; 1�2�/���U�6U8� ��7'� LJ�236F#6U�7*1=F�2�6���U6��7�#ʁǃ�7V���; 71U�297*&6�2,:3U�7*1=F�26&6U"�,6'93U�,6�#�2�6�#6�*;7Ş��7U*�/6=�ʁ2�U"� LJ�(7U*3"U��ŭ#�*ÊVƵ6��U6��7�#ʁ-9V�à�Ů��ǃ�7V���; 71U�ǃ2=#��7U#�3'*>/��B2673#��7U*�/6=�ʁƵ6'8F�2Ɗ%�*ÊV36U��7U��,��U�#�ǃ�7V���; 71��U6U��(U#�DŽLJĄ�7%*�/6=�ʁR/ Conclusion (26,U7")26,U7"#, Organic Farm-# �U6 � Internship-ǂ�6 �� DŽLJĄ(:"ƒ LJ 706-,:/� �7+‚#6 7�/ʁ � Internship-U �7UF=# ǃ�7V� �; 71U 7*7+ŭ (Ş7#, Farm management, �; 1�U ǃ%'ǭū' �8V' LJ (7U=V02�U"U�7*1=F�*ÊV367U��‚6'�/6+��U6�3FʁSociology-U 706$Ƕ 73�6=( � Internship-� �; 71 LJ 2,6�U ,6�U 2Ɗ�ƒ *9Ǭ�*>/ 7*=01 236F �7U=�ʁ�; 71 ǂ�V/ �6%Ê �B(6%'U ,6&Ê, '3F; Í6,Ê 2,6�U �8V'--6(', �$ƒ'87#, �,ƒ2�Ƶ6' LJ 26,6Ǭ��2Ɗ�ƒ U�ǃ2=#���+8U+6=V��7U#ʁǂ2=F=3, ē6ƵÊ2Ů# �6%Ê �B(6%', (7U=V0 2�U" LJ ǂ��2 Í6,Ê �ŭF'U ǂÛ# Organic Farming-U ��DŽLJĄ(:"ƒ +ɋ7,�6 =�ʁ Internship-U �7+‚#6 +7V1Ê=# �; 71 LJ 2,6�U 2Ɗ�ǶF �7&� 2ȉ�+6=V*9Ǭ�*>/�236F��7U*ʁ [[বিশেষ:বৰঙনিসমূহ/~2026-52666-67|~2026-52666-67]] ([[সদস্য বাৰ্তা:~2026-52666-67|talk]]) 08:30, 1 October 2026 (ইউ.টি.চি.) rb3qu9lga2es7i4677e0cf01chn1rek শ্বিয়াং শ্যিউ 0 139872 640642 2026-10-01T09:45:48Z Poli Borah24 43763 নতুন পৃষ্ঠা: [[File:Seven_Sages_in_Bamboo_Glove2.JPG | thumb|right | The Seven Sages of the Bamboo Grove]] 640642 wikitext text/x-wiki [[File:Seven_Sages_in_Bamboo_Glove2.JPG | thumb|right | The Seven Sages of the Bamboo Grove]] 6dzt2hi2wrk97pvd9izc8yalv24stu9 640643 640642 2026-10-01T09:53:55Z Poli Borah24 43763 640643 wikitext text/x-wiki [[File:Seven_Sages_in_Bamboo_Glove2.JPG | thumb|right | The Seven Sages of the Bamboo Grove]] '''শ্বিয়াং শ্যিউ'''({{lang-en|Xiang Xiu}} হ’ল প্ৰাচীন চীনৰ বিখ্যাত বুদ্ধিজীৱীৰ দল "বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি" (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ এজন অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ চীনা পণ্ডিত আৰু কবি। <ref>https://www.britannica.com/topic/Seven-Sages-of-the-Bamboo-Grove#ref1</ref>এই দলটোৰ সদস্যসকলে চৰকাৰী ৰাজনীতিৰ দুৰ্নীতি আৰু বিপদৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ গ্ৰাম্য অঞ্চললৈ গৈ সুৰাপান কৰা আৰু কবিতা লিখাত মনোনিৱেশ কৰিছিল। শ্বিয়াং শ্যিউ তেওঁৰ মুক্ত চিন্তা আৰু ব্যতিক্ৰমী স্বভাৱৰ বাবে জনাজাত আছিল। ==সাহিত্যিক আৰু দাৰ্শনিক অৱদান== * ঝুয়াংজিজহু (Zhuangzizhu): তাওবাদী দাৰ্শনিক 'ঝুয়াংজি'-ৰ ধাৰণাসমূহৰ ওপৰত তেওঁ এক বিখ্যাত বাখ্যা বা কা লিখিছিল, যিটো পৰৱৰ্তী সময়ত গুও জিয়াঙে (Guo Xiang) ব্যৱহাৰ আৰু সংশোধন কৰিছিল। * চিজিউফু (Sijiufu / "Reminiscence"): তেওঁ 'চিজিউফু' নামৰ এখন বিখ্যাত গ্ৰন্থ বা স্মৃতিচাৰণমূলক কবিতা ৰচনা কৰিছিল। * শ্বিয়াং শ্যিউ বিয়েচুয়ান (Xiang Xiu Biequan): তেওঁ 'শ্বিয়াং শ্যিউ বিয়েচুয়ান' ("পৃথক জীৱনী") নামৰ এখন সুকীয়া গ্ৰন্থও ৰচনা কৰিছিল। ==জীৱনৰ সংকট আৰু ৰাজনীতি== * ৰাজনৈতিক আশ্ৰয়: তেওঁ চৰকাৰী ৰাজনীতিৰ কঠোৰ নিয়ম-কানুন আৰু বিপদৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ গ্ৰাম্য অঞ্চলত আশ্ৰয় লৈছিল। যদিও তেওঁৰ জীৱনৰ বিতং তথ্য কমকৈ পোৱা যায়, তথাপিও এই দলটোৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কই তেওঁৰ বৌদ্ধিক সাধনা আৰু মুক্ত জীৱন কটোৱাৰ ইচ্ছাক প্ৰতিফলিত কৰে। * দেশদ্ৰোহিতাৰ পৰা ৰক্ষা: তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু জী কাং (Ji Kang)-ক যেতিয়া শাসকীয় জিন ৰাজবংশই মৃত্যুদণ্ড দিছিল, তেতিয়া শ্বিয়াং শ্যিউৱে সম্ৰাট চিমা ঝাও (Sima Zhao)-ৰ আগত নিজৰ পূৰ্বৰ বিৰোধী মন্তব্যসমূহ অতি সাৱধানে এক নতুন ৰূপত বাখ্যা কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ নিজৰ বন্ধুজনৰ দৰে দেশদ্ৰোহিতাৰ গুৰুতৰ অভিযোগ আৰু মৃত্যুদণ্ডৰ পৰা নিজক ৰক্ষা কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। * পৰৱৰ্তী প্ৰভাৱ: এই ঋষিসকলৰ আধ্যাত্মিক আশ্ৰয় গ্ৰহণৰ আৰ্হিয়ে পৰৱৰ্তী সময়ৰ চীনা লেখকসকলকো কঠিন আৰু সংকটাপন্ন সময়ত গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। == তথ্যসূত্ৰ == 52ek0yc2vv6ih8d86jq1t50z0f4cgwp 640644 640643 2026-10-01T09:55:48Z Poli Borah24 43763 640644 wikitext text/x-wiki [[File:Seven_Sages_in_Bamboo_Glove2.JPG | thumb|right | The Seven Sages of the Bamboo Grove]] '''শ্বিয়াং শ্যিউ'''({{lang-en|Xiang Xiu}} হ’ল প্ৰাচীন চীনৰ বিখ্যাত বুদ্ধিজীৱীৰ দল "বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি" (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ এজন অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ চীনা পণ্ডিত আৰু কবি। <ref>https://www.britannica.com/topic/Seven-Sages-of-the-Bamboo-Grove#ref1</ref>এই দলটোৰ সদস্যসকলে চৰকাৰী ৰাজনীতিৰ দুৰ্নীতি আৰু বিপদৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ গ্ৰাম্য অঞ্চললৈ গৈ সুৰাপান কৰা আৰু কবিতা লিখাত মনোনিৱেশ কৰিছিল। শ্বিয়াং শ্যিউ তেওঁৰ মুক্ত চিন্তা আৰু ব্যতিক্ৰমী স্বভাৱৰ বাবে জনাজাত আছিল। ==সাহিত্যিক আৰু দাৰ্শনিক অৱদান== * ঝুয়াংজিজহু (Zhuangzizhu): তাওবাদী দাৰ্শনিক 'ঝুয়াংজি'-ৰ ধাৰণাসমূহৰ ওপৰত তেওঁ এক বিখ্যাত বাখ্যা বা টোকা লিখিছিল, যিটো পৰৱৰ্তী সময়ত গুও জিয়াঙে (Guo Xiang) ব্যৱহাৰ আৰু সংশোধন কৰিছিল। * চিজিউফু (Sijiufu / "Reminiscence"): তেওঁ 'চিজিউফু' নামৰ এখন বিখ্যাত গ্ৰন্থ বা স্মৃতিচাৰণমূলক কবিতা ৰচনা কৰিছিল। * শ্বিয়াং শ্যিউ বিয়েচুয়ান (Xiang Xiu Biequan): তেওঁ 'শ্বিয়াং শ্যিউ বিয়েচুয়ান' ("পৃথক জীৱনী") নামৰ এখন সুকীয়া গ্ৰন্থও ৰচনা কৰিছিল। ==জীৱনৰ সংকট আৰু ৰাজনীতি== * ৰাজনৈতিক আশ্ৰয়: তেওঁ চৰকাৰী ৰাজনীতিৰ কঠোৰ নিয়ম-কানুন আৰু বিপদৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ গ্ৰাম্য অঞ্চলত আশ্ৰয় লৈছিল। যদিও তেওঁৰ জীৱনৰ বিতং তথ্য কমকৈ পোৱা যায়, তথাপিও এই দলটোৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কই তেওঁৰ বৌদ্ধিক সাধনা আৰু মুক্ত জীৱন কটোৱাৰ ইচ্ছাক প্ৰতিফলিত কৰে।<ref>https://www.britannica.com/topic/Confucianism/Confucian-learning-in-Jin-Yuan-and-Ming#ref25466</ref> * দেশদ্ৰোহিতাৰ পৰা ৰক্ষা: তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু জী কাং (Ji Kang)-ক যেতিয়া শাসকীয় জিন ৰাজবংশই মৃত্যুদণ্ড দিছিল, তেতিয়া শ্বিয়াং শ্যিউৱে সম্ৰাট চিমা ঝাও (Sima Zhao)-ৰ আগত নিজৰ পূৰ্বৰ বিৰোধী মন্তব্যসমূহ অতি সাৱধানে এক নতুন ৰূপত বাখ্যা কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ নিজৰ বন্ধুজনৰ দৰে দেশদ্ৰোহিতাৰ গুৰুতৰ অভিযোগ আৰু মৃত্যুদণ্ডৰ পৰা নিজক ৰক্ষা কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। * পৰৱৰ্তী প্ৰভাৱ: এই ঋষিসকলৰ আধ্যাত্মিক আশ্ৰয় গ্ৰহণৰ আৰ্হিয়ে পৰৱৰ্তী সময়ৰ চীনা লেখকসকলকো কঠিন আৰু সংকটাপন্ন সময়ত গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। == তথ্যসূত্ৰ == 2higmfsdm3ijlkhe731wwwggpg4v9et 640645 640644 2026-10-01T09:57:24Z Poli Borah24 43763 640645 wikitext text/x-wiki [[File:Seven_Sages_in_Bamboo_Glove2.JPG | thumb|right | The Seven Sages of the Bamboo Grove]] '''শ্বিয়াং শ্যিউ'''({{lang-en|Xiang Xiu}} হ’ল প্ৰাচীন চীনৰ বিখ্যাত বুদ্ধিজীৱীৰ দল "বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি" (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ এজন অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ চীনা পণ্ডিত আৰু কবি। <ref>https://www.britannica.com/topic/Seven-Sages-of-the-Bamboo-Grove#ref1</ref>এই দলটোৰ সদস্যসকলে চৰকাৰী ৰাজনীতিৰ দুৰ্নীতি আৰু বিপদৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ গ্ৰাম্য অঞ্চললৈ গৈ সুৰাপান কৰা আৰু কবিতা লিখাত মনোনিৱেশ কৰিছিল। শ্বিয়াং শ্যিউ তেওঁৰ মুক্ত চিন্তা আৰু ব্যতিক্ৰমী স্বভাৱৰ বাবে জনাজাত আছিল। ==সাহিত্যিক আৰু দাৰ্শনিক অৱদান== * ঝুয়াংজিজহু (Zhuangzizhu): তাওবাদী দাৰ্শনিক 'ঝুয়াংজি'-ৰ ধাৰণাসমূহৰ ওপৰত তেওঁ এক বিখ্যাত বাখ্যা বা টোকা লিখিছিল, যিটো পৰৱৰ্তী সময়ত গুও জিয়াঙে (Guo Xiang) ব্যৱহাৰ আৰু সংশোধন কৰিছিল। * চিজিউফু (Sijiufu / "Reminiscence"): তেওঁ 'চিজিউফু' নামৰ এখন বিখ্যাত গ্ৰন্থ বা স্মৃতিচাৰণমূলক কবিতা ৰচনা কৰিছিল। * শ্বিয়াং শ্যিউ বিয়েচুয়ান (Xiang Xiu Biequan): তেওঁ 'শ্বিয়াং শ্যিউ বিয়েচুয়ান' ("পৃথক জীৱনী") নামৰ এখন সুকীয়া গ্ৰন্থও ৰচনা কৰিছিল। ==জীৱনৰ সংকট আৰু ৰাজনীতি== * ৰাজনৈতিক আশ্ৰয়: তেওঁ চৰকাৰী ৰাজনীতিৰ কঠোৰ নিয়ম-কানুন আৰু বিপদৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ গ্ৰাম্য অঞ্চলত আশ্ৰয় লৈছিল। যদিও তেওঁৰ জীৱনৰ বিতং তথ্য কমকৈ পোৱা যায়, তথাপিও এই দলটোৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কই তেওঁৰ বৌদ্ধিক সাধনা আৰু মুক্ত জীৱন কটোৱাৰ ইচ্ছাক প্ৰতিফলিত কৰে।<ref>https://www.britannica.com/topic/Confucianism/Confucian-learning-in-Jin-Yuan-and-Ming#ref25466</ref> * দেশদ্ৰোহিতাৰ পৰা ৰক্ষা: তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু জী কাং (Ji Kang)-ক যেতিয়া শাসকীয় জিন ৰাজবংশই মৃত্যুদণ্ড দিছিল, তেতিয়া শ্বিয়াং শ্যিউৱে সম্ৰাট চিমা ঝাও (Sima Zhao)-ৰ আগত নিজৰ পূৰ্বৰ বিৰোধী মন্তব্যসমূহ অতি সাৱধানে এক নতুন ৰূপত বাখ্যা কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ নিজৰ বন্ধুজনৰ দৰে দেশদ্ৰোহিতাৰ গুৰুতৰ অভিযোগ আৰু মৃত্যুদণ্ডৰ পৰা নিজক ৰক্ষা কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। * পৰৱৰ্তী প্ৰভাৱ: এই ঋষিসকলৰ আধ্যাত্মিক আশ্ৰয় গ্ৰহণৰ আৰ্হিয়ে পৰৱৰ্তী সময়ৰ চীনা লেখকসকলকো কঠিন আৰু সংকটাপন্ন সময়ত গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]] rcjhbvxv3p4167rvu8hp04dlo1f8scv লিউ লিং 0 139873 640653 2026-10-01T10:13:04Z Poli Borah24 43763 নতুন পৃষ্ঠা: {{Infobox writer | name = লিউ লিং | birth_name = লিউ লিং | birth_date = ২২১ | birth_place = | death_date = ৩০০ | occupation = কবি, পণ্ডিত }} File:Long Corridor-竹林七贤2.jpg|thumb|দীৰ্ঘ গলীত (Long Corridor) প্ৰতিফলিত বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি (Seven Sages of the Bamboo Grove), যাৰ ভিতৰত লি... 640653 wikitext text/x-wiki {{Infobox writer | name = লিউ লিং | birth_name = লিউ লিং | birth_date = ২২১ | birth_place = | death_date = ৩০০ | occupation = কবি, পণ্ডিত }} [[File:Long Corridor-竹林七贤2.jpg|thumb|দীৰ্ঘ গলীত (Long Corridor) প্ৰতিফলিত বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি (Seven Sages of the Bamboo Grove), যাৰ ভিতৰত লিউ লিং এজন আছিল]] fkbe3r16lap14ufaq9ls0n9e0tjnam5 640655 640653 2026-10-01T10:16:07Z Poli Borah24 43763 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 640655 wikitext text/x-wiki {{Infobox writer | name = লিউ লিং | birth_name = লিউ লিং | birth_date = ২২১ | birth_place = | death_date = ৩০০ | occupation = কবি, পণ্ডিত }} [[File:Long Corridor-竹林七贤2.jpg|thumb|দীৰ্ঘ গলীত (Long Corridor) প্ৰতিফলিত বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি (Seven Sages of the Bamboo Grove), যাৰ ভিতৰত লিউ লিং এজন আছিল]] '''লিউ লিং'''({{lang-en|Liu Ling}}) হ’ল প্ৰাচীন চীনৰ বিখ্যাত বুদ্ধিজীৱী তথা কবি, যি ত্ৰয়োদশ শতিকাত চীনৰ সাহিত্য আৰু দৰ্শন জগতত এক গভীৰ চাপ এৰি থৈ গৈছে। আপুনি যোগান ধৰা তথ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তেওঁৰ বিতং বিৱৰণ অসমীয়াত তলত উল্লেখ কৰা হ’ল: ১. পৰিচয় আৰু পৃষ্ঠভূমি (Background) * জন্ম আৰু মৃত্যু: লিউ লিং ২২১ খ্ৰীষ্টাব্দত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ৩০০ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। * জন্মস্থান: তেওঁৰ জন্ম প্ৰাচীন চীনৰ ৱেষ্টাৰ্ণ জিন ৰাজবংশৰ (Western Jin dynasty) অন্তৰ্গত পেই (Pei) ৰাজ্যত হৈছিল, যিটো বৰ্তমানৰ আনহুই (Anhui) প্ৰদেশৰ সুঝৌ (Suzhou) নামেৰে জনাজাত। * শাৰীৰিক অৱয়ব: ঐতিহাসিক উৎসসমূহৰ মতে তেওঁ দেখাত চুটি-চাপৰ, সিমান আকৰ্ষণীয় নাছিল আৰু তেওঁৰ চেহেৰাত এটা অৱসাদগ্ৰস্ ত ভাব ফুটি উঠিছিল। * নামৰ বিভ্ৰাট: তেওঁৰ নামটো প্ৰায়েই ভুলকৈ "劉靈" বুলি ছপা কৰা দেখা যায়। ২. বাঁহৰ অৰণ্যৰ সাতজন ঋষি (Seven Sages of the Bamboo Grove) তেওঁ চীনৰ ইতিহাস প্ৰসিদ্ধ দাৰ্শনিক তথা সাহিত্যিক দল "চেভেন চেজেছ অৱ দ্য বেম্বো গ্ৰোভ" (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ এজন বিশিষ্ট সদস্য আছিল। তেওঁ এগৰাকী নিষ্ঠাৱান তাওবাদী (Taoist) আছিল। সম্ৰাটৰ ৰাজদৰবাৰৰ কঠোৰ আৰু কৃত্ৰিম নিয়ম-কানুনৰ মাজত থাকি স্বতঃস্ফূৰ্ত জীৱন-যাপন কৰাটো অসম্ভৱ বুলি ভাবি তেওঁ চৰকাৰী ৰাজনীতিৰ দুৰ্নীতি আৰু বিপদৰপৰা আঁতৰি থাকিবলৈ গ্ৰাম্য অঞ্চললৈ গুচি গৈছিল। ৩. ব্যক্তিত্ব আৰু জীৱন-শৈলী (Personality and Lifestyle) লিউ লিং তেওঁৰ ব্যতিক্ৰমী তথা অদ্ভুত স্বভাৱৰ বাবে জনাজাত আছিল। তেওঁৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ নিচা আছিল সুৰাপান কৰাটো। নানজিঙৰ প্ৰাচীন মৈদামসমূহত পোৱা তেওঁৰ আটাইতকৈ পুৰণি চিত্ৰসমূহত তেওঁক এটা লাওৰ পাত্ৰৰপৰা মদ খাই থকা অৱস্থাত দেখুওৱা হৈছে। তেওঁক লৈ সমাজত কেইবাটাও প্ৰচলিত লোককথা (Folk tales) আছে: * খন্তেকতে মদ আৰু সমাধি: কোৱা হয় যে তেওঁ ফুৰিবলৈ ওলালে তেওঁৰ এজন লগুৱাই সদায় এহাতে মডৰ বটল আৰু আনহাতে এটা খন্তি (কোৰ) লৈ পিছে পিছে গৈছিল। লগুৱাজনক আদেশ দিয়া হৈছিল যাতে তেওঁ বিচৰা মাত্ৰকেই মদ দিব পাৰে আৰু যদি অতিমাত্ৰা মদ খোৱাৰ বাবে তেওঁৰ মৃত্যু হয়, তেন্তে যাতে তাতে তেওঁক পোতি থব পাৰে। * উলংগ চৰ্চা: আন এটা আমোদজনক কাহিনী অনুসৰি তেওঁ প্ৰায়েই নিজৰ ঘৰৰ ভিতৰত উলংগ হৈ ঘূৰি ফুৰিছিল। যেতিয়া আলহীয়ে তেওঁক এই বিষয়ে আচৰিত হৈ সুধিছিল, তেতিয়া তেওঁ উত্তৰ দিছিল: "মই গোটেই ব্ৰহ্মাণ্ডখনক মোৰ ঘৰ আৰু এই কোঠাটো মোৰ পেণ্ট বুলি ভাবো। তেন্তে আপোনালোক মহাশয়সকলে মোৰ পেণ্টৰ ভিতৰত কি কৰি আছে?" ৪. সাহিত্যিক অৱদান আৰু প্ৰভাৱ (Literature & Influence) * ইন প্ৰেইজ অৱ দ্য ভাৰ্চু অৱ ৱাইন (In Praise of the Virtue of Wine): ই লিউ লিঙৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত কবিতা। ইয়াৰ জৰিয়তে তেওঁ তাওবাদী গুৰু লাওজি (Laozi) আৰু ঝুয়াংজি (Zhuangzi)-ৰ ধাৰণাসমূহক প্ৰশংসা কৰাৰ লগতে পৰম্পৰাগত ৰীতি-নীতিৰ প্ৰতি তেওঁৰ অৱজ্ঞা প্ৰকাশ কৰিছিল। * জেক লণ্ডনৰ উপন্যাসত উল্লেখ: বিখ্যাত আমেৰিকান লেখক জেক লণ্ডনৰ (Jack London) আত্মজীৱনীমূলক উপন্যাস 'জন বাৰ্লীকৰ্ণ' (John Barleycorn)-ৰ ৩৬ নম্বৰ অধ্যায়ত লিউ লিং আৰু তেওঁৰ সুৰাপানৰ দৰ্শনৰ কথা উল্লেখ পোৱা যায়। 2ubfbpwvwmun74osajd6ck3ikxz5tm7 640656 640655 2026-10-01T10:23:32Z Poli Borah24 43763 640656 wikitext text/x-wiki {{Infobox writer | name = লিউ লিং | birth_name = লিউ লিং | birth_date = ২২১ | birth_place = | death_date = ৩০০ | occupation = কবি, পণ্ডিত }} [[File:Long Corridor-竹林七贤2.jpg|thumb|দীৰ্ঘ গলীত (Long Corridor) প্ৰতিফলিত বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি (Seven Sages of the Bamboo Grove), যাৰ ভিতৰত লিউ লিং এজন আছিল]] '''লিউ লিং'''({{lang-en|Liu Ling}}) হ’ল প্ৰাচীন চীনৰ বিখ্যাত বুদ্ধিজীৱী তথা কবি, যি ত্ৰয়োদশ শতিকাত চীনৰ সাহিত্য আৰু দৰ্শন জগতত এক গভীৰ চাপ এৰি থৈ গৈছে। ==পৰিচয় আৰু পৃষ্ঠভূমি== * জন্ম আৰু মৃত্যু: লিউ লিং ২২১ খ্ৰীষ্টাব্দত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ৩০০ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। * জন্মস্থান: তেওঁৰ জন্ম প্ৰাচীন চীনৰ ৱেষ্টাৰ্ণ জিন ৰাজবংশৰ (Western Jin dynasty) অন্তৰ্গত পেই (Pei) ৰাজ্যত হৈছিল, যিটো বৰ্তমানৰ আনহুই (Anhui) প্ৰদেশৰ সুঝৌ (Suzhou) নামেৰে জনাজাত। * শাৰীৰিক অৱয়ব: ঐতিহাসিক উৎসসমূহৰ মতে তেওঁ দেখাত চুটি-চাপৰ, সিমান আকৰ্ষণীয় নাছিল আৰু তেওঁৰ চেহেৰাত এটা অৱসাদগ্ৰস্ ত ভাব ফুটি উঠিছিল। * নামৰ বিভ্ৰাট: তেওঁৰ নামটো প্ৰায়েই ভুলকৈ "劉靈" বুলি ছপা কৰা দেখা যায়। ==বাঁহৰ অৰণ্যৰ সাতজন ঋষি (Seven Sages of the Bamboo Grove)== তেওঁ চীনৰ ইতিহাস প্ৰসিদ্ধ দাৰ্শনিক তথা সাহিত্যিক দল "বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি" (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ এজন বিশিষ্ট সদস্য আছিল। তেওঁ এগৰাকী নিষ্ঠাৱান তাওবাদী (Taoist) আছিল। সম্ৰাটৰ ৰাজদৰবাৰৰ কঠোৰ আৰু কৃত্ৰিম নিয়ম-কানুনৰ মাজত থাকি স্বতঃস্ফূৰ্ত জীৱন-যাপন কৰাটো অসম্ভৱ বুলি ভাবি তেওঁ চৰকাৰী ৰাজনীতিৰ দুৰ্নীতি আৰু বিপদৰপৰা আঁতৰি থাকিবলৈ গ্ৰাম্য অঞ্চললৈ গুচি গৈছিল। ==ব্যক্তিত্ব আৰু জীৱন-শৈলী== লিউ লিং তেওঁৰ ব্যতিক্ৰমী তথা অদ্ভুত স্বভাৱৰ বাবে জনাজাত আছিল। তেওঁৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ নিচা আছিল সুৰাপান কৰাটো। নানজিঙৰ প্ৰাচীন মৈদামসমূহত পোৱা তেওঁৰ আটাইতকৈ পুৰণি চিত্ৰসমূহত তেওঁক এটা লাওৰ পাত্ৰৰপৰা মদ খাই থকা অৱস্থাত দেখুওৱা হৈছে। তেওঁক লৈ সমাজত কেইবাটাও প্ৰচলিত লোককথা (Folk tales) আছে: * খন্তেকতে মদ আৰু সমাধি: কোৱা হয় যে তেওঁ ফুৰিবলৈ ওলালে তেওঁৰ এজন লগুৱাই সদায় এহাতে মডৰ বটল আৰু আনহাতে এটা খন্তি (কোৰ) লৈ পিছে পিছে গৈছিল। লগুৱাজনক আদেশ দিয়া হৈছিল যাতে তেওঁ বিচৰা মাত্ৰকেই মদ দিব পাৰে আৰু যদি অতিমাত্ৰা মদ খোৱাৰ বাবে তেওঁৰ মৃত্যু হয়, তেন্তে যাতে তাতে তেওঁক পতি থব পাৰে। * উলংগ চৰ্চা: আন এটা আমোদজনক কাহিনী অনুসৰি তেওঁ প্ৰায়েই নিজৰ ঘৰৰ ভিতৰত উলংগ হৈ ঘূৰি ফুৰিছিল। যেতিয়া আলহীয়ে তেওঁক এই বিষয়ে আচৰিত হৈ সুধিছিল, তেতিয়া তেওঁ উত্তৰ দিছিল: "মই গোটেই ব্ৰহ্মাণ্ডখনক মোৰ ঘৰ আৰু এই কোঠাটো মোৰ পেণ্ট বুলি ভাবো। তেন্তে আপোনালোক মহাশয়সকলে মোৰ পেণ্টৰ ভিতৰত কি কৰি আছে?" ==সাহিত্যিক অৱদান আৰু প্ৰভাৱ== * ইন প্ৰেইজ অৱ দ্য ভাৰ্চু অৱ ৱাইন (In Praise of the Virtue of Wine): ই লিউ লিঙৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত কবিতা। ইয়াৰ জৰিয়তে তেওঁ তাওবাদী গুৰু লাওজি (Laozi) আৰু ঝুয়াংজি (Zhuangzi)-ৰ ধাৰণাসমূহক প্ৰশংসা কৰাৰ লগতে পৰম্পৰাগত ৰীতি-নীতিৰ প্ৰতি তেওঁৰ অৱজ্ঞা প্ৰকাশ কৰিছিল। * জেক লণ্ডনৰ উপন্যাসত উল্লেখ: বিখ্যাত আমেৰিকান লেখক জেক লণ্ডনৰ (Jack London) আত্মজীৱনীমূলক উপন্যাস 'জন বাৰ্লীকৰ্ণ' (John Barleycorn)-ৰ ৩৬ নম্বৰ অধ্যায়ত লিউ লিং আৰু তেওঁৰ সুৰাপানৰ দৰ্শনৰ কথা উল্লেখ পোৱা যায়। 0t37b1ak4ltundlvaht40vewm4zy1t9 640657 640656 2026-10-01T10:24:49Z Poli Borah24 43763 640657 wikitext text/x-wiki {{Infobox writer | name = লিউ লিং | birth_name = লিউ লিং | birth_date = ২২১ | birth_place = | death_date = ৩০০ | occupation = কবি, পণ্ডিত }} [[File:Long Corridor-竹林七贤2.jpg|thumb|দীৰ্ঘ গলীত (Long Corridor) প্ৰতিফলিত বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি (Seven Sages of the Bamboo Grove), যাৰ ভিতৰত লিউ লিং এজন আছিল]] '''লিউ লিং'''({{lang-en|Liu Ling}}) হ’ল প্ৰাচীন চীনৰ বিখ্যাত বুদ্ধিজীৱী তথা কবি, যি ত্ৰয়োদশ শতিকাত চীনৰ সাহিত্য আৰু দৰ্শন জগতত এক গভীৰ চাপ এৰি থৈ গৈছে। ==পৰিচয় আৰু পৃষ্ঠভূমি== * জন্ম আৰু মৃত্যু: লিউ লিং ২২১ খ্ৰীষ্টাব্দত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ৩০০ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। * জন্মস্থান: তেওঁৰ জন্ম প্ৰাচীন চীনৰ ৱেষ্টাৰ্ণ জিন ৰাজবংশৰ (Western Jin dynasty) অন্তৰ্গত পেই (Pei) ৰাজ্যত হৈছিল, যিটো বৰ্তমানৰ আনহুই (Anhui) প্ৰদেশৰ সুঝৌ (Suzhou) নামেৰে জনাজাত। * শাৰীৰিক অৱয়ব: ঐতিহাসিক উৎসসমূহৰ মতে তেওঁ দেখাত চুটি-চাপৰ, সিমান আকৰ্ষণীয় নাছিল আৰু তেওঁৰ চেহেৰাত এটা অৱসাদগ্ৰস্ ত ভাব ফুটি উঠিছিল। * নামৰ বিভ্ৰাট: তেওঁৰ নামটো প্ৰায়েই ভুলকৈ "劉靈" বুলি ছপা কৰা দেখা যায়।<ref> name="cultural-china_com">{{cite web|url=http://www.cultural-china.com/chinaWH/History/en/59H516H5062.html|title=Cultural China|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20111005035912/http://www.cultural-china.com/chinaWH/History/en/59H516H5062.html|archivedate=2011-10-05}}</ref> ==বাঁহৰ অৰণ্যৰ সাতজন ঋষি (Seven Sages of the Bamboo Grove)== তেওঁ চীনৰ ইতিহাস প্ৰসিদ্ধ দাৰ্শনিক তথা সাহিত্যিক দল "বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি" (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ এজন বিশিষ্ট সদস্য আছিল। তেওঁ এগৰাকী নিষ্ঠাৱান তাওবাদী (Taoist) আছিল। সম্ৰাটৰ ৰাজদৰবাৰৰ কঠোৰ আৰু কৃত্ৰিম নিয়ম-কানুনৰ মাজত থাকি স্বতঃস্ফূৰ্ত জীৱন-যাপন কৰাটো অসম্ভৱ বুলি ভাবি তেওঁ চৰকাৰী ৰাজনীতিৰ দুৰ্নীতি আৰু বিপদৰপৰা আঁতৰি থাকিবলৈ গ্ৰাম্য অঞ্চললৈ গুচি গৈছিল। ==ব্যক্তিত্ব আৰু জীৱন-শৈলী== লিউ লিং তেওঁৰ ব্যতিক্ৰমী তথা অদ্ভুত স্বভাৱৰ বাবে জনাজাত আছিল। তেওঁৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ নিচা আছিল সুৰাপান কৰাটো। নানজিঙৰ প্ৰাচীন মৈদামসমূহত পোৱা তেওঁৰ আটাইতকৈ পুৰণি চিত্ৰসমূহত তেওঁক এটা লাওৰ পাত্ৰৰপৰা মদ খাই থকা অৱস্থাত দেখুওৱা হৈছে। তেওঁক লৈ সমাজত কেইবাটাও প্ৰচলিত লোককথা (Folk tales) আছে: * খন্তেকতে মদ আৰু সমাধি: কোৱা হয় যে তেওঁ ফুৰিবলৈ ওলালে তেওঁৰ এজন লগুৱাই সদায় এহাতে মডৰ বটল আৰু আনহাতে এটা খন্তি (কোৰ) লৈ পিছে পিছে গৈছিল। লগুৱাজনক আদেশ দিয়া হৈছিল যাতে তেওঁ বিচৰা মাত্ৰকেই মদ দিব পাৰে আৰু যদি অতিমাত্ৰা মদ খোৱাৰ বাবে তেওঁৰ মৃত্যু হয়, তেন্তে যাতে তাতে তেওঁক পতি থব পাৰে। * উলংগ চৰ্চা: আন এটা আমোদজনক কাহিনী অনুসৰি তেওঁ প্ৰায়েই নিজৰ ঘৰৰ ভিতৰত উলংগ হৈ ঘূৰি ফুৰিছিল। যেতিয়া আলহীয়ে তেওঁক এই বিষয়ে আচৰিত হৈ সুধিছিল, তেতিয়া তেওঁ উত্তৰ দিছিল: "মই গোটেই ব্ৰহ্মাণ্ডখনক মোৰ ঘৰ আৰু এই কোঠাটো মোৰ পেণ্ট বুলি ভাবো। তেন্তে আপোনালোক মহাশয়সকলে মোৰ পেণ্টৰ ভিতৰত কি কৰি আছে?" ==সাহিত্যিক অৱদান আৰু প্ৰভাৱ== * ইন প্ৰেইজ অৱ দ্য ভাৰ্চু অৱ ৱাইন (In Praise of the Virtue of Wine): ই লিউ লিঙৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত কবিতা। ইয়াৰ জৰিয়তে তেওঁ তাওবাদী গুৰু লাওজি (Laozi) আৰু ঝুয়াংজি (Zhuangzi)-ৰ ধাৰণাসমূহক প্ৰশংসা কৰাৰ লগতে পৰম্পৰাগত ৰীতি-নীতিৰ প্ৰতি তেওঁৰ অৱজ্ঞা প্ৰকাশ কৰিছিল। * জেক লণ্ডনৰ উপন্যাসত উল্লেখ: বিখ্যাত আমেৰিকান লেখক জেক লণ্ডনৰ (Jack London) আত্মজীৱনীমূলক উপন্যাস 'জন বাৰ্লীকৰ্ণ' (John Barleycorn)-ৰ ৩৬ নম্বৰ অধ্যায়ত লিউ লিং আৰু তেওঁৰ সুৰাপানৰ দৰ্শনৰ কথা উল্লেখ পোৱা যায়। 5bhf2yeofeqcihdlmz1cgtmwiyslpl3 640658 640657 2026-10-01T10:26:56Z Poli Borah24 43763 640658 wikitext text/x-wiki {{Infobox writer | name = লিউ লিং | birth_name = লিউ লিং | birth_date = ২২১ | birth_place = | death_date = ৩০০ | occupation = কবি, পণ্ডিত }} [[File:Long Corridor-竹林七贤2.jpg|thumb|দীৰ্ঘ গলীত (Long Corridor) প্ৰতিফলিত বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি (Seven Sages of the Bamboo Grove), যাৰ ভিতৰত লিউ লিং এজন আছিল]] '''লিউ লিং'''({{lang-en|Liu Ling}}) হ’ল প্ৰাচীন চীনৰ বিখ্যাত বুদ্ধিজীৱী তথা কবি, যি ত্ৰয়োদশ শতিকাত চীনৰ সাহিত্য আৰু দৰ্শন জগতত এক গভীৰ চাপ এৰি থৈ গৈছে। ==পৰিচয় আৰু পৃষ্ঠভূমি== * জন্ম আৰু মৃত্যু: লিউ লিং ২২১ খ্ৰীষ্টাব্দত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ৩০০ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। * জন্মস্থান: তেওঁৰ জন্ম প্ৰাচীন চীনৰ ৱেষ্টাৰ্ণ জিন ৰাজবংশৰ (Western Jin dynasty) অন্তৰ্গত পেই (Pei) ৰাজ্যত হৈছিল, যিটো বৰ্তমানৰ আনহুই (Anhui) প্ৰদেশৰ সুঝৌ (Suzhou) নামেৰে জনাজাত। * শাৰীৰিক অৱয়ব: ঐতিহাসিক উৎসসমূহৰ মতে তেওঁ দেখাত চুটি-চাপৰ, সিমান আকৰ্ষণীয় নাছিল আৰু তেওঁৰ চেহেৰাত এটা অৱসাদগ্ৰস্ ত ভাব ফুটি উঠিছিল। * নামৰ বিভ্ৰাট: তেওঁৰ নামটো প্ৰায়েই ভুলকৈ "劉靈" বুলি ছপা কৰা দেখা যায়।<ref> name="cultural-china_com">{{cite web|url=http://www.cultural-china.com/chinaWH/History/en/59H516H5062.html|title=Cultural China|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20111005035912/http://www.cultural-china.com/chinaWH/History/en/59H516H5062.html|archivedate=2011-10-05}}</ref> ==বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি== তেওঁ চীনৰ ইতিহাস প্ৰসিদ্ধ দাৰ্শনিক তথা সাহিত্যিক দল "বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি" (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ এজন বিশিষ্ট সদস্য আছিল। তেওঁ এগৰাকী নিষ্ঠাৱান তাওবাদী (Taoist) আছিল। সম্ৰাটৰ ৰাজদৰবাৰৰ কঠোৰ আৰু কৃত্ৰিম নিয়ম-কানুনৰ মাজত থাকি স্বতঃস্ফূৰ্ত জীৱন-যাপন কৰাটো অসম্ভৱ বুলি ভাবি তেওঁ চৰকাৰী ৰাজনীতিৰ দুৰ্নীতি আৰু বিপদৰপৰা আঁতৰি থাকিবলৈ গ্ৰাম্য অঞ্চললৈ গুচি গৈছিল।<ref> name="cultural-china_com" </ref> ==ব্যক্তিত্ব আৰু জীৱন-শৈলী== লিউ লিং তেওঁৰ ব্যতিক্ৰমী তথা অদ্ভুত স্বভাৱৰ বাবে জনাজাত আছিল। তেওঁৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ নিচা আছিল সুৰাপান কৰাটো। নানজিঙৰ প্ৰাচীন মৈদামসমূহত পোৱা তেওঁৰ আটাইতকৈ পুৰণি চিত্ৰসমূহত তেওঁক এটা লাওৰ পাত্ৰৰপৰা মদ খাই থকা অৱস্থাত দেখুওৱা হৈছে। তেওঁক লৈ সমাজত কেইবাটাও প্ৰচলিত লোককথা (Folk tales) আছে: * খন্তেকতে মদ আৰু সমাধি: কোৱা হয় যে তেওঁ ফুৰিবলৈ ওলালে তেওঁৰ এজন লগুৱাই সদায় এহাতে মডৰ বটল আৰু আনহাতে এটা খন্তি (কোৰ) লৈ পিছে পিছে গৈছিল। লগুৱাজনক আদেশ দিয়া হৈছিল যাতে তেওঁ বিচৰা মাত্ৰকেই মদ দিব পাৰে আৰু যদি অতিমাত্ৰা মদ খোৱাৰ বাবে তেওঁৰ মৃত্যু হয়, তেন্তে যাতে তাতে তেওঁক পতি থব পাৰে। * উলংগ চৰ্চা: আন এটা আমোদজনক কাহিনী অনুসৰি তেওঁ প্ৰায়েই নিজৰ ঘৰৰ ভিতৰত উলংগ হৈ ঘূৰি ফুৰিছিল। যেতিয়া আলহীয়ে তেওঁক এই বিষয়ে আচৰিত হৈ সুধিছিল, তেতিয়া তেওঁ উত্তৰ দিছিল: "মই গোটেই ব্ৰহ্মাণ্ডখনক মোৰ ঘৰ আৰু এই কোঠাটো মোৰ পেণ্ট বুলি ভাবো। তেন্তে আপোনালোক মহাশয়সকলে মোৰ পেণ্টৰ ভিতৰত কি কৰি আছে?" ==সাহিত্যিক অৱদান আৰু প্ৰভাৱ== * ইন প্ৰেইজ অৱ দ্য ভাৰ্চু অৱ ৱাইন (In Praise of the Virtue of Wine): ই লিউ লিঙৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত কবিতা। ইয়াৰ জৰিয়তে তেওঁ তাওবাদী গুৰু লাওজি (Laozi) আৰু ঝুয়াংজি (Zhuangzi)-ৰ ধাৰণাসমূহক প্ৰশংসা কৰাৰ লগতে পৰম্পৰাগত ৰীতি-নীতিৰ প্ৰতি তেওঁৰ অৱজ্ঞা প্ৰকাশ কৰিছিল। * জেক লণ্ডনৰ উপন্যাসত উল্লেখ: বিখ্যাত আমেৰিকান লেখক জেক লণ্ডনৰ (Jack London) আত্মজীৱনীমূলক উপন্যাস 'জন বাৰ্লীকৰ্ণ' (John Barleycorn)-ৰ ৩৬ নম্বৰ অধ্যায়ত লিউ লিং আৰু তেওঁৰ সুৰাপানৰ দৰ্শনৰ কথা উল্লেখ পোৱা যায়। onlja8ma25xo657qirc12kmck9kamh0 640659 640658 2026-10-01T10:28:17Z Poli Borah24 43763 640659 wikitext text/x-wiki {{Infobox writer | name = লিউ লিং | birth_name = লিউ লিং | birth_date = ২২১ | birth_place = | death_date = ৩০০ | occupation = কবি, পণ্ডিত }} [[File:Long Corridor-竹林七贤2.jpg|thumb|দীৰ্ঘ গলীত (Long Corridor) প্ৰতিফলিত বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি (Seven Sages of the Bamboo Grove), যাৰ ভিতৰত লিউ লিং এজন আছিল]] '''লিউ লিং'''({{lang-en|Liu Ling}}) হ’ল প্ৰাচীন চীনৰ বিখ্যাত বুদ্ধিজীৱী তথা কবি, যি ত্ৰয়োদশ শতিকাত চীনৰ সাহিত্য আৰু দৰ্শন জগতত এক গভীৰ চাপ এৰি থৈ গৈছে। ==পৰিচয় আৰু পৃষ্ঠভূমি== * জন্ম আৰু মৃত্যু: লিউ লিং ২২১ খ্ৰীষ্টাব্দত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ৩০০ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। * জন্মস্থান: তেওঁৰ জন্ম প্ৰাচীন চীনৰ ৱেষ্টাৰ্ণ জিন ৰাজবংশৰ (Western Jin dynasty) অন্তৰ্গত পেই (Pei) ৰাজ্যত হৈছিল, যিটো বৰ্তমানৰ আনহুই (Anhui) প্ৰদেশৰ সুঝৌ (Suzhou) নামেৰে জনাজাত। * শাৰীৰিক অৱয়ব: ঐতিহাসিক উৎসসমূহৰ মতে তেওঁ দেখাত চুটি-চাপৰ, সিমান আকৰ্ষণীয় নাছিল আৰু তেওঁৰ চেহেৰাত এটা অৱসাদগ্ৰস্ ত ভাব ফুটি উঠিছিল। * নামৰ বিভ্ৰাট: তেওঁৰ নামটো প্ৰায়েই ভুলকৈ "劉靈" বুলি ছপা কৰা দেখা যায়।<ref> name="cultural-china_com">{{cite web|url=http://www.cultural-china.com/chinaWH/History/en/59H516H5062.html|title=Cultural China|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20111005035912/http://www.cultural-china.com/chinaWH/History/en/59H516H5062.html|archivedate=2011-10-05}}</ref> ==বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি== তেওঁ চীনৰ ইতিহাস প্ৰসিদ্ধ দাৰ্শনিক তথা সাহিত্যিক দল "বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি" (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ এজন বিশিষ্ট সদস্য আছিল। তেওঁ এগৰাকী নিষ্ঠাৱান তাওবাদী (Taoist) আছিল। সম্ৰাটৰ ৰাজদৰবাৰৰ কঠোৰ আৰু কৃত্ৰিম নিয়ম-কানুনৰ মাজত থাকি স্বতঃস্ফূৰ্ত জীৱন-যাপন কৰাটো অসম্ভৱ বুলি ভাবি তেওঁ চৰকাৰী ৰাজনীতিৰ দুৰ্নীতি আৰু বিপদৰপৰা আঁতৰি থাকিবলৈ গ্ৰাম্য অঞ্চললৈ গুচি গৈছিল।<ref> name="cultural-china_com" </ref> ==ব্যক্তিত্ব আৰু জীৱন-শৈলী== লিউ লিং তেওঁৰ ব্যতিক্ৰমী তথা অদ্ভুত স্বভাৱৰ বাবে জনাজাত আছিল। তেওঁৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ নিচা আছিল সুৰাপান কৰাটো। নানজিঙৰ প্ৰাচীন মৈদামসমূহত পোৱা তেওঁৰ আটাইতকৈ পুৰণি চিত্ৰসমূহত তেওঁক এটা লাওৰ পাত্ৰৰপৰা মদ খাই থকা অৱস্থাত দেখুওৱা হৈছে। তেওঁক লৈ সমাজত কেইবাটাও প্ৰচলিত লোককথা (Folk tales) আছে: * খন্তেকতে মদ আৰু সমাধি: কোৱা হয় যে তেওঁ ফুৰিবলৈ ওলালে তেওঁৰ এজন লগুৱাই সদায় এহাতে মডৰ বটল আৰু আনহাতে এটা খন্তি (কোৰ) লৈ পিছে পিছে গৈছিল। লগুৱাজনক আদেশ দিয়া হৈছিল যাতে তেওঁ বিচৰা মাত্ৰকেই মদ দিব পাৰে আৰু যদি অতিমাত্ৰা মদ খোৱাৰ বাবে তেওঁৰ মৃত্যু হয়, তেন্তে যাতে তাতে তেওঁক পতি থব পাৰে। * উলংগ চৰ্চা: আন এটা আমোদজনক কাহিনী অনুসৰি তেওঁ প্ৰায়েই নিজৰ ঘৰৰ ভিতৰত উলংগ হৈ ঘূৰি ফুৰিছিল। যেতিয়া আলহীয়ে তেওঁক এই বিষয়ে আচৰিত হৈ সুধিছিল, তেতিয়া তেওঁ উত্তৰ দিছিল: "মই গোটেই ব্ৰহ্মাণ্ডখনক মোৰ ঘৰ আৰু এই কোঠাটো মোৰ পেণ্ট বুলি ভাবো। তেন্তে আপোনালোক মহাশয়সকলে মোৰ পেণ্টৰ ভিতৰত কি কৰি আছে?"<ref>{{Cite web |last=London |first=Jack |title=John Barleycorn |url=https://www.gutenberg.org/cache/epub/318/pg318-images.html#chap36 |access-date=2024-04-01 |website=[[Project Gutenberg]] |language=en}}</ref> ==সাহিত্যিক অৱদান আৰু প্ৰভাৱ== * ইন প্ৰেইজ অৱ দ্য ভাৰ্চু অৱ ৱাইন (In Praise of the Virtue of Wine): ই লিউ লিঙৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত কবিতা। ইয়াৰ জৰিয়তে তেওঁ তাওবাদী গুৰু লাওজি (Laozi) আৰু ঝুয়াংজি (Zhuangzi)-ৰ ধাৰণাসমূহক প্ৰশংসা কৰাৰ লগতে পৰম্পৰাগত ৰীতি-নীতিৰ প্ৰতি তেওঁৰ অৱজ্ঞা প্ৰকাশ কৰিছিল। * জেক লণ্ডনৰ উপন্যাসত উল্লেখ: বিখ্যাত আমেৰিকান লেখক জেক লণ্ডনৰ (Jack London) আত্মজীৱনীমূলক উপন্যাস 'জন বাৰ্লীকৰ্ণ' (John Barleycorn)-ৰ ৩৬ নম্বৰ অধ্যায়ত লিউ লিং আৰু তেওঁৰ সুৰাপানৰ দৰ্শনৰ কথা উল্লেখ পোৱা যায়। == তথ্যসূত্ৰ == 6j30cd8vmvhubwu4pr66ryxsm1sniwu 640660 640659 2026-10-01T10:29:48Z Poli Borah24 43763 640660 wikitext text/x-wiki {{Infobox writer | name = লিউ লিং | birth_name = লিউ লিং | birth_date = ২২১ | birth_place = | death_date = ৩০০ | occupation = কবি, পণ্ডিত }} [[File:Long Corridor-竹林七贤2.jpg|thumb|দীৰ্ঘ গলীত (Long Corridor) প্ৰতিফলিত বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি (Seven Sages of the Bamboo Grove), যাৰ ভিতৰত লিউ লিং এজন আছিল]] '''লিউ লিং'''({{lang-en|Liu Ling}}) হ’ল প্ৰাচীন চীনৰ বিখ্যাত বুদ্ধিজীৱী তথা কবি, যি ত্ৰয়োদশ শতিকাত চীনৰ সাহিত্য আৰু দৰ্শন জগতত এক গভীৰ চাপ এৰি থৈ গৈছে। ==পৰিচয় আৰু পৃষ্ঠভূমি== * জন্ম আৰু মৃত্যু: লিউ লিং ২২১ খ্ৰীষ্টাব্দত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ৩০০ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। * জন্মস্থান: তেওঁৰ জন্ম প্ৰাচীন চীনৰ ৱেষ্টাৰ্ণ জিন ৰাজবংশৰ (Western Jin dynasty) অন্তৰ্গত পেই (Pei) ৰাজ্যত হৈছিল, যিটো বৰ্তমানৰ আনহুই (Anhui) প্ৰদেশৰ সুঝৌ (Suzhou) নামেৰে জনাজাত। * শাৰীৰিক অৱয়ব: ঐতিহাসিক উৎসসমূহৰ মতে তেওঁ দেখাত চুটি-চাপৰ, সিমান আকৰ্ষণীয় নাছিল আৰু তেওঁৰ চেহেৰাত এটা অৱসাদগ্ৰস্ ত ভাব ফুটি উঠিছিল। * নামৰ বিভ্ৰাট: তেওঁৰ নামটো প্ৰায়েই ভুলকৈ "劉靈" বুলি ছপা কৰা দেখা যায়।<ref> name="cultural-china_com">{{cite web|url=http://www.cultural-china.com/chinaWH/History/en/59H516H5062.html|title=Cultural China|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20111005035912/http://www.cultural-china.com/chinaWH/History/en/59H516H5062.html|archivedate=2011-10-05}}</ref> ==বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি== তেওঁ চীনৰ ইতিহাস প্ৰসিদ্ধ দাৰ্শনিক তথা সাহিত্যিক দল "বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি" (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ এজন বিশিষ্ট সদস্য আছিল। তেওঁ এগৰাকী নিষ্ঠাৱান তাওবাদী (Taoist) আছিল। সম্ৰাটৰ ৰাজদৰবাৰৰ কঠোৰ আৰু কৃত্ৰিম নিয়ম-কানুনৰ মাজত থাকি স্বতঃস্ফূৰ্ত জীৱন-যাপন কৰাটো অসম্ভৱ বুলি ভাবি তেওঁ চৰকাৰী ৰাজনীতিৰ দুৰ্নীতি আৰু বিপদৰপৰা আঁতৰি থাকিবলৈ গ্ৰাম্য অঞ্চললৈ গুচি গৈছিল।<ref> name="cultural-china_com" </ref> ==ব্যক্তিত্ব আৰু জীৱন-শৈলী== লিউ লিং তেওঁৰ ব্যতিক্ৰমী তথা অদ্ভুত স্বভাৱৰ বাবে জনাজাত আছিল। তেওঁৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ নিচা আছিল সুৰাপান কৰাটো। নানজিঙৰ প্ৰাচীন মৈদামসমূহত পোৱা তেওঁৰ আটাইতকৈ পুৰণি চিত্ৰসমূহত তেওঁক এটা লাওৰ পাত্ৰৰপৰা মদ খাই থকা অৱস্থাত দেখুওৱা হৈছে। তেওঁক লৈ সমাজত কেইবাটাও প্ৰচলিত লোককথা (Folk tales) আছে: * খন্তেকতে মদ আৰু সমাধি: কোৱা হয় যে তেওঁ ফুৰিবলৈ ওলালে তেওঁৰ এজন লগুৱাই সদায় এহাতে মডৰ বটল আৰু আনহাতে এটা খন্তি (কোৰ) লৈ পিছে পিছে গৈছিল। লগুৱাজনক আদেশ দিয়া হৈছিল যাতে তেওঁ বিচৰা মাত্ৰকেই মদ দিব পাৰে আৰু যদি অতিমাত্ৰা মদ খোৱাৰ বাবে তেওঁৰ মৃত্যু হয়, তেন্তে যাতে তাতে তেওঁক পতি থব পাৰে। * উলংগ চৰ্চা: আন এটা আমোদজনক কাহিনী অনুসৰি তেওঁ প্ৰায়েই নিজৰ ঘৰৰ ভিতৰত উলংগ হৈ ঘূৰি ফুৰিছিল। যেতিয়া আলহীয়ে তেওঁক এই বিষয়ে আচৰিত হৈ সুধিছিল, তেতিয়া তেওঁ উত্তৰ দিছিল: "মই গোটেই ব্ৰহ্মাণ্ডখনক মোৰ ঘৰ আৰু এই কোঠাটো মোৰ পেণ্ট বুলি ভাবো। তেন্তে আপোনালোক মহাশয়সকলে মোৰ পেণ্টৰ ভিতৰত কি কৰি আছে?"<ref>{{Cite web |last=London |first=Jack |title=John Barleycorn |url=https://www.gutenberg.org/cache/epub/318/pg318-images.html#chap36 |access-date=2024-04-01 |website=[[Project Gutenberg]] |language=en}}</ref> ==সাহিত্যিক অৱদান আৰু প্ৰভাৱ== * ইন প্ৰেইজ অৱ দ্য ভাৰ্চু অৱ ৱাইন (In Praise of the Virtue of Wine): ই লিউ লিঙৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত কবিতা। ইয়াৰ জৰিয়তে তেওঁ তাওবাদী গুৰু লাওজি (Laozi) আৰু ঝুয়াংজি (Zhuangzi)-ৰ ধাৰণাসমূহক প্ৰশংসা কৰাৰ লগতে পৰম্পৰাগত ৰীতি-নীতিৰ প্ৰতি তেওঁৰ অৱজ্ঞা প্ৰকাশ কৰিছিল। * জেক লণ্ডনৰ উপন্যাসত উল্লেখ: বিখ্যাত আমেৰিকান লেখক জেক লণ্ডনৰ (Jack London) আত্মজীৱনীমূলক উপন্যাস 'জন বাৰ্লীকৰ্ণ' (John Barleycorn)-ৰ ৩৬ নম্বৰ অধ্যায়ত লিউ লিং আৰু তেওঁৰ সুৰাপানৰ দৰ্শনৰ কথা উল্লেখ পোৱা যায়।<ref>{{[[History of Religions (journal)|History of Religions]]}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == joy1v18df97a0a0tfqh4lmthq21xeia 640661 640660 2026-10-01T10:30:57Z Poli Borah24 43763 640661 wikitext text/x-wiki {{Infobox writer | name = লিউ লিং | birth_name = লিউ লিং | birth_date = ২২১ | birth_place = | death_date = ৩০০ | occupation = কবি, পণ্ডিত }} [[File:Long Corridor-竹林七贤2.jpg|thumb|দীৰ্ঘ গলীত (Long Corridor) প্ৰতিফলিত বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি (Seven Sages of the Bamboo Grove), যাৰ ভিতৰত লিউ লিং এজন আছিল]] '''লিউ লিং'''({{lang-en|Liu Ling}}) হ’ল প্ৰাচীন চীনৰ বিখ্যাত বুদ্ধিজীৱী তথা কবি, যি ত্ৰয়োদশ শতিকাত চীনৰ সাহিত্য আৰু দৰ্শন জগতত এক গভীৰ চাপ এৰি থৈ গৈছে। ==পৰিচয় আৰু পৃষ্ঠভূমি== * জন্ম আৰু মৃত্যু: লিউ লিং ২২১ খ্ৰীষ্টাব্দত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ৩০০ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। * জন্মস্থান: তেওঁৰ জন্ম প্ৰাচীন চীনৰ ৱেষ্টাৰ্ণ জিন ৰাজবংশৰ (Western Jin dynasty) অন্তৰ্গত পেই (Pei) ৰাজ্যত হৈছিল, যিটো বৰ্তমানৰ আনহুই (Anhui) প্ৰদেশৰ সুঝৌ (Suzhou) নামেৰে জনাজাত। * শাৰীৰিক অৱয়ব: ঐতিহাসিক উৎসসমূহৰ মতে তেওঁ দেখাত চুটি-চাপৰ, সিমান আকৰ্ষণীয় নাছিল আৰু তেওঁৰ চেহেৰাত এটা অৱসাদগ্ৰস্ ত ভাব ফুটি উঠিছিল। * নামৰ বিভ্ৰাট: তেওঁৰ নামটো প্ৰায়েই ভুলকৈ "劉靈" বুলি ছপা কৰা দেখা যায়।<ref> name="cultural-china_com">{{cite web|url=http://www.cultural-china.com/chinaWH/History/en/59H516H5062.html|title=Cultural China|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20111005035912/http://www.cultural-china.com/chinaWH/History/en/59H516H5062.html|archivedate=2011-10-05}}</ref> ==বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি== তেওঁ চীনৰ ইতিহাস প্ৰসিদ্ধ দাৰ্শনিক তথা সাহিত্যিক দল "বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি" (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ এজন বিশিষ্ট সদস্য আছিল। তেওঁ এগৰাকী নিষ্ঠাৱান তাওবাদী (Taoist) আছিল। সম্ৰাটৰ ৰাজদৰবাৰৰ কঠোৰ আৰু কৃত্ৰিম নিয়ম-কানুনৰ মাজত থাকি স্বতঃস্ফূৰ্ত জীৱন-যাপন কৰাটো অসম্ভৱ বুলি ভাবি তেওঁ চৰকাৰী ৰাজনীতিৰ দুৰ্নীতি আৰু বিপদৰপৰা আঁতৰি থাকিবলৈ গ্ৰাম্য অঞ্চললৈ গুচি গৈছিল।<ref> name="cultural-china_com" </ref> ==ব্যক্তিত্ব আৰু জীৱন-শৈলী== লিউ লিং তেওঁৰ ব্যতিক্ৰমী তথা অদ্ভুত স্বভাৱৰ বাবে জনাজাত আছিল। তেওঁৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ নিচা আছিল সুৰাপান কৰাটো। নানজিঙৰ প্ৰাচীন মৈদামসমূহত পোৱা তেওঁৰ আটাইতকৈ পুৰণি চিত্ৰসমূহত তেওঁক এটা লাওৰ পাত্ৰৰপৰা মদ খাই থকা অৱস্থাত দেখুওৱা হৈছে। তেওঁক লৈ সমাজত কেইবাটাও প্ৰচলিত লোককথা (Folk tales) আছে: * খন্তেকতে মদ আৰু সমাধি: কোৱা হয় যে তেওঁ ফুৰিবলৈ ওলালে তেওঁৰ এজন লগুৱাই সদায় এহাতে মডৰ বটল আৰু আনহাতে এটা খন্তি (কোৰ) লৈ পিছে পিছে গৈছিল। লগুৱাজনক আদেশ দিয়া হৈছিল যাতে তেওঁ বিচৰা মাত্ৰকেই মদ দিব পাৰে আৰু যদি অতিমাত্ৰা মদ খোৱাৰ বাবে তেওঁৰ মৃত্যু হয়, তেন্তে যাতে তাতে তেওঁক পতি থব পাৰে। <ref>{{Cite web |last=London |first=Jack |title=John Barleycorn |url=https://www.gutenberg.org/cache/epub/318/pg318-images.html#chap36 |access-date=2024-04-01 |website=[[Project Gutenberg]] |language=en}}</ref> * উলংগ চৰ্চা: আন এটা আমোদজনক কাহিনী অনুসৰি তেওঁ প্ৰায়েই নিজৰ ঘৰৰ ভিতৰত উলংগ হৈ ঘূৰি ফুৰিছিল। যেতিয়া আলহীয়ে তেওঁক এই বিষয়ে আচৰিত হৈ সুধিছিল, তেতিয়া তেওঁ উত্তৰ দিছিল: "মই গোটেই ব্ৰহ্মাণ্ডখনক মোৰ ঘৰ আৰু এই কোঠাটো মোৰ পেণ্ট বুলি ভাবো। তেন্তে আপোনালোক মহাশয়সকলে মোৰ পেণ্টৰ ভিতৰত কি কৰি আছে?"<ref>{{Cite web |last=London |first=Jack |title=John Barleycorn |url=https://www.gutenberg.org/cache/epub/318/pg318-images.html#chap36 |access-date=2024-04-01 |website=[[Project Gutenberg]] |language=en}}</ref> ==সাহিত্যিক অৱদান আৰু প্ৰভাৱ== * ইন প্ৰেইজ অৱ দ্য ভাৰ্চু অৱ ৱাইন (In Praise of the Virtue of Wine): ই লিউ লিঙৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত কবিতা। ইয়াৰ জৰিয়তে তেওঁ তাওবাদী গুৰু লাওজি (Laozi) আৰু ঝুয়াংজি (Zhuangzi)-ৰ ধাৰণাসমূহক প্ৰশংসা কৰাৰ লগতে পৰম্পৰাগত ৰীতি-নীতিৰ প্ৰতি তেওঁৰ অৱজ্ঞা প্ৰকাশ কৰিছিল। * জেক লণ্ডনৰ উপন্যাসত উল্লেখ: বিখ্যাত আমেৰিকান লেখক জেক লণ্ডনৰ (Jack London) আত্মজীৱনীমূলক উপন্যাস 'জন বাৰ্লীকৰ্ণ' (John Barleycorn)-ৰ ৩৬ নম্বৰ অধ্যায়ত লিউ লিং আৰু তেওঁৰ সুৰাপানৰ দৰ্শনৰ কথা উল্লেখ পোৱা যায়।<ref>{{[[History of Religions (journal)|History of Religions]]}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == 1ovvi4znkqdlh2arsegspvifh45clor 640662 640661 2026-10-01T10:32:38Z Poli Borah24 43763 640662 wikitext text/x-wiki {{Infobox writer | name = লিউ লিং | birth_name = লিউ লিং | birth_date = ২২১ | birth_place = | death_date = ৩০০ | occupation = কবি, পণ্ডিত }} [[File:Long Corridor-竹林七贤2.jpg|thumb|দীৰ্ঘ গলীত (Long Corridor) প্ৰতিফলিত বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি (Seven Sages of the Bamboo Grove), যাৰ ভিতৰত লিউ লিং এজন আছিল]] '''লিউ লিং'''({{lang-en|Liu Ling}}) হ’ল প্ৰাচীন চীনৰ বিখ্যাত বুদ্ধিজীৱী তথা কবি, যি ত্ৰয়োদশ শতিকাত চীনৰ সাহিত্য আৰু দৰ্শন জগতত এক গভীৰ চাপ এৰি থৈ গৈছে। ==পৰিচয় আৰু পৃষ্ঠভূমি== * জন্ম আৰু মৃত্যু: লিউ লিং ২২১ খ্ৰীষ্টাব্দত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ৩০০ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। * জন্মস্থান: তেওঁৰ জন্ম প্ৰাচীন চীনৰ ৱেষ্টাৰ্ণ জিন ৰাজবংশৰ (Western Jin dynasty) অন্তৰ্গত পেই (Pei) ৰাজ্যত হৈছিল, যিটো বৰ্তমানৰ আনহুই (Anhui) প্ৰদেশৰ সুঝৌ (Suzhou) নামেৰে জনাজাত। * শাৰীৰিক অৱয়ব: ঐতিহাসিক উৎসসমূহৰ মতে তেওঁ দেখাত চুটি-চাপৰ, সিমান আকৰ্ষণীয় নাছিল আৰু তেওঁৰ চেহেৰাত এটা অৱসাদগ্ৰস্ ত ভাব ফুটি উঠিছিল। * নামৰ বিভ্ৰাট: তেওঁৰ নামটো প্ৰায়েই ভুলকৈ "劉靈" বুলি ছপা কৰা দেখা যায়।<ref> name="cultural-china_com">{{cite web|url=http://www.cultural-china.com/chinaWH/History/en/59H516H5062.html|title=Cultural China|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20111005035912/http://www.cultural-china.com/chinaWH/History/en/59H516H5062.html|archivedate=2011-10-05}}</ref> ==বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি== তেওঁ চীনৰ ইতিহাস প্ৰসিদ্ধ দাৰ্শনিক তথা সাহিত্যিক দল "বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি" (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ এজন বিশিষ্ট সদস্য আছিল। তেওঁ এগৰাকী নিষ্ঠাৱান তাওবাদী (Taoist) আছিল। সম্ৰাটৰ ৰাজদৰবাৰৰ কঠোৰ আৰু কৃত্ৰিম নিয়ম-কানুনৰ মাজত থাকি স্বতঃস্ফূৰ্ত জীৱন-যাপন কৰাটো অসম্ভৱ বুলি ভাবি তেওঁ চৰকাৰী ৰাজনীতিৰ দুৰ্নীতি আৰু বিপদৰপৰা আঁতৰি থাকিবলৈ গ্ৰাম্য অঞ্চললৈ গুচি গৈছিল।<ref> name="cultural-china_com" </ref> ==ব্যক্তিত্ব আৰু জীৱন-শৈলী== লিউ লিং তেওঁৰ ব্যতিক্ৰমী তথা অদ্ভুত স্বভাৱৰ বাবে জনাজাত আছিল। তেওঁৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ নিচা আছিল সুৰাপান কৰাটো। নানজিঙৰ প্ৰাচীন মৈদামসমূহত পোৱা তেওঁৰ আটাইতকৈ পুৰণি চিত্ৰসমূহত তেওঁক এটা লাওৰ পাত্ৰৰপৰা মদ খাই থকা অৱস্থাত দেখুওৱা হৈছে। তেওঁক লৈ সমাজত কেইবাটাও প্ৰচলিত লোককথা (Folk tales) আছে: * খন্তেকতে মদ আৰু সমাধি: কোৱা হয় যে তেওঁ ফুৰিবলৈ ওলালে তেওঁৰ এজন লগুৱাই সদায় এহাতে মডৰ বটল আৰু আনহাতে এটা খন্তি (কোৰ) লৈ পিছে পিছে গৈছিল। লগুৱাজনক আদেশ দিয়া হৈছিল যাতে তেওঁ বিচৰা মাত্ৰকেই মদ দিব পাৰে আৰু যদি অতিমাত্ৰা মদ খোৱাৰ বাবে তেওঁৰ মৃত্যু হয়, তেন্তে যাতে তাতে তেওঁক পতি থব পাৰে। <ref>{{Cite web |last=London |first=Jack |title=John Barleycorn |url=https://www.gutenberg.org/cache/epub/318/pg318-images.html#chap36 |access-date=2024-04-01 |website=[[Project Gutenberg]] |language=en}}</ref> * উলংগ চৰ্চা: আন এটা আমোদজনক কাহিনী অনুসৰি তেওঁ প্ৰায়েই নিজৰ ঘৰৰ ভিতৰত উলংগ হৈ ঘূৰি ফুৰিছিল। যেতিয়া আলহীয়ে তেওঁক এই বিষয়ে আচৰিত হৈ সুধিছিল, তেতিয়া তেওঁ উত্তৰ দিছিল: "মই গোটেই ব্ৰহ্মাণ্ডখনক মোৰ ঘৰ আৰু এই কোঠাটো মোৰ পেণ্ট বুলি ভাবো। তেন্তে আপোনালোক মহাশয়সকলে মোৰ পেণ্টৰ ভিতৰত কি কৰি আছে?"<ref>{{Cite web |last=London |first=Jack |title=John Barleycorn |url=https://www.gutenberg.org/cache/epub/318/pg318-images.html#chap36 |access-date=2024-04-01 |website=[[Project Gutenberg]] |language=en}}</ref> ==সাহিত্যিক অৱদান আৰু প্ৰভাৱ== * ইন প্ৰেইজ অৱ দ্য ভাৰ্চু অৱ ৱাইন (In Praise of the Virtue of Wine): ই লিউ লিঙৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত কবিতা। ইয়াৰ জৰিয়তে তেওঁ তাওবাদী গুৰু লাওজি (Laozi) আৰু ঝুয়াংজি (Zhuangzi)-ৰ ধাৰণাসমূহক প্ৰশংসা কৰাৰ লগতে পৰম্পৰাগত ৰীতি-নীতিৰ প্ৰতি তেওঁৰ অৱজ্ঞা প্ৰকাশ কৰিছিল। * জেক লণ্ডনৰ উপন্যাসত উল্লেখ: বিখ্যাত আমেৰিকান লেখক জেক লণ্ডনৰ (Jack London) আত্মজীৱনীমূলক উপন্যাস 'জন বাৰ্লীকৰ্ণ' (John Barleycorn)-ৰ ৩৬ নম্বৰ অধ্যায়ত লিউ লিং আৰু তেওঁৰ সুৰাপানৰ দৰ্শনৰ কথা উল্লেখ পোৱা যায়।<ref>{{[[History of Religions (journal)|History of Religions]]}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]][[শ্ৰেণী:বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি]] hs780a29d3klyjxb3kixfmazuyboat9 640663 640662 2026-10-01T10:36:07Z Poli Borah24 43763 640663 wikitext text/x-wiki {{Infobox writer | name = লিউ লিং | birth_name = লিউ লিং | birth_date = ২২১ | birth_place = | death_date = ৩০০ | occupation = কবি, পণ্ডিত }} [[File:Long Corridor-竹林七贤2.jpg|thumb|দীৰ্ঘ গলীত (Long Corridor) প্ৰতিফলিত বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি (Seven Sages of the Bamboo Grove), যাৰ ভিতৰত লিউ লিং এজন আছিল]] '''লিউ লিং'''({{lang-en|Liu Ling}}) হ’ল প্ৰাচীন চীনৰ বিখ্যাত বুদ্ধিজীৱী তথা কবি, যি ত্ৰয়োদশ শতিকাত চীনৰ সাহিত্য আৰু দৰ্শন জগতত এক গভীৰ চাপ এৰি থৈ গৈছে। ==পৰিচয় আৰু পৃষ্ঠভূমি== * জন্ম আৰু মৃত্যু: লিউ লিং ২২১ খ্ৰীষ্টাব্দত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ৩০০ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। * জন্মস্থান: তেওঁৰ জন্ম প্ৰাচীন চীনৰ ৱেষ্টাৰ্ণ জিন ৰাজবংশৰ (Western Jin dynasty) অন্তৰ্গত পেই (Pei) ৰাজ্যত হৈছিল, যিটো বৰ্তমানৰ আনহুই (Anhui) প্ৰদেশৰ সুঝৌ (Suzhou) নামেৰে জনাজাত। * শাৰীৰিক অৱয়ব: ঐতিহাসিক উৎসসমূহৰ মতে তেওঁ দেখাত চুটি-চাপৰ, সিমান আকৰ্ষণীয় নাছিল আৰু তেওঁৰ চেহেৰাত এটা অৱসাদগ্ৰস্ ত ভাব ফুটি উঠিছিল। * নামৰ বিভ্ৰাট: তেওঁৰ নামটো প্ৰায়েই ভুলকৈ "劉靈" বুলি ছপা কৰা দেখা যায়।<ref> name="cultural-china_com">{{cite web|url=http://www.cultural-china.com/chinaWH/History/en/59H516H5062.html|title=Cultural China|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20111005035912/http://www.cultural-china.com/chinaWH/History/en/59H516H5062.html|archivedate=2011-10-05}}</ref> ==বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি== তেওঁ চীনৰ ইতিহাস প্ৰসিদ্ধ দাৰ্শনিক তথা সাহিত্যিক দল "বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি" (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ এজন বিশিষ্ট সদস্য আছিল। তেওঁ এগৰাকী নিষ্ঠাৱান তাওবাদী (Taoist) আছিল। সম্ৰাটৰ ৰাজদৰবাৰৰ কঠোৰ আৰু কৃত্ৰিম নিয়ম-কানুনৰ মাজত থাকি স্বতঃস্ফূৰ্ত জীৱন-যাপন কৰাটো অসম্ভৱ বুলি ভাবি তেওঁ চৰকাৰী ৰাজনীতিৰ দুৰ্নীতি আৰু বিপদৰপৰা আঁতৰি থাকিবলৈ গ্ৰাম্য অঞ্চললৈ গুচি গৈছিল।<ref> name="cultural-china_com" </ref> ==ব্যক্তিত্ব আৰু জীৱন-শৈলী== লিউ লিং তেওঁৰ ব্যতিক্ৰমী তথা অদ্ভুত স্বভাৱৰ বাবে জনাজাত আছিল। তেওঁৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ নিচা আছিল সুৰাপান কৰাটো। নানজিঙৰ প্ৰাচীন মৈদামসমূহত পোৱা তেওঁৰ আটাইতকৈ পুৰণি চিত্ৰসমূহত তেওঁক এটা লাওৰ পাত্ৰৰপৰা মদ খাই থকা অৱস্থাত দেখুওৱা হৈছে। তেওঁক লৈ সমাজত কেইবাটাও প্ৰচলিত লোককথা (Folk tales) আছে: * খন্তেকতে মদ আৰু সমাধি: কোৱা হয় যে তেওঁ ফুৰিবলৈ ওলালে তেওঁৰ এজন লগুৱাই সদায় এহাতে মডৰ বটল আৰু আনহাতে এটা খন্তি (কোৰ) লৈ পিছে পিছে গৈছিল। লগুৱাজনক আদেশ দিয়া হৈছিল যাতে তেওঁ বিচৰা মাত্ৰকেই মদ দিব পাৰে আৰু যদি অতিমাত্ৰা মদ খোৱাৰ বাবে তেওঁৰ মৃত্যু হয়, তেন্তে যাতে তাতে তেওঁক পুতি থব পাৰে। <ref>{{Cite web |last=London |first=Jack |title=John Barleycorn |url=https://www.gutenberg.org/cache/epub/318/pg318-images.html#chap36 |access-date=2024-04-01 |website=[[Project Gutenberg]] |language=en}}</ref> * উলংগ চৰ্চা: আন এটা আমোদজনক কাহিনী অনুসৰি তেওঁ প্ৰায়েই নিজৰ ঘৰৰ ভিতৰত উলংগ হৈ ঘূৰি ফুৰিছিল। যেতিয়া আলহীয়ে তেওঁক এই বিষয়ে আচৰিত হৈ সুধিছিল, তেতিয়া তেওঁ উত্তৰ দিছিল: "মই গোটেই ব্ৰহ্মাণ্ডখনক মোৰ ঘৰ আৰু এই কোঠাটো মোৰ পেণ্ট বুলি ভাবো। তেন্তে আপোনালোক মহাশয়সকলে মোৰ পেণ্টৰ ভিতৰত কি কৰি আছে?"<ref>{{Cite web |last=London |first=Jack |title=John Barleycorn |url=https://www.gutenberg.org/cache/epub/318/pg318-images.html#chap36 |access-date=2024-04-01 |website=[[Project Gutenberg]] |language=en}}</ref> ==সাহিত্যিক অৱদান আৰু প্ৰভাৱ== * ইন প্ৰেইজ অৱ দ্য ভাৰ্চু অৱ ৱাইন (In Praise of the Virtue of Wine): ই লিউ লিঙৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত কবিতা। ইয়াৰ জৰিয়তে তেওঁ তাওবাদী গুৰু লাওজি (Laozi) আৰু ঝুয়াংজি (Zhuangzi)-ৰ ধাৰণাসমূহক প্ৰশংসা কৰাৰ লগতে পৰম্পৰাগত ৰীতি-নীতিৰ প্ৰতি তেওঁৰ অৱজ্ঞা প্ৰকাশ কৰিছিল। * জেক লণ্ডনৰ উপন্যাসত উল্লেখ: বিখ্যাত আমেৰিকান লেখক জেক লণ্ডনৰ (Jack London) আত্মজীৱনীমূলক উপন্যাস 'জন বাৰ্লীকৰ্ণ' (John Barleycorn)-ৰ ৩৬ নম্বৰ অধ্যায়ত লিউ লিং আৰু তেওঁৰ সুৰাপানৰ দৰ্শনৰ কথা উল্লেখ পোৱা যায়।<ref>{{[[History of Religions (journal)|History of Religions]]}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]][[শ্ৰেণী:বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি]] 18qvwd292zlpfqbsut4v26speqf4o8g ৱাং ৰং 0 139874 640664 2026-10-01T10:41:06Z Poli Borah24 43763 নতুন পৃষ্ঠা: ৱাং ৰং (Wang Rong) আছিল প্ৰাচীন চীনৰ ৱেষ্টাৰ্ণ জিন ৰাজবংশৰ (Western Jin dynasty) এজন বিখ্যাত সামৰিক বিষয়া, পণ্ডিত আৰু প্ৰাচীন চীনা বুদ্ধিজীৱীৰ দল "বাঁহৰ অৰণ্যৰ সাতজন ঋষি" (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ আটাইতকৈ ক... 640664 wikitext text/x-wiki ৱাং ৰং (Wang Rong) আছিল প্ৰাচীন চীনৰ ৱেষ্টাৰ্ণ জিন ৰাজবংশৰ (Western Jin dynasty) এজন বিখ্যাত সামৰিক বিষয়া, পণ্ডিত আৰু প্ৰাচীন চীনা বুদ্ধিজীৱীৰ দল "বাঁহৰ অৰণ্যৰ সাতজন ঋষি" (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ আটাইতকৈ কনিষ্ঠ সদস্য। তেওঁৰ চমু ঐতিহাসিক পৰিচয় তলত উল্লেখ কৰা হ’ল: ১. পৰিচয় আৰু প্ৰাৰম্ভিক জীৱন (Background) * জীৱনকাল: তেওঁৰ জন্ম ২৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দত হৈছিল আৰু ৩০৫ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। * জন্মস্থান: তেওঁৰ জন্ম প্ৰাচীন চীনৰ লাংয়া অৱ লিনয়ী (Langya of Linyi) অঞ্চলত হৈছিল, যি বৰ্তমান চীনৰ শানডং (Shandong) প্ৰদেশৰ অন্তৰ্গত। * তীক্ষ্ণ বুদ্ধি: শৈশৱৰে পৰাই তেওঁ অতি তীক্ষ্ণ বুদ্ধি আৰু প্ৰতিভাশালী আছিল। তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অনন্য ব্যক্তিত্বৰ বাবে কম বয়সতে তেওঁ বিখ্যাত পণ্ডিতসকলৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল। ২. বাঁহৰ অৰণ্যৰ সাতজন ঋষি আৰু "গহীন আলোচনা" (Idle Talk) * বাঁহৰ অৰণ্যৰ ঋষি: তেওঁ চীনৰ ইতিহাস প্ৰসিদ্ধ দাৰ্শনিক তথা বুদ্ধিজীৱীৰ দল "চেভেন চেজেছ অৱ দ্য বেম্বো গ্ৰোভ"-ৰ আটাইতকৈ কম বয়সীয়া সদস্য আছিল। তেওঁ আন ঋষিসকলৰ দৰেই তাওবাদী দৰ্শনৰ (Daoism) অনুগামী আছিল। * ছিংটান বা "শুদ্ধ কথা" (Qingtan / Idle Talk): ৱাং ৰং বিশেষভাৱে "ছিংটান" (যাক ইংৰাজীত "Idle talk" বা "Pure conversation" বুলি কোৱা হয়) চৰ্চাত অতি পাকৈত আছিল। ই আছিল এক প্ৰকাৰৰ গভীৰ দাৰ্শনিক আৰু আধ্যাত্মিক আলোচনা, য’ত পৰম্পৰাগত সামাজিক বন্ধন আৰু ৰাজনীতিৰ পৰা আঁতৰি তাওবাদী তত্ত্বসমূহৰ চৰ্চা কৰা হৈছিল। ৩. সামৰিক আৰু ৰাজনৈতিক কেৰিয়াৰ (Political & Military Career) বাঁহৰ অৰণ্যৰ আন কেইবাজনক ঋষিয়ে ৰাজনৈতিক জীৱনক সম্পূৰ্ণৰ্ণৰূপে বৰ্জন কৰিছিল যদিও, ৱাং ৰঙে জিন ৰাজবংশৰ অধীনত বহুকেইটা গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰকাৰী আৰু সামৰিক পদত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল: * উ জহু বিজয় (Conquest of Wu): ২৮০ খ্ৰীষ্টাব্দত জিন ৰাজবংশই যেতিয়া প্ৰতিদ্বন্দ্বী উ (Wu) ৰাজ্যক আক্ৰমণ কৰি চীন একত্ৰিত কৰাৰ অভিযান চলাইছিল, সেই সামৰিক অভিযানত ৱাং ৰঙে এজন অন্যতম মূল সেনাধ্যক্ষ হিচাপে নেতৃত্ব দিছিল। * উচ্চ পদবী: তেওঁ চৰকাৰৰ "ছিনিয়ৰ অফিচিয়েল" আৰু "অফিচ অৱ দ্য মেজিষ্ট্ৰেট" আদি উচ্চ স্থানলৈ উন্নীত হৈছিল। ৪. ব্যক্তিত্ব আৰু চৰিত্ৰ (Personality and Anecdotes) ইতিহাসত ৱাং ৰঙৰ ব্যক্তিত্বক লৈ মিশ্ৰিত প্ৰতিক্ৰিয়া দেখিবলৈ পোৱা যায়: * কৃপণতাৰ কাহিনী: লোককথা অনুসৰি, তেওঁ অতি ধনী হোৱা সত্ত্বেও অত্যন্ত কৃপণ আছিল। কোৱা হয় যে তেওঁৰ বাগিচাত এক বিশেষ প্ৰকাৰৰ সুস্বাদু বগৰী (Plum) ফুলিছিল। আন কোনেও যাতে সেই বগৰীৰ গুটি সংগ্ৰহ কৰি নিজৰ বাগিচাত ৰুব নোৱাৰে, তাৰ বাবে তেওঁ বগৰীবোৰ বিক্ৰী কৰাৰ আগতে প্ৰতিটো বগৰীৰ গুটি ফুটা কৰি নষ্ট কৰি দিছিল। * ধনে মোহিত কৰিব নোৱাৰা চৰিত্ৰ: আন এক বিপৰীত কাহিনী অনুসৰি, তেওঁৰ চৰিত্ৰত এক উদাসীনতা আছিল। ধন-সম্পত্তিৰ কিতাপ-পত্ৰ পৰীক্ষা কৰোঁতে তেওঁ হাতত লোহাৰ শলা ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু সম্পত্তিৰ প্ৰতি তেওঁৰ কোনো অন্ধ মোহ নাছিল। 8qmcmdjh1qxkqmby8k1ti8jted10c5n 640665 640664 2026-10-01T10:43:58Z Poli Borah24 43763 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 640665 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = Wang Rong | native_name = 王戎 | image = Shan Tao and Wang Rong.jpg | image_size = 200px | caption = Wang Rong (right) with [[Shan Tao (Taoist)|Shan Tao]], in a relief dating from the 4th century. | alt = | office = [[Situ (office)|Minister over the Masses]] (司徒) | term_start = {{Start date|302}} | term_end = {{End date|305}} | term_start1 = {{Start date|297}} | term_end1 = {{End date|300}} | office2 = Prefect of the Masters of Writing (尚書令) | term_start2 = {{Start date|301}} | term_end2 = {{End date|302}} | office3 = Secretary of Personnel (吏部尚書) | term_start3 = {{Start date|291}} | term_end3 = {{End date|297}} | office4 = Left Supervisor of the Affairs of the Masters of Writing (尚書左僕射) | term_start4 = {{Start date|291}} | term_end4 = {{End date|297}} | office5 = Household Counsellor (光祿大夫) | term_start5 = {{Start date|291}} | term_end5 = {{End date|291}} | office6 = Prefect of the Palace Writers (中書令) | term_start6 = {{Start date|291}} | term_end6 = {{End date|291}} | office7 = Crown Prince's Grand Tutor (太子太傅) | term_start7 = {{Start date|290}} | term_end7 = {{End date|291}} | monarch7 = [[Emperor Hui of Jin]] | office8 = Minister of the Household (光祿勲) | term_start8 = {{Start date|284}} | term_end8 = {{End date|290}} | office9 = [[Palace Attendant]] | term_start9 = {{Start date|282}} | term_end9 = {{End date|284}} | office10 = General who Establishes Might (建威將軍) | term_start10 = {{Start date|278}} | term_end10 = {{End date|280}} | office11 = Inspector of [[Yuzhou (ancient China)|Yu Province]] (豫州刺史) | term_start11 = {{Start date|278}} | term_end11 = {{End date|280}} | office12 = Inspector of [[Jing Province]] (荊州刺史) | term_start12 = {{Start date|276}} | term_end12 = {{End date|278}} | monarch12 = জিন বংশৰ সম্ৰাট উ | birth_date = 234<ref>Wang Rong's biography in ''Jin Shu'' recorded that he was 72 (by East Asian reckoning) when he died.</ref> | birth_place = [[Linyi]], [[Shandong]] | death_date = 11 July 305<ref>''jiazi'' day of the 6th month of the 2nd year of the ''Yong'xing'' era, per Emperor Hui's biography in ''Book of Jin''. ([永兴二年]六月甲子，侍中、司徒、安丰侯王戎薨。) ''Jin Shu'', vol.04. Vol.86 of ''Zizhi Tongjian'' also recorded the same date of death.</ref> | death_place = [[Jia County, Henan]] | father = Wang Hun | children = {{unbulleted list|Wang Wan|Wang Xing|[[Pei Wei (Jin dynasty)|Pei Wei]]'s wife (daughter)}} | occupation = Military general, poet, politician | blank1 = [[Courtesy name]] | data1 = Junchong (濬沖) | blank2 = [[Posthumous name]] | data2 = Yuan (元) | blank3 = Peerage | data3 = Marquis of Anfeng<br>(安豐侯) }} ৱাং ৰং (Wang Rong) আছিল প্ৰাচীন চীনৰ ৱেষ্টাৰ্ণ জিন ৰাজবংশৰ (Western Jin dynasty) এজন বিখ্যাত সামৰিক বিষয়া, পণ্ডিত আৰু প্ৰাচীন চীনা বুদ্ধিজীৱীৰ দল "বাঁহৰ অৰণ্যৰ সাতজন ঋষি" (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ আটাইতকৈ কনিষ্ঠ সদস্য। তেওঁৰ চমু ঐতিহাসিক পৰিচয় তলত উল্লেখ কৰা হ’ল: ১. পৰিচয় আৰু প্ৰাৰম্ভিক জীৱন (Background) * জীৱনকাল: তেওঁৰ জন্ম ২৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দত হৈছিল আৰু ৩০৫ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। * জন্মস্থান: তেওঁৰ জন্ম প্ৰাচীন চীনৰ লাংয়া অৱ লিনয়ী (Langya of Linyi) অঞ্চলত হৈছিল, যি বৰ্তমান চীনৰ শানডং (Shandong) প্ৰদেশৰ অন্তৰ্গত। * তীক্ষ্ণ বুদ্ধি: শৈশৱৰেপৰাই তেওঁ অতি তীক্ষ্ণ বুদ্ধি আৰু প্ৰতিভাশালী আছিল। তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অনন্য ব্যক্তিত্বৰ বাবে কম বয়সতে তেওঁ বিখ্যাত পণ্ডিতসকলৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল। ২. বাঁহৰ অৰণ্যৰ সাতজন ঋষি আৰু "গহীন আলোচনা" (Idle Talk) * বাঁহৰ অৰণ্যৰ ঋষি: তেওঁ চীনৰ ইতিহাস প্ৰসিদ্ধ দাৰ্শনিক তথা বুদ্ধিজীৱীৰ দল "চেভেন চেজেছ অৱ দ্য বেম্বো গ্ৰোভ"-ৰ আটাইতকৈ কম বয়সীয়া সদস্য আছিল। তেওঁ আন ঋষিসকলৰ দৰেই তাওবাদী দৰ্শনৰ (Daoism) অনুগামী আছিল। * ছিংটান বা "শুদ্ধ কথা" (Qingtan / Idle Talk): ৱাং ৰং বিশেষভাৱে "ছিংটান" (যাক ইংৰাজীত "Idle talk" বা "Pure conversation" বুলি কোৱা হয়) চৰ্চাত অতি পাকৈত আছিল। ই আছিল একপ্ৰকাৰৰ গভীৰ দাৰ্শনিক আৰু আধ্যাত্মিক আলোচনা, য’ত পৰম্পৰাগত সামাজিক বন্ধন আৰু ৰাজনীতিৰপৰা আঁতৰি তাওবাদী তত্ত্বসমূহৰ চৰ্চা কৰা হৈছিল। ৩. সামৰিক আৰু ৰাজনৈতিক কেৰিয়াৰ (Political & Military Career) বাঁহৰ অৰণ্যৰ আন কেইবাজনক ঋষিয়ে ৰাজনৈতিক জীৱনক সম্পূৰ্ণৰ্ণৰূপে বৰ্জন কৰিছিল যদিও, ৱাং ৰঙে জিন ৰাজবংশৰ অধীনত বহুকেইটা গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰকাৰী আৰু সামৰিক পদত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল: * উ জহু বিজয় (Conquest of Wu): ২৮০ খ্ৰীষ্টাব্দত জিন ৰাজবংশই যেতিয়া প্ৰতিদ্বন্দ্বী উ (Wu) ৰাজ্যক আক্ৰমণ কৰি চীন একত্ৰিত কৰাৰ অভিযান চলাইছিল, সেই সামৰিক অভিযানত ৱাং ৰঙে এজন অন্যতম মূল সেনাধ্যক্ষ হিচাপে নেতৃত্ব দিছিল। * উচ্চ পদবী: তেওঁ চৰকাৰৰ "ছিনিয়ৰ অফিচিয়েল" আৰু "অফিচ অৱ দ্য মেজিষ্ট্ৰেট" আদি উচ্চ স্থানলৈ উন্নীত হৈছিল। ৪. ব্যক্তিত্ব আৰু চৰিত্ৰ (Personality and Anecdotes) ইতিহাসত ৱাং ৰঙৰ ব্যক্তিত্বক লৈ মিশ্ৰিত প্ৰতিক্ৰিয়া দেখিবলৈ পোৱা যায়: * কৃপণতাৰ কাহিনী: লোককথা অনুসৰি, তেওঁ অতি ধনী হোৱা সত্ত্বেও অত্যন্ত কৃপণ আছিল। কোৱা হয় যে তেওঁৰ বাগিছাত এক বিশেষপ্ৰকাৰৰ সুস্বাদু বগৰী (Plum) ফুলিছিল। আন কোনেও যাতে সেই বগৰীৰ গুটি সংগ্ৰহ কৰি নিজৰ বাগিছাত ৰুব নোৱাৰে, তাৰ বাবে তেওঁ বগৰীবোৰ বিক্ৰী কৰাৰ আগতে প্ৰতিটো বগৰীৰ গুটি ফুটা কৰি নষ্ট কৰি দিছিল। * ধনে মোহিত কৰিব নোৱাৰা চৰিত্ৰ: আন এক বিপৰীত কাহিনী অনুসৰি, তেওঁৰ চৰিত্ৰত এক উদাসীনতা আছিল। ধন-সম্পত্তিৰ কিতাপ-পত্ৰ পৰীক্ষা কৰোঁতে তেওঁ হাতত লোহাৰ শলা ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু সম্পত্তিৰ প্ৰতি তেওঁৰ কোনো অন্ধ মোহ নাছিল। f0jypcury2uv2tym97rhl8cbu6g5oeh 640666 640665 2026-10-01T10:45:57Z Poli Borah24 43763 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 640666 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = Wang Rong | native_name = 王戎 | image = Shan Tao and Wang Rong.jpg | image_size = 200px | caption = চতুৰ্থ শতিকাৰ এটা শিলালিপিত ৱাং ৰংক শান তাও (Shan Tao)ৰ সৈতে একেলগে প্ৰতিফলিত কৰা হৈছে | alt = | office = [[Situ (office)|Minister over the Masses]] (司徒) | term_start = {{Start date|302}} | term_end = {{End date|305}} | term_start1 = {{Start date|297}} | term_end1 = {{End date|300}} | office2 = Prefect of the Masters of Writing (尚書令) | term_start2 = {{Start date|301}} | term_end2 = {{End date|302}} | office3 = Secretary of Personnel (吏部尚書) | term_start3 = {{Start date|291}} | term_end3 = {{End date|297}} | office4 = Left Supervisor of the Affairs of the Masters of Writing (尚書左僕射) | term_start4 = {{Start date|291}} | term_end4 = {{End date|297}} | office5 = Household Counsellor (光祿大夫) | term_start5 = {{Start date|291}} | term_end5 = {{End date|291}} | office6 = Prefect of the Palace Writers (中書令) | term_start6 = {{Start date|291}} | term_end6 = {{End date|291}} | office7 = Crown Prince's Grand Tutor (太子太傅) | term_start7 = {{Start date|290}} | term_end7 = {{End date|291}} | monarch7 = [[Emperor Hui of Jin]] | office8 = Minister of the Household (光祿勲) | term_start8 = {{Start date|284}} | term_end8 = {{End date|290}} | office9 = [[Palace Attendant]] | term_start9 = {{Start date|282}} | term_end9 = {{End date|284}} | office10 = General who Establishes Might (建威將軍) | term_start10 = {{Start date|278}} | term_end10 = {{End date|280}} | office11 = Inspector of [[Yuzhou (ancient China)|Yu Province]] (豫州刺史) | term_start11 = {{Start date|278}} | term_end11 = {{End date|280}} | office12 = Inspector of [[Jing Province]] (荊州刺史) | term_start12 = {{Start date|276}} | term_end12 = {{End date|278}} | monarch12 = [[জিন বংশৰ সম্ৰাট উ]] | birth_date = 234<ref>Wang Rong's biography in ''Jin Shu'' recorded that he was 72 (by East Asian reckoning) when he died.</ref> | birth_place = [[Linyi]], [[Shandong]] | death_date = 11 July 305<ref>''jiazi'' day of the 6th month of the 2nd year of the ''Yong'xing'' era, per Emperor Hui's biography in ''Book of Jin''. ([永兴二年]六月甲子，侍中、司徒、安丰侯王戎薨。) ''Jin Shu'', vol.04. Vol.86 of ''Zizhi Tongjian'' also recorded the same date of death.</ref> | death_place = [[Jia County, Henan]] | father = Wang Hun | children = {{unbulleted list|Wang Wan|Wang Xing|[[Pei Wei (Jin dynasty)|Pei Wei]]'s wife (daughter)}} | occupation = Military general, poet, politician | blank1 = [[Courtesy name]] | data1 = Junchong (濬沖) | blank2 = [[Posthumous name]] | data2 = Yuan (元) | blank3 = Peerage | data3 = Marquis of Anfeng<br>(安豐侯) }} ৱাং ৰং (Wang Rong) আছিল প্ৰাচীন চীনৰ ৱেষ্টাৰ্ণ জিন ৰাজবংশৰ (Western Jin dynasty) এজন বিখ্যাত সামৰিক বিষয়া, পণ্ডিত আৰু প্ৰাচীন চীনা বুদ্ধিজীৱীৰ দল "বাঁহৰ অৰণ্যৰ সাতজন ঋষি" (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ আটাইতকৈ কনিষ্ঠ সদস্য। তেওঁৰ চমু ঐতিহাসিক পৰিচয় তলত উল্লেখ কৰা হ’ল: ১. পৰিচয় আৰু প্ৰাৰম্ভিক জীৱন (Background) * জীৱনকাল: তেওঁৰ জন্ম ২৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দত হৈছিল আৰু ৩০৫ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। * জন্মস্থান: তেওঁৰ জন্ম প্ৰাচীন চীনৰ লাংয়া অৱ লিনয়ী (Langya of Linyi) অঞ্চলত হৈছিল, যি বৰ্তমান চীনৰ শানডং (Shandong) প্ৰদেশৰ অন্তৰ্গত। * তীক্ষ্ণ বুদ্ধি: শৈশৱৰেপৰাই তেওঁ অতি তীক্ষ্ণ বুদ্ধি আৰু প্ৰতিভাশালী আছিল। তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অনন্য ব্যক্তিত্বৰ বাবে কম বয়সতে তেওঁ বিখ্যাত পণ্ডিতসকলৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল। ২. বাঁহৰ অৰণ্যৰ সাতজন ঋষি আৰু "গহীন আলোচনা" (Idle Talk) * বাঁহৰ অৰণ্যৰ ঋষি: তেওঁ চীনৰ ইতিহাস প্ৰসিদ্ধ দাৰ্শনিক তথা বুদ্ধিজীৱীৰ দল "চেভেন চেজেছ অৱ দ্য বেম্বো গ্ৰোভ"-ৰ আটাইতকৈ কম বয়সীয়া সদস্য আছিল। তেওঁ আন ঋষিসকলৰ দৰেই তাওবাদী দৰ্শনৰ (Daoism) অনুগামী আছিল। * ছিংটান বা "শুদ্ধ কথা" (Qingtan / Idle Talk): ৱাং ৰং বিশেষভাৱে "ছিংটান" (যাক ইংৰাজীত "Idle talk" বা "Pure conversation" বুলি কোৱা হয়) চৰ্চাত অতি পাকৈত আছিল। ই আছিল একপ্ৰকাৰৰ গভীৰ দাৰ্শনিক আৰু আধ্যাত্মিক আলোচনা, য’ত পৰম্পৰাগত সামাজিক বন্ধন আৰু ৰাজনীতিৰপৰা আঁতৰি তাওবাদী তত্ত্বসমূহৰ চৰ্চা কৰা হৈছিল। ৩. সামৰিক আৰু ৰাজনৈতিক কেৰিয়াৰ (Political & Military Career) বাঁহৰ অৰণ্যৰ আন কেইবাজনক ঋষিয়ে ৰাজনৈতিক জীৱনক সম্পূৰ্ণৰ্ণৰূপে বৰ্জন কৰিছিল যদিও, ৱাং ৰঙে জিন ৰাজবংশৰ অধীনত বহুকেইটা গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰকাৰী আৰু সামৰিক পদত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল: * উ জহু বিজয় (Conquest of Wu): ২৮০ খ্ৰীষ্টাব্দত জিন ৰাজবংশই যেতিয়া প্ৰতিদ্বন্দ্বী উ (Wu) ৰাজ্যক আক্ৰমণ কৰি চীন একত্ৰিত কৰাৰ অভিযান চলাইছিল, সেই সামৰিক অভিযানত ৱাং ৰঙে এজন অন্যতম মূল সেনাধ্যক্ষ হিচাপে নেতৃত্ব দিছিল। * উচ্চ পদবী: তেওঁ চৰকাৰৰ "ছিনিয়ৰ অফিচিয়েল" আৰু "অফিচ অৱ দ্য মেজিষ্ট্ৰেট" আদি উচ্চ স্থানলৈ উন্নীত হৈছিল। ৪. ব্যক্তিত্ব আৰু চৰিত্ৰ (Personality and Anecdotes) ইতিহাসত ৱাং ৰঙৰ ব্যক্তিত্বক লৈ মিশ্ৰিত প্ৰতিক্ৰিয়া দেখিবলৈ পোৱা যায়: * কৃপণতাৰ কাহিনী: লোককথা অনুসৰি, তেওঁ অতি ধনী হোৱা সত্ত্বেও অত্যন্ত কৃপণ আছিল। কোৱা হয় যে তেওঁৰ বাগিছাত এক বিশেষপ্ৰকাৰৰ সুস্বাদু বগৰী (Plum) ফুলিছিল। আন কোনেও যাতে সেই বগৰীৰ গুটি সংগ্ৰহ কৰি নিজৰ বাগিছাত ৰুব নোৱাৰে, তাৰ বাবে তেওঁ বগৰীবোৰ বিক্ৰী কৰাৰ আগতে প্ৰতিটো বগৰীৰ গুটি ফুটা কৰি নষ্ট কৰি দিছিল। * ধনে মোহিত কৰিব নোৱাৰা চৰিত্ৰ: আন এক বিপৰীত কাহিনী অনুসৰি, তেওঁৰ চৰিত্ৰত এক উদাসীনতা আছিল। ধন-সম্পত্তিৰ কিতাপ-পত্ৰ পৰীক্ষা কৰোঁতে তেওঁ হাতত লোহাৰ শলা ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু সম্পত্তিৰ প্ৰতি তেওঁৰ কোনো অন্ধ মোহ নাছিল। sdk4w6g9hjw4c85h4z8a9atcj7j9duv 640667 640666 2026-10-01T10:50:39Z Poli Borah24 43763 640667 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = ৱাং ৰং | native_name = 王戎 | image = Shan Tao and Wang Rong.jpg | image_size = 200px | caption = চতুৰ্থ শতিকাৰ এটা শিলালিপিত ৱাং ৰংক শান তাও (Shan Tao)ৰ সৈতে একেলগে প্ৰতিফলিত কৰা হৈছে | alt = | office = [[Situ (office)|Minister over the Masses]] (司徒) | term_start = {{Start date|302}} | term_end = {{End date|305}} | term_start1 = {{Start date|297}} | term_end1 = {{End date|300}} | office2 = Prefect of the Masters of Writing (尚書令) | term_start2 = {{Start date|301}} | term_end2 = {{End date|302}} | office3 = Secretary of Personnel (吏部尚書) | term_start3 = {{Start date|291}} | term_end3 = {{End date|297}} | office4 = Left Supervisor of the Affairs of the Masters of Writing (尚書左僕射) | term_start4 = {{Start date|291}} | term_end4 = {{End date|297}} | office5 = Household Counsellor (光祿大夫) | term_start5 = {{Start date|291}} | term_end5 = {{End date|291}} | office6 = Prefect of the Palace Writers (中書令) | term_start6 = {{Start date|291}} | term_end6 = {{End date|291}} | office7 = Crown Prince's Grand Tutor (太子太傅) | term_start7 = {{Start date|290}} | term_end7 = {{End date|291}} | monarch7 = [[Emperor Hui of Jin]] | office8 = Minister of the Household (光祿勲) | term_start8 = {{Start date|284}} | term_end8 = {{End date|290}} | office9 = [[Palace Attendant]] | term_start9 = {{Start date|282}} | term_end9 = {{End date|284}} | office10 = General who Establishes Might (建威將軍) | term_start10 = {{Start date|278}} | term_end10 = {{End date|280}} | office11 = Inspector of [[Yuzhou (ancient China)|Yu Province]] (豫州刺史) | term_start11 = {{Start date|278}} | term_end11 = {{End date|280}} | office12 = Inspector of [[Jing Province]] (荊州刺史) | term_start12 = {{Start date|276}} | term_end12 = {{End date|278}} | monarch12 = [[জিন বংশৰ সম্ৰাট উ]] | birth_date = 234<ref>Wang Rong's biography in ''Jin Shu'' recorded that he was 72 (by East Asian reckoning) when he died.</ref> | birth_place = [[Linyi]], [[Shandong]] | death_date = 11 July 305<ref>''jiazi'' day of the 6th month of the 2nd year of the ''Yong'xing'' era, per Emperor Hui's biography in ''Book of Jin''. ([永兴二年]六月甲子，侍中、司徒、安丰侯王戎薨。) ''Jin Shu'', vol.04. Vol.86 of ''Zizhi Tongjian'' also recorded the same date of death.</ref> | death_place = [[Jia County, Henan]] | father = Wang Hun | children = {{unbulleted list|Wang Wan|Wang Xing|[[Pei Wei (Jin dynasty)|Pei Wei]]'s wife (daughter)}} | occupation = Military general, poet, politician | blank1 = [[Courtesy name]] | data1 = Junchong (濬沖) | blank2 = [[Posthumous name]] | data2 = Yuan (元) | blank3 = Peerage | data3 = Marquis of Anfeng<br>(安豐侯) }} '''ৱাং ৰং''' (Wang Rong) আছিল প্ৰাচীন চীনৰ ৱেষ্টাৰ্ণ জিন ৰাজবংশৰ (Western Jin dynasty) এজন বিখ্যাত সামৰিক বিষয়া, পণ্ডিত আৰু প্ৰাচীন চীনা বুদ্ধিজীৱীৰ দল "বাঁহৰ অৰণ্যৰ সাতজন ঋষি" (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ আটাইতকৈ কনিষ্ঠ সদস্য। ==পৰিচয় আৰু প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== * জীৱনকাল: তেওঁৰ জন্ম ২৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দত হৈছিল আৰু ৩০৫ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। * জন্মস্থান: তেওঁৰ জন্ম প্ৰাচীন চীনৰ লাংয়া অৱ লিনয়ী (Langya of Linyi) অঞ্চলত হৈছিল, যি বৰ্তমান চীনৰ শানডং (Shandong) প্ৰদেশৰ অন্তৰ্গত। * তীক্ষ্ণ বুদ্ধি: শৈশৱৰেপৰাই তেওঁ অতি তীক্ষ্ণ বুদ্ধি আৰু প্ৰতিভাশালী আছিল। তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অনন্য ব্যক্তিত্বৰ বাবে কম বয়সতে তেওঁ বিখ্যাত পণ্ডিতসকলৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল। ==বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি আৰু "গহীন আলোচনা"== * বাঁহৰ হাবিত থকা ঋষি: তেওঁ চীনৰ ইতিহাস প্ৰসিদ্ধ দাৰ্শনিক তথা বুদ্ধিজীৱীৰ দল "চেভেন চেজেছ অৱ দ্য বেম্বো গ্ৰোভ"-ৰ আটাইতকৈ কম বয়সীয়া সদস্য আছিল। তেওঁ আন ঋষিসকলৰ দৰেই তাওবাদী দৰ্শনৰ (Daoism) অনুগামী আছিল। * ছিংটান বা "শুদ্ধ কথা" (Qingtan / Idle Talk): ৱাং ৰং বিশেষভাৱে "ছিংটান" (যাক ইংৰাজীত "Idle talk" বা "Pure conversation" বুলি কোৱা হয়) চৰ্চাত অতি পাকৈত আছিল। ই আছিল একপ্ৰকাৰৰ গভীৰ দাৰ্শনিক আৰু আধ্যাত্মিক আলোচনা, য’ত পৰম্পৰাগত সামাজিক বন্ধন আৰু ৰাজনীতিৰপৰা আঁতৰি তাওবাদী তত্ত্বসমূহৰ চৰ্চা কৰা হৈছিল। ==সামৰিক আৰু ৰাজনৈতিক কেৰিয়াৰ== বাঁহৰ অৰণ্যৰ আন কেইবাজনক ঋষিয়ে ৰাজনৈতিক জীৱনক সম্পূৰ্ণৰ্ণৰূপে বৰ্জন কৰিছিল যদিও, ৱাং ৰঙে জিন ৰাজবংশৰ অধীনত বহুকেইটা গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰকাৰী আৰু সামৰিক পদত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল: * উ জহু বিজয় (Conquest of Wu): ২৮০ খ্ৰীষ্টাব্দত জিন ৰাজবংশই যেতিয়া প্ৰতিদ্বন্দ্বী উ (Wu) ৰাজ্যক আক্ৰমণ কৰি চীন একত্ৰিত কৰাৰ অভিযান চলাইছিল, সেই সামৰিক অভিযানত ৱাং ৰঙে এজন অন্যতম মূল সেনাধ্যক্ষ হিচাপে নেতৃত্ব দিছিল। * উচ্চ পদবী: তেওঁ চৰকাৰৰ "ছিনিয়ৰ অফিচিয়েল" আৰু "অফিচ অৱ দ্য মেজিষ্ট্ৰেট" আদি উচ্চ স্থানলৈ উন্নীত হৈছিল। ==ব্যক্তিত্ব আৰু চৰিত্ৰ== ইতিহাসত ৱাং ৰঙৰ ব্যক্তিত্বক লৈ মিশ্ৰিত প্ৰতিক্ৰিয়া দেখিবলৈ পোৱা যায়: * কৃপণতাৰ কাহিনী: লোককথা অনুসৰি, তেওঁ অতি ধনী হোৱা সত্ত্বেও অত্যন্ত কৃপণ আছিল। কোৱা হয় যে তেওঁৰ বাগিছাত এক বিশেষপ্ৰকাৰৰ সুস্বাদু বগৰী (Plum) ফুলিছিল। আন কোনেও যাতে সেই বগৰীৰ গুটি সংগ্ৰহ কৰি নিজৰ বাগিছাত ৰুব নোৱাৰে, তাৰ বাবে তেওঁ বগৰীবোৰ বিক্ৰী কৰাৰ আগতে প্ৰতিটো বগৰীৰ গুটি ফুটা কৰি নষ্ট কৰি দিছিল। * ধনে মোহিত কৰিব নোৱাৰা চৰিত্ৰ: আন এক বিপৰীত কাহিনী অনুসৰি, তেওঁৰ চৰিত্ৰত এক উদাসীনতা আছিল। ধন-সম্পত্তিৰ কিতাপ-পত্ৰ পৰীক্ষা কৰোঁতে তেওঁ হাতত লোহাৰ শলা ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু সম্পত্তিৰ প্ৰতি তেওঁৰ কোনো অন্ধ মোহ নাছিল। == তথ্যসূত্ৰ == mxo7rmuhbl2oi4z9wcqqrrshox01w4p 640669 640667 2026-10-01T10:59:33Z Poli Borah24 43763 640669 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = ৱাং ৰং | native_name = 王戎 | image = Shan Tao and Wang Rong.jpg | image_size = 200px | caption = চতুৰ্থ শতিকাৰ এটা শিলালিপিত ৱাং ৰংক শান তাও (Shan Tao)ৰ সৈতে একেলগে প্ৰতিফলিত কৰা হৈছে | alt = | office = [[Situ (office)|Minister over the Masses]] (司徒) | term_start = {{Start date|302}} | term_end = {{End date|305}} | term_start1 = {{Start date|297}} | term_end1 = {{End date|300}} | office2 = Prefect of the Masters of Writing (尚書令) | term_start2 = {{Start date|301}} | term_end2 = {{End date|302}} | office3 = Secretary of Personnel (吏部尚書) | term_start3 = {{Start date|291}} | term_end3 = {{End date|297}} | office4 = Left Supervisor of the Affairs of the Masters of Writing (尚書左僕射) | term_start4 = {{Start date|291}} | term_end4 = {{End date|297}} | office5 = Household Counsellor (光祿大夫) | term_start5 = {{Start date|291}} | term_end5 = {{End date|291}} | office6 = Prefect of the Palace Writers (中書令) | term_start6 = {{Start date|291}} | term_end6 = {{End date|291}} | office7 = Crown Prince's Grand Tutor (太子太傅) | term_start7 = {{Start date|290}} | term_end7 = {{End date|291}} | monarch7 = [[Emperor Hui of Jin]] | office8 = Minister of the Household (光祿勲) | term_start8 = {{Start date|284}} | term_end8 = {{End date|290}} | office9 = [[Palace Attendant]] | term_start9 = {{Start date|282}} | term_end9 = {{End date|284}} | office10 = General who Establishes Might (建威將軍) | term_start10 = {{Start date|278}} | term_end10 = {{End date|280}} | office11 = Inspector of [[Yuzhou (ancient China)|Yu Province]] (豫州刺史) | term_start11 = {{Start date|278}} | term_end11 = {{End date|280}} | office12 = Inspector of [[Jing Province]] (荊州刺史) | term_start12 = {{Start date|276}} | term_end12 = {{End date|278}} | monarch12 = [[জিন বংশৰ সম্ৰাট উ]] | birth_date = 234<ref>Wang Rong's biography in ''Jin Shu'' recorded that he was 72 (by East Asian reckoning) when he died.</ref> | birth_place = [[Linyi]], [[Shandong]] | death_date = 11 July 305<ref>''jiazi'' day of the 6th month of the 2nd year of the ''Yong'xing'' era, per Emperor Hui's biography in ''Book of Jin''. ([永兴二年]六月甲子，侍中、司徒、安丰侯王戎薨。) ''Jin Shu'', vol.04. Vol.86 of ''Zizhi Tongjian'' also recorded the same date of death.</ref> | death_place = [[Jia County, Henan]] | father = Wang Hun | children = {{unbulleted list|Wang Wan|Wang Xing|[[Pei Wei (Jin dynasty)|Pei Wei]]'s wife (daughter)}} | occupation = Military general, poet, politician | blank1 = [[Courtesy name]] | data1 = Junchong (濬沖) | blank2 = [[Posthumous name]] | data2 = Yuan (元) | blank3 = Peerage | data3 = Marquis of Anfeng<br>(安豐侯) }} '''ৱাং ৰং''' (Wang Rong) আছিল প্ৰাচীন চীনৰ ৱেষ্টাৰ্ণ জিন ৰাজবংশৰ (Western Jin dynasty) এজন বিখ্যাত সামৰিক বিষয়া, পণ্ডিত আৰু প্ৰাচীন চীনা বুদ্ধিজীৱীৰ দল "বাঁহৰ অৰণ্যৰ সাতজন ঋষি" (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ আটাইতকৈ কনিষ্ঠ সদস্য।<ref>''Zizhi Tongjian'', vol.86</ref> ==পৰিচয় আৰু প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== * জীৱনকাল: তেওঁৰ জন্ম ২৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দত হৈছিল আৰু ৩০৫ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। * জন্মস্থান: তেওঁৰ জন্ম প্ৰাচীন চীনৰ লাংয়া অৱ লিনয়ী (Langya of Linyi) অঞ্চলত হৈছিল, যি বৰ্তমান চীনৰ শানডং (Shandong) প্ৰদেশৰ অন্তৰ্গত।<ref>(阮籍与浑为友。戎年十五，随浑在郎舍。戎少籍二十岁，而籍与之交。籍每适浑，俄顷辄去，过视戎，良久然后出。谓浑曰:“濬冲清赏，非卿伦也。共卿言，不如共阿戎谈。”) ''Jin Shu'', vol.43. Ruan Ji (210-263) was actually about 24 years older than Wang Rong.</ref> * তীক্ষ্ণ বুদ্ধি: শৈশৱৰেপৰাই তেওঁ অতি তীক্ষ্ণ বুদ্ধি আৰু প্ৰতিভাশালী আছিল। তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অনন্য ব্যক্তিত্বৰ বাবে কম বয়সতে তেওঁ বিখ্যাত পণ্ডিতসকলৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল।<ref>(年六七岁，于宣武场观戏，猛兽在槛中虓吼震地，众皆奔走，戎独立不动，神色自若。魏明帝于阁上见而奇之。) ''Jin Shu'', vol.43. Since Cao Rui died in Jan 239, if the anecdote did happen, Wang Rong's age was likely five (by East Asian reckoning).</ref> ==বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি আৰু "গহীন আলোচনা"== * বাঁহৰ হাবিত থকা ঋষি: তেওঁ চীনৰ ইতিহাস প্ৰসিদ্ধ দাৰ্শনিক তথা বুদ্ধিজীৱীৰ দল "চেভেন চেজেছ অৱ দ্য বেম্বো গ্ৰোভ"-ৰ আটাইতকৈ কম বয়সীয়া সদস্য আছিল। তেওঁ আন ঋষিসকলৰ দৰেই তাওবাদী দৰ্শনৰ (Daoism) অনুগামী আছিল। * ছিংটান বা "শুদ্ধ কথা" (Qingtan / Idle Talk): ৱাং ৰং বিশেষভাৱে "ছিংটান" (যাক ইংৰাজীত "Idle talk" বা "Pure conversation" বুলি কোৱা হয়) চৰ্চাত অতি পাকৈত আছিল। ই আছিল একপ্ৰকাৰৰ গভীৰ দাৰ্শনিক আৰু আধ্যাত্মিক আলোচনা, য’ত পৰম্পৰাগত সামাজিক বন্ধন আৰু ৰাজনীতিৰপৰা আঁতৰি তাওবাদী তত্ত্বসমূহৰ চৰ্চা কৰা হৈছিল।<ref>(钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。戎曰：“道家有言，'为而不恃'，非成功难，保之难也。”及会败，议者以为知言。) ''Jin Shu'', vol.43. Vol.78 of ''Zizhi Tongjian'' also recorded this anecdote (会过幽州刺史王雄之孙戎，问“计将安出？”戎曰：“道家有言，‘为而不恃。’非成功难，保之难也。”).</ref> ==সামৰিক আৰু ৰাজনৈতিক কেৰিয়াৰ== বাঁহৰ অৰণ্যৰ আন কেইবাজনক ঋষিয়ে ৰাজনৈতিক জীৱনক সম্পূৰ্ণৰ্ণৰূপে বৰ্জন কৰিছিল যদিও, ৱাং ৰঙে জিন ৰাজবংশৰ অধীনত বহুকেইটা গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰকাৰী আৰু সামৰিক পদত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল: * উ জহু বিজয় (Conquest of Wu): ২৮০ খ্ৰীষ্টাব্দত জিন ৰাজবংশই যেতিয়া প্ৰতিদ্বন্দ্বী উ (Wu) ৰাজ্যক আক্ৰমণ কৰি চীন একত্ৰিত কৰাৰ অভিযান চলাইছিল, সেই সামৰিক অভিযানত ৱাং ৰঙে এজন অন্যতম মূল সেনাধ্যক্ষ হিচাপে নেতৃত্ব দিছিল। * উচ্চ পদবী: তেওঁ চৰকাৰৰ "ছিনিয়ৰ অফিচিয়েল" আৰু "অফিচ অৱ দ্য মেজিষ্ট্ৰেট" আদি উচ্চ স্থানলৈ উন্নীত হৈছিল। ==ব্যক্তিত্ব আৰু চৰিত্ৰ== ইতিহাসত ৱাং ৰঙৰ ব্যক্তিত্বক লৈ মিশ্ৰিত প্ৰতিক্ৰিয়া দেখিবলৈ পোৱা যায়: * কৃপণতাৰ কাহিনী: লোককথা অনুসৰি, তেওঁ অতি ধনী হোৱা সত্ত্বেও অত্যন্ত কৃপণ আছিল। কোৱা হয় যে তেওঁৰ বাগিছাত এক বিশেষপ্ৰকাৰৰ সুস্বাদু বগৰী (Plum) ফুলিছিল। আন কোনেও যাতে সেই বগৰীৰ গুটি সংগ্ৰহ কৰি নিজৰ বাগিছাত ৰুব নোৱাৰে, তাৰ বাবে তেওঁ বগৰীবোৰ বিক্ৰী কৰাৰ আগতে প্ৰতিটো বগৰীৰ গুটি ফুটা কৰি নষ্ট কৰি দিছিল। * ধনে মোহিত কৰিব নোৱাৰা চৰিত্ৰ: আন এক বিপৰীত কাহিনী অনুসৰি, তেওঁৰ চৰিত্ৰত এক উদাসীনতা আছিল। ধন-সম্পত্তিৰ কিতাপ-পত্ৰ পৰীক্ষা কৰোঁতে তেওঁ হাতত লোহাৰ শলা ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু সম্পত্তিৰ প্ৰতি তেওঁৰ কোনো অন্ধ মোহ নাছিল।<ref>''Jin Shu'', vol.43</ref> At You Prefecture, Wang Xiong's most significant achievement was to send Han Long (韩龙) to assassinate [[Kebineng]].<ref>(至[青龙]三年中，雄遣勇士韩龙刺杀比能，更立其弟。) ''Sanguozhi'', vol.30</ref> == তথ্যসূত্ৰ == o4cvlu1r2zsklro09osup5zwzkkvx81 640670 640669 2026-10-01T11:01:48Z Poli Borah24 43763 640670 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = ৱাং ৰং | native_name = 王戎 | image = Shan Tao and Wang Rong.jpg | image_size = 200px | caption = চতুৰ্থ শতিকাৰ এটা শিলালিপিত ৱাং ৰংক শান তাও (Shan Tao)ৰ সৈতে একেলগে প্ৰতিফলিত কৰা হৈছে | alt = | office = [[Situ (office)|Minister over the Masses]] (司徒) | term_start = {{Start date|302}} | term_end = {{End date|305}} | term_start1 = {{Start date|297}} | term_end1 = {{End date|300}} | office2 = Prefect of the Masters of Writing (尚書令) | term_start2 = {{Start date|301}} | term_end2 = {{End date|302}} | office3 = Secretary of Personnel (吏部尚書) | term_start3 = {{Start date|291}} | term_end3 = {{End date|297}} | office4 = Left Supervisor of the Affairs of the Masters of Writing (尚書左僕射) | term_start4 = {{Start date|291}} | term_end4 = {{End date|297}} | office5 = Household Counsellor (光祿大夫) | term_start5 = {{Start date|291}} | term_end5 = {{End date|291}} | office6 = Prefect of the Palace Writers (中書令) | term_start6 = {{Start date|291}} | term_end6 = {{End date|291}} | office7 = Crown Prince's Grand Tutor (太子太傅) | term_start7 = {{Start date|290}} | term_end7 = {{End date|291}} | monarch7 = [[Emperor Hui of Jin]] | office8 = Minister of the Household (光祿勲) | term_start8 = {{Start date|284}} | term_end8 = {{End date|290}} | office9 = [[Palace Attendant]] | term_start9 = {{Start date|282}} | term_end9 = {{End date|284}} | office10 = General who Establishes Might (建威將軍) | term_start10 = {{Start date|278}} | term_end10 = {{End date|280}} | office11 = Inspector of [[Yuzhou (ancient China)|Yu Province]] (豫州刺史) | term_start11 = {{Start date|278}} | term_end11 = {{End date|280}} | office12 = Inspector of [[Jing Province]] (荊州刺史) | term_start12 = {{Start date|276}} | term_end12 = {{End date|278}} | monarch12 = [[জিন বংশৰ সম্ৰাট উ]] | birth_date = 234<ref>Wang Rong's biography in ''Jin Shu'' recorded that he was 72 (by East Asian reckoning) when he died.</ref> | birth_place = [[Linyi]], [[Shandong]] | death_date = 11 July 305<ref>''jiazi'' day of the 6th month of the 2nd year of the ''Yong'xing'' era, per Emperor Hui's biography in ''Book of Jin''. ([永兴二年]六月甲子，侍中、司徒、安丰侯王戎薨。) ''Jin Shu'', vol.04. Vol.86 of ''Zizhi Tongjian'' also recorded the same date of death.</ref> | death_place = [[Jia County, Henan]] | father = Wang Hun | children = {{unbulleted list|Wang Wan|Wang Xing|[[Pei Wei (Jin dynasty)|Pei Wei]]'s wife (daughter)}} | occupation = Military general, poet, politician | blank1 = [[Courtesy name]] | data1 = Junchong (濬沖) | blank2 = [[Posthumous name]] | data2 = Yuan (元) | blank3 = Peerage | data3 = Marquis of Anfeng<br>(安豐侯) }} '''ৱাং ৰং''' (Wang Rong) আছিল প্ৰাচীন চীনৰ ৱেষ্টাৰ্ণ জিন ৰাজবংশৰ (Western Jin dynasty) এজন বিখ্যাত সামৰিক বিষয়া, পণ্ডিত আৰু প্ৰাচীন চীনা বুদ্ধিজীৱীৰ দল "বাঁহৰ অৰণ্যৰ সাতজন ঋষি" (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ আটাইতকৈ কনিষ্ঠ সদস্য।<ref>''Zizhi Tongjian'', vol.86</ref> ==পৰিচয় আৰু প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== * জীৱনকাল: তেওঁৰ জন্ম ২৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দত হৈছিল আৰু ৩০৫ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। * জন্মস্থান: তেওঁৰ জন্ম প্ৰাচীন চীনৰ লাংয়া অৱ লিনয়ী (Langya of Linyi) অঞ্চলত হৈছিল, যি বৰ্তমান চীনৰ শানডং (Shandong) প্ৰদেশৰ অন্তৰ্গত।<ref>(阮籍与浑为友。戎年十五，随浑在郎舍。戎少籍二十岁，而籍与之交。籍每适浑，俄顷辄去，过视戎，良久然后出。谓浑曰:“濬冲清赏，非卿伦也。共卿言，不如共阿戎谈。”) ''Jin Shu'', vol.43. Ruan Ji (210-263) was actually about 24 years older than Wang Rong.</ref> * তীক্ষ্ণ বুদ্ধি: শৈশৱৰেপৰাই তেওঁ অতি তীক্ষ্ণ বুদ্ধি আৰু প্ৰতিভাশালী আছিল। তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অনন্য ব্যক্তিত্বৰ বাবে কম বয়সতে তেওঁ বিখ্যাত পণ্ডিতসকলৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল।<ref>(年六七岁，于宣武场观戏，猛兽在槛中虓吼震地，众皆奔走，戎独立不动，神色自若。魏明帝于阁上见而奇之。) ''Jin Shu'', vol.43. Since Cao Rui died in Jan 239, if the anecdote did happen, Wang Rong's age was likely five (by East Asian reckoning).</ref> ==বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি আৰু "গহীন আলোচনা"== * বাঁহৰ হাবিত থকা ঋষি: তেওঁ চীনৰ ইতিহাস প্ৰসিদ্ধ দাৰ্শনিক তথা বুদ্ধিজীৱীৰ দল "চেভেন চেজেছ অৱ দ্য বেম্বো গ্ৰোভ"-ৰ আটাইতকৈ কম বয়সীয়া সদস্য আছিল। তেওঁ আন ঋষিসকলৰ দৰেই তাওবাদী দৰ্শনৰ (Daoism) অনুগামী আছিল। * ছিংটান বা "শুদ্ধ কথা" (Qingtan / Idle Talk): ৱাং ৰং বিশেষভাৱে "ছিংটান" (যাক ইংৰাজীত "Idle talk" বা "Pure conversation" বুলি কোৱা হয়) চৰ্চাত অতি পাকৈত আছিল। ই আছিল একপ্ৰকাৰৰ গভীৰ দাৰ্শনিক আৰু আধ্যাত্মিক আলোচনা, য’ত পৰম্পৰাগত সামাজিক বন্ধন আৰু ৰাজনীতিৰপৰা আঁতৰি তাওবাদী তত্ত্বসমূহৰ চৰ্চা কৰা হৈছিল।<ref>(钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。戎曰：“道家有言，'为而不恃'，非成功难，保之难也。”及会败，议者以为知言。) ''Jin Shu'', vol.43. Vol.78 of ''Zizhi Tongjian'' also recorded this anecdote (会过幽州刺史王雄之孙戎，问“计将安出？”戎曰：“道家有言，‘为而不恃。’非成功难，保之难也。”).</ref> ==সামৰিক আৰু ৰাজনৈতিক কেৰিয়াৰ== বাঁহৰ অৰণ্যৰ আন কেইবাজনক ঋষিয়ে ৰাজনৈতিক জীৱনক সম্পূৰ্ণৰ্ণৰূপে বৰ্জন কৰিছিল যদিও, ৱাং ৰঙে জিন ৰাজবংশৰ অধীনত বহুকেইটা গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰকাৰী আৰু সামৰিক পদত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল: * উ জহু বিজয় (Conquest of Wu): ২৮০ খ্ৰীষ্টাব্দত জিন ৰাজবংশই যেতিয়া প্ৰতিদ্বন্দ্বী উ (Wu) ৰাজ্যক আক্ৰমণ কৰি চীন একত্ৰিত কৰাৰ অভিযান চলাইছিল, সেই সামৰিক অভিযানত ৱাং ৰঙে এজন অন্যতম মূল সেনাধ্যক্ষ হিচাপে নেতৃত্ব দিছিল। * উচ্চ পদবী: তেওঁ চৰকাৰৰ "ছিনিয়ৰ অফিচিয়েল" আৰু "অফিচ অৱ দ্য মেজিষ্ট্ৰেট" আদি উচ্চ স্থানলৈ উন্নীত হৈছিল। ==ব্যক্তিত্ব আৰু চৰিত্ৰ== ইতিহাসত ৱাং ৰঙৰ ব্যক্তিত্বক লৈ মিশ্ৰিত প্ৰতিক্ৰিয়া দেখিবলৈ পোৱা যায়: * কৃপণতাৰ কাহিনী: লোককথা অনুসৰি, তেওঁ অতি ধনী হোৱা সত্ত্বেও অত্যন্ত কৃপণ আছিল। কোৱা হয় যে তেওঁৰ বাগিছাত এক বিশেষপ্ৰকাৰৰ সুস্বাদু বগৰী (Plum) ফুলিছিল। আন কোনেও যাতে সেই বগৰীৰ গুটি সংগ্ৰহ কৰি নিজৰ বাগিছাত ৰুব নোৱাৰে, তাৰ বাবে তেওঁ বগৰীবোৰ বিক্ৰী কৰাৰ আগতে প্ৰতিটো বগৰীৰ গুটি ফুটা কৰি নষ্ট কৰি দিছিল। * ধনে মোহিত কৰিব নোৱাৰা চৰিত্ৰ: আন এক বিপৰীত কাহিনী অনুসৰি, তেওঁৰ চৰিত্ৰত এক উদাসীনতা আছিল। ধন-সম্পত্তিৰ কিতাপ-পত্ৰ পৰীক্ষা কৰোঁতে তেওঁ হাতত লোহাৰ শলা ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু সম্পত্তিৰ প্ৰতি তেওঁৰ কোনো অন্ধ মোহ নাছিল।<ref>''Jin Shu'', vol.43</ref> At You Prefecture, Wang Xiong's most significant achievement was to send Han Long (韩龙) to assassinate [[Kebineng]].<ref>(至[青龙]三年中，雄遣勇士韩龙刺杀比能，更立其弟。) ''Sanguozhi'', vol.30</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]][[শ্ৰেণী:বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি]] mb9xby8z2odquq3ggea6u4gglon2hxn ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২৬/ভাল প্ৰবন্ধ 4 139875 640671 2026-10-01T11:14:43Z Nayan j Nath 15159 নতুন পৃষ্ঠা: [[File:Mural showing Chutia women in war.png|right|200px]] '''চুতীয়া–আহোম ৰাজ্যৰ যুদ্ধসমূহ''' আছিল উজনি ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাত চুতীয়া ৰাজ্য আৰু আহোম ৰাজ্যৰ মাজত সংঘটিত এক শৃংখল সামৰিক সংঘাত, যাৰ পৰিণতিত চুহুংমুং... 640671 wikitext text/x-wiki [[File:Mural showing Chutia women in war.png|right|200px]] '''চুতীয়া–আহোম ৰাজ্যৰ যুদ্ধসমূহ''' আছিল উজনি ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাত চুতীয়া ৰাজ্য আৰু আহোম ৰাজ্যৰ মাজত সংঘটিত এক শৃংখল সামৰিক সংঘাত, যাৰ পৰিণতিত চুহুংমুংৰ শাসনকালত চুতীয়া ৰাজ্য আহোমসকলৰ দ্বাৰা বিজিত হয়। যদিও দুয়ো শক্তিৰ মাজত ৰাজনৈতিক যোগাযোগ আৰু পূৰ্বৰ এটা সংঘাত চতুৰ্দশ শতিকাৰ পৰাই লিপিবদ্ধ আছে, ১৫১২ চনত আহোমসকলৰ হাবুং অভিমুখী অগ্ৰগতি আৰু ১৫১৩ আৰু ১৫২০ চনত ক্ৰমে দিখৌমুখ আৰু দিহিংমুখত হোৱা চুতীয়া প্ৰত্যাক্ৰমণৰ পৰাহে স্থায়ী যুদ্ধ আৰম্ভ হয়। পৰৱৰ্তী সময়ত যুদ্ধৰ মুখ্য ক্ষেত্ৰ পূবলৈ সৰি যায়—প্ৰথমে ডিব্ৰু নদীৰ মোহনালৈ, আৰু শেষত শদিয়া আৰু বৰ্তমানৰ অৰুণাচল প্ৰদেশৰ দাতিকাষৰীয়া পাহাৰীয়া দুৰ্গসমূহলৈ। [[চুতীয়া–আহোম ৰাজ্যৰ যুদ্ধ|ইয়াত বিতংকৈ পঢ়ক...]] যোৱামাহৰ ভাল প্ৰবন্ধ '''কোচি'''ৰ বিষয়ে [[কোচি|ইয়াত পঢ়ক...]] fwoozvhat39dwnvlits9l8l462ibsr7