অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া aswiki https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9F%E0%A7%81%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4 MediaWiki 1.47.0-wmf.22 first-letter মাধ্যম বিশেষ বাৰ্তা সদস্য সদস্য বাৰ্তা ৱিকিপিডিয়া ৱিকিপিডিয়া বাৰ্তা চিত্ৰ চিত্ৰ বাৰ্তা মিডিয়াৱিকি মিডিয়াৱিকি আলোচনা সাঁচ সাঁচ বাৰ্তা সহায় সহায় বাৰ্তা শ্ৰেণী শ্ৰেণী বাৰ্তা ৱিকিচ'ৰা ৱিকিচ'ৰা আলোচনা MOS MOS talk TimedText TimedText talk Module Module talk Event Event talk 3 4098 641782 635737 2026-10-03T20:24:03Z MediaWiki message delivery 8079 /* ৱিকি মিট */ নতুন অনুচ্ছেদ 641782 wikitext text/x-wiki {{archive box| [[সদস্য:Gitartha.bordoloi/Archive 1|পুৰণি বাৰ্তা:২০১১]]<br/> [[সদস্য:Gitartha.bordoloi/Archive 2|পুৰণি বাৰ্তা:২০১২ জানুৱাৰী-মাৰ্চ]]<br/> [[সদস্য:Gitartha.bordoloi/Archive 3|পুৰণি বাৰ্তা: ২০১২ এপ্ৰিল-ডিচেম্বৰ]]<br/> [[সদস্য:Gitartha.bordoloi/Archive 4|পুৰণি বাৰ্তা: ২০১৩]]<br/> [[সদস্য:Gitartha.bordoloi/Archive 5|পুৰণি বাৰ্তা: ২০১৪]]<br/> [[সদস্য:Gitartha.bordoloi/Archive 6|পুৰণি বাৰ্তা: ২০১৫-১৬]]<br/> [[সদস্য:Gitartha.bordoloi/Archive 7|পুৰণি বাৰ্তা: ২০১৭-১৮]]<br/> [[সদস্য:Gitartha.bordoloi/Archive 8|পুৰণি বাৰ্তা: ২০১৯-২২]] }} [[File:WikiDefender Barnstar Hires.png|100px|right]] [[File:Goldenwiki 2.png|100px|right]] ==কৰ্মশালাৰ সোণালী পদক== {| style="border: 1px solid lightgrey; background:white; border-radius: 2em 1em 4em / 0.5em 3em; box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35), inset 1px -6px 1px rgba(0,0,0,0.35), inset 0px 0px 30px 1px orange; padding:1em; margin: 5px 2px 5px 5px; " |- | [[File:WikiProject Barnstar Hires.png|left|70px|কৰ্মশালাৰ সোণালী পদক]] || হে ৱিকিসতীৰ্থ, ২০২৩ চনৰ জুন মাহত অসম সাহিত্য সভাৰ উদ্যোগত অনুষ্ঠিত অসমীয়া ৱিকিপ্ৰকল্পৰ অনলাইন কৰ্মশালাত সমল ব্যক্তি হিচাপে আপুনি যি সক্ৰিয় সহায়-সহযোগিতা আগবঢ়ালে তাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ আপোনাৰ ওচৰত চিৰঋণী । ইয়াৰেই কৃতজ্ঞতা হিচাপে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে। -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ |} : ধন্যবাদ৷ [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 07:58, 28 June 2023 (ইউ.টি.চি.) ==ৱিকিউৎসৰ ভোটাতৰা== {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Allaroundamazingbarnstar.png|100px]]|[[File:Allaroundamazingbarnstar.png|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''ৱিকিউৎসৰ ভোটাতৰা''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | শেহতীয়াকৈ অসমীয়া ৱিকিউৎসত অৰ্ধশতাধিক অসমীয়া গ্ৰন্থ আপল'ড কৰি তুমি যি অমূল্য অৱদান আগবঢ়ালা তাৰে সামান্য স্বীকৃতি হিচাপে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ তোমাক এই পদকটো প্ৰদান কৰিছোঁ। -[[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 20:16, 28 July 2023 (ইউ.টি.চি.) |} == Invitation to Rejoin the [https://mdwiki.org/wiki/WikiProjectMed:Translation_task_force Healthcare Translation Task Force] == [[File:Wiki Project Med Foundation logo.svg|right|frameless|125px]] You have been a [https://mdwiki.toolforge.org/prior/index.php medical translators within Wikipedia]. We have recently relaunched our efforts and invite you to [https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/index.php join the new process]. Let me know if you have questions. Best [[User:Doc James|<span style="color:#0000f1">'''Doc James'''</span>]] ([[User talk:Doc James|talk]] · [[Special:Contributions/Doc James|contribs]] · [[Special:EmailUser/Doc James|email]]) 12:34, 13 August 2023 (UTC) <!-- Message sent by User:Doc James@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Top_translators/40&oldid=25451578 --> ==ৱিকি সজাগতা পদক== {| style="border: 1px solid lightgrey; background:white; border-radius: 2em 1em 4em / 0.5em 3em; box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35), inset 1px -6px 1px rgba(0,0,0,0.35), inset 0px 0px 30px 1px orange; padding:1em; margin: 5px 2px 5px 5px; " |- | [[File:Wikipedia Logo Puzzle Globe Spins Horizontally, Revealing The Contents Of All Of Its Puzzle Pieces Without Background.gif|left|70px|ৱিকি সজাগতা পদক]] || হে ৱিকিসতীৰ্থ, ২০২৩ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ অধিক প্ৰসাৰৰ বাবে গুৱাহাটীৰ বীৰকুছিত অনুষ্ঠিত ৱিকিপিডিয়াত প্ৰবন্ধ লেখন সম্পৰ্কীয় প্ৰশিক্ষণত সমল ব্যক্তি অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে। -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ |} == মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৩ == {| style="border: 1px solid lightgrey; background:white; border-radius: 2em 1em 4em / 0.5em 3em; box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35), inset 1px -6px 1px rgba(0,0,0,0.35), inset 0px 0px 30px 1px blue; padding:1em; margin: 5px 2px 5px 5px; " | [[File:Mahatma Gandhi 01.svg|left|70px|The Epic Barnstar]] || প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত সদ্য সমাপ্ত [[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2023 edit-a-thon|মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন,২০২৩]] প্ৰতি আপোনাৰ উৎসাহ আৰু আপুনি আগবঢ়োৱা পৰামৰ্শ আৰু অৱদানৰ বাবে আপোনাৰ আন্তৰিক শলাগ ল'লোঁ। আপোনাৰ ৱিকি-যাত্ৰা ক্ৰমাৎ অধিক শক্তিশালী হওঁক। শুভকামনা। |} [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 04:13, 12 October 2023 (ইউ.টি.চি.)JyotiPN : ধন্যবাদ। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 18:19, 18 October 2023 (ইউ.টি.চি.) == কৃতজ্ঞতা আৰু অভিনন্দন == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Fnf as 2023 logo.jpg|100px|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''কৃতজ্ঞতা আৰু অভিনন্দন''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | <big>''“এটোপ এটোপ কৰি ডাৱৰৰ পানী পৰি ভৰি গ'ল বহল সাগৰ, কণ কণ বালি চাহী ইটে সিটে লগ লাগি সাজি দিলে ধৰণী ডাঙৰ”''</big> প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ, চলিত বৰ্ষৰ ১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ৩১ মাৰ্চলৈকে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ভাষাৰ লগতে [[অসমীয়া]] ভাষাইও স্থানীয়ভাৱে [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৪|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৪]] আয়োজন কৰিছিল৷ আপোনাক জনাবলৈ পাই আমি সুখী হৈছোঁ যে, সম্পাদনা-মেলাখনত অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ ১৩ গৰাকী স্বেচ্ছাসেৱকে অংশগ্ৰহণ কৰি [https://fountain.toolforge.org/editathons/as-feminism-and-folklore ৫৪৬টা ভিন্ন বৈশিষ্ট্যৰ প্ৰবন্ধ] সংযোজন কৰে৷ এইসমূহ প্ৰবন্ধই ৱিকিপিডিয়াত নাৰীবাদ আৰু লোকগাথাৰ সমল বৃদ্ধি কৰাৰ লগতে ইণ্টাৰনেটত অসমীয়া ভাষাৰ স্থিতিও সন্দেহাতীতভাৱে শক্তিশালী কৰিব৷ ইয়াৰ আঁৰতেই আছে আপোনালোকৰ দৰে নিষ্ঠাৱান স্বেচ্ছাসেৱকৰ নিৰৱচ্ছিন্ন অংশগ্ৰহণ আৰু সক্ৰিয় বৰঙণি৷ প্ৰিয় সুহৃদ, সম্পাদনা-মেলাত অংশ লৈ প্ৰতিযোগিতাখনৰ সৌষ্ঠৱ বঢ়োৱাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ আপোনাৰ প্ৰতি সদায়েই কৃতজ্ঞ হৈ ৰ'ব৷ পৰৱৰ্তী সময়তো আপোনাৰ সক্ৰিয়তা আমি আন্তৰিকতাৰে কামনা কৰিলোঁ৷ অভিনন্দন!! -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ |} == User page == Hello can you delete my Assamese Wikipedia user page for the visibility of global user page. [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 06:39, 25 September 2024 (ইউ.টি.চি.) :Please make a request [https://meta.wikimedia.org/wiki/Synchbot#How_do_I_make_a_request? here]. [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 07:17, 25 September 2024 (ইউ.টি.চি.) ::@[[সদস্য:Gitartha.bordoloi|Gitartha.bordoloi]] thanks for the guidance. [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 08:42, 25 September 2024 (ইউ.টি.চি.) == বিচাৰক পদক == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:WAM logo without text.svg|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''বিচাৰক পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " |হে ৱিকিসতীৰ্থ, শেহতীয়াকৈ ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৪|এছিয়ান মাহ ২০২৪]] সম্পাদনা মেলাখন নিয়াৰিকৈ চলাই নিয়াত বিচাৰক হিচাপে আপুনি যি নিৰপেক্ষ দায়িত্ব পালন কৰিলে, তাৰেই কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে আপোনালৈ এই সামান্য সন্মান আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে, <br />— '''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ'''ৰ হৈ,<br />[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|ৰুমি বৰা]]<br />[[সদস্য:JyotiPN|প্ৰাণজ্যোতি নাথ]]<br />[[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] |} [[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:-chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 13:44, 15 December 2024 (ইউ.টি.চি.) == Invitation to Participate in the Wikimedia SAARC Conference Community Engagement Survey == Dear Community Members, I hope this message finds you well. Please excuse the use of English; we encourage translations into your local languages to ensure inclusivity. We are conducting a Community Engagement Survey to assess the sentiments, needs, and interests of South Asian Wikimedia communities in organizing the inaugural Wikimedia SAARC Regional Conference, proposed to be held in Kathmandu, Nepal. This initiative aims to bring together participants from eight nations to collaborate towards shared goals. Your insights will play a vital role in shaping the event's focus, identifying priorities, and guiding the strategic planning for this landmark conference. Survey Link: https://forms.gle/en8qSuCvaSxQVD7K6 We kindly request you to dedicate a few moments to complete the survey. Your feedback will significantly contribute to ensuring this conference addresses the community's needs and aspirations. Deadline to Submit the Survey: 20 January 2025 Your participation is crucial in shaping the future of the Wikimedia SAARC community and fostering regional collaboration. Thank you for your time and valuable input. Warm regards,<br> [[:m:User:Biplab Anand|Biplab Anand]] <!-- Message sent by User:Biplab Anand@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Biplab_Anand/lists&oldid=28078122 --> == এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান== {{এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান}} -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 08:08, 1 February 2025 (ইউ.টি.চি.) : ধন্যবাদ। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 15:32, 2 February 2025 (ইউ.টি.চি.) == Question from [[User:দেৱভূষষণ|দেৱভূষষণ]] (12:08, 6 June 2025) == ভলতে মোৰ নামটে দেৱভূষণৰ ঠাইত দেৱভূষষণ হৈ পৰিল একাউণ্ট খোলাৰ সময়ত৷ গতিকে নামটো শুদ্ধ কৰিবলৈ কি উপায় অৱলম্বন কৰিব পাৰি? সহায় কৰিবচোন৷ --[[সদস্য:দেৱভূষষণ|দেৱভূষষণ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দেৱভূষষণ|বাৰ্তা]]) 12:08, 6 June 2025 (ইউ.টি.চি.) : [[সদস্য:দেৱভূষষণ|দেৱভূষষণ]], আপুনি [[:m:Steward requests/Username changes|Steward requests/Username changes]] পৃষ্ঠাত অনুৰোধ কৰিব লাগিব। কেনেকৈ লিখিব লাগে তাতে দিয়া আছে। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 11:01, 10 June 2025 (ইউ.টি.চি.) == Question from [[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] (00:56, 30 July 2025) == নতুন শ্ৰেণী এটা ৱিকিপিডিয়াত কেনেকৈ সৃষ্টি কৰিব পাৰি? --[[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 00:56, 30 July 2025 (ইউ.টি.চি.) :<nowiki>[[শ্ৰেণী:অমুক]]</nowiki> বুলি প্ৰবন্ধটোৰ তলত লিখিলে বা হট্‌কেট্‌ সঁজুলিৰে শ্ৰেণীৰ নামটো লিখিলে সৃষ্টি হয়। কিন্তু তাৰ পাছত সেইটোৰ ৰঙা লিংক ক্লিক কৰি নিৰ্দিষ্ট পৃষ্ঠালৈ গৈ আন এটা মূল শ্ৰেণীৰ ভিতৰত ভৰাব লাগিব। নতুন শ্ৰেণী সৃষ্টি কৰাৰ আগতে সন্ধান পেৰাত আগৰে পৰা থকা শ্ৰেণী বিচাৰি লোৱাটো শ্ৰেয়। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 10:02, 1 August 2025 (ইউ.টি.চি.) ==অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা== অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলাৰ বিচাৰক তথা সম্পাদনা মেলাত অংশগ্ৰহণ কৰা অৱদানকাৰীসকলক মান পত্ৰ প্ৰদান কৰাৰ বাবে তথ্য সংগ্ৰহ কৰা হৈছে৷ অনুগ্ৰহ কৰি সকলো অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfLRsqWU1u8Yfpe9Pp0WnAiog_gV93a8r6JE7MYQrDleJnarw/viewform?usp=header এই প্ৰ-পত্ৰখন] পূৰ কৰি সহযোগিতা আগবঢ়াই যেন৷ ধন্যবাদ! <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 10:58, 20 November 2025 (ইউ.টি.চি.) == You may be an eligible candidate for the U4C election == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Greetings, The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] seeks candidates for the 2026 election. The U4C is the global committee responsible for overseeing enforcement of the [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]]. Elections are held annually, if elected a committee member serves for two years. This year the U4C requires candidates to hold administrator rights on at least one wiki, which is why you are being contacted as you appear to hold this right. There are other requirements, such as candidates must be at least 18 years old and may not be employed by the Wikimedia Foundation or other related chapters and affiliates. You can find more information in the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026#Call_for_Candidates|call for candidates on Meta-wiki]]. Additionally, the committee's working language is English; some ability to communicate in English is required. The election opens on 18 May, if you are eligible and interested you have until 10 May to submit your candidacy. There will week between for candidates to answer questions from the community. Voting takes place privately in [[m:Special:MyLanguage/SecurePoll|SecurePoll]], successful candidates must receive at least 60% support. More information is available on [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|the 2026 Elections page]], including timelines and other candidacy information. If you read over the material and consider yourself qualified, please consider submitting your name to run for the committee. If you think someone else in your community might be interested and qualified, please encourage them to run. In partnership with the U4C -- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|talk]]) 18:30, 28 April 2026 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Keegan_(WMF)/test&oldid=30471712 --> == অসম সৎনামী সমাজ যুৱ শক্তি প্ৰবন্ধৰ সন্দৰ্ভত == নমস্কাৰ গীতাৰ্থ বৰদলৈ ডাঙৰীয়া, মই "অসম সৎনামী সমাজ যুৱ শক্তি" প্ৰবন্ধটোৰ স্ৰষ্টা। প্ৰবন্ধটো উল্লেখযোগ্যতাৰ অভাৱত বিলোপ কৰা হৈছে বুলি গম পালোঁ। আচলতে মোৰ হাতত তেতিয়া সঠিক তথ্যসূত্ৰ নাছিল, প্ৰমাণস্বৰূপে লিংকসমূহ তলত দিয়া হ'ল: . আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট: https://assamsatnamisamajyuvashakti.blogspot.com . কাৰ্যসূচীৰ ভিডিঅ' দৃশ্য: https://www.facebook.com/share/v/1H42KbxWfv/ অনুগ্ৰহ কৰি আপুনি এইসমূহ এবাৰ পৰীক্ষা কৰি চালে উল্লেখযোগ্যতাৰ প্ৰমাণ পাব। আপুনি সুযোগ দিলে মই প্ৰবন্ধটো সঠিক তথ্যসূত্ৰৰে উন্নত কৰিব পাৰিম। অনুগ্ৰহ কৰি প্ৰবন্ধটো পুনৰুদ্ধাৰ কৰিলে কৃতজ্ঞ হ'ম। ইতি— গোবিন্দ সৎনামী [[সদস্য:গোবিন্দ সৎনামী|গোবিন্দ সৎনামী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:গোবিন্দ সৎনামী|বাৰ্তা]]) 02:43, 11 May 2026 (ইউ.টি.চি.) :{{Ping|গোবিন্দ সৎনামী}}, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ালৈ আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। মন কৰিব যে তথ্যসূত্ৰ থাকিলেই বিষয় এটাই [[ৱিকিপিডিয়া:উল্লেখযোগ্যতা|উল্লেখযোগ্যতা]]ৰ মাপকাঠী পূৰণ নকৰিবও পাৰে। সংগঠনটোৰ লগত আপুনি ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত বাবে [[ৱিকিপিডিয়া:নিৰপেক্ষ দৃষ্টিভংগী|নিৰপেক্ষতা]] বৰ্তাই ৰাখিবলৈ আপুনি সেই বিষয়ে লিখা উচিত নহ'ব। (ওপৰত দিয়া ৰেফাৰেন্সৰ এটাহে ভাল, ফেইচবুকৰ ৰেফাৰেন্স গ্ৰহণযোগ্য নহয়; আনকি ৱেবছাইটটোৰ নিজা ডমেইনো নাই।) লগতে অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ নিজৰ বিষয়ে প্ৰবন্ধ নিলিখিব। ভৱিষ্যতে আপোনালোকৰ কাম-কাজ জনাজাত হৈ পৰিলে আন কোনোবাই এই বিষয়ত প্ৰবন্ধ লিখালৈ অপেক্ষা কৰক। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 17:56, 12 May 2026 (ইউ.টি.চি.) ::নমস্কাৰ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ নীতিসমূহ ইমান স্পষ্টকৈ বুজাই দিয়াৰ বাবে আপোনাক অশেষ ধন্যবাদ জনাইছোঁ। মই এতিয়াহে বুজিলোঁ যে মই বাৰে বাৰে কি ভুল কৰি আছিলোঁ। আগলৈ মই এই নিয়মসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে মানি চলিম। ধন্যবাদ। [[সদস্য:গোবিন্দ সৎনামী|গোবিন্দ সৎনামী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:গোবিন্দ সৎনামী|বাৰ্তা]]) 18:13, 12 May 2026 (ইউ.টি.চি.) == Question from [[User:Golurambabu|Golurambabu]] (11:03, 18 May 2026) == Hello How can i write on astrology and post it --[[সদস্য:Golurambabu|Golurambabu]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Golurambabu|বাৰ্তা]]) 11:03, 18 May 2026 (ইউ.টি.চি.) :Hi. If you have prior experience of editing on Wikipedia, you can write 'encyclopedic' articles like [[হিন্দু জ্যোতিষবিদ্যা]] and publish here. However pages containing advertisement, predictions etc not conforming to Wikipedia policy will be deleted and your account might be blocked. [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 08:52, 25 May 2026 (ইউ.টি.চি.) == Request for deletion == There some proposition: * delete category [[:শ্ৰেণী:User as-০]] because as-o not used 0 (zero), so I created category [[:শ্ৰেণী:User as-0]] * I'm created [[সাঁচ:User pl-2]] [[সাঁচ:User ru-4]] [[সাঁচ:User be-4]] but I don't know how titled pl, ru, be languages. [[সদস্য:Ясамойла|Ясамойла]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ясамойла|বাৰ্তা]]) 14:53, 2 June 2026 (ইউ.টি.চি.) == বিলোপন == অসম সৎনামী যুৱ পৰিষদ পৃষ্ঠাটো বিলোপ কৰা হৈছে। এইটো এটা সঠিক আৰু শুদ্ধ, সত্য পৃষ্ঠা আছিল। অনুগ্ৰহ কৰি অসম সৎনামী যুৱ পৰিষদ পৃষ্ঠাটো পুনৰাই বিচাৰিছোঁ। Website : https://assamsatnamiyuvaparishad.blogspot.com নিজা এখন সংবিধান আছে। লগতে ফেচবুক, বিভিন্ন নিউজ চেনেল আৰু বাতৰি কাকতত প্ৰকাশিত তথ্য হাতত যুগুত আছে। [[সদস্য:Krishna Kure|Krishna Kure]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Krishna Kure|বাৰ্তা]]) 06:38, 17 June 2026 (ইউ.টি.চি.) :অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ালৈ আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। ওপৰত গোবিন্দ সৎনামী ডাঙৰীয়াক দিয়া উত্তৰটোকে আপুনি চাব পাৰে। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 08:43, 1 July 2026 (ইউ.টি.চি.) ==চুতীয়া ৰাজ্য পৃষ্ঠা== :{{ping|Gitartha.bordoloi}} আপুনি ভূল পৃষ্ঠা টো lock কৰিছে। মতবিৰোধ [[চুতীয়া ৰাজ্য]] পৃষ্ঠাত হোৱা নাই, [[মটক জনগোষ্ঠী]] পৃষ্ঠাত হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি [[চুতীয়া ৰাজ্য]] পৃষ্ঠা unlock কৰি দিয়ক। তাত কাৰো মাজত একো মতবিৰোধ হোৱা নাই। মই তাত বহুতো তথ্য আৰু উৎস যোগ কৰিবলৈ আছে। সেই বাবে under-construction tag টো‌ লগোৱা আছে। সেই পৃষ্ঠাত কাৰোৰে মাজত একো edit war হোৱা নাই। একো বিৰ্তক নথকা পেজ এটা বিনা কাৰণত lock কৰাটো Wikipediaৰ আইন বিপৰীতে যোৱা নহ'ব নে? ধন্যবাদ। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 18:00, 15 September 2026 (ইউ.টি.চি.) == ৱিকি মিট == প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত -[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 20:24, 3 October 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nayan j Nath@aswiki using the list at https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A6%B8%E0%A6%A6%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AF_%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BE&oldid=641772 --> 7ltd4e6bpv73rf9wj0tr0auxilwbrbx 0 4408 641790 631942 2026-10-03T20:47:40Z Ananya Taye 28065 eplaced with revised map as per historical records. Removed the Kamrup and Darrang Duar regions since these were under Bhutanese rule. Removed the Doboka region, which was under Kachari rule, and fixed the Raha region as the southern border. Removed the Dimapur region, which was a forested buffer region between Ahom-Kachari states and never occupied by the Ahoms 641790 wikitext text/x-wiki {{Infobox Former Country |native_name = মু'ঙ দুন চুন খাম (𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫: 𑜓𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜏𑜤𑜃𑜫ˊ 𑜁𑜉𑜫:) <br>অসম ৰাজ্য |conventional_long_name = |common_name = |official_languages = [[আহোম ভাষা]] |year_start = [[অসম দিৱস]] ({{Start date and age|২ ডিচেম্বৰ ১২২৮}}) |date_start = |event1 = |date_event1 = |event_end = |year_end = [[ইয়াণ্ডাবু সন্ধি]] ({{Start date and age|২৪ ফেব্ৰুৱাৰী ১৮২৬}}) |date_end = |p1 = কামৰূপ |flag_p1 = |p2 = |flag_p2 = |s1 = কনবৌঙ |flag_s1 = Flag of Burma peacock 1.png |image_flag = |flag_type = |image_coat = |image_map = Ahom-kingdom-c1826p1.png |image_map_caption = ১৭০০ শতিকাৰ অসম ৰাজ্যৰ মানচিত্ৰ |capital = {{hlist| খামজাং (বৰ্তমানৰ চাগাইং শাখা, [[মানদেশ]]) <ref>{{cite journal|last=Nirmolia|first=Lakhya Protim|title=Sukapha and his Life: An Overview|journal=Kakojan College|date=1 Jan 2010|url=https://www.academia.edu/143089794/Sukapha_and_his_Life_An_Overview|access-date=24 Mar 2026|page=}}</ref>(অস্থায়ী) | [[টিপাম]](অস্থায়ী-৩ বছৰ)<ref>Ahom Buranji(GC Barua), p.46</ref> | মৌঙ-ক্লং(অভয়পুৰ)(অস্থায়ী-৫ বছৰ)<ref>Ahom Buranji(GC Barua), p.46</ref> | [[হাবুং]](অস্থায়ী-৩ বছৰ)<ref>Ahom Buranji(GC Barua), p.46</ref> | চনটক (অস্থায়ী-২ বছৰ)<ref>Ahom Buranji(GC Barua), p.46</ref> | শিমলুগুৰি(অস্থায়ী-৬ বছৰ)<ref>Ahom Buranji(GC Barua), p.46</ref> | [[চৰাইদেউ]] (প্ৰথম স্থায়ী) | চৰগুৱা | [[বকতা]] | চে'-মুন (বৰ্তমানৰ [[শিৱসাগৰ]] আৰু [[ৰংপুৰ (আহোম ৰাজধানী)|ৰংপুৰ]]) | চে'-হুঙ (বৰ্তমানৰ [[গড়গাঁও]]) | [[যোৰহাট]] }} |common_languages = [[আহোম ভাষা]] (ৰাজভাষা)<br>[[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া]] (প্ৰজাৰ ভাষা) |religion = [[ফুৰালুং ধৰ্ম]]<br>[[বাথৌ ধৰ্ম]]<br>[[ডনি-প'ল']]<br>[[হিন্দু ধৰ্ম]]<br>[[বৌদ্ধ ধৰ্ম]] |government_type = ৰাজতন্ত্ৰ |leader1 = [[চুকাফা]] |year_leader1 = ১২২৮-১২৬৮ |leader2 = [[চুতামলা]] |year_leader2 = ১৬৪৮-১৬৬৩ |leader3 = চুডিংফা |year_leader3 = ১৮১১-১৮১৮, ১৮১৯-১৮২১ |title_leader = [[চাওফা]] |legislature = ||era=আহোম যুগ|symbol=ঙি ঙাও খাম|empire=[[মু'ঙ মাও]]|currency=[[আহোম মুদ্ৰা]]|symbol_type=ঙি ঙাও খাম|micronation=|ethnic_groups=[[খিলঞ্জীয়া]]}} '''অসম ৰাজ্য'''<ref> {{cite web|last=[[বাণীকান্ত কাকতি|Kakati]]|first=[[বাণীকান্ত কাকতি|Dr. B.K.]]|title=Assamese:Its formation and development : Dr. B.K. Kakati : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|website=Internet Archive|date=1941||page=3|url=https://archive.org/details/AssameseitsFormationAndDevelopment/page/n37/mode/1up|access-date=September 26, 2024}}</ref> ({{lang-en|Kingdom of Assam}}) বা '''মু'ঙ দুন চুন খাম''' ([[আহোম ভাষা]]:𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫: 𑜓𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜏𑜤𑜃𑜫ˊ 𑜁𑜉𑜫: ''Mérng dérn sun khám'') আধুনিক নাম '''আহোম ৰাজ্য''' এখন মধ্যযুগীয় ৰাজ্য আছিল যি [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকা]]ত ৬০০ বছৰ শাসন কৰাৰ লগতে [[উত্তৰ-পূব ভাৰত|উত্তৰ-পূব]]ত মোগলৰ শাসনত বাধা দিছিল। [[দাই জনগোষ্ঠী|দাই]] ৰাজকোঁৱৰ [[চুকাফা]]ই ৯০০০ টাই মূলীয় [[দাই জনগোষ্ঠী|দাই]] মানুহৰ সৈতে প্ৰথমে প্ৰাচীন যুগৰ পৰা ইয়াত বাস কৰা টাই মূলীয় লান মাখ্ৰু মটক মুখিয়াল সকলৰ সহায়ত আহোম ৰাজ্য স্থাপন কৰে।<ref>"He met the Mataks in Tipam. With the help of their head, Suikafa extended..." {{Cite book |last=Gogoi |first=Karabi Baruah |title=Phukhao Chamba Matak |publisher=Samprity Publication |location=Dibrugarh, Assam |date=November 2012 |isbn=978-93-5174-339-2 |url=https://www.researchgate.net/publication/321755073_Phukhao_Chamba_Matak |via=ResearchGate |access-date=2026-07-04 |page=38}}</ref><ref>{{Cite web|last=Gohain|first=Dr. BK|year=2018|title=Integration and Unification of Assam During the Reign of Chaolung Siukapha|url=https://www.sentinelassam.com/more-news/editorial/integration-and-unification-of-assam-during-the-reign-of-chaolung-siukapha}}</ref> পাছলৈ উপযুক্ত ৰাজধানীৰ সন্ধানত চীনা-তিব্বতীয় জনগোষ্ঠী যেনে বৰাহী, [[মৰাণ জনগোষ্ঠী|মৰাণ]], [[চুতীয়া জনগোষ্ঠী|চুতীয়া]], নগা আদি জনগোষ্ঠীসমূহে যোগ দিয়ে।<ref>{{cite book |last=Saikia |first=Sayeeda Yasmin |title=In the Meadows of Gold: Telling Tales of the Swargadeos at the Crossroads of Assam |publisher=Spectrum Publications |location=Guwahati and Delhi |year=1997 |page=4 |isbn=81-85319-61-8 |quote=“Along the way, a number of people were captured and brought along with. They were either Chutias, Morans, Barahis—thus the migrating band expanded.”}}</ref><ref>“Along the way, a number of people were captured. They were either Chutias, Morans, [or] Barahis ... given names according to the task they performed.”{{harvcol|শইকীয়া২০০৪|pp=115-116}}</ref>{{sfn|Gohain|2018}} কালক্ৰমত বিস্তাৰিত হৈ ১৬শ শতিকাত [[চুহুংমুং]]ৰ শাসনকালত এক শক্তিশালী ৰাজনৈতিক শক্তিত পৰিণত হয়। [[মোৱামৰীয়া বিদ্ৰোহ]] আৰু [[মানৰ অসম আক্ৰমণ|মানৰ আক্ৰমণ]]ৰ পাছত ১৮২৬ত [[ইয়াণ্ডাবু সন্ধি]] মতে অসম [[ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী]]ৰ হাতলৈ যায়। ঔপনিবেশিক আৰু পিছৰ কালত আহোম ৰাজ্য বুলি কোৱা হ'লেও পূৰ্বে ইয়াক অসম ৰাজ্য বুলি কোৱা হৈছিল।<ref name="Kakati">Kakati,Banikanta,Assamese, Its Formation and Development: A Scientific Treatise on the History and Philology of the Assamese Language, Being a Thesis Approved for the Ph.D. Degree of the Calcutta University in 1935, 1995, LBS Publication,https://books.google.co.in/books?id=OTSrmQEACAAJ&dq,https://archive.org/details/AssameseitsFormationAndDevelopment/page/n3}}</ref> == নামসমূহ == '''মু'ঙ ডুন চুন খাম''': চাওলুং [[চুকাফা]]ই প্ৰথম ৰাজ্য স্থাপন কৰোঁতে এই ৰাজ্যক '''মুঙ ডুন চুন্‌ খাম''' (𑜉𑜢𑜤𑜂𑜫: 𑜓𑜢𑜤𑜃𑜫 𑜏𑜤𑜃𑜫ˊ 𑜁𑜉𑜫:) (অৰ্থ : {{lang-as|সোণোৱালী শইচৰ দেশ}}; {{lang-en|country of Golden Crops}})নাম দিছিল।<ref>{{Cite book|last=Gohain|first=Birendra kr|title=Origin of the Tai and Chao Lung Hsukapha: A Historical Perspective|url=https://books.google.co.in/books?id=k01uAAAAMAAJ}}</ref><ref>{{harvcol|শইকীয়া২০০৪|p=187}}</ref><ref>{{harvcol|দেওধাই ফুকন,বৰুৱা|১৯৬৪|p=89}}</ref> '''অসম ৰাজ্য বা আছাম ৰাজ্য''': পুৰণি অসমীয়াত অন্য জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলে টাই সকলক ''আচাম'' বা ''অচম'' বা ''অসম'' বুলি কৈছিল।<ref>{{cite web|title=The history of medieval Assam : (from the thirteenth to the seventeenth century) ; a critical and comprehensive history of Assam during the first four centuries of Ahom rule, based on original Assamese sources, available both in India and England : Acharyya, N. N : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive|website=Internet Archive|date=October 23, 2016|url=https://archive.org/details/dli.pahar.3309/page/43/mode/1up|ref={{sfnref|Internet Archive|2016}}|access-date=September 28, 2024|page=43}}</ref> ১৬ শতিকাৰ শেষলৈ মোগল সকলৰ আইন ই আকবৰি নামৰ কিতাপ খনত আহোম ৰাজ্যক آشام (Asham) বুলি লিখিছিল। জন ভান লিনানে ১৬৬১ চনত নিজৰ উল্লেখত আহোম ৰাজ্যক আছাম বুলি লিখিছিল। ঠিক সেইদৰে জন বেপ্টিষ্ট ট্ৰেভাৰনিয়াৰে ১৬৭৮ চনত আহোম ৰাজ্যৰ বাবে Aſem শব্দৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ১৬৭৯ চনত A Geographical Account of Countries around Bay of Bengal কিতাপত আহোম ৰাজ্যক বুজাবলৈ আছাম (Acham) শব্দ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এইদৰেই ভিন্ন উল্লেখত ব্ৰিটিছ সকলে ইংৰাজীত আহোম ৰাজ্যক ''kingdom of Assam'' বুলি কৈছিল। ১৮৩৮ চনৰ পিছত ব্ৰিটিছ শাসিত অঞ্চল আৰু পিছলৈ [[ভাৰত]] অন্তৰ্ভুক্ত হোৱা ৰাজ্যখন একে নামেৰে জনাজাত হয়। '''আহোম ৰাজ্য''': ৰাজ্যখনৰ আধুনিক অসমীয়া নাম হৈছে আহোম ৰাজ্য। আধুনিক অসমীয়া শব্দ আহোমটো অসম শব্দৰে অপভ্ৰংশ। টাই সকলৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা অসমীয়া শব্দ আছাম, পাছলৈ আচম, আহম আৰু শেষত আহোম হয়। <ref>"Tai people are known evidently goes back to early Assamese Asam; Asam > Aham, Ahom." {{Cite book |last=Kakati |first=Banikanta |title=Assamese, Its Formation and Development: A Scientific Treatise on the History and Philology of the Assamese Language |publisher=Government of Assam, Department of Historical and Antiquarian Studies, Narayani Handiqui Historical Institute |location=Gauhati, Assam |date=1941 |url=https://ia800404.us.archive.org/9/items/in.ernet.dli.2015.84251/2015.84251.Assamese-Its-Formation-And-Development_text.pdf |via=Internet Archive |language=en |access-date=2026-07-04 |page=66}}</ref> ==ইতিহাস== {{আহোম ৰাজবংশ}} {{Main|আহোম ৰাজবংশ|আহোম-মোগল যুদ্ধ|শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ}} ===আগমন=== ১২১৫ খ্ৰীষ্টাব্দত [[চুকাফা]]ই [[মু'ঙ মাও]]ৰ ৰাজধানী কিং চেন মাও লুঙ (বৰ্তমানৰ [[চীনদেশ|চীনদেশৰ]] [[দেহ'ঙ টাই আৰু চিংফৌ স্বায়ত্ব প্ৰান্ত]]) পৰা ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকালৈ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল।<ref>"...Sukaphaa left Mong Mao in 1215.." {{Cite journal |last=Dutta |first=Dhruba Jyoti |title=Su-Ka-Pha The Founder of Ahom Kingdom in Assam: A Historical Study |journal=International Journal of Creative Research Thoughts |volume=9 |issue=8 |date=2021-08 |publisher=IJCRT |issn=2320-2882 |url=https://ijcrt.org/papers/IJCRT2108523.pdf |language=en |access-date=2026-07-04 |page=e609}}</ref><ref>"...Siu-Ka-Pha left King-Sen Mao-Lung, the capital of Mong Mao kingdom in 1215 A. D..." {{Cite web |last=Nirmolia |first=Lakhya Pratim |title=Sukapha and his Life: An Overview |website=Academia.edu |publisher=Kakojan College, Department of History |year=2010 |url=https://www.academia.edu/143089794/Sukapha_and_his_Life_An_Overview |language=en |access-date=2026-07-04 |page=6}}</ref> '''মুং খাম য়াং''': তেওঁলোক ড'য় কাও ৰেঙ (পাছলৈ [[পাটকাই পৰ্বত]]) পাৰ হৈ খামনামজাং নামৰ নদী পাৰ হৈ নং য়াং হ্ৰদৰ পাৰত প্ৰথমখন মুং খামজাং স্থাপন কৰিছিল।<ref>"...he arrived in Khamjang..." {{Cite book |last=Gait |first=Edward Albert |title=A History of Assam |publisher=Thacker, Spink & Co. |location=Calcutta |date=1926 |url=https://archive.org/details/dli.csl.4050/page/n97/mode/1up |via=Internet Archive |language=en |access-date=2026-07-04 |page=77}}</ref> [[পাটকাই পৰ্বত|পাটকাই পৰ্বতেদি]] অসমৰ [[তিনিচুকীয়া জিলা|তিনিচুকীয়া জিলাৰ]] পুহ অঞ্চলৰ দাতিকাষৰীয়া অঞ্চলত প্ৰৱেশ কৰিছিল। তেওঁ আহি বিভিন্ন ঠাইত অস্থায়ী ৰাজধানী পাতিছিল। [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ]] উপত্যকাত প্ৰবেশ কৰাৰ পিছত আহোম ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা হয়। ===ৰাজ্য স্থাপন=== '''নামৰূপ আৰু টিপাম''': চাওলুং চুকাফাই প্ৰথম ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাত আহি ১২২৮ খ্ৰীষ্টাব্দত নামৰূপ নামৰ অঞ্চলত উপস্থিত হৈছিল আৰু টিপাম অঞ্চলত প্ৰথম অস্থায়ী ৰাজধানী পাতিছিল। মূল আহোম বুৰঞ্জী অনুসৰি চাওলুং চুকাফাক ককায়েক চুখ্ৰাংফাই মুঠ ৯০০০ টাই মানুহ দিছিল।<ref>"...He gave Sukapha 9,000 men..." {{Cite book |last=Saikia |first=Yasmin |title=Fragmented Memories: Struggling to be Tai-Ahom in India |publisher=Duke University Press |location=Durham, North Carolina |date=2004 |isbn=978-0-8223-3373-9 |doi=10.1215/9780822386162 |url=https://books.google.co.in/books?id=WfSmsuO6QugC |via=Google Books |access-date=2026-07-04 |page=115}}</ref> পিছে পাছলৈ ১৮৪৪ চনত কাশীনাথ তামূলী ফুকনে নিজে লিখা বুৰঞ্জীত ১০৮০ জন টাই মানু্হ আহিছিল বুলি লিখি দিছিল। এনে বুৰঞ্জীবোৰক ব্ৰিটিছ প্ৰশাসনে সঁচা আহোম শাসকৰ বুৰঞ্জী বুলি ধৰি লৈছিল।<ref>"...the colonial administration accepted them as the "true" history of the Ahom rulers..." {{Cite book |last=Saikia |first=Yasmin |title=Fragmented Memories: Struggling to be Tai-Ahom in India |publisher=Duke University Press |location=Durham, North Carolina |date=2004 |isbn=978-0-8223-3373-9 |doi=10.1215/9780822386162 |url=https://books.google.co.in/books?id=WfSmsuO6QugC |via=Google Books |access-date=2026-07-04 |page=115}}</ref> পিছে অধিকাংশ বুৰঞ্জীবিদে বৰ্তমান ৯০০০ জন টাই ব্যক্তি অহাৰ কথাই সমৰ্থন কৰে। এই বিশাল টাই দলটোৰ পূৰ্বেও অসমত ফু খাও নামৰ টাই জনগোষ্ঠী বাস কৰিছিল যাক পাছলৈ টাই-আহোম ভাষাত লান মাখ্ৰু ফৈদ আৰু মটক জনগোষ্ঠী বুলি কোৱা হৈছিল।<ref>"The Mataks are a tribal group of people of Assam, belonging to Tai Mongoloid origin..." {{Cite journal |last=Senapoti |first=Ishani |date=2021-03-01 |title=The Mataks and Their Livelihood: An Analysis |journal=International Journal of Modern Agriculture |volume=10 |issue=1 |pages=610–613 |issn=2305-7246 |url=https://www.modern-journals.com/index.php/ijma/article/download/633/583/1098 |publisher=International Journal of Modern Agriculture |language=en |access-date=2026-07-04 |page=610 |archivedate=2026-07-05 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20260705025547/https://www.modern-journals.com/index.php/ijma/article/download/633/583/1098 |deadurl=yes }}</ref> চুকাফাৰ সৈতে অহা দলৰ পূৰ্বৰ টাই সকলৰ কথা মূল আহোম বুৰঞ্জীত টাই-আহোম ভাষাত ''ফু খাও আন কাও'' বুলি উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>"The word Phukhao is derived from the Tai..." {{Cite journal |last=Baruah |first=Sukanya |title=Role of Women in Decision Making Process of a Family: An Ethnographic Study on Women of Matak Community in Dibrugarh District of Assam |journal=Elementary Education Online |url=https://ilkogretim-online.org/index.php/pub/article/download/5048/4891/9672 |language=en |access-date=2026-07-04 |page=}} </ref> হিউৱেন চাংৰ উল্লেখত পুৰণি হান চীনা ভাষাত কামৰূপৰ পাহাৰৰ অঞ্চলত লাও (獠) অৰ্থাৎ টাই সকল বাস কৰিছিল বুলি উল্লেখ পোৱা যায়।<ref>"..hence the inhabitants were akin to the '''Man and the Lao..."{{Cite book |last=Watters |first=Thomas |editor-last1=Davids |editor-first1=T. W. Rhys |editor-last2=Bushell |editor-first2=S. W. |title=On Yuan Chwang's Travels in India, 629–645 A.D. |volume=I |series=Oriental Translation Fund, New Series |publisher=Royal Asiatic Society |location=London |year=1904 |url=https://dhamma-library.b-cdn.net/13.%20Rare-Buddhist-Books-1/On%20Yuan%20Chwang%27s%20Travels%20in%20India%20I%20%28Thomas%20Watters%29.pdf |access-date=2026-06-15 |page=186}}</ref> লাও হৈছে টাই সকলৰ বাবে হান চীনা সকলে ব্যৱহাৰ কৰা শব্দ।<ref>"...refer to ethnic groupings”, with the Lao being figured as Tai..." {{Cite journal |last=Evans |first=Grant |title=The Tai Original Diaspora |journal=Journal of the Siam Society |volume=104 |pages=1–26 |date=2016 |issn=0857-7099 |url=https://thesiamsociety.org/wp-content/uploads/2016/04/JSS_104_0b_Evans_TaiOriginalDiaspora.pdf |publisher=The Siam Society Under Royal Patronage |language=en |access-date=2026-07-04 |page=17}}</ref> চুকাফাই বাটত পোৱা নগা সকলৰ লগত ৰণ কৰিছিল যদিও অসমত প্ৰৱেশ কৰি কোনো প্ৰতিষ্ঠিত ৰাজ্যৰ লগত যুদ্ধ কৰা নাছিল।<ref>Barua, Gopal Chandra, "Ahom Buranji",p.45</ref> ===উপযুক্ত ৰাজধানীৰ সন্ধান=== চৰাইদেউত স্থায়ী ৰাজধানী পতা আগতে চুকাফাই কেইবা ঠাইতো থাকি উপযুক্ত ৰাজধানীৰ সন্ধান কৰিছিল।‌ তাৰে কিছুমান অঞ্চলত মানুহ ৰাখি থৈ গৈছিল যিবোৰ অঞ্চলকে লয় পাছলৈ আহোম ৰাজ্য গঠন কৰা হৈছিল। আহোম সকলে প্ৰথম খামজাং নামৰ ঠাইত বসবাস কৰিব লৈছিল। <ref>Barua, Gopal Chandra, "Ahom Buranji",p.47</ref> আহোম গণনা অনুসৰি [[লাক-নি]] তে কাওত উক্ত ঠাইত বসবাস কৰিব লৈছিল। তাৰ পাছত খামজাঙত কাঙখ্ৰুমুঙক থৈ দৈ-কাওৰং (পাটকাইৰ পুৰণি নাম) পৰ্বত পাৰ হৈ অসমৰ ভূমিত ভৰি দিয়ে। দিহিং নৈ ভটিয়াই আহি নামৰূপলৈ আহিছিল আৰু [[লাক-নি]] দাপ ৰাওত নামৰূপ এৰিছিল।<ref>Barua, Gopal Chandra, "Ahom Buranji",p.46</ref> তাৰ পৰা [[লাক-নি]] দাপ লাওত লাখেন তেউচা অঞ্চলত থাকিব লৈছিল।<ref>Barua, Gopal Chandra, "Ahom Buranji",p.46</ref> লাক-নি ৰাইঙীত তাত খোনতাঙক থৈ ভটিয়াই আহি তিপামত প্ৰৱেশ কৰে। তিপামত তেওঁ ৩ বছৰ থাকি কানঙানক তাত থৈ আকৌ দিহিঙে ভটিয়াই আহি মৌঙ ক্লাঙ(বৰ্তমানৰ অভয়পুৰত) প্ৰায় পাঁচবছৰ খেতি কৰে। তাত খুঁত চি ঙা, ৰাংমুত, তাওছা, কা ৰাও, কাপ মিত মুঠ পাঁচটা [[লাক-নি]] বৰ্ষ ৰাজধানী হিচাপে থাকে। অভয়াপুৰত কিন্তু অন্য ঠাইৰ দৰে কাকো থৈ যোৱা নাছিল।<ref>Barua, Gopal Chandra, "Ahom Buranji",p.47</ref> অভয়াপুৰৰ পৰা তেওঁ দিহিং আৰু ব্ৰহ্মপুত্ৰে দি ভটিয়াই আহি [[হাবুং]] অঞ্চলত প্ৰৱেশ কৰে। তাতে দাপ কাও, ৰাই-ছেও, মুঙ প্লাও তিনি [[লাক-নি]] বৰ্ষ খেতি কৰি থাকে। <ref>{{Harvcol|Gogoi|1968|p=266}}</ref> অভয়াপুৰৰ দৰে হাবুঙতো তেওঁ কাকোকে থৈ নাযায়। তাৰ পৰা তেওঁ ব্ৰহ্মপুত্ৰয়ে দি ভটিয়াই আহি দিখৌ নৈ দি উজাই আহি মোঙ-ৰিণ-মোঙ-চিং অঞ্চলত প্ৰৱেশ কৰে আৰু জেগা টোক চন-টক নাম দিয়ে। <ref>Barua, Gopal Chandra, "Ahom Buranji",p.47</ref> তাৰ পৰা শিমলুগুৰি, টিমান, টিমাক, ইত্যাদি অঞ্চলত থাকি শেষত চৰাইদেউৰ দাতিকাষৰীয়া অঞ্চলত প্ৰথম স্থায়ী ৰাজধানী নিৰ্মাণ কৰে।<ref>Barua, Gopal Chandra, "Ahom Buranji",p.47</ref> তেওঁ স্থানীয় বৰাহী আৰু মৰাণ মানুহৰ লগত বন্ধুত্ব স্থাপন কৰি শেষত [[চৰাইদেউ| ছে ৰাই দয়]]ত ৰাজধানী পাতে আৰু [[বুঢ়াগোহাঁ‌ই]] আৰু [[বৰগোহাঁ‌ই]]ক থাপে। ১২৮০ চনমানত এওঁলোক দুজনক স্বতন্ত্ৰ অঞ্চল চম্ভালি ল'বলৈ দায়িত্ব দিয়া হয়। [[File:Ahom Kingdom Map.jpg|thumb|স্বৰ্গদেউ চুহুংমুঙ ৰজাই ৰাজ্য বিস্তাৰ কৰা আগৰ আহোম ৰাজ্যৰ পৰিসীমা ]] আহোমসকলে তেওঁলোকৰ ধান খেতিৰ পদ্ধতি আন মানুহক শিকাইছিল। মানুহবোৰে লাহে লাহে আহোমৰ জীৱনশৈলী গ্ৰহণ কৰি পিছলৈ একে জাতিত লীন হৈ গ'ল।<ref>{{Harvcol|Guha|1983|p=12}}</ref> ইয়াৰ ফলত বৰাহী লোকসকল প্ৰায় লোপ পাল; কিছু নগা আৰু মৰাণ লোক আহোম হৈ পৰিল আৰু আহোমৰ সংখ্যা বাঢ়িবলৈ ধৰিলে। বিশেষকৈ ১৬শ শতিকাত [[চুহুংমুং]] স্বৰ্গদেৱে [[চুতীয়া ৰাজ্য|চুতীয়া]] আৰু [[কছাৰী ৰাজ্য|কছাৰী ৰাজ্য]]ৰ কিছু অঞ্চল জয় কৰি ৰাজ্য বিস্তাৰ কৰোঁতে এই আহোমকৰণৰ প্ৰক্ৰিয়াই গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা লৈছিল। [[Image:Rangghar Assam.JPG|thumb|left|180px|প্ৰমত্ত সিংহৰ (চুচেনফা; ১৭৪৪-১৭৫১) দিনত [[শিৱসাগৰ]]ৰ ওচৰৰ ৰংপুৰত নিৰ্মাণ কৰা পেভেলিয়ন [[ৰংঘৰ]]। ]] আহোমকৰণৰ প্ৰক্ৰিয়া ইমানেই দ্ৰুত আছিল যে এটা সময়ত প্ৰকৃত আহোম নিজৰ ৰাজ্যত সংখ্যালঘু হৈ পৰে। ইয়াৰ ফলত ৰাজ্যখনৰ চৰিত্ৰ সলনি হৈ ই বহুজাতিক হৈ পৰে। ১৪শ শতিকাত বামুণী কোঁৱৰৰ শাসনত আৰম্ভ হোৱা [[হিন্দু ধৰ্ম|হিন্দু]] প্ৰভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা ল'বলৈ ধৰে। আহোম ৰাজসভাত [[টাই ভাষা]]ৰ লগতে [[অসমীয়া ভাষা]]ও ব্যৱহৃত হ'বলৈ ধৰে। পিছলৈ আন দুটা উচ্চ মন্ত্ৰী পদৰ লগতে [[বৰপাত্ৰগোহাঁ‌ই]] পদ সৃষ্টি কৰা হয়। চুতীয়া আৰু কছাৰী ৰাজ্যৰ পৰা জয় কৰা অঞ্চলসমূহ নিৰীক্ষণৰ বাবে "শদিয়াখোৱা গোহাঁই" আৰু "মৰঙীখোৱা গোহাঁই" নামৰ বিশেষ পদৰ সৃষ্টি কৰা হয়। ফৈদ পদ্ধতিৰ আধাৰত [[পাইক প্ৰথা]]ৰে প্ৰজাসকলক সংগঠিত কৰা হৈছিল। বংগৰ তুৰ্কী আৰু আফগান শাসকসকলৰ আক্ৰমণ আহোমে সফলতাৰে প্ৰতিহত কৰিছিল। এনে এক ঘটনাত টংখাম বৰগোহাঁয়ে আক্ৰমণকাৰীসকলক খেদি কৰতোৱা নদী পাৰ কৰাই আহে, আৰু তেতিয়াৰেপৰা আহোমসকলে নিজকে [[কামৰূপ ৰাজ্য]]ৰ যোগ্য উত্তৰাধিকাৰীৰূপে গণ্য কৰিবলৈ লয়।<ref>{{Harvcol|Guha|1983|p=24}}, and notes.</ref> ===পূৰ্ণ ৰূপ=== [[প্ৰতাপ সিংহ]]ৰ শাসনকালত আহোম ৰাজ্যই ভালেখিনি পূৰ্ণতা পায়। "ফৈদ প্ৰথা" বাদ দি [[পাইক প্ৰথা]]ক "খেল" প্ৰণালীৰ আধাৰত পুনৰ্সংগঠিত কৰা হয়। তেওঁৰ দিনতে [[বৰফুকন]] আৰু [[বৰবৰুৱা]]ৰ পদ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। ৰাজ্যৰ পতনলৈকে ৰাজ্যগঠনৰ আন কোনো গুৰুত্বপূৰ্ণ সালসলনি হোৱা নাছিল। ১৭শ শতিকাত আহোম ৰাজ্য [[মোগল সাম্ৰাজ্য|মোগল]]ৰ পুনঃ পুনঃ আক্ৰমণৰ সন্মুখীন হয়। ১৬৬২ খ্ৰীষ্টাব্দত মীৰ জুমলাই নেতৃত্ব দিয়া তেনে এক আক্ৰমণত মোগলে ৰাজধানী গড়গাওঁ অধিকাৰ কৰে। কিছুদিন পিছতে [[শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ]]ত [[লাচিত বৰফুকন]]ৰ নেতৃত্বত আহোমে মোগলক পৰাস্ত কৰে আৰু পশ্চিমে মানস নদীলৈকে নিজৰ সীমা বিস্তাৰ কৰে। শাসনক লৈ এক খেলিমেলি পৰ্বৰ পিছত [[গদাধৰ সিংহ]]ই ৰাজ্যত তুংখুঙীয়া ফৈদৰ ৰজাৰ শাসন আৰম্ভ কৰে। [[File:Ahom Kingdom Expansion.gif|thumb|আহোম ৰাজ্যৰ বিস্তাৰ আৰু ১৭ শতিকাৰ শেষ ভাগৰ পূৰ্ণ ৰূপ।]] তুংখুঙীয়া ৰজাসকলৰ শাসনকালত শান্তি বিৰাজ কৰাৰ লগতে কলা আৰু অভিযান্ত্ৰিক ক্ষেত্ৰতো ৰাজ্যই সফলতা লাভ কৰিছিল। শাসনৰ পিছৰফালে সামাজিক মতানৈক্য বাঢ়ি আহে আৰু [[মোৱামৰীয়া বিদ্ৰোহ]]ৰ সূত্ৰপাত হয়। বিদ্ৰোহীসকলে কিছুবছৰৰ বাবে ৰাজধানী ৰংপুৰ অধিকাৰ কৰে আৰু শেষত কেপ্তেইন ৱেল্‌ছৰ নেতৃত্বত ব্ৰিটিছে তেওঁলোকক আঁতৰাই পঠায়। ৰাজ্যৰ শক্তি লাহে লাহে টুটিবলৈ ধৰে আৰু মানৰ আক্ৰমণত আহোম ৰাজ্যৰ পতন হয়। ১৮২৬ চনত [[ইয়াণ্ডাবু সন্ধি]]মতে অসমৰ শাসন ব্ৰিটিছৰ হাতলৈ যায়। ==আহোম অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থা== [[File:Ahom coins.png|thumb|স্বৰ্গদেৱ [[গৌৰীনাথ সিংহ]]ৰ (১৭৮০-১৭৯৫ খ্ৰী:) ৰূপৰ মোহৰ, [[তিতাবৰ]]।]] আহোম ৰাজ্যৰ অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ ভেঁটি আছিল [[পাইক প্ৰথা]]। পাইক প্ৰথা এক ধৰণৰ 'বাধ্যতামূলক শ্ৰমদান ব্যৱস্থা' (unfree labour/[[:en:Corvee Labour|Corvee Labour]])। এই প্ৰথা [[সামন্তবাদী]] বা [[এছীয়-প্ৰথা]] (কেন্দ্ৰীয়ভাৱে স্থিত শক্তিয়ে পাৰ্শ্বীয় অঞ্চলৰপৰা উৎপাদনৰ উৎবৃত্ত কাঢ়ি অনা এক ব্যৱস্থা। যাৰ প্ৰথম উল্লেখ কৰিছিল [[কাৰ্ল মাৰ্ক্স]]-য়ে।) আহোমসকলেই প্ৰথমে উজনি অসমত ধানৰ [[পানী খেতি]]ৰ সূচনা কৰিছিল। ধান উৎপাদনৰ বাবে তেওঁলোকে ব্যৱহাৰ কৰা উন্নত প্ৰযুক্তিৰ লগতে খাল-খান্দি, মথাউৰি বান্ধি জলসিঞ্চনৰ উপযুক্ত ব্যৱস্থা কৰি পতিত মাটিক খেতিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁলোকে প্ৰথমাৱস্থাত ৰাজ্যৰ অৰ্থনৈতিক আন্তঃগাঁঠনি গঢ়ি তুলিছিল। যোড়শ শতিকাৰ আহোম ৰজা [[ছুক্লেনমুঙ]]ৰ শাসন কালত মুদ্ৰাৰ প্ৰচলন আৰম্ভ হৈছিল। অৱশ্যে পাইক প্ৰথাৰ অৱসান হোৱা নাছিল। সোতৰ শতিকাত আহোম ৰাজ্যই পশ্চিমৰ [[কোচ ৰাজ্য]] আৰু [[মোগল সাম্ৰাজ্য]]ৰ কিছু অংশ নিজৰ অধীন কৰিবলৈ সক্ষম হয়। ইয়াৰ পাছতহে আহোম ৰাজ্যত [[ৰাজহ-ব্যৱস্থা]]ৰ সূত্ৰপাত হয় আৰু ইয়াক নিজৰ প্ৰয়োজন অনুসৰি সাল-সলনি ঘটাই প্ৰৱৰ্তন কৰা হয়। ==আহোম প্ৰশাসন== {{Main|স্বৰ্গদেউ|বুঢ়াগোহাঞি|বৰগোহাঞি|বৰপাত্ৰগোহাঞি|বৰবৰুৱা|বৰফুকন}} ===স্বৰ্গদেউ আৰু পাত্ৰমন্ত্ৰীসকল=== আহোম ৰজাসকল মং মাওৰ পৰা অসমলৈ অহা প্ৰথম ৰজা [[চুকাফা]]ৰ বংশধৰ আছিল। তেওঁক "[[স্বৰ্গদেউ]]" ([[টাই ভাষা]]: ''চাও-ফা'') বুলি কোৱা হৈছিল। সাধাৰণতে উত্তৰাধিকাৰ সূত্ৰেই ৰজাৰ বাছনি হৈছিল, কিন্তু পৰিস্থিতি সাপেক্ষে মন্ত্ৰীসকলে ("ডাঙৰীয়া") আন আন কোনো বংশধৰক বাছনি কৰিছিল বা অধিষ্ঠিত ৰজাকো সলাব পাৰিছিল। '''ডাঙৰীয়াসকল''': ৰাজ্যশাসনত সহায় কৰিবলৈ [[চুকাফা]]ই দুজন গোহাঁই পাতিছিল: [[বুঢ়াগোহাঞি|বুঢ়াগোহাঁই]] আৰু [[বৰগোহাঞি|বৰগোহাঁই]]। ১২৮০ চনত তেওঁলোকক শাসনৰ বাবে স্বতন্ত্ৰ অঞ্চল দিয়া হৈছিল। বুঢ়াগোহাঁইৰ অঞ্চল আছিল ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰপাৰে শদিয়া আৰু গেৰেলুৱা নদীৰ মাজত, আৰু বৰগোহাঁইৰ অঞ্চল আছিল পশ্চিমফালে বুৰৈ নদীলৈকে।<ref>{{harvcol|Gogoi|2002|p=42}}</ref> সেই অঞ্চলৰ "পাইক"সকলৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ পূৰ্ণ নিয়ন্ত্ৰণ আছিল। উচ্চ আহোম পৰিয়ালৰ লোকেৰে তেওঁলোকৰ পদ পূৰণ কৰা হৈছিল। স্বৰ্গদেউ পদৰ বাবে উপযুক্ত ৰাজকোঁৱৰ মন্ত্ৰীপদৰ বাবে উপযুক্ত নাছিল, আৰু তাৰ ওলোটাটোও। ১৬শ শতিকাত [[চুহুংমুং]] ৰজাই [[বৰপাত্ৰগোহাঞি|বৰপাত্ৰগোহাঁই]] বুলি তৃতীয় মন্ত্ৰীপদ এটাৰ সৃষ্টি কৰে। তেওঁৰ শাসিত অঞ্চল আছিল আন দুজন গোহাঁইৰ মাজত। '''ৰাজকৰ্মীসকল''': [[চুচেংফা|প্ৰতাপ সিংহ]]ই ৰজাৰ প্ৰতক্ষ্য অধীনস্থ দুটা পদৰ সৃষ্টি কৰে: [[বৰবৰুৱা]] আৰু [[বৰফুকন]]। এজন সামৰিক আৰু ন্যায়িক মুৰব্বী হিছাপে কাম কৰা বৰবৰুৱাৰ অধীনত আছিল কলিয়াবৰৰ পূবে থকা অঞ্চল। তেওঁ ব্যক্তিগত কামৰ বাবে পাইকৰ এটা কম অংশহে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিছিল। বৰফুকন কলিয়াবৰৰ পশ্চিমৰ অঞ্চলত সামৰিক আৰু অসামৰিক নিয়ন্ত্ৰণৰ দায়িত্বত আছিল আৰু পশ্চিমে স্বৰ্গদেউৰ পৰিচালক হিছাপে কাম কৰিছিল। '''পাত্ৰ মন্ত্ৰীসকল''': পাঁচটা পদে "পাত্ৰ মন্ত্ৰী"ৰ পৰিষদ গঠন কৰিছিল। চুপিম্‌ফাৰ (১৪৯২-১৪৯৭) দিনৰ পৰা তাৰে এজন পাত্ৰ মন্ত্ৰীক "ৰাজমন্ত্ৰী" বা "বৰপাত্ৰ" ([[টাই ভাষা]]ত "চেংলুং") পতা হয় যি জকাইচুক গাঁৱৰ এহেজাৰ অতিৰিক্ত পাইকৰ সেৱাৰ লগতে আন আন ক্ষমতা লাভ কৰিছিল। ===আন বিষয়ববীয়াসকল=== [[বৰবৰুৱা]] আৰু [[বৰফুকন]]ৰ সামৰিক আৰু ন্যায়িক দায়িত্ব আছিল আৰু তেওঁলোকক দুখন বেলেগ বেলেগ "ফুকন"ৰ "চ'ৰা"ই সহায় কৰিছিল। বৰফুকনৰ "চ'ৰা" বহিছিল গুৱাহাটীত আৰু বৰবৰুৱাৰ "চ'ৰা" বহিছিল ৰাজধানীত। তদাৰকী বিষয়াসকলক "বৰুৱা" বুলি কোৱা হৈছিল। বিষয়াসকলৰ ভিতৰত ফুকনৰ পদ আছিল সৰ্বোচ্চ ক্ষমতাসম্পন্ন। তেওঁলোকৰ ছজন মিলি বৰবৰুৱাৰ পৰিষদ গঠন কৰাৰ লগতে নিজৰ নিজৰ দায়িত্ব পালন কৰিছিল। এহেজাৰ মানুহ লৈ ৰাজ নাৱৰ তদাৰক কৰা নৌবৈছা ফুকন, ভিতৰুৱাল ফুকন, ন ফুকন, দিহিঙীয়া ফুকন, ডেকা ফুকন আৰু নেওগ ফুকনে ফুকনৰ পৰিষদ গঠন কৰিছিল। বৰফুকনৰ তলতো তলতীয়া ফুকনৰ এখন পৰিষদ আছিল। তাৰ ভিতৰত আছিল ছয় হেজাৰ পাইকৰ দায়িত্বত থকা পানী ফুকন, দিহিঙীয়া ফুকন, নেক ফুকন আৰু দুজন চুতীয়া ফুকন। বিছজনমান বৰুৱাৰ ভিতৰত আছিল ভাণ্ডাৰী বৰুৱা বা কোষাধক্ষ্য, ৰাজকীয় দোলাৰ দায়িত্বত থকা দুলীয়া বৰুৱা, শাস্তিৰ দায়িত্বত থকা চৌদাং বৰুৱা, ৰূপাঙ্কনৰ দায়িত্বত থকা খনিকৰ বৰুৱা, সোণাদাৰ বৰুৱা যি অলঙ্কাৰৰ কাম-কাজ চাইছিল, ৰাজ পৰিয়ালৰ চিকিৎসাৰ দায়িত্বত থকা বেজ বৰুৱা, জীৱ-জন্তুৰ তদাৰক কৰা হাতী বৰুৱা, ঘোঁৰা বৰুৱা আদি। আন বিষয়াসকল আছিল বাৰজন ৰাজখোৱা, কেইজনমান কটকী আৰু দলৈ। ৰাজখোৱাই সৰু অঞ্চল একোটা আৰু তিনিশ পাইকৰ তদাৰক কৰিছিল। তেওঁ স্থানীয় মতানৈক্য আঁতৰ কৰিছিল আৰু ৰাজহুৱা কামৰ নিৰীক্ষণ কৰিছিল। কটকীয়ে বিদেশী ৰাজ্য আৰু পাহাৰীয়া জনজাতিৰ লগত সম্পৰ্ক ৰক্ষা কৰাৰ লগতে ৰাজকীয় নথি লিখিছিল। দলৈসকলে জ্যোতিষবিজ্ঞান চৰ্চা কৰি গুৰুত্বপূৰ্ণ কামৰ বাবে তাৰিখ তথা সময় নিৰূপণ কৰিছিল। ===শাসক=== ৰাজপৰিয়ালৰ সদস্যই নিৰ্দিষ্ট অঞ্চল শাসন কৰিবলৈ পাইছিল। তেওঁলোকক "ৰজা" বোলা হৈছিল। * ''চাৰিং ৰজা'': স্বৰ্গদেউৰ আপাত উত্তৰাধিকাৰী। তেওঁক বুঢ়ীদিহিং নদীৰ সোঁপাৰে জয়পুৰৰ ওচৰত স্থাপন কৰা হৈছিল। * ''টিপাম ৰজা'': উত্তৰাধিকাৰৰ ক্ষেত্ৰত দ্বিতীয়জন। * ''নামৰূপ ৰজা'': উত্তৰাধিকাৰৰ ক্ষেত্ৰত তৃতীয়জন। তলখাপৰ পদত থকা ৰাজপৰিয়ালৰ সদস্যক "মেল" নামৰ অঞ্চলসমূহ দিয়া হৈছিল। তেওঁলোকক "মেলদঙীয়া" বা "মেলখোৱা ৰজা" বোলা হৈছিল। তাতোকৈ তলৰ পদত আছিল "মেলডঙীয়া গোহাঁই"। তাৰ ভিতৰত আছিল "মাজুমেলীয়া গোহাঁই" আৰু "সৰুমেলীয়া গোহাঁই"।<ref>{{harvcol|Gogoi|2002|p=43}}</ref> ৰাজপৰিয়ালকো নিৰ্দিষ্ট "মেল" দিয়া হৈছিল। ৰাজেশ্বৰ সিংহৰ দিনত তেনে মেল বাৰখন হৈছিল। তাৰ ভিতৰত সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল বৰৰাণীক দিয়া "ৰাইডঙীয়া মেল"।<ref>{{Harvcol|Gogoi|2002|p=43}}</ref> পূৰ্বে সামৰিক দায়িত্বত থকা কিছুমান বিষয়াক নিৰ্দিষ্ট অঞ্চলৰ প্ৰশাসনৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল। তেওঁলোকক গোহাঁই বাবৰ উপযুক্ত পৰিয়ালৰ পৰা নিযুক্তি দিয়া হৈছিল। * ''শদিয়া খোৱা গোহাঁই'': ১৫২৩ চনত [[চুতীয়া ৰাজ্য]] জয়ৰ পিছত লাভ কৰা অঞ্চলসমূহ শদিয়াৰ পৰা চোৱাচিতা কৰিছিল। * ''মৰঙী খোৱা গোহাঁই'': ধনশিৰি নৈৰ পশ্চিমে নগা অঞ্চলৰ লগত লাগি থকা ঠাই চোৱাচিতা কৰিছিল। * ''সলাল গোহাঁই'': [[বৰফুকন]]ৰ মুখ্য কাৰ্যালয় [[গুৱাহাটী]]লৈ স্থানান্তৰ কৰাৰ পিছত [[নগাঁৱ]]ৰ এক বৃহৎ অংশ আৰু চাৰিদুৱাৰৰ কিছু অংশৰ প্ৰশাসনৰ দায়িত্বত আছিল। * ''কাজলিমুখীয়া গোহাঁই'': বৰফুকনৰ তলত সেৱা আগবঢ়াইছিল। কাজলিমুখ চোৱাচিতা কৰাৰ লগতে জয়ন্তীয়া আৰু ডিমৰুৱাৰ লগত সম্পৰ্ক ৰক্ষা কৰিছিল।<ref>{{Harvcol|Gogoi|2002|p=44}}</ref> * ''জাগীয়াল গোহাঁই'': বৰবৰুৱাৰ তলত সেৱা আগবঢ়াইছিল। নগাঁৱৰ জাগীৰ প্ৰশাসন চম্ভালাৰ লগতে সাতজন জনজাতীয় মুৰব্বী "সাত ৰজা"ৰ লগত সম্পৰ্ক ৰক্ষা কৰিছিল। <ref>{{Harvcol|Gogoi|2002|p=44}}</ref> তলখাপৰ ৰাজবিষয়াক ৰাজখোৱা বোলা হৈছিল। তেওঁলোকৰ মাজত আছিল: * বচা * দৰং * চলাগুৰি * অভয়পুৰ পৰাধীন ৰজা বা সমন্তসকলকো "ৰজা" বুলি কোৱা হৈছিল। ৰাণী অঞ্চলৰ ৰজাৰ বাহিৰে সকলোৱে বাৰ্ষিক কৰ পৰিশোধ কৰিছিল। প্ৰয়োজন হোৱা সময়ত পাইক আৰু আন সম্পদ এইসকল ৰজাই যোগাৰ কৰি দিব লাগিছিল। * দৰং ৰজাই পিছৰ যুগৰ দৰং জিলাৰ অঞ্চল শাসন কৰিছিল। তেওঁলোক আছিল [[কোচ ৰাজবংশ]]ৰ সেনাপতি [[চিলাৰায়]]ৰ পৰিনাতি সুন্দৰ নাৰায়ণৰ বংশধৰ। * ৰাণী * বেলতলা ৰজাই গুৱাহাটীৰ দক্ষিণ-পশ্চিম অঞ্চল শাসন কৰিছিল। তেওঁলোক [[চিলাৰায়]]ৰ নাতি গজ নাৰায়ণৰ বংশধৰ আছিল। * লুকী * বৰদুৱাৰ * ডিমৰুৱা * তপকুচী ===পাইক প্ৰথা=== {{details|পাইক প্ৰথা}} <!-- The Ahom kingdom was dependent on the [[Paik system]], a form of [[corvee labor]]. Every common subject was a ''paik'', and four ''paiks'' formed a ''got''. At any time of the year, one of the ''paiks'' in the ''got'' rendered direct service to the king, as the others in his ''got'' tended to his fields. The Paik system was administered by the Paik officials: Bora was in charge of 20 ''paiks'', a Saikia of 100 and a Hazarika of 1000. --> '''পাইক প্ৰথা''' [[আহোম সাম্ৰাজ্য|আহোমসকলৰ ৰাজত্ব কাল]]ত প্ৰচলিত এক প্ৰথা আছিল। বিশ্বাস কৰা হয় যে, এই প্ৰথাটো দক্ষিণ-পূব এছিয়াত প্ৰচলিত আছিল। আহোমসকল ১২২৮ খ্ৰীষ্টাব্দত [[অসম]]লৈ অহাৰ পিছত এই প্ৰথাৰ প্ৰচলন কৰে। এই প্ৰথাটোকে ১৬০৯ খ্ৰীষ্টাব্দত [[মোমাই তামূলী বৰবৰুৱা]]ই কিছু সাল-সলনি কৰি নতুনকৈ প্ৰচলন কৰে। বিজ্ঞসকলে মত প্ৰকাশ কৰে যে, এই পাইক প্ৰথাই আহোমসকলৰ পতনৰ মূল কাৰণ আছিল। আহোম ৰাজ্যৰ ৰাজবংশীয় লোক, পুৰোহিত, উচ্চ বৰ্গৰ জাতি অথবা দাস সকলৰ বাদ দি পোন্ধৰৰ পৰা পঞ্চাশ বছৰ বয়সীয়া সকলো পুৰুষকেই ''পাইক'' বোলা হৈছিল। স্বৰ্গদেউ [[ৰুদ্ৰ সিংহ]]ৰ দিনত প্ৰায় ১৭১৪ খ্ৰীষ্টাব্দত মুঠ জনসংখ্যাৰ প্ৰায় ৯০% শতাংশ লোক এই শ্ৰেণীৰ অন্তৰ্গত আছিল। এই প্ৰথা অনুসৰি অসমৰ প্ৰাপ্তবয়স্ক মানুহবিলাকক কিছুমান খেলত বিভক্ত কৰা হৈছিল। প্ৰতি খেলৰে নাও তৈয়াৰ কৰা, নাও সজা, গৃহ নিৰ্মাণ কৰা, ৰচদ যোগান ধৰা, আলি-পদূলি নিৰ্মাণ কৰা, ৰাজহ তোলা, হাতী ধৰা, শেন চোৱা, হাবি-বন পৰিদৰ্শন কৰা আদি বিভিন্ন কৰ্ম আছিল। খেলবিলাকৰ ওপৰত [[ফুকন]], [[বৰুৱা]], [[ৰাজখোৱা]] প্ৰভৃতি আছিল। ==মাটিৰ জোখ-মাখ== [[গদাধৰ সিংহ]]ই স্বৰ্গদেউ হোৱাৰ পূৰ্বে কামৰূপত লুকাই থকা কালত মোগলৰ ভূমি জোখাৰ প্ৰণালীৰ লগত পৰিচিত হৈছিল। মোগলৰ লগত যুদ্ধ শেষ হোৱাৰ লগে লগে তেওঁ নিজৰ ৰাজ্যতো তেনে প্ৰণালী আৰম্ভ কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে। এই কামৰ বাবে কোচবিহাৰ আৰু বঙ্গৰ পৰা জৰীপকাৰী মানুহ অনা হৈছিল। প্ৰথমতে শিৱসাগৰত জৰীপ আৰম্ভ কৰা হয়, কিন্তু গদাধৰ সিংহৰ মৃত্যুলৈকে সেয়া শেষ নহ'ল। তাৰপিছত [[ৰুদ্ৰ সিংহ]]ৰ দিনত নগাঁৱত জৰীপৰ কাম আৰম্ভ হয়। বুৰঞ্জীবিদসকলৰ মতে এই কামত ১২ ফুট (৩.৭ মিটাৰ) দৈৰ্ঘ্যৰ "নাল" বা বাঁহেৰে মাটি এটুকুৰাৰ চাৰিওদিশ জোখা হৈছিল আৰু মাটিকালি গণনা কৰা হৈছিল। মাটিৰ একক আছিল "লোচা" বা ১৪৪ বৰ্গফুট (১৩.৪ বৰ্গমিটাৰ) আৰু ১৪৪,০০ বৰ্গফুট (১,৩৪০ বৰ্গমিটাৰ) অঞ্চলক "বিঘা" বুলি কোৱা হৈছিল। চাৰি বিঘাই হৈছিল এক "পূৰা"। আধুনিক যুগতো অসমত এনে প্ৰণালী ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ==বিষয়বাবৰ শ্ৰেণী== তৃতীয় আহোম ৰজা চুবিন্‌ফাই (১২৮১-১২৯৩) আহোমৰ অভিজাত সাতটা বংশক "সাতঘৰীয়া আহোম" নাম দিয়ে। ইয়াৰে প্ৰথমটো বংশ আছিল ৰজাৰ। দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় বংশ আছিল ক্ৰমে বুঢ়াগোহাঁই আৰু বৰগোহাঁইৰ। শেষৰ চাৰিটা বংশ আছিল আহোম পুৰোহিত শ্ৰেণী "দেওধাই", "মহন", "বাইলুং" আৰু "চিৰিং"। পিছলৈ এই পদ্ধতি বিস্তাৰ কৰা হয়। ৰজা কেৱল প্ৰথম পৰিয়ালতহে থাকিব পাৰিছিল; বুঢ়াগোহাঁই আৰু বৰগোহাঁই কেৱল দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় পৰিয়ালত। নামনি অসমৰ প্ৰশাসক চুতীয়া জনগোষ্ঠীয় আছিল। আনহাতে বৰবৰুৱাসকল আছিল মৰাণ, কছাৰী, চিৰিং আৰু খামটি সম্প্ৰদায়ৰ।<ref>"Most of the Borbaruas were selected from Moran, Kachari, Chiring and Khamti families. The office of the Governor general, lower Assam, was appointed from a Chutiya family."{{Harvcol|Gogoi|2006|p=9}}</ref> পিছলৈ নগা, মিচিং আৰু নৰা লোক "বাইলুং" গোটত সুমায়। এইসকল মাটি থকা উচ্চখাপৰ আৰু পুৰোহিত শ্ৰেণীৰ লোকে কোনো কৰ দিব নালাগিছিল। "আপাইকন চমুৱা"সকল "খেল"ৰ পৰা মুক্ত আছিল আৰু কেৱল ধনেৰে কৰ দিব লাগিছিল। কলা, সাহিত্যত পাৰ্গতালি থকা "পাইকন চমুৱা"সকলে কৰৰ বাবদ নিজৰ কামেৰে খাটিছিল। "কন্ৰী পাইক"সকলে শাৰিৰীক শ্ৰম কৰিছিল। আটাইতকৈ তলত আছিল "লিক্‌চৌ", "বান্দী-বেটী" আৰু তেনে কাম কৰা লোকসকল। শ্ৰেণীবোৰ অৱশ্যে সদায় ধৰাবন্ধা নাছিল। [[মোমাই তামূলী বৰবৰুৱা]]ই একেবাৰে তলখাপৰ পৰা আহি [[প্ৰতাপ সিংহ]]ৰ দিনত দিনত প্ৰথম [[বৰবৰুৱা]]ৰ পদ লাভ কৰিছিল। ==সমৰ সজ্জা== যুদ্ধ আৰম্ভ হোৱাৰ পূৰ্বে আহোমসকলে ''ট্ৰেন'' নামৰ এক উপাস্য দেৱতাৰ পূজা অনুষ্ঠিত কৰিছিল। আহোম সকলৰ স্থলসেনাৰ বিভাগটোৰ লগতে এটা নৌসেনা বিভাগো আছিল। স্থলযুদ্ধৰ মূল সেনাপতি গৰাকীক ''ফুকন'' আৰু নৌসেনা বিভাগৰ সেনাপতি গৰাকীক ''পানী ফুকন'' খিতাপ দিয়া হৈছিল। সেনাপতিৰ তলৰ সেনাপতি কেইগৰাকীক ''বৰ নেওগ'' আৰু ''নেওগ'' হিচাবে জনা গৈছিল। যুদ্ধলৈ যাওঁতে আহোমে সেনাবাহিনীয়ে কেইগৰাকী মান পণ্ডিত লগত লৈ গৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত বেজবৰুৱা, বাইলুং, দেওধাই আদিয়ে প্ৰধান। বেজবৰুৱা সকলে সাধাৰণতে যুদ্ধত আহত সৈনিক সকলৰ চিকিৎসা কৰিছিল আনহাতে বাইলুং, দেওধাই আদি সকলে গণকৰ কাম কৰিছিল। কোন দিশৰ পৰা কেনেকৈ আক্ৰমণ কৰিব লাগে, অথবা কোন দিশৰপৰা শত্ৰুৱে আক্ৰমণ কৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি ইত্যাদিৰ কথা গণক সকলে গণনা কৰি উলিয়াইছিল। প্ৰয়োজন সাপেক্ষে আহোম ৰাজদৰবাৰৰ মুখ্য বিষয়াসকল যেনে বৰফুকন, বৰবৰুৱা আদিয়েও যুদ্ধক্ষেত্ৰত গৈ যুদ্ধ কৰিছিল। কেতিয়াবা স্বৰ্গদেউয়েও নিজেই গৈ যুঁজিছিল। প্ৰধান বিষয়াসকলে মূলতঃ হাতীৰ পিঠিত উঠি যুদ্ধ কৰিছিল। যুদ্ধৰ সময়ত কোনো আহোম সৈন্য যুদ্ধ আধাতে এৰি পলাই সাৰিব নোৱাৰিছিল। সেয়া লাগিলে সেনাপতিয়েই হওক অথবা সৈন্যয়েই হওক। এওঁলোকক কঠোৰতম শাস্তি বিহা হৈছিল। আন আন সেনাসকলৰ সন্মুখত এওঁলোকক হত্যা কৰা হৈছিল যাতে ভৱিষ্যতে আন সেনাসকল যুদ্ধক্ষেত্ৰৰ পৰা পলায়ন কৰিবলৈ সাহ নকৰে। ===যুদ্ধ সামগ্ৰী=== প্ৰথমাৱস্থাত আহোমসকলে যুদ্ধত কাঁড়, হেংদান, দা, যাঠি আদি অস্ত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। আগ্নেয় অস্ত্ৰৰ আৱিষ্কাৰ প্ৰথম চীনত নৱম শতিকাত হৈছিল।<ref>{{Cite book |last=Lorge |first=Peter A. |title=The Asian Military Revolution: From Gunpowder to the Bomb |url=https://archive.org/details/asianmilitaryrev0000lorg |publisher=Cambridge University Press |location=Cambridge |date=2008 |isbn=978-0-521-60954-8 |page=[https://archive.org/details/asianmilitaryrev0000lorg/page/32 32]}}</ref> পৰৱৰ্তী সময়ত আহোম সকলে আগ্নেয় অস্ত্ৰ চীনা আৰু মান সকলৰ পৰা ব্যৱসায়ৰ মাধ্যমে লাভ কৰিছিল।<ref>"...the Ahoms encountered through trade with the Burmese and Chinese,..." {{Cite journal |last=Rajguru |first=Nayan |title=The Ahom Kingdom: Statecraft, Military Innovation and Its Role in South Asian History |journal=International Journal of History |volume=5 |issue=2 |pages=315–318 |date=2023 |issn=2706-9109 |url=https://www.historyjournal.net/article/330/6-2-68-918.pdf |publisher=International Journal of History |language=en |access-date=2026-07-04 |page=316}}</ref> টাই সকলে আগ্নেয় অস্ত্ৰ সমূহক আহোম ভাষাত কঙ লুং (𑜀𑜨𑜂𑜫 𑜎𑜥𑜂𑜫) আৰু শান ভাষাত কং ফাই (တူၼ်းၸၢပ်ႈ) বুলি কৈছিল।<ref>{{Cite book |last=Borua |first=Golap Chandra |title=Ahom-Assamese-English Dictionary |publisher=Baptist Mission Press |location=Calcutta |date=1920 |url=https://archive.org/details/ahom-assamese-english_dictionary |via=Internet Archive |language=en |access-date=2026-07-04 |page=22}}</ref> ১৩৯৭ চনত টাই সকলৰ শাসক চি-লুন-ফাই চীনা সৈনিকৰ দ্বাৰা আগ্নেয় অস্ত্ৰৰ সংস্পৰ্শত আহিছিল।<ref>"..They were familiar with cannons and guns. Si Lun-fa was pleased with their abilities...." {{Cite journal |last=Fernquest |first=Jon |title=Crucible of War: Burma and the Ming in the Tai Frontier Zone (1382–1454) |journal=SOAS Bulletin of Burma Research |volume=4 |issue=2 |pages=1–138 |date=2006 |publisher=School of Oriental and African Studies |url=https://www.burmalibrary.org/sites/burmalibrary.org/files/obl/docs4/SBBR4.2-Fernquest.pdf |language=en |access-date=2026-07-04 |page=47}}</ref> উল্লেখযোগ্য যে আহোম ৰাজ্যই আন টাই ৰাজ্যসমূহৰ সৈতে, ঘনিষ্ঠ ৰাজনৈতিক সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিছিল যত আগ্নেয় অস্ত্ৰৰ ব্যৱহাৰ উল্লেখিত পোৱা যায়।<ref>{{Cite journal |last=Phukan |first=J. N. |title=Relations of the Ahom Kings of Assam with Those of Mong Mao (in Yunnan, China) and of Mong Kwang (Mogaung in Myanmar) |journal=Proceedings of the Indian History Congress |volume=52 |pages=888–893 |date=1991 |publisher=Indian History Congress |issn=2249-1937 |jstor=44142722 |url=https://www.jstor.org/stable/44142722 |language=en |access-date=2026-07-04 |page=}}</ref> আহোম যুগত যুদ্ধ আদিত ঘাইকৈ ব্যৱহৃত হোৱা কেইবিধ মান হিলৈ আছিল বৰহিলৈ, তোৱা, জুমুৰী, তৱকী, গঠীয়া, হলঙি, চুটিয়া হিলৈ, পোটকটা হিলৈ, চেঙা হিলৈ, খঁৰা হিলৈ।<ref>[http://assameseonline.com/categorywise_information.php?recordID=%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE আসামীছ অনলাইন] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230412041546/http://assameseonline.com/categorywise_information.php?recordID=%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE |date=2023-04-12 }} তথ্য সংগ্ৰহৰ তাৰিখ- ৩ জুন, ২০১২</ref> অসমৰ কেইখনমান নিৰ্দিষ্ট স্থানত যুদ্ধৰ সামগ্ৰী সমূহ তৈয়াৰ কৰা হৈছিল। ইয়াৰোপৰি বোমা বাৰুদত ব্যৱহৃত খাৰ নিৰ্মাণতো আহোম সকল আগৰণুৱা আছিল। এই খাৰবোৰ নিৰ্মাণৰ তদাৰক কৰিছিল এগৰাকী আহোম বিষয়াই যাক ''খাৰঘৰীয়া ফুকন'' হিচাবে জনা গৈছিল। [[File:আহোম যুগৰ বৰটোপৰ গুলী.jpg|thumb|আহোম যুগৰ বৰটোপৰ গুলী]] ==আৰু চাওক== * [[আহোম ৰাজবংশ]] * [[পাইক প্ৰথা]] ==টোকা== {{reflist}} ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{refbegin}} * {{Citation| surname=Gogoi | given=Jahnabi | title=Agrarian system of medieval Assam | publisher=Concept Publishing Company, New Delhi | year=2002}} * {{Citation| surname=Gogoi | given=Lila | title=The History of the system of Ahom administration | publisher=Punthi Pustak, Calcutta | year=1991}} * {{Citation| surname=Gogoi | given=Nitul Kumar | title=Continuity and Change among the Ahoms |publisher=Concept Publishing Company, Delhi | year=2006}} * {{Citation| surname=Gogoi | given=Padmeshwar | title=The Tai and the Tai kingdoms | publisher=Gauhati University, Guwahati | year=1968}} * {{Citation| surname=Guha | given=Amalendu | title=Medieval and Early Colonial Assam: Society, Polity and Economy | publisher=K.P. Bagchi & Co, Calcutta | year=1991}} * {{Citation| last = Guha| first = Amalendu| title = The Ahom Political System: An Enquiry into the State Formation Process in Medieval Assam (1228-1714)| journal = Social Scientist| volume = 11 |pages = 3–34| date = December 1983| year = 1983| doi = 10.2307/3516963| issue = 12| jstor = 3516963 }} *{{Citation| surname=Kakoty | given=Sanjeeb | title=Technology, Production and Social Formation in the Evolution of the Ahom State | publisher=Regency Publications, New Delhi | year=2003}} *{{cite book |last=দেওধাই ফুকন,বৰুৱা |first=বি,এন এন|date=১৯৬৪|title= আহোম লেগজিকন |publisher=ঐতিহাসিক আৰু প্ৰাচীন গ্ৰন্থ অধ্যয়ন বিভাগ, অসম চৰকাৰ|isbn= |chapter= |page=|url= |language=[[আহোম ভাষা]], [[ইংৰাজী]], [[অসমীয়া]]}} *{{Citation|last= শইকীয়া|first= য়াস্মিন|date=২০০৪|title=Fragmented Memories Struggling to be Tai-Ahom in India|publisher=ডিউক বিশ্ববিদ্যালয় প্ৰকাশন|isbn= 9780822386162, 082238616X|chapter= |page= ২৮ |url=https://www.google.co.in/books/edition/Fragmented_Memories/WfSmsuO6QugC?hl=en|year=১৯ অক্টোবৰ, ২০০৪ |language=[[ইংৰাজী]]}} *{{Citation|last=Gohain|first=Dr. BK|year=2018|title=Integration and Unification of Assam During the Reign of Chaolung Siukapha|url=https://www.sentinelassam.com/more-news/editorial/integration-and-unification-of-assam-during-the-reign-of-chaolung-siukapha}} {{refend}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://supriyadutta.in/ahom-v2/ 600 years of Ahom Kingdom, DATA NARRATIVE STORY] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210619160124/http://supriyadutta.in/ahom-v2/ |date=2021-06-19 }} * [http://coinindia.com/galleries-assam.html আহোম ৰাজত্বত প্ৰচলিত কেইটামান মূদ্ৰা] {{coord|26|55|59|N|94|44|53|E|source:kolossus-svwiki|display=title}} {{অসম বুৰঞ্জী}} [[শ্ৰেণী:আহোম ৰাজ্য]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সাম্ৰাজ্য আৰু ৰাজ্য]] aa3us18gl9gynjra0fq0qoymtm5qji1 4 5475 641685 640842 2026-10-03T17:17:57Z Nayan j Nath 15159 641685 wikitext text/x-wiki <noinclude>{{Village pump pages|প্ৰস্তাৱ|alpha=yes|start=85|ৰাইজৰ চ’ৰাৰ এই পৃষ্ঠাত নতুন ভাব আৰু প্ৰস্তাৱসমূহ আপুনিও যোগ কৰিব পাৰে। <br/>ইয়াৰ বাহিৰে অন্য ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি বিষয়ক পৃষ্ঠাসমূহ নৱ-প্ৰস্তাৱিত আৰু প্ৰচলিত নীতি-নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি ''[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ’ৰা (নীতি)|নীতি]]'' বিভাগৰ পৃষ্ঠা ব্যৱহাৰ কৰক।<br/>কোনো নীতি-নিৰ্দেশনাৰ প্ৰয়োগ বা ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কীয় সন্দেহ মৰিষণৰ কাৰণে বিভিন্ন [[:en:Wikipedia:Noticeboards|জাননী ফলক]]সমূহ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। যদি আপোনাৰ কাৰিকৰী জ্ঞান আছে তেন্তে উপযুক্তভাৱে অৱদান/আলোচনা/সহায় আগবঢ়াওক।<br/> সততে উদয় হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ এখন সূচী '''[[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত হোৱা প্ৰশ্নসমূহ|এই FAQ পৃষ্ঠাত]]''' (FAQ: '''F'''requently '''A'''sked '''Q'''uestions) আছে, অনুগ্ৰহ কৰি প্ৰথমে তাত চাই লয় যেন। |WP:VPP}} {{cent}} __TOC__ <span id="below_toc"></span> </noinclude> {{archive box| [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/0|সবাতোকৈ পুৰণি]]<br /> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/1|সংৰক্ষণ ১]]<br /> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/2|সংৰক্ষণ ২]]<br /> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/3|সংৰক্ষণ ৩ (জানুৱাৰী ২০১২-ডিচেম্বৰ ২০১২)]]<br /> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/4|সংৰক্ষণ ৪ (জানুৱাৰী ২০১৩-ডিচেম্বৰ ২০১৩)]]<br /> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/5|সংৰক্ষণ ৫ (জানুৱাৰী ২০১৪-ডিচেম্বৰ ২০১৮)]]<br /> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/6|সংৰক্ষণ ৬ (জানুৱাৰী ২০১৯-ডিচেম্বৰ ২০২১)]]<br /> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/7|সংৰক্ষণ ৭ (জানুৱাৰী ২০২২-ডিচেম্বৰ ২০২২)]]<br /> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/8|সংৰক্ষণ ৮ (জানুৱাৰী ২০২৩-ডিচেম্বৰ ২০২৩)]]<br /> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/9|সংৰক্ষণ ৯ (জানুৱাৰী ২০২৪-ডিচেম্বৰ ২০২৪)]]<br /> [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/10|সংৰক্ষণ ১০ (জানুৱাৰী ২০২৫-ডিচেম্বৰ ২০২৫)]] }} ==ৱিকি-জন্মদিন, ২০২৬ উদ্‌যাপন== সন্মানীয় সদস্যসকল, আমি জানো যে, অহা ১৫ জানুৱাৰীত ৱিকিপিডিয়াৰ ২৫বছৰীয়া জন্মদিন। বিগত ২৪ বছৰ ধৰি ৱিকিপিডিয়াই আমাক এখন গোলকীয় গাঁৱৰ অনুভৱ আনি দিছে। ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ ব্যক্তিগতভাৱে মই তৃপ্ত। সেয়ে, উক্ত শুভ দিনটোত মই '''২৫টা পৃষ্ঠা''' সৃষ্টিৰে উদ্‌যাপন কৰিম বুলি থিৰাং কৰিছোঁ। ১৪ জানুৱাৰীৰ ৰাতি ১২ বজাৰ পিছৰপৰা ১৫ জানুৱাৰী ৰাতি ১২ বজালৈ মোৰ এই উদ্‌যাপন চলিব। সন্মানীয় সদস্যসকলৰ কোনোবাই যদি সহযোগ কৰে ইয়াতেই সংযুক্ত হৈ কিবা সংকল্প ল’ব পাৰে বা মোৰ দৰে আপোনালোকেও নিজা নিজা সংকল্প লৈ একোটা পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰি ৱিকি-জন্মদিন উদ্‌যাপন কৰিব পাৰে। আহক আমি সকলোৱে মিলি গৌৰৱেৰে মুক্ত জ্ঞানৰ এই যাত্ৰাক উদ্‌যাপন কৰোঁ। -[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 18:06, 12 January 2026 (ইউ.টি.চি.) ===মতামত=== * যিমানটা পাৰোঁ নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। — <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 14:36, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.) *:অশেষ ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:14, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.) ===সামৰণি=== ৱিকিপিডিয়াৰ জন্মদিন উপলক্ষ্য্যে তলৰ লিংকটোত দিয়া পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হ’ল। *https://w.wiki/HUBc ==সতীৰ্থ-মিলন== সন্মানীয় সতীৰ্থ, অহা ইং ৩১ জানুৱাৰী ২০২৬ তাৰিখে গুৱাহাটীৰ শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত দিনৰ ১১:০০ বজাৰপৰা ০১:০০ বজাৰ ভিতৰত সম্ভৱপৰ সকলোৱে মুখা-মুখি হোৱাৰ মানস কৰিছোঁ। সকলোৰে উপস্থিতিয়ে আমাৰ মনৰ উদ্যম বৃদ্ধি কৰিব বুলি ভবা হৈছে। যাতায়াত আৰু অন্যান্য খৰচ নিজৰ। সহমত হ’লে তলত সন্মতি দি ৱিকি-স্ৱাক্ষৰ কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 14:35, 23 January 2026 (ইউ.টি.চি.) ===সহমত=== * একো অসুবিধা নহ'লে থাকিম। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) * [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:24, 25 January 2026 (ইউ.টি.চি.) * [[সদস্য:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 08:55, 26 January 2026 (ইউ.টি.চি.) ===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ=== [[File:Wiki-Adda (cropped).jpg|thumb|সতীৰ্থ মিলন- ৱিকি সদস্যৰ মুখা-মুখি অনুষ্ঠান]] *[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:21, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.) *[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:33, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.) * [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 13:35, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.) *[[সদস্য:পাপৰি বৰা|পাপৰি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাপৰি বৰা|বাৰ্তা]]) 13:49, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.) ==নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬== ১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬ৰপৰা আৰম্ভ হ'ব [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন-২০২৬]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতা। এই প্ৰতিযোগিতাখনৰ এগৰাকী স্থানীয় আয়োজক হিচাপে মই প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিচাৰকৰ দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ সদস্য [[User:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]], [[User:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]] আৰু [[User:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] অনুৰোধ জনাইছোঁ। লগতে সদস্যসকলক এই প্ৰতিযোগিতাখনত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছোঁ। অংশগ্ৰহণৰ বাবে ইয়াত [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|ক্লিক কৰক]]। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 11:07, 31 January 2026 (ইউ.টি.চি.) ===মতামত=== প্ৰস্তাৱটো মই দেখাই নাছিলোঁ। সদস্যসকলৰ আপত্তি নাথাকিলে দায়িত্ব পালন কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:11, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.) ==ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২== প্ৰিয় সতীৰ্থসকল, ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহত সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহ প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে খৰধৰকৈ লিখাৰ বাবে কোনো কোনো প্ৰবন্ধত কিছু খুঁটি-নাটি ৰৈ যায়, এই খুঁটি-নাটি সমূহ নাইকিয়া কৰি ইতিমধ্যে লেখা প্ৰবন্ধসমূহ উন্নত কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২ অনুষ্ঠিত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই সম্পাদনা মেলাত নতুন প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা নহয়, ইতিমধ্যে ৱিকিত থকা এছীয় বিষয়ক প্ৰবন্ধসমূহ বিচাৰি উলিয়াই সেইসমূহ সংশোধন আৰু পৰিৱৰ্ধন কৰা হ'ব। এপ্ৰিল মাহৰ ১৫ তাৰিখৰপৰা মে' মাহৰ ১ তাৰিখলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব লগা ১৫ দিনীয়া এই সংশোধনী মেলাৰ বাবে মই আয়োজক ৰূপে [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]]-ৰ বিজয়ী [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] আৰু [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোলৰ]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিলোঁ। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক অৱদান অনুসৰি একোটিকৈ '''ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ''' টি-চাৰ্ট প্ৰদান কৰা হ'ব। সমান্তৰালকৈ যোৰহাটত এখন অফলাইন কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰা হৈছে। বিনয়েৰে, [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.) ===সমৰ্থন=== # [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.) # <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 08:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.) # [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.) ===মন্তব্য=== ==চন্দন চিৰিং ফুকন সোঁৱৰণী উদ্ধৃতি সংযোগ মেলা== *https://w.wiki/KNRd সন্মানীয় সদস্যসকল, অহা ২৭ এপ্ৰিল, '''চন্দন বিয়োগ'''ৰ দিনটোৰ সৈতে সংগতি ৰাখি এটা প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি লিংকত গৈ মতামত দিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:43, 26 March 2026 (ইউ.টি.চি.) == বড়ো ভাষা আৰু সংস্কৃতি দৃশ্যমানতা প্ৰকল্প == আমি অসমৰ জনগণে ইয়াৰ সকলো জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক ভাতৃত্ববোধ আৰু সৌহাৰ্দ্যৰে বসবাস কৰি গৌৰৱ অনুভৱ কৰি আহিছোঁ। বড়ো জনগোষ্ঠী ইয়াৰ ভিতৰত আমাৰ অন্যতম গৌৰৱৰ উৎস, আৰু তেওঁলোকৰ সমৃদ্ধ সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্য সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে আমি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। সাম্প্ৰতিক সময়ত বড়ো সমাজে ৱিকিমিডিয়া প্লেটফৰ্মসমূহত নিজৰ দৃশ্যমানতা বৃদ্ধি কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰি আছে। দক্ষিণ এছিয়াৰ অংশীদাৰিত্ব ব্যৱস্থাপক, Wikimedia Foundationৰ প্ৰবীণ দাসৰ সৈতে এক দীঘলীয়া আলোচনা আৰু তেখেতৰ পৰামৰ্শৰ পাছত, মই "Bodo Language & Culture Visibility Project" নামৰ এটা প্ৰকল্প পৰিচালনাৰ পৰিকল্পনা কৰিছোঁ। অসমীয়া ৱিকিসমাজৰ এজন সদস্য হিচাপে, এই পৰিকল্পনাটোৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন, পৰামৰ্শ আৰু মূল্যৱান মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:31, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.) ===সমৰ্থন=== *{{support}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 13:34, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{support}}-[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 13:39, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{support}}-[[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 14:51, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{support}}-[[সদস্য:Rakesh Modak|Rakesh Modak]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rakesh Modak|বাৰ্তা]]) 16:28, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{Support}} কৰিছোঁ৷ -[[User:Kuldhar Rabha|<font color="#cc0099">𝒦𝓊𝓁𝒹𝒽𝒶𝓇 ℛ𝒶𝒷𝒽𝒶</font>]] ^{[[User Talk:Kuldhar Rabha|<font color="#6600cc">(𝒯𝒶𝓁𝓀)</font>]]} 17:05, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{Support}} -[[সদস্য:চন্দ্ৰিমা ৰাভা|চন্দ্ৰিমা ৰাভা]] ([[সদস্য বাৰ্তা: চন্দ্ৰিমা ৰাভা|বাৰ্তা]]) 22:47, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{Support}} -[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 12:21, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{Support}} -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 13:00, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.) * {{support}}[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:15, 6 April 2026 (ইউ.টি.চি.) ====মতামত==== ==পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়া== সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাওঁ যে [[:meta:Wikimedia as a curriculum subject at Nagaon University|নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়াৰ অন্তৰ্ভূক্তি]]ৰ প্ৰস্তাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পৰা পোৱা গৈছে৷ এই সংক্ৰান্তত আলোচনা কৰিবলৈ জৰুৰীভাৱে আমি মিলিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন৷ সেয়ে আজি নিশা ৯ বজাৰ পৰা আধাঘণ্টামানৰ এখনি গুগল মিটৰ আয়োজন কৰা হৈছে৷ আশাকৰোঁ সৰহসংখ্যক সদস্যই আলোচনাটিত সহযোগ কৰিব৷ -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 07:10, 11 May 2026 (ইউ.টি.চি.) মিটিঙৰ লিংক- [https://calendar.app.google/1A5Sve84Jc3Psxv26 meet.google.com/1A5Sve84Jc3Psxv26] ====উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ==== # [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.) # [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.) #<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.) #[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 05:54, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.) ===পাঠ্যক্ৰম সম্বন্ধীয় বিশেষ সভা=== সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাব খোজোঁ যে, যোৱা ১১ মে, ২০২৬ তাৰিখৰ নিশা ৯ বজাত এখন বিশেষ জৰুৰী সভা আহ্বান কৰা হৈছিল আৰু তাত ভালেকেইগৰাকীমান সদস্যৰ উপস্থিতিত নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ে “ৱিকিমিডিয়া’’ক এক পাঠ্য বিষয় হিচাপে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিবলৈ কৰা ইচ্ছাৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছিল। সভাত নীতেশ গীলকো আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল আৰু তেওঁ উপস্থিত থাকি বিষয়টোত আগবঢ়াত উৎসাহিত কৰিছিল। সেইমৰ্মে, আমি নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে কথা-বতৰা কিছু আগুৱাই নিয়া হৈছে। এইটো বিষয়কে পুনৰ আলোচনা কৰিবলৈ অহা '''৩১ মে’ ২০২৬ তাৰিখৰ সন্ধিয়া ৮ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এখনি গুগল মিট'''ৰ আয়োজন কৰা হৈছে। সন্মানীয় সকলো সদস্যই এই সভাখনত উপস্থিত থাকি নিজ নিজ মতামত ব্যক্ত কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ। সভাৰ লিংক পৰৱৰ্তী সময়ত দিয়া হ’ব।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:05, 29 May 2026 (ইউ.টি.চি.) * সভাৰ লিংক: https://meet.google.com/gna-wprg-hsh ===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ=== # [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.) # [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.) #<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.) #[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 18:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.) # [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:42, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.) ==বেটুপাতৰ নতুন শিতান== {{আলোচনা সমাপ্ত}} অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ বেটুপাতত “নিৰ্বাচিত মিডিয়া” নামৰ এটা নতুন শিতান সংযোগ কৰিব বিচৰা হৈছে৷ তাৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আশা কৰিলোঁ৷ <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 14:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.) ===সমৰ্থন=== *{{support}}-[[সদস্য:Rajdweep nlb|Rajdweep nlb]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rajdweep nlb|বাৰ্তা]]) 15:05, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{সমৰ্থন}}[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 15:28, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:45, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 16:15, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:23, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{সমৰ্থন}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:43, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{সমৰ্থন}}- <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 04:11, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{সমৰ্থন}}- [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 06:39, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.) ====মতামত==== * সৰ্বসন্মতিমৰ্মে সংযোগ কৰা হ’ল৷ <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 16:22, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.) </div> == ৱিকিডাটাত অসমীয়া বিৱৰণ যোগ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ == সকলোকে নমস্কাৰ,<br/>মই ৱিকিডাটাত ইংৰাজীৰপৰা বিৱৰণ অনুবাদ কৰিবলৈ এটা পাইথন স্ক্ৰিপ্ট প্ৰস্তুত কৰিছোঁ। ইয়াৰ সহায়ত মই ইতিমধ্যে ৱিকিডাটাত ৩০ লাখতকৈ অধিক বঙালী বিৱৰণ অনুবাদ কৰিছোঁ। সেইবোৰ প্ৰায় নিৰ্ভুল আছিল। ইয়াৰ উপৰি, পৰীক্ষামূলকভাৱে মই কিছুমান অসমীয়া বিৱৰণো যোগ কৰিছোঁ, যাৰ সংখ্যা ইতিমধ্যে কেইবা হাজাৰ অতিক্ৰম কৰিছে।<br/>বাংলাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা সম্পূৰ্ণ অভিধানখন মই Gemini AI-ৰ সহায়ত অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিছোঁ। [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই অভিধানখন]] ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে ইয়াত কোনো ভুল বা ত্ৰুটি আছে নেকি, সেয়া মই পৰীক্ষা কৰিব বিচাৰোঁ। এই বিষয়ত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ পৰামৰ্শ আৰু মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ।<br/>সেয়ে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ সকলোলৈ অনুৰোধ, অনুগ্ৰহ কৰি '''[[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই লিংকত]]''' গৈ [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|অভিধানখন]] পৰীক্ষা কৰি চাওক। যদি কোনো ভুল চকুত পৰে, তেন্তে আপোনালোকে নিজেই সেয়া সংশোধন কৰি দিব পাৰে অথবা মোক জনাব পাৰে।<br/>ধন্যবাদ। ≈ <b style="border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps">[[User:MS_Sakib|<b style="background-color:#1E816F; color:#fff">&nbsp; MS Sakib&nbsp; </b>]] [[User talk:MS Sakib|📩]] <b>·</b>[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]</b> 01:21, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.) :নমস্কাৰ MS SAKIB, আপোনাৰ সজ প্ৰচেষ্টাৰ শলাগ ল’লোঁ। সামান্য এটা অংশ চকু ফুৰালোঁ। শব্দবোৰ বাংলাসুৰীয়া হ’লে ই অসমীয়া ভাষাৰ ক্ষতি কৰিব। বিশেষভাৱে “ৱ’’ আৰু “ৰ’’-ৰ যথোচিত ব্যৱহাৰ হ’ব লাগিব। সময় হাতত লৈ আমি চকু ফুৰাম। আশাকৰোঁ আমাৰ লগত সহযোগ কৰিব। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:51, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.) ::@[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] আপোনাক বহুত ধন্যবাদ। ::হয়, মোৰো সেইটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ চিন্তা যে অনুবাদবোৰ যেন বাংলা-সুলভ নহয়। সেইবাবেই মই অসমীয়া ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ সহায় বিচাৰিছোঁ। আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু সহযোগিতা পালে মই বৰ আনন্দিত হ'ম। ::আৰু এটা কথা উল্লেখ কৰিব বিচাৰোঁ। মোৰ বিৱৰণ অনুবাদৰ স্ক্ৰিপ্টটো সম্পূৰ্ণৰূপে dictionary-based। অৰ্থাৎ, ইংৰাজীত কোনো নিৰ্দিষ্ট শব্দ থাকিলে অভিধানত তাৰ বিপৰীতে থকা অসমীয়া শব্দটোৱেই ব্যৱহাৰ হ'ব; ইয়াৰ বাহিৰে আন কোনো শব্দ অহাৰ সুযোগ নাই। ::সেয়ে যদি অভিধানত কোনো ভুল অনুবাদ থাকি যায়, তেন্তে আন এটা Correction স্ক্ৰিপ্টৰ সহায়ত সেই নিৰ্দিষ্ট ইংৰাজী শব্দৰ বিপৰীতে থকা সকলো ভুল অনুবাদ বিচাৰি সঠিক শব্দেৰে সহজেই সলনি কৰিব পাৰি। বাংলাতো আৰম্ভণিতে এনে কিছুমান ভুল হৈছিল। পিছত মই সেই Correction স্ক্ৰিপ্ট চলাই শব্দাৰ্থগত ভুলসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে সংশোধন কৰিছিলোঁ। ::গতিকে এতিয়া বা ভৱিষ্যতে যদি কোনো ৱিকিডাটা আইটেমৰ বিৱৰণত ভুল অসমীয়া অনুবাদ আপোনালোকে লক্ষ্য কৰে, অনুগ্ৰহ কৰি মোক জনাব। মই মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে স্ক্ৰিপ্ট চলাই সেই ভুল শব্দসমূহ সকলো ঠাইতে সঠিক শব্দেৰে সলনি কৰিব পাৰিম। ≈ <b style="border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps">[[User:MS_Sakib|<b style="background-color:#1E816F; color:#fff">&nbsp; MS Sakib&nbsp; </b>]] [[User talk:MS Sakib|📩]] <b>·</b>[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]</b> 23:33, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.) ==গুৱাহাটীত ৱিকিমিডিয়াৰ যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ কৰ্মশালা== ইয়াৰ দ্বাৰা সন্মানীয় সদস্যসকলক জনাব খোজোঁ যে, অহা ১১ জুলাই শনিবাৰে দিনৰ ১০:৩০ বজাৰ পৰা ০১:৩০ বজালৈ গুৱাহাটীস্থিত স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন '''সৃষ্টি-এক ৰূপান্তৰৰ যাত্ৰা'''ৰ উদ্যোগত আৰু '''বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ'''ৰ সহযোগত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াৰ এক চমু পৰিচয় আৰু যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ সম্পাদনা কৌশল প্ৰদানৰ কাম হাতত লোৱা হৈছে। উক্ত কাৰ্যত আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা কামনা কৰাৰ লগতে গুৱাহাটীস্থিত সদস্যসকলৰ কায়িক উপস্থিতি কামনা কৰা হ’ল। যাতায়াতৰ বাবে কোনো ব্যয় বহন কৰা নহয়।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:32, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.) ===সমৰ্থন=== *{{support}}- --[[সদস্য:JonaliB|JonaliB]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 15:06, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{support}}- [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:18, 6 July 2026 (ইউ.টি.চি.) *{{support}}-[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:35, 8 July 2026 (ইউ.টি.চি.) ===বিৰোধ=== ===মতামত=== সতীৰ্থসকলৰ কোন কোন উক্ত অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিব পাৰিব, জনালে আয়োজকসকলৰ সুবিধা হয় বুলি জনাইছে৷ সেয়ে অনুগ্ৰহ কৰি উপস্থিতি নিশ্চিত কৰিব৷[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 04:56, 7 July 2026 (ইউ.টি.চি.) '''ঠিকনা''' *বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ *স্থান: ৰুক্মিনী নগৰ প্ৰেক্ষাগৃহ *পথ: ৰঙ্গমঞ্চ পথ *লেণ্ডমাৰ্ক: হোটেল ৰয়েল দি কাচা ৰ ওচৰত *হাউচিং বাছ ষ্টপ ===কাৰ্যসূচী=== ১১/৭/২০২৬ শনিবাৰ *১০:৩০ বজাত- অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণি আৰু আদৰণি -পূৰবী চৌধুৰী *১০:৪৫ বজাত- পৰিচয় পৰ্ব (দুয়োফালৰ) *১১:০০ বজাত- ৱিকিমিডিয়াৰ চমু পৰিচয় -প্ৰণামিকা অধিকাৰী, জোনালী বৰুৱা *১১:১৫ বজাত- চাহ-বিৰতি *১১:৩০ বজাত- ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰশিক্ষণ -সমল ব্যক্তি: উপস্থিত ৱিকিমিডিয়ান *০১:৩০ বজাত- সামৰণি ===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ=== #[[সদস্য:Minati handique|Minati handique]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Minati handique|বাৰ্তা]]) 07:23, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.) #[[সদস্য:পাৰুল বৰুৱা|পাৰুল বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাৰুল বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.) #[[সদস্য:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.) # [[সদস্য:Pranita Gogoi|Pranita Gogoi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranita Gogoi|বাৰ্তা]]) 07:26, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.) # [[সদস্য:Bhaswati.Deka.Borah|Bhaswati.Deka.Borah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Bhaswati.Deka.Borah|বাৰ্তা]]) 07:29, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.) # [[সদস্য:Anju saikia|Anju saikia]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Anju saikia|বাৰ্তা]]) 07:32, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.) # [[সদস্য:মানসী দাস|মানসী দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:মানসী দাস|বাৰ্তা]]) 07:33, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.) # [[সদস্য:Sunami K Dutta|Sunami K Dutta]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sunami K Dutta|বাৰ্তা]]) 07:34, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.) # [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 11:15, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.) # [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:31, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.) # [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 17:21, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.) ==কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬== প্ৰিয় সতীৰ্থসকল, কেৰালা ৱিকি কনফাৰেঞ্চৰ লগত সংগতি ৰাখি মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজে [[কেৰালা|কেৰালাৰ]] সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্যক ৱিকিমিডিয়াৰ মাধ্যমেৰে তুলি ধৰাৰ উদ্দেশ্যে [[:m:Kerala Culture Month 2026|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ,২০২৬]] আৰম্ভ কৰিছে। সক্ৰিয় মালয়ালম ৱিকিমিডিয়ান অতুল আৰ টিৰ অনুৰোধমৰ্মে এই অনলাইন এডিটাথনটোত সহযোগ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আমি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াতো এটা প্ৰকল্প পৃষ্ঠা সাজি সাধ্য অনুসৰি সহযোগ আগবঢ়োৱাৰ সংকল্প কৰিছোঁ আৰু এডিটাথনটি পৰিচালনা কৰি সফলতাৰে আগুৱাই নিবলৈ [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুৱা বৰুৱা]], [[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]], [[সদস্য:Jyoti Chiring|জ্যোতি চিৰিং]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ। আশাকৰোঁ এই এডিটাথনটিত সকলোৱে আন্তৰিকতাৰে ভাগ ল'ব আৰু এই সমন্বয়ে ভৱিষ্যত সময়ত দুইখন সমাজৰ মাজত সম্প্ৰীতিৰ এটি মাইলৰ খুঁটি স্থাপন কৰিব। বিনয়েৰে, [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:52, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.) :*{{support}} — <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 09:13, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.) :*{{support}} জনালোঁ। লগতে পৰিচালনাৰ দায়িত্ব দিয়া বাবে অশেষ ধন্যবাদ। —[[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|Duhita Ragini Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Duhita Ragini Kalita|বাৰ্তা]]) 09:23, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.) :*{{support}}.[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 11:05, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.) :*{{support}} [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 23:58, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.) ==চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা, ২০২৬== প্ৰিয় সতীৰ্থসকল, চীনা ৱিকি সম্প্ৰদায়ে তেওঁলোকক ঐতিহ্য আৰু সংস্কৃতি প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ মানসেৰে ৱিকিমিডিয়াত অহা ১৫ আগষ্টৰপৰা ১৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰিছে। এই বিষয় অৱগত কৰি তেওঁলোকে আগবঢ়োৱা সহ-আয়োজকৰ প্ৰস্তাৱ সমৰ্থন কৰি আমি, [[:m:JyotiPN|JyotiPN]] আৰু [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱাই]] অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অহা ২৫ আগষ্টৰপৰা ২৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰাৰ মানস কৰিছোঁ। আশাকৰোঁ আপোনালোকে চীনা-অসমীয়া ভাতৃত্ববোধক আন্তৰিকতাৰে আঁকোৱালি ল'ব আৰু এই মেলালৈ আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু অৱদান আগবঢ়াব। [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] এই মেলাৰ আয়োজক হৈ থাকিব। তেওঁৰ লগতে ইচ্ছুক কোনো এগৰাকীক আয়োজক ৰূপে নিজৰ নাম প্ৰস্তাৱ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিলোঁ। [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 18:54, 14 August 2026 (ইউ.টি.চি.) <br />সমন্বয়ক, [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] ==Wiki Loves Birds - Assam Chapter== প্ৰিয় সতীৰ্থসকল, যোৱা বছৰ আমি অসমৰ চৰাইখিনি ডকুমেণ্টেচন কৰাৰ মানসেৰে [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ্‌ - আসাম চেপ্টাৰ] শীৰ্ষক এক কেম্পেইনেৰে মালয়াময়াম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ ''ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ, ইণ্ডিয়া, ২০২৫'' কেম্পেইনত সহযোগ কৰিছিলোঁ আৰু ডিচেম্বৰ-জানুৱাৰী মাহত সোৱণশিৰি গ্ৰাছলেণ্ড, দুলুং হাইড আৰু মাগুৰী বিলত তিনিটা ''ৱাৰ্ড ৱাক'' কৰি অসমৰপৰা প্ৰায় ৫০ বিধ চৰাইৰ ফটো যোগ দিছিলোঁ। ৰিপৰ্ট : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter/BirdWalks#Participants_and_Gadgets Wiki Loves Birds - Assam Chapter/BirdWalks] এই বছৰো ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ সহযোগত আমি এই প্ৰকল্পটো আগবঢ়াই লৈ যোৱাৰ মানস কৰিছোঁ আৰু ইয়াৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিছোঁ। বিনয়েৰে, [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 08:46, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) ===সমৰ্থন=== #[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 09:05, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) #{{Support}} - [[সদস্য:Rishiraj Dutta01|Rishiraj Dutta01]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rishiraj Dutta01|বাৰ্তা]]) 09:06, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) #[[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:27, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) #{{Support}} -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:17, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) #{{Support}} -[[সদস্য:Firozhussain|Firozhussain]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Firozhussain|বাৰ্তা]]) 12:24, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) #[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 12:33, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) #{{Support}} - <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 12:37, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) #[[সদস্য: Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা: Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 19:35, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) #{{Support}} [[সদস্য:Lakhinandan herper|Lakhinandan herper]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Lakhinandan herper|বাৰ্তা]]) 16:48, 21 August 2026 (ইউ.টি.চি.) #[[সদস্য:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|বাৰ্তা]]) 17:13, 22 August 2026 (ইউ.টি.চি.) ==মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬== সন্মানীয় সদস্যসকল, জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীৰ জন্মজয়ন্তী উপলক্ষে বিগত বছৰবোৰৰ দৰে ওড়িয়া ৱিকিমিডিয়াৰ সহযোগত এইবছৰো [[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2026 edit-a-thon |মহাত্মা গান্ধী এডিট-আ-থন, ২০২৬]] আয়োজন কৰা হৈছে। এই সম্পাদনামেলাখন কালিলৈ অৰ্থাৎ ২ অক্টোবৰৰ পৰা ৫ অক্টোবৰলৈ চলিব। আশা কৰোঁ সকলোৱে এই সম্পাদনামেলালৈ অৱদান আগবঢ়াই ইয়াক সফল কৰি তুলিব। অংশগ্ৰহণ কৰিবৰ বাবে এই [https://meta.wikimedia.org/wiki/Assamese_Wikimedia_Community/Events/Mahatma_Gandhi_2026_edit-a-thon লিংক]ত ক্লিক কৰক। বিনয়েৰে, *[[সদস্য:Dipankar Das|Dipankar Das]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dipankar Das|বাৰ্তা]]) *[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) ===মন্তব‍্য=== #দুয়োগৰাকী নৱআয়োজকলৈ শুভেচ্ছা থাকিল।-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:12, 1 October 2026 (ইউ.টি.চি.) ==ৱিকি মিট== প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত 4gkaktn1agofvm7cfx0a1eh0cvduo07 3 6306 641787 602476 2026-10-03T20:24:03Z MediaWiki message delivery 8079 /* ৱিকি মিট */ নতুন অনুচ্ছেদ 641787 wikitext text/x-wiki {{সদস্য:Psneog/templatewiki/Ambox 2 | image = [[Image:Jaapi with Gamosa.jpg|size=85%|right|thumb|]] | background = lightblue | style = border: 1px blue solid; | text = <big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, Babulbaishya,<br/></font>}} '''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ালৈ স্বাগতম! '''</big><br/><br/> | info = অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ালৈ [[:en:Wikipedia:Welcome, newcomers| আদৰিছো]]। আপোনাৰ অৰিহনাৰ বাবে ধন্যবাদ। আশাকৰো আপুনি আমাৰ সংগ উপভোগ কৰিছে আৰু আমাৰ লগত সদায় জড়িত হৈ থাকিব। একেবাৰে নতুনকৈ অহা সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠা-সংযোগ কেইটা অতি উপযোগী: * [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডীয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]] * [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|পৃষ্ঠা এখন কেনেকৈ সম্পাদনা কৰিব]] * [[সহায়:পাঠ্য|সহায়]], [[:en:Help:Contents|সহায় (ইং)]] <!--* [[:en:Wikipedia:Tutorial|সহায়িকা]] * [[:en:Wikipedia:How to write a great article|উচ্চমানৰ প্ৰবন্ধ কেনেকৈ লিখে (ইং)]]--> * [[ৱিকিপিডিয়া:ৰচনাশৈলীৰ হাতপুথি]] {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Tireless Contributor Barnstar Hires.gif|100px]]|[[Image:Tireless_Contributor_Barnstar.gif|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''অক্লান্ত কৰ্মী পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত আপোনাৰ অমূল্য আৰু অবিৰত অৱদানৰ ধন্যবাদ হিচাপে আমাৰ এই সামান্য সন্মান অৰ্ঘ্য প্ৰদান কৰিলোঁ। [[সদস্য:Psneog|প্ৰভাকৰ শৰ্মা নেওগ]] 08:17, 25 নভেম্বৰ 2011 (UTC) |} == উপহাৰ == {| class="barnstar" style="border:1px solid gray; background:#fdffe7; " |- |rowspan="2" style="padding-right:5px; " | {{#ifeq:{{{3}}}|alt|[[file:Working Man's Barnstar Hires.png|100px]]|[[Image:Working Man's Barnstar.png|100px]]}} |style="font-size:1.65em; padding:0; height: 1.1em; " | '''The {{GENDER:{{PAGENAME}}|Working Man's|Working Woman's|Working Wikipedian's}} Barnstar''' |- |style="border-top: 1px solid gray; " | বন্ধুবৰ, আপোনাৰ অৱদানৰ বাবে আমি কৃতজ্ঞ। এই সামান্য উপহাৰ গ্ৰহণ কৰক। [[সদস্য:Jpnath008|Jyoti Prakash Nath]] 15:32, 20 ফেব্ৰুৱাৰী 2012 (UTC) |} '''ইয়াৰ উপৰিও ফেচবুক-অত আমাৰ [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ ''Assamese Wikipedia Community''] বুলি এটা এটা আলোচনা গ্ৰুপ আছে। বিকিপিডিয়ান সকলক লগ পাবলৈ আপুনিও তাৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[:en:Wikipedia:Wikipedians|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। অনুগ্ৰহ কৰি কথা-বতৰা পৃষ্ঠাত [[:en:Wikipedia:Sign your posts on talk pages|নিজৰ স্বাক্ষৰ]] কৰিবলৈ চাৰিটা টাইল্ড "<nowiki>~~~~</nowiki>" ব্যৱহাৰ কৰক; ই নিজে নিজে আপোনাৰ নাম আৰু তাৰিখ সংলগ্ন কৰি দিব। মোক সুধিবলৈ মোৰ কথা-বতৰা পৃষ্ঠালৈ যাওক, বা আপোনাৰ কথা-বতৰা পৃষ্ঠাত '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' সুমুৱাই দিয়ক আৰু কোনোবা অতি সোনকালেই আপোনাৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিবলৈ আগবাঢ়ি আহিব। }} [[সদস্য:Psneog|প্ৰভাকৰ শৰ্মা নেওগ]] 04:34, 9 নভেম্বৰ 2011 (UTC) == আবৰ্তন == আপুনি বিচৰাৰ দৰে [[আবৰ্তন]] প্ৰবন্ধটিত মই তিনিটা শিতান তৈয়াৰ কৰি দিলোঁ।<br /> --[[সদস্য:Simbu123|অম্লান]] 16:43, 19 নভেম্বৰ 2011 (UTC) == ইতিহাস (১৯৯৫ চলচ্চিত্ৰ) == আপুনি সৃষ্টি কৰা পৃষ্ঠা [[ইতিহাস]]ক [[ইতিহাস (১৯৯৫ চলচ্চিত্ৰ)]]-লৈ সলনি কৰা হ'ল। অনুগ্ৰহ কৰি যথাসম্ভব দ্ব্যৰ্থতা (ambiguity) দূৰকৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব।<br /> --[[সদস্য:Simbu123|অম্লান]] 03:48, 21 নভেম্বৰ 2011 (UTC) ==জিলা/নগৰৰ তথ্য== এইবোৰৰ চৰকাৰী তথ্য DRDA, goidirectory, election commission, nic -ৰ ৱেবচাইটত পাব। [[সদস্য:Psneog|প্ৰভাকৰ শৰ্মা নেওগ]] 03:13, 28 নভেম্বৰ 2011 (UTC) == মামণি ৰয়চম গোস্বামী == কিবা তথ্য আছেযদি আলোচনা পৃষ্ঠাত দি দিয়ক [[সদস্য:Psneog|প্ৰভাকৰ শৰ্মা নেওগ]] 07:06, 29 নভেম্বৰ 2011 (UTC) == সম্পাদন দ্বন্দ্ব == সম্পাদন দ্বন্দ্ব হ'লে আপুনি ব্ৰাউজাৰত BACK কৰি আপুনি লিখা তথ্যখিনি পাব পাৰে। ব্ৰাউজাৰ কেচত সেইখিনি সঞ্চয় হৈ থাকে। ‘মদন কামদেৱ দেৱালয়’ত সম্পাদন দ্বন্দ্ব হোৱা বাবে মোক ক্ষমা কৰি দিব। --[[সদস্য:Simbu123|অম্লান জ্যো ব]] 07:55, 24 ডিচেম্বৰ 2011 (UTC) ==Discussion at বাৰ্তা:ৱিকিস্পিচিজ== [[File:Farm-Fresh eye.png|15px|link=|alt=]] আপোনাক এই পৃষ্ঠাটোলৈ আলোচনাৰ বাবে নিমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছে| অনুগ্ৰহ কৰি যোগদান কৰক|[[বাৰ্তা:ৱিকিস্পিচিজ]]. {{#if:|{{{more}}}}} [[সদস্য: Bishnu Saikia|(Bishnu Saikia) বিষ্ণু শ‍ইকীয়া]] 13:15, 13 জানুৱাৰী 2012 (UTC){{z48}} == চিত্ৰ সংযোগ == বিভিন্ন লেখকৰ চিত্ৰ নতুনকৈ আপল'ড নকৰিলেও হয়। নিৰ্দিষ্ট প্ৰবন্ধত থকা ছবিৰ লিংকটো কপী কৰি আপুনি মন কৰা ঠাইত বহাই দিলেই হয়। যেনে- 'ভবেন্দ্ৰ নাথ শইকীয়া' প্ৰবন্ধটোত এখন ছবি আছেই। সম্পাদনা পৃষ্ঠাত গৈ তাৰ লিংকটো 'অসমীয়া ভাষাত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰা সাহিত্যিকসকল' পৃষ্ঠাত দি দিলেই হৈ যায়। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|Gitartha.bordoloi]] 06:53, 18 জানুৱাৰী 2012 (UTC) :: [[অসমীয়া ভাষাত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰা সাহিত্যিকসকল]] পৃষ্ঠাত ৱিকিপিডিয়াত উপলদ্ধ ফটোবোৰ ম‍ই সংযোগ কৰি দিলো| নথকাবোৰ এতিয়া 50Px দেখাই আছে| ফটো পালে তাতেই আপলোড কৰি দিব পাৰিব| [[সদস্য: Bishnu Saikia|Bishnu Saikia (বিষ্ণু শ‍ইকীয়া)]] 13:02, 20 জানুৱাৰী 2012 (UTC) ---------------------------------- == কাৰ্যসূচী == [[ৱিকিপিডিয়া:Meetup/GAU1#প্ৰস্তাৱিত কাৰ্যসূচী]] চাওক। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|Gitartha.bordoloi]] 11:30, 21 জানুৱাৰী 2012 (UTC) ==আলোচনা ৱিকিপিডিয়া:Meetup/TEZ1== [[File:Farm-Fresh eye.png|15px|link=|alt=]] আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:Meetup/TEZ1]]পৃষ্ঠাটোলৈ আলোচনাৰ বাবে নিমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছে| অনুগ্ৰহ কৰি যোগদান কৰক|. {{#if:|{{{more}}}}} [[সদস্য: Bishnu Saikia|Bishnu Saikia (বিষ্ণু শ‍ইকীয়া)]] 19:57, 22 জানুৱাৰী 2012 (UTC){{z48}} == দাৰ্জিলিং হিমালয়ান ৰেলৱে == দাৰ্জিলিং হিমালয়ান ৰেলৱেৰ কথাখিনি আৰু কিছু কথা যোগ কৰি [[দাৰ্জিলিং হিমালয়ান ৰেলৱে]] প্ৰবন্ধটো খুলিব পৰা যাৱ| কামখিনি আপুনিয়েই কৰিলে ভাল হয়, যিহেতু আপুনিয়েই প্ৰবন্ধটো সৃষ্টি কৰিছিল| আৰু তলত থকা ভাৰতীয় ৰেলৰ সাঁচটো অনুবাদ কৰিব লাগিব লগতে| চাবচোন| [[সদস্য: Bishnu Saikia|Bishnu Saikia (বিষ্ণু শ‍ইকীয়া)]] 13:04, 27 জানুৱাৰী 2012 (UTC) == পূৱ নে পূব == দাদা, ম‍ই অতবোৰ চাইট থকা হেতুকে মেইল বক্সটো মেলি চোৱা নহয়েই| আপোনাৰ মেছেজটো আজিহে পালো| বেয়া নাপাব| আগলৈ পাৰিলে ৱিকিপিডিয়াত নহলে ফেচবুকতে দিব| আৰু পূৱৰ ক্ষেত্ৰত ম‍ই সৰুৰে পৰাই এনে ধৰণে পঢ়ি অহা যেন মনত পৰে, আনহাতে বাংলাত পূব বুলি বেছিকৈ লিখে অসমীয়াত পূৱ লিখে| আপুনি গুগোলত এবাৰ চাবচোন| দাৰ্জিলিং হিমালয়ান ৰেলটো ম‍ই চাম ৰ’ব| == সুৰক্ষা == অনুগ্ৰহ কৰি [[বাৰ্তা:তৰুণ গগৈ#পৃষ্ঠাৰ সুৰক্ষা]] চাওক। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|Gitartha.bordoloi]] 09:21, 5 ফেব্ৰুৱাৰী 2012 (UTC) ==সম্বৰ্দ্ধনা== {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:alt|alt|[[Image:Team Barnstar Hires.png|100px]]|[[Image:Team Barnstar.png|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''The Teamwork Barnstar''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | প্ৰিয় সতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ লগত আমি একেলগে বহুদূৰ আহিলোঁ, যাবলৈও আছে আৰু বহুদুৰ। যাত্ৰাপথৰ এই মোৰত আপোনাক ইয়াকে দি সামান্য সম্বৰ্থনা জনালোঁ। [[সদস্য:Psneog|প্ৰভাকৰ শৰ্মা নেওগ]] 02:53, 14 ফেব্ৰুৱাৰী 2012 (UTC) |} == ৰংঘৰ == দাদা, [[ৰংঘৰ]] প্ৰবন্ধটো বহুদিন অনুবাদ নোহোৱাকৈয়ে অসমীয়া ৱিকিত সোমাই আছে| আপুনি অনুবাদ কৰিব পাৰিব নেকি বাৰু? [[User:Bishnu Saikia|<font color="Green">'''বিষ্ণু শ‍ইকীয়া'''</font>]] [[User talk:Bishnu Saikia|<font color="Blue">^{'''বাৰ্তা'''}</font>]] 17:31, 28 মাৰ্চ 2012 (UTC) == mail == Please check your email. [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]]) 18:10, 2 এপ্ৰিল 2012 (UTC) == বিশেষ বঁটা == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Special Barnstar Hires.png|100px]]|[[Image:SpecialBarnstar.png|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''The Special Barnstar''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | আপুনি শেহতীয়াকৈ লিখা [[ফুলন দেৱী]] শীৰ্ষক প্ৰবন্ধটো অতি উন্নতমানৰ হৈছে। আপুনি লাহে লাহে এজন অভিজ্ঞতাসম্পন্ন ৱিকিপিডিয়ান হৈ পৰিছে। এই ক্ষুদ্ৰ পদকটিৰে আপোনাক সমূহ অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ানৰ হৈ সম্বৰ্ধনা জনাইছো। [[User:Bishnu Saikia|<font color="Green">'''বিষ্ণু শ‍ইকীয়া'''</font>]] [[User talk:Bishnu Saikia|<font color="Blue">^{'''বাৰ্তা'''}</font>]] 15:15, 5 এপ্ৰিল 2012 (UTC) |} == সাঁচ বাৰ্তা:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ == Please see [[সাঁচ বাৰ্তা:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ]] and give your comment. --[[User:Simbu123|<font color="Black">অম্লান বসুমতাৰী</font>]] ([[User talk:Simbu123|talk]]) 18:20, 6 এপ্ৰিল 2012 (UTC) ==প্ৰতিযোগিতা== আপোনাৰ নামটো আমাৰ আগন্তক প্ৰতিযোগিতাৰ উপদেষ্টা সমিতিত ৰখাৰ বাবে প্ৰস্তাৱ কৰিছো| সন্মতি জনালে নামটো তাত যোগ দিব পাৰিম| <small><span style="border:2px solid green; padding:0px; ">[[User:Bishnu Saikia|<font style="color:green; background:white; "><b>বিষ্ণু</b></font>]] [[User_talk:Bishnu|<font style="color:white; background:green; ">&nbsp; বাৰ্তা&nbsp; </font>]]</span></small> 15:31, 1 মে' 2012 (UTC) :: ধন্যবাদ| নামটো তাত ভূক্তি কৰিলো| দিহা পৰামৰ্শ দি থাকিব বুলি আশা থাকিল| <small><span style="border:2px solid green; padding:0px; ">[[User:Bishnu Saikia|<font style="color:green; background:white; "><b>বিষ্ণু</b></font>]] [[User_talk:Bishnu|<font style="color:white; background:green; ">&nbsp; বাৰ্তা&nbsp; </font>]]</span></small> 17:12, 1 মে' 2012 (UTC) == নগৰ সাঁচ == বিষ্ণু দায়ে কেইদিনমান ছুটী লৈছে। সাঁচটোত তলা মৰা নাই। আপুনি ঠিক কৰি দিব পাৰে। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]]) 15:54, 3 আগষ্ট 2012 (UTC) == অনুবাদকৰ পদক == {| class="barnstar" style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | [[File:Translation Barnstar.svg|150px]] |rowspan="1" | |style="font-size: x-large; padding: 0; text-align:left; border-bottom:1px solid #aaa; " | '''অনুবাদকৰ পদক''' |- |rowspan="1" | |style="vertical-align:middle; " | প্ৰিয় সতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ালৈ আগবঢ়োৱা আপোনাৰ অনুবাদ অৱদানসমূহৰ বাবে এয়া সামান্য কৃতজ্ঞতা আগবঢ়ালোঁ। <br/>[[সদস্য:Psneog|প্ৰভাকৰ শৰ্মা নেওগ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Psneog|talk]]) 06:59, 27 আগষ্ট 2012 (UTC) |} ==ভাৰতীয় ৰেল == বাবুল দা [[ভাৰতীয় ৰেল]] ধুনীয়া হৈছে, প্ৰতীকৰ ছবিখন ম‍ই ২নং infobox টোৰ পৰা ১নং টোলৈ লৈ আনিলো দেই, দেখিবলৈ ভাল হ’ব বুলি [[User:Dipankar Chetia|<span style="text-shadow:gray 4px 4px 3px; "><font color="#663300">'''''দীপাংকৰ চেতিয়া'''''</font></span>]][[User Talk:Dipankar Chetia|<span style="text-shadow:gray 3px 3px 2px; ">^{বাৰ্তা}</span>]] 11:54, 8 অক্টোবৰ 2012 (UTC) == ৰেলৱে পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="top" | [[Image:Railway-Barnstar.png|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: bottom; height: 1.1em; " | '''ৰেলৱে পদক''' |- |style="vertical-align: top; border-top: 1px solid gray; " | ৰেল সম্পৰ্কীয় প্ৰবন্ধ, একাদিক্ৰমে [[উত্তৰ-পূব সীমান্ত ৰেলৱে]], [[ভাৰতৰ ৰেল পৰিবহণৰ ইতিহাস]], [[এ এইচ হুইলাৰ এণ্ড কোম্পানী]], আৰু শেহতীয়াকৈ অনুবাদ কাৰ্য সম্পূৰ্ণ কৰা [[ভাৰতীয় ৰেল]] প্ৰবন্ধটো, [[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]ত আপোনাৰ অনুবাদকৃত অমূল্য বৰঙণি। ৰেল সম্পৰ্কীয় এনেবোৰ প্ৰবন্ধৰ অনুবাদৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক চহকী কৰি তোলা বাবে আপোনালৈ সদৌ অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ান সমাজৰ তৰফৰ পৰা আন্তৰিক কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰিছো। আশা কৰোঁ আপোনাৰ এই প্ৰচেষ্টা অব্যহত থাকিব। '''[[User:Bishnu_Saikia|<span style='font-family: "Trebuchet MS"; color:#4B0082'><big>বি</big><small>ষ্ণু শ‍ইকীয়া</small></span>]]''' ^{<small>[[User talk:Bishnu_Saikia|<span style = 'color:#4B0082'>বাৰ্তা</span>]]</small>} 15:07, 8 অক্টোবৰ 2012 (UTC) |} == আলোচনা == [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)#প্ৰবন্ধৰ প্ৰতিলিপি সম্পৰ্কে নমনীয়তাৰ প্ৰস্তাৱ|ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)]] চাওক| ইয়াত প্ৰতিলিপি সম্পৰ্কীয় এক আলোচনা উত্থাপন কৰা হৈছে| আপুনি সেই পৃষ্ঠাত নিজৰ মতামত দিবৰ বাবে অনুৰোধ জনালো| <span style="white-space:nowrap; text-shadow:#00BFFF 0em 0em 0.8em,#EE82EE -0.8em -0.8em 0.9em,#1D6B00 0.7em 0.7em 0.8em; color:#FF0000">'''[[User:Bishnu_Saikia|বিষ্ণু শইকীয়া]]'''⇒<span style="font-size: 25px; ">[[User talk:Bishnu_Saikia|✉]]</span></span> 15:19, 17 নৱেম্বৰ 2012 (UTC) == নিৰ্বাচিত প্ৰবন্ধ == "[[ভাৰতীয় ৰেল‎]]" প্ৰবন্ধটোক বেটুপাতৰ নিৰ্বাচিত প্ৰবন্ধ কৰিলে কেনে হয়? আপুনি প্ৰবন্ধটো আৰু উন্নত কৰিব পাৰে কৰি কৰি দিব। লিংক চিংকবোৰো দি দিব। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]]) 14:58, 15 জানুৱাৰী 2013 (UTC) == স্থানান্তৰ == প্ৰবন্ধ এটাৰ শিৰোনাম সলাবলৈ নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰি ৰিডিৰেক্ট কৰিব নালাগে। এনে কৰিলে প্ৰবন্ধটোৰ আগৰ ইতিহাস নোহোৱা হৈ যায়। গতিকে "স্থানান্তৰ" বিকল্পটোৰ সহায় ল'ব। "ইতিহাস চাওক"ৰ ওচৰৰ তৰাটোৰ কাষত থকা ক'লা গোটা ত্ৰিভুজটো টিপিলে "স্থানান্তৰ কৰক" বুলি বিকল্প এটা ওলায়। সেইটো খুলি পৃষ্ঠাখন নতুন শিৰোনামলৈ স্থানান্তৰ কৰিব পাৰি। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]]) 05:56, 18 জানুৱাৰী 2013 (UTC) == উত্তৰ:! == নেট সংযোগ নাছিল বাবে কেইদিনমান বিৰতি লব লগা হ’ল| :) <span style="white-space:nowrap; text-shadow:#00BFFF 0em 0em 0.8em,#EE82EE -0.8em -0.8em 0.9em,#1D6B00 0.7em 0.7em 0.8em; color:#FF0000">'''[[User:Bishnu_Saikia|বিষ্ণু শইকীয়া]]'''⇒<span style="font-size: 25px; ">[[User talk:Bishnu_Saikia|✉]]</span></span> 15:53, 31 জানুৱাৰী 2013 (UTC) ==চাহিব বিবি ঔৰ গুলাম-== ফটোকেইখন অমুক্ত, সেয়ে কমন্সত নাছিল| অসমীয়া ৱিকিত দুনাই আপলোড কৰিলো| এতিয়া আহিল| চাবচোন| <span style="white-space:nowrap; text-shadow:#00BFFF 0em 0em 0.8em,#EE82EE -0.8em -0.8em 0.9em,#1D6B00 0.7em 0.7em 0.8em; color:#FF0000">'''[[User:Bishnu_Saikia|বিষ্ণু শইকীয়া]]'''⇒<span style="font-size: 25px; ">[[User talk:Bishnu_Saikia|✉]]</span></span> 14:29, 17 ফেব্ৰুৱাৰী 2013 (UTC) ==এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান, মে' ২০১৫== {{এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান}} - [[সদস্য:Manjil Konwar|Manjil Konwar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Manjil Konwar|talk]]) 06:18, 4 জুন 2015 (UTC) == Need Help == Hi, this is Iqbal from Bangladesh. I noticed that you are very active in wikipedia. I need your help. [https://en.wikipedia.org/wiki/Anupam_Sen Anupam Sen] is a well known sociologist of Indian continent. If you translate this article in your own language then it will be a great work. If u need any help to translate any article in Bangla, then feel free to call me, I will help you out. Thanks in advance.-[[সদস্য:IqbalHossain|IqbalHossain]] ([[সদস্য বাৰ্তা:IqbalHossain|talk]]) 09:17, 7 June 2017 (ইউ.টি.চি.) ==জানিব বিচাৰো== অসমীয়া ৱিকিপেডিয়াৰ বৰ্তমানৰ মূল প্ৰসাশক কোন হয়? আৰু কিছুমান অদৰকাৰী প্ৰবন্ধ আপল'ড হোৱা দেখা গৈছে, যেনে Checkers Drive In Restaurants। এই বিষয়ে এজন পুৰণি সদস্য হিচাপে আপোনাৰ মতামত কি? [[সদস্য:Anshuman.jrt|Anshuman Dutta]] ২ অক্টোবৰ,২০১৭ == Share your experience and feedback as a Wikimedian in this global survey == <div class="mw-parser-output"> <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> Hello! The Wikimedia Foundation is asking for your feedback in a survey. We want to know how well we are supporting your work on and off wiki, and how we can change or improve things in the future. The opinions you share will directly affect the current and future work of the Wikimedia Foundation. You have been randomly selected to take this survey as we would like to hear from your Wikimedia community. The survey is available in various languages and will take between 20 and 40 minutes. <big>'''[https://wikimedia.qualtrics.com/jfe/form/SV_5ABs6WwrDHzAeLr?aud=AE&prj=as&edc=2&prjedc=as2 Take the survey now! ]'''</big> You can find more information about this survey [[m:Special:MyLanguage/Community_Engagement_Insights/About_CE_Insights|on the project page]] and see how your feedback helps the Wikimedia Foundation support editors like you. This survey is hosted by a third-party service and governed by this [[:foundation:Community_Engagement_Insights_2018_Survey_Privacy_Statement|privacy statement]] (in English). Please visit our [[m:Special:MyLanguage/Community_Engagement_Insights/Frequently_asked_questions|frequently asked questions page]] to find more information about this survey. If you need additional help, or if you wish to opt-out of future communications about this survey, send an email through the EmailUser feature to [[:m:Special:EmailUser/WMF Surveys|WMF Surveys]] to remove you from the list. Thank you! </div> <span class="mw-content-ltr" dir="ltr">[[m:User:WMF Surveys|WMF Surveys]]</span>, 18:18, 29 March 2018 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:WMF Surveys@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Engagement_Insights/MassMessages/Lists/2018/as2&oldid=17881327 --> == Reminder: Share your feedback in this Wikimedia survey == <div class="mw-parser-output"> <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> Every response for this survey can help the Wikimedia Foundation improve your experience on the Wikimedia projects. So far, we have heard from just 29% of Wikimedia contributors. The survey is available in various languages and will take between 20 and 40 minutes to be completed. '''[https://wikimedia.qualtrics.com/jfe/form/SV_5ABs6WwrDHzAeLr?aud=AE&prj=as&edc=2&prjedc=as2 Take the survey now.]''' If you have already taken the survey, we are sorry you've received this reminder. We have design the survey to make it impossible to identify which users have taken the survey, so we have to send reminders to everyone. If you wish to opt-out of the next reminder or any other survey, send an email through EmailUser feature to [[:m:Special:EmailUser/WMF Surveys|WMF Surveys]]. You can also send any questions you have to this user email. [[m:Community_Engagement_Insights/About_CE_Insights|Learn more about this survey on the project page.]] This survey is hosted by a third-party service and governed by this Wikimedia Foundation [[:foundation:Community_Engagement_Insights_2018_Survey_Privacy_Statement|privacy statement]]. Thanks! </div> <span class="mw-content-ltr" dir="ltr">[[m:User:WMF Surveys|WMF Surveys]]</span>, 01:17, 13 april 2018 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:WMF Surveys@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Engagement_Insights/MassMessages/Lists/2018/as2&oldid=17881327 --> == Your feedback matters: Final reminder to take the global Wikimedia survey == <div class="mw-parser-output"> <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> Hello! This is a final reminder that the Wikimedia Foundation survey will close on '''23 April, 2018 (07:00 UTC)'''. The survey is available in various languages and will take between 20 and 40 minutes. '''[https://wikimedia.qualtrics.com/jfe/form/SV_5ABs6WwrDHzAeLr?aud=AE&prj=as&edc=2&prjedc=as2 Take the survey now.]''' '''If you already took the survey - thank you! We will not bother you again.''' We have designed the survey to make it impossible to identify which users have taken the survey, so we have to send reminders to everyone. To opt-out of future surveys, send an email through EmailUser feature to [[:m:Special:EmailUser/WMF Surveys|WMF Surveys]]. You can also send any questions you have to this user email. [[m:Community_Engagement_Insights/About_CE_Insights|Learn more about this survey on the project page.]] This survey is hosted by a third-party service and governed by this Wikimedia Foundation [[:foundation:Community_Engagement_Insights_2018_Survey_Privacy_Statement|privacy statement]]. </div> <span class="mw-content-ltr" dir="ltr">[[m:User:WMF Surveys|WMF Surveys]]</span>, 00:26, 20 april 2018 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:WMF Surveys@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Engagement_Insights/MassMessages/Lists/2018/as2&oldid=17881327 --> == প্ৰজেক্ট টাইগাৰ ২.০ | ধন্যবাদ == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #FFEBCD; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " | [[File:Emoji u1f42f.svg|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''ধন্যবাদ''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | প্ৰিয় সতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত স্থানীয় ভাষাৰ সমল বৃদ্ধিৰ উদেশ্যেৰে আয়োজিত [[ৱিকিপিডিয়া:প্ৰজেক্ট টাইগাৰ ২.০|প্ৰজেক্ট টাইগাৰ ২.০]] শীৰ্ষক সম্পাদনা মেলাত আপুনি আগবঢ়োৱা অমূল্য অৱদানৰ বাবে কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰিছোঁ। আপোনাক জনাব পাই সুখী হৈছোঁ যে প্ৰজেক্ট টাইগাৰ ২.০-ত অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া সমাজৰ ১৮জন অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে '''২০৫'''টা প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰি সম্পাদনা মেলাখনক সফল কৰি তোলে। আশা ৰাখিছোঁ আগলৈকে একেই উৎসাহেৰে আপুনি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ শ্ৰীবৃদ্ধিৰ বাবে কাম কৰি যাব। ধন্যবাদ। --[[User:SlowPhoton|SlowPhoton]] ([[User talk:SlowPhoton|talk]]) 10:58, 21 January 2020 (ইউ.টি.চি.) |} == চলচ্চিত্ৰ পদক == {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92; " |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px; " | [[চিত্ৰ:Film Barnstar Hires Gold.svg|100px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em; " | '''চলচ্চিত্ৰ পদক''' |- |style="vertical-align: middle; padding: 3px; " | চলচ্চিত্ৰ বিষয়ক প্ৰবন্ধৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৃদ্ধ কৰাৰ এই পদকটি আগবঢ়ালোঁ -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:অজয় দাস|<font color="#228B22">'''অজয় দাস'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:অজয় দাস|বাৰ্তা]])</span> 04:56, 7 February 2020 (ইউ.টি.চি.) |} == চলচ্চিত্ৰ পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[চিত্ৰ:Film Barnstar Hires Gold.svg|100px]]|[[চিত্ৰ:Film Barnstar Hires Gold.svg|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''চলচ্চিত্ৰ পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | শেহতীয়াকৈ ভালেসংখ্যক উচ্চমান বিশিষ্ট চলচ্চিত্ৰমূলক প্ৰবন্ধ সৃষ্টিৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৃদ্ধ কৰাৰ বাবে আপোনালৈ অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ তৰফৰ পৰা কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে এই পদক আগবঢ়ালোঁ। আগলৈও আপুনি একেই উৎসাহেৰে ৱিকিত অৱদান আগবঢ়াই যাব বুলি আশা ৰাখিলোঁ। — <span style="text-shadow:7px 7px 8px Black; ">[[User:-chanakyakdas|<font face="Papyrus">'''চাণক্য'''</font>]] ^{[[User talk:-chanakyakdas#top|<font face="Papyrus">(বাৰ্তা)</font>]]}</span> 02:52, 18 April 2020 (ইউ.টি.চি.) |} == বাংলা ভাষাৰ 'ৰ' (ৰ) ৰ সমস্যা == [[প্ৰদ্যুম্ন]] (https://as.wikipedia.org/?curid=60278) নামৰ প্ৰবন্ধৰ শিৰোনামটোত বাংলা ভাষাৰ ৰ (প্+ৰ+দ্+য়+উ+ম্+ন) সুমুৱাই আছে। ঠিক কৰি দিয়ে যেন। [[সদস্য:Kuldhar Rabha|Kuldhar Rabha]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Kuldhar Rabha|talk]]) 05:37, 7 June 2020 (ইউ.টি.চি.) == Project Tiger 2.0 - Feedback from writing contest participants (editors) and Hardware support recipients == <div style="border:8px red ridge; padding:6px; > [[File:Emoji_u1f42f.svg|right|100px|tiger face]] Dear Wikimedians, We hope this message finds you well. We sincerely thank you for your participation in Project Tiger 2.0 and we want to inform you that almost all the processes such as prize distribution etc related to the contest have been completed now. As we indicated earlier, because of the ongoing pandemic, we were unsure and currently cannot conduct the on-ground community Project Tiger workshop. We are at the last phase of this Project Tiger 2.0 and as a part of the online community consultation, we request you to spend some time to share your valuable feedback on the Project Tiger 2.0 writing contest. Please fill this [https://docs.google.com/forms/d/1ztyYBQc0UvmGDBhCx88QLS3F_Fmal2d7MuJsiMscluY/viewform form] to share your feedback, suggestions or concerns so that we can improve the program further. '''Note: If you want to answer any of the descriptive questions in your native language, please feel free to do so.''' Thank you. [[User:Nitesh Gill|Nitesh Gill]] ([[User talk:Nitesh Gill|talk]]) 15:57, 10 June 2020 (UTC) <!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/list-3/PT2.0_Participants&oldid=20161047 --> </div> == গণতন্ত্ৰ পদক == {{পদক |name=গণতন্ত্ৰ পদক |Image=Barnstar of Democracy.png |subject=অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন সমূহৰ বিষয়ে প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰি ৱিকিপিডিয়া সমৃদ্ধ |sign=-[[User:অজয় দাস|<span style='color: #ceff00; background-color: #1e1e1e; '><b>&nbsp; অজয়&nbsp; </b></span>]] [[User Talk:অজয় দাস|^{<span style='color: #ceff00; background-color: #1e1e1e; '><b>''কথা-বতৰা''</b></span>}]] 13:07, 28 November 2020 (ইউ.টি.চি.) }} == Reminder: Festive Season 2020 edit-a-thon == Dear Wikimedians, Hope you are doing well. This message is to remind you about "[[Festive Season 2020 edit-a-thon|Festive Season 2020 edit-a-thon]]", which is going to start from tonight (5 December) 00:01 am and will run till 6 December, 11:59 pm IST. <br/><br/> Please give some time and provide your support to this event and participate. You are the one who can make it successful! Happy editing! Thank You [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 15:53, 4 December 2020 (UTC) <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Satpal_(CIS-A2K)/Festive_Season_2020_Participants&oldid=20746996 --> == শ্ৰেণী == অনুগ্ৰহ কৰি [[:শ্ৰেণী:উৎসৱৰ ঋতু ২০২০ এডিটাথন]] এই শ্ৰেণীটো মূল নামস্থানত সংযোগ নকৰে যেন। প্ৰবন্ধটোৰ আলোচনা পৃষ্টাত {{tl|উৎসৱৰ ঋতু ২০২০ এডিটাথন}} সাঁচটো যোগ কৰিলে শ্ৰেণীটোও যোগ হৈ যাব। --[[User:SlowPhoton|SlowPhoton]] ([[User talk:SlowPhoton|talk]]) 04:47, 5 December 2020 (ইউ.টি.চি.) <br />ː{{ping|User:SlowPhoton}}, হয়, ভুল হৈছিল। ধৰিব পাৰিছো। পিছত দুটামান পুৰ্ববত কৰিও দিছো। [[সদস্য:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Babulbaishya|talk]]) 04:50, 5 December 2020 (ইউ.টি.চি.) ==চৰক পূজা== [[চৰক পূজা]] বানানটো অসম ইয়েৰ বুকত ''চড়ক পূজা'' বুলি আছে। [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|talk]]) 17:26, 6 December 2020 (ইউ.টি.চি.)JyotiPN :{{ping|সদস্য:JyotiPN}} অসম ইয়েৰ বুকত পোনেপোনে বাংলা ভাষাৰ শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰিছে। প্ৰকৃততে ময়ো নিশ্চিত নহয় ''ৰ'' নে ''ড়'' হ'ব। হিন্দী, গুজৰাটী আদি ভাষাত ''ৰ'', ইংৰাজীত ''R'' ব্যৱ্হাৰ কৰা দেখিছো। মূল শব্দটোৰ বুৎপত্তি জানিব পাৰিলে, ''ৰ'' নে ''ড়'' হ'ব, সিদ্ধান্ত লবলৈ সুবিধা হ'লহেঁতেন। [[সদস্য:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Babulbaishya|talk]]) 03:49, 7 December 2020 (ইউ.টি.চি.) ::হেমকোষত [[চৰক পূজা]] বুলি পাইছোঁ। <span style="background-color:green; color:white; ">কুলধৰ ৰাভা</span>^{<span style="font-size:2mm">([[সদস্য বাৰ্তা:Kuldhar Rabha|আলোচনা]])</span>} 08:11, 7 December 2020 (ইউ.টি.চি.) == Token of appreciation: Festive Season 2020 edit-a-thon == <div style=" border-left:12px red ridge; padding-left:18px; box-shadow: 10px 10px; box-radius:40px; >[[File:Rangoli on Diwali 2020 at Moga, Punjab, India.jpg|right|110px]] Hello, we would like to thank you for participating in [[:m: Festive Season 2020 edit-a-thon|Festive Season 2020 edit-a-thon]]. Your contribution made the edit-a-thon fruitful and successful. Now, we are taking the next step and we are planning to send a token of appreciation to them who contributed to this event. Please fill the given Google form for providing your personal information as soon as possible. After getting the addresses we can proceed further. Please find the form [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScBp37KHGhzcSTVJnNU7PSP_osgy5ydN2-nhUplrZ6aD7crZg/viewform here]. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 09:52, 14 December 2020 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/list/Festive_Season_2020_Participants&oldid=20811654 --> == Reminder: Wikipedia 20th celebration "the way I & my family feels" == <div style="border:4px red ridge; background:#fcf8de; padding:8px; > '''Greetings,''' A very Happy New Year 2021. As you know this year we are going to celebrate Wikipedia's 20th birthday on 15th January 2021, to start the celebration, I like to invite you to participate in the event titled '''"[https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikipedia_20th_celebration_the_way_I_%26_my_family_feels Wikipedia 20th celebration the way I & my family feels]"''' The event will be conducted from 1st January 2021 till 15th January and another one from 15th January to 14th February 2021 in two segments, details on the event page. Please have a look at the event page: ''''"[https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikipedia_20th_celebration_the_way_I_%26_my_family_feels Wikipedia 20th celebration the way I & my family feels]"''' Let's all be creative and celebrate Wikipedia20 birthday, '''"the way I and my family feels"'''. If you are interested to contribute please participate. Do feel free to share the news and ask others to participate. [[সদস্য:Marajozkee|Marajozkee]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Marajozkee|talk]]) 15:20, 1 January 2021 (ইউ.টি.চি.) </div> == Wikipedia 20th anniversary celebration edit-a-thon == [[File:WP20Symbols CAKE1.svg|thumb|70px|right]] Dear editor, I hope this message finds you well. [[:m: Wikipedia 20th anniversary celebration edit-a-thon|Wikipedia 20th anniversary celebration edit-a-thon]] is going to start from tomorrow. This is a gentle reminder. Please take part. Happy editing. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 18:03, 8 January 2021 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikipedia_20th_anniversary_celebration_edit-a-thon/lists/Participants&oldid=20941552 --> == নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা দক্ষিণ এছিয়া এডিটাথন == [[সত্যভামা]] আৰু [[ভূদেৱী]] প্ৰবন্ধ দুটাত কিছু সালসলনিৰ অন্তত প্ৰবন্ধ দুটা আকৌ এবাৰ চকু ফুৰাই চাবলৈ আপোনাক অনুৰোধ কৰিলোঁ। [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 18:55, 16 February 2021 (ইউ.টি.চি.)JyotiPN : {{ping|Babulbaishya}} [[ৰজা চোৰ মন্ত্ৰী সৈনিক]] প্ৰবন্ধটো বহলোৱা হ'ল। [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 19:32, 16 February 2021 (ইউ.টি.চি.)JyotiPN : {{ping|JyotiPN}}, [[সত্যভামা]] আৰু [[ভূদেৱী]] প্ৰবন্ধ দুটাত ইতিমধ্যে Mark দিয়া হৈ হ'ল। এবাৰ Mark দিয়াৰ পিছত তাক আৰু সলনি কৰিব নোৱাৰি। Reverse কৰাৰ কোনো ব্যৱস্থা নাই। (ফাউণ্টেইন টুলটো তেনেকৈয়ে তৈয়াৰ কৰিছে। ) [[সদস্য:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Babulbaishya|বাৰ্তা]]) 02:11, 17 February 2021 (ইউ.টি.চি.) :: {{ping|Babulbaishya}} Reverse পাৰি নেকি। চাবচোন এবাৰ। ফাউণ্টেইন টুলটো প্ৰথমে নম্বৰ নিদিয়া প্ৰবন্ধবোৰ ওলায়। তাৰ পাছত Next কৰি গৈ থাকিলে নম্বৰ দিয়া প্ৰবন্ধবোৰো ওলায় চাগে। মোৰ আগতে এবাৰ তেনেকৈ দেখা মনত পৰে। --[[User:SlowPhoton|SlowPhoton]] ([[User talk:SlowPhoton|talk]]) 03:06, 17 February 2021 (ইউ.টি.চি.) :: {{ping|SlowPhoton}}, প্ৰথম অৱস্থাত Reverse কৰিব পৰা গৈছিল। এতিয়া নাযায় দেখোন। "Skip" বুটামটো ক্লিক কৰি থাকিলে মাথোঁ মাৰ্কিং নকৰা প্ৰবন্ধবোৰহে ওলাই থাকে। আগতে "মন্তব্য"ৰ কথাখিনিও সাল-সলনি কৰিব পৰা গৈছিল। এতিয়া নাযায়। মই বহুবাৰ চেষ্টা কৰি চাইছো। হোৱা নাই। [[সদস্য:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Babulbaishya|বাৰ্তা]]) 03:27, 17 February 2021 (ইউ.টি.চি.) ::: আপুনি নিজে লিখা প্ৰবন্ধকেইটাত নম্বৰ দিয়া নাই যে, সেইকাৰণে সম্ভৱতঃ মাৰ্কিং কৰা প্ৰবন্ধবোৰ ওলোৱা নাই। [[সদস্য:Joli]] বাই সলনি কৰিব পাৰিব চাগে। --[[User:SlowPhoton|SlowPhoton]] ([[User talk:SlowPhoton|talk]]) 03:43, 17 February 2021 (ইউ.টি.চি.) :::: {{ping|Babulbaishya}} মোৰ নিৰ্বাচিত নোহোৱা প্ৰবন্ধ দুটামান যদি বহলাই দিম বুলি ভাবিছিলোঁ। :( [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 18:48, 18 February 2021 (ইউ.টি.চি.)JyotiPN :::: {{ping|JyotiPN}}বহলাব পাৰিব, কিন্তু প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে পুনৰ জমা দিব নোৱাৰিব। কাৰণ প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে সংস্থাপিত ফাউনটেইন সঁজুলিয়ে এটা প্ৰবন্ধ দুবাৰ গ্ৰহণ নকৰে। গতিকে মোৰ ব্যক্তিগত মত, সেইকেইটাৰ কাম সদ্যহতে ৩১ মাৰ্চ ২০২১ৰ পিছলৈ থৈ সদ্যহতে আপোনাৰ শক্তি আৰু প্ৰয়াস প্ৰতিযোগিতাৰ থীমৰ লগত সংগতি থকা অন্য প্ৰবন্ধ সৃষ্টি বা বিস্তাৰত নিবেশ কৰিলে বেছি ফলদায়ক হ’ব। আপুনি এগৰাকী পাৰদৰ্শী ৱিকিপিডিয়ান। প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে আপুনি যিকেইটা প্ৰবন্ধ জমা দিছে, সেইকেইটাৰ বানান, বাক্যৰ গাঁথনি, অনুবাদৰ মান, তথ্যসূত্ৰ, লিংক, শ্ৰেণী সংযোগ, পৰ্যাপ্ত ফটো সংযোগ আদিৰ দিশৰ পৰা সু-লিখিত বিশ্বকোষীয় প্ৰবন্ধ। মই অন্তঃকৰণেৰে বিশ্বাস কৰো, আপোনাৰ অংশগ্ৰহণে প্ৰতিযোগিতাৰ মান আৰু সৌন্দৰ্য বৃদ্ধি কৰিছে। ধন্যবাদ। [[সদস্য:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Babulbaishya|বাৰ্তা]]) 01:38, 19 February 2021 (ইউ.টি.চি.) ::::: {{ping|Babulbaishya}} ধন্যবাদ, বাবুল দা। উৎসাহিত হ'লোঁ। [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 04:57, 19 February 2021 (ইউ.টি.চি.)JyotiPN :::::: {{ping|Babulbaishya}}, {{ping|SlowPhoton}}; নিয়মাৱলীত যে বিস্তাৰিত প্ৰবন্ধ বুলি ভাগ এটা আছে। আনে লিখা প্ৰবন্ধ এটা সংশোধন আৰু সংবৰ্ধন কৰি নিজৰ নামত জমা দিব পাৰি নেকি? উদাহৰণ: [[ মিচিং লোকগীত]][[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 14:05, 23 February 2021 (ইউ.টি.চি.)JyotiPN :::::: {{ping|JyotiPN}}, নিশ্চয় পাৰিব। [[সদস্য:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Babulbaishya|বাৰ্তা]]) 15:27, 23 February 2021 (ইউ.টি.চি.) : {{ping|Babulbaishya}} আমি আগতে ঔৰংগজেৱ বুলিহে পোৱা যেন লাগে। চাবচোন বাৰু। [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 17:56, 13 March 2021 (ইউ.টি.চি.)JyotiPN :: {{ping|JyotiPN}}, আপুনি কোৱাটোৱে শুদ্ধ যেন লাগিছে। কেবল গ-ৰ তলত হসন্ত এডাল দিব লাগিব কিজানি। বানানৰ ক্ষেত্ৰত আপুনি মোতকৈ বহু দক্ষ। এতেকে মইনো আৰু কি কম? সঁচা কথা কবলৈ মই সৃষ্টি কৰা পৃষ্ঠাবোৰত আপুনি চকু ফুৰাই বানান শুদ্ধ কৰি দিয়ালৈ ৰৈ থাকো। [[সদস্য:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Babulbaishya|বাৰ্তা]]) 18:07, 13 March 2021 (ইউ.টি.চি.) :: {{ping|Babulbaishya}} আপোনালোক মোতকৈ বহুগুণে দক্ষ। সেয়ে শিকিম বুলিয়েই আপোনালোকৰ লেখাবোৰ পঢ়ি চোৱা হয়। পঢ়োঁতে কিবা চকুত পৰিলে ঠিক কৰি দিয়াৰ চেষ্টা কৰোঁ। কথাটো মৰ্যাদা হানিকৰ হৈছে? যদি হৈছে আগলৈ খেয়াল ৰাখিম, কাৰণ বানান মোৰো বহুত ভুল হয়। [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 19:01, 13 March 2021 (ইউ.টি.চি.)JyotiPN :: {{ping|JyotiPN}}, মৰ্যাদা হানিৰ প্ৰসংগ কিয় উত্থাপন কৰিছে? প্ৰবন্ধ এটাত যিমানে বেছি সম্পাদকে হাত ফুৰাব, সিমানে ই নিখুঁত হয়। মই শ্লেষ বা ব্যংগাত্মক সুৰত একো কোৱা নাই। যি কৈছো, সম্পূৰ্ণ [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ভাল ভাব]] আৰু কৃতজ্ঞতা সহকাৰে কৈছো। [[সদস্য:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Babulbaishya|বাৰ্তা]]) 03:29, 14 March 2021 (ইউ.টি.চি.) == সুলেখিত প্ৰবন্ধকাৰ পদক == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Feather Barnstar Hires.png|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''সুলেখিত প্ৰবন্ধকাৰ পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " |প্ৰিয় সতীৰ্থ, নিত্য-নতুন নিটোল গাঁ‌থনি আৰু নিখুঁ‌ত ভাষাশৈলীৰ প্ৰবন্ধৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৃদ্ধ কৰাৰ লগতে ইয়াৰ মান বঢ়োৱাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ তৰফৰপৰা কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে এই পদকটি আগবঢ়ালোঁ। {{dash}} [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 02:34, 1 March 2021 (ইউ.টি.চি.) |} == এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান: ফ্ৰেব্ৰুৱাৰী,২০২১ == {{এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান}} [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:26, 1 March 2021 (ইউ.টি.চি.) == Wikimedia Foundation Community Board seats: Call for feedback meeting == The Wikimedia Foundation Board of Trustees is organizing a [[:m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Community Board seats/Ranked voting system|call for feedback about community selection processes]] between February 1 and March 14. While the Wikimedia Foundation and the movement have grown about five times in the past ten years, the Board’s structure and processes have remained basically the same. As the Board is designed today, we have a problem of capacity, performance, and lack of representation of the movement’s diversity. Direct elections tend to favor candidates from the leading language communities, regardless of how relevant their skills and experience might be in serving as a Board member, or contributing to the ability of the Board to perform its specific responsibilities. It is also a fact that the current processes have favored volunteers from North America and Western Europe. As a matter of fact, there had only been one member who served on the Board, from South Asia, in more than fifteen years of history. In the upcoming months, we need to renew three community seats and appoint three more community members in the new seats. This call for feedback is to see what processes can we all collaboratively design to promote and choose candidates that represent our movement and are prepared with the experience, skills, and insight to perform as trustees? In this regard, it would be good to have a community discussion to discuss the proposed ideas and share our thoughts, give feedback and contribute to the process. To discuss this, you are invited to a community meeting that is being organized on March 12 from 8 pm to 10 pm, and the meeting link to join is https://meet.google.com/umc-attq-kdt. You can add this meeting to your Google Calendar by [https://calendar.google.com/event?action=TEMPLATE&tmeid=MDNqcjRwaWxtZThnMXBodjJkYzZvam9sdXQga2N2ZWxhZ2EtY3RyQHdpa2ltZWRpYS5vcmc&tmsrc=kcvelaga-ctr%40wikimedia.org clicking here]. Please ping me if you have any questions. Thank you. --[[User:KCVelaga (WMF)]], 10:30, 8 March 2021 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21198421 --> =='''সোণালী ৱিকি পদক'''== {| style="border: 2px solid brown; background-color: white; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Goldenwiki.png|thumb]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''সোণালী ৱিকি পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | শ্ৰদ্ধাৰ সদস্য বাবুল বৈশ্য দাদা, ২০২১ বৰ্ষৰ ১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ৩১ মাৰ্চলৈকে অনুষ্ঠিত হোৱা ''নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২১''ৰ প্ৰতিযোগিতাত আপুনি এগৰাকী প্ৰতিযোগী হিচাপে অংশ লোৱাৰ উপৰি বিচাৰক হিচাপেও নিজ দায়িত্ব সুচাৰৰূপে পালন কৰে। প্ৰতিযোগিতাত আপুনি শতাধিক মূল্যৱান প্ৰবন্ধ লিখি উলিয়াই ৱিকিপিডিয়াৰ ভঁৰাল চহকী কৰিলে আৰু তাৰ সমান্তৰালভাৱে প্ৰতিযোগীসকলৰ প্ৰবন্ধাদিৰ গুণাগুণ আৰু শুদ্ধতাৰ বিচাৰৰ দায়িত্ব লৈ নিৰপেক্ষ বিবেচনা-প্ৰক্ৰিয়াৰ চানেকি দাঙি ধৰিলে। আপোনাৰ এই বহুগুৰুত্বপূৰ্ণ দ্বৈত বৰঙণিক কৃতজ্ঞতাৰে সুঁৱৰি '''সোণালী ৱিকি পদক''' প্ৰদান কৰিলোঁ। ৱিকিপিডিয়াক চিৰউজ্জীৱিত কৰি ৰাখিবলৈ আপোনাৰ দৰে সদস্যৰ সক্ৰিয়তা চিৰকাম্য। <br />ধন্যবাদেৰে, [[সদস্য:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:ঈশান জ্যোতি বৰা|বাৰ্তা]]) 14:34, 31 March 2021 (ইউ.টি.চি.) |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px red; " | |} == কূটনৈতিক বিচক্ষণতা পদক == {| style="border: 3px solid gray; background-color: #FFEBCD; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " | [[File:Peace Barnstar Hires.png|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1em; " | '''কূটনৈতিক বিচক্ষণতা পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | হে প্ৰিয় সতীৰ্থ, বিভিন্ন সময়ত ৱিকিমিডিয়ানসকলৰ বিভিন্ন মতভেদ শান্তিপূৰ্ণ তথা নিৰপেক্ষতাৰে সমাধান কৰাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ আপোনাৰ ওচৰত কৃতজ্ঞ। আশাকৰোঁ‌ অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ালৈ আপোনাৰ অমূল্য অৱদানৰ ধাৰা অব্যাহত থাকিব। আপোনাৰ সুন্দৰ ভৱিষ্যতৰ কামনাৰে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ – [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 14:41, 30 April 2021 (ইউ.টি.চি.) |} :: {{ping|Nayan j Nath}}, অশেষ ধন্যবাদ। == বঙালী ৰ আঁতৰোৱা সন্দৰ্ভত == সুপ্ৰিয় {{ping|Babulbaishya}}, আপুনি [[পুৰকুইল]] প্ৰবন্ধৰ পৰা বঙালী "ৰ" (ৰ) আঁতৰাই দিছেন, সেয়েহে ধন্যবাদ। কিন্তু মই লক্ষ্য কৰিছিলো যে [[special:diff/274735|এই সম্পাদনাত]] আপুনি ইনফোবক্সৰ "| native_name =" আৰু ৰেফাৰেন্সেৰ টাইটেলত আপুনি বঙালী "ৰ" (ৰ) আঁতৰাই দিছে্ন। যিটো বঙালী হ'ব লাগিব। গতিকে মই এইবোৰত পুনৰ বাংলা "ৰ" স্থান লৈছো। ধন্যবাদ। <small>(মই বাংলাদেশী বঙালী কিন্তু অসমীয়া ভাষাত মোৰ প্ৰাৰম্ভিক জ্ঞান আছে। এই বাৰ্তাত মোৰ বানান ভুল হ'ব পাৰে কিয়নো অসমীয়া ভাষাত মোৰ জ্ঞান সীমিত)</small>। -- [[সদস্য:MS Sakib|MS Sakib]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MS Sakib|বাৰ্তা]]) 07:04, 10 মে' 2021 (ইউ.টি.চি.) == ধন্যবাদ == বাবুল দা, অসমৰ বিধানসভা নিৰ্বাচন বিষয়ক প্ৰবন্ধকেইটাৰ বাবে আপোনাক অশেষ ধন্যবাদ জনালোঁ। বৰ প্ৰয়োজনীয় কিছু তথ্য অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত যোগ হ'ল। --'''[[User:Chiring chandan|<span style="background-color:white; color:#883000">𝕮𝖍𝖆𝖓𝖉𝖆𝖓 </span><span style="background-color:#FC6600; color:white; ">𝕮𝖍𝖎𝖗𝖎𝖓𝖌 𝕻𝖍𝖚𝖐𝖔𝖓</span>]]'''[[User talk:Chiring chandan|^{<span style="color:; ">Let's Talk</span>}]] 14:04, 12 মে' 2021 (ইউ.টি.চি.) :{{ping|Chiring chandan}}, ধন্যবাদ। [[সদস্য:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Babulbaishya|বাৰ্তা]]) 17:13, 12 মে' 2021 (ইউ.টি.চি.) == নিৰ্বাচন পদক == {| style="border: 1px solid blue; background-color: #B0DFE5; " |rowspan="2" valign="middle" |[[File:Wikinews-elections.svg|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''নিৰ্বাচন পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | প্ৰিয় সতীৰ্থ, শেহতীয়াকৈ আপুনি অসমকে ধৰি ভাৰতৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনসমূহৰ বিষয়ে কেইবাটাও প্ৰবন্ধৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৃদ্ধ কৰিছে। ইয়াৰে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ‌। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ -[[সদস্য:Kuldhar Rabha|𝓚𝓾𝓵𝓭𝓱𝓪𝓻 𝓡𝓪𝓫𝓱𝓪]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Kuldhar Rabha|বাৰ্তা]]) 09:07, 29 মে' 2021 (ইউ.টি.চি.) |} == পৃষ্ঠা ‌‌[[আকৰ্চ খুৰানা]]ৰ সৈতে == আপুনি কৈছিলে যে পৃষ্ঠাটো আকৰ্ষ বানানটোকে ৰখা ভাল হ'ব। হৈ আপোনাৰ কথা বুজি পালু। আপুনি পৃষ্ঠাটো move কৰিব পাৰে। [[সদস্য:Jogesh 69|Jogesh 69]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jogesh 69|বাৰ্তা]]) 06:03, 8 June 2021 (ইউ.টি.চি.) == ২০২১ চনৰ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচনৰ বাবে মনোনয়ন আহ্বান == প্ৰিয় {{safesubst<noinclude/>:BASEPAGENAME}}, [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/as|২০২১ চনৰ বোৰ্ড অফ ট্ৰাষ্টীজৰ নিৰ্বাচন]] ৪ আগষ্টৰ পৰা ১৭ আগষ্টলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব। খালি হোৱা আসনসমূহ পূৰণ কৰিবলৈ ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ পৰা প্ৰাৰ্থীৰ প্ৰয়োজন। [[:m:Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees|ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন ব'ৰ্ড অৱ ট্ৰাষ্টী]]য়ে ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ কাৰ্যকলাপৰ তত্ত্বাৱধান কৰে। ভোটৰ মাধ্যমেৰে ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ পৰা নিৰ্বাচিত ট্ৰাষ্টী আৰু নিযুক্ত ট্ৰাষ্টীসকলক লৈ ট্ৰাষ্টী বোৰ্ড গঠন কৰা হয়। ট্ৰাষ্টীসকলৰ কাৰ্যকাল তিনি বছৰ। বিভিন্ন ৱিকি-সম্প্ৰদায়ে কমিউনিটি ট্ৰাষ্টীসকলক ভোট দিয়াৰ সুযোগ লাভ কৰিব। ইতিমধ্যে ৯ জুন ২০২১ তাৰিখৰ পৰা প্ৰাৰ্থীসকলৰ মনোনয়ন-পত্ৰ গ্ৰহণ কৰা হৈছে আৰু ই ২৯ জুন ২০২১ তাৰিখে সমাপ্ত হ’ব। প্ৰাৰ্থীসকলৰ যোগ্যতা সম্পৰ্কে জানিবলৈ [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Candidate Requirements/as|এই পৃষ্ঠাটো]] চাওক। সকলো প্ৰকল্প আৰু ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ যোগ্য প্ৰাৰ্থীসকলক স্বাগতম জনোৱা হৈছে। যদি আপুনি এজন ভাল ট্ৰাষ্টী হ'ব পৰা কাৰোবাক জানে, তেওঁলোকক নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হ'বলৈ উৎসাহিত কৰক। মনোনয়ন দাখিল কৰাৰ লিংক [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Apply to be a Candidate|'''ইয়াতে''']] পাব। [[:m:Wikimedia Foundation elections committee|নিৰ্বাচন কমিটিৰ হৈ,]] <br>[[user:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] 16:08, 12 June 2021 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Babulbaishya@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Babulbaishya/list_1&oldid=21582060 --> == 2021 Wikimedia Foundation Board elections: Eligibility requirements for voters == Greetings, The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021#Eligibility_requirements_for_voters|this page]]. You can also verify your eligibility using the [https://meta.toolforge.org/accounteligibility/56 AccountEligiblity tool]. [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 16:26, 30 June 2021 (ইউ.টি.চি.) <small>''Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.''</small> <!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21669859 --> == [Wikimedia Foundation elections 2021] Candidates meet with South Asia + ESEAP communities == Hello, As you may already know, the [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021|2021 Wikimedia Foundation Board of Trustees elections]] are from 4 August 2021 to 17 August 2021. Members of the Wikimedia community have the opportunity to elect four candidates to a three-year term. After a three-week-long Call for Candidates, there are [[:m:Template:WMF elections candidate/2021/candidates gallery|20 candidates for the 2021 election]]. An <u>event for community members to know and interact with the candidates</u> is being organized. During the event, the candidates will briefly introduce themselves and then answer questions from community members. The event details are as follows: *Date: 31 July 2021 (Saturday) *Timings: [https://zonestamp.toolforge.org/1627727412 check in your local time] :*Bangladesh: 4:30 pm to 7:00 pm :*India & Sri Lanka: 4:00 pm to 6:30 pm :*Nepal: 4:15 pm to 6:45 pm :*Pakistan & Maldives: 3:30 pm to 6:00 pm * Live interpretation is being provided in Bangla and Hindi. *'''Please register using [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSflJge3dFia9ejDG57OOwAHDq9yqnTdVD0HWEsRBhS4PrLGIg/viewform?usp=sf_link this form] For more details, please visit the event page at [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP|Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP]]. Hope that you are able to join us, [[:m:User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]], 06:33, 23 July 2021 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21774788 --> == দক্ষিণ এছীয় সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে প্ৰাৰ্থীসকলৰ মুখামুখি অনুষ্ঠান == <div style="border:4px blue ridge; background:#fcf8de; padding:8px; > প্ৰিয় সতীৰ্থ,<br> আপুনি নিশ্চয় জ্ঞাত যে [[ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যন]]ৰ প্ৰশাসন পৰিচালনা কৰা [[:m: Wikimedia Foundation Board of Trustees|বোৰ্ড অফ ট্ৰাষ্ট্ৰীজ]]ৰ ৪খন আসনৰ বাবে নিৰ্বাচন প্ৰক্ৰিয়া চলি আছে। অহা ৪ আগষ্টৰ পৰা ১৭ আগষ্টলৈ উক্ত আসন কেইখনৰ বাবে ভোটদান অনুষ্ঠিত হ’ব। বিশ্বৰ বিভিন্ন দেশৰ পৰা নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হোৱা মুঠ ২০জন প্ৰাৰ্থীয়ে ৩১ জুলাই ২০২১ তাৰিখ, শনিবাৰে ভাৰতীয় সময় আবেলি ৪.০০ বজাৰ পৰা ৬.৩০ বজালৈ (আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মান সময় ১০.৩০ বজাৰ পৰা ১.০০ বজালৈ) [[:en: South Asia|দক্ষিণ এছীয়]] আৰু [[:m: ESEAP Hub|ই.এচ.ই.এ.পি.]] সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে মুখামুখি হ’ব। এই অনুষ্ঠানত আপুনিও অংশগ্ৰহণ কৰিব পাৰে আৰু প্ৰাৰ্থীসকলৰ প্ৰতি কিবা প্ৰশ্ন থাকিলে সুধিব পাৰে। মুখামুখি অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSflJge3dFia9ejDG57OOwAHDq9yqnTdVD0HWEsRBhS4PrLGIg/viewform '''এই প্ৰপত্ৰখন'''] পূৰাওক। বিশদ বিবৰণৰ বাবে [[:m: Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP|মেটাৰ '''এই পৃষ্ঠাটো''']] চাওক। <br>[[:m:Wikimedia Foundation elections committee|নিৰ্বাচন কমিটিৰ হৈ,]] <br>[[user:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] 16:40, 29 July 2021 (UTC) <br /><small>''টোকা: ভোটাৰসকলৰ মাজত সজাগতা সৃষ্টি কৰিবলৈ কৰা প্ৰচেষ্টাৰ অংশ হিচাপে আপুনি এই বাৰ্তাটো লাভ কৰিছে। ''</small> </div> <!-- Message sent by User:Babulbaishya@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Babulbaishya/list&oldid=21805624 --> == Feedback for Mini edit-a-thons == Dear Wikimedian, Hope everything is fine around you. If you remember that A2K organised [[:Category: Mini edit-a-thons by CIS-A2K|a series of edit-a-thons]] last year and this year. These were only two days long edit-a-thons with different themes. Also, the working area or Wiki project was not restricted. Now, it's time to grab your feedback or opinions on this idea for further work. I would like to request you that please spend a few minutes filling this form out. You can find the form link [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdNw6NruQnukDDaZq1OMalhwg7WR2AeqF9ot2HEJfpeKDmYZw/viewform here]. You can fill the form by 31 August because your feedback is precious for us. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 18:58, 16 August 2021 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/Mini_edit-a-thon_Participants&oldid=21886141 --> == ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচনৰ ভোটদান আৰম্ভ হৈছে == <div style="border:4px red ridge; background:##fcf8de; padding:8px; > প্ৰিয় {{safesubst<noinclude/>:BASEPAGENAME}},<br>আপোনাক জনাবলৈ পাই সুখী হৈছো যে [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/as|২০২১ চনৰ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন বোৰ্ড অফ ট্ৰাষ্টীজ নিৰ্বাচন]]ত ভোটদান কৰিবলৈ আপুনি যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছে। ইতিমধ্যে ১৮ আগষ্টৰ ০০:০০ বজাৰ (আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মান সময়) পৰা নিৰ্বাচন আৰম্ভ হৈছে আৰু ই ৩১ আগষ্টৰ ২৩:৫৯ বজালৈ (আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মান সময়) চলিব। ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ ভোটেৰে এই বছৰ চাৰিখন আসনৰ বাছনি হ'ব। আশা কৰো, আপোনাৰ ভোটাধিকাৰ সাবস্ত্য কৰিব আৰু অধিক বিবিধতা আৰু দক্ষতাসম্পন্ন এখন [[:m:Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees|ট্ৰাষ্টী বোৰ্ড]] গঠন কৰাত বিশেষ ভূমিকা লব। ভোটদানৰ তথ্য আৰু নিৰ্দেশনা [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Voting/as|ভোটদান তথ্য পৃষ্ঠা]]ত আছে। ভোটদানৰ পূৰ্বে অনুগ্ৰহ কৰি বৰ্তমানৰ বোৰ্ডে কৰা [[:m: Wikimedia Foundation elections/2021/Candidates|প্ৰাৰ্থী উপস্থাপন আৰু দক্ষতা মূল্যায়ন]]ৰ বিষয়ে পঢ়ক। যোগ্য ভোটাৰসকলে মেটা-ৱিকিৰ [https://meta.wikimedia.org/wiki/Special:SecurePoll '''চিকিওৰ পোল''']লৈ গৈ ভোটদান কৰিব পাৰিব। ভোটদান সম্পৰ্কীয় নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ৰ জানিবলৈ বিষয়ে জানিবলৈ "[[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচন ২০২১|ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচন ২০২১]]" শীৰ্ষক পৃষ্ঠাটোও চাব পাৰে। <br>[[:m:Wikimedia Foundation elections committee|নিৰ্বাচন কমিটিৰ হৈ,]] <br>[[user:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] 02:25, 18 August 2021 (ইউ.টি.চি.) <br /><small>''টোকা: ভোটাৰসকলৰ মাজত সজাগতা সৃষ্টি কৰিবলৈ কৰা প্ৰয়াসৰ অংশ হিচাপে আপুনি এই বাৰ্তাটো লাভ কৰিছে। ''</small> </div> <!-- Message sent by User:Babulbaishya@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Babulbaishya/list_1&oldid=21789444 --> == ''Request for information (WLWSA Newsletter #1)'' == <div style="line-height: 1.2; margin-top:3px; padding:10px 10px 10px 20px; border:2px solid #808080; border-radius:4px; "> <div style="background-color:#FAC1D4; padding:10px"><span style="font-size:200%; ">'''Wiki Loves Women South Asia 2021'''</span><br>'''September 1 - September 30, 2021'''<span style="font-size:120%; float:right; ">[[m:Wiki Loves Women South Asia 2021|<span style="font-size:10px; color:red">''view details! ''</span>]]</span></div> <div style="background-color:#FFE7EF; padding:10px">[[File:Wiki Loves Women South Asia.svg|right|frameless]] Thank you for organizing the Wiki Loves Women South Asia 2021 edition locally in your community. For the convenience of communication and coordination, the information of the organizers/judges is being collected through a '''[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfSK5ghcadlCwKS7WylYbMSUtMHa0jT9H09vA7kqaCEzcUUZA/viewform?usp=sf_link ''Google form'']''', we request you to fill it out. <span style="color: grey; font-size:10px; ">''This message has been sent to you because you are listed as a local organizer/judge in Metawiki. If you have changed your decision to remain as an organizer/judge, update [[m:Wiki Loves Women South Asia 2021/Participating Communities|the list]].''</span> ''Regards,''<br>[[m:Wiki Loves Women South Asia 2021|'''''Wiki Loves Women Team''''']] 11:36, 31 August 2021 (ইউ.টি.চি.) </div></div> == [[মধুমিতা ৰাউত]] == @[[সদস্য:Babulbaishya|Babulbaishya]]: এতিয়া প্ৰবন্ধটোত ৩০০+ শব্দ আছে। [[সদস্য:MS Sakib|MS Sakib]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MS Sakib|বাৰ্তা]]) 16:02, 7 September 2021 (ইউ.টি.চি.) :{{ping|MS Sakib}}, Articles once judged, cannot be reverted. [[সদস্য:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Babulbaishya|বাৰ্তা]]) 10:49, 9 September 2021 (ইউ.টি.চি.) ::@[[সদস্য:Babulbaishya|Babulbaishya]] এই নিয়মটো ক'ৰ পৰা আহিছিল? মই বহুদিন ধৰি ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে জড়িত হৈ আছোঁ। মই নিয়মীয়াকৈ বাংলা ৱিকিত প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰোঁ। বাংলা ৱিকিৰ এই প্ৰতিযোগিতাখনত মই নিজেই এজন "জুৰী।" যিকোনো প্ৰতিযোগিতাৰ সময়ত ত্ৰুটিআঁতৰ কৰিলে প্ৰবন্ধবোৰ গ্ৰহণ কৰিব লাগে। [[সদস্য:MS Sakib|MS Sakib]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MS Sakib|বাৰ্তা]]) 12:03, 9 September 2021 (ইউ.টি.চি.) ::@[[সদস্য:Babulbaishya|Babulbaishya]]: আপোনাৰ সিদ্ধান্ত কি? প্ৰবন্ধটো গ্ৰহণ নকৰে নেকি? অন্যথা, মই আন্তৰ্জাতিক কমিটিৰ সৈতে কথা পাতিম। [[সদস্য:MS Sakib|MS Sakib]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MS Sakib|বাৰ্তা]]) 08:09, 10 September 2021 (ইউ.টি.চি.) ::{{ping|MS Sakib}}, I have already conveyed my opinion. You may go anywhere to lodge complains against me. I will not talk any more on this matter. [[সদস্য:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Babulbaishya|বাৰ্তা]]) 02:07, 11 September 2021 (ইউ.টি.চি.) :::: {{ping|Babulbaishya}} মই আশা কৰোঁ প্ৰতিযোগিতাৰ [[ৱিকিপিডিয়া বাৰ্তা:ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন দক্ষিণ এছিয়া ২০২১|টক পেজত]] [https://w.wiki/46RB এই] [[ৱিকিপিডিয়া বাৰ্তা:ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন দক্ষিণ এছিয়া ২০২১#WLWSA-2021 Newsletter #4|ছাইট নোটিচখন]] চোৱাৰ পিছত আপুনি "[[মধুমিতা ৰাউত]]" প্ৰবন্ধটো গ্ৰহণ কৰিবলৈ কোনো আপত্তি নকৰিব। ≈ <b style="border:1.5px solid #736AFF; font-family:georgia; font-variant:small-caps">[[User:MS_Sakib|<b style="background-color:#FBB117; color:#7E2217">MS Sakib&nbsp; </b>]][[User talk:MS Sakib|&nbsp; «কওক...»]]</b> 14:49, 20 September 2021 (ইউ.টি.চি.) == ডাইনীবিদ্যা == প্ৰবন্ধটোৰ বিষয়ে কৰা মন্তব্যৰ আপোনাক আন্তৰিক ধন্যবাদ জনালোঁ। --'''[[User:Chiring chandan|<span style="background-color:white; color:#883000">𝕮𝖍𝖆𝖓𝖉𝖆𝖓 </span><span style="background-color:#883000; color:white; ">𝕮𝖍𝖎𝖗𝖎𝖓𝖌 𝕻𝖍𝖚𝖐𝖔𝖓</span>]]'''[[User talk:Chiring chandan|^{<span style="color:; ">Let's Talk</span>}]] 15:49, 12 September 2021 (ইউ.টি.চি.) == Mahatma Gandhi 2021 edit-a-thon to celebrate Mahatma Gandhi's birth anniversary == [[File:Mahatma Gandhi 2021 edit-a-thon poster 2nd.pdf|thumb|100px|right|Mahatma Gandhi 2021 edit-a-thon]] Dear Wikimedian, Hope you are doing well. Glad to inform you that A2K is going to conduct a mini edit-a-thon to celebrate Mahatma Gandhi's birth anniversary. It is the second iteration of Mahatma Gandhi mini edit-a-thon. The edit-a-thon will be on the same dates 2nd and 3rd October (Weekend). During the last iteration, we had created or developed or uploaded content related to Mahatma Gandhi. This time, we will create or develop content about Mahatma Gandhi and any article directly related to the Indian Independence movement. The list of articles is given on the [[:m: Mahatma Gandhi 2021 edit-a-thon|event page]]. Feel free to add more relevant articles to the list. The event is not restricted to any single Wikimedia project. For more information, you can visit the event page and if you have any questions or doubts email me at nitesh@cis-india.org. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 17:32, 28 September 2021 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/Mini_edit-a-thon_Participants&oldid=21886141 --> == বিচাৰক পদক == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Jury icon rus.png|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''বিচাৰক পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " |প্ৰিয় অগ্ৰজ, শেহতীয়াকৈ অনুষ্ঠিত হৈ যোৱা [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন দক্ষিণ এছিয়া ২০২১|ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন দক্ষিণ এছিয়া ২০২১]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতাখনক নিয়াৰিকৈ চলাই নিয়াত বিচাৰক হিচাপে যি নিৰপেক্ষ দায়িত্ব পালন কৰিলে আৰু গঠনমূলক পৰামৰ্শৰে প্ৰতিযোগী সকলৰ উৎসাহ বৃদ্ধিত যি অৱদান আগবঢ়ালে, সেইসমূহৰ কৃতজ্ঞতা স্বৰূপে আয়োজক হিচাপে আপোনালোকলৈ এই সামান্য পদক এটি আগবঢ়ালো। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 15:44, 1 October 2021 (ইউ.টি.চি.) |} ==A Doubt== Hello Babul! A few minutes back, a notification came saying there's some Bengali words hidden. Please remove it. Actually, I typed Assamese from Bengali keyboard. Is it not allowed? [[সদস্য:Haoreima|ৱাসিম (وسيم)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Haoreima|বাৰ্তা]]) 03:11, 20 October 2021 (ইউ.টি.চি.) :{{ping|সদস্য:Haoreima}} You can also type Assamese with Bengali keyboard. But there are some differences between Assamese keyboard and Bengali keyboard. A tool named ''' Lachit''' has been installed in Assamese wiki for the elimination of Bengali ''' Ra''' ({{বঙালী ৰ}}) and spelling mistakes. It is better to use Assamese keyboard instead of Bengali to write Assamese script. [[সদস্য:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Babulbaishya|বাৰ্তা]]) 14:52, 20 October 2021 (ইউ.টি.চি.) ::Not only "Ra" but also "Wa", Bengali uses "Ui" instead of "Wa". So, while writing Wikipedia, it says "Uikipidiya". "Uiyasim" for "Wassim". :):-) [[সদস্য:Haoreima|ৱাসিম (وسيم)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Haoreima|বাৰ্তা]]) 14:56, 20 October 2021 (ইউ.টি.চি.) <noinclude></noinclude> ==Spelling issue== Actually, we, Manipuris, also use Assamese-Bengali script in daily use, including newspapers. We always use "মৈতৈ" (Mei-tei) or "মিতৈ" (Mee-Tei) or "মীতৈ" (Mee-Tei) and never "মেইতেই" (Me-i-Te-i). "মেইতেই" is totally wrong pronunciation. We don't feel happy if other ethnicity call us in wrong pronunciation like "মেইতেই". We never pronounced in that way. Today, I saw an article name was moved here. Please see [https://www.manipurimirror.com/%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A6%A4%E0%A7%88-%E0%A6%AE%E0%A7%88%E0%A6%A4%E0%A7%88%E0%A6%AC%E0%A7%81-%E0%A6%8F%E0%A6%B8-%E0%A6%9F%E0%A6%BF-%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%9F%E0%A6%A4%E0%A6%BE/ this newspaper highlights] to confirm. Thanks! [[সদস্য:Haoreima|ৱাসিম (وسيم)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Haoreima|বাৰ্তা]]) 15:05, 20 October 2021 (ইউ.টি.চি.) :{{ping|সদস্য:Haoreima}}, You have no knowledge of Assamese language. That's why you have written like this. Assamese, Manipuri and Bengali are written with ''' almost''' same script, but the pronunciation system of all these three languages are different. We always follow English Wikipedia. The word '''মৈতৈ''' is pronounced in Assamese as ''' Moitoi'''. Please don’t try to edit without knowing the Assamese language properly. Otherwise your activities will be considered as [[ৱিকিপিডিয়া:ধ্বংসপ্ৰৱণতা|'''Vandalism''']]. [[সদস্য:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Babulbaishya|বাৰ্তা]]) 15:46, 20 October 2021 (ইউ.টি.চি.) == ''WLWSA-2021 Newsletter #6 (Request to provide information)'' == <div style="background-color:#FAC1D4; padding:10px"> <span style="font-size:200%; ">'''Wiki Loves Women South Asia 2021'''</span> <br/>'''September 1 - September 30, 2021''' <span style="font-size:120%; float:right; ">[[metawiki:Wiki Loves Women South Asia 2021|<span style="font-size:10px; color:red">''view details! ''</span>]]</span> </div> <div style="background-color:#FFE7EF; padding:10px; font-size:1.1em; ">[[File:Wiki_Loves_Women_South_Asia.svg|right|frameless]]Thank you for participating in the Wiki Loves Women South Asia 2021 contest. Please fill out <span class="plainlinks">[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc7asgxGgxH_6Y_Aqy9WnrfXlsiU9fLUV_sF7dL5OyjkDQ3Aw/viewform?usp=sf_link '''this form''']</span> and help us to complete the next steps including awarding prizes and certificates. <small>If you have any questions, feel free to reach out the organizing team via emailing [[metawiki:Special:EmailUser/Hirok_Raja|@here]] or discuss on [[metawiki:Talk:Wiki Loves Women South Asia 2021|the Meta-wiki talk page]]</small> ''Regards,'' <br/>[[metawiki:Wiki Loves Women South Asia 2021|'''''Wiki Loves Women Team''''']] <br/>06:24, 17 November 2021 (ইউ.টি.চি.) <!-- sent by [[User:Hirok Raja|Hirok Raja]] --> </div> == এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান: নৱেম্বৰ,২০২১ == {{এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান}} [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:00, 30 November 2021 (ইউ.টি.চি.) ==বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ প্ৰবন্ধকাৰ পদক (২০২১)== {{পদক |name= বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ প্ৰবন্ধকাৰ পদক (২০২১) |Image= Content Creativity Barnstar Hires.png |subject= গুৰুত্বপূৰ্ণ বিভিন্ন বিষয়ৰ ৱিকিসুলভ মানদণ্ডৰে ২০২১ বৰ্ষটোত আপোনাৰ দ্বাৰা সম্পাদিত প্ৰবন্ধ সমূহে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৃদ্ধ |sign= [[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:-chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 05:17, 1 January 2022 (ইউ.টি.চি.) }} == International Mother Language Day 2022 edit-a-thon == Dear Wikimedian, CIS-A2K announced [[:m:International Mother Language Day 2022 edit-a-thon|International Mother Language Day]] edit-a-thon which is going to take place on 19 & 20 February 2022. The motive of conducting this edit-a-thon is to celebrate International Mother Language Day. This time we will celebrate the day by creating & developing articles on local Wikimedia projects, such as proofreading the content on Wikisource, items that need to be created on Wikidata [edit Labels & Descriptions], some language-related content must be uploaded on Wikimedia Commons and so on. It will be a two-days long edit-a-thon to increase content about languages or related to languages. Anyone can participate in this event and editors can add their names [https://meta.wikimedia.org/wiki/International_Mother_Language_Day_2022_edit-a-thon#Participants here]. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 13:13, 15 February 2022 (ইউ.টি.চি.) <small> On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/Mini_edit-a-thon_Participants&oldid=21886141 --> == International Women's Month 2022 edit-a-thon == Dear Wikimedians, Hope you are doing well. Glad to inform you that to celebrate the month of March, A2K is to be conducting a mini edit-a-thon, International Women Month 2022 edit-a-thon. The dates are for the event is 19 March and 20 March 2022. It will be a two-day long edit-a-thon, just like the previous mini edit-a-thons. The edits are not restricted to any specific project. We will provide a list of articles to editors which will be suggested by the Art+Feminism team. If users want to add their own list, they are most welcome. Visit the given [[:m:International Women's Month 2022 edit-a-thon|link]] of the event page and add your name and language project. If you have any questions or doubts please write on [[:m:Talk:International Women's Month 2022 edit-a-thon|event discussion page]] or email at nitesh@cis-india.org. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 12:53, 14 March 2022 (ইউ.টি.চি.) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/Mini_edit-a-thon_Participants&oldid=21886141 --> == June Month Celebration 2022 edit-a-thon == Dear User, CIS-A2K is announcing June month mini edit-a-thon which is going to take place on 25 & 26 June 2022 (on this weekend). The motive of conducting this edit-a-thon is to celebrate June Month which is also known as pride month. This time we will celebrate the month, which is full of notable days, by creating & developing articles on local Wikimedia projects, such as proofreading the content on Wikisource if there are any, items that need to be created on Wikidata [edit Labels & Descriptions], some June month related content must be uploaded on Wikimedia Commons and so on. It will be a two-days long edit-a-thon to increase content about the month of June or related to its days, directly or indirectly. Anyone can participate in this event and the link you can find [[:m: June Month Celebration 2022 edit-a-thon|here]]. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 12:46, 21 June 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/list/Festive_Season_2020_Participants&oldid=20811654 --> == WikiConference India 2023: Program submissions and Scholarships form are now open == Dear Wikimedian, We are really glad to inform you that '''[[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]]''' has been successfully funded and it will take place from 3 to 5 March 2023. The theme of the conference will be '''Strengthening the Bonds'''. We also have exciting updates about the Program and Scholarships. The applications for scholarships and program submissions are already open! You can find the form for scholarship '''[[:m:WikiConference India 2023/Scholarships|here]]''' and for program you can go '''[[:m:WikiConference India 2023/Program Submissions|here]]'''. For more information and regular updates please visit the Conference [[:m:WikiConference India 2023|Meta page]]. If you have something in mind you can write on [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]]. ‘‘‘Note’’’: Scholarship form and the Program submissions will be open from '''11 November 2022, 00:00 IST''' and the last date to submit is '''27 November 2022, 23:59 IST'''. Regards [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 11:24, 16 November 2022 (ইউ.টি.চি.) (on behalf of the WCI Organizing Committee) <!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&oldid=24082246 --> == WikiConference India 2023: Help us organize! == Dear Wikimedian, You may already know that the third iteration of [[:m:WikiConference_India_2023|WikiConference India]] is happening in March 2023. We have recently opened [[:m:WikiConference_India_2023/Scholarships|scholarship applications]] and [[:WikiConference_India_2023/Program_Submissions|session submissions for the program]]. As it is a huge conference, we will definitely need help with organizing. As you have been significantly involved in contributing to Wikimedia projects related to Indic languages, we wanted to reach out to you and see if you are interested in helping us. We have different teams that might interest you, such as communications, scholarships, programs, event management etc. If you are interested, please fill in [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdN7EpOETVPQJ6IG6OX_fTUwilh7MKKVX75DZs6Oj6SgbP9yA/viewform?usp=sf_link this form]. Let us know if you have any questions on the [[:m:Talk: WikiConference_India_2023|event talk page]]. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 15:21, 18 November 2022 (ইউ.টি.চি.) (on behalf of the WCI Organizing Committee) <!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_organizing_teams&oldid=24094749 --> == WikiConference India 2023: Open Community Call and Extension of program and scholarship submissions deadline == Dear Wikimedian, Thank you for supporting Wiki Conference India 2023. We are humbled by the number of applications we have received and hope to learn more about the work that you all have been doing to take the movement forward. In order to offer flexibility, we have recently extended our deadline for the Program and Scholarships submission- you can find all the details on our [[:m:WikiConference India 2023|Meta Page]]. COT is working hard to ensure we bring together a conference that is truly meaningful and impactful for our movement and one that brings us all together. With an intent to be inclusive and transparent in our process, we are committed to organizing community sessions at regular intervals for sharing updates and to offer an opportunity to the community for engagement and review. Following the same, we are hosting the first Open Community Call on the 3rd of December, 2022. We wish to use this space to discuss the progress and answer any questions, concerns or clarifications, about the conference and the Program/Scholarships. Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call * '''WCI 2023 Open Community Call''' * '''Date''': 3rd December 2022 * '''Time''': 1800-1900 (IST) * '''Google Link'''': https://meet.google.com/cwa-bgwi-ryx Furthermore, we are pleased to share the email id of the conference contact@wikiconferenceindia.org which is where you could share any thoughts, inputs, suggestions, or questions and someone from the COT will reach out to you. Alternatively, leave us a message on the Conference [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]]. Regards [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 16:20, 2 December 2022 (ইউ.টি.চি.) On Behalf of, WCI 2023 Core organizing team. <!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&oldid=24083503 --> == WikiConference India 2023:WCI2023 Open Community call on 18 December 2022 == Dear Wikimedian, As you may know, we are hosting regular calls with the communities for [[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]]. This message is for the second Open Community Call which is scheduled on the 18th of December, 2022 (Today) from 7:00 to 8:00 pm to answer any questions, concerns, or clarifications, take inputs from the communities, and give a few updates related to the conference from our end. Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call. * [WCI 2023] Open Community Call * Date: 18 December 2022 * Time: 1900-2000 [7 pm to 8 pm] (IST) * Google Link: https://meet.google.com/wpm-ofpx-vei Furthermore, we are pleased to share the telegram group created for the community members who are interested to be a part of WikiConference India 2023 and share any thoughts, inputs, suggestions, or questions. Link to join the telegram group: https://t.me/+X9RLByiOxpAyNDZl. Alternatively, you can also leave us a message on the [[:m:Talk:WikiConference India 2023|Conference talk page]]. Regards [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 08:11, 18 December 2022 (ইউ.টি.চি.) <small> On Behalf of, WCI 2023 Organizing team </small> <!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_organizing_teams&oldid=24099166 --> == এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান: ডিচেম্বৰ, ২০২২ == {{এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান}} -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 05:29, 1 January 2023 (ইউ.টি.চি.) == Revert == You [[Special:Permalink/341946‎|reverted]] my rollback vandalism but after that [[Special:Permalink/341948‎|restored]] the template? - [[সদস্য:Tryvix1509|Tryvix1509]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Tryvix1509|বাৰ্তা]]) 14:37, 2 January 2023 (ইউ.টি.চি.) :{{ping|Tryvix1509}}, I have done, what is right. Don't get involved in vandalism. Please note, I have more experience on Wikipedia than you. I am aware about wiki rules and policies. [[সদস্য:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Babulbaishya|বাৰ্তা]]) 15:29, 2 January 2023 (ইউ.টি.চি.) Nor have I ever claimed to have more experience than anyone else. I'm just doing what I think it does: revert vandalism, spam, test edits (you can check my user page). [[সদস্য:Tryvix1509|Tryvix1509]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Tryvix1509|বাৰ্তা]]) 02:21, 3 January 2023 (ইউ.টি.চি.) == এডিটাথনৰ তেজীঘোঁ‌ৰা == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:BlackHeraldicHorse.svg|100px]]|[[File:BlackHeraldicHorse.svg|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''এডিটাথনৰ তেজীঘোঁৰা''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | হে ৱিকিসতীৰ্থ,<br/>চলিত নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথনত তড়িৎ গতিত সৃষ্টি কৰা অমূল্য প্ৰবন্ধসমূহৰ বাবে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে এই সামান্য সন্মান আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে <br/>-[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp; <small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 06:41, 26 February 2023 (ইউ.টি.চি.) |} == [[সাঁচ:Infobox cricket series]] == Assalamu Alaikum, I am a Bengali Wikipedian speaking from Bangladesh. I am interested in editing your Assamese Wikipedia but I don't know Assamese language very well. But I am trying to master the Assamese language by reading various newspapers of Assam regularly. However, Assamese Wikipedia is missing many important templates and I am very interested in creating them. Out of this interest I translated {{ইং|Template:Infobox cricket series}} into Assamese created the title [[সাঁচ:তথ্যমেজ ক্ৰিকেট শৃংখলা]]. Then you transfer it as [[সাঁচ:Infobox cricket series]]. Maybe there was a mistake in the title I gave because I don't know Assamese well. But you can tell me the exact reason for transferring the template.Ended here by thanking you hoping for a reply soon. [[সদস্য:Abazizfahad|Abazizfahad]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Abazizfahad|বাৰ্তা]]) 01:42, 5 March 2023 (ইউ.টি.চি.) == Women's Month Datathon on Commons == Dear Wikimedian, Hope you are doing well. CIS-A2K and [[:commons:Commons Photographers User Group|CPUG]] have planned an online activity for March. The activity will focus on Wikimedia Commons and it will begin on 21 March and end on 31 March 2023. During this campaign, the participants will work on structure data, categories and descriptions of the existing images. We will provide you with the list of the photographs that were uploaded under those campaigns, conducted for Women’s Month. You can find the event page link [[:m:CIS-A2K/Events/Women's Month Datathon on Commons|here]]. We are inviting you to participate in this event and make it successful. There will be at least one online session to demonstrate the tasks of the event. We will come back to you with the date and time. If you have any questions please write to us at the event [[:m:Talk:CIS-A2K/Events/Women's Month Datathon on Commons|talk page]] Regards [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 18:09, 12 March 2023 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/Mini_edit-a-thon_Participants&oldid=21886141 --> == Women's Month Datathon on Commons Online Session == Dear Wikimedian, Hope you are doing well. As we mentioned in a previous message, CIS-A2K and [[:commons:Commons Photographers User Group|CPUG]] have been starting an online activity for March from 21 March to 31 March 2023. The activity already started yesterday and will end on 31 March 2023. During this campaign, the participants are working on structure data, categories and descriptions of the existing images. The event page link is [[:m:CIS-A2K/Events/Women's Month Datathon on Commons|here]]. We are inviting you to participate in this event. There is an online session to demonstrate the tasks of the event that is going to happen tonight after one hour from 8:00 pm to 9:00 pm. You can find the meeting link [[:m:CIS-A2K/Events/Women's Month Datathon on Commons/Online Session|here]]. We will wait for you. Regards [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 13:38, 22 March 2023 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/Mini_edit-a-thon_Participants&oldid=21886141 --> == বিচাৰক পদক == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #FDAB9F; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Fnf-combo.png|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''বিচাৰক পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " |মাননীয় ৱিকিসতীৰ্থ, বৰ্তমান চলি থকা [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৩|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৩]] শীৰ্ষক প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতাখনক নিয়াৰিকৈ চলাই নিয়াত বিচাৰক হিচাপে যি নিৰপেক্ষ দায়িত্ব পালন কৰিছে আৰু গঠনমূলক পৰামৰ্শৰে প্ৰতিযোগী সকলৰ উৎসাহ বৃদ্ধিত যি অৱদান আগবঢ়াইছে, সেইসমূহৰ কৃতজ্ঞতা স্বৰূপে আয়োজক হিচাপে আপোনালৈ এই সামান্য পদক আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে -[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp; <small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 05:58, 26 March 2023 (ইউ.টি.চি.) |} == এডিটাথনৰ তেজীঘোঁৰা ২০২৩ == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:BlackHeraldicHorse.svg|100px]]|[[File:BlackHeraldicHorse.svg|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''এডিটাথনৰ তেজীঘোঁৰা''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | হে ৱিকিসতীৰ্থ,<br/>চলিত নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথনত তড়িৎ গতিত সৃষ্টি কৰা অমূল্য প্ৰবন্ধসমূহৰ বাবে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে এই সামান্য সন্মান আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে, <br/> -[[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 23:30, 29 March 2023 (ইউ.টি.চি.) |} == নাৰীবাদ পদক == {| style="border: 4px solid #F57A9F; background-color: #E6D2F5; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " | [[File:Goddess Barnstar2.png|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''নাৰীবাদ পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | শ্ৰদ্ধাৰ ৱিকিসতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত আয়োজন কৰা [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৩|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৩]] শীৰ্ষক সম্পাদনা মেলাত অংশগ্ৰহণ কৰি এতিয়ালৈকে আপুনি নাৰীৰ জীৱনী, নাৰীৰ সৈতে জড়িত সামাজিক বিষয়, দেশভেদে নাৰী আদি সম্পৰ্কীয় শতাধিক প্ৰবন্ধ সৃষ্টিৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ ভঁৰাল টনকিয়াল কৰিছে। আপোনাৰ এই অৱদানে প্ৰতিযোগিতাখনিক এক দুৰন্ত গতি প্ৰদান কৰিছে। আপোনাৰ এই বহুমূলীয়া অৱদানৰ ৱিকিমিডিয়া সমাজ আপোনাৰ ওচৰত চিৰকৃতজ্ঞ। আপোনাক এই এই পদক আগবঢ়াবলৈ পাই আমি গৌৰৱ অনুভৱ কৰিছোঁ। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া পৰিয়ালৰ হৈ -[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp; <small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 06:12, 9 April 2023 (ইউ.টি.চি.) |} == প্ৰথম স্থান == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #e6d2f5; " |rowspan="2" valign="left; padding: 5px; " | [[File:Golden Barnstar.svg|120px|frameless|left]] <big>'''প্ৰথম স্থান'''</big> '''অভিনন্দন! '''<br /> প্ৰিয় অগ্ৰজ, যোৱা ফেব্ৰুৱাৰী আৰু মাৰ্চ মাহত অনুষ্ঠিত হৈ যোৱা [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৩|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৩]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতাত অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰথম স্থান অধিকাৰ কৰাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ তৰফৰ পৰা আপোনালৈ এই পদকটি যাচিলোঁ। —-[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp; <small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 07:27, 16 April 2023 (ইউ.টি.চি.) |} == নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৩ (তথ্যৰ হেতু আৱেদন) == <div style="background-color:#FAC1D4; padding:10px"> <span style="font-size:200%; ">'''নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৩'''</span> <br/>'''ফেব্ৰুৱাৰী ১ - এপ্ৰিল ১৫, ২০২৩''' <span style="font-size:120%; float:right; ">[[metawiki:Feminism and Folklore 2023|<span style="font-size:10px; color:red">''view details! ''</span>]]</span> </div> <div style="background-color:#FFE7EF; padding:10px; font-size:1.1em; ">[[File:Fnf as 2023 logo.svg|right|frameless]]নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৩ প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে ধন্যবাদ। অনুগ্ৰহ কৰি এই <span class="plainlinks">[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeZ3cCLrnI9sjx9ZjQ2-blsMKfSMh0bAiECFfr3P2E4-Xu05g/viewform?usp=sf_link '''প্ৰ-পত্ৰখন''']</span> পূৰণ কৰক আৰু পুৰস্কাৰ তথা প্ৰমাণপত্ৰ প্ৰদানকে ধৰি পৰৱৰ্তী পদক্ষেপসমূহ সম্পূৰ্ণ কৰাত আমাক সহায় কৰক। ''সেৱাৰে,'' -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 02:43, 17 April 2023 (ইউ.টি.চি.) </div> == ৱিকিডাটা পদক == {| style="border: 1px solid lightgrey; background:white; border-radius: 2em 1em 4em / 0.5em 3em; box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35), inset 1px -6px 1px rgba(0,0,0,0.35), inset 0px 0px 40px 10px Orange; padding:1em; margin: 5px 2px 5px 5px; " |- | [[File:Wikidata Barnstar Hires.png|left|70px|ৱিকিডাটা পদক]] || হে ৱিকিসতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধ আৰু পৃষ্ঠাসমূহ ৱিকিডাটাত নিৰন্তৰভাৱে সন্নিৱিষ্ট কৰি আপুনি যি অৱদান আগবঢ়াইছে সেয়া অতুলনীয়। ইয়াৰেই কৃতজ্ঞতা হিচাপে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে। -[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp; <small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 02:30, 20 April 2023 (ইউ.টি.চি.) |} == Feminism and Folklore 2023 - Local prize winners == [[File:Feminism and Folklore 2023 logo.svg|centre|550px|frameless]] ::<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> ''{{int:please-translate}}'' Congratulations on your remarkable achievement of winning a local prize in the '''Feminism and Folklore 2023''' writing competition! We greatly appreciate your valuable contribution and the effort you put into documenting your local Folk culture and Women on Wikipedia. To ensure you receive your prize, please take a moment to complete the preferences form before the 1st of July 2023. You can access the form [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdWlxDwI6UgtPXPfjQTbVjgnAYUMSYqShA5kEe4P4N5zwxaEw/viewform?usp=sf_link by clicking here]. We kindly request you to submit the form before the deadline to avoid any potential disappointments. If you have any questions or require further assistance, please do not hesitate to contact us via talkpage or Email. We are more than happy to help. Best wishes, [[:m:Feminism and Folklore 2023|FNF 2023 International Team]] ::::Stay connected [[File:B&W Facebook icon.png|link=https://www.facebook.com/feminismandfolklore/|30x30px]]&nbsp; [[File:B&W Twitter icon.png|link=https://twitter.com/wikifolklore|30x30px]] [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 10:47, 10 June 2023 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf2023&oldid=25134473 --> == মৃত লিংক সন্দৰ্ভত == '''[[মৰম তৃষ্ণা]]''' প্ৰবন্ধটোত আপুনি যোগ কৰা লিংকটো বৰ্তমান সক্ৰিয় হৈ থকা নাই। 404 : Not Found বুলিহে দেখুৱাইছে। ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধ এটাৰ লগত সংযোগ নথকা লিংকটো ৱিকিৰ নীতি-নিয়ম অনুসৰি পৃষ্ঠাটোৰ পৰা গুচাই দিছোঁ। [[সদস্য:Thesaurabhsaha|Thesaurabhsaha]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Thesaurabhsaha|বাৰ্তা]]) 09:33, 18 June 2023 (ইউ.টি.চি.) :{{ping|Thesaurabhsaha}}, আপুনি যে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত তদাৰকী (চকিদাৰী) কৰি আছে তাৰবাবে ধন্যবাদ। ডেড লিংকবিলাক ৰিমুভ কৰাৰ লগেলগে পাৰিলে নতুন লিংক সংযোগ কৰি দিব। কাৰণ অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত স্বেচ্ছাসেৱকৰ সংখ্যা তেনেই কম। [[সদস্য:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Babulbaishya|বাৰ্তা]]) 16:43, 18 June 2023 (ইউ.টি.চি.) ::তেনে লিংক বিচাৰি উলিওৱা কাৰ্য খুবেই দুৰূহ। তথাপি, আগন্তুক সময়ত সম্পাদনা কৰোঁতে সক্ৰিয় লিংক যোগ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। আপুনি উৎসাহ যোগাই আহিছে বাবে অসংখ্য ধন্যবাদ। ::[[সদস্য:Thesaurabhsaha|Thesaurabhsaha]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Thesaurabhsaha|বাৰ্তা]]) 17:18, 18 June 2023 (ইউ.টি.চি.) ==ৱিকিপিডিয়াৰ গৌৰৱ== <div style=" border-left:12px gold ridge; padding-left:18px; box-shadow: 8px 8px; box-radius:40px; >[[File:Assam Barnstar - Jaapi.png|left|170px]][[File:Wikipedia-logo-v2-as.svg|right|50px]] <div align="left" style="letter-spacing: 1px; "><span style="white-space:wrap; text-shadow: black 0em 0em 0.9em,#9DC183 -0.8em -0.8em 0.9em,#C7EA46 0.7em 0.7em 0.8em; color:black><big><big>'''<u>ৱিকিপিডিয়াৰ গৌৰৱ</u>'''</big></big><br></span></div> {{gap}}হে ৱিকিসতীৰ্থ, ২০২৩ চনৰ ২ জুনত অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াই একুৰি এক বছৰ গৰকিলে। দুটা দশকৰ এই সুদীৰ্ঘ যাত্ৰাত আপুনি যুক্ত হোৱাৰে পৰা অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ এগৰাকী অতিশয় সক্ৰিয় সদস্য হিচাপে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ালৈ অতুলনীয় বৰঙণি আগবঢ়ালে। আপোনাৰ সহযোগিতা আৰু কৰ্মশক্তিয়ে ৱিকিপিডিয়াক এক নতুন গতি দিয়াত সৰ্বতোপ্ৰকাৰে সহায় আগবঢ়োৱাৰ লগতে এই যাত্ৰা আমাৰ বাবেও আনন্দমধুৰ কৰি তুলিলে। সম্পাদনাৰ সংখ্যাৰ হিচাপত আজিৰ তাৰিখত অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত আপুনি সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধ ৬২০-ৰো অধিক। আপোনাৰ এই অমূল্য অৱদানৰ বাবে আমি আপোনাৰ ওচৰত চিৰকৃতজ্ঞ। অনাগত দিনবোৰতো আপোনাৰ এই সূৰ্যমুখী গতি অব্যাহত থাকক তাৰেই কামনা কৰিলোঁ। -'''''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ </div> == Feminism and Folklore 2023 - International prize winners == [[File:Feminism and Folklore 2023 logo.svg|centre|550px|frameless]] ::<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> ''{{int:please-translate}}'' Congratulations! We are thrilled to announce that you have emerged as the victorious champion in the '''Feminism and Folklore 2023''' writing competition, securing an International prize. Your achievement is truly exceptional and worthy of celebration! We would like to express our utmost gratitude for your invaluable contribution to the documentation of your local Folk culture and Women on Wikipedia. The dedication and hard work you exhibited throughout the competition were truly remarkable. To ensure that you receive your well-deserved prize, we kindly request you to take a moment and complete the preferences form before the 10th of July 2023. By doing so, you will help us tailor the prize according to your preferences and guarantee a delightful experience for you. You can access the form [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfruDbLLEVmVA7WV0ngG2uLV6G5ekd73LmXf-708c5HnUrUtw/viewform?usp=sf_link by clicking here].. Should you have any queries or require any further assistance, please do not hesitate to reach out to us. You can easily contact us via the talkpage or by email. We are more than delighted to provide any support you may need. Once again, congratulations on this outstanding achievement! We are proud to have you as our winner and eagerly look forward to hearing from you. Best wishes, [[:m:Feminism and Folklore 2023|FNF 2023 International Team]] ::::Stay connected [[File:B&W Facebook icon.png|link=https://www.facebook.com/feminismandfolklore/|30x30px]]&nbsp; [[File:B&W Twitter icon.png|link=https://twitter.com/wikifolklore|30x30px]] </div> --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 06:03, 29 June 2023 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf2023&oldid=25231197 --> == Feminism and Folklore 2023 - A Heartfelt Appreciation for Your Impactful Contribution! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> [[File:Feminism and Folklore 2023 logo.svg|center|500px]] {{int:please-translate}} Dear Wikimedian, We extend our sincerest gratitude to you for making an extraordinary impact in the '''[[m:Feminism and Folklore 2023|Feminism and Folklore 2023]]''' writing competition. Your remarkable dedication and efforts have been instrumental in bridging cultural and gender gaps on Wikipedia. We are truly grateful for the time and energy you've invested in this endeavor. As a token of our deep appreciation, we'd love to send you a special postcard. It serves as a small gesture to convey our immense thanks for your involvement in the competition. To ensure you receive this token of appreciation, kindly fill out [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeXZaej264LOTM0WQBq9QiGGAC1SWg_pbPByD7gp3sC4j7VKQ/viewform this form] by August 15th, 2023. Looking ahead, we are thrilled to announce that we'll be hosting Feminism and Folklore in 2024. We eagerly await your presence in the upcoming year as we continue our journey to empower and foster inclusivity. Once again, thank you for being an essential part of our mission to promote feminism and preserve folklore on Wikipedia. With warm regards, '''Feminism and Folklore International Team'''. --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 18:37, 25 July 2023 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf2023p&oldid=25345565 --> == এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান: জুলাই, ২০২৩ == {{এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান}} --[[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 20:05, 28 July 2023 (ইউ.টি.চি.) ==ৱিকি ঈগল পদক== {| style="border: 1px solid lightgrey; background:white; border-radius: 2em 1em 4em / 0.5em 3em; box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35), inset 1px -6px 1px rgba(0,0,0,0.35), inset 0px 0px 30px 1px gold; padding:1em; margin: 5px 2px 5px 5px; " |- | [[File:Barnstar eagle.png|left|70px| পদক]] || হে ৱিকিসতীৰ্থ, ৱিকিপিডিয়াৰ শেহতীয়া সালসলনিত তীক্ষ্ণ নজৰ ৰাখি ধ্বংসপ্ৰৱণতা প্ৰতিৰোধ কৰাৰ লগতে প্ৰবন্ধসমূহত হাত ফুৰাই নিখুঁত কৰি তোলাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে। -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ |} == মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৩ == {| style="border: 1px solid lightgrey; background:white; border-radius: 2em 1em 4em / 0.5em 3em; box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35), inset 1px -6px 1px rgba(0,0,0,0.35), inset 0px 0px 30px 1px blue; padding:1em; margin: 5px 2px 5px 5px; " | [[File:Mahatma Gandhi 01.svg|left|70px|The Epic Barnstar]] || প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত সদ্য সমাপ্ত [[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2023 edit-a-thon|মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন,২০২৩]]ৰ প্ৰতি আপোনাৰ সমৰ্থন তথা উৎসাহৰ সৈতে আপুনি আগবঢ়োৱা পৰামৰ্শ আৰু অৱদানৰ বাবে আপোনাৰ শলাগ ল'লোঁ। আপোনাৰ ৱিকি-যাত্ৰা ক্ৰমাৎ অধিক শক্তিশালী হওক। শুভকামনা। |} [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 04:13, 12 October 2023 (ইউ.টি.চি.)JyotiPN ==কৰ্মশালাৰ সোণালী পদক== {| style="border: 1px solid lightgrey; background:white; border-radius: 2em 1em 4em / 0.5em 3em; box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35), inset 1px -6px 1px rgba(0,0,0,0.35), inset 0px 0px 30px 1px orange; padding:1em; margin: 5px 2px 5px 5px; " |- | [[File:WikiProject Barnstar Hires.png|left|70px|কৰ্মশালাৰ সোণালী পদক]] || হে ৱিকিসতীৰ্থ, ২০২৩ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত মাজুলীত অনুষ্ঠিত [[ৱিকিপিডিয়া:সন্মিলন/মাজুলী ২০২৩|অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ প্ৰীতিমেল আৰু কৰ্মশালাত]] সমল ব্যক্তি হিচাপে আপুনি যি সক্ৰিয় সহায়-সহযোগিতা আগবঢ়ালে তাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ আপোনাৰ ওচৰত চিৰঋণী । ইয়াৰেই কৃতজ্ঞতা হিচাপে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে। -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ |} ==বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ প্ৰবন্ধকাৰ পদক (২০২৩)== {{পদক |name= বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ প্ৰবন্ধকাৰ পদক (২০২৩) |Image= Content Creativity Barnstar Hires.png |subject= গুৰুত্বপূৰ্ণ বিভিন্ন বিষয়ৰ ৱিকিসুলভ মানদণ্ডৰে ২০২৩ বৰ্ষটোত আপোনাৰ দ্বাৰা সম্পাদিত সৰ্বাধিক ২১৫টা প্ৰবন্ধই অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৃদ্ধ|sign= -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 15:07, 1 January 2024 (ইউ.টি.চি.) }} ==অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা- ২০২৪== প্রিয় Babulbaishya, আশাকৰোঁ কুশলে আছে৷ এই বছৰৰে জানুৱাৰী মাহত ৪ তাৰিখৰ পৰা ১০ তাৰিখলৈ আয়োজিত “[[ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৪|অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা- ২০২৪]]’’ ত সম্পাদনা কৰি ৱিকিপিডিয়াক অধিক সমৃদ্ধ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত আপোনাৰ উৎসৰ্গীকৃত সেৱাৰ বাবে আপোনাক ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা জনালোঁ৷ এই সম্পাদনা মেলাৰ এগৰাকী অংশগ্ৰহণকাৰী হিচাপে আপোনাৰ প্ৰাপ্য মানপত্ৰৰ বাবে আমি আপোনাৰ বিষয়ে কিছু তথ্য জনাৰ প্ৰয়োজন৷ অনুগ্ৰহ কৰি তলত সন্নিৱিষ্ট [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdMIVT9aT_t6OiX2EdJM2aQf0b9YojVczORcvZs_xxsO08R9A/viewform?usp=sf_link ফৰ্মখন] ভৰ্তি কৰি আমাক পৰৱৰ্তী কাৰ্যসূচী পালন কৰিবলৈ সহযোগ কৰক৷ আপোনাৰ সহযোগিতাই আমাৰ প্ৰেৰণা৷ (ইতিমধ্যেই যদি ফৰ্মখন পূৰণ কৰা হৈছে, তেন্তে দ্বিতীয়বাৰ পূৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই) আন্তৰিক শুভকামনা জানিব৷<br> ধন্যবাদ৷ [[সদস্য:Dolon Prova|Dolon Prova]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dolon Prova|বাৰ্তা]]) 04:10, 15 January 2024 (ইউ.টি.চি.)<br> সংগঠক, <br/> অসমীয়া - বাংলা আন্তঃৱিকি সম্পাদনা মেলা ২০২৪ == অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতা পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7;" |- |collspan="2"| |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em;" | '''অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতা পদক''' |- | [[File:Assamese–Bengali interwiki collaboration edit-a-thon Barnstar.png|left|90px]] | হে ৱিকিসতীৰ্থ, [[ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৪|অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৪]]-ত আপুনি দেখুওৱা আন্তৰিক উৎসাহ আৰু নিস্বাৰ্থ অৱদানৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনাৰ শলাগ ল'লোঁ। ইয়াৰেই কৃতজ্ঞতা হিচাপে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে। - <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 11:06, 19 January 2024 (ইউ.টি.চি.) |} == উত্তৰসূৰী == Successor মানে উত্তৰসূৰী উল্লেখ কৰা কোনো নিৰ্ভৰযোগ্য উৎস আছে নেকি আপোনাৰ ওচৰত?? [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 05:03, 28 August 2024 (ইউ.টি.চি.) * {{ping|সদস্য:KhiLanTzi}}, চাওক- [http://xobdo.org/dic/উত্তৰসূৰী শব্দ ডট অৰ্গ] [[সদস্য:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Babulbaishya|বাৰ্তা]]) 05:24, 28 August 2024 (ইউ.টি.চি.) *:@[[সদস্য:Babulbaishya|Babulbaishya]] xobdo এটা [[:en:Collaborative editing|Collaborative editing]] কৰা অভিধান বা [[:en:WP:USERGENERATED|WP:USERGENERATED]] হয়। তলত দিয়া নিৰ্ভৰযোগ্য উৎস মতে Successor মানে উত্তৰাধিকাৰী। আপোনাৰ ওচৰত বেলেগ কিবা উৎস আছে যদি দিব। যাতে আমি আটাইতকৈ বেছি ব্যৱহৃত শব্দটোৰ মূল্যায়ন কৰিব পাৰো। মোৰ উৎস:- {{cite web | title=The Pronouncing Anglo Assamese Dictionary (1932) : Bhattacharyya, Buddhindranath : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive | website=Internet Archive | date=2024-06-26 | url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.14764/page/n787/mode/1up?q=Successor | access-date=2024-08-28}}</ref> :[[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 05:32, 28 August 2024 (ইউ.টি.চি.) ==সাত শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক== {{সাত শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক}} - <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 10:04, 31 August 2024 (ইউ.টি.চি.) == Translation request == Hello, Babulbaishya. Can you translate and upload the articles [[:en:Azerbaijani manat]], [[:en:Azerbaijani manat sign]] and [[:en:Campi Flegrei]] in Assamese Wikipedia? Yours sincerely, [[সদস্য:Oirattas|Oirattas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Oirattas|বাৰ্তা]]) 14:25, 15 September 2024 (ইউ.টি.চি.) == এছিয়ান মাহৰ সহযোগী == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7;" |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em;" | '''এছিয়ান মাহৰ সহযোগী''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray;" | হে ৱিকিসতীৰ্থ, শেহতীয়াকৈ ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৪|এছিয়ান মাহ ২০২৪]] সম্পাদনা মেলাত অংশগ্ৰহণ কৰি বৰঙণি আগবঢ়াই প্ৰতিযোগিতাখনি সাফল্যমণ্ডিত কৰাত আগভাগ লোৱাৰ বাবে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে আপোনালৈ এই সামান্য সন্মান আগবঢ়ালোঁ। আশা কৰোঁ এইবেলিৰ দৰে অহাবছৰো এইখিনি সময় আপুনি আমাৰ সৈতে সাহস হৈ থাকিব। ধন্যবাদেৰে, <br />— '''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ'''ৰ হৈ,<br />[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|ৰুমি বৰা]]<br />[[সদস্য:JyotiPN|প্ৰাণজ্যোতি নাথ]]<br />[[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] |} [[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:-chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 13:16, 15 December 2024 (ইউ.টি.চি.) বিজয় চন্দ্ৰ বৰা।অসম নাজিৰা ।অসমীয়া সাহিত্য [[বিশেষ:বৰঙনিসমূহ/2405:201:8043:C841:B06A:4749:2055:82EA|2405:201:8043:C841:B06A:4749:2055:82EA]] 09:52, 27 December 2024 (ইউ.টি.চি.) == Invitation to Participate in the Wikimedia SAARC Conference Community Engagement Survey == Dear Community Members, I hope this message finds you well. Please excuse the use of English; we encourage translations into your local languages to ensure inclusivity. We are conducting a Community Engagement Survey to assess the sentiments, needs, and interests of South Asian Wikimedia communities in organizing the inaugural Wikimedia SAARC Regional Conference, proposed to be held in Kathmandu, Nepal. This initiative aims to bring together participants from eight nations to collaborate towards shared goals. Your insights will play a vital role in shaping the event's focus, identifying priorities, and guiding the strategic planning for this landmark conference. Survey Link: https://forms.gle/en8qSuCvaSxQVD7K6 We kindly request you to dedicate a few moments to complete the survey. Your feedback will significantly contribute to ensuring this conference addresses the community's needs and aspirations. Deadline to Submit the Survey: 20 January 2025 Your participation is crucial in shaping the future of the Wikimedia SAARC community and fostering regional collaboration. Thank you for your time and valuable input. Warm regards,<br> [[:m:User:Biplab Anand|Biplab Anand]] <!-- Message sent by User:Biplab Anand@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Biplab_Anand/lists&oldid=28078122 --> ==অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা== অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলাৰ বিচাৰক তথা সম্পাদনা মেলাত অংশগ্ৰহণ কৰা অৱদানকাৰীসকলক মান পত্ৰ প্ৰদান কৰাৰ বাবে তথ্য সংগ্ৰহ কৰা হৈছে৷ অনুগ্ৰহ কৰি সকলো অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfLRsqWU1u8Yfpe9Pp0WnAiog_gV93a8r6JE7MYQrDleJnarw/viewform?usp=header এই প্ৰ-পত্ৰখন] পূৰ কৰি সহযোগিতা আগবঢ়াই যেন৷ ধন্যবাদ! <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 10:57, 20 November 2025 (ইউ.টি.চি.) == ৱিকি মিট == প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত -[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 20:24, 3 October 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nayan j Nath@aswiki using the list at https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A6%B8%E0%A6%A6%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AF_%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BE&oldid=641772 --> ibuz8x4p623q7vtk3sd26fd95rrs1q3 0 26255 641568 640297 2026-10-03T12:27:37Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6 641568 wikitext text/x-wiki {{Infobox tennis biography | name = সোমদেৱ দেৱবৰ্মন | image = Somdev Devvarman 5, 2015 Wimbledon Qualifying - Diliff.jpg | image_size = | alt = | caption = | fullname = সোমদেৱ কিশোৰ দেৱবৰ্মন | country_represented = {{IND}} | residence = ছাৰ্লটছভিল, [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]] | birth_date = {{birth date and age|1985|02|13}} | birth_place = [[গুৱাহাটী]], [[অসম]], [[ভাৰত]] | death_date = | death_place = | height = ১.৮ মিটাৰ (৫ ফুট ১১ ইঞ্চি) | weight = ৭৩ কিঃগ্ৰাঃ (১৬০ পাউণ্ড) | college = ভাৰ্জিনিয়া বিশ্ববিদ্যালয় | turnedpro = ২০০৮<ref name=atp-somdev-devvarman>{{cite web|url=http://www.atpworldtour.com/Tennis/Players/Top-Players/Somdev-K-Devvarman.aspx|title=Somdev Devvarman|publisher=ATP World Tour|accessdate=2012-06-25}}</ref> | retired = | plays = সোঁহতীয়া | careerprizemoney = ৭৭৯,৩৩০ ডলাৰ<ref name=atp-somdev-devvarman/> | tennishofyear = | tennishofid = | website = | singlesrecord = ৪০-৫১<ref name=atp-somdev-devvarman/> | singlestitles = | highestsinglesranking = ৬২ নং <small>(২৫ জুলাই, ২০১১)</small> | currentsinglesranking = ২৫৯ নং | AustralianOpenresult = | AustralianOpenjuniorresult = | AustralianOpenseniorresult = | FrenchOpenresult = | FrenchOpenjuniorresult = | FrenchOpenseniorresult = | Wimbledonresult = | Wimbledonjuniorresult = | Wimbledonseniorresult = | USOpenresult = | USOpenjuniorresult = | USOpenseniorresult = | Othertournaments = <!-- adds a "Other tournaments" title --> | MastersCupresult = | WTAChampionshipsresult = | Olympicsresult = | doublesrecord = ১১-১৮ | doublestitles = | highestdoublesranking = ১৩৯ নং <small>(৩১ অক্টোবৰ, ২০১১)</small> | currentdoublesranking = ১৪৭ নং | AustralianOpenDoublesresult = | AustralianOpenDoublesjuniorresult = | AustralianOpenDoublesseniorresult = | FrenchOpenDoublesresult = | FrenchOpenDoublesjuniorresult = | FrenchOpenDoublesseniorresult = | WimbledonDoublesresult = | WimbledonDoublesjuniorresult = | WimbledonDoublesseniorresult = | USOpenDoublesresult = | USOpenDoublesjuniorresult = | USOpenDoublesseniorresult = | OthertournamentsDoubles = <!-- adds a "Other doubles tournaments" title --> | MastersCupDoublesresult = | WTAChampionshipsDoublesresult = | OlympicsDoublesresult = | Mixed = <!-- adds mixed information--> | mixedrecord = | mixedtitles = | AustralianOpenMixedresult = | FrenchOpenMixedresult = | WimbledonMixedresult = | USOpenMixedresult = | OthertournamentsMixedDoubles = | OlympicMixedDoublesresult = | medaltemplates = <!-- Olympic medal templates --> | medaltemplates-expand = <!-- expands the medaltemplates --> | updated = ২৫ জুন, ২০১২ }} {{MedalTableTop}} {{MedalCountry|{{IND}}}} {{MedalSport|[[টেনিছ]] পুৰুষ শাখা}} {{MedalCompetition|[[কমনৱেলথ গেমছ]]}} {{MedalGold|২০১০ দিল্লী|ছিংগলছ}} {{MedalCompetition |[[এছিয়ান গেমছ]]}} {{MedalGold|২০১০ গোৱাংজু|ছিংগলছ}} {{MedalGold|২০১০ গোৱাংজু|ডাবলছ}} {{MedalBronze|২০১০ গোৱাংজু|দলীয় শাখা}} {{MedalBottom}} '''সোমদেৱ কিশোৰ দেৱবৰ্মন''' ({{Lang-en|Somdev Kishore Devvarman}}; জন্ম:১৩ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৮৫) [[ভাৰতবৰ্ষ]]ৰ এজন পেচাদাৰী [[টেনিছ]] খেলুৱৈ। সোমদেৱৰ মহাবিদ্যালয়ৰ বিজয়ীসকলৰ তিনিজন খেলুৱৈ, জন ইজনাৰ, কেভিন এণ্ডাৰছন আৰু জেছে লেভিনে, হৈছে পেচাদাৰী টেনিছ খেলুৱৈ হিচাপে সফলতা অৰ্জন কৰিছে।<ref>{{cite web|url=http://www.atpworldtour.com/Tennis/Players/Top-Players/John-Isner.aspx |title=John-Isner Profile|publisher=www.atpworldtour.com|accessdate=2010-11-06}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.atpworldtour.com/Tennis/Players/An/K/Kevin-Anderson.aspx |title=Kevin-Anderson Profile|publisher=www.atpworldtour.com|accessdate=2010-11-06}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.atpworldtour.com/Tennis/Players/Le/J/Jesse-Levine.aspx |title=Jesse-Levine Profile|publisher=www.atpworldtour.com|accessdate=2010-11-06}}</ref> এন চি এ এ টেনিছ চেম্পিয়নশ্বীপত প্ৰথমবাৰৰ বাবে একেৰাহে তিনিবাৰকৈ ফাইনেলত প্ৰৱেশ কৰি সোমদেৱ দেৱবৰ্মন বাতৰিৰ শিৰোনামলৈ আহিছিল। সোমদেৱ এই প্ৰতিযোগিতাৰ জুনিয়ৰ আৰু ছিনিয়ৰ বৰ্ষত একেৰাহে ফাইনেলত জয়ী হৈছিল। ১৯৫০ চনলৈকে মাত্ৰ তিনিজন খেলুৱৈহে এই লক্ষ্যত উপনীত হ'ব পাৰিছিল। "এন চি এ এ টেনিছ চেম্পিয়নশ্বীপ"ত সোমদেৱৰ ৪৪-১ ব্যৱধানৰ জয়-পৰাজয়ৰ অভিলেখ অভূতপূৰ্ব আছিল।<ref name=autogenerated1>{{cite web|url=http://www.virginia.edu/uvatoday/newsRelease.php?id=5336|title=Devvarman Repeats as NCAA Tennis Singles Champion|publisher=VirginiaSports.com|accessdate=2010-11-06|archivedate=2012-08-05|archiveurl=https://archive.is/20120805234512/http://www.virginia.edu/uvatoday/newsRelease.php?id=5336|deadurl=yes}}</ref> ২০০৯ চনৰ "চেন্নাই অপেন"ত তেওঁ এজন ৱাইল্ড কাৰ্ড এণ্ট্ৰি হিচাপে যোগদান কৰিছিল। এই প্ৰতিযোগিতাৰ ফাইনেলত প্ৰৱেশ কৰি তেওঁ "এ টি পি ৱৰ্ল্ড টুৰ"ত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ প্ৰদৰ্শন দাঙি ধৰিছিল। ২০১০ চনত, সোমদেৱে নতুন দিল্লীত অনুষ্ঠিত হোৱা ১৯তম [[কমনৱেলথ গেমছ]]ৰ টেনিছৰ পুৰুষৰ ছিংগলছ শাখাত স্বৰ্ণপদক দখল কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত [[চীন]]ৰ গোৱাংজুত অনুষ্ঠিত হোৱা [[এছিয়ান গেমছ]]ত টেনিছৰ পুৰুষৰ ছিংগলছ আৰু ডাবলছ শাখাত স্বৰ্ণপদক দখল কৰিছিল। সোমদেৱৰ প্ৰশিক্ষক হৈছে স্কট মেককেইন। ২০১১ চনত, ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্য্যায়ৰ টেনিছৰ পোৱা সফলতাৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰৰ পৰা সোমদেৱে [[অৰ্জুন বঁটা]] লাভ কৰে।<ref>http://www.atpworldtour.com/News/Tennis/2011/09/Features/Devvarman-Receives-Arjuna-Award.aspx</ref> == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == ১৯৮৫ চনৰ ১৩ ফেব্ৰুৱাৰীত [[ভাৰতবৰ্ষ]]ৰ [[অসম]] ৰাজ্যৰ অন্তৰ্গত [[গুৱাহাটী]]ত সোমদেৱ দেৱবৰ্মনৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম প্ৰবাঞ্জন দেৱবৰ্মন আৰু মাতৃৰ নাম ৰঞ্জনা দেৱবৰ্মন। তেওঁৰ পিতৃ এজন আয়কৰ বিভাগৰ এজন অৱসৰপ্ৰাপ্ত কমিছনাৰ। তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ ঘৰ ত্ৰিপুৰা ৰাজ্যত। ৩-৪ মাহৰ কেঁচুৱা কালতে সোমদেৱৰ পৰিয়াল [[ক'লকাতা|কলিকতা]]লৈ যায় আৰু তাত ৮ বছৰ বয়সলৈকে থাকে।<ref name="telegraphindia.com">{{cite news| url=http://www.telegraphindia.com/1091026/jsp/entertainment/story_11656530.jsp | location=Calcutta, India | work=The Telegraph | first=He | last=Is | title=Racquetman | date=26 October 2009}}</ref> পিতৃৰ চাকৰিৰ বাবে পৰিয়ালটো [[তামিলনাডু]]ৰ [[চেন্নাই]]লৈ স্থানান্তৰিত হৈছিল আৰু তাতেই ৯ বছৰ বয়সৰপৰা টেনিছ খেলিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।<ref>{{cite news |url=http://www.thehindu.com/sport/tennis/article1019051.ece |location=Chennai, India |work=The Hindu |first=Kunal |last=Diwan |title=Somdev hopes to break into the top 50 |date=31 December 2010 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110103030111/http://www.thehindu.com/sport/tennis/article1019051.ece |archivedate=3 January 2011 |access-date=2 July 2012 |deadurl=yes}}</ref> ১৭ বছৰ বয়সৰপৰা সোমদেৱে "ফিউছাৰ টুৰ্ণামেণ্ট"ত অংশগ্ৰহণ কৰিবিলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ২০০৪ চনত তেওঁ কলকাতাৰ এফ 2 চেম্পিয়নশ্বিপত খিতাপ দখল কৰাৰ ফলত তেওঁ বিশ্ব ৬৬৬তম বাছনিলৈ উন্নীত হৈছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ ভাৰ্জিনিয়া বিশ্বিবিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰিবলৈ গৈছিল। কলেজত পঢ়ি থাকোঁতে, ২০০৭ চনত এন চি এ এ টেনিছ চেম্পিয়নশ্বীপৰ খিতাপ দখল কৰিছিল। সোমদেৱ এই প্ৰতিযোগিতাৰ জুনিয়ৰ আৰু ছিনিয়ৰ বৰ্ষত একেৰাহে দুবাৰকৈ ফাইনেলত জয়ী হৈছিল। এই প্ৰতিযোগিতাত একেৰাহে খিতাপ দখল কৰা ১৩তম খেলুৱৈ আছিল। "এন চি এ এ টেনিছ চেম্পিয়নশ্বীপ"ত সোমদেৱৰ ৪৪-১ ব্যৱধানৰ জয়-পৰাজয়ৰ অভিলেখ অভূতপূৰ্ব আছিল। ১৯৫০ চনলৈকে মাত্ৰ তিনিজন খেলুৱৈহে এই লক্ষ্যত উপনীত হ'ব পাৰিছিল। সোমদেৱে সমাজবিজ্ঞান বিষয়ত স্নাতক ডিগ্ৰী গ্ৰহণ কৰে আৰু ২০০৮ চনৰপৰা পেছাদাৰী টেনিছ খেলিবলৈ লয়। [[নিউয়ৰ্ক]]ৰ ৰ'চেষ্টাৰত অনুষ্ঠিত "ফিউছাৰ টুৰ্ণামেণ্ট"ত কেৰিয়াৰৰ প্ৰথমটো খিতাপ দখল কৰিছিল। ==পেচাদাৰী জীৱন== ===প্ৰাৰম্ভিক খেলুৱৈ জীৱন=== * ভাৰ্জিনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লোৱাৰ পাছত, সোমদেৱে [[নিউয়ৰ্ক]]ৰ ৰ'চেষ্টাৰত অনুষ্ঠিত "ফিউছাৰছ টুৰ্ণামেণ্ট"ৰ ছিংগলছৰ খিতাপ দখল কৰি পেচাদাৰী জীৱন লাভ কৰিছিল। তেওঁৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সংগী ট্ৰিট হোৱেৰ লগত যুটি বান্ধি এই প্ৰতিযোগিতাৰ ডাবলছৰ খিতাপ দখল কৰিছিল। ইয়াৰ পাছৰ সপ্তাহতে, ট্ৰিট হোৱেৰ লগত পুনৰ যুটি বান্ধি পিটছবাৰ্গত অনুষ্ঠিত "ফিউছাৰছ টুৰ্ণামেণ্ট"ৰ ডাবলছৰ খিতাপ দখল কৰাৰ লগতে ছিংগলছৰ খিতাপো সোমদেৱে দখল কৰিছিল। * ইয়াৰ পিছত ২০০৮ চনৰ ২৭ জুলাইত "লেক্সিংটন চেলেঞ্জাৰ"ত সোমদেৱে খিতাপ দখল কৰিছিল। * ২০০৮ চনৰ আগষ্টত সোমদেৱ দেৱবৰ্মন "লেগ মেচন টেনিছ ক্লাছিক"ৰ কোৱাৰ্টাৰ ফাইনেল পৰ্য্যন্ত আগবাঢ়িছিল। ===২০০৯ বৰ্ষ=== * ২০০৯ চনৰ "[[চেন্নাই]] অপেন"ত সোমদেৱে কেৰিয়াৰৰ প্ৰথমটো "এ টি পি টুৰ"ৰ ফাইনেলত প্ৰৱেশ কৰিছিল। কিন্তু ফাইনেলত সোমদেৱ ক্ৰৱেটিয়াৰ মেৰিন চিলিকৰ হাতত পৰাস্ত হৈছিল। * "অষ্ট্ৰেলিয়ান অপেন" আৰু "ফ্ৰান্স অপেন"ৰ কোৱালিফায়িঙৰ দ্বিতীয় ৰাউণ্ডত পৰাস্ত হৈ প্ৰতিযোগিতাৰ বাহিৰ হৈছিল। * ইয়াৰ পিছত "কমেৰিকা বেংক চেলেঞ্জাৰ" প্ৰতিযোগিতাত ছেমিফাইনেল পৰ্য্যন্ত আগবাঢ়িছিল। * কেৰিয়াৰৰ প্ৰথম গ্ৰেণ্ডশ্লাম "ইউ এছ অপেন"ত দ্বিতীয় ৰাউণ্ডত প্ৰৱেশ কৰিছিল। কিন্তু সোমদেৱ দ্বিতীয় ৰাউণ্ডত [[জাৰ্মানী]]ৰ ফিলিপ ক'লস্কৰেইবাৰৰ হাতত পৰাস্ত হৈছিল। ===২০১০ বৰ্ষ=== * [[জোহান্সবাৰ্গ]]ত অনুষ্ঠিত "এছ এ অপেন"ৰ কোৱাৰ্টাৰ ফাইনেল আৰু "এ টি পি ৱৰ্ল্ড টুৰ 500 ছিৰিজ ডুবাই টেনিছ চেম্পিয়নশ্বিপ"ত দ্বিতীয় ৰাউণ্ড পৰ্য্যন্ত আগবাঢ়িছিল। * ইয়াৰ উপৰি সোমদেৱে "ডেভিছ কাপ"ত [[ৰাছিয়া]]ৰ বিৰূদ্ধে ভাৰতৰ হৈ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। * ২০১০ বৰ্ষৰ [[ফ্ৰান্স অপেন]] আৰু [[ইউ এছ অপেন]]ৰ প্ৰথম ৰাউণ্ডৰপৰাই বিদায় লৈছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সংগী ট্ৰিট হোৱেৰ লগত যুটি বান্ধি [[উইম্বলডন]]ৰ ডাবলছত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ইয়াত [[ৰোহন বোপান্না]] আৰু আইচাম-উল-হক-কুৰেশ্বিৰ হাতত ৬-৩, ৫-৭, ৩-৬, ৬-৭ ছেটত পৰাস্ত হৈ প্ৰতিযোগিতাৰ বাহিৰ হৈছিল। * ২০১০ চনৰ ১০ অক্টোবৰত দিল্লীত অনুষ্ঠিত কমনৱেলথ গেমছৰ টেনিছৰ পুৰুষ শাখাত স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰিছিল। * ২০১০ চনৰ ২৩ নৱেম্বৰত [[চীন]]ৰ গোৱাংজুত অনুষ্ঠিত এছিয়ান গেমছত টেনিছৰ পুৰুষৰ ছিংগলছত স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি সনম সিঙৰ লগত যুটি বান্ধি ডাবলছতো স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰিছিল।<ref>{{cite news|url=http://timesofindia.indiatimes.com/sports/16th-asian-games-2010/india-news/Asian-Games-Somdev-Devvarman-wins-seventh-gold-for-India/articleshow/6974595.cms|title=Asian Games: Somdev Devvarman wins seventh gold for India|date=23 November 2010|work=[[The Times of India]]|accessdate=23 November 2010}}</ref> * ২৫ অক্টোবৰত কেৰিয়াৰৰ সৰ্ব্বোচ্চ ৰেংকিং ৯৪ নম্বৰলৈ উন্নীত হৈছিল। ===২০১১ বৰ্ষ=== * "চেন্নাই অপেন"ৰ সৈতে ২০১১ বৰ্ষৰ আৰম্ভণি কৰিছিল। তেতিয়া তেওঁ ৰেংকিং আছিল ১০৮ নং। কিন্তু প্ৰথম ৰাউণ্ডতে পৰাস্ত হৈ প্ৰতিযোগিতাৰ বাহিৰ হৈছিল। * ২০১০ বৰ্ষত দেখুওৱা উন্নত প্ৰদৰ্শনৰ বাবে সোমদেৱে কেৰিয়াৰত প্ৰথম বাৰৰ বাবে ২০১১ অষ্ট্ৰেলিয়ান অপেনত ভাগ ল'বলৈ ৱাইল্ড কাৰ্ড পাইছিল। ইয়াতো প্ৰথম ৰাউণ্ডত পৰাস্ত হৈছিল। * সোমদেৱ দেৱবৰ্মনে "২০১১ ছাউথ আফ্ৰিকা টেনিছ অপেন"ৰ ফাইনেলত প্ৰৱেশ কৰিছিল। কিন্তু ফাইনেলত কেভিন এণ্ডাৰছনৰ হাতত ৬-৪, ৩-৬, ২-৬ ত পৰাস্ত হৈছিল। ইয়াত দেখুওৱা প্ৰদৰ্শনৰ বাবে সোমদেৱ কেৰিয়াৰৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ৰেংকিং ৮০ নম্বৰলৈ উন্নীত হৈছিল। * ইয়াৰ পিছত "২০১১ ডুবাই টেনিছ চেম্পিয়নশ্বিপ"ত ভাগ ল'বৰ বাবে ৱাইল্ড কাৰ্ড পাইছিল। কিন্তু "ডুবাই ডিউটি ফ্ৰি টেনিছ চেম্পিয়নশ্বিপ"ৰ প্ৰথম ৰাউণ্ডত বিশ্বৰ আগশাৰীৰ খেলুৱৈ [[ৰ'জাৰ ফেডেৰাৰ]]ৰ লগত মুখামুখি হৈছিল। ইয়াত পৰাস্ত হোৱাৰ পিছত সোমদেৱৰ ৰেংকিং ৯৩ নম্বৰলৈ অৱনমিত হৈছিল। * ২০১১ উইম্বলডনৰ পুৰুষৰ ছিংগলছত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল যদিও দ্বিতীয় ৰাউণ্ডত পৰাস্ত হৈ প্ৰতিযোগিতাৰ বাহিৰ হৈছিল। * ইয়াৰ পিছত "আটলাণ্টা টেনিছ চেম্পিয়নশ্বিপ"ত কোৱাৰ্টাৰ ফাইনেল পৰ্য্যন্ত আগবাঢ়িছিল। ===২০১২ বৰ্ষ=== [[File:Somdev Devvarman KFI.jpg|thumb|right|250px]] * ২০১২ চনৰ [[লণ্ডন]] [[অলিম্পিক]]ৰ টেনিছৰ পুৰুষৰ ছিংগলছত অংশগ্ৰহণ কৰিবৰ বাবে ৱাইল্ড কাৰ্ড এণ্ট্ৰি লাভ কৰিছে।<ref>{{cite news| url=http://timesofindia.indiatimes.com/sports/tournaments/london-olympics/Sania-Somdev-get-wild-cards-for-London-Olympics/articleshow/14415955.cms | title= Sania, Somdev get wild cards for London Olympics| date=26 June 2012}}</ref> == ব্যক্তিগত জীৱন== সোমদেৱৰ পিতৃ-মাতৃ ভাৰতবৰ্ষৰ [[ত্ৰিপুৰা]] ৰাজ্যৰ। তেওঁ হৈছে ত্ৰিপুৰাৰ পূৰ্বৰ ৰাজকীয় পৰিয়ালৰ বংশধৰ।<ref>[http://www.neblog.in/2010/10/somdev-devvarman-gold-of-north-east.html Somdev Devvarman - Shinning Bright]{{Dead link|date=October 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} Neblog.in</ref> সোমদেৱ ত্ৰিপুৰাৰ ৰাজবংশৰ স্বৰ্গীয় বিক্ৰমেন্দ্ৰ দেৱবৰ্মনৰ নাতি।<ref>{{Cite web |title=আৰ্কাইভ কপি |url=http://sports.in.msn.com/othersports/article.aspx?cp-documentid=4449363&page=2 |access-date=2012-07-02 |archivedate=2012-03-21 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120321193433/http://sports.in.msn.com/othersports/article.aspx?cp-documentid=4449363&page=2 |deadurl=yes }}</ref> তেওঁ [[ৰ'জাৰ ফেডেৰাৰ]]ৰ অনুগামী। সোমদেৱে কৃনছ, [[লিয়েণ্ডাৰ পেজ]] আৰু [[মহেশ ভূপতি]]ৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত।<ref name="telegraphindia.com"/> == তথ্য সংযোগ == {{reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://web.archive.org/web/20080303101908/http://www.theculturalconnect.com/new/2007/06/24/tennis-champ-somdev-devvarman-desi "2007 NCAA Men's Tennis Champ": Interview by Ranjit Souri in The desiConnect] * [http://www.its.uci.edu/~jaykay/paesnotes/SomdevDevVarmanArrives.html/ "ARRIVAL OF Somdev Dev Varman": By Sunil Yajaman – AITA Development Officer] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20040422181333/http://www.its.uci.edu/~jaykay/paesnotes/SomdevDevVarmanArrives.html |date=2004-04-22 }} [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ক্ৰীড়াবিদ]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ টেনিছ খেলুৱৈ]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অলিম্পিক প্ৰতিযোগী‎]] [[শ্ৰেণী:অৰ্জুন বঁটা বিজয়ী]] tw6wljl18n8dfwp160tr5vqle9rwrl1 3 28218 641785 638290 2026-10-03T20:24:03Z MediaWiki message delivery 8079 /* ৱিকি মিট */ নতুন অনুচ্ছেদ 641785 wikitext text/x-wiki {{welcome}}[[সদস্য:Ani ttbr|Ani ttbr]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ani ttbr|talk]]) 01:23, 28 আগষ্ট 2012 (UTC) == প্ৰতিভাবান নবাগত লেখক পদক == {{প্ৰতিভাবান নবাগত লেখক পদক}} [[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 12:24, 27 September 2024 (ইউ.টি.চি.) :ধন্যবাদ 🙏 [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 12:29, 27 September 2024 (ইউ.টি.চি.) == Invitation to Participate in the Wikimedia SAARC Conference Community Engagement Survey == Dear Community Members, I hope this message finds you well. Please excuse the use of English; we encourage translations into your local languages to ensure inclusivity. We are conducting a Community Engagement Survey to assess the sentiments, needs, and interests of South Asian Wikimedia communities in organizing the inaugural Wikimedia SAARC Regional Conference, proposed to be held in Kathmandu, Nepal. This initiative aims to bring together participants from eight nations to collaborate towards shared goals. Your insights will play a vital role in shaping the event's focus, identifying priorities, and guiding the strategic planning for this landmark conference. Survey Link: https://forms.gle/en8qSuCvaSxQVD7K6 We kindly request you to dedicate a few moments to complete the survey. Your feedback will significantly contribute to ensuring this conference addresses the community's needs and aspirations. Deadline to Submit the Survey: 20 January 2025 Your participation is crucial in shaping the future of the Wikimedia SAARC community and fostering regional collaboration. Thank you for your time and valuable input. Warm regards,<br> [[:m:User:Biplab Anand|Biplab Anand]] <!-- Message sent by User:Biplab Anand@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Biplab_Anand/lists&oldid=28078122 --> ==ৱিকি শতক পদক== {{ৱিকি শতক পদক}} -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 08:14, 2 March 2025 (ইউ.টি.চি.) == নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫ত অংশগ্ৰহণৰ বাবে ধন্যবাদ! == প্ৰিয় অৱদানকাৰী, [https://w.wiki/CdiS নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫ৰ] অংশ হোৱা বাবে আপোনালৈ আন্তৰিক ধন্যবাদ! আপোনাৰ অবিশ্বাস্য অৱদানসমূহে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত নাৰীবাদ আৰু বিশ্বৰ চহকী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যসম্পৰ্কীয় তথ্য উপলভ্য হোৱাত সহায় কৰিছে। 📅 ইয়াৰ পিছত কি? প্ৰতিযোগিতাখন আৰম্ভ হোৱাৰ দিনৰে পৰা অৰ্থাৎ ২০২৫ চনৰ ১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা জুৰী প্ৰক্ৰিয়া ২০২৫ চনৰ এপ্ৰিল-মে'ৰ ভিতৰত সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। এই সময়চোৱাত অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ ৱিকিমিডিয়াৰ আলোচনা পৃষ্ঠাত নজৰ ৰাখক লগতে আপোনাৰ ইমেইল জাননীসমূহ সক্ৰিয় কৰি ৰখা হৈছেনে নাই, সেই সম্পৰ্কে নজৰ ৰাখক যাতে আপুনি ফলাফল সম্পৰ্কীয় কোনো আপডেটৰ পৰা অজ্ঞাতে থাকিব লগীয়া নহয়। 📝 এতিয়া আমি আপোনাৰ পৰা কি বিচাৰিছোঁ, বা আপোনাৰ কৰণীয় কি! আপোনাৰ অংশগ্ৰহণ আমাৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। আমি এইকথা অনুভৱ কৰোঁ, যিহেতু প্ৰতিযোগিতাৰ মানসিকতাৰে পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হৈছে, গতিকে জ্ঞাতে-অজ্ঞাতে প্ৰবন্ধসমূহত যথেষ্ট সংখ্যক আসোঁৱাহ ৰৈ যোৱা চকুত পৰিছে। ইয়াৰোপৰি বহু প্ৰবন্ধ পোখালি হিচাপে ৰৈ গৈছে। এনে সমস্যাসমূহ সমাধান নকৰিলে প্ৰকল্পটোৰ মান নিম্নগামী হোৱাৰ দৰে হয়। গতিকে নতুনকৈ অন্য কোনো প্ৰবন্ধ সৃষ্টিৰ পূৰ্বে পাৰিলে প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে সৃষ্টিকৰা পৃষ্ঠাসমূহ উন্নত কৰাত মনোযোগ দিয়ে যেন। আপোনাৰ মতামত আমাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। আমি এপ্ৰিলৰ মাজভাগৰ ভিতৰত আপোনাৰ চিন্তা, পৰামৰ্শ আৰু প্ৰতিযোগিতাৰ সময়ত সন্মুখীন হোৱা যিকোনো প্ৰত্যাহ্বান সম্পৰ্কত মতামত সংগ্ৰহ কৰিবলৈ এখন প্ৰ-পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰিম৷ আপোনাৰ মূল্যবান মতামতে আমাক পৰৱৰ্তী সংস্কৰণটোক আৰু অধিক উন্নত আৰু ৱিকিসুলভ কৰিবলৈ সহায় কৰিব! আকৌ এবাৰ নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা আৰু পৰম্পৰাৰ এই বিশ্বব্যাপী উদযাপনৰ অংশ হোৱাৰ বাবে ধন্যবাদ। ধন্যবাদেৰে, [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:16, 1 April 2025 (ইউ.টি.চি.) সমন্বয়ক '''নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫''' ==বিশিষ্ট লেখক পদক== {{পদক |name=বিশিষ্ট লেখক পদক। |Image=Writers Barnstar Hires.png |subject=ভালে সংখ্যক অসাধাৰণ আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰবন্ধৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৃদ্ধ |sign=[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:30, 28 June 2025 (ইউ.টি.চি.) }} == এছিয়ান মাহ এডিটাথন ২০২৫ == এছিয়ান মাহ এডিটাথনৰ বাবে আপুনি সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধকেইটা অনুগ্ৰহ কৰি ফাউণ্টেইন টুলত ([https://fountain.toolforge.org/editathons/as-asianmonth25 লিংক]) জমা কৰিব। মূল পৃষ্ঠাত এছিয়ান মাহৰ শ্ৰেণীটো সংযোগ নকৰিলেও হ'ব। ধন্যবাদ। [[সদস্য:&#45;chanakyakdas|&#45;chanakyakdas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:&#45;chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 07:10, 16 November 2025 (ইউ.টি.চি.) :ধন্যবাদ। :প্ৰবন্ধকেইটা লিখিহে আছোঁ, লিখা সম্পূৰ্ণ হোৱা নাই বাবে এতিয়ালৈকে ফাউণ্টেইন টুলত জমা দিয়া নাই। [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 07:15, 16 November 2025 (ইউ.টি.চি.) ==অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা== অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলাৰ বিচাৰক তথা সম্পাদনা মেলাত অংশগ্ৰহণ কৰা অৱদানকাৰীসকলক মান পত্ৰ প্ৰদান কৰাৰ বাবে তথ্য সংগ্ৰহ কৰা হৈছে৷ অনুগ্ৰহ কৰি সকলো অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfLRsqWU1u8Yfpe9Pp0WnAiog_gV93a8r6JE7MYQrDleJnarw/viewform?usp=header এই প্ৰ-পত্ৰখন] পূৰ কৰি সহযোগিতা আগবঢ়াই যেন৷ ধন্যবাদ! <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 10:56, 20 November 2025 (ইউ.টি.চি.) ==তিনি শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক== {{তিনি শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক}} <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 15:59, 30 November 2025 (ইউ.টি.চি.) ==এডিটাথন তেজীঘোঁৰা== {{এডিটাথন তেজীঘোঁৰা|অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৫ আৰু ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫}} ==পদক== {| style="border: 2px solid brown; background-color: #e6d2f5; " |rowspan="2" valign="left; padding: 5px; " | [[File:Original Barnstar Hires 2.svg|120px|frameless|left]] <big>'''তৃতীয় স্থান'''</big> '''অভিনন্দন! '''<br /> প্ৰিয় সতীৰ্থ, শেহতীয়াকৈ অনুষ্ঠিত হৈ যোৱা [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতাত অসমীয়া ভাষাৰ তৃতীয় স্থান অধিকাৰ কৰাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ তৰফৰ পৰা আপোনালৈ এই পদকটি যাচিলোঁ। --[[সদস্য:&#45;chanakyakdas|&#45;chanakyakdas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:&#45;chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 16:16, 17 December 2025 (ইউ.টি.চি.) |} == Last Few Days: WikiConference India 2026 Scholarship Applications == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> ''{{int:please-translate}}'' Dear Wikimedian, We're happy to share that scholarship applications for '''WikiConference India 2026''' are currently open and the deadline is just around the corner. [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026|WikiConference India 2026]] is the fourth edition of the national-level conference that brings together Wikimedians and stakeholders engaged in Indic-language Wikimedia projects and the broader open knowledge movement across India and South Asia. The conference will take place in Kochi, Kerala, from 4–6 September 2026. * You can find the more information and the application form at the [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026/Scholarship|Scholarship page here at Meta wiki]] * '''Scholarship deadline: 15 April 2026, 11:59 PM IST''' With only a few days left, we warmly encourage you to apply if you haven’t already and kindly request you to share this with your community and encourage others to apply. For more information and regular updates, we encourage you to visit the conference Meta page. Warm regards, <br> on behalf of the WikiConference India 2026 Organising Team ''This message was sent with [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) on 18:30, 11 April 2026 (ইউ.টি.চি.)'' </div> <!-- Message sent by User:Gnoeee@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2026_active_users&oldid=30389801 --> == এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬ == @[[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]], [[:w:as:|এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬]]ত অংশগ্ৰহণ কৰি আপুনি আগবঢ়োৱা বৰঙণিৰ বাবে আপোনালৈ অভিনন্দন জ্ঞাপন কৰিলোঁ। — <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 14:34, 17 May 2026 (ইউ.টি.চি.) == Wikipedia Asian Month 2025 Barnstar == <div lang="en" dir="ltr"> <div style="text-align: center;"> [[File:2025 Wikipedia Asian Month Barnstar.png|500px]] [[User:Betty2407|Betty2407]] ([[User talk:Betty2407|talk]]) 08:38, 6 June 2026 (UTC) on behalf of Wikipedia Asian Month User Group </div></div> <!-- Message sent by User:Betty2407@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Betty2407/WAMMassMessagelist&oldid=30642887 --> == Thank you for being a part of Feminism and Folklore 2026 == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> [[File:Feminism and Folklore 2026 logo.svg|right|350px]] Dear {{PAGENAME}}, Your contributions helped make this year's [[:Feminism and Folklore 2026|Feminism and Folklore]] campaign a great success, and we are truly grateful for your time, knowledge, and dedication to documenting women's stories and folklore on Wikimedia projects. As we reflect on this year's campaign and prepare for the next edition, we'd love to hear about your experience. Please take a few minutes to fill out our feedback form and share your thoughts and suggestions. As a token of our appreciation, everyone who completes the form will receive a '''special digital postcard'''! in their email. This year marks '''''25 years of Wikipedia''''', and the postcard has been created to celebrate this milestone and to recognize the incredible efforts of participants like you who continue to enrich free knowledge for the world. '''Form Link - [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdqFZN9IdWbAnZ_7DyG5bIsuq7KAkdsIxweC_TdPH9In-tthQ/viewform?usp=dialog here]''' Please complete the feedback form by '''25 June 2026'''. Thank you once again for making Feminism and Folklore 2026 a success. We hope to see you again in future campaigns! Best regards, Feminism and Folklore international Team. --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 14:31, 18 June 2026 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf2026&oldid=30704478 --> == Happy Mid-Autumn Festival! == <div class="nomobile"><div style="position:relative; width:550px; height:220px;"> {| style="background:radial-gradient(circle at 10% 20%,#ffffffcc .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 25% 45%,#ffffffaa 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 60% 30%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 80% 40%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 42% 18%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 77% 55%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 75% 25%,#6a6e8a88,#0a192f 40%); background-color:#0a192f; border:8px solid; border-image:linear-gradient(45deg,#eed29a,#e8e2d8,#eceacb) 1; border-radius:8px; padding:0; width:100%; height:100%; position:absolute; top:0; left:0; box-shadow:2px 2px 10px rgba(0,0,0,0.2); box-sizing:border-box; overflow:hidden;" | style="vertical-align:middle; padding:10px; position:relative; height:100%;" | <span style="position:absolute; top:15px; left:15px; color:#e8e2d8; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-weight:500; font-size:1.8em; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">Dear দিম্পল দাস,</span> <span style="position:absolute; top:63px; left:15px; color:#f5e8cf; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-weight:300; font-size:1em; line-height:1.45; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">On this {{fontcolor|#e8e2d8|link=:en:Mid-Autumn Festival|text=Mid-Autumn Festival}},<br>thank you for {{fontcolor|#e8e2d8|link=m:Special:MyLanguage/中华文化遗产编辑松/2026|text=keeping history's hidden gems alive}}.<br>May the full moon bring us together—<br>though miles apart, beneath its light tonight!</span> <span style="position:absolute; bottom:10px; left:15px; color:#f5e8cf; font-family:'Arial','Helvetica',sans-serif; font-weight:200; font-size:0.82em; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">With best wishes,<br> CCHE Host Team</span> <span style="position:absolute; top:30px; right:65px; width:80px; height:80px; background:radial-gradient(circle,#f5f3e7,#f0e68c 60%,transparent 80%); border-radius:50%; opacity:0.9;"></span> <span style="position:absolute; top:160px; right:200px; opacity:0.9;">[[File:兔子的简笔画.svg|50px|link=]]</span> <span style="position:absolute; bottom:80px; right:-50px; background:linear-gradient(135deg,#ecf4f3,#98d9f2,#e8f3f2); width:320px; height:22px; box-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.3),inset -1px -1px 2px rgba(255,255,255,0.3),inset 1px 1px 2px rgba(0,0,0,0.3); border-radius:52px; transform:rotate(-45deg); transform-origin:right bottom;"></span> |} </div></div> {{If mobile |tag=div |1=<div style="box-sizing:border-box; width:100%; max-width:560px; margin:0 auto; background:radial-gradient(circle at 10% 20%,#ffffffcc .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 25% 45%,#ffffffaa 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 60% 30%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 80% 40%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 42% 18%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 77% 55%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 75% 25%,#6a6e8a88,#0a192f 40%); background-color:#0a192f; border:8px solid; border-image:linear-gradient(45deg,#eed29a,#e8e2d8,#eceacb) 1; border-radius:8px; padding:16px; box-shadow:2px 2px 10px rgba(0,0,0,0.2); overflow:hidden;"> <div style="display:flex; align-items:center; justify-content:space-between; gap:12px; margin-bottom:12px;"> <div style="flex:1 1 auto; min-width:0; color:#e8e2d8; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-weight:600; font-size:1.5em; line-height:1.25; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">Dear দিম্পল দাস,</div> <div style="flex:0 0 68px; width:68px; height:68px; background:radial-gradient(circle,#f5f3e7,#f0e68c 60%,transparent 80%); border-radius:50%; opacity:0.9;"></div> </div> <div style="display:flex; align-items:flex-end; gap:12px; padding-right:28px;"> <div style="flex:1 1 auto; min-width:0; color:#f5e8cf; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-size:1em; line-height:1.7; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);"> <div>On this {{fontcolor|#e8e2d8|link=:en:Mid-Autumn Festival|text=Mid-Autumn Festival}},</div> <div>thank you for {{fontcolor|#e8e2d8|link=m:Special:MyLanguage/中华文化遗产编辑松/2026|text=keeping history's hidden gems alive}}.</div> <div>May the full moon bring us together—<br>though miles apart, beneath its light tonight!</div> </div> <div style="flex:0 0 70px; margin-bottom:16px; text-align:center; opacity:0.9;">[[File:兔子的简笔画.svg|70px|link=]]</div> </div> <div style="height:8px; margin:14px -16px 12px; background:linear-gradient(90deg,transparent,#98d9f2,#ecf4f3,#f0e68c,transparent); opacity:0.75;"></div> <div style="color:#f5e8cf; font-family:'Arial','Helvetica',sans-serif; font-size:0.85em; line-height:1.5; text-align:right; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">With best wishes,<br> CCHE Host Team</div> </div> |2= }} —[[সদস্য:FradonStar|FradonStar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:FradonStar|বাৰ্তা]]) 12:32, 25 September 2026 (ইউ.টি.চি.) == ৱিকি মিট == প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত -[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 20:24, 3 October 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nayan j Nath@aswiki using the list at https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A6%B8%E0%A6%A6%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AF_%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BE&oldid=641772 --> 4ikljul2m5cbhjsjc3ewlge3x3wuaps 3 34057 641776 455877 2026-10-03T20:24:03Z MediaWiki message delivery 8079 /* ৱিকি মিট */ নতুন অনুচ্ছেদ 641776 wikitext text/x-wiki {{welcome}} [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]]) 07:59, 25 এপ্ৰিল 2013 (UTC) -ধন্যবাদ। [[সদস্য:ৰুমী বৰা|ৰুমী বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:ৰুমী বৰা|talk]]) 18:19, 7 জুলাই 2013 (UTC) == তথ্য সূত্ৰ == আপুনি [[পৰিবেশ অধ্যয়ন]] সম্বন্ধীয় প্ৰবন্ধকেইটা সৃষ্টি কৰাৰ বাবে ধন্যবা। কিন্তু শেষত তথ্য সূত্ৰ দিওঁতে প্ৰবন্ধৰ নাম, লেখকৰ নাম উল্লেখ কৰাৰ লগতে আলোচনীখনৰ মাহ, বৰ্ষ, পৃষ্ঠাৰ সংখ্যা আদিও উল্লেখ কৰিব। তেতিয়া প্ৰবন্ধটো বেছি বিশ্বাসযোগ্য হয়। তথ্যসূত্ৰ দিওঁতে তলত দিয়া ধৰণে দিব পাৰে। তথ্যসূত্ৰসমূহ প্ৰবন্ধটোৰ মাজে মাজে ব্যৱহাৰ কৰিলে বেছি ভাল হয়। <nowiki> <ref>{{cite journal | title= | author= | journal= | year= | month= | volume= | issue= | pages= }} </ref> </nowiki> '''উদাহৰণ স্বৰূপে''': [[উদ]] প্ৰবন্ধটোত প্ৰান্তিকৰ কথা এনেদৰে উল্লেখ কৰিব পাৰে। <nowiki> <ref>{{cite journal | title= উদ মাছমৰীয়াৰ প্ৰিয় বন্ধু | author= জিতু কলিতা | journal= প্ৰান্তিক | year= ২০১২ | month= ১৬ - ২৯ ফেব্ৰুৱাৰি | volume= ৩১শ বছৰ | issue= ৬ষ্ঠ সংখ্যা | pages= }} </ref> </nowiki> [[সদস্য:Ani ttbr|Ani ttbr]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ani ttbr|talk]]) 03:08, 16 আগষ্ট 2013 (UTC) == পুৰস্কাৰ == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Tireless Contributor Barnstar Hires.gif|100px]]|[[Image:Tireless_Contributor_Barnstar.gif|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''অক্লান্ত নবাগত কৰ্মী পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " |অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত আপোনাৰ মূল্যবান অৱদানৰ বাবে, ৱিকিপিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ হৈ আপোনাক কৃতজ্ঞতা জনালোঁ। আশাকৰোঁ আপুনি আগলৈকো এনেদৰেই ৱিকিপিডিয়াৰ লগত জড়িত হৈ থাকি ইয়াৰ উন্নতি সাধন কৰিবা। <font face="Mistral" color="blue" size="2.5">[[User:Dipankar Chetia|দীপাংকৰ চেতিয়া]]</font><font face="Wingdings" color="green" size="5">[[User talk:Dipankar Chetia|?]]</font> 11:57, 27 আগষ্ট 2013 (UTC) |} ধন্যবাদ। [[সদস্য:ৰুমী বৰা|ৰুমী বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:ৰুমী বৰা|talk]]) 17:44, 27 আগষ্ট 2013 (UTC) == কুঁহিয়াৰ == কুঁহিয়াৰৰ আলোচনা পৃষ্ঠাত বাৰ্তা দিছোঁ চাব। [[সদস্য:Psneog|প্ৰভাকৰ শৰ্মা নেওগ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Psneog|talk]]) 16:11, 24 নৱেম্বৰ 2013 (UTC) == ধন্যবাদ == আপুনি বৰ ভাল কাম কৰি আছে। "পদক" দি সৰু নকৰি অন্তৰৰপৰা ধন্যবাদকে দিলোঁ। লাগি থাকে যেন। [[সদস্য:Psneog|প্ৰভাকৰ শৰ্মা নেওগ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Psneog|talk]]) 05:02, 26 নৱেম্বৰ 2013 (UTC) ধন্যবাদ,যিমান পাৰো চেষ্টা কৰি আছোঁ। ভুল হ'লে দেখুৱাই দিয়ে যেন। [[সদস্য:Rumi Borah|Rumi Borah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah|talk]]) 15:29, 26 নৱেম্বৰ 2013 (UTC) == কৰ্দ্দৈ == কৰ্দ্দৈৰ আলোচনা পৃষ্ঠাত বাৰ্তা দিছোঁ [[সদস্য:Psneog|প্ৰভাকৰ শৰ্মা নেওগ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Psneog|talk]]) 11:14, 20 জানুৱাৰী 2014 (UTC) == হোমি জেহাঙ্গীৰ ভাভা == হোমি জেহাঙ্গীৰ ভাভা -ত বাৰ্তা দিছোঁ, চাবচোন [[সদস্য:Psneog|প্ৰভাকৰ শৰ্মা নেওগ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Psneog|talk]]) 09:49, 22 জানুৱাৰী 2014 (UTC) == Your account will be renamed == <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> Hello, The developer team at Wikimedia is making some changes to how accounts work, as part of our on-going efforts to provide new and better tools for our users like cross-wiki notifications. These changes will mean you have the same account name everywhere. This will let us give you new features that will help you edit and discuss better, and allow more flexible user permissions for tools. One of the side-effects of this is that user accounts will now have to be unique across all 900 Wikimedia wikis. See [[m:Special:MyLanguage/Single User Login finalisation announcement|the announcement]] for more information. Unfortunately, your account clashes with another account also called Rumi Borah. To make sure that both of you can use all Wikimedia projects in future, we have reserved the name Rumi Borah~aswiki that only you will have. If you like it, you don't have to do anything. If you do not like it, you can [[Special:GlobalRenameRequest|pick out a different name]]. Your account will still work as before, and you will be credited for all your edits made so far, but you will have to use the new account name when you log in. Sorry for the inconvenience. Yours,<br />[[m:User:Keegan (WMF)|Keegan Peterzell]]<br />Community Liaison, Wikimedia Foundation </div> 18:58, 17 মাৰ্চ 2015 (UTC) <!-- SUL finalisation notification --> == Renamed == <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr”> This account has been renamed as part of [[m:Special:MyLanguage/Single User Login finalisation announcement|single-user login finalisation]]. If you own this account you can [[{{#special:userlogin}}|log in using your previous username and password]] for more information. If you do not like this account's new name, you can choose your own using this form after logging in: [[{{#special:GlobalRenameRequest}}]]. -- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) </div> 02:20, 19 এপ্ৰিল 2015 (UTC) <!-- SUL post-rename notification --> == ২০২১ চনৰ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচনৰ বাবে মনোনয়ন আহ্বান == প্ৰিয় {{safesubst<noinclude/>:BASEPAGENAME}}, [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/as|২০২১ চনৰ বোৰ্ড অফ ট্ৰাষ্টীজৰ নিৰ্বাচন]] ৪ আগষ্টৰ পৰা ১৭ আগষ্টলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব। খালি হোৱা আসনসমূহ পূৰণ কৰিবলৈ ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ পৰা প্ৰাৰ্থীৰ প্ৰয়োজন। [[:m:Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees|ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন ব'ৰ্ড অৱ ট্ৰাষ্টী]]য়ে ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ কাৰ্যকলাপৰ তত্ত্বাৱধান কৰে। ভোটৰ মাধ্যমেৰে ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ পৰা নিৰ্বাচিত ট্ৰাষ্টী আৰু নিযুক্ত ট্ৰাষ্টীসকলক লৈ ট্ৰাষ্টী বোৰ্ড গঠন কৰা হয়। ট্ৰাষ্টীসকলৰ কাৰ্যকাল তিনি বছৰ। বিভিন্ন ৱিকি-সম্প্ৰদায়ে কমিউনিটি ট্ৰাষ্টীসকলক ভোট দিয়াৰ সুযোগ লাভ কৰিব। ইতিমধ্যে ৯ জুন ২০২১ তাৰিখৰ পৰা প্ৰাৰ্থীসকলৰ মনোনয়ন-পত্ৰ গ্ৰহণ কৰা হৈছে আৰু ই ২৯ জুন ২০২১ তাৰিখে সমাপ্ত হ’ব। প্ৰাৰ্থীসকলৰ যোগ্যতা সম্পৰ্কে জানিবলৈ [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Candidate Requirements/as|এই পৃষ্ঠাটো]] চাওক। সকলো প্ৰকল্প আৰু ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ যোগ্য প্ৰাৰ্থীসকলক স্বাগতম জনোৱা হৈছে। যদি আপুনি এজন ভাল ট্ৰাষ্টী হ'ব পৰা কাৰোবাক জানে, তেওঁলোকক নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হ'বলৈ উৎসাহিত কৰক। মনোনয়ন দাখিল কৰাৰ লিংক [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Apply to be a Candidate|'''ইয়াতে''']] পাব। [[:m:Wikimedia Foundation elections committee|নিৰ্বাচন কমিটিৰ হৈ,]] <br>[[user:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] 08:29, 12 June 2021 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Babulbaishya@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Babulbaishya/list&oldid=21579905 --> == 2021 Wikimedia Foundation Board elections: Eligibility requirements for voters == Greetings, The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021#Eligibility_requirements_for_voters|this page]]. You can also verify your eligibility using the [https://meta.toolforge.org/accounteligibility/56 AccountEligiblity tool]. [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 16:27, 30 June 2021 (ইউ.টি.চি.) <small>''Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.''</small> <!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21669859 --> == এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান: জুন ২০২১ == {{এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান}} -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 18:40, 30 June 2021 (ইউ.টি.চি.) ধন্য়বাদ [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 17:18, 1 July 2021 (ইউ.টি.চি.) == দক্ষিণ এছীয় সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে প্ৰাৰ্থীসকলৰ মুখামুখী অনুষ্ঠান == <div style="border:4px blue ridge; background:#fcf8de; padding:8px; > প্ৰিয় সতীৰ্থ,<br> আপুনি নিশ্চয় জ্ঞাত যে [[ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যন]]ৰ প্ৰশাসন পৰিচালনা কৰা [[:m: Wikimedia Foundation Board of Trustees|বোৰ্ড অফ ট্ৰাষ্ট্ৰীজ]]ৰ ৪খন আসনৰ বাবে নিৰ্বাচন প্ৰক্ৰিয়া চলি আছে। অহা ৪ আগষ্টৰ পৰা ১৭ আগষ্টলৈ উক্ত আসন কেইখনৰ বাবে ভোটদান অনুষ্ঠিত হ’ব। বিশ্বৰ বিভিন্ন দেশৰ পৰা নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হোৱা মুঠ ২০জন প্ৰাৰ্থীয়ে ৩১ জুলাই ২০২১ তাৰিখ, শনিবাৰে ভাৰতীয় সময় আবেলি ৪.০০ বজাৰ পৰা ৬.৩০ বজালৈ (আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মান সময় ১০.৩০ বজাৰ পৰা ১৩.০০ বজালৈ) [[:en: South Asia|দক্ষিণ এছীয়]] আৰু [[:m: ESEAP Hub|ই.এচ.ই.এ.পি.]] সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে মুখামুখী হ’ব। এই অনুষ্ঠানত আপুনিও অংশগ্ৰহণ কৰিব পাৰে আৰু প্ৰাৰ্থীসকলৰ প্ৰতি কিবা প্ৰশ্ন থাকিলে সুধিব পাৰে। মুখামুখী অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSflJge3dFia9ejDG57OOwAHDq9yqnTdVD0HWEsRBhS4PrLGIg/viewform '''এই প্ৰপত্ৰখন'''] পূৰাওক।বিশদ বিবৰণৰ বাবে [[:m: Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP|মেটাৰ '''এই পৃষ্ঠাটো''']] চাওক। <br>[[:m:Wikimedia Foundation elections committee|নিৰ্বাচন কমিটিৰ হৈ,]] <br>[[user:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] 16:40, 29 July 2021 (UTC) <br /><small>''টোকা: ভোটাৰসকলৰ মাজত সজাগতা সৃষ্টি কৰিবলৈ কৰা প্ৰচেষ্টাৰ অংশ হিচাপে আপুনি এই বাৰ্তাটো লাভ কৰিছে।''</small> </div> <!-- Message sent by User:Babulbaishya@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Babulbaishya/list&oldid=21805624 --> == ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচনৰ ভোটদান আৰম্ভ হৈছে == <div style="border:4px red ridge; background:##fcf8de; padding:8px; > প্ৰিয় {{safesubst<noinclude/>:BASEPAGENAME}},<br>আপোনাক জনাবলৈ পাই সুখী হৈছো যে [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/as|২০২১ চনৰ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন বোৰ্ড অফ ট্ৰাষ্টীজ নিৰ্বাচন]]ত ভোটদান কৰিবলৈ আপুনি যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছে। ইতিমধ্যে ১৮ আগষ্টৰ ০০:০০ বজাৰ (আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মান সময়) পৰা নিৰ্বাচন আৰম্ভ হৈছে আৰু ই ৩১ আগষ্টৰ ২৩:৫৯ বজালৈ (আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মান সময়) চলিব। ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ ভোটেৰে এই বছৰ চাৰিখন আসনৰ বাচনি হ'ব। আশা কৰো, আপোনাৰ ভোটাধিকাৰ সাবস্ত্য কৰিব আৰু অধিক বিবিধতা আৰু দক্ষতাসম্পন্ন এখন [[:m:Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees|ট্ৰাষ্টী বোৰ্ড]] গঠন কৰাত বিশেষ ভূমিকা লব। ভোটদানৰ তথ্য আৰু নিৰ্দেশনা [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Voting/as|ভোটদান তথ্য পৃষ্ঠা]]ত আছে। ভোটদানৰ পূৰ্বে অনুগ্ৰহ কৰি বৰ্তমানৰ বোৰ্ডে কৰা [[:m: Wikimedia Foundation elections/2021/Candidates|প্ৰাৰ্থী উপস্থাপন আৰু দক্ষতা মূল্যায়ন]]ৰ বিষয়ে পঢ়ক। যোগ্য ভোটাৰসকলে মেটা-ৱিকিৰ [https://meta.wikimedia.org/wiki/Special:SecurePoll '''চিকিওৰ পোল''']লৈ গৈ ভোটদান কৰিব পাৰিব। ভোটদান সম্পৰ্কীয় নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ৰ জানিবলৈ বিষয়ে জানিবলৈ "[[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচন ২০২১|ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচন ২০২১]]" শীৰ্ষক পৃষ্ঠাটোও চাব পাৰে। <br>[[:m:Wikimedia Foundation elections committee|নিৰ্বাচন কমিটিৰ হৈ,]] <br>[[user:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] 02:25, 18 August 2021 (ইউ.টি.চি.) <br /><small>''টোকা: ভোটাৰসকলৰ মাজত সজাগতা সৃষ্টি কৰিবলৈ কৰা প্ৰয়াসৰ অংশ হিচাপে আপুনি এই বাৰ্তাটো লাভ কৰিছে।''</small> </div> <!-- Message sent by User:Babulbaishya@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Babulbaishya/list_1&oldid=21789444 --> == এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান: মাৰ্চ ২০২২ == {{এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান}} ==কৰ্মশালাৰ হিৰণ্ময়ী পদক== {| style="border: 1px solid lightgrey; background:white; border-radius: 2em 1em 4em / 0.5em 3em; box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35), inset 1px -6px 1px rgba(0,0,0,0.35), inset 0px 0px 30px 1px orange; padding:1em; margin: 5px 2px 5px 5px; " |- | [[File:WikiGlory1.png|left|70px|কৰ্মশালাৰ হিৰণ্ময়ী পদক]] || হে ৱিকিসতীৰ্থ, ২০২৩ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত মাজুলীত অনুষ্ঠিত [[ৱিকিপিডিয়া:সন্মিলন/মাজুলী ২০২৩|অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ প্ৰীতিমেল আৰু কৰ্মশালাৰ]] সফল ৰূপায়ণত আপুনি যি সক্ৰিয় সহায়-সহযোগিতা আগবঢ়ালে তাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ আপোনাৰ ওচৰত চিৰঋণী । ইয়াৰেই কৃতজ্ঞতা হিচাপে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে। -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ |} ধন্য়বাদ থাকিল। [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:47, 29 November 2023 (ইউ.টি.চি.) == ৱিকি গৌৰৱ == <div style=" border-left:12px gold ridge; padding-left:18px; box-shadow: 8px 8px; box-radius:40px; >[[File:Assam Barnstar - Jaapi.png|left|170px]][[File:Wikipedia-logo-v2-as.svg|right|50px]] <div align="left" style="letter-spacing: 1px; "><span style="white-space:wrap; text-shadow: black 0em 0em 0.9em,#9DC183 -0.8em -0.8em 0.9em,#C7EA46 0.7em 0.7em 0.8em; color:black><big><big>'''<u>ৱিকি গৌৰৱ</u>'''</big></big><br></span></div> {{gap}} শেহতীয়াকৈ মাজুলীৰ গড়মূৰত অনুষ্ঠিত হোৱা অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ প্ৰীতিমেল আৰু কৰ্মশালা, ২০২৩ খন সফল কৰি তোলাৰ ক্ষেত্ৰত এগৰাকী সমন্বয়ক হিচাপে আপুনি যি অপূৰ্ব বৰঙণি যোগালে তাৰেই কৃতজ্ঞতা স্বৰূপে এই পদক আগবঢ়ালোঁ। অসমীয়া ৱিকিত আপোনাৰ এই যাত্ৰা চিৰযুগমীয়া হওক, এই কামনাৰে -'''''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ </div> - <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 17:19, 30 November 2023 (ইউ.টি.চি.) ধন্য়বাদ থাকিল দিব্য়। - <span style="text-shadow:blue 3px 3px 3px;"> [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 17:45, 30 November 2023 (ইউ.টি.চি.) == আয়োজক পদক == {| style="border: 2px solid #660033; background-color: #fff0f5; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:WAM logo without text.svg|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; color: #1a0066; " | '''আয়োজক পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | হে ৱিকিসতীৰ্থ, শেহতীয়াকৈ ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৪|এছিয়ান মাহ ২০২৪]] সম্পাদনা মেলাখন সুচলভাৱে চলাই নিয়াত আপুনি আয়োজক হিচাপে যি ভূমিকা পালন কৰিছে, সেইয়া প্ৰকৃততেই প্ৰশংসাযোগ্য। পৰৱৰ্তী সময়তো আপোনাৰ পৰা অনুৰূপ সহযোগিতা আশা কৰি উক্ত পদকটি আন্তৰিকতাৰে আপোনালৈ আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে,<br />— '''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ''' |} [[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:-chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 13:28, 15 December 2024 (ইউ.টি.চি.) ধন্যবাদ চাণক্য। [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:35, 16 December 2024 (ইউ.টি.চি.) == ৱিকি মিট == প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত -[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 20:24, 3 October 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nayan j Nath@aswiki using the list at https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A6%B8%E0%A6%A6%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AF_%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BE&oldid=641772 --> ds5xkcrt89yxbaxgqpn1sjy37byh6ct 3 34137 641779 638295 2026-10-03T20:24:03Z MediaWiki message delivery 8079 /* ৱিকি মিট */ নতুন অনুচ্ছেদ 641779 wikitext text/x-wiki {{welcome}}[[সদস্য:Chiring chandan|নিয়ৰপৰশ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Chiring chandan|talk]]) 07:46, 8 মে' 2013 (UTC) ==অক্লান্ত কৰ্মী পদক'== {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Tireless Contributor Barnstar Hires.gif|100px]]|[[Image:Tireless_Contributor_Barnstar.gif|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''অক্লান্ত কৰ্মী পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | ৱিকিপিডিয়াত আপোনাৰ মূল্যবান অৱদানৰ বাবে কৃতজ্ঞতা জনালোঁ। আশাকৰোঁ আপুনি আগলৈও এনেকৈয়ে ৱিকিপিডিয়াক সমৃদ্ধিশালী কৰাৰ নিস্বাৰ্থ প্ৰয়াস কৰি থাকিব। <span style="white-space:nowrap; text-shadow:#00BFFF 0em 0em 0.8em,#EE82EE -0.8em -0.8em 0.9em,#1D6B00 0.7em 0.7em 0.8em; color:#FF0000">'''[[User:Bishnu_Saikia|বিষ্ণু শইকীয়া]]'''⇒<span style="font-size: 25px; ">[[User talk:Bishnu_Saikia|✉]]</span></span> 11:43, 5 নৱেম্বৰ 2014 (UTC) |} == এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান: মে' ২০২১ == {{এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান}} [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) == দুই শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক == {{দুই শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক}} - <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 16:26, 1 December 2024 (ইউ.টি.চি.) ==প্ৰথম অসমীয়া ৱিকিসংযোগ সন্মিলন ২০২৫== সন্মানীয় কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল, আপোনাক জনাবলৈ পাই আমি সুখী অনুভৱ কৰিছোঁ এয়ে যে, অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজে CIS-A2kৰ সহযোগত ৫ জানুৱাৰী ২০২৫ তাৰিখ দেওবাৰে গুৱাহাটীত এখন এদিনীয়া সন্মিলন অনুষ্ঠিত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছে। অসমীয়া ৱিকিত আপোনাৰ শেহতীয়া সক্ৰিয়তা তথা ৱিকি অৱদানৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এই অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিবৰ বাবে আহ্বান জনোৱা হ'ল। অনুগ্ৰহ কৰি [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSevXSWxJ-JiCcqrdXkCbT2Jux1dZkodkgGO_YqA8r9_Hr_FZA/viewform?usp=sf_link ইয়াত সংলগ্ন গুগুল ফৰ্মখন] অতিসোনকালেই পুৰাই আপোনাৰ উপস্থিতি সম্পৰ্কে জনাব বুলি আশা কৰিলোঁ। ৱিকিমিডিয়া সমাজ আৰু এই সন্মিলনীৰ আয়োজক সমিতিৰ হৈ -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 08:03, 5 December 2024 (ইউ.টি.চি.) :@[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ফৰ্মখন আজি খোল খোৱা নাই। কিবা বিকল্প উপায় আছে নেকি? ~ কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল 16:47, 11 December 2024 (ইউ.টি.চি.) ::@[[সদস্য:Kandarpajit Kallol|Kandarpajit Kallol]], আপোনাক আপোনাৰ টি-চাৰ্টৰ আকাৰ (S,M,L,XL,XXL), বৰ্তমানৰ ঠিকনা আৰু খাদ্যভ্যাস (আমিষ/নিৰামিষ) সম্পৰ্কত জনাই nathnayanj123@gmail.com বা ishanjbora2019@gmail.com লৈ মেইল কৰিবলৈ আনুৰোধ জনালোঁ। [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 04:19, 12 December 2024 (ইউ.টি.চি.) == পোখালি প্ৰবন্ধ == নমস্কাৰ! শেহতীয়াকৈ আপুনি তেনেই সামান্য তথ্য থকা [[xtools:pages/as.wikipedia.org/Kandarpajit Kallol/0/noredirects/live|বহুসংখ্যক পোখালি প্ৰবন্ধ]] সৃষ্টি কৰিছে। অনুগ্ৰহ কৰি অন্য নতুন প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰাৰ সলনি ইতিমধ্যে সৃষ্ট প্ৰবন্ধবোৰ অধিক তথ্যৰে উন্নত কৰাত সহায় কৰক। নহ'লে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ সীমিত সক্ৰিয়তাৰে এই প্ৰবন্ধবোৰ পিছলৈ উন্নত কৰাটো প্ৰায়ে অসম্ভৱ হৈ পৰে। এনেদৰে ৰৈ গ'লে কিছু প্ৰবন্ধ ক্ষিপ্ৰ বিলোপনৰ প্ৰাৰ্থী হোৱাৰো সম্ভাৱনা আছে। ধন্যবাদ! - [[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 14:03, 8 December 2024 (ইউ.টি.চি.) :'''''হ'ব বাৰু।''''' কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল 04:42, 9 December 2024 (ইউ.টি.চি.) == ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ বিষয়ক == Dear Kallol, Please provide me your what's up number. Best regards [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 16:43, 12 December 2024 (ইউ.টি.চি.)JyotiPN :@[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] My WhatsApp Number is 9101865414 ~ কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল 16:56, 12 December 2024 (ইউ.টি.চি.) == এছিয়ান মাহৰ সহযোগী == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7;" |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em;" | '''এছিয়ান মাহৰ সহযোগী''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray;" | হে ৱিকিসতীৰ্থ, শেহতীয়াকৈ ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৪|এছিয়ান মাহ ২০২৪]] সম্পাদনা মেলাত অংশগ্ৰহণ কৰি বৰঙণি আগবঢ়াই প্ৰতিযোগিতাখনি সাফল্যমণ্ডিত কৰাত আগভাগ লোৱাৰ বাবে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে আপোনালৈ এই সামান্য সন্মান আগবঢ়ালোঁ। আশা কৰোঁ এইবেলিৰ দৰে অহাবছৰো এইখিনি সময় আপুনি আমাৰ সৈতে সাহস হৈ থাকিব। ধন্যবাদেৰে, <br />— '''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ'''ৰ হৈ,<br />[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|ৰুমি বৰা]]<br />[[সদস্য:JyotiPN|প্ৰাণজ্যোতি নাথ]]<br />[[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] |} [[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:-chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 13:19, 15 December 2024 (ইউ.টি.চি.) == Invitation to Participate in the Wikimedia SAARC Conference Community Engagement Survey == Dear Community Members, I hope this message finds you well. Please excuse the use of English; we encourage translations into your local languages to ensure inclusivity. We are conducting a Community Engagement Survey to assess the sentiments, needs, and interests of South Asian Wikimedia communities in organizing the inaugural Wikimedia SAARC Regional Conference, proposed to be held in Kathmandu, Nepal. This initiative aims to bring together participants from eight nations to collaborate towards shared goals. Your insights will play a vital role in shaping the event's focus, identifying priorities, and guiding the strategic planning for this landmark conference. Survey Link: https://forms.gle/en8qSuCvaSxQVD7K6 We kindly request you to dedicate a few moments to complete the survey. Your feedback will significantly contribute to ensuring this conference addresses the community's needs and aspirations. Deadline to Submit the Survey: 20 January 2025 Your participation is crucial in shaping the future of the Wikimedia SAARC community and fostering regional collaboration. Thank you for your time and valuable input. Warm regards,<br> [[:m:User:Biplab Anand|Biplab Anand]] <!-- Message sent by User:Biplab Anand@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Biplab_Anand/lists&oldid=28078122 --> ==পোখালি বিস্তাৰ সম্পাদনা মেলা ২০২৪ৰ ফলাফল== অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ 'পোখালি বিস্তাৰ সম্পাদনা মেলা ২০২৪'-ত অংশ লৈ ভালেসংখ্যক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰবন্ধ সমৃদ্ধ কৰাৰ বাবে আপোনালৈ অশেষ ধন্যবাদ। এই সম্পাদনা মেলাত অৱদানৰ ভিত্তিত দ্বিতীয় স্থান দখল কৰাৰ বাবে আপোনালৈ আন্তৰিক অভিনন্দন জনাইছোঁ! -[[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 14:41, 10 January 2025 (ইউ.টি.চি.) :@[[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]], '''ধন্যবাদ'''। ~ কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল 15:06, 10 January 2025 (ইউ.টি.চি.) == Thank you for being a medical contributors! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Wiki Project Med Foundation logo.svg|130px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" |'''The 2024 Cure Award''' |- | style="vertical-align: middle; padding: 3px;" |In 2024 you '''[[mdwiki:WikiProjectMed:WikiProject_Medicine/Stats/Top_medical_editors_2024_(all)|were one of the top medical editors in your language]]'''. Thank you from [[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med]] for helping bring free, complete, accurate, up-to-date health information to the public. We really appreciate you and the vital work you do! Wiki Project Med Foundation is a [[meta:Wikimedia_thematic_organizations|thematic organization]] whose mission is to improve our health content. '''[[meta:Wiki_Project_Med#People_interested|Consider joining for 2025]]''', there are no associated costs. Additionally one of our primary efforts revolves around translating health content. We invite you to '''[https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/index.php try our new workflow]''' if you have not already. Our dashboard automatically [https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/leaderboard.php collects statistics] of your efforts and we are working on [https://mdwiki.toolforge.org/fixwikirefs.php tools to automatically improve formating]. |} Thanks again :-) -- [[mdwiki:User:Doc_James|<span style="color:#0000f1">'''Doc James'''</span>]] along with the rest of the team at '''[[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med Foundation]]''' 06:24, 26 January 2025 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Doc James@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Top_Other_Language_Editors_2024&oldid=28172893 --> == নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫ত অংশগ্ৰহণৰ বাবে ধন্যবাদ! == প্ৰিয় অৱদানকাৰী, [https://w.wiki/CdiS নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫]ৰ অংশ হোৱা বাবে আপোনালৈ আন্তৰিক ধন্যবাদ! আপোনাৰ অবিশ্বাস্য অৱদানসমূহে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত নাৰীবাদ আৰু বিশ্বৰ চহকী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যসম্পৰ্কীয় তথ্য উপলভ্য হোৱাত সহায় কৰিছে। 📅 ইয়াৰ পিছত কি? প্ৰতিযোগিতাখন আৰম্ভ হোৱাৰ দিনৰে পৰা অৰ্থাৎ ২০২৫ চনৰ ১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা জুৰী প্ৰক্ৰিয়া ২০২৫ চনৰ এপ্ৰিল-মে'ৰ ভিতৰত সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। এই সময়চোৱাত অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ ৱিকিমিডিয়াৰ আলোচনা পৃষ্ঠাত নজৰ ৰাখক লগতে আপোনাৰ ইমেইল জাননীসমূহ সক্ৰিয় কৰি ৰখা হৈছেনে নাই, সেই সম্পৰ্কে নজৰ ৰাখক যাতে আপুনি ফলাফল সম্পৰ্কীয় কোনো আপডেটৰ পৰা অজ্ঞাতে থাকিব লগীয়া নহয়। 📝 এতিয়া আমি আপোনাৰ পৰা কি বিচাৰিছোঁ, বা আপোনাৰ কৰণীয় কি! আপোনাৰ অংশগ্ৰহণ আমাৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। আমি এইকথা অনুভৱ কৰোঁ, যিহেতু প্ৰতিযোগিতাৰ মানসিকতাৰে পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হৈছে, গতিকে জ্ঞাতে-অজ্ঞাতে প্ৰবন্ধসমূহত যথেষ্ট সংখ্যক আসোঁৱাহ ৰৈ যোৱা চকুত পৰিছে। ইয়াৰোপৰি বহু প্ৰবন্ধ পোখালি হিচাপে ৰৈ গৈছে। এনে সমস্যাসমূহ সমাধান নকৰিলে প্ৰকল্পটোৰ মান নিম্নগামী হোৱাৰ দৰে হয়। গতিকে নতুনকৈ অন্য কোনো প্ৰবন্ধ সৃষ্টিৰ পূৰ্বে পাৰিলে প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে সৃষ্টিকৰা পৃষ্ঠাসমূহ উন্নত কৰাত মনোযোগ দিয়ে যেন। আপোনাৰ মতামত আমাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। আমি এপ্ৰিলৰ মাজভাগৰ ভিতৰত আপোনাৰ চিন্তা, পৰামৰ্শ আৰু প্ৰতিযোগিতাৰ সময়ত সন্মুখীন হোৱা যিকোনো প্ৰত্যাহ্বান সম্পৰ্কত মতামত সংগ্ৰহ কৰিবলৈ এখন প্ৰ-পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰিম৷ আপোনাৰ মূল্যবান মতামতে আমাক পৰৱৰ্তী সংস্কৰণটোক আৰু অধিক উন্নত আৰু ৱিকিসুলভ কৰিবলৈ সহায় কৰিব! আকৌ এবাৰ নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা আৰু পৰম্পৰাৰ এই বিশ্বব্যাপী উদযাপনৰ অংশ হোৱাৰ বাবে ধন্যবাদ। ধন্যবাদেৰে, [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:11, 1 April 2025 (ইউ.টি.চি.) সমন্বয়ক '''নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫''' :'''ধন্যবাদ'''। ''পোখালি হিচাপে থকা প্ৰবন্ধ বিলাক বিস্তাৰ কৰিম বাৰু। (অৱশ্যে কিছুমান প্ৰবন্ধক পোখালি হিচাবে ৰখা হৈছে যদিও, সেইবিলাক প্ৰবন্ধ আন ভাষাতো বিস্তাৰিত ৰূপত নাই।) ...... <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 19:23, 2 April 2025 (ইউ.টি.চি.) == নতুন সদস্যৰ সৈতে সম্পাদ্বনা দ্বন্দ্ব == মৰমৰ কন্দৰ্পজিৎ, অসমীয়া ৱিকিপৰিয়ালে যোৱা ৮ মাৰ্চ তাৰিখে তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগত এখনি দিনজোৰা কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰিছিল। ইয়াৰ পিছতে এই বিভাগৰ অধ্যাপক তথা ৱিকি পৰিয়ালৰ শুভাকাংক্ষী জ্যোতিস্মান দাসে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক ৱিকিত সক্ৰিয় কৰাৰ লক্ষ্যৰে, নিজে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ কাম-কাজ শিকাই দি তেওঁলোকক অসমীয়া ৱিকি পৰিয়ালৰ সেচ্ছাসেৱক ৰূপে কাম কৰিবলৈ উদগনি দিয়ে। ফলশ্ৰুতিত, শেহতীয়াকৈ অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কেইবাগৰাকী ন-শিকাৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ সক্ৰিয়তা পৰিলক্ষিত হৈছে আৰু তেওঁলোকে ভালেখিনি প্ৰৱন্ধ যোগ দিয়াত সফল হৈছে। কিছু কিছু প্ৰৱন্ধত কিছু দোষ-ক্ৰুটি ৰৈ গৈছে যদিও তাৰে মাজত কেইবাটিও ভাল প্ৰৱন্ধ ৱিকিত পৰিলক্ষিত হৈছে। আমি দেখি অতি আনন্দিত হৈছোঁ যে, আপুনি যথাসাধ্যে তেওঁলোকক সহযোগ আগবঢ়াবলৈ চেষ্টা কৰিছে আৰু প্ৰৱন্ধ লেখাত হোৱা সৰু-সুৰা ভুলখিনি শুধৰাই গৈছে। কিন্তু লগে লগে শুধৰাই দিয়াৰ বাবে তেওঁলোক বাৰে বাৰে সম্পাদ্বনা দ্বন্দ্বৰ সন্মুখীন হৈছে আৰু ন-শিকাৰু ৰূপে এই লৈ স্বাভাৱিকতে বিবুদ্ধিত পৰিছে। এনেক্ষেত্ৰত কি কৰিলেনো তেওঁলোকে কাম কৰিবলৈ উৎসাহিত হৈ থাকিব, এই কথাটো আপুনি মন কৰিবচোনো! এগৰাকী প্ৰবীণ আৰু অভিজ্ঞ ৱিকিমিডিয়ান হিচাপে আপুনি পৰিপক্ক আৰু আন্তৰিক সিদ্ধান্তই লব বুলি মই জানো। মই মাত্ৰ এই বাৰ্তাৰ জৰিয়তে তেওঁলোকৰ সমস্যাটো আপোনাক অৱগত কৰিলোঁ। আন্তৰিকতাৰে;</br> [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 11:17, 9 May 2025 (ইউ.টি.চি.)JyotiPN == Feminism and Folklore 2025 - Local prize winners == [[File:Feminism and Folklore 2025 logo.svg|centre|550px|frameless]] ::<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> ''{{int:please-translate}}'' Dear Wikimedian, Congratulations on your outstanding achievement in winning a local prize in the '''Feminism and Folklore 2025''' writing competition! We truly appreciate your dedication and the valuable contribution you’ve made in documenting local folk culture and highlighting women’s representation on your local Wikipedia. To claim your prize, please complete the [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdONlpmv1iTrvXnXbHPlfFzUcuF71obJKtPGkycgjGObQ4ShA/viewform?usp=dialog prize form] by July 5th, 2025. Kindly note that after this date, the form will be closed and submissions will no longer be accepted. Please also note that all prizes will be awarded in the form of [https://www.tremendous.com/ Tremendous Vouchers] only. If you have any questions or need assistance, feel free to contact us via your talk page or email. We're happy to help. Warm regards, [[:m:Feminism and Folklore 2025|FNF 2025 International Team]] ::::Stay connected [[File:B&W Facebook icon.png|link=https://www.facebook.com/feminismandfolklore/|30x30px]]&nbsp; [[File:B&W Twitter icon.png|link=https://twitter.com/wikifolklore|30x30px]] </div> --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 10:20, 21 June 2025 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf25&oldid=28891702 --> == Feminism and Folklore 2025 - International prize winners == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> ''{{int:please-translate}}'' [[File:Feminism and Folklore 2025 logo.svg|centre|550px|frameless]] 🎉 Congratulations! 🎉 We’re absolutely thrilled to announce that you are one amongst the [[:m:Feminism and Folklore 2025/Results|grand champion]] of the '''Feminism and Folklore 2025''' writing competition, winning the coveted International prize! Your outstanding achievement deserves a standing ovation and endless celebration! 🌟 Your passion, dedication, and incredible effort in bringing local folk culture and the voices of women to life on Wikipedia have truly blown us away. You’ve made a remarkable impact, and we couldn’t be more grateful for your contribution. Now, to make sure you receive your well-deserved prize (and make it extra special for you!), please fill out the preferences form before July 10, 2025. This will help us customize your prize and ensure it’s a perfect fit. 👉 [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfCYwsIY3kTLyDRcIKxSfxJbz2eunqJUrukvc0uuwX6LU-WKA/viewform?usp=dialog Click here to fill out the form!] If you have any questions or need help with anything at all, don’t hesitate to reach out! You can contact us via the talkpage or email — we’re always here for you and happy to help. Once again, a huge congratulations on this incredible victory! We’re so proud to celebrate you and can’t wait to hear from you soon. ✨ Best wishes and endless cheers! ✨ [[:m:Feminism and Folklore 2025|FNF 2025 International Team]] ::::Stay connected [[File:B&W Facebook icon.png|link=https://www.facebook.com/feminismandfolklore/|30x30px]]&nbsp; [[File:B&W Twitter icon.png|link=https://twitter.com/wikifolklore|30x30px]] </div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf25&oldid=28920195 --> == শ্ৰেণী সংযোগ == শ্ৰেণীসংযোগ কৰা ভুল হৈছে, শ্ৰেণীবোৰ এটা আনটোৰ উপশ্ৰেণী হ’ব নোৱাৰে৷ যেনে - [[:শ্ৰেণী:ফিজি|ফিজি]]ৰ উপশ্ৰেণী [[:শ্ৰেণী:ফিজিৰ শ্ৰুতিকথা|ফিজিৰ শ্ৰুতিকথা]] হ’ব কিন্তু [[:শ্ৰেণী:ফিজিৰ শ্ৰুতিকথা|ফিজিৰ শ্ৰুতিকথা]]ৰ উপশ্ৰেণী [[:শ্ৰেণী:ফিজি|ফিজি]] হ’ব নোৱাৰে৷ শ্ৰেণীবোৰ ক্ৰমান্নয়ে সৰুৰ পৰা ডাঙৰ হৈ যায়৷ '''ফিজিৰ শ্ৰুতিকথা'''ৰ উপশ্ৰেণী '''ফিজিৰ কিংবদন্তিমূলক জীৱ''', '''ফিজিৰ দেৱ-দেৱী''' আদি হ’ব পাৰে৷ উপশ্ৰেণী মানে সেই শ্ৰেণীটোৰ অন্তৰ্গত সৰু শ্ৰেণী৷ '''ফিজিৰ শ্ৰুতিকথা''' শ্ৰেণীটোত যদি '''ফিজি''' শ্ৰেণীটো উপশ্ৰেণী কৰি দিয়া হয়, তেন্তে '''ফিজি''' শ্ৰেণীটোত থকা পৃষ্ঠাবোৰো '''ফিজিৰ শ্ৰুতিকথা'''ৰ ভিতৰৰ বিষয় হৈ পৰিব৷ এই শ্ৰেণীটোত থকা [[ফিজিৰ বাতৰি কাকতৰ তালিকা]] নামৰ প্ৰবন্ধটো কেতিয়াও '''ফিজিৰ শ্ৰুতিকথা''' নহয়৷ <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 07:04, 2 August 2025 (ইউ.টি.চি.) :@[[সদস্য:দিব্য দত্ত|দিব্য দত্ত]], ঠিক আছে বাৰু, আঙুলিয়াই দিয়াৰ বাবে ধন্যবাদ, কাইলৈৰ সম্পাদনা বিলাক আজি আকৌ এবাৰ চাম, ভুল বিলাক শুদ্ধ কৰিম। ~ কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল 07:14, 2 August 2025 (ইউ.টি.চি.) == অপ্ৰয়োজনীয় বিষয়বস্তু == আপুনি সৃষ্টি কৰা [[পৰ্ণগ্ৰাফি কোম্পানীসমূহৰ তালিকা]]খন লক্ষ্য কৰিলোঁ। ৱিকিপিডিয়াই প্ৰাপ্তবয়স্ক বিষয়বস্তুৰ অনুমতি দিলেও এনে তালিকাসমূহৰ বাবে উল্লেখযোগ্যতা আৰু স্পষ্ট বিশ্বকোষীয় মূল্য থকাটো প্ৰয়োজন। ৱিকিপিডিয়াই বিষয়বস্তু চেঞ্চৰ নকৰিলেও আমি সচেতন হোৱা উচিত যে এনে তালিকাই নাবালককে ধৰি পাঠকসকলক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। [[সদস্য:&#45;chanakyakdas|&#45;chanakyakdas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:&#45;chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 15:54, 17 August 2025 (ইউ.টি.চি.) :@[[সদস্য:-chanakyakdas|-chanakyakdas]], ধন্যবাদ। পাঠ আঁতৰাই দিয়া হ'ল আৰু ক্ষিপ্ৰ বিলোপনৰ টেগ লগোৱা হ'ল। - <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 17:27, 17 August 2025 (ইউ.টি.চি.) == চিকুণ কৰ্মী পদক == {| style="border: 1px solid {{{border|gray}}}; background-color: {{{color|#fdffe7}}};" |rowspan="2" style="vertical-align:middle;" | [[File:Cleanup Barnstar a.png|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; color: {{{textcolor|black}}}" | '''চিকুণ কৰ্মী পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; color: {{{textcolor|black}}}" |প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ বিভিন্ন পৃষ্ঠাত সদৰ্থক দৃষ্টিভংগীৰে কৰা বিভিন্ন সম্পাদনাৰে ৱিকিপিডিয়া প্ৰকল্পত অহৰহ দৃষ্টি ৰখা বাবে আপোনালৈ অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ এই ''চিকুণ কৰ্মী পদক''টি আগবঢ়ালোঁ। আশা কৰোঁ, আগলৈয়ো এইদৰেই অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াৰ সৈতে যুক্ত হৈ থাকি আইৰ মুখৰ ভাষাটি ইণ্টাৰনেটত শক্তিশালী কৰাৰ গুৰুদায়িত্ব বহন কৰি যাব।—[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:50, 28 August 2025 (ইউ.টি.চি.) |} :@[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ধন্যবাদ বাইদেউ 🙏🏻 <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 14:29, 28 August 2025 (ইউ.টি.চি.) ==অসমৰ উদ্ভিদ আৰু অসমৰ চৰাইসমূহ শ্ৰেণীবদ্ধ কৰিবলৈ সহায় বিচাৰি অনুৰোধ== মৰমৰ কন্দৰ্প, আমি লক্ষ্য কৰিছোঁ যে, আপুনি যথেষ্ট সক্ৰিয়তাৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ালৈ শৃংখলাবদ্ধতাৰে অৱদান আগবঢ়াই আছে। আপোনাৰ এই সক্ৰিয়তালৈ লক্ষ্য কৰি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া আৰু ৱিকিকমন্সত থকা অসমৰ উদ্ভিদ আৰু অসমৰ চৰাইসমূহ শ্ৰেণীবদ্ধ কৰিবলৈ আপোনাৰ সহায় বিচাৰিলোঁ। এটা আউটৰিচ প্ৰগামৰ অংশ হিচাপে এই কামটো কৰা হ'ব। আশাকৰোঁ আপোনাৰ আজৰি সময়ত এই শ্ৰেণীবদ্ধকৰণ প্ৰক্ৰিয়াটো আগবঢ়াই নিবলৈ আপুনি সহায় কৰিব আৰু কিবা ভুল দেখিলে শুধৰাই দিব। -[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 20:20, 28 September 2025 (ইউ.টি.চি.) :@[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]], নিশ্চয় বাইদেউ – <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 20:23, 28 September 2025 (ইউ.টি.চি.) ::[https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Flora_of_Assam_(region) অসমৰ উদ্ভিদ] - এই শ্ৰেণীৰপৰা অসমীয়ালৈ অনুবাদ নোহোৱা প্ৰৱন্ধখিনি বাচি উলিয়াই ২ অক্টোবৰৰ পাছত এটা ৭ বা ১০ দিনীয়া এডিট-আ-থন পাতি প্ৰৱন্ধখিনি অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰি পেলাব পৰা হয় নেকি ভাবিবচোন। যদি হয়, কামটো আগবঢ়াই নিবলৈ অনুৰোধ কৰিলোঁ।-[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 20:54, 28 September 2025 (ইউ.টি.চি.) :::@[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]], ঠিক আছে, মই তালিকাখন বনাম। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 06:03, 30 September 2025 (ইউ.টি.চি.) ::::@[[সদস্য:Kandarpajit Kallol|Kandarpajit Kallol]], ধন্যবাদ, কন্দৰ্প। [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 06:13, 30 September 2025 (ইউ.টি.চি.) :::::@[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]], [[সদস্য:Kandarpajit Kallol/অসমৰ উদ্ভিদ|অসমৰ উদ্ভিদ]] চাওক বাইদেউ, সদ্যহতে মোৰ সদস্য পৃষ্ঠাত কৰিলোঁ। পিছলৈ কপি কৰি ল'ব পৰা যাব। – <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 06:51, 30 September 2025 (ইউ.টি.চি.) ==অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা== অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলাৰ বিচাৰক তথা সম্পাদনা মেলাত অংশগ্ৰহণ কৰা অৱদানকাৰীসকলক মান পত্ৰ প্ৰদান কৰাৰ বাবে তথ্য সংগ্ৰহ কৰা হৈছে৷ অনুগ্ৰহ কৰি সকলো অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfLRsqWU1u8Yfpe9Pp0WnAiog_gV93a8r6JE7MYQrDleJnarw/viewform?usp=header এই প্ৰ-পত্ৰখন] পূৰ কৰি সহযোগিতা আগবঢ়াই যেন৷ ধন্যবাদ! <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 10:53, 20 November 2025 (ইউ.টি.চি.) :@[[সদস্য:দিব্য দত্ত|দিব্য দত্ত]] '''ধন্যবাদ'''। কৰিলোঁ। — <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 11:02, 20 November 2025 (ইউ.টি.চি.) ==এডিটাথন তেজীঘোঁৰা== {{এডিটাথন তেজীঘোঁৰা|অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৫ আৰু ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫}} ==পদক== {| style="border: 2px solid brown; background-color: #e6d2f5; " |rowspan="2" valign="left; padding: 5px; " | [[File:Editors Barnstar Hires.png|120px|frameless|left]] <big>'''দ্বিতীয় স্থান'''</big> '''অভিনন্দন! '''<br /> প্ৰিয় সতীৰ্থ, শেহতীয়াকৈ অনুষ্ঠিত হৈ যোৱা [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতাত অসমীয়া ভাষাৰ দ্বিতীয় স্থান অধিকাৰ কৰাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ তৰফৰ পৰা আপোনালৈ এই পদকটি যাচিলোঁ। --[[সদস্য:&#45;chanakyakdas|&#45;chanakyakdas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:&#45;chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 16:16, 17 December 2025 (ইউ.টি.চি.) |} == দুই সহস্ৰাধিক তাৰকা পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Decent Article Barnstar 1br Degree Hires 2000v2.png |100px]]|[[File:Decent Article Barnstar 1br Degree Hires 2000v2.png|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''দুই সহস্ৰাধিক তাৰকা পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত <span class="plainlinks">[https://xtools.wmcloud.org/pages/as.wikipedia.org/Kandarpajit%20Kallol/0/noredirects/live ২০০০+ প্ৰবন্ধ]</span> সৃষ্টি কৰি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৃদ্ধিশালী কৰি তোলাৰ বাবে অভিনন্দন আৰু কৃতজ্ঞতাসহকাৰে আপোনালৈ এই পদক আগবঢ়াবলৈ পাই অত্যন্ত সুখী আৰু গৌৰৱবোধ কৰিছোঁ। আশাকৰোঁ আপুনি এনেদৰেই আপোনাৰ বলিষ্ঠ সম্পাদনাৰে ৱিকিপিডিয়াৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:13, 31 March 2026 (ইউ.টি.চি.) |} :@[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]], ধন্যবাদ। — <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 12:33, 31 March 2026 (ইউ.টি.চি.) == Last Few Days: WikiConference India 2026 Scholarship Applications == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> ''{{int:please-translate}}'' Dear Wikimedian, We're happy to share that scholarship applications for '''WikiConference India 2026''' are currently open and the deadline is just around the corner. [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026|WikiConference India 2026]] is the fourth edition of the national-level conference that brings together Wikimedians and stakeholders engaged in Indic-language Wikimedia projects and the broader open knowledge movement across India and South Asia. The conference will take place in Kochi, Kerala, from 4–6 September 2026. * You can find the more information and the application form at the [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026/Scholarship|Scholarship page here at Meta wiki]] * '''Scholarship deadline: 15 April 2026, 11:59 PM IST''' With only a few days left, we warmly encourage you to apply if you haven’t already and kindly request you to share this with your community and encourage others to apply. For more information and regular updates, we encourage you to visit the conference Meta page. Warm regards, <br> on behalf of the WikiConference India 2026 Organising Team ''This message was sent with [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) on 18:30, 11 April 2026 (ইউ.টি.চি.)'' </div> <!-- Message sent by User:Gnoeee@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2026_active_users&oldid=30389801 --> ==নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬== অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬]]ত অংশ লৈ ভালেসংখ্যক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰবন্ধ লিখি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৃদ্ধ কৰাৰ বাবে আপোনালৈ অশেষ ধন্যবাদ। এই সম্পাদনা মেলাত অৱদানৰ ভিত্তিত '''প্ৰথম স্থান''' দখল কৰাৰ বাবে আপোনালৈ আন্তৰিক অভিনন্দন জনাইছোঁ! [[সদস্য:&#45;chanakyakdas|&#45;chanakyakdas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:&#45;chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 02:42, 21 April 2026 (ইউ.টি.চি.) :@[[সদস্য:-chanakyakdas|-chanakyakdas]], ধন্যবাদ। — <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 04:46, 21 April 2026 (ইউ.টি.চি.) == ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬ == নমস্কাৰ [[সদস্য:Kandarpajit_Kallol|কল্লোল]] ডাঙৰীয়া বিষয় এটি জানিবলৈ এই বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিলো। ৱিকিপিডিয়াত নতুন, কিছুমান বিষয় ভালদৰে জ্ঞাত নহয় ভুল হ'লে আঙুলিয়াই দিব। মোৰ প্ৰশ্নটি হ'ল ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬ ত মই [[কৌন বনেগা ক্ৰৌড়পতি]] শীৰ্ষক বিষয়টি অনুবাদ কৰি আছিলো কিন্তু সম্ম্পূৰ্ণ কৰাৰ দিশত প্ৰায়ে আগবাঢ়িছিল, মাজতে আপুনি হস্তক্ষেপ কৰিলে আৰু গ্ৰহণ কৰা হ'ল। কেনেকৈ? জানিব পাৰিম নেকি? [[সদস্য:যদুমণি|যদুমণি]] ([[সদস্য বাৰ্তা:যদুমণি|বাৰ্তা]]) 16:57, 3 May 2026 (ইউ.টি.চি.) :@[[সদস্য:যদুমণি|যদুমণি]], মই লক্ষ্য কৰা নাছিলোঁ। আপোনাৰ নামত যোগ কৰি দিলোঁ। লগতে জনাওঁ যে, অনুবাদ কাৰ্য চলি থকা সময়ৰ পৰা সমাপ্ত নোহোৱালৈকে সম্পাদনা দ্বন্দ্ব লগাই ৰাখিব লাগে। সম্পাদনা দ্বন্দ্ব লগাই থ'লে ওপৰত প্ৰদৰ্শিত হয় আৰু এনেধৰণৰ ভুল নহয়। — <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 17:43, 3 May 2026 (ইউ.টি.চি.) ::ধন্যবাদ [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|কল্লোল]] ডাঙৰীয়া ::অনাগত দিনত সম্পাদনা দ্বন্দ্ব নিশ্চয়কৈ লগাই লোৱা হব । [[সদস্য:যদুমণি|যদুমণি]] ([[সদস্য বাৰ্তা:যদুমণি|বাৰ্তা]]) 17:52, 3 May 2026 (ইউ.টি.চি.) == Wikipedia Asian Month 2025 Golden Barnstar == <div lang="en" dir="ltr"> <div style="text-align: center;"> [[File:2025 Wikipedia Asian Month Special Barnstar.png|500px]]</div> [[User:Betty2407|Betty2407]] ([[User talk:Betty2407|talk]]) 08:38, 6 June 2026 (UTC) on behalf of Wikipedia Asian Month User Group </div> <!-- Message sent by User:Betty2407@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Betty2407/WAMMassMessagelist2&oldid=30642952 --> == Congratulations to the Top Global Winners of Feminism and Folklore 2026 == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> [[File:Feminism and Folklore 2026 logo.svg|right|350px]] Dear {{PAGENAME}}, The Feminism and Folklore International Organizing Team is pleased to announce and congratulate the '''Top Global Winners of Feminism and Folklore 2026'''. Your contributions have played a significant role in documenting and improving content related to women, gender, culture, oral traditions, and folklore across Wikimedia projects. Through your dedication and commitment, you have helped expand free knowledge and improve the representation of diverse cultural narratives from around the world. === Appreciation Form === As a token of appreciation, all Top Global Winners are requested to complete the following form on or before '''22 June 2026'''. '''Form link [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdSdw0KMLg-1WLcD9E2TKqd_jlON8udTj4suyy6s5fPJ9DqYA/viewform?usp=dialog here]''' ; Deadline : 22 June 2026 Please ensure that the submitted information is accurate and complete to facilitate the appreciation process. === Thank you === We extend our sincere gratitude for your outstanding contributions to the Feminism and Folklore campaign. Your efforts continue to strengthen the Wikimedia movement's mission of sharing free and inclusive knowledge with the world. Congratulations once again on your achievement, and thank you for being a valued part of the global Feminism and Folklore community. — ''Feminism and Folklore International Organizing Team'' </div> --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 15:54, 7 June 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf2026&oldid=30649262 --> == Congratulations to the Local Winners of Feminism and Folklore 2026 == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> [[File:Feminism and Folklore 2026 logo.svg|right|350px]] Dear {{PAGENAME}}, The Feminism and Folklore International Organizing Team is pleased to congratulate the Local Winners of '''[[:m:Feminism and Folklore 2026|Feminism and Folklore 2026]]'''. Local Winners are participants who achieved top rankings within their respective language communities through their valuable contributions to documenting folklore, women's history, culture, traditions, and related knowledge on Wikimedia projects in their local languages. Your efforts have helped enrich Wikimedia content, preserve cultural heritage, and improve the representation of diverse communities and knowledge systems across the movement. We sincerely appreciate your dedication and contribution to the success of the campaign. === Appreciation Form === As a token of appreciation to receive prizes, all Local Winners are requested to complete the following form by '''22 June 2026'''. '''Form link''' - [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdGU7vkzANkB8P1k2X-NPwOwqBoTZafzgUZ-23wnVCeW2cj3g/viewform here] ; Deadline : 22 June 2026 Please ensure that all information provided in the form is accurate and complete. This information will be used for the appreciation process. === Thank you === We extend our heartfelt thanks to all Local Winners for their outstanding contributions and continued support of free knowledge. Your work has strengthened local-language content and helped make knowledge about folklore and women more accessible to communities around the world. Congratulations once again on your achievement. —''Feminism and Folklore International Organizing Team'' </div> --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 17:25, 7 June 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf2026&oldid=30649454 --> == Thank you for being a part of Feminism and Folklore 2026 == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> [[File:Feminism and Folklore 2026 logo.svg|right|350px]] Dear {{PAGENAME}}, Your contributions helped make this year's [[:Feminism and Folklore 2026|Feminism and Folklore]] campaign a great success, and we are truly grateful for your time, knowledge, and dedication to documenting women's stories and folklore on Wikimedia projects. As we reflect on this year's campaign and prepare for the next edition, we'd love to hear about your experience. Please take a few minutes to fill out our feedback form and share your thoughts and suggestions. As a token of our appreciation, everyone who completes the form will receive a '''special digital postcard'''! in their email. This year marks '''''25 years of Wikipedia''''', and the postcard has been created to celebrate this milestone and to recognize the incredible efforts of participants like you who continue to enrich free knowledge for the world. '''Form Link - [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdqFZN9IdWbAnZ_7DyG5bIsuq7KAkdsIxweC_TdPH9In-tthQ/viewform?usp=dialog here]''' Please complete the feedback form by '''25 June 2026'''. Thank you once again for making Feminism and Folklore 2026 a success. We hope to see you again in future campaigns! Best regards, Feminism and Folklore international Team. --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 14:31, 18 June 2026 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf2026&oldid=30704478 --> ==কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬== {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Kerala Houseboat Scene.svg|150px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬ - অক্লান্ত অৱদানকাৰী''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ,<br /> ২০২৬ বৰ্ষৰ ১৫ জুলাইৰপৰা ১৫ আগষ্টলৈ [[:m:WikiConference India 2026|ৱিকিকনফাৰেন্স ইণ্ডিয়া, ২০২৬]]ৰ অংশ ৰূপে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত হোৱা [[ৱিকিপিডিয়া:কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬]] শীৰ্ষক সম্পাদনা-মেলাখনত আন্তৰিকতাৰে অংশগ্ৰহণ কৰি আপুনি যি সহযোগ আৰু অৱদান আগবঢ়ালে, তাৰ শলাগ ললোঁ আৰু অসমীয়া তথা মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনাক আমাৰ কৃতজ্ঞতা যাচিলোঁ। আপুনি সৰ্বদা সু-স্বাস্থ্যৰ অধিকাৰী হৈ থাকক আৰু ভৱিষ্যতলৈও অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ালৈ আন্তৰিকতাৰে আপোনাৰ অৱদান আগবঢ়াই থাকক, এই কামনাৰে; কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬ৰ আয়োজক কমিটিৰ হৈ, <br />[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 09:55, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) |} == Happy Mid-Autumn Festival! == <div class="nomobile"><div style="position:relative; width:550px; height:220px;"> {| style="background:radial-gradient(circle at 10% 20%,#ffffffcc .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 25% 45%,#ffffffaa 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 60% 30%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 80% 40%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 42% 18%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 77% 55%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 75% 25%,#6a6e8a88,#0a192f 40%); background-color:#0a192f; border:8px solid; border-image:linear-gradient(45deg,#eed29a,#e8e2d8,#eceacb) 1; border-radius:8px; padding:0; width:100%; height:100%; position:absolute; top:0; left:0; box-shadow:2px 2px 10px rgba(0,0,0,0.2); box-sizing:border-box; overflow:hidden;" | style="vertical-align:middle; padding:10px; position:relative; height:100%;" | <span style="position:absolute; top:15px; left:15px; color:#e8e2d8; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-weight:500; font-size:1.8em; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">Dear Kandarpajit Kallol,</span> <span style="position:absolute; top:63px; left:15px; color:#f5e8cf; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-weight:300; font-size:1em; line-height:1.45; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">On this {{fontcolor|#e8e2d8|link=:en:Mid-Autumn Festival|text=Mid-Autumn Festival}},<br>thank you for {{fontcolor|#e8e2d8|link=m:Special:MyLanguage/中华文化遗产编辑松/2026|text=keeping history's hidden gems alive}}.<br>May the full moon bring us together—<br>though miles apart, beneath its light tonight!</span> <span style="position:absolute; bottom:10px; left:15px; color:#f5e8cf; font-family:'Arial','Helvetica',sans-serif; font-weight:200; font-size:0.82em; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">With best wishes,<br> CCHE Host Team</span> <span style="position:absolute; top:30px; right:65px; width:80px; height:80px; background:radial-gradient(circle,#f5f3e7,#f0e68c 60%,transparent 80%); border-radius:50%; opacity:0.9;"></span> <span style="position:absolute; top:160px; right:200px; opacity:0.9;">[[File:兔子的简笔画.svg|50px|link=]]</span> <span style="position:absolute; bottom:80px; right:-50px; background:linear-gradient(135deg,#ecf4f3,#98d9f2,#e8f3f2); width:320px; height:22px; box-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.3),inset -1px -1px 2px rgba(255,255,255,0.3),inset 1px 1px 2px rgba(0,0,0,0.3); border-radius:52px; transform:rotate(-45deg); transform-origin:right bottom;"></span> |} </div></div> {{If mobile |tag=div |1=<div style="box-sizing:border-box; width:100%; max-width:560px; margin:0 auto; background:radial-gradient(circle at 10% 20%,#ffffffcc .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 25% 45%,#ffffffaa 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 60% 30%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 80% 40%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 42% 18%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 77% 55%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 75% 25%,#6a6e8a88,#0a192f 40%); background-color:#0a192f; border:8px solid; border-image:linear-gradient(45deg,#eed29a,#e8e2d8,#eceacb) 1; border-radius:8px; padding:16px; box-shadow:2px 2px 10px rgba(0,0,0,0.2); overflow:hidden;"> <div style="display:flex; align-items:center; justify-content:space-between; gap:12px; margin-bottom:12px;"> <div style="flex:1 1 auto; min-width:0; color:#e8e2d8; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-weight:600; font-size:1.5em; line-height:1.25; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">Dear Kandarpajit Kallol,</div> <div style="flex:0 0 68px; width:68px; height:68px; background:radial-gradient(circle,#f5f3e7,#f0e68c 60%,transparent 80%); border-radius:50%; opacity:0.9;"></div> </div> <div style="display:flex; align-items:flex-end; gap:12px; padding-right:28px;"> <div style="flex:1 1 auto; min-width:0; color:#f5e8cf; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-size:1em; line-height:1.7; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);"> <div>On this {{fontcolor|#e8e2d8|link=:en:Mid-Autumn Festival|text=Mid-Autumn Festival}},</div> <div>thank you for {{fontcolor|#e8e2d8|link=m:Special:MyLanguage/中华文化遗产编辑松/2026|text=keeping history's hidden gems alive}}.</div> <div>May the full moon bring us together—<br>though miles apart, beneath its light tonight!</div> </div> <div style="flex:0 0 70px; margin-bottom:16px; text-align:center; opacity:0.9;">[[File:兔子的简笔画.svg|70px|link=]]</div> </div> <div style="height:8px; margin:14px -16px 12px; background:linear-gradient(90deg,transparent,#98d9f2,#ecf4f3,#f0e68c,transparent); opacity:0.75;"></div> <div style="color:#f5e8cf; font-family:'Arial','Helvetica',sans-serif; font-size:0.85em; line-height:1.5; text-align:right; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">With best wishes,<br> CCHE Host Team</div> </div> |2= }} —[[সদস্য:FradonStar|FradonStar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:FradonStar|বাৰ্তা]]) 12:35, 25 September 2026 (ইউ.টি.চি.) == ৱিকি মিট == প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত -[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 20:24, 3 October 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nayan j Nath@aswiki using the list at https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A6%B8%E0%A6%A6%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AF_%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BE&oldid=641772 --> bvff0kf6ruy696kr8wnaipof53mnurg 0 34582 641841 399963 2026-10-04T01:33:37Z Rcpathak 51896 /* সাহিত্য-সংস্কৃতি */ 641841 wikitext text/x-wiki {{unreferenced}} {{Wikify}} {{অনুলিপি সম্পাদনা}} {{Infobox Indian jurisdiction | native_name = মাখিবাহা | type = গাঁও | latd = 26.44 | longd = 91.44 | locator_position = | state_name = অসম | district = [[নলবাৰী জিলা|নলবাৰী]] | leader_title = | leader_name = | altitude = | population_as_of = 2011 | population_total = | area_magnitude= sq. km | area_total = | area_telephone = | postal_code = ৭৮১৩৭৪ | vehicle_code_range = | sex_ratio = (পুৰুষ:মহিলা) | unlocode = | website = | footnotes = | }} '''মাখিবাহা''' ({{lang-en|Makhibaha}}) [[অসম]]ৰ [[নলবাৰী]] জিলাৰ [[টিহু]] ৰাজহ চক্ৰ আৰু টিহু উন্নয়ন খণ্ডৰ অন্তৰ্গত এখন গাঁও।<ref name="vied">{{cite web | url=https://www.viewvillage.in/district/nalbari-298 | title=A little about Tihu (pt) | publisher=www.viewvillage.in | accessdate=26 October 2021}}</ref><ref>২০১৩ ইংৰাজী চনৰ মাখিবাহা সভা মহোৎসৱৰ সম্পাদকীয় প্ৰতিবেদন</ref> গাঁওখনত চুবুৰীৰ সংখ্যা ২১ টা। গাওঁখনৰ জনসংখ্যা প্ৰায় ১৫,০০০। শিক্ষিতৰ হাৰ ৯০ শতাংশ। মাটিকালি প্ৰায় ২,২৪৩ বিঘা ১ কঠা ১৬ ১/২ লেচা। অতীতত এই অঞ্চলত অসংখ্য [[মৌ-মাখি]]ৰ বাঁহ আছিল বাবে ঠাইখনৰ নাম মাখিবাহা হৈছিল।{{cn}} ==ভৌগোলিক অৱস্থান== মাখিবাহা ২৬·৪৪° উত্তৰ অক্ষাংশ আৰু ৯১·৪৪° পূব দ্ৰাঘিমাংশত অৱস্থিত।<ref>http://indiamapia.com/Nalbari/Makhibaha.html</ref>[[গুৱাহাটী]]ৰ পৰা ৯২ কিলোমিটাৰ, [[নলবাৰী]]ৰ পৰা ২০ কিলোমিটাৰ, আৰু [[টিহু]] নগৰৰ পৰা ৩ কিলোমিটাৰ দূৰত মাখিবাহা গাঁও অৱস্থিত। ;চাৰিসীমা *উত্তৰে টিহু *পূৱে হাৰিভাংগা গাঁও *দক্ষিণে ভোজকুছি গাঁও *পশ্চিমে কঁঠালমূঢ়া গাঁও ==অৰ্থনীতি== গাঁওখনৰ এচাম লোক [[কৃষি]] কাৰ্যৰ লগত জড়িত যদিও চৰকাৰী-বেচৰকাৰী চাকৰি, ব্যৱসায়, ক্ষুদ্ৰ উদ্যোগ ইত্যাদিত এই গাঁৱৰ অধিকাংশ লোকেই জড়িত। বিভিন্ন ক্ষেত্ৰৰ আত্মসহায়ক গোটসমূহেও মাখিবাহা গাঁৱৰ অৰ্থনৈতিক বুনিয়াদী সবলীকৰণত অৰিহনা যোগাইছে।{{cn}} ==যাতায়াত ব্যৱস্থা== ===স্থলপথ=== # [[গুৱাহাটী]]ৰ পৰা [[হাজো]]-নলবাৰী হৈ চামতা আৰু [[সাহপুৰ]] আৰু হাৰিভাঙাৰ মাজেৰে গড়কাপ্টানী পকী পথ। # গুৱাহাটীৰ পৰা হাজো-নলবাৰী হৈ মোহন বজাৰ, কৈঠালকুছি, হাৰিভাঙাৰ মাজেৰে গড়কাপ্টানী পকী পথ। # গুৱাহাটিৰ পৰা বাইহাটা-ৰঙিয়া হৈ [[৩১ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘা‍ইপথ|৩১ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘা‍ইপথেৰে]] টিহু চ’কলৈ আৰু টিহুৰ চ’কৰ পৰা টিহু নগৰৰ মাজেৰে গড়্কাপ্টানী পকী পথ। ===ৰেল সেৱা=== মাখিবাহা গাঁৱৰ নিকটৱৰ্তী ৰেল ষ্টেচন হৈছে টিহু। দূৰত্ব প্ৰায় ৩ কিলোমিটাৰ। ==উৎসৱ== [[আহোম]]ৰ ৰাজত্বকালৰ পৰা সংস্কৃতিৰ পথাৰখন শুৱনি কৰা ভালেখিনি সমল মাখিবাহাত মজুত থকাৰ তথ্য পোৱা যায়। অসমীয়া সমাজত প্ৰচলিত বিভিন্ন ধৰ্মীয় আৰু পৰম্পৰাগতভাৱে চলি অহা অনুষ্ঠান এই গাঁৱত এতিয়াও উলহ-মালহেৰে উদযাপন কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত [[বিহু]], [[ভঠেলী]], [[বুদ্ধ পূৰ্ণিমা]], [[দূৰ্গাপূজা]], [[লক্ষীপূজা]], [[কালীপূজা]], [[ভেকুলীৰ বিয়া]], [[জন্মাষ্টমী]], মহাপুৰুষৰ জন্ম আৰু তিৰোভাৱ তিথি, [[নন্দোৎসৱ]], [[পচঁতি]], [[মনসাপূজা]], [[শশীৰাতি]], [[দীপান্বিতা]], [[মোহোহো]], [[কাতি মহীয়া নাম]], [[সৰস্বতী পূজা]], [[দৌলোৎসৱ]], সভা আদি উল্লেখযোগ্য। মাখিবাহা গাঁৱত [[ভাইৰা]], [[ওজাপালি]], [[বায়ন]], [[পুতলা নাচ]], [[থিয়নাম]], [[নাগাৰানাম]], [[সংকীৰ্ত্তন]], [[নাট্যকলা]] আদি কলাতো এই গাঁৱৰ এক সুকীয়া পৰিচয় আছে।{{cn}} [[ঢুলীয়া]] আৰু কালীয়া পৰিবেশ্য কলাৰ দল যদিও আজি মাখিবাহাত নাই, তথাপি এই দিশবোৰৰ লগত এসময়ত মাখিবাহাৰ এচাম ব্যক্তি ড়িত থকাৰ ইতিহাস আছে। ==শিল্পকলা== [[চিত্ৰকলা]], [[ভাস্কৰ্য্য কলা]] আদিত মাখিবাহাৰ শিল্পিসকলে নিজৰ পাৰদৰ্শিতা জগতৰ সম্মুখত দাঙি ধৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। মাখিবাহাৰ পণ্ডিতে [[সাচিঁপাত]] লিখিছিল। মাখিবাহাৰ জ্যোতিষীয়ে অংকন কৰা দৃষ্টিনন্দন [[সোঁৱৰণী]]য়ে আজিও সকলোকে অভিভূত কৰে। [[মৃন্ময়]] আৰু [[কুহিলা শিল্প]]ৰ অপূৰ্ব সৃশটিৰে মাখিবাহাৰ চিত্ৰশিল্পী [[আদ্য শৰ্মা]], [[ভূতনাথ শৰ্মা]], গংগা হালৈ, কল্প হালৈ, মণিকান্ত শৰ্মাই মাখিবাহাৰ গৌৰৱ কঢ়িয়াইছে। মাখিবাহাৰ পুতলা নাচ শিল্পৰ দ্বাৰা নাৰায়ণ ডেকা, লংকেশ্বৰ বৰ্মন, ধীৰেন ঠাকুৰীয়াই বিশ্বৰ দৰবাৰলৈ মাখিবাহাৰ নাম কঢ়িয়াই আনিছে। মাখিবাহা গাঁৱৰ স্বৰ্ণশিল্পী সকলে নিপুণ শিল্পী প্ৰাণৰ পৰিচয় দি আহিছে। এই গাঁৱৰ শিপিনীসকলে তাঁতত বোৱা ফুলাম [[গামোছা]], [[মেখেলা-চাদৰ]] আৰু বিভিন্ন বস্ত্ৰই দেশৰ তথা বিদেশৰ পৰা সুনাম কঢ়িৱাবলৈ সক্ষম হৈছে। নৱজাগৰণৰ তাত্ত্বক জ্ঞান নাথাকিলেও সুদূৰ অতীততে মাখিবাহাত ধূপকাঠীৰ উদ্যোগ, ৰাহ উদ্যোগ, গৰুগাড়ীৰ চকা বনোৱা উদ্যোগ, আদিয়ে সাৰ পাই উঠিছিল। ==ক্ৰীড়া== মাখিবাহা গাঁও ক্ৰীড়াৰ ৰণাংগন। এই অঞ্চলৰ প্ৰয়াত তৰুণ দত্ত সমগ্ৰ টিহু অঞ্চলৰ এজন সুদক্ষ খেলুৱৈ আছিল। ঠিক তেনেদৰে সতীশ হালৈ, ৰণজিৎ শৰ্মা, পবিন দত্ত, মহেশ শৰ্মা আদি খেলুৱৈসলে মাখিবাহাৰ ক্ৰীড়াক্ষেত্ৰখন উজলাই ৰাখিছিল।প্ৰতিবছৰে তৰুণ দত্তৰ নামত চলন্ত ফুটবল খেল অনুস্থিত কৰা হয় ৷ এই ফুটবল খেল ইতিমধ্যে সোণালী জয়ন্তী বৰ্ষ অতিক্ৰম কৰিছে ৷ ==সাহিত্য-সংস্কৃতি== ওঠৰ শতিকাতে মাখিবাহাৰ সু-সন্তান লক্ষ্মীনাৰায়ণ চৌধুৰীয়ে ‘গুৰু মোকে দয়া নাচাৰিবা’ লোকগীত ৰচনা কৰি মাখিবাহাৰ সুকুমাৰ কলাৰ যুগমীয়া চানেকী সৃষ্টি কৰিছল। অসমৰ সংস্কৃতিৰ পথাৰখনৰ প্ৰখ্যাত সংগীত শিল্পী [[কমল নাৰায়ণ চৌধুৰী]] মাখিবাহাৰ গৌৰৱ। ২০১২ ইংৰাজী চনত [[ডি ৱাই ৩৬৫]] টি ভি চেনেলে চলোৱা এক সমীক্ষাত বিগত ১০০ বছৰৰ ১০ টা অসমীয়া শ্ৰেষ্ঠ গীতৰ ভিতৰত কমল নাৰায়ণ চৌধুৰীয়ে কণ্ঠদান কৰা ‘[[পৰজনমত শুভ লগনত]]’ গীতটোও অন্তৰ্ভূক্ত হৈছে।{{cn}} [[নমিতা ভট্টাচাৰ্য]], যুগব্ৰতা দত্ত, বন্দনা দত্ত মাখিবাহা গাঁৱলৈ গৌৰৱ কঢ়িয়াই অনা একো একোগৰাকী জনপ্ৰিয় কণ্ঠশিল্পী। মাখিবাহা নিবাসী প্ৰয়াত শিবেন্দ্ৰ মোহন শৰ্মা আছিল এই অঞ্চলৰ এগৰাকী বিশিষ্ট সংগীত সাধক। মাখিবাহা গাঁৱৰে সন্তান ৰামচৰণ পাঠক এজন আকাশবাণী স্বীকৃত গীতিকাৰ | তেওঁ ২০১৪ খ্ৰীঃত তেওঁৰ নিজৰ ৰচনা, নিজৰ সুৰ, নিজৰ সংগীত আৰু নিজৰ কণ্ঠতে নিজ হাতেৰে সজা তেওঁৰ গৃহ অডিঅ ষ্টুডিঅত ১০৫টা গীত বাণীবন্ধন কৰি গাঁৱখনলৈ গৌৰৱ কঢ়িয়াই আনিছে | এইজনা ৰামচৰণ পাঠকে আমাৰ গুৰুজনা শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ বিৰচিত গুণমালা পুথিখনকে শ্ৰব্য সংস্কৰণত (চিডিৰে সৈতে ) তেওঁৰ নিজৰ কণ্ঠত নিজৰ ষ্টুডিঅত বাণীবন্ধন প্ৰথম নিবেদন হিচাপে অসমৰ ভক্তপ্ৰাণ ৰাইজলৈ বুলি আগবঢ়াইছে | অসমীয়া ভাষাত অসমত পাঠকৰ এয়া প্ৰথম প্ৰচেষ্টা | এই অডিঅ চিডিখনৰ সৈতে পুথিখন অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা আয়োজিত “মধুপুৰ মহোৎসৱ, ২০১৬” ত, ২৫-১২-২০১৬ তাৰিখত অনেক সত্ৰাধিকাৰ আৰু প্ৰায় দুই হাজাৰ ভক্ত দৰ্শকৰ উপস্থিতিত উন্মোচন কৰা হয় | ৰামচৰণ পাঠকে ২০০৯ খ্ৰীঃত অসম সাহিত্য সভাৰ ৱেবছাইটাটো নিৰ্মাণ কৰে | নাট্য কলাটো মাখিবাহাৰ এক সুকীয়া পৰিচয় আছে। চলচিত্ৰ, অনাতাঁৰ, দূৰদৰ্শন আৰু মঞ্চ জগতৰ বলিশট অভিনেতা তথা নাট পৰিচালক হেম ভট্টাচাৰ্য্য, গুৰুজী শীবেন্দ্ৰ মোহন শৰ্মা আদিৰ লগত নাট্যকলাত উৎসাহী এচাম ব্যক্তিয়ে মাখিবাহাৰ নাট্যকলাক এক নতুন ৰূপ প্ৰদান ক্ৰিছে। [[মকুন্দ থিয়েটাৰ]], জয় জোৱান জয় কিশাণ যাত্ৰা পাৰ্টী, গোপীনাথ নাট্য সমাজ আদিয়ে নাট্য সমাজত এক সুকীয়া স্থান দখল কৰিছে। শশী ভট্ট, থানেশ্বৰ শৰ্মা, অতুল ভট্টাচাৰ্য্য, গজেন্দ্ৰ নাথ পাঠক, ৰামচৰণ পাঠক, মুকুল শৰ্মা, নৱ কুমাৰ শৰ্মা, গোপাল শৰ্মা আদি আজন্ম নাট্য শিল্পীসকলে বিভিন্ন দিশত মাখিবাহা অঞ্চলৰ নাট্যআন্দোলনৰ গুৰি বঠা ধৰি আহিছে। ==শিক্ষা== আনুমানিক পোন্ধৰ শতিকাতেই মাখিবাহাত শৈক্ষিক পৰিৱেশ সৃষ্টি হোৱাৰ প্ৰমাণ পোৱা যায়। পোন্ধৰ শতিকাতে আৰম্ভ হোৱা শৈক্ষিক পৰিৱেশৰ আলোকেৰে আলোকিত এই অঞ্চলটোৱে আজিও শৈক্ষিক জগতত জয়যাত্ৰা অব্যহত ৰাখিছে। গৌৰ্ৱোজ্জল শৈক্ষিক ইতিহাসে এই অঞ্চলৰ বৌদ্ধিক উত্তৰণৰ পথ প্ৰশস্ত কৰি তোলাত সহায়ক হৈছে। ===শিক্ষানুষ্ঠান=== বৰ্তমান মাখিবাহা গাঁৱত ১৫ খন প্ৰাথমিক বিদ্যালয়, বিজ্ঞান আৰু কলা শাখা থকা এখন উচতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় ([[মাখিবাহা উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়]]), এখন বালিকা উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়, এখন অমনজুৰীপ্ৰাপ্ত উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়, সৰ্বভাৰতীয় শিক্ষা সংস্থা বিদ্যাভাৰতীৰ তত্বাৱধানত এখন সৰস্বতী শিশু নিকেতন, এখন জাতীয় বিদ্যালয় আৰু বি কে এছ মটৰ দ্ৰাইভিং স্কুল নামেৰে চৰকাৰী পঞ্জীয়নভুক্ত এখন কাৰিকৰী শিক্ষানুষ্ঠান আছে। এই শিক্ষানুষ্ঠানবোৰত শিক্ষা লাভ কৰি সাহিত্য-সংস্কৃতি, কলা, কাৰিকৰী বিজ্ঞান, চিকিৎসা বিজ্ঞান, আদি বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত বুৎপত্তি অৰ্জন কৰি মাখিবাহাৰ এচাম সু সন্তানে মাখিবাহা গাঁৱৰ নাম উজলাই তুলিছে। ==চিকিৎসা== চিকিৎসা সেৱাত মাখিবাহাৰ এক সুনাম ৰজাঘৰীয়া দিনৰ পৰাই প্ৰবাহমান হৈ আছে। মাখিবাহা গাঁৱত চলি থকা বহু পুৰণি চিকিৎসা এতিয়াও সমাদৃত। আহোমৰ ৰাজত্যকালতে মাখিবাহাৰ ভট্টাচাৰ্য্য পৰিয়ালে আগবঢ়োৱা প্ৰসূতি চিকিৎসা সেৱাই ৰজাঘৰীয়া স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ বাবে এই পৰিয়ালে ৰজাঘৰৰ পৰা তাম্ৰপত্ৰ লাভ কৰিছিল। দূৰ অতীতত আৰম্ভ হোৱা হোমিঅ চিকিৎসা পদ্ধতি মাখিবাহাৰ এক প্ৰচলিত চিকিৎসা পদ্ধতি। পৰৱৰ্তী সময়ত আধুনিক শিক্ষা ব্যৱস্থাৰে শিক্ষিত হৈ ডাঃ মথুৰামোহন ভট্টাচাৰ্য্য, ডাঃ দেৱীচৰণ চৌধুৰী, ডাঃ নৰেন দত্ত, ডাঃঅঞ্জন ভট্টাচাৰ্য্য আৰু কেইবাজনো চিকিৎসকে চিকিৎসা বিজ্ঞানলৈ যুগমীয়া সেৱা আগবঢ়াই মাখিবাহাৰ সুনাম বঢ়াইছে। ==অন্যান্য অনুষ্ঠান== ===মাখিবাহা গ্ৰামোন্নয়ন সমিতি=== মাখিবাহা গ্ৰামোন্নয়ন সমিতিয়ে বৃহত্তৰ মাখিবাহাৰ উন্নয়নৰ কাম-কাজ তদাৰক কৰে। ১৯৮৪ খ্ৰীঃত মাখিবাহা গ্ৰামোন্নয়ন সমিতিয়ে ইয়াৰ সংবিধানখন ৰচনা কৰে। বৰ মাখিবাহা, ক্ষুদ্ৰ মাখিবাহা আৰু শাক্তিপাৰা নামৰ তিনিখন ৰাজহ গাঁও আৰু জলখানা গাঁৱৰ কিয়দাংশ মিলি ''বৃহত্তৰ মাখিবাহা গ্ৰামোন্নয়ন সমিতি'' গঠন হৈছে। ২১ টা সৰু-বৰ চুবুৰী আৰু নতুনকৈ অন্তৰ্ভুক্ত হোৱা কেইটামান পৰিয়ালেৰে গঠিত এই গাঁৱখনৰ চাৰিটা লাট চাৰিজন গাঁওবুঢ়াই তদাৰক কৰে। প্ৰতি চুবুৰীৰ ৫০ টা পৰিয়ালৰ পৰা নিৰ্বাচিত হৈ অহা ৫০ জন কাৰ্যকৰী সদস্য আৰু ৭ জন নিৰ্বাচিত পৰামৰ্শদাতাৰ দ্বাৰা মাখিবাহা গ্ৰামোন্নয়ন সমিতিৰ কাৰ্যকৰী সমিতি গঠন কৰা হয়। ইয়াৰ উপৰি সভা মহোৎসৱ সু-পৰিচালনাৰ বাবে মাখিবাহা সভাৰ সময়ত আৰু কিছু সমাজ সচেতক ব্যক্তিক অন্তৰ্ভুক্ত কৰি সমিতিৰ কলেবৰ বৃদ্ধি কৰা হয়। মাখিবাহাবাসী ৰাইজে গাঁৱখনৰ বিভিন্ন দিশত উন্নয়নৰ বাবে যদিও বিভিন্ন অনুষ্ঠান গঢ়ি তুলিছে, মাখিবাহা গ্ৰামোন্নয়ন সমিতিয়ে হৈছে গাঁৱখনৰ মূল চালিকা শক্তি। ===মাখিবাহা সভা=== গাঁৱখনক এক সুকীয়া স্বীকৃতি প্ৰদান কৰা ''মাখিবাহা সভা মহোৎসৱ'' অসমৰ সকলোৰে জ্ঞাত এক বৃহৎ উৎসৱ। নামবৰভাগ পৰগণাৰ চৌধুৰী লক্ষীনাৰায়ণৰ পুণ্য তিথিত তেখেতৰ পুত্ৰ গৌৰীনাৰায়ণ চৌধুৰীয়ে ১৮৩৫ খ্ৰীঃত এই সভা মহোৎৱৰ পাতনি মেলিছিল। পিছত আনুমানিক ১৯৩৫ খ্ৰীঃত তেখেতৰ পৰিনাতি বলিনাৰায়ণ চৌধুৰীয়ে এই সভাৰ দায়িত্ব চৌধুৰীপাৰা চুবুৰীক অৰ্পণ কৰে। ১৯৪৭ খ্ৰীঃত চৌধুৰীপাৰা চুবুৰীয়ে এই সভাৰ দায়িত্ব মাখিবাহা ৰাইজক ন্যস্ত কৰে। গৌৰীনাৰায়ণ চৌধুৰীয়ে এই সভা পাতিছিল ফাগুন মাহৰ শুক্লা প্ৰতিপদ তিথিত। সেই পৰম্পৰাকে আধাৰ হিচাপে লৈ, মাখিবাহাবাসী ৰাইজে প্ৰতিবছৰে শুক্লা প্ৰতিপদ তিথিত হোম-যজ্ঞ, নাম-কীৰ্তন, ভাগৱত পাঠ আদি ধৰ্মীয় ৰীতিৰ লগতে অসমীয়া সমাজৰ সংস্কৃতি-সাহিত্যৰ বিভিন্ন দিশৰ বৰ্ণাঢ্য কাৰ্য্যসূচীৰে এই সভা মহোৎসৱ উদযাপন কৰে৷<ref>{{cite web | url=https://janambhumi.in/VGtSRmVFMXFXVDA9/%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%96%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BE-%E0%A6%B8%E0%A6%AD%E0%A6%BE-%E0%A6%AE%E0%A6%B9%E0%A7%8B%E0%A7%8E%E0%A6%B8%E0%A7%B1-%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%B2%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A7%87--%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A6%AE%E0%A7%87%E0%A6%B2.html | title=মাখিবাহা সভা মহোৎসৱ উপলক্ষে সংবাদমেল | publisher=janambhumi.in | date=9 February 2020 | accessdate=26 October 2021 | archivedate=26 October 2021 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20211026112124/https://janambhumi.in/VGtSRmVFMXFXVDA9/%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%96%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BE-%E0%A6%B8%E0%A6%AD%E0%A6%BE-%E0%A6%AE%E0%A6%B9%E0%A7%8B%E0%A7%8E%E0%A6%B8%E0%A7%B1-%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%B2%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A7%87--%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A6%AE%E0%A7%87%E0%A6%B2.html | deadurl=yes }}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ গাঁও]] h45s9avtbj8wdtd2cpsh9kja0g5bm0p 641935 641841 2026-10-04T08:48:01Z যুৱৰাজ বৈশ্য 52131 /* */ 641935 wikitext text/x-wiki {{unreferenced}} {{Wikify}} {{অনুলিপি সম্পাদনা}} {{Infobox Indian jurisdiction | native_name = মাখিবাহা | type = গাঁও | latd = 26.44 | longd = 91.44 | locator_position = | state_name = অসম | district = [[নলবাৰী জিলা|নলবাৰী]] | leader_title = | leader_name = | altitude = | population_as_of = 2011 | population_total = | area_magnitude= sq. km | area_total = | area_telephone = | postal_code = ৭৮১৩৭৪ | vehicle_code_range = | sex_ratio = (পুৰুষ:মহিলা) | unlocode = | website = | footnotes = | }} '''মাখিবাহা''' ({{lang-en|Makhibaha}}) [[অসম]]ৰ [[নলবাৰী]] জিলাৰ [[টিহু]] ৰাজহ চক্ৰ আৰু টিহু উন্নয়ন খণ্ডৰ অন্তৰ্গত এখন গাওঁ।<ref name="vied">{{cite web | url=https://www.viewvillage.in/district/nalbari-298 | title=A little about Tihu (pt) | publisher=www.viewvillage.in | accessdate=26 October 2021}}</ref><ref>২০১৩ ইংৰাজী চনৰ মাখিবাহা সভা মহোৎসৱৰ সম্পাদকীয় প্ৰতিবেদন</ref> গাওঁখনত চুবুৰীৰ সংখ্যা ২১ টা। গাওঁখনৰ জনসংখ্যা প্ৰায় ১৫,০০০। শিক্ষিতৰ হাৰ ৯০ শতাংশ। মাটিকালি প্ৰায় ২,২৪৩ বিঘা ১ কঠা ১৬ ১/২ লেচা। অতীতত এই অঞ্চলত অসংখ্য [[মৌ-মাখি]]ৰ বাঁহ আছিল বাবে ঠাইখনৰ নাম মাখিবাহা ৰখা হৈছিল।{{cn}} ==ভৌগোলিক অৱস্থান== মাখিবাহা ২৬·৪৪° উত্তৰ অক্ষাংশ আৰু ৯১·৪৪° পূব দ্ৰাঘিমাংশত অৱস্থিত।<ref>http://indiamapia.com/Nalbari/Makhibaha.html</ref>[[গুৱাহাটী]]ৰ পৰা ৯২ কিলোমিটাৰ, [[নলবাৰী]]ৰ পৰা ২০ কিলোমিটাৰ, আৰু [[টিহু]] নগৰৰ পৰা ৩ কিলোমিটাৰ দূৰত মাখিবাহা গাঁও অৱস্থিত। ;চাৰিসীমা *উত্তৰে টিহু *পূৱে হাৰিভাংগা গাঁও *দক্ষিণে ভোজকুছি গাঁও *পশ্চিমে কঁঠালমূঢ়া গাঁও ==অৰ্থনীতি== গাঁওখনৰ এচাম লোক [[কৃষি]] কাৰ্যৰ লগত জড়িত যদিও চৰকাৰী-বেচৰকাৰী চাকৰি, ব্যৱসায়, ক্ষুদ্ৰ উদ্যোগ ইত্যাদিত এই গাঁৱৰ অধিকাংশ লোকেই জড়িত। বিভিন্ন ক্ষেত্ৰৰ আত্মসহায়ক গোটসমূহেও মাখিবাহা গাঁৱৰ অৰ্থনৈতিক বুনিয়াদী সবলীকৰণত অৰিহনা যোগাইছে।{{cn}} ==যাতায়াত ব্যৱস্থা== ===স্থলপথ=== # [[গুৱাহাটী]]ৰ পৰা [[হাজো]]-নলবাৰী হৈ চামতা আৰু [[সাহপুৰ]] আৰু হাৰিভাঙাৰ মাজেৰে গড়কাপ্টানী পকী পথ। # গুৱাহাটীৰ পৰা হাজো-নলবাৰী হৈ মোহন বজাৰ, কৈঠালকুছি, হাৰিভাঙাৰ মাজেৰে গড়কাপ্টানী পকী পথ। # গুৱাহাটিৰ পৰা বাইহাটা-ৰঙিয়া হৈ [[৩১ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘা‍ইপথ|৩১ নং ৰাষ্ট্ৰীয় ঘা‍ইপথেৰে]] টিহু চ’কলৈ আৰু টিহুৰ চ’কৰ পৰা টিহু নগৰৰ মাজেৰে গড়্কাপ্টানী পকী পথ। ===ৰেল সেৱা=== মাখিবাহা গাঁৱৰ নিকটৱৰ্তী ৰেল ষ্টেচন হৈছে টিহু। দূৰত্ব প্ৰায় ৩ কিলোমিটাৰ। ==উৎসৱ== [[আহোম]]ৰ ৰাজত্বকালৰ পৰা সংস্কৃতিৰ পথাৰখন শুৱনি কৰা ভালেখিনি সমল মাখিবাহাত মজুত থকাৰ তথ্য পোৱা যায়। অসমীয়া সমাজত প্ৰচলিত বিভিন্ন ধৰ্মীয় আৰু পৰম্পৰাগতভাৱে চলি অহা অনুষ্ঠান এই গাঁৱত এতিয়াও উলহ-মালহেৰে উদযাপন কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত [[বিহু]], [[ভঠেলী]], [[বুদ্ধ পূৰ্ণিমা]], [[দূৰ্গাপূজা]], [[লক্ষীপূজা]], [[কালীপূজা]], [[ভেকুলীৰ বিয়া]], [[জন্মাষ্টমী]], মহাপুৰুষৰ জন্ম আৰু তিৰোভাৱ তিথি, [[নন্দোৎসৱ]], [[পচঁতি]], [[মনসাপূজা]], [[শশীৰাতি]], [[দীপান্বিতা]], [[মোহোহো]], [[কাতি মহীয়া নাম]], [[সৰস্বতী পূজা]], [[দৌলোৎসৱ]], সভা আদি উল্লেখযোগ্য। মাখিবাহা গাঁৱত [[ভাইৰা]], [[ওজাপালি]], [[বায়ন]], [[পুতলা নাচ]], [[থিয়নাম]], [[নাগাৰানাম]], [[সংকীৰ্ত্তন]], [[নাট্যকলা]] আদি কলাতো এই গাঁৱৰ এক সুকীয়া পৰিচয় আছে।{{cn}} [[ঢুলীয়া]] আৰু কালীয়া পৰিবেশ্য কলাৰ দল যদিও আজি মাখিবাহাত নাই, তথাপি এই দিশবোৰৰ লগত এসময়ত মাখিবাহাৰ এচাম ব্যক্তি ড়িত থকাৰ ইতিহাস আছে। ==শিল্পকলা== [[চিত্ৰকলা]], [[ভাস্কৰ্য্য কলা]] আদিত মাখিবাহাৰ শিল্পিসকলে নিজৰ পাৰদৰ্শিতা জগতৰ সম্মুখত দাঙি ধৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। মাখিবাহাৰ পণ্ডিতে [[সাচিঁপাত]] লিখিছিল। মাখিবাহাৰ জ্যোতিষীয়ে অংকন কৰা দৃষ্টিনন্দন [[সোঁৱৰণী]]য়ে আজিও সকলোকে অভিভূত কৰে। [[মৃন্ময়]] আৰু [[কুহিলা শিল্প]]ৰ অপূৰ্ব সৃশটিৰে মাখিবাহাৰ চিত্ৰশিল্পী [[আদ্য শৰ্মা]], [[ভূতনাথ শৰ্মা]], গংগা হালৈ, কল্প হালৈ, মণিকান্ত শৰ্মাই মাখিবাহাৰ গৌৰৱ কঢ়িয়াইছে। মাখিবাহাৰ পুতলা নাচ শিল্পৰ দ্বাৰা নাৰায়ণ ডেকা, লংকেশ্বৰ বৰ্মন, ধীৰেন ঠাকুৰীয়াই বিশ্বৰ দৰবাৰলৈ মাখিবাহাৰ নাম কঢ়িয়াই আনিছে। মাখিবাহা গাঁৱৰ স্বৰ্ণশিল্পী সকলে নিপুণ শিল্পী প্ৰাণৰ পৰিচয় দি আহিছে। এই গাঁৱৰ শিপিনীসকলে তাঁতত বোৱা ফুলাম [[গামোছা]], [[মেখেলা-চাদৰ]] আৰু বিভিন্ন বস্ত্ৰই দেশৰ তথা বিদেশৰ পৰা সুনাম কঢ়িৱাবলৈ সক্ষম হৈছে। নৱজাগৰণৰ তাত্ত্বক জ্ঞান নাথাকিলেও সুদূৰ অতীততে মাখিবাহাত ধূপকাঠীৰ উদ্যোগ, ৰাহ উদ্যোগ, গৰুগাড়ীৰ চকা বনোৱা উদ্যোগ, আদিয়ে সাৰ পাই উঠিছিল। ==ক্ৰীড়া== মাখিবাহা গাঁও ক্ৰীড়াৰ ৰণাংগন। এই অঞ্চলৰ প্ৰয়াত তৰুণ দত্ত সমগ্ৰ টিহু অঞ্চলৰ এজন সুদক্ষ খেলুৱৈ আছিল। ঠিক তেনেদৰে সতীশ হালৈ, ৰণজিৎ শৰ্মা, পবিন দত্ত, মহেশ শৰ্মা আদি খেলুৱৈসলে মাখিবাহাৰ ক্ৰীড়াক্ষেত্ৰখন উজলাই ৰাখিছিল।প্ৰতিবছৰে তৰুণ দত্তৰ নামত চলন্ত ফুটবল খেল অনুস্থিত কৰা হয় ৷ এই ফুটবল খেল ইতিমধ্যে সোণালী জয়ন্তী বৰ্ষ অতিক্ৰম কৰিছে ৷ ==সাহিত্য-সংস্কৃতি== ওঠৰ শতিকাতে মাখিবাহাৰ সু-সন্তান লক্ষ্মীনাৰায়ণ চৌধুৰীয়ে ‘গুৰু মোকে দয়া নাচাৰিবা’ লোকগীত ৰচনা কৰি মাখিবাহাৰ সুকুমাৰ কলাৰ যুগমীয়া চানেকী সৃষ্টি কৰিছল। অসমৰ সংস্কৃতিৰ পথাৰখনৰ প্ৰখ্যাত সংগীত শিল্পী [[কমল নাৰায়ণ চৌধুৰী]] মাখিবাহাৰ গৌৰৱ। ২০১২ ইংৰাজী চনত [[ডি ৱাই ৩৬৫]] টি ভি চেনেলে চলোৱা এক সমীক্ষাত বিগত ১০০ বছৰৰ ১০ টা অসমীয়া শ্ৰেষ্ঠ গীতৰ ভিতৰত কমল নাৰায়ণ চৌধুৰীয়ে কণ্ঠদান কৰা ‘[[পৰজনমত শুভ লগনত]]’ গীতটোও অন্তৰ্ভূক্ত হৈছে।{{cn}} [[নমিতা ভট্টাচাৰ্য]], যুগব্ৰতা দত্ত, বন্দনা দত্ত মাখিবাহা গাঁৱলৈ গৌৰৱ কঢ়িয়াই অনা একো একোগৰাকী জনপ্ৰিয় কণ্ঠশিল্পী। মাখিবাহা নিবাসী প্ৰয়াত শিবেন্দ্ৰ মোহন শৰ্মা আছিল এই অঞ্চলৰ এগৰাকী বিশিষ্ট সংগীত সাধক। মাখিবাহা গাঁৱৰে সন্তান ৰামচৰণ পাঠক এজন আকাশবাণী স্বীকৃত গীতিকাৰ | তেওঁ ২০১৪ খ্ৰীঃত তেওঁৰ নিজৰ ৰচনা, নিজৰ সুৰ, নিজৰ সংগীত আৰু নিজৰ কণ্ঠতে নিজ হাতেৰে সজা তেওঁৰ গৃহ অডিঅ ষ্টুডিঅত ১০৫টা গীত বাণীবন্ধন কৰি গাঁৱখনলৈ গৌৰৱ কঢ়িয়াই আনিছে | এইজনা ৰামচৰণ পাঠকে আমাৰ গুৰুজনা শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱ বিৰচিত গুণমালা পুথিখনকে শ্ৰব্য সংস্কৰণত (চিডিৰে সৈতে ) তেওঁৰ নিজৰ কণ্ঠত নিজৰ ষ্টুডিঅত বাণীবন্ধন প্ৰথম নিবেদন হিচাপে অসমৰ ভক্তপ্ৰাণ ৰাইজলৈ বুলি আগবঢ়াইছে | অসমীয়া ভাষাত অসমত পাঠকৰ এয়া প্ৰথম প্ৰচেষ্টা | এই অডিঅ চিডিখনৰ সৈতে পুথিখন অসম চৰকাৰৰ দ্বাৰা আয়োজিত “মধুপুৰ মহোৎসৱ, ২০১৬” ত, ২৫-১২-২০১৬ তাৰিখত অনেক সত্ৰাধিকাৰ আৰু প্ৰায় দুই হাজাৰ ভক্ত দৰ্শকৰ উপস্থিতিত উন্মোচন কৰা হয় | ৰামচৰণ পাঠকে ২০০৯ খ্ৰীঃত অসম সাহিত্য সভাৰ ৱেবছাইটাটো নিৰ্মাণ কৰে | নাট্য কলাটো মাখিবাহাৰ এক সুকীয়া পৰিচয় আছে। চলচিত্ৰ, অনাতাঁৰ, দূৰদৰ্শন আৰু মঞ্চ জগতৰ বলিশট অভিনেতা তথা নাট পৰিচালক হেম ভট্টাচাৰ্য্য, গুৰুজী শীবেন্দ্ৰ মোহন শৰ্মা আদিৰ লগত নাট্যকলাত উৎসাহী এচাম ব্যক্তিয়ে মাখিবাহাৰ নাট্যকলাক এক নতুন ৰূপ প্ৰদান ক্ৰিছে। [[মকুন্দ থিয়েটাৰ]], জয় জোৱান জয় কিশাণ যাত্ৰা পাৰ্টী, গোপীনাথ নাট্য সমাজ আদিয়ে নাট্য সমাজত এক সুকীয়া স্থান দখল কৰিছে। শশী ভট্ট, থানেশ্বৰ শৰ্মা, অতুল ভট্টাচাৰ্য্য, গজেন্দ্ৰ নাথ পাঠক, ৰামচৰণ পাঠক, মুকুল শৰ্মা, নৱ কুমাৰ শৰ্মা, গোপাল শৰ্মা আদি আজন্ম নাট্য শিল্পীসকলে বিভিন্ন দিশত মাখিবাহা অঞ্চলৰ নাট্যআন্দোলনৰ গুৰি বঠা ধৰি আহিছে। ==শিক্ষা== আনুমানিক পোন্ধৰ শতিকাতেই মাখিবাহাত শৈক্ষিক পৰিৱেশ সৃষ্টি হোৱাৰ প্ৰমাণ পোৱা যায়। পোন্ধৰ শতিকাতে আৰম্ভ হোৱা শৈক্ষিক পৰিৱেশৰ আলোকেৰে আলোকিত এই অঞ্চলটোৱে আজিও শৈক্ষিক জগতত জয়যাত্ৰা অব্যহত ৰাখিছে। গৌৰ্ৱোজ্জল শৈক্ষিক ইতিহাসে এই অঞ্চলৰ বৌদ্ধিক উত্তৰণৰ পথ প্ৰশস্ত কৰি তোলাত সহায়ক হৈছে। ===শিক্ষানুষ্ঠান=== বৰ্তমান মাখিবাহা গাঁৱত ১৫ খন প্ৰাথমিক বিদ্যালয়, বিজ্ঞান আৰু কলা শাখা থকা এখন উচতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় ([[মাখিবাহা উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়]]), এখন বালিকা উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়, এখন অমনজুৰীপ্ৰাপ্ত উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়, সৰ্বভাৰতীয় শিক্ষা সংস্থা বিদ্যাভাৰতীৰ তত্বাৱধানত এখন সৰস্বতী শিশু নিকেতন, এখন জাতীয় বিদ্যালয় আৰু বি কে এছ মটৰ দ্ৰাইভিং স্কুল নামেৰে চৰকাৰী পঞ্জীয়নভুক্ত এখন কাৰিকৰী শিক্ষানুষ্ঠান আছে। এই শিক্ষানুষ্ঠানবোৰত শিক্ষা লাভ কৰি সাহিত্য-সংস্কৃতি, কলা, কাৰিকৰী বিজ্ঞান, চিকিৎসা বিজ্ঞান, আদি বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত বুৎপত্তি অৰ্জন কৰি মাখিবাহাৰ এচাম সু সন্তানে মাখিবাহা গাঁৱৰ নাম উজলাই তুলিছে। ==চিকিৎসা== চিকিৎসা সেৱাত মাখিবাহাৰ এক সুনাম ৰজাঘৰীয়া দিনৰ পৰাই প্ৰবাহমান হৈ আছে। মাখিবাহা গাঁৱত চলি থকা বহু পুৰণি চিকিৎসা এতিয়াও সমাদৃত। আহোমৰ ৰাজত্যকালতে মাখিবাহাৰ ভট্টাচাৰ্য্য পৰিয়ালে আগবঢ়োৱা প্ৰসূতি চিকিৎসা সেৱাই ৰজাঘৰীয়া স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ বাবে এই পৰিয়ালে ৰজাঘৰৰ পৰা তাম্ৰপত্ৰ লাভ কৰিছিল। দূৰ অতীতত আৰম্ভ হোৱা হোমিঅ চিকিৎসা পদ্ধতি মাখিবাহাৰ এক প্ৰচলিত চিকিৎসা পদ্ধতি। পৰৱৰ্তী সময়ত আধুনিক শিক্ষা ব্যৱস্থাৰে শিক্ষিত হৈ ডাঃ মথুৰামোহন ভট্টাচাৰ্য্য, ডাঃ দেৱীচৰণ চৌধুৰী, ডাঃ নৰেন দত্ত, ডাঃঅঞ্জন ভট্টাচাৰ্য্য আৰু কেইবাজনো চিকিৎসকে চিকিৎসা বিজ্ঞানলৈ যুগমীয়া সেৱা আগবঢ়াই মাখিবাহাৰ সুনাম বঢ়াইছে। ==অন্যান্য অনুষ্ঠান== ===মাখিবাহা গ্ৰামোন্নয়ন সমিতি=== মাখিবাহা গ্ৰামোন্নয়ন সমিতিয়ে বৃহত্তৰ মাখিবাহাৰ উন্নয়নৰ কাম-কাজ তদাৰক কৰে। ১৯৮৪ খ্ৰীঃত মাখিবাহা গ্ৰামোন্নয়ন সমিতিয়ে ইয়াৰ সংবিধানখন ৰচনা কৰে। বৰ মাখিবাহা, ক্ষুদ্ৰ মাখিবাহা আৰু শাক্তিপাৰা নামৰ তিনিখন ৰাজহ গাঁও আৰু জলখানা গাঁৱৰ কিয়দাংশ মিলি ''বৃহত্তৰ মাখিবাহা গ্ৰামোন্নয়ন সমিতি'' গঠন হৈছে। ২১ টা সৰু-বৰ চুবুৰী আৰু নতুনকৈ অন্তৰ্ভুক্ত হোৱা কেইটামান পৰিয়ালেৰে গঠিত এই গাঁৱখনৰ চাৰিটা লাট চাৰিজন গাঁওবুঢ়াই তদাৰক কৰে। প্ৰতি চুবুৰীৰ ৫০ টা পৰিয়ালৰ পৰা নিৰ্বাচিত হৈ অহা ৫০ জন কাৰ্যকৰী সদস্য আৰু ৭ জন নিৰ্বাচিত পৰামৰ্শদাতাৰ দ্বাৰা মাখিবাহা গ্ৰামোন্নয়ন সমিতিৰ কাৰ্যকৰী সমিতি গঠন কৰা হয়। ইয়াৰ উপৰি সভা মহোৎসৱ সু-পৰিচালনাৰ বাবে মাখিবাহা সভাৰ সময়ত আৰু কিছু সমাজ সচেতক ব্যক্তিক অন্তৰ্ভুক্ত কৰি সমিতিৰ কলেবৰ বৃদ্ধি কৰা হয়। মাখিবাহাবাসী ৰাইজে গাঁৱখনৰ বিভিন্ন দিশত উন্নয়নৰ বাবে যদিও বিভিন্ন অনুষ্ঠান গঢ়ি তুলিছে, মাখিবাহা গ্ৰামোন্নয়ন সমিতিয়ে হৈছে গাঁৱখনৰ মূল চালিকা শক্তি। ===মাখিবাহা সভা=== গাঁৱখনক এক সুকীয়া স্বীকৃতি প্ৰদান কৰা ''মাখিবাহা সভা মহোৎসৱ'' অসমৰ সকলোৰে জ্ঞাত এক বৃহৎ উৎসৱ। নামবৰভাগ পৰগণাৰ চৌধুৰী লক্ষীনাৰায়ণৰ পুণ্য তিথিত তেখেতৰ পুত্ৰ গৌৰীনাৰায়ণ চৌধুৰীয়ে ১৮৩৫ খ্ৰীঃত এই সভা মহোৎৱৰ পাতনি মেলিছিল। পিছত আনুমানিক ১৯৩৫ খ্ৰীঃত তেখেতৰ পৰিনাতি বলিনাৰায়ণ চৌধুৰীয়ে এই সভাৰ দায়িত্ব চৌধুৰীপাৰা চুবুৰীক অৰ্পণ কৰে। ১৯৪৭ খ্ৰীঃত চৌধুৰীপাৰা চুবুৰীয়ে এই সভাৰ দায়িত্ব মাখিবাহা ৰাইজক ন্যস্ত কৰে। গৌৰীনাৰায়ণ চৌধুৰীয়ে এই সভা পাতিছিল ফাগুন মাহৰ শুক্লা প্ৰতিপদ তিথিত। সেই পৰম্পৰাকে আধাৰ হিচাপে লৈ, মাখিবাহাবাসী ৰাইজে প্ৰতিবছৰে শুক্লা প্ৰতিপদ তিথিত হোম-যজ্ঞ, নাম-কীৰ্তন, ভাগৱত পাঠ আদি ধৰ্মীয় ৰীতিৰ লগতে অসমীয়া সমাজৰ সংস্কৃতি-সাহিত্যৰ বিভিন্ন দিশৰ বৰ্ণাঢ্য কাৰ্য্যসূচীৰে এই সভা মহোৎসৱ উদযাপন কৰে৷<ref>{{cite web | url=https://janambhumi.in/VGtSRmVFMXFXVDA9/%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%96%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BE-%E0%A6%B8%E0%A6%AD%E0%A6%BE-%E0%A6%AE%E0%A6%B9%E0%A7%8B%E0%A7%8E%E0%A6%B8%E0%A7%B1-%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%B2%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A7%87--%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A6%AE%E0%A7%87%E0%A6%B2.html | title=মাখিবাহা সভা মহোৎসৱ উপলক্ষে সংবাদমেল | publisher=janambhumi.in | date=9 February 2020 | accessdate=26 October 2021 | archivedate=26 October 2021 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20211026112124/https://janambhumi.in/VGtSRmVFMXFXVDA9/%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%96%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B9%E0%A6%BE-%E0%A6%B8%E0%A6%AD%E0%A6%BE-%E0%A6%AE%E0%A6%B9%E0%A7%8B%E0%A7%8E%E0%A6%B8%E0%A7%B1-%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%B2%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A7%87--%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A6%AE%E0%A7%87%E0%A6%B2.html | deadurl=yes }}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:অসমৰ গাঁও]] 9pu1i9kw8l6b8aaaoi8wertya1b0ytu 0 37129 641845 641540 2026-10-04T03:36:58Z TaDrian58 28293 /* */ 641845 wikitext text/x-wiki {{Infobox football league | current = [[:en:2026-27 Indian Super League season|2026-27 ISL season]] | name = ইণ্ডিয়ান ছুপাৰ লীগ | logo = ইণ্ডিয়ান চুপাৰ লীগৰ প্ৰতীক.png | pixels = | country = {{flagicon|India}} ভাৰত | other countries = | confed = [[:en:Asian Football Confederation|AFC]] | founded = ২১ অক্টোবৰ, ২০১৩<ref name=Founded>{{cite web|title=RELIANCE, IMG WORLDWIDE AND STAR INDIA, LAUNCH `INDIAN SUPER LEAGUE' FOR FOOTBALL|url=http://img.com/news/news/2013/october/reliance,-img-worldwide-and-star-india,-launch-%60in.aspx|website=IMG|accessdate=21 July 2014|archivedate=13 March 2016|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160313201118/http://img.com/news/news/2013/october/reliance,-img-worldwide-and-star-india,-launch-%60in.aspx|deadurl=yes}}</ref> | relegation = নাই | conferences = | teams = [[#Teams|১৪]] | levels = [[ভাৰতীয় ফুটবল লীগ পদ্ধতি|১]] | domest_cup = [[ছুপাৰ কাপ]]<br/> [[ডুৰাণ্ড কাপ]] | confed_cup = এ এফ চি চেম্পিয়নছ লীগ ২<br/>এ এফ চি চেলেঞ্জ লীগ | champions = [[ইষ্ট বেংগল ফুটবল ক্লাব]] (প্ৰথম খিতাপ) (২০২৫–২৬) | season = | most_successful_club = এ টি কে (৩টা খিতাপ) | top_goalscorer = [[সুনীল ছেত্ৰী]] (৭৭) | tv = [[ছ'নী স্পোৰ্টছ নেটৱৰ্ক]]<br/>[[ছ'নী লিভ]]<br/>[[ইউটিউব]] | website = {{URL|http://www.indiansuperleague.com/}} }} '''ইণ্ডিয়ান ছুপাৰ লীগ''' ({{lang-en|Indian Super League|Indian Super League}}) হৈছে ভাৰতবৰ্ষৰ এখন সৰ্বোচ্চ পেছাদাৰী [[ফুটবল]] লীগ। স্পনচ'ৰশ্বিপ সম্বন্ধীয় কাৰণৰ বাবে ইয়াক '''[[:en:JSW MG Motor India|MG]] Indian Super League''' হিচাপেও জনা যায়। সৰ্বভাৰতীয় ফুটবল ফেডাৰেচন([[:en:All India Football Federation|All India Football Federation]]) আৰু ফুটবল স্প'ৰ্টছ্ ডেভেলপমেণ্ট লিমিটেড ([[:en:Football Sports Development Limited|Football Sports Development Limited]])ৰ দ্বাৰা আয়োজিত ভাৰতবৰ্ষৰ এই সৰ্বোচ্চ স্তৰৰ লীগত সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষৰ ১৪ টা ফ্ৰেঞ্চাইজি (franchise) দলে ভাগ লয়।<ref name="Bloomberg Sachin">{{cite web | accessdate=21 July 2014 | first1=Rakteem | last1=Katakey | url=http://www.bloomberg.com/news/2014-04-14/tendulkar-buys-soccer-team-as-cricket-mad-india-tests-new-league.html | title=Tendulkar Buys Team as Cricket-Mad India Tests Soccer League | website=Bloomberg}}</ref> এই লীগখন অক্টোবৰৰ পৰা ডিচেম্বৰলৈ চলে। <ref>{{cite web|last1=Mergulhao|first1=Marcus|title=ISL postponed again, by 3 weeks|url=http://timesofindia.indiatimes.com/sports/football/indian-super-league/top-stories/ISL-postponed-again-by-3-weeks/articleshow/39144547.cms|website=Times of India|accessdate=28 July 2014}}</ref>ইণ্ডিয়ান ছুপাৰ লীগ গঠনৰ পূৰ্বে আই-লীগ ([[:en:I-League|I-League]]) ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ লীগ হিচাপে বিবেচিত আছিল, যি বৰ্তমান ভাৰতৰ দ্বিতীয় সৰ্বোচ্চ পেছাদাৰী লীগ। ফুটবলৰ জনপ্ৰিয়তা বৃদ্ধি আৰু ভাৰতীয় ফুটবলৰ মানদণ্ড উন্নত কৰাৰ উদ্দেশ্যৰে এই লীগখন ২০১৩ চনত গঠন কৰা হয়।<ref name=Founded/> টুৱেণ্টি২০ ক্ৰিকেটৰ জনপ্ৰিয় লীগ [[ইণ্ডিয়ান প্ৰিমিয়াৰ লীগ]]([[:en:Indian Premier League|Indian Premier League]]), আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ [[:en:Major League Soccer|মেজৰ লীগ চ'কাৰ]] আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াৰ [[:en:A-League|এ-লীগ]]ৰ আৰ্হিত পৰিচালিত<ref name=MLSstyle>{{cite web|last=Bali|first=Rahul|title=IMG-Reliance keen to start an eight team franchisee competition, I-League likely to follow the MLS|url=http://www.goal.com/en-india/news/136/india/2012/07/19/3250992/img-reliance-keen-to-start-an-eight-team-franchisee|work=Goal.com|accessdate=20 October 2013}}</ref> ইণ্ডিয়ান ছুপাৰ লীগে বিশ্বৰ সৰহ সংখ্যক পেছাদাৰী ফুটবল লীগে ব্যৱহাৰ কৰা [[:en:Promotion and relegation|উন্নীতকৰণ আৰু অৱনমন]] ব্যৱস্থা ব্যৱহাৰ নকৰি [[:en:Professional sports league organization#Structure of North American leagues|ফ্ৰেঞ্চাইজি]] ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিছে।<ref name=MLSstyle/> ==ইতিহাস== [[File:Salt Lake Stadium Indian Super League Opener.jpg|thumb|প্ৰথম ইণ্ডিয়ান ছুপাৰ লীগৰ উদ্বোধনী অনুষ্ঠান]] ২০১০ চনৰ ৯ ডিচেম্বৰ তাৰিখে সৰ্বভাৰতীয় ফুটবল ফেডাৰেচনে([[:en:All India Football Federation|All India Football Federation]]) ৰিলায়েন্স ইণ্ডাষ্ট্ৰীজ ([[:en:Reliance Industries|Reliance Industries]]) আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ [[:en:IMG (company)|International Management Group]]ৰ সৈতে এখন ৭০০ কৌটি টকীয়া ১৫ বছৰীয়া চুক্তি স্বাক্ষৰ কৰে।<ref name="IMG Deal 2010">{{cite web|title=AIFF signs 700-crore deal with IMG-RIL|url=http://timesofindia.indiatimes.com/sports/football/top-stories/AIFF-signs-700-crore-deal-with-IMG-RIL/articleshow/7072492.cms?referral=PM|website=Times of India|accessdate=14 July 2014}}</ref> এই চুক্তি খনে IMG-Reliance ক স্পনচ'ৰশ্বিপ, বিজ্ঞাপন, সম্প্ৰচাৰ, ব্যৱসায়, ভিডিঅ', ফ্ৰেন্সাইজিং( franchising) আৰু নতুন ফুটবল লীগ গঠনৰ স্ম্পূৰ্ণ অধিকাৰ দিয়ে। <ref name="IMG Deal 2010"/> ২০১০ চনৰ অক্টোবৰত সৰ্বভাৰতীয় ফুটবল ফেডাৰেচনে [[:en:TEN Action|Zee Sports]]ৰ সৈতে কৰা ১০ বছৰীয়া চুক্তি ৫ বছৰ আগতে ভংগ কৰাৰ ঠিক পিছতে এই চুক্তিখন কৰা হয়।<ref>{{cite web|title=AIFF approaches Jindal, Videocon to sponsor I-League|url=http://topnews.in/sports/aiff-approaches-jindal-videocon-sponsor-i-league-214114|website=Top News|accessdate=14 July 2014|archivedate=26 October 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20141026065117/http://topnews.in/sports/aiff-approaches-jindal-videocon-sponsor-i-league-214114|deadurl=yes}}</ref> আই-লীগৰ ক্লাব সমূহৰ স্বত্বাধিকাৰীসকল আৰু ফেডাৰেচনৰ মাজত যোগাযোগৰ অভাৱত সংঘাত হোৱাত আই পি এল ৰ আৰ্হিৰ ফুটবল লীগ এখন আয়োজনৰ বিষয়ে প্ৰথম গুজৱ ওলায়। গুজৱটো এইবুলি ওলাইছিল যে IMG-Reliance এ আই-লীগক আই পি এল আৰু যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ Major League Soccer ৰ আৰ্হিত পুনৰ্গঠনৰ পৰিকল্পনা কৰি আছে।<ref name="TOI Clubs Refuse">{{cite web|title=I-League clubs refuse to accept AIFF diktat|url=http://timesofindia.indiatimes.com/sports/football/i-league/I-League-clubs-refuse-to-accept-AIFF-diktat/articleshow/11982740.cms|website=Times of India|accessdate=14 July 2014}}</ref> ২০১১ চনৰ ২৫ এপ্ৰিলত আই পি এল ৰ আৰম্ভণিৰ সমসাময়িক ভাৱে পশ্চিম বংগৰ ইণ্ডিয়ান ফুটবল এচ'চিয়েচনে([[:en:Indian Football Association|Indian Football Association]]) বেংগল প্ৰিমিয়াৰ লীগ চ'কাৰ([[:en:Bengal Premier League Soccer|Bengal Premier League Soccer]])ৰ উদ্বোধন কৰে আৰু প্ৰথম চিজনৰ ২০১২ খেলা হ'ব বুলি নিৰ্ধাৰণ কৰে।<ref>{{cite web|title=IFA announces launch of Premier League Soccer|url=http://timesofindia.indiatimes.com/sports/football/top-stories/IFA-announces-launch-of-Premier-League-Soccer/articleshow/8083290.cms?referral=PM|website=Times of India|accessdate=28 July 2014}}</ref> এই লীগৰ গোটেই ৬টা ফ্ৰেন্সাইজ দল পশ্চিম বংগৰে হ'ব বুলি নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছিল। কিন্তু ২০১২ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীত ইয়াক অনিৰ্দিষ্টকাললৈ স্থগিত ৰখা হয় আৰু শেষত ২০১৩ চনত বিত্তীয় দুৰ্বলতাৰ বাবে ইয়াক বাতিল কৰা হয়।<ref>{{cite web|title=India’s ambitious Premier League Soccer plan finally axed|url=http://www.goal.com/en-ke/news/4631/soccerex/2013/01/30/3712016/indias-ambitious-premier-league-soccer-plan-finally-axed|website=Goal.com|accessdate=28 July 2014}}</ref> বেংগল প্ৰিমিয়াৰ লীগ চ'কাৰৰ বিফলতাৰ স্বত্বেও সৰ্বভাৰতীয় ফুটবল ফেডাৰেচনে IMG-Relianceৰ আই পি এল আৰ্হিৰে ২০১৪ চনত ফুটবল লীগ আয়োজনৰ প্ৰস্তাৱটো অনুমোদন জনায়।<ref>{{cite web|last1=Mohan|first1=Srinivasan|title=IMG-Reliance to host franchisee based tournament in 2014|url=http://www.goal.com/en-india/news/1064/i-league/2013/01/16/3675461/img-reliance-to-host-franchisee-based-tournament-in-2014|website=Goal.com|accessdate=28 July 2014}}</ref> কিন্তু আই লীগৰ ক্লাবসমূহে এই অনুমোদনক সম্পূৰ্ণৰূপে বিৰোধ কৰিবলৈ ধৰিলে।<ref name="NIE ILeague Refuse">{{cite web|title=Clubs hit out against new I-League format, IMG Reliance tournament|url=http://www.newindianexpress.com/sport/Clubs-hit-out-against-new-I-League-format-IMG-Reliance-tournament/2013/06/06/article1621581.ece|website=New Indian Express|accessdate=28 July 2014|archivedate=14 August 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140814172111/http://www.newindianexpress.com/sport/Clubs-hit-out-against-new-I-League-format-IMG-Reliance-tournament/2013/06/06/article1621581.ece|deadurl=yes}}</ref> ক্লাবৰ স্বত্বাধিকাৰীসকলে ''Indian Professional Football Clubs Association'' বুলি সংগঠন এটি গঠন কৰি ক্লাব সমূহৰ খেলুৱৈসকলক IMG-Reliance লীগত খেলোৱাৰ তীব্ৰ বিৰোধিতা কৰে।<ref name="NIE ILeague Refuse"/> কিন্তু আগষ্ট ২০১৩ ত IMG-Relianceএ প্ৰয়োজনীয় সংখ্যক ভাৰতীয় খেলুৱৈৰ লগত ইতিমধ্যে চুক্তি কৰা বুলি ঘোষণা কৰে।<ref>{{cite web|last1=Baber|first1=Mark|title=India's I-League teams fail licensing tests as AIFF and IMG-Reliance forge ahead|url=http://www.insideworldfootball.com/world-football/asia/13093-india-s-i-league-fail-licensing-tests-as-aiff-and-img-reliance-forge-ahead|website=Inside World Football|accessdate=28 July 2014|archivedate=8 August 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140808044603/http://www.insideworldfootball.com/world-football/asia/13093-india-s-i-league-fail-licensing-tests-as-aiff-and-img-reliance-forge-ahead|deadurl=yes}}</ref> অৱশেষত ২০১৩ চনৰ ২১ অক্টোবৰত IMG-Reliance, [[:en:STAR Sports|STAR Sports]] আৰু সৰ্বভাৰতীয় ফুটবল ফেডাৰেচনে আনুষ্ঠানিক ভাৱে ইণ্ডিয়ান ছুপাৰ লীগ উন্মোচন কৰে।<ref name=Founded/> লগতে লীগখন ২০১৪ চনৰ জানুৱাৰীৰ পৰা মাৰ্চলৈ চলিব বুলি ঘোষণা কৰা হৈছিল।<ref name="ISL Postponed January">{{cite web|title=Indian Super League postponed|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-sports/indian-super-league-postponed/article5283477.ece|website=The Hindu|accessdate=28 July 2014}}</ref>কিন্তু ২৯ অক্টোবৰ ২০১৩ ত লীগখন ছেপ্তেম্বৰ ২০১৪ লৈ বিলম্বিত কৰা হয়।<ref name="ISL Postponed January"/> ২০১৭-১৮ পৰা দুই নতুন দল, জামছেদপুৰ এফ চি আৰু আই-লীগৰ দল বেংগালুৰু এফ চি আই এছ এলৰ অন্তৰ্ভুক্ত হয়। ২০১৯ চনত এফ চি পুণে চিটি দলক বিলুপ্ত কৰা হয় আৰু এই দলৰ সলনি হায়দৰাবাদ এফ চি নামৰ নতুন দল গঠন হয়। আনহাতে ২০১৯ চনৰ ৩১ আগষ্টত দিল্লী ডাইনাম'জ এফ চি দলৰ গৰাকীয়ে নিজৰ ভেটি দিল্লীৰ পৰা ওড়িশাৰ ভূৱনেশ্বৰলৈ স্থানান্তৰিত কৰে আৰু দলৰ নাম ওড়িশা এফ চি লৈ সলনি কৰে।<ref name="rebranded">{{cite web |title=Delhi Soccer Private Limited signs MoU with Government of Odisha to facilitate Bhubaneswar move |url=https://www.indiansuperleague.com/press-releases/delhi-soccer-private-limited-signs-mou-with-government-of-odisha-to-facilitate-Bhubaneswar-move |website=indiansuperleague.com |publisher=ISL |accessdate=31 August 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190831204728/https://www.indiansuperleague.com/press-releases/delhi-soccer-private-limited-signs-mou-with-government-of-odisha-to-facilitate-Bhubaneswar-move |archive-date=31 August 2019 |url-status=live }}</ref> ==দলসমূহ== {{location map+ |India |float=center |width=400 |alt=Locations of the ISL Teams |caption=আই. এছ. এল. দলসমূহৰ অৱস্থিতি |places= {{location map~ |India |lat=22.56972 |long=88.36972 |label= <div style="font-size:60%;position:relative;top:4px;">{{nobreak|[[এ টি কে মোহন বাগান এফ চি]]}}</div>|position=bottom}} {{location map~ |India |lat=22.56972 |long=88.36972 |label= <div style="font-size:60%;position:relative;top:4px;">{{nobreak|[[ইষ্ট বেংগল ফুটবল ক্লাব|ইষ্ট বেংগল]]}}</div>|position=bottom}} {{location map~ |India |lat=13.043236 |long=80.183322 |label= <div style="font-size:60%;position:relative;top:4px;">{{nobreak|[[চেন্নাইয়িন এফ চি]]}}</div>|position=right}} {{location map~ |India |lat=15.49300 |long=73.81800 |label= <div style="font-size:60%;">{{nobreak|[[এফ চি গোৱা]]}}</div>|position=left}} {{location map~ |India |lat=18.97500 |long=72.82583 |label= <div style="font-size:60%;">{{nobreak|[[মুম্বাই চিটি এফ চি|মুম্বাই চিটি]]}}</div>|position=right}} {{location map~ |India |lat=17.37|long=78.48|label= <div style="font-size:60%;position:relative;top:4px;">{{nobreak|[[হায়দৰাবাদ এফ চি|হায়দৰাবাদ]]}}</div>|position=right}} {{location map~ |India |lat=26.11|long=91.44|label= <div style="font-size:60%;">{{nobreak|[[নৰ্থ ইষ্ট ইউনাইটেড এফ চি|নৰ্থ ইষ্ট ইউনাইটেড]]}}</div>|position=right}} {{location map~ |India ||lat=20.27|long=85.84|label= <div style="font-size:60%;">{{nobreak|[[ওড়িশা এফ চি|ওড়িশা]]}}</div>|position=right}} {{location map~ |India |lat=9.97|long=76.28|label= <div style="font-size:60%;">{{nobreak|[[কেৰালা ব্লাষ্টাৰ্ছ এফ চি|কেৰালা ব্লাষ্টাৰ্ছ]]}}</div>|position=left}} {{location map~ |India |lat=12.58 |long=77.34 |label= <div style="font-size:60%;position:relative;top:4px;">{{nobreak|[[বেংগালুৰু এফ চি|বেংগালুৰু]]}}</div>|position=left}} {{location map~ |India |lat=22.47 |long=86.12 |label= <div style="font-size:60%;">{{nobreak|[[জামছেদপুৰ এফ চি|জামছেদপুৰ]]}}</div>|position=left}} }} {| class="navbox wikitable" style="width:100%; text-align:left" |- ! colspan="7"|আই. এছ. এল. দলসমূহ |- ! দল ! স্থান ! ষ্টেডিয়াম ! মুখ্য প্ৰশিক্ষক |- | [[মোহন বাগান এথলেটিক ক্লাব|এ টি কে মোহন বাগান এফ চি]] | [[কলকাতা]], [[পশ্চিমবঙ্গ]] | [[চল্ট লেক ষ্টেডিয়াম]] | {{flagicon|ESP}} [[জ'ছ ফ্ৰাঞ্ছিক' মলিনা]] |- | [[ইষ্ট বেংগল ফুটবল ক্লাব|ইষ্ট বেংগল এফ চি]] | [[কলকাতা]], [[পশ্চিমবঙ্গ]] | [[চল্ট লেক ষ্টেডিয়াম]] | {{flagicon|ENG}} [[ৰবী ফাউলাৰ]] |- | [[ওড়িশা এফ চি]] | [[ভূৱনেশ্বৰ]], [[ওড়িশা]] | [[কলিংগ ষ্টেডিয়াম, ভূৱনেশ্বৰ]] | {{flagicon|Scotland}} [[ষ্টুৱাৰ্ট বেক্সটাৰ]] |- | [[কেৰালা ব্লাষ্টাৰ্ছ এফ চি]] | [[কোচি]], [[কেৰালা]] | [[জৱাহৰলাল নেহৰু ষ্টেডিয়াম (কোচি)]] | {{flagicon|ENG}} [[ষ্টিভ ক'পেল]] |- | [[মুম্বাই চিটি এফ চি]] | [[মুম্বাই]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]] | [[মুম্বাই ফুটবল এৰেনা]] | {{flagicon|CRC}} [[আলেকজেণ্ডাৰ গুইমাৰেছ]] |- | [[নৰ্থ ইষ্ট ইউনাইটেড এফ চি]] | [[গুৱাহাটী]], [[অসম]] | [[ইন্দিৰা গান্ধী এথলেটিক ষ্টেডিয়াম]] | {{flagicon|POR}} [[নেল' ভিংগাডা]] |- | [[হায়দৰাবাদ এফ চি]] | [[হায়দৰাবাদ]], [[তেলেংগানা]] | জি এম চি বালাযোগী এথলেটিক ষ্টেডিয়াম | {{flagicon|ESP}} [[এলবাৰ্ট ৰকা]] |- | [[চেন্নাইয়িন এফ চি]] | [[চেন্নাই]], [[তামিল নাডু]] | জৱাহৰলাল নেহৰু ষ্টেডিয়াম | {{flagicon|ITA}} [[মাৰ্ক' মাটেৰাজ্জি]] |- | [[এফ চি গোৱা]] | [[গোৱা]] | ফাটোৰ্দা ষ্টেডিয়াম, গোৱা | {{flagicon|BRA}} [[জিক']] |- | [[বেংগালুৰু এফ চি]] | [[বেংগালুৰু]], [[কৰ্ণাটক]] | শ্ৰীকান্তিৰাভা ষ্টেডিয়াম | {{flagicon|ESP}} [[এলবাৰ্ট ৰ'কা]] |- | [[জামছেদপুৰ এফ চি]] | [[জামছেদপুৰ]], [[ঝাড়খণ্ড]] | জে আৰ ডি টাটা স্পৰ্ট্ছ কমপ্লেক্স | {{flagicon|ENG}} [[ষ্টিভ কপ্পেল]] |} ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ইণ্ডিয়ান ছুপাৰ লীগ]] svmkrkihk9bhsdnpy962d24dvoex0f3 3 37224 641783 614479 2026-10-03T20:24:03Z MediaWiki message delivery 8079 /* ৱিকি মিট */ নতুন অনুচ্ছেদ 641783 wikitext text/x-wiki {{Dibya}} == ৱিকিপিডিয়াৰ ছেকনী পদক == {| style="border: 1px solid lightgrey; background:white; border-radius: 2em 1em 4em / 0.5em 3em; box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35), inset 1px -6px 1px rgba(0,0,0,0.35), inset 0px 0px 40px 1px purple; padding:1em; margin: 5px 2px 5px 5px; " |- | [[File:Cleanup Barnstar Hires.png|left|70px|ৱিকিপিডিয়াৰ ছেকনী পদক]] || মাননীয় ৱিকিসতীৰ্থ, অৱিকিসুলভ প্ৰবন্ধসমূহৰ ওপৰত যথাযথ ব্যৱস্থা গ্ৰহণেৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক পৰিপাটিকৈ ৰখাৰ বাবে আপুনি যি অৱদান আগবঢ়াইছে সেয়া প্ৰশংসনীয়। ইয়াৰেই কৃতজ্ঞতা হিচাপে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে। -[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp; <small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 01:01, 25 April 2023 (ইউ.টি.চি.) |} == কৰ্মশালাৰ সোণালী পদক == {| style="border: 1px solid lightgrey; background:white; border-radius: 2em 1em 4em / 0.5em 3em; box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35), inset 1px -6px 1px rgba(0,0,0,0.35), inset 0px 0px 30px 1px orange; padding:1em; margin: 5px 2px 5px 5px; " |- | [[File:WikiProject Barnstar Hires.png|left|70px|কৰ্মশালাৰ সোণালী পদক]] || হে ৱিকিসতীৰ্থ, ২০২৩ চনৰ মে' মাহত অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ অনলাইন কৰ্মশালা অনুষ্ঠিত কৰাত আপুনি যি সক্ৰিয় সহায়-সহযোগিতা আগবঢ়ালে তাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ আপোনাৰ ওচৰত চিৰঋণী। ইয়াৰেই কৃতজ্ঞতা হিচাপে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে। -[[User:Chiring chandan|<span style="text-shadow:bbb 0.1em 0.1em 0.1em; " class="texhtml">'''চন্দন ^{চিৰিং ফুকন}'''</span>]] [[User talk:Chiring chandan|✉️]] 07:50, 21 May 2023 (ইউ.টি.চি.) |} == সহযোগিতা পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[Image:Team Barnstar Hires.png|100px]]|[[Image:Team Barnstar.png|70px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''সহযোগিতা পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | হে ৱিকিসতীৰ্থ, অসম সাহিত্য সভাৰ উদ্যোগত জুন মাহত অনুষ্ঠিত অসমীয়া ৱিকিপ্ৰকল্পৰ অনলাইন কৰ্মশালাত সহযোগিতা আগবঢ়োৱাৰ বাবে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে এই সামান্য সন্মান আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদ। -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ |} == Need your input on a policy impacting gadgets and UserJS == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Dear interface administrator, This is Samuel from the Security team and I hope my message finds you well. There is an [[m:Talk:Third-party resources policy|ongoing discussion]] on a proposed policy governing the use of external resources in gadgets and UserJS. The proposed [[m:Special:MyLanguage/Third-party resources policy|Third-party resources policy]] aims at making the UserJS and Gadgets landscape a bit safer by encouraging best practices around external resources. After an initial non-public conversation with a small number of interface admins and staff, we've launched a much larger, public consultation to get a wider pool of feedback for improving the policy proposal. Based on the ideas received so far, the proposed policy now includes some of the risks related to user scripts and gadgets loading third-party resources, best practices for gadgets and UserJS developers, and exemptions requirements such as code transparency and inspectability. As an interface administrator, your feedback and suggestions are warmly welcome until July 17, 2023 on the [[m:Talk:Third-party resources policy|policy talk page]]. Have a great day! </div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[m:User:Samuel (WMF)|Samuel (WMF)]], on behalf of the Foundation's Security team</bdi> 23:02, 7 July 2023 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Samuel (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Samuel_(WMF)/IAdmins_MassMessage_list_1&oldid=25272788 --> == সব্যসাচী ৱিকিমিডিয়ান পদক == {| style="border: 1px solid {{{border|gray}}}; background-color: {{{color|#fdffe7}}}; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Team Barnstar Hires.png|100px]]|[[File:Team Barnstar Hires.png|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''সব্যসাচী ৱিকিমিডিয়ান পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " |প্ৰিয় সতীৰ্থ, যোৱামাহটোত আপুনি অসমীয়া ৱিকিৰ সকলোকেইটা প্ৰকল্প (ৱিকিপিডিয়া, ৱিকিউৎস, ৱিকিউদ্ধৃতি, ৱিকিকমন্স আৰু ৱিকিতথ্য) তে উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াই অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াক সমৃদ্ধ কৰাৰ বাবে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে আপোনালৈ এই পদক আগবঢ়ালোঁ। ৱিকিত আপোনাৰ এই যাত্ৰা চিৰযুগমীয়া হওক। -[[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 20:33, 28 July 2023 (ইউ.টি.চি.) |} == Invitation to Rejoin the [https://mdwiki.org/wiki/WikiProjectMed:Translation_task_force Healthcare Translation Task Force] == [[File:Wiki Project Med Foundation logo.svg|right|frameless|125px]] You have been a [https://mdwiki.toolforge.org/prior/index.php medical translators within Wikipedia]. We have recently relaunched our efforts and invite you to [https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/index.php join the new process]. Let me know if you have questions. Best [[User:Doc James|<span style="color:#0000f1">'''Doc James'''</span>]] ([[User talk:Doc James|talk]] · [[Special:Contributions/Doc James|contribs]] · [[Special:EmailUser/Doc James|email]]) 12:34, 13 August 2023 (UTC) <!-- Message sent by User:Doc James@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Top_translators/40&oldid=25451578 --> ==তড়িৎ বেগী প্ৰশাসক== {| style="border: 1px solid black; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; "|[[File:Quick Action Barnstar.png|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''তড়িৎ বেগী প্ৰশাসক পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " |হে অগ্ৰজ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক যেতিয়াই আপোনাৰ কাৰিকৰী জ্ঞান আৰু প্ৰশাসকৰ বিশেষাধিকাৰৰ প্ৰয়োজন হয় তেতিয়াই তড়িৎ গতিৰে যাৱতীয় কামসমূহ নিয়াৰিকৈ সমাধা কৰি আমাক সকাহ দিয়াৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ তৰফৰপৰা কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে এই পদকটি আগবঢ়ালোঁ। - '''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ''' |} == Image Description Month in India Campaign == Dear Wikimedian, A2K has conducted an online activity or campaign which is an ongoing Image Description Month in India description-a-thon, a collaborative effort known as [[:m:Image Description Month|Image Description Month]]. This initiative aims to enhance image-related content across Wikimedia projects and is currently underway, running from October 1st to October 31st, 2023. Throughout this event, our focus remains centered on three primary areas: Wikipedia, Wikidata, and Wikimedia Commons. We have outlined several tasks, including the addition of captions to images on Wikipedia, the association of images with relevant Wikidata items, and improvements in the organization, categorization, and captions of media files on Wikimedia Commons. To participate, please visit our dedicated [[:m:CIS-A2K/Events/Image Description Month in India|event page]]. We encourage you to sign up on the respective meta page and generously contribute your time and expertise to make essential and impactful edits. Should you have any questions or require further information, please do not hesitate to reach out to me at nitesh@cis-india.org or [[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]]. Your active participation will play a significant role in enriching Wikimedia content, making it more accessible and informative for users worldwide. Join us in this ongoing journey of improvement and collaboration. Regards [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 16:09, 10 October 2023 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Satpal_(CIS-A2K)/Mahatma_Gandhi_2020_edit-a-thon_Participants&oldid=20516231 --> ==বিশেষ সহযোগিতা বঁটা, মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৩ == [[File:Mahatma Gandhi 01.svg|left|90px]] {| style="border: 1px solid lightgrey; background:white; border-radius: 2em 1em 4em / 0.5em 3em; box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35), inset 1px -6px 1px rgba(0,0,0,0.35), inset 0px 0px 30px 1px blue; padding:1em; margin: 5px 2px 5px 5px; " | [[File:Charity & Solidarity Barnstar.png|100px|left|Charity & Solidarity Barnstar]] || প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত সদ্য সমাপ্ত [[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2023 edit-a-thon|মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন,২০২৩]] ত আপুনি দেখুওৱা আন্তৰিক উৎসাহ আৰু নিস্বাৰ্থ অৱদানৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনাৰ শলাগ ল'লোঁ। প্ৰতিযোগিতাৰ সফল সমাপ্তিৰ বাবে আপুনি যি কাৰিকৰী সহায় আগবঢ়ালে, তাৰ বাবে আপোনাৰ সমুখত কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰি আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ। আপোনাৰ ৱিকি-যাত্ৰা ক্ৰমাৎ অধিক শক্তিশালী হওক। শুভকামনাৰে -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ''' |} == সহায় বিচাৰি == মোক লেখাত সহজ হিন্দী কী-বৰ্ড এখনৰ নাম কওকচোন। [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 13:40, 15 October 2023 (ইউ.টি.চি.)JyotiPN :মোবাইল নে লেপটপ? মই আজিকালি বেলেগ কী-বৰ্ড ব্যৱহাৰ নকৰোঁ, ইন-বিল্ডখনতে আজিকালি ভাষাটো সক্ৰিয় কৰি ললেই হয়। [https://www.optilingo.com/blog/hindi/10-best-hindi-typing-software-for-windows-10/ এই লিংকটো চাব পাৰে]।<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 13:44, 15 October 2023 (ইউ.টি.চি.) ::লেপটপত। [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 14:05, 15 October 2023 (ইউ.টি.চি.) :::[https://www.optilingo.com/blog/hindi/10-best-hindi-typing-software-for-windows-10/ এই লিংকটো চাব পাৰে]। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 14:33, 15 October 2023 (ইউ.টি.চি.) ==কৰ্মশালাৰ সোণালী পদক== {| style="border: 1px solid lightgrey; background:white; border-radius: 2em 1em 4em / 0.5em 3em; box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35), inset 1px -6px 1px rgba(0,0,0,0.35), inset 0px 0px 30px 1px orange; padding:1em; margin: 5px 2px 5px 5px; " |- | [[File:WikiProject Barnstar Hires.png|left|70px|কৰ্মশালাৰ সোণালী পদক]] || হে ৱিকিসতীৰ্থ, ২০২৩ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত মাজুলীত অনুষ্ঠিত [[ৱিকিপিডিয়া:সন্মিলন/মাজুলী ২০২৩|অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ প্ৰীতিমেল আৰু কৰ্মশালাত]] সমল ব্যক্তি হিচাপে আপুনি যি সক্ৰিয় সহায়-সহযোগিতা আগবঢ়ালে তাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ আপোনাৰ ওচৰত চিৰঋণী। ইয়াৰেই কৃতজ্ঞতা হিচাপে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে। -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ |} ধন্যবাদ! -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 09:59, 30 November 2023 (ইউ.টি.চি.) :প্ৰটনাছ পৃষ্ঠাটো কিয় দিলিট কৰা হল জানয় যেন । :[[:en:Plotinus#/media/File:Plotinos.jpg|Plotinos - Plotinus - Wikipedia]] [[সদস্য:নিপন নিয়ৰ শেনছোৱা|নিপন নিয়ৰ শেনছোৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নিপন নিয়ৰ শেনছোৱা|বাৰ্তা]]) 03:31, 31 October 2024 (ইউ.টি.চি.) ::প্ৰটনাছ নে প্লটিনাছ?-<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 08:22, 31 October 2024 (ইউ.টি.চি.) == সহায় বিচাৰি == জ্ঞানপীঠ বঁটা বিজয়ী বা ৰাজ্যিক চলচ্চিত্ৰ বঁটা বুলি যে তালিকাখন থাকে। প্ৰবন্ধৰ শেষত ওলাই থাকে। দেখুৱাওক আৰু লুকুৱাওক কৰিব পাৰি। সেইখন কেনেকৈ বনাব লাগে শিকাই দিবচোন। [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 16:49, 10 December 2023 (ইউ.টি.চি.)JyotiPN :এই তালিকাকেইখন বনাব নালাগে, আগতেই বনাই থোৱা আছে। তলৰ সাঁচকেইটা যোগ কৰিলেই হ’ব। <code><nowiki>{{জ্ঞানপীঠ বঁটা}} {{অসমীয়া ভাষাত সাহিত্য অকাডেমি বঁটা লাভ কৰা সাহিত্যিকসকল}} {{অসমৰ প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি}}</nowiki></code> - <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 16:54, 10 December 2023 (ইউ.টি.চি.) :মোক {{সৰস্বতী সন্মান}}টো লাগে।[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 17:38, 10 December 2023 (ইউ.টি.চি.)JyotiPN ::এইটো এতিয়া সম্পাদনা কৰি যোগ কৰিব পাৰিব। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 18:17, 10 December 2023 (ইউ.টি.চি.) :::অশেষ ধন্যবাদ। [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 18:38, 10 December 2023 (ইউ.টি.চি.) == [[:শ্ৰেণী:Pages with script errors]] == শুভেচ্ছা নিন দাদা। [https://w.wiki/8eAc এই সম্পাদনাৰ] কাৰণে [[:শ্ৰেণী:Pages with script errors|৪ হাজাৰ]] পাতায় স্ক্ৰিপ্ট ত্ৰুটি এসেছে। বাংলা উইকিতে আমি এটি [[:bn:মডিউল:সংখ্যা রূপান্তরকারী|মডিউল:সংখ্যা ৰূপান্তৰকাৰী]] নামে তৈৰি কৰেছি, আমাৰ মনে হয় আপনি অসমীয়াতে সেই ৰকম আলাদা নামে তৈৰি কৰুণ। [[সদস্য:আফতাবুজ্জামান|আফতাবুজ্জামান]] ([[সদস্য বাৰ্তা:আফতাবুজ্জামান|বাৰ্তা]]) 17:42, 27 December 2023 (ইউ.টি.চি.) :হয়, মই বেলেগ মডিউল এটা কৰিলোঁ। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 17:50, 27 December 2023 (ইউ.টি.চি.) ::[[Module:সংখ্যা ৰূপান্তৰক]] ও [[Module:Convertdigit]] একই কোড। একটা ৰেখে আৰেকটা মুছে দিতে পাৰেন। [[সদস্য:আফতাবুজ্জামান|আফতাবুজ্জামান]] ([[সদস্য বাৰ্তা:আফতাবুজ্জামান|বাৰ্তা]]) 17:52, 27 December 2023 (ইউ.টি.চি.) :::ঠিক আছে। ধন্যবাদ। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 17:56, 27 December 2023 (ইউ.টি.চি.) == সহায় বিচাৰি == Infobox Templateটো কেনেকৈ সাজিব লাগে শিকাই দিয়কচোন। ''Infobox noble'' [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 14:07, 9 January 2024 (ইউ.টি.চি.) : [https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Template:Infobox_noble&action=edit ইংৰাজী টেম্পলেটটোৰ] পৰা কপি কৰিব পাৰে। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 14:43, 9 January 2024 (ইউ.টি.চি.) ==অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা- ২০২৪== প্ৰিয় দিব্য দত্ত, আশাকৰোঁ কুশলে আছে। এই বছৰৰে জানুৱাৰী মাহত ৪ তাৰিখৰ পৰা ১০ তাৰিখলৈ আয়োজিত “[[ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৪|অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা- ২০২৪]]’’ ত সম্পাদনা কৰি ৱিকিপিডিয়াক অধিক সমৃদ্ধ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত আপোনাৰ উৎসৰ্গীকৃত সেৱাৰ বাবে আপোনাক ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা জনালোঁ। এই সম্পাদনা মেলাৰ এগৰাকী অংশগ্ৰহণকাৰী হিচাপে আপোনাৰ প্ৰাপ্য মানপত্ৰৰ বাবে আমি আপোনাৰ বিষয়ে কিছু তথ্য জনাৰ প্ৰয়োজন। অনুগ্ৰহ কৰি তলত সন্নিৱিষ্ট [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdMIVT9aT_t6OiX2EdJM2aQf0b9YojVczORcvZs_xxsO08R9A/viewform?usp=sf_link ফৰ্মখন] ভৰ্তি কৰি আমাক পৰৱৰ্তী কাৰ্যসূচী পালন কৰিবলৈ সহযোগ কৰক। আপোনাৰ সহযোগিতাই আমাৰ প্ৰেৰণা। (ইতিমধ্যেই যদি ফৰ্মখন পূৰণ কৰা হৈছে, তেন্তে দ্বিতীয়বাৰ পূৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই) আন্তৰিক শুভকামনা জানিব।<br> ধন্যবাদ। [[সদস্য:Dolon Prova|Dolon Prova]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dolon Prova|বাৰ্তা]]) 04:10, 15 January 2024 (ইউ.টি.চি.)<br> সংগঠক, <br/> অসমীয়া - বাংলা আন্তঃৱিকি সম্পাদনা মেলা ২০২৪ == Invitation to Organize Feminism and Folklore 2024 Writing Competition == <div style="border:8px maroon ridge; padding:6px; > [[File:Feminism and Folklore 2024 logo.svg|centre|550px|frameless]] ::<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <center>''{{int:please-translate}}''</center> Dear {{PAGENAME}}, Hope you are doing well, Wishing you a Happy New Year! . We extend a heartfelt invitation to you to organize the '''[[:m:Feminism and Folklore 2024|Feminism and Folklore 2024]]''' writing competition, which is scheduled to take place from February 1, 2024, to March 31, 2024. This year's edition of Feminism and Folklore will concentrate on feminism, women's issues, and gender-focused topics, aligning with a Wiki Loves Folklore gender gap focus and featuring a folk culture theme on Wikipedia. This year we have created two new Tools for the Feminism and Folklore project. The tool is called '''Campwiz'''. This tool is created by the international Tech team of Wiki Loves Folkore especially crafted for Feminism and Folklore project. The tool works as same as fountain or dashboard but has extra abilities required for jury and submission of articles. To create a new campaign on Campwiz, organizers to follow these steps: # Go to the tool link: <nowiki>https://tools.wikilovesfolklore.org/</nowiki> # Select your wiki on which you want to organize the campaign (enter the name or short code, such as "{{CONTENTLANG}}" for {{#language:{{PAGELANGUAGE}}}} {{SITENAME}}). # Give your campaign a name example "Feminism and Folklore 2024 on {{#language:{{PAGELANGUAGE}}}} {{SITENAME}})". # Select the start and end dates (note: keep your start date as Feb 1 and end date as March 31). # Provide a description for your campaign (you can briefly describe the campaign in this section). # Make sure to keep the checkboxes ticked for "Allow users to submit articles that were not created but expanded." if you want to use the campaign for expanded articles also. # Keep minimum added bytes as 4000 and minimum added words as 400 and click next. # In the jury section, keep the checkboxes ticked for "Allow jury members to participate in the campaign" and "Prevent jury members from seeing each other's votes." As per your preference. # Under the jury search box, type the username of your jury and click on the "+" button to add; you can add multiple jury members. # Click next to review and then click on save. With this we have also created a '''Missing article tool'''. This tool identifies articles in the English Wikipedia that are absent from your native language Wikipedia. You can customize your selection criteria, and our tool will provide you with a table displaying the missing articles along with suggested titles. You also have the option to download the list in both CSV and wikitable formats. Both tools, the Missing Article Tool and the Campwiz Tool, are now available for public use during the Feminism and Folklore campaign. You can find more information about these tools here: <nowiki>https://tools.wikilovesfolklore.org/</nowiki> There are also some changes in the rules and criteria's. Please go through the rules below. # '''Minimum Length:''' The expanded or new article should have a minimum of '''''4000 bytes or 400 words''''', ensuring sufficient depth and coverage of the chosen topic. The local organizers are free to choose the minimum length criteria as per needs of their local Wikipedia and must be clearly mention on local project page. # '''Language Quality:''' Articles should not be poorly machine-translated, ensuring that language quality and readability are maintained at a high standard. # '''Timeline of Creation or Expansion:''' The article should be created or expanded between 1 February and 31 March, aligning with the specified contest timeline. # '''Theme Relevance''': Articles should directly address the theme of feminism and folklore, exploring connections between gender, cultural traditions, and intangible heritage. # '''No Orphaned Articles:''' Articles must not be orphaned, meaning they should be linked from at least one other article to ensure visibility within the Wikipedia ecosystem. # '''No Copyright violations:''' There should be no copyright violations, and articles should adhere to local Wikipedia policies on notability, ensuring that the content meets the standards for notability. # '''Adequate references and Citations:''' Each article should include proper references and citations following local Wikipedia policies, ensuring the reliability and credibility of the information presented. Learn more about the contest details and prizes on our project page [[:m:Feminism and Folklore 2024|here]]. Should you require any assistance, please feel free to contact us on our meta talk page or via email. We eagerly anticipate your enthusiastic coordination and participation in Feminism and Folklore 2024. Thank you and Best wishes, '''Feminism and Folklore 2024 International Team''' --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 06:51, 18 January 2024 (ইউ.টি.চি.) </div></div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf&oldid=26088038 --> == অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতা পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |- |collspan="2"| |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতা পদক''' |- | [[File:Assamese–Bengali interwiki collaboration edit-a-thon Barnstar.png|left|90px]] | প্ৰিয় ৱিকিপিডিয়ান,<br> [[ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৪|অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৪]]-ত অংশগ্ৰহণ কৰি এডিটাথনৰ লগতে সামগ্ৰিকভাৱে ৱিকিপিডিয়াক অধিক তথ্যসমৃদ্ধ কৰাৰ বাবে, শলাগৰ চিনস্বৰূপে আপোনালৈ এই ৱিকিপদকটি আগবঢ়ালোঁ। আশাকৰোঁ, ৱিকিপিডিয়াত আপোনাৰ এই যাত্ৰা আৰু সহযোগিতা অব্যাহত থাকিব।<br> শুভেচ্ছাৰে,<br> এডিটাথনৰ আয়োজকবৃন্দৰ হৈ― <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[সদস্য:SamihaRahman|SamihaRahman]] ([[সদস্য বাৰ্তা:SamihaRahman|বাৰ্তা]]) 13:04, 20 January 2024 (ইউ.টি.চি.) |} == ছয় শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক == {{ছয় শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক}} [[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 15:28, 18 February 2024 (ইউ.টি.চি.) == ৱিকিবিশ্ববিদ্যালয় == Hello, প্ৰশাসক @[[সদস্য:দিব্য দত্ত|দিব্য দত্ত]] ৱিকিবিশ্ববিদ্যালয় প্ৰকল্প পাতায় আমি অসমীয়া ভাষাৰ জন্য একটি প্ৰদান পাতা তৈৰি কৰেছি তবে প্ৰধান পাতাৰ কিছু প্ৰয়োজনীয় টেমপ্লেট আমি তৈৰি কৰিনি কাৰণ আমি অসমীয়া ভাষায় দক্ষ নই। তাই যদি আপনি আপনাৰ অদক্ষ অসমীয়াৰ ব্যাবহাৰ সংশোধন কৰে দিতে পাৰেন এবং প্ৰয়োজনীয় টেমপ্লেট গুলো তৈৰি কৰে দিতে পাৰেন ধন্যবাদ। [[সদস্য:Rifat008|Rifat008]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rifat008|বাৰ্তা]]) 18:45, 24 February 2024 (ইউ.টি.চি.) == Organising Feminism and Folklore == [[File:Feminism and Folklore 2024 logo.svg | 350px | right]] Hello Community Organizers, Thank you for organising Feminism and Folklore writing competition on your wiki. We congratulate you in joining and celebrating our cultural heritage and promoting gender equality on Wikipedia. To encourage boost for the contributions of the participants, we're offering prizes for Feminism and Folklore local prizes. Each Wikipedia will have three local winners: *First Prize: $15 USD *Second Prize: $10 USD *Best Jury Article: $5 USD All this will be in '''gift voucher format only'''. Kindly inform your local community regarding these prizes and post them on the local project page The Best Jury Article will be chosen by the jury based on how unique the article is aligned with the theme. The jury will review all submissions and decide the winner together, making sure it's fair. These articles will also be featured on our social media handles. We're also providing internet and childcare support to the first 50 organizers and Jury members for who request for it. Remember, only 50 organizers will get this support, and it's given on a first-come, first-served basis. The registration form will close after 50 registrations, and the deadline is March 15, 2024. This support is optional and not compulsory, so if you're interested, fill out the form [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdnytyact-HR6DvsWwnrVeWuzMfuNH1dSjpF24m6od-f3LzZQ/viewform here]. Each organizer/jury who gets support will receive $30 USD in gift voucher format, even if they're involved in more than one wiki. No dual support will be provided if you have signed up in more than one language. This support is meant to appreciate your volunteer support for the contest. We also invite all organizers and jury members to join us for office hours on '''Saturday, March 2, 2024'''. This session will help you understand the jury process for both contests and give you a chance to ask questions. More details are on [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Folklore_2024_Office_Hour_2 meta page]. Let's celebrate our different cultures and work towards gender equality on Wikipedia! Best regards, Rockpeterson [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 05:56, 29 February 2024 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Rockpeterson@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Rockpeterson/fnf2024golbal&oldid=26304232 --> == Name space == ইংৰাজীত '''WP:'''Amuk বুলি namespace ত আহে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত '''ৱিকি:'''আমুক বুলি namespace দিলে হব নে '''ৱি:'''আমুক বুলি দিলে namespace ত আহিব? যোৱাবাৰ মই কৰা অনুবাদত বহুতখিনি shortcut বিলোপ কৰা হৈছিল। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 16:07, 25 March 2024 (ইউ.টি.চি.) :'''ৱিকিপিডিয়া:আমুক''' বুলি লিখিব লাগে যদিও নাহে যদিহে পৃষ্ঠাটো ৰি-ডাইৰেক্ট কৰা নহয়। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 16:16, 25 March 2024 (ইউ.টি.চি.) :[[ৱিকিপিডিয়া:HELP]] এইটো এটা shortcut পৃষ্ঠা, পৃষ্ঠাটো সম্পাদনা কৰি চাওক তাত মূল পৃষ্ঠালৈ ৰি-ডাইৰেক্ট (<code><nowiki>#REDIRECT [[সহায়:সমল]]</nowiki></code>) কৰা আছে। ডিলিট কৰা পৃষ্ঠাবোৰ ৰি-ডাইৰেক্ট কৰা নাছিল নাইবা অপ্ৰয়োজনীয় পৃষ্ঠা আছিল বাবে ডিলিট কৰা হৈছিল। প্ৰয়োজন নহ’লে ছৰ্টকাট পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰিব নালাগে। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 16:20, 25 March 2024 (ইউ.টি.চি.) ::@[[সদস্য:দিব্য দত্ত| দিব্য দত্ত]] এবাৰ [[সদস্য বাৰ্তা:-chanakyakdas/archive-three#বিলোপ|এইজন সদস্যই]] বিলোপ কৰিছিল। সোধোতে Name space ত নাছিল কৈছিল। অপ্ৰয়োজনীয় নাছিল বাৰু shortcuts খিনি! [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 16:39, 25 March 2024 (ইউ.টি.চি.) :::Name spaceত নাছিল মানে হয়তো “ৰেড লিংক” হৈ আছিল। পৃষ্ঠাটো সৃষ্টি কৰি মূল পৃষ্ঠালৈ ৰি-ডাইৰেক্ট কৰিব লাগিব। কেৱল “চমুপথসমূহ” লিখি থলেই নহ’ব আৰু পৃষ্ঠাসমূহ '''ৱিকিপিডিয়া:আমুক''' এনেকৈ সৃষ্টি কৰিব লাগিব। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 16:42, 25 March 2024 (ইউ.টি.চি.) ::::@[[সদস্য:দিব্য দত্ত|দিব্য দত্ত]] ধন্যবাদ বুজাই দিয়াৰ বাবে। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 16:50, 25 March 2024 (ইউ.টি.চি.) ==সাত শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক== {{সাত শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক}} :অশেষ ধন্যবাদ। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 14:33, 29 March 2024 (ইউ.টি.চি.) == বিচাৰক পদক == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Jury icon rus.png|100px|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''বিচাৰক পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " |হে ৱিকিসতীৰ্থ, শেহতীয়াকৈ ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত হোৱা [[ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া-চাঁওতালি আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৪|অসমীয়া-চাঁওতালি আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৪]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতাখনক নিয়াৰিকৈ চলাই নিয়াত বিচাৰক হিচাপে যি নিৰপেক্ষ দায়িত্ব পালন কৰিছে আৰু গঠনমূলক পৰামৰ্শৰে প্ৰতিযোগী সকলৰ উৎসাহ বৃদ্ধিত যি অৱদান আগবঢ়ালে, সেইসমূহৰ কৃতজ্ঞতা স্বৰূপে আয়োজক হিচাপে আপোনালোকলৈ এই সামান্য পদক এটি আগবঢ়ালো। -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ |} :অশেষ ধন্যবাদ। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 14:33, 29 March 2024 (ইউ.টি.চি.) == কৃতজ্ঞতা আৰু অভিনন্দন == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Fnf as 2023 logo.jpg|100px|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''কৃতজ্ঞতা আৰু অভিনন্দন''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | <big>''“এটোপ এটোপ কৰি ডাৱৰৰ পানী পৰি ভৰি গ'ল বহল সাগৰ, কণ কণ বালি চাহী ইটে সিটে লগ লাগি সাজি দিলে ধৰণী ডাঙৰ”''</big> প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ, চলিত বৰ্ষৰ ১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ৩১ মাৰ্চলৈকে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ভাষাৰ লগতে [[অসমীয়া]] ভাষাইও স্থানীয়ভাৱে [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৪|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৪]] আয়োজন কৰিছিল৷ আপোনাক জনাবলৈ পাই আমি সুখী হৈছোঁ যে, সম্পাদনা-মেলাখনত অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ ১৩ গৰাকী স্বেচ্ছাসেৱকে অংশগ্ৰহণ কৰি [https://fountain.toolforge.org/editathons/as-feminism-and-folklore ৫৪৬টা ভিন্ন বৈশিষ্ট্যৰ প্ৰবন্ধ] সংযোজন কৰে৷ এইসমূহ প্ৰবন্ধই ৱিকিপিডিয়াত নাৰীবাদ আৰু লোকগাথাৰ সমল বৃদ্ধি কৰাৰ লগতে ইণ্টাৰনেটত অসমীয়া ভাষাৰ স্থিতিও সন্দেহাতীতভাৱে শক্তিশালী কৰিব৷ ইয়াৰ আঁৰতেই আছে আপোনালোকৰ দৰে নিষ্ঠাৱান স্বেচ্ছাসেৱকৰ নিৰৱচ্ছিন্ন অংশগ্ৰহণ আৰু সক্ৰিয় বৰঙণি৷ প্ৰিয় সুহৃদ, সম্পাদনা-মেলাত অংশ লৈ প্ৰতিযোগিতাখনৰ সৌষ্ঠৱ বঢ়োৱাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ আপোনাৰ প্ৰতি সদায়েই কৃতজ্ঞ হৈ ৰ'ব৷ পৰৱৰ্তী সময়তো আপোনাৰ সক্ৰিয়তা আমি আন্তৰিকতাৰে কামনা কৰিলোঁ৷ অভিনন্দন!! -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ |} == Congratulations to the Feminism and Folklore Prize Winner! == Dear Winner, We are thrilled to announce that you have been selected as one of the prize winners in the 2024 '''[[:m:Feminism and Folklore 2024|Feminism and Folklore]]''' Writing Contest! Your contributions have significantly enriched Wikipedia with articles that document the vibrant tapestry of folk cultures and highlight the crucial roles of women within these traditions. As a token of our appreciation, you will receive a gift coupon. To facilitate the delivery of your prize and gather valuable feedback on your experience, please fill out [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc9Rkv1803Q6DnAc1SLxyYy95KN22GNrGXeA7kNFT-u62MGyg/viewform?usp=sf_link the Winners Google Form]. In the form, kindly provide your details for receiving the gift coupon and share your thoughts about the project. Your dedication and hard work have not only helped bridge the gender gap on Wikipedia but also ensured that the cultural narratives of underrepresented communities are preserved for future generations. We look forward to your continued participation and contributions in the future. Congratulations once again, and thank you for being a vital part of this global initiative! Warm regards, '''The Feminism and Folklore Team''' <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf20242&oldid=26890688 --> == Request == Hi, I am from Bengali Wikipedia. There was no article in Assamese Wikipedia for [[:en:Sheikh Mujibur Rahman]]. But recently I noticed that the article was translated here which is a good thing. It is a stub article and had no infobox so I added infobox in [[শ্বেখ মুজিবুৰ ৰহমান]]. But looks like the infobox template [[সাঁচ:Infobox Officeholder]] isn't updated which results missing parts in the article. I request you to update the infobox so that we can see the all part in the article's infobox. [[সদস্য:Mehedi Abedin|Mehedi Abedin]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Mehedi Abedin|বাৰ্তা]]) 16:13, 15 June 2024 (ইউ.টি.চি.) == Feminism and Folklore 2024 - International prize winners == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> ''{{int:please-translate}}'' [[File:Feminism and Folklore 2024 logo.svg|centre|550px|frameless]] Congratulations! We are thrilled to announce that you have emerged as the victorious champion in the '''Feminism and Folklore 2024''' writing competition, securing an International prize. Your achievement is truly exceptional and worthy of celebration! We would like to express our utmost gratitude for your invaluable contribution to the documentation of your local folk culture and women on Wikipedia. The dedication and hard work you exhibited throughout the competition were truly remarkable. To ensure that you receive your well-deserved prize, we kindly request you to take a moment and complete the preferences form before the 15th of August 2024. By doing so, you will help us tailor the prize according to your preferences and guarantee a delightful experience for you. You can access the form by [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfBUbyRAPdKjoQje8I0zN4qQwMGmKtw8Zj38PTYTUkSthEyiw/viewform?usp=sf_link clicking here]. Should you have any queries or require any further assistance, please do not hesitate to reach out to us. You can easily contact us via the talkpage or by email. We are more than delighted to provide any support you may need. Once again, congratulations on this outstanding achievement! We are proud to have you as our winner and eagerly look forward to hearing from you. Best wishes, [[:m:Feminism and Folklore 2024|FNF 2024 International Team]] ::::Stay connected [[File:B&W Facebook icon.png|link=https://www.facebook.com/feminismandfolklore/|30x30px]]&nbsp; [[File:B&W Twitter icon.png|link=https://twitter.com/wikifolklore|30x30px]] </div> --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 12:39, 21 July 2024 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf20242&oldid=27147899 --> ==ৱিকি-প্ৰহৰী পদক== {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Ethnic Award.png|100px]]|[[File:Ethnic Award.png|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''ৱিকি-প্ৰহৰী পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ লগতে অন্যান্য ৱিকিপ্ৰকল্পসমূহত তীক্ষ্ণ দৃষ্টি ৰাখি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়ালৈ আগবঢ়োৱা নিৰলস সেৱাৰ বাবে আপোনালৈ এই পদকটি শ্ৰদ্ধা সহিতে আগবঢ়ালো। আশাকৰোঁ আপুনি আগলৈয়ো একেই সক্ৰিয়তাৰে ৱিকিমিডিয়াৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। -[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:47, 28 July 2024 (ইউ.টি.চি.) |} :ধন্যবাদ‌! <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 17:00, 28 July 2024 (ইউ.টি.চি.) == আঠ শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক == {{আঠ শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক}} -[[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 16:01, 31 October 2024 (ইউ.টি.চি.) == কাৰিকৰী পদক == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:WAM logo without text.svg|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''কাৰিকৰী পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " |হে ৱিকিসতীৰ্থ, শেহতীয়াকৈ ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৪|এছিয়ান মাহ ২০২৪]] সম্পাদনা মেলাখন নিয়াৰিকৈ চলাই নিয়াত কাৰিকৰী সহায়ক হিচাপে আপুনি যি দায়িত্ব পালন কৰিলে, তাৰেই কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে আপোনালৈ এই সামান্য সন্মান আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে, <br />— '''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ'''ৰ হৈ,<br />[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|ৰুমি বৰা]]<br />[[সদস্য:JyotiPN|প্ৰাণজ্যোতি নাথ]]<br />[[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] |} [[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:-chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 13:49, 15 December 2024 (ইউ.টি.চি.) == request == Please take a look at [[:শ্ৰেণী:ক্ষিপ্ৰ বিলোপনৰ প্ৰাৰ্থী]]. thanks. [[সদস্য:Borhan|Borhan]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Borhan|বাৰ্তা]]) 21:40, 20 December 2024 (ইউ.টি.চি.) == Invitation to Participate in the Wikimedia SAARC Conference Community Engagement Survey == Dear Community Members, I hope this message finds you well. Please excuse the use of English; we encourage translations into your local languages to ensure inclusivity. We are conducting a Community Engagement Survey to assess the sentiments, needs, and interests of South Asian Wikimedia communities in organizing the inaugural Wikimedia SAARC Regional Conference, proposed to be held in Kathmandu, Nepal. This initiative aims to bring together participants from eight nations to collaborate towards shared goals. Your insights will play a vital role in shaping the event's focus, identifying priorities, and guiding the strategic planning for this landmark conference. Survey Link: https://forms.gle/en8qSuCvaSxQVD7K6 We kindly request you to dedicate a few moments to complete the survey. Your feedback will significantly contribute to ensuring this conference addresses the community's needs and aspirations. Deadline to Submit the Survey: 20 January 2025 Your participation is crucial in shaping the future of the Wikimedia SAARC community and fostering regional collaboration. Thank you for your time and valuable input. Warm regards,<br> [[:m:User:Biplab Anand|Biplab Anand]] <!-- Message sent by User:Biplab Anand@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Biplab_Anand/lists&oldid=28078122 --> == নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫ত অংশগ্ৰহণৰ বাবে ধন্যবাদ! == প্ৰিয় অৱদানকাৰী, [https://w.wiki/CdiS নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫ৰ] অংশ হোৱা বাবে আপোনালৈ আন্তৰিক ধন্যবাদ! আপোনাৰ অবিশ্বাস্য অৱদানসমূহে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত নাৰীবাদ আৰু বিশ্বৰ চহকী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যসম্পৰ্কীয় তথ্য উপলভ্য হোৱাত সহায় কৰিছে। 📅 ইয়াৰ পিছত কি? প্ৰতিযোগিতাখন আৰম্ভ হোৱাৰ দিনৰে পৰা অৰ্থাৎ ২০২৫ চনৰ ১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা জুৰী প্ৰক্ৰিয়া ২০২৫ চনৰ এপ্ৰিল-মে'ৰ ভিতৰত সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। এই সময়চোৱাত অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ ৱিকিমিডিয়াৰ আলোচনা পৃষ্ঠাত নজৰ ৰাখক লগতে আপোনাৰ ইমেইল জাননীসমূহ সক্ৰিয় কৰি ৰখা হৈছেনে নাই, সেই সম্পৰ্কে নজৰ ৰাখক যাতে আপুনি ফলাফল সম্পৰ্কীয় কোনো আপডেটৰ পৰা অজ্ঞাতে থাকিব লগীয়া নহয়। 📝 এতিয়া আমি আপোনাৰ পৰা কি বিচাৰিছোঁ, বা আপোনাৰ কৰণীয় কি! আপোনাৰ অংশগ্ৰহণ আমাৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। আমি এইকথা অনুভৱ কৰোঁ, যিহেতু প্ৰতিযোগিতাৰ মানসিকতাৰে পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হৈছে, গতিকে জ্ঞাতে-অজ্ঞাতে প্ৰবন্ধসমূহত যথেষ্ট সংখ্যক আসোঁৱাহ ৰৈ যোৱা চকুত পৰিছে। ইয়াৰোপৰি বহু প্ৰবন্ধ পোখালি হিচাপে ৰৈ গৈছে। এনে সমস্যাসমূহ সমাধান নকৰিলে প্ৰকল্পটোৰ মান নিম্নগামী হোৱাৰ দৰে হয়। গতিকে নতুনকৈ অন্য কোনো প্ৰবন্ধ সৃষ্টিৰ পূৰ্বে পাৰিলে প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে সৃষ্টিকৰা পৃষ্ঠাসমূহ উন্নত কৰাত মনোযোগ দিয়ে যেন। আপোনাৰ মতামত আমাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। আমি এপ্ৰিলৰ মাজভাগৰ ভিতৰত আপোনাৰ চিন্তা, পৰামৰ্শ আৰু প্ৰতিযোগিতাৰ সময়ত সন্মুখীন হোৱা যিকোনো প্ৰত্যাহ্বান সম্পৰ্কত মতামত সংগ্ৰহ কৰিবলৈ এখন প্ৰ-পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰিম৷ আপোনাৰ মূল্যবান মতামতে আমাক পৰৱৰ্তী সংস্কৰণটোক আৰু অধিক উন্নত আৰু ৱিকিসুলভ কৰিবলৈ সহায় কৰিব! আকৌ এবাৰ নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা আৰু পৰম্পৰাৰ এই বিশ্বব্যাপী উদযাপনৰ অংশ হোৱাৰ বাবে ধন্যবাদ। ধন্যবাদেৰে, [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:15, 1 April 2025 (ইউ.টি.চি.) সমন্বয়ক '''নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫''' == Question from [[User:Rintu Gogoi|Rintu Gogoi]] (09:31, 13 August 2025) == You are really ready? --[[সদস্য:Rintu Gogoi|Rintu Gogoi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rintu Gogoi|বাৰ্তা]]) 09:31, 13 August 2025 (ইউ.টি.চি.) == Last Few Days: WikiConference India 2026 Scholarship Applications == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> ''{{int:please-translate}}'' Dear Wikimedian, We're happy to share that scholarship applications for '''WikiConference India 2026''' are currently open and the deadline is just around the corner. [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026|WikiConference India 2026]] is the fourth edition of the national-level conference that brings together Wikimedians and stakeholders engaged in Indic-language Wikimedia projects and the broader open knowledge movement across India and South Asia. The conference will take place in Kochi, Kerala, from 4–6 September 2026. * You can find the more information and the application form at the [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026/Scholarship|Scholarship page here at Meta wiki]] * '''Scholarship deadline: 15 April 2026, 11:59 PM IST''' With only a few days left, we warmly encourage you to apply if you haven’t already and kindly request you to share this with your community and encourage others to apply. For more information and regular updates, we encourage you to visit the conference Meta page. Warm regards, <br> on behalf of the WikiConference India 2026 Organising Team ''This message was sent with [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) on 18:30, 11 April 2026 (ইউ.টি.চি.)'' </div> <!-- Message sent by User:Gnoeee@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2026_active_users&oldid=30389801 --> == You may be an eligible candidate for the U4C election == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Greetings, The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] seeks candidates for the 2026 election. The U4C is the global committee responsible for overseeing enforcement of the [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]]. Elections are held annually, if elected a committee member serves for two years. This year the U4C requires candidates to hold administrator rights on at least one wiki, which is why you are being contacted as you appear to hold this right. There are other requirements, such as candidates must be at least 18 years old and may not be employed by the Wikimedia Foundation or other related chapters and affiliates. You can find more information in the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026#Call_for_Candidates|call for candidates on Meta-wiki]]. Additionally, the committee's working language is English; some ability to communicate in English is required. The election opens on 18 May, if you are eligible and interested you have until 10 May to submit your candidacy. There will week between for candidates to answer questions from the community. Voting takes place privately in [[m:Special:MyLanguage/SecurePoll|SecurePoll]], successful candidates must receive at least 60% support. More information is available on [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|the 2026 Elections page]], including timelines and other candidacy information. If you read over the material and consider yourself qualified, please consider submitting your name to run for the committee. If you think someone else in your community might be interested and qualified, please encourage them to run. In partnership with the U4C -- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|talk]]) 18:30, 28 April 2026 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Keegan_(WMF)/test&oldid=30471712 --> == সদস্যৰ এটা জনগোষ্ঠীক অপমান সূচক শব্দ ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে অভিযোগ == নমস্কাৰ প্ৰশাসক মহোদয়। আপোনাক জনাব পাই খুবেই দুঃখিত যে Ananya Taye নামৰ সদস্য জনে এটা জনগোষ্ঠীক Barbarians (আসুৰিক মানুহ) বুলি নিজৰ সম্পাদনাৰ বিৱৰণত ([https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A6%B6%E0%A7%B0%E0%A6%BE%E0%A6%87&curid=22002&diff=612251&oldid=612250 ইয়াত]) অপমান কৰিছে যি ৱিকিপিডিয়াৰ নিয়ম উলঙ্ঘনৰ লগতে আমাৰ জনগোষ্ঠীয় চেতনাত আঘাত সানিছে। সেয়েহে মহোদয়ক ৱিকিপিডিয়াৰ ফালৰ পৰা লব লগা উচিত ব্যৱস্থা লবলৈ অনুৰোধ জনালোঁ। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 20:27, 14 June 2026 (ইউ.টি.চি.) ::@[[সদস্য:দিব্য দত্ত|দিব্য দত্ত]] [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 17:36, 16 June 2026 (ইউ.টি.চি.) তলৰ কথা খিনি মই তেওঁৰ পৃষ্ঠাত উত্তৰ দিছিলোঁ পিছে তেওঁ [https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A6%B8%E0%A6%A6%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AF_%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BE:Ananya_Taye&curid=63862&diff=612578&oldid=612577 এইদৰে] মোৰ কথা খিনি আতঁৰাই দিলে। :::@[[সদস্য:দিব্য দত্ত|দিব্য দত্ত]] [https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BE:%E0%A6%9A%E0%A7%81%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE_%E0%A7%B0%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%AF&curid=26834&diff=614321&oldid=610732 ইয়াত] অন্য এজন সদস্যৰ মন্তব্য তেওঁ আতৰাই দিছে। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 10:44, 25 June 2026 (ইউ.টি.চি.) ===মোৰ উত্তৰ=== @দিব্য দত্ত সহাঁৰিৰ বাবে ধন্যবাদ। কোনো জনগোষ্ঠীয়ে অইন জনগোষ্ঠীক অসুৰিক বুলি অপমান জনক শব্দ কলেও কোনো ৱিকিপিডিয়া সদস্যই তেনে অপমান জনক শব্দ ব্যৱহাৰ কৰাটো ৱিকিপিডিয়াৰ নিয়মৰ বিৰোধী। তেওঁ তাৰ উপৰিও [https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A6%B6%E0%A7%B0%E0%A6%BE%E0%A6%87&oldid=612263 এই সম্পাদনাত] মোৰ বিৰুদ্ধে {{tq|some dumbwits}} অৰ্থাৎ কিছুমান প্ৰকৃত মূৰ্খ ([https://www.urbandictionary.com/define.php?term=dumbwit অভিধানিক অৰ্থ]] অনুসৰি) আদি অপমান জনক শব্দৰ প্ৰয়োগ কৰিছে। ৰিভাৰ্তলৈকে অহাৰ কাৰণ হ'ল তেওঁক [https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BE:%E0%A6%B6%E0%A7%B0%E0%A6%BE%E0%A6%87 ইয়াত], [https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BE:%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%82%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A7%B0%E0%A6%BF_%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%93%E0%A6%B6%E0%A6%BE%E0%A6%B2 ইয়াত], [https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BE:%E0%A6%95%E0%A7%87%E0%A7%B0%E0%A7%81?markasread=292921&markasreadwiki=aswiki#Chaudhary_2022 ইয়াত] আলোচনাৰ বাবে পিং কৰা হৈছিল কিন্তু তেওঁ কোনো উত্তৰ দিয়া নাছিল। শৰাইৰ সদৃশ বুলি লিখাৰ ক্ষেত্ৰত ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি অনুসৰি স্পষ্টকৈ কোনো তথ্য উৎসত উল্লেখ থাকিব লাগিব কিন্তু তেওঁ Pedestal Tray বুলি উল্লেখ কৰা সকলো তথ্য যোগ কৰাত ব্যস্ত যি [[WP:OR|ৱিকিপিডিয়া:নিজা গৱেষণা]]। ইংৰাজীৰ উৎসত স্পষ্টকৈ Similar to Xorai বা Xorai is originated from আদি বাক্য উল্লেখ থাকিব লাগিব কিন্তু তেওঁ আলোচনাৰ উত্তৰ নিদিয়ে ৱিকিপিডিয়াৰ নিয়ম নামানে নিজ ইচ্ছাৰে সকলো কৰি আছে। তেওঁৰ বাকী সম্পাদনা সমূহতো প্ৰাথমিক উৎসৰ ([[WP:PRIMARY]]) নিজা বিশ্লেষণ দিয়াত ব্যস্ত। == Thank you for being a part of Feminism and Folklore 2026 == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> [[File:Feminism and Folklore 2026 logo.svg|right|350px]] Dear {{PAGENAME}}, Your contributions helped make this year's [[:Feminism and Folklore 2026|Feminism and Folklore]] campaign a great success, and we are truly grateful for your time, knowledge, and dedication to documenting women's stories and folklore on Wikimedia projects. As we reflect on this year's campaign and prepare for the next edition, we'd love to hear about your experience. Please take a few minutes to fill out our feedback form and share your thoughts and suggestions. As a token of our appreciation, everyone who completes the form will receive a '''special digital postcard'''! in their email. This year marks '''''25 years of Wikipedia''''', and the postcard has been created to celebrate this milestone and to recognize the incredible efforts of participants like you who continue to enrich free knowledge for the world. '''Form Link - [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdqFZN9IdWbAnZ_7DyG5bIsuq7KAkdsIxweC_TdPH9In-tthQ/viewform?usp=dialog here]''' Please complete the feedback form by '''25 June 2026'''. Thank you once again for making Feminism and Folklore 2026 a success. We hope to see you again in future campaigns! Best regards, Feminism and Folklore international Team. --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 14:31, 18 June 2026 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf2026&oldid=30704478 --> == ৱিকি মিট == প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত -[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 20:24, 3 October 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nayan j Nath@aswiki using the list at https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A6%B8%E0%A6%A6%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AF_%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BE&oldid=641772 --> j29u8o5djg8vt58juq6bu4trk246ar4 4 40925 641797 456621 2026-10-03T22:47:08Z JyotiPN 22102 641797 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ {{WAM |header = ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ <div style="margin-right:1em; float:right; ">[[File:WAM logo without text.svg|150px|left|link=]]</div> |subheader = '''ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ''' হৈছে ২০১৫ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা প্ৰতি বছৰে অনুষ্ঠিত কৰা মাহ জুৰি চলা এটি অনলাইন এডিট-এ-থন বিশেষ, যাৰ মাধ্যমত এছিয়াৰ বিভিন্ন ৱিকিপিডিয়া সম্প্ৰদায়সমূহৰ মাজৰ বুজাপৰা বৃদ্ধি পাব। ভাৰতৰ বাদ দি এছিয়াৰ যিকোনো দেশ সম্বন্ধীয় নিৱন্ধৰ সংখ্যা আৰু গুণমান বৃদ্ধি কৰাই হ'ল অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ এই এডিট-এ-থনৰ মূল উদ্দেশ্য। |body = ==সংস্কৰণসমূহ== * [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০১৫]] * [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০১৬]] * [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২১]] * [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৩]] * [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৪]] * [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]] * [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬]] |footer = == প্ৰয়োজনীয় সংযোগ == {{flatlist| * [[m:Wikipedia Asian Month|মেটাৱিকিৰ মূল পৃষ্ঠা]] * [[m:Wikipedia Asian Month/Onsite edit-a-thon|অনছাইট সম্পাদনামেলা]] }} == আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্প্ৰদায় == [[File:Wikimedia-logo black.svg|40px|left|alt=|link=]] {{flatlist| * [[:m:Wikimedia User Group China|ৱিকিমিডিয়া সদস্য গোট চীন]] * [[:m:Wikimedia Philippines|ৱিকিমিডিয়া ফিলিপাইন]] * [[:m:Wikimedia Taiwan|ৱিকিমিডিয়া টাইৱান]] * [[:m:Wikimedians in Kansai|কানছাইৰ ৱিকিমিডিয়ানসকল]] * [[:m:Wikimedia Hong Kong|ৱিকিমিডিয়া হং কং]] * [[:m:Wikimedia Bangladesh|ৱিকিমিডিয়া বাংলাদেশ]] * [[:m:Punjabi Wikimedians User Group|পঞ্জাবী ৱিকিমিডিয়ানৰ সদস্য গোট]] * [[:m:Wikimedians of Korea User Group|কোৰিয়া ৱিকিমিডিয়ানৰ সদস্য গোট]] }} {{clear}} }} [[শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ]] ejww4qpw69bdow6fq7g3w45n8nwxkul 3 41009 641788 638291 2026-10-03T20:24:03Z MediaWiki message delivery 8079 /* ৱিকি মিট */ নতুন অনুচ্ছেদ 641788 wikitext text/x-wiki {{welcome}}--[[সদস্য:Chiring chandan|চন্দন চিৰিং ফুকন]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Chiring chandan|talk]]) 06:48, 7 November 2015 (ইউ.টি.চি.) == ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ == নমস্কাৰ! [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ]]ত যোগদান কৰি বৰঙণি আগবঢ়োৱাৰ বাবে অশেষ ধন্যবাদ। কিন্তু আপুনি সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহৰ ভিতৰত বহুকেইটাতে ৩০০ টাতকৈ কম শব্দ ([[লাউচ]] = ১৬৮টা শব্দ, [[কাজাখাস্তান]] = ১৭৭টা শব্দ, [[মাকাও]] = ১৩৬টা শব্দ, [[ইষ্টানবুল]] = ১৬৩টা শব্দ, [[ৰিয়াধ]] = ২৫৪টা শব্দ, আৰু [[কাঠমাণ্ডু]] = ২৭৬টা শব্দ) আছে। গতিকে প্ৰবন্ধকেইটা আৰু অলপ দীঘল কৰি "ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনা মেলা"ৰ উৎকৃষ্ট প্ৰবন্ধৰ শাৰীলৈ উন্নীত কৰি তুলিবলৈ অনুৰোধ জনালোঁ। শুভেচ্ছাৰে - <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 07:47, 17 November 2015 (ইউ.টি.চি.) :হয়। অলপ সময় পালেই দীঘলীয়া কৰিম। বহুত বহুত। ধন্যবাদ। [[সদস্য:অজয় দাস|অজয় দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিব্য দত্ত|talk]]) 16:19, 17 November (UTC) ==প্ৰতিভাবান ন-সম্পাদকৰ পদক== {{সাঁচ: প্ৰতিভাবান ন-সম্পাদকৰ পদক}} [[সদস্য:Joli|জলি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli|talk]]) 18:47, 17 November 2015 (ইউ.টি.চি.) ==ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহৰ অন্তিম সপ্তাহ== নমস্কাৰ! ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহত অংশগ্ৰহণ কৰা প্ৰায় শতাধিক ৱিকিপিডিয়ানৰ মাজৰ এজন অংশগ্ৰহণকাৰী হিচাপে আপোনাক ধন্যবাদ জ্ঞাপন কৰিছোঁ। আমাৰ মাজৰ বহু ৱিকিপিডিয়ানে এই সম্পাদনা মেলাত অতি উৎকৃষ্ট কাম কৰিছে আৰু বহুসংখ্যকে এতিয়াও এই অভিযান সফল কৰি তোলাৰ চেষ্টা কৰি আছে। ইয়াত আপোনাৰ জ্ঞানাৰ্থে কেইটামান গুৰুত্বপূৰ্ণ বাৰ্তা সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে: # যদি আপুনি ৱিকিপিডিয়া ''এছীয় দূত'' সন্মান লাভ কৰিব বিচাৰিছে, তেন্তে সকলো অংশগ্ৰহণকাৰীৰ অগ্ৰগতি চাবলৈ ''ক্ৰিয়াকলাপ পৃষ্ঠা'' নিৰীক্ষণ কৰিব পাৰে। # যিহেতু এই কাৰ্যসূচী অন্ত পৰিবলৈ মাত্ৰ আৰু এসপ্তাহহে বাকী আছে, গতিকে অহা ৩ ডিচেম্বৰ, ২০১৫ (ইউটিচি)ৰ ভিতৰত আপোনাৰ বৰঙণি জমা কৰিবলৈ অনুৰোধ জনোৱা হ'ল। কেৱল নৱেম্বৰ মাহত কৰা সম্পাদনাবোৰহে বিবেচনা কৰা হ'ব। # যদি আপুনি পাঁচটা প্ৰবন্ধ জমা কৰিলে যদিও, কিবা সূক্ষ্ম কাৰণত (মাত্ৰ কেইটামান শব্দৰ বাবে ৩০০টা শব্দৰ সীমা পাৰ কৰিব নোৱাৰিলে বা অগুৰুত্বপূৰ্ণ সমস্যাৰ টেগ আছে) ইয়াৰে এটা যোগ্য বিবেচিত হোৱা নাই, চিন্তা কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই, আপোনালৈও প'ষ্টকাৰ্ড প্ৰেৰণ কৰা হ'ব। # যদি আপুনি এই অভিযান সম্পূৰ্ণ কৰিব নোৱাৰিলে, তথাপি আপোনাক এজন অংশগ্ৰহণকাৰী হিচাপে পায় আমি আনন্দিত হৈছোঁ আৰু এছিয়া বিষয়ক প্ৰবন্ধসমূহ উন্নত কৰাৰ ক্ষেত্ৰত সহায় কৰা বাবে সকলোকে কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰিছোঁ! এই সংক্ৰান্তত কিবা প্ৰশ্ন আছে যদি অনুগ্ৰহ কৰি যোগাযোগ কৰক। --[[User:দিব্য দত্ত|দিব্য দত্ত]] == The Asian Month Barnstar! == {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92; " |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px; " | [[File:Asia medal.svg|100px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em; " | '''The Asian Month Barnstar''' |- |style="vertical-align: middle; padding: 3px; " | [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ, ২০১৫]]ত আপুনি আগবঢ়োৱা বৰঙণিৰ কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে এই পদক আগবঢ়ালো। আগলৈও এনেদৰেই বৰঙণি আগবঢ়াই যাব বুলি আশা ৰাখিলোঁ! <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 10:45, 2 December 2015 (ইউ.টি.চি.) |} : আপোনাক দেখিয়েই কোনো মতে চেষ্টা এটি কৰি চাইছিলোঁ। বহুতো ভুল থাকি গল আৰু কেইবাটাও প্ৰবন্ধ দীঘল কৰিবলৈ নোৱাৰোঁ। আগলৈ চেষ্টা অব্যাহত ৰাখিম। পদকৰ বাবে ধন্যবাদ। − <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:অজয় দাস|<font color="#663300">'''অজয় দাস'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:অজয় দাস|বাৰ্তা]])</span> 17:17, 2 December 2015 (ইউ.টি.চি.) == Final Stage == [[File:WikipediaAsianMonth-en.svg|right]] ভোগালীৰ ওলগ জনালোঁ! 'ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ'ত যোগদান কৰি আপোনাৰ বৰঙণিৰ আগবঢ়োৱা বাবে আপোনালৈ ৱিকিমিডিয়াৰ তৰফৰ পৰা পষ্টকাৰ্ড প্ৰেৰণ কৰিবলৈ আপোনাৰ ডাক ঠিকনাৰ প্ৰয়োজন হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি [https://docs.google.com/forms/d/1IcS3s8e052z17ITvPH-sQG_J5us9XYo8ULEQ2wBBvWA/viewform এই লিংকৰ পত্ৰখন] পূৰণ কৰি আমাক সহায় কৰে যেন। আপুনি নিশ্চিত থাকক যে পষ্টকাৰ্ড বিতৰণৰ পিছতেই আপোনাৰ ঠিকনা বিলোপ কৰি পেলোৱা হ'ব। শুভেচ্ছাৰে… <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 20:41, 13 January 2016 (ইউ.টি.চি.) == Geographical Indications in India Edit-a-thon == ​Hello,<br/>[[File:Geographical Indications in India collage.jpg|right|200px]] CIS-A2K is going to organize an edit-a-thon between 25 and 31 January this year. The aim of this edit-a-thon is creating and improving [[:en:Geographical Indications in India]] related articles. We welcome all of you to join this edit-a-thon.<br/> Please see the event and add your name as a participant: '''[[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon]]''' Feel free to ask if you have question(s).<br/> Regards. --[[সদস্য:Titodutta|Titodutta]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Titodutta|talk]]) 20:01, 21 January 2016 (ইউ.টি.চি.) == Geographical Indications in India Edit-a-thon starts in 24 hours == Hello, <br/> [[File:2010-07-20 Black windup alarm clock face.jpg|right|150px]]Thanks a lot for signing up as a participant in the [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon|Geographical Indications in India Edit-a-thon]]. We want to inform you that this edit-a-thon will start in next 24 hours or so (25 January 0:00 UTC). Here are a few handy tips: * ⓵ A resource section has been started, you may check it [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon/Resources|here]]. * ⓶ Report the articles you are creating and expanding. If a local event page has been created on your Wikipedia you may report it there, or you may report it on the [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical_Indications_in_India_Edit-a-thon/Participants|Meta Wiki event page]] too. This is how you should add an article— go to the <code>"participants"</code> section where you have added you name, and beside that add the articles like this: <code>[[User:Example|Example]] ([[User talk:Example|talk]]) (Articles: Article1, Article2, Article3, Article4).</code> You '''don't''' need to update both on Meta and on your Wikipedia, update at any one place you want. * ⓷ If you are posting about this edit-a-thon- on Facebook or Twitter, you may use the hashtag <span style="color: blue">#GIIND2016</span> * ⓸ Do you have any question or comment? Do you want us to clarify something? Please ask it [[:meta:Talk:CIS-A2K/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon|here]]. Thank you and happy editing. [[File:Face-smile.svg|20px]] --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 21:54, 23 January 2016 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Titodutta@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/GI_participants&oldid=15268344 --> == GI edit-a-thon 2016 updates == Geographical Indications in India Edit-a-thon 2016 has started, here are a few updates: # More than 80 Wikipedians have joined this edit-a-thon # More than 35 articles have been created/expanded already (this may not be the exact number, see "Ideas" section #1 below) # [[:en:Template:Infobox geographical indication|Infobox geographical indication]] has been started on English Wikipedia. You may help to create a similar template for on your Wikipedia. [[File:Spinning Ashoka Chakra.gif|right|150px]] ; Become GI edit-a-thon language ambassador If you are an experienced editor, [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon/Ambassadors|become an ambassador]]. Ambassadors are community representatives and they will review articles created/expanded during this edit-a-thon, and perform a few other administrative tasks. ; Translate the Meta event page Please translate [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon|this event page]] into your own language. Event page has been started in [[:bn:উইকিপিডিয়া:অনলাইন এডিটাথন/২০১৬/ভাৰতীয় ভৌগোলিক স্বীকৃতি এডিটাথন|Bengali]], [[:en:Wikipedia:WikiProject India/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon|English]] and [[:te:వికీపీడియా:వికీప్రాజెక్టు/జాగ్రఫికల్ ఇండికేషన్స్ ఇన్ ఇండియా ఎడిట్-అ-థాన్|Telugu]], please start a similar page on your event page too. ; Ideas # Please report the articles you are creating or expanding [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon|here]] (or on your local Wikipedia, if there is an event page here). It'll be difficult for us to count or review articles unless you report it. # These articles may also be created or expanded: :* Geographical indication ([[:en:Geographical indication]]) :* List of Geographical Indications in India ([[:en:List of Geographical Indications in India]]) :* Geographical Indications of Goods (Registration and Protection) Act, 1999 ([[:en:Geographical Indications of Goods (Registration and Protection) Act, 1999]]) See more ideas and share your own [[:meta:Talk:CIS-A2K/Events/Geographical_Indications_in_India_Edit-a-thon#Ideas|here]]. ; Media coverages Please see a few media coverages on this event: [http://timesofindia.indiatimes.com/city/bengaluru/Wikipedia-initiative-Celebrating-legacy-of-Bangalore-Blue-grapes-online/articleshow/50739468.cms The Times of India], [http://indiaeducationdiary.in/Shownews.asp?newsid=37394 IndiaEducationDiary], [http://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/gitagged-products-to-get-wiki-pages/article8153825.ece The Hindu]. ; Further updates Please keep checking [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon|the Meta-Wiki event page]] for latest updates. All the best and keep on creating and expanding articles. :) --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 20:46, 27 January 2016 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Titodutta@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/GI_participants&oldid=15282198 --> == এডিটাথন == :নাজানো দেই, লিংটো চাম বাৰু। এডিটাথনত GIৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষ সম্পৰ্ক থকা বিষয় হ'লেও হ'ব বুলি কৈছে বাবে লিখিব পাৰি চাগে! অসম ৰেচমৰ লগত পাট, মুগা আৰু এৰীৰ প্ৰত্যক্ষ সম্পৰ্ক আছে বুলি যোগ কৰি দিছিলোঁ! - <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 12:00, 29 January 2016 (ইউ.টি.চি.) == অনুবাদ == বাংলাৰ পৰা অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰোঁতে যুক্তাক্ষৰবোৰত বাংলা 'ৰ' জাতে সোমাই নাথাকে মন কৰিবা। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]]) 19:49, 30 January 2016 (ইউ.টি.চি.) :: সাৱধানতা অৱলম্বন কৰিছোঁ। তেতিয়াও কেতিয়াবা ভুল থাকি যায়। আগলৈ মনত ৰাখিম। পৰামৰ্শৰ বা বাবে ধন্যবাদ। -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:অজয় দাস|<font color="#663300">'''অজয় দাস'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:অজয় দাস|বাৰ্তা]])</span> 03:28, 31 January 2016 (ইউ.টি.চি.) == 7 more days to create or expand articles == [[File:Seven 7 Days.svg|right|250px]] Hello, thanks a lot for participating in [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon|Geographical Indications in India Edit-a-thon]]. We understand that perhaps 7 days (i.e. 25 January to 31 January) were not sufficient to write on a topic like this, and/or you may need some more time to create/improve articles, so let's extend this event for a few more days. '''The edit-a-thon will continue till 10 February 2016''' and that means you have got 7 more days to create or expand articles (or imprpove the articles you have already created or expanded). ; Rules The [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical_Indications_in_India_Edit-a-thon#Rules|rules]] remain unchanged. Please [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical_Indications_in_India_Edit-a-thon|report your created or expanded articles]]. ; Joining now Editors, who have not joined this edit-a-thon, may [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon/Participants|also join now]]. [[File:Original Barnstar Hires.png|150px|right]] ; Reviewing articles Reviewing of all articles should be done before the end of this month (i.e. February 2016). We'll keep you informed. You may also [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon|check the event page]] for more details. ; Prizes/Awards A special barnstar will be given to all the participants who will create or expand articles during this edit-a-thon. The editors, who will perform exceptionally well, may be given an Indic [[:en:List of Geographical Indications in India|Geographical Indication product or object]]. However, please note, nothing other than the barnstar has been finalized or guaranteed. We'll keep you informed. ; Questions? Feel free to ask question(s) [[:meta:Talk:CIS-A2K/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon|here]]. -- [[User:Titodutta]] ([[:meta:User talk:Titodutta|talk]]) sent using [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 11:08, 2 February 2016 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Titodutta@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/GI_participants&oldid=15282198 --> == এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান: জানুৱাৰী == {{এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান}} - <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 12:39, 4 February 2016 (ইউ.টি.চি.) : ধন্যবাদ ☺ -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:অজয় দাস|<font color="#663300">'''অজয় দাস'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:অজয় দাস|বাৰ্তা]])</span> 15:13, 4 February 2016 (ইউ.টি.চি.) ==ৱিকিপিডিয়ানৰ মনৰ কথা == এই মাহৰ [[ৱিকিপিডিয়া:প্ৰচাৰপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০১৬/ৱিকিপিডিয়ানৰ মনৰ কথা|ৱিকিপিডিয়ানৰ মনৰ কথা]] আপোনাকে লিখিবলৈ অনুৰোধ জনালোঁ। - <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 09:25, 5 February 2016 (ইউ.টি.চি.) :ধন্যবাদ। লিখিবলৈ চেষ্টা কৰিম। অলপ চকু ফুৰাই দিব -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:অজয় দাস|<font color="#663300">'''অজয় দাস'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:অজয় দাস|বাৰ্তা]])</span> 15:11, 5 February 2016 (ইউ.টি.চি.) == শুভকামনা == হ্যালো অজয় দা, কেমন আছেন? আমি মূলত বাংলা উইকিপিডিয়ান। অসমীয়া ভাষাৰ সাথে আমাৰ প্ৰত্যক্ষ কোন যোগাযোগ নেই। বাংলাৰ কাছাকাছি ভাষা হওয়ায় আপনাদেৰ ভাষা আমি বেশ বুঝতে পাৰি। উইকিপিডিয়া ব্যৱহাৰেৰ শুৰু থেকেই মাঝে মাঝে অসমীয়া উইকিতে ঘুৰে যাই। নিবন্ধ পড়ি। অসমিয়া উইকিতে আপনি বেশ সক্ৰিয় কাজ কৰছেন। আপনাকে অভিনন্দন এবং শুভকামনা জানাচ্ছি। [[User:Ferdous|<span style="color:green; font-family:Comic Sans MS">ফেৰ<font color="red">দৌস</font></span>]]''' ^{[[User_talk:Ferdous|<span style="color:black; font-family:Comic Sans MS">'''TM'''</span>]]} 13:54, 10 February 2016 (ইউ.টি.চি.) : নমস্কাৰ। আপোনাৰ শুভেচ্ছা বাৰ্তা পালোঁ। এজন বাংলাভাষী হৈওঁ আপোনাৰ অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰীতি দেখি অভিভূত হৈছোঁ। এজন ন-সম্পাদক ৰূপে মোক ইমান আন্তৰিকতাৰে উৎসাহ জনোৱাৰ বাবে সঁচাকৈয়ে আপুনি ধন্যবাদৰ পাত্ৰ। -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:অজয় দাস|<font color="#663300">'''অজয় দাস'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:অজয় দাস|বাৰ্তা]])</span> 15:11, 12 February 2016 (ইউ.টি.চি.) == GI edit-a-thon updates == [[File:Geographical Indications in India collage.jpg|right|200px]] Thank you for participating in the [[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical_Indications_in_India_Edit-a-thon|Geographical Indications in India]] edit-a-thon. The review of the articles have started and we hope that it'll finish in next 2-3 weeks. # '''Report articles:''' Please report all the articles you have created or expanded during the edit-a-thon '''[[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical_Indications_in_India_Edit-a-thon|here]]''' before 22 February. # '''Become an ambassador''' You are also encouraged to '''[[:meta:CIS-A2K/Events/Geographical Indications in India Edit-a-thon/Ambassadors|become an ambassador]]''' and review the articles submitted by your community. ; Prizes/Awards Prizes/awards have not been finalized still. These are the current ideas: # A special barnstar will be given to all the participants who will create or expand articles during this edit-a-thon; # GI special postcards may be sent to successful participants; # A selected number of Book voucher/Flipkart/Amazon coupons will be given to the editors who performed exceptionally during this edit-a-thon. We'll keep you informed. ; Train-a-Wikipedian [[File:Biology-icon.png|20px]] We also want to inform you about the program '''[[:meta:CIS-A2K/Train-a-Wikipedian|Train-a-Wikipedian]]'''. It is an empowerment program where groom Wikipedians and help them to become better editors. This trainings will mostly be online, we may conduct offline workshops/sessions as well. More than 10 editors from 5 Indic-language Wikipedias have already joined the program. We request you to have a look and '''[[:meta:CIS-A2K/Train-a-Wikipedian#Join_now|consider joining]]'''. -- [[User:Titodutta|Titodutta (CIS-A2K)]] using [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 20:01, 17 February 2016 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Titodutta@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/GI_participants&oldid=15355753 --> ==শুভকামনা== ৱিকিপিডিয়াত কাম কৰি কেনে লাগিছে? শুভেচ্ছা থাকিল। [[সদস্য:Psneog|Psneog]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Psneog|talk]]) 08:13, 19 February 2016 (ইউ.টি.চি.) : কাম কৰি ভালেই লাগিছে। ধন্যবাদ। -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:অজয় দাস|<font color="#663300">'''অজয় দাস'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:অজয় দাস|বাৰ্তা]])</span> 11:15, 21 February 2016 (ইউ.টি.চি.) == Address Collection Notice == Hi there, thank you for contributing to Wikipedia Asian Month in November 2015. You are qualified to receive (a) postcard(s) but we did not [[:m:Wikipedia Asian Month/2015 Qualified Editors/No Response|hear your back]] in past two months, or it could be an error on Google's server or a mistake. If you still willing to receive one, please use [https://docs.google.com/forms/d/1--lxwpExIYg35hcd7Wq-i8EdtqEEeCS5JkIhVTh6-TE/viewform this new survey]to submit your mailing address. The deadline will be March 20th. --[[User:AddisWang|AddisWang]] ([[User talk:AddisWang|talk]]) 14:40, 9 March 2016 (UTC) <!-- Message sent by User:AddisWang@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikipedia_Asian_Month/2015_Qualified_Editors/No_Response&oldid=15425406 --> == Rio Olympics Edit-a-thon == Dear Friends & Wikipedians, Celebrate the world's biggest sporting festival on Wikipedia. The Rio Olympics Edit-a-thon aims to pay tribute to Indian athletes and sportsperson who represent India at Olympics. Please find more details '''[[:m:WMIN/Events/India At Rio Olympics 2016 Edit-a-thon/Articles|here]]'''. The Athlete who represent their country at Olympics, often fail to attain their due recognition. They bring glory to the nation. Let's write articles on them, as a mark of tribute. For every 20 articles created collectively, a tree will be planted. Similarly, when an editor completes 20 articles, a book will be awarded to him/her. Check the main page for more details. Thank you. [[:en:User:Abhinav619|Abhinav619]] <small>(sent using [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 16:54, 16 August 2016 (ইউ.টি.চি.), [[:m:User:Abhinav619/UserNamesList|subscribe/unsubscribe]])</small> <!-- Message sent by User:Titodutta@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Abhinav619/UserNamesList&oldid=15842813 --> == প্ৰবন্ধকাৰ পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Writers Barnstar Hires.png|100px]]|[[File:Writer's barnstar.png|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধকাৰ পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | [https://tools.wmflabs.org/xtools/pages/index.php?name=%E0%A6%85%E0%A6%9C%E0%A6%AF%E0%A6%BC+%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B8&lang=as&wiki=wikipedia&namespace=0&redirects=noredirects&getall=1 ১০০ + প্ৰবন্ধ] অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত লিখি এইখন সমৄদ্ধিশালী কৰি তোলাৰ বাবে অভিনন্দন আৰু কৃতজ্ঞতা সহকাৰে তোমালৈ এই পদকটো আগবঢ়াবলৈ পাই ম‍ই অত্যন্ত সুখী আৰু গৌৰৱবোধ কৰিছো। আশাকৰোঁ তুমি এনেদৰেই তোমাৰ বলিষ্ঠ সম্পাদনাৰে ৱিকিপিডিয়াৰ লগত জড়িত হৈ ৰ’বা। [[সদস্য:Anamitra Saikia|Anamitra Saikia]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Anamitra Saikia|talk]]) 07:55, 8 September 2016 (ইউ.টি.চি.) |} :পদকৰ বাবে ধন্যবাদ। -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:অজয় দাস|<font color="#663300">'''অজয় দাস'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:অজয় দাস|বাৰ্তা]])</span> 13:42, 8 September 2016 (ইউ.টি.চি.) ==Re: Translation== Thank you so much Mr অজয় দাস for your help! It is very much appreciated. Could you also give the latinized transliteration of the text? please. --[[সদস্য:Philip J|Philip J]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Philip J|talk]]) 13:13, 4 October 2016 (ইউ.টি.চি.) :Sorry, I was referring to the Assamese transliteration of the text (ie. Romanized Assamese). --[[সদস্য:Philip J|Philip J]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Philip J|talk]]) 13:33, 4 October 2016 (ইউ.টি.চি.) ::Using a Bengali transliteration tool, I get this: ::yihētu paramēśbaraē jagatara prati ēnē praēma karaē yē tē'ōm̐ nija ēkamātra putrakō uṯsargā karailē, sēẏēhē tē'ōm̐ra ōparata āsthā rakhā sakalara kētiẏā'ō bināśa nahaẏa; tē'ōm̐lōkē ananta jīrana lābha karaē. Please feel free to correct any Assamese pronunciation errors because it was transliterated using a Bengali tool (because an Assamese transliteration tool does not yet exist online). --[[সদস্য:Philip J|Philip J]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Philip J|talk]]) 13:39, 4 October 2016 (ইউ.টি.চি.) :: Jihetu Poromeswore jogotor proti ane prem kore je teu nij ekmatro putroku utsorga korile, Heyehe teur uporot astha rokha hokolor ketiau binakh nohoi; Teuluke ononto jiwon labh kore. sorry for earlier mistake. ==Gratitude== [[File:Wiklesia.jpg|right|thumb|150px|link=https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%A6%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AF_%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BE:%E0%A6%85%E0%A6%9C%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B8#Gratitude]] : '''Thankyou so much''' Mr. অজয় দাস for your excellent translation effort! :I very very Grateful. :The Assamese language is really unique. :''May God Bless You''! :Yours Sincerely, --[[সদস্য:Philip J|Philip J]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Philip J|talk]]) 13:47, 4 October 2016 (ইউ.টি.চি.) ::Thank you soo much.-<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:অজয় দাস|<font color="#663300">'''অজয় দাস'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:অজয় দাস|বাৰ্তা]])</span> 13:59, 4 October 2016 (ইউ.টি.চি.) == ধন্যবাদ == Mr. Philip J ৰ অনুৰোধ ৰক্ষা কৰাৰ বাবে ধন্যবাদ। তেখেতে বাৰ্তা পঠিওৱা মই গমেই পোৱা নাছিলো, তাৰ বাবে দুঃখিত। ::একো নহয়। তুমি কৰা বা মই কৰা প্ৰায় একেই কথা। যিহেতু তেওঁ অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া লৈ সহায় বিচাৰি আহিছিল। ৱিকিপিডিয়াত ভাল কাম কৰি আছা, শুভেচ্ছা থাকিল। -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:অজয় দাস|<font color="#663300">'''অজয় দাস'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:অজয় দাস|বাৰ্তা]])</span> 05:18, 5 October 2016 (ইউ.টি.চি.) আপোনাক লগ পাই ভাল লাগিল [[সদস্য:গোবিন্দ সৎনামী|গোবিন্দ সৎনামী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:গোবিন্দ সৎনামী|talk]]) 11:42, 2 July 2018 (ইউ.টি.চি.) == অক্লান্ত কৰ্মী পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Tireless Contributor Barnstar Hires.gif|100px]]|[[Image:Tireless_Contributor_Barnstar.gif|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''অক্লান্ত কৰ্মী পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | ৱিকিপিডিয়াত আপোনাৰ মূল্যবান অৱদানৰ বাবে কৃতজ্ঞতা জনালোঁ। আশা কৰোঁ আপুনি আগলৈও এই প্ৰকল্পক সমৃদ্ধিশালী কৰাৰ নিঃস্বাৰ্থ প্ৰয়াস কৰি থাকিব। |} - <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 08:40, 7 October 2016 (ইউ.টি.চি.) ::পদকৰ বাবে ধন্যবাদ 😊। -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:অজয় দাস|<font color="#663300">'''অজয় দাস'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:অজয় দাস|বাৰ্তা]])</span> 11:08, 7 October 2016 (ইউ.টি.চি.) == উদ্যমৰ বাবে পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Resilient Barnstar Hires.png|100px]]|[[Image:Resilient_Barnstar.png|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''ৱিকি উদ্যোগীৰ পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | প্ৰিয় সতীৰ্থ, ৱিকিপিডিয়াত আপোনাৰ নেৰানেপেৰা চেষ্টাৰ বাবে এই পদক অৰ্পণ কৰা হ'ল। - <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 12:43, 26 October 2016 (ইউ.টি.চি.) |} == এছিয়ান মাহলৈ আমন্ত্ৰণ == {{এছিয়ান মাহলৈ আমন্ত্ৰণ|1=<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 17:23, 27 October 2016 (ইউ.টি.চি.)}} :ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহৰ প্ৰবন্ধসমূহ অনুগ্ৰহ কৰি '''[https://tools.wmflabs.org/fountain/editathons/asian-month-2016-as/add ইয়াত জমা কৰক]'''। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 13:03, 7 November 2016 (ইউ.টি.চি.) ==ৰং (দূৰদৰ্শন)ৰ বাক্য বিলোপ== নমস্কাৰ, আপুনি সম্পাদনা কৰা ৰং (দূৰদৰ্শন) প্ৰবন্ধটোত কোনো ব্যক্তিয়ে বাক্য বিলোপ কৰি খালি কৰি দিছে। কোনে কিয় এই বিলোপ কৰিছে? ([[সদস্য বাৰ্তা:Anshuman.dutta]]) বৃহস্পতিবাৰ 10 November 15:10 UTC == Address Collection == Congratulations! You have more than 4 accepted articles in [[:m:Wikipedia Asian Month|Wikipedia Asian Month]]! Please submit your mailing address (not the email) via '''[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSe0KM7eQEvUEfFTa9Ovx8GZ66fe1PdkSiQViMFSrEPvObV0kw/viewform this google form]'''. This form is only accessed by me and your username will not distribute to the local community to send postcards. All personal data will be destroyed immediately after postcards are sent. Please contact your local organizers if you have any question. Best, [[:m:User:AddisWang|Addis Wang]], sent by [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 07:58, 3 December 2016 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:AddisWang@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikipedia_Asian_Month/2016/Qualified_Editors/Mass&oldid=16123268 --> == Address Collection - 1st reminder == Hi there. At the moment we have not received your response on the address collection. Sorry for the inconvenience if you did submit the form before. If you still wish to receive the postcard from Wikipedia Asian Month, please submit your mailing address (not the email) via '''[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSe0KM7eQEvUEfFTa9Ovx8GZ66fe1PdkSiQViMFSrEPvObV0kw/viewform this google form]'''. This form is only accessed by me and your username will not distribute to the local community to send postcards. All personal data will be destroyed immediately after postcards are sent. If you have problems of using the google form, you can use [[:m:Special:EmailUser/AddisWang|Email This User]] to send your address to my Email. If you do not wish to share your personal information and do not want to receive the postcard, please let me know at [[:m:User_talk:Addiswang|my meta talk page]] so I will not keep sending reminders to you. Best, [[:m:User:AddisWang|Addis Wang]], sent by [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 21:04, 26 December 2016 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:AddisWang@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:AddisWang/mass/1streminder2016&oldid=16186740 --> ==মতামত বিচাৰি== দাস ডাঙৰীয়া, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত আজিকালি পৃষ্ঠা আপল'ড ৰ সংখ্যা আগতকৈ কমিছে আৰু কিছুমান অদৰকাৰী পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰিছে কিছুমান নতুন সদস্যই যেনে Checkers Drive In Restaurants আদি। বৰ্তমানৰ প্ৰসাষক কোন? এই বিষয়ে আপোনাৰ মতামত কি? [[সদস্য:Anshuman.jrt|Anshuman Dutta]] ৩ অক্টোবৰ, ২০১৭ : নমস্কাৰ। হয়, ৱিকিত মোৰ পৃষ্ঠা আপলোড কমিছে। কাৰণ বিশেষ নাই। মোৰ অভিযান্ত্ৰিকৰ শেষ ষাণ্মাসিক চলি আছিল, সেয়ে পৰীক্ষা আৰু প্ৰজেক্টৰ কামত ব্যস্ত আছিলোঁ। এতিয়া পৰীক্ষা শেষ হল যদিও UPSC-cs 17 preliminary qualify কৰাৰ বাবে mains ৰ বাবে লাগি আছোঁ। মাজে মাজে সুৰুঙা উলিয়াই দুই এটা কাম কৰোঁ। পৰীক্ষাৰ pressure কমিলে আকৌ আকৌ সক্ৰিয় হোৱাৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰে... -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:অজয় দাস|<font color="#663300">'''অজয় দাস'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:অজয় দাস|বাৰ্তা]])</span> 03:32, 5 October 2017 (ইউ.টি.চি.) ==বিশেষ== কেইবাটাও কথা- * আজিকালি মানুহবোৰক পদক-চদক দিয়াৰ নিয়মটো বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া দেখা নাই। শেষৰ ৱিকিপত্ৰিকাখনৰ তলৰফালে মতামতত লিখিছোঁ, চাবাঁচোন। * [[কেশদা মহন্ত]]ৰ পৃষ্ঠাটো তেখেতৰ জী সুবাসনা মহন্তৰ হতুৱাই অলপ অলপকৈ লিখুৱাইছোঁ। তেখেতক কিবা সহায় লাগিলে যোগাযোগ কৰিব পাৰে। * পঢ়া-শুনাৰ খবৰ কি? কি কৰি আছাঁ শেহতীয়াকৈ? [[সদস্য:Psneog|Psneog]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Psneog|talk]]) 00:38, 5 December 2017 (ইউ.টি.চি.) == About my new Article == namaskar dada. I don't know about assamease language so good. But I write this article ([[বাবুশান]]) so that assamease wikipedian can Correct this. I should obey and follow your Advice. I request you to not delete the article. I don't write any article in future in Assamease language. Thank you.[[সদস্য:আদিব এহসান|আদিব এহসান]] ([[সদস্য বাৰ্তা:আদিব এহসান|talk]]) 10:24, 9 December 2017 (ইউ.টি.চি.) ==শুভ নৱবৰ্ষ! == <div style="border: 3.5px solid #FFD700; background-color: #FFFAE0; padding: 0.1em 0.2em; height: auto; {{border-radius|1em}} {{box-shadow|0.1em|0.1em|0.5em|rgba(0,0,0,0.75)}}<!-- -->" class="plainlinks"> {{paragraph break}} [[File:Golden star-rotating.gif|115px|left]] [[File:Golden star-rotating.gif|115px|right]] [[File:Happy Holidays text.png|center|300px]] [[File:"New Year Greeting.".jpg|center|450px|New Year cats]] {{paragraph break}} <center><font size="3">'''<u>অজয় দাস</u>'''<br>''' Thanks for your contributions to [[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া|Wikipedia]], and a [[Happy New Year]] to you and yours! '''</font></br> <span style="text-shadow:7px 7px 8px Black; ">[[User:ViśvakoṣaSampādaka|<font face="Papyrus">'''চাণক্য'''</font>]] ^{[[User talk:ViśvakoṣaSampādaka#top|<font face="Papyrus">(বাৰ্তা)</font>]]}</span> 01:08, 1 January 2019 (ইউ.টি.চি.)</center></div> :– <small>Send New Year cheer by adding {{tls|Happy New Year}} to user talk pages.</small> ==Article Submission== “[[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন ২০১৯|ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন ২০১৯]]” সম্পাদনা মাৰাথনৰ বাবে আপুনি সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহ অনুগ্ৰহ কৰি [https://tools.wmflabs.org/fountain/editathons/wlwi-2019-as ইয়াত] জমা কৰক। – [[সদস্য:ViśvakoṣaSampādaka|ViśvakoṣaSampādaka]] ([[সদস্য বাৰ্তা:ViśvakoṣaSampādaka|talk]]) 08:41, 14 February 2019 (ইউ.টি.চি.) == জমা == [[মিতালী ৰাজ]] প্ৰবন্ধটো অলপ সম্পাদনা কৰি তোমাৰ হৈ জমা দিলোঁ। (বুলেটেড তালিকা থাকিলে সেইবোৰ মুঠ শব্দত নধৰে; সেইবাবে এটা পৰিচ্ছেদ অলপ সলালোঁ। ) [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]]) 13:17, 21 February 2019 (ইউ.টি.চি.) :ধন্যবাদ। মই শব্দ কম হোৱা দেখি আৰু অলপ দীঘল কৰিম বুলি ভাবি আছিলোঁ। -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:অজয় দাস|<font color="#b22020">'''অজয় দাস'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:অজয় দাস|বাৰ্তা]])</span> 14:04, 21 February 2019 (ইউ.টি.চি.) == দেশী বিদেশী == ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেনত ভাৰতীয় নাৰীৰ বিষয়ে প্ৰবন্ধহে লিখিব পাৰি। বিদেশী নাৰীৰ প্ৰবন্ধ ইয়াৰ বাবে যোগ্য নহ'ব। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]]) 14:48, 7 March 2019 (ইউ.টি.চি.) :ভালকৈ চোৱা নাছিলোঁ। এতিয়া হে মন কৰিলোঁ। জনোৱাৰ বাবে ধন্যবাদ। -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:অজয় দাস|<font color="#b22020">'''অজয় দাস'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:অজয় দাস|বাৰ্তা]])</span> 15:27, 7 March 2019 (ইউ.টি.চি.) == প্ৰবন্ধ যোগ == নতুন কেইটামান প্ৰবন্ধৰ নাম বোধকৰোঁ "[[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন ২০১৯]]" পৃষ্ঠাত নাই। লিখাৰ লগে লগে নামবোৰ সুমুৱাই থ'লে ভাল হ'ব। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]]) 14:49, 10 March 2019 (ইউ.টি.চি.) :হব বাৰু। গোটেইখিনি একেলগে কৰিম বুলি ভাবি আছিলোঁ। -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:অজয় দাস|<font color="#b22020">'''অজয় দাস'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:অজয় দাস|বাৰ্তা]])</span> 16:53, 10 March 2019 (ইউ.টি.চি.) == পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:alt|alt|[[Image:Team Barnstar Hires.png|100px]]|[[Image:Team Barnstar.png|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''The Teamwork Barnstar''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | লৈংগিক সমতা ৰক্ষা কৰাৰ উদেশ্যেৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত আয়োজিত [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন ২০১৯|ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন ২০১৯ - ভাৰত]] শীৰ্ষক সম্পাদনা মাৰাথনত ৫০+ প্ৰবন্ধ যোগ দি আগবঢ়োৱা অমূল্য অৱদানৰ বাবে কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰি তোমালৈ এই বঁটা আগবঢ়ালো। আগলৈকে একেই উৎসাহেৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত কাম কৰি যাবা বুলি আশা ৰাখিছোঁ। -- [[সদস্য:Joli|জলি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli|talk]]) 12:53, 31 March 2019 (ইউ.টি.চি.) |} == অমূল্য অৱদান পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Allaroundamazingbarnstar.png|100px]]|[[File:Allaroundamazingbarnstar.png|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''অমূল্য অৱদান পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ালৈ আপোনাৰ অৱদান অতুলনীয়। আনকি আমাৰ দৰে তুলনামূলকভাৱে পিছত যোগদান কৰা ৱিকিপিডিয়ানসকলৰ বাবে আপোনাৰ অফুৰন্ত উৎসাহ আৰু অৱদান প্ৰেৰণাৰ উৎস। অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াই [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন ২০১৯|ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন ২০১৯ - ভাৰত]]ত অংশ লৈ শতাধিক প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰিবলৈ সমৰ্থ হোৱাৰ মূল কৃতিত্বও আপোনাৰ প্ৰাপ্য। সেই আপাহতে অসমীয়া ৱিকিপেডিয়াৰ হৈ আপোনাক এই পদকটো প্ৰদান কৰিছোঁ। [[সদস্য:Priyankush Deka|—Priyankush Deka ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Priyankush Deka|talk]]) 14:23, 31 March 2019 (ইউ.টি.চি.) |} == WLWI2019 Special Award == {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92; " |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px; " | [[File:Wiki Loves Women Logo (as).png|100px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em; " | '''WLWI2019 Special Award''' |- |style="vertical-align: middle; padding: 3px; " | [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন ২০১৯| ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন ২০১৯ - ভাৰত]] শীৰ্ষক সম্পাদনা মাৰাথনত আপুনি আগবঢ়োৱা অৱদানৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি '''প্ৰথম পুৰস্কাৰ''' হিচাপে আপোনাক এই পদক প্ৰদান কৰিলোঁ। আগলৈও এনেদৰেই বৰঙণি আগবঢ়াই যাব বুলি আশা ৰাখিলোঁ! -- [[সদস্য:ViśvakoṣaSampādaka|ViśvakoṣaSampādaka]] ([[সদস্য বাৰ্তা:ViśvakoṣaSampādaka|talk]]) 02:31, 1 april 2019 (ইউ.টি.চি.) |} == প্ৰচাৰ পদক == {{প্ৰচাৰ পদক}} Priyankush Deka 14:00, 31 May 2019 (ইউ.টি.চি.) == এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান: জুন,২০১৯ == {{এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান}} - <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 06:03, 22 June 2019 (ইউ.টি.চি.) == জীৱনীকাৰ পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Biography Barnstar Hires.png|100px]]|[[File:Biographystar.png|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''জীৱনীকাৰ পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | শেহতীয়াকৈ ভালেসংখ্যক উচ্চমান বিশিষ্ট জীৱনীমূলক প্ৰবন্ধ সৃষ্টিৰে অসমীয়া ৱিকিক সমৃদ্ধ কৰাৰ বাবে তোমালৈ অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ তৰফৰ পৰা কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে এই পদক আগবাঢ়ালো। আগলৈও তুমি একেই উৎসাহেৰে ৱিকিত অৱদান আগবঢ়াই যাবা বুলি আশা ৰাখিলোঁ। - [[সদস্য:Joli|জলি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli|talk]]) 14:03, 27 July 2019 (ইউ.টি.চি.) |} == Thank you and Happy Diwali == {| style="border: 5px ridge red; background-color: white; " |rowspan="2" valign="top" |[[File:Feuerwerks-gif.gif|120px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | <center>[[File:Emoji_u1f42f.svg|40px]]'''<span style="color: Red; ">Thank</span> <span style="color: Blue; ">you</span> <span style="color: Green; ">and</span> <span style="color: purple; ">Happy</span> <span style="color: orange; ">Diwali</span> [[File:Emoji_u1f42f.svg|40px]]'''</center> |- |style="vertical-align: top; border-top: 1px solid gray; " | <center>"Thank you for being you." —anonymous</center>Hello, this is the festive season. The sky is full of fireworks, tbe houses are decorated with lamps and rangoli. On behalf of the [[:m:Growing Local Language Content on Wikipedia (Project Tiger 2.0)|Project Tiger 2.0 team]], I sincerely '''thank you''' for [[Special:MyContributions|your contribution]] and support. Wishing you a Happy Diwali and a festive season. Regards and all the best. --[[সদস্য:Titodutta|Titodutta]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Titodutta|talk]]) 13:16, 27 October 2019 (ইউ.টি.চি.) |} == টাইগাৰ প্ৰবন্ধকাৰ পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #FFEBCD; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " | [[File:Emoji u1f42f.svg|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''টাইগাৰ প্ৰবন্ধকাৰ পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | প্ৰিয় সতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত স্থানীয় ভাষাৰ সমল বৃদ্ধিৰ উদেশ্যেৰে আয়োজিত [[ৱিকিপিডিয়া:প্ৰজেক্ট টাইগাৰ ২.০|প্ৰজেক্ট টাইগাৰ ২.০]] শীৰ্ষক সম্পাদনা মেলাত আপুনি বাঘৰ দৰে উদ্দ্যমেৰে '''৬০'''টা প্ৰবন্ধ যোগ দি আগবঢ়োৱা অমূল্য অৱদানৰ বাবে কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰি এই পদক আগবঢ়ালোঁ। অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ালৈ আপোনাৰ অৱদান অতুলনীয়। আপোনাক জনাব পাই সুখী হৈছোঁ যে প্ৰজেক্ট টাইগাৰ ২.০-ত অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া সমাজৰ ১৮জন অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে '''২০৫'''টা প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰি সম্পাদনা মেলাখনক সফল কৰি তোলে। আশা ৰাখিছোঁ আগলৈকে একেই উৎসাহেৰে আপুনি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ শ্ৰীবৃদ্ধিৰ বাবে কাম কৰি যাব। ধন্যবাদ। --[[User:SlowPhoton|SlowPhoton]] ([[User talk:SlowPhoton|talk]]) 10:55, 21 January 2020 (ইউ.টি.চি.) |} == ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন দক্ষিণ এছিয়া ২০২০ বাৰ্ণষ্টাৰ == {| style="border: 4px solid #F57A9F; background-color: #E6D2F5; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " | [[File:Wiki Loves Women Barnstar.svg|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | প্ৰিয় সতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত আয়োজন কৰা [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন দক্ষিণ এছিয়া ২০২০|ৱিকি লাভ্‌ছ ৱুমেন দক্ষিণ এছিয়া ২০২০]] শীৰ্ষক সম্পাদনা মেলাত আপুনি আগবঢ়োৱা বহুমূলীয়া অৱদানৰ বাবে কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰি এই পদক আগবঢ়ালোঁ। আপোনাক জনাব পাই সুখী হৈছোঁ যে এই সম্পাদনা মেলাত আপোনাৰ দৰে ৯ গৰাকী স্বেচ্ছাসেৱী অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে '''[https://tools.wmflabs.org/fountain/editathons/wlw-2020-as ১৩৫]'''টা প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া ভঁৰাল টনকিয়াল কৰিলে। আশা ৰাখিছোঁ আগলৈয়ো একেই উৎসাহেৰে আপুনি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ শ্ৰীবৃদ্ধিৰ বাবে কাম কৰি যাব। ধন্যবাদ। --[[User:SlowPhoton|SlowPhoton]] ([[User talk:SlowPhoton|talk]]) 04:18, 3 April 2020 (ইউ.টি.চি.) |} ধন্যবাদ। -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:অজয় দাস|<font color="#228B22">'''অজয় দাস'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:অজয় দাস|বাৰ্তা]])</span> 05:35, 3 April 2020 (ইউ.টি.চি.) == The Feather Barnstar == {| style="border: 2px solid #F57A9F; background-color: #FFEBCD; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Feather Barnstar Hires.png|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''The Feather Barnstar''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | শেহতীয়াকৈ ভালেসংখ্যক উচ্চমান বিশিষ্ট প্ৰবন্ধ সৃষ্টিৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৃদ্ধ কৰাৰ বাবে আপোনালৈ অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ তৰফৰ পৰা কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে এই পদক আগবঢ়ালোঁ। আগলৈও আপুনি একেই উৎসাহেৰে ৱিকিত অৱদান আগবঢ়াই যাব বুলি আশা ৰাখিলোঁ। {{dash}} <span style="text-shadow:7px 7px 8px Black; ">[[User:-chanakyakdas|<font face="Papyrus">'''চাণক্য'''</font>]] ^{[[User talk:-chanakyakdas#top|<font face="Papyrus">(বাৰ্তা)</font>]]}</span> 14:29, 22 April 2020 (ইউ.টি.চি.) |} ধন্যবাদ। -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:অজয় দাস|<font color="#228B22">'''অজয় দাস'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:অজয় দাস|বাৰ্তা]])</span> 04:46, 23 April 2020 (ইউ.টি.চি.) ==ৰামধেনু পদক== {{পদক |name=ৰামধেনু পদক। |Image=LGBT Barnstar Hires.png |subject=ৱিকিপিডিয়াৰে জড়িত কালৰে পৰা বৰ্তমানলৈকে [[এলজিবিটি|এলজিবিটি+]] সম্বন্ধীয় ভালে সংখ্যক প্ৰবন্ধৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৃদ্ধ |sign='''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ''' }} == Wiki Loves Women South Asia 2020 == [[File:Wiki Loves Women South Asia 2020.svg|frameless|right]] Hello! Thank you for your contribution in [[:m:Wiki Loves Women South Asia 2020|Wiki Loves Women South Asia 2020]]. We appreciate your time and efforts in bridging gender gap on Wikipedia. Due to the novel coronavirus (COVID-19) pandemic, we will not be couriering the prizes in the form of mechanize in 2020 but instead offer a gratitude token in the form of online claimable gift coupon. Please fill [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScJ_5LgwLdIVtIuBDcew839VuOcqLtyPScfFFKF-LiwxQ_nqw/viewform?usp=sf_link this form] by last at June 10 for claiming your prize for the contest. Wiki Love and regards! [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore/International Team|Wiki Loves Folklore International Team]]. --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 14:10, 31 May 2020 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlwsa&oldid=20129673 --> == Project Tiger 2.0 - Feedback from writing contest participants (editors) and Hardware support recipients == <div style="border:8px red ridge; padding:6px; > [[File:Emoji_u1f42f.svg|right|100px|tiger face]] Dear Wikimedians, We hope this message finds you well. We sincerely thank you for your participation in Project Tiger 2.0 and we want to inform you that almost all the processes such as prize distribution etc related to the contest have been completed now. As we indicated earlier, because of the ongoing pandemic, we were unsure and currently cannot conduct the on-ground community Project Tiger workshop. We are at the last phase of this Project Tiger 2.0 and as a part of the online community consultation, we request you to spend some time to share your valuable feedback on the Project Tiger 2.0 writing contest. Please fill this [https://docs.google.com/forms/d/1ztyYBQc0UvmGDBhCx88QLS3F_Fmal2d7MuJsiMscluY/viewform form] to share your feedback, suggestions or concerns so that we can improve the program further. '''Note: If you want to answer any of the descriptive questions in your native language, please feel free to do so.''' Thank you. [[User:Nitesh Gill|Nitesh Gill]] ([[User talk:Nitesh Gill|talk]]) 15:57, 10 June 2020 (UTC) <!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/list-3/PT2.0_Participants&oldid=20161047 --> </div> == Wiki Loves Women South Asia Barnstar Award == {| style="background-color:; border: 3px solid #f1a7e8; padding-right: 10px; " |rowspan="2" valign="left; padding: 5px; " | [[File:WLW Barnstar.png|150px|frameless|left]] |style="vertical-align:middle; " | [[File:Wiki Loves Women South Asia 2020.svg|frameless|100px|right]] Greetings! Thank you for contributing to the [[:m:Wiki Loves Women South Asia 2020|Wiki Loves Women South Asia 2020]]. We are appreciative of your tireless efforts to create articles about Women in Folklore on Wikipedia. We are deeply inspired by your persistent efforts, dedication to bridge the gender and cultural gap on Wikipedia. Your tireless perseverance and love for the movement has brought us one step closer to our quest for attaining equity for underrepresented knowledge in our Wikimedia Projects. We are lucky to have amazing Wikimedians like you in our movement. Please find your Wiki Loves Women South Asia postcard [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeGOOxMFK4vsENdHZgF56NHPw8agfiKD3OQMGnhdQdjbr6sig/viewform here]. Kindly obtain your postcards before 15th July 2020. Keep shining! Wiki Loves Women South Asia Team |} [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 13:27, 5 July 2020 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlwsa&oldid=20247075 --> == We sent you an e-mail == Hello {{PAGENAME}}, Really sorry for the inconvenience. This is a gentle note to request that you check your email. We sent you a message titled "The Community Insights survey is coming!" . If you have questions, email surveys@wikimedia.org. You can [[:m:Special:Diff/20479077|see my explanation here]]. [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 18:46, 25 September 2020 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Samuel (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Samuel_(WMF)/Community_Insights_survey/other-languages&oldid=20479295 --> == Mahatma Gandhi edit-a-thon on 2 and 3 October 2020 == <div style=" border-left:12px blue ridge; padding-left:18px; box-shadow: 10px 10px; box-radius:40px; >[[File:Mahatma-Gandhi, studio, 1931.jpg|right|180px]] Hello,<br> Thanks for showing interest to participate in the <span style="text-shadow: 1px 1px yellow; ">'''[[:m:Mahatma Gandhi 2020 edit-a-thon|Mahatma Gandhi 2020 edit-a-thon]]'''</span>. The event starts tomorrow 2 October 12:01 am IST and will run till 3 October 11:59 pm IST. '''Note a few points'''<br> * You may contribute to any Wikimedia project on the topic: Mahatma Gandhi, his life and contribution. Please see [[:m:Mahatma_Gandhi_2020_edit-a-thon#Scope|this section]] for more details. * If you have added your name in the "[[:m:Mahatma_Gandhi_2020_edit-a-thon#Participants|Participants]]" section, please make sure that you have mentioned only those projects where you'll participate for this particular edit-a-thon. The list is not supposed to be all the projects once contributes to in general. You may go back to the page and re-edit if needed. If you have questions, feel free to ask.<br> Happy Gandhi Jayanti. -- [[User:Nitesh (CIS-A2K)]] <small>(sent using [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 23:09, 30 September 2020 (ইউ.টি.চি.))</small> </div> <!-- Message sent by User:Titodutta@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Satpal_(CIS-A2K)/Mahatma_Gandhi_2020_edit-a-thon_Participants&oldid=20496916 --> == Mahatma Gandhi 2020 edit-a-thon: Token of appreciation == <div style=" border-left:12px blue ridge; padding-left:18px; box-shadow: 10px 10px; box-radius:40px; >[[File:Mahatma-Gandhi, studio, 1931.jpg|right|50px]] Namaste, we would like to thank you for participating in [[:m: Mahatma Gandhi 2020 edit-a-thon|Mahatma Gandhi 2020 edit-a-thon]]. Your participation made the edit-a-thon fruitful. Now, we are sending a token of appreciation to them who contributed to this event. Please fill the Google form for providing your personal information as soon as possible. After getting the addresses we can proceed further. Please find the form [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfyc-GyLOV8YsT0bKKuZlTvja4Kv2ifmZMvU5FdfI0g6C93BQ/viewform here]. [[সদস্য:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 17:39, 26 October 2020 (ইউ.টি.চি.) </div> == Festive Season 2020 edit-a-thon == <div style=" border-left:12px red ridge; padding-left:18px; box-shadow: 10px 10px; box-radius:40px; >[[File:Rangoli on Diwali 2020 at Moga, Punjab, India.jpg|right|160px]] Dear editor, Hope you are doing well. First of all, thank you for your participation in [[:m: Mahatma Gandhi 2020 edit-a-thon|Mahatma Gandhi 2020 edit-a-thon]]. <br>Now, CIS-A2K is going to conduct a 2-day-long '''[[:m: Festive Season 2020 edit-a-thon|Festive Season 2020 edit-a-thon]]''' to celebrate Indian festivals. We request you in person, please contribute in this event too, enthusiastically. Let's make it successful and develop the content on our different Wikimedia projects regarding festivities. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 18:22, 27 November 2020 (UTC) </div> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/Festive_season_2020_edit-a-thon_Participants&oldid=20720417 --> == বিশিষ্ট লেখক পদক == '''''নৱেম্বৰ মাহত অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত সৰ্বমুঠ একৈশটা নতুন প্ৰবন্ধৰ সৃষ্টিৰে আপোনাৰ অৱদান অমূল্য। ''''' {{পদক |name=বিশিষ্ট লেখক পদক। |Image=Writers Barnstar Hires.png |subject=ভালে সংখ্যক অসাধাৰণ আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰবন্ধৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৃদ্ধ |sign='''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ''' }} == Reminder: Festive Season 2020 edit-a-thon == Dear Wikimedians, Hope you are doing well. This message is to remind you about "[[Festive Season 2020 edit-a-thon|Festive Season 2020 edit-a-thon]]", which is going to start from tonight (5 December) 00:01 am and will run till 6 December, 11:59 pm IST. <br/><br/> Please give some time and provide your support to this event and participate. You are the one who can make it successful! Happy editing! Thank You [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 15:53, 4 December 2020 (UTC) <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Satpal_(CIS-A2K)/Festive_Season_2020_Participants&oldid=20746996 --> == Token of appreciation: Festive Season 2020 edit-a-thon == <div style=" border-left:12px red ridge; padding-left:18px; box-shadow: 10px 10px; box-radius:40px; >[[File:Rangoli on Diwali 2020 at Moga, Punjab, India.jpg|right|110px]] Hello, we would like to thank you for participating in [[:m: Festive Season 2020 edit-a-thon|Festive Season 2020 edit-a-thon]]. Your contribution made the edit-a-thon fruitful and successful. Now, we are taking the next step and we are planning to send a token of appreciation to them who contributed to this event. Please fill the given Google form for providing your personal information as soon as possible. After getting the addresses we can proceed further. Please find the form [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScBp37KHGhzcSTVJnNU7PSP_osgy5ydN2-nhUplrZ6aD7crZg/viewform here]. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 09:52, 14 December 2020 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/list/Festive_Season_2020_Participants&oldid=20811654 --> ==বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ প্ৰবন্ধকাৰ পদক (২০২০)== {{পদক |name= বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ প্ৰবন্ধকাৰ পদক (২০২০)। |Image= Content Creativity Barnstar Hires.png |subject= গুৰুত্বপূৰ্ণ বিভিন্ন বিষয়ৰ ৱিকিসুলভ মানদণ্ডৰে ২০২০ বৰ্ষটোত আপোনাৰ দ্বাৰা সম্পাদিত প্ৰবন্ধ সমূহে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৃদ্ধ |sign= [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|talk]]) 17:32, 28 December 2020 (ইউ.টি.চি.) }} == Reminder: Wikipedia 20th celebration "the way I & my family feels" == <div style="border:4px red ridge; background:#fcf8de; padding:8px; > '''Greetings,''' A very Happy New Year 2021. As you know this year we are going to celebrate Wikipedia's 20th birthday on 15th January 2021, to start the celebration, I like to invite you to participate in the event titled '''"[https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikipedia_20th_celebration_the_way_I_%26_my_family_feels Wikipedia 20th celebration the way I & my family feels]"''' The event will be conducted from 1st January 2021 till 15th January and another one from 15th January to 14th February 2021 in two segments, details on the event page. Please have a look at the event page: ''''"[https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikipedia_20th_celebration_the_way_I_%26_my_family_feels Wikipedia 20th celebration the way I & my family feels]"''' Let's all be creative and celebrate Wikipedia20 birthday, '''"the way I and my family feels"'''. If you are interested to contribute please participate. Do feel free to share the news and ask others to participate. [[সদস্য:Marajozkee|Marajozkee]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Marajozkee|talk]]) 15:00, 1 January 2021 (ইউ.টি.চি.) </div> == Wikipedia 20th anniversary celebration edit-a-thon == [[File:WP20Symbols CAKE1.svg|thumb|70px|right]] Dear editor, I hope this message finds you well. [[:m: Wikipedia 20th anniversary celebration edit-a-thon|Wikipedia 20th anniversary celebration edit-a-thon]] is going to start from tomorrow. This is a gentle reminder. Please take part. Happy editing. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 18:03, 8 January 2021 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikipedia_20th_anniversary_celebration_edit-a-thon/lists/Participants&oldid=20941552 --> == অনুবাদ == Please translate this in অসমীয়া: https://translatewiki.net/wiki/MediaWiki:Signature/as or provide me translation, i will add. It will be use in signature. for example, currently when you use four tildes it gives [[সদস্য:আফতাবুজ্জামান|আফতাবুজ্জামান]] ([[সদস্য বাৰ্তা:আফতাবুজ্জামান|talk]]) 02:37, 2 February 2021 (ইউ.টি.চি.) (notice '''talk'''). So, in future instead of english, an asomiya text will appear. Thanks [[সদস্য:আফতাবুজ্জামান|আফতাবুজ্জামান]] ([[সদস্য বাৰ্তা:আফতাবুজ্জামান|talk]]) 02:37, 2 February 2021 (ইউ.টি.চি.) :{{ping|সদস্য:আফতাবুজ্জামান}} The word '''talk''' should be replaced with '''বাৰ্তা'''. Thank you!-[[User:অজয় দাস|<span style='color: #ceff00; background-color: #1e1e1e; '><b>&nbsp; অজয়&nbsp; </b></span>]] [[User Talk:অজয় দাস|^{<span style='color: #ceff00; background-color: #1e1e1e; '><b>''কথা-বতৰা''</b></span>}]] 03:49, 2 February 2021 (ইউ.টি.চি.) ::Done. Thanks. It will be here in a week. [[সদস্য:আফতাবুজ্জামান|আফতাবুজ্জামান]] ([[সদস্য বাৰ্তা:আফতাবুজ্জামান|talk]]) 04:29, 2 February 2021 (ইউ.টি.চি.) == নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা দক্ষিণ এছিয়া এডিটাথন ২০২১ == : {{ping|অজয় দাস}}; 'নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা দক্ষিণ এছিয়া এডিটাথন ২০২১'ত তোমাৰ সক্ৰিয়তা আৰু প্ৰবন্ধ সৃষ্টিৰ দীঘলীয়া তালিকা দেখি অভিভূত হৈছোঁ আৰু তোমাৰ শলাগ লৈছোঁ। তোমালোকেই আমাৰ অনুপ্ৰেৰণাৰ উৎস। তোমাৰ ভাল হ'ব। ধন্যবাদ তোমাক। [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 12:15, 23 February 2021 (ইউ.টি.চি.)JyotiPN ::{{ping|JyotiPN}} বহুত বহুত ধন্যবাদ বা। ঘৰুৱা ব্যস্ততাৰ মাজতো আপুনি সময় উলিয়াই কেইবাটাও ভাল প্ৰবন্ধ লিখিছে আৰু মোৰ লগতে আনে সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধত ৰৈ যোৱা ভুল ঠিক কৰা দেখিছোঁ। সেয়ে আপুনি হে মোৰ অনুপ্ৰেৰণাৰ উৎস। -[[User:অজয় দাস|<span style='color: #ceff00; background-color: #1e1e1e; '><b>&nbsp; অজয়&nbsp; </b></span>]] [[User Talk:অজয় দাস|^{<span style='color: #ceff00; background-color: #1e1e1e; '><b>''কথা-বতৰা''</b></span>}]] 14:39, 23 February 2021 (ইউ.টি.চি.) == ফটোগ্ৰাফাৰৰ পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Camera Barnstar Hires.png|100px]]|[[File:Barnstar-camera.png|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''ফটোগ্ৰাফাৰৰ পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | বন্ধুবৰ,<br/>ৱিকিপিডিয়ালৈ দিয়া আপোনাৰ অমূল্য ফটোসমূহৰ মূল্য দিবলৈ আমাৰ ওচৰত একো নাই। গতিকে এই সামান্য সন্মান আগবঢ়ালোঁ। <br/>-- <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 15:34, 27 February 2021 (ইউ.টি.চি.) |} == Universal Code of Conduct consultation == Hi অজয় দাস, Hope you are well. I would like to invite you to participate in the Universal Code of Conduct consultation on Assamese Wikipedia. It is closing soon. You can easily participate by making your opnion, support/oppose here: [[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (উদ্ভাৱনশালা)#Universal Code of Conduct consultation on Assamese Wikipedia]] or you can also [[Special:EmailUser/Wikitanvir (WMF)|email me]]. As an active member of the community, your participation is very important. I hope you would consider it. Thank you! [[সদস্য:Wikitanvir (WMF)|Wikitanvir (WMF)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Wikitanvir (WMF)|বাৰ্তা]]) 15:36, 27 February 2021 (ইউ.টি.চি.) == বুলেট ট্ৰেইন পদক == {| style="border: 1px solid blue; background-color: #FFFDD0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " | [[File:Writers Barnstar Hires.png|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; color: black; " | '''বুলেট ট্ৰেইন পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid blue; color: blue; " | প্ৰিয় সতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত প্ৰখৰ গতিৰে অতি কম সময়তে অভিলেখসংখ্যক প্ৰবন্ধ সৃষ্টিৰে ৱিকিপিডিয়াক এক নতুন গতি দিয়াত তুমি যি অৱদান আগবঢ়াই আহিছা সেয়া অতুলনীয়। ইয়াৰেই কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া সমাজৰ হৈ তোমালৈ এই সন্মান আগবঢ়ালোঁ‌। - [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 02:27, 1 March 2021 (ইউ.টি.চি.) |} == Wikimedia Foundation Community Board seats: Call for feedback meeting == The Wikimedia Foundation Board of Trustees is organizing a [[:m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Community Board seats/Ranked voting system|call for feedback about community selection processes]] between February 1 and March 14. While the Wikimedia Foundation and the movement have grown about five times in the past ten years, the Board’s structure and processes have remained basically the same. As the Board is designed today, we have a problem of capacity, performance, and lack of representation of the movement’s diversity. Direct elections tend to favor candidates from the leading language communities, regardless of how relevant their skills and experience might be in serving as a Board member, or contributing to the ability of the Board to perform its specific responsibilities. It is also a fact that the current processes have favored volunteers from North America and Western Europe. As a matter of fact, there had only been one member who served on the Board, from South Asia, in more than fifteen years of history. In the upcoming months, we need to renew three community seats and appoint three more community members in the new seats. This call for feedback is to see what processes can we all collaboratively design to promote and choose candidates that represent our movement and are prepared with the experience, skills, and insight to perform as trustees? In this regard, it would be good to have a community discussion to discuss the proposed ideas and share our thoughts, give feedback and contribute to the process. To discuss this, you are invited to a community meeting that is being organized on March 12 from 8 pm to 10 pm, and the meeting link to join is https://meet.google.com/umc-attq-kdt. You can add this meeting to your Google Calendar by [https://calendar.google.com/event?action=TEMPLATE&tmeid=MDNqcjRwaWxtZThnMXBodjJkYzZvam9sdXQga2N2ZWxhZ2EtY3RyQHdpa2ltZWRpYS5vcmc&tmsrc=kcvelaga-ctr%40wikimedia.org clicking here]. Please ping me if you have any questions. Thank you. --[[User:KCVelaga (WMF)]], 10:30, 8 March 2021 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21198421 --> ==Habung== Please don't try to revert the edits made in the page Habung. A user had tried to vandalise the page by adding info without any proper sources. Refer to the article in English Wikipedia where the same vandalism was removed by some admins in the past. The same users seem to try and push their propaganda in Assamese Wikipedia. Do not give them an opportunity here.[[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 15:19, 19 March 2021 (ইউ.টি.চি.) == কুৰঙগনযনী == Good morning Ajoy Das! I think [[:en:Kuranganayani]] is in trouble. Because it lacks good reliable sources. It has a great risk of being deleted or moved to draft space. So, please add <nowiki><ref>https://books.google.co.in/books?id=Ws4BAAAAMAAJ&q=kuranganayani&dq=kuranganayani&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjlutvc3onwAhW5gtgFHXCXAzQQ6AEwCHoECAIQAw</ref><ref>https://books.google.co.in/books?id=-CzSQKVmveUC&pg=PA115&dq=kuranganayani&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjlutvc3onwAhW5gtgFHXCXAzQQ6AEwB3oECAgQAw#v=onepage&q=kuranganayani&f=false</ref><ref>https://books.google.co.in/books?id=dgW2AAAAIAAJ&q=kuranganayani&dq=kuranganayani&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjlutvc3onwAhW5gtgFHXCXAzQQ6AEwBnoECAkQAw</ref><ref>https://books.google.co.in/books?id=C6keAAAAMAAJ&q=kuranganayani&dq=kuranganayani&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj3p8vF3onwAhVIIbcAHf6ZBAcQ6AEwBXoECAYQAw</ref><ref>https://books.google.co.in/books?id=6igd9NaJFlUC&pg=PA20&dq=kuranganayani&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj3p8vF3onwAhVIIbcAHf6ZBAcQ6AEwBHoECAUQAw#v=onepage&q=kuranganayani&f=false</ref><ref>https://books.google.co.in/books?id=ytcBAAAAMAAJ&q=kuranganayani&dq=kuranganayani&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj4uLWY3onwAhVL7HMBHSvqA5sQ6AEwA3oECAIQAw</ref><ref>https://books.google.co.in/books?id=IpVXpfA663IC&pg=PA8&dq=kuranganayani&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj4uLWY3onwAhVL7HMBHSvqA5sQ6AEwAnoECAYQAw#v=onepage&q=kuranganayani&f=false</ref><ref>https://books.google.co.in/books?id=MdjO3XVk0MAC&pg=PA200&dq=kuranganayani&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj4uLWY3onwAhVL7HMBHSvqA5sQ6AEwAXoECAUQAw#v=onepage&q=kuranganayani&f=false</ref><ref>https://books.google.co.in/books?id=cFFuAAAAMAAJ&q=kuranganayani&dq=kuranganayani&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj4uLWY3onwAhVL7HMBHSvqA5sQ6AEwAHoECAEQAw</ref></nowiki> Thank you. জয় আই অহম। 🙏🙏🙏 [[সদস্য:Haoreima|Haoreima]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Haoreima|বাৰ্তা]]) 07:15, 19 April 2021 (ইউ.টি.চি.) And please ping me if you are to reply because I am generally not active here. I live in Manipuri Wikipedia (mni.wiki). Thank you. ধন্যবাদ🙏💕। [[সদস্য:Haoreima|Haoreima]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Haoreima|বাৰ্তা]]) 07:18, 19 April 2021 (ইউ.টি.চি.) == পুনঃনিৰ্দেশ পদক == {| style="border: 1px solid blue; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:alt|alt|[[Image:Redirect Barnstar Hires.png|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''পুনঃনিৰ্দেশ পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | হে প্ৰিয় সতীৰ্থ, বিভিন্ন সময়ত আপুনি প্ৰয়োজনীয় পুনঃনিৰ্দেশ সৃষ্টিৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক এক অনন্য মাত্ৰা প্ৰদান কৰি আহিছে। তাৰেই কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ‌। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 14:43, 30 April 2021 (ইউ.টি.চি.) |} == ২০২১ চনৰ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচনৰ বাবে মনোনয়ন আহ্বান == প্ৰিয় {{safesubst<noinclude/>:BASEPAGENAME}}, [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/as|২০২১ চনৰ বোৰ্ড অফ ট্ৰাষ্টীজৰ নিৰ্বাচন]] ৪ আগষ্টৰ পৰা ১৭ আগষ্টলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব। খালি হোৱা আসনসমূহ পূৰণ কৰিবলৈ ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ পৰা প্ৰাৰ্থীৰ প্ৰয়োজন। [[:m:Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees|ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন ব'ৰ্ড অৱ ট্ৰাষ্টী]]য়ে ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ কাৰ্যকলাপৰ তত্ত্বাৱধান কৰে। ভোটৰ মাধ্যমেৰে ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ পৰা নিৰ্বাচিত ট্ৰাষ্টী আৰু নিযুক্ত ট্ৰাষ্টীসকলক লৈ ট্ৰাষ্টী বোৰ্ড গঠন কৰা হয়। ট্ৰাষ্টীসকলৰ কাৰ্যকাল তিনি বছৰ। বিভিন্ন ৱিকি-সম্প্ৰদায়ে কমিউনিটি ট্ৰাষ্টীসকলক ভোট দিয়াৰ সুযোগ লাভ কৰিব। ইতিমধ্যে ৯ জুন ২০২১ তাৰিখৰ পৰা প্ৰাৰ্থীসকলৰ মনোনয়ন-পত্ৰ গ্ৰহণ কৰা হৈছে আৰু ই ২৯ জুন ২০২১ তাৰিখে সমাপ্ত হ’ব। প্ৰাৰ্থীসকলৰ যোগ্যতা সম্পৰ্কে জানিবলৈ [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Candidate Requirements/as|এই পৃষ্ঠাটো]] চাওক। সকলো প্ৰকল্প আৰু ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ যোগ্য প্ৰাৰ্থীসকলক স্বাগতম জনোৱা হৈছে। যদি আপুনি এজন ভাল ট্ৰাষ্টী হ'ব পৰা কাৰোবাক জানে, তেওঁলোকক নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হ'বলৈ উৎসাহিত কৰক। মনোনয়ন দাখিল কৰাৰ লিংক [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Apply to be a Candidate|'''ইয়াতে''']] পাব। [[:m:Wikimedia Foundation elections committee|নিৰ্বাচন কমিটিৰ হৈ,]] <br>[[user:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] 08:29, 12 June 2021 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Babulbaishya@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Babulbaishya/list&oldid=21579905 --> == 2021 Wikimedia Foundation Board elections: Eligibility requirements for voters == Greetings, The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021#Eligibility_requirements_for_voters|this page]]. You can also verify your eligibility using the [https://meta.toolforge.org/accounteligibility/56 AccountEligiblity tool]. [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 16:27, 30 June 2021 (ইউ.টি.চি.) <small>''Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.''</small> <!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21669859 --> == [Wikimedia Foundation elections 2021] Candidates meet with South Asia + ESEAP communities == Hello, As you may already know, the [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021|2021 Wikimedia Foundation Board of Trustees elections]] are from 4 August 2021 to 17 August 2021. Members of the Wikimedia community have the opportunity to elect four candidates to a three-year term. After a three-week-long Call for Candidates, there are [[:m:Template:WMF elections candidate/2021/candidates gallery|20 candidates for the 2021 election]]. An <u>event for community members to know and interact with the candidates</u> is being organized. During the event, the candidates will briefly introduce themselves and then answer questions from community members. The event details are as follows: *Date: 31 July 2021 (Saturday) *Timings: [https://zonestamp.toolforge.org/1627727412 check in your local time] :*Bangladesh: 4:30 pm to 7:00 pm :*India & Sri Lanka: 4:00 pm to 6:30 pm :*Nepal: 4:15 pm to 6:45 pm :*Pakistan & Maldives: 3:30 pm to 6:00 pm * Live interpretation is being provided in Bangla and Hindi. *'''Please register using [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSflJge3dFia9ejDG57OOwAHDq9yqnTdVD0HWEsRBhS4PrLGIg/viewform?usp=sf_link this form] For more details, please visit the event page at [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP|Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP]]. Hope that you are able to join us, [[:m:User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]], 06:33, 23 July 2021 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21774788 --> == দক্ষিণ এছীয় সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে প্ৰাৰ্থীসকলৰ মুখামুখি অনুষ্ঠান == <div style="border:4px blue ridge; background:#fcf8de; padding:8px; > প্ৰিয় সতীৰ্থ,<br> আপুনি নিশ্চয় জ্ঞাত যে [[ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যন]]ৰ প্ৰশাসন পৰিচালনা কৰা [[:m: Wikimedia Foundation Board of Trustees|বোৰ্ড অফ ট্ৰাষ্ট্ৰীজ]]ৰ ৪খন আসনৰ বাবে নিৰ্বাচন প্ৰক্ৰিয়া চলি আছে। অহা ৪ আগষ্টৰ পৰা ১৭ আগষ্টলৈ উক্ত আসন কেইখনৰ বাবে ভোটদান অনুষ্ঠিত হ’ব। বিশ্বৰ বিভিন্ন দেশৰ পৰা নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হোৱা মুঠ ২০জন প্ৰাৰ্থীয়ে ৩১ জুলাই ২০২১ তাৰিখ, শনিবাৰে ভাৰতীয় সময় আবেলি ৪.০০ বজাৰ পৰা ৬.৩০ বজালৈ (আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মান সময় ১০.৩০ বজাৰ পৰা ১৩.০০ বজালৈ) [[:en: South Asia|দক্ষিণ এছীয়]] আৰু [[:m: ESEAP Hub|ই.এচ.ই.এ.পি.]] সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে মুখামুখি হ’ব। এই অনুষ্ঠানত আপুনিও অংশগ্ৰহণ কৰিব পাৰে আৰু প্ৰাৰ্থীসকলৰ প্ৰতি কিবা প্ৰশ্ন থাকিলে সুধিব পাৰে। মুখামুখি অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSflJge3dFia9ejDG57OOwAHDq9yqnTdVD0HWEsRBhS4PrLGIg/viewform '''এই প্ৰপত্ৰখন'''] পূৰাওক। বিশদ বিবৰণৰ বাবে [[:m: Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP|মেটাৰ '''এই পৃষ্ঠাটো''']] চাওক। <br>[[:m:Wikimedia Foundation elections committee|নিৰ্বাচন কমিটিৰ হৈ,]] <br>[[user:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] 16:40, 29 July 2021 (UTC) <br /><small>''টোকা: ভোটাৰসকলৰ মাজত সজাগতা সৃষ্টি কৰিবলৈ কৰা প্ৰচেষ্টাৰ অংশ হিচাপে আপুনি এই বাৰ্তাটো লাভ কৰিছে। ''</small> </div> <!-- Message sent by User:Babulbaishya@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Babulbaishya/list&oldid=21805624 --> == Feedback for Mini edit-a-thons == Dear Wikimedian, Hope everything is fine around you. If you remember that A2K organised [[:Category: Mini edit-a-thons by CIS-A2K|a series of edit-a-thons]] last year and this year. These were only two days long edit-a-thons with different themes. Also, the working area or Wiki project was not restricted. Now, it's time to grab your feedback or opinions on this idea for further work. I would like to request you that please spend a few minutes filling this form out. You can find the form link [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdNw6NruQnukDDaZq1OMalhwg7WR2AeqF9ot2HEJfpeKDmYZw/viewform here]. You can fill the form by 31 August because your feedback is precious for us. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 18:58, 16 August 2021 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/Mini_edit-a-thon_Participants&oldid=21886141 --> == ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচনৰ ভোটদান আৰম্ভ হৈছে == <div style="border:4px red ridge; background:##fcf8de; padding:8px; > প্ৰিয় {{safesubst<noinclude/>:BASEPAGENAME}},<br>আপোনাক জনাবলৈ পাই সুখী হৈছো যে [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/as|২০২১ চনৰ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন বোৰ্ড অফ ট্ৰাষ্টীজ নিৰ্বাচন]]ত ভোটদান কৰিবলৈ আপুনি যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছে। ইতিমধ্যে ১৮ আগষ্টৰ ০০:০০ বজাৰ (আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মান সময়) পৰা নিৰ্বাচন আৰম্ভ হৈছে আৰু ই ৩১ আগষ্টৰ ২৩:৫৯ বজালৈ (আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মান সময়) চলিব। ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ ভোটেৰে এই বছৰ চাৰিখন আসনৰ বাছনি হ'ব। আশা কৰো, আপোনাৰ ভোটাধিকাৰ সাবস্ত্য কৰিব আৰু অধিক বিবিধতা আৰু দক্ষতাসম্পন্ন এখন [[:m:Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees|ট্ৰাষ্টী বোৰ্ড]] গঠন কৰাত বিশেষ ভূমিকা লব। ভোটদানৰ তথ্য আৰু নিৰ্দেশনা [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Voting/as|ভোটদান তথ্য পৃষ্ঠা]]ত আছে। ভোটদানৰ পূৰ্বে অনুগ্ৰহ কৰি বৰ্তমানৰ বোৰ্ডে কৰা [[:m: Wikimedia Foundation elections/2021/Candidates|প্ৰাৰ্থী উপস্থাপন আৰু দক্ষতা মূল্যায়ন]]ৰ বিষয়ে পঢ়ক। যোগ্য ভোটাৰসকলে মেটা-ৱিকিৰ [https://meta.wikimedia.org/wiki/Special:SecurePoll '''চিকিওৰ পোল''']লৈ গৈ ভোটদান কৰিব পাৰিব। ভোটদান সম্পৰ্কীয় নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ৰ জানিবলৈ বিষয়ে জানিবলৈ "[[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচন ২০২১|ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচন ২০২১]]" শীৰ্ষক পৃষ্ঠাটোও চাব পাৰে। <br>[[:m:Wikimedia Foundation elections committee|নিৰ্বাচন কমিটিৰ হৈ,]] <br>[[user:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] 02:25, 18 August 2021 (ইউ.টি.চি.) <br /><small>''টোকা: ভোটাৰসকলৰ মাজত সজাগতা সৃষ্টি কৰিবলৈ কৰা প্ৰয়াসৰ অংশ হিচাপে আপুনি এই বাৰ্তাটো লাভ কৰিছে। ''</small> </div> <!-- Message sent by User:Babulbaishya@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Babulbaishya/list_1&oldid=21789444 --> == অভিবাদন == <div style="border:4px yellow ridge; background:##fcf8de; padding:8px; > প্ৰিয় অজয়, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ালৈ ১০০০টা সু-লিখিত প্ৰবন্ধৰ এক বিৰল অৱদান আগবঢ়োৱা বাবে তোমালৈ আন্তৰিক অভিবাদন যাচিলোঁ (অলপ আগতীয়াকৈ)। বহু কথা শিকি আছোঁ। আগলৈও তোমাৰপৰা অনেক শিকাৰ আশা ৰাখিছোঁ। তোমাৰ এই অদম্য ইচ্ছা-শক্তি অটুট থাকক। শুভকামনা। [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 15:42, 8 September 2021 (ইউ.টি.চি.)JyotiPN :{{ping|JyotiPN}} বহুত বহুত ধন্যবাদ বা। </div> == Mahatma Gandhi 2021 edit-a-thon to celebrate Mahatma Gandhi's birth anniversary == [[File:Mahatma Gandhi 2021 edit-a-thon poster 2nd.pdf|thumb|100px|right|Mahatma Gandhi 2021 edit-a-thon]] Dear Wikimedian, Hope you are doing well. Glad to inform you that A2K is going to conduct a mini edit-a-thon to celebrate Mahatma Gandhi's birth anniversary. It is the second iteration of Mahatma Gandhi mini edit-a-thon. The edit-a-thon will be on the same dates 2nd and 3rd October (Weekend). During the last iteration, we had created or developed or uploaded content related to Mahatma Gandhi. This time, we will create or develop content about Mahatma Gandhi and any article directly related to the Indian Independence movement. The list of articles is given on the [[:m: Mahatma Gandhi 2021 edit-a-thon|event page]]. Feel free to add more relevant articles to the list. The event is not restricted to any single Wikimedia project. For more information, you can visit the event page and if you have any questions or doubts email me at nitesh@cis-india.org. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 17:32, 28 September 2021 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/Mini_edit-a-thon_Participants&oldid=21886141 --> ==এক সহস্ৰ তাৰকা পদক== {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Decent Article Barnstar 1rb Degree Hires 500.png|100px]]|[[File:Decent_Article_Barnstar_1rb_Degree_Hires_1000.png|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''এক সহস্ৰ তাৰকা পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত [https://xtools.wmflabs.org/pages/as.wikipedia.org/%E0%A6%85%E0%A6%9C%E0%A6%AF%E0%A6%BC%20%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B8 ১০০০+ প্ৰবন্ধ] সৃষ্টি কৰি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৄদ্ধিশালী কৰি তোলাৰ বাবে অভিনন্দন আৰু কৃতজ্ঞতা সহকাৰে আপোনালৈ এই পদক আগবঢ়াবলৈ পাই অত্যন্ত সুখী আৰু গৌৰৱবোধ কৰিছোঁ। আশাকৰোঁ আপুনি এনেদৰেই আপোনাৰ বলিষ্ঠ সম্পাদনাৰে ৱিকিপিডিয়াৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। - [[সদস্য:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Babulbaishya|বাৰ্তা]]) 17:40, 1 October 2021 (ইউ.টি.চি.) |} :অশেষ ধন্যবাদ। -[[User:অজয় দাস|<span style='color: #ceff00; background-color: #1e1e1e; '><b>&nbsp; অজয়&nbsp; </b></span>]] [[User Talk:অজয় দাস|^{<span style='color: #ceff00; background-color: #1e1e1e; '><b>''কথা-বতৰা''</b></span>}]] 02:40, 2 October 2021 (ইউ.টি.চি.) == Thank you so much == Hello Ajoy! I extend a heartfelt gratefulness to you for uploading those 2 beautiful pictures of Mother Goddess Panthoibi. In fact, I was long searching for one. In Manipur, we too celebrate Panthoibi Iratpa festival. But due to harsh COVID-19 conditions, I was unable to go outside home. Formerly, I had a plan to capture some photographs and upload them in Commons by myself. But I got disappointed with the worsening of the pandemic in most areas of Imphal during that time. And public gathering was almost banned. Pictures uploaded by others in FB, Twitter, etc. are useless to be reused in Commons (as you know). But your recent uploads really erase my disappointment. Thanks. May Mother Goddess Panthoibi bless you with long life, true love and immense strength. আমাদেৰ মাতা দেবী পন্থোইবি আপনাকে দীৰ্ঘায়ু, সত্যিকাৰেৰ ভালবাসা এবং অপৰিসীম শক্তি দিয়ে আশীৰ্বাদ কৰুণ। And happy Durga Puja as well! :) [[সদস্য:Haoreima|ৱাসিম (وسيم)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Haoreima|বাৰ্তা]]) 16:13, 24 October 2021 (ইউ.টি.চি.) :{{ping|Haoreima}} বহুত বহুত ধন্যবাদ। -[[User:অজয় দাস|<span style='color: #ceff00; background-color: #1e1e1e; '><b>&nbsp; অজয়&nbsp; </b></span>]] [[User Talk:অজয় দাস|^{<span style='color: #ceff00; background-color: #1e1e1e; '><b>''কথা-বতৰা''</b></span>}]] 06:11, 31 October 2021 (ইউ.টি.চি.) == ''WLWSA-2021 Newsletter #6 (Request to provide information)'' == <div style="background-color:#FAC1D4; padding:10px"> <span style="font-size:200%; ">'''Wiki Loves Women South Asia 2021'''</span> <br/>'''September 1 - September 30, 2021''' <span style="font-size:120%; float:right; ">[[metawiki:Wiki Loves Women South Asia 2021|<span style="font-size:10px; color:red">''view details! ''</span>]]</span> </div> <div style="background-color:#FFE7EF; padding:10px; font-size:1.1em; ">[[File:Wiki_Loves_Women_South_Asia.svg|right|frameless]]Thank you for participating in the Wiki Loves Women South Asia 2021 contest. Please fill out <span class="plainlinks">[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc7asgxGgxH_6Y_Aqy9WnrfXlsiU9fLUV_sF7dL5OyjkDQ3Aw/viewform?usp=sf_link '''this form''']</span> and help us to complete the next steps including awarding prizes and certificates. <small>If you have any questions, feel free to reach out the organizing team via emailing [[metawiki:Special:EmailUser/Hirok_Raja|@here]] or discuss on [[metawiki:Talk:Wiki Loves Women South Asia 2021|the Meta-wiki talk page]]</small> ''Regards,'' <br/>[[metawiki:Wiki Loves Women South Asia 2021|'''''Wiki Loves Women Team''''']] <br/>06:24, 17 November 2021 (ইউ.টি.চি.) <!-- sent by [[User:Hirok Raja|Hirok Raja]] --> </div> == International Mother Language Day 2022 edit-a-thon == Dear Wikimedian, CIS-A2K announced [[:m:International Mother Language Day 2022 edit-a-thon|International Mother Language Day]] edit-a-thon which is going to take place on 19 & 20 February 2022. The motive of conducting this edit-a-thon is to celebrate International Mother Language Day. This time we will celebrate the day by creating & developing articles on local Wikimedia projects, such as proofreading the content on Wikisource, items that need to be created on Wikidata [edit Labels & Descriptions], some language-related content must be uploaded on Wikimedia Commons and so on. It will be a two-days long edit-a-thon to increase content about languages or related to languages. Anyone can participate in this event and editors can add their names [https://meta.wikimedia.org/wiki/International_Mother_Language_Day_2022_edit-a-thon#Participants here]. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 13:13, 15 February 2022 (ইউ.টি.চি.) <small> On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/Mini_edit-a-thon_Participants&oldid=21886141 --> == International Women's Month 2022 edit-a-thon == Dear Wikimedians, Hope you are doing well. Glad to inform you that to celebrate the month of March, A2K is to be conducting a mini edit-a-thon, International Women Month 2022 edit-a-thon. The dates are for the event is 19 March and 20 March 2022. It will be a two-day long edit-a-thon, just like the previous mini edit-a-thons. The edits are not restricted to any specific project. We will provide a list of articles to editors which will be suggested by the Art+Feminism team. If users want to add their own list, they are most welcome. Visit the given [[:m:International Women's Month 2022 edit-a-thon|link]] of the event page and add your name and language project. If you have any questions or doubts please write on [[:m:Talk:International Women's Month 2022 edit-a-thon|event discussion page]] or email at nitesh@cis-india.org. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 12:53, 14 March 2022 (ইউ.টি.চি.) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/Mini_edit-a-thon_Participants&oldid=21886141 --> == ''WLWSA-2021 Newsletter #7 (Request to provide information)'' == <div style="background-color:#FAC1D4; padding:10px"> <span style="font-size:200%; ">'''Wiki Loves Women South Asia 2021'''</span> <br/>'''September 1 - September 30, 2021''' <span style="font-size:120%; float:right; ">[[metawiki:Wiki Loves Women South Asia 2021|<span style="font-size:10px; color:red">''view details! ''</span>]]</span> </div> <div style="background-color:#FFE7EF; padding:10px; font-size:1.1em; ">[[File:Wiki_Loves_Women_South_Asia.svg|right|frameless]]Thank you for participating in the Wiki Loves Women South Asia 2021 contest. Unfortunately, your information has not reached us. Please fill out <span class="plainlinks">[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc7asgxGgxH_6Y_Aqy9WnrfXlsiU9fLUV_sF7dL5OyjkDQ3Aw/viewform?usp=sf_link '''this form''']</span> and help us to complete the next steps including awarding prizes and certificates. <small>If you have any questions, feel free to reach out the organizing team via emailing [[metawiki:Special:EmailUser/Aishik_Rehman|@here]] or discuss on [[metawiki:Talk:Wiki Loves Women South Asia 2021|the Meta-wiki talk page]]</small> ''Regards,'' <br/>[[metawiki:Wiki Loves Women South Asia 2021|'''''Wiki Loves Women Team''''']] <br/>13:09, 1 April 2022 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:MdsShakil@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:MdsShakil/WLWSA2021&oldid=23090638 --> == পদক == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #e6d2f5; " |rowspan="2" valign="left; padding: 5px; " | [[File:Original Barnstar Hires 2.svg|120px|frameless|left]] <big>'''তৃতীয় স্থান'''</big> '''অভিনন্দন! '''<br /> প্ৰিয় সতীৰ্থ, যোৱা ফেব্ৰুৱাৰী আৰু মাৰ্চ মাহত অনুষ্ঠিত হৈ যোৱা [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা দক্ষিণ এছিয়া এডিটাথন ২০২২|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা দক্ষিণ এছিয়া এডিটাথন ২০২২]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতাত অসমীয়া ভাষাৰ তৃতীয় স্থান অধিকাৰ কৰাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ তৰফৰ পৰা আপোনালৈ এই পদকটি যাচিলোঁ। —---[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp; <small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 08:09, 30 April 2022 (ইউ.টি.চি.) |} == Feminism and Folklore 2022 - Local prize winners == <div style="border:8px brown ridge; padding:6px; > [[File:Feminism and Folklore 2022 logo.svg|centre|550px|frameless]] ::<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> ''{{int:please-translate}}'' Congratulations for winning a local prize in '''[[:m:Feminism and Folklore 2022/Project Page|Feminism and Folklore 2022]]''' writing competition. Thank you for your contribution and documenting your local folk culture on Wikipedia. Please fill in your preferences before 15th of June 2022 to receive your prize. Requesting you to fill [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScK5HgvVaLph_r_afctwShUuYVtXNwaN24HUSEYnzUUho8d-Q/viewform?usp=sf_link this form] before the deadline to avoid disappointments. Feel free to [[:m:Feminism and Folklore 2022/Contact Us|contact us]] if you need any assistance or further queries. Best wishes, [[:m:Feminism and Folklore 2022|FNF 2022 International Team]] ::::Stay connected [[File:B&W Facebook icon.png|link=https://www.facebook.com/feminismandfolklore/|30x30px]]&nbsp; [[File:B&W Twitter icon.png|link=https://twitter.com/wikifolklore|30x30px]] </div></div> [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 07:50, 22 May 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf&oldid=23312270 --> == June Month Celebration 2022 edit-a-thon == Dear User, CIS-A2K is announcing June month mini edit-a-thon which is going to take place on 25 & 26 June 2022 (on this weekend). The motive of conducting this edit-a-thon is to celebrate June Month which is also known as pride month. This time we will celebrate the month, which is full of notable days, by creating & developing articles on local Wikimedia projects, such as proofreading the content on Wikisource if there are any, items that need to be created on Wikidata [edit Labels & Descriptions], some June month related content must be uploaded on Wikimedia Commons and so on. It will be a two-days long edit-a-thon to increase content about the month of June or related to its days, directly or indirectly. Anyone can participate in this event and the link you can find [[:m: June Month Celebration 2022 edit-a-thon|here]]. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 12:46, 21 June 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/list/Festive_Season_2020_Participants&oldid=20811654 --> == আয়োজক পদক == {| style="border: 1px solid gray; background: repeating-linear-gradient(300deg, MistyRose, AntiqueWhite, Ivory, Honeydew, Azure, GhostWhite, MistyRose 50%); " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Books Flat Icon Vector.svg|100px]]|[[File:Books Flat Icon Vector.svg|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''আয়োজক পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | হে ৱিকিসতীৰ্থ, জুলাই মাহত অসমীয়া ৱিকিপ্ৰকল্পসমূহত [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকি লাভ্‌ছ লিটাৰেছাৰ|ৱিকি লাভ্‌ছ লিটাৰেছাৰ]] শীৰ্ষক প্ৰতিযোগিতাৰ আয়োজন কৰাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনাক এই পদকটো প্ৰদান কৰিছোঁ। -[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp; <small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 06:12, 31 July 2022 (ইউ.টি.চি.) |} == Hello == Hello Ajoy! Thank you for creating [[নংশ্বাবা]], the Assamese version of article [[:en:Nongshaba|Nongshaba]]. In the recent times, I have bifurcated many information of the article "Nongshaba" into 2 articles, [[:en:Kangla Sha|Kangla Sha]] and [[:en:Nongshaba|Nongshāba]]. Please update the Assamese version when you have free time. Regards! --[[সদস্য:Haoreima|ৱাসিম (وسيم)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Haoreima|বাৰ্তা]]) 18:16, 7 October 2022 (ইউ.টি.চি.) :And another thing is that in Meitei language's usage of Eastern Nagari script, the spelling of "Nongshaba" and "Kangla Sha" ("Kanglasha") is written as "নোংশাবা" and "কংলা শা" ("কংলাশা") respectively. If it's suitable to Assamese also, please move the article name. Else, it's ok. Regards! [[সদস্য:Haoreima|ৱাসিম (وسيم)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Haoreima|বাৰ্তা]]) 18:21, 7 October 2022 (ইউ.টি.চি.) == WikiConference India 2023: Program submissions and Scholarships form are now open == Dear Wikimedian, We are really glad to inform you that '''[[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]]''' has been successfully funded and it will take place from 3 to 5 March 2023. The theme of the conference will be '''Strengthening the Bonds'''. We also have exciting updates about the Program and Scholarships. The applications for scholarships and program submissions are already open! You can find the form for scholarship '''[[:m:WikiConference India 2023/Scholarships|here]]''' and for program you can go '''[[:m:WikiConference India 2023/Program Submissions|here]]'''. For more information and regular updates please visit the Conference [[:m:WikiConference India 2023|Meta page]]. If you have something in mind you can write on [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]]. ‘‘‘Note’’’: Scholarship form and the Program submissions will be open from '''11 November 2022, 00:00 IST''' and the last date to submit is '''27 November 2022, 23:59 IST'''. Regards [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 11:24, 16 November 2022 (ইউ.টি.চি.) (on behalf of the WCI Organizing Committee) <!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&oldid=24082246 --> == WikiConference India 2023: Open Community Call and Extension of program and scholarship submissions deadline == Dear Wikimedian, Thank you for supporting Wiki Conference India 2023. We are humbled by the number of applications we have received and hope to learn more about the work that you all have been doing to take the movement forward. In order to offer flexibility, we have recently extended our deadline for the Program and Scholarships submission- you can find all the details on our [[:m:WikiConference India 2023|Meta Page]]. COT is working hard to ensure we bring together a conference that is truly meaningful and impactful for our movement and one that brings us all together. With an intent to be inclusive and transparent in our process, we are committed to organizing community sessions at regular intervals for sharing updates and to offer an opportunity to the community for engagement and review. Following the same, we are hosting the first Open Community Call on the 3rd of December, 2022. We wish to use this space to discuss the progress and answer any questions, concerns or clarifications, about the conference and the Program/Scholarships. Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call * '''WCI 2023 Open Community Call''' * '''Date''': 3rd December 2022 * '''Time''': 1800-1900 (IST) * '''Google Link'''': https://meet.google.com/cwa-bgwi-ryx Furthermore, we are pleased to share the email id of the conference contact@wikiconferenceindia.org which is where you could share any thoughts, inputs, suggestions, or questions and someone from the COT will reach out to you. Alternatively, leave us a message on the Conference [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]]. Regards [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 16:20, 2 December 2022 (ইউ.টি.চি.) On Behalf of, WCI 2023 Core organizing team. <!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&oldid=24083503 --> == Indic Wiki Improve-a-thon 2022 == Dear Wikimedian, Glad to inform you that CIS-A2K is going to conduct an event, Indic Wiki improve-a-thon 2022, for the Indic language. It will run from 15 December to 5 January 2023. It will be an online activity however if communities want to organise any on-ground activity under Improve-a-thon that would also be welcomed. The event has its own theme '''Azadi Ka Amrit Mahatosav''' which is based on a celebration of the 75th anniversary of Indian Independence. The event will be for 20 days only. This is an effort to work on content enrichment and improvement. We invite you to plan a short activity under this event and work on the content on your local Wikis. The event is not restricted to a project, anyone can edit any project by following the theme. The event page link is [[:m:Indic Wiki Improve-a-thon 2022|here]]. The list is under preparation and will be updated soon. The community can also prepare their list for this improve-a-thon. If you have question or concern please write on [[:m:Talk:Indic Wiki Improve-a-thon 2022|here]]. Regards [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 07:35, 12 December 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Satpal_(CIS-A2K)/Mahatma_Gandhi_2020_edit-a-thon_Participants&oldid=20516231 --> == Indic Wiki Improve-a-thon 2022 has started == Dear Wikimedians, As you already know, Indic Wiki improve-a-thon 2022 has started today. It runs from 15 December (today) to 5 January 2023. This is an online activity however if communities want to organise any on-ground activity under Improve-a-thon please let us know at program@cis-india.org. Please note the event has a theme ''' Azadi Ka Amrit Mahatosav''' which is based on a celebration of the 75th anniversary of Indian Independence. The event will be for 20 days only. This is an effort to work on content enrichment and improvement. The event is not restricted to a particular project. The event page link is [[:m:Indic Wiki Improve-a-thon 2022|here]] please add your name in the participant's section. A few lists are there and we will add more. The community can also prepare their list for this improve-a-thon but we suggest you list stub articles from your Wiki. If you have a question or concern please write [[:m:Talk:Indic Wiki Improve-a-thon 2022|here]]. Regards [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 08:30, 15 December 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Satpal_(CIS-A2K)/Mahatma_Gandhi_2020_edit-a-thon_Participants&oldid=20516231 --> == Women's Month Datathon on Commons == Dear Wikimedian, Hope you are doing well. CIS-A2K and [[:commons:Commons Photographers User Group|CPUG]] have planned an online activity for March. The activity will focus on Wikimedia Commons and it will begin on 21 March and end on 31 March 2023. During this campaign, the participants will work on structure data, categories and descriptions of the existing images. We will provide you with the list of the photographs that were uploaded under those campaigns, conducted for Women’s Month. You can find the event page link [[:m:CIS-A2K/Events/Women's Month Datathon on Commons|here]]. We are inviting you to participate in this event and make it successful. There will be at least one online session to demonstrate the tasks of the event. We will come back to you with the date and time. If you have any questions please write to us at the event [[:m:Talk:CIS-A2K/Events/Women's Month Datathon on Commons|talk page]] Regards [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 18:09, 12 March 2023 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/Mini_edit-a-thon_Participants&oldid=21886141 --> == Women's Month Datathon on Commons Online Session == Dear Wikimedian, Hope you are doing well. As we mentioned in a previous message, CIS-A2K and [[:commons:Commons Photographers User Group|CPUG]] have been starting an online activity for March from 21 March to 31 March 2023. The activity already started yesterday and will end on 31 March 2023. During this campaign, the participants are working on structure data, categories and descriptions of the existing images. The event page link is [[:m:CIS-A2K/Events/Women's Month Datathon on Commons|here]]. We are inviting you to participate in this event. There is an online session to demonstrate the tasks of the event that is going to happen tonight after one hour from 8:00 pm to 9:00 pm. You can find the meeting link [[:m:CIS-A2K/Events/Women's Month Datathon on Commons/Online Session|here]]. We will wait for you. Regards [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 13:38, 22 March 2023 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/Mini_edit-a-thon_Participants&oldid=21886141 --> == বিশেষ বঁটা == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Special Barnstar Hires.png|100px]]|[[Image:SpecialBarnstar.png|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''বিশেষ বঁটা''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ, [[চেংগোল]] প্ৰবন্ধটো সুন্দৰকৈ লিখি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৃদ্ধ কৰাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া সমাজৰ হৈ তোমালৈ এই বঁটা আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে। -[[User:Chiring chandan|<span style="text-shadow:bbb 0.1em 0.1em 0.1em; " class="texhtml">'''চন্দন ^{চিৰিং ফুকন}'''</span>]] [[User talk:Chiring chandan|✉️]] 15:54, 4 June 2023 (ইউ.টি.চি.) |} ==ৱিকিপিডিয়াৰ গৌৰৱ== <div style=" border-left:12px gold ridge; padding-left:18px; box-shadow: 8px 8px; box-radius:40px; >[[File:Assam Barnstar - Jaapi.png|left|170px]][[File:Wikipedia-logo-v2-as.svg|right|50px]] <div align="left" style="letter-spacing: 1px; "><span style="white-space:wrap; text-shadow: black 0em 0em 0.9em,#9DC183 -0.8em -0.8em 0.9em,#C7EA46 0.7em 0.7em 0.8em; color:black><big><big>'''<u>ৱিকিপিডিয়াৰ গৌৰৱ</u>'''</big></big><br></span></div> {{gap}}হে ৱিকিসতীৰ্থ, ২০২৩ চনৰ ২ জুনত অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াই একুৰি এক বছৰ গৰকিলে। দুটা দশকৰ এই সুদীৰ্ঘ যাত্ৰাত আপুনি যুক্ত হোৱাৰে পৰা অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ এগৰাকী অতিশয় সক্ৰিয় সদস্য হিচাপে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ালৈ অতুলনীয় বৰঙণি আগবঢ়ালে। আপোনাৰ সহযোগিতা আৰু কৰ্মশক্তিয়ে ৱিকিপিডিয়াক এক নতুন গতি দিয়াত সৰ্বতোপ্ৰকাৰে সহায় আগবঢ়োৱাৰ লগতে এই যাত্ৰা আমাৰ বাবেও আনন্দমধুৰ কৰি তুলিলে। সম্পাদনাৰ সংখ্যাৰ হিচাপত আজিৰ তাৰিখত অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত আপুনি সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধ এক হাজাৰৰো অধিক। আপোনাৰ এই অমূল্য অৱদানৰ বাবে আমি আপোনাৰ ওচৰত চিৰকৃতজ্ঞ। অনাগত দিনবোৰতো আপোনাৰ এই সূৰ্যমুখী গতি অব্যাহত থাকক তাৰেই কামনা কৰিলোঁ। -'''''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ </div> ==বিক্ৰম বাত্ৰাৰ প্ৰবন্ধ== <div> <div style=" border-left:12px gold ridge; padding-left:20px; box-shadow: 5px 5px; box-radius:40px; >[[File:WikiProject Barnstar Hires.png|left|100px]] <div align="left" style="letter-spacing: 1px; "><span style="white-space:wrap; text-shadow: black 0em 0em 0.9em,#9DC183 -0.8em -0.8em 0.9em,#C7EA46 0.7em 0.7em 0.8em; color:black></span></div> হে সতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াই আয়োজন কৰা [[ৱিকিপিডিয়া:পৰম বীৰ চক্ৰ এডিটাথন|পৰম বীৰ চক্ৰ সম্পাদনা-মেলা]]ত বীৰ ভাৰতীয় যোদ্ধা [[বিক্ৰম বাত্ৰা]]-সম্পৰ্কীয় বিস্তৃত প্ৰবন্ধটোৰ বাবে তোমাক ধন্যবাদ৷ তাৰেই চিনস্বৰূপে এই বাৰ্ণষ্টাৰটি আগবঢ়ালোঁ৷ - ধন্যবাদেৰে [[সদস্য:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:ঈশান জ্যোতি বৰা|বাৰ্তা]]) 12:57, 19 September 2023 (ইউ.টি.চি.) </div> :অশেষ ধন্যবাদ -[[User:অজয় দাস|<span style='color: #ceff00;background-color: #1e1e1e;'><b>&nbsp;অজয়&nbsp;</b></span>]] [[User Talk:অজয় দাস|^{<span style='color: #ceff00;background-color: #1e1e1e;'><b>''কথা-বতৰা''</b></span>}]] 14:14, 19 September 2023 (ইউ.টি.চি.) </div> == পৰম বীৰ চক্ৰ সম্পাদনা মেলা পদক == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #e6d2f5; " |rowspan="2" valign="left; padding: 5px; " | [[File:Original Black Barnstar with Diya and Param Vir Chakra.png|120px|frameless|left]] <big>'''প্ৰথম স্থান'''</big> '''অভিনন্দন!'''<br /> ২০২৩ বৰ্ষৰ ১৫-২০ চেপ্তেম্বৰত অনুষ্ঠিত হৈ যোৱা [[ৱিকিপিডিয়া:পৰম বীৰ চক্ৰ এডিটাথন|পৰম বীৰ চক্ৰ এডিটাথন]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণেৰে অসমীয়া ভাষাৰ ভিতৰত সৰ্বাধিক বাইটৰ প্ৰবন্ধৰে অৱদান আগবঢ়াই প্ৰথম স্থান অধিকাৰ কৰাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ তৰফৰ পৰা আপোনালৈ এই পদকটো আগবঢ়ালোঁ। ভৱিষ্যতেও একেই উদ্যমশীলতাৰে প্ৰকল্পটোৰ উত্তৰোত্তৰৰ বাবে আপোনাৰ বহুমূলীয়া অৱদান আগবঢ়াই যাব বুলি আশা কৰিলোঁ। — [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 07:12, 24 September 2023 (ইউ.টি.চি.) |} == Image Description Month in India Campaign == Dear Wikimedian, A2K has conducted an online activity or campaign which is an ongoing Image Description Month in India description-a-thon, a collaborative effort known as [[:m:Image Description Month|Image Description Month]]. This initiative aims to enhance image-related content across Wikimedia projects and is currently underway, running from October 1st to October 31st, 2023. Throughout this event, our focus remains centered on three primary areas: Wikipedia, Wikidata, and Wikimedia Commons. We have outlined several tasks, including the addition of captions to images on Wikipedia, the association of images with relevant Wikidata items, and improvements in the organization, categorization, and captions of media files on Wikimedia Commons. To participate, please visit our dedicated [[:m:CIS-A2K/Events/Image Description Month in India|event page]]. We encourage you to sign up on the respective meta page and generously contribute your time and expertise to make essential and impactful edits. Should you have any questions or require further information, please do not hesitate to reach out to me at nitesh@cis-india.org or [[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]]. Your active participation will play a significant role in enriching Wikimedia content, making it more accessible and informative for users worldwide. Join us in this ongoing journey of improvement and collaboration. Regards [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 16:09, 10 October 2023 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Satpal_(CIS-A2K)/Mahatma_Gandhi_2020_edit-a-thon_Participants&oldid=20516231 --> ==ন'বেল বিজয়ী পদক== {| style="border: 1px solid blue; background-color: #B0DFE5; " |rowspan="2" valign="middle" |[[File:Nobel laureate barnstar.png|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''ন'বেল বিজয়ী পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ, শেহতীয়াকৈ ন'বেল বঁ‌টা বিজয়ীসকলৰ বিষয়ে কেইবাটাও প্ৰবন্ধ লিখি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৃদ্ধ কৰিছা। কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ তৰফৰ পৰা তোমালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ‌। -'''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া সমাজ''' |} ==শ্ৰেষ্ঠ অৱদানকাৰী বঁটা, মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৩ == [[File:Mahatma Gandhi 01.svg|left|90px]] {| style="border: 1px solid lightgrey; background:white; border-radius: 2em 1em 4em / 0.5em 3em; box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35), inset 1px -6px 1px rgba(0,0,0,0.35), inset 0px 0px 30px 1px blue; padding:1em; margin: 5px 2px 5px 5px; " | [[File:Barnstar-stone2-noback.png|left|70px|The Epic Barnstar]] || প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত সদ্য সমাপ্ত [[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2023 edit-a-thon|মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন,২০২৩]]ৰ প্ৰতি আপুনি দেখুওৱা আন্তৰিক উৎসাহ আৰু নিস্বাৰ্থ অৱদানৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ। আপোনাৰ ৱিকি-যাত্ৰা ক্ৰমাৎ অধিক শক্তিশালী হওঁক। শুভকামনাৰে -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ''' |} [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 03:55, 12 October 2023 (ইউ.টি.চি.) == এছিয়ান মাহৰ সহযোগী == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7;" |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em;" | '''এছিয়ান মাহৰ সহযোগী''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray;" | হে ৱিকিসতীৰ্থ, বৰ্তমান ৱিকিপিডিয়াত চলি থকা [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৩|এছিয়ান মাহ ২০২৩]] এডিটাথনত অংশগ্ৰহণ কৰি বৰঙণি আগবঢ়োৱাৰ বাবে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে আপোনালৈ এই সামান্য সন্মান আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে, -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ''' |} == কৃতজ্ঞতা আৰু অভিনন্দন == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Fnf as 2023 logo.jpg|100px|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''কৃতজ্ঞতা আৰু অভিনন্দন''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | <big>''“এটোপ এটোপ কৰি ডাৱৰৰ পানী পৰি ভৰি গ'ল বহল সাগৰ, কণ কণ বালি চাহী ইটে সিটে লগ লাগি সাজি দিলে ধৰণী ডাঙৰ”''</big> প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ, চলিত বৰ্ষৰ ১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ৩১ মাৰ্চলৈকে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ভাষাৰ লগতে [[অসমীয়া]] ভাষাইও স্থানীয়ভাৱে [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৪|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৪]] আয়োজন কৰিছিল৷ আপোনাক জনাবলৈ পাই আমি সুখী হৈছোঁ যে, সম্পাদনা-মেলাখনত অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ ১৩ গৰাকী স্বেচ্ছাসেৱকে অংশগ্ৰহণ কৰি [https://fountain.toolforge.org/editathons/as-feminism-and-folklore ৫৪৬টা ভিন্ন বৈশিষ্ট্যৰ প্ৰবন্ধ] সংযোজন কৰে৷ এইসমূহ প্ৰবন্ধই ৱিকিপিডিয়াত নাৰীবাদ আৰু লোকগাথাৰ সমল বৃদ্ধি কৰাৰ লগতে ইণ্টাৰনেটত অসমীয়া ভাষাৰ স্থিতিও সন্দেহাতীতভাৱে শক্তিশালী কৰিব৷ ইয়াৰ আঁৰতেই আছে আপোনালোকৰ দৰে নিষ্ঠাৱান স্বেচ্ছাসেৱকৰ নিৰৱচ্ছিন্ন অংশগ্ৰহণ আৰু সক্ৰিয় বৰঙণি৷ প্ৰিয় সুহৃদ, সম্পাদনা-মেলাত অংশ লৈ প্ৰতিযোগিতাখনৰ সৌষ্ঠৱ বঢ়োৱাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ আপোনাৰ প্ৰতি সদায়েই কৃতজ্ঞ হৈ ৰ'ব৷ পৰৱৰ্তী সময়তো আপোনাৰ সক্ৰিয়তা আমি আন্তৰিকতাৰে কামনা কৰিলোঁ৷ অভিনন্দন!! -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ |} == Translation request == Hello. Can you translate and upload the article [[:en:Laacher See]], which is the third most powerful volcano in Europe after Campi Flegrei and Santorini, in Assamese Wikipedia? Yours sincerely, [[সদস্য:Multituberculata|Multituberculata]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Multituberculata|বাৰ্তা]]) 10:05, 12 February 2024 (ইউ.টি.চি.) == Translation request == Hello, AjayDas. Can you translate and upload the article about the prominent Turkish economist [[:en:Dani Rodrik]] in Assamese Wikipedia? Yours sincerely, [[সদস্য:Oirattas|Oirattas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Oirattas|বাৰ্তা]]) 08:37, 2 September 2024 (ইউ.টি.চি.) == পদক == {{পদক |name= ক্ৰীড়া প্ৰেমী পদক |Image= Sport of athletics golden barnstar.png |subject= ভাৰতীয় ক্ৰীড়া জগতৰ বহুকেইজন তাৰকাৰ জীৱনীমূলক প্ৰৱন্ধৰ অৱদানেৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক অধিক সমৃদ্ধ |sign= -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 09:39, 30 September 2024 (ইউ.টি.চি.) }} == বিচাৰক পদক == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:WAM logo without text.svg|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''বিচাৰক পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " |হে ৱিকিসতীৰ্থ, শেহতীয়াকৈ ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৪|এছিয়ান মাহ ২০২৪]] সম্পাদনা মেলাখন নিয়াৰিকৈ চলাই নিয়াত বিচাৰক হিচাপে আপুনি যি নিৰপেক্ষ দায়িত্ব পালন কৰিলে, তাৰেই কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে আপোনালৈ এই সামান্য সন্মান আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে, <br />— '''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ'''ৰ হৈ,<br />[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|ৰুমি বৰা]]<br />[[সদস্য:JyotiPN|প্ৰাণজ্যোতি নাথ]]<br />[[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] |} [[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:-chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 13:44, 15 December 2024 (ইউ.টি.চি.) == Invitation to Participate in the Wikimedia SAARC Conference Community Engagement Survey == Dear Community Members, I hope this message finds you well. Please excuse the use of English; we encourage translations into your local languages to ensure inclusivity. We are conducting a Community Engagement Survey to assess the sentiments, needs, and interests of South Asian Wikimedia communities in organizing the inaugural Wikimedia SAARC Regional Conference, proposed to be held in Kathmandu, Nepal. This initiative aims to bring together participants from eight nations to collaborate towards shared goals. Your insights will play a vital role in shaping the event's focus, identifying priorities, and guiding the strategic planning for this landmark conference. Survey Link: https://forms.gle/en8qSuCvaSxQVD7K6 We kindly request you to dedicate a few moments to complete the survey. Your feedback will significantly contribute to ensuring this conference addresses the community's needs and aspirations. Deadline to Submit the Survey: 20 January 2025 Your participation is crucial in shaping the future of the Wikimedia SAARC community and fostering regional collaboration. Thank you for your time and valuable input. Warm regards,<br> [[:m:User:Biplab Anand|Biplab Anand]] <!-- Message sent by User:Biplab Anand@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Biplab_Anand/lists&oldid=28078122 --> == S.B. Deorah College == If you want to vote on the S.B. Deorah College deletion topic on the English Wikipedia... then you can contribute by giving your vote here Wikipedia:Articles for deletion/S.B. Deorah College [[সদস্য:Goswami21|Goswami21]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Goswami21|বাৰ্তা]]) 15:24, 20 March 2025 (ইউ.টি.চি.) ==অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা== অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলাৰ বিচাৰক তথা সম্পাদনা মেলাত অংশগ্ৰহণ কৰা অৱদানকাৰীসকলক মান পত্ৰ প্ৰদান কৰাৰ বাবে তথ্য সংগ্ৰহ কৰা হৈছে৷ অনুগ্ৰহ কৰি সকলো অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfLRsqWU1u8Yfpe9Pp0WnAiog_gV93a8r6JE7MYQrDleJnarw/viewform?usp=header এই প্ৰ-পত্ৰখন] পূৰ কৰি সহযোগিতা আগবঢ়াই যেন৷ ধন্যবাদ! <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 10:59, 20 November 2025 (ইউ.টি.চি.) ==কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬== {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Kerala Houseboat Scene.svg|150px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬ - শ্ৰেষ্ঠ অৱদানকাৰী''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ,<br /> ২০২৬ বৰ্ষৰ ১৫ জুলাইৰপৰা ১৫ আগষ্টলৈ [[:m:WikiConference India 2026|ৱিকিকনফাৰেন্স ইণ্ডিয়া, ২০২৬]]ৰ অংশ ৰূপে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত হোৱা [[ৱিকিপিডিয়া:কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬]] শীৰ্ষক সম্পাদনা-মেলাখনত আন্তৰিকতাৰে অংশগ্ৰহণ কৰি আপুনি যি সহযোগ আৰু অৱদান আগবঢ়ালে, তাৰ শলাগ ললোঁ আৰু অসমীয়া তথা মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনাক আমাৰ কৃতজ্ঞতা যাচিলোঁ। আপুনি সৰ্বদা সু-স্বাস্থ্যৰ অধিকাৰী হৈ থাকক আৰু ভৱিষ্যতলৈও অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ালৈ আন্তৰিকতাৰে আপোনাৰ অৱদান আগবঢ়াই থাকক, এই কামনাৰে; কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬ৰ আয়োজক কমিটিৰ হৈ, <br />[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 09:49, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) |} ==মটক জনগোষ্ঠী পৃষ্ঠা== {{ping|AjayDas}} অনুগ্ৰহ কৰি মটক জনগোষ্ঠীৰ পৃষ্ঠা টোৰ lock টো খুলি দিয়ক। কাৰ edit নিৰপেক্ষ হৈছে, নিজে পঢ়ি চাওক। মোৰ edit দুয়োটা মত ৰখা হৈছিল। বৰ্তমান editত মটক টো টাই মূলীয় জনগোষ্ঠী বুলি লিখা হৈছে। X অনুসৰি Y অনুসৰি প্ৰয়োগ হোৱা নাই। আপুনি পৃষ্ঠা টো খুলি দিয়ক। মই অন্তৰ্ভুক্ত কৰিম। তাৰ পাছত নিজে পঢ়ি চাব। এনেকৈ পঢ়ি নোচোৱাকৈ lock কৰি‌ নিদিব। অসমৰ ৰাইজক আমি নিশ্চয় দুয়োটা মত আগবঢ়াব লাগিব আৰু গৰিষ্ঠ সংখ্যক ইতিহাসবিদৰ মত আগত ৰাখিব লাগিব। দুজনমান জাতীয়তাবাদী লেখকৰ বাহিৰে প্ৰায় বোৰ আগশাৰীৰ গৱেষকে মটক এটা ধৰ্মীয় গোষ্ঠী বুলি মত প্ৰকাশ কৰে। টাই মূলীয় বুলি ক'বলৈ যোৱাটো আহোম লেখক দুজনমানেহে আগ বঢ়োৱা মত। KhiLanTzi বোলা জনে যি উৎস হিচাপে আগ বঢ়াইছে, সেয়া মাত্ৰ এখন journalত বহলাই লিখা হৈছে, কিন্তু সেইখন IJCRT Journal Wikipediaৰ কাৰণে Reliable source নহয়। মই দিয়া উৎস সমূহ University professor আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গৱেষকে আগ বঢ়োৱা মত। গতিকে নিৰপেক্ষ ভাৱে দুয়ো মত আগ বঢ়াবলৈ পৃষ্ঠা টো Edit কৰিবলৈ আছে। অনুগ্ৰহ কৰি‌ lockটো‌ খুলি দিয়ক। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 14:56, 13 September 2026 (ইউ.টি.চি.) :পৃষ্ঠাখন নিৰীক্ষণ কৰি থকা হৈছে।- [[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 03:56, 14 September 2026 (ইউ.টি.চি.) == Happy Mid-Autumn Festival! == <div class="nomobile"><div style="position:relative; width:550px; height:220px;"> {| style="background:radial-gradient(circle at 10% 20%,#ffffffcc .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 25% 45%,#ffffffaa 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 60% 30%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 80% 40%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 42% 18%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 77% 55%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 75% 25%,#6a6e8a88,#0a192f 40%); background-color:#0a192f; border:8px solid; border-image:linear-gradient(45deg,#eed29a,#e8e2d8,#eceacb) 1; border-radius:8px; padding:0; width:100%; height:100%; position:absolute; top:0; left:0; box-shadow:2px 2px 10px rgba(0,0,0,0.2); box-sizing:border-box; overflow:hidden;" | style="vertical-align:middle; padding:10px; position:relative; height:100%;" | <span style="position:absolute; top:15px; left:15px; color:#e8e2d8; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-weight:500; font-size:1.8em; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">Dear AjayDas,</span> <span style="position:absolute; top:63px; left:15px; color:#f5e8cf; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-weight:300; font-size:1em; line-height:1.45; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">On this {{fontcolor|#e8e2d8|link=:en:Mid-Autumn Festival|text=Mid-Autumn Festival}},<br>thank you for {{fontcolor|#e8e2d8|link=m:Special:MyLanguage/中华文化遗产编辑松/2026|text=keeping history's hidden gems alive}}.<br>May the full moon bring us together—<br>though miles apart, beneath its light tonight!</span> <span style="position:absolute; bottom:10px; left:15px; color:#f5e8cf; font-family:'Arial','Helvetica',sans-serif; font-weight:200; font-size:0.82em; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">With best wishes,<br> CCHE Host Team</span> <span style="position:absolute; top:30px; right:65px; width:80px; height:80px; background:radial-gradient(circle,#f5f3e7,#f0e68c 60%,transparent 80%); border-radius:50%; opacity:0.9;"></span> <span style="position:absolute; top:160px; right:200px; opacity:0.9;">[[File:兔子的简笔画.svg|50px|link=]]</span> <span style="position:absolute; bottom:80px; right:-50px; background:linear-gradient(135deg,#ecf4f3,#98d9f2,#e8f3f2); width:320px; height:22px; box-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.3),inset -1px -1px 2px rgba(255,255,255,0.3),inset 1px 1px 2px rgba(0,0,0,0.3); border-radius:52px; transform:rotate(-45deg); transform-origin:right bottom;"></span> |} </div></div> {{If mobile |tag=div |1=<div style="box-sizing:border-box; width:100%; max-width:560px; margin:0 auto; background:radial-gradient(circle at 10% 20%,#ffffffcc .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 25% 45%,#ffffffaa 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 60% 30%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 80% 40%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 42% 18%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 77% 55%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 75% 25%,#6a6e8a88,#0a192f 40%); background-color:#0a192f; border:8px solid; border-image:linear-gradient(45deg,#eed29a,#e8e2d8,#eceacb) 1; border-radius:8px; padding:16px; box-shadow:2px 2px 10px rgba(0,0,0,0.2); overflow:hidden;"> <div style="display:flex; align-items:center; justify-content:space-between; gap:12px; margin-bottom:12px;"> <div style="flex:1 1 auto; min-width:0; color:#e8e2d8; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-weight:600; font-size:1.5em; line-height:1.25; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">Dear AjayDas,</div> <div style="flex:0 0 68px; width:68px; height:68px; background:radial-gradient(circle,#f5f3e7,#f0e68c 60%,transparent 80%); border-radius:50%; opacity:0.9;"></div> </div> <div style="display:flex; align-items:flex-end; gap:12px; padding-right:28px;"> <div style="flex:1 1 auto; min-width:0; color:#f5e8cf; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-size:1em; line-height:1.7; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);"> <div>On this {{fontcolor|#e8e2d8|link=:en:Mid-Autumn Festival|text=Mid-Autumn Festival}},</div> <div>thank you for {{fontcolor|#e8e2d8|link=m:Special:MyLanguage/中华文化遗产编辑松/2026|text=keeping history's hidden gems alive}}.</div> <div>May the full moon bring us together—<br>though miles apart, beneath its light tonight!</div> </div> <div style="flex:0 0 70px; margin-bottom:16px; text-align:center; opacity:0.9;">[[File:兔子的简笔画.svg|70px|link=]]</div> </div> <div style="height:8px; margin:14px -16px 12px; background:linear-gradient(90deg,transparent,#98d9f2,#ecf4f3,#f0e68c,transparent); opacity:0.75;"></div> <div style="color:#f5e8cf; font-family:'Arial','Helvetica',sans-serif; font-size:0.85em; line-height:1.5; text-align:right; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">With best wishes,<br> CCHE Host Team</div> </div> |2= }} —[[সদস্য:FradonStar|FradonStar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:FradonStar|বাৰ্তা]]) 12:33, 25 September 2026 (ইউ.টি.চি.) == ৱিকি মিট == প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত -[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 20:24, 3 October 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nayan j Nath@aswiki using the list at https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A6%B8%E0%A6%A6%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AF_%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BE&oldid=641772 --> dr1wliatb5faqeaiepfwc8vg3wtezar 3 42512 641583 638822 2026-10-03T13:54:38Z MediaWiki message delivery 8079 /* Let's start preparing for Feminism and Folklore 2027! */ নতুন অনুচ্ছেদ 641583 wikitext text/x-wiki {{/Archive}} == Invitation to Rejoin the [https://mdwiki.org/wiki/WikiProjectMed:Translation_task_force Healthcare Translation Task Force] == [[File:Wiki Project Med Foundation logo.svg|right|frameless|125px]] You have been a [https://mdwiki.toolforge.org/prior/index.php medical translators within Wikipedia]. We have recently relaunched our efforts and invite you to [https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/index.php join the new process]. Let me know if you have questions. Best [[User:Doc James|<span style="color:#0000f1">'''Doc James'''</span>]] ([[User talk:Doc James|talk]] · [[Special:Contributions/Doc James|contribs]] · [[Special:EmailUser/Doc James|email]]) 12:34, 13 August 2023 (UTC) <!-- Message sent by User:Doc James@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Top_translators/40&oldid=25451578 --> == Image Description Month in India Campaign == Dear Wikimedian, A2K has conducted an online activity or campaign which is an ongoing Image Description Month in India description-a-thon, a collaborative effort known as [[:m:Image Description Month|Image Description Month]]. This initiative aims to enhance image-related content across Wikimedia projects and is currently underway, running from October 1st to October 31st, 2023. Throughout this event, our focus remains centered on three primary areas: Wikipedia, Wikidata, and Wikimedia Commons. We have outlined several tasks, including the addition of captions to images on Wikipedia, the association of images with relevant Wikidata items, and improvements in the organization, categorization, and captions of media files on Wikimedia Commons. To participate, please visit our dedicated [[:m:CIS-A2K/Events/Image Description Month in India|event page]]. We encourage you to sign up on the respective meta page and generously contribute your time and expertise to make essential and impactful edits. Should you have any questions or require further information, please do not hesitate to reach out to me at nitesh@cis-india.org or [[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]]. Your active participation will play a significant role in enriching Wikimedia content, making it more accessible and informative for users worldwide. Join us in this ongoing journey of improvement and collaboration. Regards [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 16:09, 10 October 2023 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Satpal_(CIS-A2K)/Mahatma_Gandhi_2020_edit-a-thon_Participants&oldid=20516231 --> == ব্যবহাৰিক পতংগ খাদ্য == ব্যবহাৰিক পতংগ খাদ্য অংশটো কিয় আতৰাই দিলে? [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 01:53, 27 December 2023 (ইউ.টি.চি.) :ইমানদিনৰ ৱিকি অভিজ্ঞতাৰ পৰা এইকথা আপুনি নিশ্চয় জানে যে, ইয়াত কোনো মৌলিক চিন্তা, গৱেষণা বা নিজা কোনো পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰা নহয়। আপোনাৰ উক্ত অংশটোৱে এনে ভাৱৰ বাদে প্ৰবন্ধটোত কোনো সমল যোগোৱা নাই, ইয়াৰোপৰি উক্ত অংশত প্ৰয়োজনীয় তথ্যসূত্ৰৰো অভাৱ। [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 05:04, 27 December 2023 (ইউ.টি.চি.) ::মৌলিক গৱেষণা নহয় Srivastava, K. P. (1996) ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি লিখা হৈছিল। যিটো প্ৰকাশিত উৎস। অপ্ৰকাশিত উৎস দিলে মৌলিক গৱেষণা হ'ল হয়! আৰু তাত থকা প্ৰতিটো শাৰীৰ ওপৰত বৈজ্ঞানিক উৎস আছে। কিন্তু অতিৰিক্ত উৎস মই প্ৰদান কৰালৈকে আপুনি ৰখিল জানো?? [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 05:44, 27 December 2023 (ইউ.টি.চি.) :::আপুনি লিখা বাক্য আদিৰ ধৰণ মৌলিক হৈছে। ৱিকিশৈলী বৰ্তাই সঠিক তথ্যসূত্ৰ প্ৰদান কৰি লিখক, তেতিয়া ক'ব লগা বা মচিবলগা একো নাই। [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 07:23, 27 December 2023 (ইউ.টি.চি.) ::::পূৰ্বৰ এজন সম্পাদকে এই অংশ লিখিছিল মই লিখা নাই মই মাত্ৰ ঘূৰাই দিছোঁ আৰু ৰচনাশৈলী আৰু নতুন উৎস দিয়াৰ কাম আৰম্ভ কৰিছিলোঁ কিন্তু আপুনি উভতাই দিলে। তেঁওৰ ৰচনাশৈলী ঠিক নাছিল কিন্তু সেয়া মৌলিক গৱেষণা বা উৎস বিহীন নাছিল আৰু আতৰাই দিয়াৰ যোগ্যও নাছিল কাৰণ তেওঁ Srivastava, K. P. (1996) অনুসৰি লিখিছিল কিন্তু উৎস প্ৰসংগ সঠিক ভাবে বহাব জনা নাছিল। আনকি তেওঁ Heading তে উৎস দিছিল। ৰচনাশৈলী ঠিক নহলে বা সম্পাদনা কৰিব ভালকৈ নাজানিলে wikify সাঁচৰ প্ৰয়োগ কৰিলে বা শুধৰাই দিলে ভাল হ'ব, উভতাই দিলে [[ৱিকিপিডিয়া:অনুগ্ৰহ কৰি নতুন সদস্যক বেয়া ব্যৱহাৰ নকৰিব|WP:BITE]] হবগৈ চাগৈ! [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 12:02, 27 December 2023 (ইউ.টি.চি.) == Thank you for being a medical contributors! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Wiki Project Med Foundation logo.svg|100px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" |'''The 2023 Cure Award''' |- | style="vertical-align: middle; padding: 3px;" |In 2023 you [https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/leaderboard.php?camp=all&project=all&year=2023&start=Filter joined us as a medical translator]. Thank you from [[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med]] for helping bring free, complete, accurate, up-to-date health information to the public. We really appreciate you and the vital work you do! Wiki Project Med Foundation is a [[meta:Wikimedia_thematic_organizations|thematic organization]] whose mission is to improve our health content. Consider joining '''[[meta:Wiki_Project_Med#People_interested|here]]''', there are no associated costs and we look forwards to working together in 2024. |} Thanks again :-) -- [https://mdwiki.org/wiki/User:Doc_James <span style="color:#0000f1">'''Doc James'''</span>] along with the rest of the team at '''[[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med Foundation]]''' </div> <!-- Message sent by User:Doc James@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Top_Medical_Editors_2023&oldid=26031072 --> == Invitation to Organize Feminism and Folklore 2024 Writing Competition == <div style="border:8px maroon ridge;padding:6px;> [[File:Feminism and Folklore 2024 logo.svg|centre|550px|frameless]] ::<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <center>''{{int:please-translate}}''</center> Dear {{PAGENAME}}, Hope you are doing well, Wishing you a Happy New Year!. We extend a heartfelt invitation to you to organize the '''[[:m:Feminism and Folklore 2024|Feminism and Folklore 2024]]''' writing competition, which is scheduled to take place from February 1, 2024, to March 31, 2024. This year's edition of Feminism and Folklore will concentrate on feminism, women's issues, and gender-focused topics, aligning with a Wiki Loves Folklore gender gap focus and featuring a folk culture theme on Wikipedia. This year we have created two new Tools for the Feminism and Folklore project. The tool is called '''Campwiz'''. This tool is created by the international Tech team of Wiki Loves Folkore especially crafted for Feminism and Folklore project. The tool works as same as fountain or dashboard but has extra abilities required for jury and submission of articles. To create a new campaign on Campwiz, organizers to follow these steps: # Go to the tool link: <nowiki>https://tools.wikilovesfolklore.org/</nowiki> # Select your wiki on which you want to organize the campaign (enter the name or short code, such as "{{CONTENTLANG}}" for {{#language:{{PAGELANGUAGE}}}} {{SITENAME}}). # Give your campaign a name example "Feminism and Folklore 2024 on {{#language:{{PAGELANGUAGE}}}} {{SITENAME}})". # Select the start and end dates (note: keep your start date as Feb 1 and end date as March 31). # Provide a description for your campaign (you can briefly describe the campaign in this section). # Make sure to keep the checkboxes ticked for "Allow users to submit articles that were not created but expanded." if you want to use the campaign for expanded articles also. # Keep minimum added bytes as 4000 and minimum added words as 400 and click next. # In the jury section, keep the checkboxes ticked for "Allow jury members to participate in the campaign" and "Prevent jury members from seeing each other's votes." As per your preference. # Under the jury search box, type the username of your jury and click on the "+" button to add; you can add multiple jury members. # Click next to review and then click on save. With this we have also created a '''Missing article tool'''. This tool identifies articles in the English Wikipedia that are absent from your native language Wikipedia. You can customize your selection criteria, and our tool will provide you with a table displaying the missing articles along with suggested titles. You also have the option to download the list in both CSV and wikitable formats. Both tools, the Missing Article Tool and the Campwiz Tool, are now available for public use during the Feminism and Folklore campaign. You can find more information about these tools here: <nowiki>https://tools.wikilovesfolklore.org/</nowiki> There are also some changes in the rules and criteria's. Please go through the rules below. # '''Minimum Length:''' The expanded or new article should have a minimum of '''''4000 bytes or 400 words''''', ensuring sufficient depth and coverage of the chosen topic. The local organizers are free to choose the minimum length criteria as per needs of their local Wikipedia and must be clearly mention on local project page. # '''Language Quality:''' Articles should not be poorly machine-translated, ensuring that language quality and readability are maintained at a high standard. # '''Timeline of Creation or Expansion:''' The article should be created or expanded between 1 February and 31 March, aligning with the specified contest timeline. # '''Theme Relevance''': Articles should directly address the theme of feminism and folklore, exploring connections between gender, cultural traditions, and intangible heritage. # '''No Orphaned Articles:''' Articles must not be orphaned, meaning they should be linked from at least one other article to ensure visibility within the Wikipedia ecosystem. # '''No Copyright violations:''' There should be no copyright violations, and articles should adhere to local Wikipedia policies on notability, ensuring that the content meets the standards for notability. # '''Adequate references and Citations:''' Each article should include proper references and citations following local Wikipedia policies, ensuring the reliability and credibility of the information presented. Learn more about the contest details and prizes on our project page [[:m:Feminism and Folklore 2024|here]]. Should you require any assistance, please feel free to contact us on our meta talk page or via email. We eagerly anticipate your enthusiastic coordination and participation in Feminism and Folklore 2024. Thank you and Best wishes, '''Feminism and Folklore 2024 International Team''' --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 06:51, 18 January 2024 (ইউ.টি.চি.) </div></div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf&oldid=26088038 --> ==অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা- ২০২৪== প্ৰিয় Nayan j Nath, আশাকৰোঁ কুশলে আছে। এই বছৰৰে জানুৱাৰী মাহত ৪ তাৰিখৰ পৰা ১০ তাৰিখলৈ আয়োজিত “[[ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৪|অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা- ২০২৪]]’’ ত সম্পাদনা কৰি ৱিকিপিডিয়াক অধিক সমৃদ্ধ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত আপোনাৰ উৎসৰ্গীকৃত সেৱাৰ বাবে আপোনাক ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা জনালোঁ। এই সম্পাদনা মেলাৰ এগৰাকী অংশগ্ৰহণকাৰী হিচাপে আপোনাৰ প্ৰাপ্য মানপত্ৰৰ বাবে আমি আপোনাৰ বিষয়ে কিছু তথ্য জনাৰ প্ৰয়োজন। অনুগ্ৰহ কৰি তলত সন্নিৱিষ্ট [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdMIVT9aT_t6OiX2EdJM2aQf0b9YojVczORcvZs_xxsO08R9A/viewform?usp=sf_link ফৰ্মখন] ভৰ্তি কৰি আমাক পৰৱৰ্তী কাৰ্যসূচী পালন কৰিবলৈ সহযোগ কৰক। আপোনাৰ সহযোগিতাই আমাৰ প্ৰেৰণা। (ইতিমধ্যেই যদি ফৰ্মখন পূৰণ কৰা হৈছে, তেন্তে দ্বিতীয়বাৰ পূৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই) আন্তৰিক শুভকামনা জানিব।<br> ধন্যবাদ। [[সদস্য:Dolon Prova|Dolon Prova]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dolon Prova|বাৰ্তা]]) 16:55, 13 February 2024 (ইউ.টি.চি.)<br> সংগঠক, <br/> অসমীয়া - বাংলা আন্তঃৱিকি সম্পাদনা মেলা ২০২৪ == অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতা পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7;" |- |collspan="2"| |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em;" | '''অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতা পদক''' |- | [[File:Assamese–Bengali interwiki collaboration edit-a-thon Barnstar.png|left|90px]] | হে ৱিকিসতীৰ্থ, [[ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৪|অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৪]]-ত আপুনি দেখুওৱা আন্তৰিক উৎসাহ আৰু নিস্বাৰ্থ অৱদানৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনাৰ শলাগ ল'লোঁ। ইয়াৰেই কৃতজ্ঞতা হিচাপে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে। - <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[সদস্য:Dolon Prova|Dolon Prova]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dolon Prova|বাৰ্তা]]) 16:49, 13 February 2024 (ইউ.টি.চি.) |} == সব্যসাচী ৱিকিমিডিয়ান পদক == {{সব্যসাচী ৱিকিমিডিয়ান পদক}} -[[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 13:57, 28 February 2024 (ইউ.টি.চি.) == সমন্বয়ক পদক == {| style="border: 2px solid #660033; background-color: #fff0f5; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Fnf as 2023 logo.jpg|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; color: #1a0066; " | '''সমন্বয়ক পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | হে ৱিকিসতীৰ্থ, বৰ্তমান অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত চলি থকা [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৪|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৪]] আৰু শেহতীয়াকৈ সমাপ্ত হোৱা [[ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া-চাঁওতালি আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৪|অসমীয়া-চাঁওতালি আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৪]] সম্পাদনা মেলা দুখ্ন সুচলভাৱে চলাই নিয়াত আপুনি সমন্বয়ক হিচাপে যি ভূমিকা পালন কৰিছে, সেইয়া প্ৰকৃততেই প্ৰশংসাযোগ্য। পৰৱৰ্তী সময়তো আপোনাৰ পৰা অনুৰূপ সহযোগিতা আশা কৰি উক্ত পদকটি আন্তৰিকতাৰে আপোনালৈ আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে-<br />'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ''' |} == কৃতজ্ঞতা আৰু অভিনন্দন == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Fnf as 2023 logo.jpg|100px|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''কৃতজ্ঞতা আৰু অভিনন্দন''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | <big>''“এটোপ এটোপ কৰি ডাৱৰৰ পানী পৰি ভৰি গ'ল বহল সাগৰ, কণ কণ বালি চাহী ইটে সিটে লগ লাগি সাজি দিলে ধৰণী ডাঙৰ”''</big> প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ, চলিত বৰ্ষৰ ১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ৩১ মাৰ্চলৈকে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ভাষাৰ লগতে [[অসমীয়া]] ভাষাইও স্থানীয়ভাৱে [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৪|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৪]] আয়োজন কৰিছিল৷ আপোনাক জনাবলৈ পাই আমি সুখী হৈছোঁ যে, সম্পাদনা-মেলাখনত অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ ১৩ গৰাকী স্বেচ্ছাসেৱকে অংশগ্ৰহণ কৰি [https://fountain.toolforge.org/editathons/as-feminism-and-folklore ৫৪৬টা ভিন্ন বৈশিষ্ট্যৰ প্ৰবন্ধ] সংযোজন কৰে৷ এইসমূহ প্ৰবন্ধই ৱিকিপিডিয়াত নাৰীবাদ আৰু লোকগাথাৰ সমল বৃদ্ধি কৰাৰ লগতে ইণ্টাৰনেটত অসমীয়া ভাষাৰ স্থিতিও সন্দেহাতীতভাৱে শক্তিশালী কৰিব৷ ইয়াৰ আঁৰতেই আছে আপোনালোকৰ দৰে নিষ্ঠাৱান স্বেচ্ছাসেৱকৰ নিৰৱচ্ছিন্ন অংশগ্ৰহণ আৰু সক্ৰিয় বৰঙণি৷ প্ৰিয় সুহৃদ, সম্পাদনা-মেলাত অংশ লৈ প্ৰতিযোগিতাখনৰ সৌষ্ঠৱ বঢ়োৱাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ আপোনাৰ প্ৰতি সদায়েই কৃতজ্ঞ হৈ ৰ'ব৷ পৰৱৰ্তী সময়তো আপোনাৰ সক্ৰিয়তা আমি আন্তৰিকতাৰে কামনা কৰিলোঁ৷ অভিনন্দন!! -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ |} == Next Steps and Feedback Request for Feminism and Folklore Organizers == [[File:Feminism and Folklore 2024 logo.svg|centre|550px|frameless]] Dear Organizer, I hope this message finds you well. First and foremost, I want to extend my gratitude to you for your efforts in organizing the '''Feminism and Folklore''' campaign on your local Wikipedia. Your contribution has been instrumental in bridging the gender and folk gap on Wikipedia, and we truly appreciate your dedication to this important cause. As the campaign draws to a close, I wanted to inform you about the next steps. It's time to commence the jury process using the CampWiz or Fountain tool where your campaign was hosted. Please ensure that you update the details of the jury, campaign links and the names of organizers accurately on the [[:m:Feminism and Folklore 2024/Project Page|sign-up page]]. Once the jury process is completed, kindly update the [[:m:Feminism and Folklore 2024/Results|results page]] accordingly. The deadline for jury submission of results is '''April 30, 2024'''. However, if you find that the number of articles is high and you require more time, please don't hesitate to inform us via email or on our Meta Wiki talk page. We are more than willing to approve an extension if needed. Should you encounter any issues with the tools, please feel free to reach out to us on Telegram for assistance. Your feedback and progress updates are crucial for us to improve the campaign and better understand your community's insights. Therefore, I kindly ask you to spare just 10 minutes to share your progress and achievements with us through a Google Form survey. Your input will greatly assist us in making the campaign more meaningful and impactful. Here's the link to the survey: [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfCkFONXlPVlakMmdh-BWtZp0orYBCSVvViJPbsjf2TIXAWvw/viewform?usp=sf_link Survey Google Form Link] Thank you once again for your hard work and dedication to the Feminism and Folklore campaign. Your efforts are deeply appreciated, and we look forward to hearing from you soon. Warm regards, '''Feminism and Folklore International Team #WeTogether''' [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 08:26, 7 April 2024 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf2024&oldid=26557949 --> == কিয় পঞ্জীয়ন ডিলিট কৰা হ’ল? == [[মোঃ সুন্নাত আলী মল্লিক]] লেখাটো কিয় ডিলিট কৰা হ’ল? ওপৰৰ তথ্যৰ উৎসসমূহৰ আধাৰত বাংলাদেশ স্বাধীনতা বঁটা বিজয়ীসকলৰ জীৱনী উপলব্ধ হোৱা পৃষ্ঠাটো তৈয়াৰ কৰা হৈছে। [[বিশেষ:বৰঙনিসমূহ/2400:C600:3469:2BF0:1:0:3D5E:CFA1|2400:C600:3469:2BF0:1:0:3D5E:CFA1]] 09:16, 5 May 2024 (ইউ.টি.চি.) :[[ব্ৰিগেডিয়াৰ ৰঞ্জিত বৰঠাকুৰ]] এই পঞ্জীসমূহৰ কোনো উল্লেখ নাই কিন্তু কেনেকৈ জীয়াই থাকে। [[বিশেষ:বৰঙনিসমূহ/2400:C600:3469:2BF0:1:0:3D5E:CFA1|2400:C600:3469:2BF0:1:0:3D5E:CFA1]] 09:19, 5 May 2024 (ইউ.টি.চি.) ::গুগল ট্ৰান্সলেট ব্যৱহাৰ কৰি কোনো সংশোধন নকৰাকৈ পৃষ্ঠাটো সৃষ্টি কৰা হৈছিল। সেই প্ৰবন্ধটো অবোধগম্য অৰ্থাৎ অৰ্থহীন আছিল, সেয়ে ডিলিট কৰা হ’ল। সহজ সৰল ভাষাত সকলোৱে বুজি পোৱাকৈ প্ৰবন্ধ লিখক তেতিয়া ডিলিট কৰা নহয়। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 13:08, 5 May 2024 (ইউ.টি.চি.) :::ইয়াৰোপৰি ব্যক্তিজনে স্বাধীনতাৰ বঁ‌টা পোৱা বুলি মিছাকৈয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে। এনে ভ্ৰান্ত আৰু মিছা বিষয়ক ৱিকিত স্থান দিয়া নহয়। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:43, 5 May 2024 (ইউ.টি.চি.) == Need to contact you regarding a photograph you had clicked == This is Preeti and I have sent you an email regarding a photograph you had clicked. Can you please contact me back. [[বিশেষ:বৰঙনিসমূহ/223.185.131.24|223.185.131.24]] 08:10, 19 July 2024 (ইউ.টি.চি.) == Thank You for Your Contribution to Feminism and Folklore 2024! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> [[File:Feminism and Folklore 2024 logo.svg|center|500px]] {{int:please-translate}} Dear Wikimedian, We extend our sincerest gratitude to you for making an extraordinary impact in the '''[[:m:Feminism and Folklore 2024|Feminism and Folklore 2024]]''' writing competition. Your remarkable dedication and efforts have been instrumental in bridging cultural and gender gaps on Wikipedia. We are truly grateful for the time and energy you've invested in this endeavor. As a token of our deep appreciation, we'd love to send you a special postcard. It serves as a small gesture to convey our immense thanks for your involvement in organizing the competition. To ensure you receive this token of appreciation, kindly fill out [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeHYAhFA9Q5vUs9UA1N45TOUxUdSNO8igGTmg4oPUL_qXS1EQ/viewform?usp=sf_link this form] by August 15th, 2024. Looking ahead, we are thrilled to announce that we'll be hosting Feminism and Folklore in 2025. We eagerly await your presence in the upcoming year as we continue our journey to empower and foster inclusivity. Once again, thank you for being an essential part of our mission to promote feminism and preserve folklore on Wikipedia. With warm regards, '''Feminism and Folklore International Team'''. --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 12:28, 21 July 2024 (ইউ.টি.চি.) </div>. <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf2024&oldid=26557949 --> == সব্যসাচী ৱিকিমিডিয়ান পদক == {{সব্যসাচী ৱিকিমিডিয়ান পদক}}-[[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 12:15, 31 July 2024 (ইউ.টি.চি.) ==১০,০০০+ সম্পাদনা পদক== {{১০,০০০+ সম্পাদনা পদক}} <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 13:15, 1 September 2024 (ইউ.টি.চি.) == Real name == Do you have any other source that stated any other name of শংকৰদেৱ if not; don't remove that sourced one. Either you have to disprove the source or add a new better citation that claimed other name. You are an admin so keep an eye on your disruptive behaviours. [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 04:47, 25 September 2024 (ইউ.টি.চি.) :'শংকৰবৰ' শব্দটো 'শংকৰবৰা' বুলি লিখাটো একপ্ৰকাৰৰ মূঢ়তাৰ পৰিচায়ক। [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 04:54, 25 September 2024 (ইউ.টি.চি.) ::@[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]]so correct it instead of removing, moreover how can you be so assured that it's শংকৰবৰ? Any Assamese Source? [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 04:58, 25 September 2024 (ইউ.টি.চি.) :::@[[সদস্য:KhiLanTzi|KhiLanTzi]], As an admin, my role is not to research your assumptions but to enforce Wikipedia’s guidelines. The Dev Library is not an acceptable source for Wikipedia. It is your responsibility to verify the accuracy of your edits before submitting them. Wikipedia is not a platform for trial and error. [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 19:00, 30 September 2024 (ইউ.টি.চি.) ::::@[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] It's been removed and you've locked that page since, but as an admin you shouldn't [https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A6%86%E0%A6%B9%E0%A7%8B%E0%A6%AE_%E0%A7%B0%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%AF&diff=prev&oldid=433084 initiate an edit war] (3R) either. As an an admim you should obey the guidelines and use the discussion page too. Using a poor source can be reverted which you did instantly; but your usage of admin strength is highly questionable. [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 03:04, 1 October 2024 (ইউ.টি.চি.) :::::Already mentioned that it is not my duty to research on your assumptions. Have you addressed the misinformation you shared earlier? [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 05:05, 1 October 2024 (ইউ.টি.চি.) ::::::@[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] First of all misinformation term isn't appropriate here as it's a wrong transliteraton. The /a/ in Latin alphabet can easily be misunderstood with া of Assamese alphabet, but you've locked the page which you shouldn't as it's not a repetitive vandalism or major disruptive behaviour. I talked here creating a section in your talk page '''Real name''' because that's all I can do to resolve. Reminding you there's a seperate section at the right side of an article known as '''আলোচনা''' , in future use that to resolve the disagreements instead of locking the page for nuances which is against the wikipedia guidelines. [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 05:03, 2 October 2024 (ইউ.টি.চি.) == Regard a revert == Hey, sorry for my English. Don’t you think [[Special:diff/434420|this revert]] is wrong. I've just reverted a vandalism, or the edit I've reverted wasn’t vandalism. Regards, [[সদস্য:Tanbiruzzaman|Tanbiruzzaman]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Tanbiruzzaman|বাৰ্তা]]) 18:40, 30 September 2024 (ইউ.টি.চি.) :@[[সদস্য:Tanbiruzzaman|Tanbiruzzaman]], I am fully aware of the edit and the editor involved. The individual is one of my mentees, and this is not an act of vandalism. I appreciate your concern. Thank you. [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 18:45, 30 September 2024 (ইউ.টি.চি.) :: Thanks for clarifying. But at the end, their edit were wrong by removing infobox template, and your revert were wrong too. You could've placed the correction, instead you reverted it, such an inexperienced behaviour like this I didn’t assumed from an Administrator. Although the language of this wiki is similar to my primary language (Bengali). Any suggestions to learn this (Assamese) language. [[সদস্য:Tanbiruzzaman|Tanbiruzzaman]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Tanbiruzzaman|বাৰ্তা]]) 18:53, 30 September 2024 (ইউ.টি.চি.) :::Actually, he accidentally removed the word 'Indian,' which led to a clash in the infobox and went unnoticed. After reverting the edit, I found the missing word and simply replaced it. In your case It is not appropriate to edit a wiki in a language without having proficiency in that language. I hope this will be taken into consideration in the future. [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 02:15, 1 October 2024 (ইউ.টি.চি.) == Feminism and Folklores 2024 Organizers Feedback == Dear Organizer, [[File:Feminism and Folklore 2024 logo.svg | right | frameless]] We extend our heartfelt gratitude for your invaluable contributions to [https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore_2024 Feminism and Folklore 2024]. Your dedication to promoting feminist perspectives on Wikimedia platforms has been instrumental in the campaign's success. To better understand your initiatives and impact, we invite you to participate in a short survey (5-7 minutes). Your feedback will help us document your achievements in our report and showcase your story in our upcoming blog, highlighting the diversity of [https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore Feminism and Folklore] initiatives. Click to participate in the [https://forms.gle/dSeoDP1r7S4KCrVZ6 survey]. By participating in the By participating in the survey, you help us share your efforts in reports and upcoming blogs. This will help showcase and amplify your work, inspiring others to join the movement. The survey covers: #Community engagement and participation #Challenges and successes #Partnership Thank you again for your tireless efforts in promoting [https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore Feminism and Folklore]. Best regards,<br> [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User talk:MediaWiki message delivery|<span class="signature-talk">{{int:Talkpagelinktext}}</span>]]) 14:23, 26 October 2024 (UTC) <!-- Message sent by User:Joris Darlington Quarshie@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Joris_Darlington_Quarshie/FnF1&oldid=27662256 --> == [Reminder] Apply for Cycle 3 Grants by December 1st! == Dear Feminism and Folklore Organizers, We hope this message finds you well. We are excited to inform you that the application window for Wikimedia Foundation's Cycle 3 of our grants is now open. Please ensure to submit your applications by December 1st. For a comprehensive guide on how to apply, please refer to the Wiki Loves Folklore Grant Toolkit: https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Folklore_Grant_Toolkit Additionally, you can find detailed information on the Rapid Grant timeline here: https://meta.wikimedia.org/wiki/Grants:Project/Rapid#Timeline We appreciate your continuous efforts and contributions to our campaigns. Should you have any questions or need further assistance, please do not hesitate to reach out: '''support@wikilovesfolkore.org''' Kind regards, <br> On behalf of the Wiki Loves Folklore International Team. <br> [[User:Joris Darlington Quarshie | Joris Darlington Quarshie]] ([[User talk:Joris Darlington Quarshie|talk]]) 08:39, 9 November 2024 (UTC) <!-- Message sent by User:Joris Darlington Quarshie@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Joris_Darlington_Quarshie/FnF1&oldid=27662256 --> == [Workshop] Identifying Win-Win Relationships with Partners for Wikimedia == Dear Recipient,<br> We are excited to invite you to the third workshop in our Advocacy series, part of the Feminism and Folklore International Campaign. This highly anticipated workshop, titled <b>"Identifying Win-Win Relationships with Partners for Wikimedia,"</b> will be led by the esteemed Alex Stinson, Lead Program Strategist at the Wikimedia Foundation. Don't miss this opportunity to gain valuable insights into forging effective partnerships. ===Workshop Objectives=== * <b>Introduction to Partnerships: </b>Understand the importance of building win-win relationships within the Wikimedia movement. * <b>Strategies for Collaboration: </b>Learn practical strategies for identifying and fostering effective partnerships. * <b>Case Studies:</b> Explore real-world examples of successful partnerships in the Wikimedia community. * <b>Interactive Discussions: </b>Engage in discussions to share experiences and insights on collaboration and advocacy. ===Workshop Details=== 📅 Date: 7th December 2024<br> ⏰ Time: 4:30 PM UTC ([https://zonestamp.toolforge.org/1733589000 Check your local time zone])<br> 📍 Venue: Zoom Meeting ===How to Join:=== Registration Link: https://meta.wikimedia.org/wiki/Event:Identifying_Win-Win_Relationships_with_Partners_for_Wikimedia <br> Meeting ID: 860 4444 3016 <br> Passcode: 834088 We welcome participants to bring their diverse perspectives and stories as we drive into the collaborative opportunities within the Wikimedia movement. Together, we’ll explore how these partnerships can enhance our advocacy and community efforts. Thank you, Wiki Loves Folklore International Team [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User talk:MediaWiki message delivery|<span class="signature-talk">{{int:Talkpagelinktext}}</span>]]) 07:34, 03 December 2024 (UTC) <!-- Message sent by User:Joris Darlington Quarshie@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Joris_Darlington_Quarshie/FnF1&oldid=27662256 --> == এছিয়ান মাহৰ সহযোগী == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7;" |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em;" | '''এছিয়ান মাহৰ সহযোগী''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray;" | হে ৱিকিসতীৰ্থ, শেহতীয়াকৈ ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৪|এছিয়ান মাহ ২০২৪]] সম্পাদনা মেলাত অংশগ্ৰহণ কৰি বৰঙণি আগবঢ়াই প্ৰতিযোগিতাখনি সাফল্যমণ্ডিত কৰাত আগভাগ লোৱাৰ বাবে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে আপোনালৈ এই সামান্য সন্মান আগবঢ়ালোঁ। আশা কৰোঁ এইবেলিৰ দৰে অহাবছৰো এইখিনি সময় আপুনি আমাৰ সৈতে সাহস হৈ থাকিব। ধন্যবাদেৰে, <br />— '''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ'''ৰ হৈ,<br />[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|ৰুমি বৰা]]<br />[[সদস্য:JyotiPN|প্ৰাণজ্যোতি নাথ]]<br />[[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] |} [[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:-chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 13:20, 15 December 2024 (ইউ.টি.চি.) == Invitation to Host Wiki Loves Folklore 2025 in Your Country == [[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|right|frameless]] Dear Team, My name is Joris Darlington Quarshie (user: Joris Darlington Quarshie), and I am the Event Coordinator for the Wiki Loves Folklore 2025 (WLF) International campaign. Wiki Loves Folklore 2025 is a photographic competition aimed at highlighting folk culture worldwide. The annual international photography competition is held on Wikimedia Commons between the 1st of February and the 31st of March. This campaign invites photographers and enthusiasts of folk culture globally to showcase their local traditions, festivals, cultural practices, and other folk events by uploading photographs to Wikimedia Commons. As we celebrate the seventh anniversary of Wiki Loves Folklore, the international team is thrilled to invite Wikimedia affiliates, user groups, and organizations worldwide to host a local edition in their respective countries. This is an opportunity to bring more visibility to the folk culture of your region and contribute valuable content to the internet. * Please find the project page for this year’s edition at: https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Folklore_2025 * To sign up and organize the event in your country, visit: https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Folklore_2025/Organize If you wish to organize your local edition in either February or March instead of both months, feel free to let us know. In addition to the photographic competition, there will also be a Wikipedia writing competition called Feminism and Folklore, which focuses on topics related to feminism, women's issues, gender gaps, and folk culture on Wikipedia. We welcome your team to organize both the photo and writing campaigns or either one of them in your local Wiki edition. If you are unable to organize both campaigns, feel free to share this opportunity with other groups or organizations in your region that may be interested. * You can find the Feminism and Folklore project page here: https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore_2025 * The page to sign up is: https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore_2025/Project_Page For any questions or to discuss further collaboration, feel free to contact us via the Talk page or email at support@wikilovesfolklore.org. If your team wishes to connect via a meeting to discuss this further, please let us know. We look forward to your participation in Wiki Loves Folklore 2025 and to seeing the incredible folk culture of your region represented on Wikimedia Commons. Sincerely, The Wiki Loves Folklore International Team [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User talk:MediaWiki message delivery|<span class="signature-talk">{{int:Talkpagelinktext}}</span>]]) 08:50, 27 December 2024 (UTC) <!-- Message sent by User:Joris Darlington Quarshie@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Joris_Darlington_Quarshie/FnF1&oldid=27662256 --> ==সাত শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক== {{সাত শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক}} -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 17:25, 27 December 2024 (ইউ.টি.চি.) == Invitation to Organise Feminism and Folklore 2025 == == Invitation to Organise Feminism and Folklore 2025 == <div style="border:8px maroon ridge;padding:6px;"> [[File:Feminism and Folklore 2025 logo.svg|center|550px|frameless]] <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <div style="text-align: center;"><em>{{int:please-translate}}</em></div> Dear {{PAGENAME}}, My name is [[User:SAgbley|Stella Agbley]], and I am the Event Coordinator for the Feminism and Folklore 2025 (FnF) International campaign. We're thrilled to announce the Feminism and Folklore 2025 writing competition, held in conjunction with Wiki Loves Folklore 2025! This initiative focuses on enriching Wikipedia with content related to feminism, women's issues, gender gaps, and folk culture. === Why Host the Competition? === * Empower voices: Provide a platform for discussions on feminism and its intersection with folk culture. * Enrich Wikipedia: Contribute valuable content to Wikipedia on underrepresented topics. * Raise awareness: Increase global understanding of these important issues. === Exciting Prizes Await! === We're delighted to acknowledge outstanding contributions with a range of prizes: **International Recognition:** * 1st Prize: $300 USD * 2nd Prize: $200 USD * 3rd Prize: $100 USD * Consolation Prizes (Top 10): $50 USD each **Local Recognition (Details Coming Soon!):** Each participating Wikipedia edition (out of 40+) will offer local prizes. Stay tuned for announcements! All prizes will be distributed in a convenient and accessible manner. Winners will receive major brand gift cards or vouchers equivalent to the prize value in their local currency. === Ready to Get Involved? === Learn more about Feminism and Folklore 2025: [https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore_2025 Feminism and Folklore 2025] Sign Up to Organize a Campaign: [https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore_2025/Project_Page Campaign Sign-Up Page] === Collaboration is Key! === Whether you choose to organize both photo and writing competitions (Wiki Loves Folklore and Feminism and Folklore) or just one, we encourage your participation. If hosting isn't feasible, please share this opportunity with interested groups in your region. === Let's Collaborate! === For questions or to discuss further collaboration, please contact us via the Talk page or email at support@wikilovesfolklore.org. We're happy to schedule a meeting to discuss details further. Together, let's celebrate women's voices and enrich Wikipedia with valuable content! Thank you, **Wiki Loves Folklore International Team** </div> </div> [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User talk:MediaWiki message delivery|{{int:Talkpagelinktext}}]]) 23:02, 05 January 2025 (UTC) <!-- Message sent by User:Joris Darlington Quarshie@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Joris_Darlington_Quarshie/FnF1&oldid=27662256 --> <!-- Message sent by User:Joris Darlington Quarshie@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Joris_Darlington_Quarshie/FnF1&oldid=27662256 --> == Invitation to Participate in the Wikimedia SAARC Conference Community Engagement Survey == Dear Community Members, I hope this message finds you well. Please excuse the use of English; we encourage translations into your local languages to ensure inclusivity. We are conducting a Community Engagement Survey to assess the sentiments, needs, and interests of South Asian Wikimedia communities in organizing the inaugural Wikimedia SAARC Regional Conference, proposed to be held in Kathmandu, Nepal. This initiative aims to bring together participants from eight nations to collaborate towards shared goals. Your insights will play a vital role in shaping the event's focus, identifying priorities, and guiding the strategic planning for this landmark conference. Survey Link: https://forms.gle/en8qSuCvaSxQVD7K6 We kindly request you to dedicate a few moments to complete the survey. Your feedback will significantly contribute to ensuring this conference addresses the community's needs and aspirations. Deadline to Submit the Survey: 20 January 2025 Your participation is crucial in shaping the future of the Wikimedia SAARC community and fostering regional collaboration. Thank you for your time and valuable input. Warm regards,<br> [[:m:User:Biplab Anand|Biplab Anand]] <!-- Message sent by User:Biplab Anand@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Biplab_Anand/lists&oldid=28078122 --> == Thank you for being a medical contributors! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Wiki Project Med Foundation logo.svg|130px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" |'''The 2024 Cure Award''' |- | style="vertical-align: middle; padding: 3px;" |In 2024 you '''[[mdwiki:WikiProjectMed:WikiProject_Medicine/Stats/Top_medical_editors_2024_(all)|were one of the top medical editors in your language]]'''. Thank you from [[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med]] for helping bring free, complete, accurate, up-to-date health information to the public. We really appreciate you and the vital work you do! Wiki Project Med Foundation is a [[meta:Wikimedia_thematic_organizations|thematic organization]] whose mission is to improve our health content. '''[[meta:Wiki_Project_Med#People_interested|Consider joining for 2025]]''', there are no associated costs. Additionally one of our primary efforts revolves around translating health content. We invite you to '''[https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/index.php try our new workflow]''' if you have not already. Our dashboard automatically [https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/leaderboard.php collects statistics] of your efforts and we are working on [https://mdwiki.toolforge.org/fixwikirefs.php tools to automatically improve formating]. |} Thanks again :-) -- [[mdwiki:User:Doc_James|<span style="color:#0000f1">'''Doc James'''</span>]] along with the rest of the team at '''[[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med Foundation]]''' 06:24, 26 January 2025 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Doc James@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Top_Other_Language_Editors_2024&oldid=28172893 --> == Join Us Today: Amplify Women’s Stories on Wikipedia! == <div style="border:8px maroon ridge;padding:6px;"> [[File:Feminism and Folklore 2025 logo.svg|center|550px|frameless]] <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {{center|''{{int:please-translate}}''}} Dear {{PAGENAME}}, {{quote|Join us this International Women’s Month to uncover hidden stories and reshape cultural narratives! Dive into an interactive workshop where we’ll illuminate gaps in folklore and women’s history on Wikipedia—and take action to ensure their legacies are written into history.}} Facilitated by '''Rosie Stephenson-Goodknight''', this workshop will explore how to identify and curate missing stories about women’s contributions to culture and heritage. Let’s work together to amplify voices that have been overlooked for far too long! == Event Details == * '''📅 Date''': Today (15 March 2025) * '''⏰ Time''': 4:00 PM UTC ([https://www.timeanddate.com/worldclock/converter.html Convert to your time zone]) * '''📍 Platform''': [https://us06web.zoom.us/j/87522074523?pwd=0EEz1jfr4i9d9Nvdm3ioTaFdRGZojJ.1 Zoom Link] * '''🔗 Session''': [[meta:Event:Feminism and Folklore International Campaign: Finding and Curating the Missing Gaps on Gender Disparities|Feminism and Folklore International Campaign: Finding and Curating the Missing Gaps on Gender Disparities]] * '''🆔 Meeting ID''': 860 8747 3266 * '''🔑 Passcode''': FNF@2025 == Participation == Whether you’re a seasoned editor or new to Wikipedia, this is your chance to contribute to a more inclusive historical record. ''Bring your curiosity and passion—we’ll provide the tools and guidance!'' '''Let’s make history ''her'' story too.''' See you there! Best regards,<br> '''Joris Quarshie'''<br> [[:m:Feminism and Folklore 2025|Feminism and Folklore 2025 International Team]] <div style="margin-top:1em; text-align:center;"> Stay connected [[File:B&W Facebook icon.png|link=https://www.facebook.com/feminismandfolklore/|30x30px]] [[File:B&W Twitter icon.png|link=https://twitter.com/wikifolklore|30x30px]] </div> --[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User talk:MediaWiki message delivery|msg]]) 07:15, 24 March 2025 (UTC) </div> </div> <!-- Message sent by User:Joris Darlington Quarshie@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Joris_Darlington_Quarshie/FnF1&oldid=27662256 --> == Wikipedia Asian Month 2024 Barnstar == <div lang="en" dir="ltr"> <div style="border: 2px solid gold; background: #FAFAD2; padding: 1em; text-align: left;"> <div style="text-align: center;"> </div> '''Dear {{ROOTPAGENAME}}''', Thank you for joining us in celebrating the 10th year of Wikipedia Asian Month!<br> We truly appreciate your contributions, and we look forward to seeing more articles about Asia written in different languages. We also hope you continue to participate each year! '''Sincerely,<br>''' '''Wikipedia Asian Month User Group''' [[File:2024 Wikipedia Asian Month Barnstar.png|center|300px]] </div> </div> <!-- Message sent by User:Betty2407@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Betty2407/WAMMassMessagelist&oldid=28584012 --> == Invitation: Gendering the Archive - Building Inclusive Folklore Repositories (April 30th) == <div lang="en" dir="ltr"> <div style="border:8px maroon ridge;padding:6px;"> [[File:Feminism and Folklore 2025 logo.svg|center|550px|frameless]] <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {{center|''{{int:please-translate}}''}} Dear {{PAGENAME}}, You are invited to a hands-on session focused on [[meta:Gendering the Archive: Building Inclusive Repositories for Folklore Documentation|Gendering the Archive: Building Inclusive Repositories for Folklore Documentation]]. This online workshop will guide participants on how to create, edit, and expand gender-inclusive folklore articles and multimedia archives on Wikipedia and Wikidata. The session will be led by Rebecca Jeannette Nyinawumuntu. === Objectives === * '''Design Inclusive Repositories:''' Learn best practices for structuring folklore archives that foreground gender perspectives. * '''Hands-On Editing:''' Practice creating and improving articles and items on Wikipedia and Wikidata with a gender-inclusive lens. * '''Collaborative Mapping:''' Work in small groups to plan new entries and multimedia uploads that document underrepresented voices. * '''Advocacy & Outreach:''' Discuss strategies to promote and sustain these repositories within your local and online communities. === Details === * '''Date:''' 30th April 2025 * '''Day:''' Wednesday * '''Time:''' 16:00 UTC ([https://zonestamp.toolforge.org/1746028800 Check your local time zone]) * '''Venue:''' Online (Zoom) * '''Speaker:''' Rebecca Jeannette Nyinawumuntu (Co-founder, Wikimedia Rwanda & Community Engagement Director) === How to Join === * '''Zoom Link:''' [https://us06web.zoom.us/j/89158738825?pwd=ezEgXbAqwq9KEr499DvJxSzZyXSVQX Join here] * '''Meeting ID:''' 891 5873 8825 * '''Passcode:''' FNF@2025 * '''Add to Calendar:''' [https://zoom.us/meeting/tZ0scuGvrTMiGNH4I3T7EEQmhuFJkuCHL7Ci/ics?meetingMasterEventId=Xv247OBKRMWeJJ9LSbX2hA Add to your calendar] '''' === Agenda === # Welcome & Introductions: Opening remarks and participant roll-call. # Presentation: Overview of gender-inclusive principles and examples of folklore archives. # Hands-On Workshop: Step-by-step editing on Wikipedia and Wikidata—create or expand entries. # Group Brainstorm: Plan future repository items in breakout groups. # Q&A & Discussion: Share challenges, solutions, and next steps. # Closing Remarks: Summarise key takeaways and outline follow-up actions. We look forward to seeing you there! Best regards,<br> Stella<br> Feminism and Folklore Organiser -[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User talk:MediaWiki message delivery|<span class="signature-talk">{{int:Talkpagelinktext}}</span>]]) 10:28, 24 April 2025 (UTC) </div> </div> </div> <!-- Message sent by User:Joris Darlington Quarshie@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Joris_Darlington_Quarshie/FnF1&oldid=28399508 --> == You're invited: Feminism and Folklore Advocacy Session – June 20! == <div style="border:8px maroon ridge;padding:6px;> Hello {{PAGENAME}} [[File:Feminism and Folklore logo.svg | right | frameless]] We are pleased to invite you to an inspiring session in the Feminism and Folklore International Campaign Advocacy Series titled: 🎙️ Documenting Indigenous Women’s Wisdom: The Role of Grandmothers and Elders<br> 🗓 Friday, June 20, 2025<br> ⏰ 4:00 PM UTC<br> 🌍 Online – [https://us06web.zoom.us/j/86470824823?pwd=s7ruwuxrradtJNcZLVT9EyClb8g7ho.1 Zoom link]<br> 👤 Facilitator: Obiageli Ezeilo (Wiki for Senior Citizens Network)<br> Join us as we explore how the oral teachings of grandmothers and elders preserve cultural heritage and influence today’s feminist movements. Learn how to document these narratives using Wikimedia platforms! 🔗 Event Page & Details: https://meta.wikimedia.org/wiki/Event:Documenting_Indigenous_Women%E2%80%99s_Wisdom:_The_Role_of_Grandmothers_and_Elders This session includes:<br> ✔️ A keynote presentation<br> ✔️ Story-sharing interactive segment<br> ✔️ Q&A + tools for documenting women’s wisdom on Wikimedia<br> We hope to see you there! Warm regards,<br> Stella<br> On behalf of Feminism and Folklore Team<br> [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User talk:MediaWiki message delivery|<span class="signature-talk">{{int:Talkpagelinktext}}</span>]]) 23:49, 17 June 2025 (UTC) </div> <!-- Message sent by User:Joris Darlington Quarshie@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Joris_Darlington_Quarshie/FnF1&oldid=28399508 --> ==Feedback regarding Assam Chapter Poster Wikimania 2025== Regarding: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Wiki_Loves_Documentation_-_Assam_Chapter_Poster_Wikimania_2025.jpg Hello, Please check the email that was forwarded to you 5 days ago regarding the poster you submitted for Wikimania 2025. There are some image attribution and license issues that need to be addressed. Thank you. -Rosie, Lead, Poster Session Wikimania 2025 (this is me: https://en.wikipedia.org/wiki/User:Rosiestep) --[[সদস্য:Rosiestep|Rosiestep]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rosiestep|বাৰ্তা]]) 18:59, 16 July 2025 (ইউ.টি.চি.) ===File:Wiki Loves Documentation - Assam Chapter Poster Wikimania 2025.jpg=== Hello, Thank you for your creativity in creating a poster for Wikimania 2025: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Wiki_Loves_Documentation_-_Assam_Chapter_Poster_Wikimania_2025.jpg However, it doesn't contain the required attribution and license for each photo (unless it's in a tiny print that I didn't notice). Information and instructions are here: https://wikimania.m.wikimedia.org/wiki/2025:Program/Poster_session Please let me know when you've uploaded a revised poster. DEADLINE: WEDNESDAY, 23 JULY 2025. Thank you. -[[সদস্য:Rosiestep|Rosiestep]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rosiestep|বাৰ্তা]]) 14:39, 21 July 2025 (ইউ.টি.চি.) :@[[সদস্য:Rosiestep|Rosiestep]] Thank you for your information. The images have been updated with proper attribution and licensing. Kindly check the latest version [https://w.wiki/Eos$ here.] - [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 03:44, 22 July 2025 (ইউ.টি.চি.) ::It is fine now. The Wikimania COT will print it in Nairobi! Thank you. --[[সদস্য:Rosiestep|Rosiestep]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rosiestep|বাৰ্তা]]) 08:04, 23 July 2025 (ইউ.টি.চি.) == Question from [[User:প্ৰিয়াংকু বৰা|প্ৰিয়াংকু বৰা]] (15:38, 25 August 2025) == hello ৰুবী সিংহ শীৰ্ষক মই লিখা প্ৰবন্ধটো sandbox ৰ পৰা স্থানান্তৰ কৰাৰ সময়ত দেখো যে info box ত মই add কৰা ৰূবী সিংহৰ ফটোখন নাই। wiki commons ত ফটোখন মই আপলোড কৰিছিলো। এতিয়া তাত নাই, ডিলিট কৰা হৈছে। কণ্ঠশিল্পী ৰুবী সিংহৰ ফটোখন শিল্পীগৰাকীৰ অনুমতি লৈ আপলোড কৰা হৈছিল। এই ক্ষেত্ৰত সহায় বিচাৰিছোঁ। --[[সদস্য:প্ৰিয়াংকু বৰা|প্ৰিয়াংকু বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:প্ৰিয়াংকু বৰা|বাৰ্তা]]) 15:38, 25 August 2025 (ইউ.টি.চি.) :@[[সদস্য:প্ৰিয়াংকু বৰা|প্ৰিয়াংকু বৰা]], ৱিকিপিডিয়া কমন্সৰ পৰা কিবা বাৰ্তা দিছে নেকি চাওক, ডিলিট কৰা সম্পৰ্কে। আপুনি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত পোনপটীয়াকৈ আপলোড কৰিব পাৰে। [https://as.m.wikipedia.org/wiki/বিশেষ:আপল’ড ইয়াত আপলোড কৰিব পাৰে।] — <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 16:10, 25 August 2025 (ইউ.টি.চি.) ::ধন্যবাদ। প্ৰবন্ধটো প্ৰকাশ কৰা হ'ল যদিও চাবচোন। [[বিশেষ:বৰঙনিসমূহ/2401:4900:38C7:E510:1CC:833F:F961:DBD5|2401:4900:38C7:E510:1CC:833F:F961:DBD5]] 14:02, 28 August 2025 (ইউ.টি.চি.) :@[[সদস্য:প্ৰিয়াংকু বৰা|প্ৰিয়াংকু বৰা]], কমন্সত যিকোনো ফাইল আপলোড কৰিবলৈ হ'লে ফাইলৰ কপিৰাইট নিজৰ হাতত থাকিব লাগে, নতুবা গৰাকীয়ে দিয়া অনুমতি সম্পৰ্কত টিমলৈ মেইল কৰিব লগা হয়। এই নিয়ম উলংঘা কৰিলে ডিলিট কৰা হয়, বাৰেবাৰে একেটা ভুল কৰিলে গোলকীয় ভাৱে বাৰণ হোৱাৰো সম্ভাৱনা থাকে। [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:46, 25 August 2025 (ইউ.টি.চি.) ::ধন্যবাদ [[সদস্য:প্ৰিয়াংকু বৰা|প্ৰিয়াংকু বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:প্ৰিয়াংকু বৰা|বাৰ্তা]]) 16:53, 25 August 2025 (ইউ.টি.চি.) ==অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা== অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলাৰ বিচাৰক তথা সম্পাদনা মেলাত অংশগ্ৰহণ কৰা অৱদানকাৰীসকলক মান পত্ৰ প্ৰদান কৰাৰ বাবে তথ্য সংগ্ৰহ কৰা হৈছে৷ অনুগ্ৰহ কৰি সকলো অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfLRsqWU1u8Yfpe9Pp0WnAiog_gV93a8r6JE7MYQrDleJnarw/viewform?usp=header এই প্ৰ-পত্ৰখন] পূৰ কৰি সহযোগিতা আগবঢ়াই যেন৷ ধন্যবাদ! <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 10:55, 20 November 2025 (ইউ.টি.চি.) == Invitation to Organise Feminism and Folklore 2026 == <div style="border:8px maroon ridge;padding:6px;"> [[File:Feminism and Folklore 2026 logo.svg|center|550px|frameless]] <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <div style="text-align: center;"><em>{{int:please-translate}}</em></div> Dear {{PAGENAME}}, Hope you’re doing well. I’m reaching out with some exciting updates about '''[[m:Feminism and Folklore 2026|Feminism and Folklore 2026]]'''. Thanks to the amazing support from organizers like you, the campaign has grown into one of the biggest and most collaborative initiatives in the entire Wikimedia movement. Your efforts have played a huge part in that, and we’re truly grateful. We’re hoping to make the 2026 edition even larger and even more community-driven. We’d be very happy to have you join again as an organizer. The sign-up process is simple this year: #Create your local event page (you can copy from the [[:m:Feminism_and_Folklore/Sample|sample]]) #Set up your Fountain or [https://tools.wikilovesfolklore.org/campwiz/ CampWiz] campaign. #Add your campaign link to the 2026 '''[[:m:Feminism_and_Folklore_2026/Project_Page|registration list]]''' The focus of the campaign remains the same - creating or expanding Wikipedia content on feminism, women’s issues, gender topics, and diverse folk traditions from around the world. International and local prizes will continue as before. '''Special Prize for 2026:''' Every participant will receive a Wikipedia 25 digital postcard as a token of appreciation for contributing to the global movement during Wikipedia’s 25th anniversary year. This will be sent to all contributors who take part in the campaign. We’re also adding an optional one-time internet and childcare support for organizers who may need extra assistance to carry out their local campaign. This is entirely optional and meant to help those who might otherwise face challenges in organizing. More details will be shared soon. If you’re unable to organize this year, no worries at all - please feel free to share the invitation with others in your community who might be interested. If you have any questions or would like to discuss plans, you can reach us on the [[:m:Talk:Feminism and Folklore 2026|talk page]] or by email. Looking forward to collaborating again, '''Wiki Loves Folklore International Team''' --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 18:18, 12 December 2025 (ইউ.টি.চি.) </div></div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf25&oldid=29792058 --> == Feminism and Folklore 2026 starts soon == <div style="border:8px maroon ridge;padding:6px;"> [[File:Feminism and Folklore 2026 logo.svg|centre|550px|frameless]] ::<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <div style="text-align: center; width: 100%;">''{{int:please-translate}}''</div> ;Invitation to Organize Feminism and Folklore 2026 Dear Wikimedian, We thank you for taking an initiative to organize the '''[[:m:Feminism and Folklore 2026|Feminism and Folklore 2026]]''' writing competition on your local Wikipedia. The international campaign will run from '''1 February to 31 March 2026''' and aims to improve coverage of feminism, women’s histories, gender-related topics, and folk culture across Wikipedia projects. ;About the Campaign '''Feminism and Folklore''' is a global writing initiative that complements the '''[[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2026|Wiki Loves Folklore]]''' photography competition. While Wiki Loves Folklore focuses on visual documentation, this writing campaign addresses the '''gender gap on Wikipedia''' by improving encyclopedic content related to folk culture and marginalized voices. ;What Can Participants Write About? Communities can contribute by creating, expanding, or translating articles related to: * Folk festivals, rituals, and celebrations * Folk dances, music, and traditional performances * Women and queer figures in folklore * Women in mythology and oral traditions * Women warriors, witches, and witch-hunting narratives * Fairy tales, folk stories, and legends * Folk games, sports, and cultural practices Participants may work from curated article lists or generate new article suggestions using campaign tools. ;Checklist for Organizers Organizers are requested to complete the following steps to register their community: # Create a local project page on your wiki [[:m:Feminism and Folklore/Sample|(see sample)]] # Set up the campaign using the '''CampWiz''' tool # Prepare a local article list and clearly mention: #* Campaign timeline #* Local and international prizes # Request a site notice from local administrators [[:mr:Template:SN-FNF|(see sample)]] # Add your local project page and CampWiz link to the '''[[:m:Feminism and Folklore 2026/Project Page|Meta project page]]''' ;Campaign Tools The Wiki Loves Folklore Tech Team has introduced tools to support organizers and participants: * '''Article List Generator by Topic''' – Helps identify articles available on English Wikipedia but missing in your local language Wikipedia. The tool allows customized filters and provides downloadable article lists in CSV and wikitable formats. * '''CampWiz''' – Enables communities to manage writing campaigns effectively, including jury-based evaluation. This will be the third year CampWiz is officially used for Feminism and Folklore. Both tools are now available for use in the campaign. '''[https://tools.wikilovesfolklore.org/ Click here to access the tools]''' ;Learn More & Get Support For detailed information about rules, timelines, and prizes, please visit the '''[[:m:Feminism and Folklore 2026|Feminism and Folklore 2026 project page]]'''. If you have any questions or need assistance, feel free to reach out via: * '''[[:m:Talk:Feminism and Folklore 2026/Project Page|Meta talk page]]''' * Email us using details on the contact page. ;Join Us in upcoming office hours We look forward to your presence in the upcoming office hours where the community and the international Team can interact with each other and know more about the contest. resister yourself for the [[:m:Event:Wiki Loves Folklore 2026 Office Hours|office hours event]]. Thank you and all the best, '''[[:m:Feminism and Folklore 2026|Feminism and Folklore 2026 International Team]]''' ---- ''Stay connected:'' [[File:B&W Facebook icon.png|link=https://www.facebook.com/feminismandfolklore/|30x30px]]&nbsp; [[File:B&W Twitter icon.png|link=https://twitter.com/wikifolklore|30x30px]] </div></div> --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 13:30, 18 January 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf26&oldid=29948401 --> == Thank you for being a medical translator! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {| style="background-color: #fdffe7; color: #000; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Wiki Project Med Foundation logo.svg|100px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" |'''The 2025 Cure Translators Award''' |- | style="vertical-align: middle; padding: 3px;" |In 2025 you [https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/leaderboard.php?camp=all&user_group=all&year=2025&month=All joined us as a medical translator]. Thank you from [[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med]] for helping bring free, complete, accurate, up-to-date health information to the public. Wiki Project Med Foundation is a [[meta:Wikimedia_thematic_organizations|thematic organization]] whose mission is to improve our health content. '''[[meta:Wiki_Project_Med#People_interested|Consider formally joining the organization for 2026]]''', there are no associated costs. |} Look forwards to collaborating further in the year ahead. Thanks again :-) -- [[mdwiki:User:Doc_James|<span style="color:#0000f1">'''Doc James'''</span>]] along with the rest of the team at '''[[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med Foundation]]''' 07:53, 14 February 2026 (ইউ.টি.চি.) </div> (This message was sent to [[:সদস্য:Nayan j Nath]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Message sent by User:Doc James@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Top_Translators_2025&oldid=30070105 --> == Feminism and Folklore 2026 – Community Organisers & Jury == Hello {{PAGENAME}}!, Thank you for taking the lead in organising '''Feminism and Folklore 2026''' in your community. We truly appreciate your efforts! To ensure a smooth and successful campaign, please make sure you have: * Fully completed all details on the [[:m:Feminism and Folklore 2026/Project Page|Feminism and Folklore 2026 Project Page]]: * Started promoting the campaign within your community. * Requested a local administrator to place a '''sitenotice''' about the campaign so users are notified. * Used the '''[https://tools.wikilovesfolklore.org/fnf/ Article List Generator Tool]''' and shared the generated article lists with your community. === Internet & Childcare Support === Community organisers and jury members who require '''internet and childcare support''' (non-mandatory, opt-in, request-only support) should fill the support request form '''by 22 February 2026'''. '''[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeutXEF1yTnJfExWUYPIf6SkhcnTgul07BeI-biqT4RE_vsrA/viewform Link to the form]''' Requests submitted after this date will not be entertained. === Important Participation Guidelines === * Minimum article size: '''3000 bytes and 300 words''' (final decision may be set by local organisers). * If your country is not listed on the Article list generator tool, please contact us. === Community Engagement === * Keep your community active and motivated throughout the campaign. * Share your achievements and notable articles with us so we can highlight them globally. * In the support form, please indicate if you would like a '''quick coordination call after the campaign'''. Let’s make '''Feminism and Folklore''', under the banner of '''#WeTogether''', help bridge the '''gender gap''' and '''folklore gap''' on Wikipedia worldwide. 🌍✊ Thank you for your collaboration! ''If someone from your community organisers or jury has missed this message feel free to share this message with them.'' Feminism and Folklore International Team. –[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 05:17, 16 February 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf26&oldid=30083330 --> == Next Steps and Feedback meeting for Feminism and Folklore Organizers == <div style="border:8px maroon ridge; padding:6px;"> [[File:Feminism and Folklore 2026 logo.svg|center|550px|frameless]] <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="padding: 1em 2em;"> <div style="text-align: center; width: 100%;">''{{int:please-translate}}''</div> Dear Organizer, I hope this message finds you well. First and foremost, on behalf of the International Team I want to extend my gratitude to you for your efforts in organizing the '''Feminism and Folklore 2026''' campaign on your local Wikipedia. Your contribution has been instrumental in bridging the gender and folk gap on Wikipedia, and we truly appreciate your dedication to this important cause. As the campaign has ended I wanted to inform you about the next steps. It's time to commence the jury process using the CampWiz or Fountain tool where your campaign was hosted. Please ensure that you update the details of the jury, campaign links and the names of organizers accurately on the [[:m:Feminism and Folklore 2026/Project Page|sign-up page]]. Once the jury process is completed, kindly update only the top 3 winners details on the [[:m:Feminism and Folklore 2026/Results|results page]] accordingly. The deadline for jury submission of results is '''April 30, 2026'''. However, if you find that the number of articles is high and you require more time, please don't hesitate to inform us via email or on campaign Meta Wiki talk page. We are more than willing to approve an extension if needed. Should you encounter any issues with the tools, please feel free to reach out to us on Telegram for assistance. Your feedback and progress updates are crucial for us to improve the campaign and better understand your community's insights. Therefore, we kindly ask you to spare just an hour to collectively share your progress and achievements with us during our '''[[:m:Event:Feminism and Folklore 2026 Post-Campaign Office Hour|community feedback session]]'''. Your input will greatly assist us in making the campaign more meaningful and impactful. Thank you once again for your hard work and dedication to the Feminism and Folklore campaign. Your efforts are deeply appreciated, and we look forward to hearing from you soon. Warm regards, [[User:Tiven2240|Tiven2240]] on behalf of Feminism and Folklore International Team <nowiki>#WeTogether</nowiki> </div></div> --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 11:57, 11 April 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf26&oldid=30391231 --> == Last Few Days: WikiConference India 2026 Scholarship Applications == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> ''{{int:please-translate}}'' Dear Wikimedian, We're happy to share that scholarship applications for '''WikiConference India 2026''' are currently open and the deadline is just around the corner. [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026|WikiConference India 2026]] is the fourth edition of the national-level conference that brings together Wikimedians and stakeholders engaged in Indic-language Wikimedia projects and the broader open knowledge movement across India and South Asia. The conference will take place in Kochi, Kerala, from 4–6 September 2026. * You can find the more information and the application form at the [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026/Scholarship|Scholarship page here at Meta wiki]] * '''Scholarship deadline: 15 April 2026, 11:59 PM IST''' With only a few days left, we warmly encourage you to apply if you haven’t already and kindly request you to share this with your community and encourage others to apply. For more information and regular updates, we encourage you to visit the conference Meta page. Warm regards, <br> on behalf of the WikiConference India 2026 Organising Team ''This message was sent with [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) on 18:30, 11 April 2026 (ইউ.টি.চি.)'' </div> <!-- Message sent by User:Gnoeee@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2026_active_users&oldid=30389801 --> == You may be an eligible candidate for the U4C election == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Greetings, The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] seeks candidates for the 2026 election. The U4C is the global committee responsible for overseeing enforcement of the [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]]. Elections are held annually, if elected a committee member serves for two years. This year the U4C requires candidates to hold administrator rights on at least one wiki, which is why you are being contacted as you appear to hold this right. There are other requirements, such as candidates must be at least 18 years old and may not be employed by the Wikimedia Foundation or other related chapters and affiliates. You can find more information in the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026#Call_for_Candidates|call for candidates on Meta-wiki]]. Additionally, the committee's working language is English; some ability to communicate in English is required. The election opens on 18 May, if you are eligible and interested you have until 10 May to submit your candidacy. There will week between for candidates to answer questions from the community. Voting takes place privately in [[m:Special:MyLanguage/SecurePoll|SecurePoll]], successful candidates must receive at least 60% support. More information is available on [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|the 2026 Elections page]], including timelines and other candidacy information. If you read over the material and consider yourself qualified, please consider submitting your name to run for the committee. If you think someone else in your community might be interested and qualified, please encourage them to run. In partnership with the U4C -- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|talk]]) 18:30, 28 April 2026 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Keegan_(WMF)/test&oldid=30471712 --> == Final Reminder: Submission of Local Winners for Feminism and Folklore 2026 == Dear Feminism and Folklore organiser, This is a friendly reminder that the deadline for submitting the names and details of your local winners for '''Feminism and Folklore 2026''' is '''5 June 2026'''. Please ensure that your community's [[:m:Feminism and Folklore 2026/Results|winner information]] is submitted before this date. Communities that do not provide their winner data by the deadline will unfortunately not be eligible for prize distribution, and the international organizing team will not be able to accommodate late submissions received after 5 June 2026. Thank you for your prompt attention to this matter and for your participation in the campaign. Best regards, '''Feminism and Folklore International Organizing Team''' --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 02:09, 3 June 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf2026&oldid=30627457 --> == Thank you for organising Feminism and Folklore 2026 == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> [[File:Feminism and Folklore 2026 logo.svg|right|350px]] Dear {{PAGENAME}}, Your dedication, coordination, and hard work played a vital role in making this year's [[:m:Feminism and Folklore 2026|Feminism and Folklore]] campaign successful. We truly appreciate the time and effort you invested in engaging your community and supporting participants. As we have completed the jury phase and begin planning for next year's campaign, we would like to learn from your experiences. Please complete the organisers' feedback form and share your insights, challenges, and suggestions on how we can improve the campaign. '''This feedback form is mandatory for all organisers''', as it helps us evaluate the campaign and make meaningful improvements for future editions. '''Form link [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSf6IsGAsxkTEWTwueyLg-gBjRVlY3g2kTNj3xRhDiILiQnQwQ/viewform?usp=dialog here]''' Please submit your response by '''25 June 2026'''. Thank you once again for your invaluable contributions and for helping make Feminism and Folklore a global success. We look forward to working with you again in the future! Regards, '''Feminism and Folklore Team''' --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 12:05, 18 June 2026 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf2026&oldid=30704175 --> == Thank you for being a part of Feminism and Folklore 2026 == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> [[File:Feminism and Folklore 2026 logo.svg|right|350px]] Dear {{PAGENAME}}, Your contributions helped make this year's [[:Feminism and Folklore 2026|Feminism and Folklore]] campaign a great success, and we are truly grateful for your time, knowledge, and dedication to documenting women's stories and folklore on Wikimedia projects. As we reflect on this year's campaign and prepare for the next edition, we'd love to hear about your experience. Please take a few minutes to fill out our feedback form and share your thoughts and suggestions. As a token of our appreciation, everyone who completes the form will receive a '''special digital postcard'''! in their email. This year marks '''''25 years of Wikipedia''''', and the postcard has been created to celebrate this milestone and to recognize the incredible efforts of participants like you who continue to enrich free knowledge for the world. '''Form Link - [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdqFZN9IdWbAnZ_7DyG5bIsuq7KAkdsIxweC_TdPH9In-tthQ/viewform?usp=dialog here]''' Please complete the feedback form by '''25 June 2026'''. Thank you once again for making Feminism and Folklore 2026 a success. We hope to see you again in future campaigns! Best regards, Feminism and Folklore international Team. --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 14:31, 18 June 2026 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf2026&oldid=30704478 --> ==কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬== {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Kerala Houseboat Scene.svg|150px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬ - অৱদানকাৰী''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ,<br /> ২০২৬ বৰ্ষৰ ১৫ জুলাইৰপৰা ১৫ আগষ্টলৈ [[:m:WikiConference India 2026|ৱিকিকনফাৰেন্স ইণ্ডিয়া, ২০২৬]]ৰ অংশ ৰূপে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত হোৱা [[ৱিকিপিডিয়া:কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬]] শীৰ্ষক সম্পাদনা-মেলাখনত আন্তৰিকতাৰে অংশগ্ৰহণ কৰি আপুনি যি সহযোগ আৰু অৱদান আগবঢ়ালে, তাৰ শলাগ ললোঁ আৰু অসমীয়া তথা মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনাক আমাৰ কৃতজ্ঞতা যাচিলোঁ। আপুনি সৰ্বদা সু-স্বাস্থ্যৰ অধিকাৰী হৈ থাকক আৰু ভৱিষ্যতলৈও অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ালৈ আন্তৰিকতাৰে আপোনাৰ অৱদান আগবঢ়াই থাকক, এই কামনাৰে; কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬ৰ আয়োজক কমিটিৰ হৈ, <br />[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 10:01, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) |} ==মটক জনগোষ্ঠী পৃষ্ঠা== {{ping|Nayan j Nath}} অনুগ্ৰহ কৰি মটক জনগোষ্ঠীৰ পৃষ্ঠা টোৰ lock টো খুলি দিয়ক। কাৰ edit নিৰপেক্ষ হৈছে, নিজে পঢ়ি চাওক। মোৰ edit দুয়োটা মত ৰখা হৈছিল। বৰ্তমান editত মটক টো টাই মূলীয় জনগোষ্ঠী বুলি লিখা হৈছে। X অনুসৰি Y অনুসৰি প্ৰয়োগ হোৱা নাই। আপুনি পৃষ্ঠা টো খুলি দিয়ক। মই অন্তৰ্ভুক্ত কৰিম। তাৰ পাছত নিজে পঢ়ি চাব। এনেকৈ পঢ়ি নোচোৱাকৈ lock কৰি‌ নিদিব। অসমৰ ৰাইজক আমি নিশ্চয় দুয়োটা মত আগবঢ়াব লাগিব আৰু গৰিষ্ঠ সংখ্যক ইতিহাসবিদৰ মত আগত ৰাখিব লাগিব। দুজনমান জাতীয়তাবাদী লেখকৰ বাহিৰে প্ৰায় বোৰ আগশাৰীৰ গৱেষকে মটক এটা ধৰ্মীয় গোষ্ঠী বুলি মত প্ৰকাশ কৰে। টাই মূলীয় বুলি ক'বলৈ যোৱাটো আহোম লেখক দুজনমানেহে আগ বঢ়োৱা মত। KhiLanTzi বোলা জনে যি উৎস হিচাপে আগ বঢ়াইছে, সেয়া মাত্ৰ এখন journalত বহলাই লিখা হৈছে, কিন্তু সেইখন IJCRT Journal Wikipediaৰ কাৰণে Reliable source নহয়। মই দিয়া উৎস সমূহ University professor আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গৱেষকে আগ বঢ়োৱা মত। গতিকে নিৰপেক্ষ ভাৱে দুয়ো মত আগ বঢ়াবলৈ পৃষ্ঠা টো Edit কৰিবলৈ আছে। অনুগ্ৰহ কৰি‌ lockটো‌ খুলি দিয়ক।[[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 15:08, 13 September 2026 (ইউ.টি.চি.) :পৃষ্ঠাখনৰ আলোচনা পৃষ্ঠাত আপোনাৰ লিখিব লগিয়াখিনি তথ্যসহ উল্লেখ কৰক।-[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 15:57, 13 September 2026 (ইউ.টি.চি.) ::প্ৰথম কথা হ'ল মটক টাই মূলীয় জনগোষ্ঠী বুলি দিয়া বৰ্তমান মতটো একপক্ষীয় হয়। পাৰিলে এবাৰ মোৰ পুৰণি versionটো চাওক। তাত দুয়োটা মত আগবঢ়োৱা হৈছে। এ দুয়োটা মতৰ ওপৰত Sun Gogoi আৰু Ramirez নামৰ দুজন গৱেষকে নিজৰ ব্যক্তিগত মত ও আগবঢ়াইছিল, যিটো মোৰ Edit ত উল্লেখ কৰা আছিল। মই আলোচনা পৃষ্ঠাত কথা খিনি উল্লেখ কৰিম। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 16:04, 13 September 2026 (ইউ.টি.চি.) ::{{ping|Nayan j Nath}}: আপোনাৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি উৎসসহ এটা সংশোধিত consensus draft প্ৰবন্ধটোৰ আলোচনা পৃষ্ঠাত যোগ কৰিলোঁ। অনুগ্ৰহ কৰি সময় পালে সেইটো চাই মতামত দিব। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 17:01, 13 September 2026 (ইউ.টি.চি.) :::ধন্যবাদ! এই পাঠ্যখিনি ৰিভিউ কৰি নিশ্চয়কৈ প্ৰকাশ কৰা হ'ব। লগতে আপোনাক এটা কথা বিনয়েৰে জনাও যে, ৱিকি সম্পৰ্কত যিকোনো আলোচনা আদিৰ বাবে মোৰ বাৰ্তা পৃষ্ঠাত বাৰ্তা দিব পাৰিব। ব্যক্তিগত সামাজিক মাধ্যমত গৈ এই সম্পৰ্কত কোনো আলোচনাৰ বাবে বাৰ্তা প্ৰেৰণ বা গেং আক্ৰমণৰ দৰে কাম নকৰিবলৈয়ো অনুৰোধ জনালোঁ। অন্যথা গোলকীয়ভাৱে এই আইডি বাৰণৰ বাবে অনুৰোধ কৰিবলৈ বাধ্য হ'ম। [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 17:35, 13 September 2026 (ইউ.টি.চি.) ::::{{ping|Nayan j Nath}} নিশ্চয়। আশা কৰিছো আপুনি শীঘ্ৰে draft টো ৰিভিউ কৰি যোগ কৰিব। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 07:59, 14 September 2026 (ইউ.টি.চি.) ::::{{ping|Nayan j Nath}}তথ্য সমূহ উল্লেখ কৰা কাৰণে ধন্যবাদ। ::::* পিছে মটক ৰাজ্য বেংমৰা বিষয়ে থকা '''প্ৰাচীন ইতিহাস''' অংশটো ইতিহাস সন্মত নহয়।‌ বেংমৰা মটক ৰাজ্য প্ৰথম মটক ৰজা সৰ্বানন্দ সিংহই হে স্থাপন কৰিছিল। চুকাফাৰ দিনৰ বা তাৰ আগৰ পৰা চুহুংমুঙৰ দিনৰ লৈকে তিপাম নামৰূপৰ‌ দৰে পাটকাই দাতিকাষৰীয়া কিছু অঞ্চল বাদ‌‌ দি সমগ্ৰ ডিব্ৰুগড় তিনিচুকীয়া জিলা চুতীয়া ৰাজ্যৰ অধীনত আছিল। বুৰঞ্জীত নিশ্চয় পাইছে চাগে ডিব্ৰুগড়ত‌ চুতীয়া আহোমৰ যুদ্ধ হৈছিল। কোনো এখন অসম বুৰঞ্জী বা ঐতিহাসিক গ্ৰন্থত চুকাফাৰ দিনত প্ৰাচীন মটক ৰাজ্য থকাৰ কথা উল্লেখ নাই। মৰাণ বা বৰাহীৰো সকলৰো ৰাজ্য বুলি নাছিল, অঞ্চল বুলি হে আছিল। বৰ্তমানৰ লেখাত সমগ্ৰ ডিব্ৰুগড়–তিনিচুকীয়া অঞ্চল সামৰি “প্ৰাচীন কালৰ মটক ৰাজ্য” আৰু বেংমৰাক ইয়াৰ ৰাজধানী বুলি factual voice-ত উল্লেখ কৰা হৈছে। ইয়াৰ একমাত্ৰ citation হৈছে কৃষিজীৱিকা বিষয়ক ''International Journal of Modern Agriculture''-ত প্ৰকাশিত Ishani Senapoti-ৰ এটা প্ৰবন্ধ। ইমান বৃহৎ territorial-political দাবী—এখন pre-Ahom kingdom, ইয়াৰ সীমা আৰু ৰাজধানী—প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ specialist historical scholarship প্ৰয়োজন। একমাত্ৰ secondary/tertiary assertion-ৰ ওপৰত এইটো established history হিচাপে লিখা [[WP:DUE]] অনুসৰি উচিত নহয়। শক্তিশালী স্বাধীন historical source নোপোৱালৈকে দাবীটো আঁতৰোৱা বা স্পষ্ট attribution-সহ “Senapoti claims...” বা "ইশানী সেনাপতিৰ মতে" হিচাপে উল্লেখ কৰা হওক।‌ ::::* লগতে বৰ্তমানৰ '''অসমীয়ালৈ অনুবাদিত বুৰঞ্জীত মটক''' অংশত “শ্ৰীধৰ দত্তই অধিকাংশ গৱেষকৰ বিৰুদ্ধে গৈ...” বুলি লিখা বাক্যটো আঁতৰাবলৈ অনুৰোধ কৰিছোঁ। উদ্ধৃত দত্তৰ উৎসত তেওঁ “অধিকাংশ গৱেষকৰ বিৰুদ্ধে” গৈছে বুলি কোনো কথা নাই আৰু এনে scholarly majority প্ৰতিষ্ঠা কৰা কোনো review বা specialist source-ও দিয়া হোৱা নাই। বৰঞ্চ দত্তৰ ব্যাখ্যাৰ কেইবাটাও অংশ আন গৱেষণাৰ সৈতেও সামঞ্জস্যপূৰ্ণ। ডাম্বৰু ধৰ নাথে মটকক মায়ামৰা শিষ্যসকলক সামৰি লোৱা ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক সম্প্ৰদায় হিচাপে আলোচনা কৰিছে আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগত ''মৰাণ'' আৰু ''মটক'' নাম দুটা সমাৰ্থকভাৱেও ব্যৱহৃত হোৱা বুলি উল্লেখ কৰিছে। Yasmin Saikia-ই চুকাফাৰ সময়ৰ লানমাখ্ৰু বংশৰ প্ৰতিষ্ঠাতাক মৰাণ হিচাপে চিনাক্ত কৰিছে। ফিলিপ ৰামিৰেজেও মৰাণ-মটকৰ বৰ্তমানৰ পৃথকীকৰণক মায়ামৰা সমাজৰ পিছৰ segmentary development-ৰ সৈতে সংযোগ কৰিছে। একেটা মত সোন গগৈয়েও আগ বঢ়াইছে। সেয়ে দত্তৰ মতটোক “অধিকাংশ গৱেষকৰ বিপৰীত” বুলি উল্লেখ কৰাটো [[WP:SYNTH]]।‌‌ ইয়াৰ সলনি পৃথক গৱেষকসকলৰ মত attribution-সহ উল্লেখ কৰাই [[WP:NPOV]] আৰু [[WP:DUE]] অনুসৰি অধিক উপযুক্ত। বৰ্তমানৰ consensus draft-তো নাথ, দত্ত আৰু ৰামিৰেজৰ এই পৃথক কিন্তু পৰস্পৰ-সম্পৰ্কিত ব্যাখ্যাসমূহ ইতিমধ্যে উৎসসহ দিয়া হৈছে। ::::* একেদৰে টাই-মূলৰ দাবীসমূহতো একে attribution standard প্ৰয়োগ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিছোঁ। বৰ্তমান পাতনিত “মটক সকল ফু-খাও পৰিয়ালৰ, যি টাই জাতিৰ অন্তৰ্গত”, “মটক সকল আহোম জনগোষ্ঠীতকৈ বহু আগৰ পৰাই ... টাই লোক” আদি বিতৰ্কিত বক্তব্য Wikipedia-ৰ factual voice-ত ৰখা হৈছে। কিন্তু এই interpretation মূলতঃ কৰবী বৰুৱা গগৈ আৰু সংশ্লিষ্ট লেখকৰ ব্যাখ্যা। সেয়ে AjayDas ডাঙৰীয়াই ওপৰত পৰামৰ্শ দিয়াৰ দৰে “কৰবী বৰুৱা গগৈৰ মতে...”, “গগৈৰ ব্যাখ্যা অনুসৰি...”, “অমুকৰ মতে...” আদি attribution ব্যৱহাৰ কৰা উচিত। একেদৰে বিপৰীত ব্যাখ্যাও “শ্ৰীষ্টিধৰ দত্তৰ মতে...”, “ডাম্বৰু ধৰ নাথৰ মতে...”, “ফিলিপ ৰামিৰেজৰ মতে...” বুলি উল্লেখ কৰিব পাৰি। কোনো disputed interpretation-ক Wikipedia-ৰ নিজৰ সিদ্ধান্ত হিচাপে নৰখিলে দুয়োপক্ষৰ মত থাকিব আৰু [[WP:NPOV]]/[[WP:DUE]] দুয়োটাই ৰক্ষা হ'ব। ::::* ৰামিৰেজে লগতে বুৰঞ্জীৰ ethnonym-সমূহক কাল-নিৰপেক্ষ স্থিৰ জাতিনাম হিচাপে পঢ়াৰ ক্ষেত্ৰত সতৰ্কতা অৱলম্বন কৰিছে। তেওঁৰ মতে, আহোম বুৰঞ্জীৰ পাঠত পোৱা নামসমূহ বুৰঞ্জীকাৰসকলে ব্যৱহাৰ কৰা ethnonym হ'লেও, বৰ্ণিত ঘটনাবোৰ সংঘটিত হোৱা সময়ত সেই একেবোৰ নামেই ব্যৱহৃত হৈছিল বুলি সদায় ধৰি ল'ব নোৱাৰি।<ref name="Ramirez2014"/> ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে আমি মটক শব্দটো পুৰণি ঘটনা বোৰত দেখিলেও সেই সময়ত যে মটক বুলি আজিৰ দিনৰ দৰে জনগোষ্ঠী এটা আছিল, তাক কব নোৱাৰো। পাছৰ কালৰ বুৰঞ্জীবিদে আগৰ ঘটনা সমূহত সেই কালত প্ৰচলিত জাতিৰ নামো ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। মৰাণ সকলক পাছৰ কালত মটকে কৈছিল। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 03:24, 15 September 2026 (ইউ.টি.চি.) :@[[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] আপোনাক সকিয়াই দিয়াৰ পিছতো মোৰ ব্যক্তিগত ফোন নম্বৰ সংগ্ৰহ কৰি মোৰ সৈতে সংযোগ কৰিব কিয় বিচৰা হৈছে? :@[[সদস্য:দিব্য দত্ত|দিব্য দত্ত]],@[[সদস্য:Gitartha.bordoloi|Gitartha.bordoloi]] এই সদস্য গৰাকীৰ ফালৰ পৰা "জনা শুনা এডমিন থকা হ'লে..." দৰে মন্তব্য, ৱিকিৰ এডমিনৰ ব্যক্তিগত সামাজিক মাধ্যমত গেং আক্ৰমণ, আৰু ব্যক্তিগত নম্বৰ সংগ্ৰহ কৰি ফোনকৰা আদি কামবোৰৰ বাবে বাৰণৰ বিচাৰ কৰিবলৈ অনুৰোধ জনালোঁ। [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 07:08, 15 September 2026 (ইউ.টি.চি.) ::মিছা অভিযোগ কিয় কৰিছে? মই কাকো ফোন কৰা নাই। এই পৃষ্ঠাখন ৰাজহুৱা কৈ সকলোৱে চাব পাৰে। গতিকে আপুনি মোক দোষাৰোপ কৰিব নোৱাৰে।‌Adminৰ দায়িত্বত আছে যেতিয়া শুদ্ধ ইতিহাস চালি জাৰি নিৰপেক্ষ ভাবে প্ৰকাশ কৰক। ওপৰত উল্লেখিত কথা কেইটা গুৰুত্ব দি বিচাৰ কৰক। Wikipediaত প্ৰাথমিক উৎস বিহীন তথ্য ভৰাবলৈ সহযোগ কৰাটো adminৰ দায়িত্বৰ বিপৰীতে যোৱা হৈছে। কিবা অসুবিধা থাকিলে আলোচনা পৃষ্ঠাত মতামত প্ৰকাশ কৰি সহযোগ কৰক। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 12:34, 15 September 2026 (ইউ.টি.চি.) :::@[[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] আপোনালোকৰ উৎস অনুসৰি ইতিমধ্যেই পৃষ্ঠাখন ঠিক কৰা হৈছে। তথ্যউৎস নথকা ভাগবোৰত CN সাঁ‌চ সংযোগ কৰা হৈছে। প্ৰশাসক হ'ল বুলিয়েই প্ৰতি মুহূৰ্তত ৱিকিত সক্ৰিয় হৈ থকা নাযায়। গতিকে সময় লাগে। এই সময়খিনিত মোৰ সামাজিক মাধ্যমৰ একাউণ্টত কৰা মেছেজ, ফোনকল, ইত্যাদিবোৰৰ তথ্য মই ইতিমধ্যেই ৰাখিছোঁ। গতিকে, আপুনি জড়িত হয়নে নহয়, সেয়া নিশ্চিত ভাৱে প্ৰমাণিত হ'ব।-[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:53, 15 September 2026 (ইউ.টি.চি.) ::: {{ping|Nayan j Nath}} নিশ্চয়। বুজি পাইছোঁ। বৰ্তমান সংস্কৰণটো অলপ অধিক balanced কৰা বাবে ধন্যবাদ। তথাপিও কেইটামান disputed বক্তব্য এতিয়াও attribution নোহোৱাকৈ factual voice-ত ৰৈ গৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি তলৰ কেইটা point পুনৰ বিবেচনা কৰিব, যেতিয়া সময় পাই: :::* '''টাই-মূল/ফু-খাও দাবীসমূহ attribution-সহ লিখা হওক:''' বৰ্তমান পাতনিত “মটক সকল ফু-খাও পৰিয়ালৰ, যি টাই জাতিৰ অন্তৰ্গত”, “মটক সকল আহোম জনগোষ্ঠীতকৈ বহু আগৰ পৰাই ... টাই লোক” আদি কথা Wikipedia-ৰ নিজৰ ভাষাত লিখা আছে। এইবোৰ কৰবী বৰুৱা গগৈৰ বিশেষ interpretation। সেয়ে “কৰবী বৰুৱা গগৈৰ মতে...”, “গগৈৰ ব্যাখ্যা অনুসৰি...” আদি attribution ব্যৱহাৰ কৰিলে দুয়োটা মত নিৰপেক্ষভাৱে ৰখা যায়। বিশেষকৈ তেওঁৰ নিজৰ উৎসত “Another Tai family was also designated as Matak Patar by the King” বুলি আছে; অৰ্থাৎ এটা বিশেষ Tai family-ক ''Matak Patar'' হিচাপে নিযুক্ত কৰাৰ কথা, সমগ্ৰ Matak জনগোষ্ঠী টাই আছিল বুলি primary passage-টোৱে নিজে নকয়। এই broader conclusion লেখিকাৰ interpretation হিচাপেই উল্লেখ কৰা উচিত। [[WP:NPOV]] [[WP:DUE]] [[WP:V]] :::* '''“মূল টাই বুৰঞ্জীত মৰাণ আৰু মটক দুটা পৃথক জনগোষ্ঠী হিচাপে উল্লেখ আছে” দাবীটোৰ কোনো স্পষ্ট উৎস দেখা নাযায়।''' বৰ্তমান ইয়াৰ ওচৰত দিয়া citation দুটাত কেৱল “The king got a Tai family and named it Matak Patar” আৰু “The Matak descended from Phukhao family” বুলি আছে; Moran আৰু Matakক একেলগে দুটা পৃথক জনগোষ্ঠী হিচাপে উল্লেখ কৰা হোৱা নাই। ফিলিপ ৰামিৰেজৰ ethnonym table-তো ''Môtok'' Ahom Buranji-ত আৰু ''Moran'' Assamese Buranji/colonial source-ত দেখা যায়; Ahom Buranji column-ত Moran দেখুওৱা হোৱা নাই। সেয়ে কোনো reliable secondary source-এ স্পষ্টকৈ Moran আৰু Môtokক Tai Buranji-ত পৃথক জনগোষ্ঠী বুলি চিনাক্ত নকৰালৈকে এই বাক্যটো আঁতৰোৱা উচিত। [[WP:V]] [[WP:SYNTH]] :::* '''Phukhao-ক স্থিৰ ancient ethnic lineage হিচাপে উপস্থাপন কৰাৰ ক্ষেত্ৰত Ramirez-ৰ qualification-টোও একে ঠাইতে উল্লেখ কৰা হওক:''' Philippe Ramirez-এ মোৱামৰীয়া বিদ্ৰোহৰ বিৱৰণত ''phū khau an kao'' শব্দটো rebels-ৰ generic designation হিচাপে ব্যৱহৃত হোৱা বুলি উল্লেখ কৰিছে। অৰ্থাৎ পাছৰ বুৰঞ্জী ব্যৱহাৰত ''Phukhao'' কেৱল এটা fixed hereditary ethnicity বুজাইছিল বুলি ধৰি লোৱা সুৰক্ষিত নহয়। এই তথ্যটো Phukhao-ৰ Tai-lineage দাবীৰ ওচৰতেই উল্লেখ কৰিলে পাঠকে দুয়োটা interpretation বুজিব পাৰিব। ::::এইবুলি উল্লেখ কৰিব পাৰিব: ফিলিপ ৰামিৰেজৰ মতে, মোৱামৰীয়া বিদ্ৰোহৰ বিৱৰণত ''phū khau an kao'' শব্দটো বিদ্ৰোহীসকলৰ এক generic designation হিচাপে ব্যৱহৃত হৈছিল, আনহাতে ''Mayamara'' শব্দটো মূলতঃ সত্ৰীয় নেতৃত্বৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।<ref>{{cite journal |last=Ramirez |first=Philippe |title=De la secte à la tribu : les Moran et Matak du Haut-Assam |journal=Moussons |volume=40 |year=2023 |pages=119–150 |doi=10.4000/moussons.9908 |url=https://journals.openedition.org/moussons/9908 |quote=a generic term will prevail to refer to the rebels: not mayamara, used for the leaders of the sect, but phū khau an kao. }}</ref> সেয়ে পাছৰ বুৰঞ্জী-ব্যৱহাৰত ''Phukhao'' শব্দটোক সদায় এটা স্থিৰ বংশগত বা পৃথক ethnic lineage হিচাপে ব্যাখ্যা কৰা উচিত নহয়। :::* '''প্ৰাচীন Buranji ethnonym-ক ১৩শ শতিকাৰ contemporaneous ethnic label বুলি স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে ধৰা উচিত নহয়:''' Ramirez-এ Ahom Buranji-ৰ ethnonym-সমূহ বুৰঞ্জীকাৰসকলে ব্যৱহাৰ কৰা নাম হ'লেও ঘটনাটো সংঘটিত হোৱা সময়তেই সেই নাম ব্যৱহৃত হৈছিল বুলি সদায় ধৰি ল'ব নোৱাৰি বুলি সতৰ্ক কৰিছে। সেয়ে Sukapha-ৰ ঘটনাৰ বিৱৰণত ''Môtok'' শব্দ পোৱা মানেই 1228-ৰ আগতেই আজিৰ অৰ্থত পৃথক Matak ethnicity আছিল বুলি established fact হিচাপে লিখা উচিত নহয়। ৰামিৰেজৰ মতে পুৰণি ঘটনাৰ বিৱৰণত ''মটক'' বা আন কোনো ethnonym পোৱা মাত্ৰেই সেই ঘটনাৰ সময়তো আজিৰ অৰ্থত একে নামৰ এটা স্থিৰ জনগোষ্ঠী আছিল বুলি নিশ্চিতভাৱে ক'ব নোৱাৰি; পাছৰ কালৰ বুৰঞ্জীকাৰ বা redactor-এ তেওঁলোকৰ সময়ত প্ৰচলিত নাম পুৰণি ঘটনাৰ বিৱৰণতো ব্যৱহাৰ কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে। তাৰ ওপৰিও অসমীয়া বুৰঞ্জী সমূহত সেই একে "Matak" উল্লেখ থকা ঘটনা বোৰত "মৰাণ" শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। ::::এইটো যোগ কৰিব পাৰিব: ৰামিৰেজে লগতে বুৰঞ্জীৰ ethnonym-সমূহক কাল-নিৰপেক্ষ স্থিৰ জাতিনাম হিচাপে পঢ়াৰ ক্ষেত্ৰত সতৰ্কতা অৱলম্বন কৰিছে। তেওঁৰ মতে, আহোম বুৰঞ্জীৰ পাঠত পোৱা নামসমূহ বুৰঞ্জীকাৰসকলে ব্যৱহাৰ কৰা ethnonym হ'লেও, বৰ্ণিত ঘটনাবোৰ সংঘটিত হোৱা সময়ত সেই একেবোৰ নামেই ব্যৱহৃত হৈছিল বুলি ধৰি ল'ব নোৱাৰি।<ref>{{cite book |last=Ramirez |first=Philippe |title=People of the Margins: Across Ethnic Boundaries in North-East India |publisher=Spectrum Publications |year=2014 |pages=119–120 |url=https://hal.science/hal-01446144 |quote=This gives us an access to the ethnonyms actually used in the chronicles, although in all likelihood not always to those actually used... }}</ref> তেওঁ বুৰঞ্জীসমূহক বিভিন্ন সময়ৰ তথ্য আৰু পুৰণি ঘটনাৰ পুনৰ্ব্যাখ্যা সামৰি লোৱা composite text হিচাপেও বৰ্ণনা কৰিছে।<ref>{{cite book |last=Ramirez |first=Philippe |title=People of the Margins: Across Ethnic Boundaries in North-East India |publisher=Spectrum Publications |year=2014 |page=119 |url=https://hal.science/hal-01446144 |quote=the buranjis ... are of a composite nature. They associate first-hand testimonies ... with older events passed down from earlier texts and possibly re-interpreted. }}</ref> :::* '''Lanmakhru-ৰ পৰিচয় attribution-সহ লিখা হওক:''' বৰ্তমান কৰবী বৰুৱা গগৈৰ ব্যাখ্যাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি লানমাখ্ৰুক “মটকসকলৰ মুখিয়াল” বুলি factual voice-ত লিখা আছে। কিন্তু য়াচমিন শইকীয়া আৰু আন secondary scholarship-ত একেজন লানমাখ্ৰুক মৰাণ হিচাপে চিনাক্ত কৰা হৈছে। সেয়ে যদি কৰবী বৰুৱা গগৈৰ Matak identification ৰখা হয়, “কৰবী বৰুৱা গগৈৰ মতে...” বুলি attribution দি parallel Moran identification-টোও একে ঠাইতে উল্লেখ কৰা উচিত। ::::বৰ্তমানৰ কৰবী‌ বৰুৱা গগৈৰ অনুচ্ছেদৰ পাছত উদাহৰণস্বৰূপে এইদৰে যোগ কৰিব পাৰি:য়াচমিন শইকীয়াই অৱশ্যে লানমাখ্ৰু বংশৰ প্ৰতিষ্ঠাতাক মৰাণ হিচাপে চিনাক্ত কৰিছে। তেওঁৰ মতে, চুকাফাৰ সময়ত নগাসকলৰ বিৰুদ্ধে আহোমসকলক সহায় কৰা “এই একেজন মৰাণ”ক পাছত ''লানমাখ্ৰু'' নাম দিয়া হৈছিল আৰু তেওঁৰ পৰাই লানমাখ্ৰু বংশৰ সূচনা হয়।<ref>{{cite book |last=Saikia |first=Yasmin |title=In the Meadows of Gold: Telling Tales of the Swargadeos at the Crossroads of Assam |publisher=Spectrum Publications |location=Guwahati |year=1997 |page=91 |isbn=81-85319-61-8 |quote=This same Moran fought against the Nagas to defend the Tai-Ahom settlers. }}</ref> বিৰিঞ্চি মেধীয়েও হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীৰ ''পুৰণি অসম বুৰঞ্জী''ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি লানমাখ্ৰুক মৰাণ বুলি উল্লেখ কৰিছে। তেওঁলোকে লিখিছে যে চুকাফাক বেঙেনা যোগান ধৰা লানমাখ্ৰু নামৰ এজন মৰাণে চুকাফাৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল।<ref>{{cite conference |last1=Medhi |first1=Birinchi |last2=Zaman |first2=Aref |title=The Morans of Assam, India: Struggle for Survival |conference=IUAES2013 World Congress |location=Manchester |year=2013 |url=https://nomadit.co.uk/conference/iuaes2013/paper/14106 |quote=According to Goswami (1977 : 38) “Sukapha impressed by a Moran known as Lanmakhru, who supplied him brinjals.” }}</ref> ::::সেয়ে Lanmakhru-ক একমাত্ৰ “মটক মুখিয়াল” হিচাপে factual voice-ত চিনাক্ত কৰাৰ সলনি, কৰবী বৰুৱা গগৈৰ Matak identification আৰু শইকীয়া/গোস্বামীৰ-ভিত্তিক Moran identification দুয়োটাকে attribution-সহ উল্লেখ কৰাই অধিক নিৰপেক্ষ। :::* '''editor-generated “মোটামুটি অনুবাদ” আঁতৰোৱা হওক:''' প্ৰাচীন Tai/Ahom বাক্য দুটাৰ পাছত থকা “অসমীয়াত মোটামুটি অনুবাদ” এতিয়াও citation-needed হৈ আছে। এই translation-সমূহ disputed historical conclusion-ৰ ভিত্তি হিচাপে ব্যৱহৃত হৈছে। কোনো qualified published translation নথকালৈকে Wikipedia editor-ৰ নিজা translation ৰখা [[WP:PRIMARY]]/[[WP:OR]] সমস্যাজনক। :::* '''Ahom state formation-ৰ disputed দাবীসমূহতো একে attribution standard প্ৰয়োগ হওক:''' Sukapha-ই Tipamত “old Tai Mataks” লগ পোৱা, Matak chiefs-এ ৰাজ্য বিস্তাৰত সহায় কৰা, Naga-ৰ বিৰুদ্ধে Matak chief-এ সহায় কৰা—এইবোৰ মূলতঃ Karabi Baruah Gogoi-ৰ reconstruction। সেয়ে factual voice-ৰ সলনি “গগৈৰ মতে...” বুলি লিখা উচিত, বিশেষকৈ Lanmakhru-ৰ Moran identification-ৰ সৈতে মতভেদ থকাৰ বাবে। ::::মোৰ মূল অনুৰোধ হৈছে—কোনো মত আঁতৰোৱা নহয়; disputed claim-সমূহৰ ক্ষেত্ৰত একে standard-এ attribution ব্যৱহাৰ কৰা। Dutta/Nath/Ramirez-ৰ মত যদি “X-ৰ মতে” বুলি দিয়া হয়, Karabi Baruah Gogoi/Senapoti-ৰ interpretation-ও একেদৰে attribution-সহ দিয়াই [[WP:NPOV]] অনুসৰি অধিক নিৰপেক্ষ। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 13:30, 15 September 2026 (ইউ.টি.চি.) :::::{{ping|Nayan j Nath}} অনুগ্ৰহ কৰি ওপৰৰ তথ্য সমূহ বিশ্লেষণ কৰি যোগ কৰক। "মটক জনগোষ্ঠী"ৰ আলোচনা পৃষ্ঠাত KhiLanTziয়ে যি "মটক" শব্দটো আহোম বুৰঞ্জীত থকা উল্লেখ দেখোৱাই "আহোমিকৰণ" কৰিব বিচাৰিছে, সেইটো [[WP:NPOV]], [[WP:SYNTH]], [[WP:OR]] ৰ উলঙ্ঘন কৰা হ'ব কাৰণ বুৰঞ্জীত কোনো এটা শব্দ আহোম লিপিত উল্লেখ কৰা থাকিলেই সেই শব্দ আহোম ভাষাৰ হৈ নাযায়।‌ আহোম লিপিৰ "আহোম বুৰঞ্জী" গ্ৰন্থখনত বিভিন্ন জাতি, ঠাই, নদী, ব্যক্তিৰ নাম, ইত্যাদি মূল ৰূপতে লিখা হৈছে (যেনে: মিচিমি, মিৰি, কোচ, কলিতা, নৰনাৰায়ণ, ধীৰনাৰায়ণ, মীৰ জুমলা, নাৰায়ণপুৰ, গুৱাহাটী, ইত্যাদি)। আহোম লিপিত উল্লেখ থাকিলেই এই শব্দ সমূহৰ গুৰি আহোম ভাষাত থকাটো নুবুজায়। তেনেকৈ দেখোন এনে ধৰণৰ প্ৰতিটো Wikipediaৰ পৃষ্ঠাত আহোম ভাষাৰ লিপিত শব্দসমূহ লিখিব লাগিব। ইয়াৰ ওপৰিও অন্য ইতিহাসবিদে মটক শব্দৰ অন্য উৎস দিছে। সেইবাবে এই বিকৃতি কৰণ গ্ৰহণ নকৰিবলৈ অনুৰোধ জনালোঁ। :::::{{ping|Gitartha.bordoloi}} ওপৰত উল্লেখিত কথাটোলৈ মন কৰিব। ইয়াত [[WP:SYNTH]], [[WP:NPOV]] আৰু [[WP:OR]]ৰ উলঙ্ঘন কৰি একো উপযুক্ত তথ্য নথকাকৈ KhiLanTziয়ে "মটক জনগোষ্ঠীৰ" পৃষ্ঠাত আহোম ভাষাৰ লিপি ব্যৱহাৰ কৰিব বিচাৰিছে। এই লিংকটো চাব: [https://as.wikipedia.org/wiki/বাৰ্তা:মটক_জনগোষ্ঠী#h-Native_name-20260921132600]। ::::[[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 07:25, 23 September 2026 (ইউ.টি.চি.) :: WP:Harass, WP:Outing এইবোৰ গুৰুতৰ অভিযোগ আৰু UCC-ৰ পৰিপন্থী। এয়া সঁচা প্ৰমাণিত হ'লে বা দুনাই অভিযোগ উত্থাপন হ'লে ৱিকিমিডিয়াৰ নীতি অনুসৰি পৰৱৰ্তী পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা হ'ব। মতবিৰোধ সমাধান নোহোৱালৈকে নিৰ্দিষ্ট প্ৰবন্ধকেইটাও সুৰক্ষিত কৰি ৰখা হ'ব। অন্য প্ৰবন্ধতো WP:NPOV আওকাণ কৰি একপক্ষীয় মত প্ৰকাশ কৰাৰ চেষ্টা নকৰিব। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 17:22, 15 September 2026 (ইউ.টি.চি.) :::{{ping|Gitartha.bordoloi}} আপুনি ভূল পৃষ্ঠা টো lock কৰিছে। মতবিৰোধ [[চুতীয়া ৰাজ্য]] পৃষ্ঠাত হোৱা নাই, [[মটক জনগোষ্ঠী]] পৃষ্ঠাত হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি [[চুতীয়া ৰাজ্য]] পৃষ্ঠা unlock কৰি দিয়ক। তাত কাৰো মাজত একো মতবিৰোধ হোৱা নাই। মই তাত বহুতো তথ্য আৰু উৎস যোগ কৰিবলৈ আছে। সেই বাবে under-construction tag টো‌ লগোৱা আছে। সেই পৃষ্ঠাত কাৰোৰে মাজত একো edit war হোৱা নাই। একো বিৰ্তক নথকা পেজ এটা বিনা কাৰণত lock কৰাটো Wikipediaৰ আইন বিপৰীতে যোৱা নহ'ব নে? ধন্যবাদ। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 17:50, 15 September 2026 (ইউ.টি.চি.) ::::{{ping|Gitartha.bordoloi}}{{ping|Nayan j Nath}} মটক শব্দটো যে নিৰ্বিবাদে (indisputably) আহোম ভাষাৰ শব্দ, উদ্ধৃত উৎসসমূহে সেই কথা প্ৰতিষ্ঠা নকৰে। বৰঞ্চ সৃষ্টিধৰ দত্তই এই আলোচনাৰ আৰম্ভণিতেই লিখিছে যে ''Matak'' শব্দটোৰ উৎপত্তি আৰু ব্যাখ্যাৰ বিষয়ে "great difference of opinion" আছে। একেখন গ্ৰন্থৰ পৃ. ৫–৮ত তেওঁ একাধিক মত উল্লেখ কৰিছে। মায়ামৰা সত্ৰৰ বংশাৱলী অনুসৰি ''Matek'' শব্দটো ''mat'' (মত/নীতি) + ''ek'' (এক), অৰ্থাৎ একে মত বা নীতিত থকা লোকৰ পৰা হোৱা বুলি এটা ব্যাখ্যা আছে; তাৰ পাছতহে ''Ma'' + ''Tak'' আহোম ব্যাখ্যাটো উল্লেখ কৰিছে। পুনৰ ৰাজমোহন নাথে ''Mathak/Matak''-ক দেশৰ "head or upper part" বুলি ব্যাখ্যা কৰিছে আৰু এছ. কে. ভূঞা তথা এছ. ৰাজকুমাৰৰো পৃথক ব্যাখ্যা দত্তই উল্লেখ কৰিছে।<ref name="Dutta1985MatakName">{{cite book |last=Dutta |first=Sristidhar |title=The Mataks and Their Kingdom: Castes and Tribes of Assam |year=1985 |publisher=Chugh Publications |place=Allahabad |pages=5–8 |url=https://archive.org/details/mataks-and-their-kingdom/page/5/mode/1up }}</ref> সেয়েহে দত্তৰ কেৱল পৃ. ৬ৰ এটা ব্যাখ্যা উদ্ধৃত কৰি আহোম উৎপত্তিক প্ৰতিষ্ঠিত তথ্য হিচাপে দেখুওৱাটো উৎসটোৰ সম্পূৰ্ণ আলোচনাৰ সৈতে সঙ্গতিপূৰ্ণ নহয়। ::::চুন গগৈয়েও ''Ma+Tak'' ব্যাখ্যাটোৰ লগতে ''Matek''-ক ''Mat + Ek'' বুলি ব্যাখ্যা কৰা মত আৰু এছ. ৰাজকুমাৰৰ "one man" ব্যাখ্যা উল্লেখ কৰিছে; তেওঁ স্পষ্টকৈ উল্লেখ কৰিছে যে একাংশ পণ্ডিতে প্ৰচলিত ''Matak'' শব্দটোক ''Matek''-ৰ বিকৃত ৰূপ বুলি গণ্য কৰে।<ref name="SunGogoi2018">{{cite journal |last=Gogoi |first=Sun |title=An Introduction to the Colonial Identity of the Greater ‘Matak’ Community of Assam: Religion, Community, Ethnicity and State (1760’s–1900’s) |journal=Indian Journal of Social and Political Studies |volume=5 |issue=1 |year=2018 |pages=31–32 |url=https://ijsp.in/admin/mvc/upload/50108%20AN%20INTRODUCTION%20TO%20THE%20COLONIAL%20IDENTITY%20OF%20THE.pdf |issn=2348-0084 }}</ref> ডি. নাথে আকৌ ''Matak'' নামটোৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে "much controversy" আছে বুলি লিখি, নামটো Moran জনগোষ্ঠীৰ পুৰণি ''Matak'' নামৰ পৰা আহিব পাৰে বুলি মত প্ৰকাশ কৰিছে। তেওঁ লগতে Mayamara বংশাৱলীৰ ''Mat-ek'' ব্যাখ্যাটোক পুৰণি জনগোষ্ঠীয় নামটোক নতুনকৈ ব্যাখ্যা কৰাৰ প্ৰয়াস হিচাপে আলোচনা কৰিছে।<ref name="Nath2008">{{cite book |last=Nath |first=Dambarudhar |chapter=The Mataks and their Revolt against the State in 18th Century Assam: Searching for Ethno-Religious Roots |title=Political Roles of Religious Communities in India |editor-last=Ray |editor-first=Jayanta Kumar |editor2-last=Roy |editor2-first=Arpita Basu |year=2008 |publisher=Institute for Security and Development Policy |place=Stockholm |pages=112–113 |url=https://www.isdp.eu/wp-content/uploads/publications/2008_ray-roy_political-roles-of-religious-communities-in-india.pdf }}</ref> ২০২৪ চনৰ Arunjana Das-ৰ ''Religions'' প্ৰবন্ধতো ১৯৩১ চনৰ ''Aniruddhadeva'r Carit aru Mayamara Satrar Gosain Sakalar Vamsavali'' অনুসৰি ''Matak''-ৰ ''Mat-ek'', অৰ্থাৎ "same mind and opinion" ব্যাখ্যাটো উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Das2024">{{cite journal |last=Das |first=Arunjana |title=The Mahimā of Ājali Āi and the Persecuted Māyāmārā Śatra: Guru-Mā as Holy Patroness and Divine Mother |journal=Religions |volume=15 |issue=1 |article-number=36 |year=2024 |doi=10.3390/rel15010036 |url=https://www.mdpi.com/2077-1444/15/1/36 }}</ref> ::::ইয়াৰ উপৰি প্ৰবন্ধটোত দত্তৰ ''Ma+Tak'' ব্যাখ্যাটো উল্লেখ কৰাৰ পাছতেই Robinson-ৰ মতে ''Matak'' নামটো Singpho আৰু Khamtiসকলে দিয়া বুলি আৰু ''Imperial Gazetteer''-এও Singpho-সকলৰ লগত সেই নামটোৰ সম্পৰ্ক উল্লেখ কৰা বুলি লিখিছে।<ref name="Chetia2021">{{cite journal |last=Chetia |first=Noni Rupa |title=The Formation of Matak: Caste or Community: A Study in Its Historical Perspective |journal=Journal of Research in Humanities and Social Science |volume=9 |issue=12 |year=2021 |pages=66–68 |url=https://www.questjournals.org/jrhss/papers/vol9-issue12/Ser-1/L09126668.pdf |issn=2321-9467 }}</ref> গতিকে সেই উৎসটোৱে এই নিৰ্দিষ্ট আহোম-লিপিৰ ৰূপটো সমৰ্থন নকৰে। ::::আহোম বুৰঞ্জীত কোনো জনগোষ্ঠীৰ নাম আহোম লিপিত লিখা হোৱা আৰু সেই জনগোষ্ঠীৰ নামটো আহোম ভাষাৰ শব্দ হোৱা একে কথা নহয়। আহোম-ভাষাৰ বুৰঞ্জীত ''Miri'', ''Mishmi'', ''Koch'', ''Kalita'', ''Dimasa'' আদি বহু বাহ্যিক জনগোষ্ঠীৰ নামো আহোম লিপিত লিখা হৈছে। তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ''Miri'', ''Mishmi'', ''Koch'', ''Kalita'' বা ''Dimasa'' শব্দসমূহ আহোম ভাষাৰ পৰা উৎপত্তি হৈছে। সেইবোৰ কেৱল আহোম ভাষা/লিপিত সেই জনগোষ্ঠীসমূহৰ নামৰ লিখিত ৰূপ। ঠিক একেদৰে ''Matak'' নামটো আহোম বুৰঞ্জীত আহোম লিপিত লিখা পোৱা গ'ল বুলিয়েই শব্দটোৰ ব্যুৎপত্তি আহোম ভাষাৰ বুলি সিদ্ধান্ত ল'ব নোৱাৰি। অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণভাৱে, Ramirez-এ ''môtuk''-ক ''miri'', ''tiwra'', ''tumisa'' আদি শব্দৰ সৈতে এনে শব্দৰ শ্ৰেণীত ৰাখিছে যিবোৰৰ Tai ভাষা বা অসমীয়া—দুয়োটাতে "no obvious meaning" আছে।<ref name="Ramirez2014"/> এইটো নিজেই দেখুৱায় যে আহোম বুৰঞ্জীত ''môtuk'' ৰূপটো পোৱা আৰু শব্দটো আহোম ভাষাৰ পৰা ব্যুৎপন্ন হোৱা দুটা পৃথক বিষয়। ::::এই কাৰণেই {{lang-aho|𑜉𑜦𑜡𑜄𑜨𑜀𑜫}}-ক lead বা infobox-ত ''alternate name'' হিচাপে স্থাপন কৰাটো নিৰপেক্ষ লিপ্যন্তৰ যোগ কৰাৰ দৰে সৰল বিষয় নহয়। এই সম্পাদনাটো কাৰ্যত ''Matak'' শব্দৰ Tai/Ahom origin-ৰ এটা বিতৰ্কিত ব্যাখ্যাক proxy হিচাপে lead-ত আগবঢ়াই দিয়ে আৰু পাঠকৰ আগত যেন আহোম-ভাষাৰ উৎপত্তিটোৱেই স্বীকৃত বা প্ৰতিষ্ঠিত ব্যাখ্যা, তেনে impression সৃষ্টি কৰে। অথচ published scholarship-ত ''Ma+Tak''-ৰ লগতে ''Mat-ek/Matek'', পুৰণি Moran/Matak জনগোষ্ঠীয় নাম, ''Mathak/Matak'' আদি একাধিক competing interpretation আছে।<ref name="Dutta1985MatakName"/><ref name="SunGogoi2018"/><ref name="Nath2008"/><ref name="Das2024"/> সেয়ে এটা disputed etymological theory-ক alternate/native name-ৰ ৰূপত article-ৰ আটাইতকৈ prominent স্থানত স্থাপন কৰাটো উচিত নহয়। সেয়ে নিৰ্দিষ্ট আহোম-লিপিৰ ৰূপটো কোনো নিৰ্ভৰযোগ্য উৎসত প্ৰকাশিত manuscript transcription হিচাপে দেখুওৱাব নোৱাৰিলে তাক lead-ত {{lang-aho}} ৰূপে দিয়াটো উচিত নহয়। যদি তেনে উৎস পোৱা যায়, তেতিয়া ''নাম/ব্যুৎপত্তি'' অংশত "Tai-Ahom chronicles render the ethnonym as..." বুলি ঐতিহাসিক লিখন-ৰূপ হিচাপে উল্লেখ কৰিব পাৰি। কিন্তু সেইটোৱেও শব্দটোৰ ব্যুৎপত্তি আহোম ভাষাৰ বুলি প্ৰতিষ্ঠা নকৰে। ব্যুৎপত্তিৰ ক্ষেত্ৰত সকলো উল্লেখযোগ্য প্ৰকাশিত মত নিৰপেক্ষভাৱে উল্লেখ কৰা উচিত। ::::ইয়াৰ সৈতে ৱিকিপিডিয়াৰ কেইবাটাও মূল নীতিও উলংঘন কৰা হৈছে: :::* '''[[w:Wikipedia:Neutral point of view|WP:NPOV]] / [[w:Wikipedia:Neutral point of view#Due and undue weight|WP:DUE]]''' — Sristidhar Dutta নিজেই ''Matak'' শব্দৰ উৎপত্তি আৰু অৰ্থৰ বিষয়ে “great difference of opinion” আছে বুলি আৰম্ভ কৰিছে আৰু ''Mat-ek/Matek'', ''Ma + Tak'', ''Mathak/Matak'' আদি একাধিক ব্যাখ্যা উল্লেখ কৰিছে।<ref name="Dutta1985MatakName"/> Sun Gogoi-য়েও ''Ma + Tak''-ৰ লগতে ''Mat-ek/Matek'' আদি বিকল্প মত আলোচনা কৰিছে।<ref name="SunGogoi2018"/> সেয়ে বিতৰ্কিত ব্যুৎপত্তিৰ ভিতৰত কেৱল আহোম ব্যাখ্যাটোক lead/infobox-ত বিশেষ prominence দি যেন ই একমাত্ৰ স্বীকৃত উৎপত্তি, সেইদৰে উপস্থাপন কৰাটো neutral treatment নহয়। সকলো উল্লেখযোগ্য published view উৎসৰ ওজন অনুসৰি ''নাম/ব্যুৎপত্তি'' অংশত আলোচনা কৰাটোৱেই উপযুক্ত। :::* '''[[w:Wikipedia:No original research|WP:NOR]] / [[w:Wikipedia:No original research#Synthesis of published material|WP:SYNTH]]''' — “কিছুমান উৎসে ''Matak''-ৰ ''Ma + Tak'' আহোম ব্যুৎপত্তি প্ৰস্তাৱ কৰিছে”, “আহোম বুৰঞ্জীত ''Matak'' নামটো আহোম লিপিত লিখা হৈছে”, আৰু “সেয়ে {{lang-aho|𑜉𑜦𑜡𑜄𑜨𑜀𑜫}} মটক জনগোষ্ঠীৰ alternate Ahom name”—এই তিনিটা পৃথক দাবী। বিশেষকৈ Ramirez-ৰ বিশ্লেষণত ''môtuk'' Ahom text-ত আছে যদিও তেওঁ ইয়াক Tai বা Assamese-ত স্পষ্ট অৰ্থ নথকা ethnonymসমূহৰ ভিতৰত ৰাখিছে।<ref name="Ramirez2014"/> যদি কোনো reliable source-এ শেষৰ দাবীটো নিজে নকয়, তেন্তে প্ৰথম দুটা তথ্য মিলাই সম্পাদকীয়ভাৱে সেই সিদ্ধান্ত উলিওৱাটো synthesis হয়। :::* '''[[w:Wikipedia:Manual of Style/Lead section|MOS:LEAD]]''' — lead-এ article body-ৰ উল্লেখযোগ্য আৰু তুলনামূলকভাৱে সুপ্ৰতিষ্ঠিত তথ্যৰ সংক্ষিপ্তসাৰ দিব লাগে। ব্যুৎপত্তি নিজেই বিতৰ্কিত হ'লে<ref name="Dutta1985MatakName"/><ref name="Nath2008"/> আৰু আহোম-লিপিৰ exact form-টো উদ্ধৃত উৎসে verify নকৰিলে সেই ৰূপটো article-ৰ প্ৰথম বাক্যত জনগোষ্ঠীৰ নামৰ ঠিক পাছত দিয়া হলে এটা বিতৰ্কিত interpretation-ক অযথা prominence দিয়া হয়। প্ৰথমে body-ৰ ''নাম/ব্যুৎপত্তি'' অংশত sources-সহ dispute-টো ব্যাখ্যা কৰা উচিত। ::::সেয়ে lead/infobox-ত এই ৰূপটো যোগ কৰাটো [[w:Wikipedia:Neutral point of view|WP:NPOV/WP:DUE]], [[w:Wikipedia:No original research|WP:NOR/WP:SYNTH]] আৰু [[w:Wikipedia:Manual of Style/Lead section|MOS:LEAD]]-ৰ সৈতে সমস্যাজনক। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 19:01, 26 September 2026 (ইউ.টি.চি.) ::::@[[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] @[[সদস্য:Gitartha.bordoloi|Gitartha.bordoloi]]@[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] মটক বুৰঞ্জীত প্ৰথম উল্লেখ হৈছিল। পূৰ্বৰ সংষ্কৰণত থকাৰ দৰে <nowiki>{{lang-aho|𑜉𑜦𑜡𑜄𑜨𑜀𑜫}}</nowiki> বুলি মটক জনগোষ্ঠীৰ পাছত এই নামটো আহোম লিপিত লিখা উচিত। ওপৰত কোৱা দৰে মটক শব্দটো কোনো লিপ্যান্তৰ নহয়, লিপ্যান্তৰ হলেহে আহোম ভাষাত লিখা অনুচিত, কিন্তু আহোম শব্দ বোৰক নিজা লিপিত লিখা উচিত। ভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ বাবে বুৰঞ্জীত নিজা নাম আছে যেনে চুটিয়াসকলক "তিউৰা", মিচিংসকলক "পাং দিন", ডফলা সকলক "খিলিমি", ব্ৰাহ্মণ সকলক "পুম", আদি নামেৰে বুৰঞ্জীত উল্লেখ আছে পিচে মটক সকলক মটক বুলিয়েই উল্লেখ আছে। মই কোনো নিজা অনুমানত সম্পাদনা নকৰোঁ। উৎস থাকিলেহে কৰোঁ যেনে: ড: ননি ৰূপা চেতিয়া ডাঙৰীয়ানীয়ে নিজৰ গৱেষণাত লিখিছে {{quote|Because in Ahom language Ma means powerful (scholar) and Tak means weighed or tested; i. e. the tested powerful man}}<ref>“Because in Ahom language Ma means powerful (scholar) and Tak means weighed or tested; i. e. the tested powerful man.” {{Cite journal |last=Chetia |first=Noni Rupa |title=The Formation of Matak: Caste or Community: A Study in Its Historical Perspective |journal=Journal of Research in Humanities and Social Science |volume=9 |issue=12 |pages=66–68 |date=2021 |url=https://www.scribd.com/document/938026214/The-Formation-of-Matak-Caste-or-Community-A-Study-in-Its-Historical-Perspective |page=67 |issn=2321-9467 |language=en |access-date=2026-09-26}}</ref> আৰু ড: বি.কে. গোহাঁই ডাঙৰীয়াই লিখিছে: {{quote|In fact, Matak is a Tai word, 'Mo' meaning' learned' and 'tak' meaning 'tested or powerful'.}} <ref>{{Citation |last=Gohain |first=B.K. |title=A note on Mataks of Assam |date=2018-04-12 |url=https://thehillstimes.in/featured/a-note-on-mataks-of-assam |work=The Hills Times |language=en |access-date=2026-09-26}}</ref> চুন গগৈ ডাঙৰীয়াই লিখিছে: {{quote|In the Ahom language 'Ma' means powerful and 'Tak' means tested or examined}}<ref>“In the Ahom language 'Ma' means powerful and 'Tak' means tested or examined.” {{Cite journal |last=Gogoi |first=Sun |title=An Introduction to the Colonial Identity of the Greater „Matak‟ Community of Assam: Religion, Community, Ethnicity and State (1760’s–1900’s) |journal=Indian Journal of Social and Political Studies |volume=5 |issue=1 |pages=31–36 |date=2018 |url=https://ijsp.in/admin/mvc/upload/50108%20AN%20INTRODUCTION%20TO%20THE%20COLONIAL%20IDENTITY%20OF%20THE.pdf |page=31 |issn=2348-0084 |language=en |access-date=2026-09-26}}</ref>সৃষ্টিধৰ দত্তই নিজৰ পুথিৰ ১৯৬৮ চনত অনুষ্ঠিত সদৌ অসম মটক সন্মিলন, তিনিচুকীয়া অধিৱেশনৰ সভাপতিৰ ভাষণৰ লগতে বি. দাসে “বুৰঞ্জী মটক মৰাণ”ত লিখা তথ্য , জে. তালুকদাৰে ১৯৭৬ চনত “মটক শব্দৰ উৎপত্তি ও তাৎপৰ্য”ত লিখা তথ্যৰ উধৃতি দি উল্লেখ কৰিছে {{Quote|In the Ahom language Ma means powerful (scholar) and Tak means weighed or examined, i.e., a tested powerful man}}<ref>“In the Ahom language Ma means powerful (scholar) and Tak means weighed or examined, i.e., a tested powerful man.” {{Cite book |last=Dutta |first=Sristidhar |title=Mataks and Their Kingdom |date=2024 |url=https://archive.org/details/mataks-and-their-kingdom/page/5/mode/1up |publisher=Internet Archive |page=6 |language=en |access-date=2026-09-26}}</ref> [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 17:04, 26 September 2026 (ইউ.টি.চি.) == Let's start preparing for Feminism and Folklore 2027! == <div style="background:#f8f9fa; color:#202122; border:1px solid #a2a9b1; border-radius:4px; padding:20px; margin:10px 0;"> [[File:Feminism and Folklore logo.svg|right|150px|frameless]] Dear Feminism and Folklore organisers, We are happy to invite you to start preparing for the '''Feminism and Folklore 2027''' edition! The next Wikimedia Foundation [[:m:Grants/Rapid|Rapid Grant]] application cycle, Cycle 3, starts on '''1 November 2026'''. If you are planning to organise Feminism and Folklore in your country or region in 2027, we encourage you to start working on your project plans, Wikipedia workshops, community activities, local events, and budget ahead of the application period. In particular, organisers are encouraged to consider activities that support participants in creating and improving Wikipedia articles and other Wikimedia projects related to feminism, women, gender and local cultural heritage. You may also include expenses related to local prizes and other forms of recognition for contributors, where appropriate. Please review the [[:m:Grants/Rapid|Rapid Grant application process]] and prepare your application for the upcoming cycle. '''Once you submit your application and it appears on Meta, please share the link to your Rapid Grant application with support{{@}}wikilovesfolklore.org and copy team{{@}}wikilovesfolklore.org.''' This will allow the Feminism and Folklore team to endorse your application when the Wikimedia Foundation Grants Team reaches out to us for confirmation. If you have any questions or concerns about the Rapid Grant application process, please contact support{{@}}wikilovesfolklore.org. Thank you for your continued support and for all the work you do to document and celebrate the knowledge, stories, and contributions of women and gender-diverse communities around the world. We look forward to supporting your applications and working together towards another successful edition! '''Wiki Loves Folklore International team''' </div> --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 13:54, 3 October 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf&oldid=31123349 --> 0yiosb1013r1fcvqap7stocrjt8pw1b 641786 641583 2026-10-03T20:24:03Z MediaWiki message delivery 8079 /* ৱিকি মিট */ নতুন অনুচ্ছেদ 641786 wikitext text/x-wiki {{/Archive}} == Invitation to Rejoin the [https://mdwiki.org/wiki/WikiProjectMed:Translation_task_force Healthcare Translation Task Force] == [[File:Wiki Project Med Foundation logo.svg|right|frameless|125px]] You have been a [https://mdwiki.toolforge.org/prior/index.php medical translators within Wikipedia]. We have recently relaunched our efforts and invite you to [https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/index.php join the new process]. Let me know if you have questions. Best [[User:Doc James|<span style="color:#0000f1">'''Doc James'''</span>]] ([[User talk:Doc James|talk]] · [[Special:Contributions/Doc James|contribs]] · [[Special:EmailUser/Doc James|email]]) 12:34, 13 August 2023 (UTC) <!-- Message sent by User:Doc James@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Top_translators/40&oldid=25451578 --> == Image Description Month in India Campaign == Dear Wikimedian, A2K has conducted an online activity or campaign which is an ongoing Image Description Month in India description-a-thon, a collaborative effort known as [[:m:Image Description Month|Image Description Month]]. This initiative aims to enhance image-related content across Wikimedia projects and is currently underway, running from October 1st to October 31st, 2023. Throughout this event, our focus remains centered on three primary areas: Wikipedia, Wikidata, and Wikimedia Commons. We have outlined several tasks, including the addition of captions to images on Wikipedia, the association of images with relevant Wikidata items, and improvements in the organization, categorization, and captions of media files on Wikimedia Commons. To participate, please visit our dedicated [[:m:CIS-A2K/Events/Image Description Month in India|event page]]. We encourage you to sign up on the respective meta page and generously contribute your time and expertise to make essential and impactful edits. Should you have any questions or require further information, please do not hesitate to reach out to me at nitesh@cis-india.org or [[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]]. Your active participation will play a significant role in enriching Wikimedia content, making it more accessible and informative for users worldwide. Join us in this ongoing journey of improvement and collaboration. Regards [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 16:09, 10 October 2023 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Satpal_(CIS-A2K)/Mahatma_Gandhi_2020_edit-a-thon_Participants&oldid=20516231 --> == ব্যবহাৰিক পতংগ খাদ্য == ব্যবহাৰিক পতংগ খাদ্য অংশটো কিয় আতৰাই দিলে? [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 01:53, 27 December 2023 (ইউ.টি.চি.) :ইমানদিনৰ ৱিকি অভিজ্ঞতাৰ পৰা এইকথা আপুনি নিশ্চয় জানে যে, ইয়াত কোনো মৌলিক চিন্তা, গৱেষণা বা নিজা কোনো পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰা নহয়। আপোনাৰ উক্ত অংশটোৱে এনে ভাৱৰ বাদে প্ৰবন্ধটোত কোনো সমল যোগোৱা নাই, ইয়াৰোপৰি উক্ত অংশত প্ৰয়োজনীয় তথ্যসূত্ৰৰো অভাৱ। [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 05:04, 27 December 2023 (ইউ.টি.চি.) ::মৌলিক গৱেষণা নহয় Srivastava, K. P. (1996) ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি লিখা হৈছিল। যিটো প্ৰকাশিত উৎস। অপ্ৰকাশিত উৎস দিলে মৌলিক গৱেষণা হ'ল হয়! আৰু তাত থকা প্ৰতিটো শাৰীৰ ওপৰত বৈজ্ঞানিক উৎস আছে। কিন্তু অতিৰিক্ত উৎস মই প্ৰদান কৰালৈকে আপুনি ৰখিল জানো?? [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 05:44, 27 December 2023 (ইউ.টি.চি.) :::আপুনি লিখা বাক্য আদিৰ ধৰণ মৌলিক হৈছে। ৱিকিশৈলী বৰ্তাই সঠিক তথ্যসূত্ৰ প্ৰদান কৰি লিখক, তেতিয়া ক'ব লগা বা মচিবলগা একো নাই। [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 07:23, 27 December 2023 (ইউ.টি.চি.) ::::পূৰ্বৰ এজন সম্পাদকে এই অংশ লিখিছিল মই লিখা নাই মই মাত্ৰ ঘূৰাই দিছোঁ আৰু ৰচনাশৈলী আৰু নতুন উৎস দিয়াৰ কাম আৰম্ভ কৰিছিলোঁ কিন্তু আপুনি উভতাই দিলে। তেঁওৰ ৰচনাশৈলী ঠিক নাছিল কিন্তু সেয়া মৌলিক গৱেষণা বা উৎস বিহীন নাছিল আৰু আতৰাই দিয়াৰ যোগ্যও নাছিল কাৰণ তেওঁ Srivastava, K. P. (1996) অনুসৰি লিখিছিল কিন্তু উৎস প্ৰসংগ সঠিক ভাবে বহাব জনা নাছিল। আনকি তেওঁ Heading তে উৎস দিছিল। ৰচনাশৈলী ঠিক নহলে বা সম্পাদনা কৰিব ভালকৈ নাজানিলে wikify সাঁচৰ প্ৰয়োগ কৰিলে বা শুধৰাই দিলে ভাল হ'ব, উভতাই দিলে [[ৱিকিপিডিয়া:অনুগ্ৰহ কৰি নতুন সদস্যক বেয়া ব্যৱহাৰ নকৰিব|WP:BITE]] হবগৈ চাগৈ! [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 12:02, 27 December 2023 (ইউ.টি.চি.) == Thank you for being a medical contributors! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Wiki Project Med Foundation logo.svg|100px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" |'''The 2023 Cure Award''' |- | style="vertical-align: middle; padding: 3px;" |In 2023 you [https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/leaderboard.php?camp=all&project=all&year=2023&start=Filter joined us as a medical translator]. Thank you from [[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med]] for helping bring free, complete, accurate, up-to-date health information to the public. We really appreciate you and the vital work you do! Wiki Project Med Foundation is a [[meta:Wikimedia_thematic_organizations|thematic organization]] whose mission is to improve our health content. Consider joining '''[[meta:Wiki_Project_Med#People_interested|here]]''', there are no associated costs and we look forwards to working together in 2024. |} Thanks again :-) -- [https://mdwiki.org/wiki/User:Doc_James <span style="color:#0000f1">'''Doc James'''</span>] along with the rest of the team at '''[[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med Foundation]]''' </div> <!-- Message sent by User:Doc James@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Top_Medical_Editors_2023&oldid=26031072 --> == Invitation to Organize Feminism and Folklore 2024 Writing Competition == <div style="border:8px maroon ridge;padding:6px;> [[File:Feminism and Folklore 2024 logo.svg|centre|550px|frameless]] ::<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <center>''{{int:please-translate}}''</center> Dear {{PAGENAME}}, Hope you are doing well, Wishing you a Happy New Year!. We extend a heartfelt invitation to you to organize the '''[[:m:Feminism and Folklore 2024|Feminism and Folklore 2024]]''' writing competition, which is scheduled to take place from February 1, 2024, to March 31, 2024. This year's edition of Feminism and Folklore will concentrate on feminism, women's issues, and gender-focused topics, aligning with a Wiki Loves Folklore gender gap focus and featuring a folk culture theme on Wikipedia. This year we have created two new Tools for the Feminism and Folklore project. The tool is called '''Campwiz'''. This tool is created by the international Tech team of Wiki Loves Folkore especially crafted for Feminism and Folklore project. The tool works as same as fountain or dashboard but has extra abilities required for jury and submission of articles. To create a new campaign on Campwiz, organizers to follow these steps: # Go to the tool link: <nowiki>https://tools.wikilovesfolklore.org/</nowiki> # Select your wiki on which you want to organize the campaign (enter the name or short code, such as "{{CONTENTLANG}}" for {{#language:{{PAGELANGUAGE}}}} {{SITENAME}}). # Give your campaign a name example "Feminism and Folklore 2024 on {{#language:{{PAGELANGUAGE}}}} {{SITENAME}})". # Select the start and end dates (note: keep your start date as Feb 1 and end date as March 31). # Provide a description for your campaign (you can briefly describe the campaign in this section). # Make sure to keep the checkboxes ticked for "Allow users to submit articles that were not created but expanded." if you want to use the campaign for expanded articles also. # Keep minimum added bytes as 4000 and minimum added words as 400 and click next. # In the jury section, keep the checkboxes ticked for "Allow jury members to participate in the campaign" and "Prevent jury members from seeing each other's votes." As per your preference. # Under the jury search box, type the username of your jury and click on the "+" button to add; you can add multiple jury members. # Click next to review and then click on save. With this we have also created a '''Missing article tool'''. This tool identifies articles in the English Wikipedia that are absent from your native language Wikipedia. You can customize your selection criteria, and our tool will provide you with a table displaying the missing articles along with suggested titles. You also have the option to download the list in both CSV and wikitable formats. Both tools, the Missing Article Tool and the Campwiz Tool, are now available for public use during the Feminism and Folklore campaign. You can find more information about these tools here: <nowiki>https://tools.wikilovesfolklore.org/</nowiki> There are also some changes in the rules and criteria's. Please go through the rules below. # '''Minimum Length:''' The expanded or new article should have a minimum of '''''4000 bytes or 400 words''''', ensuring sufficient depth and coverage of the chosen topic. The local organizers are free to choose the minimum length criteria as per needs of their local Wikipedia and must be clearly mention on local project page. # '''Language Quality:''' Articles should not be poorly machine-translated, ensuring that language quality and readability are maintained at a high standard. # '''Timeline of Creation or Expansion:''' The article should be created or expanded between 1 February and 31 March, aligning with the specified contest timeline. # '''Theme Relevance''': Articles should directly address the theme of feminism and folklore, exploring connections between gender, cultural traditions, and intangible heritage. # '''No Orphaned Articles:''' Articles must not be orphaned, meaning they should be linked from at least one other article to ensure visibility within the Wikipedia ecosystem. # '''No Copyright violations:''' There should be no copyright violations, and articles should adhere to local Wikipedia policies on notability, ensuring that the content meets the standards for notability. # '''Adequate references and Citations:''' Each article should include proper references and citations following local Wikipedia policies, ensuring the reliability and credibility of the information presented. Learn more about the contest details and prizes on our project page [[:m:Feminism and Folklore 2024|here]]. Should you require any assistance, please feel free to contact us on our meta talk page or via email. We eagerly anticipate your enthusiastic coordination and participation in Feminism and Folklore 2024. Thank you and Best wishes, '''Feminism and Folklore 2024 International Team''' --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 06:51, 18 January 2024 (ইউ.টি.চি.) </div></div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf&oldid=26088038 --> ==অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা- ২০২৪== প্ৰিয় Nayan j Nath, আশাকৰোঁ কুশলে আছে। এই বছৰৰে জানুৱাৰী মাহত ৪ তাৰিখৰ পৰা ১০ তাৰিখলৈ আয়োজিত “[[ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৪|অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা- ২০২৪]]’’ ত সম্পাদনা কৰি ৱিকিপিডিয়াক অধিক সমৃদ্ধ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত আপোনাৰ উৎসৰ্গীকৃত সেৱাৰ বাবে আপোনাক ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা জনালোঁ। এই সম্পাদনা মেলাৰ এগৰাকী অংশগ্ৰহণকাৰী হিচাপে আপোনাৰ প্ৰাপ্য মানপত্ৰৰ বাবে আমি আপোনাৰ বিষয়ে কিছু তথ্য জনাৰ প্ৰয়োজন। অনুগ্ৰহ কৰি তলত সন্নিৱিষ্ট [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdMIVT9aT_t6OiX2EdJM2aQf0b9YojVczORcvZs_xxsO08R9A/viewform?usp=sf_link ফৰ্মখন] ভৰ্তি কৰি আমাক পৰৱৰ্তী কাৰ্যসূচী পালন কৰিবলৈ সহযোগ কৰক। আপোনাৰ সহযোগিতাই আমাৰ প্ৰেৰণা। (ইতিমধ্যেই যদি ফৰ্মখন পূৰণ কৰা হৈছে, তেন্তে দ্বিতীয়বাৰ পূৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই) আন্তৰিক শুভকামনা জানিব।<br> ধন্যবাদ। [[সদস্য:Dolon Prova|Dolon Prova]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dolon Prova|বাৰ্তা]]) 16:55, 13 February 2024 (ইউ.টি.চি.)<br> সংগঠক, <br/> অসমীয়া - বাংলা আন্তঃৱিকি সম্পাদনা মেলা ২০২৪ == অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতা পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7;" |- |collspan="2"| |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em;" | '''অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতা পদক''' |- | [[File:Assamese–Bengali interwiki collaboration edit-a-thon Barnstar.png|left|90px]] | হে ৱিকিসতীৰ্থ, [[ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৪|অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৪]]-ত আপুনি দেখুওৱা আন্তৰিক উৎসাহ আৰু নিস্বাৰ্থ অৱদানৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনাৰ শলাগ ল'লোঁ। ইয়াৰেই কৃতজ্ঞতা হিচাপে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে। - <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[সদস্য:Dolon Prova|Dolon Prova]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dolon Prova|বাৰ্তা]]) 16:49, 13 February 2024 (ইউ.টি.চি.) |} == সব্যসাচী ৱিকিমিডিয়ান পদক == {{সব্যসাচী ৱিকিমিডিয়ান পদক}} -[[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 13:57, 28 February 2024 (ইউ.টি.চি.) == সমন্বয়ক পদক == {| style="border: 2px solid #660033; background-color: #fff0f5; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Fnf as 2023 logo.jpg|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; color: #1a0066; " | '''সমন্বয়ক পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | হে ৱিকিসতীৰ্থ, বৰ্তমান অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত চলি থকা [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৪|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৪]] আৰু শেহতীয়াকৈ সমাপ্ত হোৱা [[ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া-চাঁওতালি আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৪|অসমীয়া-চাঁওতালি আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৪]] সম্পাদনা মেলা দুখ্ন সুচলভাৱে চলাই নিয়াত আপুনি সমন্বয়ক হিচাপে যি ভূমিকা পালন কৰিছে, সেইয়া প্ৰকৃততেই প্ৰশংসাযোগ্য। পৰৱৰ্তী সময়তো আপোনাৰ পৰা অনুৰূপ সহযোগিতা আশা কৰি উক্ত পদকটি আন্তৰিকতাৰে আপোনালৈ আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে-<br />'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ''' |} == কৃতজ্ঞতা আৰু অভিনন্দন == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Fnf as 2023 logo.jpg|100px|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''কৃতজ্ঞতা আৰু অভিনন্দন''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | <big>''“এটোপ এটোপ কৰি ডাৱৰৰ পানী পৰি ভৰি গ'ল বহল সাগৰ, কণ কণ বালি চাহী ইটে সিটে লগ লাগি সাজি দিলে ধৰণী ডাঙৰ”''</big> প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ, চলিত বৰ্ষৰ ১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ৩১ মাৰ্চলৈকে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ভাষাৰ লগতে [[অসমীয়া]] ভাষাইও স্থানীয়ভাৱে [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৪|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৪]] আয়োজন কৰিছিল৷ আপোনাক জনাবলৈ পাই আমি সুখী হৈছোঁ যে, সম্পাদনা-মেলাখনত অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ ১৩ গৰাকী স্বেচ্ছাসেৱকে অংশগ্ৰহণ কৰি [https://fountain.toolforge.org/editathons/as-feminism-and-folklore ৫৪৬টা ভিন্ন বৈশিষ্ট্যৰ প্ৰবন্ধ] সংযোজন কৰে৷ এইসমূহ প্ৰবন্ধই ৱিকিপিডিয়াত নাৰীবাদ আৰু লোকগাথাৰ সমল বৃদ্ধি কৰাৰ লগতে ইণ্টাৰনেটত অসমীয়া ভাষাৰ স্থিতিও সন্দেহাতীতভাৱে শক্তিশালী কৰিব৷ ইয়াৰ আঁৰতেই আছে আপোনালোকৰ দৰে নিষ্ঠাৱান স্বেচ্ছাসেৱকৰ নিৰৱচ্ছিন্ন অংশগ্ৰহণ আৰু সক্ৰিয় বৰঙণি৷ প্ৰিয় সুহৃদ, সম্পাদনা-মেলাত অংশ লৈ প্ৰতিযোগিতাখনৰ সৌষ্ঠৱ বঢ়োৱাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ আপোনাৰ প্ৰতি সদায়েই কৃতজ্ঞ হৈ ৰ'ব৷ পৰৱৰ্তী সময়তো আপোনাৰ সক্ৰিয়তা আমি আন্তৰিকতাৰে কামনা কৰিলোঁ৷ অভিনন্দন!! -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ |} == Next Steps and Feedback Request for Feminism and Folklore Organizers == [[File:Feminism and Folklore 2024 logo.svg|centre|550px|frameless]] Dear Organizer, I hope this message finds you well. First and foremost, I want to extend my gratitude to you for your efforts in organizing the '''Feminism and Folklore''' campaign on your local Wikipedia. Your contribution has been instrumental in bridging the gender and folk gap on Wikipedia, and we truly appreciate your dedication to this important cause. As the campaign draws to a close, I wanted to inform you about the next steps. It's time to commence the jury process using the CampWiz or Fountain tool where your campaign was hosted. Please ensure that you update the details of the jury, campaign links and the names of organizers accurately on the [[:m:Feminism and Folklore 2024/Project Page|sign-up page]]. Once the jury process is completed, kindly update the [[:m:Feminism and Folklore 2024/Results|results page]] accordingly. The deadline for jury submission of results is '''April 30, 2024'''. However, if you find that the number of articles is high and you require more time, please don't hesitate to inform us via email or on our Meta Wiki talk page. We are more than willing to approve an extension if needed. Should you encounter any issues with the tools, please feel free to reach out to us on Telegram for assistance. Your feedback and progress updates are crucial for us to improve the campaign and better understand your community's insights. Therefore, I kindly ask you to spare just 10 minutes to share your progress and achievements with us through a Google Form survey. Your input will greatly assist us in making the campaign more meaningful and impactful. Here's the link to the survey: [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfCkFONXlPVlakMmdh-BWtZp0orYBCSVvViJPbsjf2TIXAWvw/viewform?usp=sf_link Survey Google Form Link] Thank you once again for your hard work and dedication to the Feminism and Folklore campaign. Your efforts are deeply appreciated, and we look forward to hearing from you soon. Warm regards, '''Feminism and Folklore International Team #WeTogether''' [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 08:26, 7 April 2024 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf2024&oldid=26557949 --> == কিয় পঞ্জীয়ন ডিলিট কৰা হ’ল? == [[মোঃ সুন্নাত আলী মল্লিক]] লেখাটো কিয় ডিলিট কৰা হ’ল? ওপৰৰ তথ্যৰ উৎসসমূহৰ আধাৰত বাংলাদেশ স্বাধীনতা বঁটা বিজয়ীসকলৰ জীৱনী উপলব্ধ হোৱা পৃষ্ঠাটো তৈয়াৰ কৰা হৈছে। [[বিশেষ:বৰঙনিসমূহ/2400:C600:3469:2BF0:1:0:3D5E:CFA1|2400:C600:3469:2BF0:1:0:3D5E:CFA1]] 09:16, 5 May 2024 (ইউ.টি.চি.) :[[ব্ৰিগেডিয়াৰ ৰঞ্জিত বৰঠাকুৰ]] এই পঞ্জীসমূহৰ কোনো উল্লেখ নাই কিন্তু কেনেকৈ জীয়াই থাকে। [[বিশেষ:বৰঙনিসমূহ/2400:C600:3469:2BF0:1:0:3D5E:CFA1|2400:C600:3469:2BF0:1:0:3D5E:CFA1]] 09:19, 5 May 2024 (ইউ.টি.চি.) ::গুগল ট্ৰান্সলেট ব্যৱহাৰ কৰি কোনো সংশোধন নকৰাকৈ পৃষ্ঠাটো সৃষ্টি কৰা হৈছিল। সেই প্ৰবন্ধটো অবোধগম্য অৰ্থাৎ অৰ্থহীন আছিল, সেয়ে ডিলিট কৰা হ’ল। সহজ সৰল ভাষাত সকলোৱে বুজি পোৱাকৈ প্ৰবন্ধ লিখক তেতিয়া ডিলিট কৰা নহয়। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 13:08, 5 May 2024 (ইউ.টি.চি.) :::ইয়াৰোপৰি ব্যক্তিজনে স্বাধীনতাৰ বঁ‌টা পোৱা বুলি মিছাকৈয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে। এনে ভ্ৰান্ত আৰু মিছা বিষয়ক ৱিকিত স্থান দিয়া নহয়। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:43, 5 May 2024 (ইউ.টি.চি.) == Need to contact you regarding a photograph you had clicked == This is Preeti and I have sent you an email regarding a photograph you had clicked. Can you please contact me back. [[বিশেষ:বৰঙনিসমূহ/223.185.131.24|223.185.131.24]] 08:10, 19 July 2024 (ইউ.টি.চি.) == Thank You for Your Contribution to Feminism and Folklore 2024! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> [[File:Feminism and Folklore 2024 logo.svg|center|500px]] {{int:please-translate}} Dear Wikimedian, We extend our sincerest gratitude to you for making an extraordinary impact in the '''[[:m:Feminism and Folklore 2024|Feminism and Folklore 2024]]''' writing competition. Your remarkable dedication and efforts have been instrumental in bridging cultural and gender gaps on Wikipedia. We are truly grateful for the time and energy you've invested in this endeavor. As a token of our deep appreciation, we'd love to send you a special postcard. It serves as a small gesture to convey our immense thanks for your involvement in organizing the competition. To ensure you receive this token of appreciation, kindly fill out [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeHYAhFA9Q5vUs9UA1N45TOUxUdSNO8igGTmg4oPUL_qXS1EQ/viewform?usp=sf_link this form] by August 15th, 2024. Looking ahead, we are thrilled to announce that we'll be hosting Feminism and Folklore in 2025. We eagerly await your presence in the upcoming year as we continue our journey to empower and foster inclusivity. Once again, thank you for being an essential part of our mission to promote feminism and preserve folklore on Wikipedia. With warm regards, '''Feminism and Folklore International Team'''. --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 12:28, 21 July 2024 (ইউ.টি.চি.) </div>. <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf2024&oldid=26557949 --> == সব্যসাচী ৱিকিমিডিয়ান পদক == {{সব্যসাচী ৱিকিমিডিয়ান পদক}}-[[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 12:15, 31 July 2024 (ইউ.টি.চি.) ==১০,০০০+ সম্পাদনা পদক== {{১০,০০০+ সম্পাদনা পদক}} <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 13:15, 1 September 2024 (ইউ.টি.চি.) == Real name == Do you have any other source that stated any other name of শংকৰদেৱ if not; don't remove that sourced one. Either you have to disprove the source or add a new better citation that claimed other name. You are an admin so keep an eye on your disruptive behaviours. [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 04:47, 25 September 2024 (ইউ.টি.চি.) :'শংকৰবৰ' শব্দটো 'শংকৰবৰা' বুলি লিখাটো একপ্ৰকাৰৰ মূঢ়তাৰ পৰিচায়ক। [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 04:54, 25 September 2024 (ইউ.টি.চি.) ::@[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]]so correct it instead of removing, moreover how can you be so assured that it's শংকৰবৰ? Any Assamese Source? [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 04:58, 25 September 2024 (ইউ.টি.চি.) :::@[[সদস্য:KhiLanTzi|KhiLanTzi]], As an admin, my role is not to research your assumptions but to enforce Wikipedia’s guidelines. The Dev Library is not an acceptable source for Wikipedia. It is your responsibility to verify the accuracy of your edits before submitting them. Wikipedia is not a platform for trial and error. [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 19:00, 30 September 2024 (ইউ.টি.চি.) ::::@[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] It's been removed and you've locked that page since, but as an admin you shouldn't [https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A6%86%E0%A6%B9%E0%A7%8B%E0%A6%AE_%E0%A7%B0%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%AF&diff=prev&oldid=433084 initiate an edit war] (3R) either. As an an admim you should obey the guidelines and use the discussion page too. Using a poor source can be reverted which you did instantly; but your usage of admin strength is highly questionable. [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 03:04, 1 October 2024 (ইউ.টি.চি.) :::::Already mentioned that it is not my duty to research on your assumptions. Have you addressed the misinformation you shared earlier? [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 05:05, 1 October 2024 (ইউ.টি.চি.) ::::::@[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] First of all misinformation term isn't appropriate here as it's a wrong transliteraton. The /a/ in Latin alphabet can easily be misunderstood with া of Assamese alphabet, but you've locked the page which you shouldn't as it's not a repetitive vandalism or major disruptive behaviour. I talked here creating a section in your talk page '''Real name''' because that's all I can do to resolve. Reminding you there's a seperate section at the right side of an article known as '''আলোচনা''' , in future use that to resolve the disagreements instead of locking the page for nuances which is against the wikipedia guidelines. [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 05:03, 2 October 2024 (ইউ.টি.চি.) == Regard a revert == Hey, sorry for my English. Don’t you think [[Special:diff/434420|this revert]] is wrong. I've just reverted a vandalism, or the edit I've reverted wasn’t vandalism. Regards, [[সদস্য:Tanbiruzzaman|Tanbiruzzaman]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Tanbiruzzaman|বাৰ্তা]]) 18:40, 30 September 2024 (ইউ.টি.চি.) :@[[সদস্য:Tanbiruzzaman|Tanbiruzzaman]], I am fully aware of the edit and the editor involved. The individual is one of my mentees, and this is not an act of vandalism. I appreciate your concern. Thank you. [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 18:45, 30 September 2024 (ইউ.টি.চি.) :: Thanks for clarifying. But at the end, their edit were wrong by removing infobox template, and your revert were wrong too. You could've placed the correction, instead you reverted it, such an inexperienced behaviour like this I didn’t assumed from an Administrator. Although the language of this wiki is similar to my primary language (Bengali). Any suggestions to learn this (Assamese) language. [[সদস্য:Tanbiruzzaman|Tanbiruzzaman]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Tanbiruzzaman|বাৰ্তা]]) 18:53, 30 September 2024 (ইউ.টি.চি.) :::Actually, he accidentally removed the word 'Indian,' which led to a clash in the infobox and went unnoticed. After reverting the edit, I found the missing word and simply replaced it. In your case It is not appropriate to edit a wiki in a language without having proficiency in that language. I hope this will be taken into consideration in the future. [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 02:15, 1 October 2024 (ইউ.টি.চি.) == Feminism and Folklores 2024 Organizers Feedback == Dear Organizer, [[File:Feminism and Folklore 2024 logo.svg | right | frameless]] We extend our heartfelt gratitude for your invaluable contributions to [https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore_2024 Feminism and Folklore 2024]. Your dedication to promoting feminist perspectives on Wikimedia platforms has been instrumental in the campaign's success. To better understand your initiatives and impact, we invite you to participate in a short survey (5-7 minutes). Your feedback will help us document your achievements in our report and showcase your story in our upcoming blog, highlighting the diversity of [https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore Feminism and Folklore] initiatives. Click to participate in the [https://forms.gle/dSeoDP1r7S4KCrVZ6 survey]. By participating in the By participating in the survey, you help us share your efforts in reports and upcoming blogs. This will help showcase and amplify your work, inspiring others to join the movement. The survey covers: #Community engagement and participation #Challenges and successes #Partnership Thank you again for your tireless efforts in promoting [https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore Feminism and Folklore]. Best regards,<br> [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User talk:MediaWiki message delivery|<span class="signature-talk">{{int:Talkpagelinktext}}</span>]]) 14:23, 26 October 2024 (UTC) <!-- Message sent by User:Joris Darlington Quarshie@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Joris_Darlington_Quarshie/FnF1&oldid=27662256 --> == [Reminder] Apply for Cycle 3 Grants by December 1st! == Dear Feminism and Folklore Organizers, We hope this message finds you well. We are excited to inform you that the application window for Wikimedia Foundation's Cycle 3 of our grants is now open. Please ensure to submit your applications by December 1st. For a comprehensive guide on how to apply, please refer to the Wiki Loves Folklore Grant Toolkit: https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Folklore_Grant_Toolkit Additionally, you can find detailed information on the Rapid Grant timeline here: https://meta.wikimedia.org/wiki/Grants:Project/Rapid#Timeline We appreciate your continuous efforts and contributions to our campaigns. Should you have any questions or need further assistance, please do not hesitate to reach out: '''support@wikilovesfolkore.org''' Kind regards, <br> On behalf of the Wiki Loves Folklore International Team. <br> [[User:Joris Darlington Quarshie | Joris Darlington Quarshie]] ([[User talk:Joris Darlington Quarshie|talk]]) 08:39, 9 November 2024 (UTC) <!-- Message sent by User:Joris Darlington Quarshie@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Joris_Darlington_Quarshie/FnF1&oldid=27662256 --> == [Workshop] Identifying Win-Win Relationships with Partners for Wikimedia == Dear Recipient,<br> We are excited to invite you to the third workshop in our Advocacy series, part of the Feminism and Folklore International Campaign. This highly anticipated workshop, titled <b>"Identifying Win-Win Relationships with Partners for Wikimedia,"</b> will be led by the esteemed Alex Stinson, Lead Program Strategist at the Wikimedia Foundation. Don't miss this opportunity to gain valuable insights into forging effective partnerships. ===Workshop Objectives=== * <b>Introduction to Partnerships: </b>Understand the importance of building win-win relationships within the Wikimedia movement. * <b>Strategies for Collaboration: </b>Learn practical strategies for identifying and fostering effective partnerships. * <b>Case Studies:</b> Explore real-world examples of successful partnerships in the Wikimedia community. * <b>Interactive Discussions: </b>Engage in discussions to share experiences and insights on collaboration and advocacy. ===Workshop Details=== 📅 Date: 7th December 2024<br> ⏰ Time: 4:30 PM UTC ([https://zonestamp.toolforge.org/1733589000 Check your local time zone])<br> 📍 Venue: Zoom Meeting ===How to Join:=== Registration Link: https://meta.wikimedia.org/wiki/Event:Identifying_Win-Win_Relationships_with_Partners_for_Wikimedia <br> Meeting ID: 860 4444 3016 <br> Passcode: 834088 We welcome participants to bring their diverse perspectives and stories as we drive into the collaborative opportunities within the Wikimedia movement. Together, we’ll explore how these partnerships can enhance our advocacy and community efforts. Thank you, Wiki Loves Folklore International Team [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User talk:MediaWiki message delivery|<span class="signature-talk">{{int:Talkpagelinktext}}</span>]]) 07:34, 03 December 2024 (UTC) <!-- Message sent by User:Joris Darlington Quarshie@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Joris_Darlington_Quarshie/FnF1&oldid=27662256 --> == এছিয়ান মাহৰ সহযোগী == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7;" |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em;" | '''এছিয়ান মাহৰ সহযোগী''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray;" | হে ৱিকিসতীৰ্থ, শেহতীয়াকৈ ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৪|এছিয়ান মাহ ২০২৪]] সম্পাদনা মেলাত অংশগ্ৰহণ কৰি বৰঙণি আগবঢ়াই প্ৰতিযোগিতাখনি সাফল্যমণ্ডিত কৰাত আগভাগ লোৱাৰ বাবে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে আপোনালৈ এই সামান্য সন্মান আগবঢ়ালোঁ। আশা কৰোঁ এইবেলিৰ দৰে অহাবছৰো এইখিনি সময় আপুনি আমাৰ সৈতে সাহস হৈ থাকিব। ধন্যবাদেৰে, <br />— '''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ'''ৰ হৈ,<br />[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|ৰুমি বৰা]]<br />[[সদস্য:JyotiPN|প্ৰাণজ্যোতি নাথ]]<br />[[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] |} [[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:-chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 13:20, 15 December 2024 (ইউ.টি.চি.) == Invitation to Host Wiki Loves Folklore 2025 in Your Country == [[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|right|frameless]] Dear Team, My name is Joris Darlington Quarshie (user: Joris Darlington Quarshie), and I am the Event Coordinator for the Wiki Loves Folklore 2025 (WLF) International campaign. Wiki Loves Folklore 2025 is a photographic competition aimed at highlighting folk culture worldwide. The annual international photography competition is held on Wikimedia Commons between the 1st of February and the 31st of March. This campaign invites photographers and enthusiasts of folk culture globally to showcase their local traditions, festivals, cultural practices, and other folk events by uploading photographs to Wikimedia Commons. As we celebrate the seventh anniversary of Wiki Loves Folklore, the international team is thrilled to invite Wikimedia affiliates, user groups, and organizations worldwide to host a local edition in their respective countries. This is an opportunity to bring more visibility to the folk culture of your region and contribute valuable content to the internet. * Please find the project page for this year’s edition at: https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Folklore_2025 * To sign up and organize the event in your country, visit: https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Folklore_2025/Organize If you wish to organize your local edition in either February or March instead of both months, feel free to let us know. In addition to the photographic competition, there will also be a Wikipedia writing competition called Feminism and Folklore, which focuses on topics related to feminism, women's issues, gender gaps, and folk culture on Wikipedia. We welcome your team to organize both the photo and writing campaigns or either one of them in your local Wiki edition. If you are unable to organize both campaigns, feel free to share this opportunity with other groups or organizations in your region that may be interested. * You can find the Feminism and Folklore project page here: https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore_2025 * The page to sign up is: https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore_2025/Project_Page For any questions or to discuss further collaboration, feel free to contact us via the Talk page or email at support@wikilovesfolklore.org. If your team wishes to connect via a meeting to discuss this further, please let us know. We look forward to your participation in Wiki Loves Folklore 2025 and to seeing the incredible folk culture of your region represented on Wikimedia Commons. Sincerely, The Wiki Loves Folklore International Team [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User talk:MediaWiki message delivery|<span class="signature-talk">{{int:Talkpagelinktext}}</span>]]) 08:50, 27 December 2024 (UTC) <!-- Message sent by User:Joris Darlington Quarshie@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Joris_Darlington_Quarshie/FnF1&oldid=27662256 --> ==সাত শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক== {{সাত শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক}} -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 17:25, 27 December 2024 (ইউ.টি.চি.) == Invitation to Organise Feminism and Folklore 2025 == == Invitation to Organise Feminism and Folklore 2025 == <div style="border:8px maroon ridge;padding:6px;"> [[File:Feminism and Folklore 2025 logo.svg|center|550px|frameless]] <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <div style="text-align: center;"><em>{{int:please-translate}}</em></div> Dear {{PAGENAME}}, My name is [[User:SAgbley|Stella Agbley]], and I am the Event Coordinator for the Feminism and Folklore 2025 (FnF) International campaign. We're thrilled to announce the Feminism and Folklore 2025 writing competition, held in conjunction with Wiki Loves Folklore 2025! This initiative focuses on enriching Wikipedia with content related to feminism, women's issues, gender gaps, and folk culture. === Why Host the Competition? === * Empower voices: Provide a platform for discussions on feminism and its intersection with folk culture. * Enrich Wikipedia: Contribute valuable content to Wikipedia on underrepresented topics. * Raise awareness: Increase global understanding of these important issues. === Exciting Prizes Await! === We're delighted to acknowledge outstanding contributions with a range of prizes: **International Recognition:** * 1st Prize: $300 USD * 2nd Prize: $200 USD * 3rd Prize: $100 USD * Consolation Prizes (Top 10): $50 USD each **Local Recognition (Details Coming Soon!):** Each participating Wikipedia edition (out of 40+) will offer local prizes. Stay tuned for announcements! All prizes will be distributed in a convenient and accessible manner. Winners will receive major brand gift cards or vouchers equivalent to the prize value in their local currency. === Ready to Get Involved? === Learn more about Feminism and Folklore 2025: [https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore_2025 Feminism and Folklore 2025] Sign Up to Organize a Campaign: [https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore_2025/Project_Page Campaign Sign-Up Page] === Collaboration is Key! === Whether you choose to organize both photo and writing competitions (Wiki Loves Folklore and Feminism and Folklore) or just one, we encourage your participation. If hosting isn't feasible, please share this opportunity with interested groups in your region. === Let's Collaborate! === For questions or to discuss further collaboration, please contact us via the Talk page or email at support@wikilovesfolklore.org. We're happy to schedule a meeting to discuss details further. Together, let's celebrate women's voices and enrich Wikipedia with valuable content! Thank you, **Wiki Loves Folklore International Team** </div> </div> [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User talk:MediaWiki message delivery|{{int:Talkpagelinktext}}]]) 23:02, 05 January 2025 (UTC) <!-- Message sent by User:Joris Darlington Quarshie@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Joris_Darlington_Quarshie/FnF1&oldid=27662256 --> <!-- Message sent by User:Joris Darlington Quarshie@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Joris_Darlington_Quarshie/FnF1&oldid=27662256 --> == Invitation to Participate in the Wikimedia SAARC Conference Community Engagement Survey == Dear Community Members, I hope this message finds you well. Please excuse the use of English; we encourage translations into your local languages to ensure inclusivity. We are conducting a Community Engagement Survey to assess the sentiments, needs, and interests of South Asian Wikimedia communities in organizing the inaugural Wikimedia SAARC Regional Conference, proposed to be held in Kathmandu, Nepal. This initiative aims to bring together participants from eight nations to collaborate towards shared goals. Your insights will play a vital role in shaping the event's focus, identifying priorities, and guiding the strategic planning for this landmark conference. Survey Link: https://forms.gle/en8qSuCvaSxQVD7K6 We kindly request you to dedicate a few moments to complete the survey. Your feedback will significantly contribute to ensuring this conference addresses the community's needs and aspirations. Deadline to Submit the Survey: 20 January 2025 Your participation is crucial in shaping the future of the Wikimedia SAARC community and fostering regional collaboration. Thank you for your time and valuable input. Warm regards,<br> [[:m:User:Biplab Anand|Biplab Anand]] <!-- Message sent by User:Biplab Anand@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Biplab_Anand/lists&oldid=28078122 --> == Thank you for being a medical contributors! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Wiki Project Med Foundation logo.svg|130px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" |'''The 2024 Cure Award''' |- | style="vertical-align: middle; padding: 3px;" |In 2024 you '''[[mdwiki:WikiProjectMed:WikiProject_Medicine/Stats/Top_medical_editors_2024_(all)|were one of the top medical editors in your language]]'''. Thank you from [[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med]] for helping bring free, complete, accurate, up-to-date health information to the public. We really appreciate you and the vital work you do! Wiki Project Med Foundation is a [[meta:Wikimedia_thematic_organizations|thematic organization]] whose mission is to improve our health content. '''[[meta:Wiki_Project_Med#People_interested|Consider joining for 2025]]''', there are no associated costs. Additionally one of our primary efforts revolves around translating health content. We invite you to '''[https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/index.php try our new workflow]''' if you have not already. Our dashboard automatically [https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/leaderboard.php collects statistics] of your efforts and we are working on [https://mdwiki.toolforge.org/fixwikirefs.php tools to automatically improve formating]. |} Thanks again :-) -- [[mdwiki:User:Doc_James|<span style="color:#0000f1">'''Doc James'''</span>]] along with the rest of the team at '''[[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med Foundation]]''' 06:24, 26 January 2025 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Doc James@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Top_Other_Language_Editors_2024&oldid=28172893 --> == Join Us Today: Amplify Women’s Stories on Wikipedia! == <div style="border:8px maroon ridge;padding:6px;"> [[File:Feminism and Folklore 2025 logo.svg|center|550px|frameless]] <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {{center|''{{int:please-translate}}''}} Dear {{PAGENAME}}, {{quote|Join us this International Women’s Month to uncover hidden stories and reshape cultural narratives! Dive into an interactive workshop where we’ll illuminate gaps in folklore and women’s history on Wikipedia—and take action to ensure their legacies are written into history.}} Facilitated by '''Rosie Stephenson-Goodknight''', this workshop will explore how to identify and curate missing stories about women’s contributions to culture and heritage. Let’s work together to amplify voices that have been overlooked for far too long! == Event Details == * '''📅 Date''': Today (15 March 2025) * '''⏰ Time''': 4:00 PM UTC ([https://www.timeanddate.com/worldclock/converter.html Convert to your time zone]) * '''📍 Platform''': [https://us06web.zoom.us/j/87522074523?pwd=0EEz1jfr4i9d9Nvdm3ioTaFdRGZojJ.1 Zoom Link] * '''🔗 Session''': [[meta:Event:Feminism and Folklore International Campaign: Finding and Curating the Missing Gaps on Gender Disparities|Feminism and Folklore International Campaign: Finding and Curating the Missing Gaps on Gender Disparities]] * '''🆔 Meeting ID''': 860 8747 3266 * '''🔑 Passcode''': FNF@2025 == Participation == Whether you’re a seasoned editor or new to Wikipedia, this is your chance to contribute to a more inclusive historical record. ''Bring your curiosity and passion—we’ll provide the tools and guidance!'' '''Let’s make history ''her'' story too.''' See you there! Best regards,<br> '''Joris Quarshie'''<br> [[:m:Feminism and Folklore 2025|Feminism and Folklore 2025 International Team]] <div style="margin-top:1em; text-align:center;"> Stay connected [[File:B&W Facebook icon.png|link=https://www.facebook.com/feminismandfolklore/|30x30px]] [[File:B&W Twitter icon.png|link=https://twitter.com/wikifolklore|30x30px]] </div> --[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User talk:MediaWiki message delivery|msg]]) 07:15, 24 March 2025 (UTC) </div> </div> <!-- Message sent by User:Joris Darlington Quarshie@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Joris_Darlington_Quarshie/FnF1&oldid=27662256 --> == Wikipedia Asian Month 2024 Barnstar == <div lang="en" dir="ltr"> <div style="border: 2px solid gold; background: #FAFAD2; padding: 1em; text-align: left;"> <div style="text-align: center;"> </div> '''Dear {{ROOTPAGENAME}}''', Thank you for joining us in celebrating the 10th year of Wikipedia Asian Month!<br> We truly appreciate your contributions, and we look forward to seeing more articles about Asia written in different languages. We also hope you continue to participate each year! '''Sincerely,<br>''' '''Wikipedia Asian Month User Group''' [[File:2024 Wikipedia Asian Month Barnstar.png|center|300px]] </div> </div> <!-- Message sent by User:Betty2407@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Betty2407/WAMMassMessagelist&oldid=28584012 --> == Invitation: Gendering the Archive - Building Inclusive Folklore Repositories (April 30th) == <div lang="en" dir="ltr"> <div style="border:8px maroon ridge;padding:6px;"> [[File:Feminism and Folklore 2025 logo.svg|center|550px|frameless]] <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {{center|''{{int:please-translate}}''}} Dear {{PAGENAME}}, You are invited to a hands-on session focused on [[meta:Gendering the Archive: Building Inclusive Repositories for Folklore Documentation|Gendering the Archive: Building Inclusive Repositories for Folklore Documentation]]. This online workshop will guide participants on how to create, edit, and expand gender-inclusive folklore articles and multimedia archives on Wikipedia and Wikidata. The session will be led by Rebecca Jeannette Nyinawumuntu. === Objectives === * '''Design Inclusive Repositories:''' Learn best practices for structuring folklore archives that foreground gender perspectives. * '''Hands-On Editing:''' Practice creating and improving articles and items on Wikipedia and Wikidata with a gender-inclusive lens. * '''Collaborative Mapping:''' Work in small groups to plan new entries and multimedia uploads that document underrepresented voices. * '''Advocacy & Outreach:''' Discuss strategies to promote and sustain these repositories within your local and online communities. === Details === * '''Date:''' 30th April 2025 * '''Day:''' Wednesday * '''Time:''' 16:00 UTC ([https://zonestamp.toolforge.org/1746028800 Check your local time zone]) * '''Venue:''' Online (Zoom) * '''Speaker:''' Rebecca Jeannette Nyinawumuntu (Co-founder, Wikimedia Rwanda & Community Engagement Director) === How to Join === * '''Zoom Link:''' [https://us06web.zoom.us/j/89158738825?pwd=ezEgXbAqwq9KEr499DvJxSzZyXSVQX Join here] * '''Meeting ID:''' 891 5873 8825 * '''Passcode:''' FNF@2025 * '''Add to Calendar:''' [https://zoom.us/meeting/tZ0scuGvrTMiGNH4I3T7EEQmhuFJkuCHL7Ci/ics?meetingMasterEventId=Xv247OBKRMWeJJ9LSbX2hA Add to your calendar] '''' === Agenda === # Welcome & Introductions: Opening remarks and participant roll-call. # Presentation: Overview of gender-inclusive principles and examples of folklore archives. # Hands-On Workshop: Step-by-step editing on Wikipedia and Wikidata—create or expand entries. # Group Brainstorm: Plan future repository items in breakout groups. # Q&A & Discussion: Share challenges, solutions, and next steps. # Closing Remarks: Summarise key takeaways and outline follow-up actions. We look forward to seeing you there! Best regards,<br> Stella<br> Feminism and Folklore Organiser -[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User talk:MediaWiki message delivery|<span class="signature-talk">{{int:Talkpagelinktext}}</span>]]) 10:28, 24 April 2025 (UTC) </div> </div> </div> <!-- Message sent by User:Joris Darlington Quarshie@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Joris_Darlington_Quarshie/FnF1&oldid=28399508 --> == You're invited: Feminism and Folklore Advocacy Session – June 20! == <div style="border:8px maroon ridge;padding:6px;> Hello {{PAGENAME}} [[File:Feminism and Folklore logo.svg | right | frameless]] We are pleased to invite you to an inspiring session in the Feminism and Folklore International Campaign Advocacy Series titled: 🎙️ Documenting Indigenous Women’s Wisdom: The Role of Grandmothers and Elders<br> 🗓 Friday, June 20, 2025<br> ⏰ 4:00 PM UTC<br> 🌍 Online – [https://us06web.zoom.us/j/86470824823?pwd=s7ruwuxrradtJNcZLVT9EyClb8g7ho.1 Zoom link]<br> 👤 Facilitator: Obiageli Ezeilo (Wiki for Senior Citizens Network)<br> Join us as we explore how the oral teachings of grandmothers and elders preserve cultural heritage and influence today’s feminist movements. Learn how to document these narratives using Wikimedia platforms! 🔗 Event Page & Details: https://meta.wikimedia.org/wiki/Event:Documenting_Indigenous_Women%E2%80%99s_Wisdom:_The_Role_of_Grandmothers_and_Elders This session includes:<br> ✔️ A keynote presentation<br> ✔️ Story-sharing interactive segment<br> ✔️ Q&A + tools for documenting women’s wisdom on Wikimedia<br> We hope to see you there! Warm regards,<br> Stella<br> On behalf of Feminism and Folklore Team<br> [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[User talk:MediaWiki message delivery|<span class="signature-talk">{{int:Talkpagelinktext}}</span>]]) 23:49, 17 June 2025 (UTC) </div> <!-- Message sent by User:Joris Darlington Quarshie@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Joris_Darlington_Quarshie/FnF1&oldid=28399508 --> ==Feedback regarding Assam Chapter Poster Wikimania 2025== Regarding: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Wiki_Loves_Documentation_-_Assam_Chapter_Poster_Wikimania_2025.jpg Hello, Please check the email that was forwarded to you 5 days ago regarding the poster you submitted for Wikimania 2025. There are some image attribution and license issues that need to be addressed. Thank you. -Rosie, Lead, Poster Session Wikimania 2025 (this is me: https://en.wikipedia.org/wiki/User:Rosiestep) --[[সদস্য:Rosiestep|Rosiestep]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rosiestep|বাৰ্তা]]) 18:59, 16 July 2025 (ইউ.টি.চি.) ===File:Wiki Loves Documentation - Assam Chapter Poster Wikimania 2025.jpg=== Hello, Thank you for your creativity in creating a poster for Wikimania 2025: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Wiki_Loves_Documentation_-_Assam_Chapter_Poster_Wikimania_2025.jpg However, it doesn't contain the required attribution and license for each photo (unless it's in a tiny print that I didn't notice). Information and instructions are here: https://wikimania.m.wikimedia.org/wiki/2025:Program/Poster_session Please let me know when you've uploaded a revised poster. DEADLINE: WEDNESDAY, 23 JULY 2025. Thank you. -[[সদস্য:Rosiestep|Rosiestep]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rosiestep|বাৰ্তা]]) 14:39, 21 July 2025 (ইউ.টি.চি.) :@[[সদস্য:Rosiestep|Rosiestep]] Thank you for your information. The images have been updated with proper attribution and licensing. Kindly check the latest version [https://w.wiki/Eos$ here.] - [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 03:44, 22 July 2025 (ইউ.টি.চি.) ::It is fine now. The Wikimania COT will print it in Nairobi! Thank you. --[[সদস্য:Rosiestep|Rosiestep]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rosiestep|বাৰ্তা]]) 08:04, 23 July 2025 (ইউ.টি.চি.) == Question from [[User:প্ৰিয়াংকু বৰা|প্ৰিয়াংকু বৰা]] (15:38, 25 August 2025) == hello ৰুবী সিংহ শীৰ্ষক মই লিখা প্ৰবন্ধটো sandbox ৰ পৰা স্থানান্তৰ কৰাৰ সময়ত দেখো যে info box ত মই add কৰা ৰূবী সিংহৰ ফটোখন নাই। wiki commons ত ফটোখন মই আপলোড কৰিছিলো। এতিয়া তাত নাই, ডিলিট কৰা হৈছে। কণ্ঠশিল্পী ৰুবী সিংহৰ ফটোখন শিল্পীগৰাকীৰ অনুমতি লৈ আপলোড কৰা হৈছিল। এই ক্ষেত্ৰত সহায় বিচাৰিছোঁ। --[[সদস্য:প্ৰিয়াংকু বৰা|প্ৰিয়াংকু বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:প্ৰিয়াংকু বৰা|বাৰ্তা]]) 15:38, 25 August 2025 (ইউ.টি.চি.) :@[[সদস্য:প্ৰিয়াংকু বৰা|প্ৰিয়াংকু বৰা]], ৱিকিপিডিয়া কমন্সৰ পৰা কিবা বাৰ্তা দিছে নেকি চাওক, ডিলিট কৰা সম্পৰ্কে। আপুনি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত পোনপটীয়াকৈ আপলোড কৰিব পাৰে। [https://as.m.wikipedia.org/wiki/বিশেষ:আপল’ড ইয়াত আপলোড কৰিব পাৰে।] — <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 16:10, 25 August 2025 (ইউ.টি.চি.) ::ধন্যবাদ। প্ৰবন্ধটো প্ৰকাশ কৰা হ'ল যদিও চাবচোন। [[বিশেষ:বৰঙনিসমূহ/2401:4900:38C7:E510:1CC:833F:F961:DBD5|2401:4900:38C7:E510:1CC:833F:F961:DBD5]] 14:02, 28 August 2025 (ইউ.টি.চি.) :@[[সদস্য:প্ৰিয়াংকু বৰা|প্ৰিয়াংকু বৰা]], কমন্সত যিকোনো ফাইল আপলোড কৰিবলৈ হ'লে ফাইলৰ কপিৰাইট নিজৰ হাতত থাকিব লাগে, নতুবা গৰাকীয়ে দিয়া অনুমতি সম্পৰ্কত টিমলৈ মেইল কৰিব লগা হয়। এই নিয়ম উলংঘা কৰিলে ডিলিট কৰা হয়, বাৰেবাৰে একেটা ভুল কৰিলে গোলকীয় ভাৱে বাৰণ হোৱাৰো সম্ভাৱনা থাকে। [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:46, 25 August 2025 (ইউ.টি.চি.) ::ধন্যবাদ [[সদস্য:প্ৰিয়াংকু বৰা|প্ৰিয়াংকু বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:প্ৰিয়াংকু বৰা|বাৰ্তা]]) 16:53, 25 August 2025 (ইউ.টি.চি.) ==অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা== অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলাৰ বিচাৰক তথা সম্পাদনা মেলাত অংশগ্ৰহণ কৰা অৱদানকাৰীসকলক মান পত্ৰ প্ৰদান কৰাৰ বাবে তথ্য সংগ্ৰহ কৰা হৈছে৷ অনুগ্ৰহ কৰি সকলো অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfLRsqWU1u8Yfpe9Pp0WnAiog_gV93a8r6JE7MYQrDleJnarw/viewform?usp=header এই প্ৰ-পত্ৰখন] পূৰ কৰি সহযোগিতা আগবঢ়াই যেন৷ ধন্যবাদ! <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 10:55, 20 November 2025 (ইউ.টি.চি.) == Invitation to Organise Feminism and Folklore 2026 == <div style="border:8px maroon ridge;padding:6px;"> [[File:Feminism and Folklore 2026 logo.svg|center|550px|frameless]] <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <div style="text-align: center;"><em>{{int:please-translate}}</em></div> Dear {{PAGENAME}}, Hope you’re doing well. I’m reaching out with some exciting updates about '''[[m:Feminism and Folklore 2026|Feminism and Folklore 2026]]'''. Thanks to the amazing support from organizers like you, the campaign has grown into one of the biggest and most collaborative initiatives in the entire Wikimedia movement. Your efforts have played a huge part in that, and we’re truly grateful. We’re hoping to make the 2026 edition even larger and even more community-driven. We’d be very happy to have you join again as an organizer. The sign-up process is simple this year: #Create your local event page (you can copy from the [[:m:Feminism_and_Folklore/Sample|sample]]) #Set up your Fountain or [https://tools.wikilovesfolklore.org/campwiz/ CampWiz] campaign. #Add your campaign link to the 2026 '''[[:m:Feminism_and_Folklore_2026/Project_Page|registration list]]''' The focus of the campaign remains the same - creating or expanding Wikipedia content on feminism, women’s issues, gender topics, and diverse folk traditions from around the world. International and local prizes will continue as before. '''Special Prize for 2026:''' Every participant will receive a Wikipedia 25 digital postcard as a token of appreciation for contributing to the global movement during Wikipedia’s 25th anniversary year. This will be sent to all contributors who take part in the campaign. We’re also adding an optional one-time internet and childcare support for organizers who may need extra assistance to carry out their local campaign. This is entirely optional and meant to help those who might otherwise face challenges in organizing. More details will be shared soon. If you’re unable to organize this year, no worries at all - please feel free to share the invitation with others in your community who might be interested. If you have any questions or would like to discuss plans, you can reach us on the [[:m:Talk:Feminism and Folklore 2026|talk page]] or by email. Looking forward to collaborating again, '''Wiki Loves Folklore International Team''' --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 18:18, 12 December 2025 (ইউ.টি.চি.) </div></div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf25&oldid=29792058 --> == Feminism and Folklore 2026 starts soon == <div style="border:8px maroon ridge;padding:6px;"> [[File:Feminism and Folklore 2026 logo.svg|centre|550px|frameless]] ::<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <div style="text-align: center; width: 100%;">''{{int:please-translate}}''</div> ;Invitation to Organize Feminism and Folklore 2026 Dear Wikimedian, We thank you for taking an initiative to organize the '''[[:m:Feminism and Folklore 2026|Feminism and Folklore 2026]]''' writing competition on your local Wikipedia. The international campaign will run from '''1 February to 31 March 2026''' and aims to improve coverage of feminism, women’s histories, gender-related topics, and folk culture across Wikipedia projects. ;About the Campaign '''Feminism and Folklore''' is a global writing initiative that complements the '''[[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2026|Wiki Loves Folklore]]''' photography competition. While Wiki Loves Folklore focuses on visual documentation, this writing campaign addresses the '''gender gap on Wikipedia''' by improving encyclopedic content related to folk culture and marginalized voices. ;What Can Participants Write About? Communities can contribute by creating, expanding, or translating articles related to: * Folk festivals, rituals, and celebrations * Folk dances, music, and traditional performances * Women and queer figures in folklore * Women in mythology and oral traditions * Women warriors, witches, and witch-hunting narratives * Fairy tales, folk stories, and legends * Folk games, sports, and cultural practices Participants may work from curated article lists or generate new article suggestions using campaign tools. ;Checklist for Organizers Organizers are requested to complete the following steps to register their community: # Create a local project page on your wiki [[:m:Feminism and Folklore/Sample|(see sample)]] # Set up the campaign using the '''CampWiz''' tool # Prepare a local article list and clearly mention: #* Campaign timeline #* Local and international prizes # Request a site notice from local administrators [[:mr:Template:SN-FNF|(see sample)]] # Add your local project page and CampWiz link to the '''[[:m:Feminism and Folklore 2026/Project Page|Meta project page]]''' ;Campaign Tools The Wiki Loves Folklore Tech Team has introduced tools to support organizers and participants: * '''Article List Generator by Topic''' – Helps identify articles available on English Wikipedia but missing in your local language Wikipedia. The tool allows customized filters and provides downloadable article lists in CSV and wikitable formats. * '''CampWiz''' – Enables communities to manage writing campaigns effectively, including jury-based evaluation. This will be the third year CampWiz is officially used for Feminism and Folklore. Both tools are now available for use in the campaign. '''[https://tools.wikilovesfolklore.org/ Click here to access the tools]''' ;Learn More & Get Support For detailed information about rules, timelines, and prizes, please visit the '''[[:m:Feminism and Folklore 2026|Feminism and Folklore 2026 project page]]'''. If you have any questions or need assistance, feel free to reach out via: * '''[[:m:Talk:Feminism and Folklore 2026/Project Page|Meta talk page]]''' * Email us using details on the contact page. ;Join Us in upcoming office hours We look forward to your presence in the upcoming office hours where the community and the international Team can interact with each other and know more about the contest. resister yourself for the [[:m:Event:Wiki Loves Folklore 2026 Office Hours|office hours event]]. Thank you and all the best, '''[[:m:Feminism and Folklore 2026|Feminism and Folklore 2026 International Team]]''' ---- ''Stay connected:'' [[File:B&W Facebook icon.png|link=https://www.facebook.com/feminismandfolklore/|30x30px]]&nbsp; [[File:B&W Twitter icon.png|link=https://twitter.com/wikifolklore|30x30px]] </div></div> --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 13:30, 18 January 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf26&oldid=29948401 --> == Thank you for being a medical translator! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {| style="background-color: #fdffe7; color: #000; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Wiki Project Med Foundation logo.svg|100px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" |'''The 2025 Cure Translators Award''' |- | style="vertical-align: middle; padding: 3px;" |In 2025 you [https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/leaderboard.php?camp=all&user_group=all&year=2025&month=All joined us as a medical translator]. Thank you from [[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med]] for helping bring free, complete, accurate, up-to-date health information to the public. Wiki Project Med Foundation is a [[meta:Wikimedia_thematic_organizations|thematic organization]] whose mission is to improve our health content. '''[[meta:Wiki_Project_Med#People_interested|Consider formally joining the organization for 2026]]''', there are no associated costs. |} Look forwards to collaborating further in the year ahead. Thanks again :-) -- [[mdwiki:User:Doc_James|<span style="color:#0000f1">'''Doc James'''</span>]] along with the rest of the team at '''[[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med Foundation]]''' 07:53, 14 February 2026 (ইউ.টি.চি.) </div> (This message was sent to [[:সদস্য:Nayan j Nath]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Message sent by User:Doc James@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Top_Translators_2025&oldid=30070105 --> == Feminism and Folklore 2026 – Community Organisers & Jury == Hello {{PAGENAME}}!, Thank you for taking the lead in organising '''Feminism and Folklore 2026''' in your community. We truly appreciate your efforts! To ensure a smooth and successful campaign, please make sure you have: * Fully completed all details on the [[:m:Feminism and Folklore 2026/Project Page|Feminism and Folklore 2026 Project Page]]: * Started promoting the campaign within your community. * Requested a local administrator to place a '''sitenotice''' about the campaign so users are notified. * Used the '''[https://tools.wikilovesfolklore.org/fnf/ Article List Generator Tool]''' and shared the generated article lists with your community. === Internet & Childcare Support === Community organisers and jury members who require '''internet and childcare support''' (non-mandatory, opt-in, request-only support) should fill the support request form '''by 22 February 2026'''. '''[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeutXEF1yTnJfExWUYPIf6SkhcnTgul07BeI-biqT4RE_vsrA/viewform Link to the form]''' Requests submitted after this date will not be entertained. === Important Participation Guidelines === * Minimum article size: '''3000 bytes and 300 words''' (final decision may be set by local organisers). * If your country is not listed on the Article list generator tool, please contact us. === Community Engagement === * Keep your community active and motivated throughout the campaign. * Share your achievements and notable articles with us so we can highlight them globally. * In the support form, please indicate if you would like a '''quick coordination call after the campaign'''. Let’s make '''Feminism and Folklore''', under the banner of '''#WeTogether''', help bridge the '''gender gap''' and '''folklore gap''' on Wikipedia worldwide. 🌍✊ Thank you for your collaboration! ''If someone from your community organisers or jury has missed this message feel free to share this message with them.'' Feminism and Folklore International Team. –[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 05:17, 16 February 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf26&oldid=30083330 --> == Next Steps and Feedback meeting for Feminism and Folklore Organizers == <div style="border:8px maroon ridge; padding:6px;"> [[File:Feminism and Folklore 2026 logo.svg|center|550px|frameless]] <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr" style="padding: 1em 2em;"> <div style="text-align: center; width: 100%;">''{{int:please-translate}}''</div> Dear Organizer, I hope this message finds you well. First and foremost, on behalf of the International Team I want to extend my gratitude to you for your efforts in organizing the '''Feminism and Folklore 2026''' campaign on your local Wikipedia. Your contribution has been instrumental in bridging the gender and folk gap on Wikipedia, and we truly appreciate your dedication to this important cause. As the campaign has ended I wanted to inform you about the next steps. It's time to commence the jury process using the CampWiz or Fountain tool where your campaign was hosted. Please ensure that you update the details of the jury, campaign links and the names of organizers accurately on the [[:m:Feminism and Folklore 2026/Project Page|sign-up page]]. Once the jury process is completed, kindly update only the top 3 winners details on the [[:m:Feminism and Folklore 2026/Results|results page]] accordingly. The deadline for jury submission of results is '''April 30, 2026'''. However, if you find that the number of articles is high and you require more time, please don't hesitate to inform us via email or on campaign Meta Wiki talk page. We are more than willing to approve an extension if needed. Should you encounter any issues with the tools, please feel free to reach out to us on Telegram for assistance. Your feedback and progress updates are crucial for us to improve the campaign and better understand your community's insights. Therefore, we kindly ask you to spare just an hour to collectively share your progress and achievements with us during our '''[[:m:Event:Feminism and Folklore 2026 Post-Campaign Office Hour|community feedback session]]'''. Your input will greatly assist us in making the campaign more meaningful and impactful. Thank you once again for your hard work and dedication to the Feminism and Folklore campaign. Your efforts are deeply appreciated, and we look forward to hearing from you soon. Warm regards, [[User:Tiven2240|Tiven2240]] on behalf of Feminism and Folklore International Team <nowiki>#WeTogether</nowiki> </div></div> --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 11:57, 11 April 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf26&oldid=30391231 --> == Last Few Days: WikiConference India 2026 Scholarship Applications == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> ''{{int:please-translate}}'' Dear Wikimedian, We're happy to share that scholarship applications for '''WikiConference India 2026''' are currently open and the deadline is just around the corner. [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026|WikiConference India 2026]] is the fourth edition of the national-level conference that brings together Wikimedians and stakeholders engaged in Indic-language Wikimedia projects and the broader open knowledge movement across India and South Asia. The conference will take place in Kochi, Kerala, from 4–6 September 2026. * You can find the more information and the application form at the [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026/Scholarship|Scholarship page here at Meta wiki]] * '''Scholarship deadline: 15 April 2026, 11:59 PM IST''' With only a few days left, we warmly encourage you to apply if you haven’t already and kindly request you to share this with your community and encourage others to apply. For more information and regular updates, we encourage you to visit the conference Meta page. Warm regards, <br> on behalf of the WikiConference India 2026 Organising Team ''This message was sent with [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) on 18:30, 11 April 2026 (ইউ.টি.চি.)'' </div> <!-- Message sent by User:Gnoeee@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2026_active_users&oldid=30389801 --> == You may be an eligible candidate for the U4C election == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Greetings, The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] seeks candidates for the 2026 election. The U4C is the global committee responsible for overseeing enforcement of the [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]]. Elections are held annually, if elected a committee member serves for two years. This year the U4C requires candidates to hold administrator rights on at least one wiki, which is why you are being contacted as you appear to hold this right. There are other requirements, such as candidates must be at least 18 years old and may not be employed by the Wikimedia Foundation or other related chapters and affiliates. You can find more information in the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026#Call_for_Candidates|call for candidates on Meta-wiki]]. Additionally, the committee's working language is English; some ability to communicate in English is required. The election opens on 18 May, if you are eligible and interested you have until 10 May to submit your candidacy. There will week between for candidates to answer questions from the community. Voting takes place privately in [[m:Special:MyLanguage/SecurePoll|SecurePoll]], successful candidates must receive at least 60% support. More information is available on [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|the 2026 Elections page]], including timelines and other candidacy information. If you read over the material and consider yourself qualified, please consider submitting your name to run for the committee. If you think someone else in your community might be interested and qualified, please encourage them to run. In partnership with the U4C -- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|talk]]) 18:30, 28 April 2026 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Keegan_(WMF)/test&oldid=30471712 --> == Final Reminder: Submission of Local Winners for Feminism and Folklore 2026 == Dear Feminism and Folklore organiser, This is a friendly reminder that the deadline for submitting the names and details of your local winners for '''Feminism and Folklore 2026''' is '''5 June 2026'''. Please ensure that your community's [[:m:Feminism and Folklore 2026/Results|winner information]] is submitted before this date. Communities that do not provide their winner data by the deadline will unfortunately not be eligible for prize distribution, and the international organizing team will not be able to accommodate late submissions received after 5 June 2026. Thank you for your prompt attention to this matter and for your participation in the campaign. Best regards, '''Feminism and Folklore International Organizing Team''' --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 02:09, 3 June 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf2026&oldid=30627457 --> == Thank you for organising Feminism and Folklore 2026 == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> [[File:Feminism and Folklore 2026 logo.svg|right|350px]] Dear {{PAGENAME}}, Your dedication, coordination, and hard work played a vital role in making this year's [[:m:Feminism and Folklore 2026|Feminism and Folklore]] campaign successful. We truly appreciate the time and effort you invested in engaging your community and supporting participants. As we have completed the jury phase and begin planning for next year's campaign, we would like to learn from your experiences. Please complete the organisers' feedback form and share your insights, challenges, and suggestions on how we can improve the campaign. '''This feedback form is mandatory for all organisers''', as it helps us evaluate the campaign and make meaningful improvements for future editions. '''Form link [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSf6IsGAsxkTEWTwueyLg-gBjRVlY3g2kTNj3xRhDiILiQnQwQ/viewform?usp=dialog here]''' Please submit your response by '''25 June 2026'''. Thank you once again for your invaluable contributions and for helping make Feminism and Folklore a global success. We look forward to working with you again in the future! Regards, '''Feminism and Folklore Team''' --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 12:05, 18 June 2026 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf2026&oldid=30704175 --> == Thank you for being a part of Feminism and Folklore 2026 == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> [[File:Feminism and Folklore 2026 logo.svg|right|350px]] Dear {{PAGENAME}}, Your contributions helped make this year's [[:Feminism and Folklore 2026|Feminism and Folklore]] campaign a great success, and we are truly grateful for your time, knowledge, and dedication to documenting women's stories and folklore on Wikimedia projects. As we reflect on this year's campaign and prepare for the next edition, we'd love to hear about your experience. Please take a few minutes to fill out our feedback form and share your thoughts and suggestions. As a token of our appreciation, everyone who completes the form will receive a '''special digital postcard'''! in their email. This year marks '''''25 years of Wikipedia''''', and the postcard has been created to celebrate this milestone and to recognize the incredible efforts of participants like you who continue to enrich free knowledge for the world. '''Form Link - [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdqFZN9IdWbAnZ_7DyG5bIsuq7KAkdsIxweC_TdPH9In-tthQ/viewform?usp=dialog here]''' Please complete the feedback form by '''25 June 2026'''. Thank you once again for making Feminism and Folklore 2026 a success. We hope to see you again in future campaigns! Best regards, Feminism and Folklore international Team. --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 14:31, 18 June 2026 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf2026&oldid=30704478 --> ==কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬== {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Kerala Houseboat Scene.svg|150px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬ - অৱদানকাৰী''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ,<br /> ২০২৬ বৰ্ষৰ ১৫ জুলাইৰপৰা ১৫ আগষ্টলৈ [[:m:WikiConference India 2026|ৱিকিকনফাৰেন্স ইণ্ডিয়া, ২০২৬]]ৰ অংশ ৰূপে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত হোৱা [[ৱিকিপিডিয়া:কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬]] শীৰ্ষক সম্পাদনা-মেলাখনত আন্তৰিকতাৰে অংশগ্ৰহণ কৰি আপুনি যি সহযোগ আৰু অৱদান আগবঢ়ালে, তাৰ শলাগ ললোঁ আৰু অসমীয়া তথা মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনাক আমাৰ কৃতজ্ঞতা যাচিলোঁ। আপুনি সৰ্বদা সু-স্বাস্থ্যৰ অধিকাৰী হৈ থাকক আৰু ভৱিষ্যতলৈও অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ালৈ আন্তৰিকতাৰে আপোনাৰ অৱদান আগবঢ়াই থাকক, এই কামনাৰে; কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬ৰ আয়োজক কমিটিৰ হৈ, <br />[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 10:01, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) |} ==মটক জনগোষ্ঠী পৃষ্ঠা== {{ping|Nayan j Nath}} অনুগ্ৰহ কৰি মটক জনগোষ্ঠীৰ পৃষ্ঠা টোৰ lock টো খুলি দিয়ক। কাৰ edit নিৰপেক্ষ হৈছে, নিজে পঢ়ি চাওক। মোৰ edit দুয়োটা মত ৰখা হৈছিল। বৰ্তমান editত মটক টো টাই মূলীয় জনগোষ্ঠী বুলি লিখা হৈছে। X অনুসৰি Y অনুসৰি প্ৰয়োগ হোৱা নাই। আপুনি পৃষ্ঠা টো খুলি দিয়ক। মই অন্তৰ্ভুক্ত কৰিম। তাৰ পাছত নিজে পঢ়ি চাব। এনেকৈ পঢ়ি নোচোৱাকৈ lock কৰি‌ নিদিব। অসমৰ ৰাইজক আমি নিশ্চয় দুয়োটা মত আগবঢ়াব লাগিব আৰু গৰিষ্ঠ সংখ্যক ইতিহাসবিদৰ মত আগত ৰাখিব লাগিব। দুজনমান জাতীয়তাবাদী লেখকৰ বাহিৰে প্ৰায় বোৰ আগশাৰীৰ গৱেষকে মটক এটা ধৰ্মীয় গোষ্ঠী বুলি মত প্ৰকাশ কৰে। টাই মূলীয় বুলি ক'বলৈ যোৱাটো আহোম লেখক দুজনমানেহে আগ বঢ়োৱা মত। KhiLanTzi বোলা জনে যি উৎস হিচাপে আগ বঢ়াইছে, সেয়া মাত্ৰ এখন journalত বহলাই লিখা হৈছে, কিন্তু সেইখন IJCRT Journal Wikipediaৰ কাৰণে Reliable source নহয়। মই দিয়া উৎস সমূহ University professor আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গৱেষকে আগ বঢ়োৱা মত। গতিকে নিৰপেক্ষ ভাৱে দুয়ো মত আগ বঢ়াবলৈ পৃষ্ঠা টো Edit কৰিবলৈ আছে। অনুগ্ৰহ কৰি‌ lockটো‌ খুলি দিয়ক।[[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 15:08, 13 September 2026 (ইউ.টি.চি.) :পৃষ্ঠাখনৰ আলোচনা পৃষ্ঠাত আপোনাৰ লিখিব লগিয়াখিনি তথ্যসহ উল্লেখ কৰক।-[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 15:57, 13 September 2026 (ইউ.টি.চি.) ::প্ৰথম কথা হ'ল মটক টাই মূলীয় জনগোষ্ঠী বুলি দিয়া বৰ্তমান মতটো একপক্ষীয় হয়। পাৰিলে এবাৰ মোৰ পুৰণি versionটো চাওক। তাত দুয়োটা মত আগবঢ়োৱা হৈছে। এ দুয়োটা মতৰ ওপৰত Sun Gogoi আৰু Ramirez নামৰ দুজন গৱেষকে নিজৰ ব্যক্তিগত মত ও আগবঢ়াইছিল, যিটো মোৰ Edit ত উল্লেখ কৰা আছিল। মই আলোচনা পৃষ্ঠাত কথা খিনি উল্লেখ কৰিম। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 16:04, 13 September 2026 (ইউ.টি.চি.) ::{{ping|Nayan j Nath}}: আপোনাৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি উৎসসহ এটা সংশোধিত consensus draft প্ৰবন্ধটোৰ আলোচনা পৃষ্ঠাত যোগ কৰিলোঁ। অনুগ্ৰহ কৰি সময় পালে সেইটো চাই মতামত দিব। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 17:01, 13 September 2026 (ইউ.টি.চি.) :::ধন্যবাদ! এই পাঠ্যখিনি ৰিভিউ কৰি নিশ্চয়কৈ প্ৰকাশ কৰা হ'ব। লগতে আপোনাক এটা কথা বিনয়েৰে জনাও যে, ৱিকি সম্পৰ্কত যিকোনো আলোচনা আদিৰ বাবে মোৰ বাৰ্তা পৃষ্ঠাত বাৰ্তা দিব পাৰিব। ব্যক্তিগত সামাজিক মাধ্যমত গৈ এই সম্পৰ্কত কোনো আলোচনাৰ বাবে বাৰ্তা প্ৰেৰণ বা গেং আক্ৰমণৰ দৰে কাম নকৰিবলৈয়ো অনুৰোধ জনালোঁ। অন্যথা গোলকীয়ভাৱে এই আইডি বাৰণৰ বাবে অনুৰোধ কৰিবলৈ বাধ্য হ'ম। [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 17:35, 13 September 2026 (ইউ.টি.চি.) ::::{{ping|Nayan j Nath}} নিশ্চয়। আশা কৰিছো আপুনি শীঘ্ৰে draft টো ৰিভিউ কৰি যোগ কৰিব। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 07:59, 14 September 2026 (ইউ.টি.চি.) ::::{{ping|Nayan j Nath}}তথ্য সমূহ উল্লেখ কৰা কাৰণে ধন্যবাদ। ::::* পিছে মটক ৰাজ্য বেংমৰা বিষয়ে থকা '''প্ৰাচীন ইতিহাস''' অংশটো ইতিহাস সন্মত নহয়।‌ বেংমৰা মটক ৰাজ্য প্ৰথম মটক ৰজা সৰ্বানন্দ সিংহই হে স্থাপন কৰিছিল। চুকাফাৰ দিনৰ বা তাৰ আগৰ পৰা চুহুংমুঙৰ দিনৰ লৈকে তিপাম নামৰূপৰ‌ দৰে পাটকাই দাতিকাষৰীয়া কিছু অঞ্চল বাদ‌‌ দি সমগ্ৰ ডিব্ৰুগড় তিনিচুকীয়া জিলা চুতীয়া ৰাজ্যৰ অধীনত আছিল। বুৰঞ্জীত নিশ্চয় পাইছে চাগে ডিব্ৰুগড়ত‌ চুতীয়া আহোমৰ যুদ্ধ হৈছিল। কোনো এখন অসম বুৰঞ্জী বা ঐতিহাসিক গ্ৰন্থত চুকাফাৰ দিনত প্ৰাচীন মটক ৰাজ্য থকাৰ কথা উল্লেখ নাই। মৰাণ বা বৰাহীৰো সকলৰো ৰাজ্য বুলি নাছিল, অঞ্চল বুলি হে আছিল। বৰ্তমানৰ লেখাত সমগ্ৰ ডিব্ৰুগড়–তিনিচুকীয়া অঞ্চল সামৰি “প্ৰাচীন কালৰ মটক ৰাজ্য” আৰু বেংমৰাক ইয়াৰ ৰাজধানী বুলি factual voice-ত উল্লেখ কৰা হৈছে। ইয়াৰ একমাত্ৰ citation হৈছে কৃষিজীৱিকা বিষয়ক ''International Journal of Modern Agriculture''-ত প্ৰকাশিত Ishani Senapoti-ৰ এটা প্ৰবন্ধ। ইমান বৃহৎ territorial-political দাবী—এখন pre-Ahom kingdom, ইয়াৰ সীমা আৰু ৰাজধানী—প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ specialist historical scholarship প্ৰয়োজন। একমাত্ৰ secondary/tertiary assertion-ৰ ওপৰত এইটো established history হিচাপে লিখা [[WP:DUE]] অনুসৰি উচিত নহয়। শক্তিশালী স্বাধীন historical source নোপোৱালৈকে দাবীটো আঁতৰোৱা বা স্পষ্ট attribution-সহ “Senapoti claims...” বা "ইশানী সেনাপতিৰ মতে" হিচাপে উল্লেখ কৰা হওক।‌ ::::* লগতে বৰ্তমানৰ '''অসমীয়ালৈ অনুবাদিত বুৰঞ্জীত মটক''' অংশত “শ্ৰীধৰ দত্তই অধিকাংশ গৱেষকৰ বিৰুদ্ধে গৈ...” বুলি লিখা বাক্যটো আঁতৰাবলৈ অনুৰোধ কৰিছোঁ। উদ্ধৃত দত্তৰ উৎসত তেওঁ “অধিকাংশ গৱেষকৰ বিৰুদ্ধে” গৈছে বুলি কোনো কথা নাই আৰু এনে scholarly majority প্ৰতিষ্ঠা কৰা কোনো review বা specialist source-ও দিয়া হোৱা নাই। বৰঞ্চ দত্তৰ ব্যাখ্যাৰ কেইবাটাও অংশ আন গৱেষণাৰ সৈতেও সামঞ্জস্যপূৰ্ণ। ডাম্বৰু ধৰ নাথে মটকক মায়ামৰা শিষ্যসকলক সামৰি লোৱা ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক সম্প্ৰদায় হিচাপে আলোচনা কৰিছে আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগত ''মৰাণ'' আৰু ''মটক'' নাম দুটা সমাৰ্থকভাৱেও ব্যৱহৃত হোৱা বুলি উল্লেখ কৰিছে। Yasmin Saikia-ই চুকাফাৰ সময়ৰ লানমাখ্ৰু বংশৰ প্ৰতিষ্ঠাতাক মৰাণ হিচাপে চিনাক্ত কৰিছে। ফিলিপ ৰামিৰেজেও মৰাণ-মটকৰ বৰ্তমানৰ পৃথকীকৰণক মায়ামৰা সমাজৰ পিছৰ segmentary development-ৰ সৈতে সংযোগ কৰিছে। একেটা মত সোন গগৈয়েও আগ বঢ়াইছে। সেয়ে দত্তৰ মতটোক “অধিকাংশ গৱেষকৰ বিপৰীত” বুলি উল্লেখ কৰাটো [[WP:SYNTH]]।‌‌ ইয়াৰ সলনি পৃথক গৱেষকসকলৰ মত attribution-সহ উল্লেখ কৰাই [[WP:NPOV]] আৰু [[WP:DUE]] অনুসৰি অধিক উপযুক্ত। বৰ্তমানৰ consensus draft-তো নাথ, দত্ত আৰু ৰামিৰেজৰ এই পৃথক কিন্তু পৰস্পৰ-সম্পৰ্কিত ব্যাখ্যাসমূহ ইতিমধ্যে উৎসসহ দিয়া হৈছে। ::::* একেদৰে টাই-মূলৰ দাবীসমূহতো একে attribution standard প্ৰয়োগ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিছোঁ। বৰ্তমান পাতনিত “মটক সকল ফু-খাও পৰিয়ালৰ, যি টাই জাতিৰ অন্তৰ্গত”, “মটক সকল আহোম জনগোষ্ঠীতকৈ বহু আগৰ পৰাই ... টাই লোক” আদি বিতৰ্কিত বক্তব্য Wikipedia-ৰ factual voice-ত ৰখা হৈছে। কিন্তু এই interpretation মূলতঃ কৰবী বৰুৱা গগৈ আৰু সংশ্লিষ্ট লেখকৰ ব্যাখ্যা। সেয়ে AjayDas ডাঙৰীয়াই ওপৰত পৰামৰ্শ দিয়াৰ দৰে “কৰবী বৰুৱা গগৈৰ মতে...”, “গগৈৰ ব্যাখ্যা অনুসৰি...”, “অমুকৰ মতে...” আদি attribution ব্যৱহাৰ কৰা উচিত। একেদৰে বিপৰীত ব্যাখ্যাও “শ্ৰীষ্টিধৰ দত্তৰ মতে...”, “ডাম্বৰু ধৰ নাথৰ মতে...”, “ফিলিপ ৰামিৰেজৰ মতে...” বুলি উল্লেখ কৰিব পাৰি। কোনো disputed interpretation-ক Wikipedia-ৰ নিজৰ সিদ্ধান্ত হিচাপে নৰখিলে দুয়োপক্ষৰ মত থাকিব আৰু [[WP:NPOV]]/[[WP:DUE]] দুয়োটাই ৰক্ষা হ'ব। ::::* ৰামিৰেজে লগতে বুৰঞ্জীৰ ethnonym-সমূহক কাল-নিৰপেক্ষ স্থিৰ জাতিনাম হিচাপে পঢ়াৰ ক্ষেত্ৰত সতৰ্কতা অৱলম্বন কৰিছে। তেওঁৰ মতে, আহোম বুৰঞ্জীৰ পাঠত পোৱা নামসমূহ বুৰঞ্জীকাৰসকলে ব্যৱহাৰ কৰা ethnonym হ'লেও, বৰ্ণিত ঘটনাবোৰ সংঘটিত হোৱা সময়ত সেই একেবোৰ নামেই ব্যৱহৃত হৈছিল বুলি সদায় ধৰি ল'ব নোৱাৰি।<ref name="Ramirez2014"/> ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে আমি মটক শব্দটো পুৰণি ঘটনা বোৰত দেখিলেও সেই সময়ত যে মটক বুলি আজিৰ দিনৰ দৰে জনগোষ্ঠী এটা আছিল, তাক কব নোৱাৰো। পাছৰ কালৰ বুৰঞ্জীবিদে আগৰ ঘটনা সমূহত সেই কালত প্ৰচলিত জাতিৰ নামো ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। মৰাণ সকলক পাছৰ কালত মটকে কৈছিল। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 03:24, 15 September 2026 (ইউ.টি.চি.) :@[[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] আপোনাক সকিয়াই দিয়াৰ পিছতো মোৰ ব্যক্তিগত ফোন নম্বৰ সংগ্ৰহ কৰি মোৰ সৈতে সংযোগ কৰিব কিয় বিচৰা হৈছে? :@[[সদস্য:দিব্য দত্ত|দিব্য দত্ত]],@[[সদস্য:Gitartha.bordoloi|Gitartha.bordoloi]] এই সদস্য গৰাকীৰ ফালৰ পৰা "জনা শুনা এডমিন থকা হ'লে..." দৰে মন্তব্য, ৱিকিৰ এডমিনৰ ব্যক্তিগত সামাজিক মাধ্যমত গেং আক্ৰমণ, আৰু ব্যক্তিগত নম্বৰ সংগ্ৰহ কৰি ফোনকৰা আদি কামবোৰৰ বাবে বাৰণৰ বিচাৰ কৰিবলৈ অনুৰোধ জনালোঁ। [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 07:08, 15 September 2026 (ইউ.টি.চি.) ::মিছা অভিযোগ কিয় কৰিছে? মই কাকো ফোন কৰা নাই। এই পৃষ্ঠাখন ৰাজহুৱা কৈ সকলোৱে চাব পাৰে। গতিকে আপুনি মোক দোষাৰোপ কৰিব নোৱাৰে।‌Adminৰ দায়িত্বত আছে যেতিয়া শুদ্ধ ইতিহাস চালি জাৰি নিৰপেক্ষ ভাবে প্ৰকাশ কৰক। ওপৰত উল্লেখিত কথা কেইটা গুৰুত্ব দি বিচাৰ কৰক। Wikipediaত প্ৰাথমিক উৎস বিহীন তথ্য ভৰাবলৈ সহযোগ কৰাটো adminৰ দায়িত্বৰ বিপৰীতে যোৱা হৈছে। কিবা অসুবিধা থাকিলে আলোচনা পৃষ্ঠাত মতামত প্ৰকাশ কৰি সহযোগ কৰক। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 12:34, 15 September 2026 (ইউ.টি.চি.) :::@[[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] আপোনালোকৰ উৎস অনুসৰি ইতিমধ্যেই পৃষ্ঠাখন ঠিক কৰা হৈছে। তথ্যউৎস নথকা ভাগবোৰত CN সাঁ‌চ সংযোগ কৰা হৈছে। প্ৰশাসক হ'ল বুলিয়েই প্ৰতি মুহূৰ্তত ৱিকিত সক্ৰিয় হৈ থকা নাযায়। গতিকে সময় লাগে। এই সময়খিনিত মোৰ সামাজিক মাধ্যমৰ একাউণ্টত কৰা মেছেজ, ফোনকল, ইত্যাদিবোৰৰ তথ্য মই ইতিমধ্যেই ৰাখিছোঁ। গতিকে, আপুনি জড়িত হয়নে নহয়, সেয়া নিশ্চিত ভাৱে প্ৰমাণিত হ'ব।-[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:53, 15 September 2026 (ইউ.টি.চি.) ::: {{ping|Nayan j Nath}} নিশ্চয়। বুজি পাইছোঁ। বৰ্তমান সংস্কৰণটো অলপ অধিক balanced কৰা বাবে ধন্যবাদ। তথাপিও কেইটামান disputed বক্তব্য এতিয়াও attribution নোহোৱাকৈ factual voice-ত ৰৈ গৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি তলৰ কেইটা point পুনৰ বিবেচনা কৰিব, যেতিয়া সময় পাই: :::* '''টাই-মূল/ফু-খাও দাবীসমূহ attribution-সহ লিখা হওক:''' বৰ্তমান পাতনিত “মটক সকল ফু-খাও পৰিয়ালৰ, যি টাই জাতিৰ অন্তৰ্গত”, “মটক সকল আহোম জনগোষ্ঠীতকৈ বহু আগৰ পৰাই ... টাই লোক” আদি কথা Wikipedia-ৰ নিজৰ ভাষাত লিখা আছে। এইবোৰ কৰবী বৰুৱা গগৈৰ বিশেষ interpretation। সেয়ে “কৰবী বৰুৱা গগৈৰ মতে...”, “গগৈৰ ব্যাখ্যা অনুসৰি...” আদি attribution ব্যৱহাৰ কৰিলে দুয়োটা মত নিৰপেক্ষভাৱে ৰখা যায়। বিশেষকৈ তেওঁৰ নিজৰ উৎসত “Another Tai family was also designated as Matak Patar by the King” বুলি আছে; অৰ্থাৎ এটা বিশেষ Tai family-ক ''Matak Patar'' হিচাপে নিযুক্ত কৰাৰ কথা, সমগ্ৰ Matak জনগোষ্ঠী টাই আছিল বুলি primary passage-টোৱে নিজে নকয়। এই broader conclusion লেখিকাৰ interpretation হিচাপেই উল্লেখ কৰা উচিত। [[WP:NPOV]] [[WP:DUE]] [[WP:V]] :::* '''“মূল টাই বুৰঞ্জীত মৰাণ আৰু মটক দুটা পৃথক জনগোষ্ঠী হিচাপে উল্লেখ আছে” দাবীটোৰ কোনো স্পষ্ট উৎস দেখা নাযায়।''' বৰ্তমান ইয়াৰ ওচৰত দিয়া citation দুটাত কেৱল “The king got a Tai family and named it Matak Patar” আৰু “The Matak descended from Phukhao family” বুলি আছে; Moran আৰু Matakক একেলগে দুটা পৃথক জনগোষ্ঠী হিচাপে উল্লেখ কৰা হোৱা নাই। ফিলিপ ৰামিৰেজৰ ethnonym table-তো ''Môtok'' Ahom Buranji-ত আৰু ''Moran'' Assamese Buranji/colonial source-ত দেখা যায়; Ahom Buranji column-ত Moran দেখুওৱা হোৱা নাই। সেয়ে কোনো reliable secondary source-এ স্পষ্টকৈ Moran আৰু Môtokক Tai Buranji-ত পৃথক জনগোষ্ঠী বুলি চিনাক্ত নকৰালৈকে এই বাক্যটো আঁতৰোৱা উচিত। [[WP:V]] [[WP:SYNTH]] :::* '''Phukhao-ক স্থিৰ ancient ethnic lineage হিচাপে উপস্থাপন কৰাৰ ক্ষেত্ৰত Ramirez-ৰ qualification-টোও একে ঠাইতে উল্লেখ কৰা হওক:''' Philippe Ramirez-এ মোৱামৰীয়া বিদ্ৰোহৰ বিৱৰণত ''phū khau an kao'' শব্দটো rebels-ৰ generic designation হিচাপে ব্যৱহৃত হোৱা বুলি উল্লেখ কৰিছে। অৰ্থাৎ পাছৰ বুৰঞ্জী ব্যৱহাৰত ''Phukhao'' কেৱল এটা fixed hereditary ethnicity বুজাইছিল বুলি ধৰি লোৱা সুৰক্ষিত নহয়। এই তথ্যটো Phukhao-ৰ Tai-lineage দাবীৰ ওচৰতেই উল্লেখ কৰিলে পাঠকে দুয়োটা interpretation বুজিব পাৰিব। ::::এইবুলি উল্লেখ কৰিব পাৰিব: ফিলিপ ৰামিৰেজৰ মতে, মোৱামৰীয়া বিদ্ৰোহৰ বিৱৰণত ''phū khau an kao'' শব্দটো বিদ্ৰোহীসকলৰ এক generic designation হিচাপে ব্যৱহৃত হৈছিল, আনহাতে ''Mayamara'' শব্দটো মূলতঃ সত্ৰীয় নেতৃত্বৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।<ref>{{cite journal |last=Ramirez |first=Philippe |title=De la secte à la tribu : les Moran et Matak du Haut-Assam |journal=Moussons |volume=40 |year=2023 |pages=119–150 |doi=10.4000/moussons.9908 |url=https://journals.openedition.org/moussons/9908 |quote=a generic term will prevail to refer to the rebels: not mayamara, used for the leaders of the sect, but phū khau an kao. }}</ref> সেয়ে পাছৰ বুৰঞ্জী-ব্যৱহাৰত ''Phukhao'' শব্দটোক সদায় এটা স্থিৰ বংশগত বা পৃথক ethnic lineage হিচাপে ব্যাখ্যা কৰা উচিত নহয়। :::* '''প্ৰাচীন Buranji ethnonym-ক ১৩শ শতিকাৰ contemporaneous ethnic label বুলি স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে ধৰা উচিত নহয়:''' Ramirez-এ Ahom Buranji-ৰ ethnonym-সমূহ বুৰঞ্জীকাৰসকলে ব্যৱহাৰ কৰা নাম হ'লেও ঘটনাটো সংঘটিত হোৱা সময়তেই সেই নাম ব্যৱহৃত হৈছিল বুলি সদায় ধৰি ল'ব নোৱাৰি বুলি সতৰ্ক কৰিছে। সেয়ে Sukapha-ৰ ঘটনাৰ বিৱৰণত ''Môtok'' শব্দ পোৱা মানেই 1228-ৰ আগতেই আজিৰ অৰ্থত পৃথক Matak ethnicity আছিল বুলি established fact হিচাপে লিখা উচিত নহয়। ৰামিৰেজৰ মতে পুৰণি ঘটনাৰ বিৱৰণত ''মটক'' বা আন কোনো ethnonym পোৱা মাত্ৰেই সেই ঘটনাৰ সময়তো আজিৰ অৰ্থত একে নামৰ এটা স্থিৰ জনগোষ্ঠী আছিল বুলি নিশ্চিতভাৱে ক'ব নোৱাৰি; পাছৰ কালৰ বুৰঞ্জীকাৰ বা redactor-এ তেওঁলোকৰ সময়ত প্ৰচলিত নাম পুৰণি ঘটনাৰ বিৱৰণতো ব্যৱহাৰ কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে। তাৰ ওপৰিও অসমীয়া বুৰঞ্জী সমূহত সেই একে "Matak" উল্লেখ থকা ঘটনা বোৰত "মৰাণ" শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। ::::এইটো যোগ কৰিব পাৰিব: ৰামিৰেজে লগতে বুৰঞ্জীৰ ethnonym-সমূহক কাল-নিৰপেক্ষ স্থিৰ জাতিনাম হিচাপে পঢ়াৰ ক্ষেত্ৰত সতৰ্কতা অৱলম্বন কৰিছে। তেওঁৰ মতে, আহোম বুৰঞ্জীৰ পাঠত পোৱা নামসমূহ বুৰঞ্জীকাৰসকলে ব্যৱহাৰ কৰা ethnonym হ'লেও, বৰ্ণিত ঘটনাবোৰ সংঘটিত হোৱা সময়ত সেই একেবোৰ নামেই ব্যৱহৃত হৈছিল বুলি ধৰি ল'ব নোৱাৰি।<ref>{{cite book |last=Ramirez |first=Philippe |title=People of the Margins: Across Ethnic Boundaries in North-East India |publisher=Spectrum Publications |year=2014 |pages=119–120 |url=https://hal.science/hal-01446144 |quote=This gives us an access to the ethnonyms actually used in the chronicles, although in all likelihood not always to those actually used... }}</ref> তেওঁ বুৰঞ্জীসমূহক বিভিন্ন সময়ৰ তথ্য আৰু পুৰণি ঘটনাৰ পুনৰ্ব্যাখ্যা সামৰি লোৱা composite text হিচাপেও বৰ্ণনা কৰিছে।<ref>{{cite book |last=Ramirez |first=Philippe |title=People of the Margins: Across Ethnic Boundaries in North-East India |publisher=Spectrum Publications |year=2014 |page=119 |url=https://hal.science/hal-01446144 |quote=the buranjis ... are of a composite nature. They associate first-hand testimonies ... with older events passed down from earlier texts and possibly re-interpreted. }}</ref> :::* '''Lanmakhru-ৰ পৰিচয় attribution-সহ লিখা হওক:''' বৰ্তমান কৰবী বৰুৱা গগৈৰ ব্যাখ্যাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি লানমাখ্ৰুক “মটকসকলৰ মুখিয়াল” বুলি factual voice-ত লিখা আছে। কিন্তু য়াচমিন শইকীয়া আৰু আন secondary scholarship-ত একেজন লানমাখ্ৰুক মৰাণ হিচাপে চিনাক্ত কৰা হৈছে। সেয়ে যদি কৰবী বৰুৱা গগৈৰ Matak identification ৰখা হয়, “কৰবী বৰুৱা গগৈৰ মতে...” বুলি attribution দি parallel Moran identification-টোও একে ঠাইতে উল্লেখ কৰা উচিত। ::::বৰ্তমানৰ কৰবী‌ বৰুৱা গগৈৰ অনুচ্ছেদৰ পাছত উদাহৰণস্বৰূপে এইদৰে যোগ কৰিব পাৰি:য়াচমিন শইকীয়াই অৱশ্যে লানমাখ্ৰু বংশৰ প্ৰতিষ্ঠাতাক মৰাণ হিচাপে চিনাক্ত কৰিছে। তেওঁৰ মতে, চুকাফাৰ সময়ত নগাসকলৰ বিৰুদ্ধে আহোমসকলক সহায় কৰা “এই একেজন মৰাণ”ক পাছত ''লানমাখ্ৰু'' নাম দিয়া হৈছিল আৰু তেওঁৰ পৰাই লানমাখ্ৰু বংশৰ সূচনা হয়।<ref>{{cite book |last=Saikia |first=Yasmin |title=In the Meadows of Gold: Telling Tales of the Swargadeos at the Crossroads of Assam |publisher=Spectrum Publications |location=Guwahati |year=1997 |page=91 |isbn=81-85319-61-8 |quote=This same Moran fought against the Nagas to defend the Tai-Ahom settlers. }}</ref> বিৰিঞ্চি মেধীয়েও হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীৰ ''পুৰণি অসম বুৰঞ্জী''ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি লানমাখ্ৰুক মৰাণ বুলি উল্লেখ কৰিছে। তেওঁলোকে লিখিছে যে চুকাফাক বেঙেনা যোগান ধৰা লানমাখ্ৰু নামৰ এজন মৰাণে চুকাফাৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল।<ref>{{cite conference |last1=Medhi |first1=Birinchi |last2=Zaman |first2=Aref |title=The Morans of Assam, India: Struggle for Survival |conference=IUAES2013 World Congress |location=Manchester |year=2013 |url=https://nomadit.co.uk/conference/iuaes2013/paper/14106 |quote=According to Goswami (1977 : 38) “Sukapha impressed by a Moran known as Lanmakhru, who supplied him brinjals.” }}</ref> ::::সেয়ে Lanmakhru-ক একমাত্ৰ “মটক মুখিয়াল” হিচাপে factual voice-ত চিনাক্ত কৰাৰ সলনি, কৰবী বৰুৱা গগৈৰ Matak identification আৰু শইকীয়া/গোস্বামীৰ-ভিত্তিক Moran identification দুয়োটাকে attribution-সহ উল্লেখ কৰাই অধিক নিৰপেক্ষ। :::* '''editor-generated “মোটামুটি অনুবাদ” আঁতৰোৱা হওক:''' প্ৰাচীন Tai/Ahom বাক্য দুটাৰ পাছত থকা “অসমীয়াত মোটামুটি অনুবাদ” এতিয়াও citation-needed হৈ আছে। এই translation-সমূহ disputed historical conclusion-ৰ ভিত্তি হিচাপে ব্যৱহৃত হৈছে। কোনো qualified published translation নথকালৈকে Wikipedia editor-ৰ নিজা translation ৰখা [[WP:PRIMARY]]/[[WP:OR]] সমস্যাজনক। :::* '''Ahom state formation-ৰ disputed দাবীসমূহতো একে attribution standard প্ৰয়োগ হওক:''' Sukapha-ই Tipamত “old Tai Mataks” লগ পোৱা, Matak chiefs-এ ৰাজ্য বিস্তাৰত সহায় কৰা, Naga-ৰ বিৰুদ্ধে Matak chief-এ সহায় কৰা—এইবোৰ মূলতঃ Karabi Baruah Gogoi-ৰ reconstruction। সেয়ে factual voice-ৰ সলনি “গগৈৰ মতে...” বুলি লিখা উচিত, বিশেষকৈ Lanmakhru-ৰ Moran identification-ৰ সৈতে মতভেদ থকাৰ বাবে। ::::মোৰ মূল অনুৰোধ হৈছে—কোনো মত আঁতৰোৱা নহয়; disputed claim-সমূহৰ ক্ষেত্ৰত একে standard-এ attribution ব্যৱহাৰ কৰা। Dutta/Nath/Ramirez-ৰ মত যদি “X-ৰ মতে” বুলি দিয়া হয়, Karabi Baruah Gogoi/Senapoti-ৰ interpretation-ও একেদৰে attribution-সহ দিয়াই [[WP:NPOV]] অনুসৰি অধিক নিৰপেক্ষ। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 13:30, 15 September 2026 (ইউ.টি.চি.) :::::{{ping|Nayan j Nath}} অনুগ্ৰহ কৰি ওপৰৰ তথ্য সমূহ বিশ্লেষণ কৰি যোগ কৰক। "মটক জনগোষ্ঠী"ৰ আলোচনা পৃষ্ঠাত KhiLanTziয়ে যি "মটক" শব্দটো আহোম বুৰঞ্জীত থকা উল্লেখ দেখোৱাই "আহোমিকৰণ" কৰিব বিচাৰিছে, সেইটো [[WP:NPOV]], [[WP:SYNTH]], [[WP:OR]] ৰ উলঙ্ঘন কৰা হ'ব কাৰণ বুৰঞ্জীত কোনো এটা শব্দ আহোম লিপিত উল্লেখ কৰা থাকিলেই সেই শব্দ আহোম ভাষাৰ হৈ নাযায়।‌ আহোম লিপিৰ "আহোম বুৰঞ্জী" গ্ৰন্থখনত বিভিন্ন জাতি, ঠাই, নদী, ব্যক্তিৰ নাম, ইত্যাদি মূল ৰূপতে লিখা হৈছে (যেনে: মিচিমি, মিৰি, কোচ, কলিতা, নৰনাৰায়ণ, ধীৰনাৰায়ণ, মীৰ জুমলা, নাৰায়ণপুৰ, গুৱাহাটী, ইত্যাদি)। আহোম লিপিত উল্লেখ থাকিলেই এই শব্দ সমূহৰ গুৰি আহোম ভাষাত থকাটো নুবুজায়। তেনেকৈ দেখোন এনে ধৰণৰ প্ৰতিটো Wikipediaৰ পৃষ্ঠাত আহোম ভাষাৰ লিপিত শব্দসমূহ লিখিব লাগিব। ইয়াৰ ওপৰিও অন্য ইতিহাসবিদে মটক শব্দৰ অন্য উৎস দিছে। সেইবাবে এই বিকৃতি কৰণ গ্ৰহণ নকৰিবলৈ অনুৰোধ জনালোঁ। :::::{{ping|Gitartha.bordoloi}} ওপৰত উল্লেখিত কথাটোলৈ মন কৰিব। ইয়াত [[WP:SYNTH]], [[WP:NPOV]] আৰু [[WP:OR]]ৰ উলঙ্ঘন কৰি একো উপযুক্ত তথ্য নথকাকৈ KhiLanTziয়ে "মটক জনগোষ্ঠীৰ" পৃষ্ঠাত আহোম ভাষাৰ লিপি ব্যৱহাৰ কৰিব বিচাৰিছে। এই লিংকটো চাব: [https://as.wikipedia.org/wiki/বাৰ্তা:মটক_জনগোষ্ঠী#h-Native_name-20260921132600]। ::::[[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 07:25, 23 September 2026 (ইউ.টি.চি.) :: WP:Harass, WP:Outing এইবোৰ গুৰুতৰ অভিযোগ আৰু UCC-ৰ পৰিপন্থী। এয়া সঁচা প্ৰমাণিত হ'লে বা দুনাই অভিযোগ উত্থাপন হ'লে ৱিকিমিডিয়াৰ নীতি অনুসৰি পৰৱৰ্তী পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা হ'ব। মতবিৰোধ সমাধান নোহোৱালৈকে নিৰ্দিষ্ট প্ৰবন্ধকেইটাও সুৰক্ষিত কৰি ৰখা হ'ব। অন্য প্ৰবন্ধতো WP:NPOV আওকাণ কৰি একপক্ষীয় মত প্ৰকাশ কৰাৰ চেষ্টা নকৰিব। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 17:22, 15 September 2026 (ইউ.টি.চি.) :::{{ping|Gitartha.bordoloi}} আপুনি ভূল পৃষ্ঠা টো lock কৰিছে। মতবিৰোধ [[চুতীয়া ৰাজ্য]] পৃষ্ঠাত হোৱা নাই, [[মটক জনগোষ্ঠী]] পৃষ্ঠাত হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি [[চুতীয়া ৰাজ্য]] পৃষ্ঠা unlock কৰি দিয়ক। তাত কাৰো মাজত একো মতবিৰোধ হোৱা নাই। মই তাত বহুতো তথ্য আৰু উৎস যোগ কৰিবলৈ আছে। সেই বাবে under-construction tag টো‌ লগোৱা আছে। সেই পৃষ্ঠাত কাৰোৰে মাজত একো edit war হোৱা নাই। একো বিৰ্তক নথকা পেজ এটা বিনা কাৰণত lock কৰাটো Wikipediaৰ আইন বিপৰীতে যোৱা নহ'ব নে? ধন্যবাদ। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 17:50, 15 September 2026 (ইউ.টি.চি.) ::::{{ping|Gitartha.bordoloi}}{{ping|Nayan j Nath}} মটক শব্দটো যে নিৰ্বিবাদে (indisputably) আহোম ভাষাৰ শব্দ, উদ্ধৃত উৎসসমূহে সেই কথা প্ৰতিষ্ঠা নকৰে। বৰঞ্চ সৃষ্টিধৰ দত্তই এই আলোচনাৰ আৰম্ভণিতেই লিখিছে যে ''Matak'' শব্দটোৰ উৎপত্তি আৰু ব্যাখ্যাৰ বিষয়ে "great difference of opinion" আছে। একেখন গ্ৰন্থৰ পৃ. ৫–৮ত তেওঁ একাধিক মত উল্লেখ কৰিছে। মায়ামৰা সত্ৰৰ বংশাৱলী অনুসৰি ''Matek'' শব্দটো ''mat'' (মত/নীতি) + ''ek'' (এক), অৰ্থাৎ একে মত বা নীতিত থকা লোকৰ পৰা হোৱা বুলি এটা ব্যাখ্যা আছে; তাৰ পাছতহে ''Ma'' + ''Tak'' আহোম ব্যাখ্যাটো উল্লেখ কৰিছে। পুনৰ ৰাজমোহন নাথে ''Mathak/Matak''-ক দেশৰ "head or upper part" বুলি ব্যাখ্যা কৰিছে আৰু এছ. কে. ভূঞা তথা এছ. ৰাজকুমাৰৰো পৃথক ব্যাখ্যা দত্তই উল্লেখ কৰিছে।<ref name="Dutta1985MatakName">{{cite book |last=Dutta |first=Sristidhar |title=The Mataks and Their Kingdom: Castes and Tribes of Assam |year=1985 |publisher=Chugh Publications |place=Allahabad |pages=5–8 |url=https://archive.org/details/mataks-and-their-kingdom/page/5/mode/1up }}</ref> সেয়েহে দত্তৰ কেৱল পৃ. ৬ৰ এটা ব্যাখ্যা উদ্ধৃত কৰি আহোম উৎপত্তিক প্ৰতিষ্ঠিত তথ্য হিচাপে দেখুওৱাটো উৎসটোৰ সম্পূৰ্ণ আলোচনাৰ সৈতে সঙ্গতিপূৰ্ণ নহয়। ::::চুন গগৈয়েও ''Ma+Tak'' ব্যাখ্যাটোৰ লগতে ''Matek''-ক ''Mat + Ek'' বুলি ব্যাখ্যা কৰা মত আৰু এছ. ৰাজকুমাৰৰ "one man" ব্যাখ্যা উল্লেখ কৰিছে; তেওঁ স্পষ্টকৈ উল্লেখ কৰিছে যে একাংশ পণ্ডিতে প্ৰচলিত ''Matak'' শব্দটোক ''Matek''-ৰ বিকৃত ৰূপ বুলি গণ্য কৰে।<ref name="SunGogoi2018">{{cite journal |last=Gogoi |first=Sun |title=An Introduction to the Colonial Identity of the Greater ‘Matak’ Community of Assam: Religion, Community, Ethnicity and State (1760’s–1900’s) |journal=Indian Journal of Social and Political Studies |volume=5 |issue=1 |year=2018 |pages=31–32 |url=https://ijsp.in/admin/mvc/upload/50108%20AN%20INTRODUCTION%20TO%20THE%20COLONIAL%20IDENTITY%20OF%20THE.pdf |issn=2348-0084 }}</ref> ডি. নাথে আকৌ ''Matak'' নামটোৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে "much controversy" আছে বুলি লিখি, নামটো Moran জনগোষ্ঠীৰ পুৰণি ''Matak'' নামৰ পৰা আহিব পাৰে বুলি মত প্ৰকাশ কৰিছে। তেওঁ লগতে Mayamara বংশাৱলীৰ ''Mat-ek'' ব্যাখ্যাটোক পুৰণি জনগোষ্ঠীয় নামটোক নতুনকৈ ব্যাখ্যা কৰাৰ প্ৰয়াস হিচাপে আলোচনা কৰিছে।<ref name="Nath2008">{{cite book |last=Nath |first=Dambarudhar |chapter=The Mataks and their Revolt against the State in 18th Century Assam: Searching for Ethno-Religious Roots |title=Political Roles of Religious Communities in India |editor-last=Ray |editor-first=Jayanta Kumar |editor2-last=Roy |editor2-first=Arpita Basu |year=2008 |publisher=Institute for Security and Development Policy |place=Stockholm |pages=112–113 |url=https://www.isdp.eu/wp-content/uploads/publications/2008_ray-roy_political-roles-of-religious-communities-in-india.pdf }}</ref> ২০২৪ চনৰ Arunjana Das-ৰ ''Religions'' প্ৰবন্ধতো ১৯৩১ চনৰ ''Aniruddhadeva'r Carit aru Mayamara Satrar Gosain Sakalar Vamsavali'' অনুসৰি ''Matak''-ৰ ''Mat-ek'', অৰ্থাৎ "same mind and opinion" ব্যাখ্যাটো উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name="Das2024">{{cite journal |last=Das |first=Arunjana |title=The Mahimā of Ājali Āi and the Persecuted Māyāmārā Śatra: Guru-Mā as Holy Patroness and Divine Mother |journal=Religions |volume=15 |issue=1 |article-number=36 |year=2024 |doi=10.3390/rel15010036 |url=https://www.mdpi.com/2077-1444/15/1/36 }}</ref> ::::ইয়াৰ উপৰি প্ৰবন্ধটোত দত্তৰ ''Ma+Tak'' ব্যাখ্যাটো উল্লেখ কৰাৰ পাছতেই Robinson-ৰ মতে ''Matak'' নামটো Singpho আৰু Khamtiসকলে দিয়া বুলি আৰু ''Imperial Gazetteer''-এও Singpho-সকলৰ লগত সেই নামটোৰ সম্পৰ্ক উল্লেখ কৰা বুলি লিখিছে।<ref name="Chetia2021">{{cite journal |last=Chetia |first=Noni Rupa |title=The Formation of Matak: Caste or Community: A Study in Its Historical Perspective |journal=Journal of Research in Humanities and Social Science |volume=9 |issue=12 |year=2021 |pages=66–68 |url=https://www.questjournals.org/jrhss/papers/vol9-issue12/Ser-1/L09126668.pdf |issn=2321-9467 }}</ref> গতিকে সেই উৎসটোৱে এই নিৰ্দিষ্ট আহোম-লিপিৰ ৰূপটো সমৰ্থন নকৰে। ::::আহোম বুৰঞ্জীত কোনো জনগোষ্ঠীৰ নাম আহোম লিপিত লিখা হোৱা আৰু সেই জনগোষ্ঠীৰ নামটো আহোম ভাষাৰ শব্দ হোৱা একে কথা নহয়। আহোম-ভাষাৰ বুৰঞ্জীত ''Miri'', ''Mishmi'', ''Koch'', ''Kalita'', ''Dimasa'' আদি বহু বাহ্যিক জনগোষ্ঠীৰ নামো আহোম লিপিত লিখা হৈছে। তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ''Miri'', ''Mishmi'', ''Koch'', ''Kalita'' বা ''Dimasa'' শব্দসমূহ আহোম ভাষাৰ পৰা উৎপত্তি হৈছে। সেইবোৰ কেৱল আহোম ভাষা/লিপিত সেই জনগোষ্ঠীসমূহৰ নামৰ লিখিত ৰূপ। ঠিক একেদৰে ''Matak'' নামটো আহোম বুৰঞ্জীত আহোম লিপিত লিখা পোৱা গ'ল বুলিয়েই শব্দটোৰ ব্যুৎপত্তি আহোম ভাষাৰ বুলি সিদ্ধান্ত ল'ব নোৱাৰি। অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণভাৱে, Ramirez-এ ''môtuk''-ক ''miri'', ''tiwra'', ''tumisa'' আদি শব্দৰ সৈতে এনে শব্দৰ শ্ৰেণীত ৰাখিছে যিবোৰৰ Tai ভাষা বা অসমীয়া—দুয়োটাতে "no obvious meaning" আছে।<ref name="Ramirez2014"/> এইটো নিজেই দেখুৱায় যে আহোম বুৰঞ্জীত ''môtuk'' ৰূপটো পোৱা আৰু শব্দটো আহোম ভাষাৰ পৰা ব্যুৎপন্ন হোৱা দুটা পৃথক বিষয়। ::::এই কাৰণেই {{lang-aho|𑜉𑜦𑜡𑜄𑜨𑜀𑜫}}-ক lead বা infobox-ত ''alternate name'' হিচাপে স্থাপন কৰাটো নিৰপেক্ষ লিপ্যন্তৰ যোগ কৰাৰ দৰে সৰল বিষয় নহয়। এই সম্পাদনাটো কাৰ্যত ''Matak'' শব্দৰ Tai/Ahom origin-ৰ এটা বিতৰ্কিত ব্যাখ্যাক proxy হিচাপে lead-ত আগবঢ়াই দিয়ে আৰু পাঠকৰ আগত যেন আহোম-ভাষাৰ উৎপত্তিটোৱেই স্বীকৃত বা প্ৰতিষ্ঠিত ব্যাখ্যা, তেনে impression সৃষ্টি কৰে। অথচ published scholarship-ত ''Ma+Tak''-ৰ লগতে ''Mat-ek/Matek'', পুৰণি Moran/Matak জনগোষ্ঠীয় নাম, ''Mathak/Matak'' আদি একাধিক competing interpretation আছে।<ref name="Dutta1985MatakName"/><ref name="SunGogoi2018"/><ref name="Nath2008"/><ref name="Das2024"/> সেয়ে এটা disputed etymological theory-ক alternate/native name-ৰ ৰূপত article-ৰ আটাইতকৈ prominent স্থানত স্থাপন কৰাটো উচিত নহয়। সেয়ে নিৰ্দিষ্ট আহোম-লিপিৰ ৰূপটো কোনো নিৰ্ভৰযোগ্য উৎসত প্ৰকাশিত manuscript transcription হিচাপে দেখুওৱাব নোৱাৰিলে তাক lead-ত {{lang-aho}} ৰূপে দিয়াটো উচিত নহয়। যদি তেনে উৎস পোৱা যায়, তেতিয়া ''নাম/ব্যুৎপত্তি'' অংশত "Tai-Ahom chronicles render the ethnonym as..." বুলি ঐতিহাসিক লিখন-ৰূপ হিচাপে উল্লেখ কৰিব পাৰি। কিন্তু সেইটোৱেও শব্দটোৰ ব্যুৎপত্তি আহোম ভাষাৰ বুলি প্ৰতিষ্ঠা নকৰে। ব্যুৎপত্তিৰ ক্ষেত্ৰত সকলো উল্লেখযোগ্য প্ৰকাশিত মত নিৰপেক্ষভাৱে উল্লেখ কৰা উচিত। ::::ইয়াৰ সৈতে ৱিকিপিডিয়াৰ কেইবাটাও মূল নীতিও উলংঘন কৰা হৈছে: :::* '''[[w:Wikipedia:Neutral point of view|WP:NPOV]] / [[w:Wikipedia:Neutral point of view#Due and undue weight|WP:DUE]]''' — Sristidhar Dutta নিজেই ''Matak'' শব্দৰ উৎপত্তি আৰু অৰ্থৰ বিষয়ে “great difference of opinion” আছে বুলি আৰম্ভ কৰিছে আৰু ''Mat-ek/Matek'', ''Ma + Tak'', ''Mathak/Matak'' আদি একাধিক ব্যাখ্যা উল্লেখ কৰিছে।<ref name="Dutta1985MatakName"/> Sun Gogoi-য়েও ''Ma + Tak''-ৰ লগতে ''Mat-ek/Matek'' আদি বিকল্প মত আলোচনা কৰিছে।<ref name="SunGogoi2018"/> সেয়ে বিতৰ্কিত ব্যুৎপত্তিৰ ভিতৰত কেৱল আহোম ব্যাখ্যাটোক lead/infobox-ত বিশেষ prominence দি যেন ই একমাত্ৰ স্বীকৃত উৎপত্তি, সেইদৰে উপস্থাপন কৰাটো neutral treatment নহয়। সকলো উল্লেখযোগ্য published view উৎসৰ ওজন অনুসৰি ''নাম/ব্যুৎপত্তি'' অংশত আলোচনা কৰাটোৱেই উপযুক্ত। :::* '''[[w:Wikipedia:No original research|WP:NOR]] / [[w:Wikipedia:No original research#Synthesis of published material|WP:SYNTH]]''' — “কিছুমান উৎসে ''Matak''-ৰ ''Ma + Tak'' আহোম ব্যুৎপত্তি প্ৰস্তাৱ কৰিছে”, “আহোম বুৰঞ্জীত ''Matak'' নামটো আহোম লিপিত লিখা হৈছে”, আৰু “সেয়ে {{lang-aho|𑜉𑜦𑜡𑜄𑜨𑜀𑜫}} মটক জনগোষ্ঠীৰ alternate Ahom name”—এই তিনিটা পৃথক দাবী। বিশেষকৈ Ramirez-ৰ বিশ্লেষণত ''môtuk'' Ahom text-ত আছে যদিও তেওঁ ইয়াক Tai বা Assamese-ত স্পষ্ট অৰ্থ নথকা ethnonymসমূহৰ ভিতৰত ৰাখিছে।<ref name="Ramirez2014"/> যদি কোনো reliable source-এ শেষৰ দাবীটো নিজে নকয়, তেন্তে প্ৰথম দুটা তথ্য মিলাই সম্পাদকীয়ভাৱে সেই সিদ্ধান্ত উলিওৱাটো synthesis হয়। :::* '''[[w:Wikipedia:Manual of Style/Lead section|MOS:LEAD]]''' — lead-এ article body-ৰ উল্লেখযোগ্য আৰু তুলনামূলকভাৱে সুপ্ৰতিষ্ঠিত তথ্যৰ সংক্ষিপ্তসাৰ দিব লাগে। ব্যুৎপত্তি নিজেই বিতৰ্কিত হ'লে<ref name="Dutta1985MatakName"/><ref name="Nath2008"/> আৰু আহোম-লিপিৰ exact form-টো উদ্ধৃত উৎসে verify নকৰিলে সেই ৰূপটো article-ৰ প্ৰথম বাক্যত জনগোষ্ঠীৰ নামৰ ঠিক পাছত দিয়া হলে এটা বিতৰ্কিত interpretation-ক অযথা prominence দিয়া হয়। প্ৰথমে body-ৰ ''নাম/ব্যুৎপত্তি'' অংশত sources-সহ dispute-টো ব্যাখ্যা কৰা উচিত। ::::সেয়ে lead/infobox-ত এই ৰূপটো যোগ কৰাটো [[w:Wikipedia:Neutral point of view|WP:NPOV/WP:DUE]], [[w:Wikipedia:No original research|WP:NOR/WP:SYNTH]] আৰু [[w:Wikipedia:Manual of Style/Lead section|MOS:LEAD]]-ৰ সৈতে সমস্যাজনক। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 19:01, 26 September 2026 (ইউ.টি.চি.) ::::@[[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] @[[সদস্য:Gitartha.bordoloi|Gitartha.bordoloi]]@[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] মটক বুৰঞ্জীত প্ৰথম উল্লেখ হৈছিল। পূৰ্বৰ সংষ্কৰণত থকাৰ দৰে <nowiki>{{lang-aho|𑜉𑜦𑜡𑜄𑜨𑜀𑜫}}</nowiki> বুলি মটক জনগোষ্ঠীৰ পাছত এই নামটো আহোম লিপিত লিখা উচিত। ওপৰত কোৱা দৰে মটক শব্দটো কোনো লিপ্যান্তৰ নহয়, লিপ্যান্তৰ হলেহে আহোম ভাষাত লিখা অনুচিত, কিন্তু আহোম শব্দ বোৰক নিজা লিপিত লিখা উচিত। ভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ বাবে বুৰঞ্জীত নিজা নাম আছে যেনে চুটিয়াসকলক "তিউৰা", মিচিংসকলক "পাং দিন", ডফলা সকলক "খিলিমি", ব্ৰাহ্মণ সকলক "পুম", আদি নামেৰে বুৰঞ্জীত উল্লেখ আছে পিচে মটক সকলক মটক বুলিয়েই উল্লেখ আছে। মই কোনো নিজা অনুমানত সম্পাদনা নকৰোঁ। উৎস থাকিলেহে কৰোঁ যেনে: ড: ননি ৰূপা চেতিয়া ডাঙৰীয়ানীয়ে নিজৰ গৱেষণাত লিখিছে {{quote|Because in Ahom language Ma means powerful (scholar) and Tak means weighed or tested; i. e. the tested powerful man}}<ref>“Because in Ahom language Ma means powerful (scholar) and Tak means weighed or tested; i. e. the tested powerful man.” {{Cite journal |last=Chetia |first=Noni Rupa |title=The Formation of Matak: Caste or Community: A Study in Its Historical Perspective |journal=Journal of Research in Humanities and Social Science |volume=9 |issue=12 |pages=66–68 |date=2021 |url=https://www.scribd.com/document/938026214/The-Formation-of-Matak-Caste-or-Community-A-Study-in-Its-Historical-Perspective |page=67 |issn=2321-9467 |language=en |access-date=2026-09-26}}</ref> আৰু ড: বি.কে. গোহাঁই ডাঙৰীয়াই লিখিছে: {{quote|In fact, Matak is a Tai word, 'Mo' meaning' learned' and 'tak' meaning 'tested or powerful'.}} <ref>{{Citation |last=Gohain |first=B.K. |title=A note on Mataks of Assam |date=2018-04-12 |url=https://thehillstimes.in/featured/a-note-on-mataks-of-assam |work=The Hills Times |language=en |access-date=2026-09-26}}</ref> চুন গগৈ ডাঙৰীয়াই লিখিছে: {{quote|In the Ahom language 'Ma' means powerful and 'Tak' means tested or examined}}<ref>“In the Ahom language 'Ma' means powerful and 'Tak' means tested or examined.” {{Cite journal |last=Gogoi |first=Sun |title=An Introduction to the Colonial Identity of the Greater „Matak‟ Community of Assam: Religion, Community, Ethnicity and State (1760’s–1900’s) |journal=Indian Journal of Social and Political Studies |volume=5 |issue=1 |pages=31–36 |date=2018 |url=https://ijsp.in/admin/mvc/upload/50108%20AN%20INTRODUCTION%20TO%20THE%20COLONIAL%20IDENTITY%20OF%20THE.pdf |page=31 |issn=2348-0084 |language=en |access-date=2026-09-26}}</ref>সৃষ্টিধৰ দত্তই নিজৰ পুথিৰ ১৯৬৮ চনত অনুষ্ঠিত সদৌ অসম মটক সন্মিলন, তিনিচুকীয়া অধিৱেশনৰ সভাপতিৰ ভাষণৰ লগতে বি. দাসে “বুৰঞ্জী মটক মৰাণ”ত লিখা তথ্য , জে. তালুকদাৰে ১৯৭৬ চনত “মটক শব্দৰ উৎপত্তি ও তাৎপৰ্য”ত লিখা তথ্যৰ উধৃতি দি উল্লেখ কৰিছে {{Quote|In the Ahom language Ma means powerful (scholar) and Tak means weighed or examined, i.e., a tested powerful man}}<ref>“In the Ahom language Ma means powerful (scholar) and Tak means weighed or examined, i.e., a tested powerful man.” {{Cite book |last=Dutta |first=Sristidhar |title=Mataks and Their Kingdom |date=2024 |url=https://archive.org/details/mataks-and-their-kingdom/page/5/mode/1up |publisher=Internet Archive |page=6 |language=en |access-date=2026-09-26}}</ref> [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 17:04, 26 September 2026 (ইউ.টি.চি.) == Let's start preparing for Feminism and Folklore 2027! == <div style="background:#f8f9fa; color:#202122; border:1px solid #a2a9b1; border-radius:4px; padding:20px; margin:10px 0;"> [[File:Feminism and Folklore logo.svg|right|150px|frameless]] Dear Feminism and Folklore organisers, We are happy to invite you to start preparing for the '''Feminism and Folklore 2027''' edition! The next Wikimedia Foundation [[:m:Grants/Rapid|Rapid Grant]] application cycle, Cycle 3, starts on '''1 November 2026'''. If you are planning to organise Feminism and Folklore in your country or region in 2027, we encourage you to start working on your project plans, Wikipedia workshops, community activities, local events, and budget ahead of the application period. In particular, organisers are encouraged to consider activities that support participants in creating and improving Wikipedia articles and other Wikimedia projects related to feminism, women, gender and local cultural heritage. You may also include expenses related to local prizes and other forms of recognition for contributors, where appropriate. Please review the [[:m:Grants/Rapid|Rapid Grant application process]] and prepare your application for the upcoming cycle. '''Once you submit your application and it appears on Meta, please share the link to your Rapid Grant application with support{{@}}wikilovesfolklore.org and copy team{{@}}wikilovesfolklore.org.''' This will allow the Feminism and Folklore team to endorse your application when the Wikimedia Foundation Grants Team reaches out to us for confirmation. If you have any questions or concerns about the Rapid Grant application process, please contact support{{@}}wikilovesfolklore.org. Thank you for your continued support and for all the work you do to document and celebrate the knowledge, stories, and contributions of women and gender-diverse communities around the world. We look forward to supporting your applications and working together towards another successful edition! '''Wiki Loves Folklore International team''' </div> --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 13:54, 3 October 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf&oldid=31123349 --> == ৱিকি মিট == প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত -[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 20:24, 3 October 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nayan j Nath@aswiki using the list at https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A6%B8%E0%A6%A6%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AF_%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BE&oldid=641772 --> 5kyvvnpvri7axondf0ju2zkcal9s131 2 43099 641791 641488 2026-10-03T21:04:23Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 641791 wikitext text/x-wiki <!-- begin date code --> <div style="border:0px solid #ccc; background: none; text-align: center; padding:3px; float:right; font-size: smaller; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 1.144; "> <div style="width:50"><br></div> <div style="width:50">{{CURRENTDAYNAME}}</div> <div style="font-size: x-large; width: 50; ">{{CURRENTDAY}}</div> <div style="width: 50; "> {{CURRENTMONTHNAME}}</div> <div class="plainlinks" style="background: #aaaa; color: #000; "><font color="#000000">{{CURRENTTIME}}</font> UTC</div> </div> <!-- end date code --> <div id="EnWpMpBook" style="padding:1em 0 0; background-repeat:no-repeat; background-position:0% 0%; text-align:center; "> <div style="font-size:150%; ">{{font color | green |'''''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোলৰ'''''}}</div> <center><div style="font-size:150%; ">{{Blue|'''''সদস্য পৃষ্ঠালৈ'''''}}</div></center> <center><div style="font-size:150%; ">{{Red|'''''স্বাগতম'''''}}</div></center> {{Infobox user |name= '''''[[সদস্য:Kandarpajit Kallol/কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]''''' </br> [[সদস্য:Human Anubhav|হিউমেন অনুভৱ]] |image = Assamese couple in traditional dress (cropped).jpg|thumb |birthdate= {{Birth date and age|1987|4|6|df=yes}} |birthplace= [[হৰলটাৰী]], [[সাপটগ্ৰাম]], [[ধুবুৰী জিলা|ধুবুৰী]], [[অসম]], [[ভাৰত]] |location= [[বঙাইগাঁও]], [[অসম]], [[ভাৰত]] |nationality = {{flagicon|IND}} [[ভাৰতীয়]] | spouse = [[সদস্য:ৰুণুমী বৰ্মন কলিতা|ৰুণুমী বৰ্মন কলিতা]] | children = [[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]] |occupation= |nick_name = |language= |university= <!-- CONTACT INFO --------------> | email = kallolkandarpajit@gmail.com }} *[https://xtools.wmcloud.org/pages/as.wikipedia.org/Kandarpajit_Kallol/0/noredirects/live মোৰ '''অসমীয়া''' প্ৰবন্ধ] (২৭৩০+[https://xtools.wmcloud.org/pages/as.wikipedia.org/Human_Anubhav ২১৫]=২৯৪৫) * [[সদস্য:Kandarpajit Kallol/পৰীক্ষাগাৰ|মোৰ '''পৰীক্ষাগাৰ''']] *[https://commons.m.wikimedia.org/wiki/Special:ListFiles/Kandarpajit_Kallol মোৰ '''চিত্ৰ ভঁৰাল'''] ''(ৱিকি কমন্স)'' *[https://as.m.wikipedia.org/wiki/বিশেষ:চিত্ৰ-তালিকা/Kandarpajit_Kallol মোৰ '''চিত্ৰ ভঁৰাল'''] ''(অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া)'' * [https://meta.m.wikimedia.org/wiki/User:Kandarpajit_Kallol মোৰ '''অন্যান্য ভাষাৰ একাউণ্টসমূহ'''] *[https://as.wikipedia.org/wiki/সদস্য:Human_Anubhav মোৰ দ্বিতীয় একাউণ্ট] * [https://as.m.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%E0%A6%B7:CentralAuth/Kandarpajit_Kallol মোৰ '''গোলকীয় একাউণ্ট'''ৰ তথ্য] * [https://as.wikiquote.org/wiki/সদস্য:Kandarpajit_Kallol মোৰ '''ৱিকিউদ্ধৃতি''' একাউণ্ট] * [https://drive.google.com/drive/folders/1C1e8K-xoVcdCZ9IVoVapB6vZQZ0HiAkM মোৰ কবিতা, প্ৰবন্ধ, গল্প, অনুবাদ আদি] *[https://archive.org/details/@kandarpajit ইণ্টাৰনেট আৰ্কাইভত মোৰ পিডিএফ ফাইলসমূহ] * [https://youtube.com/@KKsVlogSapatgram মোৰ '''ইউটিউব চেনেল'''] * [https://www.facebook.com/kandarpajit মোৰ '''ফেচবুক একাউণ্ট'''] {{div col|2}} * [https://kandarpajit.blogspot.com/?m=0 মোৰ '''ব্লগ'''] * [https://www.kkallol.xtgem.com মোৰ '''ৱেবছাইট'''] {{div col end}} *[[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ উপলক্ষে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া কৰ্মশালা, ২০২৫|“ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫” — কৰ্মশালা]] ---- ==মই পোৱা পদক, পুৰস্কাৰ== [[File:Barnstar mex gold.png|100px]] * এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২১|মে' ২০২১]] * এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২৪|ডিচেম্বৰ ২০২৪]] * এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২৫|এপ্ৰিল ২০২৫]] * এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২৫|জুন ২০২৫]] * এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০২৬|জানুৱাৰী ২০২৬]] * এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২৬|মাৰ্চ ২০২৬]] [[File:Wiki expansion 200+ barnstar.png|100px]] * দুই শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২৪|ডিচেম্বৰ ২০২৪]] [[File:Wiki expansion 400+ barnstar.png|100px]] * চাৰি শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২৫|মাৰ্চ ২০২৫]] [[File:Wiki expansion 700+ barnstar.png|100px]] * সাত শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২৫|এপ্ৰিল ২০২৫]] [[চিত্ৰ:Decent Article Barnstar 1br Degree Hires 2000v2.png|100px]] * দুই সহস্ৰাধিক প্ৰবন্ধৰ তাৰকা পদক: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২৬|এপ্ৰিল ২০২৬]] [[File:Tireless Contributor Barnstar.gif|100px]] * অক্লান্ত কৰ্মী পদক: **৫ নৱেম্বৰ, ২০১৪ **[[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২৫|মে' ২০২৫]] [[File:Assamese Wikiquote Barnstar.png|100px]] * ৱিকিউদ্ধৃতি সংযোগ মেলা পদক: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২৬|মে’ ২০২৬]] [[File:WikiProject Barnstar Hires.png|100px]] * পোখালি বিস্তাৰ সম্পাদনা মেলা পদক: **[https://as.m.wikipedia.org/wiki/ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া_ৱিকিপিডিয়া_পোখালি_বিস্তাৰ_সম্পাদনা_মেলা_২০২৪ দ্বিতীয় স্থান] (২০২৪) ([[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২৫|জুন ২০২৫]]) **[https://as.m.wikipedia.org/wiki/ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া_ৱিকিপিডিয়া_পোখালি_বিস্তাৰ_সম্পাদনা_মেলা_২০২৫ প্ৰথম স্থান] (২০২৫) ([[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২৫|জুলাই ২০২৫]]) [[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|100px]] * নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা পদক: **[https://as.m.wikipedia.org/wiki/ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ_আৰু_লোকগাথা_এডিটাথন_২০২৫ দ্বিতীয় পুৰস্কাৰ]‌ (২০২৫) ([[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২৫|জুন ২০২৫]]) <br/> ***আন্তৰ্জাতিক পৰ্যায়ত [https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore_2025/Results Global Consolation Top 10 winners] **[https://as.m.wikipedia.org/wiki/ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ_আৰু_লোকগাথা_এডিটাথন_২০২৬ প্ৰথম স্থান]‌ (২০২৬) <br/> ***আন্তৰ্জাতিক পৰ্যায়ত [https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore_2026/Results Global Top Winners (প্ৰথম স্থান)] [[File:Cleanup Barnstar a.png|thumb]] * চিকুণ কৰ্মী পদক: [https://as.m.wikipedia.org/wiki/ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০২৫ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২৫] [[File:As-Ne-Bn Edit-a-thon 2025 Assamese Banner.svg|200px]] </br> *''[[ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া-নেপালী-বাংলা_আন্তঃৱিকি_সহযোগিতামূলক_সম্পাদনা_মেলা_২০২৫|অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৫]]'' **[https://fountain.toolforge.org/editathons/anbwikiedit25 চতুৰ্থ স্থান] ''([[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]])'' [[File:As-Ne-Bn Edit-a-thon 2025 Bangla Banner.svg|200px]] </br> *''[[:bn:উইকিপিডিয়া:অসমীয়া-নেপালি-বাংলা_আন্তঃউইকি_সহযোগিতামূলক_সম্পাদনা_মেলা_২০২৫|অসমীয়া-নেপালি-বাংলা আন্তঃউইকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৫]]'' **[https://fountain.toolforge.org/editathons/as-ne-bn-2025 প্ৰথম স্থান] ''([[বাংলা ৱিকিপিডিয়া|বাংলা উইকিপিডিয়া]])'' [[File:Wikipedia Asian Month Certificate 2024.jpg|thumb|• [[:en:Wikipedia:Asian_Month|Wikipedia Asian Month]] Certificate]] [[চিত্ৰ:BlackHeraldicHorse.svg|100px]] * এডিটাথনৰ তেজীঘোঁৰা: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২৫|ডিচেম্বৰ ২০২৫]] [[চিত্ৰ:বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ান ২০২৫.jpg|thumb]]<br/> [[File:Wikipedia Asian Month Logo.svg|100px]] *[[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]], [https://fountain.toolforge.org/editathons/as-asianmonth25 দ্বিতীয় স্থান] * [[File:Wikipedia Asian Month, Assamese Wikipedia, 2nd place certificate.jpg|thumb|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫‌, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধ প্ৰতিযোগিতাত দ্বিতীয় স্থান হিচাপে লাভ কৰা চাৰ্টিফিকেট]] * [[File:2025 Wikipedia Asian Month Special Barnstar.png|thumb|Wikipedia Asian Month 2025 Golden Barnstar]] ---- ==ৱিকিমিডিয়াৰ পৰা পোৱা উপহাৰ== [[File:Prizes and gift items (t-shirt and pen) Wiki Loves Folklore-Seven Sisters (2025)- Kandarpajit Kallol.jpg|thumb|• ''টি-চাৰ্ট আৰু কলম ([[২৬ জুন]], [[২০২৫]])'']] [[File:Prizes and gift items of Wiki Loves Folklore-Seven Sisters (2025).png|thumb|• দ্বিতীয় পুৰস্কাৰ, [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ_আৰু_লোকগাথা_এডিটাথন_২০২৫|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৫]], ''[[এমাজন (কোম্পানী)|Amazon]] Gift Card (₹ 4000/-) ([[৩০ জুন]], [[২০২৫]])'']] * ''[https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore_2025/Results আন্তৰ্জাতিক পৰ্যায়ৰ] Gift Card,<br/> 70 USD (₹ 6025/-) ([[১৭ জুলাই]], [[২০২৫]])'' [[File:Gift from Wikipedia Asian Month 2025.jpg|thumb|• [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]]-ত অংশগ্ৰহণ কৰি দ্বিতীয় পুৰস্কাৰ হিচাপে লাভ কৰা উপহাৰ। <br/>''([[৮ জানুৱাৰী]], [[২০২৬]])'']] * [https://as.wikiquote.org/wiki/ৱিকিউদ্ধৃতি:চন্দন_চিৰিং_ফুকন_সোঁৱৰণী_উদ্ধৃতি_সংযোগ_মেলা_২০২৬ ৱিকিউদ্ধৃতি সংযোগ মেলা ২০২৬] <br/> পঞ্চম পুৰস্কাৰ, ৫০০ টকা ''([[এমাজন (কোম্পানী)|Amazon]] Gift Card)'' [[File:Wikipedia Asian Month 2nd face.jpg|thumb|[[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬|• ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়,<br/> ২০২৬]]-ৰ পুৰস্কাৰ।]] [[File:TTT Bag Hyderabad 2026.jpg|thumb|[[File:TTT OKI 2026.jpg|thumb]] • [https://meta.wikimedia.org/wiki/IIITH-OKI/Train_the_Trainer_Program/2026 TTT]-ত পোৱা উপহাৰ]] * [https://as.m.wikipedia.org/wiki/ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ_আৰু_লোকগাথা_এডিটাথন_২০২৬ নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬]‌<br/> প্ৰথম স্থান — ''[[ফ্লিপকাৰ্ট|Flipkart]] Gift Card<br/> 55 USD (₹ 5258/-) ([[১৯ আগষ্ট]], [[২০২৬]])'' *[https://meta.wikimedia.org/wiki/Feminism_and_Folklore_2026/Results Global Top Winners নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬] আন্তৰ্জাতিক পৰ্যায়ৰ প্ৰথম পুৰস্কাৰ হিচাপে ''[[:en:Tanishq|Tanishq]] Gift Card<br/> 300 USD (₹ 28,674/-) ([[১৯ আগষ্ট]], [[২০২৬]])'' [[File:Recived laptop from Hardware donation program.jpg|thumb|• [https://meta.wikimedia.org/wiki/Hardware_donation_program Hardware donation program]ৰ তৰফৰ পৰা পোৱা লেপটপ ([[১১ ছেপ্টেম্বৰ]], [[২০২৬]])]] ---- ==ভ্ৰমণ/সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ== *[https://meta.wikimedia.org/wiki/IIITH-OKI/Train_the_Trainer_Program/2026 IIT Hyderabad] (৯–১২ জুলাই, ২০২৬) ---- ==মনৰ কথা== *[[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২৫/ৱিকিমিডিয়ানৰ মনৰ কথা|'''ৱিকিমিডিয়ানৰ মনৰ কথা''']] ''([[জুলাই]], [[২০২৫]])'' *[[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্তেম্বৰ-২০২৬/ৱিকিমিডিয়ানৰ মনৰ কথা|'''ৱিকিমিডিয়ানৰ মনৰ কথা''']] ''([[ছেপ্টেম্বৰ]], [[২০২৬]])'' ---- [[শ্ৰেণী:User as]] [[শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়ান]] [[শ্ৰেণী:ৱিকিমিডিয়ান]] fgcw746477fcnyykcb17llbw0feykd6 3 46014 641775 179315 2026-10-03T20:24:03Z MediaWiki message delivery 8079 /* ৱিকি মিট */ নতুন অনুচ্ছেদ 641775 wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} [[চিত্ৰ:Namaskar.JPG|center|150px]] <!--[[চিত্ৰ:Thanks for visiting North Lakhimpur town (3).jpg|center|150px]]--> {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]!'''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন।}}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/aswikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে।''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <center>{{Wikipedia in Social Media}}</center> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} <!-- This welcome message is delivered by [[User:WikitanvirBot]] on behalf of the community. See [[Special:PermaLink/178496]] for details. --> == ৱিকি মিট == প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত -[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 20:24, 3 October 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nayan j Nath@aswiki using the list at https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A6%B8%E0%A6%A6%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AF_%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BE&oldid=641772 --> 9fh577bsgl9g3zu1xc0qnljdid2f5d1 3 52963 641711 636463 2026-10-03T17:45:08Z Nayan j Nath 15159 641711 wikitext text/x-wiki == The Wikipedia Asian Month 2023 Barnstar == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <div style="border: 3px solid #32AFAF; background-color: #EEEEEE; margin:0 auto; padding:20px 20px; width:70%;{{border-radius|1em}} {{box-shadow|0.1em|0.1em|0.5em|rgba(0,0,0,0.75)}}" class="plainlinks">[[File:2023_Wikipedia_Asian_Month_Barnstar.png|left|180px]] {{Center|{{resize|150%|'''''Wikipedia Asian Month 2023 Barnstar'''''}}}} <div style="color: #333333; margin-left:220px; font-size:110%; "> Dear {{ROOTPAGENAME}} : :Congratulations! Thank you so much for participating in the Wikipedia Asian Month 2023. We are very grateful for your dedication to the Wikimedia movement and effort in promoting Asian content. Hope to see you again this year and celebrate the 10th year of Wikipedia Asian Month together. :Sincerely, </div> <div style="color: #333333; text-align:right; font-size:120%; ">Wikipedia Asian Month International Team</div> </div> {{clear}} </div> <!-- Message sent by User:Joycewikiwiki@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Joycewikiwiki/WAM2023_Barnstar_MassMessage_Receiver_2&oldid=26272593 --> ==সতৰ্কতা== [[বিদুৰভাই (চলচ্চিত্ৰ)]] প্ৰবন্ধত সম্পাদকে লগাই ৰখা জাননীখনকো উপেক্ষা কৰি আপুনি যি সম্পাদনা কৰি আছে, সেয়া সঠিক হোৱা নাই, এইক্ষেত্ৰত কিছু ধৈৰ্য ধৰিবলৈ আপোনাক সতৰ্ক কৰি দিয়া হ'ল। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:57, 2 August 2024 (ইউ.টি.চি.) :[[En:template:Edit conflict|Template:Edit conflict]] সাঁচটো [[En: category:Inline talk templates|Category:Inline talk templates]] অন্তৰ্গত যাক প্ৰবন্ধত ব্যৱহাৰ কৰা নহয়। সেয়েহে মই এয়া টাইপিংৰ ভুল (typing mistake) বুলি ভাবিছিলো। অৱশ্যে কোনো edit conflicts হোৱা নাছিল আৰু মোৰ সম্পাদনা হৈ গৈছে।[[En: category:Inline talk templates|Category:Inline talk templates]] অনুসৰী ('''They should never be used in articles''') [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 14:20, 2 August 2024 (ইউ.টি.চি.) ::"অৱশ্যে কোনো edit conflicts হোৱা নাছিল আৰু মোৰ সম্পাদনা হৈ গৈছে।" এই কথাখিনি গ্ৰহণযোগ্য নহয়, কাৰণ এয়া আপুনি সম্পাদনা কৰাৰ পৰৱৰ্তী ফলাফলহে, যিটো আগতিয়াকৈ ধাৰণা কৰা নাযায়। ইয়াৰোপৰি আনে লিখিথকা প্ৰবন্ধ এটাত কোনো সৌজন্যতা নেদেখুৱাই গুৰুত্বৰ সালসলনি কৰাটো উচিত নহয়। সাঁ‌চটোত অসমীয়াত লিখা কথাখিনিয়েই এই কথাটো বুজিবৰ বাবে যথেষ্ট। [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 14:59, 2 August 2024 (ইউ.টি.চি.) ::অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত থকা Edit conflict সাঁচটো ইন-লাইন সাঁচ নহয়। এই সাঁচটোত এটা ৱাৰ্ণিং বক্স ওলাই আৰু তাত স্পষ্টকৈ সম্পাদনা নকৰিবৰ বাবে লিখি থোৱা আছে। এই সাঁচটো থকালৈকে অন্য সম্পাদকে সম্পাদনা কৰা অনুচিত আৰু সাঁচটো স্থাপন কৰি যদি দুসপ্তাহতকৈও অধিক সময় মূল সম্পাদকে কোনো সম্পাদনা নকৰে, তেতিয়া সাঁচটো অন্য সম্পাদকে আঁতৰাই দিব পাৰে। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 15:23, 2 August 2024 (ইউ.টি.চি.) :::@[[সদস্য:দিব্য দত্ত|দিব্য দত্ত]] অসমীয়া ৱিকপিডিয়াত সাঁচটো update কৰাৰ প্ৰয়োজন। দুসপ্তাহতলৈকে সম্পাদনা নকৰাটো ৱিকিপিডিয়াৰ নিয়মৰ বিৰোধী। এই পুৰণি নিয়ম সমূহ শুধৰোৱা হৈছে। :::* [[En:wikipedia:Ownership of content|Wikipedia:Ownership of content]] অনুসৰি ''কোনোৱেই বিষয়বস্তুৰ "মালিক" নহয় (ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধ বা যিকোনো পৃষ্ঠাকে ধৰি)। যদি আপুনি এটা প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰে বা সম্পাদনা কৰে, তেন্তে অন্য সম্পাদকসকলে পৰিবৰ্তন কৰিব পাৰে, আৰু আপুনি তেওঁলোকক তেনে কৰাত বাধা দিব নোৱাৰে। ইয়াৰ উপৰিও আপুনি তেওঁলোকৰ সম্পাদনাসমূহ কোনো কাৰণ নোহোৱাকৈ পুনৰ ঘূৰাই আনিব নালাগে।'' :::[[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 16:25, 2 August 2024 (ইউ.টি.চি.) ::::মালিক বুলি কোনে কেতিয়া অধিকাৰ সাব্যস্ত কৰিবলৈ গৈছে? নতুন প্ৰৱন্ধ এটা সম্পাদিত অৱস্থাত থকা আৰু তাত এখন জাননী ওলমি থকা দেখিও কোনো আলোচনা আবিহনেই প্ৰৱন্ধ এটাত জপিয়াই পৰা ৱিকিৰ কোনটো নিয়মৰ ভিতৰত? স্থানীয় ৱিকিৰ ক্ষেত্ৰত কিছুমান নীতি শিথিল, যিহেতু সম্পাদকৰ সংখ্যা কম গতিকে এই কম সংখ্যক সম্পাদক সকলৰ মাজত সসন্মানে নিজৰ নিজৰ কামখিনি কৰি থকাৰ অধিকাৰ আমি ইজনে আনজনক দিয়া উচিত। [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 17:45, 2 August 2024 (ইউ.টি.চি.) :::::@[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] [[ৱিকিপিডিয়া:শিষ্টাচাৰ|WP:CIVILITY]] মানি চলিবলৈ আহ্বান জনালোঁ '''প্ৰৱন্ধ এটাত জপিয়াই'''ৰ দৰে শব্দ এজন প্ৰশাসকৰ দ্বাৰা শোভা নাপাই। [[ৱিকিপিডিয়া:সমলৰ মালিকীস্বত্ব|WP:OWN]] ত মালিক শব্দৰ ব্যৱহাৰ হৈছে মই তাত লিখা খিনিহে copy paste কৰিছোঁ। [[WP:OWN]] অনুসৰী যিকোনো লোকে পৃষ্ঠাটোত সম্পাদনা কৰিব পাৰে। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 17:54, 2 August 2024 (ইউ.টি.চি.) ::::::"প্ৰৱন্ধ এটাত জপিয়াই" এই অংশটো উল্লেখিত প্ৰৱন্ধটোৰ ক্ষেত্ৰত আপুনি দেখুওৱা আচৰণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা এটা বাক্য। ইয়াত কোনো অসৎ বা আপত্তি জনক শব্দৰ ব্যৱহাৰ হোৱা নাই, প্ৰথমে আপুনি নিজেই ৱিকিৰ নীতি-নিয়ম মানি চলিবলৈ শিকক। সম্পাদক এজনে আন এজন সম্পাদকৰ আহ্বান নীতিৰ বিপৰীতে গৈ মানি নচলিলে প্ৰশাসক হিচাপে সতৰ্ক কৰি দিয়াটো কৰ্তব্য বুলি ভাৱোঁ‌। অৱশ্যে সেয়া আপুনি মানি চলে বা নচলে, নিজৰ ভুলটো অনুভৱ কৰে নকৰে আপোনাৰ কথা। [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 19:46, 2 August 2024 (ইউ.টি.চি.) :::::::@[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ৱিকিপিডিয়াৰ নিয়ম মানি চলি আহিছোঁ চলি যাম। Template:Edit conflict শুধৰণি প্ৰয়োজন। প্ৰশাসক হিচাপে এই [https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A6%E0%A7%81%E0%A7%B0%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%87_(%E0%A6%9A%E0%A6%B2%E0%A6%9A%E0%A7%8D%E0%A6%9A%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A7%B0)&diff=prev&oldid=427704 edit] টো চাবচোন ইয়াত [[ৱিকিপিডিয়া:নিৰপেক্ষ দৃষ্টিভংগী|WP:NEUTRAL]] নামানি বিতৰ্ক সমূহ গুচাই দিছে। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 03:53, 3 August 2024 (ইউ.টি.চি.) ::::::::সেয়াই, নীতি অনুসৰি মই নিজাকৈ বা আপুনি নিজেই প্ৰয়োজন বুলি ভাৱিলে কাৰণেই কোনো আলোচনা অবিহনে মইমতালি কৰা অনুচিত। আপুনি যদি এই সাঁ‌চৰ সংশোধন বিচাৰিছে তেন্তে সাঁ‌চৰ আলোচনা পৃষ্ঠাত বা ৰাইজৰ চ'ৰাত প্ৰস্তাৱ আগবঢ়াওক। আলোচনা মৰ্মে যদি সংশোধনৰ প্ৰয়োজন হয়, সংশোধন কৰা হ'ব। কিন্তু কোনো আলোচনা আৱিহনেই নিজৰ ইচ্ছাত কিবাকিবি কৰি থকাটো অনিয়ম। [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 04:09, 3 August 2024 (ইউ.টি.চি.) :::::::::আপুনি যথেষ্ট সতৰ্কবাণী দিলে বাৰু যদিও [[WP:OWN]] এ মোক সম্পাদনা কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে, কিন্তু বিতৰ্ক অংশ আঁতৰোৱা এই [https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A6%E0%A7%81%E0%A7%B0%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%87_(%E0%A6%9A%E0%A6%B2%E0%A6%9A%E0%A7%8D%E0%A6%9A%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A7%B0)&diff=prev&oldid=427704 edit] আৰু [[ৱিকিপিডিয়া:নিৰপেক্ষ দৃষ্টিভংগী|WP:NEUTRAL]] ভংগ কৰাৰ সন্দৰ্ভত আপোনাৰ পদক্ষেপ কি হ'ব, মই কৌতুহলী। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 04:14, 3 August 2024 (ইউ.টি.চি.) ::::::::::অসমীয়া ৱিকিৰ উক্ত সাঁ‌চটো লগাই ৰখা দেখিও যি অনিয়মৰে আপুনি সম্পাদনা কৰিলে সেয়া প্ৰবন্ধটো লিখিথকা সম্পাদক জনে আতৰাই দিলে। সেয়া তেওঁ‌ৰ ভুল নহয়। ভুলটো আপুনি কৰিছে যি কথা ইতিমধ্যেই কোৱা হৈছে। গতিকে এই ক্ষেত্ৰত প্ৰবন্ধটো আৰম্ভ কৰা সম্পাদক জনৰ ওপৰত পদক্ষেপ ল'ব লগাও নাই, লগতে "আপুনি যথেষ্ট সতৰ্কবাণী দিলে বাৰু" এই অংশৰ উত্তৰত কওঁ, মই সতৰ্কবাণী এবাৰেই দিছোঁ, কিন্তু নাও ডুবিলেও টিঙৰ পৰা ননমাৰ দৰে আচৰণ কৰি থকাৰ বাবেহে আপোনাক প্ৰত্যুত্তৰ দি আছোঁ লগতে ইয়াৰ পিছত আৰু এই সন্দৰ্ভত কোনোধৰণৰ প্ৰশ্নৰ বা সন্দেহৰ উত্তৰ দিয়াৰ পৰা বিৰত থাকিম।” [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 06:54, 3 August 2024 (ইউ.টি.চি.) :::::::::::@[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]]আপুনি [[ৱিকিপিডিয়া:নিৰপেক্ষ দৃষ্টিভংগী|WP:NEUTRAL]] আৰু [[ৱিকিপিডিয়া:সমলৰ মালিকীস্বত্ব|WP:OWN]] সম্পূৰ্ণৰূপে আওকাণ কৰিছে আৰু কেৱল '''সেই সাঁচটোৰ''' এটা পুৰণি সংস্কৰণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি বিচাৰ লৈছে যেন লাগে। আশাকৰোঁ ভৱিষ্যতে সকলো নিৰ্দেশাৱলী প্ৰতি নিৰপেক্ষ হব। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 07:32, 3 August 2024 (ইউ.টি.চি.) ::::::::::::[[ৱিকিপিডিয়া:নিৰপেক্ষ দৃষ্টিভংগী|WP:NEUTRAL]] আৰু [[ৱিকিপিডিয়া:সমলৰ মালিকীস্বত্ব|WP:OWN]] আওকাণ কৰিব নোৱাৰি বাবেই সেই সাঁ‌চটোৰে জাননীখন লগাই ৰখা হৈছিল। সেইকথা প্ৰৱন্ধটো আৰম্ভ কৰা সদস্য জনেও জানে, ময়ো জানোঁ‌। [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 08:20, 4 August 2024 (ইউ.টি.চি.) {{od}} @[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] এটা সাঁচে নিৰ্দেশনাসমূহ ভংগ কৰিব নালাগে, ই নিৰ্দেশনাসমূহ অনুসৰণ কৰিব লাগে। মই আচৰিত হৈছো যে ইয়াক এতিয়াও আপডেট কৰা হোৱা নাই। নিৰ্দেশনা আওকাণ কৰিয়ে সাঁচটো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] :ৱিকিপিডিয়াত কিছুমান নিৰ্দিষ্ট উদ্দেশ্য আগত ৰাখি কিছুমান নিৰ্দিষ্ট সাঁচ তৈয়াৰ কৰা হয়। সকলো ৱিকিপিডিয়াৰে কিছুমান নিজা সীমাবদ্ধতা থাকে। সেই অনুসৰি নিজৰ সমাজৰ সুবিধামতে কিছুমান সাঁচ তৈয়াৰ কৰি লোৱা হয়। ইংৰাজী ৱিকিপিডিয়াত থকা সাঁচটোৱেই যে সকলো ৱিকিপিডিয়াত থাকিব লাগিব তেনে কোনো নিয়ম নাই। বহুক্ষেত্ৰত আমি ইংৰাজী ৱিকিপিডিয়াক অনুসৰণ কৰোঁ সঁচা কথা, সেইবুলি প্ৰতিটো কথাই যে ইংৰাজী ৱিকিৰ মতে কৰিব লাগিব তেনে কোনো নিয়ম নাই। কেতিয়াবা এজন ব্যক্তিয়ে যেতিয়া কোনো নিৰ্দিষ্ট পৰিকল্পনা মতে কোনো এটা প্ৰবন্ধ সম্পাদনা কৰি থাকে, তেতিয়া যাতে অন্য সম্পাদকসকলে তেওঁক আমনি কৰিব নোৱাৰে সেই উদ্দেশ্যেৰেই {{tlc|সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} সাঁচটো তৈয়াৰ কৰা হৈছে। এতিয়া একে নামৰ সাঁচটো ইংৰাজী ৱিকিপিডিয়াত বেলেগ কৈ আছে বুলিয়েই আমাৰ ইয়াতো তাক সলনি কৰিব লাগিব বুলি কোনো নিয়ম নাই। ইংৰাজী ৱিকিপিডিয়াত এনে বহু সাঁচ আছে যিবোৰ অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত নাই বা থকাৰ প্ৰয়োজন নাই, সেইদৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াতো এনে কিছুমান সাঁচ আছে যিবোৰ ইংৰাজী ৱিকিপিডিয়াত নাই। আপুনি বাৰে বাৰে উল্লেখ কৰি থকা [[ৱিকিপিডিয়া:সমলৰ মালিকীস্বত্ব|WP:OWN]] পৃষ্ঠাটোতে '''If you find yourself in an edit war with other contributors over deletions, reversions, and so on, why not take some time off from the editing process? Taking yourself out of the equation can cool things off considerably. Take a fresh look a week or two later. Or, if someone else is claiming "ownership" of a page, you can bring it up on the associated talk page, appeal to other contributors, or consider the dispute resolution process.''' এনেদৰে লিখা আছে, চাবচোন। গতিকে অলপ ধৈৰ্য ধৰক। আৰু এই সময়চোৱাত আপুনি অন্য বেলেগ সম্পাদনা কৰি ৱিকিপিডিয়াক সমৃদ্ধ কৰিবলৈ যত্ন কৰক। ধন্যবাদ। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 12:49, 5 August 2024 (ইউ.টি.চি.) :আৰু আপুনি যদি সঁচাকৈ সাঁচটো পৰিবৰ্তন কৰিব বিচাৰিছে, তেন্তে সাঁচটোৰ আলোচনা পৃষ্ঠাত এটা সম্পাদনা অনুৰোধ প্ৰস্তাৱ কৰিব পাৰে। আলোচনামৰ্মে নিশ্চয় সিদ্ধান্ত লোৱা হ’ব। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 13:03, 5 August 2024 (ইউ.টি.চি.) ::@[[সদস্য:দিব্য দত্ত|দিব্য দত্ত]] ::* EDIT WAR: edit war আৰু edit conflict দুয়োটা বেলেগ। [[ৱিকিপিডিয়া:সমলৰ মালিকীস্বত্ব|WP:OWN]] এ Edit warৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিছে য'ত [[En:WP:3R|3R]] ৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি আন সম্পাদকৰ সম্পাদনা ৩ বাৰ ঘূৰাই দিয়ে, কিন্তু মই সম্পাদকৰ সম্পাদনা ঘূৰাই বা আঁতৰোৱা নাই। সাঁচটো Edit conflict ৰ ওপৰত edit war ৰ কোনো কথা নাহে। ::* WP:OWN: হয় সাঁচটোৱে এতিয়াও WP:OWN উলংঘা কৰে। ::* মই কিয় বাৰে বাৰে উত্তৰ দি আছোঁ?: মোৰ সম্পাদনা হৈ গল অন্য সম্পাদক জনৰো হৈ গল, সাঁচটো আঁতৰালে পিছে নয়ন জে নাথ ডাঙৰীয়াই মোৰ আলোচনা পৃষ্ঠাত {{tq|প্ৰৱন্ধ এটাত জপিয়াই}} আৰু {{tq|নাও ডুবিলেও টিঙৰ পৰা ননমাৰ দৰে আচৰণ}} আদি শব্দৰ প্ৰয়োগেৰে মোৰ আলোচনা পৃষ্ঠাত যথেষ্ট reply দি আছে আৰু প্ৰশাসক মহোদয়ৰ প্ৰতিটো প্ৰশ্নৰে উত্তৰ মোৰ '''ব্যক্তিগত আলোচনা পৃষ্ঠাত''' দিয়াটো মোৰ কৰ্তব্য বুলি ভাবি প্ৰতিটো প্ৰশ্নৰে উত্তৰ দি আছোঁ তথা মোৰ '''দৃষ্টিকোণ (Point of view)''' দাঙি ধৰিছো। ::* সাঁচটো মই কিয় সলনি কৰাৰ বাবে আলোচনা কৰা নাই?: মই ব্যক্তিগতভাবে বৰ্তমান ঙি-ঙাও-খামৰ ঐতিহসিক চিত্ৰ সংগ্ৰহ, Shan wikipedia ত সম্পাদনা আৰু অসমৰ মংগোলীয় সংস্কৃতিৰ ওপৰত নিজা অধ্যয়ণ কৰি আছোঁ মোৰ কোনো ব্যক্তিগত আগ্ৰহ নাই সাঁচটো সলনি কৰাত। ::[[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 14:37, 5 August 2024 (ইউ.টি.চি.) == আহোম স্বৰ্গদেউসকলৰ নাম তালিকা == মৰমৰ [[সদস্য:KhiLanTzi|KhiLanTzi]], আন্তৰিক অভিবাদন গ্ৰহণ কৰিব। প্ৰথমেই উল্লিখিত প্ৰৱন্ধটোত আপোনাৰ সম্পাদনা সহায়ৰ বাবে আপোনাক ধন্যবাদ যাচিলোঁ। কিন্তু যি যৎসামান্য আভাস পাইছোঁ, তাৰে উপলব্ধি কৰিছোঁ যে বিষয়টো অত্যন্ত স্পৰ্শকাতৰ। আমি নিজৰ নামটো আনে ভুলকৈ লেখা দেখিলে স্বাভাৱিকতে প্ৰতিক্ৰিয়াশীল হৈ উঠোঁ আৰু শুধৰাই দিওঁ। মহেশ্বৰ নেওগৰ দৰে পণ্ডিতপ্ৰবৰেও নিজৰ নাম সম্পৰ্কে সজাগ আছিল আৰু তেওঁৰ নাম ভুলকৈ লিখাক লৈ প্ৰতিক্ৰিয়া জাহিৰ কৰিছিল। সেই দিশৰপৰা চাবলৈ গলে প্ৰকৃত শুদ্ধ লিখিত তথ্য নথকাৰ হেতু বা উপযুক্ত সংৰক্ষণৰ অভাৱত লিখিত তথ্য হেৰাই যোৱা হেতু, শ বছৰৰ আগতে মৃত্যু হোৱা ৰজা এগৰাকীৰ নামৰ শুদ্ধ তথ্য নোপোৱাটো বা বিভিন্নজন পণ্ডিতৰ দ্বাৰা বিভিন্ন ধৰণে উল্লেখ হোৱাটো স্বাভাৱিক। ছপাখানাৰ কালিকাৰ কথাটোতো কবই নালাগে! তথাপি কওঁ, ময়ো যিহেতু নামবোৰ নিজৰ ধৰণেৰে নেলেখি প্ৰসংগ পুথিত লেখা বানান অনুসৰণ কৰিছোঁ, সেয়ে আপুনি সম্পাদনাৰ সময়ত পুৰণি সম্পাদনাক নস্যাৎ নকৰি যদি 'বা' দি তথ্যসূত্ৰ উল্লেখেৰে আপুনি তথ্য লাভ কৰা নামটো লেখে, তেনে আশাকৰোঁ ভৱিষ্যতলৈ তথ্যখিনি অধিক পৰিস্কাৰ হৈ থাকিব তথা বিভ্ৰান্তিসমূহৰো উপযুক্ত তথ্যসূত্ৰ পোৱা যাব। নামৰ ক্ষেত্ৰত তথ্যসূত্ৰ দি এজন ব্যক্তিৰে একাধিক নাম উল্লেখ কৰাৰ নজীৰ ৱিকিপিডিয়াত উপলব্ধ। সেয়ে আমি কৰা সম্পাদনাটো একেবাৰে নস্যাৎ কৰি পেলোৱাতকৈ আপুনি [[ ]] চিন ব্যৱহাৰ কৰি যদি আমি লেখা বাননটো ৰাখি লিংক যোগ কৰে, তেনে মোৰ যত্নখিনিও সাৰ্থক হ'ব। আমি জানো যে, প্ৰতি সম্পাদক ৰূপে আন এগৰাকী সম্পাদকক এইখিনি সন্মান দিবলৈ আপুনি অলপো দ্বিধাবোধ নকৰে। শুভকামনাৰে, [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 19:49, 29 September 2024 (ইউ.টি.চি.)JyotiPN :@[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] তালিকাখন সৃষ্টি কৰাৰ বাবে অশেষ ধন্যবাদ বাইদেউ, আপোনাক জনাবলৈ পাই সঁচাকৈয়ে সুখী যে আমাৰ ওচৰত একাধিক উৎসত স্বৰ্গদেউসকলৰ সাঁচিপতিয়া আহোম নামসমূহ সংৰক্ষণ আছে চাবলৈ [[iarchive:in.ernet.dli.2015.450867/page/n6/mode/1up|ইয়াত ক্লিক কৰক]]। আচলতে মই স্বৰ্গদেউসকলৰ প্ৰতিটো পৃষ্ঠাত [[আহোম লিপি|আহোম লিপিৰ]] নামসমূহ ইতিমধ্যে যোগ কৰিলোঁ। আহোম লিপি পঢ়িবলৈ আৰু লিখিব নোৱাৰাৰ বাবে বহু লেখকে কেইবাটাও নাম ব্যৱহাৰ কৰিছিল যদিও এতিয়া [[আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ধ্বনিলিপি]] আৰু [[আহোম লিপি|আহোম লিপিৰ]] সহায়ত আমি বানান আৰু উচ্চাৰণ দুয়োটা সহজেই গম পাব পাৰো! যদি আপুনি মোটামুটি মানক টাই উচ্চাৰণটো শুনিব বিচাৰে তেন্তে আপুনি http://ipa-reader.xyz/ ত söwkafāa‧ পেষ্ট কৰিব পাৰে! যদি আপুনি ভাবে যে মহেশ্বৰ নেওগৰ ব্যৱহৃত নাম আঁতৰোৱা অনুচিত তেন্তে আমি ইয়াক দুটা খণ্ডত ভাগ কৰিব পাৰো '''আহোম নাম''' আৰু '''মহেশ্বৰ নেওগৰ ব্যৱহৃত নাম'''। পিছে শুদ্ধ আহোম নামসমূহ আওকাণ কৰাটো মোৰ মতে ভুল হব। ধন্যবাদ। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 05:26, 30 September 2024 (ইউ.টি.চি.) ::প্ৰিয় খিলাণ্টজি (!), ::আপোনাৰ প্ৰচেষ্টা আদৰণীয়। মই ৰায়চাহাব (মন কৰিব মই ৰায় চাহিব লেখা নাই) গোলাপ চন্দ্ৰ বৰুৱাৰ কিতাপখন চালোঁ। কিতাপখনৰ অসমীয়া অনুবাদ আছে নেকি মোক নিশ্চয় জনাব। এতিয়া কথা হ'ল আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ধ্বনি লিপি অনুসৰণ কৰি আমি অসমীয়াৰ দৰে এটা চহকী ভাষা কেনেদৰে লিখিম? সৌৰভ চলিহাৰ লেখা ইংৰাজীলৈ অনুবাদ হব পাৰে নে? এই প্ৰসংগত তীক্ষ্ণধাৰ অসমীয়া সমালোচক অৰিন্দম বৰকটকীয়ে কৈছিল যে, সৌৰভ চলিহাৰ গল্প ইংৰাজীলৈ অনুবাদ হব নোৱাৰে। যদি হয় তেনে গল্পসমূহে ইয়াৰ মৌলিকতা হেৰুৱাব। ইংৰাজীত এটাই /n/, কিন্তু আমি দুটা ন,ণ ৰে চহকী। এতিয়া কথা হ'ল আপুনি কোনটো ব্যৱহাৰ কৰিব। মই ধ্বনিৰ সহায় নলৈ যিহেতু অসমীয়াত লিখিত তথ্যৰ সহায় লৈছোঁ আৰু তাৰমাজতে আপুনি কোনো কোনো বানানত 'ন'ক 'ণ' কৰা দেখিলোঁ, সেয়ে বিষয়টো এবাৰ আপোনাৰ দৃষ্টিগোচৰ কৰোৱাটো ভাল হব বুলি ভাবিলোঁ। বাকী আপুনি যি কৰি আছে, সেয়া মোতকৈ বেছি গৱেষণামূলক আৰু এই প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰতি মোৰ শ্ৰদ্ধা আছে। এতিয়া উল্লিখিত সকলো কথা চালি-জাৰি চাই, আহোম লিপিৰ ক্ষেত্ৰত মই যিহেতু একেবাৰে অজ্ঞ; সেয়ে মই মোৰ বাননটো ৰাখি তাত আপোনাৰ লিংক যোগ দিবলৈ ভালপাম। মোৰ সম্পাদনালৈ আপুনি চকু ৰাখিব আৰু অলপো দ্বিধাবোধ নকৰি আপত্তিসমূহ মোক জনাই থাকিব বুলি আশাৰে, ::[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 06:44, 30 September 2024 (ইউ.টি.চি.)JyotiPN :::@[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] মহেশ্বৰ নেওগৰ ব্যৱহৃত নামৰ সংস্কৰণটো কিছু সময়ত পুনৰুদ্ধাৰ কৰিছো বাৰু। কিন্তু আশাকৰোঁ আহোমৰ নামেৰে এটা সুকীয়া স্তম্ভ এটা বনাবলৈ মান্তি হ'ব। গোলাপ চন্দ্ৰ বৰুৱাৰ কিতাপখনৰ অসমীয়া সংস্কৰণ মই দেখা নাই গতিকে মই নাজানো ইয়াৰ সংস্কৰণ আছে নে নাই! মই গোলাপ চন্দ্ৰ বৰুৱাৰ কিতাপখন আপোনাৰ ধাৰণা {{tq|"...প্ৰকৃত শুদ্ধ লিখিত তথ্য নথকাৰ হেতু বা উপযুক্ত সংৰক্ষণৰ অভাৱত লিখিত তথ্য হেৰাই যোৱা হেতু,.."}} শুধৰণি কৰিবলৈ দিছিলোঁ যাতে আপুনি অনলাইন সংৰক্ষিত উদাহৰণ চাব পাৰে য'ত আহোম ভাষাৰ পুৰণি তথ্য সমূহ সংৰক্ষিত আছে। অসমীয়া IPA ৰ বাবে [[সহায়:অসমীয়াৰ বাবে আই.পি.এ.|ইয়াত চাওক]]। Khi-Lan-Tzi টো অসমীয়াত খিলাঞ্জী বুলি কব পাৰিব। মোৰ প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰতি আপোনাৰ সমৰ্থনৰ বাবে বহুত বহুত ধন্যবাদ। ব্যক্তিগত আক্ৰমণত জড়িত নোহোৱা আৰু সুস্থ কথা-বতৰাত জড়িত আপোনালোকৰ দৰে সম্পাদকৰ সৈতে কথা-বতৰা পাতি সঁচাকৈয়ে সুখী অনুভৱ কৰিছো। ধন্যবাদ। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 07:34, 30 September 2024 (ইউ.টি.চি.) ::::আপোনাৰ সম্পাদনাটো মই চাইছোঁ আৰু জনাবলৈ পাই ভাল লাগিছে যে আপোনাৰ লগত হোৱা আলোচনাৰে মই লাভাম্বিত হৈছোঁ। ইতিহাস সম্পৰ্কে মোৰ জ্ঞান একেবাৰে শূন্য। ব্যক্তিগত যদিও এটা কথা উল্লেখ কৰিবলৈ ভাল পাম যে, আজি মোৰ মাৰ লগত এই বিষয়ে আলোচনা হওঁতে মায়ে ক'লে যে, খৰগপুড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰাক্তন ছাত্ৰ তথা জয়সাগৰ কলেজৰ ৰসায়ন বিভাগৰ এসময়ৰ প্ৰফেছৰ দোলন কোঁৱৰদেৱৰ পুত্ৰ টাই ভাষাত গল্ড মেডেলিষ্ট। খান্দি থাকিলে এই বিষয়ত আৰু নতুন ৰাস্তা ওলাই গৈ থাকিব। পোহৰৰ ৰাস্তা। আপুনি যি কৰিবলগীয়া আছে, সম্পাদনাখিনি কৰক। প্ৰৱন্ধত উল্লেখিত অসমীয়া পুথি অনুসৰি নামসমূহ এটা বেলেগ স্তম্ভ কৰি মই ভৰাই দিম। ধন্যবাদেৰে, ::::[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 16:34, 30 September 2024 (ইউ.টি.চি.)JyotiPN :::::@[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]]আপোনাৰ কৌতুহলৰ বাবে বহুত বহুত ধন্যবাদ বাইদেউ, মই ইতিমধ্যে নামবোৰ যোগ কৰিছো আৰু বেলেগ এটা শাৰী পৃথক কৰিছো অনুগ্ৰহ কৰি [[আহোম স্বৰ্গদেউসকলৰ নাম তালিকা|ইয়াত]] এবাৰ চকু ফুৰাই চাওক। শুনি বৰ ভাল লাগিল যে আমি আপোনাৰ এজন চিনাকি ব্যক্তি টাই ভাষাৰ বিশেষজ্ঞ। সেই পৃষ্ঠাটো সম্পাদনা কৰি থাকোঁতে গম পালোঁ যে মই কেইজনমান চাওফাৰ লেখাত আহোম লিপি যোগ কৰা নাই। আমি মংগোলীয় সম্পাদকসকলে প্ৰায়ে কিছুমান মানুহৰ প্ৰতিৰোধৰ সন্মুখীন হওঁ কিন্তু আপোনাৰ সমৰ্থন এক প্ৰেৰণা। আমি সকলোৱে এই কথাটো আকোৱালি লোৱা উচিত যে অসমৰ সংস্কৃতি কছাৰী, টাই, আৰ্য আদি কেইবাটাও সংস্কৃতিৰ অতি বৈচিত্ৰময় সংমিশ্ৰণ। [[বাণীকান্ত কাকতি]] ডাঙৰীয়াৰ Assamese:Its formation and development কিতাপখন অধ্যয়ন কৰিলে ইয়াক বাৰুকৈ অনুভব কৰিব পৰা যায়। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 02:51, 1 October 2024 (ইউ.টি.চি.) == Invitation to Participate in the Wikimedia SAARC Conference Community Engagement Survey == Dear Community Members, I hope this message finds you well. Please excuse the use of English; we encourage translations into your local languages to ensure inclusivity. We are conducting a Community Engagement Survey to assess the sentiments, needs, and interests of South Asian Wikimedia communities in organizing the inaugural Wikimedia SAARC Regional Conference, proposed to be held in Kathmandu, Nepal. This initiative aims to bring together participants from eight nations to collaborate towards shared goals. Your insights will play a vital role in shaping the event's focus, identifying priorities, and guiding the strategic planning for this landmark conference. Survey Link: https://forms.gle/en8qSuCvaSxQVD7K6 We kindly request you to dedicate a few moments to complete the survey. Your feedback will significantly contribute to ensuring this conference addresses the community's needs and aspirations. Deadline to Submit the Survey: 20 January 2025 Your participation is crucial in shaping the future of the Wikimedia SAARC community and fostering regional collaboration. Thank you for your time and valuable input. Warm regards,<br> [[:m:User:Biplab Anand|Biplab Anand]] <!-- Message sent by User:Biplab Anand@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Biplab_Anand/lists&oldid=28078122 --> == Thank you for being a medical contributors! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Wiki Project Med Foundation logo.svg|130px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" |'''The 2024 Cure Award''' |- | style="vertical-align: middle; padding: 3px;" |In 2024 you '''[[mdwiki:WikiProjectMed:WikiProject_Medicine/Stats/Top_medical_editors_2024_(all)|were one of the top medical editors in your language]]'''. Thank you from [[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med]] for helping bring free, complete, accurate, up-to-date health information to the public. We really appreciate you and the vital work you do! Wiki Project Med Foundation is a [[meta:Wikimedia_thematic_organizations|thematic organization]] whose mission is to improve our health content. '''[[meta:Wiki_Project_Med#People_interested|Consider joining for 2025]]''', there are no associated costs. Additionally one of our primary efforts revolves around translating health content. We invite you to '''[https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/index.php try our new workflow]''' if you have not already. Our dashboard automatically [https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/leaderboard.php collects statistics] of your efforts and we are working on [https://mdwiki.toolforge.org/fixwikirefs.php tools to automatically improve formating]. |} Thanks again :-) -- [[mdwiki:User:Doc_James|<span style="color:#0000f1">'''Doc James'''</span>]] along with the rest of the team at '''[[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med Foundation]]''' 06:24, 26 January 2025 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Doc James@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Top_Other_Language_Editors_2024&oldid=28172893 --> :@[[সদস্য:Doc James|Doc James]] Thankyou so much [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 05:50, 12 February 2025 (ইউ.টি.চি.) ==তাই আহোম লিপি সম্পৰ্কে== প্ৰিয় [[সদস্য:KhiLanTzi|KhiLanTzi]] , আশাকৰোঁ ভালে আছে। গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ে তাই-আহোম ভাষাৰ কিছু পুৰণি লিপিৰ প্ৰদৰ্শনৰ লগতে বিশেষজ্ঞৰ অধীনত পঢ়াৰ ব্যৱস্থা কৰিছে। মই যিহেতু গুৱাহাটীত নাথাকোঁ মই চাবলৈ যাব পৰা নাই। আপুনি কথাটো জানিবও পাৰে, তথাপি এই বিষয়ত আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে আপোনাক কথাটো জনালোঁ। [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 17:43, 26 January 2026 (ইউ.টি.চি.) :প্ৰিয় {{ping|JyotiPN}} মই ভালে আছোঁ, আশাকৰোঁ আপোনাৰো ভাল। মোক তথ্যটো জনোৱা বাবে অশেষ ধন্যবাদ। মই উপস্থিত থাকিবলৈ পালে নিশ্চয় সুখী হ'ম। মই গুৱাহাটীত নাথাকো সেয়েহে সেই অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিব পাৰিম নে নাই সেয়া নিশ্চিত নহয় যদিও গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এই প্ৰচেষ্টাক গভীৰ ধন্যবাদ জনাইছোঁ। ধন্যবাদ [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] == গগৈ-কুকৈ প্ৰসংগ == {{ping|KhiLanTzi}} অনুগ্ৰহ কৰি ৱিকিপিডিয়াৰ গগৈ পৃষ্ঠাত Unreliable source যোগ নকৰিব। [[WP:RS]] পঢ়ি‌ চাব। Policy অনুসৰি কোনো website বা blog জাতীয় উৎস ৱিকিপিডিয়াত দিয়া হোৱা নাযায়। আপোনাৰ ওচৰত যদি গগৈ শব্দটো কুকৈক পৰা অহা বুলি উল্লেখ কৰা published আৰু verifiable উৎস আছে, তেন্তে যোগ কৰিব পাৰে। ৱিকিপিডিয়াৰ [[WP:NPOV]] ৰ অনুসৰি দুয়োটা মত দিয়া হ'ব। তদুপৰি টাই-আহোম ভাষাৰ বুৰঞ্জীৰ অনুসৰি গগৈৰ আহোম বানান 𑜕𑜥𑜕𑜩𑜨 হয়। গতিকে উৎস যুক্ত সেই টাই-আহোম ভাষাৰ শব্দটো পেজৰ পৰা আতৰাই উৎস নাইকিয়া কুকৈ যোগ নকৰিব। "গ" আখৰে আৰম্ভ হোৱা শব্দ আহোম অভিধানত পোৱা নাযায়। গতিকে এইটো শব্দৰ গুৰি আহোম ভাষা নহয়।[[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 04:28, 20 February 2026 (ইউ.টি.চি.) :@[[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] আপোনাৰ উৎসসমূহে ব্যুৎপত্তিৰ উল্লেখ কৰা নাই গতিকে মই সেইটো আঁতৰাই দিম। এনেকৈ হলেচোন পৃথিৱীৰ যিকোনো ভাষাৰ পৰা গগৈৰ নিচিনা উচ্চাৰণ হোৱা শব্দ দি সেই ভাষাৰ পৰা গগৈ অহা বুলি দাবী কৰিবলৈ লাগি যাব। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 07:26, 20 February 2026 (ইউ.টি.চি.) ::@[[সদস্য:KhiLanTzi|KhiLanTzi]] পৃথিৱীৰ অন্য ঠাইৰ লোক গগৈ সমাজত নাই। আছে‌ যদি মৰাণ/বৰাহী/চুতীয়া গুৰিৰ‌ আছে, যিটো Ahomisation‌ বুলি কোৱা হয়। আহোম সমাজত সোমালে বৰাহী-মৰাণ-চুতীয়া সকলৰ শব্দহে সোমাব। গগৈ শব্দটো ভায়েকক বুজাবলৈ মৰাণ-বৰাহী সকলেও ব্যৱহাৰ কৰিছিল। গতিকে সম্ভাৱনা আছে, যাৰ বাবে "সম্ভৱতঃ" শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 07:43, 20 February 2026 (ইউ.টি.চি.) ::@[[সদস্য:KhiLanTzi|KhiLanTzi]] তদুপৰি ১৮৯৩ চনৰ‌ পৰা অন্য আহোম সকলে গগৈ লিখা কথাটো আগৰ পৰাই তলৰ অংশত উল্লেখ আছে। মই নতুনকৈ যুগ কৰা নাই।‌ লগতে "গ" আখৰে আৰম্ভ হোৱা শব্দ অভিধানত আছে নে নাই চাই ল'ব। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 07:50, 20 February 2026 (ইউ.টি.চি.) :::@[[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] আহোম বংশ বিভাজন গগৈক '''দেউৰী সম্বন্ধ গগৈ''' বুলি সেই উৎসত কোনো উল্লেখ নাই। যদি আপুনি '''দেউৰী সম্বন্ধ গগৈ''' ৱিকিপিডিয়াত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব বিচাৰে গগৈ (দেউৰী সম্বন্ধ) বুলি লিখিব পাৰে ইয়াত আহোমৰ বংশ বিভাজনত নহয়। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 08:10, 20 February 2026 (ইউ.টি.চি.) ==Tais before Sukapha== {{ping|KhiLanTzi}} What is the source of this claim of yours? [https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%82%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A7%B0%E0%A6%BF_%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%93%E0%A6%B6%E0%A6%BE%E0%A6%B2&diff=prev&oldid=612622] {{quote|Some Tai used to live in brahmaputra valley before Huen Tsang's visit}} As far as I know, the only thing Huen Tsang mentions is this:<ref>{{cite book |last=Beal |first=Samuel |title=Si-Yu-Ki: Buddhist Records of the Western World |volume=2 |publisher=Trübner & Co. |year=1884 |page=196 |url=https://archive.org/details/siyukibuddhistre02samu/page/196/mode/1up |quote=On the east this country is bounded by a line of hills, so that there is no great city [capital] to the kingdom. Their frontiers, therefore, are contiguous to the barbarians of the south-west [of China]. These tribes are, in fact, akin to those of the Man people in their customs.}}</ref> {{quote|On the east this country is bounded by a line of hills, so that there is no great city to the kingdom. Their frontiers, therefore, are contiguous to the barbarians of the south-west [of China]. These tribes are, in fact, akin to those of the Man(barbarian) people in their customs.}} So, forget about [[Brahmaputra valley]], even the eastern hills are mentioned as inhabited by the hill tribes of Northeast India or Northern Burma. Do you even realise the chronological problem here? Hiuen Tsang visited Kamarupa in the 7th century, around the time of Bhaskaravarman. The historically visible Tai/Shan polities of southern Yunnan, northern Burma and adjoining regions belong mainly to a much later period. Daniels, for example, places the emergence of large Tai (Dai) polities in southern Yunnan and the Shan States between the 13th and 16th centuries.<ref>{{cite journal |last=Daniels |first=Christian |title=The Formation of Tai Polities Between the 13th to 16th Centuries: The Role of Technological Transfer |journal=Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko |volume=58 |year=2000 |pages=51–98 |url=https://toyo-bunko.repo.nii.ac.jp/record/3215/files/memoirs58_03.pdf}}</ref> Xuanzang's phrase about the “barbarians of the south-west [of China]” should not be read as evidence for Tai presence on the eastern frontier of Kamarupa. It is better understood as a broad Chinese frontier expression for the hill peoples beyond eastern Kamarupa, towards the northern Burma–south-west China frontier. Therefore, please do not use Wikipedia to promote an unsupported fringe theory. The claim that Tai groups lived in the Brahmaputra valley before Xuanzang’s visit is a major historical assertion and needs direct support from reliable academic sources. [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 19:48, 16 June 2026 (ইউ.টি.চি.) :@[[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] {{Quote|To the east of Kāmarūpa, the description continues, the coun-try was a series of hills and hillocks without any principal city, and it reached to the south-west barbarians [of China], hence the inhabitants were akin to the '''Man and the Lao'''.}} Page no. 186 of original translation ~<ref>{{Cite book |last=Watters |first=Thomas |editor-last1=Davids |editor-first1=T. W. Rhys |editor-last2=Bushell |editor-first2=S. W. |title=On Yuan Chwang's Travels in India, 629–645 A.D. |volume=I |series=Oriental Translation Fund, New Series |publisher=Royal Asiatic Society |location=London |year=1904 |url=https://dhamma-library.b-cdn.net/13.%20Rare-Buddhist-Books-1/On%20Yuan%20Chwang%27s%20Travels%20in%20India%20I%20%28Thomas%20Watters%29.pdf |access-date=2026-06-15 |page=}}</ref> Here Man is the umbrella term that includes South China inhabitants ie. Tai Kadai, Hmong-Mien, Tibeto Burmans like Jingpo. But the term '''Lao''' was exclusively used for Tai ethnic groups by Han Chinese. The term Ai Lao (哀牢) or Lao (獠) is commonly used by Han Chinese to denote Tai people. Regarding chronological time the Han Chinese mentioned Tai people over Han, Tang and Song Dynasties. There's a Lao (now called Tai) habitat along with Mans (Tai/Hmong-Mien/Jingpo/Tibeto Burmans) in Ancient Kamarupa and there are historical records of it. You need to be more neutral here. Tai manuscripts were mistranslated a lot which lead to some incorrect Assamese Buranjis claiming some incorrect facts that needs to be corrected. Luckily the original manuscripts still speaks the truth. [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 07:01, 17 June 2026 (ইউ.টি.চি.) == Karfai is a Bow, not a Cannon == কাড়ফাই এখন ধেনুৰ নাম হয়। ইয়াৰ গুৰি আহোম শব্দ কাঙফাই হয় (উৎস: GC Barua Ahom Dictionary p.4)। সাতসৰী অসম বুৰঞ্জীৰ p. 7ৰ বৰ্ণনাৰ মতে চুকাফাৰ পুতেক চুতেউফাৰ দিনত নৰা ৰজাই কাড়ফাই দি পঠিয়াইছিল। নৰা/মৌঙকং‌ বা তাৰ পূবৰ মৌঙমাও ৰাজ্যত ১৩০০ শতিকাৰ শেষ ভাগত হে প্ৰথমবাৰৰ বাবে খাৰ বাৰুদ‌ বা হিলৈ-বৰটোপ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। গতিকে "কাড়ফাই" হিলৈ-বৰটোপ বা খাৰ বাৰুদ ব্যৱহাৰ কৰা অস্ত্ৰ হোৱাৰ প্ৰশ্নয়ে নাহে। যিহেতু "ফাই" মানে অগ্নি, গতিকে কাড়ফাই/কাংফাই firebow বা fire arrow মৰা ধেনু হোৱাৰ হে সম্ভাৱনা আছে। আগৰ দিনত অমৰা গুটি শুকুৱাই তেলত ডুবাই তাত জুই লগাই কাড়ত লগোৱা হৈছিল (source: vikaspedia.in)। এনে দৰে পিয়লি ফুকনেও বৃটিছৰ খাৰ-ঘৰত জুই লগাইছিল বুলি গম পোৱা যায়। আহোম ভাষাৰ "কং/ক্লং" মানেহে আগ্নেয়াস্ত্ৰ ("কাং" মানে ধেনু) আৰু এই‌ শব্দ তুৰ্বকৰ যুদ্ধত হে প্ৰথম ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। শান ভাষাত တူၼ်းၸၢပ်ႈ মানে আগ্নেয়াস্ত্ৰ নুবুজাই। ၵွင်ႈၾႆး বা কংফাই শব্দটোৱেহে বুজাই। "কং" শব্দটোৱে আগৰ দিনত tube বা pipe বুজাইছিল। পাছলৈ ১৩০০ শতিকাৰ শেষ ভাগত যেতিয়া আগ্নেয়াস্ত্ৰৰ প্ৰচলন হ'ব ধৰিছিল, তেতিয়াৰ পৰাহে " কং"(Pipe) আৰু "ফাই"(Fire) যৌথভাৱে আগ্নেয়াস্ত্ৰ বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ লোৱা হৈছিল। গতিকে চুকাফা বা চুকাফাৰ পুতেকৰ হাতত আগ্নেয়াস্ত্ৰ থাকিবলৈ হ'লে চুকাফাৰ প্ৰব্ৰজন ১৩০০ শতিকাৰ দ্বিতীয় ভাগত হ'ব লাগিব, যিটোৰ সম্ভাৱনা পিছে একেবাৰে নুই কৰিব নোৱাৰি। তাৰ বাহিৰে চুতীয়া ৰাজ্যৰ পৃষ্ঠাত সংযোগ কৰিবলৈ চোৱা বাকী গোটেই খিনি কথা প্ৰমান বিহীন, যিবোৰে [https://en.wikipedia.org/?title=Wikipedia:PROMO&redirect=no WP:PROMO], [[WP:OR]], [[WP:SYNTH]] ৰ উলঙ্ঘন কৰে। আহোম ৰজা সকলে ১৫০০ ৰ আগতে মৌঙমাও দেশৰ পৰা আগ্নেয়াস্ত্ৰ গ্ৰহণ কৰিছিল বুলি কোনো এখন বুৰঞ্জীত উল্লেখ নাই। কৰ/খুত দি থকা লোক এখিনিক আগ্নেয়াস্ত্ৰ দিবলৈ যোৱাটো নৰাদেশ বা মৌঙমাওৰ কূটনীতিৰ বিপৰিতে যোৱা হে হʼব। মনত ৰখা উচিত যে চুকাফাৰ দিনৰ পৰা ১৫২০ দশকৰ লৈকে নৰা আৰু আহোমৰ মাজত কেইবাখনো যুদ্ধ সংঘটিত হৈছিল। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 23:15, 9 August 2026 (ইউ.টি.চি.) :@[[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] কাৰফাই (অসমীয়া): ই এটা অসমীয়া শব্দ, কাৰফাই এক প্ৰকাৰৰ ধনু হয়। কং (দক্ষিণ পশ্চিম টাই): ইয়াৰ অৰ্থ ধনু ভিন্ন টাই ভাষাত সমূহত। কং লুং (দক্ষিণ পশ্চিম টাই): ইয়াৰ অৰ্থ অগ্নেয়াস্ত্ৰ ভিন্ন টাই ভাষাত সমূহত। কং ফাই (দক্ষিণ পশ্চিম টাই): ইয়াৰ অৰ্থ বৰটোপ ভিন্ন টাই ভাষাত সমূহত। টাই য়াই: Kong-fai (ၵွင်ၾႆး) মানে অগ্নেয়াস্ত্ৰ / Kong-luang (ၵွင်လူင်) মানে বৰটোপ । টাই নুৱা: Kong fai (ᥐᥩᥒᥜᥭᥰ) মানে অগ্নেয়াস্ত্ৰ / Kong-long (ᥐᥩᥒᥘᥨᥒ) মানে বৰটোপ টাই লু: Kong fai (ᦂᦸᧂᦝ᦭) মানে অগ্নেয়াস্ত্ৰ / Kong-luang (ᦂᦸᧂᦜᦇ) মানে বৰটোপ। ওপৰৰ তথ্য সমূহৰ পৰা বুজা যায় যে কাংফাই বা ক্লংফাই যত–ফাই প্ৰত্যয় হিচাপে ব্যৱহাৰ হলে খাৰ বাৰুদ ব্যৱহাৰ কৰা অগ্নেয়াস্ত্ৰ বুজাই আৰু —লুং প্ৰত্যয় হিচাপে ব্যৱহাৰ হলে বৰটোপ বুজাই। কোনো টাই ভাষাতে ইয়াক অমৰা গুটিৰে বনোৱা firebow বা fire arrow হিচাপে ব্যৱহাৰ হোৱা নাই। প্ৰত্যেক ব্যৱহাৰত খাৰ বাৰুদ ব্যৱহাৰ কৰা অস্ত্ৰৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। সেয়েহে টাই উৎস সমূহৰ কাংফাই বা ক্লংফাইক অমৰা গুটিৰে বনোৱা firebow বা fire arrow বুজুৱাটো ভিত্তিহীন উৎসহীন নিজা গৱেষণা। কৰদাতাই কেনেকৈ অগ্নেয়াস্ত্ৰ পালে: সেয়া আপোনাৰ ভূল ধাৰণা যে আহোমসকলক অন্য টাই সকলে কৰদাতা বুলি তলত ৰাখিব বিচাৰিছিল। উৎসত জনোৱা মতে, আহোমসকলে বাৰ্মিজৰ পৰা আগ্নেয়াস্ত্ৰ লাভ কৰিছিল। আহোমে আচলতে বাৰ্মিজ আৰু ছানৰ পৰা বহুত সাংস্কৃতিক, সাহিত্যিক আৰু কাৰিকৰী বস্তু লাভ কৰিছিল। আনকি আহোম লিপিৰো বিকাশ এইদৰেই মুঙ মাওৰ পুৰণি লিক টাই লিপিৰ পৰা হৈছিল। তদুপৰি আন টাইসকলেও চীনৰ পৰাহে আগ্নেয়াস্ত্ৰ লাভ কৰিছিল যি সেই সময়ত তেওঁলোকৰ মিত্ৰ নাছিল। WP:OR: সকলোবোৰ তথ্য উৎস সমূহত স্পষ্টকৈ উল্লেখ আছে। মোৰ নিজৰ গৱেষণা নহয় গৱেষকে ইতিমধ্যে প্ৰকাশ কৰা তথ্য।WP:SYNTH : সেই দৰে চাব গলে আপোনাৰ এক বৃহৎ সম্পাদনা আঁতৰাব লাগিব। শদিয়াৰ সৰ্প স্তম্ভতেই এখন আলোচনীৰ এটা প্ৰবন্ধত লিখা তথ্যৰ বাহিৰে বাকী সকলোবোৰ আপুনি বেলেগ বেলেগ উৎসৰ পৰা আনিছে যত চুতীয়া যুগৰ স্তম্ভ সমূহৰ কথাহে আছে। তেনে ক্ষেত্ৰত টাই আহোম সকলে চুতীয়াৰ পৰা অগ্নেয়াস্ত লাভ কৰিছে বুলি কৰা দাবীৰ অংশত অন্য বিপৰীতমুখি তথ্য দিয়াত কিহৰ আপত্তি? যদি আপত্তি আছে তেন্তে আপোনাৰ এক মোটা সম্পাদনাৰ অংশ আঁতৰোৱা যাব। যেতিয়া লৈকে মূল বুৰঞ্জীত কোনো তথ্য স্পষ্টকৈ নাথাকে তেতিয়ালৈকে সকলো তথ্য দিয়া যায়। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 09:53, 18 September 2026 (ইউ.টি.চি.) ::{{ping|KhiLanTzi}} :# শব্দ বিকৃত কৰি দুটা পৃথক শব্দক একে বুলি দেখুৱাবলৈ চেষ্টা নকৰাই ভাল। “কং” আৰু “কাং/কুং” একে শব্দ নহয়। “কাং” বা “কুং” মানে ধনু; আনহাতে “কং” শব্দটো আগ্নেয়াস্ত্ৰৰ অৰ্থত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আহোম ভাষাত ''kung/kuṅ'' = bow; শানত ၵူင် (''kǔung'') = bow; টাই Lüত ᦂᦳᧂ (''kung'') = bow; আৰু টাই Nüa ᥐᥨᥒ=bow (''kung'') আছে। একেদৰে —আহোম ভাষাৰ 𑜀𑜂𑜫 (''kaang/kang'')-ৰ অৰ্থ “crossbow”; শান ভাষাত ၵၢင်ႇ (''kaang'')-ৰ অৰ্থ “bow; crossbow” আৰু টাই Nüa ᥐᥣᥒᥱ (''kaang'')-ৰ অৰ্থ “crossbow”। গতিকে আধুনিক Tai ভাষাৰ kong-fai = firearm দেখুৱাই বুৰঞ্জীৰ kang-fai/কাৰফাই ধনুক আগ্নেয়াস্ত্ৰ বুলি প্ৰমাণ কৰিব নোৱাৰি। বুৰঞ্জীতো অস্ত্ৰটোক‌ “কাৰফাই ধনু দুখন” বুলি কৈছে আৰু G. C. Barua-ৰ অভিধানতো kang/klangৰ বা kungৰ অৰ্থ ধনু আছে আৰু ‌Kong/klongৰ অৰ্থ আগ্নেয়াস্ত্ৰ বুলি‌ আছে। পাছৰ বুৰঞ্জীত মুছলমানৰ যুদ্ধত আগ্নেয়াস্ত্ৰৰ বাবে “কং” শব্দ পৃথকভাৱে ব্যৱহাৰ হৈছে। ঠিক একেই দৰে P.R. T. Gurdon-ৰ ১৯০৪ চনৰ মৰাণ ভাষাৰ অভিধানতো “Bow”ৰ মৰাণ প্ৰতিশব্দ হিচাপে স্পষ্টকৈ Kangphai দিয়া আছে (Gurdon, “The Morāns”, p. 39), যিটো নিশ্চয়কৈ আহোম ভাষাৰ পৰা যোৱা loan word হ'ব। তদুপৰি টাই ভাষাত আগ্নেয়াস্ত্ৰ বুজোৱা "কং" শব্দৰ গুৰি‌ '''tube বা pipe''' বুজোৱা "কং" শব্দ হয়। ইয়াৰ গুৰি '''ধনু বা bow''' বুজোৱা "কাং" বা "কুং" শব্দ নহয়। :# আৰু “ফাই” থকা মানেই gunpowder firearm হ’ব লাগিব বুলি ধৰা কথাটোও শুদ্ধ নহয়। Incendiary বা flaming arrows gunpowder firearm-ৰ বহু আগৰে পৰা ব্যৱহাৰ হৈ আহিছিল। Joseph Needham-এ আলোচনা কৰাৰ দৰে “fire-arrow” নামটো China-ত gunpowderৰ আগৰ incendiary arrows-ৰ ক্ষেত্ৰতো ব্যৱহাৰ হৈছিল; সেয়েহে “fire” + “bow/arrow” compound দেখিলেই firearm বুলি ধৰি ল'ব নোৱাৰি।‌ দক্ষিণ পূব এছিয়া আৰু টাই দেশ সমূহতো fire-arrow ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। Cambodian chronicles-ৰ বৰ্ণনা অনুসৰি ১৩৫১ চনত Ayutthaya-ৰ Ramathibodi-এ Angkor অবৰোধ কৰাৰ সময়ত কাঠৰ siege tower বনাই নগৰলৈ fire arrows নিক্ষেপ কৰিছিল। অৰ্থাৎ টাই/শ্যাম দেশৰ যুদ্ধ শৈলিতো bow-launched incendiary arrows-ৰ ধাৰণাটো আছিল। এই উদাহৰণে “কাৰফাই” নিশ্চিতভাৱে fire-arrow আছিল বুলি প্ৰমাণ নকৰে, কিন্তু আপুনি কৰা “কোনো টাই এ এনে fire-arrow ব্যৱহাৰ কৰা নাই, গতিকে fai থাকিলে gunpowder firearm-ই হ’ব” বুলি‌ কৰা দাবীটো নিশ্চয় সমৰ্থন নকৰে। :# মইও “কাৰফাই নিশ্চিতভাৱে অমৰা গুটি লগোৱা fire-arrow আছিল” বুলি Wikipedia-ত fact হিচাপে লিখিবলৈ কোৱা নাই। অমৰা গুটিৰ উদাহৰণটোৱে fire arrow যে আহোম সকলে ব্যৱহাৰ কৰিছিল তাৰ হে প্ৰমাণ হিচাপে দেখোৱা হৈছিল, যি দৰে দক্ষিণ পূব এছিয়া বা চীনৰ টাই জনগোষ্ঠী সকলেও প্ৰাচীন কালৰ পৰা কৰি আহিছিল। Reliable secondary source নাথাকিলে সেই interpretation article-ত দিব নালাগে। কিন্তু একে নিয়ম আপোনাৰ কাৰফাই = gun/firearm interpretation-ৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰযোজ্য। আধুনিক টাই kong-faiৰ অৰ্থ দেখুৱাই পৌৰাণিক kang-faiক আগ্নেয়াস্ত্ৰ বুলি ঘোষণা কৰাটো secondary source-এ নকৰা interpretation। শান ভাষাত ၵွင်ႈၾႆး বা "কং-ফাই" শব্দটোৱে আগ্নেয়াস্ত্ৰ বুজাই। কিন্তু "কং" শব্দটোৱে আগৰ দিনত tube বা pipe বুজাইছিল।‌তাৰ বিপৰীতে "কুং/কাং" শব্দটোৱে হে bow বুজাইছিল। পাছলৈ ১৩০০ শতিকাৰ শেষ ভাগত যেতিয়া আগ্নেয়াস্ত্ৰৰ প্ৰচলন হ'ব ধৰিছিল, তেতিয়াৰ পৰা "কং"(Pipe) আৰু "ফাই"(Fire) যৌথভাৱে আগ্নেয়াস্ত্ৰ বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ লোৱা হৈছিল। সেইটো শব্দ আৰু অস্ত্ৰ আগৰ দিনৰ "কাং" ধেনুৰ লগত মিলাই দিলে নহ'ব নহয়। :# আপুনি দেখোন মোৰ মূল ইতিহাসমূলক প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰেই দিয়া নাই। মই আগতেই কৈছিলোঁ যে Maw Shan/Mong Mao-সকলে কেতিয়াৰ পৰা আগ্নেয়াস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল সেই chronology-ৰ সৈতে ১৩শ শতিকাত আগ্নেয়াস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা কথাটো মিল নাখায়। Sun Laichen-ৰ ''Military Technology Transfers from Ming China and the Emergence of Northern Mainland Southeast Asia (c. 1390–1527)''-ত স্পষ্টকৈ লিখিছে যে ১৪ শতিকাৰ অন্তিম ভাগতো Maw Shan-সকল “still armed only with elephants, spears and crossbows” আছিল। ১৩৮৮ চনৰ Dingbian যুদ্ধত Maw Shan-সকলে প্ৰথমবাৰৰ‌ বাবে মিং চীনা বাহিনীৰ hand-gun, cannon আৰু rocketৰ সন্মুখীন হয়। তাৰ পাছত ১৩৯৭ চনত Jinchi/Baoshan-ৰ পৰা পলাই যোৱা হান‌ চীনা সৈন্যই Maw Shan-সকলক cannon আৰু hand-gun তৈয়াৰ কৰিবলৈ সহায় কৰিছিল (Sun Laichen 2003, pp. 499–501)। অৰ্থাৎ documented chronology-ত Mong Mao/Maw Shanৰ আগ্নেয়াস্ত্ৰ প্ৰয়োগ ১৪ শতিকাৰ শেষৰ ঘটনা। ১৩ শতিকাৰ চুতেউফাৰ সময়ৰ ‘কাৰফাই ধনু’ক আধুনিক kong-faiৰ সৈতে একে বুলি ধৰি আগ্নেয়াস্ত্ৰ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰাটো এই documented chronology-ৰ সৈতে খাপ নাখায় আৰু secondary source নোহোৱাকৈ anachronistic interpretation হৈ পৰে। :# আপুনি “আহোমসকলে বাৰ্মিজৰ পৰা আগ্নেয়াস্ত্ৰ লাভ কৰিছিল” বুলিও কৈছে, কিন্তু মোৰ প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰ ইয়াতো দিয়া নাই। কোন secondary source-এ স্পষ্টকৈ কৈছে যে আহোম সকলে চুতীয়া ‌দেশ দশল কৰাৰ আগতেই Burma/Shan দেশৰ পৰা আগ্নেয়াস্ত্ৰ লাভ কৰিছিল? Author, page আৰু quotation দিয়ক। Burma-ত আগ্নেয়াস্ত্ৰ আছিল, আহোম সকলে Shan/Burmese cultural elements গ্ৰহণ কৰিছিল, বা আহোম লিপিৰ Tai connection আছিল—এই তিনিটাৰ এটাও “Ahoms acquired firearms from Burma before 1523”ৰ প্ৰমাণ নহয়। সেই সিদ্ধান্তটো source-এ নিজে কৰিব লাগিব। বৰং Sun Laichen-এ Burmese chronicles-ত ১৪শ শতিকাৰ আগৰ বহু firearm reference-কে anachronism বুলি চিনাক্ত কৰিছে। তেওঁ 1057–1389-ৰ বহু তথ্যক ঐতিহাসিকভাৱে গ্ৰহণযোগ্য নহয় বুলি কৈ 1404-ৰ আশে-পাশে Burma-ত আগ্নেয়াস্ত্ৰৰ প্ৰচলন হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰে, আৰু তাৰ বিস্তাৰক ১৪ শতিকাৰ শেষৰ Chinese/Maw Shan technology transfer-ৰ সৈতে সংযোগ কৰে (Sun 2003, pp. 502–504)। :# কৰ/খুত আৰু Nara–Ahom relation-ৰ কথাটোও আপুনি বাস্তৱতে উত্তৰ দিয়া নাই। “Ahoms borrowed other cultural things from Shan/Burma” বুলি কোৱাটো এই specific প্রশ্নৰ উত্তৰ নহয়। যদি কোনো বুৰঞ্জী বা secondary ইতিহাসবিদৰ লেখনীয়ে ১৫০০ চনৰ আগতে নৰা ৰজাই আহোম ৰজাক gun, cannon বা gunpowder প্ৰদান কৰিছিল বুলি কৈছে, সেই উৎসটো দিয়ক। নাথাকিলে script, literature বা cultural borrowing-ৰ পৰা firearms transfer infer কৰাটো WP:SYNTH-ৰ উদাহৰণ। :#“যেতিয়ালৈকে মূল বুৰঞ্জীত কোনো তথ্য স্পষ্টকৈ নাথাকে তেতিয়ালৈকে সকলো তথ্য দিয়া যায়” বুলি আপুনি কৈছে। Relevant আৰু reliably sourced বিপৰীতমুখী তথ্য নিশ্চয় দিব পাৰি; তাত আপত্তি নাই। কিন্তু source-এ নিজে কোৱা তথ্য দিয়া আৰু নিজকে তথাকথিত "বিশেষজ্ঞ" দেখোৱাই বিভিন্ন source-ৰ তথ্য জোৰা লগাই নতুন historical conclusion উলিওৱা একে কথা নহয়। তাকো যেতীয়া অন্য উৎসয়ে ইয়াৰ বিপৰীতে প্ৰমাণ আগ বঢ়াইছে। ::গতিকে মূল প্ৰশ্ন এতিয়াও একেটাই আছে: ::(১) কোন historical linguistic/secondary source-এ সাতসৰী বুৰঞ্জীৰ **“কাৰফাই ধনু”**ক gun/firearm বুলি চিনাক্ত কৰিছে? কোন টাই ভাষাবিদ বা ইতিহাসবিদে আহোম বুৰঞ্জীৰ kang/karphai আৰু আধুনিক টাই ভাষাৰ kong একে lexical item বা historical continuation বুলি উল্লেখ কৰিছে? ::(২) কোন নিৰ্ভৰযোগ্য উৎসত ১৩শ শতিকাৰ Maw Shan/Nara/Tai-সকলৰ হাতত আগ্নেয়াস্ত্ৰ আছিল বুলি দেখুৱাইছে? ::(৩) কোনটো উৎসত কি প্ৰমাণৰ‌ ভিত্তিত আহোম সকলে চুতীয়া ৰাজ্য দখল কৰা আগতেই Burma/Mong Mao-ৰ পৰা আগ্নেয়াস্ত্ৰ লাভ কৰিছিল বুলি উল্লেখ কৰিছে? ::এই তিনিটা কথাৰ source থাকিলে দিয়ক। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 00:38, 20 September 2026 (ইউ.টি.চি.) ==উৎস== {{Reflist}} ==ৱিকি মিট== প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত cnjuqot4bw0ag8l6wewohqz8z84svqn 0 60537 641752 624662 2026-10-03T19:28:50Z Amherst99 3850 641752 wikitext text/x-wiki {{Multiple image|align=|direction=|total_width=300|image1=Panayot Hitov.jpg|alt1=|caption1=[[পানায়োট হিটভ]], বুলগেৰিয়ান বিপ্লবী|image2=PazyrikHorseman.JPG|caption2=এখন গিৰীৰ উপৰ এটা মাউচচাৱেড অশ্বৰোহী। ৩০০ খ্ৰীষ্টব্দৰ শিল্পকৰ্ম}} '''মোচ''' বা '''গোঁফ''' ({{Lang-en|mustache}})<ref>''moustache'' is almost universal in [[British English]] while ''mustache'' is common in [[American English]], although the third edition of Webster (1961), which gives ''moustache'' as the principal headword spelling. Later editions of ''Webster's New Collegiate Dictionary'' (from the 1973 eighth edition) give ''mustache''.</ref> হৈছে মানুহৰ ওপৰ ওঁঠৰ ওপৰত গজা নোম। গোটেই ইতিহাসত বিভিন্ন ধৰণৰ মোচৰ বিষয়ে আছে। == ব্যাকৰণ == "মোচ" শব্দটো [[ফৰাচী ভাষা|ফৰাচী]] পোনপটীয়া, আৰু এইটো নবম শতাব্দীত প্ৰমাণীত মধ্যযুগীয় [[লেটিন ভাষা|লেটিন]] ''moustacio (অষ্টম শতাব্দী), মধ্যযুগীয় [[গ্ৰীক ভাষা|গ্ৰীক]] μουστάκιον (মৌস্তাকীণ)ৰ'' পৰা ইটালীয় moustacio (চৈধ্য শতক), উপভাষা মোস্তাক্সিয়ো (১৬ শতক)ৰ পৰা আহিছে শেষলৈকে হেলেনিষ্টিক গ্ৰীকμύσταξ (mustax, mustak-)ৰ ক্ষুদ্ৰতম হিচাপে উদ্ভৱ হয়, যাৰ অৰ্থ "ওপৰৰ ওঁঠ" বা "মুখৰ নোম",<ref>[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Dmu%2Fstac μύσταξ], Henry George Liddell, Robert Scott, ''A Greek-English Lexicon'', on Perseus</ref> সম্ভৱতঃ হেলেনিষ্টিক গ্ৰীক μύλλον (mullon), "ওঁট"-পৰা আহিছে।<ref>[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Dmu%2Fllon μύλλον], Henry George Liddell, Robert Scott, ''A Greek-English Lexicon'', on Perseus</ref><ref>[[OED]] s.v. "moustache", "mustachio"; [http://www.britannica.com/dictionary?book=Dictionary&va=mustache&query=mustache/ Encyclopædia Britannica Online – Merriam-Webster's Online Dictionary]</ref> == ইতিহাস == এই বিষয়ত গৱেষণাত লক্ষ্য কৰিছে যি [[বিবাহ]] বজাৰৰ ছেচুৰেচন অনুযায়ী মোচ আৰু মুখৰ নোম প্ৰচলন সাধাৰণভাৱে উত্থিত হয় আৰু ৰাখি থাকে।<ref>{{cite journal|last1=Barber|first1=Nigel|title=Mustache Fashion Covaries with a Good Marriage Market for Women|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-nonverbal-behavior_winter-2001_25_4/page/261|journal=Journal of Nonverbal Behavior|volume=25|issue=4|pages=261–272|doi=10.1023/A:1012515505895|year=2001}}</ref> গতিকে, মোচ আৰু দাড়িবোৰৰ ঘনত্ব আৰু ঘনত্বৰ সংক্ষিপ্ততা এণ্ড্ৰোজেনৰ স্তৰ বা বয়স বুজাবলৈ সহায় কৰিব পাৰে। ১৮৮০ আৰু ১৮৯০-ৰ দশকত পশ্চিমত মোচৰ জনপ্ৰিয়তা সেই সময়ৰ সামৰিক গুণাৱলীত জনপ্ৰিয়তাৰ লগত মিল ৰাখিছিল।<ref>{{cite web|url=http://blog.wellcomelibrary.org/2015/11/the-rise-and-fall-of-the-military-moustache/|title=The rise and fall of the military moustache|work=blog.wellcomelibrary.org|last=Oldstone-Moore|first=Christopher|date=20 November 2015|accessdate=25 November 2018}}</ref> বিভিন্ন সংস্কৃতি মোচৰ লগত বিভিন্ন সমিতি গঢ়ি তুলিছে। উদাহৰণস্বৰূপ, বিংশ শতাব্দীৰ বহু আৰব দেশসমূহত, মোচবোৰ ক্ষমতাৰ লগত, ইছলামী ঐতিহ্যবাদৰ লগত দাড়ি, আৰু অধিক উদাৰ, ধৰ্মনিৰপেক্ষ প্ৰৱণতাৰ লগত মুখৰ নোম অভাবৰ লগত যুক্ত। {{What|pre-text=}}<ref>{{cite web|url=http://www.slate.com/articles/news_and_politics/explainer/2012/07/syria_s_assassinated_officials_and_other_arab_leaders_wear_mustaches_for_the_look_of_power_.html|title=Syria's assassinated officials and other Arab leaders wear mustaches for the look of power.|work=Slate Magazine|date=18 July 2012}}</ref> [[ইছলাম]]ত মোচ সৰুকৈ ৰখা সুন্নত ও মুস্তাহাব হিচাপে বিবেচনা কৰা হয়, বিশেষত সুন্নি [[মুছলিম|মুছলমান]]সকলৰ মাজত এনে এটা জীৱনযাপনৰ পৰামৰ্শ দিয়া হয়। মোচও ইয়াৰচান ধৰ্মৰ পুৰুষ অনুসাৰীসকলৰ বাবে এটা ধৰ্মীয় প্ৰতীক।<ref>{{cite web|url=http://www.majzooban.org/en/news-and-exclusive-content/4602-another-yarsan-follower%E2%80%99s-mustaches-were-shaved.html|title=Another Yarsan follower's mustaches were shaved|author=Safar Faraji, Yarsan|work=majzooban.org}}</ref> শিলৰ ৰেজাৰ দি চেভ কৰা প্ৰযুক্তিগতভাৱে নওলিথিক সময়ৰ পৰাই হয়তো আছিল। চতুৰ্থ ৰাজবংশীয় মিশৰীয় ৰাজপুত্ৰ ৰহোতেপৰ (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৫৫০)ৰ এটা মূৰ্তত এটা মোচ চিত্ৰিত হয়। মোচ খুড়া লোকক দেখুৱা আন এটা প্ৰাচীন প্ৰতিকৃতি হ'ল খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩০০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা অহা প্ৰাচীন ইৰানী (চিথিয়ান) অশ্বাৰোহী। প্ৰাচীন চিনত, মুখৰ নোম আৰু মুৰৰ চুলিবোৰ কনফুচিয়ান প্ৰভাবৰ বাবে ঐতিহ্যগতভাৱে অদৃশ্য হৈ পৰিছিল।<ref>{{cite web|url=https://china-journal.org/2016/03/14/filial-piety-in-chinese-culture/|title=Filial Piety (孝) in Chinese Culture|author=ARIS TEON}}</ref> == শৈলী == <gallery caption="মোচৰ শৈলীসমূহ"> চিত্ৰ:Dali-moustache.svg|"ডালি" মোচ শৈলী চিত্ৰ:English-moustache.svg|"ইংলিচ" মোচ শৈলী চিত্ৰ:Fu-manchu-moustache.svg|"ফু মানচু" মোচ শৈলী চিত্ৰ:Handlebar-moustache.svg|"[[Handlebar moustache|হান্দলেবাৰ]]" মোচ শৈলী চিত্ৰ:Horseshoe-moustache.svg|"[[Horseshoe moustache|অশ্বখুৰা]]" মোচ শৈলী চিত্ৰ:Imperial-moustache.svg|"ইম্পেৰিয়াল" মোচ শৈলী চিত্ৰ:Mexican-moustache.svg|"মেক্সিকান" মোচ শৈলী চিত্ৰ:Natural-moustache.svg|"প্ৰাকৃতিক" মোচ শৈলী চিত্ৰ:Pencil-moustache.svg|"[[Pencil moustache|পেঞ্চিল]]" মোচ শৈলী চিত্ৰ:Toothbrush-moustache.svg|"[[Toothbrush moustache|টুথব্ৰাচ]]" মোচ শৈলী চিত্ৰ:Chevron-moustache.svg|"Chevron" মোচ শৈলী চিত্ৰ:Freestyle-moustache.svg|"ফ্ৰী ষ্টাইল" মোচ শৈলী </gallery><br /> === ধৰ্ম === বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ বাহিৰতো, মোচৰ উপলব্ধি ধৰ্মৰ দ্বাৰা পৰিবৰ্তিত হৈছে কাৰণ কিছু ধৰ্ম মোচ বা মুখৰ নোমৰ বৃদ্ধিক সমৰ্থন কৰে অন্যহাতে মোচযুক্ত ব্যক্তিসকলৰ প্ৰত্যাখ্যান কৰাৰ প্ৰৱণতা আছে, আকৌ অনেক গীৰ্জা এই বিষয়টোক লৈ কিছুপৰিমাণে দ্বিধাগ্ৰস্ত আছে। ==== অমিশ ==== যদিও অমিশ পুৰষসকলে বিবাহৰ পিছত দাড়ি বাঢ়ায় আৰু তেওঁলোকে কেতিয়াও নুখুড়ায়, তেওঁলোক মোচ ছিঙি পেলায় আৰু উপৰৰ ওঁট চেভ কৰি থাকে। এইটো স্পোৰ্টচ মোচৰ জাৰ্মান সামৰিক ফেচনৰ প্ৰত্যাখ্যানৰ মূল কাৰণ, যিটো চুইজাৰলেণ্ড অমিশ সম্প্ৰদায় গঠনৰ সময়ত প্ৰচলিত আছিল; গতিকে তেওঁলকৰ প্ৰশান্তিবাদ প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰতীক হিচাপে পৰিৱেশন কৰা।<ref>{{Cite web|url=https://curiosity.com/topics/why-do-amish-men-wear-beards-but-not-mustaches-curiosity/|title=Why Do Amish Men Wear Beards But Not Mustaches?|website=Curiosity.com|access-date=2020-02-22|archivedate=2020-02-22|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200222210313/https://curiosity.com/topics/why-do-amish-men-wear-beards-but-not-mustaches-curiosity/|deadurl=yes}}</ref> ==== মৰমন ==== যদিও লেটাৰ-ডে সাধুসকলৰ চাৰ্চ অব জেচুচ ক্ৰাইষ্টেৰ দ্বাৰ স্পষ্টভাৱে কোৱা হোৱা নাই যে সকলো পুৰুষ সদস্যক অবশ্যই চাফা চেভ কৰা উচিত, মৰমন চাৰ্কেলৰ মাজত গীৰ্জাৰ [[খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম|মিশনাৰীস]]কলৰ প্ৰয়োজন হোৱা বেছিভাগ পুৰুষসকলৰ মোচ ৰখাৰ বিষয়টো "নিষিদ্ধ" হিচাপে বিবেচিত হয়। ক্লিন-চভ হোৱাৰ লগে লগে ব্ৰিগাম ইয়াং ইউনিভাচিৰ্টিৰ সম্মান কোডৰ বাবে শিক্ষাৰ্থীসকলক অনুৰূপ গ্ৰুমিং ষ্টাণ্ডাৰ্ড থকা দৰকাৰ। এইটো গীৰ্জাৰ মাজতেই কিছুপৰিমাণ সামাজিক ৰীতিত পৰিণত হৈছে।<ref name="Nielsen">{{cite journal|last=Nielsen|first=Michael E.|author2=White, Daryl|title=Men's Grooming in the Latter-day Saints Church: A Qualitative Study of Norm Violation|journal=Mental Health, Religion & Culture|year=2008|volume=11|issue=8|pages=807–825|doi=10.1080/13674670802087286}}</ref> এইটো বেছিভাগ সেই সদস্যসকলৰ মাজলৈ লৈ যায় যিসকল মোচ ৰাখিবলৈ পছন্দ কৰে তেওঁলোক কিছুপৰিমাণে বোধ কৰে যেনে তেওঁলোক আদৰ্শৰ লগত সম্পূৰ্ণ খাপ না খায়, আৰু নীলচন আৰু হোৱাইটৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত গৱেষণাত এই পুৰুষসকলে এই অনুভূতিটোক একো মনত নলয় আৰু এই বাবেই তেওঁলোক ক্ৰমবৰ্ধমান অবিৰত থাকে তেওঁলোক্ৰ মুখৰ নোম।<ref name="Nielsen" /> ==== ইছলাম ==== যদিও মুখৰ সাজসজ্জাটো [[কোৰআন]]ত বিশেষভাৱে উল্লেখ কৰা হোৱা নাই, কিন্তু হাদীচৰ বহু বৰ্ণনাত ([[মুহাম্মাদ|হজৰত মুহাম্মাদ ছঃ]]-ৰ বক্তব্য) মুখৰ নোম ৰক্ষণাবেক্ষণ সহ ব্যক্তিগত স্বাস্থ্যবিধি সম্পৰ্কত সম্বোধন কৰা হৈছে।<ref name="Culcasi">{{cite journal|last=Calcasi|first=Karen|author2=Gokmen, Mahmut|title=The face of Danger: Beards in the U.S. Media's Representation of Arabs, Muslims, and Middle Easterners|journal=Aether: The Journal of Media Geography|year=2011|volume=8|issue=2|pages=82–96}}</ref> এনে এটা উদাহৰণত মুহাম্মদ পৰামৰ্শ দিছিল যে পুৰুষসকলৰ নিশ্চয় দাড়ি ৰাখিব লাগিব, আৰু মোচৰ নিচিনা দীঘল নোমবোৰ যেন তেওঁলকৰ উপৰৰ ওঁটত থাকিব নিদিয়ে (যেনে এটা ফিতৰা-উত্স)।<ref>{{cite book|title=Sahih Bukhari, Book 8, Volume 74, Hadith 312 (Asking Permission)|quote=Narrated Abu Huraira: The Prophet said "Five things are in accordance with the Fitra (i.e. the tradition of prophets): to be circumcised, to shave the pelvic region, to pull out the hair of the armpits, to cut short the moustaches, and to clip the nails.'|title-link=Sahih Bukhari}}</ref> গতিকে, মোচ সংক্ষিপ্ত আৰু সৰুকৈ ৰাখি দাড়ি দীঘলকৈ ৰখা বহু [[মুছলিম]] সমাজত এটা সুপ্ৰতিষ্ঠিত ঐতিহ্য।<ref name="Culcasi" /> == উল্লেখযোগ্য মোচ == === ব্যক্তি === দীৰ্ঘতম মোচৰ পৰিমাপ ৪.২৯ মিটাৰ (১৪ ফুট) আৰু এইটো ভাৰতৰ ৰাম সিং চৌহানৰ অন্তৰ্গত। এইটো ইটালিৰ ৰোমত লো মাৰ্চ শ্ব’ দেই ৰেকৰ্ডৰ চেটটোত পৰিমাপ কৰা হৈছিল ৪ মাৰ্চ ২০১০ চনত।<ref>{{cite web|url=http://www.guinnessworldrecords.com/world-records/1000/longest-moustache|title=Longest moustache|publisher=Guinnessworldrecords.com|date=4 March 2010|accessdate=29 April 2012}}</ref> কিছু ক্ষেত্ৰত, মোচবোৰ এনে একক ব্যক্তিৰ লগত ইমানেই বিশিষ্টভাৱে চিহ্নিত কৰা হয় যে এইটো কোনোৰূপ চিহ্নিতকৰণৰ বৈশিষ্ট্য অবিহনেই তেওঁক সনাক্ত কৰিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপ, কায়চাৰ উইলহেম II ৰ মোচবৰ, চূড়ান্তভাৱে অতিৰঞ্জিত, ট্ৰিপল এনটেত প্ৰচাৰত বিশিষ্টভাৱে বৈশিষ্ট্যযুক্ত। অন্যান্য উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি হ’ল হিটলাৰ, মুগাব আৰু ষ্টিভ হাৰ্ভ। অন্যান্য ক্ষেত্ৰত যেনে [[চাৰ্লি চেপলিন]] আৰু গেচো মাৰ্ক্সৰ নিচিনা, প্ৰশ্নযুক্ত কৃক্ৰিম মোচ ৰাখি জীৱনৰ বেছিভাগ সময়ত শিল্প, বিনোদন আৰু মিডিয়াত পাৰ কৰিছে। ==== আলিয়াচ ==== * মোচ আছিল ফৰাচী কমিক অভিনেতা, ফ্ৰাঞ্চোইচ-আলেকজেণ্ডাৰ গালিপিডেচৰ উপনামৰ নাম (ফ্ৰাঞ্চৰ পেৰিচ জন্ম ১৪ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯২৯ - মৃত্যু ২৫ মাৰ্চ ১৯৮৭ ৰ আৰ্পাজন, ফ্ৰাঞ্চৰ এচনন), পেৰিচ ব্লুজ (১৯৬১)-ৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ বাবে পৰিচিত, হাউ টু ষ্টিল এ মিলিয়ন (১৯৬৬) আৰু জোৰো (১৯৭৫)<ref>{{IMDb name|0610116}}</ref> ==== কাল্পনিক চৰিত্ৰসমূহ ==== * চাৰ্লি চেন, ভিডিঅ’ গেমৰ চৰিত্ৰ মাৰিঅ, হাৰকিউল পায়ৰোট বা স্নাইডলি হুইপলেচৰ নিচিনা, শিল্পীসকলৰ দ্বাৰা মোচবোৰ দীৰ্ঘদিন ধৰি চৰিত্ৰসমূহ স্বতন্ত্ৰ কৰিবৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে। * বলিউডৰ সাৰাবী মুভিত নাট্টুলালৰ এটা চৰিত্ৰ আছিল যাৰ মোচ কিংবদন্তি হৈ উঠে। মুনচেন হুন টু নাট্টুলাল জাইচি, ৱাৰ্না না হো (মোচবোৰ নাট্টুলালৰ নিচিনা হোয়া উচিত বা নিচেই হোৱা উচিত নহয়) সৰ্বাধিক উদ্ধৃত সংলাপত পৰিণত হৈছিল। * কমপক্ষত এটা কাল্পনিক মোচ ইমানেই উল্লেখযোগ্য যে গোটেই শৈলীটোৰ নামকৰণ কৰা হৈছে: ফু মাঞ্চু মোচ। ==== সাহিত্যিক ==== * ১৯৫৪ চনত, [[চালভাড' ডালি]] তেওঁৰ মোচক একমাত্ৰ উত্সৰ্গীকৃত এখন গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref>{{cite book|authors=Halsman, Philippe & Dalí, Salvador|title=Dalí's Moustache. A Photographic Interview by Salvador Dalí and Philippe Halsman|publisher=[[Simon & Schuster]]|location=New York|date=1954}}</ref> ==== চক্ষশিল্প ==== এইবোৰ এখন সামাজিক বা ৰাজনৈতিক বিষয় তৈয়াৰী কৰিবলৈ ব্যৱহৃত হৈছে: * মাৰ্চেল ডুচাম্পৰ এল.এইচ.অ.অ.কিউ. (১৯১৯), মোনা লিচাৰ এটা পেৰডি যিটো এটা ছাগলী আৰু মোচ যুক্ত কৰে * [[ফ্ৰিদা কাল']]ৰ মোষ্টাছিয়োড স্ব-প্ৰতিকৃতি == গেলেৰী == {{Gallery|File:Michael Attree.jpg|14=[[Richard Petty]] with a chevron moustache (side view)|height=150|width=150|title=Moustache examples|20=British [[Herbert Kitchener, 1st Earl Kitchener|Lord Kitchener]] featured on a WWI recruiting poster|19=File:30a Sammlung Eybl Großbritannien. Alfred Leete (1882–1933) Britons (Kitchener) wants you (Briten Kitchener braucht Euch). 1914 (Nachdruck), 74 x 50 cm. (Slg.Nr. 552).jpg|18=[[Friedrich Nietzsche]] with a [[walrus moustache]]|17=File:Nietzsche187a.jpg|16=[[John Waters (filmmaker)|John Waters]] with a [[pencil moustache]]|15=File:John Waters Carlton Cannes.JPG|13=File:RichardPetty1985Pocono.jpg|Satirist [[Michael "Atters" Attree]] sporting his [[Handlebar Club]] tie|12=[[Hulk Hogan]] with a [[horseshoe moustache]]|11=File:Hulk Hogan cropped.jpg|10=Surrealist [[Salvador Dalí]] with the flamboyant moustache he popularized|9=File:Salvador Dali NYWTS.jpg|8=Adolf Hitler with a [[toothbrush moustache]]|7=File:Drawing of Adolf Hitler.jpg|6=[[George Campbell of Inverneill|General George Campbell of Inverneill]] with an imperial moustache|5=File:Major General George Campbell of Inverneill.JPG|4=[[Venceslau Brás]], former [[President of Brazil]], with a handlebar or imperial moustache|File:Venceslau Brás.jpg|align=center}} == তথ্য সংগ্ৰহ == {{ৰেফলিষ্ট}} [[শ্ৰেণী:প্ৰসাধন]] o2b6j2y6xid0u1y76l0bsncxfudy3sv 3 62444 641781 612948 2026-10-03T20:24:03Z MediaWiki message delivery 8079 /* ৱিকি মিট */ নতুন অনুচ্ছেদ 641781 wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগতসকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থূলমূল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম-নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰি ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/aswikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <center>{{Wikipedia in Social Media}}</center> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} <!-- This welcome message is delivered by [[User:WikitanvirBot]] on behalf of the community. See [[Special:PermaLink/178496]] for details. --> == Token of appreciation: Festive Season 2020 edit-a-thon == <div style=" border-left:12px red ridge; padding-left:18px; box-shadow: 10px 10px; box-radius:40px; >[[File:Rangoli on Diwali 2020 at Moga, Punjab, India.jpg|right|110px]] Hello, we would like to thank you for participating in [[:m: Festive Season 2020 edit-a-thon|Festive Season 2020 edit-a-thon]]. Your contribution made the edit-a-thon fruitful and successful. Now, we are taking the next step and we are planning to send a token of appreciation to them who contributed to this event. Please fill the given Google form for providing your personal information as soon as possible. After getting the addresses we can proceed further. Please find the form [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScBp37KHGhzcSTVJnNU7PSP_osgy5ydN2-nhUplrZ6aD7crZg/viewform here]. Thank you [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|talk]]) 09:52, 14 December 2020 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/list/Festive_Season_2020_Participants&oldid=20811654 --> == Reminder: Wikipedia 20th celebration "the way I & my family feels" == <div style="border:4px red ridge; background:#fcf8de; padding:8px; > '''Greetings,''' A very Happy New Year 2021. As you know this year we are going to celebrate Wikipedia's 20th birthday on 15th January 2021, to start the celebration, I like to invite you to participate in the event titled '''"[https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikipedia_20th_celebration_the_way_I_%26_my_family_feels Wikipedia 20th celebration the way I & my family feels]"''' The event will be conducted from 1st January 2021 till 15th January and another one from 15th January to 14th February 2021 in two segments, details on the event page. Please have a look at the event page: ''''"[https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikipedia_20th_celebration_the_way_I_%26_my_family_feels Wikipedia 20th celebration the way I & my family feels]"''' Let's all be creative and celebrate Wikipedia20 birthday, '''"the way I and my family feels"'''. If you are interested to contribute please participate. Do feel free to share the news and ask others to participate. [[সদস্য:Marajozkee|Marajozkee]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Marajozkee|talk]]) 15:32, 1 January 2021 (ইউ.টি.চি.) </div> == ২০২১ চনৰ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচনৰ বাবে মনোনয়ন আহ্বান == প্ৰিয় {{safesubst<noinclude/>:BASEPAGENAME}}, [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/as|২০২১ চনৰবোৰ্ড অফ ট্ৰাষ্টীজৰ নিৰ্বাচন]] ৪ আগষ্টৰপৰা ১৭ আগষ্টলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব। খালি হোৱা আসনসমূহ পূৰণ কৰিবলৈ ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰপৰা প্ৰাৰ্থীৰ প্ৰয়োজন। [[:m:Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees|ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন ব'ৰ্ড অৱ ট্ৰাষ্টী]]য়ে ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ কাৰ্যকলাপৰ তত্ত্বাৱধান কৰে। ভোটৰ মাধ্যমেৰে ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰপৰা নিৰ্বাচিত ট্ৰাষ্টী আৰু নিযুক্ত ট্ৰাষ্টীসকলক লৈ ট্ৰাষ্টী বোৰ্ড গঠন কৰা হয়। ট্ৰাষ্টীসকলৰ কাৰ্যকাল তিনি বছৰ। বিভিন্ন ৱিকি-সম্প্ৰদায়ে কমিউনিটি ট্ৰাষ্টীসকলক ভোট দিয়াৰ সুযোগ লাভ কৰিব। ইতিমধ্যে ৯ জুন ২০২১ তাৰিখৰপৰা প্ৰাৰ্থীসকলৰ মনোনয়ন-পত্ৰ গ্ৰহণ কৰা হৈছে আৰু ই ২৯ জুন ২০২১ তাৰিখে সমাপ্ত হ’ব। প্ৰাৰ্থীসকলৰ যোগ্যতা সম্পৰ্কে জানিবলৈ [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Candidate Requirements/as|এই পৃষ্ঠাটো]] চাওক। সকলো প্ৰকল্প আৰু ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ যোগ্য প্ৰাৰ্থীসকলক স্বাগতম জনোৱা হৈছে। যদি আপুনি এজন ভাল ট্ৰাষ্টী হ'ব পৰা কাৰোবাক জানে, তেওঁলোকক নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হ'বলৈ উৎসাহিত কৰক। মনোনয়ন দাখিল কৰাৰ লিংক [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Apply to be a Candidate|'''ইয়াতে''']] পাব। [[:m:Wikimedia Foundation elections committee|নিৰ্বাচন কমিটিৰ হৈ,]] <br>[[user:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] 16:08, 12 June 2021 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Babulbaishya@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Babulbaishya/list_1&oldid=21582060 --> == এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান: আগষ্ট ২০২১ == {{এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান}} -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 19:14, 31 July 2021 (ইউ.টি.চি.) == শ্ৰীময়ী অসমী পদক == {| style="border: 1px solid {{{border|gray}}}; background-color: {{{color|#fdffe7}}}; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " | [[File:Assam Barnstar - Jaapi.png|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; color: {{{textcolor|black}}}" | '''শ্ৰীময়ী অসমী পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; color: {{{textcolor|black}}}" | অসম সম্পৰ্কীয় ভালেমান ৱিকিসুলভ প্ৰবন্ধৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক চহকী কৰাৰ বাবে আপোনালৈ কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে এই পদক আগবঢ়ালোঁ। আগলৈও এনেদৰেই বৰঙনি আগবঢ়াই যাব বুলি আশা ৰাখিলোঁ। ধন্যবাদেৰে। — [[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:-chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 06:11, 1 March 2022 (ইউ.টি.চি.) |} :ৱাহ, অশেষ ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 11:54, 1 March 2022 (ইউ.টি.চি.) == লোকসংস্কৃতি পদক == {| style="border: 1px solid blue; background-color: white; " |rowspan="2" valign="middle" |[[File:Assamese Jaapi.png|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''লোকসংস্কৃতি পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | হে অগ্ৰজ, শেহতীয়াকৈ আপুনি [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা দক্ষিণ এছিয়া এডিটাথন ২০২২|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২২]]ৰ অধীনত অসমৰ লোকসংস্কৃতি বিষয়ক ভালেসংখ্যক অসাধাৰণ আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰবন্ধ সংযোগেৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ সৌষ্ঠৱ বৃদ্ধি কৰিছে। ৱিকিপিডিয়া সমাজৰ তৰফৰপৰা কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ‌। অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া সমাজৰ হৈ- ---[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp; <small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 17:14, 27 March 2022 (ইউ.টি.চি.) |} :কি ক’ম ভাবিয়েই পোৱা নাই। ৱিকিত ভয়ে ভয়েহে লিখি আছোঁ। আপোনালোকৰ সাহসত। সকলোৰে সহযোগিতাই মোক এইখিনি কৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিছে। এই পদকটিৰো আপোনালোক সকলোৱে সমানে অংশীদাৰ। মোৰফালৰপৰা ধন্যবাদ জনালোঁ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:49, 28 March 2022 (ইউ.টি.চি.) == পদক == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #e6d2f5; " |rowspan="2" valign="left; padding: 5px; " | [[File:Silver Barnstar.svg|120px|frameless|left]] <big>'''দ্বিতীয় স্থান'''</big> '''অভিনন্দন! '''<br /> প্ৰিয় অগ্ৰজ, যোৱা ফেব্ৰুৱাৰী আৰু মাৰ্চ মাহত অনুষ্ঠিত হৈ যোৱা [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা দক্ষিণ এছিয়া এডিটাথন ২০২২|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা দক্ষিণ এছিয়া এডিটাথন ২০২২]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতাত অসমীয়া ভাষাৰ দ্বিতীয় স্থান অধিকাৰ কৰাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ তৰফৰপৰা আপোনালৈ এই পদকটি যাচিলোঁ। — ---[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp; <small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 08:08, 30 April 2022 (ইউ.টি.চি.) |} :ধন্যবাদ [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 11:42, 30 April 2022 (ইউ.টি.চি.) == Feminism and Folklore 2022 - Local prize winners == <div style="border:8px brown ridge; padding:6px; > [[File:Feminism and Folklore 2022 logo.svg|centre|550px|frameless]] ::<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> ''{{int:please-translate}}'' Congratulations for winning a local prize in '''[[:m:Feminism and Folklore 2022/Project Page|Feminism and Folklore 2022]]''' writing competition. Thank you for your contribution and documenting your local folk culture on Wikipedia. Please fill in your preferences before 15th of June 2022 to receive your prize. Requesting you to fill [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScK5HgvVaLph_r_afctwShUuYVtXNwaN24HUSEYnzUUho8d-Q/viewform?usp=sf_link this form] before the deadline to avoid disappointments. Feel free to [[:m:Feminism and Folklore 2022/Contact Us|contact us]] if you need any assistance or further queries. Best wishes, [[:m:Feminism and Folklore 2022|FNF 2022 International Team]] ::::Stay connected [[File:B&W Facebook icon.png|link=https://www.facebook.com/feminismandfolklore/|30x30px]]&nbsp; [[File:B&W Twitter icon.png|link=https://twitter.com/wikifolklore|30x30px]] </div></div> [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 07:50, 22 May 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf&oldid=23312270 --> == June Month Celebration 2022 edit-a-thon == Dear User, CIS-A2K is announcing June month mini edit-a-thon which is going to take place on 25 & 26 June 2022 (on this weekend). The motive of conducting this edit-a-thon is to celebrate June Month which is also known as pride month. This time we will celebrate the month, which is full of notable days, by creating & developing articles on local Wikimedia projects, such as proofreading the content on Wikisource if there are any, items that need to be created on Wikidata [edit Labels & Descriptions], some June month related content must be uploaded on Wikimedia Commons and so on. It will be a two-days long edit-a-thon to increase content about the month of June or related to its days, directly or indirectly. Anyone can participate in this event and the link you can find [[:m: June Month Celebration 2022 edit-a-thon|here]]. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 12:46, 21 June 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/list/Festive_Season_2020_Participants&oldid=20811654 --> == এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান: জুলাই, ২০২২ == {{এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান}} [[সদস্য:ঈশান জ্যোতি বৰা|ঈশান জ্যোতি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:ঈশান জ্যোতি বৰা|বাৰ্তা]]) 08:01, 1 August 2022 (ইউ.টি.চি.) == শ্ৰেষ্ঠ নৱাগত প্ৰবন্ধকাৰ পদক (২০২২)== {| style="border: 1px solid blue; background-color: #B0DFE5; " |rowspan="2" valign="middle" |[[File:New editor delivery Hires.png|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''শ্ৰেষ্ঠ নৱাগত প্ৰবন্ধকাৰ পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | ২০২২ বৰ্ষত অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত এজন নৱাগত লেখকৰূপে আগবঢ়োৱা অমূল্য অৱদানৰ বাবে আপোনালৈ কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে এই পদক আগবঢ়ালোঁ। আশা কৰোঁ, একেই উৎসাহেৰে আগলৈয়ো অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ালৈ বৰঙনি আগবঢ়াই থাকিব। ধন্যবাদেৰে। — [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 05:25, 1 January 2023 (ইউ.টি.চি.) |} == ৱিকি শতক পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Wiki expansion 100+ barnstar.png|100px]]|[[File:Wiki expansion 100+ barnstar.png|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | ''' ৱিকি শতক পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | '''"মই বিচাৰিছোঁ অস্থিৰ খোজত বলিষ্ঠ বিদ্যুৎ গতি, চেতনাবিহীন নিথৰ স্তব্ধ যুগক দিবলে জ্যোতি।" '''-ড° ভূপেন হাজৰিকা। <br /> সু-হৃদ, এক শতক মূল্যৱান প্ৰবন্ধৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক শক্তিশালী কৰি তোলাৰ বাবে ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতাসহকাৰে আপোনালৈ এই পদকটো আগবঢ়োৱা হ’ল। এই গতি সদায়েই অব্যাহত থাকক...!-[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp; <small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 02:54, 2 January 2023 (ইউ.টি.চি.) |} == এডিটাথনৰ তেজীঘোঁ‌ৰা == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:BlackHeraldicHorse.svg|100px]]|[[File:BlackHeraldicHorse.svg|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''এডিটাথনৰ তেজীঘোঁৰা''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | হে ৱিকিসতীৰ্থ,<br/>চলিত নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথনত তড়িৎ গতিত সৃষ্টি কৰা অমূল্য প্ৰবন্ধসমূহৰ বাবে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে এই সামান্য সন্মান আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে <br/>-[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp; <small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 06:39, 26 February 2023 (ইউ.টি.চি.) |} :ধন্যবাদেৰে গ্ৰহণ কৰিলোঁ। হা হা হা [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 12:18, 26 February 2023 (ইউ.টি.চি.) == এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান: মাৰ্চ, ২০২৩ == {{এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান}} -[[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 02:45, 30 March 2023 (ইউ.টি.চি.) :ধন্যবাদ জলি, কিন্তু মই নিজকে এই পদকৰ যোগ্য যেন নাভাবোঁ। মোতকৈ বহু বেছি অৱদান আগবঢ়াই থকা ৱিকিসদস্যসকললৈ শ্ৰদ্ধা যাচিলোঁ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 18:11, 30 March 2023 (ইউ.টি.চি.) == লোকগাথা পদক == {| style="border: 2px solid #660000; background-color: white; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " | [[File:WDG - WikiLovesFolklore Barnstar.gif|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''লোকগাথা পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | শ্ৰদ্ধাৰ ৱিকিসতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত আয়োজন কৰা [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৩|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৩]] শীৰ্ষক সম্পাদনা মেলাত অংশগ্ৰহণ কৰি এতিয়ালৈকে আপুনি লোকগাথা সম্পৰ্কীয় অৰ্ধ-শতাধিক প্ৰবন্ধ সৃষ্টিৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ ভঁৰাল টনকিয়াল কৰিছে। আপোনাৰ এই অৱদানে প্ৰতিযোগিতাখনিক এক দুৰন্ত গতি প্ৰদান কৰিছে। আপোনাৰ এই বহুমূলীয়া অৱদানৰ ৱিকিমিডিয়া সমাজ আপোনাৰ ওচৰত চিৰকৃতজ্ঞ। আপোনাক এই এই পদক আগবঢ়াবলৈ পাই আমি গৌৰৱ অনুভৱ কৰিছোঁ। অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া পৰিয়ালৰ হৈ -[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp; <small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 06:25, 9 April 2023 (ইউ.টি.চি.) |} :শ্ৰদ্ধাৰে, ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 14:04, 9 April 2023 (ইউ.টি.চি.) == তৃতীয় স্থান == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #e6d2f5; " |rowspan="2" valign="left; padding: 5px; " | [[File:Original Barnstar Hires 2.svg|120px|frameless|left]] <big>'''তৃতীয় স্থান'''</big> '''অভিনন্দন! '''<br /> প্ৰিয় অগ্ৰজ, যোৱা ফেব্ৰুৱাৰী আৰু মাৰ্চ মাহত অনুষ্ঠিত হৈ যোৱা [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৩|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৩]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতাত অসমীয়া ভাষাৰ তৃতীয় স্থান অধিকাৰ কৰাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ তৰফৰপৰা আপোনালৈ এই পদকটি যাচিলোঁ। —-[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp; <small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 07:32, 16 April 2023 (ইউ.টি.চি.) |} == নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৩ (তথ্যৰ হেতু আৱেদন) == <div style="background-color:#FAC1D4; padding:10px"> <span style="font-size:200%; ">'''নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৩'''</span> <br/>'''ফেব্ৰুৱাৰী ১ - এপ্ৰিল ১৫, ২০২৩''' <span style="font-size:120%; float:right; ">[[metawiki:Feminism and Folklore 2023|<span style="font-size:10px; color:red">''view details! ''</span>]]</span> </div> <div style="background-color:#FFE7EF; padding:10px; font-size:1.1em; ">[[File:Fnf as 2023 logo.svg|right|frameless]]নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৩ প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে ধন্যবাদ। অনুগ্ৰহ কৰি এই <span class="plainlinks">[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeZ3cCLrnI9sjx9ZjQ2-blsMKfSMh0bAiECFfr3P2E4-Xu05g/viewform?usp=sf_link '''প্ৰ-পত্ৰখন''']</span> পূৰণ কৰক আৰু পুৰস্কাৰ তথা প্ৰমাণ-পত্ৰ প্ৰদানকে ধৰি পৰৱৰ্তী পদক্ষেপসমূহ সম্পূৰ্ণ কৰাত আমাক সহায় কৰক। ''সেৱাৰে,'' -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 02:48, 17 April 2023 (ইউ.টি.চি.) </div> :ধন্যবাদ নয়ন। প্ৰ-পত্ৰ পূৰণ কৰিলোঁ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 14:38, 17 April 2023 (ইউ.টি.চি.) == Feminism and Folklore 2023 - Local prize winners == [[File:Feminism and Folklore 2023 logo.svg|centre|550px|frameless]] ::<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> ''{{int:please-translate}}'' Congratulations on your remarkable achievement of winning a local prize in the '''Feminism and Folklore 2023''' writing competition! We greatly appreciate your valuable contribution and the effort you put into documenting your local Folk culture and Women on Wikipedia. To ensure you receive your prize, please take a moment to complete the preferences form before the 1st of July 2023. You can access the form [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdWlxDwI6UgtPXPfjQTbVjgnAYUMSYqShA5kEe4P4N5zwxaEw/viewform?usp=sf_link by clicking here]. We kindly request you to submit the form before the deadline to avoid any potential disappointments. If you have any questions or require further assistance, please do not hesitate to contact us via talkpage or Email. We are more than happy to help. Best wishes, [[:m:Feminism and Folklore 2023|FNF 2023 International Team]] ::::Stay connected [[File:B&W Facebook icon.png|link=https://www.facebook.com/feminismandfolklore/|30x30px]]&nbsp; [[File:B&W Twitter icon.png|link=https://twitter.com/wikifolklore|30x30px]] [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 10:47, 10 June 2023 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf2023&oldid=25134473 --> == Feminism and Folklore 2023 - A Heartfelt Appreciation for Your Impactful Contribution! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> [[File:Feminism and Folklore 2023 logo.svg|center|500px]] {{int:please-translate}} Dear Wikimedian, We extend our sincerest gratitude to you for making an extraordinary impact in the '''[[m:Feminism and Folklore 2023|Feminism and Folklore 2023]]''' writing competition. Your remarkable dedication and efforts have been instrumental in bridging cultural and gender gaps on Wikipedia. We are truly grateful for the time and energy you've invested in this endeavor. As a token of our deep appreciation, we'd love to send you a special postcard. It serves as a small gesture to convey our immense thanks for your involvement in the competition. To ensure you receive this token of appreciation, kindly fill out [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeXZaej264LOTM0WQBq9QiGGAC1SWg_pbPByD7gp3sC4j7VKQ/viewform this form] by August 15th, 2023. Looking ahead, we are thrilled to announce that we'll be hosting Feminism and Folklore in 2024. We eagerly await your presence in the upcoming year as we continue our journey to empower and foster inclusivity. Once again, thank you for being an essential part of our mission to promote feminism and preserve folklore on Wikipedia. With warm regards, '''Feminism and Folklore International Team'''. --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 18:37, 25 July 2023 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf2023p&oldid=25345565 --> == সব্যসাচী ৱিকিমিডিয়ান পদক == {| style="border: 1px solid {{{border|gray}}}; background-color: {{{color|#fdffe7}}}; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Team Barnstar Hires.png|100px]]|[[File:Team Barnstar Hires.png|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''সব্যসাচী ৱিকিমিডিয়ান পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " |প্ৰিয় সতীৰ্থ, যোৱামাহটোত আপুনি অসমীয়া ৱিকিৰ চাৰিওটা প্ৰকল্প (ৱিকিপিডিয়া, ৱিকিউৎস, ৱিকিউদ্ধৃতি, ৱিকিকমন্স) তে উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াই অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াক সমৃদ্ধ কৰাৰ বাবে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে আপোনালৈ এই পদক আগবঢ়ালোঁ। ৱিকিত আপোনাৰ এই যাত্ৰা চিৰ-যুগমীয়া হওক। -[[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 20:38, 28 July 2023 (ইউ.টি.চি.) |} == স্বাধীনতা সংগ্ৰামী এডিটাথন পদক == {| style="border: 1px solid lightgrey; background:white; border-radius: 2em 1em 4em / 0.5em 3em; box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35), inset 1px -6px 1px rgba(0,0,0,0.35), inset 0px 0px 30px 1px orange; padding:1em; margin: 5px 2px 5px 5px; " |- | [[File:BoNM - India Hires.png|left|70px|ৱিকিডাটা পদক]] || হে ৱিকিসতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত চলি থকা [[ৱিকিপিডিয়া:স্বাধীনতা সংগ্ৰামীৰ জীৱন-ভিত্তিক পষেকীয়া এডিটাথন|স্বাধীনতা সংগ্ৰামীৰ জীৱন-ভিত্তিক পষেকীয়া এডিটাথনলৈ]] আগবঢ়োৱা অনৱদ্য বৰঙনিৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে। -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ |} == শ্বজিবু নোংমা পানবা == নমস্কাৰ! লেখাটোৰ শিৰোনাম [[শ্বজিবু নোংমা পানবা]] ৰপৰা [[শাজিবু নোংমা পানবা]] (মণিপুৰী ভাষা অনুসৰি শুদ্ধ উচ্চাৰণ) লৈ সলনি কৰিব পাৰিবনে? [[সদস্য:Haoreima|ৱাসিম (وسيم)]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Haoreima|বাৰ্তা]]) 17:56, 29 September 2023 (ইউ.টি.চি.) :যদি শুদ্ধ উচ্চাৰণ সেইটো হয়, তেন্তে এডমিনসকলৰ সৈতে আলোচনা কৰি, কৰা হ’ব অথবা পৃষ্ঠাত শুদ্ধ উচ্চাৰণ বুলি সংলগ্ন কৰা হ’ব। আশাকৰোঁ সহযোগ কৰিব। ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 18:15, 29 September 2023 (ইউ.টি.চি.) নমস্কাৰ। অনুগ্ৰহ কৰি সকলোৰে সুবিধাৰ্থে আপুনি এই বিষয়ে আলোচনা পৃষ্ঠাত এটা বাৰ্তা দিয়ক। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 18:34, 29 September 2023 (ইউ.টি.চি.) ==শ্ৰেষ্ঠ অৱদানকাৰী বঁটা, মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৩ == [[File:Mahatma Gandhi 01.svg|left|90px]] {| style="border: 1px solid lightgrey; background:white; border-radius: 2em 1em 4em / 0.5em 3em; box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35), inset 1px -6px 1px rgba(0,0,0,0.35), inset 0px 0px 30px 1px blue; padding:1em; margin: 5px 2px 5px 5px; " | [[File:Barnstar-stone2-noback.png|left|70px|The Epic Barnstar]] || হে ৱিকিসতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত সদ্য সমাপ্ত [[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2023 edit-a-thon|মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন,২০২৩]]ৰ প্ৰতি আপুনি দেখুওৱা আন্তৰিক উৎসাহ আৰু নিঃস্বাৰ্থ অৱদানৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ। আপোনাৰ ৱিকি-যাত্ৰা ক্ৰমাৎ অধিক শক্তিশালী হওক। শুভকামনাৰে -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ''' |} [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 03:55, 12 October 2023 (ইউ.টি.চি.) :অশেষ ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:55, 12 October 2023 (ইউ.টি.চি.) == এছিয়ান মাহৰ ৰচনাকাৰ == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Wikipedia Asian Month Barnstar Golden.png|100px]]|[[File:Wikipedia Asian Month Barnstar Golden.png|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''এছিয়ান মাহৰ ৰচনাকাৰ পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | হে ৱিকিসতীৰ্থ, বৰ্তমান ৱিকিপিডিয়াত চলি থকা [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৩|এছিয়ান মাহ ২০২৩]] এডিটাথনত ভালেমান গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰি বৰঙনি আগবঢ়োৱাৰ বাবে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে আপোনালৈ এই সামান্য সন্মান আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে, -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ''' |} ==কৰ্মশালাৰ হিৰণ্ময়ী পদক== {| style="border: 1px solid lightgrey; background:white; border-radius: 2em 1em 4em / 0.5em 3em; box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35), inset 1px -6px 1px rgba(0,0,0,0.35), inset 0px 0px 30px 1px orange; padding:1em; margin: 5px 2px 5px 5px; " |- | [[File:WikiGlory1.png|left|70px|কৰ্মশালাৰ হিৰণ্ময়ী পদক]] || হে ৱিকিসতীৰ্থ, ২০২৩ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত মাজুলীত অনুষ্ঠিত [[ৱিকিপিডিয়া:সন্মিলন/মাজুলী ২০২৩|অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ প্ৰীতিমেল আৰু কৰ্মশালাৰ]] সফল ৰূপায়ণত আপুনি যি সক্ৰিয় সহায়-সহযোগিতা আগবঢ়ালে তাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ আপোনাৰ ওচৰত চিৰঋণী। ইয়াৰেই কৃতজ্ঞতা হিচাপে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে। -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ |} == এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান, নৱেম্বৰ ২০২৩ == {{এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান}} [[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 14:19, 29 November 2023 (ইউ.টি.চি.) :ধন্যবাদ জনালোঁ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 18:06, 29 November 2023 (ইউ.টি.চি.) ==বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ প্ৰবন্ধকাৰ পদক (২০২৩)== {{পদক |name= বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ প্ৰবন্ধকাৰ পদক (২০২৩)। |Image= Content Creativity Barnstar Hires.png |subject= গুৰুত্বপূৰ্ণ বিভিন্ন বিষয়ৰ ৱিকিসুলভ মানদণ্ডৰে ২০২৩ বৰ্ষটোত আপোনাৰদ্বাৰা সম্পাদিত সৰ্বাধিক ১৭৭টা প্ৰবন্ধই অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৃদ্ধ|sign= -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 15:07, 1 January 2024 (ইউ.টি.চি.) }} :আপোনালোকৰ সহযপগত ৱিকিত কিবা অলপ অৱদান যোগাব পাৰিছোঁ বুলি প্ৰত্যয় গৈ এই সন্মান গ্ৰহণ কৰিলোঁ। ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:09, 1 January 2024 (ইউ.টি.চি.) ==অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা- ২০২৪== প্ৰিয় Pranamika Adhikary, আশাকৰোঁ কুশলে আছে। এই বছৰৰে জানুৱাৰী মাহত ৪ তাৰিখৰপৰা ১০ তাৰিখলৈ আয়োজিত “[[ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৪|অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা- ২০২৪]]’’ ত সম্পাদনা কৰি ৱিকিপিডিয়াক অধিক সমৃদ্ধ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত আপোনাৰ উৎসৰ্গীকৃত সেৱাৰ বাবে আপোনাক ধন্যবাদ আৰু কৃতজ্ঞতা জনালোঁ। এই সম্পাদনা মেলাৰ এগৰাকী অংশগ্ৰহণকাৰী হিচাপে আপোনাৰ প্ৰাপ্য মানপত্ৰৰ বাবে আমি আপোনাৰ বিষয়ে কিছু তথ্য জনাৰ প্ৰয়োজন। অনুগ্ৰহ কৰি তলত সন্নিৱিষ্ট [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdMIVT9aT_t6OiX2EdJM2aQf0b9YojVczORcvZs_xxsO08R9A/viewform?usp=sf_link ফৰ্মখন] ভৰ্তি কৰি আমাক পৰৱৰ্তী কাৰ্যসূচী পালন কৰিবলৈ সহযোগ কৰক। আপোনাৰ সহযোগিতাই আমাৰ প্ৰেৰণা। (ইতিমধ্যেই যদি ফৰ্মখন পূৰণ কৰা হৈছে, তেন্তে দ্বিতীয়বাৰ পূৰণ কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই) আন্তৰিক শুভকামনা জানিব।<br> ধন্যবাদ। [[সদস্য:Dolon Prova|Dolon Prova]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dolon Prova|বাৰ্তা]]) 04:10, 15 January 2024 (ইউ.টি.চি.)<br> সংগঠক, <br/> অসমীয়া - বাংলা আন্তঃৱিকি সম্পাদনা মেলা ২০২৪ :দিলোঁ। ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 06:30, 15 January 2024 (ইউ.টি.চি.) == অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতা পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |- |collspan="2"| |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতা পদক''' |- | [[File:Assamese–Bengali interwiki collaboration edit-a-thon Barnstar.png|left|90px]] | হে ৱিকিসতীৰ্থ, [[ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৪|অসমীয়া-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৪]]-ত আপুনি দেখুওৱা আন্তৰিক উৎসাহ আৰু নিঃস্বাৰ্থ অৱদানৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনাৰ শলাগ ল'লোঁ। ইয়াৰেই কৃতজ্ঞতা হিচাপে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে। - <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 11:08, 19 January 2024 (ইউ.টি.চি.) |} :ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:01, 1 February 2024 (ইউ.টি.চি.) == এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান, জানুৱাৰী ২০২৪ == {{এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান}} -[[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 14:57, 5 February 2024 (ইউ.টি.চি.) == The Wikipedia Asian Month 2023 Barnstar == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <div style="border: 3px solid #32AFAF; background-color: #EEEEEE; margin:0 auto; padding:20px 20px; width:70%; {{border-radius|1em}} {{box-shadow|0.1em|0.1em|0.5em|rgba(0,0,0,0.75)}}" class="plainlinks">[[File:2023_Wikipedia_Asian_Month_Barnstar.png|left|180px]] {{Center|{{resize|150%|'''''Wikipedia Asian Month 2023 Barnstar'''''}}}} <div style="color: #333333; margin-left:220px; font-size:110%; "> Dear {{ROOTPAGENAME}} : :Congratulations! Thank you so much for participating in the Wikipedia Asian Month 2023. We are very grateful for your dedication to the Wikimedia movement and effort in promoting Asian content. Hope to see you again this year and celebrate the 10th year of Wikipedia Asian Month together. :Sincerely, </div> <div style="color: #333333; text-align:right; font-size:120%; ">Wikipedia Asian Month International Team</div> </div> {{clear}} </div> <!-- Message sent by User:Joycewikiwiki@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Joycewikiwiki/WAM2023_Barnstar_MassMessage_Receiver_2&oldid=26272593 --> == এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান, ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৪ == {{এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান}} -[[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 01:33, 28 February 2024 (ইউ.টি.চি.) == সমন্বয়ক পদক == {| style="border: 2px solid #660033; background-color: #fff0f5; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[Rubikkup.png|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; color: #1a0066; " | '''সমন্বয়ক পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | হে ৱিকিসতীৰ্থ, শেহতীয়াকৈ সমাপ্ত হোৱা [[ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া-চাঁওতালি আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৪|অসমীয়া-চাঁওতালি আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৪]] সম্পাদনা মেলাখন সুচলভাৱে চলাই নিয়াত আপুনি সমন্বয়ক হিচাপে যি ভূমিকা পালন কৰিছে, সেয়া প্ৰকৃততেই প্ৰশংসাযোগ্য। পৰৱৰ্তী সময়তো আপোনাৰপৰা অনুৰূপ সহযোগিতা আশা কৰি উক্ত পদকটি আন্তৰিকতাৰে আপোনালৈ আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে-<br />'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ''' |} == বিচাৰক পদক == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Jury icon rus.png|100px|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''বিচাৰক পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " |হে ৱিকিসতীৰ্থ, শেহতীয়াকৈ ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত হোৱা [[ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া-চাঁওতালি আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৪|অসমীয়া-চাঁওতালি আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৪]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতাখনক নিয়াৰিকৈ চলাই নিয়াত বিচাৰক হিচাপে যি নিৰপেক্ষ দায়িত্ব পালন কৰিছে আৰু গঠনমূলক পৰামৰ্শৰে প্ৰতিযোগীসকলৰ উৎসাহ বৃদ্ধিত যি অৱদান আগবঢ়ালে, সেইসমূহৰ কৃতজ্ঞতা স্বৰূপে আয়োজক হিচাপে আপোনালৈ এই সামান্য পদক এটি আগবঢ়ালো। -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ |} == কৃতজ্ঞতা আৰু অভিনন্দন == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Fnf as 2023 logo.jpg|100px|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''কৃতজ্ঞতা আৰু অভিনন্দন''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | <big>''“এটোপ এটোপ কৰি ডাৱৰৰ পানী পৰি ভৰি গ'ল বহল সাগৰ, কণ কণ বালি চাহী ইটে সিটে লগ লাগি সাজি দিলে ধৰণী ডাঙৰ”''</big> প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ, চলিত বৰ্ষৰ ১ ফেব্ৰুৱাৰীৰপৰা ৩১ মাৰ্চলৈকে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ভাষাৰ লগতে [[অসমীয়া]] ভাষায়ো স্থানীয়ভাৱে [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৪|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৪]] আয়োজন কৰিছিল। আপোনাক জনাবলৈ পাই আমি সুখী হৈছোঁ যে, সম্পাদনা-মেলাখনত অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ ১৩ গৰাকী স্বেচ্ছাসেৱকে অংশগ্ৰহণ কৰি [https://fountain.toolforge.org/editathons/as-feminism-and-folklore ৫৪৬টা ভিন্ন বৈশিষ্ট্যৰ প্ৰবন্ধ] সংযোজন কৰে। এইসমূহ প্ৰবন্ধই ৱিকিপিডিয়াত নাৰীবাদ আৰু লোকগাথাৰ সমল বৃদ্ধি কৰাৰ লগতে ইণ্টাৰনেটত অসমীয়া ভাষাৰ স্থিতিও সন্দেহাতীতভাৱে শক্তিশালী কৰিব। ইয়াৰ আঁৰতেই আছে আপোনালোকৰ দৰে নিষ্ঠাৱান স্বেচ্ছাসেৱকৰ নিৰৱচ্ছিন্ন অংশগ্ৰহণ আৰু সক্ৰিয় বৰঙনি। প্ৰিয় সুহৃদ, সম্পাদনা-মেলাত অংশ লৈ প্ৰতিযোগিতাখনৰ সৌষ্ঠৱ বঢ়োৱাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ আপোনাৰ প্ৰতি সদায়েই কৃতজ্ঞ হৈ ৰ'ব। পৰৱৰ্তী সময়তো আপোনাৰ সক্ৰিয়তা আমি আন্তৰিকতাৰে কামনা কৰিলোঁ। অভিনন্দন!! -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ |} == এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান, এপ্ৰিল ২০২৪ == {{এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান}} --[[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 20:19, 27 April 2024 (ইউ.টি.চি.) == পঞ্চশতক তাৰকা পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Decent Article Barnstar 1rb Degree Hires 500.png|100px]]|[[File:Decent Article Barnstar 1rb Degree Hires 500.png|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''পঞ্চশতক তাৰকা পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত [https://xtools.wmcloud.org/pages/as.wikipedia.org/Pranamikaadhikary ৫০০+ প্ৰবন্ধ] সৃষ্টি কৰি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৄদ্ধিশালী কৰি তোলাৰ বাবে অভিনন্দন আৰু কৃতজ্ঞতাসহকাৰে আপোনালৈ এই পদক আগবঢ়াবলৈ পাই অত্যন্ত সুখী আৰু গৌৰৱবোধ কৰিছোঁ। আশাকৰোঁ আপুনি এনেদৰেই আপোনাৰ বলিষ্ঠ সম্পাদনাৰে ৱিকিপিডিয়াৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। - অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ |} - <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 08:53, 4 June 2024 (ইউ.টি.চি.) == Congratulations to the Feminism and Folklore Prize Winner! == Dear Winner, We are thrilled to announce that you have been selected as one of the prize winners in the 2024 '''[[:m:Feminism and Folklore 2024|Feminism and Folklore]]''' Writing Contest! Your contributions have significantly enriched Wikipedia with articles that document the vibrant tapestry of folk cultures and highlight the crucial roles of women within these traditions. As a token of our appreciation, you will receive a gift coupon. To facilitate the delivery of your prize and gather valuable feedback on your experience, please fill out [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc9Rkv1803Q6DnAc1SLxyYy95KN22GNrGXeA7kNFT-u62MGyg/viewform?usp=sf_link the Winners Google Form]. In the form, kindly provide your details for receiving the gift coupon and share your thoughts about the project. Your dedication and hard work have not only helped bridge the gender gap on Wikipedia but also ensured that the cultural narratives of underrepresented communities are preserved for future generations. We look forward to your continued participation and contributions in the future. Congratulations once again, and thank you for being a vital part of this global initiative! Warm regards, '''The Feminism and Folklore Team''' <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf20242&oldid=26890688 --> == Feminism and Folklore 2024 - International prize winners == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> ''{{int:please-translate}}'' [[File:Feminism and Folklore 2024 logo.svg|centre|550px|frameless]] Congratulations! We are thrilled to announce that you have emerged as the victorious champion in the '''Feminism and Folklore 2024''' writing competition, securing an International prize. Your achievement is truly exceptional and worthy of celebration! We would like to express our utmost gratitude for your invaluable contribution to the documentation of your local folk culture and women on Wikipedia. The dedication and hard work you exhibited throughout the competition were truly remarkable. To ensure that you receive your well-deserved prize, we kindly request you to take a moment and complete the preferences form before the 15th of August 2024. By doing so, you will help us tailor the prize according to your preferences and guarantee a delightful experience for you. You can access the form by [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfBUbyRAPdKjoQje8I0zN4qQwMGmKtw8Zj38PTYTUkSthEyiw/viewform?usp=sf_link clicking here]. Should you have any queries or require any further assistance, please do not hesitate to reach out to us. You can easily contact us via the talkpage or by email. We are more than delighted to provide any support you may need. Once again, congratulations on this outstanding achievement! We are proud to have you as our winner and eagerly look forward to hearing from you. Best wishes, [[:m:Feminism and Folklore 2024|FNF 2024 International Team]] ::::Stay connected [[File:B&W Facebook icon.png|link=https://www.facebook.com/feminismandfolklore/|30x30px]]&nbsp; [[File:B&W Twitter icon.png|link=https://twitter.com/wikifolklore|30x30px]] </div> --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 12:39, 21 July 2024 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf20242&oldid=27147899 --> == সব্যসাচী ৱিকিমিডিয়ান পদক == {{সব্যসাচী ৱিকিমিডিয়ান পদক}}-[[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 12:16, 31 July 2024 (ইউ.টি.চি.) :ধন্যবাদ জলী [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 18:18, 31 July 2024 (ইউ.টি.চি.) == Translation request == Hello, Pranamikaadhikary. Can you translate and upload the article about the prominent Turkish economist [[:en:Dani Rodrik]] in Assamese Wikipedia? Yours sincerely, [[সদস্য:Oirattas|Oirattas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Oirattas|বাৰ্তা]]) 12:01, 17 October 2024 (ইউ.টি.চি.) ==১০,০০০+ সম্পাদনা পদক== {{১০,০০০+ সম্পাদনা পদক}} -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 14:59, 31 October 2024 (ইউ.টি.চি.) :ধন্যবাদ [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 14:06, 1 November 2024 (ইউ.টি.চি.) == Invitation to Participate in the Wikimedia SAARC Conference Community Engagement Survey == Dear Community Members, I hope this message finds you well. Please excuse the use of English; we encourage translations into your local languages to ensure inclusivity. We are conducting a Community Engagement Survey to assess the sentiments, needs, and interests of South Asian Wikimedia communities in organizing the inaugural Wikimedia SAARC Regional Conference, proposed to be held in Kathmandu, Nepal. This initiative aims to bring together participants from eight nations to collaborate towards shared goals. Your insights will play a vital role in shaping the event's focus, identifying priorities, and guiding the strategic planning for this landmark conference. Survey Link: https://forms.gle/en8qSuCvaSxQVD7K6 We kindly request you to dedicate a few moments to complete the survey. Your feedback will significantly contribute to ensuring this conference addresses the community's needs and aspirations. Deadline to Submit the Survey: 20 January 2025 Your participation is crucial in shaping the future of the Wikimedia SAARC community and fostering regional collaboration. Thank you for your time and valuable input. Warm regards,<br> [[:m:User:Biplab Anand|Biplab Anand]] <!-- Message sent by User:Biplab Anand@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Biplab_Anand/lists&oldid=28078122 --> ==পোখালি বিস্তাৰ সম্পাদনা মেলা ২০২৪ৰ ফলাফল== অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ 'পোখালি বিস্তাৰ সম্পাদনা মেলা ২০২৪'-ত অংশ লৈ ভালেসংখ্যক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰবন্ধ সমৃদ্ধ কৰাৰ বাবে আপোনালৈ অশেষ ধন্যবাদ। এই সম্পাদনা মেলাত অৱদানৰ ভিত্তিত তৃতীয় স্থান দখল কৰাৰ বাবে আপোনালৈ আন্তৰিক অভিনন্দন জনাইছোঁ! -[[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 14:41, 10 January 2025 (ইউ.টি.চি.) == Thank you for being a medical contributors! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92; " |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px; " | [[File:Wiki Project Med Foundation logo.svg|130px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em; " |'''The 2024 Cure Award''' |- | style="vertical-align: middle; padding: 3px; " |In 2024 you '''[[mdwiki:WikiProjectMed:WikiProject_Medicine/Stats/Top_medical_editors_2024_(all)|were one of the top medical editors in your language]]'''. Thank you from [[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med]] for helping bring free, complete, accurate, up-to-date health information to the public. We really appreciate you and the vital work you do! Wiki Project Med Foundation is a [[meta:Wikimedia_thematic_organizations|thematic organization]] whose mission is to improve our health content. '''[[meta:Wiki_Project_Med#People_interested|Consider joining for 2025]]''', there are no associated costs. Additionally one of our primary efforts revolves around translating health content. We invite you to '''[https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/index.php try our new workflow]''' if you have not already. Our dashboard automatically [https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/leaderboard.php collects statistics] of your efforts and we are working on [https://mdwiki.toolforge.org/fixwikirefs.php tools to automatically improve formating]. |} Thanks again :-) -- [[mdwiki:User:Doc_James|<span style="color:#0000f1">'''Doc James'''</span>]] along with the rest of the team at '''[[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med Foundation]]''' 06:24, 26 January 2025 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Doc James@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Top_Other_Language_Editors_2024&oldid=28172893 --> == এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান== {{এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান}} - <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 12:37, 31 January 2025 (ইউ.টি.চি.) :ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:15, 31 January 2025 (ইউ.টি.চি.) ==সাত শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক== {{সাত শতাধিক প্ৰবন্ধ পদক}} -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 08:08, 2 March 2025 (ইউ.টি.চি.) == নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫ত অংশগ্ৰহণৰ বাবে ধন্যবাদ! == প্ৰিয় অৱদানকাৰী, [https://w.wiki/CdiS নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫ৰ অংশ হোৱা বাবে আপোনালৈ আন্তৰিক ধন্যবাদ! আপোনাৰ অবিশ্বাস্য অৱদানসমূহে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত নাৰীবাদ আৰু বিশ্বৰ চহকী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যসম্পৰ্কীয় তথ্য উপলভ্য হোৱাত সহায় কৰিছে। 📅 ইয়াৰ পিছত কি? প্ৰতিযোগিতাখন আৰম্ভ হোৱাৰ দিনৰেপৰা অৰ্থাৎ ২০২৫ চনৰ ১ ফেব্ৰুৱাৰীৰপৰা আৰম্ভ হোৱা জুৰী প্ৰক্ৰিয়া ২০২৫ চনৰ এপ্ৰিল-মে'ৰ ভিতৰত সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। এই সময়ছোৱাত অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ ৱিকিমিডিয়াৰ আলোচনা পৃষ্ঠাত নজৰ ৰাখক লগতে আপোনাৰ ইমেইল জাননীসমূহ সক্ৰিয় কৰি ৰখা হৈছেনে নাই, সেই সম্পৰ্কে নজৰ ৰাখক যাতে আপুনি ফলাফল সম্পৰ্কীয় কোনো আপডেটৰপৰা অজ্ঞাতে থাকিবলগীয়া নহয়। 📝 এতিয়া আমি আপোনাৰপৰা কি বিচাৰিছোঁ, বা আপোনাৰ কৰণীয় কি! আপোনাৰ অংশগ্ৰহণ আমাৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। আমি এইকথা অনুভৱ কৰোঁ, যিহেতু প্ৰতিযোগিতাৰ মানসিকতাৰে পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হৈছে, গতিকে জ্ঞাতে-অজ্ঞাতে প্ৰবন্ধসমূহত যথেষ্টসংখ্যক আসোঁৱাহ ৰৈ যোৱা চকুত পৰিছে। ইয়াৰ উপৰি বহু প্ৰবন্ধ পোখালি হিচাপে ৰৈ গৈছে। এনে সমস্যাসমূহ সমাধান নকৰিলে প্ৰকল্পটোৰ মান নিম্নগামী হোৱাৰ দৰে হয়। গতিকে নতুনকৈ অন্য কোনো প্ৰবন্ধ সৃষ্টিৰ পূৰ্বে পাৰিলে প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে সৃষ্টিকৰা পৃষ্ঠাসমূহ উন্নত কৰাত মনোযোগ দিয়ে যেন। আপোনাৰ মতামত আমাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। আমি এপ্ৰিলৰ মাজভাগৰ ভিতৰত আপোনাৰ চিন্তা, পৰামৰ্শ আৰু প্ৰতিযোগিতাৰ সময়ত সন্মুখীন হোৱা যিকোনো প্ৰত্যাহ্বান সম্পৰ্কত মতামত সংগ্ৰহ কৰিবলৈ এখন প্ৰ-পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰিম। আপোনাৰ মূল্যৱান মতামতে আমাক পৰৱৰ্তী সংস্কৰণটোক আৰু অধিক উন্নত আৰু ৱিকিসুলভ কৰিবলৈ সহায় কৰিব! আকৌ এবাৰ নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা আৰু পৰম্পৰাৰ এই বিশ্বব্যাপী উদ্‌যাপনৰ অংশ হোৱাৰ বাবে ধন্যবাদ। ধন্যবাদেৰে, [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:17, 1 April 2025 (ইউ.টি.চি.) সমন্বয়ক '''নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫''' :হয়, মনোযোগ দিম। ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:38, 4 May 2025 (ইউ.টি.চি.) ==অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা== অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলাৰ বিচাৰক তথা সম্পাদনা মেলাত অংশগ্ৰহণ কৰা অৱদানকাৰীসকলক মান পত্ৰ প্ৰদান কৰাৰ বাবে তথ্য সংগ্ৰহ কৰা হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি সকলো অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfLRsqWU1u8Yfpe9Pp0WnAiog_gV93a8r6JE7MYQrDleJnarw/viewform?usp=header এই প্ৰ-পত্ৰখন] পূৰ কৰি সহযোগিতা আগবঢ়াই যেন। ধন্যবাদ! <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 10:55, 20 November 2025 (ইউ.টি.চি.) :কৰিলোঁ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 12:30, 20 November 2025 (ইউ.টি.চি.) ==এডিটাথন তেজীঘোঁৰা== {{এডিটাথন তেজীঘোঁৰা|[[ৱিকিপিডিয়া:অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৫|অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৫]]}} == Thank you for being a medical contributors! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {| style="background-color: #fdffe7; color: #000; border: 1px solid #fceb92; " |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px; " | [[File:Wiki Project Med Foundation logo.svg|130px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em; " |'''The 2025 Cure Award''' |- | style="vertical-align: middle; padding: 3px; " |In 2025 you '''[[mdwiki:WikiProjectMed:WikiProject_Medicine/Stats/Top_medical_editors_2025_(all)|were one of the top medical editors in your language]]'''. Thank you from [[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med]] for helping bring free, complete, accurate, up-to-date health information to the public. We appreciate you and the vital work you do! Wiki Project Med Foundation is a [[meta:Wikimedia_thematic_organizations|thematic organization]] whose mission is to improve our health content. '''[[meta:Wiki_Project_Med#People_interested|Consider joining for 2026]]''', there are no associated costs. Additionally one of our primary efforts revolves around translating health content. We invite you to '''[https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/index.php try our new workflow]''' if you have not already. Our dashboard automatically [https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/leaderboard.php collects statistics] of your efforts and we are working on [https://mdwiki.toolforge.org/fixwikirefs.php tools to automatically improve formating]. |} Look forwards to collaborating in the year ahead. Thanks again :-) -- [[mdwiki:User:Doc_James|<span style="color:#0000f1">'''Doc James'''</span>]] along with the rest of the team at '''[[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med Foundation]]''' 07:42, 14 February 2026 (ইউ.টি.চি.) </div> (This message was sent to [[:সদস্য:Pranamikaadhikary]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Message sent by User:Doc James@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Top_Other_Language_Editors_2025&oldid=30070084 --> == Thank you for being a medical translator! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {| style="background-color: #fdffe7; color: #000; border: 1px solid #fceb92; " |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px; " | [[File:Wiki Project Med Foundation logo.svg|100px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em; " |'''The 2025 Cure Translators Award''' |- | style="vertical-align: middle; padding: 3px; " |In 2025 you [https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/leaderboard.php?camp=all&user_group=all&year=2025&month=All joined us as a medical translator]. Thank you from [[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med]] for helping bring free, complete, accurate, up-to-date health information to the public. Wiki Project Med Foundation is a [[meta:Wikimedia_thematic_organizations|thematic organization]] whose mission is to improve our health content. '''[[meta:Wiki_Project_Med#People_interested|Consider formally joining the organization for 2026]]''', there are no associated costs. |} Look forwards to collaborating further in the year ahead. Thanks again :-) -- [[mdwiki:User:Doc_James|<span style="color:#0000f1">'''Doc James'''</span>]] along with the rest of the team at '''[[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med Foundation]]''' 07:53, 14 February 2026 (ইউ.টি.চি.) </div> :Thankyou so much. I have sumitted the form. [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:57, 14 February 2026 (ইউ.টি.চি.) (This message was sent to [[:সদস্য:Pranamikaadhikary]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Message sent by User:Doc James@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Top_Translators_2025&oldid=30070105 --> == Feminism and Folklore 2026 – Community Organisers & Jury == Hello {{PAGENAME}}! , Thank you for taking the lead in organising '''Feminism and Folklore 2026''' in your community. We truly appreciate your efforts! To ensure a smooth and successful campaign, please make sure you have: * Fully completed all details on the [[:m:Feminism and Folklore 2026/Project Page|Feminism and Folklore 2026 Project Page]]: * Started promoting the campaign within your community. * Requested a local administrator to place a '''sitenotice''' about the campaign so users are notified. * Used the '''[https://tools.wikilovesfolklore.org/fnf/ Article List Generator Tool]''' and shared the generated article lists with your community. === Internet & Childcare Support === Community organisers and jury members who require '''internet and childcare support''' (non-mandatory, opt-in, request-only support) should fill the support request form '''by 22 February 2026'''. '''[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeutXEF1yTnJfExWUYPIf6SkhcnTgul07BeI-biqT4RE_vsrA/viewform Link to the form]''' Requests submitted after this date will not be entertained. === Important Participation Guidelines === * Minimum article size: '''3000 bytes and 300 words''' (final decision may be set by local organisers). * If your country is not listed on the Article list generator tool, please contact us. === Community Engagement === * Keep your community active and motivated throughout the campaign. * Share your achievements and notable articles with us so we can highlight them globally. * In the support form, please indicate if you would like a '''quick coordination call after the campaign'''. Let’s make '''Feminism and Folklore''', under the banner of '''#WeTogether''', help bridge the '''gender gap''' and '''folklore gap''' on Wikipedia worldwide. 🌍✊ Thank you for your collaboration! ''If someone from your community organisers or jury has missed this message feel free to share this message with them.'' Feminism and Folklore International Team. –[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 05:17, 16 February 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/fnf26&oldid=30083330 --> == দুই সহস্ৰাধিক তাৰকা পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Decent Article Barnstar 1br Degree Hires 2000v2.png |100px]]|[[File:Decent Article Barnstar 1br Degree Hires 2000v2.png|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''দুই সহস্ৰাধিক তাৰকা পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত <span class="plainlinks">[https://xtools.wmcloud.org/pages/as.wikipedia.org/Pranamikaadhikary ২০০০+ প্ৰবন্ধ]</span> সৃষ্টি কৰি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৃদ্ধিশালী কৰি তোলাৰ বাবে অভিনন্দন আৰু কৃতজ্ঞতাসহকাৰে আপোনালৈ এই পদক আগবঢ়াবলৈ পাই অত্যন্ত সুখী আৰু গৌৰৱবোধ কৰিছোঁ। আশাকৰোঁ আপুনি এনেদৰেই আপোনাৰ বলিষ্ঠ সম্পাদনাৰে ৱিকিপিডিয়াৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:51, 6 March 2026 (ইউ.টি.চি.) |} :ধন্যবাদ অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 14:46, 6 March 2026 (ইউ.টি.চি.) == Last Few Days: WikiConference India 2026 Scholarship Applications == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> ''{{int:please-translate}}'' Dear Wikimedian, We're happy to share that scholarship applications for '''WikiConference India 2026''' are currently open and the deadline is just around the corner. [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026|WikiConference India 2026]] is the fourth edition of the national-level conference that brings together Wikimedians and stakeholders engaged in Indic-language Wikimedia projects and the broader open knowledge movement across India and South Asia. The conference will take place in Kochi, Kerala, from 4–6 September 2026. * You can find the more information and the application form at the [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026/Scholarship|Scholarship page here at Meta wiki]] * '''Scholarship deadline: 15 April 2026, 11:59 PM IST''' With only a few days left, we warmly encourage you to apply if you haven’t already and kindly request you to share this with your community and encourage others to apply. For more information and regular updates, we encourage you to visit the conference Meta page. Warm regards, <br> on behalf of the WikiConference India 2026 Organising Team ''This message was sent with [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) on 18:30, 11 April 2026 (ইউ.টি.চি.)'' </div> <!-- Message sent by User:Gnoeee@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2026_active_users&oldid=30389801 --> ==নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬== অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬]]ত অংশ লৈ ভালেসংখ্যক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰবন্ধ লিখি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৃদ্ধ কৰাৰ বাবে আপোনালৈ অশেষ ধন্যবাদ। এই সম্পাদনা মেলাত অৱদানৰ ভিত্তিত '''তৃতীয় স্থান''' দখল কৰাৰ বাবে আপোনালৈ আন্তৰিক অভিনন্দন জনাইছোঁ! [[সদস্য:&#45;chanakyakdas|&#45;chanakyakdas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:&#45;chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 02:42, 21 April 2026 (ইউ.টি.চি.) :ধন্যবাদ চাণক্য। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:38, 21 April 2026 (ইউ.টি.চি.) == Congratulations to the Top Global Winners of Feminism and Folklore 2026 == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> [[File:Feminism and Folklore 2026 logo.svg|right|350px]] Dear {{PAGENAME}}, The Feminism and Folklore International Organizing Team is pleased to announce and congratulate the '''Top Global Winners of Feminism and Folklore 2026'''. Your contributions have played a significant role in documenting and improving content related to women, gender, culture, oral traditions, and folklore across Wikimedia projects. Through your dedication and commitment, you have helped expand free knowledge and improve the representation of diverse cultural narratives from around the world. === Appreciation Form === As a token of appreciation, all Top Global Winners are requested to complete the following form on or before '''22 June 2026'''. '''Form link [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdSdw0KMLg-1WLcD9E2TKqd_jlON8udTj4suyy6s5fPJ9DqYA/viewform?usp=dialog here]''' ; Deadline : 22 June 2026 Please ensure that the submitted information is accurate and complete to facilitate the appreciation process. === Thank you === We extend our sincere gratitude for your outstanding contributions to the Feminism and Folklore campaign. Your efforts continue to strengthen the Wikimedia movement's mission of sharing free and inclusive knowledge with the world. Congratulations once again on your achievement, and thank you for being a valued part of the global Feminism and Folklore community. — ''Feminism and Folklore International Organizing Team'' </div> --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 15:54, 7 June 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf2026&oldid=30649262 --> :Thank you. [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:48, 7 June 2026 (ইউ.টি.চি.) == Thank you for being a part of Feminism and Folklore 2026 == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> [[File:Feminism and Folklore 2026 logo.svg|right|350px]] Dear {{PAGENAME}}, Your contributions helped make this year's [[:Feminism and Folklore 2026|Feminism and Folklore]] campaign a great success, and we are truly grateful for your time, knowledge, and dedication to documenting women's stories and folklore on Wikimedia projects. As we reflect on this year's campaign and prepare for the next edition, we'd love to hear about your experience. Please take a few minutes to fill out our feedback form and share your thoughts and suggestions. As a token of our appreciation, everyone who completes the form will receive a '''special digital postcard'''! in their email. This year marks '''''25 years of Wikipedia''''', and the postcard has been created to celebrate this milestone and to recognize the incredible efforts of participants like you who continue to enrich free knowledge for the world. '''Form Link - [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdqFZN9IdWbAnZ_7DyG5bIsuq7KAkdsIxweC_TdPH9In-tthQ/viewform?usp=dialog here]''' Please complete the feedback form by '''25 June 2026'''. Thank you once again for making Feminism and Folklore 2026 a success. We hope to see you again in future campaigns! Best regards, Feminism and Folklore international Team. --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 14:31, 18 June 2026 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf2026&oldid=30704478 --> == ৱিকি মিট == প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত -[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 20:24, 3 October 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nayan j Nath@aswiki using the list at https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A6%B8%E0%A6%A6%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AF_%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BE&oldid=641772 --> ak5kh686peerkwwqy2t5exuecdvpt0k 3 62646 641774 639116 2026-10-03T20:24:03Z MediaWiki message delivery 8079 /* ৱিকি মিট */ নতুন অনুচ্ছেদ 641774 wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/aswikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <center>{{Wikipedia in Social Media}}</center> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} <!-- This welcome message is delivered by [[User:WikitanvirBot]] on behalf of the community. See [[Special:PermaLink/178496]] for details. --> == শ্ৰেণীকৰণ == নমস্কাৰ, গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে বাইদেও। I have observed that you are trying to add categories (শ্ৰেণী) to the articles you have created and in some cases unknowingly adding the wrong category. To get an idea of how categorization works in Wikipedia you can read this guideline ([[:en:Wikipedia:Categorization]]) on English Wikipedia. Also I would suggest that you observe how other similar articles are categorized on Assamese Wikipedia. Doing so you will be able get an idea how categorization works. Also it is absolutely fine to '''not add''' any category to an articles. If other editors find any suitable category they may add it later. Hope this will help. If you need any more help, please feel free to ping me. --[[User:SlowPhoton|SlowPhoton]] ([[User talk:SlowPhoton|talk]]) 15:06, 11 March 2021 (ইউ.টি.চি.) == প্ৰতিভাবান ন-সম্পাদকৰ পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " | rowspan="2" valign="middle" |{{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[]]|[[File:New editor delivery.png|200px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''প্ৰতিভাবান ন-সম্পাদকৰ পদক'''<br/><br/>'''<span style="font-family:Garamond; font-size:20pt; color:blue">সঠিক পথত এজন নতুন সম্পাদক</span>''' |- | style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " |অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত এজন নৱাগত লেখকৰূপে আগবঢ়োৱা অমূল্য বৰঙণিৰ বাবে আপোনালৈ এই পদক আগবঢ়ালোঁ। আশা কৰোঁ, একেই উৎসাহেৰে আপুনি ভৱিষ্যতেও ৱিকিপিডিয়ালৈ বৰঙণি আগবঢ়াই থাকিব।[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 17:59, 31 March 2021 (ইউ.টি.চি.) |} == ২০২১ চনৰ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচনৰ বাবে মনোনয়ন আহ্বান == প্ৰিয় {{safesubst<noinclude/>:BASEPAGENAME}}, [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/as|২০২১ চনৰ বোৰ্ড অফ ট্ৰাষ্টীজৰ নিৰ্বাচন]] ৪ আগষ্টৰ পৰা ১৭ আগষ্টলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব। খালি হোৱা আসনসমূহ পূৰণ কৰিবলৈ ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ পৰা প্ৰাৰ্থীৰ প্ৰয়োজন। [[:m:Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees|ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন ব'ৰ্ড অৱ ট্ৰাষ্টী]]য়ে ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ কাৰ্যকলাপৰ তত্ত্বাৱধান কৰে। ভোটৰ মাধ্যমেৰে ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ পৰা নিৰ্বাচিত ট্ৰাষ্টী আৰু নিযুক্ত ট্ৰাষ্টীসকলক লৈ ট্ৰাষ্টী বোৰ্ড গঠন কৰা হয়। ট্ৰাষ্টীসকলৰ কাৰ্যকাল তিনি বছৰ। বিভিন্ন ৱিকি-সম্প্ৰদায়ে কমিউনিটি ট্ৰাষ্টীসকলক ভোট দিয়াৰ সুযোগ লাভ কৰিব। ইতিমধ্যে ৯ জুন ২০২১ তাৰিখৰ পৰা প্ৰাৰ্থীসকলৰ মনোনয়ন-পত্ৰ গ্ৰহণ কৰা হৈছে আৰু ই ২৯ জুন ২০২১ তাৰিখে সমাপ্ত হ’ব। প্ৰাৰ্থীসকলৰ যোগ্যতা সম্পৰ্কে জানিবলৈ [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Candidate Requirements/as|এই পৃষ্ঠাটো]] চাওক। সকলো প্ৰকল্প আৰু ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ যোগ্য প্ৰাৰ্থীসকলক স্বাগতম জনোৱা হৈছে। যদি আপুনি এজন ভাল ট্ৰাষ্টী হ'ব পৰা কাৰোবাক জানে, তেওঁলোকক নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হ'বলৈ উৎসাহিত কৰক। মনোনয়ন দাখিল কৰাৰ লিংক [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Apply to be a Candidate|'''ইয়াতে''']] পাব। [[:m:Wikimedia Foundation elections committee|নিৰ্বাচন কমিটিৰ হৈ,]] <br>[[user:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] 16:08, 12 June 2021 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Babulbaishya@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Babulbaishya/list_1&oldid=21582060 --> == 2021 Wikimedia Foundation Board elections: Eligibility requirements for voters == Greetings, The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021#Eligibility_requirements_for_voters|this page]]. You can also verify your eligibility using the [https://meta.toolforge.org/accounteligibility/56 AccountEligiblity tool]. [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 16:27, 30 June 2021 (ইউ.টি.চি.) <small>''Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.''</small> <!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21669859 --> == দক্ষিণ এছীয় সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে প্ৰাৰ্থীসকলৰ মুখামুখি অনুষ্ঠান == <div style="border:4px blue ridge; background:#fcf8de; padding:8px; > প্ৰিয় সতীৰ্থ,<br> আপুনি নিশ্চয় জ্ঞাত যে [[ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যন]]ৰ প্ৰশাসন পৰিচালনা কৰা [[:m: Wikimedia Foundation Board of Trustees|বোৰ্ড অফ ট্ৰাষ্ট্ৰীজ]]ৰ ৪খন আসনৰ বাবে নিৰ্বাচন প্ৰক্ৰিয়া চলি আছে। অহা ৪ আগষ্টৰ পৰা ১৭ আগষ্টলৈ উক্ত আসন কেইখনৰ বাবে ভোটদান অনুষ্ঠিত হ’ব। বিশ্বৰ বিভিন্ন দেশৰ পৰা নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হোৱা মুঠ ২০জন প্ৰাৰ্থীয়ে ৩১ জুলাই ২০২১ তাৰিখ, শনিবাৰে ভাৰতীয় সময় আবেলি ৪.০০ বজাৰ পৰা ৬.৩০ বজালৈ (আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মান সময় ১০.৩০ বজাৰ পৰা ১৩.০০ বজালৈ) [[:en: South Asia|দক্ষিণ এছীয়]] আৰু [[:m: ESEAP Hub|ই.এচ.ই.এ.পি.]] সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে মুখামুখি হ’ব। এই অনুষ্ঠানত আপুনিও অংশগ্ৰহণ কৰিব পাৰে আৰু প্ৰাৰ্থীসকলৰ প্ৰতি কিবা প্ৰশ্ন থাকিলে সুধিব পাৰে। মুখামুখি অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSflJge3dFia9ejDG57OOwAHDq9yqnTdVD0HWEsRBhS4PrLGIg/viewform '''এই প্ৰপত্ৰখন'''] পূৰাওক। বিশদ বিবৰণৰ বাবে [[:m: Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP|মেটাৰ '''এই পৃষ্ঠাটো''']] চাওক। <br>[[:m:Wikimedia Foundation elections committee|নিৰ্বাচন কমিটিৰ হৈ,]] <br>[[user:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] 16:40, 29 July 2021 (UTC) <br /><small>''টোকা: ভোটাৰসকলৰ মাজত সজাগতা সৃষ্টি কৰিবলৈ কৰা প্ৰচেষ্টাৰ অংশ হিচাপে আপুনি এই বাৰ্তাটো লাভ কৰিছে। ''</small> </div> <!-- Message sent by User:Babulbaishya@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Babulbaishya/list&oldid=21805624 --> == ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচনৰ ভোটদান আৰম্ভ হৈছে == <div style="border:4px red ridge; background:##fcf8de; padding:8px; > প্ৰিয় {{safesubst<noinclude/>:BASEPAGENAME}},<br>আপোনাক জনাবলৈ পাই সুখী হৈছো যে [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/as|২০২১ চনৰ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন বোৰ্ড অফ ট্ৰাষ্টীজ নিৰ্বাচন]]ত ভোটদান কৰিবলৈ আপুনি যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছে। ইতিমধ্যে ১৮ আগষ্টৰ ০০:০০ বজাৰ (আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মান সময়) পৰা নিৰ্বাচন আৰম্ভ হৈছে আৰু ই ৩১ আগষ্টৰ ২৩:৫৯ বজালৈ (আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মান সময়) চলিব। ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ ভোটেৰে এই বছৰ চাৰিখন আসনৰ বাছনি হ'ব। আশা কৰো, আপোনাৰ ভোটাধিকাৰ সাবস্ত্য কৰিব আৰু অধিক বিবিধতা আৰু দক্ষতাসম্পন্ন এখন [[:m:Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees|ট্ৰাষ্টী বোৰ্ড]] গঠন কৰাত বিশেষ ভূমিকা লব। ভোটদানৰ তথ্য আৰু নিৰ্দেশনা [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Voting/as|ভোটদান তথ্য পৃষ্ঠা]]ত আছে। ভোটদানৰ পূৰ্বে অনুগ্ৰহ কৰি বৰ্তমানৰ বোৰ্ডে কৰা [[:m: Wikimedia Foundation elections/2021/Candidates|প্ৰাৰ্থী উপস্থাপন আৰু দক্ষতা মূল্যায়ন]]ৰ বিষয়ে পঢ়ক। যোগ্য ভোটাৰসকলে মেটা-ৱিকিৰ [https://meta.wikimedia.org/wiki/Special:SecurePoll '''চিকিওৰ পোল''']লৈ গৈ ভোটদান কৰিব পাৰিব। ভোটদান সম্পৰ্কীয় নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ৰ জানিবলৈ বিষয়ে জানিবলৈ "[[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচন ২০২১|ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচন ২০২১]]" শীৰ্ষক পৃষ্ঠাটোও চাব পাৰে। <br>[[:m:Wikimedia Foundation elections committee|নিৰ্বাচন কমিটিৰ হৈ,]] <br>[[user:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] 02:25, 18 August 2021 (ইউ.টি.চি.) <br /><small>''টোকা: ভোটাৰসকলৰ মাজত সজাগতা সৃষ্টি কৰিবলৈ কৰা প্ৰয়াসৰ অংশ হিচাপে আপুনি এই বাৰ্তাটো লাভ কৰিছে। ''</small> </div> <!-- Message sent by User:Babulbaishya@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Babulbaishya/list_1&oldid=21789444 --> == নাৰীশক্তি পদক == {| style="border: 1px solid {{{border|gray}}}; background-color: {{{color|#fdffe7}}}; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " | [[File:Women in Red Barnstar with laurels.jpg|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; color: {{{textcolor|black}}}" | '''নাৰীশক্তি পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; color: {{{textcolor|black}}}" | নাৰী সম্পৰ্কীয় ভালেমান ৱিকিসুলভ প্ৰবন্ধৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক চহকী কৰাৰ বাবে আপোনালৈ কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে এই পদক আগবঢ়ালোঁ। আগলৈও এনেদৰেই বৰঙণি আগবঢ়াই যাব বুলি আশা ৰাখিলোঁ। ধন্যবাদেৰে। — [[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:-chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 06:07, 1 March 2022 (ইউ.টি.চি.) |} :ধন্যবাদ [[সদস্য:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে|গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে]] ([[সদস্য বাৰ্তা:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে|বাৰ্তা]]) 21:31, 8 March 2022 (ইউ.টি.চি.) == উদগণি বঁটা == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Special Barnstar Hires.png|100px]]|[[File:SpecialBarnstar.png|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''উদগণি পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | দৈনন্দিন জীৱনত বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত ব্যস্ত থকাৰ পিছতো সময় উলিয়াই অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ বাবে বৰঙণি আগবঢ়োৱাৰ আগ্ৰহৰ বাবে আপোনালৈ এই বিশেষ উদগণি পদক এটি আগবঢ়ালো। আশাকৰোঁ ভবিষ্যতলৈ আপুনি এগৰাকী অধিক সক্ৰিয় ৱিকিপিডিয়ান হৈ উঠিব। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 06:13, 31 August 2022 (ইউ.টি.চি.) |} == WikiConference India 2023: Program submissions and Scholarships form are now open == Dear Wikimedian, We are really glad to inform you that '''[[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]]''' has been successfully funded and it will take place from 3 to 5 March 2023. The theme of the conference will be '''Strengthening the Bonds'''. We also have exciting updates about the Program and Scholarships. The applications for scholarships and program submissions are already open! You can find the form for scholarship '''[[:m:WikiConference India 2023/Scholarships|here]]''' and for program you can go '''[[:m:WikiConference India 2023/Program Submissions|here]]'''. For more information and regular updates please visit the Conference [[:m:WikiConference India 2023|Meta page]]. If you have something in mind you can write on [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]]. ‘‘‘Note’’’: Scholarship form and the Program submissions will be open from '''11 November 2022, 00:00 IST''' and the last date to submit is '''27 November 2022, 23:59 IST'''. Regards [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 11:24, 16 November 2022 (ইউ.টি.চি.) (on behalf of the WCI Organizing Committee) <!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&oldid=24082246 --> == WikiConference India 2023: Open Community Call and Extension of program and scholarship submissions deadline == Dear Wikimedian, Thank you for supporting Wiki Conference India 2023. We are humbled by the number of applications we have received and hope to learn more about the work that you all have been doing to take the movement forward. In order to offer flexibility, we have recently extended our deadline for the Program and Scholarships submission- you can find all the details on our [[:m:WikiConference India 2023|Meta Page]]. COT is working hard to ensure we bring together a conference that is truly meaningful and impactful for our movement and one that brings us all together. With an intent to be inclusive and transparent in our process, we are committed to organizing community sessions at regular intervals for sharing updates and to offer an opportunity to the community for engagement and review. Following the same, we are hosting the first Open Community Call on the 3rd of December, 2022. We wish to use this space to discuss the progress and answer any questions, concerns or clarifications, about the conference and the Program/Scholarships. Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call * '''WCI 2023 Open Community Call''' * '''Date''': 3rd December 2022 * '''Time''': 1800-1900 (IST) * '''Google Link'''': https://meet.google.com/cwa-bgwi-ryx Furthermore, we are pleased to share the email id of the conference contact@wikiconferenceindia.org which is where you could share any thoughts, inputs, suggestions, or questions and someone from the COT will reach out to you. Alternatively, leave us a message on the Conference [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]]. Regards [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 16:20, 2 December 2022 (ইউ.টি.চি.) On Behalf of, WCI 2023 Core organizing team. <!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&oldid=24083503 --> ==এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান== {{এই মাহৰ ৱিকিমিডিয়ান}} == সহযোগিতা পদক ২০২৩ == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7;" |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[Image:Team Barnstar Hires.png|100px]]|[[Image:Team Barnstar.png|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em;" | '''সহযোগিতা পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray;" | হে ৱিকিসতীৰ্থ, চলিত নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথনত ভালেমান গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰি সহযোগিতা আগবঢ়োৱাৰ বাবে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে এই সামান্য সন্মান আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে, -[[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 23:48, 29 March 2023 (ইউ.টি.চি.) |} == এছিয়ান মাহৰ সহযোগী == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7;" |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em;" | '''এছিয়ান মাহৰ সহযোগী''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray;" | হে ৱিকিসতীৰ্থ, বৰ্তমান ৱিকিপিডিয়াত চলি থকা [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৩|এছিয়ান মাহ ২০২৩]] এডিটাথনত অংশগ্ৰহণ কৰি বৰঙণি আগবঢ়োৱাৰ বাবে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে আপোনালৈ এই সামান্য সন্মান আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে, -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ''' |} == Organising Feminism and Folklore == [[File:Feminism and Folklore 2024 logo.svg | 350px | right]] Hello Community Organizers, Thank you for organising Feminism and Folklore writing competition on your wiki. We congratulate you in joining and celebrating our cultural heritage and promoting gender equality on Wikipedia. To encourage boost for the contributions of the participants, we're offering prizes for Feminism and Folklore local prizes. Each Wikipedia will have three local winners: *First Prize: $15 USD *Second Prize: $10 USD *Best Jury Article: $5 USD All this will be in '''gift voucher format only'''. Kindly inform your local community regarding these prizes and post them on the local project page The Best Jury Article will be chosen by the jury based on how unique the article is aligned with the theme. The jury will review all submissions and decide the winner together, making sure it's fair. These articles will also be featured on our social media handles. We're also providing internet and childcare support to the first 50 organizers and Jury members for who request for it. Remember, only 50 organizers will get this support, and it's given on a first-come, first-served basis. The registration form will close after 50 registrations, and the deadline is March 15, 2024. This support is optional and not compulsory, so if you're interested, fill out the form [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdnytyact-HR6DvsWwnrVeWuzMfuNH1dSjpF24m6od-f3LzZQ/viewform here]. Each organizer/jury who gets support will receive $30 USD in gift voucher format, even if they're involved in more than one wiki. No dual support will be provided if you have signed up in more than one language. This support is meant to appreciate your volunteer support for the contest. We also invite all organizers and jury members to join us for office hours on '''Saturday, March 2, 2024'''. This session will help you understand the jury process for both contests and give you a chance to ask questions. More details are on [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Folklore_2024_Office_Hour_2 meta page]. Let's celebrate our different cultures and work towards gender equality on Wikipedia! Best regards, Rockpeterson [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 05:56, 29 February 2024 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Rockpeterson@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Rockpeterson/fnf2024golbal&oldid=26304232 --> == বিচাৰক পদক == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Fnf as 2023 logo.jpg|100px|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''বিচাৰক পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " |হে ৱিকিসতীৰ্থ, বৰ্তমান ৱিকিপিডিয়াত চলি থকা [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৪|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৪]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতাখনক নিয়াৰিকৈ চলাই নিয়াত বিচাৰক হিচাপে যি নিৰপেক্ষ দায়িত্ব পালন কৰিছে আৰু গঠনমূলক পৰামৰ্শৰে প্ৰতিযোগী সকলৰ উৎসাহ বৃদ্ধিত যি অৱদান আগবঢ়ালে, সেইসমূহৰ কৃতজ্ঞতা স্বৰূপে আয়োজক হিচাপে আপোনালোকলৈ এই সামান্য পদক এটি আগবঢ়ালো। -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ |} == কৃতজ্ঞতা আৰু অভিনন্দন == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Fnf as 2023 logo.jpg|100px|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''কৃতজ্ঞতা আৰু অভিনন্দন''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | <big>''“এটোপ এটোপ কৰি ডাৱৰৰ পানী পৰি ভৰি গ'ল বহল সাগৰ, কণ কণ বালি চাহী ইটে সিটে লগ লাগি সাজি দিলে ধৰণী ডাঙৰ”''</big> প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ, চলিত বৰ্ষৰ ১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ৩১ মাৰ্চলৈকে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ভাষাৰ লগতে [[অসমীয়া]] ভাষাইও স্থানীয়ভাৱে [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৪|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৪]] আয়োজন কৰিছিল৷ আপোনাক জনাবলৈ পাই আমি সুখী হৈছোঁ যে, সম্পাদনা-মেলাখনত অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ ১৩ গৰাকী স্বেচ্ছাসেৱকে অংশগ্ৰহণ কৰি [https://fountain.toolforge.org/editathons/as-feminism-and-folklore ৫৪৬টা ভিন্ন বৈশিষ্ট্যৰ প্ৰবন্ধ] সংযোজন কৰে৷ এইসমূহ প্ৰবন্ধই ৱিকিপিডিয়াত নাৰীবাদ আৰু লোকগাথাৰ সমল বৃদ্ধি কৰাৰ লগতে ইণ্টাৰনেটত অসমীয়া ভাষাৰ স্থিতিও সন্দেহাতীতভাৱে শক্তিশালী কৰিব৷ ইয়াৰ আঁৰতেই আছে আপোনালোকৰ দৰে নিষ্ঠাৱান স্বেচ্ছাসেৱকৰ নিৰৱচ্ছিন্ন অংশগ্ৰহণ আৰু সক্ৰিয় বৰঙণি৷ প্ৰিয় সুহৃদ, সম্পাদনা-মেলাত অংশ লৈ প্ৰতিযোগিতাখনৰ সৌষ্ঠৱ বঢ়োৱাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ আপোনাৰ প্ৰতি সদায়েই কৃতজ্ঞ হৈ ৰ'ব৷ পৰৱৰ্তী সময়তো আপোনাৰ সক্ৰিয়তা আমি আন্তৰিকতাৰে কামনা কৰিলোঁ৷ অভিনন্দন!! -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ |} == ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ, ২০২৪ == প্ৰতি, ৱিকিসতীৰ্থ ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ, ২০২৪ প্ৰতিযোগিতাখনিত আপোনাক অংশগ্ৰহণকাৰীৰ ৰূপত দেখি আনন্দিত হ'লোঁ। প্ৰতিযোগিতা শেষ হবলৈ মাজত মাত্ৰ দুটা দিন বাকী। আশাকৰোঁ এই দুদিনত এটা/দুটা প্ৰৱন্ধ লেখি প্ৰতিযোগিতাখনিলৈ আপোনাৰ বৰঙণি আগবঢ়াব। [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 19:31, 12 December 2024 (ইউ.টি.চি.)JyotiPN == এছিয়ান মাহৰ সহযোগী == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7;" |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em;" | '''এছিয়ান মাহৰ সহযোগী''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray;" | হে ৱিকিসতীৰ্থ, শেহতীয়াকৈ ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৪|এছিয়ান মাহ ২০২৪]] সম্পাদনা মেলাত অংশগ্ৰহণ কৰি বৰঙণি আগবঢ়াই প্ৰতিযোগিতাখনি সাফল্যমণ্ডিত কৰাত আগভাগ লোৱাৰ বাবে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে আপোনালৈ এই সামান্য সন্মান আগবঢ়ালোঁ। আশা কৰোঁ এইবেলিৰ দৰে অহাবছৰো এইখিনি সময় আপুনি আমাৰ সৈতে সাহস হৈ থাকিব। ধন্যবাদেৰে, <br />— '''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ'''ৰ হৈ,<br />[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|ৰুমি বৰা]]<br />[[সদস্য:JyotiPN|প্ৰাণজ্যোতি নাথ]]<br />[[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] |} [[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:-chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 13:12, 15 December 2024 (ইউ.টি.চি.) == Invitation to Participate in the Wikimedia SAARC Conference Community Engagement Survey == Dear Community Members, I hope this message finds you well. Please excuse the use of English; we encourage translations into your local languages to ensure inclusivity. We are conducting a Community Engagement Survey to assess the sentiments, needs, and interests of South Asian Wikimedia communities in organizing the inaugural Wikimedia SAARC Regional Conference, proposed to be held in Kathmandu, Nepal. This initiative aims to bring together participants from eight nations to collaborate towards shared goals. Your insights will play a vital role in shaping the event's focus, identifying priorities, and guiding the strategic planning for this landmark conference. Survey Link: https://forms.gle/en8qSuCvaSxQVD7K6 We kindly request you to dedicate a few moments to complete the survey. Your feedback will significantly contribute to ensuring this conference addresses the community's needs and aspirations. Deadline to Submit the Survey: 20 January 2025 Your participation is crucial in shaping the future of the Wikimedia SAARC community and fostering regional collaboration. Thank you for your time and valuable input. Warm regards,<br> [[:m:User:Biplab Anand|Biplab Anand]] <!-- Message sent by User:Biplab Anand@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Biplab_Anand/lists&oldid=28078122 --> == নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫ত অংশগ্ৰহণৰ বাবে ধন্যবাদ! == প্ৰিয় অৱদানকাৰী, [https://w.wiki/CdiS নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫ৰ] অংশ হোৱা বাবে আপোনালৈ আন্তৰিক ধন্যবাদ! আপোনাৰ অবিশ্বাস্য অৱদানসমূহে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত নাৰীবাদ আৰু বিশ্বৰ চহকী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যসম্পৰ্কীয় তথ্য উপলভ্য হোৱাত সহায় কৰিছে। 📅 ইয়াৰ পিছত কি? প্ৰতিযোগিতাখন আৰম্ভ হোৱাৰ দিনৰে পৰা অৰ্থাৎ ২০২৫ চনৰ ১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা জুৰী প্ৰক্ৰিয়া ২০২৫ চনৰ এপ্ৰিল-মে'ৰ ভিতৰত সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। এই সময়চোৱাত অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ ৱিকিমিডিয়াৰ আলোচনা পৃষ্ঠাত নজৰ ৰাখক লগতে আপোনাৰ ইমেইল জাননীসমূহ সক্ৰিয় কৰি ৰখা হৈছেনে নাই, সেই সম্পৰ্কে নজৰ ৰাখক যাতে আপুনি ফলাফল সম্পৰ্কীয় কোনো আপডেটৰ পৰা অজ্ঞাতে থাকিব লগীয়া নহয়। 📝 এতিয়া আমি আপোনাৰ পৰা কি বিচাৰিছোঁ, বা আপোনাৰ কৰণীয় কি! আপোনাৰ অংশগ্ৰহণ আমাৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। আমি এইকথা অনুভৱ কৰোঁ, যিহেতু প্ৰতিযোগিতাৰ মানসিকতাৰে পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হৈছে, গতিকে জ্ঞাতে-অজ্ঞাতে প্ৰবন্ধসমূহত যথেষ্ট সংখ্যক আসোঁৱাহ ৰৈ যোৱা চকুত পৰিছে। ইয়াৰোপৰি বহু প্ৰবন্ধ পোখালি হিচাপে ৰৈ গৈছে। এনে সমস্যাসমূহ সমাধান নকৰিলে প্ৰকল্পটোৰ মান নিম্নগামী হোৱাৰ দৰে হয়। গতিকে নতুনকৈ অন্য কোনো প্ৰবন্ধ সৃষ্টিৰ পূৰ্বে পাৰিলে প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে সৃষ্টিকৰা পৃষ্ঠাসমূহ উন্নত কৰাত মনোযোগ দিয়ে যেন। আপোনাৰ মতামত আমাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। আমি এপ্ৰিলৰ মাজভাগৰ ভিতৰত আপোনাৰ চিন্তা, পৰামৰ্শ আৰু প্ৰতিযোগিতাৰ সময়ত সন্মুখীন হোৱা যিকোনো প্ৰত্যাহ্বান সম্পৰ্কত মতামত সংগ্ৰহ কৰিবলৈ এখন প্ৰ-পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰিম৷ আপোনাৰ মূল্যবান মতামতে আমাক পৰৱৰ্তী সংস্কৰণটোক আৰু অধিক উন্নত আৰু ৱিকিসুলভ কৰিবলৈ সহায় কৰিব! আকৌ এবাৰ নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা আৰু পৰম্পৰাৰ এই বিশ্বব্যাপী উদযাপনৰ অংশ হোৱাৰ বাবে ধন্যবাদ। ধন্যবাদেৰে, [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:20, 1 April 2025 (ইউ.টি.চি.) সমন্বয়ক '''নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫''' == এছিয়ান মাহৰ সহযোগী == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7;" |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em;" | '''এছিয়ান মাহৰ সহযোগী''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray;" | হে ৱিকিসতীৰ্থ, শেহতীয়াকৈ ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত হৈ যোৱা [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|এছিয়ান মাহ ২০২৫]] এডিটাথনত অংশগ্ৰহণ কৰি বৰঙণি আগবঢ়োৱাৰ বাবে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে আপোনালৈ এই সামান্য সন্মান আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে, — '''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ''' |} == Thank you for being a medical translator! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {| style="background-color: #fdffe7; color: #000; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Wiki Project Med Foundation logo.svg|100px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" |'''The 2025 Cure Translators Award''' |- | style="vertical-align: middle; padding: 3px;" |In 2025 you [https://mdwiki.toolforge.org/Translation_Dashboard/leaderboard.php?camp=all&user_group=all&year=2025&month=All joined us as a medical translator]. Thank you from [[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med]] for helping bring free, complete, accurate, up-to-date health information to the public. Wiki Project Med Foundation is a [[meta:Wikimedia_thematic_organizations|thematic organization]] whose mission is to improve our health content. '''[[meta:Wiki_Project_Med#People_interested|Consider formally joining the organization for 2026]]''', there are no associated costs. |} Look forwards to collaborating further in the year ahead. Thanks again :-) -- [[mdwiki:User:Doc_James|<span style="color:#0000f1">'''Doc James'''</span>]] along with the rest of the team at '''[[m:WikiProject_Med|Wiki Project Med Foundation]]''' 07:53, 14 February 2026 (ইউ.টি.চি.) </div> :Thank you so much. [[সদস্য:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে|গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে]] ([[সদস্য বাৰ্তা:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে|বাৰ্তা]]) 13:46, 14 February 2026 (ইউ.টি.চি.) (This message was sent to [[:সদস্য:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে]] and is being posted here due to a redirect.) <!-- Message sent by User:Doc James@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Top_Translators_2025&oldid=30070105 --> == Thank you for being a part of Feminism and Folklore 2026 == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> [[File:Feminism and Folklore 2026 logo.svg|right|350px]] Dear {{PAGENAME}}, Your contributions helped make this year's [[:Feminism and Folklore 2026|Feminism and Folklore]] campaign a great success, and we are truly grateful for your time, knowledge, and dedication to documenting women's stories and folklore on Wikimedia projects. As we reflect on this year's campaign and prepare for the next edition, we'd love to hear about your experience. Please take a few minutes to fill out our feedback form and share your thoughts and suggestions. As a token of our appreciation, everyone who completes the form will receive a '''special digital postcard'''! in their email. This year marks '''''25 years of Wikipedia''''', and the postcard has been created to celebrate this milestone and to recognize the incredible efforts of participants like you who continue to enrich free knowledge for the world. '''Form Link - [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdqFZN9IdWbAnZ_7DyG5bIsuq7KAkdsIxweC_TdPH9In-tthQ/viewform?usp=dialog here]''' Please complete the feedback form by '''25 June 2026'''. Thank you once again for making Feminism and Folklore 2026 a success. We hope to see you again in future campaigns! Best regards, Feminism and Folklore international Team. --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 14:31, 18 June 2026 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf2026&oldid=30704478 --> ==চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ বাবে অনুৰোধ== প্ৰিয় সতীৰ্থ, আপুনি ''চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬'' মেলাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ মন মেলাত আনন্দিত হৈছোঁ। এই সম্পাদনা মেলাত ৰেজিষ্টাৰ কৰাৰ পাছতে ইতিমধ্যে প্ৰকল্প পৃষ্ঠাত উল্লেখিত কোনো এটা বিষয়ত প্ৰৱন্ধ সৃষ্টি কৰিব পাৰিব। আশাকৰোঁ এই মেলাৰ জৰিয়তে আপুনি আপোনাৰ অৱদান আগবঢ়াই কেৱল অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াকে নহয়, অসমীয়া ভাষাকো শক্তিশালী কৰিব। আপোনাৰ সুবিধাৰ্থে বিষয়বস্তুৰ তালিকাখন পুনৰ যোগ কৰিলোঁ। এই লিংকত থকা কোনো এটি বিষয়ত গৈ লিখিব খোজা প্ৰৱন্ধটি অসমীয়া ভাষালৈ অনুবাদ কৰিব পাৰিব। বিষয়বস্তুৰ তালিকা #https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Cultural_heritage_of_China (চীনৰ সংস্কৃতি বিষয়ক) # https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_festivals_in_China (চীনৰ উংসৱ বিষয়ক) #https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Chinese_cuisine ( চীনৰ খাদ্যবিষয়ক) #https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Chinese_traditional_music (চীনৰ পৰম্পৰাগত সংগীত বিষয়ক) #https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Dance_in_China ( চীনৰ নৃত্য বিষয়ক) #https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Chinese_musical_instruments ( চীনৰ লোকবাদ্য বিষয়ক) #https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Chinese_folk_art (চীনৰ লোক কলা বিষয়ক) #https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Chinese_philosophers (চীনৰ দাৰ্শনিকসকলৰ বিষয়ক) শুভকামনাৰে, [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 16:33, 27 September 2026 (ইউ.টি.চি.) == ৱিকি মিট == প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত -[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 20:24, 3 October 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nayan j Nath@aswiki using the list at https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A6%B8%E0%A6%A6%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AF_%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BE&oldid=641772 --> fv7vd3eohtr9iomuxxtobu722vc0osf 3 63862 641712 635739 2026-10-03T17:46:22Z Nayan j Nath 15159 641712 wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]!'''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন।}}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/aswikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে।''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <center>{{Wikipedia in Social Media}}</center> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} <!-- This welcome message is delivered by [[User:WikitanvirBot]] on behalf of the community. See [[Special:PermaLink/178496]] for details. --> ==হাবুং== প্ৰথমতে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অৱদান আগবঢ়োৱাৰ বাবে ধন্যবাদ। কিন্তু শেহতীয়াকৈ আপুনি [[হাবুং]] পৃষ্ঠাত কৰা সাল-সলনিসমূহ ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি অনুসৰি হোৱা নাই। অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ উপযুক্ত উৎস উল্লেখ কৰি বিষয়টোৰ ওপৰৰ আলোচনা চলি থকালৈকে পৃষ্ঠাখনত সাল-সলনি নকৰিব। ধন্যবাদ-[[User:অজয় দাস|<span style='color: #ceff00;background-color: #1e1e1e;'><b>&nbsp;অজয়&nbsp;</b></span>]] [[User Talk:অজয় দাস|^{<span style='color: #ceff00;background-color: #1e1e1e;'><b>''কথা-বতৰা''</b></span>}]] 14:03, 23 March 2021 (ইউ.টি.চি.) : অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অৱদান আগবঢ়োৱাৰ বাবে ধন্যবাদ। কিন্তু এবাৰ অৱগত কৰাৰ পিছতো আপুনি কোনো আলোচনা নকৰাকৈ পৃষ্ঠাৰ সমল বিলোপ কৰিছে। অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ উপযুক্ত উৎস উল্লেখ কৰি বিষয়টোৰ ওপৰৰ আলোচনা চলি থকালৈকে পৃষ্ঠাখনত সাল-সলনি নকৰিবলৈ আকৌ অনুৰোধ জনালোঁ। ধন্যবাদ! <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 17:14, 29 মে' 2021 (ইউ.টি.চি.) {{ping|দিব্য দত্ত}}, {{ping|chiring chandan}}, {{ping|অজয় দাস}} I have removed material without any proper citation from the Habung article. Please don't try to violate Wikipedia policy by adding unsourced and unverifiable data. If you have any proper verifiable source, you are most welcome to add it in the article. ::এই পৃষ্ঠাটো বহুবাৰ ৰিভাৰ্ট কৰা হৈছে, সাধাৰণতে এদিনত তিনিবাৰ ৰিভাৰ্ট কৰা সদস্যৰ ওপৰত বিহিত ব্যৱস্থা লব লাগে, কিন্তু বৰ্তমান লোৱা নাই। ইয়াৰোপৰি হাবুঙৰ সম্পৰ্কে যথেষ্ট তথ্য নেটত উপলব্ধ নহয় যদিও প্ৰবন্ধৰ ইতিহাস চালে গম পোৱা যায় যে সেই প্ৰবন্ধটো বহুকেইজন সম্পাদকে লিখি লিখি আজিৰ অৱস্থা পাইছেহি। কিন্তু হঠাতে কোনোবাই আহি তাৰে এখিনি কাটি দিয়া কাৰ্যটো ৱিকিৰ নিয়মৰ ভিতৰত নপৰে। সেইবাবে প্ৰবন্ধটো সুৰক্ষিত কৰা হ’ল। যদি প্ৰবন্ধটোৰ পৰা কিবা আঁতৰাব বিচাৰে নাইবা যোগ দিব বিচাৰে, তেন্তে এই আলোচনা পৃষ্ঠাত আলোচনাৰ যোগেদি সেয়া কৰিবলৈ সকলোকে অনুৰোধ জনালোঁ। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 13:47, 6 June 2021 (ইউ.টি.চি.) {{ping|দিব্য দত্ত}}‌‌ আপুনি Wikipediaৰ নীতি-নিয়ম উলঙ্ঘন কিয় কৰিছে?? Unverifiable আৰু unsourced materialৰ Wikipediaত স্থান নাই। মই উৎস নাইকীয়া তথ্য আতৰাইছিলো। একো নজনাকৈ কিয় revert কৰিছে?? Chiring chandan নামৰ ব্যক্তি জনে হে বাৰোবাৰ revert কৰিছে ইয়াত। ভূল তথ্য দি অপপ্ৰচাৰ বিয়পোৱাত সহায় নকৰিব।[[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) {{ping|দিব্য দত্ত}} "হাবুং নামৰ উৎপত্তি" অংশটোৰ "টাই মূলীয় তথ্য" দখৰ অপপ্ৰচাৰৰ বাহিৰে একো নহয়। এই তথ্য বোৰ কোনো বুৰঞ্জীবিদে দিয়া তথ্য নহয়। যিবোৰ Source বুলি দিছে, সেইবোৰ Verify কৰিব পৰা আৰু Reliable তথ্য নহয়। এইবোৰ সকলো Wikipediaৰ policy ৰ‌ বিৰুদ্ধে গৈছে। গতিকে সেই অংশ‌ আতৰাই দিয়ক।[[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) {{ping|দিব্য দত্ত}}‌‌‌‌ Wikipediaৰ পৰা কিবা তথ্য আতৰাব নোৱাৰে বুলি কোনো নিয়ম নাই। ভোৱা উৎস বিহীন তথ্য দিয়াটোহে নিয়মৰ বিৰুদ্ধে যোৱা বুজায়। আপুনি ভালদৰে Wikipedia policy বোৰ পঢ়ি চাব। প্ৰমাণ কৰিব নোৱাৰা তথ্যৰ Wikipediaত কোনো স্থান নাই। : {{ping|Ananya Taye}} তথ্য উৎস নথকা আৰু সত্যাপন কৰিব নোৱাৰা বিষয়বোৰ আপুনি ইয়াতে লিখি ৰাখকচোন। যিহেতু প্ৰবন্ধ এটা বাবে বাৰে ৰিভাৰ্ট কৰি থাকিলে সদস্যৰ মাজত সম্পাদনা দন্দ হোৱাৰ সম্ভাৱনা বাঢ়ি যায়, সেয়ে কিছু দিনলৈ প্ৰবন্ধটো সুৰক্ষিত কৰা হৈছে। আশাকৰোঁ আপুনিও বিষয়টো আলোচনাৰ মাজেৰে সমাধা হোৱাটো বিচাৰিব। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> {{ping|দিব্য দত্ত}} মই যি বোৰ তথ্য আঁতৰাইছো সকলোৰে উৎস নাই বা সত্যপন কৰিব নোৱাৰি। তথাপিও তালিকা এখন বনাই দিছোঁ। ১. "হাবুং নামৰ উৎপত্তি" Sectionৰ "টাই মূলীয় তথ্য" subsection: এই অংশত দুটা উৎস দিয়া হৈছে, ১) Hazarika, Nagen (2014). Chao Habung (First সম্পাদনা)‌২) সঞ্জীৱ; গগৈ, ৰুনচেং (২০১৭). চাই ফা হীৰক। কিন্তু ইয়াৰ এটাও সত্যপন কৰিব পৰা নহয়। তদুপৰি এই সকল লেখক কোনো‌ ইতিহাসবিদ নহয় বা এই গ্ৰন্থ সমূহ গৱেষণা মূলক নহয়। ২. "হাবুঙৰ ইতিহাস" Sectionৰ "আহোম ৰাজ্যৰ তথ্য" subsection: এই অংশটোত উল্লেখ কৰা তথ্য বোৰৰ উৎস সমূহৰ লগত মিল নাই। উৎস হিচাপে হিতেশ্বৰ বৰবৰুৱাৰ আহোমৰ দিন, Edward Gaitৰ History of Assam আৰু পদ্মেশ্বৰ গগৈৰ The Tai and the Tai kingdoms দিয়া হৈছে। কিন্তু এইবোৰ গ্ৰন্থৰ এখনতো চুকাফাই হাবুঙত "পঞ্চম ৰাজধানী" পাতিছিল বুলি উল্লেখ নাই। এইবোৰ সকলো গ্ৰন্থৰ মতে চুকাফাই হাবুঙলৈ আহি ৪ বছৰ খেতি কৰি চৰাইদেউত হে প্ৰথম ৰাজধানী স্থাপন কৰিছিল বুলি আছে। এই একেই তথ্য "চুতীয়া ৰাজ্যৰ তথ্য" অংশটোত উল্লেখ আছে। আপুনি নিজেও পঢ়ি চাব পাৰে। নেটত উপলব্ধ আছে। ইয়াৰ বাহিৰেও হাবুং চুকাফাই গঢ়া বা চুকাফাৰ পঞ্চম ৰাজধানী বুলি দাবী কৰা সকলো বাক্য পাৰিলে আতৰাই দিব। এইবোৰৰ একো ঐতিহাসিক ভিত্তি নাই। বুৰঞ্জীবিদ সকলে কয় থোৱা আছে যে হাবুং কামৰূপ ৰাজ্যৰ দিনৰ পৌৰাণিক প্ৰদেশ হয়, যত ব্ৰাহ্মণ সকলৰ বসতি আছিল। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 14:32, 6 June 2021 (ইউ.টি.চি.) :ধন্যবাদ! আপোনাৰ কথাখিনি আমি আলোচনা কৰি প্ৰবন্ধটো উন্নীত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 14:33, 6 June 2021 (ইউ.টি.চি.) :: {{Ping|Ananya Taye}} প্ৰবন্ধটোৰ বহুলাংশ কাটি দিয়াৰ সলনি এইখিনি কথাকে প্ৰবন্ধটোৰ বাৰ্তা পৃষ্ঠাত আৰম্ভণিতেই যোগ দিয়া হ'লে আলোচনা কৰিবলৈ সুবিধা হ'লহেঁ‌তেন। তাৰোপৰি প্ৰবন্ধটোত বিতৰ্কিত বিষয়বস্তু বা তথ্যৰ টেগো লগাই ৰখাৰ লগতে বহুকেইজন সদস্যয়ো আপোনাক এই বিষয়ে বিভিন্ন সময়ত বাৰ্তা দিছিল। ৱিকিপিডিয়ান এগৰাকীয়ে কেৱল নিজৰ দৃষ্টকোণেৰে এনে বিষয়সমূহ নাচাই অন্যান্য ৱিকিপিডিয়ানসকলৰ বাৰ্তা আৰু মতামতকো সন্মান জনোৱা উচিত বুলি ভাবোঁ‌। আপোনাৰ যদি এই বিষয়ত জ্ঞান আছে তেন্তে প্ৰবন্ধৰ সুৰক্ষা বাতিল কৰিলে কোন অংশত উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন বা অধিক তথ্য উৎসৰ প্ৰয়োজন সেয়া যোগ দিব। ওপৰৰ আলোচনাত বাৰে বাৰে পূৰ্বৱত কৰা বুলি কৰা অভিযোগৰ উত্তৰত কওঁ যে আপোনাৰ যিসমূহ সম্পাদনাই পৃষ্ঠাটোৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু দ্বৈত মতবাদযুক্ত, আলোচনাৰ থল থকা কিছু অংশ আঁ‌তৰাইছে তেনে সম্পাদনাসমূহ পূৰ্বৱত কৰা হৈছে। আগলৈ সহযোগিতা আগবঢ়াব বুলি আশা কৰিলোঁ।--'''[[User:Chiring chandan|<span style="background-color:white;color:#883000">𝕮𝖍𝖆𝖓𝖉𝖆𝖓 </span><span style="background-color:#FC6600;color:white;">𝕮𝖍𝖎𝖗𝖎𝖓𝖌 𝕻𝖍𝖚𝖐𝖔𝖓</span>]]'''[[User talk:Chiring chandan|^{<span style="color:;">Let's Talk</span>}]] 15:10, 6 June 2021 (ইউ.টি.চি.) {{ping|Chiring chandan}} মই বাৰে প্ৰতি edit কৰোতে reasonত কথাষাৰ লিখি আহিছোঁ। একো নপঢ়ি সকলো revert কৰিব গ'লে ক'ত দেখা পাব?? ইয়াত কাৰো দৃষ্টিকোণেৰ কথা নাহে। চিধা কথা, যি তথ্যৰ reference নাই, বা সত্যপন কৰিব পৰা নাযায় বা reference আলী তথ্যৰ মিল নাথাকে, সেইবোৰ তথ্যৰ Wikipediaত কোনো স্থান নাই। Wikipedia কাকো ভোৱা অপপ্ৰচাৰ কৰিবলৈ গঠন কৰি দিয়া নাই। English Wikipediaতো একেই জন লোকে এইবোৰ বোলা অপপ্ৰচাৰ কৰিব খুজিছিল, কিন্তু admin সকলে কেতিয়াবা এনে লোকৰ edit revert কৰি block কৰি থৈছে।[[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 02:25, 7 June 2021 (ইউ.টি.চি.) : {{Ping|Ananya Taye}} আপোনাৰ ভাব-ভাষা সংযত কৰিবলৈ অনুৰোধ জনালোঁ। এইখন ৰাজহুৱা মজিয়া। সম্পাদনা সাৰাংশত কাৰণ লিখিলেই যথেষ্ট নহয়। এনে কথা সকলোৰে আগত উপস্থাপন কৰিবলৈকে আলোচনা পৃষ্ঠাসমূহ আছে। আশাকৰোঁ‌ এতিয়াৰপৰা পূৰ্বৱত নকৰে যেন। --'''[[User:Chiring chandan|<span style="background-color:white;color:#883000">𝕮𝖍𝖆𝖓𝖉𝖆𝖓 </span><span style="background-color:#FC6600;color:white;">𝕮𝖍𝖎𝖗𝖎𝖓𝖌 𝕻𝖍𝖚𝖐𝖔𝖓</span>]]'''[[User talk:Chiring chandan|^{<span style="color:;">Let's Talk</span>}]] 03:17, 7 June 2021 (ইউ.টি.চি.) {{ping|দিব্য দত্ত}}‌‌ কাৰ লগত আলোচনা কৰিব?? এই বিষয়ত জনা মানুহ লাগিব প্ৰথম কথা। মই কোৱা কথা বোৰ ভাবি চাওক নিজে। এইখিনি উৎস ভূলকৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে আৰু আন এখিনি সত্যপন কৰিব নোৱাৰা unverifiable উৎস দিয়া হৈছে।‌‌ বুৰঞ্জীৰ তথ্যৰ বাহিৰে একো তথ্য গ্ৰহণযোগ্য নহয়।[[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) {{ping|Ananya Taye}} "কাৰ লগত আলোচনা কৰিব" আপুনি কোৱা এই কথাষাৰৰ মৰ্ম কেনেধৰণৰ! বৰ আচৰিত! আপুনি ভাৱে নেকি যে এই কথা আলোচনা কৰিব পৰা যোগ্য ব্যক্তি নায়েই! --[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) {{ping|Nayan j Nath}} মোৰ দৃষ্টিত পৰা নাই এনে লোক। থকা হ'লে সকলো কথা বুজি পাই অদৰকাৰী ভোৱা প্ৰমাণ হীন তথ্য বোৰ কেতিয়াবাই আতৰালে হয়। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 02:17, 7 June 2021 (ইউ.টি.চি.) :{{ping|Ananya Taye}} অনুগ্ৰহ কৰি ৰিভাৰ্ট নকৰিব, মেনুৱেলি সম্পাদনা কৰক। কিছুমান নতুন তথ্য সংযোগ কৰা হৈছে। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 02:31, 7 June 2021 (ইউ.টি.চি.) == 2021 Wikimedia Foundation Board elections: Eligibility requirements for voters == Greetings, The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021#Eligibility_requirements_for_voters|this page]]. You can also verify your eligibility using the [https://meta.toolforge.org/accounteligibility/56 AccountEligiblity tool]. [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 16:26, 30 June 2021 (ইউ.টি.চি.) <small>''Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.''</small> <!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21669859 --> ==বিহু== অনুগ্ৰহ কৰি [[বিহু]] পৃষ্ঠাত যোগ কৰিবলগীয়া তথ্য খিনি আগৰ তথ্য আঁতৰাই নিদি বেলেগ এটা অনুচ্ছেদত লিখিবলৈ অনুৰোধ জনালোঁ। আগৰ প্ৰবন্ধটো ইতিমধ্যে বহু সম্পাদকে কষ্ট কৰি বৰ্তমান ৰূপত আনিছে। সেয়ে আপুনি আগৰ তথ্য ৰাখি নিজৰ খিনিও যোগ কৰিলে ভাল। শুভেচ্ছাৰে-[[User:অজয় দাস|<span style='color: #ceff00;background-color: #1e1e1e;'><b>&nbsp;অজয়&nbsp;</b></span>]] [[User Talk:অজয় দাস|^{<span style='color: #ceff00;background-color: #1e1e1e;'><b>''কথা-বতৰা''</b></span>}]] 17:18, 4 মে' 2022 (ইউ.টি.চি.) ==মাধৱদেৱ== সন্মানীয় সম্পাদক, যথাযোগ্য উৎসসূত্ৰ যোগ দি আপুনি আনে কৰা সম্পাদনা বাতিল কৰিলে ভাল। আশাকৰোঁ মন দিব।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 12:11, 18 February 2026 (ইউ.টি.চি.) == নিজৰ গৱেষণা আৰু প্ৰিয় বিষয়বস্তু সংযোজন == ৱিকিপিডিয়াত আপোনাৰ নিজৰ সিদ্ধান্ত দিয়া (WP :SYNTH) পৰা বিৰত থাকক আৰু লগতে এটা উৎসৰ আপোনাৰ প্ৰিয় বিষয়বস্তু বাছি বাকীবোৰ আতৰাই দিয়াটো বন্ধ কৰক ([[WP:CHERRYPICK]])। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 12:00, 24 March 2026 (ইউ.টি.চি.) :ইয়াত প্ৰিয় অপ্ৰিয় কথা নাহে। ঘূগুহা দৌলৰ ইতিহাস অসম চৰকাৰৰ পুৰাতাত্বিক বিভাগে প্ৰকাশ কৰা আছে, যিতো প্ৰধান গ্ৰহণযোগ্য উৎস হয়। সেই মতটো নাকচ কৰি আঁতৰাই প্ৰমাণ বিহীন মত এটা প্ৰধান মত হিচাপে সংযোগ কৰাটো অপপ্ৰচাৰৰ বাহিৰে আন একো নহয়। চুদাংফাৰ বিষয়ে দিয়া মতটোৰ বুৰঞ্জীমূলক উৎস নাই। আছে যদি Ahom Council নামৰ সংগঠনে প্ৰকাশ কৰা উৎস আছে, যিটো আতৰোৱা হোৱা নাই। মাথো প্ৰধান মত বুলি ধৰা হোৱা নাই। অনুগ্ৰহ কৰি তথ্য সমূহ বাৰে বাৰে undo কৰা আগতে ধৰ্য্য কৰি মগজুৰ লগাই পঢ়ি চাওক। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 08:57, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.) :{{ping|KhiLanTzi}} অনুগ্ৰহ কৰি [[WP:CHERRYPICK]] আৰু [[WP:SYNTH]] ৰ প্ৰকৃত অৰ্থ পঢ়ি চাব। CHERRYPICK ব্যৱহাৰ কৰা হয় যেতিয়া কোনো editor এজনে অগ্ৰহণযোগ্য মত এটা ৰাখি অন্য গ্ৰহণযোগ্য মত আঁতৰাই দিয়ে, যিতো আপুনি ঘূগুহা দৌলৰ লেখনীত কৰা পৰিলক্ষিত হৈছে। অসম চৰকাৰৰ পুৰাতাত্বিক বিভাগৰ উৎস আতৰাই আহোম সংগঠনৰ প্ৰমাণ বিহিন অগ্ৰহণযোগ্য মতটোকে প্ৰমুখ মত হিচাপে প্ৰকাশ কৰাটোৱে [[WP:RS]]‌ আৰু [[WP:NPOV]] দুয়োটাকা উলঙ্ঘন কৰা হৈছে। [[WP:NPOV]]ৰ অনুসৰি মই চুদাংফাৰ বিষয়ে থকা মতটো লেখনীৰ পৰা আতৰাই দিয়া নাই। কিন্তু উক্ত মতাটোৰ প্ৰমাণ নথকাৰ বাবে অসম চৰকাৰৰ পুৰাতাত্বিক বিভাগৰ মতটো প্ৰধান্য দিয়া হৈছে। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 09:06, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.) :{{ping|KhiLanTzi}} দ্বিতীয়তে "হাবুং" লেখনীটোত ৱিকিপিডিয়াৰ policy অনুসৰি edit কৰা হৈছে। লেখনীত "হাবুং"ৰ টাই-আহোম ভাষাৰ বানানটো other name বা alternate name ত ভৰাব নোৱাৰি কাৰণ other name বা alternate name হ'বলৈ হ'লে নামটো মুখ্য নামটোতকৈ পৃথক হ'ব লাগিব। ইয়াত মোৰ ব্যক্তিগত মতামতৰ কথা নাহে। Other name বা alternate nameৰ definition পঢ়ি চাব। ডিব্ৰুগড়ৰ লেখনীটোত টাই-আহোম ভাষাৰ "টিফাও" শব্দ সংযোগ কৰিব পৰা যায় কাৰণ দুয়োটা পৃথক শব্দ। কিন্তু অসমীয়া হাবুং শব্দ আৰু টাই-আহোমৰ হাবুং একেটাই শব্দ হয়, গতিকে Alternate name বা Other nameত সংযোগ কৰিব নোৱাৰি। তাকেই নুবুজি ভোৱাকৈ ব্অযক্তিগত মত প্ৰকাশ কৰা অভিযোগ লগাই টাই ভাষাৰ বানান যতে ততে লগাবলৈ যোৱাটো গ্ৰহণযোগ্য নহ'ব। লেখনীৰ প্ৰথম শাৰীতে হাবুঙৰ আহোম বানান লগোৱা হৈছে। তেনেকৈ সকলোতে টাই-আহোম ভাষা লগাবলৈ গ'লে অসমৰ বিভিন্ন ঠাইৰ ৱিকিপিডিয়া পৃষ্টাত টাই-আহোম ভাষাৰ বানান লগাব লাগিব, কাৰণ অসমৰ বিভিন্ন ঠাইৰ নাম টাই ভাষাৰ বুৰঞ্জীত as it is দিয়া হৈছে। উদাহৰণ: Hajo, Doboka, Narayanpur, Pichala, Buroi, Panbari, Kuhiabari, Rangagora, ইত্যাদি। তদুপৰি অকল টাই-আহোম বানানে কিয়, পাৰিলে বাংলা বা হিন্দী বানানো যোগ কৰিব লাগে। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 09:27, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.) :: প্ৰথমে টাই আহোম উন্নয়ন পৰিষদৰ বিষয়ে কিবা মন্তব্য কৰাৰ আগতে আপুনি জনা উচিত যে ইও ভাৰতৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক জৰীপৰ দৰে এটা চৰকাৰী সংস্থা কোনো ব্যক্তিগত সংগঠন নহয়। টাই আহোম উন্নয়ন পৰিষদ অসম চৰকাৰৰ সমতল জনজাতি আৰু পিছপৰা শ্ৰেণী কল্যাণ বিভাগৰ অন্তৰ্গত এটা চৰকাৰী সংস্থা। যদি আপোনাক অন্য উৎসৰ প্ৰয়োজন হয় তেন্তে তলত তালিকা দিয়া হৈছে কিন্তু আপোনাৰ ব্যক্তিগত পছন্দৰ বাবে আনৰ সম্পাদনা ঘূৰাই দিয়া বন্ধ কৰক। আপোনাৰ কিছু অসভ্য আচৰণৰ বাবে প্ৰশাসনক ৰিপৰ্ট কৰা হ'ব। আমি এটা এটাকৈ সকলো কথা পাতিম। প্ৰথমে ঘুগুহা দৌলৰ সমাধান কৰোঁ আহক। ঘুগুহী কুঁৱৰী অন্য উৎসৰ তালিকা:- # {{cite web |title=District Disaster Management Plan Dhemaji |publisher=Government of Assam |url=https://asdma.assam.gov.in/sites/default/files/swf_utility_folder/departments/asdma_revenue_uneecopscloud_com_oid_70/menu/document/dhemaji_2025_26.pdf |access-date=30 March 2026 |quote=“It is believed that the shrine was constructed in memory of Ghuguhi, mother of Bamuni Konwar.” }} #{{cite web |title=Ghuguha Dol |publisher=India Unveiled |url=https://www.indiaunveiled.in/destination/ghuguha-dol |access-date=30 March 2026 |quote=“The shrine was constructed in memory of Ghuguhi, the mother of Bamuni Konwar.” }} #{{cite web |title=Ghuguhi Doul |publisher=Pragyanxetu |url=https://pragyanxetu.com/ghuguhi-doul/ |access-date=30 March 2026 |quote=“The Dol was built in the memory of Bamuni Konwar’s mother Ghuguhi.” }} #{{cite web |title=Dhemaji District |publisher=Assams.info |url=https://www.assams.info/places/dhemaji-district |access-date=30 March 2026 |quote=“Ghuguha Dol was constructed in memory of Ghuguhi, mother of Bamuni Konwar.” }} [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 11:41, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.) #:Councilৰ কাম হৈছে জনগোষ্ঠী তোৰ উন্নয়নৰ কাম কৰা। ইতিহাস বিকৃত কৰি ঐতিহাসিক বা বুৰঞ্জীমূলক প্ৰমাণ বিহীন অপপ্ৰচাৰ কৰিবলৈ চৰকাৰে কোনো সংগঠনক অধিকাৰ দিয়া নাই। ইতিহাস অধ্যয়ন আৰু প্ৰকাশিত কৰা দায়িত্ব চৰকাৰে পুৰাতাত্ত্বিক বিভাগক দি থৈছে। তদুপৰি পুৰাতত্ত্ব বিভাগৰ official websiteৰ বাহিৰে কোনো অন্যান্য website বা blogৰ Link গ্ৰহণ যোগ্য নহয়। আপুনি দেখোৱা India unveiled, Pragyanxetu, Assam.info, ইত্যাদি website WP:RSত নপৰে। যি এখন Govt pdf দেখোৱাইছে সেইখন Disaster management বিষয়ৰ হয়, বুৰঞ্জীমূলক উৎস নহয় আৰু "it is believed that" বুলি‌হে উল্লেখ কৰিছে যাৰ অৰ্থ হৈছে মানুহে "বিশ্বাস কৰে"। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 06:49, 12 April 2026 (ইউ.টি.চি.) #::@[[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ইতিহাস বিকৃত পৰিষদে কৰা নাই পৰিষদক আপোনাৰ স্বীকৃতি নালাগে। কেৰু ক্ষেত্ৰত স্পষ্টকৈ GC Boruah ৰ অভিধানত 𑜀𑜢𑜐𑜫 টো কেৰু বুলি লিখা আছে ১২ নং পৃষ্ঠাত ভালদৰে পঢ়ি লব। টাই আহোম ভাষাত আমি কানফুলিক কেৰু বুলিয়ে কওঁ। যদি বিশ্বাস নহয় টাই ভাষাত লিখা বুৰঞ্জী বোৰ পঢ়ি চাব কি লিখা আছে কানফুলি বুজাবলৈ। আহোম বুৰঞ্জী আহোম ভাষাত লিখিত আছে নিজা কেলেণ্ডাৰ, লিপি, ধৰ্মীয় পুথি সকলো আছে। যদি আপুনি নিজৰ জনগোষ্ঠীৰ উন্নতি কৰিব বিচাৰিছে থুৰীয়া ওপৰত গৱেষণা কৰক কিন্তু 𑜀𑜢𑜐𑜫 শব্দটোক কেৰুৰ পৰা আতৰাই দিলেই বুৰঞ্জী সলনি হৈ নাযায়। আগটো ফুকনলুং লাচিতক চুতীয়া জনগোষ্ঠীৰ বুলি দুজনমানে লিখি দিছিলহি পিছে টাই ভাষাত সম্পূৰ্ণ বংশাৱলি আছে। গতিকে নিজৰ ভাষাটো পুনৰ উদ্ধাৰ কৰক নিজৰ সংস্কৃতি ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ক। পয় চাংকেনৰ শুভেচ্ছা থাকিল। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 04:04, 15 April 2026 (ইউ.টি.চি.) #:::পৰিষদৰ প্ৰকৃত ইতিহাস প্ৰকাশিত কৰিব বিচৰা হ'লে পুৰাতত্ত্ব বিভাগৰ মত আগত ৰাখিলে হয়, অপপ্ৰচাৰ বোৰ নকৰিলে হয়। #:::𑜀𑜢𑜐𑜫 শব্দ ৰাখিব পাৰে। "কেৰু" শব্দৰ কাৰণে সুকীয়া প্ৰমাণ লাগিব।‌ বুৰঞ্জীৰ কথাটো কোনেও নুই কৰা নাই, কিন্তু বুৰঞ্জীত "কেঞ" শব্দ হে প্ৰয়োগ কৰিছে, "কেৰু" নাই। তদুপৰি এই বিধ কাণফুলি ভাৰতীয় মূলৰ হয়। অসমৰ বাহিৰৰ টাই জনগোষ্ঠী বোৰে লোৱা দেখা পোৱা নাযায়।‌𑜀𑜢𑜐𑜫 শব্দটো কাণফুলি বুজোৱা generic term‌ হয়, যিটো পাছলৈ ফুলকৰি বা‌ বালী লেখীয়া থলুৱা ভাৱে বিকশিত কৰা‌ কাণফুলিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। টাই জনগোষ্ঠী সমূহৰ এক সুকীয়া rich সংস্কৃতি আছে। পাৰিলে সেইবোৰ আহৰণ কৰিব চাওক। থলুৱা সংস্কৃতি বোৰ দাবী কৰি লাভ নাই। কেৰু বা থুৰীয়া আদি‌ কানফুলি এই অঞ্চলতে বিকশিত হোৱা সম্পদ। কোনেও বাহিৰৰ পৰা অনা প্ৰমাণ পোৱা নাযায়। #:::লাচিতৰ কথা ইয়াত আনি লাভ নাই। সেইবোৰ Whataboutism আৰু Redherringৰ শাৰিত পৰিব। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 04:26, 15 April 2026 (ইউ.টি.চি.) #::::@[[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]]কেৰু" শব্দৰ কাৰণে সুকীয়া প্ৰমাণ দিয়া আছে GC Boruah বুৰঞ্জীৰ পৃষ্ঠা ৩৪০ ত চাওক 𑜀𑜢𑜐𑜫 ক keru ইংৰাজী অনুবাদত আছে। GC Boruah ৰ অভিধানত ১২ নং পৃষ্ঠাত চাওক 𑜀𑜢𑜐𑜫ক অসমীয়াত কেৰু বুলি লিখা আছে। কেৰুক ফুলকৰি বুলি কিবা উৎস আছে যদি দিয়ক প্ৰথমে। মই মোৰ উৎস প্ৰমাণ দিলোঁ যে কেৰু এই 𑜀𑜢𑜐𑜫 হয়। আৰু ৰাজস্থানৰ কনফুলি কেৰু বুলি উৎস লাগিব এনেই ফটো বোৰ লগাই থাকিলে নহব । [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 04:40, 15 April 2026 (ইউ.টি.চি.) #:::::কথাবোৰ বুজি ল'ব অলপ। অসমীয়া আৰু ‌আহোম দুয়োটা পৃথক ভাষা। 𑜀𑜢𑜐𑜫 শব্দটো টাই আৰু তাৰ অনুবাদ অসমীয়াত কেৰু বুলি দিছে। "কেৰু" বুলি টাই লিপিৰ আহোম শব্দ বুৰঞ্জী বা অভিধান ক'তো উল্লেখ নাই। "কেৰু" শব্দটো টাই শব্দ বুলি দেখোৱাবলৈ সুকীয়া প্ৰমাণ লাগিব। যিহেতু 𑜀𑜢𑜐𑜫 শব্দ টোৱে কেৰু বুজায়, সেইবাবে মই 𑜀𑜢𑜐𑜫 শব্দটো আঁতৰোৱা নাই। কেৰুৰ কাষতে (টাই-আহোম: 𑜀𑜢𑜐𑜫) বুলি দিয়া হৈছে। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 04:55, 15 April 2026 (ইউ.টি.চি.) #:::আৰু লগতে থুৰীয়া কানফুলিৰ কথা যে ক'লে। কালি পৰহি লৈকে দেখোন আপোনালোকৰ মানুহে facebook আৰু instagram সকলোতে থুৰীয়া টোকে কেৰু বুলি প্ৰচাৰ কৰি ফুৰিছিল। সেইবোৰ অপপ্ৰচাৰ কেতিয়া বন্ধ হ'ব? [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 04:38, 15 April 2026 (ইউ.টি.চি.) #::::@[[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ফেচবুক ইনষ্টাগ্ৰমত কোনে কি লিখিছে মই কেনেকৈ জানিম? এইয়া ৱিকিপিডিয়া হয় encyclopaedia আৰু social media দুইটা বেলেগ বস্তু। আপুনি কেৰুক ফুলকৰি বুলি কিবা উৎস আছে যদি দিয়ক। আৰু ৰাজস্থানৰ ফটো কপিৰ উৎস দিয়ক। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 04:43, 15 April 2026 (ইউ.টি.চি.) #:::::wikipediaত similar বুলি দেখোৱাবলৈ একো উৎস প্ৰয়োজন নহয়। বাকী পেজ বোৰ চাব পাৰে। মই ফুলকৰি টোৱে কেৰু হয় বুলি লিখা নাই, মাথো কেৰুৰ লেখীয়া একেই ধৰণৰ কাণফুলি বুলি হে দিছোঁ। [[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ananya Taye|বাৰ্তা]]) 04:56, 15 April 2026 (ইউ.টি.চি.) #::::::@[[সদস্য:Ananya Taye|Ananya Taye]] ৱিকিপিডিয়াত সকলো তথ্য নিৰ্ভৰযোগ্য উৎসৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত হোৱাটো প্ৰয়োজনীয়। কিবা এটা একে হ'লেও উৎস অবিহনে যোগ কৰিলে নিজা গৱেষণা হিচাপে গণ্য কৰা হয় আৰু নীতি অনুসৰি আঁতৰাব লাগিব। যদি একে একে আপোনাৰ অনুভব হৈছে ফুলকৰি বেলেগ পৃষ্ঠা বনাই লগতে চাওক অংশত লগাই দিব। মূল পৃষ্ঠাত দিবলৈ উৎস লাগিবই। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 05:04, 15 April 2026 (ইউ.টি.চি.) == কেৰু == যদি আপুনি বিচাৰে তেন্তে আপুনি ফুলকৰি বুলি আন এটা পৃষ্ঠা বনাব পাৰে কিন্তু নিৰ্ভৰযোগ্য উৎসত কোনো ধৰণৰ উল্লেখ নথকাকৈ কেৰু পৃষ্ঠাত ফুলকৰি যোগ কৰা বন্ধ কৰক। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 09:07, 6 May 2026 (ইউ.টি.চি.) ==ৱিকি মিট== প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত cq9gcpyuddezh2tbajevgj11z2w3kqr 3 64394 641662 638026 2026-10-03T17:10:01Z Nayan j Nath 15159 641662 wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]!'''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন।}}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/aswikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে।''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <center>{{Wikipedia in Social Media}}</center> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} <!-- This welcome message is delivered by [[User:WikitanvirBot]] on behalf of the community. See [[Special:PermaLink/178496]] for details. --> == 2021 Wikimedia Foundation Board elections: Eligibility requirements for voters == Greetings, The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021#Eligibility_requirements_for_voters|this page]]. You can also verify your eligibility using the [https://meta.toolforge.org/accounteligibility/56 AccountEligiblity tool]. [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 16:27, 30 June 2021 (ইউ.টি.চি.) <small>''Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.''</small> <!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21669859 --> == যোগাযোগ == আপোনাক যোগাযোগ কৰিবলৈ ফোন নম্বৰ বা ইমেইল পাম নেকি?--[[User:অজয় দাস|<span style='color: #ceff00;background-color: #1e1e1e;'><b>&nbsp;অজয়&nbsp;</b></span>]] [[User Talk:অজয় দাস|^{<span style='color: #ceff00;background-color: #1e1e1e;'><b>''কথা-বতৰা''</b></span>}]] 04:24, 15 December 2021 (ইউ.টি.চি.) == ক্ৰীড়া অনুৰাগী পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Purple Football Barnstar Hires.PNG|100px]]|[[File:Purple Football Barnstar Hires.PNG|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''ক্ৰীড়া অনুৰাগী পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | নমস্কাৰ {{PAGENAME}}। চলিত মাহত আপুনি ফুটবল সম্পৰ্কীয় কেইবাটাও প্ৰবন্ধলৈ বৰঙণি আগবঢ়াই অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৃদ্ধ কৰিছে। ইয়াৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনাক এই পদকটো প্ৰদান কৰিছোঁ। ধন্যবাদেৰে -[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp;<small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 03:05, 15 September 2022 (ইউ.টি.চি.) |} == WikiConference India 2023: Program submissions and Scholarships form are now open == Dear Wikimedian, We are really glad to inform you that '''[[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]]''' has been successfully funded and it will take place from 3 to 5 March 2023. The theme of the conference will be '''Strengthening the Bonds'''. We also have exciting updates about the Program and Scholarships. The applications for scholarships and program submissions are already open! You can find the form for scholarship '''[[:m:WikiConference India 2023/Scholarships|here]]''' and for program you can go '''[[:m:WikiConference India 2023/Program Submissions|here]]'''. For more information and regular updates please visit the Conference [[:m:WikiConference India 2023|Meta page]]. If you have something in mind you can write on [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]]. ‘‘‘Note’’’: Scholarship form and the Program submissions will be open from '''11 November 2022, 00:00 IST''' and the last date to submit is '''27 November 2022, 23:59 IST'''. Regards [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 11:24, 16 November 2022 (ইউ.টি.চি.) (on behalf of the WCI Organizing Committee) <!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&oldid=24082246 --> == WikiConference India 2023: Open Community Call and Extension of program and scholarship submissions deadline == Dear Wikimedian, Thank you for supporting Wiki Conference India 2023. We are humbled by the number of applications we have received and hope to learn more about the work that you all have been doing to take the movement forward. In order to offer flexibility, we have recently extended our deadline for the Program and Scholarships submission- you can find all the details on our [[:m:WikiConference India 2023|Meta Page]]. COT is working hard to ensure we bring together a conference that is truly meaningful and impactful for our movement and one that brings us all together. With an intent to be inclusive and transparent in our process, we are committed to organizing community sessions at regular intervals for sharing updates and to offer an opportunity to the community for engagement and review. Following the same, we are hosting the first Open Community Call on the 3rd of December, 2022. We wish to use this space to discuss the progress and answer any questions, concerns or clarifications, about the conference and the Program/Scholarships. Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call * '''WCI 2023 Open Community Call''' * '''Date''': 3rd December 2022 * '''Time''': 1800-1900 (IST) * '''Google Link'''': https://meet.google.com/cwa-bgwi-ryx Furthermore, we are pleased to share the email id of the conference contact@wikiconferenceindia.org which is where you could share any thoughts, inputs, suggestions, or questions and someone from the COT will reach out to you. Alternatively, leave us a message on the Conference [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]]. Regards [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 16:20, 2 December 2022 (ইউ.টি.চি.) On Behalf of, WCI 2023 Core organizing team. <!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&oldid=24083503 --> == Aizawl == https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Aizawl_FC&diff=prev&oldid=1376479989 Please revert this version, english user has no topic knowledge. Hindi user will be credible. [[সদস্য:Эльдар Шукоров|Эльдар Шукоров]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Эльдар Шукоров|বাৰ্তা]]) 13:55, 24 September 2026 (ইউ.টি.চি.) ==ৱিকি মিট== প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত 7d91z7qsi6fuel4ow0wjsy2hzjb6im1 641666 641662 2026-10-03T17:11:37Z Nayan j Nath 15159 /* ৱিকি মিট */ 641666 wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]!'''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন।}}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/aswikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে।''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <center>{{Wikipedia in Social Media}}</center> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} <!-- This welcome message is delivered by [[User:WikitanvirBot]] on behalf of the community. See [[Special:PermaLink/178496]] for details. --> == 2021 Wikimedia Foundation Board elections: Eligibility requirements for voters == Greetings, The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021#Eligibility_requirements_for_voters|this page]]. You can also verify your eligibility using the [https://meta.toolforge.org/accounteligibility/56 AccountEligiblity tool]. [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 16:27, 30 June 2021 (ইউ.টি.চি.) <small>''Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.''</small> <!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21669859 --> == যোগাযোগ == আপোনাক যোগাযোগ কৰিবলৈ ফোন নম্বৰ বা ইমেইল পাম নেকি?--[[User:অজয় দাস|<span style='color: #ceff00;background-color: #1e1e1e;'><b>&nbsp;অজয়&nbsp;</b></span>]] [[User Talk:অজয় দাস|^{<span style='color: #ceff00;background-color: #1e1e1e;'><b>''কথা-বতৰা''</b></span>}]] 04:24, 15 December 2021 (ইউ.টি.চি.) == ক্ৰীড়া অনুৰাগী পদক == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Purple Football Barnstar Hires.PNG|100px]]|[[File:Purple Football Barnstar Hires.PNG|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''ক্ৰীড়া অনুৰাগী পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | নমস্কাৰ {{PAGENAME}}। চলিত মাহত আপুনি ফুটবল সম্পৰ্কীয় কেইবাটাও প্ৰবন্ধলৈ বৰঙণি আগবঢ়াই অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৃদ্ধ কৰিছে। ইয়াৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনাক এই পদকটো প্ৰদান কৰিছোঁ। ধন্যবাদেৰে -[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp;<small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 03:05, 15 September 2022 (ইউ.টি.চি.) |} == WikiConference India 2023: Program submissions and Scholarships form are now open == Dear Wikimedian, We are really glad to inform you that '''[[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]]''' has been successfully funded and it will take place from 3 to 5 March 2023. The theme of the conference will be '''Strengthening the Bonds'''. We also have exciting updates about the Program and Scholarships. The applications for scholarships and program submissions are already open! You can find the form for scholarship '''[[:m:WikiConference India 2023/Scholarships|here]]''' and for program you can go '''[[:m:WikiConference India 2023/Program Submissions|here]]'''. For more information and regular updates please visit the Conference [[:m:WikiConference India 2023|Meta page]]. If you have something in mind you can write on [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]]. ‘‘‘Note’’’: Scholarship form and the Program submissions will be open from '''11 November 2022, 00:00 IST''' and the last date to submit is '''27 November 2022, 23:59 IST'''. Regards [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 11:24, 16 November 2022 (ইউ.টি.চি.) (on behalf of the WCI Organizing Committee) <!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&oldid=24082246 --> == WikiConference India 2023: Open Community Call and Extension of program and scholarship submissions deadline == Dear Wikimedian, Thank you for supporting Wiki Conference India 2023. We are humbled by the number of applications we have received and hope to learn more about the work that you all have been doing to take the movement forward. In order to offer flexibility, we have recently extended our deadline for the Program and Scholarships submission- you can find all the details on our [[:m:WikiConference India 2023|Meta Page]]. COT is working hard to ensure we bring together a conference that is truly meaningful and impactful for our movement and one that brings us all together. With an intent to be inclusive and transparent in our process, we are committed to organizing community sessions at regular intervals for sharing updates and to offer an opportunity to the community for engagement and review. Following the same, we are hosting the first Open Community Call on the 3rd of December, 2022. We wish to use this space to discuss the progress and answer any questions, concerns or clarifications, about the conference and the Program/Scholarships. Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call * '''WCI 2023 Open Community Call''' * '''Date''': 3rd December 2022 * '''Time''': 1800-1900 (IST) * '''Google Link'''': https://meet.google.com/cwa-bgwi-ryx Furthermore, we are pleased to share the email id of the conference contact@wikiconferenceindia.org which is where you could share any thoughts, inputs, suggestions, or questions and someone from the COT will reach out to you. Alternatively, leave us a message on the Conference [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]]. Regards [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 16:20, 2 December 2022 (ইউ.টি.চি.) On Behalf of, WCI 2023 Core organizing team. <!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&oldid=24083503 --> == Aizawl == https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Aizawl_FC&diff=prev&oldid=1376479989 Please revert this version, english user has no topic knowledge. Hindi user will be credible. [[সদস্য:Эльдар Шукоров|Эльдар Шукоров]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Эльдар Шукоров|বাৰ্তা]]) 13:55, 24 September 2026 (ইউ.টি.চি.) ==ৱিকি মিট== প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত 7omfdllsdou3v3og2oqcgigwvvl6wt7 0 70885 641586 276355 2026-10-03T14:05:06Z Mg. Hemchandra Mili 49582 added [[Category:মিচিং জনগোষ্ঠী]] using [[WP:HC|HotCat]] 641586 wikitext text/x-wiki '''দবুৰ পূজা'''ৰ দবুৰ শব্দটোৱে [[মিচিং]] সমাজত প্ৰচলিত পূজা বিশেষক বুজায়। দবুৰ শব্দটো কেনেকৈ উৎপত্তি হৈছে এই বিষয়ে বিতং আলোচনা হোৱা নাই। কোনো কোনো লোকৰ মতে মিচিং ভাষাত ''দ'' মানে খা আৰু ''বুৰ'' মানে উৰ্বৰ হোৱা অৰ্থাৎ পূজা-পাতলৰ যোগেদি পৃথিবীৰ উৰ্বৰা কৰা কাৰ্যক বুজায়। ==দবুৰ পূজা  ভাগ== বহুতে ভাবে যে দবুৰ পূজা মাত্ৰ এবিধহে আছে আৰু তাক একে ধৰণে পালন কৰা হয়। প্ৰকৃততে সেই কথা শুদ্ধ নহয়। এই পূজাৰ কেইবাটাও ভাগ আছে। সেইকেইটা হ’ল- বৃৰতৗ-দবুৰ  , আবৃগ দবুৰ আৰু দ:লুং দবুৰ উল্লেখযোগ্য ।<ref>ভৃগুমুনি . মিচিং সংস্কৃতিৰ আলেখ্য</ref> ==দবুৰ পূজাৰ  উৎযাপন শৈলী== বৃৰতৗ-দবুৰ  কেৱল ৰক্তপাত দোষৰ নিৰাময়ৰ বাবে অনুষ্ঠিত হয়।এই পূজা ব্যক্তিগত আৰু সামুহিকভাৱেও কৰিব পাৰি। আবৃগ দবুৰ বা মপুন দবুৰ ব্যক্তিগত ভাৱে অনুষ্ঠিত হয়-মহামাৰী আৰু খেতি পথাৰত পোক-পৰুৱা নিবাৰণৰ অৰ্থে। সামূহিকভাৱে কৰা দ:লু-দবুৰ পূজাৰ নিৰ্দিষ্ট দিনত ৰাতিপুৱা গাঁৱৰ পুৰুষসকলে  চাং কোবাই ''আজৌং''  বিচাৰি প্ৰতিটো পৰিয়ালৰ ওচৰলৈ যায়। প্ৰতিটো পৰিয়ালে পাৰ্যমানে [[আপং]],কুকুৰা,কণী,চাউল,নিমখ,জলকীয়া আদি ''আজৌং'' হিচাপে দি আগন্তুক বছৰটোত তেওঁলোকৰ কল্যাণৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে।এইদৰে সংগ্ৰহ কৰা ''আজৌং''  বা সামগ্ৰী সমূহ গাঁৱৰ ওচৰতে থকা নদীৰ পাৰত চিকুণাই থোৱা এডোখৰ ঘূৰণীয়া ঠাইলৈ অনা হয়। ৰুকতক(Ruktok)নামৰ এবিধ ঢেঁকীয়া আৰু সুন্দৰকৈ ফলা বাঁহেৰে সাপে কণী ভক্ষণ কৰি কৰা ঘটনাৰ অনুকৰণত দুটা মূৰ্তি নিৰ্মাণ কৰা হয় আৰু উদিত সূৰ্যৰ ফালে মুখ কৰি সেই মূৰ্তিটো বেদীত স্হাপন কৰা হয়। এচাৰি এদালেৰে সৰ্প মূৰ্তি কেইটা স্পৰ্শ কৰি থকা অৱস্থাত গাহৰি আৰু কুকুৰা বলি দি এইদৰে প্ৰাৰ্থনা কৰা হয় – ''হে মাতৃ সূৰ্য, পিতৃ চন্দ্ৰ, হে ঈশ্বৰ,আমি  আগবঢ়োৱা দ্ৰব্যৰে সন্তুষ্ট হ’বা আৰু আমাক সুস্বাস্থ্য আৰু আনন্দ প্ৰদান কৰিবা।'<ref>ড॰ নাৰায়ণ দাস, ড॰ পৰমানন্দ ৰাজবংশী. অসমীয়া সংস্কৃতিৰ কণিকা</ref>'' ==তথ্য সংগ্ৰহ== <references/> [[শ্ৰেণী:উৎসৱ]] [[শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠী]] gtngb2jbiu3ocdlznb50m198tk0h0h0 0 71416 641571 632264 2026-10-03T12:42:50Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6 641571 wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian political party |party_name = স্বতন্ত্ৰ পাৰ্টি |logo = [[File:Swatantra Party logo.png|160px]] |symbol = |flag = Swatantra-Party-flag.svg |abbreviation = SWA |colorcode = {{Swatantra Party/meta/color}} |colours = {{Swatantra Party/meta/color}} |foundation =৪ জুন ১৯৫৯ |dissolution = ১৯৭৪ |founder = [[চক্ৰৱৰ্তী ৰাজাগোপালাচাৰী]] |ideology = [[:en:Classical liberalism|ধ্ৰুপদী উদাৰতাবাদ]]<ref>{{cite book|title=The Elephant Paradigm|url=https://archive.org/details/elephantparadigm0000dasg|page=[https://archive.org/details/elephantparadigm0000dasg/page/244 244]|year=2002|publisher=Penguin|first=Gurcharan|last=Das}}</ref><br>[[:en:Liberal conservatism|উদাৰ ৰক্ষণশীলতা]]<ref>{{cite book|title=Swatantra Party: a political biography|year=1997|page=199|publisher=Dattsons|first=Vasanti|last=Pratapchandra Rasam}}</ref><br>ধৰ্ম নিৰপেক্ষতা<ref>{{cite book|title=South Asian Politics and Religion|url=https://archive.org/details/southasianpoliti0000smit|first=Donald E.|last=Smith|page=[https://archive.org/details/southasianpoliti0000smit/page/110 110]|year=1966|publisher=Princeton Univeraity Press}}</ref> |position = [[:en:Centrism|কেন্দ্ৰবাদ]]<ref>{{cite book|page=263|title=Facets of India's Economy and Her Society|volume=1|year=2018|publisher=Springer|first=Raghbendra|last=Jha}}</ref> to [[centre-right]]<ref>{{cite book|page=[https://archive.org/details/forgedincrisisin0000chau/page/100 100]|title=Forged in Crisis: India and the United States Since 1947|url=https://archive.org/details/forgedincrisisin0000chau|first=Rudra|last=Chaudhuri|publisher=Oxford University Press|year=2014}}</ref> |split = [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] |merged = [[ভাৰতীয় লোক দল]] }} '''স্বতন্ত্ৰ পাৰ্টি''' ({{lang-en|Swatantra Party}}, সংক্ষিপ্ত ৰূপ: SWA) ভাৰতৰ এটা ধ্ৰুপদী-উদাৰপন্থী ৰাজনৈতিক দল। ১৯৫৯ত গঠিত এই দলটো ১৯৭৪ত [[ভাৰতীয় লোক দল]]ত চামিল হৈ যায়।<ref>{{Cite web|url=https://www.livemint.com/Sundayapp/XlvTGlfJcdJu9mQGZcksTI/C-Rajagopalachari--Why-Swatantra.html|title=C. Rajagopalachari {{!}} Why Swatantra?|last=Rajagopalachari|first=C.|date=2016-07-16|website=Mint|language=en|access-date=2019-03-24}}</ref> [[জৱাহৰলাল নেহৰু]]ৰ প্ৰভাৱাধীন [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ ক্ৰমবৰ্ধমান সমাজতান্ত্ৰিক আৰু [[:en: Statism|ৰাজ্যবাদী]] দৃষ্টিভংগীৰ প্ৰতিক্ৰিয়া স্বৰূপে [[চক্ৰৱৰ্তী ৰাজাগোপালাচাৰী]]য়ে এই দলটো গঠন কৰিছিল।<ref name="Erdman 2007 p. 75">{{cite book | last=Erdman | first=H.L. | title=The Swatantra Party and Indian Conservatism | publisher=Cambridge University Press | series=Cambridge South Asian Studies | year=2007 | isbn=978-0-521-04980-1 | url=https://books.google.com/?id=BkLbuvY8HwEC&pg=PA75 | access-date=2019-07-02 | page=75}}</ref> স্বতন্ত্ৰ পাৰ্টিত চক্ৰৱৰ্তী ৰাজাগোপালাচাৰী, থাংগুটুৰী প্ৰকাশম পন্টুলু, এন জি ৰংগা, দৰ্শনসিং ফেৰুমেন,<ref name=sa>{{cite book|last1=Singh|first1=Ranjit|title=Sikh Achievers|date=2008|publisher=Hemkunt Publishers|location=New Delhi, India|isbn=978-8170103653|url=https://books.google.com/?id=qfuDnpVlmlcC|pages=36&ndash;37}}</ref><ref name=sh>{{cite web|title=Darshan Signh Pheruman (1885&ndash;1969)|url=http://www.sikh-history.com/sikhhist/personalities/sewadars/pheruman.html|access-date=20 January 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150105014455/http://www.sikh-history.com/sikhhist/personalities/sewadars/pheruman.html|archive-date=5 January 2015|url-status=dead|df=dmy-all|archivedate=5 January 2015|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150105014455/http://www.sikh-history.com/sikhhist/personalities/sewadars/pheruman.html|deadurl=yes}}</ref> উধম সিং নাগোকে,<ref>{{Cite web|url=http://www.panjabdigilib.org/webuser/searches/displayPageContent.jsp?ID=2123&page=1&CategoryID=1&Searched=W3GX|title=Fifty Years of Punjab Politics (1920-70)|website=[[Panjab Digital Library]]|access-date=2019-07-21|archiveurl=https://web.archive.org/web/20190106204510/http://www.panjabdigilib.org/webuser/searches/displayPageContent.jsp?ID=2123&page=1&CategoryID=1&Searched=W3GX|archivedate=2019-01-06|deadurl=yes}}</ref> কে.এম. মুঞ্চি আদি বহু কেইজন বিশিষ্ট পুৰণি কংগ্ৰেছীৰ সমাবেশ ঘটিছিল। এই দলটো গঠনৰ অন্যতম অজুহাত আছিল আবাদী<ref>{{Cite web|url=https://frontline.thehindu.com/static/html/fl2919/stories/20121005291902500.htm|title=Long way from Avadi|last=Ramakrishnan|first=Venkitesh|date=2012-09-22|website=frontline.thehindu.com|access-date=2019-08-12}}{{Dead link|date=September 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> আৰু নাগপুৰ প্ৰস্তাৱত কংগ্ৰেছৰ বাওপন্থী ঘূৰ্ণন। স্বতন্ত্ৰ পাৰ্টিয়ে ''লাইচেঞ্চ ৰাজ''ৰ অৱসান তথা বজাৰ-ভিত্তিক অৰ্থনীতিৰ পোষকতা কৰিছিল, যদিও তেওঁলোকে [[:en: Laissez-faire|মুক্ত বজাৰ অৰ্থনীতি]]ৰ বিৰোধী আছিল। ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰখনৰ অৰ্থনৈতিক অধিকাৰৰ বিবেচনাৰে স্বতন্ত্ৰ পাৰ্টি হিন্দু-জাতীয়তাবাদী [[ভাৰতীয় জন সংঘ]]ৰ দৰে ধৰ্ম-আধাৰিত দল নাছিল। ১৯৬০ চনত [[চক্ৰৱৰ্তী ৰাজাগোপালাচাৰী|ৰাজাগোপালাচাৰী]] আৰু তেওঁৰ সতীৰ্থসকলে কিয় নতুন দল এটা গঠন কৰিবলগীয়া হ’ল, তাৰ বিতং বাখ্যা কৰি এখন ২১ দফীয়া ইস্তাহাৰৰ খচৰা প্ৰস্তুত কৰিছিল, যদিও তেওঁলোক ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ সময়ত একো একোজন কংগ্ৰেছী ৰূপে নেহৰুৰ সহযোগী আছিল।<ref>[http://www.liberalpartyofindia.sabhlokcity.com/party/21prin.doc The 21 Principles of the Swatantra Party] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20221226113745/https://www.liberalpartyofindia.sabhlokcity.com/party/21prin.doc |date=2022-12-26 }}. 1959.</ref> [[জৱাহৰলাল নেহৰু|নেহৰু]] এই দলটোৰ প্ৰতি অত্যন্ত সমালোচনামুখৰ আছিল আৰু তেওঁলোকক ''মধ্যযুগীয় সামন্ত প্ৰভু, দুৰ্গ আৰু জমিদাৰ'' বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref>Erdman, 1963–64</ref> ==একত্ৰীকৰণ== ১৯৬২ৰ [[১৯৬২ৰ ভাৰতৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন|৩য় সাধাৰণ নিৰ্বাচন]]ত স্বতন্ত্ৰ পাৰ্টিয়ে ৮.১৯% ভোট শ্বেয়াৰিঙেৰে ২২খন আসন লাভ কৰিছিল। [[১৯৬৭ৰ ভাৰতৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন|১৯৬৭ চনৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচন]]ত এই দলে ৪৪খন আসন দখল কৰি লোকসভাত দ্বিতীয় স্থানত থাকে। ১৯৬৯ত কংগ্ৰেছ দলটো দুভাগত বিভক্ত হয় আৰু ১৯৭১ চনত প্ৰধানমন্ত্ৰী ইন্দিৰা গান্ধীয়ে সময়ৰ পূৰ্বে লোকসভাৰ নিৰ্বাচন ঘোষণা কৰে। [[ইন্দিৰা গান্ধী]]ক পৰাভূত কৰিবলৈ এটা প্ৰাক-নিৰ্বাচনী মহাজোঁট (Grand Alliance) গঠন কৰা হয়, য’ত [[কংগ্ৰেছ (ও)]], [[জনসংঘ]], [[সংযুক্ত ছোচিয়েলিষ্ট পাৰ্টি]] আৰু [[প্ৰজা ছোচিয়েলিষ্ট পাৰ্টি]]ৰ সৈতে স্বতন্ত্ৰ পাৰ্টিয়েও অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ইন্দিৰাৰ ''গৰীৱী হাটাও'' শ্লোগানৰ বিপৰীতে মহাজোঁটৰ কিন্তু কোনো সাধাৰণ নূন্যতম কাৰ্যসূচী নাছিল। তেওঁলোকৰ মাত্ৰ এটাই লক্ষ্য আছিল- ''ইন্দিৰা হাটাও''।<ref name="swarjya">{{cite web | url=https://swarajyamag.com/politics/the-rise-and-fall-of-the-swatantra-party | title=The Rise And Fall Of The Swatantra Party | publisher=swarajyamag.com | date=August 4, 2015 | accessdate=29 মে' 2021}}</ref> নিৰ্বাচনত [[ইন্দিৰা গান্ধী|ইন্দিৰা]]ই ৩৫২খন আসনেৰে বৃহৎ বিজয় সাব্যস্ত কৰাৰ বিপৰীতে স্বতন্ত্ৰ পাৰ্টিৰ তীব্ৰ পতন হয়। পূৰ্বৰ নিৰ্বাচনত ৪৪খন আসন পোৱা স্বতন্ত্ৰ পাৰ্টিয়ে এইটো নিৰ্বাচনত মাথো ৮খন আসনত সন্তুষ্ট থাকিবলগীয়া হ’ল। লাভ কৰা ভোটৰ শতাংশও ৩.১লৈ নামি আহিল। দলৰ নিৰ্বাচনী পৰাজয়ৰ নৈতিক দায়িত্ব নিজৰ ওপৰত লৈ সভাপতি [[:en: Minoo Masani|মিনু মাচানী]]য়ে পদত্যাগ কৰে। দলৰ গুৰু [[চক্ৰৱৰ্তী ৰাজাগোপালাচাৰী|ৰাজাগোপালাচাৰী]]ৰ অনুৰোধতো তেওঁ পদত্যাগ উঠাই নললে। ১৯৭২ৰ ২৫ ডিচেম্বৰত ৯৩ বছৰ বয়সত ৰাজাগোপালাচাৰীৰ মৃত্য হয় আৰু ইয়াৰ লগেলগে স্বতন্ত্ৰ পাৰ্টিৰো যেন মৃত্যু হ’ল। ১৯৭২ৰ পৰা ১৯৭৪লৈ দলে তিনিজনকৈ সভাপতি পালে। অৱশেষত ১৯৭৪ৰ ২৯ আগষ্টত আন কেইটামান ৰাজনৈতিক দলৰ সৈতে স্বতন্ত্ৰ পাৰ্টিয়েও নৱগঠিত [[ভাৰতীয় লোক দল]]ত বিলীন হৈ যায়।<ref name="swarjya" /> ==লগতে চাওক == *[[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বিভাজিত দলসমূহ]] ==তথ্য উৎস== {{reflist|2}} ==অন্য সূত্ৰ== * [[Bipan Chandra]] et al. ''India Since Independence''. [[Penguin India]]. 2008 [2011 digital edition]. * [[Mariadas Ruthnaswamy]]. "Swatantra Party and its leaders". ''[[Swarajya (magazine)|Swarajya]]''. 30 July 1960. * Mariadas Ruthnaswamy. "Is Swatantra inspiring enough?". ''Swarajya''. 22 October 1960. * H. R. Pasricha. ''The Swatantra Party—Victory in Defeat''. Rajaji Foundation. 2002. * Howard L. Erdman. "India's Swatantra Party". ''Public Affairs'', vol. 36, iss. 4, pp.&nbsp;394–410. Winter 1963–64. * Howard L. Erdman. ''The Swatantra Party and Indian Conservatism''. [[Cambridge University Press]]. 1967. [https://archive.org/details/swatantrapartyin00erdm Digitized] by the [[Internet Archive]] in 2013. * Madhavankutty Pillai. "[http://www.openthemagazine.com/article/nation/last-man-standing Last Man Standing]". ''Open''. 5 April 2014. * [[Rajmohan Gandhi]]. ''Rajaji: A Life''. [[Penguin India]]. 1997. * [[Ramachandra Guha]]. ''[[India After Gandhi: The History of the World's Largest Democracy]]''. [[HarperCollins]]. 2008. * Rasam Vasanti. ''Swatantra Party: a political biography''. Dattson Publishers, Nagpur. 1997. * Rasam Vasanti. "Role of Swantantra Party as an Opposition Party (National Level)". ''Readings on Parliamentary Opposition''. ==বাহ্যিক সংযোগ== * C. Rajagopalachari : [http://liberalpartyofindia.sabhlokcity.com/writers/rajaji1.html Save freedom] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090806074812/http://liberalpartyofindia.sabhlokcity.com/writers/rajaji1.html |date=2009-08-06 }}. Why Swatantra, 1960 * [[Minoo Masani]]: [http://liberalpartyofindia.sabhlokcity.com/writers/masani1.html To provide A Democratic Alternative] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090806075400/http://liberalpartyofindia.sabhlokcity.com/writers/masani1.html |date=2009-08-06 }}. Why Swatantra, 1960 * [[K. M. Munshi]]: [http://liberalpartyofindia.sabhlokcity.com/writers/munshi1.html To Restore Fundamental Rights] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090806074804/http://liberalpartyofindia.sabhlokcity.com/writers/munshi1.html |date=2009-08-06 }}. Why Swatantra, 1960 * [[N. G. Ranga]]: [http://liberalpartyofindia.sabhlokcity.com/writers/ranga1.html To Preserve Family Economy] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090806075503/http://liberalpartyofindia.sabhlokcity.com/writers/ranga1.html |date=2009-08-06 }}. Why Swatantra, 1960 * [http://www.rediff.com/news/oct/31raj2.htm Rediff On The NeT: Rajmohan Gandhi on C Rajagopalachari and the birth of the Swatantra Party] * [https://web.archive.org/web/20051120153855/http://iecolumnists.expressindia.com/full_column.php?content_id=75023 Revive the Swatantra Party] * [http://indianeconomy.org/2005/09/29/minoo-masani-and-the-swatantra-party/ Minoo Masani and the Swatantra Party] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090610035953/http://indianeconomy.org/2005/09/29/minoo-masani-and-the-swatantra-party/ |date=2009-06-10 }} [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ বিলুুপ্ত ৰাজনৈতিক দল]] kccj3lfd1pwtqm1kxuug38jgoy3j28g 3 77194 641780 639055 2026-10-03T20:24:03Z MediaWiki message delivery 8079 /* ৱিকি মিট */ নতুন অনুচ্ছেদ 641780 wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]!'''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন।}}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/aswikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে।''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <center>{{Wikipedia in Social Media}}</center> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} <!-- This welcome message is delivered by [[User:WikitanvirBot]] on behalf of the community. See [[Special:PermaLink/178496]] for details. --> == ৱিকিসভা পদক == {| style="border: 1px solid lightgrey; background:white; border-radius: 2em 1em 4em / 0.5em 3em; box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35), inset 1px -6px 1px rgba(0,0,0,0.35), inset 0px 0px 30px 1px blue; padding:1em; margin: 5px 2px 5px 5px; " |- | [[File:Volunteer barnstar.png|left|70px|ৱিকিডাটা পদক]] || হে ৱিকিসতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ [[ৱিকিপিডিয়া:অনলাইন ৱিকিসভা/২০২৩|মাহিলী অনলাইন ৱিকিসভাসমূহ]] নিয়মীয়াভাৱে পৰিচালনা কৰি আপুনি যি অৱদান আগবঢ়াইছে সেয়া অতুলনীয়। ইয়াৰেই কৃতজ্ঞতা হিচাপে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে। -[[User:Chiring chandan|<font color="#883000"><font face="Cursive">'''Chandan Chiring Phukon'''</font></font>]]&nbsp;<small>^{[[User Talk:Chiring chandan|Chat]]}</small> 03:03, 22 April 2023 (ইউ.টি.চি.) |} :ধন্যবাদ, চন্দন :) == পোখালি উদ্ধাৰকাৰী পদক == {| style="border: 1px solid lightgrey; background:white; border-radius: 2em 1em 4em / 0.5em 3em; box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35), inset 1px -6px 1px rgba(0,0,0,0.35), inset 0px 0px 30px 1px orange; padding:1em; margin: 5px 2px 5px 5px; " |- | [[File:50K destub icons barnstar.gif|left|70px|পোখালি উদ্ধাৰকাৰী পদক]] || হে ৱিকিসতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ [[ৱিকিপিডিয়া:পোখালি পৰিচৰ্যা|পোখালি প্ৰবন্ধসমূহ]] নিয়মীয়াভাৱে পৰিচৰ্যা কৰাত আগভাগ লৈ আপুনি যি অৱদান আগবঢ়াইছে সেয়া প্ৰশংসাৰ যোগ্য। ইয়াৰেই কৃতজ্ঞতা হিচাপে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে। -[[User:Chiring chandan|<span style="text-shadow:bbb 0.1em 0.1em 0.1em;" class="texhtml">'''চন্দন ^{চিৰিং ফুকন}'''</span>]] [[User talk:Chiring chandan|বাৰ্তা]] 07:27, 21 May 2023 (ইউ.টি.চি.) |} বহুত ধন্যবাদ, চন্দন! --[[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 16:46, 21 May 2023 (ইউ.টি.চি.) ==কৰ্মশালাৰ সোণালী পদক== {| style="border: 1px solid lightgrey; background:white; border-radius: 2em 1em 4em / 0.5em 3em; box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35), inset 1px -6px 1px rgba(0,0,0,0.35), inset 0px 0px 30px 1px orange; padding:1em; margin: 5px 2px 5px 5px; " |- | [[File:WikiProject Barnstar Hires.png|left|70px|কৰ্মশালাৰ সোণালী পদক]] || হে ৱিকিসতীৰ্থ, ২০২৩ চনৰ জুন মাহত গ্ৰীণ হাবৰ সৈতে সহযোগিতামূলকভাৱে হোৱা ৱিকিমিডিয়া কমন্সৰ অনলাইন কৰ্মশালা আৰু অসম সাহিত্য সভাৰ উদ্যোগত অনুষ্ঠিত অসমীয়া ৱিকিপ্ৰকল্পৰ অনলাইন কৰ্মশালাত সমল ব্যক্তি হিচাপে আপুনি যি সক্ৰিয় সহযোগিতা আগবঢ়ালে তাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ আপোনাৰ ওচৰত চিৰঋণী । ইয়াৰেই কৃতজ্ঞতা হিচাপে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে। -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ |} --অশেষ ধন্যবাদ! [[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 13:50, 25 June 2023 (ইউ.টি.চি.) == এছিয়ান মাহৰ সহযোগী == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7;" |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em;" | '''এছিয়ান মাহৰ সহযোগী''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray;" | হে ৱিকিসতীৰ্থ, বৰ্তমান ৱিকিপিডিয়াত চলি থকা [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৩|এছিয়ান মাহ ২০২৩]] এডিটাথনত অংশগ্ৰহণ কৰি বৰঙণি আগবঢ়োৱাৰ বাবে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে আপোনালৈ এই সামান্য সন্মান আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে, -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ''' |} == Organising Feminism and Folklore == [[File:Feminism and Folklore 2024 logo.svg | 350px | right]] Hello Community Organizers, Thank you for organising Feminism and Folklore writing competition on your wiki. We congratulate you in joining and celebrating our cultural heritage and promoting gender equality on Wikipedia. To encourage boost for the contributions of the participants, we're offering prizes for Feminism and Folklore local prizes. Each Wikipedia will have three local winners: *First Prize: $15 USD *Second Prize: $10 USD *Best Jury Article: $5 USD All this will be in '''gift voucher format only'''. Kindly inform your local community regarding these prizes and post them on the local project page The Best Jury Article will be chosen by the jury based on how unique the article is aligned with the theme. The jury will review all submissions and decide the winner together, making sure it's fair. These articles will also be featured on our social media handles. We're also providing internet and childcare support to the first 50 organizers and Jury members for who request for it. Remember, only 50 organizers will get this support, and it's given on a first-come, first-served basis. The registration form will close after 50 registrations, and the deadline is March 15, 2024. This support is optional and not compulsory, so if you're interested, fill out the form [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdnytyact-HR6DvsWwnrVeWuzMfuNH1dSjpF24m6od-f3LzZQ/viewform here]. Each organizer/jury who gets support will receive $30 USD in gift voucher format, even if they're involved in more than one wiki. No dual support will be provided if you have signed up in more than one language. This support is meant to appreciate your volunteer support for the contest. We also invite all organizers and jury members to join us for office hours on '''Saturday, March 2, 2024'''. This session will help you understand the jury process for both contests and give you a chance to ask questions. More details are on [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Folklore_2024_Office_Hour_2 meta page]. Let's celebrate our different cultures and work towards gender equality on Wikipedia! Best regards, Rockpeterson [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 05:56, 29 February 2024 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Rockpeterson@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Rockpeterson/fnf2024golbal&oldid=26304232 --> == আঁতৰোৱা হৈছে [[সাঁচ:Main Page interwikis]] == @[[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]], অনুগ্ৰহ কৰি সেই পুনঃনিৰ্দেশিত পৃষ্ঠাটো আঁতৰাওক কাৰণ [[ৱিকিপিডিয়া:ক্ষিপ্ৰ বিলোপনৰ মাপকাঠী#G8]]. ধন্যবাদ. [[বিশেষ:বৰঙনিসমূহ/36.76.5.198|36.76.5.198]] 18:09, 1 March 2024 (ইউ.টি.চি.) == বিচাৰক পদক == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Fnf as 2023 logo.jpg|100px|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''বিচাৰক পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " |হে ৱিকিসতীৰ্থ, বৰ্তমান ৱিকিপিডিয়াত চলি থকা [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৪|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৪]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতাখনক নিয়াৰিকৈ চলাই নিয়াত বিচাৰক হিচাপে যি নিৰপেক্ষ দায়িত্ব পালন কৰিছে আৰু গঠনমূলক পৰামৰ্শৰে প্ৰতিযোগী সকলৰ উৎসাহ বৃদ্ধিত যি অৱদান আগবঢ়ালে, সেইসমূহৰ কৃতজ্ঞতা স্বৰূপে আয়োজক হিচাপে আপোনালোকলৈ এই সামান্য পদক এটি আগবঢ়ালো। -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ |} অশেষ ধন্যবাদ! --[[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 15:14, 29 March 2024 (ইউ.টি.চি.) == কৃতজ্ঞতা আৰু অভিনন্দন == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Fnf as 2023 logo.jpg|100px|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''কৃতজ্ঞতা আৰু অভিনন্দন''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | <big>''“এটোপ এটোপ কৰি ডাৱৰৰ পানী পৰি ভৰি গ'ল বহল সাগৰ, কণ কণ বালি চাহী ইটে সিটে লগ লাগি সাজি দিলে ধৰণী ডাঙৰ”''</big> প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ, চলিত বৰ্ষৰ ১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ৩১ মাৰ্চলৈকে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন ভাষাৰ লগতে [[অসমীয়া]] ভাষাইও স্থানীয়ভাৱে [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৪|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৪]] আয়োজন কৰিছিল৷ আপোনাক জনাবলৈ পাই আমি সুখী হৈছোঁ যে, সম্পাদনা-মেলাখনত অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ ১৩ গৰাকী স্বেচ্ছাসেৱকে অংশগ্ৰহণ কৰি [https://fountain.toolforge.org/editathons/as-feminism-and-folklore ৫৪৬টা ভিন্ন বৈশিষ্ট্যৰ প্ৰবন্ধ] সংযোজন কৰে৷ এইসমূহ প্ৰবন্ধই ৱিকিপিডিয়াত নাৰীবাদ আৰু লোকগাথাৰ সমল বৃদ্ধি কৰাৰ লগতে ইণ্টাৰনেটত অসমীয়া ভাষাৰ স্থিতিও সন্দেহাতীতভাৱে শক্তিশালী কৰিব৷ ইয়াৰ আঁৰতেই আছে আপোনালোকৰ দৰে নিষ্ঠাৱান স্বেচ্ছাসেৱকৰ নিৰৱচ্ছিন্ন অংশগ্ৰহণ আৰু সক্ৰিয় বৰঙণি৷ প্ৰিয় সুহৃদ, সম্পাদনা-মেলাত অংশ লৈ প্ৰতিযোগিতাখনৰ সৌষ্ঠৱ বঢ়োৱাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ আপোনাৰ প্ৰতি সদায়েই কৃতজ্ঞ হৈ ৰ'ব৷ পৰৱৰ্তী সময়তো আপোনাৰ সক্ৰিয়তা আমি আন্তৰিকতাৰে কামনা কৰিলোঁ৷ অভিনন্দন!! -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ |} ==মাহিলী ৱিকিসভাৰ পথ-প্ৰদৰ্শকৰ পদক== {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Compass barnstar.png|100px|center|পথ প্ৰদৰ্শকৰ পদক]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | শ্ৰদ্ধাৰ জলি বা, অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজে মাহটোত সম্পন্ন কৰা বিভিন্ন কাম, কৰ্ম-খতিয়ান আৰু বিভিন্ন প্ৰকল্পত স্বেচ্ছাসেৱকসকলৰ বৰঙণি আদিকে ধৰি একাধিক বিষয়ৰ আলোচনা কৰিবলৈ প্ৰতি মাহে [[ৱিকিপিডিয়া:অনলাইন ৱিকিসভা/২০২৪|মাহিলী ৱিকিসভা]]ৰ আয়োজন কৰি আহিছে৷ এই সভালৈ সময়ে-সময়ে অন্য ভাষাৰ বিশিষ্ট ৱিকিমিডিয়ানৰো আগমন ঘটিছে আৰু তেখেতসকলৰ লগত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াই নিজৰ চিন্তা আৰু ধাৰণা ভগাই লোৱাৰ সুযোগ-সুবিধা পাইছে৷ এইখন মাহিলী সভাতেই আমি আমাৰ ভৱিষ্যতৰ পৰিকল্পনাসমূহৰ বিষয়েও কথা পাতোঁ৷ সভাখন নিয়াৰিকৈ চলাই নিয়া, প্ৰতিগৰাকী স্বেচ্ছাসেৱকলৰ লগত সুসমন্বয় গঢ়ি তোলা, বিষয়সমূহৰ তত্ত্বাৱধান কৰা আৰু অন্য ভাষাৰ ৱিকিমিডিয়ানসকলৰ লগত পৰিশীলিত কথোপকথনত অংশগ্ৰহণ কৰা ইত্যাদি একাধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়ত আপুনি সক্ৰিয়তাৰে বিগত সময়ছোৱাত আগ-ভাগ লৈ আহিছে৷ মাহিলী ৱিকিসভাৰ মুখ্য তত্ত্বাৱধায়ক আৰু সমন্বয়ক হিচাপে আপোনাৰ এই বৰঙণি প্ৰশংসনীয়৷ সভাসমূহত এগৰাকী পথ-প্ৰদৰ্শকৰ ভূমিকা লোৱা হেতুকে আপোনালৈ অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ তৰফৰ পৰা "পথ প্ৰদৰ্শকৰ পদক"টি আগবঢ়োৱা হৈছে৷ আশা কৰোঁ, পৰৱৰ্তী সময়তো আপুনি মাহিলী ৱিকিসভাৰ কাৰ্যক্ৰমণিকাসমূহ সানন্দেৰে চলাই নিব৷ অশেষ ধন্যবাদ৷ - '''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ''' |} অশেষ ধন্যবাদ!--[[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 16:08, 1 April 2024 (ইউ.টি.চি.) =='''মুখ্য মেলুৱৈ পদক'''== {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" valign="middle"|[[File:WLW Barnstar.png|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''মুখ্য মেলুৱৈ পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | মৰমৰ জলী, অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াৰ মাহেকীয়া অনলাইন সভাত তুমি নিৰন্তৰভাৱে গুৰি ধৰি অসমীয়া সম্প্ৰদায়ৰ কাম-কাজৰ খতিয়ান দিয়া-লোৱাৰ ব্যৱস্থাৰে সদস্যসকলক অনুপ্ৰাণিত হোৱাৰ সুযোগ দিছা৷ সেয়ে, মৰমৰ চিনস্বৰূপে অসমীয়া ৱিকিসমাজৰ হৈ তোমালৈ এই পদকটি আগবঢ়ালোঁ৷ সুস্বাস্থ্য কামনা কৰিলোঁ। -[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:24, 28 July 2024 (ইউ.টি.চি.) |} -অশেষ ধন্যবাদ প্ৰণামিকাবা! আপোনালোক সকলোৰে সহায়-সহযোগিতা আৰু উদ্যমেই সভাখনৰ গতি অব্যাহত ৰাখিছে। তাৰবাবে আন্তৰিক কৃতজ্ঞতা জনাইছোঁ। == এছিয়ান মাহৰ সহযোগী == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7;" |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em;" | '''এছিয়ান মাহৰ সহযোগী''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray;" | হে ৱিকিসতীৰ্থ, শেহতীয়াকৈ ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৪|এছিয়ান মাহ ২০২৪]] সম্পাদনা মেলাত অংশগ্ৰহণ কৰি বৰঙণি আগবঢ়াই প্ৰতিযোগিতাখনি সাফল্যমণ্ডিত কৰাত আগভাগ লোৱাৰ বাবে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে আপোনালৈ এই সামান্য সন্মান আগবঢ়ালোঁ। আশা কৰোঁ এইবেলিৰ দৰে অহাবছৰো এইখিনি সময় আপুনি আমাৰ সৈতে সাহস হৈ থাকিব। ধন্যবাদেৰে, <br />— '''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ'''ৰ হৈ,<br />[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|ৰুমি বৰা]]<br />[[সদস্য:JyotiPN|প্ৰাণজ্যোতি নাথ]]<br />[[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] |} [[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:-chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 13:13, 15 December 2024 (ইউ.টি.চি.) == Question from [[User:Saddam Hussain Rahmani|Saddam Hussain Rahmani]] (15:34, 6 January 2025) == যিকোনো প্ৰবন্ধৰ ডেস্ছিপচন কেনেকৈ লিখিব পাৰি। যেনে জুম্মাৰ নামাজ আৰু বুৰাক (ঘোঁৰা) প্ৰবন্ধবোৰ --[[সদস্য:Saddam Hussain Rahmani|Saddam Hussain Rahmani]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Saddam Hussain Rahmani|বাৰ্তা]]) 15:34, 6 January 2025 (ইউ.টি.চি.) == Question from [[User:Saddam Hussain Rahmani|Saddam Hussain Rahmani]] (15:35, 6 January 2025) == অচিনাক্ত উৰণীয়া বস্তু ডেস্ছিপচন কেনেকৈ লিখিব --[[সদস্য:Saddam Hussain Rahmani|Saddam Hussain Rahmani]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Saddam Hussain Rahmani|বাৰ্তা]]) 15:35, 6 January 2025 (ইউ.টি.চি.) == Invitation to Participate in the Wikimedia SAARC Conference Community Engagement Survey == Dear Community Members, I hope this message finds you well. Please excuse the use of English; we encourage translations into your local languages to ensure inclusivity. We are conducting a Community Engagement Survey to assess the sentiments, needs, and interests of South Asian Wikimedia communities in organizing the inaugural Wikimedia SAARC Regional Conference, proposed to be held in Kathmandu, Nepal. This initiative aims to bring together participants from eight nations to collaborate towards shared goals. Your insights will play a vital role in shaping the event's focus, identifying priorities, and guiding the strategic planning for this landmark conference. Survey Link: https://forms.gle/en8qSuCvaSxQVD7K6 We kindly request you to dedicate a few moments to complete the survey. Your feedback will significantly contribute to ensuring this conference addresses the community's needs and aspirations. Deadline to Submit the Survey: 20 January 2025 Your participation is crucial in shaping the future of the Wikimedia SAARC community and fostering regional collaboration. Thank you for your time and valuable input. Warm regards,<br> [[:m:User:Biplab Anand|Biplab Anand]] <!-- Message sent by User:Biplab Anand@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Biplab_Anand/lists&oldid=28078122 --> == Question from [[User:Bhargab ghatowal|Bhargab ghatowal]] on [[:মৌলিক সংখ্যা|মৌলিক সংখ্যা]] (14:19, 27 September 2026) == Hell --[[সদস্য:Bhargab ghatowal|Bhargab ghatowal]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Bhargab ghatowal|বাৰ্তা]]) 14:19, 27 September 2026 (ইউ.টি.চি.) == ৱিকি মিট == প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত -[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 20:24, 3 October 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nayan j Nath@aswiki using the list at https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A6%B8%E0%A6%A6%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AF_%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BE&oldid=641772 --> b8gq24m2myz384d0z4y695n2hnlnx96 2 78053 641789 509002 2026-10-03T20:29:21Z Nayan j Nath 15159 641789 wikitext text/x-wiki '''মোৰ প্ৰয়োজনীয় কেইটামান লিংক:''' *অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত পোনে পোনে ফটো আপলোড: [https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%E0%A6%B7:%E0%A6%86%E0%A6%AA%E0%A6%B2%E2%80%99%E0%A6%A1 ইয়াত চুই দিব লাগিব] *এচভিজি অনুবাদঃ [https://svgtranslate.toolforge.org/ আগৰটোৰ নিচিনাকৈ ইয়াতো চুয়ে দিব লাগিব] *ৱিকিপত্ৰিকালৈ পোনপটীয়া বাট:[https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A7%B1%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%AA%E0%A6%BF%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE:%E0%A7%B1%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%AA%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BE এইফালে] *[https://w.wiki/6eek ৱিকিডাটাৰ সৈতে সংযোগ নথকা পৃষ্ঠা ৱিকিপিডিয়া] *[https://as.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%E0%A6%B7:UnconnectedPages&limit=500&namespace= ৱিকিডাটাৰ সৈতে সংযোগ নথকা পৃষ্ঠা ৱিকিউৎস] *[https://video2commons.toolforge.org/ কমন্সত ভিডিঅ’ আপলোড] *[https://Video-converter.com কমন্সত ভিডিঅ’ আপলোডৰ বাবে কনভাৰ্টাৰ] *[https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A7%B1%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%AA%E0%A6%BF%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE:%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%81%E0%A6%9A_%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%82%E0%A6%B9/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B2%E0%A7%8B%E0%A6%AA%E0%A6%A8#Speedy_deletion ডিলিট টেগবোৰ] *[https://w.wiki সংক্ষিপ্ত ইউআৰএল প্ৰাপ্তিৰ বাবে ইয়াত ক্লিক কৰক] *[https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE%E0%A7%B1%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BF:Sitenotice চাইট্ নটিছ ওলমাবৰ বাবে।] *[https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%A6%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AF_%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BE ইয়াত বাৰ্তা দিবলগীয়া পৃষ্ঠাসমূহ যোগ কৰি ল’ব লাগিব] আৰু [https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%E0%A6%B7:MassMessage ইয়াত মেছেজটো লিখি তালিকাখন যোগ কৰি বাৰ্তা দিব পাৰি] qk6z82apwssdlsfb5ccxb3os8jx2g42 641867 641789 2026-10-04T04:41:46Z দিব্য দত্ত 9244 641867 wikitext text/x-wiki '''মোৰ প্ৰয়োজনীয় কেইটামান লিংক:''' *অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত পোনে পোনে ফটো আপলোড: [https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%E0%A6%B7:%E0%A6%86%E0%A6%AA%E0%A6%B2%E2%80%99%E0%A6%A1 ইয়াত চুই দিব লাগিব] *এচভিজি অনুবাদঃ [https://svgtranslate.toolforge.org/ আগৰটোৰ নিচিনাকৈ ইয়াতো চুয়ে দিব লাগিব] *ৱিকিপত্ৰিকালৈ পোনপটীয়া বাট:[https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A7%B1%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%AA%E0%A6%BF%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE:%E0%A7%B1%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%AA%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BE এইফালে] *[https://w.wiki/6eek ৱিকিডাটাৰ সৈতে সংযোগ নথকা পৃষ্ঠা ৱিকিপিডিয়া] *[https://as.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%E0%A6%B7:UnconnectedPages&limit=500&namespace= ৱিকিডাটাৰ সৈতে সংযোগ নথকা পৃষ্ঠা ৱিকিউৎস] *[https://video2commons.toolforge.org/ কমন্সত ভিডিঅ’ আপলোড] *[https://Video-converter.com কমন্সত ভিডিঅ’ আপলোডৰ বাবে কনভাৰ্টাৰ] *[https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A7%B1%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%AA%E0%A6%BF%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE:%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%81%E0%A6%9A_%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%82%E0%A6%B9/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B2%E0%A7%8B%E0%A6%AA%E0%A6%A8#Speedy_deletion ডিলিট টেগবোৰ] *[https://w.wiki সংক্ষিপ্ত ইউআৰএল প্ৰাপ্তিৰ বাবে ইয়াত ক্লিক কৰক] *[https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE%E0%A7%B1%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BF:Sitenotice চাইট্ নটিছ ওলমাবৰ বাবে।] *[[ৱিকিপিডিয়া:সদস্য তালিকা|ইয়াত বাৰ্তা দিবলগীয়া পৃষ্ঠাসমূহ যোগ কৰি ল’ব লাগিব]] আৰু [https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%E0%A6%B7:MassMessage ইয়াত মেছেজটো লিখি তালিকাখন যোগ কৰি বাৰ্তা দিব পাৰি] 828lzeq7ilmbzpgm07ll0iyl1chghfu 641868 641867 2026-10-04T04:42:46Z দিব্য দত্ত 9244 641868 wikitext text/x-wiki '''মোৰ প্ৰয়োজনীয় কেইটামান লিংক:''' *অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত পোনে পোনে ফটো আপলোড: [https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%E0%A6%B7:%E0%A6%86%E0%A6%AA%E0%A6%B2%E2%80%99%E0%A6%A1 ইয়াত চুই দিব লাগিব] *এচভিজি অনুবাদঃ [https://svgtranslate.toolforge.org/ আগৰটোৰ নিচিনাকৈ ইয়াতো চুয়ে দিব লাগিব] *ৱিকিপত্ৰিকালৈ পোনপটীয়া বাট:[https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A7%B1%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%AA%E0%A6%BF%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE:%E0%A7%B1%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%AA%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BE এইফালে] *[https://w.wiki/6eek ৱিকিডাটাৰ সৈতে সংযোগ নথকা পৃষ্ঠা ৱিকিপিডিয়া] *[https://as.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%E0%A6%B7:UnconnectedPages&limit=500&namespace= ৱিকিডাটাৰ সৈতে সংযোগ নথকা পৃষ্ঠা ৱিকিউৎস] *[https://video2commons.toolforge.org/ কমন্সত ভিডিঅ’ আপলোড] *[https://Video-converter.com কমন্সত ভিডিঅ’ আপলোডৰ বাবে কনভাৰ্টাৰ] *[https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A7%B1%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%AA%E0%A6%BF%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE:%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%81%E0%A6%9A_%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%82%E0%A6%B9/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B2%E0%A7%8B%E0%A6%AA%E0%A6%A8#Speedy_deletion ডিলিট টেগবোৰ] *[https://w.wiki সংক্ষিপ্ত ইউআৰএল প্ৰাপ্তিৰ বাবে ইয়াত ক্লিক কৰক] *[https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE%E0%A7%B1%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BF:Sitenotice চাইট্ নটিছ ওলমাবৰ বাবে।] *[[ৱিকিপিডিয়া:সদস্য তালিকা|ইয়াত বাৰ্তা দিবলগীয়া পৃষ্ঠাসমূহ যোগ কৰি ল’ব লাগিব]] আৰু [[বিশেষ:MassMessage|ইয়াত মেছেজটো লিখি তালিকাখন যোগ কৰি বাৰ্তা দিব পাৰি]] kjme8flvcdot8vje131q5wkmnir22of 3 81403 641778 629501 2026-10-03T20:24:03Z MediaWiki message delivery 8079 /* ৱিকি মিট */ নতুন অনুচ্ছেদ 641778 wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://www.facebook.com/aswikipedia/ {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া- Assamese Wikipedia''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 12:36, 13 June 2022 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> :ধন্যবাদ সকলোলৈকে [[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 06:14, 27 August 2023 (ইউ.টি.চি.) == স্বাধীনতা সংগ্ৰামী এডিটাথন পদক == {| style="border: 1px solid lightgrey; background:white; border-radius: 2em 1em 4em / 0.5em 3em; box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35), inset 1px -6px 1px rgba(0,0,0,0.35), inset 0px 0px 30px 1px orange; padding:1em; margin: 5px 2px 5px 5px; " |- | [[File:BoNM - India Hires.png|left|70px|ৱিকিডাটা পদক]] || হে ৱিকিসতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত চলি থকা [[ৱিকিপিডিয়া:স্বাধীনতা সংগ্ৰামীৰ জীৱন-ভিত্তিক পষেকীয়া এডিটাথন|স্বাধীনতা সংগ্ৰামীৰ জীৱন-ভিত্তিক পষেকীয়া এডিটাথনৰ]] প্ৰতি আপুনি দেখুওৱা উৎসাহ আৰু ইয়ালৈ আগবঢ়োৱা বৰঙনিৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে। -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ |} == এছিয়ান মাহৰ সহযোগী == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7;" |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em;" | '''এছিয়ান মাহৰ সহযোগী''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray;" | হে ৱিকিসতীৰ্থ, শেহতীয়াকৈ ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৪|এছিয়ান মাহ ২০২৪]] সম্পাদনা মেলাত অংশগ্ৰহণ কৰি বৰঙণি আগবঢ়াই প্ৰতিযোগিতাখনি সাফল্যমণ্ডিত কৰাত আগভাগ লোৱাৰ বাবে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে আপোনালৈ এই সামান্য সন্মান আগবঢ়ালোঁ। আশা কৰোঁ এইবেলিৰ দৰে অহাবছৰো এইখিনি সময় আপুনি আমাৰ সৈতে সাহস হৈ থাকিব। ধন্যবাদেৰে, <br />— '''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ'''ৰ হৈ,<br />[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|ৰুমি বৰা]]<br />[[সদস্য:JyotiPN|প্ৰাণজ্যোতি নাথ]]<br />[[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] |} [[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:-chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 02:55, 16 December 2024 (ইউ.টি.চি.) :ধন্যবাদ। [[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 12:48, 23 January 2025 (ইউ.টি.চি.) == নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫ত অংশগ্ৰহণৰ বাবে ধন্যবাদ! == প্ৰিয় অৱদানকাৰী, [https://w.wiki/CdiS নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫ৰ] অংশ হোৱা বাবে আপোনালৈ আন্তৰিক ধন্যবাদ! আপোনাৰ অবিশ্বাস্য অৱদানসমূহে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত নাৰীবাদ আৰু বিশ্বৰ চহকী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যসম্পৰ্কীয় তথ্য উপলভ্য হোৱাত সহায় কৰিছে। 📅 ইয়াৰ পিছত কি? প্ৰতিযোগিতাখন আৰম্ভ হোৱাৰ দিনৰে পৰা অৰ্থাৎ ২০২৫ চনৰ ১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা জুৰী প্ৰক্ৰিয়া ২০২৫ চনৰ এপ্ৰিল-মে'ৰ ভিতৰত সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। এই সময়চোৱাত অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ ৱিকিমিডিয়াৰ আলোচনা পৃষ্ঠাত নজৰ ৰাখক লগতে আপোনাৰ ইমেইল জাননীসমূহ সক্ৰিয় কৰি ৰখা হৈছেনে নাই, সেই সম্পৰ্কে নজৰ ৰাখক যাতে আপুনি ফলাফল সম্পৰ্কীয় কোনো আপডেটৰ পৰা অজ্ঞাতে থাকিব লগীয়া নহয়। 📝 এতিয়া আমি আপোনাৰ পৰা কি বিচাৰিছোঁ, বা আপোনাৰ কৰণীয় কি! আপোনাৰ অংশগ্ৰহণ আমাৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। আমি এইকথা অনুভৱ কৰোঁ, যিহেতু প্ৰতিযোগিতাৰ মানসিকতাৰে পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হৈছে, গতিকে জ্ঞাতে-অজ্ঞাতে প্ৰবন্ধসমূহত যথেষ্ট সংখ্যক আসোঁৱাহ ৰৈ যোৱা চকুত পৰিছে। ইয়াৰোপৰি বহু প্ৰবন্ধ পোখালি হিচাপে ৰৈ গৈছে। এনে সমস্যাসমূহ সমাধান নকৰিলে প্ৰকল্পটোৰ মান নিম্নগামী হোৱাৰ দৰে হয়। গতিকে নতুনকৈ অন্য কোনো প্ৰবন্ধ সৃষ্টিৰ পূৰ্বে পাৰিলে প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে সৃষ্টিকৰা পৃষ্ঠাসমূহ উন্নত কৰাত মনোযোগ দিয়ে যেন। আপোনাৰ মতামত আমাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। আমি এপ্ৰিলৰ মাজভাগৰ ভিতৰত আপোনাৰ চিন্তা, পৰামৰ্শ আৰু প্ৰতিযোগিতাৰ সময়ত সন্মুখীন হোৱা যিকোনো প্ৰত্যাহ্বান সম্পৰ্কত মতামত সংগ্ৰহ কৰিবলৈ এখন প্ৰ-পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰিম৷ আপোনাৰ মূল্যবান মতামতে আমাক পৰৱৰ্তী সংস্কৰণটোক আৰু অধিক উন্নত আৰু ৱিকিসুলভ কৰিবলৈ সহায় কৰিব! আকৌ এবাৰ নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা আৰু পৰম্পৰাৰ এই বিশ্বব্যাপী উদযাপনৰ অংশ হোৱাৰ বাবে ধন্যবাদ। ধন্যবাদেৰে, [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:17, 1 April 2025 (ইউ.টি.চি.) সমন্বয়ক '''নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫''' :ধন্যবাদ। প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে সৃষ্টিকৰা পৃষ্ঠাসমূহ উন্নত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। [[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 01:03, 2 April 2025 (ইউ.টি.চি.) == Wikipedia Asian Month 2024 Barnstar == <div lang="en" dir="ltr"> <div style="border: 2px solid gold; background: #FAFAD2; padding: 1em; text-align: left;"> <div style="text-align: center;"> </div> '''Dear {{ROOTPAGENAME}}''', Thank you for joining us in celebrating the 10th year of Wikipedia Asian Month!<br> We truly appreciate your contributions, and we look forward to seeing more articles about Asia written in different languages. We also hope you continue to participate each year! '''Sincerely,<br>''' '''Wikipedia Asian Month User Group''' [[File:2024 Wikipedia Asian Month Barnstar.png|center|300px]] </div> </div></div> <!-- Message sent by User:Betty2407@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Betty2407/WAMMassMessagelist&oldid=28584012 --> == এছিয়ান মাহৰ সহযোগী == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7;" |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em;" | '''এছিয়ান মাহৰ সহযোগী''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray;" | হে ৱিকিসতীৰ্থ, শেহতীয়াকৈ ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত হৈ যোৱা [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|এছিয়ান মাহ ২০২৫]] এডিটাথনত অংশগ্ৰহণ কৰি বৰঙণি আগবঢ়োৱাৰ বাবে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে আপোনালৈ এই সামান্য সন্মান আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে, — '''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ''' |} == এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬ == @[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]], [[:w:as:|এছিয়ান মাহ দ্বিতীয় পৰ্যায়, ২০২৬]]ত অংশগ্ৰহণ কৰি আপুনি আগবঢ়োৱা বৰঙণিৰ বাবে আপোনালৈ অভিনন্দন জ্ঞাপন কৰিলোঁ। — <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:Kandarpajit Kallol|<font color="#872455">'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])</span> 14:33, 17 May 2026 (ইউ.টি.চি.) :ধন্যবাদ। [[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 02:24, 18 May 2026 (ইউ.টি.চি.) == Wikipedia Asian Month 2025 Barnstar == <div lang="en" dir="ltr"> <div style="text-align: center;"> [[File:2025 Wikipedia Asian Month Barnstar.png|500px]] [[User:Betty2407|Betty2407]] ([[User talk:Betty2407|talk]]) 08:38, 6 June 2026 (UTC) on behalf of Wikipedia Asian Month User Group </div> <!-- Message sent by User:Betty2407@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Betty2407/WAMMassMessagelist&oldid=30642887 --> == Thank you for being a part of Feminism and Folklore 2026 == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> [[File:Feminism and Folklore 2026 logo.svg|right|350px]] Dear {{PAGENAME}}, Your contributions helped make this year's [[:Feminism and Folklore 2026|Feminism and Folklore]] campaign a great success, and we are truly grateful for your time, knowledge, and dedication to documenting women's stories and folklore on Wikimedia projects. As we reflect on this year's campaign and prepare for the next edition, we'd love to hear about your experience. Please take a few minutes to fill out our feedback form and share your thoughts and suggestions. As a token of our appreciation, everyone who completes the form will receive a '''special digital postcard'''! in their email. This year marks '''''25 years of Wikipedia''''', and the postcard has been created to celebrate this milestone and to recognize the incredible efforts of participants like you who continue to enrich free knowledge for the world. '''Form Link - [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdqFZN9IdWbAnZ_7DyG5bIsuq7KAkdsIxweC_TdPH9In-tthQ/viewform?usp=dialog here]''' Please complete the feedback form by '''25 June 2026'''. Thank you once again for making Feminism and Folklore 2026 a success. We hope to see you again in future campaigns! Best regards, Feminism and Folklore international Team. --[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 14:31, 18 June 2026 (ইউ.টি.চি.) </div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf2026&oldid=30704478 --> ==কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬== {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Kerala Houseboat Scene.svg|150px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬ - অক্লান্ত অৱদানকাৰী''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ,<br /> ২০২৬ বৰ্ষৰ ১৫ জুলাইৰপৰা ১৫ আগষ্টলৈ [[:m:WikiConference India 2026|ৱিকিকনফাৰেন্স ইণ্ডিয়া, ২০২৬]]ৰ অংশ ৰূপে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত হোৱা [[ৱিকিপিডিয়া:কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬]] শীৰ্ষক সম্পাদনা-মেলাখনত আন্তৰিকতাৰে অংশগ্ৰহণ কৰি আপুনি যি সহযোগ আৰু অৱদান আগবঢ়ালে, তাৰ শলাগ ললোঁ আৰু অসমীয়া তথা মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনাক আমাৰ কৃতজ্ঞতা যাচিলোঁ। আপুনি সৰ্বদা সু-স্বাস্থ্যৰ অধিকাৰী হৈ থাকক আৰু ভৱিষ্যতলৈও অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ালৈ আন্তৰিকতাৰে আপোনাৰ অৱদান আগবঢ়াই থাকক, এই কামনাৰে; কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬ৰ আয়োজক কমিটিৰ হৈ, <br />[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 09:56, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) |} :ধন্যবাদ [[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 12:24, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) == ৱিকি মিট == প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত -[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 20:24, 3 October 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nayan j Nath@aswiki using the list at https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A6%B8%E0%A6%A6%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AF_%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BE&oldid=641772 --> tlg8tyndo8d8iqloydo00v3jc5rp94k 3 85045 641846 369520 2026-10-04T03:52:51Z Mfield 48384 Mfieldয়ে পুনৰ্নিৰ্দেশ নেৰাকৈ পৃষ্ঠা [[সদস্য বাৰ্তা:SenkiZesshou]]ৰ পৰা [[সদস্য বাৰ্তা:Renamed user df10ba69c115f24759aa4efbc3c9ff1c]]লৈ স্থানান্তৰ কৰিলে: Automatically moved page while renaming the user "[[Special:CentralAuth/SenkiZesshou|SenkiZesshou]]" to "[[Special:CentralAuth/Renamed user df10ba69c115f24759aa4efbc3c9ff1c|Renamed user df10ba69c115f24759aa4efbc3c9ff1c]]" 342147 wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://facebook.com/aswikipedia {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 03:40, 4 January 2023 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> p4ldt9ldaqfdanaoq4x0imz8dnr588n 3 98545 641680 378506 2026-10-03T17:16:00Z Nayan j Nath 15159 641680 wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://facebook.com/aswikipedia {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 12:07, 17 September 2023 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> ==ৱিকি মিট== প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত pxmagt345b5o62eej5wcoyj3iw8yxzn 1 99127 641806 387260 2026-10-03T23:33:33Z JyotiPN 22102 641806 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৩}} {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} j5ge11wxs0n7efkr3j7zp7f3mnvy409 3 102122 641777 508747 2026-10-03T20:24:03Z MediaWiki message delivery 8079 /* ৱিকি মিট */ নতুন অনুচ্ছেদ 641777 wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2-as.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে'চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://facebook.com/aswikipedia {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল'ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 13:18, 19 February 2024 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> == মৰাণ জনগোষ্ঠী == আপুনি [[মৰাণ জনগোষ্ঠী|মৰাণ জনগোষ্ঠীত]] যোগ কৰা তথ্য খিনিৰ বাবে [[ৱিকিপিডিয়া:উৎসৰ উল্লেখ]] কৰিব লাগিব। যদি উৎস প্ৰদান নকৰে তেতিয়া তথ্য সমূহ আতৰাই দিয়া যাব। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 04:46, 16 September 2024 (ইউ.টি.চি.) :উৎস গ্ৰন্থ ' মৰাণ মটক মায়ামৰা' শ্ৰীকুমাৰ দহোটীয়া [[সদস্য:Naruna Baruah|Naruna Baruah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Naruna Baruah|বাৰ্তা]]) 05:56, 16 September 2024 (ইউ.টি.চি.) ::@[[সদস্য:Naruna Baruah|Naruna Baruah]] ই স্ব-প্ৰকাশিত আৰু অবিশ্বাস্য যেন লাগিছে। [[WP:NOTRS]] আৰু [[WP:SELFPUBLISH]] পঢ়ি চাওক। ভাল উৎস ([[WP:RS]]) হিচাপে আপুনি ISBN যুক্ত বা Journal দিব পাৰে যি ইন্টাৰনেটত সহজে পোৱা যায়। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 07:02, 16 September 2024 (ইউ.টি.চি.) ::তেওঁ মৰাণ জনগোষ্ঠীৰ এজন ভাল বুৰঞ্জীবিদ। উজনি অসমৰ সকলোৱে জানে। [[সদস্য:Naruna Baruah|Naruna Baruah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Naruna Baruah|বাৰ্তা]]) 08:14, 16 September 2024 (ইউ.টি.চি.) :::ISBN (International Standard Book Number) is an international standard first published under the auspices of ISO (the International Organization for Standardization) in 1972.কিন্তু তেখেতৰ কিতাপখন প্ৰকাশ হৈছিল ১৯৮০ চনত । সেই সময়ত অসমত ISBN নাছিলেই। তদুপৰি তেওঁ এজন বিশ্বাসযোগ্য বুৰঞ্জীবিদ। [[সদস্য:Naruna Baruah|Naruna Baruah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Naruna Baruah|বাৰ্তা]]) 08:24, 16 September 2024 (ইউ.টি.চি.) ::::@[[সদস্য:Naruna Baruah|Naruna Baruah]]ক্ষমা কৰিব, ৱিকিপিডিয়াত আমাক প্ৰমাণৰ প্ৰয়োজন, লেখকৰ বিষয়ে মই কোনো অনলাইন তথ্য দেখা নাই। যদি থাকেও খ্যাত আৰু অনলাইন উপলব্ধ আলোচনী বা উদ্ধৃতিবোৰ বেছি পছন্দ কৰা হয়। যদি আপুনি ইচ্ছুক মই আপোনাক কিছুমান মৰাণ জনগোষ্ঠী সম্পৰ্কীয় '''নিৰ্ভৰযোগ্য উৎসৰ তালিকা''' দিব পাৰো যাৰ জৰিয়তে আপুনি প্ৰবন্ধটো আৰু '''অধিক সম্প্ৰসাৰিত''' কৰিব পাৰে। অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া সমাজলৈ স্বাগতম আশাকৰোঁ আপুনি নিৰ্ভৰযোগ্য উৎস বিচাৰিব শিকি অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সম্প্ৰসাৰিত কৰাত আগ্ৰহী। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 14:45, 16 September 2024 (ইউ.টি.চি.) :::::@[[সদস্য:KhiLanTzi|KhiLanTzi]] মহাশয়, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত সকলো তথ্য বা লেখক সম্পৰ্কেও অনলাইন তথ্য পোৱা নাযায়৷ অনলাইন নহ’লেই নিৰ্ভৰযোগ্য নহ’ব বুলি ভবাৰো থল নাই৷ পৃষ্ঠাটো ভালদৰেই লিখা হৈ আছে৷ সংশোধনৰ আৱশ্যক হ’লে পিছত কৰিব পৰা যাব৷ নিৰ্ভৰযোগ্য তালিকা থাকিলে আপুনি সংযোগ কৰিব পাৰে৷ কোনো বাধা নাই৷ মাত্ৰ থকাখিনি আঁতৰাব লাগিলে অনুগ্ৰহ কৰি এডমিনলৈ অপেক্ষা কৰক৷ [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 14:49, 16 September 2024 (ইউ.টি.চি.) :::::ধন্যবাদ। চাওক পুৰণি বুৰঞ্জীবিদসকলৰ লিখনিৰ সমল লৈ ইন্টাৰনেট বা journal বিলাকত নতুন বিলাকে লিখে। [[সদস্য:Naruna Baruah|Naruna Baruah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Naruna Baruah|বাৰ্তা]]) 00:52, 17 September 2024 (ইউ.টি.চি.) ::::আইএচবিএন যুক্ত কিতাপ থাকিব লাগিবই বুলি কোনো কথা নাই, ইয়াৰোপৰি ই কিতাপ এখনক কোনোধৰণে বিশেষ কৰি তুলিব নোৱাৰে। পুৰণি কিতাপৰ ক্ষেত্ৰত আইএচবিএন নাই বুলিয়ে যে সেয়া গ্ৰহণ যোগ্য নহয় তেনে কথা নাই, -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 14:51, 16 September 2024 (ইউ.টি.চি.) :::::@[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] [[WP:AGE MATTERS]], লগতে আমি নাজানো উৎস [[ৱিকিপিডিয়া: SELFPUBLISH]] নেকি Publisher mention নাই।। [[En:WP:PRIMARY|WP: PRIMARY]] নে [[:En:WP:SECONDARY|WP:SECONDARY]] সেয়াও নাজানো। তেনে ক্ষেত্ৰত ইমানবোৰ উন্নত মানৰ journal books আছে সেয়া বেছি গ্ৰহণযোগ্য। মই কৈছিলো যে --{{Tq|আপুনি ISBN যুক্ত বা Journal দিব পাৰে যি ইন্টাৰনেটত সহজে পোৱা যায়}} ISBN যুক্ত [[WP:RS]] ইণ্টাৰনেটত সহজে পোৱা যায় {{tq|আইএচবিএন যুক্ত কিতাপ থাকিব লাগিবই}} বুলি কেতিয়া কলো বাৰু? আৰু যদি ISBN যুক্ত [[:en:WP:SECONDARY|WP:SECONDARY]] পোৱা যায় তেতিয়া পুৰনি উৎস আঁতৰোৱা যায়। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 15:08, 16 September 2024 (ইউ.টি.চি.) ::::::@[[সদস্য:KhiLanTzi|KhiLanTzi]] আইএচবিএনৰ কথাৰ প্ৰসংগত মই এটা স্পষ্টীকৰণহে দিছোঁ। আপুনি কোৱা বুলিও মই ক'তো উল্লেখ কৰা নাই, -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 15:41, 16 September 2024 (ইউ.টি.চি.) :[[ৱিকিপিডিয়া: SELFPUBLISH]] বিষয়টো তেতিয়াহে প্ৰযোজ্য হয় যেতিয়া কোনো লেখকৰ কিতাপ বা অন্য সমল প্ৰকাশকজনৰ বিষয়ে লিখা ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধত নাইবা তেওঁ নিজে সৃষ্টি কৰা কোনো প্ৰবন্ধত তথ্যউৎস হিচাপে সংযোগ কৰে। অৰ্থাৎ '''শ্ৰীকুমাৰ দহোটীয়া'''ই যদি প্ৰবন্ধটোত তেওঁৰ কিতাপৰ তথ্যসূত্ৰ দিয়ে তেতিয়াহে বিষয়টো [[ৱিকিপিডিয়া: SELFPUBLISH]]ৰ আওতালৈ আহিব। ইয়াত [[সদস্য:Naruna Baruah]] আৰু '''শ্ৰীকুমাৰ দহোটীয়া''' একেজন ব্যক্তি নহয় আৰু প্ৰবন্ধটোৰ বিষয়বস্তুও '''শ্ৰীকুমাৰ দহোটীয়া''' নহয়। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 16:13, 16 September 2024 (ইউ.টি.চি.) ::@[[সদস্য:দিব্য দত্ত|দিব্য দত্ত]] এইয়া মোৰ মতে আপোনাৰ ভুল ধাৰণা স্ব-প্ৰকাশিত উৎস কেৱল জীৱিত ব্যক্তিৰ জীৱনী প্ৰবন্ধত সীমিত হয় বুলি তাত লিখা নাই। উদাহৰণ: [[:en:Wikipedia:Reliable sources/Noticeboard]]ত বহুতো স্ব-প্ৰকাশিত উৎস অজীৱনীমূলক প্ৰবন্ধত নাকচ কৰা হয়। তদুপৰি আমাৰ ওচৰত উৎসটো নিৰ্ভৰযোগ্য হোৱাত বাধা দিয়া আন নিৰ্দেশনা WP:AGE MATTERS আছে। উদাহৰণ: {{tq|ম্যানমাৰৰ হুকং উপত্যকাৰ মেংকং (মাইংখ'ঙ) পৰা প্ৰব্ৰজন কৰিছিল}} এই বিষয়ে Endly ডাঙৰীয়াই 1975 চনত প্ৰকাশিত উৎসত লিখিছিল বুলি ডেকা ডাঙৰীয়ানিয়ে লিখিছে আৰু তাৰে ওপৰত ভিত্তি কৰি 2015 চনত ডেকা ডাঙৰীয়ানীৰ লেখা The International Journal of Humanities & Social Studiesত প্ৰকাশ পাইছিল। এনেধৰণৰ secondary reputable উৎস থাকিলে সম্পাদক সকলে কম নিৰ্ভৰযোগ্য উৎস আঁতৰাই নতুন উৎসক প্ৰাধান্য দিয়ে। মই সেয়ে আলোচনা পৃষ্ঠাত নতুন ভাল উৎস দিবৰ বাবে বাৰ্তা দিছিলোঁ। আৰু ইয়াক ৱিকিপিডিয়াই সম্পুৰ্ণ সমৰ্থন কৰে।[[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] :::স্ব-প্ৰকাশিত উৎস মানে আপুনি কি বুজিছে? প্ৰকাশকজন কোন? মোৰ মতে ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰা ব্যক্তিজন আৰু কিতাপৰ লেখকজন একেজন ব্যক্তি হ’লেহে স্ব-প্ৰকাশিত বুলি ক’ব পাৰি। আপোনাৰ ধাৰণা ক’ব চোন। মই ইয়াত কেৱল জীৱনী বুলি কোৱা নাই। ১) কিতাপ লিখাজনৰ জীৱনী আৰু ২) কিতাপ লিখাজনে ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰা অন্য যিকোনো প্ৰবন্ধ, এই দুই ঠাইত নিজে লিখা কিতাপৰ সূত্ৰ দিব নোৱাৰে। আপুনি লিখা কিতাপৰ সূত্ৰ মই দিব পাৰিম। আপুনি নিজে দিলেহে তাক স্ব-প্ৰকাশিত বুলি ক’ব।<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 21:25, 16 September 2024 (ইউ.টি.চি.) :::@[[সদস্য:দিব্য দত্ত|দিব্য দত্ত]] আপুনি [[En:wp:SELFSOURCE|WP:SELFSOURCE]] কথা কৈছে। [[:en:WP:SELFPUBLISH]] অনুসৰি {{tq|Anyone can create a personal web page or publish their own book and claim to be an expert in a certain field. For that reason, self-published sources are largely not acceptable.}} অসমীয়া ভাঙনি {{tq|যিকোনো ব্যক্তিয়ে ব্যক্তিগত ৱেব পেজ তৈয়াৰ কৰিব পাৰে বা নিজাকৈ কিতাপ প্ৰকাশ কৰিব পাৰে আৰু নিজকে এটা নিৰ্দিষ্ট ক্ষেত্ৰৰ বিশেষজ্ঞ বুলি দাবী কৰিব পাৰে। সেই কাৰণেই স্ব-প্ৰকাশিত উৎসসমূহ বহুলাংশে গ্ৰহণযোগ্য নহয়।}} মই কৈছিলো {{tq|'''লগতে আমি নাজানো উৎস ৱিকিপিডিয়া: SELFPUBLISH নেকি Publisher mention নাই।'''}}। যেতিয়ালৈকে প্ৰকাশকৰ তথ্য দিয়া নাযায় WP: SELFPUBLISHৰ সম্ভাৱনা থাকে। Self published ৰ উদাহৰণ [[En:Talk:Lost sales#Citation to self-published sources|এই পৃষ্ঠাত]] চাওক। মইও কাইলৈ কোনো প্ৰেছত গৈ নিজা কিতাপ ছপা কৰি আনিব পাৰোঁ কিন্তু মই কোনো International Journal ত গৈ নিজা লেখা দিব নোৱাৰিম কাৰণ মোৰ যোগ্যতা নাই। ইয়াত প্ৰকাশক চোৱা হয়। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 02:36, 17 September 2024 (ইউ.টি.চি.) ::::বাৰু, WP:SELFSOURCE আৰু WP:SELFPUBLISH ৰ মাজত মোৰ খেলিমেলি অলপ হৈছে চাগে, ভালকৈ পৃষ্ঠা দুটা পঢ়িব লাগিব। আপোনাক জনাও যে শ্ৰীকুমাৰ দহোটিয়াৰ কিতাপে কিন্তু International Journal ত ৰেফাৰেন্স হিচাপে স্থান পাইছে। [https://www.internationaljournalcorner.com/index.php/theijhss/article/download/140227/98615/336159 এই লিংকত] চাব পাৰিব। <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 02:51, 17 September 2024 (ইউ.টি.চি.) :::::@[[সদস্য:দিব্য দত্ত|দিব্য দত্ত]] হয় মই সেই ৰেফাৰেন্সটো ইতিমধ্যে যোগ কৰিছোঁ। তথাপি আমি Deka 2015 ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব কাৰণ ই এটা গৌণ উৎস ([[:en:WP:SECONDARY]]) আৰু Dohotia হয়টো এটা প্ৰাথমিক উৎস ([[:en:WP:PRIMARY]])! প্ৰাথমিক উৎসত কিবা ত্ৰুটি থাকিলেও গৌণ উৎসত শুধৰাই দিয়া যায়! যদি গৌণ উৎসসমূহ উপলব্ধ প্ৰাথমিক উৎসসমূৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰা নাযায়। Predatory journals ব্যৱহাৰ নকৰাৰ দৰে আৰু বহু নিয়ম আছে। এই নিয়মসমূহে নিশ্চিত কৰে যে উৎসসমূহ ভাল প্ৰকাশকে ভাল লেখকৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰে। [[সদস্য:KhiLanTzi|KHI-LAN-TZI]] 03:35, 17 September 2024 (ইউ.টি.চি.) == প্ৰতিভাবান নবাগত লেখক পদক == {{প্ৰতিভাবান নবাগত লেখক পদক}} -[[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 12:10, 19 September 2024 (ইউ.টি.চি.) :ধন্যবাদ জনাইছোঁ মোৰ এই প্ৰাপ্তিক [[সদস্য:Naruna Baruah|Naruna Baruah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Naruna Baruah|বাৰ্তা]]) 13:08, 19 September 2024 (ইউ.টি.চি.) == জীৱনীকাৰ পদক == {{জীৱনীকাৰ পদক}} <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 19:10, 30 October 2024 (ইউ.টি.চি.) :ধন্যবাদ [[সদস্য:Naruna Baruah|Naruna Baruah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Naruna Baruah|বাৰ্তা]]) 02:20, 31 October 2024 (ইউ.টি.চি.) == ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৪ - তৃতীয় স্থান == {| style="border: 4px solid #F57A9F; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " | [[File:2022 Wikipedia Asian Month Barnstar.png|100px]] |rowspan="2" | |- |style="vertical-align: middle;" | শ্ৰদ্ধাৰ ৱিকিসতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত আয়োজন কৰা [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৪|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৪]] শীৰ্ষক সম্পাদনা মেলাত অংশগ্ৰহণ কৰি ভালেমান প্ৰবন্ধ সৃষ্টিৰে আপুনি '''তৃতীয় স্থান''' অধিকাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। আপোনাৰ এই অৱদানে প্ৰতিযোগিতাখনিক এক দূৰন্ত গতি প্ৰদান কৰিছে। আপোনাৰ এই বহুমূলীয়া অৱদানৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ আপোনাৰ ওচৰত চিৰকৃতজ্ঞ। আপোনাক এই পদক আগবঢ়াবলৈ পাই আমি গৌৰৱ অনুভৱ কৰিছোঁ। ধন্যবাদেৰে, <br />— '''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ'''ৰ হৈ,<br />[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|ৰুমি বৰা]]<br />[[সদস্য:JyotiPN|প্ৰাণজ্যোতি নাথ]]<br />[[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] |} [[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:-chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 02:59, 16 December 2024 (ইউ.টি.চি.) :ধন্যবাদ [[সদস্য:Naruna Baruah|Naruna Baruah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Naruna Baruah|বাৰ্তা]]) 05:07, 16 December 2024 (ইউ.টি.চি.) == Invitation to Participate in the Wikimedia SAARC Conference Community Engagement Survey == Dear Community Members, I hope this message finds you well. Please excuse the use of English; we encourage translations into your local languages to ensure inclusivity. We are conducting a Community Engagement Survey to assess the sentiments, needs, and interests of South Asian Wikimedia communities in organizing the inaugural Wikimedia SAARC Regional Conference, proposed to be held in Kathmandu, Nepal. This initiative aims to bring together participants from eight nations to collaborate towards shared goals. Your insights will play a vital role in shaping the event's focus, identifying priorities, and guiding the strategic planning for this landmark conference. Survey Link: https://forms.gle/en8qSuCvaSxQVD7K6 We kindly request you to dedicate a few moments to complete the survey. Your feedback will significantly contribute to ensuring this conference addresses the community's needs and aspirations. Deadline to Submit the Survey: 20 January 2025 Your participation is crucial in shaping the future of the Wikimedia SAARC community and fostering regional collaboration. Thank you for your time and valuable input. Warm regards,<br> [[:m:User:Biplab Anand|Biplab Anand]] <!-- Message sent by User:Biplab Anand@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Biplab_Anand/lists&oldid=28078122 --> == নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫ত অংশগ্ৰহণৰ বাবে ধন্যবাদ! == প্ৰিয় অৱদানকাৰী, [https://w.wiki/CdiS নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫ৰ] অংশ হোৱা বাবে আপোনালৈ আন্তৰিক ধন্যবাদ! আপোনাৰ অবিশ্বাস্য অৱদানসমূহে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত নাৰীবাদ আৰু বিশ্বৰ চহকী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যসম্পৰ্কীয় তথ্য উপলভ্য হোৱাত সহায় কৰিছে। 📅 ইয়াৰ পিছত কি? প্ৰতিযোগিতাখন আৰম্ভ হোৱাৰ দিনৰে পৰা অৰ্থাৎ ২০২৫ চনৰ ১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা জুৰী প্ৰক্ৰিয়া ২০২৫ চনৰ এপ্ৰিল-মে'ৰ ভিতৰত সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। এই সময়চোৱাত অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ ৱিকিমিডিয়াৰ আলোচনা পৃষ্ঠাত নজৰ ৰাখক লগতে আপোনাৰ ইমেইল জাননীসমূহ সক্ৰিয় কৰি ৰখা হৈছেনে নাই, সেই সম্পৰ্কে নজৰ ৰাখক যাতে আপুনি ফলাফল সম্পৰ্কীয় কোনো আপডেটৰ পৰা অজ্ঞাতে থাকিব লগীয়া নহয়। 📝 এতিয়া আমি আপোনাৰ পৰা কি বিচাৰিছোঁ, বা আপোনাৰ কৰণীয় কি! আপোনাৰ অংশগ্ৰহণ আমাৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। আমি এইকথা অনুভৱ কৰোঁ, যিহেতু প্ৰতিযোগিতাৰ মানসিকতাৰে পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হৈছে, গতিকে জ্ঞাতে-অজ্ঞাতে প্ৰবন্ধসমূহত যথেষ্ট সংখ্যক আসোঁৱাহ ৰৈ যোৱা চকুত পৰিছে। ইয়াৰোপৰি বহু প্ৰবন্ধ পোখালি হিচাপে ৰৈ গৈছে। এনে সমস্যাসমূহ সমাধান নকৰিলে প্ৰকল্পটোৰ মান নিম্নগামী হোৱাৰ দৰে হয়। গতিকে নতুনকৈ অন্য কোনো প্ৰবন্ধ সৃষ্টিৰ পূৰ্বে পাৰিলে প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে সৃষ্টিকৰা পৃষ্ঠাসমূহ উন্নত কৰাত মনোযোগ দিয়ে যেন। আপোনাৰ মতামত আমাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। আমি এপ্ৰিলৰ মাজভাগৰ ভিতৰত আপোনাৰ চিন্তা, পৰামৰ্শ আৰু প্ৰতিযোগিতাৰ সময়ত সন্মুখীন হোৱা যিকোনো প্ৰত্যাহ্বান সম্পৰ্কত মতামত সংগ্ৰহ কৰিবলৈ এখন প্ৰ-পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰিম৷ আপোনাৰ মূল্যবান মতামতে আমাক পৰৱৰ্তী সংস্কৰণটোক আৰু অধিক উন্নত আৰু ৱিকিসুলভ কৰিবলৈ সহায় কৰিব! আকৌ এবাৰ নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা আৰু পৰম্পৰাৰ এই বিশ্বব্যাপী উদযাপনৰ অংশ হোৱাৰ বাবে ধন্যবাদ। ধন্যবাদেৰে, [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:18, 1 April 2025 (ইউ.টি.চি.) সমন্বয়ক '''নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫''' :ঠিক আছেে। চেষ্টা কৰিম বাৰু প্ৰৱন্ধবোৰ বিস্তাৰ কৰিবলৈ। [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 13:18, 4 April 2025 (ইউ.টি.চি.) == Wikipedia Asian Month 2024 Barnstar == <div lang="en" dir="ltr"> <div style="border: 2px solid gold; background: #FAFAD2; padding: 1em; text-align: left;"> <div style="text-align: center;"> </div> '''Dear {{ROOTPAGENAME}}''', Thank you for joining us in celebrating the 10th year of Wikipedia Asian Month!<br> We truly appreciate your contributions, and we look forward to seeing more articles about Asia written in different languages. We also hope you continue to participate each year! '''Sincerely,<br>''' '''Wikipedia Asian Month User Group''' [[File:2024 Wikipedia Asian Month Barnstar.png|center|300px]] </div> </div> <!-- Message sent by User:Betty2407@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Betty2407/WAMMassMessagelist&oldid=28584012 --> == ৱিকি মিট == প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত -[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 20:24, 3 October 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nayan j Nath@aswiki using the list at https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A6%B8%E0%A6%A6%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AF_%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BE&oldid=641772 --> j418n28uwaqva4adpdwxkl7b0gc53sk 0 104523 641863 418459 2026-10-04T04:29:54Z Dipankar Das 36094 removed [[Category:কাছাৰ জিলাৰ ব্যক্তি]]; added [[Category:কাছাৰ জিলাৰ ব‍্যক্তি]] using [[WP:HC|HotCat]] 641863 wikitext text/x-wiki {{Infobox person|name=অৰুণ কুমাৰ চন্দ|image=Arun Kumar Chanda 2000 stamp of India.jpg|imagesize=|caption=২০০০ চনৰ ভাৰতৰ ডাকটিকটত অৰুণ কুমাৰ চন্দ|birth_date=১৭ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৮৯৯|birth_place=[[শিলচৰ]], [[অসম]], ভাৰত|death_date=২৫ এপ্ৰিল, ১৯৪৭ (বয়স ৪৮)|death_place=[[কলকাতা]], [[পশ্চিমবংগ]], ভাৰত|restingplace=|restingplacecoordinates=|othername=|occupation=ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ সক্ৰিয় কৰ্মী<br>সমাজসেৱক|yearsactive=}}'''অৰুণ কুমাৰ চন্দ''' (১৮৯৯–১৯৪৭) [[অসম|অসমৰ]] [[কাছাৰ জিলা|কাছাৰ]] জিলাৰ এগৰাকী সমাজসেৱক, সাহিত্যিক তথা ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ সক্ৰিয় কৰ্মী আছিল৷<ref name="ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী">{{cite web | title=Arun Kumar Chanda | date=19 April 2024 | accessdate=19 April 2024 | url=https://amritmahotsav.nic.in/district-reopsitory-detail.htm?1914}}</ref> [[ভাৰত চৰকাৰ|ভাৰত চৰকাৰে]] তেওঁৰ সন্মানত এখন ডাকটিকট জাৰি কৰে।<ref name="ডাকটিকট">{{cite web | title=2000 Birth Centenaries of Socio-Political Personalities : Arun Kumar Chanda (Leader of Postal and RMS Trade Union) 1v Stamp | date=19 April 2024 | accessdate=19 April 2024 | url=https://www.philaart.com/shop/stamps-of-india/independent-india/commemorative-stamps/arun-kumar-chanda/}}</ref> তেওঁ [[বঙালী ভাষা|বাংলা]] ভাষাৰ সাপ্তাহিক আলোচনী ''সপ্তকৰ'' সম্পাদকো আছিল৷ [[শিলচৰ|শিলচৰত]], তেখেতৰ স্মৃতিত ১৯৬০ চনত [[এ কে চন্দ আইন মহাবিদ্যালয়]] নামেৰে এখন আইন মহাবিদ্যালয় স্থাপন কৰা হয়।<ref>{{Cite web|url=https://www.scientiaeducare.com/arun-kumar-chanda-law-college/|title=The law college in Silchar offers legal education through its three-year under graduate program..|last=Gyandarshan Edusolutions Private Limited|date=2017-04-25|work=Educational Portal India|language=en-US|accessdate=2019-08-18}}</ref> == তথ্য উৎস == {{ৰেফলিষ্ট}} {{DEFAULTSORT:অৰুণ কুমাৰ চন্দ}} [[শ্ৰেণী:বঙালী ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] [[শ্ৰেণী:কাছাৰ জিলাৰ ব‍্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসম বিধানসভাৰ সদস্য]] 4ush94tl0sf8msrzik8zrfbd4ihtdyd 3 107506 641784 638289 2026-10-03T20:24:03Z MediaWiki message delivery 8079 /* ৱিকি মিট */ নতুন অনুচ্ছেদ 641784 wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo.png|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে’চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://facebook.com/aswikipedia {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল’ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 09:18, 14 September 2024 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> ==প্ৰতিভাবান নবাগত লেখক পদক== {{প্ৰতিভাবান নবাগত লেখক পদক}} -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:10, 28 September 2024 (ইউ.টি.চি.) :ধন্যবাদ জনালোঁ। অনুপ্ৰাণিত হ্'লোঁ। [[সদস্য:কুমুদ ঘোষ|কুমুদ ঘোষ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:কুমুদ ঘোষ|বাৰ্তা]]) 12:02, 29 September 2024 (ইউ.টি.চি.) == ফটোগ্ৰাফাৰৰ পদক == {{ফটোগ্ৰাফাৰৰ পদক}} - <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px; ">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp; ([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 19:30, 30 October 2024 (ইউ.টি.চি.) :ধন্যবাদ জনালোঁ। [[সদস্য:কুমুদ ঘোষ|কুমুদ ঘোষ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:কুমুদ ঘোষ|বাৰ্তা]]) 19:49, 30 October 2024 (ইউ.টি.চি.) == সুলেখিত প্ৰবন্ধকাৰ পদক == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Feather Barnstar Hires.png|100px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''সুলেখিত প্ৰবন্ধকাৰ পদক''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " |প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ, নিত্য-নতুন নিটোল গাঁ‌থনি আৰু নিখুঁ‌ত ভাষাশৈলীৰ প্ৰবন্ধৰে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াক সমৃদ্ধ কৰাৰ লগতে ইয়াৰ মান বঢ়োৱাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ তৰফৰপৰা কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে এই পদকটি আগবঢ়ালোঁ। {{dash}} [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:23, 1 December 2024 (ইউ.টি.চি.) |} :অনুপ্ৰাণিত হ'লোঁ। সকলোকে ধন্যবাদ জনালোঁ। [[সদস্য:কুমুদ ঘোষ|কুমুদ ঘোষ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:কুমুদ ঘোষ|বাৰ্তা]]) 17:17, 1 December 2024 (ইউ.টি.চি.) == ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৪ - প্ৰথম স্থান == {| style="border: 4px solid #F57A9F; background-color: #fdffe7; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " | [[File:2022 Wikipedia Asian Month Barnstar.png|100px]] |rowspan="2" | |- |style="vertical-align: middle; " | শ্ৰদ্ধাৰ ৱিকিসতীৰ্থ, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত আয়োজন কৰা [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৪|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৪]] শীৰ্ষক সম্পাদনা মেলাত অংশগ্ৰহণ কৰি সৰ্বাধিক প্ৰবন্ধ সৃষ্টিৰে আপুনি '''প্ৰথম স্থান''' অধিকাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। আপোনাৰ এই অৱদানে প্ৰতিযোগিতাখনিক এক দুৰন্ত গতি প্ৰদান কৰিছে। আপোনাৰ এই বহুমূলীয়া অৱদানৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ আপোনাৰ ওচৰত চিৰকৃতজ্ঞ। আপোনাক এই পদক আগবঢ়াবলৈ পাই আমি গৌৰৱ অনুভৱ কৰিছোঁ। ধন্যবাদেৰে, <br />— '''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ'''ৰ হৈ,<br />[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|ৰুমি বৰা]]<br />[[সদস্য:JyotiPN|প্ৰাণজ্যোতি নাথ]]<br />[[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] |} [[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:-chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 14:12, 15 December 2024 (ইউ.টি.চি.) :অনুপ্ৰাণিত হ'লোঁ। এয়া মোৰ সামন্য প্ৰয়াস। আপোনাসৱৰ দিশা-পৰামৰ্শ ভৱিষ্যৎ দিনত আমাৰ দৰে নতুন সকলৰ বাবে সদায়েই কাম্য। :'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ-ৰ সকলোকে ধন্যবাদ জনালোঁ। ''' [[সদস্য:কুমুদ ঘোষ|কুমুদ ঘোষ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:কুমুদ ঘোষ|বাৰ্তা]]) 16:10, 15 December 2024 (ইউ.টি.চি.) == Invitation to Participate in the Wikimedia SAARC Conference Community Engagement Survey == Dear Community Members, I hope this message finds you well. Please excuse the use of English; we encourage translations into your local languages to ensure inclusivity. We are conducting a Community Engagement Survey to assess the sentiments, needs, and interests of South Asian Wikimedia communities in organizing the inaugural Wikimedia SAARC Regional Conference, proposed to be held in Kathmandu, Nepal. This initiative aims to bring together participants from eight nations to collaborate towards shared goals. Your insights will play a vital role in shaping the event's focus, identifying priorities, and guiding the strategic planning for this landmark conference. Survey Link: https://forms.gle/en8qSuCvaSxQVD7K6 We kindly request you to dedicate a few moments to complete the survey. Your feedback will significantly contribute to ensuring this conference addresses the community's needs and aspirations. Deadline to Submit the Survey: 20 January 2025 Your participation is crucial in shaping the future of the Wikimedia SAARC community and fostering regional collaboration. Thank you for your time and valuable input. Warm regards,<br> [[:m:User:Biplab Anand|Biplab Anand]] <!-- Message sent by User:Biplab Anand@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Biplab_Anand/lists&oldid=28078122 --> ==পোখালি বিস্তাৰ সম্পাদনা মেলা ২০২৪ৰ ফলাফল== অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ 'পোখালি বিস্তাৰ সম্পাদনা মেলা ২০২৪'-ত অংশ লৈ ভালেসংখ্যক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰবন্ধ সমৃদ্ধ কৰাৰ বাবে আপোনালৈ অশেষ ধন্যবাদ। এই সম্পাদনা মেলাত অৱদানৰ ভিত্তিত প্ৰথম স্থান দখল কৰাৰ বাবে আপোনালৈ আন্তৰিক অভিনন্দন জনাইছোঁ! -[[সদস্য:Joli Rumi|Joli Rumi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi|বাৰ্তা]]) 14:41, 10 January 2025 (ইউ.টি.চি.) :ধন্যবাদ জনালোঁ। প্ৰতিযোগিতাৰ নিয়ম অনুসৰি আমি যৎসামান্য প্ৰচেষ্টা কৰিছিলোঁ। আমাৰ অনুভৱ এনে বহু প্ৰবন্ধ এতিয়াও পোখালিতে ৰৈ গ'ল যিবোৰ বিস্তৃত হোৱাৰ অৱকাশ আছে; আনহাতে পোখালিৰ পৰা প্ৰতিযোগিতাৰ নিয়ম অনুসৰি মুক্তি লাভ কৰা বহু প্ৰবন্ধ আৰু অধিক বিস্তাৰিত হোৱাৰ সুযোগ আছে। আমি প্ৰতিযোগিতাক প্ৰতিযোগিতা হিচাপে জ্ঞান কৰি আগবঢ়াৰ ফলত প্ৰবন্ধবোৰত অধিক সময় আৰু শক্তি ব্যয় কৰিব নোৱাৰিলোঁ। তথাপি আমাক উৎসাহিত কৰাৰ বাবে সকলোৰে ওচৰত কৃতজ্ঞ। [[সদস্য:কুমুদ ঘোষ|কুমুদ ঘোষ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:কুমুদ ঘোষ|বাৰ্তা]]) 17:12, 10 January 2025 (ইউ.টি.চি.) == ৱিকি শতক পদক == {{ৱিকি শতক পদক}} -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 12:31, 31 January 2025 (ইউ.টি.চি.) :অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া সমাজৰ সকলোৰে ওচৰত কৃতজ্ঞ৷ [[সদস্য:কুমুদ ঘোষ|কুমুদ ঘোষ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:কুমুদ ঘোষ|বাৰ্তা]]) 10:41, 21 February 2025 (ইউ.টি.চি.) == Wikipedia Asian Month 2024 Golden Barnstar == <div style="border: 5px solid #FFD700; background-color: #FAFAD2; margin: 0 auto; padding: 30px; width: 60%; box-shadow: 0 0 15px rgba(0, 0, 0, 0.2); font-family: 'Segoe UI', Tahoma, Geneva, Verdana, sans-serif; border-radius: 25px; display: flex; flex-direction: column; height: auto;"> <!-- Title Section: Golden Award and Wikipedia Asian Month (placed at top) --> <div style="font-size: 150%; font-weight: bold; text-shadow: 1px 1px 10px rgba(0, 0, 0, 0.4); margin-bottom: 1px; text-align: center;"> Golden Award <br>Wikipedia Asian Month 2024 </div> <!-- Image and Message Section: Image on the right, Message on the left --> <div style="display: flex; justify-content: space-between; align-items: center; gap: 10px;"> <!-- Reduced the gap between image and text --> <!-- Congratulations Message (on the left side of the box) --> <div style="font-size: 120%; color: #333333; text-align: left; line-height: 1.6; max-width: 60%;"> <p>Dear {{ROOTPAGENAME}},</p> <p>Thank you for joining us in celebrating the 10th year of Wikipedia Asian Month! We truly appreciate your contributions, and we look forward to seeing more articles about Asia written in different languages. We also hope you continue to participate in Asian Month each year, helping to promote and share knowledge about Asia. Sincerely, Wikipedia Asian Month User Group </div> <!-- Image Section (on the right side) --> <div style="max-width: 180px;"> [[File:2024 Wikipedia Asian Month Special Barnstar.png|2024 Wikipedia Asian Month Special Barnstar|180px]] </div> </div> </div> [[সদস্য:Betty2407|Betty2407]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Betty2407|বাৰ্তা]]) 13:05, 13 March 2025 (ইউ.টি.চি.) on behalf of [[m:Wikipedia_Asian_Month_2024/Team|Wikipedia Asian Month 2024 Team]] == নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫ত অংশগ্ৰহণৰ বাবে ধন্যবাদ! == প্ৰিয় অৱদানকাৰী, [https://w.wiki/CdiS নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫ৰ] অংশ হোৱা বাবে আপোনালৈ আন্তৰিক ধন্যবাদ! আপোনাৰ অবিশ্বাস্য অৱদানসমূহে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত নাৰীবাদ আৰু বিশ্বৰ চহকী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যসম্পৰ্কীয় তথ্য উপলভ্য হোৱাত সহায় কৰিছে। 📅 ইয়াৰ পিছত কি? প্ৰতিযোগিতাখন আৰম্ভ হোৱাৰ দিনৰে পৰা অৰ্থাৎ ২০২৫ চনৰ ১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা জুৰী প্ৰক্ৰিয়া ২০২৫ চনৰ এপ্ৰিল-মে'ৰ ভিতৰত সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। এই সময়চোৱাত অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ ৱিকিমিডিয়াৰ আলোচনা পৃষ্ঠাত নজৰ ৰাখক লগতে আপোনাৰ ইমেইল জাননীসমূহ সক্ৰিয় কৰি ৰখা হৈছেনে নাই, সেই সম্পৰ্কে নজৰ ৰাখক যাতে আপুনি ফলাফল সম্পৰ্কীয় কোনো আপডেটৰ পৰা অজ্ঞাতে থাকিব লগীয়া নহয়। 📝 এতিয়া আমি আপোনাৰ পৰা কি বিচাৰিছোঁ, বা আপোনাৰ কৰণীয় কি! আপোনাৰ অংশগ্ৰহণ আমাৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। আমি এইকথা অনুভৱ কৰোঁ, যিহেতু প্ৰতিযোগিতাৰ মানসিকতাৰে পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হৈছে, গতিকে জ্ঞাতে-অজ্ঞাতে প্ৰবন্ধসমূহত যথেষ্ট সংখ্যক আসোঁৱাহ ৰৈ যোৱা চকুত পৰিছে। ইয়াৰোপৰি বহু প্ৰবন্ধ পোখালি হিচাপে ৰৈ গৈছে। এনে সমস্যাসমূহ সমাধান নকৰিলে প্ৰকল্পটোৰ মান নিম্নগামী হোৱাৰ দৰে হয়। গতিকে নতুনকৈ অন্য কোনো প্ৰবন্ধ সৃষ্টিৰ পূৰ্বে পাৰিলে প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে সৃষ্টিকৰা পৃষ্ঠাসমূহ উন্নত কৰাত মনোযোগ দিয়ে যেন। আপোনাৰ মতামত আমাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। আমি এপ্ৰিলৰ মাজভাগৰ ভিতৰত আপোনাৰ চিন্তা, পৰামৰ্শ আৰু প্ৰতিযোগিতাৰ সময়ত সন্মুখীন হোৱা যিকোনো প্ৰত্যাহ্বান সম্পৰ্কত মতামত সংগ্ৰহ কৰিবলৈ এখন প্ৰ-পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰিম৷ আপোনাৰ মূল্যবান মতামতে আমাক পৰৱৰ্তী সংস্কৰণটোক আৰু অধিক উন্নত আৰু ৱিকিসুলভ কৰিবলৈ সহায় কৰিব! আকৌ এবাৰ নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা আৰু পৰম্পৰাৰ এই বিশ্বব্যাপী উদযাপনৰ অংশ হোৱাৰ বাবে ধন্যবাদ। ধন্যবাদেৰে, [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:13, 1 April 2025 (ইউ.টি.চি.) সমন্বয়ক '''নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা ২০২৫''' ==অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা== অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলাৰ বিচাৰক তথা সম্পাদনা মেলাত অংশগ্ৰহণ কৰা অৱদানকাৰীসকলক মান পত্ৰ প্ৰদান কৰাৰ বাবে তথ্য সংগ্ৰহ কৰা হৈছে৷ অনুগ্ৰহ কৰি সকলো অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfLRsqWU1u8Yfpe9Pp0WnAiog_gV93a8r6JE7MYQrDleJnarw/viewform?usp=header এই প্ৰ-পত্ৰখন] পূৰ কৰি সহযোগিতা আগবঢ়াই যেন৷ ধন্যবাদ! <span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 10:54, 20 November 2025 (ইউ.টি.চি.) ==এডিটাথন তেজীঘোঁৰা== {{এডিটাথন তেজীঘোঁৰা|অসমীয়া-নেপালী-বাংলা আন্তঃৱিকি সহযোগিতামূলক সম্পাদনা মেলা ২০২৫ আৰু ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫}} == এছিয়ান মাহৰ সহযোগী == {| style="border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7;" |rowspan="2" valign="middle" | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]|[[File:WAM logo without text.svg|100px]]}} |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em;" | '''এছিয়ান মাহৰ সহযোগী''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray;" | হে ৱিকিসতীৰ্থ, শেহতীয়াকৈ ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত হৈ যোৱা [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|এছিয়ান মাহ ২০২৫]] এডিটাথনত অংশগ্ৰহণ কৰি বৰঙণি আগবঢ়োৱাৰ বাবে কৃতজ্ঞতাস্বৰূপে আপোনালৈ এই সামান্য সন্মান আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে, — '''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ''' |} == Last Few Days: WikiConference India 2026 Scholarship Applications == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> ''{{int:please-translate}}'' Dear Wikimedian, We're happy to share that scholarship applications for '''WikiConference India 2026''' are currently open and the deadline is just around the corner. [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026|WikiConference India 2026]] is the fourth edition of the national-level conference that brings together Wikimedians and stakeholders engaged in Indic-language Wikimedia projects and the broader open knowledge movement across India and South Asia. The conference will take place in Kochi, Kerala, from 4–6 September 2026. * You can find the more information and the application form at the [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026/Scholarship|Scholarship page here at Meta wiki]] * '''Scholarship deadline: 15 April 2026, 11:59 PM IST''' With only a few days left, we warmly encourage you to apply if you haven’t already and kindly request you to share this with your community and encourage others to apply. For more information and regular updates, we encourage you to visit the conference Meta page. Warm regards, <br> on behalf of the WikiConference India 2026 Organising Team ''This message was sent with [[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) on 18:30, 11 April 2026 (ইউ.টি.চি.)'' </div> <!-- Message sent by User:Gnoeee@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2026_active_users&oldid=30389801 --> == Wikipedia Asian Month 2025 Barnstar == <div lang="en" dir="ltr"> <div style="text-align: center;"> [[File:2025 Wikipedia Asian Month Barnstar.png|500px]] [[User:Betty2407|Betty2407]] ([[User talk:Betty2407|talk]]) 08:38, 6 June 2026 (UTC) on behalf of Wikipedia Asian Month User Group </div></div> <!-- Message sent by User:Betty2407@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Betty2407/WAMMassMessagelist&oldid=30642887 --> ==কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬== {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Kerala Houseboat Scene.svg|150px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬ - অক্লান্ত অৱদানকাৰী''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ,<br /> ২০২৬ বৰ্ষৰ ১৫ জুলাইৰপৰা ১৫ আগষ্টলৈ [[:m:WikiConference India 2026|ৱিকিকনফাৰেন্স ইণ্ডিয়া, ২০২৬]]ৰ অংশ ৰূপে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত হোৱা [[ৱিকিপিডিয়া:কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬]] শীৰ্ষক সম্পাদনা-মেলাখনত আন্তৰিকতাৰে অংশগ্ৰহণ কৰি আপুনি যি সহযোগ আৰু অৱদান আগবঢ়ালে, তাৰ শলাগ ললোঁ আৰু অসমীয়া তথা মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনাক আমাৰ কৃতজ্ঞতা যাচিলোঁ। আপুনি সৰ্বদা সু-স্বাস্থ্যৰ অধিকাৰী হৈ থাকক আৰু ভৱিষ্যতলৈও অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ালৈ আন্তৰিকতাৰে আপোনাৰ অৱদান আগবঢ়াই থাকক, এই কামনাৰে; কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬ৰ আয়োজক কমিটিৰ হৈ, <br />[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 09:57, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) |} == Happy Mid-Autumn Festival! == <div class="nomobile"><div style="position:relative; width:550px; height:220px;"> {| style="background:radial-gradient(circle at 10% 20%,#ffffffcc .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 25% 45%,#ffffffaa 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 60% 30%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 80% 40%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 42% 18%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 77% 55%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 75% 25%,#6a6e8a88,#0a192f 40%); background-color:#0a192f; border:8px solid; border-image:linear-gradient(45deg,#eed29a,#e8e2d8,#eceacb) 1; border-radius:8px; padding:0; width:100%; height:100%; position:absolute; top:0; left:0; box-shadow:2px 2px 10px rgba(0,0,0,0.2); box-sizing:border-box; overflow:hidden;" | style="vertical-align:middle; padding:10px; position:relative; height:100%;" | <span style="position:absolute; top:15px; left:15px; color:#e8e2d8; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-weight:500; font-size:1.8em; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">Dear কুমুদ ঘোষ,</span> <span style="position:absolute; top:63px; left:15px; color:#f5e8cf; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-weight:300; font-size:1em; line-height:1.45; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">On this {{fontcolor|#e8e2d8|link=:en:Mid-Autumn Festival|text=Mid-Autumn Festival}},<br>thank you for {{fontcolor|#e8e2d8|link=m:Special:MyLanguage/中华文化遗产编辑松/2026|text=keeping history's hidden gems alive}}.<br>May the full moon bring us together—<br>though miles apart, beneath its light tonight!</span> <span style="position:absolute; bottom:10px; left:15px; color:#f5e8cf; font-family:'Arial','Helvetica',sans-serif; font-weight:200; font-size:0.82em; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">With best wishes,<br> CCHE Host Team</span> <span style="position:absolute; top:30px; right:65px; width:80px; height:80px; background:radial-gradient(circle,#f5f3e7,#f0e68c 60%,transparent 80%); border-radius:50%; opacity:0.9;"></span> <span style="position:absolute; top:160px; right:200px; opacity:0.9;">[[File:兔子的简笔画.svg|50px|link=]]</span> <span style="position:absolute; bottom:80px; right:-50px; background:linear-gradient(135deg,#ecf4f3,#98d9f2,#e8f3f2); width:320px; height:22px; box-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.3),inset -1px -1px 2px rgba(255,255,255,0.3),inset 1px 1px 2px rgba(0,0,0,0.3); border-radius:52px; transform:rotate(-45deg); transform-origin:right bottom;"></span> |} </div></div> {{If mobile |tag=div |1=<div style="box-sizing:border-box; width:100%; max-width:560px; margin:0 auto; background:radial-gradient(circle at 10% 20%,#ffffffcc .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 25% 45%,#ffffffaa 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 60% 30%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 80% 40%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 42% 18%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 77% 55%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 75% 25%,#6a6e8a88,#0a192f 40%); background-color:#0a192f; border:8px solid; border-image:linear-gradient(45deg,#eed29a,#e8e2d8,#eceacb) 1; border-radius:8px; padding:16px; box-shadow:2px 2px 10px rgba(0,0,0,0.2); overflow:hidden;"> <div style="display:flex; align-items:center; justify-content:space-between; gap:12px; margin-bottom:12px;"> <div style="flex:1 1 auto; min-width:0; color:#e8e2d8; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-weight:600; font-size:1.5em; line-height:1.25; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">Dear কুমুদ ঘোষ,</div> <div style="flex:0 0 68px; width:68px; height:68px; background:radial-gradient(circle,#f5f3e7,#f0e68c 60%,transparent 80%); border-radius:50%; opacity:0.9;"></div> </div> <div style="display:flex; align-items:flex-end; gap:12px; padding-right:28px;"> <div style="flex:1 1 auto; min-width:0; color:#f5e8cf; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-size:1em; line-height:1.7; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);"> <div>On this {{fontcolor|#e8e2d8|link=:en:Mid-Autumn Festival|text=Mid-Autumn Festival}},</div> <div>thank you for {{fontcolor|#e8e2d8|link=m:Special:MyLanguage/中华文化遗产编辑松/2026|text=keeping history's hidden gems alive}}.</div> <div>May the full moon bring us together—<br>though miles apart, beneath its light tonight!</div> </div> <div style="flex:0 0 70px; margin-bottom:16px; text-align:center; opacity:0.9;">[[File:兔子的简笔画.svg|70px|link=]]</div> </div> <div style="height:8px; margin:14px -16px 12px; background:linear-gradient(90deg,transparent,#98d9f2,#ecf4f3,#f0e68c,transparent); opacity:0.75;"></div> <div style="color:#f5e8cf; font-family:'Arial','Helvetica',sans-serif; font-size:0.85em; line-height:1.5; text-align:right; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">With best wishes,<br> CCHE Host Team</div> </div> |2= }} —[[সদস্য:FradonStar|FradonStar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:FradonStar|বাৰ্তা]]) 12:32, 25 September 2026 (ইউ.টি.চি.) == ৱিকি মিট == প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত -[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 20:24, 3 October 2026 (ইউ.টি.চি.) <!-- Message sent by User:Nayan j Nath@aswiki using the list at https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A6%B8%E0%A6%A6%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AF_%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BE&oldid=641772 --> cmytof5cf59tfzf9gry2eo2cxtz9yr3 3 110531 641657 638286 2026-10-03T17:07:22Z Nayan j Nath 15159 641657 wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo.png|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে’চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://facebook.com/aswikipedia {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল’ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 02:55, 26 December 2024 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> == Happy Mid-Autumn Festival! == <div class="nomobile"><div style="position:relative; width:550px; height:220px;"> {| style="background:radial-gradient(circle at 10% 20%,#ffffffcc .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 25% 45%,#ffffffaa 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 60% 30%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 80% 40%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 42% 18%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 77% 55%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 75% 25%,#6a6e8a88,#0a192f 40%); background-color:#0a192f; border:8px solid; border-image:linear-gradient(45deg,#eed29a,#e8e2d8,#eceacb) 1; border-radius:8px; padding:0; width:100%; height:100%; position:absolute; top:0; left:0; box-shadow:2px 2px 10px rgba(0,0,0,0.2); box-sizing:border-box; overflow:hidden;" | style="vertical-align:middle; padding:10px; position:relative; height:100%;" | <span style="position:absolute; top:15px; left:15px; color:#e8e2d8; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-weight:500; font-size:1.8em; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">Dear Poli Borah24,</span> <span style="position:absolute; top:63px; left:15px; color:#f5e8cf; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-weight:300; font-size:1em; line-height:1.45; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">On this {{fontcolor|#e8e2d8|link=:en:Mid-Autumn Festival|text=Mid-Autumn Festival}},<br>thank you for {{fontcolor|#e8e2d8|link=m:Special:MyLanguage/中华文化遗产编辑松/2026|text=keeping history's hidden gems alive}}.<br>May the full moon bring us together—<br>though miles apart, beneath its light tonight!</span> <span style="position:absolute; bottom:10px; left:15px; color:#f5e8cf; font-family:'Arial','Helvetica',sans-serif; font-weight:200; font-size:0.82em; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">With best wishes,<br> CCHE Host Team</span> <span style="position:absolute; top:30px; right:65px; width:80px; height:80px; background:radial-gradient(circle,#f5f3e7,#f0e68c 60%,transparent 80%); border-radius:50%; opacity:0.9;"></span> <span style="position:absolute; top:160px; right:200px; opacity:0.9;">[[File:兔子的简笔画.svg|50px|link=]]</span> <span style="position:absolute; bottom:80px; right:-50px; background:linear-gradient(135deg,#ecf4f3,#98d9f2,#e8f3f2); width:320px; height:22px; box-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.3),inset -1px -1px 2px rgba(255,255,255,0.3),inset 1px 1px 2px rgba(0,0,0,0.3); border-radius:52px; transform:rotate(-45deg); transform-origin:right bottom;"></span> |} </div></div> {{If mobile |tag=div |1=<div style="box-sizing:border-box; width:100%; max-width:560px; margin:0 auto; background:radial-gradient(circle at 10% 20%,#ffffffcc .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 25% 45%,#ffffffaa 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 60% 30%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 80% 40%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 42% 18%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 77% 55%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 75% 25%,#6a6e8a88,#0a192f 40%); background-color:#0a192f; border:8px solid; border-image:linear-gradient(45deg,#eed29a,#e8e2d8,#eceacb) 1; border-radius:8px; padding:16px; box-shadow:2px 2px 10px rgba(0,0,0,0.2); overflow:hidden;"> <div style="display:flex; align-items:center; justify-content:space-between; gap:12px; margin-bottom:12px;"> <div style="flex:1 1 auto; min-width:0; color:#e8e2d8; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-weight:600; font-size:1.5em; line-height:1.25; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">Dear Poli Borah24,</div> <div style="flex:0 0 68px; width:68px; height:68px; background:radial-gradient(circle,#f5f3e7,#f0e68c 60%,transparent 80%); border-radius:50%; opacity:0.9;"></div> </div> <div style="display:flex; align-items:flex-end; gap:12px; padding-right:28px;"> <div style="flex:1 1 auto; min-width:0; color:#f5e8cf; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-size:1em; line-height:1.7; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);"> <div>On this {{fontcolor|#e8e2d8|link=:en:Mid-Autumn Festival|text=Mid-Autumn Festival}},</div> <div>thank you for {{fontcolor|#e8e2d8|link=m:Special:MyLanguage/中华文化遗产编辑松/2026|text=keeping history's hidden gems alive}}.</div> <div>May the full moon bring us together—<br>though miles apart, beneath its light tonight!</div> </div> <div style="flex:0 0 70px; margin-bottom:16px; text-align:center; opacity:0.9;">[[File:兔子的简笔画.svg|70px|link=]]</div> </div> <div style="height:8px; margin:14px -16px 12px; background:linear-gradient(90deg,transparent,#98d9f2,#ecf4f3,#f0e68c,transparent); opacity:0.75;"></div> <div style="color:#f5e8cf; font-family:'Arial','Helvetica',sans-serif; font-size:0.85em; line-height:1.5; text-align:right; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">With best wishes,<br> CCHE Host Team</div> </div> |2= }} —[[সদস্য:FradonStar|FradonStar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:FradonStar|বাৰ্তা]]) 12:30, 25 September 2026 (ইউ.টি.চি.) ==ৱিকি মিট== প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত h6fspoddtfiq13kvewkq1p2c6hx890e 641658 641657 2026-10-03T17:07:42Z Nayan j Nath 15159 /* ৱিকি মিট */ 641658 wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo.png|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে’চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://facebook.com/aswikipedia {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল’ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 02:55, 26 December 2024 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> == Happy Mid-Autumn Festival! == <div class="nomobile"><div style="position:relative; width:550px; height:220px;"> {| style="background:radial-gradient(circle at 10% 20%,#ffffffcc .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 25% 45%,#ffffffaa 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 60% 30%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 80% 40%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 42% 18%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 77% 55%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 75% 25%,#6a6e8a88,#0a192f 40%); background-color:#0a192f; border:8px solid; border-image:linear-gradient(45deg,#eed29a,#e8e2d8,#eceacb) 1; border-radius:8px; padding:0; width:100%; height:100%; position:absolute; top:0; left:0; box-shadow:2px 2px 10px rgba(0,0,0,0.2); box-sizing:border-box; overflow:hidden;" | style="vertical-align:middle; padding:10px; position:relative; height:100%;" | <span style="position:absolute; top:15px; left:15px; color:#e8e2d8; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-weight:500; font-size:1.8em; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">Dear Poli Borah24,</span> <span style="position:absolute; top:63px; left:15px; color:#f5e8cf; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-weight:300; font-size:1em; line-height:1.45; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">On this {{fontcolor|#e8e2d8|link=:en:Mid-Autumn Festival|text=Mid-Autumn Festival}},<br>thank you for {{fontcolor|#e8e2d8|link=m:Special:MyLanguage/中华文化遗产编辑松/2026|text=keeping history's hidden gems alive}}.<br>May the full moon bring us together—<br>though miles apart, beneath its light tonight!</span> <span style="position:absolute; bottom:10px; left:15px; color:#f5e8cf; font-family:'Arial','Helvetica',sans-serif; font-weight:200; font-size:0.82em; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">With best wishes,<br> CCHE Host Team</span> <span style="position:absolute; top:30px; right:65px; width:80px; height:80px; background:radial-gradient(circle,#f5f3e7,#f0e68c 60%,transparent 80%); border-radius:50%; opacity:0.9;"></span> <span style="position:absolute; top:160px; right:200px; opacity:0.9;">[[File:兔子的简笔画.svg|50px|link=]]</span> <span style="position:absolute; bottom:80px; right:-50px; background:linear-gradient(135deg,#ecf4f3,#98d9f2,#e8f3f2); width:320px; height:22px; box-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.3),inset -1px -1px 2px rgba(255,255,255,0.3),inset 1px 1px 2px rgba(0,0,0,0.3); border-radius:52px; transform:rotate(-45deg); transform-origin:right bottom;"></span> |} </div></div> {{If mobile |tag=div |1=<div style="box-sizing:border-box; width:100%; max-width:560px; margin:0 auto; background:radial-gradient(circle at 10% 20%,#ffffffcc .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 25% 45%,#ffffffaa 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 60% 30%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 80% 40%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 42% 18%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 77% 55%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 75% 25%,#6a6e8a88,#0a192f 40%); background-color:#0a192f; border:8px solid; border-image:linear-gradient(45deg,#eed29a,#e8e2d8,#eceacb) 1; border-radius:8px; padding:16px; box-shadow:2px 2px 10px rgba(0,0,0,0.2); overflow:hidden;"> <div style="display:flex; align-items:center; justify-content:space-between; gap:12px; margin-bottom:12px;"> <div style="flex:1 1 auto; min-width:0; color:#e8e2d8; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-weight:600; font-size:1.5em; line-height:1.25; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">Dear Poli Borah24,</div> <div style="flex:0 0 68px; width:68px; height:68px; background:radial-gradient(circle,#f5f3e7,#f0e68c 60%,transparent 80%); border-radius:50%; opacity:0.9;"></div> </div> <div style="display:flex; align-items:flex-end; gap:12px; padding-right:28px;"> <div style="flex:1 1 auto; min-width:0; color:#f5e8cf; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-size:1em; line-height:1.7; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);"> <div>On this {{fontcolor|#e8e2d8|link=:en:Mid-Autumn Festival|text=Mid-Autumn Festival}},</div> <div>thank you for {{fontcolor|#e8e2d8|link=m:Special:MyLanguage/中华文化遗产编辑松/2026|text=keeping history's hidden gems alive}}.</div> <div>May the full moon bring us together—<br>though miles apart, beneath its light tonight!</div> </div> <div style="flex:0 0 70px; margin-bottom:16px; text-align:center; opacity:0.9;">[[File:兔子的简笔画.svg|70px|link=]]</div> </div> <div style="height:8px; margin:14px -16px 12px; background:linear-gradient(90deg,transparent,#98d9f2,#ecf4f3,#f0e68c,transparent); opacity:0.75;"></div> <div style="color:#f5e8cf; font-family:'Arial','Helvetica',sans-serif; font-size:0.85em; line-height:1.5; text-align:right; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">With best wishes,<br> CCHE Host Team</div> </div> |2= }} —[[সদস্য:FradonStar|FradonStar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:FradonStar|বাৰ্তা]]) 12:30, 25 September 2026 (ইউ.টি.চি.) ==ৱিকি মিট== প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত lwwxkzkigimuw1bn4tf40k7sy6e99mq 641669 641658 2026-10-03T17:12:40Z Nayan j Nath 15159 /* ৱিকি মিট */ 641669 wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo.png|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে’চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://facebook.com/aswikipedia {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল’ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 02:55, 26 December 2024 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> == Happy Mid-Autumn Festival! == <div class="nomobile"><div style="position:relative; width:550px; height:220px;"> {| style="background:radial-gradient(circle at 10% 20%,#ffffffcc .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 25% 45%,#ffffffaa 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 60% 30%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 80% 40%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 42% 18%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 77% 55%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 75% 25%,#6a6e8a88,#0a192f 40%); background-color:#0a192f; border:8px solid; border-image:linear-gradient(45deg,#eed29a,#e8e2d8,#eceacb) 1; border-radius:8px; padding:0; width:100%; height:100%; position:absolute; top:0; left:0; box-shadow:2px 2px 10px rgba(0,0,0,0.2); box-sizing:border-box; overflow:hidden;" | style="vertical-align:middle; padding:10px; position:relative; height:100%;" | <span style="position:absolute; top:15px; left:15px; color:#e8e2d8; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-weight:500; font-size:1.8em; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">Dear Poli Borah24,</span> <span style="position:absolute; top:63px; left:15px; color:#f5e8cf; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-weight:300; font-size:1em; line-height:1.45; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">On this {{fontcolor|#e8e2d8|link=:en:Mid-Autumn Festival|text=Mid-Autumn Festival}},<br>thank you for {{fontcolor|#e8e2d8|link=m:Special:MyLanguage/中华文化遗产编辑松/2026|text=keeping history's hidden gems alive}}.<br>May the full moon bring us together—<br>though miles apart, beneath its light tonight!</span> <span style="position:absolute; bottom:10px; left:15px; color:#f5e8cf; font-family:'Arial','Helvetica',sans-serif; font-weight:200; font-size:0.82em; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">With best wishes,<br> CCHE Host Team</span> <span style="position:absolute; top:30px; right:65px; width:80px; height:80px; background:radial-gradient(circle,#f5f3e7,#f0e68c 60%,transparent 80%); border-radius:50%; opacity:0.9;"></span> <span style="position:absolute; top:160px; right:200px; opacity:0.9;">[[File:兔子的简笔画.svg|50px|link=]]</span> <span style="position:absolute; bottom:80px; right:-50px; background:linear-gradient(135deg,#ecf4f3,#98d9f2,#e8f3f2); width:320px; height:22px; box-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.3),inset -1px -1px 2px rgba(255,255,255,0.3),inset 1px 1px 2px rgba(0,0,0,0.3); border-radius:52px; transform:rotate(-45deg); transform-origin:right bottom;"></span> |} </div></div> {{If mobile |tag=div |1=<div style="box-sizing:border-box; width:100%; max-width:560px; margin:0 auto; background:radial-gradient(circle at 10% 20%,#ffffffcc .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 25% 45%,#ffffffaa 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 60% 30%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 80% 40%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 42% 18%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 77% 55%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 75% 25%,#6a6e8a88,#0a192f 40%); background-color:#0a192f; border:8px solid; border-image:linear-gradient(45deg,#eed29a,#e8e2d8,#eceacb) 1; border-radius:8px; padding:16px; box-shadow:2px 2px 10px rgba(0,0,0,0.2); overflow:hidden;"> <div style="display:flex; align-items:center; justify-content:space-between; gap:12px; margin-bottom:12px;"> <div style="flex:1 1 auto; min-width:0; color:#e8e2d8; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-weight:600; font-size:1.5em; line-height:1.25; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">Dear Poli Borah24,</div> <div style="flex:0 0 68px; width:68px; height:68px; background:radial-gradient(circle,#f5f3e7,#f0e68c 60%,transparent 80%); border-radius:50%; opacity:0.9;"></div> </div> <div style="display:flex; align-items:flex-end; gap:12px; padding-right:28px;"> <div style="flex:1 1 auto; min-width:0; color:#f5e8cf; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-size:1em; line-height:1.7; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);"> <div>On this {{fontcolor|#e8e2d8|link=:en:Mid-Autumn Festival|text=Mid-Autumn Festival}},</div> <div>thank you for {{fontcolor|#e8e2d8|link=m:Special:MyLanguage/中华文化遗产编辑松/2026|text=keeping history's hidden gems alive}}.</div> <div>May the full moon bring us together—<br>though miles apart, beneath its light tonight!</div> </div> <div style="flex:0 0 70px; margin-bottom:16px; text-align:center; opacity:0.9;">[[File:兔子的简笔画.svg|70px|link=]]</div> </div> <div style="height:8px; margin:14px -16px 12px; background:linear-gradient(90deg,transparent,#98d9f2,#ecf4f3,#f0e68c,transparent); opacity:0.75;"></div> <div style="color:#f5e8cf; font-family:'Arial','Helvetica',sans-serif; font-size:0.85em; line-height:1.5; text-align:right; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">With best wishes,<br> CCHE Host Team</div> </div> |2= }} —[[সদস্য:FradonStar|FradonStar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:FradonStar|বাৰ্তা]]) 12:30, 25 September 2026 (ইউ.টি.চি.) ==ৱিকি মিট== প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত bdbskxqaoqyqh8uyi7ftxm1o56mozpd 0 115163 641625 487525 2026-10-03T16:47:16Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6 641625 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = ৰিতু মেনন | image = <!-- just the filename, without the File: or Image: prefix or enclosing [[brackets]] --> | alt = | caption = | birth_name = | birth_date = <!-- {{Birth date and age|df=yes|YYYY|MM|DD}} or {{Birth-date and age|Month DD, YYYY}} --> | birth_place = | death_date = <!-- {{Death date and age|df=yes|YYYY|MM|DD|YYYY|MM|DD}} or {{Death-date and age|df=yes|Month DD, YYYY|Month DD, YYYY}} (death date then birth date) --> | death_place = | nationality = ভাৰতীয় | other_names = | occupation = লেখিকা, প্ৰকাশক | known_for = | awards = [[পদ্মশ্ৰী বঁটা]] (২০১১) }} '''ৰিতু মেনন''' ({{Lang-en| Ritu Menon}}) এগৰাকী ভাৰতীয় নাৰীবাদী, লেখিকা আৰু প্ৰকাশক।<ref>{{Cite web|date=3 June 2020|title=Unlock Diaries: About being normal by Ritu Menon|url=https://www.hindustantimes.com/books/unlock-diaries-about-being-normal-by-ritu-menon/story-rCbDcKRIWuaNqYY64SItXK.html|access-date=2021-01-16|website=Hindustan Times|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|date=16 January 2021|title=Menon, Ritu|url=https://us.sagepub.com/en-us/nam/author/ritu-menon|access-date=2021-01-16|website=SAGE Publications Inc|language=en}}</ref> ==কেৰিয়াৰ== ১৯৮৪ চনত মেননে তেওঁৰ দীৰ্ঘদিনীয়া সহযোগী উৰ্বশী বুটালিয়াৰ সৈতে ভাৰতৰ প্ৰথম একচেটিয়া নাৰীবাদী প্ৰকাশন প্ৰতিষ্ঠান ''কালি ফৰ উইমেন''ৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ২০০৩ চনত কালি ফৰ উইমেনে মেনন আৰু বুটালিয়াৰ মাজত অমিলনীয় ব্যক্তিগত মতানৈক্যৰ ফলত বাণিজ্যিক জীৱন ধাৰণৰ অভাৱৰ বাবে দোকান বন্ধ কৰি দিয়ে। ইয়াৰ পিছত মেননে স্বতন্ত্ৰভাৱে ''উইমেন আনলিমিটেড'' নামৰ আন এটা নাৰীবাদী প্ৰকাশন সংস্থা প্ৰতিষ্ঠা কৰে।<ref>{{Cite web|last=Menon|first=Ritu|title=A publishing diary written during the pandemic: Ritu Menon's literary memories and encounters|url=https://scroll.in/article/973158/a-publishing-diary-written-during-the-pandemic-ritu-menons-literary-memories-and-encounters|access-date=2021-01-16|website=Scroll.in|date=16 September 2020 |language=en-US}}</ref> ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ অসংখ্য বাতৰি কাকতৰ প্ৰবন্ধ আৰু ''অ’পি-এড'' লিখিছে। তেওঁৰ লেখাত নাৰীৰ বিৰুদ্ধে হিংসা, নাৰীৰ প্ৰতি ধৰ্মৰ দৃষ্টিভংগী আৰু সমগ্ৰ সমাজৰ লিংগ বিভাজনৰ ওপৰত শক্তিশালী নাৰীবাদী আৰু বাওঁপন্থী দৃষ্টিকোণৰ পৰা গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে।<ref>{{cite web|title=Ritu Menon|url=http://www.kennedy-center.org/explorer/artists/?entity_id=70701&source_type=A|publisher=The Kennedy Center|access-date=13 July 2013|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20140714194756/http://www.kennedy-center.org/explorer/artists/?entity_id=70701&source_type=A|archive-date=14 July 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140714194756/http://www.kennedy-center.org/explorer/artists/?entity_id=70701&source_type=A|archivedate=14 July 2014|deadurl=yes}}</ref> ''জুম'' কলৰ জৰিয়তে তেওঁ ক’ভিডৰ সময়ত ক’ভিডৰ সময়ত লিখা ''এড্ৰেছ বুক: এ পাব্লিছিং মেম’য়াৰ''ৰ কথা ক’লে, যিখন কিতাপ প্ৰকাশৰ স্পষ্ট পৰিকল্পনা নোহোৱাকৈয়ে মহামাৰীৰ সময়ত লিখিছিল। “মই যিখিনিৰ মাজেৰে পাৰ হৈ আহিছিলো, মনত ৰখা, চিন্তা কৰা, পঢ়া আৰু চিন্তা কৰা আদিৰ এটা প্ৰকাৰ হৈ পৰিল,” তেওঁ কয় (১৩ জুলাই ২০২১)।<ref>{{Cite web|date=13 July 2021|title=The Ritu Menon interview {{!}} 'Feminist publishing is a development activity. It is not just about producing books'|url=https://www.firstpost.com/art-and-culture/the-ritu-menon-interview-feminist-publishing-is-a-development-activity-it-is-not-just-about-producing-books-9796791.html|access-date=2021-12-29|website=Firstpost|language=en}}</ref> ==প্ৰকাশনসমূহ== * দ্য আনফিনিচড বিজনেছ, আউটলুক, মে' ২০০১<ref>{{Cite web|title=The Unfinished Business {{!}} Outlook India Magazine|url=https://magazine.outlookindia.com/story/the-unfinished-business/211753|access-date=2021-01-16|website=magazine.outlookindia.com/|archivedate=2021-01-22|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210122001620/https://magazine.outlookindia.com/story/the-unfinished-business/211753|deadurl=yes}}</ref> * মুছলমান মহিলাৰ CAA বিৰোধী প্ৰতিবাদত আপুনি ক'ত, কেনেকৈ আৰু কিয় অন্তৰ্গত, ইণ্ডিয়ান এক্সপ্ৰেছ, ফেব্ৰুৱাৰী ২০২০<ref>{{Cite web|date=4 February 2020|title=Anti-CAA protests by Muslim women are about where, how and why you belong|url=https://indianexpress.com/article/opinion/columns/shaheen-bagh-anti-caa-protest-mother-india-6249503/|access-date=2021-01-16|website=The Indian Express|language=en}}</ref> * সীমা আৰু সীমা: ভাৰতৰ বিভাজনত মহিলা। ১৯৯৮ (কমলা ভাছিনৰ সৈতে)<ref>{{Cite book|last1=Menon|first1=Ritu|url=https://books.google.com/books?id=yNN4SE7cL60C&q=Ritu+Menon|title=Borders & Boundaries: Women in India's Partition|last2=Bhasin|first2=Kamla|date=1998|publisher=Rutgers University Press|isbn=978-0-8135-2552-5|language=en}}</ref> * No Woman's Land: ২০০৪ চনত পাকিস্তান, ভাৰত & বাংলাদেশৰ মহিলা ভাৰত বিভাজনৰ ওপৰত লিখক। * অসমান নাগৰিক: ভাৰতৰ মুছলমান মহিলাৰ এক অধ্যয়ন। ২০০৬ (জোয়া হাছানৰ সৈতে)<ref>{{Cite book|last1=Hasan|first1=Zoya|url=https://books.google.com/books?id=3tAfPQAACAAJ|title=Unequal Citizens: A Study of Muslim Women in India|last2=Menon|first2=Ritu|date=14 September 2006|publisher=OUP India|isbn=978-0-19-568459-9|language=en}}</ref> * মথুৰাৰ পৰা মনোৰামালৈ: ভাৰতত মহিলাৰ বিৰুদ্ধে হিংসা প্ৰতিহত কৰা। ২০০৭ (কল্পনা কান্নবীৰ সৈতে)<ref>{{Cite book|last1=Kannabirān|first1=Kalpana|url=https://books.google.com/books?id=8XLaAAAAMAAJ|title=From Mathura to Manorama: Resisting Violence Against Women in India|last2=Menon|first2=Ritu|date=2007|publisher=Women Unlimited|isbn=978-81-88965-35-9|language=en}}</ref> * address book: covid ৰ সময়ত এখন প্ৰকাশন স্মৃতিগ্ৰন্থ। ==পুৰস্কাৰ আৰু সন্মান== ২০০০-২০০১ চনত তেওঁ সাহিত্যৰ বাবে ৰাজা ৰাও বঁটাৰ আন্তৰ্জাতিক পৰামৰ্শদাতা ব'ৰ্ডত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।<ref>[https://www.blackwellpublishing.com/content/bpl_images/Journal_Samples/WENG0883-2919~20~1~196/203.PDF "Professional Notes"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191127191353/https://www.blackwellpublishing.com/content/bpl_images/Journal_Samples/WENG0883-2919~20~1~196/203.PDF |date=2019-11-27 }}, ''World Englishes'', [https://onlinelibrary.wiley.com/toc/1467971x/2001/20/1 Vol. 20, No. 1] ([[Wiley-Blackwell]] 2001), pp. 117–118.</ref> ২০১১ চনত মেনন আৰু বুটালিয়াক ভাৰত চৰকাৰে যৌথভাৱে ভাৰতৰ চতুৰ্থ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক বঁটা [[পদ্মশ্ৰী]] প্ৰদান কৰে।<ref name=pib2>{{cite press release|title=Padma Awards Announced|url=http://www.pib.nic.in/newsite/erelease.aspx?relid=69364|publisher=[[Ministry of Home Affairs (India)|Ministry of Home Affairs]] |date=25 January 2011|access-date=16 August 2013}}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:নাৰী]] [[শ্ৰেণী:লেখিকা]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা আৰু সন্মান]] [[শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী]] jr872whubd3b21ag8o0frx73jtuyd4e 0 119838 641886 640214 2026-10-04T05:28:54Z Kandarpajit Kallol 6257 removed [[Category:অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী]] using [[WP:HC|HotCat]] 641886 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = টোনথোই | image = Mohd. Hamid Ansari presenting the Rajat Kamal Award to Leishangthem Tonthoingambi Devi for the Best Supporting Actress, Phijigee Mani (Manipuri), at the 59th National Film Awards function.jpg | alt = | caption = ''৫৯তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠানত শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ বঁটা লাভ কৰা টনথোই'' | birth_name = | birth_date = ১৭ অক্টোবৰ | birth_place = ছিংখু, খুন্দ্ৰকপাম, মণিপুৰ | parents = লেইছাংথেম ইবুংগোমাচা সিং <br/> লেইছাংথেম অংবি লেইবাক্লেই দেৱী | spouse = থোকচোম দীপক | occupation = অভিনেত্ৰী | website = | awards = শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা (২০১১) }} '''টোনথোইংগাম্বr লেইছাংথেম''' ({{lang-en|Kavitha Manoranjini}}) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী; জনপ্ৰিয়ভাৱে টোনথোই নামেৰে পৰিচিত।<ref>{{cite web|url=http://kanglaonline.com/2012/10/interview-with-tonthoi/|title=Interview with Tonthoi|website=kanglaonline.com|access-date=2025-03-29|archivedate=2023-05-28|archiveurl=https://web.archive.org/web/20230528085518/http://kanglaonline.com/2012/10/interview-with-tonthoi/|deadurl=yes}}</ref> তেওঁ মণিপুৰী চলচ্চিত্ৰত কেৰিয়াৰ গঢ়ি তুলিছে আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাকে ধৰি কেইবাটাও বঁটা লাভ কৰিছে।<ref>{{cite web|url=http://www.manipur.org/news/2018/11/30/winners-of-film-awards-named-2/ |title=Winners of Film Awards named – Manipur News |publisher=Manipur.org |date=2018-11-30 |accessdate=2019-11-07}}</ref> ==কৰ্মজীৱন== লেইছাংথেমে পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবি, দূৰদৰ্শন ধাৰাবাহিক আৰু আই.এছ.টি.ভি. ধাৰাবাহিকত অভিনয় কৰিছে।<ref>{{cite web|url=https://www.nenow.in/north-east-news/manipur/golden-jubilee-of-manipuri-cinema-renowned-actors-share-experiences-challenges.html|title=Golden Jubilee of Manipuri Cinema: Renowned actors share experiences and challenges|website=www.nenow.in|archiveurl=https://web.archive.org/web/20241127121622/https://www.nenow.in/north-east-news/manipur/golden-jubilee-of-manipuri-cinema-renowned-actors-share-experiences-challenges.html|archivedate=2024-11-27|access-date=2025-03-29|deadurl=yes}}</ref> তেওঁৰ প্ৰথমখন ছবি হৈছে ''নাংনা থাৱাইনী'', য’ত তেওঁ নায়িকাৰ বান্ধৱীৰ ৰূপত, কমলা আৰু গুঙৰ সৈতে সহযোগী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল, । ইয়াৰ পিছত তেওঁ কেইবাখনো মণিপুৰী ছবি কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য কেইখনমান হৈছে- ''ল'ইবাটায়াৰে টা ৰাজু'', ''থোইচা'', ''আমাম্বা ছায়ন'', ''ইপাকটুডা দ্য লেক'', ''লেইপাক্লেই'', ''নুংছিবি কাবাউ ভেলী'', ''বেৰাগী বোম্ব'', ''পলেপফাম'' আৰু ''ফিজিগী মণি''।<ref>{{Cite web|url=https://www.sentinelassam.com/news/pallepfam-to-open-3-day-northeast-film-festival/|title='Pallepfam' to open 3-day Northeast film festival|website=www.sentinelassam.com}}</ref> তেওঁ ভাতৃৰ সৈতে চিংখুৰাকপা আৰ্টছৰ বেনাৰত ''বেৰাগী বোম্ব'' নামৰ এখন মণিপুৰী ছবিও নিৰ্মাণ কৰিছে। হেবিটেট চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱৰ দশম সংস্কৰণত তেওঁৰ মণিপুৰী ছবি ''পল্লেপফাম'' আৰু তেওঁৰ অসমীয়া ছবি বৰ্ষাৰণ্যই প্ৰৱেশ লাভ কৰে। অসমীয়া ছবি ''[[ইশ্বু]]''ত অভিনয় কৰি ২০১৭ চনত অসমীয়া ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য ছবিৰ [[ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা]] লাভ কৰে। ২০১৯ চনত তেওঁৰ ছবি ''আইগি ক'না''ই মণিপুৰী ভাষাৰ শ্ৰেষ্ঠ পূৰ্ণদৈৰ্ঘ্য চলচ্চিত্ৰৰ ৬৭তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা লাভ কৰে।<ref>{{cite web|url=https://ifp.co.in/10562/eigi-kona-receives-rajat-kamal-for-best-regional-manipuri-feature-film|title=‘Eigi Kona’ receives Rajat Kamal for best regional Manipuri feature film|newspaper=Imphal Free Press|access-date=2025-03-29|archivedate=2024-09-28|archiveurl=https://web.archive.org/web/20240928121850/https://www.ifp.co.in/10562/eigi-kona-receives-rajat-kamal-for-best-regional-manipuri-feature-film|deadurl=yes}}</ref> তেওঁ ছবিখনত সহযোগী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। ==বঁটা== ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাকে ধৰি কেইবাটাও বঁটা লাভ কৰিছে।<ref>{{Cite web|url=http://www.easternpanorama.in/index.php/tidbits/89-2012/april-2012/1924-national-film-award-for-manipuri-actress|title=National Film Award for Manipuri Actress|website=www.easternpanorama.in}}</ref> ২০১১ চনৰ ৫৯তম ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটাত ফিজিগী মণি ছবিৰ বাবে তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ বঁটা লাভ কৰে, য'ত তেওঁ ছবিখনত য়াইফাবীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindubusinessline.com/news/variety/regional-films-rule-at-national-awards-vidya-balan-gets-best-actress/article23066818.ece|title=Regional films rule at National awards, Vidya Balan gets best actress|website=www.thehindubusinessline.com}}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * {{IMDb name|5310995}} {{National Film Award Best Supporting Actress}} [[শ্ৰেণী:মেইতেই চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী]] [[শ্ৰেণী:শ্ৰেষ্ঠ সহযোগী অভিনেত্ৰীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ বঁটা বিজয়ী]] 5gdvr31fvj6tmtkvnkpuwmmjei5lrut 0 125039 641743 537444 2026-10-03T18:17:19Z Dipankar Das 36094 added [[Category:ভাৰতৰ সংগীত]] using [[WP:HC|HotCat]] 641743 wikitext text/x-wiki '''আন্দোলন''' (হিন্দী: अंदोलन) হৈছে উত্তৰ ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীত বা হিন্দুস্তানী সংগীতৰ এটি গুৰুত্বপূৰ্ণ অলংকাৰ। ই একপ্ৰকাৰৰ মৃদু দোলন যি এটা স্বৰৰ চাৰিওফালে প্ৰয়োগ কৰা হয়।<ref>{{cite web |url=https://en.wikipedia.org/wiki/Andolan_(music) |title=Andolan (music) |work=Wikipedia |accessdate=2025-09-06}}</ref> {{Hindustani Classical Music}} == সংজ্ঞা == আন্দোলন হৈছে এটা নিৰ্দিষ্ট স্বৰৰ চাৰিওফালে কৰা এক ধৰণৰ লয় বা দোলয়মান চলাচল। এই অলংকাৰত মূল স্বৰটো সন্নিহিত স্বৰৰ পৰিধি স্পৰ্শ কৰে আৰু ইয়াৰ মাজত থকা শ্ৰুতিবোৰকো অন্তৰ্ভুক্ত কৰে।<ref>{{cite web |url=https://raag-hindustani.com/Embellishment.html |title=Ornamentation in Indian Classical Music |work=Raag Hindustani |accessdate=2025-09-06}}</ref> ই একপ্ৰকাৰৰ স্বৰ কম্পনৰ দৰে কিন্তু অতি মন্থৰ গতিত প্ৰয়োগ কৰা হয়।<ref>{{cite web |url=http://kksongs.org/hindustani/ornaments.html |title=Ornaments in Indian Music |accessdate=2025-09-06}}</ref> == বৈশিষ্ট্য == === গতি === আন্দোলন এক মন্থৰ দোলনৰ ৰূপত প্ৰয়োগ হয়। ই কঁপনিৰ দৰে কিন্তু তাতকৈ অধিক ধীৰ গতিত কৰা হয়। এই মন্থৰতাই আন্দোলনক অন্যান্য অলংকাৰৰপৰা পৃথক কৰি ৰাখিছে। === প্ৰয়োগ === আন্দোলনৰ প্ৰয়োগ সম্পূৰ্ণভাৱে ৰাগৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। প্ৰতিটো ৰাগত কোন স্বৰত আন্দোলন কৰিব পাৰি সেয়া নিৰ্ধাৰিত থাকে। যিবোৰ স্বৰত আন্দোলন কৰা হয় সেইবোৰক '''আন্দোলিত স্বৰ''' বোলা হয়।<ref>{{cite web |url=https://medium.com/@ektajalotra/alankar-ornamentation-855f7431894a |title=ALANKAR (Ornamentation) |author=Ekta Jalotra |work=Medium |date=2020-02-03 |accessdate=2025-09-06}}</ref> == ৰাগত আন্দোলনৰ উপস্থিতি == বিভিন্ন ৰাগত আন্দোলনৰ প্ৰয়োগ বিভিন্ন ধৰণৰ হয়: === দৰবাৰী কানহাড়া === ৰাগ দৰবাৰী কানহাড়াত কোমল গান্ধাৰ আৰু কোমল ধৈৱতত আন্দোলন প্ৰয়োগ কৰা হয়। এই ৰাগত আন্দোলনৰ প্ৰয়োগে ৰাগৰ গাম্ভীৰ্য বৃদ্ধি কৰে।<ref>{{cite web |url=http://kksongs.org/hindustani/ornaments.html |title=Ornaments in Indian Music |accessdate=2025-09-06}}</ref> == অন্যান্য অলংকাৰৰ সৈতে তুলনা == আন্দোলন অন্যান্য সংগীত অলংকাৰৰপৰা কেতবোৰ দিশত পৃথক: === গমক === গমক আন্দোলনৰ তুলনাত অধিক দ্ৰুত আৰু অধিক স্পষ্ট আৰম্ভণি আৰু সমাপন বিন্দু থাকে।<ref>{{cite web |url=https://music.stackexchange.com/questions/111606/what-are-the-ornaments-in-the-western-music-and-their-corresponding-ornaments-in |title=What are the ornaments in the western music and their corresponding ornaments in Indian music? |work=Music: Practice & Theory Stack Exchange |accessdate=2025-09-06}}</ref> === কানা === কানা হৈছে অতি দ্ৰুত গতিত কৰা স্বৰ চলাচল যি আগলৈ অহা স্বৰৰ ইংগিত দিয়ে। ইয়াক দ্ৰুত আন্দোলন বুলিব পাৰি যদিও ই আন্দোলনৰ দৰে মসৃণ নহয় আৰু অধিক তীক্ষ্ণ। == সাংগীতিক গুৰুত্ব == আন্দোলনে হিন্দুস্তানী সংগীতত এক বিশেষ স্থান দখল কৰি আছে: === আৱেগিক প্ৰভাৱ === আন্দোলনে ৰাগত এক গাম্ভীৰ্যপূৰ্ণ আৰু আৱেগময় পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰে। ই শ্ৰোতাৰ মনত এক গভীৰ প্ৰভাৱ পেলায়। === কলাত্মক মাত্ৰা === আন্দোলনে সাধাৰণ স্বৰসমূহত এক কলাত্মক মাত্ৰা যোগ দিয়ে। ই সংগীতক অধিক আকৰ্ষণীয় আৰু ৰসপূৰ্ণ কৰি তোলে। == শিক্ষণ পদ্ধতি == আন্দোলন শিকাৰ বাবে কেতবোৰ পদ্ধতি অনুসৰণ কৰা হয়: === ক্ৰমিক অভ্যাস === প্ৰথমে সাধাৰণ স্বৰ গায়ন কৰা হয়, তাৰ পিছত লাহে লাহে আন্দোলনৰ প্ৰয়োগ কৰা হয়। মন্থৰ গতিত অভ্যাস কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। === গুৰুৰ নিৰ্দেশনা === আন্দোলনৰ সঠিক প্ৰয়োগৰ বাবে অভিজ্ঞ গুৰুৰ নিৰ্দেশনা অপৰিহাৰ্য। প্ৰতিটো ৰাগত আন্দোলনৰ ব্যৱহাৰ বেলেগ বেলেগ হোৱাৰ বাবে গুৰুৰপৰা শিকাটো জৰুৰী। == আধুনিক প্ৰাসংগিকতা == আজিৰ যুগতো আন্দোলন অত্যন্ত প্ৰাসংগিক: === শাস্ত্ৰীয় সংগীতত === আধুনিক শাস্ত্ৰীয় সংগীত পৰিৱেশনাত আন্দোলনৰ ব্যৱহাৰ অব্যাহত আছে। বিশিষ্ট শিল্পীসকলে আন্দোলনৰ প্ৰয়োগেৰে নিজৰ গায়নত বিশেষত্ব আনে। === অৰ্ধশাস্ত্ৰীয় সংগীতত === ঠুমৰী, দাদৰা আদি অৰ্ধশাস্ত্ৰীয় ধাৰাতো আন্দোলনৰ ব্যৱহাৰ দেখা যায়। ইয়াত আন্দোলনে আৱেগৰ প্ৰকাশ ঘটায়। == তাৎপৰ্য == আন্দোলন কেৱল এটি কাৰিকৰী দিশ নহয়, ই ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ আত্মা। ই সংগীতত প্ৰাণ সঞ্চাৰ কৰে আৰু শিল্পীৰ কৰুণা আৰু আৱেগক প্ৰকাশ কৰাৰ এক মাধ্যম। আন্দোলনৰ সঠিক প্ৰয়োগে সংগীতক জীৱন্ত কৰি তোলে আৰু শ্ৰোতাক এক আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা প্ৰদান কৰে। == আৰু চাওক == * [[অলংকাৰ (সংগীত)]] * [[হিন্দুস্তানী সংগীত]] * [[ৰাগ]] * [[গমক]] * [[মীণ্ড]] * [[খটকা]] == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} == বহিঃসংযোগ == * [https://raag-hindustani.com/Embellishment.html অলংকাৰ সম্পৰ্কে বিস্তৃত তথ্য] (ইংৰাজীত) {{Hindustani classical music footer}} [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সংগীত]] cfzzs4akvvh85s4ncf8vh9mb42ktbg5 0 125718 641581 632994 2026-10-03T13:23:51Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6 641581 wikitext text/x-wiki {{Infobox religious biography | honorific-prefix = [[Pir (Sufism)|পীৰ]] | name = হামজা মাখডুম | native_name = {{nq|حمزه مخدوم}} | birth_name = হামজা মাখডুম | title = | image = Sheikh Hamza Makhdum Shrine2.JPG | father = উচমান মাখডুম | mother = মৰিয়ম | relatives = আলী মাখডুম (ভাই) | Sufi_order = [[Suhrawardiyya]], [[Kubrawiya]] | alma_mater = দাৰুল শ্বিফা মাদ্ৰাছা, চামচি চ’ক চেমিনাৰী | region = [[কাশ্মীৰ]] | era = [[Shah Mir dynasty|শ্বাহ মীৰ যুগ]] | birth_date = ১৪৯৪ খৃঃ (900 AH) | birth_place = তুজ্জাৰ, জৈইনগীৰ, সপোৰে | death_date = ১৫৭৬ খৃঃ (984 [[Hegira|AH]]) | death_place = [[শ্ৰীনগৰ]], [[Kashmir Sultanate|কাশ্মীৰ]] | resting_place = [[কোহ-ই-মৰাণ]], [[শ্ৰীনগৰ]], কাশ্মীৰ | religion = [[ইছলাম]] | denomination = [[চুন্নী]] | jurisprudence = [[হানাফী]] | creed = [[মাটুৰিদি]] | teacher = বাবা ফটেহউল্লাহ, শ্বেইখ ইছমাইল কাব্ৰই | students = শ্বেইখ বাবা দাউদ খাকী, মৌলানা ছামচু-দিন পল, খাৱাজা ইছাক ক্ৱোৰি, বাবা হাইদৰ টুলমুলী | influences = [[মীৰ চয়ীদ আলী হামাদানী]], [[জাহানিয়ান জাহাংগস্থ]], [[নুন্দ ঋষি]], | known_for = [[চুফীবাদ]] | notable_works = | background = }} '''হামজা মাখডুম''', জনপ্ৰিয়ভাৱে মাখডুম চাহাব (প্ৰায় ১৪৯৪ – প্ৰায় ১৫৭৬) নামেৰে পৰিচিত, কাশ্মীৰ উপত্যকাত বাস কৰা এজন চুফী ৰহস্যবাদী আছিল।<ref name="Svabhinava">{{cite web| url=http://www.svabhinava.org/abhinava/YoginderSikand/RishisCrusaders.php| title=The Muslim Rishis of Kashmir: Crusaders for Love and Justice| author=Yoginder Sikand| access-date=2015-01-05| archivedate=2018-12-25| archiveurl=https://web.archive.org/web/20181225201521/http://www.svabhinava.org/abhinava/YoginderSikand/RishisCrusaders.php| deadurl=yes}}</ref><ref>{{Cite web|date=2020-02-05|title=Makhdoom Sahib|url=https://nation.com.pk/05-Feb-2020/makhdoom-sahib|access-date=2021-11-28|website=The Nation|language=en}}</ref><ref>{{Cite book |last=Shah |first=Sayid Ashraf |url=https://books.google.com/books?id=CW5REAAAQBAJ&dq=sheikh+hamzah+makdoom+lived+in&pg=PA261 |title=My Musings (Part I): Current Events |date=2021-11-28 |publisher=Ashraf Fazili |pages=261 |language=en}}</ref><ref>{{Cite book |last=Safvi |first=Rana |url=https://books.google.com/books?id=zkeHEAAAQBAJ&dq=sheikh+hamza+makhdoom&pg=PT213 |title=In Search of the Divine: Living Histories of Sufism in India |date=2022-09-21 |publisher=Hachette India |isbn=978-93-93701-16-9 |language=en}}</ref> তেওঁক কেতিয়াবা ''মেহবুব-উল-আলম'' (আক্ষৰিক অৰ্থত, "পৃথিৱীৰ প্ৰিয়") আৰু ''চুলতান-উল-আৰিফিন'' (আক্ষৰিক অৰ্থত, "ঈশ্বৰ চিনি পোৱাসকলৰ মাজৰ ৰজা") বুলিও কোৱা হয়। ==প্ৰাথমিক জীৱন== কাশ্মীৰৰ বাৰামুল্লা জিলাৰ সপোৰেৰ সমীপৰ তুজ্জাৰ গাঁৱত মহম্মদ হামজা ৰাইনা নামেৰে জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল হামজা মাখডুমৰ। ৰাইনা বংশৰ চন্দ্ৰবংশী ৰাজপুত পৰিয়ালৰ পৰা অহা উছমান ৰাইনা আৰু বিবি মৰিয়মৰ পুত্ৰ।<ref name="Svabhinava" /> পৰম্পৰা অনুসৰি কিশোৰ হামজা মাখডুমে এবছৰ ধৰি ছামছি চা মঠত অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু পিছলৈ ইছমাইল কুব্ৰাৱীয়ে প্ৰতিষ্ঠা কৰা মাদ্ৰাছাত ন্যায়বিজ্ঞান, পৰম্পৰা, দৰ্শন, যুক্তি, নৈতিকতা আৰু ৰহস্যবাদৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰিছিল।<ref name="Svabhinava" /> ==শিক্ষা== এজন প্ৰখ্যাত পণ্ডিত আৰু আধ্যাত্মিক প্ৰচাৰক হামজা মাখডুমে এই পৰম্পৰা মানি চলিছিল আৰু জাহানিয়ান জাহাংগাষ্টৰ প্ৰপৌত্ৰ দিল্লীৰ চৈয়দ জামাল উদ্দিন বুখাৰীৰ শিষ্য আছিল।<ref name="Svabhinava" /> তেওঁ নিজৰ শিক্ষা বিশেষভাৱে ইছলামৰ অনুগামীসকলৰ প্ৰতি নিৰ্দেশিত কৰিছিল আৰু তেওঁৰ প্ৰভাৱত কাশ্মীৰৰ জনসংখ্যাৰ এটা অংশই সঁচাকৈয়ে হানাফী ন্যায়বিচাৰ অনুসৰণ কৰিছিল। তেওঁ শ্বৰীয়ত আৰু ছুন্নাহৰ কঠোৰ অনুগামী আছিল। ==শিষ্যসকল== হামজা মাখডুমে নিজেই কেইবাজনো বিশিষ্ট শিষ্যক আকৰ্ষণ কৰিছিল। তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য শিষ্যসকলৰ ভিতৰত আছিল: বাবা দাউদ খাকী (মৃত্যু ১৫৮৭), এজন আইনবিদ, কবি আৰু পিছলৈ কাশ্মীৰৰ মুখ্য কাজী। তেওঁ দস্তুৰ-উল-ছালিকিন, বিৰ্দ-উল-মুৰিদিন আৰু কাছিদা-ই-জালালিয়া আদি গ্ৰন্থৰ ৰচনা কৰিছিল।<ref>{{Cite web |date=2021-09-22 |title=Shrine Of Hazrat Shiekh Hamza Maqdoomi ( RA) ,a blessing to all |url=https://thekashmirhorizon.com/2021/09/22/shrine-of-hazrat-shiekh-hamza-maqdoomi-ra-a-blessing-to-all/ |access-date=2025-09-18 |website=The Kashmir Horizon |language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web |last=Ahad |first=Zeeshan |date=2024-01-20 |title=Baba Dawood Khaki's Spiritual Journey as Sheikh Hamza Makhdoom's Disciple |url=https://www.thehimalayanpost.in/Baba-Dawood-Khaki-s-Spiritual-Journey-as-Sheikh-Hamza-Makhdoom-s-Disciple-97887 |access-date=2025-09-18 |website=the himalayan post |language=en |archivedate=2025-09-07 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20250907081336/https://www.thehimalayanpost.in/Baba-Dawood-Khaki-s-Spiritual-Journey-as-Sheikh-Hamza-Makhdoom-s-Disciple-97887 |deadurl=yes }}</ref> হামজা মাখডুমৰ সৈতে আধ্যাত্মিক সম্পৰ্কৰ বাবে পৰিচিত হোৱা এজন বিশিষ্ট পণ্ডিত আল্লামা ছামছ-উদ-দিন পাল। পিছলৈ তেওঁ মক্কালৈ যায় আৰু মদিনাৰ আল-বাকিয়াৰ কবৰস্থানত তেওঁক সমাধিস্থ কৰা বুলি কোৱা হয়।<ref>{{Cite web |last=Pen |first=Kashmir |date=2022-09-01 |title=Allama Shamsu-Din PalAnd His Spiritual Connection withSheikh Hamza Mukhdoom (RA) |url=https://www.kashmirpen.in/allama-shamsu-din-paland-his-spiritual-connection-withsheikh-hamza-mukhdoom-ra/ |access-date=2025-09-18 |website=KashmirPEN |language=en}}</ref> তেওঁৰ খানকাহৰ লগত জড়িত কাশ্মীৰী পণ্ডিত মোল্লা আহমদ চাগলী। স্থানীয়ভাৱে নিজৰ শিক্ষাৰ প্ৰচাৰ কৰা সমসাময়িক শিষ্য মিৰ হাইদৰ টুলমুলি। ঋষি আন্দোলনক চুফী প্ৰথাৰ সৈতে মিহলি কৰাত তেওঁৰ ভূমিকাক প্ৰতিফলিত কৰিছিল, তেওঁৰ সৈতে জড়িত হোৱা থলুৱা কাশ্মীৰী ঋষি পৰম্পৰাৰ প্ৰতিনিধি বাবা হৰ্দি ঋষি আৰু শ্বেইখ ৰূপা ঋষিয়ে। বাবা নাছিব উদ দিন গাজী,<ref>{{Cite web |last=Bhat |first=Haroon Rashid |date=2024-06-22 |title=Baba Naseeb-ud-Din Gazi - A saint leader |url=https://www.greaterkashmir.com/opinion/baba-naseeb-ud-din-gazi-a-saint-leader/ |access-date=2025-09-18 |website=Greater Kashmir |language=en-US}}</ref> মীৰ মহম্মদ আফজল, বায়েজিদ শ্বুমনাগী, ফিৰোজ গনাই, আৰু মহম্মদ আলী ৰাইনা, যিয়ে তেওঁৰ শিক্ষা কাশ্মীৰৰ বিভিন্ন অঞ্চললৈ লৈ যায়। এই ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ জৰিয়তে হামজা মাখডুমৰ প্ৰভাৱ সমগ্ৰ উপত্যকাতে বিয়পি পৰিছিল।<ref>{{Cite book |last=Bhat |first=Haroon Rashid |title=The Spiritual Garden of Sultan-Ul-Arifeen Sheikh Hamza Mukhdoom RA |publisher=[[Nitya Publications, Bhopal]] |isbn=978-81-19147-89-2 |edition=1st |language=English}}</ref> ==মৃত্যু== ১৫৭৬ চনত (৯৮৪ হিজৰী) শ্ৰীনগৰত ৮২ বছৰ বয়সত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। মৃত্যুৰ প্ৰায় চৈধ্য বছৰৰ পিছত ৰজা আকবৰে তাত এটা মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰে, যিটো আফগান শাসনৰ সময়ত গৱৰ্ণৰ আতা মহম্মদ খানে ১৮২১ খ্ৰীষ্টাব্দৰ আশে-পাশে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰে।<ref>{{Cite web |last=Raza |first=Syed Asif |title=Hazrat Makhdoom: Our Great Saint |url=https://www.greaterkashmir.com/opinion/hazrat-makhdoom-our-great-saint |access-date=2022-11-01 |website=Greater Kashmir |date=7 October 2021 |language=en}}</ref> [[হৰি পৰ্বত]] পাহাৰৰ দক্ষিণ ঢালত অৱস্থিত আৰু জনপ্ৰিয়ভাৱে মাখডুম চাহাব আৰু হজৰত চুলতান বুলি কোৱা এই মন্দিৰটো<ref>{{cite web| url=http://www.makemytrip.com/travel-guide/srinagar/makhdoom-sahib-religious.html| title=Makhdoom Sahib in Srinagar| access-date=2015-01-03| archive-date=5 January 2015| archive-url=https://web.archive.org/web/20150105204300/http://www.makemytrip.com/travel-guide/srinagar/makhdoom-sahib-religious.html| url-status=dead| archiveurl=https://web.archive.org/web/20150105204300/http://www.makemytrip.com/travel-guide/srinagar/makhdoom-sahib-religious.html| archivedate=2015-01-05| deadurl=yes}}</ref> কাশ্মীৰৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ তীৰ্থ কেন্দ্ৰ। আতা মহম্মদ খান বৰাকজাই তেওঁৰ সন্মানত নূৰ-উদ-দিন-ঋষি আৰু হামজা মাখডুমৰ নামৰ মুদ্ৰাসমূহ জাৰি কৰিছিল।<ref>{{Cite web |last=AHMAD |first=IQBAL |title=The saints on the coins |url=https://www.greaterkashmir.com/todays-paper/op-ed/the-saints-on-the-coins |access-date=2022-11-01 |website=Greater Kashmir |date=19 March 2022 |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |title=Ata Muhammad Khan Barzakai |url=http://www.worldofcoins.eu/forum/index.php?topic=25547.0&ved=2ahUKEwjXwIqPn437AhXdzDgGHZISD2AQFnoECBEQAQ&usg=AOvVaw04hgqlJM0meQT2STD6TkfW |access-date=2022-11-01 |website=www.google.com}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:মুছলমান সন্ত]] 7caflynbifr2ankh7p37zkl809fryoh 3 127895 641675 556007 2026-10-03T17:15:06Z Nayan j Nath 15159 641675 wikitext text/x-wiki {{tmbox | type = notice | image = [[চিত্ৰ:Assamese Jaapi.png|135px|left]] | imageright = [[চিত্ৰ:Wikipedia-logo-v2.svg|135px]] | style = border: 1px blue solid; | textstyle = | text = {{Center|<big>{{#if: {{{1}}} |'''নমস্কাৰ, {{#if: | {{{1}}} | {{BASEPAGENAME}} }}<br/>}}}} {{Center|'''[[অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া]]লৈ আপোনাক [[ৱিকিপিডিয়া:আদৰণি|আদৰণি জনাইছোঁ]]! '''</big><br/><br/> আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আশা কৰোঁ আপুনি সদায় আমাৰ লগত জড়িত হৈ থাকিব। নৱাগত সকলৰ বাবে তলত দিয়া পৃষ্ঠাকেইখন অতি উপযোগী, অনুগ্ৰহ কৰি পৃষ্ঠাকেইখন এবাৰ চকু ফুৰাই চাই যেন। }}<br/> {{Center| '''ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনাৰ সহায়'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পৰিচয়|ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে অলপ]]</big><br/> <big> [[সহায়:সৰল সম্পাদনা|সম্পাদনাৰ থুলমুল আভাস]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সহায়িকা|ৱিকিপিডিয়া সম্পাদনাৰ বিষয়ে প্ৰয়োজনীয় আভাস]]</big><br/> <big> [[সহায়:নতুন প্ৰবন্ধ আৰম্ভ কৰক|প্ৰবন্ধ এটা কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব?]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ|সততে উদিত প্ৰশ্নসমূহ]] </big><br/> <br> '''ৱিকিপিডিয়াৰ সম্পাদনাৰ নিয়ম নীতি'''<br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:পাঁচটা স্তম্ভ|ৱিকিপিডিয়াৰ পঞ্চশীল নীতি]]</big><br/> <big> [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া কি নহয়|ৱিকিপিডিয়া কি নহয়]]</big><br/> }} <br/> '''ইয়াৰ উপৰিও ফে’চবুকত [https://www.facebook.com/groups/assamwikigroup/ {{Like|''Assamese Wikipedia Community''}}] বুলি আমাৰ এটা আলোচনা গোট আৰু [https://facebook.com/aswikipedia {{Like|''অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া''}}] নামৰ এটা পৃষ্ঠা আছে। ৱিকিপিডিয়ানসকলক লগ পাবলৈ আৰু ৱিকিপিডিয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ আপুনিও সেইবোৰৰ সদস্য হৈ ল’ব পাৰে। ''' আশা কৰোঁ ৱিকিপিডিয়াত সম্পাদনা কৰি আৰু এজন [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়ান|ৱিকিপিডিয়ান]] হোৱাটো উপভোগ কৰিব। <div class="center">{{Wikipedia in Social Media}}</div> | small = / yes | smallimage = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smallimageright = none / [[Image:Some image.svg|30px]] | smalltext = আদৰণি }} — [[সদস্য:AdoroniBot|AdoroniBot]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AdoroniBot|বাৰ্তা]]) 13:04, 23 November 2025 (ইউ.টি.চি.) <!-- This welcome message is delivered by [[User:AdoroniBot|AdoroniBot]] on behalf of Assamese Wikimedia Community. --> ==ৱিকি মিট== প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত ams9ixs0mh2dfrggw40ntdrvm3s8vni 0 130474 641936 624396 2026-10-04T08:48:18Z Dipankar Das 36094 +[[শ্ৰেণী:উদ্ভিদৰ গঠন]]; +[[শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত]]; +[[শ্ৰেণী:উদ্ভিদবিজ্ঞান]]; +[[শ্ৰেণী:ৰাসায়নিক যৌগ]] using [[WP:HC|HotCat]] 641936 wikitext text/x-wiki [[File:Contributions from the Botanical Laboratory, vol. 12 (1934) (20065769024).jpg|thumb]] '''ছাবেৰিন''' হৈছে উদ্ভিদত পোৱা এটা লিপ’ফিলিক, জটিল পলিয়েষ্টাৰ বায়’পলিমাৰ। ই দীঘল শৃংখলাযুক্ত ফেটি এচিড (যাক ছাবেৰিন এচিড বুলি কোৱা হয়) আৰু গ্লিচাৰলৰ দ্বাৰা গঠিত। ছাবেৰিন কুটিন আৰু লিগনিনৰ সৈতে আন্তঃসংযোগী আৰু উচ্চ উদ্ভিদৰ এপিডাৰ্মাল আৰু পেৰিডাৰ্মাল কোষ বেৰত সুৰক্ষামূলক বাধা গঠন কৰে। ছাবেৰিন আৰু লিগনিনক ক্ৰমে লিপিড আৰু কাৰ্বহাইড্ৰেটৰ সৈতে সসঙ্কেতভাৱে জড়িত বুলি ধৰা হয়। লিগনিন পুনৰ ছাবেৰিনৰ সৈতে আৰু কম পৰিমাণে কুটিনৰ সৈতে সসঙ্কেতভাৱে সংযুক্ত হয়, যাৰ ফলত এটা জটিল বৃহৎ আণৱিক মেট্ৰিক্স গঠন হয়।<ref>{{Cite journal |pmid = 17801473|year = 1987|last1 = Lewis|first1 = N. G.|last2 = Yamamoto|first2 = E.|last3 = Wooten|first3 = J. B.|last4 = Just|first4 = G.|last5 = Ohashi|first5 = H.|last6 = Towers|first6 = G. H.|title = Monitoring biosynthesis of wheat cell-wall phenylpropanoids in situ|url = https://archive.org/details/sim_science_1987-09-11_237_4820/page/1344|journal = Science|volume = 237|issue = 4820|pages = 1344–6|doi = 10.1126/science.237.4820.1344| bibcode=1987Sci...237.1344L |s2cid = 20580637}}</ref><ref>{{Cite journal |pmid = 26579510|year = 2015|last1 = Graça|first1 = J.|title = Suberin: The biopolyester at the frontier of plants|journal = Frontiers in Chemistry|volume = 3|pages = 62|doi = 10.3389/fchem.2015.00062|pmc = 4626755| bibcode=2015FrCh....3...62G |doi-access = free}}</ref><ref name=Bernard>{{cite journal|last=Bernards|first=M.A.|title=Demystifying suberin|journal=Canadian Journal of Botany|date=March 2002|volume=80|issue=3|pages=227–240(14)|doi=10.1139/b02-017|bibcode=2002CaJB...80..227B }}</ref> ছাবেৰিন [[কৰ্ক]]ৰ এটা প্ৰধান উপাদান, আৰু ইয়াৰ নামকৰণ কৰা হৈছে কৰ্ক ওক গছৰ নামেৰে, Quercus suber। ইয়াৰ মূল কাম হৈছে পানী আৰু দ্ৰৱীভূত পদাৰ্থৰ গতিবিধিৰ বাধা হিচাপে। ==এনাট’মী== ছাবেৰিন অতি হাইড্ৰফবিক আৰু কিছু পৰিমাণে ‘ৰবৰৰ দৰে’ পদাৰ্থ। শিপাত ছাববেৰিন এণ্ডোডাৰ্মাল কোষৰ ৰেডিয়েল আৰু ট্ৰেন্সভাৰ্ছ/টেনজেন্সিয়েল [[কোষ বেৰ]]ত জমা হয়। কেস্পেৰিয়ান ষ্ট্ৰিপ বা কেস্পেৰিয়ান বেণ্ড নামেৰে জনাজাত এই গঠনটোৱে শিপাটোৱে গ্ৰহণ কৰা পানী আৰু পুষ্টিকৰ পদাৰ্থবোৰ [[এপ’প্লাষ্ট]]ৰ জৰিয়তে [[ষ্টেল]]ত প্ৰৱেশ কৰাত বাধা দিয়ে। বৰঞ্চ পানীয়ে চিম্প্লাষ্টৰ জৰিয়তে এণ্ড’ডাৰ্মিছক বাইপাছ কৰিব লাগিব। ইয়াৰ ফলত উদ্ভিদটোৱে উদ্ভিদৰ ভিতৰলৈ আৰু অধিক পাৰ হৈ যোৱা দ্ৰৱীভূত পদাৰ্থবোৰ নিৰ্বাচন কৰিব পাৰে। এইদৰে ই ক্ষতিকাৰক দ্ৰৱীভূত পদাৰ্থৰ প্ৰতি এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বাধা গঠন কৰে।<ref name="Kolattukudy1984">{{cite journal|last1=Kolattukudy|first1=P. E.|title=Biochemistry and function of cutin and suberin|journal=Canadian Journal of Botany|volume=62|issue=12|year=1984|pages=2918–2933|issn=0008-4026|doi=10.1139/b84-391|bibcode=1984CaJB...62.2918K }}</ref> উদাহৰণস্বৰূপে, মেংগ্ৰোভে নিজৰ উপকূলীয় বাসস্থানৰ পৰা নিমখ কম কৰিবলৈ ছাবেৰিন ব্যৱহাৰ কৰে। [[পেৰিডাৰ্ম]] (বা কৰ্ক)ৰ ফেলেম স্তৰত ছাবেৰিন পোৱা যায়। এইটো বাকলিৰ আটাইতকৈ বাহিৰৰ তৰপ। এই স্তৰৰ কোষবোৰ মৃত আৰু প্ৰচুৰ পৰিমাণে ছাবেৰিন থাকে, যাৰ ফলত তলৰ কলাৰ পৰা পানী ক্ষয় হোৱাত বাধা দিয়ে। আন বিভিন্ন উদ্ভিদৰ গঠনতো ছাবেৰিন পোৱা যায়। উদাহৰণস্বৰূপে, বহু উদ্ভিদৰ ঠাৰিৰ ওপৰত থকা [[লেন্টিচেল]]ত ইহঁত থাকে আৰু মণ্ট্ৰিয়েল মেলন এটাৰ ছালত জালৰ গঠনটো ছাবৰিজড কোষেৰে গঠিত। ==গঠন আৰু জৈৱসংশ্লেষণ== ছাবেৰিন দুটা ডমেইনৰে গঠিত, এটা [[পলিএৰোমেটিক]] আৰু এটা [[পলিএলিফেটিক]] ডমেইন।<ref name="Kolattukudy1980">{{cite journal|last1=Kolattukudy|first1=P. E.|title=Biopolyester Membranes of Plants: Cutin and Suberin|url=https://archive.org/details/sim_science_1980-05-30_208_4447/page/990|journal=Science|volume=208|issue=4447|year=1980|pages=990–1000|issn=0036-8075|doi=10.1126/science.208.4447.990|pmid=17779010|bibcode=1980Sci...208..990K |s2cid=46497057}}</ref> পলিএৰোমেটিকবোৰ প্ৰধানকৈ প্ৰাথমিক কোষবেৰৰ ভিতৰত অৱস্থিত আৰু পলিএলিফেটিকবোৰ [[কোষ বেৰ|প্ৰাথমিক কোষ বেৰ]] আৰু [[কোষ পৰ্দা]]ৰ মাজত অৱস্থিত। ডমেইন দুটা ক্ৰছ লিংক হোৱাৰ কথা। ছাববেৰিন মনোমাৰৰ সঠিক গুণগত আৰু পৰিমাণগত গঠন বিভিন্ন প্ৰজাতিৰ মাজত ভিন্ন হয়। কিছুমান সাধাৰণ এলিফেটিক মনোমাৰৰ ভিতৰত α-হাইড্ৰক্সিএচিড (মূলতঃ ১৮-হাইড্ৰক্সিঅক্টাডেক-৯-ইন’ইক এচিড) আৰু α,ω-ডাইএচিড (মূলতঃ অক্টাডেক-৯-ইন-১,১৮-ডাইঅ’ইক এচিড) অন্তৰ্ভুক্ত। পলিএৰোমেটিকৰ মনোমাৰ হ’ল হাইড্ৰক্সিচিনামিক এচিড আৰু ডেৰাইভেটিভ, যেনে ফেৰুল’ইলটাইৰামাইন। এৰোমেটিক আৰু এলিফেটিক উপাদানৰ উপৰিও কিছুমান প্ৰজাতিৰ গ্লিচাৰল এটা প্ৰধান ছাবেৰিন উপাদান বুলি কোৱা হৈছে। গ্লিচাৰলৰ ভূমিকা এলিফেটিক মনোমাৰক আন্তঃসংযোগ কৰা, আৰু সম্ভৱতঃ পলিএলিফেটিকক পলিএৰোমেটিকৰ সৈতে সংযোগ কৰাও প্ৰস্তাৱ কৰা হৈছে, ছাবেৰিন পলিমাৰ সমাবেশৰ সময়ত। সুগন্ধি মনোমাৰৰ পলিমাৰাইজেচন পদক্ষেপত পেৰাক্সিডেজ বিক্ৰিয়া জড়িত হোৱা দেখা গৈছে। এলিফেটিক মনোমাৰৰ জৈৱসংশ্লেষণে কুটিন জৈৱসংশ্লেষণৰ সৈতে একেধৰণৰ উৰ্ধমুখী বিক্ৰিয়া ভাগ কৰে আৰু সুগন্ধি পদাৰ্থৰ জৈৱসংশ্লেষণে লিগনিন [[জৈৱসংশ্লেষণ]]ৰ সৈতে একে উৰ্ধমুখী বিক্ৰিয়া ভাগ কৰে। ছাবেৰিন মিশ্ৰণৰ বহু সুগন্ধি অংশতো [[ফ্ল’বাফেন]] পোৱা যায়। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:উদ্ভিদৰ গঠন]] [[শ্ৰেণী:উদ্ভিদজগত]] [[শ্ৰেণী:উদ্ভিদবিজ্ঞান]] [[শ্ৰেণী:ৰাসায়নিক যৌগ]] dryp05jo22emluqqj2l9db0m3qlsf4c 0 130623 641751 572438 2026-10-03T18:45:03Z Dipankar Das 36094 added [[Category:হিন্দু ধৰ্ম]] using [[WP:HC|HotCat]] 641751 wikitext text/x-wiki '''ক্ষত্ৰিয়''' হৈছে প্ৰাচীন [[ভাৰত|ভাৰতীয়]] সমাজৰ চাৰিটা মুখ্য [[বৰ্ণ ব্যৱস্থা|বৰ্ণ]]ৰ অন্যতম, যাক সাধাৰণতে শাসন, যুদ্ধ আৰু সমাজৰ সুৰক্ষাৰ সৈতে সংযোজিত কৰা হয়। [[বেদ|বৈদিক]] আৰু পৰৱৰ্তী [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] সাহিত্যত ক্ষত্ৰিয়সকলক ৰাজনৈতিক ক্ষমতা আৰু সামৰিক দায়িত্বৰ বাহক হিচাপে উপস্থাপন কৰা হয়।<ref>Dumont, L. (1980). Homo Hierarchicus: The Caste System and Its Implications. University of Chicago Press.</ref> == ঐতিহাসিক পটভূমি == ক্ষত্ৰিয় বৰ্ণৰ প্ৰাচীনতম পাঠ্য-উল্লেখ বৈদিক সাহিত্যত পোৱা যায়। [[ঋগ্বেদ]]ৰ [[পুৰুষ সূক্ত]]ত সমাজৰ চাৰিটা বৰ্ণৰ ভিতৰত ক্ষত্ৰিয়ক শাসন আৰু সুৰক্ষাৰ দায়িত্বৰ সৈতে প্ৰতীকীভাৱে সংযোগ কৰা হৈছে।<ref>Jamison, S. W., & Brereton, J. P. (2014). The Rigveda: The Earliest Religious Poetry of India. Oxford University Press.</ref> পণ্ডিতসকলৰ মতে, এই সূক্ত বৈদিক যুগৰ অন্তিম পৰ্যায়ত সংযোজিত হৈছিল আৰু ই বৰ্ণ ব্যৱস্থাৰ তাত্ত্বিক ৰূপায়ণ সূচায়।<ref>Witzel, M. (1997). The development of the Vedic canon. In Inside the Texts, Beyond the Texts. Harvard Oriental Series.</ref> === বৈদিক যুগত ভূমিকা === [[বৈদিক কাল|বৈদিক যুগ]]ত ক্ষত্ৰিয়সকলৰ মুখ্য ভূমিকা আছিল গোষ্ঠী আৰু ৰাজ্যৰ সুৰক্ষা, যুদ্ধ পৰিচালনা আৰু ৰাজনৈতিক নেতৃত্ব। বৈদিক সাহিত্যত ৰজা (ৰাজন) আৰু সামৰিক নেতাসকল সাধাৰণতে ক্ষত্ৰিয় বৰ্ণৰ অন্তৰ্গত বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে।<ref>Thapar, R. (2002). Early India: From the Origins to AD 1300. Penguin.</ref> ক্ষত্ৰিয় বৰ্ণই ধৰ্মীয় আচাৰত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল যদিও [[যজ্ঞ]] সম্পাদনৰ প্ৰধান দায়িত্ব সাধাৰণতে [[ব্ৰাহ্মণ]]সকলৰ হাতত আছিল।<ref>Gonda, J. (1975). Vedic Literature (Saṃhitās and Brāhmaṇas). Harrassowitz.</ref> === পৰৱৰ্তী বিকাশ === অন্তিম বৈদিক যুগ আৰু পৰৱৰ্তী কালত ক্ষত্ৰিয় বৰ্ণৰ ভূমিকাই অধিক স্পষ্ট আৰু বিধানমূলক ৰূপ লয়। [[ধৰ্মশাস্ত্ৰ]]সমূহত ক্ষত্ৰিয়সকলৰ কৰ্তব্য হিচাপে ৰাজ্য শাসন, আইন প্ৰয়োগ আৰু সামাজিক শৃঙ্খলা ৰক্ষা বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref>Olivelle, P. (2004). Manu’s Code of Law: A Critical Edition and Translation of the Mānava-Dharmaśāstra. Oxford University Press.</ref> এই সময়ছোৱাত ৰাজতান্ত্ৰিক ব্যৱস্থাৰ বিকাশৰ সৈতে ক্ষত্ৰিয়সকল সমাজৰ ৰাজনৈতিক কেন্দ্ৰত অৱস্থিত হয়।<ref>Stein, B. (1998). A History of India. Blackwell.</ref> ==সামাজিক মূল্যায়ন== === ক্ষত্ৰিয় আৰু ধৰ্ম === [[ধৰ্ম|ধৰ্মীয়]] দৃষ্টিকোণৰ পৰা ক্ষত্ৰিয়সকলৰ কৰ্তব্যক [[ধৰ্ম]]ৰ এক বিশেষ ৰূপ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰা হৈছে, যাক প্ৰায়েই "[[ৰাজধৰ্ম]]" বুলি অভিহিত কৰা হয়। [[ভাৰতীয় মহাকাব্য|মহাকাব্যিক]] সাহিত্যত ক্ষত্ৰিয় আদৰ্শ যুদ্ধনীতি, ন্যায় আৰু কৰ্তব্যবোধৰ সৈতে সংযুক্ত।<ref>Hiltebeitel, A. (2001). Rethinking the Mahābhārata. University of Chicago Press.</ref> === ঐতিহাসিক মূল্যায়ন === আধুনিক ইতিহাসবিদসকলে ক্ষত্ৰিয় বৰ্ণক এক গতিশীল সামাজিক শ্ৰেণী হিচাপে বিবেচনা কৰে, যাৰ ভূমিকা সময়, অঞ্চল আৰু ৰাজনৈতিক প্ৰেক্ষাপট অনুযায়ী পৰিবৰ্তিত হৈছিল। ক্ষত্ৰিয় পৰিচয়ক একে সময়তে সামাজিক আদৰ্শ আৰু ঐতিহাসিক বাস্তৱতাৰ সংমিশ্ৰণ হিচাপে বিশ্লেষণ কৰা হয়।<ref>Dirks, N. B. (2001). Castes of Mind: Colonialism and the Making of Modern India. Princeton University Press.</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== [[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম]] owtkfo74iqmpjsuv3mrpklzvy532cx3 0 130649 641944 572811 2026-10-04T09:15:09Z Dipankar Das 36094 +[[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম]]; +[[শ্ৰেণী:ভাৰতত ধৰ্ম]] using [[WP:HC|HotCat]] 641944 wikitext text/x-wiki '''দ্ৰাবিড় লোক ধৰ্ম''' হৈছে [[দক্ষিণ ভাৰত]] তথা অন্য [[দ্ৰাবিড়ীয় ভাষা]]ভাষী অঞ্চলৰ প্ৰকৃতি বা গাঁও-জীৱনৰ ধৰ্মীয় বিশ্বাস আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ এক পৰম্পৰাৰ পৰিয়াল। ই সাধাৰণতে [[হিন্দু ধৰ্ম]]ৰ অ-[[বৈদিক কাল|বৈদিক]] অংশৰূপে বিবেচিত হয়। এই লোক ধৰ্মত [[আদিবাসী]] বিশ্বাস, গ্ৰামদেৱতাৰ পূজা, [[দেৱী]]-পৰম্পৰা আৰু পৰম্পৰাগত অনুষ্ঠানসমূহৰ বিশেষ ভূমিকা থাকে।<ref>Sjoberg, G. (1990). Folk Religion and Dravidian Traditions. South Asia Studies.</ref> এই ধৰ্মৰ প্ৰায়বোৰ ধাৰণাক আগমিক আখ্যা দিয়া হয়। [[অগম]]সমূহৰ উৎস স্পষ্ট নহয়: কোনো কোনো অগম বৈদিক, আনবোৰ অনা-বৈদিক। == পৰিচয় আৰু পৰিসৰ == দ্ৰাবিড় লোক ধৰ্মই সাধাৰণতে সেই বিশ্বাসসমূহক সূচায় যাৰ [[গাওঁ|গ্ৰাম]], পাহাৰীয়া আদি জীৱনধাৰাৰ সৈতে সংগতি ৰাখি বিকাশ হৈছে, দ্ৰাবিড়ীয় ভাষাভাষী সমাজত। ই [[প্ৰাচীন বৈদিক ধৰ্ম|বৈদিক ধৰ্ম]]ৰ কথিত শাস্ত্ৰীয় আদৰ্শৰ বাহিৰৰ, গাঁও-জীৱনৰ সদিচ্ছা, প্ৰতিপালন, লোক-বিশ্বাস, নৃত্য-গীত, উৎসৱ আৰু দেৱগণৰ পূজাৰ সৈতে জড়িত।<ref>Elmore, W. T. (1976). Dravidian Gods in Modern Hinduism. Princeton University Press.</ref> দ্ৰাবিড় লোক ধৰ্মত স্থানীয় গ্ৰামদেৱতা, মাতৃদেৱী ("অম্মন্‌") আৰু ৰক্ষণাবেক্ষণ দিয়া দেৱ-দেৱীসকলক পূজা কৰাৰ প্ৰাধান্য আছে। বহু অঞ্চলত [[মাটি]], [[বট গছ]], জল-স্থান, পুৰণি শিল আদিৰ পূজা কৰা হয়। এই পৰম্পৰাক গাঁৱৰ সুৰক্ষা আৰু [[কৃষি]]-উৎপাদন সভ্যতাৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হয়।<ref>Bhattacharyya, N. N. (1974/1996). History of the Sakta Religion. Munshiram Manoharlal.</ref> দ্ৰাবিড় লোক ধৰ্মৰ পূজা পদ্ধতিত "তুৰুম" আৰু [[নৃত্য]], পাদ্দানা (গান), মঞ্চৰ নাটক আদি সন্মিহলিত হৈ পৰে, স্থানীয় লোকসাহিত্যৰ সৈতে। আনহাতে, গ্ৰামসুৰক্ষাৰ দায়িত্ব পালন কৰা দীঘল শৃঙ্গী বা সুৰক্ষা দিয়া দেৱতাসকলো নাৰায়ণী, কালিকা বা অম্মনৰ ৰূপত পূজিত হয়।<ref>Beck, G. (1993). Sonic Theology: Hinduism and Sacred Sound. University of South Carolina Press.</ref> == ঐতিহাসিক গঠন == কিছুমান পণ্ডিতৰ মতে দ্ৰাবিড় লোক ধৰ্মৰ গুড়ী প্ৰাচীন দক্ষিণ এশিয়াৰ নৌত্নিক আৰু মধ্য-নৈতিহাসিক লোক বিশ্বাস পৰম্পৰাত বিচাৰি পোৱা যায়, যি বৈদিক বা শাস্ত্ৰীয় ধৰ্মৰ পৰিসৰৰ বাহিৰত স্বাধীন পৰম্পৰা হিচাপে অস্তিত্বত আছিল। কিছুমান শাস্ত্ৰীয় দৰ্শনে এই লোকধৰ্মক বিচ্ছিন্ন-স্তৰীয় বিশ্বাস বুলি ব্যাখ্যা কৰে। আন শাস্ত্ৰীয় দৰ্শনে ইয়াক এক বিবিধ ধৰ্মীয় ধাৰাৰ সংগমবৰূপে বৰ্ণনা কৰে।<ref>Thompson, H. O. (1981). World Religions in War and Peace. McFarland Publishers.</ref> কিছুমান গবেষকে এই যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে দ্ৰাবিড় লোক ধৰ্মৰ কিছুমান পদ্ধতি, বিশেষকৈ দেৱী-পূজা আৰু মাতৃশক্তিৰ ধাৰণা, পৰৱৰ্তী সময়ত [[শাক্তধৰ্ম|শাক্ত ধৰ্ম]] আৰু শক্তি পূজাৰ আদৰ্শ সংগঠনৰ লগতো মিশ্ৰিত গৈ পৰিল।<ref>Oppert, G. (1879). Original Inhabitants of Bharata. Asian Educational Services.</ref> == ভাৰতীয় ধৰ্মৰ ওপৰত প্ৰভাৱ == দ্ৰাবিড় লোক ধৰ্মৰ বহু উপাদান পৰৱৰ্তী হিন্দুধৰ্ম, বিশেষকৈ শাক্ত, [[শৈৱ ধৰ্ম|শৈৱ]], আৰু গ্ৰামীণ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানসমূহৰ সৈতে মিশ্ৰিত হৈ থকা দেখা যায়। লোকনৃত্য, উৎসৱ, দেৱগণ, মূৰ্তিপূজা ইত্যাদি পৰম্পৰাগত ধাৰণাৰ লগতে অঞ্চলভিত্তিক বিশ্বাসসমূহো সংযুক্ত হৈ আছে।<ref>Flood, G. (1996). An Introduction to Hinduism. Cambridge University Press.</ref> তদুপৰি, ই এক স্বতন্ত্ৰ পৰম্পৰা ৰূপেও দেখা যায়। দ্ৰাবিড় লোক ধৰ্ম কোনোধৰণৰ একক শাস্ত্ৰীয় ধৰ্ম নহয়। বৰঞ্চ ই এক বৃহৎ আঞ্চলিক আৰু গ্ৰামীণ বিশ্বাসৰ পৰিয়ালৰ এক জটিল সংমিশ্ৰণ। ই গ্ৰামীণ জনজীৱনৰ প্ৰাকৃতিক, সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক পৰিপ্ৰেক্ষিতৰ সৈতে গভীৰভাৱে জড়িত হৈ বিকশিত হৈছে।<ref>Pope, M. (1977). Religion and Society in South India. University Press.</ref> == তথ্য সংগ্ৰহ == [[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতত ধৰ্ম]] pm9g0jqatele1dtjrmflbl26rhqy35g 0 130650 641744 577414 2026-10-03T18:19:03Z Dipankar Das 36094 +[[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম গ্ৰন্থ]]; +[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্য]]; +[[শ্ৰেণী:সংস্কৃত সাহিত্য]] using [[WP:HC|HotCat]] 641744 wikitext text/x-wiki হিন্দুধৰ্মত, '''ইতিহাস–পুৰাণ''' (যি '''পঞ্চম বেদ''' নামেৰেও জনাজাত){{sfnp|Klostermaier|2007|p=59}}{{sfnp|Flood|1996|p=104}}{{sfnp|Debroy|2014|p=7}} বুলিলে [[বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড|ব্ৰহ্মাণ্ড]]ৰ [[সৃষ্টিতত্ত্ব]], [[পুৰাণ|পৌৰাণিক]] কাহিনী, ৰাজবংশাৱলী আৰু কিংবদন্তিমূলক ঐতিহাসিক ঘটনা সম্পৰ্কীয় পৰম্পৰাগত বিৱৰণক বুজোৱা হয়। ই মূলতঃ ইতিহাস ([[মহাভাৰত]] আৰু [[ৰামায়ণ]]) আৰু পুৰাণসমূহত সংৰক্ষিত।{{sfnp|Klostermaier|2007|p=59}} এই সাহিত্যই ভাৰতীয় সংস্কৃতি, সাহিত্য আৰু ঐতিহাসিক কল্পনাত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছে আৰু ঐতিহাসিক মহাকাব্যিক-পৌৰাণিক ক্ৰমণিকাৰ এক মৌলিক কাঠামো গঢ়ি তুলিছে।{{sfnp|Pargiter|1922}} ==ব্যুৎপত্তি== "ইতিহাস" (इतिहास) শব্দটো [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] বাক্যাংশ "ইতি হ আস"ৰ পৰা আহিছে, যাৰ অৰ্থ "এনেদৰে হৈছিল"। "পুৰাণ" (पुराण) শব্দৰ অৰ্থ "প্ৰাচীন" বা "পুৰণি", আৰু ই আদিম আৰু ঐতিহাসিক বিষয়বস্তুৰ সৈতে জড়িত সাহিত্যধাৰাক সূচায়।{{sfnp|Debroy|2014|p=7}} ==গুণাগুণ== "ইতিহাস’" শব্দই মূলতঃ সংস্কৃত [[মহাকাব্য]], অৰ্থাৎ মহাভাৰত আৰু ৰামায়ণক বুজায়। আন হাতে পুৰাণসমূহ হৈছে বিশ্বসৃষ্টি, পৌৰাণিক কাহিনী, বংশাৱলী আৰু ধৰ্মীয় ইতিহাস আদি বিষয় সামৰি থকা এক বিশাল সাহিত্যসংগ্ৰহ।{{sfn|Bailey|2001|pp=437-439}} এই দুয়োকে একেলগে "পঞ্চম বেদ" বুলিও অভিহিত কৰা হয়,{{sfnp|Klostermaier|2007|p=59}}{{sfnp|Flood|1996|p=104}} যিয়ে চাৰি বেদ অধ্যয়নৰ অধিকাৰ নথকা সাধাৰণ জনসাধাৰণৰ মাজত এই সাহিত্যৰ বিস্তাৰ সূচায়। এই পৰম্পৰা মূলতঃ [[সূত]] আৰু [[চাৰণ]] জাতৰ সৈতে জড়িত, যিসকলৰ দায়িত্ব আছিল ৰাজবংশাৱলী আৰু বীৰগাথা সংৰক্ষণ কৰা।{{sfnp|Goldman|2018}} ইতিহাস–পুৰাণত পৌৰাণিক কাহিনী, সাধু-জীৱনী আৰু ইতিহাসলেখনৰ মাজত স্পষ্ট সীমাৰেখা ৰখা নহয়।{{sfnp|Flood|1996|p=104}} এই গ্ৰন্থসমূহক পৰম্পৰাগতভাৱে অতীতৰ অধিকৃত বিৱৰণ হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হয়{{sfnp|Klostermaier|2007|p=59}} আৰু সঠিক জীৱনযাপনৰ পথ- ধৰ্ম- নিৰ্দেশ কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।{{sfnp|Samarpan|2017}} ==ব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টি আৰু চক্ৰাকাৰ সময়== ইতিহাস–পুৰাণৰ এটি কেন্দ্ৰীয় ধাৰণা হৈছে [[সময়]]ৰ চক্ৰাকাৰ স্বভাৱ। [[মানুহ]]ৰ [[ইতিহাস]] চাৰিটা যুগত বিভক্ত- [[সত্যযুগ|সত্য যুগ]], [[ত্ৰেতা যুগ]], [[দ্বাপৰ যুগ]] আৰু [[কলি যুগ]]। এই যুগকেইটাই একেলগে এক [[মহাযুগ]] গঠন কৰে। ৭১টা মহাযুগে এক [[মন্বন্তৰ]] গঠন কৰে, যাৰ ওপৰত এজন [[মনু]]ৱে শাসন কৰে। মানৱজাতিৰ আদিপুৰুষ আৰু বিধানকৰ্তা তেঁৱেই। এটি [[কল্প (সময়)|কল্প]]ত ([[ব্ৰহ্মা]]ৰ এদিন) ১৪জন মনুৱে শাসন কৰে, আৰু ইয়াৰ শেষত প্ৰলয় ঘটে। তাৰ পাছত পুনৰ সৃষ্টি আৰম্ভ হয়।{{sfnp|Vaswani|2017|pp=12-14}} সময়ৰ পৰিমাণ পিচে বিভিন্ন পুৰাণত বেলেগ বেলেগ হ'ব পাৰে। পুৰাণসমূহে [[দশাৱতাৰ]] তত্ত্বৰো বৰ্ণনা দিয়ে। [[বিষ্ণু]]ৰ দহজন মুখ্য অৱতাৰ আছে, যিসকল বৈশ্বিক সুষমা পুনঃস্থাপন কৰিবলৈ সময়ে সময়ে বিশ্বত অৱতৰিত হয়।{{sfn|Dalal|2010|p=112}}{{sfn|Lochtefeld|2001|p=73}} ==ৰাজবংশাৱলী== ইতিহাস–পুৰাণত [[সূৰ্য বংশ]] আৰু [[চন্দ্ৰবংশ|চন্দ্ৰ বংশ]]ৰ কিংবদন্তিমূলক বংশাৱলী সংৰক্ষিত। উভয়ৰে উৎপত্তি বৈৱস্বত মনুৰ পৰা বুলি বৰ্ণিত।{{sfnp|Mazumdar|2008|p=161}} এই বংশাৱলীয়ে [[ৰাম]]ৰ বনবাস আৰু [[কুৰুক্ষেত্ৰ যুদ্ধ]]ৰ দৰে মহাকাব্যিক কাহিনীৰ গাঁথনি নিৰ্ধাৰণ কৰে আৰু পৌৰাণিক ইতিহাসক সামাজিক স্মৃতিৰ সৈতে সংযোগ কৰে।{{sfnp|Thapar|2013|p=308}} ==সাহিত্যৰ ওপৰত প্ৰভাৱ== ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় কাব্যশাস্ত্ৰ অনুযায়ী মহাকাব্য আৰু [[নাটক]]ৰ বিষয় ইতিহাসৰ পৰা লোৱা উচিত।{{sfnp|Pargiter|1922}} সেই পৰামৰ্শ মতেই [[কালিদাস]]ৰ [[ৰঘুবংশম|ৰঘুবংশ]] আৰু [[ভাৰৱ]]ৰ [[কিৰাতাৰ্জুনীয়]]ৰ দৰে গ্ৰন্থসমূহ মহাকাব্যিক পৰম্পৰাৰ পৰা প্ৰেৰিত। ==ঐতিহাসিক সচেতনতা== [[ঔপনিৱেশিকতাবাদ|ঔপনিৱেশিক]] চিন্তাবিদসকলে আধুনিক যুগৰ আগতে [[ভাৰত]]ত ঐতিহাসিক সচেতনতা নাছিল বুলি দাবী কৰিছিল আৰু ইতিহাস–পুৰাণক কেৱল কিংবদন্তী বা মিথক বুলি গণ্য কৰিছিল। এই মতবাদক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা হৈছে। [[কুমকুম চেটাৰ্জীয়ে]] দেখুৱাইছে যে প্ৰাক-আধুনিক যুগৰ স্থানীয় ইতিহাস–পুৰাণ পৰম্পৰাই [[মোগল সাম্ৰাজ্য|মোগল]] শাসনকালীন বাস্তৱ অভিজ্ঞতাকো সময়ে সময়ে বৰ্ণিত কৰিছিল আৰু সমাজ-ৰাজনৈতিক পৰিবৰ্তনৰ সৈতে তাল মিলাই নিৰন্তৰ ৰূপান্তৰিত হৈছিল।{{sfn|Chatterjee|2008|pp=513–515}} পিচে, এই সাহিত্যত কিংবদন্তীৰ গুণো আছে। ==তথ্য সংগ্ৰহ== [[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম গ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্য]] [[শ্ৰেণী:সংস্কৃত সাহিত্য]] iilkutr9abmt0issm4hk89knaupwm04 0 131270 641747 576307 2026-10-03T18:38:24Z Dipankar Das 36094 +[[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম]]; +[[শ্ৰেণী:বেদ]]; +[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় দৰ্শন]] using [[WP:HC|HotCat]] 641747 wikitext text/x-wiki '''ঐতিহাসিক বৈদিক ধৰ্ম''' (ইংৰাজী: Historical Vedic religion), যাক জনপ্ৰিয় আলোচনাত কেতিয়াবা '''বেদ ধৰ্ম''' (Vedism) বা '''ঐতিহাসিক ব্ৰাহ্মণ্যবাদ''' (Brahmanism) বুলিও কোৱা হয়, হৈছে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ১৫০০ৰ পৰা ৫০০ বছৰৰ মাজভাগত উত্তৰ-পশ্চিম [[ভাৰতীয় উপমহাদেশ]]ত বাস কৰা কিছু [[ভাৰত-আৰ্য ভাষা পৰিয়াল|ভাৰত-আৰ্য]] লোকৰ মাজত প্ৰচলিত ধৰ্মীয় বিশ্বাস আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠানসমূহৰ সমষ্টি। এই ধৰ্মীয় পৰম্পৰাৰ ভৌগোলিক বিস্তাৰ মূলতঃ [[পঞ্জাব|পাঞ্জাব]] অঞ্চল আৰু পশ্চিম [[গঙ্গা উপত্যকা]]ত বিস্তৃত আছিল, সেই সময়চোৱাত যাক [[বৈদিক কাল|বৈদিক যুগ]] বুলি জনা যায়।<ref>Heesterman, J. (2005). Vedism and Brahmanism. The Encyclopedia of Religion, 14, 9552–9553.</ref> এই ধৰ্মীয় ধাৰণাসমূহৰ মুখ্য উৎস হৈছে [[বেদ]]সমূহ, বিশেষকৈ [[ঋগ্বেদ]], য’ত [[দেৱতা (হিন্দু ধৰ্ম)|দেৱতা]], [[যজ্ঞ]] আৰু নৈতিক ধাৰণাৰ বৰ্ণন পোৱা যায়। বৈদিক ধৰ্মত যজ্ঞক কেন্দ্ৰীয় স্থান দিয়া হৈছিল, যাৰ জৰিয়তে দেৱতাসকলৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা হয় বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। এই পৰম্পৰাৰ কিছু যজ্ঞ আজিও সীমিত পৰিসৰত পালন কৰা হয়।<ref>Knipe, D. M. (2015). Vedic Voices: Intimate Narratives of a Living Andhra Tradition. Oxford University Press.</ref> == উৎপত্তি আৰু বিকাশ == ঐতিহাসিক বৈদিক ধৰ্মৰ শিপা [[ভাৰত-ইৰানীয়]] সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাত পোৱা যায়, যাৰ সৈতে [[সিন্তাষ্টা সংস্কৃতি]] আৰু [[এণ্ড্ৰ'ন'ভো' সংস্কৃতি]]ৰ সম্পৰ্ক আছে বুলি বহু পণ্ডিতে মত প্ৰকাশ কৰিছে।<ref>Anthony, D. W. (2007). The Horse, the Wheel, and Language. Princeton University Press.</ref> এই ভাৰত-আৰ্য জনগোষ্ঠীসমূহ মধ্য এছিয়াৰ পৰা উত্তৰ-পশ্চিম ভাৰতলৈ প্ৰব্ৰজন কৰাৰ পাছত, স্থানীয় সংস্কৃতি আৰু অৱশিষ্ট [[সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতা]]ৰ উপাদানৰ সৈতে মিলি বৈদিক ধৰ্মৰ গঠন হয়।<ref>White, D. G. (2003). Kiss of the Yogini. University of Chicago Press.</ref> খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ১১০০–৫০০ বছৰৰ মাজৰ অন্তিম বৈদিক যুগত, বৈদিক ধৰ্মৰ পৰা ব্ৰাহ্মণ্যবাদ বিকশিত হয়। এই পৰ্বতে [[কুৰু]]–[[পাঞ্চাল]] ৰাজ্যত [[ব্ৰাহ্মণ]] পুৰোহিতসকলৰ প্ৰাধান্য বৃদ্ধি পায় আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠানে অধিক আনুষ্ঠানিক আৰু বিধানমূলক ৰূপ লয়।<ref>Witzel, M. (1995). Early Sanskritization: Origin and Development of the Kuru State. Electronic Journal of Vedic Studies, 1(4).</ref> == দেৱতা আৰু নৈতিক ধাৰণা == বৈদিক ধৰ্মত বহু দেৱতাৰ পূজা কৰা হৈছিল, যদিও মুখ্য দেৱতাসকলৰ ভিতৰত [[ইন্দ্ৰ]], [[অগ্নি (দেৱতা)|অগ্নি]], [[বৰুণ]], [[মিত্ৰ (দেৱতা)|বৰুণ]] আৰু [[সোম]] বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ। এই দেৱতাসকল প্ৰাকৃতিক শক্তি আৰু সামাজিক-নৈতিক শৃঙ্খলাৰ প্ৰতীক আছিল।<ref>Macdonell, A. A. (1995). Vedic Mythology. Motilal Banarsidass.</ref> নৈতিক দিশত, বৈদিক ধৰ্মত ''[[সত্য]]'' আৰু ''[[ঋত]]'' ধাৰণাই কেন্দ্ৰীয় ভূমিকা পালন কৰিছিল। ঋতক বিশ্বজগতৰ সুশৃঙ্খল নীতি বা বিশ্ব-ব্যৱস্থা হিচাপে বুজোৱা হৈছিল, যাৰ সৈতে দেৱতা, প্ৰকৃতি আৰু মানৱ সমাজ সংযুক্ত।<ref>Bodewitz, H. W. (2019). Vedic Cosmology and Ethics. Brill.</ref> == পৰৱৰ্তী প্ৰভাৱ == ঐতিহাসিক বৈদিক ধৰ্মক আধুনিক [[হিন্দুধৰ্ম]]ৰ পূৰ্বসূৰী বুলি সাধাৰণতে গ্ৰহণ কৰা হয়, যদিও দুয়োৰে মাজত উল্লেখযোগ্য পাৰ্থক্য আছে। পৰৱৰ্তী যুগত [[উপনিষদ]]সমূহৰ জৰিয়তে পুনৰ্জন্ম, কৰ্ম আৰু মোক্ষৰ দৰে ধাৰণাসমূহ বিকশিত হয়, যিবোৰ প্ৰাৰম্ভিক বৈদিক ধৰ্মত সম্পূৰ্ণ স্পষ্ট ৰূপত উপস্থিত নাছিল।<ref>Michaels, A. (2004). Hinduism: Past and Present. Princeton University Press.</ref> == তথ্য সংগ্ৰহ == [[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্ম]] [[শ্ৰেণী:বেদ]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় দৰ্শন]] 77usrbmecmulcq9yyfa9yf13fs6dv3r 0 131688 641748 578635 2026-10-03T18:39:36Z Dipankar Das 36094 +[[শ্ৰেণী:হিন্দু দাৰ্শনিক ধাৰণা]]; +[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় দৰ্শন]] using [[WP:HC|HotCat]] 641748 wikitext text/x-wiki '''কাম''' ([[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]]: काम; IAST: kāma) [[হিন্দু ধৰ্ম|হিন্দুধৰ্ম]], [[বৌদ্ধ ধৰ্ম|বৌদ্ধধৰ্ম]], [[জৈন ধৰ্ম|জৈনধৰ্ম]] আৰু [[শিখ ধৰ্ম|শিখধৰ্ম]]ত ইচ্ছা, কামনা, সুখ-ভোগ আৰু আনন্দ বুজোৱা এক বহুমাত্ৰিক ধাৰণা।<ref name="mmwse">Monier Williams, “काम, kāma”, Monier-Williams Sanskrit English Dictionary, pp. 271 (3rd column).</ref><ref name="Macy 1975">Macy, Joanna (1975), “The Dialectics of Desire”, Numen, 22(2), pp. 145–160.</ref> আধুনিক প্ৰয়োগত ‘কাম’ শব্দ বহু ক্ষেত্ৰত [[যৌন সংগম|যৌন]]-ইচ্ছা বা মানসিক আকুলতা বুজাবলৈ ব্যৱহৃত হ’লেও, প্ৰাচীন ধাৰণাটো অধিক বিস্তৃত। ই উপৰ্যুক্ত বিষয়বস্তুৰ উপৰিও কলা-সৌন্দৰ্য, স্নেহ, প্ৰেম, জীৱন-আনন্দ আৰু ইন্দ্ৰিয়গত উপভোগৰ বহু ৰূপক সামৰি লয়।<ref name="Lang 2015">Lang, Karen C. (2015), “When the Vindhya Mountains Float in the Ocean…”, International Journal of Hindu Studies, 19(1/2), pp. 171–192.</ref><ref name="jamesl">Lochtefeld, James (2002), The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Vol. 1, p. 340.</ref> == অৰ্থ আৰু পৰিসৰ == ‘কাম’ শব্দটোৱে একাধাৰে “ইচ্ছা, কামনা, আকাংক্ষা” বুজাব পাৰে আৰু এক প্ৰযুক্তিগত অৰ্থত ইন্দ্ৰিয়-সম্পৰ্কীয় যিকোনো সুখ, আবেগিক আকৰ্ষণ বা নান্দনিক আনন্দ (কলা, নৃত্য, সংগীত, চিত্ৰ, ভাস্কৰ্য, প্ৰকৃতি) বুজাব পাৰে।<ref name="mmwse" /><ref name="Macy 1975" /><ref name="Lang 2015" /> ৰ. প্ৰসাদে ‘কাম’ক কামনাতকৈ ডাঙৰ পৰিসৰৰ বুলি ব্যাখ্যা কৰি ইচ্ছা, সংযোগ, প্ৰেম, আনন্দ আৰু উপভোগক একেলগে ৰাখি বুজাইছে।<ref name="rp10">R. Prasad (2008), History of Science, Philosophy and Culture in Indian Civilization, Vol. 12, Part 1, pp. 249–270.</ref> ক’ৰ্ল পটাৰে কামক এক “মনোভাৱ/ক্ষমতা” হিচাপে বৰ্ণনা কৰে, য’ত সংলগ্নতা আৰু পূৰ্ণতা অনুভৱ কৰাৰ অভিজ্ঞতাই মুখ্য।<ref name="karlp">Karl H. Potter (2002), Presuppositions of India's Philosophies, pp. 1–29.</ref> == হিন্দুধৰ্মত কাম == [[হিন্দু দৰ্শন|হিন্দু চিন্তা]]ত কাম ‘[[ত্ৰিবৰ্গ (হিন্দু দৰ্শন)|ত্ৰিবৰ্গ]]’ৰ এক উপাদান আৰু চাৰি ‘[[পুৰুষাৰ্থ]]’ৰ ভিতৰত এটা।<ref name="Salagame 2013">Salagame, Kiran K. (2013), “Well-being from the Hindu/Sanātana Dharma Perspective”, Oxford Handbook of Happiness.</ref><ref>Olivelle, Patrick (2019), “From trivarga to puruṣārtha”, Journal of the American Oriental Society, 139(2), p. 381.</ref> হিন্দুধৰ্মত কামক স্বাস্থ্যকৰ আৰু প্ৰয়োজনীয় লক্ষ্য বুলিও কোৱা হৈছে, যদি [[ধৰ্ম (ভাৰতীয় দৰ্শন)|ধৰ্ম]], [[অৰ্থ (ভাৰতীয় দৰ্শন)|অৰ্থ]] আৰু [[মোক্ষ]] ক্ষতিগ্ৰস্ত নকৰাকৈ অনুসৰণ কৰা হয়।<ref name="BRILL 2018">Zysk, Kenneth (2018), “Kāma”, Brill's Encyclopedia of Hinduism, Vol. 7.</ref><ref name="ksv">The Hindu Kama Shastra Society (1925), The Kama Sutra of Vatsyayana, p. 8.</ref> [[বেদ|বৈদিক]] সাহিত্যত কাম ধাৰণাৰ উপস্থিতি দেখা যায়। [[ঋকবেদ|ঋগ্বেদ]] ১০.১২৯.৪ত “আদি-অৱস্থাত কাম উদ্ভৱ”ৰ উল্লেখ পোৱা যায়।<ref>Rig Veda Book 10 Hymn 129, Verse 4 (sacred-texts reference as cited).</ref><ref>Ralph Griffith (Translator, 1895), The Hymns of the Rig veda, Book X, Hymn CXXIX, Verse 4, p. 575.</ref> [[বৃহদাৰণ্যক উপনিষদ]]ত কামক “মানৱ ইচ্ছাৰ দ্বাৰা গঠিত” বুলিও বৰ্ণনা কৰা হৈছে।<ref>Klostermaier, Klaus, A Survey of Hinduism (3rd ed.), pp. 173–174.</ref> [[মহাভাৰত]]ত কামক পঞ্চ ইন্দ্ৰিয়ৰ সৈতে সম্পৰ্কিত যিকোনো ইষ্ট, আকৰ্ষণীয় আনন্দ-অভিজ্ঞতা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যি ধৰ্ম-অৰ্থ-মোক্ষৰ সৈতে সামঞ্জস্য ৰখা সাপেক্ষে গ্ৰহণযোগ্য।<ref name="rp">R. Prasad (2008), History of Science, Philosophy and Culture in Indian Civilization, Vol. 12, Part 1, pp. 252–255.</ref> [[বাৎসায়ন]]ৰ ''[[কামসূত্ৰ]]''ত কামক "মনস্‌ ব্যাপাৰ" (মনৰ বেপাৰ) বুলি কোৱা হৈছে আৰু ইন্দ্ৰিয়সমূহে জগতৰ পৰা লাভ কৰা আনন্দকো কামৰ অংশ ধৰা হৈছে।<ref name="ksv" /> কিছুমান ব্যাখ্যাত ''কামসূত্ৰ''ক কেৱল যৌন-অৱস্থান সম্পৰ্কীয় গ্ৰন্থ বুলি সম্ভৱতঃ ভুলকৈ ব্যাখ্যা প্ৰদান কৰা হয়। জেকব লেভীয়ে ইয়াৰ দাৰ্শনিক-প্ৰেমতত্ত্বৰ দিশত গুৰুত্ব দিছে।<ref>Jacob Levy (2010), Kama sense marketing, Introduction.</ref> == বৌদ্ধধৰ্ম আৰু জৈনধৰ্মত কাম == [[বৌদ্ধ দৰ্শন|বৌদ্ধ]] আৰু [[জৈন দৰ্শন|জৈন]] ধৰ্মত কামক [[সংসাৰ (ভাৰতীয় দৰ্শন)|পুনৰ্জন্ম-চক্ৰ]]ৰ পৰা মুক্তিৰ পথত অতিক্ৰম কৰিবলগীয়া বাধা হিচাপে দেখুওৱা হয়। তথাপি, গৃহস্থৰ ক্ষেত্ৰত কাম বৈধ কাৰ্যক্ষেত্ৰ হিচাপে স্বীকৃত বুলিও উল্লেখ আছে।<ref name="Fiorucci 2023">Fiorucci, Anthony (2023), Guilty pleasures: kāma in ancient India and the Pali Vinaya.</ref> [[বৌদ্ধ সৃষ্টিতত্ত্ব]]ত কাম-সম্বন্ধীয় “ইচ্ছাৰ লোক” বা "কামভৱ"কে ধৰি [[ত্ৰিৰাজ্য (বৌদ্ধ দৰ্শন)|ত্ৰিৰাজ্য]] (ইচ্ছা, ৰূপ, ৰূপহীন) ধাৰণাৰ আলোচনা আছে।<ref name="Fiorucci 2023" /> বৌদ্ধ আচাৰ-অনুশাসন "[[বিনয় (বৌদ্ধ ধৰ্ম)|বিনয়]]"ত ভিক্ষুসকলৰ বাবে যৌন-সংযমসহ বহু “ইন্দ্ৰিয়-আকৰ্ষণীয়” আচৰণ (সুগন্ধি, অলংকাৰ, সংগীত-নৃত্য-গীত আদি) নিষিদ্ধ বুলিও বৰ্ণিত।<ref name="Fiorucci 2023" /> সাধাৰণ লোকৰ বাবে পাঁচ শীলত “কামেষু মিচ্ছাচাৰ” বা কামুক/যৌন অনাচাৰৰ পৰা বিৰত থকাৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref>Khantipalo (1995), Access to Insight, “precepts” section (as cited).</ref> == তথ্য সংগ্ৰহ == [[শ্ৰেণী:হিন্দু দাৰ্শনিক ধাৰণা]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় দৰ্শন]] oj9qf85hhjyo86c1l089xdefjccxnrt 0 132124 641750 582896 2026-10-03T18:43:54Z Dipankar Das 36094 +[[শ্ৰেণী:ভাৰতত নাৰীৰ অধিকাৰ]]; +[[শ্ৰেণী:শিখ ধৰ্ম]] using [[WP:HC|HotCat]] 641750 wikitext text/x-wiki [[File:19th century depiction of a Sikh woman from a Haveli 5.jpg|thumb|300x300px|১৯ শতিকাৰ এখন শিখ মহিলাৰ চিত্ৰ]] [[গুৰু গ্ৰন্থ চাহিব]] [[শিখ]]সকলৰ পবিত্ৰ গ্ৰন্থ। গুৰু গ্ৰন্থ চাহিব অনুসৰি শিখসকলৰ সমাজত [[নাৰী]]ৰ ভূমিকা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। গুৰু গ্ৰন্থ চাহিবৰ কেইবাটাও গীত আৰু কবিতা শিখ সমাজত নাৰীৰ ভূমিকাক সম্বোধন কৰি গোৱা হয়।<ref> "Sikhism Religion of the Sikh People". Sikhs.org. Retrieved 2011-12-24.</ref> ==গুৰু গ্ৰন্থ চাহিবৰ পৰা ছাবাদ== ===নাৰীৰ পৰা পুৰুষৰ জন্ম হয়=== আৰম্ভণিতে এটা বাক্য়ত ধৰ্মগুৰুৱে শিখসকলৰ সমাজত নাৰীৰ গুৰুত্ব প্ৰকাশ কৰিছে। "নাৰীৰ পৰা পুৰুষৰ জন্ম হয়" এই শাৰীটোৰে সকলো পুৰুষ-মহিলা এগৰাকী নাৰীৰ পৰাই আহিছে বা জন্ম হোৱা বুলি কোৱা হৈছে। এই বিষয়বস্তুটো তাৰ পিছত গুৰুজনাই জীৱনৰ বিভিন্ন পৰ্যায়ত আলোকপাত কৰি কৈছে যে নাৰীৰ – "নাৰীৰ ভিতৰতে পুৰুষৰ উৎপত্তি হয়," আৰু ইয়াৰ পাছত, " তেওঁ এগৰাকী নাৰীৰ সৈতে সৈতে বিবাহপাসত আবদ্ধ হয়। যি তেওঁৰ বন্ধু, সংগী, আৰু ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ উৎস হৈ পৰে। এই ছাবাদে দেখুৱাইছে যে, পুৰুষৰ গোটেই জীৱনত তেওঁ প্ৰতিটো জটিল পৰ্যায়তে নাৰীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। ছাবাদে আৰু কয়, "যেতিয়া তেওঁৰ মহিলা মৰি যায়, তেতিয়া তেওঁ আন এগৰাকী নাৰী বিচাৰে" – গতিকে যদি তেওঁৰ পত্নীৰ মৃত্যু হয়, তেন্তে এজন পুৰুষে এতিয়াও আন এগৰাকী নাৰীক বিচাৰি উলিওৱাৰ বাধ্যবাধকতা অনুভৱ কৰে। শেষৰ শাৰীবোৰত গুৰুৱে সুধিছে: "তেন্তে তাইক বেয়া বুলি কিয় ক'ব?" – যেতিয়া আনকি আন নাৰীৰ দৰেই ৰজাও নাৰী মাতৃৰ পৰা জন্ম লয়। তাৰ পিছত গুৰুৱে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে "নাৰীৰ অবিহনে – কোনোৱেই একেবাৰেই নাথাকিলহেঁতেন"। ইয়াৰ দ্বাৰা গুৰুজনাৰ বাবে কোনো সন্দেহ নাথাকে যে পুৰুষৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো দিশতে নাৰী লিংগই গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে, কোনোবা এজন যি গোটেই জীৱন এটা আকৃতি বা ৰূপত তাত থাকে আৰু লগতে মানৱ জাতিৰ অস্তিত্ব আৰু আৰম্ভণিৰ পৰাই মানুহৰ অস্তিত্বৰ বাবেও গুৰুত্বপূৰ্ণ। এই শব্দত গুৰুৱে নাৰীৰ গুৰুত্ব, পৰিসৰ আৰু মূল্যৰ বিষয়ে অতি সহজ ভাষাত ৰূপৰেখা দাঙি ধৰিছে আৰু প্ৰজাতিটোৰ বংশবৃদ্ধিৰ লগতে আন একাধিক ভূমিকাও দেখুৱাইছে। এই শ্বাবাদ মূলতঃ সেই সময়ৰ সংস্কৃতিক লক্ষ্য কৰি লোৱা হৈছে যিয়ে নাৰীক ধাৰাবাহিকভাৱে পুৰুষৰ তলত ৰাখিছিল, সেইবাবেই এই ধৰণৰ চিন্তাধাৰা আছিল সেই সময়ৰ পুৰুষসকলক নাৰীক অধিক সমানে চাবলৈ উৎসাহিত কৰা। কিন্তু বহু সংস্কৃতিত নাৰীৰ বশ হোৱাৰ বাবে এই গীতটো আজিও প্ৰাসংগিক হৈয়েই আছে।<ref> "www.srigranth.org Guru Granth Sahib page 79". Srigranth.org. Retrieved 2011-12-24.</ref> ভাই গুৰদাস ভাৰন শিখসকলকো গুৰুসকলে পৰামৰ্শ দিয়ে। এই বাৰণসমূহৰ কিছুমান অংশ তলত দিয়া ধৰণে কয়: "জন্মৰ লগে লগে এগৰাকী শিখ ছোৱালী মাক আৰু দেউতাকৰ ওচৰত লগে লগে “আমাৰ প্ৰিয়” হৈ পৰে। পিছলৈ তাই ভাই-ভনীয়েকৰ প্ৰশংসিত আৰু আত্মীয়ৰ অনুকূল হৈ পৰে। “যৌৱনৰ ফুলনি” লাভ কৰাৰ লগে লগে তাই বিবাহিত হয়, ব্যয়বহুল উপহাৰ আৰু উপহাৰৰ সৈতে। এতিয়া স্বামীৰ পৰিয়ালৰ দ্বাৰা সন্মানিত, আৰু নতুন ঘৰখনত ভাগ্যৱান বুলি গণ্য কৰা হয়।" গুৰু-প্ৰেৰিত, আৰু ধন্য, বিশ্বাসী শিখ মহিলাৰ মৌখিক প্ৰতিকৃতি তেনেকুৱাই হয়। <ref> "www.srigranth.org, Guru Granth Sahib page 787". Srigranth.org. Retrieved 2011-12-24.</ref> ===সতীৰ বিৰুদ্ধে ছাবাদ=== মৃত স্বামীৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ জুইকুৰাত নাৰীক ইচ্ছাকৃতভাৱে বা সমাজৰ প্ৰৰোচনা আৰু বাধ্যবাধকতাৰে জ্বলাই দিয়াৰ ভাৰতীয় প্ৰথা হৈছে সতী। গুৰু নানক এই প্ৰথাৰ বিষয়ে তলত দিয়া কথাখিনি কৈছে:<ref> "www.srigranth.org, Guru Granth Sahib page 787". Srigranth.org. Retrieved 2011-12-24.</ref> স্বামীৰ মৃতদেহৰ সৈতে নিজকে জ্বলাই দিয়া সকলক ‘সতী’ বুলি নক’ব। হে নানক, বিচ্ছেদৰ দুখত নিজক শেষ কৰি দিয়াসকলক ‘সতী’ বুলি জনা যায়। (১) ...কিছুমানে নিজৰ মৃত স্বামীৰ সৈতে নিজকে জ্বলাই দিয়ে: [কিন্তু তেওঁলোকৰ এনে কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই] ।তেওঁলোকে সঁচাকৈয়ে যদি স্বামীক ভাল পায় তেন্তে তেওঁলোকে জীয়াই থাকি দুখ সহ্য কৰিব। — শ্ৰী গুৰু গ্ৰন্থ চাহিব পৃষ্ঠা ৭৮৭ == তথ্য সংগ্ৰহ == [[শ্ৰেণী:ভাৰতত নাৰীৰ অধিকাৰ]] [[শ্ৰেণী:শিখ ধৰ্ম]] oumjeribgr93v59t6fsp1ubrsixuu58 0 133146 641946 586258 2026-10-04T09:16:37Z Dipankar Das 36094 +[[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]]; +[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা সাংবাদিক]]; +[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী]]; +[[শ্ৰেণী:দিল্লীৰ ব্যক্তি]] using [[WP:HC|HotCat]] 641946 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = মেধা শ্ৰী | image = Medha Shri Dahiya.jpg | citizenship = [[ভাৰতীয়]] | alma_mater = মিৰাণ্ডা হাউচ | occupation = সাংবাদিক }} '''মেধা শ্ৰী দাহিয়া''' ([[ইংৰাজী]]: Medha Shri Dahiya) এগৰাকী [[ভাৰতীয়]] সাংবাদিক।<ref name=":4" /><ref>{{Cite web |date=15 November 2023 |title=Medha Shri Joins Wildr As Head Of Customer Success |url=https://everythingexperiential.com/article/medha-shri-joins-wildr-as-head-of-customer-success-498958#:~:text=Medha%20Shri%20has%20been%20appointed,chief%20for%20the%20blogging%20community. |website=Business World Everything Experential}}</ref> তেওঁ ১৫ বছৰ ধৰি সংবাদ জগতৰ সৈতে জড়িত হৈ আছে।<ref name=":4">{{Cite news |date=25 November 2020 |title=HT's Medha Shri Joins os.me as Editor-in-Chief |url=https://www.exchange4media.com/announcements-news/hts-medha-shri-joins-osme-as-editor-in-chief-109247.html |archive-url= |work=Exchange 4 Media}}</ref> তেওঁৰ কামৰ মূল ক্ষেত্ৰসমূহ হ'ল গোলকীয় সাহিত্য,<ref>{{Cite news |last=Dahiya |first=Medha Shri |title=Sir Elton John's autobiography is warm, moving and a hit |url=https://www.hindustantimes.com/more-lifestyle/sir-elton-john-s-autobiography-is-warm-moving-and-a-hit/story-Y5LLxxMGA9zHE83TqGqnUN.html |work=[[Hindustan Times]]}}</ref> বহুমুখী কলা,<ref>{{Cite news |last=Dahiya |first=Medha Shri |title=The Jaipur Literature Festival 2019, an arts and literature stupor |url=https://www.hindustantimes.com/more-lifestyle/the-jaipur-literature-festival-2019-an-arts-and-literature-stupor/story-lT0TDetJ1u0H2m3MJHcbvJ.html |work=[[Hindustan Times]]}}</ref> মানৱীয় অভিজ্ঞতা,<ref>{{Cite web |last=Griffs |first=Gigi |title=What does an editor-in-chief do and why does it matter? |url=https://www.bynder.com/en/blog/3-reasons-you-need-an-editor-in-chief/ |website=bynder.com}}</ref><ref>{{Cite news |title=World Cancer Day: I am not a cancer survivor, I am a fighter, says Anchal Sharma |url=https://www.timesnownews.com/spiritual/a-chinese-womans-bold-spiritual-journey-to-india-article-110401761#:~:text=Medha%20Shri%20Dahiya%20is%20a,social%20media%20network%20in%20India. |work=[[Times of India]]}}</ref><ref>{{Cite news |last=Shri |first=Medha |date=9 April 2010 |title=Social fretworking: meant to vent! |url=https://timesofindia.indiatimes.com/life-style/relationships/love-sex/social-fretworking-meant-to-vent/articleshow/5538731.cms |work=[[The Times of India]]}}</ref> সামাজিক বিষয়,<ref>{{Cite news |last=Shri |first=Medha |title=OS.ME By Spiritual Leader Om Swami Helps Millions Find Peace & Purpose, Digitally! |url=https://www.travelandleisureasia.com/in/people/os-me-by-spiritual-leader-om-swami-helps-millions-find-peace-purpose-digitally/ |work=Travel and Leisure India}}</ref><ref>{{Cite news |date=15 October 2009 |title=NGOs put up a play at Dilli Haat |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/events/delhi/ngos-put-up-a-play-at-dilli-haat/articleshow/5123810.cms |work=[[The Times of India]]}}</ref> সৃষ্টিশীল জীৱনশৈলী,<ref name=":1">{{Cite news |last=Dahiya |first=Medha Shri |date=31 August 2015 |title=I look at variety when I pick up a project: Radhika Apte |url=https://www.hindustantimes.com/bollywood/i-look-at-variety-when-i-pick-up-a-project-radhika-apte/story-2OznuOvbKRkc9mqPZssmmL.html |work=[[Hindustan Times]]}}</ref> হিন্দী চলচ্চিত্ৰ উদ্যোগ<ref>{{Cite news |date=18 June 2016 |title=Nothing is handed to my kids on a platter, they have to earn it: Akshay Kumar |url=https://www.hindustantimes.com/bollywood/nothing-is-handed-to-my-kids-on-a-platter-they-have-to-earn-it-akshay-kumar/story-3MjXxXWiFsCHcGlTG85LUL.html |work=[[Hindustan Times]]}}</ref><ref>{{Cite news |date=18 Sep 2015 |title=Whoever brings a return on investment, gets money: Salman Khan |url=https://www.hindustantimes.com/bollywood/whoever-brings-return-on-investment-gets-money-salman-khan/story-G8KVEwXlYOo1UA1Q5VE6pK.html |work=[[Hindustan Times]] |pages=23}}</ref> আৰু নেতৃত্ব।<ref>{{Cite news |title=A Chinese Woman's Bold Spiritual Journey to India |url=https://www.timesnownews.com/spiritual/a-chinese-womans-bold-spiritual-journey-to-india-article-110401761#:~:text=Medha%20Shri%20Dahiya%20is%20a,social%20media%20network%20in%20India. |work=[[Times Now]]}}</ref><ref>{{Cite news |last=Dahiya |first=Medha Shri |title=A Chat with Maneka Gandhi is Lit |url=https://www.hindustantimes.com/books/don-t-fear-author-maneka-is-here/story-mORamPR5qvQlXExSM5u3KI.html |work=[[Hindustan Times]]}}</ref><ref name=":0">{{Cite news |date=6 February 2024 |title=Medha Shri Dahiya, India Head of Customer Success At Wildr, Shares Insights on Interim Budget 2024 |url=https://zeenews.india.com/video/news/medha-shri-dahiya-india-head-of-customer-success-shares-insights-on-interim-budget-2024-2716974.html |archive-url= |work=Zee News}}</ref> == কৰ্মজীৱন == দাহিয়াই ভাৰতৰ সৰ্ববৃহৎ ইংৰাজী দৈনিক ''দ্য টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া''<ref>{{Cite web |title=Medha Shri/Author/Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/toireporter/author-MEDHA-SHRI-479204465.cms |website=The Times of India}}</ref> আৰু ''হিন্দুস্তান টাইমছ''ৰ সৈতে কাম কৰিছে।<ref>{{Cite web |title=News/Author/Medha Shri Dahiya |url=https://www.hindustantimes.com/author/medha-shri-dahiya-101608310497621 |website=Hindustan Times}}</ref> তেওঁ বৰ্তমান এখন ট্ৰ’ল-মুক্ত ছচিয়েল মিডিয়া এপ্লিকেচন 'ৱাইল্ড্ৰ'ত (Wildr) ভাৰতৰ গ্ৰাহক সফলতা মুৰব্বী (Head of Customer Success) হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে।<ref name=":0" /><ref name=":2">{{Cite news |date=6 December 2023 |title=Medha Shri joins social media app Wildr as Head of Customer Success |url=https://www.medianews4u.com/medha-shri-joins-social-media-app-wildr-as-head-of-customer-success/ }}</ref><ref name=":1" /><ref>{{Cite news |title=WildrCoin Waitlist Launched, Users Register to Get Rewarded for Positivity! |url=https://www.aninews.in/news/business/business/wildrcoin-waitlist-launched-users-register-to-get-rewarded-for-positivity20240112184559/ |work=[[Asian News International|ANI]]}}</ref> ২০২০ চনত তেওঁ এটা ব্লগিং প্লেটফৰ্ম 'os.me'-ৰ মুখ্য সম্পাদিকা হিচাপে দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে।<ref>{{Cite web |title=HT's Medha Shri joins as Editor-in-Chief of OS.ME |url=https://www.exchange4media.com/announcements-news/hts-medha-shri-joins-osme-as-editor-in-chief-109247.html |website=Exchange 4 Media |date=25 November 2020 }}</ref> পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ চনু চুদৰ দ্বাৰা সহ-প্ৰতিষ্ঠিত ছচিয়েল মিডিয়া এপ্লিকেচন 'এক্সপ্ল’জাৰ'ত (Explurger) সমল আৰু যোগাযোগ মুৰব্বী হিচাপে কাম কৰিছিল।<ref name=":2" /> তেওঁ কলিংগ লিটাৰেৰী ফেষ্টিভেলৰ এগৰাকী পৰামৰ্শদাতা।<ref>{{Cite web |title=Medha Shri |url=https://kalingaliteraryfestival.com/speakers/medha-shri-dahiya/ |website=[[Kalinga Literary Festival]] |date=14 October 2021 }}</ref> ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ 'মিলছ অৱ হেপিনেছ' (Meals of Happiness) নামৰ বেচৰকাৰী সংস্থাটোৰ উপদেষ্টা পৰিষদৰ সদস্যা।<ref>{{Cite web |title=Our Team |url=https://mealsofhappiness.org/our-team/ |website=Meals of Happiness}}</ref> == বিতৰ্ক == এটা সাক্ষাৎকাৰত দাহিয়াই কেশসজ্জাশিল্পী স্বপ্না ভাৱনানীৰ এটা উদ্ধৃতি দিছিল য’ত তেওঁ কৈছিল, "[[ছলমান খান|ছলমান খানে]] নিৰ্বোধ চিনেমাৰ মাজত বান্দৰৰ দৰে নাচে।"<ref>{{Cite news |last=Dahiya |first=Medha |date=22 August 2016 |title=Salman dances like a monkey in stupid movies; misuses people: Sapna Bhavnani |url=https://www.hindustantimes.com/bollywood/salman-dances-like-a-monkey-in-his-stupid-f-all-movies-sapna-bhavnani/story-3U9vvcnt3mGR0JRfZuImeJ.html |work=[[Hindustan Times]]}}</ref> ''হিন্দুস্তান টাইমছ''ত সাক্ষাৎকাৰটো প্ৰকাশ পোৱাৰ পিছত স্বপ্নাক অনলাইনত সমালোচনা কৰা হয়।<ref>{{Cite web |last=Joshi |first=Shriya |date=23 August 2016 |title=Sapna Bhavnani Got Candid About Her Dislike For Salman And Didn't Hold Anything Back |url=https://www.storypick.com/sapna-bhavnani-interview/ |website=(Storypick)}}</ref> ইয়াৰ পিছতে স্বপ্নাই মেধা শ্ৰীৰ সৈতে টুইটাৰত তৰ্কত লিপ্ত হয়।<ref name=":3">{{Cite news |last=Khare |first=Sameeksha |date=23 August 2016 |title=Sapna Bhavnani Calls Salman a Pig, Fights With Reporter in Tweets |url=https://www.thequint.com/entertainment/sapna-bhavnani-calls-salman-khan-a-pig-fights-with-reporter-in-tweets |work=[[The Quint]]}}</ref> স্বপ্নাই দাহিয়াক 'ক্লিকবেটি শিৰোনাম' ব্যৱহাৰ কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰে।<ref name=":3" /> এই ঘটনাটো সংবাদ মাধ্যমত বহুলভাৱে চৰ্চিত হৈছিল। পিছলৈ ''হিন্দুস্তান টাইমছ''ৰ এটা প্ৰবন্ধত দাহিয়াই লিখিছিল যে স্বপ্নাই এই বিশেষ উদ্ধৃতিটো দি থাকোতে বাৰে বাৰে কৈছিল— ‘আপুনি মোক এইটো কথা উদ্ধৃত কৰিব পাৰে’।<ref>{{Cite news |date=22 August 201 |title=Hey! 'Unethical' media, you didn't misquote me. And I will sulk |url=https://www.hindustantimes.com/bollywood/hey-unethical-media-you-didn-t-misquote-me-and-i-will-sulk/story-gcxnsZndLuiZoQLRBxyRxI.html |work=[[Hindustan Times]]}}</ref> ''দ্য টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া''ৰ এটা প্ৰবন্ধত দাহিয়াই প্ৰকাশ কৰিছিল যে ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ অভিনেত্ৰী সুস্মিতা সেন আৰু প্ৰীতি জিণ্টাই দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ স্কুল অৱ অ'পেন লাৰ্নিঙত স্নাতক পাঠ্যক্ৰমত নাম ভৰ্তি কৰিছিল, কিন্তু ডিগ্ৰী সম্পূৰ্ণ নকৰাকৈয়ে তেওঁলোকে নাম প্ৰত্যাহাৰ কৰিছিল।<ref>{{Cite news |last=Shri |first=Medha |date=16 July 2019 |title=Preity, Sush in DU? |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/preity-sush-in-du-/articleshow/4780212.cms |work=[[The Times of India]]}}</ref> == তথ্য সংগ্ৰহ == {{reflist}} == বহিঃসংযোগ == * [https://www.hindustantimes.com/author/medha-shri-dahiya-101608310497621 মেধা শ্ৰী দাহিয়াৰ লেখক পৃষ্ঠা] * [https://kalingaliteraryfestival.com/speakers/medha-shri-dahiya/ কলিংগ লিটাৰেৰী ফেষ্টিভেলৰ ৱেবছাইটত মেধা শ্ৰী দাহিয়া] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় মহিলা সাংবাদিক]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী]] [[শ্ৰেণী:দিল্লীৰ ব্যক্তি]] c0j6bpokydqvpb4s2d1ac3lpbkbpcn8 0 135080 641678 630878 2026-10-03T17:15:41Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6 641678 wikitext text/x-wiki {{Infobox actress | name = ৰেনে বণ্ড | image = | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|mf=yes|1950|10|11}} | birth_place = ছান ডিয়েগো, কেলিফৰ্ণিয়া, [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]] | death_date = {{Death date and age|1996|06|02|1950|10|11}} | death_place = | death_cause = ছিৰোচিছ | occupation = অভিনেত্ৰী | spouse = | height = | alias = | website = }} '''ৰেনে বণ্ড''' (১১ অক্টোবৰ ১৯৫০ – ২ জুন ১৯৯৬) এগৰাকী [[আমেৰিকা]]ন অভিনেত্ৰী আৰু [[পৰ্ণগ্ৰাফিক অভিনেত্ৰী]] আছিল। বণ্ডই ১৯৬০ চনৰ শেষৰফালে হেৰী নোভাকে নিৰ্মাণ কৰা ছফ্টকোৰ এক্সপ্লইটেচন চলচ্চিত্ৰৰ জৰিয়তে অভিনয় জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল আৰু ১৯৭০ চনৰ আৰম্ভণিতে হাৰ্ডকোৰ চলচ্চিত্ৰলৈ গতি কৰিছিল। ১৯৭০ চনৰ লছ এঞ্জেলছৰ পৰ্ণগ্ৰাফী জগতত তেওঁ সক্ৰিয় আছিল আৰু ৮০খনতকৈও অধিক চলচ্চিত্ৰ তথা লুপত অভিনয় কৰিছিল। তেওঁৰ সৰু শৰীৰটোৰ বাবে তেওঁ পৰিচিত আছিল আৰু অভিনয়ত তেওঁ নিৰ্দোষী বা সৰলতা প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref name=imdb>{{cite web|url=https://www.imdb.com/name/nm0094023/bio|title=Rene Bond - Biography|website=IMDb|access-date=March 29, 2017}}</ref> == কৰ্মজীৱন == বণ্ডই ''দ্য জেকিল এণ্ড হাইড পৰ্টফলিঅ''' (১৯৭১) কে ধৰি কেইবাখনো ছফ্টকোৰ এক্সপ্লইটেচন আৰু চেক্সপ্লইটেচন ছবিত অভিনয় কৰিছিল।<ref>{{cite book|last=Stine|first=Scott Aaron|year=2001|title=The Gorehound's Guide to Splatter Films of the 1960s and 1970s|url=https://archive.org/details/gorehoundsguidet0000stin|publisher=McFarland & Company|page=154|isbn=978-0786409242}}</ref> স্তন সংৰোপণ (breast implants) কৰা প্ৰথমগৰাকী পৰ্ণ অভিনেত্ৰীসকলৰ ভিতৰত বণ্ড অন্যতম আছিল। ১৯৭৭ চনৰ এক সাক্ষাৎকাৰত তেওঁ কৈছিল যে "উত্তৰ আমেৰিকান স্তনৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ"ৰ বাবে তেওঁ এই সিদ্ধান্ত লৈছিল আৰু দাবী কৰিছিল যে সংৰোপণৰ ফলত তেওঁক চলচ্চিত্ৰত অধিক চৰিত্ৰৰ প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছিল।<ref name=imdb/> ৭০ৰ দশকৰ মাজভাগলৈ তেওঁ নিজাকৈ এটা মেইল-অৰ্ডাৰ কোম্পানী আৰম্ভ কৰিছিল, য'ত তেওঁ নিজৰ ফটো আৰু কামৰ স্লাইড বিক্ৰী কৰিছিল। তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃয়ে তেওঁৰ কামৰ বিষয়ে জানিছিল আৰু তেওঁ যেতিয়া বাৰলেস্কু তথা ষ্ট্ৰিপ-টিজ শ্ব'ত অংশ লৈছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক সংগ দিছিল। এই শ্ব'বোৰৰ সময়ত বণ্ডই মঞ্চত নিজৰ দেউতাক বুলি ভাও ধৰা এজন ব্যক্তিক আমন্ত্ৰণ জনাইছিল আৰু "মাই হাৰ্ট বিলংছ টু ড্যাডি" গীতটোত নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।<ref name=imdb/> ১৯৭৬ চনত ''দ্য ছিগনেল''ত দিয়া এটা সাক্ষাৎকাৰত বণ্ডই পৰ্ণগ্ৰাফিক অভিনেতা হিচাপে কাম কৰাৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা কৰিছিল: "আমি 'ৱান ডে ৱাণ্ডাৰ্ছ' নামৰ চুটি চিনেমা কৰিছিলোঁ। মই সদায় কুমাৰী ছোৱালীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিলোঁ। আমি সাধাৰণতে দিনটোত অতি কমেও ১২ ঘণ্টা কাম কৰিছিলোঁ। আমি আৰক্ষীৰ নিৰন্তৰ হেঁচাৰ মাজত কাম কৰিছিলোঁ [...] আমাৰ ভিতৰত মাত্ৰ চাৰিজনমানহে আছিলোঁ যিয়ে অন্ততঃ এবাৰো ধৰা পৰা নাছিলোঁ। মই বৰ সাৱধান আছিলোঁ," লগতে তেওঁ কয়, "মই এতিয়াও যথেষ্ট সৰল। মই সেই অদ্ভুত কামবোৰত সোমাই নপৰোঁ। কিন্তু মই ভাবো যে মোৰ [পৰ্ণগ্ৰাফী] কামৰ জৰিয়তে মই এগৰাকী অধিক শক্তিশালী মহিলা হৈ পৰিছোঁ।" <ref>{{cite news |title=Graduate's Career |url=https://www.newspapers.com/article/the-signal/29977071/ |newspaper=The Signal |date=3 December 1976 |page=4 |publisher=Ancestry |access-date=2023-11-10}}</ref> বণ্ডক এভিএন (AVN) হল অৱ ফেেমৰ লগতে এক্স-ৰেটেড ক্ৰিটিকছ অৰ্গেনাইজেচন (XRCO) হল অৱ ফেেমত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web|url=http://www.avnawards.com/index.php?content=halloffame|title=Hall of Fame|publisher=AVN Awards|access-date=June 25, 2008|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090418005514/http://www.avnawards.com/index.php?content=halloffame|archivedate=April 18, 2009|deadurl=yes}}</ref><ref>{{cite web |url=http://www.bwdl.net/XRCO-2/hall.htm|title=Hall of Fame|publisher=XRCO|accessdate=June 25, 2008}}</ref> == পৰৱৰ্তী বছৰসমূহ আৰু মৃত্যু == ১৯৭০ চনৰ শেষৰফালে অভিনয়ৰপৰা অৱসৰ লোৱাৰ পাছত বণ্ডই তৃতীয়বাৰৰ বাবে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয় আৰু লাছ ভেগাছত বসবাস কৰিবলৈ লয়। তেওঁ শেষবাৰৰ বাবে ১৯৮৬ চনত টেলিভিছন গেম শ্ব' "ব্ৰেক দ্য বেংক"ত প্ৰতিযোগী হিচাপে অংশ লৈছিল।<ref name=BTB>{{cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=mH_tLqm98oc|title=Rene Bond on "Break the Bank" (1986)}}</ref> ১৯৯৬ চনৰ ২ জুনত ৪৫ বছৰ বয়সত ছিৰোচিছ ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ তেওঁৰ মৃত্যু হয়।<ref name=imdb/> == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * {{IMDb name|0094023|Rene Bond}} [[শ্ৰেণী:আমেৰিকান অভিনয় শিল্পী]] [[শ্ৰেণী:আমেৰিকান পৰ্ণগ্ৰাফিক চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী]] 0m7kzdlmb8mal7tv4kts3bb6s7rb8uh 0 135182 641745 594048 2026-10-03T18:20:35Z Dipankar Das 36094 +[[শ্ৰেণী:ব্ৰাজিলৰ ব্যক্তি]]; +[[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]] using [[WP:HC|HotCat]] 641745 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = ইৰ’ছ ভলুচিয়া | image = Eros Volúsia close 1943 b.jpg | caption = চালোমৰ ৰূপত ইৰ’ছ ভলুচিয়া (১৯৪৩) | birth_name = হিৰোছ ভলুচিয়া মাচাডো | birth_date = {{Birth date|1914|06|01}} | birth_place = [[ৰিঅ’ ডি জেনেইৰ’]], [[ব্ৰাজিল]] | death_date = {{Death date and age|2004|01|01|1914|06|01}} | occupation = নৃত্যশিল্পী, অভিনেত্ৰী | parents = [[গিলকা মাচাডো]] [[ৰডলফো মাচাডো]] }} '''হিৰোছ মাচাডো''' (১ জুন ১৯১৪ চন– ১ জানুৱাৰী ২০০৪ চন), যি '''ইৰ’ছ ভলুচিয়া''' নামেৰে অধিক পৰিচিত, এগৰাকী ব্ৰাজিলৰ নৃত্যশিল্পী আৰু অভিনেত্ৰী আছিল। তেওঁৰ নৃত্য শৈলীয়ে আফ্ৰিকান-ব্ৰাজিলিয়ান নৃত্য পৰম্পৰাৰ সৈতে ধ্ৰুপদী বেলেটৰ মিশ্ৰণ ঘটায়।<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=fU0EAAAAMBAJ&pg=PA57 |title=LIFE|date=1941-09-22|publisher=Time Inc|language=en}}</ref> ভলুচিয়াই ব্ৰাজিল আৰু হলিউডৰ কেইবাখনো চিনেমাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, ইয়াৰ ভিতৰত ১৯৪২ চনত এবট আৰু কষ্টেলো অভিনীত ৰিঅ’ ৰিটা ছবিও আছিল।<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=anvGCwAAQBAJ&dq=eros+vol%C3%BAsia&pg=PA364|title=Obituaries in the Performing Arts, 2004: Film, Television, Radio, Theatre, Dance, Music, Cartoons and Pop Culture|last=III|first=Harris M. Lentz|date=2005-04-20|publisher=McFarland|isbn=9780786452095|language=en}}</ref> ==জীৱনী== ভলুচিয়াৰ জন্ম হৈছিল ৰিঅ’ ডি জেনেইৰ’ত, ১৯১৪ চনত; তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ আছিল কবি [[গিলকা মাচাডো]] আৰু ৰডলফো মাচাডো।<ref name="Sadlier">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=I7xoXDdXBscC&pg=PA71 |title=Latin American Melodrama: Passion, Pathos, and Entertainment|last=Sadlier|first=Darlene J.|date=2010-10-01|publisher=University of Illinois Press|isbn=9780252092329|language=en}}</ref> তেওঁৰ মাতৃ গিলকা মাচাডো ব্ৰাজিলৰ এগৰাকী কবি আৰু সমাজকৰ্মী আছিল। ১৯২৮ চনত ভলুচিয়াই বেলেট স্কুলত ভৰ্তি হয় আৰু তাৰপৰা মাৰিয়া অলেনেৱাৰ অধীনত অধ্যয়ন কৰে।<ref name=":0">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=xleKjcszLIQC&pg=PA194 |title=A formação do balé brasileiro: nacionalismo e estilização|last=Pereira|first=Roberto|date=2003|publisher=FGV Editora|isbn=9788522504503|language=pt}}</ref> তেওঁ জোয়াও দা লুজৰ উম্বাণ্ডা টেৰেইৰোত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, য'ত তেওঁৰ প্ৰথম সংস্পৰ্শ আফ্ৰিকান-ব্ৰাজিলিয়ান নৃত্যৰ সৈতে হৈছিল।<ref name=":0" /> ১৯২৯ চনত ভলুচিয়াই [[থিয়েট্ৰ’ মিউনিচিপাল]]ত প্ৰথমবাৰৰ বাবে খালী ভৰিৰে ছাম্বা নাচি উপস্থাপন কৰে।<ref name=":0" /> তাৰ পিছৰ বছৰবোৰত, পাচোয়াল কাৰ্লোছ মেগনোৰ দৰে সাংস্কৃতিক চেলুনিষ্টৰদ্বাৰা আমন্ত্ৰিত হৈ তেওঁ আন এটা উপস্থাপন আগবঢ়ায়।<ref name=":1" /> ব্ৰাজিলৰ আধুনিকতাবাদৰ মনোভাবেৰে ভলুচিয়াই "জাতীয় নৃত্য" (bailado nacional) সৃষ্টি কৰিবলৈ আমেৰিকান আৰু আফ্ৰিকান নৃত্যৰ ওপৰত গৱেষণা কৰিছিল। ১৯৩৫ চনত তেওঁ ব্ৰাজিলৰ প্ৰথমখন ছবি Favela dos Meus Amores ত অংশগ্ৰহণ কৰে। ব্ৰাজিলৰ আন চাৰিখন ছবিত তেওঁক অভিনয় কৰা হ'ব।<ref name=":1">{{cite web|url=https://periodicos.ufrn.br/artresearchjournal/article/viewFile/9040/7814|title=Eros Volúsia Performance, poéticas criativas e afirmação identitária|last=Mancebo Zenicola|first=Denise}}</ref> ১৯৪১ চনৰ ২২ ছেপ্টেম্বৰত তেওঁৰ ছবি লাইফ আলোচনীৰ প্ৰচ্ছদত প্ৰকাশ কৰা হয়। পিছৰ বছৰত তেওঁ এম জি এম ছবি ৰিঅ’ ৰিটাত এবট আৰু কষ্টেলোৰ সৈতে সংগীত অভিনয়ত অংশগ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ কৃতিত্ব দেখি স্থানীয় সংবাদ মাধ্যমে তেওঁক [[কাৰ্মেন মিৰাণ্ডা]]ৰ সৈতে তুলনা কৰে।<ref name="Sadlier"/> ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:ব্ৰাজিলৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অভিনেত্ৰী]] brracfzvq8gtr0v1l7wmzqj8j6df0rr 0 135280 641708 600203 2026-10-03T17:42:54Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6 641708 wikitext text/x-wiki {{Infobox criminal | name = ৱেণ্ডী এলিজাবেথ এণ্ড্ৰিয়ানো | image = | birth_name = ৱেণ্ডী এলিজাবেথ অচৱা | birth_date = {{birth date and age|1970|8|6}} | spouse = যোচেফ এড্ৰিয়ানো | locations = [[Phoenix, Arizona]] | conviction = প্ৰথম ডিগ্ৰীৰ হত্যা | victims = ১ | penalty = মৃত্যু | date = ৮ অক্টোবৰ ২০০০, }} '''ৱেণ্ডী এলিজাবেথ এণ্ড্ৰিয়ানো''' ({{lang-en| Wendi Elizabeth Andriano; জন্ম: ৬ আগষ্ট, ১৯৭০}})<ref name="azdoc">{{cite web|url=http://test.azcorrections.gov/isearch/inmate_datasearch/search_type2.aspx?SearchDesc=DeathRow&SearchDescLabel=Inmates%20on%20Death%20Row|title=ADC Inmate Datasearch|website=azcorrections.gov|archiveurl=https://web.archive.org/web/20081006052005/http://test.azcorrections.gov/isearch/inmate_datasearch/search_type2.aspx?SearchDesc=DeathRow&SearchDescLabel=Inmates%20on%20Death%20Row|archivedate=October 6, 2008}}</ref> ২০০০ চনত তেওঁৰ স্বামী জোক হত্যা কৰাৰ অভিযোগত দোষী সাব্যস্ত হোৱা এগৰাকী আমেৰিকান মহিলা। এৰিজোনাৰ মৃত্যুদণ্ডৰ শাৰীত থকা এগৰাকী বন্দী আৰু এৰিজোনা ষ্টেট প্ৰিজন কমপ্লেক্স - পেৰিভিলৰ লামলি ইউনিটত বন্দী হৈ আছে। তেওঁৰ বন্দিত্বৰ সংখ্যা #১৯১৫৯৩।<ref name="Information">{{cite news|title=Information for Inmate 191593 ANDRIANOWENDI E.|publisher=Arizona Department of Corrections|date=2005|accessdate=2011-05-08|url=http://www.azcorrections.gov/Inmate_datasearch/results_Minh.aspx?InmateNumber=191593&LastName=ANDRIANO&FNMI=W&SearchType=SearchInet|archive-url=https://archive.today/20130409222720/http://www.azcorrections.gov/Inmate_datasearch/results_Minh.aspx?InmateNumber=191593&LastName=ANDRIANO&FNMI=W&SearchType=SearchInet|url-status=dead|archive-date=April 9, 2013|archivedate=2013-04-09|archiveurl=https://archive.today/20130409222720/http://www.azcorrections.gov/Inmate_datasearch/results_Minh.aspx?InmateNumber=191593&LastName=ANDRIANO&FNMI=W&SearchType=SearchInet|deadurl=yes}}</ref> ==পটভূমি== ১৯৯৪ চনৰ জানুৱাৰী মাহত জোচেফ এণ্ড্ৰিয়ানোৰ সৈতে ৱেণ্ডী বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়। বিয়াৰ বেছিদিন নৌহওঁতেই জো অসুস্থ হৈ পৰিল। বহু ভুল নিদানৰ পিছত ১৯৯৮ চনত জোৰ এডিন’ইড চিষ্টিক কাৰ্চিনোমা ধৰা পৰে। সেই সময়লৈকে তেওঁৰ অসুস্থতা মৃত্যুসম হৈ পৰিছিল। জোৱে নিজৰ ৰোগৰ বাবে সামগ্ৰিক চিকিৎসাৰ চেষ্টা কৰিছিল আৰু ২০০০ চনলৈকে তেওঁ কেমোথেৰাপিৰ আশ্ৰয় লৈছিল। সেই সময়লৈকে ৱেণ্ডীয়ে দুটা সন্তান জন্ম দিছিল আৰু এপাৰ্টমেণ্ট মেনেজাৰ হিচাপে কাম কৰি আছিল যদিও বৰ্ধিত দায়িত্বৰ বাবে তাইৰ ক্ষোভ হ’বলৈ ধৰিলে। তেওঁ সঘনাই বাৰলৈ যাবলৈ ধৰিলে আৰু প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ ধৰিলে। জীৱন বীমাৰ প্ৰি-স্ক্ৰীনিং প্ৰক্ৰিয়াৰ সময়ত তেওঁ আৰু তেওঁৰ স্বামীয়ে এজন বন্ধুক স্বামীৰ ৰূপ ল'বলৈ অনুৰোধ কৰিছিল যদিও কেতিয়াও কোনো বীমা ক্ৰয় কৰা হোৱা নাছিল।<ref name="State of Arizona">{{cite news|title="State of Arizona, Appellee, v. Wendi Elizabeth Andriano, Appellant."|accessdate=2011-05-08|url=http://www.docstoc.com/docs/19664067/STATE-v-WENDI-ELIZABETH-ANDRIANO--CR-05-0005-AP-Arizona-Supreme-Court-39272|website=Docstoc.com}}</ref> ==অপৰাধ== ২০০০ চনৰ ৮ অক্টোবৰৰ পুৱাৰ ভাগত ৱেণ্ডী এণ্ড্ৰিয়ানোৱে এৰিজোনাৰ আহৱাটুকিত থকা দম্পতীহালৰ এপাৰ্টমেণ্টত ৩৩বছৰীয়া স্বামী জোক বাৰ ষ্টুলেৰে আঘাত কৰি ১৩ ইঞ্চিৰ দাৰে ডিঙিত আঘাত কৰি হত্যা কৰে। তেওঁৰ মৰণোত্তৰ পৰীক্ষাত দেখা গ'ল যে তেওঁৰ মূৰৰ খুলিত ২৩টা আঘাত পাইছে আৰু তেওঁৰ ব্যৱস্থাত ছডিয়াম এজাইডৰ লেখ-জোখ পোৱা গৈছে।<ref name="Wendi Andriano">{{cite news|title=Wendi Andriano|website=Azcentral.com|date=2006-03-02|accessdate=2011-05-08|url=http://www.azcentral.com/specials/special32/articles/0302andriano-CR.html?&wired|archivedate=2011-12-01|archiveurl=https://web.archive.org/web/20111201042428/http://www.azcentral.com/specials/special32/articles/0302andriano-CR.html?&wired|deadurl=yes}}</ref> জোৰ হত্যাৰ প্ৰায় এঘণ্টা আগতে তেওঁৰ পত্নী ৱেণ্ডীয়ে সহকৰ্মীৰ নিৰ্দেশত ৯১১ নম্বৰত ফোন কৰিছিল আৰু দাবী কৰিছিল যে তেওঁৰ মৃত্যুমুখী অসুস্থ স্বামীৰ মৃত্যু হৈছে। পেৰামেডিকেলৰ লোক আহি পোৱাৰ লগে লগে ৱেণ্ডীয়ে তেওঁলোকক ঘূৰাই দিলে আৰু কয় যে জোৰ পুনৰুজ্জীৱিত নহ’ব বুলি কোৱা আছে, আৰু তেওঁৰ ইচ্ছা মৃত্যু বৰণ কৰাৰ ইচ্ছা। পেৰামেডিকেলৰ লোকে ঘটনাস্থলীৰপৰা ওলাই যায়। এঘণ্টাৰ পাছত ৱেণ্ডীয়ে পুনৰ ৯১১ নম্বৰত ফোন কৰি আত্মৰক্ষাৰ বাবে স্বামীক ছুৰীৰে আঘাত কৰি প্ৰহাৰ কৰি হত্যা কৰা বুলি জনায়। লগতে তেওঁৰ স্বামীয়ে তেওঁৰ প্ৰতি শাৰীৰিক আৰু মানসিকভাৱে নিৰ্যাতন চলাইছিল বুলিও দাবী কৰিছিল। কিন্তু কেমোথেৰাপি আৰু ছডিয়াম এজাইডৰ বিষক্ৰিয়াৰ বাবে জো অত্যন্ত দুৰ্বল হৈ পৰিছিল, তেওঁ নিজকে ৰক্ষা কৰিব পৰা নাছিল। ৱেণ্ডীৰ বিৰুদ্ধে হত্যাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছিল।<ref name="Wendi Andriano"/> ==বিচাৰ আৰু তাৰ পিছৰ পৰিণতি== অপৰাধৰ চাৰি বছৰৰ পাছত ২০০৪ চনৰ ২৩ আগষ্টত ৱেণ্ডী এণ্ড্ৰিয়ানোৰ হত্যাৰ বিচাৰ আৰম্ভ হয়। যদিও তেওঁৰ পূৰ্বৰ কোনো অপৰাধজনিত অভিলেখ নাছিল,<ref name="Information"/> তেওঁৰ অপৰাধৰ বাবে মৃত্যুদণ্ডৰ সম্মুখীন হ'বলগীয়া হৈছিল। অভিযোগকাৰীসকলে কয় যে ৱেণ্ডীয়ে স্বামীক হত্যা কৰাৰ উদ্দেশ্য আছিল ধন। ৱেণ্ডীয়ে কেনেকৈ নিজৰ মৃত্যুমুখত পৰা স্বামীৰ জীৱন বীমা পলিচি স্থাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল তাৰ প্ৰমাণ উত্থাপন কৰা হৈছিল। ইয়াৰ উপৰি অভিযোগকাৰীসকলে অভিযোগ কৰে যে জোৰ চিকিৎসকৰ বিৰুদ্ধে দাখিল কৰা চিকিৎসাৰ অসৎ ব্যৱহাৰৰ গোচৰৰপৰা সম্ভাৱ্য বৃহৎ উৎপাদনৰ বাবে তেওঁ প্ৰলোভিত হৈছিল। তেওঁলোকে প্ৰমাণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল যে ৱেণ্ডীয়ে কীটনাশক ছডিয়াম এজাইড ব্যৱহাৰ কৰি স্বামীক বিষাক্ত দ্ৰব্য খুৱাইছিল যাতে জোৰ মৃত্যু হাৰ্ট এটেকৰ ফলত হোৱা যেন লাগে।<ref name="Andriano">{{cite news|title=Adriano can't explain poison in soup|publisher=East Valley Tribune|date=2004-11-03|accessdate=2011-05-08|url=http://www.eastvalleytribune.com/article_af433642-c293-5257-b6aa-b82cbe99ffd0.html|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120922065156/http://www.eastvalleytribune.com/article_af433642-c293-5257-b6aa-b82cbe99ffd0.html|archivedate=2012-09-22|deadurl=yes}}</ref> বিচাৰত ৱেণ্ডীয়ে নিজৰ পক্ষত সাক্ষ্য দিছিল। ষ্টেণ্ডত ৯ দিন ধৰি ৱেণ্ডীয়ে সাক্ষ্য দিছিল যে তেওঁক স্বামীৰদ্বাৰা প্ৰহাৰ কৰা হৈছে। লগতে কয় যে তেওঁৰ স্বামী জোৱে তেওঁৰ প্ৰেমৰ কথা কোৱাৰ পিছত ক্ৰোধত হিতাহিত জ্ঞান হেৰাই গৈছিল, আৰু ক’লে যে কটাৰীৰে এই দুৰ্ঘটনা হৈছিল।<ref name="Halperin">{{cite news|author=Rick Halperin|title=Death Penalty News|date=2007-07-09|accessdate=2011-05-08|url=http://www.mail-archive.com/deathpenalty@lists.washlaw.edu/msg07870.html|website=Mail-archive.com}}</ref>নাটকীয় সাক্ষ্য দিয়াৰ পাছতো ২০০৪ চনৰ ১৮ নৱেম্বৰত ৱেণ্ডীৰ জুৰীয়ে তেওঁক প্ৰথম ডিগ্ৰীৰ হত্যাৰ দোষী সাব্যস্ত কৰে। এমাহৰ পিছত তাইৰ শাস্তি আহিল। অপৰাধৰ জঘন্যতা, নিষ্ঠুৰতা আৰু অসৎ কাৰ্য্যৰ বাবে আৰু অপৰাধটো আৰ্থিকভাৱে প্ৰেৰিত হোৱাৰ বাবে ২০০৪ চনৰ ২২ ডিচেম্বৰত তেওঁক মাৰাত্মক বেজীৰদ্বাৰা মৃত্যুদণ্ড দিয়া হয়।<ref name="Andriano"/> ২০০৭ চনত ৱেণ্ডী এণ্ড্ৰিয়ানোৱে দোষী সাব্যস্ত হোৱাৰ পিছত ক্ষমাৰ বাবে আবেদন দাখিল কৰিছিল আৰু দাবী কৰিছিল যে তেওঁৰ প্ৰেমৰ প্ৰমাণ আৰু তেওঁৰ অসুস্থ স্বামীৰ বাবে জীৱন বীমা পলিচি ক্ৰয় কৰাৰ প্ৰচেষ্টাই তেওঁক জুৰীৰ সন্মুখত অন্যায়ভাৱে পক্ষপাতিত্ব কৰিছিল। জুৰীসকলক দ্বিতীয় ডিগ্ৰীৰ হত্যা বা নৃশংস হত্যাৰ দৰে কম অভিযোগ বিবেচনা কৰিবলৈ দিয়া হোৱা নাই বুলিও তেওঁ দাবী কৰে। শেষত ২০০৭ চনৰ জুলাই মাহত এৰিজোনাৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে তেওঁৰ দোষী সাব্যস্ত হোৱাৰ কথা স্বীকাৰ কৰে।<ref name="Halperin"/> তেওঁৰ প্ৰত্যক্ষ আবেদন শেষ হোৱাৰ পিছত এণ্ড্ৰিয়ানোৰ গোচৰটোৱে দোষী সাব্যস্ত হোৱাৰ পিছৰ সকাহৰ পথ মুকলি কৰে। ইয়াৰ বাবে তেওঁৰ আপীলত অধিবক্তাসকলে দাবী কৰে যে অভিযুক্ত জুয়ান মাৰ্টিনেজে তেওঁৰ বিষয়সমূহৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াৰ ফলত মহিলাৰ সহজাত প্ৰবৃত্তি জাগি উঠে আৰু ইয়াক "অভিযুক্তৰ অসৎ আচৰণ" বুলি অভিহিত কৰে।<ref>{{cite web|url=http://www.legalmomentum.org/legal-cases/andriano-v-state-arizona|title=Andriano v. State of Arizona - Legal Momentum|website=Legalmomentum.org|accessdate=17 August 2018}}</ref> ২০১২ চনত দাখিল কৰা এই আবেদনখনে এতিয়াও এৰিজোনা উচ্চতম ন্যায়ালয় বা মেৰিকোপা কাউণ্টিৰপৰা কোনো মতামত লাভ কৰা নাই, কিয়নো এই বিশেষ পৰ্যায়ত সৰ্বোচ্চ ৰাজ্যিক আদালত আৰু বিচাৰ কাউণ্টিয়ে কাৰ্যবিধিৰ তদাৰক কৰাটো অস্বাভাৱিক নহয়। ২০১৮ চনৰ জানুৱাৰী মাহলৈকে এৰিজোনাৰ মৃত্যুদণ্ডৰ শাৰীত থকা তিনিগৰাকী মহিলাৰ ভিতৰত ৱেণ্ডী এণ্ড্ৰিয়ানো অন্যতম; আন দুগৰাকী মহিলা হৈছে শ্বাউনা ফৰ্ডে আৰু সামান্থা এলেন।<ref name="State">{{cite news|title=Arizona - Female Death Row Inmatets.|date=2013|accessdate=2013-05-08|url=http://www.azcorrections.gov/inmate_datasearch/Minh_NewDeathRow.aspx|website=Azcorrectons.gov|archive-date=2013-05-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20130511003837/http://www.azcorrections.gov/inmate_datasearch/Minh_NewDeathRow.aspx|url-status=dead|archivedate=2013-05-11|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130511003837/http://www.azcorrections.gov/inmate_datasearch/Minh_NewDeathRow.aspx|deadurl=yes}}</ref> ৱেণ্ডীৰ গোচৰটো ২০১১ চনৰ ২ জুনত অক্সিজেন নেটৱৰ্ক প্ৰগ্ৰেম স্নেপড আৰু ২০১১ চনৰ ৯ ছেপ্টেম্বৰত ইনভেষ্টিগেচন ডিস্কভাৰী প্ৰগ্ৰেম ডেডলি উইমেনত প্ৰফাইল কৰা হৈছিল। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:মৃত্যুুদণ্ডপ্ৰাপ্ত মহিলা]] 0qr4urtcy6d6wu3cxk2al9cfdktk8rj 0 135694 641749 596051 2026-10-03T18:43:07Z Dipankar Das 36094 added [[Category:নাৰী]] using [[WP:HC|HotCat]] 641749 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = কৰ্নিফিচিয়া | image = De mulieribus claris (BnF Français 599) 72v - Cornificia.jpg | image_size = | caption = | birth_date = আনুমানিক খৃ: পূ:৮৫ | birth_place = | death_date = আনুমানিক খৃ:পূ: ৪০ | death_place = | education = | occupation = [[কবি]] | spouse = কেমেৰিয়াছ | parents = কুইণ্টাছ কৰ্নিফিচিয়াছ(পিতা) | children = অজ্ঞাত }} '''কৰ্নিফিচিয়া''' (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৮৫ – খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ৪০) খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১ম শতিকাৰ এজন ৰোমান কবি আৰু এপিগ্ৰামৰ লেখক। ==জীৱন== কৰ্নিফিচিয়া ৰোমান গণৰাজ্যৰ শেষ প্ৰজন্মৰ অন্তৰ্গত।<ref name=JS>Stevenson, Jane: ''Women Latin Poets: Language, Gender, and Authority from Antiquity to the Eighteenth Century'', p. 34 ([[Oxford University Press]], May 2005) {{ISBN|978-0-19-818502-4}}</ref> তেওঁ কুইণ্টাছ কৰ্নিফিচিয়াছৰ কন্যা আৰু কবি, [[প্ৰেটাৰ]] আৰু [[অগুৰ]] কৰ্নিফিচিয়াছৰ ভগ্নী কৰ্নিফিচিয়াই কেমেৰিয়াছ নামৰ এজন মানুহক বিয়া কৰায়। জেন ষ্টিভেনছনে কৈছে যে এইজনেই হ'ব পাৰে সেইজন [[কেমেৰিয়াছ]] যিজন কবি [[কেটুলাছ]]ৰ বন্ধু আছিল, তেওঁৰ ৫৫ নং কবিতাত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref name=JS/> কৰ্নিফিচিয়াৰ ভাতৃ প্ৰেটাৰ আৰু অগুৰ দুয়োটা প্ৰখ্যাত হৈ পৰাৰপৰা বুজা যায় যে পৰিয়ালটোৰ মৰ্যাদা যথেষ্ট আছিল।<ref name=CIL>[[Corpus Inscriptionum Latinarum]], vol. VI, 1300a</ref> প্ৰেটাৰ এজন দণ্ডাধীশ আৰু/বা সামৰিক সেনাপতি আছিল, আনহাতে অগুৰ আছিল এজন পুৰোহিত যাৰ কাম আছিল ‘শিক্ষা লোৱা’, চৰাইৰ কাৰ্যকলাপ অধ্যয়ন কৰি দেৱতাৰ ইচ্ছাৰ ব্যাখ্যা কৰা। লেখিকা ক্ৰীষ্টিন ডি পিছানে তেওঁৰ গ্ৰন্থ দ্য বুক অৱ দ্য চিটি অৱ লেডিজ (১৪০৫)ত কৰ্নিফিচিয়াৰ উল্লেখ কৰি কয় যে তেওঁৰ শিক্ষণৰ প্ৰতি যোগ্যতা আছিল, বিশেষকৈ কবিতা আৰু বিজ্ঞান। ==কাম== কৰ্নিফিচিয়াৰ সকলো কাম এতিয়া পাবলৈ নাই।<ref name=JS/> কবি হিচাপে তেওঁৰ সুনাম মূলতঃ চতুৰ্থ শতিকাৰ ক্ৰনিকল অৱ চেণ্ট জেৰম (৩৪৭–৪২০ খ্ৰীষ্টাব্দ)ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে। ভাতৃ কৰ্নিফিচিয়াছৰ বিষয়ে লিখি জেৰমে কয়: "হুইয়াছ ছ'ৰ'ৰ কৰ্নিফিচিয়া, কুইয়াছ ইনচিগনিয়া এক্সটেণ্ট এপিগ্ৰামেটা" (তেওঁৰ ভগ্নী আছিল কৰ্নিফিচিয়া, যাৰ বিশিষ্ট এপিগ্ৰামবোৰ জীয়াই আছে)।<ref>[http://www.tertullian.org/fathers/jerome_chronicle_00_eintro.htm The Chronicle of St Jerome] online at tertullian.org (accessed 5 December 2007)</ref> ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব লাগিব যে তেওঁৰ মৃত্যুৰ প্ৰায় চাৰিশ বছৰৰ পাছতো তেওঁৰ ৰচনাখন পঢ়ি আছিল। ৰেনেছাঁ যুগৰ মানৱতাবাদী ল'ৰা চেৰেটাই বিবোলো চেম্প্ৰ'নিলৈ লিখা এখন পত্ৰত লিখিছে: "কবি কৰ্নিফিচিয়াছৰ ভগ্নী কৰ্নিফিচিয়াকো যোগ কৰক, যাৰ সাহিত্যৰ প্ৰতি থকা ভক্তিয়ে ইমানেই ফল দিছিল যে তেওঁক কেষ্টালিয়ান মিউজৰ গাখীৰত লালন-পালন কৰা বুলি কোৱা হৈছিল আৰু যিয়ে এপিগ্ৰাম লিখিছিল য'ত প্ৰতিটো বাক্যাংশ হেলিকনিয়ান ফুলেৰে সজাই তোলা হৈছিল।"<ref>Cereta, Laura, ''Collected Letters of a Renaissance Feminist'', transcribed, translated, and edited by Diana Robin (Chicago: University of Chicago Press, 1997) pp. 77–78{{ISBN?}}</ref> ==স্মৃতিসৌধ== ৰোমত কৰ্নিফিচিয়া আৰু তেওঁৰ ভাতৃৰ এটা স্মৃতিসৌধ জীয়াই আছে, শিলালিপিত লিখা আছে - CORNIFICIA Q. F. CAMERI Q. CORNIFICIUS Q. F. FRATER PR. AUGUR (কৰ্নিফিচিয়া, কেমেৰিয়াছৰ পত্নী কুইণ্টাছৰ কন্যা, [আৰু] তেওঁৰ ভাতৃ কুইণ্টাছ কৰ্নিফিচিয়াছ, প্ৰেটাৰ আৰু অগুৰ)।<ref name=CIL/> ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:নাৰী]] e3yn205x0m1nkrz2hda3g6v41314d7w 0 137485 641570 616865 2026-10-03T12:38:29Z Amherst99 3850 /* */ 641570 wikitext text/x-wiki '''সামাজিক গণতন্ত্ৰ''' (ইংৰাজী: social democracy) হৈছে সমাজবাদৰ অন্তৰ্গত এক ৰাজনৈতিক, সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক দৰ্শন যিয়ে এখন উদাৰ-গণতান্ত্ৰিক ৰাষ্ট্ৰ আৰু পুঁজিবাদী মিশ্ৰ অৰ্থনীতিৰ গাঁথনিৰ ভিতৰত থাকিয়ে সামাজিক ন্যায় প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ পোষকতা কৰে।<ref>{{cite web | url=https://www.britannica.com/topic/social-democracy | title=Social Democracy | accessdate=25 June 2026}}</ref>{{sfnm|1a1=Eatwell|1a2=Wright|1y=1999|1pp=80–103|2a1=Newman|2y=2005|2p=5|3a1=Heywood|3y=2007|3pp=101, 134–136, 139|4a1=Ypi|4y=2018|5a1=Watson|5y=2019}}{{sfnm|1a1=Wintrop|1y=1983|1p=306|2a1=Archer|2y=1995|3a1=Jones|3y=2001|3p=737|4a1=Ritzer|4y=2004|4p=479}} ই মূলতঃ এক শান্তিপূৰ্ণ, ক্ৰমান্বয়িক আৰু সংসদীয় সংস্কাৰৰ জৰিয়তে সমাজত থকা অৰ্থনৈতিক অসমতা দূৰ কৰা আৰু জনসাধাৰণৰ সৰ্বাঙ্গীন কল্যাণ সাধন কৰাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰাত গুৰুত্ব দিয়ে। কমিউনিজম বা সাম্যবাদৰ দৰে ই বিপ্লৱ বা বলপ্ৰয়োগৰ জৰিয়তে পুঁজিবাদৰ সম্পূৰ্ণ পতন বিচৰাৰ পৰিৱৰ্তে, পুঁজিবাদী ব্যৱস্থাৰ ভিতৰতেই চৰকাৰী নিয়ন্ত্ৰণ আৰু সংস্কাৰৰ জৰিয়তে শ্ৰমিক আৰু সাধাৰণ জনতাৰ অধিকাৰ সুৰক্ষিত কৰিব বিচাৰে। নৰৱে, ছুইডেন আদিৰ দৰে দেশত এই ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাতো এটা বিশেষ ৰূপত পালন কৰা দেখা যায়। == ইতিহাস আৰু ক্ৰমবিকাশ == সামাজিক গণতন্ত্ৰৰ উৎপত্তি ১৯ শতিকাৰ শেষভাগত আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে ইউৰোপৰ শ্ৰমিক আন্দোলনৰ মাজেৰে হৈছিল। ১. '''মাৰ্ক্সবাদৰ সৈতে প্ৰাৰম্ভিক সম্পৰ্ক:''' প্ৰথম অৱস্থাত সামাজিক গণতন্ত্ৰী দলসমূহ মাৰ্ক্সবাদী মতাদৰ্শৰ দ্বাৰা গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত আছিল। তেওঁলোকৰ মূল লক্ষ্য আছিল পুঁজিবাদৰ অৱসান ঘটাই সমাজবাদ প্ৰতিষ্ঠা কৰা। ২. '''বাৰ্নষ্টেইনৰ সংস্কাৰবাদ :''' ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে এডৱাৰ্ড বাৰ্নষ্টেইন নামৰ এগৰাকী জাৰ্মান ৰাজনৈতিক চিন্তাবিদে মত পোষণ কৰে যে পুঁজিবাদৰ পতন নিশ্চিত নহয় আৰু সমাজবাদ প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে সশস্ত্ৰ বিপ্লৱৰ প্ৰয়োজন নাই। তেওঁ যুক্তি দিছিল যে সাৰ্বজনীন ভোটাধিকাৰ আৰু সংসদীয় গণতন্ত্ৰৰ জৰিয়তে শান্তিপূৰ্ণভাৱে সমাজবাদী লক্ষ্য উপনীত হ'ব পাৰি। ইয়াৰ পিছতেই সামাজিক গণতন্ত্ৰই এক নতুন মোৰ লয়। ৩. '''কমিউনিজমৰ পৰা বিচ্ছেদ:''' ১৯১৭ চনৰ ৰাছিয়ান বিপ্লৱ আৰু প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত সমাজবাদী শিবিৰ দুটা ভাগত বিভক্ত হয়। বিপ্লৱত বিশ্বাসী অংশটোৱে নিজকে "কমিউনিষ্ট" বুলি পৰিচয় দিয়ে আৰু শান্তিপূৰ্ণ গণতান্ত্ৰিক প্ৰক্ৰিয়াত বিশ্বাসী অংশটোৱে "সামাজিক গণতন্ত্ৰী" হিচাপে নিজৰ স্থিতি স্পষ্ট কৰে। ৪. '''দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পৰৱৰ্তী সময়:''' দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত পশ্চিম ইউৰোপৰ বহুকেইখন দেশত (যেনে: ব্ৰিটেইন, জাৰ্মানী, চুইডেন) সামাজিক গণতন্ত্ৰী দলসমূহ ক্ষমতালৈ আহে আৰু এখন "কল্যাণকামী ৰাষ্ট্ৰ" গঢ়ি তোলাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। == মূল নীতি আৰু বৈশিষ্ট্যসমূহ == সামাজিক গণতন্ত্ৰৰ মূল ভেটি কেইটামান নিৰ্দিষ্ট নীতিৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত: * '''মিশ্ৰ অৰ্থনীতি :''' সামাজিক গণতন্ত্ৰই ব্যক্তিগত মালিকীস্বত্ব আৰু মুক্ত বজাৰ ব্যৱস্থাক স্বীকাৰ কৰে, কিন্তু একে সময়তে জনকল্যাণৰ স্বাৰ্থত গুৰুত্বপূৰ্ণ খণ্ডসমূহত (যেনে: স্বাস্থ্য, শিক্ষা, যাতায়াত আৰু শক্তি) চৰকাৰী নিয়ন্ত্ৰণ বা মালিকীস্বত্বৰ পোষকতা কৰে।<ref>{{cite web | url=https://www.ebsco.com/research-starters/political-science/social-democracy | title=Social democracy | accessdate=25 June 2026}}</ref> * '''কল্যাণকামী ৰাষ্ট্ৰ :''' ইয়াৰ অন্যতম প্ৰধান লক্ষ্য হৈছে এখন শক্তিশালী কল্যাণকামী ৰাষ্ট্ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা। চৰকাৰে সকলো নাগৰিকৰ বাবে বিনামূলীয়া বা সুলভ মূল্যৰ শিক্ষা, উৎকৃষ্ট স্বাস্থ্যসেৱা, বৃদ্ধাৱস্থাৰ পেঞ্চন আৰু নিবনুৱা ভাট্টাৰ দৰে সামাজিক নিৰাপত্তা সুনিশ্চিত কৰে। * '''সামাজিক ন্যায় আৰু সমতা :''' সমাজত ধনী আৰু দুখীয়াৰ মাজৰ ব্যৱধান হ্ৰাস কৰাৰ বাবে প্ৰগতিশীল কৰ ব্যৱস্থা প্ৰৱৰ্তন কৰা হয়। অৰ্থাৎ যিগৰাকী ব্যক্তিৰ আয় বেছি, তেওঁ অধিক কৰ প্ৰদান কৰিব লাগে। * '''শ্ৰমিকৰ অধিকাৰ :''' শ্ৰমিক ইউনিয়নমূহক আইনী স্বীকৃতি আৰু ক্ষমতা প্ৰদান কৰি শ্ৰমিকৰ উপযুক্ত মজুৰি, কৰ্মক্ষেত্ৰৰ নিৰাপত্তা আৰু কৰ্মঘণ্টা নিৰ্ধাৰণ কৰাত গুৰুত্ব দিয়া হয়। * '''পৰিৱেশ আৰু বহনক্ষম উন্নয়ন:''' আধুনিক সামাজিক গণতন্ত্ৰই পৰিৱেশ সুৰক্ষা আৰু জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ দৰে বিষয়সমূহতো বিশেষ গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। == নৰ্ডিক আৰ্হি == বৰ্তমান সময়ত ছুইডেন, নৰৱে, ডেনমাৰ্ক, ফিনলেণ্ড আৰু আইচলেণ্ডৰ দৰে নৰ্ডিক দেশসমূহত সামাজিক গণতন্ত্ৰৰ আটাইতকৈ সফল প্ৰয়োগ দেখা যায়।<ref>{{cite web | url=https://people.howstuffworks.com/democratic-socialist-countries.htm | title=15 Democratic Socialist Countries and Social Democracies | accessdate=25 June 2026}}</ref> এই আৰ্হিটোক "নৰ্ডিক মডেল" বুলি কোৱা হয়। এই দেশসমূহত জনপ্ৰতি আয় আৰু মানৱ উন্নয়ন সূচকাংক বিশ্বৰ ভিতৰতে সৰ্বোচ্চ। ইয়াত এখন প্ৰতিযোগিতামূলক মুক্ত বজাৰ অৰ্থনীতিৰ লগতে এখন শক্তিশালী সমাজ কল্যাণমূলক ব্যৱস্থাৰ সুন্দৰ সমন্বয় ঘটিছে। == সমালোচনা == সামাজিক গণতন্ত্ৰক বিভিন্ন মতাদৰ্শৰ ফালৰ পৰা সমালোচনা কৰা হয়: * '''বাওঁপন্থীৰ সমালোচনা:''' গোঁড়া মাৰ্ক্সবাদী আৰু কমিউনিষ্টসকলে বিশ্বাস কৰে যে সামাজিক গণতন্ত্ৰই পুঁজিবাদৰ মূল শোষণকাৰী গাঁথনিটো ধ্বংস নকৰে, বৰঞ্চ কিছুমান সংস্কাৰৰ জৰিয়তে পুঁজিবাদকে জীয়াই ৰাখিবলৈহে সহায় কৰে। * '''সোঁঁপন্থীৰ সমালোচনা:''' নব্য-উদাৰতাবাদী আৰু ৰক্ষণশীলসকলে যুক্তি দৰ্শায় যে অত্যাধিক কৰ আৰোপ আৰু বজাৰৰ ওপৰত কঠোৰ চৰকাৰী নিয়ন্ত্ৰণে ব্যৱসায়িক উদ্যোগ আৰু অৰ্থনৈতিক বিকাশত বাধাৰ সৃষ্টি কৰে। কল্যাণকামী ৰাষ্ট্ৰৰ ধাৰণাই মানুহক চৰকাৰৰ ওপৰত অত্যধিক নিৰ্ভৰশীল কৰি তোলে বুলিও তেওঁলোকে দাবী কৰে। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:ৰাজনৈতিক মতাদৰ্শ]] bqouszi1okpy2stxo74wcikxr1uh26j 0 137627 641566 614460 2026-10-03T12:08:37Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6 641566 wikitext text/x-wiki '''সৃষ্টি ৰাণী টাইড''' ([[ইংৰাজী]]: Srishti Rani Taid) এগৰাকী বহুভাষিক লেখিকা, কবি, গীতিকাৰ, সুৰকাৰ আৰু যুৱ বক্তা। সৃষ্টি ৰাণীয়ে মিচিং, অসমীয়া ভাষাৰ লগতে অন্যান্য ভালেমান দেশী-বিদেশী ভাষাত সাহিত্য চৰ্চা কৰি বঁটা-সন্মান লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।<ref>https://magicbookofrecord.com/srishti-rani-taid-best-youngest-author/ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20260611094834/https://magicbookofrecord.com/srishti-rani-taid-best-youngest-author/ |date=2026-06-11 }} আহৰণ কৰা হৈছে। আহৰণৰ তাৰিখ- ২৫ জুন, ২০২৬</ref> ==জন্ম== সৃষ্টি ৰাণীৰ জন্ম হৈছিল ২০০৫ চনৰ ২০ ছেপ্টেম্বৰ তাৰিখে লখিমপুৰ জিলাৰ ঘাগৰমুখ সোণালী টাকু গাঁৱত। <ref>https://www.assambookofrecords.in/article/MzAy/article.html আহৰণ কৰা হৈছে। আহৰণৰ তাৰিখ: ২৫ জুন, ২০২৬</ref> ==শিক্ষা== উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষা: নেচনেল পাব্লিক হাইস্কুল, গোগামুখ। <ref>https://www.assambookofrecords.in/article/MzAy/article.html আহৰণ কৰা হৈছে।</ref> উচ্চতৰ মাধ্যমিক শিক্ষা: ৰামানুজন জুনিয়ৰ কলেজ, নগাঁও। স্নাতক ডিগ্ৰী: বেনাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়, উত্তৰ প্ৰদেশ। ==বঁটা-সন্মান== * ছয়টা ভাৰতীয় ভাষা আৰু দুটা বিদেশী ভাষা (ৰাছিয়ান আৰু জাপানী) মুঠ ৮টা ভাষাত কবিতা লিখি আটাইতকৈ কম বয়সতে অৰ্থাৎ দশম শ্ৰেণীত পঢ়ি থাকোঁতেই Assam book of Recordsত এক অনন্য ৰাজ্যিক অভিলেখ গঢ়িবলৈ সক্ষম হৈছিল। সৃষ্টি ৰাণী টাইডেই হৈছে এই বিশেষ খিতাপ অৰ্জন কৰা অসমৰ প্ৰথমগৰাকী কিশোৰী।<ref>https://www.assambookofrecords.in/article/MzAy/article.html Assam book of Recordsৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে।</ref> একেটা সময়তে একেটা কৃতিত্বৰ বাবে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত "World Book of Talent Records"এও বিশ্ব অভিলেখৰ মান্যতা প্ৰদান কৰিছিল। * কবিতা, গীত, লেখা-মেলা আদিৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে সৃষ্টি ৰাণী টাইডক ২০২১ চনৰ ১১ ডিচেম্বৰ তাৰিখে "Magic Book of Records"ৰ দ্বাৰা "Best Youngest Author Award-2021" হিচাপে সন্মানিত কৰা হৈছে।<ref>https://magicbookofrecord.com/srishti-rani-taid-best-youngest-author/ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20260611094834/https://magicbookofrecord.com/srishti-rani-taid-best-youngest-author/ |date=2026-06-11 }} Magic book of Recordsৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে।</ref> ==তথ্য সূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠীৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া কবি]] a0u3657bf2938clhi16gxc0q75qajor 3 137727 641659 615201 2026-10-03T17:08:29Z Nayan j Nath 15159 641659 wikitext text/x-wiki ==প্ৰতিভাবান ন-সম্পাদকৰ পদক== {{প্ৰতিভাবান ন-সম্পাদকৰ পদক}} -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 18:20, 1 July 2026 (ইউ.টি.চি.) :@[[সদস্য:দিব্য দত্ত|দিব্য দত্ত]] পদকটিৰ বাবে অশেষ ধন্যবাদ! আপোনালোকৰ এই স্বীকৃতি আৰু অনুপ্ৰেৰণাই মোক আগলৈও অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অধিক উৎসাহেৰে কাম কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিব। [[সদস্য:ManjurKhan|ManjurKhan]] ([[সদস্য বাৰ্তা:ManjurKhan|বাৰ্তা]]) 18:49, 1 July 2026 (ইউ.টি.চি.) ==ৱিকি মিট== প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত 2m7y3zp3jrts1ggq8wa6th2oyh4vkcg 641668 641659 2026-10-03T17:12:17Z Nayan j Nath 15159 /* ৱিকি মিট */ 641668 wikitext text/x-wiki ==প্ৰতিভাবান ন-সম্পাদকৰ পদক== {{প্ৰতিভাবান ন-সম্পাদকৰ পদক}} -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 18:20, 1 July 2026 (ইউ.টি.চি.) :@[[সদস্য:দিব্য দত্ত|দিব্য দত্ত]] পদকটিৰ বাবে অশেষ ধন্যবাদ! আপোনালোকৰ এই স্বীকৃতি আৰু অনুপ্ৰেৰণাই মোক আগলৈও অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অধিক উৎসাহেৰে কাম কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিব। [[সদস্য:ManjurKhan|ManjurKhan]] ([[সদস্য বাৰ্তা:ManjurKhan|বাৰ্তা]]) 18:49, 1 July 2026 (ইউ.টি.চি.) ==ৱিকি মিট== প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত m5w53uurblxqib2bhvf2hkyvy3p01dh 3 137728 641671 615190 2026-10-03T17:13:06Z Nayan j Nath 15159 641671 wikitext text/x-wiki ==প্ৰতিভাবান ন-সম্পাদকৰ পদক== {{প্ৰতিভাবান ন-সম্পাদকৰ পদক}} -<span style="text-shadow:gray 3px 3px 3px;">[[User:দিব্য দত্ত|<font color="#663300">'''দিব্য দত্ত'''</font>]]&nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])</span> 18:21, 1 July 2026 (ইউ.টি.চি.) ==ৱিকি মিট== প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত jdxiyen3s4lrws2ggvw4hfx62b9uh91 0 138463 641609 634562 2026-10-03T16:09:07Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6 641609 wikitext text/x-wiki {{Speciesbox | name = ৰাজধনেশ<br>বৰ ধনেশ | status = VU | status_system = IUCN3.1 | status_ref = <ref name=iucn>{{cite iucn |title=''Buceros bicornis'' |author=BirdLife International |date=2020 |article-number=e.T22682453A184603863 |doi=10.2305/IUCN.UK.2020-3.RLTS.T22682453A184603863.en |access-date=18 January 2022}}</ref> | status2 = CITES_A1 | status2_system = CITES | status2_ref = <ref name=iucn/> | image = Great hornbill Photograph by Shantanu Kuveskar.jpg | image_caption = মতা ধনেশ পক্ষী | image2 = Female Great Hornbill by Shantanu Kuveskar.jpg | image2_caption = মাইকী ধনেশ পক্ষী | genus = Buceros | species = bicornis | authority = [[কাৰ্ল লিনিয়াছ|লিনিয়াছ]], [[Systema Naturae-ৰ ১০ম সংস্কৰণ|১৭৫৮]] | range_map = BucerosBicornisMap.svg | synonyms = ''Buceros homrai'',<ref>{{cite journal|author=Hodgson, B. H. |year=1833 |title=Description of the Buceros Homrai of the Himalaya |journal=Asiatic Researches |volume=18| issue=2| pages=169–188}}</ref> ''Dichoceros bicornis'', ''Buceros cavatus'', ''Homraius bicornis'', ''Dichoceros cavatus'', ''Buceros cristatus'' }} '''ৰাজধনেশ''' বা '''বৰ ধনেশ''' (''Buceros bicornis'') ধনেশ পক্ষী পৰিয়ালৰ এটা ডাঙৰ চৰাই। ইয়াক ইংৰাজীত 'গ্ৰেট হৰ্ণবিল' (Great hornbill) বুলি জনা যায়। এই চৰাইবিধ [[ভাৰতীয় উপমহাদেশ]] আৰু [[দক্ষিণ-পূব এছিয়া]]ত পোৱা যায়। ই মূলতঃ ফল-মূল খায়। ইয়াৰ উপৰি ই সৰু স্তন্যপায়ী প্ৰাণী, সৰীসৃপ আৰু সৰু চৰাই চিকাৰ কৰে। ২০১৮ চনৰপৰা ইয়াক [[আই ইউ চি এন ৰঙা তালিকা]]ত [[বিপন্ন প্ৰজাতি|বিপন্ন]] (Vulnerable) বুলি তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে। সঁজাত বা আবদ্ধ অৱস্থাত এই চৰাইবিধ প্ৰায় ৫০ বছৰ জীয়াই থকাৰ ৰেকৰ্ড আছে। ইয়াৰ ডাঙৰ আকাৰ, ধুনীয়া ৰং আৰু বিভিন্ন জনজাতীয় সংস্কৃতিত থকা গুৰুত্বৰ বাবে [[কেৰালা চৰকাৰ|কেৰালা চৰকাৰে]] ইয়াক [[কেৰালা]]ৰ ৰাজ্যিক চৰাই হিচাপে ঘোষণা কৰিছে। ই [[অৰুণাচল প্ৰদেশ]]ৰো ৰাজ্যিক চৰাই। == শ্ৰেণীবিভাজন == ১৭৫৮ চনত [[ছুইডেন]]ৰ প্ৰকৃতিবিদ [[কাৰ্ল লিনিয়াছ|কাৰ্ল লিনিয়াছে]] তেওঁৰ 'ছিষ্টেমা নেচাৰী' (''Systema Naturae'') নামৰ কিতাপৰ দশম সংস্কৰণত এই ৰাজধনেশৰ বৈজ্ঞানিক বৰ্ণনা দিছিল। তেওঁ ইয়াক 'বুটচেৰচ' (''Buceros'') গণৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল আৰু ইয়াৰ দ্বিপদ নাম 'বুটচেৰচ বাইকৰ্নিছ' (''Buceros bicornis'') ৰাখিছিল। লিনিয়াছে ইয়াৰ মূল বাসস্থান [[চীন]] বুলি উল্লেখ কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Linnaeus |first=C. |author-link=Carl Linnaeus |year=1758 |title=Systema Naturae per regna tria naturae, secundum classes, ordines, genera, species, cum characteribus, differentiis, synonymis, locis |volume=1 |edition=10th |page=104 |publisher=Laurentii Salvii |location=Holmiae (Stockholm) |language=Latin |chapter=''Buceros bicornis'' |chapter-url=https://archive.org/details/mobot31753000798865/page/104/mode/1up}}</ref> ইয়াৰ গণৰ নাম লেটিন ভাষাৰ 'বেচেৰাচ' শব্দৰপৰা আহিছে আৰু ইয়াৰ অৰ্থ 'ষাঁড়গৰুৰ দৰে শিং থকা'। এই শব্দটো আকৌ গ্ৰীক ভাষাৰপৰা অহা। ইয়াৰ প্ৰজাতিৰ নাম 'বাইকৰ্নিছ' এটা লেটিন শব্দ আৰু ইয়াৰ অৰ্থ 'দুটা শিং থকা'।<ref>{{cite book |last=Jobling |first=J. A. |year=2010 |title=The Helm Dictionary of Scientific Bird Names |publisher=Christopher Helm |location=London |isbn=978-1-4081-2501-4 |pages=72, 79 |url=https://archive.org/stream/Helm_Dictionary_of_Scientific_Bird_Names_by_James_A._Jobling#page/n72/mode/1up}}</ref> ইয়াৰ কোনো উপ-প্ৰজাতি স্বীকৃতি পোৱা নাই।<ref name=ioc>{{cite web| editor1-last=Gill |editor1-first=F. | editor1-link=Frank Gill (ornithologist) |editor2-last=Donsker |editor2-first=D. |editor3-last=Rasmussen |editor3-first=P. |editor3-link=Pamela Rasmussen |date=January 2022 |title=Mousebirds, Cuckoo Roller, trogons, hoopoes, hornbills | work=IOC World Bird List Version 12.1 |url=https://www.worldbirdnames.org/bow/mousebirds/ |publisher=International Ornithologists' Union |access-date=10 June 2022}}</ref> পূৰ্বতে [[পশ্চিমঘাট পৰ্বতমালা]]ৰ ধনেশবোৰক 'কেভেটাছ' আৰু হিমালয়ৰ তলৰ অৰণ্যৰ ধনেশবোৰক 'হোমৰাই' উপ-প্ৰজাতি হিচাপে ভাগ কৰা হৈছিল। সুমাত্ৰাৰ উপ-প্ৰজাতিক কেতিয়াবা 'ক্ৰীষ্টেটাছ' বুলি কোৱা হৈছিল।<ref name=baker/> এই চৰাইবোৰৰ মাজত কেৱল আকাৰৰহে পাৰ্থক্য দেখা যায়। হিমালয়ৰ চৰাইবোৰ দক্ষিণৰ চৰাইবোৰতকৈ ডাঙৰ হয়। সেইবাবে এতিয়া ইয়াক এটা প্ৰজাতি হিচাপেহে গণ্য কৰা হয়।<ref>{{cite journal |author=Deignan, H. G. | title=The birds of northern Thailand |year=1945 |journal=Bulletin of the United States National Museum |issue=186 |doi=10.5479/si.03629236.186.1 |pages=1–616 |url=https://archive.org/stream/bulletinunitedst1861945unit#page/214/mode/1up}}</ref><ref name="pcr">{{cite book |author1=Rasmussen, P. C. |author2=Anderton, J. C. |year=2005 |title=Birds of South Asia: The Ripley Guide |volume=2 |publisher=Smithsonian Institution and Lynx Edicions |pages=273–274}}</ref> == শাৰীৰিক গঠন == ৰাজ ধনেশ এটা অতি ডাঙৰ চৰাই। ইয়াৰ দৈৰ্ঘ্য ৯৫ ৰপৰা ১৩০ চেণ্টিমিটাৰ পৰ্যন্ত হয়। ইয়াৰ দুয়োখন ডেউকা মেলি দিলে প্ৰায় ১৫২ চেণ্টিমিটাৰ বহল হয় আৰু ইয়াৰ ওজন ২ ৰপৰা ৪ কিলোগ্ৰাম পৰ্যন্ত হ’ব পাৰে। মতা চৰাইৰ গড় ওজন ৩ কিলোগ্ৰাম আৰু মাইকী চৰাইৰ গড় ওজন ২.৫৯ কিলোগ্ৰাম হয়।<ref name=CRC2>{{cite book |title=CRC Handbook of Avian Body Masses |edition=Second |editor-first=J. B. Jr. |editor-last=Dunning |publisher=CRC Press |year=2008 |isbn=978-1-4200-6444-5}}</ref> ই এছিয়াৰ আটাইতকৈ গধুৰ ধনেশ পক্ষী।<ref name=CRC2/><ref>{{cite book |author1=Holmes, D. A.|author2=Nash, S. |name-list-style=amp |year=1990 |title=The birds of Sumatra and Kalimantan |url=https://archive.org/details/birdsofsumatraka0000holm|publisher=Oxford University Press |place=Oxford, USA |chapter= |pages=}}</ref> সাধাৰণ ধনেশ পক্ষীসমূহৰ ভিতৰত ই পৃথিৱীৰে আটাইতকৈ গধুৰ চৰাই।<ref name=CRC2/><ref>Gonzalez, J.-C.T.; Sheldon, B.C.; Collar, N.J.; Tobias, J.A. (2013). ''A comprehensive molecular phylogeny for the hornbills (Aves: Bucerotidae)''. Molecular Phylogenetics and Evolution. 67 (2): 468–483.</ref> মাইকী চৰাইবোৰ মতাবোৰতকৈ আকাৰত সৰু হয়। মতাবোৰৰ চকুৰ ৰং ৰঙা আৰু মাইকীবোৰৰ চকুৰ ৰং নীলা-বগা হয়। অন্য ধনেশৰ দৰেই ইহঁতৰ চকুৰ পতাৰ নোম বা 'চকুৰ নোম'স্পষ্টকৈ দেখা যায়। এই চৰাইবিধৰ আটাইতকৈ বিশেষ বৈশিষ্ট্য হৈছে ইয়াৰ ডাঙৰ ঠোঁটটোৰ ওপৰত থকা উজ্জ্বল হালধীয়া আৰু ক’লা ৰঙৰ শিং বা টুপী (casque)। সন্মুখৰপৰা চালে এই টুপীটো 'U' আকৃতিৰ যেন লাগে। ইয়াৰ ওপৰৰ অংশটো সামান্য দ আৰু দুয়োকাষে দুটা শিং ওলাই থকাৰ দৰে দেখা যায়। সেইবাবেই ইয়াৰ বৈজ্ঞানিক নাম 'বাইকৰ্নিছ' ৰখা হৈছে। মাইকী চৰাইৰ এই টুপীটোৰ পিছফালে অলপ ৰঙা ৰং থাকে। আনহাতে মতা চৰাইৰ টুপীটোৰ তলৰ আৰু পিছৰ অংশ ক’লা হয়। এই টুপী বা শিংটো ভিতৰৰপৰা ফোঁপোলা হয়। ইয়াৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট কাম এতিয়ালৈকে জনা হোৱা নাই। অৱশ্যে এইটো যৌন নিৰ্বাচনৰ ফল বুলি ভবা হয়। মতা ধনেশবোৰে উৰি থকা অৱস্থাতে ইটোৱে সিটোৰ টুপীত খুন্দা মাৰি যুঁজ কৰে।<ref>{{cite journal |last=Shankar Raman |first=T. R. |year=1998 |title= Aerial casque-butting in the Great Hornbill ''Buceros bicornis'' |journal=Forktail |volume=13 |pages=123–124 |url=https://static1.squarespace.com/static/5c1a9e03f407b482a158da87/t/5c1fbdda898583352e2b5544/1545584091020/Shankar-Hornbill.pdf}}</ref> মতা চৰাইবোৰে সিহঁতৰ নেজৰ গুৰিত থকা গ্ৰন্থিৰপৰা ওলোৱা হালধীয়া ৰং ঠোঁট আৰু পাখিৰ ওপৰত সানি লয়। ইয়াৰ বাবেই সিহঁতৰ পাখি আৰু ঠোঁট উজ্জ্বল হালধীয়া দেখা যায়।<ref>{{cite book|author=Kemp, A. C. |year=2001|chapter=Family Bucerotidae (hornbills) |pages=436–523|editor1=del Hoyo, J. |editor2=Elliott, A. |editor3=Sargatal, J. |title= Handbook of the Birds of the World |volume=6: Mousebirds to hornbills |publisher=Lynx Edicions |place=Barcelona}}</ref> ইহঁতৰ ঠোঁটৰ দাঁতিটো ক’লা আৰু কৰতৰ দৰে খহটা হয়। বয়স বঢ়াৰ লগে লগে এইটো ক্ষয় গৈ থাকে। এই চৰাইবোৰৰ ডেউকাৰ কোব বহুত শক্তিশালী হয়। সিহঁতে উৰি থকাৰ সময়ত হোৱা শব্দ বহুত দূৰৰ পৰাই শুনিবলৈ পোৱা যায়। এই শব্দটোক চলিবলৈ আৰম্ভ কৰা ভাপ ইঞ্জিনৰ শব্দৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে। ইহঁতৰ উৰণ প্ৰণালীত প্ৰথমতে ডেউকা দুখন জোৰেৰে কোবাই লোৱা হয় আৰু তাৰ পিছত পাখিৰ শেষৰ অংশবোৰ ওপৰলৈ বেঁকা কৰি আকাশত ওপঙি উৰি যায়।<ref name="hbk">{{cite book|author1=Ali, S. |author2=Ripley, S. D. |name-list-style=amp |title=Handbook of the birds of India and Pakistan |edition=Second |publisher=Oxford University Press|volume=4 |year=1983 |pages=143–146 |isbn=978-0-19-562063-4 |chapter=}}</ref><ref>{{cite book |title=The Fauna of British India, including Ceylon and Burma |volume=3. Birds |author=Blanford, W. T. |publisher=Taylor and Francis |place=London |year=1895 |pages=142–146 |chapter=Family Bucerotidae |chapter-url=https://archive.org/stream/faunaofbritishin03oate#page/141/mode/1up}}</ref> ধনেশ পক্ষী পৰিয়ালৰ আন সদস্যসকলৰ দৰেই ইহঁতৰ হাড়বোৰ অত্যন্ত পাতল আৰু বতাহ সোমাই থকা ফোপোলা অংশযুক্ত হয়। এই ফোপোলা অংশবোৰ ডেউকাৰ হাড়ৰ একেবাৰে শেষৰ মূৰলৈকে বিস্তৃত হৈ থাকে। এই শাৰীৰিক গঠনটো প্ৰথমতে ৰিচাৰ্ড ওৱেনে লক্ষ্য কৰিছিল। তেওঁ ১৮৩৩ চনত লণ্ডনৰ জু’লজিকেল ছ’চাইটিত মৃত্যু হোৱা এটা চৰাইৰ শৰীৰ পৰীক্ষা কৰি এই তথ্য পাইছিল।<ref>{{cite journal|title= On the Anatomy of the concave Hornbill, ''Buceros cavatus'', Lath |author=Owen, R. |year=1836 |journal=Transactions of the Zoological Society of London |volume=1|issue=2|pages=117–122 |doi=10.1111/j.1096-3642.1835.tb00609.x |url=https://www.biodiversitylibrary.org/page/12865051 |hdl=2027/hvd.32044107323750|hdl-access=free }}</ref> == বিতৰণ আৰু বাসস্থান == বৰ ধনেশ পক্ষী মূলতঃ [[ভাৰত]], [[ভুটান]], [[নেপাল]], [[দক্ষিণ-পূব এছিয়া]] আৰু সুমাত্ৰাৰ অৰণ্যৰ থলুৱা চৰাই।<ref>{{cite book |author1=Robinson, H.C. |author2=Chasen, F.N. |name-list-style=amp |year=1939 |title=The Birds of the Malay Peninsula |volume=IV: The Birds of the Low-Country Jungle and Scrub |publisher=Witherby |place=London |pages=90–91 |url=https://rmbr.nus.edu.sg/biblio/robinson_chasen/vol4/12_Hornbills.pdf |archiveurl=https://web.archive.org/web/20240908233620/http://rmbr.nus.edu.sg/biblio/robinson_chasen/vol4/12_Hornbills.pdf |archivedate=2024-09-08 |access-date=2026-08-07}}</ref> [[পশ্চিমঘাট পৰ্বতমালা]] আৰু [[হিমালয়]]ৰ পাদদেশত ইহঁতৰ বিস্তৃতি সিঁচৰিত হৈ আছে। বনাঞ্চল ধ্বংসৰ বাবে ভাৰতৰ বহু ঠাইত ইহঁতৰ বাসস্থান সংকুচিত হৈ পৰিছে। উদাহৰণস্বৰূপ, ১৮৬০ দশকত কল্লি পাহাৰত এই চৰাই পোৱাৰ ৰেকৰ্ড আছিল, কিন্তু এতিয়া তাত পোৱা নাযায়।<ref>{{cite journal|author=King, W. |year=1865|title=An account of the "Kolymullays", one of the mountain masses in the Salem district of the Madras Presidency |journal=The Madras Quarterly Journal of Medical Science |volume=8|pages=266–282 |url=https://archive.org/details/madrasquarterly00unkngoog/page/n288/mode/1up}}</ref> এই চৰাইবিধে পাহাৰীয়া অঞ্চলৰ পুৰণি আৰু ঘন অৰণ্যত থাকিবলৈ ভাল পায়।<ref>{{cite journal|author=Datta, A. |year=1998| title=Hornbill abundance in unlogged forest, selectively logged forest and a forest plantation in Arunachal Pradesh, India| journal= Oryx |volume=32|pages=285–294|doi=10.1046/j.1365-3008.1998.d01-58.x|issue=4|doi-access=free |bibcode=1998Oryx...32..285D }}</ref><ref>{{cite book |author=Whistler, H. |year=1949 |title=Popular handbook of Indian birds |pages=304–306|edition=Fourth| publisher=Gurney and Jackson |place=London |isbn=978-1-4067-4576-4 |url=https://archive.org/stream/popularhandbooko033226mbp#page/n353/mode/}}</ref> ইহঁত জীয়াই থাকিবলৈ বহল পৰিসৰৰ বৰ্ষাৰণ্যৰ প্ৰয়োজন হয়।<ref>{{cite journal|title=Correlates of hornbill distribution and abundance in rainforest fragments in the southern Western Ghats, India|author1=Shankar Raman, T. R. |author2=Mudappa, D. |name-list-style=amp |journal=Bird Conservation International |year=2003| volume=13|pages=199–212| doi=10.1017/S0959270903003162|issue=3|doi-access=free |bibcode=2003BirdC..13..199R }}</ref> [[থাইলেণ্ড]]ত কৰা এক গৱেষণা অনুসৰি, প্ৰজননৰ সময়ত মতা চৰাই এটাৰ বিচৰণ ক্ষেত্ৰ প্ৰায় ৩.৭ বৰ্গ কিলোমিটাৰ হয়। আনহাতে, প্ৰজনন নোহোৱা সময়ত ই প্ৰায় ১৪.৭ বৰ্গ কিলোমিটাৰ অঞ্চললৈকে বিস্তাৰিত হয়।<ref>{{cite journal|author1=Poonswad, P. |author2=Tsuji, A. |name-list-style=amp |year=1994| title= Ranges of males of the Great Hornbill ''Buceros bicornis'', Brown Hornbill ''Ptilolaemus tickelli'', and Wreathed Hornbill ''Rhyticeros undulatus'' in Khao Yai National Park, Thailand|url=https://archive.org/details/sim_ibis_1994-01_136_1/page/79 | journal=Ibis |volume=136 |issue=1 |pages=79–86 |doi=10.1111/j.1474-919X.1994.tb08133.x |bibcode=1994Ibis..136...79P }}</ref> ইহঁতৰ জনসংখ্যাৰ বৈচিত্ৰ্য বুজিবলৈ আণৱিক পৰ্যায়ৰ গৱেষণাও কৰা হৈছে।<ref>{{cite journal|author=Chamutpong, S. |author2=Saito, D.|author3=Viseshakul, N.|author4=Nishiumi, I. |author5=Poonswad, P. |year=2009 |author6=Ponglikitmongkol, M. |name-list-style=amp |title=Isolation and characterization of microsatellite markers from the great hornbill, ''Buceros bicornis'' |journal=Molecular Ecology Resources |volume=9 |issue=2|pages=591–593|doi=10.1111/j.1755-0998.2008.02447.x |pmid=21564700 |bibcode=2009MolER...9..591C |s2cid=31651064}}</ref> == আচৰণ আৰু পৰিস্থিতিতন্ত্ৰ == === আহাৰ আৰু ভক্ষণ প্ৰণালী === বৰ ধনেশ চৰাইবোৰ সাধাৰণতে সৰু সৰু দলত দেখিবলৈ পোৱা যায়। অৱশ্যে ফল-মূল থকা গছৰ ওচৰত কেতিয়াবা ডাঙৰ দলো গোট খায়। দক্ষিণ-পূব ভুটানত একেলগে ১৫০ ৰ পৰা ২০০ টা চৰাই গোট খোৱাৰ ৰেকৰ্ড আছে।<ref name=hbk/> বন্য অৱস্থাত বৰ ধনেশৰ প্ৰধান আহাৰ হৈছে ফল-মূল। ইহঁতে বৰ কম পৰিমাণে ফুল আৰু কলি খায়।<ref>Kemp, Alan C., and Peter F. D. Boesman. “Great Hornbill (Buceros Bicornis).” Birds of the World, Mar. 2020, doi:10.2173/bow.grehor1.01.</ref> বিশেষকৈ ডিমৰু বা বটজাতীয় গছৰ ফল ইহঁতৰ অতি প্ৰিয় আহাৰ।<ref>{{cite journal|author1=Datta, A. |author2=Rawat, G. S. |name-list-style=amp |year=2003 |title=Foraging patterns of sympatric Hornbills during the nonbreeding season in Arunachal Pradesh, Northeast India |url=https://archive.org/details/sim_biotropica_2003-06_35_2/page/208 |journal= Biotropica |volume=35 |issue=2 |pages=208–218 |doi=10.1646/02103 |bibcode=2003Biotr..35..208D |s2cid=198159354}}</ref> উপৰিও আন কিছুমান ফল ইহঁতে বিচাৰি ফুৰে। চৰাইবোৰে খোৱা ফলৰ পৰাই নিজৰ শৰীৰৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় পানীখিনি লাভ কৰে। ইহঁতে অৰণ্যৰ গছ-গছনিৰ বীজ বিস্তাৰ কৰাত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে।<ref>{{cite journal|author1=Sethi, P. |author2=Howe, H. |name-list-style=amp |year=2009|title=Recruitment of Hornbill dispersed trees in hunted and logged forests of the Indian Eastern Himalaya|url=https://archive.org/details/sim_conservation-biology_2009-06_23_3/page/710 | journal=Conservation Biology |pmid=19220369 |volume=23 |issue=3|pages=710–718 |doi=10.1111/j.1523-1739.2008.01155.x}}</ref> উদ্ভিদৰ উপৰিও ইহঁতে সুযোগ পালে সৰু স্তন্যপায়ী প্ৰাণী, চৰাই, সৰীসৃপ, ভেকুলী আৰু ডাঙৰ পোক-পৰুৱাও চিকাৰ কৰি খায়।<ref name="Wood, W. S. 1927">{{cite journal |author=Wood, W. S. |year=1927 |title= Is the Large Hornbill ''Dichoceros bicornis'' carnivorous? |journal= Journal of the Bombay Natural History Society |volume=32 |issue=2 |page=374 |url=https://biodiversitylibrary.org/page/47859655}}</ref><ref name=":0">{{cite web | url=https://animaldiversity.org/accounts/Buceros_bicornis/ | title=Buceros bicornis (great hornbill) | website=[[Animal Diversity Web]] }}</ref><ref>{{cite journal |author=Poonswad, P. |author2=Tsuji, A. |author3=Jirawatkavi, N. |name-list-style=amp |year=2004 |title=Estimation of nutrients delivered to nest inmates by four sympatric species of hornbills in Khao Yai National Park, Thailand |journal=Ornithological Science |volume=3 |pages=99–112 |doi=10.2326/osj.3.99 |issue=2 |doi-access=free}}</ref> কেতিয়াবা [[সিংহ-নেজীয়া বান্দৰ]]ৰ সৈতেও ইহঁতক একেলগে আহাৰ বিচাৰি থকা দেখা যায়।<ref>{{cite journal |author=Fooden, J. |title=Taxonomy and evolution of liontail and pigtail macaques (Primates:Cercopithecidae)| journal=Fieldiana Zoology |volume=67 |year=1975|page=84|url=https://archive.org/stream/taxonomyevolutio67food#page/83/mode/1up}}</ref> ইহঁতে গছৰ ডালত জপিয়াই জপিয়াই পোক-পৰুৱা, চৰাইৰ পোৱালি আৰু জেঠী আদি বিচাৰি ফুৰে। চিকাৰ ধৰাৰ পিছত ইহঁতে তাক ওপৰলৈ দলিয়াই দিয়ে আৰু শূন্যতে ধৰি গিলি থয়। পশ্চিমঘাট পৰ্বতমালাত কৰা নিৰীক্ষণ অনুসৰি, ইহঁতে এক বিৰল প্ৰজাতিৰ উৰন্ত কেৰ্কেটুৱা, সৰু ফেঁচা আৰু [[ইটাগুৰীয়া হাইঠা]] চৰাইকো চিকাৰ কৰি খোৱাৰ তথ্য পোৱা গৈছে।<ref name=kannanbnhs/> === প্ৰজনন === [[File:Hornbill_nest.jpg|thumb|left|upright|মতা চৰাইটোৱে বাহত থকা মাইকী চৰাইটোক আহাৰ খুৱাইছে]] প্ৰজননৰ সময়ত (জানুৱাৰীৰ পৰা এপ্ৰিল) বৰ ধনেশ চৰাইবোৰে বহুত চিঞৰ-বাখৰ কৰে।<ref name=pcr/> মতা চৰাইটোৱে প্ৰতি চেকেণ্ডত এবাৰকৈ জোৰেৰে "ক’ক" (kok) শব্দ কৰি গীত জুৰে। ইয়াৰ পিছত মাইকী চৰাইজনীও এই গীতত সংযোগ হয়। শেষত দুয়োটা চৰাই একেলগে চিঞৰিবলৈ ধৰে, যিটো কুকুৰৰ ভৌ ভৌ আৰু বাঘৰ গৰ্জনৰ দৰে শুনা যায়।<ref name="kannanbnhs">{{cite journal|author1=Kannan, R. |name-list-style=amp |author2=James, D. A. |year=1997 |title=Breeding biology of the Great Pied Hornbill (''Buceros bicornis'') in the Anaimalai Hills of southern India |journal=Journal of the Bombay Natural History Society |volume= 94|issue=3|pages=451–465 |url=https://biodiversitylibrary.org/page/48601823}}</ref> ইহঁতে বাহ সাজিবলৈ পুৰণি আৰু ডাঙৰ গছ বাছি লয়। বিশেষকৈ বনাঞ্চলৰ ওপৰলৈ ওলাই থকা ওখ গছবোৰ ইহঁতৰ প্ৰিয়।<ref>{{cite journal|author1=James, D.A. |name-list-style=amp |author2=Kannan, R. |year=2009|title=Nesting habitat of the Great Hornbill (''Buceros bicornis'') in the Anaimalai Hills of southern India|url=https://archive.org/details/sim_wilson-journal-of-ornithology_2009-09_121_3/page/485 |journal=Wilson Journal of Ornithology |volume=121 |issue=3 |pages=485–492 |doi=10.1676/08-022.1|s2cid=85207549}}</ref><ref>{{cite journal|author=Bingham, C.T. |year=1879| title=Notes on the nidification of some Hornbills |journal=Stray Feathers |volume=8 |issue=6 |pages=459–463 |url=https://archive.org/stream/strayfeathersaj00humegoog#page/n490/mode/1up}}</ref> ইহঁতে একপত্নী (monogamous) যুগল গঠন কৰে। সাধাৰণতে ২ ৰ পৰা ৪০ টা চৰাইৰ সৰু দলত বাস কৰে। কেতিয়াবা একেলগে ২০ টা চৰাই গোট খাই প্ৰেম প্ৰদৰ্শন কৰাও দেখা যায়।<ref>{{cite journal|author=Hutton, A.F. |year=1886 |title= Mass courtship display by Great Pied Hornbill ''Buceros bicornis''|journal=Journal of the Bombay Natural History Society |volume= 83 |issue=Supplement |pages=209–210|url=https://biodiversitylibrary.org/page/48772399}}</ref> মাইকী ধনেশ চৰাইজনীয়ে ডাঙৰ গছৰ ধোদ বা খোৰোঙৰ ভিতৰত বাহ সাজে। তাৰ পিছত নিজৰ বিষ্ঠা ব্যৱহাৰ কৰি খোৰোঙৰ মুখখন সম্পূৰ্ণৰূপে বন্ধ কৰি দিয়ে।<ref name="baker">{{cite book|author=Baker, E.C.S. |year=1927|title=The Fauna of British India, Including Ceylon and Burma. Birds|volume=4|edition=Second|publisher=Taylor and Francis |place=London |pages=283–285 |chapter=Genus ''Dichoceros'' |chapter-url=https://archive.org/stream/BakerFbiBirds4/BakerFBI4#page/n314/mode/1up}}</ref><ref>{{cite journal |author=James, D.A. |author2=Kannan, R. |name-list-style=amp |year=2007|title=Wild Great Hornbills (''Buceros bicornis'') do not use mud to seal nest cavities |url=https://archive.org/details/sim_wilson-journal-of-ornithology_2007-03_119_1/page/118 |journal=Wilson Journal of Ornithology |volume=119|issue=1 |pages=118–121 |doi=10.1676/06-064.1 |s2cid=86507822}}</ref><ref>{{cite journal |title=Nesting behaviour of the Black-Casqued Hornbill ''Ceratogymna atrata'' (Temm.) and the Great Hornbill ''Buceros bicornis'' L |jstor=3676330 |author=Poulsen, H. |journal=Ornis Scandinavica |volume=1| issue= 1|year=1970|pages=11–15 |doi=10.2307/3676330}}</ref> পোৱালিবোৰ ডাঙৰ নোহোৱালৈকে চৰাইজনী সেই আৱদ্ধ কোঠাতে থাকে। এই সময়ত তাই সম্পূৰ্ণৰূপে নিৰ্ভৰ কৰে মতা চৰাইটোৰ ওপৰত। মতা চৰাইটোৱে এটা সৰু ফুটাৰে তাইক নিয়মিত আহাৰ যোগান ধৰে। এই আৱদ্ধ অৱস্থাতে মাইকী চৰাইজনীৰ পুৰণি পাখি সৰি নতুন পাখি গজে। ধনেশৰ পোৱালিবোৰৰ জন্মৰ সময়ত কোনো পাখি নাথাকে আৰু সিহঁত বহুত মঙহাল হয়। মাইকী চৰাইজনীয়ে সাধাৰণতে এটা বা দুটা কণী পাৰে। তাই ৩৮ ৰ পৰা ৪০ দিনলৈ কণী উমনি দিয়ে। কণী পৰা আৰু পোৱালি জগাৰ পিছত মাইকী চৰাই আৰু পোৱালিবোৰে বাঁহৰ ফুটাটোৰে বিষ্ঠা বাহিৰলৈ পেলাই দিয়ে। পোৱালিবোৰে দুই সপ্তাহ বয়সৰ পৰা এই কাম কৰিবলৈ শিকে।<ref name=kannanbnhs/> যেতিয়া মাক বাঁহৰ পৰা বাহিৰ ওলাই আহে, তেতিয়া পোৱালিবোৰে আকৌ সেই মুখখন বন্ধ কৰি লয়।<ref name=pcr/> নতুনকৈ জন্মা চৰাই পোৱালিবোৰৰ মূৰত কোনো টুপী বা শিং নাথাকে। দ্বিতীয় বছৰৰ পিছত ইহঁতৰ ঠোঁটৰ ওপৰভাগ অলপ ওলাই আহে। তৃতীয় বছৰত ই এটা অৰ্ধচন্দ্ৰাকাৰ ৰূপ লয় আৰু কাষবোৰ ওপৰলৈ বাঢ়িবলৈ ধৰে। এটা ধনেশ চৰাইৰ এই টুপীটো সম্পূৰ্ণৰূপে বিকশিত হ’বলৈ প্ৰায় পাঁচ বছৰ সময় লাগে।<ref>{{cite journal |year=1864 |author=Tickell, S.R. |title=On the hornbills of India and Burmah |journal=Ibis |volume=6 |issue=2 |pages=173–182 |doi=10.1111/j.1474-919X.1864.tb07860.x |url=https://archive.org/stream/ibis06brit#page/173/mode/1up}}</ref> === জিৰণি লোৱা আচৰণ === [[File:Great Hornbill in Kurseong May 2025 by Tisha Mukherjee.mpg|thumb|ভাৰতৰ পশ্চিম বংগৰ কাৰ্চিয়াংত এটা ৰাজ ধনেশ পক্ষী।]] ধনেশ চৰাইবোৰে জিৰণি ল’বলৈ সদায় একেবোৰ নিৰ্দিষ্ট স্থান ব্যৱহাৰ কৰে। সিহঁতে প্ৰতিদিনে একেটা পথেৰেই বহুত দূৰৈৰ পৰা ঠিক সূৰ্যাস্তৰ সময়তে আহি ইয়াত উপস্থিত হয়। আশ্ৰয় ল’বলৈ ইহঁতে ওচৰ-পাজৰৰ কেইবাটাও ওখ গছ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। চৰাইবোৰে সাধাৰণতে গছৰ একেবাৰে ওপৰৰ কম পাত থকা ডালবোৰ বাছি লয়। গধূলি বহুত পৰলৈকে সিহঁতে নিজৰ বহা স্থান ঠিক কৰিবলৈ ইটোৱে সিটোক হেঁচা-ঠেলা কৰি থাকে। টোপনি যোৱাৰ সময়ত ইহঁতে ডিঙিটো পিছলৈ কোচাই লয় আৰু ঠোঁটটো এটা নিৰ্দিষ্ট কোণ কৰি ওপৰলৈ দাঙি ৰাখে।<ref name=hbk/> == সংকট == বনাঞ্চল ধ্বংস আৰু বাসস্থানৰ অভাৱৰ বাবে ৰাজ ধনেশ চৰাই আটাইতকৈ বেছি সংকটৰ মুখত পৰিছে। ইয়াৰ মঙহ, চৰ্বি আৰু শৰীৰৰ বিভিন্ন অংশ যেনে— টুপী আৰু নেজৰ পাখিৰ বাবে ইয়াক চিকাৰ কৰা হয়। এই অংশবোৰ পৰম্পৰাগত অলংকাৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।<ref name=iucn /> [[উত্তৰ-পূব ভাৰত]]ৰ বহুতো জনজাতীয় লোকে বিভিন্ন কাৰণত বৰ ধনেশ চৰাই চিকাৰ কৰে। ইয়াৰ ঠোঁট আৰু মূৰটো তন্ত্ৰ-মন্ত্ৰ বা তাবিজত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ মঙহ ঔষধি গুণসম্পন্ন বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ধনেশৰ পোৱালিৰ মঙহ বহুত সোৱাদযুক্ত বুলি গণ্য কৰা হয়।<ref name=hbk/> [[কম্বোডিয়া]]ৰ দৰে বহু ঠাইত এই চৰাইৰ সংখ্যা বহুত হ্ৰাস পাইছে।<ref>{{cite journal|title=The status and conservation of hornbills in Cambodia |author=Setha, T. |journal=Bird Conservation International |volume= 14|issue=1|pages=S5–S11 |year= 2004 |doi=10.1017/s0959270905000183 |doi-access=free}}</ref> উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ একাংশ জনজাতিৰ লোকে মূৰৰ টুপী সজাবলৈ ইয়াৰ পাখি ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াৰ মূৰৰ লাওখোলাটো প্ৰায়েই অলংকাৰ হিচাপে পিন্ধা দেখা যায়।<ref>{{cite book |page=505 |url=https://archive.org |volume=1|author=Hastings, J. | title=Encyclopaedia of Religion and Ethics |publisher= T&T Clark |place=Edinburgh |year=1908|isbn=978-0-567-06512-4}}</ref><ref>{{cite book |page=442 |author=Hastings, J. |title=Encyclopaedia of Religion and Ethics|volume=3 |place=Edinburgh |publisher=T&T Clark |year=1910 |isbn=978-0-567-06512-4 |url=https://archive.org}}</ref> অৱশ্যে [[চেমা নগা]] সকলে ইয়াৰ মঙহ খোৱাটো অনুচিত বুলি ভাবে। তেওঁলোকৰ বিশ্বাস যে এই মঙহ খালে ধনেশ চৰাইটোৰ দৰেই মানুহৰ ভৰিতো ঘাঁ হ’ব পাৰে। ধনেশৰ পাখি লৈ নৃত্য কৰাৰ সময়ত তেওঁলোকে শাক-পাচলি খোৱাৰ পৰা বিৰত থাকে। তেনে কৰিলে ভৰিত একেধৰণৰ ঘাঁ হ’ব পাৰে বুলি তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে।<ref>{{cite book |author=Hutton, J.H. |year=1921|title=The Sema Nagas |publisher=Macmillan and Co |place=London |page=92 |url=https://archive.org}}</ref> == সংৰক্ষণ == বৰ ধনেশ চৰাইক CITESৰ প্ৰথম পৰিশিষ্টত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ২০১৮ চনৰ পৰা ইয়াত [[আইইউচিএন ৰঙা তালিকা]]ত বিপন্ন বুলি তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে।<ref name=iucn /> সংৰক্ষণ কাৰ্যসূচীসমূহৰ জৰিয়তে জনজাতীয় লোকসকলক প্ৰাকৃতিক অংগৰ সলনি ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ কৃত্ৰিম টুপী বা প্লাষ্টিকৰ পাখি যোগান ধৰাৰ প্ৰয়াস কৰা হৈছে।<ref>{{cite web|url=https://www.firstpost.com/india/artificial-beaks-save-hornbills-from-extinction-in-arunachal-205740.html|title=Artificial beaks save hornbills from extinction in Arunachal - Firstpost|website=www.firstpost.com|date=7 February 2012 |access-date=3 April 2018}}</ref> === আৱদ্ধ অৱস্থাত বা চিৰিয়াখানাত === বৰ্তমান বহুত কম সংখ্যক ধনেশ চৰাইহে মানুহৰ তত্ত্বাৱধানত বা আৱদ্ধ অৱস্থাত আছে। ইহঁতে আৱদ্ধ অৱস্থাত ভালদৰে প্ৰজনন কৰিব নোৱাৰে। বাহত থকা অৱস্থাত মাইকী চৰাইবোৰ ধৰা বৰ সহজ। সেইবাবে বনাঞ্চলৰ পৰা ধৰা চৰাইবোৰৰ বেছিভাগেই মাইকী চৰাই হয়। আৱদ্ধ অৱস্থাত ইহঁতৰ প্ৰজনন কৰোৱাটো অতি কঠিন কাম। এতিয়ালৈকে এনে মাত্ৰ কেইটামান প্ৰয়াসহে সফল হৈছে। ইহঁতে নিজৰ সংগী অতি সতৰ্কতাৰে বাছি লয়। সিহঁতৰ মাজত থকা দীৰ্ঘদিনীয়া আৰু মজবুত সম্পৰ্কৰ বাবেই প্ৰজননৰ বাবে ইহঁতক সংৰক্ষণ কৰাটো কঠিন হৈ পৰে।<ref>{{cite journal |journal=Zoo Biology |volume=22 |pages=135–145 |year=2003 |title=Reproductive assessment of the Great Hornbill (''Buceros bicornis'') by fecal hormone analysis |author1=Crofoot, M. |author1-link=Margaret Crofoot |author2=Mace, M. |author3=Azua, J. |author4=MacDonald, E. |author5=Czekala, N.M. |issue=2 |citeseerx=10.1.1.501.9876 |doi=10.1002/zoo.10083 |url=http://www.coraciiformestag.com/Research/Fecal%20Hormone%20Analysis.pdf |access-date=10 April 2010 |archive-date=27 September 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110927085921/http://www.coraciiformestag.com/Research/Fecal%20Hormone%20Analysis.pdf |archivedate=27 September 2011 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110927085921/http://www.coraciiformestag.com/Research/Fecal%20Hormone%20Analysis.pdf |deadurl=yes }}</ref><ref>{{cite journal |author=Bohmke, B.W. |year= 1987 |title=Breeding the great Indian hornbill at the St. Louis Zoological Park, USA |url=https://archive.org/details/sim_avicultural-magazine_1987_93_3/page/n50 |journal=Avicultural Magazine |volume=93 |pages=159–161}}</ref><ref>{{cite journal |author=de Ruiter, M. |year=1998| title= The great Indian hornbill: a breeding attempt |journal=AFAWatchbird |volume=25 |pages=34–35}}</ref><ref>{{cite journal|author1=Golding, R.R. |author2= Williams, M.G. |year=1986 |title=Breeding the great Indian hornbill at the Cotswold Wild Life Park |journal=International Zoo Yearbook |volume=24/25 |pages=248–252 |doi=10.1111/j.1748-1090.1985.tb02548.x}}</ref> আৱদ্ধ অৱস্থাত থকা ধনেশ চৰাইবোৰে ফল-মূল আৰু মঙহ খায়। ইহঁতৰ বাবে ফল-মূল আৰু প্ৰ’টিনযুক্ত আহাৰ অতি প্ৰয়োজনীয়। কিছুমান চৰাইক আৱদ্ধ অৱস্থাত পোহনীয়া কৰা হৈছে। কিন্তু এনে অৱস্থাত সিহঁতৰ আচৰণ বহুত খঙাল বা উত্তেজনাপূৰ্ণ হয়। আৱদ্ধ অৱস্থাত থকা চৰাইবোৰে পাখি মেলি ৰ’দ ল’বলৈ ভাল পায়।<ref>{{cite journal|author=Ellison, B.C. |year=1923 |title=Notes on the habits of a young Hornbill |journal=Journal of the Bombay Natural History Society |volume=29 |issue=1 |pages=280–281|url=https://biodiversitylibrary.org/page/47864763}}</ref> == সংস্কৃতিগত গুৰুত্ব == নেপালত বৰ ধনেশ চৰাইক 'হোমৰাই' আৰু মুছৌৰীত 'বানৰাও' বুলি কোৱা হয়। এই দুয়োটা শব্দৰ অৰ্থ হৈছে "অৰণ্যৰ ৰজা"।<ref>{{cite journal |author=Bingham, C.T. |year=1897|title= The great Indian hornbill in the wild state |journal=Journal of the Bombay Natural History Society |volume=11 |issue=2|pages=308–310 |url=https://biodiversitylibrary.org/page/30157047}}</ref> ই ভাৰতৰ [[কেৰালা]] আৰু [[অৰুণাচল প্ৰদেশ]] ৰাজ্যৰ চৰকাৰী ৰাজ্যিক চৰাই।<ref>{{Cite web|url=https://affairscloud.com/symbols-of-states-of-india/|title=Symbols of States of India|website=affairscloud.com |date=11 October 2015 }}</ref> === প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ === 'উইলিয়াম' নামৰ এটা পোহনীয়া বৰ ধনেশ চৰাই [[বম্বে নেচাৰেল হিষ্ট্ৰী ছ’চাইটী]]ৰ (BNHS) ল’গ’ আৰু তেওঁলোকৰ ভৱনৰ নামকৰণৰ আৰ্হি আছিল। নৰ্মান কিনিয়াৰে ৱাল্টাৰ চামুৱেল মিলাৰ্ডৰ মৃত্যুত শোকপ্ৰকাশ কৰি উইলিয়ামৰ বিষয়ে এনেদৰে বৰ্ণনা কৰিছিল:<ref>{{cite journal|author=Spence, R.A. |year=1920|title= The Great Indian Hornbill (''Dichocerros bicornis'') |journal=Journal of the Bombay Natural History Society |volume=27|issue=1|page=174|url=https://biodiversitylibrary.org/page/30358761}}</ref> <blockquote>এপ’ল’ ষ্ট্ৰীটত থকা ছ’চাইটীৰ কাৰ্যালয়লৈ অহা প্ৰতিজন দৰ্শকে এই বৰ ধনেশ চৰাইটোক মনত ৰাখিব। ইয়াক সকলোৱে কাৰ্যালয়ৰ কেনেৰী চৰাই বুলি জানিছিল। চৰাইটোৱে ২৬ বছৰ ধৰি মিলাৰ্ডৰ চকীৰ পিছফালে থকা এটা সঁজাত বাস কৰিছিল আৰু ১৯২০ চনত ইয়াৰ মৃত্যু হৈছিল। কোৱা হয় যে এডাল তাৰৰ টুকুৰা গিলি থোৱাৰ বাবেই ইয়াৰ মৃত্যু হৈছিল। কিন্তু অতীতত "উইলিয়ামে" এটা জ্বলি থকা চিগাৰো গিলি পেলাইছিল আৰু তাৰ কোনো কু-প্ৰভাৱ পৰা নাছিল। মোৰ মতে ইয়াৰ পুৰণি বন্ধু মিলাৰ্ডৰ বিয়োগেই চৰাইটোৰ মৃত্যুৰ প্ৰধান কাৰণ আছিল।<ref>{{cite journal|author=Kinnear, N.B.|year=1852|title=Millard, W. S. |journal=Journal of the Bombay Natural History Society |volume=50|issue=4304|pages=910–913 |doi=10.1038/169690b0 |bibcode=1952Natur.169..690K |s2cid=29652369 |url=https://biodiversitylibrary.org|doi-access=free}}</ref><ref>{{cite journal|author=Phipson, H.M. |year=1897|title= The great Indian hornbill in captivity|journal=Journal of the Bombay Natural History Society |volume=11|issue=2 |pages=307–308 |url=https://biodiversitylibrary.org/page/30157046}}</ref></blockquote> <gallery> File:Buceros bicornis -illustration in book.jpg|উইলিয়াম নামৰ পোহনীয়া ধনেশ চৰাইটো, ইয়াক BNHSৰ ল’গ’ৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল File:Great hornbill in bardiya.jpg|বৰদিয়া ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানত এটা বৰ ধনেশ চৰাই File:Female Great Hornbill carrying food.jpg|এজনী মাইকী ধনেশ চৰায়ে পোৱালিৰ বাবে ওষধি গছৰ ফল কঢ়িয়াই নিছে File:Bucerosbicornis.svg|মতা আৰু মাইকী চৰাইৰ চকুৰ মণি, টুপীৰ তলৰ অংশ আৰু চকুৰ কাষৰ ছালৰ ৰং বেলেগ বেলেগ হয় File:Malay Archipelago Hornbill.jpg|টি. ডব্লিউ. উডৰ দ্বাৰা অংকিত চিত্ৰ, য’ত চকুৰ নোম, ক্ষয় যোৱা ঠোঁটৰ দাঁতি আৰু টুপীটো দেখুওৱা হৈছে </gallery> == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} == অন্যান্য উৎসসমূহ == * Kannan, R. (1993). "Saving the Great Indian Hornbill". ''Hornbill'' magazine. Bombay Natural History Society 1993(4):4–7. * Kannan, R. (1994). ''Ecology and Conservation of the Great Pied Hornbill (Buceros bicornis) in the Western Ghats of southern India''. Ph.D. thesis, University of Arkansas, Fayetteville. * Kannan, Ragupathy (1994). "Conservation ecology of the Great Hornbill in the Western Ghats, southern India". ''OBC Bull''. 19: 13. * Kannan, R. and James, D. A. (2007). "Phenological studies of hornbill fruit trees in tropical rainforests: methodologies, problems, and pitfalls". pp. 155–166 in Kemp, A.C. and M.I. Kemp (eds.). ''The Active Management of Hornbills for Conservation''. CD-ROM Proceedings of the 4th International Hornbill Conference, Mabula Game Lodge, Bela Bela, South Africa. Naturalists and Nomads, Pretoria. * Kannan, R. and James, D. A. (2008). [https://www.biodiversitylibrary.org/page/48379127#page/118/mode/1up "Fig trees (''Ficus''), captive elephants, and conservation of hornbills and other frugivores in an Indian wildlife sanctuary"]. ''J. Bombay. Nat. Hist. Soc.'' 105(2):238-242. * Poonswad, P. (1995). "Nest site characteristics of four sympatric species of hornbills in Khao Yai National Park, Thailand". ''Ibis'' 137: 183–191. == বাহ্যিক সংযোগসমূহ == {{Commons category|Buceros bicornis|ৰাজধনেশ}} * {{cite web |url=http://ibc.lynxeds.com/species/great-hornbill-buceros-bicornis |title=ৰাজ ধনেশ পক্ষীৰ ভিডিঅ’, আলোকচিত্ৰ আৰু শব্দৰ সংগ্ৰহ |publisher=Internet Bird Collection}} * {{cite web |title=বৰ ধনেশ পক্ষী |publisher=Saint Louis Zoo |url=http://www.stlzoo.org/animals/abouttheanimals/birds/kingfishershornbillsbeeeat/greathornbi01.htm |archive-url=https://web.archive.org/web/20070503200708/http://www.stlzoo.org/animals/abouttheanimals/birds/kingfishershornbillsbeeeat/greathornbi01.htm |archive-date=3 May 2007 |access-date=7 August 2026 |archivedate=3 May 2007 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20070503200708/http://www.stlzoo.org/animals/abouttheanimals/birds/kingfishershornbillsbeeeat/greathornbi01.htm |deadurl=yes }} [[শ্ৰেণী:অসমৰ চৰাই]] es3b8ehmtvzy98vbddr12ecrfejep67 0 139018 641938 629146 2026-10-04T08:53:48Z Dipankar Das 36094 পৃষ্ঠা [[টুংগনাথ মন্দিৰ]]ৰ পৰা [[তুংগনাথ]]লৈ Dipankar Dasয়ে স্থানান্তৰ কৰিলে: Misspelled title 629146 wikitext text/x-wiki টুংগনাথ মন্দিৰ হৈছে গড়ৱাল হিমালয় অঞ্চলৰ ভিতৰত উত্তৰাখণ্ডৰ ৰুদ্ৰপ্ৰয়াগ জিলাৰ এটা বিখ্যাত হিন্দু মন্দিৰ। ১২,০৭৩ ফুট উচ্চতাত বহি বিশ্বৰ সৰ্বোচ্চ শিৱ মন্দিৰ হিচাপে বিখ্যাত। টুংগনাথ নামটোৱে আক্ষৰিক অৰ্থ “শৃংগৰ প্ৰভু”কো বুজায়। উত্তৰাখণ্ডৰ পবিত্ৰ পঞ্চ কেদাৰ যাত্ৰাৰ অংশও তুংগনাথ মহাদেৱ, যাক প্ৰায়ে ত্ৰিত্য কেদাৰ নামেৰে জনা যায়, য'ত ভগৱান শিৱৰ বাহু পূজা কৰা হয়। এই মন্দিৰলৈ যাবলৈ চোপ্তা (ভাৰতৰ মিনি চুইজাৰলেণ্ড)ৰ পৰা ৩.৫ কিলোমিটাৰ চুটি ট্ৰেকিং কৰিব লাগিব। লগতে ট্ৰেকিং চন্দ্ৰশিলা পিক ছামিটলৈকে সম্প্ৰসাৰিত হয়, ট্ৰেকাৰ আৰু ভক্ত উভয়কে আকৰ্ষণ কৰে।[https://www.manchalamushafir.com/tungnath-temple-twelve-fascinating-facts/] == কিংবদন্তি == টুংগনাথ মন্দিৰত স্কন্দ পুৰাণ আৰু মহাভাৰতৰ প্ৰাচীন গ্ৰন্থত উল্লেখ কৰা এক চহকী পৌৰাণিক কিংবদন্তি আছে। বিশ্বাস কৰা হয় যে কুৰুক্ষেত্ৰ যুদ্ধৰ পিছত যুদ্ধৰ সময়ত নিজৰ আত্মীয়ক হত্যা কৰাৰ পাপক লৈ পাণ্ডৱসকলে চিন্তিত হৈ পৰিছিল। মহামুনি ব্যাস আৰু ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণই তেওঁলোকক যুদ্ধৰ সময়ত হোৱা পাপ আৰু ৰক্তপাতৰ বাবে ভগৱান শিৱৰ পৰা ক্ষমা বিচাৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিছিল। চৰম অপৰাধবোধেৰে পাণ্ডৱসকলে ভগৱান শিৱক বিচাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, কিন্তু তেওঁ তেওঁলোকক সম্ভাষণ জনাব নিবিচাৰিলে, কিয়নো যুদ্ধৰ সময়ত সংঘটিত হিংসাৰ বাবে তেওঁ বিচলিত হৈ পৰিছিল। ভগৱান শিৱই ম'হ (নন্দী) ৰূপত হিমালয়ত আত্মগোপন কৰিছিল। পাণ্ডৱসকলে যেতিয়া নিষ্ঠাৰে ভগৱান শিৱৰ সন্ধানত আছিল, তেতিয়া বলিষ্ঠ ভাতৃ ভীমে ম’হটোক চিনি পাই তাৰ কুঁজটো অত্যন্ত শক্তিৰে ধৰিলে যে ম’হটো পৃথিৱীত বিলীন হ’বলৈ ধৰিলে।[https://musafirresort.in/tungnath-temple/] পিছত উত্তৰাখণ্ডৰ পাঁচটা ভিন্ন স্থানত ম’হটোৰ শৰীৰৰ পাঁচটা অংগ আবিৰ্ভাৱ হয়, তাৰ ভিতৰত এটা আছিল টুংগনাথ মন্দিৰ। * কেদাৰনাথত হাম্প * মধ্যমহেশ্বৰত নাভি (পেট) * টুংগনাথত বাহু (আগফালৰ অংগ) * ৰুদ্ৰনাথত মুখ (মুখা) * কল্পেশ্বৰত মেটেড হেয়াৰ (জাটা) পাণ্ডৱসকলক প্ৰতিটো স্থানতে মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ কোৱা হৈছিল, যিবোৰ এতিয়া বিখ্যাত তীৰ্থস্থান, য’ত এই স্ব-প্ৰকাশিত মন্দিৰসমূহ পূজা কৰা হয়। 97pyhpca7e5ob5kvuvysp33elu84vty 641940 641938 2026-10-04T08:55:17Z Dipankar Das 36094 +[[শ্ৰেণী:উত্তৰাখণ্ড]]; +[[শ্ৰেণী:শৈৱ ধৰ্ম]]; +[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পৰ্যটনস্থলী]]; +[[শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ]] using [[WP:HC|HotCat]] 641940 wikitext text/x-wiki টুংগনাথ মন্দিৰ হৈছে গড়ৱাল হিমালয় অঞ্চলৰ ভিতৰত উত্তৰাখণ্ডৰ ৰুদ্ৰপ্ৰয়াগ জিলাৰ এটা বিখ্যাত হিন্দু মন্দিৰ। ১২,০৭৩ ফুট উচ্চতাত বহি বিশ্বৰ সৰ্বোচ্চ শিৱ মন্দিৰ হিচাপে বিখ্যাত। টুংগনাথ নামটোৱে আক্ষৰিক অৰ্থ “শৃংগৰ প্ৰভু”কো বুজায়। উত্তৰাখণ্ডৰ পবিত্ৰ পঞ্চ কেদাৰ যাত্ৰাৰ অংশও তুংগনাথ মহাদেৱ, যাক প্ৰায়ে ত্ৰিত্য কেদাৰ নামেৰে জনা যায়, য'ত ভগৱান শিৱৰ বাহু পূজা কৰা হয়। এই মন্দিৰলৈ যাবলৈ চোপ্তা (ভাৰতৰ মিনি চুইজাৰলেণ্ড)ৰ পৰা ৩.৫ কিলোমিটাৰ চুটি ট্ৰেকিং কৰিব লাগিব। লগতে ট্ৰেকিং চন্দ্ৰশিলা পিক ছামিটলৈকে সম্প্ৰসাৰিত হয়, ট্ৰেকাৰ আৰু ভক্ত উভয়কে আকৰ্ষণ কৰে।[https://www.manchalamushafir.com/tungnath-temple-twelve-fascinating-facts/] == কিংবদন্তি == টুংগনাথ মন্দিৰত স্কন্দ পুৰাণ আৰু মহাভাৰতৰ প্ৰাচীন গ্ৰন্থত উল্লেখ কৰা এক চহকী পৌৰাণিক কিংবদন্তি আছে। বিশ্বাস কৰা হয় যে কুৰুক্ষেত্ৰ যুদ্ধৰ পিছত যুদ্ধৰ সময়ত নিজৰ আত্মীয়ক হত্যা কৰাৰ পাপক লৈ পাণ্ডৱসকলে চিন্তিত হৈ পৰিছিল। মহামুনি ব্যাস আৰু ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণই তেওঁলোকক যুদ্ধৰ সময়ত হোৱা পাপ আৰু ৰক্তপাতৰ বাবে ভগৱান শিৱৰ পৰা ক্ষমা বিচাৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিছিল। চৰম অপৰাধবোধেৰে পাণ্ডৱসকলে ভগৱান শিৱক বিচাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, কিন্তু তেওঁ তেওঁলোকক সম্ভাষণ জনাব নিবিচাৰিলে, কিয়নো যুদ্ধৰ সময়ত সংঘটিত হিংসাৰ বাবে তেওঁ বিচলিত হৈ পৰিছিল। ভগৱান শিৱই ম'হ (নন্দী) ৰূপত হিমালয়ত আত্মগোপন কৰিছিল। পাণ্ডৱসকলে যেতিয়া নিষ্ঠাৰে ভগৱান শিৱৰ সন্ধানত আছিল, তেতিয়া বলিষ্ঠ ভাতৃ ভীমে ম’হটোক চিনি পাই তাৰ কুঁজটো অত্যন্ত শক্তিৰে ধৰিলে যে ম’হটো পৃথিৱীত বিলীন হ’বলৈ ধৰিলে।[https://musafirresort.in/tungnath-temple/] পিছত উত্তৰাখণ্ডৰ পাঁচটা ভিন্ন স্থানত ম’হটোৰ শৰীৰৰ পাঁচটা অংগ আবিৰ্ভাৱ হয়, তাৰ ভিতৰত এটা আছিল টুংগনাথ মন্দিৰ। * কেদাৰনাথত হাম্প * মধ্যমহেশ্বৰত নাভি (পেট) * টুংগনাথত বাহু (আগফালৰ অংগ) * ৰুদ্ৰনাথত মুখ (মুখা) * কল্পেশ্বৰত মেটেড হেয়াৰ (জাটা) পাণ্ডৱসকলক প্ৰতিটো স্থানতে মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ কোৱা হৈছিল, যিবোৰ এতিয়া বিখ্যাত তীৰ্থস্থান, য’ত এই স্ব-প্ৰকাশিত মন্দিৰসমূহ পূজা কৰা হয়। [[শ্ৰেণী:উত্তৰাখণ্ড]] [[শ্ৰেণী:শৈৱ ধৰ্ম]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পৰ্যটনস্থলী]] [[শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ]] 1v6u390tj99z2lmkeax6wsc5dyf4fnt 641941 641940 2026-10-04T08:56:00Z Dipankar Das 36094 (By [[meta:Indic-TechCom/Tools|FindAndReplace]]) 641941 wikitext text/x-wiki তুংগনাথ মন্দিৰ হৈছে গড়ৱাল হিমালয় অঞ্চলৰ ভিতৰত উত্তৰাখণ্ডৰ ৰুদ্ৰপ্ৰয়াগ জিলাৰ এটা বিখ্যাত হিন্দু মন্দিৰ। ১২,০৭৩ ফুট উচ্চতাত বহি বিশ্বৰ সৰ্বোচ্চ শিৱ মন্দিৰ হিচাপে বিখ্যাত। তুংগনাথ নামটোৱে আক্ষৰিক অৰ্থ “শৃংগৰ প্ৰভু”কো বুজায়। উত্তৰাখণ্ডৰ পবিত্ৰ পঞ্চ কেদাৰ যাত্ৰাৰ অংশও তুংগনাথ মহাদেৱ, যাক প্ৰায়ে ত্ৰিত্য কেদাৰ নামেৰে জনা যায়, য'ত ভগৱান শিৱৰ বাহু পূজা কৰা হয়। এই মন্দিৰলৈ যাবলৈ চোপ্তা (ভাৰতৰ মিনি চুইজাৰলেণ্ড)ৰ পৰা ৩.৫ কিলোমিটাৰ চুটি ট্ৰেকিং কৰিব লাগিব। লগতে ট্ৰেকিং চন্দ্ৰশিলা পিক ছামিটলৈকে সম্প্ৰসাৰিত হয়, ট্ৰেকাৰ আৰু ভক্ত উভয়কে আকৰ্ষণ কৰে।[https://www.manchalamushafir.com/tungnath-temple-twelve-fascinating-facts/] == কিংবদন্তি == তুংগনাথ মন্দিৰত স্কন্দ পুৰাণ আৰু মহাভাৰতৰ প্ৰাচীন গ্ৰন্থত উল্লেখ কৰা এক চহকী পৌৰাণিক কিংবদন্তি আছে। বিশ্বাস কৰা হয় যে কুৰুক্ষেত্ৰ যুদ্ধৰ পিছত যুদ্ধৰ সময়ত নিজৰ আত্মীয়ক হত্যা কৰাৰ পাপক লৈ পাণ্ডৱসকলে চিন্তিত হৈ পৰিছিল। মহামুনি ব্যাস আৰু ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণই তেওঁলোকক যুদ্ধৰ সময়ত হোৱা পাপ আৰু ৰক্তপাতৰ বাবে ভগৱান শিৱৰ পৰা ক্ষমা বিচাৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিছিল। চৰম অপৰাধবোধেৰে পাণ্ডৱসকলে ভগৱান শিৱক বিচাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, কিন্তু তেওঁ তেওঁলোকক সম্ভাষণ জনাব নিবিচাৰিলে, কিয়নো যুদ্ধৰ সময়ত সংঘটিত হিংসাৰ বাবে তেওঁ বিচলিত হৈ পৰিছিল। ভগৱান শিৱই ম'হ (নন্দী) ৰূপত হিমালয়ত আত্মগোপন কৰিছিল। পাণ্ডৱসকলে যেতিয়া নিষ্ঠাৰে ভগৱান শিৱৰ সন্ধানত আছিল, তেতিয়া বলিষ্ঠ ভাতৃ ভীমে ম’হটোক চিনি পাই তাৰ কুঁজটো অত্যন্ত শক্তিৰে ধৰিলে যে ম’হটো পৃথিৱীত বিলীন হ’বলৈ ধৰিলে।[https://musafirresort.in/tungnath-temple/] পিছত উত্তৰাখণ্ডৰ পাঁচটা ভিন্ন স্থানত ম’হটোৰ শৰীৰৰ পাঁচটা অংগ আবিৰ্ভাৱ হয়, তাৰ ভিতৰত এটা আছিল তুংগনাথ মন্দিৰ। * কেদাৰনাথত হাম্প * মধ্যমহেশ্বৰত নাভি (পেট) * তুংগনাথত বাহু (আগফালৰ অংগ) * ৰুদ্ৰনাথত মুখ (মুখা) * কল্পেশ্বৰত মেটেড হেয়াৰ (জাটা) পাণ্ডৱসকলক প্ৰতিটো স্থানতে মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ কোৱা হৈছিল, যিবোৰ এতিয়া বিখ্যাত তীৰ্থস্থান, য’ত এই স্ব-প্ৰকাশিত মন্দিৰসমূহ পূজা কৰা হয়। [[শ্ৰেণী:উত্তৰাখণ্ড]] [[শ্ৰেণী:শৈৱ ধৰ্ম]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পৰ্যটনস্থলী]] [[শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ]] 5xi2une0b7jailcd8wrrrtuceaq08on 3 139050 641676 638297 2026-10-03T17:15:36Z Nayan j Nath 15159 641676 wikitext text/x-wiki == কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬ == {| style="border: 2px solid brown; background-color: #D0F0C0; " |rowspan="2" style="vertical-align:middle; " |[[File:Kerala Houseboat Scene.svg|150px]] |rowspan="2" | |style="font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; " | '''কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬ - ন অৱদানকাৰী''' |- |style="vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; " | প্ৰিয় ৱিকিসতীৰ্থ,<br /> ২০২৬ বৰ্ষৰ ১৫ জুলাইৰপৰা ১৫ আগষ্টলৈ [[:m:WikiConference India 2026|ৱিকিকনফাৰেন্স ইণ্ডিয়া, ২০২৬]]ৰ অংশ ৰূপে অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত হোৱা [[ৱিকিপিডিয়া:কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬]] শীৰ্ষক সম্পাদনা-মেলাখনত আন্তৰিকতাৰে অংশগ্ৰহণ কৰি আপুনি যি সহযোগ আৰু অৱদান আগবঢ়ালে, তাৰ শলাগ ললোঁ আৰু অসমীয়া তথা মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনাক আমাৰ কৃতজ্ঞতা যাচিলোঁ। আপুনি সৰ্বদা সু-স্বাস্থ্যৰ অধিকাৰী হৈ থাকক আৰু ভৱিষ্যতলৈও অসমীয়া ৱিকিপিডিয়ালৈ আন্তৰিকতাৰে আপোনাৰ অৱদান আগবঢ়াই থাকক, এই কামনাৰে; কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬ৰ আয়োজক কমিটিৰ হৈ, <br />[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 10:03, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.) |} == Happy Mid-Autumn Festival! == <div class="nomobile"><div style="position:relative; width:550px; height:220px;"> {| style="background:radial-gradient(circle at 10% 20%,#ffffffcc .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 25% 45%,#ffffffaa 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 60% 30%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 80% 40%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 42% 18%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 77% 55%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 75% 25%,#6a6e8a88,#0a192f 40%); background-color:#0a192f; border:8px solid; border-image:linear-gradient(45deg,#eed29a,#e8e2d8,#eceacb) 1; border-radius:8px; padding:0; width:100%; height:100%; position:absolute; top:0; left:0; box-shadow:2px 2px 10px rgba(0,0,0,0.2); box-sizing:border-box; overflow:hidden;" | style="vertical-align:middle; padding:10px; position:relative; height:100%;" | <span style="position:absolute; top:15px; left:15px; color:#e8e2d8; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-weight:500; font-size:1.8em; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">Dear Sameer Kalita14,</span> <span style="position:absolute; top:63px; left:15px; color:#f5e8cf; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-weight:300; font-size:1em; line-height:1.45; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">On this {{fontcolor|#e8e2d8|link=:en:Mid-Autumn Festival|text=Mid-Autumn Festival}},<br>thank you for {{fontcolor|#e8e2d8|link=m:Special:MyLanguage/中华文化遗产编辑松/2026|text=keeping history's hidden gems alive}}.<br>May the full moon bring us together—<br>though miles apart, beneath its light tonight!</span> <span style="position:absolute; bottom:10px; left:15px; color:#f5e8cf; font-family:'Arial','Helvetica',sans-serif; font-weight:200; font-size:0.82em; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">With best wishes,<br> CCHE Host Team</span> <span style="position:absolute; top:30px; right:65px; width:80px; height:80px; background:radial-gradient(circle,#f5f3e7,#f0e68c 60%,transparent 80%); border-radius:50%; opacity:0.9;"></span> <span style="position:absolute; top:160px; right:200px; opacity:0.9;">[[File:兔子的简笔画.svg|50px|link=]]</span> <span style="position:absolute; bottom:80px; right:-50px; background:linear-gradient(135deg,#ecf4f3,#98d9f2,#e8f3f2); width:320px; height:22px; box-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.3),inset -1px -1px 2px rgba(255,255,255,0.3),inset 1px 1px 2px rgba(0,0,0,0.3); border-radius:52px; transform:rotate(-45deg); transform-origin:right bottom;"></span> |} </div></div> {{If mobile |tag=div |1=<div style="box-sizing:border-box; width:100%; max-width:560px; margin:0 auto; background:radial-gradient(circle at 10% 20%,#ffffffcc .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 25% 45%,#ffffffaa 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 60% 30%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 80% 40%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 42% 18%,#ffffffbb .5px,transparent .6px),radial-gradient(circle at 77% 55%,#ffffffcc 1px,transparent 1.1px),radial-gradient(circle at 75% 25%,#6a6e8a88,#0a192f 40%); background-color:#0a192f; border:8px solid; border-image:linear-gradient(45deg,#eed29a,#e8e2d8,#eceacb) 1; border-radius:8px; padding:16px; box-shadow:2px 2px 10px rgba(0,0,0,0.2); overflow:hidden;"> <div style="display:flex; align-items:center; justify-content:space-between; gap:12px; margin-bottom:12px;"> <div style="flex:1 1 auto; min-width:0; color:#e8e2d8; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-weight:600; font-size:1.5em; line-height:1.25; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">Dear Sameer Kalita14,</div> <div style="flex:0 0 68px; width:68px; height:68px; background:radial-gradient(circle,#f5f3e7,#f0e68c 60%,transparent 80%); border-radius:50%; opacity:0.9;"></div> </div> <div style="display:flex; align-items:flex-end; gap:12px; padding-right:28px;"> <div style="flex:1 1 auto; min-width:0; color:#f5e8cf; font-family:'Georgia','Times New Roman',serif; font-size:1em; line-height:1.7; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);"> <div>On this {{fontcolor|#e8e2d8|link=:en:Mid-Autumn Festival|text=Mid-Autumn Festival}},</div> <div>thank you for {{fontcolor|#e8e2d8|link=m:Special:MyLanguage/中华文化遗产编辑松/2026|text=keeping history's hidden gems alive}}.</div> <div>May the full moon bring us together—<br>though miles apart, beneath its light tonight!</div> </div> <div style="flex:0 0 70px; margin-bottom:16px; text-align:center; opacity:0.9;">[[File:兔子的简笔画.svg|70px|link=]]</div> </div> <div style="height:8px; margin:14px -16px 12px; background:linear-gradient(90deg,transparent,#98d9f2,#ecf4f3,#f0e68c,transparent); opacity:0.75;"></div> <div style="color:#f5e8cf; font-family:'Arial','Helvetica',sans-serif; font-size:0.85em; line-height:1.5; text-align:right; text-shadow:1px 1px 3px rgba(0,0,0,0.5);">With best wishes,<br> CCHE Host Team</div> </div> |2= }} —[[সদস্য:FradonStar|FradonStar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:FradonStar|বাৰ্তা]]) 12:36, 25 September 2026 (ইউ.টি.চি.) ==ৱিকি মিট== প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত nm3en9afm6gh5utyj84ib736sjxvvo2 0 139137 641569 630320 2026-10-03T12:37:41Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6 641569 wikitext text/x-wiki {{Infobox building | name = স্কালা-পোদিলস্কা দুৰ্গ | native_name = Скала-Подільський замок | native_name_lang = uk | image = Скала-Подільський палац Замковий палац.jpg | caption = তাৰ্লো পৰিয়ালৰ প্ৰাসাদৰ ধ্বংসাৱশেষ | location = স্কালা-পোদিলস্কা, খোৰ্তকিভ জিলা, টেৰ্নোপিল অঞ্চল | coordinates = {{coord|48|51|24.6|N|26|11|57.2|E|type:landmark_region:UA}} | location_country = [[ইউক্ৰেইন]] | status = ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বৰ স্থাপত্য স্মাৰক | years_built = | architect = | embedded = {{Infobox historic site | embed = yes | designation1 = UKRAINE NATIONAL | designation1_offname = {{Lang|uk|Замок}} (''দুৰ্গ'') | designation1_number = 190019 | designation1_type = Architecture }} }} [[File:Skala-Podilska Castle.jpg|250px|thumb|right|দুৰ্গ]] '''স্কালা-পোদিলস্কা দুৰ্গ''' ({{lang-en|Skala-Podilska Castle}}) টেৰ্নোপিল অঞ্চলৰ স্কালা-পোদিলস্কাত জব্ৰুচ নদীৰ এটা খাৱৈৰ ওপৰত অৱস্থিত। এই দুৰ্গটো এটা শিলাময় আগবঢ়া ভূ-খণ্ডৰ ওপৰত নিৰ্মিত আৰু দক্ষিণফালৰপৰাহে ইয়ালৈ যোৱা সম্ভৱ। ই [[ইউক্ৰেইন]]ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বৰ এটা স্থাপত্য স্মাৰক।<ref>[https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/22/Лист_ТОЦОНДПКС_№_326_від_20_жовтня_2021_року.pdf Лист Тернопільського обласного центру охорони та наукових досліджень пам'яток культурної спадщини № 326 від 20 жовтня 2021 року].</ref> == ইতিহাস == দুৰ্গটোৰ প্ৰাৰম্ভিক ইতিহাস মধ্যযুগলৈকে বিস্তৃত। চতুৰ্দশ শতিকাত পডোলিয়াৰ লিথুৱানীয় ৰাজকুমাৰ কোৰিয়াটোভিচ পৰিয়ালে ইয়াত এটা দুৰ্গ নিৰ্মাণ কৰিছিল বুলি উল্লেখ পোৱা যায়। পৰৱৰ্তী সময়ত ১৬শ শতিকাত দুৰ্গটোৰ যথেষ্ট পুনৰ্নিৰ্মাণ আৰু শক্তিশালীকৰণ কৰা হয়। ১৫১৫ চনৰ পিছত কামিয়ানেটছৰ ষ্টাৰোষ্টা স্তানিস্লাভ লিয়ান্সকোৰোন্স্কিয়ে দুৰ্গটো পুনৰ নিৰ্মাণ কৰে আৰু ইয়াৰ প্ৰতিৰক্ষা ব্যৱস্থা অধিক শক্তিশালী কৰে।<ref>{{cite web |title=Скала-Подільська |url=https://zamky.te.ua/zamki/zamok-u-skali-podilskij |website=Національний заповідник «Замки Тернопілля» |access-date=24 August 2026}}</ref> ১৭শ শতিকাত দুৰ্গটোৱে কেইবাটাও সামৰিক সংঘাতৰ সন্মুখীন হয়। ১৬১৫ চনত তাতাৰসকলে দুৰ্গটো আক্ৰমণ কৰি দখল কৰে। ১৬৪৮ আৰু ১৬৫১ চনত বোহদান খমেলনিটস্কিৰ নেতৃত্বাধীন কজাক বিদ্ৰোহীসকলেও দুৰ্গটো দখল কৰিছিল। ১৬৫৭ চনত ট্ৰান্সিলভেনিয়াৰ ৰাজকুমাৰ জিয়ৰ্জ দ্বিতীয় ৰাকোচিৰ শাসনকালত দুৰ্গটোৰ যথেষ্ট ক্ষতি হয়। ১৬৬৫ চনৰ এক বিৱৰণত দুৰ্গটো ইতিমধ্যে যথেষ্ট জৰাজীৰ্ণ হৈ পৰা বুলি উল্লেখ কৰা হৈছিল। ১৬৭২ চনত পডোলিয়া অটোমান সাম্ৰাজ্যৰ অধীনলৈ যোৱাৰ পিছত দুৰ্গটোৰ সামৰিক গুৰুত্ব আৰু অধিক হ্ৰাস পায়।<ref>{{cite web |title=Скала-Подільська: 250 років у руїні |url=https://localhistory.org.ua/rubrics/building/skala-podilska-250-rokiv-u-ruyini/ |website=Локальна історія |access-date=24 August 2026}}</ref> ১৮শ শতিকাৰ মাজভাগত স্কালাৰ ষ্টাৰোষ্টা আদাম তাৰ্লোৱে পুৰণি দুৰ্গৰ অৱশিষ্টৰ ওপৰত এটা বৃহৎ বাৰোক শৈলীৰ প্ৰাসাদ নিৰ্মাণ কৰে। প্ৰাসাদটো বগা পাথৰৰ অলংকৰণেৰে সজোৱা হৈছিল। কিন্তু নিৰ্মাণ সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ কেইবছৰমান পিছতে বজ্ৰপাতৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা অগ্নিকাণ্ডত প্ৰাসাদটো ভস্মীভূত হয়। ১৭৬৫ চনৰ এক বিৱৰণ অনুসৰি, ইয়াৰ পিছত প্ৰাসাদটো পৰিত্যক্ত অৱস্থাত পৰি আছিল আৰু বিশেষকৈ ইয়াৰ পাৰ্শ্বীয় অংশসমূহ ধ্বংস হৈছিল।<ref>{{cite web |title=Скала-Подільський замок |url=https://old.odb.te.ua/1333 |website=Тернопільська обласна бібліотека для дітей |access-date=24 August 2026 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20260826032426/https://old.odb.te.ua/1333 |archivedate=26 August 2026 |deadurl=yes}}</ref> বৰ্তমান দুৰ্গটোৰ মূল প্ৰতিৰক্ষা স্থাপত্যৰ কেৱল কিছু অংশহে অৱশিষ্ট আছে। ইয়াৰ ভিতৰত ১৬শ শতিকাৰ বৃহৎ টাৱাৰ, প্ৰতিৰক্ষা-দেৱালৰ অংশ আৰু তাৰ্লো পৰিয়ালৰ প্ৰাসাদৰ ধ্বংসাৱশেষ উল্লেখযোগ্য। দুৰ্গটো ইউক্ৰেইনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বৰ স্থাপত্য স্মাৰক হিচাপে সংৰক্ষিত। ==প্ৰাসাদ== দুই মহলীয়া তাৰ্লো প্ৰাসাদৰ ধ্বংসাৱশেষে দুৰ্গৰ চোতালটো দুটা ভাগত বিভক্ত কৰিছিল। দক্ষিণফালৰ ভাগটো ডাঙৰ আৰু উত্তৰফালৰ ভাগটো সৰু আছিল। উত্তৰফালৰ ভাগতে দুৰ্গটোৰ আটাইতকৈ পুৰণি অংশৰ অৱশিষ্ট আছে। <ref name=Ukraina>{{cite book|author=Aleksander Strojny, Krzysztof Bzowski, Artur Grossman |date=2005 |isbn=83-921981-6-6 |location=Kraków |page=283 |publisher=Wyd. Bezdroża |title=Ukraina zachodnia: tam szum Prutu, Czeremoszu...}}<!-- auto-translated from Polish by Module:CS1 translator --></ref> ১৯১৪ চনত গ'লুখোভস্কি পৰিয়ালে অন্য এটা স্থানত নতুন এক মহলীয়া প্ৰাসাদ নিৰ্মাণ কৰিছিল।<ref name=Aftanazy>Roman Aftanazy, Dzieje rezydencji na dawnych kresach Rzeczypospolitej, wyd. drugie przejrzane i uzupełnione, t. 9: Województwo podolskie, Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1996, s. 346-352, ISBN 83-04-04268-1, ISBN 83-04-03701-7 (całość).</ref> ==গ্ৰন্থপঞ্জী== * ТЕС|3|271|Бойко В., Парацій В.|Скала-Подільський замок * Ukraina zachodnia: tam szum Prutu, Czeremoszu..., zespół red. A. Strojny, K. Bzowski, A. Grossman. Kraków: Wyd. Bezdroża, 2005, s. 283. ISBN 83-921981-6-6. ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:ইউক্ৰেইনৰ দুৰ্গ]] kfosrw5qi8gb8448btn1hbg183e6m1r 0 139479 641942 634806 2026-10-04T08:57:04Z Dipankar Das 36094 +[[শ্ৰেণী:উত্তৰাখণ্ড]]; +[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পৰ্যটনস্থলী]] using [[WP:HC|HotCat]] 641942 wikitext text/x-wiki দেৱপ্ৰয়াগ উত্তৰাখণ্ডৰ তেহৰী চহৰ বা তেহৰী গড়ৱাল জিলাৰ এখন নগৰ আৰু নগৰ পালিকা। উত্তৰাখণ্ডৰ পঞ্চ প্ৰয়াগৰ অন্তিম আৰু অন্তিম অংশও অলাকনন্দ আৰু ভাগীৰথীৰ পবিত্ৰ সংগমৰ বাবে বিখ্যাত এই চহৰখন।<ref>{{cite web | url=https://www.manchalamushafir.com/devprayag-sangam-uttarakhand/ | title=দেৱপ্ৰয়াগ সংগম নদীৰ নাম | accessdate=7 September 2026}}</ref><ref>{{cite web | url=https://www.manchalamushafir.com/panch-prayag-in-uttarakhand/ | title=উত্তৰাখণ্ডৰ পঞ্চ প্ৰয়াগ সংগম | accessdate=7 September 2026}}</ref> এই পবিত্ৰ নগৰখন অলকনন্দ আৰু ভাগীৰথীৰ মিলন বিন্দু দেৱপ্ৰয়াগ সংগমৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা গংগা নদীৰ পৌৰাণিক উৎপত্তিস্থলও। উত্তৰাখণ্ডৰ তিব্বত সীমান্তৰ সমীপৰ সতোপথ হিমবাহ আৰু ভাগীৰথী খৰাক হিমবাহৰ পৰা আলাকনন্দ নদীৰ উৎপত্তি হৈছে। গংগোত্ৰী হিমবাহৰ তলত থকা গৌমুখ হিমবাহৰ পৰা আৰু গড়োৱাল হিমালয়ৰ খাটলিং হিমবাহৰ পৰা ভাগীৰথ নদী ওপৰলৈ উঠিছে। দুয়োটা দেৱপ্ৰয়াগ সংগমত একত্ৰিত হৈ স্বৰ্গীয় গংগা নদী হিচাপে ভৈয়ামৰ ফালে বৈ যায়।<ref>{{cite web | url=https://musafirresort.in/devprayag/ | title=অলকনন্দ আৰু ভাগীৰথী সংগম | accessdate=7 September 2026}}</ref> ঋষিকেশৰ পৰা প্ৰায় ৭০ কিলোমিটাৰ আৰু হৰিদ্বাৰৰ পৰা ৯৪ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত অৱস্থিত এই চহৰখন ৮৩০ মিটাৰ (২৭২৩ ফুট) উচ্চতাত অৱস্থিত। == তথ্যসূত্ৰ == {{Reference}} [[শ্ৰেণী:উত্তৰাখণ্ড]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ পৰ্যটনস্থলী]] d5hm33ajzrtfux8xljammjlpqgku3sz 0 139517 641937 635195 2026-10-04T08:52:23Z Dipankar Das 36094 641937 wikitext text/x-wiki {{Merge|টাইফইড}} টাইফয়েড জ্বৰ, যাক টাইফয়েড বুলিও কোৱা হয়, হৈছে মুখেৰে সংক্ৰমিত হোৱা এবিধ ৰোগ। ই Salmonella enterica serotype Typhi বেক্টেৰিয়াৰ দ্বাৰা হয়, যাক Salmonella Typhi বুলিও কোৱা হয়। ইয়াৰ লক্ষণসমূহ মৃদুৰ পৰা গুৰুতৰলৈ হ'ব পাৰে, আৰু সাধাৰণতে সংক্ৰমণৰ ৬ ৰ পৰা ৩০ দিনৰ পিছত আৰম্ভ হয়। প্ৰায়ে কেইবাদিন ধৰি লাহে লাহে বেছি জ্বৰ উঠে। ইয়াৰ লগত দুৰ্বলতা, পেটৰ বিষ, কোষ্ঠকাঠিন্য, মূৰৰ বিষ আৰু মৃদু বমি হয়। কিছুমান লোকৰ ছালত গোলাপী ৰঙৰ দাগযুক্ত ফোঁহা ওলায়। গুৰুতৰ ক্ষেত্ৰত মানুহৰ মাজত বিভ্ৰান্তিৰ সৃষ্টি হ'ব পাৰে। চিকিৎসা নকৰাকৈ লক্ষণবোৰ সপ্তাহ বা মাহলৈকে থাকিব পাৰে। ডায়েৰিয়া গুৰুতৰ হ'ব পাৰে, কিন্তু সচৰাচৰ নহয়। আন কিছুমান লোকে আক্ৰান্ত নোহোৱাকৈয়ো ইয়াক কঢ়িয়াই ফুৰিব পাৰে, কিন্তু তথাপিও তেওঁলোক সংক্ৰামক। *<code><big>^{অন্য নাম: এণ্টেৰিক জ্বৰ, লেহেমীয়া জ্বৰ}</big></code> *<code><big>^{বিভাগ:* সংক্ৰামক ৰোগ}</big></code> *<code><big>^{লক্ষণ:* জ্বৰ যিটো কমকৈ আৰম্ভ হৈ প্ৰতিদিনে বাঢ়ে, ১০৪.৯°F (৪০.৫°C) পৰ্যন্ত হ'ব পাৰে। মূৰৰ বিষ, দুৰ্বলতা আৰু ভাগৰ, পেশীৰ বিষ, ঘাম ওলোৱা, শুকান কাহ, ভোক নলগা, ওজন কমি যোৱা, পেটৰ বিষ, ডায়েৰিয়া বা কোষ্ঠকাঠিন্য, ফোঁহা, পেট ফুলি যোৱা (যকৃত বা প্লীহা ডাঙৰ হোৱা)}</big></code> *<code><big>^{সাধাৰণতে আৰম্ভ:* বীজাণু খোৱাৰ ১-২ সপ্তাহ পিছত}</big></code> *<code><big>^{স্থায়িত্ব:* এণ্টিবায়টিক চিকিৎসা আৰম্ভ কৰাৰ পিছত সাধাৰণতে ৭-১০ দিন। জটিলতা বা ঔষধ প্ৰতিৰোধ থাকিলে বেছি দিন থাকে।}</big></code> *<code><big>^{কাৰণ:* Salmonella enterica serotype Typhi ৰ দ্বাৰা পেটৰ সংক্ৰমণ}</big></code> *<code><big>^{আশংকাৰ কাৰক:* টাইফয়েড থকা অঞ্চলত বাস কৰা বা ভ্ৰমণ কৰা; Salmonella typhi বেক্টেৰিয়া লৈ কাম কৰা ক্লিনিকেল মাইক্ৰ'বায়'লজিষ্ট হিচাপে কাম কৰা; সংক্ৰমিত ব্যক্তিৰ ঘনিষ্ঠ সংস্পৰ্শত থকা; Salmonella typhi থকা নলা-নৰ্দমাৰে প্ৰদূষিত পানী খোৱা}</big></code> *<code><big>^{প্ৰতিৰোধ:* ভেকচিনৰ দ্বাৰা প্ৰতিৰোধযোগ্য। টাইফয়েড বেছি থকা অঞ্চললৈ যোৱা ভ্ৰমণকাৰীসকলক ভ্ৰমণৰ আগতে ভেকচিন ল'বলৈ উৎসাহিত কৰা হয়।}</big></code> *<code><big>^{চিকিৎসা:* এণ্টিবায়টিক, পানীৰ পৰিমাণ বজাই ৰখা, অতি গুৰুতৰ ক্ষেত্ৰত অস্ত্ৰোপচাৰ। আনক সংক্ৰমিত নকৰিবলৈ কোৱাৰেণ্টাইন (আধুনিক সময়ত সচৰাচৰ কৰা নহয়)।}</big></code> *<code><big>^{ফলাফল:* সোনকালে ধৰা পেলাই সঠিক এণ্টিবায়টিক দিলে জটিলতা নোহোৱাকৈ ভাল হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে। যদি বীজাণু বহু ঔষধ প্ৰতিৰোধী হয় তেন্তে ফলাফল নিৰ্ণয় কৰাটো কঠিন। চিকিৎসা নকৰা ১০% ৰোগীয়ে লক্ষণ আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত তিনিমাহলৈকে বেক্টেৰিয়া বিয়পায়, আৰু ২-৫% দীৰ্ঘস্থায়ী বাহক হয়।}</big></code> টাইফয়েড আক্ৰান্ত ব্যক্তিৰ মলৰ দ্বাৰা প্ৰদূষিত খাদ্য বা পানী খালে বিয়পে। কেৱল মানুহৰহে সংক্ৰমণ হয়, কোনো জন্তুৰ ভঁৰাল নাই। *ৰোগ নিৰ্ণয়:* ৰোগীৰ নমুনাৰ পৰা S. typhi ৰ খেতি কৰি বা তেজৰ নমুনাৰ পৰা ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা চাই কৰা হয়। ভেকচিনে প্ৰথম দুবছৰত প্ৰায় ৪০-৯০% ৰোগ প্ৰতিৰোধ কৰিব পাৰে। ইয়াৰ প্ৰভাৱ সাত বছৰলৈকে থাকিব পাৰে। প্ৰতিৰোধৰ অন্য উপায় হ'ল বিশুদ্ধ খোৱাপানী, ভাল অনাময় ব্যৱস্থা আৰু হাত ধোৱা। টাইফয়েডৰ চিকিৎসা এজিথ্ৰ'মাইচিন, ফ্ল’ৰ’কুইন’লন বা তৃতীয় প্ৰজন্মৰ চেফাল’স্প’ৰিনৰ দৰে এণ্টিবায়টিকৰ দ্বাৰা কৰা হয়। এই এণ্টিবায়টিকবোৰৰ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা বাঢ়ি অহাৰ বাবে চিকিৎসা কঠিন হৈ পৰিছে। ১৯৪০ চনত উন্নত অনাময় আৰু এণ্টিবায়টিকৰ ব্যৱহাৰৰ ফলত উন্নত বিশ্বত টাইফয়েড কমি গৈছিল। *মন কৰিব:* টাইফাছ এবিধ বেলেগ ৰোগ। লক্ষণ একে হোৱাৰ বাবে ১৮০০ শতিকালৈকে ইহঁতক বেলেগ ৰোগ বুলি জনা নগৈছিল। "টাইফয়েড" মানে "টাইফাছৰ দৰে"। hlorwj2gwufsyk4k1ohbt1ipdeeplru 0 139526 641601 635425 2026-10-03T15:47:34Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 3 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6 641601 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement | name = ৰণথলী | native_name = ৰণথলী | settlement_type = গাঁও | image = | image_caption = | pushpin_map = India Assam | pushpin_label_position = right | pushpin_map_caption = অসমৰ ৰণথলীৰ অৱস্থান | subdivision_type = দেশ | subdivision_name = ভাৰত | subdivision_type1 = ৰাজ্য | subdivision_name1 = অসম | subdivision_type2 = জিলা | subdivision_name2 = নগাঁও | subdivision_type3 = উন্নয়ন খণ্ড | subdivision_name3 = পাখিমৰীয়া | subdivision_type4 = গাঁও পঞ্চায়ত | subdivision_name4 = দেওধৰ | population_total = ২০৩২ | population_as_of = ২০১১ | population_density_km2 = auto | demographics_type1 = ভাষা | demographics1_title1 = প্ৰধান ভাষা | demographics1_info1 = অসমীয়া | timezone1 = ভাৰতীয় মান সময় | utc_offset1 = +৫:৩০ }} '''ৰণথলী''' অসমৰ [[নগাঁও জিলা]]ৰ এখন গাঁও। গাঁওখন [[নগাঁও]] চহৰৰ ওচৰত অৱস্থিত আৰু [[অসমীয়া গহনা]] নিৰ্মাণৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। ৰণথলী অসমৰ পৰম্পৰাগত সোণ আৰু ৰূপৰ গহনা নিৰ্মাণৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰ। গাঁওখনৰ অৰ্থনৈতিক আৰু সাংস্কৃতিক জীৱনৰ সৈতে গহনা নিৰ্মাণৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে।<ref>{{cite web |title=Traditional Ornament-making Industry at Ranthali |url=https://nagaon.assam.gov.in/tourist-place-detail/324 |website=www.nagaon.assam.gov.in |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref><ref>{{cite web |title=Traditional Ornament-making Industry |url=https://nagaon.assam.gov.in/information-and-services/traditional-ornament-making-industry-0 |website=www.nagaon.assam.gov.in |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> ==ভৌগোলিক অৱস্থান== ৰণথলী [[নগাঁও জিলা]]ৰ নগাঁও উপ-বিভাগৰ অন্তৰ্গত। গাঁওখন পাখিমৰীয়া উন্নয়ন খণ্ডৰ ওচৰত অৱস্থিত আৰু দেওধৰ গাঁও পঞ্চায়তৰ অন্তৰ্গত। নগাঁও জিলা প্ৰশাসনৰ মতে, ৰণথলী নগাঁও চহৰৰ পৰা প্ৰায় ৮ কিলোমিটাৰ দূৰত অৱস্থিত। জিলাখনৰ পৰ্যটন সম্পৰ্কীয় আন এটা চৰকাৰী পৃষ্ঠাত ৰণথলী নগাঁও চহৰৰ পৰা প্ৰায় ১০ কিলোমিটাৰ দূৰত বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |title=Traditional Ornament-making Industry at Ranthali |url=https://nagaon.assam.gov.in/tourist-place-detail/324 |website=www.nagaon.assam.gov.in |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref><ref>{{cite web |title=Tourism |url=https://nagaon.assam.gov.in/about-us/tourism |website=www.nagaon.assam.gov.in |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> চৰকাৰী তথ্য অনুসৰি ৰণথলী প্ৰায় ২৬°১৬′ উত্তৰ অক্ষাংশ আৰু ৯২°৪০′ পূব দ্ৰাঘিমাংশত অৱস্থিত। গাঁওখন ঘনবসতিপূৰ্ণ আৰু ইয়াৰ পৰম্পৰাগত গহনা নিৰ্মাণৰ বাবে অসমৰ ভিতৰত বিশেষ পৰিচিতি আছে।<ref>{{cite web |title=Traditional Ornament-making Industry at Ranthali |url=https://nagaon.assam.gov.in/tourist-place-detail/324 |website=www.nagaon.assam.gov.in |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> ==জনসংখ্যা== ২০১১ চনৰ লোকপিয়ল অনুসৰি ৰণথলীৰ মুঠ জনসংখ্যা ২,০৩২ জন। ইয়াৰে ১,০৫১ জন পুৰুষ আৰু ৯৮১ জন মহিলা। গাঁওখনত মুঠ ৪৩২টা পৰিয়াল আছিল।<ref>{{cite web |title=PCA TV: Primary census abstract at town, village and ward level, Assam - District Nagaon - 2011 |url=https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/6496 |website=Office of the Registrar General & Census Commissioner, India |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> ২০০১ চনৰ লোকপিয়লত ৰণথলীৰ জনসংখ্যা ১,৯৪৬ জন আছিল। ২০১১ চনলৈ এই সংখ্যা ২,০৩২ জনলৈ বৃদ্ধি পায়।<ref>{{cite web |title=Traditional Ornament-making Industry at Ranthali |url=https://nagaon.assam.gov.in/tourist-place-detail/324 |website=www.nagaon.assam.gov.in |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> ২০১১ চনৰ লোকপিয়লৰ তথ্য ভাৰতৰ মহাপঞ্জীয়ক আৰু লোকপিয়ল আয়ুক্তৰ কাৰ্যালয়ৰ গাঁও আৰু ৱাৰ্ডভিত্তিক প্ৰাথমিক লোকপিয়ল সাৰাংশত সংৰক্ষিত আছে।<ref>{{cite web |title=PCA TV: Primary census abstract at town, village and ward level, Assam - District Nagaon - 2011 |url=https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/6496 |website=Office of the Registrar General & Census Commissioner, India |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> ==অসমীয়া গহনা নিৰ্মাণ== ৰণথলীৰ পৰিচয় মূলতঃ [[অসমীয়া গহনা]] নিৰ্মাণৰ সৈতে জড়িত। নগাঁও জিলা প্ৰশাসনে ৰণথলীক অসমৰ পৰম্পৰাগত গহনা নিৰ্মাণৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰ হিচাপে উল্লেখ কৰিছে। গাঁওখনত বিভিন্ন ধৰণৰ পৰম্পৰাগত অসমীয়া গহনা নিৰ্মাণ কৰা হয়।<ref>{{cite web |title=Traditional Ornament-making Industry at Ranthali |url=https://nagaon.assam.gov.in/tourist-place-detail/324 |website=www.nagaon.assam.gov.in |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> চৰকাৰী তথ্য অনুসৰি ৰণথলীৰ প্ৰায় ৯০ শতাংশ পৰিয়াল কোনো নহয় কোনো ধৰণে অসমীয়া গহনা ব্যৱসায়ৰ সৈতে জড়িত। গহনা নিৰ্মাণ বহু পৰিয়ালৰ মুখ্য জীৱিকা।<ref>{{cite web |title=Traditional Ornament-making Industry |url=https://nagaon.assam.gov.in/information-and-services/traditional-ornament-making-industry-0 |website=www.nagaon.assam.gov.in |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> অসমৰ উদ্যোগ আৰু বাণিজ্য বিভাগৰ তথ্য অনুসৰি ৰণথলীত প্ৰায় ৪৫০টা পৰম্পৰাগত গহনা নিৰ্মাণৰ একক আছে। এই তথ্যই ৰণথলীৰ গহনা শিল্পৰ বৃহৎ স্থানীয় ঘনত্বৰ কথা প্ৰকাশ কৰে।<ref>{{cite web |title=Present Handicrafts Industries in Assam |url=https://industriescom.assam.gov.in/portlet-innerpage/present-handicrafts-industries-in-assam |website=Industries, Commerce and Public Enterprise Department, Government of Assam |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> ==ইতিহাস== অসমত সোণৰ গহনা নিৰ্মাণৰ পৰম্পৰা বহু শতিকা পুৰণি। অসম চৰকাৰৰ তথ্য অনুসৰি, অতীতত অসমৰ বিভিন্ন নদীৰ বালিত সোণ পোৱা গৈছিল। হিমালয়ৰ পৰা নামি অহা নদীসমূহৰ ভিতৰত সুবনশিৰি নদীৰ বালিত সোণ পোৱাৰ কথা বিশেষভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছে। সোণ ধোৱা আৰু গহনা নিৰ্মাণ অসমৰ প্ৰাচীন গুৰুত্বপূৰ্ণ উদ্যোগৰ ভিতৰত আছিল।<ref>{{cite web |title=Traditional Ornament-making Industry |url=https://nagaon.assam.gov.in/information-and-services/traditional-ornament-making-industry-0 |website=www.nagaon.assam.gov.in |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> [[আহোম ৰাজ্য]]ৰ সময়ত সোণ ধোৱাৰ কাম বৃহৎ পৰিসৰত চলিছিল আৰু এই কাৰ্যৰ পৰা ৰাজ্যই যথেষ্ট ৰাজহ লাভ কৰিছিল। সোণৰ গহনাই আহোম যুগৰ অসমীয়া সমাজতো গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান লাভ কৰিছিল। সেই সময়ত পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়ে পৰম্পৰাগত গহনা ব্যৱহাৰ কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Traditional Ornament-making Industry |url=https://nagaon.assam.gov.in/information-and-services/traditional-ornament-making-industry-0 |website=www.nagaon.assam.gov.in |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> অসমীয়া গহনা নিৰ্মাণৰ এই বৃহত্তৰ পৰম্পৰাৰ আধাৰত ৰণথলীত গহনা নিৰ্মাণৰ এক স্থানীয় শিল্পকেন্দ্ৰ গঢ় লৈ উঠে। এই শিল্পত পৰিয়ালভিত্তিক দক্ষতা আৰু প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ জ্ঞান হস্তান্তৰৰ গুৰুত্ব আছে। ৰণথলীৰ গহনা শিল্পক লৈ কৰা গৱেষণাতো এই পৰম্পৰাগত দক্ষতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছে।<ref>{{cite journal |last=Saikia |first=Banashree |title=Assamese Jewellery and Its Status and Prospect: A Case Study of Ranthali Village of Nagaon District, Assam |journal=IOSR Journal of Humanities and Social Science |volume=21 |issue=1 |pages=49–55 |url=https://iosrjournals.org/iosr-jhss/pages/21%281%29Version-5.html |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> ==গহনা নিৰ্মাণৰ পদ্ধতি== ৰণথলীত পৰম্পৰাগত অসমীয়া গহনা নিৰ্মাণত হাতৰ কামৰ বিশেষ গুৰুত্ব আছে। কাৰিকৰসকলে সোণ আৰু ৰূপ দুয়োবিধ ধাতু ব্যৱহাৰ কৰে। সোণৰ গহনাৰ ক্ষেত্ৰত বিশুদ্ধ বা অতি উচ্চ বিশুদ্ধতাৰ সোণ ব্যৱহাৰৰ পৰম্পৰা আছে।<ref>{{cite web |title=Traditional Ornament-making Industry |url=https://nagaon.assam.gov.in/information-and-services/traditional-ornament-making-industry-0 |website=www.nagaon.assam.gov.in |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> সোণ প্ৰথমে প্ৰয়োজনীয় আকাৰলৈ প্ৰস্তুত কৰা হয়। তাৰ পিছত হাতুৰী আৰু বিভিন্ন সৰু সঁজুলিৰ সহায়ত সোণক পাতল আৰু মিহি ৰূপ দিয়া হয়। এই পাতল সোণৰ অংশসমূহ পিছত বিভিন্ন গহনাৰ আকৃতি আৰু নক্সা তৈয়াৰ কৰাত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।<ref>{{cite web |title=Traditional Ornament-making Industry |url=https://nagaon.assam.gov.in/information-and-services/traditional-ornament-making-industry-0 |website=www.nagaon.assam.gov.in |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> ৰূপৰ ক্ষেত্ৰতো বিভিন্ন আকাৰৰ তাঁৰ, পাত আৰু অন্যান্য অংশ প্ৰস্তুত কৰা হয়। এই অংশসমূহ একেলগ কৰি গহনাৰ বিভিন্ন নক্সা সৃষ্টি কৰা হয়। গহনা অধিক আকৰ্ষণীয় কৰিবলৈ বিভিন্ন ৰঙৰ পাথৰ আৰু মীনা ব্যৱহাৰ কৰা হয়।<ref>{{cite web |title=Traditional Ornament-making Industry |url=https://nagaon.assam.gov.in/information-and-services/traditional-ornament-making-industry-0 |website=www.nagaon.assam.gov.in |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> অসমীয়া গহনাৰ নক্সাত অসমৰ প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশৰ প্ৰভাৱ দেখা যায়। ফুল, পাত, জীৱ-জন্তু আৰু অন্যান্য প্ৰাকৃতিক উপাদানৰ আকৃতি গহনাৰ নক্সাত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।<ref>{{cite web |title=Assamese Jewellery |url=https://usp2.amtron.in/citizen/427 |website=Assam ৰাজ্যিক প'ৰ্টেল |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20260914082602/https://usp2.amtron.in/citizen/427 |archivedate=2026-09-14 |deadurl=yes}}</ref> ===পৰম্পৰাগত গহনা=== ৰণথলীত নিৰ্মাণ কৰা অসমীয়া গহনাৰ ভিতৰত বিভিন্ন ধৰণৰ কাণফুলি, ডিঙিৰ অলংকাৰ আৰু আঙঠি উল্লেখযোগ্য। অসম চৰকাৰৰ তথ্যত [[লোকাপাৰ]], [[কেৰু]], [[থুৰীয়া]], [[জাংফাই]], [[দীঘল কেৰু]], [[মাকৰি]], [[গলপতা]], [[সাতসৰী]], [[জোনবিৰি]], [[বেনা]], [[গেজেৰা]], [[ঢোলবিৰি]], [[দুগদুগী]], [[বিৰিমণি]], [[মুকুতামণি]], [[পোৱালমণি]], [[শিলিখামণি]] আৰু [[মগৰদানা]] আদি গহনাৰ নাম উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |title=Assamese Jewellery |url=https://usp2.amtron.in/citizen/427 |website=Assam State Portal |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20260914082602/https://usp2.amtron.in/citizen/427 |archivedate=2026-09-14 |deadurl=yes}}</ref> এই গহনাবোৰৰ নক্সা সাধাৰণতে সৰল যদিও বিভিন্ন ৰঙৰ পাথৰ, মীনা আৰু অন্যান্য অলংকাৰিক উপাদানৰ ব্যৱহাৰে ইয়াক অধিক আকৰ্ষণীয় কৰি তোলে। ৰঙা, ক'লা আৰু সেউজীয়া ৰঙৰ ব্যৱহাৰ পৰম্পৰাগত অসমীয়া গহনাৰ এক উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য।<ref>{{cite web |title=Assamese Jewellery |url=https://usp2.amtron.in/citizen/427 |website=Assam State Portal |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20260914082602/https://usp2.amtron.in/citizen/427 |archivedate=2026-09-14 |deadurl=yes}}</ref> ===কাৰিকৰ আৰু পৰিয়ালভিত্তিক শিল্প=== ৰণথলীৰ গহনা শিল্পৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য হৈছে ইয়াৰ পৰিয়ালভিত্তিক চৰিত্ৰ। গৱেষণামূলক অধ্যয়নসমূহত উল্লেখ কৰা মতে, বহু কাৰিকৰে পূৰ্বপুৰুষৰ পৰা গহনা নিৰ্মাণৰ কৌশল শিকি আহিছে। গহনা নিৰ্মাণ সাধাৰণতে ঘৰৰ ওচৰৰ সৰু কৰ্মশালাত কৰা হয়।<ref>{{cite web |title=Rediscovering Rontholi: A report on The status of Traditional Jewelry Industry in Nagaon District of Assam considering the impending recognition as a Geographical Indication to its product |url=https://www.scribd.com/document/949269271/Feild-Report-From-Rantholi-Visit-8-Jan-2024-11-Copy |website=DPIIT IPR Chair, Tezpur University and Cluster Innovation Centre, University of Delhi |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> ২০২৪ চনত [[তেজপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ বৌদ্ধিক সম্পত্তি অধিকাৰ আসন আৰু [[দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ ক্লাষ্টাৰ উদ্ভাৱন কেন্দ্ৰৰ সহযোগিতাত কৰা ক্ষেত্ৰসমীক্ষাত ৰণথলীৰ ৩৫ জন কাৰিকৰৰ সাক্ষাৎকাৰ লোৱা হৈছিল। এই ক্ষেত্ৰসমীক্ষাত গহনা শিল্পৰ বৰ্তমান অৱস্থা, কাৰিকৰসকলৰ জীৱিকা আৰু উদ্যোগটোৰ বিভিন্ন সমস্যাৰ বিষয়ে তথ্য সংগ্ৰহ কৰা হয়।<ref>{{cite web |title=Rediscovering Rontholi: A report on The status of Traditional Jewelry Industry in Nagaon District of Assam considering the impending recognition as a Geographical Indication to its product |url=https://www.scribd.com/document/949269271/Feild-Report-From-Rantholi-Visit-8-Jan-2024-11-Copy |website=DPIIT IPR Chair, Tezpur University and Cluster Innovation Centre, University of Delhi |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> ==অৰ্থনীতি== গহনা নিৰ্মাণ ৰণথলীৰ গ্ৰাম্য অৰ্থনীতিৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ। গাঁওখনৰ বহু পৰিয়ালৰ জীৱিকা গহনা নিৰ্মাণ, বিক্ৰী আৰু ইয়াৰ সৈতে জড়িত বিভিন্ন কামৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।<ref>{{cite journal |last=Saikia |first=Banashree |title=Assamese Jewellery and Its Status and Prospect: A Case Study of Ranthali Village of Nagaon District, Assam |journal=IOSR Journal of Humanities and Social Science |volume=21 |issue=1 |pages=49–55 |url=https://iosrjournals.org/iosr-jhss/pages/21%281%29Version-5.html |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> ২০১৯ চনত প্ৰকাশিত এটা গৱেষণা-পত্ৰত ৰণথলীৰ পৰম্পৰাগত গহনা কাৰিকৰসকলৰ অৰ্থনৈতিক স্থায়িত্বৰ বিষয়টো আলোচনা কৰা হৈছে। গৱেষণাখনত উল্লেখ কৰা মতে, এসময়ত সমৃদ্ধিশালী এই গ্ৰাম্য শিল্পই পিছলৈ বিভিন্ন অৰ্থনৈতিক সমস্যাৰ সন্মুখীন হৈছিল। ২০১০ চনত ক্ষুদ্ৰ আৰু মজলীয়া উদ্যোগৰ ক্লাষ্টাৰ উন্নয়ন কাৰ্যসূচীৰ অধীনত কাৰিকৰসকলৰ জীৱিকা উন্নত কৰাৰ বাবে হস্তক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা হৈছিল।<ref>{{cite journal |last=Bora |first=Mita Nath |title=Clustering for Economic Sustainability of the Traditional Jewellery Artisans of Ranthali: Challenges & Intervention |journal=European Journal of Sustainable Development |volume=8 |issue=3 |page=108 |year=2019 |doi=10.14207/ejsd.2019.v8n3p108 |url=https://www.researchgate.net/publication/337670740_Clustering_for_Economic_Sustainability_of_the_Traditional_Jewellery_Artisans_of_Ranthali_Challenges_Intervention |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> অসমৰ ক্ষুদ্ৰ, সৰু আৰু মজলীয়া উদ্যোগ সম্পৰ্কীয় চৰকাৰী তথ্যত ৰণথলীত পৰম্পৰাগত গহনা নিৰ্মাণৰ প্ৰায় ৪৫০টা এককৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে। একেটা উৎসত কেঁচা সামগ্ৰীৰ অভাৱক এই উদ্যোগৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সমস্যা হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |title=Present Handicrafts Industries in Assam |url=https://industriescom.assam.gov.in/portlet-innerpage/present-handicrafts-industries-in-assam |website=Industries, Commerce and Public Enterprise Department, Government of Assam |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> ==সমস্যা== ৰণথলীৰ গহনা শিল্প বিভিন্ন সমস্যাৰ সন্মুখীন হৈছে। কেঁচা সামগ্ৰীৰ মূল্য বৃদ্ধি আৰু সহজলভ্যতাৰ সমস্যা ইয়াৰ ভিতৰত অন্যতম। চৰকাৰী উদ্যোগ বিভাগেও কেঁচা সামগ্ৰীৰ অভাৱক অসমীয়া গহনা উদ্যোগৰ এটা প্ৰধান সমস্যা হিচাপে উল্লেখ কৰিছে।<ref>{{cite web |title=Present Handicrafts Industries in Assam |url=https://industriescom.assam.gov.in/portlet-innerpage/present-handicrafts-industries-in-assam |website=Industries, Commerce and Public Enterprise Department, Government of Assam |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> ২০২৪ চনৰ ক্ষেত্ৰসমীক্ষাত কাৰিকৰসকলে কেঁচা সামগ্ৰীৰ মূল্যৰ উঠা-নমা, অনানুষ্ঠানিক শ্ৰমিক ব্যৱস্থা, নক্সা নকল হোৱা আৰু বজাৰ সম্পৰ্কীয় বিভিন্ন সমস্যাৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল। একে সময়তে অসমীয়া গহনাৰ চাহিদা বৃদ্ধি আৰু কাৰিকৰসকলৰ সহযোগিতামূলক সংগঠন গঢ়ি তোলাৰ প্ৰচেষ্টাৰ কথাও প্ৰতিবেদনখনত উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |title=Rediscovering Rontholi: A report on The status of Traditional Jewelry Industry in Nagaon District of Assam considering the impending recognition as a Geographical Indication to its product |url=https://www.scribd.com/document/949269271/Feild-Report-From-Rantholi-Visit-8-Jan-2024-11-Copy |website=DPIIT IPR Chair, Tezpur University and Cluster Innovation Centre, University of Delhi |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> ==পৰ্যটন== ৰণথলী নগাঁও জিলাৰ অন্যতম পৰিচিত সাংস্কৃতিক পৰ্যটনস্থলী। নগাঁও জিলা প্ৰশাসনে ৰণথলীক অসমৰ পৰম্পৰাগত গহনা নিৰ্মাণৰ বাবে পৰ্যটকৰ আকৰ্ষণৰ স্থান হিচাপে উল্লেখ কৰিছে।<ref>{{cite web |title=Tourism |url=https://nagaon.assam.gov.in/about-us/tourism |website=www.nagaon.assam.gov.in |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> গাঁওখনত গহনা নিৰ্মাণৰ কৰ্মশালা আৰু পৰম্পৰাগত গহনা প্ৰস্তুত কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়া পৰ্যটকৰ বাবে বিশেষ আগ্ৰহৰ বিষয়। নগাঁও জিলা প্ৰশাসনৰ আলোকচিত্ৰ সংকলনতো ৰণথলীৰ গহনা নিৰ্মাণৰ দৃশ্য আৰু পৰম্পৰাগত গহনাৰ প্ৰদৰ্শন সংৰক্ষিত আছে।<ref>{{cite web |title=Traditional Ornament-making Industry at Ranthali |url=https://nagaon.assam.gov.in/view-album/traditional-ornamentmaking-industry-ranthali |website=www.nagaon.assam.gov.in |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> অসম চৰকাৰৰ গাঁওভিত্তিক উন্নয়ন আঁচনিৰ এটা চৰকাৰী নথিত ৰণথলীত অসমীয়া গহনা সংগ্ৰহালয় তথা বিক্ৰী কেন্দ্ৰ নিৰ্মাণৰ বাবেও ধন আবণ্টনৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |title=Village wise Entry Point Activities under Axom Adarxo Gram Yojana, Nagaon District |url=https://nagaon.assam.gov.in/sites/default/files/public_utility/village_wise_entry_point_activities_-_aagy_0.pdf |website=নগাঁও জিলা প্ৰশাসন |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> ==যাতায়াত== ৰণথলী [[নগাঁও]] চহৰৰ ওচৰত অৱস্থিত। নগাঁও চহৰ অসমৰ এটা কেন্দ্ৰীয়ভাৱে অৱস্থিত নগৰ আৰু পথ আৰু ৰে'ল যোগাযোগৰ জৰিয়তে ৰাজ্যৰ বিভিন্ন অঞ্চলৰ সৈতে সংযুক্ত।<ref>{{cite web |title=Nagaon - Location, Approach & Access |url=https://nagaon.assam.gov.in/about-us/nagaon-location-approach-access |website=নগাঁও জিলা প্ৰশাসন |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> নগাঁও চহৰৰ পৰা ৰণথলীলৈ স্থানীয় যাতায়াতৰ ব্যৱস্থা ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। নগাঁও জিলা প্ৰশাসনৰ পৰ্যটন পৃষ্ঠাত নগাঁও চহৰৰ পৰা স্থানীয় টেম্পো সেৱা অথবা টেক্সিৰে ৰণথলীলৈ যোৱাৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |title=Tourism |url=https://nagaon.assam.gov.in/about-us/tourism |website=নগাঁও জিলা প্ৰশাসন |access-date=১৪ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [https://nagaon.assam.gov.in/tourist-place-detail/324 ৰণথলীৰ পৰম্পৰাগত গহনা নিৰ্মাণ — নগাঁও জিলা প্ৰশাসন] * [https://nagaon.assam.gov.in/information-and-services/traditional-ornament-making-industry-0 পৰম্পৰাগত গহনা নিৰ্মাণ উদ্যোগ — নগাঁও জিলা প্ৰশাসন] * [https://search.ipindia.gov.in/GIRPublicSearch/Application/Details/858 অসমীয়া গহনা — ভৌগোলিক সূচক পঞ্জীয়ন] * [https://industriescom.assam.gov.in/portlet-innerpage/present-handicrafts-industries-in-assam অসমৰ হস্তশিল্প উদ্যোগ — উদ্যোগ বিভাগ, অসম চৰকাৰ] [[শ্ৰেণী:অসমৰ গাঁও]] [[শ্ৰেণী:নগাঁও জিলা]] 0t66s7sjufccuff209fe8qhtxjgh59q 0 139631 641622 636739 2026-10-03T16:43:24Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6 641622 wikitext text/x-wiki {{Infobox organization | name = ৰাষ্ট্ৰীয় শ্ৰম আয়োগ | native_name = | native_name_lang = | image = | image_size = | image_alt = | caption = | formation = ১৯৬৬ | founder = ভাৰত চৰকাৰ | type = ৰাষ্ট্ৰীয় আয়োগ | status = | purpose = শ্ৰম সমস্যা আৰু শ্ৰম আইন পৰ্যালোচনা | headquarters = নতুন দিল্লী | region_served = [[ভাৰত]] | language = | chairperson = | parent_organization = [[শ্ৰম আৰু নিয়োগ মন্ত্ৰালয়]] }} '''ৰাষ্ট্ৰীয় শ্ৰম আয়োগ''' {{en| National Commission on Labour}} [[ভাৰত চৰকাৰ]]ৰ দ্বাৰা দেশৰ শ্ৰম সমস্যা, শ্ৰম-সম্পৰ্ক আৰু [[ভাৰতীয় শ্ৰম আইন|শ্ৰম আইনসমূহ]] পৰ্যালোচনা কৰি প্ৰয়োজনীয় পৰিৱৰ্তনৰ পৰামৰ্শ আগবঢ়োৱাৰ উদ্দেশ্যে গঠন কৰা ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ আয়োগ। ভাৰতত এতিয়ালৈকে দুটা ৰাষ্ট্ৰীয় শ্ৰম আয়োগ গঠন কৰা হৈছে। প্ৰথমটো আয়োগ ১৯৬৬ চনত আৰু দ্বিতীয়টো আয়োগ ১৯৯৯ চনত গঠন কৰা হৈছিল। <ref>{{Cite web |title=Report of the National Commission on Labour, 1969 |url=https://vvgnli.gov.in/en/first-1969 |website=V. V. Giri National Labour Institute |publisher=Ministry of Labour and Employment, Government of India |access-date=2026-09-22 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20260922200423/https://vvgnli.gov.in/en/first-1969 |archivedate=2026-09-22 |deadurl=yes }}</ref> আয়োগসমূহে সংগঠিত আৰু অসংগঠিত দুয়োটা খণ্ডৰ শ্ৰমিকসকলৰ সমস্যা, মজুৰি, সামাজিক সুৰক্ষা, শ্ৰমিক কল্যাণ, ঔদ্যোগিক সম্পৰ্ক, শ্ৰম প্ৰশাসন আৰু শ্ৰম আইনসমূহৰ পৰ্যালোচনা কৰিছিল। == ইতিহাস == === প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰীয় শ্ৰম আয়োগ === ভাৰতৰ প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰীয় শ্ৰম আয়োগ ১৯৬৬ চনৰ ২৪ ডিচেম্বৰত গঠন কৰা হৈছিল। [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]ৰ প্ৰাক্তন মুখ্য ন্যায়াধীশ পি. বি. গজেন্দ্ৰগড়কৰ অধ্যক্ষতাত আয়োগটো গঠন কৰা হৈছিল। <ref>{{Cite web |title=Report of the National Commission on Labour, 1969 |url=https://dans.nls.ac.in/handle/123456789/3524 |website=National Law School of India University Digital Archives |publisher=Ministry of Labour, Government of India |date=1969 |access-date=2026-09-22 }}</ref> আয়োগে দেশৰ শ্ৰম সমস্যাৰ বিভিন্ন দিশ, বিশেষকৈ সংগঠিত আৰু অসংগঠিত খণ্ডৰ শ্ৰমিকসকলৰ অৱস্থা, শ্ৰমিক কল্যাণ, ঔদ্যোগিক সম্পৰ্ক, মজুৰি, সামাজিক সুৰক্ষা আৰু শ্ৰম আইন পৰ্যালোচনা কৰিছিল। বিস্তৃত অধ্যয়ন আৰু আলোচনাৰ পিছত প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰীয় শ্ৰম আয়োগে ১৯৬৯ চনৰ আগষ্ট মাহত নিজৰ প্ৰতিবেদন দাখিল কৰে।<ref>{{Cite web |title=ৰাষ্ট্ৰীয় শ্ৰম আয়োগৰ পৰামৰ্শ |url=https://labour.gov.in/ |access-date=২২ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬ |website=ভাৰত চৰকাৰৰ শ্ৰম আৰু নিয়োগ মন্ত্ৰালয় }}</ref> প্ৰথম আয়োগৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰামৰ্শসমূহৰ ভিতৰত শ্ৰমিক আৰু নিয়োগকৰ্তাৰ মাজত সহযোগিতামূলক ঔদ্যোগিক সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলা আৰু শ্ৰমিকসকলৰ অংশগ্ৰহণ বৃদ্ধি কৰাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছিল। === দ্বিতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় শ্ৰম আয়োগ === ভাৰত চৰকাৰে ১৯৯৯ চনৰ ১৫ অক্টোবৰত দ্বিতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় শ্ৰম আয়োগ গঠন কৰে। ৰবীন্দ্ৰ বৰ্মাক আয়োগৰ অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল। দ্বিতীয় আয়োগৰ মুখ্য উদ্দেশ্য আছিল দেশৰ পৰিৱৰ্তিত অৰ্থনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিস্থিতিৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত বিদ্যমান শ্ৰম আইনসমূহৰ পৰ্যালোচনা কৰা আৰু শ্ৰমিকসকলৰ বাবে অধিক সুসংগঠিত আইনগত ব্যৱস্থা সম্পৰ্কে পৰামৰ্শ আগবঢ়োৱা। আয়োগে বিভিন্ন ৰাজ্য ভ্ৰমণ কৰি চৰকাৰ, নিয়োগকৰ্তা, শ্ৰমিক সংগঠন আৰু অন্যান্য সংশ্লিষ্ট পক্ষৰ সৈতে আলোচনা কৰিছিল। ইয়াৰ প্ৰতিবেদন ২০০২ চনৰ ২৯ জুনত তদানীন্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী [[অটল বিহাৰী বাজপেয়ী]]ৰ ওচৰত দাখিল কৰা হৈছিল। প্ৰতিবেদনখন প্ৰায় ১,৭৫১ পৃষ্ঠাৰ আছিল আৰু দুটা খণ্ডত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল।<ref name="NCL2">{{Cite web |title=দ্বিতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় শ্ৰম আয়োগৰ প্ৰতিবেদন |url=https://labour.gov.in/sites/default/files/39ilcagenda_1.pdf |access-date=২২ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬ |website=ভাৰত চৰকাৰৰ শ্ৰম আৰু নিয়োগ মন্ত্ৰালয় }}</ref> == দ্বিতীয় আয়োগৰ প্ৰতিবেদনৰ বিষয়বস্তু == দ্বিতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় শ্ৰম আয়োগে শ্ৰম আইন আৰু শ্ৰমিক-সম্পৰ্কীয় বহুতো বিষয়ৰ ওপৰত বিস্তৃত পৰ্যালোচনা কৰিছিল। ইয়াৰ ভিতৰত আছিল— * শ্ৰম আইনসমূহৰ পুনৰীক্ষণ আৰু সৰলীকৰণ * অসংগঠিত খণ্ডৰ শ্ৰমিকৰ সুৰক্ষা * সামাজিক সুৰক্ষা * মজুৰি * মহিলা আৰু শিশু শ্ৰমিক * দক্ষতা বিকাশ * শ্ৰম প্ৰশাসন * ঔদ্যোগিক সম্পৰ্ক * শ্ৰমিক কল্যাণ * সংগঠিত আৰু অসংগঠিত খণ্ডৰ শ্ৰমিকৰ সমস্যা আয়োগে বিভিন্ন শ্ৰম আইনক অধিক সুসংগঠিত আৰু সৰল কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল।<ref name="NCL2"/> == উল্লেখযোগ্য পৰামৰ্শ == দ্বিতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় শ্ৰম আয়োগৰ পৰামৰ্শসমূহৰ ভিতৰত অসংগঠিত খণ্ডৰ শ্ৰমিক আৰু কৃষি শ্ৰমিকৰ বাবে এক সামগ্ৰিক আইন প্ৰৱৰ্তনৰ পৰামৰ্শ আছিল। ইয়াৰ লগতে শ্ৰমিকসকলৰ প্ৰশিক্ষণ আৰু পুনঃপ্ৰশিক্ষণৰ বাবে দক্ষতা বিকাশ পুঁজিৰ সৃষ্টি, অধিক কৰ্মসংস্থাপনৰ বাবে ক্ষুদ্ৰ উদ্যোগ আৰু গ্ৰাম্য অৰ্থনীতিৰ বিকাশ, আৰু শ্ৰমিক আৰু নিয়োগকৰ্তাৰ মাজত অংশগ্ৰহণমূলক ব্যৱস্থাপনা বৃদ্ধিৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref name="NCL2"/> আয়োগে সামাজিক সুৰক্ষা সম্পৰ্কীয় বিভিন্ন আইনক অধিক সুসংহত কৰাৰ লগতে শ্ৰমিকসকলৰ বাবে অধিক বিস্তৃত সামাজিক সুৰক্ষা ব্যৱস্থা গঢ়ি তোলাৰ পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছিল।<ref name="NCL2"/> == শ্ৰম আইন সংস্কাৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক == দ্বিতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় শ্ৰম আয়োগৰ প্ৰতিবেদন ভাৰতৰ শ্ৰম আইনসমূহৰ পুনৰ্গঠন সম্পৰ্কীয় আলোচনাত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ নথি হিচাপে ব্যৱহৃত হৈছে। প্ৰতিবেদনখনত বিভিন্ন শ্ৰম আইনক যুক্তিসংগত আৰু অধিক কাৰ্যকৰী কৰাৰ বাবে পৰামৰ্শ আগবঢ়োৱা হৈছিল। প্ৰতিবেদনখনৰ ওপৰত ২০০২ চনৰ ২৮ আৰু ২৯ ছেপ্টেম্বৰত অনুষ্ঠিত ভাৰতীয় শ্ৰম সন্মিলনৰ অধিৱেশনতো আলোচনা কৰা হৈছিল। চৰকাৰ, নিয়োগকৰ্তা, শ্ৰমিক সংগঠন আৰু ৰাজ্যসমূহৰ প্ৰতিনিধিসকলে প্ৰতিবেদনৰ বিভিন্ন পৰামৰ্শৰ ওপৰত মতামত আগবঢ়াইছিল।<ref name="NCL2"/> সন্মিলনত অসংগঠিত খণ্ড আৰু কৃষি শ্ৰমিকৰ বাবে সামগ্ৰিক আইন, দক্ষতা বিকাশ পুঁজি, ক্ষুদ্ৰ উদ্যোগ আৰু গ্ৰাম্য খণ্ডৰ জৰিয়তে কৰ্মসংস্থাপন বৃদ্ধি, অংশগ্ৰহণমূলক ব্যৱস্থাপনা আৰু সামাজিক সুৰক্ষা আইনসমূহৰ সংহতকৰণ আদি বিষয়ত মতৰ কিছু সামঞ্জস্য দেখা গৈছিল।<ref name="NCL2"/> == গুৰুত্ব == ৰাষ্ট্ৰীয় শ্ৰম আয়োগসমূহে ভাৰতৰ শ্ৰমনীতি আৰু শ্ৰম আইন সম্পৰ্কীয় আলোচনাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে। বিশেষকৈ দ্বিতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় শ্ৰম আয়োগে উদাৰীকৰণ, অৰ্থনৈতিক পৰিৱৰ্তন আৰু অসংগঠিত খণ্ডৰ বিস্তাৰৰ সময়ত শ্ৰমিকসকলৰ সুৰক্ষা আৰু শ্ৰম আইনসমূহৰ পুনৰ্গঠনৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। দ্বিতীয় আয়োগৰ প্ৰতিবেদনত সামাজিক সুৰক্ষা, মজুৰি, দক্ষতা বিকাশ, মহিলা আৰু শিশু শ্ৰমিক, অসংগঠিত খণ্ড আৰু শ্ৰম প্ৰশাসনকে ধৰি শ্ৰম সম্পৰ্কীয় বহুতো ক্ষেত্ৰ সামৰি লোৱা হৈছিল।<ref name="NCL2"/> == লগতে চাওক == * [[ভাৰতীয় শ্ৰম আইন]] * [[শ্ৰম আৰু নিয়োগ মন্ত্ৰালয়]] == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ চৰকাৰী সংস্থা]] 82unstjua5zk8ezo09ob9tjrvdiq66s 0 139771 641869 640701 2026-10-04T04:44:05Z Infinix236 51881 Todai i added the menu box and 1 picture, some small corrections are also done 641869 wikitext text/x-wiki {{wikify}}{{Infobox person|name=কুমাৰ ভৱেশ|birth_name=ভৱেশ কলিতা|birth_place=মিৰ্জা জামৰতল, কামৰূপ, অসম, ভাৰত|occupation=কণ্ঠশিল্পী, নেপথ্য গায়ক, সুৰকাৰ, সংগীত প্ৰযোজক, গীতিকাৰ, অভিনেতা, সমাজকৰ্মী|genre=অসমীয়া আধুনিক সংগীত, বিহু গীত, লোকগীত|nationality=ভাৰতীয়|years active=১৯৯৩–বৰ্তমান|known for=দেহাজান, জেউতি, সোণপাহী|religion=হিন্দু|spouse=হিৰামণি দাস|children=চানভি আৰু প্ৰিশ|image=কুমাৰ ভৱেশ, অসমীয়া সংগীতশিল্পী.jpg|caption=কুমাৰ ভৱেশ, অসমীয়া সংগীতশিল্পী|alt=অসমীয়া সংগীতশিল্পী কুমাৰ ভৱেশ}}'''কুমাৰ ভৱেশ''' ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]]: Kumar Bhabesh), প্ৰকৃত নাম: ভৱেশ কলিতা; জন্ম: মিৰ্জা, কামৰূপ গ্ৰাম্য) এগৰাকী [[অসমীয়া]] কণ্ঠশিল্পী<ref name="Nettv4u">{{Cite web |url=https://nettv4u.com/celebrity/assamese/singer/kumar-bhabesh |title=Kumar Bhabesh |website=Nettv4u |access-date=2026-09-27 }}</ref>, সুৰকাৰ আৰু সংগীত প্ৰযোজক। তেওঁ অসমীয়া সংগীতৰ লগতে বিভিন্ন ভাষাৰ গীততো কণ্ঠদান কৰিছে।<ref name="AssamTimes">{{Cite web |url=https://assamtimes.org/article/kumar-bhabesh-enthralls-kalaigaon-15921 |title=Kumar Bhabesh enthrals Kalaigaon |website=Assam Times |access-date=2026-09-27 }}</ref><ref name="AxomExpress">{{Cite web |url=https://axomexpress.in/kumar-bhabesh/ |title=Kumar Bhabesh |website=Axom Express |access-date=2026-09-27 }}</ref> ঘাইকৈ নব্বৈৰ দশকৰ শেষৰ ভাগৰপৰা বৰ্তমানলৈকে অসমীয়া আধুনিক সংগীত<ref name="JioSaavn-Golden">{{Cite web |url=https://www.jiosaavn.com/album/golden-collection-of-kumar-bhabesh-vol.-1/Kf,Pr4kEjD8_ |title=Golden Collection of Kumar Bhabesh, Vol. 1 |website=JioSaavn |access-date=2026-09-27 }}</ref>, বিহু গীত<ref name="JioSaavn-Bagitori">{{Cite web |url=https://www.jiosaavn.com/album/bagitora-bihu-song/MkijmwwIOR0_ |title=Bagitora Bihu Song |website=JioSaavn |access-date=2026-09-27 }}</ref>, চাহ জনগোষ্ঠীয় আধুনিক গীত, কথাছবি<ref name="JioSaavn-CaseTuNagen">{{Cite web |url=https://www.jiosaavn.com/album/case-tu-nagen-original-motion-picture-soundtrack/KmlOEbmzs-E_ |title=Case Tu Nagen — Original Motion Picture Soundtrack |website=JioSaavn |access-date=2026-09-27 }}</ref> আৰু ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ সংগীত জগতলৈ তেওঁ উল্লেখনীয় বৰঙনি যোগাই আহিছে। ভাৰতৰ আগশাৰীৰ অভিজাত প্ৰযোজনা প্ৰতিষ্ঠান এইচ.এম.ভি. সাৰেগামা<ref name="Saregama">{{Cite web |url=https://www.saregama.com/artist/kumar-bhabesh_3798/songs |title=Kumar Bhabesh — Songs |website=Saregama |access-date=2026-09-27 }}</ref> আৰু টাইমচ মিউজিকৰ<ref>imdb.com/name/nm9935379/bio/?ref_=nm_ov_bio_sm</ref> সৈতে চুক্তিবদ্ধ হোৱা তেওঁ অসমৰ অন্যতম শিল্পী। তেওঁৰ ১৯৯৮ চনৰ নৱেম্বৰ মাহতমুক্তিপ্ৰাপ্ত ''দেহাজান''<ref name="Spotify-Dehajan">{{Cite web |url=https://open.spotify.com/album/1RtTLf02B1jsTvs3w9UwQk |title=Dehajan |website=Spotify |access-date=2026-09-27 }}</ref> এলবামটোৱে সেই সময়ত অসমৰ লগতে বিহাৰ, ঝাৰখণ্ড আৰু উৰিষ্যাৰ বজাৰতো অভিলেখ সংখ্যক বিক্ৰী লাভ কৰিছিল। এই এলবামৰ 'নাযাবা নাযাবা সোণ মোকে এৰি থৈ' (Najaba Najaba<ref>https://geetsankalan.com/lyrics/Najaba_Najaba</ref>) গীতটো আজিও অত্যন্ত জনপ্ৰিয়।।<ref>https://rupaliparda.com/archives/3468</ref> '''<nowiki/>'দেহাজান'<nowiki/>''' অসমীয়া অডিঅ' কেছেটৰ যুগৰ এক অত্যন্ত জনপ্ৰিয় আৰু ব্যৱসায়িকভাৱে সফল এলবাম আছিল। বিশেষকৈ নব্বৈৰ দশক বা ২০০০ চনৰ প্ৰথমভাগত এই এলবামে অসমৰ সংগীত জগতত এক ডাঙৰ আলোড়নৰ সৃষ্টি কৰিছিল আৰু সেই বছৰৰ '''সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা অসমীয়া এলবাম''' হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। তদুপৰি তেওঁ কণ্ঠশিল্পী [[জুবিন গাৰ্গ]]ৰ সৈতে যুটীয়াভাৱে গোৱা ''দেহাজান ২০১২''<ref name="YouTube-Dehajan2012">{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=I856QXBZQuE |title=Dehajan 2012 |website=YouTube |access-date=2026-09-27 }}</ref> শীৰ্ষক বিহুসুৰীয়া বিহু এলবামে মুক্তিৰদিনাই অভিলেখসংখ্যক ৪০ হাজাৰ কেছেট বিক্ৰীৰে অসমৰ শ্ৰৱ্য বজাৰৰ ইতিহাসত এক নতুন অভিলেখ সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁৰ কণ্ঠই ২৫০তকৈ অধিক গীতৰ এলবামত তথা অসমীয়াৰ<ref>http://jiosaavn.com/song/o-akash/IRgBQURaTlU</ref> লগতে [[হিন্দী]]<ref>https://open.spotify.com/album/1zIhSmKaAQ7AAds7ZX1OWT</ref>, [[ভোজপুৰী]]<ref>https://www.jiosaavn.com/song/khatiya-hilela/SSU5dDp2VWw</ref>, [[বাংলা]]<ref>https://www.jiosaavn.com/album/aigalo-kije-jamana/8hK8O2-M-PI_</ref>, [[বড়ো]], চাহ-বাগানীয়া<ref>https://www.amazon.fr/Dekhlere-Kahaker-Sori/dp/B0H9D3FMZH</ref>, [[কোচ ৰাজবংশী ভাষা|কোচ ৰাজবংশী]] / [[গোৱালপাৰীয়া উপভাষা|গোৱালপাৰীয়া]], [[ৰাভা]] ইত্যাদি ভাষাৰ গীতৰ উপৰি [[বৰগীত]], [[বিহুগীত]], লোকগীত, বনগীত<ref>https://gaana.com/album/bon-geet</ref>, টোকাৰী গীত, নাম, ভক্তিমূলক গীত, ইছলাম ধৰ্মৰ গীত<ref>https://www.jiosaavn.com/album/roja/zxDedQE0ey0_</ref>, শৰণীয়া জনগোষ্ঠীৰ গীতে<ref>https://www.amazon.com/dp/B072FRXK48?lv=shuf&channelId=500&plpRedirect=mhFallback</ref> প্ৰাণ পাই উঠিছে। দেহাজানৰ উপৰিও কুমাৰ ভৱেশৰ আন কেইটামান বহুল বিক্ৰী হোৱা তথা জনপ্ৰিয় এলবাম হৈছে:মাইজান (Maijaan), ৰুকছানা (Ruksana), জেউতি (Jeuti), সোণপাহী (Xunpahi), কামৰূপীয়া ছোৱালী (Kamrupia Sowali), জোনাক (Jonak) == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু সংগ্ৰাম == কুমাৰ ভৱেশৰ জন্ম [[কামৰূপ জিলা]]ৰ মিৰ্জাৰ গোপালপুৰত হৈছিল।<ref name="AxomExpress" /> তেওঁৰ পিতৃ আছিল প্ৰয়াত চন্দ্ৰধৰ কলিতা, যি দক্ষিণ কামৰূপৰ এজন দক্ষ চৰকাৰী বাছ চালক আছিল। কুমাৰ ভৱেশৰ শৈশৱ আৰু ছাত্ৰজীৱন যথেষ্ট সংগ্ৰামৰ মাজেৰে অতিবাহিত হৈছিল। তেওঁ প্ৰাৰম্ভিক সময়ত ছয়গাঁৱৰ পাণ্টান হাইস্কুলত চাকৰি জীৱন আৰম্ভ কৰে। তাৰ আগতে তেওঁ মিৰ্জাত<ref name="AxomExpress" /> ধাবাৰ ব্যৱসায় কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ আৰ.বি. হাইস্কুলত অধ্যয়ন কৰে যদিও সংগীত সাধনাৰ বাবে আধাতে আনুষ্ঠানিক শিক্ষা এৰে। ১৯৯৩ চনৰপৰা তেওঁ মঞ্চত লাইভ সংগীত পৰিৱেশন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ পিছত ১৯৯৬ চনৰপৰা তেওঁৰ এলবাম মুক্তি পাবলৈ আৰম্ভ কৰে।<ref name="AxomExpress" /> সংগীত জীৱনৰ আৰম্ভণিতে তেওঁ বিভিন্ন মঞ্চত হিন্দী গীত পৰিৱেশন কৰিছিল।<ref name="IMDb"> {{Cite web |url=https://www.imdb.com/name/nm9935379/bio/ |title=Kumar Bhabesh — Biography |website=IMDb |access-date=2026-09-27 }}</ref> ১৯৯৩ চনত তেওঁ এখন মঞ্চত গীত পৰিৱেশন কৰি থাকোঁতে আয়োজকে তেওঁৰ নাম ভৱেশ কলিতাৰ সলনি কুমাৰ ভৱেশলৈ সলনি কৰে। তেতিয়াৰপৰা তেওঁ কুমাৰ ভৱেশ নামেৰে জনপ্ৰিয়।<ref name="YouTube-Name"> {{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=rQ34G5V6b2w |title=Kumar Bhabesh — Interview/Programme |website=YouTube |access-date=2026-09-27 }}</ref> ১৯৯৬ চনৰ জানুৱাৰী মাহত তেওঁ অসমৰ জনপ্ৰিয় কণ্ঠশিল্পী ড° সংগীতা কাকতিৰ সৈতে মিলি তেওঁৰ প্ৰথম অসমীয়া শ্ৰৱ্য কেছেট ''পৰী'' বাণীবদ্ধ কৰে।<ref name="AxomExpress" /><ref name="AssamTimes" /> ইয়াৰ পিছতে ১৯৯৭ চনত তেওঁ ''পুৱা'' আৰু ''প্ৰতিশ্ৰুতি'' নামৰ দুখন এলবাম আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত ''দেহাজান''<ref name="GeetSankalan">{{Cite web |url=https://geetsankalan.com/albums/Dehajan |title=Dehajan |website=GeetSankalan |access-date=2026-09-27 }}</ref>, ''জেউতি'', ''জোনাক'', ''সোণপাহী'', ''অনুপমা'' , ''মইনা''<ref name=":1">https://www.jiosaavn.com/song/moina-dekhi-morom/PycvZBsIegA</ref> , ''চন্দা (CHANDA)'' আদি এলবামত কণ্ঠদান কৰে।<ref name="AssamTimes" /><ref name="AsomiyaPratidin">{{Cite web |url=https://www.asomiyapratidin.in/homepage/special-report-by-vbaskarnileema-on-kumar-bhabesh-12049654 |title=কুমাৰ ভৱেশ সম্পৰ্কীয় বিশেষ প্ৰতিৱেদন |website=Asomiya Pratidin |access-date=2026-09-27 }}</ref> == পেছাদাৰী সংগীত জীৱন == ===এলবাম=== কুমাৰ ভৱেশৰ প্ৰথম উল্লেখযোগ্য অসমীয়া এলবাম ''পৰী''। ২০১৫ চনত প্ৰকাশিত এটা প্ৰতিৱেদন অনুসৰি, ''ৰী''ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি তেওঁ তেতিয়ালৈকে ৭০খনতকৈ অধিক অসমীয়া এলবামত কাম কৰিছিল।<ref name="AssamTimes" /> তেওঁৰ ''দেহাজান'' এলবামৰ ''নাযাবা নাযাবা সোণ মোকে এৰি থৈ'' গীতটো বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয় হৈছিল।<ref name="AssamTimes" /><ref name="AsomiyaPratidin" /><ref name="GeetSankalan-Najaba">{{Cite web |url=https://geetsankalan.com/lyrics/Najaba_Najaba |title=Najaba Najaba |website=GeetSankalan |access-date=2026-09-27 }}</ref> অসমীয়া সংগীতৰ উপৰি কুমাৰ ভৱেশে ভোজপুৰী সংগীততো কাম কৰিছে। ''আসাম টাইমছ''ৰ ২০১৫ চনৰ প্ৰতিৱেদন অনুসৰি, তেওঁৰ প্ৰথম [[ভোজপুৰী]] এলবাম আছিল ''খাটিয়া হিলেলা''।<ref name="AssamTimes" /><ref name="JioSaavn-Khatiya">{{Cite web |url=https://www.jiosaavn.com/song/khatiya-hilela/SSU5dDp2VWw |title=Khatiya Hilela |website=JioSaavn |access-date=2026-09-27 }}</ref> * '''দেহাজান (১৯৯৮):''' এইটো কুমাৰ ভৱেশৰ কেৰিয়াৰৰ সফল আধুনিক গীতৰ এলবাম আছিল। ''নাযাবা নাযাবা মোকে এৰি থৈ''<ref name="AppleMusic-Najaba">{{Cite web |url=https://music.apple.com/us/song/najaba-najaba/1242223058 |title=Najaba Najaba |website=Apple Music |access-date=2026-09-27 }}</ref>, ''বিহুৰে বতৰত আছা যে লুকাই''<ref name="AppleMusic-MurHiya">{{Cite web |url=https://music.apple.com/us/song/mur-hiya-jole/1242224174 |title=Mur Hiya Jole |website=Apple Music |access-date=2026-09-27 }}</ref> গীত দুটি সমগ্ৰ অসমতে কালজয়ী হিচাপে পৰিগণিত হয়। এই এলবামটোৰ বিপুল জনপ্ৰিয়তাৰ বাবেই অসমৰ লগতে চুবুৰীয়া ৰাজ্যতো এই এলবামৰ গীতে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। ১৯৯৮ চনৰ ''দেহাজান'' এলবামটোৰ সংগীত প্ৰকাশৰ সৈতে Times Music-ৰ সম্পৰ্কও সংগীত-তথ্যভাণ্ডাৰত নথিভুক্ত হৈছে।<ref name="Spotify-Dehajan" /><ref name="Saregama" /> * '''দেহাজান (২০০৮):''' আলপাইন প্ৰডাকশ্যনৰ বেনাৰত নিৰ্মিত এই এলবামটোত তেওঁ আৰু জুবিন গাৰ্গে একেলগে কণ্ঠদান কৰিছিল। ইয়াত অন্তৰ্গত ''কামৰূপীয়া ছোৱালী ঐ দেখাত যে বৰ ধুনীয়া তই''<ref name="AppleMusic-Kamrupia">{{Cite web |url=https://music.apple.com/us/album/kamrupia-sowali/1242304246 |title=Kamrupia Sowali |website=Apple Music |access-date=2026-09-27 }}</ref> গীতটো সমগ্ৰ অসমতে জনপ্ৰিয় হৈছিল।<ref>[[জুবিন গাৰ্গ]]</ref> * '''চাহ জনগোষ্ঠীয় এলবাম:''' তেওঁ চাহ জনগোষ্ঠীয় আধুনিক গীতৰ এলবাম ''চন্দা''ত কণ্ঠদান কৰিছে।<ref name="Gaana-Chanda">{{Cite web |url=https://gaana.com/song/dekhlere-kahaker-sori |title=Dekhlere Kahaker Sori |website=Gaana |access-date=2026-09-27 }}</ref> ইয়াৰ জনপ্ৰিয় গীতসমূহ হৈছে— ''নাম কি বাতা'', ''ডলে ডলে দিল বলে'', ''দেখলেৰে কাহাকেৰ ছবি''<ref name="Gaana-Chanda" /> আৰু ''আইগেলো কিয়ে জামানা''। * '''বাটৰুৱা:''' অসমৰ তিনিগৰাকী বৰেণ্য কবি ক্ৰমে [[চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা]], [[শৈলধৰ ৰাজখোৱা]] আৰু [[দুৰ্গেশ্বৰ শৰ্মা]]ৰ বিখ্যাত কবিতাসমূহক লোকগীতৰ আধাৰত সুৰ দি গীতলৈ ৰূপান্তৰ কৰা ''বাটৰুৱা''<ref name="Gaana-Batarua">{{Cite web |url=https://gaana.com/album/batarua |title=Batarua |website=Gaana |access-date=2026-09-27 }}</ref> নামৰ এটা ব্যতিক্ৰমী আৰু পৰীক্ষামূলক উচ্চমানৰ এলবাম তেওঁ নিৰ্মাণ কৰিছিল (সংগীত ব্যৱস্থাপনা: মৃণাল কান্তি)।<ref>https://open.spotify.com/artist/5zs9Bd2l5aiZeEMZwKzx8p</ref><ref><nowiki>https://assam.nenow.in/chandradhar-baruas-poetry-dhulikona-moi-transformed-in-to-song-by-kumar-bhabesh/</nowiki></ref> * '''অন্যান্য জনপ্ৰিয় গীত আৰু এলবাম:''' [[জুবিন গাৰ্গ]]ৰ সৈতে থকা তেওঁৰ যুটীয়া কণ্ঠৰ ''গানে গানে উঠলিছে প্ৰাণ'', ''প্ৰিয়াৰ প্ৰিয়''<ref name="Gaana-PriyarPriyo">{{Cite web |url=https://gaana.com/song/priyar-priyo |title=Priyar Priyo |website=Gaana |access-date=2026-09-27 }}</ref> গীত দুটাই যথেষ্ট জনপ্ৰিয়তা বুটলিছিল। ইয়াৰ উপৰি এলবাম ''জোনাক''ৰ অন্তৰ্গত ''নিশাৰ উচপনি'', একক গীত ''অকলে অকলে জানানে তুমি''<ref name="AmazonMusic-Okole">{{Cite web |url=https://music.amazon.in/tracks/B0GT22BLXW |title=Okole Okole Janane Tumi |website=Amazon Music |access-date=2026-09-27 }}</ref>, ''বগীতৰা'' এলবামৰ ''নেঘেৰি খোপাতে কপৌফুল''<ref name="JioSaavn-Negheri">{{Cite web |url=https://www.jiosaavn.com/song/negheri-khopate-kopouphool/JD06Wi14WAs |title=Negheri Khopate Kopouphool |website=JioSaavn |access-date=2026-09-27 }}</ref> আৰু ''মাইজ়ান''<ref name="Spotify-Maizan">{{Cite web |url=https://open.spotify.com/track/1ZhN9jiTT6XNaNUK599gWL |title=Maizan |website=Spotify |access-date=2026-09-27 }}</ref>, ''ৰুকছানা''<ref name="SoundCloud-Ruksana">{{Cite web |url=https://soundcloud.com/kumarbhabesh/ruksana-o-ruksana |title=Ruksana O Ruksana |website=SoundCloud |access-date=2026-09-27 }}</ref>, ''ঢুলীয়া ককাই''<ref>https://gaana.com/album/dhulia-kokai</ref>, ''হীনা'', ''শ্ৰদ্ধাঞ্জলি'', ''বহু দিন দেখা নাই''<ref name="GeetSankalan-BohuDin">{{Cite web |url=https://geetsankalan.com/lyrics/Bohu_Din_Dekha_Nai |title=Bohu Din Dekha Nai |website=GeetSankalan |access-date=2026-09-27 }}</ref> আদি তেওঁৰ অন্যতম সৃষ্টি। [[চিত্ৰ:Kumar_bhabesh_albums_(2).jpg|thumb|কুমাৰ ভৱেশৰ কিছু গীতৰ এলবাম]] === কুমাৰ ভৱেশৰ '''শ্ৰব্য এলবামসমূহ:''' === # ''পৰী'' <ref name="IMDb" /> # ''পুৱা''<ref name="IMDb" /> # ''প্ৰতিশ্ৰুতি''<ref name="IMDb" /> # ''দেহাজান''<ref name="IMDb" /><ref>https://www.jiosaavn.com/album/dehajan/sLwvrE7ViHI_</ref> # ''জেউতি''<ref name="IMDb" /><ref>https://www.jiosaavn.com/album/jeuti-2000/DwzAkKma660_</ref> # ''সোণপাহী''<ref name="IMDb" /> # ''বাটৰুৱা''<ref name="YouTube-Batarua">{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=QNK9akw1Sjc |title=Batarua |website=YouTube |access-date=2026-09-27 }}</ref> # ''সৰুমাই''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/xhorumai/v1F6pX714ps_</ref> # ''ৰুকচানা (ইছলাম ধৰ্মৰ গীতৰ কেছেট)''<ref name="IMDb" /><ref>https://www.jiosaavn.com/album/ruksana-kumar-bhabesh/-u5efE8i0t0_</ref> # ''ৰোজা (ইছলাম ধৰ্মৰ গীতৰ কেছেট)''<ref>https://music.apple.com/in/album/roja/1242861100</ref> # ''এসোনা  এসোনা (বাংলা ভাষাৰ এলবাম)'' # ''অনুপমা''<ref>https://music.apple.com/us/album/anupama/1514262813</ref><ref>https://www.jiosaavn.com/album/anupama/3PV98gNcoZY_</ref> # ''পমিলি বাই''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/pamili-bai/MYetnVoEiEk_</ref> # ''কামৰূপীয়া-ছোৱালী (জুবিন গাৰ্গৰ সৈতে)''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/kamrupia-sowali/IWTOU,KFFEo_</ref> # ''জোন-তৰা'' # ''জোনাক'' ''(জনপ্ৰিয় কণ্ঠশিল্পী সুনীতা ৰাওৰ সৈতে )''<ref>https://www.youtube.com/watch?v=k7iSsb0oon8</ref> # ''মোৰ গান'' # ''বেষ্ট অফ কুমাৰ ভৱেশ'' # ''মোৰ দেহাজান''<ref>https://music.youtube.com/watch?v=H6YbWCsQuEQ&list=PLypGgnGq_p9TFEGH7orvdQbEg8REHlsOJ</ref> # ''আকৌ দেহাজান'' # ''ঢুলীয়া ককাই''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/dhulia-kokai/F5ob3P7NDr0_?autoplay=enabled</ref> # ''দিপাঞ্জলী''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/dipanjali/Tcb9doiB5aI_</ref> # ''যামিনী'' # ''সপোন'' # ''সপোনৰ পৰী'' # ''বাৰো মাসে তেৰো ফুল (গোৱালপৰীয়া গীতৰ এলবাম)''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/baro-mase-tero-phool/3UFEyPon5XM_</ref> # ''কুমাৰ ভৱেশ লাইভ''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/kumar-bhabesh-live/hNpZPVlmGLY_</ref><ref>https://aiyushmandutta.wordpress.com/tag/nupur-bordoloi/</ref> # ''চেনি মিঠা (অমিতাভ বচ্চন, সুদেশ ভোঁচলে, জঁজৰ সৈতে)'' # ''মনলৈ বহাগ'' # ''শিহৰণ'' # ''জানেমণ (হিন্দী গীতৰ এলবাম)''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/janeman/X3CIDyuathc_</ref> # ''খাটিয়া হিলেলা (ভোজপুৰী গীতৰ এলবাম)''<ref>https://www.jiosaavn.com/song/khatiya-hilela/SSU5dDp2VWw</ref> # ''ভোজপুৰী কুমাৰ ভৱেশ (ভোজপুৰী গীতৰ এলবাম)''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/bhojpuri-kumar-bhabesh/I,uDb1LQKUg_</ref> # ''লাজুকী বাই''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/lajuki-bai/oN4iYA-mph0_</ref> # ''ৰংমনকাই''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/rangmonkai/8HtuJYz-OHg_</ref> # ''যুদ্ধযাত্ৰা''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/yudhayatra/EncCDoxlMD4_</ref> # ''বহু দিন দেখা নাই''<ref>https://geetsankalan.com/albums/Bohu_Din_Dekha_Nai</ref> # ''তেজীমলা'' # ''পদুমণি'' # ''মইনা''<ref name=":1" /> # ''নেইনা'' # ''অশ্বমেধ'' # ''মোৰ জান,'' # ''মাইজান''<ref name="IMDb" /><ref>https://www.jiosaavn.com/album/maijan/1EpHQvC4jr4_</ref> # ''অনুভৱ'' # ''বনগীত (লোকগীতৰ এলবাম)''<ref>https://music.apple.com/us/album/bon-geet/6794786313</ref> # ''চিনাকি কুমাৰ ভৱেশ'' # ''নাযাবা নাযাবা মোকে এৰি থৈ''<ref>https://rupaliparda.com/archives/3468</ref> # ''চিকুণ চেংৰি'' ''১-২-৩ (পাতি ৰাভা গীতৰ এলবাম)''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/chikun-chengeri-vol.-i/UQ82SG3N1IA_</ref><ref>https://www.jiosaavn.com/album/chikun-chengeri-vol.-ii/5XAojCsUjU4_</ref><ref>https://www.jiosaavn.com/album/chikun-chengeri-vol.-iii/ZmjCXmMfgIQ_</ref> # ''বাবা লংকেশ্বৰ (ভক্তিমূলক গীতৰ এলবাম)''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/baba-lankeswar/SlqScjBkw5Y_</ref> # ''চেতনা (শৰণীয়া কছাৰী গীতৰ এলবাম)''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/chetana/7h9i3e-RiyQ_</ref> # ''চন্দা (বাগানীয়া গীতৰ এলবাম)''<ref>https://gaana.com/album/naam-ki-bata</ref> # ''একাঁজলি (শ্ৰদ্ধাঞ্জলি শীৰ্ষক এলবাম)''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/akajoli/4z8YVtjSRCM_</ref> # ''জলনিধি (বৰগীতৰ এলবাম)'' # ''দেহাজাণ ২০১২''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/dehajaan-2012/eJliyscO9kA_</ref> # ''ঢোল (বিহু)''<ref>https://www.jiosaavn.com/song/boxontor-ba-laagi/FwwOSERfR2A</ref> # ''নামনিৰ পিৰিতি (বিহু)'' # ''শেৱালি (বিহু)'' # ''বৰদৈচিলা (বিহু)''<ref>https://open.spotify.com/track/0nM1iSUQKNiH1zOOl8t8LD</ref> # ''পাহাৰী মইনা (বিহু)''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/pahari-moina-2001/FHRlroQZanA_</ref> # ''দোলা'' # ''মন আৰু মৰম'' # ''নাচো নাচো মন'' # ''লাজুকী নাচনী'' # ''ৰাধা'' # ''তৰা'' # ''মোৰ মন জ্বলে''<ref><nowiki>https://open.spotify.com/track/1YesJzTYazJEUJstiLTrNZ?si=F9jeqoCvSCGFlCs0XJXHIQ</nowiki></ref> # মোৰ মৰমৰ মৰমী # ''হীনা'' <ref>https://www.jiosaavn.com/song/miss-call/RV8pSQRfUXQ</ref> # ''মন''<ref>https://www.jiosaavn.com/song/bhulotu/GwoqAgwAGmc</ref> # ''গীত''<ref>https://www.jiosaavn.com/song/priyotoma/BzpaZEZjeXA</ref><ref>https://www.jiosaavn.com/song/o-akash/IRgBQURaTlU</ref> # ''বিগ বেণ্ড''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/bigband-vol-1/K-r10y1BQpc_</ref> # ''হিয়াৰ পখিলা'' # ''হিয়া ভৰা মৰম'' <ref>https://www.jiosaavn.com/song/ek-toka-baro-aana/QDIHVzpBD0E</ref> # ''তোমাৰ পদুম চকুটি'' # ''অভিলাষী মন'' # ''মোৰ গানে গানে''<ref><nowiki>https://open.spotify.com/track/4XLdCevR3QOYVxiUc95Vm3?si=vp-tE7zZQiGFdVosay_UcA</nowiki></ref> # ''ইন্দ্ৰধনু (২০০৯)''<ref>https://www.jiosaavn.com/song/sankardev/HRsDAi4Bdls</ref> # অনুপমা তুমি মোৰ # মৰম এনাজৰী (২০০৭) # ''স্ততিৰ প্ৰথম খোজ (২০১৩)''<ref>https://www.jiosaavn.com/song/bhulotu/BBsfawRIUV0</ref> # ''বলুকা ইত্যাদি'' === কুমাৰ ভৱেশৰ একক গীত সমূহ: === * টম টম <ref>https://www.jiosaavn.com/album/tom-tom/EhredHU7kvY_</ref> * এ মাই ভাত হৈছি (কৰোণা ভেকচিন সজাগতা গীত)<ref>https://www.jiosaavn.com/song/e-maai/Bj9SQUJ5AnQ</ref> * নাজাবা নাজাবা ঘৰৰ বাহিৰত (কোৰোণা মহামাৰীৰ সময়ৰ গীত)<ref>https://www.jiosaavn.com/song/najaba-najba-ghoror-bahirot/PRgeQhtbRgY</ref> * অ পিটি মাৰো না ডুব (বানপানীৰ সমস্যাক লৈ লিখা গীত)<ref>https://www.jiosaavn.com/song/baan-pani/FQAHaTZHXUI</ref> * নকল কৰি পাছ কৰিব নোৱাৰিলোঁ মেট্ৰিক <ref>https://www.jiosaavn.com/song/nakalkori/IhItBjtHYEA</ref> * অ' দেহাজান (২০২১) * মাইও ৰে মাইও ৰে (কোচ ৰাজবংশী ভাষাৰ গীত)<ref>https://www.jiosaavn.com/song/miore-miore-koch-rajbongshi/OTxSfDtFeHg</ref> * অ আতা <ref>https://www.jiosaavn.com/song/o-ata/Ij9Zbgd-TUA</ref> * টিলিঙ বজাই বজাই<ref>https://www.jiosaavn.com/song/tiling-bajai/H1BfdhZIA10</ref> * বিভাৱৰী জোনাক নিশা <ref>https://www.jiosaavn.com/album/bibhabori/WlDP0Fh-wr0_</ref> * লাক্স চাবোন (সহ কণ্ঠশিল্পী ৰিংকু মজুমদাৰ)<ref>https://www.jiosaavn.com/song/election-ahise-oi/OjJaVisEQV0</ref> * চাউল চিৰা দৈ <ref>https://www.jiosaavn.com/song/chaul-chira/JhJTQR94B0s</ref> * গোৱালপাৰাৰ আপী (সহ কণ্ঠশিল্পী ৰিংকু মজুমদাৰ)<ref>https://www.jiosaavn.com/song/goalparar-api/OVE6ckxTYnk</ref> * এই তিৰি নালাগে মোক * 108 (অসমীয়া আৰু হিন্দী দ্বৈত ভাষাত)<ref>https://www.jiosaavn.com/song/108-assamese/SDAxVE1RfFE</ref> * ছাৰাৰাৰা (হোলী বিশেষ গীত)<ref>https://www.jiosaavn.com/song/sarara/AlgKW0NHZEE</ref> * কোৰোণা মহামাৰী (কৰোণা সজাগতা গীত) * অ আপী ডালিমী (সহ কণ্ঠশিল্পী পুলক নিশাচৰ)<ref><nowiki>https://www.jiosaavn.com/song/o-api-dalimi/GSUZHBFnbUo</nowiki></ref> * বগামাটি (পিকনিক বিশেষ গীত)<ref>https://www.jiosaavn.com/song/bogamati-a-picnic-song/Bi4ZWEwDbmQ</ref> * হুল কাটা (ৰেপ)<ref>https://www.jiosaavn.com/song/hulkata/OwAlX1lJaFU</ref> * আইচক্ৰীম <ref>https://www.jiosaavn.com/song/ice-cream/GgEkcgNBREE</ref> * তই যে কামাল<ref>https://www.jiosaavn.com/song/kamal/RyUOfkAFY3c</ref> * ভদেৰী <ref>https://www.jiosaavn.com/album/voderi/KGHzRBBwZQs_</ref> * এন ই ষ্টাৰ ষ্টুডিঅ'ৰ থিম গীত (জুবিন গাৰ্গৰ সৈতে) * মাইজান (সহ কণ্ঠশিল্পী বিশ্বজিৎ পাপু) * নালগে ড'ক (সহ কণ্ঠশিল্পী চয়নিকা ভূঞা)<ref>https://www.jiosaavn.com/song/nalge-dok/OFgFAx1,Rn0</ref> * অসমীয়া ভাই (সহ কণ্ঠশিল্পী ত্ৰৈলোক্য বৈশ্য) * মই কটন কলেজৰ ৰূপম বৰা * কভিড পূজা (অতনু ভূঞা আৰু অনুজা ভূঞাৰ সৈতে) * তুমি জানো জানা সোণ (প্ৰয়াত কণ্ঠশিল্পী অৰুণ দাসলৈ শ্ৰদ্ধা জনাই) * চিনেমা চিনেমা<ref><nowiki>https://www.jiosaavn.com/song/cinema/BhI4Wxl,QgI</nowiki></ref> * বহাগত পাতিম বিয়া (সহ কণ্ঠশিল্পী বন্দিতা বৰুৱা)<ref>https://www.jiosaavn.com/album/bohagot-patim-bia/A2BSQJEvlR4_</ref> * বিউটিফুল ছোৱালী (তানা দেৱৰাজৰ সৈতে) * বান্দৰৰ নাচ (থিয়েটাৰ সূৰ্য্যৰ নাট মই সেন্দূৰ নলওঁৰ গীত) * আমাৰ একটা শালি আছে (বাংলা ভাষাৰ গীত) * আহিল আকৌ শাৰদীয় দুৰ্গা পূজা (সহ কণ্ঠশিল্পী অমৃতা মিত্ৰা) * ভালো (বাংলা ভাষাৰ গীত) * জীৱন ৰে (বাংলা ভাষাৰ গীত) * কিদৰে পাহৰোঁ টোক * তোমাৰ ৰূপে<ref>https://www.jiosaavn.com/song/tumar-rupe/BzkHSRdaVkM</ref> * তুমি প্ৰাণ প্ৰিয়তম (টোকাৰী গীত) * তুমি জোনাক * চেনিমাই (সহ কণ্ঠশিল্পী পিনা দেৱ ৰাগ) * সৰস্বতী (সৰস্বতী পূজা বিশেষ গীত) * প্ৰেৰণা (সহ কণ্ঠশিল্পী ঋতু প্ৰতীম) * ঐ আপী ঐ আপী * গোৱালপৰীয়া চেংৰী * বন্ধু (বন্ধুত্ব দিৱসৰ গীত বিশেষ)<ref>https://www.jiosaavn.com/album/bandhu/ugiZUhJanHE_</ref> * মাতাল গায়ক (চিৰঞ্জীৱ থিয়েটাৰৰ গীত) * কলৈ যোৱা ভণ্টি তুমি * কোকৰাঝাৰৰ চিখলা (সহ কণ্ঠশিল্পী সাগৰিকা) * কি কথা কোৱা (সহ কণ্ঠশিল্পী জ্যোতিকা কলিতা) * কচম চে (সহ কণ্ঠশিল্পী বন্দনা) * ফুড মেলা (পলাশবাৰী ৰাসৰ মেলা গীত) * দলগাঁও আদৰ্শ বিদ্যালয়ৰ শীৰ্ষ গীত (theme song) * বিহু চাবলৈ ওলোৱা ভনী (সহ কণ্ঠশিল্পী অলংকৃতা ৰূপাংকৃতা) * ভেলপুৰী (সহ কণ্ঠশিল্পী ববিতা শৰ্মা)<ref>https://www.jiosaavn.com/song/ghar-bari/KFgqU0wBYnY</ref> * এই জাতি এই মাটি (কা বিৰোধী গীত) * আহ ঐ আহ (কা বিৰোধী গীত) * আহ ঐ আপী আহ (সহ কণ্ঠশিল্পী মিৰ্জাফৰ) * নাগাৰা নাম "দু:শল বধ" (ভৱেন চন্দ্ৰ কলিতাৰ সৈতে দ্বৈত) * আড্ডা গান<ref>https://m.soundcloud.com/priyans-music/adda-priyaan-dutta-kumar-bhabesh-mp3</ref> * বকুলটোলৰ আদালত<ref>https://rupaliparda.com/archives/6406</ref> * মোৰ স্বাশ্বত আত্মাই বাৰে বাৰে কয় (দ্বিপেন বৰুৱা, জে পি দাস, দেৱজিত চৌধুৰী আদিৰ সৈতে) * উঠন-বঢ়ন (সহ কণ্ঠশিল্পী কেশৱ চেতিয়া) * টাকা টপলা (ৰাভা গীতটিত সহ কণ্ঠশিল্পী হিচাপে) ইয়াৰ উপৰিও কুমাৰ ভৱেশে বিগত পঞ্চায়ত, বিধানসভা আৰু লোকসভা নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হোৱা বহু কেইজন প্ৰাৰ্থীৰ আৰু দলৰ হৈ নিৰ্বাচনী গীতত কণ্ঠদান কৰিছে । ===ধাৰাবাহিক=== ২০১৮ চনত তেওঁ বিশিষ্ট নাট্যকাৰ তথা চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক [[হিমাংশু প্ৰসাদ দাস]]ৰ পৰিচালনাত ''[[ৰং টিভি]]'' চেনেলত সম্প্ৰসাৰিত হোৱা ধাৰাবাহিক ''বকুলতলৰ আদালত''ৰ মূল টাইটেল ট্ৰেকটোত কণ্ঠদান কৰিছে।<ref name="YouTube-BakultolorAdalat">{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=Mp5c6gnHR_k |title=Bakultolor Adalat — Title Track |website=YouTube |access-date=2026-09-27 }}</ref><ref name=":2">https://rupaliparda.com/archives/6406</ref> ===ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ=== নাট্যকাৰ অভিজিত ভট্টাচাৰ্যৰ জনপ্ৰিয় ভ্ৰাম্যমাণ নাটক ''মই সেন্দূৰ নলওঁ''ত তেওঁৰ বিখ্যাত গীত "''মই বান্দৰ"''ত কণ্ঠদান কৰিছিল।<ref name="YouTube-MoiBandar">{{Cite web |url=https://music.youtube.com/watch?v=a6EjEwFoDUA&list=PLha0pnhjHcTBzzqPQF14YJ9sL0W5Eo3gn |title=Moi Bandar |website=YouTube Music |access-date=2026-09-27 }}</ref> চিৰঞ্জীৱ থিয়েটাৰৰ নাট ''মাতাল গায়ক''ৰ শীৰ্ষ গীত 'মাতাল গায়ক মই মাতাল গায়ক' ত কণ্ঠদান । ===চলচ্চিত্ৰৰ গীত=== ২০২৫ চনৰ ৯ মে'ত ছবিগৃহত মুক্তি লাভ কৰা অসমীয়া বোলছবি ''কেছেটো নগেন-''ৰ মূল আকৰ্ষণ হিচাপে থকা টাইটেল ট্ৰেক<ref>https://www.youtube.com/watch?v=B8kKadOR_bw</ref><ref>https://www.highonfilms.com/casetu-nagen-2025-movie-review/</ref> ''The Nagen Song''<ref>https://timesofguwahati.com/Caseto-Nagen-to-hit-theatres-on-May-9</ref> গীতটিত কুমাৰ ভৱেশে কণ্ঠদান কৰি চলচ্চিত্ৰ সংগীতৰ জগতত অৱদান আগবঢ়ায়।<ref name="JioSaavn-CaseTuNagenSong">{{Cite web |url=https://www.jiosaavn.com/song/case-tu-nagen-from-case-tu-nagen/QiYPYgFicUM |title=Case Tu Nagen |website=JioSaavn |access-date=2026-09-27 }}</ref> কুমাৰ ভৱেশে মুনিন বৰুৱাৰ ''প্ৰিয়াৰ প্ৰিয়'', চন্দ্ৰ মুদৈৰ ''ভোলা বমভোলা''<ref name="TOI-Bhola">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/videos/entertainment/music/assamese/bhola-bombhola-song-schoololoi-goisila/videoshow/95903757.cms |title=Bhola Bombhola Song |website=The Times of India |access-date=2026-09-27 }}</ref>, হিমাংশু প্ৰসাদ দাসৰ ''ছাকিৰা আহিব বকুল তলৰ বিহুলৈ''<ref>https://timesofindia.indiatimes.com/title-song-shakira-ahibo-bokultolor-bihuloi/videoshow/61220995.cms</ref><ref>https://www.moviefone.com/movie/shakira-ahibo-bokultolor-bihuloi/CltwgLEC0MZyaZV2t5A3X5/main/</ref>, ''বুলু ফিল্ম''<ref name="YouTube-Bulu">{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=htnvHDbX0-4 |title=Bulu Film |website=YouTube |access-date=2026-09-27 }}</ref>, ২০১১ চনৰ ''মন'', ২০১২ বৰ্ষৰ ''প্ৰিয়ামনি'', ২০০৮ বৰ্ষৰ ''ধন কুবেৰৰ ধন''<ref name="YouTube-DhanKubor">{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=eF-09KZ9l6Y |title=Dhan Kuborer Dhan |website=YouTube |access-date=2026-09-27 }}</ref>, ২০১৮ চনৰ ''ভাৱৰীয়া''<ref name="TOI-Bhaworiya">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/videos/entertainment/music/assamese/bhaworiya-song-deliya/videoshow/67381397.cms |title=Bhaworiya Song |website=The Times of India |access-date=2026-09-27 }}</ref><ref>https://timesofindia.indiatimes.com/videos/entertainment/music/assamese/bhaworiya-song-o-mure-premi-o/videoshow/67381341.cms</ref> <ref>https://rupaliparda.com/archives/17004</ref>ইত্যাদি চিনামাত কণ্ঠদান কৰাৰ উপৰি ''দেহাজান'', ''ছিণ্ডিকেট'', ''চিকুণ আপী''<ref name="YouTube-ChikunApi">{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=WQgnlsuf2d8 |title=Chikun Api |website=YouTube |access-date=2026-09-27 }}</ref> আদি ভিচিডিত কণ্ঠদান কৰিছে। ''তৰা'' শীৰ্ষক ভিচিদডিত কুমাৰ ভৱেশে প্ৰয়াত ভিতলি দাসৰ সৈতে '<nowiki/>''লপককৈ-ঘপককৈ''<nowiki/>' নামৰ এটি নাঙেলি গীত গাইছিল । ভৱেশে ব্ৰজেন বৰা পৰিচালিত ৩১ অক্টোবৰ, ২০০১ তাৰিখে মুক্তিপ্ৰাপ্ত অসমীয়া বোলছবি ''গৰম বতাহ-''ৰ এটি গীত ''<nowiki/>'বহাগ মাহত গছৰ ডালত'<nowiki/>'' কণ্ঠদান কৰিছিল I<ref>[[ব্ৰজেন বৰা]]</ref><ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Zubeen_Garg_discography[[২০০০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ তালিকা]]</ref> == অভিনয় == কুমাৰ ভৱেশে ২০১২ চনত এলপাইন প্ৰডাকচনৰ অধীনত নিৰ্মিত '<nowiki/>''দেহাজান''<nowiki/>' শীৰ্ষক ভিচিডি ছবিত অভিনেতা হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ ৰজী প্ৰডাকচনৰ বেনাৰত নিৰ্মিত '<nowiki/>''প্ৰীয়ামনি'' ' শীৰ্ষক ভিচিডি আৰু ২০১৮ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ '''ভাৱৰীয়া''<nowiki/>'-ত সৰু চৰিত্ৰ এটাত অভিনয় কৰিছিল।<ref><nowiki>https://www.sentinelassam.com/amp/story/cities/guwahati-city/from-the-street-to-silver-screen-bhaworiya</nowiki></ref> টেলিভিছনত অভিনয় হিচাপে তেওঁ ৰং চেনেলত প্ৰচাৰিত '''বকুলতলৰ আদালত''<ref name=":2" /> 'শীৰ্ষক ধাৰাবাহিক খনৰ মুখ্য গীতটিত অভিনয় কৰিছিল । == চৰকাৰী স্বীকৃতি আৰু সমাজসেৱা == * ''ভাৰতৰ নিৰ্বাচন আয়োগৰ জিলা আইকন (২০২৪):'' ২০২৪ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে কামৰূপ জিলা প্ৰশাসন আৰু নিৰ্বাচন বিভাগৰ (SVEEP) তৰফৰপৰা কুমাৰ ভৱেশক আনুষ্ঠানিকভাৱে কামৰূপ জিলাৰ "ব্ৰেণ্ড এম্বেছেডৰ তথা জিলা আইকন" (District Icon for SVEEP) হিচাপে মনোনীত কৰা হয়। জিলা উপায়ুক্ত কীৰ্তী জল্লীৰ উপস্থিতিত ভোটাৰ সজাগতা বৃদ্ধিৰ বাবে তেওঁ বিশেষ ভূমিকা পালন কৰে।<ref name="Sentinel-Kamrup-SVEEP">{{Cite web |url=https://www.sentinelassam.com/cities/guwahati-city/mascots-icons-and-theme-song-to-encourage-voters-participation-in-kamrup |title=Mascots, Icons and Theme Song to Encourage Voters' Participation in Kamrup |website=The Sentinel Assam |access-date=2026-09-27 }}</ref> * ''মানৱীয়তা:'' অসমৰ এজন জ্যেষ্ঠ তথা অসুস্থ কণ্ঠশিল্পী কুমাৰ সঞ্জীৱৰ দুৰৱস্থাৰ কথা ফেচবুক প’ষ্টৰ জৰিয়তে পোহৰলৈ আনি তেওঁ অসম চৰকাৰৰ তৰফৰপৰা এক লাখ টকাৰ তাৎক্ষণিক চিকিৎসা সাহায্য CMO-ৰপৰা লাভ কৰাই দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত মূল হোতা হিচাপে কাম কৰিছিল। * তেওঁ ২০২৬ চনত উজনি অসমৰ শিৱসাগৰ জিলাত হোৱা বানপীড়িত লোকসকলৰ বাবে অৰ্থ সংগ্ৰহ কৰি সাহায্য প্ৰদান কৰিছিল ।<ref>https://www.facebook.com/share/v/1CJyoyPwrX/</ref><ref>https://www.instagram.com/reel/DbaU1LgkYm-/</ref> * কোৰোণা মহামাৰীৰ সময়ত তেওঁ "কোৰোণা ভেকচিন" আৰু "নাযাবা নাযাবা ঘৰৰ বাহিৰত" শীৰ্ষক দুটি গীতেৰে ৰাইজক কোৰোণা ভেকচিন লবলৈ আৰু ঘৰৰ বাহিৰলৈ ওলাই নাযাবলৈ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিছিল ।<ref>https://www.etvbharat.com/assamese/assam/sitara/tv-and-theater/singer-kumar-bhabesh-awareness-for-covid-19-etv-bharat-news/assam20200418200818260</ref> * গুৱাহাটী মহানগৰীৰ বানপানী সমস্যাক চৰকাৰৰ আগত দাঙি ধৰিব পৰাকৈ তেওঁ গীত "বানপানী" সৃষ্টি কৰিছিল ।<ref>https://www.shazam.com/song/1631022986/baan-pani</ref> == লাভ কৰা বঁটা আৰু সন্মান == [[চিত্ৰ:Noonmati_best_poribexok_2005.jpg|thumb|২০০৫ নুনমাটি বিহু সন্মিলনৰ শ্ৰেষ্ঠ পৰিৱেশক প্ৰতিযোগিতাত প্ৰথম স্থান লাভ কুমাৰ ভৱেশৰ]] * ''নুনমাটি বিহু সন্মিলন বঁটা (২০০৫):'' সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ পৰিৱেশনকাৰী প্ৰতিযোগিতাত প্ৰথম স্থান লাভ। * ''ইউটিউব চিলভাৰ ক্ৰিয়েটৰ বঁটা (Silver Play Button):'' [[ইউটিউব]]ৰ তৰফৰপৰা ১ লাখ চাবস্ক্ৰাইবাৰ অতিক্ৰম কৰা চিলভাৰ মাইলষ্ট’ন বঁটা। * ''সুধাকণ্ঠ ড° ভূপেন হাজৰিকা সোঁৱৰণী সংগীত শিল্পী বঁটা (২০১৮):'' নগাঁও জিলাৰ কামপুৰৰ সামাজিক অনুষ্ঠান ‘আচপাচ’ৰদ্বাৰা প্ৰদত্ত। * ''জুবিন গাৰ্গ সমন্বয় বঁটা (২০২২):'' সন্মিলিত জনকল্যাণ মঞ্চ, পলাশবাৰীৰ তৰফৰপৰা প্ৰদত্ত। * ''কামাতাশ্ৰী বঁটা (২০২২):'' কামাতাপুৰ কোচ-ৰাজবংশী শিল্পী সমাজৰ উদ্যোগত ফকিৰাগ্ৰামত প্ৰদত্ত। * ''সংগীতৰত্ন ৰামধেনু বঁটা (২০২২):'' বিহগী মিডিয়া গ্ৰুপ, অসমৰ পূৰ্ণাংগ অধিৱেশনত প্ৰদত্ত শ্ৰেষ্ঠ শিল্পীৰ সন্মান। * ''কণ্ঠশ্ৰী বঁটা (২০২২):'' সংগীত গ্ৰুপ অফ ক্ৰিয়েচনৰ উদ্যোগত প্ৰয়াত বাণেশ্বৰ দেৱ শৰ্মা সোঁৱৰণী বিশেষ ৰাজ্যিক বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠানত ২০২২ বৰ্ষৰ সন্মানীয় কণ্ঠশ্ৰী বঁটা। * ''আন্তৰিক অভিনন্দন সন্মান (২০২৩):'' বৰপুখুৰী শিশুখেল সমিতি আৰু পদুমকলি সংঘ (ওদালগুৰি জিলা)ৰ সোণালী জয়ন্তী উদ্‌যাপন উপলক্ষ্য্য্যে প্ৰদত্ত। * ''ৰূপালী কণ্ঠ উপাধি:'' উপৰহালী কণ্টিপুৰ সুৰক্ষা সমিতিৰফালৰপৰা ২০২৩ বৰ্ষত ৰূপালী কণ্ঠ উপাধি প্ৰদান। * ''গুৱাহাটী দূৰদৰ্শন (বৰ্তমান প্ৰসাৰ ভাৰতী)ৰ গীতিমালিকা অনুষ্ঠানৰ বঁটা:'' গুৱাহাটী দূৰদৰ্শনৰদ্বাৰা সম্প্ৰচাৰিত গীতিমালিকা অনুষ্ঠানত সৰ্বোচ্চ অনুৰোধৰ গীতৰ গায়ক বঁটা লাভ। * ''মান বঁটা (২০১১):'' মিৰ্জা জ্যোতিনগৰ ৰাইজ গয়ৰহ, মিৰ্জা, কামৰূপ, অসমৰদ্বাৰা প্ৰদান কৰা মান বঁটা। == ব্যক্তিগত জীৱন == কুমাৰ ভৱেশে কামৰূপ জিলাৰ লঙ্কেশ্বৰৰ নিবাসী হিৰামনি দাসক বিয়া কৰায়।<ref>https://www.facebook.com/groups/853657704798360/posts/3000144613482981/</ref> তেওঁলোকৰ দুটি সন্তান । চানভি তেওঁলোকৰ একমাত্ৰ জীয়ৰী আৰু প্ৰিছ হল তেওঁলোকৰ পুত্ৰ । == বিতৰ্ক == ২০১০ চনত [[হিন্দী]] চলচ্চিত্ৰৰ সংগীত পৰিচালক [[প্ৰীতম]]ৰ ''জোৰ কা ঝটকা'' গীতক লৈ কুমাৰ ভৱেশে সুৰৰ সাদৃশ্যৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰিছিল। ''[[দ্য টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া]]''ৰ এক প্ৰতিৱেদন অনুসৰি, ভৱেশে অভিযোগ কৰিছিল যে গীতটোৰ মুখড়া তেওঁৰ ‘<span lang="as" dir="ltr">''Dehati Lahi Lahi''’</span> আৰু অন্তৰা ‘''Ruksana''’ গীতৰ সৈতে সাদৃশ্যপূৰ্ণ।কেইটামান গীতৰ সুৰৰ সৈতে ''জোৰ কা ঝটকা''ৰ সাদৃশ্য থকাৰ অভিযোগ কৰিছিল আৰু বিষয়টোত পৰৱৰ্তী আইনী পৰামৰ্শ লোৱাৰ কথা কৈছিল।<ref name="TOI-Bhabesh-Pritam">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/assamese-singer-kumar-bhabesh-isnt-satisfied-with-pritams-explanation-to-his-plagiarism-charges-says-bhabesh-i-am-a-folk-singer-of-assam-hence-i-am-aware-of-rabha-jikir-jaari-and-theonaam-of-pal-naam-there-are-no-influences-of-rabha-in-zkj-one-can-find-some-flavour-of-jikir-and-jaari-in-the-songs-antara-but-the-main-tune-of-pritamdas-song-has-been-lifted-from-my-songs-i-will-wait-for-my-legal-advisor-to-suggest-my-next-course-of-action-/articleshow/6970204.cms |title=Assamese singer Kumar Bhabesh isn't satisfied with Pritam's explanation to his plagiarism charges |website=The Times of India |date=2010-11-22 |access-date=2026-09-27 }}</ref><ref>https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/music/news/action-replayy-controversy-continues/articleshow/6970266.cms</ref><ref>https://rajdweep.blogspot.com/2010/11/zor-ka-jhatka-pritam-accused-of-lifting.html?m=1</ref> ২০২৬ চনৰ এপ্ৰিল মাহত কুমাৰ ভৱেশে তেওঁৰ ''নাজাবা নাজাবা'' ''মোকে এৰি থৈ'' গানটো অনুমতি অবিহনে ৰাজনৈতিক উদ্দেশ্যত ব্যৱহাৰ কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰে। Pratidin Time-ৰ প্ৰতিবেদন অনুসৰি, গানটোৰ মূল সুৰ আৰু সংগীত ব্যৱহাৰ কৰি কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তাৰ সহায়ত পৰিৱৰ্তিত কথাৰে এটা ভিডিঅ' প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল। কুমাৰ ভৱেশে দাবী কৰে যে তেওঁৰ অনুমতি অবিহনে এই সংস্কৰণটো প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল আৰু ভিডিঅ'টো আঁতৰোৱা নহ'লে আইনী পৰামৰ্শ লোৱাৰ কথা কয়।<ref>https://www.pratidintime.com/assam-assembly-election-2026/singer-kumar-bhabesh-alleges-ai-misuse-of-najaba-najaba-song-to-target-congress-11455716</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:অসমৰ কণ্ঠশিল্পী]] i1tkh0zzxwu7drke9xbaydji8sy92ve 641897 641869 2026-10-04T05:40:59Z Infinix236 51881 /* কুমাৰ ভৱেশৰ শ্ৰব্য এলবামসমূহ: */ 641897 wikitext text/x-wiki {{wikify}}{{Infobox person|name=কুমাৰ ভৱেশ|birth_name=ভৱেশ কলিতা|birth_place=মিৰ্জা জামৰতল, কামৰূপ, অসম, ভাৰত|occupation=কণ্ঠশিল্পী, নেপথ্য গায়ক, সুৰকাৰ, সংগীত প্ৰযোজক, গীতিকাৰ, অভিনেতা, সমাজকৰ্মী|genre=অসমীয়া আধুনিক সংগীত, বিহু গীত, লোকগীত|nationality=ভাৰতীয়|years active=১৯৯৩–বৰ্তমান|known for=দেহাজান, জেউতি, সোণপাহী|religion=হিন্দু|spouse=হিৰামণি দাস|children=চানভি আৰু প্ৰিশ|image=কুমাৰ ভৱেশ, অসমীয়া সংগীতশিল্পী.jpg|caption=কুমাৰ ভৱেশ, অসমীয়া সংগীতশিল্পী|alt=অসমীয়া সংগীতশিল্পী কুমাৰ ভৱেশ}}'''কুমাৰ ভৱেশ''' ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]]: Kumar Bhabesh), প্ৰকৃত নাম: ভৱেশ কলিতা; জন্ম: মিৰ্জা, কামৰূপ গ্ৰাম্য) এগৰাকী [[অসমীয়া]] কণ্ঠশিল্পী<ref name="Nettv4u">{{Cite web |url=https://nettv4u.com/celebrity/assamese/singer/kumar-bhabesh |title=Kumar Bhabesh |website=Nettv4u |access-date=2026-09-27 }}</ref>, সুৰকাৰ আৰু সংগীত প্ৰযোজক। তেওঁ অসমীয়া সংগীতৰ লগতে বিভিন্ন ভাষাৰ গীততো কণ্ঠদান কৰিছে।<ref name="AssamTimes">{{Cite web |url=https://assamtimes.org/article/kumar-bhabesh-enthralls-kalaigaon-15921 |title=Kumar Bhabesh enthrals Kalaigaon |website=Assam Times |access-date=2026-09-27 }}</ref><ref name="AxomExpress">{{Cite web |url=https://axomexpress.in/kumar-bhabesh/ |title=Kumar Bhabesh |website=Axom Express |access-date=2026-09-27 }}</ref> ঘাইকৈ নব্বৈৰ দশকৰ শেষৰ ভাগৰপৰা বৰ্তমানলৈকে অসমীয়া আধুনিক সংগীত<ref name="JioSaavn-Golden">{{Cite web |url=https://www.jiosaavn.com/album/golden-collection-of-kumar-bhabesh-vol.-1/Kf,Pr4kEjD8_ |title=Golden Collection of Kumar Bhabesh, Vol. 1 |website=JioSaavn |access-date=2026-09-27 }}</ref>, বিহু গীত<ref name="JioSaavn-Bagitori">{{Cite web |url=https://www.jiosaavn.com/album/bagitora-bihu-song/MkijmwwIOR0_ |title=Bagitora Bihu Song |website=JioSaavn |access-date=2026-09-27 }}</ref>, চাহ জনগোষ্ঠীয় আধুনিক গীত, কথাছবি<ref name="JioSaavn-CaseTuNagen">{{Cite web |url=https://www.jiosaavn.com/album/case-tu-nagen-original-motion-picture-soundtrack/KmlOEbmzs-E_ |title=Case Tu Nagen — Original Motion Picture Soundtrack |website=JioSaavn |access-date=2026-09-27 }}</ref> আৰু ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰৰ সংগীত জগতলৈ তেওঁ উল্লেখনীয় বৰঙনি যোগাই আহিছে। ভাৰতৰ আগশাৰীৰ অভিজাত প্ৰযোজনা প্ৰতিষ্ঠান এইচ.এম.ভি. সাৰেগামা<ref name="Saregama">{{Cite web |url=https://www.saregama.com/artist/kumar-bhabesh_3798/songs |title=Kumar Bhabesh — Songs |website=Saregama |access-date=2026-09-27 }}</ref> আৰু টাইমচ মিউজিকৰ<ref>imdb.com/name/nm9935379/bio/?ref_=nm_ov_bio_sm</ref> সৈতে চুক্তিবদ্ধ হোৱা তেওঁ অসমৰ অন্যতম শিল্পী। তেওঁৰ ১৯৯৮ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত মুক্তিপ্ৰাপ্ত ''দেহাজান''<ref name="Spotify-Dehajan">{{Cite web |url=https://open.spotify.com/album/1RtTLf02B1jsTvs3w9UwQk |title=Dehajan |website=Spotify |access-date=2026-09-27 }}</ref> এলবামটোৱে সেই সময়ত অসমৰ লগতে বিহাৰ, ঝাৰখণ্ড আৰু উৰিষ্যাৰ বজাৰতো অভিলেখ সংখ্যক বিক্ৰী লাভ কৰিছিল। এই এলবামৰ 'নাযাবা নাযাবা সোণ মোকে এৰি থৈ' (Najaba Najaba<ref>https://geetsankalan.com/lyrics/Najaba_Najaba</ref>) গীতটো আজিও অত্যন্ত জনপ্ৰিয়।।<ref>https://rupaliparda.com/archives/3468</ref> '''<nowiki/>'দেহাজান'<nowiki/>''' অসমীয়া অডিঅ' কেছেটৰ যুগৰ এক অত্যন্ত জনপ্ৰিয় আৰু ব্যৱসায়িকভাৱে সফল এলবাম আছিল। বিশেষকৈ নব্বৈৰ দশক বা ২০০০ চনৰ প্ৰথমভাগত এই এলবামে অসমৰ সংগীত জগতত এক ডাঙৰ আলোড়নৰ সৃষ্টি কৰিছিল আৰু সেই বছৰৰ '''সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা অসমীয়া এলবাম''' হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। তদুপৰি তেওঁ কণ্ঠশিল্পী [[জুবিন গাৰ্গ]]ৰ সৈতে যুটীয়াভাৱে গোৱা ''দেহাজান ২০১২''<ref name="YouTube-Dehajan2012">{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=I856QXBZQuE |title=Dehajan 2012 |website=YouTube |access-date=2026-09-27 }}</ref> শীৰ্ষক বিহুসুৰীয়া বিহু এলবামে মুক্তিৰদিনাই অভিলেখসংখ্যক ৪০ হাজাৰ কেছেট বিক্ৰীৰে অসমৰ শ্ৰৱ্য বজাৰৰ ইতিহাসত এক নতুন অভিলেখ সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁৰ কণ্ঠই ২৫০তকৈ অধিক গীতৰ এলবামত তথা অসমীয়াৰ<ref>http://jiosaavn.com/song/o-akash/IRgBQURaTlU</ref> লগতে [[হিন্দী]]<ref>https://open.spotify.com/album/1zIhSmKaAQ7AAds7ZX1OWT</ref>, [[ভোজপুৰী]]<ref>https://www.jiosaavn.com/song/khatiya-hilela/SSU5dDp2VWw</ref>, [[বাংলা]]<ref>https://www.jiosaavn.com/album/aigalo-kije-jamana/8hK8O2-M-PI_</ref>, [[বড়ো]], চাহ-বাগানীয়া<ref>https://www.amazon.fr/Dekhlere-Kahaker-Sori/dp/B0H9D3FMZH</ref>, [[কোচ ৰাজবংশী ভাষা|কোচ ৰাজবংশী]] / [[গোৱালপাৰীয়া উপভাষা|গোৱালপাৰীয়া]], [[ৰাভা]] ইত্যাদি ভাষাৰ গীতৰ উপৰি [[বৰগীত]], [[বিহুগীত]], লোকগীত, বনগীত<ref>https://gaana.com/album/bon-geet</ref>, টোকাৰী গীত, নাম, ভক্তিমূলক গীত, ইছলাম ধৰ্মৰ গীত<ref>https://www.jiosaavn.com/album/roja/zxDedQE0ey0_</ref>, শৰণীয়া জনগোষ্ঠীৰ গীতে<ref>https://www.amazon.com/dp/B072FRXK48?lv=shuf&channelId=500&plpRedirect=mhFallback</ref> প্ৰাণ পাই উঠিছে। দেহাজানৰ উপৰিও কুমাৰ ভৱেশৰ আন কেইটামান বহুল বিক্ৰী হোৱা তথা জনপ্ৰিয় এলবাম হৈছে:মাইজান (Maijaan), ৰুকছানা (Ruksana), জেউতি (Jeuti), সোণপাহী (Xunpahi), কামৰূপীয়া ছোৱালী (Kamrupia Sowali), জোনাক (Jonak) == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু সংগ্ৰাম == কুমাৰ ভৱেশৰ জন্ম [[কামৰূপ জিলা]]ৰ মিৰ্জাৰ গোপালপুৰত হৈছিল।<ref name="AxomExpress" /> তেওঁৰ পিতৃ আছিল প্ৰয়াত চন্দ্ৰধৰ কলিতা, যি দক্ষিণ কামৰূপৰ এজন দক্ষ চৰকাৰী বাছ চালক আছিল। কুমাৰ ভৱেশৰ শৈশৱ আৰু ছাত্ৰজীৱন যথেষ্ট সংগ্ৰামৰ মাজেৰে অতিবাহিত হৈছিল। তেওঁ প্ৰাৰম্ভিক সময়ত ছয়গাঁৱৰ পাণ্টান হাইস্কুলত চাকৰি জীৱন আৰম্ভ কৰে। তাৰ আগতে তেওঁ মিৰ্জাত<ref name="AxomExpress" /> ধাবাৰ ব্যৱসায় কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ আৰ.বি. হাইস্কুলত অধ্যয়ন কৰে যদিও সংগীত সাধনাৰ বাবে আধাতে আনুষ্ঠানিক শিক্ষা এৰে। ১৯৯৩ চনৰপৰা তেওঁ মঞ্চত লাইভ সংগীত পৰিৱেশন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ পিছত ১৯৯৬ চনৰপৰা তেওঁৰ এলবাম মুক্তি পাবলৈ আৰম্ভ কৰে।<ref name="AxomExpress" /> সংগীত জীৱনৰ আৰম্ভণিতে তেওঁ বিভিন্ন মঞ্চত হিন্দী গীত পৰিৱেশন কৰিছিল।<ref name="IMDb"> {{Cite web |url=https://www.imdb.com/name/nm9935379/bio/ |title=Kumar Bhabesh — Biography |website=IMDb |access-date=2026-09-27 }}</ref> ১৯৯৩ চনত তেওঁ এখন মঞ্চত গীত পৰিৱেশন কৰি থাকোঁতে আয়োজকে তেওঁৰ নাম ভৱেশ কলিতাৰ সলনি কুমাৰ ভৱেশলৈ সলনি কৰে। তেতিয়াৰপৰা তেওঁ কুমাৰ ভৱেশ নামেৰে জনপ্ৰিয়।<ref name="YouTube-Name"> {{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=rQ34G5V6b2w |title=Kumar Bhabesh — Interview/Programme |website=YouTube |access-date=2026-09-27 }}</ref> ১৯৯৬ চনৰ জানুৱাৰী মাহত তেওঁ অসমৰ জনপ্ৰিয় কণ্ঠশিল্পী ড° সংগীতা কাকতিৰ সৈতে মিলি তেওঁৰ প্ৰথম অসমীয়া শ্ৰৱ্য কেছেট ''পৰী'' বাণীবদ্ধ কৰে।<ref name="AxomExpress" /><ref name="AssamTimes" /> ইয়াৰ পিছতে ১৯৯৭ চনত তেওঁ ''পুৱা'' আৰু ''প্ৰতিশ্ৰুতি'' নামৰ দুখন এলবাম আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত ''দেহাজান''<ref name="GeetSankalan">{{Cite web |url=https://geetsankalan.com/albums/Dehajan |title=Dehajan |website=GeetSankalan |access-date=2026-09-27 }}</ref>, ''জেউতি'', ''জোনাক'', ''সোণপাহী'', ''অনুপমা'' , ''মইনা''<ref name=":1">https://www.jiosaavn.com/song/moina-dekhi-morom/PycvZBsIegA</ref> , ''চন্দা (CHANDA)'' আদি এলবামত কণ্ঠদান কৰে।<ref name="AssamTimes" /><ref name="AsomiyaPratidin">{{Cite web |url=https://www.asomiyapratidin.in/homepage/special-report-by-vbaskarnileema-on-kumar-bhabesh-12049654 |title=কুমাৰ ভৱেশ সম্পৰ্কীয় বিশেষ প্ৰতিৱেদন |website=Asomiya Pratidin |access-date=2026-09-27 }}</ref> == পেছাদাৰী সংগীত জীৱন == ===এলবাম=== [[চিত্ৰ:মঞ্চত_গীত_পৰিবেশন_কৰা_অৱস্থাত.jpg|thumb|মঞ্চত গীত পৰিবেশন কৰা অৱস্থাত]] কুমাৰ ভৱেশৰ প্ৰথম উল্লেখযোগ্য অসমীয়া এলবাম ''পৰী''। ২০১৫ চনত প্ৰকাশিত এটা প্ৰতিৱেদন অনুসৰি, ''ৰী''ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি তেওঁ তেতিয়ালৈকে ৭০খনতকৈ অধিক অসমীয়া এলবামত কাম কৰিছিল।<ref name="AssamTimes" /> তেওঁৰ ''দেহাজান'' এলবামৰ ''নাযাবা নাযাবা সোণ মোকে এৰি থৈ'' গীতটো বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয় হৈছিল।<ref name="AssamTimes" /><ref name="AsomiyaPratidin" /><ref name="GeetSankalan-Najaba">{{Cite web |url=https://geetsankalan.com/lyrics/Najaba_Najaba |title=Najaba Najaba |website=GeetSankalan |access-date=2026-09-27 }}</ref> অসমীয়া সংগীতৰ উপৰি কুমাৰ ভৱেশে ভোজপুৰী সংগীততো কাম কৰিছে। ''আসাম টাইমছ''ৰ ২০১৫ চনৰ প্ৰতিৱেদন অনুসৰি, তেওঁৰ প্ৰথম [[ভোজপুৰী]] এলবাম আছিল ''খাটিয়া হিলেলা''।<ref name="AssamTimes" /><ref name="JioSaavn-Khatiya">{{Cite web |url=https://www.jiosaavn.com/song/khatiya-hilela/SSU5dDp2VWw |title=Khatiya Hilela |website=JioSaavn |access-date=2026-09-27 }}</ref> * '''দেহাজান (১৯৯৮):''' এইটো কুমাৰ ভৱেশৰ কেৰিয়াৰৰ সফল আধুনিক গীতৰ এলবাম আছিল। ''নাযাবা নাযাবা মোকে এৰি থৈ''<ref name="AppleMusic-Najaba">{{Cite web |url=https://music.apple.com/us/song/najaba-najaba/1242223058 |title=Najaba Najaba |website=Apple Music |access-date=2026-09-27 }}</ref>, ''বিহুৰে বতৰত আছা যে লুকাই''<ref name="AppleMusic-MurHiya">{{Cite web |url=https://music.apple.com/us/song/mur-hiya-jole/1242224174 |title=Mur Hiya Jole |website=Apple Music |access-date=2026-09-27 }}</ref> গীত দুটি সমগ্ৰ অসমতে কালজয়ী হিচাপে পৰিগণিত হয়। এই এলবামটোৰ বিপুল জনপ্ৰিয়তাৰ বাবেই অসমৰ লগতে চুবুৰীয়া ৰাজ্যতো এই এলবামৰ গীতে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। ১৯৯৮ চনৰ ''দেহাজান'' এলবামটোৰ সংগীত প্ৰকাশৰ সৈতে Times Music-ৰ সম্পৰ্কও সংগীত-তথ্যভাণ্ডাৰত নথিভুক্ত হৈছে।<ref name="Spotify-Dehajan" /><ref name="Saregama" /> * '''দেহাজান (২০০৮):''' আলপাইন প্ৰডাকশ্যনৰ বেনাৰত নিৰ্মিত এই এলবামটোত তেওঁ আৰু জুবিন গাৰ্গে একেলগে কণ্ঠদান কৰিছিল। ইয়াত অন্তৰ্গত ''কামৰূপীয়া ছোৱালী ঐ দেখাত যে বৰ ধুনীয়া তই''<ref name="AppleMusic-Kamrupia">{{Cite web |url=https://music.apple.com/us/album/kamrupia-sowali/1242304246 |title=Kamrupia Sowali |website=Apple Music |access-date=2026-09-27 }}</ref> গীতটো সমগ্ৰ অসমতে জনপ্ৰিয় হৈছিল।<ref>[[জুবিন গাৰ্গ]]</ref> * '''চাহ জনগোষ্ঠীয় এলবাম:''' তেওঁ চাহ জনগোষ্ঠীয় আধুনিক গীতৰ এলবাম ''চন্দা''ত কণ্ঠদান কৰিছে।<ref name="Gaana-Chanda">{{Cite web |url=https://gaana.com/song/dekhlere-kahaker-sori |title=Dekhlere Kahaker Sori |website=Gaana |access-date=2026-09-27 }}</ref> ইয়াৰ জনপ্ৰিয় গীতসমূহ হৈছে— ''নাম কি বাতা'', ''ডলে ডলে দিল বলে'', ''দেখলেৰে কাহাকেৰ ছবি''<ref name="Gaana-Chanda" /> আৰু ''আইগেলো কিয়ে জামানা''। * '''বাটৰুৱা:''' অসমৰ তিনিগৰাকী বৰেণ্য কবি ক্ৰমে [[চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালা]], [[শৈলধৰ ৰাজখোৱা]] আৰু [[দুৰ্গেশ্বৰ শৰ্মা]]ৰ বিখ্যাত কবিতাসমূহক লোকগীতৰ আধাৰত সুৰ দি গীতলৈ ৰূপান্তৰ কৰা ''বাটৰুৱা''<ref name="Gaana-Batarua">{{Cite web |url=https://gaana.com/album/batarua |title=Batarua |website=Gaana |access-date=2026-09-27 }}</ref> নামৰ এটা ব্যতিক্ৰমী আৰু পৰীক্ষামূলক উচ্চমানৰ এলবাম তেওঁ নিৰ্মাণ কৰিছিল (সংগীত ব্যৱস্থাপনা: মৃণাল কান্তি)।<ref>https://open.spotify.com/artist/5zs9Bd2l5aiZeEMZwKzx8p</ref><ref><nowiki>https://assam.nenow.in/chandradhar-baruas-poetry-dhulikona-moi-transformed-in-to-song-by-kumar-bhabesh/</nowiki></ref> * '''অন্যান্য জনপ্ৰিয় গীত আৰু এলবাম:''' [[জুবিন গাৰ্গ]]ৰ সৈতে থকা তেওঁৰ যুটীয়া কণ্ঠৰ ''গানে গানে উঠলিছে প্ৰাণ'', ''প্ৰিয়াৰ প্ৰিয়''<ref name="Gaana-PriyarPriyo">{{Cite web |url=https://gaana.com/song/priyar-priyo |title=Priyar Priyo |website=Gaana |access-date=2026-09-27 }}</ref> গীত দুটাই যথেষ্ট জনপ্ৰিয়তা বুটলিছিল। ইয়াৰ উপৰি এলবাম ''জোনাক''ৰ অন্তৰ্গত ''নিশাৰ উচপনি'', একক গীত ''অকলে অকলে জানানে তুমি''<ref name="AmazonMusic-Okole">{{Cite web |url=https://music.amazon.in/tracks/B0GT22BLXW |title=Okole Okole Janane Tumi |website=Amazon Music |access-date=2026-09-27 }}</ref>, ''বগীতৰা'' এলবামৰ ''নেঘেৰি খোপাতে কপৌফুল''<ref name="JioSaavn-Negheri">{{Cite web |url=https://www.jiosaavn.com/song/negheri-khopate-kopouphool/JD06Wi14WAs |title=Negheri Khopate Kopouphool |website=JioSaavn |access-date=2026-09-27 }}</ref> আৰু ''মাইজ়ান''<ref name="Spotify-Maizan">{{Cite web |url=https://open.spotify.com/track/1ZhN9jiTT6XNaNUK599gWL |title=Maizan |website=Spotify |access-date=2026-09-27 }}</ref>, ''ৰুকছানা''<ref name="SoundCloud-Ruksana">{{Cite web |url=https://soundcloud.com/kumarbhabesh/ruksana-o-ruksana |title=Ruksana O Ruksana |website=SoundCloud |access-date=2026-09-27 }}</ref>, ''ঢুলীয়া ককাই''<ref>https://gaana.com/album/dhulia-kokai</ref>, ''হীনা'', ''শ্ৰদ্ধাঞ্জলি'', ''বহু দিন দেখা নাই''<ref name="GeetSankalan-BohuDin">{{Cite web |url=https://geetsankalan.com/lyrics/Bohu_Din_Dekha_Nai |title=Bohu Din Dekha Nai |website=GeetSankalan |access-date=2026-09-27 }}</ref> আদি তেওঁৰ অন্যতম সৃষ্টি। [[চিত্ৰ:Kumar_bhabesh_albums_(2).jpg|thumb|কুমাৰ ভৱেশৰ কিছু গীতৰ এলবাম]] === কুমাৰ ভৱেশৰ '''শ্ৰব্য এলবামসমূহ:''' === [[চিত্ৰ:কুমাৰ_ভৱেশৰ_গীতৰ_কেছেট.jpg|thumb|কুমাৰ ভৱেশৰ গীতৰ কেছেট]] [[চিত্ৰ:কুমাৰ_ভৱেশৰ_এলবাম.jpg|thumb|কুমাৰ ভৱেশৰ এলবাম]] # ''পৰী'' <ref name="IMDb" /> # ''পুৱা''<ref name="IMDb" /> # ''প্ৰতিশ্ৰুতি''<ref name="IMDb" /> # ''দেহাজান''<ref name="IMDb" /><ref>https://www.jiosaavn.com/album/dehajan/sLwvrE7ViHI_</ref> # ''জেউতি''<ref name="IMDb" /><ref>https://www.jiosaavn.com/album/jeuti-2000/DwzAkKma660_</ref> # ''সোণপাহী''<ref name="IMDb" /> # ''বাটৰুৱা''<ref name="YouTube-Batarua">{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=QNK9akw1Sjc |title=Batarua |website=YouTube |access-date=2026-09-27 }}</ref> # ''সৰুমাই''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/xhorumai/v1F6pX714ps_</ref> # ''ৰুকচানা (ইছলাম ধৰ্মৰ গীতৰ কেছেট)''<ref name="IMDb" /><ref>https://www.jiosaavn.com/album/ruksana-kumar-bhabesh/-u5efE8i0t0_</ref> # ''ৰোজা (ইছলাম ধৰ্মৰ গীতৰ কেছেট)''<ref>https://music.apple.com/in/album/roja/1242861100</ref> # ''এসোনা  এসোনা (বাংলা ভাষাৰ এলবাম)'' # ''অনুপমা''<ref>https://music.apple.com/us/album/anupama/1514262813</ref><ref>https://www.jiosaavn.com/album/anupama/3PV98gNcoZY_</ref> # ''পমিলি বাই''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/pamili-bai/MYetnVoEiEk_</ref> # ''কামৰূপীয়া-ছোৱালী (জুবিন গাৰ্গৰ সৈতে)''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/kamrupia-sowali/IWTOU,KFFEo_</ref> # ''জোন-তৰা'' # ''জোনাক'' ''(জনপ্ৰিয় কণ্ঠশিল্পী সুনীতা ৰাওৰ সৈতে )''<ref>https://www.youtube.com/watch?v=k7iSsb0oon8</ref> # ''মোৰ গান'' # ''বেষ্ট অফ কুমাৰ ভৱেশ'' # ''মোৰ দেহাজান''<ref>https://music.youtube.com/watch?v=H6YbWCsQuEQ&list=PLypGgnGq_p9TFEGH7orvdQbEg8REHlsOJ</ref> # ''আকৌ দেহাজান'' # ''ঢুলীয়া ককাই''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/dhulia-kokai/F5ob3P7NDr0_?autoplay=enabled</ref> # ''দিপাঞ্জলী''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/dipanjali/Tcb9doiB5aI_</ref> # ''যামিনী'' # ''সপোন'' # ''সপোনৰ পৰী'' # ''বাৰো মাসে তেৰো ফুল (গোৱালপৰীয়া গীতৰ এলবাম)''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/baro-mase-tero-phool/3UFEyPon5XM_</ref> # ''কুমাৰ ভৱেশ লাইভ''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/kumar-bhabesh-live/hNpZPVlmGLY_</ref><ref>https://aiyushmandutta.wordpress.com/tag/nupur-bordoloi/</ref> # ''চেনি মিঠা (অমিতাভ বচ্চন, সুদেশ ভোঁচলে, জঁজৰ সৈতে)'' # ''মনলৈ বহাগ'' # ''শিহৰণ'' # ''জানেমণ (হিন্দী গীতৰ এলবাম)''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/janeman/X3CIDyuathc_</ref> # ''খাটিয়া হিলেলা (ভোজপুৰী গীতৰ এলবাম)''<ref>https://www.jiosaavn.com/song/khatiya-hilela/SSU5dDp2VWw</ref> # ''ভোজপুৰী কুমাৰ ভৱেশ (ভোজপুৰী গীতৰ এলবাম)''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/bhojpuri-kumar-bhabesh/I,uDb1LQKUg_</ref> # ''লাজুকী বাই''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/lajuki-bai/oN4iYA-mph0_</ref> # ''ৰংমনকাই''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/rangmonkai/8HtuJYz-OHg_</ref> # ''যুদ্ধযাত্ৰা''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/yudhayatra/EncCDoxlMD4_</ref> # ''বহু দিন দেখা নাই''<ref>https://geetsankalan.com/albums/Bohu_Din_Dekha_Nai</ref> # ''তেজীমলা'' # ''পদুমণি'' # ''মইনা''<ref name=":1" /> # ''নেইনা'' # ''অশ্বমেধ'' # ''মোৰ জান,'' # ''মাইজান''<ref name="IMDb" /><ref>https://www.jiosaavn.com/album/maijan/1EpHQvC4jr4_</ref> # ''অনুভৱ'' # ''বনগীত (লোকগীতৰ এলবাম)''<ref>https://music.apple.com/us/album/bon-geet/6794786313</ref> # ''চিনাকি কুমাৰ ভৱেশ'' # ''নাযাবা নাযাবা মোকে এৰি থৈ''<ref>https://rupaliparda.com/archives/3468</ref> # ''চিকুণ চেংৰি'' ''১-২-৩ (পাতি ৰাভা গীতৰ এলবাম)''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/chikun-chengeri-vol.-i/UQ82SG3N1IA_</ref><ref>https://www.jiosaavn.com/album/chikun-chengeri-vol.-ii/5XAojCsUjU4_</ref><ref>https://www.jiosaavn.com/album/chikun-chengeri-vol.-iii/ZmjCXmMfgIQ_</ref> # ''বাবা লংকেশ্বৰ (ভক্তিমূলক গীতৰ এলবাম)''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/baba-lankeswar/SlqScjBkw5Y_</ref> # ''চেতনা (শৰণীয়া কছাৰী গীতৰ এলবাম)''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/chetana/7h9i3e-RiyQ_</ref> # ''চন্দা (বাগানীয়া গীতৰ এলবাম)''<ref>https://gaana.com/album/naam-ki-bata</ref> # ''একাঁজলি (শ্ৰদ্ধাঞ্জলি শীৰ্ষক এলবাম)''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/akajoli/4z8YVtjSRCM_</ref> # ''জলনিধি (বৰগীতৰ এলবাম)'' # ''দেহাজাণ ২০১২''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/dehajaan-2012/eJliyscO9kA_</ref> # ''ঢোল (বিহু)''<ref>https://www.jiosaavn.com/song/boxontor-ba-laagi/FwwOSERfR2A</ref> # ''নামনিৰ পিৰিতি (বিহু)'' # ''শেৱালি (বিহু)'' # ''বৰদৈচিলা (বিহু)''<ref>https://open.spotify.com/track/0nM1iSUQKNiH1zOOl8t8LD</ref> # ''পাহাৰী মইনা (বিহু)''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/pahari-moina-2001/FHRlroQZanA_</ref> # ''দোলা'' # ''মন আৰু মৰম'' # ''নাচো নাচো মন'' # ''লাজুকী নাচনী'' # ''ৰাধা'' # ''তৰা'' # ''মোৰ মন জ্বলে''<ref><nowiki>https://open.spotify.com/track/1YesJzTYazJEUJstiLTrNZ?si=F9jeqoCvSCGFlCs0XJXHIQ</nowiki></ref> # মোৰ মৰমৰ মৰমী # ''হীনা'' <ref>https://www.jiosaavn.com/song/miss-call/RV8pSQRfUXQ</ref> # ''মন''<ref>https://www.jiosaavn.com/song/bhulotu/GwoqAgwAGmc</ref> # ''গীত''<ref>https://www.jiosaavn.com/song/priyotoma/BzpaZEZjeXA</ref><ref>https://www.jiosaavn.com/song/o-akash/IRgBQURaTlU</ref> # ''বিগ বেণ্ড''<ref>https://www.jiosaavn.com/album/bigband-vol-1/K-r10y1BQpc_</ref> # ''হিয়াৰ পখিলা'' # ''হিয়া ভৰা মৰম'' <ref>https://www.jiosaavn.com/song/ek-toka-baro-aana/QDIHVzpBD0E</ref> # ''তোমাৰ পদুম চকুটি'' # ''অভিলাষী মন'' # ''মোৰ গানে গানে''<ref><nowiki>https://open.spotify.com/track/4XLdCevR3QOYVxiUc95Vm3?si=vp-tE7zZQiGFdVosay_UcA</nowiki></ref> # ''ইন্দ্ৰধনু (২০০৯)''<ref>https://www.jiosaavn.com/song/sankardev/HRsDAi4Bdls</ref> # অনুপমা তুমি মোৰ # মৰম এনাজৰী (২০০৭) # ''স্ততিৰ প্ৰথম খোজ (২০১৩)''<ref>https://www.jiosaavn.com/song/bhulotu/BBsfawRIUV0</ref> # ''বলুকা ইত্যাদি'' === কুমাৰ ভৱেশৰ একক গীত সমূহ: === [[চিত্ৰ:খগেন_গগৈৰ_সৈতে_মঞ্চত_ভৱেশ.jpg|thumb|খগেন গগৈৰ সৈতে মঞ্চত ভৱেশ]] [[চিত্ৰ:২০২২_বৰ্ষৰ_বিহু,_ছয়গাঁও.jpg|thumb|২০২২ বৰ্ষৰ বিহু, ছয়গাঁও]] * টম টম <ref>https://www.jiosaavn.com/album/tom-tom/EhredHU7kvY_</ref> * এ মাই ভাত হৈছি (কৰোণা ভেকচিন সজাগতা গীত)<ref>https://www.jiosaavn.com/song/e-maai/Bj9SQUJ5AnQ</ref> * নাজাবা নাজাবা ঘৰৰ বাহিৰত (কোৰোণা মহামাৰীৰ সময়ৰ গীত)<ref>https://www.jiosaavn.com/song/najaba-najba-ghoror-bahirot/PRgeQhtbRgY</ref> * অ পিটি মাৰো না ডুব (বানপানীৰ সমস্যাক লৈ লিখা গীত)<ref>https://www.jiosaavn.com/song/baan-pani/FQAHaTZHXUI</ref> * নকল কৰি পাছ কৰিব নোৱাৰিলোঁ মেট্ৰিক <ref>https://www.jiosaavn.com/song/nakalkori/IhItBjtHYEA</ref> * অ' দেহাজান (২০২১) * মাইও ৰে মাইও ৰে (কোচ ৰাজবংশী ভাষাৰ গীত)<ref>https://www.jiosaavn.com/song/miore-miore-koch-rajbongshi/OTxSfDtFeHg</ref> * অ আতা <ref>https://www.jiosaavn.com/song/o-ata/Ij9Zbgd-TUA</ref> * টিলিঙ বজাই বজাই<ref>https://www.jiosaavn.com/song/tiling-bajai/H1BfdhZIA10</ref> * বিভাৱৰী জোনাক নিশা <ref>https://www.jiosaavn.com/album/bibhabori/WlDP0Fh-wr0_</ref> * লাক্স চাবোন (সহ কণ্ঠশিল্পী ৰিংকু মজুমদাৰ)<ref>https://www.jiosaavn.com/song/election-ahise-oi/OjJaVisEQV0</ref> * চাউল চিৰা দৈ <ref>https://www.jiosaavn.com/song/chaul-chira/JhJTQR94B0s</ref> * গোৱালপাৰাৰ আপী (সহ কণ্ঠশিল্পী ৰিংকু মজুমদাৰ)<ref>https://www.jiosaavn.com/song/goalparar-api/OVE6ckxTYnk</ref> * এই তিৰি নালাগে মোক * 108 (অসমীয়া আৰু হিন্দী দ্বৈত ভাষাত)<ref>https://www.jiosaavn.com/song/108-assamese/SDAxVE1RfFE</ref> * ছাৰাৰাৰা (হোলী বিশেষ গীত)<ref>https://www.jiosaavn.com/song/sarara/AlgKW0NHZEE</ref> * কোৰোণা মহামাৰী (কৰোণা সজাগতা গীত) * অ আপী ডালিমী (সহ কণ্ঠশিল্পী পুলক নিশাচৰ)<ref><nowiki>https://www.jiosaavn.com/song/o-api-dalimi/GSUZHBFnbUo</nowiki></ref> * বগামাটি (পিকনিক বিশেষ গীত)<ref>https://www.jiosaavn.com/song/bogamati-a-picnic-song/Bi4ZWEwDbmQ</ref> * হুল কাটা (ৰেপ)<ref>https://www.jiosaavn.com/song/hulkata/OwAlX1lJaFU</ref> * আইচক্ৰীম <ref>https://www.jiosaavn.com/song/ice-cream/GgEkcgNBREE</ref> * তই যে কামাল<ref>https://www.jiosaavn.com/song/kamal/RyUOfkAFY3c</ref> * ভদেৰী <ref>https://www.jiosaavn.com/album/voderi/KGHzRBBwZQs_</ref> * এন ই ষ্টাৰ ষ্টুডিঅ'ৰ থিম গীত (জুবিন গাৰ্গৰ সৈতে) * মাইজান (সহ কণ্ঠশিল্পী বিশ্বজিৎ পাপু) * নালগে ড'ক (সহ কণ্ঠশিল্পী চয়নিকা ভূঞা)<ref>https://www.jiosaavn.com/song/nalge-dok/OFgFAx1,Rn0</ref> * অসমীয়া ভাই (সহ কণ্ঠশিল্পী ত্ৰৈলোক্য বৈশ্য) * মই কটন কলেজৰ ৰূপম বৰা * কভিড পূজা (অতনু ভূঞা আৰু অনুজা ভূঞাৰ সৈতে) * তুমি জানো জানা সোণ (প্ৰয়াত কণ্ঠশিল্পী অৰুণ দাসলৈ শ্ৰদ্ধা জনাই) * চিনেমা চিনেমা<ref><nowiki>https://www.jiosaavn.com/song/cinema/BhI4Wxl,QgI</nowiki></ref> * বহাগত পাতিম বিয়া (সহ কণ্ঠশিল্পী বন্দিতা বৰুৱা)<ref>https://www.jiosaavn.com/album/bohagot-patim-bia/A2BSQJEvlR4_</ref> * বিউটিফুল ছোৱালী (তানা দেৱৰাজৰ সৈতে) * বান্দৰৰ নাচ (থিয়েটাৰ সূৰ্য্যৰ নাট মই সেন্দূৰ নলওঁৰ গীত) * আমাৰ একটা শালি আছে (বাংলা ভাষাৰ গীত) * আহিল আকৌ শাৰদীয় দুৰ্গা পূজা (সহ কণ্ঠশিল্পী অমৃতা মিত্ৰা) * ভালো (বাংলা ভাষাৰ গীত) * জীৱন ৰে (বাংলা ভাষাৰ গীত) * কিদৰে পাহৰোঁ টোক * তোমাৰ ৰূপে<ref>https://www.jiosaavn.com/song/tumar-rupe/BzkHSRdaVkM</ref> * তুমি প্ৰাণ প্ৰিয়তম (টোকাৰী গীত) * তুমি জোনাক * চেনিমাই (সহ কণ্ঠশিল্পী পিনা দেৱ ৰাগ) * সৰস্বতী (সৰস্বতী পূজা বিশেষ গীত) * প্ৰেৰণা (সহ কণ্ঠশিল্পী ঋতু প্ৰতীম) * ঐ আপী ঐ আপী * গোৱালপৰীয়া চেংৰী * বন্ধু (বন্ধুত্ব দিৱসৰ গীত বিশেষ)<ref>https://www.jiosaavn.com/album/bandhu/ugiZUhJanHE_</ref> * মাতাল গায়ক (চিৰঞ্জীৱ থিয়েটাৰৰ গীত) * কলৈ যোৱা ভণ্টি তুমি * কোকৰাঝাৰৰ চিখলা (সহ কণ্ঠশিল্পী সাগৰিকা) * কি কথা কোৱা (সহ কণ্ঠশিল্পী জ্যোতিকা কলিতা) * কচম চে (সহ কণ্ঠশিল্পী বন্দনা) * ফুড মেলা (পলাশবাৰী ৰাসৰ মেলা গীত) * দলগাঁও আদৰ্শ বিদ্যালয়ৰ শীৰ্ষ গীত (theme song) * বিহু চাবলৈ ওলোৱা ভনী (সহ কণ্ঠশিল্পী অলংকৃতা ৰূপাংকৃতা) * ভেলপুৰী (সহ কণ্ঠশিল্পী ববিতা শৰ্মা)<ref>https://www.jiosaavn.com/song/ghar-bari/KFgqU0wBYnY</ref> * এই জাতি এই মাটি (কা বিৰোধী গীত) * আহ ঐ আহ (কা বিৰোধী গীত) * আহ ঐ আপী আহ (সহ কণ্ঠশিল্পী মিৰ্জাফৰ) * নাগাৰা নাম "দু:শল বধ" (ভৱেন চন্দ্ৰ কলিতাৰ সৈতে দ্বৈত) * আড্ডা গান<ref>https://m.soundcloud.com/priyans-music/adda-priyaan-dutta-kumar-bhabesh-mp3</ref> * বকুলটোলৰ আদালত<ref>https://rupaliparda.com/archives/6406</ref> * মোৰ স্বাশ্বত আত্মাই বাৰে বাৰে কয় (দ্বিপেন বৰুৱা, জে পি দাস, দেৱজিত চৌধুৰী আদিৰ সৈতে) * উঠন-বঢ়ন (সহ কণ্ঠশিল্পী কেশৱ চেতিয়া) * টাকা টপলা (ৰাভা গীতটিত সহ কণ্ঠশিল্পী হিচাপে) ইয়াৰ উপৰিও কুমাৰ ভৱেশে বিগত পঞ্চায়ত, বিধানসভা আৰু লোকসভা নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হোৱা বহু কেইজন প্ৰাৰ্থীৰ আৰু দলৰ হৈ নিৰ্বাচনী গীতত কণ্ঠদান কৰিছে । ===ধাৰাবাহিক=== ২০১৮ চনত তেওঁ বিশিষ্ট নাট্যকাৰ তথা চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক [[হিমাংশু প্ৰসাদ দাস]]ৰ পৰিচালনাত ''[[ৰং টিভি]]'' চেনেলত সম্প্ৰসাৰিত হোৱা ধাৰাবাহিক ''বকুলতলৰ আদালত''ৰ মূল টাইটেল ট্ৰেকটোত কণ্ঠদান কৰিছে।<ref name="YouTube-BakultolorAdalat">{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=Mp5c6gnHR_k |title=Bakultolor Adalat — Title Track |website=YouTube |access-date=2026-09-27 }}</ref><ref name=":2">https://rupaliparda.com/archives/6406</ref> ===ভ্ৰাম্যমাণ থিয়েটাৰ=== নাট্যকাৰ অভিজিত ভট্টাচাৰ্যৰ জনপ্ৰিয় ভ্ৰাম্যমাণ নাটক ''মই সেন্দূৰ নলওঁ''ত তেওঁৰ বিখ্যাত গীত "''মই বান্দৰ"''ত কণ্ঠদান কৰিছিল।<ref name="YouTube-MoiBandar">{{Cite web |url=https://music.youtube.com/watch?v=a6EjEwFoDUA&list=PLha0pnhjHcTBzzqPQF14YJ9sL0W5Eo3gn |title=Moi Bandar |website=YouTube Music |access-date=2026-09-27 }}</ref> চিৰঞ্জীৱ থিয়েটাৰৰ নাট ''মাতাল গায়ক''ৰ শীৰ্ষ গীত 'মাতাল গায়ক মই মাতাল গায়ক' ত কণ্ঠদান । ===চলচ্চিত্ৰৰ গীত=== ২০২৫ চনৰ ৯ মে'ত ছবিগৃহত মুক্তি লাভ কৰা অসমীয়া বোলছবি ''কেছেটো নগেন-''ৰ মূল আকৰ্ষণ হিচাপে থকা টাইটেল ট্ৰেক<ref>https://www.youtube.com/watch?v=B8kKadOR_bw</ref><ref>https://www.highonfilms.com/casetu-nagen-2025-movie-review/</ref> ''The Nagen Song''<ref>https://timesofguwahati.com/Caseto-Nagen-to-hit-theatres-on-May-9</ref> গীতটিত কুমাৰ ভৱেশে কণ্ঠদান কৰি চলচ্চিত্ৰ সংগীতৰ জগতত অৱদান আগবঢ়ায়।<ref name="JioSaavn-CaseTuNagenSong">{{Cite web |url=https://www.jiosaavn.com/song/case-tu-nagen-from-case-tu-nagen/QiYPYgFicUM |title=Case Tu Nagen |website=JioSaavn |access-date=2026-09-27 }}</ref> কুমাৰ ভৱেশে মুনিন বৰুৱাৰ ''প্ৰিয়াৰ প্ৰিয়'', চন্দ্ৰ মুদৈৰ ''ভোলা বমভোলা''<ref name="TOI-Bhola">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/videos/entertainment/music/assamese/bhola-bombhola-song-schoololoi-goisila/videoshow/95903757.cms |title=Bhola Bombhola Song |website=The Times of India |access-date=2026-09-27 }}</ref>, হিমাংশু প্ৰসাদ দাসৰ ''ছাকিৰা আহিব বকুল তলৰ বিহুলৈ''<ref>https://timesofindia.indiatimes.com/title-song-shakira-ahibo-bokultolor-bihuloi/videoshow/61220995.cms</ref><ref>https://www.moviefone.com/movie/shakira-ahibo-bokultolor-bihuloi/CltwgLEC0MZyaZV2t5A3X5/main/</ref>, ''বুলু ফিল্ম''<ref name="YouTube-Bulu">{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=htnvHDbX0-4 |title=Bulu Film |website=YouTube |access-date=2026-09-27 }}</ref>, ২০১১ চনৰ ''মন'', ২০১২ বৰ্ষৰ ''প্ৰিয়ামনি'', ২০০৮ বৰ্ষৰ ''ধন কুবেৰৰ ধন''<ref name="YouTube-DhanKubor">{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=eF-09KZ9l6Y |title=Dhan Kuborer Dhan |website=YouTube |access-date=2026-09-27 }}</ref>, ২০১৮ চনৰ ''ভাৱৰীয়া''<ref name="TOI-Bhaworiya">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/videos/entertainment/music/assamese/bhaworiya-song-deliya/videoshow/67381397.cms |title=Bhaworiya Song |website=The Times of India |access-date=2026-09-27 }}</ref><ref>https://timesofindia.indiatimes.com/videos/entertainment/music/assamese/bhaworiya-song-o-mure-premi-o/videoshow/67381341.cms</ref> <ref>https://rupaliparda.com/archives/17004</ref>ইত্যাদি চিনামাত কণ্ঠদান কৰাৰ উপৰি ''দেহাজান'', ''ছিণ্ডিকেট'', ''চিকুণ আপী''<ref name="YouTube-ChikunApi">{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=WQgnlsuf2d8 |title=Chikun Api |website=YouTube |access-date=2026-09-27 }}</ref> আদি ভিচিডিত কণ্ঠদান কৰিছে। ''তৰা'' শীৰ্ষক ভিচিদডিত কুমাৰ ভৱেশে প্ৰয়াত ভিতলি দাসৰ সৈতে '<nowiki/>''লপককৈ-ঘপককৈ''<nowiki/>' নামৰ এটি নাঙেলি গীত গাইছিল । ভৱেশে ব্ৰজেন বৰা পৰিচালিত ৩১ অক্টোবৰ, ২০০১ তাৰিখে মুক্তিপ্ৰাপ্ত অসমীয়া বোলছবি ''গৰম বতাহ-''ৰ এটি গীত ''<nowiki/>'বহাগ মাহত গছৰ ডালত'<nowiki/>'' কণ্ঠদান কৰিছিল I<ref>[[ব্ৰজেন বৰা]]</ref><ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Zubeen_Garg_discography[[২০০০ দশকৰ অসমীয়া চলচ্চিত্ৰৰ তালিকা]]</ref> == অভিনয় == কুমাৰ ভৱেশে ২০১২ চনত এলপাইন প্ৰডাকচনৰ অধীনত নিৰ্মিত '<nowiki/>''দেহাজান''<nowiki/>' শীৰ্ষক ভিচিডি ছবিত অভিনেতা হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ ৰজী প্ৰডাকচনৰ বেনাৰত নিৰ্মিত '<nowiki/>''প্ৰীয়ামনি'' ' শীৰ্ষক ভিচিডি আৰু ২০১৮ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত অসমীয়া চলচ্চিত্ৰ '<nowiki/>''ভাৱৰীয়া'-ত সৰু চৰিত্ৰ এটাত অভিনয় কৰিছিল।<ref><nowiki>https://www.sentinelassam.com/amp/story/cities/guwahati-city/from-the-street-to-silver-screen-bhaworiya</nowiki></ref> টেলিভিছনত অভিনয় হিচাপে তেওঁ ৰং চেনেলত প্ৰচাৰিত 'বকুলতলৰ আদালত'''<ref name=":2" /> শীৰ্ষক ধাৰাবাহিক খনৰ মুখ্য গীতটিত অভিনয় কৰিছিল । == চৰকাৰী স্বীকৃতি আৰু সমাজসেৱা == [[চিত্ৰ:২০২৪_বৰ্ষৰ_লোকসভা_নিৰ্বাচনত_কামৰূপ_জিলাৰ_ব্ৰেণ্ড_এম্বেছেডৰ_হিচাপে.jpg|thumb|২০২৪ বৰ্ষৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত কামৰূপ জিলাৰ ব্ৰেণ্ড এম্বেছেডৰ হিচাপে]] * ''ভাৰতৰ নিৰ্বাচন আয়োগৰ জিলা আইকন (২০২৪):'' ২০২৪ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে কামৰূপ জিলা প্ৰশাসন আৰু নিৰ্বাচন বিভাগৰ (SVEEP) তৰফৰপৰা কুমাৰ ভৱেশক আনুষ্ঠানিকভাৱে কামৰূপ জিলাৰ "ব্ৰেণ্ড এম্বেছেডৰ তথা জিলা আইকন" (District Icon for SVEEP) হিচাপে মনোনীত কৰা হয়। জিলা উপায়ুক্ত কীৰ্তী জল্লীৰ উপস্থিতিত ভোটাৰ সজাগতা বৃদ্ধিৰ বাবে তেওঁ বিশেষ ভূমিকা পালন কৰে।<ref name="Sentinel-Kamrup-SVEEP">{{Cite web |url=https://www.sentinelassam.com/cities/guwahati-city/mascots-icons-and-theme-song-to-encourage-voters-participation-in-kamrup |title=Mascots, Icons and Theme Song to Encourage Voters' Participation in Kamrup |website=The Sentinel Assam |access-date=2026-09-27 }}</ref> * ''মানৱীয়তা:'' অসমৰ এজন জ্যেষ্ঠ তথা অসুস্থ কণ্ঠশিল্পী কুমাৰ সঞ্জীৱৰ দুৰৱস্থাৰ কথা ফেচবুক প’ষ্টৰ জৰিয়তে পোহৰলৈ আনি তেওঁ অসম চৰকাৰৰ তৰফৰপৰা এক লাখ টকাৰ তাৎক্ষণিক চিকিৎসা সাহায্য CMO-ৰপৰা লাভ কৰাই দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত মূল হোতা হিচাপে কাম কৰিছিল। * তেওঁ ২০২৬ চনত উজনি অসমৰ শিৱসাগৰ জিলাত হোৱা বানপীড়িত লোকসকলৰ বাবে অৰ্থ সংগ্ৰহ কৰি সাহায্য প্ৰদান কৰিছিল ।<ref>https://www.facebook.com/share/v/1CJyoyPwrX/</ref><ref>https://www.instagram.com/reel/DbaU1LgkYm-/</ref> * কোৰোণা মহামাৰীৰ সময়ত তেওঁ "কোৰোণা ভেকচিন" আৰু "নাযাবা নাযাবা ঘৰৰ বাহিৰত" শীৰ্ষক দুটি গীতেৰে ৰাইজক কোৰোণা ভেকচিন লবলৈ আৰু ঘৰৰ বাহিৰলৈ ওলাই নাযাবলৈ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিছিল ।<ref>https://www.etvbharat.com/assamese/assam/sitara/tv-and-theater/singer-kumar-bhabesh-awareness-for-covid-19-etv-bharat-news/assam20200418200818260</ref> * গুৱাহাটী মহানগৰীৰ বানপানী সমস্যাক চৰকাৰৰ আগত দাঙি ধৰিব পৰাকৈ তেওঁ গীত "বানপানী" সৃষ্টি কৰিছিল ।<ref>https://www.shazam.com/song/1631022986/baan-pani</ref> == লাভ কৰা বঁটা আৰু সন্মান == [[চিত্ৰ:Noonmati_best_poribexok_2005.jpg|thumb|২০০৫ নুনমাটি বিহু সন্মিলনৰ শ্ৰেষ্ঠ পৰিৱেশক প্ৰতিযোগিতাত প্ৰথম স্থান লাভ কুমাৰ ভৱেশৰ]] [[চিত্ৰ:কুমাৰ_ভৱেশলৈ_কমতাশ্ৰী_বঁটা_২০২২.jpg|thumb|কুমাৰ ভৱেশলৈ কমতাশ্ৰী বঁটা ২০২২]] * ''নুনমাটি বিহু সন্মিলন বঁটা (২০০৫):'' সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ পৰিৱেশনকাৰী প্ৰতিযোগিতাত প্ৰথম স্থান লাভ। * ''ইউটিউব চিলভাৰ ক্ৰিয়েটৰ বঁটা (Silver Play Button):'' [[ইউটিউব]]ৰ তৰফৰপৰা ১ লাখ চাবস্ক্ৰাইবাৰ অতিক্ৰম কৰা চিলভাৰ মাইলষ্ট’ন বঁটা। * ''সুধাকণ্ঠ ড° ভূপেন হাজৰিকা সোঁৱৰণী সংগীত শিল্পী বঁটা (২০১৮):'' নগাঁও জিলাৰ কামপুৰৰ সামাজিক অনুষ্ঠান ‘আচপাচ’ৰদ্বাৰা প্ৰদত্ত। * ''জুবিন গাৰ্গ সমন্বয় বঁটা (২০২২):'' সন্মিলিত জনকল্যাণ মঞ্চ, পলাশবাৰীৰ তৰফৰপৰা প্ৰদত্ত। * ''কামাতাশ্ৰী বঁটা (২০২২):'' কামাতাপুৰ কোচ-ৰাজবংশী শিল্পী সমাজৰ উদ্যোগত ফকিৰাগ্ৰামত প্ৰদত্ত। * ''সংগীতৰত্ন ৰামধেনু বঁটা (২০২২):'' বিহগী মিডিয়া গ্ৰুপ, অসমৰ পূৰ্ণাংগ অধিৱেশনত প্ৰদত্ত শ্ৰেষ্ঠ শিল্পীৰ সন্মান। * ''কণ্ঠশ্ৰী বঁটা (২০২২):'' সংগীত গ্ৰুপ অফ ক্ৰিয়েচনৰ উদ্যোগত প্ৰয়াত বাণেশ্বৰ দেৱ শৰ্মা সোঁৱৰণী বিশেষ ৰাজ্যিক বঁটা প্ৰদান অনুষ্ঠানত ২০২২ বৰ্ষৰ সন্মানীয় কণ্ঠশ্ৰী বঁটা। * ''আন্তৰিক অভিনন্দন সন্মান (২০২৩):'' বৰপুখুৰী শিশুখেল সমিতি আৰু পদুমকলি সংঘ (ওদালগুৰি জিলা)ৰ সোণালী জয়ন্তী উদ্‌যাপন উপলক্ষ্য্য্যে প্ৰদত্ত। * ''ৰূপালী কণ্ঠ উপাধি:'' উপৰহালী কণ্টিপুৰ সুৰক্ষা সমিতিৰফালৰপৰা ২০২৩ বৰ্ষত ৰূপালী কণ্ঠ উপাধি প্ৰদান। * ''গুৱাহাটী দূৰদৰ্শন (বৰ্তমান প্ৰসাৰ ভাৰতী)ৰ গীতিমালিকা অনুষ্ঠানৰ বঁটা:'' গুৱাহাটী দূৰদৰ্শনৰদ্বাৰা সম্প্ৰচাৰিত গীতিমালিকা অনুষ্ঠানত সৰ্বোচ্চ অনুৰোধৰ গীতৰ গায়ক বঁটা লাভ। * ''মান বঁটা (২০১১):'' মিৰ্জা জ্যোতিনগৰ ৰাইজ গয়ৰহ, মিৰ্জা, কামৰূপ, অসমৰদ্বাৰা প্ৰদান কৰা মান বঁটা। == ব্যক্তিগত জীৱন == কুমাৰ ভৱেশে কামৰূপ জিলাৰ লঙ্কেশ্বৰৰ নিবাসী হিৰামনি দাসক বিয়া কৰায়।<ref>https://www.facebook.com/groups/853657704798360/posts/3000144613482981/</ref> তেওঁলোকৰ দুটি সন্তান । চানভি তেওঁলোকৰ একমাত্ৰ জীয়ৰী আৰু প্ৰিছ হল তেওঁলোকৰ পুত্ৰ । == বিতৰ্ক == ২০১০ চনত [[হিন্দী]] চলচ্চিত্ৰৰ সংগীত পৰিচালক [[প্ৰীতম]]ৰ ''জোৰ কা ঝটকা'' গীতক লৈ কুমাৰ ভৱেশে সুৰৰ সাদৃশ্যৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰিছিল। ''[[দ্য টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া]]''ৰ এক প্ৰতিৱেদন অনুসৰি, ভৱেশে অভিযোগ কৰিছিল যে গীতটোৰ মুখড়া তেওঁৰ ‘<span lang="as" dir="ltr">''Dehati Lahi Lahi''’</span> আৰু অন্তৰা ‘''Ruksana''’ গীতৰ সৈতে সাদৃশ্যপূৰ্ণ।কেইটামান গীতৰ সুৰৰ সৈতে ''জোৰ কা ঝটকা''ৰ সাদৃশ্য থকাৰ অভিযোগ কৰিছিল আৰু বিষয়টোত পৰৱৰ্তী আইনী পৰামৰ্শ লোৱাৰ কথা কৈছিল।<ref name="TOI-Bhabesh-Pritam">{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/assamese-singer-kumar-bhabesh-isnt-satisfied-with-pritams-explanation-to-his-plagiarism-charges-says-bhabesh-i-am-a-folk-singer-of-assam-hence-i-am-aware-of-rabha-jikir-jaari-and-theonaam-of-pal-naam-there-are-no-influences-of-rabha-in-zkj-one-can-find-some-flavour-of-jikir-and-jaari-in-the-songs-antara-but-the-main-tune-of-pritamdas-song-has-been-lifted-from-my-songs-i-will-wait-for-my-legal-advisor-to-suggest-my-next-course-of-action-/articleshow/6970204.cms |title=Assamese singer Kumar Bhabesh isn't satisfied with Pritam's explanation to his plagiarism charges |website=The Times of India |date=2010-11-22 |access-date=2026-09-27 }}</ref><ref>https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/music/news/action-replayy-controversy-continues/articleshow/6970266.cms</ref><ref>https://rajdweep.blogspot.com/2010/11/zor-ka-jhatka-pritam-accused-of-lifting.html?m=1</ref> ২০২৬ চনৰ এপ্ৰিল মাহত কুমাৰ ভৱেশে তেওঁৰ ''নাজাবা নাজাবা'' ''মোকে এৰি থৈ'' গানটো অনুমতি অবিহনে ৰাজনৈতিক উদ্দেশ্যত ব্যৱহাৰ কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰে। Pratidin Time-ৰ প্ৰতিবেদন অনুসৰি, গানটোৰ মূল সুৰ আৰু সংগীত ব্যৱহাৰ কৰি কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তাৰ সহায়ত পৰিৱৰ্তিত কথাৰে এটা ভিডিঅ' প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল। কুমাৰ ভৱেশে দাবী কৰে যে তেওঁৰ অনুমতি অবিহনে এই সংস্কৰণটো প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল আৰু ভিডিঅ'টো আঁতৰোৱা নহ'লে আইনী পৰামৰ্শ লোৱাৰ কথা কয়।<ref>https://www.pratidintime.com/assam-assembly-election-2026/singer-kumar-bhabesh-alleges-ai-misuse-of-najaba-najaba-song-to-target-congress-11455716</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:অসমৰ কণ্ঠশিল্পী]] 5254lozxaax6pg99wqe8new5yuquwsu 0 139857 641629 640524 2026-10-03T16:51:36Z Kandarpajit Kallol 6257 added [[Category:চীনৰ স্থাপত্য]] using [[WP:HC|HotCat]] 641629 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:Xia Bronze Ling.jpg|thumb|এটা এৰলিটৌ সংস্কৃতি ব্ৰঞ্জৰ লিং]] লিং (চীনা ভাষাত: 鈴), যাক ক্লেপাৰ-বেল বুলিও কোৱা হয়, চীনৰ নৱপ্ৰস্তৰ যুগ আৰু ব্ৰঞ্জ যুগৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থানত পোৱা একপ্ৰকাৰৰ ঘণ্টা। ইহঁত এটা ফুটা ঘণ্টাৰ দেহ আৰু ভিতৰত ওলমি থকা এটা ক্লাপাৰ থাকে, যিয়ে ঘণ্টাটোৰ ভিতৰৰ ৰিমত খুন্দা মাৰিলে শব্দ উৎপন্ন কৰে। প্ৰথম অৱস্থাত ইয়াংছাও সংস্কৃতি (প্ৰায় ৫০০০ – প্ৰায় ৩০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) আৰু উত্তৰ চীনৰ চুবুৰীয়া সংস্কৃতিৰদ্বাৰা চিৰামিকৰপৰা তৈয়াৰ কৰা লংশ্বান সংস্কৃতিৰ শেষৰফালে তামৰ লিং উৎপাদন কৰা হৈছিল, যাৰ এটা উদাহৰণ শ্বানচিৰ তাওছিৰ স্থানৰপৰা উদ্ধাৰ কৰা হৈছিল। ব্ৰঞ্জ যুগৰ স্থান এৰলিট’ত চিৰামিক আৰু ব্ৰঞ্জৰ লিং দুয়োটা পোৱা গৈছে, য’ত ইহঁতক কবৰৰ সামগ্ৰী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। যদিও খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ১৫০০ চনৰপৰা ১২০০ চনলৈকে তুলনামূলকভাৱে দুৰ্লভ আছিল, তথাপি লেট শ্বাং (১২৫০–১০৪৬) সময়ত ইহঁতৰ পুনৰ উত্থান ঘটে। মৃত্যুৰ পৰিচাৰক হিচাপে পুতি থোৱা জীৱ-জন্তু বিশেষকৈ কুকুৰৰ ডিঙিত সাধাৰণতে শ্বাংৰ শেষৰফালে ব্ৰঞ্জৰ লিং পোৱা যায় যদিও হাতী, গৰু আৰু বান্দৰৰ লগত সংলগ্ন হোৱা কিছুমান উদাহৰণ পোৱা গৈছে। শ্বাঙৰ শেষৰফালে আৰু পশ্চিম ঝৌৰ আৰম্ভণিতে ইহঁতক সাধাৰণতে ব্ৰঞ্জৰ পাৰম্পাৰিক পাত্ৰত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। == বিৱৰণ == লিং (চীনা: বেল), চীনা ভাষাত xuanling ( hang bell; 'hanging bells') বা sheling ( tongue bell; 'tongue-bells') বা ইংৰাজীত clapper-bells বুলিও জনা যায়, নৱপ্ৰস্তৰ যুগ আৰু ব্ৰঞ্জ যুগৰ স্থানত পোৱা প্ৰাচীন চীনা বেলৰ এটা প্ৰকাৰ। লিং এটা ফুটা ঘণ্টাৰ দেহ আৰু এটা ক্লাপাৰ থাকে যিটো ভিতৰত ওলোমাই থোৱা থাকে। ক্লাপাৰে ঘণ্টাটোৰ ভিতৰৰ ৰিমত খুন্দা মাৰিলে ই শব্দ উৎপন্ন কৰে। প্ৰথম অৱস্থাত চিৰামিকৰপৰা নিৰ্মিত এইবোৰ পিছলৈ তাম আৰু (বেছিভাগেই) ব্ৰঞ্জত ঢালি দিয়া হৈছিল।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=14, 22}}{{Sfn|Deng|2021|p=1}} ধাতুৰ লিঙক আকৃতি অনুসৰি তিনি প্ৰকাৰত ভাগ কৰা হৈছে। আটাইতকৈ পুৰণি ৰূপ এপ্ৰকাৰৰ ঘণ্টাবোৰৰ ওপৰত ওলমি থকা ফুটা ঢালি দিয়া হয়। টাইপ বি বেলত ক্লেপাৰটো বেলবোৰ ওলমিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা চাপৰ লগত পোনে পোনে বান্ধি থোৱা থাকে, আনহাতে টাইপ চিত ক্লেপাৰবোৰ বেলটোৰ ভিতৰত ঢালি দিয়া লুপৰপৰা ওলমি থাকে। ক্লেপাৰ কাঠ, খোলা বা হাড়ৰ দৰে জৈৱিক পদাৰ্থ, ব্ৰঞ্জ আৰু সীহৰ দৰে ধাতু বা কোৱাৰ্টছ, জেড আৰু নেফ্ৰাইটৰ দৰে খনিজ পদাৰ্থৰপৰা তৈয়াৰ কৰিব পাৰি।{{Sfn|Deng|2021|pp=2–3}} == ইতিহাস == আটাইতকৈ প্ৰাচীন জ্ঞাত লিং হৈছে ইয়াংছাও সংস্কৃতিৰ (প্ৰায় ৫০০০ – প্ৰায় ৩০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) সৰু সৰু চিৰামিক ঘণ্টা। এইবোৰৰ ওপৰত সাধাৰণতে সমতল, ভিতৰত ক্লেপাৰ ওলোমাই থ'বলৈ এটা, দুটা বা চাৰিটা ফুটা থাকে।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=16–17}} খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৫০০ চনৰ আশে-পাশে উত্থান হোৱা এই প্ৰাৰম্ভিক ঘণ্টাবোৰ উত্তৰ চীনৰ সমভূমিত ব্যাপকভাৱে বিয়পি পৰে। লংশ্বান সংস্কৃতিৰ সময়লৈকে (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩০০০–১৯০০) ইহঁত পূব চীনত বিয়পি পৰিছিল আৰু মধ্য ইয়াংচেৰ শ্বিজিয়াহে সংস্কৃতি আৰু ভিতৰৰ মংগোলিয়াৰ লাওহুছান সংস্কৃতিয়ে ইয়াক গ্ৰহণ কৰিছিল। ১৯৫৬ চনত মধ্য হুবেইৰ শ্বিজিয়াহে স্থানৰপৰা (২৫০০–২০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) দাঁতৰ মুখৰ মটিফ থকা এটা চিৰামিক লিং উদ্ধাৰ কৰা হৈছিল; ইয়াৰ আকৃতি পিছৰ এৰলিটৌ সংস্কৃতিৰ ব্ৰঞ্জৰ লিঙৰ সৈতে একে, কিন্তু ইয়াত আঞ্চলিক প্ৰতীকবাদ দেখা যায় যাৰ ধৰ্মীয় অৰ্থ সম্ভৱতঃ আছে।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=19–20}} দক্ষিণ ছানচিৰ টাওছিৰ লংশ্বান স্থানত সাত-আঠটা চিৰামিক লিং আৰু তামৰ ঢালাই এটা লিং উদ্ধাৰ কৰা হৈছে। আৰ্চেনিক তামৰপৰা তৈয়াৰী তামৰ ঘণ্টাটোৰ উচ্চতা মাত্ৰ ২.১৫ চেণ্টিমিটাৰ (০.৮৫ ইঞ্চি)। অন্যথা অসজ্জিত কবৰ এটাত ইয়াক কবৰৰ সামগ্ৰী হিচাপে পোৱা গৈছিল। এই অস্বাভাৱিক সমাধিৰ বাবে পুৰাতত্ত্ববিদসকলে তত্ত্ব আগবঢ়াইছে যে সমাধিস্থলত থকা ব্যক্তিজন হয় এজন ধৰ্মীয় অনুশীলনকাৰী আছিল যিয়ে অনুষ্ঠানত ঘণ্টাটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল (কিন্তু উত্তৰাধিকাৰীয়ে প্ৰসাদ দিব নোৱাৰাকৈয়ে মৃত্যুবৰণ কৰিছিল), নহয় তেওঁ ঘণ্টা নিৰ্মাণৰ কামত জড়িত আছিল।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=14–15, 18, 22}}{{Sfn|Deng|2021|p=3}} ঠাইখনৰপৰা অহা চিৰামিক ঘণ্টাবোৰৰ আকাৰ আৰু আকৃতি একে, সকলোবোৰৰ ওপৰত দুটা ফুটা সমতল; হেনানৰ জিনমিত পোৱা আন এটা লংশ্বান লিঙৰ সৈতে ইহঁতৰ আকৃতি একে, যিয়ে সমগ্ৰ অঞ্চলটোত চিৰামিক বেলৰ এক ভাগ-বতৰা পৰম্পৰাৰ কথা সূচায়। ক্লেপাৰবোৰ সম্ভৱতঃ জৈৱিক পদাৰ্থৰপৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল, কিয়নো টাওচিৰপৰা অহা চিৰামিক ঘণ্টাবোৰত কোনোটোৱেই জীয়াই থকা নাই।{{Sfn|Allan|Han|2023|p=18}} ব্ৰঞ্জৰ ঢালাই কৰা ছটা লিং এৰলিটৌ সংস্কৃতিৰ টাইপ ছাইট এৰলিটৌৰ সমাধিস্থলত পোৱা গৈছে (১৯০০–১৫০০)। এইবোৰ টিনৰ ব্ৰঞ্জত টুকুৰা-চাঁচ কৌশল ব্যৱহাৰ কৰি ঢালি দিয়া হয়, য’ত সামান্য পৰিমাণৰ সীহ যোগ কৰা হয়। তাওছিৰ ঘণ্টাতকৈ বহু ডাঙৰ, উচ্চতা ৭–৯.৩ চে.মি. (২.৮–৩.৭ ইঞ্চি)ৰ ভিতৰত। ঘণ্টাবোৰৰ ওপৰ অংশ সমতল, এটা বা দুটা ফুটা থাকে। ফুটাবোৰৰ ওপৰেৰে এখন দলং ডিজাইনটোত যোগ কৰা হৈছিল, যাতে ক্লেপাৰটো ওলোমাই থ’বলৈ আৰু ঘণ্টাটো নিজেই ওলোমাই ৰাখিবলৈ পৃথক পৃথক ডোঙা ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা যায়। ঘণ্টাবোৰৰ এফালে ফ্লেংগ লগোৱা থাকে, ঘণ্টাবোৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা ছাঁচ দুটা ক’ত সংযোগ কৰা হৈছিল চিহ্নিত কৰা হয়; এইটো একেধৰণৰ ফ্লেংগৰ পূৰ্বসূৰী যিবোৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ ব্ৰঞ্জত যোগ কৰা হৈছিল। এৰলিটৌৰপৰা দুটা চিৰামিক লিংও উদ্ধাৰ কৰা হৈছে; এইবোৰ ঠাইৰপৰা ব্ৰঞ্জৰ উদাহৰণৰ পিছৰ, আৰু সেয়েহে সম্ভৱতঃ পিছৰ ব্যুৎপত্তি।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=21–25}} এৰলিটৌ স্থানৰ বাহিৰত এৰলিটৌ সংস্কৃতিৰপৰা মাত্ৰ কেইটামান লিংহে পোৱা গৈছে। আনহুইৰ ফেইক্সি কাউণ্টিৰ ফেইক্সিছিয়ান ডাডুনজি (肥西縣大敦孜) আৰু ছাংগুয়ানমিয়াও (三官廟) স্থানৰপৰা দুটা উদ্ধাৰ কৰা হয়।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=22–23}} অতি কমসংখ্যক লিঙৰ তাৰিখ প্ৰায় ১৫০০ৰপৰা ১২০০ চনৰ ভিতৰত, যিটো এৰলিটৌ সংস্কৃতি আৰু লেট শ্বাঙৰ উত্থানৰ মাজৰ সময়ছোৱা।{{Sfn|Deng|2021|p=4}}{{Sfn|Allan|Han|2023|p=29}}এৰলিগাং সংস্কৃতিৰ (১৬০০–১৪০০) স্থানৰপৰা মাত্ৰ এটা লিং পোৱা গৈছে, অৰ্থাৎ য়ানছি শ্বাং চহৰৰ চতুৰ্দশ শতিকাৰ সমাধিৰপৰা কবৰৰ সামগ্ৰী হিচাপে। যদিও ঝেংঝৌ শ্বাং চহৰৰপৰা কোনো লিং উদ্ধাৰ কৰা হোৱা নাই, তথাপি সেই স্থানত থকা ব্ৰঞ্জৰ ফাউণ্ড্ৰিৰ ধ্বংসাৱশেষৰপৰা ঘণ্টা নিক্ষেপ কৰাৰ বাবে দুটা ছাঁচৰ টুকুৰা উদ্ধাৰ কৰা হৈছে। হেবেইৰ গাওচেঙৰ টাইচি [দে] স্থানত এটা সমাধিস্থলত থকা দুজন লোকৰ মাজত আৰু দুটা ব্ৰঞ্জৰ লিং পৰি থকা দেখা গ'ল।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=29–30}} শ্বাঙৰ শেষৰফালে (১২৫০–১০৪৬) প্ৰত্নতাত্ত্বিক অভিলেখত লিং আকৌ এবাৰ সাধাৰণ হৈ পৰে, য়িংছু স্থানৰপৰা ৩৫০টা উদাহৰণ উদ্ধাৰ কৰা হৈছে। কবৰৰ সামগ্ৰী হিচাপে নিজে আৰু বিচাৰি পোৱা নাছিল। বৰঞ্চ বিপুলসংখ্যক (প্ৰায় ৯০%) মৃত্যু পৰিচাৰক হিচাপে সমাধিস্থলত সমাধিস্থ কৰা কুকুৰৰ ডিঙিত পোৱা যায়। লিঙে প্ৰায়ে ওলোটাকৈ টাঅ'টি মটিফ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, যিয়ে সম্ভৱতঃ পাতালৰ মাজেৰে আত্মাক পথ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ বাবে এক আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ ভূমিকাক সূচায়। হাতী, গৰু, এটা বান্দৰৰ কাষত পুতি থোৱা ঘণ্টাবোৰো উদ্ধাৰ কৰা হৈছে। য়িংছুৰপৰা অহা এটা মানুহৰ সমাধিস্থলত তাত থকা লোকজনৰ হাতৰ কব্জিৰ ওচৰত এটা লিং পোৱা গৈছিল। বলিদানৰ গাঁততো লিং পোৱা যায়, যিবোৰ প্ৰায়ে সমাধিস্থ কৰাৰ লগত সংগতি ৰাখি কৰা হৈছিল।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=30–32}} পশ্চিম ঝৌ (১০৪৬–৭৭১) যুগত লিঙৰ ব্যৱহাৰ অব্যাহত আছিল। উত্তৰ চীনৰপৰা আৰম্ভ হৈ শ্বাঙৰ শেষৰফালে ব্ৰঞ্জৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ পাত্ৰৰ গুৰিৰপৰা কিছুমান লিং ওলমি আছিল, যেনে গু গবলেট, জুন ৱাইন-পাত্ৰ আৰু ডু [ঝ্হ] খাদ্য পৰিৱেশন কৰা পাত্ৰ। এটা শ্বাং বা পশ্চিমীয়া ঝৌ জু [ৱিকিডাটা], ব্ৰঞ্জৰ বলিদান বেদী, ষ্টেণ্ডৰ প্ৰতিটো মূৰৰপৰা দুটা লিং ওলমি আছিল। পাত্ৰবোৰত ঘণ্টাবোৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰাটোৱে ইংগিত দিব পাৰে যে ইয়াক পূৰ্বপুৰুষৰ আত্মাৰ সৈতে যোগাযোগৰ মাধ্যম হিচাপে লোৱা হৈছিল, সম্ভৱতঃ তেওঁলোকক প্ৰসাদৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰিবলৈ।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=32–33}} == তথ্যসূত্ৰ == <references /> == গ্ৰন্থতালিকা == {{Refbegin}} * {{Cite journal |last1=Allan |first1=Sarah |last2=Han |first2=Ding |date=September 2023 |title=Luminosity, Spirit, and the Role of Clapper-Bells in the Formation of Ancient China |doi=10.1017/eac.2023.8 |journal=Early China |volume=46 |pages=1–34}} * {{Cite journal |last=Deng |first=Lingling |date=September 2021 |title=New Perspectives on the Functions of 'Clapper-Bells': Metal ''Lings'' in the Early Bronze Age of China |doi=10.1016/j.ara.2021.100303 |volume=27 |journal=Archaeological Research in Asia |pages=1–18}} * {{Cite journal |last=Tong |first=Kin-Woon |date=1983 |title=Shang Musical Instruments: Part Two |journal=Asian Music |volume=15 |issue=1 |jstor=833918 |doi=10.2307/833918 |pages=102–184}} * {{Cite book |last=von Falkenhausen |first=Lothar |author-link=Lothar von Falkenhausen |date=1993 |title=Suspended Music: Chime-Bells in the Culture of Bronze Age China |publisher=University of California Press |isbn=9780520073784}} {{Refend}} [[শ্ৰেণী:চীনৰ স্থাপত্য]] h5v3pjcs00lafkzvgaoqu9vhtyi7xcz 641630 641629 2026-10-03T16:52:08Z Kandarpajit Kallol 6257 641630 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:Xia Bronze Ling.jpg|thumb|এটা এৰলিটৌ সংস্কৃতি ব্ৰঞ্জৰ লিং]] '''লিং''' ([[চীনা ভাষা]]ত: 鈴), যাক ক্লেপাৰ-বেল বুলিও কোৱা হয়, চীনৰ নৱপ্ৰস্তৰ যুগ আৰু ব্ৰঞ্জ যুগৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থানত পোৱা একপ্ৰকাৰৰ ঘণ্টা। ইহঁত এটা ফুটা ঘণ্টাৰ দেহ আৰু ভিতৰত ওলমি থকা এটা ক্লাপাৰ থাকে, যিয়ে ঘণ্টাটোৰ ভিতৰৰ ৰিমত খুন্দা মাৰিলে শব্দ উৎপন্ন কৰে। প্ৰথম অৱস্থাত ইয়াংছাও সংস্কৃতি (প্ৰায় ৫০০০ – প্ৰায় ৩০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) আৰু উত্তৰ চীনৰ চুবুৰীয়া সংস্কৃতিৰদ্বাৰা চিৰামিকৰপৰা তৈয়াৰ কৰা লংশ্বান সংস্কৃতিৰ শেষৰফালে তামৰ লিং উৎপাদন কৰা হৈছিল, যাৰ এটা উদাহৰণ শ্বানচিৰ তাওছিৰ স্থানৰপৰা উদ্ধাৰ কৰা হৈছিল। ব্ৰঞ্জ যুগৰ স্থান এৰলিট’ত চিৰামিক আৰু ব্ৰঞ্জৰ লিং দুয়োটা পোৱা গৈছে, য’ত ইহঁতক কবৰৰ সামগ্ৰী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। যদিও খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ১৫০০ চনৰপৰা ১২০০ চনলৈকে তুলনামূলকভাৱে দুৰ্লভ আছিল, তথাপি লেট শ্বাং (১২৫০–১০৪৬) সময়ত ইহঁতৰ পুনৰ উত্থান ঘটে। মৃত্যুৰ পৰিচাৰক হিচাপে পুতি থোৱা জীৱ-জন্তু বিশেষকৈ কুকুৰৰ ডিঙিত সাধাৰণতে শ্বাংৰ শেষৰফালে ব্ৰঞ্জৰ লিং পোৱা যায় যদিও হাতী, গৰু আৰু বান্দৰৰ লগত সংলগ্ন হোৱা কিছুমান উদাহৰণ পোৱা গৈছে। শ্বাঙৰ শেষৰফালে আৰু পশ্চিম ঝৌৰ আৰম্ভণিতে ইহঁতক সাধাৰণতে ব্ৰঞ্জৰ পাৰম্পাৰিক পাত্ৰত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। == বিৱৰণ == লিং (চীনা: বেল), চীনা ভাষাত xuanling ( hang bell; 'hanging bells') বা sheling ( tongue bell; 'tongue-bells') বা ইংৰাজীত clapper-bells বুলিও জনা যায়, নৱপ্ৰস্তৰ যুগ আৰু ব্ৰঞ্জ যুগৰ স্থানত পোৱা প্ৰাচীন চীনা বেলৰ এটা প্ৰকাৰ। লিং এটা ফুটা ঘণ্টাৰ দেহ আৰু এটা ক্লাপাৰ থাকে যিটো ভিতৰত ওলোমাই থোৱা থাকে। ক্লাপাৰে ঘণ্টাটোৰ ভিতৰৰ ৰিমত খুন্দা মাৰিলে ই শব্দ উৎপন্ন কৰে। প্ৰথম অৱস্থাত চিৰামিকৰপৰা নিৰ্মিত এইবোৰ পিছলৈ তাম আৰু (বেছিভাগেই) ব্ৰঞ্জত ঢালি দিয়া হৈছিল।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=14, 22}}{{Sfn|Deng|2021|p=1}} ধাতুৰ লিঙক আকৃতি অনুসৰি তিনি প্ৰকাৰত ভাগ কৰা হৈছে। আটাইতকৈ পুৰণি ৰূপ এপ্ৰকাৰৰ ঘণ্টাবোৰৰ ওপৰত ওলমি থকা ফুটা ঢালি দিয়া হয়। টাইপ বি বেলত ক্লেপাৰটো বেলবোৰ ওলমিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা চাপৰ লগত পোনে পোনে বান্ধি থোৱা থাকে, আনহাতে টাইপ চিত ক্লেপাৰবোৰ বেলটোৰ ভিতৰত ঢালি দিয়া লুপৰপৰা ওলমি থাকে। ক্লেপাৰ কাঠ, খোলা বা হাড়ৰ দৰে জৈৱিক পদাৰ্থ, ব্ৰঞ্জ আৰু সীহৰ দৰে ধাতু বা কোৱাৰ্টছ, জেড আৰু নেফ্ৰাইটৰ দৰে খনিজ পদাৰ্থৰপৰা তৈয়াৰ কৰিব পাৰি।{{Sfn|Deng|2021|pp=2–3}} == ইতিহাস == আটাইতকৈ প্ৰাচীন জ্ঞাত লিং হৈছে ইয়াংছাও সংস্কৃতিৰ (প্ৰায় ৫০০০ – প্ৰায় ৩০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) সৰু সৰু চিৰামিক ঘণ্টা। এইবোৰৰ ওপৰত সাধাৰণতে সমতল, ভিতৰত ক্লেপাৰ ওলোমাই থ'বলৈ এটা, দুটা বা চাৰিটা ফুটা থাকে।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=16–17}} খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৫০০ চনৰ আশে-পাশে উত্থান হোৱা এই প্ৰাৰম্ভিক ঘণ্টাবোৰ উত্তৰ চীনৰ সমভূমিত ব্যাপকভাৱে বিয়পি পৰে। লংশ্বান সংস্কৃতিৰ সময়লৈকে (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩০০০–১৯০০) ইহঁত পূব চীনত বিয়পি পৰিছিল আৰু মধ্য ইয়াংচেৰ শ্বিজিয়াহে সংস্কৃতি আৰু ভিতৰৰ মংগোলিয়াৰ লাওহুছান সংস্কৃতিয়ে ইয়াক গ্ৰহণ কৰিছিল। ১৯৫৬ চনত মধ্য হুবেইৰ শ্বিজিয়াহে স্থানৰপৰা (২৫০০–২০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) দাঁতৰ মুখৰ মটিফ থকা এটা চিৰামিক লিং উদ্ধাৰ কৰা হৈছিল; ইয়াৰ আকৃতি পিছৰ এৰলিটৌ সংস্কৃতিৰ ব্ৰঞ্জৰ লিঙৰ সৈতে একে, কিন্তু ইয়াত আঞ্চলিক প্ৰতীকবাদ দেখা যায় যাৰ ধৰ্মীয় অৰ্থ সম্ভৱতঃ আছে।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=19–20}} দক্ষিণ ছানচিৰ টাওছিৰ লংশ্বান স্থানত সাত-আঠটা চিৰামিক লিং আৰু তামৰ ঢালাই এটা লিং উদ্ধাৰ কৰা হৈছে। আৰ্চেনিক তামৰপৰা তৈয়াৰী তামৰ ঘণ্টাটোৰ উচ্চতা মাত্ৰ ২.১৫ চেণ্টিমিটাৰ (০.৮৫ ইঞ্চি)। অন্যথা অসজ্জিত কবৰ এটাত ইয়াক কবৰৰ সামগ্ৰী হিচাপে পোৱা গৈছিল। এই অস্বাভাৱিক সমাধিৰ বাবে পুৰাতত্ত্ববিদসকলে তত্ত্ব আগবঢ়াইছে যে সমাধিস্থলত থকা ব্যক্তিজন হয় এজন ধৰ্মীয় অনুশীলনকাৰী আছিল যিয়ে অনুষ্ঠানত ঘণ্টাটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল (কিন্তু উত্তৰাধিকাৰীয়ে প্ৰসাদ দিব নোৱাৰাকৈয়ে মৃত্যুবৰণ কৰিছিল), নহয় তেওঁ ঘণ্টা নিৰ্মাণৰ কামত জড়িত আছিল।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=14–15, 18, 22}}{{Sfn|Deng|2021|p=3}} ঠাইখনৰপৰা অহা চিৰামিক ঘণ্টাবোৰৰ আকাৰ আৰু আকৃতি একে, সকলোবোৰৰ ওপৰত দুটা ফুটা সমতল; হেনানৰ জিনমিত পোৱা আন এটা লংশ্বান লিঙৰ সৈতে ইহঁতৰ আকৃতি একে, যিয়ে সমগ্ৰ অঞ্চলটোত চিৰামিক বেলৰ এক ভাগ-বতৰা পৰম্পৰাৰ কথা সূচায়। ক্লেপাৰবোৰ সম্ভৱতঃ জৈৱিক পদাৰ্থৰপৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল, কিয়নো টাওচিৰপৰা অহা চিৰামিক ঘণ্টাবোৰত কোনোটোৱেই জীয়াই থকা নাই।{{Sfn|Allan|Han|2023|p=18}} ব্ৰঞ্জৰ ঢালাই কৰা ছটা লিং এৰলিটৌ সংস্কৃতিৰ টাইপ ছাইট এৰলিটৌৰ সমাধিস্থলত পোৱা গৈছে (১৯০০–১৫০০)। এইবোৰ টিনৰ ব্ৰঞ্জত টুকুৰা-চাঁচ কৌশল ব্যৱহাৰ কৰি ঢালি দিয়া হয়, য’ত সামান্য পৰিমাণৰ সীহ যোগ কৰা হয়। তাওছিৰ ঘণ্টাতকৈ বহু ডাঙৰ, উচ্চতা ৭–৯.৩ চে.মি. (২.৮–৩.৭ ইঞ্চি)ৰ ভিতৰত। ঘণ্টাবোৰৰ ওপৰ অংশ সমতল, এটা বা দুটা ফুটা থাকে। ফুটাবোৰৰ ওপৰেৰে এখন দলং ডিজাইনটোত যোগ কৰা হৈছিল, যাতে ক্লেপাৰটো ওলোমাই থ’বলৈ আৰু ঘণ্টাটো নিজেই ওলোমাই ৰাখিবলৈ পৃথক পৃথক ডোঙা ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা যায়। ঘণ্টাবোৰৰ এফালে ফ্লেংগ লগোৱা থাকে, ঘণ্টাবোৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা ছাঁচ দুটা ক’ত সংযোগ কৰা হৈছিল চিহ্নিত কৰা হয়; এইটো একেধৰণৰ ফ্লেংগৰ পূৰ্বসূৰী যিবোৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ ব্ৰঞ্জত যোগ কৰা হৈছিল। এৰলিটৌৰপৰা দুটা চিৰামিক লিংও উদ্ধাৰ কৰা হৈছে; এইবোৰ ঠাইৰপৰা ব্ৰঞ্জৰ উদাহৰণৰ পিছৰ, আৰু সেয়েহে সম্ভৱতঃ পিছৰ ব্যুৎপত্তি।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=21–25}} এৰলিটৌ স্থানৰ বাহিৰত এৰলিটৌ সংস্কৃতিৰপৰা মাত্ৰ কেইটামান লিংহে পোৱা গৈছে। আনহুইৰ ফেইক্সি কাউণ্টিৰ ফেইক্সিছিয়ান ডাডুনজি (肥西縣大敦孜) আৰু ছাংগুয়ানমিয়াও (三官廟) স্থানৰপৰা দুটা উদ্ধাৰ কৰা হয়।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=22–23}} অতি কমসংখ্যক লিঙৰ তাৰিখ প্ৰায় ১৫০০ৰপৰা ১২০০ চনৰ ভিতৰত, যিটো এৰলিটৌ সংস্কৃতি আৰু লেট শ্বাঙৰ উত্থানৰ মাজৰ সময়ছোৱা।{{Sfn|Deng|2021|p=4}}{{Sfn|Allan|Han|2023|p=29}}এৰলিগাং সংস্কৃতিৰ (১৬০০–১৪০০) স্থানৰপৰা মাত্ৰ এটা লিং পোৱা গৈছে, অৰ্থাৎ য়ানছি শ্বাং চহৰৰ চতুৰ্দশ শতিকাৰ সমাধিৰপৰা কবৰৰ সামগ্ৰী হিচাপে। যদিও ঝেংঝৌ শ্বাং চহৰৰপৰা কোনো লিং উদ্ধাৰ কৰা হোৱা নাই, তথাপি সেই স্থানত থকা ব্ৰঞ্জৰ ফাউণ্ড্ৰিৰ ধ্বংসাৱশেষৰপৰা ঘণ্টা নিক্ষেপ কৰাৰ বাবে দুটা ছাঁচৰ টুকুৰা উদ্ধাৰ কৰা হৈছে। হেবেইৰ গাওচেঙৰ টাইচি [দে] স্থানত এটা সমাধিস্থলত থকা দুজন লোকৰ মাজত আৰু দুটা ব্ৰঞ্জৰ লিং পৰি থকা দেখা গ'ল।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=29–30}} শ্বাঙৰ শেষৰফালে (১২৫০–১০৪৬) প্ৰত্নতাত্ত্বিক অভিলেখত লিং আকৌ এবাৰ সাধাৰণ হৈ পৰে, য়িংছু স্থানৰপৰা ৩৫০টা উদাহৰণ উদ্ধাৰ কৰা হৈছে। কবৰৰ সামগ্ৰী হিচাপে নিজে আৰু বিচাৰি পোৱা নাছিল। বৰঞ্চ বিপুলসংখ্যক (প্ৰায় ৯০%) মৃত্যু পৰিচাৰক হিচাপে সমাধিস্থলত সমাধিস্থ কৰা কুকুৰৰ ডিঙিত পোৱা যায়। লিঙে প্ৰায়ে ওলোটাকৈ টাঅ'টি মটিফ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, যিয়ে সম্ভৱতঃ পাতালৰ মাজেৰে আত্মাক পথ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ বাবে এক আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ ভূমিকাক সূচায়। হাতী, গৰু, এটা বান্দৰৰ কাষত পুতি থোৱা ঘণ্টাবোৰো উদ্ধাৰ কৰা হৈছে। য়িংছুৰপৰা অহা এটা মানুহৰ সমাধিস্থলত তাত থকা লোকজনৰ হাতৰ কব্জিৰ ওচৰত এটা লিং পোৱা গৈছিল। বলিদানৰ গাঁততো লিং পোৱা যায়, যিবোৰ প্ৰায়ে সমাধিস্থ কৰাৰ লগত সংগতি ৰাখি কৰা হৈছিল।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=30–32}} পশ্চিম ঝৌ (১০৪৬–৭৭১) যুগত লিঙৰ ব্যৱহাৰ অব্যাহত আছিল। উত্তৰ চীনৰপৰা আৰম্ভ হৈ শ্বাঙৰ শেষৰফালে ব্ৰঞ্জৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ পাত্ৰৰ গুৰিৰপৰা কিছুমান লিং ওলমি আছিল, যেনে গু গবলেট, জুন ৱাইন-পাত্ৰ আৰু ডু [ঝ্হ] খাদ্য পৰিৱেশন কৰা পাত্ৰ। এটা শ্বাং বা পশ্চিমীয়া ঝৌ জু [ৱিকিডাটা], ব্ৰঞ্জৰ বলিদান বেদী, ষ্টেণ্ডৰ প্ৰতিটো মূৰৰপৰা দুটা লিং ওলমি আছিল। পাত্ৰবোৰত ঘণ্টাবোৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰাটোৱে ইংগিত দিব পাৰে যে ইয়াক পূৰ্বপুৰুষৰ আত্মাৰ সৈতে যোগাযোগৰ মাধ্যম হিচাপে লোৱা হৈছিল, সম্ভৱতঃ তেওঁলোকক প্ৰসাদৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰিবলৈ।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=32–33}} == তথ্যসূত্ৰ == <references /> == গ্ৰন্থতালিকা == {{Refbegin}} * {{Cite journal |last1=Allan |first1=Sarah |last2=Han |first2=Ding |date=September 2023 |title=Luminosity, Spirit, and the Role of Clapper-Bells in the Formation of Ancient China |doi=10.1017/eac.2023.8 |journal=Early China |volume=46 |pages=1–34}} * {{Cite journal |last=Deng |first=Lingling |date=September 2021 |title=New Perspectives on the Functions of 'Clapper-Bells': Metal ''Lings'' in the Early Bronze Age of China |doi=10.1016/j.ara.2021.100303 |volume=27 |journal=Archaeological Research in Asia |pages=1–18}} * {{Cite journal |last=Tong |first=Kin-Woon |date=1983 |title=Shang Musical Instruments: Part Two |journal=Asian Music |volume=15 |issue=1 |jstor=833918 |doi=10.2307/833918 |pages=102–184}} * {{Cite book |last=von Falkenhausen |first=Lothar |author-link=Lothar von Falkenhausen |date=1993 |title=Suspended Music: Chime-Bells in the Culture of Bronze Age China |publisher=University of California Press |isbn=9780520073784}} {{Refend}} [[শ্ৰেণী:চীনৰ স্থাপত্য]] 2fmrjg7xhhcdwv5fpp7fji25ysawzfw 641632 641630 2026-10-03T16:52:37Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 641632 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:Xia Bronze Ling.jpg|thumb|এটা এৰলিটৌ সংস্কৃতি ব্ৰঞ্জৰ লিং]] '''লিং''' ([[চীনা ভাষা]]ত: 鈴), যাক ক্লেপাৰ-বেল বুলিও কোৱা হয়, [[চীন]]ৰ নৱপ্ৰস্তৰ যুগ আৰু ব্ৰঞ্জ যুগৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থানত পোৱা একপ্ৰকাৰৰ ঘণ্টা। ইহঁত এটা ফুটা ঘণ্টাৰ দেহ আৰু ভিতৰত ওলমি থকা এটা ক্লাপাৰ থাকে, যিয়ে ঘণ্টাটোৰ ভিতৰৰ ৰিমত খুন্দা মাৰিলে শব্দ উৎপন্ন কৰে। প্ৰথম অৱস্থাত ইয়াংছাও সংস্কৃতি (প্ৰায় ৫০০০ – প্ৰায় ৩০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) আৰু উত্তৰ চীনৰ চুবুৰীয়া সংস্কৃতিৰদ্বাৰা চিৰামিকৰপৰা তৈয়াৰ কৰা লংশ্বান সংস্কৃতিৰ শেষৰফালে তামৰ লিং উৎপাদন কৰা হৈছিল, যাৰ এটা উদাহৰণ শ্বানচিৰ তাওছিৰ স্থানৰপৰা উদ্ধাৰ কৰা হৈছিল। ব্ৰঞ্জ যুগৰ স্থান এৰলিট’ত চিৰামিক আৰু ব্ৰঞ্জৰ লিং দুয়োটা পোৱা গৈছে, য’ত ইহঁতক কবৰৰ সামগ্ৰী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। যদিও খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ১৫০০ চনৰপৰা ১২০০ চনলৈকে তুলনামূলকভাৱে দুৰ্লভ আছিল, তথাপি লেট শ্বাং (১২৫০–১০৪৬) সময়ত ইহঁতৰ পুনৰ উত্থান ঘটে। মৃত্যুৰ পৰিচাৰক হিচাপে পুতি থোৱা জীৱ-জন্তু বিশেষকৈ কুকুৰৰ ডিঙিত সাধাৰণতে শ্বাংৰ শেষৰফালে ব্ৰঞ্জৰ লিং পোৱা যায় যদিও হাতী, গৰু আৰু বান্দৰৰ লগত সংলগ্ন হোৱা কিছুমান উদাহৰণ পোৱা গৈছে। শ্বাঙৰ শেষৰফালে আৰু পশ্চিম ঝৌৰ আৰম্ভণিতে ইহঁতক সাধাৰণতে ব্ৰঞ্জৰ পাৰম্পাৰিক পাত্ৰত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। == বিৱৰণ == লিং (চীনা: বেল), চীনা ভাষাত xuanling ( hang bell; 'hanging bells') বা sheling ( tongue bell; 'tongue-bells') বা ইংৰাজীত clapper-bells বুলিও জনা যায়, নৱপ্ৰস্তৰ যুগ আৰু ব্ৰঞ্জ যুগৰ স্থানত পোৱা প্ৰাচীন চীনা বেলৰ এটা প্ৰকাৰ। লিং এটা ফুটা ঘণ্টাৰ দেহ আৰু এটা ক্লাপাৰ থাকে যিটো ভিতৰত ওলোমাই থোৱা থাকে। ক্লাপাৰে ঘণ্টাটোৰ ভিতৰৰ ৰিমত খুন্দা মাৰিলে ই শব্দ উৎপন্ন কৰে। প্ৰথম অৱস্থাত চিৰামিকৰপৰা নিৰ্মিত এইবোৰ পিছলৈ তাম আৰু (বেছিভাগেই) ব্ৰঞ্জত ঢালি দিয়া হৈছিল।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=14, 22}}{{Sfn|Deng|2021|p=1}} ধাতুৰ লিঙক আকৃতি অনুসৰি তিনি প্ৰকাৰত ভাগ কৰা হৈছে। আটাইতকৈ পুৰণি ৰূপ এপ্ৰকাৰৰ ঘণ্টাবোৰৰ ওপৰত ওলমি থকা ফুটা ঢালি দিয়া হয়। টাইপ বি বেলত ক্লেপাৰটো বেলবোৰ ওলমিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা চাপৰ লগত পোনে পোনে বান্ধি থোৱা থাকে, আনহাতে টাইপ চিত ক্লেপাৰবোৰ বেলটোৰ ভিতৰত ঢালি দিয়া লুপৰপৰা ওলমি থাকে। ক্লেপাৰ কাঠ, খোলা বা হাড়ৰ দৰে জৈৱিক পদাৰ্থ, ব্ৰঞ্জ আৰু সীহৰ দৰে ধাতু বা কোৱাৰ্টছ, জেড আৰু নেফ্ৰাইটৰ দৰে খনিজ পদাৰ্থৰপৰা তৈয়াৰ কৰিব পাৰি।{{Sfn|Deng|2021|pp=2–3}} == ইতিহাস == আটাইতকৈ প্ৰাচীন জ্ঞাত লিং হৈছে ইয়াংছাও সংস্কৃতিৰ (প্ৰায় ৫০০০ – প্ৰায় ৩০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) সৰু সৰু চিৰামিক ঘণ্টা। এইবোৰৰ ওপৰত সাধাৰণতে সমতল, ভিতৰত ক্লেপাৰ ওলোমাই থ'বলৈ এটা, দুটা বা চাৰিটা ফুটা থাকে।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=16–17}} খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৫০০ চনৰ আশে-পাশে উত্থান হোৱা এই প্ৰাৰম্ভিক ঘণ্টাবোৰ উত্তৰ চীনৰ সমভূমিত ব্যাপকভাৱে বিয়পি পৰে। লংশ্বান সংস্কৃতিৰ সময়লৈকে (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩০০০–১৯০০) ইহঁত পূব চীনত বিয়পি পৰিছিল আৰু মধ্য ইয়াংচেৰ শ্বিজিয়াহে সংস্কৃতি আৰু ভিতৰৰ মংগোলিয়াৰ লাওহুছান সংস্কৃতিয়ে ইয়াক গ্ৰহণ কৰিছিল। ১৯৫৬ চনত মধ্য হুবেইৰ শ্বিজিয়াহে স্থানৰপৰা (২৫০০–২০০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) দাঁতৰ মুখৰ মটিফ থকা এটা চিৰামিক লিং উদ্ধাৰ কৰা হৈছিল; ইয়াৰ আকৃতি পিছৰ এৰলিটৌ সংস্কৃতিৰ ব্ৰঞ্জৰ লিঙৰ সৈতে একে, কিন্তু ইয়াত আঞ্চলিক প্ৰতীকবাদ দেখা যায় যাৰ ধৰ্মীয় অৰ্থ সম্ভৱতঃ আছে।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=19–20}} দক্ষিণ ছানচিৰ টাওছিৰ লংশ্বান স্থানত সাত-আঠটা চিৰামিক লিং আৰু তামৰ ঢালাই এটা লিং উদ্ধাৰ কৰা হৈছে। আৰ্চেনিক তামৰপৰা তৈয়াৰী তামৰ ঘণ্টাটোৰ উচ্চতা মাত্ৰ ২.১৫ চেণ্টিমিটাৰ (০.৮৫ ইঞ্চি)। অন্যথা অসজ্জিত কবৰ এটাত ইয়াক কবৰৰ সামগ্ৰী হিচাপে পোৱা গৈছিল। এই অস্বাভাৱিক সমাধিৰ বাবে পুৰাতত্ত্ববিদসকলে তত্ত্ব আগবঢ়াইছে যে সমাধিস্থলত থকা ব্যক্তিজন হয় এজন ধৰ্মীয় অনুশীলনকাৰী আছিল যিয়ে অনুষ্ঠানত ঘণ্টাটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল (কিন্তু উত্তৰাধিকাৰীয়ে প্ৰসাদ দিব নোৱাৰাকৈয়ে মৃত্যুবৰণ কৰিছিল), নহয় তেওঁ ঘণ্টা নিৰ্মাণৰ কামত জড়িত আছিল।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=14–15, 18, 22}}{{Sfn|Deng|2021|p=3}} ঠাইখনৰপৰা অহা চিৰামিক ঘণ্টাবোৰৰ আকাৰ আৰু আকৃতি একে, সকলোবোৰৰ ওপৰত দুটা ফুটা সমতল; হেনানৰ জিনমিত পোৱা আন এটা লংশ্বান লিঙৰ সৈতে ইহঁতৰ আকৃতি একে, যিয়ে সমগ্ৰ অঞ্চলটোত চিৰামিক বেলৰ এক ভাগ-বতৰা পৰম্পৰাৰ কথা সূচায়। ক্লেপাৰবোৰ সম্ভৱতঃ জৈৱিক পদাৰ্থৰপৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল, কিয়নো টাওচিৰপৰা অহা চিৰামিক ঘণ্টাবোৰত কোনোটোৱেই জীয়াই থকা নাই।{{Sfn|Allan|Han|2023|p=18}} ব্ৰঞ্জৰ ঢালাই কৰা ছটা লিং এৰলিটৌ সংস্কৃতিৰ টাইপ ছাইট এৰলিটৌৰ সমাধিস্থলত পোৱা গৈছে (১৯০০–১৫০০)। এইবোৰ টিনৰ ব্ৰঞ্জত টুকুৰা-চাঁচ কৌশল ব্যৱহাৰ কৰি ঢালি দিয়া হয়, য’ত সামান্য পৰিমাণৰ সীহ যোগ কৰা হয়। তাওছিৰ ঘণ্টাতকৈ বহু ডাঙৰ, উচ্চতা ৭–৯.৩ চে.মি. (২.৮–৩.৭ ইঞ্চি)ৰ ভিতৰত। ঘণ্টাবোৰৰ ওপৰ অংশ সমতল, এটা বা দুটা ফুটা থাকে। ফুটাবোৰৰ ওপৰেৰে এখন দলং ডিজাইনটোত যোগ কৰা হৈছিল, যাতে ক্লেপাৰটো ওলোমাই থ’বলৈ আৰু ঘণ্টাটো নিজেই ওলোমাই ৰাখিবলৈ পৃথক পৃথক ডোঙা ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা যায়। ঘণ্টাবোৰৰ এফালে ফ্লেংগ লগোৱা থাকে, ঘণ্টাবোৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা ছাঁচ দুটা ক’ত সংযোগ কৰা হৈছিল চিহ্নিত কৰা হয়; এইটো একেধৰণৰ ফ্লেংগৰ পূৰ্বসূৰী যিবোৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ ব্ৰঞ্জত যোগ কৰা হৈছিল। এৰলিটৌৰপৰা দুটা চিৰামিক লিংও উদ্ধাৰ কৰা হৈছে; এইবোৰ ঠাইৰপৰা ব্ৰঞ্জৰ উদাহৰণৰ পিছৰ, আৰু সেয়েহে সম্ভৱতঃ পিছৰ ব্যুৎপত্তি।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=21–25}} এৰলিটৌ স্থানৰ বাহিৰত এৰলিটৌ সংস্কৃতিৰপৰা মাত্ৰ কেইটামান লিংহে পোৱা গৈছে। আনহুইৰ ফেইক্সি কাউণ্টিৰ ফেইক্সিছিয়ান ডাডুনজি (肥西縣大敦孜) আৰু ছাংগুয়ানমিয়াও (三官廟) স্থানৰপৰা দুটা উদ্ধাৰ কৰা হয়।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=22–23}} অতি কমসংখ্যক লিঙৰ তাৰিখ প্ৰায় ১৫০০ৰপৰা ১২০০ চনৰ ভিতৰত, যিটো এৰলিটৌ সংস্কৃতি আৰু লেট শ্বাঙৰ উত্থানৰ মাজৰ সময়ছোৱা।{{Sfn|Deng|2021|p=4}}{{Sfn|Allan|Han|2023|p=29}}এৰলিগাং সংস্কৃতিৰ (১৬০০–১৪০০) স্থানৰপৰা মাত্ৰ এটা লিং পোৱা গৈছে, অৰ্থাৎ য়ানছি শ্বাং চহৰৰ চতুৰ্দশ শতিকাৰ সমাধিৰপৰা কবৰৰ সামগ্ৰী হিচাপে। যদিও ঝেংঝৌ শ্বাং চহৰৰপৰা কোনো লিং উদ্ধাৰ কৰা হোৱা নাই, তথাপি সেই স্থানত থকা ব্ৰঞ্জৰ ফাউণ্ড্ৰিৰ ধ্বংসাৱশেষৰপৰা ঘণ্টা নিক্ষেপ কৰাৰ বাবে দুটা ছাঁচৰ টুকুৰা উদ্ধাৰ কৰা হৈছে। হেবেইৰ গাওচেঙৰ টাইচি [দে] স্থানত এটা সমাধিস্থলত থকা দুজন লোকৰ মাজত আৰু দুটা ব্ৰঞ্জৰ লিং পৰি থকা দেখা গ'ল।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=29–30}} শ্বাঙৰ শেষৰফালে (১২৫০–১০৪৬) প্ৰত্নতাত্ত্বিক অভিলেখত লিং আকৌ এবাৰ সাধাৰণ হৈ পৰে, য়িংছু স্থানৰপৰা ৩৫০টা উদাহৰণ উদ্ধাৰ কৰা হৈছে। কবৰৰ সামগ্ৰী হিচাপে নিজে আৰু বিচাৰি পোৱা নাছিল। বৰঞ্চ বিপুলসংখ্যক (প্ৰায় ৯০%) মৃত্যু পৰিচাৰক হিচাপে সমাধিস্থলত সমাধিস্থ কৰা কুকুৰৰ ডিঙিত পোৱা যায়। লিঙে প্ৰায়ে ওলোটাকৈ টাঅ'টি মটিফ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, যিয়ে সম্ভৱতঃ পাতালৰ মাজেৰে আত্মাক পথ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ বাবে এক আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ ভূমিকাক সূচায়। হাতী, গৰু, এটা বান্দৰৰ কাষত পুতি থোৱা ঘণ্টাবোৰো উদ্ধাৰ কৰা হৈছে। য়িংছুৰপৰা অহা এটা মানুহৰ সমাধিস্থলত তাত থকা লোকজনৰ হাতৰ কব্জিৰ ওচৰত এটা লিং পোৱা গৈছিল। বলিদানৰ গাঁততো লিং পোৱা যায়, যিবোৰ প্ৰায়ে সমাধিস্থ কৰাৰ লগত সংগতি ৰাখি কৰা হৈছিল।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=30–32}} পশ্চিম ঝৌ (১০৪৬–৭৭১) যুগত লিঙৰ ব্যৱহাৰ অব্যাহত আছিল। উত্তৰ চীনৰপৰা আৰম্ভ হৈ শ্বাঙৰ শেষৰফালে ব্ৰঞ্জৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ পাত্ৰৰ গুৰিৰপৰা কিছুমান লিং ওলমি আছিল, যেনে গু গবলেট, জুন ৱাইন-পাত্ৰ আৰু ডু [ঝ্হ] খাদ্য পৰিৱেশন কৰা পাত্ৰ। এটা শ্বাং বা পশ্চিমীয়া ঝৌ জু [ৱিকিডাটা], ব্ৰঞ্জৰ বলিদান বেদী, ষ্টেণ্ডৰ প্ৰতিটো মূৰৰপৰা দুটা লিং ওলমি আছিল। পাত্ৰবোৰত ঘণ্টাবোৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰাটোৱে ইংগিত দিব পাৰে যে ইয়াক পূৰ্বপুৰুষৰ আত্মাৰ সৈতে যোগাযোগৰ মাধ্যম হিচাপে লোৱা হৈছিল, সম্ভৱতঃ তেওঁলোকক প্ৰসাদৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰিবলৈ।{{Sfn|Allan|Han|2023|pp=32–33}} == তথ্যসূত্ৰ == <references /> == গ্ৰন্থতালিকা == {{Refbegin}} * {{Cite journal |last1=Allan |first1=Sarah |last2=Han |first2=Ding |date=September 2023 |title=Luminosity, Spirit, and the Role of Clapper-Bells in the Formation of Ancient China |doi=10.1017/eac.2023.8 |journal=Early China |volume=46 |pages=1–34}} * {{Cite journal |last=Deng |first=Lingling |date=September 2021 |title=New Perspectives on the Functions of 'Clapper-Bells': Metal ''Lings'' in the Early Bronze Age of China |doi=10.1016/j.ara.2021.100303 |volume=27 |journal=Archaeological Research in Asia |pages=1–18}} * {{Cite journal |last=Tong |first=Kin-Woon |date=1983 |title=Shang Musical Instruments: Part Two |journal=Asian Music |volume=15 |issue=1 |jstor=833918 |doi=10.2307/833918 |pages=102–184}} * {{Cite book |last=von Falkenhausen |first=Lothar |author-link=Lothar von Falkenhausen |date=1993 |title=Suspended Music: Chime-Bells in the Culture of Bronze Age China |publisher=University of California Press |isbn=9780520073784}} {{Refend}} [[শ্ৰেণী:চীনৰ স্থাপত্য]] 5s8m4ny8815n7wduabwf5q1oad5o26n 0 139862 641640 640897 2026-10-03T16:57:57Z Kandarpajit Kallol 6257 641640 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = জি কাং | native_name = 嵇康 | image = | image_size = 180px | caption = | alt = | office = Attendant Counsellor (中散大夫) | term_start =? | term_end =? | monarch = Cao Mao / [[Cao Huan]] | birth_date = between 223 and 225 | birth_place = Suixi County, Anhui | death_date = between 262 and 264 (aged 39) | death_place = Luoyang, Henan | relations = Ji Xi (brother) | father = Ji Zhao | spouse = Cao Lin's daughter | children = Ji Shao | occupation = Composer, essayist, philosopher, poet | blank1 = Courtesy name | data1 = Shuye (叔夜) }} '''জি কাং''' ({{lang-en|Ji Kang}} 嵇康, অনুমাণিক ২২৪–অনুমাণিক ২৬৩), যাক কেতিয়াবা ক্সি কাং বুলিও কোৱা হয়, আৰু যাৰ সৌজন্যমূলক নাম আছিল শুয়ে (叔夜), তেওঁ আছিল চীনৰ তিনিখন ৰাজ্যৰ যুগৰ এজন সুৰকাৰ, প্ৰবন্ধকাৰ, দাৰ্শনিক আৰু কবি। তেওঁ 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি'ৰ ভিতৰত এজন আছিল, যিসকলে কলা আৰু সংস্কৃতিৰ চৰ্চাত নিজক নিয়োজিত কৰিবলৈ তৃতীয় শতিকাৰ চীনৰ বিপদসংকুল ৰাজনীতিৰপৰা নিজকে আঁতৰাই ৰাখিছিল। জি কাং এজন লেখক হিচাপে জনাজাত হোৱাৰ উপৰি এজন বিখ্যাত সুৰকাৰ আৰু গুচিন (এবিধ চীনা বাদ্যযন্ত্ৰ) বাদক আছিল। তেওঁক এজন ওখ (প্ৰায় ১.৮৮ মিটাৰ) আৰু সুদৰ্শন পুৰুষ হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছিল। জি কাঙৰ এজন পুৰুষ বন্ধু আছিল, যাৰ নাম ৰুয়ান জি। তেওঁ 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষিৰে' অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। জি আৰু ৰুয়ান দুয়োজনেই সুহুৰি বজোৱাত পাকৈত আছিল আৰু তেওঁলোকে আধ্যাত্মিক সুহুৰি বজোৱাৰ এক বিশেষ দক্ষতা গঢ়ি তুলিছিল। ==জীৱন== এজন চিন্তাবিদ হিচাপে জি কাঙে দীৰ্ঘায়ু, সংগীত তত্ত্ব, ৰাজনীতি আৰু নৈতিকতাৰ ওপৰত লিখিছিল। তেওঁৰ ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত আছিল য়াংশেং লুন (জীৱনক পুষ্ট কৰাৰ প্ৰবন্ধ), শেংৱু আইলে লুন (সংগীতত অনুভূতিৰ অনুপস্থিতিৰ বিষয়ে), কিন ফু (গুচিনৰ ওপৰত এক ৰচনা), আৰু শিচি লুন (ব্যক্তিস্বাতন্ত্ৰ্যৰ ওপৰত আলোচনা)। এজন সংগীতজ্ঞ হিচাপে জি কাঙে গুচিনৰ বাবে কেইবাটাও একক সুৰ সৃষ্টি কৰিছিল, যাৰ ভিতৰত হান ৰাজ্যৰ এজন ৰজাৰ হত্যাকাণ্ডৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা গুয়াংলিং চান নামৰ বিখ্যাত সুৰটোও আছিল। এই সুৰটো আত্মাৰ দৰ্শনৰদ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত বুলি কোৱা হৈছিল আৰু ই ব্যাপক প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল। জি কাং [[কনফুচিয়াছবাদ]]ৰ তীব্ৰ সমালোচক আছিল আৰু তেওঁৰ সময়ৰ বহুতো সামাজিক ৰীতি-নীতিক প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল, যাৰ ফলত তেওঁক লৈ তৰ্ক-বিতৰ্ক আৰু সন্দেহৰ সৃষ্টি হৈছিল। তেওঁ চাও চাওৰ নাতিনী (বা কাৰোবাৰ মতে আজিনাতিনী)ক বিয়া কৰাইছিল। জি কাঙে চাও ৱেই ৰাজ্যৰ অধীনত এটা চৰকাৰী পদ গ্ৰহণ কৰিছিল, কিন্তু চৰকাৰী কামত তেওঁ আমনি পাইছিল। যেতিয়া ৰাজপ্ৰতিনিধি চিমা ঝাও ক্ষমতালৈ আহে, তেতিয়া তেওঁ জি কাঙক এটা অসামৰিক পদৰ প্ৰস্তাৱ দিছিল, কিন্তু জি কাঙে অতি অহংকাৰেৰে চিমা ঝাওৰ দূত ঝং হুইক প্ৰত্যাখ্যান কৰিছিল। ==কৃতিত্ব== জি কাং দাৰ্শনিক আৰু সংগীতজ্ঞ হিচাপে বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ আৰু সংগীতৰচনা কৰিছিল। তেওঁৰ চিন্তাধাৰা ব্যক্তিগত স্বাধীনতা, সংগীতৰ অন্তৰ্ভাৱ আৰু জীৱনৰ দীৰ্ঘায়ুৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল। *養生論 (Yangsheng Lun) — জীৱন দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰবন্ধ *聲無哀樂論 (Shengwu Aile Lun) — সংগীতত দুখ-আনন্দৰ অনুপস্থিতি *琴賦 (Qin Fu) — গুচিন বাদ্যযন্ত্ৰৰ ওপৰত ৰচনা *釋私論 (Shisi Lun) — ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ ওপৰত প্ৰবন্ধ সংগীতৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ গুচিনৰ বাবে একাধিক একক সংগীতৰচনা কৰিছিল। তাৰ ভিতৰত "গুৱাংলিং ছান" বিশেষ প্ৰসিদ্ধ, যি হান ৰাজবংশৰ এজন ৰজাৰ হত্যাকাণ্ডৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰে। ==মৃত্যু== জি কাংৰ জীৱনৰ অন্ত খুব নাটকীয় আছিল। তেওঁৰ স্বাধীন চিন্তাধাৰা আৰু কনফুচিয়ানবাদৰ সমালোচনাই ৰাজনৈতিক শত্ৰুতা জন্মাইছিল। তেওঁৰ এজন বন্ধু মিথ্যা অভিযোগত জেলত পৰাৰ সময়ত জি কাংয়ে সাহসীভাৱে সাক্ষ্য দিছিল। ফলত দুয়োকে কাৰাগাৰলৈ পঠোৱা হৈছিল। ঝং হুইৰ উচটনিত চিমা ঝাওৱে জী কাঙক মৃত্যুদণ্ড বিহিছিল। প্ৰায় তিন হাজাৰ পণ্ডিতে তেওঁৰ মুক্তিৰ বাবে আবেদন কৰিছিল, কিন্তু শত্ৰুসকলে ক্ষমা নকৰিলে। মৃত্যুৰ পূৰ্বে জি কাংয়ে গুচিনত শেষবাৰ বাজনা কৰিছিল বুলি জনপ্ৰিয় কাহিনী আছে। সেই সুৰটো "হংসৰ গান" হিচাপে জনা যায়, যি চিৰদিনৰ বাবে হেৰাই গ'ল। তেওঁৰ মৃত্যুক চীনা ইতিহাসত বুদ্ধিজীৱীৰ স্বাধীনতা আৰু ৰাজনৈতিক নিপীড়নৰ সংঘাতৰ প্ৰতীক হিচাপে ধৰা হয়। মূলসুঁতিৰ [[তাওবাদ ]]ৰ মতে তেওঁ শিজিৰ জৰিয়তে এজন ক্সিয়ান (তাওবাদী অমৰ পুৰুষ) হৈ পৰিছিল বুলিও বিশ্বাস কৰা হয়। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:চীনৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]] g3kj4je2p8hlbarlt6rggb4aw16d0vz 641642 641640 2026-10-03T16:59:14Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 641642 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = জি কাং | native_name = 嵇康 | image = | image_size = 180px | caption = | alt = | office = পৰামৰ্শদাতা বিষয়া | term_start = ? | term_end = ? | monarch = Cao Mao / Cao Huan | birth_date = ২২৩ আৰু ২২৫ চনৰ ভিতৰত | birth_place = ছুইছি কাউণ্টি, আনহুই | death_date = ২৬২ আৰু ২৬৪ চনৰ ভিতৰত (বয়স ৩৯) | death_place = লুওয়াং, হেনান | relations = জি ছি (ভাতৃ) | father = জি ঝাও | spouse = চাও লিনৰ কন্যা | children = জি শাও | occupation = সুৰকাৰ, প্ৰবন্ধকাৰ, দাৰ্শনিক, কবি | blank1 = সৌজন্য নাম | data1 = শুয়ে (叔夜) }} '''জি কাং''' ({{lang-en|Ji Kang}} 嵇康, অনুমাণিক ২২৪–অনুমাণিক ২৬৩), যাক কেতিয়াবা ক্সি কাং বুলিও কোৱা হয়, আৰু যাৰ সৌজন্যমূলক নাম আছিল শুয়ে (叔夜), তেওঁ আছিল চীনৰ তিনিখন ৰাজ্যৰ যুগৰ এজন সুৰকাৰ, প্ৰবন্ধকাৰ, দাৰ্শনিক আৰু কবি। তেওঁ 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি'ৰ ভিতৰত এজন আছিল, যিসকলে কলা আৰু সংস্কৃতিৰ চৰ্চাত নিজক নিয়োজিত কৰিবলৈ তৃতীয় শতিকাৰ চীনৰ বিপদসংকুল ৰাজনীতিৰপৰা নিজকে আঁতৰাই ৰাখিছিল। জি কাং এজন লেখক হিচাপে জনাজাত হোৱাৰ উপৰি এজন বিখ্যাত সুৰকাৰ আৰু গুচিন (এবিধ চীনা বাদ্যযন্ত্ৰ) বাদক আছিল। তেওঁক এজন ওখ (প্ৰায় ১.৮৮ মিটাৰ) আৰু সুদৰ্শন পুৰুষ হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছিল। জি কাঙৰ এজন পুৰুষ বন্ধু আছিল, যাৰ নাম ৰুয়ান জি। তেওঁ 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষিৰে' অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। জি আৰু ৰুয়ান দুয়োজনেই সুহুৰি বজোৱাত পাকৈত আছিল আৰু তেওঁলোকে আধ্যাত্মিক সুহুৰি বজোৱাৰ এক বিশেষ দক্ষতা গঢ়ি তুলিছিল। ==জীৱন== এজন চিন্তাবিদ হিচাপে জি কাঙে দীৰ্ঘায়ু, সংগীত তত্ত্ব, ৰাজনীতি আৰু নৈতিকতাৰ ওপৰত লিখিছিল। তেওঁৰ ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত আছিল য়াংশেং লুন (জীৱনক পুষ্ট কৰাৰ প্ৰবন্ধ), শেংৱু আইলে লুন (সংগীতত অনুভূতিৰ অনুপস্থিতিৰ বিষয়ে), কিন ফু (গুচিনৰ ওপৰত এক ৰচনা), আৰু শিচি লুন (ব্যক্তিস্বাতন্ত্ৰ্যৰ ওপৰত আলোচনা)। এজন সংগীতজ্ঞ হিচাপে জি কাঙে গুচিনৰ বাবে কেইবাটাও একক সুৰ সৃষ্টি কৰিছিল, যাৰ ভিতৰত হান ৰাজ্যৰ এজন ৰজাৰ হত্যাকাণ্ডৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা গুয়াংলিং চান নামৰ বিখ্যাত সুৰটোও আছিল। এই সুৰটো আত্মাৰ দৰ্শনৰদ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত বুলি কোৱা হৈছিল আৰু ই ব্যাপক প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল। জি কাং [[কনফুচিয়াছবাদ]]ৰ তীব্ৰ সমালোচক আছিল আৰু তেওঁৰ সময়ৰ বহুতো সামাজিক ৰীতি-নীতিক প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল, যাৰ ফলত তেওঁক লৈ তৰ্ক-বিতৰ্ক আৰু সন্দেহৰ সৃষ্টি হৈছিল। তেওঁ চাও চাওৰ নাতিনী (বা কাৰোবাৰ মতে আজিনাতিনী)ক বিয়া কৰাইছিল। জি কাঙে চাও ৱেই ৰাজ্যৰ অধীনত এটা চৰকাৰী পদ গ্ৰহণ কৰিছিল, কিন্তু চৰকাৰী কামত তেওঁ আমনি পাইছিল। যেতিয়া ৰাজপ্ৰতিনিধি চিমা ঝাও ক্ষমতালৈ আহে, তেতিয়া তেওঁ জি কাঙক এটা অসামৰিক পদৰ প্ৰস্তাৱ দিছিল, কিন্তু জি কাঙে অতি অহংকাৰেৰে চিমা ঝাওৰ দূত ঝং হুইক প্ৰত্যাখ্যান কৰিছিল। ==কৃতিত্ব== জি কাং দাৰ্শনিক আৰু সংগীতজ্ঞ হিচাপে বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ আৰু সংগীতৰচনা কৰিছিল। তেওঁৰ চিন্তাধাৰা ব্যক্তিগত স্বাধীনতা, সংগীতৰ অন্তৰ্ভাৱ আৰু জীৱনৰ দীৰ্ঘায়ুৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল। *養生論 (Yangsheng Lun) — জীৱন দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰবন্ধ *聲無哀樂論 (Shengwu Aile Lun) — সংগীতত দুখ-আনন্দৰ অনুপস্থিতি *琴賦 (Qin Fu) — গুচিন বাদ্যযন্ত্ৰৰ ওপৰত ৰচনা *釋私論 (Shisi Lun) — ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ ওপৰত প্ৰবন্ধ সংগীতৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ গুচিনৰ বাবে একাধিক একক সংগীতৰচনা কৰিছিল। তাৰ ভিতৰত "গুৱাংলিং ছান" বিশেষ প্ৰসিদ্ধ, যি হান ৰাজবংশৰ এজন ৰজাৰ হত্যাকাণ্ডৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰে। ==মৃত্যু== জি কাংৰ জীৱনৰ অন্ত খুব নাটকীয় আছিল। তেওঁৰ স্বাধীন চিন্তাধাৰা আৰু কনফুচিয়ানবাদৰ সমালোচনাই ৰাজনৈতিক শত্ৰুতা জন্মাইছিল। তেওঁৰ এজন বন্ধু মিথ্যা অভিযোগত জেলত পৰাৰ সময়ত জি কাংয়ে সাহসীভাৱে সাক্ষ্য দিছিল। ফলত দুয়োকে কাৰাগাৰলৈ পঠোৱা হৈছিল। ঝং হুইৰ উচটনিত চিমা ঝাওৱে জী কাঙক মৃত্যুদণ্ড বিহিছিল। প্ৰায় তিন হাজাৰ পণ্ডিতে তেওঁৰ মুক্তিৰ বাবে আবেদন কৰিছিল, কিন্তু শত্ৰুসকলে ক্ষমা নকৰিলে। মৃত্যুৰ পূৰ্বে জি কাংয়ে গুচিনত শেষবাৰ বাজনা কৰিছিল বুলি জনপ্ৰিয় কাহিনী আছে। সেই সুৰটো "হংসৰ গান" হিচাপে জনা যায়, যি চিৰদিনৰ বাবে হেৰাই গ'ল। তেওঁৰ মৃত্যুক চীনা ইতিহাসত বুদ্ধিজীৱীৰ স্বাধীনতা আৰু ৰাজনৈতিক নিপীড়নৰ সংঘাতৰ প্ৰতীক হিচাপে ধৰা হয়। মূলসুঁতিৰ [[তাওবাদ ]]ৰ মতে তেওঁ শিজিৰ জৰিয়তে এজন ক্সিয়ান (তাওবাদী অমৰ পুৰুষ) হৈ পৰিছিল বুলিও বিশ্বাস কৰা হয়। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:চীনৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]] cf44gvs6jp880ibzj5fhtd5ycmkucoq 641643 641642 2026-10-03T16:59:44Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 641643 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = জি কাং | native_name = 嵇康 | image = | image_size = 180px | caption = | alt = | office = পৰামৰ্শদাতা বিষয়া | term_start = ? | term_end = ? | monarch = Cao Mao / Cao Huan | birth_date = ২২৩ আৰু ২২৫ চনৰ ভিতৰত | birth_place = ছুইছি কাউণ্টি, আনহুই | death_date = ২৬২ আৰু ২৬৪ চনৰ ভিতৰত (বয়স ৩৯) | death_place = লুওয়াং, হেনান | relations = জি ছি (ভাতৃ) | father = জি ঝাও | spouse = চাও লিনৰ কন্যা | children = জি শাও | occupation = সুৰকাৰ, প্ৰবন্ধকাৰ, দাৰ্শনিক, কবি | blank1 = সৌজন্য নাম | data1 = শুয়ে (叔夜) }} '''জি কাং''' ({{lang-en|Ji Kang}} 嵇康, অনুমাণিক ২২৪–অনুমাণিক ২৬৩), যাক কেতিয়াবা ক্সি কাং বুলিও কোৱা হয়, আৰু যাৰ সৌজন্যমূলক নাম আছিল শুয়ে (叔夜), তেওঁ আছিল [[চীন]]ৰ তিনিখন ৰাজ্যৰ যুগৰ এজন সুৰকাৰ, প্ৰবন্ধকাৰ, দাৰ্শনিক আৰু কবি। তেওঁ 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি'ৰ ভিতৰত এজন আছিল, যিসকলে কলা আৰু সংস্কৃতিৰ চৰ্চাত নিজক নিয়োজিত কৰিবলৈ তৃতীয় শতিকাৰ চীনৰ বিপদসংকুল ৰাজনীতিৰপৰা নিজকে আঁতৰাই ৰাখিছিল। জি কাং এজন লেখক হিচাপে জনাজাত হোৱাৰ উপৰি এজন বিখ্যাত সুৰকাৰ আৰু গুচিন (এবিধ চীনা বাদ্যযন্ত্ৰ) বাদক আছিল। তেওঁক এজন ওখ (প্ৰায় ১.৮৮ মিটাৰ) আৰু সুদৰ্শন পুৰুষ হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছিল। জি কাঙৰ এজন পুৰুষ বন্ধু আছিল, যাৰ নাম ৰুয়ান জি। তেওঁ 'বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষিৰে' অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। জি আৰু ৰুয়ান দুয়োজনেই সুহুৰি বজোৱাত পাকৈত আছিল আৰু তেওঁলোকে আধ্যাত্মিক সুহুৰি বজোৱাৰ এক বিশেষ দক্ষতা গঢ়ি তুলিছিল। ==জীৱন== এজন চিন্তাবিদ হিচাপে জি কাঙে দীৰ্ঘায়ু, সংগীত তত্ত্ব, ৰাজনীতি আৰু নৈতিকতাৰ ওপৰত লিখিছিল। তেওঁৰ ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত আছিল য়াংশেং লুন (জীৱনক পুষ্ট কৰাৰ প্ৰবন্ধ), শেংৱু আইলে লুন (সংগীতত অনুভূতিৰ অনুপস্থিতিৰ বিষয়ে), কিন ফু (গুচিনৰ ওপৰত এক ৰচনা), আৰু শিচি লুন (ব্যক্তিস্বাতন্ত্ৰ্যৰ ওপৰত আলোচনা)। এজন সংগীতজ্ঞ হিচাপে জি কাঙে গুচিনৰ বাবে কেইবাটাও একক সুৰ সৃষ্টি কৰিছিল, যাৰ ভিতৰত হান ৰাজ্যৰ এজন ৰজাৰ হত্যাকাণ্ডৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা গুয়াংলিং চান নামৰ বিখ্যাত সুৰটোও আছিল। এই সুৰটো আত্মাৰ দৰ্শনৰদ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত বুলি কোৱা হৈছিল আৰু ই ব্যাপক প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল। জি কাং [[কনফুচিয়াছবাদ]]ৰ তীব্ৰ সমালোচক আছিল আৰু তেওঁৰ সময়ৰ বহুতো সামাজিক ৰীতি-নীতিক প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল, যাৰ ফলত তেওঁক লৈ তৰ্ক-বিতৰ্ক আৰু সন্দেহৰ সৃষ্টি হৈছিল। তেওঁ চাও চাওৰ নাতিনী (বা কাৰোবাৰ মতে আজিনাতিনী)ক বিয়া কৰাইছিল। জি কাঙে চাও ৱেই ৰাজ্যৰ অধীনত এটা চৰকাৰী পদ গ্ৰহণ কৰিছিল, কিন্তু চৰকাৰী কামত তেওঁ আমনি পাইছিল। যেতিয়া ৰাজপ্ৰতিনিধি চিমা ঝাও ক্ষমতালৈ আহে, তেতিয়া তেওঁ জি কাঙক এটা অসামৰিক পদৰ প্ৰস্তাৱ দিছিল, কিন্তু জি কাঙে অতি অহংকাৰেৰে চিমা ঝাওৰ দূত ঝং হুইক প্ৰত্যাখ্যান কৰিছিল। ==কৃতিত্ব== জি কাং দাৰ্শনিক আৰু সংগীতজ্ঞ হিচাপে বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ আৰু সংগীতৰচনা কৰিছিল। তেওঁৰ চিন্তাধাৰা ব্যক্তিগত স্বাধীনতা, সংগীতৰ অন্তৰ্ভাৱ আৰু জীৱনৰ দীৰ্ঘায়ুৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল। *養生論 (Yangsheng Lun) — জীৱন দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰবন্ধ *聲無哀樂論 (Shengwu Aile Lun) — সংগীতত দুখ-আনন্দৰ অনুপস্থিতি *琴賦 (Qin Fu) — গুচিন বাদ্যযন্ত্ৰৰ ওপৰত ৰচনা *釋私論 (Shisi Lun) — ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ ওপৰত প্ৰবন্ধ সংগীতৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ গুচিনৰ বাবে একাধিক একক সংগীতৰচনা কৰিছিল। তাৰ ভিতৰত "গুৱাংলিং ছান" বিশেষ প্ৰসিদ্ধ, যি হান ৰাজবংশৰ এজন ৰজাৰ হত্যাকাণ্ডৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰে। ==মৃত্যু== জি কাংৰ জীৱনৰ অন্ত খুব নাটকীয় আছিল। তেওঁৰ স্বাধীন চিন্তাধাৰা আৰু কনফুচিয়ানবাদৰ সমালোচনাই ৰাজনৈতিক শত্ৰুতা জন্মাইছিল। তেওঁৰ এজন বন্ধু মিথ্যা অভিযোগত জেলত পৰাৰ সময়ত জি কাংয়ে সাহসীভাৱে সাক্ষ্য দিছিল। ফলত দুয়োকে কাৰাগাৰলৈ পঠোৱা হৈছিল। ঝং হুইৰ উচটনিত চিমা ঝাওৱে জী কাঙক মৃত্যুদণ্ড বিহিছিল। প্ৰায় তিন হাজাৰ পণ্ডিতে তেওঁৰ মুক্তিৰ বাবে আবেদন কৰিছিল, কিন্তু শত্ৰুসকলে ক্ষমা নকৰিলে। মৃত্যুৰ পূৰ্বে জি কাংয়ে গুচিনত শেষবাৰ বাজনা কৰিছিল বুলি জনপ্ৰিয় কাহিনী আছে। সেই সুৰটো "হংসৰ গান" হিচাপে জনা যায়, যি চিৰদিনৰ বাবে হেৰাই গ'ল। তেওঁৰ মৃত্যুক চীনা ইতিহাসত বুদ্ধিজীৱীৰ স্বাধীনতা আৰু ৰাজনৈতিক নিপীড়নৰ সংঘাতৰ প্ৰতীক হিচাপে ধৰা হয়। মূলসুঁতিৰ [[তাওবাদ ]]ৰ মতে তেওঁ শিজিৰ জৰিয়তে এজন ক্সিয়ান (তাওবাদী অমৰ পুৰুষ) হৈ পৰিছিল বুলিও বিশ্বাস কৰা হয়। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:চীনৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]] lfj1c05v608yp101ko0msm8f0l71ckk 0 139864 641644 641511 2026-10-03T17:00:52Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 641644 wikitext text/x-wiki {{Infobox Instrument |name= {{lang|zh-Latn|লুইকিন}} |names= |image=Liuqin.jpg |classification= *[[ষ্ট্ৰিং ইনষ্ট্ৰুমেণ্ট]] |range= |related= *[[পিপা]] *[[ৰুৱান (যন্ত্ৰ)|ৰুৱান]] *[[ইউকিন]] }} {{Infobox Chinese | c = 柳琴 | p = liǔqín | y = láuhkàhm | j = lau5 kam4 | c2 = 柳葉琴 | p2 = liǔyèqín | c3 = 土琵琶 | p3 = tǔpípá | myr = lyǒu-chín | myr2 = lyǒu-yè-chín | myr3 = tǔ-pí-pā }} '''লুইকিন''' ([[চীনা]]: 柳琴; পিনয়িন: liǔqín) হৈছে এটা মুকুতা-সদৃশ শৰীৰৰ তিনি, চাৰি বা পাঁচ ডাল তাৰযুক্ত চীনাবাদ্য যিটো চীনা মাণ্ডলিনৰ দৰে। ইয়াৰ মাতৰ পৰিসৰ অন্যান্য চীনা তুলনামূলক তাৰযুক্ত বাদ্যযন্ত্ৰতকৈ বহুত ওপৰত, আৰু ইয়াক চীনা সংগীতৰ অৰ্কেষ্ট্ৰা সংগীত আৰু একক বাদন দুয়োটাতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। সাম্প্ৰতিক বছৰবোৰত ইয়াৰ ব্যৱহাৰৰ আধুনিকীকৰণৰ ফলস্বৰূপে লুইকিনৰ মৰ্যাদা ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পাইছে, লোকপ্ৰিয় চীনা অপেৰাৰ সংগত বাদ্যযন্ত্ৰৰপৰা ইয়াৰ অনন্য সুৰীয়া আৰু ধ্বনিগত গুণৰ বাবে পৰিচিত এটা বাদ্যযন্ত্ৰলৈ পৰিৱৰ্তিত হৈছে। এই বাদ্যযন্ত্ৰটো চীনা ৰুয়ান আৰু য়ুয়েকিনৰ দৰে কৰ্ণাইকৈ (ডাঁহিকৈ) ধৰা হয়। ইয়াৰ তাৰবোৰ এটা দলং বা ব্ৰীজৰদ্বাৰা ওপৰলৈ তুলি লোৱা হয় আৰু শব্দব'ৰ্ডখনত দুটা প্ৰধান শব্দৰ বিন্ধা থাকে। অৱশেষত, বাদ্যযন্ত্ৰটো ৰুয়ান আৰু য়ুয়েকিন দুয়োটাৰে সৈতে একে কৌশলেৰে এটা পিক বা টোকাৰীৰে বজোৱা হয়। সেইবাবে লুইকিন সাধাৰণতে ৰুয়ান আৰু য়ুয়েকিনৰ অভিজ্ঞতা থকা লোকসকলেই বেছিকৈ বজায় আৰু ইয়াৰদ্বাৰা দ্বিগুণ কাম চলায়। == ইতিহাস == লুইকিনৰ বিভিন্ন নাম আছিল, প্ৰথমতে ইয়াক লিউয়েকিন (柳葉琴) বুলি কোৱা হৈছিল, যাৰ অৰ্থ হৈছে 'উইলো গছৰ পাতৰ আকৃতিৰ বাদ্যযন্ত্ৰ'। এইটোৱেই আছিল লুইকিনৰ মূল নাম, যিটো লিউয়েকিন শব্দৰেই এটা সংক্ষিপ্ত ৰূপ। লুইকিনৰ আন এটা নাম হৈছে তু পিপিআ (土琵琶), যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে 'অৰ্ধ-পৰিশোধিত পিপিআ', কিয়নো লুইকিন আকৃতিগতভাৱে সৰু আৰু পিপিআৰ সৈতে সাদৃশ্যপূৰ্ণ। ইয়াৰ ইতিহাস জুৰি, লুইকিনৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰ দেখা গৈছিল যিবোৰ দুডাল তাৰৰপৰা (যাৰ পৰিসৰ মাত্ৰ ডেৰ অক্টেভ আছিল) চাৰিডাল তাৰলৈকে আছিল। অৱশ্যে, আধুনিক চাৰিডাল তাৰযুক্ত সংস্কৰণটোৰ আটাইতকৈ পুৰণি পূৰ্বৰূপটো কুইং বংশৰ শাসনকালত আবিৰ্ভাৱ হৈছিল আৰু জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল। এই সংস্কৰণটোত দুডাল তাৰ আছিল, আৰু ইয়াক কেৱল পৰম্পৰাগত অপেৰাত সংগত বাদ্য হিচাপেহে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। কুইং বংশৰপৰা কুৰি শতিকাৰ শেষলৈকে চীনৰ ৰাজবংশী যুগৰ বেছিভাগ সময়তে দুডাল তাৰযুক্ত লুইকিনৰ ব্যৱহাৰ চলি আছিল। ১৯৭০ৰ দশকত পৰম্পৰাগত চীনা সংগীতৰ আধুনিকীকৰণৰ লগে লগে, ইয়াৰ সংগীতৰ পৰিসৰ বৃদ্ধি কৰাৰ উদ্দেশ্যে চাৰিডাল তাৰযুক্ত লুইকিন বিকশিত কৰা হৈছিল, আৰু বাদকসকলে বাদ্যযন্ত্ৰটো অধিক সহজে ব্যৱহাৰ কৰিব পৰাকৈ ইয়াৰ শৰীৰটো ডাঙৰ কৰা হৈছিল। == বজোৱাৰ কৌশল == [[চিত্ৰ:Liuqin.png|left|thumb|লুইকিনৰ ধ্বনি]] [[চিত্ৰ:Liǔqín.jpg|thumb|ভিনটেজ লুইকিনৰ সন্মুখ আৰু পিছফাল]] বজোৱাৰ কৌশল মেণ্ডোলিনৰ দৰেই, প্লেক্ট্ৰম ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু সঘনাই ট্ৰেম’লো কৌশল ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ ষ্ট্ৰিংবোৰ হয় পঞ্চম অংশত টিউন কৰা হয়, G-D-A-E (মেণ্ডোলিন বা ভায়লিন হিচাপে), নহয় চতুৰ্থ আৰু পঞ্চম অংশৰ মিশ্ৰণত, যেনে G-D-G-D, যিটো লুইকিনৰ মূলসুঁতিৰ খেলুৱৈসকলে ব্যৱহাৰ কৰা অধিক সাধাৰণ টিউনিং। এই লুইকিনৰ বজোৱা ঝংৰুৱানৰ সৈতে একে কৰি তোলে, যিটো এটা অষ্টক কম টিউন কৰা হয়, সেয়েহে লুইকিন বা ৰুয়ানৰ বজোৱাসকলে প্ৰায়ে দুয়োটা বাদ্যযন্ত্ৰতে দুগুণ হ'ব পাৰে। লুইকিনৰ সতেজ, উল্লসিত আৰু সূক্ষ্ম টোনাল গুণ আছে। আধুনিক লুইকিনত চাৰিটা তীখাৰ ডোঙা আছে। ৰুয়ানৰ দৰেই ২০ শতিকাৰ ভিতৰত লুইকিনৰ ফ্ৰেটৰ সংখ্যা ৭ৰপৰা ২৯লৈ বৃদ্ধি কৰা হৈছিল। এই ফ্ৰেটবোৰ আধা খোজৰ ব্যৱধানত সজোৱা হয়। যিহেতু সকলো চীনা লুটৰ ফ্ৰেট বেছি, আঙুলিয়ে বাদ্যযন্ত্ৰৰ শৰীৰ স্পৰ্শ নকৰে—পশ্চিমীয়া ফ্ৰেটযুক্ত বাদ্যযন্ত্ৰৰপৰা স্বতন্ত্ৰভাৱে পৃথক। ইয়াৰ ফলত পশ্চিমীয়া সমকক্ষতকৈ টিম্বাৰ আৰু ইনটনেচনৰ ওপৰত অধিক নিয়ন্ত্ৰণ সম্ভৱ হয়, কিন্তু কৰ্ডাল বজোৱা (ডাবল, ট্ৰিপল, কোৱাড্ৰপল ষ্টপিং) অধিক কঠিন হৈ পৰে। == লুইকিনৰ উল্লেখযোগ্য বাদক == # ৱাং হুইৰাণ (王惠然, ১৯৩৬-২০২৩), এজন{{Efn|reference=Wang Huiran, a Chinese instrumental music composer, was the leader of instrument revolution of {{tlit|zh|liuqin}}. He wrote multiple famous {{tlit|zh|liuqin}} pieces. He is called "Father of the liuqin".}} সন্মানীয় "লুইকিনৰ পিতৃ।" # ৱাং হংই (王红艺), ৱাং হুইৰানৰ কন্যা # নিনি সংগীত # মেই হান, গুজেং যিয়ে লুইকিনৰ দ্বৈত বাদক == লুইকিন বাদ্যযন্ত্ৰৰ পৰিৱেশন তালিকা == === ৱাং হুইৰান (王惠然) ৰদ্বাৰা ৰচিত / যুটীয়াভাৱে ৰচিত / ৰূপান্তৰিত === * কেনেল ৱৰ্কছ অফ হেপিনেচ * মেলিডি অন এ মুনলাইট ৰিভাৰ * ছিং এ মাউণ্টেন চং অফ লাভ * স্প্ৰিং কামছ টু ৰিভাৰ য়ি (春到沂河) * দ্য লাৰ্ক — ৰোমানিয়ান লোকসংগীত * ৱাৰিয়ৰ চুইট === অন্যান্য সুৰকাৰসকলৰদ্বাৰা === * চৰ্ড ডান্স (劍器) * বিয়ণ্ড দ্য হৰাইজনছ (天地星空) * ক’ৰ্টয়াৰ্ড আফটাৰ দ্য ৰেইন (雨后庭院) == লগতে চাওক == অতিৰিক্ত তথ্য:-[https://en.wikipedia.org/wiki/Lute#History_and_evolution_of_the_lute| লুটৰ ইতিহাস আৰু বিৱৰ্তন] * [[:en:List_of_Chinese_musical_instruments|পৰম্পৰাগত চীনা বাদ্যযন্ত্ৰ]] ==নোটচ== {{Notelist}} == তথ্যসূত্ৰ == * ইউ ইউনফেই,"লুইকিনৰ চৰিত্ৰসমূহৰ পৰিৱৰ্তন", জিয়াও ছিয়াং-জাৰ্নেল অৱ ছিয়ান কনজাৰ্ভেটৰী অৱ মিউজিক, মাৰ্চ.২০০৫,৯০-৯২। * ৱাং হুইৰাণ,"লুইকিনৰ বিপ্লৱ আৰু ইয়াৰ বৰ্তমানৰ পৰিস্থিতি", পিপলছ মিউজিক, মে'.২০০৬,৪৮-৫১। == অধিক তথ্য == ==== বাদ্যযন্ত্ৰৰ ওপৰত ==== *[https://web.archive.org/web/20071208025220/http://www.yuemi.net/pages1/buolan(mz.boxian1).htm ''লুইকিনৰ'' ফটোগ্ৰাফ] (প্ৰথম শাৰী) *[http://www.paulnoll.com/China/Music/mus-liuqin.html ''লুইকিন''] *[https://web.archive.org/web/20030824065215/http://www.melodyofchina.com/06instruments/liuqin.html ''লিউ কিন''] (ইয়াতো উপলব্ধ এটা Mp3 ৰেকৰ্ডিং) *[https://web.archive.org/web/20091105072345/http://www.hkco.org/eng/learning_2_eng.asp ''লুইকিনৰ তথ্য''] (অন্য প্লাকড-ষ্ট্ৰিং বাদ্যযন্ত্ৰৰ তথ্য আৰু বাদ্যযন্ত্ৰৰ টোনাল পৰিসৰৰ সংকেতৰ বিৱৰণো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে) ==== লুইকিনৰ বাদকসকলৰ ওপৰত ==== *[http://www.pccorchestra.net/Document/e/e_article0002_dreamsofgreatstringmusic.asp ৱাং হুইৰানৰ ওপৰত কনচাৰ্টৰ তথ্য] *[http://www.info.gov.hk/gia/general/200203/01/0301170.htm ৱাং হংইৰ ওপৰত প্ৰেছ বিজ্ঞপ্তি] *[http://www.cciv.cityu.edu.hk/website/?redirect=/art/2002-2003-s/wang_huiran/index.php ৱাং হুইৰান আৰু ৱাং হংইৰ বিষয়ে তথ্য] ==== অডিঅ' ==== *[http://music.yahoo.com.cn/search.html?pid=ysearch&p=%C1%F8%C7%D9&button=%CB%D1%B8%E8%C7%FA&button=%CB%D1%B8%E8%B4%CA&mimetype=all&source=ysearch_music_result_topsearch ''Liuqin Mp3s''] (ব্যক্তিগত ট্ৰেক শুনিবলৈ হেডফোন ক্লিক কৰক) *[https://web.archive.org/web/20060208065533/http://www.geocities.com/risheng99/instruments/liuqin_music.html ''লুইকিন Mp3s on Yahoo! জিঅ'চিটিজ''] 348dteij04rqqu6b43iye6ivs5deev4 641646 641644 2026-10-03T17:01:33Z Kandarpajit Kallol 6257 +[[শ্ৰেণী:বাদ্যযন্ত্ৰ]]; +[[শ্ৰেণী:চীনৰ সংস্কৃতি]] using [[WP:HC|HotCat]] 641646 wikitext text/x-wiki {{Infobox Instrument |name= {{lang|zh-Latn|লুইকিন}} |names= |image=Liuqin.jpg |classification= *[[ষ্ট্ৰিং ইনষ্ট্ৰুমেণ্ট]] |range= |related= *[[পিপা]] *[[ৰুৱান (যন্ত্ৰ)|ৰুৱান]] *[[ইউকিন]] }} {{Infobox Chinese | c = 柳琴 | p = liǔqín | y = láuhkàhm | j = lau5 kam4 | c2 = 柳葉琴 | p2 = liǔyèqín | c3 = 土琵琶 | p3 = tǔpípá | myr = lyǒu-chín | myr2 = lyǒu-yè-chín | myr3 = tǔ-pí-pā }} '''লুইকিন''' ([[চীনা]]: 柳琴; পিনয়িন: liǔqín) হৈছে এটা মুকুতা-সদৃশ শৰীৰৰ তিনি, চাৰি বা পাঁচ ডাল তাৰযুক্ত চীনাবাদ্য যিটো চীনা মাণ্ডলিনৰ দৰে। ইয়াৰ মাতৰ পৰিসৰ অন্যান্য চীনা তুলনামূলক তাৰযুক্ত বাদ্যযন্ত্ৰতকৈ বহুত ওপৰত, আৰু ইয়াক চীনা সংগীতৰ অৰ্কেষ্ট্ৰা সংগীত আৰু একক বাদন দুয়োটাতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। সাম্প্ৰতিক বছৰবোৰত ইয়াৰ ব্যৱহাৰৰ আধুনিকীকৰণৰ ফলস্বৰূপে লুইকিনৰ মৰ্যাদা ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পাইছে, লোকপ্ৰিয় চীনা অপেৰাৰ সংগত বাদ্যযন্ত্ৰৰপৰা ইয়াৰ অনন্য সুৰীয়া আৰু ধ্বনিগত গুণৰ বাবে পৰিচিত এটা বাদ্যযন্ত্ৰলৈ পৰিৱৰ্তিত হৈছে। এই বাদ্যযন্ত্ৰটো চীনা ৰুয়ান আৰু য়ুয়েকিনৰ দৰে কৰ্ণাইকৈ (ডাঁহিকৈ) ধৰা হয়। ইয়াৰ তাৰবোৰ এটা দলং বা ব্ৰীজৰদ্বাৰা ওপৰলৈ তুলি লোৱা হয় আৰু শব্দব'ৰ্ডখনত দুটা প্ৰধান শব্দৰ বিন্ধা থাকে। অৱশেষত, বাদ্যযন্ত্ৰটো ৰুয়ান আৰু য়ুয়েকিন দুয়োটাৰে সৈতে একে কৌশলেৰে এটা পিক বা টোকাৰীৰে বজোৱা হয়। সেইবাবে লুইকিন সাধাৰণতে ৰুয়ান আৰু য়ুয়েকিনৰ অভিজ্ঞতা থকা লোকসকলেই বেছিকৈ বজায় আৰু ইয়াৰদ্বাৰা দ্বিগুণ কাম চলায়। == ইতিহাস == লুইকিনৰ বিভিন্ন নাম আছিল, প্ৰথমতে ইয়াক লিউয়েকিন (柳葉琴) বুলি কোৱা হৈছিল, যাৰ অৰ্থ হৈছে 'উইলো গছৰ পাতৰ আকৃতিৰ বাদ্যযন্ত্ৰ'। এইটোৱেই আছিল লুইকিনৰ মূল নাম, যিটো লিউয়েকিন শব্দৰেই এটা সংক্ষিপ্ত ৰূপ। লুইকিনৰ আন এটা নাম হৈছে তু পিপিআ (土琵琶), যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে 'অৰ্ধ-পৰিশোধিত পিপিআ', কিয়নো লুইকিন আকৃতিগতভাৱে সৰু আৰু পিপিআৰ সৈতে সাদৃশ্যপূৰ্ণ। ইয়াৰ ইতিহাস জুৰি, লুইকিনৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰ দেখা গৈছিল যিবোৰ দুডাল তাৰৰপৰা (যাৰ পৰিসৰ মাত্ৰ ডেৰ অক্টেভ আছিল) চাৰিডাল তাৰলৈকে আছিল। অৱশ্যে, আধুনিক চাৰিডাল তাৰযুক্ত সংস্কৰণটোৰ আটাইতকৈ পুৰণি পূৰ্বৰূপটো কুইং বংশৰ শাসনকালত আবিৰ্ভাৱ হৈছিল আৰু জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল। এই সংস্কৰণটোত দুডাল তাৰ আছিল, আৰু ইয়াক কেৱল পৰম্পৰাগত অপেৰাত সংগত বাদ্য হিচাপেহে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। কুইং বংশৰপৰা কুৰি শতিকাৰ শেষলৈকে চীনৰ ৰাজবংশী যুগৰ বেছিভাগ সময়তে দুডাল তাৰযুক্ত লুইকিনৰ ব্যৱহাৰ চলি আছিল। ১৯৭০ৰ দশকত পৰম্পৰাগত চীনা সংগীতৰ আধুনিকীকৰণৰ লগে লগে, ইয়াৰ সংগীতৰ পৰিসৰ বৃদ্ধি কৰাৰ উদ্দেশ্যে চাৰিডাল তাৰযুক্ত লুইকিন বিকশিত কৰা হৈছিল, আৰু বাদকসকলে বাদ্যযন্ত্ৰটো অধিক সহজে ব্যৱহাৰ কৰিব পৰাকৈ ইয়াৰ শৰীৰটো ডাঙৰ কৰা হৈছিল। == বজোৱাৰ কৌশল == [[চিত্ৰ:Liuqin.png|left|thumb|লুইকিনৰ ধ্বনি]] [[চিত্ৰ:Liǔqín.jpg|thumb|ভিনটেজ লুইকিনৰ সন্মুখ আৰু পিছফাল]] বজোৱাৰ কৌশল মেণ্ডোলিনৰ দৰেই, প্লেক্ট্ৰম ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু সঘনাই ট্ৰেম’লো কৌশল ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ ষ্ট্ৰিংবোৰ হয় পঞ্চম অংশত টিউন কৰা হয়, G-D-A-E (মেণ্ডোলিন বা ভায়লিন হিচাপে), নহয় চতুৰ্থ আৰু পঞ্চম অংশৰ মিশ্ৰণত, যেনে G-D-G-D, যিটো লুইকিনৰ মূলসুঁতিৰ খেলুৱৈসকলে ব্যৱহাৰ কৰা অধিক সাধাৰণ টিউনিং। এই লুইকিনৰ বজোৱা ঝংৰুৱানৰ সৈতে একে কৰি তোলে, যিটো এটা অষ্টক কম টিউন কৰা হয়, সেয়েহে লুইকিন বা ৰুয়ানৰ বজোৱাসকলে প্ৰায়ে দুয়োটা বাদ্যযন্ত্ৰতে দুগুণ হ'ব পাৰে। লুইকিনৰ সতেজ, উল্লসিত আৰু সূক্ষ্ম টোনাল গুণ আছে। আধুনিক লুইকিনত চাৰিটা তীখাৰ ডোঙা আছে। ৰুয়ানৰ দৰেই ২০ শতিকাৰ ভিতৰত লুইকিনৰ ফ্ৰেটৰ সংখ্যা ৭ৰপৰা ২৯লৈ বৃদ্ধি কৰা হৈছিল। এই ফ্ৰেটবোৰ আধা খোজৰ ব্যৱধানত সজোৱা হয়। যিহেতু সকলো চীনা লুটৰ ফ্ৰেট বেছি, আঙুলিয়ে বাদ্যযন্ত্ৰৰ শৰীৰ স্পৰ্শ নকৰে—পশ্চিমীয়া ফ্ৰেটযুক্ত বাদ্যযন্ত্ৰৰপৰা স্বতন্ত্ৰভাৱে পৃথক। ইয়াৰ ফলত পশ্চিমীয়া সমকক্ষতকৈ টিম্বাৰ আৰু ইনটনেচনৰ ওপৰত অধিক নিয়ন্ত্ৰণ সম্ভৱ হয়, কিন্তু কৰ্ডাল বজোৱা (ডাবল, ট্ৰিপল, কোৱাড্ৰপল ষ্টপিং) অধিক কঠিন হৈ পৰে। == লুইকিনৰ উল্লেখযোগ্য বাদক == # ৱাং হুইৰাণ (王惠然, ১৯৩৬-২০২৩), এজন{{Efn|reference=Wang Huiran, a Chinese instrumental music composer, was the leader of instrument revolution of {{tlit|zh|liuqin}}. He wrote multiple famous {{tlit|zh|liuqin}} pieces. He is called "Father of the liuqin".}} সন্মানীয় "লুইকিনৰ পিতৃ।" # ৱাং হংই (王红艺), ৱাং হুইৰানৰ কন্যা # নিনি সংগীত # মেই হান, গুজেং যিয়ে লুইকিনৰ দ্বৈত বাদক == লুইকিন বাদ্যযন্ত্ৰৰ পৰিৱেশন তালিকা == === ৱাং হুইৰান (王惠然) ৰদ্বাৰা ৰচিত / যুটীয়াভাৱে ৰচিত / ৰূপান্তৰিত === * কেনেল ৱৰ্কছ অফ হেপিনেচ * মেলিডি অন এ মুনলাইট ৰিভাৰ * ছিং এ মাউণ্টেন চং অফ লাভ * স্প্ৰিং কামছ টু ৰিভাৰ য়ি (春到沂河) * দ্য লাৰ্ক — ৰোমানিয়ান লোকসংগীত * ৱাৰিয়ৰ চুইট === অন্যান্য সুৰকাৰসকলৰদ্বাৰা === * চৰ্ড ডান্স (劍器) * বিয়ণ্ড দ্য হৰাইজনছ (天地星空) * ক’ৰ্টয়াৰ্ড আফটাৰ দ্য ৰেইন (雨后庭院) == লগতে চাওক == অতিৰিক্ত তথ্য:-[https://en.wikipedia.org/wiki/Lute#History_and_evolution_of_the_lute| লুটৰ ইতিহাস আৰু বিৱৰ্তন] * [[:en:List_of_Chinese_musical_instruments|পৰম্পৰাগত চীনা বাদ্যযন্ত্ৰ]] ==নোটচ== {{Notelist}} == তথ্যসূত্ৰ == * ইউ ইউনফেই,"লুইকিনৰ চৰিত্ৰসমূহৰ পৰিৱৰ্তন", জিয়াও ছিয়াং-জাৰ্নেল অৱ ছিয়ান কনজাৰ্ভেটৰী অৱ মিউজিক, মাৰ্চ.২০০৫,৯০-৯২। * ৱাং হুইৰাণ,"লুইকিনৰ বিপ্লৱ আৰু ইয়াৰ বৰ্তমানৰ পৰিস্থিতি", পিপলছ মিউজিক, মে'.২০০৬,৪৮-৫১। == অধিক তথ্য == ==== বাদ্যযন্ত্ৰৰ ওপৰত ==== *[https://web.archive.org/web/20071208025220/http://www.yuemi.net/pages1/buolan(mz.boxian1).htm ''লুইকিনৰ'' ফটোগ্ৰাফ] (প্ৰথম শাৰী) *[http://www.paulnoll.com/China/Music/mus-liuqin.html ''লুইকিন''] *[https://web.archive.org/web/20030824065215/http://www.melodyofchina.com/06instruments/liuqin.html ''লিউ কিন''] (ইয়াতো উপলব্ধ এটা Mp3 ৰেকৰ্ডিং) *[https://web.archive.org/web/20091105072345/http://www.hkco.org/eng/learning_2_eng.asp ''লুইকিনৰ তথ্য''] (অন্য প্লাকড-ষ্ট্ৰিং বাদ্যযন্ত্ৰৰ তথ্য আৰু বাদ্যযন্ত্ৰৰ টোনাল পৰিসৰৰ সংকেতৰ বিৱৰণো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে) ==== লুইকিনৰ বাদকসকলৰ ওপৰত ==== *[http://www.pccorchestra.net/Document/e/e_article0002_dreamsofgreatstringmusic.asp ৱাং হুইৰানৰ ওপৰত কনচাৰ্টৰ তথ্য] *[http://www.info.gov.hk/gia/general/200203/01/0301170.htm ৱাং হংইৰ ওপৰত প্ৰেছ বিজ্ঞপ্তি] *[http://www.cciv.cityu.edu.hk/website/?redirect=/art/2002-2003-s/wang_huiran/index.php ৱাং হুইৰান আৰু ৱাং হংইৰ বিষয়ে তথ্য] ==== অডিঅ' ==== *[http://music.yahoo.com.cn/search.html?pid=ysearch&p=%C1%F8%C7%D9&button=%CB%D1%B8%E8%C7%FA&button=%CB%D1%B8%E8%B4%CA&mimetype=all&source=ysearch_music_result_topsearch ''Liuqin Mp3s''] (ব্যক্তিগত ট্ৰেক শুনিবলৈ হেডফোন ক্লিক কৰক) *[https://web.archive.org/web/20060208065533/http://www.geocities.com/risheng99/instruments/liuqin_music.html ''লুইকিন Mp3s on Yahoo! জিঅ'চিটিজ''] [[শ্ৰেণী:বাদ্যযন্ত্ৰ]] [[শ্ৰেণী:চীনৰ সংস্কৃতি]] 6ogl7txnkdxcucy0tc6jccdi8se1b2r 0 139869 641650 640638 2026-10-03T17:03:22Z Kandarpajit Kallol 6257 641650 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = Shan Tao<br>山濤 | image = Shan Tao and Wang Rong.jpg | image_size = 200px | caption = Shan Tao (left) with [[Wang Rong (Jin dynasty)|Wang Rong]], in a relief dating from the 4th century | birth_date = 205 | birth_place = [[Wuzhi County]], [[Henan]] | death_date = 3 March 283 (aged 78) | blank1 = [[Courtesy name]] | data1 = Juyuan (巨源) | children = {{unbulleted list|Shan Gai|Shan Chun|Shan Yun|Shan Mo|Shan Jian}} }} শান তাও ({{lang-en|Shan Tao}}(২০৫ – ২৮৩ খ্ৰীষ্টাব্দ) আছিল চীনা দাৰ্শনিক, ৰাজনীতিবিদ আৰু সাহিত্যিক। শান তাও, যাৰ সৌজন্যমূলক নাম আছিল জুয়েনলুন (Juxian), আছিল চীনৰ তিনিখন ৰাজ্যৰ যুগ আৰু জিন বংশৰ এগৰাকী প্ৰভাৱশালী আমোলা, ৰাজনীতিবিদ আৰু দাৰ্শনিক। তেওঁ বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি (Seven Sages of the Bamboo Grove)-ৰ ভিতৰত আটাইতকৈ জ্যেষ্ঠ সদস্য আছিল। বাঁহৰ হাবিখনৰ সাতজন ঋষি (Seven Sages of the Bamboo Grove)ৰ অন্যতম সদস্য আছিল।<ref>([太康]四年春正月....戊午，司徒山涛薨。) ''Jin Shu'', vol.03; vol.81 of ''Zizhi Tongjian'' also recorded the same date of death. (...太康四年薨，时年七十九，...) ''Jin Shu'', vol.43</ref> ==জীৱন আৰু কৰ্ম== তেওঁৰ জীৱনধাৰা আৰু চিন্তাধাৰা Seven Sages of the Bamboo Groveৰ মুক্ত চিন্তাধাৰাৰ সৈতে মিল খাইছিল। শান তাওক সমসাময়িকসকলে সততা, নৈতিকতা আৰু ন্যায়বোধৰ বাবে বিশেষভাৱে সন্মান কৰিছিল।<ref>(与石鉴共宿，涛夜起蹴鉴曰：“今为何等时而眠邪！知太傅卧何意？”鉴曰：“宰相三不朝，与尺一令归第，卿何虑也！”涛曰：“咄！石生无事马蹄间邪！”投传而去。未二年，果有曹爽之事，遂隐身不交世务。) ''Jin Shu'', vol.43</ref> শান তাওয়ে তাওবাদী চিন্তাধাৰাৰ প্ৰভাৱত ব্যক্তিগত স্বাধীনতা আৰু প্ৰকৃতিৰ সৈতে মিলৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। তেওঁ Jin dynasty-ত ৰাজনৈতিক পদত নিযুক্ত হৈছিল আৰু উচ্চ পদত কৰ্ম কৰিছিল।<ref>(涛年四十，始为郡主簿、功曹、上计掾。举孝廉，州辟部河南从事。) ''Jin Shu'', vol.43</ref><ref>(泰始初，....，进爵新遝伯。) ''Jin Shu'', vol.43. Note the different character used for "ta" as compared to the record in ''Zizhi Tongjian''.</ref> তেওঁৰ জীৱন আৰু অৱদানৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশসমূহ তলত উল্লেখ কৰা হ’ল: * ৰাজনৈতিক সংযোগ সেতু: গোটটোৰ অন্যান্য ঋষিসকল (যেনে জি কাং আৰু ৰুয়ান জি) ৰাজনীতিৰপৰা একেবাৰে আঁতৰি আছিল বা চৰকাৰৰ বিৰোধী আছিল। কিন্তু শান তাওৱে চৰকাৰী পদ গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ চিমা পৰিয়ালৰ জিন বংশৰ অধীনত উচ্চ অসামৰিক পদত অধিষ্ঠিত হৈছিল। তেওঁ এই অগতানুগতিক ঋষিসকল আৰু শাসন-ব্যৱস্থাৰ মাজত এক সংযোগ সেতু হিচাপে কাম কৰিছিল। * জি কাঙৰ সৈতে সম্পৰ্ক আৰু বিবাদ: শান তাওৱে এবাৰ চৰকাৰী চাকৰিৰপৰা অৱসৰ লওঁতে তেওঁৰ খালী পদটো পূৰণ কৰিবলৈ তেওঁৰ বন্ধু জী কাঙৰ নাম প্ৰস্তাৱ কৰিছিল। কিন্তু চৰকাৰী কামক তীব্ৰ ঘৃণা কৰা জি কাঙে ইয়াৰ উত্তৰত এক বিখ্যাত পত্ৰ লিখিছিল— "শান তাওৰ সৈতে বন্ধুত্ব ছেদৰ পত্ৰ" (Letter to Shan Tao on Breaking Off Friendship)। এই পত্ৰখন চীনা সাহিত্যৰ এক অমৰ কৃতি। অৱশ্যে এই কন্দল সত্ত্বেও তেওঁলোকৰ মাজত আন্তৰিকতা অটুট আছিল। * জি কাঙৰ সন্তানৰ অভিভাৱকত্ব: যেতিয়া জি কাঙক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হয়, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ সন্তানক চিমা চৰকাৰৰ উচ্চ বিষয়া শান তাওৰ হাতত গতাই দি কৈছিল, "যিহেতু শান তাও জীয়াই আছে, তুমি অনাথ নোহোৱা।" শান তাওৱে জী কাঙৰ পুত্ৰক অতি আদৰেৰে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল আৰু পিছত চৰকাৰী চাকৰিত মকৰল কৰাইছিল। ==কৃতিত্ব== *শান তাওৰ চিন্তাধাৰা তাওবাদ আৰু ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল। *তেওঁ সাহিত্য আৰু দাৰ্শনিক আলোচনাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, যদিও তেওঁৰ লিখিত ৰচনা সীমিতভাৱে সংৰক্ষিত হৈছে। *তেওঁৰ নাম চীনা ইতিহাসত নৈতিক দাৰ্শনিক আৰু মুক্ত চিন্তাধাৰাৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে সন্মানিত। ==সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ== শান তাওৰ চিন্তাধাৰা আৰু জীৱনধাৰা Seven Sages of the Bamboo Groveৰ অন্য সদস্যসকলৰ সৈতে মিল খাইছিল। ==মৃত্যু== শান তাও ২৮৩ খ্ৰীষ্টাব্দত মৃত্যুবৰণ কৰে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছতো তেওঁক চীনা দাৰ্শনিক ইতিহাসত গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁক চীনা সাহিত্য আৰু দাৰ্শনিক ইতিহাসত বুদ্ধিজীৱীৰ স্বাধীনতা আৰু ৰাজনৈতিক নিপীড়নৰ বিপৰীতে প্ৰতীক হিচাপে ধৰা হয়। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:চীনৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]] b57n3xa4somhd8ame5bb70ulz53udlc 641653 641650 2026-10-03T17:04:14Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 641653 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | name = Shan Tao<br>山濤 | image = Shan Tao and Wang Rong.jpg | image_size = 200px | caption = Shan Tao (left) with [[Wang Rong (Jin dynasty)|Wang Rong]], in a relief dating from the 4th century | birth_date = 205 | birth_place = [[Wuzhi County]], [[Henan]] | death_date = 3 March 283 (aged 78) | blank1 = [[Courtesy name]] | data1 = Juyuan (巨源) | children = {{unbulleted list|Shan Gai|Shan Chun|Shan Yun|Shan Mo|Shan Jian}} }} '''শান তাও''' ({{lang-en|Shan Tao}}(২০৫ – ২৮৩ খ্ৰীষ্টাব্দ) আছিল [[চীনা]] দাৰ্শনিক, ৰাজনীতিবিদ আৰু সাহিত্যিক। শান তাও, যাৰ সৌজন্যমূলক নাম আছিল জুয়েনলুন, আছিল [[চীন]]ৰ তিনিখন ৰাজ্যৰ যুগ আৰু জিন বংশৰ এগৰাকী প্ৰভাৱশালী আমোলা, ৰাজনীতিবিদ আৰু দাৰ্শনিক। তেওঁ বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষিৰ ভিতৰত আটাইতকৈ জ্যেষ্ঠ সদস্য আছিল। বাঁহৰ হাবিখনৰ সাতজন ঋষিৰ অন্যতম সদস্য আছিল।<ref>([太康]四年春正月....戊午，司徒山涛薨。) ''Jin Shu'', vol.03; vol.81 of ''Zizhi Tongjian'' also recorded the same date of death. (...太康四年薨，时年七十九，...) ''Jin Shu'', vol.43</ref> ==জীৱন আৰু কৰ্ম== তেওঁৰ জীৱনধাৰা আৰু চিন্তাধাৰা Seven Sages of the Bamboo Groveৰ মুক্ত চিন্তাধাৰাৰ সৈতে মিল খাইছিল। শান তাওক সমসাময়িকসকলে সততা, নৈতিকতা আৰু ন্যায়বোধৰ বাবে বিশেষভাৱে সন্মান কৰিছিল।<ref>(与石鉴共宿，涛夜起蹴鉴曰：“今为何等时而眠邪！知太傅卧何意？”鉴曰：“宰相三不朝，与尺一令归第，卿何虑也！”涛曰：“咄！石生无事马蹄间邪！”投传而去。未二年，果有曹爽之事，遂隐身不交世务。) ''Jin Shu'', vol.43</ref> শান তাওয়ে তাওবাদী চিন্তাধাৰাৰ প্ৰভাৱত ব্যক্তিগত স্বাধীনতা আৰু প্ৰকৃতিৰ সৈতে মিলৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। তেওঁ Jin dynasty-ত ৰাজনৈতিক পদত নিযুক্ত হৈছিল আৰু উচ্চ পদত কৰ্ম কৰিছিল।<ref>(涛年四十，始为郡主簿、功曹、上计掾。举孝廉，州辟部河南从事。) ''Jin Shu'', vol.43</ref><ref>(泰始初，....，进爵新遝伯。) ''Jin Shu'', vol.43. Note the different character used for "ta" as compared to the record in ''Zizhi Tongjian''.</ref> তেওঁৰ জীৱন আৰু অৱদানৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশসমূহ তলত উল্লেখ কৰা হ’ল: * ৰাজনৈতিক সংযোগ সেতু: গোটটোৰ অন্যান্য ঋষিসকল (যেনে জি কাং আৰু ৰুয়ান জি) ৰাজনীতিৰপৰা একেবাৰে আঁতৰি আছিল বা চৰকাৰৰ বিৰোধী আছিল। কিন্তু শান তাওৱে চৰকাৰী পদ গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ চিমা পৰিয়ালৰ জিন বংশৰ অধীনত উচ্চ অসামৰিক পদত অধিষ্ঠিত হৈছিল। তেওঁ এই অগতানুগতিক ঋষিসকল আৰু শাসন-ব্যৱস্থাৰ মাজত এক সংযোগ সেতু হিচাপে কাম কৰিছিল। * জি কাঙৰ সৈতে সম্পৰ্ক আৰু বিবাদ: শান তাওৱে এবাৰ চৰকাৰী চাকৰিৰপৰা অৱসৰ লওঁতে তেওঁৰ খালী পদটো পূৰণ কৰিবলৈ তেওঁৰ বন্ধু জী কাঙৰ নাম প্ৰস্তাৱ কৰিছিল। কিন্তু চৰকাৰী কামক তীব্ৰ ঘৃণা কৰা জি কাঙে ইয়াৰ উত্তৰত এক বিখ্যাত পত্ৰ লিখিছিল— "শান তাওৰ সৈতে বন্ধুত্ব ছেদৰ পত্ৰ" (Letter to Shan Tao on Breaking Off Friendship)। এই পত্ৰখন চীনা সাহিত্যৰ এক অমৰ কৃতি। অৱশ্যে এই কন্দল সত্ত্বেও তেওঁলোকৰ মাজত আন্তৰিকতা অটুট আছিল। * জি কাঙৰ সন্তানৰ অভিভাৱকত্ব: যেতিয়া জি কাঙক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হয়, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ সন্তানক চিমা চৰকাৰৰ উচ্চ বিষয়া শান তাওৰ হাতত গতাই দি কৈছিল, "যিহেতু শান তাও জীয়াই আছে, তুমি অনাথ নোহোৱা।" শান তাওৱে জী কাঙৰ পুত্ৰক অতি আদৰেৰে ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল আৰু পিছত চৰকাৰী চাকৰিত মকৰল কৰাইছিল। ==কৃতিত্ব== *শান তাওৰ চিন্তাধাৰা তাওবাদ আৰু ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল। *তেওঁ সাহিত্য আৰু দাৰ্শনিক আলোচনাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, যদিও তেওঁৰ লিখিত ৰচনা সীমিতভাৱে সংৰক্ষিত হৈছে। *তেওঁৰ নাম চীনা ইতিহাসত নৈতিক দাৰ্শনিক আৰু মুক্ত চিন্তাধাৰাৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে সন্মানিত। ==সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ== শান তাওৰ চিন্তাধাৰা আৰু জীৱনধাৰা Seven Sages of the Bamboo Groveৰ অন্য সদস্যসকলৰ সৈতে মিল খাইছিল। ==মৃত্যু== শান তাও ২৮৩ খ্ৰীষ্টাব্দত মৃত্যুবৰণ কৰে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছতো তেওঁক চীনা দাৰ্শনিক ইতিহাসত গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁক চীনা সাহিত্য আৰু দাৰ্শনিক ইতিহাসত বুদ্ধিজীৱীৰ স্বাধীনতা আৰু ৰাজনৈতিক নিপীড়নৰ বিপৰীতে প্ৰতীক হিচাপে ধৰা হয়। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:চীনৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]] os9gkmrskd5jcpsr9m02tp9xikk90lq 0 139872 641655 640645 2026-10-03T17:06:12Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 641655 wikitext text/x-wiki [[File:Seven_Sages_in_Bamboo_Glove2.JPG | thumb|right | The Seven Sages of the Bamboo Grove]] '''শ্বিয়াং শ্যিউ''' ({{lang-en|Xiang Xiu}} হ’ল প্ৰাচীন [[চীন]]ৰ বিখ্যাত বুদ্ধিজীৱীৰ দল "[[বাঁহৰ হাবিত থকা সাতজন ঋষি]]"ৰ এজন অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ চীনা পণ্ডিত আৰু কবি। <ref>https://www.britannica.com/topic/Seven-Sages-of-the-Bamboo-Grove#ref1</ref>এই দলটোৰ সদস্যসকলে চৰকাৰী ৰাজনীতিৰ দুৰ্নীতি আৰু বিপদৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ গ্ৰাম্য অঞ্চললৈ গৈ সুৰাপান কৰা আৰু কবিতা লিখাত মনোনিৱেশ কৰিছিল। শ্বিয়াং শ্যিউ তেওঁৰ মুক্ত চিন্তা আৰু ব্যতিক্ৰমী স্বভাৱৰ বাবে জনাজাত আছিল। ==সাহিত্যিক আৰু দাৰ্শনিক অৱদান== * ঝুয়াংজিজহু (Zhuangzizhu): তাওবাদী দাৰ্শনিক 'ঝুয়াংজি'-ৰ ধাৰণাসমূহৰ ওপৰত তেওঁ এক বিখ্যাত বাখ্যা বা টোকা লিখিছিল, যিটো পৰৱৰ্তী সময়ত গুও জিয়াঙে (Guo Xiang) ব্যৱহাৰ আৰু সংশোধন কৰিছিল। * চিজিউফু (Sijiufu / "Reminiscence"): তেওঁ 'চিজিউফু' নামৰ এখন বিখ্যাত গ্ৰন্থ বা স্মৃতিচাৰণমূলক কবিতা ৰচনা কৰিছিল। * শ্বিয়াং শ্যিউ বিয়েচুয়ান (Xiang Xiu Biequan): তেওঁ 'শ্বিয়াং শ্যিউ বিয়েচুয়ান' ("পৃথক জীৱনী") নামৰ এখন সুকীয়া গ্ৰন্থও ৰচনা কৰিছিল। ==জীৱনৰ সংকট আৰু ৰাজনীতি== * ৰাজনৈতিক আশ্ৰয়: তেওঁ চৰকাৰী ৰাজনীতিৰ কঠোৰ নিয়ম-কানুন আৰু বিপদৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ গ্ৰাম্য অঞ্চলত আশ্ৰয় লৈছিল। যদিও তেওঁৰ জীৱনৰ বিতং তথ্য কমকৈ পোৱা যায়, তথাপিও এই দলটোৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কই তেওঁৰ বৌদ্ধিক সাধনা আৰু মুক্ত জীৱন কটোৱাৰ ইচ্ছাক প্ৰতিফলিত কৰে।<ref>https://www.britannica.com/topic/Confucianism/Confucian-learning-in-Jin-Yuan-and-Ming#ref25466</ref> * দেশদ্ৰোহিতাৰ পৰা ৰক্ষা: তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু জী কাং (Ji Kang)-ক যেতিয়া শাসকীয় জিন ৰাজবংশই মৃত্যুদণ্ড দিছিল, তেতিয়া শ্বিয়াং শ্যিউৱে সম্ৰাট চিমা ঝাও (Sima Zhao)-ৰ আগত নিজৰ পূৰ্বৰ বিৰোধী মন্তব্যসমূহ অতি সাৱধানে এক নতুন ৰূপত বাখ্যা কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ নিজৰ বন্ধুজনৰ দৰে দেশদ্ৰোহিতাৰ গুৰুতৰ অভিযোগ আৰু মৃত্যুদণ্ডৰ পৰা নিজক ৰক্ষা কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। * পৰৱৰ্তী প্ৰভাৱ: এই ঋষিসকলৰ আধ্যাত্মিক আশ্ৰয় গ্ৰহণৰ আৰ্হিয়ে পৰৱৰ্তী সময়ৰ চীনা লেখকসকলকো কঠিন আৰু সংকটাপন্ন সময়ত গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]] m68oqw3dy70ofjp4opdixhmaje8tryt 4 139880 641618 640837 2026-10-03T16:37:05Z Nayan j Nath 15159 641618 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf|center|300px]] '''লেখক সৰ্বেশ্বৰ কটকী। '''<br> হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত অসমীয়া চৰিত-সাহিত্য বা জীৱনী সাহিত্যৰ এক আপুৰুগীয়া আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ সংযোজন। অসমীয়া ভাষাৰ ওজা তথা 'হেমকোষ' অভিধানৰ প্ৰণেতা হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ সৰ্বাংগীণ জীৱন আৰু কৰ্মৰাজিক ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মৰ বাবে সংৰক্ষিত কৰাৰ উদ্দেশ্যে এই গ্ৰন্থখনি ৰচনা কৰা হৈছিল। অসম সাহিত্য সভাৰ উত্তৰ লক্ষীমপুৰ অধিৱেশনৰ বুৰঞ্জী শাখাৰ সভাপতি কটকীয়ে হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ সন্দৰ্ভত বিভিন্ন প্ৰামাণিক সমল সংগ্ৰহ কৰি এই জীৱনীখন ৰচনা কৰিছিল। ১৯২৭ চনত অসম ছাত্ৰ সন্মিলনে এই পুথিখন পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰকাশ কৰি ভাষাৰ ওজাগৰাকীৰ স্মৃতি চিৰস্থায়ী কৰি তোলে। পৰৱৰ্তী সময়ত ১৯৮২ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ উদ্যোগত ইয়াক পুনৰ মুদ্ৰণ কৰা হয়।<br> পুথিখনৰ লিংক: https://w.wiki/UVGv * {{ডাউনলোড|ভাৰত বুৰঞ্জী (৫ম-৬ষ্ঠ মান)}} * {{ডাউনলোড|মিত্ৰ-লাভ}} * {{ডাউনলোড|কথা কৱিতা}} * {{ডাউনলোড|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত}} (পুনৰ্মুদ্ৰণ) hxwqvss5pmdhl04jw6mlz7xtu5qx6wb 0 139882 641660 641051 2026-10-03T17:08:46Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 641660 wikitext text/x-wiki {{Infobox Officeholder|name=ৰণোজ পেগু|image=Ranoj Pegu 1.jpg|party=[[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]|birth_date=১২ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৬২|occupation=ৰাজনীতিবিদ|constituency2=[[ধেমাজি]]|known_for=[[শিক্ষামন্ত্ৰী]], [[জনজাতি পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰী]], [[প্ৰযুক্তি দপ্তৰৰ মন্ত্ৰী]]}} '''ৰণোজ পেগু''' ([[ইংৰাজী]]: Ranoj Pegu) [[অসম]]ৰ শিক্ষা, জনজাতি পৰিক্ৰমা আৰু তথ্য প্ৰযুক্তি দপ্তৰৰ মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ। ২০১৩ চনৰ পৰা তেওঁ [[অসম বিধানসভা]]ৰ [[ধেমাজি বিধানসভা সমষ্টি]]ৰ পৰা তিনিবাৰলৈ জয়লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।<ref>https://newslivetv.com/ranoj-pegu-is-new-education-minister-of-assam/ News Live. আহৰণ কৰা হৈছে। ০১ অক্টোবৰ, ২০২৬</ref> == প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা == ১৯৬২ চনৰ ১২ ফেব্ৰুৱাৰীত জন্মগ্ৰহণ কৰা ৰণোজ পেগুৱে ১৯৭৮ চনত যোৰহাটৰ শংকৰদেৱ চেমিনেৰীৰ পৰা মেট্ৰিক আৰু ১৯৮২ চনত [[উত্তৰ লখিমপুৰ মহাবিদ্যালয়]]ৰ পৰা প্ৰাক-বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষা সমাপ্ত কৰে। ১৯৮৭ চনত [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ অধীনস্থ [[গুৱাহাটী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় আৰু চিকিৎসালয়]]ৰ পৰা এম. বি. বি. এছ ডিগ্ৰী লাভ কৰে।<ref>https://www.rashtrahit.com/politician/dr-ranoj-pegu ''www.rashtrahit.com''. আহৰণ কৰা হৈছে: ০১ অক্টোবৰ, ২০২৬</ref> == ৰাজনৈতিক জীৱন == ড° পেগুৰ ৰাজনৈতিক জীৱনৰ আৰম্ভণি হৈছিল [[মিচিং জনগোষ্ঠী]]ৰ অধিকাৰৰ বাবে সংগ্ৰামৰ জৰিয়তে।  তেওঁ মিচিং জনসাধাৰণৰ বাবে [[ষষ্ঠ অনুসূচী]]ৰ দাবীৰ পোষকতা কৰিছিল।  ২০১৩–২০১৭ চনলৈকে তেওঁ [[মিচিং স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ]]ৰ প্ৰথমজন গণতান্ত্ৰিকভাৱে নিৰ্বাচিত মুখ্য কাৰ্যবাহী সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।<ref>https://web.archive.org/web/20170415034209/http://www.business-standard.com/article/pti-stories/once-a-leftist-leader-now-bjp-candidate-for-dhemaji-bypoll-117040701093_1.html Press Trust of India। আহৰণ কৰা হৈছে: ০১ অক্টোবৰ, ২০২৬</ref> ২০১৭ চনৰ মাৰ্চ মাহত পেগুৱে [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]ত যোগদান কৰে। বিজেপিৰ পূৰ্বৰ বিধায়ক [[প্ৰদান বৰুৱা]]ৰ খালী হোৱা ধেমাজি সমষ্টিৰ আসনৰ বাবে ২০১৭ চনৰ ৯ এপ্ৰিলত [[বিধানসভা]]ৰ উপ-নিৰ্বাচনত তেওঁ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰে।  পেগুৱে সেই আসনখন লাভ কৰে আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত কাৰ্যভাৰ গ্ৰহণ কৰে। ২০২১ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনত পেগু ধেমাজি সমষ্টিৰ পৰা পুনৰ নিৰ্বাচিত হয়।<ref>https://www.indiavotes.com/ ''IndiaVotes''. আহৰণ কৰা হৈছে: ০১ অক্টোবৰ, ২০২৬</ref> ২০২১ চনৰ ১০ মে’ত [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] নেতৃত্বাধীন চৰকাৰত [[কেবিনেট মন্ত্ৰী]] হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰে। সেইদৰে ২০২৬ চনতো তেওঁ পুনৰ ধেমাজি সমষ্টিৰ পৰাই প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা আগবঢ়াই জয়লাভ কৰে।<ref>https://results.eci.gov.in/ResultAcGenMay2026/candidateswise-S0378.htm ECINET. আহৰণ কৰা হৈছে: ০১ অক্টোবৰ, ২০২৬</ref> == তথ্যসূত্ৰ == <references /> [[শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠীৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠী]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতিবিদ]] [[শ্ৰেণী:মিচিং ৰাজনীতিবিদ]] 7gxai7wgte9jy2mqmlio51i87wyqujb 641896 641660 2026-10-04T05:38:40Z Mg. Hemchandra Mili 49582 641896 wikitext text/x-wiki {{Infobox Officeholder|name=ৰণোজ পেগু|image=Ranoj Pegu 1.jpg|party=[[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]|birth_date=১২ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৬২|occupation=ৰাজনীতিবিদ|constituency2=[[ধেমাজি]]|known_for=[[শিক্ষামন্ত্ৰী]], [[জনজাতি পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰী]], [[প্ৰযুক্তি দপ্তৰৰ মন্ত্ৰী]]}} '''ৰণোজ পেগু''' ([[ইংৰাজী]]: Ranoj Pegu) [[অসম]]ৰ শিক্ষা, জনজাতি পৰিক্ৰমা আৰু তথ্য প্ৰযুক্তি দপ্তৰৰ মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ। ২০১৩ চনৰ পৰা তেওঁ [[অসম বিধানসভা]]ৰ [[ধেমাজি বিধানসভা সমষ্টি]]ৰ পৰা তিনিবাৰলৈ জয়লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।<ref>https://newslivetv.com/ranoj-pegu-is-new-education-minister-of-assam/ News Live. আহৰণ কৰা হৈছে। ০১ অক্টোবৰ, ২০২৬</ref> == প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা == ১৯৬২ চনৰ ১২ ফেব্ৰুৱাৰীত জন্মগ্ৰহণ কৰা ৰণোজ পেগুৱে ১৯৭৮ চনত যোৰহাটৰ শংকৰদেৱ চেমিনেৰীৰ পৰা মেট্ৰিক আৰু ১৯৮২ চনত [[উত্তৰ লখিমপুৰ মহাবিদ্যালয়]]ৰ পৰা প্ৰাক-বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষা সমাপ্ত কৰে। ১৯৮৭ চনত [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ অধীনস্থ [[গুৱাহাটী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় আৰু চিকিৎসালয়]]ৰ পৰা এম. বি. বি. এছ ডিগ্ৰী লাভ কৰে।<ref>https://www.rashtrahit.com/politician/dr-ranoj-pegu ''www.rashtrahit.com''. আহৰণ কৰা হৈছে: ০১ অক্টোবৰ, ২০২৬</ref> == ৰাজনৈতিক জীৱন == ড° পেগুৰ ৰাজনৈতিক জীৱনৰ আৰম্ভণি হৈছিল [[মিচিং জনগোষ্ঠী]]ৰ অধিকাৰৰ বাবে সংগ্ৰামৰ জৰিয়তে।  তেওঁ মিচিং জনসাধাৰণৰ বাবে [[ষষ্ঠ অনুসূচী]]ৰ দাবীৰ পোষকতা কৰিছিল।  ২০১৩–২০১৭ চনলৈকে তেওঁ [[মিচিং স্বায়ত্বশাসিত পৰিষদ]]ৰ প্ৰথমগৰাকী গণতান্ত্ৰিকভাৱে নিৰ্বাচিত মুখ্য কাৰ্যবাহী সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।<ref>https://web.archive.org/web/20170415034209/http://www.business-standard.com/article/pti-stories/once-a-leftist-leader-now-bjp-candidate-for-dhemaji-bypoll-117040701093_1.html Press Trust of India। আহৰণ কৰা হৈছে: ০১ অক্টোবৰ, ২০২৬</ref> ২০১৭ চনৰ মাৰ্চ মাহত পেগুৱে [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]ত যোগদান কৰে। বিজেপিৰ পূৰ্বৰ বিধায়ক [[প্ৰদান বৰুৱা]]ৰ খালী হোৱা ধেমাজি সমষ্টিৰ আসনৰ বাবে ২০১৭ চনৰ ৯ এপ্ৰিলত [[বিধানসভা]]ৰ উপ-নিৰ্বাচনত তেওঁ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰে।  পেগুৱে সেই আসনখন লাভ কৰে আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত কাৰ্যভাৰ গ্ৰহণ কৰে। ২০২১ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনত পেগুদেৱে ধেমাজি সমষ্টিৰ পৰা পুনৰ নিৰ্বাচিত হয়।<ref>https://www.indiavotes.com/ ''IndiaVotes''. আহৰণ কৰা হৈছে: ০১ অক্টোবৰ, ২০২৬</ref> ২০২১ চনৰ ১০ মে’ত [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] নেতৃত্বাধীন চৰকাৰত [[কেবিনেট মন্ত্ৰী]] হিচাপে শপত গ্ৰহণ কৰে। সেইদৰে ২০২৬ চনতো তেওঁ পুনৰ ধেমাজি সমষ্টিৰ পৰাই প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা আগবঢ়াই জয়লাভ কৰে।<ref>https://results.eci.gov.in/ResultAcGenMay2026/candidateswise-S0378.htm ECINET. আহৰণ কৰা হৈছে: ০১ অক্টোবৰ, ২০২৬</ref> == তথ্যসূত্ৰ == <references /> [[শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠীৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠী]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতিবিদ]] [[শ্ৰেণী:মিচিং ৰাজনীতিবিদ]] q1kg4jmyo7ruqww3d5j5y5p1i4gy7hp 0 139884 641663 641348 2026-10-03T17:10:48Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 641663 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = বিনয় বসু | image = Freedom fighter Benoy Krishna Bose.tif | caption = স্বাধীনতা সংগ্ৰামী বিনয় কৃষ্ণ বসু | birth_date = {{Birth date|1908|09|11|df=yes}} | birth_place = [[মুনশীগঞ্জ|বিক্ৰমপুৰ]], [[পূব বংগ আৰু অসম]], [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ ভাৰত]] | death_date = {{Death date and age|1930|12|13|1908|09|11|df=yes}} | death_place = [[কলকাতা]], [[বংগ ৰাষ্ট্ৰপতি|বংগ]], [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ ভাৰত]] | death_cause = | other_names = বিনয় বসু | education =মিটফোৰ্ড মেডিকেল স্কুল (এতিয়া [[ছাৰ ছালিমুল্লাহ মেডিকেল কলেজ]]) | occupation = | known_for = [[লেখকৰ ভৱন]] আক্ৰমণ | mother = | father = | relatives = }} '''বিনয় কৃষ্ণ বসু''' ([[ইংৰাজী: Benoy Krishna Basu), বিনয় বসু, বা বেনয় বসু (১১ ছেপ্টেম্বৰ ১৯০৮ – ১৩ ডিচেম্বৰ ১৯৩০) ভাৰতত ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে ভাৰতীয় বিপ্লৱী আছিল, যিয়ে সচিবালয় ভৱনত আক্ৰমণ চলাইছিল; [[কলকাতা]]ৰ ডালহাউজি চৌহদত থকা লেখক ভৱন, বাদল গুপ্ত আৰু দীনেশ চন্দ্ৰ গুপ্তাৰ সৈতে।<ref name="bd"/> == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == বসুৰ জন্ম হৈছিল ১৯০৮ চনৰ ১১ ছেপ্টেম্বৰত, তেতিয়াৰ ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ মুনছিগঞ্জ জিলাৰ ৰোহিতভোগ গাঁৱত। তেওঁৰ পিতৃ ৰেবাটিমোহন বসু এজন অভিযন্তা আছিল।<ref name="frd"/> ঢাকাৰ প্ৰবীণ বিপ্লৱী নেতা হেমচন্দ্ৰ ঘোষৰ গভীৰ প্ৰভাৱত বসুৱে যুগন্তৰ পাৰ্টিৰ লগত ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰা গোপন বিপ্লৱী সমাজ মুক্তি সংঘত যোগদান কৰে। ভূ-গৰ্ভস্থ কাম-কাজৰ সৈতে তেওঁৰ ক্ৰমাৎ জড়িততাই তেওঁৰ ষ্টেথ’স্কোপটো ৰিভলভাৰৰ সৈতে ব্যৱসায় কৰি চিকিৎসাৰ শিক্ষা অসম্পূৰ্ণ কৰি থৈ যাবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। == অপাৰেচন স্বাধীনতা == ১৯২৮ চনত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ কলিকতা অধিৱেশনৰ সময়ত নেতাজী সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৱে বংগ স্বেচ্ছাসেৱকক সংগঠিত কৰিছিল। ইয়াৰ সম্ভাৱনাক স্বীকাৰ কৰি বেনয় বাসুৱে এই শাৰীত যোগদান কৰে আৰু তৎক্ষণাত ঢাকাত এটা অতি সক্ৰিয় স্থানীয় ইউনিট স্থাপন কৰে। ৰাজনৈতিক বন্দীসকলৰ বিৰুদ্ধে আৰক্ষীৰ ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পোৱা নৃশংসতাক সক্ৰিয়ভাৱে প্ৰতিহত কৰিবলৈ গোটটোৱে "অপাৰেচন ফ্ৰিডম"ৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল। ১৯৩০ চনৰ ২৯ আগষ্টত বাসুৰ প্ৰথমটো বৃহৎ অপাৰেচন সংঘটিত হয়। এজন নিৰপেক্ষ অন্তৰ্দৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তিৰ ৰূপ লৈ তেওঁ সফলতাৰে ঢাকাৰ মেডিকেল স্কুল হাস্পতালত অনুপ্ৰৱেশ কৰি এজন অসুস্থ বিষয়াক লগ ধৰিবলৈ যোৱা আৰক্ষী মহাপৰিদৰ্শক ল’মেনক গুলীয়াই হত্যা কৰে। ঔপনিৱেশিক আৰক্ষীয়ে নিয়োগ কৰা তীব্ৰ ড্ৰেগনেটৰ মাজতো বাসুৱে কলিকতালৈ দৰ্শনীয় পলায়ন কৰিবলৈ সক্ষম হয়। == লেখক ভৱনৰ ঐতিহাসিক যুদ্ধ == ১৯৩০ চনৰ শেষৰফালে বংগ স্বেচ্ছাসেৱকসকলে ঔপনিৱেশিক কৰ্তৃত্বৰ চূড়ান্ত প্ৰতীকটোৰফালে মনোনিৱেশ কৰিলে: কলিকতাৰ ডালহাউজি চৌহদৰ লেখক ভৱন। নিৰ্দিষ্ট লক্ষ্য আছিল কৰ্ণেল এন. কুখ্যাত নিষ্ঠুৰ কাৰাগাৰৰ মহাপৰিদৰ্শক চিম্পছন। [[চিত্ৰ:Kolkata BBD statues.jpg|thumb|কলকাতাৰ লেখক ভৱনৰ সন্মুখত বেনয়-বাদল-দীনেশৰ মূৰ্তি]] ১৯৩০ চনৰ ৮ ডিচেম্বৰত বেনয় বসু (বয়স ২২), বাদল গুপ্ত (বয়স ১৮), আৰু দীনেশ গুপ্ত (বয়স ১৯) ইউৰোপীয় টেইলাৰ সাজ-পোছাক পিন্ধিছিল। সচিবালয় ভৱনৰ গধুৰ নিৰাপত্তা ভংগ কৰি চিম্পছনৰ কাৰ্যালয়ত প্ৰৱেশ কৰি থিতাতে গুলীয়াই হত্যা কৰে। কৰিডৰবোৰত দ্ৰুতগতিত তীব্ৰ, বিশৃংখল বন্দুকৰ যুদ্ধৰ সৃষ্টি হয়, যিটো ঐতিহাসিকভাৱে "কৰিডৰৰ যুদ্ধ" বুলি জনা যায়। তিনিওজন যুৱকে কলিকতা আৰক্ষীৰ নেতৃত্বত ব্ৰিটিছ বাহিনীয়ে নিজকে বহু পৰিমাণে আগুৰি ধৰিলে। বন্দী হৈ ৰাজহুৱা অপমান বা নিৰ্যাতনৰ সন্মুখীন হ’বলৈ অস্বীকাৰ কৰি বাদল গুপ্তাই লগে লগে পটাছিয়াম চাইনাইড সেৱন কৰি থিতাতে মৃত্যুবৰণ কৰে। দীনেশ গুপ্তাই নিজকে গুলীয়াই হত্যা কৰে, প্ৰাৰম্ভিক আঘাতৰপৰা ৰক্ষা পৰে, কিন্তু পিছত ১৯৩১ চনৰ ৭ জুলাইত বিচাৰ চলাই মৃত্যুদণ্ড দিয়া হয়। বেনয়ে নিজৰ ওপৰত ৰিভলভাৰ ঘূৰাই মূৰত গুৰুতৰভাৱে আঘাত পায়। স্থানীয় চিকিৎসালয়লৈ লৈ যোৱা হয়, য'ত তেওঁ ধাৰাবাহিকভাৱে চিকিৎসাৰ সহায়ক প্ৰতিহত কৰিছিল আৰু ১৯৩০ চনৰ ১৩ ডিচেম্বৰত ২২ বছৰ বয়সত শেষ উশাহ লোৱালৈকে নিজৰ মূৰৰ ঘাঁবোৰ বেছি বেয়া হৈছিল। == উত্তৰাধিকাৰ == এই তিনিজন সৰু ল’ৰাৰ সাহসে ব্ৰিটিছ ৰাজক এক বৃহৎ মানসিক আঘাত দিছিল, যিয়ে প্ৰমাণ কৰিছিল যে তেওঁলোকৰ অতি সুৰক্ষিত প্ৰশাসনিক দুৰ্গবোৰো দুৰ্বল। ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ পিছত ডালহাউজি স্কোৱাৰৰ নাম সলনি কৰি বি.বি.ডি. বাঘ (বেনয়-বাদল-দিনেশ বাগ) তেওঁলোকৰ সন্মানত। আজি কলকাতাৰ ৰঙা ইটাৰ লেখক ভৱনৰ সন্মুখত তেওঁলোকৰ নিৰপেক্ষ ত্যাগৰ স্মৃতিত এটি প্ৰতিমূৰ্তি সগৌৰৱেৰে থিয় হৈ আছে। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist|refs= <ref name="bd">{{cite book |last=Basu |first=Raj Sekhar |year=2012 |chapter=Basu, Benoy Krishna |chapter-url=http://en.banglapedia.org/index.php?title=Basu,_Benoy_Krishna |editor1-last=Islam |editor1-first=Sirajul |editor1-link=Sirajul Islam |editor2-last=Jamal |editor2-first=Ahmed A. |title=Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh |edition=Second |publisher=[[Asiatic Society of Bangladesh]]}}</ref> <ref name="frd">{{cite web |url=http://indianfreedomfighters.in/benoy-basu.htm |title=Benoy Basu |website=Indian Freedom Fighters |archive-url=https://web.archive.org/web/20141213134615/http://indianfreedomfighters.in/benoy-basu.htm |archive-date=13 December 2014 |access-date=13 December 2014}}{{self-published source|date=December 2015}}</ref> }} ==গ্ৰন্থতালিকা== * ''হেমেন্দ্ৰনাথ দাসগুপ্ত, ভাৰতেৰ বিপ্লৱ কাহিনী'', দ্বিতীয় আৰু তৃতীয়, কলিকতা, ১৯৪৮; * [[ৰমেশ চন্দ্ৰ মজুমদাৰ]], ''ভাৰতত স্বাধীনতা আন্দোলনৰ ইতিহাস'', তৃতীয়, কলিকতা ১৯৬৩; * গংগনাৰায়ণ চন্দ্ৰ, অভিস্মৰণীয়া, কলিকতা, ১৯৬৬। [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] oyhmcknju34fbho6jt8u7mrimg7qotl 641664 641663 2026-10-03T17:10:59Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 641664 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = বিনয় বসু | image = Freedom fighter Benoy Krishna Bose.tif | caption = স্বাধীনতা সংগ্ৰামী বিনয় কৃষ্ণ বসু | birth_date = {{Birth date|1908|09|11|df=yes}} | birth_place = [[মুনশীগঞ্জ|বিক্ৰমপুৰ]], [[পূব বংগ আৰু অসম]], [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ ভাৰত]] | death_date = {{Death date and age|1930|12|13|1908|09|11|df=yes}} | death_place = [[কলকাতা]], [[বংগ ৰাষ্ট্ৰপতি|বংগ]], [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ ভাৰত]] | death_cause = | other_names = বিনয় বসু | education =মিটফোৰ্ড মেডিকেল স্কুল (এতিয়া [[ছাৰ ছালিমুল্লাহ মেডিকেল কলেজ]]) | occupation = | known_for = [[লেখকৰ ভৱন]] আক্ৰমণ | mother = | father = | relatives = }} '''বিনয় কৃষ্ণ বসু''' ([[ইংৰাজী]]: Benoy Krishna Basu), বিনয় বসু, বা বেনয় বসু (১১ ছেপ্টেম্বৰ ১৯০৮ – ১৩ ডিচেম্বৰ ১৯৩০) ভাৰতত ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে ভাৰতীয় বিপ্লৱী আছিল, যিয়ে সচিবালয় ভৱনত আক্ৰমণ চলাইছিল; [[কলকাতা]]ৰ ডালহাউজি চৌহদত থকা লেখক ভৱন, বাদল গুপ্ত আৰু দীনেশ চন্দ্ৰ গুপ্তাৰ সৈতে।<ref name="bd"/> == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == বসুৰ জন্ম হৈছিল ১৯০৮ চনৰ ১১ ছেপ্টেম্বৰত, তেতিয়াৰ ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ মুনছিগঞ্জ জিলাৰ ৰোহিতভোগ গাঁৱত। তেওঁৰ পিতৃ ৰেবাটিমোহন বসু এজন অভিযন্তা আছিল।<ref name="frd"/> ঢাকাৰ প্ৰবীণ বিপ্লৱী নেতা হেমচন্দ্ৰ ঘোষৰ গভীৰ প্ৰভাৱত বসুৱে যুগন্তৰ পাৰ্টিৰ লগত ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰা গোপন বিপ্লৱী সমাজ মুক্তি সংঘত যোগদান কৰে। ভূ-গৰ্ভস্থ কাম-কাজৰ সৈতে তেওঁৰ ক্ৰমাৎ জড়িততাই তেওঁৰ ষ্টেথ’স্কোপটো ৰিভলভাৰৰ সৈতে ব্যৱসায় কৰি চিকিৎসাৰ শিক্ষা অসম্পূৰ্ণ কৰি থৈ যাবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। == অপাৰেচন স্বাধীনতা == ১৯২৮ চনত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ কলিকতা অধিৱেশনৰ সময়ত নেতাজী সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৱে বংগ স্বেচ্ছাসেৱকক সংগঠিত কৰিছিল। ইয়াৰ সম্ভাৱনাক স্বীকাৰ কৰি বেনয় বাসুৱে এই শাৰীত যোগদান কৰে আৰু তৎক্ষণাত ঢাকাত এটা অতি সক্ৰিয় স্থানীয় ইউনিট স্থাপন কৰে। ৰাজনৈতিক বন্দীসকলৰ বিৰুদ্ধে আৰক্ষীৰ ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পোৱা নৃশংসতাক সক্ৰিয়ভাৱে প্ৰতিহত কৰিবলৈ গোটটোৱে "অপাৰেচন ফ্ৰিডম"ৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল। ১৯৩০ চনৰ ২৯ আগষ্টত বাসুৰ প্ৰথমটো বৃহৎ অপাৰেচন সংঘটিত হয়। এজন নিৰপেক্ষ অন্তৰ্দৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তিৰ ৰূপ লৈ তেওঁ সফলতাৰে ঢাকাৰ মেডিকেল স্কুল হাস্পতালত অনুপ্ৰৱেশ কৰি এজন অসুস্থ বিষয়াক লগ ধৰিবলৈ যোৱা আৰক্ষী মহাপৰিদৰ্শক ল’মেনক গুলীয়াই হত্যা কৰে। ঔপনিৱেশিক আৰক্ষীয়ে নিয়োগ কৰা তীব্ৰ ড্ৰেগনেটৰ মাজতো বাসুৱে কলিকতালৈ দৰ্শনীয় পলায়ন কৰিবলৈ সক্ষম হয়। == লেখক ভৱনৰ ঐতিহাসিক যুদ্ধ == ১৯৩০ চনৰ শেষৰফালে বংগ স্বেচ্ছাসেৱকসকলে ঔপনিৱেশিক কৰ্তৃত্বৰ চূড়ান্ত প্ৰতীকটোৰফালে মনোনিৱেশ কৰিলে: কলিকতাৰ ডালহাউজি চৌহদৰ লেখক ভৱন। নিৰ্দিষ্ট লক্ষ্য আছিল কৰ্ণেল এন. কুখ্যাত নিষ্ঠুৰ কাৰাগাৰৰ মহাপৰিদৰ্শক চিম্পছন। [[চিত্ৰ:Kolkata BBD statues.jpg|thumb|কলকাতাৰ লেখক ভৱনৰ সন্মুখত বেনয়-বাদল-দীনেশৰ মূৰ্তি]] ১৯৩০ চনৰ ৮ ডিচেম্বৰত বেনয় বসু (বয়স ২২), বাদল গুপ্ত (বয়স ১৮), আৰু দীনেশ গুপ্ত (বয়স ১৯) ইউৰোপীয় টেইলাৰ সাজ-পোছাক পিন্ধিছিল। সচিবালয় ভৱনৰ গধুৰ নিৰাপত্তা ভংগ কৰি চিম্পছনৰ কাৰ্যালয়ত প্ৰৱেশ কৰি থিতাতে গুলীয়াই হত্যা কৰে। কৰিডৰবোৰত দ্ৰুতগতিত তীব্ৰ, বিশৃংখল বন্দুকৰ যুদ্ধৰ সৃষ্টি হয়, যিটো ঐতিহাসিকভাৱে "কৰিডৰৰ যুদ্ধ" বুলি জনা যায়। তিনিওজন যুৱকে কলিকতা আৰক্ষীৰ নেতৃত্বত ব্ৰিটিছ বাহিনীয়ে নিজকে বহু পৰিমাণে আগুৰি ধৰিলে। বন্দী হৈ ৰাজহুৱা অপমান বা নিৰ্যাতনৰ সন্মুখীন হ’বলৈ অস্বীকাৰ কৰি বাদল গুপ্তাই লগে লগে পটাছিয়াম চাইনাইড সেৱন কৰি থিতাতে মৃত্যুবৰণ কৰে। দীনেশ গুপ্তাই নিজকে গুলীয়াই হত্যা কৰে, প্ৰাৰম্ভিক আঘাতৰপৰা ৰক্ষা পৰে, কিন্তু পিছত ১৯৩১ চনৰ ৭ জুলাইত বিচাৰ চলাই মৃত্যুদণ্ড দিয়া হয়। বেনয়ে নিজৰ ওপৰত ৰিভলভাৰ ঘূৰাই মূৰত গুৰুতৰভাৱে আঘাত পায়। স্থানীয় চিকিৎসালয়লৈ লৈ যোৱা হয়, য'ত তেওঁ ধাৰাবাহিকভাৱে চিকিৎসাৰ সহায়ক প্ৰতিহত কৰিছিল আৰু ১৯৩০ চনৰ ১৩ ডিচেম্বৰত ২২ বছৰ বয়সত শেষ উশাহ লোৱালৈকে নিজৰ মূৰৰ ঘাঁবোৰ বেছি বেয়া হৈছিল। == উত্তৰাধিকাৰ == এই তিনিজন সৰু ল’ৰাৰ সাহসে ব্ৰিটিছ ৰাজক এক বৃহৎ মানসিক আঘাত দিছিল, যিয়ে প্ৰমাণ কৰিছিল যে তেওঁলোকৰ অতি সুৰক্ষিত প্ৰশাসনিক দুৰ্গবোৰো দুৰ্বল। ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ পিছত ডালহাউজি স্কোৱাৰৰ নাম সলনি কৰি বি.বি.ডি. বাঘ (বেনয়-বাদল-দিনেশ বাগ) তেওঁলোকৰ সন্মানত। আজি কলকাতাৰ ৰঙা ইটাৰ লেখক ভৱনৰ সন্মুখত তেওঁলোকৰ নিৰপেক্ষ ত্যাগৰ স্মৃতিত এটি প্ৰতিমূৰ্তি সগৌৰৱেৰে থিয় হৈ আছে। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist|refs= <ref name="bd">{{cite book |last=Basu |first=Raj Sekhar |year=2012 |chapter=Basu, Benoy Krishna |chapter-url=http://en.banglapedia.org/index.php?title=Basu,_Benoy_Krishna |editor1-last=Islam |editor1-first=Sirajul |editor1-link=Sirajul Islam |editor2-last=Jamal |editor2-first=Ahmed A. |title=Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh |edition=Second |publisher=[[Asiatic Society of Bangladesh]]}}</ref> <ref name="frd">{{cite web |url=http://indianfreedomfighters.in/benoy-basu.htm |title=Benoy Basu |website=Indian Freedom Fighters |archive-url=https://web.archive.org/web/20141213134615/http://indianfreedomfighters.in/benoy-basu.htm |archive-date=13 December 2014 |access-date=13 December 2014}}{{self-published source|date=December 2015}}</ref> }} ==গ্ৰন্থতালিকা== * ''হেমেন্দ্ৰনাথ দাসগুপ্ত, ভাৰতেৰ বিপ্লৱ কাহিনী'', দ্বিতীয় আৰু তৃতীয়, কলিকতা, ১৯৪৮; * [[ৰমেশ চন্দ্ৰ মজুমদাৰ]], ''ভাৰতত স্বাধীনতা আন্দোলনৰ ইতিহাস'', তৃতীয়, কলিকতা ১৯৬৩; * গংগনাৰায়ণ চন্দ্ৰ, অভিস্মৰণীয়া, কলিকতা, ১৯৬৬। [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] b1nbtl05wcsnuqd644hu696htewsu7e 0 139903 641667 641395 2026-10-03T17:12:03Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 641667 wikitext text/x-wiki {{Infobox Officeholder|name=ভুৱন পেগু|image=File:Bhubon Pegu.jpg|constituency=[[জোনাই বিধানসভা সমষ্টি]]|country=ভাৰত|party=[[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]|birth_date=২০ ডিচেম্বৰ, ১৯৭০|birth_place=চচাইটি গাঁও, [[চিলাপথাৰ]]|occupation=ৰাজনীতিবিদ|known_for=বিধায়ক}} '''ভুৱন পেগু''' ([[ইংৰাজী]]: Bhubon Pegu) অসম বিধানসভাৰ অধীনৰ [[জোনাই বিধানসভা সমষ্টি]]ৰ বিধায়ক তথা এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ।<ref name=":1">https://web.archive.org/web/20161116015409/http://www.assamtribune.com/scripts/detailsnew.asp?id=mar2616/state055 The Assam Tribune. আহৰণ কৰা হৈছে: ০২ অক্টোবৰ, ২০২৬</ref> == জন্ম আৰু শিক্ষা == ভুৱন পেগুৰ জন্ম হৈছিল ১৯৭০ চনৰ ২০ ডিচেম্বৰত [[ধেমাজি জিলা]]ৰ চচাইটি গাঁৱত। তেওঁ দেউতাকৰ নাম স্বৰ্গীয় খগেন পেগু। তেখেতে কটন কলেজৰপৰা স্নাতক আৰু [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰপৰা স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে।<ref>[https://assambidhansabha.org/members?id=172#:~:text=Bhubon%20Pegu.%20Constituency%2080%20%2D%20JONAI%20(ST),Any)%20pegubhubon%40gmail.com.%20Marital%20Status.%20Spouse's%20Name.%20No. https://assambidhansabha.org/members?id=172#:~:text=Bhubon%20Pegu.%20Constituency%2080%20%2D%20JONAI%20(ST),Any)%20pegubhubon%40gmail.com.%20Marital%20Status.%20Spouse's%20Name.%20No.] assambidhansabha.org। আহৰণ কৰা হৈছে: ০২ অক্টোবৰ, ২০২৬</ref> == ৰাজনৈতিক জীৱন == তেওঁ ২০০৬ আৰু ২০১৬ চনত অসম বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনত জোনাই সমষ্টিৰপৰা নিৰ্বাচিত হৈছিল। ২০২০ চনত তেওঁ [[বিজেপি]]ত যোগদান কৰে। তেওঁ জোনাইৰপৰা চতুৰ্থবাৰৰ বাবে অসম বিধানসভাৰ সদস্য। ২০২৬ চনত জোনাই বিধানসভা সমষ্টিৰপৰাই [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী]]ৰপৰা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা আগবঢ়াই ৮০,১২৪ ভোটৰ ব্যৱধানত মুঠ ১,২৮,৯৪০টা ভোট লাভ কৰি জয়লাভ কৰে।<ref name=":1" /><ref>https://www.news18.com/news/politics/jonai-election-result-2021-live-updates-jonai-winner-loser-leading-trailing-mla-margin-3696878.html News 18। আহৰণ কৰা হৈছে: ০১ অক্টোবৰ, ২০২৬</ref><ref>https://results.eci.gov.in/ResultAcGenMay2026/candidateswise-S0380.htm ECINET. আহৰণ কৰা হৈছে: ০২ অক্টোবৰ, ২০২৬</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠীৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠী]] <references /> [[শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতিবিদ]] [[শ্ৰেণী:মিচিং ৰাজনীতিবিদ]] rcsawf83ecwgy8cnnd73bd97fn0dp44 0 139905 641672 641468 2026-10-03T17:13:12Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 641672 wikitext text/x-wiki {{Infobox Officeholder|name=নৱ কুমাৰ দলে|image=Naba Kumar Doley official photo.jpg|party=[[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]|constituency=[[ঢকুৱাখনা বিধানসভা সমষ্টি]]|birth_date=১৭ জুলাই, ১৯৭১|birth_place=কোঁৱৰ গাঁও, [[ঢকুৱাখনা]]|parents=পৰমানন্দ দলে, পুষ্পলতা দলে|spouse=কৰৱী পেগু দলে|image_size=200}} '''নৱ কুমাৰ দলে''' ([[ইংৰাজী]]: Naba Kumar Doley) অসম বিধানসভাৰ অধীনৰ [[ঢকুৱাখনা বিধানসভা সমষ্টি]]ৰ বিধায়ক তথা এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ। == জন্ম আৰু শিক্ষা == দলেৰ জন্ম ১৯৭১ চনৰ ১৭ জুলাইত [[ঢকুৱাখানা]]ৰ কোঁৱৰ গাঁৱত। পিতৃ পৰমানন্দ দলে, মাতৃ পুষ্পলতা দলে। তেওঁৰ পত্নীৰ নাম কৰৱী পেগু দলে।<ref>https://ourneta.com/neta/naba-kumar-doley/ OURNETA আহৰণ কৰা হৈছে। ০২ অক্টোবৰ, ২০২৬</ref> == ৰাজনৈতিক জীৱন == তেওঁ ২০১১, ২০১৬, ২০২১, ২০২৬ৰ চাৰিওটা [[অসম বিধানসভাৰ নিৰ্বাচন]]তে ঢকুৱাখনা বিধানসভা সমষ্টিৰ পৰা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা আগবঢ়াই জয়ী হ'বলৈ সক্ষম হৈছে।<ref>https://www.financialexpress.com/india-news/sarbananda-sonowals-swearing-in-live-bjps-first-chief-minister-in-assam/264087/ Financial Expess আহৰণ কৰা হৈছে। ০২ অক্টোবৰ, ২০২৬</ref> <ref>https://www.indiavotes.com/vidhan-sabha/assam/2021/dhakuakhana/ India Votes আহৰণ কৰা হৈছে। ০২ অক্টোবৰ, ২০২৬ </ref> <ref name=":1">https://results.eci.gov.in/ResultAcGenMay2026/candidateswise-S0377.htm ECINET আহৰণ কৰা হৈছে। ০২ অক্টোবৰ, ২০২৬ </ref><ref>https://www.financialexpress.com/india-news/sarbananda-sonowals-swearing-in-live-bjps-first-chief-minister-in-assam/264087/ Financial Expess আহৰণ কৰা হৈছে। ০১ অক্টোবৰ, ২০২৬</ref> তেখেতে ২০২৬ চনৰ বিধানসভা নিৰ্বাচনত ৫০,০৭২টা ভোটৰ ব্যৱধানত মুঠ ৯২,১২৩টা ভোট লাভ কৰি জয়যুক্ত হয়।<ref name=":1" /> ২০১৬ চনত তেওঁ [[সৰ্বানন্দ সোণোৱাল]]ৰ নেতৃত্বাধীন চৰকাৰৰৰ মন্ত্ৰী আছিল। পূৰ্বতে তেওঁ [[অসম গণ পৰিষদ]]ৰ সৈতে আছিল।<ref>https://www.indiavotes.com/vidhan-sabha/assam/2021/dhakuakhana/ India Votes আহৰণ কৰা হৈছে। ০২ অক্টোবৰ, ২০২৬</ref> <ref>https://www.indiavotes.com/vidhan-sabha/assam/2021/dhakuakhana/ India Votes আহৰণ কৰা হৈছে। ০২ অক্টোবৰ, ২০২৬ </ref> <ref>https://results.eci.gov.in/ResultAcGenMay2026/candidateswise-S0377.htm ECINET আহৰণ কৰা হৈছে। ০২ অক্টোবৰ, ২০২৬ </ref> তেওঁ অসম ফুটবল সন্থাৰ সভাপতিও আছিল।<ref>https://nenow.in/north-east-news/naba-kumar-doley-elected-as-president-of-assam-football-association.html NorthEast Now. আহৰণ কৰা হৈছে। ০২ অক্টোবৰ, ২০২৬</ref> == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠীৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতিবিদ]] [[শ্ৰেণী:মিচিং ৰাজনীতিবিদ]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] lr178uzhttp83ix7jbvxfl34g9muj7m 0 139910 641673 641469 2026-10-03T17:14:15Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 641673 wikitext text/x-wiki {{Infobox Officeholder|name=ভৰত চন্দ্ৰ নৰহ|image=Bharat Chandra Narah.jpg|country=ভাৰত|birth_date=০২ জানুৱাৰী, ১৯৫৮|spouse=[[ৰাণী নৰহ]]|known_for=ৰাজনীতিবিদ|occupation=ৰাজনীতি|image_size=200}} '''ভৰত চন্দ্ৰ নৰহ''' ([[ইংৰাজী]]: Bharat Narah) [[অসম]]ৰ [[মিচিং জনগোষ্ঠী]]ৰ এগৰাকী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ। তেওঁ ২০২১ চনত অসম বিধানসভাৰ নিৰ্বাচনত [[নাওবৈচা বিধানসভা সমষ্টি]]ৰপৰা নিৰ্বাচিত হৈছিল। ১৯৮৫ চনৰ পৰা ১৯৯০ চনলৈ [[অসম গণ পৰিষদ]] দলৰ অধীনত অসম চৰকাৰৰ জ্যেষ্ঠ [[কেবিনেট মন্ত্ৰী]] হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। পুনৰ [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ অধীনত ১৯৯৫ চনৰ পৰা ১৯৯৬ চনলৈ, ২০০১ চনৰ পৰা ২০১১ চনলৈ, ২০১২ চনৰ পৰা ২০১৬ চনলৈ প্ৰেছ উপদেষ্টা হিচাপে কেবিনেট মন্ত্ৰীৰ পদবী লাভ কৰিছিল। তেওঁ চৰকাৰৰ জ্যেষ্ঠ মুখপাত্ৰও আছিল।<ref>https://web.archive.org/web/20251219161824/https://timesofindia.indiatimes.com/india/bharat-chandra-narah-reappointed-as-assam-chief-minister-tarun-gogois-press-adviser/articleshow/38918564.cms The Times of India. আহৰণ কৰা হৈছে: ০২ অক্টোবৰ, ২০২৬</ref> <ref>https://assamtribune.com/karbi-anglong-turmoil-outcome-of-pent-up-anger Assam Tribune. আহৰণ কৰা হৈছে: ০২ অক্টোবৰ, ২০২৬</ref> তেওঁ এজন স্বতন্ত্ৰ ৰাজনীতিবিদ। ইয়াৰ পূৰ্বে ১৯৮৫ চনৰ পৰা ১৯৯৫ চনলৈকে অসম গণ পৰিষদ আৰু ১৯৯৫ চনৰ পৰা ২০২৪ চনলৈকে ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সদস্য আছিল।<ref>https://web.archive.org/web/20251223080538/https://www.sentinelassam.com/north-east-india-news/assam-news/assam-former-cabinet-minister-bharat-narah-quits-congress The Sentinel. আহৰণ কৰা হৈছে: ০২ অক্টোবৰ, ২০২৬</ref> == ৰাজনৈতিক জীৱন == == তথ্যসূত্ৰ == [[শ্ৰেণী:মিচিং জনগোষ্ঠীৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মিচিং ৰাজনীতিবিদ]] [[শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতিবিদ]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ]] [[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]] swivqztvzlluglh99up5gnfor0vzhur 0 139932 641901 641463 2026-10-04T06:14:12Z Kandarpajit Kallol 6257 641901 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = শ্বহীদ বাজি ৰাউত (বাজিয়া নামেৰেও জনাজাত) | image = Baji rout.jpg | alt = ২০০২ চনত অনুগুলত অনুষ্ঠিত নিখিল ওড়িশা ছাত্ৰ সন্মিলনৰ প্ৰাকমুহূৰ্তত এআইডিএছঅ' ওড়িশা ৰাজ্যিক পৰিষদে প্ৰস্তুত কৰা হুতাত্মা বাজি ৰাউতৰ প্ৰতিকৃতি। | caption = শ্বহীদ বাজি ৰাউতৰ প্ৰতিকৃতি | native_name = ବାଜି ରାଉତ | native_name_lang = or | birth_date = {{birth date|1926|10|05|df=y}} | birth_place = নীলকণ্ঠপুৰ, ঢেংকানল, [[ওড়িশা]] | death_date = {{Death date and age|df=y|1938|10|11|1926|10|05}} | death_place = নীলকণ্ঠপুৰ, ঢেংকানল | death_cause = গুলীৰ আঘাতজনিত জখম | other_names = বাজিয়া | occupation = | known_for = | parents = }} [[File:Baji Rout Junction - Dangapala - Dhenkanal 2018-01-25 9804.JPG|thumb|272x272px|বাজি ৰাউত জংশন]] '''বাজি ৰাউত''' ([[ওড়িয়া]]: ସହିଦ୍ ବାଜି ରାଉତ; ৫ অক্টোবৰ ১৯২৬ – ১১ অক্টোবৰ ১৯৩৮) ওড়িয়া মূলৰ এজন ভাৰতীয় কিশোৰ আছিল, যিয়ে [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]ত লোৱা ভূমিকাৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত।<ref>{{Cite web |url=https://www.odisha.gov.in/content/eminent-personalities |title=Odisha Government Portal |access-date=30 January 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200102092854/https://www.odisha.gov.in/content/eminent-personalities |archive-date=2 January 2020 |url-status=live }}</ref> নাওচলীয়া হিচাপে কাম কৰা ৰাউতক ১৯৩৮ চনৰ ১১ অক্টোবৰৰ নিশাই ঢেংকানল জিলাৰ ভুবনৰ নীলকণ্ঠপুৰ ঘাটত ব্ৰাহ্মণী নদী পাৰ কৰাই দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে ব্ৰিটিছ ইম্পেৰিয়েল পুলিচে গুলীয়াই হত্যা কৰিছিল।<ref>{{cite web|title=Baji Rout; The Youngest Freedom Fighter of Dhenkal district, Odisha|url=http://eodisha.org/baji-rout/|publisher=eOdisha|accessdate=15 August 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150322044223/http://eodisha.org/baji-rout/|archive-date=22 March 2015|url-status=live}}</ref> বাজি ৰাউত ব্ৰাহ্মণী নদীৰ এজন নাওচলীয়াৰ আটাইতকৈ সৰু পুত্ৰ আছিল।<ref name="Massey2014">{{cite book|author=Mr, Reginald Massey|title=Shaheed Bhagat Singh and the Forgotten Indian Martyrs|url=https://books.google.com/books?id=p354AgAAQBAJ&pg=PA192|date=3 January 2014|publisher=Abhinav Publications|pages=192–|id=GGKEY:HCZLGL7521K}}</ref> প্ৰজামণ্ডলৰ (জনতাৰ পাৰ্টি) 'বানৰ সেনা'ৰ এজন সক্ৰিয় সদস্য হিচাপে তেওঁ নিশা নদীৰ পাৰত পহৰা দিয়াৰ বাবে স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰিছিল। ব্ৰিটিছ আৰক্ষীয়ে তেওঁক নিজৰ নাৱেৰে নদীখন পাৰ কৰাই দিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল যদিও তেওঁ সেয়া অস্বীকাৰ কৰে। ইয়াৰ পিছতে আৰক্ষীয়ে বাজি ৰাউতক গুলীয়াই হত্যা কৰে।<ref>{{cite web|title=List of some Freedom Fighters|url=http://dhenkanal.nic.in/freedom.htm|publisher=Dhenkanal Administration|accessdate=15 August 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150813024353/http://dhenkanal.nic.in/freedom.htm|archive-date=13 August 2015|url-status=dead}}</ref> তেওঁৰ সন্মানাৰ্থে কটকত এক বৃহৎ শোভাযাত্ৰা উলিওৱা হৈছিল। তেওঁৰ নশ্বৰ দেহ কিংবদন্তি শ্ৰী ভগৱতী চৰণ পাণিগ্ৰাহীৰ তৎকালীন মুখ্য কাৰ্যালয় ৯ নম্বৰ পিথাপুৰলৈ লৈ যোৱা হৈছিল আৰু তাৰ পিছত কটকৰ সতীচৌৰাত তেওঁৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া সম্পন্ন কৰা হৈছিল। তদানীন্তন ঢেংকানল ৰাজ্যৰ নীলকণ্ঠপুৰ গাঁৱত হৰি ৰাউত আৰু ৰাণিয়া দেৱীৰ আটাইতকৈ সৰু পুত্ৰ হিচাপে ১৯২৬ চনৰ ৫ অক্টোবৰত বাজি ৰাউতৰ জন্ম হৈছিল। শৈশৱতে তেওঁ পিতৃক হেৰুৱাইছিল। চুবুৰীয়াৰ ঘৰত যাতাত ধান বানি আৰু খুন্দি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰা মাকৰ পক্ষে তেওঁৰ শিক্ষাৰ বাবে খৰচ কৰাটো সম্ভৱ নাছিল। তেওঁৰ দুজন ককায়েক আছিল, যিয়ে পৰিয়ালটোক পোহপাল দিবলৈ অতি কম উপাৰ্জন কৰিছিল। == উত্তৰাধিকাৰ == === বাজি ৰাউত কাপ === ২০২২ চনৰ ৩ নৱেম্বৰত কেন্দ্ৰীয় শিক্ষা মন্ত্ৰী ধৰ্মেন্দ্ৰ প্ৰধানে বাজি ৰাউতৰ সন্মানাৰ্থে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ এটা ফুটবল প্ৰতিযোগিতা উদ্বোধন কৰে।<ref>{{cite web|title=Baji Rout Cup: Pradhan attends inaugural match between Odisha & Mumbai Kenkre FC|url=https://argusnews.in/article/odisha/baji-rout-cup2022-pradhan-attends-inaugural-match-between-odisha-mumbai-kenkre-fc|website=argusnews.in|publisher=Argus News|date=3 November 2022|location=Dhenkanal, Odisha|access-date=8 November 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20221108111510/https://argusnews.in/article/odisha/baji-rout-cup2022-pradhan-attends-inaugural-match-between-odisha-mumbai-kenkre-fc|archive-date=8 November 2022}}</ref><ref>{{cite web |date=6 November 2022 |title=FULL MATCH – Baji Rout Cup semis – Churchill Brothers bulldoze Kenkre FC in 5 goal haul |url=https://thefangarage.com/articles/18698-full-match--baji-rout-cup-semis--churchill-brothers-bulldoze-kenkre-fc-in-5-goal-haul |access-date=8 November 2022 |website=thefangarage.com |language=en |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108105444/https://thefangarage.com/articles/18698-full-match--baji-rout-cup-semis--churchill-brothers-bulldoze-kenkre-fc-in-5-goal-haul |archive-date=8 November 2022 }}</ref><ref>{{cite web|url=https://thefangarage.com/articles/18701-full-match--baji-rout-cup-semis--rajasthan-charge-into-the-final-with-a-rout-of-sreenidi|title=FULL MATCH — Baji Rout Cup semis — Rajasthan charge into the final with a rout of Sreenidi|website=thefangarage.com|publisher=The Fan Garage|date=6 November 2022|access-date=12 November 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20221106121117/https://thefangarage.com/articles/18701-full-match--baji-rout-cup-semis--rajasthan-charge-into-the-final-with-a-rout-of-sreenidi|archive-date=6 November 2022}}</ref> এই প্ৰতিযোগিতাখনত ''ৰাজস্থান ইউনাইটেড'' দলে খিতাপ অৰ্জন কৰে।<ref>{{cite web|last=Sports Desk|first=The Bridge|url=https://thebridge.in/football/rajasthan-united-win-baji-rout-cup-37018|title=Rajasthan United FC wins 2022 Baji Rout Cup|website=thebridge.in|publisher=The Bridge|date=8 November 2022|access-date=8 November 2022|archive-date=8 November 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20221108154039/https://thebridge.in/football/rajasthan-united-win-baji-rout-cup-37018}}</ref> == গ্ৰন্থপঞ্জী == [[জ্ঞানপীঠ বঁটা]] প্ৰাপ্ত কবি সচিদানন্দ ৰাউতৰায়ে ''বাজি ৰাউত'' নামৰ এটা বিখ্যাত কবিতা ৰচনা কৰিছিল। "ନୁହେଁ ବନ୍ଧୁ, ନୁହେଁ ଏହା ଚିତା,<br/> ଏ ଦେଶ ତିମିର ତଳେ<br/> ଏ ଅଲିଭା ମୁକତି ସଳିତା।" অসমীয়া লিপ্যন্তৰ:<br/> "নুহেঁ বন্ধু, নুহেঁ এহা চিতা,<br/> এ দেশ তিমিৰ তল়ে<br/> এ অলিভা মুকতি সল়িতা।" অৰ্থ:<br/> "নহয় বন্ধু, নহয় এয়া চিতা,<br/> এই দেশৰ অন্ধকাৰৰ তলত<br/> এয়া এক নুমুৱাব নোৱাৰা মুকুতিৰ শলিতা।" == চলচ্চিত্ৰ == * ''"Baji Rout: India's Freedom Fighter"'' — এইখন এখন তথ্যচিত্ৰ-নাটক য’ত এজন স্বাধীনতা সংগ্ৰামী হিচাপে ৰাউতৰ সমগ্ৰ জীৱন-যাত্ৰা আৰু অৱশেষত আৰক্ষীৰ সৈতে হোৱা সংঘৰ্ষক চিত্ৰায়িত কৰা হৈছে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ এটা দলে নিৰ্মাণ কৰা এই হিন্দী চুটি ছবিখন ৰিয়ান ফাৰুক আৰু দীক্ষা নায়কে পৰিচালনা কৰিছিল আৰু ইয়াৰ প্ৰযোজনা কৰিছিল ক্ৰেণ্ডিড চিনেমা চমূৱে।<ref>[https://www.newindianexpress.com/states/odisha/2018/sep/15/film-on-baji-rout-by-ravenshaw-students-1872188.html]</ref><ref>{{Cite web|title=Ravenshaw University students make film on Baji Rout|url=https://odishatv.in/odisha/ravenshaw-university-students-make-film-on-baji-rout-324554|date=2018-09-30|website=Odisha Television Ltd.|language=en-US|access-date=2020-05-05}}</ref> [[File:Baji Rout poem by Ratnakar Sutar.webm|thumb|ৰত্নাকৰ সূতাৰৰদ্বাৰা ওড়িয়া ভাষাত আবৃত্তি কৰা বাজি ৰাউতৰ কবিতা]] == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ওড়িয়া ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] c4lbmnsdsdsq6dz6yohw3esxpwulmsf 641902 641901 2026-10-04T06:15:01Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 641902 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = শ্বহীদ বাজি ৰাউত (বাজিয়া নামেৰেও জনাজাত) | image = Baji rout.jpg | alt = ২০০২ চনত অনুগুলত অনুষ্ঠিত নিখিল ওড়িশা ছাত্ৰ সন্মিলনৰ প্ৰাকমুহূৰ্তত এআইডিএছঅ' ওড়িশা ৰাজ্যিক পৰিষদে প্ৰস্তুত কৰা হুতাত্মা বাজি ৰাউতৰ প্ৰতিকৃতি। | caption = শ্বহীদ বাজি ৰাউতৰ প্ৰতিকৃতি | native_name = ବାଜି ରାଉତ | native_name_lang = or | birth_date = {{birth date|1926|10|05|df=y}} | birth_place = নীলকণ্ঠপুৰ, ঢেংকানল, [[ওড়িশা]] | death_date = {{Death date and age|df=y|1938|10|11|1926|10|05}} | death_place = নীলকণ্ঠপুৰ, ঢেংকানল | death_cause = গুলীৰ আঘাতজনিত জখম | other_names = বাজিয়া | occupation = | known_for = | parents = }} [[File:Baji Rout Junction - Dangapala - Dhenkanal 2018-01-25 9804.JPG|thumb|272x272px|বাজি ৰাউত জংশন]] '''বাজি ৰাউত''' ([[ওড়িয়া]]: ସହିଦ୍ ବାଜି ରାଉତ; ৫ অক্টোবৰ ১৯২৬ – ১১ অক্টোবৰ ১৯৩৮) ওড়িয়া মূলৰ এজন ভাৰতীয় কিশোৰ আছিল, যিয়ে [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]ত লোৱা ভূমিকাৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত।<ref>{{Cite web |url=https://www.odisha.gov.in/content/eminent-personalities |title=Odisha Government Portal |access-date=30 January 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200102092854/https://www.odisha.gov.in/content/eminent-personalities |archive-date=2 January 2020 |url-status=live }}</ref>{{dead link}} নাওচলীয়া হিচাপে কাম কৰা ৰাউতক ১৯৩৮ চনৰ ১১ অক্টোবৰৰ নিশাই ঢেংকানল জিলাৰ ভুবনৰ নীলকণ্ঠপুৰ ঘাটত ব্ৰাহ্মণী নদী পাৰ কৰাই দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে ব্ৰিটিছ ইম্পেৰিয়েল পুলিচে গুলীয়াই হত্যা কৰিছিল।<ref>{{cite web|title=Baji Rout; The Youngest Freedom Fighter of Dhenkal district, Odisha|url=http://eodisha.org/baji-rout/|publisher=eOdisha|accessdate=15 August 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150322044223/http://eodisha.org/baji-rout/|archive-date=22 March 2015|url-status=live}}</ref>{{dead link}} বাজি ৰাউত ব্ৰাহ্মণী নদীৰ এজন নাওচলীয়াৰ আটাইতকৈ সৰু পুত্ৰ আছিল।<ref name="Massey2014">{{cite book|author=Mr, Reginald Massey|title=Shaheed Bhagat Singh and the Forgotten Indian Martyrs|url=https://books.google.com/books?id=p354AgAAQBAJ&pg=PA192|date=3 January 2014|publisher=Abhinav Publications|pages=192–|id=GGKEY:HCZLGL7521K}}</ref>{{dead link}} প্ৰজামণ্ডলৰ (জনতাৰ পাৰ্টি) 'বানৰ সেনা'ৰ এজন সক্ৰিয় সদস্য হিচাপে তেওঁ নিশা নদীৰ পাৰত পহৰা দিয়াৰ বাবে স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰিছিল। ব্ৰিটিছ আৰক্ষীয়ে তেওঁক নিজৰ নাৱেৰে নদীখন পাৰ কৰাই দিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল যদিও তেওঁ সেয়া অস্বীকাৰ কৰে। ইয়াৰ পিছতে আৰক্ষীয়ে বাজি ৰাউতক গুলীয়াই হত্যা কৰে।<ref>{{cite web|title=List of some Freedom Fighters|url=http://dhenkanal.nic.in/freedom.htm|publisher=Dhenkanal Administration|accessdate=15 August 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150813024353/http://dhenkanal.nic.in/freedom.htm|archive-date=13 August 2015|url-status=dead}}</ref> তেওঁৰ সন্মানাৰ্থে কটকত এক বৃহৎ শোভাযাত্ৰা উলিওৱা হৈছিল। তেওঁৰ নশ্বৰ দেহ কিংবদন্তি শ্ৰী ভগৱতী চৰণ পাণিগ্ৰাহীৰ তৎকালীন মুখ্য কাৰ্যালয় ৯ নম্বৰ পিথাপুৰলৈ লৈ যোৱা হৈছিল আৰু তাৰ পিছত কটকৰ সতীচৌৰাত তেওঁৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া সম্পন্ন কৰা হৈছিল। তদানীন্তন ঢেংকানল ৰাজ্যৰ নীলকণ্ঠপুৰ গাঁৱত হৰি ৰাউত আৰু ৰাণিয়া দেৱীৰ আটাইতকৈ সৰু পুত্ৰ হিচাপে ১৯২৬ চনৰ ৫ অক্টোবৰত বাজি ৰাউতৰ জন্ম হৈছিল। শৈশৱতে তেওঁ পিতৃক হেৰুৱাইছিল। চুবুৰীয়াৰ ঘৰত যাতাত ধান বানি আৰু খুন্দি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰা মাকৰ পক্ষে তেওঁৰ শিক্ষাৰ বাবে খৰচ কৰাটো সম্ভৱ নাছিল। তেওঁৰ দুজন ককায়েক আছিল, যিয়ে পৰিয়ালটোক পোহপাল দিবলৈ অতি কম উপাৰ্জন কৰিছিল। == উত্তৰাধিকাৰ == === বাজি ৰাউত কাপ === ২০২২ চনৰ ৩ নৱেম্বৰত কেন্দ্ৰীয় শিক্ষা মন্ত্ৰী ধৰ্মেন্দ্ৰ প্ৰধানে বাজি ৰাউতৰ সন্মানাৰ্থে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ এটা ফুটবল প্ৰতিযোগিতা উদ্বোধন কৰে।<ref>{{cite web|title=Baji Rout Cup: Pradhan attends inaugural match between Odisha & Mumbai Kenkre FC|url=https://argusnews.in/article/odisha/baji-rout-cup2022-pradhan-attends-inaugural-match-between-odisha-mumbai-kenkre-fc|website=argusnews.in|publisher=Argus News|date=3 November 2022|location=Dhenkanal, Odisha|access-date=8 November 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20221108111510/https://argusnews.in/article/odisha/baji-rout-cup2022-pradhan-attends-inaugural-match-between-odisha-mumbai-kenkre-fc|archive-date=8 November 2022}}</ref><ref>{{cite web |date=6 November 2022 |title=FULL MATCH – Baji Rout Cup semis – Churchill Brothers bulldoze Kenkre FC in 5 goal haul |url=https://thefangarage.com/articles/18698-full-match--baji-rout-cup-semis--churchill-brothers-bulldoze-kenkre-fc-in-5-goal-haul |access-date=8 November 2022 |website=thefangarage.com |language=en |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108105444/https://thefangarage.com/articles/18698-full-match--baji-rout-cup-semis--churchill-brothers-bulldoze-kenkre-fc-in-5-goal-haul |archive-date=8 November 2022 }}</ref><ref>{{cite web|url=https://thefangarage.com/articles/18701-full-match--baji-rout-cup-semis--rajasthan-charge-into-the-final-with-a-rout-of-sreenidi|title=FULL MATCH — Baji Rout Cup semis — Rajasthan charge into the final with a rout of Sreenidi|website=thefangarage.com|publisher=The Fan Garage|date=6 November 2022|access-date=12 November 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20221106121117/https://thefangarage.com/articles/18701-full-match--baji-rout-cup-semis--rajasthan-charge-into-the-final-with-a-rout-of-sreenidi|archive-date=6 November 2022}}</ref> এই প্ৰতিযোগিতাখনত ''ৰাজস্থান ইউনাইটেড'' দলে খিতাপ অৰ্জন কৰে।<ref>{{cite web|last=Sports Desk|first=The Bridge|url=https://thebridge.in/football/rajasthan-united-win-baji-rout-cup-37018|title=Rajasthan United FC wins 2022 Baji Rout Cup|website=thebridge.in|publisher=The Bridge|date=8 November 2022|access-date=8 November 2022|archive-date=8 November 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20221108154039/https://thebridge.in/football/rajasthan-united-win-baji-rout-cup-37018}}</ref> == গ্ৰন্থপঞ্জী == [[জ্ঞানপীঠ বঁটা]] প্ৰাপ্ত কবি সচিদানন্দ ৰাউতৰায়ে ''বাজি ৰাউত'' নামৰ এটা বিখ্যাত কবিতা ৰচনা কৰিছিল। "ନୁହେଁ ବନ୍ଧୁ, ନୁହେଁ ଏହା ଚିତା,<br/> ଏ ଦେଶ ତିମିର ତଳେ<br/> ଏ ଅଲିଭା ମୁକତି ସଳିତା।" অসমীয়া লিপ্যন্তৰ:<br/> "নুহেঁ বন্ধু, নুহেঁ এহা চিতা,<br/> এ দেশ তিমিৰ তল়ে<br/> এ অলিভা মুকতি সল়িতা।" অৰ্থ:<br/> "নহয় বন্ধু, নহয় এয়া চিতা,<br/> এই দেশৰ অন্ধকাৰৰ তলত<br/> এয়া এক নুমুৱাব নোৱাৰা মুকুতিৰ শলিতা।" == চলচ্চিত্ৰ == * ''"Baji Rout: India's Freedom Fighter"'' — এইখন এখন তথ্যচিত্ৰ-নাটক য’ত এজন স্বাধীনতা সংগ্ৰামী হিচাপে ৰাউতৰ সমগ্ৰ জীৱন-যাত্ৰা আৰু অৱশেষত আৰক্ষীৰ সৈতে হোৱা সংঘৰ্ষক চিত্ৰায়িত কৰা হৈছে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ এটা দলে নিৰ্মাণ কৰা এই হিন্দী চুটি ছবিখন ৰিয়ান ফাৰুক আৰু দীক্ষা নায়কে পৰিচালনা কৰিছিল আৰু ইয়াৰ প্ৰযোজনা কৰিছিল ক্ৰেণ্ডিড চিনেমা চমূৱে।<ref>[https://www.newindianexpress.com/states/odisha/2018/sep/15/film-on-baji-rout-by-ravenshaw-students-1872188.html]</ref><ref>{{Cite web|title=Ravenshaw University students make film on Baji Rout|url=https://odishatv.in/odisha/ravenshaw-university-students-make-film-on-baji-rout-324554|date=2018-09-30|website=Odisha Television Ltd.|language=en-US|access-date=2020-05-05}}</ref> [[File:Baji Rout poem by Ratnakar Sutar.webm|thumb|ৰত্নাকৰ সূতাৰৰদ্বাৰা ওড়িয়া ভাষাত আবৃত্তি কৰা বাজি ৰাউতৰ কবিতা]] == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ওড়িয়া ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] ocqm9kzf9w8uluy5cp7dvplxpdkpdp7 641903 641902 2026-10-04T06:17:39Z Kandarpajit Kallol 6257 641903 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = শ্বহীদ বাজি ৰাউত (বাজিয়া নামেৰেও জনাজাত) | image = Baji rout.jpg | alt = ২০০২ চনত অনুগুলত অনুষ্ঠিত নিখিল ওড়িশা ছাত্ৰ সন্মিলনৰ প্ৰাকমুহূৰ্তত এআইডিএছঅ' ওড়িশা ৰাজ্যিক পৰিষদে প্ৰস্তুত কৰা হুতাত্মা বাজি ৰাউতৰ প্ৰতিকৃতি। | caption = শ্বহীদ বাজি ৰাউতৰ প্ৰতিকৃতি | native_name = ବାଜି ରାଉତ | native_name_lang = or | birth_date = {{birth date|1926|10|05|df=y}} | birth_place = নীলকণ্ঠপুৰ, ঢেংকানল, [[ওড়িশা]] | death_date = {{Death date and age|df=y|1938|10|11|1926|10|05}} | death_place = নীলকণ্ঠপুৰ, ঢেংকানল | death_cause = গুলীৰ আঘাতজনিত জখম | other_names = বাজিয়া | occupation = | known_for = | parents = }} [[File:Baji Rout Junction - Dangapala - Dhenkanal 2018-01-25 9804.JPG|thumb|272x272px|বাজি ৰাউত জংশন]] '''বাজি ৰাউত''' ([[ওড়িয়া]]: ସହିଦ୍ ବାଜି ରାଉତ; ৫ অক্টোবৰ ১৯২৬ – ১১ অক্টোবৰ ১৯৩৮) ওড়িয়া মূলৰ এজন ভাৰতীয় কিশোৰ আছিল, যিয়ে [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]ত লোৱা ভূমিকাৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত।<ref name="OdishaGov">{{Cite web |url=https://www.odisha.gov.in/content/eminent-personalities |title=Odisha Government Portal |access-date=30 January 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200102092854/https://www.odisha.gov.in/content/eminent-personalities |archive-date=2 January 2020 |url-status=live }}</ref> নাওচলীয়া হিচাপে কাম কৰা ৰাউতক ১৯৩৮ চনৰ ১১ অক্টোবৰৰ নিশাই ঢেংকানল জিলাৰ ভুবনৰ নীলকণ্ঠপুৰ ঘাটত ব্ৰাহ্মণী নদী পাৰ কৰাই দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে ব্ৰিটিছ ইম্পেৰিয়েল পুলিচে গুলীয়াই হত্যা কৰিছিল।<ref name="eOdisha">{{cite web |title=Baji Rout; The Youngest Freedom Fighter of Dhenkal district, Odisha |url=http://eodisha.org/baji-rout/ |publisher=eOdisha |access-date=15 August 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150322044223/http://eodisha.org/baji-rout/ |archive-date=22 March 2015 |url-status=live }}</ref> বাজি ৰাউত ব্ৰাহ্মণী নদীৰ এজন নাওচলীয়াৰ আটাইতকৈ সৰু পুত্ৰ আছিল।<ref name="Massey2014">{{cite book |author=Mr, Reginald Massey |title=Shaheed Bhagat Singh and the Forgotten Indian Martyrs |url=https://books.google.com/books?id=p354AgAAQBAJ&pg=PA192 |date=3 January 2014 |publisher=Abhinav Publications |pages=192– |id=GGKEY:HCZLGL7521K }}</ref> প্ৰজামণ্ডলৰ (জনতাৰ পাৰ্টি) 'বানৰ সেনা'ৰ এজন সক্ৰিয় সদস্য হিচাপে তেওঁ নিশা নদীৰ পাৰত পহৰা দিয়াৰ বাবে স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰিছিল। ব্ৰিটিছ আৰক্ষীয়ে তেওঁক নিজৰ নাৱেৰে নদীখন পাৰ কৰাই দিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল যদিও তেওঁ সেয়া অস্বীকাৰ কৰে। ইয়াৰ পিছতে আৰক্ষীয়ে বাজি ৰাউতক গুলীয়াই হত্যা কৰে।<ref name="DhenkanalFreedom">{{cite web |title=List of some Freedom Fighters |url=http://dhenkanal.nic.in/freedom.htm |publisher=Dhenkanal Administration |access-date=15 August 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150813024353/http://dhenkanal.nic.in/freedom.htm |archive-date=13 August 2015 |url-status=dead }}</ref> তেওঁৰ সন্মানাৰ্থে কটকত এক বৃহৎ শোভাযাত্ৰা উলিওৱা হৈছিল। তেওঁৰ নশ্বৰ দেহ কিংবদন্তি শ্ৰী ভগৱতী চৰণ পাণিগ্ৰাহীৰ তৎকালীন মুখ্য কাৰ্যালয় ৯ নম্বৰ পিথাপুৰলৈ লৈ যোৱা হৈছিল আৰু তাৰ পিছত কটকৰ সতীচৌৰাত তেওঁৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া সম্পন্ন কৰা হৈছিল। তদানীন্তন ঢেংকানল ৰাজ্যৰ নীলকণ্ঠপুৰ গাঁৱত হৰি ৰাউত আৰু ৰাণিয়া দেৱীৰ আটাইতকৈ সৰু পুত্ৰ হিচাপে ১৯২৬ চনৰ ৫ অক্টোবৰত বাজি ৰাউতৰ জন্ম হৈছিল। শৈশৱতে তেওঁ পিতৃক হেৰুৱাইছিল। চুবুৰীয়াৰ ঘৰত যাতাত ধান বানি আৰু খুন্দি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰা মাকৰ পক্ষে তেওঁৰ শিক্ষাৰ বাবে খৰচ কৰাটো সম্ভৱ নাছিল। তেওঁৰ দুজন ককায়েক আছিল, যিয়ে পৰিয়ালটোক পোহপাল দিবলৈ অতি কম উপাৰ্জন কৰিছিল। == উত্তৰাধিকাৰ == === বাজি ৰাউত কাপ === ২০২২ চনৰ ৩ নৱেম্বৰত কেন্দ্ৰীয় শিক্ষা মন্ত্ৰী ধৰ্মেন্দ্ৰ প্ৰধানে বাজি ৰাউতৰ সন্মানাৰ্থে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ এটা ফুটবল প্ৰতিযোগিতা উদ্বোধন কৰে।<ref name="ArgusBajiRoutCup">{{cite web |title=Baji Rout Cup: Pradhan attends inaugural match between Odisha & Mumbai Kenkre FC |url=https://argusnews.in/article/odisha/baji-rout-cup2022-pradhan-attends-inaugural-match-between-odisha-mumbai-kenkre-fc |website=argusnews.in |publisher=Argus News |date=3 November 2022 |location=Dhenkanal, Odisha |access-date=8 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108111510/https://argusnews.in/article/odisha/baji-rout-cup2022-pradhan-attends-inaugural-match-between-odisha-mumbai-kenkre-fc |archive-date=8 November 2022 }}</ref><ref name="FanGarageChurchill">{{cite web |date=6 November 2022 |title=FULL MATCH – Baji Rout Cup semis – Churchill Brothers bulldoze Kenkre FC in 5 goal haul |url=https://thefangarage.com/articles/18698-full-match--baji-rout-cup-semis--churchill-brothers-bulldoze-kenkre-fc-in-5-goal-haul |access-date=8 November 2022 |website=thefangarage.com |language=en |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108105444/https://thefangarage.com/articles/18698-full-match--baji-rout-cup-semis--churchill-brothers-bulldoze-kenkre-fc-in-5-goal-haul |archive-date=8 November 2022 }}</ref><ref name="FanGarageRajasthan">{{cite web |url=https://thefangarage.com/articles/18701-full-match--baji-rout-cup-semis--rajasthan-charge-into-the-final-with-a-rout-of-sreenidi |title=FULL MATCH — Baji Rout Cup semis — Rajasthan charge into the final with a rout of Sreenidi |website=thefangarage.com |publisher=The Fan Garage |date=6 November 2022 |access-date=12 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221106121117/https://thefangarage.com/articles/18701-full-match--baji-rout-cup-semis--rajasthan-charge-into-the-final-with-a-rout-of-sreenidi |archive-date=6 November 2022 }}</ref> এই প্ৰতিযোগিতাখনত ''ৰাজস্থান ইউনাইটেড'' দলে খিতাপ অৰ্জন কৰে।<ref name="TheBridgeBajiRout">{{cite web |last=Sports Desk |first=The Bridge |url=https://thebridge.in/football/rajasthan-united-win-baji-rout-cup-37018 |title=Rajasthan United FC wins 2022 Baji Rout Cup |website=thebridge.in |publisher=The Bridge |date=8 November 2022 |access-date=8 November 2022 |archive-date=8 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108154039/https://thebridge.in/football/rajasthan-united-win-baji-rout-cup-37018 }}</ref> == গ্ৰন্থপঞ্জী == [[জ্ঞানপীঠ বঁটা]] প্ৰাপ্ত কবি সচিদানন্দ ৰাউতৰায়ে ''বাজি ৰাউত'' নামৰ এটা বিখ্যাত কবিতা ৰচনা কৰিছিল। "ନୁହେଁ ବନ୍ଧୁ, ନୁହେଁ ଏହା ଚିତା,<br/> ଏ ଦେଶ ତିମିର ତଳେ<br/> ଏ ଅଲିଭା ମୁକତି ସଳିତା।" অসমীয়া লিপ্যন্তৰ:<br/> "নুহেঁ বন্ধু, নুহেঁ এহা চিতা,<br/> এ দেশ তিমিৰ তল়ে<br/> এ অলিভা মুকতি সল়িতা।" অৰ্থ:<br/> "নহয় বন্ধু, নহয় এয়া চিতা,<br/> এই দেশৰ অন্ধকাৰৰ তলত<br/> এয়া এক নুমুৱাব নোৱাৰা মুকুতিৰ শলিতা।" == চলচ্চিত্ৰ == * ''"Baji Rout: India's Freedom Fighter"'' — এইখন এখন তথ্যচিত্ৰ-নাটক য’ত এজন স্বাধীনতা সংগ্ৰামী হিচাপে ৰাউতৰ সমগ্ৰ জীৱন-যাত্ৰা আৰু অৱশেষত আৰক্ষীৰ সৈতে হোৱা সংঘৰ্ষক চিত্ৰায়িত কৰা হৈছে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ এটা দলে নিৰ্মাণ কৰা এই হিন্দী চুটি ছবিখন ৰিয়ান ফাৰুক আৰু দীক্ষা নায়কে পৰিচালনা কৰিছিল আৰু ইয়াৰ প্ৰযোজনা কৰিছিল ক্ৰেণ্ডিড চিনেমা চমূৱে।<ref name="NewIndianExpressBajiRout">[https://www.newindianexpress.com/states/odisha/2018/sep/15/film-on-baji-rout-by-ravenshaw-students-1872188.html Film on Baji Rout by Ravenshaw students] — ''The New Indian Express''.</ref><ref name="OdishaTVBajiRout">{{Cite web |title=Ravenshaw University students make film on Baji Rout |url=https://odishatv.in/odisha/ravenshaw-university-students-make-film-on-baji-rout-324554 |date=2018-09-30 |website=Odisha Television Ltd. |language=en-US |access-date=2020-05-05 }}</ref> [[File:Baji Rout poem by Ratnakar Sutar.webm|thumb|ৰত্নাকৰ সূতাৰৰদ্বাৰা ওড়িয়া ভাষাত আবৃত্তি কৰা বাজি ৰাউতৰ কবিতা]] == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ওড়িয়া ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] jb70wx1y5mpwbkc8v7b8nnc0s5z43b6 641904 641903 2026-10-04T06:19:03Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 641904 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = শ্বহীদ বাজি ৰাউত (বাজিয়া নামেৰেও জনাজাত) | image = Baji rout.jpg | alt = ২০০২ চনত অনুগুলত অনুষ্ঠিত নিখিল ওড়িশা ছাত্ৰ সন্মিলনৰ প্ৰাকমুহূৰ্তত এআইডিএছঅ' ওড়িশা ৰাজ্যিক পৰিষদে প্ৰস্তুত কৰা হুতাত্মা বাজি ৰাউতৰ প্ৰতিকৃতি। | caption = শ্বহীদ বাজি ৰাউতৰ প্ৰতিকৃতি | native_name = ବାଜି ରାଉତ | native_name_lang = or | birth_date = {{birth date|1926|10|05|df=y}} | birth_place = নীলকণ্ঠপুৰ, ঢেংকানল, [[ওড়িশা]] | death_date = {{Death date and age|df=y|1938|10|11|1926|10|05}} | death_place = নীলকণ্ঠপুৰ, ঢেংকানল | death_cause = গুলীৰ আঘাতজনিত জখম | other_names = বাজিয়া | occupation = | known_for = | parents = }} [[File:Baji Rout Junction - Dangapala - Dhenkanal 2018-01-25 9804.JPG|thumb|272x272px|বাজি ৰাউত জংশন]] '''বাজি ৰাউত''' ([[ওড়িয়া]]: ସହିଦ୍ ବାଜି ରାଉତ; ৫ অক্টোবৰ ১৯২৬ – ১১ অক্টোবৰ ১৯৩৮) ওড়িয়া মূলৰ এজন ভাৰতীয় কিশোৰ আছিল, যিয়ে [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]ত লোৱা ভূমিকাৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত।<ref name="OdishaGov">{{Cite web |url=https://www.odisha.gov.in/content/eminent-personalities |title=Odisha Government Portal |access-date=30 January 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200102092854/https://www.odisha.gov.in/content/eminent-personalities |archive-date=2 January 2020 |url-status=live }}</ref>{{dead link}} নাওচলীয়া হিচাপে কাম কৰা ৰাউতক ১৯৩৮ চনৰ ১১ অক্টোবৰৰ নিশাই ঢেংকানল জিলাৰ ভুবনৰ নীলকণ্ঠপুৰ ঘাটত ব্ৰাহ্মণী নদী পাৰ কৰাই দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে ব্ৰিটিছ ইম্পেৰিয়েল পুলিচে গুলীয়াই হত্যা কৰিছিল।<ref name="eOdisha">{{cite web |title=Baji Rout; The Youngest Freedom Fighter of Dhenkal district, Odisha |url=http://eodisha.org/baji-rout/ |publisher=eOdisha |access-date=15 August 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150322044223/http://eodisha.org/baji-rout/ |archive-date=22 March 2015 |url-status=live }}</ref>{{dead link}} বাজি ৰাউত ব্ৰাহ্মণী নদীৰ এজন নাওচলীয়াৰ আটাইতকৈ সৰু পুত্ৰ আছিল।<ref name="Massey2014">{{cite book |author=Mr, Reginald Massey |title=Shaheed Bhagat Singh and the Forgotten Indian Martyrs |url=https://books.google.com/books?id=p354AgAAQBAJ&pg=PA192 |date=3 January 2014 |publisher=Abhinav Publications |pages=192– |id=GGKEY:HCZLGL7521K }}</ref>{{dead link}} প্ৰজামণ্ডলৰ (জনতাৰ পাৰ্টি) 'বানৰ সেনা'ৰ এজন সক্ৰিয় সদস্য হিচাপে তেওঁ নিশা নদীৰ পাৰত পহৰা দিয়াৰ বাবে স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰিছিল। ব্ৰিটিছ আৰক্ষীয়ে তেওঁক নিজৰ নাৱেৰে নদীখন পাৰ কৰাই দিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল যদিও তেওঁ সেয়া অস্বীকাৰ কৰে। ইয়াৰ পিছতে আৰক্ষীয়ে বাজি ৰাউতক গুলীয়াই হত্যা কৰে।<ref name="DhenkanalFreedom">{{cite web |title=List of some Freedom Fighters |url=http://dhenkanal.nic.in/freedom.htm |publisher=Dhenkanal Administration |access-date=15 August 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150813024353/http://dhenkanal.nic.in/freedom.htm |archive-date=13 August 2015 |url-status=dead }}</ref>{{dead link}} তেওঁৰ সন্মানাৰ্থে কটকত এক বৃহৎ শোভাযাত্ৰা উলিওৱা হৈছিল। তেওঁৰ নশ্বৰ দেহ কিংবদন্তি শ্ৰী ভগৱতী চৰণ পাণিগ্ৰাহীৰ তৎকালীন মুখ্য কাৰ্যালয় ৯ নম্বৰ পিথাপুৰলৈ লৈ যোৱা হৈছিল আৰু তাৰ পিছত কটকৰ সতীচৌৰাত তেওঁৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া সম্পন্ন কৰা হৈছিল। তদানীন্তন ঢেংকানল ৰাজ্যৰ নীলকণ্ঠপুৰ গাঁৱত হৰি ৰাউত আৰু ৰাণিয়া দেৱীৰ আটাইতকৈ সৰু পুত্ৰ হিচাপে ১৯২৬ চনৰ ৫ অক্টোবৰত বাজি ৰাউতৰ জন্ম হৈছিল। শৈশৱতে তেওঁ পিতৃক হেৰুৱাইছিল। চুবুৰীয়াৰ ঘৰত যাতাত ধান বানি আৰু খুন্দি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰা মাকৰ পক্ষে তেওঁৰ শিক্ষাৰ বাবে খৰচ কৰাটো সম্ভৱ নাছিল। তেওঁৰ দুজন ককায়েক আছিল, যিয়ে পৰিয়ালটোক পোহপাল দিবলৈ অতি কম উপাৰ্জন কৰিছিল। == উত্তৰাধিকাৰ == === বাজি ৰাউত কাপ === ২০২২ চনৰ ৩ নৱেম্বৰত কেন্দ্ৰীয় শিক্ষা মন্ত্ৰী ধৰ্মেন্দ্ৰ প্ৰধানে বাজি ৰাউতৰ সন্মানাৰ্থে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ এটা ফুটবল প্ৰতিযোগিতা উদ্বোধন কৰে।<ref name="ArgusBajiRoutCup">{{cite web |title=Baji Rout Cup: Pradhan attends inaugural match between Odisha & Mumbai Kenkre FC |url=https://argusnews.in/article/odisha/baji-rout-cup2022-pradhan-attends-inaugural-match-between-odisha-mumbai-kenkre-fc |website=argusnews.in |publisher=Argus News |date=3 November 2022 |location=Dhenkanal, Odisha |access-date=8 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108111510/https://argusnews.in/article/odisha/baji-rout-cup2022-pradhan-attends-inaugural-match-between-odisha-mumbai-kenkre-fc |archive-date=8 November 2022 }}</ref><ref name="FanGarageChurchill">{{cite web |date=6 November 2022 |title=FULL MATCH – Baji Rout Cup semis – Churchill Brothers bulldoze Kenkre FC in 5 goal haul |url=https://thefangarage.com/articles/18698-full-match--baji-rout-cup-semis--churchill-brothers-bulldoze-kenkre-fc-in-5-goal-haul |access-date=8 November 2022 |website=thefangarage.com |language=en |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108105444/https://thefangarage.com/articles/18698-full-match--baji-rout-cup-semis--churchill-brothers-bulldoze-kenkre-fc-in-5-goal-haul |archive-date=8 November 2022 }}</ref><ref name="FanGarageRajasthan">{{cite web |url=https://thefangarage.com/articles/18701-full-match--baji-rout-cup-semis--rajasthan-charge-into-the-final-with-a-rout-of-sreenidi |title=FULL MATCH — Baji Rout Cup semis — Rajasthan charge into the final with a rout of Sreenidi |website=thefangarage.com |publisher=The Fan Garage |date=6 November 2022 |access-date=12 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221106121117/https://thefangarage.com/articles/18701-full-match--baji-rout-cup-semis--rajasthan-charge-into-the-final-with-a-rout-of-sreenidi |archive-date=6 November 2022 }}</ref> এই প্ৰতিযোগিতাখনত ''ৰাজস্থান ইউনাইটেড'' দলে খিতাপ অৰ্জন কৰে।<ref name="TheBridgeBajiRout">{{cite web |last=Sports Desk |first=The Bridge |url=https://thebridge.in/football/rajasthan-united-win-baji-rout-cup-37018 |title=Rajasthan United FC wins 2022 Baji Rout Cup |website=thebridge.in |publisher=The Bridge |date=8 November 2022 |access-date=8 November 2022 |archive-date=8 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108154039/https://thebridge.in/football/rajasthan-united-win-baji-rout-cup-37018 }}</ref> == গ্ৰন্থপঞ্জী == [[জ্ঞানপীঠ বঁটা]] প্ৰাপ্ত কবি সচিদানন্দ ৰাউতৰায়ে ''বাজি ৰাউত'' নামৰ এটা বিখ্যাত কবিতা ৰচনা কৰিছিল। "ନୁହେଁ ବନ୍ଧୁ, ନୁହେଁ ଏହା ଚିତା,<br/> ଏ ଦେଶ ତିମିର ତଳେ<br/> ଏ ଅଲିଭା ମୁକତି ସଳିତା।" অসমীয়া লিপ্যন্তৰ:<br/> "নুহেঁ বন্ধু, নুহেঁ এহা চিতা,<br/> এ দেশ তিমিৰ তল়ে<br/> এ অলিভা মুকতি সল়িতা।" অৰ্থ:<br/> "নহয় বন্ধু, নহয় এয়া চিতা,<br/> এই দেশৰ অন্ধকাৰৰ তলত<br/> এয়া এক নুমুৱাব নোৱাৰা মুকুতিৰ শলিতা।" == চলচ্চিত্ৰ == * ''"Baji Rout: India's Freedom Fighter"'' — এইখন এখন তথ্যচিত্ৰ-নাটক য’ত এজন স্বাধীনতা সংগ্ৰামী হিচাপে ৰাউতৰ সমগ্ৰ জীৱন-যাত্ৰা আৰু অৱশেষত আৰক্ষীৰ সৈতে হোৱা সংঘৰ্ষক চিত্ৰায়িত কৰা হৈছে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ এটা দলে নিৰ্মাণ কৰা এই হিন্দী চুটি ছবিখন ৰিয়ান ফাৰুক আৰু দীক্ষা নায়কে পৰিচালনা কৰিছিল আৰু ইয়াৰ প্ৰযোজনা কৰিছিল ক্ৰেণ্ডিড চিনেমা চমূৱে।<ref name="NewIndianExpressBajiRout">[https://www.newindianexpress.com/states/odisha/2018/sep/15/film-on-baji-rout-by-ravenshaw-students-1872188.html Film on Baji Rout by Ravenshaw students] — ''The New Indian Express''.</ref><ref name="OdishaTVBajiRout">{{Cite web |title=Ravenshaw University students make film on Baji Rout |url=https://odishatv.in/odisha/ravenshaw-university-students-make-film-on-baji-rout-324554 |date=2018-09-30 |website=Odisha Television Ltd. |language=en-US |access-date=2020-05-05 }}</ref> [[File:Baji Rout poem by Ratnakar Sutar.webm|thumb|ৰত্নাকৰ সূতাৰৰদ্বাৰা ওড়িয়া ভাষাত আবৃত্তি কৰা বাজি ৰাউতৰ কবিতা]] == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ওড়িয়া ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] 439r3i1yvpjxe1yt9bhrlkzpvhjvx9f 641905 641904 2026-10-04T06:19:37Z Kandarpajit Kallol 6257 641905 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = শ্বহীদ বাজি ৰাউত (বাজিয়া নামেৰেও জনাজাত) | image = Baji rout.jpg | alt = ২০০২ চনত অনুগুলত অনুষ্ঠিত নিখিল ওড়িশা ছাত্ৰ সন্মিলনৰ প্ৰাকমুহূৰ্তত এআইডিএছঅ' ওড়িশা ৰাজ্যিক পৰিষদে প্ৰস্তুত কৰা হুতাত্মা বাজি ৰাউতৰ প্ৰতিকৃতি। | caption = শ্বহীদ বাজি ৰাউতৰ প্ৰতিকৃতি | native_name = ବାଜି ରାଉତ | native_name_lang = or | birth_date = {{birth date|1926|10|05|df=y}} | birth_place = নীলকণ্ঠপুৰ, ঢেংকানল, [[ওড়িশা]] | death_date = {{Death date and age|df=y|1938|10|11|1926|10|05}} | death_place = নীলকণ্ঠপুৰ, ঢেংকানল | death_cause = গুলীৰ আঘাতজনিত জখম | other_names = বাজিয়া | occupation = | known_for = | parents = }} [[File:Baji Rout Junction - Dangapala - Dhenkanal 2018-01-25 9804.JPG|thumb|272x272px|বাজি ৰাউত জংশন]] '''বাজি ৰাউত''' ([[ওড়িয়া]]: ସହିଦ୍ ବାଜି ରାଉତ; ৫ অক্টোবৰ ১৯২৬ – ১১ অক্টোবৰ ১৯৩৮) ওড়িয়া মূলৰ এজন ভাৰতীয় কিশোৰ আছিল, যিয়ে [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]ত লোৱা ভূমিকাৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত।<ref name="OdishaGov">{{Cite web |url=https://www.odisha.gov.in/content/eminent-personalities |title=Odisha Government Portal |access-date=30 January 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200102092854/https://www.odisha.gov.in/content/eminent-personalities |archive-date=2 January 2020 |url-status=live }}</ref>{{dead link}} নাওচলীয়া হিচাপে কাম কৰা ৰাউতক ১৯৩৮ চনৰ ১১ অক্টোবৰৰ নিশাই ঢেংকানল জিলাৰ ভুবনৰ নীলকণ্ঠপুৰ ঘাটত ব্ৰাহ্মণী নদী পাৰ কৰাই দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে ব্ৰিটিছ ইম্পেৰিয়েল পুলিচে গুলীয়াই হত্যা কৰিছিল।<ref name="eOdisha">{{cite web |title=Baji Rout; The Youngest Freedom Fighter of Dhenkal district, Odisha |url=http://eodisha.org/baji-rout/ |publisher=eOdisha |access-date=15 August 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150322044223/http://eodisha.org/baji-rout/ |archive-date=22 March 2015 |url-status=live }}</ref>{{dead link}} বাজি ৰাউত ব্ৰাহ্মণী নদীৰ এজন নাওচলীয়াৰ আটাইতকৈ সৰু পুত্ৰ আছিল।<ref name="Massey2014">{{cite book |author=Mr, Reginald Massey |title=Shaheed Bhagat Singh and the Forgotten Indian Martyrs |url=https://books.google.com/books?id=p354AgAAQBAJ&pg=PA192 |date=3 January 2014 |publisher=Abhinav Publications |pages=192– |id=GGKEY:HCZLGL7521K }}</ref>{{dead link}} প্ৰজামণ্ডলৰ (জনতাৰ পাৰ্টি) 'বানৰ সেনা'ৰ এজন সক্ৰিয় সদস্য হিচাপে তেওঁ নিশা নদীৰ পাৰত পহৰা দিয়াৰ বাবে স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰিছিল। ব্ৰিটিছ আৰক্ষীয়ে তেওঁক নিজৰ নাৱেৰে নদীখন পাৰ কৰাই দিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল যদিও তেওঁ সেয়া অস্বীকাৰ কৰে। ইয়াৰ পিছতে আৰক্ষীয়ে বাজি ৰাউতক গুলীয়াই হত্যা কৰে।<ref name="DhenkanalFreedom">{{cite web |title=List of some Freedom Fighters |url=http://dhenkanal.nic.in/freedom.htm |publisher=Dhenkanal Administration |access-date=15 August 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150813024353/http://dhenkanal.nic.in/freedom.htm |archive-date=13 August 2015 |url-status=dead }}</ref>{{dead link}} তেওঁৰ সন্মানাৰ্থে কটকত এক বৃহৎ শোভাযাত্ৰা উলিওৱা হৈছিল। তেওঁৰ নশ্বৰ দেহ কিংবদন্তি শ্ৰী ভগৱতী চৰণ পাণিগ্ৰাহীৰ তৎকালীন মুখ্য কাৰ্যালয় ৯ নম্বৰ পিথাপুৰলৈ লৈ যোৱা হৈছিল আৰু তাৰ পিছত কটকৰ সতীচৌৰাত তেওঁৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া সম্পন্ন কৰা হৈছিল। তদানীন্তন ঢেংকানল ৰাজ্যৰ নীলকণ্ঠপুৰ গাঁৱত হৰি ৰাউত আৰু ৰাণিয়া দেৱীৰ আটাইতকৈ সৰু পুত্ৰ হিচাপে ১৯২৬ চনৰ ৫ অক্টোবৰত বাজি ৰাউতৰ জন্ম হৈছিল। শৈশৱতে তেওঁ পিতৃক হেৰুৱাইছিল। চুবুৰীয়াৰ ঘৰত যাতাত ধান বানি আৰু খুন্দি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰা মাকৰ পক্ষে তেওঁৰ শিক্ষাৰ বাবে খৰচ কৰাটো সম্ভৱ নাছিল। তেওঁৰ দুজন ককায়েক আছিল, যিয়ে পৰিয়ালটোক পোহপাল দিবলৈ অতি কম উপাৰ্জন কৰিছিল। == উত্তৰাধিকাৰ == === বাজি ৰাউত কাপ === ২০২২ চনৰ ৩ নৱেম্বৰত কেন্দ্ৰীয় শিক্ষা মন্ত্ৰী ধৰ্মেন্দ্ৰ প্ৰধানে বাজি ৰাউতৰ সন্মানাৰ্থে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ এটা ফুটবল প্ৰতিযোগিতা উদ্বোধন কৰে।<ref name="ArgusBajiRoutCup">{{cite web |title=Baji Rout Cup: Pradhan attends inaugural match between Odisha & Mumbai Kenkre FC |url=https://argusnews.in/article/odisha/baji-rout-cup2022-pradhan-attends-inaugural-match-between-odisha-mumbai-kenkre-fc |website=argusnews.in |publisher=Argus News |date=3 November 2022 |location=Dhenkanal, Odisha |access-date=8 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108111510/https://argusnews.in/article/odisha/baji-rout-cup2022-pradhan-attends-inaugural-match-between-odisha-mumbai-kenkre-fc |archive-date=8 November 2022 }}</ref>{{dead link}}<ref name="FanGarageChurchill">{{cite web |date=6 November 2022 |title=FULL MATCH – Baji Rout Cup semis – Churchill Brothers bulldoze Kenkre FC in 5 goal haul |url=https://thefangarage.com/articles/18698-full-match--baji-rout-cup-semis--churchill-brothers-bulldoze-kenkre-fc-in-5-goal-haul |access-date=8 November 2022 |website=thefangarage.com |language=en |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108105444/https://thefangarage.com/articles/18698-full-match--baji-rout-cup-semis--churchill-brothers-bulldoze-kenkre-fc-in-5-goal-haul |archive-date=8 November 2022 }}</ref><ref name="FanGarageRajasthan">{{cite web |url=https://thefangarage.com/articles/18701-full-match--baji-rout-cup-semis--rajasthan-charge-into-the-final-with-a-rout-of-sreenidi |title=FULL MATCH — Baji Rout Cup semis — Rajasthan charge into the final with a rout of Sreenidi |website=thefangarage.com |publisher=The Fan Garage |date=6 November 2022 |access-date=12 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221106121117/https://thefangarage.com/articles/18701-full-match--baji-rout-cup-semis--rajasthan-charge-into-the-final-with-a-rout-of-sreenidi |archive-date=6 November 2022 }}</ref> এই প্ৰতিযোগিতাখনত ''ৰাজস্থান ইউনাইটেড'' দলে খিতাপ অৰ্জন কৰে।<ref name="TheBridgeBajiRout">{{cite web |last=Sports Desk |first=The Bridge |url=https://thebridge.in/football/rajasthan-united-win-baji-rout-cup-37018 |title=Rajasthan United FC wins 2022 Baji Rout Cup |website=thebridge.in |publisher=The Bridge |date=8 November 2022 |access-date=8 November 2022 |archive-date=8 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108154039/https://thebridge.in/football/rajasthan-united-win-baji-rout-cup-37018 }}</ref> == গ্ৰন্থপঞ্জী == [[জ্ঞানপীঠ বঁটা]] প্ৰাপ্ত কবি সচিদানন্দ ৰাউতৰায়ে ''বাজি ৰাউত'' নামৰ এটা বিখ্যাত কবিতা ৰচনা কৰিছিল। "ନୁହେଁ ବନ୍ଧୁ, ନୁହେଁ ଏହା ଚିତା,<br/> ଏ ଦେଶ ତିମିର ତଳେ<br/> ଏ ଅଲିଭା ମୁକତି ସଳିତା।" অসমীয়া লিপ্যন্তৰ:<br/> "নুহেঁ বন্ধু, নুহেঁ এহা চিতা,<br/> এ দেশ তিমিৰ তল়ে<br/> এ অলিভা মুকতি সল়িতা।" অৰ্থ:<br/> "নহয় বন্ধু, নহয় এয়া চিতা,<br/> এই দেশৰ অন্ধকাৰৰ তলত<br/> এয়া এক নুমুৱাব নোৱাৰা মুকুতিৰ শলিতা।" == চলচ্চিত্ৰ == * ''"Baji Rout: India's Freedom Fighter"'' — এইখন এখন তথ্যচিত্ৰ-নাটক য’ত এজন স্বাধীনতা সংগ্ৰামী হিচাপে ৰাউতৰ সমগ্ৰ জীৱন-যাত্ৰা আৰু অৱশেষত আৰক্ষীৰ সৈতে হোৱা সংঘৰ্ষক চিত্ৰায়িত কৰা হৈছে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ এটা দলে নিৰ্মাণ কৰা এই হিন্দী চুটি ছবিখন ৰিয়ান ফাৰুক আৰু দীক্ষা নায়কে পৰিচালনা কৰিছিল আৰু ইয়াৰ প্ৰযোজনা কৰিছিল ক্ৰেণ্ডিড চিনেমা চমূৱে।<ref name="NewIndianExpressBajiRout">[https://www.newindianexpress.com/states/odisha/2018/sep/15/film-on-baji-rout-by-ravenshaw-students-1872188.html Film on Baji Rout by Ravenshaw students] — ''The New Indian Express''.</ref><ref name="OdishaTVBajiRout">{{Cite web |title=Ravenshaw University students make film on Baji Rout |url=https://odishatv.in/odisha/ravenshaw-university-students-make-film-on-baji-rout-324554 |date=2018-09-30 |website=Odisha Television Ltd. |language=en-US |access-date=2020-05-05 }}</ref> [[File:Baji Rout poem by Ratnakar Sutar.webm|thumb|ৰত্নাকৰ সূতাৰৰদ্বাৰা ওড়িয়া ভাষাত আবৃত্তি কৰা বাজি ৰাউতৰ কবিতা]] == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ওড়িয়া ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] qo1cc2wym84lsavl06qocaczhtmovkg 641906 641905 2026-10-04T06:20:44Z Kandarpajit Kallol 6257 641906 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = শ্বহীদ বাজি ৰাউত (বাজিয়া নামেৰেও জনাজাত) | image = Baji rout.jpg | alt = ২০০২ চনত অনুগুলত অনুষ্ঠিত নিখিল ওড়িশা ছাত্ৰ সন্মিলনৰ প্ৰাকমুহূৰ্তত এআইডিএছঅ' ওড়িশা ৰাজ্যিক পৰিষদে প্ৰস্তুত কৰা হুতাত্মা বাজি ৰাউতৰ প্ৰতিকৃতি। | caption = শ্বহীদ বাজি ৰাউতৰ প্ৰতিকৃতি | native_name = ବାଜି ରାଉତ | native_name_lang = or | birth_date = {{birth date|1926|10|05|df=y}} | birth_place = নীলকণ্ঠপুৰ, ঢেংকানল, [[ওড়িশা]] | death_date = {{Death date and age|df=y|1938|10|11|1926|10|05}} | death_place = নীলকণ্ঠপুৰ, ঢেংকানল | death_cause = গুলীৰ আঘাতজনিত জখম | other_names = বাজিয়া | occupation = | known_for = | parents = }} [[File:Baji Rout Junction - Dangapala - Dhenkanal 2018-01-25 9804.JPG|thumb|272x272px|বাজি ৰাউত জংশন]] '''বাজি ৰাউত''' ([[ওড়িয়া]]: ସହିଦ୍ ବାଜି ରାଉତ; ৫ অক্টোবৰ ১৯২৬ – ১১ অক্টোবৰ ১৯৩৮) ওড়িয়া মূলৰ এজন ভাৰতীয় কিশোৰ আছিল, যিয়ে [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]ত লোৱা ভূমিকাৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত।<ref name="OdishaGov">{{Cite web |url=https://www.odisha.gov.in/content/eminent-personalities |title=Odisha Government Portal |access-date=30 January 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200102092854/https://www.odisha.gov.in/content/eminent-personalities |archive-date=2 January 2020 |url-status=live }}</ref>{{dead link}} নাওচলীয়া হিচাপে কাম কৰা ৰাউতক ১৯৩৮ চনৰ ১১ অক্টোবৰৰ নিশাই ঢেংকানল জিলাৰ ভুবনৰ নীলকণ্ঠপুৰ ঘাটত ব্ৰাহ্মণী নদী পাৰ কৰাই দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে ব্ৰিটিছ ইম্পেৰিয়েল পুলিচে গুলীয়াই হত্যা কৰিছিল।<ref name="eOdisha">{{cite web |title=Baji Rout; The Youngest Freedom Fighter of Dhenkal district, Odisha |url=http://eodisha.org/baji-rout/ |publisher=eOdisha |access-date=15 August 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150322044223/http://eodisha.org/baji-rout/ |archive-date=22 March 2015 |url-status=live }}</ref>{{dead link}} বাজি ৰাউত ব্ৰাহ্মণী নদীৰ এজন নাওচলীয়াৰ আটাইতকৈ সৰু পুত্ৰ আছিল।<ref name="Massey2014">{{cite book |author=Mr, Reginald Massey |title=Shaheed Bhagat Singh and the Forgotten Indian Martyrs |url=https://books.google.com/books?id=p354AgAAQBAJ&pg=PA192 |date=3 January 2014 |publisher=Abhinav Publications |pages=192– |id=GGKEY:HCZLGL7521K }}</ref>{{dead link}} প্ৰজামণ্ডলৰ (জনতাৰ পাৰ্টি) 'বানৰ সেনা'ৰ এজন সক্ৰিয় সদস্য হিচাপে তেওঁ নিশা নদীৰ পাৰত পহৰা দিয়াৰ বাবে স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰিছিল। ব্ৰিটিছ আৰক্ষীয়ে তেওঁক নিজৰ নাৱেৰে নদীখন পাৰ কৰাই দিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল যদিও তেওঁ সেয়া অস্বীকাৰ কৰে। ইয়াৰ পিছতে আৰক্ষীয়ে বাজি ৰাউতক গুলীয়াই হত্যা কৰে।<ref name="DhenkanalFreedom">{{cite web |title=List of some Freedom Fighters |url=http://dhenkanal.nic.in/freedom.htm |publisher=Dhenkanal Administration |access-date=15 August 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150813024353/http://dhenkanal.nic.in/freedom.htm |archive-date=13 August 2015 |url-status=dead }}</ref>{{dead link}} তেওঁৰ সন্মানাৰ্থে কটকত এক বৃহৎ শোভাযাত্ৰা উলিওৱা হৈছিল। তেওঁৰ নশ্বৰ দেহ কিংবদন্তি শ্ৰী ভগৱতী চৰণ পাণিগ্ৰাহীৰ তৎকালীন মুখ্য কাৰ্যালয় ৯ নম্বৰ পিথাপুৰলৈ লৈ যোৱা হৈছিল আৰু তাৰ পিছত কটকৰ সতীচৌৰাত তেওঁৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া সম্পন্ন কৰা হৈছিল। তদানীন্তন ঢেংকানল ৰাজ্যৰ নীলকণ্ঠপুৰ গাঁৱত হৰি ৰাউত আৰু ৰাণিয়া দেৱীৰ আটাইতকৈ সৰু পুত্ৰ হিচাপে ১৯২৬ চনৰ ৫ অক্টোবৰত বাজি ৰাউতৰ জন্ম হৈছিল। শৈশৱতে তেওঁ পিতৃক হেৰুৱাইছিল। চুবুৰীয়াৰ ঘৰত যাতাত ধান বানি আৰু খুন্দি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰা মাকৰ পক্ষে তেওঁৰ শিক্ষাৰ বাবে খৰচ কৰাটো সম্ভৱ নাছিল। তেওঁৰ দুজন ককায়েক আছিল, যিয়ে পৰিয়ালটোক পোহপাল দিবলৈ অতি কম উপাৰ্জন কৰিছিল। == উত্তৰাধিকাৰ == === বাজি ৰাউত কাপ === ২০২২ চনৰ ৩ নৱেম্বৰত কেন্দ্ৰীয় শিক্ষা মন্ত্ৰী ধৰ্মেন্দ্ৰ প্ৰধানে বাজি ৰাউতৰ সন্মানাৰ্থে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ এটা ফুটবল প্ৰতিযোগিতা উদ্বোধন কৰে।<ref name="FanGarageRajasthan">{{cite web |url=https://thefangarage.com/articles/18701-full-match--baji-rout-cup-semis--rajasthan-charge-into-the-final-with-a-rout-of-sreenidi |title=FULL MATCH — Baji Rout Cup semis — Rajasthan charge into the final with a rout of Sreenidi |website=thefangarage.com |publisher=The Fan Garage |date=6 November 2022 |access-date=12 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221106121117/https://thefangarage.com/articles/18701-full-match--baji-rout-cup-semis--rajasthan-charge-into-the-final-with-a-rout-of-sreenidi |archive-date=6 November 2022 }}</ref> এই প্ৰতিযোগিতাখনত ''ৰাজস্থান ইউনাইটেড'' দলে খিতাপ অৰ্জন কৰে।<ref name="TheBridgeBajiRout">{{cite web |last=Sports Desk |first=The Bridge |url=https://thebridge.in/football/rajasthan-united-win-baji-rout-cup-37018 |title=Rajasthan United FC wins 2022 Baji Rout Cup |website=thebridge.in |publisher=The Bridge |date=8 November 2022 |access-date=8 November 2022 |archive-date=8 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108154039/https://thebridge.in/football/rajasthan-united-win-baji-rout-cup-37018 }}</ref> == গ্ৰন্থপঞ্জী == [[জ্ঞানপীঠ বঁটা]] প্ৰাপ্ত কবি সচিদানন্দ ৰাউতৰায়ে ''বাজি ৰাউত'' নামৰ এটা বিখ্যাত কবিতা ৰচনা কৰিছিল। "ନୁହେଁ ବନ୍ଧୁ, ନୁହେଁ ଏହା ଚିତା,<br/> ଏ ଦେଶ ତିମିର ତଳେ<br/> ଏ ଅଲିଭା ମୁକତି ସଳିତା।" অসমীয়া লিপ্যন্তৰ:<br/> "নুহেঁ বন্ধু, নুহেঁ এহা চিতা,<br/> এ দেশ তিমিৰ তল়ে<br/> এ অলিভা মুকতি সল়িতা।" অৰ্থ:<br/> "নহয় বন্ধু, নহয় এয়া চিতা,<br/> এই দেশৰ অন্ধকাৰৰ তলত<br/> এয়া এক নুমুৱাব নোৱাৰা মুকুতিৰ শলিতা।" == চলচ্চিত্ৰ == * ''"Baji Rout: India's Freedom Fighter"'' — এইখন এখন তথ্যচিত্ৰ-নাটক য’ত এজন স্বাধীনতা সংগ্ৰামী হিচাপে ৰাউতৰ সমগ্ৰ জীৱন-যাত্ৰা আৰু অৱশেষত আৰক্ষীৰ সৈতে হোৱা সংঘৰ্ষক চিত্ৰায়িত কৰা হৈছে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ এটা দলে নিৰ্মাণ কৰা এই হিন্দী চুটি ছবিখন ৰিয়ান ফাৰুক আৰু দীক্ষা নায়কে পৰিচালনা কৰিছিল আৰু ইয়াৰ প্ৰযোজনা কৰিছিল ক্ৰেণ্ডিড চিনেমা চমূৱে।<ref name="NewIndianExpressBajiRout">[https://www.newindianexpress.com/states/odisha/2018/sep/15/film-on-baji-rout-by-ravenshaw-students-1872188.html Film on Baji Rout by Ravenshaw students] — ''The New Indian Express''.</ref><ref name="OdishaTVBajiRout">{{Cite web |title=Ravenshaw University students make film on Baji Rout |url=https://odishatv.in/odisha/ravenshaw-university-students-make-film-on-baji-rout-324554 |date=2018-09-30 |website=Odisha Television Ltd. |language=en-US |access-date=2020-05-05 }}</ref> [[File:Baji Rout poem by Ratnakar Sutar.webm|thumb|ৰত্নাকৰ সূতাৰৰদ্বাৰা ওড়িয়া ভাষাত আবৃত্তি কৰা বাজি ৰাউতৰ কবিতা]] == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ওড়িয়া ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] a273fm257wl2pgmy0lytivpirp4y3fn 641907 641906 2026-10-04T06:22:37Z Kandarpajit Kallol 6257 641907 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = শ্বহীদ বাজি ৰাউত (বাজিয়া নামেৰেও জনাজাত) | image = Baji rout.jpg | alt = ২০০২ চনত অনুগুলত অনুষ্ঠিত নিখিল ওড়িশা ছাত্ৰ সন্মিলনৰ প্ৰাকমুহূৰ্তত এআইডিএছঅ' ওড়িশা ৰাজ্যিক পৰিষদে প্ৰস্তুত কৰা হুতাত্মা বাজি ৰাউতৰ প্ৰতিকৃতি। | caption = শ্বহীদ বাজি ৰাউতৰ প্ৰতিকৃতি | native_name = ବାଜି ରାଉତ | native_name_lang = or | birth_date = {{birth date|1926|10|05|df=y}} | birth_place = নীলকণ্ঠপুৰ, ঢেংকানল, [[ওড়িশা]] | death_date = {{Death date and age|df=y|1938|10|11|1926|10|05}} | death_place = নীলকণ্ঠপুৰ, ঢেংকানল | death_cause = গুলীৰ আঘাতজনিত জখম | other_names = বাজিয়া | occupation = | known_for = | parents = }} [[File:Baji Rout Junction - Dangapala - Dhenkanal 2018-01-25 9804.JPG|thumb|272x272px|বাজি ৰাউত জংশন]] '''বাজি ৰাউত''' ([[ওড়িয়া]]: ସହିଦ୍ ବାଜି ରାଉତ; ৫ অক্টোবৰ ১৯২৬ – ১১ অক্টোবৰ ১৯৩৮) ওড়িয়া মূলৰ এজন ভাৰতীয় কিশোৰ আছিল, যিয়ে [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]ত লোৱা ভূমিকাৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত।<ref name="OdishaGov">{{Cite web |url=https://www.odisha.gov.in/content/eminent-personalities |title=Odisha Government Portal |access-date=30 January 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200102092854/https://www.odisha.gov.in/content/eminent-personalities |archive-date=2 January 2020 |url-status=live }}</ref>{{dead link}} নাওচলীয়া হিচাপে কাম কৰা ৰাউতক ১৯৩৮ চনৰ ১১ অক্টোবৰৰ নিশাই ঢেংকানল জিলাৰ ভুবনৰ নীলকণ্ঠপুৰ ঘাটত ব্ৰাহ্মণী নদী পাৰ কৰাই দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে ব্ৰিটিছ ইম্পেৰিয়েল পুলিচে গুলীয়াই হত্যা কৰিছিল।<ref name="eOdisha">{{cite web |title=Baji Rout; The Youngest Freedom Fighter of Dhenkal district, Odisha |url=http://eodisha.org/baji-rout/ |publisher=eOdisha |access-date=15 August 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150322044223/http://eodisha.org/baji-rout/ |archive-date=22 March 2015 |url-status=live }}</ref>{{dead link}} বাজি ৰাউত ব্ৰাহ্মণী নদীৰ এজন নাওচলীয়াৰ আটাইতকৈ সৰু পুত্ৰ আছিল।<ref name="Massey2014">{{cite book |author=Mr, Reginald Massey |title=Shaheed Bhagat Singh and the Forgotten Indian Martyrs |url=https://books.google.com/books?id=p354AgAAQBAJ&pg=PA192 |date=3 January 2014 |publisher=Abhinav Publications |pages=192– |id=GGKEY:HCZLGL7521K }}</ref>{{dead link}} প্ৰজামণ্ডলৰ (জনতাৰ পাৰ্টি) 'বানৰ সেনা'ৰ এজন সক্ৰিয় সদস্য হিচাপে তেওঁ নিশা নদীৰ পাৰত পহৰা দিয়াৰ বাবে স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰিছিল। ব্ৰিটিছ আৰক্ষীয়ে তেওঁক নিজৰ নাৱেৰে নদীখন পাৰ কৰাই দিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল যদিও তেওঁ সেয়া অস্বীকাৰ কৰে। ইয়াৰ পিছতে আৰক্ষীয়ে বাজি ৰাউতক গুলীয়াই হত্যা কৰে।<ref name="DhenkanalFreedom">{{cite web |title=List of some Freedom Fighters |url=http://dhenkanal.nic.in/freedom.htm |publisher=Dhenkanal Administration |access-date=15 August 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150813024353/http://dhenkanal.nic.in/freedom.htm |archive-date=13 August 2015 |url-status=dead }}</ref>{{dead link}} তেওঁৰ সন্মানাৰ্থে কটকত এক বৃহৎ শোভাযাত্ৰা উলিওৱা হৈছিল। তেওঁৰ নশ্বৰ দেহ কিংবদন্তি শ্ৰী ভগৱতী চৰণ পাণিগ্ৰাহীৰ তৎকালীন মুখ্য কাৰ্যালয় ৯ নম্বৰ পিথাপুৰলৈ লৈ যোৱা হৈছিল আৰু তাৰ পিছত কটকৰ সতীচৌৰাত তেওঁৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া সম্পন্ন কৰা হৈছিল। তদানীন্তন ঢেংকানল ৰাজ্যৰ নীলকণ্ঠপুৰ গাঁৱত হৰি ৰাউত আৰু ৰাণিয়া দেৱীৰ আটাইতকৈ সৰু পুত্ৰ হিচাপে ১৯২৬ চনৰ ৫ অক্টোবৰত বাজি ৰাউতৰ জন্ম হৈছিল। শৈশৱতে তেওঁ পিতৃক হেৰুৱাইছিল। চুবুৰীয়াৰ ঘৰত যাতাত ধান বানি আৰু খুন্দি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰা মাকৰ পক্ষে তেওঁৰ শিক্ষাৰ বাবে খৰচ কৰাটো সম্ভৱ নাছিল। তেওঁৰ দুজন ককায়েক আছিল, যিয়ে পৰিয়ালটোক পোহপাল দিবলৈ অতি কম উপাৰ্জন কৰিছিল। == উত্তৰাধিকাৰ == === বাজি ৰাউত কাপ === ২০২২ চনৰ ৩ নৱেম্বৰত কেন্দ্ৰীয় শিক্ষা মন্ত্ৰী ধৰ্মেন্দ্ৰ প্ৰধানে বাজি ৰাউতৰ সন্মানাৰ্থে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ এটা ফুটবল প্ৰতিযোগিতা উদ্বোধন কৰে।<ref name="FanGarageChurchill">{{cite web |date=6 November 2022 |title=FULL MATCH – Baji Rout Cup semis – Churchill Brothers bulldoze Kenkre FC in 5 goal haul |url=https://thefangarage.com/articles/18698-full-match--baji-rout-cup-semis--churchill-brothers-bulldoze-kenkre-fc-in-5-goal-haul |access-date=8 November 2022 |website=thefangarage.com |language=en |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108105444/https://thefangarage.com/articles/18698-full-match--baji-rout-cup-semis--churchill-brothers-bulldoze-kenkre-fc-in-5-goal-haul |archive-date=8 November 2022 }}</ref> এই প্ৰতিযোগিতাখনত ''ৰাজস্থান ইউনাইটেড'' দলে খিতাপ অৰ্জন কৰে।<ref name="TheBridgeBajiRout">{{cite web |last=Sports Desk |first=The Bridge |url=https://thebridge.in/football/rajasthan-united-win-baji-rout-cup-37018 |title=Rajasthan United FC wins 2022 Baji Rout Cup |website=thebridge.in |publisher=The Bridge |date=8 November 2022 |access-date=8 November 2022 |archive-date=8 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108154039/https://thebridge.in/football/rajasthan-united-win-baji-rout-cup-37018 }}</ref> == গ্ৰন্থপঞ্জী == [[জ্ঞানপীঠ বঁটা]] প্ৰাপ্ত কবি সচিদানন্দ ৰাউতৰায়ে ''বাজি ৰাউত'' নামৰ এটা বিখ্যাত কবিতা ৰচনা কৰিছিল। "ନୁହେଁ ବନ୍ଧୁ, ନୁହେଁ ଏହା ଚିତା,<br/> ଏ ଦେଶ ତିମିର ତଳେ<br/> ଏ ଅଲିଭା ମୁକତି ସଳିତା।" অসমীয়া লিপ্যন্তৰ:<br/> "নুহেঁ বন্ধু, নুহেঁ এহা চিতা,<br/> এ দেশ তিমিৰ তল়ে<br/> এ অলিভা মুকতি সল়িতা।" অৰ্থ:<br/> "নহয় বন্ধু, নহয় এয়া চিতা,<br/> এই দেশৰ অন্ধকাৰৰ তলত<br/> এয়া এক নুমুৱাব নোৱাৰা মুকুতিৰ শলিতা।" == চলচ্চিত্ৰ == * ''"Baji Rout: India's Freedom Fighter"'' — এইখন এখন তথ্যচিত্ৰ-নাটক য’ত এজন স্বাধীনতা সংগ্ৰামী হিচাপে ৰাউতৰ সমগ্ৰ জীৱন-যাত্ৰা আৰু অৱশেষত আৰক্ষীৰ সৈতে হোৱা সংঘৰ্ষক চিত্ৰায়িত কৰা হৈছে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ এটা দলে নিৰ্মাণ কৰা এই হিন্দী চুটি ছবিখন ৰিয়ান ফাৰুক আৰু দীক্ষা নায়কে পৰিচালনা কৰিছিল আৰু ইয়াৰ প্ৰযোজনা কৰিছিল ক্ৰেণ্ডিড চিনেমা চমূৱে।<ref name="NewIndianExpressBajiRout">[https://www.newindianexpress.com/states/odisha/2018/sep/15/film-on-baji-rout-by-ravenshaw-students-1872188.html Film on Baji Rout by Ravenshaw students] — ''The New Indian Express''.</ref><ref name="OdishaTVBajiRout">{{Cite web |title=Ravenshaw University students make film on Baji Rout |url=https://odishatv.in/odisha/ravenshaw-university-students-make-film-on-baji-rout-324554 |date=2018-09-30 |website=Odisha Television Ltd. |language=en-US |access-date=2020-05-05 }}</ref> [[File:Baji Rout poem by Ratnakar Sutar.webm|thumb|ৰত্নাকৰ সূতাৰৰদ্বাৰা ওড়িয়া ভাষাত আবৃত্তি কৰা বাজি ৰাউতৰ কবিতা]] == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ওড়িয়া ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] 6ldilfa8rl5eqdnsfn3m7z6nwoj8nh7 641908 641907 2026-10-04T06:25:07Z Kandarpajit Kallol 6257 641908 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = শ্বহীদ বাজি ৰাউত (বাজিয়া নামেৰেও জনাজাত) | image = Baji rout.jpg | alt = ২০০২ চনত অনুগুলত অনুষ্ঠিত নিখিল ওড়িশা ছাত্ৰ সন্মিলনৰ প্ৰাকমুহূৰ্তত এআইডিএছঅ' ওড়িশা ৰাজ্যিক পৰিষদে প্ৰস্তুত কৰা হুতাত্মা বাজি ৰাউতৰ প্ৰতিকৃতি। | caption = শ্বহীদ বাজি ৰাউতৰ প্ৰতিকৃতি | native_name = ବାଜି ରାଉତ | native_name_lang = or | birth_date = {{birth date|1926|10|05|df=y}} | birth_place = নীলকণ্ঠপুৰ, ঢেংকানল, [[ওড়িশা]] | death_date = {{Death date and age|df=y|1938|10|11|1926|10|05}} | death_place = নীলকণ্ঠপুৰ, ঢেংকানল | death_cause = গুলীৰ আঘাতজনিত জখম | other_names = বাজিয়া | occupation = | known_for = | parents = }} [[File:Baji Rout Junction - Dangapala - Dhenkanal 2018-01-25 9804.JPG|thumb|272x272px|বাজি ৰাউত জংশন]] '''বাজি ৰাউত''' ([[ওড়িয়া]]: ସହିଦ୍ ବାଜି ରାଉତ; ৫ অক্টোবৰ ১৯২৬ – ১১ অক্টোবৰ ১৯৩৮) ওড়িয়া মূলৰ এজন ভাৰতীয় কিশোৰ আছিল, যিয়ে [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]ত লোৱা ভূমিকাৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত।<ref name="OdishaGov">{{Cite web |url=https://www.odisha.gov.in/content/eminent-personalities |title=Odisha Government Portal |access-date=30 January 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200102092854/https://www.odisha.gov.in/content/eminent-personalities |archive-date=2 January 2020 |url-status=live }}</ref>{{dead link}} নাওচলীয়া হিচাপে কাম কৰা ৰাউতক ১৯৩৮ চনৰ ১১ অক্টোবৰৰ নিশাই ঢেংকানল জিলাৰ ভুবনৰ নীলকণ্ঠপুৰ ঘাটত ব্ৰাহ্মণী নদী পাৰ কৰাই দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে ব্ৰিটিছ ইম্পেৰিয়েল পুলিচে গুলীয়াই হত্যা কৰিছিল।<ref name="eOdisha">{{cite web |title=Baji Rout; The Youngest Freedom Fighter of Dhenkal district, Odisha |url=http://eodisha.org/baji-rout/ |publisher=eOdisha |access-date=15 August 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150322044223/http://eodisha.org/baji-rout/ |archive-date=22 March 2015 |url-status=live }}</ref>{{dead link}} বাজি ৰাউত ব্ৰাহ্মণী নদীৰ এজন নাওচলীয়াৰ আটাইতকৈ সৰু পুত্ৰ আছিল।<ref name="Massey2014">{{cite book |author=Mr, Reginald Massey |title=Shaheed Bhagat Singh and the Forgotten Indian Martyrs |url=https://books.google.com/books?id=p354AgAAQBAJ&pg=PA192 |date=3 January 2014 |publisher=Abhinav Publications |pages=192– |id=GGKEY:HCZLGL7521K }}</ref>{{dead link}} প্ৰজামণ্ডলৰ (জনতাৰ পাৰ্টি) 'বানৰ সেনা'ৰ এজন সক্ৰিয় সদস্য হিচাপে তেওঁ নিশা নদীৰ পাৰত পহৰা দিয়াৰ বাবে স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰিছিল। ব্ৰিটিছ আৰক্ষীয়ে তেওঁক নিজৰ নাৱেৰে নদীখন পাৰ কৰাই দিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল যদিও তেওঁ সেয়া অস্বীকাৰ কৰে। ইয়াৰ পিছতে আৰক্ষীয়ে বাজি ৰাউতক গুলীয়াই হত্যা কৰে।<ref name="DhenkanalFreedom">{{cite web |title=List of some Freedom Fighters |url=http://dhenkanal.nic.in/freedom.htm |publisher=Dhenkanal Administration |access-date=15 August 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150813024353/http://dhenkanal.nic.in/freedom.htm |archive-date=13 August 2015 |url-status=dead }}</ref>{{dead link}} তেওঁৰ সন্মানাৰ্থে কটকত এক বৃহৎ শোভাযাত্ৰা উলিওৱা হৈছিল। তেওঁৰ নশ্বৰ দেহ কিংবদন্তি শ্ৰী ভগৱতী চৰণ পাণিগ্ৰাহীৰ তৎকালীন মুখ্য কাৰ্যালয় ৯ নম্বৰ পিথাপুৰলৈ লৈ যোৱা হৈছিল আৰু তাৰ পিছত কটকৰ সতীচৌৰাত তেওঁৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া সম্পন্ন কৰা হৈছিল। তদানীন্তন ঢেংকানল ৰাজ্যৰ নীলকণ্ঠপুৰ গাঁৱত হৰি ৰাউত আৰু ৰাণিয়া দেৱীৰ আটাইতকৈ সৰু পুত্ৰ হিচাপে ১৯২৬ চনৰ ৫ অক্টোবৰত বাজি ৰাউতৰ জন্ম হৈছিল। শৈশৱতে তেওঁ পিতৃক হেৰুৱাইছিল। চুবুৰীয়াৰ ঘৰত যাতাত ধান বানি আৰু খুন্দি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰা মাকৰ পক্ষে তেওঁৰ শিক্ষাৰ বাবে খৰচ কৰাটো সম্ভৱ নাছিল। তেওঁৰ দুজন ককায়েক আছিল, যিয়ে পৰিয়ালটোক পোহপাল দিবলৈ অতি কম উপাৰ্জন কৰিছিল। == উত্তৰাধিকাৰ == === বাজি ৰাউত কাপ === ২০২২ চনৰ ৩ নৱেম্বৰত কেন্দ্ৰীয় শিক্ষা মন্ত্ৰী ধৰ্মেন্দ্ৰ প্ৰধানে বাজি ৰাউতৰ সন্মানাৰ্থে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ এটা ফুটবল প্ৰতিযোগিতা উদ্বোধন কৰে।<ref>{{cite web|title=Baji Rout Cup: Pradhan attends inaugural match between Odisha & Mumbai Kenkre FC|url=https://argusnews.in/article/odisha/baji-rout-cup2022-pradhan-attends-inaugural-match-between-odisha-mumbai-kenkre-fc|website=argusnews.in|publisher=Argus News|date=3 November 2022|location=Dhenkanal, Odisha|access-date=8 November 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20221108111510/https://argusnews.in/article/odisha/baji-rout-cup2022-pradhan-attends-inaugural-match-between-odisha-mumbai-kenkre-fc|archive-date=8 November 2022}}</ref><ref>{{cite web |date=6 November 2022 |title=FULL MATCH – Baji Rout Cup semis – Churchill Brothers bulldoze Kenkre FC in 5 goal haul |url=https://thefangarage.com/articles/18698-full-match--baji-rout-cup-semis--churchill-brothers-bulldoze-kenkre-fc-in-5-goal-haul |access-date=8 November 2022 |website=thefangarage.com|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20221108105444/https://thefangarage.com/articles/18698-full-match--baji-rout-cup-semis--churchill-brothers-bulldoze-kenkre-fc-in-5-goal-haul|archive-date=8 November 2022}}</ref> এই প্ৰতিযোগিতাখনত ''ৰাজস্থান ইউনাইটেড'' দলে খিতাপ অৰ্জন কৰে।<ref name="TheBridgeBajiRout">{{cite web |last=Sports Desk |first=The Bridge |url=https://thebridge.in/football/rajasthan-united-win-baji-rout-cup-37018 |title=Rajasthan United FC wins 2022 Baji Rout Cup |website=thebridge.in |publisher=The Bridge |date=8 November 2022 |access-date=8 November 2022 |archive-date=8 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108154039/https://thebridge.in/football/rajasthan-united-win-baji-rout-cup-37018 }}</ref> == গ্ৰন্থপঞ্জী == [[জ্ঞানপীঠ বঁটা]] প্ৰাপ্ত কবি সচিদানন্দ ৰাউতৰায়ে ''বাজি ৰাউত'' নামৰ এটা বিখ্যাত কবিতা ৰচনা কৰিছিল। "ନୁହେଁ ବନ୍ଧୁ, ନୁହେଁ ଏହା ଚିତା,<br/> ଏ ଦେଶ ତିମିର ତଳେ<br/> ଏ ଅଲିଭା ମୁକତି ସଳିତା।" অসমীয়া লিপ্যন্তৰ:<br/> "নুহেঁ বন্ধু, নুহেঁ এহা চিতা,<br/> এ দেশ তিমিৰ তল়ে<br/> এ অলিভা মুকতি সল়িতা।" অৰ্থ:<br/> "নহয় বন্ধু, নহয় এয়া চিতা,<br/> এই দেশৰ অন্ধকাৰৰ তলত<br/> এয়া এক নুমুৱাব নোৱাৰা মুকুতিৰ শলিতা।" == চলচ্চিত্ৰ == * ''"Baji Rout: India's Freedom Fighter"'' — এইখন এখন তথ্যচিত্ৰ-নাটক য’ত এজন স্বাধীনতা সংগ্ৰামী হিচাপে ৰাউতৰ সমগ্ৰ জীৱন-যাত্ৰা আৰু অৱশেষত আৰক্ষীৰ সৈতে হোৱা সংঘৰ্ষক চিত্ৰায়িত কৰা হৈছে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ এটা দলে নিৰ্মাণ কৰা এই হিন্দী চুটি ছবিখন ৰিয়ান ফাৰুক আৰু দীক্ষা নায়কে পৰিচালনা কৰিছিল আৰু ইয়াৰ প্ৰযোজনা কৰিছিল ক্ৰেণ্ডিড চিনেমা চমূৱে।<ref name="NewIndianExpressBajiRout">[https://www.newindianexpress.com/states/odisha/2018/sep/15/film-on-baji-rout-by-ravenshaw-students-1872188.html Film on Baji Rout by Ravenshaw students] — ''The New Indian Express''.</ref><ref name="OdishaTVBajiRout">{{Cite web |title=Ravenshaw University students make film on Baji Rout |url=https://odishatv.in/odisha/ravenshaw-university-students-make-film-on-baji-rout-324554 |date=2018-09-30 |website=Odisha Television Ltd. |language=en-US |access-date=2020-05-05 }}</ref> [[File:Baji Rout poem by Ratnakar Sutar.webm|thumb|ৰত্নাকৰ সূতাৰৰদ্বাৰা ওড়িয়া ভাষাত আবৃত্তি কৰা বাজি ৰাউতৰ কবিতা]] == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ওড়িয়া ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] p3p61jrudlcvd3t2cjz3xrvtr8y7x7q 641909 641908 2026-10-04T06:27:32Z Kandarpajit Kallol 6257 641909 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = শ্বহীদ বাজি ৰাউত (বাজিয়া নামেৰেও জনাজাত) | image = Baji rout.jpg | alt = ২০০২ চনত অনুগুলত অনুষ্ঠিত নিখিল ওড়িশা ছাত্ৰ সন্মিলনৰ প্ৰাকমুহূৰ্তত এআইডিএছঅ' ওড়িশা ৰাজ্যিক পৰিষদে প্ৰস্তুত কৰা হুতাত্মা বাজি ৰাউতৰ প্ৰতিকৃতি। | caption = শ্বহীদ বাজি ৰাউতৰ প্ৰতিকৃতি | native_name = ବାଜି ରାଉତ | native_name_lang = or | birth_date = {{birth date|1926|10|05|df=y}} | birth_place = নীলকণ্ঠপুৰ, ঢেংকানল, [[ওড়িশা]] | death_date = {{Death date and age|df=y|1938|10|11|1926|10|05}} | death_place = নীলকণ্ঠপুৰ, ঢেংকানল | death_cause = গুলীৰ আঘাতজনিত জখম | other_names = বাজিয়া | occupation = | known_for = | parents = }} [[File:Baji Rout Junction - Dangapala - Dhenkanal 2018-01-25 9804.JPG|thumb|272x272px|বাজি ৰাউত জংশন]] '''বাজি ৰাউত''' ([[ওড়িয়া]]: ସହିଦ୍ ବାଜି ରାଉତ; ৫ অক্টোবৰ ১৯২৬ – ১১ অক্টোবৰ ১৯৩৮) ওড়িয়া মূলৰ এজন ভাৰতীয় কিশোৰ আছিল, যিয়ে [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]ত লোৱা ভূমিকাৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত।<ref name="OdishaGov">{{Cite web |url=https://www.odisha.gov.in/content/eminent-personalities |title=Odisha Government Portal |access-date=30 January 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200102092854/https://www.odisha.gov.in/content/eminent-personalities |archive-date=2 January 2020 |url-status=live }}</ref>{{dead link}} নাওচলীয়া হিচাপে কাম কৰা ৰাউতক ১৯৩৮ চনৰ ১১ অক্টোবৰৰ নিশাই ঢেংকানল জিলাৰ ভুবনৰ নীলকণ্ঠপুৰ ঘাটত ব্ৰাহ্মণী নদী পাৰ কৰাই দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে ব্ৰিটিছ ইম্পেৰিয়েল পুলিচে গুলীয়াই হত্যা কৰিছিল।<ref name="eOdisha">{{cite web |title=Baji Rout; The Youngest Freedom Fighter of Dhenkal district, Odisha |url=http://eodisha.org/baji-rout/ |publisher=eOdisha |access-date=15 August 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150322044223/http://eodisha.org/baji-rout/ |archive-date=22 March 2015 |url-status=live }}</ref>{{dead link}} বাজি ৰাউত ব্ৰাহ্মণী নদীৰ এজন নাওচলীয়াৰ আটাইতকৈ সৰু পুত্ৰ আছিল।<ref name="Massey2014">{{cite book |author=Mr, Reginald Massey |title=Shaheed Bhagat Singh and the Forgotten Indian Martyrs |url=https://books.google.com/books?id=p354AgAAQBAJ&pg=PA192 |date=3 January 2014 |publisher=Abhinav Publications |pages=192– |id=GGKEY:HCZLGL7521K }}</ref>{{dead link}} প্ৰজামণ্ডলৰ (জনতাৰ পাৰ্টি) 'বানৰ সেনা'ৰ এজন সক্ৰিয় সদস্য হিচাপে তেওঁ নিশা নদীৰ পাৰত পহৰা দিয়াৰ বাবে স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰিছিল। ব্ৰিটিছ আৰক্ষীয়ে তেওঁক নিজৰ নাৱেৰে নদীখন পাৰ কৰাই দিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল যদিও তেওঁ সেয়া অস্বীকাৰ কৰে। ইয়াৰ পিছতে আৰক্ষীয়ে বাজি ৰাউতক গুলীয়াই হত্যা কৰে।<ref name="DhenkanalFreedom">{{cite web |title=List of some Freedom Fighters |url=http://dhenkanal.nic.in/freedom.htm |publisher=Dhenkanal Administration |access-date=15 August 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150813024353/http://dhenkanal.nic.in/freedom.htm |archive-date=13 August 2015 |url-status=dead }}</ref>{{dead link}} তেওঁৰ সন্মানাৰ্থে কটকত এক বৃহৎ শোভাযাত্ৰা উলিওৱা হৈছিল। তেওঁৰ নশ্বৰ দেহ কিংবদন্তি শ্ৰী ভগৱতী চৰণ পাণিগ্ৰাহীৰ তৎকালীন মুখ্য কাৰ্যালয় ৯ নম্বৰ পিথাপুৰলৈ লৈ যোৱা হৈছিল আৰু তাৰ পিছত কটকৰ সতীচৌৰাত তেওঁৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া সম্পন্ন কৰা হৈছিল। তদানীন্তন ঢেংকানল ৰাজ্যৰ নীলকণ্ঠপুৰ গাঁৱত হৰি ৰাউত আৰু ৰাণিয়া দেৱীৰ আটাইতকৈ সৰু পুত্ৰ হিচাপে ১৯২৬ চনৰ ৫ অক্টোবৰত বাজি ৰাউতৰ জন্ম হৈছিল। শৈশৱতে তেওঁ পিতৃক হেৰুৱাইছিল। চুবুৰীয়াৰ ঘৰত যাতাত ধান বানি আৰু খুন্দি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰা মাকৰ পক্ষে তেওঁৰ শিক্ষাৰ বাবে খৰচ কৰাটো সম্ভৱ নাছিল। তেওঁৰ দুজন ককায়েক আছিল, যিয়ে পৰিয়ালটোক পোহপাল দিবলৈ অতি কম উপাৰ্জন কৰিছিল। == উত্তৰাধিকাৰ == === বাজি ৰাউত কাপ === ২০২২ চনৰ ৩ নৱেম্বৰত কেন্দ্ৰীয় শিক্ষা মন্ত্ৰী ধৰ্মেন্দ্ৰ প্ৰধানে বাজি ৰাউতৰ সন্মানাৰ্থে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ এটা ফুটবল প্ৰতিযোগিতা উদ্বোধন কৰে।<ref>{{cite web |date=6 November 2022 |title=FULL MATCH – Baji Rout Cup semis – Churchill Brothers bulldoze Kenkre FC in 5 goal haul |url=https://thefangarage.com/articles/18698-full-match--baji-rout-cup-semis--churchill-brothers-bulldoze-kenkre-fc-in-5-goal-haul |access-date=8 November 2022 |website=thefangarage.com|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20221108105444/https://thefangarage.com/articles/18698-full-match--baji-rout-cup-semis--churchill-brothers-bulldoze-kenkre-fc-in-5-goal-haul|archive-date=8 November 2022}}</ref> এই প্ৰতিযোগিতাখনত ''ৰাজস্থান ইউনাইটেড'' দলে খিতাপ অৰ্জন কৰে।<ref name="TheBridgeBajiRout">{{cite web |last=Sports Desk |first=The Bridge |url=https://thebridge.in/football/rajasthan-united-win-baji-rout-cup-37018 |title=Rajasthan United FC wins 2022 Baji Rout Cup |website=thebridge.in |publisher=The Bridge |date=8 November 2022 |access-date=8 November 2022 |archive-date=8 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108154039/https://thebridge.in/football/rajasthan-united-win-baji-rout-cup-37018 }}</ref> == গ্ৰন্থপঞ্জী == [[জ্ঞানপীঠ বঁটা]] প্ৰাপ্ত কবি সচিদানন্দ ৰাউতৰায়ে ''বাজি ৰাউত'' নামৰ এটা বিখ্যাত কবিতা ৰচনা কৰিছিল। "ନୁହେଁ ବନ୍ଧୁ, ନୁହେଁ ଏହା ଚିତା,<br/> ଏ ଦେଶ ତିମିର ତଳେ<br/> ଏ ଅଲିଭା ମୁକତି ସଳିତା।" অসমীয়া লিপ্যন্তৰ:<br/> "নুহেঁ বন্ধু, নুহেঁ এহা চিতা,<br/> এ দেশ তিমিৰ তল়ে<br/> এ অলিভা মুকতি সল়িতা।" অৰ্থ:<br/> "নহয় বন্ধু, নহয় এয়া চিতা,<br/> এই দেশৰ অন্ধকাৰৰ তলত<br/> এয়া এক নুমুৱাব নোৱাৰা মুকুতিৰ শলিতা।" == চলচ্চিত্ৰ == * ''"Baji Rout: India's Freedom Fighter"'' — এইখন এখন তথ্যচিত্ৰ-নাটক য’ত এজন স্বাধীনতা সংগ্ৰামী হিচাপে ৰাউতৰ সমগ্ৰ জীৱন-যাত্ৰা আৰু অৱশেষত আৰক্ষীৰ সৈতে হোৱা সংঘৰ্ষক চিত্ৰায়িত কৰা হৈছে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ এটা দলে নিৰ্মাণ কৰা এই হিন্দী চুটি ছবিখন ৰিয়ান ফাৰুক আৰু দীক্ষা নায়কে পৰিচালনা কৰিছিল আৰু ইয়াৰ প্ৰযোজনা কৰিছিল ক্ৰেণ্ডিড চিনেমা চমূৱে।<ref name="NewIndianExpressBajiRout">[https://www.newindianexpress.com/states/odisha/2018/sep/15/film-on-baji-rout-by-ravenshaw-students-1872188.html Film on Baji Rout by Ravenshaw students] — ''The New Indian Express''.</ref><ref name="OdishaTVBajiRout">{{Cite web |title=Ravenshaw University students make film on Baji Rout |url=https://odishatv.in/odisha/ravenshaw-university-students-make-film-on-baji-rout-324554 |date=2018-09-30 |website=Odisha Television Ltd. |language=en-US |access-date=2020-05-05 }}</ref> [[File:Baji Rout poem by Ratnakar Sutar.webm|thumb|ৰত্নাকৰ সূতাৰৰদ্বাৰা ওড়িয়া ভাষাত আবৃত্তি কৰা বাজি ৰাউতৰ কবিতা]] == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ওড়িয়া ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] 30x5217yfdqfkv46jqb2zujgoq6hif0 641910 641909 2026-10-04T06:28:07Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 641910 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = শ্বহীদ বাজি ৰাউত (বাজিয়া নামেৰেও জনাজাত) | image = Baji rout.jpg | alt = ২০০২ চনত অনুগুলত অনুষ্ঠিত নিখিল ওড়িশা ছাত্ৰ সন্মিলনৰ প্ৰাকমুহূৰ্তত এআইডিএছঅ' ওড়িশা ৰাজ্যিক পৰিষদে প্ৰস্তুত কৰা হুতাত্মা বাজি ৰাউতৰ প্ৰতিকৃতি। | caption = শ্বহীদ বাজি ৰাউতৰ প্ৰতিকৃতি | native_name = ବାଜି ରାଉତ | native_name_lang = or | birth_date = {{birth date|1926|10|05|df=y}} | birth_place = নীলকণ্ঠপুৰ, ঢেংকানল, [[ওড়িশা]] | death_date = {{Death date and age|df=y|1938|10|11|1926|10|05}} | death_place = নীলকণ্ঠপুৰ, ঢেংকানল | death_cause = গুলীৰ আঘাতজনিত জখম | other_names = বাজিয়া | occupation = | known_for = | parents = }} [[File:Baji Rout Junction - Dangapala - Dhenkanal 2018-01-25 9804.JPG|thumb|272x272px|বাজি ৰাউত জংশন]] '''বাজি ৰাউত''' ([[ওড়িয়া]]: ସହିଦ୍ ବାଜି ରାଉତ; ৫ অক্টোবৰ ১৯২৬ – ১১ অক্টোবৰ ১৯৩৮) ওড়িয়া মূলৰ এজন ভাৰতীয় কিশোৰ আছিল, যিয়ে [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]ত লোৱা ভূমিকাৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত।<ref name="OdishaGov">{{Cite web |url=https://www.odisha.gov.in/content/eminent-personalities |title=Odisha Government Portal |access-date=30 January 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200102092854/https://www.odisha.gov.in/content/eminent-personalities |archive-date=2 January 2020 |url-status=live }}</ref>{{dead link}} নাওচলীয়া হিচাপে কাম কৰা ৰাউতক ১৯৩৮ চনৰ ১১ অক্টোবৰৰ নিশাই ঢেংকানল জিলাৰ ভুবনৰ নীলকণ্ঠপুৰ ঘাটত ব্ৰাহ্মণী নদী পাৰ কৰাই দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে ব্ৰিটিছ ইম্পেৰিয়েল পুলিচে গুলীয়াই হত্যা কৰিছিল।<ref name="eOdisha">{{cite web |title=Baji Rout; The Youngest Freedom Fighter of Dhenkal district, Odisha |url=http://eodisha.org/baji-rout/ |publisher=eOdisha |access-date=15 August 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150322044223/http://eodisha.org/baji-rout/ |archive-date=22 March 2015 |url-status=live }}</ref>{{dead link}} বাজি ৰাউত ব্ৰাহ্মণী নদীৰ এজন নাওচলীয়াৰ আটাইতকৈ সৰু পুত্ৰ আছিল।<ref name="Massey2014">{{cite book |author=Mr, Reginald Massey |title=Shaheed Bhagat Singh and the Forgotten Indian Martyrs |url=https://books.google.com/books?id=p354AgAAQBAJ&pg=PA192 |date=3 January 2014 |publisher=Abhinav Publications |pages=192– |id=GGKEY:HCZLGL7521K }}</ref>{{dead link}} প্ৰজামণ্ডলৰ (জনতাৰ পাৰ্টি) 'বানৰ সেনা'ৰ এজন সক্ৰিয় সদস্য হিচাপে তেওঁ নিশা নদীৰ পাৰত পহৰা দিয়াৰ বাবে স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰিছিল। ব্ৰিটিছ আৰক্ষীয়ে তেওঁক নিজৰ নাৱেৰে নদীখন পাৰ কৰাই দিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল যদিও তেওঁ সেয়া অস্বীকাৰ কৰে। ইয়াৰ পিছতে আৰক্ষীয়ে বাজি ৰাউতক গুলীয়াই হত্যা কৰে।<ref>{{cite web|title=List of some Freedom Fighters|url=http://dhenkanal.nic.in/freedom.htm|publisher=Dhenkanal Administration|accessdate=15 August 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150813024353/http://dhenkanal.nic.in/freedom.htm|archive-date=13 August 2015|url-status=dead}}</ref> তেওঁৰ সন্মানাৰ্থে কটকত এক বৃহৎ শোভাযাত্ৰা উলিওৱা হৈছিল। তেওঁৰ নশ্বৰ দেহ কিংবদন্তি শ্ৰী ভগৱতী চৰণ পাণিগ্ৰাহীৰ তৎকালীন মুখ্য কাৰ্যালয় ৯ নম্বৰ পিথাপুৰলৈ লৈ যোৱা হৈছিল আৰু তাৰ পিছত কটকৰ সতীচৌৰাত তেওঁৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া সম্পন্ন কৰা হৈছিল। তদানীন্তন ঢেংকানল ৰাজ্যৰ নীলকণ্ঠপুৰ গাঁৱত হৰি ৰাউত আৰু ৰাণিয়া দেৱীৰ আটাইতকৈ সৰু পুত্ৰ হিচাপে ১৯২৬ চনৰ ৫ অক্টোবৰত বাজি ৰাউতৰ জন্ম হৈছিল। শৈশৱতে তেওঁ পিতৃক হেৰুৱাইছিল। চুবুৰীয়াৰ ঘৰত যাতাত ধান বানি আৰু খুন্দি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰা মাকৰ পক্ষে তেওঁৰ শিক্ষাৰ বাবে খৰচ কৰাটো সম্ভৱ নাছিল। তেওঁৰ দুজন ককায়েক আছিল, যিয়ে পৰিয়ালটোক পোহপাল দিবলৈ অতি কম উপাৰ্জন কৰিছিল। == উত্তৰাধিকাৰ == === বাজি ৰাউত কাপ === ২০২২ চনৰ ৩ নৱেম্বৰত কেন্দ্ৰীয় শিক্ষা মন্ত্ৰী ধৰ্মেন্দ্ৰ প্ৰধানে বাজি ৰাউতৰ সন্মানাৰ্থে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ এটা ফুটবল প্ৰতিযোগিতা উদ্বোধন কৰে।<ref>{{cite web |date=6 November 2022 |title=FULL MATCH – Baji Rout Cup semis – Churchill Brothers bulldoze Kenkre FC in 5 goal haul |url=https://thefangarage.com/articles/18698-full-match--baji-rout-cup-semis--churchill-brothers-bulldoze-kenkre-fc-in-5-goal-haul |access-date=8 November 2022 |website=thefangarage.com|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20221108105444/https://thefangarage.com/articles/18698-full-match--baji-rout-cup-semis--churchill-brothers-bulldoze-kenkre-fc-in-5-goal-haul|archive-date=8 November 2022}}</ref> এই প্ৰতিযোগিতাখনত ''ৰাজস্থান ইউনাইটেড'' দলে খিতাপ অৰ্জন কৰে।<ref name="TheBridgeBajiRout">{{cite web |last=Sports Desk |first=The Bridge |url=https://thebridge.in/football/rajasthan-united-win-baji-rout-cup-37018 |title=Rajasthan United FC wins 2022 Baji Rout Cup |website=thebridge.in |publisher=The Bridge |date=8 November 2022 |access-date=8 November 2022 |archive-date=8 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108154039/https://thebridge.in/football/rajasthan-united-win-baji-rout-cup-37018 }}</ref> == গ্ৰন্থপঞ্জী == [[জ্ঞানপীঠ বঁটা]] প্ৰাপ্ত কবি সচিদানন্দ ৰাউতৰায়ে ''বাজি ৰাউত'' নামৰ এটা বিখ্যাত কবিতা ৰচনা কৰিছিল। "ନୁହେଁ ବନ୍ଧୁ, ନୁହେଁ ଏହା ଚିତା,<br/> ଏ ଦେଶ ତିମିର ତଳେ<br/> ଏ ଅଲିଭା ମୁକତି ସଳିତା।" অসমীয়া লিপ্যন্তৰ:<br/> "নুহেঁ বন্ধু, নুহেঁ এহা চিতা,<br/> এ দেশ তিমিৰ তল়ে<br/> এ অলিভা মুকতি সল়িতা।" অৰ্থ:<br/> "নহয় বন্ধু, নহয় এয়া চিতা,<br/> এই দেশৰ অন্ধকাৰৰ তলত<br/> এয়া এক নুমুৱাব নোৱাৰা মুকুতিৰ শলিতা।" == চলচ্চিত্ৰ == * ''"Baji Rout: India's Freedom Fighter"'' — এইখন এখন তথ্যচিত্ৰ-নাটক য’ত এজন স্বাধীনতা সংগ্ৰামী হিচাপে ৰাউতৰ সমগ্ৰ জীৱন-যাত্ৰা আৰু অৱশেষত আৰক্ষীৰ সৈতে হোৱা সংঘৰ্ষক চিত্ৰায়িত কৰা হৈছে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ এটা দলে নিৰ্মাণ কৰা এই হিন্দী চুটি ছবিখন ৰিয়ান ফাৰুক আৰু দীক্ষা নায়কে পৰিচালনা কৰিছিল আৰু ইয়াৰ প্ৰযোজনা কৰিছিল ক্ৰেণ্ডিড চিনেমা চমূৱে।<ref name="NewIndianExpressBajiRout">[https://www.newindianexpress.com/states/odisha/2018/sep/15/film-on-baji-rout-by-ravenshaw-students-1872188.html Film on Baji Rout by Ravenshaw students] — ''The New Indian Express''.</ref><ref name="OdishaTVBajiRout">{{Cite web |title=Ravenshaw University students make film on Baji Rout |url=https://odishatv.in/odisha/ravenshaw-university-students-make-film-on-baji-rout-324554 |date=2018-09-30 |website=Odisha Television Ltd. |language=en-US |access-date=2020-05-05 }}</ref> [[File:Baji Rout poem by Ratnakar Sutar.webm|thumb|ৰত্নাকৰ সূতাৰৰদ্বাৰা ওড়িয়া ভাষাত আবৃত্তি কৰা বাজি ৰাউতৰ কবিতা]] == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ওড়িয়া ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] pufoja45dk6de464fppoqwypb4k22a6 641912 641910 2026-10-04T06:29:36Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 641912 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = শ্বহীদ বাজি ৰাউত (বাজিয়া নামেৰেও জনাজাত) | image = Baji rout.jpg | alt = ২০০২ চনত অনুগুলত অনুষ্ঠিত নিখিল ওড়িশা ছাত্ৰ সন্মিলনৰ প্ৰাকমুহূৰ্তত এআইডিএছঅ' ওড়িশা ৰাজ্যিক পৰিষদে প্ৰস্তুত কৰা হুতাত্মা বাজি ৰাউতৰ প্ৰতিকৃতি। | caption = শ্বহীদ বাজি ৰাউতৰ প্ৰতিকৃতি | native_name = ବାଜି ରାଉତ | native_name_lang = or | birth_date = {{birth date|1926|10|05|df=y}} | birth_place = নীলকণ্ঠপুৰ, ঢেংকানল, [[ওড়িশা]] | death_date = {{Death date and age|df=y|1938|10|11|1926|10|05}} | death_place = নীলকণ্ঠপুৰ, ঢেংকানল | death_cause = গুলীৰ আঘাতজনিত জখম | other_names = বাজিয়া | occupation = | known_for = | parents = }} [[File:Baji Rout Junction - Dangapala - Dhenkanal 2018-01-25 9804.JPG|thumb|272x272px|বাজি ৰাউত জংশন]] '''বাজি ৰাউত''' ([[ওড়িয়া]]: ସହିଦ୍ ବାଜି ରାଉତ; ৫ অক্টোবৰ ১৯২৬ – ১১ অক্টোবৰ ১৯৩৮) ওড়িয়া মূলৰ এজন ভাৰতীয় কিশোৰ আছিল, যিয়ে [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]ত লোৱা ভূমিকাৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত।<ref name="OdishaGov">{{Cite web |url=https://www.odisha.gov.in/content/eminent-personalities |title=Odisha Government Portal |access-date=30 January 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200102092854/https://www.odisha.gov.in/content/eminent-personalities |archive-date=2 January 2020 |url-status=live }}</ref>{{dead link}} নাওচলীয়া হিচাপে কাম কৰা ৰাউতক ১৯৩৮ চনৰ ১১ অক্টোবৰৰ নিশাই ঢেংকানল জিলাৰ ভুবনৰ নীলকণ্ঠপুৰ ঘাটত ব্ৰাহ্মণী নদী পাৰ কৰাই দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে ব্ৰিটিছ ইম্পেৰিয়েল পুলিচে গুলীয়াই হত্যা কৰিছিল।<ref name="eOdisha">{{cite web |title=Baji Rout; The Youngest Freedom Fighter of Dhenkal district, Odisha |url=http://eodisha.org/baji-rout/ |publisher=eOdisha |access-date=15 August 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150322044223/http://eodisha.org/baji-rout/ |archive-date=22 March 2015 |url-status=live }}</ref>{{dead link}} বাজি ৰাউত ব্ৰাহ্মণী নদীৰ এজন নাওচলীয়াৰ আটাইতকৈ সৰু পুত্ৰ আছিল।<ref name="Massey2014">{{cite book |author=Mr, Reginald Massey |title=Shaheed Bhagat Singh and the Forgotten Indian Martyrs |url=https://books.google.com/books?id=p354AgAAQBAJ&pg=PA192 |date=3 January 2014 |publisher=Abhinav Publications |pages=192– |id=GGKEY:HCZLGL7521K }}</ref>{{dead link}} প্ৰজামণ্ডলৰ (জনতাৰ পাৰ্টি) 'বানৰ সেনা'ৰ এজন সক্ৰিয় সদস্য হিচাপে তেওঁ নিশা নদীৰ পাৰত পহৰা দিয়াৰ বাবে স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰিছিল। ব্ৰিটিছ আৰক্ষীয়ে তেওঁক নিজৰ নাৱেৰে নদীখন পাৰ কৰাই দিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল যদিও তেওঁ সেয়া অস্বীকাৰ কৰে। ইয়াৰ পিছতে আৰক্ষীয়ে বাজি ৰাউতক গুলীয়াই হত্যা কৰে।<ref name="DhenkanalFreedom">{{cite web |title=List of some Freedom Fighters |url=http://dhenkanal.nic.in/freedom.htm |publisher=Dhenkanal Administration |access-date=15 August 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150813024353/http://dhenkanal.nic.in/freedom.htm |archive-date=13 August 2015 |url-status=dead }}</ref> তেওঁৰ সন্মানাৰ্থে কটকত এক বৃহৎ শোভাযাত্ৰা উলিওৱা হৈছিল। তেওঁৰ নশ্বৰ দেহ কিংবদন্তি শ্ৰী ভগৱতী চৰণ পাণিগ্ৰাহীৰ তৎকালীন মুখ্য কাৰ্যালয় ৯ নম্বৰ পিথাপুৰলৈ লৈ যোৱা হৈছিল আৰু তাৰ পিছত কটকৰ সতীচৌৰাত তেওঁৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া সম্পন্ন কৰা হৈছিল। তদানীন্তন ঢেংকানল ৰাজ্যৰ নীলকণ্ঠপুৰ গাঁৱত হৰি ৰাউত আৰু ৰাণিয়া দেৱীৰ আটাইতকৈ সৰু পুত্ৰ হিচাপে ১৯২৬ চনৰ ৫ অক্টোবৰত বাজি ৰাউতৰ জন্ম হৈছিল। শৈশৱতে তেওঁ পিতৃক হেৰুৱাইছিল। চুবুৰীয়াৰ ঘৰত যাতাত ধান বানি আৰু খুন্দি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰা মাকৰ পক্ষে তেওঁৰ শিক্ষাৰ বাবে খৰচ কৰাটো সম্ভৱ নাছিল। তেওঁৰ দুজন ককায়েক আছিল, যিয়ে পৰিয়ালটোক পোহপাল দিবলৈ অতি কম উপাৰ্জন কৰিছিল। == উত্তৰাধিকাৰ == === বাজি ৰাউত কাপ === ২০২২ চনৰ ৩ নৱেম্বৰত কেন্দ্ৰীয় শিক্ষা মন্ত্ৰী ধৰ্মেন্দ্ৰ প্ৰধানে বাজি ৰাউতৰ সন্মানাৰ্থে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ এটা ফুটবল প্ৰতিযোগিতা উদ্বোধন কৰে।<ref>{{cite web |date=6 November 2022 |title=FULL MATCH – Baji Rout Cup semis – Churchill Brothers bulldoze Kenkre FC in 5 goal haul |url=https://thefangarage.com/articles/18698-full-match--baji-rout-cup-semis--churchill-brothers-bulldoze-kenkre-fc-in-5-goal-haul |access-date=8 November 2022 |website=thefangarage.com|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20221108105444/https://thefangarage.com/articles/18698-full-match--baji-rout-cup-semis--churchill-brothers-bulldoze-kenkre-fc-in-5-goal-haul|archive-date=8 November 2022}}</ref> এই প্ৰতিযোগিতাখনত ''ৰাজস্থান ইউনাইটেড'' দলে খিতাপ অৰ্জন কৰে।<ref name="TheBridgeBajiRout">{{cite web |last=Sports Desk |first=The Bridge |url=https://thebridge.in/football/rajasthan-united-win-baji-rout-cup-37018 |title=Rajasthan United FC wins 2022 Baji Rout Cup |website=thebridge.in |publisher=The Bridge |date=8 November 2022 |access-date=8 November 2022 |archive-date=8 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108154039/https://thebridge.in/football/rajasthan-united-win-baji-rout-cup-37018 }}</ref> == গ্ৰন্থপঞ্জী == [[জ্ঞানপীঠ বঁটা]] প্ৰাপ্ত কবি সচিদানন্দ ৰাউতৰায়ে ''বাজি ৰাউত'' নামৰ এটা বিখ্যাত কবিতা ৰচনা কৰিছিল। "ନୁହେଁ ବନ୍ଧୁ, ନୁହେଁ ଏହା ଚିତା,<br/> ଏ ଦେଶ ତିମିର ତଳେ<br/> ଏ ଅଲିଭା ମୁକତି ସଳିତା।" অসমীয়া লিপ্যন্তৰ:<br/> "নুহেঁ বন্ধু, নুহেঁ এহা চিতা,<br/> এ দেশ তিমিৰ তল়ে<br/> এ অলিভা মুকতি সল়িতা।" অৰ্থ:<br/> "নহয় বন্ধু, নহয় এয়া চিতা,<br/> এই দেশৰ অন্ধকাৰৰ তলত<br/> এয়া এক নুমুৱাব নোৱাৰা মুকুতিৰ শলিতা।" == চলচ্চিত্ৰ == * ''"Baji Rout: India's Freedom Fighter"'' — এইখন এখন তথ্যচিত্ৰ-নাটক য’ত এজন স্বাধীনতা সংগ্ৰামী হিচাপে ৰাউতৰ সমগ্ৰ জীৱন-যাত্ৰা আৰু অৱশেষত আৰক্ষীৰ সৈতে হোৱা সংঘৰ্ষক চিত্ৰায়িত কৰা হৈছে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ এটা দলে নিৰ্মাণ কৰা এই হিন্দী চুটি ছবিখন ৰিয়ান ফাৰুক আৰু দীক্ষা নায়কে পৰিচালনা কৰিছিল আৰু ইয়াৰ প্ৰযোজনা কৰিছিল ক্ৰেণ্ডিড চিনেমা চমূৱে।<ref name="NewIndianExpressBajiRout">[https://www.newindianexpress.com/states/odisha/2018/sep/15/film-on-baji-rout-by-ravenshaw-students-1872188.html Film on Baji Rout by Ravenshaw students] — ''The New Indian Express''.</ref><ref name="OdishaTVBajiRout">{{Cite web |title=Ravenshaw University students make film on Baji Rout |url=https://odishatv.in/odisha/ravenshaw-university-students-make-film-on-baji-rout-324554 |date=2018-09-30 |website=Odisha Television Ltd. |language=en-US |access-date=2020-05-05 }}</ref> [[File:Baji Rout poem by Ratnakar Sutar.webm|thumb|ৰত্নাকৰ সূতাৰৰদ্বাৰা ওড়িয়া ভাষাত আবৃত্তি কৰা বাজি ৰাউতৰ কবিতা]] == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ওড়িয়া ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] 984b8qic68pz5oiykh5idwc7ugnmnrv 641913 641912 2026-10-04T06:31:27Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 641913 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = শ্বহীদ বাজি ৰাউত (বাজিয়া নামেৰেও জনাজাত) | image = Baji rout.jpg | alt = ২০০২ চনত অনুগুলত অনুষ্ঠিত নিখিল ওড়িশা ছাত্ৰ সন্মিলনৰ প্ৰাকমুহূৰ্তত এআইডিএছঅ' ওড়িশা ৰাজ্যিক পৰিষদে প্ৰস্তুত কৰা হুতাত্মা বাজি ৰাউতৰ প্ৰতিকৃতি। | caption = শ্বহীদ বাজি ৰাউতৰ প্ৰতিকৃতি | native_name = ବାଜି ରାଉତ | native_name_lang = or | birth_date = {{birth date|1926|10|05|df=y}} | birth_place = নীলকণ্ঠপুৰ, ঢেংকানল, [[ওড়িশা]] | death_date = {{Death date and age|df=y|1938|10|11|1926|10|05}} | death_place = নীলকণ্ঠপুৰ, ঢেংকানল | death_cause = গুলীৰ আঘাতজনিত জখম | other_names = বাজিয়া | occupation = | known_for = | parents = }} [[File:Baji Rout Junction - Dangapala - Dhenkanal 2018-01-25 9804.JPG|thumb|272x272px|বাজি ৰাউত জংশন]] '''বাজি ৰাউত''' ([[ওড়িয়া]]: ସହିଦ୍ ବାଜି ରାଉତ; ৫ অক্টোবৰ ১৯২৬ – ১১ অক্টোবৰ ১৯৩৮) ওড়িয়া মূলৰ এজন ভাৰতীয় কিশোৰ আছিল, যিয়ে [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]ত লোৱা ভূমিকাৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত।{{উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন}} নাওচলীয়া হিচাপে কাম কৰা ৰাউতক ১৯৩৮ চনৰ ১১ অক্টোবৰৰ নিশাই ঢেংকানল জিলাৰ ভুবনৰ নীলকণ্ঠপুৰ ঘাটত ব্ৰাহ্মণী নদী পাৰ কৰাই দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে ব্ৰিটিছ ইম্পেৰিয়েল পুলিচে গুলীয়াই হত্যা কৰিছিল।{{উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন}} বাজি ৰাউত ব্ৰাহ্মণী নদীৰ এজন নাওচলীয়াৰ আটাইতকৈ সৰু পুত্ৰ আছিল। প্ৰজামণ্ডলৰ (জনতাৰ পাৰ্টি) 'বানৰ সেনা'ৰ এজন সক্ৰিয় সদস্য হিচাপে তেওঁ নিশা নদীৰ পাৰত পহৰা দিয়াৰ বাবে স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰিছিল। ব্ৰিটিছ আৰক্ষীয়ে তেওঁক নিজৰ নাৱেৰে নদীখন পাৰ কৰাই দিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল যদিও তেওঁ সেয়া অস্বীকাৰ কৰে। ইয়াৰ পিছতে আৰক্ষীয়ে বাজি ৰাউতক গুলীয়াই হত্যা কৰে।{{উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন}} তেওঁৰ সন্মানাৰ্থে কটকত এক বৃহৎ শোভাযাত্ৰা উলিওৱা হৈছিল। তেওঁৰ নশ্বৰ দেহ কিংবদন্তি শ্ৰী ভগৱতী চৰণ পাণিগ্ৰাহীৰ তৎকালীন মুখ্য কাৰ্যালয় ৯ নম্বৰ পিথাপুৰলৈ লৈ যোৱা হৈছিল আৰু তাৰ পিছত কটকৰ সতীচৌৰাত তেওঁৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া সম্পন্ন কৰা হৈছিল। তদানীন্তন ঢেংকানল ৰাজ্যৰ নীলকণ্ঠপুৰ গাঁৱত হৰি ৰাউত আৰু ৰাণিয়া দেৱীৰ আটাইতকৈ সৰু পুত্ৰ হিচাপে ১৯২৬ চনৰ ৫ অক্টোবৰত বাজি ৰাউতৰ জন্ম হৈছিল। শৈশৱতে তেওঁ পিতৃক হেৰুৱাইছিল। চুবুৰীয়াৰ ঘৰত যাতাত ধান বানি আৰু খুন্দি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰা মাকৰ পক্ষে তেওঁৰ শিক্ষাৰ বাবে খৰচ কৰাটো সম্ভৱ নাছিল। তেওঁৰ দুজন ককায়েক আছিল, যিয়ে পৰিয়ালটোক পোহপাল দিবলৈ অতি কম উপাৰ্জন কৰিছিল। == উত্তৰাধিকাৰ == === বাজি ৰাউত কাপ === ২০২২ চনৰ ৩ নৱেম্বৰত কেন্দ্ৰীয় শিক্ষা মন্ত্ৰী ধৰ্মেন্দ্ৰ প্ৰধানে বাজি ৰাউতৰ সন্মানাৰ্থে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ এটা ফুটবল প্ৰতিযোগিতা উদ্বোধন কৰে।<ref>{{cite web |date=6 November 2022 |title=FULL MATCH – Baji Rout Cup semis – Churchill Brothers bulldoze Kenkre FC in 5 goal haul |url=https://thefangarage.com/articles/18698-full-match--baji-rout-cup-semis--churchill-brothers-bulldoze-kenkre-fc-in-5-goal-haul |access-date=8 November 2022 |website=thefangarage.com|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20221108105444/https://thefangarage.com/articles/18698-full-match--baji-rout-cup-semis--churchill-brothers-bulldoze-kenkre-fc-in-5-goal-haul|archive-date=8 November 2022}}</ref> এই প্ৰতিযোগিতাখনত ''ৰাজস্থান ইউনাইটেড'' দলে খিতাপ অৰ্জন কৰে।<ref name="TheBridgeBajiRout">{{cite web |last=Sports Desk |first=The Bridge |url=https://thebridge.in/football/rajasthan-united-win-baji-rout-cup-37018 |title=Rajasthan United FC wins 2022 Baji Rout Cup |website=thebridge.in |publisher=The Bridge |date=8 November 2022 |access-date=8 November 2022 |archive-date=8 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108154039/https://thebridge.in/football/rajasthan-united-win-baji-rout-cup-37018 }}</ref> == গ্ৰন্থপঞ্জী == [[জ্ঞানপীঠ বঁটা]] প্ৰাপ্ত কবি সচিদানন্দ ৰাউতৰায়ে ''বাজি ৰাউত'' নামৰ এটা বিখ্যাত কবিতা ৰচনা কৰিছিল। "ନୁହେଁ ବନ୍ଧୁ, ନୁହେଁ ଏହା ଚିତା,<br/> ଏ ଦେଶ ତିମିର ତଳେ<br/> ଏ ଅଲିଭା ମୁକତି ସଳିତା।" অসমীয়া লিপ্যন্তৰ:<br/> "নুহেঁ বন্ধু, নুহেঁ এহা চিতা,<br/> এ দেশ তিমিৰ তল়ে<br/> এ অলিভা মুকতি সল়িতা।" অৰ্থ:<br/> "নহয় বন্ধু, নহয় এয়া চিতা,<br/> এই দেশৰ অন্ধকাৰৰ তলত<br/> এয়া এক নুমুৱাব নোৱাৰা মুকুতিৰ শলিতা।" == চলচ্চিত্ৰ == * ''"Baji Rout: India's Freedom Fighter"'' — এইখন এখন তথ্যচিত্ৰ-নাটক য’ত এজন স্বাধীনতা সংগ্ৰামী হিচাপে ৰাউতৰ সমগ্ৰ জীৱন-যাত্ৰা আৰু অৱশেষত আৰক্ষীৰ সৈতে হোৱা সংঘৰ্ষক চিত্ৰায়িত কৰা হৈছে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ এটা দলে নিৰ্মাণ কৰা এই হিন্দী চুটি ছবিখন ৰিয়ান ফাৰুক আৰু দীক্ষা নায়কে পৰিচালনা কৰিছিল আৰু ইয়াৰ প্ৰযোজনা কৰিছিল ক্ৰেণ্ডিড চিনেমা চমূৱে।<ref name="NewIndianExpressBajiRout">[https://www.newindianexpress.com/states/odisha/2018/sep/15/film-on-baji-rout-by-ravenshaw-students-1872188.html Film on Baji Rout by Ravenshaw students] — ''The New Indian Express''.</ref><ref name="OdishaTVBajiRout">{{Cite web |title=Ravenshaw University students make film on Baji Rout |url=https://odishatv.in/odisha/ravenshaw-university-students-make-film-on-baji-rout-324554 |date=2018-09-30 |website=Odisha Television Ltd. |language=en-US |access-date=2020-05-05 }}</ref> [[File:Baji Rout poem by Ratnakar Sutar.webm|thumb|ৰত্নাকৰ সূতাৰৰদ্বাৰা ওড়িয়া ভাষাত আবৃত্তি কৰা বাজি ৰাউতৰ কবিতা]] == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ওড়িয়া ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] 5nmhk0kj34c3q06axtuwzraw60jphf9 0 139933 641582 641526 2026-10-03T13:43:43Z InternetArchiveBot 29706 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6 641582 wikitext text/x-wiki {{short description|ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ ধৰ্ম-ৰাজনৈতিক ধাৰণা}} [[Image:Badshah Khan.jpg|thumb|300px|[[খান আব্দুল গফ্ফৰ খান]]ৰ খুদাই খিদমতগাৰ আৰু [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] দুয়োৱেই হিন্দু–মুছলমান ঐক্যৰ দৃঢ় সমৰ্থক আছিল। ]] '''হিন্দু-মুছলমান ঐক্য''' [[ভাৰতীয় উপমহাদেশ]]ৰ এটা ধৰ্ম-ৰাজনৈতিক ধাৰণা, যিয়ে অঞ্চলটোৰ দুটা বৃহৎ ধৰ্মীয় সম্প্ৰদায় [[হিন্দু]] আৰু [[মুছলমান]]সকলক সাধাৰণ কল্যাণৰ বাবে একেলগে কাম কৰাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে। এই ধাৰণাক [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ বিভিন্ন নেতাই সমৰ্থন কৰিছিল। ইয়াৰ ভিতৰত [[মহাত্মা গান্ধী]] আৰু [[খান আব্দুল গফ্ফৰ খান]] অন্যতম আছিল।<ref name="Bhave1997">{{cite book |last1=Bhave |first1=Y. G. |title=The Mahatma and the Muslims |date=1997 |publisher=Northern Book Centre |isbn=9788172110819 |page=39 |language=en}}</ref> [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]]ৰ বিভিন্ন ৰাজনৈতিক দল আৰু আন্দোলনেও এই ধাৰণাক সমৰ্থন কৰিছিল। ইয়াৰ ভিতৰত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]], খুদাই খিদমতগাৰ আৰু সৰ্বভাৰতীয় আজাদ মুছলিম সন্মিলন উল্লেখযোগ্য।<ref name="Veeravalli2016">{{cite book |last1=Veeravalli |first1=Anuradha |title=Gandhi in Political Theory: Truth, Law and Experiment |date=2016 |publisher=Routledge |isbn=9781317130994 |page=84 |language=en}}</ref> ভাৰত বিভাজনৰ বিৰোধিতা কৰা লোকসকলে প্ৰায়ে যৌগিক জাতীয়তাবাদৰ মতবাদ গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref>{{cite book |last1=Na |first1=Abdullahi Ahmed An-Na'im |last2=Naʻīm |first2=ʻAbd Allāh Aḥmad |title=Islam and the Secular State |date=2009 |publisher=হাৰ্ভাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয় প্ৰকাশন |isbn=978-0-674-03376-4 |page=156 |language=en |quote=The Jamiya-i-ulama-Hind founded in 1919, strongly opposed partition in the 1940s and was committed to composite nationalism.}}</ref> ==ইতিহাস== মোগল ভাৰতত সম্ৰাট [[আকবৰ|আকবৰে]] হিন্দু–মুছলমান ঐক্যৰ পোষকতা কৰিছিল। তেওঁ নিজৰ ৰাজদৰবাৰত হিন্দু আৰু মুছলমান দুয়োকে বিষয়া হিচাপে নিযুক্ত কৰিছিল।<ref name="Bahadur1990">{{cite book |last1=Bahadur |first1=K. P. |title=Rasikapriya of Keshavadasa |date=1990 |publisher=Motilal Banarsidass |isbn=9788120807341 |page=i |language=en}}</ref> আকবৰে হিন্দু ধৰ্ম আৰু ইছলাম ধৰ্মৰ দুয়োটা ধৰ্মীয় উৎসৱত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু সেইবোৰৰ প্ৰচাৰ কৰিছিল।<ref name="Bahadur1976">{{cite book |last1=Bahadur |first1=K.P. |title=Selections from Rāmacandrikā of Keśavadāsa |date=1976 |publisher=Motilal Banarsidass Publishers |isbn=9788120827899 |page=1 |language=en}}</ref> তেওঁ সকলো ধৰ্মৰ লোকে অংশগ্ৰহণ কৰিব পৰা ফুল ৱালোঁ কি ছেৰৰ দৰে উৎসৱৰো আয়োজন কৰিছিল। অৱশ্যে এই উৎসৱ ১৯শ শতিকাৰ বহু পিছত আকবৰ দ্বিতীয়ৰ সময়ত আৰম্ভ হৈছিল বুলি কোৱা হয়।<ref>{{cite book |title=Indian and Foreign Review, Volume 23 |date=1985 |publisher=Publications Division of the Ministry of Information and Broadcasting, Government of India |page=82 |language=en}}</ref> মোগল যুগত ভাৰতীয় কলা আৰু সংস্কৃতিৰ বিকাশ হৈছিল। এই সময়ত [[তাজমহল]] আৰু [[লালকিল্লা]]ৰ দৰে বৃহৎ স্মাৰক নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। মোগলসকলে ধৰ্মীয় সম্প্ৰীতি আৰু সাংস্কৃতিক বিকাশক উৎসাহিত কৰিছিল। তেওঁলোকে হিন্দু পণ্ডিত, কবি আৰু শিল্পীসকলক পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত ইছলাম আৰু হিন্দু পৰম্পৰাৰ মাজত সাংস্কৃতিক আদান-প্ৰদান বৃদ্ধি পাইছিল।<ref>{{cite web|last=Mehrotra|first=Abhishek|date=9 December 2017|title=The Real History of Hindu-Muslim Relations Under Akbar|url=https://thediplomat.com/2017/12/the-real-history-of-hindu-muslim-relations-under-akbar/|website=The Diplomat|access-date=19 April 2023}}</ref> ছত্ৰপতি শিৱাজীয়েও হিন্দু–মুছলমান ঐক্যৰ পোষকতা কৰিছিল। মাৰাঠা হিন্দৱী স্বৰাজ্যত বহু মুছলমানে উচ্চ পদত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। শিৱাজীৰ ব্যক্তিগত নিৰাপত্তাৰক্ষী আৰু তেওঁৰ আটাইতকৈ বিশ্বাসযোগ্য সভাসদসকলৰ মাজতো মুছলমান আছিল। পানীপথৰ তৃতীয় যুদ্ধত এজন মুছলমান সেনাপতিয়ে মাৰাঠা সৈন্যবাহিনীৰ নেতৃত্ব দিছিল আৰু এই যুদ্ধত তেওঁ নিজৰ জীৱন ত্যাগ কৰিছিল। ছৈয়দ জামালুদ্দিন আল-আফগানী আছাদাবাদীয়ে হিন্দু–মুছলমান ঐক্যৰ পোষকতা কৰিছিল। তেওঁৰ মতে, এই ঐক্যই ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনক স্বাধীন ভাৰত প্ৰতিষ্ঠাৰ লক্ষ্যত সহায় কৰিব।<ref name="EI2011">{{cite web |title=AFḠĀNĪ, JAMĀL-AL-DĪN |url=http://www.iranicaonline.org/articles/afgani-jamal-al-din |publisher=Encyclopaedia Iranica |language=en |date=22 July 2011|quote=In Hyderabad 1880-81 Afḡānī published six Persian articles in the journal Moʿallem-e šafīq, which were reprinted in Urdu and Persian in various editions of Maqālāt-e Jamālīya. The three major themes of these articles are: 1. advocacy of linguistic or territorial nationalism, with an emphasis upon the unity of Indian Muslims and Hindus, not of Indian Muslims and foreign Muslims; 2. the benefits of philosophy and modern science; and 3. attacks on Sayyed Aḥmad Khan for being pro-British. On nationalism, he writes in “The Philosophy of National Unity and the Truth about Unity of Language” that linguistic ties are stronger and more durable than religious ones (he was to make exactly the opposite point in the pan-Islamic al-ʿOrwat al-woṯqā a few years later). In India he felt the best anti-imperialist policy was Hindu-Muslim unity, while in Europe he felt it was pan-Islam.}}</ref><ref name="Aslam2011">{{cite web |last1=Aslam |first1=Arshad |title=The Politics Of Deoband |url=https://www.outlookindia.com/national/the-politics-of-deoband-news-277847 |publisher=Outlook (Indian magazine)|language=en |date=28 July 2011|quote=Much before Madani, Jamaluddin Afghani argued that Hindus and Muslims must come together to overthrow the British. Husain Ahmad would argue the same thing after five decades.}}</ref> ১৭শৰপৰা ১৯শ শতিকালৈ ভাৰত [[ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্য]]ৰ অধীনত আছিল। ব্ৰিটিছসকলে দেশখনৰ ওপৰত নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণ বজাই ৰাখিবলৈ ভাগ কৰা আৰু শাসন কৰা নীতি গ্ৰহণ কৰিছিল বুলি কোৱা হয়।<ref>{{Cite journal|last=Rehman|first=Aziz|date=11 May 2018|title=The British Art of Colonialism in India: Subjugation and Division|url=https://nsuworks.nova.edu/pcs/vol25/iss1/5/|journal=Peace and Conflict Studies|volume=25 |issue=1 |doi=10.46743/1082-7307/2018.1439 |access-date=19 April 2023|doi-access=free}}</ref><ref>{{cite web|last=Smith|first=Randall|date=10 August 2017|title=The Partition: The British game of 'divide and rule'|url=https://www.aljazeera.com/opinions/2017/8/10/the-partition-the-british-game-of-divide-and-rule|website=Al-Jazeera|access-date=19 April 2023}}</ref> ১৮৫৭ চনৰ ভাৰতীয় বিদ্ৰোহত ভাৰতৰ বহু হিন্দু আৰু মুছলমানে [[ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী]]ৰ বিৰুদ্ধে একেলগে যুঁজিবলৈ সংগঠিত হৈছিল।<ref name="Singh2007" /> ২০০৭ চনত এই ঘটনাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰি [[মনমোহন সিং]]য়ে কৈছিল যে এই ঘটনাই "হিন্দু–মুছলমান ঐক্যৰ পৰম্পৰাৰ এক মহান নিদৰ্শন হিচাপে থিয় দিছিল আৰু পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ বাবে উদাহৰণ হৈ ৰৈছিল।" <ref name="Singh2007" /> [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ছোৱাত ১৯১৬ চনৰ [[লক্ষ্ণৌ চুক্তি]]ক হিন্দু–মুছলমান ঐক্য স্থাপনৰ ক্ষেত্ৰত "এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অগ্ৰগতি" হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল।<ref name="Pearson2011">{{cite book |title=The Pearson CSAT Manual 2011 |date=2011 |publisher=Pearson Education India |isbn=9788131758304 |language=en|quote=An important step forward in achieving Hindu–Muslim unity was the Lucknow Pact, 1916.}}</ref> মহম্মদ আলী জিন্নাহই তেওঁৰ ৰাজনৈতিক জীৱনৰ আৰম্ভণিৰ সময়ছোৱাত হিন্দু–মুছলমান ঐক্যৰ পোষকতা কৰিছিল।<ref>{{cite book |last1=WELL |first1=IAN BRYANT |title=AMBASSADOR OF HINDU–MUSLIM UNITY JINNAH'S EARLY POLITICS |year=2005 |publisher=Vanguard Books |isbn=8178241447 |url=http://www.vanguardbooks.com/browsetitle.php?isbn=8178241447&title=AMBASSADOR-OF-HINDU%E2%80%93MUSLIM-UNITY |access-date=22 February 2019 |archive-date=26 January 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200126105615/http://www.vanguardbooks.com/browsetitle.php?isbn=8178241447&title=AMBASSADOR-OF-HINDU%E2%80%93MUSLIM-UNITY |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20200126105615/http://www.vanguardbooks.com/browsetitle.php?isbn=8178241447&title=AMBASSADOR-OF-HINDU%E2%80%93MUSLIM-UNITY |archivedate=26 January 2020 }}</ref> [[গোপাল কৃষ্ণ গোখলে]]য়ে জিন্নাহৰ বিষয়ে কৈছিল যে তেওঁৰ "প্ৰকৃত প্ৰতিভা আছে আৰু সকলো সাম্প্ৰদায়িক পক্ষপাতিত্বৰপৰা তেওঁ মুক্ত; এই গুণে তেওঁক হিন্দু–মুছলমান ঐক্যৰ এজন উৎকৃষ্ট দূত কৰি তুলিব।" <ref>{{cite book |last=Wolpert |first=Stanley |author-link=Stanley Wolpert |year=1984 |title=Jinnah of Pakistan |location=New York |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-503412-7 |pages=33–35}}</ref> ৰাম প্ৰসাদ বিছমিল আৰু আশফাকুল্লা খানে ভাৰতৰ উন্নতি আৰু স্বাধীনতাৰ বাবে হিন্দু–মুছলমান ঐক্যৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত জোৰ দিছিল। বিছমিলে ভাৰতীয়সকলক ধৰ্মীয় আৰু সাম্প্ৰদায়িক বিভাজনৰ ঊৰ্ধ্বলৈ উঠিবলৈ আহ্বান জনাইছিল। তেওঁ ঐক্যক এখন শক্তিশালী আৰু স্বাধীন দেশ গঢ়াৰ ভিত্তি হিচাপে গণ্য কৰিছিল। তেওঁৰ দৃষ্টিভংগীত সকলো সম্প্ৰদায়ৰ বাবে স্বাধীনতা আৰু সমৃদ্ধিৰ সাধাৰণ লক্ষ্য লাভ কৰিবলৈ সামূহিক সম্প্ৰীতিৰ প্ৰয়োজন আছিল। হিন্দু–মুছলমান ঐক্য আৰু বন্ধুত্ব কাকোৰি ষড়যন্ত্ৰৰ শ্বহীদসকলৰ শেষ ইচ্ছা আছিল।<ref>{{cite web |title=Freedom fighter Ram Prasad Bismil's last wish in his last letter: Our people must establish Hindu-Muslim unity |url=https://www.nationalheraldindia.com/archives/freedom-fighter-ram-prasad-bismils-last-wish-in-his-last-letter-our-people-must-establish-hindu-muslim-unity |website=National Herald |date=19 December 2019 |access-date=9 January 2025}}</ref><ref>{{cite web |title=Hindu-Muslim unity, amity were last wish of Kakori martyrs |url=https://timesofindia.indiatimes.com/india/hindu-muslim-unity-amity-were-last-wish-of-kakori-martyrs/articleshow/112436664.cms |website=The Times of India |date=11 August 2024 |access-date=9 January 2025}}</ref> দেওবন্দৰ চিন্তাধাৰাৰ মুছলমান পণ্ডিত কাৰী মহম্মদ তাইয়ব আৰু কিফায়াতুল্লাহ দিহলৱীয়ে হিন্দু–মুছলমান ঐক্য, যৌগিক জাতীয়তাবাদ আৰু ঐক্যবদ্ধ ভাৰতৰ পোষকতা কৰিছিল।<ref name="MacLean2013">{{cite book |last1=MacLean |first1=Derryl N. |title=Cosmopolitanisms in Muslim Contexts |date=2013 |publisher=Edinburgh University Press |isbn=9780748656097 |language=en}}</ref> মৌলানা ছৈয়দ হুছেইন আহমদ মাদানী, জমিয়ত উলেমা-ই-হিন্দৰ নেতা,য়ে কৈছিল:<ref name="McDermottGordonEmbreeDalton2014" /> {{quotation|ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ বাবে হিন্দু-মুছলমান ঐক্য এক পূৰ্বচৰ্ত। মুছলমানসকলৰ ধৰ্মীয় আৰু ৰাজনৈতিক কৰ্তব্য হৈছে ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ বাবে কাম কৰা আৰু চৰকাৰে তেওঁলোকৰ দাবী মানি নোলোৱালৈকে এই সংগ্ৰাম অব্যাহত ৰখা। সংগী থাকক বা নাথাকক, তেওঁলোকে এই কৰ্তব্য পালন কৰিবই লাগিব। এইটো তেওঁলোকৰ কৰ্তব্য আৰু সৰ্বশক্তিমানৰ নিৰ্দেশ। অমুছলমানসকলে যদি আপোনালৈ বন্ধুত্বৰ হাত আগবঢ়ায়, তেন্তে আপুনিও তেওঁলোকলৈ আপোনাৰ হাত আগবঢ়াব লাগে। ন্যায়সংগত উদ্দেশ্যৰ বাবে আপোচ কৰিলে আপুনি আল্লাহৰ প্ৰতি প্ৰকৃত বিশ্বাসী হিচাপে প্ৰতিষ্ঠিত হ'ব।<ref name="McDermottGordonEmbreeDalton2014" />}} মালিক খিজৰ হায়াত তিৱানা, ঔপনিৱেশিক ভাৰতৰ পঞ্জাৱৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে অবিভক্ত ভাৰতৰ ধৰ্মীয় সম্প্ৰদায়সমূহৰ মাজত সম্প্ৰীতিৰ পোষকতা কৰিছিল। তেওঁ ১ মাৰ্চক সাম্প্ৰদায়িক সম্প্ৰীতি দিৱস হিচাপে ঘোষণা কৰিছিল আৰু লাহোৰত সাম্প্ৰদায়িক সম্প্ৰীতি সমিতি গঠনত সহায় কৰিছিল। এই সমিতিৰ সভাপতি আছিল ৰাজা নৰেন্দ্ৰ নাথ আৰু সম্পাদক আছিল মৌলৱী মহম্মদ ইলিয়াছ।<ref name="Talbot1996">{{cite book |last1=Talbot |first1=Ian |title=Khizr Tiwana, The Punjab Unionist Party and the Partition of India |date=1996 |publisher=Curzon Press |pages=77, 303|language=en}}</ref> ১৯৪০ চনত মঘফুৰ আহমদ আজাজীয়ে ঐক্যবদ্ধ ভাৰতৰ সমৰ্থনত আৰু দুই ৰাষ্ট্ৰ তত্ত্বৰ বিৰুদ্ধে সৰ্বভাৰতীয় জমহুৰ মুছলিম লীগ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। তেওঁ সৰ্বভাৰতীয় জমহুৰ মুছলিম লীগৰ প্ৰথম সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।<ref name="Azadi ka Amrit Mahotsav">{{cite web|last1=Ministry of Culture|first1=Government of India|title=Maghfoor Ahmad Ajazi|url=https://amritmahotsav.nic.in/unsung-heroes-detail.htm?138|website=amritmahotsav.nic.in}}</ref> পাকিস্তানী-আমেৰিকান ইতিহাসবিদ আয়েশা জালাল আৰু ভাৰতীয় সেনা বিষয়া তথা ৰাজনীতিবিদ [[যশৱন্ত সিং]] দুয়োৱে উল্লেখ কৰিছে যে মহম্মদ আলী জিন্নাহই ভাৰত বিভাজন বিচৰা নাছিল আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে ঐক্যবদ্ধ ভাৰতৰ পক্ষপাতী আছিল। অৱশ্যে [[জৱাহৰলাল নেহৰু]]ৰ কৌশলকে ধৰি কিছুমান ৰাজনৈতিক কাৰকে তেওঁক বিভাজন গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰিছিল বুলি তেওঁলোকে মত প্ৰকাশ কৰিছে। জিন্নাহে পাকিস্তানৰ দাবীক "দৰ-দামৰ অস্ত্ৰ" হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল বুলি জালালে কৈছে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল হিন্দু সংখ্যাগৰিষ্ঠ ব্ৰিটিছ-শাসিত ভাৰতত মুছলমানসকলৰ অধিকাৰ সুৰক্ষিত কৰা। সেই সময়ত মুছলমানসকলে নিপীড়নৰ আশংকা আৰু প্ৰান্তীয়কৰণৰ অনুভূতি অনুভৱ কৰিছিল। ইয়াৰ ভিতৰত ১৮৬৭ চনত সংঘটিত হিন্দী-উৰ্দু বিতৰ্কৰ দৰে সংঘাতো আছিল। এই সংঘাত ১৮৫৭ চনৰ স্বাধীনতা যুদ্ধৰ মাত্ৰ এটা দশকৰ পিছত হৈছিল। সেই যুদ্ধত হিন্দু আৰু মুছলমান দুয়োৱে ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ বিৰুদ্ধে একেলগে যুঁজিছিল। জালালৰ মতে, পিছলৈ "পাকিস্তান প্ৰস্তাৱ" নামেৰে পৰিচিত হোৱা লাহোৰ প্ৰস্তাৱত পৃথক ৰাষ্ট্ৰৰ দাবী স্পষ্টভাৱে কৰা হোৱা নাছিল।<ref>{{cite book|title=The Sole Spokesman: Jinnah, the Muslim League and the Demand for Pakistan|ISBN=978-0521458504|author=Ayesha Jalal}}</ref><ref>{{cite book|title=জিন্নাহ: ভাৰত, বিভাজন, স্বাধীনতা|ISBN=978-81-291-1653-6|author=Jaswant Singh}}</ref> পাকিস্তানৰ অধ্যয়নৰ পাঠ্যপুথিত লাহোৰ প্ৰস্তাৱক সাধাৰণতে "পাকিস্তান প্ৰস্তাৱ" বুলি কোৱা হয়। এই পাঠ্যপুথিসমূহত কোৱা হয় যে এই প্ৰস্তাৱৰ জৰিয়তে পৃথক ৰাষ্ট্ৰ হিচাপে পাকিস্তানৰ দাবী গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। অৱশ্যে এই ব্যাখ্যা সম্পূৰ্ণৰূপে সঠিক নহয়। ==হিন্দু–মুছলমান ঐক্যৰ প্ৰতি ভাবুকি== ১৮৫৭ চনৰ ভাৰতীয় বিদ্ৰোহত ভাৰতৰ বহু হিন্দু আৰু মুছলমানে [[ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী|ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী]]ৰ বিৰুদ্ধে ভাৰতীয় হিচাপে একেলগে যুঁজিছিল।<ref name="Syeda2014" /> ব্ৰিটিছসকলে পৃথক নিৰ্বাচকমণ্ডলীৰ ব্যৱস্থা প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত হিন্দু আৰু মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ মাজৰ বিভাজন অধিক বৃদ্ধি পাইছিল।<ref>{{cite book |last=Tharoor |first=Shashi |url=https://books.google.com/books?id=atcqMQAACAAJ |title=Inglorious Empire: What the British Did to India |date=2017 |publisher=Hurst |isbn=978-1-84904-808-8 |pages=101 |language=en}}</ref><ref name="Katju2013" /> ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদৰ উত্থানক লৈ ব্ৰিটিছ চৰকাৰ উদ্বিগ্ন হৈ পৰিছিল। সেয়ে কিছুমান লেখকৰ মতে, তেওঁলোকে হিন্দু আৰু মুছলমানৰ মাজত সাম্প্ৰদায়িক অনুভূতি বৃদ্ধি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, যাতে তেওঁলোকে পুনৰ একত্ৰিত হৈ ব্ৰিটিছ শাসন উৎখাত কৰাৰ চেষ্টা নকৰে।<ref name="Syeda2014" /> উদাহৰণস্বৰূপে, থিয়ড'ৰ বেক, মহম্মদন এংলো-অৰিয়েণ্টেল কলেজৰ অধ্যক্ষ,য়ে ছৈয়দ আহমদ খানক কৈছিল যে মুছলমানসকলৰ ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ উদ্দেশ্যৰ প্ৰতি কোনো সহানুভূতি থকা উচিত নহয় আৰু "এংলো-মুছলমান ঐক্য সম্ভৱ, কিন্তু হিন্দু–মুছলমান ঐক্য অসম্ভৱ।" <ref name="Syeda2014" /> ''যৌগিক জাতীয়তাবাদ আৰু ইছলাম'' গ্ৰন্থৰ লেখক হুছেইন আহমদ মাদানী, এজন দেওবন্দী মুছলমান পণ্ডিত আৰু ঐক্যবদ্ধ ভাৰতৰ সমৰ্থক,য়ে যুক্তি দিছিল যে ব্ৰিটিছ চৰকাৰে "মুছলমানসকলক এই কথা কল্পনা কৰিবলৈ ভয় খুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল যে এখন স্বাধীন ভাৰতত মুছলমানসকলে নিজৰ পৃথক পৰিচয় হেৰুৱাব আৰু হিন্দু সমাজৰ সৈতে মিলি যাব।" তেওঁৰ মতে, এই ভাবুকিৰ উদ্দেশ্য আছিল "মুছলমানসকলক ৰাজনীতিবিমুখ কৰা আৰু স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰপৰা আঁতৰাই নিয়া।" <ref name="Syeda2014" /> মাদানীৰ মতে, [[দুই ৰাষ্ট্ৰ তত্ত্ব]]ৰ সমৰ্থনে ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যবাদক অধিক শক্তিশালী কৰি তুলিছিল।<ref name="Syeda2014" /> একেদৰে কাশ্মীৰী ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ ন্যায়াধীশ মাৰ্কণ্ডেয় কাটজুয়ে ''দ্য নেচন''ত লিখিছিল:<ref name="Katju2013" /> {{quotation|১৮৫৭ চনলৈকে ভাৰতত কোনো সাম্প্ৰদায়িক সমস্যা নাছিল। সকলো সাম্প্ৰদায়িক সংঘাত আৰু শত্ৰুতা ১৮৫৭ চনৰ পিছত আৰম্ভ হৈছিল। অৱশ্যে ১৮৫৭ চনৰ আগতেও হিন্দু আৰু মুছলমানৰ মাজত পাৰ্থক্য আছিল। হিন্দুসকলে মন্দিৰলৈ গৈছিল আৰু মুছলমানসকলে মছজিদলৈ গৈছিল, কিন্তু তেওঁলোকৰ মাজত শত্ৰুতা নাছিল। আচলতে হিন্দু আৰু মুছলমানে ইজনে সিজনক সহায় কৰিছিল। হিন্দুসকলে ঈদৰ উৎসৱত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু মুছলমানসকলে হোলী আৰু দীপাৱলীত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। মোগল, আৱধ আৰু মুৰ্ছিদাবাদৰ নবাব, টিপু চুলতান আদি মুছলমান শাসকসকল সম্পূৰ্ণৰূপে ধৰ্মনিৰপেক্ষ আছিল। তেওঁলোকে ৰামলীলা আয়োজন কৰিছিল আৰু হোলী, দীপাৱলী আদি উৎসৱত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। গালিবে তেওঁৰ হিন্দু বন্ধু মুন্সী শিৱ নাৰায়ণ আৰাম, হৰ গোপাল তুফতা আদিলৈ লিখা মৰমভৰা চিঠিবোৰে সেই সময়ৰ হিন্দু আৰু মুছলমানৰ মাজৰ আন্তৰিকতাৰ প্ৰমাণ দিয়ে। ১৮৫৭ চনত "মহাবিদ্ৰোহ" সংঘটিত হয়, য'ত হিন্দু আৰু মুছলমানে একেলগে ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিছিল। এই ঘটনাই ব্ৰিটিছ চৰকাৰক ইমানেই উদ্বিগ্ন কৰিছিল যে বিদ্ৰোহ দমন কৰাৰ পাছত তেওঁলোকে "ভাগ কৰা আৰু শাসন কৰা" নীতি গ্ৰহণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। (বি. এন. পাণ্ডেৰ "History in the Service of Imperialism" নামৰ অনলাইন লেখাটো চাব পাৰি। ) ভাৰতৰ সকলো সাম্প্ৰদায়িক সংঘাত ১৮৫৭ চনৰ পিছত আৰম্ভ হৈছিল আৰু ব্ৰিটিছ কৰ্তৃপক্ষই কৃত্ৰিমভাৱে সেইবোৰ সৃষ্টি কৰিছিল। ব্ৰিটিছ উপায়ুক্তজনে গোপনে হিন্দু পণ্ডিতক মাতি টকা দি মুছলমানৰ বিৰুদ্ধে কথা ক'বলৈ কৈছিল। একেদৰে তেওঁ গোপনে মৌলৱীক মাতি টকা দি হিন্দূৰ বিৰুদ্ধে কথা ক'বলৈ কৈছিল। বছৰৰ পাছত বছৰ আৰু দশকৰ পিছত দশক ধৰি এই সাম্প্ৰদায়িক বিষ আমাৰ ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাত সুমুৱাই দিয়া হৈছিল।<ref name="Katju2013" />}} আনহাতে, অজয় ভাৰ্গীজে কয় যে ব্ৰিটিছসকল ভাৰতীয় উপমহাদেশলৈ অহাৰ বহু আগতেই হিন্দু-মুছলমান জনসংখ্যাৰ মাজত সংঘাত আছিল। তেওঁৰ মতে, যিবোৰ অঞ্চলত ব্ৰিটিছৰ প্ৰভাৱ কম আছিল, যেনে [[দেশীয় ৰাজ্য]]সমূহত, তাত সাম্প্ৰদায়িক সংঘাতৰ সংখ্যা ব্ৰিটিছ শাসনৰ অধীনত পোনপটীয়াকৈ থকা অঞ্চল, যেনে ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় প্ৰদেশতকৈ অধিক আছিল।<ref name='Ajay2018'>{{cite web |last1=Verghese |first1=Ajay |title=British Rule and Hindu-Muslim Riots in India: A Reassessment |url=https://berkleycenter.georgetown.edu/responses/british-rule-and-hindu-muslim-riots-in-india-a-reassessment |website=Georgetown University |access-date=7 August 2020}}</ref> ইয়াৰ বিপৰীতে, হিন্দু জাতীয়তাবাদীসকলে মুছলমান শাসকসকলৰদ্বাৰা সংঘটিত হিন্দুসকলৰ ওপৰত নিৰ্যাতনৰ ঐতিহাসিক ঘটনাসমূহক নিজৰ পাল্টা প্ৰতিক্ৰিয়াৰ ভিত্তি হিচাপে উল্লেখ কৰে।<ref name="N1992">{{cite news |last=Gargan |first=Edward A. |date=1992-12-11 |title=The Hatreds of India; Hindu Memory Scarred by Centuries Of Sometimes Despotic Islamic Rule |language=en-US |work=The New York Times |url=https://www.nytimes.com/1992/12/11/world/hatreds-india-hindu-memory-scarred-centuries-sometimes-despotic-islamic-rule.html |issn=0362-4331 |access-date=2023-07-20}}</ref> [[বাবৰি মছজিদ]] ধ্বংস হোৱা একে বছৰতে ভাৰতীয় আইনবিদ তাহিৰ মাহমুদয়ে ''দ্য নিউয়ৰ্ক টাইমছ''ক কৈছিল:<ref name="N1992" /> {{quotation|হিন্দু আৰু মুছলমানৰ মাজত এক অতি মৌলিক পাৰ্থক্য আছে। যদি আমি ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ দিশৰপৰা চাওঁ, তেন্তে ইছলামত মূৰ্তিপূজা আটাইতকৈ ঘৃণনীয় বিষয়। আমাৰ-ধৰ্মৰ বাবে ই অতি ঘৃণনীয়। আনহাতে আন ধৰ্মৰ লোকৰ বাবে ই স্বাভাৱিক আচাৰ। ইছলামৰ অনুসৰণকাৰীসকলে এই বিষয়ত আপোচ কৰিব নোৱাৰে। এইটোৱেই যেন এই দুটা সম্প্ৰদায়ৰ মাজত মিলন নোহোৱাৰ প্ৰধান কাৰণ।<ref name="N1992" />}} ==লগতে চাওক== *[[গান্ধীবাদ]] *[[হিন্দুস্তানী ভাষা]] *[[স্বৰাজ]] ==তথ্যসূত্ৰ== <references> <ref name="Katju2013">{{cite web |author1=Justice Markandey Katju |url=https://www.nation.com.pk/02-Mar-2013/the-truth-about-pakistan |publisher=[[The Nation (Pakistan)|The Nation]] |title=The truth about Pakistan|date=2 March 2013 |access-date=29 January 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131110103720/http://www.nation.com.pk/pakistan-news-newspaper-daily-english-online/columns/02-Mar-2013/the-truth-about-pakistan |archive-date=10 November 2013 |language=en |url-status=live |author1-link=Markandey Katju}}</ref> <ref name="McDermottGordonEmbreeDalton2014">{{cite book |last1=McDermott |first1=Rachel Fell |last2=Gordon |first2=Leonard A. |last3=Embree |first3=Ainslie T. |last4=Pritchett |first4=Frances W. |last5=Dalton |first5=Dennis |title=Sources of Indian Traditions: Modern India, Pakistan, and Bangladesh |date=2014 |publisher=[[Columbia University Press]] |isbn=978-0-231-51092-9 |page=457 |language=en}}</ref> <ref name="Singh2007">{{cite web |title='1857 revolt tribute to Hindu–Muslim unity' |url=https://www.hindustantimes.com/india/1857-revolt-tribute-to-hindu-muslim-unity/story-O63aYNEyG7j1CyALJOFYYI.html |publisher=[[Hindustan Times]] |language=en |date=10 May 2007}}</ref> <ref name="Syeda2014">{{cite book |title=A study of Jamiat-Ulama-i-Hind with special reference to Maulana Hussain Ahmad Madani in freedom movement (A.D. 1919 – A.D.1947) |last=Syeda |first=Lubna Shireen |publisher=Dr. Babasaheb Ambedkar Marathwada University/Shodhganga |year=2014 |chapter=Madani and Composite Nationalism |url=http://shodhganga.inflibnet.ac.in/handle/10603/54426/ |pages=207–211, 257–258 |hdl=10603/54426}}</ref> </references> [[শ্ৰেণী:গান্ধীবাদ]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] lq2ay27zl4fj1kw9usuxu0kr662yp58 0 139938 641687 641236 2026-10-03T17:20:00Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 641687 wikitext text/x-wiki {{Delete|অসমীয়া ভাষাত লিখা নাই}}প্ৰেমগীত movie was produced by Manjushree Production,Directed and Cinematographed by Ashish Saikia, Music Director Manash Hazarika, Cast: Jatin Bora,Zerifa Wahid, Ashish Saikia, Hiranya Deka,Sanjeev Hazarika, Kashmiri Saikia etc. Film was released in 2002. Playback singers are Zubeen Garg, Barnali Hazarika, Sunidhi Chouhan, Mahalakshmi Lyer, Shanta uzir, Dilip Nath and Sazu.<ref>I am Manash Hazarika,the Music Director of the film.</ref> 4ab7afl1dg0wrjcfpr1jdq1mf0m767l 0 139941 641670 641312 2026-10-03T17:13:00Z Pranamikaadhikary 27435 641670 wikitext text/x-wiki {{Infobox museum | name = কোছৰাব আশ্ৰম | native_name = | native_name_lang = | logo = | logo_upright = | logo_alt = | logo_caption = | image = Kochrab ashram at night.jpg | image_upright = | alt = | caption = ৰাতিৰ ভাগত কোছৰাব আশ্ৰম | pushpin_map = | pushpin_relief = | pushpin_map_size = | pushpin_caption = | pushpin_label = | coordinates = | former_name = | established = ১৯১৫ (আশ্ৰম), ১৯৫৩ (সংগ্ৰহালয়) | dissolved = | location = [[আহমেদাবাদ]], [[গুজৰাট]], [[ভাৰত]] | type = [[সংগ্ৰহালয়]] | accreditation = | key_holdings = | collections = আলোকচিত্ৰ, বস্তু, [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ব্যৱহৃত সামগ্ৰী | collection_size = | visitors = ১৯,৫০০ (২০১৫) | founder = | executive_director = | deputy_director = | leader_type = | leader = | director = | president = | ceo = | chairperson = | curator = | architect = | historian = | owner = [[গুজৰাট চৰকাৰ]] | employees = | public_transit = [[Ahmedabad Municipal Transport Service|AMTS]] | parking = Yes | website = <!-- {{URL|example.com}} --> | network = | embedded = {{Infobox building | embed = yes | alternate_names = সত্যাগ্ৰহ আশ্ৰম | building_type = ঘৰ | architectural_style = ইউৰোপীয়ান স্থাপত্য | years_built = ১৯ শতিকা | renovation_date = ২০২৪ | floor_count = ২ | floor_area = {{convert|5000|sqm}} | designations = | mapframe = no }} }} '''কোছৰাব আশ্ৰম''', যাক সত্যগ্ৰহ আশ্ৰম বুলিও কোৱা হয়,<ref name=Chakraborty2024>{{Cite web |last=Chakraborty |first=Debdutta |date=12 March 2024 |title=Modi inaugurates redeveloped Kochrab Ashram in Gujarat, Gandhi's first home after returning to India |url=https://theprint.in/india/modi-inaugurates-redeveloped-kochrab-ashram-in-gujarat-gandhis-first-home-after-returning-to-india/1998165/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20240813161014/https://theprint.in/india/modi-inaugurates-redeveloped-kochrab-ashram-in-gujarat-gandhis-first-home-after-returning-to-india/1998165/ |archive-date=13 August 2024 |access-date=2024-08-09 |website=ThePrint |language=en-US}}</ref> [[ভাৰত]]ৰ [[গুজৰাট]] ৰাজ্যৰ [[আহমেদাবাদ]]ত থকা এক ঐতিহাসিক স্থান আৰু সংগ্ৰহালয়। ১৯১৫ চনৰ মে’ মাহত ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ নেতা [[মহাত্মা গান্ধী]]য়ে এই আশ্ৰমখন প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। পিছৰ দুবছৰ তেওঁ আন্দোলনৰ আন কেইবাজনো সদস্যৰ সৈতে এই আশ্ৰমত বাস কৰিছিল। তেওঁৰ কিছুমান গান্ধীবাদী ধাৰণা সেই সময়তে কল্পনা কৰা হৈছিল। ১৯৫৩ চনত বম্বে ৰাজ্যই আশ্ৰমখনক স্মৃতিসৌধ হিচাপে নামকৰণ কৰি এবছৰৰ পাছত গুজৰাট বিদ্যাপীঠক নিবিদা প্ৰদান কৰে। ২০২৪ চনত ইয়াৰ সংস্কাৰ আৰু সংগ্ৰহালয়লৈ পুনৰ উন্নয়ন সম্পূৰ্ণ হয়। এই স্থানত ইউৰোপীয় শৈলীৰ দুমহলীয়া বাংলো, এখন বৃহৎ বাগিছা, পৃথক পাকঘৰ, আৰু এক্টিভিটি বিল্ডিং আদি আছে। ==ইতিহাস== [[গোপাল কৃষ্ণ গোখলে]]ই [[মহাত্মা গান্ধী]]ক [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ৰপৰা [[ভাৰত]]লৈ উভতি আহি [[স্বৰাজ]] আন্দোলনৰ বাবে এটা সম্প্ৰদায় সংগঠিত কৰিবলৈ অনুৰোধ জনাইছিল।<ref name=GSamachar2024/> ১৯১৫ চনত গান্ধীয়ে ব্যক্তিগত বৃদ্ধি, আত্ম-নিৰ্ভৰশীলতা আৰু সমাজ সেৱাক লাভৱান্বিত কৰিবলৈ এটা সমূহীয়া বাসস্থান বা আশ্ৰম স্থাপন কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল। [[আহমেদাবাদ]], [[কলিকতা]], [[ৰাজকোট]], [[হৰিদ্বাৰ]]কে ধৰি বহু চহৰে তেওঁক নিজৰ সম্প্ৰদায়ত আশ্ৰম নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছিল। ১৯১৫ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ভ্ৰমণৰ সময়ত [[হৰিপ্ৰসাদ দেশাই]] আদিয়ে গান্ধীক আহমেদাবাদকে নিৰ্দিষ্ট কৰি ল’বলৈ পৰামৰ্শ দিছিল। গান্ধীয়ে এজন গুজৰাটী হিচাপে তেওঁ নিজৰ মাতৃভাষা ব্যৱহাৰ কৰি ভালকৈ সেৱা আগবঢ়াব পাৰিব। এটা বৃহৎ বস্ত্ৰ উদ্যোগ আৰু তাঁতশালত বস্ত্ৰ বয়নৰ ইতিহাসে হাতেৰে সূতা কটা কুটীৰ উদ্যোগটোক পুনৰ সজীৱ কৰি তোলাত সহায় কৰিব। তেওঁ আহমেদাবাদৰ ধনী নাগৰিকসকলৰপৰাও আৰ্থিক সহায়ৰ আশা কৰিছিল।<ref name=Chakraborty2024/><ref name=GSamachar2024/><ref name=":2">{{Cite web |title=Kochrab Ashram |url=http://heritage.ahmedabadcity.gov.in/details/116/heritage_site/all_heritages/en |access-date=2024-08-11 |website=AMC Heritage City |archive-date=13 August 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240813173921/http://heritage.ahmedabadcity.gov.in/details/116/heritage_site/all_heritages/en |url-status=live }}</ref><ref name=":3" /> ১৯১৫ চনৰ ১১ মে'ত গান্ধীয়ে মিলৰ মালিক মংগলদাস গিৰ্ধৰদাসক আশ্ৰমৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সামগ্ৰীৰ তালিকা দিছিল আৰু বাৰ্ষিক ব্যয় ৬০০০ ₹ বুলি অনুমান কৰিছিল।<ref name=Guha>{{Cite book |last=Guha |first=Ramachandra |chapter-url=https://books.google.com/books?id=iyJJDwAAQBAJ&pg=PA44 |title=Gandhi: The Years that Changed the World|chapter=1. The returning hero|page=44 |date=2019 |publisher=Penguin Random House India Private Limited |isbn=978-93-5305-259-1 |language=en |access-date=13 August 2024 |archive-date=17 August 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240817130918/https://books.google.com/books?id=iyJJDwAAQBAJ&pg=PA44 |url-status=live }}</ref> আহমেদাবাদত গান্ধীয়ে [[লণ্ডন]]ত অধ্যয়ন কৰা বন্ধু [[বেৰিষ্টাৰ]] জীৱনলাল দেশাইৰ লগত বাস কৰিছিল। দেশায়ে গান্ধীয়ে আশ্ৰমখন প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ সময়ত আহমেদাবাদৰ বাহিৰৰ কোছৰাব গাঁৱৰ তেওঁৰ "বিশ্ৰাম ঘৰ" [[বাংলো]] এটা ১ টকা বাৰ্ষিক ভাড়াত আগবঢ়াইছিল।<ref name=Chakraborty2024/><ref name=GSamachar2024/><ref name=":2" /><ref name=":3">{{Cite web |last1=Mishra |first1=Leena |last2=Sharma |first2=Ritu |date=2024-03-17 |title=History Headline: Kochrab Ashram, where Gandhi became the Mahatma |url=https://indianexpress.com/article/opinion/columns/history-headline-mahatma-gandhi-kochram-ashram-experiments-with-truth-9218623/ |access-date=2024-08-11 |website=The Indian Express |language=en |archive-date=27 April 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240427011459/https://indianexpress.com/article/opinion/columns/history-headline-mahatma-gandhi-kochram-ashram-experiments-with-truth-9218623/ |url-status=live }}</ref> [[সত্যাগ্ৰহ]], [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত তেওঁ সফলতাৰে ব্যৱহাৰ কৰা অহিংস প্ৰতিৰোধৰ পন্থা আৰু ভাৰতলৈ অনাৰ উদ্দেশ্যক উজ্জ্বল কৰি তুলিবলৈ গান্ধীয়ে ইয়াক "সত্যগ্ৰহ আশ্ৰম" নাম দিছিল। [[সবৰমতী আশ্ৰম]]ৰ লগত বিভ্ৰান্তিৰপৰা হাত সাৰিবলৈ সাধাৰণতে এই আশ্ৰমখনক কোছৰাব আশ্ৰম বুলি কোৱা হয়।<ref name=GSamachar2024/><ref name=":2" /><ref name=":3" /><ref name=Guha/> আন আন প্ৰস্তাৱিত নামসমূহৰ ভিতৰত আছিল তপোবন আৰু সেৱাশ্ৰম।<ref name=Guha/> ১৯১৫ চনৰ ২০ মে’ত গান্ধী আৰু তেওঁৰ দেশবাসীয়ে আনুষ্ঠানিকভাৱে বাংলোটো দখল কৰি [[গৃহপ্ৰৱেশ]] কৰে। ১৯১৫ চনৰ ২২ মে'ত তেওঁলোকে ঘৰলৈ গুচি যায় আৰু ১৯১৫ চনৰ ২৫ মে'ত আনুষ্ঠানিকভাৱে আশ্ৰমখন প্ৰতিষ্ঠা কৰে।<ref name=GSamachar2024>{{Cite web |last= |date=2016-08-15 |title=ગાંધીજીના પ્રથમ સ્થાપિત કોચરબ આશ્રમને સરકારી વાર્ષિક સહાય માત્ર રૂ. ૧,૮૦,૦૦૦ |url=https://www.gujarat-samachar.com/%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%BE%E0%AA%9A%E0%AA%BE%E0%AA%B0/%E0%AA%97%E0%AB%81%E0%AA%9C%E0%AA%B0%E0%AA%BE%E0%AA%A4/%E0%AA%97%E0%AA%BE%E0%AA%82%E0%AA%A7%E0%AB%80%E0%AA%9C%E0%AB%80%E0%AA%A8%E0%AA%BE-%E0%AA%AA%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%A5%E0%AA%AE-%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%A5%E0%AA%BE%E0%AA%AA%E0%AA%BF%E0%AA%A4-%E0%AA%95%E0%AB%8B%E0%AA%9A%E0%AA%B0 |access-date=2024-08-10 |website=Gujarat Samachar |language=gu-IN |archive-date=16 August 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220816213402/https://www.gujarat-samachar.com/%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%BE%E0%AA%9A%E0%AA%BE%E0%AA%B0/%E0%AA%97%E0%AB%81%E0%AA%9C%E0%AA%B0%E0%AA%BE%E0%AA%A4/%E0%AA%97%E0%AA%BE%E0%AA%82%E0%AA%A7%E0%AB%80%E0%AA%9C%E0%AB%80%E0%AA%A8%E0%AA%BE-%E0%AA%AA%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%A5%E0%AA%AE-%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%A5%E0%AA%BE%E0%AA%AA%E0%AA%BF%E0%AA%A4-%E0%AA%95%E0%AB%8B%E0%AA%9A%E0%AA%B0 |url-status=live }}</ref><ref name=Chakraborty2024/><ref name=":2" /><ref name=":3" /><ref name=Guha/> প্ৰথম অৱস্থাত ইয়াত দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰপৰা উভতি অহা ১৩ জন তামিলকে ধৰি প্ৰায় ২৫ জন পুৰুষ আৰু মহিলা আছিল।<ref name=GSamachar2024/><ref name=":3" /> [[মগনলাল গান্ধী]] আছিল প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য। মহাত্মা গান্ধীয়ে আশ্ৰমৰ সদস্যসকলৰ বাবে নিয়ম আৰু পালনৰ সৃষ্টি কৰিছিল।<ref name=Chakraborty2024/> তেওঁৰ থকাৰ সময়ছোৱাত খাদীৰ ব্যৱহাৰ আৰু আত্ম-নিৰ্ভৰশীলতাকে ধৰি কেইবাটাও গান্ধীবাদী ধাৰণা কাৰ্যকৰী কৰা হৈছিল।<ref name=Chakraborty2024/> তেওঁ সদস্যসকলক বৈবাহিক জীৱন, শাৰীৰিক শ্ৰম আৰু স্বদেশী বস্ত্ৰ পৰিধান কৰিবলৈ আহ্বান জনায়। সদস্য সংখ্যা [[বিনোৱা ভাৱে]] আৰু [[দত্তাত্ৰেয় বালকৃষ্ণ কলেলকাৰ|কাকা কালেলকাৰ]]কে ধৰি প্ৰায় ১০০ জনলৈ বৃদ্ধি পায়।<ref name=":3" /> ১৯১৫ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত গান্ধীয়ে [[দলিত]] পৰিয়াল এটাক ভৰ্তি কৰাই সদস্যসকলৰ মাজত বিতৰ্কৰ সৃষ্টি কৰিছিল আৰু চান্দা বন্ধ কৰা হৈছিল। গান্ধীয়ে নিজৰ সিদ্ধান্তত দৃঢ়তাৰে থিয় দিছিল আৰু তেওঁক বেনামীভাৱে [[আম্বালাল চাৰাভাই|আম্বালাল চাৰাভায়ে]] ১৩,০০০ টকা দান কৰি সহায় কৰিছিল, যাৰ ফলত আশ্ৰমখন বন্ধ হোৱাৰপৰা ৰক্ষা পৰিছিল।<ref name=Chakraborty2024/> প্লেগৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱৰ সময়ত গান্ধীয়ে আশ্ৰমৰ শিশুসকলৰ বাবে বিপদৰ কথা লক্ষ্য কৰি চহৰৰপৰা নিৰাপদ দূৰত্বত নতুন আশ্ৰমলৈ স্থানান্তৰিত কৰাইছিল। ১৯১৭ চনৰ ১৭ জুনত গান্ধী আৰু অন্যান্য সদস্যসকলে নতুন [[সবৰমতী আশ্ৰম]]লৈ গুচি যায়।<ref name=Chakraborty2024/><ref name=GSamachar2024/><ref name=":3" /><ref>{{Cite web |last= |first= |title=Mahatma Gandhi Ashram at Sabarmati, Ahmedabad, Gujarat |url=https://www.gandhiashramsabarmati.org/en/ |access-date=2024-08-11 |website=www.gandhiashramsabarmati.org |language=en-gb |archive-date=2 June 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240602093811/https://www.gandhiashramsabarmati.org/en/ |url-status=live }}</ref> ১৯৫৩ চনৰ ৪ অক্টোবৰত তেতিয়াৰ বম্বে ৰাজ্যৰ মুখ্যমন্ত্ৰী [[মোৰাৰজী দেশাই]]য়ে আশ্ৰমখনক স্মৃতিসৌধ হিচাপে ঘোষণা কৰে। ১৯৫৪ চনত মেনেজমেণ্ট গুজৰাট বিদ্যাপীঠলৈ বদলি হয় য’ত দেশাই চ্যান্সেলৰ আছিল। এই আশ্ৰমখন এতিয়াও ৰাজ্যৰ মালিকানাধীন।<ref name=":3" /><ref name=GSamachar2024/> ২০০১ চনত গুজৰাটত হোৱা ভূমিকম্পই চৰকাৰী ধনেৰে মেৰামতি কৰা গাঁথনিটোৰ ক্ষতিসাধন কৰে। গান্ধীৰ কোঠাৰ ক্ষতিগ্ৰস্ত [[কোটা শিল]]ৰ মজিয়াখনৰ ঠাইত নতুনকৈ চিকচিকিয়া শিলৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়।<ref name=":3" /> পিছলৈ পিছফালে দিয়া মাটিৰ বিনিময়ত আশ্ৰম পথ সম্প্ৰসাৰণৰ বাবে আগফালৰপৰা প্ৰায় ১৫-৩০ ফুট মাটি হেৰুৱাই পেলায়।<ref name=":3" /> স্থপতি স্নেহাল শ্বাহ আৰু পুনম ট্ৰাম্বডিয়াই ২০১৯ চনৰপৰা ২০২৪ চনলৈকে এটা সংস্কাৰ আৰু পুনৰ উন্নয়ন পৰিচালনা কৰিছিল। ২০২৪ চনৰ ১২ মাৰ্চত, [[দাণ্ডী যাত্ৰা]]ৰ ৯৪বছৰীয়া জয়ন্তীত প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]য়ে পুনৰ উন্নীত কৰা আশ্ৰমখন উদ্বোধন কৰে।<ref name=Chakraborty2024/> ==স্থাপত্য আৰু বৈশিষ্ট্যসমূহ== এই আশ্ৰমখন ৫,০০০ বৰ্গমিটাৰ (৫৪,০০০ বৰ্গফুট)<ref name=":3" /> ত বহল আৰু ইয়াত ইউৰোপীয় শৈলীৰ বাংলো আৰু এখন বৃহৎ বাগিচা আছে। ডজন ডজন কোঠা আৰু টাইলছৰ চাল থকা দুমহলীয়া গঠনটোৰ<ref name="Guha" /> বেৰবোৰ চূণশিলেৰে আবৃত ডাঠ; কাঠৰ চিলিং কাঠৰ খুঁটাৰে সহায়ত কৰা হৈছে।<ref name=":3" /> গান্ধী, কস্তুৰবা আদি সদস্যসকলে তলৰ মহলাৰ কোঠাবোৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। বাথৰুম আৰু এটা ষ্ট’ৰ ৰুম, চাৰিওফালে বাৰাণ্ডা। প্ৰথম মহলাত কম আসনৰ কনফাৰেন্স ৰুম, পুথিভঁৰাল আৰু বৃহৎ বেলকনি আছে য’ত পিতলৰ ঘণ্টা ব্যৱহাৰ কৰি আশ্ৰমৰ সদস্যসকলক নিৰ্ধাৰিত কাৰ্যসূচীৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিয়া হৈছিল। ওপৰৰ মহলাটো কাঠৰ আৰু কাঠৰ চিৰিৰে যাব পাৰি।<ref name=":3" /><ref name=Chakraborty2024/> এখন লিখা মেজ, চৰখা, ফটোগ্ৰাফ আৰু মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে জড়িত নথি-পত্ৰ প্ৰদৰ্শিত কৰা হয়। তেওঁৰ আত্মজীৱনী 'দ্য ষ্ট'ৰী অৱ মাই এক্সপেৰিমেণ্টছ উইথ ট্ৰুথ'ৰ উদ্ধৃতিৰে ধাৰাবাহিকভাৱে চৌহদটোৰ ইতিহাস বৰ্ণনা কৰা হৈছে।<ref name="Chakraborty2024" /><ref name=":2" /> ইয়াৰ উপৰিও গান্ধী, কস্তুৰবা আৰু কিছুমান গান্ধীৰ প্ৰভাৱ, লিঅ’ টলষ্টয়, শ্ৰীমদ ৰাজচন্দ্ৰ আৰু জন ৰাস্কিনৰ বৃহৎ প্ৰতিকৃতি আছে।<ref name=":2" /> পাকঘৰটো অট্টালিকাৰ পিছফালে অৱস্থিত আৰু ইয়াত টাইলছৰ চালযুক্ত একক মহলা, এটা ষ্ট’ৰ ৰুম, শৌচাগাৰ আৰু বাথৰুম আছে। পাঞ্চ অৰ্ডিঅ', “পাঁচটা কোঠা” এটা দীঘলীয়া অট্টালিকা যিটো বয়ন আৰু কাঠমিস্ত্ৰীকে ধৰি বিভিন্ন কামৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।<ref name=":3" /> ২০২৪ চনত নিৰ্মাণ কৰা এই আধুনিক এক্টিভিটিজ চেণ্টাৰটোৰ ওপৰৰ মহলাত প্ৰায় ১০টা কোঠা (চাৰিটা শীতাতপ) আছে। আশ্ৰমৰ বিভিন্ন অতীতৰ সদস্যৰ নামেৰে কোঠাবোৰৰ নামকৰণ কৰা হৈছে।<ref name=":3" /> দৰ্শনাৰ্থীৰ বাবে এখন কিতাপ আৰু কিতাপৰ দোকান আছে।<ref name="Chakraborty2024" /><ref name=":2" /> ২০১৫ চনত ১৯,৫০০ লোকে এই আশ্ৰম ভ্ৰমণ কৰিছিল।<ref name=GSamachar2024/> ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:সংগ্ৰহালয়]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]] 402ivhjpy15w4f9brgrj9h6y0n5l1ky 0 139954 641600 641487 2026-10-03T15:47:18Z Human Anubhav 45073 /* বিতৰ্ক */ 641600 wikitext text/x-wiki {{Infobox model | name = ছুৱা কোকোৰো | image = Kokoro2 (3) Brightness change.jpg | caption = ২ জুলাই ২০২৩-ত টকিঅ' লিলি ষ্টুডিঅ'ত তোলা ছবি | birth_date = {{Birth date and age|2007|1|26}} | birth_place = কানাগাৱা, [[জাপান]] | occupation = গ্ৰাভিউৰ আইডল | years_active = ২০২১–বৰ্তমান | agency = ৰেইলি ৱৰ্কছ | known_for = মিছ ইচিগো ২০২২<br/>মিছ ইয়ং এনিমেল ২০২৩ ফাইনেলিষ্ট<br/>ছেইকোৰে ২৪ ফাইনেলিষ্ট | other_names = কোকোৰো, কোকোৰোন, ৰোন-চান | height = ১৬০ ছেণ্টিমিটাৰ | hair_color = ক'লা (অৱশ্যে চুলিৰ ৰং সলাই মুগা বা সোণালী কৰে) | eye_color = ক'লা }} '''ছুৱা কোকোৰো''' ([[জাপানী]]: 須羽 こころ; জন্ম: ২৬ জানুৱাৰী ২০০৭)<ref name=":2">{{cite web |url=https://youngjump.jp/gravure/2023/2122/3.html |title=No.35 巻末グラビア 須羽こころ｜週刊ヤングジャンプ公式サイト |website=Weekly Young Jump Official Website |publisher=Shueisha |language=ja |access-date=2023-08-06}}</ref> কানাগাৱাত জন্মগ্ৰহণ কৰা এগৰাকী জাপানী গ্ৰাভিউৰ আইডল। তেওঁ ৰেইলি ৱৰ্কছ এজেন্সিৰ সৈতে চুক্তিবদ্ধ। == কৰ্মজীৱন == [[File:KINMA 2022 IMG 5052.jpg|thumb|২০২২ চনত ছুৱা কোকোৰো]] কিশোৰী অৱস্থাত টেলিভিছনত গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলক দেখি ছুৱা কোকোৰো এই পেছাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। ২০২১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত, জুনিয়ৰ হাইস্কুলৰ তৃতীয় বৰ্ষত অধ্যয়ন কৰি থকা সময়ত, তেওঁ ফটোশ্বুট মডেল হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত, ২০২২ চনৰ মে' মাহত, হাইস্কুলৰ প্ৰথম বৰ্ষৰ ছাত্ৰী হৈ থকা অৱস্থাত তেওঁ সাঁতোৰৰ পোছাকৰ ফটোশ্বুটত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।<ref name=":3">{{cite web |author=WEBザテレビジョン |title=“現役JK”須羽こころ、中学時代からグラドルに憧れ「なんて素敵な仕事なんだろうって」(2/2) |url=https://thetv.jp/news/detail/1100313/p2/ |website=WEBザテレビジョン |language=ja |access-date=2023-08-10 |archive-date=2023-08-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230810232332/https://thetv.jp/news/detail/1100313/p2/ |url-status=dead}}</ref> ২০২২ চনৰ ১৫ জানুৱাৰীত, তেওঁ মোয়েনো আজুকি, সাসাকি কিছাকি, নেকোমিয়া আসুকাকে ধৰি আন কেইবাগৰাকীও প্ৰতিযোগীৰ সৈতে ''মিছ ইচিগো ২০২২'' খিতাপৰ বাবে নিৰ্বাচিত হয়।<ref>{{cite web |title=ミスいちご2022 |url=https://www.miss15.jp/2022 |website=Miss Ichigo |language=ja |access-date=2023-08-06}}</ref> একেটা বছৰৰ ১৭ ফেব্ৰুৱাৰীৰপৰা ১২ জুনলৈকে তেওঁ ''নিকোনিকো♡ফ্ৰুটছ'' নামৰ আইডল গোটটোৰ 'বগা' দলৰ সদস্য হিচাপে কাম কৰে।<ref>{{cite web |title=新グループ、ニコニコ♡FRUITSです🍓 |url=https://twitter.com/nicofru_staff/status/1494289073238069252 |website=Twitter |language=ja |access-date=2023-08-10}}</ref><ref>{{cite web |title=（大切なお知らせ）ニコニコ♡FRUITSの須羽こころですが本日をもちましてアイドルを卒業となりました。 |url=https://twitter.com/nicofru_staff/status/1535787068219355137 |website=Twitter |language=ja |access-date=2023-08-10}}</ref> ২০২৩ চনৰ এপ্ৰিল মাহত তেওঁ ''মিছ ইয়ং এনিমেল ২০২৩'' প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু জুন মাহত ফাইনেলিষ্ট হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।<ref name=":0">{{cite web |title=「ミスヤングアニマル2023候補」須羽こころ |url=https://tokyolily.jp/magazine/?p=51295 |website=Tokyo Lily |language=ja |access-date=2023-08-06 |archive-date=2023-04-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230414114612/https://tokyolily.jp/magazine/?p=51295 |url-status=bot: unknown}}</ref> অৱশ্যে, চূড়ান্ত পৰ্যায়ত তেওঁ গ্ৰাঁ প্ৰি পুৰস্কাৰ লাভ কৰিব নোৱাৰিলে।<ref>{{cite web |date=2023-07-24 |publisher=Resolution |title=ミスヤングアニマル2023グランプリに平岡映純さん「漫画の実写化でヒロインを演じたい」 |url=https://www.girlsnews.tv/news/419856 |website=GirlsNews |language=ja |access-date=2024-06-27}}</ref> ২০২৩ চনৰ ২৭ জুলাইত তেওঁ ''সাপ্তাহিক ইয়ং জাম্প'' আলোচনীৰ ৩৫ সংখ্যাৰ শেষৰ পৃষ্ঠাত গ্ৰাভিউৰ মডেল হিচাপে স্থান লাভ কৰে।<ref name=":2" /><ref name=":4">{{cite web |title=＜須羽こころ＞16歳リアルJK 「ヤンジャン」で初ソログラビア 水着に（MANTANWEB） |url=https://news.yahoo.co.jp/articles/6347ede2564497f0b18727750d1262216039cd07 |website=Yahoo! News |language=ja |access-date=2023-08-10 |archive-date=2023-08-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230801144620/https://news.yahoo.co.jp/articles/6347ede2564497f0b18727750d1262216039cd07 |url-status=dead}}</ref> তাত তেওঁক "গ্ৰাভিউৰ জগতৰ ১৬বছৰীয়া নতুন প্ৰজন্মৰ তাৰকা!" হিচাপে পৰিচয় কৰাই দিয়া হয়।<ref name=":2" /><ref name=":4" /> একেদিনাই প্ৰকাশিত তেওঁৰ ডিজিটেল ফটোবুক ''১৬বছৰীয়া মহান অভিযান''-এ শুয়েশাৰ 'গ্ৰাজাপা! ' প্লেটফৰ্মৰ দৈনিক বিক্ৰী তালিকাত প্ৰথম স্থান লাভ কৰে।<ref>{{cite web |title=須羽こころの投稿 |url=https://twitter.com/suwa_cocoro0126/status/1684801286871629824 |website=Twitter |language=ja |access-date=2023-08-10}}</ref> ২০২৪ চনৰ ৪ এপ্ৰিলত তেওঁ ''সাপ্তাহিক ইয়ং জাম্প'' আলোচনীয়ে আয়োজন কৰা ''ছেইকোৰে ২৪'' প্ৰতিযোগিতাত ফাইনেলিষ্ট হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে আলোচনীখনত স্থান লাভ কৰে।<ref>{{cite web |author=週刊ヤングジャンプ｜集英社 |title=制コレ24｜週刊ヤングジャンプ公式サイト |url=https://youngjump.jp/seikore/2024/ |website=Weekly Young Jump Official Website |language=ja |access-date=2024-04-05}}</ref><ref>{{cite web |title=「制コレ24」スタート 16人の現役高校生ファイナリストが制服で『ヤンジャン』表紙に集結 |url=https://www.oricon.co.jp/news/2321216/full/ |website=ORICON NEWS |language=ja |access-date=2024-04-05}}</ref> অৱশ্যে, জুন মাহত ঘোষণা কৰা চূড়ান্ত ফলাফলত তেওঁ বিজয়ী হ'ব নোৱাৰিলে; গ্ৰাঁ প্ৰি পুৰস্কাৰ ইনামিৎসু আয়ে লাভ কৰে।<ref>{{cite web |date=2024-06-27 |publisher=Oricon |title=「制コレ24」5人の原石が『ヤンジャン』グラビアジャック カラフルビキニ&透明感あふれる制服姿を披露 |url=https://www.oricon.co.jp/news/2333344/ |website=ORICON NEWS |language=ja |access-date=2024-06-27}}</ref> এই প্ৰতিযোগিতাত বিজয়ী হ'ব নোৱাৰিলেও গ্ৰাভিউৰ মডেলিঙৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ অব্যাহত থাকে। একেটা বছৰৰ নৱেম্বৰ মাহত তেওঁ কোবুনশাৰ ''ফ্লাছ'' আলোচনীত প্ৰথমবাৰৰ বাবে স্থান লাভ কৰে।<ref name=":7">{{cite web |date=2024-11-23 |title=「制コレ24」でも注目グラドル・須羽こころ フレッシュ＆大胆ショットにドキッ！ |url=https://yorozoonews.jp/article/15515326 |website=よろず〜ニュース |language=ja |access-date=2024-11-30}}</ref> একেটা প্ৰকাশন প্ৰতিষ্ঠানৰপৰা তেওঁৰ ''কোও মিয়েতেমো ৱাতাশি...'' শীৰ্ষক দুটা খণ্ডৰ এটা ডিজিটেল ফটোবুকো প্ৰকাশ পায়।<ref name=":7" /> [[File:Kindai Mahjong Swimsuit Festival (May 2, 2026) IMG 9177.jpg|thumb]] == বিতৰ্ক == {{মূল|সাঁতোৰৰ পোছাকৰ ফটোশ্বুট বাতিল বিতৰ্ক}} [[File:Kindai Mahjong Swimsuit Festival (April, 2023)IMG 0699.jpg|thumb|220px|২০২৩ চনৰ ৩০ এপ্ৰিলত 'কিন্দাই মাজং মিজুগি মাতছুৰি ২০২৩' অনুষ্ঠানত ছুৱা]] এই বিতৰ্কৰ সৈতে ছুৱা কোকোৰো অনিচ্ছাকৃতভাৱে জড়িত হৈ পৰে। ইয়াৰ কাৰণ আছিল যে অপ্ৰাপ্তবয়স্ক হৈ থকা অৱস্থাতো তেওঁ ২০২৩ চনৰ ৩০ এপ্ৰিলত ''কিন্দাই মাজং মিজুগি মাতছুৰি ২০২৩'' অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।<ref>{{cite web |url=https://t.livepocket.jp/e/4gq35?utm_source=Facebook&utm_medium=social&utm_campaign=214577&utm_content=evt |title=【4/29(土)30(日)開催】 近代麻雀水着祭2023〜PEAK&PINE COLLECTION〜（撮影イベント） |website=LivePocket-Ticket- |language=ja |access-date=2023-08-12}}</ref> পৰৱৰ্তী সময়ত, এই বিতৰ্কৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত ১০ জুনত সিৰাকোবাতো ছুইজো কোয়েনত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া ''মিছ ইয়ং এনিমেল ছেমিফাইনেল পুল ফটোশ্বুট'' বাতিল কৰা হয়, য'ত তেওঁৰ অংশগ্ৰহণ কৰাৰ কথা আছিল।<ref name=":0" /> এই ঘটনাৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত, ২০২৩ চনৰ ৮ জুনত তেওঁ [[টুইটাৰ]]ত নিজৰ মতামত প্ৰকাশ কৰে। তেওঁ উল্লেখ কৰে যে সৰুৰেপৰা গ্ৰাভিউৰ মডেলিঙৰ প্ৰতি তেওঁৰ গভীৰ আগ্ৰহ আছিল। এই পেছাত প্ৰৱেশ কৰাৰ বাবে তেওঁ এজন অধিবক্তাৰ পৰামৰ্শ লৈছিল আৰু হাইস্কুলত ভৰ্তি হোৱালৈকে অপেক্ষা কৰিছিল। তেওঁৰ মতে, তেওঁৰ দৰে বহু অপ্ৰাপ্তবয়স্ক মডেলে নিয়ম-নীতি মানি কাম কৰি আছে। সেয়েহে সকলোকে একেটা মাপকাঠীৰে চোৱা হ'লে সেয়া হতাশাজনক হ'ব। তেওঁ আশংকা প্ৰকাশ কৰে যে অপ্ৰাপ্তবয়স্কসকলৰ অংশগ্ৰহণক লৈ এনেধৰণৰ নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হ'লে ভৱিষ্যতে ছুইমিং পুলৰ বাহিৰেও আন ক্ষেত্ৰতো তেওঁলোকৰ কামৰ সুযোগ বন্ধ হৈ যাব পাৰে।<ref>{{cite web |title=ちっちゃい頃からグラビア興味あってやりたかったから中学の時に弁護士に相談して高校生になったらできるって言われたから待ったしルール守ってやってる未成年の子もいるから一括りにされてしまうとん〜となる 未成年が出ることに問題があるってなるとプール以外のことでもそうなっちゃいそうで怖い |url=https://twitter.com/suwa_cocoro0126/status/1666800883550789632 |website=Twitter |language=ja |access-date=2023-08-12}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:জাপানৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মডেল]] eyulkjcm0ri3ljyf2abluw1yltat82d 641607 641600 2026-10-03T16:03:51Z Human Anubhav 45073 /* */ 641607 wikitext text/x-wiki {{Infobox model | name = ছুৱা কোকোৰো | image = Kokoro2 (3) Brightness change.jpg | caption = ২ জুলাই ২০২৩-ত টকিঅ' লিলি ষ্টুডিঅ'ত তোলা ছবি | birth_date = {{Birth date and age|2007|1|26}} | birth_place = কানাগাৱা, [[জাপান]] | occupation = গ্ৰাভিউৰ আইডল | years_active = ২০২১–বৰ্তমান | agency = ৰেইলি ৱৰ্কছ | known_for = মিছ ইচিগো ২০২২<br/>মিছ ইয়ং এনিমেল ২০২৩ ফাইনেলিষ্ট<br/>ছেইকোৰে ২৪ ফাইনেলিষ্ট | other_names = কোকোৰো, কোকোৰোন, ৰোন-চান | height = ১৬০ ছেণ্টিমিটাৰ | hair_color = ক'লা (অৱশ্যে চুলিৰ ৰং সলাই মুগা বা সোণালী কৰে) | eye_color = ক'লা }} '''ছুৱা কোকোৰো''' ([[জাপানী]]: 須羽 こころ; জন্ম: ২৬ জানুৱাৰী ২০০৭)<ref name=":2">{{cite web |url=https://youngjump.jp/gravure/2023/2122/3.html |title=No.35 巻末グラビア 須羽こころ｜週刊ヤングジャンプ公式サイト |website=Weekly Young Jump Official Website |publisher=Shueisha |language=ja |access-date=2023-08-06}}</ref> কানাগাৱাত জন্মগ্ৰহণ কৰা এগৰাকী জাপানী [[গ্ৰাভিউৰ আইডল]]। তেওঁ ৰেইলি ৱৰ্কছ এজেন্সিৰ সৈতে চুক্তিবদ্ধ। == কৰ্মজীৱন == [[File:KINMA 2022 IMG 5052.jpg|thumb|২০২২ চনত ছুৱা কোকোৰো]] কিশোৰী অৱস্থাত টেলিভিছনত গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলক দেখি ছুৱা কোকোৰো এই পেছাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। ২০২১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত, জুনিয়ৰ হাইস্কুলৰ তৃতীয় বৰ্ষত অধ্যয়ন কৰি থকা সময়ত, তেওঁ ফটোশ্বুট মডেল হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত, ২০২২ চনৰ মে' মাহত, হাইস্কুলৰ প্ৰথম বৰ্ষৰ ছাত্ৰী হৈ থকা অৱস্থাত তেওঁ সাঁতোৰৰ পোছাকৰ ফটোশ্বুটত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।<ref name=":3">{{cite web |author=WEBザテレビジョン |title=“現役JK”須羽こころ、中学時代からグラドルに憧れ「なんて素敵な仕事なんだろうって」(2/2) |url=https://thetv.jp/news/detail/1100313/p2/ |website=WEBザテレビジョン |language=ja |access-date=2023-08-10 |archive-date=2023-08-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230810232332/https://thetv.jp/news/detail/1100313/p2/ |url-status=dead}}</ref> ২০২২ চনৰ ১৫ জানুৱাৰীত, তেওঁ মোয়েনো আজুকি, সাসাকি কিছাকি, নেকোমিয়া আসুকাকে ধৰি আন কেইবাগৰাকীও প্ৰতিযোগীৰ সৈতে ''মিছ ইচিগো ২০২২'' খিতাপৰ বাবে নিৰ্বাচিত হয়।<ref>{{cite web |title=ミスいちご2022 |url=https://www.miss15.jp/2022 |website=Miss Ichigo |language=ja |access-date=2023-08-06}}</ref> একেটা বছৰৰ ১৭ ফেব্ৰুৱাৰীৰপৰা ১২ জুনলৈকে তেওঁ ''নিকোনিকো♡ফ্ৰুটছ'' নামৰ আইডল গোটটোৰ 'বগা' দলৰ সদস্য হিচাপে কাম কৰে।<ref>{{cite web |title=新グループ、ニコニコ♡FRUITSです🍓 |url=https://twitter.com/nicofru_staff/status/1494289073238069252 |website=Twitter |language=ja |access-date=2023-08-10}}</ref><ref>{{cite web |title=（大切なお知らせ）ニコニコ♡FRUITSの須羽こころですが本日をもちましてアイドルを卒業となりました。 |url=https://twitter.com/nicofru_staff/status/1535787068219355137 |website=Twitter |language=ja |access-date=2023-08-10}}</ref> ২০২৩ চনৰ এপ্ৰিল মাহত তেওঁ ''মিছ ইয়ং এনিমেল ২০২৩'' প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু জুন মাহত ফাইনেলিষ্ট হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।<ref name=":0">{{cite web |title=「ミスヤングアニマル2023候補」須羽こころ |url=https://tokyolily.jp/magazine/?p=51295 |website=Tokyo Lily |language=ja |access-date=2023-08-06 |archive-date=2023-04-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230414114612/https://tokyolily.jp/magazine/?p=51295 |url-status=bot: unknown}}</ref> অৱশ্যে, চূড়ান্ত পৰ্যায়ত তেওঁ গ্ৰাঁ প্ৰি পুৰস্কাৰ লাভ কৰিব নোৱাৰিলে।<ref>{{cite web |date=2023-07-24 |publisher=Resolution |title=ミスヤングアニマル2023グランプリに平岡映純さん「漫画の実写化でヒロインを演じたい」 |url=https://www.girlsnews.tv/news/419856 |website=GirlsNews |language=ja |access-date=2024-06-27}}</ref> ২০২৩ চনৰ ২৭ জুলাইত তেওঁ ''সাপ্তাহিক ইয়ং জাম্প'' আলোচনীৰ ৩৫ সংখ্যাৰ শেষৰ পৃষ্ঠাত গ্ৰাভিউৰ মডেল হিচাপে স্থান লাভ কৰে।<ref name=":2" /><ref name=":4">{{cite web |title=＜須羽こころ＞16歳リアルJK 「ヤンジャン」で初ソログラビア 水着に（MANTANWEB） |url=https://news.yahoo.co.jp/articles/6347ede2564497f0b18727750d1262216039cd07 |website=Yahoo! News |language=ja |access-date=2023-08-10 |archive-date=2023-08-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230801144620/https://news.yahoo.co.jp/articles/6347ede2564497f0b18727750d1262216039cd07 |url-status=dead}}</ref> তাত তেওঁক "গ্ৰাভিউৰ জগতৰ ১৬বছৰীয়া নতুন প্ৰজন্মৰ তাৰকা!" হিচাপে পৰিচয় কৰাই দিয়া হয়।<ref name=":2" /><ref name=":4" /> একেদিনাই প্ৰকাশিত তেওঁৰ ডিজিটেল ফটোবুক ''১৬বছৰীয়া মহান অভিযান''-এ শুয়েশাৰ 'গ্ৰাজাপা! ' প্লেটফৰ্মৰ দৈনিক বিক্ৰী তালিকাত প্ৰথম স্থান লাভ কৰে।<ref>{{cite web |title=須羽こころの投稿 |url=https://twitter.com/suwa_cocoro0126/status/1684801286871629824 |website=Twitter |language=ja |access-date=2023-08-10}}</ref> ২০২৪ চনৰ ৪ এপ্ৰিলত তেওঁ ''সাপ্তাহিক ইয়ং জাম্প'' আলোচনীয়ে আয়োজন কৰা ''ছেইকোৰে ২৪'' প্ৰতিযোগিতাত ফাইনেলিষ্ট হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে আলোচনীখনত স্থান লাভ কৰে।<ref>{{cite web |author=週刊ヤングジャンプ｜集英社 |title=制コレ24｜週刊ヤングジャンプ公式サイト |url=https://youngjump.jp/seikore/2024/ |website=Weekly Young Jump Official Website |language=ja |access-date=2024-04-05}}</ref><ref>{{cite web |title=「制コレ24」スタート 16人の現役高校生ファイナリストが制服で『ヤンジャン』表紙に集結 |url=https://www.oricon.co.jp/news/2321216/full/ |website=ORICON NEWS |language=ja |access-date=2024-04-05}}</ref> অৱশ্যে, জুন মাহত ঘোষণা কৰা চূড়ান্ত ফলাফলত তেওঁ বিজয়ী হ'ব নোৱাৰিলে; গ্ৰাঁ প্ৰি পুৰস্কাৰ ইনামিৎসু আয়ে লাভ কৰে।<ref>{{cite web |date=2024-06-27 |publisher=Oricon |title=「制コレ24」5人の原石が『ヤンジャン』グラビアジャック カラフルビキニ&透明感あふれる制服姿を披露 |url=https://www.oricon.co.jp/news/2333344/ |website=ORICON NEWS |language=ja |access-date=2024-06-27}}</ref> এই প্ৰতিযোগিতাত বিজয়ী হ'ব নোৱাৰিলেও গ্ৰাভিউৰ মডেলিঙৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ অব্যাহত থাকে। একেটা বছৰৰ নৱেম্বৰ মাহত তেওঁ কোবুনশাৰ ''ফ্লাছ'' আলোচনীত প্ৰথমবাৰৰ বাবে স্থান লাভ কৰে।<ref name=":7">{{cite web |date=2024-11-23 |title=「制コレ24」でも注目グラドル・須羽こころ フレッシュ＆大胆ショットにドキッ！ |url=https://yorozoonews.jp/article/15515326 |website=よろず〜ニュース |language=ja |access-date=2024-11-30}}</ref> একেটা প্ৰকাশন প্ৰতিষ্ঠানৰপৰা তেওঁৰ ''কোও মিয়েতেমো ৱাতাশি...'' শীৰ্ষক দুটা খণ্ডৰ এটা ডিজিটেল ফটোবুকো প্ৰকাশ পায়।<ref name=":7" /> [[File:Kindai Mahjong Swimsuit Festival (May 2, 2026) IMG 9177.jpg|thumb]] == বিতৰ্ক == {{মূল|সাঁতোৰৰ পোছাকৰ ফটোশ্বুট বাতিল বিতৰ্ক}} [[File:Kindai Mahjong Swimsuit Festival (April, 2023)IMG 0699.jpg|thumb|220px|২০২৩ চনৰ ৩০ এপ্ৰিলত 'কিন্দাই মাজং মিজুগি মাতছুৰি ২০২৩' অনুষ্ঠানত ছুৱা]] এই বিতৰ্কৰ সৈতে ছুৱা কোকোৰো অনিচ্ছাকৃতভাৱে জড়িত হৈ পৰে। ইয়াৰ কাৰণ আছিল যে অপ্ৰাপ্তবয়স্ক হৈ থকা অৱস্থাতো তেওঁ ২০২৩ চনৰ ৩০ এপ্ৰিলত ''কিন্দাই মাজং মিজুগি মাতছুৰি ২০২৩'' অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।<ref>{{cite web |url=https://t.livepocket.jp/e/4gq35?utm_source=Facebook&utm_medium=social&utm_campaign=214577&utm_content=evt |title=【4/29(土)30(日)開催】 近代麻雀水着祭2023〜PEAK&PINE COLLECTION〜（撮影イベント） |website=LivePocket-Ticket- |language=ja |access-date=2023-08-12}}</ref> পৰৱৰ্তী সময়ত, এই বিতৰ্কৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত ১০ জুনত সিৰাকোবাতো ছুইজো কোয়েনত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া ''মিছ ইয়ং এনিমেল ছেমিফাইনেল পুল ফটোশ্বুট'' বাতিল কৰা হয়, য'ত তেওঁৰ অংশগ্ৰহণ কৰাৰ কথা আছিল।<ref name=":0" /> এই ঘটনাৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত, ২০২৩ চনৰ ৮ জুনত তেওঁ [[টুইটাৰ]]ত নিজৰ মতামত প্ৰকাশ কৰে। তেওঁ উল্লেখ কৰে যে সৰুৰেপৰা গ্ৰাভিউৰ মডেলিঙৰ প্ৰতি তেওঁৰ গভীৰ আগ্ৰহ আছিল। এই পেছাত প্ৰৱেশ কৰাৰ বাবে তেওঁ এজন অধিবক্তাৰ পৰামৰ্শ লৈছিল আৰু হাইস্কুলত ভৰ্তি হোৱালৈকে অপেক্ষা কৰিছিল। তেওঁৰ মতে, তেওঁৰ দৰে বহু অপ্ৰাপ্তবয়স্ক মডেলে নিয়ম-নীতি মানি কাম কৰি আছে। সেয়েহে সকলোকে একেটা মাপকাঠীৰে চোৱা হ'লে সেয়া হতাশাজনক হ'ব। তেওঁ আশংকা প্ৰকাশ কৰে যে অপ্ৰাপ্তবয়স্কসকলৰ অংশগ্ৰহণক লৈ এনেধৰণৰ নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হ'লে ভৱিষ্যতে ছুইমিং পুলৰ বাহিৰেও আন ক্ষেত্ৰতো তেওঁলোকৰ কামৰ সুযোগ বন্ধ হৈ যাব পাৰে।<ref>{{cite web |title=ちっちゃい頃からグラビア興味あってやりたかったから中学の時に弁護士に相談して高校生になったらできるって言われたから待ったしルール守ってやってる未成年の子もいるから一括りにされてしまうとん〜となる 未成年が出ることに問題があるってなるとプール以外のことでもそうなっちゃいそうで怖い |url=https://twitter.com/suwa_cocoro0126/status/1666800883550789632 |website=Twitter |language=ja |access-date=2023-08-12}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:জাপানৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মডেল]] e47xlx3yq5ymf5f4nwne8q3rgmrcc8e 0 139956 641585 641551 2026-10-03T13:56:18Z নৰুনা বৰুৱা 44897 641585 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = সাৱিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী | image = Savitri Devi, circa 1937 (3x4 cropped).jpg | caption = ১৯৩৭ চনত দেৱী | birth_name = মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পৰ্টাছ | birth_date = ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯০৫ | birth_place = লিওঁ, [[ফ্ৰান্স]] | death_date = {{Death date and age|1982|10|22|1905|09|30|df=y}} | death_place = চিবল হেডিংহাম, এচেক্স , ইংলেণ্ড | citizenship = [[ফ্ৰান্স]] (১৯০৫–১৯২৮; পৰিত্যাগ কৰে)<br/>[[গ্ৰীচ]] (১৯২৮–১৯৮২; মৃত্যুলৈকে) | education = লায়ন বিশ্ববিদ্যালয় (কলাৰ স্নাতক, [[B.S.|BS]], পি এইচ ডি) | occupation = শিক্ষয়িত্ৰী, লেখিকা, ৰাজনৈতিক কৰ্মী, চোৰাংচোৱা | spouse = অসিত কৃষ্ণ মুখাৰ্জী | movement = গুপ্ত হিটলাৰীবাদ | module = {{Infobox spy | embed = yes | allegiance = {{Flag|Nazi Germany}} | service_branch = {{Lang|de|[[Sicherheitsdienst]]}} (SD) | service_years = ১৯৪১–১৯৪৫ }} | notable_works = ''[[The Lightning and the Sun]]''<br />''[[Impeachment of Man]]'' }} '''সাৱিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী''' (জন্মনাম '''মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পোৰ্টাছ''', ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯০৫ – ২২ অক্টোবৰ ১৯৮২) ফ্ৰান্সত জন্মগ্ৰহণ কৰা এগৰাকী গ্ৰীক নাজী কৰ্মী, চোৰাংচোৱা আৰু লেখিকা আছিল। তেওঁ ভাৰতত [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ মিত্ৰশক্তিৰ বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে চোৰাংচোৱাগিৰিৰ কাৰ্যকলাপত জড়িত হৈ (Axis Power)অক্ষ শক্তিক সহায় কৰিছিল। গূঢ় হিটলাৰবাদৰ এগৰাকী প্ৰবক্তা হিচাপে তেওঁ ১৯৬০ৰ দশকত নব্য-নাজী ভূ-গৰ্ভস্থ আন্দোলনৰ এগৰাকী উল্লেখযোগ্য সদস্য হৈ পৰে। সাৱিত্ৰী দেৱীয়ে [[হিন্দুধৰ্ম]] আৰু নাজীবাদৰ এক সংমিশ্ৰণৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু [[এডলফ হিটলাৰ]]ক হিন্দু দেৱতা [[বিষ্ণু]]ৰ এগৰাকী অৱতাৰ বুলি ঘোষণা কৰিছিল। তেওঁ হিটলাৰক মানৱজাতিৰ বাবে আত্মবলিদান দিয়া এগৰাকী ব্যক্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁ বিশ্বাস কৰা মতে ইহুদীসকলে সৃষ্টি কৰা আটাইতকৈ অধঃপতিত যুগ কলিযুগৰ অন্ত পৰিব। তেওঁ এগৰাকী উগ্ৰ প্ৰাণী অধিকাৰ কৰ্মী আৰু নিৰামিষভোজীও আছিল। যুদ্ধোত্তৰ কালত সাৱিত্ৰী দেৱীৰ কেইবাগৰাকীও নব্য-নাজী আৰু নাজী ব্যক্তিত্বৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছিল। তেওঁ ৱৰ্ল্ড ইউনিয়ন অৱ নেচনেল ছ'চিয়েলিষ্টছৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল। তেওঁৰ লেখাসমূহে নব্য-নাজীবাদ আৰু গূঢ় নব্য-নাজীবাদত প্ৰভাৱ পেলাইছে। নব্য-নাজীবাদৰ পৰিসৰত তেওঁ গূঢ়তত্ত্ব আৰু পৰিৱেশবিদ্যাৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ৰচনাসমূহে অল্ট-ৰাইটৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পেলাইছে। == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == ১৯০৫ চনত লিঅঁত মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পোৰ্টাছ হিচাপে জন্মগ্ৰহণ কৰা সাৱিত্ৰী দেৱী আছিল ফৰাচী নাগৰিক গ্ৰীক আৰু ইটালীয় বংশোদ্ভূত মেক্সিম পোৰ্টাছ আৰু ইংৰাজ মহিলা জুলিয়া পোৰ্টাছ (বিবাহপূৰ্ব উপাধি নেশ্ব)-ৰ কন্যা।{{sfn|Greer|2003|p=130}}{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=7}} শৈশৱৰপৰাই আৰু গোটেই জীৱনজুৰি তেওঁ প্ৰাণী অধিকাৰৰ এগৰাকী উৎসাহী সমৰ্থক আছিল। তেওঁৰ প্ৰথম ৰাজনৈতিক সম্পৰ্ক আছিল [[Greek nationalism|গ্ৰীক জাতীয়তাবাদ]]ৰ সৈতে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=8}} যৌৱনকালত তেওঁ জাৰ্মান দৰ্শন আৰু জাৰ্মানীৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল। [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ শেষত [[জাৰ্মানী]]ৰ প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰ আৰু একে সময়তে গ্ৰীক শৰণাৰ্থীসকলৰ প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰে তেওঁক বিচলিত কৰিছিল। জাৰ্মানীৰ পৰাজয়ৰ বাবে তেওঁ ইহুদীসকলক দোষাৰোপ কৰিছিল।{{sfn|Kaplan|2000|pp=91–92}} গ্ৰীচ আৰু ফ্ৰান্সত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} পোৰ্টাছে দৰ্শন আৰু ৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিছিল। তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰী দুটা ক্ৰমে দৰ্শনত আৰু আনটো বিজ্ঞান আৰু লিঅঁ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা [[ৰসায়ন বিজ্ঞান]ত [[ডক্টৰেট]] ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁৰ গৱেষণাপত্ৰৰ বিষয় আছিল {{Lang|fr|La simplicité mathématique}}, যিখন এটিয়েন ছুৰিয়াউৰ তত্ত্বাৱধানত সম্পন্ন কৰা হৈছিল।{{sfn|Greer|2003|p=130}}{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} ইয়াৰ পিছত তেওঁ গ্ৰীচলৈ যাত্ৰা কৰি তাত থকা কিংবদন্তিমূলক ধ্বংসাৱশেষসমূহৰ সমীক্ষা কৰে। তাত তেওঁ হাইন্ৰিখ শ্লিমানে আনাতোলিয়াত স্বস্তিকা চিহ্ন আৱিষ্কাৰ কৰাৰ বিষয়ে জানিবলৈ পায়। ইয়াৰ ভিত্তিত তেওঁ সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ উৎপত্তি [[আৰ্য জাতি]]ৰপৰা হৈছিল। তেওঁৰ প্ৰথম দুখন গ্ৰন্থ আছিল ১৯৩৫ চনত দাখিল কৰা ডক্টৰেট গৱেষণাপত্ৰ: {{Lang|fr|Essai critique sur Théophile Kaïris}} (দাৰ্শনিক থিঅ'ফিলছ কেৰিছৰ বিষয়ে এখন গৱেষণা) আৰু {{Lang|fr|La simplicité mathématique}}। বাইবেলৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিদ্বেষ আৰু পিছলৈ [[পেলেষ্টাইন]]ত সংঘটিত জায়নবাদী কাৰ্যকলাপৰ প্ৰভাৱত তেওঁ কম বয়সতে ইহুদীবিদ্বেষী হৈ পৰিছিল।{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} ১৯২৮ চনৰ আৰম্ভণিতে পোৰ্টাছে নিজৰ ফৰাচী নাগৰিকত্ব পৰিত্যাগ কৰি গ্ৰীক নাগৰিকত্ব গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=19, 21}} ১৯২৯ চনত অঞ্চলটোত আৰব আৰু ইহুদীসকলৰ মাজত সংঘাত চলি থকা সময়ত তেওঁ ব্ৰিটিছ মেণ্ডেট অৱ পেলেষ্টাইনলৈ তীৰ্থযাত্ৰাত অংশগ্ৰহণ কৰে। এই যাত্ৰাই তেওঁৰ বিশ্বাসসমূহ অধিক দৃঢ় কৰে। ফৰাচী বুদ্ধিজীৱীসকলৰপৰাও পোৰ্টাছে ইহুদীবিদ্বেষৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভাবিত হৈছিল; সেই সময়ত এই বুদ্ধিজীৱী মহলত ইহুদীবিদ্বেষ যথেষ্ট প্ৰচলিত আছিল। তেওঁ বিশেষভাৱে আৰ্নেষ্ট ৰেনাৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল।{{sfn|Kaplan|2000|pp=91–92}}{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=19, 21}} ==নাজীবাদ আৰু ভাৰতলৈ গমন== ১৯৩০ৰ দশকত পোৰ্টাছে ক্ৰমে [[নাজীবাদ]] আৰু [[এডলফ হিটলাৰ]]ৰ প্ৰতি গভীৰ আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰিবলৈ ধৰে। তেওঁ [[Alfred Rosenberg|আলফ্ৰেড ৰ’জেনবাৰ্গ]]ৰদ্বাৰা ৰচিত নাজী মতাদৰ্শৰ এখন দীঘলীয়া গ্ৰন্থ ''[[The Myth of the Twentieth Century]]'' পঢ়ি যথেষ্ট প্ৰশংসা কৰে। ইতিহাসবিদ [[Jeffrey Kaplan (historian)|জেফ্ৰি কেপলান]]ৰ মতে, আনকি হিটলাৰেও যিখন গ্ৰন্থ পঢ়িবলৈ কঠিন বুলি ভাবিছিল, পোৰ্টাছ সম্ভৱতঃ সেইখন সম্পূৰ্ণকৈ পঢ়া অতি কমসংখ্যক লোকৰ অন্যতম আছিল।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} ১৯৩২ চনত তেওঁ ভাৰতলৈ যাত্ৰা কৰে। তেওঁৰ উদ্দেশ্য আছিল জীৱন্ত [[Paganism|পেগান]] আৰ্য সংস্কৃতিৰ সন্ধান কৰা। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে ভাৰতে এক আদৰ্শ জাতিগত বৰ্ণব্যৱস্থাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=24–27}} ভাৰতত উপস্থিত হোৱাৰ পাছত তেওঁ ধ্ৰুপদী ভাৰতীয় গ্ৰন্থসমূহ অধ্যয়ন কৰে আৰু সেইবোৰক “আৰ্য জাতিৰ মহানতা”ৰ প্ৰমাণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰে।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} আনুষ্ঠানিকভাৱে [[Hinduism|হিন্দুধৰ্ম]] গ্ৰহণ কৰি তেওঁ ভাৰতীয় সূৰ্যদেৱতা সাবিত্ৰীৰ সন্মানত ‘সাবিত্ৰী দেৱী’ ({{Langx|hi|सावित्री देवी}}) নাম গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=39–40}} ১৯৩৭ চনত তেওঁ হিন্দু মিছনত স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰিবলৈ আগবাঢ়ে{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=42}} আৰু [[A Warning to the Hindus]] নামৰ গ্ৰন্থখন ৰচনা কৰে। এই গ্ৰন্থখনৰ জৰিয়তে তেওঁ [[Hindu nationalism|হিন্দু জাতীয়তাবাদ]] আৰু ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ প্ৰতি সমৰ্থন প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে ভাৰতত [[Christianity|খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম]] আৰু [[Islam|ইছলাম]]ৰ বিস্তাৰৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ গঢ়ি তুলিবলৈ আহ্বান জনায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=52}} ১৯৩০ৰ দশকত তেওঁ [[Axis powers|অক্ষ শক্তি]]ৰ সমৰ্থনত প্ৰচাৰপত্ৰ বিতৰণ কৰাৰ লগতে ভাৰতত ব্ৰিটিছসকলৰ বিষয়ে চোৰাং তথ্য সংগ্ৰহৰ কামতো জড়িত আছিল।{{sfn|Greer|2003|p=130}} তেওঁৰ দাবী অনুসৰি, [[World War II|দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ সময়ত তেওঁ অক্ষ শক্তিৰ সৈতে জড়িত [[Indian National Army|ভাৰতীয় জাতীয় সেনা]]ৰ নেতা [[Subhas Chandra Bose|সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ক [[Empire of Japan|জাপান সাম্ৰাজ্য]]ৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাত সহায় কৰিছিল।<ref name="Basu-1999">{{cite news |last=Basu |first=Shrabani |date=March 1999 |title=The spy who loved Hitler |url=http://www.rediff.com/news/1999/mar/27hitler.htm |access-date=2012-11-06 |newspaper=Rediff News |language=en}}</ref> ১৯৪০ চনৰ ৯ জুনত কলকাতাত{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=95}} দেৱীয়ে [[Asit Krishna Mukherji|অসিত কৃষ্ণ মুখাৰ্জী]]ৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} মুখাৰ্জী আছিল এজন [[Bengal|বঙালী]] নাজীপন্থী আৰু ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদী,{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} আৰু তেওঁ জাৰ্মানপন্থী বাতৰি কাকত ''New Mercury'' সম্পাদনা কৰিছিল। ভাৰতত সেইখনেই একমাত্ৰ নাজীপন্থী বাতৰি কাকত আছিল আৰু দেৱীয়ে মুখাৰ্জীক লগ পোৱাৰ আগতেই কাকতখন পঢ়িছিল। ভাৰতত মুখাৰ্জীয়ে তেওঁলোকক যিমান সহায় কৰিছিল, সিমান সহায় আন কোনেও কৰা নাছিল বুলি জাৰ্মান ৰাষ্ট্ৰদূতে মন্তব্য কৰিছিল।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|pp=94–95}} ১৯৪১ চনত দেৱীয়ে ইটালী আৰু জাৰ্মান বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে গ্ৰীচক দিয়া [[Operation Lustre|মিত্ৰশক্তিৰ সামৰিক সহায়]]ক গ্ৰীচ আক্ৰমণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিবলৈ বাছি লয়। দেৱী আৰু মুখাৰ্জীয়ে কলকাতাত থাকি অক্ষ শক্তিৰ স্বাৰ্থত চোৰাং তথ্য সংগ্ৰহৰ কাম অব্যাহত ৰাখে। ইয়াৰ ভিতৰত মিত্ৰশক্তিৰ সামৰিক কৰ্মচাৰীসকলক আতিথ্য প্ৰদান কৰাও আছিল, যাৰ ফলত দেৱী আৰু মুখাৰ্জীয়ে তেওঁলোকক সামৰিক বিষয়ত প্ৰশ্ন কৰাৰ সুযোগ লাভ কৰিছিল। তেওঁলোকে সংগ্ৰহ কৰা তথ্য জাপানী চোৰাংচোৱা বিষয়াসকলৰ হাতত অৰ্পণ কৰিছিল আৰু মিত্ৰশক্তিৰ বিমানঘাটি আৰু সেনা-ইউনিটৰ বিৰুদ্ধে আক্ৰমণ চলোৱাৰ সময়ত জাপানী সামৰিক বাহিনীয়ে সেই তথ্য উপযোগী বুলি বিবেচনা কৰিছিল।<ref name="Basu-1999" /> এই সময়ছোৱাত তেওঁ এখন নাটকৰ লগতে আৰু তিনিখন গ্ৰন্থ ৰচনা কৰে। নাটকখন মিচৰৰ ফাৰাও [[Akhenaten|আখেনাটেন]]ক কেন্দ্ৰ কৰি ৰচনা কৰা হৈছিল; এই ৰচনাখন গুপ্তবিদ্যাৰ সংগঠন [[AMORC]]-এ বৰ্তমানেও প্ৰকাশ কৰি আহিছে।{{sfn|Greer|2003|p=131}} ==যুদ্ধোত্তৰ নাজী সক্ৰিয়তা== [[World War II|দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত ১৯৪৫ চনত তেওঁ ‘সাবিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী’ নামত ভাৰতীয় ব্ৰিটিছ প্ৰজাৰ পত্নী হিচাপে ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় পাছপ’ৰ্ট লৈ ইংলেণ্ডলৈ যায়।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} কিছুদিন ইংলেণ্ডত থকাৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰান্সলৈ গৈ মাতৃক লগ কৰে। মাতৃয়ে ফ্ৰেঞ্চ ৰেজিষ্টেন্সক সমৰ্থন কৰাৰ বাবে দুয়োৰে মাজত এই বিষয়টো লৈ মতানৈক্যৰ সৃষ্টি হয়।{{sfnp|Goodrick-Clarke|1998|p=127}} তাৰ পিছত তেওঁ আইচলেণ্ডলৈ যায়, য'ত ১৯৪৭ চনৰ ৫–৬ এপ্ৰিলত মাউণ্ট হেকলাৰ আগ্নেয়গিৰিৰ উদ্গীৰণ প্ৰত্যক্ষ কৰে।<ref>{{Cite news |date=1947-04-14 |title=Sólarhring að villast í grennd við Heklu: Frásögn frú Mukherji. |trans-title=24 hours a day getting lost near Hekla: The story of Mrs. Mukherji. |url=https://timarit.is/page/1161743 |access-date=2022-01-19 |work=[[Vísir]] |page=2 |language=is |via=[[Timarit.is]]}}</ref> আইচলেণ্ডত থাকোঁতেই তেওঁ নৰ্ছ দেৱ-দেৱীৰ উপাসনাও গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Kaplan|2000|p=93}} পিছত তেওঁ কিছুদিনৰ বাবে ইংলেণ্ডলৈ উভতি যায় আৰু তাৰ পৰা [[ছুইডেন]]লৈ গৈ স্বেন হেডিনক লগ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=130}} ১৯৪৮ চনৰ ১৫ জুনত তেওঁ নৰ্ড এক্সপ্ৰেছ ৰে’লযোগে ডেনমাৰ্কৰ পৰা [[জাৰ্মানী]]লৈ যায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=131}} তাত তেওঁ হাতেৰে লিখা হাজাৰ হাজাৰ প্ৰচাৰপত্ৰ বিলাইছিল। সেই প্ৰচাৰপত্ৰসমূহত “জাৰ্মানীৰ পুৰুষ আৰু মহিলা”সকলক “আমাৰ গৌৰৱময় ৰাষ্ট্ৰীয় সমাজবাদী বিশ্বাসত অটল থাকিবলৈ আৰু প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ” আহ্বান জনোৱা হৈছিল। পিছত তেওঁ এই অভিজ্ঞতাসমূহ ''Gold in the Furnace'' নামৰ গ্ৰন্থত বৰ্ণনা কৰে। তেওঁৰ জন্মৰ শতবাৰ্ষিকী উপলক্ষে গ্ৰন্থখন পুনৰ সম্পাদনা কৰি ''Gold in the Furnace: Experiences in Post-War Germany'' নামেৰে প্ৰকাশ কৰা হয়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=132}}{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}}{{Page needed|date=May 2025}} প্ৰচাৰপত্ৰ বিলোৱাৰ বাবে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। ১৯৪৯ চনৰ ৫ এপ্ৰিলত ডুছেলডৰ্ফত মিত্ৰশক্তিৰ নিয়ন্ত্ৰণ পৰিষদৰ অধীনস্থ ব্যক্তি হিচাপে জাৰ্মান ভূখণ্ডত নাজী মতাদৰ্শ প্ৰচাৰ কৰাৰ অভিযোগত তেওঁৰ বিচাৰ হয়। আদালতে তেওঁক তিনি বছৰৰ কাৰাদণ্ড দিয়ে। তেওঁ ৱেৰ্ল কাৰাগাৰত কাৰাবাস খাটে আৰু তাত বন্দী হৈ থকা আন নাজী আৰু [[SS]] সদস্যসকলৰ সৈতে বন্ধুত্ব গঢ়ি তোলে। এই অভিজ্ঞতাসমূহ তেওঁ ''[[Defiance (book)|Defiance]]'' গ্ৰন্থত বৰ্ণনা কৰিছে। ১৯৪৯ চনৰ আগষ্টত তেওঁক আগতীয়াকৈ মুকলি কৰি জাৰ্মানীৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰান্সৰ লিয়নত বসবাস কৰিবলৈ লয়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=138}}{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}}{{Page needed|date=May 2025}} ১৯৫৩ চনৰ এপ্ৰিলত তেওঁ নিজৰ [[maiden name|বিবাহপূৰ্ব নাম]] ব্যৱহাৰ কৰি গ্ৰীচৰ পাছপ’ৰ্ট লাভ কৰে আৰু তাৰ জৰিয়তে জাৰ্মানীত পুনৰ প্ৰৱেশ কৰে। তাত তেওঁ নিজে ‘তীৰ্থযাত্ৰা’ বুলি কোৱা এক ভ্ৰমণত নাজীসকলৰ “পবিত্ৰ” বুলি গণ্য কৰা বিভিন্ন স্থান পৰিদৰ্শন কৰে। তেওঁ এথেন্সৰ পৰা ৰোমলৈ বিমানেৰে গৈ, তাৰ পিছত ৰে’লযোগে ব্ৰেনাৰ পাছ অতিক্ৰম কৰি “[[German Question#Later influence|Greater Germany]]”লৈ যায়। তেওঁৰ মতে, এই অঞ্চল আছিল “জাতিগতভাৱে সচেতন আধুনিক [[Aryan race|আৰ্য]]সকলৰ আধ্যাত্মিক গৃহ”। ভ্ৰমণৰ সময়ত তেওঁ [[Adolf Hitler|এডলফ হিটলাৰ]]ৰ জীৱন আৰু [[Nazi Party|নাজী পাৰ্টি]] (NSDAP)-ৰ ইতিহাসৰ সৈতে জড়িত কেইবাটাও স্থান, লগতে জাৰ্মান জাতীয়তাবাদী আৰু পেগান স্মাৰক পৰিদৰ্শন কৰে। ১৯৫৮ চনত প্ৰকাশিত ''Pilgrimage'' গ্ৰন্থত তেওঁ এই ভ্ৰমণৰ বিৱৰণ দাঙি ধৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=158, 165}} সাবিত্ৰী দেৱী [[Hans-Ulrich Rudel|হান্স-উলৰিখ ৰুডেল]]ৰ সৈতে বন্ধুত্ব স্থাপন কৰে আৰু ১৯৫৬ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁৰ ঘৰত ''[[The Lightning and the Sun]]''-ৰ পাণ্ডুলিপি সম্পূৰ্ণ কৰে। ৰুডেলৰ পৰিচয়ৰ জৰিয়তে তেওঁ [[স্পেইন]] আৰু [[মধ্যপ্ৰাচ্য]]ত বসবাস কৰা কেইবাজনো নাজী প্ৰবাসীক লগ পোৱাৰ সুযোগ পায়। ১৯৫৭ চনত তেওঁ [[ইজিপ্ত]]ত [[Johann von Leers|জোহান ফন লিয়াৰ্ছ]]ক লগ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ মধ্যপ্ৰাচ্যৰ বিভিন্ন অঞ্চল ভ্ৰমণ কৰি নতুন [[দিল্লী]]লৈ উভতি আহে। এই ভ্ৰমণত তেওঁ [[Beirut|বেইৰুট]], [[Damascus|ডামাস্কাছ]], [[Baghdad|বাগদাদ]], [[Tehran|তেহৰান]] আৰু জাহেদানত থামে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=179}} ১৯৬১ চনত তেওঁ মাদ্ৰিদত [[Otto Skorzeny|অট্টো স্কৰ্জেনি]]ৰ সৈতে থাকে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=102}} ১৯৬০ৰ দশকত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে ফ্ৰান্সত শিক্ষকতা কৰি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰিছিল। গ্ৰীষ্মকালীন বন্ধৰ সময়ত তেওঁ [[Berchtesgaden|বাৰ্খটেছগাডেন]]ত থকা বন্ধুসকলৰ সৈতে সময় কটাইছিল। ১৯৬১ চনৰ বসন্তকালত ইষ্টাৰৰ বন্ধত লণ্ডনত থকাৰ সময়ত তেওঁ মূল [[British National Party (1960)|ব্ৰিটিছ নেচনেল পাৰ্টি]] (BNP)-ৰ বিষয়ে জানিব পাৰে। [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত [[British Union of Fascists|ব্ৰিটিছ ইউনিয়ন অৱ ফেচিষ্টছ]]ৰ কেইজনমান প্ৰাক্তন সদস্যই এই নাম গ্ৰহণ কৰি দলটো গঠন কৰিছিল। তেওঁ BNP-ৰ সভাপতি [[Andrew Fountaine|এণ্ড্ৰু ফাউণ্টেইন]]ক লগ কৰে। পিছত [[Colin Jordan|কলিন জৰ্ডান]]ৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰৰ যোগাযোগ আৰম্ভ কৰি তেওঁ [[National Socialist Movement (UK, 1962)|নেচনেল ছ’চিয়েলিষ্ট মুভমেণ্ট]]ৰ সক্ৰিয় সমৰ্থক হৈ পৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=|pp=102–103}} যুদ্ধোত্তৰ সময়ছোৱাত সাবিত্ৰী দেৱীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থকা লোকসকলৰ ভিতৰত ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰ,{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=203}} [[Otto Skorzeny|অট্টো স্কৰ্জেনি]],{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=206}} [[Johann von Leers|জোহান ফন লিয়াৰ্ছ]]{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=177}} আৰু [[Hans-Ulrich Rudel|হান্স-উলৰিখ ৰুডেল]]{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=206}} আছিল। ১৯৬২ চনৰ আগষ্টত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে [[World Union of National Socialists]] (WUNS) প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে স্বাক্ষৰ কৰা [[Cotswold Agreement|কট্‌ছৱল্ড চুক্তি]]ত অংশ লয় আৰু কলিন জৰ্ডানৰ গ্লষ্টাৰশ্বায়াৰ সন্মিলনত উপস্থিত থাকে। সেই সন্মিলনতে তেওঁ [[George Lincoln Rockwell|জৰ্জ লিংকন ৰকৱেল]]ক লগ পায় আৰু তেওঁৰ প্ৰতি যথেষ্ট আকৃষ্ট হয়। ৰকৱেল WUNS-ৰ নেতা হোৱাৰ পিছত তেওঁ [[William Luther Pierce|উইলিয়াম লুথাৰ পিয়ৰ্চ]]ক সংগঠনটোৰ নতুন আলোচনী ''[[National Socialist World]]'' (১৯৬৬–১৯৬৮)-ৰ সম্পাদক নিযুক্ত কৰে। আলোচনীখনৰ প্ৰথম সংখ্যাত জৰ্ডান আৰু ৰকৱেলৰ প্ৰবন্ধৰ লগতে পিয়ৰ্চে ''The Lightning and the Sun''-ৰ সংক্ষিপ্ত সংস্কৰণ প্ৰায় ৮০ পৃষ্ঠা জুৰি প্ৰকাশ কৰে। ইয়াৰ প্ৰতি পোৱা উৎসাহী সঁহাৰিৰ পিছত তেওঁ পৰৱৰ্তী সংখ্যাসমূহত ''Gold in the Furnace'' আৰু ''Defiance''-ৰ কেইবাটাও অধ্যায়ো প্ৰকাশ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|pp=103–104}} ১৯৭০ চনত শিক্ষকতাৰ পৰা অৱসৰ লোৱাৰ পিছত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে নিজৰ আত্মজীৱনী লিখি থকাৰ সময়ত ঘনিষ্ঠ বান্ধৱী [[Françoise Dior|ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰ]]ৰ নৰ্মাণ্ডীৰ ঘৰত ন মাহ থাকে। আৰম্ভণিতে তেওঁক আদৰণি জনোৱা হৈছিল যদিও তেওঁৰ কিছুমান ব্যক্তিগত অভ্যাসে পিছলৈ ঘৰুৱা জীৱনত অসুবিধাৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত দীৰ্ঘদিন গা নোধোৱা আৰু সঘনাই নহৰু চোবোৱা অভ্যাসৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছে। অৱশেষত তেওঁ অনুভৱ কৰে যে ভাৰতত তেওঁৰ পেঞ্চনৰ ধন অধিক দিনলৈ চলিব। ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰৰ উৎসাহত ১৯৭১ চনৰ ২৩ জুনত তেওঁ পেৰিছৰ পৰা বিমানেৰে বোম্বেলৈ যায়। আগষ্ট মাহত তেওঁ নতুন দিল্লীলৈ স্থানান্তৰিত হয় আৰু তাত কেইবাটাও মেকুৰী আৰু অন্ততঃ এটা ফেঁটী সাপৰ সৈতে অকলশৰে বাস কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=104}} সাবিত্ৰী দেৱীয়ে ইউৰোপ আৰু আমেৰিকাৰ নাজী মতাদৰ্শৰ সমৰ্থকসকলৰ সৈতে যোগাযোগ অব্যাহত ৰাখে। তেওঁ বিশেষকৈ [[Colin Jordan|কলিন জৰ্ডান]], [[Matt Koehl|মেট কোয়েল]] আৰু আন নৱ-নাজীসকলৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰৰ আদান-প্ৰদান কৰিছিল। [[Ernst Zündel|আৰ্নষ্ট জুণ্ডেলে]] তেওঁৰ সৈতে সাক্ষাৎকাৰৰ এক ধাৰাবাহিক ৰেকৰ্ড কৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিয়ে আৰু ১৯৭৯ চনত ''The Lightning and the Sun''-ৰ এটা নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=104}} ==মৃত্যু== ১৯৭০ৰ দশকৰ শেষভাগত তেওঁৰ চকুত চানি হৈছিল আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁৰ দৃষ্টিশক্তি দ্ৰুতগতিত অৱনতি ঘটিছিল। ভাৰতস্থিত ফ্ৰান্সৰ দূতাবাসৰ এগৰাকী কেৰাণী মিৰিয়াম হিৰ্নে নিয়মীয়াকৈ তেওঁৰ বাসগৃহলৈ গৈ তেওঁৰ যত্ন লৈছিল। ১৯৮১ চনত তেওঁ ভাৰত এৰি জাৰ্মানীলৈ যায় আৰু বাভাৰিয়াত বাস কৰিবলৈ লয়। ১৯৮২ চনত তেওঁ পুনৰ [[ফ্ৰান্স]]লৈ উভতি যায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=222}} ১৯৮২ চনত [[ইংলেণ্ড]]ৰ এছেক্সৰ ছিবল হেডিংহামত এগৰাকী বন্ধুৰ ঘৰত সাভিত্ৰীৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ কাৰণ হিচাপে হৃদ্‌যন্ত্ৰৰ আকস্মিক ক্ৰিয়া বন্ধ হোৱা আৰু ক’ৰ’নেৰী থ্ৰম্ব’ছিছ উল্লেখ কৰা হৈছিল। মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ মেট ক’লৰ আমন্ত্ৰণত [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ত বক্তৃতা দিবলৈ যাত্ৰা কৰি আছিল। এছেক্সৰ কলচেষ্টাৰত এক সৰল অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে তেওঁৰ মৃতদেহ দাহ কৰা হয়। অনুষ্ঠানটোত টনি উইলিয়ামছৰ লগতে দুজন যুৱ ব্ৰিটিছ নাজীয়েও অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ ভস্ম এটা নাম খোদিত কৰা কলহত ভৰাই আমেৰিকান নাজী পাৰ্টিৰ ভাৰ্জিনিয়াৰ আৰ্লিংটনস্থিত মুখ্য কাৰ্যালয়লৈ পঠিওৱা হয়। পিছত মেট কোহলে সেই ভস্ম মিলৱাকি, উইচকনছিনৰ এটা "নাজী হল অৱ অনাৰ"ত জৰ্জ লিংকন ৰকৱেলৰ ভস্মৰ কাষত ৰখা বুলি দাবী কৰা হৈছিল।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}} মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ অতি দৰিদ্ৰ অৱস্থাত আছিল বুলি প্ৰকাশিত তথ্যত উল্লেখ আছে।{{sfn|Kaplan|2000|p=95}} ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==টোকা== {{Notelist}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] 2gba3tkvd5184g9nowppbr5hct5fz0c 641619 641585 2026-10-03T16:37:31Z নৰুনা বৰুৱা 44897 /* প্ৰাৰম্ভিক জীৱন */ 641619 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = সাৱিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী | image = Savitri Devi, circa 1937 (3x4 cropped).jpg | caption = ১৯৩৭ চনত দেৱী | birth_name = মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পৰ্টাছ | birth_date = ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯০৫ | birth_place = লিওঁ, [[ফ্ৰান্স]] | death_date = {{Death date and age|1982|10|22|1905|09|30|df=y}} | death_place = চিবল হেডিংহাম, এচেক্স , ইংলেণ্ড | citizenship = [[ফ্ৰান্স]] (১৯০৫–১৯২৮; পৰিত্যাগ কৰে)<br/>[[গ্ৰীচ]] (১৯২৮–১৯৮২; মৃত্যুলৈকে) | education = লায়ন বিশ্ববিদ্যালয় (কলাৰ স্নাতক, [[B.S.|BS]], পি এইচ ডি) | occupation = শিক্ষয়িত্ৰী, লেখিকা, ৰাজনৈতিক কৰ্মী, চোৰাংচোৱা | spouse = অসিত কৃষ্ণ মুখাৰ্জী | movement = গুপ্ত হিটলাৰীবাদ | module = {{Infobox spy | embed = yes | allegiance = {{Flag|Nazi Germany}} | service_branch = {{Lang|de|[[Sicherheitsdienst]]}} (SD) | service_years = ১৯৪১–১৯৪৫ }} | notable_works = ''[[The Lightning and the Sun]]''<br />''[[Impeachment of Man]]'' }} '''সাৱিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী''' (জন্মনাম '''মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পোৰ্টাছ''', ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯০৫ – ২২ অক্টোবৰ ১৯৮২) ফ্ৰান্সত জন্মগ্ৰহণ কৰা এগৰাকী গ্ৰীক নাজী কৰ্মী, চোৰাংচোৱা আৰু লেখিকা আছিল। তেওঁ ভাৰতত [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ মিত্ৰশক্তিৰ বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে চোৰাংচোৱাগিৰিৰ কাৰ্যকলাপত জড়িত হৈ (Axis Power)অক্ষ শক্তিক সহায় কৰিছিল। গূঢ় হিটলাৰবাদৰ এগৰাকী প্ৰবক্তা হিচাপে তেওঁ ১৯৬০ৰ দশকত নব্য-নাজী ভূ-গৰ্ভস্থ আন্দোলনৰ এগৰাকী উল্লেখযোগ্য সদস্য হৈ পৰে। সাৱিত্ৰী দেৱীয়ে [[হিন্দুধৰ্ম]] আৰু নাজীবাদৰ এক সংমিশ্ৰণৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু [[এডলফ হিটলাৰ]]ক হিন্দু দেৱতা [[বিষ্ণু]]ৰ এগৰাকী অৱতাৰ বুলি ঘোষণা কৰিছিল। তেওঁ হিটলাৰক মানৱজাতিৰ বাবে আত্মবলিদান দিয়া এগৰাকী ব্যক্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁ বিশ্বাস কৰা মতে ইহুদীসকলে সৃষ্টি কৰা আটাইতকৈ অধঃপতিত যুগ কলিযুগৰ অন্ত পৰিব। তেওঁ এগৰাকী উগ্ৰ প্ৰাণী অধিকাৰ কৰ্মী আৰু নিৰামিষভোজীও আছিল। যুদ্ধোত্তৰ কালত সাৱিত্ৰী দেৱীৰ কেইবাগৰাকীও নব্য-নাজী আৰু নাজী ব্যক্তিত্বৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছিল। তেওঁ ৱৰ্ল্ড ইউনিয়ন অৱ নেচনেল ছ'চিয়েলিষ্টছৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল। তেওঁৰ লেখাসমূহে নব্য-নাজীবাদ আৰু গূঢ় নব্য-নাজীবাদত প্ৰভাৱ পেলাইছে। নব্য-নাজীবাদৰ পৰিসৰত তেওঁ গূঢ়তত্ত্ব আৰু পৰিৱেশবিদ্যাৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ৰচনাসমূহে অল্ট-ৰাইটৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পেলাইছে। == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == ১৯০৫ চনত লিঅঁত মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পোৰ্টাছ হিচাপে জন্মগ্ৰহণ কৰা সাৱিত্ৰী দেৱী আছিল ফৰাচী নাগৰিক গ্ৰীক আৰু ইটালীয় বংশোদ্ভূত মেক্সিম পোৰ্টাছ আৰু ইংৰাজ মহিলা জুলিয়া পোৰ্টাছ (বিবাহপূৰ্ব উপাধি নেশ্ব)-ৰ কন্যা।{{sfn|Greer|2003|p=130}}{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=7}} শৈশৱৰপৰাই আৰু গোটেই জীৱনজুৰি তেওঁ প্ৰাণী অধিকাৰৰ এগৰাকী উৎসাহী সমৰ্থক আছিল। তেওঁৰ প্ৰথম ৰাজনৈতিক সম্পৰ্ক আছিল গ্ৰীক জাতীয়তাবাদৰ সৈতে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=8}} যৌৱনকালত তেওঁ জাৰ্মান দৰ্শন আৰু জাৰ্মানীৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল। [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ শেষত [[জাৰ্মানী]]ৰ প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰ আৰু একে সময়তে গ্ৰীক শৰণাৰ্থীসকলৰ প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰে তেওঁক বিচলিত কৰিছিল। জাৰ্মানীৰ পৰাজয়ৰ বাবে তেওঁ ইহুদীসকলক দোষাৰোপ কৰিছিল।{{sfn|Kaplan|2000|pp=91–92}} গ্ৰীচ আৰু ফ্ৰান্সত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} পোৰ্টাছে দৰ্শন আৰু ৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিছিল। তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰী দুটা ক্ৰমে দৰ্শনত আৰু আনটো বিজ্ঞান আৰু লিঅঁ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা [[ৰসায়ন বিজ্ঞান]]ত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁৰ গৱেষণাপত্ৰৰ বিষয় আছিল {{Lang|fr|La simplicité mathématique}}, যিখন এটিয়েন ছুৰিয়াউৰ তত্ত্বাৱধানত সম্পন্ন কৰা হৈছিল।{{sfn|Greer|2003|p=130}}{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} ইয়াৰ পিছত তেওঁ গ্ৰীচলৈ যাত্ৰা কৰি তাত থকা কিংবদন্তিমূলক ধ্বংসাৱশেষসমূহৰ সমীক্ষা কৰে। তাত তেওঁ হাইন্ৰিখ শ্লিমানে আনাতোলিয়াত স্বস্তিকা চিহ্ন আৱিষ্কাৰ কৰাৰ বিষয়ে জানিবলৈ পায়। ইয়াৰ ভিত্তিত তেওঁ সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ উৎপত্তি [[আৰ্য জাতি]]ৰপৰা হৈছিল। তেওঁৰ প্ৰথম দুখন গ্ৰন্থ আছিল ১৯৩৫ চনত দাখিল কৰা ডক্টৰেট গৱেষণাপত্ৰ: {{Lang|fr|Essai critique sur Théophile Kaïris}} (দাৰ্শনিক থিঅ'ফিলছ কেৰিছৰ বিষয়ে এখন গৱেষণা) আৰু {{Lang|fr|La simplicité mathématique}}। বাইবেলৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিদ্বেষ আৰু পিছলৈ [[পেলেষ্টাইন]]ত সংঘটিত জায়নবাদী কাৰ্যকলাপৰ প্ৰভাৱত তেওঁ কম বয়সতে ইহুদীবিদ্বেষী হৈ পৰিছিল।{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} ১৯২৮ চনৰ আৰম্ভণিতে পোৰ্টাছে নিজৰ ফৰাচী নাগৰিকত্ব পৰিত্যাগ কৰি গ্ৰীক নাগৰিকত্ব গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=19, 21}} ১৯২৯ চনত অঞ্চলটোত আৰব আৰু ইহুদীসকলৰ মাজত সংঘাত চলি থকা সময়ত তেওঁ ব্ৰিটিছ মেণ্ডেট অৱ পেলেষ্টাইনলৈ তীৰ্থযাত্ৰাত অংশগ্ৰহণ কৰে। এই যাত্ৰাই তেওঁৰ বিশ্বাসসমূহ অধিক দৃঢ় কৰে। ফৰাচী বুদ্ধিজীৱীসকলৰপৰাও পোৰ্টাছে ইহুদীবিদ্বেষৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভাবিত হৈছিল; সেই সময়ত এই বুদ্ধিজীৱী মহলত ইহুদীবিদ্বেষ যথেষ্ট প্ৰচলিত আছিল। তেওঁ বিশেষভাৱে আৰ্নেষ্ট ৰেনাৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল।{{sfn|Kaplan|2000|pp=91–92}}{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=19, 21}} ==নাজীবাদ আৰু ভাৰতলৈ গমন== ১৯৩০ৰ দশকত পোৰ্টাছে ক্ৰমে [[নাজীবাদ]] আৰু [[এডলফ হিটলাৰ]]ৰ প্ৰতি গভীৰ আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰিবলৈ ধৰে। তেওঁ [[Alfred Rosenberg|আলফ্ৰেড ৰ’জেনবাৰ্গ]]ৰদ্বাৰা ৰচিত নাজী মতাদৰ্শৰ এখন দীঘলীয়া গ্ৰন্থ ''[[The Myth of the Twentieth Century]]'' পঢ়ি যথেষ্ট প্ৰশংসা কৰে। ইতিহাসবিদ [[Jeffrey Kaplan (historian)|জেফ্ৰি কেপলান]]ৰ মতে, আনকি হিটলাৰেও যিখন গ্ৰন্থ পঢ়িবলৈ কঠিন বুলি ভাবিছিল, পোৰ্টাছ সম্ভৱতঃ সেইখন সম্পূৰ্ণকৈ পঢ়া অতি কমসংখ্যক লোকৰ অন্যতম আছিল।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} ১৯৩২ চনত তেওঁ ভাৰতলৈ যাত্ৰা কৰে। তেওঁৰ উদ্দেশ্য আছিল জীৱন্ত [[Paganism|পেগান]] আৰ্য সংস্কৃতিৰ সন্ধান কৰা। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে ভাৰতে এক আদৰ্শ জাতিগত বৰ্ণব্যৱস্থাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=24–27}} ভাৰতত উপস্থিত হোৱাৰ পাছত তেওঁ ধ্ৰুপদী ভাৰতীয় গ্ৰন্থসমূহ অধ্যয়ন কৰে আৰু সেইবোৰক “আৰ্য জাতিৰ মহানতা”ৰ প্ৰমাণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰে।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} আনুষ্ঠানিকভাৱে [[Hinduism|হিন্দুধৰ্ম]] গ্ৰহণ কৰি তেওঁ ভাৰতীয় সূৰ্যদেৱতা সাবিত্ৰীৰ সন্মানত ‘সাবিত্ৰী দেৱী’ ({{Langx|hi|सावित्री देवी}}) নাম গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=39–40}} ১৯৩৭ চনত তেওঁ হিন্দু মিছনত স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰিবলৈ আগবাঢ়ে{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=42}} আৰু [[A Warning to the Hindus]] নামৰ গ্ৰন্থখন ৰচনা কৰে। এই গ্ৰন্থখনৰ জৰিয়তে তেওঁ [[Hindu nationalism|হিন্দু জাতীয়তাবাদ]] আৰু ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ প্ৰতি সমৰ্থন প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে ভাৰতত [[Christianity|খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম]] আৰু [[Islam|ইছলাম]]ৰ বিস্তাৰৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ গঢ়ি তুলিবলৈ আহ্বান জনায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=52}} ১৯৩০ৰ দশকত তেওঁ [[Axis powers|অক্ষ শক্তি]]ৰ সমৰ্থনত প্ৰচাৰপত্ৰ বিতৰণ কৰাৰ লগতে ভাৰতত ব্ৰিটিছসকলৰ বিষয়ে চোৰাং তথ্য সংগ্ৰহৰ কামতো জড়িত আছিল।{{sfn|Greer|2003|p=130}} তেওঁৰ দাবী অনুসৰি, [[World War II|দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ সময়ত তেওঁ অক্ষ শক্তিৰ সৈতে জড়িত [[Indian National Army|ভাৰতীয় জাতীয় সেনা]]ৰ নেতা [[Subhas Chandra Bose|সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ক [[Empire of Japan|জাপান সাম্ৰাজ্য]]ৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাত সহায় কৰিছিল।<ref name="Basu-1999">{{cite news |last=Basu |first=Shrabani |date=March 1999 |title=The spy who loved Hitler |url=http://www.rediff.com/news/1999/mar/27hitler.htm |access-date=2012-11-06 |newspaper=Rediff News |language=en}}</ref> ১৯৪০ চনৰ ৯ জুনত কলকাতাত{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=95}} দেৱীয়ে [[Asit Krishna Mukherji|অসিত কৃষ্ণ মুখাৰ্জী]]ৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} মুখাৰ্জী আছিল এজন [[Bengal|বঙালী]] নাজীপন্থী আৰু ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদী,{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} আৰু তেওঁ জাৰ্মানপন্থী বাতৰি কাকত ''New Mercury'' সম্পাদনা কৰিছিল। ভাৰতত সেইখনেই একমাত্ৰ নাজীপন্থী বাতৰি কাকত আছিল আৰু দেৱীয়ে মুখাৰ্জীক লগ পোৱাৰ আগতেই কাকতখন পঢ়িছিল। ভাৰতত মুখাৰ্জীয়ে তেওঁলোকক যিমান সহায় কৰিছিল, সিমান সহায় আন কোনেও কৰা নাছিল বুলি জাৰ্মান ৰাষ্ট্ৰদূতে মন্তব্য কৰিছিল।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|pp=94–95}} ১৯৪১ চনত দেৱীয়ে ইটালী আৰু জাৰ্মান বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে গ্ৰীচক দিয়া [[Operation Lustre|মিত্ৰশক্তিৰ সামৰিক সহায়]]ক গ্ৰীচ আক্ৰমণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিবলৈ বাছি লয়। দেৱী আৰু মুখাৰ্জীয়ে কলকাতাত থাকি অক্ষ শক্তিৰ স্বাৰ্থত চোৰাং তথ্য সংগ্ৰহৰ কাম অব্যাহত ৰাখে। ইয়াৰ ভিতৰত মিত্ৰশক্তিৰ সামৰিক কৰ্মচাৰীসকলক আতিথ্য প্ৰদান কৰাও আছিল, যাৰ ফলত দেৱী আৰু মুখাৰ্জীয়ে তেওঁলোকক সামৰিক বিষয়ত প্ৰশ্ন কৰাৰ সুযোগ লাভ কৰিছিল। তেওঁলোকে সংগ্ৰহ কৰা তথ্য জাপানী চোৰাংচোৱা বিষয়াসকলৰ হাতত অৰ্পণ কৰিছিল আৰু মিত্ৰশক্তিৰ বিমানঘাটি আৰু সেনা-ইউনিটৰ বিৰুদ্ধে আক্ৰমণ চলোৱাৰ সময়ত জাপানী সামৰিক বাহিনীয়ে সেই তথ্য উপযোগী বুলি বিবেচনা কৰিছিল।<ref name="Basu-1999" /> এই সময়ছোৱাত তেওঁ এখন নাটকৰ লগতে আৰু তিনিখন গ্ৰন্থ ৰচনা কৰে। নাটকখন মিচৰৰ ফাৰাও [[Akhenaten|আখেনাটেন]]ক কেন্দ্ৰ কৰি ৰচনা কৰা হৈছিল; এই ৰচনাখন গুপ্তবিদ্যাৰ সংগঠন [[AMORC]]-এ বৰ্তমানেও প্ৰকাশ কৰি আহিছে।{{sfn|Greer|2003|p=131}} ==যুদ্ধোত্তৰ নাজী সক্ৰিয়তা== [[World War II|দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত ১৯৪৫ চনত তেওঁ ‘সাবিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী’ নামত ভাৰতীয় ব্ৰিটিছ প্ৰজাৰ পত্নী হিচাপে ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় পাছপ’ৰ্ট লৈ ইংলেণ্ডলৈ যায়।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} কিছুদিন ইংলেণ্ডত থকাৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰান্সলৈ গৈ মাতৃক লগ কৰে। মাতৃয়ে ফ্ৰেঞ্চ ৰেজিষ্টেন্সক সমৰ্থন কৰাৰ বাবে দুয়োৰে মাজত এই বিষয়টো লৈ মতানৈক্যৰ সৃষ্টি হয়।{{sfnp|Goodrick-Clarke|1998|p=127}} তাৰ পিছত তেওঁ আইচলেণ্ডলৈ যায়, য'ত ১৯৪৭ চনৰ ৫–৬ এপ্ৰিলত মাউণ্ট হেকলাৰ আগ্নেয়গিৰিৰ উদ্গীৰণ প্ৰত্যক্ষ কৰে।<ref>{{Cite news |date=1947-04-14 |title=Sólarhring að villast í grennd við Heklu: Frásögn frú Mukherji. |trans-title=24 hours a day getting lost near Hekla: The story of Mrs. Mukherji. |url=https://timarit.is/page/1161743 |access-date=2022-01-19 |work=[[Vísir]] |page=2 |language=is |via=[[Timarit.is]]}}</ref> আইচলেণ্ডত থাকোঁতেই তেওঁ নৰ্ছ দেৱ-দেৱীৰ উপাসনাও গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Kaplan|2000|p=93}} পিছত তেওঁ কিছুদিনৰ বাবে ইংলেণ্ডলৈ উভতি যায় আৰু তাৰ পৰা [[ছুইডেন]]লৈ গৈ স্বেন হেডিনক লগ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=130}} ১৯৪৮ চনৰ ১৫ জুনত তেওঁ নৰ্ড এক্সপ্ৰেছ ৰে’লযোগে ডেনমাৰ্কৰ পৰা [[জাৰ্মানী]]লৈ যায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=131}} তাত তেওঁ হাতেৰে লিখা হাজাৰ হাজাৰ প্ৰচাৰপত্ৰ বিলাইছিল। সেই প্ৰচাৰপত্ৰসমূহত “জাৰ্মানীৰ পুৰুষ আৰু মহিলা”সকলক “আমাৰ গৌৰৱময় ৰাষ্ট্ৰীয় সমাজবাদী বিশ্বাসত অটল থাকিবলৈ আৰু প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ” আহ্বান জনোৱা হৈছিল। পিছত তেওঁ এই অভিজ্ঞতাসমূহ ''Gold in the Furnace'' নামৰ গ্ৰন্থত বৰ্ণনা কৰে। তেওঁৰ জন্মৰ শতবাৰ্ষিকী উপলক্ষে গ্ৰন্থখন পুনৰ সম্পাদনা কৰি ''Gold in the Furnace: Experiences in Post-War Germany'' নামেৰে প্ৰকাশ কৰা হয়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=132}}{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}}{{Page needed|date=May 2025}} প্ৰচাৰপত্ৰ বিলোৱাৰ বাবে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। ১৯৪৯ চনৰ ৫ এপ্ৰিলত ডুছেলডৰ্ফত মিত্ৰশক্তিৰ নিয়ন্ত্ৰণ পৰিষদৰ অধীনস্থ ব্যক্তি হিচাপে জাৰ্মান ভূখণ্ডত নাজী মতাদৰ্শ প্ৰচাৰ কৰাৰ অভিযোগত তেওঁৰ বিচাৰ হয়। আদালতে তেওঁক তিনি বছৰৰ কাৰাদণ্ড দিয়ে। তেওঁ ৱেৰ্ল কাৰাগাৰত কাৰাবাস খাটে আৰু তাত বন্দী হৈ থকা আন নাজী আৰু [[SS]] সদস্যসকলৰ সৈতে বন্ধুত্ব গঢ়ি তোলে। এই অভিজ্ঞতাসমূহ তেওঁ ''[[Defiance (book)|Defiance]]'' গ্ৰন্থত বৰ্ণনা কৰিছে। ১৯৪৯ চনৰ আগষ্টত তেওঁক আগতীয়াকৈ মুকলি কৰি জাৰ্মানীৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰান্সৰ লিয়নত বসবাস কৰিবলৈ লয়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=138}}{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}}{{Page needed|date=May 2025}} ১৯৫৩ চনৰ এপ্ৰিলত তেওঁ নিজৰ [[maiden name|বিবাহপূৰ্ব নাম]] ব্যৱহাৰ কৰি গ্ৰীচৰ পাছপ’ৰ্ট লাভ কৰে আৰু তাৰ জৰিয়তে জাৰ্মানীত পুনৰ প্ৰৱেশ কৰে। তাত তেওঁ নিজে ‘তীৰ্থযাত্ৰা’ বুলি কোৱা এক ভ্ৰমণত নাজীসকলৰ “পবিত্ৰ” বুলি গণ্য কৰা বিভিন্ন স্থান পৰিদৰ্শন কৰে। তেওঁ এথেন্সৰ পৰা ৰোমলৈ বিমানেৰে গৈ, তাৰ পিছত ৰে’লযোগে ব্ৰেনাৰ পাছ অতিক্ৰম কৰি “[[German Question#Later influence|Greater Germany]]”লৈ যায়। তেওঁৰ মতে, এই অঞ্চল আছিল “জাতিগতভাৱে সচেতন আধুনিক [[Aryan race|আৰ্য]]সকলৰ আধ্যাত্মিক গৃহ”। ভ্ৰমণৰ সময়ত তেওঁ [[Adolf Hitler|এডলফ হিটলাৰ]]ৰ জীৱন আৰু [[Nazi Party|নাজী পাৰ্টি]] (NSDAP)-ৰ ইতিহাসৰ সৈতে জড়িত কেইবাটাও স্থান, লগতে জাৰ্মান জাতীয়তাবাদী আৰু পেগান স্মাৰক পৰিদৰ্শন কৰে। ১৯৫৮ চনত প্ৰকাশিত ''Pilgrimage'' গ্ৰন্থত তেওঁ এই ভ্ৰমণৰ বিৱৰণ দাঙি ধৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=158, 165}} সাবিত্ৰী দেৱী [[Hans-Ulrich Rudel|হান্স-উলৰিখ ৰুডেল]]ৰ সৈতে বন্ধুত্ব স্থাপন কৰে আৰু ১৯৫৬ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁৰ ঘৰত ''[[The Lightning and the Sun]]''-ৰ পাণ্ডুলিপি সম্পূৰ্ণ কৰে। ৰুডেলৰ পৰিচয়ৰ জৰিয়তে তেওঁ [[স্পেইন]] আৰু [[মধ্যপ্ৰাচ্য]]ত বসবাস কৰা কেইবাজনো নাজী প্ৰবাসীক লগ পোৱাৰ সুযোগ পায়। ১৯৫৭ চনত তেওঁ [[ইজিপ্ত]]ত [[Johann von Leers|জোহান ফন লিয়াৰ্ছ]]ক লগ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ মধ্যপ্ৰাচ্যৰ বিভিন্ন অঞ্চল ভ্ৰমণ কৰি নতুন [[দিল্লী]]লৈ উভতি আহে। এই ভ্ৰমণত তেওঁ [[Beirut|বেইৰুট]], [[Damascus|ডামাস্কাছ]], [[Baghdad|বাগদাদ]], [[Tehran|তেহৰান]] আৰু জাহেদানত থামে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=179}} ১৯৬১ চনত তেওঁ মাদ্ৰিদত [[Otto Skorzeny|অট্টো স্কৰ্জেনি]]ৰ সৈতে থাকে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=102}} ১৯৬০ৰ দশকত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে ফ্ৰান্সত শিক্ষকতা কৰি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰিছিল। গ্ৰীষ্মকালীন বন্ধৰ সময়ত তেওঁ [[Berchtesgaden|বাৰ্খটেছগাডেন]]ত থকা বন্ধুসকলৰ সৈতে সময় কটাইছিল। ১৯৬১ চনৰ বসন্তকালত ইষ্টাৰৰ বন্ধত লণ্ডনত থকাৰ সময়ত তেওঁ মূল [[British National Party (1960)|ব্ৰিটিছ নেচনেল পাৰ্টি]] (BNP)-ৰ বিষয়ে জানিব পাৰে। [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত [[British Union of Fascists|ব্ৰিটিছ ইউনিয়ন অৱ ফেচিষ্টছ]]ৰ কেইজনমান প্ৰাক্তন সদস্যই এই নাম গ্ৰহণ কৰি দলটো গঠন কৰিছিল। তেওঁ BNP-ৰ সভাপতি [[Andrew Fountaine|এণ্ড্ৰু ফাউণ্টেইন]]ক লগ কৰে। পিছত [[Colin Jordan|কলিন জৰ্ডান]]ৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰৰ যোগাযোগ আৰম্ভ কৰি তেওঁ [[National Socialist Movement (UK, 1962)|নেচনেল ছ’চিয়েলিষ্ট মুভমেণ্ট]]ৰ সক্ৰিয় সমৰ্থক হৈ পৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=|pp=102–103}} যুদ্ধোত্তৰ সময়ছোৱাত সাবিত্ৰী দেৱীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থকা লোকসকলৰ ভিতৰত ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰ,{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=203}} [[Otto Skorzeny|অট্টো স্কৰ্জেনি]],{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=206}} [[Johann von Leers|জোহান ফন লিয়াৰ্ছ]]{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=177}} আৰু [[Hans-Ulrich Rudel|হান্স-উলৰিখ ৰুডেল]]{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=206}} আছিল। ১৯৬২ চনৰ আগষ্টত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে [[World Union of National Socialists]] (WUNS) প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে স্বাক্ষৰ কৰা [[Cotswold Agreement|কট্‌ছৱল্ড চুক্তি]]ত অংশ লয় আৰু কলিন জৰ্ডানৰ গ্লষ্টাৰশ্বায়াৰ সন্মিলনত উপস্থিত থাকে। সেই সন্মিলনতে তেওঁ [[George Lincoln Rockwell|জৰ্জ লিংকন ৰকৱেল]]ক লগ পায় আৰু তেওঁৰ প্ৰতি যথেষ্ট আকৃষ্ট হয়। ৰকৱেল WUNS-ৰ নেতা হোৱাৰ পিছত তেওঁ [[William Luther Pierce|উইলিয়াম লুথাৰ পিয়ৰ্চ]]ক সংগঠনটোৰ নতুন আলোচনী ''[[National Socialist World]]'' (১৯৬৬–১৯৬৮)-ৰ সম্পাদক নিযুক্ত কৰে। আলোচনীখনৰ প্ৰথম সংখ্যাত জৰ্ডান আৰু ৰকৱেলৰ প্ৰবন্ধৰ লগতে পিয়ৰ্চে ''The Lightning and the Sun''-ৰ সংক্ষিপ্ত সংস্কৰণ প্ৰায় ৮০ পৃষ্ঠা জুৰি প্ৰকাশ কৰে। ইয়াৰ প্ৰতি পোৱা উৎসাহী সঁহাৰিৰ পিছত তেওঁ পৰৱৰ্তী সংখ্যাসমূহত ''Gold in the Furnace'' আৰু ''Defiance''-ৰ কেইবাটাও অধ্যায়ো প্ৰকাশ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|pp=103–104}} ১৯৭০ চনত শিক্ষকতাৰ পৰা অৱসৰ লোৱাৰ পিছত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে নিজৰ আত্মজীৱনী লিখি থকাৰ সময়ত ঘনিষ্ঠ বান্ধৱী [[Françoise Dior|ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰ]]ৰ নৰ্মাণ্ডীৰ ঘৰত ন মাহ থাকে। আৰম্ভণিতে তেওঁক আদৰণি জনোৱা হৈছিল যদিও তেওঁৰ কিছুমান ব্যক্তিগত অভ্যাসে পিছলৈ ঘৰুৱা জীৱনত অসুবিধাৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত দীৰ্ঘদিন গা নোধোৱা আৰু সঘনাই নহৰু চোবোৱা অভ্যাসৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছে। অৱশেষত তেওঁ অনুভৱ কৰে যে ভাৰতত তেওঁৰ পেঞ্চনৰ ধন অধিক দিনলৈ চলিব। ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰৰ উৎসাহত ১৯৭১ চনৰ ২৩ জুনত তেওঁ পেৰিছৰ পৰা বিমানেৰে বোম্বেলৈ যায়। আগষ্ট মাহত তেওঁ নতুন দিল্লীলৈ স্থানান্তৰিত হয় আৰু তাত কেইবাটাও মেকুৰী আৰু অন্ততঃ এটা ফেঁটী সাপৰ সৈতে অকলশৰে বাস কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=104}} সাবিত্ৰী দেৱীয়ে ইউৰোপ আৰু আমেৰিকাৰ নাজী মতাদৰ্শৰ সমৰ্থকসকলৰ সৈতে যোগাযোগ অব্যাহত ৰাখে। তেওঁ বিশেষকৈ [[Colin Jordan|কলিন জৰ্ডান]], [[Matt Koehl|মেট কোয়েল]] আৰু আন নৱ-নাজীসকলৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰৰ আদান-প্ৰদান কৰিছিল। [[Ernst Zündel|আৰ্নষ্ট জুণ্ডেলে]] তেওঁৰ সৈতে সাক্ষাৎকাৰৰ এক ধাৰাবাহিক ৰেকৰ্ড কৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিয়ে আৰু ১৯৭৯ চনত ''The Lightning and the Sun''-ৰ এটা নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=104}} ==মৃত্যু== ১৯৭০ৰ দশকৰ শেষভাগত তেওঁৰ চকুত চানি হৈছিল আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁৰ দৃষ্টিশক্তি দ্ৰুতগতিত অৱনতি ঘটিছিল। ভাৰতস্থিত ফ্ৰান্সৰ দূতাবাসৰ এগৰাকী কেৰাণী মিৰিয়াম হিৰ্নে নিয়মীয়াকৈ তেওঁৰ বাসগৃহলৈ গৈ তেওঁৰ যত্ন লৈছিল। ১৯৮১ চনত তেওঁ ভাৰত এৰি জাৰ্মানীলৈ যায় আৰু বাভাৰিয়াত বাস কৰিবলৈ লয়। ১৯৮২ চনত তেওঁ পুনৰ [[ফ্ৰান্স]]লৈ উভতি যায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=222}} ১৯৮২ চনত [[ইংলেণ্ড]]ৰ এছেক্সৰ ছিবল হেডিংহামত এগৰাকী বন্ধুৰ ঘৰত সাভিত্ৰীৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ কাৰণ হিচাপে হৃদ্‌যন্ত্ৰৰ আকস্মিক ক্ৰিয়া বন্ধ হোৱা আৰু ক’ৰ’নেৰী থ্ৰম্ব’ছিছ উল্লেখ কৰা হৈছিল। মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ মেট ক’লৰ আমন্ত্ৰণত [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ত বক্তৃতা দিবলৈ যাত্ৰা কৰি আছিল। এছেক্সৰ কলচেষ্টাৰত এক সৰল অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে তেওঁৰ মৃতদেহ দাহ কৰা হয়। অনুষ্ঠানটোত টনি উইলিয়ামছৰ লগতে দুজন যুৱ ব্ৰিটিছ নাজীয়েও অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ ভস্ম এটা নাম খোদিত কৰা কলহত ভৰাই আমেৰিকান নাজী পাৰ্টিৰ ভাৰ্জিনিয়াৰ আৰ্লিংটনস্থিত মুখ্য কাৰ্যালয়লৈ পঠিওৱা হয়। পিছত মেট কোহলে সেই ভস্ম মিলৱাকি, উইচকনছিনৰ এটা "নাজী হল অৱ অনাৰ"ত জৰ্জ লিংকন ৰকৱেলৰ ভস্মৰ কাষত ৰখা বুলি দাবী কৰা হৈছিল।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}} মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ অতি দৰিদ্ৰ অৱস্থাত আছিল বুলি প্ৰকাশিত তথ্যত উল্লেখ আছে।{{sfn|Kaplan|2000|p=95}} ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==টোকা== {{Notelist}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] k61uw29mcn7071rhpzb6pm2vkqodoj1 641620 641619 2026-10-03T16:40:04Z নৰুনা বৰুৱা 44897 /* নাজীবাদ আৰু ভাৰতলৈ গমন */ 641620 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = সাৱিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী | image = Savitri Devi, circa 1937 (3x4 cropped).jpg | caption = ১৯৩৭ চনত দেৱী | birth_name = মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পৰ্টাছ | birth_date = ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯০৫ | birth_place = লিওঁ, [[ফ্ৰান্স]] | death_date = {{Death date and age|1982|10|22|1905|09|30|df=y}} | death_place = চিবল হেডিংহাম, এচেক্স , ইংলেণ্ড | citizenship = [[ফ্ৰান্স]] (১৯০৫–১৯২৮; পৰিত্যাগ কৰে)<br/>[[গ্ৰীচ]] (১৯২৮–১৯৮২; মৃত্যুলৈকে) | education = লায়ন বিশ্ববিদ্যালয় (কলাৰ স্নাতক, [[B.S.|BS]], পি এইচ ডি) | occupation = শিক্ষয়িত্ৰী, লেখিকা, ৰাজনৈতিক কৰ্মী, চোৰাংচোৱা | spouse = অসিত কৃষ্ণ মুখাৰ্জী | movement = গুপ্ত হিটলাৰীবাদ | module = {{Infobox spy | embed = yes | allegiance = {{Flag|Nazi Germany}} | service_branch = {{Lang|de|[[Sicherheitsdienst]]}} (SD) | service_years = ১৯৪১–১৯৪৫ }} | notable_works = ''[[The Lightning and the Sun]]''<br />''[[Impeachment of Man]]'' }} '''সাৱিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী''' (জন্মনাম '''মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পোৰ্টাছ''', ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯০৫ – ২২ অক্টোবৰ ১৯৮২) ফ্ৰান্সত জন্মগ্ৰহণ কৰা এগৰাকী গ্ৰীক নাজী কৰ্মী, চোৰাংচোৱা আৰু লেখিকা আছিল। তেওঁ ভাৰতত [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ মিত্ৰশক্তিৰ বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে চোৰাংচোৱাগিৰিৰ কাৰ্যকলাপত জড়িত হৈ (Axis Power)অক্ষ শক্তিক সহায় কৰিছিল। গূঢ় হিটলাৰবাদৰ এগৰাকী প্ৰবক্তা হিচাপে তেওঁ ১৯৬০ৰ দশকত নব্য-নাজী ভূ-গৰ্ভস্থ আন্দোলনৰ এগৰাকী উল্লেখযোগ্য সদস্য হৈ পৰে। সাৱিত্ৰী দেৱীয়ে [[হিন্দুধৰ্ম]] আৰু নাজীবাদৰ এক সংমিশ্ৰণৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু [[এডলফ হিটলাৰ]]ক হিন্দু দেৱতা [[বিষ্ণু]]ৰ এগৰাকী অৱতাৰ বুলি ঘোষণা কৰিছিল। তেওঁ হিটলাৰক মানৱজাতিৰ বাবে আত্মবলিদান দিয়া এগৰাকী ব্যক্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁ বিশ্বাস কৰা মতে ইহুদীসকলে সৃষ্টি কৰা আটাইতকৈ অধঃপতিত যুগ কলিযুগৰ অন্ত পৰিব। তেওঁ এগৰাকী উগ্ৰ প্ৰাণী অধিকাৰ কৰ্মী আৰু নিৰামিষভোজীও আছিল। যুদ্ধোত্তৰ কালত সাৱিত্ৰী দেৱীৰ কেইবাগৰাকীও নব্য-নাজী আৰু নাজী ব্যক্তিত্বৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছিল। তেওঁ ৱৰ্ল্ড ইউনিয়ন অৱ নেচনেল ছ'চিয়েলিষ্টছৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল। তেওঁৰ লেখাসমূহে নব্য-নাজীবাদ আৰু গূঢ় নব্য-নাজীবাদত প্ৰভাৱ পেলাইছে। নব্য-নাজীবাদৰ পৰিসৰত তেওঁ গূঢ়তত্ত্ব আৰু পৰিৱেশবিদ্যাৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ৰচনাসমূহে অল্ট-ৰাইটৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পেলাইছে। == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == ১৯০৫ চনত লিঅঁত মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পোৰ্টাছ হিচাপে জন্মগ্ৰহণ কৰা সাৱিত্ৰী দেৱী আছিল ফৰাচী নাগৰিক গ্ৰীক আৰু ইটালীয় বংশোদ্ভূত মেক্সিম পোৰ্টাছ আৰু ইংৰাজ মহিলা জুলিয়া পোৰ্টাছ (বিবাহপূৰ্ব উপাধি নেশ্ব)-ৰ কন্যা।{{sfn|Greer|2003|p=130}}{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=7}} শৈশৱৰপৰাই আৰু গোটেই জীৱনজুৰি তেওঁ প্ৰাণী অধিকাৰৰ এগৰাকী উৎসাহী সমৰ্থক আছিল। তেওঁৰ প্ৰথম ৰাজনৈতিক সম্পৰ্ক আছিল গ্ৰীক জাতীয়তাবাদৰ সৈতে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=8}} যৌৱনকালত তেওঁ জাৰ্মান দৰ্শন আৰু জাৰ্মানীৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল। [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ শেষত [[জাৰ্মানী]]ৰ প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰ আৰু একে সময়তে গ্ৰীক শৰণাৰ্থীসকলৰ প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰে তেওঁক বিচলিত কৰিছিল। জাৰ্মানীৰ পৰাজয়ৰ বাবে তেওঁ ইহুদীসকলক দোষাৰোপ কৰিছিল।{{sfn|Kaplan|2000|pp=91–92}} গ্ৰীচ আৰু ফ্ৰান্সত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} পোৰ্টাছে দৰ্শন আৰু ৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিছিল। তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰী দুটা ক্ৰমে দৰ্শনত আৰু আনটো বিজ্ঞান আৰু লিঅঁ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা [[ৰসায়ন বিজ্ঞান]]ত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁৰ গৱেষণাপত্ৰৰ বিষয় আছিল {{Lang|fr|La simplicité mathématique}}, যিখন এটিয়েন ছুৰিয়াউৰ তত্ত্বাৱধানত সম্পন্ন কৰা হৈছিল।{{sfn|Greer|2003|p=130}}{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} ইয়াৰ পিছত তেওঁ গ্ৰীচলৈ যাত্ৰা কৰি তাত থকা কিংবদন্তিমূলক ধ্বংসাৱশেষসমূহৰ সমীক্ষা কৰে। তাত তেওঁ হাইন্ৰিখ শ্লিমানে আনাতোলিয়াত স্বস্তিকা চিহ্ন আৱিষ্কাৰ কৰাৰ বিষয়ে জানিবলৈ পায়। ইয়াৰ ভিত্তিত তেওঁ সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ উৎপত্তি [[আৰ্য জাতি]]ৰপৰা হৈছিল। তেওঁৰ প্ৰথম দুখন গ্ৰন্থ আছিল ১৯৩৫ চনত দাখিল কৰা ডক্টৰেট গৱেষণাপত্ৰ: {{Lang|fr|Essai critique sur Théophile Kaïris}} (দাৰ্শনিক থিঅ'ফিলছ কেৰিছৰ বিষয়ে এখন গৱেষণা) আৰু {{Lang|fr|La simplicité mathématique}}। বাইবেলৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিদ্বেষ আৰু পিছলৈ [[পেলেষ্টাইন]]ত সংঘটিত জায়নবাদী কাৰ্যকলাপৰ প্ৰভাৱত তেওঁ কম বয়সতে ইহুদীবিদ্বেষী হৈ পৰিছিল।{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} ১৯২৮ চনৰ আৰম্ভণিতে পোৰ্টাছে নিজৰ ফৰাচী নাগৰিকত্ব পৰিত্যাগ কৰি গ্ৰীক নাগৰিকত্ব গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=19, 21}} ১৯২৯ চনত অঞ্চলটোত আৰব আৰু ইহুদীসকলৰ মাজত সংঘাত চলি থকা সময়ত তেওঁ ব্ৰিটিছ মেণ্ডেট অৱ পেলেষ্টাইনলৈ তীৰ্থযাত্ৰাত অংশগ্ৰহণ কৰে। এই যাত্ৰাই তেওঁৰ বিশ্বাসসমূহ অধিক দৃঢ় কৰে। ফৰাচী বুদ্ধিজীৱীসকলৰপৰাও পোৰ্টাছে ইহুদীবিদ্বেষৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভাবিত হৈছিল; সেই সময়ত এই বুদ্ধিজীৱী মহলত ইহুদীবিদ্বেষ যথেষ্ট প্ৰচলিত আছিল। তেওঁ বিশেষভাৱে আৰ্নেষ্ট ৰেনাৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল।{{sfn|Kaplan|2000|pp=91–92}}{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=19, 21}} ==নাজীবাদ আৰু ভাৰতলৈ গমন== ১৯৩০ৰ দশকত পোৰ্টাছে ক্ৰমে নাজীবাদ আৰু এডলফ হিটলাৰৰ প্ৰতি গভীৰ আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰিবলৈ ধৰে। তেওঁ [[Alfred Rosenberg|আলফ্ৰেড ৰ’জেনবাৰ্গৰদ্বাৰা ৰচিত নাজী মতাদৰ্শৰ এখন দীঘলীয়া গ্ৰন্থ ''[[The Myth of the Twentieth Century]]'' পঢ়ি যথেষ্ট প্ৰশংসা কৰে। ইতিহাসবিদ জেফ্ৰি কেপলান]]ৰ মতে, আনকি হিটলাৰেও যিখন গ্ৰন্থ পঢ়িবলৈ কঠিন বুলি ভাবিছিল, পোৰ্টাছ সম্ভৱতঃ সেইখন সম্পূৰ্ণকৈ পঢ়া অতি কমসংখ্যক লোকৰ অন্যতম আছিল।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} ১৯৩২ চনত তেওঁ ভাৰতলৈ যাত্ৰা কৰে। তেওঁৰ উদ্দেশ্য আছিল জীৱন্ত [[Paganism|পেগান]] আৰ্য সংস্কৃতিৰ সন্ধান কৰা। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে ভাৰতে এক আদৰ্শ জাতিগত বৰ্ণব্যৱস্থাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=24–27}} ভাৰতত উপস্থিত হোৱাৰ পাছত তেওঁ ধ্ৰুপদী ভাৰতীয় গ্ৰন্থসমূহ অধ্যয়ন কৰে আৰু সেইবোৰক “আৰ্য জাতিৰ মহানতা”ৰ প্ৰমাণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰে।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} আনুষ্ঠানিকভাৱে [[হিন্দুধৰ্ম]] গ্ৰহণ কৰি তেওঁ ভাৰতীয় সূৰ্যদেৱতা সাবিত্ৰীৰ সন্মানত ‘সাবিত্ৰী দেৱী’ ({{Langx|hi|सावित्री देवी}}) নাম গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=39–40}} ১৯৩৭ চনত তেওঁ হিন্দু মিছনত স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰিবলৈ আগবাঢ়ে{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=42}} আৰু [[A Warning to the Hindus]] নামৰ গ্ৰন্থখন ৰচনা কৰে। এই গ্ৰন্থখনৰ জৰিয়তে তেওঁ হিন্দু জাতীয়তাবাদ আৰু ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ প্ৰতি সমৰ্থন প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে ভাৰতত [[Christianity|খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম]] আৰু [[ইছলাম]]ৰ বিস্তাৰৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ গঢ়ি তুলিবলৈ আহ্বান জনায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=52}} ১৯৩০ৰ দশকত তেওঁ [[Axis powers|অক্ষ শক্তি]]ৰ সমৰ্থনত প্ৰচাৰপত্ৰ বিতৰণ কৰাৰ লগতে ভাৰতত ব্ৰিটিছসকলৰ বিষয়ে চোৰাং তথ্য সংগ্ৰহৰ কামতো জড়িত আছিল।{{sfn|Greer|2003|p=130}} তেওঁৰ দাবী অনুসৰি, [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ সময়ত তেওঁ অক্ষ শক্তিৰ সৈতে জড়িত [[ভাৰতীয় জাতীয় সেনা]]ৰ নেতা [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ক [[জাপান]] সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাত সহায় কৰিছিল।<ref name="Basu-1999">{{cite news |last=Basu |first=Shrabani |date=March 1999 |title=The spy who loved Hitler |url=http://www.rediff.com/news/1999/mar/27hitler.htm |access-date=2012-11-06 |newspaper=Rediff News |language=en}}</ref> ১৯৪০ চনৰ ৯ জুনত কলকাতাত{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=95}} দেৱীয়ে [[Asit Krishna Mukherji|অসিত কৃষ্ণ মুখাৰ্জী]]ৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} মুখাৰ্জী আছিল এজন [[Bengal|বঙালী]] নাজীপন্থী আৰু ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদী,{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} আৰু তেওঁ জাৰ্মানপন্থী বাতৰি কাকত ''New Mercury'' সম্পাদনা কৰিছিল। ভাৰতত সেইখনেই একমাত্ৰ নাজীপন্থী বাতৰি কাকত আছিল আৰু দেৱীয়ে মুখাৰ্জীক লগ পোৱাৰ আগতেই কাকতখন পঢ়িছিল। ভাৰতত মুখাৰ্জীয়ে তেওঁলোকক যিমান সহায় কৰিছিল, সিমান সহায় আন কোনেও কৰা নাছিল বুলি জাৰ্মান ৰাষ্ট্ৰদূতে মন্তব্য কৰিছিল।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|pp=94–95}} ১৯৪১ চনত দেৱীয়ে ইটালী আৰু জাৰ্মান বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে গ্ৰীচক দিয়া [[Operation Lustre|মিত্ৰশক্তিৰ সামৰিক সহায়]]ক গ্ৰীচ আক্ৰমণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিবলৈ বাছি লয়। দেৱী আৰু মুখাৰ্জীয়ে কলকাতাত থাকি অক্ষ শক্তিৰ স্বাৰ্থত চোৰাং তথ্য সংগ্ৰহৰ কাম অব্যাহত ৰাখে। ইয়াৰ ভিতৰত মিত্ৰশক্তিৰ সামৰিক কৰ্মচাৰীসকলক আতিথ্য প্ৰদান কৰাও আছিল, যাৰ ফলত দেৱী আৰু মুখাৰ্জীয়ে তেওঁলোকক সামৰিক বিষয়ত প্ৰশ্ন কৰাৰ সুযোগ লাভ কৰিছিল। তেওঁলোকে সংগ্ৰহ কৰা তথ্য জাপানী চোৰাংচোৱা বিষয়াসকলৰ হাতত অৰ্পণ কৰিছিল আৰু মিত্ৰশক্তিৰ বিমানঘাটি আৰু সেনা-ইউনিটৰ বিৰুদ্ধে আক্ৰমণ চলোৱাৰ সময়ত জাপানী সামৰিক বাহিনীয়ে সেই তথ্য উপযোগী বুলি বিবেচনা কৰিছিল।<ref name="Basu-1999" /> এই সময়ছোৱাত তেওঁ এখন নাটকৰ লগতে আৰু তিনিখন গ্ৰন্থ ৰচনা কৰে। নাটকখন মিচৰৰ ফাৰাও [[Akhenaten|আখেনাটেন]]ক কেন্দ্ৰ কৰি ৰচনা কৰা হৈছিল; এই ৰচনাখন গুপ্তবিদ্যাৰ সংগঠন [[AMORC]]-এ বৰ্তমানেও প্ৰকাশ কৰি আহিছে।{{sfn|Greer|2003|p=131}} ==যুদ্ধোত্তৰ নাজী সক্ৰিয়তা== [[World War II|দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত ১৯৪৫ চনত তেওঁ ‘সাবিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী’ নামত ভাৰতীয় ব্ৰিটিছ প্ৰজাৰ পত্নী হিচাপে ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় পাছপ’ৰ্ট লৈ ইংলেণ্ডলৈ যায়।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} কিছুদিন ইংলেণ্ডত থকাৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰান্সলৈ গৈ মাতৃক লগ কৰে। মাতৃয়ে ফ্ৰেঞ্চ ৰেজিষ্টেন্সক সমৰ্থন কৰাৰ বাবে দুয়োৰে মাজত এই বিষয়টো লৈ মতানৈক্যৰ সৃষ্টি হয়।{{sfnp|Goodrick-Clarke|1998|p=127}} তাৰ পিছত তেওঁ আইচলেণ্ডলৈ যায়, য'ত ১৯৪৭ চনৰ ৫–৬ এপ্ৰিলত মাউণ্ট হেকলাৰ আগ্নেয়গিৰিৰ উদ্গীৰণ প্ৰত্যক্ষ কৰে।<ref>{{Cite news |date=1947-04-14 |title=Sólarhring að villast í grennd við Heklu: Frásögn frú Mukherji. |trans-title=24 hours a day getting lost near Hekla: The story of Mrs. Mukherji. |url=https://timarit.is/page/1161743 |access-date=2022-01-19 |work=[[Vísir]] |page=2 |language=is |via=[[Timarit.is]]}}</ref> আইচলেণ্ডত থাকোঁতেই তেওঁ নৰ্ছ দেৱ-দেৱীৰ উপাসনাও গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Kaplan|2000|p=93}} পিছত তেওঁ কিছুদিনৰ বাবে ইংলেণ্ডলৈ উভতি যায় আৰু তাৰ পৰা [[ছুইডেন]]লৈ গৈ স্বেন হেডিনক লগ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=130}} ১৯৪৮ চনৰ ১৫ জুনত তেওঁ নৰ্ড এক্সপ্ৰেছ ৰে’লযোগে ডেনমাৰ্কৰ পৰা [[জাৰ্মানী]]লৈ যায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=131}} তাত তেওঁ হাতেৰে লিখা হাজাৰ হাজাৰ প্ৰচাৰপত্ৰ বিলাইছিল। সেই প্ৰচাৰপত্ৰসমূহত “জাৰ্মানীৰ পুৰুষ আৰু মহিলা”সকলক “আমাৰ গৌৰৱময় ৰাষ্ট্ৰীয় সমাজবাদী বিশ্বাসত অটল থাকিবলৈ আৰু প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ” আহ্বান জনোৱা হৈছিল। পিছত তেওঁ এই অভিজ্ঞতাসমূহ ''Gold in the Furnace'' নামৰ গ্ৰন্থত বৰ্ণনা কৰে। তেওঁৰ জন্মৰ শতবাৰ্ষিকী উপলক্ষে গ্ৰন্থখন পুনৰ সম্পাদনা কৰি ''Gold in the Furnace: Experiences in Post-War Germany'' নামেৰে প্ৰকাশ কৰা হয়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=132}}{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}}{{Page needed|date=May 2025}} প্ৰচাৰপত্ৰ বিলোৱাৰ বাবে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। ১৯৪৯ চনৰ ৫ এপ্ৰিলত ডুছেলডৰ্ফত মিত্ৰশক্তিৰ নিয়ন্ত্ৰণ পৰিষদৰ অধীনস্থ ব্যক্তি হিচাপে জাৰ্মান ভূখণ্ডত নাজী মতাদৰ্শ প্ৰচাৰ কৰাৰ অভিযোগত তেওঁৰ বিচাৰ হয়। আদালতে তেওঁক তিনি বছৰৰ কাৰাদণ্ড দিয়ে। তেওঁ ৱেৰ্ল কাৰাগাৰত কাৰাবাস খাটে আৰু তাত বন্দী হৈ থকা আন নাজী আৰু [[SS]] সদস্যসকলৰ সৈতে বন্ধুত্ব গঢ়ি তোলে। এই অভিজ্ঞতাসমূহ তেওঁ ''[[Defiance (book)|Defiance]]'' গ্ৰন্থত বৰ্ণনা কৰিছে। ১৯৪৯ চনৰ আগষ্টত তেওঁক আগতীয়াকৈ মুকলি কৰি জাৰ্মানীৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰান্সৰ লিয়নত বসবাস কৰিবলৈ লয়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=138}}{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}}{{Page needed|date=May 2025}} ১৯৫৩ চনৰ এপ্ৰিলত তেওঁ নিজৰ [[maiden name|বিবাহপূৰ্ব নাম]] ব্যৱহাৰ কৰি গ্ৰীচৰ পাছপ’ৰ্ট লাভ কৰে আৰু তাৰ জৰিয়তে জাৰ্মানীত পুনৰ প্ৰৱেশ কৰে। তাত তেওঁ নিজে ‘তীৰ্থযাত্ৰা’ বুলি কোৱা এক ভ্ৰমণত নাজীসকলৰ “পবিত্ৰ” বুলি গণ্য কৰা বিভিন্ন স্থান পৰিদৰ্শন কৰে। তেওঁ এথেন্সৰ পৰা ৰোমলৈ বিমানেৰে গৈ, তাৰ পিছত ৰে’লযোগে ব্ৰেনাৰ পাছ অতিক্ৰম কৰি “[[German Question#Later influence|Greater Germany]]”লৈ যায়। তেওঁৰ মতে, এই অঞ্চল আছিল “জাতিগতভাৱে সচেতন আধুনিক [[Aryan race|আৰ্য]]সকলৰ আধ্যাত্মিক গৃহ”। ভ্ৰমণৰ সময়ত তেওঁ [[Adolf Hitler|এডলফ হিটলাৰ]]ৰ জীৱন আৰু [[Nazi Party|নাজী পাৰ্টি]] (NSDAP)-ৰ ইতিহাসৰ সৈতে জড়িত কেইবাটাও স্থান, লগতে জাৰ্মান জাতীয়তাবাদী আৰু পেগান স্মাৰক পৰিদৰ্শন কৰে। ১৯৫৮ চনত প্ৰকাশিত ''Pilgrimage'' গ্ৰন্থত তেওঁ এই ভ্ৰমণৰ বিৱৰণ দাঙি ধৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=158, 165}} সাবিত্ৰী দেৱী [[Hans-Ulrich Rudel|হান্স-উলৰিখ ৰুডেল]]ৰ সৈতে বন্ধুত্ব স্থাপন কৰে আৰু ১৯৫৬ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁৰ ঘৰত ''[[The Lightning and the Sun]]''-ৰ পাণ্ডুলিপি সম্পূৰ্ণ কৰে। ৰুডেলৰ পৰিচয়ৰ জৰিয়তে তেওঁ [[স্পেইন]] আৰু [[মধ্যপ্ৰাচ্য]]ত বসবাস কৰা কেইবাজনো নাজী প্ৰবাসীক লগ পোৱাৰ সুযোগ পায়। ১৯৫৭ চনত তেওঁ [[ইজিপ্ত]]ত [[Johann von Leers|জোহান ফন লিয়াৰ্ছ]]ক লগ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ মধ্যপ্ৰাচ্যৰ বিভিন্ন অঞ্চল ভ্ৰমণ কৰি নতুন [[দিল্লী]]লৈ উভতি আহে। এই ভ্ৰমণত তেওঁ [[Beirut|বেইৰুট]], [[Damascus|ডামাস্কাছ]], [[Baghdad|বাগদাদ]], [[Tehran|তেহৰান]] আৰু জাহেদানত থামে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=179}} ১৯৬১ চনত তেওঁ মাদ্ৰিদত [[Otto Skorzeny|অট্টো স্কৰ্জেনি]]ৰ সৈতে থাকে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=102}} ১৯৬০ৰ দশকত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে ফ্ৰান্সত শিক্ষকতা কৰি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰিছিল। গ্ৰীষ্মকালীন বন্ধৰ সময়ত তেওঁ [[Berchtesgaden|বাৰ্খটেছগাডেন]]ত থকা বন্ধুসকলৰ সৈতে সময় কটাইছিল। ১৯৬১ চনৰ বসন্তকালত ইষ্টাৰৰ বন্ধত লণ্ডনত থকাৰ সময়ত তেওঁ মূল [[British National Party (1960)|ব্ৰিটিছ নেচনেল পাৰ্টি]] (BNP)-ৰ বিষয়ে জানিব পাৰে। [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত [[British Union of Fascists|ব্ৰিটিছ ইউনিয়ন অৱ ফেচিষ্টছ]]ৰ কেইজনমান প্ৰাক্তন সদস্যই এই নাম গ্ৰহণ কৰি দলটো গঠন কৰিছিল। তেওঁ BNP-ৰ সভাপতি [[Andrew Fountaine|এণ্ড্ৰু ফাউণ্টেইন]]ক লগ কৰে। পিছত [[Colin Jordan|কলিন জৰ্ডান]]ৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰৰ যোগাযোগ আৰম্ভ কৰি তেওঁ [[National Socialist Movement (UK, 1962)|নেচনেল ছ’চিয়েলিষ্ট মুভমেণ্ট]]ৰ সক্ৰিয় সমৰ্থক হৈ পৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=|pp=102–103}} যুদ্ধোত্তৰ সময়ছোৱাত সাবিত্ৰী দেৱীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থকা লোকসকলৰ ভিতৰত ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰ,{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=203}} [[Otto Skorzeny|অট্টো স্কৰ্জেনি]],{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=206}} [[Johann von Leers|জোহান ফন লিয়াৰ্ছ]]{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=177}} আৰু [[Hans-Ulrich Rudel|হান্স-উলৰিখ ৰুডেল]]{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=206}} আছিল। ১৯৬২ চনৰ আগষ্টত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে [[World Union of National Socialists]] (WUNS) প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে স্বাক্ষৰ কৰা [[Cotswold Agreement|কট্‌ছৱল্ড চুক্তি]]ত অংশ লয় আৰু কলিন জৰ্ডানৰ গ্লষ্টাৰশ্বায়াৰ সন্মিলনত উপস্থিত থাকে। সেই সন্মিলনতে তেওঁ [[George Lincoln Rockwell|জৰ্জ লিংকন ৰকৱেল]]ক লগ পায় আৰু তেওঁৰ প্ৰতি যথেষ্ট আকৃষ্ট হয়। ৰকৱেল WUNS-ৰ নেতা হোৱাৰ পিছত তেওঁ [[William Luther Pierce|উইলিয়াম লুথাৰ পিয়ৰ্চ]]ক সংগঠনটোৰ নতুন আলোচনী ''[[National Socialist World]]'' (১৯৬৬–১৯৬৮)-ৰ সম্পাদক নিযুক্ত কৰে। আলোচনীখনৰ প্ৰথম সংখ্যাত জৰ্ডান আৰু ৰকৱেলৰ প্ৰবন্ধৰ লগতে পিয়ৰ্চে ''The Lightning and the Sun''-ৰ সংক্ষিপ্ত সংস্কৰণ প্ৰায় ৮০ পৃষ্ঠা জুৰি প্ৰকাশ কৰে। ইয়াৰ প্ৰতি পোৱা উৎসাহী সঁহাৰিৰ পিছত তেওঁ পৰৱৰ্তী সংখ্যাসমূহত ''Gold in the Furnace'' আৰু ''Defiance''-ৰ কেইবাটাও অধ্যায়ো প্ৰকাশ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|pp=103–104}} ১৯৭০ চনত শিক্ষকতাৰ পৰা অৱসৰ লোৱাৰ পিছত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে নিজৰ আত্মজীৱনী লিখি থকাৰ সময়ত ঘনিষ্ঠ বান্ধৱী [[Françoise Dior|ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰ]]ৰ নৰ্মাণ্ডীৰ ঘৰত ন মাহ থাকে। আৰম্ভণিতে তেওঁক আদৰণি জনোৱা হৈছিল যদিও তেওঁৰ কিছুমান ব্যক্তিগত অভ্যাসে পিছলৈ ঘৰুৱা জীৱনত অসুবিধাৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত দীৰ্ঘদিন গা নোধোৱা আৰু সঘনাই নহৰু চোবোৱা অভ্যাসৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছে। অৱশেষত তেওঁ অনুভৱ কৰে যে ভাৰতত তেওঁৰ পেঞ্চনৰ ধন অধিক দিনলৈ চলিব। ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰৰ উৎসাহত ১৯৭১ চনৰ ২৩ জুনত তেওঁ পেৰিছৰ পৰা বিমানেৰে বোম্বেলৈ যায়। আগষ্ট মাহত তেওঁ নতুন দিল্লীলৈ স্থানান্তৰিত হয় আৰু তাত কেইবাটাও মেকুৰী আৰু অন্ততঃ এটা ফেঁটী সাপৰ সৈতে অকলশৰে বাস কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=104}} সাবিত্ৰী দেৱীয়ে ইউৰোপ আৰু আমেৰিকাৰ নাজী মতাদৰ্শৰ সমৰ্থকসকলৰ সৈতে যোগাযোগ অব্যাহত ৰাখে। তেওঁ বিশেষকৈ [[Colin Jordan|কলিন জৰ্ডান]], [[Matt Koehl|মেট কোয়েল]] আৰু আন নৱ-নাজীসকলৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰৰ আদান-প্ৰদান কৰিছিল। [[Ernst Zündel|আৰ্নষ্ট জুণ্ডেলে]] তেওঁৰ সৈতে সাক্ষাৎকাৰৰ এক ধাৰাবাহিক ৰেকৰ্ড কৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিয়ে আৰু ১৯৭৯ চনত ''The Lightning and the Sun''-ৰ এটা নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=104}} ==মৃত্যু== ১৯৭০ৰ দশকৰ শেষভাগত তেওঁৰ চকুত চানি হৈছিল আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁৰ দৃষ্টিশক্তি দ্ৰুতগতিত অৱনতি ঘটিছিল। ভাৰতস্থিত ফ্ৰান্সৰ দূতাবাসৰ এগৰাকী কেৰাণী মিৰিয়াম হিৰ্নে নিয়মীয়াকৈ তেওঁৰ বাসগৃহলৈ গৈ তেওঁৰ যত্ন লৈছিল। ১৯৮১ চনত তেওঁ ভাৰত এৰি জাৰ্মানীলৈ যায় আৰু বাভাৰিয়াত বাস কৰিবলৈ লয়। ১৯৮২ চনত তেওঁ পুনৰ [[ফ্ৰান্স]]লৈ উভতি যায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=222}} ১৯৮২ চনত [[ইংলেণ্ড]]ৰ এছেক্সৰ ছিবল হেডিংহামত এগৰাকী বন্ধুৰ ঘৰত সাভিত্ৰীৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ কাৰণ হিচাপে হৃদ্‌যন্ত্ৰৰ আকস্মিক ক্ৰিয়া বন্ধ হোৱা আৰু ক’ৰ’নেৰী থ্ৰম্ব’ছিছ উল্লেখ কৰা হৈছিল। মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ মেট ক’লৰ আমন্ত্ৰণত [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ত বক্তৃতা দিবলৈ যাত্ৰা কৰি আছিল। এছেক্সৰ কলচেষ্টাৰত এক সৰল অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে তেওঁৰ মৃতদেহ দাহ কৰা হয়। অনুষ্ঠানটোত টনি উইলিয়ামছৰ লগতে দুজন যুৱ ব্ৰিটিছ নাজীয়েও অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ ভস্ম এটা নাম খোদিত কৰা কলহত ভৰাই আমেৰিকান নাজী পাৰ্টিৰ ভাৰ্জিনিয়াৰ আৰ্লিংটনস্থিত মুখ্য কাৰ্যালয়লৈ পঠিওৱা হয়। পিছত মেট কোহলে সেই ভস্ম মিলৱাকি, উইচকনছিনৰ এটা "নাজী হল অৱ অনাৰ"ত জৰ্জ লিংকন ৰকৱেলৰ ভস্মৰ কাষত ৰখা বুলি দাবী কৰা হৈছিল।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}} মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ অতি দৰিদ্ৰ অৱস্থাত আছিল বুলি প্ৰকাশিত তথ্যত উল্লেখ আছে।{{sfn|Kaplan|2000|p=95}} ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==টোকা== {{Notelist}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] 4op7of593ppbcykguepvgoo7dy6ytmy 641633 641620 2026-10-03T16:54:12Z নৰুনা বৰুৱা 44897 /* নাজীবাদ আৰু ভাৰতলৈ গমন */ 641633 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = সাৱিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী | image = Savitri Devi, circa 1937 (3x4 cropped).jpg | caption = ১৯৩৭ চনত দেৱী | birth_name = মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পৰ্টাছ | birth_date = ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯০৫ | birth_place = লিওঁ, [[ফ্ৰান্স]] | death_date = {{Death date and age|1982|10|22|1905|09|30|df=y}} | death_place = চিবল হেডিংহাম, এচেক্স , ইংলেণ্ড | citizenship = [[ফ্ৰান্স]] (১৯০৫–১৯২৮; পৰিত্যাগ কৰে)<br/>[[গ্ৰীচ]] (১৯২৮–১৯৮২; মৃত্যুলৈকে) | education = লায়ন বিশ্ববিদ্যালয় (কলাৰ স্নাতক, [[B.S.|BS]], পি এইচ ডি) | occupation = শিক্ষয়িত্ৰী, লেখিকা, ৰাজনৈতিক কৰ্মী, চোৰাংচোৱা | spouse = অসিত কৃষ্ণ মুখাৰ্জী | movement = গুপ্ত হিটলাৰীবাদ | module = {{Infobox spy | embed = yes | allegiance = {{Flag|Nazi Germany}} | service_branch = {{Lang|de|[[Sicherheitsdienst]]}} (SD) | service_years = ১৯৪১–১৯৪৫ }} | notable_works = ''[[The Lightning and the Sun]]''<br />''[[Impeachment of Man]]'' }} '''সাৱিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী''' (জন্মনাম '''মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পোৰ্টাছ''', ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯০৫ – ২২ অক্টোবৰ ১৯৮২) ফ্ৰান্সত জন্মগ্ৰহণ কৰা এগৰাকী গ্ৰীক নাজী কৰ্মী, চোৰাংচোৱা আৰু লেখিকা আছিল। তেওঁ ভাৰতত [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ মিত্ৰশক্তিৰ বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে চোৰাংচোৱাগিৰিৰ কাৰ্যকলাপত জড়িত হৈ (Axis Power)অক্ষ শক্তিক সহায় কৰিছিল। গূঢ় হিটলাৰবাদৰ এগৰাকী প্ৰবক্তা হিচাপে তেওঁ ১৯৬০ৰ দশকত নব্য-নাজী ভূ-গৰ্ভস্থ আন্দোলনৰ এগৰাকী উল্লেখযোগ্য সদস্য হৈ পৰে। সাৱিত্ৰী দেৱীয়ে [[হিন্দুধৰ্ম]] আৰু নাজীবাদৰ এক সংমিশ্ৰণৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু [[এডলফ হিটলাৰ]]ক হিন্দু দেৱতা [[বিষ্ণু]]ৰ এগৰাকী অৱতাৰ বুলি ঘোষণা কৰিছিল। তেওঁ হিটলাৰক মানৱজাতিৰ বাবে আত্মবলিদান দিয়া এগৰাকী ব্যক্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁ বিশ্বাস কৰা মতে ইহুদীসকলে সৃষ্টি কৰা আটাইতকৈ অধঃপতিত যুগ কলিযুগৰ অন্ত পৰিব। তেওঁ এগৰাকী উগ্ৰ প্ৰাণী অধিকাৰ কৰ্মী আৰু নিৰামিষভোজীও আছিল। যুদ্ধোত্তৰ কালত সাৱিত্ৰী দেৱীৰ কেইবাগৰাকীও নব্য-নাজী আৰু নাজী ব্যক্তিত্বৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছিল। তেওঁ ৱৰ্ল্ড ইউনিয়ন অৱ নেচনেল ছ'চিয়েলিষ্টছৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল। তেওঁৰ লেখাসমূহে নব্য-নাজীবাদ আৰু গূঢ় নব্য-নাজীবাদত প্ৰভাৱ পেলাইছে। নব্য-নাজীবাদৰ পৰিসৰত তেওঁ গূঢ়তত্ত্ব আৰু পৰিৱেশবিদ্যাৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ৰচনাসমূহে অল্ট-ৰাইটৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পেলাইছে। == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == ১৯০৫ চনত লিঅঁত মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পোৰ্টাছ হিচাপে জন্মগ্ৰহণ কৰা সাৱিত্ৰী দেৱী আছিল ফৰাচী নাগৰিক গ্ৰীক আৰু ইটালীয় বংশোদ্ভূত মেক্সিম পোৰ্টাছ আৰু ইংৰাজ মহিলা জুলিয়া পোৰ্টাছ (বিবাহপূৰ্ব উপাধি নেশ্ব)-ৰ কন্যা।{{sfn|Greer|2003|p=130}}{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=7}} শৈশৱৰপৰাই আৰু গোটেই জীৱনজুৰি তেওঁ প্ৰাণী অধিকাৰৰ এগৰাকী উৎসাহী সমৰ্থক আছিল। তেওঁৰ প্ৰথম ৰাজনৈতিক সম্পৰ্ক আছিল গ্ৰীক জাতীয়তাবাদৰ সৈতে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=8}} যৌৱনকালত তেওঁ জাৰ্মান দৰ্শন আৰু জাৰ্মানীৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল। [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ শেষত [[জাৰ্মানী]]ৰ প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰ আৰু একে সময়তে গ্ৰীক শৰণাৰ্থীসকলৰ প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰে তেওঁক বিচলিত কৰিছিল। জাৰ্মানীৰ পৰাজয়ৰ বাবে তেওঁ ইহুদীসকলক দোষাৰোপ কৰিছিল।{{sfn|Kaplan|2000|pp=91–92}} গ্ৰীচ আৰু ফ্ৰান্সত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} পোৰ্টাছে দৰ্শন আৰু ৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিছিল। তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰী দুটা ক্ৰমে দৰ্শনত আৰু আনটো বিজ্ঞান আৰু লিঅঁ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা [[ৰসায়ন বিজ্ঞান]]ত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁৰ গৱেষণাপত্ৰৰ বিষয় আছিল {{Lang|fr|La simplicité mathématique}}, যিখন এটিয়েন ছুৰিয়াউৰ তত্ত্বাৱধানত সম্পন্ন কৰা হৈছিল।{{sfn|Greer|2003|p=130}}{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} ইয়াৰ পিছত তেওঁ গ্ৰীচলৈ যাত্ৰা কৰি তাত থকা কিংবদন্তিমূলক ধ্বংসাৱশেষসমূহৰ সমীক্ষা কৰে। তাত তেওঁ হাইন্ৰিখ শ্লিমানে আনাতোলিয়াত স্বস্তিকা চিহ্ন আৱিষ্কাৰ কৰাৰ বিষয়ে জানিবলৈ পায়। ইয়াৰ ভিত্তিত তেওঁ সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ উৎপত্তি [[আৰ্য জাতি]]ৰপৰা হৈছিল। তেওঁৰ প্ৰথম দুখন গ্ৰন্থ আছিল ১৯৩৫ চনত দাখিল কৰা ডক্টৰেট গৱেষণাপত্ৰ: {{Lang|fr|Essai critique sur Théophile Kaïris}} (দাৰ্শনিক থিঅ'ফিলছ কেৰিছৰ বিষয়ে এখন গৱেষণা) আৰু {{Lang|fr|La simplicité mathématique}}। বাইবেলৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিদ্বেষ আৰু পিছলৈ [[পেলেষ্টাইন]]ত সংঘটিত জায়নবাদী কাৰ্যকলাপৰ প্ৰভাৱত তেওঁ কম বয়সতে ইহুদীবিদ্বেষী হৈ পৰিছিল।{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} ১৯২৮ চনৰ আৰম্ভণিতে পোৰ্টাছে নিজৰ ফৰাচী নাগৰিকত্ব পৰিত্যাগ কৰি গ্ৰীক নাগৰিকত্ব গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=19, 21}} ১৯২৯ চনত অঞ্চলটোত আৰব আৰু ইহুদীসকলৰ মাজত সংঘাত চলি থকা সময়ত তেওঁ ব্ৰিটিছ মেণ্ডেট অৱ পেলেষ্টাইনলৈ তীৰ্থযাত্ৰাত অংশগ্ৰহণ কৰে। এই যাত্ৰাই তেওঁৰ বিশ্বাসসমূহ অধিক দৃঢ় কৰে। ফৰাচী বুদ্ধিজীৱীসকলৰপৰাও পোৰ্টাছে ইহুদীবিদ্বেষৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভাবিত হৈছিল; সেই সময়ত এই বুদ্ধিজীৱী মহলত ইহুদীবিদ্বেষ যথেষ্ট প্ৰচলিত আছিল। তেওঁ বিশেষভাৱে আৰ্নেষ্ট ৰেনাৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল।{{sfn|Kaplan|2000|pp=91–92}}{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=19, 21}} ==নাজীবাদ আৰু ভাৰতলৈ গমন== ১৯৩০ৰ দশকত পোৰ্টাছে ক্ৰমে নাজীবাদ আৰু এডলফ হিটলাৰৰ প্ৰতি গভীৰ আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰিবলৈ ধৰে। তেওঁ আলফ্ৰেড ৰ’জেনবাৰ্গৰদ্বাৰা ৰচিত নাজী মতাদৰ্শৰ এখন দীঘলীয়া গ্ৰন্থ ''The Myth of the Twentieth Century'' পঢ়ি যথেষ্ট প্ৰশংসা কৰে। ইতিহাসবিদ জেফ্ৰি কেপলান]]ৰ মতে, আনকি হিটলাৰেও যিখন গ্ৰন্থ পঢ়িবলৈ কঠিন বুলি ভাবিছিল, পোৰ্টাছ সম্ভৱতঃ সেইখন সম্পূৰ্ণকৈ পঢ়া অতি কমসংখ্যক লোকৰ অন্যতম আছিল।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} ১৯৩২ চনত তেওঁ ভাৰতলৈ যাত্ৰা কৰে। তেওঁৰ উদ্দেশ্য আছিল জীৱন্ত [[Paganism|পেগান]] আৰ্য সংস্কৃতিৰ সন্ধান কৰা। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে ভাৰতে এক আদৰ্শ জাতিগত বৰ্ণব্যৱস্থাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=24–27}} ভাৰতত উপস্থিত হোৱাৰ পাছত তেওঁ ধ্ৰুপদী ভাৰতীয় গ্ৰন্থসমূহ অধ্যয়ন কৰে আৰু সেইবোৰক “আৰ্য জাতিৰ মহানতা”ৰ প্ৰমাণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰে।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} আনুষ্ঠানিকভাৱে [[হিন্দুধৰ্ম]] গ্ৰহণ কৰি তেওঁ ভাৰতীয় সূৰ্যদেৱতা সাবিত্ৰীৰ সন্মানত ‘সাবিত্ৰী দেৱী’ নাম গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=39–40}} ১৯৩৭ চনত তেওঁ হিন্দু মিছনত স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰিবলৈ আগবাঢ়ে{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=42}} আৰু A Warning to the Hindus নামৰ গ্ৰন্থখন ৰচনা কৰে। এই গ্ৰন্থখনৰ জৰিয়তে তেওঁ হিন্দু জাতীয়তাবাদ আৰু ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ প্ৰতি সমৰ্থন প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে ভাৰতত [[খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম]] আৰু [[ইছলাম]]ৰ বিস্তাৰৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ গঢ়ি তুলিবলৈ আহ্বান জনায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=52}} ১৯৩০ৰ দশকত তেওঁ অক্ষ শক্তিৰ সমৰ্থনত প্ৰচাৰপত্ৰ বিতৰণ কৰাৰ লগতে ভাৰতত ব্ৰিটিছসকলৰ বিষয়ে চোৰাং তথ্য সংগ্ৰহৰ কামতো জড়িত আছিল।{{sfn|Greer|2003|p=130}} তেওঁৰ দাবী অনুসৰি, [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ সময়ত তেওঁ অক্ষ শক্তিৰ সৈতে জড়িত ভাৰতীয় জাতীয় সেনাৰ নেতা [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ক [[জাপান]] সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাত সহায় কৰিছিল।<ref name="Basu-1999">{{cite news |last=Basu |first=Shrabani |date=March 1999 |title=The spy who loved Hitler |url=http://www.rediff.com/news/1999/mar/27hitler.htm |access-date=2012-11-06 |newspaper=Rediff News |language=en}}</ref> ১৯৪০ চনৰ ৯ জুনত কলকাতাত{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=95}} দেৱীয়ে অসিত কৃষ্ণ মুখাৰ্জীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} মুখাৰ্জী আছিল এজন বঙালী নাজীপন্থী আৰু ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদী,{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} আৰু তেওঁ জাৰ্মানপন্থী বাতৰি কাকত ''New Mercury'' সম্পাদনা কৰিছিল। [[ভাৰত]]ত সেইখনেই একমাত্ৰ নাজীপন্থী বাতৰি কাকত আছিল আৰু দেৱীয়ে মুখাৰ্জীক লগ পোৱাৰ আগতেই কাকতখন পঢ়িছিল। ভাৰতত মুখাৰ্জীয়ে তেওঁলোকক যিমান সহায় কৰিছিল, সিমান সহায় আন কোনেও কৰা নাছিল বুলি জাৰ্মান ৰাষ্ট্ৰদূতে মন্তব্য কৰিছিল।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|pp=94–95}} ১৯৪১ চনত দেৱীয়ে [[ইটালী]] আৰু জাৰ্মান বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে গ্ৰীচক দিয়া মিত্ৰশক্তিৰ সামৰিক সহায়ক [[গ্ৰীচ]] আক্ৰমণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিবলৈ বাছি লয়। দেৱী আৰু মুখাৰ্জীয়ে কলকাতাত থাকি অক্ষ শক্তিৰ স্বাৰ্থত চোৰাং তথ্য সংগ্ৰহৰ কাম অব্যাহত ৰাখে। ইয়াৰ ভিতৰত মিত্ৰশক্তিৰ সামৰিক কৰ্মচাৰীসকলক আতিথ্য প্ৰদান কৰাও আছিল, যাৰ ফলত দেৱী আৰু মুখাৰ্জীয়ে তেওঁলোকক সামৰিক বিষয়ত প্ৰশ্ন কৰাৰ সুযোগ লাভ কৰিছিল। তেওঁলোকে সংগ্ৰহ কৰা তথ্য জাপানী চোৰাংচোৱা বিষয়াসকলৰ হাতত অৰ্পণ কৰিছিল আৰু মিত্ৰশক্তিৰ বিমানঘাটি আৰু সেনা-ইউনিটৰ বিৰুদ্ধে আক্ৰমণ চলোৱাৰ সময়ত জাপানী সামৰিক বাহিনীয়ে সেই তথ্য উপযোগী বুলি বিবেচনা কৰিছিল।<ref name="Basu-1999" /> এই সময়ছোৱাত তেওঁ এখন নাটকৰ লগতে আৰু তিনিখন গ্ৰন্থ ৰচনা কৰে। নাটকখন মিচৰৰ ফাৰাও আখেনাটেনক কেন্দ্ৰ কৰি ৰচনা কৰা হৈছিল; এই ৰচনাখন গুপ্তবিদ্যাৰ সংগঠন AMORC এ বৰ্তমানেও প্ৰকাশ কৰি আহিছে।{{sfn|Greer|2003|p=131}} ==যুদ্ধোত্তৰ নাজী সক্ৰিয়তা== [[World War II|দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত ১৯৪৫ চনত তেওঁ ‘সাবিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী’ নামত ভাৰতীয় ব্ৰিটিছ প্ৰজাৰ পত্নী হিচাপে ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় পাছপ’ৰ্ট লৈ ইংলেণ্ডলৈ যায়।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} কিছুদিন ইংলেণ্ডত থকাৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰান্সলৈ গৈ মাতৃক লগ কৰে। মাতৃয়ে ফ্ৰেঞ্চ ৰেজিষ্টেন্সক সমৰ্থন কৰাৰ বাবে দুয়োৰে মাজত এই বিষয়টো লৈ মতানৈক্যৰ সৃষ্টি হয়।{{sfnp|Goodrick-Clarke|1998|p=127}} তাৰ পিছত তেওঁ আইচলেণ্ডলৈ যায়, য'ত ১৯৪৭ চনৰ ৫–৬ এপ্ৰিলত মাউণ্ট হেকলাৰ আগ্নেয়গিৰিৰ উদ্গীৰণ প্ৰত্যক্ষ কৰে।<ref>{{Cite news |date=1947-04-14 |title=Sólarhring að villast í grennd við Heklu: Frásögn frú Mukherji. |trans-title=24 hours a day getting lost near Hekla: The story of Mrs. Mukherji. |url=https://timarit.is/page/1161743 |access-date=2022-01-19 |work=[[Vísir]] |page=2 |language=is |via=[[Timarit.is]]}}</ref> আইচলেণ্ডত থাকোঁতেই তেওঁ নৰ্ছ দেৱ-দেৱীৰ উপাসনাও গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Kaplan|2000|p=93}} পিছত তেওঁ কিছুদিনৰ বাবে ইংলেণ্ডলৈ উভতি যায় আৰু তাৰ পৰা [[ছুইডেন]]লৈ গৈ স্বেন হেডিনক লগ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=130}} ১৯৪৮ চনৰ ১৫ জুনত তেওঁ নৰ্ড এক্সপ্ৰেছ ৰে’লযোগে ডেনমাৰ্কৰ পৰা [[জাৰ্মানী]]লৈ যায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=131}} তাত তেওঁ হাতেৰে লিখা হাজাৰ হাজাৰ প্ৰচাৰপত্ৰ বিলাইছিল। সেই প্ৰচাৰপত্ৰসমূহত “জাৰ্মানীৰ পুৰুষ আৰু মহিলা”সকলক “আমাৰ গৌৰৱময় ৰাষ্ট্ৰীয় সমাজবাদী বিশ্বাসত অটল থাকিবলৈ আৰু প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ” আহ্বান জনোৱা হৈছিল। পিছত তেওঁ এই অভিজ্ঞতাসমূহ ''Gold in the Furnace'' নামৰ গ্ৰন্থত বৰ্ণনা কৰে। তেওঁৰ জন্মৰ শতবাৰ্ষিকী উপলক্ষে গ্ৰন্থখন পুনৰ সম্পাদনা কৰি ''Gold in the Furnace: Experiences in Post-War Germany'' নামেৰে প্ৰকাশ কৰা হয়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=132}}{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}}{{Page needed|date=May 2025}} প্ৰচাৰপত্ৰ বিলোৱাৰ বাবে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। ১৯৪৯ চনৰ ৫ এপ্ৰিলত ডুছেলডৰ্ফত মিত্ৰশক্তিৰ নিয়ন্ত্ৰণ পৰিষদৰ অধীনস্থ ব্যক্তি হিচাপে জাৰ্মান ভূখণ্ডত নাজী মতাদৰ্শ প্ৰচাৰ কৰাৰ অভিযোগত তেওঁৰ বিচাৰ হয়। আদালতে তেওঁক তিনি বছৰৰ কাৰাদণ্ড দিয়ে। তেওঁ ৱেৰ্ল কাৰাগাৰত কাৰাবাস খাটে আৰু তাত বন্দী হৈ থকা আন নাজী আৰু [[SS]] সদস্যসকলৰ সৈতে বন্ধুত্ব গঢ়ি তোলে। এই অভিজ্ঞতাসমূহ তেওঁ ''[[Defiance (book)|Defiance]]'' গ্ৰন্থত বৰ্ণনা কৰিছে। ১৯৪৯ চনৰ আগষ্টত তেওঁক আগতীয়াকৈ মুকলি কৰি জাৰ্মানীৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰান্সৰ লিয়নত বসবাস কৰিবলৈ লয়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=138}}{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}}{{Page needed|date=May 2025}} ১৯৫৩ চনৰ এপ্ৰিলত তেওঁ নিজৰ [[maiden name|বিবাহপূৰ্ব নাম]] ব্যৱহাৰ কৰি গ্ৰীচৰ পাছপ’ৰ্ট লাভ কৰে আৰু তাৰ জৰিয়তে জাৰ্মানীত পুনৰ প্ৰৱেশ কৰে। তাত তেওঁ নিজে ‘তীৰ্থযাত্ৰা’ বুলি কোৱা এক ভ্ৰমণত নাজীসকলৰ “পবিত্ৰ” বুলি গণ্য কৰা বিভিন্ন স্থান পৰিদৰ্শন কৰে। তেওঁ এথেন্সৰ পৰা ৰোমলৈ বিমানেৰে গৈ, তাৰ পিছত ৰে’লযোগে ব্ৰেনাৰ পাছ অতিক্ৰম কৰি “[[German Question#Later influence|Greater Germany]]”লৈ যায়। তেওঁৰ মতে, এই অঞ্চল আছিল “জাতিগতভাৱে সচেতন আধুনিক [[Aryan race|আৰ্য]]সকলৰ আধ্যাত্মিক গৃহ”। ভ্ৰমণৰ সময়ত তেওঁ [[Adolf Hitler|এডলফ হিটলাৰ]]ৰ জীৱন আৰু [[Nazi Party|নাজী পাৰ্টি]] (NSDAP)-ৰ ইতিহাসৰ সৈতে জড়িত কেইবাটাও স্থান, লগতে জাৰ্মান জাতীয়তাবাদী আৰু পেগান স্মাৰক পৰিদৰ্শন কৰে। ১৯৫৮ চনত প্ৰকাশিত ''Pilgrimage'' গ্ৰন্থত তেওঁ এই ভ্ৰমণৰ বিৱৰণ দাঙি ধৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=158, 165}} সাবিত্ৰী দেৱী [[Hans-Ulrich Rudel|হান্স-উলৰিখ ৰুডেল]]ৰ সৈতে বন্ধুত্ব স্থাপন কৰে আৰু ১৯৫৬ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁৰ ঘৰত ''[[The Lightning and the Sun]]''-ৰ পাণ্ডুলিপি সম্পূৰ্ণ কৰে। ৰুডেলৰ পৰিচয়ৰ জৰিয়তে তেওঁ [[স্পেইন]] আৰু [[মধ্যপ্ৰাচ্য]]ত বসবাস কৰা কেইবাজনো নাজী প্ৰবাসীক লগ পোৱাৰ সুযোগ পায়। ১৯৫৭ চনত তেওঁ [[ইজিপ্ত]]ত [[Johann von Leers|জোহান ফন লিয়াৰ্ছ]]ক লগ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ মধ্যপ্ৰাচ্যৰ বিভিন্ন অঞ্চল ভ্ৰমণ কৰি নতুন [[দিল্লী]]লৈ উভতি আহে। এই ভ্ৰমণত তেওঁ [[Beirut|বেইৰুট]], [[Damascus|ডামাস্কাছ]], [[Baghdad|বাগদাদ]], [[Tehran|তেহৰান]] আৰু জাহেদানত থামে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=179}} ১৯৬১ চনত তেওঁ মাদ্ৰিদত [[Otto Skorzeny|অট্টো স্কৰ্জেনি]]ৰ সৈতে থাকে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=102}} ১৯৬০ৰ দশকত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে ফ্ৰান্সত শিক্ষকতা কৰি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰিছিল। গ্ৰীষ্মকালীন বন্ধৰ সময়ত তেওঁ [[Berchtesgaden|বাৰ্খটেছগাডেন]]ত থকা বন্ধুসকলৰ সৈতে সময় কটাইছিল। ১৯৬১ চনৰ বসন্তকালত ইষ্টাৰৰ বন্ধত লণ্ডনত থকাৰ সময়ত তেওঁ মূল [[British National Party (1960)|ব্ৰিটিছ নেচনেল পাৰ্টি]] (BNP)-ৰ বিষয়ে জানিব পাৰে। [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত [[British Union of Fascists|ব্ৰিটিছ ইউনিয়ন অৱ ফেচিষ্টছ]]ৰ কেইজনমান প্ৰাক্তন সদস্যই এই নাম গ্ৰহণ কৰি দলটো গঠন কৰিছিল। তেওঁ BNP-ৰ সভাপতি [[Andrew Fountaine|এণ্ড্ৰু ফাউণ্টেইন]]ক লগ কৰে। পিছত [[Colin Jordan|কলিন জৰ্ডান]]ৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰৰ যোগাযোগ আৰম্ভ কৰি তেওঁ [[National Socialist Movement (UK, 1962)|নেচনেল ছ’চিয়েলিষ্ট মুভমেণ্ট]]ৰ সক্ৰিয় সমৰ্থক হৈ পৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=|pp=102–103}} যুদ্ধোত্তৰ সময়ছোৱাত সাবিত্ৰী দেৱীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থকা লোকসকলৰ ভিতৰত ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰ,{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=203}} [[Otto Skorzeny|অট্টো স্কৰ্জেনি]],{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=206}} [[Johann von Leers|জোহান ফন লিয়াৰ্ছ]]{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=177}} আৰু [[Hans-Ulrich Rudel|হান্স-উলৰিখ ৰুডেল]]{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=206}} আছিল। ১৯৬২ চনৰ আগষ্টত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে [[World Union of National Socialists]] (WUNS) প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে স্বাক্ষৰ কৰা [[Cotswold Agreement|কট্‌ছৱল্ড চুক্তি]]ত অংশ লয় আৰু কলিন জৰ্ডানৰ গ্লষ্টাৰশ্বায়াৰ সন্মিলনত উপস্থিত থাকে। সেই সন্মিলনতে তেওঁ [[George Lincoln Rockwell|জৰ্জ লিংকন ৰকৱেল]]ক লগ পায় আৰু তেওঁৰ প্ৰতি যথেষ্ট আকৃষ্ট হয়। ৰকৱেল WUNS-ৰ নেতা হোৱাৰ পিছত তেওঁ [[William Luther Pierce|উইলিয়াম লুথাৰ পিয়ৰ্চ]]ক সংগঠনটোৰ নতুন আলোচনী ''[[National Socialist World]]'' (১৯৬৬–১৯৬৮)-ৰ সম্পাদক নিযুক্ত কৰে। আলোচনীখনৰ প্ৰথম সংখ্যাত জৰ্ডান আৰু ৰকৱেলৰ প্ৰবন্ধৰ লগতে পিয়ৰ্চে ''The Lightning and the Sun''-ৰ সংক্ষিপ্ত সংস্কৰণ প্ৰায় ৮০ পৃষ্ঠা জুৰি প্ৰকাশ কৰে। ইয়াৰ প্ৰতি পোৱা উৎসাহী সঁহাৰিৰ পিছত তেওঁ পৰৱৰ্তী সংখ্যাসমূহত ''Gold in the Furnace'' আৰু ''Defiance''-ৰ কেইবাটাও অধ্যায়ো প্ৰকাশ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|pp=103–104}} ১৯৭০ চনত শিক্ষকতাৰ পৰা অৱসৰ লোৱাৰ পিছত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে নিজৰ আত্মজীৱনী লিখি থকাৰ সময়ত ঘনিষ্ঠ বান্ধৱী [[Françoise Dior|ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰ]]ৰ নৰ্মাণ্ডীৰ ঘৰত ন মাহ থাকে। আৰম্ভণিতে তেওঁক আদৰণি জনোৱা হৈছিল যদিও তেওঁৰ কিছুমান ব্যক্তিগত অভ্যাসে পিছলৈ ঘৰুৱা জীৱনত অসুবিধাৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত দীৰ্ঘদিন গা নোধোৱা আৰু সঘনাই নহৰু চোবোৱা অভ্যাসৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছে। অৱশেষত তেওঁ অনুভৱ কৰে যে ভাৰতত তেওঁৰ পেঞ্চনৰ ধন অধিক দিনলৈ চলিব। ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰৰ উৎসাহত ১৯৭১ চনৰ ২৩ জুনত তেওঁ পেৰিছৰ পৰা বিমানেৰে বোম্বেলৈ যায়। আগষ্ট মাহত তেওঁ নতুন দিল্লীলৈ স্থানান্তৰিত হয় আৰু তাত কেইবাটাও মেকুৰী আৰু অন্ততঃ এটা ফেঁটী সাপৰ সৈতে অকলশৰে বাস কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=104}} সাবিত্ৰী দেৱীয়ে ইউৰোপ আৰু আমেৰিকাৰ নাজী মতাদৰ্শৰ সমৰ্থকসকলৰ সৈতে যোগাযোগ অব্যাহত ৰাখে। তেওঁ বিশেষকৈ [[Colin Jordan|কলিন জৰ্ডান]], [[Matt Koehl|মেট কোয়েল]] আৰু আন নৱ-নাজীসকলৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰৰ আদান-প্ৰদান কৰিছিল। [[Ernst Zündel|আৰ্নষ্ট জুণ্ডেলে]] তেওঁৰ সৈতে সাক্ষাৎকাৰৰ এক ধাৰাবাহিক ৰেকৰ্ড কৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিয়ে আৰু ১৯৭৯ চনত ''The Lightning and the Sun''-ৰ এটা নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=104}} ==মৃত্যু== ১৯৭০ৰ দশকৰ শেষভাগত তেওঁৰ চকুত চানি হৈছিল আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁৰ দৃষ্টিশক্তি দ্ৰুতগতিত অৱনতি ঘটিছিল। ভাৰতস্থিত ফ্ৰান্সৰ দূতাবাসৰ এগৰাকী কেৰাণী মিৰিয়াম হিৰ্নে নিয়মীয়াকৈ তেওঁৰ বাসগৃহলৈ গৈ তেওঁৰ যত্ন লৈছিল। ১৯৮১ চনত তেওঁ ভাৰত এৰি জাৰ্মানীলৈ যায় আৰু বাভাৰিয়াত বাস কৰিবলৈ লয়। ১৯৮২ চনত তেওঁ পুনৰ [[ফ্ৰান্স]]লৈ উভতি যায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=222}} ১৯৮২ চনত [[ইংলেণ্ড]]ৰ এছেক্সৰ ছিবল হেডিংহামত এগৰাকী বন্ধুৰ ঘৰত সাভিত্ৰীৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ কাৰণ হিচাপে হৃদ্‌যন্ত্ৰৰ আকস্মিক ক্ৰিয়া বন্ধ হোৱা আৰু ক’ৰ’নেৰী থ্ৰম্ব’ছিছ উল্লেখ কৰা হৈছিল। মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ মেট ক’লৰ আমন্ত্ৰণত [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ত বক্তৃতা দিবলৈ যাত্ৰা কৰি আছিল। এছেক্সৰ কলচেষ্টাৰত এক সৰল অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে তেওঁৰ মৃতদেহ দাহ কৰা হয়। অনুষ্ঠানটোত টনি উইলিয়ামছৰ লগতে দুজন যুৱ ব্ৰিটিছ নাজীয়েও অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ ভস্ম এটা নাম খোদিত কৰা কলহত ভৰাই আমেৰিকান নাজী পাৰ্টিৰ ভাৰ্জিনিয়াৰ আৰ্লিংটনস্থিত মুখ্য কাৰ্যালয়লৈ পঠিওৱা হয়। পিছত মেট কোহলে সেই ভস্ম মিলৱাকি, উইচকনছিনৰ এটা "নাজী হল অৱ অনাৰ"ত জৰ্জ লিংকন ৰকৱেলৰ ভস্মৰ কাষত ৰখা বুলি দাবী কৰা হৈছিল।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}} মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ অতি দৰিদ্ৰ অৱস্থাত আছিল বুলি প্ৰকাশিত তথ্যত উল্লেখ আছে।{{sfn|Kaplan|2000|p=95}} ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==টোকা== {{Notelist}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] tfwy6xn6tpddbb35d5k6uc9u6oigebt 641636 641633 2026-10-03T16:55:41Z নৰুনা বৰুৱা 44897 /* নাজীবাদ আৰু ভাৰতলৈ গমন */ 641636 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = সাৱিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী | image = Savitri Devi, circa 1937 (3x4 cropped).jpg | caption = ১৯৩৭ চনত দেৱী | birth_name = মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পৰ্টাছ | birth_date = ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯০৫ | birth_place = লিওঁ, [[ফ্ৰান্স]] | death_date = {{Death date and age|1982|10|22|1905|09|30|df=y}} | death_place = চিবল হেডিংহাম, এচেক্স , ইংলেণ্ড | citizenship = [[ফ্ৰান্স]] (১৯০৫–১৯২৮; পৰিত্যাগ কৰে)<br/>[[গ্ৰীচ]] (১৯২৮–১৯৮২; মৃত্যুলৈকে) | education = লায়ন বিশ্ববিদ্যালয় (কলাৰ স্নাতক, [[B.S.|BS]], পি এইচ ডি) | occupation = শিক্ষয়িত্ৰী, লেখিকা, ৰাজনৈতিক কৰ্মী, চোৰাংচোৱা | spouse = অসিত কৃষ্ণ মুখাৰ্জী | movement = গুপ্ত হিটলাৰীবাদ | module = {{Infobox spy | embed = yes | allegiance = {{Flag|Nazi Germany}} | service_branch = {{Lang|de|[[Sicherheitsdienst]]}} (SD) | service_years = ১৯৪১–১৯৪৫ }} | notable_works = ''[[The Lightning and the Sun]]''<br />''[[Impeachment of Man]]'' }} '''সাৱিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী''' (জন্মনাম '''মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পোৰ্টাছ''', ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯০৫ – ২২ অক্টোবৰ ১৯৮২) ফ্ৰান্সত জন্মগ্ৰহণ কৰা এগৰাকী গ্ৰীক নাজী কৰ্মী, চোৰাংচোৱা আৰু লেখিকা আছিল। তেওঁ ভাৰতত [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ মিত্ৰশক্তিৰ বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে চোৰাংচোৱাগিৰিৰ কাৰ্যকলাপত জড়িত হৈ (Axis Power)অক্ষ শক্তিক সহায় কৰিছিল। গূঢ় হিটলাৰবাদৰ এগৰাকী প্ৰবক্তা হিচাপে তেওঁ ১৯৬০ৰ দশকত নব্য-নাজী ভূ-গৰ্ভস্থ আন্দোলনৰ এগৰাকী উল্লেখযোগ্য সদস্য হৈ পৰে। সাৱিত্ৰী দেৱীয়ে [[হিন্দুধৰ্ম]] আৰু নাজীবাদৰ এক সংমিশ্ৰণৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু [[এডলফ হিটলাৰ]]ক হিন্দু দেৱতা [[বিষ্ণু]]ৰ এগৰাকী অৱতাৰ বুলি ঘোষণা কৰিছিল। তেওঁ হিটলাৰক মানৱজাতিৰ বাবে আত্মবলিদান দিয়া এগৰাকী ব্যক্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁ বিশ্বাস কৰা মতে ইহুদীসকলে সৃষ্টি কৰা আটাইতকৈ অধঃপতিত যুগ কলিযুগৰ অন্ত পৰিব। তেওঁ এগৰাকী উগ্ৰ প্ৰাণী অধিকাৰ কৰ্মী আৰু নিৰামিষভোজীও আছিল। যুদ্ধোত্তৰ কালত সাৱিত্ৰী দেৱীৰ কেইবাগৰাকীও নব্য-নাজী আৰু নাজী ব্যক্তিত্বৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছিল। তেওঁ ৱৰ্ল্ড ইউনিয়ন অৱ নেচনেল ছ'চিয়েলিষ্টছৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল। তেওঁৰ লেখাসমূহে নব্য-নাজীবাদ আৰু গূঢ় নব্য-নাজীবাদত প্ৰভাৱ পেলাইছে। নব্য-নাজীবাদৰ পৰিসৰত তেওঁ গূঢ়তত্ত্ব আৰু পৰিৱেশবিদ্যাৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ৰচনাসমূহে অল্ট-ৰাইটৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পেলাইছে। == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == ১৯০৫ চনত লিঅঁত মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পোৰ্টাছ হিচাপে জন্মগ্ৰহণ কৰা সাৱিত্ৰী দেৱী আছিল ফৰাচী নাগৰিক গ্ৰীক আৰু ইটালীয় বংশোদ্ভূত মেক্সিম পোৰ্টাছ আৰু ইংৰাজ মহিলা জুলিয়া পোৰ্টাছ (বিবাহপূৰ্ব উপাধি নেশ্ব)-ৰ কন্যা।{{sfn|Greer|2003|p=130}}{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=7}} শৈশৱৰপৰাই আৰু গোটেই জীৱনজুৰি তেওঁ প্ৰাণী অধিকাৰৰ এগৰাকী উৎসাহী সমৰ্থক আছিল। তেওঁৰ প্ৰথম ৰাজনৈতিক সম্পৰ্ক আছিল গ্ৰীক জাতীয়তাবাদৰ সৈতে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=8}} যৌৱনকালত তেওঁ জাৰ্মান দৰ্শন আৰু জাৰ্মানীৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল। [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ শেষত [[জাৰ্মানী]]ৰ প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰ আৰু একে সময়তে গ্ৰীক শৰণাৰ্থীসকলৰ প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰে তেওঁক বিচলিত কৰিছিল। জাৰ্মানীৰ পৰাজয়ৰ বাবে তেওঁ ইহুদীসকলক দোষাৰোপ কৰিছিল।{{sfn|Kaplan|2000|pp=91–92}} গ্ৰীচ আৰু ফ্ৰান্সত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} পোৰ্টাছে দৰ্শন আৰু ৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিছিল। তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰী দুটা ক্ৰমে দৰ্শনত আৰু আনটো বিজ্ঞান আৰু লিঅঁ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা [[ৰসায়ন বিজ্ঞান]]ত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁৰ গৱেষণাপত্ৰৰ বিষয় আছিল {{Lang|fr|La simplicité mathématique}}, যিখন এটিয়েন ছুৰিয়াউৰ তত্ত্বাৱধানত সম্পন্ন কৰা হৈছিল।{{sfn|Greer|2003|p=130}}{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} ইয়াৰ পিছত তেওঁ গ্ৰীচলৈ যাত্ৰা কৰি তাত থকা কিংবদন্তিমূলক ধ্বংসাৱশেষসমূহৰ সমীক্ষা কৰে। তাত তেওঁ হাইন্ৰিখ শ্লিমানে আনাতোলিয়াত স্বস্তিকা চিহ্ন আৱিষ্কাৰ কৰাৰ বিষয়ে জানিবলৈ পায়। ইয়াৰ ভিত্তিত তেওঁ সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ উৎপত্তি [[আৰ্য জাতি]]ৰপৰা হৈছিল। তেওঁৰ প্ৰথম দুখন গ্ৰন্থ আছিল ১৯৩৫ চনত দাখিল কৰা ডক্টৰেট গৱেষণাপত্ৰ: {{Lang|fr|Essai critique sur Théophile Kaïris}} (দাৰ্শনিক থিঅ'ফিলছ কেৰিছৰ বিষয়ে এখন গৱেষণা) আৰু {{Lang|fr|La simplicité mathématique}}। বাইবেলৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিদ্বেষ আৰু পিছলৈ [[পেলেষ্টাইন]]ত সংঘটিত জায়নবাদী কাৰ্যকলাপৰ প্ৰভাৱত তেওঁ কম বয়সতে ইহুদীবিদ্বেষী হৈ পৰিছিল।{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} ১৯২৮ চনৰ আৰম্ভণিতে পোৰ্টাছে নিজৰ ফৰাচী নাগৰিকত্ব পৰিত্যাগ কৰি গ্ৰীক নাগৰিকত্ব গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=19, 21}} ১৯২৯ চনত অঞ্চলটোত আৰব আৰু ইহুদীসকলৰ মাজত সংঘাত চলি থকা সময়ত তেওঁ ব্ৰিটিছ মেণ্ডেট অৱ পেলেষ্টাইনলৈ তীৰ্থযাত্ৰাত অংশগ্ৰহণ কৰে। এই যাত্ৰাই তেওঁৰ বিশ্বাসসমূহ অধিক দৃঢ় কৰে। ফৰাচী বুদ্ধিজীৱীসকলৰপৰাও পোৰ্টাছে ইহুদীবিদ্বেষৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভাবিত হৈছিল; সেই সময়ত এই বুদ্ধিজীৱী মহলত ইহুদীবিদ্বেষ যথেষ্ট প্ৰচলিত আছিল। তেওঁ বিশেষভাৱে আৰ্নেষ্ট ৰেনাৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল।{{sfn|Kaplan|2000|pp=91–92}}{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=19, 21}} ==নাজীবাদ আৰু ভাৰতলৈ গমন== ১৯৩০ৰ দশকত পোৰ্টাছে ক্ৰমে নাজীবাদ আৰু এডলফ হিটলাৰৰ প্ৰতি গভীৰ আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰিবলৈ ধৰে। তেওঁ আলফ্ৰেড ৰ’জেনবাৰ্গৰদ্বাৰা ৰচিত নাজী মতাদৰ্শৰ এখন দীঘলীয়া গ্ৰন্থ ''The Myth of the Twentieth Century'' পঢ়ি যথেষ্ট প্ৰশংসা কৰে। ইতিহাসবিদ জেফ্ৰি কেপলান]]ৰ মতে, আনকি হিটলাৰেও যিখন গ্ৰন্থ পঢ়িবলৈ কঠিন বুলি ভাবিছিল, পোৰ্টাছ সম্ভৱতঃ সেইখন সম্পূৰ্ণকৈ পঢ়া অতি কমসংখ্যক লোকৰ অন্যতম আছিল।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} ১৯৩২ চনত তেওঁ ভাৰতলৈ যাত্ৰা কৰে। তেওঁৰ উদ্দেশ্য আছিল জীৱন্ত পেগান আৰ্য সংস্কৃতিৰ সন্ধান কৰা। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে ভাৰতে এক আদৰ্শ জাতিগত বৰ্ণব্যৱস্থাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=24–27}} [[ভাৰত]]ত উপস্থিত হোৱাৰ পাছত তেওঁ ধ্ৰুপদী ভাৰতীয় গ্ৰন্থসমূহ অধ্যয়ন কৰে আৰু সেইবোৰক “আৰ্য জাতিৰ মহানতা”ৰ প্ৰমাণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰে।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} আনুষ্ঠানিকভাৱে [[হিন্দুধৰ্ম]] গ্ৰহণ কৰি তেওঁ ভাৰতীয় সূৰ্যদেৱতা সাবিত্ৰীৰ সন্মানত ‘সাবিত্ৰী দেৱী’ নাম গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=39–40}} ১৯৩৭ চনত তেওঁ হিন্দু মিছনত স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰিবলৈ আগবাঢ়ে{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=42}} আৰু A Warning to the Hindus নামৰ গ্ৰন্থখন ৰচনা কৰে। এই গ্ৰন্থখনৰ জৰিয়তে তেওঁ হিন্দু জাতীয়তাবাদ আৰু ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ প্ৰতি সমৰ্থন প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে ভাৰতত [[খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম]] আৰু [[ইছলাম]]ৰ বিস্তাৰৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ গঢ়ি তুলিবলৈ আহ্বান জনায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=52}} ১৯৩০ৰ দশকত তেওঁ অক্ষ শক্তিৰ সমৰ্থনত প্ৰচাৰপত্ৰ বিতৰণ কৰাৰ লগতে ভাৰতত ব্ৰিটিছসকলৰ বিষয়ে চোৰাং তথ্য সংগ্ৰহৰ কামতো জড়িত আছিল।{{sfn|Greer|2003|p=130}} তেওঁৰ দাবী অনুসৰি, [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ সময়ত তেওঁ অক্ষ শক্তিৰ সৈতে জড়িত ভাৰতীয় জাতীয় সেনাৰ নেতা [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ক [[জাপান]] সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাত সহায় কৰিছিল।<ref name="Basu-1999">{{cite news |last=Basu |first=Shrabani |date=March 1999 |title=The spy who loved Hitler |url=http://www.rediff.com/news/1999/mar/27hitler.htm |access-date=2012-11-06 |newspaper=Rediff News |language=en}}</ref> ১৯৪০ চনৰ ৯ জুনত কলকাতাত{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=95}} দেৱীয়ে অসিত কৃষ্ণ মুখাৰ্জীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} মুখাৰ্জী আছিল এজন বঙালী নাজীপন্থী আৰু ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদী,{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} আৰু তেওঁ জাৰ্মানপন্থী বাতৰি কাকত ''New Mercury'' সম্পাদনা কৰিছিল। [[ভাৰত]]ত সেইখনেই একমাত্ৰ নাজীপন্থী বাতৰি কাকত আছিল আৰু দেৱীয়ে মুখাৰ্জীক লগ পোৱাৰ আগতেই কাকতখন পঢ়িছিল। ভাৰতত মুখাৰ্জীয়ে তেওঁলোকক যিমান সহায় কৰিছিল, সিমান সহায় আন কোনেও কৰা নাছিল বুলি জাৰ্মান ৰাষ্ট্ৰদূতে মন্তব্য কৰিছিল।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|pp=94–95}} ১৯৪১ চনত দেৱীয়ে [[ইটালী]] আৰু জাৰ্মান বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে গ্ৰীচক দিয়া মিত্ৰশক্তিৰ সামৰিক সহায়ক [[গ্ৰীচ]] আক্ৰমণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিবলৈ বাছি লয়। দেৱী আৰু মুখাৰ্জীয়ে কলকাতাত থাকি অক্ষ শক্তিৰ স্বাৰ্থত চোৰাং তথ্য সংগ্ৰহৰ কাম অব্যাহত ৰাখে। ইয়াৰ ভিতৰত মিত্ৰশক্তিৰ সামৰিক কৰ্মচাৰীসকলক আতিথ্য প্ৰদান কৰাও আছিল, যাৰ ফলত দেৱী আৰু মুখাৰ্জীয়ে তেওঁলোকক সামৰিক বিষয়ত প্ৰশ্ন কৰাৰ সুযোগ লাভ কৰিছিল। তেওঁলোকে সংগ্ৰহ কৰা তথ্য জাপানী চোৰাংচোৱা বিষয়াসকলৰ হাতত অৰ্পণ কৰিছিল আৰু মিত্ৰশক্তিৰ বিমানঘাটি আৰু সেনা-ইউনিটৰ বিৰুদ্ধে আক্ৰমণ চলোৱাৰ সময়ত জাপানী সামৰিক বাহিনীয়ে সেই তথ্য উপযোগী বুলি বিবেচনা কৰিছিল।<ref name="Basu-1999" /> এই সময়ছোৱাত তেওঁ এখন নাটকৰ লগতে আৰু তিনিখন গ্ৰন্থ ৰচনা কৰে। নাটকখন মিচৰৰ ফাৰাও আখেনাটেনক কেন্দ্ৰ কৰি ৰচনা কৰা হৈছিল; এই ৰচনাখন গুপ্তবিদ্যাৰ সংগঠন AMORC এ বৰ্তমানেও প্ৰকাশ কৰি আহিছে।{{sfn|Greer|2003|p=131}} ==যুদ্ধোত্তৰ নাজী সক্ৰিয়তা== [[World War II|দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত ১৯৪৫ চনত তেওঁ ‘সাবিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী’ নামত ভাৰতীয় ব্ৰিটিছ প্ৰজাৰ পত্নী হিচাপে ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় পাছপ’ৰ্ট লৈ ইংলেণ্ডলৈ যায়।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} কিছুদিন ইংলেণ্ডত থকাৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰান্সলৈ গৈ মাতৃক লগ কৰে। মাতৃয়ে ফ্ৰেঞ্চ ৰেজিষ্টেন্সক সমৰ্থন কৰাৰ বাবে দুয়োৰে মাজত এই বিষয়টো লৈ মতানৈক্যৰ সৃষ্টি হয়।{{sfnp|Goodrick-Clarke|1998|p=127}} তাৰ পিছত তেওঁ আইচলেণ্ডলৈ যায়, য'ত ১৯৪৭ চনৰ ৫–৬ এপ্ৰিলত মাউণ্ট হেকলাৰ আগ্নেয়গিৰিৰ উদ্গীৰণ প্ৰত্যক্ষ কৰে।<ref>{{Cite news |date=1947-04-14 |title=Sólarhring að villast í grennd við Heklu: Frásögn frú Mukherji. |trans-title=24 hours a day getting lost near Hekla: The story of Mrs. Mukherji. |url=https://timarit.is/page/1161743 |access-date=2022-01-19 |work=[[Vísir]] |page=2 |language=is |via=[[Timarit.is]]}}</ref> আইচলেণ্ডত থাকোঁতেই তেওঁ নৰ্ছ দেৱ-দেৱীৰ উপাসনাও গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Kaplan|2000|p=93}} পিছত তেওঁ কিছুদিনৰ বাবে ইংলেণ্ডলৈ উভতি যায় আৰু তাৰ পৰা [[ছুইডেন]]লৈ গৈ স্বেন হেডিনক লগ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=130}} ১৯৪৮ চনৰ ১৫ জুনত তেওঁ নৰ্ড এক্সপ্ৰেছ ৰে’লযোগে ডেনমাৰ্কৰ পৰা [[জাৰ্মানী]]লৈ যায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=131}} তাত তেওঁ হাতেৰে লিখা হাজাৰ হাজাৰ প্ৰচাৰপত্ৰ বিলাইছিল। সেই প্ৰচাৰপত্ৰসমূহত “জাৰ্মানীৰ পুৰুষ আৰু মহিলা”সকলক “আমাৰ গৌৰৱময় ৰাষ্ট্ৰীয় সমাজবাদী বিশ্বাসত অটল থাকিবলৈ আৰু প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ” আহ্বান জনোৱা হৈছিল। পিছত তেওঁ এই অভিজ্ঞতাসমূহ ''Gold in the Furnace'' নামৰ গ্ৰন্থত বৰ্ণনা কৰে। তেওঁৰ জন্মৰ শতবাৰ্ষিকী উপলক্ষে গ্ৰন্থখন পুনৰ সম্পাদনা কৰি ''Gold in the Furnace: Experiences in Post-War Germany'' নামেৰে প্ৰকাশ কৰা হয়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=132}}{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}}{{Page needed|date=May 2025}} প্ৰচাৰপত্ৰ বিলোৱাৰ বাবে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। ১৯৪৯ চনৰ ৫ এপ্ৰিলত ডুছেলডৰ্ফত মিত্ৰশক্তিৰ নিয়ন্ত্ৰণ পৰিষদৰ অধীনস্থ ব্যক্তি হিচাপে জাৰ্মান ভূখণ্ডত নাজী মতাদৰ্শ প্ৰচাৰ কৰাৰ অভিযোগত তেওঁৰ বিচাৰ হয়। আদালতে তেওঁক তিনি বছৰৰ কাৰাদণ্ড দিয়ে। তেওঁ ৱেৰ্ল কাৰাগাৰত কাৰাবাস খাটে আৰু তাত বন্দী হৈ থকা আন নাজী আৰু [[SS]] সদস্যসকলৰ সৈতে বন্ধুত্ব গঢ়ি তোলে। এই অভিজ্ঞতাসমূহ তেওঁ ''[[Defiance (book)|Defiance]]'' গ্ৰন্থত বৰ্ণনা কৰিছে। ১৯৪৯ চনৰ আগষ্টত তেওঁক আগতীয়াকৈ মুকলি কৰি জাৰ্মানীৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰান্সৰ লিয়নত বসবাস কৰিবলৈ লয়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=138}}{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}}{{Page needed|date=May 2025}} ১৯৫৩ চনৰ এপ্ৰিলত তেওঁ নিজৰ [[maiden name|বিবাহপূৰ্ব নাম]] ব্যৱহাৰ কৰি গ্ৰীচৰ পাছপ’ৰ্ট লাভ কৰে আৰু তাৰ জৰিয়তে জাৰ্মানীত পুনৰ প্ৰৱেশ কৰে। তাত তেওঁ নিজে ‘তীৰ্থযাত্ৰা’ বুলি কোৱা এক ভ্ৰমণত নাজীসকলৰ “পবিত্ৰ” বুলি গণ্য কৰা বিভিন্ন স্থান পৰিদৰ্শন কৰে। তেওঁ এথেন্সৰ পৰা ৰোমলৈ বিমানেৰে গৈ, তাৰ পিছত ৰে’লযোগে ব্ৰেনাৰ পাছ অতিক্ৰম কৰি “[[German Question#Later influence|Greater Germany]]”লৈ যায়। তেওঁৰ মতে, এই অঞ্চল আছিল “জাতিগতভাৱে সচেতন আধুনিক [[Aryan race|আৰ্য]]সকলৰ আধ্যাত্মিক গৃহ”। ভ্ৰমণৰ সময়ত তেওঁ [[Adolf Hitler|এডলফ হিটলাৰ]]ৰ জীৱন আৰু [[Nazi Party|নাজী পাৰ্টি]] (NSDAP)-ৰ ইতিহাসৰ সৈতে জড়িত কেইবাটাও স্থান, লগতে জাৰ্মান জাতীয়তাবাদী আৰু পেগান স্মাৰক পৰিদৰ্শন কৰে। ১৯৫৮ চনত প্ৰকাশিত ''Pilgrimage'' গ্ৰন্থত তেওঁ এই ভ্ৰমণৰ বিৱৰণ দাঙি ধৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=158, 165}} সাবিত্ৰী দেৱী [[Hans-Ulrich Rudel|হান্স-উলৰিখ ৰুডেল]]ৰ সৈতে বন্ধুত্ব স্থাপন কৰে আৰু ১৯৫৬ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁৰ ঘৰত ''[[The Lightning and the Sun]]''-ৰ পাণ্ডুলিপি সম্পূৰ্ণ কৰে। ৰুডেলৰ পৰিচয়ৰ জৰিয়তে তেওঁ [[স্পেইন]] আৰু [[মধ্যপ্ৰাচ্য]]ত বসবাস কৰা কেইবাজনো নাজী প্ৰবাসীক লগ পোৱাৰ সুযোগ পায়। ১৯৫৭ চনত তেওঁ [[ইজিপ্ত]]ত [[Johann von Leers|জোহান ফন লিয়াৰ্ছ]]ক লগ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ মধ্যপ্ৰাচ্যৰ বিভিন্ন অঞ্চল ভ্ৰমণ কৰি নতুন [[দিল্লী]]লৈ উভতি আহে। এই ভ্ৰমণত তেওঁ [[Beirut|বেইৰুট]], [[Damascus|ডামাস্কাছ]], [[Baghdad|বাগদাদ]], [[Tehran|তেহৰান]] আৰু জাহেদানত থামে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=179}} ১৯৬১ চনত তেওঁ মাদ্ৰিদত [[Otto Skorzeny|অট্টো স্কৰ্জেনি]]ৰ সৈতে থাকে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=102}} ১৯৬০ৰ দশকত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে ফ্ৰান্সত শিক্ষকতা কৰি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰিছিল। গ্ৰীষ্মকালীন বন্ধৰ সময়ত তেওঁ [[Berchtesgaden|বাৰ্খটেছগাডেন]]ত থকা বন্ধুসকলৰ সৈতে সময় কটাইছিল। ১৯৬১ চনৰ বসন্তকালত ইষ্টাৰৰ বন্ধত লণ্ডনত থকাৰ সময়ত তেওঁ মূল [[British National Party (1960)|ব্ৰিটিছ নেচনেল পাৰ্টি]] (BNP)-ৰ বিষয়ে জানিব পাৰে। [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত [[British Union of Fascists|ব্ৰিটিছ ইউনিয়ন অৱ ফেচিষ্টছ]]ৰ কেইজনমান প্ৰাক্তন সদস্যই এই নাম গ্ৰহণ কৰি দলটো গঠন কৰিছিল। তেওঁ BNP-ৰ সভাপতি [[Andrew Fountaine|এণ্ড্ৰু ফাউণ্টেইন]]ক লগ কৰে। পিছত [[Colin Jordan|কলিন জৰ্ডান]]ৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰৰ যোগাযোগ আৰম্ভ কৰি তেওঁ [[National Socialist Movement (UK, 1962)|নেচনেল ছ’চিয়েলিষ্ট মুভমেণ্ট]]ৰ সক্ৰিয় সমৰ্থক হৈ পৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=|pp=102–103}} যুদ্ধোত্তৰ সময়ছোৱাত সাবিত্ৰী দেৱীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থকা লোকসকলৰ ভিতৰত ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰ,{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=203}} [[Otto Skorzeny|অট্টো স্কৰ্জেনি]],{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=206}} [[Johann von Leers|জোহান ফন লিয়াৰ্ছ]]{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=177}} আৰু [[Hans-Ulrich Rudel|হান্স-উলৰিখ ৰুডেল]]{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=206}} আছিল। ১৯৬২ চনৰ আগষ্টত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে [[World Union of National Socialists]] (WUNS) প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে স্বাক্ষৰ কৰা [[Cotswold Agreement|কট্‌ছৱল্ড চুক্তি]]ত অংশ লয় আৰু কলিন জৰ্ডানৰ গ্লষ্টাৰশ্বায়াৰ সন্মিলনত উপস্থিত থাকে। সেই সন্মিলনতে তেওঁ [[George Lincoln Rockwell|জৰ্জ লিংকন ৰকৱেল]]ক লগ পায় আৰু তেওঁৰ প্ৰতি যথেষ্ট আকৃষ্ট হয়। ৰকৱেল WUNS-ৰ নেতা হোৱাৰ পিছত তেওঁ [[William Luther Pierce|উইলিয়াম লুথাৰ পিয়ৰ্চ]]ক সংগঠনটোৰ নতুন আলোচনী ''[[National Socialist World]]'' (১৯৬৬–১৯৬৮)-ৰ সম্পাদক নিযুক্ত কৰে। আলোচনীখনৰ প্ৰথম সংখ্যাত জৰ্ডান আৰু ৰকৱেলৰ প্ৰবন্ধৰ লগতে পিয়ৰ্চে ''The Lightning and the Sun''-ৰ সংক্ষিপ্ত সংস্কৰণ প্ৰায় ৮০ পৃষ্ঠা জুৰি প্ৰকাশ কৰে। ইয়াৰ প্ৰতি পোৱা উৎসাহী সঁহাৰিৰ পিছত তেওঁ পৰৱৰ্তী সংখ্যাসমূহত ''Gold in the Furnace'' আৰু ''Defiance''-ৰ কেইবাটাও অধ্যায়ো প্ৰকাশ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|pp=103–104}} ১৯৭০ চনত শিক্ষকতাৰ পৰা অৱসৰ লোৱাৰ পিছত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে নিজৰ আত্মজীৱনী লিখি থকাৰ সময়ত ঘনিষ্ঠ বান্ধৱী [[Françoise Dior|ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰ]]ৰ নৰ্মাণ্ডীৰ ঘৰত ন মাহ থাকে। আৰম্ভণিতে তেওঁক আদৰণি জনোৱা হৈছিল যদিও তেওঁৰ কিছুমান ব্যক্তিগত অভ্যাসে পিছলৈ ঘৰুৱা জীৱনত অসুবিধাৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত দীৰ্ঘদিন গা নোধোৱা আৰু সঘনাই নহৰু চোবোৱা অভ্যাসৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছে। অৱশেষত তেওঁ অনুভৱ কৰে যে ভাৰতত তেওঁৰ পেঞ্চনৰ ধন অধিক দিনলৈ চলিব। ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰৰ উৎসাহত ১৯৭১ চনৰ ২৩ জুনত তেওঁ পেৰিছৰ পৰা বিমানেৰে বোম্বেলৈ যায়। আগষ্ট মাহত তেওঁ নতুন দিল্লীলৈ স্থানান্তৰিত হয় আৰু তাত কেইবাটাও মেকুৰী আৰু অন্ততঃ এটা ফেঁটী সাপৰ সৈতে অকলশৰে বাস কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=104}} সাবিত্ৰী দেৱীয়ে ইউৰোপ আৰু আমেৰিকাৰ নাজী মতাদৰ্শৰ সমৰ্থকসকলৰ সৈতে যোগাযোগ অব্যাহত ৰাখে। তেওঁ বিশেষকৈ [[Colin Jordan|কলিন জৰ্ডান]], [[Matt Koehl|মেট কোয়েল]] আৰু আন নৱ-নাজীসকলৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰৰ আদান-প্ৰদান কৰিছিল। [[Ernst Zündel|আৰ্নষ্ট জুণ্ডেলে]] তেওঁৰ সৈতে সাক্ষাৎকাৰৰ এক ধাৰাবাহিক ৰেকৰ্ড কৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিয়ে আৰু ১৯৭৯ চনত ''The Lightning and the Sun''-ৰ এটা নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=104}} ==মৃত্যু== ১৯৭০ৰ দশকৰ শেষভাগত তেওঁৰ চকুত চানি হৈছিল আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁৰ দৃষ্টিশক্তি দ্ৰুতগতিত অৱনতি ঘটিছিল। ভাৰতস্থিত ফ্ৰান্সৰ দূতাবাসৰ এগৰাকী কেৰাণী মিৰিয়াম হিৰ্নে নিয়মীয়াকৈ তেওঁৰ বাসগৃহলৈ গৈ তেওঁৰ যত্ন লৈছিল। ১৯৮১ চনত তেওঁ ভাৰত এৰি জাৰ্মানীলৈ যায় আৰু বাভাৰিয়াত বাস কৰিবলৈ লয়। ১৯৮২ চনত তেওঁ পুনৰ [[ফ্ৰান্স]]লৈ উভতি যায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=222}} ১৯৮২ চনত [[ইংলেণ্ড]]ৰ এছেক্সৰ ছিবল হেডিংহামত এগৰাকী বন্ধুৰ ঘৰত সাভিত্ৰীৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ কাৰণ হিচাপে হৃদ্‌যন্ত্ৰৰ আকস্মিক ক্ৰিয়া বন্ধ হোৱা আৰু ক’ৰ’নেৰী থ্ৰম্ব’ছিছ উল্লেখ কৰা হৈছিল। মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ মেট ক’লৰ আমন্ত্ৰণত [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ত বক্তৃতা দিবলৈ যাত্ৰা কৰি আছিল। এছেক্সৰ কলচেষ্টাৰত এক সৰল অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে তেওঁৰ মৃতদেহ দাহ কৰা হয়। অনুষ্ঠানটোত টনি উইলিয়ামছৰ লগতে দুজন যুৱ ব্ৰিটিছ নাজীয়েও অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ ভস্ম এটা নাম খোদিত কৰা কলহত ভৰাই আমেৰিকান নাজী পাৰ্টিৰ ভাৰ্জিনিয়াৰ আৰ্লিংটনস্থিত মুখ্য কাৰ্যালয়লৈ পঠিওৱা হয়। পিছত মেট কোহলে সেই ভস্ম মিলৱাকি, উইচকনছিনৰ এটা "নাজী হল অৱ অনাৰ"ত জৰ্জ লিংকন ৰকৱেলৰ ভস্মৰ কাষত ৰখা বুলি দাবী কৰা হৈছিল।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}} মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ অতি দৰিদ্ৰ অৱস্থাত আছিল বুলি প্ৰকাশিত তথ্যত উল্লেখ আছে।{{sfn|Kaplan|2000|p=95}} ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==টোকা== {{Notelist}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] tfjr0jk9wgduj6o9piio3xlp5nxz9qb 641637 641636 2026-10-03T16:56:13Z নৰুনা বৰুৱা 44897 /* নাজীবাদ আৰু ভাৰতলৈ গমন */ 641637 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = সাৱিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী | image = Savitri Devi, circa 1937 (3x4 cropped).jpg | caption = ১৯৩৭ চনত দেৱী | birth_name = মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পৰ্টাছ | birth_date = ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯০৫ | birth_place = লিওঁ, [[ফ্ৰান্স]] | death_date = {{Death date and age|1982|10|22|1905|09|30|df=y}} | death_place = চিবল হেডিংহাম, এচেক্স , ইংলেণ্ড | citizenship = [[ফ্ৰান্স]] (১৯০৫–১৯২৮; পৰিত্যাগ কৰে)<br/>[[গ্ৰীচ]] (১৯২৮–১৯৮২; মৃত্যুলৈকে) | education = লায়ন বিশ্ববিদ্যালয় (কলাৰ স্নাতক, [[B.S.|BS]], পি এইচ ডি) | occupation = শিক্ষয়িত্ৰী, লেখিকা, ৰাজনৈতিক কৰ্মী, চোৰাংচোৱা | spouse = অসিত কৃষ্ণ মুখাৰ্জী | movement = গুপ্ত হিটলাৰীবাদ | module = {{Infobox spy | embed = yes | allegiance = {{Flag|Nazi Germany}} | service_branch = {{Lang|de|[[Sicherheitsdienst]]}} (SD) | service_years = ১৯৪১–১৯৪৫ }} | notable_works = ''[[The Lightning and the Sun]]''<br />''[[Impeachment of Man]]'' }} '''সাৱিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী''' (জন্মনাম '''মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পোৰ্টাছ''', ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯০৫ – ২২ অক্টোবৰ ১৯৮২) ফ্ৰান্সত জন্মগ্ৰহণ কৰা এগৰাকী গ্ৰীক নাজী কৰ্মী, চোৰাংচোৱা আৰু লেখিকা আছিল। তেওঁ ভাৰতত [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ মিত্ৰশক্তিৰ বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে চোৰাংচোৱাগিৰিৰ কাৰ্যকলাপত জড়িত হৈ (Axis Power)অক্ষ শক্তিক সহায় কৰিছিল। গূঢ় হিটলাৰবাদৰ এগৰাকী প্ৰবক্তা হিচাপে তেওঁ ১৯৬০ৰ দশকত নব্য-নাজী ভূ-গৰ্ভস্থ আন্দোলনৰ এগৰাকী উল্লেখযোগ্য সদস্য হৈ পৰে। সাৱিত্ৰী দেৱীয়ে [[হিন্দুধৰ্ম]] আৰু নাজীবাদৰ এক সংমিশ্ৰণৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু [[এডলফ হিটলাৰ]]ক হিন্দু দেৱতা [[বিষ্ণু]]ৰ এগৰাকী অৱতাৰ বুলি ঘোষণা কৰিছিল। তেওঁ হিটলাৰক মানৱজাতিৰ বাবে আত্মবলিদান দিয়া এগৰাকী ব্যক্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁ বিশ্বাস কৰা মতে ইহুদীসকলে সৃষ্টি কৰা আটাইতকৈ অধঃপতিত যুগ কলিযুগৰ অন্ত পৰিব। তেওঁ এগৰাকী উগ্ৰ প্ৰাণী অধিকাৰ কৰ্মী আৰু নিৰামিষভোজীও আছিল। যুদ্ধোত্তৰ কালত সাৱিত্ৰী দেৱীৰ কেইবাগৰাকীও নব্য-নাজী আৰু নাজী ব্যক্তিত্বৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছিল। তেওঁ ৱৰ্ল্ড ইউনিয়ন অৱ নেচনেল ছ'চিয়েলিষ্টছৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল। তেওঁৰ লেখাসমূহে নব্য-নাজীবাদ আৰু গূঢ় নব্য-নাজীবাদত প্ৰভাৱ পেলাইছে। নব্য-নাজীবাদৰ পৰিসৰত তেওঁ গূঢ়তত্ত্ব আৰু পৰিৱেশবিদ্যাৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ৰচনাসমূহে অল্ট-ৰাইটৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পেলাইছে। == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == ১৯০৫ চনত লিঅঁত মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পোৰ্টাছ হিচাপে জন্মগ্ৰহণ কৰা সাৱিত্ৰী দেৱী আছিল ফৰাচী নাগৰিক গ্ৰীক আৰু ইটালীয় বংশোদ্ভূত মেক্সিম পোৰ্টাছ আৰু ইংৰাজ মহিলা জুলিয়া পোৰ্টাছ (বিবাহপূৰ্ব উপাধি নেশ্ব)-ৰ কন্যা।{{sfn|Greer|2003|p=130}}{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=7}} শৈশৱৰপৰাই আৰু গোটেই জীৱনজুৰি তেওঁ প্ৰাণী অধিকাৰৰ এগৰাকী উৎসাহী সমৰ্থক আছিল। তেওঁৰ প্ৰথম ৰাজনৈতিক সম্পৰ্ক আছিল গ্ৰীক জাতীয়তাবাদৰ সৈতে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=8}} যৌৱনকালত তেওঁ জাৰ্মান দৰ্শন আৰু জাৰ্মানীৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল। [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ শেষত [[জাৰ্মানী]]ৰ প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰ আৰু একে সময়তে গ্ৰীক শৰণাৰ্থীসকলৰ প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰে তেওঁক বিচলিত কৰিছিল। জাৰ্মানীৰ পৰাজয়ৰ বাবে তেওঁ ইহুদীসকলক দোষাৰোপ কৰিছিল।{{sfn|Kaplan|2000|pp=91–92}} গ্ৰীচ আৰু ফ্ৰান্সত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} পোৰ্টাছে দৰ্শন আৰু ৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিছিল। তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰী দুটা ক্ৰমে দৰ্শনত আৰু আনটো বিজ্ঞান আৰু লিঅঁ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা [[ৰসায়ন বিজ্ঞান]]ত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁৰ গৱেষণাপত্ৰৰ বিষয় আছিল {{Lang|fr|La simplicité mathématique}}, যিখন এটিয়েন ছুৰিয়াউৰ তত্ত্বাৱধানত সম্পন্ন কৰা হৈছিল।{{sfn|Greer|2003|p=130}}{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} ইয়াৰ পিছত তেওঁ গ্ৰীচলৈ যাত্ৰা কৰি তাত থকা কিংবদন্তিমূলক ধ্বংসাৱশেষসমূহৰ সমীক্ষা কৰে। তাত তেওঁ হাইন্ৰিখ শ্লিমানে আনাতোলিয়াত স্বস্তিকা চিহ্ন আৱিষ্কাৰ কৰাৰ বিষয়ে জানিবলৈ পায়। ইয়াৰ ভিত্তিত তেওঁ সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ উৎপত্তি [[আৰ্য জাতি]]ৰপৰা হৈছিল। তেওঁৰ প্ৰথম দুখন গ্ৰন্থ আছিল ১৯৩৫ চনত দাখিল কৰা ডক্টৰেট গৱেষণাপত্ৰ: {{Lang|fr|Essai critique sur Théophile Kaïris}} (দাৰ্শনিক থিঅ'ফিলছ কেৰিছৰ বিষয়ে এখন গৱেষণা) আৰু {{Lang|fr|La simplicité mathématique}}। বাইবেলৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিদ্বেষ আৰু পিছলৈ [[পেলেষ্টাইন]]ত সংঘটিত জায়নবাদী কাৰ্যকলাপৰ প্ৰভাৱত তেওঁ কম বয়সতে ইহুদীবিদ্বেষী হৈ পৰিছিল।{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} ১৯২৮ চনৰ আৰম্ভণিতে পোৰ্টাছে নিজৰ ফৰাচী নাগৰিকত্ব পৰিত্যাগ কৰি গ্ৰীক নাগৰিকত্ব গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=19, 21}} ১৯২৯ চনত অঞ্চলটোত আৰব আৰু ইহুদীসকলৰ মাজত সংঘাত চলি থকা সময়ত তেওঁ ব্ৰিটিছ মেণ্ডেট অৱ পেলেষ্টাইনলৈ তীৰ্থযাত্ৰাত অংশগ্ৰহণ কৰে। এই যাত্ৰাই তেওঁৰ বিশ্বাসসমূহ অধিক দৃঢ় কৰে। ফৰাচী বুদ্ধিজীৱীসকলৰপৰাও পোৰ্টাছে ইহুদীবিদ্বেষৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভাবিত হৈছিল; সেই সময়ত এই বুদ্ধিজীৱী মহলত ইহুদীবিদ্বেষ যথেষ্ট প্ৰচলিত আছিল। তেওঁ বিশেষভাৱে আৰ্নেষ্ট ৰেনাৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল।{{sfn|Kaplan|2000|pp=91–92}}{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=19, 21}} ==নাজীবাদ আৰু ভাৰতলৈ গমন== ১৯৩০ৰ দশকত পোৰ্টাছে ক্ৰমে নাজীবাদ আৰু এডলফ হিটলাৰৰ প্ৰতি গভীৰ আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰিবলৈ ধৰে। তেওঁ আলফ্ৰেড ৰ’জেনবাৰ্গৰদ্বাৰা ৰচিত নাজী মতাদৰ্শৰ এখন দীঘলীয়া গ্ৰন্থ ''The Myth of the Twentieth Century'' পঢ়ি যথেষ্ট প্ৰশংসা কৰে। ইতিহাসবিদ জেফ্ৰি কেপলানৰ মতে, আনকি হিটলাৰেও যিখন গ্ৰন্থ পঢ়িবলৈ কঠিন বুলি ভাবিছিল, পোৰ্টাছ সম্ভৱতঃ সেইখন সম্পূৰ্ণকৈ পঢ়া অতি কমসংখ্যক লোকৰ অন্যতম আছিল।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} ১৯৩২ চনত তেওঁ ভাৰতলৈ যাত্ৰা কৰে। তেওঁৰ উদ্দেশ্য আছিল জীৱন্ত পেগান আৰ্য সংস্কৃতিৰ সন্ধান কৰা। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে ভাৰতে এক আদৰ্শ জাতিগত বৰ্ণব্যৱস্থাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=24–27}} [[ভাৰত]]ত উপস্থিত হোৱাৰ পাছত তেওঁ ধ্ৰুপদী ভাৰতীয় গ্ৰন্থসমূহ অধ্যয়ন কৰে আৰু সেইবোৰক “আৰ্য জাতিৰ মহানতা”ৰ প্ৰমাণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰে।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} আনুষ্ঠানিকভাৱে [[হিন্দুধৰ্ম]] গ্ৰহণ কৰি তেওঁ ভাৰতীয় সূৰ্যদেৱতা সাবিত্ৰীৰ সন্মানত ‘সাবিত্ৰী দেৱী’ নাম গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=39–40}} ১৯৩৭ চনত তেওঁ হিন্দু মিছনত স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰিবলৈ আগবাঢ়ে{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=42}} আৰু A Warning to the Hindus নামৰ গ্ৰন্থখন ৰচনা কৰে। এই গ্ৰন্থখনৰ জৰিয়তে তেওঁ হিন্দু জাতীয়তাবাদ আৰু ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ প্ৰতি সমৰ্থন প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে ভাৰতত [[খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম]] আৰু [[ইছলাম]]ৰ বিস্তাৰৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ গঢ়ি তুলিবলৈ আহ্বান জনায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=52}} ১৯৩০ৰ দশকত তেওঁ অক্ষ শক্তিৰ সমৰ্থনত প্ৰচাৰপত্ৰ বিতৰণ কৰাৰ লগতে ভাৰতত ব্ৰিটিছসকলৰ বিষয়ে চোৰাং তথ্য সংগ্ৰহৰ কামতো জড়িত আছিল।{{sfn|Greer|2003|p=130}} তেওঁৰ দাবী অনুসৰি, [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ সময়ত তেওঁ অক্ষ শক্তিৰ সৈতে জড়িত ভাৰতীয় জাতীয় সেনাৰ নেতা [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ক [[জাপান]] সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাত সহায় কৰিছিল।<ref name="Basu-1999">{{cite news |last=Basu |first=Shrabani |date=March 1999 |title=The spy who loved Hitler |url=http://www.rediff.com/news/1999/mar/27hitler.htm |access-date=2012-11-06 |newspaper=Rediff News |language=en}}</ref> ১৯৪০ চনৰ ৯ জুনত কলকাতাত{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=95}} দেৱীয়ে অসিত কৃষ্ণ মুখাৰ্জীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} মুখাৰ্জী আছিল এজন বঙালী নাজীপন্থী আৰু ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদী,{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} আৰু তেওঁ জাৰ্মানপন্থী বাতৰি কাকত ''New Mercury'' সম্পাদনা কৰিছিল। [[ভাৰত]]ত সেইখনেই একমাত্ৰ নাজীপন্থী বাতৰি কাকত আছিল আৰু দেৱীয়ে মুখাৰ্জীক লগ পোৱাৰ আগতেই কাকতখন পঢ়িছিল। ভাৰতত মুখাৰ্জীয়ে তেওঁলোকক যিমান সহায় কৰিছিল, সিমান সহায় আন কোনেও কৰা নাছিল বুলি জাৰ্মান ৰাষ্ট্ৰদূতে মন্তব্য কৰিছিল।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|pp=94–95}} ১৯৪১ চনত দেৱীয়ে [[ইটালী]] আৰু জাৰ্মান বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে গ্ৰীচক দিয়া মিত্ৰশক্তিৰ সামৰিক সহায়ক [[গ্ৰীচ]] আক্ৰমণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিবলৈ বাছি লয়। দেৱী আৰু মুখাৰ্জীয়ে কলকাতাত থাকি অক্ষ শক্তিৰ স্বাৰ্থত চোৰাং তথ্য সংগ্ৰহৰ কাম অব্যাহত ৰাখে। ইয়াৰ ভিতৰত মিত্ৰশক্তিৰ সামৰিক কৰ্মচাৰীসকলক আতিথ্য প্ৰদান কৰাও আছিল, যাৰ ফলত দেৱী আৰু মুখাৰ্জীয়ে তেওঁলোকক সামৰিক বিষয়ত প্ৰশ্ন কৰাৰ সুযোগ লাভ কৰিছিল। তেওঁলোকে সংগ্ৰহ কৰা তথ্য জাপানী চোৰাংচোৱা বিষয়াসকলৰ হাতত অৰ্পণ কৰিছিল আৰু মিত্ৰশক্তিৰ বিমানঘাটি আৰু সেনা-ইউনিটৰ বিৰুদ্ধে আক্ৰমণ চলোৱাৰ সময়ত জাপানী সামৰিক বাহিনীয়ে সেই তথ্য উপযোগী বুলি বিবেচনা কৰিছিল।<ref name="Basu-1999" /> এই সময়ছোৱাত তেওঁ এখন নাটকৰ লগতে আৰু তিনিখন গ্ৰন্থ ৰচনা কৰে। নাটকখন মিচৰৰ ফাৰাও আখেনাটেনক কেন্দ্ৰ কৰি ৰচনা কৰা হৈছিল; এই ৰচনাখন গুপ্তবিদ্যাৰ সংগঠন AMORC এ বৰ্তমানেও প্ৰকাশ কৰি আহিছে।{{sfn|Greer|2003|p=131}} ==যুদ্ধোত্তৰ নাজী সক্ৰিয়তা== [[World War II|দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত ১৯৪৫ চনত তেওঁ ‘সাবিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী’ নামত ভাৰতীয় ব্ৰিটিছ প্ৰজাৰ পত্নী হিচাপে ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় পাছপ’ৰ্ট লৈ ইংলেণ্ডলৈ যায়।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} কিছুদিন ইংলেণ্ডত থকাৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰান্সলৈ গৈ মাতৃক লগ কৰে। মাতৃয়ে ফ্ৰেঞ্চ ৰেজিষ্টেন্সক সমৰ্থন কৰাৰ বাবে দুয়োৰে মাজত এই বিষয়টো লৈ মতানৈক্যৰ সৃষ্টি হয়।{{sfnp|Goodrick-Clarke|1998|p=127}} তাৰ পিছত তেওঁ আইচলেণ্ডলৈ যায়, য'ত ১৯৪৭ চনৰ ৫–৬ এপ্ৰিলত মাউণ্ট হেকলাৰ আগ্নেয়গিৰিৰ উদ্গীৰণ প্ৰত্যক্ষ কৰে।<ref>{{Cite news |date=1947-04-14 |title=Sólarhring að villast í grennd við Heklu: Frásögn frú Mukherji. |trans-title=24 hours a day getting lost near Hekla: The story of Mrs. Mukherji. |url=https://timarit.is/page/1161743 |access-date=2022-01-19 |work=[[Vísir]] |page=2 |language=is |via=[[Timarit.is]]}}</ref> আইচলেণ্ডত থাকোঁতেই তেওঁ নৰ্ছ দেৱ-দেৱীৰ উপাসনাও গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Kaplan|2000|p=93}} পিছত তেওঁ কিছুদিনৰ বাবে ইংলেণ্ডলৈ উভতি যায় আৰু তাৰ পৰা [[ছুইডেন]]লৈ গৈ স্বেন হেডিনক লগ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=130}} ১৯৪৮ চনৰ ১৫ জুনত তেওঁ নৰ্ড এক্সপ্ৰেছ ৰে’লযোগে ডেনমাৰ্কৰ পৰা [[জাৰ্মানী]]লৈ যায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=131}} তাত তেওঁ হাতেৰে লিখা হাজাৰ হাজাৰ প্ৰচাৰপত্ৰ বিলাইছিল। সেই প্ৰচাৰপত্ৰসমূহত “জাৰ্মানীৰ পুৰুষ আৰু মহিলা”সকলক “আমাৰ গৌৰৱময় ৰাষ্ট্ৰীয় সমাজবাদী বিশ্বাসত অটল থাকিবলৈ আৰু প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ” আহ্বান জনোৱা হৈছিল। পিছত তেওঁ এই অভিজ্ঞতাসমূহ ''Gold in the Furnace'' নামৰ গ্ৰন্থত বৰ্ণনা কৰে। তেওঁৰ জন্মৰ শতবাৰ্ষিকী উপলক্ষে গ্ৰন্থখন পুনৰ সম্পাদনা কৰি ''Gold in the Furnace: Experiences in Post-War Germany'' নামেৰে প্ৰকাশ কৰা হয়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=132}}{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}}{{Page needed|date=May 2025}} প্ৰচাৰপত্ৰ বিলোৱাৰ বাবে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। ১৯৪৯ চনৰ ৫ এপ্ৰিলত ডুছেলডৰ্ফত মিত্ৰশক্তিৰ নিয়ন্ত্ৰণ পৰিষদৰ অধীনস্থ ব্যক্তি হিচাপে জাৰ্মান ভূখণ্ডত নাজী মতাদৰ্শ প্ৰচাৰ কৰাৰ অভিযোগত তেওঁৰ বিচাৰ হয়। আদালতে তেওঁক তিনি বছৰৰ কাৰাদণ্ড দিয়ে। তেওঁ ৱেৰ্ল কাৰাগাৰত কাৰাবাস খাটে আৰু তাত বন্দী হৈ থকা আন নাজী আৰু [[SS]] সদস্যসকলৰ সৈতে বন্ধুত্ব গঢ়ি তোলে। এই অভিজ্ঞতাসমূহ তেওঁ ''[[Defiance (book)|Defiance]]'' গ্ৰন্থত বৰ্ণনা কৰিছে। ১৯৪৯ চনৰ আগষ্টত তেওঁক আগতীয়াকৈ মুকলি কৰি জাৰ্মানীৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰান্সৰ লিয়নত বসবাস কৰিবলৈ লয়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=138}}{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}}{{Page needed|date=May 2025}} ১৯৫৩ চনৰ এপ্ৰিলত তেওঁ নিজৰ [[maiden name|বিবাহপূৰ্ব নাম]] ব্যৱহাৰ কৰি গ্ৰীচৰ পাছপ’ৰ্ট লাভ কৰে আৰু তাৰ জৰিয়তে জাৰ্মানীত পুনৰ প্ৰৱেশ কৰে। তাত তেওঁ নিজে ‘তীৰ্থযাত্ৰা’ বুলি কোৱা এক ভ্ৰমণত নাজীসকলৰ “পবিত্ৰ” বুলি গণ্য কৰা বিভিন্ন স্থান পৰিদৰ্শন কৰে। তেওঁ এথেন্সৰ পৰা ৰোমলৈ বিমানেৰে গৈ, তাৰ পিছত ৰে’লযোগে ব্ৰেনাৰ পাছ অতিক্ৰম কৰি “[[German Question#Later influence|Greater Germany]]”লৈ যায়। তেওঁৰ মতে, এই অঞ্চল আছিল “জাতিগতভাৱে সচেতন আধুনিক [[Aryan race|আৰ্য]]সকলৰ আধ্যাত্মিক গৃহ”। ভ্ৰমণৰ সময়ত তেওঁ [[Adolf Hitler|এডলফ হিটলাৰ]]ৰ জীৱন আৰু [[Nazi Party|নাজী পাৰ্টি]] (NSDAP)-ৰ ইতিহাসৰ সৈতে জড়িত কেইবাটাও স্থান, লগতে জাৰ্মান জাতীয়তাবাদী আৰু পেগান স্মাৰক পৰিদৰ্শন কৰে। ১৯৫৮ চনত প্ৰকাশিত ''Pilgrimage'' গ্ৰন্থত তেওঁ এই ভ্ৰমণৰ বিৱৰণ দাঙি ধৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=158, 165}} সাবিত্ৰী দেৱী [[Hans-Ulrich Rudel|হান্স-উলৰিখ ৰুডেল]]ৰ সৈতে বন্ধুত্ব স্থাপন কৰে আৰু ১৯৫৬ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁৰ ঘৰত ''[[The Lightning and the Sun]]''-ৰ পাণ্ডুলিপি সম্পূৰ্ণ কৰে। ৰুডেলৰ পৰিচয়ৰ জৰিয়তে তেওঁ [[স্পেইন]] আৰু [[মধ্যপ্ৰাচ্য]]ত বসবাস কৰা কেইবাজনো নাজী প্ৰবাসীক লগ পোৱাৰ সুযোগ পায়। ১৯৫৭ চনত তেওঁ [[ইজিপ্ত]]ত [[Johann von Leers|জোহান ফন লিয়াৰ্ছ]]ক লগ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ মধ্যপ্ৰাচ্যৰ বিভিন্ন অঞ্চল ভ্ৰমণ কৰি নতুন [[দিল্লী]]লৈ উভতি আহে। এই ভ্ৰমণত তেওঁ [[Beirut|বেইৰুট]], [[Damascus|ডামাস্কাছ]], [[Baghdad|বাগদাদ]], [[Tehran|তেহৰান]] আৰু জাহেদানত থামে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=179}} ১৯৬১ চনত তেওঁ মাদ্ৰিদত [[Otto Skorzeny|অট্টো স্কৰ্জেনি]]ৰ সৈতে থাকে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=102}} ১৯৬০ৰ দশকত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে ফ্ৰান্সত শিক্ষকতা কৰি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰিছিল। গ্ৰীষ্মকালীন বন্ধৰ সময়ত তেওঁ [[Berchtesgaden|বাৰ্খটেছগাডেন]]ত থকা বন্ধুসকলৰ সৈতে সময় কটাইছিল। ১৯৬১ চনৰ বসন্তকালত ইষ্টাৰৰ বন্ধত লণ্ডনত থকাৰ সময়ত তেওঁ মূল [[British National Party (1960)|ব্ৰিটিছ নেচনেল পাৰ্টি]] (BNP)-ৰ বিষয়ে জানিব পাৰে। [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত [[British Union of Fascists|ব্ৰিটিছ ইউনিয়ন অৱ ফেচিষ্টছ]]ৰ কেইজনমান প্ৰাক্তন সদস্যই এই নাম গ্ৰহণ কৰি দলটো গঠন কৰিছিল। তেওঁ BNP-ৰ সভাপতি [[Andrew Fountaine|এণ্ড্ৰু ফাউণ্টেইন]]ক লগ কৰে। পিছত [[Colin Jordan|কলিন জৰ্ডান]]ৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰৰ যোগাযোগ আৰম্ভ কৰি তেওঁ [[National Socialist Movement (UK, 1962)|নেচনেল ছ’চিয়েলিষ্ট মুভমেণ্ট]]ৰ সক্ৰিয় সমৰ্থক হৈ পৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=|pp=102–103}} যুদ্ধোত্তৰ সময়ছোৱাত সাবিত্ৰী দেৱীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থকা লোকসকলৰ ভিতৰত ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰ,{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=203}} [[Otto Skorzeny|অট্টো স্কৰ্জেনি]],{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=206}} [[Johann von Leers|জোহান ফন লিয়াৰ্ছ]]{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=177}} আৰু [[Hans-Ulrich Rudel|হান্স-উলৰিখ ৰুডেল]]{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=206}} আছিল। ১৯৬২ চনৰ আগষ্টত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে [[World Union of National Socialists]] (WUNS) প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে স্বাক্ষৰ কৰা [[Cotswold Agreement|কট্‌ছৱল্ড চুক্তি]]ত অংশ লয় আৰু কলিন জৰ্ডানৰ গ্লষ্টাৰশ্বায়াৰ সন্মিলনত উপস্থিত থাকে। সেই সন্মিলনতে তেওঁ [[George Lincoln Rockwell|জৰ্জ লিংকন ৰকৱেল]]ক লগ পায় আৰু তেওঁৰ প্ৰতি যথেষ্ট আকৃষ্ট হয়। ৰকৱেল WUNS-ৰ নেতা হোৱাৰ পিছত তেওঁ [[William Luther Pierce|উইলিয়াম লুথাৰ পিয়ৰ্চ]]ক সংগঠনটোৰ নতুন আলোচনী ''[[National Socialist World]]'' (১৯৬৬–১৯৬৮)-ৰ সম্পাদক নিযুক্ত কৰে। আলোচনীখনৰ প্ৰথম সংখ্যাত জৰ্ডান আৰু ৰকৱেলৰ প্ৰবন্ধৰ লগতে পিয়ৰ্চে ''The Lightning and the Sun''-ৰ সংক্ষিপ্ত সংস্কৰণ প্ৰায় ৮০ পৃষ্ঠা জুৰি প্ৰকাশ কৰে। ইয়াৰ প্ৰতি পোৱা উৎসাহী সঁহাৰিৰ পিছত তেওঁ পৰৱৰ্তী সংখ্যাসমূহত ''Gold in the Furnace'' আৰু ''Defiance''-ৰ কেইবাটাও অধ্যায়ো প্ৰকাশ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|pp=103–104}} ১৯৭০ চনত শিক্ষকতাৰ পৰা অৱসৰ লোৱাৰ পিছত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে নিজৰ আত্মজীৱনী লিখি থকাৰ সময়ত ঘনিষ্ঠ বান্ধৱী [[Françoise Dior|ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰ]]ৰ নৰ্মাণ্ডীৰ ঘৰত ন মাহ থাকে। আৰম্ভণিতে তেওঁক আদৰণি জনোৱা হৈছিল যদিও তেওঁৰ কিছুমান ব্যক্তিগত অভ্যাসে পিছলৈ ঘৰুৱা জীৱনত অসুবিধাৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত দীৰ্ঘদিন গা নোধোৱা আৰু সঘনাই নহৰু চোবোৱা অভ্যাসৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছে। অৱশেষত তেওঁ অনুভৱ কৰে যে ভাৰতত তেওঁৰ পেঞ্চনৰ ধন অধিক দিনলৈ চলিব। ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰৰ উৎসাহত ১৯৭১ চনৰ ২৩ জুনত তেওঁ পেৰিছৰ পৰা বিমানেৰে বোম্বেলৈ যায়। আগষ্ট মাহত তেওঁ নতুন দিল্লীলৈ স্থানান্তৰিত হয় আৰু তাত কেইবাটাও মেকুৰী আৰু অন্ততঃ এটা ফেঁটী সাপৰ সৈতে অকলশৰে বাস কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=104}} সাবিত্ৰী দেৱীয়ে ইউৰোপ আৰু আমেৰিকাৰ নাজী মতাদৰ্শৰ সমৰ্থকসকলৰ সৈতে যোগাযোগ অব্যাহত ৰাখে। তেওঁ বিশেষকৈ [[Colin Jordan|কলিন জৰ্ডান]], [[Matt Koehl|মেট কোয়েল]] আৰু আন নৱ-নাজীসকলৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰৰ আদান-প্ৰদান কৰিছিল। [[Ernst Zündel|আৰ্নষ্ট জুণ্ডেলে]] তেওঁৰ সৈতে সাক্ষাৎকাৰৰ এক ধাৰাবাহিক ৰেকৰ্ড কৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিয়ে আৰু ১৯৭৯ চনত ''The Lightning and the Sun''-ৰ এটা নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=104}} ==মৃত্যু== ১৯৭০ৰ দশকৰ শেষভাগত তেওঁৰ চকুত চানি হৈছিল আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁৰ দৃষ্টিশক্তি দ্ৰুতগতিত অৱনতি ঘটিছিল। ভাৰতস্থিত ফ্ৰান্সৰ দূতাবাসৰ এগৰাকী কেৰাণী মিৰিয়াম হিৰ্নে নিয়মীয়াকৈ তেওঁৰ বাসগৃহলৈ গৈ তেওঁৰ যত্ন লৈছিল। ১৯৮১ চনত তেওঁ ভাৰত এৰি জাৰ্মানীলৈ যায় আৰু বাভাৰিয়াত বাস কৰিবলৈ লয়। ১৯৮২ চনত তেওঁ পুনৰ [[ফ্ৰান্স]]লৈ উভতি যায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=222}} ১৯৮২ চনত [[ইংলেণ্ড]]ৰ এছেক্সৰ ছিবল হেডিংহামত এগৰাকী বন্ধুৰ ঘৰত সাভিত্ৰীৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ কাৰণ হিচাপে হৃদ্‌যন্ত্ৰৰ আকস্মিক ক্ৰিয়া বন্ধ হোৱা আৰু ক’ৰ’নেৰী থ্ৰম্ব’ছিছ উল্লেখ কৰা হৈছিল। মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ মেট ক’লৰ আমন্ত্ৰণত [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ত বক্তৃতা দিবলৈ যাত্ৰা কৰি আছিল। এছেক্সৰ কলচেষ্টাৰত এক সৰল অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে তেওঁৰ মৃতদেহ দাহ কৰা হয়। অনুষ্ঠানটোত টনি উইলিয়ামছৰ লগতে দুজন যুৱ ব্ৰিটিছ নাজীয়েও অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ ভস্ম এটা নাম খোদিত কৰা কলহত ভৰাই আমেৰিকান নাজী পাৰ্টিৰ ভাৰ্জিনিয়াৰ আৰ্লিংটনস্থিত মুখ্য কাৰ্যালয়লৈ পঠিওৱা হয়। পিছত মেট কোহলে সেই ভস্ম মিলৱাকি, উইচকনছিনৰ এটা "নাজী হল অৱ অনাৰ"ত জৰ্জ লিংকন ৰকৱেলৰ ভস্মৰ কাষত ৰখা বুলি দাবী কৰা হৈছিল।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}} মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ অতি দৰিদ্ৰ অৱস্থাত আছিল বুলি প্ৰকাশিত তথ্যত উল্লেখ আছে।{{sfn|Kaplan|2000|p=95}} ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==টোকা== {{Notelist}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] lvq58qjfnny9k9hfe2elk8e790y40aq 641647 641637 2026-10-03T17:02:17Z নৰুনা বৰুৱা 44897 /* যুদ্ধোত্তৰ নাজী সক্ৰিয়তা */ 641647 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = সাৱিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী | image = Savitri Devi, circa 1937 (3x4 cropped).jpg | caption = ১৯৩৭ চনত দেৱী | birth_name = মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পৰ্টাছ | birth_date = ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯০৫ | birth_place = লিওঁ, [[ফ্ৰান্স]] | death_date = {{Death date and age|1982|10|22|1905|09|30|df=y}} | death_place = চিবল হেডিংহাম, এচেক্স , ইংলেণ্ড | citizenship = [[ফ্ৰান্স]] (১৯০৫–১৯২৮; পৰিত্যাগ কৰে)<br/>[[গ্ৰীচ]] (১৯২৮–১৯৮২; মৃত্যুলৈকে) | education = লায়ন বিশ্ববিদ্যালয় (কলাৰ স্নাতক, [[B.S.|BS]], পি এইচ ডি) | occupation = শিক্ষয়িত্ৰী, লেখিকা, ৰাজনৈতিক কৰ্মী, চোৰাংচোৱা | spouse = অসিত কৃষ্ণ মুখাৰ্জী | movement = গুপ্ত হিটলাৰীবাদ | module = {{Infobox spy | embed = yes | allegiance = {{Flag|Nazi Germany}} | service_branch = {{Lang|de|[[Sicherheitsdienst]]}} (SD) | service_years = ১৯৪১–১৯৪৫ }} | notable_works = ''[[The Lightning and the Sun]]''<br />''[[Impeachment of Man]]'' }} '''সাৱিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী''' (জন্মনাম '''মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পোৰ্টাছ''', ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯০৫ – ২২ অক্টোবৰ ১৯৮২) ফ্ৰান্সত জন্মগ্ৰহণ কৰা এগৰাকী গ্ৰীক নাজী কৰ্মী, চোৰাংচোৱা আৰু লেখিকা আছিল। তেওঁ ভাৰতত [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ মিত্ৰশক্তিৰ বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে চোৰাংচোৱাগিৰিৰ কাৰ্যকলাপত জড়িত হৈ (Axis Power)অক্ষ শক্তিক সহায় কৰিছিল। গূঢ় হিটলাৰবাদৰ এগৰাকী প্ৰবক্তা হিচাপে তেওঁ ১৯৬০ৰ দশকত নব্য-নাজী ভূ-গৰ্ভস্থ আন্দোলনৰ এগৰাকী উল্লেখযোগ্য সদস্য হৈ পৰে। সাৱিত্ৰী দেৱীয়ে [[হিন্দুধৰ্ম]] আৰু নাজীবাদৰ এক সংমিশ্ৰণৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু [[এডলফ হিটলাৰ]]ক হিন্দু দেৱতা [[বিষ্ণু]]ৰ এগৰাকী অৱতাৰ বুলি ঘোষণা কৰিছিল। তেওঁ হিটলাৰক মানৱজাতিৰ বাবে আত্মবলিদান দিয়া এগৰাকী ব্যক্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁ বিশ্বাস কৰা মতে ইহুদীসকলে সৃষ্টি কৰা আটাইতকৈ অধঃপতিত যুগ কলিযুগৰ অন্ত পৰিব। তেওঁ এগৰাকী উগ্ৰ প্ৰাণী অধিকাৰ কৰ্মী আৰু নিৰামিষভোজীও আছিল। যুদ্ধোত্তৰ কালত সাৱিত্ৰী দেৱীৰ কেইবাগৰাকীও নব্য-নাজী আৰু নাজী ব্যক্তিত্বৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছিল। তেওঁ ৱৰ্ল্ড ইউনিয়ন অৱ নেচনেল ছ'চিয়েলিষ্টছৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল। তেওঁৰ লেখাসমূহে নব্য-নাজীবাদ আৰু গূঢ় নব্য-নাজীবাদত প্ৰভাৱ পেলাইছে। নব্য-নাজীবাদৰ পৰিসৰত তেওঁ গূঢ়তত্ত্ব আৰু পৰিৱেশবিদ্যাৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ৰচনাসমূহে অল্ট-ৰাইটৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পেলাইছে। == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == ১৯০৫ চনত লিঅঁত মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পোৰ্টাছ হিচাপে জন্মগ্ৰহণ কৰা সাৱিত্ৰী দেৱী আছিল ফৰাচী নাগৰিক গ্ৰীক আৰু ইটালীয় বংশোদ্ভূত মেক্সিম পোৰ্টাছ আৰু ইংৰাজ মহিলা জুলিয়া পোৰ্টাছ (বিবাহপূৰ্ব উপাধি নেশ্ব)-ৰ কন্যা।{{sfn|Greer|2003|p=130}}{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=7}} শৈশৱৰপৰাই আৰু গোটেই জীৱনজুৰি তেওঁ প্ৰাণী অধিকাৰৰ এগৰাকী উৎসাহী সমৰ্থক আছিল। তেওঁৰ প্ৰথম ৰাজনৈতিক সম্পৰ্ক আছিল গ্ৰীক জাতীয়তাবাদৰ সৈতে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=8}} যৌৱনকালত তেওঁ জাৰ্মান দৰ্শন আৰু জাৰ্মানীৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল। [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ শেষত [[জাৰ্মানী]]ৰ প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰ আৰু একে সময়তে গ্ৰীক শৰণাৰ্থীসকলৰ প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰে তেওঁক বিচলিত কৰিছিল। জাৰ্মানীৰ পৰাজয়ৰ বাবে তেওঁ ইহুদীসকলক দোষাৰোপ কৰিছিল।{{sfn|Kaplan|2000|pp=91–92}} গ্ৰীচ আৰু ফ্ৰান্সত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} পোৰ্টাছে দৰ্শন আৰু ৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিছিল। তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰী দুটা ক্ৰমে দৰ্শনত আৰু আনটো বিজ্ঞান আৰু লিঅঁ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা [[ৰসায়ন বিজ্ঞান]]ত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁৰ গৱেষণাপত্ৰৰ বিষয় আছিল {{Lang|fr|La simplicité mathématique}}, যিখন এটিয়েন ছুৰিয়াউৰ তত্ত্বাৱধানত সম্পন্ন কৰা হৈছিল।{{sfn|Greer|2003|p=130}}{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} ইয়াৰ পিছত তেওঁ গ্ৰীচলৈ যাত্ৰা কৰি তাত থকা কিংবদন্তিমূলক ধ্বংসাৱশেষসমূহৰ সমীক্ষা কৰে। তাত তেওঁ হাইন্ৰিখ শ্লিমানে আনাতোলিয়াত স্বস্তিকা চিহ্ন আৱিষ্কাৰ কৰাৰ বিষয়ে জানিবলৈ পায়। ইয়াৰ ভিত্তিত তেওঁ সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ উৎপত্তি [[আৰ্য জাতি]]ৰপৰা হৈছিল। তেওঁৰ প্ৰথম দুখন গ্ৰন্থ আছিল ১৯৩৫ চনত দাখিল কৰা ডক্টৰেট গৱেষণাপত্ৰ: {{Lang|fr|Essai critique sur Théophile Kaïris}} (দাৰ্শনিক থিঅ'ফিলছ কেৰিছৰ বিষয়ে এখন গৱেষণা) আৰু {{Lang|fr|La simplicité mathématique}}। বাইবেলৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিদ্বেষ আৰু পিছলৈ [[পেলেষ্টাইন]]ত সংঘটিত জায়নবাদী কাৰ্যকলাপৰ প্ৰভাৱত তেওঁ কম বয়সতে ইহুদীবিদ্বেষী হৈ পৰিছিল।{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} ১৯২৮ চনৰ আৰম্ভণিতে পোৰ্টাছে নিজৰ ফৰাচী নাগৰিকত্ব পৰিত্যাগ কৰি গ্ৰীক নাগৰিকত্ব গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=19, 21}} ১৯২৯ চনত অঞ্চলটোত আৰব আৰু ইহুদীসকলৰ মাজত সংঘাত চলি থকা সময়ত তেওঁ ব্ৰিটিছ মেণ্ডেট অৱ পেলেষ্টাইনলৈ তীৰ্থযাত্ৰাত অংশগ্ৰহণ কৰে। এই যাত্ৰাই তেওঁৰ বিশ্বাসসমূহ অধিক দৃঢ় কৰে। ফৰাচী বুদ্ধিজীৱীসকলৰপৰাও পোৰ্টাছে ইহুদীবিদ্বেষৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভাবিত হৈছিল; সেই সময়ত এই বুদ্ধিজীৱী মহলত ইহুদীবিদ্বেষ যথেষ্ট প্ৰচলিত আছিল। তেওঁ বিশেষভাৱে আৰ্নেষ্ট ৰেনাৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল।{{sfn|Kaplan|2000|pp=91–92}}{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=19, 21}} ==নাজীবাদ আৰু ভাৰতলৈ গমন== ১৯৩০ৰ দশকত পোৰ্টাছে ক্ৰমে নাজীবাদ আৰু এডলফ হিটলাৰৰ প্ৰতি গভীৰ আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰিবলৈ ধৰে। তেওঁ আলফ্ৰেড ৰ’জেনবাৰ্গৰদ্বাৰা ৰচিত নাজী মতাদৰ্শৰ এখন দীঘলীয়া গ্ৰন্থ ''The Myth of the Twentieth Century'' পঢ়ি যথেষ্ট প্ৰশংসা কৰে। ইতিহাসবিদ জেফ্ৰি কেপলানৰ মতে, আনকি হিটলাৰেও যিখন গ্ৰন্থ পঢ়িবলৈ কঠিন বুলি ভাবিছিল, পোৰ্টাছ সম্ভৱতঃ সেইখন সম্পূৰ্ণকৈ পঢ়া অতি কমসংখ্যক লোকৰ অন্যতম আছিল।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} ১৯৩২ চনত তেওঁ ভাৰতলৈ যাত্ৰা কৰে। তেওঁৰ উদ্দেশ্য আছিল জীৱন্ত পেগান আৰ্য সংস্কৃতিৰ সন্ধান কৰা। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে ভাৰতে এক আদৰ্শ জাতিগত বৰ্ণব্যৱস্থাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=24–27}} [[ভাৰত]]ত উপস্থিত হোৱাৰ পাছত তেওঁ ধ্ৰুপদী ভাৰতীয় গ্ৰন্থসমূহ অধ্যয়ন কৰে আৰু সেইবোৰক “আৰ্য জাতিৰ মহানতা”ৰ প্ৰমাণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰে।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} আনুষ্ঠানিকভাৱে [[হিন্দুধৰ্ম]] গ্ৰহণ কৰি তেওঁ ভাৰতীয় সূৰ্যদেৱতা সাবিত্ৰীৰ সন্মানত ‘সাবিত্ৰী দেৱী’ নাম গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=39–40}} ১৯৩৭ চনত তেওঁ হিন্দু মিছনত স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰিবলৈ আগবাঢ়ে{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=42}} আৰু A Warning to the Hindus নামৰ গ্ৰন্থখন ৰচনা কৰে। এই গ্ৰন্থখনৰ জৰিয়তে তেওঁ হিন্দু জাতীয়তাবাদ আৰু ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ প্ৰতি সমৰ্থন প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে ভাৰতত [[খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম]] আৰু [[ইছলাম]]ৰ বিস্তাৰৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ গঢ়ি তুলিবলৈ আহ্বান জনায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=52}} ১৯৩০ৰ দশকত তেওঁ অক্ষ শক্তিৰ সমৰ্থনত প্ৰচাৰপত্ৰ বিতৰণ কৰাৰ লগতে ভাৰতত ব্ৰিটিছসকলৰ বিষয়ে চোৰাং তথ্য সংগ্ৰহৰ কামতো জড়িত আছিল।{{sfn|Greer|2003|p=130}} তেওঁৰ দাবী অনুসৰি, [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ সময়ত তেওঁ অক্ষ শক্তিৰ সৈতে জড়িত ভাৰতীয় জাতীয় সেনাৰ নেতা [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ক [[জাপান]] সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাত সহায় কৰিছিল।<ref name="Basu-1999">{{cite news |last=Basu |first=Shrabani |date=March 1999 |title=The spy who loved Hitler |url=http://www.rediff.com/news/1999/mar/27hitler.htm |access-date=2012-11-06 |newspaper=Rediff News |language=en}}</ref> ১৯৪০ চনৰ ৯ জুনত কলকাতাত{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=95}} দেৱীয়ে অসিত কৃষ্ণ মুখাৰ্জীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} মুখাৰ্জী আছিল এজন বঙালী নাজীপন্থী আৰু ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদী,{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} আৰু তেওঁ জাৰ্মানপন্থী বাতৰি কাকত ''New Mercury'' সম্পাদনা কৰিছিল। [[ভাৰত]]ত সেইখনেই একমাত্ৰ নাজীপন্থী বাতৰি কাকত আছিল আৰু দেৱীয়ে মুখাৰ্জীক লগ পোৱাৰ আগতেই কাকতখন পঢ়িছিল। ভাৰতত মুখাৰ্জীয়ে তেওঁলোকক যিমান সহায় কৰিছিল, সিমান সহায় আন কোনেও কৰা নাছিল বুলি জাৰ্মান ৰাষ্ট্ৰদূতে মন্তব্য কৰিছিল।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|pp=94–95}} ১৯৪১ চনত দেৱীয়ে [[ইটালী]] আৰু জাৰ্মান বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে গ্ৰীচক দিয়া মিত্ৰশক্তিৰ সামৰিক সহায়ক [[গ্ৰীচ]] আক্ৰমণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিবলৈ বাছি লয়। দেৱী আৰু মুখাৰ্জীয়ে কলকাতাত থাকি অক্ষ শক্তিৰ স্বাৰ্থত চোৰাং তথ্য সংগ্ৰহৰ কাম অব্যাহত ৰাখে। ইয়াৰ ভিতৰত মিত্ৰশক্তিৰ সামৰিক কৰ্মচাৰীসকলক আতিথ্য প্ৰদান কৰাও আছিল, যাৰ ফলত দেৱী আৰু মুখাৰ্জীয়ে তেওঁলোকক সামৰিক বিষয়ত প্ৰশ্ন কৰাৰ সুযোগ লাভ কৰিছিল। তেওঁলোকে সংগ্ৰহ কৰা তথ্য জাপানী চোৰাংচোৱা বিষয়াসকলৰ হাতত অৰ্পণ কৰিছিল আৰু মিত্ৰশক্তিৰ বিমানঘাটি আৰু সেনা-ইউনিটৰ বিৰুদ্ধে আক্ৰমণ চলোৱাৰ সময়ত জাপানী সামৰিক বাহিনীয়ে সেই তথ্য উপযোগী বুলি বিবেচনা কৰিছিল।<ref name="Basu-1999" /> এই সময়ছোৱাত তেওঁ এখন নাটকৰ লগতে আৰু তিনিখন গ্ৰন্থ ৰচনা কৰে। নাটকখন মিচৰৰ ফাৰাও আখেনাটেনক কেন্দ্ৰ কৰি ৰচনা কৰা হৈছিল; এই ৰচনাখন গুপ্তবিদ্যাৰ সংগঠন AMORC এ বৰ্তমানেও প্ৰকাশ কৰি আহিছে।{{sfn|Greer|2003|p=131}} ==যুদ্ধোত্তৰ নাজী সক্ৰিয়তা== [[World War II|দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত ১৯৪৫ চনত তেওঁ ‘সাবিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী’ নামত ভাৰতীয় ব্ৰিটিছ প্ৰজাৰ পত্নী হিচাপে ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় পাছপ’ৰ্ট লৈ ইংলেণ্ডলৈ যায়।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} কিছুদিন ইংলেণ্ডত থকাৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰান্সলৈ গৈ মাতৃক লগ কৰে। মাতৃয়ে ফ্ৰেঞ্চ ৰেজিষ্টেন্সক সমৰ্থন কৰাৰ বাবে দুয়োৰে মাজত এই বিষয়টো লৈ মতানৈক্যৰ সৃষ্টি হয়।{{sfnp|Goodrick-Clarke|1998|p=127}} তাৰ পিছত তেওঁ আইচলেণ্ডলৈ যায়, য'ত ১৯৪৭ চনৰ ৫–৬ এপ্ৰিলত মাউণ্ট হেকলাৰ আগ্নেয়গিৰিৰ উদ্গীৰণ প্ৰত্যক্ষ কৰে।<ref>{{Cite news |date=1947-04-14 |title=Sólarhring að villast í grennd við Heklu: Frásögn frú Mukherji. |trans-title=24 hours a day getting lost near Hekla: The story of Mrs. Mukherji. |url=https://timarit.is/page/1161743 |access-date=2022-01-19 |work=[[Vísir]] |page=2 |language=is |via=[[Timarit.is]]}}</ref> আইচলেণ্ডত থাকোঁতেই তেওঁ নৰ্ছ দেৱ-দেৱীৰ উপাসনাও গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Kaplan|2000|p=93}} পিছত তেওঁ কিছুদিনৰ বাবে ইংলেণ্ডলৈ উভতি যায় আৰু তাৰ পৰা [[ছুইডেন]]লৈ গৈ স্বেন হেডিনক লগ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=130}} ১৯৪৮ চনৰ ১৫ জুনত তেওঁ নৰ্ড এক্সপ্ৰেছ ৰে’লযোগে ডেনমাৰ্কৰ পৰা [[জাৰ্মানী]]লৈ যায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=131}} তাত তেওঁ হাতেৰে লিখা হাজাৰ হাজাৰ প্ৰচাৰপত্ৰ বিলাইছিল। সেই প্ৰচাৰপত্ৰসমূহত “জাৰ্মানীৰ পুৰুষ আৰু মহিলা”সকলক “আমাৰ গৌৰৱময় ৰাষ্ট্ৰীয় সমাজবাদী বিশ্বাসত অটল থাকিবলৈ আৰু প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ” আহ্বান জনোৱা হৈছিল। পিছত তেওঁ এই অভিজ্ঞতাসমূহ ''Gold in the Furnace'' নামৰ গ্ৰন্থত বৰ্ণনা কৰে। তেওঁৰ জন্মৰ শতবাৰ্ষিকী উপলক্ষে গ্ৰন্থখন পুনৰ সম্পাদনা কৰি ''Gold in the Furnace: Experiences in Post-War Germany'' নামেৰে প্ৰকাশ কৰা হয়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=132}}{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}}{{Page needed|date=May 2025}} প্ৰচাৰপত্ৰ বিলোৱাৰ বাবে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। ১৯৪৯ চনৰ ৫ এপ্ৰিলত ডুছেলডৰ্ফত মিত্ৰশক্তিৰ নিয়ন্ত্ৰণ পৰিষদৰ অধীনস্থ ব্যক্তি হিচাপে জাৰ্মান ভূখণ্ডত নাজী মতাদৰ্শ প্ৰচাৰ কৰাৰ অভিযোগত তেওঁৰ বিচাৰ হয়। আদালতে তেওঁক তিনি বছৰৰ কাৰাদণ্ড দিয়ে। তেওঁ ৱেৰ্ল কাৰাগাৰত কাৰাবাস খাটে আৰু তাত বন্দী হৈ থকা আন নাজী আৰু [[SS]] সদস্যসকলৰ সৈতে বন্ধুত্ব গঢ়ি তোলে। এই অভিজ্ঞতাসমূহ তেওঁ ''[[Defiance (book)|Defiance]]'' গ্ৰন্থত বৰ্ণনা কৰিছে। ১৯৪৯ চনৰ আগষ্টত তেওঁক আগতীয়াকৈ মুকলি কৰি জাৰ্মানীৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰান্সৰ লিয়নত বসবাস কৰিবলৈ লয়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=138}}{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}}{{Page needed|date=May 2025}} ১৯৫৩ চনৰ এপ্ৰিলত তেওঁ নিজৰ বিবাহপূৰ্ব নাম ব্যৱহাৰ কৰি গ্ৰীচৰ পাছপ’ৰ্ট লাভ কৰে আৰু তাৰ জৰিয়তে জাৰ্মানীত পুনৰ প্ৰৱেশ কৰে। তাত তেওঁ নিজে ‘তীৰ্থযাত্ৰা’ বুলি কোৱা এক ভ্ৰমণত নাজীসকলৰ “পবিত্ৰ” বুলি গণ্য কৰা বিভিন্ন স্থান পৰিদৰ্শন কৰে। তেওঁ এথেন্সৰ পৰা ৰোমলৈ বিমানেৰে গৈ, তাৰ পিছত ৰে’লযোগে ব্ৰেনাৰ পাছ অতিক্ৰম কৰি “[[German Question#Later influence|Greater Germany]]”লৈ যায়। তেওঁৰ মতে, এই অঞ্চল আছিল “জাতিগতভাৱে সচেতন আধুনিক [[আৰ্য]]সকলৰ আধ্যাত্মিক গৃহ”। ভ্ৰমণৰ সময়ত তেওঁ এডলফ হিটলাৰৰ জীৱন আৰু নাজী পাৰ্টি (NSDAP)-ৰ ইতিহাসৰ সৈতে জড়িত কেইবাটাও স্থান, লগতে জাৰ্মান জাতীয়তাবাদী আৰু পেগান স্মাৰক পৰিদৰ্শন কৰে। ১৯৫৮ চনত প্ৰকাশিত ''Pilgrimage'' গ্ৰন্থত তেওঁ এই ভ্ৰমণৰ বিৱৰণ দাঙি ধৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=158, 165}} সাবিত্ৰী দেৱী হান্স-উলৰিখ ৰুডেলৰ সৈতে বন্ধুত্ব স্থাপন কৰে আৰু ১৯৫৬ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁৰ ঘৰত ''[[The Lightning and the Sun]]''-ৰ পাণ্ডুলিপি সম্পূৰ্ণ কৰে। ৰুডেলৰ পৰিচয়ৰ জৰিয়তে তেওঁ [[স্পেইন]] আৰু [[মধ্যপ্ৰাচ্য]]ত বসবাস কৰা কেইবাজনো নাজী প্ৰবাসীক লগ পোৱাৰ সুযোগ পায়। ১৯৫৭ চনত তেওঁ [[ইজিপ্ত]]ত জোহান ফন লিয়াৰ্ছক লগ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ মধ্যপ্ৰাচ্যৰ বিভিন্ন অঞ্চল ভ্ৰমণ কৰি নতুন [[দিল্লী]]লৈ উভতি আহে। এই ভ্ৰমণত তেওঁ [[Beirut|বেইৰুট]], ডামাস্কাছ, [[বাগদাদ]], [[তেহৰান]] আৰু জাহেদানত থামে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=179}} ১৯৬১ চনত তেওঁ মাদ্ৰিদত অট্টো স্কৰ্জেনিৰ সৈতে থাকে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=102}} ১৯৬০ৰ দশকত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে ফ্ৰান্সত শিক্ষকতা কৰি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰিছিল। গ্ৰীষ্মকালীন বন্ধৰ সময়ত তেওঁ বাৰ্খটেছগাডেনত থকা বন্ধুসকলৰ সৈতে সময় কটাইছিল। ১৯৬১ চনৰ বসন্তকালত ইষ্টাৰৰ বন্ধত লণ্ডনত থকাৰ সময়ত তেওঁ মূল ব্ৰিটিছ নেচনেল পাৰ্টি (BNP)-ৰ বিষয়ে জানিব পাৰে। [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত ব্ৰিটিছ ইউনিয়ন অৱ ফেচিষ্টছৰ কেইজনমান প্ৰাক্তন সদস্যই এই নাম গ্ৰহণ কৰি দলটো গঠন কৰিছিল। তেওঁ BNP-ৰ সভাপতি এণ্ড্ৰু ফাউণ্টেইনক লগ কৰে। পিছত কলিন জৰ্ডানৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰৰ যোগাযোগ আৰম্ভ কৰি তেওঁ নেচনেল ছ’চিয়েলিষ্ট মুভমেণ্টৰ সক্ৰিয় সমৰ্থক হৈ পৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=|pp=102–103}} যুদ্ধোত্তৰ সময়ছোৱাত সাবিত্ৰী দেৱীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থকা লোকসকলৰ ভিতৰত ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰ,{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=203}} [[Otto Skorzeny|অট্টো স্কৰ্জেনি]],{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=206}} [[Johann von Leers|জোহান ফন লিয়াৰ্ছ]]{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=177}} আৰু হান্স-উলৰিখ ৰুডেল{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=206}} আছিল। ১৯৬২ চনৰ আগষ্টত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে [[World Union of National Socialists]] (WUNS) প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে স্বাক্ষৰ কৰা [[Cotswold Agreement|কট্‌ছৱল্ড চুক্তি]]ত অংশ লয় আৰু কলিন জৰ্ডানৰ গ্লষ্টাৰশ্বায়াৰ সন্মিলনত উপস্থিত থাকে। সেই সন্মিলনতে তেওঁ [[George Lincoln Rockwell|জৰ্জ লিংকন ৰকৱেল]]ক লগ পায় আৰু তেওঁৰ প্ৰতি যথেষ্ট আকৃষ্ট হয়। ৰকৱেল WUNS-ৰ নেতা হোৱাৰ পিছত তেওঁ [[William Luther Pierce|উইলিয়াম লুথাৰ পিয়ৰ্চ]]ক সংগঠনটোৰ নতুন আলোচনী ''[[National Socialist World]]'' (১৯৬৬–১৯৬৮)-ৰ সম্পাদক নিযুক্ত কৰে। আলোচনীখনৰ প্ৰথম সংখ্যাত জৰ্ডান আৰু ৰকৱেলৰ প্ৰবন্ধৰ লগতে পিয়ৰ্চে ''The Lightning and the Sun''-ৰ সংক্ষিপ্ত সংস্কৰণ প্ৰায় ৮০ পৃষ্ঠা জুৰি প্ৰকাশ কৰে। ইয়াৰ প্ৰতি পোৱা উৎসাহী সঁহাৰিৰ পিছত তেওঁ পৰৱৰ্তী সংখ্যাসমূহত ''Gold in the Furnace'' আৰু ''Defiance''-ৰ কেইবাটাও অধ্যায়ো প্ৰকাশ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|pp=103–104}} ১৯৭০ চনত শিক্ষকতাৰ পৰা অৱসৰ লোৱাৰ পিছত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে নিজৰ আত্মজীৱনী লিখি থকাৰ সময়ত ঘনিষ্ঠ বান্ধৱী [[Françoise Dior|ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰ]]ৰ নৰ্মাণ্ডীৰ ঘৰত ন মাহ থাকে। আৰম্ভণিতে তেওঁক আদৰণি জনোৱা হৈছিল যদিও তেওঁৰ কিছুমান ব্যক্তিগত অভ্যাসে পিছলৈ ঘৰুৱা জীৱনত অসুবিধাৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত দীৰ্ঘদিন গা নোধোৱা আৰু সঘনাই নহৰু চোবোৱা অভ্যাসৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছে। অৱশেষত তেওঁ অনুভৱ কৰে যে ভাৰতত তেওঁৰ পেঞ্চনৰ ধন অধিক দিনলৈ চলিব। ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰৰ উৎসাহত ১৯৭১ চনৰ ২৩ জুনত তেওঁ পেৰিছৰ পৰা বিমানেৰে বোম্বেলৈ যায়। আগষ্ট মাহত তেওঁ নতুন দিল্লীলৈ স্থানান্তৰিত হয় আৰু তাত কেইবাটাও মেকুৰী আৰু অন্ততঃ এটা ফেঁটী সাপৰ সৈতে অকলশৰে বাস কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=104}} সাবিত্ৰী দেৱীয়ে ইউৰোপ আৰু আমেৰিকাৰ নাজী মতাদৰ্শৰ সমৰ্থকসকলৰ সৈতে যোগাযোগ অব্যাহত ৰাখে। তেওঁ বিশেষকৈ [[Colin Jordan|কলিন জৰ্ডান]],মেট কোয়েল আৰু আন নৱ-নাজীসকলৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰৰ আদান-প্ৰদান কৰিছিল। [[Ernst Zündel|আৰ্নষ্ট জুণ্ডেলে]] তেওঁৰ সৈতে সাক্ষাৎকাৰৰ এক ধাৰাবাহিক ৰেকৰ্ড কৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিয়ে আৰু ১৯৭৯ চনত ''The Lightning and the Sun''-ৰ এটা নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=104}} ==মৃত্যু== ১৯৭০ৰ দশকৰ শেষভাগত তেওঁৰ চকুত চানি হৈছিল আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁৰ দৃষ্টিশক্তি দ্ৰুতগতিত অৱনতি ঘটিছিল। ভাৰতস্থিত ফ্ৰান্সৰ দূতাবাসৰ এগৰাকী কেৰাণী মিৰিয়াম হিৰ্নে নিয়মীয়াকৈ তেওঁৰ বাসগৃহলৈ গৈ তেওঁৰ যত্ন লৈছিল। ১৯৮১ চনত তেওঁ ভাৰত এৰি জাৰ্মানীলৈ যায় আৰু বাভাৰিয়াত বাস কৰিবলৈ লয়। ১৯৮২ চনত তেওঁ পুনৰ [[ফ্ৰান্স]]লৈ উভতি যায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=222}} ১৯৮২ চনত [[ইংলেণ্ড]]ৰ এছেক্সৰ ছিবল হেডিংহামত এগৰাকী বন্ধুৰ ঘৰত সাভিত্ৰীৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ কাৰণ হিচাপে হৃদ্‌যন্ত্ৰৰ আকস্মিক ক্ৰিয়া বন্ধ হোৱা আৰু ক’ৰ’নেৰী থ্ৰম্ব’ছিছ উল্লেখ কৰা হৈছিল। মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ মেট ক’লৰ আমন্ত্ৰণত [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ত বক্তৃতা দিবলৈ যাত্ৰা কৰি আছিল। এছেক্সৰ কলচেষ্টাৰত এক সৰল অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে তেওঁৰ মৃতদেহ দাহ কৰা হয়। অনুষ্ঠানটোত টনি উইলিয়ামছৰ লগতে দুজন যুৱ ব্ৰিটিছ নাজীয়েও অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ ভস্ম এটা নাম খোদিত কৰা কলহত ভৰাই আমেৰিকান নাজী পাৰ্টিৰ ভাৰ্জিনিয়াৰ আৰ্লিংটনস্থিত মুখ্য কাৰ্যালয়লৈ পঠিওৱা হয়। পিছত মেট কোহলে সেই ভস্ম মিলৱাকি, উইচকনছিনৰ এটা "নাজী হল অৱ অনাৰ"ত জৰ্জ লিংকন ৰকৱেলৰ ভস্মৰ কাষত ৰখা বুলি দাবী কৰা হৈছিল।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}} মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ অতি দৰিদ্ৰ অৱস্থাত আছিল বুলি প্ৰকাশিত তথ্যত উল্লেখ আছে।{{sfn|Kaplan|2000|p=95}} ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==টোকা== {{Notelist}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] 3exlczwdstyjwr9h6moiih5b5koqvqw 641661 641647 2026-10-03T17:08:50Z নৰুনা বৰুৱা 44897 641661 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = সাৱিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী | image = Savitri Devi, circa 1937 (3x4 cropped).jpg | caption = ১৯৩৭ চনত দেৱী | birth_name = মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পৰ্টাছ | birth_date = ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯০৫ | birth_place = লিওঁ, [[ফ্ৰান্স]] | death_date = {{Death date and age|1982|10|22|1905|09|30|df=y}} | death_place = চিবল হেডিংহাম, এচেক্স , [[ইংলেণ্ড]] | citizenship = [[ফ্ৰান্স]] (১৯০৫–১৯২৮; পৰিত্যাগ কৰে)<br/> গ্ৰীচ(১৯২৮–১৯৮২; মৃত্যুলৈকে) | education = লায়ন বিশ্ববিদ্যালয় (কলাৰ স্নাতক, বি এছ , পি এইচ ডি) | occupation = শিক্ষয়িত্ৰী, লেখিকা, ৰাজনৈতিক কৰ্মী, চোৰাংচোৱা | spouse = অসিত কৃষ্ণ মুখাৰ্জী | movement = গুপ্ত হিটলাৰীবাদ | module = {{Infobox spy | embed = yes | allegiance = {{Flag|Nazi Germany}} | service_branch = {{Lang|de|[[Sicherheitsdienst]]}} (SD) | service_years = ১৯৪১–১৯৪৫ }} | notable_works = ''দ্য লাইটিং এণ্ড দ্য চান''<br />''ইমপিচমেণ্ট অৱ মেন'' }} '''সাৱিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী''' (জন্মনাম '''মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পোৰ্টাছ''', ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯০৫ – ২২ অক্টোবৰ ১৯৮২) ফ্ৰান্সত জন্মগ্ৰহণ কৰা এগৰাকী গ্ৰীক নাজী কৰ্মী, চোৰাংচোৱা আৰু লেখিকা আছিল। তেওঁ ভাৰতত [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ মিত্ৰশক্তিৰ বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে চোৰাংচোৱাগিৰিৰ কাৰ্যকলাপত জড়িত হৈ (Axis Power)অক্ষ শক্তিক সহায় কৰিছিল। গূঢ় হিটলাৰবাদৰ এগৰাকী প্ৰবক্তা হিচাপে তেওঁ ১৯৬০ৰ দশকত নব্য-নাজী ভূ-গৰ্ভস্থ আন্দোলনৰ এগৰাকী উল্লেখযোগ্য সদস্য হৈ পৰে। সাৱিত্ৰী দেৱীয়ে [[হিন্দুধৰ্ম]] আৰু নাজীবাদৰ এক সংমিশ্ৰণৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু [[এডলফ হিটলাৰ]]ক হিন্দু দেৱতা [[বিষ্ণু]]ৰ এগৰাকী অৱতাৰ বুলি ঘোষণা কৰিছিল। তেওঁ হিটলাৰক মানৱজাতিৰ বাবে আত্মবলিদান দিয়া এগৰাকী ব্যক্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁ বিশ্বাস কৰা মতে ইহুদীসকলে সৃষ্টি কৰা আটাইতকৈ অধঃপতিত যুগ কলিযুগৰ অন্ত পৰিব। তেওঁ এগৰাকী উগ্ৰ প্ৰাণী অধিকাৰ কৰ্মী আৰু নিৰামিষভোজীও আছিল। যুদ্ধোত্তৰ কালত সাৱিত্ৰী দেৱীৰ কেইবাগৰাকীও নব্য-নাজী আৰু নাজী ব্যক্তিত্বৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছিল। তেওঁ ৱৰ্ল্ড ইউনিয়ন অৱ নেচনেল ছ'চিয়েলিষ্টছৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল। তেওঁৰ লেখাসমূহে নব্য-নাজীবাদ আৰু গূঢ় নব্য-নাজীবাদত প্ৰভাৱ পেলাইছে। নব্য-নাজীবাদৰ পৰিসৰত তেওঁ গূঢ়তত্ত্ব আৰু পৰিৱেশবিদ্যাৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ৰচনাসমূহে অল্ট-ৰাইটৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পেলাইছে। == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == ১৯০৫ চনত লিঅঁত মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পোৰ্টাছ হিচাপে জন্মগ্ৰহণ কৰা সাৱিত্ৰী দেৱী আছিল ফৰাচী নাগৰিক গ্ৰীক আৰু ইটালীয় বংশোদ্ভূত মেক্সিম পোৰ্টাছ আৰু ইংৰাজ মহিলা জুলিয়া পোৰ্টাছ (বিবাহপূৰ্ব উপাধি নেশ্ব)-ৰ কন্যা।{{sfn|Greer|2003|p=130}}{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=7}} শৈশৱৰপৰাই আৰু গোটেই জীৱনজুৰি তেওঁ প্ৰাণী অধিকাৰৰ এগৰাকী উৎসাহী সমৰ্থক আছিল। তেওঁৰ প্ৰথম ৰাজনৈতিক সম্পৰ্ক আছিল গ্ৰীক জাতীয়তাবাদৰ সৈতে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=8}} যৌৱনকালত তেওঁ জাৰ্মান দৰ্শন আৰু জাৰ্মানীৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল। [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ শেষত [[জাৰ্মানী]]ৰ প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰ আৰু একে সময়তে গ্ৰীক শৰণাৰ্থীসকলৰ প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰে তেওঁক বিচলিত কৰিছিল। জাৰ্মানীৰ পৰাজয়ৰ বাবে তেওঁ ইহুদীসকলক দোষাৰোপ কৰিছিল।{{sfn|Kaplan|2000|pp=91–92}} গ্ৰীচ আৰু ফ্ৰান্সত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} পোৰ্টাছে দৰ্শন আৰু ৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিছিল। তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰী দুটা ক্ৰমে দৰ্শনত আৰু আনটো বিজ্ঞান আৰু লিঅঁ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা [[ৰসায়ন বিজ্ঞান]]ত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁৰ গৱেষণাপত্ৰৰ বিষয় আছিল {{Lang|fr|La simplicité mathématique}}, যিখন এটিয়েন ছুৰিয়াউৰ তত্ত্বাৱধানত সম্পন্ন কৰা হৈছিল।{{sfn|Greer|2003|p=130}}{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} ইয়াৰ পিছত তেওঁ গ্ৰীচলৈ যাত্ৰা কৰি তাত থকা কিংবদন্তিমূলক ধ্বংসাৱশেষসমূহৰ সমীক্ষা কৰে। তাত তেওঁ হাইন্ৰিখ শ্লিমানে আনাতোলিয়াত স্বস্তিকা চিহ্ন আৱিষ্কাৰ কৰাৰ বিষয়ে জানিবলৈ পায়। ইয়াৰ ভিত্তিত তেওঁ সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ উৎপত্তি [[আৰ্য জাতি]]ৰপৰা হৈছিল। তেওঁৰ প্ৰথম দুখন গ্ৰন্থ আছিল ১৯৩৫ চনত দাখিল কৰা ডক্টৰেট গৱেষণাপত্ৰ: {{Lang|fr|Essai critique sur Théophile Kaïris}} (দাৰ্শনিক থিঅ'ফিলছ কেৰিছৰ বিষয়ে এখন গৱেষণা) আৰু {{Lang|fr|La simplicité mathématique}}। বাইবেলৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিদ্বেষ আৰু পিছলৈ [[পেলেষ্টাইন]]ত সংঘটিত জায়নবাদী কাৰ্যকলাপৰ প্ৰভাৱত তেওঁ কম বয়সতে ইহুদীবিদ্বেষী হৈ পৰিছিল।{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} ১৯২৮ চনৰ আৰম্ভণিতে পোৰ্টাছে নিজৰ ফৰাচী নাগৰিকত্ব পৰিত্যাগ কৰি গ্ৰীক নাগৰিকত্ব গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=19, 21}} ১৯২৯ চনত অঞ্চলটোত আৰব আৰু ইহুদীসকলৰ মাজত সংঘাত চলি থকা সময়ত তেওঁ ব্ৰিটিছ মেণ্ডেট অৱ পেলেষ্টাইনলৈ তীৰ্থযাত্ৰাত অংশগ্ৰহণ কৰে। এই যাত্ৰাই তেওঁৰ বিশ্বাসসমূহ অধিক দৃঢ় কৰে। ফৰাচী বুদ্ধিজীৱীসকলৰপৰাও পোৰ্টাছে ইহুদীবিদ্বেষৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভাবিত হৈছিল; সেই সময়ত এই বুদ্ধিজীৱী মহলত ইহুদীবিদ্বেষ যথেষ্ট প্ৰচলিত আছিল। তেওঁ বিশেষভাৱে আৰ্নেষ্ট ৰেনাৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল।{{sfn|Kaplan|2000|pp=91–92}}{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=19, 21}} ==নাজীবাদ আৰু ভাৰতলৈ গমন== ১৯৩০ৰ দশকত পোৰ্টাছে ক্ৰমে নাজীবাদ আৰু এডলফ হিটলাৰৰ প্ৰতি গভীৰ আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰিবলৈ ধৰে। তেওঁ আলফ্ৰেড ৰ’জেনবাৰ্গৰদ্বাৰা ৰচিত নাজী মতাদৰ্শৰ এখন দীঘলীয়া গ্ৰন্থ ''The Myth of the Twentieth Century'' পঢ়ি যথেষ্ট প্ৰশংসা কৰে। ইতিহাসবিদ জেফ্ৰি কেপলানৰ মতে, আনকি হিটলাৰেও যিখন গ্ৰন্থ পঢ়িবলৈ কঠিন বুলি ভাবিছিল, পোৰ্টাছ সম্ভৱতঃ সেইখন সম্পূৰ্ণকৈ পঢ়া অতি কমসংখ্যক লোকৰ অন্যতম আছিল।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} ১৯৩২ চনত তেওঁ ভাৰতলৈ যাত্ৰা কৰে। তেওঁৰ উদ্দেশ্য আছিল জীৱন্ত পেগান আৰ্য সংস্কৃতিৰ সন্ধান কৰা। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে ভাৰতে এক আদৰ্শ জাতিগত বৰ্ণব্যৱস্থাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=24–27}} [[ভাৰত]]ত উপস্থিত হোৱাৰ পাছত তেওঁ ধ্ৰুপদী ভাৰতীয় গ্ৰন্থসমূহ অধ্যয়ন কৰে আৰু সেইবোৰক “আৰ্য জাতিৰ মহানতা”ৰ প্ৰমাণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰে।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} আনুষ্ঠানিকভাৱে [[হিন্দুধৰ্ম]] গ্ৰহণ কৰি তেওঁ ভাৰতীয় সূৰ্যদেৱতা সাবিত্ৰীৰ সন্মানত ‘সাবিত্ৰী দেৱী’ নাম গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=39–40}} ১৯৩৭ চনত তেওঁ হিন্দু মিছনত স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰিবলৈ আগবাঢ়ে{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=42}} আৰু A Warning to the Hindus নামৰ গ্ৰন্থখন ৰচনা কৰে। এই গ্ৰন্থখনৰ জৰিয়তে তেওঁ হিন্দু জাতীয়তাবাদ আৰু ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ প্ৰতি সমৰ্থন প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে ভাৰতত [[খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম]] আৰু [[ইছলাম]]ৰ বিস্তাৰৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ গঢ়ি তুলিবলৈ আহ্বান জনায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=52}} ১৯৩০ৰ দশকত তেওঁ অক্ষ শক্তিৰ সমৰ্থনত প্ৰচাৰপত্ৰ বিতৰণ কৰাৰ লগতে ভাৰতত ব্ৰিটিছসকলৰ বিষয়ে চোৰাং তথ্য সংগ্ৰহৰ কামতো জড়িত আছিল।{{sfn|Greer|2003|p=130}} তেওঁৰ দাবী অনুসৰি, [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ সময়ত তেওঁ অক্ষ শক্তিৰ সৈতে জড়িত ভাৰতীয় জাতীয় সেনাৰ নেতা [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ক [[জাপান]] সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাত সহায় কৰিছিল।<ref name="Basu-1999">{{cite news |last=Basu |first=Shrabani |date=March 1999 |title=The spy who loved Hitler |url=http://www.rediff.com/news/1999/mar/27hitler.htm |access-date=2012-11-06 |newspaper=Rediff News |language=en}}</ref> ১৯৪০ চনৰ ৯ জুনত কলকাতাত{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=95}} দেৱীয়ে অসিত কৃষ্ণ মুখাৰ্জীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} মুখাৰ্জী আছিল এজন বঙালী নাজীপন্থী আৰু ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদী,{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} আৰু তেওঁ জাৰ্মানপন্থী বাতৰি কাকত ''New Mercury'' সম্পাদনা কৰিছিল। [[ভাৰত]]ত সেইখনেই একমাত্ৰ নাজীপন্থী বাতৰি কাকত আছিল আৰু দেৱীয়ে মুখাৰ্জীক লগ পোৱাৰ আগতেই কাকতখন পঢ়িছিল। ভাৰতত মুখাৰ্জীয়ে তেওঁলোকক যিমান সহায় কৰিছিল, সিমান সহায় আন কোনেও কৰা নাছিল বুলি জাৰ্মান ৰাষ্ট্ৰদূতে মন্তব্য কৰিছিল।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|pp=94–95}} ১৯৪১ চনত দেৱীয়ে [[ইটালী]] আৰু জাৰ্মান বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে গ্ৰীচক দিয়া মিত্ৰশক্তিৰ সামৰিক সহায়ক [[গ্ৰীচ]] আক্ৰমণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিবলৈ বাছি লয়। দেৱী আৰু মুখাৰ্জীয়ে কলকাতাত থাকি অক্ষ শক্তিৰ স্বাৰ্থত চোৰাং তথ্য সংগ্ৰহৰ কাম অব্যাহত ৰাখে। ইয়াৰ ভিতৰত মিত্ৰশক্তিৰ সামৰিক কৰ্মচাৰীসকলক আতিথ্য প্ৰদান কৰাও আছিল, যাৰ ফলত দেৱী আৰু মুখাৰ্জীয়ে তেওঁলোকক সামৰিক বিষয়ত প্ৰশ্ন কৰাৰ সুযোগ লাভ কৰিছিল। তেওঁলোকে সংগ্ৰহ কৰা তথ্য জাপানী চোৰাংচোৱা বিষয়াসকলৰ হাতত অৰ্পণ কৰিছিল আৰু মিত্ৰশক্তিৰ বিমানঘাটি আৰু সেনা-ইউনিটৰ বিৰুদ্ধে আক্ৰমণ চলোৱাৰ সময়ত জাপানী সামৰিক বাহিনীয়ে সেই তথ্য উপযোগী বুলি বিবেচনা কৰিছিল।<ref name="Basu-1999" /> এই সময়ছোৱাত তেওঁ এখন নাটকৰ লগতে আৰু তিনিখন গ্ৰন্থ ৰচনা কৰে। নাটকখন মিচৰৰ ফাৰাও আখেনাটেনক কেন্দ্ৰ কৰি ৰচনা কৰা হৈছিল; এই ৰচনাখন গুপ্তবিদ্যাৰ সংগঠন AMORC এ বৰ্তমানেও প্ৰকাশ কৰি আহিছে।{{sfn|Greer|2003|p=131}} ==যুদ্ধোত্তৰ নাজী সক্ৰিয়তা== [[World War II|দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত ১৯৪৫ চনত তেওঁ ‘সাবিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী’ নামত ভাৰতীয় ব্ৰিটিছ প্ৰজাৰ পত্নী হিচাপে ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় পাছপ’ৰ্ট লৈ ইংলেণ্ডলৈ যায়।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} কিছুদিন ইংলেণ্ডত থকাৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰান্সলৈ গৈ মাতৃক লগ কৰে। মাতৃয়ে ফ্ৰেঞ্চ ৰেজিষ্টেন্সক সমৰ্থন কৰাৰ বাবে দুয়োৰে মাজত এই বিষয়টো লৈ মতানৈক্যৰ সৃষ্টি হয়।{{sfnp|Goodrick-Clarke|1998|p=127}} তাৰ পিছত তেওঁ আইচলেণ্ডলৈ যায়, য'ত ১৯৪৭ চনৰ ৫–৬ এপ্ৰিলত মাউণ্ট হেকলাৰ আগ্নেয়গিৰিৰ উদ্গীৰণ প্ৰত্যক্ষ কৰে।<ref>{{Cite news |date=1947-04-14 |title=Sólarhring að villast í grennd við Heklu: Frásögn frú Mukherji. |trans-title=24 hours a day getting lost near Hekla: The story of Mrs. Mukherji. |url=https://timarit.is/page/1161743 |access-date=2022-01-19 |work=[[Vísir]] |page=2 |language=is |via=[[Timarit.is]]}}</ref> আইচলেণ্ডত থাকোঁতেই তেওঁ নৰ্ছ দেৱ-দেৱীৰ উপাসনাও গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Kaplan|2000|p=93}} পিছত তেওঁ কিছুদিনৰ বাবে ইংলেণ্ডলৈ উভতি যায় আৰু তাৰ পৰা [[ছুইডেন]]লৈ গৈ স্বেন হেডিনক লগ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=130}} ১৯৪৮ চনৰ ১৫ জুনত তেওঁ নৰ্ড এক্সপ্ৰেছ ৰে’লযোগে ডেনমাৰ্কৰ পৰা [[জাৰ্মানী]]লৈ যায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=131}} তাত তেওঁ হাতেৰে লিখা হাজাৰ হাজাৰ প্ৰচাৰপত্ৰ বিলাইছিল। সেই প্ৰচাৰপত্ৰসমূহত “জাৰ্মানীৰ পুৰুষ আৰু মহিলা”সকলক “আমাৰ গৌৰৱময় ৰাষ্ট্ৰীয় সমাজবাদী বিশ্বাসত অটল থাকিবলৈ আৰু প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ” আহ্বান জনোৱা হৈছিল। পিছত তেওঁ এই অভিজ্ঞতাসমূহ ''Gold in the Furnace'' নামৰ গ্ৰন্থত বৰ্ণনা কৰে। তেওঁৰ জন্মৰ শতবাৰ্ষিকী উপলক্ষে গ্ৰন্থখন পুনৰ সম্পাদনা কৰি ''Gold in the Furnace: Experiences in Post-War Germany'' নামেৰে প্ৰকাশ কৰা হয়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=132}}{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}}{{Page needed|date=May 2025}} প্ৰচাৰপত্ৰ বিলোৱাৰ বাবে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। ১৯৪৯ চনৰ ৫ এপ্ৰিলত ডুছেলডৰ্ফত মিত্ৰশক্তিৰ নিয়ন্ত্ৰণ পৰিষদৰ অধীনস্থ ব্যক্তি হিচাপে জাৰ্মান ভূখণ্ডত নাজী মতাদৰ্শ প্ৰচাৰ কৰাৰ অভিযোগত তেওঁৰ বিচাৰ হয়। আদালতে তেওঁক তিনি বছৰৰ কাৰাদণ্ড দিয়ে। তেওঁ ৱেৰ্ল কাৰাগাৰত কাৰাবাস খাটে আৰু তাত বন্দী হৈ থকা আন নাজী আৰু [[SS]] সদস্যসকলৰ সৈতে বন্ধুত্ব গঢ়ি তোলে। এই অভিজ্ঞতাসমূহ তেওঁ ''[[Defiance (book)|Defiance]]'' গ্ৰন্থত বৰ্ণনা কৰিছে। ১৯৪৯ চনৰ আগষ্টত তেওঁক আগতীয়াকৈ মুকলি কৰি জাৰ্মানীৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰান্সৰ লিয়নত বসবাস কৰিবলৈ লয়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=138}}{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}}{{Page needed|date=May 2025}} ১৯৫৩ চনৰ এপ্ৰিলত তেওঁ নিজৰ বিবাহপূৰ্ব নাম ব্যৱহাৰ কৰি গ্ৰীচৰ পাছপ’ৰ্ট লাভ কৰে আৰু তাৰ জৰিয়তে জাৰ্মানীত পুনৰ প্ৰৱেশ কৰে। তাত তেওঁ নিজে ‘তীৰ্থযাত্ৰা’ বুলি কোৱা এক ভ্ৰমণত নাজীসকলৰ “পবিত্ৰ” বুলি গণ্য কৰা বিভিন্ন স্থান পৰিদৰ্শন কৰে। তেওঁ এথেন্সৰ পৰা ৰোমলৈ বিমানেৰে গৈ, তাৰ পিছত ৰে’লযোগে ব্ৰেনাৰ পাছ অতিক্ৰম কৰি “[[German Question#Later influence|Greater Germany]]”লৈ যায়। তেওঁৰ মতে, এই অঞ্চল আছিল “জাতিগতভাৱে সচেতন আধুনিক [[আৰ্য]]সকলৰ আধ্যাত্মিক গৃহ”। ভ্ৰমণৰ সময়ত তেওঁ এডলফ হিটলাৰৰ জীৱন আৰু নাজী পাৰ্টি (NSDAP)-ৰ ইতিহাসৰ সৈতে জড়িত কেইবাটাও স্থান, লগতে জাৰ্মান জাতীয়তাবাদী আৰু পেগান স্মাৰক পৰিদৰ্শন কৰে। ১৯৫৮ চনত প্ৰকাশিত ''Pilgrimage'' গ্ৰন্থত তেওঁ এই ভ্ৰমণৰ বিৱৰণ দাঙি ধৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=158, 165}} সাবিত্ৰী দেৱী হান্স-উলৰিখ ৰুডেলৰ সৈতে বন্ধুত্ব স্থাপন কৰে আৰু ১৯৫৬ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁৰ ঘৰত ''[[The Lightning and the Sun]]''-ৰ পাণ্ডুলিপি সম্পূৰ্ণ কৰে। ৰুডেলৰ পৰিচয়ৰ জৰিয়তে তেওঁ [[স্পেইন]] আৰু [[মধ্যপ্ৰাচ্য]]ত বসবাস কৰা কেইবাজনো নাজী প্ৰবাসীক লগ পোৱাৰ সুযোগ পায়। ১৯৫৭ চনত তেওঁ [[ইজিপ্ত]]ত জোহান ফন লিয়াৰ্ছক লগ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ মধ্যপ্ৰাচ্যৰ বিভিন্ন অঞ্চল ভ্ৰমণ কৰি নতুন [[দিল্লী]]লৈ উভতি আহে। এই ভ্ৰমণত তেওঁ [[Beirut|বেইৰুট]], ডামাস্কাছ, [[বাগদাদ]], [[তেহৰান]] আৰু জাহেদানত থামে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=179}} ১৯৬১ চনত তেওঁ মাদ্ৰিদত অট্টো স্কৰ্জেনিৰ সৈতে থাকে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=102}} ১৯৬০ৰ দশকত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে ফ্ৰান্সত শিক্ষকতা কৰি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰিছিল। গ্ৰীষ্মকালীন বন্ধৰ সময়ত তেওঁ বাৰ্খটেছগাডেনত থকা বন্ধুসকলৰ সৈতে সময় কটাইছিল। ১৯৬১ চনৰ বসন্তকালত ইষ্টাৰৰ বন্ধত লণ্ডনত থকাৰ সময়ত তেওঁ মূল ব্ৰিটিছ নেচনেল পাৰ্টি (BNP)-ৰ বিষয়ে জানিব পাৰে। [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত ব্ৰিটিছ ইউনিয়ন অৱ ফেচিষ্টছৰ কেইজনমান প্ৰাক্তন সদস্যই এই নাম গ্ৰহণ কৰি দলটো গঠন কৰিছিল। তেওঁ BNP-ৰ সভাপতি এণ্ড্ৰু ফাউণ্টেইনক লগ কৰে। পিছত কলিন জৰ্ডানৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰৰ যোগাযোগ আৰম্ভ কৰি তেওঁ নেচনেল ছ’চিয়েলিষ্ট মুভমেণ্টৰ সক্ৰিয় সমৰ্থক হৈ পৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=|pp=102–103}} যুদ্ধোত্তৰ সময়ছোৱাত সাবিত্ৰী দেৱীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থকা লোকসকলৰ ভিতৰত ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰ,{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=203}} [[Otto Skorzeny|অট্টো স্কৰ্জেনি]],{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=206}} [[Johann von Leers|জোহান ফন লিয়াৰ্ছ]]{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=177}} আৰু হান্স-উলৰিখ ৰুডেল{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=206}} আছিল। ১৯৬২ চনৰ আগষ্টত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে [[World Union of National Socialists]] (WUNS) প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে স্বাক্ষৰ কৰা [[Cotswold Agreement|কট্‌ছৱল্ড চুক্তি]]ত অংশ লয় আৰু কলিন জৰ্ডানৰ গ্লষ্টাৰশ্বায়াৰ সন্মিলনত উপস্থিত থাকে। সেই সন্মিলনতে তেওঁ [[George Lincoln Rockwell|জৰ্জ লিংকন ৰকৱেল]]ক লগ পায় আৰু তেওঁৰ প্ৰতি যথেষ্ট আকৃষ্ট হয়। ৰকৱেল WUNS-ৰ নেতা হোৱাৰ পিছত তেওঁ [[William Luther Pierce|উইলিয়াম লুথাৰ পিয়ৰ্চ]]ক সংগঠনটোৰ নতুন আলোচনী ''[[National Socialist World]]'' (১৯৬৬–১৯৬৮)-ৰ সম্পাদক নিযুক্ত কৰে। আলোচনীখনৰ প্ৰথম সংখ্যাত জৰ্ডান আৰু ৰকৱেলৰ প্ৰবন্ধৰ লগতে পিয়ৰ্চে ''The Lightning and the Sun''-ৰ সংক্ষিপ্ত সংস্কৰণ প্ৰায় ৮০ পৃষ্ঠা জুৰি প্ৰকাশ কৰে। ইয়াৰ প্ৰতি পোৱা উৎসাহী সঁহাৰিৰ পিছত তেওঁ পৰৱৰ্তী সংখ্যাসমূহত ''Gold in the Furnace'' আৰু ''Defiance''-ৰ কেইবাটাও অধ্যায়ো প্ৰকাশ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|pp=103–104}} ১৯৭০ চনত শিক্ষকতাৰ পৰা অৱসৰ লোৱাৰ পিছত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে নিজৰ আত্মজীৱনী লিখি থকাৰ সময়ত ঘনিষ্ঠ বান্ধৱী [[Françoise Dior|ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰ]]ৰ নৰ্মাণ্ডীৰ ঘৰত ন মাহ থাকে। আৰম্ভণিতে তেওঁক আদৰণি জনোৱা হৈছিল যদিও তেওঁৰ কিছুমান ব্যক্তিগত অভ্যাসে পিছলৈ ঘৰুৱা জীৱনত অসুবিধাৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত দীৰ্ঘদিন গা নোধোৱা আৰু সঘনাই নহৰু চোবোৱা অভ্যাসৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছে। অৱশেষত তেওঁ অনুভৱ কৰে যে ভাৰতত তেওঁৰ পেঞ্চনৰ ধন অধিক দিনলৈ চলিব। ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰৰ উৎসাহত ১৯৭১ চনৰ ২৩ জুনত তেওঁ পেৰিছৰ পৰা বিমানেৰে বোম্বেলৈ যায়। আগষ্ট মাহত তেওঁ নতুন দিল্লীলৈ স্থানান্তৰিত হয় আৰু তাত কেইবাটাও মেকুৰী আৰু অন্ততঃ এটা ফেঁটী সাপৰ সৈতে অকলশৰে বাস কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=104}} সাবিত্ৰী দেৱীয়ে ইউৰোপ আৰু আমেৰিকাৰ নাজী মতাদৰ্শৰ সমৰ্থকসকলৰ সৈতে যোগাযোগ অব্যাহত ৰাখে। তেওঁ বিশেষকৈ [[Colin Jordan|কলিন জৰ্ডান]],মেট কোয়েল আৰু আন নৱ-নাজীসকলৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰৰ আদান-প্ৰদান কৰিছিল। [[Ernst Zündel|আৰ্নষ্ট জুণ্ডেলে]] তেওঁৰ সৈতে সাক্ষাৎকাৰৰ এক ধাৰাবাহিক ৰেকৰ্ড কৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিয়ে আৰু ১৯৭৯ চনত ''The Lightning and the Sun''-ৰ এটা নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=104}} ==মৃত্যু== ১৯৭০ৰ দশকৰ শেষভাগত তেওঁৰ চকুত চানি হৈছিল আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁৰ দৃষ্টিশক্তি দ্ৰুতগতিত অৱনতি ঘটিছিল। ভাৰতস্থিত ফ্ৰান্সৰ দূতাবাসৰ এগৰাকী কেৰাণী মিৰিয়াম হিৰ্নে নিয়মীয়াকৈ তেওঁৰ বাসগৃহলৈ গৈ তেওঁৰ যত্ন লৈছিল। ১৯৮১ চনত তেওঁ ভাৰত এৰি জাৰ্মানীলৈ যায় আৰু বাভাৰিয়াত বাস কৰিবলৈ লয়। ১৯৮২ চনত তেওঁ পুনৰ [[ফ্ৰান্স]]লৈ উভতি যায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=222}} ১৯৮২ চনত [[ইংলেণ্ড]]ৰ এছেক্সৰ ছিবল হেডিংহামত এগৰাকী বন্ধুৰ ঘৰত সাভিত্ৰীৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ কাৰণ হিচাপে হৃদ্‌যন্ত্ৰৰ আকস্মিক ক্ৰিয়া বন্ধ হোৱা আৰু ক’ৰ’নেৰী থ্ৰম্ব’ছিছ উল্লেখ কৰা হৈছিল। মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ মেট ক’লৰ আমন্ত্ৰণত [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ত বক্তৃতা দিবলৈ যাত্ৰা কৰি আছিল। এছেক্সৰ কলচেষ্টাৰত এক সৰল অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে তেওঁৰ মৃতদেহ দাহ কৰা হয়। অনুষ্ঠানটোত টনি উইলিয়ামছৰ লগতে দুজন যুৱ ব্ৰিটিছ নাজীয়েও অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ ভস্ম এটা নাম খোদিত কৰা কলহত ভৰাই আমেৰিকান নাজী পাৰ্টিৰ ভাৰ্জিনিয়াৰ আৰ্লিংটনস্থিত মুখ্য কাৰ্যালয়লৈ পঠিওৱা হয়। পিছত মেট কোহলে সেই ভস্ম মিলৱাকি, উইচকনছিনৰ এটা "নাজী হল অৱ অনাৰ"ত জৰ্জ লিংকন ৰকৱেলৰ ভস্মৰ কাষত ৰখা বুলি দাবী কৰা হৈছিল।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}} মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ অতি দৰিদ্ৰ অৱস্থাত আছিল বুলি প্ৰকাশিত তথ্যত উল্লেখ আছে।{{sfn|Kaplan|2000|p=95}} ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==টোকা== {{Notelist}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] rzq2noy3a3a8uhi3d5j7zw8yh8a7t8c 641665 641661 2026-10-03T17:11:03Z নৰুনা বৰুৱা 44897 /* যুদ্ধোত্তৰ নাজী সক্ৰিয়তা */ 641665 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = সাৱিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী | image = Savitri Devi, circa 1937 (3x4 cropped).jpg | caption = ১৯৩৭ চনত দেৱী | birth_name = মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পৰ্টাছ | birth_date = ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯০৫ | birth_place = লিওঁ, [[ফ্ৰান্স]] | death_date = {{Death date and age|1982|10|22|1905|09|30|df=y}} | death_place = চিবল হেডিংহাম, এচেক্স , [[ইংলেণ্ড]] | citizenship = [[ফ্ৰান্স]] (১৯০৫–১৯২৮; পৰিত্যাগ কৰে)<br/> গ্ৰীচ(১৯২৮–১৯৮২; মৃত্যুলৈকে) | education = লায়ন বিশ্ববিদ্যালয় (কলাৰ স্নাতক, বি এছ , পি এইচ ডি) | occupation = শিক্ষয়িত্ৰী, লেখিকা, ৰাজনৈতিক কৰ্মী, চোৰাংচোৱা | spouse = অসিত কৃষ্ণ মুখাৰ্জী | movement = গুপ্ত হিটলাৰীবাদ | module = {{Infobox spy | embed = yes | allegiance = {{Flag|Nazi Germany}} | service_branch = {{Lang|de|[[Sicherheitsdienst]]}} (SD) | service_years = ১৯৪১–১৯৪৫ }} | notable_works = ''দ্য লাইটিং এণ্ড দ্য চান''<br />''ইমপিচমেণ্ট অৱ মেন'' }} '''সাৱিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী''' (জন্মনাম '''মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পোৰ্টাছ''', ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯০৫ – ২২ অক্টোবৰ ১৯৮২) ফ্ৰান্সত জন্মগ্ৰহণ কৰা এগৰাকী গ্ৰীক নাজী কৰ্মী, চোৰাংচোৱা আৰু লেখিকা আছিল। তেওঁ ভাৰতত [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ মিত্ৰশক্তিৰ বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে চোৰাংচোৱাগিৰিৰ কাৰ্যকলাপত জড়িত হৈ (Axis Power)অক্ষ শক্তিক সহায় কৰিছিল। গূঢ় হিটলাৰবাদৰ এগৰাকী প্ৰবক্তা হিচাপে তেওঁ ১৯৬০ৰ দশকত নব্য-নাজী ভূ-গৰ্ভস্থ আন্দোলনৰ এগৰাকী উল্লেখযোগ্য সদস্য হৈ পৰে। সাৱিত্ৰী দেৱীয়ে [[হিন্দুধৰ্ম]] আৰু নাজীবাদৰ এক সংমিশ্ৰণৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু [[এডলফ হিটলাৰ]]ক হিন্দু দেৱতা [[বিষ্ণু]]ৰ এগৰাকী অৱতাৰ বুলি ঘোষণা কৰিছিল। তেওঁ হিটলাৰক মানৱজাতিৰ বাবে আত্মবলিদান দিয়া এগৰাকী ব্যক্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁ বিশ্বাস কৰা মতে ইহুদীসকলে সৃষ্টি কৰা আটাইতকৈ অধঃপতিত যুগ কলিযুগৰ অন্ত পৰিব। তেওঁ এগৰাকী উগ্ৰ প্ৰাণী অধিকাৰ কৰ্মী আৰু নিৰামিষভোজীও আছিল। যুদ্ধোত্তৰ কালত সাৱিত্ৰী দেৱীৰ কেইবাগৰাকীও নব্য-নাজী আৰু নাজী ব্যক্তিত্বৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছিল। তেওঁ ৱৰ্ল্ড ইউনিয়ন অৱ নেচনেল ছ'চিয়েলিষ্টছৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল। তেওঁৰ লেখাসমূহে নব্য-নাজীবাদ আৰু গূঢ় নব্য-নাজীবাদত প্ৰভাৱ পেলাইছে। নব্য-নাজীবাদৰ পৰিসৰত তেওঁ গূঢ়তত্ত্ব আৰু পৰিৱেশবিদ্যাৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ৰচনাসমূহে অল্ট-ৰাইটৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পেলাইছে। == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == ১৯০৫ চনত লিঅঁত মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পোৰ্টাছ হিচাপে জন্মগ্ৰহণ কৰা সাৱিত্ৰী দেৱী আছিল ফৰাচী নাগৰিক গ্ৰীক আৰু ইটালীয় বংশোদ্ভূত মেক্সিম পোৰ্টাছ আৰু ইংৰাজ মহিলা জুলিয়া পোৰ্টাছ (বিবাহপূৰ্ব উপাধি নেশ্ব)-ৰ কন্যা।{{sfn|Greer|2003|p=130}}{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=7}} শৈশৱৰপৰাই আৰু গোটেই জীৱনজুৰি তেওঁ প্ৰাণী অধিকাৰৰ এগৰাকী উৎসাহী সমৰ্থক আছিল। তেওঁৰ প্ৰথম ৰাজনৈতিক সম্পৰ্ক আছিল গ্ৰীক জাতীয়তাবাদৰ সৈতে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=8}} যৌৱনকালত তেওঁ জাৰ্মান দৰ্শন আৰু জাৰ্মানীৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল। [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ শেষত [[জাৰ্মানী]]ৰ প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰ আৰু একে সময়তে গ্ৰীক শৰণাৰ্থীসকলৰ প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰে তেওঁক বিচলিত কৰিছিল। জাৰ্মানীৰ পৰাজয়ৰ বাবে তেওঁ ইহুদীসকলক দোষাৰোপ কৰিছিল।{{sfn|Kaplan|2000|pp=91–92}} গ্ৰীচ আৰু ফ্ৰান্সত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} পোৰ্টাছে দৰ্শন আৰু ৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিছিল। তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰী দুটা ক্ৰমে দৰ্শনত আৰু আনটো বিজ্ঞান আৰু লিঅঁ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা [[ৰসায়ন বিজ্ঞান]]ত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁৰ গৱেষণাপত্ৰৰ বিষয় আছিল {{Lang|fr|La simplicité mathématique}}, যিখন এটিয়েন ছুৰিয়াউৰ তত্ত্বাৱধানত সম্পন্ন কৰা হৈছিল।{{sfn|Greer|2003|p=130}}{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} ইয়াৰ পিছত তেওঁ গ্ৰীচলৈ যাত্ৰা কৰি তাত থকা কিংবদন্তিমূলক ধ্বংসাৱশেষসমূহৰ সমীক্ষা কৰে। তাত তেওঁ হাইন্ৰিখ শ্লিমানে আনাতোলিয়াত স্বস্তিকা চিহ্ন আৱিষ্কাৰ কৰাৰ বিষয়ে জানিবলৈ পায়। ইয়াৰ ভিত্তিত তেওঁ সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ উৎপত্তি [[আৰ্য জাতি]]ৰপৰা হৈছিল। তেওঁৰ প্ৰথম দুখন গ্ৰন্থ আছিল ১৯৩৫ চনত দাখিল কৰা ডক্টৰেট গৱেষণাপত্ৰ: {{Lang|fr|Essai critique sur Théophile Kaïris}} (দাৰ্শনিক থিঅ'ফিলছ কেৰিছৰ বিষয়ে এখন গৱেষণা) আৰু {{Lang|fr|La simplicité mathématique}}। বাইবেলৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিদ্বেষ আৰু পিছলৈ [[পেলেষ্টাইন]]ত সংঘটিত জায়নবাদী কাৰ্যকলাপৰ প্ৰভাৱত তেওঁ কম বয়সতে ইহুদীবিদ্বেষী হৈ পৰিছিল।{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} ১৯২৮ চনৰ আৰম্ভণিতে পোৰ্টাছে নিজৰ ফৰাচী নাগৰিকত্ব পৰিত্যাগ কৰি গ্ৰীক নাগৰিকত্ব গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=19, 21}} ১৯২৯ চনত অঞ্চলটোত আৰব আৰু ইহুদীসকলৰ মাজত সংঘাত চলি থকা সময়ত তেওঁ ব্ৰিটিছ মেণ্ডেট অৱ পেলেষ্টাইনলৈ তীৰ্থযাত্ৰাত অংশগ্ৰহণ কৰে। এই যাত্ৰাই তেওঁৰ বিশ্বাসসমূহ অধিক দৃঢ় কৰে। ফৰাচী বুদ্ধিজীৱীসকলৰপৰাও পোৰ্টাছে ইহুদীবিদ্বেষৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভাবিত হৈছিল; সেই সময়ত এই বুদ্ধিজীৱী মহলত ইহুদীবিদ্বেষ যথেষ্ট প্ৰচলিত আছিল। তেওঁ বিশেষভাৱে আৰ্নেষ্ট ৰেনাৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল।{{sfn|Kaplan|2000|pp=91–92}}{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=19, 21}} ==নাজীবাদ আৰু ভাৰতলৈ গমন== ১৯৩০ৰ দশকত পোৰ্টাছে ক্ৰমে নাজীবাদ আৰু এডলফ হিটলাৰৰ প্ৰতি গভীৰ আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰিবলৈ ধৰে। তেওঁ আলফ্ৰেড ৰ’জেনবাৰ্গৰদ্বাৰা ৰচিত নাজী মতাদৰ্শৰ এখন দীঘলীয়া গ্ৰন্থ ''The Myth of the Twentieth Century'' পঢ়ি যথেষ্ট প্ৰশংসা কৰে। ইতিহাসবিদ জেফ্ৰি কেপলানৰ মতে, আনকি হিটলাৰেও যিখন গ্ৰন্থ পঢ়িবলৈ কঠিন বুলি ভাবিছিল, পোৰ্টাছ সম্ভৱতঃ সেইখন সম্পূৰ্ণকৈ পঢ়া অতি কমসংখ্যক লোকৰ অন্যতম আছিল।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} ১৯৩২ চনত তেওঁ ভাৰতলৈ যাত্ৰা কৰে। তেওঁৰ উদ্দেশ্য আছিল জীৱন্ত পেগান আৰ্য সংস্কৃতিৰ সন্ধান কৰা। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে ভাৰতে এক আদৰ্শ জাতিগত বৰ্ণব্যৱস্থাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=24–27}} [[ভাৰত]]ত উপস্থিত হোৱাৰ পাছত তেওঁ ধ্ৰুপদী ভাৰতীয় গ্ৰন্থসমূহ অধ্যয়ন কৰে আৰু সেইবোৰক “আৰ্য জাতিৰ মহানতা”ৰ প্ৰমাণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰে।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} আনুষ্ঠানিকভাৱে [[হিন্দুধৰ্ম]] গ্ৰহণ কৰি তেওঁ ভাৰতীয় সূৰ্যদেৱতা সাবিত্ৰীৰ সন্মানত ‘সাবিত্ৰী দেৱী’ নাম গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=39–40}} ১৯৩৭ চনত তেওঁ হিন্দু মিছনত স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰিবলৈ আগবাঢ়ে{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=42}} আৰু A Warning to the Hindus নামৰ গ্ৰন্থখন ৰচনা কৰে। এই গ্ৰন্থখনৰ জৰিয়তে তেওঁ হিন্দু জাতীয়তাবাদ আৰু ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ প্ৰতি সমৰ্থন প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে ভাৰতত [[খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম]] আৰু [[ইছলাম]]ৰ বিস্তাৰৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ গঢ়ি তুলিবলৈ আহ্বান জনায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=52}} ১৯৩০ৰ দশকত তেওঁ অক্ষ শক্তিৰ সমৰ্থনত প্ৰচাৰপত্ৰ বিতৰণ কৰাৰ লগতে ভাৰতত ব্ৰিটিছসকলৰ বিষয়ে চোৰাং তথ্য সংগ্ৰহৰ কামতো জড়িত আছিল।{{sfn|Greer|2003|p=130}} তেওঁৰ দাবী অনুসৰি, [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ সময়ত তেওঁ অক্ষ শক্তিৰ সৈতে জড়িত ভাৰতীয় জাতীয় সেনাৰ নেতা [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ক [[জাপান]] সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাত সহায় কৰিছিল।<ref name="Basu-1999">{{cite news |last=Basu |first=Shrabani |date=March 1999 |title=The spy who loved Hitler |url=http://www.rediff.com/news/1999/mar/27hitler.htm |access-date=2012-11-06 |newspaper=Rediff News |language=en}}</ref> ১৯৪০ চনৰ ৯ জুনত কলকাতাত{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=95}} দেৱীয়ে অসিত কৃষ্ণ মুখাৰ্জীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} মুখাৰ্জী আছিল এজন বঙালী নাজীপন্থী আৰু ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদী,{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} আৰু তেওঁ জাৰ্মানপন্থী বাতৰি কাকত ''New Mercury'' সম্পাদনা কৰিছিল। [[ভাৰত]]ত সেইখনেই একমাত্ৰ নাজীপন্থী বাতৰি কাকত আছিল আৰু দেৱীয়ে মুখাৰ্জীক লগ পোৱাৰ আগতেই কাকতখন পঢ়িছিল। ভাৰতত মুখাৰ্জীয়ে তেওঁলোকক যিমান সহায় কৰিছিল, সিমান সহায় আন কোনেও কৰা নাছিল বুলি জাৰ্মান ৰাষ্ট্ৰদূতে মন্তব্য কৰিছিল।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|pp=94–95}} ১৯৪১ চনত দেৱীয়ে [[ইটালী]] আৰু জাৰ্মান বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে গ্ৰীচক দিয়া মিত্ৰশক্তিৰ সামৰিক সহায়ক [[গ্ৰীচ]] আক্ৰমণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিবলৈ বাছি লয়। দেৱী আৰু মুখাৰ্জীয়ে কলকাতাত থাকি অক্ষ শক্তিৰ স্বাৰ্থত চোৰাং তথ্য সংগ্ৰহৰ কাম অব্যাহত ৰাখে। ইয়াৰ ভিতৰত মিত্ৰশক্তিৰ সামৰিক কৰ্মচাৰীসকলক আতিথ্য প্ৰদান কৰাও আছিল, যাৰ ফলত দেৱী আৰু মুখাৰ্জীয়ে তেওঁলোকক সামৰিক বিষয়ত প্ৰশ্ন কৰাৰ সুযোগ লাভ কৰিছিল। তেওঁলোকে সংগ্ৰহ কৰা তথ্য জাপানী চোৰাংচোৱা বিষয়াসকলৰ হাতত অৰ্পণ কৰিছিল আৰু মিত্ৰশক্তিৰ বিমানঘাটি আৰু সেনা-ইউনিটৰ বিৰুদ্ধে আক্ৰমণ চলোৱাৰ সময়ত জাপানী সামৰিক বাহিনীয়ে সেই তথ্য উপযোগী বুলি বিবেচনা কৰিছিল।<ref name="Basu-1999" /> এই সময়ছোৱাত তেওঁ এখন নাটকৰ লগতে আৰু তিনিখন গ্ৰন্থ ৰচনা কৰে। নাটকখন মিচৰৰ ফাৰাও আখেনাটেনক কেন্দ্ৰ কৰি ৰচনা কৰা হৈছিল; এই ৰচনাখন গুপ্তবিদ্যাৰ সংগঠন AMORC এ বৰ্তমানেও প্ৰকাশ কৰি আহিছে।{{sfn|Greer|2003|p=131}} ==যুদ্ধোত্তৰ নাজী সক্ৰিয়তা== [[World War II|দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত ১৯৪৫ চনত তেওঁ ‘সাবিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী’ নামত ভাৰতীয় ব্ৰিটিছ প্ৰজাৰ পত্নী হিচাপে ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় পাছপ’ৰ্ট লৈ ইংলেণ্ডলৈ যায়।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} কিছুদিন ইংলেণ্ডত থকাৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰান্সলৈ গৈ মাতৃক লগ কৰে। মাতৃয়ে ফ্ৰেঞ্চ ৰেজিষ্টেন্সক সমৰ্থন কৰাৰ বাবে দুয়োৰে মাজত এই বিষয়টো লৈ মতানৈক্যৰ সৃষ্টি হয়।{{sfnp|Goodrick-Clarke|1998|p=127}} তাৰ পিছত তেওঁ আইচলেণ্ডলৈ যায়, য'ত ১৯৪৭ চনৰ ৫–৬ এপ্ৰিলত মাউণ্ট হেকলাৰ আগ্নেয়গিৰিৰ উদ্গীৰণ প্ৰত্যক্ষ কৰে।<ref>{{Cite news |date=1947-04-14 |title=Sólarhring að villast í grennd við Heklu: Frásögn frú Mukherji. |trans-title=24 hours a day getting lost near Hekla: The story of Mrs. Mukherji. |url=https://timarit.is/page/1161743 |access-date=2022-01-19 |work=[[Vísir]] |page=2 |language=is |via=[[Timarit.is]]}}</ref> আইচলেণ্ডত থাকোঁতেই তেওঁ নৰ্ছ দেৱ-দেৱীৰ উপাসনাও গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Kaplan|2000|p=93}} পিছত তেওঁ কিছুদিনৰ বাবে ইংলেণ্ডলৈ উভতি যায় আৰু তাৰ পৰা [[ছুইডেন]]লৈ গৈ স্বেন হেডিনক লগ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=130}} ১৯৪৮ চনৰ ১৫ জুনত তেওঁ নৰ্ড এক্সপ্ৰেছ ৰে’লযোগে ডেনমাৰ্কৰ পৰা [[জাৰ্মানী]]লৈ যায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=131}} তাত তেওঁ হাতেৰে লিখা হাজাৰ হাজাৰ প্ৰচাৰপত্ৰ বিলাইছিল। সেই প্ৰচাৰপত্ৰসমূহত “জাৰ্মানীৰ পুৰুষ আৰু মহিলা”সকলক “আমাৰ গৌৰৱময় ৰাষ্ট্ৰীয় সমাজবাদী বিশ্বাসত অটল থাকিবলৈ আৰু প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ” আহ্বান জনোৱা হৈছিল। পিছত তেওঁ এই অভিজ্ঞতাসমূহ ''Gold in the Furnace'' নামৰ গ্ৰন্থত বৰ্ণনা কৰে। তেওঁৰ জন্মৰ শতবাৰ্ষিকী উপলক্ষে গ্ৰন্থখন পুনৰ সম্পাদনা কৰি ''Gold in the Furnace: Experiences in Post-War Germany'' নামেৰে প্ৰকাশ কৰা হয়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=132}}{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}}{{Page needed|date=May 2025}} প্ৰচাৰপত্ৰ বিলোৱাৰ বাবে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। ১৯৪৯ চনৰ ৫ এপ্ৰিলত ডুছেলডৰ্ফত মিত্ৰশক্তিৰ নিয়ন্ত্ৰণ পৰিষদৰ অধীনস্থ ব্যক্তি হিচাপে জাৰ্মান ভূখণ্ডত নাজী মতাদৰ্শ প্ৰচাৰ কৰাৰ অভিযোগত তেওঁৰ বিচাৰ হয়। আদালতে তেওঁক তিনি বছৰৰ কাৰাদণ্ড দিয়ে। তেওঁ ৱেৰ্ল কাৰাগাৰত কাৰাবাস খাটে আৰু তাত বন্দী হৈ থকা আন নাজী আৰু [[SS]] সদস্যসকলৰ সৈতে বন্ধুত্ব গঢ়ি তোলে। এই অভিজ্ঞতাসমূহ তেওঁ ''[[Defiance (book)|Defiance]]'' গ্ৰন্থত বৰ্ণনা কৰিছে। ১৯৪৯ চনৰ আগষ্টত তেওঁক আগতীয়াকৈ মুকলি কৰি জাৰ্মানীৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰান্সৰ লিয়নত বসবাস কৰিবলৈ লয়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=138}}{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}}{{Page needed|date=May 2025}} ১৯৫৩ চনৰ এপ্ৰিলত তেওঁ নিজৰ বিবাহপূৰ্ব নাম ব্যৱহাৰ কৰি গ্ৰীচৰ পাছপ’ৰ্ট লাভ কৰে আৰু তাৰ জৰিয়তে জাৰ্মানীত পুনৰ প্ৰৱেশ কৰে। তাত তেওঁ নিজে ‘তীৰ্থযাত্ৰা’ বুলি কোৱা এক ভ্ৰমণত নাজীসকলৰ “পবিত্ৰ” বুলি গণ্য কৰা বিভিন্ন স্থান পৰিদৰ্শন কৰে। তেওঁ এথেন্সৰ পৰা ৰোমলৈ বিমানেৰে গৈ, তাৰ পিছত ৰে’লযোগে ব্ৰেনাৰ পাছ অতিক্ৰম কৰি “[[German Question#Later influence|Greater Germany]]”লৈ যায়। তেওঁৰ মতে, এই অঞ্চল আছিল “জাতিগতভাৱে সচেতন আধুনিক [[আৰ্য]]সকলৰ আধ্যাত্মিক গৃহ”। ভ্ৰমণৰ সময়ত তেওঁ এডলফ হিটলাৰৰ জীৱন আৰু নাজী পাৰ্টি (NSDAP)-ৰ ইতিহাসৰ সৈতে জড়িত কেইবাটাও স্থান, লগতে জাৰ্মান জাতীয়তাবাদী আৰু পেগান স্মাৰক পৰিদৰ্শন কৰে। ১৯৫৮ চনত প্ৰকাশিত ''Pilgrimage'' গ্ৰন্থত তেওঁ এই ভ্ৰমণৰ বিৱৰণ দাঙি ধৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=158, 165}} সাবিত্ৰী দেৱী হান্স-উলৰিখ ৰুডেলৰ সৈতে বন্ধুত্ব স্থাপন কৰে আৰু ১৯৫৬ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁৰ ঘৰত ''[[The Lightning and the Sun]]''-ৰ পাণ্ডুলিপি সম্পূৰ্ণ কৰে। ৰুডেলৰ পৰিচয়ৰ জৰিয়তে তেওঁ [[স্পেইন]] আৰু [[মধ্যপ্ৰাচ্য]]ত বসবাস কৰা কেইবাজনো নাজী প্ৰবাসীক লগ পোৱাৰ সুযোগ পায়। ১৯৫৭ চনত তেওঁ [[ইজিপ্ত]]ত জোহান ফন লিয়াৰ্ছক লগ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ মধ্যপ্ৰাচ্যৰ বিভিন্ন অঞ্চল ভ্ৰমণ কৰি নতুন [[দিল্লী]]লৈ উভতি আহে। এই ভ্ৰমণত তেওঁ [[Beirut|বেইৰুট]], ডামাস্কাছ, [[বাগদাদ]], [[তেহৰান]] আৰু জাহেদানত থামে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=179}} ১৯৬১ চনত তেওঁ মাদ্ৰিদত অট্টো স্কৰ্জেনিৰ সৈতে থাকে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=102}} ১৯৬০ৰ দশকত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে ফ্ৰান্সত শিক্ষকতা কৰি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰিছিল। গ্ৰীষ্মকালীন বন্ধৰ সময়ত তেওঁ বাৰ্খটেছগাডেনত থকা বন্ধুসকলৰ সৈতে সময় কটাইছিল। ১৯৬১ চনৰ বসন্তকালত ইষ্টাৰৰ বন্ধত লণ্ডনত থকাৰ সময়ত তেওঁ মূল ব্ৰিটিছ নেচনেল পাৰ্টি (BNP)-ৰ বিষয়ে জানিব পাৰে। [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত ব্ৰিটিছ ইউনিয়ন অৱ ফেচিষ্টছৰ কেইজনমান প্ৰাক্তন সদস্যই এই নাম গ্ৰহণ কৰি দলটো গঠন কৰিছিল। তেওঁ BNP-ৰ সভাপতি এণ্ড্ৰু ফাউণ্টেইনক লগ কৰে। পিছত কলিন জৰ্ডানৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰৰ যোগাযোগ আৰম্ভ কৰি তেওঁ নেচনেল ছ’চিয়েলিষ্ট মুভমেণ্টৰ সক্ৰিয় সমৰ্থক হৈ পৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=|pp=102–103}} যুদ্ধোত্তৰ সময়ছোৱাত সাবিত্ৰী দেৱীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থকা লোকসকলৰ ভিতৰত ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰ,{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=203}} অট্টো স্কৰ্জেনি,{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=206}} জোহান ফন লিয়াৰ্ছ{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=177}} আৰু হান্স-উলৰিখ ৰুডেল{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=206}} আছিল। ১৯৬২ চনৰ আগষ্টত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে [[World Union of National Socialists]] (WUNS) প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে স্বাক্ষৰ কৰা কট্‌ছৱল্ড চুক্তিত অংশ লয় আৰু কলিন জৰ্ডানৰ গ্লষ্টাৰশ্বায়াৰ সন্মিলনত উপস্থিত থাকে। সেই সন্মিলনতে তেওঁ জৰ্জ লিংকন ৰকৱেলক লগ পায় আৰু তেওঁৰ প্ৰতি যথেষ্ট আকৃষ্ট হয়। ৰকৱেল WUNS-ৰ নেতা হোৱাৰ পিছত তেওঁ উইলিয়াম লুথাৰ পিয়ৰ্চক সংগঠনটোৰ নতুন আলোচনী ''[[National Socialist World]]'' (১৯৬৬–১৯৬৮)-ৰ সম্পাদক নিযুক্ত কৰে। আলোচনীখনৰ প্ৰথম সংখ্যাত জৰ্ডান আৰু ৰকৱেলৰ প্ৰবন্ধৰ লগতে পিয়ৰ্চে ''The Lightning and the Sun''-ৰ সংক্ষিপ্ত সংস্কৰণ প্ৰায় ৮০ পৃষ্ঠা জুৰি প্ৰকাশ কৰে। ইয়াৰ প্ৰতি পোৱা উৎসাহী সঁহাৰিৰ পিছত তেওঁ পৰৱৰ্তী সংখ্যাসমূহত ''Gold in the Furnace'' আৰু ''Defiance''-ৰ কেইবাটাও অধ্যায়ো প্ৰকাশ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|pp=103–104}} ১৯৭০ চনত শিক্ষকতাৰ পৰা অৱসৰ লোৱাৰ পিছত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে নিজৰ আত্মজীৱনী লিখি থকাৰ সময়ত ঘনিষ্ঠ বান্ধৱী ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰৰ নৰ্মাণ্ডীৰ ঘৰত ন মাহ থাকে। আৰম্ভণিতে তেওঁক আদৰণি জনোৱা হৈছিল যদিও তেওঁৰ কিছুমান ব্যক্তিগত অভ্যাসে পিছলৈ ঘৰুৱা জীৱনত অসুবিধাৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত দীৰ্ঘদিন গা নোধোৱা আৰু সঘনাই নহৰু চোবোৱা অভ্যাসৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছে। অৱশেষত তেওঁ অনুভৱ কৰে যে ভাৰতত তেওঁৰ পেঞ্চনৰ ধন অধিক দিনলৈ চলিব। ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰৰ উৎসাহত ১৯৭১ চনৰ ২৩ জুনত তেওঁ পেৰিছৰ পৰা বিমানেৰে বোম্বেলৈ যায়। আগষ্ট মাহত তেওঁ নতুন দিল্লীলৈ স্থানান্তৰিত হয় আৰু তাত কেইবাটাও মেকুৰী আৰু অন্ততঃ এটা ফেঁটী সাপৰ সৈতে অকলশৰে বাস কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=104}} সাবিত্ৰী দেৱীয়ে ইউৰোপ আৰু আমেৰিকাৰ নাজী মতাদৰ্শৰ সমৰ্থকসকলৰ সৈতে যোগাযোগ অব্যাহত ৰাখে। তেওঁ বিশেষকৈ কলিন জৰ্ডান,মেট কোয়েল আৰু আন নৱ-নাজীসকলৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰৰ আদান-প্ৰদান কৰিছিল। আৰ্নষ্ট জুণ্ডেলে তেওঁৰ সৈতে সাক্ষাৎকাৰৰ এক ধাৰাবাহিক ৰেকৰ্ড কৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিয়ে আৰু ১৯৭৯ চনত ''The Lightning and the Sun''-ৰ এটা নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=104}} ==মৃত্যু== ১৯৭০ৰ দশকৰ শেষভাগত তেওঁৰ চকুত চানি হৈছিল আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁৰ দৃষ্টিশক্তি দ্ৰুতগতিত অৱনতি ঘটিছিল। ভাৰতস্থিত ফ্ৰান্সৰ দূতাবাসৰ এগৰাকী কেৰাণী মিৰিয়াম হিৰ্নে নিয়মীয়াকৈ তেওঁৰ বাসগৃহলৈ গৈ তেওঁৰ যত্ন লৈছিল। ১৯৮১ চনত তেওঁ ভাৰত এৰি জাৰ্মানীলৈ যায় আৰু বাভাৰিয়াত বাস কৰিবলৈ লয়। ১৯৮২ চনত তেওঁ পুনৰ [[ফ্ৰান্স]]লৈ উভতি যায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=222}} ১৯৮২ চনত [[ইংলেণ্ড]]ৰ এছেক্সৰ ছিবল হেডিংহামত এগৰাকী বন্ধুৰ ঘৰত সাভিত্ৰীৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ কাৰণ হিচাপে হৃদ্‌যন্ত্ৰৰ আকস্মিক ক্ৰিয়া বন্ধ হোৱা আৰু ক’ৰ’নেৰী থ্ৰম্ব’ছিছ উল্লেখ কৰা হৈছিল। মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ মেট ক’লৰ আমন্ত্ৰণত [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ত বক্তৃতা দিবলৈ যাত্ৰা কৰি আছিল। এছেক্সৰ কলচেষ্টাৰত এক সৰল অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে তেওঁৰ মৃতদেহ দাহ কৰা হয়। অনুষ্ঠানটোত টনি উইলিয়ামছৰ লগতে দুজন যুৱ ব্ৰিটিছ নাজীয়েও অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ ভস্ম এটা নাম খোদিত কৰা কলহত ভৰাই আমেৰিকান নাজী পাৰ্টিৰ ভাৰ্জিনিয়াৰ আৰ্লিংটনস্থিত মুখ্য কাৰ্যালয়লৈ পঠিওৱা হয়। পিছত মেট কোহলে সেই ভস্ম মিলৱাকি, উইচকনছিনৰ এটা "নাজী হল অৱ অনাৰ"ত জৰ্জ লিংকন ৰকৱেলৰ ভস্মৰ কাষত ৰখা বুলি দাবী কৰা হৈছিল।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}} মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ অতি দৰিদ্ৰ অৱস্থাত আছিল বুলি প্ৰকাশিত তথ্যত উল্লেখ আছে।{{sfn|Kaplan|2000|p=95}} ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==টোকা== {{Notelist}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] tpcn4yrrodm5du7wn1005qau50i8l7o 641677 641665 2026-10-03T17:15:39Z নৰুনা বৰুৱা 44897 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 641677 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = সাৱিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী | image = Savitri Devi, circa 1937 (3x4 cropped).jpg | caption = ১৯৩৭ চনত দেৱী | birth_name = মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পৰ্টাছ | birth_date = ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯০৫ | birth_place = লিওঁ, [[ফ্ৰান্স]] | death_date = {{Death date and age|1982|10|22|1905|09|30|df=y}} | death_place = চিবল হেডিংহাম, এচেক্স , [[ইংলেণ্ড]] | citizenship = [[ফ্ৰান্স]] (১৯০৫–১৯২৮; পৰিত্যাগ কৰে)<br/> গ্ৰীচ(১৯২৮–১৯৮২; মৃত্যুলৈকে) | education = লায়ন বিশ্ববিদ্যালয় (কলাৰ স্নাতক, বি এছ , পি এইচ ডি) | occupation = শিক্ষয়িত্ৰী, লেখিকা, ৰাজনৈতিক কৰ্মী, চোৰাংচোৱা | spouse = অসিত কৃষ্ণ মুখাৰ্জী | movement = গুপ্ত হিটলাৰীবাদ | module = {{Infobox spy | embed = yes | allegiance = {{Flag|Nazi Germany}} | service_branch = {{Lang|de|[[Sicherheitsdienst]]}} (SD) | service_years = ১৯৪১–১৯৪৫ }} | notable_works = ''দ্য লাইটিং এণ্ড দ্য চান''<br />''ইমপিচমেণ্ট অৱ মেন'' }} '''সাৱিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী''' (জন্মনাম '''মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পোৰ্টাছ''', ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯০৫ – ২২ অক্টোবৰ ১৯৮২) ফ্ৰান্সত জন্মগ্ৰহণ কৰা এগৰাকী গ্ৰীক নাজী কৰ্মী, চোৰাংচোৱা আৰু লেখিকা আছিল। তেওঁ ভাৰতত [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ মিত্ৰশক্তিৰ বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে চোৰাংচোৱাগিৰিৰ কাৰ্যকলাপত জড়িত হৈ (Axis Power)অক্ষ শক্তিক সহায় কৰিছিল। গূঢ় হিটলাৰবাদৰ এগৰাকী প্ৰবক্তা হিচাপে তেওঁ ১৯৬০ৰ দশকত নব্য-নাজী ভূ-গৰ্ভস্থ আন্দোলনৰ এগৰাকী উল্লেখযোগ্য সদস্য হৈ পৰে। সাৱিত্ৰী দেৱীয়ে [[হিন্দুধৰ্ম]] আৰু নাজীবাদৰ এক সংমিশ্ৰণৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু [[এডলফ হিটলাৰ]]ক হিন্দু দেৱতা [[বিষ্ণু]]ৰ এগৰাকী অৱতাৰ বুলি ঘোষণা কৰিছিল। তেওঁ হিটলাৰক মানৱজাতিৰ বাবে আত্মবলিদান দিয়া এগৰাকী ব্যক্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁ বিশ্বাস কৰা মতে ইহুদীসকলে সৃষ্টি কৰা আটাইতকৈ অধঃপতিত যুগ কলিযুগৰ অন্ত পৰিব। তেওঁ এগৰাকী উগ্ৰ প্ৰাণী অধিকাৰ কৰ্মী আৰু নিৰামিষভোজীও আছিল। যুদ্ধোত্তৰ কালত সাৱিত্ৰী দেৱীৰ কেইবাগৰাকীও নব্য-নাজী আৰু নাজী ব্যক্তিত্বৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছিল। তেওঁ ৱৰ্ল্ড ইউনিয়ন অৱ নেচনেল ছ'চিয়েলিষ্টছৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল। তেওঁৰ লেখাসমূহে নব্য-নাজীবাদ আৰু গূঢ় নব্য-নাজীবাদত প্ৰভাৱ পেলাইছে। নব্য-নাজীবাদৰ পৰিসৰত তেওঁ গূঢ়তত্ত্ব আৰু পৰিৱেশবিদ্যাৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ৰচনাসমূহে অল্ট-ৰাইটৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পেলাইছে। == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == ১৯০৫ চনত লিঅঁত মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পোৰ্টাছ হিচাপে জন্মগ্ৰহণ কৰা সাৱিত্ৰী দেৱী আছিল ফৰাচী নাগৰিক গ্ৰীক আৰু ইটালীয় বংশোদ্ভূত মেক্সিম পোৰ্টাছ আৰু ইংৰাজ মহিলা জুলিয়া পোৰ্টাছ (বিবাহপূৰ্ব উপাধি নেশ্ব)-ৰ কন্যা।{{sfn|Greer|2003|p=130}}{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=7}} শৈশৱৰপৰাই আৰু গোটেই জীৱনজুৰি তেওঁ প্ৰাণী অধিকাৰৰ এগৰাকী উৎসাহী সমৰ্থক আছিল। তেওঁৰ প্ৰথম ৰাজনৈতিক সম্পৰ্ক আছিল গ্ৰীক জাতীয়তাবাদৰ সৈতে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=8}} যৌৱনকালত তেওঁ জাৰ্মান দৰ্শন আৰু জাৰ্মানীৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল। [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ শেষত [[জাৰ্মানী]]ৰ প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰ আৰু একে সময়তে গ্ৰীক শৰণাৰ্থীসকলৰ প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰে তেওঁক বিচলিত কৰিছিল। জাৰ্মানীৰ পৰাজয়ৰ বাবে তেওঁ ইহুদীসকলক দোষাৰোপ কৰিছিল।{{sfn|Kaplan|2000|pp=91–92}} গ্ৰীচ আৰু ফ্ৰান্সত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} পোৰ্টাছে দৰ্শন আৰু ৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিছিল। তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰী দুটা ক্ৰমে দৰ্শনত আৰু আনটো বিজ্ঞান আৰু লিঅঁ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা [[ৰসায়ন বিজ্ঞান]]ত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁৰ গৱেষণাপত্ৰৰ বিষয় আছিল {{Lang|fr|La simplicité mathématique}}, যিখন এটিয়েন ছুৰিয়াউৰ তত্ত্বাৱধানত সম্পন্ন কৰা হৈছিল।{{sfn|Greer|2003|p=130}}{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} ইয়াৰ পিছত তেওঁ গ্ৰীচলৈ যাত্ৰা কৰি তাত থকা কিংবদন্তিমূলক ধ্বংসাৱশেষসমূহৰ সমীক্ষা কৰে। তাত তেওঁ হাইন্ৰিখ শ্লিমানে আনাতোলিয়াত স্বস্তিকা চিহ্ন আৱিষ্কাৰ কৰাৰ বিষয়ে জানিবলৈ পায়। ইয়াৰ ভিত্তিত তেওঁ সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ উৎপত্তি [[আৰ্য জাতি]]ৰপৰা হৈছিল। তেওঁৰ প্ৰথম দুখন গ্ৰন্থ আছিল ১৯৩৫ চনত দাখিল কৰা ডক্টৰেট গৱেষণাপত্ৰ: {{Lang|fr|Essai critique sur Théophile Kaïris}} (দাৰ্শনিক থিঅ'ফিলছ কেৰিছৰ বিষয়ে এখন গৱেষণা) আৰু {{Lang|fr|La simplicité mathématique}}। বাইবেলৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিদ্বেষ আৰু পিছলৈ [[পেলেষ্টাইন]]ত সংঘটিত জায়নবাদী কাৰ্যকলাপৰ প্ৰভাৱত তেওঁ কম বয়সতে ইহুদীবিদ্বেষী হৈ পৰিছিল।{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} ১৯২৮ চনৰ আৰম্ভণিতে পোৰ্টাছে নিজৰ ফৰাচী নাগৰিকত্ব পৰিত্যাগ কৰি গ্ৰীক নাগৰিকত্ব গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=19, 21}} ১৯২৯ চনত অঞ্চলটোত আৰব আৰু ইহুদীসকলৰ মাজত সংঘাত চলি থকা সময়ত তেওঁ ব্ৰিটিছ মেণ্ডেট অৱ পেলেষ্টাইনলৈ তীৰ্থযাত্ৰাত অংশগ্ৰহণ কৰে। এই যাত্ৰাই তেওঁৰ বিশ্বাসসমূহ অধিক দৃঢ় কৰে। ফৰাচী বুদ্ধিজীৱীসকলৰপৰাও পোৰ্টাছে ইহুদীবিদ্বেষৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভাবিত হৈছিল; সেই সময়ত এই বুদ্ধিজীৱী মহলত ইহুদীবিদ্বেষ যথেষ্ট প্ৰচলিত আছিল। তেওঁ বিশেষভাৱে আৰ্নেষ্ট ৰেনাৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল।{{sfn|Kaplan|2000|pp=91–92}}{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=19, 21}} ==নাজীবাদ আৰু ভাৰতলৈ গমন== ১৯৩০ৰ দশকত পোৰ্টাছে ক্ৰমে নাজীবাদ আৰু এডলফ হিটলাৰৰ প্ৰতি গভীৰ আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰিবলৈ ধৰে। তেওঁ আলফ্ৰেড ৰ’জেনবাৰ্গৰদ্বাৰা ৰচিত নাজী মতাদৰ্শৰ এখন দীঘলীয়া গ্ৰন্থ ''The Myth of the Twentieth Century'' পঢ়ি যথেষ্ট প্ৰশংসা কৰে। ইতিহাসবিদ জেফ্ৰি কেপলানৰ মতে, আনকি হিটলাৰেও যিখন গ্ৰন্থ পঢ়িবলৈ কঠিন বুলি ভাবিছিল, পোৰ্টাছ সম্ভৱতঃ সেইখন সম্পূৰ্ণকৈ পঢ়া অতি কমসংখ্যক লোকৰ অন্যতম আছিল।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} ১৯৩২ চনত তেওঁ ভাৰতলৈ যাত্ৰা কৰে। তেওঁৰ উদ্দেশ্য আছিল জীৱন্ত পেগান আৰ্য সংস্কৃতিৰ সন্ধান কৰা। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে ভাৰতে এক আদৰ্শ জাতিগত বৰ্ণব্যৱস্থাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=24–27}} [[ভাৰত]]ত উপস্থিত হোৱাৰ পাছত তেওঁ ধ্ৰুপদী ভাৰতীয় গ্ৰন্থসমূহ অধ্যয়ন কৰে আৰু সেইবোৰক “আৰ্য জাতিৰ মহানতা”ৰ প্ৰমাণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰে।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} আনুষ্ঠানিকভাৱে [[হিন্দুধৰ্ম]] গ্ৰহণ কৰি তেওঁ ভাৰতীয় সূৰ্যদেৱতা সাবিত্ৰীৰ সন্মানত ‘সাবিত্ৰী দেৱী’ নাম গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=39–40}} ১৯৩৭ চনত তেওঁ হিন্দু মিছনত স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰিবলৈ আগবাঢ়ে{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=42}} আৰু A Warning to the Hindus নামৰ গ্ৰন্থখন ৰচনা কৰে। এই গ্ৰন্থখনৰ জৰিয়তে তেওঁ হিন্দু জাতীয়তাবাদ আৰু ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ প্ৰতি সমৰ্থন প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে ভাৰতত [[খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম]] আৰু [[ইছলাম]]ৰ বিস্তাৰৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ গঢ়ি তুলিবলৈ আহ্বান জনায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=52}} ১৯৩০ৰ দশকত তেওঁ অক্ষ শক্তিৰ সমৰ্থনত প্ৰচাৰপত্ৰ বিতৰণ কৰাৰ লগতে ভাৰতত ব্ৰিটিছসকলৰ বিষয়ে চোৰাং তথ্য সংগ্ৰহৰ কামতো জড়িত আছিল।{{sfn|Greer|2003|p=130}} তেওঁৰ দাবী অনুসৰি, [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ সময়ত তেওঁ অক্ষ শক্তিৰ সৈতে জড়িত ভাৰতীয় জাতীয় সেনাৰ নেতা [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ক [[জাপান]] সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাত সহায় কৰিছিল।<ref name="Basu-1999">{{cite news |last=Basu |first=Shrabani |date=March 1999 |title=The spy who loved Hitler |url=http://www.rediff.com/news/1999/mar/27hitler.htm |access-date=2012-11-06 |newspaper=Rediff News |language=en}}</ref> ১৯৪০ চনৰ ৯ জুনত কলকাতাত{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=95}} দেৱীয়ে অসিত কৃষ্ণ মুখাৰ্জীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} মুখাৰ্জী আছিল এজন বঙালী নাজীপন্থী আৰু ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদী,{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} আৰু তেওঁ জাৰ্মানপন্থী বাতৰি কাকত ''New Mercury'' সম্পাদনা কৰিছিল। [[ভাৰত]]ত সেইখনেই একমাত্ৰ নাজীপন্থী বাতৰি কাকত আছিল আৰু দেৱীয়ে মুখাৰ্জীক লগ পোৱাৰ আগতেই কাকতখন পঢ়িছিল। ভাৰতত মুখাৰ্জীয়ে তেওঁলোকক যিমান সহায় কৰিছিল, সিমান সহায় আন কোনেও কৰা নাছিল বুলি জাৰ্মান ৰাষ্ট্ৰদূতে মন্তব্য কৰিছিল।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|pp=94–95}} ১৯৪১ চনত দেৱীয়ে [[ইটালী]] আৰু জাৰ্মান বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে গ্ৰীচক দিয়া মিত্ৰশক্তিৰ সামৰিক সহায়ক [[গ্ৰীচ]] আক্ৰমণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিবলৈ বাছি লয়। দেৱী আৰু মুখাৰ্জীয়ে কলকাতাত থাকি অক্ষ শক্তিৰ স্বাৰ্থত চোৰাং তথ্য সংগ্ৰহৰ কাম অব্যাহত ৰাখে। ইয়াৰ ভিতৰত মিত্ৰশক্তিৰ সামৰিক কৰ্মচাৰীসকলক আতিথ্য প্ৰদান কৰাও আছিল, যাৰ ফলত দেৱী আৰু মুখাৰ্জীয়ে তেওঁলোকক সামৰিক বিষয়ত প্ৰশ্ন কৰাৰ সুযোগ লাভ কৰিছিল। তেওঁলোকে সংগ্ৰহ কৰা তথ্য জাপানী চোৰাংচোৱা বিষয়াসকলৰ হাতত অৰ্পণ কৰিছিল আৰু মিত্ৰশক্তিৰ বিমানঘাটি আৰু সেনা-ইউনিটৰ বিৰুদ্ধে আক্ৰমণ চলোৱাৰ সময়ত জাপানী সামৰিক বাহিনীয়ে সেই তথ্য উপযোগী বুলি বিবেচনা কৰিছিল।<ref name="Basu-1999" /> এই সময়ছোৱাত তেওঁ এখন নাটকৰ লগতে আৰু তিনিখন গ্ৰন্থ ৰচনা কৰে। নাটকখন মিচৰৰ ফাৰাও আখেনাটেনক কেন্দ্ৰ কৰি ৰচনা কৰা হৈছিল; এই ৰচনাখন গুপ্তবিদ্যাৰ সংগঠন AMORC এ বৰ্তমানেও প্ৰকাশ কৰি আহিছে।{{sfn|Greer|2003|p=131}} ==যুদ্ধোত্তৰ নাজী সক্ৰিয়তা== [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত ১৯৪৫ চনত তেওঁ ‘সাবিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী’ নামত ভাৰতীয় ব্ৰিটিছ প্ৰজাৰ পত্নী হিচাপে ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় পাছপ’ৰ্ট লৈ ইংলেণ্ডলৈ যায়।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} কিছুদিন ইংলেণ্ডত থকাৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰান্সলৈ গৈ মাতৃক লগ ধৰে। মাতৃয়ে ফ্ৰেঞ্চ ৰেজিষ্টেন্সক সমৰ্থন কৰাৰ বাবে দুয়োৰে মাজত এই বিষয়টো লৈ মতানৈক্যৰ সৃষ্টি হয়।{{sfnp|Goodrick-Clarke|1998|p=127}} তাৰ পিছত তেওঁ আইচলেণ্ডলৈ যায়, য'ত ১৯৪৭ চনৰ ৫–৬ এপ্ৰিলত মাউণ্ট হেকলাৰ আগ্নেয়গিৰিৰ উদ্গীৰণ প্ৰত্যক্ষ কৰে।<ref>{{Cite news |date=1947-04-14 |title=Sólarhring að villast í grennd við Heklu: Frásögn frú Mukherji. |trans-title=24 hours a day getting lost near Hekla: The story of Mrs. Mukherji. |url=https://timarit.is/page/1161743 |access-date=2022-01-19 |work=[[Vísir]] |page=2 |language=is |via=[[Timarit.is]]}}</ref> আইচলেণ্ডত থাকোঁতেই তেওঁ নৰ্ছ দেৱ-দেৱীৰ উপাসনাও গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Kaplan|2000|p=93}} পিছত তেওঁ কিছুদিনৰ বাবে ইংলেণ্ডলৈ উভতি যায় আৰু তাৰপৰা [[ছুইডেন]]লৈ গৈ স্বেন হেডিনক লগ ধৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=130}} ১৯৪৮ চনৰ ১৫ জুনত তেওঁ নৰ্ড এক্সপ্ৰেছ ৰে’লযোগে ডেনমাৰ্কৰপৰা [[জাৰ্মানী]]লৈ যায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=131}} তাত তেওঁ হাতেৰে লিখা হাজাৰ হাজাৰ প্ৰচাৰপত্ৰ বিলাইছিল। সেই প্ৰচাৰপত্ৰসমূহত “জাৰ্মানীৰ পুৰুষ আৰু মহিলা”সকলক “আমাৰ গৌৰৱময় ৰাষ্ট্ৰীয় সমাজবাদী বিশ্বাসত অটল থাকিবলৈ আৰু প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ” আহ্বান জনোৱা হৈছিল। পিছত তেওঁ এই অভিজ্ঞতাসমূহ ''Gold in the Furnace'' নামৰ গ্ৰন্থত বৰ্ণনা কৰে। তেওঁৰ জন্মৰ শতবাৰ্ষিকী উপলক্ষ্যে গ্ৰন্থখন পুনৰ সম্পাদনা কৰি ''Gold in the Furnace: Experiences in Post-War Germany'' নামেৰে প্ৰকাশ কৰা হয়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=132}}{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}}{{Page needed|date=May 2025}} প্ৰচাৰপত্ৰ বিলোৱাৰ বাবে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। ১৯৪৯ চনৰ ৫ এপ্ৰিলত ডুছেলডৰ্ফত মিত্ৰশক্তিৰ নিয়ন্ত্ৰণ পৰিষদৰ অধীনস্থ ব্যক্তি হিচাপে জাৰ্মান ভূ-খণ্ডত নাজী মতাদৰ্শ প্ৰচাৰ কৰাৰ অভিযোগত তেওঁৰ বিচাৰ হয়। আদালতে তেওঁক তিনি বছৰৰ কাৰাদণ্ড দিয়ে। তেওঁ ৱেৰ্ল কাৰাগাৰত কাৰাবাস খাটে আৰু তাত বন্দী হৈ থকা আন নাজী আৰু [[SS]] সদস্যসকলৰ সৈতে বন্ধুত্ব গঢ়ি তোলে। এই অভিজ্ঞতাসমূহ তেওঁ ''Defiance'' গ্ৰন্থত বৰ্ণনা কৰিছে। ১৯৪৯ চনৰ আগষ্টত তেওঁক আগতীয়াকৈ মুকলি কৰি জাৰ্মানীৰপৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰান্সৰ লিয়নত বসবাস কৰিবলৈ লয়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=138}}{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}}{{Page needed|date=May 2025}} ১৯৫৩ চনৰ এপ্ৰিলত তেওঁ নিজৰ বিবাহপূৰ্ব নাম ব্যৱহাৰ কৰি গ্ৰীচৰ পাছপ’ৰ্ট লাভ কৰে আৰু তাৰ জৰিয়তে [[জাৰ্মানী]]ত পুনৰ প্ৰৱেশ কৰে। তাত তেওঁ নিজে ‘তীৰ্থযাত্ৰা’ বুলি কোৱা এক ভ্ৰমণত নাজীসকলৰ “পৱিত্ৰ” বুলি গণ্য কৰা বিভিন্ন স্থান পৰিদৰ্শন কৰে। তেওঁ এথেন্সৰপৰা [[ৰোম]]লৈ বিমানেৰে গৈ, তাৰ পিছত ৰে’লযোগে ব্ৰেনাৰ পাছ অতিক্ৰম কৰি জাৰ্মানীলৈ যায়। তেওঁৰ মতে, এই অঞ্চল আছিল “জাতিগতভাৱে সচেতন আধুনিক [[আৰ্য]]সকলৰ আধ্যাত্মিক গৃহ”। ভ্ৰমণৰ সময়ত তেওঁ এডলফ হিটলাৰৰ জীৱন আৰু নাজী পাৰ্টি (NSDAP)-ৰ ইতিহাসৰ সৈতে জড়িত কেইবাটাও স্থান, লগতে জাৰ্মান জাতীয়তাবাদী আৰু পেগান স্মাৰক পৰিদৰ্শন কৰে। ১৯৫৮ চনত প্ৰকাশিত ''পিলগ্ৰিমেজ'' গ্ৰন্থত তেওঁ এই ভ্ৰমণৰ বিৱৰণ দাঙি ধৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=158, 165}} সাবিত্ৰী দেৱী হান্স-উলৰিখ ৰুডেলৰ সৈতে বন্ধুত্ব স্থাপন কৰে আৰু ১৯৫৬ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁৰ ঘৰত ''[[The Lightning and the Sun]]''-ৰ পাণ্ডুলিপি সম্পূৰ্ণ কৰে। ৰুডেলৰ পৰিচয়ৰ জৰিয়তে তেওঁ [[স্পেইন]] আৰু [[মধ্যপ্ৰাচ্য]]ত বসবাস কৰা কেইবাজনো নাজী প্ৰবাসীক লগ পোৱাৰ সুযোগ পায়। ১৯৫৭ চনত তেওঁ [[ইজিপ্ত]]ত জোহান ফন লিয়াৰ্ছক লগ ধৰে। তাৰ পিছত তেওঁ মধ্যপ্ৰাচ্যৰ বিভিন্ন অঞ্চল ভ্ৰমণ কৰি নতুন [[দিল্লী]]লৈ উভতি আহে। এই ভ্ৰমণত তেওঁ [[Beirut|বেইৰুট]], ডামাস্কাছ, [[বাগদাদ]], [[তেহৰান]] আৰু জাহেদানত থামে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=179}} ১৯৬১ চনত তেওঁ মাদ্ৰিদত অট্টো স্কৰ্জেনিৰ সৈতে থাকে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=102}} ১৯৬০ৰ দশকত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে ফ্ৰান্সত শিক্ষকতা কৰি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰিছিল। গ্ৰীষ্মকালীন বন্ধৰ সময়ত তেওঁ বাৰ্খটেছগাডেনত থকা বন্ধুসকলৰ সৈতে সময় কটাইছিল। ১৯৬১ চনৰ বসন্তকালত ইষ্টাৰৰ বন্ধত লণ্ডনত থকাৰ সময়ত তেওঁ মূল ব্ৰিটিছ নেচনেল পাৰ্টি (BNP)-ৰ বিষয়ে জানিব পাৰে। [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত ব্ৰিটিছ ইউনিয়ন অৱ ফেচিষ্টছৰ কেইজনমান প্ৰাক্তন সদস্যই এই নাম গ্ৰহণ কৰি দলটো গঠন কৰিছিল। তেওঁ BNP-ৰ সভাপতি এণ্ড্ৰু ফাউণ্টেইনক লগ ধৰে। পিছত কলিন জৰ্ডানৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰৰ যোগাযোগ আৰম্ভ কৰি তেওঁ নেচনেল ছ’চিয়েলিষ্ট মুভমেণ্টৰ সক্ৰিয় সমৰ্থক হৈ পৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=|pp=102–103}} যুদ্ধোত্তৰ সময়ছোৱাত সাবিত্ৰী দেৱীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থকা লোকসকলৰ ভিতৰত ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰ,{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=203}} অট্টো স্কৰ্জেনি,{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=206}} জোহান ফন লিয়াৰ্ছ{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=177}} আৰু হান্স-উলৰিখ ৰুডেল{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=206}} আছিল। ১৯৬২ চনৰ আগষ্টত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে World Union of National Socialists (WUNS) প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে স্বাক্ষৰ কৰা কট্‌ছৱল্ড চুক্তিত অংশ লয় আৰু কলিন জৰ্ডানৰ গ্লষ্টাৰশ্বায়াৰ সন্মিলনত উপস্থিত থাকে। সেই সন্মিলনতে তেওঁ জৰ্জ লিংকন ৰকৱেলক লগ পায় আৰু তেওঁৰ প্ৰতি যথেষ্ট আকৃষ্ট হয়। ৰকৱেল WUNS-ৰ নেতা হোৱাৰ পিছত তেওঁ উইলিয়াম লুথাৰ পিয়ৰ্চক সংগঠনটোৰ নতুন আলোচনী ''National Socialist World'' (১৯৬৬–১৯৬৮)-ৰ সম্পাদক নিযুক্ত কৰে। আলোচনীখনৰ প্ৰথম সংখ্যাত জৰ্ডান আৰু ৰকৱেলৰ প্ৰবন্ধৰ লগতে পিয়ৰ্চে ''The Lightning and the Sun''-ৰ সংক্ষিপ্ত সংস্কৰণ প্ৰায় ৮০ পৃষ্ঠা জুৰি প্ৰকাশ কৰে। ইয়াৰ প্ৰতি পোৱা উৎসাহী সঁহাৰিৰ পিছত তেওঁ পৰৱৰ্তী সংখ্যাসমূহত ''Gold in the Furnace'' আৰু ''Defiance''-ৰ কেইবাটাও অধ্যায়ো প্ৰকাশ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|pp=103–104}} ১৯৭০ চনত শিক্ষকতাৰপৰা অৱসৰ লোৱাৰ পাছত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে নিজৰ আত্মজীৱনী লিখি থকাৰ সময়ত ঘনিষ্ঠ বান্ধৱী ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰৰ নৰ্মাণ্ডীৰ ঘৰত ন মাহ থাকে। আৰম্ভণিতে তেওঁক আদৰণি জনোৱা হৈছিল যদিও তেওঁৰ কিছুমান ব্যক্তিগত অভ্যাসে পিছলৈ ঘৰুৱা জীৱনত অসুবিধাৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত দীৰ্ঘদিন গা নোধোৱা আৰু সঘনাই নহৰু চোবোৱা অভ্যাসৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছে। অৱশেষত তেওঁ অনুভৱ কৰে যে ভাৰতত তেওঁৰ পেঞ্চনৰ ধন অধিক দিনলৈ চলিব। ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰৰ উৎসাহত ১৯৭১ চনৰ ২৩ জুনত তেওঁ পেৰিছৰপৰা বিমানেৰে বোম্বেলৈ যায়। আগষ্ট মাহত তেওঁ নতুন দিল্লীলৈ স্থানান্তৰিত হয় আৰু তাত কেইবাটাও মেকুৰী আৰু অন্ততঃ এটা ফেঁটী সাপৰ সৈতে অকলশৰে বাস কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=104}} সাবিত্ৰী দেৱীয়ে ইউৰোপ আৰু আমেৰিকাৰ নাজী মতাদৰ্শৰ সমৰ্থকসকলৰ সৈতে যোগাযোগ অব্যাহত ৰাখে। তেওঁ বিশেষকৈ কলিন জৰ্ডান,মেট কোয়েল আৰু আন নৱ-নাজীসকলৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰৰ আদান-প্ৰদান কৰিছিল। আৰ্নষ্ট জুণ্ডেলে তেওঁৰ সৈতে সাক্ষাৎকাৰৰ এক ধাৰাবাহিক ৰেকৰ্ড কৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিয়ে আৰু ১৯৭৯ চনত ''The Lightning and the Sun''-ৰ এটা নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=104}} ==মৃত্যু== ১৯৭০ৰ দশকৰ শেষভাগত তেওঁৰ চকুত চানি হৈছিল আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁৰ দৃষ্টিশক্তি দ্ৰুতগতিত অৱনতি ঘটিছিল। ভাৰতস্থিত ফ্ৰান্সৰ দূতাবাসৰ এগৰাকী কেৰাণী মিৰিয়াম হিৰ্নে নিয়মীয়াকৈ তেওঁৰ বাসগৃহলৈ গৈ তেওঁৰ যত্ন লৈছিল। ১৯৮১ চনত তেওঁ ভাৰত এৰি জাৰ্মানীলৈ যায় আৰু বাভাৰিয়াত বাস কৰিবলৈ লয়। ১৯৮২ চনত তেওঁ পুনৰ [[ফ্ৰান্স]]লৈ উভতি যায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=222}} ১৯৮২ চনত [[ইংলেণ্ড]]ৰ এছেক্সৰ ছিবল হেডিংহামত এগৰাকী বন্ধুৰ ঘৰত সাভিত্ৰীৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ কাৰণ হিচাপে হৃদ্‌যন্ত্ৰৰ আকস্মিক ক্ৰিয়া বন্ধ হোৱা আৰু ক’ৰ’নেৰী থ্ৰম্ব’ছিছ উল্লেখ কৰা হৈছিল। মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ মেট ক’লৰ আমন্ত্ৰণত [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ত বক্তৃতা দিবলৈ যাত্ৰা কৰি আছিল। এছেক্সৰ কলচেষ্টাৰত এক সৰল অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে তেওঁৰ মৃতদেহ দাহ কৰা হয়। অনুষ্ঠানটোত টনি উইলিয়ামছৰ লগতে দুজন যুৱ ব্ৰিটিছ নাজীয়েও অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ ভস্ম এটা নাম খোদিত কৰা কলহত ভৰাই আমেৰিকান নাজী পাৰ্টিৰ ভাৰ্জিনিয়াৰ আৰ্লিংটনস্থিত মুখ্য কাৰ্যালয়লৈ পঠিওৱা হয়। পিছত মেট কোহলে সেই ভস্ম মিলৱাকি, উইচকনছিনৰ এটা "নাজী হল অৱ অনাৰ"ত জৰ্জ লিংকন ৰকৱেলৰ ভস্মৰ কাষত ৰখা বুলি দাবী কৰা হৈছিল।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}} মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ অতি দৰিদ্ৰ অৱস্থাত আছিল বুলি প্ৰকাশিত তথ্যত উল্লেখ আছে।{{sfn|Kaplan|2000|p=95}} ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==টোকা== {{Notelist}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] nrhnv0az6yjvyl458ytxj8qq3hkyy5i 641693 641677 2026-10-03T17:25:33Z নৰুনা বৰুৱা 44897 /* যুদ্ধোত্তৰ নাজী সক্ৰিয়তা */ 641693 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = সাৱিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী | image = Savitri Devi, circa 1937 (3x4 cropped).jpg | caption = ১৯৩৭ চনত দেৱী | birth_name = মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পৰ্টাছ | birth_date = ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯০৫ | birth_place = লিওঁ, [[ফ্ৰান্স]] | death_date = {{Death date and age|1982|10|22|1905|09|30|df=y}} | death_place = চিবল হেডিংহাম, এচেক্স , [[ইংলেণ্ড]] | citizenship = [[ফ্ৰান্স]] (১৯০৫–১৯২৮; পৰিত্যাগ কৰে)<br/> গ্ৰীচ(১৯২৮–১৯৮২; মৃত্যুলৈকে) | education = লায়ন বিশ্ববিদ্যালয় (কলাৰ স্নাতক, বি এছ , পি এইচ ডি) | occupation = শিক্ষয়িত্ৰী, লেখিকা, ৰাজনৈতিক কৰ্মী, চোৰাংচোৱা | spouse = অসিত কৃষ্ণ মুখাৰ্জী | movement = গুপ্ত হিটলাৰীবাদ | module = {{Infobox spy | embed = yes | allegiance = {{Flag|Nazi Germany}} | service_branch = {{Lang|de|[[Sicherheitsdienst]]}} (SD) | service_years = ১৯৪১–১৯৪৫ }} | notable_works = ''দ্য লাইটিং এণ্ড দ্য চান''<br />''ইমপিচমেণ্ট অৱ মেন'' }} '''সাৱিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী''' (জন্মনাম '''মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পোৰ্টাছ''', ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ১৯০৫ – ২২ অক্টোবৰ ১৯৮২) ফ্ৰান্সত জন্মগ্ৰহণ কৰা এগৰাকী গ্ৰীক নাজী কৰ্মী, চোৰাংচোৱা আৰু লেখিকা আছিল। তেওঁ ভাৰতত [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ মিত্ৰশক্তিৰ বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে চোৰাংচোৱাগিৰিৰ কাৰ্যকলাপত জড়িত হৈ (Axis Power)অক্ষ শক্তিক সহায় কৰিছিল। গূঢ় হিটলাৰবাদৰ এগৰাকী প্ৰবক্তা হিচাপে তেওঁ ১৯৬০ৰ দশকত নব্য-নাজী ভূ-গৰ্ভস্থ আন্দোলনৰ এগৰাকী উল্লেখযোগ্য সদস্য হৈ পৰে। সাৱিত্ৰী দেৱীয়ে [[হিন্দুধৰ্ম]] আৰু নাজীবাদৰ এক সংমিশ্ৰণৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু [[এডলফ হিটলাৰ]]ক হিন্দু দেৱতা [[বিষ্ণু]]ৰ এগৰাকী অৱতাৰ বুলি ঘোষণা কৰিছিল। তেওঁ হিটলাৰক মানৱজাতিৰ বাবে আত্মবলিদান দিয়া এগৰাকী ব্যক্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁ বিশ্বাস কৰা মতে ইহুদীসকলে সৃষ্টি কৰা আটাইতকৈ অধঃপতিত যুগ কলিযুগৰ অন্ত পৰিব। তেওঁ এগৰাকী উগ্ৰ প্ৰাণী অধিকাৰ কৰ্মী আৰু নিৰামিষভোজীও আছিল। যুদ্ধোত্তৰ কালত সাৱিত্ৰী দেৱীৰ কেইবাগৰাকীও নব্য-নাজী আৰু নাজী ব্যক্তিত্বৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছিল। তেওঁ ৱৰ্ল্ড ইউনিয়ন অৱ নেচনেল ছ'চিয়েলিষ্টছৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল। তেওঁৰ লেখাসমূহে নব্য-নাজীবাদ আৰু গূঢ় নব্য-নাজীবাদত প্ৰভাৱ পেলাইছে। নব্য-নাজীবাদৰ পৰিসৰত তেওঁ গূঢ়তত্ত্ব আৰু পৰিৱেশবিদ্যাৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ৰচনাসমূহে অল্ট-ৰাইটৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পেলাইছে। == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == ১৯০৫ চনত লিঅঁত মেক্সিমিয়ানি জুলিয়া পোৰ্টাছ হিচাপে জন্মগ্ৰহণ কৰা সাৱিত্ৰী দেৱী আছিল ফৰাচী নাগৰিক গ্ৰীক আৰু ইটালীয় বংশোদ্ভূত মেক্সিম পোৰ্টাছ আৰু ইংৰাজ মহিলা জুলিয়া পোৰ্টাছ (বিবাহপূৰ্ব উপাধি নেশ্ব)-ৰ কন্যা।{{sfn|Greer|2003|p=130}}{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=7}} শৈশৱৰপৰাই আৰু গোটেই জীৱনজুৰি তেওঁ প্ৰাণী অধিকাৰৰ এগৰাকী উৎসাহী সমৰ্থক আছিল। তেওঁৰ প্ৰথম ৰাজনৈতিক সম্পৰ্ক আছিল গ্ৰীক জাতীয়তাবাদৰ সৈতে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=8}} যৌৱনকালত তেওঁ জাৰ্মান দৰ্শন আৰু জাৰ্মানীৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল। [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ শেষত [[জাৰ্মানী]]ৰ প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰ আৰু একে সময়তে গ্ৰীক শৰণাৰ্থীসকলৰ প্ৰতি কৰা ব্যৱহাৰে তেওঁক বিচলিত কৰিছিল। জাৰ্মানীৰ পৰাজয়ৰ বাবে তেওঁ ইহুদীসকলক দোষাৰোপ কৰিছিল।{{sfn|Kaplan|2000|pp=91–92}} গ্ৰীচ আৰু ফ্ৰান্সত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} পোৰ্টাছে দৰ্শন আৰু ৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিছিল। তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰী দুটা ক্ৰমে দৰ্শনত আৰু আনটো বিজ্ঞান আৰু লিঅঁ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা [[ৰসায়ন বিজ্ঞান]]ত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁৰ গৱেষণাপত্ৰৰ বিষয় আছিল {{Lang|fr|La simplicité mathématique}}, যিখন এটিয়েন ছুৰিয়াউৰ তত্ত্বাৱধানত সম্পন্ন কৰা হৈছিল।{{sfn|Greer|2003|p=130}}{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} ইয়াৰ পিছত তেওঁ গ্ৰীচলৈ যাত্ৰা কৰি তাত থকা কিংবদন্তিমূলক ধ্বংসাৱশেষসমূহৰ সমীক্ষা কৰে। তাত তেওঁ হাইন্ৰিখ শ্লিমানে আনাতোলিয়াত স্বস্তিকা চিহ্ন আৱিষ্কাৰ কৰাৰ বিষয়ে জানিবলৈ পায়। ইয়াৰ ভিত্তিত তেওঁ সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ উৎপত্তি [[আৰ্য জাতি]]ৰপৰা হৈছিল। তেওঁৰ প্ৰথম দুখন গ্ৰন্থ আছিল ১৯৩৫ চনত দাখিল কৰা ডক্টৰেট গৱেষণাপত্ৰ: {{Lang|fr|Essai critique sur Théophile Kaïris}} (দাৰ্শনিক থিঅ'ফিলছ কেৰিছৰ বিষয়ে এখন গৱেষণা) আৰু {{Lang|fr|La simplicité mathématique}}। বাইবেলৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিদ্বেষ আৰু পিছলৈ [[পেলেষ্টাইন]]ত সংঘটিত জায়নবাদী কাৰ্যকলাপৰ প্ৰভাৱত তেওঁ কম বয়সতে ইহুদীবিদ্বেষী হৈ পৰিছিল।{{sfn|Kaplan|2000|p=91}} ১৯২৮ চনৰ আৰম্ভণিতে পোৰ্টাছে নিজৰ ফৰাচী নাগৰিকত্ব পৰিত্যাগ কৰি গ্ৰীক নাগৰিকত্ব গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=19, 21}} ১৯২৯ চনত অঞ্চলটোত আৰব আৰু ইহুদীসকলৰ মাজত সংঘাত চলি থকা সময়ত তেওঁ ব্ৰিটিছ মেণ্ডেট অৱ পেলেষ্টাইনলৈ তীৰ্থযাত্ৰাত অংশগ্ৰহণ কৰে। এই যাত্ৰাই তেওঁৰ বিশ্বাসসমূহ অধিক দৃঢ় কৰে। ফৰাচী বুদ্ধিজীৱীসকলৰপৰাও পোৰ্টাছে ইহুদীবিদ্বেষৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভাবিত হৈছিল; সেই সময়ত এই বুদ্ধিজীৱী মহলত ইহুদীবিদ্বেষ যথেষ্ট প্ৰচলিত আছিল। তেওঁ বিশেষভাৱে আৰ্নেষ্ট ৰেনাৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল।{{sfn|Kaplan|2000|pp=91–92}}{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=19, 21}} ==নাজীবাদ আৰু ভাৰতলৈ গমন== ১৯৩০ৰ দশকত পোৰ্টাছে ক্ৰমে নাজীবাদ আৰু এডলফ হিটলাৰৰ প্ৰতি গভীৰ আকৰ্ষণ অনুভৱ কৰিবলৈ ধৰে। তেওঁ আলফ্ৰেড ৰ’জেনবাৰ্গৰদ্বাৰা ৰচিত নাজী মতাদৰ্শৰ এখন দীঘলীয়া গ্ৰন্থ ''The Myth of the Twentieth Century'' পঢ়ি যথেষ্ট প্ৰশংসা কৰে। ইতিহাসবিদ জেফ্ৰি কেপলানৰ মতে, আনকি হিটলাৰেও যিখন গ্ৰন্থ পঢ়িবলৈ কঠিন বুলি ভাবিছিল, পোৰ্টাছ সম্ভৱতঃ সেইখন সম্পূৰ্ণকৈ পঢ়া অতি কমসংখ্যক লোকৰ অন্যতম আছিল।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} ১৯৩২ চনত তেওঁ ভাৰতলৈ যাত্ৰা কৰে। তেওঁৰ উদ্দেশ্য আছিল জীৱন্ত পেগান আৰ্য সংস্কৃতিৰ সন্ধান কৰা। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে ভাৰতে এক আদৰ্শ জাতিগত বৰ্ণব্যৱস্থাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=24–27}} [[ভাৰত]]ত উপস্থিত হোৱাৰ পাছত তেওঁ ধ্ৰুপদী ভাৰতীয় গ্ৰন্থসমূহ অধ্যয়ন কৰে আৰু সেইবোৰক “আৰ্য জাতিৰ মহানতা”ৰ প্ৰমাণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰে।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} আনুষ্ঠানিকভাৱে [[হিন্দুধৰ্ম]] গ্ৰহণ কৰি তেওঁ ভাৰতীয় সূৰ্যদেৱতা সাবিত্ৰীৰ সন্মানত ‘সাবিত্ৰী দেৱী’ নাম গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=39–40}} ১৯৩৭ চনত তেওঁ হিন্দু মিছনত স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰিবলৈ আগবাঢ়ে{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=42}} আৰু A Warning to the Hindus নামৰ গ্ৰন্থখন ৰচনা কৰে। এই গ্ৰন্থখনৰ জৰিয়তে তেওঁ হিন্দু জাতীয়তাবাদ আৰু ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ প্ৰতি সমৰ্থন প্ৰকাশ কৰাৰ লগতে ভাৰতত [[খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম]] আৰু [[ইছলাম]]ৰ বিস্তাৰৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধ গঢ়ি তুলিবলৈ আহ্বান জনায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=52}} ১৯৩০ৰ দশকত তেওঁ অক্ষ শক্তিৰ সমৰ্থনত প্ৰচাৰপত্ৰ বিতৰণ কৰাৰ লগতে ভাৰতত ব্ৰিটিছসকলৰ বিষয়ে চোৰাং তথ্য সংগ্ৰহৰ কামতো জড়িত আছিল।{{sfn|Greer|2003|p=130}} তেওঁৰ দাবী অনুসৰি, [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ সময়ত তেওঁ অক্ষ শক্তিৰ সৈতে জড়িত ভাৰতীয় জাতীয় সেনাৰ নেতা [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ক [[জাপান]] সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাত সহায় কৰিছিল।<ref name="Basu-1999">{{cite news |last=Basu |first=Shrabani |date=March 1999 |title=The spy who loved Hitler |url=http://www.rediff.com/news/1999/mar/27hitler.htm |access-date=2012-11-06 |newspaper=Rediff News |language=en}}</ref> ১৯৪০ চনৰ ৯ জুনত কলকাতাত{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=95}} দেৱীয়ে অসিত কৃষ্ণ মুখাৰ্জীৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} মুখাৰ্জী আছিল এজন বঙালী নাজীপন্থী আৰু ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদী,{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} আৰু তেওঁ জাৰ্মানপন্থী বাতৰি কাকত ''New Mercury'' সম্পাদনা কৰিছিল। [[ভাৰত]]ত সেইখনেই একমাত্ৰ নাজীপন্থী বাতৰি কাকত আছিল আৰু দেৱীয়ে মুখাৰ্জীক লগ পোৱাৰ আগতেই কাকতখন পঢ়িছিল। ভাৰতত মুখাৰ্জীয়ে তেওঁলোকক যিমান সহায় কৰিছিল, সিমান সহায় আন কোনেও কৰা নাছিল বুলি জাৰ্মান ৰাষ্ট্ৰদূতে মন্তব্য কৰিছিল।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|pp=94–95}} ১৯৪১ চনত দেৱীয়ে [[ইটালী]] আৰু জাৰ্মান বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে গ্ৰীচক দিয়া মিত্ৰশক্তিৰ সামৰিক সহায়ক [[গ্ৰীচ]] আক্ৰমণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিবলৈ বাছি লয়। দেৱী আৰু মুখাৰ্জীয়ে কলকাতাত থাকি অক্ষ শক্তিৰ স্বাৰ্থত চোৰাং তথ্য সংগ্ৰহৰ কাম অব্যাহত ৰাখে। ইয়াৰ ভিতৰত মিত্ৰশক্তিৰ সামৰিক কৰ্মচাৰীসকলক আতিথ্য প্ৰদান কৰাও আছিল, যাৰ ফলত দেৱী আৰু মুখাৰ্জীয়ে তেওঁলোকক সামৰিক বিষয়ত প্ৰশ্ন কৰাৰ সুযোগ লাভ কৰিছিল। তেওঁলোকে সংগ্ৰহ কৰা তথ্য জাপানী চোৰাংচোৱা বিষয়াসকলৰ হাতত অৰ্পণ কৰিছিল আৰু মিত্ৰশক্তিৰ বিমানঘাটি আৰু সেনা-ইউনিটৰ বিৰুদ্ধে আক্ৰমণ চলোৱাৰ সময়ত জাপানী সামৰিক বাহিনীয়ে সেই তথ্য উপযোগী বুলি বিবেচনা কৰিছিল।<ref name="Basu-1999" /> এই সময়ছোৱাত তেওঁ এখন নাটকৰ লগতে আৰু তিনিখন গ্ৰন্থ ৰচনা কৰে। নাটকখন মিচৰৰ ফাৰাও আখেনাটেনক কেন্দ্ৰ কৰি ৰচনা কৰা হৈছিল; এই ৰচনাখন গুপ্তবিদ্যাৰ সংগঠন AMORC এ বৰ্তমানেও প্ৰকাশ কৰি আহিছে।{{sfn|Greer|2003|p=131}} ==যুদ্ধোত্তৰ নাজী সক্ৰিয়তা== [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত ১৯৪৫ চনত তেওঁ ‘সাবিত্ৰী দেৱী মুখাৰ্জী’ নামত ভাৰতীয় ব্ৰিটিছ প্ৰজাৰ পত্নী হিচাপে ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় পাছপ’ৰ্ট লৈ ইংলেণ্ডলৈ যায়।{{sfn|Kaplan|2000|p=92}} কিছুদিন ইংলেণ্ডত থকাৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰান্সলৈ গৈ মাতৃক লগ ধৰে। মাতৃয়ে ফ্ৰেঞ্চ ৰেজিষ্টেন্সক সমৰ্থন কৰাৰ বাবে দুয়োৰে মাজত এই বিষয়টো লৈ মতানৈক্যৰ সৃষ্টি হয়।{{sfnp|Goodrick-Clarke|1998|p=127}} তাৰ পিছত তেওঁ আইচলেণ্ডলৈ যায়, য'ত ১৯৪৭ চনৰ ৫–৬ এপ্ৰিলত মাউণ্ট হেকলাৰ আগ্নেয়গিৰিৰ উদ্গীৰণ প্ৰত্যক্ষ কৰে।<ref>{{Cite news |date=1947-04-14 |title=Sólarhring að villast í grennd við Heklu: Frásögn frú Mukherji. |trans-title=24 hours a day getting lost near Hekla: The story of Mrs. Mukherji. |url=https://timarit.is/page/1161743 |access-date=2022-01-19 |work=[[Vísir]] |page=2 |language=is |via=[[Timarit.is]]}}</ref> আইচলেণ্ডত থাকোঁতেই তেওঁ নৰ্ছ দেৱ-দেৱীৰ উপাসনাও গ্ৰহণ কৰে।{{sfn|Kaplan|2000|p=93}} পিছত তেওঁ কিছুদিনৰ বাবে ইংলেণ্ডলৈ উভতি যায় আৰু তাৰপৰা [[ছুইডেন]]লৈ গৈ স্বেন হেডিনক লগ ধৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=130}} ১৯৪৮ চনৰ ১৫ জুনত তেওঁ নৰ্ড এক্সপ্ৰেছ ৰে’লযোগে ডেনমাৰ্কৰপৰা [[জাৰ্মানী]]লৈ যায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=131}} তাত তেওঁ হাতেৰে লিখা হাজাৰ হাজাৰ প্ৰচাৰপত্ৰ বিলাইছিল। সেই প্ৰচাৰপত্ৰসমূহত “জাৰ্মানীৰ পুৰুষ আৰু মহিলা”সকলক “আমাৰ গৌৰৱময় ৰাষ্ট্ৰীয় সমাজবাদী বিশ্বাসত অটল থাকিবলৈ আৰু প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ” আহ্বান জনোৱা হৈছিল। পিছত তেওঁ এই অভিজ্ঞতাসমূহ ''Gold in the Furnace'' নামৰ গ্ৰন্থত বৰ্ণনা কৰে। তেওঁৰ জন্মৰ শতবাৰ্ষিকী উপলক্ষ্যে গ্ৰন্থখন পুনৰ সম্পাদনা কৰি ''Gold in the Furnace: Experiences in Post-War Germany'' নামেৰে প্ৰকাশ কৰা হয়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=132}}{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}}{{Page needed|date=May 2025}} প্ৰচাৰপত্ৰ বিলোৱাৰ বাবে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। ১৯৪৯ চনৰ ৫ এপ্ৰিলত ডুছেলডৰ্ফত মিত্ৰশক্তিৰ নিয়ন্ত্ৰণ পৰিষদৰ অধীনস্থ ব্যক্তি হিচাপে জাৰ্মান ভূ-খণ্ডত নাজী মতাদৰ্শ প্ৰচাৰ কৰাৰ অভিযোগত তেওঁৰ বিচাৰ হয়। আদালতে তেওঁক তিনি বছৰৰ কাৰাদণ্ড দিয়ে। তেওঁ ৱেৰ্ল কাৰাগাৰত কাৰাবাস খাটে আৰু তাত বন্দী হৈ থকা আন নাজী আৰু এচ এচ সদস্যসকলৰ সৈতে বন্ধুত্ব গঢ়ি তোলে। এই অভিজ্ঞতাসমূহ তেওঁ ''Defiance'' গ্ৰন্থত বৰ্ণনা কৰিছে। ১৯৪৯ চনৰ আগষ্টত তেওঁক আগতীয়াকৈ মুকলি কৰি জাৰ্মানীৰপৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ফ্ৰান্সৰ লিয়নত বসবাস কৰিবলৈ লয়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=138}}{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}}{{Page needed|date=May 2025}} ১৯৫৩ চনৰ এপ্ৰিলত তেওঁ নিজৰ বিবাহপূৰ্ব নাম ব্যৱহাৰ কৰি গ্ৰীচৰ পাছপ’ৰ্ট লাভ কৰে আৰু তাৰ জৰিয়তে [[জাৰ্মানী]]ত পুনৰ প্ৰৱেশ কৰে। তাত তেওঁ নিজে ‘তীৰ্থযাত্ৰা’ বুলি কোৱা এক ভ্ৰমণত নাজীসকলৰ “পৱিত্ৰ” বুলি গণ্য কৰা বিভিন্ন স্থান পৰিদৰ্শন কৰে। তেওঁ এথেন্সৰপৰা [[ৰোম]]লৈ বিমানেৰে গৈ, তাৰ পিছত ৰে’লযোগে ব্ৰেনাৰ পাছ অতিক্ৰম কৰি [[জাৰ্মানী]]লৈ যায়। তেওঁৰ মতে, এই অঞ্চল আছিল “জাতিগতভাৱে সচেতন আধুনিক [[আৰ্য]]সকলৰ আধ্যাত্মিক গৃহ”। ভ্ৰমণৰ সময়ত তেওঁ এডলফ হিটলাৰৰ জীৱন আৰু নাজী পাৰ্টি (NSDAP)-ৰ ইতিহাসৰ সৈতে জড়িত কেইবাটাও স্থান, লগতে জাৰ্মান জাতীয়তাবাদী আৰু পেগান স্মাৰক পৰিদৰ্শন কৰে। ১৯৫৮ চনত প্ৰকাশিত ''পিলগ্ৰিমেজ'' গ্ৰন্থত তেওঁ এই ভ্ৰমণৰ বিৱৰণ দাঙি ধৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|pp=158, 165}} সাবিত্ৰী দেৱী হান্স-উলৰিখ ৰুডেলৰ সৈতে বন্ধুত্ব স্থাপন কৰে আৰু ১৯৫৬ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁৰ ঘৰত ''[[The Lightning and the Sun]]''-ৰ পাণ্ডুলিপি সম্পূৰ্ণ কৰে। ৰুডেলৰ পৰিচয়ৰ জৰিয়তে তেওঁ [[স্পেইন]] আৰু [[মধ্যপ্ৰাচ্য]]ত বসবাস কৰা কেইবাজনো নাজী প্ৰবাসীক লগ পোৱাৰ সুযোগ পায়। ১৯৫৭ চনত তেওঁ [[ইজিপ্ত]]ত জোহান ফন লিয়াৰ্ছক লগ ধৰে। তাৰ পিছত তেওঁ মধ্যপ্ৰাচ্যৰ বিভিন্ন অঞ্চল ভ্ৰমণ কৰি নতুন [[দিল্লী]]লৈ উভতি আহে। এই ভ্ৰমণত তেওঁ [[Beirut|বেইৰুট]], ডামাস্কাছ, [[বাগদাদ]], [[তেহৰান]] আৰু জাহেদানত থামে।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=179}} ১৯৬১ চনত তেওঁ মাদ্ৰিদত অট্টো স্কৰ্জেনিৰ সৈতে থাকে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=102}} ১৯৬০ৰ দশকত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে ফ্ৰান্সত শিক্ষকতা কৰি জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰিছিল। গ্ৰীষ্মকালীন বন্ধৰ সময়ত তেওঁ বাৰ্খটেছগাডেনত থকা বন্ধুসকলৰ সৈতে সময় কটাইছিল। ১৯৬১ চনৰ বসন্তকালত ইষ্টাৰৰ বন্ধত লণ্ডনত থকাৰ সময়ত তেওঁ মূল ব্ৰিটিছ নেচনেল পাৰ্টি (BNP)-ৰ বিষয়ে জানিব পাৰে। [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ পিছত ব্ৰিটিছ ইউনিয়ন অৱ ফেচিষ্টছৰ কেইজনমান প্ৰাক্তন সদস্যই এই নাম গ্ৰহণ কৰি দলটো গঠন কৰিছিল। তেওঁ BNP-ৰ সভাপতি এণ্ড্ৰু ফাউণ্টেইনক লগ ধৰে। পিছত কলিন জৰ্ডানৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰৰ যোগাযোগ আৰম্ভ কৰি তেওঁ নেচনেল ছ’চিয়েলিষ্ট মুভমেণ্টৰ সক্ৰিয় সমৰ্থক হৈ পৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=|pp=102–103}} যুদ্ধোত্তৰ সময়ছোৱাত সাবিত্ৰী দেৱীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থকা লোকসকলৰ ভিতৰত ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰ,{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=203}} অট্টো স্কৰ্জেনি,{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=206}} জোহান ফন লিয়াৰ্ছ{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=177}} আৰু হান্স-উলৰিখ ৰুডেল{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=206}} আছিল। ১৯৬২ চনৰ আগষ্টত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে World Union of National Socialists (WUNS) প্ৰতিষ্ঠাৰ বাবে স্বাক্ষৰ কৰা কট্‌ছৱল্ড চুক্তিত অংশ লয় আৰু কলিন জৰ্ডানৰ গ্লষ্টাৰশ্বায়াৰ সন্মিলনত উপস্থিত থাকে। সেই সন্মিলনতে তেওঁ জৰ্জ লিংকন ৰকৱেলক লগ পায় আৰু তেওঁৰ প্ৰতি যথেষ্ট আকৃষ্ট হয়। ৰকৱেল WUNS-ৰ নেতা হোৱাৰ পিছত তেওঁ উইলিয়াম লুথাৰ পিয়ৰ্চক সংগঠনটোৰ নতুন আলোচনী ''National Socialist World'' (১৯৬৬–১৯৬৮)-ৰ সম্পাদক নিযুক্ত কৰে। আলোচনীখনৰ প্ৰথম সংখ্যাত জৰ্ডান আৰু ৰকৱেলৰ প্ৰবন্ধৰ লগতে পিয়ৰ্চে ''The Lightning and the Sun''-ৰ সংক্ষিপ্ত সংস্কৰণ প্ৰায় ৮০ পৃষ্ঠা জুৰি প্ৰকাশ কৰে। ইয়াৰ প্ৰতি পোৱা উৎসাহী সঁহাৰিৰ পিছত তেওঁ পৰৱৰ্তী সংখ্যাসমূহত ''Gold in the Furnace'' আৰু ''Defiance''-ৰ কেইবাটাও অধ্যায়ো প্ৰকাশ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|pp=103–104}} ১৯৭০ চনত শিক্ষকতাৰপৰা অৱসৰ লোৱাৰ পাছত সাবিত্ৰী দেৱীয়ে নিজৰ আত্মজীৱনী লিখি থকাৰ সময়ত ঘনিষ্ঠ বান্ধৱী ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰৰ নৰ্মাণ্ডীৰ ঘৰত ন মাহ থাকে। আৰম্ভণিতে তেওঁক আদৰণি জনোৱা হৈছিল যদিও তেওঁৰ কিছুমান ব্যক্তিগত অভ্যাসে পিছলৈ ঘৰুৱা জীৱনত অসুবিধাৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত দীৰ্ঘদিন গা নোধোৱা আৰু সঘনাই নহৰু চোবোৱা অভ্যাসৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছে। অৱশেষত তেওঁ অনুভৱ কৰে যে [[ভাৰত]]ত তেওঁৰ পেঞ্চনৰ ধন অধিক দিনলৈ চলিব। ফ্ৰাঁছোৱা ডিঅৰৰ উৎসাহত ১৯৭১ চনৰ ২৩ জুনত তেওঁ পেৰিছৰপৰা বিমানেৰে বোম্বেলৈ যায়। আগষ্ট মাহত তেওঁ নতুন [[দিল্লী]]লৈ স্থানান্তৰিত হয় আৰু তাত কেইবাটাও মেকুৰী আৰু অন্ততঃ এটা ফেঁটী সাপৰ সৈতে অকলশৰে বাস কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=104}} সাবিত্ৰী দেৱীয়ে ইউৰোপ আৰু আমেৰিকাৰ নাজী মতাদৰ্শৰ সমৰ্থকসকলৰ সৈতে যোগাযোগ অব্যাহত ৰাখে। তেওঁ বিশেষকৈ কলিন জৰ্ডান,মেট কোয়েল আৰু আন নৱ-নাজীসকলৰ সৈতে চিঠি-পত্ৰৰ আদান-প্ৰদান কৰিছিল। আৰ্নষ্ট জুণ্ডেলে তেওঁৰ সৈতে সাক্ষাৎকাৰৰ এক ধাৰাবাহিক ৰেকৰ্ড কৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিয়ে আৰু ১৯৭৯ চনত ''The Lightning and the Sun''-ৰ এটা নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=104}} ==মৃত্যু== ১৯৭০ৰ দশকৰ শেষভাগত তেওঁৰ চকুত চানি হৈছিল আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁৰ দৃষ্টিশক্তি দ্ৰুতগতিত অৱনতি ঘটিছিল। ভাৰতস্থিত ফ্ৰান্সৰ দূতাবাসৰ এগৰাকী কেৰাণী মিৰিয়াম হিৰ্নে নিয়মীয়াকৈ তেওঁৰ বাসগৃহলৈ গৈ তেওঁৰ যত্ন লৈছিল। ১৯৮১ চনত তেওঁ ভাৰত এৰি জাৰ্মানীলৈ যায় আৰু বাভাৰিয়াত বাস কৰিবলৈ লয়। ১৯৮২ চনত তেওঁ পুনৰ [[ফ্ৰান্স]]লৈ উভতি যায়।{{sfn|Goodrick-Clarke|1998|p=222}} ১৯৮২ চনত [[ইংলেণ্ড]]ৰ এছেক্সৰ ছিবল হেডিংহামত এগৰাকী বন্ধুৰ ঘৰত সাভিত্ৰীৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ কাৰণ হিচাপে হৃদ্‌যন্ত্ৰৰ আকস্মিক ক্ৰিয়া বন্ধ হোৱা আৰু ক’ৰ’নেৰী থ্ৰম্ব’ছিছ উল্লেখ কৰা হৈছিল। মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ মেট ক’লৰ আমন্ত্ৰণত [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ত বক্তৃতা দিবলৈ যাত্ৰা কৰি আছিল। এছেক্সৰ কলচেষ্টাৰত এক সৰল অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে তেওঁৰ মৃতদেহ দাহ কৰা হয়। অনুষ্ঠানটোত টনি উইলিয়ামছৰ লগতে দুজন যুৱ ব্ৰিটিছ নাজীয়েও অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ ভস্ম এটা নাম খোদিত কৰা কলহত ভৰাই আমেৰিকান নাজী পাৰ্টিৰ ভাৰ্জিনিয়াৰ আৰ্লিংটনস্থিত মুখ্য কাৰ্যালয়লৈ পঠিওৱা হয়। পিছত মেট কোহলে সেই ভস্ম মিলৱাকি, উইচকনছিনৰ এটা "নাজী হল অৱ অনাৰ"ত জৰ্জ লিংকন ৰকৱেলৰ ভস্মৰ কাষত ৰখা বুলি দাবী কৰা হৈছিল।{{sfn|Goodrick-Clarke|2002|p=}} মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ অতি দৰিদ্ৰ অৱস্থাত আছিল বুলি প্ৰকাশিত তথ্যত উল্লেখ আছে।{{sfn|Kaplan|2000|p=95}} ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==টোকা== {{Notelist}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] 3tcbawk58vu4ly5mk9c7ilajkur3y85 0 139957 641793 641534 2026-10-03T21:21:36Z Kandarpajit Kallol 6257 added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]] 641793 wikitext text/x-wiki [[File:Population density map of British India according to 1911 Census.jpg|thumb|300px|সন্মিলিত জাতীয়তাবাদৰ সমৰ্থকসকলে ভাৰত বিভাজনৰ তীব্ৰ বিৰোধিতা কৰিছিল।]] '''সন্মিলিত জাতীয়তাবাদ'''{{efn|[[হিন্দুস্তানী ভাষা|হিন্দুস্তানী]]: ''mushtareka watanīyat'' বা ''muttahidāh qaumīyat''}} এনে এক ধাৰণা যাৰ মতে বিভিন্ন জাতি, সংস্কৃতি, জনজাতি, জাত, সম্প্ৰদায় আৰু ধৰ্মৰ লোকসকলে মিলি [[ভাৰতীয় উপমহাদেশ|ভাৰতীয় জাতি]] গঠন কৰে।<ref name="Bahadur1988">{{cite book |last1=Bahadur |first1=Kalim |title=Democracy in Pakistan: Crises and Conflicts |date=1998 |publisher=Har-Anand Publications |isbn=978-81-241-0083-7 |page=33 |quote=One of the two was the dominant ideology of composite nationalism represented by the Indian National Congress. It was based on the belief that India with its vast diversities of religions, creeds, castes, sub-castes, communities and cultures represented a composite nation.}}</ref><ref name="Sajjad2014">{{cite book |last1=Sajjad |first1=Mohammad |title=Muslim Politics in Bihar: Changing Contours |date=2014 |publisher=Routledge |isbn=978-1-317-55982-5 |quote=This chapter argues that, as far as Bihar is concerned and unlike the areas just mentioned, strong voices were raised by Muslim communities against the separatist policies of the Muslim League. The Muslims in Bihar displayed far more affinity for ''mushtareka wataniyat'', that is, common/composite nationalism--the expression used by one of the Muslim leaders of the Bihar Congress, Shah Mohammad Umair (1894–1978), in his Urdu autobiography (1967), ''Talaash-e-Manzil'' (In Search of Destination), as also for ''muttahidah qaumiyat'', that is, united/composite nationalism--the expression used by the ''Jamiat-ul-Ulema-e-Hind'', the organization representing the clerics of the Deobandi school.}}</ref> এই ধাৰণাৰ মতে, "[[জাতীয়তাবাদ]]ক ভাৰতত ধৰ্মৰ ভিত্তিত সংজ্ঞায়িত কৰিব নোৱাৰি।" <ref name="Hardiman2003">{{cite book |last1=Hardiman |first1=David |title=Gandhi in His Time and Ours: The Global Legacy of His Ideas |date=2003 |publisher=Columbia University Press |isbn=978-0-231-13114-8 |page=22}}</ref> ভাৰতীয় নাগৰিকসকলে নিজৰ নিজৰ ধৰ্মীয় পৰম্পৰা বজাই ৰাখিলেও তেওঁলোক এক ঐক্যবদ্ধ ভাৰতীয় জাতিৰ সদস্য।<ref name="Hardiman2003"/><ref name="BennemaBhakiaraj2011">{{cite book |last1=Bennema |first1=Cornelis |last2=Bhakiaraj |first2=Paul Joshua |title=Indian and Christian: Changing Identities in Modern India |date=2011 |publisher=SAIACS Press & Oxford House Research |isbn=978-81-87712-26-8 |page=157 |quote=Both these approaches are shown to be within the framework of 'composite nationalism', where Indian Christians maintained their communal distinctiveness while aspiring for national integration.}}</ref> সন্মিলিত জাতীয়তাবাদৰ মতে, ভাৰতীয় উপমহাদেশলৈ ব্ৰিটিছসকল অহাৰ আগতে বিভিন্ন ধৰ্মৰ লোকৰ মাজত কোনো গভীৰ শত্ৰুতা নাছিল। সেয়েহে ভাৰতীয় সমাজে পিছত সৃষ্টি হোৱা এই কৃত্ৰিম বিভাজনসমূহ অতিক্ৰম কৰিব পাৰে।<ref name="Hardiman2003"/> ==ইতিহাস== {{Further|হিন্দু-মুছলমান ঐক্য}} [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল| বিপিন চন্দ্ৰ পালে]] ১৯০৬ চনত ঔপনিৱেশিক ভাৰতত সন্মিলিত দেশপ্ৰেমৰ ধাৰণা আগবঢ়াইছিল। তেওঁ কৈছিল যে "হিন্দু, মুছলমান, খ্ৰীষ্টান আৰু অন্যান্য ধৰ্মীয় সংখ্যালঘুসকলে, যাৰ ভিতৰত 'প্ৰাণবাদী' জনজাতিসকলো অন্তৰ্ভুক্ত, নিজৰ নিজা ধৰ্মীয় সংস্কৃতি সংৰক্ষণ কৰি একেলগে স্বাধীনতাৰ বাবে যুঁজিব লাগে।" <ref name="Hardiman2003"/> আধুনিক ভাৰতৰ ইতিহাসবিদ ডেভিড হাৰ্ডিমেনে লিখিছে যে ব্ৰিটিছসকল ভাৰতলৈ অহাৰ আগতে "হিন্দু আৰু মুছলমানৰ মাজত গভীৰ শত্ৰুতা নাছিল; ব্ৰিটিছসকলে বিভাজন সৃষ্টি কৰিছিল।" <ref name="Hardiman2003"/> [[মহাত্মা গান্ধী]]য়ে কৈছিল যে এই "কৃত্ৰিম বিভাজন" [[হিন্দু-মুছলমান ঐক্য|হিন্দু-মুছলমান ঐক্যৰ]] জৰিয়তে অতিক্ৰম কৰিব পাৰি, কাৰণ "ধৰ্মসমূহ একেটা লক্ষ্যলৈ যোৱা বিভিন্ন পথ।" <ref name="Hardiman2003"/> ইয়াৰ আগতে ছৈয়দ জামালুদ্দিন আফগানী আছাদাবাদীয়ে ভাৰতত হিন্দু-মুছলমান ঐক্যৰ পোষকতা কৰিছিল। তেওঁ ভাৰতীয় মুছলমান আৰু বিদেশী মুছলমানৰ মাজৰ ঐক্যৰ পৰিৱৰ্তে ভাৰতীয় হিন্দু আৰু মুছলমানৰ ঐক্যক গুৰুত্ব দিছিল। তেওঁৰ মতে, হিন্দু-মুছলমান ঐক্যই ব্ৰিটিছবিৰোধী আন্দোলনক অধিক শক্তিশালী কৰিব আৰু ইয়াৰ ফলত এখন স্বাধীন ভাৰত গঢ়ি উঠিব।<ref name="EI2011">{{cite web |title=AFḠĀNĪ, JAMĀL-AL-DĪN |url=http://www.iranicaonline.org/articles/afgani-jamal-al-din |publisher=[[Encyclopaedia Iranica]] |date=22 July 2011|quote=In Hyderabad 1880-81 Afḡānī published six Persian articles in the journal Moʿallem-e šafīq, which were reprinted in Urdu and Persian in various editions of Maqālāt-e Jamālīya. The three major themes of these articles are: 1. advocacy of linguistic or territorial nationalism, with an emphasis upon the unity of Indian Muslims and Hindus, not of Indian Muslims and foreign Muslims; 2. the benefits of philosophy and modern science; and 3. attacks on Sayyed Aḥmad Khan for being pro-British. On nationalism, he writes in "The Philosophy of National Unity and the Truth about Unity of Language" that linguistic ties are stronger and more durable than religious ones (he was to make exactly the opposite point in the pan-Islamic al-ʿOrwat al-woṯqā a few years later). In India he felt the best anti-imperialist policy was Hindu-Muslim unity, while in Europe he felt it was pan-Islam.}}</ref><ref name="Aslam2011">{{cite web |last1=Aslam |first1=Arshad |title=The Politics Of Deoband |url=https://www.outlookindia.com/national/the-politics-of-deoband-news-277847 |publisher=[[Outlook (Indian magazine)|Outlook]] |date=28 July 2011|quote=Much before Madani, Jamaluddin Afghani argued that Hindus and Muslims must come together to overthrow the British. Husain Ahmad would argue the same thing after five decades.}}</ref> [[এনী বেছাণ্ট| এনী বেছাণ্টে]] ভাৰত আৰু আয়াৰলেণ্ডৰ [[স্বৰাজ|স্বশাসনৰ]] সমৰ্থন কৰিছিল। তেওঁ ১৯১৭ চনত সন্মিলিত জাতীয়তাবাদৰ পোষকতা কৰে। তেওঁৰ মতে, "ভাৰতীয় যুৱক-যুৱতীসকলক এনেদৰে শিক্ষা দিব লাগে যাতে এজন মুছলমান ল'ৰা ভাল মুছলমান আৰু এজন হিন্দু ল'ৰা ভাল হিন্দু হয়। কিন্তু তেওঁলোকক উদাৰ আৰু ব্যাপক সহিষ্ণুতা আৰু নিজৰ ধৰ্মৰ প্ৰতি জ্ঞানভিত্তিক ভালপোৱা শিকাব লাগে, যাতে তেওঁ হিন্দু বা মুছলমান হৈ থাকিব পাৰে, কিন্তু দুয়ো ভাৰতীয় হয়।" <ref name="Hardiman2003"/> সৰ্বভাৰতীয় আজাদ মুছলিম সন্মিলন ১৯২৯ চনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল।<ref>{{cite book |title=The Indian Year Book |date=1942 |publisher=Bennett, Coleman & Company |page=866 |quote=The Azad Muslims' Federation was started in 1940 just as the All-India Muslim Conference was started in 1929 to distinguish the bulk of the Indian Muslims from the attenuated League of those days.}}</ref> ইয়াৰ সৈতে জড়িত আছিল সিন্ধৰ মুখ্যমন্ত্ৰী আল্লাহ বখ্‌ছ ছুমৰো। তেওঁ সিন্ধ ঐক্য দল প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু ভাৰত বিভাজনৰ বিৰোধিতা কৰিছিল।<ref name="Grover1992">{{cite book |last1=Grover |first1=Verinder |title=Political Thinkers of Modern India: Abul Kalam Azad |date=1992 |publisher=Deep & Deep Publications |isbn=9788171004324 |page=503 |quote=Within five weeks of the passage of the Pak resolution, an assembly of nationalist Muslims under the name of the Azad Muslim Conference was convened in Delhi. The Conference met under the presidentship of Khan Bahadur Allah Bakhsh, the then Chief Minister of Sind.}}</ref><ref name="Ahmed2016">{{cite web |last1=Ahmed |first1=Ishtiaq |title=The dissenters |url=https://www.thefridaytimes.com/tft/the-dissenters/ |publisher=The Friday Times |date=27 May 2016|quote=However, the book is a tribute to the role of one Muslim leader who steadfastly opposed the Partition of India: the Sindhi leader Allah Bakhsh Soomro. Allah Bakhsh belonged to a landed family. He founded the Sindh People's Party in 1934, which later came to be known as 'Ittehad' or 'Unity Party'. ... Allah Bakhsh was totally opposed to the Muslim League's demand for the creation of Pakistan through a division of India on a religious basis. Consequently, he established the Azad Muslim Conference. In its Delhi session held during April 27–30, 1940 some 1400 delegates took part. They belonged mainly to the lower castes and working class. The famous scholar of Indian Islam, Wilfred Cantwell Smith, feels that the delegates represented a 'majority of India's Muslims'. Among those who attended the conference were representatives of many Islamic theologians and women also took part in the deliberations.}}</ref> আল্লাহ বখ্‌ছ ছুমৰো আৰু সৰ্বভাৰতীয় আজাদ মুছলিম সন্মিলনে সন্মিলিত জাতীয়তাবাদৰ পোষকতা কৰিছিল।<ref>{{cite book |last1=Mayaram |first1=Shail |title=Resisting Regimes: Myth, Memory, and the Shaping of a Muslim Identity |date=1997 |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-563955-1 |page=128 |quote=To counter the Lahore Resolution, the Jamiat convened the Azad Muslim Conference that promulgated the Jamiyat formula in 1942 that supported United Indian Nationalism or muttahidah qawmiyat and the protection of Muslim communal rights.}}</ref> {{blockquote|আমি যি ধৰ্মৰেই হওঁ, আমাৰ দেশত সম্পূৰ্ণ বন্ধুত্বপূৰ্ণ পৰিৱেশত একেলগে বাস কৰিব লাগে। আমাৰ সম্পৰ্ক এটা যৌথ পৰিয়ালৰ বিভিন্ন ভাতৃ-ভগ্নীৰ মাজৰ সম্পৰ্কৰ দৰে হোৱা উচিত। এই পৰিয়ালৰ প্ৰতিজন সদস্যই কোনো বাধা নোহোৱাকৈ নিজৰ পছন্দৰ ধৰ্ম পালন কৰিব পাৰিব আৰু সকলোৱে যৌথ সম্পত্তিৰপৰা সমান সুবিধা লাভ কৰিব।<ref name="Ahmed2016"/>}} গান্ধী ঔপনিৱেশিক ভাৰতলৈ উভতি অহাৰ পাছত তেওঁ সন্মিলিত জাতীয়তাবাদৰ ধাৰণাটো কেৱল ধৰ্মীয় গোটতে সীমাবদ্ধ নাৰাখি জাত আৰু অন্যান্য সম্প্ৰদায়কো ইয়াৰ ভিতৰত অন্তৰ্ভুক্ত কৰে।<ref name="Hardiman2003"/> হাৰ্ডিমানে লিখিছে যে ইয়াৰ ফলত "ভাৰতৰ জাতীয়তাবাদী আন্দোলনৰ ব্যাপক সম্প্ৰসাৰণ" ঘটিছিল আৰু সমাজৰ সকলো শ্ৰেণীৰ লোক ইয়াত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name="Hardiman2003"/> ইছলামীয় পণ্ডিত আৰু দাৰুল উলুম দেওবন্দৰ অধ্যক্ষ মৌলানা ছৈয়দ হুছেইন আহমদ মাদানীয়ে সন্মিলিত জাতীয়তাবাদৰ পোষকতা কৰিছিল।<ref name="PeersGooptu2017">{{cite book |last1=Peers |first1=Douglas M. |last2=Gooptu |first2=Nandini |title=India and the British Empire |date=2017 |publisher=Oxford University Press |isbn=9780192513526 |quote=Madani, head for several decades of the Deoband training centre for theologians, strongly supported Congress nationalism and the ideal of a 'composite nationalism' within {{not a typo|an}} united India, which he thought would be more conducive to the spread and prosperity of his community over the entire subcontinent than any religious partition.}}</ref><ref name="Aslam2011"/> আছগৰ আলীয়ে ১৯৩৮ চনত মাদানীয়ে লিখা ''মুত্তাহিদা কওমিয়ত আৰু ইছলাম'' নামৰ গ্ৰন্থখনৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ মতামত এনেদৰে প্ৰকাশ কৰিছে। এই গ্ৰন্থখনত ঐক্যবদ্ধ ভাৰতত সন্মিলিত জাতীয়তাবাদৰ পোষকতা কৰা হৈছিল।<ref name="Chitkara1988">{{cite book |last1=Chitkara |first1=M. G. |title=Converts Do Not Make a Nation |date=1998 |publisher=APH Publishing |isbn=9788170249825 |page=240}}</ref> {{blockquote|মৌলানা মাদানীয়ে ''মুত্তাহিদা কওমিয়ত আৰু ইছলাম'' নামৰ এখন গ্ৰন্থ লিখি সন্মিলিত জাতীয়তাবাদৰ পক্ষত যুক্তি আগবঢ়াইছিল। তেওঁ কোৰানৰপৰা বহু উদাহৰণ দি দেখুৱাইছিল যে নবীসকলে অবিশ্বাসী লোকসকলৰ সৈতে একেটা অঞ্চলত বাস কৰিছিল। সেয়েহে তেওঁলোকৰ কওমো তেওঁলোকৰ বাণীত বিশ্বাস নকৰা লোকসকলৰপৰা পৃথক নাছিল। মৌলানা মাদানীৰ মতে, কোৰানৰ মূল ভাব হৈছে বহুসাংস্কৃতিক, বহুজাতিক আৰু বহু-ধৰ্মীয় পৃথিৱীত শান্তিপূৰ্ণ সহাৱস্থানক উৎসাহিত কৰা।<ref name="Chitkara1988"/>}} সহদেওবন্দী পণ্ডিত মহম্মদ ছাজ্জাদ আৰু ইছলামৰ ইতিহাসবিদ তুফাইল আহমদ মাংলোৰীয়ে সন্মিলিত জাতীয়তাবাদৰ বাবে প্ৰচাৰ চলাইছিল আৰু পাকিস্তান পৃথক্কৰণ আন্দোলনৰ বিৰোধিতা কৰিছিল। মাংলোৰীয়ে ''ৰূহ-এ-ৰৌশন মুস্তকবিল'' নামৰ গ্ৰন্থখন লিখি এই ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদী মতামতসমূহ প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref name="Ashraf2016">{{cite web |last1=Ashraf |first1=Ajaz |title=The forgotten story of two Maulanas who mocked Jinnah's idea of Pakistan |url=https://scroll.in/article/814820/the-forgotten-story-of-two-maulanas-who-mocked-jinnahs-idea-of-pakistan |publisher=[[Scroll.in]] |access-date=3 November 2020 |date=6 September 2016}}</ref> [[খান আব্দুল গফ্ফৰ খান|আব্দুল গফুৰ খান]] নামৰ পশতুন ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ কৰ্মীজনে তেওঁৰ খুদাই খিদমতগাৰ সংগঠনৰ সৈতে সন্মিলিত জাতীয়তাবাদৰ পোষকতা কৰিছিল। তেওঁ এই কথাত গুৰুত্ব দিছিল যে মুছলমানসকল তেওঁলোকৰ হিন্দু ভাতৃসকলৰ দৰেই ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ স্থানীয় লোক।<ref>{{cite book |last1=McDermott |first1=Rachel Fell |last2=Gordon |first2=Leonard A. |last3=Embree |first3=Ainslie T. |last4=Pritchett |first4=Frances W. |last5=Dalton |first5=Dennis |title=Sources of Indian Traditions: Modern India, Pakistan, and Bangladesh |date=2014 |publisher=Columbia University Press |isbn=978-0-231-51092-9 |page=457}}</ref> ছৈফুদ্দিন কিচলু নামৰ কাশ্মীৰী ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ কৰ্মী আৰু পঞ্জাব প্ৰাদেশিক কংগ্ৰেছ সমিতিৰ সভাপতিয়ে ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ বিৰুদ্ধে এক ঐক্যবদ্ধ ভাৰতীয় আন্দোলনৰ সমৰ্থন কৰিছিল। তেওঁ কৈছিল যে বিভক্ত ভাৰতে মুছলমানসকলক অৰ্থনৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক দুয়োটা দিশতে দুৰ্বল কৰিব।<ref name="Sharma2019">{{cite web |last1=Sharma |first1=Unnati |title=Dr Saifuddin Kitchlew, the freedom fighter who is hailed as the hero of Jallianwala Bagh |url=https://theprint.in/theprint-profile/saifuddin-kitchlew-freedom-fighter-hero-jallianwala-bagh/302658/ |publisher=[[ThePrint]] |access-date=29 July 2020 |date=9 October 2019}}</ref> ==সমসাময়িক কাল== ২০১৮ চনৰ ১৫ ডিচেম্বৰত জমিয়ত উলামা-ই-হিন্দে দিল্লীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজধানী অঞ্চলত সন্মিলিত জাতীয়তাবাদৰ সমৰ্থনত এখন সভা অনুষ্ঠিত কৰে।<ref name="Pandit2018"/> এই ইছলামীয় সংগঠনটোৱে সেই তাৰিখৰপৰা "স্বাধীনতা, জাতীয়তাবাদ আৰু ৰাষ্ট্ৰ গঠনত সংখ্যালঘু সম্প্ৰদায়ে কেনেদৰে অৰিহণা যোগাব পাৰে" এই বিষয়ক এশখন সভা অনুষ্ঠিত কৰাৰ কাৰ্যসূচী আৰম্ভ কৰে।<ref name="Pandit2018">{{cite news |last1=Pandit |first1=Ambika |title=Composite Nationalism key to counter divisive forces: Jamiat |url=https://timesofindia.indiatimes.com/india/composite-nationalism-key-to-counter-divisive-forces-jamiat/articleshow/67108409.cms |work=[[The Times of India]] |date=15 December 2018 |access-date=6 April 2020}}</ref> ==অন্য দেশৰ সৈতে সাদৃশ্য== গান্ধীয়ে আগবঢ়োৱা সন্মিলিত জাতীয়তাবাদৰ ধাৰণাটোৰ আন কিছুমান দেশত বিভিন্ন জাতি আৰু ধৰ্মীয় গোটৰ লোকসকলক লৈ এক ঐক্যবদ্ধ জাতীয় পৰিচয় গঢ়ি তোলাৰ প্ৰচেষ্টাৰ সৈতে সাদৃশ্য আছে। ইয়াৰ ভিতৰত [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ত গণতন্ত্ৰ আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি বিভিন্ন জাতি আৰু ধৰ্মৰ লোকক লৈ এক ঐক্যবদ্ধ আমেৰিকান জাতীয় পৰিচয় গঢ়ি তোলাৰ উদাহৰণ উল্লেখযোগ্য। আন এটা উদাহৰণ হৈছে [[ছোভিয়েট সংঘ]]ত ভ্লাদিমিৰ লেনিনৰ সমাজবাদী দেশপ্ৰেম সম্পৰ্কীয় ধাৰণাৰ ভিত্তিত এক ঐক্যবদ্ধ জাতীয় পৰিচয় গঢ়ি তোলাৰ প্ৰচেষ্টা। ইয়াত সৰ্বহাৰা আন্তৰ্জাতিকতাবাদ আৰু ছোভিয়েট সংঘৰ জাতীয় প্ৰশ্নৰ ধাৰণাসমূহো জড়িত আছিল। ''মাৰ্ক্সবাদ আৰু জাতীয় প্ৰশ্ন''ৰ দৰে গ্ৰন্থত আলোচনা কৰা ধাৰণাসমূহে পিছলৈ ছোভিয়েট সংঘৰ জাতীয় সীমা নিৰ্ধাৰণত প্ৰভাৱ পেলাইছিল। গান্ধী আৰু লেনিন দুয়োৱে বিভিন্ন জাতি আৰু সম্প্ৰদায়েৰে গঠিত এখন বৃহৎ ৰাষ্ট্ৰৰ ভিতৰত থকা বিভিন্ন গোটক একত্ৰিত কৰি তেওঁলোকে অত্যাচাৰী বুলি গণ্য কৰা শাসকক আঁতৰাব বিচাৰিছিল।<ref name="Hardiman2003"/> লগতে পূৰ্বৰ শাসন-ব্যৱস্থা আঁতৰোৱাৰ পিছতো এই বিভিন্ন গোটসমূহে কিয় একেলগে থাকিব লাগে, তাৰ বাবে দুয়োগৰাকীয়ে একোটা ধাৰণাও আগবঢ়াবলগীয়া হৈছিল। অন্যথা নতুন ৰাষ্ট্ৰৰ ঠাইত একাধিক জাতি-ৰাষ্ট্ৰ গঠন হোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকিলহেঁতেন। সন্মিলিত জাতীয়তাবাদ লেনিনৰ ধাৰণাসমূহৰপৰা পৃথক। গান্ধীৰ মতে, ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰপৰা ভাৰত স্বাধীন হোৱাৰ পিছত প্ৰতিটো গোটে নিজৰ নিজৰ জীৱনধাৰা অনুসৰণ কৰিব পাৰিব লাগে।<ref name="Hardiman2003"/> আনহাতে লেনিনবাদে এনে বহু ৰাজনৈতিক নীতিৰ পোষকতা কৰে যিবোৰ সকলো নাগৰিকৰ বাবে বাধ্যতামূলক। ==টোকা== {{notelist}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]] [[শ্ৰেণী:গান্ধীবাদ]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] 9d8dw1klue4dbetw5cni8d68dsc0f8a 0 139959 641621 641565 2026-10-03T16:43:20Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* ইতিহাস */ 641621 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} '''হৰিপুৰা''' ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ চুৰাট জিলাৰ কাদোদ চহৰৰ সমীপত অৱস্থিত এখন গাঁও। ই বাৰদলিৰ পৰা প্ৰায় ১৩ কিলোমিটাৰ উত্তৰ-পূবে অৱস্থিত। [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত ১৯৩৮ চনত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ বাৰ্ষিক অধিৱেশনৰ ই এক স্থান আছিল, যাক ‘হৰিপুৰা অধিৱে‍শন’ বুলি কোৱা হয়। হৰিপুৰাক মৰি, সামথান, কাদোদ, কোছাদিক আদি‍ গাঁৱে‍ আগুৰি আছে। ==ভূগোল== হৰিপুৰা তাপ্তি নদীৰ পাৰত অৱস্থিত৷ ==ইতিহাস== ১৯৬৮ চনৰ তাপ্তি‍ নদীৰ বানপানীৰ সময়ত ভৌগোলিক উচ্চতাৰ বাবে হৰিপুৰা সুৰক্ষিত আছিল। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:গুজৰাট]] avoc44gzxwqjrhyog726x27ffwn7k0u 641623 641621 2026-10-03T16:45:38Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* ইতিহাস */ 641623 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} '''হৰিপুৰা''' ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ চুৰাট জিলাৰ কাদোদ চহৰৰ সমীপত অৱস্থিত এখন গাঁও। ই বাৰদলিৰ পৰা প্ৰায় ১৩ কিলোমিটাৰ উত্তৰ-পূবে অৱস্থিত। [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত ১৯৩৮ চনত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ বাৰ্ষিক অধিৱেশনৰ ই এক স্থান আছিল, যাক ‘হৰিপুৰা অধিৱে‍শন’ বুলি কোৱা হয়। হৰিপুৰাক মৰি, সামথান, কাদোদ, কোছাদিক আদি‍ গাঁৱে‍ আগুৰি আছে। ==ভূগোল== হৰিপুৰা তাপ্তি নদীৰ পাৰত অৱস্থিত৷ ==ইতিহাস== ১৯৬৮ চনৰ তাপ্তি‍ নদীৰ বানপানীৰ সময়ত ভৌগোলিক উচ্চতাৰ বাবে হৰিপুৰা সুৰক্ষিত আছিল। সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৰ সভাপতিত্বত ১৯৩৮ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ২২ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে‍ হৰিপুৰাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বৈঠক অনুষ্ঠিত হৈছিল৷ ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:গুজৰাট]] pc40zw2fh0p4l6e459fsp1h53vi96k8 641624 641623 2026-10-03T16:47:03Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* ইতিহাস */ 641624 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} '''হৰিপুৰা''' ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ চুৰাট জিলাৰ কাদোদ চহৰৰ সমীপত অৱস্থিত এখন গাঁও। ই বাৰদলিৰ পৰা প্ৰায় ১৩ কিলোমিটাৰ উত্তৰ-পূবে অৱস্থিত। [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত ১৯৩৮ চনত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ বাৰ্ষিক অধিৱেশনৰ ই এক স্থান আছিল, যাক ‘হৰিপুৰা অধিৱে‍শন’ বুলি কোৱা হয়। হৰিপুৰাক মৰি, সামথান, কাদোদ, কোছাদিক আদি‍ গাঁৱে‍ আগুৰি আছে। ==ভূগোল== হৰিপুৰা তাপ্তি নদীৰ পাৰত অৱস্থিত৷ ==ইতিহাস== ১৯৬৮ চনৰ তাপ্তি‍ নদীৰ বানপানীৰ সময়ত ভৌগোলিক উচ্চতাৰ বাবে হৰিপুৰা সুৰক্ষিত আছিল। সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৰ সভাপতিত্বত ১৯৩৮ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ২২ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে‍ হৰিপুৰাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বৈঠক অনুষ্ঠিত হৈছিল৷ ১৯৩৮ চনত সুভাষ চন্দ্ৰ বসু হৰিপুৰা কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:গুজৰাট]] n0s1w1wc2cu3y6mm50800fpi35baka8 641626 641624 2026-10-03T16:47:59Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* ইতিহাস */ 641626 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} '''হৰিপুৰা''' ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ চুৰাট জিলাৰ কাদোদ চহৰৰ সমীপত অৱস্থিত এখন গাঁও। ই বাৰদলিৰ পৰা প্ৰায় ১৩ কিলোমিটাৰ উত্তৰ-পূবে অৱস্থিত। [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত ১৯৩৮ চনত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ বাৰ্ষিক অধিৱেশনৰ ই এক স্থান আছিল, যাক ‘হৰিপুৰা অধিৱে‍শন’ বুলি কোৱা হয়। হৰিপুৰাক মৰি, সামথান, কাদোদ, কোছাদিক আদি‍ গাঁৱে‍ আগুৰি আছে। ==ভূগোল== হৰিপুৰা তাপ্তি নদীৰ পাৰত অৱস্থিত৷ ==ইতিহাস== ১৯৬৮ চনৰ তাপ্তি‍ নদীৰ বানপানীৰ সময়ত ভৌগোলিক উচ্চতাৰ বাবে হৰিপুৰা সুৰক্ষিত আছিল। [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ সভাপতিত্বত ১৯৩৮ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ২২ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে‍ হৰিপুৰাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বৈঠক অনুষ্ঠিত হৈছিল৷ ১৯৩৮ চনত সুভাষ চন্দ্ৰ বসু হৰিপুৰা কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেলে অধিৱেশনৰ বাবে হৰিপুৰাক বাছনি কৰিছিল। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:গুজৰাট]] 0jxq4o71ven3txqm0lv7x9300b0pk2p 641627 641626 2026-10-03T16:49:00Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* ইতিহাস */ 641627 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} '''হৰিপুৰা''' ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ চুৰাট জিলাৰ কাদোদ চহৰৰ সমীপত অৱস্থিত এখন গাঁও। ই বাৰদলিৰ পৰা প্ৰায় ১৩ কিলোমিটাৰ উত্তৰ-পূবে অৱস্থিত। [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত ১৯৩৮ চনত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ বাৰ্ষিক অধিৱেশনৰ ই এক স্থান আছিল, যাক ‘হৰিপুৰা অধিৱে‍শন’ বুলি কোৱা হয়। হৰিপুৰাক মৰি, সামথান, কাদোদ, কোছাদিক আদি‍ গাঁৱে‍ আগুৰি আছে। ==ভূগোল== হৰিপুৰা তাপ্তি নদীৰ পাৰত অৱস্থিত৷ ==ইতিহাস== ১৯৬৮ চনৰ তাপ্তি‍ নদীৰ বানপানীৰ সময়ত ভৌগোলিক উচ্চতাৰ বাবে হৰিপুৰা সুৰক্ষিত আছিল। [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ সভাপতিত্বত ১৯৩৮ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ২২ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে‍ হৰিপুৰাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বৈঠক অনুষ্ঠিত হৈছিল৷ ১৯৩৮ চনত সুভাষ চন্দ্ৰ বসু হৰিপুৰা কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। [[চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেল।চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেলে]]অধিৱেশনৰ বাবে হৰিপুৰাক বাছনি কৰিছিল। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:গুজৰাট]] fk6lhcpdw81sdlnn0jpnwc0gb6t6zzi 641628 641627 2026-10-03T16:49:52Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* ইতিহাস */ 641628 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} '''হৰিপুৰা''' ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ চুৰাট জিলাৰ কাদোদ চহৰৰ সমীপত অৱস্থিত এখন গাঁও। ই বাৰদলিৰ পৰা প্ৰায় ১৩ কিলোমিটাৰ উত্তৰ-পূবে অৱস্থিত। [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত ১৯৩৮ চনত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ বাৰ্ষিক অধিৱেশনৰ ই এক স্থান আছিল, যাক ‘হৰিপুৰা অধিৱে‍শন’ বুলি কোৱা হয়। হৰিপুৰাক মৰি, সামথান, কাদোদ, কোছাদিক আদি‍ গাঁৱে‍ আগুৰি আছে। ==ভূগোল== হৰিপুৰা তাপ্তি নদীৰ পাৰত অৱস্থিত৷ ==ইতিহাস== ১৯৬৮ চনৰ তাপ্তি‍ নদীৰ বানপানীৰ সময়ত ভৌগোলিক উচ্চতাৰ বাবে হৰিপুৰা সুৰক্ষিত আছিল। [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ সভাপতিত্বত ১৯৩৮ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ২২ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে‍ হৰিপুৰাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বৈঠক অনুষ্ঠিত হৈছিল৷ ১৯৩৮ চনত সুভাষ চন্দ্ৰ বসু হৰিপুৰা কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। [[চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেল|চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেলে]] অধিৱেশনৰ বাবে হৰিপুৰাক বাছনি কৰিছিল। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:গুজৰাট]] q3jj0w9ze5ekzkby7j7h1omx17vxfsf 641631 641628 2026-10-03T16:52:21Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* ইতিহাস */ 641631 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} '''হৰিপুৰা''' ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ চুৰাট জিলাৰ কাদোদ চহৰৰ সমীপত অৱস্থিত এখন গাঁও। ই বাৰদলিৰ পৰা প্ৰায় ১৩ কিলোমিটাৰ উত্তৰ-পূবে অৱস্থিত। [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত ১৯৩৮ চনত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ বাৰ্ষিক অধিৱেশনৰ ই এক স্থান আছিল, যাক ‘হৰিপুৰা অধিৱে‍শন’ বুলি কোৱা হয়। হৰিপুৰাক মৰি, সামথান, কাদোদ, কোছাদিক আদি‍ গাঁৱে‍ আগুৰি আছে। ==ভূগোল== হৰিপুৰা তাপ্তি নদীৰ পাৰত অৱস্থিত৷ ==ইতিহাস== ১৯৬৮ চনৰ তাপ্তি‍ নদীৰ বানপানীৰ সময়ত ভৌগোলিক উচ্চতাৰ বাবে হৰিপুৰা সুৰক্ষিত আছিল। [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ সভাপতিত্বত ১৯৩৮ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ২২ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে‍ হৰিপুৰাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বৈঠক অনুষ্ঠিত হৈছিল৷ ১৯৩৮ চনত সুভাষ চন্দ্ৰ বসু হৰিপুৰা কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। [[চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেল|চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেলে]] অধিৱেশনৰ বাবে হৰিপুৰাক বাছনি কৰিছিল। এই উপলক্ষে ৫১খন গৰুৰ গাড়ী সজাই পঠিয়াইছিল তেতিয়াৰ ভান্সদা ৰাজ্যৰ মহাৰাজা চাহেব শ্ৰীইন্দ্ৰসিংহজী প্ৰতাপসিংহজী সোলংকিয়ে৷ ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:গুজৰাট]] gdnglkisccbwru4qrx7jcovp0oor47x 641634 641631 2026-10-03T16:55:09Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* ইতিহাস */ 641634 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} '''হৰিপুৰা''' ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ চুৰাট জিলাৰ কাদোদ চহৰৰ সমীপত অৱস্থিত এখন গাঁও। ই বাৰদলিৰ পৰা প্ৰায় ১৩ কিলোমিটাৰ উত্তৰ-পূবে অৱস্থিত। [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত ১৯৩৮ চনত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ বাৰ্ষিক অধিৱেশনৰ ই এক স্থান আছিল, যাক ‘হৰিপুৰা অধিৱে‍শন’ বুলি কোৱা হয়। হৰিপুৰাক মৰি, সামথান, কাদোদ, কোছাদিক আদি‍ গাঁৱে‍ আগুৰি আছে। ==ভূগোল== হৰিপুৰা তাপ্তি নদীৰ পাৰত অৱস্থিত৷ ==ইতিহাস== ১৯৬৮ চনৰ তাপ্তি‍ নদীৰ বানপানীৰ সময়ত ভৌগোলিক উচ্চতাৰ বাবে হৰিপুৰা সুৰক্ষিত আছিল। [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ সভাপতিত্বত ১৯৩৮ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ২২ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে‍ হৰিপুৰাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বৈঠক অনুষ্ঠিত হৈছিল৷ ১৯৩৮ চনত সুভাষ চন্দ্ৰ বসু হৰিপুৰা কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। [[চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেল|চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেলে]] অধিৱেশনৰ বাবে হৰিপুৰাক বাছনি কৰিছিল। এই উপলক্ষে ৫১খন গৰুৰ গাড়ী সজাই পঠিয়াইছিল তেতিয়াৰ ভান্সদা ৰাজ্যৰ মহাৰাজা চাহেব শ্ৰীইন্দ্ৰসিংহজী প্ৰতাপসিংহজী সোলংকিয়ে৷ বিখ্যাত চিত্ৰশিল্পী নন্দলাল বসুৱেও হৰিপুৰা অধিৱে‍শনৰ বাবে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ অনুৰোধত সাতটা পোষ্টাৰৰ এটা ছেট তৈয়াৰ কৰিছিল,[1] আনহাতে ৱাডিয়া মুভিটন ষ্টুডিঅ'ৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক জে বি এইচ ৱাডিয়াই হৰিপুৰা কংগ্ৰেছৰ এখন গুৰুত্বপূর্ণ তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:গুজৰাট]] ia4m8z015n8z5yuiaq4wtunwzozmt95 641635 641634 2026-10-03T16:55:19Z কুমুদ ঘোষ 42738 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 641635 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} '''হৰিপুৰা''' ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ চুৰাট জিলাৰ কাদোদ চহৰৰ সমীপত অৱস্থিত এখন গাঁও। ই বাৰদলিৰ পৰা প্ৰায় ১৩ কিলোমিটাৰ উত্তৰ-পূবে অৱস্থিত। [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত ১৯৩৮ চনত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ বাৰ্ষিক অধিৱেশনৰ ই এক স্থান আছিল, যাক ‘হৰিপুৰা অধিৱে‍শন’ বুলি কোৱা হয়। হৰিপুৰাক মৰি, সামথান, কাদোদ, কোছাদিক আদি‍ গাঁৱে‍ আগুৰি আছে। ==ভূগোল== হৰিপুৰা তাপ্তি নদীৰ পাৰত অৱস্থিত৷ ==ইতিহাস== ১৯৬৮ চনৰ তাপ্তি‍ নদীৰ বানপানীৰ সময়ত ভৌগোলিক উচ্চতাৰ বাবে হৰিপূৰা সুৰক্ষিত আছিল। [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ সভাপতিত্বত ১৯৩৮ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰপৰা ২২ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে‍ হৰিপুৰাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বৈঠক অনুষ্ঠিত হৈছিল। ১৯৩৮ চনত সুভাষ চন্দ্ৰ বসু হৰিপূৰা কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। [[চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেল|চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেলে]] অধিৱেশনৰ বাবে হৰিপুৰাক বাছনি কৰিছিল। এই উপলক্ষ্যে ৫১খন গৰুৰ গাড়ী সজাই পঠিয়াইছিল তেতিয়াৰ ভান্সদা ৰাজ্যৰ মহাৰাজ চাহেব শ্ৰীইন্দ্ৰসিংহজী প্ৰতাপসিংহজী সোলংকিয়ে। বিখ্যাত চিত্ৰশিল্পী নন্দলাল বসুৱেও হৰিপূৰা অধিৱে‍শনৰ বাবে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ অনুৰোধত সাতটা পোষ্টাৰৰ এটা ছেট তৈয়াৰ কৰিছিল,[1] আনহাতে ৱাডিয়া মুভিটন ষ্টুডিঅ'ৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক জে বি এইচ ৱাডিয়াই হৰিপূৰা কংগ্ৰেছৰ এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:গুজৰাট]] 28uka92kwx51ep7b1kjz3zaqxb823pw 641638 641635 2026-10-03T16:57:04Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* ইতিহাস */ 641638 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} '''হৰিপুৰা''' ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ চুৰাট জিলাৰ কাদোদ চহৰৰ সমীপত অৱস্থিত এখন গাঁও। ই বাৰদলিৰ পৰা প্ৰায় ১৩ কিলোমিটাৰ উত্তৰ-পূবে অৱস্থিত। [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত ১৯৩৮ চনত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ বাৰ্ষিক অধিৱেশনৰ ই এক স্থান আছিল, যাক ‘হৰিপুৰা অধিৱে‍শন’ বুলি কোৱা হয়। হৰিপুৰাক মৰি, সামথান, কাদোদ, কোছাদিক আদি‍ গাঁৱে‍ আগুৰি আছে। ==ভূগোল== হৰিপুৰা তাপ্তি নদীৰ পাৰত অৱস্থিত৷ ==ইতিহাস== ১৯৬৮ চনৰ তাপ্তি‍ নদীৰ বানপানীৰ সময়ত ভৌগোলিক উচ্চতাৰ বাবে হৰিপূৰা সুৰক্ষিত আছিল। [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ সভাপতিত্বত ১৯৩৮ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰপৰা ২২ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে‍ হৰিপুৰাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বৈঠক অনুষ্ঠিত হৈছিল। ১৯৩৮ চনত সুভাষ চন্দ্ৰ বসু হৰিপূৰা কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। [[চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেল|চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেলে]] অধিৱেশনৰ বাবে হৰিপুৰাক বাছনি কৰিছিল। এই উপলক্ষ্যে ৫১খন গৰুৰ গাড়ী সজাই পঠিয়াইছিল তেতিয়াৰ ভান্সদা ৰাজ্যৰ মহাৰাজ চাহেব শ্ৰীইন্দ্ৰসিংহজী প্ৰতাপসিংহজী সোলংকিয়ে। বিখ্যাত চিত্ৰশিল্পী নন্দলাল বসুৱেও হৰিপূৰা অধিৱে‍শনৰ বাবে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ অনুৰোধত সাতটা পোষ্টাৰৰ এটা ছেট তৈয়াৰ কৰিছিল,[1] আনহাতে ৱাডিয়া মুভিটন ষ্টুডিঅ'ৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক জে বি এইচ ৱাডিয়াই হৰিপূৰা কংগ্ৰেছৰ এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। শিখ সেনাপতি হৰি সিং নলভাই ১৮২২ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ নামেৰে হৰিপুৰ চহৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:গুজৰাট]] suqmp43kqzqsfcj2ydgk0hicunago5p 641639 641638 2026-10-03T16:57:42Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* ইতিহাস */ 641639 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} '''হৰিপুৰা''' ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ চুৰাট জিলাৰ কাদোদ চহৰৰ সমীপত অৱস্থিত এখন গাঁও। ই বাৰদলিৰ পৰা প্ৰায় ১৩ কিলোমিটাৰ উত্তৰ-পূবে অৱস্থিত। [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত ১৯৩৮ চনত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ বাৰ্ষিক অধিৱেশনৰ ই এক স্থান আছিল, যাক ‘হৰিপুৰা অধিৱে‍শন’ বুলি কোৱা হয়। হৰিপুৰাক মৰি, সামথান, কাদোদ, কোছাদিক আদি‍ গাঁৱে‍ আগুৰি আছে। ==ভূগোল== হৰিপুৰা তাপ্তি নদীৰ পাৰত অৱস্থিত৷ ==ইতিহাস== ১৯৬৮ চনৰ তাপ্তি‍ নদীৰ বানপানীৰ সময়ত ভৌগোলিক উচ্চতাৰ বাবে হৰিপূৰা সুৰক্ষিত আছিল। [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ সভাপতিত্বত ১৯৩৮ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰপৰা ২২ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে‍ হৰিপুৰাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বৈঠক অনুষ্ঠিত হৈছিল। ১৯৩৮ চনত সুভাষ চন্দ্ৰ বসু হৰিপূৰা কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। [[চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেল|চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেলে]] অধিৱেশনৰ বাবে হৰিপুৰাক বাছনি কৰিছিল। এই উপলক্ষ্যে ৫১খন গৰুৰ গাড়ী সজাই পঠিয়াইছিল তেতিয়াৰ ভান্সদা ৰাজ্যৰ মহাৰাজ চাহেব শ্ৰীইন্দ্ৰসিংহজী প্ৰতাপসিংহজী সোলংকিয়ে। বিখ্যাত চিত্ৰশিল্পী নন্দলাল বসুৱেও হৰিপূৰা অধিৱে‍শনৰ বাবে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ অনুৰোধত সাতটা পোষ্টাৰৰ এটা ছেট তৈয়াৰ কৰিছিল,<ref>{{cite news |title=Bengal School of Art exhibition to open in US|url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2008-06-24/news/28438579_1_art-exhibition-darielle-mason-bengal-school |archive-url=https://web.archive.org/web/20130510013320/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2008-06-24/news/28438579_1_art-exhibition-darielle-mason-bengal-school |url-status=dead |archive-date=10 May 2013 |newspaper=[[The Economic Times]] |date=24 Jun 2008 }}</ref> আনহাতে ৱাডিয়া মুভিটন ষ্টুডিঅ'ৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক জে বি এইচ ৱাডিয়াই হৰিপূৰা কংগ্ৰেছৰ এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। শিখ সেনাপতি হৰি সিং নলভাই ১৮২২ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ নামেৰে হৰিপুৰ চহৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:গুজৰাট]] 49hsmvf5m0cxg4zkty7y3ts78wzg1a2 641641 641639 2026-10-03T16:58:58Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* ইতিহাস */ 641641 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} '''হৰিপুৰা''' ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ চুৰাট জিলাৰ কাদোদ চহৰৰ সমীপত অৱস্থিত এখন গাঁও। ই বাৰদলিৰ পৰা প্ৰায় ১৩ কিলোমিটাৰ উত্তৰ-পূবে অৱস্থিত। [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত ১৯৩৮ চনত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ বাৰ্ষিক অধিৱেশনৰ ই এক স্থান আছিল, যাক ‘হৰিপুৰা অধিৱে‍শন’ বুলি কোৱা হয়। হৰিপুৰাক মৰি, সামথান, কাদোদ, কোছাদিক আদি‍ গাঁৱে‍ আগুৰি আছে। ==ভূগোল== হৰিপুৰা তাপ্তি নদীৰ পাৰত অৱস্থিত৷ ==ইতিহাস== [[File:Gandhi at Haripura Congress.jpg|thumb|190px| [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ 'হৰিপুৰা অধিৱে‍শন'ত [[মহাত্মা গান্ধী]]]] ১৯৬৮ চনৰ তাপ্তি‍ নদীৰ বানপানীৰ সময়ত ভৌগোলিক উচ্চতাৰ বাবে হৰিপূৰা সুৰক্ষিত আছিল। [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ সভাপতিত্বত ১৯৩৮ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰপৰা ২২ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে‍ হৰিপুৰাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বৈঠক অনুষ্ঠিত হৈছিল। ১৯৩৮ চনত সুভাষ চন্দ্ৰ বসু হৰিপূৰা কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। [[চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেল|চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেলে]] অধিৱেশনৰ বাবে হৰিপুৰাক বাছনি কৰিছিল। এই উপলক্ষ্যে ৫১খন গৰুৰ গাড়ী সজাই পঠিয়াইছিল তেতিয়াৰ ভান্সদা ৰাজ্যৰ মহাৰাজ চাহেব শ্ৰীইন্দ্ৰসিংহজী প্ৰতাপসিংহজী সোলংকিয়ে। বিখ্যাত চিত্ৰশিল্পী নন্দলাল বসুৱেও হৰিপূৰা অধিৱে‍শনৰ বাবে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ অনুৰোধত সাতটা পোষ্টাৰৰ এটা ছেট তৈয়াৰ কৰিছিল,<ref>{{cite news |title=Bengal School of Art exhibition to open in US|url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2008-06-24/news/28438579_1_art-exhibition-darielle-mason-bengal-school |archive-url=https://web.archive.org/web/20130510013320/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2008-06-24/news/28438579_1_art-exhibition-darielle-mason-bengal-school |url-status=dead |archive-date=10 May 2013 |newspaper=[[The Economic Times]] |date=24 Jun 2008 }}</ref> আনহাতে ৱাডিয়া মুভিটন ষ্টুডিঅ'ৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক জে বি এইচ ৱাডিয়াই হৰিপূৰা কংগ্ৰেছৰ এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। শিখ সেনাপতি হৰি সিং নলভাই ১৮২২ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ নামেৰে হৰিপুৰ চহৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:গুজৰাট]] 7hko8gwcxae8yqxq05tudop2nquv6my 641645 641641 2026-10-03T17:01:32Z কুমুদ ঘোষ 42738 641645 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} [[File:Tapi nadi.jpg|right|thumb|২০০৬ চনত [[চুৰাট জিলা]]ৰ হৰিপুৰাত [[তাপ্তি নদী]]।]] '''হৰিপুৰা''' ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ চুৰাট জিলাৰ কাদোদ চহৰৰ সমীপত অৱস্থিত এখন গাঁও। ই বাৰদলিৰ পৰা প্ৰায় ১৩ কিলোমিটাৰ উত্তৰ-পূবে অৱস্থিত। [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত ১৯৩৮ চনত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ বাৰ্ষিক অধিৱেশনৰ ই এক স্থান আছিল, যাক ‘হৰিপুৰা অধিৱে‍শন’ বুলি কোৱা হয়। হৰিপুৰাক মৰি, সামথান, কাদোদ, কোছাদিক আদি‍ গাঁৱে‍ আগুৰি আছে। ==ভূগোল== হৰিপুৰা তাপ্তি নদীৰ পাৰত অৱস্থিত৷ ==ইতিহাস== [[File:Gandhi at Haripura Congress.jpg|thumb|190px| [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ 'হৰিপুৰা অধিৱে‍শন'ত [[মহাত্মা গান্ধী]]]] ১৯৬৮ চনৰ তাপ্তি‍ নদীৰ বানপানীৰ সময়ত ভৌগোলিক উচ্চতাৰ বাবে হৰিপূৰা সুৰক্ষিত আছিল। [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ সভাপতিত্বত ১৯৩৮ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰপৰা ২২ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে‍ হৰিপুৰাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বৈঠক অনুষ্ঠিত হৈছিল। ১৯৩৮ চনত সুভাষ চন্দ্ৰ বসু হৰিপূৰা কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। [[চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেল|চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেলে]] অধিৱেশনৰ বাবে হৰিপুৰাক বাছনি কৰিছিল। এই উপলক্ষ্যে ৫১খন গৰুৰ গাড়ী সজাই পঠিয়াইছিল তেতিয়াৰ ভান্সদা ৰাজ্যৰ মহাৰাজ চাহেব শ্ৰীইন্দ্ৰসিংহজী প্ৰতাপসিংহজী সোলংকিয়ে। বিখ্যাত চিত্ৰশিল্পী নন্দলাল বসুৱেও হৰিপূৰা অধিৱে‍শনৰ বাবে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ অনুৰোধত সাতটা পোষ্টাৰৰ এটা ছেট তৈয়াৰ কৰিছিল,<ref>{{cite news |title=Bengal School of Art exhibition to open in US|url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2008-06-24/news/28438579_1_art-exhibition-darielle-mason-bengal-school |archive-url=https://web.archive.org/web/20130510013320/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2008-06-24/news/28438579_1_art-exhibition-darielle-mason-bengal-school |url-status=dead |archive-date=10 May 2013 |newspaper=[[The Economic Times]] |date=24 Jun 2008 }}</ref> আনহাতে ৱাডিয়া মুভিটন ষ্টুডিঅ'ৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক জে বি এইচ ৱাডিয়াই হৰিপূৰা কংগ্ৰেছৰ এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। শিখ সেনাপতি হৰি সিং নলভাই ১৮২২ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ নামেৰে হৰিপুৰ চহৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:গুজৰাট]] dwu4o8f5rfa2t2j7nshqco9q7dul05y 641648 641645 2026-10-03T17:02:19Z কুমুদ ঘোষ 42738 641648 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} [[File:Tapi nadi.jpg|right|thumb|২০০৬ চনত [[চুৰাট জিলা]]ৰ হৰিপুৰাত [[তাপ্তি নদী]]।]] '''হৰিপুৰা''' ({{lang-en|Haripura}}) ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ চুৰাট জিলাৰ কাদোদ চহৰৰ সমীপত অৱস্থিত এখন গাঁও। ই বাৰদলিৰ পৰা প্ৰায় ১৩ কিলোমিটাৰ উত্তৰ-পূবে অৱস্থিত। [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত ১৯৩৮ চনত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ বাৰ্ষিক অধিৱেশনৰ ই এক স্থান আছিল, যাক ‘হৰিপুৰা অধিৱে‍শন’ বুলি কোৱা হয়। হৰিপুৰাক মৰি, সামথান, কাদোদ, কোছাদিক আদি‍ গাঁৱে‍ আগুৰি আছে। ==ভূগোল== হৰিপুৰা তাপ্তি নদীৰ পাৰত অৱস্থিত৷ ==ইতিহাস== [[File:Gandhi at Haripura Congress.jpg|thumb|190px| [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ 'হৰিপুৰা অধিৱে‍শন'ত [[মহাত্মা গান্ধী]]]] ১৯৬৮ চনৰ তাপ্তি‍ নদীৰ বানপানীৰ সময়ত ভৌগোলিক উচ্চতাৰ বাবে হৰিপূৰা সুৰক্ষিত আছিল। [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ সভাপতিত্বত ১৯৩৮ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰপৰা ২২ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে‍ হৰিপুৰাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বৈঠক অনুষ্ঠিত হৈছিল। ১৯৩৮ চনত সুভাষ চন্দ্ৰ বসু হৰিপূৰা কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। [[চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেল|চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেলে]] অধিৱেশনৰ বাবে হৰিপুৰাক বাছনি কৰিছিল। এই উপলক্ষ্যে ৫১খন গৰুৰ গাড়ী সজাই পঠিয়াইছিল তেতিয়াৰ ভান্সদা ৰাজ্যৰ মহাৰাজ চাহেব শ্ৰীইন্দ্ৰসিংহজী প্ৰতাপসিংহজী সোলংকিয়ে। বিখ্যাত চিত্ৰশিল্পী নন্দলাল বসুৱেও হৰিপূৰা অধিৱে‍শনৰ বাবে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ অনুৰোধত সাতটা পোষ্টাৰৰ এটা ছেট তৈয়াৰ কৰিছিল,<ref>{{cite news |title=Bengal School of Art exhibition to open in US|url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2008-06-24/news/28438579_1_art-exhibition-darielle-mason-bengal-school |archive-url=https://web.archive.org/web/20130510013320/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2008-06-24/news/28438579_1_art-exhibition-darielle-mason-bengal-school |url-status=dead |archive-date=10 May 2013 |newspaper=[[The Economic Times]] |date=24 Jun 2008 }}</ref> আনহাতে ৱাডিয়া মুভিটন ষ্টুডিঅ'ৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক জে বি এইচ ৱাডিয়াই হৰিপূৰা কংগ্ৰেছৰ এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। শিখ সেনাপতি হৰি সিং নলভাই ১৮২২ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ নামেৰে হৰিপুৰ চহৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:গুজৰাট]] 4nwhu2ae104vcvt2tsszprcmmwz7sik 641649 641648 2026-10-03T17:03:02Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* তথ্যসূত্ৰ */ 641649 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} [[File:Tapi nadi.jpg|right|thumb|২০০৬ চনত [[চুৰাট জিলা]]ৰ হৰিপুৰাত [[তাপ্তি নদী]]।]] '''হৰিপুৰা''' ({{lang-en|Haripura}}) ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ চুৰাট জিলাৰ কাদোদ চহৰৰ সমীপত অৱস্থিত এখন গাঁও। ই বাৰদলিৰ পৰা প্ৰায় ১৩ কিলোমিটাৰ উত্তৰ-পূবে অৱস্থিত। [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত ১৯৩৮ চনত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ বাৰ্ষিক অধিৱেশনৰ ই এক স্থান আছিল, যাক ‘হৰিপুৰা অধিৱে‍শন’ বুলি কোৱা হয়। হৰিপুৰাক মৰি, সামথান, কাদোদ, কোছাদিক আদি‍ গাঁৱে‍ আগুৰি আছে। ==ভূগোল== হৰিপুৰা তাপ্তি নদীৰ পাৰত অৱস্থিত৷ ==ইতিহাস== [[File:Gandhi at Haripura Congress.jpg|thumb|190px| [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ 'হৰিপুৰা অধিৱে‍শন'ত [[মহাত্মা গান্ধী]]]] ১৯৬৮ চনৰ তাপ্তি‍ নদীৰ বানপানীৰ সময়ত ভৌগোলিক উচ্চতাৰ বাবে হৰিপূৰা সুৰক্ষিত আছিল। [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ সভাপতিত্বত ১৯৩৮ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰপৰা ২২ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে‍ হৰিপুৰাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বৈঠক অনুষ্ঠিত হৈছিল। ১৯৩৮ চনত সুভাষ চন্দ্ৰ বসু হৰিপূৰা কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। [[চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেল|চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেলে]] অধিৱেশনৰ বাবে হৰিপুৰাক বাছনি কৰিছিল। এই উপলক্ষ্যে ৫১খন গৰুৰ গাড়ী সজাই পঠিয়াইছিল তেতিয়াৰ ভান্সদা ৰাজ্যৰ মহাৰাজ চাহেব শ্ৰীইন্দ্ৰসিংহজী প্ৰতাপসিংহজী সোলংকিয়ে। বিখ্যাত চিত্ৰশিল্পী নন্দলাল বসুৱেও হৰিপূৰা অধিৱে‍শনৰ বাবে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ অনুৰোধত সাতটা পোষ্টাৰৰ এটা ছেট তৈয়াৰ কৰিছিল,<ref>{{cite news |title=Bengal School of Art exhibition to open in US|url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2008-06-24/news/28438579_1_art-exhibition-darielle-mason-bengal-school |archive-url=https://web.archive.org/web/20130510013320/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2008-06-24/news/28438579_1_art-exhibition-darielle-mason-bengal-school |url-status=dead |archive-date=10 May 2013 |newspaper=[[The Economic Times]] |date=24 Jun 2008 }}</ref> আনহাতে ৱাডিয়া মুভিটন ষ্টুডিঅ'ৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক জে বি এইচ ৱাডিয়াই হৰিপূৰা কংগ্ৰেছৰ এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। শিখ সেনাপতি হৰি সিং নলভাই ১৮২২ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ নামেৰে হৰিপুৰ চহৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ==দৰ্শনাৰ্থীৰ আকৰ্ষণ== ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:গুজৰাট]] 3ollqhxncer17jikiz8jhmwnokkcqcw 641651 641649 2026-10-03T17:03:47Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* দৰ্শনাৰ্থীৰ আকৰ্ষণ */ 641651 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} [[File:Tapi nadi.jpg|right|thumb|২০০৬ চনত [[চুৰাট জিলা]]ৰ হৰিপুৰাত [[তাপ্তি নদী]]।]] '''হৰিপুৰা''' ({{lang-en|Haripura}}) ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ চুৰাট জিলাৰ কাদোদ চহৰৰ সমীপত অৱস্থিত এখন গাঁও। ই বাৰদলিৰ পৰা প্ৰায় ১৩ কিলোমিটাৰ উত্তৰ-পূবে অৱস্থিত। [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত ১৯৩৮ চনত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ বাৰ্ষিক অধিৱেশনৰ ই এক স্থান আছিল, যাক ‘হৰিপুৰা অধিৱে‍শন’ বুলি কোৱা হয়। হৰিপুৰাক মৰি, সামথান, কাদোদ, কোছাদিক আদি‍ গাঁৱে‍ আগুৰি আছে। ==ভূগোল== হৰিপুৰা তাপ্তি নদীৰ পাৰত অৱস্থিত৷ ==ইতিহাস== [[File:Gandhi at Haripura Congress.jpg|thumb|190px| [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ 'হৰিপুৰা অধিৱে‍শন'ত [[মহাত্মা গান্ধী]]]] ১৯৬৮ চনৰ তাপ্তি‍ নদীৰ বানপানীৰ সময়ত ভৌগোলিক উচ্চতাৰ বাবে হৰিপূৰা সুৰক্ষিত আছিল। [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ সভাপতিত্বত ১৯৩৮ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰপৰা ২২ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে‍ হৰিপুৰাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বৈঠক অনুষ্ঠিত হৈছিল। ১৯৩৮ চনত সুভাষ চন্দ্ৰ বসু হৰিপূৰা কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। [[চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেল|চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেলে]] অধিৱেশনৰ বাবে হৰিপুৰাক বাছনি কৰিছিল। এই উপলক্ষ্যে ৫১খন গৰুৰ গাড়ী সজাই পঠিয়াইছিল তেতিয়াৰ ভান্সদা ৰাজ্যৰ মহাৰাজ চাহেব শ্ৰীইন্দ্ৰসিংহজী প্ৰতাপসিংহজী সোলংকিয়ে। বিখ্যাত চিত্ৰশিল্পী নন্দলাল বসুৱেও হৰিপূৰা অধিৱে‍শনৰ বাবে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ অনুৰোধত সাতটা পোষ্টাৰৰ এটা ছেট তৈয়াৰ কৰিছিল,<ref>{{cite news |title=Bengal School of Art exhibition to open in US|url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2008-06-24/news/28438579_1_art-exhibition-darielle-mason-bengal-school |archive-url=https://web.archive.org/web/20130510013320/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2008-06-24/news/28438579_1_art-exhibition-darielle-mason-bengal-school |url-status=dead |archive-date=10 May 2013 |newspaper=[[The Economic Times]] |date=24 Jun 2008 }}</ref> আনহাতে ৱাডিয়া মুভিটন ষ্টুডিঅ'ৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক জে বি এইচ ৱাডিয়াই হৰিপূৰা কংগ্ৰেছৰ এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। শিখ সেনাপতি হৰি সিং নলভাই ১৮২২ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ নামেৰে হৰিপুৰ চহৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ==দৰ্শনাৰ্থীৰ আকৰ্ষণ== এই গাঁৱত কৃষ্ণ মন্দিৰ আৰু সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৰ এক প্ৰতিমূৰ্তি আছে। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:গুজৰাট]] 7i0b3h6ghbchugckacs3r2tup7xvv0a 641652 641651 2026-10-03T17:04:03Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* দৰ্শনাৰ্থীৰ আকৰ্ষণ */ 641652 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} [[File:Tapi nadi.jpg|right|thumb|২০০৬ চনত [[চুৰাট জিলা]]ৰ হৰিপুৰাত [[তাপ্তি নদী]]।]] '''হৰিপুৰা''' ({{lang-en|Haripura}}) ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ চুৰাট জিলাৰ কাদোদ চহৰৰ সমীপত অৱস্থিত এখন গাঁও। ই বাৰদলিৰ পৰা প্ৰায় ১৩ কিলোমিটাৰ উত্তৰ-পূবে অৱস্থিত। [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত ১৯৩৮ চনত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ বাৰ্ষিক অধিৱেশনৰ ই এক স্থান আছিল, যাক ‘হৰিপুৰা অধিৱে‍শন’ বুলি কোৱা হয়। হৰিপুৰাক মৰি, সামথান, কাদোদ, কোছাদিক আদি‍ গাঁৱে‍ আগুৰি আছে। ==ভূগোল== হৰিপুৰা তাপ্তি নদীৰ পাৰত অৱস্থিত৷ ==ইতিহাস== [[File:Gandhi at Haripura Congress.jpg|thumb|190px| [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ 'হৰিপুৰা অধিৱে‍শন'ত [[মহাত্মা গান্ধী]]]] ১৯৬৮ চনৰ তাপ্তি‍ নদীৰ বানপানীৰ সময়ত ভৌগোলিক উচ্চতাৰ বাবে হৰিপূৰা সুৰক্ষিত আছিল। [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ সভাপতিত্বত ১৯৩৮ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰপৰা ২২ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে‍ হৰিপুৰাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বৈঠক অনুষ্ঠিত হৈছিল। ১৯৩৮ চনত সুভাষ চন্দ্ৰ বসু হৰিপূৰা কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। [[চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেল|চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেলে]] অধিৱেশনৰ বাবে হৰিপুৰাক বাছনি কৰিছিল। এই উপলক্ষ্যে ৫১খন গৰুৰ গাড়ী সজাই পঠিয়াইছিল তেতিয়াৰ ভান্সদা ৰাজ্যৰ মহাৰাজ চাহেব শ্ৰীইন্দ্ৰসিংহজী প্ৰতাপসিংহজী সোলংকিয়ে। বিখ্যাত চিত্ৰশিল্পী নন্দলাল বসুৱেও হৰিপূৰা অধিৱে‍শনৰ বাবে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ অনুৰোধত সাতটা পোষ্টাৰৰ এটা ছেট তৈয়াৰ কৰিছিল,<ref>{{cite news |title=Bengal School of Art exhibition to open in US|url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2008-06-24/news/28438579_1_art-exhibition-darielle-mason-bengal-school |archive-url=https://web.archive.org/web/20130510013320/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2008-06-24/news/28438579_1_art-exhibition-darielle-mason-bengal-school |url-status=dead |archive-date=10 May 2013 |newspaper=[[The Economic Times]] |date=24 Jun 2008 }}</ref> আনহাতে ৱাডিয়া মুভিটন ষ্টুডিঅ'ৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক জে বি এইচ ৱাডিয়াই হৰিপূৰা কংগ্ৰেছৰ এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। শিখ সেনাপতি হৰি সিং নলভাই ১৮২২ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ নামেৰে হৰিপুৰ চহৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ==দৰ্শনাৰ্থীৰ আকৰ্ষণ== এই গাঁৱত কৃষ্ণৰ মন্দিৰ আৰু সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৰ এক প্ৰতিমূৰ্তি আছে। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:গুজৰাট]] qagplydlcgidsenw6qqj2r034ssjtqo 641654 641652 2026-10-03T17:05:53Z কুমুদ ঘোষ 42738 /* দৰ্শনাৰ্থীৰ আকৰ্ষণ */ 641654 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} [[File:Tapi nadi.jpg|right|thumb|২০০৬ চনত [[চুৰাট জিলা]]ৰ হৰিপুৰাত [[তাপ্তি নদী]]।]] '''হৰিপুৰা''' ({{lang-en|Haripura}}) ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ চুৰাট জিলাৰ কাদোদ চহৰৰ সমীপত অৱস্থিত এখন গাঁও। ই বাৰদলিৰ পৰা প্ৰায় ১৩ কিলোমিটাৰ উত্তৰ-পূবে অৱস্থিত। [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত ১৯৩৮ চনত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ বাৰ্ষিক অধিৱেশনৰ ই এক স্থান আছিল, যাক ‘হৰিপুৰা অধিৱে‍শন’ বুলি কোৱা হয়। হৰিপুৰাক মৰি, সামথান, কাদোদ, কোছাদিক আদি‍ গাঁৱে‍ আগুৰি আছে। ==ভূগোল== হৰিপুৰা তাপ্তি নদীৰ পাৰত অৱস্থিত৷ ==ইতিহাস== [[File:Gandhi at Haripura Congress.jpg|thumb|190px| [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ 'হৰিপুৰা অধিৱে‍শন'ত [[মহাত্মা গান্ধী]]]] ১৯৬৮ চনৰ তাপ্তি‍ নদীৰ বানপানীৰ সময়ত ভৌগোলিক উচ্চতাৰ বাবে হৰিপূৰা সুৰক্ষিত আছিল। [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ সভাপতিত্বত ১৯৩৮ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰপৰা ২২ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে‍ হৰিপুৰাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বৈঠক অনুষ্ঠিত হৈছিল। ১৯৩৮ চনত সুভাষ চন্দ্ৰ বসু হৰিপূৰা কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। [[চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেল|চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেলে]] অধিৱেশনৰ বাবে হৰিপুৰাক বাছনি কৰিছিল। এই উপলক্ষ্যে ৫১খন গৰুৰ গাড়ী সজাই পঠিয়াইছিল তেতিয়াৰ ভান্সদা ৰাজ্যৰ মহাৰাজ চাহেব শ্ৰীইন্দ্ৰসিংহজী প্ৰতাপসিংহজী সোলংকিয়ে। বিখ্যাত চিত্ৰশিল্পী নন্দলাল বসুৱেও হৰিপূৰা অধিৱে‍শনৰ বাবে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ অনুৰোধত সাতটা পোষ্টাৰৰ এটা ছেট তৈয়াৰ কৰিছিল,<ref>{{cite news |title=Bengal School of Art exhibition to open in US|url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2008-06-24/news/28438579_1_art-exhibition-darielle-mason-bengal-school |archive-url=https://web.archive.org/web/20130510013320/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2008-06-24/news/28438579_1_art-exhibition-darielle-mason-bengal-school |url-status=dead |archive-date=10 May 2013 |newspaper=[[The Economic Times]] |date=24 Jun 2008 }}</ref> আনহাতে ৱাডিয়া মুভিটন ষ্টুডিঅ'ৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক জে বি এইচ ৱাডিয়াই হৰিপূৰা কংগ্ৰেছৰ এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। শিখ সেনাপতি হৰি সিং নলভাই ১৮২২ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ নামেৰে হৰিপুৰ চহৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ==দৰ্শনাৰ্থীৰ আকৰ্ষণ== এই গাঁৱত কৃষ্ণৰ মন্দিৰ আৰু সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৰ এক প্ৰতিমূৰ্তি আছে। == আলোকচিত্ৰ == <gallery> File:Haripura Gaam Padar.gif|সত্তৰৰ দশকত হৰিপুৰা File:Haripura pri Shala.gif|সত্তৰৰ দশকত হৰিপুৰা File:Haripura_nadi.jpg|২০০০ চনত হৰিপুৰাত File:Ganeshji_2010.jpg </gallery> ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:গুজৰাট]] l8xs4jnk0x1vk82e1nsvzri5unnzjd6 641656 641654 2026-10-03T17:06:25Z কুমুদ ঘোষ 42738 641656 wikitext text/x-wiki [[File:Tapi nadi.jpg|right|thumb|২০০৬ চনত [[চুৰাট জিলা]]ৰ হৰিপুৰাত [[তাপ্তি নদী]]।]] '''হৰিপুৰা''' ({{lang-en|Haripura}}) ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ চুৰাট জিলাৰ কাদোদ চহৰৰ সমীপত অৱস্থিত এখন গাঁও। ই বাৰদলিৰ পৰা প্ৰায় ১৩ কিলোমিটাৰ উত্তৰ-পূবে অৱস্থিত। [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত ১৯৩৮ চনত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ বাৰ্ষিক অধিৱেশনৰ ই এক স্থান আছিল, যাক ‘হৰিপুৰা অধিৱে‍শন’ বুলি কোৱা হয়। হৰিপুৰাক মৰি, সামথান, কাদোদ, কোছাদিক আদি‍ গাঁৱে‍ আগুৰি আছে। ==ভূগোল== হৰিপুৰা তাপ্তি নদীৰ পাৰত অৱস্থিত৷ ==ইতিহাস== [[File:Gandhi at Haripura Congress.jpg|thumb|190px| [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ 'হৰিপুৰা অধিৱে‍শন'ত [[মহাত্মা গান্ধী]]]] ১৯৬৮ চনৰ তাপ্তি‍ নদীৰ বানপানীৰ সময়ত ভৌগোলিক উচ্চতাৰ বাবে হৰিপূৰা সুৰক্ষিত আছিল। [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ সভাপতিত্বত ১৯৩৮ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰপৰা ২২ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে‍ হৰিপুৰাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বৈঠক অনুষ্ঠিত হৈছিল। ১৯৩৮ চনত সুভাষ চন্দ্ৰ বসু হৰিপূৰা কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। [[চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেল|চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেলে]] অধিৱেশনৰ বাবে হৰিপুৰাক বাছনি কৰিছিল। এই উপলক্ষ্যে ৫১খন গৰুৰ গাড়ী সজাই পঠিয়াইছিল তেতিয়াৰ ভান্সদা ৰাজ্যৰ মহাৰাজ চাহেব শ্ৰীইন্দ্ৰসিংহজী প্ৰতাপসিংহজী সোলংকিয়ে। বিখ্যাত চিত্ৰশিল্পী নন্দলাল বসুৱেও হৰিপূৰা অধিৱে‍শনৰ বাবে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ অনুৰোধত সাতটা পোষ্টাৰৰ এটা ছেট তৈয়াৰ কৰিছিল,<ref>{{cite news |title=Bengal School of Art exhibition to open in US|url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2008-06-24/news/28438579_1_art-exhibition-darielle-mason-bengal-school |archive-url=https://web.archive.org/web/20130510013320/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2008-06-24/news/28438579_1_art-exhibition-darielle-mason-bengal-school |url-status=dead |archive-date=10 May 2013 |newspaper=[[The Economic Times]] |date=24 Jun 2008 }}</ref> আনহাতে ৱাডিয়া মুভিটন ষ্টুডিঅ'ৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক জে বি এইচ ৱাডিয়াই হৰিপূৰা কংগ্ৰেছৰ এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। শিখ সেনাপতি হৰি সিং নলভাই ১৮২২ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ নামেৰে হৰিপুৰ চহৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ==দৰ্শনাৰ্থীৰ আকৰ্ষণ== এই গাঁৱত কৃষ্ণৰ মন্দিৰ আৰু সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৰ এক প্ৰতিমূৰ্তি আছে। == আলোকচিত্ৰ == <gallery> File:Haripura Gaam Padar.gif|সত্তৰৰ দশকত হৰিপুৰা File:Haripura pri Shala.gif|সত্তৰৰ দশকত হৰিপুৰা File:Haripura_nadi.jpg|২০০০ চনত হৰিপুৰাত File:Ganeshji_2010.jpg </gallery> ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:গুজৰাট]] t7a9jz4atrd1zukc2qw1d8rumi73as2 641830 641656 2026-10-03T23:52:10Z JyotiPN 22102 641830 wikitext text/x-wiki [[File:Haripura_nadi.jpg|right|thumb|২০০০ চনত হৰিপুৰা]] '''হৰিপুৰা''' ({{lang-en|Haripura}}) ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ চুৰাট জিলাৰ কাদোদ চহৰৰ সমীপত অৱস্থিত এখন গাঁও। ই বাৰদলিৰ পৰা প্ৰায় ১৩ কিলোমিটাৰ উত্তৰ-পূবে অৱস্থিত। [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত ১৯৩৮ চনত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ বাৰ্ষিক অধিৱেশনৰ ই এক স্থান আছিল, যাক ‘হৰিপুৰা অধিৱে‍শন’ বুলি কোৱা হয়। হৰিপুৰাক মৰি, সামথান, কাদোদ, কোছাদিক আদি‍ গাঁৱে‍ আগুৰি আছে। ==ভূগোল== হৰিপুৰা তাপ্তি নদীৰ পাৰত অৱস্থিত৷ ==ইতিহাস== [[File:Gandhi at Haripura Congress.jpg|thumb|190px| [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ 'হৰিপুৰা অধিৱে‍শন'ত [[মহাত্মা গান্ধী]]]] ১৯৬৮ চনৰ তাপ্তি‍ নদীৰ বানপানীৰ সময়ত ভৌগোলিক উচ্চতাৰ বাবে হৰিপূৰা সুৰক্ষিত আছিল। [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ সভাপতিত্বত ১৯৩৮ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰপৰা ২২ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে‍ হৰিপুৰাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বৈঠক অনুষ্ঠিত হৈছিল। ১৯৩৮ চনত সুভাষ চন্দ্ৰ বসু হৰিপূৰা কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। [[চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেল|চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেলে]] অধিৱেশনৰ বাবে হৰিপুৰাক বাছনি কৰিছিল। এই উপলক্ষ্যে ৫১খন গৰুৰ গাড়ী সজাই পঠিয়াইছিল তেতিয়াৰ ভান্সদা ৰাজ্যৰ মহাৰাজ চাহেব শ্ৰীইন্দ্ৰসিংহজী প্ৰতাপসিংহজী সোলংকিয়ে। বিখ্যাত চিত্ৰশিল্পী নন্দলাল বসুৱেও হৰিপূৰা অধিৱে‍শনৰ বাবে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ অনুৰোধত সাতটা পোষ্টাৰৰ এটা ছেট তৈয়াৰ কৰিছিল,<ref>{{cite news |title=Bengal School of Art exhibition to open in US|url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2008-06-24/news/28438579_1_art-exhibition-darielle-mason-bengal-school |archive-url=https://web.archive.org/web/20130510013320/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2008-06-24/news/28438579_1_art-exhibition-darielle-mason-bengal-school |url-status=dead |archive-date=10 May 2013 |newspaper=[[The Economic Times]] |date=24 Jun 2008 }}</ref> আনহাতে ৱাডিয়া মুভিটন ষ্টুডিঅ'ৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক জে বি এইচ ৱাডিয়াই হৰিপূৰা কংগ্ৰেছৰ এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। শিখ সেনাপতি হৰি সিং নলভাই ১৮২২ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ নামেৰে হৰিপুৰ চহৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ==দৰ্শনাৰ্থীৰ আকৰ্ষণ== এই গাঁৱত কৃষ্ণৰ মন্দিৰ আৰু সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৰ এক প্ৰতিমূৰ্তি আছে। == আলোকচিত্ৰ == <gallery> File:Haripura Gaam Padar.gif|সত্তৰৰ দশকত হৰিপুৰা File:Haripura pri Shala.gif|সত্তৰৰ দশকত হৰিপুৰা File:Ganeshji_2010.jpg </gallery> ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:গুজৰাট]] 3yx4kpoei58c9wgheptmuuon643dqeu 0 139960 641567 2026-10-03T12:13:18Z AjayDas 12623 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 641567 wikitext text/x-wiki {{Short description|গান্ধীৰ লিখনিৰ সংৰক্ষণাগাৰ}} {{Infobox company | name = গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল | logo = Mahatma Gandhi Ghp.jpg | logo_size = 220 | logo_caption = মহাত্মা গান্ধী | founded = 2 September 2013<ref name="DNA India 2013">{{cite news|title=Original, authentic Gandhi works to go online|newspaper=DNA India|date=28 August 2013|url=https://www.dnaindia.com/ahmedabad/report-original-authentic-gandhi-works-to-go-online-1880979|access-date=21 July 2021|archive-date=19 September 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150919163225/http://www.dnaindia.com/ahmedabad/report-original-authentic-gandhi-works-to-go-online-1880979|url-status=live}}</ref> | founder = সাবৰমতী আশ্ৰম সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাস | hq_location_city = [[আহমেদাবাদ]] | hq_location_country = [[ভাৰত]] | website = {{URL|gandhiheritageportal.org}} }} অনলাইন '''গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল'''ত [[মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী]]ৰ মূল লিখনিসমূহ সংৰক্ষণ, সুৰক্ষা আৰু প্ৰচাৰ কৰা হয়। এই প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ জীৱন আৰু চিন্তাৰ বিস্তৃত অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় "মৌলিক গ্ৰন্থসমূহ"ৰ বৃহৎ সংকলন বিশ্ববাসীৰ বাবে উপলব্ধ কৰা হৈছে। ১৮৯৪ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকাত গান্ধীৰ বয়স ২৪ বছৰ আছিল। সেই বছৰতে নাটাল ইণ্ডিয়ান কংগ্ৰেছ গঠন কৰা হৈছিল। [[ভাৰত চৰকাৰ]] আৰু ইয়াৰ সংস্কৃতি মন্ত্ৰ্যালয়ে গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ সমিতিৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেলৰ পৰিকল্পনা, নক্সা প্ৰস্তুত, বিকাশ আৰু পৰিচালনাৰ দায়িত্ব [[সাবৰমতী আশ্ৰম]] সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাসক দিয়ে। এই সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল শ্ৰী গোপালকৃষ্ণ গান্ধী। ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ ১০০টা খণ্ড, ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ''ৰ ৮২টা খণ্ড আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়''ৰ ৯৭টা খণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি প'ৰ্টেলটো বিকশিত কৰা হৈছে। মূল গ্ৰন্থসমূহৰ প্ৰথম সংস্কৰণসমূহ ইয়াত উপলব্ধ। সেইবোৰ হৈছে ''[[হিন্দ স্বৰাজ]]'', [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত [[সত্যাগ্ৰহ]], ''এখন আত্মজীৱনী অথবা [[সত্যৰ সৈতে মোৰ পৰীক্ষাৰ কাহিনী]]'', ''য়েৰৱাদা মন্দিৰৰ পৰা'', ''কাৰ্যত আশ্ৰমৰ আচৰণবিধি'', ''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী: ইয়াৰ অৰ্থ আৰু স্থান'', ''স্বাস্থ্যৰ চাবি-কাঠি'' আৰু গান্ধীৰদ্বাৰা কৰা গীতাৰ অনুবাদ ''অনাসক্তি যোগ''। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহৰ আধাৰত ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা'' প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত মহাদেৱভাইৰ দিনপঞ্জীও আছে। সময়ৰ লগে লগে প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ সকলো সংগৃহীত ৰচনা উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। আলোচনীসমূহৰ অংশত ''[[ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন]]'', ''নৱজীৱন'', ''[[য়ং ইণ্ডিয়া]]'', ''[[হৰিজন]]'', ''হৰিজন বন্ধু'' আৰু ''হৰিজন সেৱক''ৰ বৈদ্যুতিন সংস্কৰণ উপলব্ধ। গান্ধীয় চিন্তা আৰু গৱেষণাৰ অধিক বিস্তৃত সংৰক্ষণাগাৰ গঠনৰ বাবে আন কিছুমান আলোচনীও এই অংশত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। বৰ্তমান প'ৰ্টেলত ''গান্ধী মাৰ্গ'' (হিন্দী আৰু ইংৰাজী), ''ভূমি পুত্ৰ'', ''প্যাৰা বাপু'' আৰু সত্যাগ্ৰহ আশ্ৰম মাধপুডোৰ হাতেৰে লিখা বিশেষ আলোচনী উপলব্ধ। এই আলোচনীসমূহৰ ভিতৰত প্ৰভুদাস গান্ধীৰ ''জীৱন নু পৰোধ'' আৰু কাকাচাহেব কালেলকাৰৰ ''স্মৰণ যাত্ৰা''ও আছে। সময়ৰ লগে লগে প'ৰ্টেলত আৰু বহুতো আলোচনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ''অন্যান্য ৰচনা'' অংশত গান্ধীৰ বিষয়ে লিখা ব্যাখ্যামূলক আৰু স্মৃতিচাৰণমূলক সাহিত্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ''জীৱন আৰু সময়'' অংশটো বৰ্তমান বিকাশৰ অধীনত আছে। ইয়াত পাঠকক বিভিন্ন তথ্য অন্বেষণ কৰাত সহায় কৰা তথ্য উপলব্ধ কৰা হ'ব। ''চিত্ৰসম্ভাৰ'' অংশত শব্দ, দৃশ্য আৰু চলচ্চিত্ৰৰ লগতে ব্যংগচিত্ৰ, চিত্ৰকলা আৰু ডাক টিকটৰ ছবি উপলব্ধ কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত এইবোৰৰ প্ৰতিটোৰে কিছু নমুনা দিয়া হৈছে। ''গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহ'' অংশটো বিকাশ আৰু পৰীক্ষণৰ অধীনত আছে। ইয়াত গান্ধীয়ে ভ্ৰমণ কৰা স্থানসমূহৰ বিষয়ে বিভিন্ন স্তৰৰ তথ্য প্ৰদান কৰা হ'ব। এই ভ্ৰমণসমূহৰ প্ৰাথমিক উৎসৰ উল্লেখো ইয়াত থাকিব। ==মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা== ১৯৫৬ চনত [[ভাৰত চৰকাৰে]] এক ব্যাপক উদ্দেশ্যৰে এটা প্ৰকল্প আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল গান্ধীৰ উপলব্ধ সকলো লিখনিৰ প্ৰামাণিক তথ্য সংৰক্ষণ কৰা। এই সূক্ষ্ম আৰু যত্নসহকাৰে কৰা প্ৰচেষ্টাৰ ফলত ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা'' প্ৰকাশ পায় আৰু ১৯৯৪ চনত এই কাম সম্পূৰ্ণ হয়। গান্ধীৰ লিখনি গুজৰাটী, ইংৰাজী আৰু হিন্দী ভাষাত উপলব্ধ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়। সেই অনুসৰি সংগৃহীত ৰচনাৰ বাবে নিৰ্ধাৰণ কৰা সম্পাদনাগত পদ্ধতিৰ আধাৰত ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ'' আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়'' প্ৰস্তুত কৰা হয়। ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ ১০০টা, ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ''ৰ ৮২টা আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়''ৰ ৯৭টা খণ্ড আছে। এই খণ্ডসমূহত লিখনিসমূহৰ উৎস আৰু সেইবোৰ প্ৰথমে কোন ভাষাত লিখা হৈছিল সেই বিষয়ে তথ্য দিয়া হৈছে। সংগৃহীত ৰচনাৰ ১ৰপৰা ৯০ নম্বৰ খণ্ড কালানুক্ৰমিকভাৱে সজোৱা হৈছে। ৯১ৰপৰা ৯৭ নম্বৰ খণ্ড পিছত পোৱা নতুন সামগ্ৰী অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৰা পৰিপূৰক খণ্ড। ৯৮ নম্বৰ খণ্ড বিষয়সূচী আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ড ব্যক্তিসূচী। ১০০ নম্বৰ খণ্ডত আগৰ খণ্ডসমূহৰ পাতনিসমূহ একত্ৰিত কৰা হৈছে। গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেলত এই খণ্ডসমূহ সম্পূৰ্ণ আৰু কোনো অংশ বাদ নিদিয়াকৈ উপলব্ধ। ইয়াৰ দুটা ৰূপ আছে। এটা সংৰক্ষণাগাৰ সংস্কৰণ আৰু আনটো উন্নত সংস্কৰণ, যিটো ক'লা-বগা ৰূপত দিয়া হৈছে। প'ৰ্টেলৰ দলে বিকশিত কৰা এটা তথ্যভাণ্ডাৰৰ জৰিয়তে এই খণ্ডসমূহ পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত। ইয়াৰ জৰিয়তে তিনিওটা ভাষাৰ মাজত সলনি কৰিব পাৰি আৰু একেটা বিষয় বিচাৰি উলিয়াব পাৰি। ইয়াৰ ফলত ব্যৱহাৰকাৰীয়ে বিভিন্ন ভাষাৰ পাঠ তুলনা আৰু অধ্যয়ন কৰিব পাৰে আৰু অনুবাদ সম্পৰ্কীয় প্ৰশ্ন অনুসন্ধান কৰিব পাৰে। অনুসন্ধানৰ মাপকাঠী সংগৃহীত ৰচনাৰ ৯৮ আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ডত নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে। প'ৰ্টেলটোৱে প্ৰথম সংস্কৰণৰ আধাৰত অনুসন্ধান কৰিব পৰা সংগৃহীত ৰচনাৰ ই-পুথি উপলব্ধ কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। ==মূল গ্ৰন্থসমূহ== গান্ধীয়ে সাতখন গ্ৰন্থ লিখিছিল আৰু [[ভগৱদ্গীতা]]ৰ গুজৰাটী অনুবাদ কৰিছিল। এই আঠখন গ্ৰন্থক মূল গ্ৰন্থসমূহৰ অংশ হিচাপে ৰখা হৈছে। সেইবোৰ হৈছে ''[[হিন্দ স্বৰাজ]]'', ''[[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত সত্যাগ্ৰহ'', ''এখন [[আত্মজীৱনী]] অথবা [[সত্যৰ সৈতে মোৰ পৰীক্ষাৰ কাহিনী]]'', ''য়েৰৱাদা মন্দিৰৰ পৰা'', ''কাৰ্যত আশ্ৰমৰ আচৰণবিধি'', ''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী: ইয়াৰ অৰ্থ আৰু স্থান'', ''স্বাস্থ্যৰ চাবি-কাঠি'' আৰু গান্ধীৰ গীতাৰ অনুবাদ ''অনাসক্তি যোগ''। এই গ্ৰন্থসমূহ কালানুক্ৰমিকভাৱে সজোৱা হৈছে। এই অংশত গ্ৰন্থসমূহৰ মুদ্ৰণ আৰু অনুবাদৰ ইতিহাসো দিয়া হৈছে। ''হিন্দ স্বৰাজ'' ইয়াৰ এটা উদাহৰণ। গান্ধীয়ে ইয়াক "বীজ গ্ৰন্থ" বুলি গণ্য কৰিছিল। প'ৰ্টেলত ১৯০৯ চনৰ ১৩ৰপৰা ২২ নৱেম্বৰলৈ {{SS|কিলডোনান কেছল||6}} জাহাজত লিখা তেওঁৰ পাণ্ডুলিপিৰ হুবহু প্ৰতিলিপি দিয়া হৈছে। ইয়াৰ পিছত ''ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন''ৰ ১৯০৯ চনৰ ১১ আৰু ১৮ ডিচেম্বৰৰ দুটা সংখ্যাত প্ৰকাশিত প্ৰথম গুজৰাটী সংস্কৰণ দিয়া হৈছে। ১৯১০ চনৰ মাৰ্চ মাহত [[বোম্বে চৰকাৰে]] গুজৰাটী সংস্কৰণৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰাৰ পাছত গান্ধীয়ে ইয়াক ১৯১০ চনত ''ইণ্ডিয়ান হোম ৰুল'' নামেৰে ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰে। ইয়াৰ পিছত ইংৰাজী অনুবাদৰ হিন্দী অনুবাদ দিয়া হৈছে। আন মূল গ্ৰন্থসমূহৰ ক্ষেত্ৰতো একে ধৰণৰ ক্ৰম অনুসৰণ কৰা হৈছে। অৱশ্যে আন মূল গ্ৰন্থসমূহৰ হুবহু প্ৰতিলিপি সংস্কৰণ সকলোতে উপলব্ধ নহয়। অনুবাদসহ সকলো গ্ৰন্থৰ প্ৰথম সংস্কৰণ উপলব্ধ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। গান্ধীয়ে অনুবাদৰ বিষয়টোক বিশেষ গুৰুত্ব দিছিল। তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগীসকলৰ ভিতৰত [[মহাদেৱ দেশাই]] আৰু ৱালজি গোবিন্দজি দেশায়ে তেওঁৰ মূল গ্ৰন্থসমূহ অনুবাদ কৰিছিল। গান্ধীয়ে এই অনুবাদসমূহ পঢ়ি সংশোধন কৰি প্ৰামাণিকতা নিশ্চিত কৰিছিল। প'ৰ্টেলত এই গ্ৰন্থসমূহৰ আন ভাষাৰ অনুবাদো উপলব্ধ। বৰ্তমান ''এখন আত্মজীৱনী অথবা [[সত্যৰ সৈতে মোৰ পৰীক্ষাৰ কাহিনী]]'' তেৰটা ভাষাত উপলব্ধ। ভৱিষ্যতে মূল গ্ৰন্থসমূহৰ যিমান সম্ভৱ অধিক অনুবাদ সম্পূৰ্ণ ৰূপত অথবা সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্যসহ উপলব্ধ কৰাৰ লক্ষ্য লোৱা হৈছে। ==মৌলিক গ্ৰন্থসমূহ== মৌলিক গ্ৰন্থসমূহেই সংগৃহীত ৰচনাৰ মূল উৎস। ইয়াৰ ভিতৰত দিনপঞ্জী, স্মৃতিচাৰণ, চিঠিৰ সংকলনৰপৰা নিৰ্বাচিত অংশ আৰু জীৱনী আছে। [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ অসাধাৰণ দিনপঞ্জী অবিহনে সংগৃহীত ৰচনা সম্পূৰ্ণ নহ'লহেঁতেন। তেওঁ ১৯১৭ৰপৰা ১৯৪২ চনলৈ গান্ধীৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগী আছিল। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহত মহাদেৱভাইৰ দিনপঞ্জীৰ তিনিটা ভাষাৰ সংস্কৰণ দিয়া হৈছে। একেদৰে মনুবেহন গান্ধীৰ প্ৰকাশিত ৰচনাসমূহো মৌলিক গ্ৰন্থৰ অংশ। গান্ধীৰ জীৱন সম্পৰ্কে জীৱনী লিখাৰ এক দীঘলীয়া পৰম্পৰা আছে। এই পৰম্পৰা ৰেভাৰেণ্ড জোছেফ ডোকৰ ''এম কে গান্ধী: দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ এজন ভাৰতীয় দেশপ্ৰেমিক'' গ্ৰন্থৰপৰা আৰম্ভ হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত প্যাৰেলালৰ ''আৰম্ভণিৰ পৰ্যায়'' আৰু ''শেষ পৰ্যায়'', ডি জি তেণ্ডুলকাৰৰ আঠটা খণ্ডৰ ''মহাত্মা'' জীৱনী আৰু নাৰায়ণ দেশাইৰ ''মোৰ জীৱনেই মোৰ বাণী'' আদি উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ আছে। এইবোৰ মৌলিক গ্ৰন্থৰ অংশ। গান্ধীৰ সহযোগী চি এফ এণ্ড্ৰুজ আৰু মীৰাবেহনৰ ৰচনাও ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এই অংশত মূল গ্ৰন্থসমূহৰ বিভিন্ন অনুবাদো আছে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে বিভিন্ন ভাষাত গান্ধীৰ লিখনিৰ প্ৰামাণিক নিৰ্বাচিত সংকলন উপলব্ধ কৰা। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ভাৰতীয় আন ভাষালৈ কৰা সংগৃহীত ৰচনাৰ সকলো উপলব্ধ অনুবাদো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব। ইয়াৰ উদাহৰণ হৈছে মাৰাঠী ভাষাৰ অনুবাদ। ==আলোচনী== গান্ধীয়ে যিমান সম্ভৱ অধিক লোক আৰু বিভিন্ন মতামতৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। ইয়াৰ এটা মাধ্যম আছিল বিভিন্ন ভাষাত নিয়মীয়াকৈ আলোচনী প্ৰকাশ কৰা। প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ মালিকানাধীন, সম্পাদিত বা প্ৰকাশিত আলোচনীসমূহৰ সম্পূৰ্ণ সংকলন উপলব্ধ। ইয়াৰ ভিতৰত ''[[ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন]]'', ''নৱজীৱন'', ''[[য়ং ইণ্ডিয়া]]'', ''[[হৰিজন]]'', ''হৰিজন বন্ধু'' আৰু ''হৰিজন সেৱক'' আছে। গান্ধীৰ চিন্তা আৰু কৰ্মপদ্ধতিয়ে বহুতো আন্দোলন আৰু শৈক্ষিক গৱেষণাক প্ৰভাবিত কৰিছে। "আনৰ আলোচনী" অংশত এনে প্ৰতিষ্ঠান আৰু আন্দোলনৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কিছুমান আলোচনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে যিয়ে গান্ধীৰ চিন্তা আৰু কৰ্মপদ্ধতিৰ অধ্যয়ন কৰে অথবা বিভিন্ন আন্দোলনৰ তথ্য সংৰক্ষণ আৰু লিপিবদ্ধ কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত ''গান্ধী মাৰ্গ'' (হিন্দী আৰু ইংৰাজী), ''ভূমি পুত্ৰ'', ''প্যাৰা বাপু'', ''কস্তুৰবা দৰ্শন'' আৰু সত্যাগ্ৰহ আশ্ৰম মাধপুডোৰ হাতেৰে লিখা বিশেষ আলোচনী আছে। এই আলোচনীসমূহৰ সম্পূৰ্ণ আৰু কোনো অংশ বাদ নিদিয়া পাঠ উপলব্ধ কৰা হৈছে। এই অংশটো গান্ধীয় চিন্তা আৰু গৱেষণাৰ সংৰক্ষণাগাৰ হিচাপে বিকশিত কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত সময়ৰ লগে লগে এনে আলোচনীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰাৰ পৰিকল্পনা আছে। ==অন্যান্য ৰচনা== অন্যান্য ৰচনা এটা বিস্তৃত শ্ৰেণী। ইয়াত গান্ধী আৰু তেওঁৰ সৈতে জড়িত আন্দোলন আৰু প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ বিষয়ে প্ৰকাশিত বিস্তৃত আৰু ক্ৰমাগতভাৱে বৃদ্ধি পোৱা গৱেষণামূলক সাহিত্যৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ অথবা সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্য উপলব্ধ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। এই অংশত গান্ধীৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ আলোচকসকলৰ ৰচনাও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। চি এফ এণ্ড্ৰুজ ইয়াৰ এটা উদাহৰণ। গান্ধীৰ আলোচকসকলৰ ৰচনা অবিহনে তেওঁৰ কৰ্ম আৰু প্ৰচেষ্টাক সম্পূৰ্ণৰূপে বুজা কঠিন। ভৱিষ্যতে এই অংশত গান্ধীৰ লিখনি আৰু শৈক্ষিক আলোচনীত প্ৰকাশিত তেওঁৰ কাম-কাজৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ অথবা গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব। ইয়াৰ ফলত এই বিষয়সমূহৰ সমসাময়িক গৱেষণাৰ অধিক বিস্তৃত অধ্যয়ন সম্ভৱ হ'ব। ==জীৱন আৰু সময়== এই অংশত সহজে বিচাৰি উলিয়াব পৰাকৈ সজোৱা নিৰ্বাচিত আৰু সংক্ষিপ্ত তথ্য দিয়া হৈছে। সকলো তথ্য পৃথক অংশ হিচাপে দিয়া "কালানুক্ৰম" আৰু অন্যান্য মৌলিক গ্ৰন্থৰপৰা সংগ্ৰহ কৰা হৈছে। ভ্ৰমণ, পদযাত্ৰা, সত্যাগ্ৰহ, কাৰাবাস, অনশন আৰু আক্ৰমণ সম্পৰ্কীয় তথ্য তালিকাৰ ৰূপত সজোৱা হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, [[দাণ্ডি পদযাত্ৰা]]ক "লৱণ সত্যাগ্ৰহৰ পটভূমি", "পদযাত্ৰীসকল", "পদযাত্ৰা" আৰু "পদযাত্ৰাৰ পিছৰ ঘটনা" নামৰ চাৰিটা অংশত উপস্থাপন কৰা হৈছে। দাণ্ডিলৈ যোৱা পদযাত্ৰাৰ এটা ভাৰ্চুৱেল ভ্ৰমণৰ ব্যৱস্থাও আছে। অধিক অধ্যয়নৰ সুবিধাৰ বাবে তথ্যসমূহ সংগৃহীত ৰচনাৰ উৎসৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হৈছে। ==গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহ== গান্ধীয়ে স্বাধীনতা, সত্য, [[অহিংসা]], [[সত্যাগ্ৰহ]], স্বদেশী আৰু সকলোৰে সমতাৰ বাণী প্ৰচাৰ কৰিবলৈ ভাৰতীয় উপমহাদেশ আৰু বিশ্বৰ আন অঞ্চলসমূহত ভ্ৰমণ কৰিছিল। এইদৰে তেওঁ দেশৰ সৈতে একাত্ম হৈ আৰু দেশবাসীৰ সৈতে একেলগে জীৱন অতিবাহিত কৰিছিল। গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ সমিতিয়ে ৩৯টা স্থানক মূল ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ হিচাপে নিৰ্ধাৰণ কৰিছে। বৰ্তমান সাবৰমতী আশ্ৰম সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাসত প্ৰতিটো স্থানৰ বাবে বিশদ কালানুক্ৰমিক তথ্য প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। ইয়াৰ শ্ৰেণীবিভাজন পদ্ধতিত স্থান, ব্যক্তি, নীতি আৰু ঘটনা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এইবোৰ উৎসৰ সৈতে সংযুক্ত কৰি প'ৰ্টেলত উপস্থাপন কৰা হ'ব। ==বৰ্তমান গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল== প'ৰ্টেলত বৰ্তমান বৈদ্যুতিন ৰূপত প্ৰায় ৫,০০,০০০ পৃষ্ঠা তথ্য উপলব্ধ। সংগৃহীত ৰচনা আৰু মূল গ্ৰন্থসমূহৰ বাবে সংৰক্ষণাগাৰ সংস্কৰণ আৰু উন্নত ক'লা-বগা ছবি দুয়োটাই দিয়া হৈছে। লিখিত তথ্যৰ উপৰি ইয়াত ১,০০০ৰো অধিক আলোকচিত্ৰ, ২১খন চলচ্চিত্ৰ আৰু ৭৮টা শব্দ ৰেকৰ্ডিং আছে। অধিকাংশ তথ্য পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত আৰু অনুসন্ধান কৰিব পৰা যায়। বৰ্তমান অনুসন্ধানৰ মাপকাঠী সংগৃহীত ৰচনাৰ ৯৮ আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ডত নিৰ্ধাৰিত বিষয়সূচী আৰু ব্যক্তিসূচীৰ ওপৰত আধাৰিত। ==লক্ষ্য== প'ৰ্টেলত প্ৰথম সংস্কৰণৰ আধাৰত অনুসন্ধান কৰিব পৰা ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ বৈদ্যুতিন সংস্কৰণ উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ন্যাসে গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহৰ ওপৰত এটা বিস্তৃত সংকলন প্ৰস্তুত কৰি আছে। এই সংকলন প'ৰ্টেলত উপলব্ধ কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত আলোচনী, মৌলিক গ্ৰন্থ আৰু অন্যান্য ৰচনাসহ বিভিন্ন ভাষাত প্ৰায় ১০ লাখ পৃষ্ঠা তথ্য উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ন্যাসে গান্ধীৰ পাণ্ডুলিপিসমূহৰ এটা অনলাইন [[ভেৰিয়ৰাম]]ও প্ৰস্তুত কৰি আছে। ইয়াত প্ৰায় ১,৫০,০০০ পৃষ্ঠা মূল পাণ্ডুলিপি উপলব্ধ কৰা হ'ব। সাবৰমতী আশ্ৰমৰ সংৰক্ষণাগাৰৰ তালিকাৰ জৰিয়তে এই ভেৰিয়ৰামত অনুসন্ধান কৰিব পাৰি। ভেৰিয়ৰামটো যিমান সম্ভৱ সম্পূৰ্ণ কৰাৰ বাবে প'ৰ্টেলটোৱে [[ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় সংৰক্ষণাগাৰ]] আৰু [[নেহৰু স্মাৰক সংগ্ৰহালয় আৰু পুথিভঁৰাল]]ৰ দৰে আন ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিষ্ঠানৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিব। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[https://www.gandhiheritageportal.org/ গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল] *[https://www.gandhiheritageportal.org/the-collected-works-of-mahatma-gandhi মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা] *[https://www.gandhiheritageportal.org/photos-of-mahatma-gandhi মহাত্মা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ] *[https://www.gandhiashramsabarmati.org সাবৰমতী আশ্ৰম] *[https://www.gandhiheritageportal.org/familytree মহাত্মা গান্ধীৰ পৰিয়াল বৃক্ষ] i3ikx1t5fc4akoyogiw2rkopjostzlb 641572 641567 2026-10-03T12:46:37Z AjayDas 12623 /* */ 641572 wikitext text/x-wiki {{Short description|গান্ধীৰ লিখনিৰ সংৰক্ষণাগাৰ}} {{Infobox company | name = গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল | logo = [[File:Mahatma Gandhi Ghp.jpg|250px]] | logo_size = 220 | logo_caption = মহাত্মা গান্ধী | founded = 2 September 2013<ref name="DNA India 2013">{{cite news|title=Original, authentic Gandhi works to go online|newspaper=DNA India|date=28 August 2013|url=https://www.dnaindia.com/ahmedabad/report-original-authentic-gandhi-works-to-go-online-1880979|access-date=21 July 2021|archive-date=19 September 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150919163225/http://www.dnaindia.com/ahmedabad/report-original-authentic-gandhi-works-to-go-online-1880979|url-status=live}}</ref> | founder = সাবৰমতী আশ্ৰম সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাস | hq_location_city = [[আহমেদাবাদ]] | hq_location_country = [[ভাৰত]] | website = {{URL|gandhiheritageportal.org}} }} অনলাইন '''গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল'''ত [[মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী]]ৰ মূল লিখনিসমূহ সংৰক্ষণ, সুৰক্ষা আৰু প্ৰচাৰ কৰা হয়। এই প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ জীৱন আৰু চিন্তাৰ বিস্তৃত অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় "মৌলিক গ্ৰন্থসমূহ"ৰ বৃহৎ সংকলন বিশ্ববাসীৰ বাবে উপলব্ধ কৰা হৈছে। ১৮৯৪ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকাত গান্ধীৰ বয়স ২৪ বছৰ আছিল। সেই বছৰতে নাটাল ইণ্ডিয়ান কংগ্ৰেছ গঠন কৰা হৈছিল। [[ভাৰত চৰকাৰ]] আৰু ইয়াৰ সংস্কৃতি মন্ত্ৰ্যালয়ে গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ সমিতিৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেলৰ পৰিকল্পনা, নক্সা প্ৰস্তুত, বিকাশ আৰু পৰিচালনাৰ দায়িত্ব [[সাবৰমতী আশ্ৰম]] সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাসক দিয়ে। এই সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল শ্ৰী গোপালকৃষ্ণ গান্ধী। ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ ১০০টা খণ্ড, ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ''ৰ ৮২টা খণ্ড আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়''ৰ ৯৭টা খণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি প'ৰ্টেলটো বিকশিত কৰা হৈছে। মূল গ্ৰন্থসমূহৰ প্ৰথম সংস্কৰণসমূহ ইয়াত উপলব্ধ। সেইবোৰ হৈছে ''[[হিন্দ স্বৰাজ]]'', [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত [[সত্যাগ্ৰহ]], ''এখন আত্মজীৱনী অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'', ''য়েৰৱাদা মন্দিৰৰ পৰা'', ''কাৰ্যত আশ্ৰমৰ আচৰণবিধি'', ''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী: ইয়াৰ অৰ্থ আৰু স্থান'', ''স্বাস্থ্যৰ চাবি-কাঠি'' আৰু গান্ধীৰদ্বাৰা কৰা গীতাৰ অনুবাদ ''অনাসক্তি যোগ''। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহৰ আধাৰত ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা'' প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত মহাদেৱভাইৰ দিনপঞ্জীও আছে। সময়ৰ লগে লগে প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ সকলো সংগৃহীত ৰচনা উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। আলোচনীসমূহৰ অংশত ''[[ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন]]'', ''নৱজীৱন'', ''[[ইয়ং ইণ্ডিয়া]]'', ''[[হৰিজন]]'', ''হৰিজন বন্ধু'' আৰু ''হৰিজন সেৱক''ৰ বৈদ্যুতিন সংস্কৰণ উপলব্ধ। গান্ধীয় চিন্তা আৰু গৱেষণাৰ অধিক বিস্তৃত সংৰক্ষণাগাৰ গঠনৰ বাবে আন কিছুমান আলোচনীও এই অংশত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। বৰ্তমান প'ৰ্টেলত ''গান্ধী মাৰ্গ'' (হিন্দী আৰু ইংৰাজী), ''ভূমি পুত্ৰ'', ''প্যাৰা বাপু'' আৰু সত্যাগ্ৰহ আশ্ৰম মাধপুডোৰ হাতেৰে লিখা বিশেষ আলোচনী উপলব্ধ। এই আলোচনীসমূহৰ ভিতৰত প্ৰভুদাস গান্ধীৰ ''জীৱন নু পৰোধ'' আৰু কাকাচাহেব কালেলকাৰৰ ''স্মৰণ যাত্ৰা''ও আছে। সময়ৰ লগে লগে প'ৰ্টেলত আৰু বহুতো আলোচনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ''অন্যান্য ৰচনা'' অংশত গান্ধীৰ বিষয়ে লিখা ব্যাখ্যামূলক আৰু স্মৃতিচাৰণমূলক সাহিত্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ''জীৱন আৰু সময়'' অংশটো বৰ্তমান বিকাশৰ অধীনত আছে। ইয়াত পাঠকক বিভিন্ন তথ্য অন্বেষণ কৰাত সহায় কৰা তথ্য উপলব্ধ কৰা হ'ব। ''চিত্ৰসম্ভাৰ'' অংশত শব্দ, দৃশ্য আৰু চলচ্চিত্ৰৰ লগতে ব্যংগচিত্ৰ, চিত্ৰকলা আৰু ডাক টিকটৰ ছবি উপলব্ধ কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত এইবোৰৰ প্ৰতিটোৰে কিছু নমুনা দিয়া হৈছে। ''গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহ'' অংশটো বিকাশ আৰু পৰীক্ষণৰ অধীনত আছে। ইয়াত গান্ধীয়ে ভ্ৰমণ কৰা স্থানসমূহৰ বিষয়ে বিভিন্ন স্তৰৰ তথ্য প্ৰদান কৰা হ'ব। এই ভ্ৰমণসমূহৰ প্ৰাথমিক উৎসৰ উল্লেখো ইয়াত থাকিব। ==মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা== ১৯৫৬ চনত [[ভাৰত চৰকাৰে]] এক ব্যাপক উদ্দেশ্যৰে এটা প্ৰকল্প আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল গান্ধীৰ উপলব্ধ সকলো লিখনিৰ প্ৰামাণিক তথ্য সংৰক্ষণ কৰা। এই সূক্ষ্ম আৰু যত্নসহকাৰে কৰা প্ৰচেষ্টাৰ ফলত ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা'' প্ৰকাশ পায় আৰু ১৯৯৪ চনত এই কাম সম্পূৰ্ণ হয়। গান্ধীৰ লিখনি গুজৰাটী, ইংৰাজী আৰু হিন্দী ভাষাত উপলব্ধ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়। সেই অনুসৰি সংগৃহীত ৰচনাৰ বাবে নিৰ্ধাৰণ কৰা সম্পাদনাগত পদ্ধতিৰ আধাৰত ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ'' আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়'' প্ৰস্তুত কৰা হয়। ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ ১০০টা, ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ''ৰ ৮২টা আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়''ৰ ৯৭টা খণ্ড আছে। এই খণ্ডসমূহত লিখনিসমূহৰ উৎস আৰু সেইবোৰ প্ৰথমে কোন ভাষাত লিখা হৈছিল সেই বিষয়ে তথ্য দিয়া হৈছে। সংগৃহীত ৰচনাৰ ১ৰপৰা ৯০ নম্বৰ খণ্ড কালানুক্ৰমিকভাৱে সজোৱা হৈছে। ৯১ৰপৰা ৯৭ নম্বৰ খণ্ড পিছত পোৱা নতুন সামগ্ৰী অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৰা পৰিপূৰক খণ্ড। ৯৮ নম্বৰ খণ্ড বিষয়সূচী আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ড ব্যক্তিসূচী। ১০০ নম্বৰ খণ্ডত আগৰ খণ্ডসমূহৰ পাতনিসমূহ একত্ৰিত কৰা হৈছে। গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেলত এই খণ্ডসমূহ সম্পূৰ্ণ আৰু কোনো অংশ বাদ নিদিয়াকৈ উপলব্ধ। ইয়াৰ দুটা ৰূপ আছে। এটা সংৰক্ষণাগাৰ সংস্কৰণ আৰু আনটো উন্নত সংস্কৰণ, যিটো ক'লা-বগা ৰূপত দিয়া হৈছে। প'ৰ্টেলৰ দলে বিকশিত কৰা এটা তথ্যভাণ্ডাৰৰ জৰিয়তে এই খণ্ডসমূহ পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত। ইয়াৰ জৰিয়তে তিনিওটা ভাষাৰ মাজত সলনি কৰিব পাৰি আৰু একেটা বিষয় বিচাৰি উলিয়াব পাৰি। ইয়াৰ ফলত ব্যৱহাৰকাৰীয়ে বিভিন্ন ভাষাৰ পাঠ তুলনা আৰু অধ্যয়ন কৰিব পাৰে আৰু অনুবাদ সম্পৰ্কীয় প্ৰশ্ন অনুসন্ধান কৰিব পাৰে। অনুসন্ধানৰ মাপকাঠী সংগৃহীত ৰচনাৰ ৯৮ আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ডত নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে। প'ৰ্টেলটোৱে প্ৰথম সংস্কৰণৰ আধাৰত অনুসন্ধান কৰিব পৰা সংগৃহীত ৰচনাৰ ই-পুথি উপলব্ধ কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। ==মূল গ্ৰন্থসমূহ== গান্ধীয়ে সাতখন গ্ৰন্থ লিখিছিল আৰু [[ভগৱদ্গীতা]]ৰ গুজৰাটী অনুবাদ কৰিছিল। এই আঠখন গ্ৰন্থক মূল গ্ৰন্থসমূহৰ অংশ হিচাপে ৰখা হৈছে। সেইবোৰ হৈছে ''[[হিন্দ স্বৰাজ]]'', ''[[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত সত্যাগ্ৰহ'', ''এখন [[আত্মজীৱনী]] অথবা [[সত্যৰ সৈতে মোৰ পৰীক্ষাৰ কাহিনী]]'', ''য়েৰৱাদা মন্দিৰৰ পৰা'', ''কাৰ্যত আশ্ৰমৰ আচৰণবিধি'', ''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী: ইয়াৰ অৰ্থ আৰু স্থান'', ''স্বাস্থ্যৰ চাবি-কাঠি'' আৰু গান্ধীৰ গীতাৰ অনুবাদ ''অনাসক্তি যোগ''। এই গ্ৰন্থসমূহ কালানুক্ৰমিকভাৱে সজোৱা হৈছে। এই অংশত গ্ৰন্থসমূহৰ মুদ্ৰণ আৰু অনুবাদৰ ইতিহাসো দিয়া হৈছে। ''হিন্দ স্বৰাজ'' ইয়াৰ এটা উদাহৰণ। গান্ধীয়ে ইয়াক "বীজ গ্ৰন্থ" বুলি গণ্য কৰিছিল। প'ৰ্টেলত ১৯০৯ চনৰ ১৩ৰপৰা ২২ নৱেম্বৰলৈ {{SS|কিলডোনান কেছল||6}} জাহাজত লিখা তেওঁৰ পাণ্ডুলিপিৰ হুবহু প্ৰতিলিপি দিয়া হৈছে। ইয়াৰ পিছত ''ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন''ৰ ১৯০৯ চনৰ ১১ আৰু ১৮ ডিচেম্বৰৰ দুটা সংখ্যাত প্ৰকাশিত প্ৰথম গুজৰাটী সংস্কৰণ দিয়া হৈছে। ১৯১০ চনৰ মাৰ্চ মাহত [[বোম্বে চৰকাৰে]] গুজৰাটী সংস্কৰণৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰাৰ পাছত গান্ধীয়ে ইয়াক ১৯১০ চনত ''ইণ্ডিয়ান হোম ৰুল'' নামেৰে ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰে। ইয়াৰ পিছত ইংৰাজী অনুবাদৰ হিন্দী অনুবাদ দিয়া হৈছে। আন মূল গ্ৰন্থসমূহৰ ক্ষেত্ৰতো একে ধৰণৰ ক্ৰম অনুসৰণ কৰা হৈছে। অৱশ্যে আন মূল গ্ৰন্থসমূহৰ হুবহু প্ৰতিলিপি সংস্কৰণ সকলোতে উপলব্ধ নহয়। অনুবাদসহ সকলো গ্ৰন্থৰ প্ৰথম সংস্কৰণ উপলব্ধ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। গান্ধীয়ে অনুবাদৰ বিষয়টোক বিশেষ গুৰুত্ব দিছিল। তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগীসকলৰ ভিতৰত [[মহাদেৱ দেশাই]] আৰু ৱালজি গোবিন্দজি দেশায়ে তেওঁৰ মূল গ্ৰন্থসমূহ অনুবাদ কৰিছিল। গান্ধীয়ে এই অনুবাদসমূহ পঢ়ি সংশোধন কৰি প্ৰামাণিকতা নিশ্চিত কৰিছিল। প'ৰ্টেলত এই গ্ৰন্থসমূহৰ আন ভাষাৰ অনুবাদো উপলব্ধ। বৰ্তমান ''এখন আত্মজীৱনী অথবা [[সত্যৰ সৈতে মোৰ পৰীক্ষাৰ কাহিনী]]'' তেৰটা ভাষাত উপলব্ধ। ভৱিষ্যতে মূল গ্ৰন্থসমূহৰ যিমান সম্ভৱ অধিক অনুবাদ সম্পূৰ্ণ ৰূপত অথবা সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্যসহ উপলব্ধ কৰাৰ লক্ষ্য লোৱা হৈছে। ==মৌলিক গ্ৰন্থসমূহ== মৌলিক গ্ৰন্থসমূহেই সংগৃহীত ৰচনাৰ মূল উৎস। ইয়াৰ ভিতৰত দিনপঞ্জী, স্মৃতিচাৰণ, চিঠিৰ সংকলনৰপৰা নিৰ্বাচিত অংশ আৰু জীৱনী আছে। [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ অসাধাৰণ দিনপঞ্জী অবিহনে সংগৃহীত ৰচনা সম্পূৰ্ণ নহ'লহেঁতেন। তেওঁ ১৯১৭ৰপৰা ১৯৪২ চনলৈ গান্ধীৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগী আছিল। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহত মহাদেৱভাইৰ দিনপঞ্জীৰ তিনিটা ভাষাৰ সংস্কৰণ দিয়া হৈছে। একেদৰে মনুবেহন গান্ধীৰ প্ৰকাশিত ৰচনাসমূহো মৌলিক গ্ৰন্থৰ অংশ। গান্ধীৰ জীৱন সম্পৰ্কে জীৱনী লিখাৰ এক দীঘলীয়া পৰম্পৰা আছে। এই পৰম্পৰা ৰেভাৰেণ্ড জোছেফ ডোকৰ ''এম কে গান্ধী: দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ এজন ভাৰতীয় দেশপ্ৰেমিক'' গ্ৰন্থৰপৰা আৰম্ভ হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত প্যাৰেলালৰ ''আৰম্ভণিৰ পৰ্যায়'' আৰু ''শেষ পৰ্যায়'', ডি জি তেণ্ডুলকাৰৰ আঠটা খণ্ডৰ ''মহাত্মা'' জীৱনী আৰু নাৰায়ণ দেশাইৰ ''মোৰ জীৱনেই মোৰ বাণী'' আদি উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ আছে। এইবোৰ মৌলিক গ্ৰন্থৰ অংশ। গান্ধীৰ সহযোগী চি এফ এণ্ড্ৰুজ আৰু মীৰাবেহনৰ ৰচনাও ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এই অংশত মূল গ্ৰন্থসমূহৰ বিভিন্ন অনুবাদো আছে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে বিভিন্ন ভাষাত গান্ধীৰ লিখনিৰ প্ৰামাণিক নিৰ্বাচিত সংকলন উপলব্ধ কৰা। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ভাৰতীয় আন ভাষালৈ কৰা সংগৃহীত ৰচনাৰ সকলো উপলব্ধ অনুবাদো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব। ইয়াৰ উদাহৰণ হৈছে মাৰাঠী ভাষাৰ অনুবাদ। ==আলোচনী== গান্ধীয়ে যিমান সম্ভৱ অধিক লোক আৰু বিভিন্ন মতামতৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। ইয়াৰ এটা মাধ্যম আছিল বিভিন্ন ভাষাত নিয়মীয়াকৈ আলোচনী প্ৰকাশ কৰা। প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ মালিকানাধীন, সম্পাদিত বা প্ৰকাশিত আলোচনীসমূহৰ সম্পূৰ্ণ সংকলন উপলব্ধ। ইয়াৰ ভিতৰত ''[[ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন]]'', ''নৱজীৱন'', ''[[য়ং ইণ্ডিয়া]]'', ''[[হৰিজন]]'', ''হৰিজন বন্ধু'' আৰু ''হৰিজন সেৱক'' আছে। গান্ধীৰ চিন্তা আৰু কৰ্মপদ্ধতিয়ে বহুতো আন্দোলন আৰু শৈক্ষিক গৱেষণাক প্ৰভাবিত কৰিছে। "আনৰ আলোচনী" অংশত এনে প্ৰতিষ্ঠান আৰু আন্দোলনৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কিছুমান আলোচনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে যিয়ে গান্ধীৰ চিন্তা আৰু কৰ্মপদ্ধতিৰ অধ্যয়ন কৰে অথবা বিভিন্ন আন্দোলনৰ তথ্য সংৰক্ষণ আৰু লিপিবদ্ধ কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত ''গান্ধী মাৰ্গ'' (হিন্দী আৰু ইংৰাজী), ''ভূমি পুত্ৰ'', ''প্যাৰা বাপু'', ''কস্তুৰবা দৰ্শন'' আৰু সত্যাগ্ৰহ আশ্ৰম মাধপুডোৰ হাতেৰে লিখা বিশেষ আলোচনী আছে। এই আলোচনীসমূহৰ সম্পূৰ্ণ আৰু কোনো অংশ বাদ নিদিয়া পাঠ উপলব্ধ কৰা হৈছে। এই অংশটো গান্ধীয় চিন্তা আৰু গৱেষণাৰ সংৰক্ষণাগাৰ হিচাপে বিকশিত কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত সময়ৰ লগে লগে এনে আলোচনীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰাৰ পৰিকল্পনা আছে। ==অন্যান্য ৰচনা== অন্যান্য ৰচনা এটা বিস্তৃত শ্ৰেণী। ইয়াত গান্ধী আৰু তেওঁৰ সৈতে জড়িত আন্দোলন আৰু প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ বিষয়ে প্ৰকাশিত বিস্তৃত আৰু ক্ৰমাগতভাৱে বৃদ্ধি পোৱা গৱেষণামূলক সাহিত্যৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ অথবা সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্য উপলব্ধ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। এই অংশত গান্ধীৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ আলোচকসকলৰ ৰচনাও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। চি এফ এণ্ড্ৰুজ ইয়াৰ এটা উদাহৰণ। গান্ধীৰ আলোচকসকলৰ ৰচনা অবিহনে তেওঁৰ কৰ্ম আৰু প্ৰচেষ্টাক সম্পূৰ্ণৰূপে বুজা কঠিন। ভৱিষ্যতে এই অংশত গান্ধীৰ লিখনি আৰু শৈক্ষিক আলোচনীত প্ৰকাশিত তেওঁৰ কাম-কাজৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ অথবা গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব। ইয়াৰ ফলত এই বিষয়সমূহৰ সমসাময়িক গৱেষণাৰ অধিক বিস্তৃত অধ্যয়ন সম্ভৱ হ'ব। ==জীৱন আৰু সময়== এই অংশত সহজে বিচাৰি উলিয়াব পৰাকৈ সজোৱা নিৰ্বাচিত আৰু সংক্ষিপ্ত তথ্য দিয়া হৈছে। সকলো তথ্য পৃথক অংশ হিচাপে দিয়া "কালানুক্ৰম" আৰু অন্যান্য মৌলিক গ্ৰন্থৰপৰা সংগ্ৰহ কৰা হৈছে। ভ্ৰমণ, পদযাত্ৰা, সত্যাগ্ৰহ, কাৰাবাস, অনশন আৰু আক্ৰমণ সম্পৰ্কীয় তথ্য তালিকাৰ ৰূপত সজোৱা হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, [[দাণ্ডি পদযাত্ৰা]]ক "লৱণ সত্যাগ্ৰহৰ পটভূমি", "পদযাত্ৰীসকল", "পদযাত্ৰা" আৰু "পদযাত্ৰাৰ পিছৰ ঘটনা" নামৰ চাৰিটা অংশত উপস্থাপন কৰা হৈছে। দাণ্ডিলৈ যোৱা পদযাত্ৰাৰ এটা ভাৰ্চুৱেল ভ্ৰমণৰ ব্যৱস্থাও আছে। অধিক অধ্যয়নৰ সুবিধাৰ বাবে তথ্যসমূহ সংগৃহীত ৰচনাৰ উৎসৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হৈছে। ==গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহ== গান্ধীয়ে স্বাধীনতা, সত্য, [[অহিংসা]], [[সত্যাগ্ৰহ]], স্বদেশী আৰু সকলোৰে সমতাৰ বাণী প্ৰচাৰ কৰিবলৈ ভাৰতীয় উপমহাদেশ আৰু বিশ্বৰ আন অঞ্চলসমূহত ভ্ৰমণ কৰিছিল। এইদৰে তেওঁ দেশৰ সৈতে একাত্ম হৈ আৰু দেশবাসীৰ সৈতে একেলগে জীৱন অতিবাহিত কৰিছিল। গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ সমিতিয়ে ৩৯টা স্থানক মূল ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ হিচাপে নিৰ্ধাৰণ কৰিছে। বৰ্তমান সাবৰমতী আশ্ৰম সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাসত প্ৰতিটো স্থানৰ বাবে বিশদ কালানুক্ৰমিক তথ্য প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। ইয়াৰ শ্ৰেণীবিভাজন পদ্ধতিত স্থান, ব্যক্তি, নীতি আৰু ঘটনা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এইবোৰ উৎসৰ সৈতে সংযুক্ত কৰি প'ৰ্টেলত উপস্থাপন কৰা হ'ব। ==বৰ্তমান গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল== প'ৰ্টেলত বৰ্তমান বৈদ্যুতিন ৰূপত প্ৰায় ৫,০০,০০০ পৃষ্ঠা তথ্য উপলব্ধ। সংগৃহীত ৰচনা আৰু মূল গ্ৰন্থসমূহৰ বাবে সংৰক্ষণাগাৰ সংস্কৰণ আৰু উন্নত ক'লা-বগা ছবি দুয়োটাই দিয়া হৈছে। লিখিত তথ্যৰ উপৰি ইয়াত ১,০০০ৰো অধিক আলোকচিত্ৰ, ২১খন চলচ্চিত্ৰ আৰু ৭৮টা শব্দ ৰেকৰ্ডিং আছে। অধিকাংশ তথ্য পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত আৰু অনুসন্ধান কৰিব পৰা যায়। বৰ্তমান অনুসন্ধানৰ মাপকাঠী সংগৃহীত ৰচনাৰ ৯৮ আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ডত নিৰ্ধাৰিত বিষয়সূচী আৰু ব্যক্তিসূচীৰ ওপৰত আধাৰিত। ==লক্ষ্য== প'ৰ্টেলত প্ৰথম সংস্কৰণৰ আধাৰত অনুসন্ধান কৰিব পৰা ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ বৈদ্যুতিন সংস্কৰণ উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ন্যাসে গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহৰ ওপৰত এটা বিস্তৃত সংকলন প্ৰস্তুত কৰি আছে। এই সংকলন প'ৰ্টেলত উপলব্ধ কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত আলোচনী, মৌলিক গ্ৰন্থ আৰু অন্যান্য ৰচনাসহ বিভিন্ন ভাষাত প্ৰায় ১০ লাখ পৃষ্ঠা তথ্য উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ন্যাসে গান্ধীৰ পাণ্ডুলিপিসমূহৰ এটা অনলাইন [[ভেৰিয়ৰাম]]ও প্ৰস্তুত কৰি আছে। ইয়াত প্ৰায় ১,৫০,০০০ পৃষ্ঠা মূল পাণ্ডুলিপি উপলব্ধ কৰা হ'ব। সাবৰমতী আশ্ৰমৰ সংৰক্ষণাগাৰৰ তালিকাৰ জৰিয়তে এই ভেৰিয়ৰামত অনুসন্ধান কৰিব পাৰি। ভেৰিয়ৰামটো যিমান সম্ভৱ সম্পূৰ্ণ কৰাৰ বাবে প'ৰ্টেলটোৱে [[ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় সংৰক্ষণাগাৰ]] আৰু [[নেহৰু স্মাৰক সংগ্ৰহালয় আৰু পুথিভঁৰাল]]ৰ দৰে আন ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিষ্ঠানৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিব। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[https://www.gandhiheritageportal.org/ গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল] *[https://www.gandhiheritageportal.org/the-collected-works-of-mahatma-gandhi মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা] *[https://www.gandhiheritageportal.org/photos-of-mahatma-gandhi মহাত্মা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ] *[https://www.gandhiashramsabarmati.org সাবৰমতী আশ্ৰম] *[https://www.gandhiheritageportal.org/familytree মহাত্মা গান্ধীৰ পৰিয়াল বৃক্ষ] kfrjw0hb4r7akmzpp8fhjtmux7hjs3b 641573 641572 2026-10-03T12:47:27Z AjayDas 12623 /* মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা */ 641573 wikitext text/x-wiki {{Short description|গান্ধীৰ লিখনিৰ সংৰক্ষণাগাৰ}} {{Infobox company | name = গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল | logo = [[File:Mahatma Gandhi Ghp.jpg|250px]] | logo_size = 220 | logo_caption = মহাত্মা গান্ধী | founded = 2 September 2013<ref name="DNA India 2013">{{cite news|title=Original, authentic Gandhi works to go online|newspaper=DNA India|date=28 August 2013|url=https://www.dnaindia.com/ahmedabad/report-original-authentic-gandhi-works-to-go-online-1880979|access-date=21 July 2021|archive-date=19 September 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150919163225/http://www.dnaindia.com/ahmedabad/report-original-authentic-gandhi-works-to-go-online-1880979|url-status=live}}</ref> | founder = সাবৰমতী আশ্ৰম সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাস | hq_location_city = [[আহমেদাবাদ]] | hq_location_country = [[ভাৰত]] | website = {{URL|gandhiheritageportal.org}} }} অনলাইন '''গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল'''ত [[মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী]]ৰ মূল লিখনিসমূহ সংৰক্ষণ, সুৰক্ষা আৰু প্ৰচাৰ কৰা হয়। এই প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ জীৱন আৰু চিন্তাৰ বিস্তৃত অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় "মৌলিক গ্ৰন্থসমূহ"ৰ বৃহৎ সংকলন বিশ্ববাসীৰ বাবে উপলব্ধ কৰা হৈছে। ১৮৯৪ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকাত গান্ধীৰ বয়স ২৪ বছৰ আছিল। সেই বছৰতে নাটাল ইণ্ডিয়ান কংগ্ৰেছ গঠন কৰা হৈছিল। [[ভাৰত চৰকাৰ]] আৰু ইয়াৰ সংস্কৃতি মন্ত্ৰ্যালয়ে গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ সমিতিৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেলৰ পৰিকল্পনা, নক্সা প্ৰস্তুত, বিকাশ আৰু পৰিচালনাৰ দায়িত্ব [[সাবৰমতী আশ্ৰম]] সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাসক দিয়ে। এই সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল শ্ৰী গোপালকৃষ্ণ গান্ধী। ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ ১০০টা খণ্ড, ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ''ৰ ৮২টা খণ্ড আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়''ৰ ৯৭টা খণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি প'ৰ্টেলটো বিকশিত কৰা হৈছে। মূল গ্ৰন্থসমূহৰ প্ৰথম সংস্কৰণসমূহ ইয়াত উপলব্ধ। সেইবোৰ হৈছে ''[[হিন্দ স্বৰাজ]]'', [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত [[সত্যাগ্ৰহ]], ''এখন আত্মজীৱনী অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'', ''য়েৰৱাদা মন্দিৰৰ পৰা'', ''কাৰ্যত আশ্ৰমৰ আচৰণবিধি'', ''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী: ইয়াৰ অৰ্থ আৰু স্থান'', ''স্বাস্থ্যৰ চাবি-কাঠি'' আৰু গান্ধীৰদ্বাৰা কৰা গীতাৰ অনুবাদ ''অনাসক্তি যোগ''। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহৰ আধাৰত ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা'' প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত মহাদেৱভাইৰ দিনপঞ্জীও আছে। সময়ৰ লগে লগে প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ সকলো সংগৃহীত ৰচনা উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। আলোচনীসমূহৰ অংশত ''[[ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন]]'', ''নৱজীৱন'', ''[[ইয়ং ইণ্ডিয়া]]'', ''[[হৰিজন]]'', ''হৰিজন বন্ধু'' আৰু ''হৰিজন সেৱক''ৰ বৈদ্যুতিন সংস্কৰণ উপলব্ধ। গান্ধীয় চিন্তা আৰু গৱেষণাৰ অধিক বিস্তৃত সংৰক্ষণাগাৰ গঠনৰ বাবে আন কিছুমান আলোচনীও এই অংশত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। বৰ্তমান প'ৰ্টেলত ''গান্ধী মাৰ্গ'' (হিন্দী আৰু ইংৰাজী), ''ভূমি পুত্ৰ'', ''প্যাৰা বাপু'' আৰু সত্যাগ্ৰহ আশ্ৰম মাধপুডোৰ হাতেৰে লিখা বিশেষ আলোচনী উপলব্ধ। এই আলোচনীসমূহৰ ভিতৰত প্ৰভুদাস গান্ধীৰ ''জীৱন নু পৰোধ'' আৰু কাকাচাহেব কালেলকাৰৰ ''স্মৰণ যাত্ৰা''ও আছে। সময়ৰ লগে লগে প'ৰ্টেলত আৰু বহুতো আলোচনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ''অন্যান্য ৰচনা'' অংশত গান্ধীৰ বিষয়ে লিখা ব্যাখ্যামূলক আৰু স্মৃতিচাৰণমূলক সাহিত্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ''জীৱন আৰু সময়'' অংশটো বৰ্তমান বিকাশৰ অধীনত আছে। ইয়াত পাঠকক বিভিন্ন তথ্য অন্বেষণ কৰাত সহায় কৰা তথ্য উপলব্ধ কৰা হ'ব। ''চিত্ৰসম্ভাৰ'' অংশত শব্দ, দৃশ্য আৰু চলচ্চিত্ৰৰ লগতে ব্যংগচিত্ৰ, চিত্ৰকলা আৰু ডাক টিকটৰ ছবি উপলব্ধ কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত এইবোৰৰ প্ৰতিটোৰে কিছু নমুনা দিয়া হৈছে। ''গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহ'' অংশটো বিকাশ আৰু পৰীক্ষণৰ অধীনত আছে। ইয়াত গান্ধীয়ে ভ্ৰমণ কৰা স্থানসমূহৰ বিষয়ে বিভিন্ন স্তৰৰ তথ্য প্ৰদান কৰা হ'ব। এই ভ্ৰমণসমূহৰ প্ৰাথমিক উৎসৰ উল্লেখো ইয়াত থাকিব। ==মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা== ১৯৫৬ চনত ভাৰত চৰকাৰে এক ব্যাপক উদ্দেশ্যৰে এটা প্ৰকল্প আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল গান্ধীৰ উপলব্ধ সকলো লিখনিৰ প্ৰামাণিক তথ্য সংৰক্ষণ কৰা। এই সূক্ষ্ম আৰু যত্নসহকাৰে কৰা প্ৰচেষ্টাৰ ফলত ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা'' প্ৰকাশ পায় আৰু ১৯৯৪ চনত এই কাম সম্পূৰ্ণ হয়। গান্ধীৰ লিখনি গুজৰাটী, ইংৰাজী আৰু হিন্দী ভাষাত উপলব্ধ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়। সেই অনুসৰি সংগৃহীত ৰচনাৰ বাবে নিৰ্ধাৰণ কৰা সম্পাদনাগত পদ্ধতিৰ আধাৰত ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ'' আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়'' প্ৰস্তুত কৰা হয়। ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ ১০০টা, ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ''ৰ ৮২টা আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়''ৰ ৯৭টা খণ্ড আছে। এই খণ্ডসমূহত লিখনিসমূহৰ উৎস আৰু সেইবোৰ প্ৰথমে কোন ভাষাত লিখা হৈছিল সেই বিষয়ে তথ্য দিয়া হৈছে। সংগৃহীত ৰচনাৰ ১ৰপৰা ৯০ নম্বৰ খণ্ড কালানুক্ৰমিকভাৱে সজোৱা হৈছে। ৯১ৰপৰা ৯৭ নম্বৰ খণ্ড পিছত পোৱা নতুন সামগ্ৰী অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৰা পৰিপূৰক খণ্ড। ৯৮ নম্বৰ খণ্ড বিষয়সূচী আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ড ব্যক্তিসূচী। ১০০ নম্বৰ খণ্ডত আগৰ খণ্ডসমূহৰ পাতনিসমূহ একত্ৰিত কৰা হৈছে। গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেলত এই খণ্ডসমূহ সম্পূৰ্ণ আৰু কোনো অংশ বাদ নিদিয়াকৈ উপলব্ধ। ইয়াৰ দুটা ৰূপ আছে। এটা সংৰক্ষণাগাৰ সংস্কৰণ আৰু আনটো উন্নত সংস্কৰণ, যিটো ক'লা-বগা ৰূপত দিয়া হৈছে। প'ৰ্টেলৰ দলে বিকশিত কৰা এটা তথ্যভাণ্ডাৰৰ জৰিয়তে এই খণ্ডসমূহ পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত। ইয়াৰ জৰিয়তে তিনিওটা ভাষাৰ মাজত সলনি কৰিব পাৰি আৰু একেটা বিষয় বিচাৰি উলিয়াব পাৰি। ইয়াৰ ফলত ব্যৱহাৰকাৰীয়ে বিভিন্ন ভাষাৰ পাঠ তুলনা আৰু অধ্যয়ন কৰিব পাৰে আৰু অনুবাদ সম্পৰ্কীয় প্ৰশ্ন অনুসন্ধান কৰিব পাৰে। অনুসন্ধানৰ মাপকাঠী সংগৃহীত ৰচনাৰ ৯৮ আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ডত নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে। প'ৰ্টেলটোৱে প্ৰথম সংস্কৰণৰ আধাৰত অনুসন্ধান কৰিব পৰা সংগৃহীত ৰচনাৰ ই-পুথি উপলব্ধ কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। ==মূল গ্ৰন্থসমূহ== গান্ধীয়ে সাতখন গ্ৰন্থ লিখিছিল আৰু [[ভগৱদ্গীতা]]ৰ গুজৰাটী অনুবাদ কৰিছিল। এই আঠখন গ্ৰন্থক মূল গ্ৰন্থসমূহৰ অংশ হিচাপে ৰখা হৈছে। সেইবোৰ হৈছে ''[[হিন্দ স্বৰাজ]]'', ''[[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত সত্যাগ্ৰহ'', ''এখন [[আত্মজীৱনী]] অথবা [[সত্যৰ সৈতে মোৰ পৰীক্ষাৰ কাহিনী]]'', ''য়েৰৱাদা মন্দিৰৰ পৰা'', ''কাৰ্যত আশ্ৰমৰ আচৰণবিধি'', ''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী: ইয়াৰ অৰ্থ আৰু স্থান'', ''স্বাস্থ্যৰ চাবি-কাঠি'' আৰু গান্ধীৰ গীতাৰ অনুবাদ ''অনাসক্তি যোগ''। এই গ্ৰন্থসমূহ কালানুক্ৰমিকভাৱে সজোৱা হৈছে। এই অংশত গ্ৰন্থসমূহৰ মুদ্ৰণ আৰু অনুবাদৰ ইতিহাসো দিয়া হৈছে। ''হিন্দ স্বৰাজ'' ইয়াৰ এটা উদাহৰণ। গান্ধীয়ে ইয়াক "বীজ গ্ৰন্থ" বুলি গণ্য কৰিছিল। প'ৰ্টেলত ১৯০৯ চনৰ ১৩ৰপৰা ২২ নৱেম্বৰলৈ {{SS|কিলডোনান কেছল||6}} জাহাজত লিখা তেওঁৰ পাণ্ডুলিপিৰ হুবহু প্ৰতিলিপি দিয়া হৈছে। ইয়াৰ পিছত ''ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন''ৰ ১৯০৯ চনৰ ১১ আৰু ১৮ ডিচেম্বৰৰ দুটা সংখ্যাত প্ৰকাশিত প্ৰথম গুজৰাটী সংস্কৰণ দিয়া হৈছে। ১৯১০ চনৰ মাৰ্চ মাহত [[বোম্বে চৰকাৰে]] গুজৰাটী সংস্কৰণৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰাৰ পাছত গান্ধীয়ে ইয়াক ১৯১০ চনত ''ইণ্ডিয়ান হোম ৰুল'' নামেৰে ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰে। ইয়াৰ পিছত ইংৰাজী অনুবাদৰ হিন্দী অনুবাদ দিয়া হৈছে। আন মূল গ্ৰন্থসমূহৰ ক্ষেত্ৰতো একে ধৰণৰ ক্ৰম অনুসৰণ কৰা হৈছে। অৱশ্যে আন মূল গ্ৰন্থসমূহৰ হুবহু প্ৰতিলিপি সংস্কৰণ সকলোতে উপলব্ধ নহয়। অনুবাদসহ সকলো গ্ৰন্থৰ প্ৰথম সংস্কৰণ উপলব্ধ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। গান্ধীয়ে অনুবাদৰ বিষয়টোক বিশেষ গুৰুত্ব দিছিল। তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগীসকলৰ ভিতৰত [[মহাদেৱ দেশাই]] আৰু ৱালজি গোবিন্দজি দেশায়ে তেওঁৰ মূল গ্ৰন্থসমূহ অনুবাদ কৰিছিল। গান্ধীয়ে এই অনুবাদসমূহ পঢ়ি সংশোধন কৰি প্ৰামাণিকতা নিশ্চিত কৰিছিল। প'ৰ্টেলত এই গ্ৰন্থসমূহৰ আন ভাষাৰ অনুবাদো উপলব্ধ। বৰ্তমান ''এখন আত্মজীৱনী অথবা [[সত্যৰ সৈতে মোৰ পৰীক্ষাৰ কাহিনী]]'' তেৰটা ভাষাত উপলব্ধ। ভৱিষ্যতে মূল গ্ৰন্থসমূহৰ যিমান সম্ভৱ অধিক অনুবাদ সম্পূৰ্ণ ৰূপত অথবা সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্যসহ উপলব্ধ কৰাৰ লক্ষ্য লোৱা হৈছে। ==মৌলিক গ্ৰন্থসমূহ== মৌলিক গ্ৰন্থসমূহেই সংগৃহীত ৰচনাৰ মূল উৎস। ইয়াৰ ভিতৰত দিনপঞ্জী, স্মৃতিচাৰণ, চিঠিৰ সংকলনৰপৰা নিৰ্বাচিত অংশ আৰু জীৱনী আছে। [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ অসাধাৰণ দিনপঞ্জী অবিহনে সংগৃহীত ৰচনা সম্পূৰ্ণ নহ'লহেঁতেন। তেওঁ ১৯১৭ৰপৰা ১৯৪২ চনলৈ গান্ধীৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগী আছিল। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহত মহাদেৱভাইৰ দিনপঞ্জীৰ তিনিটা ভাষাৰ সংস্কৰণ দিয়া হৈছে। একেদৰে মনুবেহন গান্ধীৰ প্ৰকাশিত ৰচনাসমূহো মৌলিক গ্ৰন্থৰ অংশ। গান্ধীৰ জীৱন সম্পৰ্কে জীৱনী লিখাৰ এক দীঘলীয়া পৰম্পৰা আছে। এই পৰম্পৰা ৰেভাৰেণ্ড জোছেফ ডোকৰ ''এম কে গান্ধী: দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ এজন ভাৰতীয় দেশপ্ৰেমিক'' গ্ৰন্থৰপৰা আৰম্ভ হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত প্যাৰেলালৰ ''আৰম্ভণিৰ পৰ্যায়'' আৰু ''শেষ পৰ্যায়'', ডি জি তেণ্ডুলকাৰৰ আঠটা খণ্ডৰ ''মহাত্মা'' জীৱনী আৰু নাৰায়ণ দেশাইৰ ''মোৰ জীৱনেই মোৰ বাণী'' আদি উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ আছে। এইবোৰ মৌলিক গ্ৰন্থৰ অংশ। গান্ধীৰ সহযোগী চি এফ এণ্ড্ৰুজ আৰু মীৰাবেহনৰ ৰচনাও ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এই অংশত মূল গ্ৰন্থসমূহৰ বিভিন্ন অনুবাদো আছে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে বিভিন্ন ভাষাত গান্ধীৰ লিখনিৰ প্ৰামাণিক নিৰ্বাচিত সংকলন উপলব্ধ কৰা। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ভাৰতীয় আন ভাষালৈ কৰা সংগৃহীত ৰচনাৰ সকলো উপলব্ধ অনুবাদো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব। ইয়াৰ উদাহৰণ হৈছে মাৰাঠী ভাষাৰ অনুবাদ। ==আলোচনী== গান্ধীয়ে যিমান সম্ভৱ অধিক লোক আৰু বিভিন্ন মতামতৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। ইয়াৰ এটা মাধ্যম আছিল বিভিন্ন ভাষাত নিয়মীয়াকৈ আলোচনী প্ৰকাশ কৰা। প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ মালিকানাধীন, সম্পাদিত বা প্ৰকাশিত আলোচনীসমূহৰ সম্পূৰ্ণ সংকলন উপলব্ধ। ইয়াৰ ভিতৰত ''[[ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন]]'', ''নৱজীৱন'', ''[[য়ং ইণ্ডিয়া]]'', ''[[হৰিজন]]'', ''হৰিজন বন্ধু'' আৰু ''হৰিজন সেৱক'' আছে। গান্ধীৰ চিন্তা আৰু কৰ্মপদ্ধতিয়ে বহুতো আন্দোলন আৰু শৈক্ষিক গৱেষণাক প্ৰভাবিত কৰিছে। "আনৰ আলোচনী" অংশত এনে প্ৰতিষ্ঠান আৰু আন্দোলনৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কিছুমান আলোচনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে যিয়ে গান্ধীৰ চিন্তা আৰু কৰ্মপদ্ধতিৰ অধ্যয়ন কৰে অথবা বিভিন্ন আন্দোলনৰ তথ্য সংৰক্ষণ আৰু লিপিবদ্ধ কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত ''গান্ধী মাৰ্গ'' (হিন্দী আৰু ইংৰাজী), ''ভূমি পুত্ৰ'', ''প্যাৰা বাপু'', ''কস্তুৰবা দৰ্শন'' আৰু সত্যাগ্ৰহ আশ্ৰম মাধপুডোৰ হাতেৰে লিখা বিশেষ আলোচনী আছে। এই আলোচনীসমূহৰ সম্পূৰ্ণ আৰু কোনো অংশ বাদ নিদিয়া পাঠ উপলব্ধ কৰা হৈছে। এই অংশটো গান্ধীয় চিন্তা আৰু গৱেষণাৰ সংৰক্ষণাগাৰ হিচাপে বিকশিত কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত সময়ৰ লগে লগে এনে আলোচনীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰাৰ পৰিকল্পনা আছে। ==অন্যান্য ৰচনা== অন্যান্য ৰচনা এটা বিস্তৃত শ্ৰেণী। ইয়াত গান্ধী আৰু তেওঁৰ সৈতে জড়িত আন্দোলন আৰু প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ বিষয়ে প্ৰকাশিত বিস্তৃত আৰু ক্ৰমাগতভাৱে বৃদ্ধি পোৱা গৱেষণামূলক সাহিত্যৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ অথবা সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্য উপলব্ধ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। এই অংশত গান্ধীৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ আলোচকসকলৰ ৰচনাও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। চি এফ এণ্ড্ৰুজ ইয়াৰ এটা উদাহৰণ। গান্ধীৰ আলোচকসকলৰ ৰচনা অবিহনে তেওঁৰ কৰ্ম আৰু প্ৰচেষ্টাক সম্পূৰ্ণৰূপে বুজা কঠিন। ভৱিষ্যতে এই অংশত গান্ধীৰ লিখনি আৰু শৈক্ষিক আলোচনীত প্ৰকাশিত তেওঁৰ কাম-কাজৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ অথবা গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব। ইয়াৰ ফলত এই বিষয়সমূহৰ সমসাময়িক গৱেষণাৰ অধিক বিস্তৃত অধ্যয়ন সম্ভৱ হ'ব। ==জীৱন আৰু সময়== এই অংশত সহজে বিচাৰি উলিয়াব পৰাকৈ সজোৱা নিৰ্বাচিত আৰু সংক্ষিপ্ত তথ্য দিয়া হৈছে। সকলো তথ্য পৃথক অংশ হিচাপে দিয়া "কালানুক্ৰম" আৰু অন্যান্য মৌলিক গ্ৰন্থৰপৰা সংগ্ৰহ কৰা হৈছে। ভ্ৰমণ, পদযাত্ৰা, সত্যাগ্ৰহ, কাৰাবাস, অনশন আৰু আক্ৰমণ সম্পৰ্কীয় তথ্য তালিকাৰ ৰূপত সজোৱা হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, [[দাণ্ডি পদযাত্ৰা]]ক "লৱণ সত্যাগ্ৰহৰ পটভূমি", "পদযাত্ৰীসকল", "পদযাত্ৰা" আৰু "পদযাত্ৰাৰ পিছৰ ঘটনা" নামৰ চাৰিটা অংশত উপস্থাপন কৰা হৈছে। দাণ্ডিলৈ যোৱা পদযাত্ৰাৰ এটা ভাৰ্চুৱেল ভ্ৰমণৰ ব্যৱস্থাও আছে। অধিক অধ্যয়নৰ সুবিধাৰ বাবে তথ্যসমূহ সংগৃহীত ৰচনাৰ উৎসৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হৈছে। ==গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহ== গান্ধীয়ে স্বাধীনতা, সত্য, [[অহিংসা]], [[সত্যাগ্ৰহ]], স্বদেশী আৰু সকলোৰে সমতাৰ বাণী প্ৰচাৰ কৰিবলৈ ভাৰতীয় উপমহাদেশ আৰু বিশ্বৰ আন অঞ্চলসমূহত ভ্ৰমণ কৰিছিল। এইদৰে তেওঁ দেশৰ সৈতে একাত্ম হৈ আৰু দেশবাসীৰ সৈতে একেলগে জীৱন অতিবাহিত কৰিছিল। গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ সমিতিয়ে ৩৯টা স্থানক মূল ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ হিচাপে নিৰ্ধাৰণ কৰিছে। বৰ্তমান সাবৰমতী আশ্ৰম সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাসত প্ৰতিটো স্থানৰ বাবে বিশদ কালানুক্ৰমিক তথ্য প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। ইয়াৰ শ্ৰেণীবিভাজন পদ্ধতিত স্থান, ব্যক্তি, নীতি আৰু ঘটনা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এইবোৰ উৎসৰ সৈতে সংযুক্ত কৰি প'ৰ্টেলত উপস্থাপন কৰা হ'ব। ==বৰ্তমান গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল== প'ৰ্টেলত বৰ্তমান বৈদ্যুতিন ৰূপত প্ৰায় ৫,০০,০০০ পৃষ্ঠা তথ্য উপলব্ধ। সংগৃহীত ৰচনা আৰু মূল গ্ৰন্থসমূহৰ বাবে সংৰক্ষণাগাৰ সংস্কৰণ আৰু উন্নত ক'লা-বগা ছবি দুয়োটাই দিয়া হৈছে। লিখিত তথ্যৰ উপৰি ইয়াত ১,০০০ৰো অধিক আলোকচিত্ৰ, ২১খন চলচ্চিত্ৰ আৰু ৭৮টা শব্দ ৰেকৰ্ডিং আছে। অধিকাংশ তথ্য পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত আৰু অনুসন্ধান কৰিব পৰা যায়। বৰ্তমান অনুসন্ধানৰ মাপকাঠী সংগৃহীত ৰচনাৰ ৯৮ আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ডত নিৰ্ধাৰিত বিষয়সূচী আৰু ব্যক্তিসূচীৰ ওপৰত আধাৰিত। ==লক্ষ্য== প'ৰ্টেলত প্ৰথম সংস্কৰণৰ আধাৰত অনুসন্ধান কৰিব পৰা ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ বৈদ্যুতিন সংস্কৰণ উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ন্যাসে গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহৰ ওপৰত এটা বিস্তৃত সংকলন প্ৰস্তুত কৰি আছে। এই সংকলন প'ৰ্টেলত উপলব্ধ কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত আলোচনী, মৌলিক গ্ৰন্থ আৰু অন্যান্য ৰচনাসহ বিভিন্ন ভাষাত প্ৰায় ১০ লাখ পৃষ্ঠা তথ্য উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ন্যাসে গান্ধীৰ পাণ্ডুলিপিসমূহৰ এটা অনলাইন [[ভেৰিয়ৰাম]]ও প্ৰস্তুত কৰি আছে। ইয়াত প্ৰায় ১,৫০,০০০ পৃষ্ঠা মূল পাণ্ডুলিপি উপলব্ধ কৰা হ'ব। সাবৰমতী আশ্ৰমৰ সংৰক্ষণাগাৰৰ তালিকাৰ জৰিয়তে এই ভেৰিয়ৰামত অনুসন্ধান কৰিব পাৰি। ভেৰিয়ৰামটো যিমান সম্ভৱ সম্পূৰ্ণ কৰাৰ বাবে প'ৰ্টেলটোৱে [[ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় সংৰক্ষণাগাৰ]] আৰু [[নেহৰু স্মাৰক সংগ্ৰহালয় আৰু পুথিভঁৰাল]]ৰ দৰে আন ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিষ্ঠানৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিব। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[https://www.gandhiheritageportal.org/ গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল] *[https://www.gandhiheritageportal.org/the-collected-works-of-mahatma-gandhi মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা] *[https://www.gandhiheritageportal.org/photos-of-mahatma-gandhi মহাত্মা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ] *[https://www.gandhiashramsabarmati.org সাবৰমতী আশ্ৰম] *[https://www.gandhiheritageportal.org/familytree মহাত্মা গান্ধীৰ পৰিয়াল বৃক্ষ] 1jdvtnubft3lwrnth1c2v93kwkurdg1 641574 641573 2026-10-03T12:50:19Z AjayDas 12623 /* মূল গ্ৰন্থসমূহ */ 641574 wikitext text/x-wiki {{Short description|গান্ধীৰ লিখনিৰ সংৰক্ষণাগাৰ}} {{Infobox company | name = গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল | logo = [[File:Mahatma Gandhi Ghp.jpg|250px]] | logo_size = 220 | logo_caption = মহাত্মা গান্ধী | founded = 2 September 2013<ref name="DNA India 2013">{{cite news|title=Original, authentic Gandhi works to go online|newspaper=DNA India|date=28 August 2013|url=https://www.dnaindia.com/ahmedabad/report-original-authentic-gandhi-works-to-go-online-1880979|access-date=21 July 2021|archive-date=19 September 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150919163225/http://www.dnaindia.com/ahmedabad/report-original-authentic-gandhi-works-to-go-online-1880979|url-status=live}}</ref> | founder = সাবৰমতী আশ্ৰম সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাস | hq_location_city = [[আহমেদাবাদ]] | hq_location_country = [[ভাৰত]] | website = {{URL|gandhiheritageportal.org}} }} অনলাইন '''গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল'''ত [[মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী]]ৰ মূল লিখনিসমূহ সংৰক্ষণ, সুৰক্ষা আৰু প্ৰচাৰ কৰা হয়। এই প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ জীৱন আৰু চিন্তাৰ বিস্তৃত অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় "মৌলিক গ্ৰন্থসমূহ"ৰ বৃহৎ সংকলন বিশ্ববাসীৰ বাবে উপলব্ধ কৰা হৈছে। ১৮৯৪ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকাত গান্ধীৰ বয়স ২৪ বছৰ আছিল। সেই বছৰতে নাটাল ইণ্ডিয়ান কংগ্ৰেছ গঠন কৰা হৈছিল। [[ভাৰত চৰকাৰ]] আৰু ইয়াৰ সংস্কৃতি মন্ত্ৰ্যালয়ে গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ সমিতিৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেলৰ পৰিকল্পনা, নক্সা প্ৰস্তুত, বিকাশ আৰু পৰিচালনাৰ দায়িত্ব [[সাবৰমতী আশ্ৰম]] সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাসক দিয়ে। এই সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল শ্ৰী গোপালকৃষ্ণ গান্ধী। ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ ১০০টা খণ্ড, ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ''ৰ ৮২টা খণ্ড আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়''ৰ ৯৭টা খণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি প'ৰ্টেলটো বিকশিত কৰা হৈছে। মূল গ্ৰন্থসমূহৰ প্ৰথম সংস্কৰণসমূহ ইয়াত উপলব্ধ। সেইবোৰ হৈছে ''[[হিন্দ স্বৰাজ]]'', [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত [[সত্যাগ্ৰহ]], ''এখন আত্মজীৱনী অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'', ''য়েৰৱাদা মন্দিৰৰ পৰা'', ''কাৰ্যত আশ্ৰমৰ আচৰণবিধি'', ''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী: ইয়াৰ অৰ্থ আৰু স্থান'', ''স্বাস্থ্যৰ চাবি-কাঠি'' আৰু গান্ধীৰদ্বাৰা কৰা গীতাৰ অনুবাদ ''অনাসক্তি যোগ''। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহৰ আধাৰত ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা'' প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত মহাদেৱভাইৰ দিনপঞ্জীও আছে। সময়ৰ লগে লগে প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ সকলো সংগৃহীত ৰচনা উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। আলোচনীসমূহৰ অংশত ''[[ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন]]'', ''নৱজীৱন'', ''[[ইয়ং ইণ্ডিয়া]]'', ''[[হৰিজন]]'', ''হৰিজন বন্ধু'' আৰু ''হৰিজন সেৱক''ৰ বৈদ্যুতিন সংস্কৰণ উপলব্ধ। গান্ধীয় চিন্তা আৰু গৱেষণাৰ অধিক বিস্তৃত সংৰক্ষণাগাৰ গঠনৰ বাবে আন কিছুমান আলোচনীও এই অংশত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। বৰ্তমান প'ৰ্টেলত ''গান্ধী মাৰ্গ'' (হিন্দী আৰু ইংৰাজী), ''ভূমি পুত্ৰ'', ''প্যাৰা বাপু'' আৰু সত্যাগ্ৰহ আশ্ৰম মাধপুডোৰ হাতেৰে লিখা বিশেষ আলোচনী উপলব্ধ। এই আলোচনীসমূহৰ ভিতৰত প্ৰভুদাস গান্ধীৰ ''জীৱন নু পৰোধ'' আৰু কাকাচাহেব কালেলকাৰৰ ''স্মৰণ যাত্ৰা''ও আছে। সময়ৰ লগে লগে প'ৰ্টেলত আৰু বহুতো আলোচনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ''অন্যান্য ৰচনা'' অংশত গান্ধীৰ বিষয়ে লিখা ব্যাখ্যামূলক আৰু স্মৃতিচাৰণমূলক সাহিত্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ''জীৱন আৰু সময়'' অংশটো বৰ্তমান বিকাশৰ অধীনত আছে। ইয়াত পাঠকক বিভিন্ন তথ্য অন্বেষণ কৰাত সহায় কৰা তথ্য উপলব্ধ কৰা হ'ব। ''চিত্ৰসম্ভাৰ'' অংশত শব্দ, দৃশ্য আৰু চলচ্চিত্ৰৰ লগতে ব্যংগচিত্ৰ, চিত্ৰকলা আৰু ডাক টিকটৰ ছবি উপলব্ধ কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত এইবোৰৰ প্ৰতিটোৰে কিছু নমুনা দিয়া হৈছে। ''গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহ'' অংশটো বিকাশ আৰু পৰীক্ষণৰ অধীনত আছে। ইয়াত গান্ধীয়ে ভ্ৰমণ কৰা স্থানসমূহৰ বিষয়ে বিভিন্ন স্তৰৰ তথ্য প্ৰদান কৰা হ'ব। এই ভ্ৰমণসমূহৰ প্ৰাথমিক উৎসৰ উল্লেখো ইয়াত থাকিব। ==মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা== ১৯৫৬ চনত ভাৰত চৰকাৰে এক ব্যাপক উদ্দেশ্যৰে এটা প্ৰকল্প আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল গান্ধীৰ উপলব্ধ সকলো লিখনিৰ প্ৰামাণিক তথ্য সংৰক্ষণ কৰা। এই সূক্ষ্ম আৰু যত্নসহকাৰে কৰা প্ৰচেষ্টাৰ ফলত ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা'' প্ৰকাশ পায় আৰু ১৯৯৪ চনত এই কাম সম্পূৰ্ণ হয়। গান্ধীৰ লিখনি গুজৰাটী, ইংৰাজী আৰু হিন্দী ভাষাত উপলব্ধ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়। সেই অনুসৰি সংগৃহীত ৰচনাৰ বাবে নিৰ্ধাৰণ কৰা সম্পাদনাগত পদ্ধতিৰ আধাৰত ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ'' আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়'' প্ৰস্তুত কৰা হয়। ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ ১০০টা, ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ''ৰ ৮২টা আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়''ৰ ৯৭টা খণ্ড আছে। এই খণ্ডসমূহত লিখনিসমূহৰ উৎস আৰু সেইবোৰ প্ৰথমে কোন ভাষাত লিখা হৈছিল সেই বিষয়ে তথ্য দিয়া হৈছে। সংগৃহীত ৰচনাৰ ১ৰপৰা ৯০ নম্বৰ খণ্ড কালানুক্ৰমিকভাৱে সজোৱা হৈছে। ৯১ৰপৰা ৯৭ নম্বৰ খণ্ড পিছত পোৱা নতুন সামগ্ৰী অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৰা পৰিপূৰক খণ্ড। ৯৮ নম্বৰ খণ্ড বিষয়সূচী আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ড ব্যক্তিসূচী। ১০০ নম্বৰ খণ্ডত আগৰ খণ্ডসমূহৰ পাতনিসমূহ একত্ৰিত কৰা হৈছে। গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেলত এই খণ্ডসমূহ সম্পূৰ্ণ আৰু কোনো অংশ বাদ নিদিয়াকৈ উপলব্ধ। ইয়াৰ দুটা ৰূপ আছে। এটা সংৰক্ষণাগাৰ সংস্কৰণ আৰু আনটো উন্নত সংস্কৰণ, যিটো ক'লা-বগা ৰূপত দিয়া হৈছে। প'ৰ্টেলৰ দলে বিকশিত কৰা এটা তথ্যভাণ্ডাৰৰ জৰিয়তে এই খণ্ডসমূহ পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত। ইয়াৰ জৰিয়তে তিনিওটা ভাষাৰ মাজত সলনি কৰিব পাৰি আৰু একেটা বিষয় বিচাৰি উলিয়াব পাৰি। ইয়াৰ ফলত ব্যৱহাৰকাৰীয়ে বিভিন্ন ভাষাৰ পাঠ তুলনা আৰু অধ্যয়ন কৰিব পাৰে আৰু অনুবাদ সম্পৰ্কীয় প্ৰশ্ন অনুসন্ধান কৰিব পাৰে। অনুসন্ধানৰ মাপকাঠী সংগৃহীত ৰচনাৰ ৯৮ আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ডত নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে। প'ৰ্টেলটোৱে প্ৰথম সংস্কৰণৰ আধাৰত অনুসন্ধান কৰিব পৰা সংগৃহীত ৰচনাৰ ই-পুথি উপলব্ধ কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। ==মূল গ্ৰন্থসমূহ== গান্ধীয়ে সাতখন গ্ৰন্থ লিখিছিল আৰু [[শ্ৰীমদ্ভগৱতগীতা]]ৰ গুজৰাটী অনুবাদ কৰিছিল। এই আঠখন গ্ৰন্থক মূল গ্ৰন্থসমূহৰ অংশ হিচাপে ৰখা হৈছে। সেইবোৰ হৈছে ''[[হিন্দ স্বৰাজ]]'', ''[[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত সত্যাগ্ৰহ'', ''এখন [[আত্মজীৱনী]] অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'', ''য়েৰৱাদা মন্দিৰৰ পৰা'', ''কাৰ্যত আশ্ৰমৰ আচৰণবিধি'', ''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী: ইয়াৰ অৰ্থ আৰু স্থান'', ''স্বাস্থ্যৰ চাবি-কাঠি'' আৰু গান্ধীৰ গীতাৰ অনুবাদ ''অনাসক্তি যোগ''। এই গ্ৰন্থসমূহ কালানুক্ৰমিকভাৱে সজোৱা হৈছে। এই অংশত গ্ৰন্থসমূহৰ মুদ্ৰণ আৰু অনুবাদৰ ইতিহাসো দিয়া হৈছে। ''হিন্দ স্বৰাজ'' ইয়াৰ এটা উদাহৰণ। গান্ধীয়ে ইয়াক "বীজ গ্ৰন্থ" বুলি গণ্য কৰিছিল। প'ৰ্টেলত ১৯০৯ চনৰ ১৩ৰপৰা ২২ নৱেম্বৰলৈ {{SS|কিলডোনান কেছল||6}} জাহাজত লিখা তেওঁৰ পাণ্ডুলিপিৰ হুবহু প্ৰতিলিপি দিয়া হৈছে। ইয়াৰ পিছত ''ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন''ৰ ১৯০৯ চনৰ ১১ আৰু ১৮ ডিচেম্বৰৰ দুটা সংখ্যাত প্ৰকাশিত প্ৰথম গুজৰাটী সংস্কৰণ দিয়া হৈছে। ১৯১০ চনৰ মাৰ্চ মাহত বোম্বে চৰকাৰে গুজৰাটী সংস্কৰণৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰাৰ পাছত গান্ধীয়ে ইয়াক ১৯১০ চনত ''ইণ্ডিয়ান হোম ৰুল'' নামেৰে ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰে। ইয়াৰ পিছত ইংৰাজী অনুবাদৰ হিন্দী অনুবাদ দিয়া হৈছে। আন মূল গ্ৰন্থসমূহৰ ক্ষেত্ৰতো একে ধৰণৰ ক্ৰম অনুসৰণ কৰা হৈছে। অৱশ্যে আন মূল গ্ৰন্থসমূহৰ হুবহু প্ৰতিলিপি সংস্কৰণ সকলোতে উপলব্ধ নহয়। অনুবাদসহ সকলো গ্ৰন্থৰ প্ৰথম সংস্কৰণ উপলব্ধ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। গান্ধীয়ে অনুবাদৰ বিষয়টোক বিশেষ গুৰুত্ব দিছিল। তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগীসকলৰ ভিতৰত [[মহাদেৱ দেশাই]] আৰু ৱালজি গোবিন্দজি দেশায়ে তেওঁৰ মূল গ্ৰন্থসমূহ অনুবাদ কৰিছিল। গান্ধীয়ে এই অনুবাদসমূহ পঢ়ি সংশোধন কৰি প্ৰামাণিকতা নিশ্চিত কৰিছিল। প'ৰ্টেলত এই গ্ৰন্থসমূহৰ আন ভাষাৰ অনুবাদো উপলব্ধ। বৰ্তমান ''এখন আত্মজীৱনী অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'' তেৰটা ভাষাত উপলব্ধ। ভৱিষ্যতে মূল গ্ৰন্থসমূহৰ যিমান সম্ভৱ অধিক অনুবাদ সম্পূৰ্ণ ৰূপত অথবা সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্যসহ উপলব্ধ কৰাৰ লক্ষ্য লোৱা হৈছে। ==মৌলিক গ্ৰন্থসমূহ== মৌলিক গ্ৰন্থসমূহেই সংগৃহীত ৰচনাৰ মূল উৎস। ইয়াৰ ভিতৰত দিনপঞ্জী, স্মৃতিচাৰণ, চিঠিৰ সংকলনৰপৰা নিৰ্বাচিত অংশ আৰু জীৱনী আছে। [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ অসাধাৰণ দিনপঞ্জী অবিহনে সংগৃহীত ৰচনা সম্পূৰ্ণ নহ'লহেঁতেন। তেওঁ ১৯১৭ৰপৰা ১৯৪২ চনলৈ গান্ধীৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগী আছিল। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহত মহাদেৱভাইৰ দিনপঞ্জীৰ তিনিটা ভাষাৰ সংস্কৰণ দিয়া হৈছে। একেদৰে মনুবেহন গান্ধীৰ প্ৰকাশিত ৰচনাসমূহো মৌলিক গ্ৰন্থৰ অংশ। গান্ধীৰ জীৱন সম্পৰ্কে জীৱনী লিখাৰ এক দীঘলীয়া পৰম্পৰা আছে। এই পৰম্পৰা ৰেভাৰেণ্ড জোছেফ ডোকৰ ''এম কে গান্ধী: দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ এজন ভাৰতীয় দেশপ্ৰেমিক'' গ্ৰন্থৰপৰা আৰম্ভ হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত প্যাৰেলালৰ ''আৰম্ভণিৰ পৰ্যায়'' আৰু ''শেষ পৰ্যায়'', ডি জি তেণ্ডুলকাৰৰ আঠটা খণ্ডৰ ''মহাত্মা'' জীৱনী আৰু নাৰায়ণ দেশাইৰ ''মোৰ জীৱনেই মোৰ বাণী'' আদি উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ আছে। এইবোৰ মৌলিক গ্ৰন্থৰ অংশ। গান্ধীৰ সহযোগী চি এফ এণ্ড্ৰুজ আৰু মীৰাবেহনৰ ৰচনাও ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এই অংশত মূল গ্ৰন্থসমূহৰ বিভিন্ন অনুবাদো আছে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে বিভিন্ন ভাষাত গান্ধীৰ লিখনিৰ প্ৰামাণিক নিৰ্বাচিত সংকলন উপলব্ধ কৰা। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ভাৰতীয় আন ভাষালৈ কৰা সংগৃহীত ৰচনাৰ সকলো উপলব্ধ অনুবাদো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব। ইয়াৰ উদাহৰণ হৈছে মাৰাঠী ভাষাৰ অনুবাদ। ==আলোচনী== গান্ধীয়ে যিমান সম্ভৱ অধিক লোক আৰু বিভিন্ন মতামতৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। ইয়াৰ এটা মাধ্যম আছিল বিভিন্ন ভাষাত নিয়মীয়াকৈ আলোচনী প্ৰকাশ কৰা। প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ মালিকানাধীন, সম্পাদিত বা প্ৰকাশিত আলোচনীসমূহৰ সম্পূৰ্ণ সংকলন উপলব্ধ। ইয়াৰ ভিতৰত ''[[ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন]]'', ''নৱজীৱন'', ''[[য়ং ইণ্ডিয়া]]'', ''[[হৰিজন]]'', ''হৰিজন বন্ধু'' আৰু ''হৰিজন সেৱক'' আছে। গান্ধীৰ চিন্তা আৰু কৰ্মপদ্ধতিয়ে বহুতো আন্দোলন আৰু শৈক্ষিক গৱেষণাক প্ৰভাবিত কৰিছে। "আনৰ আলোচনী" অংশত এনে প্ৰতিষ্ঠান আৰু আন্দোলনৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কিছুমান আলোচনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে যিয়ে গান্ধীৰ চিন্তা আৰু কৰ্মপদ্ধতিৰ অধ্যয়ন কৰে অথবা বিভিন্ন আন্দোলনৰ তথ্য সংৰক্ষণ আৰু লিপিবদ্ধ কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত ''গান্ধী মাৰ্গ'' (হিন্দী আৰু ইংৰাজী), ''ভূমি পুত্ৰ'', ''প্যাৰা বাপু'', ''কস্তুৰবা দৰ্শন'' আৰু সত্যাগ্ৰহ আশ্ৰম মাধপুডোৰ হাতেৰে লিখা বিশেষ আলোচনী আছে। এই আলোচনীসমূহৰ সম্পূৰ্ণ আৰু কোনো অংশ বাদ নিদিয়া পাঠ উপলব্ধ কৰা হৈছে। এই অংশটো গান্ধীয় চিন্তা আৰু গৱেষণাৰ সংৰক্ষণাগাৰ হিচাপে বিকশিত কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত সময়ৰ লগে লগে এনে আলোচনীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰাৰ পৰিকল্পনা আছে। ==অন্যান্য ৰচনা== অন্যান্য ৰচনা এটা বিস্তৃত শ্ৰেণী। ইয়াত গান্ধী আৰু তেওঁৰ সৈতে জড়িত আন্দোলন আৰু প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ বিষয়ে প্ৰকাশিত বিস্তৃত আৰু ক্ৰমাগতভাৱে বৃদ্ধি পোৱা গৱেষণামূলক সাহিত্যৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ অথবা সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্য উপলব্ধ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। এই অংশত গান্ধীৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ আলোচকসকলৰ ৰচনাও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। চি এফ এণ্ড্ৰুজ ইয়াৰ এটা উদাহৰণ। গান্ধীৰ আলোচকসকলৰ ৰচনা অবিহনে তেওঁৰ কৰ্ম আৰু প্ৰচেষ্টাক সম্পূৰ্ণৰূপে বুজা কঠিন। ভৱিষ্যতে এই অংশত গান্ধীৰ লিখনি আৰু শৈক্ষিক আলোচনীত প্ৰকাশিত তেওঁৰ কাম-কাজৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ অথবা গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব। ইয়াৰ ফলত এই বিষয়সমূহৰ সমসাময়িক গৱেষণাৰ অধিক বিস্তৃত অধ্যয়ন সম্ভৱ হ'ব। ==জীৱন আৰু সময়== এই অংশত সহজে বিচাৰি উলিয়াব পৰাকৈ সজোৱা নিৰ্বাচিত আৰু সংক্ষিপ্ত তথ্য দিয়া হৈছে। সকলো তথ্য পৃথক অংশ হিচাপে দিয়া "কালানুক্ৰম" আৰু অন্যান্য মৌলিক গ্ৰন্থৰপৰা সংগ্ৰহ কৰা হৈছে। ভ্ৰমণ, পদযাত্ৰা, সত্যাগ্ৰহ, কাৰাবাস, অনশন আৰু আক্ৰমণ সম্পৰ্কীয় তথ্য তালিকাৰ ৰূপত সজোৱা হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, [[দাণ্ডি পদযাত্ৰা]]ক "লৱণ সত্যাগ্ৰহৰ পটভূমি", "পদযাত্ৰীসকল", "পদযাত্ৰা" আৰু "পদযাত্ৰাৰ পিছৰ ঘটনা" নামৰ চাৰিটা অংশত উপস্থাপন কৰা হৈছে। দাণ্ডিলৈ যোৱা পদযাত্ৰাৰ এটা ভাৰ্চুৱেল ভ্ৰমণৰ ব্যৱস্থাও আছে। অধিক অধ্যয়নৰ সুবিধাৰ বাবে তথ্যসমূহ সংগৃহীত ৰচনাৰ উৎসৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হৈছে। ==গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহ== গান্ধীয়ে স্বাধীনতা, সত্য, [[অহিংসা]], [[সত্যাগ্ৰহ]], স্বদেশী আৰু সকলোৰে সমতাৰ বাণী প্ৰচাৰ কৰিবলৈ ভাৰতীয় উপমহাদেশ আৰু বিশ্বৰ আন অঞ্চলসমূহত ভ্ৰমণ কৰিছিল। এইদৰে তেওঁ দেশৰ সৈতে একাত্ম হৈ আৰু দেশবাসীৰ সৈতে একেলগে জীৱন অতিবাহিত কৰিছিল। গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ সমিতিয়ে ৩৯টা স্থানক মূল ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ হিচাপে নিৰ্ধাৰণ কৰিছে। বৰ্তমান সাবৰমতী আশ্ৰম সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাসত প্ৰতিটো স্থানৰ বাবে বিশদ কালানুক্ৰমিক তথ্য প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। ইয়াৰ শ্ৰেণীবিভাজন পদ্ধতিত স্থান, ব্যক্তি, নীতি আৰু ঘটনা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এইবোৰ উৎসৰ সৈতে সংযুক্ত কৰি প'ৰ্টেলত উপস্থাপন কৰা হ'ব। ==বৰ্তমান গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল== প'ৰ্টেলত বৰ্তমান বৈদ্যুতিন ৰূপত প্ৰায় ৫,০০,০০০ পৃষ্ঠা তথ্য উপলব্ধ। সংগৃহীত ৰচনা আৰু মূল গ্ৰন্থসমূহৰ বাবে সংৰক্ষণাগাৰ সংস্কৰণ আৰু উন্নত ক'লা-বগা ছবি দুয়োটাই দিয়া হৈছে। লিখিত তথ্যৰ উপৰি ইয়াত ১,০০০ৰো অধিক আলোকচিত্ৰ, ২১খন চলচ্চিত্ৰ আৰু ৭৮টা শব্দ ৰেকৰ্ডিং আছে। অধিকাংশ তথ্য পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত আৰু অনুসন্ধান কৰিব পৰা যায়। বৰ্তমান অনুসন্ধানৰ মাপকাঠী সংগৃহীত ৰচনাৰ ৯৮ আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ডত নিৰ্ধাৰিত বিষয়সূচী আৰু ব্যক্তিসূচীৰ ওপৰত আধাৰিত। ==লক্ষ্য== প'ৰ্টেলত প্ৰথম সংস্কৰণৰ আধাৰত অনুসন্ধান কৰিব পৰা ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ বৈদ্যুতিন সংস্কৰণ উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ন্যাসে গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহৰ ওপৰত এটা বিস্তৃত সংকলন প্ৰস্তুত কৰি আছে। এই সংকলন প'ৰ্টেলত উপলব্ধ কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত আলোচনী, মৌলিক গ্ৰন্থ আৰু অন্যান্য ৰচনাসহ বিভিন্ন ভাষাত প্ৰায় ১০ লাখ পৃষ্ঠা তথ্য উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ন্যাসে গান্ধীৰ পাণ্ডুলিপিসমূহৰ এটা অনলাইন [[ভেৰিয়ৰাম]]ও প্ৰস্তুত কৰি আছে। ইয়াত প্ৰায় ১,৫০,০০০ পৃষ্ঠা মূল পাণ্ডুলিপি উপলব্ধ কৰা হ'ব। সাবৰমতী আশ্ৰমৰ সংৰক্ষণাগাৰৰ তালিকাৰ জৰিয়তে এই ভেৰিয়ৰামত অনুসন্ধান কৰিব পাৰি। ভেৰিয়ৰামটো যিমান সম্ভৱ সম্পূৰ্ণ কৰাৰ বাবে প'ৰ্টেলটোৱে [[ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় সংৰক্ষণাগাৰ]] আৰু [[নেহৰু স্মাৰক সংগ্ৰহালয় আৰু পুথিভঁৰাল]]ৰ দৰে আন ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিষ্ঠানৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিব। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[https://www.gandhiheritageportal.org/ গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল] *[https://www.gandhiheritageportal.org/the-collected-works-of-mahatma-gandhi মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা] *[https://www.gandhiheritageportal.org/photos-of-mahatma-gandhi মহাত্মা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ] *[https://www.gandhiashramsabarmati.org সাবৰমতী আশ্ৰম] *[https://www.gandhiheritageportal.org/familytree মহাত্মা গান্ধীৰ পৰিয়াল বৃক্ষ] emyoyufm8nfaoxkgy7jkw3uy0lc916b 641575 641574 2026-10-03T12:51:38Z AjayDas 12623 /* আলোচনী */ 641575 wikitext text/x-wiki {{Short description|গান্ধীৰ লিখনিৰ সংৰক্ষণাগাৰ}} {{Infobox company | name = গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল | logo = [[File:Mahatma Gandhi Ghp.jpg|250px]] | logo_size = 220 | logo_caption = মহাত্মা গান্ধী | founded = 2 September 2013<ref name="DNA India 2013">{{cite news|title=Original, authentic Gandhi works to go online|newspaper=DNA India|date=28 August 2013|url=https://www.dnaindia.com/ahmedabad/report-original-authentic-gandhi-works-to-go-online-1880979|access-date=21 July 2021|archive-date=19 September 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150919163225/http://www.dnaindia.com/ahmedabad/report-original-authentic-gandhi-works-to-go-online-1880979|url-status=live}}</ref> | founder = সাবৰমতী আশ্ৰম সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাস | hq_location_city = [[আহমেদাবাদ]] | hq_location_country = [[ভাৰত]] | website = {{URL|gandhiheritageportal.org}} }} অনলাইন '''গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল'''ত [[মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী]]ৰ মূল লিখনিসমূহ সংৰক্ষণ, সুৰক্ষা আৰু প্ৰচাৰ কৰা হয়। এই প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ জীৱন আৰু চিন্তাৰ বিস্তৃত অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় "মৌলিক গ্ৰন্থসমূহ"ৰ বৃহৎ সংকলন বিশ্ববাসীৰ বাবে উপলব্ধ কৰা হৈছে। ১৮৯৪ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকাত গান্ধীৰ বয়স ২৪ বছৰ আছিল। সেই বছৰতে নাটাল ইণ্ডিয়ান কংগ্ৰেছ গঠন কৰা হৈছিল। [[ভাৰত চৰকাৰ]] আৰু ইয়াৰ সংস্কৃতি মন্ত্ৰ্যালয়ে গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ সমিতিৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেলৰ পৰিকল্পনা, নক্সা প্ৰস্তুত, বিকাশ আৰু পৰিচালনাৰ দায়িত্ব [[সাবৰমতী আশ্ৰম]] সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাসক দিয়ে। এই সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল শ্ৰী গোপালকৃষ্ণ গান্ধী। ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ ১০০টা খণ্ড, ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ''ৰ ৮২টা খণ্ড আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়''ৰ ৯৭টা খণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি প'ৰ্টেলটো বিকশিত কৰা হৈছে। মূল গ্ৰন্থসমূহৰ প্ৰথম সংস্কৰণসমূহ ইয়াত উপলব্ধ। সেইবোৰ হৈছে ''[[হিন্দ স্বৰাজ]]'', [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত [[সত্যাগ্ৰহ]], ''এখন আত্মজীৱনী অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'', ''য়েৰৱাদা মন্দিৰৰ পৰা'', ''কাৰ্যত আশ্ৰমৰ আচৰণবিধি'', ''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী: ইয়াৰ অৰ্থ আৰু স্থান'', ''স্বাস্থ্যৰ চাবি-কাঠি'' আৰু গান্ধীৰদ্বাৰা কৰা গীতাৰ অনুবাদ ''অনাসক্তি যোগ''। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহৰ আধাৰত ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা'' প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত মহাদেৱভাইৰ দিনপঞ্জীও আছে। সময়ৰ লগে লগে প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ সকলো সংগৃহীত ৰচনা উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। আলোচনীসমূহৰ অংশত ''[[ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন]]'', ''নৱজীৱন'', ''[[ইয়ং ইণ্ডিয়া]]'', ''[[হৰিজন]]'', ''হৰিজন বন্ধু'' আৰু ''হৰিজন সেৱক''ৰ বৈদ্যুতিন সংস্কৰণ উপলব্ধ। গান্ধীয় চিন্তা আৰু গৱেষণাৰ অধিক বিস্তৃত সংৰক্ষণাগাৰ গঠনৰ বাবে আন কিছুমান আলোচনীও এই অংশত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। বৰ্তমান প'ৰ্টেলত ''গান্ধী মাৰ্গ'' (হিন্দী আৰু ইংৰাজী), ''ভূমি পুত্ৰ'', ''প্যাৰা বাপু'' আৰু সত্যাগ্ৰহ আশ্ৰম মাধপুডোৰ হাতেৰে লিখা বিশেষ আলোচনী উপলব্ধ। এই আলোচনীসমূহৰ ভিতৰত প্ৰভুদাস গান্ধীৰ ''জীৱন নু পৰোধ'' আৰু কাকাচাহেব কালেলকাৰৰ ''স্মৰণ যাত্ৰা''ও আছে। সময়ৰ লগে লগে প'ৰ্টেলত আৰু বহুতো আলোচনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ''অন্যান্য ৰচনা'' অংশত গান্ধীৰ বিষয়ে লিখা ব্যাখ্যামূলক আৰু স্মৃতিচাৰণমূলক সাহিত্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ''জীৱন আৰু সময়'' অংশটো বৰ্তমান বিকাশৰ অধীনত আছে। ইয়াত পাঠকক বিভিন্ন তথ্য অন্বেষণ কৰাত সহায় কৰা তথ্য উপলব্ধ কৰা হ'ব। ''চিত্ৰসম্ভাৰ'' অংশত শব্দ, দৃশ্য আৰু চলচ্চিত্ৰৰ লগতে ব্যংগচিত্ৰ, চিত্ৰকলা আৰু ডাক টিকটৰ ছবি উপলব্ধ কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত এইবোৰৰ প্ৰতিটোৰে কিছু নমুনা দিয়া হৈছে। ''গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহ'' অংশটো বিকাশ আৰু পৰীক্ষণৰ অধীনত আছে। ইয়াত গান্ধীয়ে ভ্ৰমণ কৰা স্থানসমূহৰ বিষয়ে বিভিন্ন স্তৰৰ তথ্য প্ৰদান কৰা হ'ব। এই ভ্ৰমণসমূহৰ প্ৰাথমিক উৎসৰ উল্লেখো ইয়াত থাকিব। ==মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা== ১৯৫৬ চনত ভাৰত চৰকাৰে এক ব্যাপক উদ্দেশ্যৰে এটা প্ৰকল্প আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল গান্ধীৰ উপলব্ধ সকলো লিখনিৰ প্ৰামাণিক তথ্য সংৰক্ষণ কৰা। এই সূক্ষ্ম আৰু যত্নসহকাৰে কৰা প্ৰচেষ্টাৰ ফলত ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা'' প্ৰকাশ পায় আৰু ১৯৯৪ চনত এই কাম সম্পূৰ্ণ হয়। গান্ধীৰ লিখনি গুজৰাটী, ইংৰাজী আৰু হিন্দী ভাষাত উপলব্ধ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়। সেই অনুসৰি সংগৃহীত ৰচনাৰ বাবে নিৰ্ধাৰণ কৰা সম্পাদনাগত পদ্ধতিৰ আধাৰত ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ'' আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়'' প্ৰস্তুত কৰা হয়। ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ ১০০টা, ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ''ৰ ৮২টা আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়''ৰ ৯৭টা খণ্ড আছে। এই খণ্ডসমূহত লিখনিসমূহৰ উৎস আৰু সেইবোৰ প্ৰথমে কোন ভাষাত লিখা হৈছিল সেই বিষয়ে তথ্য দিয়া হৈছে। সংগৃহীত ৰচনাৰ ১ৰপৰা ৯০ নম্বৰ খণ্ড কালানুক্ৰমিকভাৱে সজোৱা হৈছে। ৯১ৰপৰা ৯৭ নম্বৰ খণ্ড পিছত পোৱা নতুন সামগ্ৰী অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৰা পৰিপূৰক খণ্ড। ৯৮ নম্বৰ খণ্ড বিষয়সূচী আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ড ব্যক্তিসূচী। ১০০ নম্বৰ খণ্ডত আগৰ খণ্ডসমূহৰ পাতনিসমূহ একত্ৰিত কৰা হৈছে। গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেলত এই খণ্ডসমূহ সম্পূৰ্ণ আৰু কোনো অংশ বাদ নিদিয়াকৈ উপলব্ধ। ইয়াৰ দুটা ৰূপ আছে। এটা সংৰক্ষণাগাৰ সংস্কৰণ আৰু আনটো উন্নত সংস্কৰণ, যিটো ক'লা-বগা ৰূপত দিয়া হৈছে। প'ৰ্টেলৰ দলে বিকশিত কৰা এটা তথ্যভাণ্ডাৰৰ জৰিয়তে এই খণ্ডসমূহ পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত। ইয়াৰ জৰিয়তে তিনিওটা ভাষাৰ মাজত সলনি কৰিব পাৰি আৰু একেটা বিষয় বিচাৰি উলিয়াব পাৰি। ইয়াৰ ফলত ব্যৱহাৰকাৰীয়ে বিভিন্ন ভাষাৰ পাঠ তুলনা আৰু অধ্যয়ন কৰিব পাৰে আৰু অনুবাদ সম্পৰ্কীয় প্ৰশ্ন অনুসন্ধান কৰিব পাৰে। অনুসন্ধানৰ মাপকাঠী সংগৃহীত ৰচনাৰ ৯৮ আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ডত নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে। প'ৰ্টেলটোৱে প্ৰথম সংস্কৰণৰ আধাৰত অনুসন্ধান কৰিব পৰা সংগৃহীত ৰচনাৰ ই-পুথি উপলব্ধ কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। ==মূল গ্ৰন্থসমূহ== গান্ধীয়ে সাতখন গ্ৰন্থ লিখিছিল আৰু [[শ্ৰীমদ্ভগৱতগীতা]]ৰ গুজৰাটী অনুবাদ কৰিছিল। এই আঠখন গ্ৰন্থক মূল গ্ৰন্থসমূহৰ অংশ হিচাপে ৰখা হৈছে। সেইবোৰ হৈছে ''[[হিন্দ স্বৰাজ]]'', ''[[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত সত্যাগ্ৰহ'', ''এখন [[আত্মজীৱনী]] অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'', ''য়েৰৱাদা মন্দিৰৰ পৰা'', ''কাৰ্যত আশ্ৰমৰ আচৰণবিধি'', ''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী: ইয়াৰ অৰ্থ আৰু স্থান'', ''স্বাস্থ্যৰ চাবি-কাঠি'' আৰু গান্ধীৰ গীতাৰ অনুবাদ ''অনাসক্তি যোগ''। এই গ্ৰন্থসমূহ কালানুক্ৰমিকভাৱে সজোৱা হৈছে। এই অংশত গ্ৰন্থসমূহৰ মুদ্ৰণ আৰু অনুবাদৰ ইতিহাসো দিয়া হৈছে। ''হিন্দ স্বৰাজ'' ইয়াৰ এটা উদাহৰণ। গান্ধীয়ে ইয়াক "বীজ গ্ৰন্থ" বুলি গণ্য কৰিছিল। প'ৰ্টেলত ১৯০৯ চনৰ ১৩ৰপৰা ২২ নৱেম্বৰলৈ {{SS|কিলডোনান কেছল||6}} জাহাজত লিখা তেওঁৰ পাণ্ডুলিপিৰ হুবহু প্ৰতিলিপি দিয়া হৈছে। ইয়াৰ পিছত ''ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন''ৰ ১৯০৯ চনৰ ১১ আৰু ১৮ ডিচেম্বৰৰ দুটা সংখ্যাত প্ৰকাশিত প্ৰথম গুজৰাটী সংস্কৰণ দিয়া হৈছে। ১৯১০ চনৰ মাৰ্চ মাহত বোম্বে চৰকাৰে গুজৰাটী সংস্কৰণৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰাৰ পাছত গান্ধীয়ে ইয়াক ১৯১০ চনত ''ইণ্ডিয়ান হোম ৰুল'' নামেৰে ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰে। ইয়াৰ পিছত ইংৰাজী অনুবাদৰ হিন্দী অনুবাদ দিয়া হৈছে। আন মূল গ্ৰন্থসমূহৰ ক্ষেত্ৰতো একে ধৰণৰ ক্ৰম অনুসৰণ কৰা হৈছে। অৱশ্যে আন মূল গ্ৰন্থসমূহৰ হুবহু প্ৰতিলিপি সংস্কৰণ সকলোতে উপলব্ধ নহয়। অনুবাদসহ সকলো গ্ৰন্থৰ প্ৰথম সংস্কৰণ উপলব্ধ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। গান্ধীয়ে অনুবাদৰ বিষয়টোক বিশেষ গুৰুত্ব দিছিল। তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগীসকলৰ ভিতৰত [[মহাদেৱ দেশাই]] আৰু ৱালজি গোবিন্দজি দেশায়ে তেওঁৰ মূল গ্ৰন্থসমূহ অনুবাদ কৰিছিল। গান্ধীয়ে এই অনুবাদসমূহ পঢ়ি সংশোধন কৰি প্ৰামাণিকতা নিশ্চিত কৰিছিল। প'ৰ্টেলত এই গ্ৰন্থসমূহৰ আন ভাষাৰ অনুবাদো উপলব্ধ। বৰ্তমান ''এখন আত্মজীৱনী অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'' তেৰটা ভাষাত উপলব্ধ। ভৱিষ্যতে মূল গ্ৰন্থসমূহৰ যিমান সম্ভৱ অধিক অনুবাদ সম্পূৰ্ণ ৰূপত অথবা সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্যসহ উপলব্ধ কৰাৰ লক্ষ্য লোৱা হৈছে। ==মৌলিক গ্ৰন্থসমূহ== মৌলিক গ্ৰন্থসমূহেই সংগৃহীত ৰচনাৰ মূল উৎস। ইয়াৰ ভিতৰত দিনপঞ্জী, স্মৃতিচাৰণ, চিঠিৰ সংকলনৰপৰা নিৰ্বাচিত অংশ আৰু জীৱনী আছে। [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ অসাধাৰণ দিনপঞ্জী অবিহনে সংগৃহীত ৰচনা সম্পূৰ্ণ নহ'লহেঁতেন। তেওঁ ১৯১৭ৰপৰা ১৯৪২ চনলৈ গান্ধীৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগী আছিল। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহত মহাদেৱভাইৰ দিনপঞ্জীৰ তিনিটা ভাষাৰ সংস্কৰণ দিয়া হৈছে। একেদৰে মনুবেহন গান্ধীৰ প্ৰকাশিত ৰচনাসমূহো মৌলিক গ্ৰন্থৰ অংশ। গান্ধীৰ জীৱন সম্পৰ্কে জীৱনী লিখাৰ এক দীঘলীয়া পৰম্পৰা আছে। এই পৰম্পৰা ৰেভাৰেণ্ড জোছেফ ডোকৰ ''এম কে গান্ধী: দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ এজন ভাৰতীয় দেশপ্ৰেমিক'' গ্ৰন্থৰপৰা আৰম্ভ হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত প্যাৰেলালৰ ''আৰম্ভণিৰ পৰ্যায়'' আৰু ''শেষ পৰ্যায়'', ডি জি তেণ্ডুলকাৰৰ আঠটা খণ্ডৰ ''মহাত্মা'' জীৱনী আৰু নাৰায়ণ দেশাইৰ ''মোৰ জীৱনেই মোৰ বাণী'' আদি উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ আছে। এইবোৰ মৌলিক গ্ৰন্থৰ অংশ। গান্ধীৰ সহযোগী চি এফ এণ্ড্ৰুজ আৰু মীৰাবেহনৰ ৰচনাও ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এই অংশত মূল গ্ৰন্থসমূহৰ বিভিন্ন অনুবাদো আছে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে বিভিন্ন ভাষাত গান্ধীৰ লিখনিৰ প্ৰামাণিক নিৰ্বাচিত সংকলন উপলব্ধ কৰা। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ভাৰতীয় আন ভাষালৈ কৰা সংগৃহীত ৰচনাৰ সকলো উপলব্ধ অনুবাদো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব। ইয়াৰ উদাহৰণ হৈছে মাৰাঠী ভাষাৰ অনুবাদ। ==আলোচনী== গান্ধীয়ে যিমান সম্ভৱ অধিক লোক আৰু বিভিন্ন মতামতৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। ইয়াৰ এটা মাধ্যম আছিল বিভিন্ন ভাষাত নিয়মীয়াকৈ আলোচনী প্ৰকাশ কৰা। প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ মালিকানাধীন, সম্পাদিত বা প্ৰকাশিত আলোচনীসমূহৰ সম্পূৰ্ণ সংকলন উপলব্ধ। ইয়াৰ ভিতৰত ''[[ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন]]'', ''নৱজীৱন'', ''[[ইয়ং ইণ্ডিয়া]]'', ''[[হৰিজন]]'', ''হৰিজন বন্ধু'' আৰু ''হৰিজন সেৱক'' আছে। গান্ধীৰ চিন্তা আৰু কৰ্মপদ্ধতিয়ে বহুতো আন্দোলন আৰু শৈক্ষিক গৱেষণাক প্ৰভাবিত কৰিছে। "আনৰ আলোচনী" অংশত এনে প্ৰতিষ্ঠান আৰু আন্দোলনৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কিছুমান আলোচনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে যিয়ে গান্ধীৰ চিন্তা আৰু কৰ্মপদ্ধতিৰ অধ্যয়ন কৰে অথবা বিভিন্ন আন্দোলনৰ তথ্য সংৰক্ষণ আৰু লিপিবদ্ধ কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত ''গান্ধী মাৰ্গ'' (হিন্দী আৰু ইংৰাজী), ''ভূমি পুত্ৰ'', ''প্যাৰা বাপু'', ''কস্তুৰবা দৰ্শন'' আৰু সত্যাগ্ৰহ আশ্ৰম মাধপুডোৰ হাতেৰে লিখা বিশেষ আলোচনী আছে। এই আলোচনীসমূহৰ সম্পূৰ্ণ আৰু কোনো অংশ বাদ নিদিয়া পাঠ উপলব্ধ কৰা হৈছে। এই অংশটো গান্ধীয় চিন্তা আৰু গৱেষণাৰ সংৰক্ষণাগাৰ হিচাপে বিকশিত কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত সময়ৰ লগে লগে এনে আলোচনীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰাৰ পৰিকল্পনা আছে। ==অন্যান্য ৰচনা== অন্যান্য ৰচনা এটা বিস্তৃত শ্ৰেণী। ইয়াত গান্ধী আৰু তেওঁৰ সৈতে জড়িত আন্দোলন আৰু প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ বিষয়ে প্ৰকাশিত বিস্তৃত আৰু ক্ৰমাগতভাৱে বৃদ্ধি পোৱা গৱেষণামূলক সাহিত্যৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ অথবা সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্য উপলব্ধ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। এই অংশত গান্ধীৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ আলোচকসকলৰ ৰচনাও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। চি এফ এণ্ড্ৰুজ ইয়াৰ এটা উদাহৰণ। গান্ধীৰ আলোচকসকলৰ ৰচনা অবিহনে তেওঁৰ কৰ্ম আৰু প্ৰচেষ্টাক সম্পূৰ্ণৰূপে বুজা কঠিন। ভৱিষ্যতে এই অংশত গান্ধীৰ লিখনি আৰু শৈক্ষিক আলোচনীত প্ৰকাশিত তেওঁৰ কাম-কাজৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ অথবা গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব। ইয়াৰ ফলত এই বিষয়সমূহৰ সমসাময়িক গৱেষণাৰ অধিক বিস্তৃত অধ্যয়ন সম্ভৱ হ'ব। ==জীৱন আৰু সময়== এই অংশত সহজে বিচাৰি উলিয়াব পৰাকৈ সজোৱা নিৰ্বাচিত আৰু সংক্ষিপ্ত তথ্য দিয়া হৈছে। সকলো তথ্য পৃথক অংশ হিচাপে দিয়া "কালানুক্ৰম" আৰু অন্যান্য মৌলিক গ্ৰন্থৰপৰা সংগ্ৰহ কৰা হৈছে। ভ্ৰমণ, পদযাত্ৰা, সত্যাগ্ৰহ, কাৰাবাস, অনশন আৰু আক্ৰমণ সম্পৰ্কীয় তথ্য তালিকাৰ ৰূপত সজোৱা হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, [[দাণ্ডি পদযাত্ৰা]]ক "লৱণ সত্যাগ্ৰহৰ পটভূমি", "পদযাত্ৰীসকল", "পদযাত্ৰা" আৰু "পদযাত্ৰাৰ পিছৰ ঘটনা" নামৰ চাৰিটা অংশত উপস্থাপন কৰা হৈছে। দাণ্ডিলৈ যোৱা পদযাত্ৰাৰ এটা ভাৰ্চুৱেল ভ্ৰমণৰ ব্যৱস্থাও আছে। অধিক অধ্যয়নৰ সুবিধাৰ বাবে তথ্যসমূহ সংগৃহীত ৰচনাৰ উৎসৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হৈছে। ==গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহ== গান্ধীয়ে স্বাধীনতা, সত্য, [[অহিংসা]], [[সত্যাগ্ৰহ]], স্বদেশী আৰু সকলোৰে সমতাৰ বাণী প্ৰচাৰ কৰিবলৈ ভাৰতীয় উপমহাদেশ আৰু বিশ্বৰ আন অঞ্চলসমূহত ভ্ৰমণ কৰিছিল। এইদৰে তেওঁ দেশৰ সৈতে একাত্ম হৈ আৰু দেশবাসীৰ সৈতে একেলগে জীৱন অতিবাহিত কৰিছিল। গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ সমিতিয়ে ৩৯টা স্থানক মূল ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ হিচাপে নিৰ্ধাৰণ কৰিছে। বৰ্তমান সাবৰমতী আশ্ৰম সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাসত প্ৰতিটো স্থানৰ বাবে বিশদ কালানুক্ৰমিক তথ্য প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। ইয়াৰ শ্ৰেণীবিভাজন পদ্ধতিত স্থান, ব্যক্তি, নীতি আৰু ঘটনা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এইবোৰ উৎসৰ সৈতে সংযুক্ত কৰি প'ৰ্টেলত উপস্থাপন কৰা হ'ব। ==বৰ্তমান গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল== প'ৰ্টেলত বৰ্তমান বৈদ্যুতিন ৰূপত প্ৰায় ৫,০০,০০০ পৃষ্ঠা তথ্য উপলব্ধ। সংগৃহীত ৰচনা আৰু মূল গ্ৰন্থসমূহৰ বাবে সংৰক্ষণাগাৰ সংস্কৰণ আৰু উন্নত ক'লা-বগা ছবি দুয়োটাই দিয়া হৈছে। লিখিত তথ্যৰ উপৰি ইয়াত ১,০০০ৰো অধিক আলোকচিত্ৰ, ২১খন চলচ্চিত্ৰ আৰু ৭৮টা শব্দ ৰেকৰ্ডিং আছে। অধিকাংশ তথ্য পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত আৰু অনুসন্ধান কৰিব পৰা যায়। বৰ্তমান অনুসন্ধানৰ মাপকাঠী সংগৃহীত ৰচনাৰ ৯৮ আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ডত নিৰ্ধাৰিত বিষয়সূচী আৰু ব্যক্তিসূচীৰ ওপৰত আধাৰিত। ==লক্ষ্য== প'ৰ্টেলত প্ৰথম সংস্কৰণৰ আধাৰত অনুসন্ধান কৰিব পৰা ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ বৈদ্যুতিন সংস্কৰণ উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ন্যাসে গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহৰ ওপৰত এটা বিস্তৃত সংকলন প্ৰস্তুত কৰি আছে। এই সংকলন প'ৰ্টেলত উপলব্ধ কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত আলোচনী, মৌলিক গ্ৰন্থ আৰু অন্যান্য ৰচনাসহ বিভিন্ন ভাষাত প্ৰায় ১০ লাখ পৃষ্ঠা তথ্য উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ন্যাসে গান্ধীৰ পাণ্ডুলিপিসমূহৰ এটা অনলাইন [[ভেৰিয়ৰাম]]ও প্ৰস্তুত কৰি আছে। ইয়াত প্ৰায় ১,৫০,০০০ পৃষ্ঠা মূল পাণ্ডুলিপি উপলব্ধ কৰা হ'ব। সাবৰমতী আশ্ৰমৰ সংৰক্ষণাগাৰৰ তালিকাৰ জৰিয়তে এই ভেৰিয়ৰামত অনুসন্ধান কৰিব পাৰি। ভেৰিয়ৰামটো যিমান সম্ভৱ সম্পূৰ্ণ কৰাৰ বাবে প'ৰ্টেলটোৱে [[ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় সংৰক্ষণাগাৰ]] আৰু [[নেহৰু স্মাৰক সংগ্ৰহালয় আৰু পুথিভঁৰাল]]ৰ দৰে আন ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিষ্ঠানৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিব। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[https://www.gandhiheritageportal.org/ গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল] *[https://www.gandhiheritageportal.org/the-collected-works-of-mahatma-gandhi মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা] *[https://www.gandhiheritageportal.org/photos-of-mahatma-gandhi মহাত্মা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ] *[https://www.gandhiashramsabarmati.org সাবৰমতী আশ্ৰম] *[https://www.gandhiheritageportal.org/familytree মহাত্মা গান্ধীৰ পৰিয়াল বৃক্ষ] 28lqmbwce4edldzxhe3upljpsxjs5c9 641576 641575 2026-10-03T12:53:47Z AjayDas 12623 /* জীৱন আৰু সময় */ 641576 wikitext text/x-wiki {{Short description|গান্ধীৰ লিখনিৰ সংৰক্ষণাগাৰ}} {{Infobox company | name = গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল | logo = [[File:Mahatma Gandhi Ghp.jpg|250px]] | logo_size = 220 | logo_caption = মহাত্মা গান্ধী | founded = 2 September 2013<ref name="DNA India 2013">{{cite news|title=Original, authentic Gandhi works to go online|newspaper=DNA India|date=28 August 2013|url=https://www.dnaindia.com/ahmedabad/report-original-authentic-gandhi-works-to-go-online-1880979|access-date=21 July 2021|archive-date=19 September 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150919163225/http://www.dnaindia.com/ahmedabad/report-original-authentic-gandhi-works-to-go-online-1880979|url-status=live}}</ref> | founder = সাবৰমতী আশ্ৰম সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাস | hq_location_city = [[আহমেদাবাদ]] | hq_location_country = [[ভাৰত]] | website = {{URL|gandhiheritageportal.org}} }} অনলাইন '''গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল'''ত [[মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী]]ৰ মূল লিখনিসমূহ সংৰক্ষণ, সুৰক্ষা আৰু প্ৰচাৰ কৰা হয়। এই প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ জীৱন আৰু চিন্তাৰ বিস্তৃত অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় "মৌলিক গ্ৰন্থসমূহ"ৰ বৃহৎ সংকলন বিশ্ববাসীৰ বাবে উপলব্ধ কৰা হৈছে। ১৮৯৪ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকাত গান্ধীৰ বয়স ২৪ বছৰ আছিল। সেই বছৰতে নাটাল ইণ্ডিয়ান কংগ্ৰেছ গঠন কৰা হৈছিল। [[ভাৰত চৰকাৰ]] আৰু ইয়াৰ সংস্কৃতি মন্ত্ৰ্যালয়ে গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ সমিতিৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেলৰ পৰিকল্পনা, নক্সা প্ৰস্তুত, বিকাশ আৰু পৰিচালনাৰ দায়িত্ব [[সাবৰমতী আশ্ৰম]] সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাসক দিয়ে। এই সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল শ্ৰী গোপালকৃষ্ণ গান্ধী। ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ ১০০টা খণ্ড, ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ''ৰ ৮২টা খণ্ড আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়''ৰ ৯৭টা খণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি প'ৰ্টেলটো বিকশিত কৰা হৈছে। মূল গ্ৰন্থসমূহৰ প্ৰথম সংস্কৰণসমূহ ইয়াত উপলব্ধ। সেইবোৰ হৈছে ''[[হিন্দ স্বৰাজ]]'', [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত [[সত্যাগ্ৰহ]], ''এখন আত্মজীৱনী অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'', ''য়েৰৱাদা মন্দিৰৰ পৰা'', ''কাৰ্যত আশ্ৰমৰ আচৰণবিধি'', ''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী: ইয়াৰ অৰ্থ আৰু স্থান'', ''স্বাস্থ্যৰ চাবি-কাঠি'' আৰু গান্ধীৰদ্বাৰা কৰা গীতাৰ অনুবাদ ''অনাসক্তি যোগ''। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহৰ আধাৰত ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা'' প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত মহাদেৱভাইৰ দিনপঞ্জীও আছে। সময়ৰ লগে লগে প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ সকলো সংগৃহীত ৰচনা উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। আলোচনীসমূহৰ অংশত ''[[ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন]]'', ''নৱজীৱন'', ''[[ইয়ং ইণ্ডিয়া]]'', ''[[হৰিজন]]'', ''হৰিজন বন্ধু'' আৰু ''হৰিজন সেৱক''ৰ বৈদ্যুতিন সংস্কৰণ উপলব্ধ। গান্ধীয় চিন্তা আৰু গৱেষণাৰ অধিক বিস্তৃত সংৰক্ষণাগাৰ গঠনৰ বাবে আন কিছুমান আলোচনীও এই অংশত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। বৰ্তমান প'ৰ্টেলত ''গান্ধী মাৰ্গ'' (হিন্দী আৰু ইংৰাজী), ''ভূমি পুত্ৰ'', ''প্যাৰা বাপু'' আৰু সত্যাগ্ৰহ আশ্ৰম মাধপুডোৰ হাতেৰে লিখা বিশেষ আলোচনী উপলব্ধ। এই আলোচনীসমূহৰ ভিতৰত প্ৰভুদাস গান্ধীৰ ''জীৱন নু পৰোধ'' আৰু কাকাচাহেব কালেলকাৰৰ ''স্মৰণ যাত্ৰা''ও আছে। সময়ৰ লগে লগে প'ৰ্টেলত আৰু বহুতো আলোচনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ''অন্যান্য ৰচনা'' অংশত গান্ধীৰ বিষয়ে লিখা ব্যাখ্যামূলক আৰু স্মৃতিচাৰণমূলক সাহিত্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ''জীৱন আৰু সময়'' অংশটো বৰ্তমান বিকাশৰ অধীনত আছে। ইয়াত পাঠকক বিভিন্ন তথ্য অন্বেষণ কৰাত সহায় কৰা তথ্য উপলব্ধ কৰা হ'ব। ''চিত্ৰসম্ভাৰ'' অংশত শব্দ, দৃশ্য আৰু চলচ্চিত্ৰৰ লগতে ব্যংগচিত্ৰ, চিত্ৰকলা আৰু ডাক টিকটৰ ছবি উপলব্ধ কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত এইবোৰৰ প্ৰতিটোৰে কিছু নমুনা দিয়া হৈছে। ''গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহ'' অংশটো বিকাশ আৰু পৰীক্ষণৰ অধীনত আছে। ইয়াত গান্ধীয়ে ভ্ৰমণ কৰা স্থানসমূহৰ বিষয়ে বিভিন্ন স্তৰৰ তথ্য প্ৰদান কৰা হ'ব। এই ভ্ৰমণসমূহৰ প্ৰাথমিক উৎসৰ উল্লেখো ইয়াত থাকিব। ==মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা== ১৯৫৬ চনত ভাৰত চৰকাৰে এক ব্যাপক উদ্দেশ্যৰে এটা প্ৰকল্প আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল গান্ধীৰ উপলব্ধ সকলো লিখনিৰ প্ৰামাণিক তথ্য সংৰক্ষণ কৰা। এই সূক্ষ্ম আৰু যত্নসহকাৰে কৰা প্ৰচেষ্টাৰ ফলত ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা'' প্ৰকাশ পায় আৰু ১৯৯৪ চনত এই কাম সম্পূৰ্ণ হয়। গান্ধীৰ লিখনি গুজৰাটী, ইংৰাজী আৰু হিন্দী ভাষাত উপলব্ধ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়। সেই অনুসৰি সংগৃহীত ৰচনাৰ বাবে নিৰ্ধাৰণ কৰা সম্পাদনাগত পদ্ধতিৰ আধাৰত ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ'' আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়'' প্ৰস্তুত কৰা হয়। ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ ১০০টা, ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ''ৰ ৮২টা আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়''ৰ ৯৭টা খণ্ড আছে। এই খণ্ডসমূহত লিখনিসমূহৰ উৎস আৰু সেইবোৰ প্ৰথমে কোন ভাষাত লিখা হৈছিল সেই বিষয়ে তথ্য দিয়া হৈছে। সংগৃহীত ৰচনাৰ ১ৰপৰা ৯০ নম্বৰ খণ্ড কালানুক্ৰমিকভাৱে সজোৱা হৈছে। ৯১ৰপৰা ৯৭ নম্বৰ খণ্ড পিছত পোৱা নতুন সামগ্ৰী অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৰা পৰিপূৰক খণ্ড। ৯৮ নম্বৰ খণ্ড বিষয়সূচী আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ড ব্যক্তিসূচী। ১০০ নম্বৰ খণ্ডত আগৰ খণ্ডসমূহৰ পাতনিসমূহ একত্ৰিত কৰা হৈছে। গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেলত এই খণ্ডসমূহ সম্পূৰ্ণ আৰু কোনো অংশ বাদ নিদিয়াকৈ উপলব্ধ। ইয়াৰ দুটা ৰূপ আছে। এটা সংৰক্ষণাগাৰ সংস্কৰণ আৰু আনটো উন্নত সংস্কৰণ, যিটো ক'লা-বগা ৰূপত দিয়া হৈছে। প'ৰ্টেলৰ দলে বিকশিত কৰা এটা তথ্যভাণ্ডাৰৰ জৰিয়তে এই খণ্ডসমূহ পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত। ইয়াৰ জৰিয়তে তিনিওটা ভাষাৰ মাজত সলনি কৰিব পাৰি আৰু একেটা বিষয় বিচাৰি উলিয়াব পাৰি। ইয়াৰ ফলত ব্যৱহাৰকাৰীয়ে বিভিন্ন ভাষাৰ পাঠ তুলনা আৰু অধ্যয়ন কৰিব পাৰে আৰু অনুবাদ সম্পৰ্কীয় প্ৰশ্ন অনুসন্ধান কৰিব পাৰে। অনুসন্ধানৰ মাপকাঠী সংগৃহীত ৰচনাৰ ৯৮ আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ডত নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে। প'ৰ্টেলটোৱে প্ৰথম সংস্কৰণৰ আধাৰত অনুসন্ধান কৰিব পৰা সংগৃহীত ৰচনাৰ ই-পুথি উপলব্ধ কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। ==মূল গ্ৰন্থসমূহ== গান্ধীয়ে সাতখন গ্ৰন্থ লিখিছিল আৰু [[শ্ৰীমদ্ভগৱতগীতা]]ৰ গুজৰাটী অনুবাদ কৰিছিল। এই আঠখন গ্ৰন্থক মূল গ্ৰন্থসমূহৰ অংশ হিচাপে ৰখা হৈছে। সেইবোৰ হৈছে ''[[হিন্দ স্বৰাজ]]'', ''[[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত সত্যাগ্ৰহ'', ''এখন [[আত্মজীৱনী]] অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'', ''য়েৰৱাদা মন্দিৰৰ পৰা'', ''কাৰ্যত আশ্ৰমৰ আচৰণবিধি'', ''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী: ইয়াৰ অৰ্থ আৰু স্থান'', ''স্বাস্থ্যৰ চাবি-কাঠি'' আৰু গান্ধীৰ গীতাৰ অনুবাদ ''অনাসক্তি যোগ''। এই গ্ৰন্থসমূহ কালানুক্ৰমিকভাৱে সজোৱা হৈছে। এই অংশত গ্ৰন্থসমূহৰ মুদ্ৰণ আৰু অনুবাদৰ ইতিহাসো দিয়া হৈছে। ''হিন্দ স্বৰাজ'' ইয়াৰ এটা উদাহৰণ। গান্ধীয়ে ইয়াক "বীজ গ্ৰন্থ" বুলি গণ্য কৰিছিল। প'ৰ্টেলত ১৯০৯ চনৰ ১৩ৰপৰা ২২ নৱেম্বৰলৈ {{SS|কিলডোনান কেছল||6}} জাহাজত লিখা তেওঁৰ পাণ্ডুলিপিৰ হুবহু প্ৰতিলিপি দিয়া হৈছে। ইয়াৰ পিছত ''ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন''ৰ ১৯০৯ চনৰ ১১ আৰু ১৮ ডিচেম্বৰৰ দুটা সংখ্যাত প্ৰকাশিত প্ৰথম গুজৰাটী সংস্কৰণ দিয়া হৈছে। ১৯১০ চনৰ মাৰ্চ মাহত বোম্বে চৰকাৰে গুজৰাটী সংস্কৰণৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰাৰ পাছত গান্ধীয়ে ইয়াক ১৯১০ চনত ''ইণ্ডিয়ান হোম ৰুল'' নামেৰে ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰে। ইয়াৰ পিছত ইংৰাজী অনুবাদৰ হিন্দী অনুবাদ দিয়া হৈছে। আন মূল গ্ৰন্থসমূহৰ ক্ষেত্ৰতো একে ধৰণৰ ক্ৰম অনুসৰণ কৰা হৈছে। অৱশ্যে আন মূল গ্ৰন্থসমূহৰ হুবহু প্ৰতিলিপি সংস্কৰণ সকলোতে উপলব্ধ নহয়। অনুবাদসহ সকলো গ্ৰন্থৰ প্ৰথম সংস্কৰণ উপলব্ধ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। গান্ধীয়ে অনুবাদৰ বিষয়টোক বিশেষ গুৰুত্ব দিছিল। তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগীসকলৰ ভিতৰত [[মহাদেৱ দেশাই]] আৰু ৱালজি গোবিন্দজি দেশায়ে তেওঁৰ মূল গ্ৰন্থসমূহ অনুবাদ কৰিছিল। গান্ধীয়ে এই অনুবাদসমূহ পঢ়ি সংশোধন কৰি প্ৰামাণিকতা নিশ্চিত কৰিছিল। প'ৰ্টেলত এই গ্ৰন্থসমূহৰ আন ভাষাৰ অনুবাদো উপলব্ধ। বৰ্তমান ''এখন আত্মজীৱনী অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'' তেৰটা ভাষাত উপলব্ধ। ভৱিষ্যতে মূল গ্ৰন্থসমূহৰ যিমান সম্ভৱ অধিক অনুবাদ সম্পূৰ্ণ ৰূপত অথবা সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্যসহ উপলব্ধ কৰাৰ লক্ষ্য লোৱা হৈছে। ==মৌলিক গ্ৰন্থসমূহ== মৌলিক গ্ৰন্থসমূহেই সংগৃহীত ৰচনাৰ মূল উৎস। ইয়াৰ ভিতৰত দিনপঞ্জী, স্মৃতিচাৰণ, চিঠিৰ সংকলনৰপৰা নিৰ্বাচিত অংশ আৰু জীৱনী আছে। [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ অসাধাৰণ দিনপঞ্জী অবিহনে সংগৃহীত ৰচনা সম্পূৰ্ণ নহ'লহেঁতেন। তেওঁ ১৯১৭ৰপৰা ১৯৪২ চনলৈ গান্ধীৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগী আছিল। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহত মহাদেৱভাইৰ দিনপঞ্জীৰ তিনিটা ভাষাৰ সংস্কৰণ দিয়া হৈছে। একেদৰে মনুবেহন গান্ধীৰ প্ৰকাশিত ৰচনাসমূহো মৌলিক গ্ৰন্থৰ অংশ। গান্ধীৰ জীৱন সম্পৰ্কে জীৱনী লিখাৰ এক দীঘলীয়া পৰম্পৰা আছে। এই পৰম্পৰা ৰেভাৰেণ্ড জোছেফ ডোকৰ ''এম কে গান্ধী: দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ এজন ভাৰতীয় দেশপ্ৰেমিক'' গ্ৰন্থৰপৰা আৰম্ভ হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত প্যাৰেলালৰ ''আৰম্ভণিৰ পৰ্যায়'' আৰু ''শেষ পৰ্যায়'', ডি জি তেণ্ডুলকাৰৰ আঠটা খণ্ডৰ ''মহাত্মা'' জীৱনী আৰু নাৰায়ণ দেশাইৰ ''মোৰ জীৱনেই মোৰ বাণী'' আদি উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ আছে। এইবোৰ মৌলিক গ্ৰন্থৰ অংশ। গান্ধীৰ সহযোগী চি এফ এণ্ড্ৰুজ আৰু মীৰাবেহনৰ ৰচনাও ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এই অংশত মূল গ্ৰন্থসমূহৰ বিভিন্ন অনুবাদো আছে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে বিভিন্ন ভাষাত গান্ধীৰ লিখনিৰ প্ৰামাণিক নিৰ্বাচিত সংকলন উপলব্ধ কৰা। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ভাৰতীয় আন ভাষালৈ কৰা সংগৃহীত ৰচনাৰ সকলো উপলব্ধ অনুবাদো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব। ইয়াৰ উদাহৰণ হৈছে মাৰাঠী ভাষাৰ অনুবাদ। ==আলোচনী== গান্ধীয়ে যিমান সম্ভৱ অধিক লোক আৰু বিভিন্ন মতামতৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। ইয়াৰ এটা মাধ্যম আছিল বিভিন্ন ভাষাত নিয়মীয়াকৈ আলোচনী প্ৰকাশ কৰা। প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ মালিকানাধীন, সম্পাদিত বা প্ৰকাশিত আলোচনীসমূহৰ সম্পূৰ্ণ সংকলন উপলব্ধ। ইয়াৰ ভিতৰত ''[[ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন]]'', ''নৱজীৱন'', ''[[ইয়ং ইণ্ডিয়া]]'', ''[[হৰিজন]]'', ''হৰিজন বন্ধু'' আৰু ''হৰিজন সেৱক'' আছে। গান্ধীৰ চিন্তা আৰু কৰ্মপদ্ধতিয়ে বহুতো আন্দোলন আৰু শৈক্ষিক গৱেষণাক প্ৰভাবিত কৰিছে। "আনৰ আলোচনী" অংশত এনে প্ৰতিষ্ঠান আৰু আন্দোলনৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কিছুমান আলোচনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে যিয়ে গান্ধীৰ চিন্তা আৰু কৰ্মপদ্ধতিৰ অধ্যয়ন কৰে অথবা বিভিন্ন আন্দোলনৰ তথ্য সংৰক্ষণ আৰু লিপিবদ্ধ কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত ''গান্ধী মাৰ্গ'' (হিন্দী আৰু ইংৰাজী), ''ভূমি পুত্ৰ'', ''প্যাৰা বাপু'', ''কস্তুৰবা দৰ্শন'' আৰু সত্যাগ্ৰহ আশ্ৰম মাধপুডোৰ হাতেৰে লিখা বিশেষ আলোচনী আছে। এই আলোচনীসমূহৰ সম্পূৰ্ণ আৰু কোনো অংশ বাদ নিদিয়া পাঠ উপলব্ধ কৰা হৈছে। এই অংশটো গান্ধীয় চিন্তা আৰু গৱেষণাৰ সংৰক্ষণাগাৰ হিচাপে বিকশিত কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত সময়ৰ লগে লগে এনে আলোচনীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰাৰ পৰিকল্পনা আছে। ==অন্যান্য ৰচনা== অন্যান্য ৰচনা এটা বিস্তৃত শ্ৰেণী। ইয়াত গান্ধী আৰু তেওঁৰ সৈতে জড়িত আন্দোলন আৰু প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ বিষয়ে প্ৰকাশিত বিস্তৃত আৰু ক্ৰমাগতভাৱে বৃদ্ধি পোৱা গৱেষণামূলক সাহিত্যৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ অথবা সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্য উপলব্ধ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। এই অংশত গান্ধীৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ আলোচকসকলৰ ৰচনাও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। চি এফ এণ্ড্ৰুজ ইয়াৰ এটা উদাহৰণ। গান্ধীৰ আলোচকসকলৰ ৰচনা অবিহনে তেওঁৰ কৰ্ম আৰু প্ৰচেষ্টাক সম্পূৰ্ণৰূপে বুজা কঠিন। ভৱিষ্যতে এই অংশত গান্ধীৰ লিখনি আৰু শৈক্ষিক আলোচনীত প্ৰকাশিত তেওঁৰ কাম-কাজৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ অথবা গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব। ইয়াৰ ফলত এই বিষয়সমূহৰ সমসাময়িক গৱেষণাৰ অধিক বিস্তৃত অধ্যয়ন সম্ভৱ হ'ব। ==জীৱন আৰু সময়== এই অংশত সহজে বিচাৰি উলিয়াব পৰাকৈ সজোৱা নিৰ্বাচিত আৰু সংক্ষিপ্ত তথ্য দিয়া হৈছে। সকলো তথ্য পৃথক অংশ হিচাপে দিয়া "কালানুক্ৰম" আৰু অন্যান্য মৌলিক গ্ৰন্থৰপৰা সংগ্ৰহ কৰা হৈছে। ভ্ৰমণ, পদযাত্ৰা, সত্যাগ্ৰহ, কাৰাবাস, অনশন আৰু আক্ৰমণ সম্পৰ্কীয় তথ্য তালিকাৰ ৰূপত সজোৱা হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, [[দাণ্ডী যাত্ৰা]]ক "লৱণ সত্যাগ্ৰহৰ পটভূমি", "পদযাত্ৰীসকল", "পদযাত্ৰা" আৰু "পদযাত্ৰাৰ পিছৰ ঘটনা" নামৰ চাৰিটা অংশত উপস্থাপন কৰা হৈছে। দাণ্ডিলৈ যোৱা পদযাত্ৰাৰ এটা ভাৰ্চুৱেল ভ্ৰমণৰ ব্যৱস্থাও আছে। অধিক অধ্যয়নৰ সুবিধাৰ বাবে তথ্যসমূহ সংগৃহীত ৰচনাৰ উৎসৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হৈছে। ==গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহ== গান্ধীয়ে স্বাধীনতা, সত্য, [[অহিংসা]], [[সত্যাগ্ৰহ]], স্বদেশী আৰু সকলোৰে সমতাৰ বাণী প্ৰচাৰ কৰিবলৈ ভাৰতীয় উপমহাদেশ আৰু বিশ্বৰ আন অঞ্চলসমূহত ভ্ৰমণ কৰিছিল। এইদৰে তেওঁ দেশৰ সৈতে একাত্ম হৈ আৰু দেশবাসীৰ সৈতে একেলগে জীৱন অতিবাহিত কৰিছিল। গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ সমিতিয়ে ৩৯টা স্থানক মূল ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ হিচাপে নিৰ্ধাৰণ কৰিছে। বৰ্তমান সাবৰমতী আশ্ৰম সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাসত প্ৰতিটো স্থানৰ বাবে বিশদ কালানুক্ৰমিক তথ্য প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। ইয়াৰ শ্ৰেণীবিভাজন পদ্ধতিত স্থান, ব্যক্তি, নীতি আৰু ঘটনা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এইবোৰ উৎসৰ সৈতে সংযুক্ত কৰি প'ৰ্টেলত উপস্থাপন কৰা হ'ব। ==বৰ্তমান গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল== প'ৰ্টেলত বৰ্তমান বৈদ্যুতিন ৰূপত প্ৰায় ৫,০০,০০০ পৃষ্ঠা তথ্য উপলব্ধ। সংগৃহীত ৰচনা আৰু মূল গ্ৰন্থসমূহৰ বাবে সংৰক্ষণাগাৰ সংস্কৰণ আৰু উন্নত ক'লা-বগা ছবি দুয়োটাই দিয়া হৈছে। লিখিত তথ্যৰ উপৰি ইয়াত ১,০০০ৰো অধিক আলোকচিত্ৰ, ২১খন চলচ্চিত্ৰ আৰু ৭৮টা শব্দ ৰেকৰ্ডিং আছে। অধিকাংশ তথ্য পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত আৰু অনুসন্ধান কৰিব পৰা যায়। বৰ্তমান অনুসন্ধানৰ মাপকাঠী সংগৃহীত ৰচনাৰ ৯৮ আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ডত নিৰ্ধাৰিত বিষয়সূচী আৰু ব্যক্তিসূচীৰ ওপৰত আধাৰিত। ==লক্ষ্য== প'ৰ্টেলত প্ৰথম সংস্কৰণৰ আধাৰত অনুসন্ধান কৰিব পৰা ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ বৈদ্যুতিন সংস্কৰণ উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ন্যাসে গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহৰ ওপৰত এটা বিস্তৃত সংকলন প্ৰস্তুত কৰি আছে। এই সংকলন প'ৰ্টেলত উপলব্ধ কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত আলোচনী, মৌলিক গ্ৰন্থ আৰু অন্যান্য ৰচনাসহ বিভিন্ন ভাষাত প্ৰায় ১০ লাখ পৃষ্ঠা তথ্য উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ন্যাসে গান্ধীৰ পাণ্ডুলিপিসমূহৰ এটা অনলাইন [[ভেৰিয়ৰাম]]ও প্ৰস্তুত কৰি আছে। ইয়াত প্ৰায় ১,৫০,০০০ পৃষ্ঠা মূল পাণ্ডুলিপি উপলব্ধ কৰা হ'ব। সাবৰমতী আশ্ৰমৰ সংৰক্ষণাগাৰৰ তালিকাৰ জৰিয়তে এই ভেৰিয়ৰামত অনুসন্ধান কৰিব পাৰি। ভেৰিয়ৰামটো যিমান সম্ভৱ সম্পূৰ্ণ কৰাৰ বাবে প'ৰ্টেলটোৱে [[ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় সংৰক্ষণাগাৰ]] আৰু [[নেহৰু স্মাৰক সংগ্ৰহালয় আৰু পুথিভঁৰাল]]ৰ দৰে আন ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিষ্ঠানৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিব। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[https://www.gandhiheritageportal.org/ গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল] *[https://www.gandhiheritageportal.org/the-collected-works-of-mahatma-gandhi মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা] *[https://www.gandhiheritageportal.org/photos-of-mahatma-gandhi মহাত্মা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ] *[https://www.gandhiashramsabarmati.org সাবৰমতী আশ্ৰম] *[https://www.gandhiheritageportal.org/familytree মহাত্মা গান্ধীৰ পৰিয়াল বৃক্ষ] 6ci793s0irdqc8hpr0tpdn82i5debye 641577 641576 2026-10-03T12:54:55Z AjayDas 12623 /* লক্ষ্য */ 641577 wikitext text/x-wiki {{Short description|গান্ধীৰ লিখনিৰ সংৰক্ষণাগাৰ}} {{Infobox company | name = গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল | logo = [[File:Mahatma Gandhi Ghp.jpg|250px]] | logo_size = 220 | logo_caption = মহাত্মা গান্ধী | founded = 2 September 2013<ref name="DNA India 2013">{{cite news|title=Original, authentic Gandhi works to go online|newspaper=DNA India|date=28 August 2013|url=https://www.dnaindia.com/ahmedabad/report-original-authentic-gandhi-works-to-go-online-1880979|access-date=21 July 2021|archive-date=19 September 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150919163225/http://www.dnaindia.com/ahmedabad/report-original-authentic-gandhi-works-to-go-online-1880979|url-status=live}}</ref> | founder = সাবৰমতী আশ্ৰম সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাস | hq_location_city = [[আহমেদাবাদ]] | hq_location_country = [[ভাৰত]] | website = {{URL|gandhiheritageportal.org}} }} অনলাইন '''গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল'''ত [[মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী]]ৰ মূল লিখনিসমূহ সংৰক্ষণ, সুৰক্ষা আৰু প্ৰচাৰ কৰা হয়। এই প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ জীৱন আৰু চিন্তাৰ বিস্তৃত অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় "মৌলিক গ্ৰন্থসমূহ"ৰ বৃহৎ সংকলন বিশ্ববাসীৰ বাবে উপলব্ধ কৰা হৈছে। ১৮৯৪ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকাত গান্ধীৰ বয়স ২৪ বছৰ আছিল। সেই বছৰতে নাটাল ইণ্ডিয়ান কংগ্ৰেছ গঠন কৰা হৈছিল। [[ভাৰত চৰকাৰ]] আৰু ইয়াৰ সংস্কৃতি মন্ত্ৰ্যালয়ে গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ সমিতিৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেলৰ পৰিকল্পনা, নক্সা প্ৰস্তুত, বিকাশ আৰু পৰিচালনাৰ দায়িত্ব [[সাবৰমতী আশ্ৰম]] সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাসক দিয়ে। এই সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল শ্ৰী গোপালকৃষ্ণ গান্ধী। ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ ১০০টা খণ্ড, ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ''ৰ ৮২টা খণ্ড আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়''ৰ ৯৭টা খণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি প'ৰ্টেলটো বিকশিত কৰা হৈছে। মূল গ্ৰন্থসমূহৰ প্ৰথম সংস্কৰণসমূহ ইয়াত উপলব্ধ। সেইবোৰ হৈছে ''[[হিন্দ স্বৰাজ]]'', [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত [[সত্যাগ্ৰহ]], ''এখন আত্মজীৱনী অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'', ''য়েৰৱাদা মন্দিৰৰ পৰা'', ''কাৰ্যত আশ্ৰমৰ আচৰণবিধি'', ''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী: ইয়াৰ অৰ্থ আৰু স্থান'', ''স্বাস্থ্যৰ চাবি-কাঠি'' আৰু গান্ধীৰদ্বাৰা কৰা গীতাৰ অনুবাদ ''অনাসক্তি যোগ''। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহৰ আধাৰত ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা'' প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত মহাদেৱভাইৰ দিনপঞ্জীও আছে। সময়ৰ লগে লগে প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ সকলো সংগৃহীত ৰচনা উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। আলোচনীসমূহৰ অংশত ''[[ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন]]'', ''নৱজীৱন'', ''[[ইয়ং ইণ্ডিয়া]]'', ''[[হৰিজন]]'', ''হৰিজন বন্ধু'' আৰু ''হৰিজন সেৱক''ৰ বৈদ্যুতিন সংস্কৰণ উপলব্ধ। গান্ধীয় চিন্তা আৰু গৱেষণাৰ অধিক বিস্তৃত সংৰক্ষণাগাৰ গঠনৰ বাবে আন কিছুমান আলোচনীও এই অংশত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। বৰ্তমান প'ৰ্টেলত ''গান্ধী মাৰ্গ'' (হিন্দী আৰু ইংৰাজী), ''ভূমি পুত্ৰ'', ''প্যাৰা বাপু'' আৰু সত্যাগ্ৰহ আশ্ৰম মাধপুডোৰ হাতেৰে লিখা বিশেষ আলোচনী উপলব্ধ। এই আলোচনীসমূহৰ ভিতৰত প্ৰভুদাস গান্ধীৰ ''জীৱন নু পৰোধ'' আৰু কাকাচাহেব কালেলকাৰৰ ''স্মৰণ যাত্ৰা''ও আছে। সময়ৰ লগে লগে প'ৰ্টেলত আৰু বহুতো আলোচনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ''অন্যান্য ৰচনা'' অংশত গান্ধীৰ বিষয়ে লিখা ব্যাখ্যামূলক আৰু স্মৃতিচাৰণমূলক সাহিত্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ''জীৱন আৰু সময়'' অংশটো বৰ্তমান বিকাশৰ অধীনত আছে। ইয়াত পাঠকক বিভিন্ন তথ্য অন্বেষণ কৰাত সহায় কৰা তথ্য উপলব্ধ কৰা হ'ব। ''চিত্ৰসম্ভাৰ'' অংশত শব্দ, দৃশ্য আৰু চলচ্চিত্ৰৰ লগতে ব্যংগচিত্ৰ, চিত্ৰকলা আৰু ডাক টিকটৰ ছবি উপলব্ধ কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত এইবোৰৰ প্ৰতিটোৰে কিছু নমুনা দিয়া হৈছে। ''গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহ'' অংশটো বিকাশ আৰু পৰীক্ষণৰ অধীনত আছে। ইয়াত গান্ধীয়ে ভ্ৰমণ কৰা স্থানসমূহৰ বিষয়ে বিভিন্ন স্তৰৰ তথ্য প্ৰদান কৰা হ'ব। এই ভ্ৰমণসমূহৰ প্ৰাথমিক উৎসৰ উল্লেখো ইয়াত থাকিব। ==মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা== ১৯৫৬ চনত ভাৰত চৰকাৰে এক ব্যাপক উদ্দেশ্যৰে এটা প্ৰকল্প আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল গান্ধীৰ উপলব্ধ সকলো লিখনিৰ প্ৰামাণিক তথ্য সংৰক্ষণ কৰা। এই সূক্ষ্ম আৰু যত্নসহকাৰে কৰা প্ৰচেষ্টাৰ ফলত ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা'' প্ৰকাশ পায় আৰু ১৯৯৪ চনত এই কাম সম্পূৰ্ণ হয়। গান্ধীৰ লিখনি গুজৰাটী, ইংৰাজী আৰু হিন্দী ভাষাত উপলব্ধ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়। সেই অনুসৰি সংগৃহীত ৰচনাৰ বাবে নিৰ্ধাৰণ কৰা সম্পাদনাগত পদ্ধতিৰ আধাৰত ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ'' আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়'' প্ৰস্তুত কৰা হয়। ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ ১০০টা, ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ''ৰ ৮২টা আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়''ৰ ৯৭টা খণ্ড আছে। এই খণ্ডসমূহত লিখনিসমূহৰ উৎস আৰু সেইবোৰ প্ৰথমে কোন ভাষাত লিখা হৈছিল সেই বিষয়ে তথ্য দিয়া হৈছে। সংগৃহীত ৰচনাৰ ১ৰপৰা ৯০ নম্বৰ খণ্ড কালানুক্ৰমিকভাৱে সজোৱা হৈছে। ৯১ৰপৰা ৯৭ নম্বৰ খণ্ড পিছত পোৱা নতুন সামগ্ৰী অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৰা পৰিপূৰক খণ্ড। ৯৮ নম্বৰ খণ্ড বিষয়সূচী আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ড ব্যক্তিসূচী। ১০০ নম্বৰ খণ্ডত আগৰ খণ্ডসমূহৰ পাতনিসমূহ একত্ৰিত কৰা হৈছে। গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেলত এই খণ্ডসমূহ সম্পূৰ্ণ আৰু কোনো অংশ বাদ নিদিয়াকৈ উপলব্ধ। ইয়াৰ দুটা ৰূপ আছে। এটা সংৰক্ষণাগাৰ সংস্কৰণ আৰু আনটো উন্নত সংস্কৰণ, যিটো ক'লা-বগা ৰূপত দিয়া হৈছে। প'ৰ্টেলৰ দলে বিকশিত কৰা এটা তথ্যভাণ্ডাৰৰ জৰিয়তে এই খণ্ডসমূহ পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত। ইয়াৰ জৰিয়তে তিনিওটা ভাষাৰ মাজত সলনি কৰিব পাৰি আৰু একেটা বিষয় বিচাৰি উলিয়াব পাৰি। ইয়াৰ ফলত ব্যৱহাৰকাৰীয়ে বিভিন্ন ভাষাৰ পাঠ তুলনা আৰু অধ্যয়ন কৰিব পাৰে আৰু অনুবাদ সম্পৰ্কীয় প্ৰশ্ন অনুসন্ধান কৰিব পাৰে। অনুসন্ধানৰ মাপকাঠী সংগৃহীত ৰচনাৰ ৯৮ আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ডত নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে। প'ৰ্টেলটোৱে প্ৰথম সংস্কৰণৰ আধাৰত অনুসন্ধান কৰিব পৰা সংগৃহীত ৰচনাৰ ই-পুথি উপলব্ধ কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। ==মূল গ্ৰন্থসমূহ== গান্ধীয়ে সাতখন গ্ৰন্থ লিখিছিল আৰু [[শ্ৰীমদ্ভগৱতগীতা]]ৰ গুজৰাটী অনুবাদ কৰিছিল। এই আঠখন গ্ৰন্থক মূল গ্ৰন্থসমূহৰ অংশ হিচাপে ৰখা হৈছে। সেইবোৰ হৈছে ''[[হিন্দ স্বৰাজ]]'', ''[[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত সত্যাগ্ৰহ'', ''এখন [[আত্মজীৱনী]] অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'', ''য়েৰৱাদা মন্দিৰৰ পৰা'', ''কাৰ্যত আশ্ৰমৰ আচৰণবিধি'', ''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী: ইয়াৰ অৰ্থ আৰু স্থান'', ''স্বাস্থ্যৰ চাবি-কাঠি'' আৰু গান্ধীৰ গীতাৰ অনুবাদ ''অনাসক্তি যোগ''। এই গ্ৰন্থসমূহ কালানুক্ৰমিকভাৱে সজোৱা হৈছে। এই অংশত গ্ৰন্থসমূহৰ মুদ্ৰণ আৰু অনুবাদৰ ইতিহাসো দিয়া হৈছে। ''হিন্দ স্বৰাজ'' ইয়াৰ এটা উদাহৰণ। গান্ধীয়ে ইয়াক "বীজ গ্ৰন্থ" বুলি গণ্য কৰিছিল। প'ৰ্টেলত ১৯০৯ চনৰ ১৩ৰপৰা ২২ নৱেম্বৰলৈ {{SS|কিলডোনান কেছল||6}} জাহাজত লিখা তেওঁৰ পাণ্ডুলিপিৰ হুবহু প্ৰতিলিপি দিয়া হৈছে। ইয়াৰ পিছত ''ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন''ৰ ১৯০৯ চনৰ ১১ আৰু ১৮ ডিচেম্বৰৰ দুটা সংখ্যাত প্ৰকাশিত প্ৰথম গুজৰাটী সংস্কৰণ দিয়া হৈছে। ১৯১০ চনৰ মাৰ্চ মাহত বোম্বে চৰকাৰে গুজৰাটী সংস্কৰণৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰাৰ পাছত গান্ধীয়ে ইয়াক ১৯১০ চনত ''ইণ্ডিয়ান হোম ৰুল'' নামেৰে ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰে। ইয়াৰ পিছত ইংৰাজী অনুবাদৰ হিন্দী অনুবাদ দিয়া হৈছে। আন মূল গ্ৰন্থসমূহৰ ক্ষেত্ৰতো একে ধৰণৰ ক্ৰম অনুসৰণ কৰা হৈছে। অৱশ্যে আন মূল গ্ৰন্থসমূহৰ হুবহু প্ৰতিলিপি সংস্কৰণ সকলোতে উপলব্ধ নহয়। অনুবাদসহ সকলো গ্ৰন্থৰ প্ৰথম সংস্কৰণ উপলব্ধ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। গান্ধীয়ে অনুবাদৰ বিষয়টোক বিশেষ গুৰুত্ব দিছিল। তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগীসকলৰ ভিতৰত [[মহাদেৱ দেশাই]] আৰু ৱালজি গোবিন্দজি দেশায়ে তেওঁৰ মূল গ্ৰন্থসমূহ অনুবাদ কৰিছিল। গান্ধীয়ে এই অনুবাদসমূহ পঢ়ি সংশোধন কৰি প্ৰামাণিকতা নিশ্চিত কৰিছিল। প'ৰ্টেলত এই গ্ৰন্থসমূহৰ আন ভাষাৰ অনুবাদো উপলব্ধ। বৰ্তমান ''এখন আত্মজীৱনী অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'' তেৰটা ভাষাত উপলব্ধ। ভৱিষ্যতে মূল গ্ৰন্থসমূহৰ যিমান সম্ভৱ অধিক অনুবাদ সম্পূৰ্ণ ৰূপত অথবা সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্যসহ উপলব্ধ কৰাৰ লক্ষ্য লোৱা হৈছে। ==মৌলিক গ্ৰন্থসমূহ== মৌলিক গ্ৰন্থসমূহেই সংগৃহীত ৰচনাৰ মূল উৎস। ইয়াৰ ভিতৰত দিনপঞ্জী, স্মৃতিচাৰণ, চিঠিৰ সংকলনৰপৰা নিৰ্বাচিত অংশ আৰু জীৱনী আছে। [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ অসাধাৰণ দিনপঞ্জী অবিহনে সংগৃহীত ৰচনা সম্পূৰ্ণ নহ'লহেঁতেন। তেওঁ ১৯১৭ৰপৰা ১৯৪২ চনলৈ গান্ধীৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগী আছিল। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহত মহাদেৱভাইৰ দিনপঞ্জীৰ তিনিটা ভাষাৰ সংস্কৰণ দিয়া হৈছে। একেদৰে মনুবেহন গান্ধীৰ প্ৰকাশিত ৰচনাসমূহো মৌলিক গ্ৰন্থৰ অংশ। গান্ধীৰ জীৱন সম্পৰ্কে জীৱনী লিখাৰ এক দীঘলীয়া পৰম্পৰা আছে। এই পৰম্পৰা ৰেভাৰেণ্ড জোছেফ ডোকৰ ''এম কে গান্ধী: দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ এজন ভাৰতীয় দেশপ্ৰেমিক'' গ্ৰন্থৰপৰা আৰম্ভ হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত প্যাৰেলালৰ ''আৰম্ভণিৰ পৰ্যায়'' আৰু ''শেষ পৰ্যায়'', ডি জি তেণ্ডুলকাৰৰ আঠটা খণ্ডৰ ''মহাত্মা'' জীৱনী আৰু নাৰায়ণ দেশাইৰ ''মোৰ জীৱনেই মোৰ বাণী'' আদি উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ আছে। এইবোৰ মৌলিক গ্ৰন্থৰ অংশ। গান্ধীৰ সহযোগী চি এফ এণ্ড্ৰুজ আৰু মীৰাবেহনৰ ৰচনাও ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এই অংশত মূল গ্ৰন্থসমূহৰ বিভিন্ন অনুবাদো আছে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে বিভিন্ন ভাষাত গান্ধীৰ লিখনিৰ প্ৰামাণিক নিৰ্বাচিত সংকলন উপলব্ধ কৰা। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ভাৰতীয় আন ভাষালৈ কৰা সংগৃহীত ৰচনাৰ সকলো উপলব্ধ অনুবাদো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব। ইয়াৰ উদাহৰণ হৈছে মাৰাঠী ভাষাৰ অনুবাদ। ==আলোচনী== গান্ধীয়ে যিমান সম্ভৱ অধিক লোক আৰু বিভিন্ন মতামতৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। ইয়াৰ এটা মাধ্যম আছিল বিভিন্ন ভাষাত নিয়মীয়াকৈ আলোচনী প্ৰকাশ কৰা। প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ মালিকানাধীন, সম্পাদিত বা প্ৰকাশিত আলোচনীসমূহৰ সম্পূৰ্ণ সংকলন উপলব্ধ। ইয়াৰ ভিতৰত ''[[ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন]]'', ''নৱজীৱন'', ''[[ইয়ং ইণ্ডিয়া]]'', ''[[হৰিজন]]'', ''হৰিজন বন্ধু'' আৰু ''হৰিজন সেৱক'' আছে। গান্ধীৰ চিন্তা আৰু কৰ্মপদ্ধতিয়ে বহুতো আন্দোলন আৰু শৈক্ষিক গৱেষণাক প্ৰভাবিত কৰিছে। "আনৰ আলোচনী" অংশত এনে প্ৰতিষ্ঠান আৰু আন্দোলনৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কিছুমান আলোচনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে যিয়ে গান্ধীৰ চিন্তা আৰু কৰ্মপদ্ধতিৰ অধ্যয়ন কৰে অথবা বিভিন্ন আন্দোলনৰ তথ্য সংৰক্ষণ আৰু লিপিবদ্ধ কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত ''গান্ধী মাৰ্গ'' (হিন্দী আৰু ইংৰাজী), ''ভূমি পুত্ৰ'', ''প্যাৰা বাপু'', ''কস্তুৰবা দৰ্শন'' আৰু সত্যাগ্ৰহ আশ্ৰম মাধপুডোৰ হাতেৰে লিখা বিশেষ আলোচনী আছে। এই আলোচনীসমূহৰ সম্পূৰ্ণ আৰু কোনো অংশ বাদ নিদিয়া পাঠ উপলব্ধ কৰা হৈছে। এই অংশটো গান্ধীয় চিন্তা আৰু গৱেষণাৰ সংৰক্ষণাগাৰ হিচাপে বিকশিত কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত সময়ৰ লগে লগে এনে আলোচনীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰাৰ পৰিকল্পনা আছে। ==অন্যান্য ৰচনা== অন্যান্য ৰচনা এটা বিস্তৃত শ্ৰেণী। ইয়াত গান্ধী আৰু তেওঁৰ সৈতে জড়িত আন্দোলন আৰু প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ বিষয়ে প্ৰকাশিত বিস্তৃত আৰু ক্ৰমাগতভাৱে বৃদ্ধি পোৱা গৱেষণামূলক সাহিত্যৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ অথবা সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্য উপলব্ধ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। এই অংশত গান্ধীৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ আলোচকসকলৰ ৰচনাও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। চি এফ এণ্ড্ৰুজ ইয়াৰ এটা উদাহৰণ। গান্ধীৰ আলোচকসকলৰ ৰচনা অবিহনে তেওঁৰ কৰ্ম আৰু প্ৰচেষ্টাক সম্পূৰ্ণৰূপে বুজা কঠিন। ভৱিষ্যতে এই অংশত গান্ধীৰ লিখনি আৰু শৈক্ষিক আলোচনীত প্ৰকাশিত তেওঁৰ কাম-কাজৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ অথবা গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব। ইয়াৰ ফলত এই বিষয়সমূহৰ সমসাময়িক গৱেষণাৰ অধিক বিস্তৃত অধ্যয়ন সম্ভৱ হ'ব। ==জীৱন আৰু সময়== এই অংশত সহজে বিচাৰি উলিয়াব পৰাকৈ সজোৱা নিৰ্বাচিত আৰু সংক্ষিপ্ত তথ্য দিয়া হৈছে। সকলো তথ্য পৃথক অংশ হিচাপে দিয়া "কালানুক্ৰম" আৰু অন্যান্য মৌলিক গ্ৰন্থৰপৰা সংগ্ৰহ কৰা হৈছে। ভ্ৰমণ, পদযাত্ৰা, সত্যাগ্ৰহ, কাৰাবাস, অনশন আৰু আক্ৰমণ সম্পৰ্কীয় তথ্য তালিকাৰ ৰূপত সজোৱা হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, [[দাণ্ডী যাত্ৰা]]ক "লৱণ সত্যাগ্ৰহৰ পটভূমি", "পদযাত্ৰীসকল", "পদযাত্ৰা" আৰু "পদযাত্ৰাৰ পিছৰ ঘটনা" নামৰ চাৰিটা অংশত উপস্থাপন কৰা হৈছে। দাণ্ডিলৈ যোৱা পদযাত্ৰাৰ এটা ভাৰ্চুৱেল ভ্ৰমণৰ ব্যৱস্থাও আছে। অধিক অধ্যয়নৰ সুবিধাৰ বাবে তথ্যসমূহ সংগৃহীত ৰচনাৰ উৎসৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হৈছে। ==গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহ== গান্ধীয়ে স্বাধীনতা, সত্য, [[অহিংসা]], [[সত্যাগ্ৰহ]], স্বদেশী আৰু সকলোৰে সমতাৰ বাণী প্ৰচাৰ কৰিবলৈ ভাৰতীয় উপমহাদেশ আৰু বিশ্বৰ আন অঞ্চলসমূহত ভ্ৰমণ কৰিছিল। এইদৰে তেওঁ দেশৰ সৈতে একাত্ম হৈ আৰু দেশবাসীৰ সৈতে একেলগে জীৱন অতিবাহিত কৰিছিল। গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ সমিতিয়ে ৩৯টা স্থানক মূল ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ হিচাপে নিৰ্ধাৰণ কৰিছে। বৰ্তমান সাবৰমতী আশ্ৰম সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাসত প্ৰতিটো স্থানৰ বাবে বিশদ কালানুক্ৰমিক তথ্য প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। ইয়াৰ শ্ৰেণীবিভাজন পদ্ধতিত স্থান, ব্যক্তি, নীতি আৰু ঘটনা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এইবোৰ উৎসৰ সৈতে সংযুক্ত কৰি প'ৰ্টেলত উপস্থাপন কৰা হ'ব। ==বৰ্তমান গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল== প'ৰ্টেলত বৰ্তমান বৈদ্যুতিন ৰূপত প্ৰায় ৫,০০,০০০ পৃষ্ঠা তথ্য উপলব্ধ। সংগৃহীত ৰচনা আৰু মূল গ্ৰন্থসমূহৰ বাবে সংৰক্ষণাগাৰ সংস্কৰণ আৰু উন্নত ক'লা-বগা ছবি দুয়োটাই দিয়া হৈছে। লিখিত তথ্যৰ উপৰি ইয়াত ১,০০০ৰো অধিক আলোকচিত্ৰ, ২১খন চলচ্চিত্ৰ আৰু ৭৮টা শব্দ ৰেকৰ্ডিং আছে। অধিকাংশ তথ্য পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত আৰু অনুসন্ধান কৰিব পৰা যায়। বৰ্তমান অনুসন্ধানৰ মাপকাঠী সংগৃহীত ৰচনাৰ ৯৮ আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ডত নিৰ্ধাৰিত বিষয়সূচী আৰু ব্যক্তিসূচীৰ ওপৰত আধাৰিত। ==লক্ষ্য== প'ৰ্টেলত প্ৰথম সংস্কৰণৰ আধাৰত অনুসন্ধান কৰিব পৰা ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ বৈদ্যুতিন সংস্কৰণ উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ন্যাসে গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহৰ ওপৰত এটা বিস্তৃত সংকলন প্ৰস্তুত কৰি আছে। এই সংকলন প'ৰ্টেলত উপলব্ধ কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত আলোচনী, মৌলিক গ্ৰন্থ আৰু অন্যান্য ৰচনাসহ বিভিন্ন ভাষাত প্ৰায় ১০ লাখ পৃষ্ঠা তথ্য উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ন্যাসে গান্ধীৰ পাণ্ডুলিপিসমূহৰ এটা অনলাইন ভেৰিয়ৰামো প্ৰস্তুত কৰি আছে। ইয়াত প্ৰায় ১,৫০,০০০ পৃষ্ঠা মূল পাণ্ডুলিপি উপলব্ধ কৰা হ'ব। সাবৰমতী আশ্ৰমৰ সংৰক্ষণাগাৰৰ তালিকাৰ জৰিয়তে এই ভেৰিয়ৰামত অনুসন্ধান কৰিব পাৰি। ভেৰিয়ৰামটো যিমান সম্ভৱ সম্পূৰ্ণ কৰাৰ বাবে প'ৰ্টেলটোৱে ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় সংৰক্ষণাগাৰ আৰু নেহৰু স্মাৰক সংগ্ৰহালয় আৰু পুথিভঁৰালৰ দৰে আন ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিষ্ঠানৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিব। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[https://www.gandhiheritageportal.org/ গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল] *[https://www.gandhiheritageportal.org/the-collected-works-of-mahatma-gandhi মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা] *[https://www.gandhiheritageportal.org/photos-of-mahatma-gandhi মহাত্মা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ] *[https://www.gandhiashramsabarmati.org সাবৰমতী আশ্ৰম] *[https://www.gandhiheritageportal.org/familytree মহাত্মা গান্ধীৰ পৰিয়াল বৃক্ষ] 5bcnky5g5m895zi8882bzu7affdqs2q 641578 641577 2026-10-03T12:57:04Z AjayDas 12623 /* */ 641578 wikitext text/x-wiki {{Short description|গান্ধীৰ লিখনিৰ সংৰক্ষণাগাৰ}} {{Infobox organization | name = গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল | logo = [[File:Mahatma Gandhi Ghp.jpg|250px]] | logo_size = 220 | logo_caption = মহাত্মা গান্ধী | founded = ২ ছেপ্তেম্বৰ ২০১৩<ref name="DNA India 2013">{{cite news|title=Original, authentic Gandhi works to go online|newspaper=DNA India|date=28 August 2013|url=https://www.dnaindia.com/ahmedabad/report-original-authentic-gandhi-works-to-go-online-1880979|access-date=21 July 2021|archive-date=19 September 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150919163225/http://www.dnaindia.com/ahmedabad/report-original-authentic-gandhi-works-to-go-online-1880979|url-status=live}}</ref> | founder = সাবৰমতী আশ্ৰম সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাস | hq_location_city = [[আহমেদাবাদ]] | hq_location_country = [[ভাৰত]] | website = {{URL|gandhiheritageportal.org}} }} অনলাইন '''গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল'''ত [[মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী]]ৰ মূল লিখনিসমূহ সংৰক্ষণ, সুৰক্ষা আৰু প্ৰচাৰ কৰা হয়। এই প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ জীৱন আৰু চিন্তাৰ বিস্তৃত অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় "মৌলিক গ্ৰন্থসমূহ"ৰ বৃহৎ সংকলন বিশ্ববাসীৰ বাবে উপলব্ধ কৰা হৈছে। ১৮৯৪ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকাত গান্ধীৰ বয়স ২৪ বছৰ আছিল। সেই বছৰতে নাটাল ইণ্ডিয়ান কংগ্ৰেছ গঠন কৰা হৈছিল। [[ভাৰত চৰকাৰ]] আৰু ইয়াৰ সংস্কৃতি মন্ত্ৰ্যালয়ে গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ সমিতিৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেলৰ পৰিকল্পনা, নক্সা প্ৰস্তুত, বিকাশ আৰু পৰিচালনাৰ দায়িত্ব [[সাবৰমতী আশ্ৰম]] সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাসক দিয়ে। এই সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল শ্ৰী গোপালকৃষ্ণ গান্ধী। ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ ১০০টা খণ্ড, ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ''ৰ ৮২টা খণ্ড আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়''ৰ ৯৭টা খণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি প'ৰ্টেলটো বিকশিত কৰা হৈছে। মূল গ্ৰন্থসমূহৰ প্ৰথম সংস্কৰণসমূহ ইয়াত উপলব্ধ। সেইবোৰ হৈছে ''[[হিন্দ স্বৰাজ]]'', [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত [[সত্যাগ্ৰহ]], ''এখন আত্মজীৱনী অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'', ''য়েৰৱাদা মন্দিৰৰ পৰা'', ''কাৰ্যত আশ্ৰমৰ আচৰণবিধি'', ''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী: ইয়াৰ অৰ্থ আৰু স্থান'', ''স্বাস্থ্যৰ চাবি-কাঠি'' আৰু গান্ধীৰদ্বাৰা কৰা গীতাৰ অনুবাদ ''অনাসক্তি যোগ''। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহৰ আধাৰত ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা'' প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত মহাদেৱভাইৰ দিনপঞ্জীও আছে। সময়ৰ লগে লগে প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ সকলো সংগৃহীত ৰচনা উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। আলোচনীসমূহৰ অংশত ''[[ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন]]'', ''নৱজীৱন'', ''[[ইয়ং ইণ্ডিয়া]]'', ''[[হৰিজন]]'', ''হৰিজন বন্ধু'' আৰু ''হৰিজন সেৱক''ৰ বৈদ্যুতিন সংস্কৰণ উপলব্ধ। গান্ধীয় চিন্তা আৰু গৱেষণাৰ অধিক বিস্তৃত সংৰক্ষণাগাৰ গঠনৰ বাবে আন কিছুমান আলোচনীও এই অংশত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। বৰ্তমান প'ৰ্টেলত ''গান্ধী মাৰ্গ'' (হিন্দী আৰু ইংৰাজী), ''ভূমি পুত্ৰ'', ''প্যাৰা বাপু'' আৰু সত্যাগ্ৰহ আশ্ৰম মাধপুডোৰ হাতেৰে লিখা বিশেষ আলোচনী উপলব্ধ। এই আলোচনীসমূহৰ ভিতৰত প্ৰভুদাস গান্ধীৰ ''জীৱন নু পৰোধ'' আৰু কাকাচাহেব কালেলকাৰৰ ''স্মৰণ যাত্ৰা''ও আছে। সময়ৰ লগে লগে প'ৰ্টেলত আৰু বহুতো আলোচনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ''অন্যান্য ৰচনা'' অংশত গান্ধীৰ বিষয়ে লিখা ব্যাখ্যামূলক আৰু স্মৃতিচাৰণমূলক সাহিত্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ''জীৱন আৰু সময়'' অংশটো বৰ্তমান বিকাশৰ অধীনত আছে। ইয়াত পাঠকক বিভিন্ন তথ্য অন্বেষণ কৰাত সহায় কৰা তথ্য উপলব্ধ কৰা হ'ব। ''চিত্ৰসম্ভাৰ'' অংশত শব্দ, দৃশ্য আৰু চলচ্চিত্ৰৰ লগতে ব্যংগচিত্ৰ, চিত্ৰকলা আৰু ডাক টিকটৰ ছবি উপলব্ধ কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত এইবোৰৰ প্ৰতিটোৰে কিছু নমুনা দিয়া হৈছে। ''গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহ'' অংশটো বিকাশ আৰু পৰীক্ষণৰ অধীনত আছে। ইয়াত গান্ধীয়ে ভ্ৰমণ কৰা স্থানসমূহৰ বিষয়ে বিভিন্ন স্তৰৰ তথ্য প্ৰদান কৰা হ'ব। এই ভ্ৰমণসমূহৰ প্ৰাথমিক উৎসৰ উল্লেখো ইয়াত থাকিব। ==মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা== ১৯৫৬ চনত ভাৰত চৰকাৰে এক ব্যাপক উদ্দেশ্যৰে এটা প্ৰকল্প আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল গান্ধীৰ উপলব্ধ সকলো লিখনিৰ প্ৰামাণিক তথ্য সংৰক্ষণ কৰা। এই সূক্ষ্ম আৰু যত্নসহকাৰে কৰা প্ৰচেষ্টাৰ ফলত ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা'' প্ৰকাশ পায় আৰু ১৯৯৪ চনত এই কাম সম্পূৰ্ণ হয়। গান্ধীৰ লিখনি গুজৰাটী, ইংৰাজী আৰু হিন্দী ভাষাত উপলব্ধ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়। সেই অনুসৰি সংগৃহীত ৰচনাৰ বাবে নিৰ্ধাৰণ কৰা সম্পাদনাগত পদ্ধতিৰ আধাৰত ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ'' আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়'' প্ৰস্তুত কৰা হয়। ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ ১০০টা, ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ''ৰ ৮২টা আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়''ৰ ৯৭টা খণ্ড আছে। এই খণ্ডসমূহত লিখনিসমূহৰ উৎস আৰু সেইবোৰ প্ৰথমে কোন ভাষাত লিখা হৈছিল সেই বিষয়ে তথ্য দিয়া হৈছে। সংগৃহীত ৰচনাৰ ১ৰপৰা ৯০ নম্বৰ খণ্ড কালানুক্ৰমিকভাৱে সজোৱা হৈছে। ৯১ৰপৰা ৯৭ নম্বৰ খণ্ড পিছত পোৱা নতুন সামগ্ৰী অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৰা পৰিপূৰক খণ্ড। ৯৮ নম্বৰ খণ্ড বিষয়সূচী আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ড ব্যক্তিসূচী। ১০০ নম্বৰ খণ্ডত আগৰ খণ্ডসমূহৰ পাতনিসমূহ একত্ৰিত কৰা হৈছে। গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেলত এই খণ্ডসমূহ সম্পূৰ্ণ আৰু কোনো অংশ বাদ নিদিয়াকৈ উপলব্ধ। ইয়াৰ দুটা ৰূপ আছে। এটা সংৰক্ষণাগাৰ সংস্কৰণ আৰু আনটো উন্নত সংস্কৰণ, যিটো ক'লা-বগা ৰূপত দিয়া হৈছে। প'ৰ্টেলৰ দলে বিকশিত কৰা এটা তথ্যভাণ্ডাৰৰ জৰিয়তে এই খণ্ডসমূহ পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত। ইয়াৰ জৰিয়তে তিনিওটা ভাষাৰ মাজত সলনি কৰিব পাৰি আৰু একেটা বিষয় বিচাৰি উলিয়াব পাৰি। ইয়াৰ ফলত ব্যৱহাৰকাৰীয়ে বিভিন্ন ভাষাৰ পাঠ তুলনা আৰু অধ্যয়ন কৰিব পাৰে আৰু অনুবাদ সম্পৰ্কীয় প্ৰশ্ন অনুসন্ধান কৰিব পাৰে। অনুসন্ধানৰ মাপকাঠী সংগৃহীত ৰচনাৰ ৯৮ আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ডত নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে। প'ৰ্টেলটোৱে প্ৰথম সংস্কৰণৰ আধাৰত অনুসন্ধান কৰিব পৰা সংগৃহীত ৰচনাৰ ই-পুথি উপলব্ধ কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। ==মূল গ্ৰন্থসমূহ== গান্ধীয়ে সাতখন গ্ৰন্থ লিখিছিল আৰু [[শ্ৰীমদ্ভগৱতগীতা]]ৰ গুজৰাটী অনুবাদ কৰিছিল। এই আঠখন গ্ৰন্থক মূল গ্ৰন্থসমূহৰ অংশ হিচাপে ৰখা হৈছে। সেইবোৰ হৈছে ''[[হিন্দ স্বৰাজ]]'', ''[[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত সত্যাগ্ৰহ'', ''এখন [[আত্মজীৱনী]] অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'', ''য়েৰৱাদা মন্দিৰৰ পৰা'', ''কাৰ্যত আশ্ৰমৰ আচৰণবিধি'', ''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী: ইয়াৰ অৰ্থ আৰু স্থান'', ''স্বাস্থ্যৰ চাবি-কাঠি'' আৰু গান্ধীৰ গীতাৰ অনুবাদ ''অনাসক্তি যোগ''। এই গ্ৰন্থসমূহ কালানুক্ৰমিকভাৱে সজোৱা হৈছে। এই অংশত গ্ৰন্থসমূহৰ মুদ্ৰণ আৰু অনুবাদৰ ইতিহাসো দিয়া হৈছে। ''হিন্দ স্বৰাজ'' ইয়াৰ এটা উদাহৰণ। গান্ধীয়ে ইয়াক "বীজ গ্ৰন্থ" বুলি গণ্য কৰিছিল। প'ৰ্টেলত ১৯০৯ চনৰ ১৩ৰপৰা ২২ নৱেম্বৰলৈ {{SS|কিলডোনান কেছল||6}} জাহাজত লিখা তেওঁৰ পাণ্ডুলিপিৰ হুবহু প্ৰতিলিপি দিয়া হৈছে। ইয়াৰ পিছত ''ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন''ৰ ১৯০৯ চনৰ ১১ আৰু ১৮ ডিচেম্বৰৰ দুটা সংখ্যাত প্ৰকাশিত প্ৰথম গুজৰাটী সংস্কৰণ দিয়া হৈছে। ১৯১০ চনৰ মাৰ্চ মাহত বোম্বে চৰকাৰে গুজৰাটী সংস্কৰণৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰাৰ পাছত গান্ধীয়ে ইয়াক ১৯১০ চনত ''ইণ্ডিয়ান হোম ৰুল'' নামেৰে ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰে। ইয়াৰ পিছত ইংৰাজী অনুবাদৰ হিন্দী অনুবাদ দিয়া হৈছে। আন মূল গ্ৰন্থসমূহৰ ক্ষেত্ৰতো একে ধৰণৰ ক্ৰম অনুসৰণ কৰা হৈছে। অৱশ্যে আন মূল গ্ৰন্থসমূহৰ হুবহু প্ৰতিলিপি সংস্কৰণ সকলোতে উপলব্ধ নহয়। অনুবাদসহ সকলো গ্ৰন্থৰ প্ৰথম সংস্কৰণ উপলব্ধ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। গান্ধীয়ে অনুবাদৰ বিষয়টোক বিশেষ গুৰুত্ব দিছিল। তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগীসকলৰ ভিতৰত [[মহাদেৱ দেশাই]] আৰু ৱালজি গোবিন্দজি দেশায়ে তেওঁৰ মূল গ্ৰন্থসমূহ অনুবাদ কৰিছিল। গান্ধীয়ে এই অনুবাদসমূহ পঢ়ি সংশোধন কৰি প্ৰামাণিকতা নিশ্চিত কৰিছিল। প'ৰ্টেলত এই গ্ৰন্থসমূহৰ আন ভাষাৰ অনুবাদো উপলব্ধ। বৰ্তমান ''এখন আত্মজীৱনী অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'' তেৰটা ভাষাত উপলব্ধ। ভৱিষ্যতে মূল গ্ৰন্থসমূহৰ যিমান সম্ভৱ অধিক অনুবাদ সম্পূৰ্ণ ৰূপত অথবা সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্যসহ উপলব্ধ কৰাৰ লক্ষ্য লোৱা হৈছে। ==মৌলিক গ্ৰন্থসমূহ== মৌলিক গ্ৰন্থসমূহেই সংগৃহীত ৰচনাৰ মূল উৎস। ইয়াৰ ভিতৰত দিনপঞ্জী, স্মৃতিচাৰণ, চিঠিৰ সংকলনৰপৰা নিৰ্বাচিত অংশ আৰু জীৱনী আছে। [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ অসাধাৰণ দিনপঞ্জী অবিহনে সংগৃহীত ৰচনা সম্পূৰ্ণ নহ'লহেঁতেন। তেওঁ ১৯১৭ৰপৰা ১৯৪২ চনলৈ গান্ধীৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগী আছিল। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহত মহাদেৱভাইৰ দিনপঞ্জীৰ তিনিটা ভাষাৰ সংস্কৰণ দিয়া হৈছে। একেদৰে মনুবেহন গান্ধীৰ প্ৰকাশিত ৰচনাসমূহো মৌলিক গ্ৰন্থৰ অংশ। গান্ধীৰ জীৱন সম্পৰ্কে জীৱনী লিখাৰ এক দীঘলীয়া পৰম্পৰা আছে। এই পৰম্পৰা ৰেভাৰেণ্ড জোছেফ ডোকৰ ''এম কে গান্ধী: দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ এজন ভাৰতীয় দেশপ্ৰেমিক'' গ্ৰন্থৰপৰা আৰম্ভ হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত প্যাৰেলালৰ ''আৰম্ভণিৰ পৰ্যায়'' আৰু ''শেষ পৰ্যায়'', ডি জি তেণ্ডুলকাৰৰ আঠটা খণ্ডৰ ''মহাত্মা'' জীৱনী আৰু নাৰায়ণ দেশাইৰ ''মোৰ জীৱনেই মোৰ বাণী'' আদি উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ আছে। এইবোৰ মৌলিক গ্ৰন্থৰ অংশ। গান্ধীৰ সহযোগী চি এফ এণ্ড্ৰুজ আৰু মীৰাবেহনৰ ৰচনাও ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এই অংশত মূল গ্ৰন্থসমূহৰ বিভিন্ন অনুবাদো আছে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে বিভিন্ন ভাষাত গান্ধীৰ লিখনিৰ প্ৰামাণিক নিৰ্বাচিত সংকলন উপলব্ধ কৰা। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ভাৰতীয় আন ভাষালৈ কৰা সংগৃহীত ৰচনাৰ সকলো উপলব্ধ অনুবাদো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব। ইয়াৰ উদাহৰণ হৈছে মাৰাঠী ভাষাৰ অনুবাদ। ==আলোচনী== গান্ধীয়ে যিমান সম্ভৱ অধিক লোক আৰু বিভিন্ন মতামতৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। ইয়াৰ এটা মাধ্যম আছিল বিভিন্ন ভাষাত নিয়মীয়াকৈ আলোচনী প্ৰকাশ কৰা। প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ মালিকানাধীন, সম্পাদিত বা প্ৰকাশিত আলোচনীসমূহৰ সম্পূৰ্ণ সংকলন উপলব্ধ। ইয়াৰ ভিতৰত ''[[ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন]]'', ''নৱজীৱন'', ''[[ইয়ং ইণ্ডিয়া]]'', ''[[হৰিজন]]'', ''হৰিজন বন্ধু'' আৰু ''হৰিজন সেৱক'' আছে। গান্ধীৰ চিন্তা আৰু কৰ্মপদ্ধতিয়ে বহুতো আন্দোলন আৰু শৈক্ষিক গৱেষণাক প্ৰভাবিত কৰিছে। "আনৰ আলোচনী" অংশত এনে প্ৰতিষ্ঠান আৰু আন্দোলনৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কিছুমান আলোচনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে যিয়ে গান্ধীৰ চিন্তা আৰু কৰ্মপদ্ধতিৰ অধ্যয়ন কৰে অথবা বিভিন্ন আন্দোলনৰ তথ্য সংৰক্ষণ আৰু লিপিবদ্ধ কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত ''গান্ধী মাৰ্গ'' (হিন্দী আৰু ইংৰাজী), ''ভূমি পুত্ৰ'', ''প্যাৰা বাপু'', ''কস্তুৰবা দৰ্শন'' আৰু সত্যাগ্ৰহ আশ্ৰম মাধপুডোৰ হাতেৰে লিখা বিশেষ আলোচনী আছে। এই আলোচনীসমূহৰ সম্পূৰ্ণ আৰু কোনো অংশ বাদ নিদিয়া পাঠ উপলব্ধ কৰা হৈছে। এই অংশটো গান্ধীয় চিন্তা আৰু গৱেষণাৰ সংৰক্ষণাগাৰ হিচাপে বিকশিত কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত সময়ৰ লগে লগে এনে আলোচনীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰাৰ পৰিকল্পনা আছে। ==অন্যান্য ৰচনা== অন্যান্য ৰচনা এটা বিস্তৃত শ্ৰেণী। ইয়াত গান্ধী আৰু তেওঁৰ সৈতে জড়িত আন্দোলন আৰু প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ বিষয়ে প্ৰকাশিত বিস্তৃত আৰু ক্ৰমাগতভাৱে বৃদ্ধি পোৱা গৱেষণামূলক সাহিত্যৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ অথবা সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্য উপলব্ধ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। এই অংশত গান্ধীৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ আলোচকসকলৰ ৰচনাও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। চি এফ এণ্ড্ৰুজ ইয়াৰ এটা উদাহৰণ। গান্ধীৰ আলোচকসকলৰ ৰচনা অবিহনে তেওঁৰ কৰ্ম আৰু প্ৰচেষ্টাক সম্পূৰ্ণৰূপে বুজা কঠিন। ভৱিষ্যতে এই অংশত গান্ধীৰ লিখনি আৰু শৈক্ষিক আলোচনীত প্ৰকাশিত তেওঁৰ কাম-কাজৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ অথবা গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব। ইয়াৰ ফলত এই বিষয়সমূহৰ সমসাময়িক গৱেষণাৰ অধিক বিস্তৃত অধ্যয়ন সম্ভৱ হ'ব। ==জীৱন আৰু সময়== এই অংশত সহজে বিচাৰি উলিয়াব পৰাকৈ সজোৱা নিৰ্বাচিত আৰু সংক্ষিপ্ত তথ্য দিয়া হৈছে। সকলো তথ্য পৃথক অংশ হিচাপে দিয়া "কালানুক্ৰম" আৰু অন্যান্য মৌলিক গ্ৰন্থৰপৰা সংগ্ৰহ কৰা হৈছে। ভ্ৰমণ, পদযাত্ৰা, সত্যাগ্ৰহ, কাৰাবাস, অনশন আৰু আক্ৰমণ সম্পৰ্কীয় তথ্য তালিকাৰ ৰূপত সজোৱা হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, [[দাণ্ডী যাত্ৰা]]ক "লৱণ সত্যাগ্ৰহৰ পটভূমি", "পদযাত্ৰীসকল", "পদযাত্ৰা" আৰু "পদযাত্ৰাৰ পিছৰ ঘটনা" নামৰ চাৰিটা অংশত উপস্থাপন কৰা হৈছে। দাণ্ডিলৈ যোৱা পদযাত্ৰাৰ এটা ভাৰ্চুৱেল ভ্ৰমণৰ ব্যৱস্থাও আছে। অধিক অধ্যয়নৰ সুবিধাৰ বাবে তথ্যসমূহ সংগৃহীত ৰচনাৰ উৎসৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হৈছে। ==গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহ== গান্ধীয়ে স্বাধীনতা, সত্য, [[অহিংসা]], [[সত্যাগ্ৰহ]], স্বদেশী আৰু সকলোৰে সমতাৰ বাণী প্ৰচাৰ কৰিবলৈ ভাৰতীয় উপমহাদেশ আৰু বিশ্বৰ আন অঞ্চলসমূহত ভ্ৰমণ কৰিছিল। এইদৰে তেওঁ দেশৰ সৈতে একাত্ম হৈ আৰু দেশবাসীৰ সৈতে একেলগে জীৱন অতিবাহিত কৰিছিল। গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ সমিতিয়ে ৩৯টা স্থানক মূল ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ হিচাপে নিৰ্ধাৰণ কৰিছে। বৰ্তমান সাবৰমতী আশ্ৰম সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাসত প্ৰতিটো স্থানৰ বাবে বিশদ কালানুক্ৰমিক তথ্য প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। ইয়াৰ শ্ৰেণীবিভাজন পদ্ধতিত স্থান, ব্যক্তি, নীতি আৰু ঘটনা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এইবোৰ উৎসৰ সৈতে সংযুক্ত কৰি প'ৰ্টেলত উপস্থাপন কৰা হ'ব। ==বৰ্তমান গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল== প'ৰ্টেলত বৰ্তমান বৈদ্যুতিন ৰূপত প্ৰায় ৫,০০,০০০ পৃষ্ঠা তথ্য উপলব্ধ। সংগৃহীত ৰচনা আৰু মূল গ্ৰন্থসমূহৰ বাবে সংৰক্ষণাগাৰ সংস্কৰণ আৰু উন্নত ক'লা-বগা ছবি দুয়োটাই দিয়া হৈছে। লিখিত তথ্যৰ উপৰি ইয়াত ১,০০০ৰো অধিক আলোকচিত্ৰ, ২১খন চলচ্চিত্ৰ আৰু ৭৮টা শব্দ ৰেকৰ্ডিং আছে। অধিকাংশ তথ্য পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত আৰু অনুসন্ধান কৰিব পৰা যায়। বৰ্তমান অনুসন্ধানৰ মাপকাঠী সংগৃহীত ৰচনাৰ ৯৮ আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ডত নিৰ্ধাৰিত বিষয়সূচী আৰু ব্যক্তিসূচীৰ ওপৰত আধাৰিত। ==লক্ষ্য== প'ৰ্টেলত প্ৰথম সংস্কৰণৰ আধাৰত অনুসন্ধান কৰিব পৰা ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ বৈদ্যুতিন সংস্কৰণ উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ন্যাসে গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহৰ ওপৰত এটা বিস্তৃত সংকলন প্ৰস্তুত কৰি আছে। এই সংকলন প'ৰ্টেলত উপলব্ধ কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত আলোচনী, মৌলিক গ্ৰন্থ আৰু অন্যান্য ৰচনাসহ বিভিন্ন ভাষাত প্ৰায় ১০ লাখ পৃষ্ঠা তথ্য উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ন্যাসে গান্ধীৰ পাণ্ডুলিপিসমূহৰ এটা অনলাইন ভেৰিয়ৰামো প্ৰস্তুত কৰি আছে। ইয়াত প্ৰায় ১,৫০,০০০ পৃষ্ঠা মূল পাণ্ডুলিপি উপলব্ধ কৰা হ'ব। সাবৰমতী আশ্ৰমৰ সংৰক্ষণাগাৰৰ তালিকাৰ জৰিয়তে এই ভেৰিয়ৰামত অনুসন্ধান কৰিব পাৰি। ভেৰিয়ৰামটো যিমান সম্ভৱ সম্পূৰ্ণ কৰাৰ বাবে প'ৰ্টেলটোৱে ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় সংৰক্ষণাগাৰ আৰু নেহৰু স্মাৰক সংগ্ৰহালয় আৰু পুথিভঁৰালৰ দৰে আন ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিষ্ঠানৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিব। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[https://www.gandhiheritageportal.org/ গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল] *[https://www.gandhiheritageportal.org/the-collected-works-of-mahatma-gandhi মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা] *[https://www.gandhiheritageportal.org/photos-of-mahatma-gandhi মহাত্মা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ] *[https://www.gandhiashramsabarmati.org সাবৰমতী আশ্ৰম] *[https://www.gandhiheritageportal.org/familytree মহাত্মা গান্ধীৰ পৰিয়াল বৃক্ষ] ipg2q70miagmryeuk7ut526ywmkl88i 641579 641578 2026-10-03T12:58:52Z AjayDas 12623 /* */ 641579 wikitext text/x-wiki {{Short description|গান্ধীৰ লিখনিৰ সংৰক্ষণাগাৰ}} {{Infobox organization | name = গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল | logo = [[File:Mahatma Gandhi Ghp.jpg|250px]] | logo_size = 220 | logo_caption = মহাত্মা গান্ধী | founded = ২ ছেপ্তেম্বৰ ২০১৩<ref name="DNA India 2013">{{cite news|title=Original, authentic Gandhi works to go online|newspaper=DNA India|date=28 August 2013|url=https://www.dnaindia.com/ahmedabad/report-original-authentic-gandhi-works-to-go-online-1880979|access-date=21 July 2021|archive-date=19 September 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150919163225/http://www.dnaindia.com/ahmedabad/report-original-authentic-gandhi-works-to-go-online-1880979|url-status=live}}</ref> | founder = সাবৰমতী আশ্ৰম সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাস | website = {{URL|gandhiheritageportal.org}} }} অনলাইন '''গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল'''ত [[মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী]]ৰ মূল লিখনিসমূহ সংৰক্ষণ, সুৰক্ষা আৰু প্ৰচাৰ কৰা হয়। এই প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ জীৱন আৰু চিন্তাৰ বিস্তৃত অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় "মৌলিক গ্ৰন্থসমূহ"ৰ বৃহৎ সংকলন বিশ্ববাসীৰ বাবে উপলব্ধ কৰা হৈছে। ১৮৯৪ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকাত গান্ধীৰ বয়স ২৪ বছৰ আছিল। সেই বছৰতে নাটাল ইণ্ডিয়ান কংগ্ৰেছ গঠন কৰা হৈছিল। [[ভাৰত চৰকাৰ]] আৰু ইয়াৰ সংস্কৃতি মন্ত্ৰ্যালয়ে গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ সমিতিৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেলৰ পৰিকল্পনা, নক্সা প্ৰস্তুত, বিকাশ আৰু পৰিচালনাৰ দায়িত্ব [[সাবৰমতী আশ্ৰম]] সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাসক দিয়ে। এই সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল শ্ৰী গোপালকৃষ্ণ গান্ধী। ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ ১০০টা খণ্ড, ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ''ৰ ৮২টা খণ্ড আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়''ৰ ৯৭টা খণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি প'ৰ্টেলটো বিকশিত কৰা হৈছে। মূল গ্ৰন্থসমূহৰ প্ৰথম সংস্কৰণসমূহ ইয়াত উপলব্ধ। সেইবোৰ হৈছে ''[[হিন্দ স্বৰাজ]]'', [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত [[সত্যাগ্ৰহ]], ''এখন আত্মজীৱনী অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'', ''য়েৰৱাদা মন্দিৰৰ পৰা'', ''কাৰ্যত আশ্ৰমৰ আচৰণবিধি'', ''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী: ইয়াৰ অৰ্থ আৰু স্থান'', ''স্বাস্থ্যৰ চাবি-কাঠি'' আৰু গান্ধীৰদ্বাৰা কৰা গীতাৰ অনুবাদ ''অনাসক্তি যোগ''। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহৰ আধাৰত ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা'' প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত মহাদেৱভাইৰ দিনপঞ্জীও আছে। সময়ৰ লগে লগে প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ সকলো সংগৃহীত ৰচনা উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। আলোচনীসমূহৰ অংশত ''[[ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন]]'', ''নৱজীৱন'', ''[[ইয়ং ইণ্ডিয়া]]'', ''[[হৰিজন]]'', ''হৰিজন বন্ধু'' আৰু ''হৰিজন সেৱক''ৰ বৈদ্যুতিন সংস্কৰণ উপলব্ধ। গান্ধীয় চিন্তা আৰু গৱেষণাৰ অধিক বিস্তৃত সংৰক্ষণাগাৰ গঠনৰ বাবে আন কিছুমান আলোচনীও এই অংশত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। বৰ্তমান প'ৰ্টেলত ''গান্ধী মাৰ্গ'' (হিন্দী আৰু ইংৰাজী), ''ভূমি পুত্ৰ'', ''প্যাৰা বাপু'' আৰু সত্যাগ্ৰহ আশ্ৰম মাধপুডোৰ হাতেৰে লিখা বিশেষ আলোচনী উপলব্ধ। এই আলোচনীসমূহৰ ভিতৰত প্ৰভুদাস গান্ধীৰ ''জীৱন নু পৰোধ'' আৰু কাকাচাহেব কালেলকাৰৰ ''স্মৰণ যাত্ৰা''ও আছে। সময়ৰ লগে লগে প'ৰ্টেলত আৰু বহুতো আলোচনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ''অন্যান্য ৰচনা'' অংশত গান্ধীৰ বিষয়ে লিখা ব্যাখ্যামূলক আৰু স্মৃতিচাৰণমূলক সাহিত্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ''জীৱন আৰু সময়'' অংশটো বৰ্তমান বিকাশৰ অধীনত আছে। ইয়াত পাঠকক বিভিন্ন তথ্য অন্বেষণ কৰাত সহায় কৰা তথ্য উপলব্ধ কৰা হ'ব। ''চিত্ৰসম্ভাৰ'' অংশত শব্দ, দৃশ্য আৰু চলচ্চিত্ৰৰ লগতে ব্যংগচিত্ৰ, চিত্ৰকলা আৰু ডাক টিকটৰ ছবি উপলব্ধ কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত এইবোৰৰ প্ৰতিটোৰে কিছু নমুনা দিয়া হৈছে। ''গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহ'' অংশটো বিকাশ আৰু পৰীক্ষণৰ অধীনত আছে। ইয়াত গান্ধীয়ে ভ্ৰমণ কৰা স্থানসমূহৰ বিষয়ে বিভিন্ন স্তৰৰ তথ্য প্ৰদান কৰা হ'ব। এই ভ্ৰমণসমূহৰ প্ৰাথমিক উৎসৰ উল্লেখো ইয়াত থাকিব। ==মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা== ১৯৫৬ চনত ভাৰত চৰকাৰে এক ব্যাপক উদ্দেশ্যৰে এটা প্ৰকল্প আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল গান্ধীৰ উপলব্ধ সকলো লিখনিৰ প্ৰামাণিক তথ্য সংৰক্ষণ কৰা। এই সূক্ষ্ম আৰু যত্নসহকাৰে কৰা প্ৰচেষ্টাৰ ফলত ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা'' প্ৰকাশ পায় আৰু ১৯৯৪ চনত এই কাম সম্পূৰ্ণ হয়। গান্ধীৰ লিখনি গুজৰাটী, ইংৰাজী আৰু হিন্দী ভাষাত উপলব্ধ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়। সেই অনুসৰি সংগৃহীত ৰচনাৰ বাবে নিৰ্ধাৰণ কৰা সম্পাদনাগত পদ্ধতিৰ আধাৰত ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ'' আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়'' প্ৰস্তুত কৰা হয়। ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ ১০০টা, ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ''ৰ ৮২টা আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়''ৰ ৯৭টা খণ্ড আছে। এই খণ্ডসমূহত লিখনিসমূহৰ উৎস আৰু সেইবোৰ প্ৰথমে কোন ভাষাত লিখা হৈছিল সেই বিষয়ে তথ্য দিয়া হৈছে। সংগৃহীত ৰচনাৰ ১ৰপৰা ৯০ নম্বৰ খণ্ড কালানুক্ৰমিকভাৱে সজোৱা হৈছে। ৯১ৰপৰা ৯৭ নম্বৰ খণ্ড পিছত পোৱা নতুন সামগ্ৰী অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৰা পৰিপূৰক খণ্ড। ৯৮ নম্বৰ খণ্ড বিষয়সূচী আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ড ব্যক্তিসূচী। ১০০ নম্বৰ খণ্ডত আগৰ খণ্ডসমূহৰ পাতনিসমূহ একত্ৰিত কৰা হৈছে। গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেলত এই খণ্ডসমূহ সম্পূৰ্ণ আৰু কোনো অংশ বাদ নিদিয়াকৈ উপলব্ধ। ইয়াৰ দুটা ৰূপ আছে। এটা সংৰক্ষণাগাৰ সংস্কৰণ আৰু আনটো উন্নত সংস্কৰণ, যিটো ক'লা-বগা ৰূপত দিয়া হৈছে। প'ৰ্টেলৰ দলে বিকশিত কৰা এটা তথ্যভাণ্ডাৰৰ জৰিয়তে এই খণ্ডসমূহ পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত। ইয়াৰ জৰিয়তে তিনিওটা ভাষাৰ মাজত সলনি কৰিব পাৰি আৰু একেটা বিষয় বিচাৰি উলিয়াব পাৰি। ইয়াৰ ফলত ব্যৱহাৰকাৰীয়ে বিভিন্ন ভাষাৰ পাঠ তুলনা আৰু অধ্যয়ন কৰিব পাৰে আৰু অনুবাদ সম্পৰ্কীয় প্ৰশ্ন অনুসন্ধান কৰিব পাৰে। অনুসন্ধানৰ মাপকাঠী সংগৃহীত ৰচনাৰ ৯৮ আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ডত নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে। প'ৰ্টেলটোৱে প্ৰথম সংস্কৰণৰ আধাৰত অনুসন্ধান কৰিব পৰা সংগৃহীত ৰচনাৰ ই-পুথি উপলব্ধ কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। ==মূল গ্ৰন্থসমূহ== গান্ধীয়ে সাতখন গ্ৰন্থ লিখিছিল আৰু [[শ্ৰীমদ্ভগৱতগীতা]]ৰ গুজৰাটী অনুবাদ কৰিছিল। এই আঠখন গ্ৰন্থক মূল গ্ৰন্থসমূহৰ অংশ হিচাপে ৰখা হৈছে। সেইবোৰ হৈছে ''[[হিন্দ স্বৰাজ]]'', ''[[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত সত্যাগ্ৰহ'', ''এখন [[আত্মজীৱনী]] অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'', ''য়েৰৱাদা মন্দিৰৰ পৰা'', ''কাৰ্যত আশ্ৰমৰ আচৰণবিধি'', ''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী: ইয়াৰ অৰ্থ আৰু স্থান'', ''স্বাস্থ্যৰ চাবি-কাঠি'' আৰু গান্ধীৰ গীতাৰ অনুবাদ ''অনাসক্তি যোগ''। এই গ্ৰন্থসমূহ কালানুক্ৰমিকভাৱে সজোৱা হৈছে। এই অংশত গ্ৰন্থসমূহৰ মুদ্ৰণ আৰু অনুবাদৰ ইতিহাসো দিয়া হৈছে। ''হিন্দ স্বৰাজ'' ইয়াৰ এটা উদাহৰণ। গান্ধীয়ে ইয়াক "বীজ গ্ৰন্থ" বুলি গণ্য কৰিছিল। প'ৰ্টেলত ১৯০৯ চনৰ ১৩ৰপৰা ২২ নৱেম্বৰলৈ {{SS|কিলডোনান কেছল||6}} জাহাজত লিখা তেওঁৰ পাণ্ডুলিপিৰ হুবহু প্ৰতিলিপি দিয়া হৈছে। ইয়াৰ পিছত ''ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন''ৰ ১৯০৯ চনৰ ১১ আৰু ১৮ ডিচেম্বৰৰ দুটা সংখ্যাত প্ৰকাশিত প্ৰথম গুজৰাটী সংস্কৰণ দিয়া হৈছে। ১৯১০ চনৰ মাৰ্চ মাহত বোম্বে চৰকাৰে গুজৰাটী সংস্কৰণৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰাৰ পাছত গান্ধীয়ে ইয়াক ১৯১০ চনত ''ইণ্ডিয়ান হোম ৰুল'' নামেৰে ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰে। ইয়াৰ পিছত ইংৰাজী অনুবাদৰ হিন্দী অনুবাদ দিয়া হৈছে। আন মূল গ্ৰন্থসমূহৰ ক্ষেত্ৰতো একে ধৰণৰ ক্ৰম অনুসৰণ কৰা হৈছে। অৱশ্যে আন মূল গ্ৰন্থসমূহৰ হুবহু প্ৰতিলিপি সংস্কৰণ সকলোতে উপলব্ধ নহয়। অনুবাদসহ সকলো গ্ৰন্থৰ প্ৰথম সংস্কৰণ উপলব্ধ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। গান্ধীয়ে অনুবাদৰ বিষয়টোক বিশেষ গুৰুত্ব দিছিল। তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগীসকলৰ ভিতৰত [[মহাদেৱ দেশাই]] আৰু ৱালজি গোবিন্দজি দেশায়ে তেওঁৰ মূল গ্ৰন্থসমূহ অনুবাদ কৰিছিল। গান্ধীয়ে এই অনুবাদসমূহ পঢ়ি সংশোধন কৰি প্ৰামাণিকতা নিশ্চিত কৰিছিল। প'ৰ্টেলত এই গ্ৰন্থসমূহৰ আন ভাষাৰ অনুবাদো উপলব্ধ। বৰ্তমান ''এখন আত্মজীৱনী অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'' তেৰটা ভাষাত উপলব্ধ। ভৱিষ্যতে মূল গ্ৰন্থসমূহৰ যিমান সম্ভৱ অধিক অনুবাদ সম্পূৰ্ণ ৰূপত অথবা সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্যসহ উপলব্ধ কৰাৰ লক্ষ্য লোৱা হৈছে। ==মৌলিক গ্ৰন্থসমূহ== মৌলিক গ্ৰন্থসমূহেই সংগৃহীত ৰচনাৰ মূল উৎস। ইয়াৰ ভিতৰত দিনপঞ্জী, স্মৃতিচাৰণ, চিঠিৰ সংকলনৰপৰা নিৰ্বাচিত অংশ আৰু জীৱনী আছে। [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ অসাধাৰণ দিনপঞ্জী অবিহনে সংগৃহীত ৰচনা সম্পূৰ্ণ নহ'লহেঁতেন। তেওঁ ১৯১৭ৰপৰা ১৯৪২ চনলৈ গান্ধীৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগী আছিল। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহত মহাদেৱভাইৰ দিনপঞ্জীৰ তিনিটা ভাষাৰ সংস্কৰণ দিয়া হৈছে। একেদৰে মনুবেহন গান্ধীৰ প্ৰকাশিত ৰচনাসমূহো মৌলিক গ্ৰন্থৰ অংশ। গান্ধীৰ জীৱন সম্পৰ্কে জীৱনী লিখাৰ এক দীঘলীয়া পৰম্পৰা আছে। এই পৰম্পৰা ৰেভাৰেণ্ড জোছেফ ডোকৰ ''এম কে গান্ধী: দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ এজন ভাৰতীয় দেশপ্ৰেমিক'' গ্ৰন্থৰপৰা আৰম্ভ হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত প্যাৰেলালৰ ''আৰম্ভণিৰ পৰ্যায়'' আৰু ''শেষ পৰ্যায়'', ডি জি তেণ্ডুলকাৰৰ আঠটা খণ্ডৰ ''মহাত্মা'' জীৱনী আৰু নাৰায়ণ দেশাইৰ ''মোৰ জীৱনেই মোৰ বাণী'' আদি উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ আছে। এইবোৰ মৌলিক গ্ৰন্থৰ অংশ। গান্ধীৰ সহযোগী চি এফ এণ্ড্ৰুজ আৰু মীৰাবেহনৰ ৰচনাও ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এই অংশত মূল গ্ৰন্থসমূহৰ বিভিন্ন অনুবাদো আছে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে বিভিন্ন ভাষাত গান্ধীৰ লিখনিৰ প্ৰামাণিক নিৰ্বাচিত সংকলন উপলব্ধ কৰা। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ভাৰতীয় আন ভাষালৈ কৰা সংগৃহীত ৰচনাৰ সকলো উপলব্ধ অনুবাদো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব। ইয়াৰ উদাহৰণ হৈছে মাৰাঠী ভাষাৰ অনুবাদ। ==আলোচনী== গান্ধীয়ে যিমান সম্ভৱ অধিক লোক আৰু বিভিন্ন মতামতৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। ইয়াৰ এটা মাধ্যম আছিল বিভিন্ন ভাষাত নিয়মীয়াকৈ আলোচনী প্ৰকাশ কৰা। প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ মালিকানাধীন, সম্পাদিত বা প্ৰকাশিত আলোচনীসমূহৰ সম্পূৰ্ণ সংকলন উপলব্ধ। ইয়াৰ ভিতৰত ''[[ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন]]'', ''নৱজীৱন'', ''[[ইয়ং ইণ্ডিয়া]]'', ''[[হৰিজন]]'', ''হৰিজন বন্ধু'' আৰু ''হৰিজন সেৱক'' আছে। গান্ধীৰ চিন্তা আৰু কৰ্মপদ্ধতিয়ে বহুতো আন্দোলন আৰু শৈক্ষিক গৱেষণাক প্ৰভাবিত কৰিছে। "আনৰ আলোচনী" অংশত এনে প্ৰতিষ্ঠান আৰু আন্দোলনৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কিছুমান আলোচনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে যিয়ে গান্ধীৰ চিন্তা আৰু কৰ্মপদ্ধতিৰ অধ্যয়ন কৰে অথবা বিভিন্ন আন্দোলনৰ তথ্য সংৰক্ষণ আৰু লিপিবদ্ধ কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত ''গান্ধী মাৰ্গ'' (হিন্দী আৰু ইংৰাজী), ''ভূমি পুত্ৰ'', ''প্যাৰা বাপু'', ''কস্তুৰবা দৰ্শন'' আৰু সত্যাগ্ৰহ আশ্ৰম মাধপুডোৰ হাতেৰে লিখা বিশেষ আলোচনী আছে। এই আলোচনীসমূহৰ সম্পূৰ্ণ আৰু কোনো অংশ বাদ নিদিয়া পাঠ উপলব্ধ কৰা হৈছে। এই অংশটো গান্ধীয় চিন্তা আৰু গৱেষণাৰ সংৰক্ষণাগাৰ হিচাপে বিকশিত কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত সময়ৰ লগে লগে এনে আলোচনীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰাৰ পৰিকল্পনা আছে। ==অন্যান্য ৰচনা== অন্যান্য ৰচনা এটা বিস্তৃত শ্ৰেণী। ইয়াত গান্ধী আৰু তেওঁৰ সৈতে জড়িত আন্দোলন আৰু প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ বিষয়ে প্ৰকাশিত বিস্তৃত আৰু ক্ৰমাগতভাৱে বৃদ্ধি পোৱা গৱেষণামূলক সাহিত্যৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ অথবা সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্য উপলব্ধ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। এই অংশত গান্ধীৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ আলোচকসকলৰ ৰচনাও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। চি এফ এণ্ড্ৰুজ ইয়াৰ এটা উদাহৰণ। গান্ধীৰ আলোচকসকলৰ ৰচনা অবিহনে তেওঁৰ কৰ্ম আৰু প্ৰচেষ্টাক সম্পূৰ্ণৰূপে বুজা কঠিন। ভৱিষ্যতে এই অংশত গান্ধীৰ লিখনি আৰু শৈক্ষিক আলোচনীত প্ৰকাশিত তেওঁৰ কাম-কাজৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ অথবা গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব। ইয়াৰ ফলত এই বিষয়সমূহৰ সমসাময়িক গৱেষণাৰ অধিক বিস্তৃত অধ্যয়ন সম্ভৱ হ'ব। ==জীৱন আৰু সময়== এই অংশত সহজে বিচাৰি উলিয়াব পৰাকৈ সজোৱা নিৰ্বাচিত আৰু সংক্ষিপ্ত তথ্য দিয়া হৈছে। সকলো তথ্য পৃথক অংশ হিচাপে দিয়া "কালানুক্ৰম" আৰু অন্যান্য মৌলিক গ্ৰন্থৰপৰা সংগ্ৰহ কৰা হৈছে। ভ্ৰমণ, পদযাত্ৰা, সত্যাগ্ৰহ, কাৰাবাস, অনশন আৰু আক্ৰমণ সম্পৰ্কীয় তথ্য তালিকাৰ ৰূপত সজোৱা হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, [[দাণ্ডী যাত্ৰা]]ক "লৱণ সত্যাগ্ৰহৰ পটভূমি", "পদযাত্ৰীসকল", "পদযাত্ৰা" আৰু "পদযাত্ৰাৰ পিছৰ ঘটনা" নামৰ চাৰিটা অংশত উপস্থাপন কৰা হৈছে। দাণ্ডিলৈ যোৱা পদযাত্ৰাৰ এটা ভাৰ্চুৱেল ভ্ৰমণৰ ব্যৱস্থাও আছে। অধিক অধ্যয়নৰ সুবিধাৰ বাবে তথ্যসমূহ সংগৃহীত ৰচনাৰ উৎসৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হৈছে। ==গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহ== গান্ধীয়ে স্বাধীনতা, সত্য, [[অহিংসা]], [[সত্যাগ্ৰহ]], স্বদেশী আৰু সকলোৰে সমতাৰ বাণী প্ৰচাৰ কৰিবলৈ ভাৰতীয় উপমহাদেশ আৰু বিশ্বৰ আন অঞ্চলসমূহত ভ্ৰমণ কৰিছিল। এইদৰে তেওঁ দেশৰ সৈতে একাত্ম হৈ আৰু দেশবাসীৰ সৈতে একেলগে জীৱন অতিবাহিত কৰিছিল। গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ সমিতিয়ে ৩৯টা স্থানক মূল ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ হিচাপে নিৰ্ধাৰণ কৰিছে। বৰ্তমান সাবৰমতী আশ্ৰম সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাসত প্ৰতিটো স্থানৰ বাবে বিশদ কালানুক্ৰমিক তথ্য প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। ইয়াৰ শ্ৰেণীবিভাজন পদ্ধতিত স্থান, ব্যক্তি, নীতি আৰু ঘটনা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এইবোৰ উৎসৰ সৈতে সংযুক্ত কৰি প'ৰ্টেলত উপস্থাপন কৰা হ'ব। ==বৰ্তমান গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল== প'ৰ্টেলত বৰ্তমান বৈদ্যুতিন ৰূপত প্ৰায় ৫,০০,০০০ পৃষ্ঠা তথ্য উপলব্ধ। সংগৃহীত ৰচনা আৰু মূল গ্ৰন্থসমূহৰ বাবে সংৰক্ষণাগাৰ সংস্কৰণ আৰু উন্নত ক'লা-বগা ছবি দুয়োটাই দিয়া হৈছে। লিখিত তথ্যৰ উপৰি ইয়াত ১,০০০ৰো অধিক আলোকচিত্ৰ, ২১খন চলচ্চিত্ৰ আৰু ৭৮টা শব্দ ৰেকৰ্ডিং আছে। অধিকাংশ তথ্য পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত আৰু অনুসন্ধান কৰিব পৰা যায়। বৰ্তমান অনুসন্ধানৰ মাপকাঠী সংগৃহীত ৰচনাৰ ৯৮ আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ডত নিৰ্ধাৰিত বিষয়সূচী আৰু ব্যক্তিসূচীৰ ওপৰত আধাৰিত। ==লক্ষ্য== প'ৰ্টেলত প্ৰথম সংস্কৰণৰ আধাৰত অনুসন্ধান কৰিব পৰা ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ বৈদ্যুতিন সংস্কৰণ উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ন্যাসে গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহৰ ওপৰত এটা বিস্তৃত সংকলন প্ৰস্তুত কৰি আছে। এই সংকলন প'ৰ্টেলত উপলব্ধ কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত আলোচনী, মৌলিক গ্ৰন্থ আৰু অন্যান্য ৰচনাসহ বিভিন্ন ভাষাত প্ৰায় ১০ লাখ পৃষ্ঠা তথ্য উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ন্যাসে গান্ধীৰ পাণ্ডুলিপিসমূহৰ এটা অনলাইন ভেৰিয়ৰামো প্ৰস্তুত কৰি আছে। ইয়াত প্ৰায় ১,৫০,০০০ পৃষ্ঠা মূল পাণ্ডুলিপি উপলব্ধ কৰা হ'ব। সাবৰমতী আশ্ৰমৰ সংৰক্ষণাগাৰৰ তালিকাৰ জৰিয়তে এই ভেৰিয়ৰামত অনুসন্ধান কৰিব পাৰি। ভেৰিয়ৰামটো যিমান সম্ভৱ সম্পূৰ্ণ কৰাৰ বাবে প'ৰ্টেলটোৱে ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় সংৰক্ষণাগাৰ আৰু নেহৰু স্মাৰক সংগ্ৰহালয় আৰু পুথিভঁৰালৰ দৰে আন ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিষ্ঠানৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিব। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[https://www.gandhiheritageportal.org/ গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল] *[https://www.gandhiheritageportal.org/the-collected-works-of-mahatma-gandhi মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা] *[https://www.gandhiheritageportal.org/photos-of-mahatma-gandhi মহাত্মা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ] *[https://www.gandhiashramsabarmati.org সাবৰমতী আশ্ৰম] *[https://www.gandhiheritageportal.org/familytree মহাত্মা গান্ধীৰ পৰিয়াল বৃক্ষ] n2o3qt8c0ymqgblg0i7v8ugdsqtmnsa 641580 641579 2026-10-03T12:59:19Z AjayDas 12623 added [[Category:মহাত্মা গান্ধী]] using [[WP:HC|HotCat]] 641580 wikitext text/x-wiki {{Short description|গান্ধীৰ লিখনিৰ সংৰক্ষণাগাৰ}} {{Infobox organization | name = গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল | logo = [[File:Mahatma Gandhi Ghp.jpg|250px]] | logo_size = 220 | logo_caption = মহাত্মা গান্ধী | founded = ২ ছেপ্তেম্বৰ ২০১৩<ref name="DNA India 2013">{{cite news|title=Original, authentic Gandhi works to go online|newspaper=DNA India|date=28 August 2013|url=https://www.dnaindia.com/ahmedabad/report-original-authentic-gandhi-works-to-go-online-1880979|access-date=21 July 2021|archive-date=19 September 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150919163225/http://www.dnaindia.com/ahmedabad/report-original-authentic-gandhi-works-to-go-online-1880979|url-status=live}}</ref> | founder = সাবৰমতী আশ্ৰম সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাস | website = {{URL|gandhiheritageportal.org}} }} অনলাইন '''গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল'''ত [[মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী]]ৰ মূল লিখনিসমূহ সংৰক্ষণ, সুৰক্ষা আৰু প্ৰচাৰ কৰা হয়। এই প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ জীৱন আৰু চিন্তাৰ বিস্তৃত অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় "মৌলিক গ্ৰন্থসমূহ"ৰ বৃহৎ সংকলন বিশ্ববাসীৰ বাবে উপলব্ধ কৰা হৈছে। ১৮৯৪ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকাত গান্ধীৰ বয়স ২৪ বছৰ আছিল। সেই বছৰতে নাটাল ইণ্ডিয়ান কংগ্ৰেছ গঠন কৰা হৈছিল। [[ভাৰত চৰকাৰ]] আৰু ইয়াৰ সংস্কৃতি মন্ত্ৰ্যালয়ে গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ সমিতিৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেলৰ পৰিকল্পনা, নক্সা প্ৰস্তুত, বিকাশ আৰু পৰিচালনাৰ দায়িত্ব [[সাবৰমতী আশ্ৰম]] সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাসক দিয়ে। এই সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল শ্ৰী গোপালকৃষ্ণ গান্ধী। ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ ১০০টা খণ্ড, ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ''ৰ ৮২টা খণ্ড আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়''ৰ ৯৭টা খণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি প'ৰ্টেলটো বিকশিত কৰা হৈছে। মূল গ্ৰন্থসমূহৰ প্ৰথম সংস্কৰণসমূহ ইয়াত উপলব্ধ। সেইবোৰ হৈছে ''[[হিন্দ স্বৰাজ]]'', [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত [[সত্যাগ্ৰহ]], ''এখন আত্মজীৱনী অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'', ''য়েৰৱাদা মন্দিৰৰ পৰা'', ''কাৰ্যত আশ্ৰমৰ আচৰণবিধি'', ''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী: ইয়াৰ অৰ্থ আৰু স্থান'', ''স্বাস্থ্যৰ চাবি-কাঠি'' আৰু গান্ধীৰদ্বাৰা কৰা গীতাৰ অনুবাদ ''অনাসক্তি যোগ''। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহৰ আধাৰত ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা'' প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত মহাদেৱভাইৰ দিনপঞ্জীও আছে। সময়ৰ লগে লগে প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ সকলো সংগৃহীত ৰচনা উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। আলোচনীসমূহৰ অংশত ''[[ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন]]'', ''নৱজীৱন'', ''[[ইয়ং ইণ্ডিয়া]]'', ''[[হৰিজন]]'', ''হৰিজন বন্ধু'' আৰু ''হৰিজন সেৱক''ৰ বৈদ্যুতিন সংস্কৰণ উপলব্ধ। গান্ধীয় চিন্তা আৰু গৱেষণাৰ অধিক বিস্তৃত সংৰক্ষণাগাৰ গঠনৰ বাবে আন কিছুমান আলোচনীও এই অংশত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। বৰ্তমান প'ৰ্টেলত ''গান্ধী মাৰ্গ'' (হিন্দী আৰু ইংৰাজী), ''ভূমি পুত্ৰ'', ''প্যাৰা বাপু'' আৰু সত্যাগ্ৰহ আশ্ৰম মাধপুডোৰ হাতেৰে লিখা বিশেষ আলোচনী উপলব্ধ। এই আলোচনীসমূহৰ ভিতৰত প্ৰভুদাস গান্ধীৰ ''জীৱন নু পৰোধ'' আৰু কাকাচাহেব কালেলকাৰৰ ''স্মৰণ যাত্ৰা''ও আছে। সময়ৰ লগে লগে প'ৰ্টেলত আৰু বহুতো আলোচনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ''অন্যান্য ৰচনা'' অংশত গান্ধীৰ বিষয়ে লিখা ব্যাখ্যামূলক আৰু স্মৃতিচাৰণমূলক সাহিত্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ''জীৱন আৰু সময়'' অংশটো বৰ্তমান বিকাশৰ অধীনত আছে। ইয়াত পাঠকক বিভিন্ন তথ্য অন্বেষণ কৰাত সহায় কৰা তথ্য উপলব্ধ কৰা হ'ব। ''চিত্ৰসম্ভাৰ'' অংশত শব্দ, দৃশ্য আৰু চলচ্চিত্ৰৰ লগতে ব্যংগচিত্ৰ, চিত্ৰকলা আৰু ডাক টিকটৰ ছবি উপলব্ধ কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত এইবোৰৰ প্ৰতিটোৰে কিছু নমুনা দিয়া হৈছে। ''গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহ'' অংশটো বিকাশ আৰু পৰীক্ষণৰ অধীনত আছে। ইয়াত গান্ধীয়ে ভ্ৰমণ কৰা স্থানসমূহৰ বিষয়ে বিভিন্ন স্তৰৰ তথ্য প্ৰদান কৰা হ'ব। এই ভ্ৰমণসমূহৰ প্ৰাথমিক উৎসৰ উল্লেখো ইয়াত থাকিব। ==মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা== ১৯৫৬ চনত ভাৰত চৰকাৰে এক ব্যাপক উদ্দেশ্যৰে এটা প্ৰকল্প আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল গান্ধীৰ উপলব্ধ সকলো লিখনিৰ প্ৰামাণিক তথ্য সংৰক্ষণ কৰা। এই সূক্ষ্ম আৰু যত্নসহকাৰে কৰা প্ৰচেষ্টাৰ ফলত ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা'' প্ৰকাশ পায় আৰু ১৯৯৪ চনত এই কাম সম্পূৰ্ণ হয়। গান্ধীৰ লিখনি গুজৰাটী, ইংৰাজী আৰু হিন্দী ভাষাত উপলব্ধ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়। সেই অনুসৰি সংগৃহীত ৰচনাৰ বাবে নিৰ্ধাৰণ কৰা সম্পাদনাগত পদ্ধতিৰ আধাৰত ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ'' আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়'' প্ৰস্তুত কৰা হয়। ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ ১০০টা, ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ''ৰ ৮২টা আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়''ৰ ৯৭টা খণ্ড আছে। এই খণ্ডসমূহত লিখনিসমূহৰ উৎস আৰু সেইবোৰ প্ৰথমে কোন ভাষাত লিখা হৈছিল সেই বিষয়ে তথ্য দিয়া হৈছে। সংগৃহীত ৰচনাৰ ১ৰপৰা ৯০ নম্বৰ খণ্ড কালানুক্ৰমিকভাৱে সজোৱা হৈছে। ৯১ৰপৰা ৯৭ নম্বৰ খণ্ড পিছত পোৱা নতুন সামগ্ৰী অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৰা পৰিপূৰক খণ্ড। ৯৮ নম্বৰ খণ্ড বিষয়সূচী আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ড ব্যক্তিসূচী। ১০০ নম্বৰ খণ্ডত আগৰ খণ্ডসমূহৰ পাতনিসমূহ একত্ৰিত কৰা হৈছে। গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেলত এই খণ্ডসমূহ সম্পূৰ্ণ আৰু কোনো অংশ বাদ নিদিয়াকৈ উপলব্ধ। ইয়াৰ দুটা ৰূপ আছে। এটা সংৰক্ষণাগাৰ সংস্কৰণ আৰু আনটো উন্নত সংস্কৰণ, যিটো ক'লা-বগা ৰূপত দিয়া হৈছে। প'ৰ্টেলৰ দলে বিকশিত কৰা এটা তথ্যভাণ্ডাৰৰ জৰিয়তে এই খণ্ডসমূহ পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত। ইয়াৰ জৰিয়তে তিনিওটা ভাষাৰ মাজত সলনি কৰিব পাৰি আৰু একেটা বিষয় বিচাৰি উলিয়াব পাৰি। ইয়াৰ ফলত ব্যৱহাৰকাৰীয়ে বিভিন্ন ভাষাৰ পাঠ তুলনা আৰু অধ্যয়ন কৰিব পাৰে আৰু অনুবাদ সম্পৰ্কীয় প্ৰশ্ন অনুসন্ধান কৰিব পাৰে। অনুসন্ধানৰ মাপকাঠী সংগৃহীত ৰচনাৰ ৯৮ আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ডত নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে। প'ৰ্টেলটোৱে প্ৰথম সংস্কৰণৰ আধাৰত অনুসন্ধান কৰিব পৰা সংগৃহীত ৰচনাৰ ই-পুথি উপলব্ধ কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। ==মূল গ্ৰন্থসমূহ== গান্ধীয়ে সাতখন গ্ৰন্থ লিখিছিল আৰু [[শ্ৰীমদ্ভগৱতগীতা]]ৰ গুজৰাটী অনুবাদ কৰিছিল। এই আঠখন গ্ৰন্থক মূল গ্ৰন্থসমূহৰ অংশ হিচাপে ৰখা হৈছে। সেইবোৰ হৈছে ''[[হিন্দ স্বৰাজ]]'', ''[[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত সত্যাগ্ৰহ'', ''এখন [[আত্মজীৱনী]] অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'', ''য়েৰৱাদা মন্দিৰৰ পৰা'', ''কাৰ্যত আশ্ৰমৰ আচৰণবিধি'', ''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী: ইয়াৰ অৰ্থ আৰু স্থান'', ''স্বাস্থ্যৰ চাবি-কাঠি'' আৰু গান্ধীৰ গীতাৰ অনুবাদ ''অনাসক্তি যোগ''। এই গ্ৰন্থসমূহ কালানুক্ৰমিকভাৱে সজোৱা হৈছে। এই অংশত গ্ৰন্থসমূহৰ মুদ্ৰণ আৰু অনুবাদৰ ইতিহাসো দিয়া হৈছে। ''হিন্দ স্বৰাজ'' ইয়াৰ এটা উদাহৰণ। গান্ধীয়ে ইয়াক "বীজ গ্ৰন্থ" বুলি গণ্য কৰিছিল। প'ৰ্টেলত ১৯০৯ চনৰ ১৩ৰপৰা ২২ নৱেম্বৰলৈ {{SS|কিলডোনান কেছল||6}} জাহাজত লিখা তেওঁৰ পাণ্ডুলিপিৰ হুবহু প্ৰতিলিপি দিয়া হৈছে। ইয়াৰ পিছত ''ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন''ৰ ১৯০৯ চনৰ ১১ আৰু ১৮ ডিচেম্বৰৰ দুটা সংখ্যাত প্ৰকাশিত প্ৰথম গুজৰাটী সংস্কৰণ দিয়া হৈছে। ১৯১০ চনৰ মাৰ্চ মাহত বোম্বে চৰকাৰে গুজৰাটী সংস্কৰণৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰাৰ পাছত গান্ধীয়ে ইয়াক ১৯১০ চনত ''ইণ্ডিয়ান হোম ৰুল'' নামেৰে ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰে। ইয়াৰ পিছত ইংৰাজী অনুবাদৰ হিন্দী অনুবাদ দিয়া হৈছে। আন মূল গ্ৰন্থসমূহৰ ক্ষেত্ৰতো একে ধৰণৰ ক্ৰম অনুসৰণ কৰা হৈছে। অৱশ্যে আন মূল গ্ৰন্থসমূহৰ হুবহু প্ৰতিলিপি সংস্কৰণ সকলোতে উপলব্ধ নহয়। অনুবাদসহ সকলো গ্ৰন্থৰ প্ৰথম সংস্কৰণ উপলব্ধ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। গান্ধীয়ে অনুবাদৰ বিষয়টোক বিশেষ গুৰুত্ব দিছিল। তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগীসকলৰ ভিতৰত [[মহাদেৱ দেশাই]] আৰু ৱালজি গোবিন্দজি দেশায়ে তেওঁৰ মূল গ্ৰন্থসমূহ অনুবাদ কৰিছিল। গান্ধীয়ে এই অনুবাদসমূহ পঢ়ি সংশোধন কৰি প্ৰামাণিকতা নিশ্চিত কৰিছিল। প'ৰ্টেলত এই গ্ৰন্থসমূহৰ আন ভাষাৰ অনুবাদো উপলব্ধ। বৰ্তমান ''এখন আত্মজীৱনী অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'' তেৰটা ভাষাত উপলব্ধ। ভৱিষ্যতে মূল গ্ৰন্থসমূহৰ যিমান সম্ভৱ অধিক অনুবাদ সম্পূৰ্ণ ৰূপত অথবা সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্যসহ উপলব্ধ কৰাৰ লক্ষ্য লোৱা হৈছে। ==মৌলিক গ্ৰন্থসমূহ== মৌলিক গ্ৰন্থসমূহেই সংগৃহীত ৰচনাৰ মূল উৎস। ইয়াৰ ভিতৰত দিনপঞ্জী, স্মৃতিচাৰণ, চিঠিৰ সংকলনৰপৰা নিৰ্বাচিত অংশ আৰু জীৱনী আছে। [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ অসাধাৰণ দিনপঞ্জী অবিহনে সংগৃহীত ৰচনা সম্পূৰ্ণ নহ'লহেঁতেন। তেওঁ ১৯১৭ৰপৰা ১৯৪২ চনলৈ গান্ধীৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগী আছিল। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহত মহাদেৱভাইৰ দিনপঞ্জীৰ তিনিটা ভাষাৰ সংস্কৰণ দিয়া হৈছে। একেদৰে মনুবেহন গান্ধীৰ প্ৰকাশিত ৰচনাসমূহো মৌলিক গ্ৰন্থৰ অংশ। গান্ধীৰ জীৱন সম্পৰ্কে জীৱনী লিখাৰ এক দীঘলীয়া পৰম্পৰা আছে। এই পৰম্পৰা ৰেভাৰেণ্ড জোছেফ ডোকৰ ''এম কে গান্ধী: দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ এজন ভাৰতীয় দেশপ্ৰেমিক'' গ্ৰন্থৰপৰা আৰম্ভ হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত প্যাৰেলালৰ ''আৰম্ভণিৰ পৰ্যায়'' আৰু ''শেষ পৰ্যায়'', ডি জি তেণ্ডুলকাৰৰ আঠটা খণ্ডৰ ''মহাত্মা'' জীৱনী আৰু নাৰায়ণ দেশাইৰ ''মোৰ জীৱনেই মোৰ বাণী'' আদি উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ আছে। এইবোৰ মৌলিক গ্ৰন্থৰ অংশ। গান্ধীৰ সহযোগী চি এফ এণ্ড্ৰুজ আৰু মীৰাবেহনৰ ৰচনাও ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এই অংশত মূল গ্ৰন্থসমূহৰ বিভিন্ন অনুবাদো আছে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে বিভিন্ন ভাষাত গান্ধীৰ লিখনিৰ প্ৰামাণিক নিৰ্বাচিত সংকলন উপলব্ধ কৰা। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ভাৰতীয় আন ভাষালৈ কৰা সংগৃহীত ৰচনাৰ সকলো উপলব্ধ অনুবাদো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব। ইয়াৰ উদাহৰণ হৈছে মাৰাঠী ভাষাৰ অনুবাদ। ==আলোচনী== গান্ধীয়ে যিমান সম্ভৱ অধিক লোক আৰু বিভিন্ন মতামতৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। ইয়াৰ এটা মাধ্যম আছিল বিভিন্ন ভাষাত নিয়মীয়াকৈ আলোচনী প্ৰকাশ কৰা। প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ মালিকানাধীন, সম্পাদিত বা প্ৰকাশিত আলোচনীসমূহৰ সম্পূৰ্ণ সংকলন উপলব্ধ। ইয়াৰ ভিতৰত ''[[ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন]]'', ''নৱজীৱন'', ''[[ইয়ং ইণ্ডিয়া]]'', ''[[হৰিজন]]'', ''হৰিজন বন্ধু'' আৰু ''হৰিজন সেৱক'' আছে। গান্ধীৰ চিন্তা আৰু কৰ্মপদ্ধতিয়ে বহুতো আন্দোলন আৰু শৈক্ষিক গৱেষণাক প্ৰভাবিত কৰিছে। "আনৰ আলোচনী" অংশত এনে প্ৰতিষ্ঠান আৰু আন্দোলনৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কিছুমান আলোচনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে যিয়ে গান্ধীৰ চিন্তা আৰু কৰ্মপদ্ধতিৰ অধ্যয়ন কৰে অথবা বিভিন্ন আন্দোলনৰ তথ্য সংৰক্ষণ আৰু লিপিবদ্ধ কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত ''গান্ধী মাৰ্গ'' (হিন্দী আৰু ইংৰাজী), ''ভূমি পুত্ৰ'', ''প্যাৰা বাপু'', ''কস্তুৰবা দৰ্শন'' আৰু সত্যাগ্ৰহ আশ্ৰম মাধপুডোৰ হাতেৰে লিখা বিশেষ আলোচনী আছে। এই আলোচনীসমূহৰ সম্পূৰ্ণ আৰু কোনো অংশ বাদ নিদিয়া পাঠ উপলব্ধ কৰা হৈছে। এই অংশটো গান্ধীয় চিন্তা আৰু গৱেষণাৰ সংৰক্ষণাগাৰ হিচাপে বিকশিত কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত সময়ৰ লগে লগে এনে আলোচনীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰাৰ পৰিকল্পনা আছে। ==অন্যান্য ৰচনা== অন্যান্য ৰচনা এটা বিস্তৃত শ্ৰেণী। ইয়াত গান্ধী আৰু তেওঁৰ সৈতে জড়িত আন্দোলন আৰু প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ বিষয়ে প্ৰকাশিত বিস্তৃত আৰু ক্ৰমাগতভাৱে বৃদ্ধি পোৱা গৱেষণামূলক সাহিত্যৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ অথবা সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্য উপলব্ধ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। এই অংশত গান্ধীৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ আলোচকসকলৰ ৰচনাও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। চি এফ এণ্ড্ৰুজ ইয়াৰ এটা উদাহৰণ। গান্ধীৰ আলোচকসকলৰ ৰচনা অবিহনে তেওঁৰ কৰ্ম আৰু প্ৰচেষ্টাক সম্পূৰ্ণৰূপে বুজা কঠিন। ভৱিষ্যতে এই অংশত গান্ধীৰ লিখনি আৰু শৈক্ষিক আলোচনীত প্ৰকাশিত তেওঁৰ কাম-কাজৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ অথবা গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব। ইয়াৰ ফলত এই বিষয়সমূহৰ সমসাময়িক গৱেষণাৰ অধিক বিস্তৃত অধ্যয়ন সম্ভৱ হ'ব। ==জীৱন আৰু সময়== এই অংশত সহজে বিচাৰি উলিয়াব পৰাকৈ সজোৱা নিৰ্বাচিত আৰু সংক্ষিপ্ত তথ্য দিয়া হৈছে। সকলো তথ্য পৃথক অংশ হিচাপে দিয়া "কালানুক্ৰম" আৰু অন্যান্য মৌলিক গ্ৰন্থৰপৰা সংগ্ৰহ কৰা হৈছে। ভ্ৰমণ, পদযাত্ৰা, সত্যাগ্ৰহ, কাৰাবাস, অনশন আৰু আক্ৰমণ সম্পৰ্কীয় তথ্য তালিকাৰ ৰূপত সজোৱা হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, [[দাণ্ডী যাত্ৰা]]ক "লৱণ সত্যাগ্ৰহৰ পটভূমি", "পদযাত্ৰীসকল", "পদযাত্ৰা" আৰু "পদযাত্ৰাৰ পিছৰ ঘটনা" নামৰ চাৰিটা অংশত উপস্থাপন কৰা হৈছে। দাণ্ডিলৈ যোৱা পদযাত্ৰাৰ এটা ভাৰ্চুৱেল ভ্ৰমণৰ ব্যৱস্থাও আছে। অধিক অধ্যয়নৰ সুবিধাৰ বাবে তথ্যসমূহ সংগৃহীত ৰচনাৰ উৎসৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হৈছে। ==গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহ== গান্ধীয়ে স্বাধীনতা, সত্য, [[অহিংসা]], [[সত্যাগ্ৰহ]], স্বদেশী আৰু সকলোৰে সমতাৰ বাণী প্ৰচাৰ কৰিবলৈ ভাৰতীয় উপমহাদেশ আৰু বিশ্বৰ আন অঞ্চলসমূহত ভ্ৰমণ কৰিছিল। এইদৰে তেওঁ দেশৰ সৈতে একাত্ম হৈ আৰু দেশবাসীৰ সৈতে একেলগে জীৱন অতিবাহিত কৰিছিল। গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ সমিতিয়ে ৩৯টা স্থানক মূল ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ হিচাপে নিৰ্ধাৰণ কৰিছে। বৰ্তমান সাবৰমতী আশ্ৰম সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাসত প্ৰতিটো স্থানৰ বাবে বিশদ কালানুক্ৰমিক তথ্য প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। ইয়াৰ শ্ৰেণীবিভাজন পদ্ধতিত স্থান, ব্যক্তি, নীতি আৰু ঘটনা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এইবোৰ উৎসৰ সৈতে সংযুক্ত কৰি প'ৰ্টেলত উপস্থাপন কৰা হ'ব। ==বৰ্তমান গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল== প'ৰ্টেলত বৰ্তমান বৈদ্যুতিন ৰূপত প্ৰায় ৫,০০,০০০ পৃষ্ঠা তথ্য উপলব্ধ। সংগৃহীত ৰচনা আৰু মূল গ্ৰন্থসমূহৰ বাবে সংৰক্ষণাগাৰ সংস্কৰণ আৰু উন্নত ক'লা-বগা ছবি দুয়োটাই দিয়া হৈছে। লিখিত তথ্যৰ উপৰি ইয়াত ১,০০০ৰো অধিক আলোকচিত্ৰ, ২১খন চলচ্চিত্ৰ আৰু ৭৮টা শব্দ ৰেকৰ্ডিং আছে। অধিকাংশ তথ্য পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত আৰু অনুসন্ধান কৰিব পৰা যায়। বৰ্তমান অনুসন্ধানৰ মাপকাঠী সংগৃহীত ৰচনাৰ ৯৮ আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ডত নিৰ্ধাৰিত বিষয়সূচী আৰু ব্যক্তিসূচীৰ ওপৰত আধাৰিত। ==লক্ষ্য== প'ৰ্টেলত প্ৰথম সংস্কৰণৰ আধাৰত অনুসন্ধান কৰিব পৰা ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ বৈদ্যুতিন সংস্কৰণ উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ন্যাসে গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহৰ ওপৰত এটা বিস্তৃত সংকলন প্ৰস্তুত কৰি আছে। এই সংকলন প'ৰ্টেলত উপলব্ধ কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত আলোচনী, মৌলিক গ্ৰন্থ আৰু অন্যান্য ৰচনাসহ বিভিন্ন ভাষাত প্ৰায় ১০ লাখ পৃষ্ঠা তথ্য উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ন্যাসে গান্ধীৰ পাণ্ডুলিপিসমূহৰ এটা অনলাইন ভেৰিয়ৰামো প্ৰস্তুত কৰি আছে। ইয়াত প্ৰায় ১,৫০,০০০ পৃষ্ঠা মূল পাণ্ডুলিপি উপলব্ধ কৰা হ'ব। সাবৰমতী আশ্ৰমৰ সংৰক্ষণাগাৰৰ তালিকাৰ জৰিয়তে এই ভেৰিয়ৰামত অনুসন্ধান কৰিব পাৰি। ভেৰিয়ৰামটো যিমান সম্ভৱ সম্পূৰ্ণ কৰাৰ বাবে প'ৰ্টেলটোৱে ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় সংৰক্ষণাগাৰ আৰু নেহৰু স্মাৰক সংগ্ৰহালয় আৰু পুথিভঁৰালৰ দৰে আন ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিষ্ঠানৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিব। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[https://www.gandhiheritageportal.org/ গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল] *[https://www.gandhiheritageportal.org/the-collected-works-of-mahatma-gandhi মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা] *[https://www.gandhiheritageportal.org/photos-of-mahatma-gandhi মহাত্মা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ] *[https://www.gandhiashramsabarmati.org সাবৰমতী আশ্ৰম] *[https://www.gandhiheritageportal.org/familytree মহাত্মা গান্ধীৰ পৰিয়াল বৃক্ষ] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]] fp5rtp67y9zudsqbjgfe6myvp9jac5j 641794 641580 2026-10-03T21:21:54Z Kandarpajit Kallol 6257 added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]] 641794 wikitext text/x-wiki {{Short description|গান্ধীৰ লিখনিৰ সংৰক্ষণাগাৰ}} {{Infobox organization | name = গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল | logo = [[File:Mahatma Gandhi Ghp.jpg|250px]] | logo_size = 220 | logo_caption = মহাত্মা গান্ধী | founded = ২ ছেপ্তেম্বৰ ২০১৩<ref name="DNA India 2013">{{cite news|title=Original, authentic Gandhi works to go online|newspaper=DNA India|date=28 August 2013|url=https://www.dnaindia.com/ahmedabad/report-original-authentic-gandhi-works-to-go-online-1880979|access-date=21 July 2021|archive-date=19 September 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150919163225/http://www.dnaindia.com/ahmedabad/report-original-authentic-gandhi-works-to-go-online-1880979|url-status=live}}</ref> | founder = সাবৰমতী আশ্ৰম সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাস | website = {{URL|gandhiheritageportal.org}} }} অনলাইন '''গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল'''ত [[মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী]]ৰ মূল লিখনিসমূহ সংৰক্ষণ, সুৰক্ষা আৰু প্ৰচাৰ কৰা হয়। এই প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ জীৱন আৰু চিন্তাৰ বিস্তৃত অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় "মৌলিক গ্ৰন্থসমূহ"ৰ বৃহৎ সংকলন বিশ্ববাসীৰ বাবে উপলব্ধ কৰা হৈছে। ১৮৯৪ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকাত গান্ধীৰ বয়স ২৪ বছৰ আছিল। সেই বছৰতে নাটাল ইণ্ডিয়ান কংগ্ৰেছ গঠন কৰা হৈছিল। [[ভাৰত চৰকাৰ]] আৰু ইয়াৰ সংস্কৃতি মন্ত্ৰ্যালয়ে গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ সমিতিৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেলৰ পৰিকল্পনা, নক্সা প্ৰস্তুত, বিকাশ আৰু পৰিচালনাৰ দায়িত্ব [[সাবৰমতী আশ্ৰম]] সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাসক দিয়ে। এই সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল শ্ৰী গোপালকৃষ্ণ গান্ধী। ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ ১০০টা খণ্ড, ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ''ৰ ৮২টা খণ্ড আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়''ৰ ৯৭টা খণ্ডক কেন্দ্ৰ কৰি প'ৰ্টেলটো বিকশিত কৰা হৈছে। মূল গ্ৰন্থসমূহৰ প্ৰথম সংস্কৰণসমূহ ইয়াত উপলব্ধ। সেইবোৰ হৈছে ''[[হিন্দ স্বৰাজ]]'', [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত [[সত্যাগ্ৰহ]], ''এখন আত্মজীৱনী অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'', ''য়েৰৱাদা মন্দিৰৰ পৰা'', ''কাৰ্যত আশ্ৰমৰ আচৰণবিধি'', ''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী: ইয়াৰ অৰ্থ আৰু স্থান'', ''স্বাস্থ্যৰ চাবি-কাঠি'' আৰু গান্ধীৰদ্বাৰা কৰা গীতাৰ অনুবাদ ''অনাসক্তি যোগ''। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহৰ আধাৰত ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা'' প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত মহাদেৱভাইৰ দিনপঞ্জীও আছে। সময়ৰ লগে লগে প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ সকলো সংগৃহীত ৰচনা উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। আলোচনীসমূহৰ অংশত ''[[ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন]]'', ''নৱজীৱন'', ''[[ইয়ং ইণ্ডিয়া]]'', ''[[হৰিজন]]'', ''হৰিজন বন্ধু'' আৰু ''হৰিজন সেৱক''ৰ বৈদ্যুতিন সংস্কৰণ উপলব্ধ। গান্ধীয় চিন্তা আৰু গৱেষণাৰ অধিক বিস্তৃত সংৰক্ষণাগাৰ গঠনৰ বাবে আন কিছুমান আলোচনীও এই অংশত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। বৰ্তমান প'ৰ্টেলত ''গান্ধী মাৰ্গ'' (হিন্দী আৰু ইংৰাজী), ''ভূমি পুত্ৰ'', ''প্যাৰা বাপু'' আৰু সত্যাগ্ৰহ আশ্ৰম মাধপুডোৰ হাতেৰে লিখা বিশেষ আলোচনী উপলব্ধ। এই আলোচনীসমূহৰ ভিতৰত প্ৰভুদাস গান্ধীৰ ''জীৱন নু পৰোধ'' আৰু কাকাচাহেব কালেলকাৰৰ ''স্মৰণ যাত্ৰা''ও আছে। সময়ৰ লগে লগে প'ৰ্টেলত আৰু বহুতো আলোচনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ''অন্যান্য ৰচনা'' অংশত গান্ধীৰ বিষয়ে লিখা ব্যাখ্যামূলক আৰু স্মৃতিচাৰণমূলক সাহিত্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ''জীৱন আৰু সময়'' অংশটো বৰ্তমান বিকাশৰ অধীনত আছে। ইয়াত পাঠকক বিভিন্ন তথ্য অন্বেষণ কৰাত সহায় কৰা তথ্য উপলব্ধ কৰা হ'ব। ''চিত্ৰসম্ভাৰ'' অংশত শব্দ, দৃশ্য আৰু চলচ্চিত্ৰৰ লগতে ব্যংগচিত্ৰ, চিত্ৰকলা আৰু ডাক টিকটৰ ছবি উপলব্ধ কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত এইবোৰৰ প্ৰতিটোৰে কিছু নমুনা দিয়া হৈছে। ''গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহ'' অংশটো বিকাশ আৰু পৰীক্ষণৰ অধীনত আছে। ইয়াত গান্ধীয়ে ভ্ৰমণ কৰা স্থানসমূহৰ বিষয়ে বিভিন্ন স্তৰৰ তথ্য প্ৰদান কৰা হ'ব। এই ভ্ৰমণসমূহৰ প্ৰাথমিক উৎসৰ উল্লেখো ইয়াত থাকিব। ==মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা== ১৯৫৬ চনত ভাৰত চৰকাৰে এক ব্যাপক উদ্দেশ্যৰে এটা প্ৰকল্প আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল গান্ধীৰ উপলব্ধ সকলো লিখনিৰ প্ৰামাণিক তথ্য সংৰক্ষণ কৰা। এই সূক্ষ্ম আৰু যত্নসহকাৰে কৰা প্ৰচেষ্টাৰ ফলত ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা'' প্ৰকাশ পায় আৰু ১৯৯৪ চনত এই কাম সম্পূৰ্ণ হয়। গান্ধীৰ লিখনি গুজৰাটী, ইংৰাজী আৰু হিন্দী ভাষাত উপলব্ধ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়। সেই অনুসৰি সংগৃহীত ৰচনাৰ বাবে নিৰ্ধাৰণ কৰা সম্পাদনাগত পদ্ধতিৰ আধাৰত ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ'' আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়'' প্ৰস্তুত কৰা হয়। ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ ১০০টা, ''গান্ধী নো অক্ষৰদেহ''ৰ ৮২টা আৰু ''সম্পূৰ্ণ গান্ধী বাংময়''ৰ ৯৭টা খণ্ড আছে। এই খণ্ডসমূহত লিখনিসমূহৰ উৎস আৰু সেইবোৰ প্ৰথমে কোন ভাষাত লিখা হৈছিল সেই বিষয়ে তথ্য দিয়া হৈছে। সংগৃহীত ৰচনাৰ ১ৰপৰা ৯০ নম্বৰ খণ্ড কালানুক্ৰমিকভাৱে সজোৱা হৈছে। ৯১ৰপৰা ৯৭ নম্বৰ খণ্ড পিছত পোৱা নতুন সামগ্ৰী অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৰা পৰিপূৰক খণ্ড। ৯৮ নম্বৰ খণ্ড বিষয়সূচী আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ড ব্যক্তিসূচী। ১০০ নম্বৰ খণ্ডত আগৰ খণ্ডসমূহৰ পাতনিসমূহ একত্ৰিত কৰা হৈছে। গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেলত এই খণ্ডসমূহ সম্পূৰ্ণ আৰু কোনো অংশ বাদ নিদিয়াকৈ উপলব্ধ। ইয়াৰ দুটা ৰূপ আছে। এটা সংৰক্ষণাগাৰ সংস্কৰণ আৰু আনটো উন্নত সংস্কৰণ, যিটো ক'লা-বগা ৰূপত দিয়া হৈছে। প'ৰ্টেলৰ দলে বিকশিত কৰা এটা তথ্যভাণ্ডাৰৰ জৰিয়তে এই খণ্ডসমূহ পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত। ইয়াৰ জৰিয়তে তিনিওটা ভাষাৰ মাজত সলনি কৰিব পাৰি আৰু একেটা বিষয় বিচাৰি উলিয়াব পাৰি। ইয়াৰ ফলত ব্যৱহাৰকাৰীয়ে বিভিন্ন ভাষাৰ পাঠ তুলনা আৰু অধ্যয়ন কৰিব পাৰে আৰু অনুবাদ সম্পৰ্কীয় প্ৰশ্ন অনুসন্ধান কৰিব পাৰে। অনুসন্ধানৰ মাপকাঠী সংগৃহীত ৰচনাৰ ৯৮ আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ডত নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে। প'ৰ্টেলটোৱে প্ৰথম সংস্কৰণৰ আধাৰত অনুসন্ধান কৰিব পৰা সংগৃহীত ৰচনাৰ ই-পুথি উপলব্ধ কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে। ==মূল গ্ৰন্থসমূহ== গান্ধীয়ে সাতখন গ্ৰন্থ লিখিছিল আৰু [[শ্ৰীমদ্ভগৱতগীতা]]ৰ গুজৰাটী অনুবাদ কৰিছিল। এই আঠখন গ্ৰন্থক মূল গ্ৰন্থসমূহৰ অংশ হিচাপে ৰখা হৈছে। সেইবোৰ হৈছে ''[[হিন্দ স্বৰাজ]]'', ''[[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত সত্যাগ্ৰহ'', ''এখন [[আত্মজীৱনী]] অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'', ''য়েৰৱাদা মন্দিৰৰ পৰা'', ''কাৰ্যত আশ্ৰমৰ আচৰণবিধি'', ''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী: ইয়াৰ অৰ্থ আৰু স্থান'', ''স্বাস্থ্যৰ চাবি-কাঠি'' আৰু গান্ধীৰ গীতাৰ অনুবাদ ''অনাসক্তি যোগ''। এই গ্ৰন্থসমূহ কালানুক্ৰমিকভাৱে সজোৱা হৈছে। এই অংশত গ্ৰন্থসমূহৰ মুদ্ৰণ আৰু অনুবাদৰ ইতিহাসো দিয়া হৈছে। ''হিন্দ স্বৰাজ'' ইয়াৰ এটা উদাহৰণ। গান্ধীয়ে ইয়াক "বীজ গ্ৰন্থ" বুলি গণ্য কৰিছিল। প'ৰ্টেলত ১৯০৯ চনৰ ১৩ৰপৰা ২২ নৱেম্বৰলৈ {{SS|কিলডোনান কেছল||6}} জাহাজত লিখা তেওঁৰ পাণ্ডুলিপিৰ হুবহু প্ৰতিলিপি দিয়া হৈছে। ইয়াৰ পিছত ''ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন''ৰ ১৯০৯ চনৰ ১১ আৰু ১৮ ডিচেম্বৰৰ দুটা সংখ্যাত প্ৰকাশিত প্ৰথম গুজৰাটী সংস্কৰণ দিয়া হৈছে। ১৯১০ চনৰ মাৰ্চ মাহত বোম্বে চৰকাৰে গুজৰাটী সংস্কৰণৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰাৰ পাছত গান্ধীয়ে ইয়াক ১৯১০ চনত ''ইণ্ডিয়ান হোম ৰুল'' নামেৰে ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰে। ইয়াৰ পিছত ইংৰাজী অনুবাদৰ হিন্দী অনুবাদ দিয়া হৈছে। আন মূল গ্ৰন্থসমূহৰ ক্ষেত্ৰতো একে ধৰণৰ ক্ৰম অনুসৰণ কৰা হৈছে। অৱশ্যে আন মূল গ্ৰন্থসমূহৰ হুবহু প্ৰতিলিপি সংস্কৰণ সকলোতে উপলব্ধ নহয়। অনুবাদসহ সকলো গ্ৰন্থৰ প্ৰথম সংস্কৰণ উপলব্ধ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। গান্ধীয়ে অনুবাদৰ বিষয়টোক বিশেষ গুৰুত্ব দিছিল। তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগীসকলৰ ভিতৰত [[মহাদেৱ দেশাই]] আৰু ৱালজি গোবিন্দজি দেশায়ে তেওঁৰ মূল গ্ৰন্থসমূহ অনুবাদ কৰিছিল। গান্ধীয়ে এই অনুবাদসমূহ পঢ়ি সংশোধন কৰি প্ৰামাণিকতা নিশ্চিত কৰিছিল। প'ৰ্টেলত এই গ্ৰন্থসমূহৰ আন ভাষাৰ অনুবাদো উপলব্ধ। বৰ্তমান ''এখন আত্মজীৱনী অথবা [[মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী]]'' তেৰটা ভাষাত উপলব্ধ। ভৱিষ্যতে মূল গ্ৰন্থসমূহৰ যিমান সম্ভৱ অধিক অনুবাদ সম্পূৰ্ণ ৰূপত অথবা সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্যসহ উপলব্ধ কৰাৰ লক্ষ্য লোৱা হৈছে। ==মৌলিক গ্ৰন্থসমূহ== মৌলিক গ্ৰন্থসমূহেই সংগৃহীত ৰচনাৰ মূল উৎস। ইয়াৰ ভিতৰত দিনপঞ্জী, স্মৃতিচাৰণ, চিঠিৰ সংকলনৰপৰা নিৰ্বাচিত অংশ আৰু জীৱনী আছে। [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ অসাধাৰণ দিনপঞ্জী অবিহনে সংগৃহীত ৰচনা সম্পূৰ্ণ নহ'লহেঁতেন। তেওঁ ১৯১৭ৰপৰা ১৯৪২ চনলৈ গান্ধীৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগী আছিল। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহত মহাদেৱভাইৰ দিনপঞ্জীৰ তিনিটা ভাষাৰ সংস্কৰণ দিয়া হৈছে। একেদৰে মনুবেহন গান্ধীৰ প্ৰকাশিত ৰচনাসমূহো মৌলিক গ্ৰন্থৰ অংশ। গান্ধীৰ জীৱন সম্পৰ্কে জীৱনী লিখাৰ এক দীঘলীয়া পৰম্পৰা আছে। এই পৰম্পৰা ৰেভাৰেণ্ড জোছেফ ডোকৰ ''এম কে গান্ধী: দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ এজন ভাৰতীয় দেশপ্ৰেমিক'' গ্ৰন্থৰপৰা আৰম্ভ হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত প্যাৰেলালৰ ''আৰম্ভণিৰ পৰ্যায়'' আৰু ''শেষ পৰ্যায়'', ডি জি তেণ্ডুলকাৰৰ আঠটা খণ্ডৰ ''মহাত্মা'' জীৱনী আৰু নাৰায়ণ দেশাইৰ ''মোৰ জীৱনেই মোৰ বাণী'' আদি উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ আছে। এইবোৰ মৌলিক গ্ৰন্থৰ অংশ। গান্ধীৰ সহযোগী চি এফ এণ্ড্ৰুজ আৰু মীৰাবেহনৰ ৰচনাও ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এই অংশত মূল গ্ৰন্থসমূহৰ বিভিন্ন অনুবাদো আছে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে বিভিন্ন ভাষাত গান্ধীৰ লিখনিৰ প্ৰামাণিক নিৰ্বাচিত সংকলন উপলব্ধ কৰা। মৌলিক গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ভাৰতীয় আন ভাষালৈ কৰা সংগৃহীত ৰচনাৰ সকলো উপলব্ধ অনুবাদো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব। ইয়াৰ উদাহৰণ হৈছে মাৰাঠী ভাষাৰ অনুবাদ। ==আলোচনী== গান্ধীয়ে যিমান সম্ভৱ অধিক লোক আৰু বিভিন্ন মতামতৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। ইয়াৰ এটা মাধ্যম আছিল বিভিন্ন ভাষাত নিয়মীয়াকৈ আলোচনী প্ৰকাশ কৰা। প'ৰ্টেলত গান্ধীৰ মালিকানাধীন, সম্পাদিত বা প্ৰকাশিত আলোচনীসমূহৰ সম্পূৰ্ণ সংকলন উপলব্ধ। ইয়াৰ ভিতৰত ''[[ইণ্ডিয়ান অপিনিয়ন]]'', ''নৱজীৱন'', ''[[ইয়ং ইণ্ডিয়া]]'', ''[[হৰিজন]]'', ''হৰিজন বন্ধু'' আৰু ''হৰিজন সেৱক'' আছে। গান্ধীৰ চিন্তা আৰু কৰ্মপদ্ধতিয়ে বহুতো আন্দোলন আৰু শৈক্ষিক গৱেষণাক প্ৰভাবিত কৰিছে। "আনৰ আলোচনী" অংশত এনে প্ৰতিষ্ঠান আৰু আন্দোলনৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কিছুমান আলোচনী অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে যিয়ে গান্ধীৰ চিন্তা আৰু কৰ্মপদ্ধতিৰ অধ্যয়ন কৰে অথবা বিভিন্ন আন্দোলনৰ তথ্য সংৰক্ষণ আৰু লিপিবদ্ধ কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত ''গান্ধী মাৰ্গ'' (হিন্দী আৰু ইংৰাজী), ''ভূমি পুত্ৰ'', ''প্যাৰা বাপু'', ''কস্তুৰবা দৰ্শন'' আৰু সত্যাগ্ৰহ আশ্ৰম মাধপুডোৰ হাতেৰে লিখা বিশেষ আলোচনী আছে। এই আলোচনীসমূহৰ সম্পূৰ্ণ আৰু কোনো অংশ বাদ নিদিয়া পাঠ উপলব্ধ কৰা হৈছে। এই অংশটো গান্ধীয় চিন্তা আৰু গৱেষণাৰ সংৰক্ষণাগাৰ হিচাপে বিকশিত কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত সময়ৰ লগে লগে এনে আলোচনীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি কৰাৰ পৰিকল্পনা আছে। ==অন্যান্য ৰচনা== অন্যান্য ৰচনা এটা বিস্তৃত শ্ৰেণী। ইয়াত গান্ধী আৰু তেওঁৰ সৈতে জড়িত আন্দোলন আৰু প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ বিষয়ে প্ৰকাশিত বিস্তৃত আৰু ক্ৰমাগতভাৱে বৃদ্ধি পোৱা গৱেষণামূলক সাহিত্যৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ অথবা সম্পূৰ্ণ গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্য উপলব্ধ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছে। এই অংশত গান্ধীৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ আলোচকসকলৰ ৰচনাও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। চি এফ এণ্ড্ৰুজ ইয়াৰ এটা উদাহৰণ। গান্ধীৰ আলোচকসকলৰ ৰচনা অবিহনে তেওঁৰ কৰ্ম আৰু প্ৰচেষ্টাক সম্পূৰ্ণৰূপে বুজা কঠিন। ভৱিষ্যতে এই অংশত গান্ধীৰ লিখনি আৰু শৈক্ষিক আলোচনীত প্ৰকাশিত তেওঁৰ কাম-কাজৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ অথবা গ্ৰন্থপঞ্জীয় তথ্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব। ইয়াৰ ফলত এই বিষয়সমূহৰ সমসাময়িক গৱেষণাৰ অধিক বিস্তৃত অধ্যয়ন সম্ভৱ হ'ব। ==জীৱন আৰু সময়== এই অংশত সহজে বিচাৰি উলিয়াব পৰাকৈ সজোৱা নিৰ্বাচিত আৰু সংক্ষিপ্ত তথ্য দিয়া হৈছে। সকলো তথ্য পৃথক অংশ হিচাপে দিয়া "কালানুক্ৰম" আৰু অন্যান্য মৌলিক গ্ৰন্থৰপৰা সংগ্ৰহ কৰা হৈছে। ভ্ৰমণ, পদযাত্ৰা, সত্যাগ্ৰহ, কাৰাবাস, অনশন আৰু আক্ৰমণ সম্পৰ্কীয় তথ্য তালিকাৰ ৰূপত সজোৱা হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, [[দাণ্ডী যাত্ৰা]]ক "লৱণ সত্যাগ্ৰহৰ পটভূমি", "পদযাত্ৰীসকল", "পদযাত্ৰা" আৰু "পদযাত্ৰাৰ পিছৰ ঘটনা" নামৰ চাৰিটা অংশত উপস্থাপন কৰা হৈছে। দাণ্ডিলৈ যোৱা পদযাত্ৰাৰ এটা ভাৰ্চুৱেল ভ্ৰমণৰ ব্যৱস্থাও আছে। অধিক অধ্যয়নৰ সুবিধাৰ বাবে তথ্যসমূহ সংগৃহীত ৰচনাৰ উৎসৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হৈছে। ==গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহ== গান্ধীয়ে স্বাধীনতা, সত্য, [[অহিংসা]], [[সত্যাগ্ৰহ]], স্বদেশী আৰু সকলোৰে সমতাৰ বাণী প্ৰচাৰ কৰিবলৈ ভাৰতীয় উপমহাদেশ আৰু বিশ্বৰ আন অঞ্চলসমূহত ভ্ৰমণ কৰিছিল। এইদৰে তেওঁ দেশৰ সৈতে একাত্ম হৈ আৰু দেশবাসীৰ সৈতে একেলগে জীৱন অতিবাহিত কৰিছিল। গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ সমিতিয়ে ৩৯টা স্থানক মূল ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ হিচাপে নিৰ্ধাৰণ কৰিছে। বৰ্তমান সাবৰমতী আশ্ৰম সংৰক্ষণ আৰু স্মাৰক ন্যাসত প্ৰতিটো স্থানৰ বাবে বিশদ কালানুক্ৰমিক তথ্য প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। ইয়াৰ শ্ৰেণীবিভাজন পদ্ধতিত স্থান, ব্যক্তি, নীতি আৰু ঘটনা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। এইবোৰ উৎসৰ সৈতে সংযুক্ত কৰি প'ৰ্টেলত উপস্থাপন কৰা হ'ব। ==বৰ্তমান গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল== প'ৰ্টেলত বৰ্তমান বৈদ্যুতিন ৰূপত প্ৰায় ৫,০০,০০০ পৃষ্ঠা তথ্য উপলব্ধ। সংগৃহীত ৰচনা আৰু মূল গ্ৰন্থসমূহৰ বাবে সংৰক্ষণাগাৰ সংস্কৰণ আৰু উন্নত ক'লা-বগা ছবি দুয়োটাই দিয়া হৈছে। লিখিত তথ্যৰ উপৰি ইয়াত ১,০০০ৰো অধিক আলোকচিত্ৰ, ২১খন চলচ্চিত্ৰ আৰু ৭৮টা শব্দ ৰেকৰ্ডিং আছে। অধিকাংশ তথ্য পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত আৰু অনুসন্ধান কৰিব পৰা যায়। বৰ্তমান অনুসন্ধানৰ মাপকাঠী সংগৃহীত ৰচনাৰ ৯৮ আৰু ৯৯ নম্বৰ খণ্ডত নিৰ্ধাৰিত বিষয়সূচী আৰু ব্যক্তিসূচীৰ ওপৰত আধাৰিত। ==লক্ষ্য== প'ৰ্টেলত প্ৰথম সংস্কৰণৰ আধাৰত অনুসন্ধান কৰিব পৰা ''মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা''ৰ বৈদ্যুতিন সংস্কৰণ উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ন্যাসে গান্ধী ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰসমূহৰ ওপৰত এটা বিস্তৃত সংকলন প্ৰস্তুত কৰি আছে। এই সংকলন প'ৰ্টেলত উপলব্ধ কৰা হ'ব। প'ৰ্টেলত আলোচনী, মৌলিক গ্ৰন্থ আৰু অন্যান্য ৰচনাসহ বিভিন্ন ভাষাত প্ৰায় ১০ লাখ পৃষ্ঠা তথ্য উপলব্ধ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। ন্যাসে গান্ধীৰ পাণ্ডুলিপিসমূহৰ এটা অনলাইন ভেৰিয়ৰামো প্ৰস্তুত কৰি আছে। ইয়াত প্ৰায় ১,৫০,০০০ পৃষ্ঠা মূল পাণ্ডুলিপি উপলব্ধ কৰা হ'ব। সাবৰমতী আশ্ৰমৰ সংৰক্ষণাগাৰৰ তালিকাৰ জৰিয়তে এই ভেৰিয়ৰামত অনুসন্ধান কৰিব পাৰি। ভেৰিয়ৰামটো যিমান সম্ভৱ সম্পূৰ্ণ কৰাৰ বাবে প'ৰ্টেলটোৱে ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় সংৰক্ষণাগাৰ আৰু নেহৰু স্মাৰক সংগ্ৰহালয় আৰু পুথিভঁৰালৰ দৰে আন ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিষ্ঠানৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিব। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[https://www.gandhiheritageportal.org/ গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল] *[https://www.gandhiheritageportal.org/the-collected-works-of-mahatma-gandhi মহাত্মা গান্ধীৰ সংগৃহীত ৰচনা] *[https://www.gandhiheritageportal.org/photos-of-mahatma-gandhi মহাত্মা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ] *[https://www.gandhiashramsabarmati.org সাবৰমতী আশ্ৰম] *[https://www.gandhiheritageportal.org/familytree মহাত্মা গান্ধীৰ পৰিয়াল বৃক্ষ] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] ekem8lomwbzhtokhh0sixp57z010qx8 0 139961 641584 2026-10-03T13:55:23Z যদুমণি 32127 নাৰায়ণ পালেকাৰ পৃষ্ঠাটি সৃষ্টি কৰা হ'ল । 641584 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = নাৰায়ণ পালেকাৰ | image = Narayan Palekar.jpg | alt = | caption = | birth_name = নাৰায়ণ বিঠাল পালেকাৰ | birth_date = {{Birth date|1927|7|23|df=y}} | death_date = {{Death date and age|2006|7|25|1927|7|23|df=y}} | birth_place = [[নাট্যপুৰ]], [[পৰ্তুগীজ গোৱা]]। | death_place = [[পুৰণি গোৱা]], [[গোৱা]], [[ভাৰত]] | other_names = | spouse = | children = ৩ | movement = [[গোৱাৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]] | political_party = [[ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টি]] | other_party = [[গোৱা পিপলছ পাৰ্টি]] | occupation = | years_active = | known_for = | notable_works = | awards = }}নাৰায়ণ পালেকাৰ( ইংৰাজী : '''Narayan''' '''Palekar''') (২৩ জুলাই ১৯২৭ – ২৫ জুলাই ২০০৬) আছিল গোৱাৰ স্বাধীনতা আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰা এজন [[ভাৰতীয়]] স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আৰু [[ভাৰতৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি|ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ]] (চি.পি.আই.)<ref>{{Cite web|date=2020-12-18|title=Revisiting Goa's Liberation Story on its 59th Independence Day|url=https://www.newsclick.in/Revisiting-Goa-Liberation-Story-59th-Independence-Day|access-date=2021-07-24|website=NewsClick|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|title=50 Years of Goa Liberation|url=http://www.newageweekly.in/2011/12/50-years-of-goa-liberation.html|access-date=2021-07-24|language=en|archive-date=24 July 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210724021727/http://www.newageweekly.in/2011/12/50-years-of-goa-liberation.html|url-status=dead}}</ref> এগৰাকী নেতা। তেওঁ সৰ্বভাৰতীয় ট্ৰেড ইউনিয়ন কংগ্ৰেছৰ (এ.আই.টি.ইউ.চি.) গোৱা ৰাজ্যিক পৰিষদৰ সভাপতি আছিল। তেওঁ [[গোৱা]] পিপলছ পাৰ্টিৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল, যাৰ একাংশ সদস্যই পিছলৈ গোৱাত জৰ্জ ভাজ আৰু এছ. এ. ডাংগেৰ সৈতে মিলি চি.পি.আই. গঠন কৰিছিল।<ref name="OneIndiaPasses06">{{Cite web|date=2006-07-26|title=Veteran freedom fighter, communist leader Palekar passes away|url=https://www.oneindia.com/2006/07/26/veteran-freedom-fighter-communist-leader-palekar-passes-away-1153901531.html|access-date=2021-07-24|website=Oneindia.com|language=en}}</ref> == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == পৰ্তুগীজ নিয়ন্ত্ৰিত গোৱাৰ চালচেটে তালুকাৰ ড্ৰামাপুৰত ১৯২৭ চনৰ ২৩ জুলাইত ভিঠল নাৰায়ণ পালেকাৰৰ গৃহত নাৰায়ণ ভিঠল পালেকাৰৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ কলা বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ (এম.এ.) আৰু এল.এল.বি. ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।<ref name="ShirodkarWho86">{{Cite book|last=Shirodkar|first=Pandurang Purushottam|author-link=Pandurang Purushottam Shirodkar|url=https://books.google.com/books?id=ISScyAEACAAJ|title=Who's Who of Freedom Fighters, Goa, Daman, and Diu|date=1986|publisher=Goa Gazetteer Department, Government of the Union Territory of Goa, Daman, and Diu|volume=1|pages=256–257}}</ref> == ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদী আন্দোলন == ১৯৪৬ চনত পালেকাৰ আৰু বিশ্বনাথ লাভাণ্ডেয়ে গোৱা ভেলাইত দেশপ্ৰেমমূলক গান আৰু পৱাডা গোৱা এটা সৰু দল গঠন কৰিছিল। ১৯৪৬ চনৰ ১৮ নৱেম্বৰত মেইন, গোৱা ভেলাইত এখন সভা আয়োজন কৰাৰ সময়ত পালেকাৰক বিচাৰ নোহোৱাকৈ প্ৰায় তিনি সপ্তাহলৈ কাৰাগাৰত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> ১৯৪৫ চনৰপৰা ১৯৪৭ চনলৈ তেওঁ গোৱাত এম. এন. ৰয়ৰ ৰেডিকেল ডেম’ক্ৰেটিক পাৰ্টিৰ সদস্য আছিল। ১৯৪৭ চনৰপৰা ১৯৪৮ চনৰ ভিতৰত তেওঁ বোম্বেত দলটোত যোগদান কৰে। গোৱাত থকা অৱস্থাত তেওঁ ১৯৪৬ চনত টি. বি. কুন্থনাৰ গোৱা ইউথ লিগত যোগদান কৰে আৰু ১৯৪৬ চনৰপৰা ১৯৪৮ চনৰ ভিতৰত নেচনেল কংগ্ৰেছ, গোৱাৰ অংশ আছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> ১৯৪৮ চনৰপৰা ১৯৬১ চনলৈ পালেকাৰ গোৱা পিপলছ পাৰ্টিৰ (জি.পি.পি.) লগত জড়িত আছিল। তেওঁ ১৯৪৮ চনৰপৰা ১৯৫৪ চনলৈ সচিবালয়ৰ সদস্য আৰু তাৰ পিছত ১৯৫৪ চনৰপৰা ১৯৬০ চনলৈ ইয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদক হয়।<ref name="ShirodkarWho86" /> ১৯৫৪ চনত পালেকাৰে মাৰিও ৰড্ৰিগজ আৰু জৰ্জ ভাজৰ সৈতে জি.পি.পি.ৰ স্বেচ্ছাসেৱকসকলক নেতৃত্ব দি নগৰ হাভেলিৰ ৬০খনতকৈও অধিক গাঁও দখল কৰিছিল। আজাদ গোমন্তক দলৰ স্বেচ্ছাসেৱক আৰু কমাণ্ডোসকলৰদ্বাৰা অঞ্চলটো অধিগ্ৰহণ কৰাৰ আগতেই এই কাম কৰা হৈছিল। পালেকাৰৰ বিৰুদ্ধে গ্ৰেপ্তাৰী পৰোৱানা জাৰি কৰা হৈছিল আৰু তেওঁৰ অনুপস্থিতিতে তেওঁৰ বিচাৰ কৰা হৈছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> পালেকাৰে জেৰাল্ড পেৰেৰাৰ সৈতে মিলি আঠ বছৰ ধৰি জি.পি.পি.ৰ মুখপত্ৰ "গোৱা এজ" প্ৰকাশ কৰিছিল। তেওঁ ১৯৫৪ চনৰ ক’ৰবাত জি.পি.পি.ৰ কাৰ্যালয় বেলগামলৈ স্থানান্তৰিত কৰাৰ কাম কৰিছিল আৰু তাৰ পিছত ইয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদক হৈছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> পালেকাৰে প্ৰতিবাদ সংগঠিত কৰিবলৈ আৰু ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদীসকলক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ গোপনে গোৱালৈ গৈছিল। ১৯৫৪ চনৰ সত্যাগ্ৰহত, যিটো ভি. কে. চিতলেৰ নেতৃত্বত হৈছিল, পালেকাৰক গোৱা বিমোচন সহায়ক সমিতিৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল। তেওঁ গোৱাত পৰ্তুগীজ উপনিৱেশসমূহৰ অন্ত পেলোৱাৰ প্ৰচেষ্টা চলোৱা গোৱা একচন কাউন্সিলৰ সদস্য আছিল। বিজয় অভিযানৰ (অপাৰেচন বিজয়) সময়ত তেওঁ সীমান্তত সেনা জোৱানসকলৰ বাবে জনসমৰ্থন সৃষ্টি কৰাত সহায় কৰিবলৈ নাগৰিক সমিতি এখন গঠন কৰিছিল। ১৯৬১ চনৰ ১৮ ডিচেম্বৰত তেওঁ সেনা জোৱানসকলৰ সৈতে গোৱাত প্ৰৱেশ কৰিছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> == গোৱা অধিগ্ৰহণৰ পিছৰ কালছোৱা == পালেকাৰে পিছলৈ ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিষদৰ সদস্য হৈছিল আৰু গোৱাত ইয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদক আছিল। ১৯৪৮ চনৰপৰা ১৯৬৪ চনৰ ভিতৰত তেওঁ বোম্বেত চৰকাৰী কৰ্মচাৰী হিচাপে কাম কৰি থকাৰ সময়তে, ১৯৫৪ চনৰ পিছত এজন ট্ৰেড ইউনিয়নকৰ্মী আৰু চি.পি.আই. কৰ্মী হিচাপেও কাম কৰিছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> পালেকাৰে ১৯৮৯, ১৯৯১ আৰু ১৯৯৯ চনত চি.পি.আই.ৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে দক্ষিণ গোৱা লোকসভা সমষ্টিৰপৰা নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল যদিও জয়ী হ’ব পৰা নাছিল।<ref>{{Cite book|last=Prabhudesai|first=Sandesh|author-link=Sandesh Prabhudesai|title=Double Engine: History of Goa Lok Sabha Elections|date=March 2024|publisher=goanews.com|isbn=9-789358-985627|page=18}}</ref> == ব্যক্তিগত জীৱন == পালেকাৰৰ তিনিটা সন্তান আছিল— এজন পুত্ৰ আৰু দুগৰাকী কন্যা।<ref name="OneIndiaPasses06" /> == মৃত্যু == ২০০৬ চনৰ ২৫ জুলাইত চমুকৈ অসুস্থ হৈ থকাৰ পিছতে পালেকাৰৰ মৃত্যু হয়।<ref name="OneIndiaPasses06" /> == বঁটা আৰু সন্মান == পালেকাৰক নগৰ হাভেলি প্ৰশাসনে এখন মানপত্ৰৰে (স্ক্ৰল অৱ অনাৰ) সন্মানিত কৰিছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> ==তথ্যসূত্ৰ== bydpdm73jtofdz1wwdloj1jnuy1o1z3 641683 641584 2026-10-03T17:17:37Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 641683 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = নাৰায়ণ পালেকাৰ | image = Narayan Palekar.jpg | alt = | caption = | birth_name = নাৰায়ণ বিঠাল পালেকাৰ | birth_date = {{Birth date|1927|7|23|df=y}} | death_date = {{Death date and age|2006|7|25|1927|7|23|df=y}} | birth_place = [[নাট্যপুৰ]], [[পৰ্তুগীজ গোৱা]]। | death_place = [[পুৰণি গোৱা]], [[গোৱা]], [[ভাৰত]] | other_names = | spouse = | children = ৩ | movement = [[গোৱাৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]] | political_party = [[ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টি]] | other_party = [[গোৱা পিপলছ পাৰ্টি]] | occupation = | years_active = | known_for = | notable_works = | awards = }} '''নাৰায়ণ পালেকাৰ''' ([[ইংৰাজী]]: Narayan Palekar) (২৩ জুলাই ১৯২৭ – ২৫ জুলাই ২০০৬) আছিল গোৱাৰ স্বাধীনতা আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰা এজন [[ভাৰতীয়]] স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আৰু [[ভাৰতৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি|ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ]] (চি.পি.আই.)<ref>{{Cite web|date=2020-12-18|title=Revisiting Goa's Liberation Story on its 59th Independence Day|url=https://www.newsclick.in/Revisiting-Goa-Liberation-Story-59th-Independence-Day|access-date=2021-07-24|website=NewsClick|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|title=50 Years of Goa Liberation|url=http://www.newageweekly.in/2011/12/50-years-of-goa-liberation.html|access-date=2021-07-24|language=en|archive-date=24 July 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210724021727/http://www.newageweekly.in/2011/12/50-years-of-goa-liberation.html|url-status=dead}}</ref> এগৰাকী নেতা। তেওঁ সৰ্বভাৰতীয় ট্ৰেড ইউনিয়ন কংগ্ৰেছৰ (এ.আই.টি.ইউ.চি.) গোৱা ৰাজ্যিক পৰিষদৰ সভাপতি আছিল। তেওঁ [[গোৱা]] পিপলছ পাৰ্টিৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল, যাৰ একাংশ সদস্যই পিছলৈ গোৱাত জৰ্জ ভাজ আৰু এছ. এ. ডাংগেৰ সৈতে মিলি চি.পি.আই. গঠন কৰিছিল।<ref name="OneIndiaPasses06">{{Cite web|date=2006-07-26|title=Veteran freedom fighter, communist leader Palekar passes away|url=https://www.oneindia.com/2006/07/26/veteran-freedom-fighter-communist-leader-palekar-passes-away-1153901531.html|access-date=2021-07-24|website=Oneindia.com|language=en}}</ref> == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == পৰ্তুগীজ নিয়ন্ত্ৰিত গোৱাৰ চালচেটে তালুকাৰ ড্ৰামাপুৰত ১৯২৭ চনৰ ২৩ জুলাইত ভিঠল নাৰায়ণ পালেকাৰৰ গৃহত নাৰায়ণ ভিঠল পালেকাৰৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ কলা বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ (এম.এ.) আৰু এল.এল.বি. ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।<ref name="ShirodkarWho86">{{Cite book|last=Shirodkar|first=Pandurang Purushottam|author-link=Pandurang Purushottam Shirodkar|url=https://books.google.com/books?id=ISScyAEACAAJ|title=Who's Who of Freedom Fighters, Goa, Daman, and Diu|date=1986|publisher=Goa Gazetteer Department, Government of the Union Territory of Goa, Daman, and Diu|volume=1|pages=256–257}}</ref> == ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদী আন্দোলন == ১৯৪৬ চনত পালেকাৰ আৰু বিশ্বনাথ লাভাণ্ডেয়ে গোৱা ভেলাইত দেশপ্ৰেমমূলক গান আৰু পৱাডা গোৱা এটা সৰু দল গঠন কৰিছিল। ১৯৪৬ চনৰ ১৮ নৱেম্বৰত মেইন, গোৱা ভেলাইত এখন সভা আয়োজন কৰাৰ সময়ত পালেকাৰক বিচাৰ নোহোৱাকৈ প্ৰায় তিনি সপ্তাহলৈ কাৰাগাৰত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> ১৯৪৫ চনৰপৰা ১৯৪৭ চনলৈ তেওঁ গোৱাত এম. এন. ৰয়ৰ ৰেডিকেল ডেম’ক্ৰেটিক পাৰ্টিৰ সদস্য আছিল। ১৯৪৭ চনৰপৰা ১৯৪৮ চনৰ ভিতৰত তেওঁ বোম্বেত দলটোত যোগদান কৰে। গোৱাত থকা অৱস্থাত তেওঁ ১৯৪৬ চনত টি. বি. কুন্থনাৰ গোৱা ইউথ লিগত যোগদান কৰে আৰু ১৯৪৬ চনৰপৰা ১৯৪৮ চনৰ ভিতৰত নেচনেল কংগ্ৰেছ, গোৱাৰ অংশ আছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> ১৯৪৮ চনৰপৰা ১৯৬১ চনলৈ পালেকাৰ গোৱা পিপলছ পাৰ্টিৰ (জি.পি.পি.) লগত জড়িত আছিল। তেওঁ ১৯৪৮ চনৰপৰা ১৯৫৪ চনলৈ সচিবালয়ৰ সদস্য আৰু তাৰ পিছত ১৯৫৪ চনৰপৰা ১৯৬০ চনলৈ ইয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদক হয়।<ref name="ShirodkarWho86" /> ১৯৫৪ চনত পালেকাৰে মাৰিও ৰড্ৰিগজ আৰু জৰ্জ ভাজৰ সৈতে জি.পি.পি.ৰ স্বেচ্ছাসেৱকসকলক নেতৃত্ব দি নগৰ হাভেলিৰ ৬০খনতকৈও অধিক গাঁও দখল কৰিছিল। আজাদ গোমন্তক দলৰ স্বেচ্ছাসেৱক আৰু কমাণ্ডোসকলৰদ্বাৰা অঞ্চলটো অধিগ্ৰহণ কৰাৰ আগতেই এই কাম কৰা হৈছিল। পালেকাৰৰ বিৰুদ্ধে গ্ৰেপ্তাৰী পৰোৱানা জাৰি কৰা হৈছিল আৰু তেওঁৰ অনুপস্থিতিতে তেওঁৰ বিচাৰ কৰা হৈছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> পালেকাৰে জেৰাল্ড পেৰেৰাৰ সৈতে মিলি আঠ বছৰ ধৰি জি.পি.পি.ৰ মুখপত্ৰ "গোৱা এজ" প্ৰকাশ কৰিছিল। তেওঁ ১৯৫৪ চনৰ ক’ৰবাত জি.পি.পি.ৰ কাৰ্যালয় বেলগামলৈ স্থানান্তৰিত কৰাৰ কাম কৰিছিল আৰু তাৰ পিছত ইয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদক হৈছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> পালেকাৰে প্ৰতিবাদ সংগঠিত কৰিবলৈ আৰু ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদীসকলক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ গোপনে গোৱালৈ গৈছিল। ১৯৫৪ চনৰ সত্যাগ্ৰহত, যিটো ভি. কে. চিতলেৰ নেতৃত্বত হৈছিল, পালেকাৰক গোৱা বিমোচন সহায়ক সমিতিৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল। তেওঁ গোৱাত পৰ্তুগীজ উপনিৱেশসমূহৰ অন্ত পেলোৱাৰ প্ৰচেষ্টা চলোৱা গোৱা একচন কাউন্সিলৰ সদস্য আছিল। বিজয় অভিযানৰ (অপাৰেচন বিজয়) সময়ত তেওঁ সীমান্তত সেনা জোৱানসকলৰ বাবে জনসমৰ্থন সৃষ্টি কৰাত সহায় কৰিবলৈ নাগৰিক সমিতি এখন গঠন কৰিছিল। ১৯৬১ চনৰ ১৮ ডিচেম্বৰত তেওঁ সেনা জোৱানসকলৰ সৈতে গোৱাত প্ৰৱেশ কৰিছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> == গোৱা অধিগ্ৰহণৰ পিছৰ কালছোৱা == পালেকাৰে পিছলৈ ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিষদৰ সদস্য হৈছিল আৰু গোৱাত ইয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদক আছিল। ১৯৪৮ চনৰপৰা ১৯৬৪ চনৰ ভিতৰত তেওঁ বোম্বেত চৰকাৰী কৰ্মচাৰী হিচাপে কাম কৰি থকাৰ সময়তে, ১৯৫৪ চনৰ পিছত এজন ট্ৰেড ইউনিয়নকৰ্মী আৰু চি.পি.আই. কৰ্মী হিচাপেও কাম কৰিছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> পালেকাৰে ১৯৮৯, ১৯৯১ আৰু ১৯৯৯ চনত চি.পি.আই.ৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে দক্ষিণ গোৱা লোকসভা সমষ্টিৰপৰা নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল যদিও জয়ী হ’ব পৰা নাছিল।<ref>{{Cite book|last=Prabhudesai|first=Sandesh|author-link=Sandesh Prabhudesai|title=Double Engine: History of Goa Lok Sabha Elections|date=March 2024|publisher=goanews.com|isbn=9-789358-985627|page=18}}</ref> == ব্যক্তিগত জীৱন == পালেকাৰৰ তিনিটা সন্তান আছিল— এজন পুত্ৰ আৰু দুগৰাকী কন্যা।<ref name="OneIndiaPasses06" /> == মৃত্যু == ২০০৬ চনৰ ২৫ জুলাইত চমুকৈ অসুস্থ হৈ থকাৰ পিছতে পালেকাৰৰ মৃত্যু হয়।<ref name="OneIndiaPasses06" /> == বঁটা আৰু সন্মান == পালেকাৰক নগৰ হাভেলি প্ৰশাসনে এখন মানপত্ৰৰে (স্ক্ৰল অৱ অনাৰ) সন্মানিত কৰিছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> ==তথ্যসূত্ৰ== t3noxofmru6cvttu9u4a87yahmm4ty7 641684 641683 2026-10-03T17:17:51Z Kandarpajit Kallol 6257 added [[Category:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] using [[WP:HC|HotCat]] 641684 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = নাৰায়ণ পালেকাৰ | image = Narayan Palekar.jpg | alt = | caption = | birth_name = নাৰায়ণ বিঠাল পালেকাৰ | birth_date = {{Birth date|1927|7|23|df=y}} | death_date = {{Death date and age|2006|7|25|1927|7|23|df=y}} | birth_place = [[নাট্যপুৰ]], [[পৰ্তুগীজ গোৱা]]। | death_place = [[পুৰণি গোৱা]], [[গোৱা]], [[ভাৰত]] | other_names = | spouse = | children = ৩ | movement = [[গোৱাৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]] | political_party = [[ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টি]] | other_party = [[গোৱা পিপলছ পাৰ্টি]] | occupation = | years_active = | known_for = | notable_works = | awards = }} '''নাৰায়ণ পালেকাৰ''' ([[ইংৰাজী]]: Narayan Palekar) (২৩ জুলাই ১৯২৭ – ২৫ জুলাই ২০০৬) আছিল গোৱাৰ স্বাধীনতা আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰা এজন [[ভাৰতীয়]] স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আৰু [[ভাৰতৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি|ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ]] (চি.পি.আই.)<ref>{{Cite web|date=2020-12-18|title=Revisiting Goa's Liberation Story on its 59th Independence Day|url=https://www.newsclick.in/Revisiting-Goa-Liberation-Story-59th-Independence-Day|access-date=2021-07-24|website=NewsClick|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|title=50 Years of Goa Liberation|url=http://www.newageweekly.in/2011/12/50-years-of-goa-liberation.html|access-date=2021-07-24|language=en|archive-date=24 July 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210724021727/http://www.newageweekly.in/2011/12/50-years-of-goa-liberation.html|url-status=dead}}</ref> এগৰাকী নেতা। তেওঁ সৰ্বভাৰতীয় ট্ৰেড ইউনিয়ন কংগ্ৰেছৰ (এ.আই.টি.ইউ.চি.) গোৱা ৰাজ্যিক পৰিষদৰ সভাপতি আছিল। তেওঁ [[গোৱা]] পিপলছ পাৰ্টিৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল, যাৰ একাংশ সদস্যই পিছলৈ গোৱাত জৰ্জ ভাজ আৰু এছ. এ. ডাংগেৰ সৈতে মিলি চি.পি.আই. গঠন কৰিছিল।<ref name="OneIndiaPasses06">{{Cite web|date=2006-07-26|title=Veteran freedom fighter, communist leader Palekar passes away|url=https://www.oneindia.com/2006/07/26/veteran-freedom-fighter-communist-leader-palekar-passes-away-1153901531.html|access-date=2021-07-24|website=Oneindia.com|language=en}}</ref> == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == পৰ্তুগীজ নিয়ন্ত্ৰিত গোৱাৰ চালচেটে তালুকাৰ ড্ৰামাপুৰত ১৯২৭ চনৰ ২৩ জুলাইত ভিঠল নাৰায়ণ পালেকাৰৰ গৃহত নাৰায়ণ ভিঠল পালেকাৰৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ কলা বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ (এম.এ.) আৰু এল.এল.বি. ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।<ref name="ShirodkarWho86">{{Cite book|last=Shirodkar|first=Pandurang Purushottam|author-link=Pandurang Purushottam Shirodkar|url=https://books.google.com/books?id=ISScyAEACAAJ|title=Who's Who of Freedom Fighters, Goa, Daman, and Diu|date=1986|publisher=Goa Gazetteer Department, Government of the Union Territory of Goa, Daman, and Diu|volume=1|pages=256–257}}</ref> == ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদী আন্দোলন == ১৯৪৬ চনত পালেকাৰ আৰু বিশ্বনাথ লাভাণ্ডেয়ে গোৱা ভেলাইত দেশপ্ৰেমমূলক গান আৰু পৱাডা গোৱা এটা সৰু দল গঠন কৰিছিল। ১৯৪৬ চনৰ ১৮ নৱেম্বৰত মেইন, গোৱা ভেলাইত এখন সভা আয়োজন কৰাৰ সময়ত পালেকাৰক বিচাৰ নোহোৱাকৈ প্ৰায় তিনি সপ্তাহলৈ কাৰাগাৰত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> ১৯৪৫ চনৰপৰা ১৯৪৭ চনলৈ তেওঁ গোৱাত এম. এন. ৰয়ৰ ৰেডিকেল ডেম’ক্ৰেটিক পাৰ্টিৰ সদস্য আছিল। ১৯৪৭ চনৰপৰা ১৯৪৮ চনৰ ভিতৰত তেওঁ বোম্বেত দলটোত যোগদান কৰে। গোৱাত থকা অৱস্থাত তেওঁ ১৯৪৬ চনত টি. বি. কুন্থনাৰ গোৱা ইউথ লিগত যোগদান কৰে আৰু ১৯৪৬ চনৰপৰা ১৯৪৮ চনৰ ভিতৰত নেচনেল কংগ্ৰেছ, গোৱাৰ অংশ আছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> ১৯৪৮ চনৰপৰা ১৯৬১ চনলৈ পালেকাৰ গোৱা পিপলছ পাৰ্টিৰ (জি.পি.পি.) লগত জড়িত আছিল। তেওঁ ১৯৪৮ চনৰপৰা ১৯৫৪ চনলৈ সচিবালয়ৰ সদস্য আৰু তাৰ পিছত ১৯৫৪ চনৰপৰা ১৯৬০ চনলৈ ইয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদক হয়।<ref name="ShirodkarWho86" /> ১৯৫৪ চনত পালেকাৰে মাৰিও ৰড্ৰিগজ আৰু জৰ্জ ভাজৰ সৈতে জি.পি.পি.ৰ স্বেচ্ছাসেৱকসকলক নেতৃত্ব দি নগৰ হাভেলিৰ ৬০খনতকৈও অধিক গাঁও দখল কৰিছিল। আজাদ গোমন্তক দলৰ স্বেচ্ছাসেৱক আৰু কমাণ্ডোসকলৰদ্বাৰা অঞ্চলটো অধিগ্ৰহণ কৰাৰ আগতেই এই কাম কৰা হৈছিল। পালেকাৰৰ বিৰুদ্ধে গ্ৰেপ্তাৰী পৰোৱানা জাৰি কৰা হৈছিল আৰু তেওঁৰ অনুপস্থিতিতে তেওঁৰ বিচাৰ কৰা হৈছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> পালেকাৰে জেৰাল্ড পেৰেৰাৰ সৈতে মিলি আঠ বছৰ ধৰি জি.পি.পি.ৰ মুখপত্ৰ "গোৱা এজ" প্ৰকাশ কৰিছিল। তেওঁ ১৯৫৪ চনৰ ক’ৰবাত জি.পি.পি.ৰ কাৰ্যালয় বেলগামলৈ স্থানান্তৰিত কৰাৰ কাম কৰিছিল আৰু তাৰ পিছত ইয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদক হৈছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> পালেকাৰে প্ৰতিবাদ সংগঠিত কৰিবলৈ আৰু ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদীসকলক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ গোপনে গোৱালৈ গৈছিল। ১৯৫৪ চনৰ সত্যাগ্ৰহত, যিটো ভি. কে. চিতলেৰ নেতৃত্বত হৈছিল, পালেকাৰক গোৱা বিমোচন সহায়ক সমিতিৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল। তেওঁ গোৱাত পৰ্তুগীজ উপনিৱেশসমূহৰ অন্ত পেলোৱাৰ প্ৰচেষ্টা চলোৱা গোৱা একচন কাউন্সিলৰ সদস্য আছিল। বিজয় অভিযানৰ (অপাৰেচন বিজয়) সময়ত তেওঁ সীমান্তত সেনা জোৱানসকলৰ বাবে জনসমৰ্থন সৃষ্টি কৰাত সহায় কৰিবলৈ নাগৰিক সমিতি এখন গঠন কৰিছিল। ১৯৬১ চনৰ ১৮ ডিচেম্বৰত তেওঁ সেনা জোৱানসকলৰ সৈতে গোৱাত প্ৰৱেশ কৰিছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> == গোৱা অধিগ্ৰহণৰ পিছৰ কালছোৱা == পালেকাৰে পিছলৈ ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিষদৰ সদস্য হৈছিল আৰু গোৱাত ইয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদক আছিল। ১৯৪৮ চনৰপৰা ১৯৬৪ চনৰ ভিতৰত তেওঁ বোম্বেত চৰকাৰী কৰ্মচাৰী হিচাপে কাম কৰি থকাৰ সময়তে, ১৯৫৪ চনৰ পিছত এজন ট্ৰেড ইউনিয়নকৰ্মী আৰু চি.পি.আই. কৰ্মী হিচাপেও কাম কৰিছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> পালেকাৰে ১৯৮৯, ১৯৯১ আৰু ১৯৯৯ চনত চি.পি.আই.ৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে দক্ষিণ গোৱা লোকসভা সমষ্টিৰপৰা নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল যদিও জয়ী হ’ব পৰা নাছিল।<ref>{{Cite book|last=Prabhudesai|first=Sandesh|author-link=Sandesh Prabhudesai|title=Double Engine: History of Goa Lok Sabha Elections|date=March 2024|publisher=goanews.com|isbn=9-789358-985627|page=18}}</ref> == ব্যক্তিগত জীৱন == পালেকাৰৰ তিনিটা সন্তান আছিল— এজন পুত্ৰ আৰু দুগৰাকী কন্যা।<ref name="OneIndiaPasses06" /> == মৃত্যু == ২০০৬ চনৰ ২৫ জুলাইত চমুকৈ অসুস্থ হৈ থকাৰ পিছতে পালেকাৰৰ মৃত্যু হয়।<ref name="OneIndiaPasses06" /> == বঁটা আৰু সন্মান == পালেকাৰক নগৰ হাভেলি প্ৰশাসনে এখন মানপত্ৰৰে (স্ক্ৰল অৱ অনাৰ) সন্মানিত কৰিছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] fej1g54omlz2qgwd0to2jksrkkgz5w1 641796 641684 2026-10-03T21:22:48Z Kandarpajit Kallol 6257 added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]] 641796 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = নাৰায়ণ পালেকাৰ | image = Narayan Palekar.jpg | alt = | caption = | birth_name = নাৰায়ণ বিঠাল পালেকাৰ | birth_date = {{Birth date|1927|7|23|df=y}} | death_date = {{Death date and age|2006|7|25|1927|7|23|df=y}} | birth_place = [[নাট্যপুৰ]], [[পৰ্তুগীজ গোৱা]]। | death_place = [[পুৰণি গোৱা]], [[গোৱা]], [[ভাৰত]] | other_names = | spouse = | children = ৩ | movement = [[গোৱাৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]] | political_party = [[ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টি]] | other_party = [[গোৱা পিপলছ পাৰ্টি]] | occupation = | years_active = | known_for = | notable_works = | awards = }} '''নাৰায়ণ পালেকাৰ''' ([[ইংৰাজী]]: Narayan Palekar) (২৩ জুলাই ১৯২৭ – ২৫ জুলাই ২০০৬) আছিল গোৱাৰ স্বাধীনতা আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰা এজন [[ভাৰতীয়]] স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আৰু [[ভাৰতৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি|ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ]] (চি.পি.আই.)<ref>{{Cite web|date=2020-12-18|title=Revisiting Goa's Liberation Story on its 59th Independence Day|url=https://www.newsclick.in/Revisiting-Goa-Liberation-Story-59th-Independence-Day|access-date=2021-07-24|website=NewsClick|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|title=50 Years of Goa Liberation|url=http://www.newageweekly.in/2011/12/50-years-of-goa-liberation.html|access-date=2021-07-24|language=en|archive-date=24 July 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210724021727/http://www.newageweekly.in/2011/12/50-years-of-goa-liberation.html|url-status=dead}}</ref> এগৰাকী নেতা। তেওঁ সৰ্বভাৰতীয় ট্ৰেড ইউনিয়ন কংগ্ৰেছৰ (এ.আই.টি.ইউ.চি.) গোৱা ৰাজ্যিক পৰিষদৰ সভাপতি আছিল। তেওঁ [[গোৱা]] পিপলছ পাৰ্টিৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল, যাৰ একাংশ সদস্যই পিছলৈ গোৱাত জৰ্জ ভাজ আৰু এছ. এ. ডাংগেৰ সৈতে মিলি চি.পি.আই. গঠন কৰিছিল।<ref name="OneIndiaPasses06">{{Cite web|date=2006-07-26|title=Veteran freedom fighter, communist leader Palekar passes away|url=https://www.oneindia.com/2006/07/26/veteran-freedom-fighter-communist-leader-palekar-passes-away-1153901531.html|access-date=2021-07-24|website=Oneindia.com|language=en}}</ref> == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == পৰ্তুগীজ নিয়ন্ত্ৰিত গোৱাৰ চালচেটে তালুকাৰ ড্ৰামাপুৰত ১৯২৭ চনৰ ২৩ জুলাইত ভিঠল নাৰায়ণ পালেকাৰৰ গৃহত নাৰায়ণ ভিঠল পালেকাৰৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ কলা বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ (এম.এ.) আৰু এল.এল.বি. ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।<ref name="ShirodkarWho86">{{Cite book|last=Shirodkar|first=Pandurang Purushottam|author-link=Pandurang Purushottam Shirodkar|url=https://books.google.com/books?id=ISScyAEACAAJ|title=Who's Who of Freedom Fighters, Goa, Daman, and Diu|date=1986|publisher=Goa Gazetteer Department, Government of the Union Territory of Goa, Daman, and Diu|volume=1|pages=256–257}}</ref> == ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদী আন্দোলন == ১৯৪৬ চনত পালেকাৰ আৰু বিশ্বনাথ লাভাণ্ডেয়ে গোৱা ভেলাইত দেশপ্ৰেমমূলক গান আৰু পৱাডা গোৱা এটা সৰু দল গঠন কৰিছিল। ১৯৪৬ চনৰ ১৮ নৱেম্বৰত মেইন, গোৱা ভেলাইত এখন সভা আয়োজন কৰাৰ সময়ত পালেকাৰক বিচাৰ নোহোৱাকৈ প্ৰায় তিনি সপ্তাহলৈ কাৰাগাৰত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> ১৯৪৫ চনৰপৰা ১৯৪৭ চনলৈ তেওঁ গোৱাত এম. এন. ৰয়ৰ ৰেডিকেল ডেম’ক্ৰেটিক পাৰ্টিৰ সদস্য আছিল। ১৯৪৭ চনৰপৰা ১৯৪৮ চনৰ ভিতৰত তেওঁ বোম্বেত দলটোত যোগদান কৰে। গোৱাত থকা অৱস্থাত তেওঁ ১৯৪৬ চনত টি. বি. কুন্থনাৰ গোৱা ইউথ লিগত যোগদান কৰে আৰু ১৯৪৬ চনৰপৰা ১৯৪৮ চনৰ ভিতৰত নেচনেল কংগ্ৰেছ, গোৱাৰ অংশ আছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> ১৯৪৮ চনৰপৰা ১৯৬১ চনলৈ পালেকাৰ গোৱা পিপলছ পাৰ্টিৰ (জি.পি.পি.) লগত জড়িত আছিল। তেওঁ ১৯৪৮ চনৰপৰা ১৯৫৪ চনলৈ সচিবালয়ৰ সদস্য আৰু তাৰ পিছত ১৯৫৪ চনৰপৰা ১৯৬০ চনলৈ ইয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদক হয়।<ref name="ShirodkarWho86" /> ১৯৫৪ চনত পালেকাৰে মাৰিও ৰড্ৰিগজ আৰু জৰ্জ ভাজৰ সৈতে জি.পি.পি.ৰ স্বেচ্ছাসেৱকসকলক নেতৃত্ব দি নগৰ হাভেলিৰ ৬০খনতকৈও অধিক গাঁও দখল কৰিছিল। আজাদ গোমন্তক দলৰ স্বেচ্ছাসেৱক আৰু কমাণ্ডোসকলৰদ্বাৰা অঞ্চলটো অধিগ্ৰহণ কৰাৰ আগতেই এই কাম কৰা হৈছিল। পালেকাৰৰ বিৰুদ্ধে গ্ৰেপ্তাৰী পৰোৱানা জাৰি কৰা হৈছিল আৰু তেওঁৰ অনুপস্থিতিতে তেওঁৰ বিচাৰ কৰা হৈছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> পালেকাৰে জেৰাল্ড পেৰেৰাৰ সৈতে মিলি আঠ বছৰ ধৰি জি.পি.পি.ৰ মুখপত্ৰ "গোৱা এজ" প্ৰকাশ কৰিছিল। তেওঁ ১৯৫৪ চনৰ ক’ৰবাত জি.পি.পি.ৰ কাৰ্যালয় বেলগামলৈ স্থানান্তৰিত কৰাৰ কাম কৰিছিল আৰু তাৰ পিছত ইয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদক হৈছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> পালেকাৰে প্ৰতিবাদ সংগঠিত কৰিবলৈ আৰু ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদীসকলক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ গোপনে গোৱালৈ গৈছিল। ১৯৫৪ চনৰ সত্যাগ্ৰহত, যিটো ভি. কে. চিতলেৰ নেতৃত্বত হৈছিল, পালেকাৰক গোৱা বিমোচন সহায়ক সমিতিৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল। তেওঁ গোৱাত পৰ্তুগীজ উপনিৱেশসমূহৰ অন্ত পেলোৱাৰ প্ৰচেষ্টা চলোৱা গোৱা একচন কাউন্সিলৰ সদস্য আছিল। বিজয় অভিযানৰ (অপাৰেচন বিজয়) সময়ত তেওঁ সীমান্তত সেনা জোৱানসকলৰ বাবে জনসমৰ্থন সৃষ্টি কৰাত সহায় কৰিবলৈ নাগৰিক সমিতি এখন গঠন কৰিছিল। ১৯৬১ চনৰ ১৮ ডিচেম্বৰত তেওঁ সেনা জোৱানসকলৰ সৈতে গোৱাত প্ৰৱেশ কৰিছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> == গোৱা অধিগ্ৰহণৰ পিছৰ কালছোৱা == পালেকাৰে পিছলৈ ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিষদৰ সদস্য হৈছিল আৰু গোৱাত ইয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদক আছিল। ১৯৪৮ চনৰপৰা ১৯৬৪ চনৰ ভিতৰত তেওঁ বোম্বেত চৰকাৰী কৰ্মচাৰী হিচাপে কাম কৰি থকাৰ সময়তে, ১৯৫৪ চনৰ পিছত এজন ট্ৰেড ইউনিয়নকৰ্মী আৰু চি.পি.আই. কৰ্মী হিচাপেও কাম কৰিছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> পালেকাৰে ১৯৮৯, ১৯৯১ আৰু ১৯৯৯ চনত চি.পি.আই.ৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে দক্ষিণ গোৱা লোকসভা সমষ্টিৰপৰা নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল যদিও জয়ী হ’ব পৰা নাছিল।<ref>{{Cite book|last=Prabhudesai|first=Sandesh|author-link=Sandesh Prabhudesai|title=Double Engine: History of Goa Lok Sabha Elections|date=March 2024|publisher=goanews.com|isbn=9-789358-985627|page=18}}</ref> == ব্যক্তিগত জীৱন == পালেকাৰৰ তিনিটা সন্তান আছিল— এজন পুত্ৰ আৰু দুগৰাকী কন্যা।<ref name="OneIndiaPasses06" /> == মৃত্যু == ২০০৬ চনৰ ২৫ জুলাইত চমুকৈ অসুস্থ হৈ থকাৰ পিছতে পালেকাৰৰ মৃত্যু হয়।<ref name="OneIndiaPasses06" /> == বঁটা আৰু সন্মান == পালেকাৰক নগৰ হাভেলি প্ৰশাসনে এখন মানপত্ৰৰে (স্ক্ৰল অৱ অনাৰ) সন্মানিত কৰিছিল।<ref name="ShirodkarWho86" /> ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] 30ph4qcovo3jm1ua9lzfgsbut4990z0 0 139962 641587 2026-10-03T14:15:11Z AjayDas 12623 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 641587 wikitext text/x-wiki {{Short description|none}} [[মহাত্মা গান্ধী]] (২ অক্টোবৰ ১৮৬৯ – ৩০ জানুৱাৰী ১৯৪৮) [[ভাৰতৰ ইতিহাস]]ৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি আৰু তেওঁ দেশখনৰ সংস্কৃতিত এক উল্লেখযোগ্য উত্তৰাধিকাৰ এৰি থৈ গৈছে। [[File:Devi Prasad Roy Chowdhury.jpg|thumb|ভাৰতীয় ভাস্কৰ্যশিল্পী [[ডি. পি. ৰায় চৌধুৰী|দেৱী প্ৰসাদ ৰায় চৌধুৰী]] গান্ধীৰ ভাস্কৰ্যৰ সৈতে]] ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে সফল [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি হিচাপে তেওঁ বিশেষভাৱে পৰিচিত। আধুনিক ভাৰতৰো তেওঁক অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।{{efn|<ref name="Vilanilam">{{cite book |last=Vilanilam |first=J.V. |title=Mass Communication In India: A Sociological Perspective |publisher=SAGE Publications |year=2005 |isbn=978-93-5280-570-9 |url=https://books.google.com/books?id=0oFjDwAAQBAJ |quote=The greatest of all national leaders (and journalists) of the independence movement was Mahatma Gandhi. |page=68 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163650/https://books.google.com/books?id=0oFjDwAAQBAJ |url-status=live}}</ref><ref name="Parker">{{cite book |last=Parker |first=Geoffrey |title=The Times Illustrated History of the World |publisher=HarperCollins |year=1995 |isbn=978-0-06-270010-0 |url=https://books.google.com/books?id=Bj0sAQAAIAAJ |quote=The hero of Indian independence from the British, and the greatest figure in decolonization, was Mahatma Gandhi |page=290 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163654/https://books.google.com/books?id=Bj0sAQAAIAAJ |url-status=live}}</ref><ref name="Douglas">{{cite book |last=Douglas |first=R. |title=The World War 1939–1945: The Cartoonists' Vision |publisher=Routledge |series=Routledge Library Editions: WW2 |year=2021 |isbn=978-1-000-46048-3 |url=https://books.google.com/books?id=PpJFEAAAQBAJ&pg=PT192 |quote=Mahatma Gandhi was the most influential of all the Indian politicians in the campaign for independence |page=192 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163648/https://books.google.com/books?id=PpJFEAAAQBAJ&pg=PT192 |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last1=Prashad |first1=G. |last2=Nawani |first2=A. |title=Writings on Nehru: Some Reflections on Indian Thoughts and Related Essays |publisher=Northern Book Centre |year=2006 |isbn=978-81-7211-204-2 |url=https://books.google.com/books?id=iXjvbI4ZswIC |quote=Mahatma Gandhi was the greatest absorbant [sic] and the greatest personality of modern India |page=92 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220154726/https://books.google.com/books?id=iXjvbI4ZswIC |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last1=Blamberger |first1=G. |last2=Kakar |first2=S. |title=Imaginations of Death and the Beyond in India and Europe |publisher=Springer Nature Singapore |year=2018 |isbn=978-981-10-6707-5 |url=https://books.google.com/books?id=mH1TDwAAQBAJ |quote=Mahatma Gandhi, modern India's greatest icon, elevated his search for moksha above any of his social or political goals, including India's freedom from colonial rule. |page=3 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220154357/https://books.google.com/books?id=mH1TDwAAQBAJ |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last=Carson |first=C. |title=The Autobiography of Martin Luther King, Jr. |publisher=Grand Central Publishing |year=2001 |isbn=978-0-7595-2037-0 |url=https://books.google.com/books?id=PTI7AQAAQBAJ |quote=Gandhi is not only the greatest figure in India's history, but his influence is felt in almost every aspect of life and public policy. |page=108 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220155912/https://books.google.com/books?id=PTI7AQAAQBAJ |url-status=live}}</ref>}} আমেৰিকান ইতিহাসবিদ [[ষ্টেনলি উলপাৰ্টে]] গান্ধীক "ভাৰতৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ বিপ্লৱী জাতীয়তাবাদী নেতা" আৰু [[বুদ্ধ]]ৰ পাছত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ভাৰতীয় বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল।{{sfnp|Wolpert|2001|pp=32–263}} ১৯৯৯ চনত ''[[এছিয়াৱিক]]'' আলোচনীয়ে গান্ধীক "শতিকাৰ এছিয়াবাসী" হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Indira 'woman of millennium', Mahatma 'Asian of century' |website=Tribune India |date=2 December 1999 |url=https://www.tribuneindia.com/1999/99dec02/head2.htm |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/https://www.tribuneindia.com/1999/99dec02/head2.htm |url-status=live}}</ref> ২০০০ চনত [[বিবিচি]]ৰ এক সমীক্ষাত তেওঁক সহস্ৰাব্দৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |title=Mahatma Gandhi 'greatest man' |publisher=[[BBC News]] |date=1 January 2000 |url=https://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/583427.stm |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/583427.stm |url-status=live }}</ref><ref name="Mahatma Gandhi Biography">{{cite web |title=Mahatma Gandhi Biography |url=https://sjsa.maharashtra.gov.in/en/mahatma-gandhi-biography |work=Social Justice & Special Assistance, Government of Maharashtra |access-date=21 December 2021 |archive-date=14 March 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220314232130/https://sjsa.maharashtra.gov.in/en/mahatma-gandhi-biography |url-status=live}}</ref> == চমু পৰিচয় == ''[[মহাত্মা]]'' শব্দটো পশ্চিমীয়া দেশসমূহত প্ৰায়ে গান্ধীৰ নামৰ অংশ বুলি ভুল কৰা হয়। প্ৰকৃততে এই শব্দটো [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] ''মহা'' আৰু ''আত্মা'' শব্দৰপৰা আহিছে। ''মহা''ৰ অৰ্থ "মহান" আৰু ''আত্মা''ৰ অৰ্থ "আত্মা।" <ref name="McGregor19932">{{cite book |last=McGregor |first=Ronald Stuart |url=https://archive.org/details/oxfordhindiengli00mcgr_0 |title=The Oxford Hindi-English Dictionary |publisher=Oxford University Press |year=1993 |isbn=978-0-19-864339-5 |page=[https://archive.org/details/oxfordhindiengli00mcgr_0/page/799 799] |access-date=31 August 2013 |url-access=registration | quote=''mahā-'' (S. 'great, mighty, large, ..., eminent') + ''[[Ātman (Hinduism)|ātmā]]'' (S. ''''1.''' soul, spirit; the self, the individual; the mind, the heart; ''2.'' the ultimate being.'): 'high-souled, of noble nature; a noble or venerable man.'}}</ref>{{sfnp|Gandhi|2008|p=[https://books.google.com/books?id=FauJL7LKXmkC&pg=PA172 172]|ps=. "...Kasturba would accompany Gandhi on his departure from [[Cape Town]] for [[England]] in July 1914 ''en route'' to India. ... In different South African towns ([[Pretoria]], Cape Town, [[Bloemfontein]], [[Johannesburg]], and the [[KwaZulu-Natal|Natal]] cities of [[Durban]] and [[Verulam, KwaZulu-Natal|Verulam]]), the struggle's martyrs were honoured and the Gandhi's bade farewell. Addresses in [[Durban]] and Verulam referred to Gandhi as a 'Mahatma', 'great soul'. He was seen as a great soul because he had taken up the poor's cause. The whites too said good things about Gandhi, who predicted a future for the Empire if it respected justice."}} ১৯১৪ চনৰ জুলাই মাহত [[ডাৰবান]]ৰ টাউন হলত অনুষ্ঠিত বিদায়ী সভাত তেওঁক ৰাজহুৱাভাৱে "মহাত্মা" সন্মানসূচক উপাধি প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref>{{cite book|title=India-China Relations |author=Charan Shandilya|publisher=Pt. Sunderlal Institute of Asian Studies|page=187}}</ref><ref>{{cite book|title=Mahatma Gandhi: A Chronology|year=1971|url=https://books.google.com/books?id=4MgBAAAAMAAJ|publisher=[[Ministry of Information and Broadcasting (India)]]|page=60|access-date=17 March 2023|archive-date=17 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://books.google.com/books?id=4MgBAAAAMAAJ|url-status=live}}</ref> ১৯১৫ চনৰ ভিতৰত [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]ে তেওঁক এই উপাধিৰে সম্বোধন কৰিছিল বুলি কোৱা হয়।<ref name="Tagore1998">{{cite book |last=Tagore |first=Rabindranath |editor=Dutta, Krishna |others=Robinson, Andrew |title=Rabindranath Tagore: an anthology |year=1998 |publisher=Macmillan |isbn=978-0-312-20079-4 |page=2}}</ref>{{efn|The earliest record of usage, however, is in a private letter from [[Pranjivan Mehta]] to [[Gopal Krishna Gokhale]] dated 1909.<ref>{{harvp|Guha|2013a|pp=362, 662}}. "During my last trip to Europe I saw a great deal of Mr Gandhi. From year to year (I have known him intimately for over twenty years) I have found him getting more and more selfless. He is now leading almost an ascetic sort of life – not the life of an ordinary ascetic that we usually see but that of a great Mahatma and the one idea that engrosses his mind is his motherland."</ref><ref>Pranjivan Mehta to G. K. Gokhale, dated Rangoon, 8 November 1909, File No. 4, Servants of India Society Papers, NMML.</ref>}} অৱশ্যে গান্ধীয়ে তেওঁৰ আত্মজীৱনীত লিখিছিল যে তেওঁ এই উপাধিটোক কেতিয়াও বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া নাছিল আৰু ইয়াৰ বাবে তেওঁ প্ৰায়ে বেদনাও অনুভৱ কৰিছিল।{{sfnp|Gandhi|1990a|p=viii}}<ref>Basu Majumdar, A. K. (1993), ''Rabindranath Tagore: The Poet of India'', Indus Publishing, {{ISBN|81-85182-92-2}}, p. 83: "When Gandhi returned to India, Rabindranath's eldest brother Dwijendranath, was perhaps the first to address him as Mahatma. Rabindranath followed suit and then the whole of India called him Mahatma Gandhi."</ref>{{sfnp|Ghose|1991|p=[https://books.google.com/books?id=5l0BPnxN1h8C&pg=PA158 158] |ps=. "So Tagore differed from many of Gandhi's ideas, but yet he had great regard for him and Tagore was perhaps the first important Indian who called Gandhi a Mahatma. But in 1921 when Gandhi was asked whether he was really a Mahatma Gandhi replied that he did not feel like one, and that, in any event, he could not define a Mahatma for he had never met any."}} [[File:Mahatma Gandhi, 4c & 8c,1961 issues.jpg|thumb|right |upright=1.5|১৯৬১ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চৰকাৰে মহাত্মা গান্ধীৰ সন্মানত দুখন স্মাৰক ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Champion of Liberty Issue |publisher=Smithsonian National Postal Museum |accessdate=25 December 2023 |url=https://postalmuseum.si.edu/object/npm_1980.2493.5370 |archive-date=27 December 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231227230840/https://postalmuseum.si.edu/object/npm_1980.2493.5370 |url-status=live }}</ref>]] ভাৰতৰ অসংখ্য পথ, ৰাস্তা আৰু অঞ্চলৰ নাম গান্ধীৰ নামেৰে ৰখা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত [[এম. জি. ৰোড]] ( [[মুম্বাই]], [[বাংগালোৰ]], [[কলকাতা]], [[লক্ষ্ণৌ]], [[কানপুৰ]], [[গেংটক]] আৰু [[ইন্দোৰ]] আদি বহু ভাৰতীয় চহৰৰ প্ৰধান পথ), [[গান্ধী বজাৰ]] ([[ছিয়ন, মুম্বাই|ছিয়ন]]ৰ ওচৰত, মুম্বাই) আৰু [[গান্ধীনগৰ]] (গান্ধীৰ জন্মস্থান [[গুজৰাট]] ৰাজ্যৰ ৰাজধানী) উল্লেখযোগ্য।<ref>{{cite book|last1=Guha|first1=Ramachandra |title=India After Gandhi: The History of the World's Largest Democracy|year=2007|publisher=Ecco Press |location=Delhi|isbn=978-0-06-019881-7 |url=https://archive.org/details/indiaaftergandhi00guha}}</ref> ২০০৮ চনলৈকে ১৫০খনতকৈও অধিক দেশে গান্ধীৰ প্ৰতিচ্ছবিযুক্ত ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref name="India 2008">{{cite web |agency=Press Trust of India |title=Stamps on Mahatma Gandhi in 150 countries |website=India Today |date=2 October 2008 |url=https://www.indiatoday.in/latest-headlines/story/stamps-on-mahatma-gandhi-in-150-countries-30857-2008-10-02 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/https://www.indiatoday.in/latest-headlines/story/stamps-on-mahatma-gandhi-in-150-countries-30857-2008-10-02 |url-status=live}}</ref> ২০১৯ চনৰ অক্টোবৰ মাহত [[তুৰস্ক]], [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]], [[ৰাছিয়া]], [[ইৰান]], [[উজবেকিস্তান]] আৰু [[পেলেষ্টাইন]]কে ধৰি প্ৰায় ৮৭খন দেশে গান্ধীৰ জন্মৰ ১৫০ বছৰ পূৰ্তি উপলক্ষ্য্যে স্মাৰক ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Palestine, Turkey and Uzbekistan Issue Commemorative Gandhi Stamps |website=The Wire |date=2 October 2019 |url=https://thewire.in/world/palestine-turkey-uzbekistan-commemorative-gandhi-stamps |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://thewire.in/world/palestine-turkey-uzbekistan-commemorative-gandhi-stamps |url-status=live}}</ref><ref>{{Cite news |url=https://en.irna.ir/news/83501059/Memorial-stamp-marking-Mahatma-Gandhi-unveiled-in-Iran |title=Memorial stamp marking Mahatma Gandhi unveiled in Iran |date=2 October 2019 |publisher=[[Islamic Republic News Agency]] |access-date=5 June 2023 |archive-date=17 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163649/https://en.irna.ir/news/83501059/Memorial-stamp-marking-Mahatma-Gandhi-unveiled-in-Iran |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |title=Yojana October 2020 (English) (Special Edition): A Development Monthly |page=70 |publisher=Public Division}}</ref><ref>{{cite web |last=Chaudhury |first=Dipanjan Roy |title=Russia marks 150th year of Mahatma Gandhi with series of events |website=The Economic Times |date=2 October 2019 |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/russia-marks-150th-year-of-mahatma-gandhi-with-series-of-events/articleshow/71403404.cms |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/russia-marks-150th-year-of-mahatma-gandhi-with-series-of-events/articleshow/71403404.cms |url-status=live}}</ref> [[File:Statue of M.K. Gandhi with plinth, Roma Street Parkland, Brisbane, 2024.jpg|thumb|upright|অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ব্ৰিছবেনৰ ৰোমা ষ্ট্ৰীট পাৰ্কলেণ্ডত গান্ধীৰ মূৰ্তি]] ২০১৪ চনত [[ব্ৰিছবেন]]ৰ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ে গান্ধীৰ এটা মূৰ্তি স্থাপনৰ উদ্যোগ লৈছিল। [[ৰাম ভি. সূতাৰ]] আৰু অনিল সূতাৰে [[ৰোমা ষ্ট্ৰীট পাৰ্কলেণ্ড]]ত মূৰ্তিটো নিৰ্মাণ কৰিছিল।<ref>{{Cite web |last=Moore |first=Tony |date=16 November 2014 |title=Indian PM Narendra Modi unveils Gandhi statue |url=https://www.brisbanetimes.com.au/national/queensland/indian-pm-narendra-modi-unveils-gandhi-statue-20141116-11nwf9.html |access-date=7 April 2024 |website=Brisbane Times |language=en |archive-date=22 November 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181122082916/https://www.brisbanetimes.com.au/national/queensland/indian-pm-narendra-modi-unveils-gandhi-statue-20141116-11nwf9.html |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web |title=Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi |url=https://www.monumentaustralia.org/themes/people/foreigners/display/104400-mohandas-karamchand-mahatma-gandhi |access-date=7 April 2024 |website=Monument Australia |archive-date=7 April 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240407131416/https://www.monumentaustralia.org.au/themes/people/foreigners/display/104400-mohandas-karamchand-mahatma-gandhi |url-status=live }}</ref> তেতিয়াৰ ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে]] মূৰ্তিটো উন্মোচন কৰিছিল। [[Flora family|ফ্ল'ৰা পৰিয়াল]]ৰ অন্তৰ্গত [[120461 Gandhi|১২০৪৬১ গান্ধী]] নামৰ গ্ৰহাণুটোৰ নাম ২০২০ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত গান্ধীৰ সন্মানত ৰখা হৈছিল।<ref>{{Cite web|url=https://minorplanetcenter.net/iau/ECS/MPCArchive/2020/MPC_20200924.pdf|title=The Minor Planet Circular 125471|date=24 September 2020|pages=939|publisher=Minor Planet Center|access-date=29 March 2024|archive-date=1 October 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20231001011306/https://minorplanetcenter.net/iau/ECS/MPCArchive/2020/MPC_20200924.pdf|url-status=live}}</ref> ২০২২ চনৰ অক্টোবৰ মাহত [[আস্তানা]]ত কাজাখস্তানৰ ৰক্ষকসকলৰ স্মৃতিসৌধৰ বিপৰীতে নাও চলোৱা খালৰ পাৰৰ এটা স্থানত গান্ধীৰ মূৰ্তি স্থাপন কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=https://jjtv.kz/en/news/society/24948-statue-of-mahatma-gandhi-erected-in-astana |title=Statue of Mahatma Gandhi erected in Astana |website=jjtv.kz |date=14 October 2022 |access-date=8 November 2022 |archive-date=8 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108045833/https://jjtv.kz/en/news/society/24948-statue-of-mahatma-gandhi-erected-in-astana |url-status=live |author1=Айжан }}</ref> ২০২২ চনৰ ১৫ ডিচেম্বৰত [[ৰাষ্ট্ৰসংঘ]]ৰ [[ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ মুখ্য কাৰ্যালয়|নিউয়ৰ্কস্থিত মুখ্য কাৰ্যালয়]]ত গান্ধীৰ এটা আৱক্ষ মূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ মহাসচিব [[আন্তোনিঅ' গুটেৰেছ]]ে গান্ধীক "শান্তিপূৰ্ণ সহাৱস্থানৰ আপোচহীন সমৰ্থক" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Mahatma Gandhi's bust at UN, a reminder of values he upheld: UN Chief |website=Business Standard News |date=15 December 2022 |url=https://www.business-standard.com/article/international/mahatma-gandhi-s-bust-at-un-a-reminder-of-values-he-upheld-un-chief-122121500167_1.html |access-date=11 January 2023 |archive-date=26 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221226013414/https://www.business-standard.com/article/international/mahatma-gandhi-s-bust-at-un-a-reminder-of-values-he-upheld-un-chief-122121500167_1.html |url-status=live }}</ref> ২০২৫ চনৰ ১১ এপ্ৰিলত [[দ্বিতীয় বোয়াৰ যুদ্ধ|এংলো-বোয়াৰ যুদ্ধ সংগ্ৰহালয়ে]] [[ব্লুমফণ্টেইন]], [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত ''Caught in the Crossfire: Indian Involvement in the South African War'' নামৰ এখন তথ্যচিত্ৰ মুকলি কৰে আৰু গান্ধীৰ এটা আৱক্ষ মূৰ্তি উন্মোচন কৰে। ব্ৰিটিছ আৰু বোয়াৰসকলৰ মাজত সংঘটিত [[দ্বিতীয় বোয়াৰ যুদ্ধ]]ৰ সময়ত সংঘাতৰ মাজত আবদ্ধ হৈ পৰা ভাৰতীয় লোক—সৈনিক, ষ্ট্ৰেচাৰ-বাহক আৰু সাধাৰণ নাগৰিক—সকলৰ ভূমিকাক স্বীকৃতি দিয়াৰ বাবে সংগ্ৰহালয়টোৱে গ্ৰহণ কৰা পদক্ষেপসমূহৰ অংশ হিচাপে এই অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{Cite web |date=14 April 2025 |title=Forgotten Indian sacrifices in SA War brought to light |url=https://witness.co.za/news/2025/04/14/forgotten-indian-sacrifices-in-sa-war-brought-to-light/?utm_source=substack&utm_medium=email |access-date=22 April 2025 |website=[[The Witness (newspaper)|The Witness]]}}</ref> == অনুগামী আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰভাৱ == গান্ধীয়ে বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ নেতা আৰু ৰাজনৈতিক আন্দোলনক প্ৰভাবিত কৰিছিল।<ref name="Stein20102">{{cite book |last=Stein |first=Burton |title=A History of India |pages=289– |year=2010 |publisher=John Wiley & Sons|isbn=978-1-4443-2351-1 |url=https://books.google.com/books?id=QY4zdTDwMAQC&pg=GBS.PA289 |quote=Gandhi was the leading genius of the later, and ultimately successful, campaign for India's independence. |author-link=Burton Stein |access-date=21 July 2019|archive-date=21 July 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230721074132/https://books.google.com/books?id=QY4zdTDwMAQC&pg=GBS.PA289 |url-status=live }}</ref> [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ [[নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলন]]ৰ নেতা [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]], [[জেমছ ল'ছন]] আৰু [[জেমছ বিভেল]]ে অহিংসাৰ বিষয়ে নিজৰ তত্ত্ব বিকশিত কৰোঁতে গান্ধীৰ লেখাৰপৰা প্ৰেৰণা লৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/kingpapers/article/kings_trip_to_india/ |title=King's Trip to India |publisher=Mlk-kpp01.stanford.edu |access-date=24 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090321002316/http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/kingpapers/article/kings_trip_to_india/|archive-date=21 March 2009}}</ref><ref>{{cite news |author=Sidner, Sara |url=http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/17/king.anniversaryvisit/index.html |title=King moved, as father was, on trip to Gandhi's memorial |publisher=[[CNN]] |date=17 February 2009 |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120414101902/http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/17/king.anniversaryvisit/index.html |archive-date=14 April 2012}}</ref><ref>{{cite news |author=D'Souza, Placido P. |url=http://www.sfgate.com/opinion/openforum/article/COMMEMORATING-MARTIN-LUTHER-KING-JR-Gandhi-s-2640319.php |title=Commemorating Martin Luther King Jr.: Gandhi's influence on King |work=[[San Francisco Chronicle]] |date=20 January 2003 |access-date=24 January 2012 |archive-date=18 January 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130118040508/http://www.sfgate.com/opinion/openforum/article/COMMEMORATING-MARTIN-LUTHER-KING-JR-Gandhi-s-2640319.php |url-status=live}}</ref> কিংয়ে কৈছিল, "খ্ৰীষ্টই আমাক লক্ষ্য দিছিল আৰু মহাত্মা গান্ধীয়ে পদ্ধতি দিছিল।" <ref name="Tougas2011">{{cite book |last=Tougas |first=Shelley |title=Birmingham 1963: How a Photograph Rallied Civil Rights Support |url=https://books.google.com/books?id=zzWQKHKcrOMC&pg=PT12 |access-date=24 January 2012 |year=2011 |publisher=Capstone Press |isbn=978-0-7565-4398-3 |page=12 |archive-date=29 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134209/https://books.google.com/books?id=zzWQKHKcrOMC&pg=PT12#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}</ref> কিংয়ে কেতিয়াবা গান্ধীক "সৰু বাদামী সাধু" বুলিও উল্লেখ কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Cone |first=James |title=Martin & Malcolm & America: A Dream Or a Nightmare |year=1992 |publisher=Orbis Books |isbn=0-88344-824-6 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/martinmalcolmame00jame}}</ref> বৰ্ণবৈষম্যবিৰোধী কৰ্মী আৰু দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[নেলছন মেণ্ডেলাও]] গান্ধীৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল।<ref name="Mandela-2000">{{Cite magazine|last=Mandela|first=Nelson|date=31 December 1999|title=The Sacred Warrior|language=en-US|magazine=Time|url=https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993025,00.html|access-date=20 February 2023|issn=0040-781X|archive-date=7 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230307161503/https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993025,00.html|url-status=live}}</ref> আনসকলৰ ভিতৰত [[ষ্টিভ বিকো]], [[ভাচলাভ হাভেল]] আৰু [[অং ছান ছু চি]]ও আছিল।<ref>{{cite web|url=https://www.mzv.cz/newdelhi/en/pr/commemorative_soiree_relevance_of_vaclav.html|title=Commemorative Soirée: Relevance of Václav Havel Today|publisher=Embassy of the Czech Republic in Delhi|access-date=4 February 2022|archive-date=4 February 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220204160106/https://www.mzv.cz/newdelhi/en/pr/commemorative_soiree_relevance_of_vaclav.html|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web |first=Rubina|last=Sethi|url=https://www.tribuneindia.com/2004/20040222/spectrum/book1.htm |title=An alternative Gandhi |work=[[The Tribune (Chandigarh)|The Tribune]]|location=India |date=22 February 2004 |access-date=12 March 2009 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20090514084050/http://www.tribuneindia.com/2004/20040222/spectrum/book1.htm |archive-date=14 May 2009 }}</ref> {| style="margin:auto" | [[File:Mahatmagandhi.jpg|thumb|কানাডাৰ [[টৰণ্টো]]স্থিত [[য়ৰ্ক বিশ্ববিদ্যালয়]]ত গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি]] | [[File:Madrid - Plaza Joan Miró, Monumento a Mohandas K. Gandhi 2.jpg|thumb|স্পেইনৰ [[মাদ্ৰিদ]]ত গান্ধীৰ মূৰ্তি|175x175px]] | [[File:Gandhi Commons.jpg|thumb|ব্ৰাজিলৰ [[ছাও পাওলো]]ৰ প্ৰাচা তুলিঅ' ফন্তৌৰাত গান্ধী|178x178px]] |[[File:Mahatma Gandhi bust in Hiroshima City.jpg|alt=জাপানৰ হিৰোছিমা চহৰত মহাত্মা গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি|thumb|238x238px|জাপানৰ [[হিৰোছিমা]] চহৰত মহাত্মা গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি]] |} তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰাৰম্ভিক কালত দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[নেলছন মেণ্ডেলা]] গান্ধীৰ অহিংস প্ৰতিৰোধৰ দৰ্শনৰ অনুগামী আছিল।<ref name="Mandela-2000" /> ভানা আৰু ভাহেদে এই ঘটনাসমূহৰ বিষয়ে লিখিছিল যে "গান্ধীয়ে শ্বেতাংগ শাসনৰ অৱসান ঘটাবলৈ চেষ্টা কৰা দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ কৰ্মীসকলক প্ৰেৰণা যোগাইছিল। এই উত্তৰাধিকাৰে তেওঁক নেলছন মেণ্ডেলাৰ সৈতে সংযোগ কৰে... এক অৰ্থত, মেণ্ডেলাই গান্ধীয়ে আৰম্ভ কৰা কাম সম্পূৰ্ণ কৰিছিল।" <ref name="BhanaVahed2005">{{cite book|last1=Bhana|first1=Surendra|last2=Vahed|first2=Goolam H.|title=The Making of a Political Reformer: Gandhi in South Africa, 1893–1914|url=https://books.google.com/books?id=fF9uAAAAMAAJ|year=2005|publisher=Manohar|isbn=978-81-7304-612-4|pages=44–45, 149}}</ref> গান্ধীৰ জীৱন আৰু শিক্ষাই বহু লোকক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁলোকৰ কিছুমানে গান্ধীক নিজৰ গুৰু বুলি উল্লেখ কৰিছিল অথবা তেওঁৰ চিন্তাধাৰা প্ৰচাৰৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গ কৰিছিল। ইউৰোপত [[ৰোমা ৰোলাঁ]]ই ১৯২৪ চনত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা গান্ধী'' নামৰ গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা প্ৰথমজন ব্যক্তি আছিল। ব্ৰাজিলীয় নৈৰাজ্যবাদী আৰু নাৰীবাদী [[মাৰিয়া লাচেৰ্দা দে মউৰা]]ই শান্তিবাদৰ ওপৰত লিখা তেওঁৰ ৰচনাত গান্ধীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল। ১৯৩১ চনত পদাৰ্থবিজ্ঞানী [[আলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]ে গান্ধীৰ সৈতে চিঠি বিনিময় কৰিছিল আৰু গান্ধীৰ বিষয়ে লিখা এখন চিঠিত তেওঁক "ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মৰ বাবে আদৰ্শ" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref name="Albano-Müller">{{cite web |url=http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html |title=Einstein on Gandhi (Einstein's letter to Gandhi – Courtesy:Saraswati Albano-Müller & Notes by Einstein on Gandhi – Source: The Hebrew University of Jerusalem) |publisher=Gandhiserve.org |date=18 October 1931 |access-date=24 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120117104005/http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html |archive-date=17 January 2012 }}</ref> আইনষ্টাইনে গান্ধীৰ বিষয়ে কৈছিল: <blockquote>ৰাজনৈতিক ইতিহাসত মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱনৰ কৃতিত্ব অনন্য। তেওঁ নিপীড়িত এখন দেশৰ মুক্তি সংগ্ৰামৰ বাবে সম্পূৰ্ণ নতুন আৰু মানৱীয় এক পদ্ধতি উদ্ভাৱন কৰিছিল আৰু অসীম শক্তি আৰু নিষ্ঠাৰে সেই পদ্ধতি প্ৰয়োগ কৰিছিল। সমগ্ৰ সভ্য বিশ্বৰ সচেতনভাৱে চিন্তা কৰা মানুহৰ ওপৰত তেওঁৰ নৈতিক প্ৰভাব হয়তো আমাৰ সময়ত যিমান দেখা যায় তাতকৈ বহু বেছি স্থায়ী হ'ব। কাৰণ কেৱল সেইসকল ৰাষ্ট্ৰনেতাৰ কামেই স্থায়ী হ'ব, যিসকলে নিজৰ উদাহৰণ আৰু শিক্ষামূলক কাৰ্যৰ জৰিয়তে নিজৰ জনসাধাৰণৰ নৈতিক শক্তিক জাগ্ৰত আৰু শক্তিশালী কৰে। এনে এজন আলোকিত সমসাময়িক ব্যক্তিক ভাগ্যই আমাক উপহাৰ দিয়াৰ বাবে আমি সকলোৱে আনন্দিত আৰু কৃতজ্ঞ হ'ব পাৰোঁ। ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মই হয়তো বিশ্বাস কৰিবলৈও টান পাব যে এনে এজন ব্যক্তি সঁচাকৈয়ে মাংস আৰু তেজৰ শৰীৰেৰে এই পৃথিৱীত বিচৰণ কৰিছিল।</blockquote> [[ফাৰাহ ওমৰ]] নামৰ [[ছ'মালিলেণ্ড]]ৰ এগৰাকী ৰাজনৈতিক কৰ্মীয়ে ১৯৩০ চনত ভাৰত ভ্ৰমণ কৰিছিল। তাত তেওঁ গান্ধীক লগ পাইছিল আৰু গান্ধীৰ অহিংস দৰ্শনৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল। পিছত তেওঁ [[ব্ৰিটিছ ছ'মালিলেণ্ড]]ত নিজৰ আন্দোলনত সেই দৰ্শন গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name=":1">{{cite book|last=Uwechue|first=Raph|url=https://books.google.com/books?id=zTlyAAAAMAAJ|title=Makers of Modern Africa: Profiles in History|date=1981|publisher=Published by Africa Journal Ltd. for Africa Books Ltd.|isbn=978-0-903274-14-2|access-date=5 September 2021|archive-date=29 March 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134139/https://books.google.com/books?id=zTlyAAAAMAAJ|url-status=live}}</ref> [[লাঞ্জা দেল ভাষ্টো]] ১৯৩৬ চনত গান্ধীৰ সৈতে থাকিবলৈ ভাৰতলৈ আহিছিল। পিছত তেওঁ ইউৰোপলৈ উভতি গৈ গান্ধীৰ দৰ্শন প্ৰচাৰ কৰে আৰু ১৯৪৮ চনত গান্ধীৰ আশ্ৰমৰ আৰ্হিত [[আৰ্ক সম্প্ৰদায়]] প্ৰতিষ্ঠা কৰে। [[মেডেলিন স্লেড]]—যাক "মীৰাবেন" নামেৰেও জনা যায়—এগৰাকী ব্ৰিটিছ নৌসেনা বিষয়াৰ কন্যা আছিল আৰু তেওঁ প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনৰ বৃহৎ অংশ ভাৰতত গান্ধীৰ অনুগামী হিচাপে কটাইছিল।<ref name="Dhupelia-Mesthrie2005">{{cite book|last=Dhupelia-Mesthrie|first=Uma|title=Gandhi's prisoner?: the life of Gandhi's son Manilal|url=https://books.google.com/books?id=hCR0AJx-9pwC&pg=PA293|access-date=26 January 2012|year=2005|publisher=Permanent Black|isbn=978-81-7824-116-6|page=293|archive-date=29 March 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134332/https://books.google.com/books?id=hCR0AJx-9pwC&pg=PA293|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web |title=In the company of Bapu|url=http://www.telegraphindia.com/1041003/asp/look/story_3824566.asp|date=3 October 2004|work=[[The Telegraph (Calcutta)|The Telegraph]]|access-date=26 January 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120208170605/http://www.telegraphindia.com/1041003/asp/look/story_3824566.asp|archive-date=8 February 2012}}</ref> ইয়াৰ উপৰি ব্ৰিটিছ সংগীতজ্ঞ [[জন লেনন]]ে অহিংসাৰ বিষয়ে নিজৰ মত প্ৰকাশ কৰোঁতে গান্ধীৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল।<ref name="Rolling Stone">{{cite magazine |archive-url=https://web.archive.org/web/20070528225215/http://www.rollingstone.com/news/story/8898300/lennon_lives_forever|url= https://www.rollingstone.com/news/story/8898300/lennon_lives_forever|archive-date=28 May 2007|title=Lennon Lives Forever |author=Gilmore, Mikal |date=5 December 2005 |magazine=Rolling Stone |access-date=24 January 2012}}</ref> ২০০৭ চনত আমেৰিকাৰ প্ৰাক্তন উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু পৰিৱেশকৰ্মী [[এল গোৰ]]ে জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে দিয়া এটা ভাষণত গান্ধীৰ ''সত্যাগ্ৰহ''ৰ ধাৰণাৰ আশ্ৰয় লৈছিল।<ref name="Al Gore">{{cite news |last1=Applebome |first1=Peter |title=Applying Gandhi's Ideas to Climate Change |url=https://www.nytimes.com/2008/03/30/nyregion/30towns.html |access-date=2 December 2021 |work=The New York Times |date=30 March 2008 |quote=Al Gore cited both Gandhi and Abraham Lincoln in a speech on climate change in 2007. He noted Gandhi's sense of satyagraha ... |archive-date=2 December 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130853/https://www.nytimes.com/2008/03/30/nyregion/30towns.html |url-status=live }}</ref> আমেৰিকাৰ ৪৪সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি [[বাৰাক ওবামা]]ই ২০০৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত কৈছিল যে তেওঁৰ আটাইতকৈ বেছি প্ৰেৰণা যোগোৱা ব্যক্তি গান্ধী। "জীৱিত বা মৃত কোন এজন ব্যক্তিৰ সৈতে আপুনি আহাৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাছি ল'ব?"—এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰত তেওঁ এই কথা কৈছিল। ওবামাই লগতে কৈছিল, "তেওঁ এনেকুৱা এজন ব্যক্তি যাৰপৰা মই বহুত প্ৰেৰণা লাভ কৰোঁ। তেওঁ অহিংসাৰ বাৰ্তাৰে ড° কিংক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁ শেষত বহুত কাম কৰিছিল আৰু কেৱল নিজৰ নৈতিক শক্তিৰ জৰিয়তে পৃথিৱীখন সলনি কৰিছিল।" <ref name="Wakefield">{{cite news |url=https://www.nbcnews.com/id/wbna32723625 |title=Obama steers clear of politics in school pep talk |agency=[[Associated Press]] |date=8 September 2009 |publisher=[[MSNBC]] |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131004223415/http://www.nbcnews.com/id/32723625/ns/politics-white_house/t/obama-steers-clear-of-politics-school-pep-talk/ |archive-date=4 October 2013 }}</ref> ''টাইম'' আলোচনীয়ে [[১৪সংখ্যক দালাই লামা]], [[লেখ ভালেছা]], [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]], [[চিজাৰ চাভেজ]], [[অং ছান ছু চি]], [[বেনিগনো একুইনো জুনিয়ৰ]], [[ডেছমণ্ড টুটু]] আৰু [[নেলছন মেণ্ডেলা]]ক "গান্ধীৰ সন্তান" আৰু অহিংসাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ আধ্যাত্মিক উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে উল্লেখ কৰিছিল।<ref name="TimeTCOG">{{cite news|url=http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993026,00.html|title=The Children of Gandhi|date=31 December 1999|magazine=Time|format=excerpt|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20131005013134/http://content.time.com/time/magazine/article/0%2C9171%2C993026%2C00.html|archive-date=5 October 2013}}</ref> আমেৰিকাৰ টেক্সাছ ৰাজ্যৰ [[হিউষ্টন]]ত থকা ভাৰতীয় মূলৰ লোকৰ এটা অঞ্চলৰ নাম আনুষ্ঠানিকভাৱে [[মহাত্মা গান্ধী জিলা]] ৰখা হৈছে।<ref name="MorenoCelebrates">{{cite web |url=http://www.chron.com/news/houston-texas/article/Houston-community-celebrates-district-named-for-1613050.php |title=Houston community celebrates district named for Gandhi |author=Moreno, Jenalia |date=16 January 2010 |work=[[Houston Chronicle]] |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150411062824/http://www.chron.com/news/houston-texas/article/Houston-community-celebrates-district-named-for-1613050.php |archive-date=11 April 2015 }}</ref> গান্ধীৰ চিন্তাধাৰাই [[২০শ শতিকাৰ দৰ্শন]]ত উল্লেখযোগ্য প্ৰভাৱ পেলাইছিল। [[ৰোমা ৰোলাঁ]] আৰু [[মাৰ্টিন বুবাৰ]]ৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কৰপৰা এই প্ৰভাৱৰ এটা ধাৰা আৰম্ভ হৈছিল। [[জ্যাঁ-লুক নান্সি]]য়ে কৈছিল যে ফৰাচী দাৰ্শনিক [[মৰিছ ব্লাঁশ্বো]]ৱে "ইউৰোপীয় আধ্যাত্মিকতা"ৰ দৃষ্টিকোণৰপৰা গান্ধীৰ চিন্তাৰ সমালোচনামূলক অধ্যয়ন কৰিছিল।<ref name="Bloomsbury Publishing">{{Cite book |url=https://books.google.com/books?id=4MB2DwAAQBAJ&q=blanchot |title=Gandhi and Philosophy: On Theological Anti-Politics |first1=Shaj |last1=Mohan |first2=Divya |last2=Dwivedi |first3=Jean-Luc |last3=Nancy |year=2018 |publisher=Bloomsbury Publishing |isbn=978-1-4742-2173-3 |access-date=29 March 2024 |archive-date=29 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134142/https://books.google.com/books?id=4MB2DwAAQBAJ&q=blanchot#v=snippet&q=blanchot&f=false |url-status=live}}</ref> ইয়াৰ পিছত [[হান্না আৰেণ্ট]], [[এতিয়েন বালিবাৰ]] আৰু [[স্লাভয় জিজেক]]কে ধৰি দাৰ্শনিকসকলে ৰাজনীতিত নৈতিকতা আলোচনা কৰোঁতে গান্ধীক এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰসংগ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল। আমেৰিকান ৰাজনীতি-বিজ্ঞানী [[জিন শ্বাৰ্প]]ে গান্ধীৰ চিন্তাধাৰাৰ গুৰুত্ব আৰু অহিংস সামাজিক পৰিৱৰ্তন সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ প্ৰয়োগৰ বিষয়ে ''গান্ধী এজন ৰাজনৈতিক কৌশলবিদ হিচাপে'' নামৰ এখন বিশ্লেষণাত্মক গ্ৰন্থ লিখিছিল। শেহতীয়াকৈ জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত প্ৰযুক্তিৰ বিষয়ে গান্ধীৰ মতামত [[পৰিৱেশ দৰ্শন]] আৰু [[প্ৰযুক্তিৰ দৰ্শন]]ৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ উঠিছে।<ref name="Bloomsbury Publishing" /> == গান্ধীক স্মৰণ কৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দিৱসসমূহ == ২০০৭ চনত [[ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ সভা]]ই গান্ধীৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰক "[[আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অহিংসা দিৱস|আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অহিংসা দিৱস]]" হিচাপে ঘোষণা কৰিছিল।<ref name="UN declares 2 October, Gandhi's birthday, as International Day of Nonviolence">{{cite web|title=UN declares 2 October, Gandhi's birthday, as International Day of Nonviolence|url=https://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=22926&Cr=non&Cr1=violence|publisher=UN News Centre|access-date=2 April 2012|date=15 June 2007|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120123011319/http://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=22926&Cr=non&Cr1=violence|archive-date=23 January 2012 }}</ref> ১৯৪৮ চনতেই [[ইউনেস্কো]]ই প্ৰথমে ইয়াক বিদ্যালয়সমূহৰ অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস হিচাপে প্ৰস্তাৱ কৰিছিল।<ref name="cartadelapaz">{{cite web |url=http://www.cartadelapaz.org/portal_cp/anoticies_detall.php?id=682 |title=School Day of Nonviolence And Peace |date=30 January 2009 |work=Letter of Peace addressed to the UN |publisher=cartadelapaz.org |access-date=9 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20111101164628/http://www.cartadelapaz.org/portal_cp/anoticies_detall.php?id=682 |archive-date=1 November 2011 }}</ref> বহু দেশৰ বিদ্যালয়ত ৩০ জানুৱাৰী [[বিদ্যালয় অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস|বিদ্যালয় অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস]] হিচাপে পালন কৰা হয়।<ref name="DENIP">{{cite web |url=http://denip.webcindario.com/denip.english.html |title=DENIP: School Day of Nonviolence and Peace |author=Eulogio Díaz del Corral |date=31 January 1983 |work=DENIP |publisher=denip.webcindario.com |access-date=30 January 2012 |language=es |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120227082217/http://denip.webcindario.com/denip.english.html |archive-date=27 February 2012}}</ref> দক্ষিণ গোলাৰ্ধৰ বিদ্যালয় বৰ্ষপঞ্জী অনুসৰণ কৰা দেশসমূহত এই দিৱস ৩০ মাৰ্চত পালন কৰা হয়।<ref name="DENIP" /> == বঁটা আৰু স্বীকৃতি == ''[[টাইম (আলোচনী)|টাইম]]'' আলোচনীয়ে ১৯৩০ চনত গান্ধীক [[টাইম আলোচনীৰ বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি|বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি]] হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছিল।<ref name="Mahatma Gandhi Biography"/> একেখন আলোচনীৰ ১৯৯৯ চনৰ [[শতিকাৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিসকল]]ৰ তালিকাত গান্ধী [[আলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]ৰ পাছত দ্বিতীয় স্থানত আছিল। আইনষ্টাইনে গান্ধীক "আমাৰ যুগৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Clark |first=Ronald |url=https://books.google.com/books?id=gchgl_XLqI0C&dq=%22greatest+man+of+our+age%22+gandhi+einstein&pg=PT862 |title=Einstein: The Life and Times |date=2011 |publisher=A&C Black |isbn=978-1-4482-0270-6 |page=}}</ref> [[নাগপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়]]ে ১৯৩৭ চনত তেওঁক [[আইনশাস্ত্ৰৰ স্নাতকোত্তৰ|এল.এল.ডি.]] উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।<ref>{{cite journal |url=http://www.currentscience.ac.in/Downloads/article_id_006_06_0311_0316_0.pdf |title=University and Educational Intelligence |journal=[[Current Science]] |volume=6 |issue=6 |page=314 |date=December 1937 |access-date=15 July 2018 |archive-date=16 July 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180716025131/http://www.currentscience.ac.in/Downloads/article_id_006_06_0311_0316_0.pdf |url-status=live }}</ref> [[ভাৰত চৰকাৰে]] সমাজকৰ্মী, বিশ্বনেতা আৰু নাগৰিকসকলক প্ৰতি বছৰে [[গান্ধী শান্তি বঁটা]] প্ৰদান কৰে। বৰ্ণবৈষম্য আৰু পৃথক্কৰণ দূৰ কৰাৰ বাবে দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ সংগ্ৰামৰ নেতা [[নেলছন মেণ্ডেলা]] এই বঁটা লাভ কৰা উল্লেখযোগ্য অনাভাৰতীয় ব্যক্তিসকলৰ অন্যতম। ২০০৩ চনত গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে [[বিশ্ব শান্তি বঁটা]] প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref name="livinghumanity">{{cite web| title=Peace Laureates – livinghumanity| publisher=LivingHumanity| url=https://livinghumanity.org/peace-laureates/| access-date=24 March 2024| archive-date=21 March 2024| archive-url=https://web.archive.org/web/20240321104237/https://livinghumanity.org/peace-laureates/| url-status=live}}</ref> ইয়াৰ দুবছৰৰ পাছত তেওঁক মৰণোত্তৰভাৱে [[অ'. আৰ. টাম্বোৰ সংগীসকলৰ সন্মান]] প্ৰদান কৰা হয়।<ref name="Burger 2002 p.">{{cite book | last=Burger | first=D. | title=South Africa Yearbook 2002/03 | publisher=Government Communication and Information System | year=2002 | isbn=978-1-919855-14-1 | url=https://books.google.com/books?id=hfRCpvoGtwgC | page=99 | access-date=24 March 2024 | archive-date=24 March 2024 | archive-url=https://web.archive.org/web/20240324121451/https://books.google.com/books?id=hfRCpvoGtwgC | url-status=live }}</ref> ২০১১ চনত গান্ধী ''টাইম''ৰ সৰ্বকালৰ ২৫জন ৰাজনৈতিক প্ৰতীকৰ তালিকাৰ শীৰ্ষত আছিল।<ref>{{cite news |date=4 February 2011 |title=Top 25 Political Icons |url=https://content.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,2046285_2045996_2045906,00.html |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131228045051/http://content.time.com/time/specials/packages/article/0%2C28804%2C2046285_2045996_2045906,00.html |archive-date=28 December 2013 |access-date=9 February 2011 |magazine=[[Time (magazine)|Time]]}}</ref> গান্ধীয়ে [[নোবেল শান্তি বঁটা]] লাভ কৰা নাছিল, যদিও ১৯৩৭ চনৰপৰা ১৯৪৮ চনৰ ভিতৰত তেওঁক পাঁচবাৰ মনোনীত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত [[আমেৰিকান ফ্ৰেণ্ডছ ছাৰ্ভিচ কমিটি]]ৰদ্বাৰা কৰা প্ৰথমটো মনোনয়নো আছিল।<ref name="AFSC">{{cite web |url=http://www.afsc.org/nobel-peace-prize-nominations |title=Nobel Peace Prize Nominations |work=American Friends Service Committee |access-date=30 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120204172207/http://www.afsc.org/nobel-peace-prize-nominations |archive-date=4 February 2012 |date=14 April 2010}}</ref> অৱশ্যে গান্ধী ১৯৩৭ আৰু ১৯৪৭ চনতহে চূড়ান্ত তালিকাত আছিল।<ref name="Tønnesson">{{cite web |last = Tønnesson |first = Øyvind |title = Mahatma Gandhi, the Missing Laureate |publisher = [[Nobel Foundation]] |date = 1 December 1999 |url = https://www.nobelprize.org/nobel_prizes/themes/peace/gandhi/ |access-date = 16 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130705224937/http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/themes/peace/gandhi/ |archive-date = 5 July 2013}}</ref> কেইবাবছৰ পাছত নোবেল কমিটীয়ে এই বঁটা তেওঁক নিদিয়াৰ বাবে ৰাজহুৱাভাৱে দুখ প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু বঁটা প্ৰদানৰ বিৰুদ্ধে গভীৰভাৱে বিভক্ত জাতীয়তাবাদী মতামত থকাৰ কথা স্বীকাৰ কৰিছিল।<ref name="Tønnesson" /> ১৯৪৮ চনত গান্ধী মনোনীত হৈছিল যদিও মনোনয়নৰ সময়সীমা শেষ হোৱাৰ আগতেই তেওঁক হত্যা কৰা হৈছিল। সেই বছৰ কমিটীয়ে "উপযুক্ত জীৱিত প্ৰাৰ্থী নথকাৰ" কথা উল্লেখ কৰি শান্তি বঁটা প্ৰদান নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। পিছৰ গৱেষণাৰপৰা দেখা যায় যে গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে বঁটা প্ৰদান কৰাৰ সম্ভাৱনাৰ বিষয়েও আলোচনা হৈছিল আৰু "উপযুক্ত জীৱিত প্ৰাৰ্থী নথকা" বুলি কোৱা কথাটো গান্ধীৰ ক্ষেত্ৰতেই প্ৰযোজ্য আছিল।<ref name="Tønnesson" /> ২০০৬ চনত নৰৱেৰ নোবেল কমিটীৰ সচিব গেইৰ লুণ্ডেষ্টাডে কৈছিল, "আমাৰ ১০৬বছৰীয়া ইতিহাসৰ সৰ্ববৃহৎ বাদ পৰি যোৱা ঘটনাটো নিঃসন্দেহে এয়াই যে মহাত্মা গান্ধীয়ে কেতিয়াও নোবেল শান্তি বঁটা লাভ নকৰিলে। গান্ধীয়ে নোবেল শান্তি বঁটাৰ অবিহনেও থাকিব পাৰিছিল; কিন্তু নোবেল কমিটীয়ে গান্ধীৰ অবিহনে থাকিব পাৰেনে—সেইটোৱেই প্ৰশ্ন।" <ref>[http://www.icrs.ugm.ac.id/wednesday-forum-schedule/111-relevance-of-gandhian-philosophy-in-the-21st-century "Relevance of Gandhian Philosophy in the 21st Century"] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110915025114/http://www.icrs.ugm.ac.id/wednesday-forum-schedule/111-relevance-of-gandhian-philosophy-in-the-21st-century |date=15 September 2011 }}. Icrs.ugm.ac.id. Retrieved 5 August 2013.</ref> ১৯৮৯ চনত [[১৪সংখ্যক দালাই লামা]]ই এই বঁটা লাভ কৰাৰ সময়ত কমিটীৰ অধ্যক্ষই কৈছিল যে এই বঁটা "আংশিকভাৱে মহাত্মা গান্ধীৰ স্মৃতিৰ প্ৰতি এক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি" আছিল।<ref name="Tønnesson" /> ১৯৯৫ চনৰ গ্ৰীষ্মকালত [[উত্তৰ আমেৰিকাৰ নিৰামিষভোজী সমাজ]]ে গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে নিৰামিষভোজী কীৰ্তিমানসকলৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।<ref>{{Cite web|url=https://navs-online.org/purposes-programs/hall-of-fame/|title=Vegetarian Hall of Fame|website=North American Vegetarian Society|access-date=26 September 2020|archive-date=13 April 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190413101836/https://navs-online.org/purposes-programs/hall-of-fame/|url-status=live}}</ref> === ৰাষ্ট্ৰপিতা === ভাৰতীয়সকলে বহুলভাৱে গান্ধীক [[ৰাষ্ট্ৰপিতা]] বুলি অভিহিত কৰে।<ref name="elkins-ginsburg-melton">{{cite book |last1=Elkins |first1=Zachary |title=The Endurance of National Constitutions |page=158 |year=2009 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-51550-4 |quote=Whereas Pakistan's leaders died early, India's founding triumvirate of [[Jawaharlal Nehru]], [[Sardar Vallabhbhai Patel]], and [[Rajendra Prasad]] provided a stable hand for the early years, and a personal continuity with the father of the nation, Mahatma Gandhi |last2=Ginsburg |first2=Tom |last3=Melton |first3=Melton}}</ref><ref name="archive.indianexpress.com">{{cite news |date=11 July 2012 |title=Gandhi not formally conferred 'Father of the Nation' title: Govt |work=[[The Indian Express]] |url=http://archive.indianexpress.com/news/gandhi-not-formally-conferred-father-of-the-nation-title-govt/973101/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20140906121950/http://archive.indianexpress.com/news/gandhi-not-formally-conferred-father-of-the-nation-title-govt/973101 |archive-date=6 September 2014}}</ref><ref name="timesofindia.indiatimes.com">{{cite news |date=26 October 2012 |title=Constitution doesn't permit 'Father of the Nation' title: Government |work=The Times of India |url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms |archive-url=https://web.archive.org/web/20170107223546/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms |archive-date=7 January 2017}}</ref><ref name="Nehru"/><ref name="McAllister1982"/><ref name="Eck2003">{{cite book |last=Eck |first=Diana L. |author-link=Diana Eck |title=Encountering God: A Spiritual Journey from Bozeman to Banaras |url=https://books.google.com/books?id=XpR0AmKLeY4C&pg=PA210 |publisher=[[Beacon Press]] |year=2003 |page=210 |access-date=31 August 2013 |isbn=978-0-8070-7301-8 |quote=... his niece Manu, who, like others called this immortal Gandhi 'Bapu,' meaning not 'father,' but the familiar, 'daddy'.}}</ref> এই উপাধিৰ উৎপত্তি ১৯৪৪ চনৰ ৬ জুলাইত ছিংগাপুৰ ৰেডিঅ'যোগে দিয়া এটা ভাষণলৈ উভতি যায়। সেই ভাষণত [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]য়ে গান্ধীক "ৰাষ্ট্ৰপিতা" বুলি সম্বোধন কৰিছিল।<ref>{{Cite news |newspaper=[[The Hindu]] |url=http://www.thehindu.com/2000/02/01/stories/13011282.htm |title=Crusade with arms|date=February 2000 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180413080948/http://www.thehindu.com/2000/02/01/stories/13011282.htm |archive-date=13 April 2018}}</ref> ১৯৪৭ চনৰ ২৮ এপ্ৰিলত এখন সন্মিলনত [[সৰোজিনী নাইডু]]ৱেও গান্ধীক "ৰাষ্ট্ৰপিতা" বুলি সম্বোধন কৰিছিল।<ref name="Father of the Nation RTI">{{cite news|title=Father of the Nation RTI |publisher=[[NDTV]]|access-date=21 September 2016 |url=http://www.ndtv.com/india-news/10-year-olds-rti-on-father-of-the-nation-title-for-gandhi-474827|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20161204192603/http://www.ndtv.com/india-news/10-year-olds-rti-on-father-of-the-nation-title-for-gandhi-474827|archive-date=4 December 2016}}</ref><ref name="Constitution does not permit any titles">{{cite news|title=Constitution does not permit any titles|work=[[The Times of India]]|access-date=21 September 2016 |url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20170107223546/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms|archive-date=7 January 2017}}</ref> তেওঁক "বাপু" বুলিও সম্বোধন কৰা হয়।<ref name="Nehru">{{cite book |last1=Nehru |first1=Jawaharlal |title=An Autobiography |publisher=Bodley Head}}</ref> ([[গুজৰাটী ভাষা|গুজৰাটী]] ভাষাত এইটো পিতৃৰ প্ৰতি মৰমৰ সম্বোধন, অৰ্থাৎ "পাপা।" <ref name="McAllister1982">{{Cite book |last=McAllister |first=Pam |title=Reweaving the Web of Life: Feminism and Nonviolence |publisher=New Society Publishers |year=1982 |isbn=978-0-86571-017-7 |url=https://archive.org/details/reweavingwebofli00mcal |page=[https://archive.org/details/reweavingwebofli00mcal/page/194 194] |access-date=31 August 2013 |url-access=registration |quote=With love, Yours, Bapu (You closed with the term of endearment used by your close friends, the term you used with all the movement leaders, roughly meaning 'Papa'.}} Another letter written in 1940 shows similar tenderness and caring.</ref><ref name="Eck2003"/>). == চলচ্চিত্ৰ, নাটক আৰু সাহিত্য == {{main|মহাত্মা গান্ধীৰ শিল্পত উপস্থাপনৰ তালিকা}} * ১৯৬৮ চনত [[বিঠলভাই ঝাভেৰী]]য়ে নিৰ্মাণ কৰা পাঁচ ঘণ্টা ন মিনিট দৈৰ্ঘ্যৰ জীৱনীমূলক তথ্যচিত্ৰ ''[[মহাত্মা: গান্ধীৰ জীৱন, ১৮৬৯–১৯৪৮]]''ত গান্ধীৰ কথাবোৰ উদ্ধৃত কৰাৰ লগতে কৃষ্ণ-শ্বেত সংৰক্ষণ কৰা দৃশ্য আৰু আলোকচিত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি সেই সময়ৰ ইতিহাস উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=rfHUvW7L5-k#t=5h6m10s |title=Mahatma: Life of Gandhi, 1869–1948 (1968 – 5hrs 10min) |publisher=Channel of GandhiServe Foundation |access-date=30 December 2014 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150118145035/https://www.youtube.com/watch?v=rfHUvW7L5-k#t=5h6m10s |archive-date=18 January 2015 }}</ref><ref>{{cite web|title=Vithalbhai Jhaveri |url=http://www.gandhiserve.org/information/our_photographers/vithalbhai_jhaveri.html|publisher=GandhiServe Foundatiom|access-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20141231162132/http://www.gandhiserve.org/information/our_photographers/vithalbhai_jhaveri.html |archive-date=31 December 2014}}</ref> * [[বেন কিংছলি]]য়ে [[ৰিচাৰ্ড এটেনবাৰো]]ৰ ১৯৮২ চনৰ ''[[গান্ধী (চলচ্চিত্ৰ)|গান্ধী]]'' চলচ্চিত্ৰত গান্ধীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।<ref>{{Cite journal |url=http://jan.ucc.nau.edu/~sj6/Case%20of%20the%20Missing%20Mahatma.pdf#page=9|title=The Case of the Missing Mahatma:Gandhi and the Hindi Cinema |last=Dwyer|first=Rachel|year=2011|journal=[[Public Culture]]|volume=23|issue=2|pages=349–76|publisher=Duke University Press |doi=10.1215/08992363-1161949 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20170321082552/http://jan.ucc.nau.edu/~sj6/Case%20of%20the%20Missing%20Mahatma.pdf#page=9|archive-date=21 March 2017}}</ref> চলচ্চিত্ৰখনে শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰৰ [[একাডেমি বঁটা]] লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ আধাৰ আছিল [[লুইছ ফিশ্বাৰ]]ৰ জীৱনী।<ref>{{Cite book |last=Fischer |first=Louis |date=1957 |title=The Life of Mahatma Gandhi |publisher=Johnathan Cape |url=http://archive.org/details/lifeofmahatmagan00loui |place=London}}</ref> * ১৯৯৬ চনৰ ''[[দ্য মেকিং অৱ দ্য মহাত্মা]]'' চলচ্চিত্ৰখনে গান্ধীৰ দক্ষিণ আফ্ৰিকাত কটোৱা সময় আৰু এজন অনভিজ্ঞ বেৰিষ্টাৰৰপৰা এগৰাকী স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ৰাজনৈতিক নেতালৈ তেওঁৰ ৰূপান্তৰৰ কাহিনী উপস্থাপন কৰিছে।<ref name="Making">{{cite web|author=Melvani, Lavina|title=Making of the Mahatma |url=http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=4798|work=[[Hinduism Today]]|date=February 1997 |access-date=26 January 2012 |url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120203075903/http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=4798|archive-date=3 February 2012}}</ref> * ২০০৬ চনৰ হাস্যৰসধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ ''[[লাগে ৰহো মুন্না ভাই]]''ত গান্ধী এটা কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ আছিল। * [[জাহ্নু বৰুৱা]]ৰ ''[[মই গান্ধীক হত্যা কৰা নাই|মই গান্ধীক হত্যা কৰা নাই]]'' চলচ্চিত্ৰখনত সমসাময়িক সমাজক পটভূমি হিচাপে লৈ গান্ধীৰ মূল্যবোধৰ ক্ৰমে ম্লান হৈ অহা স্মৃতিক ২০০৫ চনৰ চলচ্চিত্ৰখনৰ মুখ্য চৰিত্ৰৰ বাৰ্ধক্যজনিত বিস্মৃতিৰ ৰূপক হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web|last1=Pandohar|first1=Jaspreet (Reviewer)|title=Movies – Maine Gandhi Ko Nahin Mara (I Did Not Kill Gandhi) (2005) |url=https://www.bbc.co.uk/films/2005/10/03/maine_gandhi_ko_nahi_mara_2005_review.shtml|publisher=BBC (British Broadcasting Corporation)|access-date=30 December 2014|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20150704134213/http://www.bbc.co.uk/films/2005/10/03/maine_gandhi_ko_nahi_mara_2005_review.shtml|archive-date=4 July 2015}}</ref> এই কথা [[বিনয় লাল]]ে লিখিছে।<ref>{{cite web |last1=Lal|first1=Vinay|title=Moving Images of Gandhi |url=http://www.vinaylal.com/ESSAYS(Gandhi)/mov9.pdf#page=9|access-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304042605/http://www.vinaylal.com/ESSAYS%28Gandhi%29/mov9.pdf#page=9|archive-date=4 March 2016}}</ref> * [[পিয়েৰ কৰমো]]ৰ ''Le Jour du Jugement Dernier'' নামৰ কাহিনীটো ''Les Mémoires de Satan et autres contes loufoques'' সংকলনত অন্তৰ্ভুক্ত। ইয়াত অন্তিম বিচাৰৰ সময়ত ঈশ্বৰে গান্ধীৰ বিচাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, কিন্তু তেওঁ বাহিৰৰপৰা দেখা পোৱাতকৈ চৰিত্ৰটো অধিক জটিল বুলি উপলব্ধি কৰে। * ১৯৬৭ চনত [[দ্য বিটলছ]]ৰ সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা এলবামসমূহৰ অন্যতম ''[[ছাৰ্জেণ্ট পেপাৰ্ছ ল'নলি হাৰ্টছ ক্লাব বেণ্ড]]''ৰ বেটুপাতত গান্ধীক অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ কথা আছিল। কিন্তু গান্ধীৰ প্ৰতি সন্মান দেখুৱাই পিছত এই পৰিকল্পনা বাতিল কৰা হয়।<ref>{{cite book | last1=Barczewski | first1=S. | last2=Farr | first2=M. | title=The MacKenzie Moment and Imperial History: Essays in Honour of John M. MacKenzie | publisher=Springer International Publishing | series=Britain and the World | year=2019 | isbn=978-3-030-24459-0 | url=https://books.google.com/books?id=ILm9DwAAQBAJ&pg=PA159 | access-date=8 December 2022 | page=159}}</ref> * ১৯৭৯ চনত আমেৰিকান সুৰকাৰ [[ফিলিপ গ্লাছ]]ৰ ''[[সত্যাগ্ৰহ (অপেৰা)|সত্যাগ্ৰহ]]'' নামৰ অপেৰা গান্ধীৰ জীৱনৰ ওপৰত ঢিলেঢালাভাৱে আধাৰিত।<ref name="KostelanetzFlemming1999">{{cite book|author-first1=Richard |author-last1=Kostelanetz |author-link=Richard Kostelanetz |author-first2=Robert |author-last2=Flemming|title=Writings on Glass: Essays, Interviews, Criticism|url=https://archive.org/details/bub_gb_D8-I4aZALzMC |year=1999 |publisher=University of California Press |isbn=978-0-520-21491-0 |page=[https://archive.org/details/bub_gb_D8-I4aZALzMC/page/n112 102]}}</ref><ref name="Glass2015">{{cite book|author=Philip Glass|title=Words Without Music: A Memoir|url=https://books.google.com/books?id=OpPXBAAAQBAJ&pg=PT192 |year=2015 |publisher=Liveright |isbn=978-1-63149-081-1 |pages=192, 307}}</ref> অপেৰাখনৰ গীতৰ পাঠ [[ভগৱদ্‌গীতা]]ৰপৰা লোৱা আৰু মূল [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] ভাষাত গোৱা হয়।{{sfnp|Kostelanetz|Flemming|1999|p=168}} * ১৯৯৫ চনৰ মাৰাঠী নাটক ''গান্ধী বিৰুদ্ধ গান্ধী''ত গান্ধী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ হৰিলালৰ সম্পৰ্ক অন্বেষণ কৰা হৈছিল। ২০০৭ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ''[[গান্ধী, মাই ফাদাৰ]]'' একেটা বিষয়ৰপৰা অনুপ্ৰাণিত। ১৯৮৯ চনৰ মাৰাঠী নাটক ''[[মে নাথুৰাম গডছে বোলতোয়]]'' আৰু ১৯৯৭ চনৰ হিন্দী নাটক ''গান্ধী আম্বেদকাৰ''ত গান্ধী আৰু তেওঁৰ নীতিসমূহৰ সমালোচনা কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web | url=http://www.dnaindia.com/opinion/4153/report-its-fashionable-to-be-anti-gandhi | title=It's fashionable to be anti-Gandhi | publisher=DNA | date=1 October 2005 | access-date=25 January 2013 | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20130622050823/http://www.dnaindia.com/opinion/4153/report-its-fashionable-to-be-anti-gandhi | archive-date=22 June 2013 }}</ref><ref>{{cite news | url=http://www.livemint.com/Leisure/Id8PjapDYFoJqUkyzJvG7N/Drama-king.html | title=Drama king | work=[[Mint (newspaper)|Live Mint]] | date=20 February 2009 | access-date=25 January 2013 | author=Dutt, Devina | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20130430154736/http://www.livemint.com/Leisure/Id8PjapDYFoJqUkyzJvG7N/Drama-king.html | archive-date=30 April 2013 }}</ref> * কেইবাগৰাকী জীৱনীকাৰীয়ে গান্ধীৰ জীৱন বৰ্ণনা কৰাৰ কাম হাতত লৈছিল। তেওঁলোকৰ ভিতৰত [[দীননাথ গোপাল তেণ্ডুলকাৰ|ডি. জি. তেণ্ডুলকাৰ]]ৰ আঠটা খণ্ডত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা. মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধীৰ জীৱন'', [[চমন নাহাল]]ৰ গান্ধী চতুষ্টয় আৰু [[প্যাৰেলাল নায়াৰ|প্যাৰেলাল]] আৰু [[সুশীলা নায়াৰ]]ৰ দহটা খণ্ডত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা গান্ধী'' উল্লেখযোগ্য। [[জোছেফ লেলিভেল্ড]]ৰ ২০১০ চনৰ জীৱনী ''[[গ্ৰেট ছ'ল: মহাত্মা গান্ধী এণ্ড হিজ ষ্ট্ৰাগল উইথ ইণ্ডিয়া]]''ত গান্ধীৰ যৌন জীৱন সম্পৰ্কে বিতৰ্কিত অনুমানমূলক বিষয়-বস্তু আছিল।<ref name="LelyveldNYT">{{cite news|url=https://www.nytimes.com/2011/03/30/books/in-great-soul-joseph-lelyveld-re-examines-gandhi.html|title=Appreciating Gandhi Through His Human Side|work=The New York Times|date=29 March 2011|access-date=26 January 2012|first=Hari|last=Kunzru|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120131013732/http://www.nytimes.com/2011/03/30/books/in-great-soul-joseph-lelyveld-re-examines-gandhi.html|archive-date=31 January 2012}} (Review of ''Great Soul: Mahatma Gandhi and His Struggle With India'' by Joseph Lelyveld).</ref> অৱশ্যে লেলিভেল্ডে কৈছিল যে সংবাদমাধ্যমত প্ৰকাশিত প্ৰতিৱেদনসমূহে গ্ৰন্থখনৰ সামগ্ৰিক বক্তব্যক "অত্যন্ত বিকৃত" কৰিছে।<ref name="LelyveldResponse">{{cite news |url=http://www.theaustralian.com.au/news/breaking-news/us-author-slams-gandhi-gay-claim/story-fn3dxity-1226030279549 |title=US author slams Gandhi gay claim |agency=Agence France-Presse |date=29 March 2011 |work=[[The Australian]] |access-date=26 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130501191126/http://www.theaustralian.com.au/news/breaking-news/us-author-slams-gandhi-gay-claim/story-fn3dxity-1226030279549 |archive-date=1 May 2013 }}</ref> ২০১৪ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ''[[ৱেলকাম বেক গান্ধী]]''ত আধুনিক ভাৰতৰ প্ৰতি গান্ধীয়ে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন, তাৰ এক কাল্পনিক চিত্ৰণ কৰা হৈছে।<ref>{{cite news|title=A Welcome Effort|url=https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/A-welcome-effort/article15461330.ece|newspaper=The Hindu|access-date=24 January 2014|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20140202232729/http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/a-welcome-effort/article1496255.ece |archive-date=2 February 2014|date=28 February 2011|last1=Kamath|url-access=subscription|first1=Sudhish}}</ref> ২০১৯ চনৰ ''ভাৰত ভাগ্য বিধাতা'' নাটকখন [[ৰাকেশ ঝাভেৰী|পূজ্য গুৰুদেৱশ্ৰী ৰাকেশভাই]]ৰদ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত আৰু [[সংগীত নাটক একাডেমী]] আৰু শ্ৰীমদ ৰাজচন্দ্ৰ মিছন ধৰমপুৰৰদ্বাৰা প্ৰযোজিত। নাটকখনত গান্ধীয়ে সত্য আৰু অহিংসাৰ মূল্যবোধ কেনেদৰে গঢ়ি তুলিছিল, সেই বিষয়ে উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |last1=Pandit |first1=Unnati |title=Bharat Bhagya Vidhata' captivates the audience |url=https://thelivenagpur.com/2019/03/05/bharat-bhagya-vidhata-captivates-the-audience/ |website=The Live Nagpur |access-date=7 May 2019 |date=5 March 2019 |archive-date=7 May 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190507072107/https://thelivenagpur.com/2019/03/05/bharat-bhagya-vidhata-captivates-the-audience/ |url-status=live }}</ref> * ১৯৩৪ চনৰ ''[[এনিথিং গোজ]]'' সংগীতনাট্যত অন্তৰ্ভুক্ত "[[ইউ আৰ দ্য টপ]]" গীতটোৰ কথাত [[ক'ল পোৰ্টাৰ]]ে "মহাত্মা গান্ধী" নামটো ব্যৱহাৰ কৰিছে। গীতটোত পোৰ্টাৰে 'মহাত্মা গান্ধী'ৰ সৈতে 'নেপোলিয়ন ব্ৰেণ্ডি'ৰ অন্ত্যমিল কৰিছে।<ref>{{cite news |date=1 November 1987 |title=NEW YORK; Cole Porter's Lyrics Depend On the Music, But Even Solo They're So Easy to Love |work=The New York Times |url=https://www.nytimes.com/1987/11/01/theater/new-york-cole-porters-lyrics-depend-music-but-even-solo-they-so-easy-love.html |access-date=7 May 2023 |issn=0362-4331 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150524203238/https://www.nytimes.com/1987/11/01/theater/new-york-cole-porters-lyrics-depend-music-but-even-solo-they-so-easy-love.html |archive-date=24 May 2015 |url-access=subscription}}</ref> * ১৯৮৬ চনৰ [[ক্ৰিছ ক্ৰিষ্টফাৰছন]]ৰ "[[দে কিল্ড হিম]]" গীতটোত গান্ধীৰ উল্লেখ আছে। [[File:Gandhi on the 500 Rupee note.png|thumb|upright|alt=৫০০ টকাৰ নোটৰ সন্মুখভাগত গান্ধীৰ ছবি|৫০০ টকাৰ নোটৰ সন্মুখভাগত গান্ধীৰ ছবি]] == ভাৰতত ২১শ শতিকাৰ প্ৰভাৱ == [[File:Gandhi Memorial Kanyakumari.jpg|thumb|কন্যাকুমাৰীৰ [[গান্ধী মণ্ডপম (চেন্নাই)|গান্ধী মণ্ডপম]], গান্ধীৰ সন্মানত নিৰ্মাণ কৰা এটা মন্দিৰ]] দ্ৰুত অৰ্থনৈতিক আধুনিকীকৰণ আৰু নগৰায়ণৰ সৈতে ভাৰতে [[গান্ধীয় অৰ্থনীতি|গান্ধীৰ অৰ্থনৈতিক ধাৰণা]] গ্ৰহণ নকৰিলে,<ref>{{cite book |author=Ghosh, B. N. |title=Contemporary issues in development economics|url=https://books.google.com/books?id=aM18jLPbhj8C&pg=PA211|year=2001 |publisher=Psychology Press|isbn=978-0-415-25136-5|page=211}}</ref> কিন্তু তেওঁৰ ৰাজনৈতিক চিন্তাধাৰাৰ বহু অংশ গ্ৰহণ কৰিলে আৰু তেওঁৰ স্মৃতিক এতিয়াও সন্মান কৰে। সাংবাদিক জিম য়াৰ্ডলীয়ে উল্লেখ কৰিছে যে "আধুনিক ভাৰত এখন গান্ধীয় ৰাষ্ট্ৰ নহয়, কেতিয়াবা তেনে আছিল নে নাই সেয়াও প্ৰশ্নৰ বিষয়। তেওঁৰ গাঁওকেন্দ্ৰিক অৰ্থনীতিৰ দৃষ্টিভংগীক তেওঁৰ জীৱনকালতে গ্ৰাম্য ৰোমাণ্টিকতা হিচাপে আঁতৰাই ৰখা হৈছিল আৰু ব্যক্তিগত সংযম আৰু অহিংসাৰ ওপৰত আধাৰিত ৰাষ্ট্ৰীয় নৈতিকতাৰ বাবে তেওঁৰ আহ্বান উচ্চাকাংক্ষী অৰ্থনৈতিক আৰু সামৰিক শক্তিৰ লক্ষ্যৰ সৈতে অসংগত বুলি প্ৰমাণিত হৈছে।" ইয়াৰ বিপৰীতে গান্ধীক "সহনশীল, ধৰ্মনিৰপেক্ষ গণতন্ত্ৰ হিচাপে ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক পৰিচয়ৰ বাবে সম্পূৰ্ণ কৃতিত্ব" দিয়া হয়।<ref name="Obama">{{cite news |url=https://www.nytimes.com/2010/11/07/world/asia/07gandhi.html |title=Obama Invokes Gandhi, Whose Ideal Eludes India |author=Yardley, Jim |date=6 November 2010 |work=[[The New York Times]]|access-date=22 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130817091454/http://www.nytimes.com/2010/11/07/world/asia/07gandhi.html |archive-date=17 August 2013 }}</ref> গান্ধীৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰ ভাৰতৰ [[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধৰ দিন|ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধৰ দিন]], [[গান্ধী জয়ন্তী]] হিচাপে পালন কৰা হয়। তেওঁৰ ছবি [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক]]ে প্ৰকাশ কৰা [[মহাত্মা গান্ধী শৃংখলা (ভাৰতীয় বেংকনোট)|সকলো মূল্যমানৰ কাগজী মুদ্ৰা]]ত দেখা যায়, কেৱল [[ভাৰতীয় এক টকাৰ নোট|এটা টকাৰ নোট]]ৰ বাহিৰে।<ref name="rbi_notes">{{cite web |url=http://www.rbi.org.in/scripts/ic_banknotes.aspx |title=Reserve Bank of India – Bank Notes |publisher=Rbi.org.in |access-date=5 November 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111026095526/http://www.rbi.org.in/scripts/ic_banknotes.aspx |archive-date=26 October 2011 }}</ref> গান্ধীৰ মৃত্যুৰ তাৰিখ ৩০ জানুৱাৰী ভাৰতত [[শ্বহীদ দিৱস (ভাৰত)|শ্বহীদ দিৱস]] হিচাপে স্মৰণ কৰা হয়।<ref name="MDay">{{cite web |author=Chatterjee, Sailen |url=http://pib.nic.in/feature/feyr2000/fjan2000/f270120001.html |title=Martyrs' Day |work=Features |publisher=Press Information Bureau |access-date=30 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120202060355/http://pib.nic.in/feature/feyr2000/fjan2000/f270120001.html |archive-date=2 February 2012}}</ref> ভাৰতত গান্ধীৰ নামত উৎসৰ্গিত তিনিটা মন্দিৰ আছে।<ref name="GandhiGod">{{cite web |url=https://bangaloremirror.indiatimes.com/bangalore/others/Here,%20Gandhi%20is%20god/article/21768559.cms |title=Here, Gandhi is God |author=Kaggere, Niranjan |publisher=BangaloreMirror.com |date=2 October 2010 |access-date=29 January 2011 |url-status=live |archive-url= https://web.archive.org/web/20131004222327/http://www.bangaloremirror.com/bangalore/others/Here%2C%20Gandhi%20is%20god/article/21768559.cms |archive-date=4 October 2013 }}</ref> এটাৰ এটা [[সম্বলপুৰ]]ৰ [[ওড়িশা]]ত, দ্বিতীয়টো [[কৰ্ণাটক]]ৰ [[চিক্কমাগালুৰু]] জিলাৰ কাদূৰৰ ওচৰৰ নিদাঘাট্টা গাঁৱত আৰু তৃতীয়টো [[তেলেংগানা]]ৰ [[নালগোণ্ডা জিলা]]ৰ [[চিতিয়াল, নালগোণ্ডা জিলা|চিতিয়াল]]ত অৱস্থিত।<ref name="GandhiGod" /><ref>{{Cite web|title=Mahatma Gandhi Temple |url=http://www.mahatmagandhitemple.org/|archive-url=https://web.archive.org/web/20180414101632/http://mahatmagandhitemple.org/|archive-date=14 April 2018 |access-date=20 February 2023 |website=[www.mahatmagandhitemple.org](http://www.mahatmagandhitemple.org)}}</ref> [[তামিলনাডু]]ত [[কন্যাকুমাৰী]]ৰ গান্ধী স্মাৰকটো মধ্য ভাৰতীয় হিন্দু মন্দিৰৰ সৈতে সাদৃশ্যপূৰ্ণ আৰু [[তামুক্কাম ৰাজপ্ৰাসাদ|তামুক্কাম বা গ্ৰীষ্মকালীন ৰাজপ্ৰাসাদ]]ত [[মাদুৰাই]]ত বৰ্তমান মহাত্মা গান্ধী সংগ্ৰহালয় স্থাপন কৰা হৈছে।<ref name="AbramEdwards2003">{{cite book |last1=Abram |first1=David|last2=Edwards|first2=Nick|title=The Rough Guide to South India|url=https://books.google.com/books?id=sEhJBfbhTAAC|access-date=21 January 2012|year=2003|publisher=Rough Guides|isbn=978-1-84353-103-6|page=506}}</ref> == বংশধৰসকল == {{distinguish|text=the Indian political family [[নেহৰু–গান্ধী পৰিয়াল]]}} [[File:Gandhi family tree.jpg|thumb|center|upright=2.0|মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী আৰু [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ বংশবৃক্ষ]] গান্ধীৰ সন্তান আৰু নাতি-নাতিনীসকল ভাৰত আৰু আন দেশসমূহত বাস কৰে। তেওঁৰ নাতি [[ৰাজমোহন গান্ধী]] [[ইলিনয়]]ত অধ্যাপক আৰু গান্ধীৰ জীৱনী ''মোহনদাস'' নামৰ গ্ৰন্থৰ লেখক।{{sfnp|Gandhi|2007a|p={{page needed|date=July 2024}}}} আন এজন নাতি তৰুণ গান্ধীয়ে তেওঁৰ ককাকৰ বিষয়ে কেইবাখনো প্ৰামাণিক গ্ৰন্থ লিখিছে। আন এজন নাতি কানু ৰামদাস গান্ধী (গান্ধীৰ তৃতীয় পুত্ৰ [[ৰামদাস গান্ধী|ৰামদাস]]ৰ পুত্ৰ)ক পূৰ্বতে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত শিক্ষকতা কৰাৰ পাছতো [[দিল্লী]]ৰ এটা বৃদ্ধাশ্ৰমত বৃদ্ধ বয়সত বাস কৰা অৱস্থাত পোৱা গৈছিল।<ref>{{cite news |first=Hiral |last=Dave |date=22 June 2016 |title=Lodged in old age home in Delhi, Gandhi's grandson looks to Rajkot |newspaper=[[Hindustan Times]] |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/lodged-in-old-age-home-in-delhi-gandhi-s-grandson-looks-to-rajkot/story-8uykSprAZxSXisG2axWDSN.html |access-date=29 October 2018 |archive-date=26 October 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211026082647/https://www.hindustantimes.com/india-news/lodged-in-old-age-home-in-delhi-gandhi-s-grandson-looks-to-rajkot/story-8uykSprAZxSXisG2axWDSN.html |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |first=Surat |last=Ians |date=8 November 2016 |title=Kanu Gandhi, Gandhiji's grandson and ex-Nasa scientist, dies |newspaper=[[Hindustan Times]] |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/kanu-gandhi-gandhiji-s-grandson-and-ex-nasa-scientist-dies/story-7WSlnYpQi6OYLMCxFZNt3N.html |access-date=29 October 2018 |archive-date=19 August 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210819194616/https://www.hindustantimes.com/india-news/kanu-gandhi-gandhiji-s-grandson-and-ex-nasa-scientist-dies/story-7WSlnYpQi6OYLMCxFZNt3N.html |url-status=live }}</ref> == ইয়াকো চাওক == * [[মহাত্মা গান্ধীৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা বস্তুসমূহৰ তালিকা]] * [[গান্ধীবাদ]] == টোকা == {{notelist}} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} {{Mahatma Gandhi}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]] 7tqvlgnfmvcwusu0hirgay79ogqkcsi 641590 641587 2026-10-03T15:21:45Z AjayDas 12623 /* */ 641590 wikitext text/x-wiki {{Short description|none}} [[মহাত্মা গান্ধী]] (২ অক্টোবৰ ১৮৬৯ – ৩০ জানুৱাৰী ১৯৪৮) [[ভাৰতৰ ইতিহাস]]ৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি আৰু তেওঁ দেশখনৰ সংস্কৃতিত এক উল্লেখযোগ্য উত্তৰাধিকাৰ এৰি থৈ গৈছে। [[File:Devi Prasad Roy Chowdhury.jpg|thumb| গান্ধীৰ ভাস্কৰ্যৰ সৈতে ভাৰতীয় ভাস্কৰ্যশিল্পী দেৱী প্ৰসাদ ৰায় চৌধুৰী]] ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে সফল [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি হিচাপে তেওঁ বিশেষভাৱে পৰিচিত। আধুনিক ভাৰতৰো তেওঁক অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।{{efn|<ref name="Vilanilam">{{cite book |last=Vilanilam |first=J.V. |title=Mass Communication In India: A Sociological Perspective |publisher=SAGE Publications |year=2005 |isbn=978-93-5280-570-9 |url=https://books.google.com/books?id=0oFjDwAAQBAJ |quote=The greatest of all national leaders (and journalists) of the independence movement was Mahatma Gandhi. |page=68 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163650/https://books.google.com/books?id=0oFjDwAAQBAJ |url-status=live}}</ref><ref name="Parker">{{cite book |last=Parker |first=Geoffrey |title=The Times Illustrated History of the World |publisher=HarperCollins |year=1995 |isbn=978-0-06-270010-0 |url=https://books.google.com/books?id=Bj0sAQAAIAAJ |quote=The hero of Indian independence from the British, and the greatest figure in decolonization, was Mahatma Gandhi |page=290 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163654/https://books.google.com/books?id=Bj0sAQAAIAAJ |url-status=live}}</ref><ref name="Douglas">{{cite book |last=Douglas |first=R. |title=The World War 1939–1945: The Cartoonists' Vision |publisher=Routledge |series=Routledge Library Editions: WW2 |year=2021 |isbn=978-1-000-46048-3 |url=https://books.google.com/books?id=PpJFEAAAQBAJ&pg=PT192 |quote=Mahatma Gandhi was the most influential of all the Indian politicians in the campaign for independence |page=192 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163648/https://books.google.com/books?id=PpJFEAAAQBAJ&pg=PT192 |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last1=Prashad |first1=G. |last2=Nawani |first2=A. |title=Writings on Nehru: Some Reflections on Indian Thoughts and Related Essays |publisher=Northern Book Centre |year=2006 |isbn=978-81-7211-204-2 |url=https://books.google.com/books?id=iXjvbI4ZswIC |quote=Mahatma Gandhi was the greatest absorbant [sic] and the greatest personality of modern India |page=92 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220154726/https://books.google.com/books?id=iXjvbI4ZswIC |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last1=Blamberger |first1=G. |last2=Kakar |first2=S. |title=Imaginations of Death and the Beyond in India and Europe |publisher=Springer Nature Singapore |year=2018 |isbn=978-981-10-6707-5 |url=https://books.google.com/books?id=mH1TDwAAQBAJ |quote=Mahatma Gandhi, modern India's greatest icon, elevated his search for moksha above any of his social or political goals, including India's freedom from colonial rule. |page=3 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220154357/https://books.google.com/books?id=mH1TDwAAQBAJ |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last=Carson |first=C. |title=The Autobiography of Martin Luther King, Jr. |publisher=Grand Central Publishing |year=2001 |isbn=978-0-7595-2037-0 |url=https://books.google.com/books?id=PTI7AQAAQBAJ |quote=Gandhi is not only the greatest figure in India's history, but his influence is felt in almost every aspect of life and public policy. |page=108 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220155912/https://books.google.com/books?id=PTI7AQAAQBAJ |url-status=live}}</ref>}} আমেৰিকান ইতিহাসবিদ ষ্টেনলি উলপাৰ্টে গান্ধীক "ভাৰতৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ বিপ্লৱী জাতীয়তাবাদী নেতা" আৰু [[বুদ্ধ]]ৰ পাছত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ভাৰতীয় বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল।{{sfnp|Wolpert|2001|pp=32–263}} ১৯৯৯ চনত ''এছিয়াৱিক'' আলোচনীয়ে গান্ধীক "শতিকাৰ এছিয়াবাসী" হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Indira 'woman of millennium', Mahatma 'Asian of century' |website=Tribune India |date=2 December 1999 |url=https://www.tribuneindia.com/1999/99dec02/head2.htm |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/https://www.tribuneindia.com/1999/99dec02/head2.htm |url-status=live}}</ref> ২০০০ চনত [[বিবিচি]]ৰ এক সমীক্ষাত তেওঁক সহস্ৰাব্দৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |title=Mahatma Gandhi 'greatest man' |publisher=[[BBC News]] |date=1 January 2000 |url=https://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/583427.stm |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/583427.stm |url-status=live }}</ref><ref name="Mahatma Gandhi Biography">{{cite web |title=Mahatma Gandhi Biography |url=https://sjsa.maharashtra.gov.in/en/mahatma-gandhi-biography |work=Social Justice & Special Assistance, Government of Maharashtra |access-date=21 December 2021 |archive-date=14 March 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220314232130/https://sjsa.maharashtra.gov.in/en/mahatma-gandhi-biography |url-status=live}}</ref> == চমু পৰিচয় == ''[[মহাত্মা]]'' শব্দটো পশ্চিমীয়া দেশসমূহত প্ৰায়ে গান্ধীৰ নামৰ অংশ বুলি ভুল কৰা হয়। প্ৰকৃততে এই শব্দটো [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] ''মহা'' আৰু ''আত্মা'' শব্দৰপৰা আহিছে। ''মহা''ৰ অৰ্থ "মহান" আৰু ''আত্মা''ৰ অৰ্থ "আত্মা।" <ref name="McGregor19932">{{cite book |last=McGregor |first=Ronald Stuart |url=https://archive.org/details/oxfordhindiengli00mcgr_0 |title=The Oxford Hindi-English Dictionary |publisher=Oxford University Press |year=1993 |isbn=978-0-19-864339-5 |page=[https://archive.org/details/oxfordhindiengli00mcgr_0/page/799 799] |access-date=31 August 2013 |url-access=registration | quote=''mahā-'' (S. 'great, mighty, large, ..., eminent') + ''[[Ātman (Hinduism)|ātmā]]'' (S. ''''1.''' soul, spirit; the self, the individual; the mind, the heart; ''2.'' the ultimate being.'): 'high-souled, of noble nature; a noble or venerable man.'}}</ref>{{sfnp|Gandhi|2008|p=[https://books.google.com/books?id=FauJL7LKXmkC&pg=PA172 172]|ps=. "...Kasturba would accompany Gandhi on his departure from [[Cape Town]] for [[England]] in July 1914 ''en route'' to India. ... In different South African towns ([[Pretoria]], Cape Town, [[Bloemfontein]], [[Johannesburg]], and the [[KwaZulu-Natal|Natal]] cities of [[Durban]] and [[Verulam, KwaZulu-Natal|Verulam]]), the struggle's martyrs were honoured and the Gandhi's bade farewell. Addresses in [[Durban]] and Verulam referred to Gandhi as a 'Mahatma', 'great soul'. He was seen as a great soul because he had taken up the poor's cause. The whites too said good things about Gandhi, who predicted a future for the Empire if it respected justice."}} ১৯১৪ চনৰ জুলাই মাহত [[ডাৰবান]]ৰ টাউন হলত অনুষ্ঠিত বিদায়ী সভাত তেওঁক ৰাজহুৱাভাৱে "মহাত্মা" সন্মানসূচক উপাধি প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref>{{cite book|title=India-China Relations |author=Charan Shandilya|publisher=Pt. Sunderlal Institute of Asian Studies|page=187}}</ref><ref>{{cite book|title=Mahatma Gandhi: A Chronology|year=1971|url=https://books.google.com/books?id=4MgBAAAAMAAJ|publisher=[[Ministry of Information and Broadcasting (India)]]|page=60|access-date=17 March 2023|archive-date=17 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://books.google.com/books?id=4MgBAAAAMAAJ|url-status=live}}</ref> ১৯১৫ চনৰ ভিতৰত [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]ে তেওঁক এই উপাধিৰে সম্বোধন কৰিছিল বুলি কোৱা হয়।<ref name="Tagore1998">{{cite book |last=Tagore |first=Rabindranath |editor=Dutta, Krishna |others=Robinson, Andrew |title=Rabindranath Tagore: an anthology |year=1998 |publisher=Macmillan |isbn=978-0-312-20079-4 |page=2}}</ref>{{efn|The earliest record of usage, however, is in a private letter from [[Pranjivan Mehta]] to [[Gopal Krishna Gokhale]] dated 1909.<ref>{{harvp|Guha|2013a|pp=362, 662}}. "During my last trip to Europe I saw a great deal of Mr Gandhi. From year to year (I have known him intimately for over twenty years) I have found him getting more and more selfless. He is now leading almost an ascetic sort of life – not the life of an ordinary ascetic that we usually see but that of a great Mahatma and the one idea that engrosses his mind is his motherland."</ref><ref>Pranjivan Mehta to G. K. Gokhale, dated Rangoon, 8 November 1909, File No. 4, Servants of India Society Papers, NMML.</ref>}} অৱশ্যে গান্ধীয়ে তেওঁৰ আত্মজীৱনীত লিখিছিল যে তেওঁ এই উপাধিটোক কেতিয়াও বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া নাছিল আৰু ইয়াৰ বাবে তেওঁ প্ৰায়ে বেদনাও অনুভৱ কৰিছিল।{{sfnp|Gandhi|1990a|p=viii}}<ref>Basu Majumdar, A. K. (1993), ''Rabindranath Tagore: The Poet of India'', Indus Publishing, {{ISBN|81-85182-92-2}}, p. 83: "When Gandhi returned to India, Rabindranath's eldest brother Dwijendranath, was perhaps the first to address him as Mahatma. Rabindranath followed suit and then the whole of India called him Mahatma Gandhi."</ref>{{sfnp|Ghose|1991|p=[https://books.google.com/books?id=5l0BPnxN1h8C&pg=PA158 158] |ps=. "So Tagore differed from many of Gandhi's ideas, but yet he had great regard for him and Tagore was perhaps the first important Indian who called Gandhi a Mahatma. But in 1921 when Gandhi was asked whether he was really a Mahatma Gandhi replied that he did not feel like one, and that, in any event, he could not define a Mahatma for he had never met any."}} [[File:Mahatma Gandhi, 4c & 8c,1961 issues.jpg|thumb|right |upright=1.5|১৯৬১ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চৰকাৰে মহাত্মা গান্ধীৰ সন্মানত দুখন স্মাৰক ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Champion of Liberty Issue |publisher=Smithsonian National Postal Museum |accessdate=25 December 2023 |url=https://postalmuseum.si.edu/object/npm_1980.2493.5370 |archive-date=27 December 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231227230840/https://postalmuseum.si.edu/object/npm_1980.2493.5370 |url-status=live }}</ref>]] ভাৰতৰ অসংখ্য পথ, ৰাস্তা আৰু অঞ্চলৰ নাম গান্ধীৰ নামেৰে ৰখা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত [[এম. জি. ৰোড]] ( [[মুম্বাই]], [[বাংগালোৰ]], [[কলকাতা]], [[লক্ষ্ণৌ]], [[কানপুৰ]], [[গেংটক]] আৰু [[ইন্দোৰ]] আদি বহু ভাৰতীয় চহৰৰ প্ৰধান পথ), [[গান্ধী বজাৰ]] ([[ছিয়ন, মুম্বাই|ছিয়ন]]ৰ ওচৰত, মুম্বাই) আৰু [[গান্ধীনগৰ]] (গান্ধীৰ জন্মস্থান [[গুজৰাট]] ৰাজ্যৰ ৰাজধানী) উল্লেখযোগ্য।<ref>{{cite book|last1=Guha|first1=Ramachandra |title=India After Gandhi: The History of the World's Largest Democracy|year=2007|publisher=Ecco Press |location=Delhi|isbn=978-0-06-019881-7 |url=https://archive.org/details/indiaaftergandhi00guha}}</ref> ২০০৮ চনলৈকে ১৫০খনতকৈও অধিক দেশে গান্ধীৰ প্ৰতিচ্ছবিযুক্ত ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref name="India 2008">{{cite web |agency=Press Trust of India |title=Stamps on Mahatma Gandhi in 150 countries |website=India Today |date=2 October 2008 |url=https://www.indiatoday.in/latest-headlines/story/stamps-on-mahatma-gandhi-in-150-countries-30857-2008-10-02 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/https://www.indiatoday.in/latest-headlines/story/stamps-on-mahatma-gandhi-in-150-countries-30857-2008-10-02 |url-status=live}}</ref> ২০১৯ চনৰ অক্টোবৰ মাহত [[তুৰস্ক]], [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]], [[ৰাছিয়া]], [[ইৰান]], [[উজবেকিস্তান]] আৰু [[পেলেষ্টাইন]]কে ধৰি প্ৰায় ৮৭খন দেশে গান্ধীৰ জন্মৰ ১৫০ বছৰ পূৰ্তি উপলক্ষ্য্যে স্মাৰক ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Palestine, Turkey and Uzbekistan Issue Commemorative Gandhi Stamps |website=The Wire |date=2 October 2019 |url=https://thewire.in/world/palestine-turkey-uzbekistan-commemorative-gandhi-stamps |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://thewire.in/world/palestine-turkey-uzbekistan-commemorative-gandhi-stamps |url-status=live}}</ref><ref>{{Cite news |url=https://en.irna.ir/news/83501059/Memorial-stamp-marking-Mahatma-Gandhi-unveiled-in-Iran |title=Memorial stamp marking Mahatma Gandhi unveiled in Iran |date=2 October 2019 |publisher=[[Islamic Republic News Agency]] |access-date=5 June 2023 |archive-date=17 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163649/https://en.irna.ir/news/83501059/Memorial-stamp-marking-Mahatma-Gandhi-unveiled-in-Iran |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |title=Yojana October 2020 (English) (Special Edition): A Development Monthly |page=70 |publisher=Public Division}}</ref><ref>{{cite web |last=Chaudhury |first=Dipanjan Roy |title=Russia marks 150th year of Mahatma Gandhi with series of events |website=The Economic Times |date=2 October 2019 |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/russia-marks-150th-year-of-mahatma-gandhi-with-series-of-events/articleshow/71403404.cms |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/russia-marks-150th-year-of-mahatma-gandhi-with-series-of-events/articleshow/71403404.cms |url-status=live}}</ref> [[File:Statue of M.K. Gandhi with plinth, Roma Street Parkland, Brisbane, 2024.jpg|thumb|upright|অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ব্ৰিছবেনৰ ৰোমা ষ্ট্ৰীট পাৰ্কলেণ্ডত গান্ধীৰ মূৰ্তি]] ২০১৪ চনত [[ব্ৰিছবেন]]ৰ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ে গান্ধীৰ এটা মূৰ্তি স্থাপনৰ উদ্যোগ লৈছিল। [[ৰাম ভি. সূতাৰ]] আৰু অনিল সূতাৰে [[ৰোমা ষ্ট্ৰীট পাৰ্কলেণ্ড]]ত মূৰ্তিটো নিৰ্মাণ কৰিছিল।<ref>{{Cite web |last=Moore |first=Tony |date=16 November 2014 |title=Indian PM Narendra Modi unveils Gandhi statue |url=https://www.brisbanetimes.com.au/national/queensland/indian-pm-narendra-modi-unveils-gandhi-statue-20141116-11nwf9.html |access-date=7 April 2024 |website=Brisbane Times |language=en |archive-date=22 November 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181122082916/https://www.brisbanetimes.com.au/national/queensland/indian-pm-narendra-modi-unveils-gandhi-statue-20141116-11nwf9.html |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web |title=Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi |url=https://www.monumentaustralia.org/themes/people/foreigners/display/104400-mohandas-karamchand-mahatma-gandhi |access-date=7 April 2024 |website=Monument Australia |archive-date=7 April 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240407131416/https://www.monumentaustralia.org.au/themes/people/foreigners/display/104400-mohandas-karamchand-mahatma-gandhi |url-status=live }}</ref> তেতিয়াৰ ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে]] মূৰ্তিটো উন্মোচন কৰিছিল। [[Flora family|ফ্ল'ৰা পৰিয়াল]]ৰ অন্তৰ্গত [[120461 Gandhi|১২০৪৬১ গান্ধী]] নামৰ গ্ৰহাণুটোৰ নাম ২০২০ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত গান্ধীৰ সন্মানত ৰখা হৈছিল।<ref>{{Cite web|url=https://minorplanetcenter.net/iau/ECS/MPCArchive/2020/MPC_20200924.pdf|title=The Minor Planet Circular 125471|date=24 September 2020|pages=939|publisher=Minor Planet Center|access-date=29 March 2024|archive-date=1 October 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20231001011306/https://minorplanetcenter.net/iau/ECS/MPCArchive/2020/MPC_20200924.pdf|url-status=live}}</ref> ২০২২ চনৰ অক্টোবৰ মাহত [[আস্তানা]]ত কাজাখস্তানৰ ৰক্ষকসকলৰ স্মৃতিসৌধৰ বিপৰীতে নাও চলোৱা খালৰ পাৰৰ এটা স্থানত গান্ধীৰ মূৰ্তি স্থাপন কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=https://jjtv.kz/en/news/society/24948-statue-of-mahatma-gandhi-erected-in-astana |title=Statue of Mahatma Gandhi erected in Astana |website=jjtv.kz |date=14 October 2022 |access-date=8 November 2022 |archive-date=8 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108045833/https://jjtv.kz/en/news/society/24948-statue-of-mahatma-gandhi-erected-in-astana |url-status=live |author1=Айжан }}</ref> ২০২২ চনৰ ১৫ ডিচেম্বৰত [[ৰাষ্ট্ৰসংঘ]]ৰ [[ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ মুখ্য কাৰ্যালয়|নিউয়ৰ্কস্থিত মুখ্য কাৰ্যালয়]]ত গান্ধীৰ এটা আৱক্ষ মূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ মহাসচিব [[আন্তোনিঅ' গুটেৰেছ]]ে গান্ধীক "শান্তিপূৰ্ণ সহাৱস্থানৰ আপোচহীন সমৰ্থক" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Mahatma Gandhi's bust at UN, a reminder of values he upheld: UN Chief |website=Business Standard News |date=15 December 2022 |url=https://www.business-standard.com/article/international/mahatma-gandhi-s-bust-at-un-a-reminder-of-values-he-upheld-un-chief-122121500167_1.html |access-date=11 January 2023 |archive-date=26 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221226013414/https://www.business-standard.com/article/international/mahatma-gandhi-s-bust-at-un-a-reminder-of-values-he-upheld-un-chief-122121500167_1.html |url-status=live }}</ref> ২০২৫ চনৰ ১১ এপ্ৰিলত [[দ্বিতীয় বোয়াৰ যুদ্ধ|এংলো-বোয়াৰ যুদ্ধ সংগ্ৰহালয়ে]] [[ব্লুমফণ্টেইন]], [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত ''Caught in the Crossfire: Indian Involvement in the South African War'' নামৰ এখন তথ্যচিত্ৰ মুকলি কৰে আৰু গান্ধীৰ এটা আৱক্ষ মূৰ্তি উন্মোচন কৰে। ব্ৰিটিছ আৰু বোয়াৰসকলৰ মাজত সংঘটিত [[দ্বিতীয় বোয়াৰ যুদ্ধ]]ৰ সময়ত সংঘাতৰ মাজত আবদ্ধ হৈ পৰা ভাৰতীয় লোক—সৈনিক, ষ্ট্ৰেচাৰ-বাহক আৰু সাধাৰণ নাগৰিক—সকলৰ ভূমিকাক স্বীকৃতি দিয়াৰ বাবে সংগ্ৰহালয়টোৱে গ্ৰহণ কৰা পদক্ষেপসমূহৰ অংশ হিচাপে এই অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{Cite web |date=14 April 2025 |title=Forgotten Indian sacrifices in SA War brought to light |url=https://witness.co.za/news/2025/04/14/forgotten-indian-sacrifices-in-sa-war-brought-to-light/?utm_source=substack&utm_medium=email |access-date=22 April 2025 |website=[[The Witness (newspaper)|The Witness]]}}</ref> == অনুগামী আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰভাৱ == গান্ধীয়ে বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ নেতা আৰু ৰাজনৈতিক আন্দোলনক প্ৰভাবিত কৰিছিল।<ref name="Stein20102">{{cite book |last=Stein |first=Burton |title=A History of India |pages=289– |year=2010 |publisher=John Wiley & Sons|isbn=978-1-4443-2351-1 |url=https://books.google.com/books?id=QY4zdTDwMAQC&pg=GBS.PA289 |quote=Gandhi was the leading genius of the later, and ultimately successful, campaign for India's independence. |author-link=Burton Stein |access-date=21 July 2019|archive-date=21 July 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230721074132/https://books.google.com/books?id=QY4zdTDwMAQC&pg=GBS.PA289 |url-status=live }}</ref> [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ [[নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলন]]ৰ নেতা [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]], [[জেমছ ল'ছন]] আৰু [[জেমছ বিভেল]]ে অহিংসাৰ বিষয়ে নিজৰ তত্ত্ব বিকশিত কৰোঁতে গান্ধীৰ লেখাৰপৰা প্ৰেৰণা লৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/kingpapers/article/kings_trip_to_india/ |title=King's Trip to India |publisher=Mlk-kpp01.stanford.edu |access-date=24 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090321002316/http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/kingpapers/article/kings_trip_to_india/|archive-date=21 March 2009}}</ref><ref>{{cite news |author=Sidner, Sara |url=http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/17/king.anniversaryvisit/index.html |title=King moved, as father was, on trip to Gandhi's memorial |publisher=[[CNN]] |date=17 February 2009 |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120414101902/http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/17/king.anniversaryvisit/index.html |archive-date=14 April 2012}}</ref><ref>{{cite news |author=D'Souza, Placido P. |url=http://www.sfgate.com/opinion/openforum/article/COMMEMORATING-MARTIN-LUTHER-KING-JR-Gandhi-s-2640319.php |title=Commemorating Martin Luther King Jr.: Gandhi's influence on King |work=[[San Francisco Chronicle]] |date=20 January 2003 |access-date=24 January 2012 |archive-date=18 January 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130118040508/http://www.sfgate.com/opinion/openforum/article/COMMEMORATING-MARTIN-LUTHER-KING-JR-Gandhi-s-2640319.php |url-status=live}}</ref> কিংয়ে কৈছিল, "খ্ৰীষ্টই আমাক লক্ষ্য দিছিল আৰু মহাত্মা গান্ধীয়ে পদ্ধতি দিছিল।" <ref name="Tougas2011">{{cite book |last=Tougas |first=Shelley |title=Birmingham 1963: How a Photograph Rallied Civil Rights Support |url=https://books.google.com/books?id=zzWQKHKcrOMC&pg=PT12 |access-date=24 January 2012 |year=2011 |publisher=Capstone Press |isbn=978-0-7565-4398-3 |page=12 |archive-date=29 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134209/https://books.google.com/books?id=zzWQKHKcrOMC&pg=PT12#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}</ref> কিংয়ে কেতিয়াবা গান্ধীক "সৰু বাদামী সাধু" বুলিও উল্লেখ কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Cone |first=James |title=Martin & Malcolm & America: A Dream Or a Nightmare |year=1992 |publisher=Orbis Books |isbn=0-88344-824-6 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/martinmalcolmame00jame}}</ref> বৰ্ণবৈষম্যবিৰোধী কৰ্মী আৰু দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[নেলছন মেণ্ডেলাও]] গান্ধীৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল।<ref name="Mandela-2000">{{Cite magazine|last=Mandela|first=Nelson|date=31 December 1999|title=The Sacred Warrior|language=en-US|magazine=Time|url=https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993025,00.html|access-date=20 February 2023|issn=0040-781X|archive-date=7 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230307161503/https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993025,00.html|url-status=live}}</ref> আনসকলৰ ভিতৰত [[ষ্টিভ বিকো]], [[ভাচলাভ হাভেল]] আৰু [[অং ছান ছু চি]]ও আছিল।<ref>{{cite web|url=https://www.mzv.cz/newdelhi/en/pr/commemorative_soiree_relevance_of_vaclav.html|title=Commemorative Soirée: Relevance of Václav Havel Today|publisher=Embassy of the Czech Republic in Delhi|access-date=4 February 2022|archive-date=4 February 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220204160106/https://www.mzv.cz/newdelhi/en/pr/commemorative_soiree_relevance_of_vaclav.html|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web |first=Rubina|last=Sethi|url=https://www.tribuneindia.com/2004/20040222/spectrum/book1.htm |title=An alternative Gandhi |work=[[The Tribune (Chandigarh)|The Tribune]]|location=India |date=22 February 2004 |access-date=12 March 2009 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20090514084050/http://www.tribuneindia.com/2004/20040222/spectrum/book1.htm |archive-date=14 May 2009 }}</ref> {| style="margin:auto" | [[File:Mahatmagandhi.jpg|thumb|কানাডাৰ [[টৰণ্টো]]স্থিত [[য়ৰ্ক বিশ্ববিদ্যালয়]]ত গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি]] | [[File:Madrid - Plaza Joan Miró, Monumento a Mohandas K. Gandhi 2.jpg|thumb|স্পেইনৰ [[মাদ্ৰিদ]]ত গান্ধীৰ মূৰ্তি|175x175px]] | [[File:Gandhi Commons.jpg|thumb|ব্ৰাজিলৰ [[ছাও পাওলো]]ৰ প্ৰাচা তুলিঅ' ফন্তৌৰাত গান্ধী|178x178px]] |[[File:Mahatma Gandhi bust in Hiroshima City.jpg|alt=জাপানৰ হিৰোছিমা চহৰত মহাত্মা গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি|thumb|238x238px|জাপানৰ [[হিৰোছিমা]] চহৰত মহাত্মা গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি]] |} তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰাৰম্ভিক কালত দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[নেলছন মেণ্ডেলা]] গান্ধীৰ অহিংস প্ৰতিৰোধৰ দৰ্শনৰ অনুগামী আছিল।<ref name="Mandela-2000" /> ভানা আৰু ভাহেদে এই ঘটনাসমূহৰ বিষয়ে লিখিছিল যে "গান্ধীয়ে শ্বেতাংগ শাসনৰ অৱসান ঘটাবলৈ চেষ্টা কৰা দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ কৰ্মীসকলক প্ৰেৰণা যোগাইছিল। এই উত্তৰাধিকাৰে তেওঁক নেলছন মেণ্ডেলাৰ সৈতে সংযোগ কৰে... এক অৰ্থত, মেণ্ডেলাই গান্ধীয়ে আৰম্ভ কৰা কাম সম্পূৰ্ণ কৰিছিল।" <ref name="BhanaVahed2005">{{cite book|last1=Bhana|first1=Surendra|last2=Vahed|first2=Goolam H.|title=The Making of a Political Reformer: Gandhi in South Africa, 1893–1914|url=https://books.google.com/books?id=fF9uAAAAMAAJ|year=2005|publisher=Manohar|isbn=978-81-7304-612-4|pages=44–45, 149}}</ref> গান্ধীৰ জীৱন আৰু শিক্ষাই বহু লোকক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁলোকৰ কিছুমানে গান্ধীক নিজৰ গুৰু বুলি উল্লেখ কৰিছিল অথবা তেওঁৰ চিন্তাধাৰা প্ৰচাৰৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গ কৰিছিল। ইউৰোপত [[ৰোমা ৰোলাঁ]]ই ১৯২৪ চনত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা গান্ধী'' নামৰ গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা প্ৰথমজন ব্যক্তি আছিল। ব্ৰাজিলীয় নৈৰাজ্যবাদী আৰু নাৰীবাদী [[মাৰিয়া লাচেৰ্দা দে মউৰা]]ই শান্তিবাদৰ ওপৰত লিখা তেওঁৰ ৰচনাত গান্ধীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল। ১৯৩১ চনত পদাৰ্থবিজ্ঞানী [[আলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]ে গান্ধীৰ সৈতে চিঠি বিনিময় কৰিছিল আৰু গান্ধীৰ বিষয়ে লিখা এখন চিঠিত তেওঁক "ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মৰ বাবে আদৰ্শ" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref name="Albano-Müller">{{cite web |url=http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html |title=Einstein on Gandhi (Einstein's letter to Gandhi – Courtesy:Saraswati Albano-Müller & Notes by Einstein on Gandhi – Source: The Hebrew University of Jerusalem) |publisher=Gandhiserve.org |date=18 October 1931 |access-date=24 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120117104005/http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html |archive-date=17 January 2012 }}</ref> আইনষ্টাইনে গান্ধীৰ বিষয়ে কৈছিল: <blockquote>ৰাজনৈতিক ইতিহাসত মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱনৰ কৃতিত্ব অনন্য। তেওঁ নিপীড়িত এখন দেশৰ মুক্তি সংগ্ৰামৰ বাবে সম্পূৰ্ণ নতুন আৰু মানৱীয় এক পদ্ধতি উদ্ভাৱন কৰিছিল আৰু অসীম শক্তি আৰু নিষ্ঠাৰে সেই পদ্ধতি প্ৰয়োগ কৰিছিল। সমগ্ৰ সভ্য বিশ্বৰ সচেতনভাৱে চিন্তা কৰা মানুহৰ ওপৰত তেওঁৰ নৈতিক প্ৰভাব হয়তো আমাৰ সময়ত যিমান দেখা যায় তাতকৈ বহু বেছি স্থায়ী হ'ব। কাৰণ কেৱল সেইসকল ৰাষ্ট্ৰনেতাৰ কামেই স্থায়ী হ'ব, যিসকলে নিজৰ উদাহৰণ আৰু শিক্ষামূলক কাৰ্যৰ জৰিয়তে নিজৰ জনসাধাৰণৰ নৈতিক শক্তিক জাগ্ৰত আৰু শক্তিশালী কৰে। এনে এজন আলোকিত সমসাময়িক ব্যক্তিক ভাগ্যই আমাক উপহাৰ দিয়াৰ বাবে আমি সকলোৱে আনন্দিত আৰু কৃতজ্ঞ হ'ব পাৰোঁ। ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মই হয়তো বিশ্বাস কৰিবলৈও টান পাব যে এনে এজন ব্যক্তি সঁচাকৈয়ে মাংস আৰু তেজৰ শৰীৰেৰে এই পৃথিৱীত বিচৰণ কৰিছিল।</blockquote> [[ফাৰাহ ওমৰ]] নামৰ [[ছ'মালিলেণ্ড]]ৰ এগৰাকী ৰাজনৈতিক কৰ্মীয়ে ১৯৩০ চনত ভাৰত ভ্ৰমণ কৰিছিল। তাত তেওঁ গান্ধীক লগ পাইছিল আৰু গান্ধীৰ অহিংস দৰ্শনৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল। পিছত তেওঁ [[ব্ৰিটিছ ছ'মালিলেণ্ড]]ত নিজৰ আন্দোলনত সেই দৰ্শন গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name=":1">{{cite book|last=Uwechue|first=Raph|url=https://books.google.com/books?id=zTlyAAAAMAAJ|title=Makers of Modern Africa: Profiles in History|date=1981|publisher=Published by Africa Journal Ltd. for Africa Books Ltd.|isbn=978-0-903274-14-2|access-date=5 September 2021|archive-date=29 March 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134139/https://books.google.com/books?id=zTlyAAAAMAAJ|url-status=live}}</ref> [[লাঞ্জা দেল ভাষ্টো]] ১৯৩৬ চনত গান্ধীৰ সৈতে থাকিবলৈ ভাৰতলৈ আহিছিল। পিছত তেওঁ ইউৰোপলৈ উভতি গৈ গান্ধীৰ দৰ্শন প্ৰচাৰ কৰে আৰু ১৯৪৮ চনত গান্ধীৰ আশ্ৰমৰ আৰ্হিত [[আৰ্ক সম্প্ৰদায়]] প্ৰতিষ্ঠা কৰে। [[মেডেলিন স্লেড]]—যাক "মীৰাবেন" নামেৰেও জনা যায়—এগৰাকী ব্ৰিটিছ নৌসেনা বিষয়াৰ কন্যা আছিল আৰু তেওঁ প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনৰ বৃহৎ অংশ ভাৰতত গান্ধীৰ অনুগামী হিচাপে কটাইছিল।<ref name="Dhupelia-Mesthrie2005">{{cite book|last=Dhupelia-Mesthrie|first=Uma|title=Gandhi's prisoner?: the life of Gandhi's son Manilal|url=https://books.google.com/books?id=hCR0AJx-9pwC&pg=PA293|access-date=26 January 2012|year=2005|publisher=Permanent Black|isbn=978-81-7824-116-6|page=293|archive-date=29 March 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134332/https://books.google.com/books?id=hCR0AJx-9pwC&pg=PA293|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web |title=In the company of Bapu|url=http://www.telegraphindia.com/1041003/asp/look/story_3824566.asp|date=3 October 2004|work=[[The Telegraph (Calcutta)|The Telegraph]]|access-date=26 January 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120208170605/http://www.telegraphindia.com/1041003/asp/look/story_3824566.asp|archive-date=8 February 2012}}</ref> ইয়াৰ উপৰি ব্ৰিটিছ সংগীতজ্ঞ [[জন লেনন]]ে অহিংসাৰ বিষয়ে নিজৰ মত প্ৰকাশ কৰোঁতে গান্ধীৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল।<ref name="Rolling Stone">{{cite magazine |archive-url=https://web.archive.org/web/20070528225215/http://www.rollingstone.com/news/story/8898300/lennon_lives_forever|url= https://www.rollingstone.com/news/story/8898300/lennon_lives_forever|archive-date=28 May 2007|title=Lennon Lives Forever |author=Gilmore, Mikal |date=5 December 2005 |magazine=Rolling Stone |access-date=24 January 2012}}</ref> ২০০৭ চনত আমেৰিকাৰ প্ৰাক্তন উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু পৰিৱেশকৰ্মী [[এল গোৰ]]ে জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে দিয়া এটা ভাষণত গান্ধীৰ ''সত্যাগ্ৰহ''ৰ ধাৰণাৰ আশ্ৰয় লৈছিল।<ref name="Al Gore">{{cite news |last1=Applebome |first1=Peter |title=Applying Gandhi's Ideas to Climate Change |url=https://www.nytimes.com/2008/03/30/nyregion/30towns.html |access-date=2 December 2021 |work=The New York Times |date=30 March 2008 |quote=Al Gore cited both Gandhi and Abraham Lincoln in a speech on climate change in 2007. He noted Gandhi's sense of satyagraha ... |archive-date=2 December 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130853/https://www.nytimes.com/2008/03/30/nyregion/30towns.html |url-status=live }}</ref> আমেৰিকাৰ ৪৪সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি [[বাৰাক ওবামা]]ই ২০০৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত কৈছিল যে তেওঁৰ আটাইতকৈ বেছি প্ৰেৰণা যোগোৱা ব্যক্তি গান্ধী। "জীৱিত বা মৃত কোন এজন ব্যক্তিৰ সৈতে আপুনি আহাৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাছি ল'ব?"—এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰত তেওঁ এই কথা কৈছিল। ওবামাই লগতে কৈছিল, "তেওঁ এনেকুৱা এজন ব্যক্তি যাৰপৰা মই বহুত প্ৰেৰণা লাভ কৰোঁ। তেওঁ অহিংসাৰ বাৰ্তাৰে ড° কিংক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁ শেষত বহুত কাম কৰিছিল আৰু কেৱল নিজৰ নৈতিক শক্তিৰ জৰিয়তে পৃথিৱীখন সলনি কৰিছিল।" <ref name="Wakefield">{{cite news |url=https://www.nbcnews.com/id/wbna32723625 |title=Obama steers clear of politics in school pep talk |agency=[[Associated Press]] |date=8 September 2009 |publisher=[[MSNBC]] |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131004223415/http://www.nbcnews.com/id/32723625/ns/politics-white_house/t/obama-steers-clear-of-politics-school-pep-talk/ |archive-date=4 October 2013 }}</ref> ''টাইম'' আলোচনীয়ে [[১৪সংখ্যক দালাই লামা]], [[লেখ ভালেছা]], [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]], [[চিজাৰ চাভেজ]], [[অং ছান ছু চি]], [[বেনিগনো একুইনো জুনিয়ৰ]], [[ডেছমণ্ড টুটু]] আৰু [[নেলছন মেণ্ডেলা]]ক "গান্ধীৰ সন্তান" আৰু অহিংসাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ আধ্যাত্মিক উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে উল্লেখ কৰিছিল।<ref name="TimeTCOG">{{cite news|url=http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993026,00.html|title=The Children of Gandhi|date=31 December 1999|magazine=Time|format=excerpt|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20131005013134/http://content.time.com/time/magazine/article/0%2C9171%2C993026%2C00.html|archive-date=5 October 2013}}</ref> আমেৰিকাৰ টেক্সাছ ৰাজ্যৰ [[হিউষ্টন]]ত থকা ভাৰতীয় মূলৰ লোকৰ এটা অঞ্চলৰ নাম আনুষ্ঠানিকভাৱে [[মহাত্মা গান্ধী জিলা]] ৰখা হৈছে।<ref name="MorenoCelebrates">{{cite web |url=http://www.chron.com/news/houston-texas/article/Houston-community-celebrates-district-named-for-1613050.php |title=Houston community celebrates district named for Gandhi |author=Moreno, Jenalia |date=16 January 2010 |work=[[Houston Chronicle]] |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150411062824/http://www.chron.com/news/houston-texas/article/Houston-community-celebrates-district-named-for-1613050.php |archive-date=11 April 2015 }}</ref> গান্ধীৰ চিন্তাধাৰাই [[২০শ শতিকাৰ দৰ্শন]]ত উল্লেখযোগ্য প্ৰভাৱ পেলাইছিল। [[ৰোমা ৰোলাঁ]] আৰু [[মাৰ্টিন বুবাৰ]]ৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কৰপৰা এই প্ৰভাৱৰ এটা ধাৰা আৰম্ভ হৈছিল। [[জ্যাঁ-লুক নান্সি]]য়ে কৈছিল যে ফৰাচী দাৰ্শনিক [[মৰিছ ব্লাঁশ্বো]]ৱে "ইউৰোপীয় আধ্যাত্মিকতা"ৰ দৃষ্টিকোণৰপৰা গান্ধীৰ চিন্তাৰ সমালোচনামূলক অধ্যয়ন কৰিছিল।<ref name="Bloomsbury Publishing">{{Cite book |url=https://books.google.com/books?id=4MB2DwAAQBAJ&q=blanchot |title=Gandhi and Philosophy: On Theological Anti-Politics |first1=Shaj |last1=Mohan |first2=Divya |last2=Dwivedi |first3=Jean-Luc |last3=Nancy |year=2018 |publisher=Bloomsbury Publishing |isbn=978-1-4742-2173-3 |access-date=29 March 2024 |archive-date=29 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134142/https://books.google.com/books?id=4MB2DwAAQBAJ&q=blanchot#v=snippet&q=blanchot&f=false |url-status=live}}</ref> ইয়াৰ পিছত [[হান্না আৰেণ্ট]], [[এতিয়েন বালিবাৰ]] আৰু [[স্লাভয় জিজেক]]কে ধৰি দাৰ্শনিকসকলে ৰাজনীতিত নৈতিকতা আলোচনা কৰোঁতে গান্ধীক এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰসংগ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল। আমেৰিকান ৰাজনীতি-বিজ্ঞানী [[জিন শ্বাৰ্প]]ে গান্ধীৰ চিন্তাধাৰাৰ গুৰুত্ব আৰু অহিংস সামাজিক পৰিৱৰ্তন সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ প্ৰয়োগৰ বিষয়ে ''গান্ধী এজন ৰাজনৈতিক কৌশলবিদ হিচাপে'' নামৰ এখন বিশ্লেষণাত্মক গ্ৰন্থ লিখিছিল। শেহতীয়াকৈ জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত প্ৰযুক্তিৰ বিষয়ে গান্ধীৰ মতামত [[পৰিৱেশ দৰ্শন]] আৰু [[প্ৰযুক্তিৰ দৰ্শন]]ৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ উঠিছে।<ref name="Bloomsbury Publishing" /> == গান্ধীক স্মৰণ কৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দিৱসসমূহ == ২০০৭ চনত [[ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ সভা]]ই গান্ধীৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰক "[[আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অহিংসা দিৱস|আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অহিংসা দিৱস]]" হিচাপে ঘোষণা কৰিছিল।<ref name="UN declares 2 October, Gandhi's birthday, as International Day of Nonviolence">{{cite web|title=UN declares 2 October, Gandhi's birthday, as International Day of Nonviolence|url=https://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=22926&Cr=non&Cr1=violence|publisher=UN News Centre|access-date=2 April 2012|date=15 June 2007|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120123011319/http://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=22926&Cr=non&Cr1=violence|archive-date=23 January 2012 }}</ref> ১৯৪৮ চনতেই [[ইউনেস্কো]]ই প্ৰথমে ইয়াক বিদ্যালয়সমূহৰ অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস হিচাপে প্ৰস্তাৱ কৰিছিল।<ref name="cartadelapaz">{{cite web |url=http://www.cartadelapaz.org/portal_cp/anoticies_detall.php?id=682 |title=School Day of Nonviolence And Peace |date=30 January 2009 |work=Letter of Peace addressed to the UN |publisher=cartadelapaz.org |access-date=9 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20111101164628/http://www.cartadelapaz.org/portal_cp/anoticies_detall.php?id=682 |archive-date=1 November 2011 }}</ref> বহু দেশৰ বিদ্যালয়ত ৩০ জানুৱাৰী [[বিদ্যালয় অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস|বিদ্যালয় অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস]] হিচাপে পালন কৰা হয়।<ref name="DENIP">{{cite web |url=http://denip.webcindario.com/denip.english.html |title=DENIP: School Day of Nonviolence and Peace |author=Eulogio Díaz del Corral |date=31 January 1983 |work=DENIP |publisher=denip.webcindario.com |access-date=30 January 2012 |language=es |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120227082217/http://denip.webcindario.com/denip.english.html |archive-date=27 February 2012}}</ref> দক্ষিণ গোলাৰ্ধৰ বিদ্যালয় বৰ্ষপঞ্জী অনুসৰণ কৰা দেশসমূহত এই দিৱস ৩০ মাৰ্চত পালন কৰা হয়।<ref name="DENIP" /> == বঁটা আৰু স্বীকৃতি == ''[[টাইম (আলোচনী)|টাইম]]'' আলোচনীয়ে ১৯৩০ চনত গান্ধীক [[টাইম আলোচনীৰ বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি|বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি]] হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছিল।<ref name="Mahatma Gandhi Biography"/> একেখন আলোচনীৰ ১৯৯৯ চনৰ [[শতিকাৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিসকল]]ৰ তালিকাত গান্ধী [[আলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]ৰ পাছত দ্বিতীয় স্থানত আছিল। আইনষ্টাইনে গান্ধীক "আমাৰ যুগৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Clark |first=Ronald |url=https://books.google.com/books?id=gchgl_XLqI0C&dq=%22greatest+man+of+our+age%22+gandhi+einstein&pg=PT862 |title=Einstein: The Life and Times |date=2011 |publisher=A&C Black |isbn=978-1-4482-0270-6 |page=}}</ref> [[নাগপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়]]ে ১৯৩৭ চনত তেওঁক [[আইনশাস্ত্ৰৰ স্নাতকোত্তৰ|এল.এল.ডি.]] উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।<ref>{{cite journal |url=http://www.currentscience.ac.in/Downloads/article_id_006_06_0311_0316_0.pdf |title=University and Educational Intelligence |journal=[[Current Science]] |volume=6 |issue=6 |page=314 |date=December 1937 |access-date=15 July 2018 |archive-date=16 July 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180716025131/http://www.currentscience.ac.in/Downloads/article_id_006_06_0311_0316_0.pdf |url-status=live }}</ref> [[ভাৰত চৰকাৰে]] সমাজকৰ্মী, বিশ্বনেতা আৰু নাগৰিকসকলক প্ৰতি বছৰে [[গান্ধী শান্তি বঁটা]] প্ৰদান কৰে। বৰ্ণবৈষম্য আৰু পৃথক্কৰণ দূৰ কৰাৰ বাবে দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ সংগ্ৰামৰ নেতা [[নেলছন মেণ্ডেলা]] এই বঁটা লাভ কৰা উল্লেখযোগ্য অনাভাৰতীয় ব্যক্তিসকলৰ অন্যতম। ২০০৩ চনত গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে [[বিশ্ব শান্তি বঁটা]] প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref name="livinghumanity">{{cite web| title=Peace Laureates – livinghumanity| publisher=LivingHumanity| url=https://livinghumanity.org/peace-laureates/| access-date=24 March 2024| archive-date=21 March 2024| archive-url=https://web.archive.org/web/20240321104237/https://livinghumanity.org/peace-laureates/| url-status=live}}</ref> ইয়াৰ দুবছৰৰ পাছত তেওঁক মৰণোত্তৰভাৱে [[অ'. আৰ. টাম্বোৰ সংগীসকলৰ সন্মান]] প্ৰদান কৰা হয়।<ref name="Burger 2002 p.">{{cite book | last=Burger | first=D. | title=South Africa Yearbook 2002/03 | publisher=Government Communication and Information System | year=2002 | isbn=978-1-919855-14-1 | url=https://books.google.com/books?id=hfRCpvoGtwgC | page=99 | access-date=24 March 2024 | archive-date=24 March 2024 | archive-url=https://web.archive.org/web/20240324121451/https://books.google.com/books?id=hfRCpvoGtwgC | url-status=live }}</ref> ২০১১ চনত গান্ধী ''টাইম''ৰ সৰ্বকালৰ ২৫জন ৰাজনৈতিক প্ৰতীকৰ তালিকাৰ শীৰ্ষত আছিল।<ref>{{cite news |date=4 February 2011 |title=Top 25 Political Icons |url=https://content.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,2046285_2045996_2045906,00.html |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131228045051/http://content.time.com/time/specials/packages/article/0%2C28804%2C2046285_2045996_2045906,00.html |archive-date=28 December 2013 |access-date=9 February 2011 |magazine=[[Time (magazine)|Time]]}}</ref> গান্ধীয়ে [[নোবেল শান্তি বঁটা]] লাভ কৰা নাছিল, যদিও ১৯৩৭ চনৰপৰা ১৯৪৮ চনৰ ভিতৰত তেওঁক পাঁচবাৰ মনোনীত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত [[আমেৰিকান ফ্ৰেণ্ডছ ছাৰ্ভিচ কমিটি]]ৰদ্বাৰা কৰা প্ৰথমটো মনোনয়নো আছিল।<ref name="AFSC">{{cite web |url=http://www.afsc.org/nobel-peace-prize-nominations |title=Nobel Peace Prize Nominations |work=American Friends Service Committee |access-date=30 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120204172207/http://www.afsc.org/nobel-peace-prize-nominations |archive-date=4 February 2012 |date=14 April 2010}}</ref> অৱশ্যে গান্ধী ১৯৩৭ আৰু ১৯৪৭ চনতহে চূড়ান্ত তালিকাত আছিল।<ref name="Tønnesson">{{cite web |last = Tønnesson |first = Øyvind |title = Mahatma Gandhi, the Missing Laureate |publisher = [[Nobel Foundation]] |date = 1 December 1999 |url = https://www.nobelprize.org/nobel_prizes/themes/peace/gandhi/ |access-date = 16 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130705224937/http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/themes/peace/gandhi/ |archive-date = 5 July 2013}}</ref> কেইবাবছৰ পাছত নোবেল কমিটীয়ে এই বঁটা তেওঁক নিদিয়াৰ বাবে ৰাজহুৱাভাৱে দুখ প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু বঁটা প্ৰদানৰ বিৰুদ্ধে গভীৰভাৱে বিভক্ত জাতীয়তাবাদী মতামত থকাৰ কথা স্বীকাৰ কৰিছিল।<ref name="Tønnesson" /> ১৯৪৮ চনত গান্ধী মনোনীত হৈছিল যদিও মনোনয়নৰ সময়সীমা শেষ হোৱাৰ আগতেই তেওঁক হত্যা কৰা হৈছিল। সেই বছৰ কমিটীয়ে "উপযুক্ত জীৱিত প্ৰাৰ্থী নথকাৰ" কথা উল্লেখ কৰি শান্তি বঁটা প্ৰদান নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। পিছৰ গৱেষণাৰপৰা দেখা যায় যে গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে বঁটা প্ৰদান কৰাৰ সম্ভাৱনাৰ বিষয়েও আলোচনা হৈছিল আৰু "উপযুক্ত জীৱিত প্ৰাৰ্থী নথকা" বুলি কোৱা কথাটো গান্ধীৰ ক্ষেত্ৰতেই প্ৰযোজ্য আছিল।<ref name="Tønnesson" /> ২০০৬ চনত নৰৱেৰ নোবেল কমিটীৰ সচিব গেইৰ লুণ্ডেষ্টাডে কৈছিল, "আমাৰ ১০৬বছৰীয়া ইতিহাসৰ সৰ্ববৃহৎ বাদ পৰি যোৱা ঘটনাটো নিঃসন্দেহে এয়াই যে মহাত্মা গান্ধীয়ে কেতিয়াও নোবেল শান্তি বঁটা লাভ নকৰিলে। গান্ধীয়ে নোবেল শান্তি বঁটাৰ অবিহনেও থাকিব পাৰিছিল; কিন্তু নোবেল কমিটীয়ে গান্ধীৰ অবিহনে থাকিব পাৰেনে—সেইটোৱেই প্ৰশ্ন।" <ref>[http://www.icrs.ugm.ac.id/wednesday-forum-schedule/111-relevance-of-gandhian-philosophy-in-the-21st-century "Relevance of Gandhian Philosophy in the 21st Century"] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110915025114/http://www.icrs.ugm.ac.id/wednesday-forum-schedule/111-relevance-of-gandhian-philosophy-in-the-21st-century |date=15 September 2011 }}. Icrs.ugm.ac.id. Retrieved 5 August 2013.</ref> ১৯৮৯ চনত [[১৪সংখ্যক দালাই লামা]]ই এই বঁটা লাভ কৰাৰ সময়ত কমিটীৰ অধ্যক্ষই কৈছিল যে এই বঁটা "আংশিকভাৱে মহাত্মা গান্ধীৰ স্মৃতিৰ প্ৰতি এক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি" আছিল।<ref name="Tønnesson" /> ১৯৯৫ চনৰ গ্ৰীষ্মকালত [[উত্তৰ আমেৰিকাৰ নিৰামিষভোজী সমাজ]]ে গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে নিৰামিষভোজী কীৰ্তিমানসকলৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।<ref>{{Cite web|url=https://navs-online.org/purposes-programs/hall-of-fame/|title=Vegetarian Hall of Fame|website=North American Vegetarian Society|access-date=26 September 2020|archive-date=13 April 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190413101836/https://navs-online.org/purposes-programs/hall-of-fame/|url-status=live}}</ref> === ৰাষ্ট্ৰপিতা === ভাৰতীয়সকলে বহুলভাৱে গান্ধীক [[ৰাষ্ট্ৰপিতা]] বুলি অভিহিত কৰে।<ref name="elkins-ginsburg-melton">{{cite book |last1=Elkins |first1=Zachary |title=The Endurance of National Constitutions |page=158 |year=2009 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-51550-4 |quote=Whereas Pakistan's leaders died early, India's founding triumvirate of [[Jawaharlal Nehru]], [[Sardar Vallabhbhai Patel]], and [[Rajendra Prasad]] provided a stable hand for the early years, and a personal continuity with the father of the nation, Mahatma Gandhi |last2=Ginsburg |first2=Tom |last3=Melton |first3=Melton}}</ref><ref name="archive.indianexpress.com">{{cite news |date=11 July 2012 |title=Gandhi not formally conferred 'Father of the Nation' title: Govt |work=[[The Indian Express]] |url=http://archive.indianexpress.com/news/gandhi-not-formally-conferred-father-of-the-nation-title-govt/973101/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20140906121950/http://archive.indianexpress.com/news/gandhi-not-formally-conferred-father-of-the-nation-title-govt/973101 |archive-date=6 September 2014}}</ref><ref name="timesofindia.indiatimes.com">{{cite news |date=26 October 2012 |title=Constitution doesn't permit 'Father of the Nation' title: Government |work=The Times of India |url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms |archive-url=https://web.archive.org/web/20170107223546/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms |archive-date=7 January 2017}}</ref><ref name="Nehru"/><ref name="McAllister1982"/><ref name="Eck2003">{{cite book |last=Eck |first=Diana L. |author-link=Diana Eck |title=Encountering God: A Spiritual Journey from Bozeman to Banaras |url=https://books.google.com/books?id=XpR0AmKLeY4C&pg=PA210 |publisher=[[Beacon Press]] |year=2003 |page=210 |access-date=31 August 2013 |isbn=978-0-8070-7301-8 |quote=... his niece Manu, who, like others called this immortal Gandhi 'Bapu,' meaning not 'father,' but the familiar, 'daddy'.}}</ref> এই উপাধিৰ উৎপত্তি ১৯৪৪ চনৰ ৬ জুলাইত ছিংগাপুৰ ৰেডিঅ'যোগে দিয়া এটা ভাষণলৈ উভতি যায়। সেই ভাষণত [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]য়ে গান্ধীক "ৰাষ্ট্ৰপিতা" বুলি সম্বোধন কৰিছিল।<ref>{{Cite news |newspaper=[[The Hindu]] |url=http://www.thehindu.com/2000/02/01/stories/13011282.htm |title=Crusade with arms|date=February 2000 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180413080948/http://www.thehindu.com/2000/02/01/stories/13011282.htm |archive-date=13 April 2018}}</ref> ১৯৪৭ চনৰ ২৮ এপ্ৰিলত এখন সন্মিলনত [[সৰোজিনী নাইডু]]ৱেও গান্ধীক "ৰাষ্ট্ৰপিতা" বুলি সম্বোধন কৰিছিল।<ref name="Father of the Nation RTI">{{cite news|title=Father of the Nation RTI |publisher=[[NDTV]]|access-date=21 September 2016 |url=http://www.ndtv.com/india-news/10-year-olds-rti-on-father-of-the-nation-title-for-gandhi-474827|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20161204192603/http://www.ndtv.com/india-news/10-year-olds-rti-on-father-of-the-nation-title-for-gandhi-474827|archive-date=4 December 2016}}</ref><ref name="Constitution does not permit any titles">{{cite news|title=Constitution does not permit any titles|work=[[The Times of India]]|access-date=21 September 2016 |url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20170107223546/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms|archive-date=7 January 2017}}</ref> তেওঁক "বাপু" বুলিও সম্বোধন কৰা হয়।<ref name="Nehru">{{cite book |last1=Nehru |first1=Jawaharlal |title=An Autobiography |publisher=Bodley Head}}</ref> ([[গুজৰাটী ভাষা|গুজৰাটী]] ভাষাত এইটো পিতৃৰ প্ৰতি মৰমৰ সম্বোধন, অৰ্থাৎ "পাপা।" <ref name="McAllister1982">{{Cite book |last=McAllister |first=Pam |title=Reweaving the Web of Life: Feminism and Nonviolence |publisher=New Society Publishers |year=1982 |isbn=978-0-86571-017-7 |url=https://archive.org/details/reweavingwebofli00mcal |page=[https://archive.org/details/reweavingwebofli00mcal/page/194 194] |access-date=31 August 2013 |url-access=registration |quote=With love, Yours, Bapu (You closed with the term of endearment used by your close friends, the term you used with all the movement leaders, roughly meaning 'Papa'.}} Another letter written in 1940 shows similar tenderness and caring.</ref><ref name="Eck2003"/>). == চলচ্চিত্ৰ, নাটক আৰু সাহিত্য == {{main|মহাত্মা গান্ধীৰ শিল্পত উপস্থাপনৰ তালিকা}} * ১৯৬৮ চনত [[বিঠলভাই ঝাভেৰী]]য়ে নিৰ্মাণ কৰা পাঁচ ঘণ্টা ন মিনিট দৈৰ্ঘ্যৰ জীৱনীমূলক তথ্যচিত্ৰ ''[[মহাত্মা: গান্ধীৰ জীৱন, ১৮৬৯–১৯৪৮]]''ত গান্ধীৰ কথাবোৰ উদ্ধৃত কৰাৰ লগতে কৃষ্ণ-শ্বেত সংৰক্ষণ কৰা দৃশ্য আৰু আলোকচিত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি সেই সময়ৰ ইতিহাস উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=rfHUvW7L5-k#t=5h6m10s |title=Mahatma: Life of Gandhi, 1869–1948 (1968 – 5hrs 10min) |publisher=Channel of GandhiServe Foundation |access-date=30 December 2014 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150118145035/https://www.youtube.com/watch?v=rfHUvW7L5-k#t=5h6m10s |archive-date=18 January 2015 }}</ref><ref>{{cite web|title=Vithalbhai Jhaveri |url=http://www.gandhiserve.org/information/our_photographers/vithalbhai_jhaveri.html|publisher=GandhiServe Foundatiom|access-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20141231162132/http://www.gandhiserve.org/information/our_photographers/vithalbhai_jhaveri.html |archive-date=31 December 2014}}</ref> * [[বেন কিংছলি]]য়ে [[ৰিচাৰ্ড এটেনবাৰো]]ৰ ১৯৮২ চনৰ ''[[গান্ধী (চলচ্চিত্ৰ)|গান্ধী]]'' চলচ্চিত্ৰত গান্ধীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।<ref>{{Cite journal |url=http://jan.ucc.nau.edu/~sj6/Case%20of%20the%20Missing%20Mahatma.pdf#page=9|title=The Case of the Missing Mahatma:Gandhi and the Hindi Cinema |last=Dwyer|first=Rachel|year=2011|journal=[[Public Culture]]|volume=23|issue=2|pages=349–76|publisher=Duke University Press |doi=10.1215/08992363-1161949 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20170321082552/http://jan.ucc.nau.edu/~sj6/Case%20of%20the%20Missing%20Mahatma.pdf#page=9|archive-date=21 March 2017}}</ref> চলচ্চিত্ৰখনে শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰৰ [[একাডেমি বঁটা]] লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ আধাৰ আছিল [[লুইছ ফিশ্বাৰ]]ৰ জীৱনী।<ref>{{Cite book |last=Fischer |first=Louis |date=1957 |title=The Life of Mahatma Gandhi |publisher=Johnathan Cape |url=http://archive.org/details/lifeofmahatmagan00loui |place=London}}</ref> * ১৯৯৬ চনৰ ''[[দ্য মেকিং অৱ দ্য মহাত্মা]]'' চলচ্চিত্ৰখনে গান্ধীৰ দক্ষিণ আফ্ৰিকাত কটোৱা সময় আৰু এজন অনভিজ্ঞ বেৰিষ্টাৰৰপৰা এগৰাকী স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ৰাজনৈতিক নেতালৈ তেওঁৰ ৰূপান্তৰৰ কাহিনী উপস্থাপন কৰিছে।<ref name="Making">{{cite web|author=Melvani, Lavina|title=Making of the Mahatma |url=http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=4798|work=[[Hinduism Today]]|date=February 1997 |access-date=26 January 2012 |url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120203075903/http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=4798|archive-date=3 February 2012}}</ref> * ২০০৬ চনৰ হাস্যৰসধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ ''[[লাগে ৰহো মুন্না ভাই]]''ত গান্ধী এটা কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ আছিল। * [[জাহ্নু বৰুৱা]]ৰ ''[[মই গান্ধীক হত্যা কৰা নাই|মই গান্ধীক হত্যা কৰা নাই]]'' চলচ্চিত্ৰখনত সমসাময়িক সমাজক পটভূমি হিচাপে লৈ গান্ধীৰ মূল্যবোধৰ ক্ৰমে ম্লান হৈ অহা স্মৃতিক ২০০৫ চনৰ চলচ্চিত্ৰখনৰ মুখ্য চৰিত্ৰৰ বাৰ্ধক্যজনিত বিস্মৃতিৰ ৰূপক হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web|last1=Pandohar|first1=Jaspreet (Reviewer)|title=Movies – Maine Gandhi Ko Nahin Mara (I Did Not Kill Gandhi) (2005) |url=https://www.bbc.co.uk/films/2005/10/03/maine_gandhi_ko_nahi_mara_2005_review.shtml|publisher=BBC (British Broadcasting Corporation)|access-date=30 December 2014|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20150704134213/http://www.bbc.co.uk/films/2005/10/03/maine_gandhi_ko_nahi_mara_2005_review.shtml|archive-date=4 July 2015}}</ref> এই কথা [[বিনয় লাল]]ে লিখিছে।<ref>{{cite web |last1=Lal|first1=Vinay|title=Moving Images of Gandhi |url=http://www.vinaylal.com/ESSAYS(Gandhi)/mov9.pdf#page=9|access-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304042605/http://www.vinaylal.com/ESSAYS%28Gandhi%29/mov9.pdf#page=9|archive-date=4 March 2016}}</ref> * [[পিয়েৰ কৰমো]]ৰ ''Le Jour du Jugement Dernier'' নামৰ কাহিনীটো ''Les Mémoires de Satan et autres contes loufoques'' সংকলনত অন্তৰ্ভুক্ত। ইয়াত অন্তিম বিচাৰৰ সময়ত ঈশ্বৰে গান্ধীৰ বিচাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, কিন্তু তেওঁ বাহিৰৰপৰা দেখা পোৱাতকৈ চৰিত্ৰটো অধিক জটিল বুলি উপলব্ধি কৰে। * ১৯৬৭ চনত [[দ্য বিটলছ]]ৰ সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা এলবামসমূহৰ অন্যতম ''[[ছাৰ্জেণ্ট পেপাৰ্ছ ল'নলি হাৰ্টছ ক্লাব বেণ্ড]]''ৰ বেটুপাতত গান্ধীক অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ কথা আছিল। কিন্তু গান্ধীৰ প্ৰতি সন্মান দেখুৱাই পিছত এই পৰিকল্পনা বাতিল কৰা হয়।<ref>{{cite book | last1=Barczewski | first1=S. | last2=Farr | first2=M. | title=The MacKenzie Moment and Imperial History: Essays in Honour of John M. MacKenzie | publisher=Springer International Publishing | series=Britain and the World | year=2019 | isbn=978-3-030-24459-0 | url=https://books.google.com/books?id=ILm9DwAAQBAJ&pg=PA159 | access-date=8 December 2022 | page=159}}</ref> * ১৯৭৯ চনত আমেৰিকান সুৰকাৰ [[ফিলিপ গ্লাছ]]ৰ ''[[সত্যাগ্ৰহ (অপেৰা)|সত্যাগ্ৰহ]]'' নামৰ অপেৰা গান্ধীৰ জীৱনৰ ওপৰত ঢিলেঢালাভাৱে আধাৰিত।<ref name="KostelanetzFlemming1999">{{cite book|author-first1=Richard |author-last1=Kostelanetz |author-link=Richard Kostelanetz |author-first2=Robert |author-last2=Flemming|title=Writings on Glass: Essays, Interviews, Criticism|url=https://archive.org/details/bub_gb_D8-I4aZALzMC |year=1999 |publisher=University of California Press |isbn=978-0-520-21491-0 |page=[https://archive.org/details/bub_gb_D8-I4aZALzMC/page/n112 102]}}</ref><ref name="Glass2015">{{cite book|author=Philip Glass|title=Words Without Music: A Memoir|url=https://books.google.com/books?id=OpPXBAAAQBAJ&pg=PT192 |year=2015 |publisher=Liveright |isbn=978-1-63149-081-1 |pages=192, 307}}</ref> অপেৰাখনৰ গীতৰ পাঠ [[ভগৱদ্‌গীতা]]ৰপৰা লোৱা আৰু মূল [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] ভাষাত গোৱা হয়।{{sfnp|Kostelanetz|Flemming|1999|p=168}} * ১৯৯৫ চনৰ মাৰাঠী নাটক ''গান্ধী বিৰুদ্ধ গান্ধী''ত গান্ধী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ হৰিলালৰ সম্পৰ্ক অন্বেষণ কৰা হৈছিল। ২০০৭ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ''[[গান্ধী, মাই ফাদাৰ]]'' একেটা বিষয়ৰপৰা অনুপ্ৰাণিত। ১৯৮৯ চনৰ মাৰাঠী নাটক ''[[মে নাথুৰাম গডছে বোলতোয়]]'' আৰু ১৯৯৭ চনৰ হিন্দী নাটক ''গান্ধী আম্বেদকাৰ''ত গান্ধী আৰু তেওঁৰ নীতিসমূহৰ সমালোচনা কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web | url=http://www.dnaindia.com/opinion/4153/report-its-fashionable-to-be-anti-gandhi | title=It's fashionable to be anti-Gandhi | publisher=DNA | date=1 October 2005 | access-date=25 January 2013 | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20130622050823/http://www.dnaindia.com/opinion/4153/report-its-fashionable-to-be-anti-gandhi | archive-date=22 June 2013 }}</ref><ref>{{cite news | url=http://www.livemint.com/Leisure/Id8PjapDYFoJqUkyzJvG7N/Drama-king.html | title=Drama king | work=[[Mint (newspaper)|Live Mint]] | date=20 February 2009 | access-date=25 January 2013 | author=Dutt, Devina | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20130430154736/http://www.livemint.com/Leisure/Id8PjapDYFoJqUkyzJvG7N/Drama-king.html | archive-date=30 April 2013 }}</ref> * কেইবাগৰাকী জীৱনীকাৰীয়ে গান্ধীৰ জীৱন বৰ্ণনা কৰাৰ কাম হাতত লৈছিল। তেওঁলোকৰ ভিতৰত [[দীননাথ গোপাল তেণ্ডুলকাৰ|ডি. জি. তেণ্ডুলকাৰ]]ৰ আঠটা খণ্ডত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা. মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধীৰ জীৱন'', [[চমন নাহাল]]ৰ গান্ধী চতুষ্টয় আৰু [[প্যাৰেলাল নায়াৰ|প্যাৰেলাল]] আৰু [[সুশীলা নায়াৰ]]ৰ দহটা খণ্ডত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা গান্ধী'' উল্লেখযোগ্য। [[জোছেফ লেলিভেল্ড]]ৰ ২০১০ চনৰ জীৱনী ''[[গ্ৰেট ছ'ল: মহাত্মা গান্ধী এণ্ড হিজ ষ্ট্ৰাগল উইথ ইণ্ডিয়া]]''ত গান্ধীৰ যৌন জীৱন সম্পৰ্কে বিতৰ্কিত অনুমানমূলক বিষয়-বস্তু আছিল।<ref name="LelyveldNYT">{{cite news|url=https://www.nytimes.com/2011/03/30/books/in-great-soul-joseph-lelyveld-re-examines-gandhi.html|title=Appreciating Gandhi Through His Human Side|work=The New York Times|date=29 March 2011|access-date=26 January 2012|first=Hari|last=Kunzru|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120131013732/http://www.nytimes.com/2011/03/30/books/in-great-soul-joseph-lelyveld-re-examines-gandhi.html|archive-date=31 January 2012}} (Review of ''Great Soul: Mahatma Gandhi and His Struggle With India'' by Joseph Lelyveld).</ref> অৱশ্যে লেলিভেল্ডে কৈছিল যে সংবাদমাধ্যমত প্ৰকাশিত প্ৰতিৱেদনসমূহে গ্ৰন্থখনৰ সামগ্ৰিক বক্তব্যক "অত্যন্ত বিকৃত" কৰিছে।<ref name="LelyveldResponse">{{cite news |url=http://www.theaustralian.com.au/news/breaking-news/us-author-slams-gandhi-gay-claim/story-fn3dxity-1226030279549 |title=US author slams Gandhi gay claim |agency=Agence France-Presse |date=29 March 2011 |work=[[The Australian]] |access-date=26 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130501191126/http://www.theaustralian.com.au/news/breaking-news/us-author-slams-gandhi-gay-claim/story-fn3dxity-1226030279549 |archive-date=1 May 2013 }}</ref> ২০১৪ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ''[[ৱেলকাম বেক গান্ধী]]''ত আধুনিক ভাৰতৰ প্ৰতি গান্ধীয়ে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন, তাৰ এক কাল্পনিক চিত্ৰণ কৰা হৈছে।<ref>{{cite news|title=A Welcome Effort|url=https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/A-welcome-effort/article15461330.ece|newspaper=The Hindu|access-date=24 January 2014|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20140202232729/http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/a-welcome-effort/article1496255.ece |archive-date=2 February 2014|date=28 February 2011|last1=Kamath|url-access=subscription|first1=Sudhish}}</ref> ২০১৯ চনৰ ''ভাৰত ভাগ্য বিধাতা'' নাটকখন [[ৰাকেশ ঝাভেৰী|পূজ্য গুৰুদেৱশ্ৰী ৰাকেশভাই]]ৰদ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত আৰু [[সংগীত নাটক একাডেমী]] আৰু শ্ৰীমদ ৰাজচন্দ্ৰ মিছন ধৰমপুৰৰদ্বাৰা প্ৰযোজিত। নাটকখনত গান্ধীয়ে সত্য আৰু অহিংসাৰ মূল্যবোধ কেনেদৰে গঢ়ি তুলিছিল, সেই বিষয়ে উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |last1=Pandit |first1=Unnati |title=Bharat Bhagya Vidhata' captivates the audience |url=https://thelivenagpur.com/2019/03/05/bharat-bhagya-vidhata-captivates-the-audience/ |website=The Live Nagpur |access-date=7 May 2019 |date=5 March 2019 |archive-date=7 May 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190507072107/https://thelivenagpur.com/2019/03/05/bharat-bhagya-vidhata-captivates-the-audience/ |url-status=live }}</ref> * ১৯৩৪ চনৰ ''[[এনিথিং গোজ]]'' সংগীতনাট্যত অন্তৰ্ভুক্ত "[[ইউ আৰ দ্য টপ]]" গীতটোৰ কথাত [[ক'ল পোৰ্টাৰ]]ে "মহাত্মা গান্ধী" নামটো ব্যৱহাৰ কৰিছে। গীতটোত পোৰ্টাৰে 'মহাত্মা গান্ধী'ৰ সৈতে 'নেপোলিয়ন ব্ৰেণ্ডি'ৰ অন্ত্যমিল কৰিছে।<ref>{{cite news |date=1 November 1987 |title=NEW YORK; Cole Porter's Lyrics Depend On the Music, But Even Solo They're So Easy to Love |work=The New York Times |url=https://www.nytimes.com/1987/11/01/theater/new-york-cole-porters-lyrics-depend-music-but-even-solo-they-so-easy-love.html |access-date=7 May 2023 |issn=0362-4331 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150524203238/https://www.nytimes.com/1987/11/01/theater/new-york-cole-porters-lyrics-depend-music-but-even-solo-they-so-easy-love.html |archive-date=24 May 2015 |url-access=subscription}}</ref> * ১৯৮৬ চনৰ [[ক্ৰিছ ক্ৰিষ্টফাৰছন]]ৰ "[[দে কিল্ড হিম]]" গীতটোত গান্ধীৰ উল্লেখ আছে। [[File:Gandhi on the 500 Rupee note.png|thumb|upright|alt=৫০০ টকাৰ নোটৰ সন্মুখভাগত গান্ধীৰ ছবি|৫০০ টকাৰ নোটৰ সন্মুখভাগত গান্ধীৰ ছবি]] == ভাৰতত ২১শ শতিকাৰ প্ৰভাৱ == [[File:Gandhi Memorial Kanyakumari.jpg|thumb|কন্যাকুমাৰীৰ [[গান্ধী মণ্ডপম (চেন্নাই)|গান্ধী মণ্ডপম]], গান্ধীৰ সন্মানত নিৰ্মাণ কৰা এটা মন্দিৰ]] দ্ৰুত অৰ্থনৈতিক আধুনিকীকৰণ আৰু নগৰায়ণৰ সৈতে ভাৰতে [[গান্ধীয় অৰ্থনীতি|গান্ধীৰ অৰ্থনৈতিক ধাৰণা]] গ্ৰহণ নকৰিলে,<ref>{{cite book |author=Ghosh, B. N. |title=Contemporary issues in development economics|url=https://books.google.com/books?id=aM18jLPbhj8C&pg=PA211|year=2001 |publisher=Psychology Press|isbn=978-0-415-25136-5|page=211}}</ref> কিন্তু তেওঁৰ ৰাজনৈতিক চিন্তাধাৰাৰ বহু অংশ গ্ৰহণ কৰিলে আৰু তেওঁৰ স্মৃতিক এতিয়াও সন্মান কৰে। সাংবাদিক জিম য়াৰ্ডলীয়ে উল্লেখ কৰিছে যে "আধুনিক ভাৰত এখন গান্ধীয় ৰাষ্ট্ৰ নহয়, কেতিয়াবা তেনে আছিল নে নাই সেয়াও প্ৰশ্নৰ বিষয়। তেওঁৰ গাঁওকেন্দ্ৰিক অৰ্থনীতিৰ দৃষ্টিভংগীক তেওঁৰ জীৱনকালতে গ্ৰাম্য ৰোমাণ্টিকতা হিচাপে আঁতৰাই ৰখা হৈছিল আৰু ব্যক্তিগত সংযম আৰু অহিংসাৰ ওপৰত আধাৰিত ৰাষ্ট্ৰীয় নৈতিকতাৰ বাবে তেওঁৰ আহ্বান উচ্চাকাংক্ষী অৰ্থনৈতিক আৰু সামৰিক শক্তিৰ লক্ষ্যৰ সৈতে অসংগত বুলি প্ৰমাণিত হৈছে।" ইয়াৰ বিপৰীতে গান্ধীক "সহনশীল, ধৰ্মনিৰপেক্ষ গণতন্ত্ৰ হিচাপে ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক পৰিচয়ৰ বাবে সম্পূৰ্ণ কৃতিত্ব" দিয়া হয়।<ref name="Obama">{{cite news |url=https://www.nytimes.com/2010/11/07/world/asia/07gandhi.html |title=Obama Invokes Gandhi, Whose Ideal Eludes India |author=Yardley, Jim |date=6 November 2010 |work=[[The New York Times]]|access-date=22 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130817091454/http://www.nytimes.com/2010/11/07/world/asia/07gandhi.html |archive-date=17 August 2013 }}</ref> গান্ধীৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰ ভাৰতৰ [[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধৰ দিন|ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধৰ দিন]], [[গান্ধী জয়ন্তী]] হিচাপে পালন কৰা হয়। তেওঁৰ ছবি [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক]]ে প্ৰকাশ কৰা [[মহাত্মা গান্ধী শৃংখলা (ভাৰতীয় বেংকনোট)|সকলো মূল্যমানৰ কাগজী মুদ্ৰা]]ত দেখা যায়, কেৱল [[ভাৰতীয় এক টকাৰ নোট|এটা টকাৰ নোট]]ৰ বাহিৰে।<ref name="rbi_notes">{{cite web |url=http://www.rbi.org.in/scripts/ic_banknotes.aspx |title=Reserve Bank of India – Bank Notes |publisher=Rbi.org.in |access-date=5 November 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111026095526/http://www.rbi.org.in/scripts/ic_banknotes.aspx |archive-date=26 October 2011 }}</ref> গান্ধীৰ মৃত্যুৰ তাৰিখ ৩০ জানুৱাৰী ভাৰতত [[শ্বহীদ দিৱস (ভাৰত)|শ্বহীদ দিৱস]] হিচাপে স্মৰণ কৰা হয়।<ref name="MDay">{{cite web |author=Chatterjee, Sailen |url=http://pib.nic.in/feature/feyr2000/fjan2000/f270120001.html |title=Martyrs' Day |work=Features |publisher=Press Information Bureau |access-date=30 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120202060355/http://pib.nic.in/feature/feyr2000/fjan2000/f270120001.html |archive-date=2 February 2012}}</ref> ভাৰতত গান্ধীৰ নামত উৎসৰ্গিত তিনিটা মন্দিৰ আছে।<ref name="GandhiGod">{{cite web |url=https://bangaloremirror.indiatimes.com/bangalore/others/Here,%20Gandhi%20is%20god/article/21768559.cms |title=Here, Gandhi is God |author=Kaggere, Niranjan |publisher=BangaloreMirror.com |date=2 October 2010 |access-date=29 January 2011 |url-status=live |archive-url= https://web.archive.org/web/20131004222327/http://www.bangaloremirror.com/bangalore/others/Here%2C%20Gandhi%20is%20god/article/21768559.cms |archive-date=4 October 2013 }}</ref> এটাৰ এটা [[সম্বলপুৰ]]ৰ [[ওড়িশা]]ত, দ্বিতীয়টো [[কৰ্ণাটক]]ৰ [[চিক্কমাগালুৰু]] জিলাৰ কাদূৰৰ ওচৰৰ নিদাঘাট্টা গাঁৱত আৰু তৃতীয়টো [[তেলেংগানা]]ৰ [[নালগোণ্ডা জিলা]]ৰ [[চিতিয়াল, নালগোণ্ডা জিলা|চিতিয়াল]]ত অৱস্থিত।<ref name="GandhiGod" /><ref>{{Cite web|title=Mahatma Gandhi Temple |url=http://www.mahatmagandhitemple.org/|archive-url=https://web.archive.org/web/20180414101632/http://mahatmagandhitemple.org/|archive-date=14 April 2018 |access-date=20 February 2023 |website=[www.mahatmagandhitemple.org](http://www.mahatmagandhitemple.org)}}</ref> [[তামিলনাডু]]ত [[কন্যাকুমাৰী]]ৰ গান্ধী স্মাৰকটো মধ্য ভাৰতীয় হিন্দু মন্দিৰৰ সৈতে সাদৃশ্যপূৰ্ণ আৰু [[তামুক্কাম ৰাজপ্ৰাসাদ|তামুক্কাম বা গ্ৰীষ্মকালীন ৰাজপ্ৰাসাদ]]ত [[মাদুৰাই]]ত বৰ্তমান মহাত্মা গান্ধী সংগ্ৰহালয় স্থাপন কৰা হৈছে।<ref name="AbramEdwards2003">{{cite book |last1=Abram |first1=David|last2=Edwards|first2=Nick|title=The Rough Guide to South India|url=https://books.google.com/books?id=sEhJBfbhTAAC|access-date=21 January 2012|year=2003|publisher=Rough Guides|isbn=978-1-84353-103-6|page=506}}</ref> == বংশধৰসকল == {{distinguish|text=the Indian political family [[নেহৰু–গান্ধী পৰিয়াল]]}} [[File:Gandhi family tree.jpg|thumb|center|upright=2.0|মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী আৰু [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ বংশবৃক্ষ]] গান্ধীৰ সন্তান আৰু নাতি-নাতিনীসকল ভাৰত আৰু আন দেশসমূহত বাস কৰে। তেওঁৰ নাতি [[ৰাজমোহন গান্ধী]] [[ইলিনয়]]ত অধ্যাপক আৰু গান্ধীৰ জীৱনী ''মোহনদাস'' নামৰ গ্ৰন্থৰ লেখক।{{sfnp|Gandhi|2007a|p={{page needed|date=July 2024}}}} আন এজন নাতি তৰুণ গান্ধীয়ে তেওঁৰ ককাকৰ বিষয়ে কেইবাখনো প্ৰামাণিক গ্ৰন্থ লিখিছে। আন এজন নাতি কানু ৰামদাস গান্ধী (গান্ধীৰ তৃতীয় পুত্ৰ [[ৰামদাস গান্ধী|ৰামদাস]]ৰ পুত্ৰ)ক পূৰ্বতে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত শিক্ষকতা কৰাৰ পাছতো [[দিল্লী]]ৰ এটা বৃদ্ধাশ্ৰমত বৃদ্ধ বয়সত বাস কৰা অৱস্থাত পোৱা গৈছিল।<ref>{{cite news |first=Hiral |last=Dave |date=22 June 2016 |title=Lodged in old age home in Delhi, Gandhi's grandson looks to Rajkot |newspaper=[[Hindustan Times]] |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/lodged-in-old-age-home-in-delhi-gandhi-s-grandson-looks-to-rajkot/story-8uykSprAZxSXisG2axWDSN.html |access-date=29 October 2018 |archive-date=26 October 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211026082647/https://www.hindustantimes.com/india-news/lodged-in-old-age-home-in-delhi-gandhi-s-grandson-looks-to-rajkot/story-8uykSprAZxSXisG2axWDSN.html |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |first=Surat |last=Ians |date=8 November 2016 |title=Kanu Gandhi, Gandhiji's grandson and ex-Nasa scientist, dies |newspaper=[[Hindustan Times]] |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/kanu-gandhi-gandhiji-s-grandson-and-ex-nasa-scientist-dies/story-7WSlnYpQi6OYLMCxFZNt3N.html |access-date=29 October 2018 |archive-date=19 August 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210819194616/https://www.hindustantimes.com/india-news/kanu-gandhi-gandhiji-s-grandson-and-ex-nasa-scientist-dies/story-7WSlnYpQi6OYLMCxFZNt3N.html |url-status=live }}</ref> == ইয়াকো চাওক == * [[মহাত্মা গান্ধীৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা বস্তুসমূহৰ তালিকা]] * [[গান্ধীবাদ]] == টোকা == {{notelist}} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} {{Mahatma Gandhi}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]] d3z0wm61d9804hsw23utglftju9c27c 641596 641590 2026-10-03T15:30:55Z AjayDas 12623 /* চমু পৰিচয় */ 641596 wikitext text/x-wiki {{Short description|none}} [[মহাত্মা গান্ধী]] (২ অক্টোবৰ ১৮৬৯ – ৩০ জানুৱাৰী ১৯৪৮) [[ভাৰতৰ ইতিহাস]]ৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি আৰু তেওঁ দেশখনৰ সংস্কৃতিত এক উল্লেখযোগ্য উত্তৰাধিকাৰ এৰি থৈ গৈছে। [[File:Devi Prasad Roy Chowdhury.jpg|thumb| গান্ধীৰ ভাস্কৰ্যৰ সৈতে ভাৰতীয় ভাস্কৰ্যশিল্পী দেৱী প্ৰসাদ ৰায় চৌধুৰী]] ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে সফল [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি হিচাপে তেওঁ বিশেষভাৱে পৰিচিত। আধুনিক ভাৰতৰো তেওঁক অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।{{efn|<ref name="Vilanilam">{{cite book |last=Vilanilam |first=J.V. |title=Mass Communication In India: A Sociological Perspective |publisher=SAGE Publications |year=2005 |isbn=978-93-5280-570-9 |url=https://books.google.com/books?id=0oFjDwAAQBAJ |quote=The greatest of all national leaders (and journalists) of the independence movement was Mahatma Gandhi. |page=68 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163650/https://books.google.com/books?id=0oFjDwAAQBAJ |url-status=live}}</ref><ref name="Parker">{{cite book |last=Parker |first=Geoffrey |title=The Times Illustrated History of the World |publisher=HarperCollins |year=1995 |isbn=978-0-06-270010-0 |url=https://books.google.com/books?id=Bj0sAQAAIAAJ |quote=The hero of Indian independence from the British, and the greatest figure in decolonization, was Mahatma Gandhi |page=290 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163654/https://books.google.com/books?id=Bj0sAQAAIAAJ |url-status=live}}</ref><ref name="Douglas">{{cite book |last=Douglas |first=R. |title=The World War 1939–1945: The Cartoonists' Vision |publisher=Routledge |series=Routledge Library Editions: WW2 |year=2021 |isbn=978-1-000-46048-3 |url=https://books.google.com/books?id=PpJFEAAAQBAJ&pg=PT192 |quote=Mahatma Gandhi was the most influential of all the Indian politicians in the campaign for independence |page=192 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163648/https://books.google.com/books?id=PpJFEAAAQBAJ&pg=PT192 |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last1=Prashad |first1=G. |last2=Nawani |first2=A. |title=Writings on Nehru: Some Reflections on Indian Thoughts and Related Essays |publisher=Northern Book Centre |year=2006 |isbn=978-81-7211-204-2 |url=https://books.google.com/books?id=iXjvbI4ZswIC |quote=Mahatma Gandhi was the greatest absorbant [sic] and the greatest personality of modern India |page=92 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220154726/https://books.google.com/books?id=iXjvbI4ZswIC |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last1=Blamberger |first1=G. |last2=Kakar |first2=S. |title=Imaginations of Death and the Beyond in India and Europe |publisher=Springer Nature Singapore |year=2018 |isbn=978-981-10-6707-5 |url=https://books.google.com/books?id=mH1TDwAAQBAJ |quote=Mahatma Gandhi, modern India's greatest icon, elevated his search for moksha above any of his social or political goals, including India's freedom from colonial rule. |page=3 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220154357/https://books.google.com/books?id=mH1TDwAAQBAJ |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last=Carson |first=C. |title=The Autobiography of Martin Luther King, Jr. |publisher=Grand Central Publishing |year=2001 |isbn=978-0-7595-2037-0 |url=https://books.google.com/books?id=PTI7AQAAQBAJ |quote=Gandhi is not only the greatest figure in India's history, but his influence is felt in almost every aspect of life and public policy. |page=108 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220155912/https://books.google.com/books?id=PTI7AQAAQBAJ |url-status=live}}</ref>}} আমেৰিকান ইতিহাসবিদ ষ্টেনলি উলপাৰ্টে গান্ধীক "ভাৰতৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ বিপ্লৱী জাতীয়তাবাদী নেতা" আৰু [[বুদ্ধ]]ৰ পাছত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ভাৰতীয় বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল।{{sfnp|Wolpert|2001|pp=32–263}} ১৯৯৯ চনত ''এছিয়াৱিক'' আলোচনীয়ে গান্ধীক "শতিকাৰ এছিয়াবাসী" হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Indira 'woman of millennium', Mahatma 'Asian of century' |website=Tribune India |date=2 December 1999 |url=https://www.tribuneindia.com/1999/99dec02/head2.htm |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/https://www.tribuneindia.com/1999/99dec02/head2.htm |url-status=live}}</ref> ২০০০ চনত [[বিবিচি]]ৰ এক সমীক্ষাত তেওঁক সহস্ৰাব্দৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |title=Mahatma Gandhi 'greatest man' |publisher=[[BBC News]] |date=1 January 2000 |url=https://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/583427.stm |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/583427.stm |url-status=live }}</ref><ref name="Mahatma Gandhi Biography">{{cite web |title=Mahatma Gandhi Biography |url=https://sjsa.maharashtra.gov.in/en/mahatma-gandhi-biography |work=Social Justice & Special Assistance, Government of Maharashtra |access-date=21 December 2021 |archive-date=14 March 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220314232130/https://sjsa.maharashtra.gov.in/en/mahatma-gandhi-biography |url-status=live}}</ref> == চমু পৰিচয় == ''[[মহাত্মা]]'' শব্দটো পশ্চিমীয়া দেশসমূহত প্ৰায়ে গান্ধীৰ নামৰ অংশ বুলি ভুল কৰা হয়। প্ৰকৃততে এই শব্দটো [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] ''মহা'' আৰু ''আত্মা'' শব্দৰপৰা আহিছে। ''মহা''ৰ অৰ্থ "মহান" আৰু ''আত্মা''ৰ অৰ্থ "আত্মা।" <ref name="McGregor19932">{{cite book |last=McGregor |first=Ronald Stuart |url=https://archive.org/details/oxfordhindiengli00mcgr_0 |title=The Oxford Hindi-English Dictionary |publisher=Oxford University Press |year=1993 |isbn=978-0-19-864339-5 |page=[https://archive.org/details/oxfordhindiengli00mcgr_0/page/799 799] |access-date=31 August 2013 |url-access=registration | quote=''mahā-'' (S. 'great, mighty, large, ..., eminent') + ''Ātman (Hinduism)'' (S. ''''1.''' soul, spirit; the self, the individual; the mind, the heart; ''2.'' the ultimate being.'): 'high-souled, of noble nature; a noble or venerable man.'}}</ref>{{sfnp|Gandhi|2008|p=[https://books.google.com/books?id=FauJL7LKXmkC&pg=PA172 172]|ps=. "...Kasturba would accompany Gandhi on his departure from [[Cape Town]] for [[England]] in July 1914 ''en route'' to India. ... In different South African towns (Pretoria, Cape Town, Bloemfontein, Johannesburg, and the KwaZulu-Natal cities of Durban and [[Verulam, KwaZulu-Natal|Verulam]]), the struggle's martyrs were honoured and the Gandhi's bade farewell. Addresses in [[Durban]] and Verulam referred to Gandhi as a 'Mahatma', 'great soul'. He was seen as a great soul because he had taken up the poor's cause. The whites too said good things about Gandhi, who predicted a future for the Empire if it respected justice."}} ১৯১৪ চনৰ জুলাই মাহত ডাৰবানৰ টাউন হলত অনুষ্ঠিত বিদায়ী সভাত তেওঁক ৰাজহুৱাভাৱে "মহাত্মা" সন্মানসূচক উপাধি প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref>{{cite book|title=India-China Relations |author=Charan Shandilya|publisher=Pt. Sunderlal Institute of Asian Studies|page=187}}</ref><ref>{{cite book|title=Mahatma Gandhi: A Chronology|year=1971|url=https://books.google.com/books?id=4MgBAAAAMAAJ|publisher=[[Ministry of Information and Broadcasting (India)]]|page=60|access-date=17 March 2023|archive-date=17 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://books.google.com/books?id=4MgBAAAAMAAJ|url-status=live}}</ref> ১৯১৫ চনৰ ভিতৰত [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ| ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰে]] তেওঁক এই উপাধিৰে সম্বোধন কৰিছিল বুলি কোৱা হয়।<ref name="Tagore1998">{{cite book |last=Tagore |first=Rabindranath |editor=Dutta, Krishna |others=Robinson, Andrew |title=Rabindranath Tagore: an anthology |year=1998 |publisher=Macmillan |isbn=978-0-312-20079-4 |page=2}}</ref>{{efn|The earliest record of usage, however, is in a private letter from [[Pranjivan Mehta]] to [[Gopal Krishna Gokhale]] dated 1909.<ref>{{harvp|Guha|2013a|pp=362, 662}}. "During my last trip to Europe I saw a great deal of Mr Gandhi. From year to year (I have known him intimately for over twenty years) I have found him getting more and more selfless. He is now leading almost an ascetic sort of life – not the life of an ordinary ascetic that we usually see but that of a great Mahatma and the one idea that engrosses his mind is his motherland."</ref><ref>Pranjivan Mehta to G. K. Gokhale, dated Rangoon, 8 November 1909, File No. 4, Servants of India Society Papers, NMML.</ref>}} অৱশ্যে গান্ধীয়ে তেওঁৰ আত্মজীৱনীত লিখিছিল যে তেওঁ এই উপাধিটোক কেতিয়াও বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া নাছিল আৰু ইয়াৰ বাবে তেওঁ প্ৰায়ে বেদনাও অনুভৱ কৰিছিল।{{sfnp|Gandhi|1990a|p=viii}}<ref>Basu Majumdar, A. K. (1993), ''Rabindranath Tagore: The Poet of India'', Indus Publishing, {{ISBN|81-85182-92-2}}, p. 83: "When Gandhi returned to India, Rabindranath's eldest brother Dwijendranath, was perhaps the first to address him as Mahatma. Rabindranath followed suit and then the whole of India called him Mahatma Gandhi."</ref>{{sfnp|Ghose|1991|p=[https://books.google.com/books?id=5l0BPnxN1h8C&pg=PA158 158] |ps=. "So Tagore differed from many of Gandhi's ideas, but yet he had great regard for him and Tagore was perhaps the first important Indian who called Gandhi a Mahatma. But in 1921 when Gandhi was asked whether he was really a Mahatma Gandhi replied that he did not feel like one, and that, in any event, he could not define a Mahatma for he had never met any."}} [[File:Mahatma Gandhi, 4c & 8c,1961 issues.jpg|thumb|right |upright=1.5|১৯৬১ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চৰকাৰে মহাত্মা গান্ধীৰ সন্মানত দুখন স্মাৰক ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Champion of Liberty Issue |publisher=Smithsonian National Postal Museum |accessdate=25 December 2023 |url=https://postalmuseum.si.edu/object/npm_1980.2493.5370 |archive-date=27 December 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231227230840/https://postalmuseum.si.edu/object/npm_1980.2493.5370 |url-status=live }}</ref>]] ভাৰতৰ অসংখ্য পথ, ৰাস্তা আৰু অঞ্চলৰ নাম গান্ধীৰ নামেৰে ৰখা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত এম. জি. ৰোড ( [[মুম্বাই]], [[বাংগালোৰ]], [[কলকাতা]], [[লক্ষ্ণৌ]], [[কানপুৰ]], [[গেংটক]] আৰু [[ইন্দোৰ]] আদি বহু ভাৰতীয় চহৰৰ প্ৰধান পথ), [[গান্ধী বজাৰ]] (ছিয়নৰ ওচৰত, মুম্বাই) আৰু [[গান্ধীনগৰ]] (গান্ধীৰ জন্মস্থান [[গুজৰাট]] ৰাজ্যৰ ৰাজধানী) উল্লেখযোগ্য।<ref>{{cite book|last1=Guha|first1=Ramachandra |title=India After Gandhi: The History of the World's Largest Democracy|year=2007|publisher=Ecco Press |location=Delhi|isbn=978-0-06-019881-7 |url=https://archive.org/details/indiaaftergandhi00guha}}</ref> ২০০৮ চনলৈকে ১৫০খনতকৈও অধিক দেশে গান্ধীৰ প্ৰতিচ্ছবিযুক্ত ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref name="India 2008">{{cite web |agency=Press Trust of India |title=Stamps on Mahatma Gandhi in 150 countries |website=India Today |date=2 October 2008 |url=https://www.indiatoday.in/latest-headlines/story/stamps-on-mahatma-gandhi-in-150-countries-30857-2008-10-02 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/https://www.indiatoday.in/latest-headlines/story/stamps-on-mahatma-gandhi-in-150-countries-30857-2008-10-02 |url-status=live}}</ref> ২০১৯ চনৰ অক্টোবৰ মাহত [[তুৰস্ক]], [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]], [[ৰাছিয়া]], [[ইৰান]], [[উজবেকিস্তান]] আৰু [[পেলেষ্টাইন]]কে ধৰি প্ৰায় ৮৭খন দেশে গান্ধীৰ জন্মৰ ১৫০ বছৰ পূৰ্তি উপলক্ষ্য্যে স্মাৰক ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Palestine, Turkey and Uzbekistan Issue Commemorative Gandhi Stamps |website=The Wire |date=2 October 2019 |url=https://thewire.in/world/palestine-turkey-uzbekistan-commemorative-gandhi-stamps |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://thewire.in/world/palestine-turkey-uzbekistan-commemorative-gandhi-stamps |url-status=live}}</ref><ref>{{Cite news |url=https://en.irna.ir/news/83501059/Memorial-stamp-marking-Mahatma-Gandhi-unveiled-in-Iran |title=Memorial stamp marking Mahatma Gandhi unveiled in Iran |date=2 October 2019 |publisher=[[Islamic Republic News Agency]] |access-date=5 June 2023 |archive-date=17 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163649/https://en.irna.ir/news/83501059/Memorial-stamp-marking-Mahatma-Gandhi-unveiled-in-Iran |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |title=Yojana October 2020 (English) (Special Edition): A Development Monthly |page=70 |publisher=Public Division}}</ref><ref>{{cite web |last=Chaudhury |first=Dipanjan Roy |title=Russia marks 150th year of Mahatma Gandhi with series of events |website=The Economic Times |date=2 October 2019 |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/russia-marks-150th-year-of-mahatma-gandhi-with-series-of-events/articleshow/71403404.cms |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/russia-marks-150th-year-of-mahatma-gandhi-with-series-of-events/articleshow/71403404.cms |url-status=live}}</ref> [[File:Statue of M.K. Gandhi with plinth, Roma Street Parkland, Brisbane, 2024.jpg|thumb|upright|অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ব্ৰিছবেনৰ ৰোমা ষ্ট্ৰীট পাৰ্কলেণ্ডত গান্ধীৰ মূৰ্তি]] ২০১৪ চনত ব্ৰিছবেনৰ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ে গান্ধীৰ এটা মূৰ্তি স্থাপনৰ উদ্যোগ লৈছিল। [[ৰাম ভি. সূতাৰ]] আৰু অনিল সূতাৰে ৰোমা ষ্ট্ৰীট পাৰ্কলেণ্ডত মূৰ্তিটো নিৰ্মাণ কৰিছিল।<ref>{{Cite web |last=Moore |first=Tony |date=16 November 2014 |title=Indian PM Narendra Modi unveils Gandhi statue |url=https://www.brisbanetimes.com.au/national/queensland/indian-pm-narendra-modi-unveils-gandhi-statue-20141116-11nwf9.html |access-date=7 April 2024 |website=Brisbane Times |language=en |archive-date=22 November 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181122082916/https://www.brisbanetimes.com.au/national/queensland/indian-pm-narendra-modi-unveils-gandhi-statue-20141116-11nwf9.html |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web |title=Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi |url=https://www.monumentaustralia.org/themes/people/foreigners/display/104400-mohandas-karamchand-mahatma-gandhi |access-date=7 April 2024 |website=Monument Australia |archive-date=7 April 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240407131416/https://www.monumentaustralia.org.au/themes/people/foreigners/display/104400-mohandas-karamchand-mahatma-gandhi |url-status=live }}</ref> [[ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী]] [[নৰেন্দ্ৰ মোদী|নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে]] মূৰ্তিটো উন্মোচন কৰিছিল। ফ্ল'ৰা পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত ১২০৪৬১ গান্ধী নামৰ গ্ৰহাণুটোৰ নাম ২০২০ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত গান্ধীৰ সন্মানত ৰখা হৈছিল।<ref>{{Cite web|url=https://minorplanetcenter.net/iau/ECS/MPCArchive/2020/MPC_20200924.pdf|title=The Minor Planet Circular 125471|date=24 September 2020|pages=939|publisher=Minor Planet Center|access-date=29 March 2024|archive-date=1 October 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20231001011306/https://minorplanetcenter.net/iau/ECS/MPCArchive/2020/MPC_20200924.pdf|url-status=live}}</ref> ২০২২ চনৰ অক্টোবৰ মাহত আস্তানাত কাজাখস্তানৰ ৰক্ষকসকলৰ স্মৃতিসৌধৰ বিপৰীতে নাও চলোৱা খালৰ পাৰৰ এটা স্থানত গান্ধীৰ মূৰ্তি স্থাপন কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=https://jjtv.kz/en/news/society/24948-statue-of-mahatma-gandhi-erected-in-astana |title=Statue of Mahatma Gandhi erected in Astana |website=jjtv.kz |date=14 October 2022 |access-date=8 November 2022 |archive-date=8 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108045833/https://jjtv.kz/en/news/society/24948-statue-of-mahatma-gandhi-erected-in-astana |url-status=live |author1=Айжан }}</ref> ২০২২ চনৰ ১৫ ডিচেম্বৰত [[ৰাষ্ট্ৰসংঘ]]ৰ [[নিউয়ৰ্ক|নিউয়ৰ্কস্থিত]] মুখ্য কাৰ্যালয়ত গান্ধীৰ এটা আৱক্ষ মূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সচিব প্ৰধান [[এণ্টনিও গুটেৰেছ|এণ্টনিও গুটেৰেছে]] গান্ধীক "শান্তিপূৰ্ণ সহাৱস্থানৰ আপোচহীন সমৰ্থক" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Mahatma Gandhi's bust at UN, a reminder of values he upheld: UN Chief |website=Business Standard News |date=15 December 2022 |url=https://www.business-standard.com/article/international/mahatma-gandhi-s-bust-at-un-a-reminder-of-values-he-upheld-un-chief-122121500167_1.html |access-date=11 January 2023 |archive-date=26 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221226013414/https://www.business-standard.com/article/international/mahatma-gandhi-s-bust-at-un-a-reminder-of-values-he-upheld-un-chief-122121500167_1.html |url-status=live }}</ref> ২০২৫ চনৰ ১১ এপ্ৰিলত এংলো-বোয়াৰ যুদ্ধ সংগ্ৰহালয়ে ব্লুমফণ্টেইন, [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত ''Caught in the Crossfire: Indian Involvement in the South African War'' নামৰ এখন তথ্যচিত্ৰ মুকলি কৰে আৰু গান্ধীৰ এটা আৱক্ষ মূৰ্তি উন্মোচন কৰে। ব্ৰিটিছ আৰু বোয়াৰসকলৰ মাজত সংঘটিত দ্বিতীয় বোয়াৰ যুদ্ধৰ সময়ত সংঘাতৰ মাজত আবদ্ধ হৈ পৰা ভাৰতীয় লোক—সৈনিক, ষ্ট্ৰেচাৰ-বাহক আৰু সাধাৰণ নাগৰিক—সকলৰ ভূমিকাক স্বীকৃতি দিয়াৰ বাবে সংগ্ৰহালয়টোৱে গ্ৰহণ কৰা পদক্ষেপসমূহৰ অংশ হিচাপে এই অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{Cite web |date=14 April 2025 |title=Forgotten Indian sacrifices in SA War brought to light |url=https://witness.co.za/news/2025/04/14/forgotten-indian-sacrifices-in-sa-war-brought-to-light/?utm_source=substack&utm_medium=email |access-date=22 April 2025 |website=The Witness (newspaper)}}</ref> == অনুগামী আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰভাৱ == গান্ধীয়ে বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ নেতা আৰু ৰাজনৈতিক আন্দোলনক প্ৰভাবিত কৰিছিল।<ref name="Stein20102">{{cite book |last=Stein |first=Burton |title=A History of India |pages=289– |year=2010 |publisher=John Wiley & Sons|isbn=978-1-4443-2351-1 |url=https://books.google.com/books?id=QY4zdTDwMAQC&pg=GBS.PA289 |quote=Gandhi was the leading genius of the later, and ultimately successful, campaign for India's independence. |author-link=Burton Stein |access-date=21 July 2019|archive-date=21 July 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230721074132/https://books.google.com/books?id=QY4zdTDwMAQC&pg=GBS.PA289 |url-status=live }}</ref> [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ [[নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলন]]ৰ নেতা [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]], [[জেমছ ল'ছন]] আৰু [[জেমছ বিভেল]]ে অহিংসাৰ বিষয়ে নিজৰ তত্ত্ব বিকশিত কৰোঁতে গান্ধীৰ লেখাৰপৰা প্ৰেৰণা লৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/kingpapers/article/kings_trip_to_india/ |title=King's Trip to India |publisher=Mlk-kpp01.stanford.edu |access-date=24 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090321002316/http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/kingpapers/article/kings_trip_to_india/|archive-date=21 March 2009}}</ref><ref>{{cite news |author=Sidner, Sara |url=http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/17/king.anniversaryvisit/index.html |title=King moved, as father was, on trip to Gandhi's memorial |publisher=[[CNN]] |date=17 February 2009 |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120414101902/http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/17/king.anniversaryvisit/index.html |archive-date=14 April 2012}}</ref><ref>{{cite news |author=D'Souza, Placido P. |url=http://www.sfgate.com/opinion/openforum/article/COMMEMORATING-MARTIN-LUTHER-KING-JR-Gandhi-s-2640319.php |title=Commemorating Martin Luther King Jr.: Gandhi's influence on King |work=[[San Francisco Chronicle]] |date=20 January 2003 |access-date=24 January 2012 |archive-date=18 January 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130118040508/http://www.sfgate.com/opinion/openforum/article/COMMEMORATING-MARTIN-LUTHER-KING-JR-Gandhi-s-2640319.php |url-status=live}}</ref> কিংয়ে কৈছিল, "খ্ৰীষ্টই আমাক লক্ষ্য দিছিল আৰু মহাত্মা গান্ধীয়ে পদ্ধতি দিছিল।" <ref name="Tougas2011">{{cite book |last=Tougas |first=Shelley |title=Birmingham 1963: How a Photograph Rallied Civil Rights Support |url=https://books.google.com/books?id=zzWQKHKcrOMC&pg=PT12 |access-date=24 January 2012 |year=2011 |publisher=Capstone Press |isbn=978-0-7565-4398-3 |page=12 |archive-date=29 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134209/https://books.google.com/books?id=zzWQKHKcrOMC&pg=PT12#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}</ref> কিংয়ে কেতিয়াবা গান্ধীক "সৰু বাদামী সাধু" বুলিও উল্লেখ কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Cone |first=James |title=Martin & Malcolm & America: A Dream Or a Nightmare |year=1992 |publisher=Orbis Books |isbn=0-88344-824-6 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/martinmalcolmame00jame}}</ref> বৰ্ণবৈষম্যবিৰোধী কৰ্মী আৰু দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[নেলছন মেণ্ডেলাও]] গান্ধীৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল।<ref name="Mandela-2000">{{Cite magazine|last=Mandela|first=Nelson|date=31 December 1999|title=The Sacred Warrior|language=en-US|magazine=Time|url=https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993025,00.html|access-date=20 February 2023|issn=0040-781X|archive-date=7 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230307161503/https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993025,00.html|url-status=live}}</ref> আনসকলৰ ভিতৰত [[ষ্টিভ বিকো]], [[ভাচলাভ হাভেল]] আৰু [[অং ছান ছু চি]]ও আছিল।<ref>{{cite web|url=https://www.mzv.cz/newdelhi/en/pr/commemorative_soiree_relevance_of_vaclav.html|title=Commemorative Soirée: Relevance of Václav Havel Today|publisher=Embassy of the Czech Republic in Delhi|access-date=4 February 2022|archive-date=4 February 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220204160106/https://www.mzv.cz/newdelhi/en/pr/commemorative_soiree_relevance_of_vaclav.html|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web |first=Rubina|last=Sethi|url=https://www.tribuneindia.com/2004/20040222/spectrum/book1.htm |title=An alternative Gandhi |work=[[The Tribune (Chandigarh)|The Tribune]]|location=India |date=22 February 2004 |access-date=12 March 2009 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20090514084050/http://www.tribuneindia.com/2004/20040222/spectrum/book1.htm |archive-date=14 May 2009 }}</ref> {| style="margin:auto" | [[File:Mahatmagandhi.jpg|thumb|কানাডাৰ [[টৰণ্টো]]স্থিত [[য়ৰ্ক বিশ্ববিদ্যালয়]]ত গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি]] | [[File:Madrid - Plaza Joan Miró, Monumento a Mohandas K. Gandhi 2.jpg|thumb|স্পেইনৰ [[মাদ্ৰিদ]]ত গান্ধীৰ মূৰ্তি|175x175px]] | [[File:Gandhi Commons.jpg|thumb|ব্ৰাজিলৰ [[ছাও পাওলো]]ৰ প্ৰাচা তুলিঅ' ফন্তৌৰাত গান্ধী|178x178px]] |[[File:Mahatma Gandhi bust in Hiroshima City.jpg|alt=জাপানৰ হিৰোছিমা চহৰত মহাত্মা গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি|thumb|238x238px|জাপানৰ [[হিৰোছিমা]] চহৰত মহাত্মা গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি]] |} তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰাৰম্ভিক কালত দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[নেলছন মেণ্ডেলা]] গান্ধীৰ অহিংস প্ৰতিৰোধৰ দৰ্শনৰ অনুগামী আছিল।<ref name="Mandela-2000" /> ভানা আৰু ভাহেদে এই ঘটনাসমূহৰ বিষয়ে লিখিছিল যে "গান্ধীয়ে শ্বেতাংগ শাসনৰ অৱসান ঘটাবলৈ চেষ্টা কৰা দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ কৰ্মীসকলক প্ৰেৰণা যোগাইছিল। এই উত্তৰাধিকাৰে তেওঁক নেলছন মেণ্ডেলাৰ সৈতে সংযোগ কৰে... এক অৰ্থত, মেণ্ডেলাই গান্ধীয়ে আৰম্ভ কৰা কাম সম্পূৰ্ণ কৰিছিল।" <ref name="BhanaVahed2005">{{cite book|last1=Bhana|first1=Surendra|last2=Vahed|first2=Goolam H.|title=The Making of a Political Reformer: Gandhi in South Africa, 1893–1914|url=https://books.google.com/books?id=fF9uAAAAMAAJ|year=2005|publisher=Manohar|isbn=978-81-7304-612-4|pages=44–45, 149}}</ref> গান্ধীৰ জীৱন আৰু শিক্ষাই বহু লোকক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁলোকৰ কিছুমানে গান্ধীক নিজৰ গুৰু বুলি উল্লেখ কৰিছিল অথবা তেওঁৰ চিন্তাধাৰা প্ৰচাৰৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গ কৰিছিল। ইউৰোপত [[ৰোমা ৰোলাঁ]]ই ১৯২৪ চনত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা গান্ধী'' নামৰ গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা প্ৰথমজন ব্যক্তি আছিল। ব্ৰাজিলীয় নৈৰাজ্যবাদী আৰু নাৰীবাদী [[মাৰিয়া লাচেৰ্দা দে মউৰা]]ই শান্তিবাদৰ ওপৰত লিখা তেওঁৰ ৰচনাত গান্ধীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল। ১৯৩১ চনত পদাৰ্থবিজ্ঞানী [[আলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]ে গান্ধীৰ সৈতে চিঠি বিনিময় কৰিছিল আৰু গান্ধীৰ বিষয়ে লিখা এখন চিঠিত তেওঁক "ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মৰ বাবে আদৰ্শ" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref name="Albano-Müller">{{cite web |url=http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html |title=Einstein on Gandhi (Einstein's letter to Gandhi – Courtesy:Saraswati Albano-Müller & Notes by Einstein on Gandhi – Source: The Hebrew University of Jerusalem) |publisher=Gandhiserve.org |date=18 October 1931 |access-date=24 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120117104005/http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html |archive-date=17 January 2012 }}</ref> আইনষ্টাইনে গান্ধীৰ বিষয়ে কৈছিল: <blockquote>ৰাজনৈতিক ইতিহাসত মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱনৰ কৃতিত্ব অনন্য। তেওঁ নিপীড়িত এখন দেশৰ মুক্তি সংগ্ৰামৰ বাবে সম্পূৰ্ণ নতুন আৰু মানৱীয় এক পদ্ধতি উদ্ভাৱন কৰিছিল আৰু অসীম শক্তি আৰু নিষ্ঠাৰে সেই পদ্ধতি প্ৰয়োগ কৰিছিল। সমগ্ৰ সভ্য বিশ্বৰ সচেতনভাৱে চিন্তা কৰা মানুহৰ ওপৰত তেওঁৰ নৈতিক প্ৰভাব হয়তো আমাৰ সময়ত যিমান দেখা যায় তাতকৈ বহু বেছি স্থায়ী হ'ব। কাৰণ কেৱল সেইসকল ৰাষ্ট্ৰনেতাৰ কামেই স্থায়ী হ'ব, যিসকলে নিজৰ উদাহৰণ আৰু শিক্ষামূলক কাৰ্যৰ জৰিয়তে নিজৰ জনসাধাৰণৰ নৈতিক শক্তিক জাগ্ৰত আৰু শক্তিশালী কৰে। এনে এজন আলোকিত সমসাময়িক ব্যক্তিক ভাগ্যই আমাক উপহাৰ দিয়াৰ বাবে আমি সকলোৱে আনন্দিত আৰু কৃতজ্ঞ হ'ব পাৰোঁ। ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মই হয়তো বিশ্বাস কৰিবলৈও টান পাব যে এনে এজন ব্যক্তি সঁচাকৈয়ে মাংস আৰু তেজৰ শৰীৰেৰে এই পৃথিৱীত বিচৰণ কৰিছিল।</blockquote> [[ফাৰাহ ওমৰ]] নামৰ [[ছ'মালিলেণ্ড]]ৰ এগৰাকী ৰাজনৈতিক কৰ্মীয়ে ১৯৩০ চনত ভাৰত ভ্ৰমণ কৰিছিল। তাত তেওঁ গান্ধীক লগ পাইছিল আৰু গান্ধীৰ অহিংস দৰ্শনৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল। পিছত তেওঁ [[ব্ৰিটিছ ছ'মালিলেণ্ড]]ত নিজৰ আন্দোলনত সেই দৰ্শন গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name=":1">{{cite book|last=Uwechue|first=Raph|url=https://books.google.com/books?id=zTlyAAAAMAAJ|title=Makers of Modern Africa: Profiles in History|date=1981|publisher=Published by Africa Journal Ltd. for Africa Books Ltd.|isbn=978-0-903274-14-2|access-date=5 September 2021|archive-date=29 March 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134139/https://books.google.com/books?id=zTlyAAAAMAAJ|url-status=live}}</ref> [[লাঞ্জা দেল ভাষ্টো]] ১৯৩৬ চনত গান্ধীৰ সৈতে থাকিবলৈ ভাৰতলৈ আহিছিল। পিছত তেওঁ ইউৰোপলৈ উভতি গৈ গান্ধীৰ দৰ্শন প্ৰচাৰ কৰে আৰু ১৯৪৮ চনত গান্ধীৰ আশ্ৰমৰ আৰ্হিত [[আৰ্ক সম্প্ৰদায়]] প্ৰতিষ্ঠা কৰে। [[মেডেলিন স্লেড]]—যাক "মীৰাবেন" নামেৰেও জনা যায়—এগৰাকী ব্ৰিটিছ নৌসেনা বিষয়াৰ কন্যা আছিল আৰু তেওঁ প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনৰ বৃহৎ অংশ ভাৰতত গান্ধীৰ অনুগামী হিচাপে কটাইছিল।<ref name="Dhupelia-Mesthrie2005">{{cite book|last=Dhupelia-Mesthrie|first=Uma|title=Gandhi's prisoner?: the life of Gandhi's son Manilal|url=https://books.google.com/books?id=hCR0AJx-9pwC&pg=PA293|access-date=26 January 2012|year=2005|publisher=Permanent Black|isbn=978-81-7824-116-6|page=293|archive-date=29 March 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134332/https://books.google.com/books?id=hCR0AJx-9pwC&pg=PA293|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web |title=In the company of Bapu|url=http://www.telegraphindia.com/1041003/asp/look/story_3824566.asp|date=3 October 2004|work=[[The Telegraph (Calcutta)|The Telegraph]]|access-date=26 January 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120208170605/http://www.telegraphindia.com/1041003/asp/look/story_3824566.asp|archive-date=8 February 2012}}</ref> ইয়াৰ উপৰি ব্ৰিটিছ সংগীতজ্ঞ [[জন লেনন]]ে অহিংসাৰ বিষয়ে নিজৰ মত প্ৰকাশ কৰোঁতে গান্ধীৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল।<ref name="Rolling Stone">{{cite magazine |archive-url=https://web.archive.org/web/20070528225215/http://www.rollingstone.com/news/story/8898300/lennon_lives_forever|url= https://www.rollingstone.com/news/story/8898300/lennon_lives_forever|archive-date=28 May 2007|title=Lennon Lives Forever |author=Gilmore, Mikal |date=5 December 2005 |magazine=Rolling Stone |access-date=24 January 2012}}</ref> ২০০৭ চনত আমেৰিকাৰ প্ৰাক্তন উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু পৰিৱেশকৰ্মী [[এল গোৰ]]ে জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে দিয়া এটা ভাষণত গান্ধীৰ ''সত্যাগ্ৰহ''ৰ ধাৰণাৰ আশ্ৰয় লৈছিল।<ref name="Al Gore">{{cite news |last1=Applebome |first1=Peter |title=Applying Gandhi's Ideas to Climate Change |url=https://www.nytimes.com/2008/03/30/nyregion/30towns.html |access-date=2 December 2021 |work=The New York Times |date=30 March 2008 |quote=Al Gore cited both Gandhi and Abraham Lincoln in a speech on climate change in 2007. He noted Gandhi's sense of satyagraha ... |archive-date=2 December 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130853/https://www.nytimes.com/2008/03/30/nyregion/30towns.html |url-status=live }}</ref> আমেৰিকাৰ ৪৪সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি [[বাৰাক ওবামা]]ই ২০০৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত কৈছিল যে তেওঁৰ আটাইতকৈ বেছি প্ৰেৰণা যোগোৱা ব্যক্তি গান্ধী। "জীৱিত বা মৃত কোন এজন ব্যক্তিৰ সৈতে আপুনি আহাৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাছি ল'ব?"—এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰত তেওঁ এই কথা কৈছিল। ওবামাই লগতে কৈছিল, "তেওঁ এনেকুৱা এজন ব্যক্তি যাৰপৰা মই বহুত প্ৰেৰণা লাভ কৰোঁ। তেওঁ অহিংসাৰ বাৰ্তাৰে ড° কিংক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁ শেষত বহুত কাম কৰিছিল আৰু কেৱল নিজৰ নৈতিক শক্তিৰ জৰিয়তে পৃথিৱীখন সলনি কৰিছিল।" <ref name="Wakefield">{{cite news |url=https://www.nbcnews.com/id/wbna32723625 |title=Obama steers clear of politics in school pep talk |agency=[[Associated Press]] |date=8 September 2009 |publisher=[[MSNBC]] |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131004223415/http://www.nbcnews.com/id/32723625/ns/politics-white_house/t/obama-steers-clear-of-politics-school-pep-talk/ |archive-date=4 October 2013 }}</ref> ''টাইম'' আলোচনীয়ে [[১৪সংখ্যক দালাই লামা]], [[লেখ ভালেছা]], [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]], [[চিজাৰ চাভেজ]], [[অং ছান ছু চি]], [[বেনিগনো একুইনো জুনিয়ৰ]], [[ডেছমণ্ড টুটু]] আৰু [[নেলছন মেণ্ডেলা]]ক "গান্ধীৰ সন্তান" আৰু অহিংসাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ আধ্যাত্মিক উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে উল্লেখ কৰিছিল।<ref name="TimeTCOG">{{cite news|url=http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993026,00.html|title=The Children of Gandhi|date=31 December 1999|magazine=Time|format=excerpt|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20131005013134/http://content.time.com/time/magazine/article/0%2C9171%2C993026%2C00.html|archive-date=5 October 2013}}</ref> আমেৰিকাৰ টেক্সাছ ৰাজ্যৰ [[হিউষ্টন]]ত থকা ভাৰতীয় মূলৰ লোকৰ এটা অঞ্চলৰ নাম আনুষ্ঠানিকভাৱে [[মহাত্মা গান্ধী জিলা]] ৰখা হৈছে।<ref name="MorenoCelebrates">{{cite web |url=http://www.chron.com/news/houston-texas/article/Houston-community-celebrates-district-named-for-1613050.php |title=Houston community celebrates district named for Gandhi |author=Moreno, Jenalia |date=16 January 2010 |work=[[Houston Chronicle]] |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150411062824/http://www.chron.com/news/houston-texas/article/Houston-community-celebrates-district-named-for-1613050.php |archive-date=11 April 2015 }}</ref> গান্ধীৰ চিন্তাধাৰাই [[২০শ শতিকাৰ দৰ্শন]]ত উল্লেখযোগ্য প্ৰভাৱ পেলাইছিল। [[ৰোমা ৰোলাঁ]] আৰু [[মাৰ্টিন বুবাৰ]]ৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কৰপৰা এই প্ৰভাৱৰ এটা ধাৰা আৰম্ভ হৈছিল। [[জ্যাঁ-লুক নান্সি]]য়ে কৈছিল যে ফৰাচী দাৰ্শনিক [[মৰিছ ব্লাঁশ্বো]]ৱে "ইউৰোপীয় আধ্যাত্মিকতা"ৰ দৃষ্টিকোণৰপৰা গান্ধীৰ চিন্তাৰ সমালোচনামূলক অধ্যয়ন কৰিছিল।<ref name="Bloomsbury Publishing">{{Cite book |url=https://books.google.com/books?id=4MB2DwAAQBAJ&q=blanchot |title=Gandhi and Philosophy: On Theological Anti-Politics |first1=Shaj |last1=Mohan |first2=Divya |last2=Dwivedi |first3=Jean-Luc |last3=Nancy |year=2018 |publisher=Bloomsbury Publishing |isbn=978-1-4742-2173-3 |access-date=29 March 2024 |archive-date=29 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134142/https://books.google.com/books?id=4MB2DwAAQBAJ&q=blanchot#v=snippet&q=blanchot&f=false |url-status=live}}</ref> ইয়াৰ পিছত [[হান্না আৰেণ্ট]], [[এতিয়েন বালিবাৰ]] আৰু [[স্লাভয় জিজেক]]কে ধৰি দাৰ্শনিকসকলে ৰাজনীতিত নৈতিকতা আলোচনা কৰোঁতে গান্ধীক এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰসংগ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল। আমেৰিকান ৰাজনীতি-বিজ্ঞানী [[জিন শ্বাৰ্প]]ে গান্ধীৰ চিন্তাধাৰাৰ গুৰুত্ব আৰু অহিংস সামাজিক পৰিৱৰ্তন সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ প্ৰয়োগৰ বিষয়ে ''গান্ধী এজন ৰাজনৈতিক কৌশলবিদ হিচাপে'' নামৰ এখন বিশ্লেষণাত্মক গ্ৰন্থ লিখিছিল। শেহতীয়াকৈ জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত প্ৰযুক্তিৰ বিষয়ে গান্ধীৰ মতামত [[পৰিৱেশ দৰ্শন]] আৰু [[প্ৰযুক্তিৰ দৰ্শন]]ৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ উঠিছে।<ref name="Bloomsbury Publishing" /> == গান্ধীক স্মৰণ কৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দিৱসসমূহ == ২০০৭ চনত [[ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ সভা]]ই গান্ধীৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰক "[[আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অহিংসা দিৱস|আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অহিংসা দিৱস]]" হিচাপে ঘোষণা কৰিছিল।<ref name="UN declares 2 October, Gandhi's birthday, as International Day of Nonviolence">{{cite web|title=UN declares 2 October, Gandhi's birthday, as International Day of Nonviolence|url=https://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=22926&Cr=non&Cr1=violence|publisher=UN News Centre|access-date=2 April 2012|date=15 June 2007|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120123011319/http://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=22926&Cr=non&Cr1=violence|archive-date=23 January 2012 }}</ref> ১৯৪৮ চনতেই [[ইউনেস্কো]]ই প্ৰথমে ইয়াক বিদ্যালয়সমূহৰ অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস হিচাপে প্ৰস্তাৱ কৰিছিল।<ref name="cartadelapaz">{{cite web |url=http://www.cartadelapaz.org/portal_cp/anoticies_detall.php?id=682 |title=School Day of Nonviolence And Peace |date=30 January 2009 |work=Letter of Peace addressed to the UN |publisher=cartadelapaz.org |access-date=9 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20111101164628/http://www.cartadelapaz.org/portal_cp/anoticies_detall.php?id=682 |archive-date=1 November 2011 }}</ref> বহু দেশৰ বিদ্যালয়ত ৩০ জানুৱাৰী [[বিদ্যালয় অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস|বিদ্যালয় অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস]] হিচাপে পালন কৰা হয়।<ref name="DENIP">{{cite web |url=http://denip.webcindario.com/denip.english.html |title=DENIP: School Day of Nonviolence and Peace |author=Eulogio Díaz del Corral |date=31 January 1983 |work=DENIP |publisher=denip.webcindario.com |access-date=30 January 2012 |language=es |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120227082217/http://denip.webcindario.com/denip.english.html |archive-date=27 February 2012}}</ref> দক্ষিণ গোলাৰ্ধৰ বিদ্যালয় বৰ্ষপঞ্জী অনুসৰণ কৰা দেশসমূহত এই দিৱস ৩০ মাৰ্চত পালন কৰা হয়।<ref name="DENIP" /> == বঁটা আৰু স্বীকৃতি == ''[[টাইম (আলোচনী)|টাইম]]'' আলোচনীয়ে ১৯৩০ চনত গান্ধীক [[টাইম আলোচনীৰ বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি|বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি]] হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছিল।<ref name="Mahatma Gandhi Biography"/> একেখন আলোচনীৰ ১৯৯৯ চনৰ [[শতিকাৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিসকল]]ৰ তালিকাত গান্ধী [[আলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]ৰ পাছত দ্বিতীয় স্থানত আছিল। আইনষ্টাইনে গান্ধীক "আমাৰ যুগৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Clark |first=Ronald |url=https://books.google.com/books?id=gchgl_XLqI0C&dq=%22greatest+man+of+our+age%22+gandhi+einstein&pg=PT862 |title=Einstein: The Life and Times |date=2011 |publisher=A&C Black |isbn=978-1-4482-0270-6 |page=}}</ref> [[নাগপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়]]ে ১৯৩৭ চনত তেওঁক [[আইনশাস্ত্ৰৰ স্নাতকোত্তৰ|এল.এল.ডি.]] উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।<ref>{{cite journal |url=http://www.currentscience.ac.in/Downloads/article_id_006_06_0311_0316_0.pdf |title=University and Educational Intelligence |journal=[[Current Science]] |volume=6 |issue=6 |page=314 |date=December 1937 |access-date=15 July 2018 |archive-date=16 July 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180716025131/http://www.currentscience.ac.in/Downloads/article_id_006_06_0311_0316_0.pdf |url-status=live }}</ref> [[ভাৰত চৰকাৰে]] সমাজকৰ্মী, বিশ্বনেতা আৰু নাগৰিকসকলক প্ৰতি বছৰে [[গান্ধী শান্তি বঁটা]] প্ৰদান কৰে। বৰ্ণবৈষম্য আৰু পৃথক্কৰণ দূৰ কৰাৰ বাবে দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ সংগ্ৰামৰ নেতা [[নেলছন মেণ্ডেলা]] এই বঁটা লাভ কৰা উল্লেখযোগ্য অনাভাৰতীয় ব্যক্তিসকলৰ অন্যতম। ২০০৩ চনত গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে [[বিশ্ব শান্তি বঁটা]] প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref name="livinghumanity">{{cite web| title=Peace Laureates – livinghumanity| publisher=LivingHumanity| url=https://livinghumanity.org/peace-laureates/| access-date=24 March 2024| archive-date=21 March 2024| archive-url=https://web.archive.org/web/20240321104237/https://livinghumanity.org/peace-laureates/| url-status=live}}</ref> ইয়াৰ দুবছৰৰ পাছত তেওঁক মৰণোত্তৰভাৱে [[অ'. আৰ. টাম্বোৰ সংগীসকলৰ সন্মান]] প্ৰদান কৰা হয়।<ref name="Burger 2002 p.">{{cite book | last=Burger | first=D. | title=South Africa Yearbook 2002/03 | publisher=Government Communication and Information System | year=2002 | isbn=978-1-919855-14-1 | url=https://books.google.com/books?id=hfRCpvoGtwgC | page=99 | access-date=24 March 2024 | archive-date=24 March 2024 | archive-url=https://web.archive.org/web/20240324121451/https://books.google.com/books?id=hfRCpvoGtwgC | url-status=live }}</ref> ২০১১ চনত গান্ধী ''টাইম''ৰ সৰ্বকালৰ ২৫জন ৰাজনৈতিক প্ৰতীকৰ তালিকাৰ শীৰ্ষত আছিল।<ref>{{cite news |date=4 February 2011 |title=Top 25 Political Icons |url=https://content.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,2046285_2045996_2045906,00.html |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131228045051/http://content.time.com/time/specials/packages/article/0%2C28804%2C2046285_2045996_2045906,00.html |archive-date=28 December 2013 |access-date=9 February 2011 |magazine=[[Time (magazine)|Time]]}}</ref> গান্ধীয়ে [[নোবেল শান্তি বঁটা]] লাভ কৰা নাছিল, যদিও ১৯৩৭ চনৰপৰা ১৯৪৮ চনৰ ভিতৰত তেওঁক পাঁচবাৰ মনোনীত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত [[আমেৰিকান ফ্ৰেণ্ডছ ছাৰ্ভিচ কমিটি]]ৰদ্বাৰা কৰা প্ৰথমটো মনোনয়নো আছিল।<ref name="AFSC">{{cite web |url=http://www.afsc.org/nobel-peace-prize-nominations |title=Nobel Peace Prize Nominations |work=American Friends Service Committee |access-date=30 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120204172207/http://www.afsc.org/nobel-peace-prize-nominations |archive-date=4 February 2012 |date=14 April 2010}}</ref> অৱশ্যে গান্ধী ১৯৩৭ আৰু ১৯৪৭ চনতহে চূড়ান্ত তালিকাত আছিল।<ref name="Tønnesson">{{cite web |last = Tønnesson |first = Øyvind |title = Mahatma Gandhi, the Missing Laureate |publisher = [[Nobel Foundation]] |date = 1 December 1999 |url = https://www.nobelprize.org/nobel_prizes/themes/peace/gandhi/ |access-date = 16 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130705224937/http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/themes/peace/gandhi/ |archive-date = 5 July 2013}}</ref> কেইবাবছৰ পাছত নোবেল কমিটীয়ে এই বঁটা তেওঁক নিদিয়াৰ বাবে ৰাজহুৱাভাৱে দুখ প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু বঁটা প্ৰদানৰ বিৰুদ্ধে গভীৰভাৱে বিভক্ত জাতীয়তাবাদী মতামত থকাৰ কথা স্বীকাৰ কৰিছিল।<ref name="Tønnesson" /> ১৯৪৮ চনত গান্ধী মনোনীত হৈছিল যদিও মনোনয়নৰ সময়সীমা শেষ হোৱাৰ আগতেই তেওঁক হত্যা কৰা হৈছিল। সেই বছৰ কমিটীয়ে "উপযুক্ত জীৱিত প্ৰাৰ্থী নথকাৰ" কথা উল্লেখ কৰি শান্তি বঁটা প্ৰদান নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। পিছৰ গৱেষণাৰপৰা দেখা যায় যে গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে বঁটা প্ৰদান কৰাৰ সম্ভাৱনাৰ বিষয়েও আলোচনা হৈছিল আৰু "উপযুক্ত জীৱিত প্ৰাৰ্থী নথকা" বুলি কোৱা কথাটো গান্ধীৰ ক্ষেত্ৰতেই প্ৰযোজ্য আছিল।<ref name="Tønnesson" /> ২০০৬ চনত নৰৱেৰ নোবেল কমিটীৰ সচিব গেইৰ লুণ্ডেষ্টাডে কৈছিল, "আমাৰ ১০৬বছৰীয়া ইতিহাসৰ সৰ্ববৃহৎ বাদ পৰি যোৱা ঘটনাটো নিঃসন্দেহে এয়াই যে মহাত্মা গান্ধীয়ে কেতিয়াও নোবেল শান্তি বঁটা লাভ নকৰিলে। গান্ধীয়ে নোবেল শান্তি বঁটাৰ অবিহনেও থাকিব পাৰিছিল; কিন্তু নোবেল কমিটীয়ে গান্ধীৰ অবিহনে থাকিব পাৰেনে—সেইটোৱেই প্ৰশ্ন।" <ref>[http://www.icrs.ugm.ac.id/wednesday-forum-schedule/111-relevance-of-gandhian-philosophy-in-the-21st-century "Relevance of Gandhian Philosophy in the 21st Century"] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110915025114/http://www.icrs.ugm.ac.id/wednesday-forum-schedule/111-relevance-of-gandhian-philosophy-in-the-21st-century |date=15 September 2011 }}. Icrs.ugm.ac.id. Retrieved 5 August 2013.</ref> ১৯৮৯ চনত [[১৪সংখ্যক দালাই লামা]]ই এই বঁটা লাভ কৰাৰ সময়ত কমিটীৰ অধ্যক্ষই কৈছিল যে এই বঁটা "আংশিকভাৱে মহাত্মা গান্ধীৰ স্মৃতিৰ প্ৰতি এক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি" আছিল।<ref name="Tønnesson" /> ১৯৯৫ চনৰ গ্ৰীষ্মকালত [[উত্তৰ আমেৰিকাৰ নিৰামিষভোজী সমাজ]]ে গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে নিৰামিষভোজী কীৰ্তিমানসকলৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।<ref>{{Cite web|url=https://navs-online.org/purposes-programs/hall-of-fame/|title=Vegetarian Hall of Fame|website=North American Vegetarian Society|access-date=26 September 2020|archive-date=13 April 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190413101836/https://navs-online.org/purposes-programs/hall-of-fame/|url-status=live}}</ref> === ৰাষ্ট্ৰপিতা === ভাৰতীয়সকলে বহুলভাৱে গান্ধীক [[ৰাষ্ট্ৰপিতা]] বুলি অভিহিত কৰে।<ref name="elkins-ginsburg-melton">{{cite book |last1=Elkins |first1=Zachary |title=The Endurance of National Constitutions |page=158 |year=2009 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-51550-4 |quote=Whereas Pakistan's leaders died early, India's founding triumvirate of [[Jawaharlal Nehru]], [[Sardar Vallabhbhai Patel]], and [[Rajendra Prasad]] provided a stable hand for the early years, and a personal continuity with the father of the nation, Mahatma Gandhi |last2=Ginsburg |first2=Tom |last3=Melton |first3=Melton}}</ref><ref name="archive.indianexpress.com">{{cite news |date=11 July 2012 |title=Gandhi not formally conferred 'Father of the Nation' title: Govt |work=[[The Indian Express]] |url=http://archive.indianexpress.com/news/gandhi-not-formally-conferred-father-of-the-nation-title-govt/973101/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20140906121950/http://archive.indianexpress.com/news/gandhi-not-formally-conferred-father-of-the-nation-title-govt/973101 |archive-date=6 September 2014}}</ref><ref name="timesofindia.indiatimes.com">{{cite news |date=26 October 2012 |title=Constitution doesn't permit 'Father of the Nation' title: Government |work=The Times of India |url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms |archive-url=https://web.archive.org/web/20170107223546/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms |archive-date=7 January 2017}}</ref><ref name="Nehru"/><ref name="McAllister1982"/><ref name="Eck2003">{{cite book |last=Eck |first=Diana L. |author-link=Diana Eck |title=Encountering God: A Spiritual Journey from Bozeman to Banaras |url=https://books.google.com/books?id=XpR0AmKLeY4C&pg=PA210 |publisher=[[Beacon Press]] |year=2003 |page=210 |access-date=31 August 2013 |isbn=978-0-8070-7301-8 |quote=... his niece Manu, who, like others called this immortal Gandhi 'Bapu,' meaning not 'father,' but the familiar, 'daddy'.}}</ref> এই উপাধিৰ উৎপত্তি ১৯৪৪ চনৰ ৬ জুলাইত ছিংগাপুৰ ৰেডিঅ'যোগে দিয়া এটা ভাষণলৈ উভতি যায়। সেই ভাষণত [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]য়ে গান্ধীক "ৰাষ্ট্ৰপিতা" বুলি সম্বোধন কৰিছিল।<ref>{{Cite news |newspaper=[[The Hindu]] |url=http://www.thehindu.com/2000/02/01/stories/13011282.htm |title=Crusade with arms|date=February 2000 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180413080948/http://www.thehindu.com/2000/02/01/stories/13011282.htm |archive-date=13 April 2018}}</ref> ১৯৪৭ চনৰ ২৮ এপ্ৰিলত এখন সন্মিলনত [[সৰোজিনী নাইডু]]ৱেও গান্ধীক "ৰাষ্ট্ৰপিতা" বুলি সম্বোধন কৰিছিল।<ref name="Father of the Nation RTI">{{cite news|title=Father of the Nation RTI |publisher=[[NDTV]]|access-date=21 September 2016 |url=http://www.ndtv.com/india-news/10-year-olds-rti-on-father-of-the-nation-title-for-gandhi-474827|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20161204192603/http://www.ndtv.com/india-news/10-year-olds-rti-on-father-of-the-nation-title-for-gandhi-474827|archive-date=4 December 2016}}</ref><ref name="Constitution does not permit any titles">{{cite news|title=Constitution does not permit any titles|work=[[The Times of India]]|access-date=21 September 2016 |url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20170107223546/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms|archive-date=7 January 2017}}</ref> তেওঁক "বাপু" বুলিও সম্বোধন কৰা হয়।<ref name="Nehru">{{cite book |last1=Nehru |first1=Jawaharlal |title=An Autobiography |publisher=Bodley Head}}</ref> ([[গুজৰাটী ভাষা|গুজৰাটী]] ভাষাত এইটো পিতৃৰ প্ৰতি মৰমৰ সম্বোধন, অৰ্থাৎ "পাপা।" <ref name="McAllister1982">{{Cite book |last=McAllister |first=Pam |title=Reweaving the Web of Life: Feminism and Nonviolence |publisher=New Society Publishers |year=1982 |isbn=978-0-86571-017-7 |url=https://archive.org/details/reweavingwebofli00mcal |page=[https://archive.org/details/reweavingwebofli00mcal/page/194 194] |access-date=31 August 2013 |url-access=registration |quote=With love, Yours, Bapu (You closed with the term of endearment used by your close friends, the term you used with all the movement leaders, roughly meaning 'Papa'.}} Another letter written in 1940 shows similar tenderness and caring.</ref><ref name="Eck2003"/>). == চলচ্চিত্ৰ, নাটক আৰু সাহিত্য == {{main|মহাত্মা গান্ধীৰ শিল্পত উপস্থাপনৰ তালিকা}} * ১৯৬৮ চনত [[বিঠলভাই ঝাভেৰী]]য়ে নিৰ্মাণ কৰা পাঁচ ঘণ্টা ন মিনিট দৈৰ্ঘ্যৰ জীৱনীমূলক তথ্যচিত্ৰ ''[[মহাত্মা: গান্ধীৰ জীৱন, ১৮৬৯–১৯৪৮]]''ত গান্ধীৰ কথাবোৰ উদ্ধৃত কৰাৰ লগতে কৃষ্ণ-শ্বেত সংৰক্ষণ কৰা দৃশ্য আৰু আলোকচিত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি সেই সময়ৰ ইতিহাস উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=rfHUvW7L5-k#t=5h6m10s |title=Mahatma: Life of Gandhi, 1869–1948 (1968 – 5hrs 10min) |publisher=Channel of GandhiServe Foundation |access-date=30 December 2014 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150118145035/https://www.youtube.com/watch?v=rfHUvW7L5-k#t=5h6m10s |archive-date=18 January 2015 }}</ref><ref>{{cite web|title=Vithalbhai Jhaveri |url=http://www.gandhiserve.org/information/our_photographers/vithalbhai_jhaveri.html|publisher=GandhiServe Foundatiom|access-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20141231162132/http://www.gandhiserve.org/information/our_photographers/vithalbhai_jhaveri.html |archive-date=31 December 2014}}</ref> * [[বেন কিংছলি]]য়ে [[ৰিচাৰ্ড এটেনবাৰো]]ৰ ১৯৮২ চনৰ ''[[গান্ধী (চলচ্চিত্ৰ)|গান্ধী]]'' চলচ্চিত্ৰত গান্ধীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।<ref>{{Cite journal |url=http://jan.ucc.nau.edu/~sj6/Case%20of%20the%20Missing%20Mahatma.pdf#page=9|title=The Case of the Missing Mahatma:Gandhi and the Hindi Cinema |last=Dwyer|first=Rachel|year=2011|journal=[[Public Culture]]|volume=23|issue=2|pages=349–76|publisher=Duke University Press |doi=10.1215/08992363-1161949 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20170321082552/http://jan.ucc.nau.edu/~sj6/Case%20of%20the%20Missing%20Mahatma.pdf#page=9|archive-date=21 March 2017}}</ref> চলচ্চিত্ৰখনে শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰৰ [[একাডেমি বঁটা]] লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ আধাৰ আছিল [[লুইছ ফিশ্বাৰ]]ৰ জীৱনী।<ref>{{Cite book |last=Fischer |first=Louis |date=1957 |title=The Life of Mahatma Gandhi |publisher=Johnathan Cape |url=http://archive.org/details/lifeofmahatmagan00loui |place=London}}</ref> * ১৯৯৬ চনৰ ''[[দ্য মেকিং অৱ দ্য মহাত্মা]]'' চলচ্চিত্ৰখনে গান্ধীৰ দক্ষিণ আফ্ৰিকাত কটোৱা সময় আৰু এজন অনভিজ্ঞ বেৰিষ্টাৰৰপৰা এগৰাকী স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ৰাজনৈতিক নেতালৈ তেওঁৰ ৰূপান্তৰৰ কাহিনী উপস্থাপন কৰিছে।<ref name="Making">{{cite web|author=Melvani, Lavina|title=Making of the Mahatma |url=http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=4798|work=[[Hinduism Today]]|date=February 1997 |access-date=26 January 2012 |url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120203075903/http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=4798|archive-date=3 February 2012}}</ref> * ২০০৬ চনৰ হাস্যৰসধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ ''[[লাগে ৰহো মুন্না ভাই]]''ত গান্ধী এটা কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ আছিল। * [[জাহ্নু বৰুৱা]]ৰ ''[[মই গান্ধীক হত্যা কৰা নাই|মই গান্ধীক হত্যা কৰা নাই]]'' চলচ্চিত্ৰখনত সমসাময়িক সমাজক পটভূমি হিচাপে লৈ গান্ধীৰ মূল্যবোধৰ ক্ৰমে ম্লান হৈ অহা স্মৃতিক ২০০৫ চনৰ চলচ্চিত্ৰখনৰ মুখ্য চৰিত্ৰৰ বাৰ্ধক্যজনিত বিস্মৃতিৰ ৰূপক হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web|last1=Pandohar|first1=Jaspreet (Reviewer)|title=Movies – Maine Gandhi Ko Nahin Mara (I Did Not Kill Gandhi) (2005) |url=https://www.bbc.co.uk/films/2005/10/03/maine_gandhi_ko_nahi_mara_2005_review.shtml|publisher=BBC (British Broadcasting Corporation)|access-date=30 December 2014|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20150704134213/http://www.bbc.co.uk/films/2005/10/03/maine_gandhi_ko_nahi_mara_2005_review.shtml|archive-date=4 July 2015}}</ref> এই কথা [[বিনয় লাল]]ে লিখিছে।<ref>{{cite web |last1=Lal|first1=Vinay|title=Moving Images of Gandhi |url=http://www.vinaylal.com/ESSAYS(Gandhi)/mov9.pdf#page=9|access-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304042605/http://www.vinaylal.com/ESSAYS%28Gandhi%29/mov9.pdf#page=9|archive-date=4 March 2016}}</ref> * [[পিয়েৰ কৰমো]]ৰ ''Le Jour du Jugement Dernier'' নামৰ কাহিনীটো ''Les Mémoires de Satan et autres contes loufoques'' সংকলনত অন্তৰ্ভুক্ত। ইয়াত অন্তিম বিচাৰৰ সময়ত ঈশ্বৰে গান্ধীৰ বিচাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, কিন্তু তেওঁ বাহিৰৰপৰা দেখা পোৱাতকৈ চৰিত্ৰটো অধিক জটিল বুলি উপলব্ধি কৰে। * ১৯৬৭ চনত [[দ্য বিটলছ]]ৰ সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা এলবামসমূহৰ অন্যতম ''[[ছাৰ্জেণ্ট পেপাৰ্ছ ল'নলি হাৰ্টছ ক্লাব বেণ্ড]]''ৰ বেটুপাতত গান্ধীক অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ কথা আছিল। কিন্তু গান্ধীৰ প্ৰতি সন্মান দেখুৱাই পিছত এই পৰিকল্পনা বাতিল কৰা হয়।<ref>{{cite book | last1=Barczewski | first1=S. | last2=Farr | first2=M. | title=The MacKenzie Moment and Imperial History: Essays in Honour of John M. MacKenzie | publisher=Springer International Publishing | series=Britain and the World | year=2019 | isbn=978-3-030-24459-0 | url=https://books.google.com/books?id=ILm9DwAAQBAJ&pg=PA159 | access-date=8 December 2022 | page=159}}</ref> * ১৯৭৯ চনত আমেৰিকান সুৰকাৰ [[ফিলিপ গ্লাছ]]ৰ ''[[সত্যাগ্ৰহ (অপেৰা)|সত্যাগ্ৰহ]]'' নামৰ অপেৰা গান্ধীৰ জীৱনৰ ওপৰত ঢিলেঢালাভাৱে আধাৰিত।<ref name="KostelanetzFlemming1999">{{cite book|author-first1=Richard |author-last1=Kostelanetz |author-link=Richard Kostelanetz |author-first2=Robert |author-last2=Flemming|title=Writings on Glass: Essays, Interviews, Criticism|url=https://archive.org/details/bub_gb_D8-I4aZALzMC |year=1999 |publisher=University of California Press |isbn=978-0-520-21491-0 |page=[https://archive.org/details/bub_gb_D8-I4aZALzMC/page/n112 102]}}</ref><ref name="Glass2015">{{cite book|author=Philip Glass|title=Words Without Music: A Memoir|url=https://books.google.com/books?id=OpPXBAAAQBAJ&pg=PT192 |year=2015 |publisher=Liveright |isbn=978-1-63149-081-1 |pages=192, 307}}</ref> অপেৰাখনৰ গীতৰ পাঠ [[ভগৱদ্‌গীতা]]ৰপৰা লোৱা আৰু মূল [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] ভাষাত গোৱা হয়।{{sfnp|Kostelanetz|Flemming|1999|p=168}} * ১৯৯৫ চনৰ মাৰাঠী নাটক ''গান্ধী বিৰুদ্ধ গান্ধী''ত গান্ধী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ হৰিলালৰ সম্পৰ্ক অন্বেষণ কৰা হৈছিল। ২০০৭ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ''[[গান্ধী, মাই ফাদাৰ]]'' একেটা বিষয়ৰপৰা অনুপ্ৰাণিত। ১৯৮৯ চনৰ মাৰাঠী নাটক ''[[মে নাথুৰাম গডছে বোলতোয়]]'' আৰু ১৯৯৭ চনৰ হিন্দী নাটক ''গান্ধী আম্বেদকাৰ''ত গান্ধী আৰু তেওঁৰ নীতিসমূহৰ সমালোচনা কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web | url=http://www.dnaindia.com/opinion/4153/report-its-fashionable-to-be-anti-gandhi | title=It's fashionable to be anti-Gandhi | publisher=DNA | date=1 October 2005 | access-date=25 January 2013 | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20130622050823/http://www.dnaindia.com/opinion/4153/report-its-fashionable-to-be-anti-gandhi | archive-date=22 June 2013 }}</ref><ref>{{cite news | url=http://www.livemint.com/Leisure/Id8PjapDYFoJqUkyzJvG7N/Drama-king.html | title=Drama king | work=[[Mint (newspaper)|Live Mint]] | date=20 February 2009 | access-date=25 January 2013 | author=Dutt, Devina | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20130430154736/http://www.livemint.com/Leisure/Id8PjapDYFoJqUkyzJvG7N/Drama-king.html | archive-date=30 April 2013 }}</ref> * কেইবাগৰাকী জীৱনীকাৰীয়ে গান্ধীৰ জীৱন বৰ্ণনা কৰাৰ কাম হাতত লৈছিল। তেওঁলোকৰ ভিতৰত [[দীননাথ গোপাল তেণ্ডুলকাৰ|ডি. জি. তেণ্ডুলকাৰ]]ৰ আঠটা খণ্ডত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা. মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধীৰ জীৱন'', [[চমন নাহাল]]ৰ গান্ধী চতুষ্টয় আৰু [[প্যাৰেলাল নায়াৰ|প্যাৰেলাল]] আৰু [[সুশীলা নায়াৰ]]ৰ দহটা খণ্ডত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা গান্ধী'' উল্লেখযোগ্য। [[জোছেফ লেলিভেল্ড]]ৰ ২০১০ চনৰ জীৱনী ''[[গ্ৰেট ছ'ল: মহাত্মা গান্ধী এণ্ড হিজ ষ্ট্ৰাগল উইথ ইণ্ডিয়া]]''ত গান্ধীৰ যৌন জীৱন সম্পৰ্কে বিতৰ্কিত অনুমানমূলক বিষয়-বস্তু আছিল।<ref name="LelyveldNYT">{{cite news|url=https://www.nytimes.com/2011/03/30/books/in-great-soul-joseph-lelyveld-re-examines-gandhi.html|title=Appreciating Gandhi Through His Human Side|work=The New York Times|date=29 March 2011|access-date=26 January 2012|first=Hari|last=Kunzru|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120131013732/http://www.nytimes.com/2011/03/30/books/in-great-soul-joseph-lelyveld-re-examines-gandhi.html|archive-date=31 January 2012}} (Review of ''Great Soul: Mahatma Gandhi and His Struggle With India'' by Joseph Lelyveld).</ref> অৱশ্যে লেলিভেল্ডে কৈছিল যে সংবাদমাধ্যমত প্ৰকাশিত প্ৰতিৱেদনসমূহে গ্ৰন্থখনৰ সামগ্ৰিক বক্তব্যক "অত্যন্ত বিকৃত" কৰিছে।<ref name="LelyveldResponse">{{cite news |url=http://www.theaustralian.com.au/news/breaking-news/us-author-slams-gandhi-gay-claim/story-fn3dxity-1226030279549 |title=US author slams Gandhi gay claim |agency=Agence France-Presse |date=29 March 2011 |work=[[The Australian]] |access-date=26 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130501191126/http://www.theaustralian.com.au/news/breaking-news/us-author-slams-gandhi-gay-claim/story-fn3dxity-1226030279549 |archive-date=1 May 2013 }}</ref> ২০১৪ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ''[[ৱেলকাম বেক গান্ধী]]''ত আধুনিক ভাৰতৰ প্ৰতি গান্ধীয়ে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন, তাৰ এক কাল্পনিক চিত্ৰণ কৰা হৈছে।<ref>{{cite news|title=A Welcome Effort|url=https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/A-welcome-effort/article15461330.ece|newspaper=The Hindu|access-date=24 January 2014|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20140202232729/http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/a-welcome-effort/article1496255.ece |archive-date=2 February 2014|date=28 February 2011|last1=Kamath|url-access=subscription|first1=Sudhish}}</ref> ২০১৯ চনৰ ''ভাৰত ভাগ্য বিধাতা'' নাটকখন [[ৰাকেশ ঝাভেৰী|পূজ্য গুৰুদেৱশ্ৰী ৰাকেশভাই]]ৰদ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত আৰু [[সংগীত নাটক একাডেমী]] আৰু শ্ৰীমদ ৰাজচন্দ্ৰ মিছন ধৰমপুৰৰদ্বাৰা প্ৰযোজিত। নাটকখনত গান্ধীয়ে সত্য আৰু অহিংসাৰ মূল্যবোধ কেনেদৰে গঢ়ি তুলিছিল, সেই বিষয়ে উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |last1=Pandit |first1=Unnati |title=Bharat Bhagya Vidhata' captivates the audience |url=https://thelivenagpur.com/2019/03/05/bharat-bhagya-vidhata-captivates-the-audience/ |website=The Live Nagpur |access-date=7 May 2019 |date=5 March 2019 |archive-date=7 May 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190507072107/https://thelivenagpur.com/2019/03/05/bharat-bhagya-vidhata-captivates-the-audience/ |url-status=live }}</ref> * ১৯৩৪ চনৰ ''[[এনিথিং গোজ]]'' সংগীতনাট্যত অন্তৰ্ভুক্ত "[[ইউ আৰ দ্য টপ]]" গীতটোৰ কথাত [[ক'ল পোৰ্টাৰ]]ে "মহাত্মা গান্ধী" নামটো ব্যৱহাৰ কৰিছে। গীতটোত পোৰ্টাৰে 'মহাত্মা গান্ধী'ৰ সৈতে 'নেপোলিয়ন ব্ৰেণ্ডি'ৰ অন্ত্যমিল কৰিছে।<ref>{{cite news |date=1 November 1987 |title=NEW YORK; Cole Porter's Lyrics Depend On the Music, But Even Solo They're So Easy to Love |work=The New York Times |url=https://www.nytimes.com/1987/11/01/theater/new-york-cole-porters-lyrics-depend-music-but-even-solo-they-so-easy-love.html |access-date=7 May 2023 |issn=0362-4331 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150524203238/https://www.nytimes.com/1987/11/01/theater/new-york-cole-porters-lyrics-depend-music-but-even-solo-they-so-easy-love.html |archive-date=24 May 2015 |url-access=subscription}}</ref> * ১৯৮৬ চনৰ [[ক্ৰিছ ক্ৰিষ্টফাৰছন]]ৰ "[[দে কিল্ড হিম]]" গীতটোত গান্ধীৰ উল্লেখ আছে। [[File:Gandhi on the 500 Rupee note.png|thumb|upright|alt=৫০০ টকাৰ নোটৰ সন্মুখভাগত গান্ধীৰ ছবি|৫০০ টকাৰ নোটৰ সন্মুখভাগত গান্ধীৰ ছবি]] == ভাৰতত ২১শ শতিকাৰ প্ৰভাৱ == [[File:Gandhi Memorial Kanyakumari.jpg|thumb|কন্যাকুমাৰীৰ [[গান্ধী মণ্ডপম (চেন্নাই)|গান্ধী মণ্ডপম]], গান্ধীৰ সন্মানত নিৰ্মাণ কৰা এটা মন্দিৰ]] দ্ৰুত অৰ্থনৈতিক আধুনিকীকৰণ আৰু নগৰায়ণৰ সৈতে ভাৰতে [[গান্ধীয় অৰ্থনীতি|গান্ধীৰ অৰ্থনৈতিক ধাৰণা]] গ্ৰহণ নকৰিলে,<ref>{{cite book |author=Ghosh, B. N. |title=Contemporary issues in development economics|url=https://books.google.com/books?id=aM18jLPbhj8C&pg=PA211|year=2001 |publisher=Psychology Press|isbn=978-0-415-25136-5|page=211}}</ref> কিন্তু তেওঁৰ ৰাজনৈতিক চিন্তাধাৰাৰ বহু অংশ গ্ৰহণ কৰিলে আৰু তেওঁৰ স্মৃতিক এতিয়াও সন্মান কৰে। সাংবাদিক জিম য়াৰ্ডলীয়ে উল্লেখ কৰিছে যে "আধুনিক ভাৰত এখন গান্ধীয় ৰাষ্ট্ৰ নহয়, কেতিয়াবা তেনে আছিল নে নাই সেয়াও প্ৰশ্নৰ বিষয়। তেওঁৰ গাঁওকেন্দ্ৰিক অৰ্থনীতিৰ দৃষ্টিভংগীক তেওঁৰ জীৱনকালতে গ্ৰাম্য ৰোমাণ্টিকতা হিচাপে আঁতৰাই ৰখা হৈছিল আৰু ব্যক্তিগত সংযম আৰু অহিংসাৰ ওপৰত আধাৰিত ৰাষ্ট্ৰীয় নৈতিকতাৰ বাবে তেওঁৰ আহ্বান উচ্চাকাংক্ষী অৰ্থনৈতিক আৰু সামৰিক শক্তিৰ লক্ষ্যৰ সৈতে অসংগত বুলি প্ৰমাণিত হৈছে।" ইয়াৰ বিপৰীতে গান্ধীক "সহনশীল, ধৰ্মনিৰপেক্ষ গণতন্ত্ৰ হিচাপে ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক পৰিচয়ৰ বাবে সম্পূৰ্ণ কৃতিত্ব" দিয়া হয়।<ref name="Obama">{{cite news |url=https://www.nytimes.com/2010/11/07/world/asia/07gandhi.html |title=Obama Invokes Gandhi, Whose Ideal Eludes India |author=Yardley, Jim |date=6 November 2010 |work=[[The New York Times]]|access-date=22 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130817091454/http://www.nytimes.com/2010/11/07/world/asia/07gandhi.html |archive-date=17 August 2013 }}</ref> গান্ধীৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰ ভাৰতৰ [[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধৰ দিন|ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধৰ দিন]], [[গান্ধী জয়ন্তী]] হিচাপে পালন কৰা হয়। তেওঁৰ ছবি [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক]]ে প্ৰকাশ কৰা [[মহাত্মা গান্ধী শৃংখলা (ভাৰতীয় বেংকনোট)|সকলো মূল্যমানৰ কাগজী মুদ্ৰা]]ত দেখা যায়, কেৱল [[ভাৰতীয় এক টকাৰ নোট|এটা টকাৰ নোট]]ৰ বাহিৰে।<ref name="rbi_notes">{{cite web |url=http://www.rbi.org.in/scripts/ic_banknotes.aspx |title=Reserve Bank of India – Bank Notes |publisher=Rbi.org.in |access-date=5 November 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111026095526/http://www.rbi.org.in/scripts/ic_banknotes.aspx |archive-date=26 October 2011 }}</ref> গান্ধীৰ মৃত্যুৰ তাৰিখ ৩০ জানুৱাৰী ভাৰতত [[শ্বহীদ দিৱস (ভাৰত)|শ্বহীদ দিৱস]] হিচাপে স্মৰণ কৰা হয়।<ref name="MDay">{{cite web |author=Chatterjee, Sailen |url=http://pib.nic.in/feature/feyr2000/fjan2000/f270120001.html |title=Martyrs' Day |work=Features |publisher=Press Information Bureau |access-date=30 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120202060355/http://pib.nic.in/feature/feyr2000/fjan2000/f270120001.html |archive-date=2 February 2012}}</ref> ভাৰতত গান্ধীৰ নামত উৎসৰ্গিত তিনিটা মন্দিৰ আছে।<ref name="GandhiGod">{{cite web |url=https://bangaloremirror.indiatimes.com/bangalore/others/Here,%20Gandhi%20is%20god/article/21768559.cms |title=Here, Gandhi is God |author=Kaggere, Niranjan |publisher=BangaloreMirror.com |date=2 October 2010 |access-date=29 January 2011 |url-status=live |archive-url= https://web.archive.org/web/20131004222327/http://www.bangaloremirror.com/bangalore/others/Here%2C%20Gandhi%20is%20god/article/21768559.cms |archive-date=4 October 2013 }}</ref> এটাৰ এটা [[সম্বলপুৰ]]ৰ [[ওড়িশা]]ত, দ্বিতীয়টো [[কৰ্ণাটক]]ৰ [[চিক্কমাগালুৰু]] জিলাৰ কাদূৰৰ ওচৰৰ নিদাঘাট্টা গাঁৱত আৰু তৃতীয়টো [[তেলেংগানা]]ৰ [[নালগোণ্ডা জিলা]]ৰ [[চিতিয়াল, নালগোণ্ডা জিলা|চিতিয়াল]]ত অৱস্থিত।<ref name="GandhiGod" /><ref>{{Cite web|title=Mahatma Gandhi Temple |url=http://www.mahatmagandhitemple.org/|archive-url=https://web.archive.org/web/20180414101632/http://mahatmagandhitemple.org/|archive-date=14 April 2018 |access-date=20 February 2023 |website=[www.mahatmagandhitemple.org](http://www.mahatmagandhitemple.org)}}</ref> [[তামিলনাডু]]ত [[কন্যাকুমাৰী]]ৰ গান্ধী স্মাৰকটো মধ্য ভাৰতীয় হিন্দু মন্দিৰৰ সৈতে সাদৃশ্যপূৰ্ণ আৰু [[তামুক্কাম ৰাজপ্ৰাসাদ|তামুক্কাম বা গ্ৰীষ্মকালীন ৰাজপ্ৰাসাদ]]ত [[মাদুৰাই]]ত বৰ্তমান মহাত্মা গান্ধী সংগ্ৰহালয় স্থাপন কৰা হৈছে।<ref name="AbramEdwards2003">{{cite book |last1=Abram |first1=David|last2=Edwards|first2=Nick|title=The Rough Guide to South India|url=https://books.google.com/books?id=sEhJBfbhTAAC|access-date=21 January 2012|year=2003|publisher=Rough Guides|isbn=978-1-84353-103-6|page=506}}</ref> == বংশধৰসকল == {{distinguish|text=the Indian political family [[নেহৰু–গান্ধী পৰিয়াল]]}} [[File:Gandhi family tree.jpg|thumb|center|upright=2.0|মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী আৰু [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ বংশবৃক্ষ]] গান্ধীৰ সন্তান আৰু নাতি-নাতিনীসকল ভাৰত আৰু আন দেশসমূহত বাস কৰে। তেওঁৰ নাতি [[ৰাজমোহন গান্ধী]] [[ইলিনয়]]ত অধ্যাপক আৰু গান্ধীৰ জীৱনী ''মোহনদাস'' নামৰ গ্ৰন্থৰ লেখক।{{sfnp|Gandhi|2007a|p={{page needed|date=July 2024}}}} আন এজন নাতি তৰুণ গান্ধীয়ে তেওঁৰ ককাকৰ বিষয়ে কেইবাখনো প্ৰামাণিক গ্ৰন্থ লিখিছে। আন এজন নাতি কানু ৰামদাস গান্ধী (গান্ধীৰ তৃতীয় পুত্ৰ [[ৰামদাস গান্ধী|ৰামদাস]]ৰ পুত্ৰ)ক পূৰ্বতে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত শিক্ষকতা কৰাৰ পাছতো [[দিল্লী]]ৰ এটা বৃদ্ধাশ্ৰমত বৃদ্ধ বয়সত বাস কৰা অৱস্থাত পোৱা গৈছিল।<ref>{{cite news |first=Hiral |last=Dave |date=22 June 2016 |title=Lodged in old age home in Delhi, Gandhi's grandson looks to Rajkot |newspaper=[[Hindustan Times]] |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/lodged-in-old-age-home-in-delhi-gandhi-s-grandson-looks-to-rajkot/story-8uykSprAZxSXisG2axWDSN.html |access-date=29 October 2018 |archive-date=26 October 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211026082647/https://www.hindustantimes.com/india-news/lodged-in-old-age-home-in-delhi-gandhi-s-grandson-looks-to-rajkot/story-8uykSprAZxSXisG2axWDSN.html |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |first=Surat |last=Ians |date=8 November 2016 |title=Kanu Gandhi, Gandhiji's grandson and ex-Nasa scientist, dies |newspaper=[[Hindustan Times]] |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/kanu-gandhi-gandhiji-s-grandson-and-ex-nasa-scientist-dies/story-7WSlnYpQi6OYLMCxFZNt3N.html |access-date=29 October 2018 |archive-date=19 August 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210819194616/https://www.hindustantimes.com/india-news/kanu-gandhi-gandhiji-s-grandson-and-ex-nasa-scientist-dies/story-7WSlnYpQi6OYLMCxFZNt3N.html |url-status=live }}</ref> == ইয়াকো চাওক == * [[মহাত্মা গান্ধীৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা বস্তুসমূহৰ তালিকা]] * [[গান্ধীবাদ]] == টোকা == {{notelist}} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} {{Mahatma Gandhi}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]] ntjkj6f8grti1mk1bcyg0fh1ztq1q4i 641795 641596 2026-10-03T21:22:19Z Kandarpajit Kallol 6257 added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]] 641795 wikitext text/x-wiki {{Short description|none}} [[মহাত্মা গান্ধী]] (২ অক্টোবৰ ১৮৬৯ – ৩০ জানুৱাৰী ১৯৪৮) [[ভাৰতৰ ইতিহাস]]ৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি আৰু তেওঁ দেশখনৰ সংস্কৃতিত এক উল্লেখযোগ্য উত্তৰাধিকাৰ এৰি থৈ গৈছে। [[File:Devi Prasad Roy Chowdhury.jpg|thumb| গান্ধীৰ ভাস্কৰ্যৰ সৈতে ভাৰতীয় ভাস্কৰ্যশিল্পী দেৱী প্ৰসাদ ৰায় চৌধুৰী]] ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে সফল [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি হিচাপে তেওঁ বিশেষভাৱে পৰিচিত। আধুনিক ভাৰতৰো তেওঁক অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।{{efn|<ref name="Vilanilam">{{cite book |last=Vilanilam |first=J.V. |title=Mass Communication In India: A Sociological Perspective |publisher=SAGE Publications |year=2005 |isbn=978-93-5280-570-9 |url=https://books.google.com/books?id=0oFjDwAAQBAJ |quote=The greatest of all national leaders (and journalists) of the independence movement was Mahatma Gandhi. |page=68 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163650/https://books.google.com/books?id=0oFjDwAAQBAJ |url-status=live}}</ref><ref name="Parker">{{cite book |last=Parker |first=Geoffrey |title=The Times Illustrated History of the World |publisher=HarperCollins |year=1995 |isbn=978-0-06-270010-0 |url=https://books.google.com/books?id=Bj0sAQAAIAAJ |quote=The hero of Indian independence from the British, and the greatest figure in decolonization, was Mahatma Gandhi |page=290 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163654/https://books.google.com/books?id=Bj0sAQAAIAAJ |url-status=live}}</ref><ref name="Douglas">{{cite book |last=Douglas |first=R. |title=The World War 1939–1945: The Cartoonists' Vision |publisher=Routledge |series=Routledge Library Editions: WW2 |year=2021 |isbn=978-1-000-46048-3 |url=https://books.google.com/books?id=PpJFEAAAQBAJ&pg=PT192 |quote=Mahatma Gandhi was the most influential of all the Indian politicians in the campaign for independence |page=192 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163648/https://books.google.com/books?id=PpJFEAAAQBAJ&pg=PT192 |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last1=Prashad |first1=G. |last2=Nawani |first2=A. |title=Writings on Nehru: Some Reflections on Indian Thoughts and Related Essays |publisher=Northern Book Centre |year=2006 |isbn=978-81-7211-204-2 |url=https://books.google.com/books?id=iXjvbI4ZswIC |quote=Mahatma Gandhi was the greatest absorbant [sic] and the greatest personality of modern India |page=92 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220154726/https://books.google.com/books?id=iXjvbI4ZswIC |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last1=Blamberger |first1=G. |last2=Kakar |first2=S. |title=Imaginations of Death and the Beyond in India and Europe |publisher=Springer Nature Singapore |year=2018 |isbn=978-981-10-6707-5 |url=https://books.google.com/books?id=mH1TDwAAQBAJ |quote=Mahatma Gandhi, modern India's greatest icon, elevated his search for moksha above any of his social or political goals, including India's freedom from colonial rule. |page=3 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220154357/https://books.google.com/books?id=mH1TDwAAQBAJ |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last=Carson |first=C. |title=The Autobiography of Martin Luther King, Jr. |publisher=Grand Central Publishing |year=2001 |isbn=978-0-7595-2037-0 |url=https://books.google.com/books?id=PTI7AQAAQBAJ |quote=Gandhi is not only the greatest figure in India's history, but his influence is felt in almost every aspect of life and public policy. |page=108 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220155912/https://books.google.com/books?id=PTI7AQAAQBAJ |url-status=live}}</ref>}} আমেৰিকান ইতিহাসবিদ ষ্টেনলি উলপাৰ্টে গান্ধীক "ভাৰতৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ বিপ্লৱী জাতীয়তাবাদী নেতা" আৰু [[বুদ্ধ]]ৰ পাছত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ভাৰতীয় বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল।{{sfnp|Wolpert|2001|pp=32–263}} ১৯৯৯ চনত ''এছিয়াৱিক'' আলোচনীয়ে গান্ধীক "শতিকাৰ এছিয়াবাসী" হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Indira 'woman of millennium', Mahatma 'Asian of century' |website=Tribune India |date=2 December 1999 |url=https://www.tribuneindia.com/1999/99dec02/head2.htm |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/https://www.tribuneindia.com/1999/99dec02/head2.htm |url-status=live}}</ref> ২০০০ চনত [[বিবিচি]]ৰ এক সমীক্ষাত তেওঁক সহস্ৰাব্দৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |title=Mahatma Gandhi 'greatest man' |publisher=[[BBC News]] |date=1 January 2000 |url=https://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/583427.stm |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/583427.stm |url-status=live }}</ref><ref name="Mahatma Gandhi Biography">{{cite web |title=Mahatma Gandhi Biography |url=https://sjsa.maharashtra.gov.in/en/mahatma-gandhi-biography |work=Social Justice & Special Assistance, Government of Maharashtra |access-date=21 December 2021 |archive-date=14 March 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220314232130/https://sjsa.maharashtra.gov.in/en/mahatma-gandhi-biography |url-status=live}}</ref> == চমু পৰিচয় == ''[[মহাত্মা]]'' শব্দটো পশ্চিমীয়া দেশসমূহত প্ৰায়ে গান্ধীৰ নামৰ অংশ বুলি ভুল কৰা হয়। প্ৰকৃততে এই শব্দটো [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] ''মহা'' আৰু ''আত্মা'' শব্দৰপৰা আহিছে। ''মহা''ৰ অৰ্থ "মহান" আৰু ''আত্মা''ৰ অৰ্থ "আত্মা।" <ref name="McGregor19932">{{cite book |last=McGregor |first=Ronald Stuart |url=https://archive.org/details/oxfordhindiengli00mcgr_0 |title=The Oxford Hindi-English Dictionary |publisher=Oxford University Press |year=1993 |isbn=978-0-19-864339-5 |page=[https://archive.org/details/oxfordhindiengli00mcgr_0/page/799 799] |access-date=31 August 2013 |url-access=registration | quote=''mahā-'' (S. 'great, mighty, large, ..., eminent') + ''Ātman (Hinduism)'' (S. ''''1.''' soul, spirit; the self, the individual; the mind, the heart; ''2.'' the ultimate being.'): 'high-souled, of noble nature; a noble or venerable man.'}}</ref>{{sfnp|Gandhi|2008|p=[https://books.google.com/books?id=FauJL7LKXmkC&pg=PA172 172]|ps=. "...Kasturba would accompany Gandhi on his departure from [[Cape Town]] for [[England]] in July 1914 ''en route'' to India. ... In different South African towns (Pretoria, Cape Town, Bloemfontein, Johannesburg, and the KwaZulu-Natal cities of Durban and [[Verulam, KwaZulu-Natal|Verulam]]), the struggle's martyrs were honoured and the Gandhi's bade farewell. Addresses in [[Durban]] and Verulam referred to Gandhi as a 'Mahatma', 'great soul'. He was seen as a great soul because he had taken up the poor's cause. The whites too said good things about Gandhi, who predicted a future for the Empire if it respected justice."}} ১৯১৪ চনৰ জুলাই মাহত ডাৰবানৰ টাউন হলত অনুষ্ঠিত বিদায়ী সভাত তেওঁক ৰাজহুৱাভাৱে "মহাত্মা" সন্মানসূচক উপাধি প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref>{{cite book|title=India-China Relations |author=Charan Shandilya|publisher=Pt. Sunderlal Institute of Asian Studies|page=187}}</ref><ref>{{cite book|title=Mahatma Gandhi: A Chronology|year=1971|url=https://books.google.com/books?id=4MgBAAAAMAAJ|publisher=[[Ministry of Information and Broadcasting (India)]]|page=60|access-date=17 March 2023|archive-date=17 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://books.google.com/books?id=4MgBAAAAMAAJ|url-status=live}}</ref> ১৯১৫ চনৰ ভিতৰত [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ| ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰে]] তেওঁক এই উপাধিৰে সম্বোধন কৰিছিল বুলি কোৱা হয়।<ref name="Tagore1998">{{cite book |last=Tagore |first=Rabindranath |editor=Dutta, Krishna |others=Robinson, Andrew |title=Rabindranath Tagore: an anthology |year=1998 |publisher=Macmillan |isbn=978-0-312-20079-4 |page=2}}</ref>{{efn|The earliest record of usage, however, is in a private letter from [[Pranjivan Mehta]] to [[Gopal Krishna Gokhale]] dated 1909.<ref>{{harvp|Guha|2013a|pp=362, 662}}. "During my last trip to Europe I saw a great deal of Mr Gandhi. From year to year (I have known him intimately for over twenty years) I have found him getting more and more selfless. He is now leading almost an ascetic sort of life – not the life of an ordinary ascetic that we usually see but that of a great Mahatma and the one idea that engrosses his mind is his motherland."</ref><ref>Pranjivan Mehta to G. K. Gokhale, dated Rangoon, 8 November 1909, File No. 4, Servants of India Society Papers, NMML.</ref>}} অৱশ্যে গান্ধীয়ে তেওঁৰ আত্মজীৱনীত লিখিছিল যে তেওঁ এই উপাধিটোক কেতিয়াও বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া নাছিল আৰু ইয়াৰ বাবে তেওঁ প্ৰায়ে বেদনাও অনুভৱ কৰিছিল।{{sfnp|Gandhi|1990a|p=viii}}<ref>Basu Majumdar, A. K. (1993), ''Rabindranath Tagore: The Poet of India'', Indus Publishing, {{ISBN|81-85182-92-2}}, p. 83: "When Gandhi returned to India, Rabindranath's eldest brother Dwijendranath, was perhaps the first to address him as Mahatma. Rabindranath followed suit and then the whole of India called him Mahatma Gandhi."</ref>{{sfnp|Ghose|1991|p=[https://books.google.com/books?id=5l0BPnxN1h8C&pg=PA158 158] |ps=. "So Tagore differed from many of Gandhi's ideas, but yet he had great regard for him and Tagore was perhaps the first important Indian who called Gandhi a Mahatma. But in 1921 when Gandhi was asked whether he was really a Mahatma Gandhi replied that he did not feel like one, and that, in any event, he could not define a Mahatma for he had never met any."}} [[File:Mahatma Gandhi, 4c & 8c,1961 issues.jpg|thumb|right |upright=1.5|১৯৬১ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চৰকাৰে মহাত্মা গান্ধীৰ সন্মানত দুখন স্মাৰক ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Champion of Liberty Issue |publisher=Smithsonian National Postal Museum |accessdate=25 December 2023 |url=https://postalmuseum.si.edu/object/npm_1980.2493.5370 |archive-date=27 December 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231227230840/https://postalmuseum.si.edu/object/npm_1980.2493.5370 |url-status=live }}</ref>]] ভাৰতৰ অসংখ্য পথ, ৰাস্তা আৰু অঞ্চলৰ নাম গান্ধীৰ নামেৰে ৰখা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত এম. জি. ৰোড ( [[মুম্বাই]], [[বাংগালোৰ]], [[কলকাতা]], [[লক্ষ্ণৌ]], [[কানপুৰ]], [[গেংটক]] আৰু [[ইন্দোৰ]] আদি বহু ভাৰতীয় চহৰৰ প্ৰধান পথ), [[গান্ধী বজাৰ]] (ছিয়নৰ ওচৰত, মুম্বাই) আৰু [[গান্ধীনগৰ]] (গান্ধীৰ জন্মস্থান [[গুজৰাট]] ৰাজ্যৰ ৰাজধানী) উল্লেখযোগ্য।<ref>{{cite book|last1=Guha|first1=Ramachandra |title=India After Gandhi: The History of the World's Largest Democracy|year=2007|publisher=Ecco Press |location=Delhi|isbn=978-0-06-019881-7 |url=https://archive.org/details/indiaaftergandhi00guha}}</ref> ২০০৮ চনলৈকে ১৫০খনতকৈও অধিক দেশে গান্ধীৰ প্ৰতিচ্ছবিযুক্ত ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref name="India 2008">{{cite web |agency=Press Trust of India |title=Stamps on Mahatma Gandhi in 150 countries |website=India Today |date=2 October 2008 |url=https://www.indiatoday.in/latest-headlines/story/stamps-on-mahatma-gandhi-in-150-countries-30857-2008-10-02 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/https://www.indiatoday.in/latest-headlines/story/stamps-on-mahatma-gandhi-in-150-countries-30857-2008-10-02 |url-status=live}}</ref> ২০১৯ চনৰ অক্টোবৰ মাহত [[তুৰস্ক]], [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]], [[ৰাছিয়া]], [[ইৰান]], [[উজবেকিস্তান]] আৰু [[পেলেষ্টাইন]]কে ধৰি প্ৰায় ৮৭খন দেশে গান্ধীৰ জন্মৰ ১৫০ বছৰ পূৰ্তি উপলক্ষ্য্যে স্মাৰক ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Palestine, Turkey and Uzbekistan Issue Commemorative Gandhi Stamps |website=The Wire |date=2 October 2019 |url=https://thewire.in/world/palestine-turkey-uzbekistan-commemorative-gandhi-stamps |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://thewire.in/world/palestine-turkey-uzbekistan-commemorative-gandhi-stamps |url-status=live}}</ref><ref>{{Cite news |url=https://en.irna.ir/news/83501059/Memorial-stamp-marking-Mahatma-Gandhi-unveiled-in-Iran |title=Memorial stamp marking Mahatma Gandhi unveiled in Iran |date=2 October 2019 |publisher=[[Islamic Republic News Agency]] |access-date=5 June 2023 |archive-date=17 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163649/https://en.irna.ir/news/83501059/Memorial-stamp-marking-Mahatma-Gandhi-unveiled-in-Iran |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |title=Yojana October 2020 (English) (Special Edition): A Development Monthly |page=70 |publisher=Public Division}}</ref><ref>{{cite web |last=Chaudhury |first=Dipanjan Roy |title=Russia marks 150th year of Mahatma Gandhi with series of events |website=The Economic Times |date=2 October 2019 |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/russia-marks-150th-year-of-mahatma-gandhi-with-series-of-events/articleshow/71403404.cms |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/russia-marks-150th-year-of-mahatma-gandhi-with-series-of-events/articleshow/71403404.cms |url-status=live}}</ref> [[File:Statue of M.K. Gandhi with plinth, Roma Street Parkland, Brisbane, 2024.jpg|thumb|upright|অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ব্ৰিছবেনৰ ৰোমা ষ্ট্ৰীট পাৰ্কলেণ্ডত গান্ধীৰ মূৰ্তি]] ২০১৪ চনত ব্ৰিছবেনৰ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ে গান্ধীৰ এটা মূৰ্তি স্থাপনৰ উদ্যোগ লৈছিল। [[ৰাম ভি. সূতাৰ]] আৰু অনিল সূতাৰে ৰোমা ষ্ট্ৰীট পাৰ্কলেণ্ডত মূৰ্তিটো নিৰ্মাণ কৰিছিল।<ref>{{Cite web |last=Moore |first=Tony |date=16 November 2014 |title=Indian PM Narendra Modi unveils Gandhi statue |url=https://www.brisbanetimes.com.au/national/queensland/indian-pm-narendra-modi-unveils-gandhi-statue-20141116-11nwf9.html |access-date=7 April 2024 |website=Brisbane Times |language=en |archive-date=22 November 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181122082916/https://www.brisbanetimes.com.au/national/queensland/indian-pm-narendra-modi-unveils-gandhi-statue-20141116-11nwf9.html |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web |title=Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi |url=https://www.monumentaustralia.org/themes/people/foreigners/display/104400-mohandas-karamchand-mahatma-gandhi |access-date=7 April 2024 |website=Monument Australia |archive-date=7 April 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240407131416/https://www.monumentaustralia.org.au/themes/people/foreigners/display/104400-mohandas-karamchand-mahatma-gandhi |url-status=live }}</ref> [[ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী]] [[নৰেন্দ্ৰ মোদী|নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে]] মূৰ্তিটো উন্মোচন কৰিছিল। ফ্ল'ৰা পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত ১২০৪৬১ গান্ধী নামৰ গ্ৰহাণুটোৰ নাম ২০২০ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত গান্ধীৰ সন্মানত ৰখা হৈছিল।<ref>{{Cite web|url=https://minorplanetcenter.net/iau/ECS/MPCArchive/2020/MPC_20200924.pdf|title=The Minor Planet Circular 125471|date=24 September 2020|pages=939|publisher=Minor Planet Center|access-date=29 March 2024|archive-date=1 October 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20231001011306/https://minorplanetcenter.net/iau/ECS/MPCArchive/2020/MPC_20200924.pdf|url-status=live}}</ref> ২০২২ চনৰ অক্টোবৰ মাহত আস্তানাত কাজাখস্তানৰ ৰক্ষকসকলৰ স্মৃতিসৌধৰ বিপৰীতে নাও চলোৱা খালৰ পাৰৰ এটা স্থানত গান্ধীৰ মূৰ্তি স্থাপন কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=https://jjtv.kz/en/news/society/24948-statue-of-mahatma-gandhi-erected-in-astana |title=Statue of Mahatma Gandhi erected in Astana |website=jjtv.kz |date=14 October 2022 |access-date=8 November 2022 |archive-date=8 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108045833/https://jjtv.kz/en/news/society/24948-statue-of-mahatma-gandhi-erected-in-astana |url-status=live |author1=Айжан }}</ref> ২০২২ চনৰ ১৫ ডিচেম্বৰত [[ৰাষ্ট্ৰসংঘ]]ৰ [[নিউয়ৰ্ক|নিউয়ৰ্কস্থিত]] মুখ্য কাৰ্যালয়ত গান্ধীৰ এটা আৱক্ষ মূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সচিব প্ৰধান [[এণ্টনিও গুটেৰেছ|এণ্টনিও গুটেৰেছে]] গান্ধীক "শান্তিপূৰ্ণ সহাৱস্থানৰ আপোচহীন সমৰ্থক" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Mahatma Gandhi's bust at UN, a reminder of values he upheld: UN Chief |website=Business Standard News |date=15 December 2022 |url=https://www.business-standard.com/article/international/mahatma-gandhi-s-bust-at-un-a-reminder-of-values-he-upheld-un-chief-122121500167_1.html |access-date=11 January 2023 |archive-date=26 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221226013414/https://www.business-standard.com/article/international/mahatma-gandhi-s-bust-at-un-a-reminder-of-values-he-upheld-un-chief-122121500167_1.html |url-status=live }}</ref> ২০২৫ চনৰ ১১ এপ্ৰিলত এংলো-বোয়াৰ যুদ্ধ সংগ্ৰহালয়ে ব্লুমফণ্টেইন, [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত ''Caught in the Crossfire: Indian Involvement in the South African War'' নামৰ এখন তথ্যচিত্ৰ মুকলি কৰে আৰু গান্ধীৰ এটা আৱক্ষ মূৰ্তি উন্মোচন কৰে। ব্ৰিটিছ আৰু বোয়াৰসকলৰ মাজত সংঘটিত দ্বিতীয় বোয়াৰ যুদ্ধৰ সময়ত সংঘাতৰ মাজত আবদ্ধ হৈ পৰা ভাৰতীয় লোক—সৈনিক, ষ্ট্ৰেচাৰ-বাহক আৰু সাধাৰণ নাগৰিক—সকলৰ ভূমিকাক স্বীকৃতি দিয়াৰ বাবে সংগ্ৰহালয়টোৱে গ্ৰহণ কৰা পদক্ষেপসমূহৰ অংশ হিচাপে এই অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{Cite web |date=14 April 2025 |title=Forgotten Indian sacrifices in SA War brought to light |url=https://witness.co.za/news/2025/04/14/forgotten-indian-sacrifices-in-sa-war-brought-to-light/?utm_source=substack&utm_medium=email |access-date=22 April 2025 |website=The Witness (newspaper)}}</ref> == অনুগামী আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰভাৱ == গান্ধীয়ে বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ নেতা আৰু ৰাজনৈতিক আন্দোলনক প্ৰভাবিত কৰিছিল।<ref name="Stein20102">{{cite book |last=Stein |first=Burton |title=A History of India |pages=289– |year=2010 |publisher=John Wiley & Sons|isbn=978-1-4443-2351-1 |url=https://books.google.com/books?id=QY4zdTDwMAQC&pg=GBS.PA289 |quote=Gandhi was the leading genius of the later, and ultimately successful, campaign for India's independence. |author-link=Burton Stein |access-date=21 July 2019|archive-date=21 July 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230721074132/https://books.google.com/books?id=QY4zdTDwMAQC&pg=GBS.PA289 |url-status=live }}</ref> [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ [[নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলন]]ৰ নেতা [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]], [[জেমছ ল'ছন]] আৰু [[জেমছ বিভেল]]ে অহিংসাৰ বিষয়ে নিজৰ তত্ত্ব বিকশিত কৰোঁতে গান্ধীৰ লেখাৰপৰা প্ৰেৰণা লৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/kingpapers/article/kings_trip_to_india/ |title=King's Trip to India |publisher=Mlk-kpp01.stanford.edu |access-date=24 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090321002316/http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/kingpapers/article/kings_trip_to_india/|archive-date=21 March 2009}}</ref><ref>{{cite news |author=Sidner, Sara |url=http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/17/king.anniversaryvisit/index.html |title=King moved, as father was, on trip to Gandhi's memorial |publisher=[[CNN]] |date=17 February 2009 |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120414101902/http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/17/king.anniversaryvisit/index.html |archive-date=14 April 2012}}</ref><ref>{{cite news |author=D'Souza, Placido P. |url=http://www.sfgate.com/opinion/openforum/article/COMMEMORATING-MARTIN-LUTHER-KING-JR-Gandhi-s-2640319.php |title=Commemorating Martin Luther King Jr.: Gandhi's influence on King |work=[[San Francisco Chronicle]] |date=20 January 2003 |access-date=24 January 2012 |archive-date=18 January 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130118040508/http://www.sfgate.com/opinion/openforum/article/COMMEMORATING-MARTIN-LUTHER-KING-JR-Gandhi-s-2640319.php |url-status=live}}</ref> কিংয়ে কৈছিল, "খ্ৰীষ্টই আমাক লক্ষ্য দিছিল আৰু মহাত্মা গান্ধীয়ে পদ্ধতি দিছিল।" <ref name="Tougas2011">{{cite book |last=Tougas |first=Shelley |title=Birmingham 1963: How a Photograph Rallied Civil Rights Support |url=https://books.google.com/books?id=zzWQKHKcrOMC&pg=PT12 |access-date=24 January 2012 |year=2011 |publisher=Capstone Press |isbn=978-0-7565-4398-3 |page=12 |archive-date=29 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134209/https://books.google.com/books?id=zzWQKHKcrOMC&pg=PT12#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}</ref> কিংয়ে কেতিয়াবা গান্ধীক "সৰু বাদামী সাধু" বুলিও উল্লেখ কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Cone |first=James |title=Martin & Malcolm & America: A Dream Or a Nightmare |year=1992 |publisher=Orbis Books |isbn=0-88344-824-6 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/martinmalcolmame00jame}}</ref> বৰ্ণবৈষম্যবিৰোধী কৰ্মী আৰু দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[নেলছন মেণ্ডেলাও]] গান্ধীৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল।<ref name="Mandela-2000">{{Cite magazine|last=Mandela|first=Nelson|date=31 December 1999|title=The Sacred Warrior|language=en-US|magazine=Time|url=https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993025,00.html|access-date=20 February 2023|issn=0040-781X|archive-date=7 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230307161503/https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993025,00.html|url-status=live}}</ref> আনসকলৰ ভিতৰত [[ষ্টিভ বিকো]], [[ভাচলাভ হাভেল]] আৰু [[অং ছান ছু চি]]ও আছিল।<ref>{{cite web|url=https://www.mzv.cz/newdelhi/en/pr/commemorative_soiree_relevance_of_vaclav.html|title=Commemorative Soirée: Relevance of Václav Havel Today|publisher=Embassy of the Czech Republic in Delhi|access-date=4 February 2022|archive-date=4 February 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220204160106/https://www.mzv.cz/newdelhi/en/pr/commemorative_soiree_relevance_of_vaclav.html|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web |first=Rubina|last=Sethi|url=https://www.tribuneindia.com/2004/20040222/spectrum/book1.htm |title=An alternative Gandhi |work=[[The Tribune (Chandigarh)|The Tribune]]|location=India |date=22 February 2004 |access-date=12 March 2009 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20090514084050/http://www.tribuneindia.com/2004/20040222/spectrum/book1.htm |archive-date=14 May 2009 }}</ref> {| style="margin:auto" | [[File:Mahatmagandhi.jpg|thumb|কানাডাৰ [[টৰণ্টো]]স্থিত [[য়ৰ্ক বিশ্ববিদ্যালয়]]ত গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি]] | [[File:Madrid - Plaza Joan Miró, Monumento a Mohandas K. Gandhi 2.jpg|thumb|স্পেইনৰ [[মাদ্ৰিদ]]ত গান্ধীৰ মূৰ্তি|175x175px]] | [[File:Gandhi Commons.jpg|thumb|ব্ৰাজিলৰ [[ছাও পাওলো]]ৰ প্ৰাচা তুলিঅ' ফন্তৌৰাত গান্ধী|178x178px]] |[[File:Mahatma Gandhi bust in Hiroshima City.jpg|alt=জাপানৰ হিৰোছিমা চহৰত মহাত্মা গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি|thumb|238x238px|জাপানৰ [[হিৰোছিমা]] চহৰত মহাত্মা গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি]] |} তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰাৰম্ভিক কালত দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[নেলছন মেণ্ডেলা]] গান্ধীৰ অহিংস প্ৰতিৰোধৰ দৰ্শনৰ অনুগামী আছিল।<ref name="Mandela-2000" /> ভানা আৰু ভাহেদে এই ঘটনাসমূহৰ বিষয়ে লিখিছিল যে "গান্ধীয়ে শ্বেতাংগ শাসনৰ অৱসান ঘটাবলৈ চেষ্টা কৰা দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ কৰ্মীসকলক প্ৰেৰণা যোগাইছিল। এই উত্তৰাধিকাৰে তেওঁক নেলছন মেণ্ডেলাৰ সৈতে সংযোগ কৰে... এক অৰ্থত, মেণ্ডেলাই গান্ধীয়ে আৰম্ভ কৰা কাম সম্পূৰ্ণ কৰিছিল।" <ref name="BhanaVahed2005">{{cite book|last1=Bhana|first1=Surendra|last2=Vahed|first2=Goolam H.|title=The Making of a Political Reformer: Gandhi in South Africa, 1893–1914|url=https://books.google.com/books?id=fF9uAAAAMAAJ|year=2005|publisher=Manohar|isbn=978-81-7304-612-4|pages=44–45, 149}}</ref> গান্ধীৰ জীৱন আৰু শিক্ষাই বহু লোকক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁলোকৰ কিছুমানে গান্ধীক নিজৰ গুৰু বুলি উল্লেখ কৰিছিল অথবা তেওঁৰ চিন্তাধাৰা প্ৰচাৰৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গ কৰিছিল। ইউৰোপত [[ৰোমা ৰোলাঁ]]ই ১৯২৪ চনত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা গান্ধী'' নামৰ গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা প্ৰথমজন ব্যক্তি আছিল। ব্ৰাজিলীয় নৈৰাজ্যবাদী আৰু নাৰীবাদী [[মাৰিয়া লাচেৰ্দা দে মউৰা]]ই শান্তিবাদৰ ওপৰত লিখা তেওঁৰ ৰচনাত গান্ধীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল। ১৯৩১ চনত পদাৰ্থবিজ্ঞানী [[আলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]ে গান্ধীৰ সৈতে চিঠি বিনিময় কৰিছিল আৰু গান্ধীৰ বিষয়ে লিখা এখন চিঠিত তেওঁক "ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মৰ বাবে আদৰ্শ" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref name="Albano-Müller">{{cite web |url=http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html |title=Einstein on Gandhi (Einstein's letter to Gandhi – Courtesy:Saraswati Albano-Müller & Notes by Einstein on Gandhi – Source: The Hebrew University of Jerusalem) |publisher=Gandhiserve.org |date=18 October 1931 |access-date=24 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120117104005/http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html |archive-date=17 January 2012 }}</ref> আইনষ্টাইনে গান্ধীৰ বিষয়ে কৈছিল: <blockquote>ৰাজনৈতিক ইতিহাসত মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱনৰ কৃতিত্ব অনন্য। তেওঁ নিপীড়িত এখন দেশৰ মুক্তি সংগ্ৰামৰ বাবে সম্পূৰ্ণ নতুন আৰু মানৱীয় এক পদ্ধতি উদ্ভাৱন কৰিছিল আৰু অসীম শক্তি আৰু নিষ্ঠাৰে সেই পদ্ধতি প্ৰয়োগ কৰিছিল। সমগ্ৰ সভ্য বিশ্বৰ সচেতনভাৱে চিন্তা কৰা মানুহৰ ওপৰত তেওঁৰ নৈতিক প্ৰভাব হয়তো আমাৰ সময়ত যিমান দেখা যায় তাতকৈ বহু বেছি স্থায়ী হ'ব। কাৰণ কেৱল সেইসকল ৰাষ্ট্ৰনেতাৰ কামেই স্থায়ী হ'ব, যিসকলে নিজৰ উদাহৰণ আৰু শিক্ষামূলক কাৰ্যৰ জৰিয়তে নিজৰ জনসাধাৰণৰ নৈতিক শক্তিক জাগ্ৰত আৰু শক্তিশালী কৰে। এনে এজন আলোকিত সমসাময়িক ব্যক্তিক ভাগ্যই আমাক উপহাৰ দিয়াৰ বাবে আমি সকলোৱে আনন্দিত আৰু কৃতজ্ঞ হ'ব পাৰোঁ। ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মই হয়তো বিশ্বাস কৰিবলৈও টান পাব যে এনে এজন ব্যক্তি সঁচাকৈয়ে মাংস আৰু তেজৰ শৰীৰেৰে এই পৃথিৱীত বিচৰণ কৰিছিল।</blockquote> [[ফাৰাহ ওমৰ]] নামৰ [[ছ'মালিলেণ্ড]]ৰ এগৰাকী ৰাজনৈতিক কৰ্মীয়ে ১৯৩০ চনত ভাৰত ভ্ৰমণ কৰিছিল। তাত তেওঁ গান্ধীক লগ পাইছিল আৰু গান্ধীৰ অহিংস দৰ্শনৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল। পিছত তেওঁ [[ব্ৰিটিছ ছ'মালিলেণ্ড]]ত নিজৰ আন্দোলনত সেই দৰ্শন গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name=":1">{{cite book|last=Uwechue|first=Raph|url=https://books.google.com/books?id=zTlyAAAAMAAJ|title=Makers of Modern Africa: Profiles in History|date=1981|publisher=Published by Africa Journal Ltd. for Africa Books Ltd.|isbn=978-0-903274-14-2|access-date=5 September 2021|archive-date=29 March 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134139/https://books.google.com/books?id=zTlyAAAAMAAJ|url-status=live}}</ref> [[লাঞ্জা দেল ভাষ্টো]] ১৯৩৬ চনত গান্ধীৰ সৈতে থাকিবলৈ ভাৰতলৈ আহিছিল। পিছত তেওঁ ইউৰোপলৈ উভতি গৈ গান্ধীৰ দৰ্শন প্ৰচাৰ কৰে আৰু ১৯৪৮ চনত গান্ধীৰ আশ্ৰমৰ আৰ্হিত [[আৰ্ক সম্প্ৰদায়]] প্ৰতিষ্ঠা কৰে। [[মেডেলিন স্লেড]]—যাক "মীৰাবেন" নামেৰেও জনা যায়—এগৰাকী ব্ৰিটিছ নৌসেনা বিষয়াৰ কন্যা আছিল আৰু তেওঁ প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনৰ বৃহৎ অংশ ভাৰতত গান্ধীৰ অনুগামী হিচাপে কটাইছিল।<ref name="Dhupelia-Mesthrie2005">{{cite book|last=Dhupelia-Mesthrie|first=Uma|title=Gandhi's prisoner?: the life of Gandhi's son Manilal|url=https://books.google.com/books?id=hCR0AJx-9pwC&pg=PA293|access-date=26 January 2012|year=2005|publisher=Permanent Black|isbn=978-81-7824-116-6|page=293|archive-date=29 March 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134332/https://books.google.com/books?id=hCR0AJx-9pwC&pg=PA293|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web |title=In the company of Bapu|url=http://www.telegraphindia.com/1041003/asp/look/story_3824566.asp|date=3 October 2004|work=[[The Telegraph (Calcutta)|The Telegraph]]|access-date=26 January 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120208170605/http://www.telegraphindia.com/1041003/asp/look/story_3824566.asp|archive-date=8 February 2012}}</ref> ইয়াৰ উপৰি ব্ৰিটিছ সংগীতজ্ঞ [[জন লেনন]]ে অহিংসাৰ বিষয়ে নিজৰ মত প্ৰকাশ কৰোঁতে গান্ধীৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল।<ref name="Rolling Stone">{{cite magazine |archive-url=https://web.archive.org/web/20070528225215/http://www.rollingstone.com/news/story/8898300/lennon_lives_forever|url= https://www.rollingstone.com/news/story/8898300/lennon_lives_forever|archive-date=28 May 2007|title=Lennon Lives Forever |author=Gilmore, Mikal |date=5 December 2005 |magazine=Rolling Stone |access-date=24 January 2012}}</ref> ২০০৭ চনত আমেৰিকাৰ প্ৰাক্তন উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু পৰিৱেশকৰ্মী [[এল গোৰ]]ে জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে দিয়া এটা ভাষণত গান্ধীৰ ''সত্যাগ্ৰহ''ৰ ধাৰণাৰ আশ্ৰয় লৈছিল।<ref name="Al Gore">{{cite news |last1=Applebome |first1=Peter |title=Applying Gandhi's Ideas to Climate Change |url=https://www.nytimes.com/2008/03/30/nyregion/30towns.html |access-date=2 December 2021 |work=The New York Times |date=30 March 2008 |quote=Al Gore cited both Gandhi and Abraham Lincoln in a speech on climate change in 2007. He noted Gandhi's sense of satyagraha ... |archive-date=2 December 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130853/https://www.nytimes.com/2008/03/30/nyregion/30towns.html |url-status=live }}</ref> আমেৰিকাৰ ৪৪সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি [[বাৰাক ওবামা]]ই ২০০৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত কৈছিল যে তেওঁৰ আটাইতকৈ বেছি প্ৰেৰণা যোগোৱা ব্যক্তি গান্ধী। "জীৱিত বা মৃত কোন এজন ব্যক্তিৰ সৈতে আপুনি আহাৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাছি ল'ব?"—এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰত তেওঁ এই কথা কৈছিল। ওবামাই লগতে কৈছিল, "তেওঁ এনেকুৱা এজন ব্যক্তি যাৰপৰা মই বহুত প্ৰেৰণা লাভ কৰোঁ। তেওঁ অহিংসাৰ বাৰ্তাৰে ড° কিংক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁ শেষত বহুত কাম কৰিছিল আৰু কেৱল নিজৰ নৈতিক শক্তিৰ জৰিয়তে পৃথিৱীখন সলনি কৰিছিল।" <ref name="Wakefield">{{cite news |url=https://www.nbcnews.com/id/wbna32723625 |title=Obama steers clear of politics in school pep talk |agency=[[Associated Press]] |date=8 September 2009 |publisher=[[MSNBC]] |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131004223415/http://www.nbcnews.com/id/32723625/ns/politics-white_house/t/obama-steers-clear-of-politics-school-pep-talk/ |archive-date=4 October 2013 }}</ref> ''টাইম'' আলোচনীয়ে [[১৪সংখ্যক দালাই লামা]], [[লেখ ভালেছা]], [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]], [[চিজাৰ চাভেজ]], [[অং ছান ছু চি]], [[বেনিগনো একুইনো জুনিয়ৰ]], [[ডেছমণ্ড টুটু]] আৰু [[নেলছন মেণ্ডেলা]]ক "গান্ধীৰ সন্তান" আৰু অহিংসাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ আধ্যাত্মিক উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে উল্লেখ কৰিছিল।<ref name="TimeTCOG">{{cite news|url=http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993026,00.html|title=The Children of Gandhi|date=31 December 1999|magazine=Time|format=excerpt|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20131005013134/http://content.time.com/time/magazine/article/0%2C9171%2C993026%2C00.html|archive-date=5 October 2013}}</ref> আমেৰিকাৰ টেক্সাছ ৰাজ্যৰ [[হিউষ্টন]]ত থকা ভাৰতীয় মূলৰ লোকৰ এটা অঞ্চলৰ নাম আনুষ্ঠানিকভাৱে [[মহাত্মা গান্ধী জিলা]] ৰখা হৈছে।<ref name="MorenoCelebrates">{{cite web |url=http://www.chron.com/news/houston-texas/article/Houston-community-celebrates-district-named-for-1613050.php |title=Houston community celebrates district named for Gandhi |author=Moreno, Jenalia |date=16 January 2010 |work=[[Houston Chronicle]] |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150411062824/http://www.chron.com/news/houston-texas/article/Houston-community-celebrates-district-named-for-1613050.php |archive-date=11 April 2015 }}</ref> গান্ধীৰ চিন্তাধাৰাই [[২০শ শতিকাৰ দৰ্শন]]ত উল্লেখযোগ্য প্ৰভাৱ পেলাইছিল। [[ৰোমা ৰোলাঁ]] আৰু [[মাৰ্টিন বুবাৰ]]ৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কৰপৰা এই প্ৰভাৱৰ এটা ধাৰা আৰম্ভ হৈছিল। [[জ্যাঁ-লুক নান্সি]]য়ে কৈছিল যে ফৰাচী দাৰ্শনিক [[মৰিছ ব্লাঁশ্বো]]ৱে "ইউৰোপীয় আধ্যাত্মিকতা"ৰ দৃষ্টিকোণৰপৰা গান্ধীৰ চিন্তাৰ সমালোচনামূলক অধ্যয়ন কৰিছিল।<ref name="Bloomsbury Publishing">{{Cite book |url=https://books.google.com/books?id=4MB2DwAAQBAJ&q=blanchot |title=Gandhi and Philosophy: On Theological Anti-Politics |first1=Shaj |last1=Mohan |first2=Divya |last2=Dwivedi |first3=Jean-Luc |last3=Nancy |year=2018 |publisher=Bloomsbury Publishing |isbn=978-1-4742-2173-3 |access-date=29 March 2024 |archive-date=29 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134142/https://books.google.com/books?id=4MB2DwAAQBAJ&q=blanchot#v=snippet&q=blanchot&f=false |url-status=live}}</ref> ইয়াৰ পিছত [[হান্না আৰেণ্ট]], [[এতিয়েন বালিবাৰ]] আৰু [[স্লাভয় জিজেক]]কে ধৰি দাৰ্শনিকসকলে ৰাজনীতিত নৈতিকতা আলোচনা কৰোঁতে গান্ধীক এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰসংগ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল। আমেৰিকান ৰাজনীতি-বিজ্ঞানী [[জিন শ্বাৰ্প]]ে গান্ধীৰ চিন্তাধাৰাৰ গুৰুত্ব আৰু অহিংস সামাজিক পৰিৱৰ্তন সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ প্ৰয়োগৰ বিষয়ে ''গান্ধী এজন ৰাজনৈতিক কৌশলবিদ হিচাপে'' নামৰ এখন বিশ্লেষণাত্মক গ্ৰন্থ লিখিছিল। শেহতীয়াকৈ জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত প্ৰযুক্তিৰ বিষয়ে গান্ধীৰ মতামত [[পৰিৱেশ দৰ্শন]] আৰু [[প্ৰযুক্তিৰ দৰ্শন]]ৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ উঠিছে।<ref name="Bloomsbury Publishing" /> == গান্ধীক স্মৰণ কৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দিৱসসমূহ == ২০০৭ চনত [[ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ সভা]]ই গান্ধীৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰক "[[আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অহিংসা দিৱস|আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অহিংসা দিৱস]]" হিচাপে ঘোষণা কৰিছিল।<ref name="UN declares 2 October, Gandhi's birthday, as International Day of Nonviolence">{{cite web|title=UN declares 2 October, Gandhi's birthday, as International Day of Nonviolence|url=https://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=22926&Cr=non&Cr1=violence|publisher=UN News Centre|access-date=2 April 2012|date=15 June 2007|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120123011319/http://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=22926&Cr=non&Cr1=violence|archive-date=23 January 2012 }}</ref> ১৯৪৮ চনতেই [[ইউনেস্কো]]ই প্ৰথমে ইয়াক বিদ্যালয়সমূহৰ অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস হিচাপে প্ৰস্তাৱ কৰিছিল।<ref name="cartadelapaz">{{cite web |url=http://www.cartadelapaz.org/portal_cp/anoticies_detall.php?id=682 |title=School Day of Nonviolence And Peace |date=30 January 2009 |work=Letter of Peace addressed to the UN |publisher=cartadelapaz.org |access-date=9 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20111101164628/http://www.cartadelapaz.org/portal_cp/anoticies_detall.php?id=682 |archive-date=1 November 2011 }}</ref> বহু দেশৰ বিদ্যালয়ত ৩০ জানুৱাৰী [[বিদ্যালয় অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস|বিদ্যালয় অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস]] হিচাপে পালন কৰা হয়।<ref name="DENIP">{{cite web |url=http://denip.webcindario.com/denip.english.html |title=DENIP: School Day of Nonviolence and Peace |author=Eulogio Díaz del Corral |date=31 January 1983 |work=DENIP |publisher=denip.webcindario.com |access-date=30 January 2012 |language=es |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120227082217/http://denip.webcindario.com/denip.english.html |archive-date=27 February 2012}}</ref> দক্ষিণ গোলাৰ্ধৰ বিদ্যালয় বৰ্ষপঞ্জী অনুসৰণ কৰা দেশসমূহত এই দিৱস ৩০ মাৰ্চত পালন কৰা হয়।<ref name="DENIP" /> == বঁটা আৰু স্বীকৃতি == ''[[টাইম (আলোচনী)|টাইম]]'' আলোচনীয়ে ১৯৩০ চনত গান্ধীক [[টাইম আলোচনীৰ বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি|বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি]] হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছিল।<ref name="Mahatma Gandhi Biography"/> একেখন আলোচনীৰ ১৯৯৯ চনৰ [[শতিকাৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিসকল]]ৰ তালিকাত গান্ধী [[আলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]ৰ পাছত দ্বিতীয় স্থানত আছিল। আইনষ্টাইনে গান্ধীক "আমাৰ যুগৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Clark |first=Ronald |url=https://books.google.com/books?id=gchgl_XLqI0C&dq=%22greatest+man+of+our+age%22+gandhi+einstein&pg=PT862 |title=Einstein: The Life and Times |date=2011 |publisher=A&C Black |isbn=978-1-4482-0270-6 |page=}}</ref> [[নাগপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়]]ে ১৯৩৭ চনত তেওঁক [[আইনশাস্ত্ৰৰ স্নাতকোত্তৰ|এল.এল.ডি.]] উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।<ref>{{cite journal |url=http://www.currentscience.ac.in/Downloads/article_id_006_06_0311_0316_0.pdf |title=University and Educational Intelligence |journal=[[Current Science]] |volume=6 |issue=6 |page=314 |date=December 1937 |access-date=15 July 2018 |archive-date=16 July 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180716025131/http://www.currentscience.ac.in/Downloads/article_id_006_06_0311_0316_0.pdf |url-status=live }}</ref> [[ভাৰত চৰকাৰে]] সমাজকৰ্মী, বিশ্বনেতা আৰু নাগৰিকসকলক প্ৰতি বছৰে [[গান্ধী শান্তি বঁটা]] প্ৰদান কৰে। বৰ্ণবৈষম্য আৰু পৃথক্কৰণ দূৰ কৰাৰ বাবে দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ সংগ্ৰামৰ নেতা [[নেলছন মেণ্ডেলা]] এই বঁটা লাভ কৰা উল্লেখযোগ্য অনাভাৰতীয় ব্যক্তিসকলৰ অন্যতম। ২০০৩ চনত গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে [[বিশ্ব শান্তি বঁটা]] প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref name="livinghumanity">{{cite web| title=Peace Laureates – livinghumanity| publisher=LivingHumanity| url=https://livinghumanity.org/peace-laureates/| access-date=24 March 2024| archive-date=21 March 2024| archive-url=https://web.archive.org/web/20240321104237/https://livinghumanity.org/peace-laureates/| url-status=live}}</ref> ইয়াৰ দুবছৰৰ পাছত তেওঁক মৰণোত্তৰভাৱে [[অ'. আৰ. টাম্বোৰ সংগীসকলৰ সন্মান]] প্ৰদান কৰা হয়।<ref name="Burger 2002 p.">{{cite book | last=Burger | first=D. | title=South Africa Yearbook 2002/03 | publisher=Government Communication and Information System | year=2002 | isbn=978-1-919855-14-1 | url=https://books.google.com/books?id=hfRCpvoGtwgC | page=99 | access-date=24 March 2024 | archive-date=24 March 2024 | archive-url=https://web.archive.org/web/20240324121451/https://books.google.com/books?id=hfRCpvoGtwgC | url-status=live }}</ref> ২০১১ চনত গান্ধী ''টাইম''ৰ সৰ্বকালৰ ২৫জন ৰাজনৈতিক প্ৰতীকৰ তালিকাৰ শীৰ্ষত আছিল।<ref>{{cite news |date=4 February 2011 |title=Top 25 Political Icons |url=https://content.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,2046285_2045996_2045906,00.html |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131228045051/http://content.time.com/time/specials/packages/article/0%2C28804%2C2046285_2045996_2045906,00.html |archive-date=28 December 2013 |access-date=9 February 2011 |magazine=[[Time (magazine)|Time]]}}</ref> গান্ধীয়ে [[নোবেল শান্তি বঁটা]] লাভ কৰা নাছিল, যদিও ১৯৩৭ চনৰপৰা ১৯৪৮ চনৰ ভিতৰত তেওঁক পাঁচবাৰ মনোনীত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত [[আমেৰিকান ফ্ৰেণ্ডছ ছাৰ্ভিচ কমিটি]]ৰদ্বাৰা কৰা প্ৰথমটো মনোনয়নো আছিল।<ref name="AFSC">{{cite web |url=http://www.afsc.org/nobel-peace-prize-nominations |title=Nobel Peace Prize Nominations |work=American Friends Service Committee |access-date=30 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120204172207/http://www.afsc.org/nobel-peace-prize-nominations |archive-date=4 February 2012 |date=14 April 2010}}</ref> অৱশ্যে গান্ধী ১৯৩৭ আৰু ১৯৪৭ চনতহে চূড়ান্ত তালিকাত আছিল।<ref name="Tønnesson">{{cite web |last = Tønnesson |first = Øyvind |title = Mahatma Gandhi, the Missing Laureate |publisher = [[Nobel Foundation]] |date = 1 December 1999 |url = https://www.nobelprize.org/nobel_prizes/themes/peace/gandhi/ |access-date = 16 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130705224937/http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/themes/peace/gandhi/ |archive-date = 5 July 2013}}</ref> কেইবাবছৰ পাছত নোবেল কমিটীয়ে এই বঁটা তেওঁক নিদিয়াৰ বাবে ৰাজহুৱাভাৱে দুখ প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু বঁটা প্ৰদানৰ বিৰুদ্ধে গভীৰভাৱে বিভক্ত জাতীয়তাবাদী মতামত থকাৰ কথা স্বীকাৰ কৰিছিল।<ref name="Tønnesson" /> ১৯৪৮ চনত গান্ধী মনোনীত হৈছিল যদিও মনোনয়নৰ সময়সীমা শেষ হোৱাৰ আগতেই তেওঁক হত্যা কৰা হৈছিল। সেই বছৰ কমিটীয়ে "উপযুক্ত জীৱিত প্ৰাৰ্থী নথকাৰ" কথা উল্লেখ কৰি শান্তি বঁটা প্ৰদান নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। পিছৰ গৱেষণাৰপৰা দেখা যায় যে গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে বঁটা প্ৰদান কৰাৰ সম্ভাৱনাৰ বিষয়েও আলোচনা হৈছিল আৰু "উপযুক্ত জীৱিত প্ৰাৰ্থী নথকা" বুলি কোৱা কথাটো গান্ধীৰ ক্ষেত্ৰতেই প্ৰযোজ্য আছিল।<ref name="Tønnesson" /> ২০০৬ চনত নৰৱেৰ নোবেল কমিটীৰ সচিব গেইৰ লুণ্ডেষ্টাডে কৈছিল, "আমাৰ ১০৬বছৰীয়া ইতিহাসৰ সৰ্ববৃহৎ বাদ পৰি যোৱা ঘটনাটো নিঃসন্দেহে এয়াই যে মহাত্মা গান্ধীয়ে কেতিয়াও নোবেল শান্তি বঁটা লাভ নকৰিলে। গান্ধীয়ে নোবেল শান্তি বঁটাৰ অবিহনেও থাকিব পাৰিছিল; কিন্তু নোবেল কমিটীয়ে গান্ধীৰ অবিহনে থাকিব পাৰেনে—সেইটোৱেই প্ৰশ্ন।" <ref>[http://www.icrs.ugm.ac.id/wednesday-forum-schedule/111-relevance-of-gandhian-philosophy-in-the-21st-century "Relevance of Gandhian Philosophy in the 21st Century"] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110915025114/http://www.icrs.ugm.ac.id/wednesday-forum-schedule/111-relevance-of-gandhian-philosophy-in-the-21st-century |date=15 September 2011 }}. Icrs.ugm.ac.id. Retrieved 5 August 2013.</ref> ১৯৮৯ চনত [[১৪সংখ্যক দালাই লামা]]ই এই বঁটা লাভ কৰাৰ সময়ত কমিটীৰ অধ্যক্ষই কৈছিল যে এই বঁটা "আংশিকভাৱে মহাত্মা গান্ধীৰ স্মৃতিৰ প্ৰতি এক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি" আছিল।<ref name="Tønnesson" /> ১৯৯৫ চনৰ গ্ৰীষ্মকালত [[উত্তৰ আমেৰিকাৰ নিৰামিষভোজী সমাজ]]ে গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে নিৰামিষভোজী কীৰ্তিমানসকলৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।<ref>{{Cite web|url=https://navs-online.org/purposes-programs/hall-of-fame/|title=Vegetarian Hall of Fame|website=North American Vegetarian Society|access-date=26 September 2020|archive-date=13 April 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190413101836/https://navs-online.org/purposes-programs/hall-of-fame/|url-status=live}}</ref> === ৰাষ্ট্ৰপিতা === ভাৰতীয়সকলে বহুলভাৱে গান্ধীক [[ৰাষ্ট্ৰপিতা]] বুলি অভিহিত কৰে।<ref name="elkins-ginsburg-melton">{{cite book |last1=Elkins |first1=Zachary |title=The Endurance of National Constitutions |page=158 |year=2009 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-51550-4 |quote=Whereas Pakistan's leaders died early, India's founding triumvirate of [[Jawaharlal Nehru]], [[Sardar Vallabhbhai Patel]], and [[Rajendra Prasad]] provided a stable hand for the early years, and a personal continuity with the father of the nation, Mahatma Gandhi |last2=Ginsburg |first2=Tom |last3=Melton |first3=Melton}}</ref><ref name="archive.indianexpress.com">{{cite news |date=11 July 2012 |title=Gandhi not formally conferred 'Father of the Nation' title: Govt |work=[[The Indian Express]] |url=http://archive.indianexpress.com/news/gandhi-not-formally-conferred-father-of-the-nation-title-govt/973101/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20140906121950/http://archive.indianexpress.com/news/gandhi-not-formally-conferred-father-of-the-nation-title-govt/973101 |archive-date=6 September 2014}}</ref><ref name="timesofindia.indiatimes.com">{{cite news |date=26 October 2012 |title=Constitution doesn't permit 'Father of the Nation' title: Government |work=The Times of India |url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms |archive-url=https://web.archive.org/web/20170107223546/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms |archive-date=7 January 2017}}</ref><ref name="Nehru"/><ref name="McAllister1982"/><ref name="Eck2003">{{cite book |last=Eck |first=Diana L. |author-link=Diana Eck |title=Encountering God: A Spiritual Journey from Bozeman to Banaras |url=https://books.google.com/books?id=XpR0AmKLeY4C&pg=PA210 |publisher=[[Beacon Press]] |year=2003 |page=210 |access-date=31 August 2013 |isbn=978-0-8070-7301-8 |quote=... his niece Manu, who, like others called this immortal Gandhi 'Bapu,' meaning not 'father,' but the familiar, 'daddy'.}}</ref> এই উপাধিৰ উৎপত্তি ১৯৪৪ চনৰ ৬ জুলাইত ছিংগাপুৰ ৰেডিঅ'যোগে দিয়া এটা ভাষণলৈ উভতি যায়। সেই ভাষণত [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]য়ে গান্ধীক "ৰাষ্ট্ৰপিতা" বুলি সম্বোধন কৰিছিল।<ref>{{Cite news |newspaper=[[The Hindu]] |url=http://www.thehindu.com/2000/02/01/stories/13011282.htm |title=Crusade with arms|date=February 2000 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180413080948/http://www.thehindu.com/2000/02/01/stories/13011282.htm |archive-date=13 April 2018}}</ref> ১৯৪৭ চনৰ ২৮ এপ্ৰিলত এখন সন্মিলনত [[সৰোজিনী নাইডু]]ৱেও গান্ধীক "ৰাষ্ট্ৰপিতা" বুলি সম্বোধন কৰিছিল।<ref name="Father of the Nation RTI">{{cite news|title=Father of the Nation RTI |publisher=[[NDTV]]|access-date=21 September 2016 |url=http://www.ndtv.com/india-news/10-year-olds-rti-on-father-of-the-nation-title-for-gandhi-474827|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20161204192603/http://www.ndtv.com/india-news/10-year-olds-rti-on-father-of-the-nation-title-for-gandhi-474827|archive-date=4 December 2016}}</ref><ref name="Constitution does not permit any titles">{{cite news|title=Constitution does not permit any titles|work=[[The Times of India]]|access-date=21 September 2016 |url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20170107223546/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms|archive-date=7 January 2017}}</ref> তেওঁক "বাপু" বুলিও সম্বোধন কৰা হয়।<ref name="Nehru">{{cite book |last1=Nehru |first1=Jawaharlal |title=An Autobiography |publisher=Bodley Head}}</ref> ([[গুজৰাটী ভাষা|গুজৰাটী]] ভাষাত এইটো পিতৃৰ প্ৰতি মৰমৰ সম্বোধন, অৰ্থাৎ "পাপা।" <ref name="McAllister1982">{{Cite book |last=McAllister |first=Pam |title=Reweaving the Web of Life: Feminism and Nonviolence |publisher=New Society Publishers |year=1982 |isbn=978-0-86571-017-7 |url=https://archive.org/details/reweavingwebofli00mcal |page=[https://archive.org/details/reweavingwebofli00mcal/page/194 194] |access-date=31 August 2013 |url-access=registration |quote=With love, Yours, Bapu (You closed with the term of endearment used by your close friends, the term you used with all the movement leaders, roughly meaning 'Papa'.}} Another letter written in 1940 shows similar tenderness and caring.</ref><ref name="Eck2003"/>). == চলচ্চিত্ৰ, নাটক আৰু সাহিত্য == {{main|মহাত্মা গান্ধীৰ শিল্পত উপস্থাপনৰ তালিকা}} * ১৯৬৮ চনত [[বিঠলভাই ঝাভেৰী]]য়ে নিৰ্মাণ কৰা পাঁচ ঘণ্টা ন মিনিট দৈৰ্ঘ্যৰ জীৱনীমূলক তথ্যচিত্ৰ ''[[মহাত্মা: গান্ধীৰ জীৱন, ১৮৬৯–১৯৪৮]]''ত গান্ধীৰ কথাবোৰ উদ্ধৃত কৰাৰ লগতে কৃষ্ণ-শ্বেত সংৰক্ষণ কৰা দৃশ্য আৰু আলোকচিত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি সেই সময়ৰ ইতিহাস উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=rfHUvW7L5-k#t=5h6m10s |title=Mahatma: Life of Gandhi, 1869–1948 (1968 – 5hrs 10min) |publisher=Channel of GandhiServe Foundation |access-date=30 December 2014 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150118145035/https://www.youtube.com/watch?v=rfHUvW7L5-k#t=5h6m10s |archive-date=18 January 2015 }}</ref><ref>{{cite web|title=Vithalbhai Jhaveri |url=http://www.gandhiserve.org/information/our_photographers/vithalbhai_jhaveri.html|publisher=GandhiServe Foundatiom|access-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20141231162132/http://www.gandhiserve.org/information/our_photographers/vithalbhai_jhaveri.html |archive-date=31 December 2014}}</ref> * [[বেন কিংছলি]]য়ে [[ৰিচাৰ্ড এটেনবাৰো]]ৰ ১৯৮২ চনৰ ''[[গান্ধী (চলচ্চিত্ৰ)|গান্ধী]]'' চলচ্চিত্ৰত গান্ধীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।<ref>{{Cite journal |url=http://jan.ucc.nau.edu/~sj6/Case%20of%20the%20Missing%20Mahatma.pdf#page=9|title=The Case of the Missing Mahatma:Gandhi and the Hindi Cinema |last=Dwyer|first=Rachel|year=2011|journal=[[Public Culture]]|volume=23|issue=2|pages=349–76|publisher=Duke University Press |doi=10.1215/08992363-1161949 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20170321082552/http://jan.ucc.nau.edu/~sj6/Case%20of%20the%20Missing%20Mahatma.pdf#page=9|archive-date=21 March 2017}}</ref> চলচ্চিত্ৰখনে শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰৰ [[একাডেমি বঁটা]] লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ আধাৰ আছিল [[লুইছ ফিশ্বাৰ]]ৰ জীৱনী।<ref>{{Cite book |last=Fischer |first=Louis |date=1957 |title=The Life of Mahatma Gandhi |publisher=Johnathan Cape |url=http://archive.org/details/lifeofmahatmagan00loui |place=London}}</ref> * ১৯৯৬ চনৰ ''[[দ্য মেকিং অৱ দ্য মহাত্মা]]'' চলচ্চিত্ৰখনে গান্ধীৰ দক্ষিণ আফ্ৰিকাত কটোৱা সময় আৰু এজন অনভিজ্ঞ বেৰিষ্টাৰৰপৰা এগৰাকী স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ৰাজনৈতিক নেতালৈ তেওঁৰ ৰূপান্তৰৰ কাহিনী উপস্থাপন কৰিছে।<ref name="Making">{{cite web|author=Melvani, Lavina|title=Making of the Mahatma |url=http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=4798|work=[[Hinduism Today]]|date=February 1997 |access-date=26 January 2012 |url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120203075903/http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=4798|archive-date=3 February 2012}}</ref> * ২০০৬ চনৰ হাস্যৰসধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ ''[[লাগে ৰহো মুন্না ভাই]]''ত গান্ধী এটা কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ আছিল। * [[জাহ্নু বৰুৱা]]ৰ ''[[মই গান্ধীক হত্যা কৰা নাই|মই গান্ধীক হত্যা কৰা নাই]]'' চলচ্চিত্ৰখনত সমসাময়িক সমাজক পটভূমি হিচাপে লৈ গান্ধীৰ মূল্যবোধৰ ক্ৰমে ম্লান হৈ অহা স্মৃতিক ২০০৫ চনৰ চলচ্চিত্ৰখনৰ মুখ্য চৰিত্ৰৰ বাৰ্ধক্যজনিত বিস্মৃতিৰ ৰূপক হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web|last1=Pandohar|first1=Jaspreet (Reviewer)|title=Movies – Maine Gandhi Ko Nahin Mara (I Did Not Kill Gandhi) (2005) |url=https://www.bbc.co.uk/films/2005/10/03/maine_gandhi_ko_nahi_mara_2005_review.shtml|publisher=BBC (British Broadcasting Corporation)|access-date=30 December 2014|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20150704134213/http://www.bbc.co.uk/films/2005/10/03/maine_gandhi_ko_nahi_mara_2005_review.shtml|archive-date=4 July 2015}}</ref> এই কথা [[বিনয় লাল]]ে লিখিছে।<ref>{{cite web |last1=Lal|first1=Vinay|title=Moving Images of Gandhi |url=http://www.vinaylal.com/ESSAYS(Gandhi)/mov9.pdf#page=9|access-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304042605/http://www.vinaylal.com/ESSAYS%28Gandhi%29/mov9.pdf#page=9|archive-date=4 March 2016}}</ref> * [[পিয়েৰ কৰমো]]ৰ ''Le Jour du Jugement Dernier'' নামৰ কাহিনীটো ''Les Mémoires de Satan et autres contes loufoques'' সংকলনত অন্তৰ্ভুক্ত। ইয়াত অন্তিম বিচাৰৰ সময়ত ঈশ্বৰে গান্ধীৰ বিচাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, কিন্তু তেওঁ বাহিৰৰপৰা দেখা পোৱাতকৈ চৰিত্ৰটো অধিক জটিল বুলি উপলব্ধি কৰে। * ১৯৬৭ চনত [[দ্য বিটলছ]]ৰ সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা এলবামসমূহৰ অন্যতম ''[[ছাৰ্জেণ্ট পেপাৰ্ছ ল'নলি হাৰ্টছ ক্লাব বেণ্ড]]''ৰ বেটুপাতত গান্ধীক অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ কথা আছিল। কিন্তু গান্ধীৰ প্ৰতি সন্মান দেখুৱাই পিছত এই পৰিকল্পনা বাতিল কৰা হয়।<ref>{{cite book | last1=Barczewski | first1=S. | last2=Farr | first2=M. | title=The MacKenzie Moment and Imperial History: Essays in Honour of John M. MacKenzie | publisher=Springer International Publishing | series=Britain and the World | year=2019 | isbn=978-3-030-24459-0 | url=https://books.google.com/books?id=ILm9DwAAQBAJ&pg=PA159 | access-date=8 December 2022 | page=159}}</ref> * ১৯৭৯ চনত আমেৰিকান সুৰকাৰ [[ফিলিপ গ্লাছ]]ৰ ''[[সত্যাগ্ৰহ (অপেৰা)|সত্যাগ্ৰহ]]'' নামৰ অপেৰা গান্ধীৰ জীৱনৰ ওপৰত ঢিলেঢালাভাৱে আধাৰিত।<ref name="KostelanetzFlemming1999">{{cite book|author-first1=Richard |author-last1=Kostelanetz |author-link=Richard Kostelanetz |author-first2=Robert |author-last2=Flemming|title=Writings on Glass: Essays, Interviews, Criticism|url=https://archive.org/details/bub_gb_D8-I4aZALzMC |year=1999 |publisher=University of California Press |isbn=978-0-520-21491-0 |page=[https://archive.org/details/bub_gb_D8-I4aZALzMC/page/n112 102]}}</ref><ref name="Glass2015">{{cite book|author=Philip Glass|title=Words Without Music: A Memoir|url=https://books.google.com/books?id=OpPXBAAAQBAJ&pg=PT192 |year=2015 |publisher=Liveright |isbn=978-1-63149-081-1 |pages=192, 307}}</ref> অপেৰাখনৰ গীতৰ পাঠ [[ভগৱদ্‌গীতা]]ৰপৰা লোৱা আৰু মূল [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] ভাষাত গোৱা হয়।{{sfnp|Kostelanetz|Flemming|1999|p=168}} * ১৯৯৫ চনৰ মাৰাঠী নাটক ''গান্ধী বিৰুদ্ধ গান্ধী''ত গান্ধী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ হৰিলালৰ সম্পৰ্ক অন্বেষণ কৰা হৈছিল। ২০০৭ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ''[[গান্ধী, মাই ফাদাৰ]]'' একেটা বিষয়ৰপৰা অনুপ্ৰাণিত। ১৯৮৯ চনৰ মাৰাঠী নাটক ''[[মে নাথুৰাম গডছে বোলতোয়]]'' আৰু ১৯৯৭ চনৰ হিন্দী নাটক ''গান্ধী আম্বেদকাৰ''ত গান্ধী আৰু তেওঁৰ নীতিসমূহৰ সমালোচনা কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web | url=http://www.dnaindia.com/opinion/4153/report-its-fashionable-to-be-anti-gandhi | title=It's fashionable to be anti-Gandhi | publisher=DNA | date=1 October 2005 | access-date=25 January 2013 | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20130622050823/http://www.dnaindia.com/opinion/4153/report-its-fashionable-to-be-anti-gandhi | archive-date=22 June 2013 }}</ref><ref>{{cite news | url=http://www.livemint.com/Leisure/Id8PjapDYFoJqUkyzJvG7N/Drama-king.html | title=Drama king | work=[[Mint (newspaper)|Live Mint]] | date=20 February 2009 | access-date=25 January 2013 | author=Dutt, Devina | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20130430154736/http://www.livemint.com/Leisure/Id8PjapDYFoJqUkyzJvG7N/Drama-king.html | archive-date=30 April 2013 }}</ref> * কেইবাগৰাকী জীৱনীকাৰীয়ে গান্ধীৰ জীৱন বৰ্ণনা কৰাৰ কাম হাতত লৈছিল। তেওঁলোকৰ ভিতৰত [[দীননাথ গোপাল তেণ্ডুলকাৰ|ডি. জি. তেণ্ডুলকাৰ]]ৰ আঠটা খণ্ডত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা. মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধীৰ জীৱন'', [[চমন নাহাল]]ৰ গান্ধী চতুষ্টয় আৰু [[প্যাৰেলাল নায়াৰ|প্যাৰেলাল]] আৰু [[সুশীলা নায়াৰ]]ৰ দহটা খণ্ডত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা গান্ধী'' উল্লেখযোগ্য। [[জোছেফ লেলিভেল্ড]]ৰ ২০১০ চনৰ জীৱনী ''[[গ্ৰেট ছ'ল: মহাত্মা গান্ধী এণ্ড হিজ ষ্ট্ৰাগল উইথ ইণ্ডিয়া]]''ত গান্ধীৰ যৌন জীৱন সম্পৰ্কে বিতৰ্কিত অনুমানমূলক বিষয়-বস্তু আছিল।<ref name="LelyveldNYT">{{cite news|url=https://www.nytimes.com/2011/03/30/books/in-great-soul-joseph-lelyveld-re-examines-gandhi.html|title=Appreciating Gandhi Through His Human Side|work=The New York Times|date=29 March 2011|access-date=26 January 2012|first=Hari|last=Kunzru|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120131013732/http://www.nytimes.com/2011/03/30/books/in-great-soul-joseph-lelyveld-re-examines-gandhi.html|archive-date=31 January 2012}} (Review of ''Great Soul: Mahatma Gandhi and His Struggle With India'' by Joseph Lelyveld).</ref> অৱশ্যে লেলিভেল্ডে কৈছিল যে সংবাদমাধ্যমত প্ৰকাশিত প্ৰতিৱেদনসমূহে গ্ৰন্থখনৰ সামগ্ৰিক বক্তব্যক "অত্যন্ত বিকৃত" কৰিছে।<ref name="LelyveldResponse">{{cite news |url=http://www.theaustralian.com.au/news/breaking-news/us-author-slams-gandhi-gay-claim/story-fn3dxity-1226030279549 |title=US author slams Gandhi gay claim |agency=Agence France-Presse |date=29 March 2011 |work=[[The Australian]] |access-date=26 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130501191126/http://www.theaustralian.com.au/news/breaking-news/us-author-slams-gandhi-gay-claim/story-fn3dxity-1226030279549 |archive-date=1 May 2013 }}</ref> ২০১৪ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ''[[ৱেলকাম বেক গান্ধী]]''ত আধুনিক ভাৰতৰ প্ৰতি গান্ধীয়ে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন, তাৰ এক কাল্পনিক চিত্ৰণ কৰা হৈছে।<ref>{{cite news|title=A Welcome Effort|url=https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/A-welcome-effort/article15461330.ece|newspaper=The Hindu|access-date=24 January 2014|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20140202232729/http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/a-welcome-effort/article1496255.ece |archive-date=2 February 2014|date=28 February 2011|last1=Kamath|url-access=subscription|first1=Sudhish}}</ref> ২০১৯ চনৰ ''ভাৰত ভাগ্য বিধাতা'' নাটকখন [[ৰাকেশ ঝাভেৰী|পূজ্য গুৰুদেৱশ্ৰী ৰাকেশভাই]]ৰদ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত আৰু [[সংগীত নাটক একাডেমী]] আৰু শ্ৰীমদ ৰাজচন্দ্ৰ মিছন ধৰমপুৰৰদ্বাৰা প্ৰযোজিত। নাটকখনত গান্ধীয়ে সত্য আৰু অহিংসাৰ মূল্যবোধ কেনেদৰে গঢ়ি তুলিছিল, সেই বিষয়ে উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |last1=Pandit |first1=Unnati |title=Bharat Bhagya Vidhata' captivates the audience |url=https://thelivenagpur.com/2019/03/05/bharat-bhagya-vidhata-captivates-the-audience/ |website=The Live Nagpur |access-date=7 May 2019 |date=5 March 2019 |archive-date=7 May 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190507072107/https://thelivenagpur.com/2019/03/05/bharat-bhagya-vidhata-captivates-the-audience/ |url-status=live }}</ref> * ১৯৩৪ চনৰ ''[[এনিথিং গোজ]]'' সংগীতনাট্যত অন্তৰ্ভুক্ত "[[ইউ আৰ দ্য টপ]]" গীতটোৰ কথাত [[ক'ল পোৰ্টাৰ]]ে "মহাত্মা গান্ধী" নামটো ব্যৱহাৰ কৰিছে। গীতটোত পোৰ্টাৰে 'মহাত্মা গান্ধী'ৰ সৈতে 'নেপোলিয়ন ব্ৰেণ্ডি'ৰ অন্ত্যমিল কৰিছে।<ref>{{cite news |date=1 November 1987 |title=NEW YORK; Cole Porter's Lyrics Depend On the Music, But Even Solo They're So Easy to Love |work=The New York Times |url=https://www.nytimes.com/1987/11/01/theater/new-york-cole-porters-lyrics-depend-music-but-even-solo-they-so-easy-love.html |access-date=7 May 2023 |issn=0362-4331 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150524203238/https://www.nytimes.com/1987/11/01/theater/new-york-cole-porters-lyrics-depend-music-but-even-solo-they-so-easy-love.html |archive-date=24 May 2015 |url-access=subscription}}</ref> * ১৯৮৬ চনৰ [[ক্ৰিছ ক্ৰিষ্টফাৰছন]]ৰ "[[দে কিল্ড হিম]]" গীতটোত গান্ধীৰ উল্লেখ আছে। [[File:Gandhi on the 500 Rupee note.png|thumb|upright|alt=৫০০ টকাৰ নোটৰ সন্মুখভাগত গান্ধীৰ ছবি|৫০০ টকাৰ নোটৰ সন্মুখভাগত গান্ধীৰ ছবি]] == ভাৰতত ২১শ শতিকাৰ প্ৰভাৱ == [[File:Gandhi Memorial Kanyakumari.jpg|thumb|কন্যাকুমাৰীৰ [[গান্ধী মণ্ডপম (চেন্নাই)|গান্ধী মণ্ডপম]], গান্ধীৰ সন্মানত নিৰ্মাণ কৰা এটা মন্দিৰ]] দ্ৰুত অৰ্থনৈতিক আধুনিকীকৰণ আৰু নগৰায়ণৰ সৈতে ভাৰতে [[গান্ধীয় অৰ্থনীতি|গান্ধীৰ অৰ্থনৈতিক ধাৰণা]] গ্ৰহণ নকৰিলে,<ref>{{cite book |author=Ghosh, B. N. |title=Contemporary issues in development economics|url=https://books.google.com/books?id=aM18jLPbhj8C&pg=PA211|year=2001 |publisher=Psychology Press|isbn=978-0-415-25136-5|page=211}}</ref> কিন্তু তেওঁৰ ৰাজনৈতিক চিন্তাধাৰাৰ বহু অংশ গ্ৰহণ কৰিলে আৰু তেওঁৰ স্মৃতিক এতিয়াও সন্মান কৰে। সাংবাদিক জিম য়াৰ্ডলীয়ে উল্লেখ কৰিছে যে "আধুনিক ভাৰত এখন গান্ধীয় ৰাষ্ট্ৰ নহয়, কেতিয়াবা তেনে আছিল নে নাই সেয়াও প্ৰশ্নৰ বিষয়। তেওঁৰ গাঁওকেন্দ্ৰিক অৰ্থনীতিৰ দৃষ্টিভংগীক তেওঁৰ জীৱনকালতে গ্ৰাম্য ৰোমাণ্টিকতা হিচাপে আঁতৰাই ৰখা হৈছিল আৰু ব্যক্তিগত সংযম আৰু অহিংসাৰ ওপৰত আধাৰিত ৰাষ্ট্ৰীয় নৈতিকতাৰ বাবে তেওঁৰ আহ্বান উচ্চাকাংক্ষী অৰ্থনৈতিক আৰু সামৰিক শক্তিৰ লক্ষ্যৰ সৈতে অসংগত বুলি প্ৰমাণিত হৈছে।" ইয়াৰ বিপৰীতে গান্ধীক "সহনশীল, ধৰ্মনিৰপেক্ষ গণতন্ত্ৰ হিচাপে ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক পৰিচয়ৰ বাবে সম্পূৰ্ণ কৃতিত্ব" দিয়া হয়।<ref name="Obama">{{cite news |url=https://www.nytimes.com/2010/11/07/world/asia/07gandhi.html |title=Obama Invokes Gandhi, Whose Ideal Eludes India |author=Yardley, Jim |date=6 November 2010 |work=[[The New York Times]]|access-date=22 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130817091454/http://www.nytimes.com/2010/11/07/world/asia/07gandhi.html |archive-date=17 August 2013 }}</ref> গান্ধীৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰ ভাৰতৰ [[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধৰ দিন|ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধৰ দিন]], [[গান্ধী জয়ন্তী]] হিচাপে পালন কৰা হয়। তেওঁৰ ছবি [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক]]ে প্ৰকাশ কৰা [[মহাত্মা গান্ধী শৃংখলা (ভাৰতীয় বেংকনোট)|সকলো মূল্যমানৰ কাগজী মুদ্ৰা]]ত দেখা যায়, কেৱল [[ভাৰতীয় এক টকাৰ নোট|এটা টকাৰ নোট]]ৰ বাহিৰে।<ref name="rbi_notes">{{cite web |url=http://www.rbi.org.in/scripts/ic_banknotes.aspx |title=Reserve Bank of India – Bank Notes |publisher=Rbi.org.in |access-date=5 November 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111026095526/http://www.rbi.org.in/scripts/ic_banknotes.aspx |archive-date=26 October 2011 }}</ref> গান্ধীৰ মৃত্যুৰ তাৰিখ ৩০ জানুৱাৰী ভাৰতত [[শ্বহীদ দিৱস (ভাৰত)|শ্বহীদ দিৱস]] হিচাপে স্মৰণ কৰা হয়।<ref name="MDay">{{cite web |author=Chatterjee, Sailen |url=http://pib.nic.in/feature/feyr2000/fjan2000/f270120001.html |title=Martyrs' Day |work=Features |publisher=Press Information Bureau |access-date=30 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120202060355/http://pib.nic.in/feature/feyr2000/fjan2000/f270120001.html |archive-date=2 February 2012}}</ref> ভাৰতত গান্ধীৰ নামত উৎসৰ্গিত তিনিটা মন্দিৰ আছে।<ref name="GandhiGod">{{cite web |url=https://bangaloremirror.indiatimes.com/bangalore/others/Here,%20Gandhi%20is%20god/article/21768559.cms |title=Here, Gandhi is God |author=Kaggere, Niranjan |publisher=BangaloreMirror.com |date=2 October 2010 |access-date=29 January 2011 |url-status=live |archive-url= https://web.archive.org/web/20131004222327/http://www.bangaloremirror.com/bangalore/others/Here%2C%20Gandhi%20is%20god/article/21768559.cms |archive-date=4 October 2013 }}</ref> এটাৰ এটা [[সম্বলপুৰ]]ৰ [[ওড়িশা]]ত, দ্বিতীয়টো [[কৰ্ণাটক]]ৰ [[চিক্কমাগালুৰু]] জিলাৰ কাদূৰৰ ওচৰৰ নিদাঘাট্টা গাঁৱত আৰু তৃতীয়টো [[তেলেংগানা]]ৰ [[নালগোণ্ডা জিলা]]ৰ [[চিতিয়াল, নালগোণ্ডা জিলা|চিতিয়াল]]ত অৱস্থিত।<ref name="GandhiGod" /><ref>{{Cite web|title=Mahatma Gandhi Temple |url=http://www.mahatmagandhitemple.org/|archive-url=https://web.archive.org/web/20180414101632/http://mahatmagandhitemple.org/|archive-date=14 April 2018 |access-date=20 February 2023 |website=[www.mahatmagandhitemple.org](http://www.mahatmagandhitemple.org)}}</ref> [[তামিলনাডু]]ত [[কন্যাকুমাৰী]]ৰ গান্ধী স্মাৰকটো মধ্য ভাৰতীয় হিন্দু মন্দিৰৰ সৈতে সাদৃশ্যপূৰ্ণ আৰু [[তামুক্কাম ৰাজপ্ৰাসাদ|তামুক্কাম বা গ্ৰীষ্মকালীন ৰাজপ্ৰাসাদ]]ত [[মাদুৰাই]]ত বৰ্তমান মহাত্মা গান্ধী সংগ্ৰহালয় স্থাপন কৰা হৈছে।<ref name="AbramEdwards2003">{{cite book |last1=Abram |first1=David|last2=Edwards|first2=Nick|title=The Rough Guide to South India|url=https://books.google.com/books?id=sEhJBfbhTAAC|access-date=21 January 2012|year=2003|publisher=Rough Guides|isbn=978-1-84353-103-6|page=506}}</ref> == বংশধৰসকল == {{distinguish|text=the Indian political family [[নেহৰু–গান্ধী পৰিয়াল]]}} [[File:Gandhi family tree.jpg|thumb|center|upright=2.0|মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী আৰু [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ বংশবৃক্ষ]] গান্ধীৰ সন্তান আৰু নাতি-নাতিনীসকল ভাৰত আৰু আন দেশসমূহত বাস কৰে। তেওঁৰ নাতি [[ৰাজমোহন গান্ধী]] [[ইলিনয়]]ত অধ্যাপক আৰু গান্ধীৰ জীৱনী ''মোহনদাস'' নামৰ গ্ৰন্থৰ লেখক।{{sfnp|Gandhi|2007a|p={{page needed|date=July 2024}}}} আন এজন নাতি তৰুণ গান্ধীয়ে তেওঁৰ ককাকৰ বিষয়ে কেইবাখনো প্ৰামাণিক গ্ৰন্থ লিখিছে। আন এজন নাতি কানু ৰামদাস গান্ধী (গান্ধীৰ তৃতীয় পুত্ৰ [[ৰামদাস গান্ধী|ৰামদাস]]ৰ পুত্ৰ)ক পূৰ্বতে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত শিক্ষকতা কৰাৰ পাছতো [[দিল্লী]]ৰ এটা বৃদ্ধাশ্ৰমত বৃদ্ধ বয়সত বাস কৰা অৱস্থাত পোৱা গৈছিল।<ref>{{cite news |first=Hiral |last=Dave |date=22 June 2016 |title=Lodged in old age home in Delhi, Gandhi's grandson looks to Rajkot |newspaper=[[Hindustan Times]] |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/lodged-in-old-age-home-in-delhi-gandhi-s-grandson-looks-to-rajkot/story-8uykSprAZxSXisG2axWDSN.html |access-date=29 October 2018 |archive-date=26 October 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211026082647/https://www.hindustantimes.com/india-news/lodged-in-old-age-home-in-delhi-gandhi-s-grandson-looks-to-rajkot/story-8uykSprAZxSXisG2axWDSN.html |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |first=Surat |last=Ians |date=8 November 2016 |title=Kanu Gandhi, Gandhiji's grandson and ex-Nasa scientist, dies |newspaper=[[Hindustan Times]] |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/kanu-gandhi-gandhiji-s-grandson-and-ex-nasa-scientist-dies/story-7WSlnYpQi6OYLMCxFZNt3N.html |access-date=29 October 2018 |archive-date=19 August 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210819194616/https://www.hindustantimes.com/india-news/kanu-gandhi-gandhiji-s-grandson-and-ex-nasa-scientist-dies/story-7WSlnYpQi6OYLMCxFZNt3N.html |url-status=live }}</ref> == ইয়াকো চাওক == * [[মহাত্মা গান্ধীৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা বস্তুসমূহৰ তালিকা]] * [[গান্ধীবাদ]] == টোকা == {{notelist}} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} {{Mahatma Gandhi}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] 7rtms5uldhn6ebnn01cvsc3lzihcits 641878 641795 2026-10-04T05:07:49Z AjayDas 12623 /* অনুগামী আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰভাৱ */ 641878 wikitext text/x-wiki {{Short description|none}} [[মহাত্মা গান্ধী]] (২ অক্টোবৰ ১৮৬৯ – ৩০ জানুৱাৰী ১৯৪৮) [[ভাৰতৰ ইতিহাস]]ৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি আৰু তেওঁ দেশখনৰ সংস্কৃতিত এক উল্লেখযোগ্য উত্তৰাধিকাৰ এৰি থৈ গৈছে। [[File:Devi Prasad Roy Chowdhury.jpg|thumb| গান্ধীৰ ভাস্কৰ্যৰ সৈতে ভাৰতীয় ভাস্কৰ্যশিল্পী দেৱী প্ৰসাদ ৰায় চৌধুৰী]] ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে সফল [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি হিচাপে তেওঁ বিশেষভাৱে পৰিচিত। আধুনিক ভাৰতৰো তেওঁক অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।{{efn|<ref name="Vilanilam">{{cite book |last=Vilanilam |first=J.V. |title=Mass Communication In India: A Sociological Perspective |publisher=SAGE Publications |year=2005 |isbn=978-93-5280-570-9 |url=https://books.google.com/books?id=0oFjDwAAQBAJ |quote=The greatest of all national leaders (and journalists) of the independence movement was Mahatma Gandhi. |page=68 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163650/https://books.google.com/books?id=0oFjDwAAQBAJ |url-status=live}}</ref><ref name="Parker">{{cite book |last=Parker |first=Geoffrey |title=The Times Illustrated History of the World |publisher=HarperCollins |year=1995 |isbn=978-0-06-270010-0 |url=https://books.google.com/books?id=Bj0sAQAAIAAJ |quote=The hero of Indian independence from the British, and the greatest figure in decolonization, was Mahatma Gandhi |page=290 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163654/https://books.google.com/books?id=Bj0sAQAAIAAJ |url-status=live}}</ref><ref name="Douglas">{{cite book |last=Douglas |first=R. |title=The World War 1939–1945: The Cartoonists' Vision |publisher=Routledge |series=Routledge Library Editions: WW2 |year=2021 |isbn=978-1-000-46048-3 |url=https://books.google.com/books?id=PpJFEAAAQBAJ&pg=PT192 |quote=Mahatma Gandhi was the most influential of all the Indian politicians in the campaign for independence |page=192 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163648/https://books.google.com/books?id=PpJFEAAAQBAJ&pg=PT192 |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last1=Prashad |first1=G. |last2=Nawani |first2=A. |title=Writings on Nehru: Some Reflections on Indian Thoughts and Related Essays |publisher=Northern Book Centre |year=2006 |isbn=978-81-7211-204-2 |url=https://books.google.com/books?id=iXjvbI4ZswIC |quote=Mahatma Gandhi was the greatest absorbant [sic] and the greatest personality of modern India |page=92 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220154726/https://books.google.com/books?id=iXjvbI4ZswIC |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last1=Blamberger |first1=G. |last2=Kakar |first2=S. |title=Imaginations of Death and the Beyond in India and Europe |publisher=Springer Nature Singapore |year=2018 |isbn=978-981-10-6707-5 |url=https://books.google.com/books?id=mH1TDwAAQBAJ |quote=Mahatma Gandhi, modern India's greatest icon, elevated his search for moksha above any of his social or political goals, including India's freedom from colonial rule. |page=3 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220154357/https://books.google.com/books?id=mH1TDwAAQBAJ |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last=Carson |first=C. |title=The Autobiography of Martin Luther King, Jr. |publisher=Grand Central Publishing |year=2001 |isbn=978-0-7595-2037-0 |url=https://books.google.com/books?id=PTI7AQAAQBAJ |quote=Gandhi is not only the greatest figure in India's history, but his influence is felt in almost every aspect of life and public policy. |page=108 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220155912/https://books.google.com/books?id=PTI7AQAAQBAJ |url-status=live}}</ref>}} আমেৰিকান ইতিহাসবিদ ষ্টেনলি উলপাৰ্টে গান্ধীক "ভাৰতৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ বিপ্লৱী জাতীয়তাবাদী নেতা" আৰু [[বুদ্ধ]]ৰ পাছত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ভাৰতীয় বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল।{{sfnp|Wolpert|2001|pp=32–263}} ১৯৯৯ চনত ''এছিয়াৱিক'' আলোচনীয়ে গান্ধীক "শতিকাৰ এছিয়াবাসী" হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Indira 'woman of millennium', Mahatma 'Asian of century' |website=Tribune India |date=2 December 1999 |url=https://www.tribuneindia.com/1999/99dec02/head2.htm |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/https://www.tribuneindia.com/1999/99dec02/head2.htm |url-status=live}}</ref> ২০০০ চনত [[বিবিচি]]ৰ এক সমীক্ষাত তেওঁক সহস্ৰাব্দৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |title=Mahatma Gandhi 'greatest man' |publisher=[[BBC News]] |date=1 January 2000 |url=https://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/583427.stm |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/583427.stm |url-status=live }}</ref><ref name="Mahatma Gandhi Biography">{{cite web |title=Mahatma Gandhi Biography |url=https://sjsa.maharashtra.gov.in/en/mahatma-gandhi-biography |work=Social Justice & Special Assistance, Government of Maharashtra |access-date=21 December 2021 |archive-date=14 March 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220314232130/https://sjsa.maharashtra.gov.in/en/mahatma-gandhi-biography |url-status=live}}</ref> == চমু পৰিচয় == ''[[মহাত্মা]]'' শব্দটো পশ্চিমীয়া দেশসমূহত প্ৰায়ে গান্ধীৰ নামৰ অংশ বুলি ভুল কৰা হয়। প্ৰকৃততে এই শব্দটো [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] ''মহা'' আৰু ''আত্মা'' শব্দৰপৰা আহিছে। ''মহা''ৰ অৰ্থ "মহান" আৰু ''আত্মা''ৰ অৰ্থ "আত্মা।" <ref name="McGregor19932">{{cite book |last=McGregor |first=Ronald Stuart |url=https://archive.org/details/oxfordhindiengli00mcgr_0 |title=The Oxford Hindi-English Dictionary |publisher=Oxford University Press |year=1993 |isbn=978-0-19-864339-5 |page=[https://archive.org/details/oxfordhindiengli00mcgr_0/page/799 799] |access-date=31 August 2013 |url-access=registration | quote=''mahā-'' (S. 'great, mighty, large, ..., eminent') + ''Ātman (Hinduism)'' (S. ''''1.''' soul, spirit; the self, the individual; the mind, the heart; ''2.'' the ultimate being.'): 'high-souled, of noble nature; a noble or venerable man.'}}</ref>{{sfnp|Gandhi|2008|p=[https://books.google.com/books?id=FauJL7LKXmkC&pg=PA172 172]|ps=. "...Kasturba would accompany Gandhi on his departure from [[Cape Town]] for [[England]] in July 1914 ''en route'' to India. ... In different South African towns (Pretoria, Cape Town, Bloemfontein, Johannesburg, and the KwaZulu-Natal cities of Durban and [[Verulam, KwaZulu-Natal|Verulam]]), the struggle's martyrs were honoured and the Gandhi's bade farewell. Addresses in [[Durban]] and Verulam referred to Gandhi as a 'Mahatma', 'great soul'. He was seen as a great soul because he had taken up the poor's cause. The whites too said good things about Gandhi, who predicted a future for the Empire if it respected justice."}} ১৯১৪ চনৰ জুলাই মাহত ডাৰবানৰ টাউন হলত অনুষ্ঠিত বিদায়ী সভাত তেওঁক ৰাজহুৱাভাৱে "মহাত্মা" সন্মানসূচক উপাধি প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref>{{cite book|title=India-China Relations |author=Charan Shandilya|publisher=Pt. Sunderlal Institute of Asian Studies|page=187}}</ref><ref>{{cite book|title=Mahatma Gandhi: A Chronology|year=1971|url=https://books.google.com/books?id=4MgBAAAAMAAJ|publisher=[[Ministry of Information and Broadcasting (India)]]|page=60|access-date=17 March 2023|archive-date=17 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://books.google.com/books?id=4MgBAAAAMAAJ|url-status=live}}</ref> ১৯১৫ চনৰ ভিতৰত [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ| ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰে]] তেওঁক এই উপাধিৰে সম্বোধন কৰিছিল বুলি কোৱা হয়।<ref name="Tagore1998">{{cite book |last=Tagore |first=Rabindranath |editor=Dutta, Krishna |others=Robinson, Andrew |title=Rabindranath Tagore: an anthology |year=1998 |publisher=Macmillan |isbn=978-0-312-20079-4 |page=2}}</ref>{{efn|The earliest record of usage, however, is in a private letter from [[Pranjivan Mehta]] to [[Gopal Krishna Gokhale]] dated 1909.<ref>{{harvp|Guha|2013a|pp=362, 662}}. "During my last trip to Europe I saw a great deal of Mr Gandhi. From year to year (I have known him intimately for over twenty years) I have found him getting more and more selfless. He is now leading almost an ascetic sort of life – not the life of an ordinary ascetic that we usually see but that of a great Mahatma and the one idea that engrosses his mind is his motherland."</ref><ref>Pranjivan Mehta to G. K. Gokhale, dated Rangoon, 8 November 1909, File No. 4, Servants of India Society Papers, NMML.</ref>}} অৱশ্যে গান্ধীয়ে তেওঁৰ আত্মজীৱনীত লিখিছিল যে তেওঁ এই উপাধিটোক কেতিয়াও বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া নাছিল আৰু ইয়াৰ বাবে তেওঁ প্ৰায়ে বেদনাও অনুভৱ কৰিছিল।{{sfnp|Gandhi|1990a|p=viii}}<ref>Basu Majumdar, A. K. (1993), ''Rabindranath Tagore: The Poet of India'', Indus Publishing, {{ISBN|81-85182-92-2}}, p. 83: "When Gandhi returned to India, Rabindranath's eldest brother Dwijendranath, was perhaps the first to address him as Mahatma. Rabindranath followed suit and then the whole of India called him Mahatma Gandhi."</ref>{{sfnp|Ghose|1991|p=[https://books.google.com/books?id=5l0BPnxN1h8C&pg=PA158 158] |ps=. "So Tagore differed from many of Gandhi's ideas, but yet he had great regard for him and Tagore was perhaps the first important Indian who called Gandhi a Mahatma. But in 1921 when Gandhi was asked whether he was really a Mahatma Gandhi replied that he did not feel like one, and that, in any event, he could not define a Mahatma for he had never met any."}} [[File:Mahatma Gandhi, 4c & 8c,1961 issues.jpg|thumb|right |upright=1.5|১৯৬১ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চৰকাৰে মহাত্মা গান্ধীৰ সন্মানত দুখন স্মাৰক ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Champion of Liberty Issue |publisher=Smithsonian National Postal Museum |accessdate=25 December 2023 |url=https://postalmuseum.si.edu/object/npm_1980.2493.5370 |archive-date=27 December 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231227230840/https://postalmuseum.si.edu/object/npm_1980.2493.5370 |url-status=live }}</ref>]] ভাৰতৰ অসংখ্য পথ, ৰাস্তা আৰু অঞ্চলৰ নাম গান্ধীৰ নামেৰে ৰখা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত এম. জি. ৰোড ( [[মুম্বাই]], [[বাংগালোৰ]], [[কলকাতা]], [[লক্ষ্ণৌ]], [[কানপুৰ]], [[গেংটক]] আৰু [[ইন্দোৰ]] আদি বহু ভাৰতীয় চহৰৰ প্ৰধান পথ), [[গান্ধী বজাৰ]] (ছিয়নৰ ওচৰত, মুম্বাই) আৰু [[গান্ধীনগৰ]] (গান্ধীৰ জন্মস্থান [[গুজৰাট]] ৰাজ্যৰ ৰাজধানী) উল্লেখযোগ্য।<ref>{{cite book|last1=Guha|first1=Ramachandra |title=India After Gandhi: The History of the World's Largest Democracy|year=2007|publisher=Ecco Press |location=Delhi|isbn=978-0-06-019881-7 |url=https://archive.org/details/indiaaftergandhi00guha}}</ref> ২০০৮ চনলৈকে ১৫০খনতকৈও অধিক দেশে গান্ধীৰ প্ৰতিচ্ছবিযুক্ত ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref name="India 2008">{{cite web |agency=Press Trust of India |title=Stamps on Mahatma Gandhi in 150 countries |website=India Today |date=2 October 2008 |url=https://www.indiatoday.in/latest-headlines/story/stamps-on-mahatma-gandhi-in-150-countries-30857-2008-10-02 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/https://www.indiatoday.in/latest-headlines/story/stamps-on-mahatma-gandhi-in-150-countries-30857-2008-10-02 |url-status=live}}</ref> ২০১৯ চনৰ অক্টোবৰ মাহত [[তুৰস্ক]], [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]], [[ৰাছিয়া]], [[ইৰান]], [[উজবেকিস্তান]] আৰু [[পেলেষ্টাইন]]কে ধৰি প্ৰায় ৮৭খন দেশে গান্ধীৰ জন্মৰ ১৫০ বছৰ পূৰ্তি উপলক্ষ্য্যে স্মাৰক ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Palestine, Turkey and Uzbekistan Issue Commemorative Gandhi Stamps |website=The Wire |date=2 October 2019 |url=https://thewire.in/world/palestine-turkey-uzbekistan-commemorative-gandhi-stamps |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://thewire.in/world/palestine-turkey-uzbekistan-commemorative-gandhi-stamps |url-status=live}}</ref><ref>{{Cite news |url=https://en.irna.ir/news/83501059/Memorial-stamp-marking-Mahatma-Gandhi-unveiled-in-Iran |title=Memorial stamp marking Mahatma Gandhi unveiled in Iran |date=2 October 2019 |publisher=[[Islamic Republic News Agency]] |access-date=5 June 2023 |archive-date=17 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163649/https://en.irna.ir/news/83501059/Memorial-stamp-marking-Mahatma-Gandhi-unveiled-in-Iran |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |title=Yojana October 2020 (English) (Special Edition): A Development Monthly |page=70 |publisher=Public Division}}</ref><ref>{{cite web |last=Chaudhury |first=Dipanjan Roy |title=Russia marks 150th year of Mahatma Gandhi with series of events |website=The Economic Times |date=2 October 2019 |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/russia-marks-150th-year-of-mahatma-gandhi-with-series-of-events/articleshow/71403404.cms |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/russia-marks-150th-year-of-mahatma-gandhi-with-series-of-events/articleshow/71403404.cms |url-status=live}}</ref> [[File:Statue of M.K. Gandhi with plinth, Roma Street Parkland, Brisbane, 2024.jpg|thumb|upright|অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ব্ৰিছবেনৰ ৰোমা ষ্ট্ৰীট পাৰ্কলেণ্ডত গান্ধীৰ মূৰ্তি]] ২০১৪ চনত ব্ৰিছবেনৰ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ে গান্ধীৰ এটা মূৰ্তি স্থাপনৰ উদ্যোগ লৈছিল। [[ৰাম ভি. সূতাৰ]] আৰু অনিল সূতাৰে ৰোমা ষ্ট্ৰীট পাৰ্কলেণ্ডত মূৰ্তিটো নিৰ্মাণ কৰিছিল।<ref>{{Cite web |last=Moore |first=Tony |date=16 November 2014 |title=Indian PM Narendra Modi unveils Gandhi statue |url=https://www.brisbanetimes.com.au/national/queensland/indian-pm-narendra-modi-unveils-gandhi-statue-20141116-11nwf9.html |access-date=7 April 2024 |website=Brisbane Times |language=en |archive-date=22 November 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181122082916/https://www.brisbanetimes.com.au/national/queensland/indian-pm-narendra-modi-unveils-gandhi-statue-20141116-11nwf9.html |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web |title=Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi |url=https://www.monumentaustralia.org/themes/people/foreigners/display/104400-mohandas-karamchand-mahatma-gandhi |access-date=7 April 2024 |website=Monument Australia |archive-date=7 April 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240407131416/https://www.monumentaustralia.org.au/themes/people/foreigners/display/104400-mohandas-karamchand-mahatma-gandhi |url-status=live }}</ref> [[ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী]] [[নৰেন্দ্ৰ মোদী|নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে]] মূৰ্তিটো উন্মোচন কৰিছিল। ফ্ল'ৰা পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত ১২০৪৬১ গান্ধী নামৰ গ্ৰহাণুটোৰ নাম ২০২০ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত গান্ধীৰ সন্মানত ৰখা হৈছিল।<ref>{{Cite web|url=https://minorplanetcenter.net/iau/ECS/MPCArchive/2020/MPC_20200924.pdf|title=The Minor Planet Circular 125471|date=24 September 2020|pages=939|publisher=Minor Planet Center|access-date=29 March 2024|archive-date=1 October 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20231001011306/https://minorplanetcenter.net/iau/ECS/MPCArchive/2020/MPC_20200924.pdf|url-status=live}}</ref> ২০২২ চনৰ অক্টোবৰ মাহত আস্তানাত কাজাখস্তানৰ ৰক্ষকসকলৰ স্মৃতিসৌধৰ বিপৰীতে নাও চলোৱা খালৰ পাৰৰ এটা স্থানত গান্ধীৰ মূৰ্তি স্থাপন কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=https://jjtv.kz/en/news/society/24948-statue-of-mahatma-gandhi-erected-in-astana |title=Statue of Mahatma Gandhi erected in Astana |website=jjtv.kz |date=14 October 2022 |access-date=8 November 2022 |archive-date=8 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108045833/https://jjtv.kz/en/news/society/24948-statue-of-mahatma-gandhi-erected-in-astana |url-status=live |author1=Айжан }}</ref> ২০২২ চনৰ ১৫ ডিচেম্বৰত [[ৰাষ্ট্ৰসংঘ]]ৰ [[নিউয়ৰ্ক|নিউয়ৰ্কস্থিত]] মুখ্য কাৰ্যালয়ত গান্ধীৰ এটা আৱক্ষ মূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সচিব প্ৰধান [[এণ্টনিও গুটেৰেছ|এণ্টনিও গুটেৰেছে]] গান্ধীক "শান্তিপূৰ্ণ সহাৱস্থানৰ আপোচহীন সমৰ্থক" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Mahatma Gandhi's bust at UN, a reminder of values he upheld: UN Chief |website=Business Standard News |date=15 December 2022 |url=https://www.business-standard.com/article/international/mahatma-gandhi-s-bust-at-un-a-reminder-of-values-he-upheld-un-chief-122121500167_1.html |access-date=11 January 2023 |archive-date=26 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221226013414/https://www.business-standard.com/article/international/mahatma-gandhi-s-bust-at-un-a-reminder-of-values-he-upheld-un-chief-122121500167_1.html |url-status=live }}</ref> ২০২৫ চনৰ ১১ এপ্ৰিলত এংলো-বোয়াৰ যুদ্ধ সংগ্ৰহালয়ে ব্লুমফণ্টেইন, [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত ''Caught in the Crossfire: Indian Involvement in the South African War'' নামৰ এখন তথ্যচিত্ৰ মুকলি কৰে আৰু গান্ধীৰ এটা আৱক্ষ মূৰ্তি উন্মোচন কৰে। ব্ৰিটিছ আৰু বোয়াৰসকলৰ মাজত সংঘটিত দ্বিতীয় বোয়াৰ যুদ্ধৰ সময়ত সংঘাতৰ মাজত আবদ্ধ হৈ পৰা ভাৰতীয় লোক—সৈনিক, ষ্ট্ৰেচাৰ-বাহক আৰু সাধাৰণ নাগৰিক—সকলৰ ভূমিকাক স্বীকৃতি দিয়াৰ বাবে সংগ্ৰহালয়টোৱে গ্ৰহণ কৰা পদক্ষেপসমূহৰ অংশ হিচাপে এই অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{Cite web |date=14 April 2025 |title=Forgotten Indian sacrifices in SA War brought to light |url=https://witness.co.za/news/2025/04/14/forgotten-indian-sacrifices-in-sa-war-brought-to-light/?utm_source=substack&utm_medium=email |access-date=22 April 2025 |website=The Witness (newspaper)}}</ref> == অনুগামী আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰভাৱ == গান্ধীয়ে বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ নেতা আৰু ৰাজনৈতিক আন্দোলনক প্ৰভাবিত কৰিছিল।<ref name="Stein20102">{{cite book |last=Stein |first=Burton |title=A History of India |pages=289– |year=2010 |publisher=John Wiley & Sons|isbn=978-1-4443-2351-1 |url=https://books.google.com/books?id=QY4zdTDwMAQC&pg=GBS.PA289 |quote=Gandhi was the leading genius of the later, and ultimately successful, campaign for India's independence. |author-link=Burton Stein |access-date=21 July 2019|archive-date=21 July 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230721074132/https://books.google.com/books?id=QY4zdTDwMAQC&pg=GBS.PA289 |url-status=live }}</ref> [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলনৰ নেতা [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]], জেমছ ল'ছন আৰু জেমছ বিভেলে অহিংসাৰ বিষয়ে নিজৰ তত্ত্ব বিকশিত কৰোঁতে গান্ধীৰ লেখাৰপৰা প্ৰেৰণা লৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/kingpapers/article/kings_trip_to_india/ |title=King's Trip to India |publisher=Mlk-kpp01.stanford.edu |access-date=24 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090321002316/http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/kingpapers/article/kings_trip_to_india/|archive-date=21 March 2009}}</ref><ref>{{cite news |author=Sidner, Sara |url=http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/17/king.anniversaryvisit/index.html |title=King moved, as father was, on trip to Gandhi's memorial |publisher=CNN |date=17 February 2009 |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120414101902/http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/17/king.anniversaryvisit/index.html |archive-date=14 April 2012}}</ref><ref>{{cite news |author=D'Souza, Placido P. |url=http://www.sfgate.com/opinion/openforum/article/COMMEMORATING-MARTIN-LUTHER-KING-JR-Gandhi-s-2640319.php |title=Commemorating Martin Luther King Jr.: Gandhi's influence on King |work=[[San Francisco Chronicle]] |date=20 January 2003 |access-date=24 January 2012 |archive-date=18 January 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130118040508/http://www.sfgate.com/opinion/openforum/article/COMMEMORATING-MARTIN-LUTHER-KING-JR-Gandhi-s-2640319.php |url-status=live}}</ref> কিংয়ে কৈছিল, "খ্ৰীষ্টই আমাক লক্ষ্য দিছিল আৰু মহাত্মা গান্ধীয়ে পদ্ধতি দিছিল।" <ref name="Tougas2011">{{cite book |last=Tougas |first=Shelley |title=Birmingham 1963: How a Photograph Rallied Civil Rights Support |url=https://books.google.com/books?id=zzWQKHKcrOMC&pg=PT12 |access-date=24 January 2012 |year=2011 |publisher=Capstone Press |isbn=978-0-7565-4398-3 |page=12 |archive-date=29 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134209/https://books.google.com/books?id=zzWQKHKcrOMC&pg=PT12#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}</ref> কিংয়ে কেতিয়াবা গান্ধীক "the little brown saint" বুলিও উল্লেখ কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Cone |first=James |title=Martin & Malcolm & America: A Dream Or a Nightmare |year=1992 |publisher=Orbis Books |isbn=0-88344-824-6 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/martinmalcolmame00jame}}</ref> বৰ্ণবৈষম্যবিৰোধী কৰ্মী আৰু দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[নেলছন মেণ্ডেলা]]ও গান্ধীৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল।<ref name="Mandela-2000">{{Cite magazine|last=Mandela|first=Nelson|date=31 December 1999|title=The Sacred Warrior|language=en-US|magazine=Time|url=https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993025,00.html|access-date=20 February 2023|issn=0040-781X|archive-date=7 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230307161503/https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993025,00.html|url-status=live}}</ref> আনসকলৰ ভিতৰত ষ্টিভ বিকো, ভাচলাভ হাভেল আৰু [[আং চান চ্যু কি]]ও আছিল।<ref>{{cite web|url=https://www.mzv.cz/newdelhi/en/pr/commemorative_soiree_relevance_of_vaclav.html|title=Commemorative Soirée: Relevance of Václav Havel Today|publisher=Embassy of the Czech Republic in Delhi|access-date=4 February 2022|archive-date=4 February 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220204160106/https://www.mzv.cz/newdelhi/en/pr/commemorative_soiree_relevance_of_vaclav.html|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web |first=Rubina|last=Sethi|url=https://www.tribuneindia.com/2004/20040222/spectrum/book1.htm |title=An alternative Gandhi |work=The Tribune (Chandigarh)|location=India |date=22 February 2004 |access-date=12 March 2009 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20090514084050/http://www.tribuneindia.com/2004/20040222/spectrum/book1.htm |archive-date=14 May 2009 }}</ref> {| style="margin:auto" | [[File:Mahatmagandhi.jpg|thumb|[[কানাডা]]ৰ টৰণ্টোস্থিত য়ৰ্ক বিশ্ববিদ্যালয়ত গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি]] | [[File:Madrid - Plaza Joan Miró, Monumento a Mohandas K. Gandhi 2.jpg|thumb|স্পেইনৰ [[মাদ্ৰিদ]]ত গান্ধীৰ মূৰ্তি|175x175px]] | [[File:Gandhi Commons.jpg|thumb|ব্ৰাজিলৰ ছাও পাওলোৰ প্ৰাচা তুলিঅ' ফন্তৌৰাত গান্ধী|178x178px]] |[[File:Mahatma Gandhi bust in Hiroshima City.jpg|alt=জাপানৰ হিৰোছিমা চহৰত মহাত্মা গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি|thumb|238x238px|জাপানৰ হিৰোছিমা চহৰত মহাত্মা গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি]] |} তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰাৰম্ভিক কালত দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[নেলছন মেণ্ডেলা]] গান্ধীৰ অহিংস প্ৰতিৰোধৰ দৰ্শনৰ অনুগামী আছিল।<ref name="Mandela-2000" /> ভানা আৰু ভাহেদে এই ঘটনাসমূহৰ বিষয়ে লিখিছিল যে "গান্ধীয়ে শ্বেতাংগ শাসনৰ অৱসান ঘটাবলৈ চেষ্টা কৰা দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ কৰ্মীসকলক প্ৰেৰণা যোগাইছিল। এই উত্তৰাধিকাৰে তেওঁক নেলছন মেণ্ডেলাৰ সৈতে সংযোগ কৰে... এক অৰ্থত, মেণ্ডেলাই গান্ধীয়ে আৰম্ভ কৰা কাম সম্পূৰ্ণ কৰিছিল।" <ref name="BhanaVahed2005">{{cite book|last1=Bhana|first1=Surendra|last2=Vahed|first2=Goolam H.|title=The Making of a Political Reformer: Gandhi in South Africa, 1893–1914|url=https://books.google.com/books?id=fF9uAAAAMAAJ|year=2005|publisher=Manohar|isbn=978-81-7304-612-4|pages=44–45, 149}}</ref> গান্ধীৰ জীৱন আৰু শিক্ষাই বহু লোকক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁলোকৰ কিছুমানে গান্ধীক নিজৰ গুৰু বুলি উল্লেখ কৰিছিল অথবা তেওঁৰ চিন্তাধাৰা প্ৰচাৰৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গ কৰিছিল। ইউৰোপত ৰোমা ৰোলাঁই ১৯২৪ চনত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা গান্ধী'' নামৰ গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা প্ৰথমজন ব্যক্তি আছিল। ব্ৰাজিলীয় নৈৰাজ্যবাদী আৰু নাৰীবাদী মাৰিয়া লাচেৰ্দা দে মউৰাই শান্তিবাদৰ ওপৰত লিখা তেওঁৰ ৰচনাত গান্ধীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল। ১৯৩১ চনত পদাৰ্থবিজ্ঞানী [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন| এলবাৰ্ট আইনষ্টাইনে]] গান্ধীৰ সৈতে চিঠি বিনিময় কৰিছিল আৰু গান্ধীৰ বিষয়ে লিখা এখন চিঠিত তেওঁক "ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মৰ বাবে আদৰ্শ" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref name="Albano-Müller">{{cite web |url=http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html |title=Einstein on Gandhi (Einstein's letter to Gandhi – Courtesy:Saraswati Albano-Müller & Notes by Einstein on Gandhi – Source: The Hebrew University of Jerusalem) |publisher=Gandhiserve.org |date=18 October 1931 |access-date=24 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120117104005/http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html |archive-date=17 January 2012 }}</ref> আইনষ্টাইনে গান্ধীৰ বিষয়ে কৈছিল: <blockquote>ৰাজনৈতিক ইতিহাসত মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱনৰ কৃতিত্ব অনন্য। তেওঁ নিপীড়িত এখন দেশৰ মুক্তি সংগ্ৰামৰ বাবে সম্পূৰ্ণ নতুন আৰু মানৱীয় এক পদ্ধতি উদ্ভাৱন কৰিছিল আৰু অসীম শক্তি আৰু নিষ্ঠাৰে সেই পদ্ধতি প্ৰয়োগ কৰিছিল। সমগ্ৰ সভ্য বিশ্বৰ সচেতনভাৱে চিন্তা কৰা মানুহৰ ওপৰত তেওঁৰ নৈতিক প্ৰভাব হয়তো আমাৰ সময়ত যিমান দেখা যায় তাতকৈ বহু বেছি স্থায়ী হ'ব। কাৰণ কেৱল সেইসকল ৰাষ্ট্ৰনেতাৰ কামেই স্থায়ী হ'ব, যিসকলে নিজৰ উদাহৰণ আৰু শিক্ষামূলক কাৰ্যৰ জৰিয়তে নিজৰ জনসাধাৰণৰ নৈতিক শক্তিক জাগ্ৰত আৰু শক্তিশালী কৰে। এনে এজন আলোকিত সমসাময়িক ব্যক্তিক ভাগ্যই আমাক উপহাৰ দিয়াৰ বাবে আমি সকলোৱে আনন্দিত আৰু কৃতজ্ঞ হ'ব পাৰোঁ। ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মই হয়তো বিশ্বাস কৰিবলৈও টান পাব যে এনে এজন ব্যক্তি সঁচাকৈয়ে মাংস আৰু তেজৰ শৰীৰেৰে এই পৃথিৱীত বিচৰণ কৰিছিল।</blockquote> ফাৰাহ ওমৰ নামৰ ছ'মালিলেণ্ডৰ এগৰাকী ৰাজনৈতিক কৰ্মীয়ে ১৯৩০ চনত ভাৰত ভ্ৰমণ কৰিছিল। তাত তেওঁ গান্ধীক লগ পাইছিল আৰু গান্ধীৰ অহিংস দৰ্শনৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল। পিছত তেওঁ ব্ৰিটিছ ছ'মালিলেণ্ডত নিজৰ আন্দোলনত সেই দৰ্শন গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name=":1">{{cite book|last=Uwechue|first=Raph|url=https://books.google.com/books?id=zTlyAAAAMAAJ|title=Makers of Modern Africa: Profiles in History|date=1981|publisher=Published by Africa Journal Ltd. for Africa Books Ltd.|isbn=978-0-903274-14-2|access-date=5 September 2021|archive-date=29 March 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134139/https://books.google.com/books?id=zTlyAAAAMAAJ|url-status=live}}</ref> লাঞ্জা দেল ভাষ্টো ১৯৩৬ চনত গান্ধীৰ সৈতে থাকিবলৈ ভাৰতলৈ আহিছিল। পিছত তেওঁ ইউৰোপলৈ উভতি গৈ গান্ধীৰ দৰ্শন প্ৰচাৰ কৰে আৰু ১৯৪৮ চনত গান্ধীৰ আশ্ৰমৰ আৰ্হিত আৰ্ক সম্প্ৰদায় প্ৰতিষ্ঠা কৰে। "[[মীৰাবেন]]" নামেৰেও জনাজাত মেডেলিন স্লেড এগৰাকী ব্ৰিটিছ নৌসেনা বিষয়াৰ কন্যা আছিল আৰু তেওঁ প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনৰ বৃহৎ অংশ ভাৰতত গান্ধীৰ অনুগামী হিচাপে কটাইছিল।<ref name="Dhupelia-Mesthrie2005">{{cite book|last=Dhupelia-Mesthrie|first=Uma|title=Gandhi's prisoner?: the life of Gandhi's son Manilal|url=https://books.google.com/books?id=hCR0AJx-9pwC&pg=PA293|access-date=26 January 2012|year=2005|publisher=Permanent Black|isbn=978-81-7824-116-6|page=293|archive-date=29 March 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134332/https://books.google.com/books?id=hCR0AJx-9pwC&pg=PA293|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web |title=In the company of Bapu|url=http://www.telegraphindia.com/1041003/asp/look/story_3824566.asp|date=3 October 2004|work=The Telegraph (Calcutta)|access-date=26 January 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120208170605/http://www.telegraphindia.com/1041003/asp/look/story_3824566.asp|archive-date=8 February 2012}}</ref> ইয়াৰ উপৰি ব্ৰিটিছ সংগীতজ্ঞ জন লেননে অহিংসাৰ বিষয়ে নিজৰ মত প্ৰকাশ কৰোঁতে গান্ধীৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল।<ref name="Rolling Stone">{{cite magazine |archive-url=https://web.archive.org/web/20070528225215/http://www.rollingstone.com/news/story/8898300/lennon_lives_forever|url= https://www.rollingstone.com/news/story/8898300/lennon_lives_forever|archive-date=28 May 2007|title=Lennon Lives Forever |author=Gilmore, Mikal |date=5 December 2005 |magazine=Rolling Stone |access-date=24 January 2012}}</ref> ২০০৭ চনত আমেৰিকাৰ প্ৰাক্তন উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু পৰিৱেশকৰ্মী এল গোৰে জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে দিয়া এটা ভাষণত গান্ধীৰ ''সত্যাগ্ৰহ''ৰ ধাৰণাৰ আশ্ৰয় লৈছিল।<ref name="Al Gore">{{cite news |last1=Applebome |first1=Peter |title=Applying Gandhi's Ideas to Climate Change |url=https://www.nytimes.com/2008/03/30/nyregion/30towns.html |access-date=2 December 2021 |work=The New York Times |date=30 March 2008 |quote=Al Gore cited both Gandhi and Abraham Lincoln in a speech on climate change in 2007. He noted Gandhi's sense of satyagraha ... |archive-date=2 December 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130853/https://www.nytimes.com/2008/03/30/nyregion/30towns.html |url-status=live }}</ref> আমেৰিকাৰ ৪৪সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি [[বাৰাক ওবামা]]ই ২০০৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত কৈছিল যে তেওঁৰ আটাইতকৈ বেছি প্ৰেৰণা যোগোৱা ব্যক্তি গান্ধী। "জীৱিত বা মৃত কোন এজন ব্যক্তিৰ সৈতে আপুনি আহাৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাছি ল'ব?"—এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰত তেওঁ এই কথা কৈছিল। ওবামাই লগতে কৈছিল, "তেওঁ এনেকুৱা এজন ব্যক্তি যাৰপৰা মই বহুত প্ৰেৰণা লাভ কৰোঁ। তেওঁ অহিংসাৰ বাৰ্তাৰে ড° কিংক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁ শেষত বহুত কাম কৰিছিল আৰু কেৱল নিজৰ নৈতিক শক্তিৰ জৰিয়তে পৃথিৱীখন সলনি কৰিছিল।" <ref name="Wakefield">{{cite news |url=https://www.nbcnews.com/id/wbna32723625 |title=Obama steers clear of politics in school pep talk |agency=Associated Press |date=8 September 2009 |publisher=MSNBC |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131004223415/http://www.nbcnews.com/id/32723625/ns/politics-white_house/t/obama-steers-clear-of-politics-school-pep-talk/ |archive-date=4 October 2013 }}</ref> ''টাইম'' আলোচনীয়ে [[টেনজিং গিয়াত্‍ ছো|১৪সংখ্যক দালাই লামা]], লেখ ভালেছা, [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]], চিজাৰ চাভেজ, [[আং চান চ্যু কি]], বেনিগনো একুইনো জুনিয়ৰ, ডেছমণ্ড টুটু আৰু [[নেলছন মেণ্ডেলা]]ক "গান্ধীৰ সন্তান" আৰু অহিংসাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ আধ্যাত্মিক উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে উল্লেখ কৰিছিল।<ref name="TimeTCOG">{{cite news|url=http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993026,00.html|title=The Children of Gandhi|date=31 December 1999|magazine=Time|format=excerpt|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20131005013134/http://content.time.com/time/magazine/article/0%2C9171%2C993026%2C00.html|archive-date=5 October 2013}}</ref> আমেৰিকাৰ টেক্সাছ ৰাজ্যৰ হিউষ্টনত থকা ভাৰতীয় মূলৰ লোকৰ এটা অঞ্চলৰ নাম আনুষ্ঠানিকভাৱে মহাত্মা গান্ধী জিলা ৰখা হৈছে।<ref name="MorenoCelebrates">{{cite web |url=http://www.chron.com/news/houston-texas/article/Houston-community-celebrates-district-named-for-1613050.php |title=Houston community celebrates district named for Gandhi |author=Moreno, Jenalia |date=16 January 2010 |work=Houston Chronicle |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150411062824/http://www.chron.com/news/houston-texas/article/Houston-community-celebrates-district-named-for-1613050.php |archive-date=11 April 2015 }}</ref> গান্ধীৰ চিন্তাধাৰাই ২০শ শতিকাৰ দৰ্শনত উল্লেখযোগ্য প্ৰভাৱ পেলাইছিল। ৰোমা ৰোলাঁ আৰু মাৰ্টিন বুবাৰৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কৰপৰা এই প্ৰভাৱৰ এটা ধাৰা আৰম্ভ হৈছিল। জ্যাঁ-লুক নান্সিয়ে কৈছিল যে ফৰাচী দাৰ্শনিক মৰিছ ব্লাঁশ্বোৱে "ইউৰোপীয় আধ্যাত্মিকতা"ৰ দৃষ্টিকোণৰপৰা গান্ধীৰ চিন্তাৰ সমালোচনামূলক অধ্যয়ন কৰিছিল।<ref name="Bloomsbury Publishing">{{Cite book |url=https://books.google.com/books?id=4MB2DwAAQBAJ&q=blanchot |title=Gandhi and Philosophy: On Theological Anti-Politics |first1=Shaj |last1=Mohan |first2=Divya |last2=Dwivedi |first3=Jean-Luc |last3=Nancy |year=2018 |publisher=Bloomsbury Publishing |isbn=978-1-4742-2173-3 |access-date=29 March 2024 |archive-date=29 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134142/https://books.google.com/books?id=4MB2DwAAQBAJ&q=blanchot#v=snippet&q=blanchot&f=false |url-status=live}}</ref> ইয়াৰ পিছত হান্না আৰেণ্ট, এতিয়েন বালিবাৰ আৰু স্লাভয় জিজেককে ধৰি দাৰ্শনিকসকলে ৰাজনীতিত নৈতিকতা আলোচনা কৰোঁতে গান্ধীক এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰসংগ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল। আমেৰিকান ৰাজনীতি-বিজ্ঞানী জিন শ্বাৰ্পে গান্ধীৰ চিন্তাধাৰাৰ গুৰুত্ব আৰু অহিংস সামাজিক পৰিৱৰ্তন সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ প্ৰয়োগৰ বিষয়ে ''গান্ধী এজন ৰাজনৈতিক কৌশলবিদ হিচাপে'' নামৰ এখন বিশ্লেষণাত্মক গ্ৰন্থ লিখিছিল। শেহতীয়াকৈ জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত প্ৰযুক্তিৰ বিষয়ে গান্ধীৰ মতামত পৰিৱেশ দৰ্শন আৰু প্ৰযুক্তিৰ দৰ্শনৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ উঠিছে।<ref name="Bloomsbury Publishing" /> == গান্ধীক স্মৰণ কৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দিৱসসমূহ == ২০০৭ চনত [[ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সাধাৰণ সভা]]ই গান্ধীৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰক "[[আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অহিংসা দিৱস|আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অহিংসা দিৱস]]" হিচাপে ঘোষণা কৰিছিল।<ref name="UN declares 2 October, Gandhi's birthday, as International Day of Nonviolence">{{cite web|title=UN declares 2 October, Gandhi's birthday, as International Day of Nonviolence|url=https://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=22926&Cr=non&Cr1=violence|publisher=UN News Centre|access-date=2 April 2012|date=15 June 2007|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120123011319/http://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=22926&Cr=non&Cr1=violence|archive-date=23 January 2012 }}</ref> ১৯৪৮ চনতেই [[ইউনেস্কো]]ই প্ৰথমে ইয়াক বিদ্যালয়সমূহৰ অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস হিচাপে প্ৰস্তাৱ কৰিছিল।<ref name="cartadelapaz">{{cite web |url=http://www.cartadelapaz.org/portal_cp/anoticies_detall.php?id=682 |title=School Day of Nonviolence And Peace |date=30 January 2009 |work=Letter of Peace addressed to the UN |publisher=cartadelapaz.org |access-date=9 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20111101164628/http://www.cartadelapaz.org/portal_cp/anoticies_detall.php?id=682 |archive-date=1 November 2011 }}</ref> বহু দেশৰ বিদ্যালয়ত ৩০ জানুৱাৰী [[বিদ্যালয় অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস|বিদ্যালয় অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস]] হিচাপে পালন কৰা হয়।<ref name="DENIP">{{cite web |url=http://denip.webcindario.com/denip.english.html |title=DENIP: School Day of Nonviolence and Peace |author=Eulogio Díaz del Corral |date=31 January 1983 |work=DENIP |publisher=denip.webcindario.com |access-date=30 January 2012 |language=es |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120227082217/http://denip.webcindario.com/denip.english.html |archive-date=27 February 2012}}</ref> দক্ষিণ গোলাৰ্ধৰ বিদ্যালয় বৰ্ষপঞ্জী অনুসৰণ কৰা দেশসমূহত এই দিৱস ৩০ মাৰ্চত পালন কৰা হয়।<ref name="DENIP" /> == বঁটা আৰু স্বীকৃতি == ''[[টাইম (আলোচনী)|টাইম]]'' আলোচনীয়ে ১৯৩০ চনত গান্ধীক [[টাইম আলোচনীৰ বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি|বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি]] হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছিল।<ref name="Mahatma Gandhi Biography"/> একেখন আলোচনীৰ ১৯৯৯ চনৰ [[শতিকাৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিসকল]]ৰ তালিকাত গান্ধী [[আলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]ৰ পাছত দ্বিতীয় স্থানত আছিল। আইনষ্টাইনে গান্ধীক "আমাৰ যুগৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Clark |first=Ronald |url=https://books.google.com/books?id=gchgl_XLqI0C&dq=%22greatest+man+of+our+age%22+gandhi+einstein&pg=PT862 |title=Einstein: The Life and Times |date=2011 |publisher=A&C Black |isbn=978-1-4482-0270-6 |page=}}</ref> [[নাগপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়]]ে ১৯৩৭ চনত তেওঁক [[আইনশাস্ত্ৰৰ স্নাতকোত্তৰ|এল.এল.ডি.]] উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।<ref>{{cite journal |url=http://www.currentscience.ac.in/Downloads/article_id_006_06_0311_0316_0.pdf |title=University and Educational Intelligence |journal=[[Current Science]] |volume=6 |issue=6 |page=314 |date=December 1937 |access-date=15 July 2018 |archive-date=16 July 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180716025131/http://www.currentscience.ac.in/Downloads/article_id_006_06_0311_0316_0.pdf |url-status=live }}</ref> [[ভাৰত চৰকাৰে]] সমাজকৰ্মী, বিশ্বনেতা আৰু নাগৰিকসকলক প্ৰতি বছৰে [[গান্ধী শান্তি বঁটা]] প্ৰদান কৰে। বৰ্ণবৈষম্য আৰু পৃথক্কৰণ দূৰ কৰাৰ বাবে দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ সংগ্ৰামৰ নেতা [[নেলছন মেণ্ডেলা]] এই বঁটা লাভ কৰা উল্লেখযোগ্য অনাভাৰতীয় ব্যক্তিসকলৰ অন্যতম। ২০০৩ চনত গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে [[বিশ্ব শান্তি বঁটা]] প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref name="livinghumanity">{{cite web| title=Peace Laureates – livinghumanity| publisher=LivingHumanity| url=https://livinghumanity.org/peace-laureates/| access-date=24 March 2024| archive-date=21 March 2024| archive-url=https://web.archive.org/web/20240321104237/https://livinghumanity.org/peace-laureates/| url-status=live}}</ref> ইয়াৰ দুবছৰৰ পাছত তেওঁক মৰণোত্তৰভাৱে [[অ'. আৰ. টাম্বোৰ সংগীসকলৰ সন্মান]] প্ৰদান কৰা হয়।<ref name="Burger 2002 p.">{{cite book | last=Burger | first=D. | title=South Africa Yearbook 2002/03 | publisher=Government Communication and Information System | year=2002 | isbn=978-1-919855-14-1 | url=https://books.google.com/books?id=hfRCpvoGtwgC | page=99 | access-date=24 March 2024 | archive-date=24 March 2024 | archive-url=https://web.archive.org/web/20240324121451/https://books.google.com/books?id=hfRCpvoGtwgC | url-status=live }}</ref> ২০১১ চনত গান্ধী ''টাইম''ৰ সৰ্বকালৰ ২৫জন ৰাজনৈতিক প্ৰতীকৰ তালিকাৰ শীৰ্ষত আছিল।<ref>{{cite news |date=4 February 2011 |title=Top 25 Political Icons |url=https://content.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,2046285_2045996_2045906,00.html |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131228045051/http://content.time.com/time/specials/packages/article/0%2C28804%2C2046285_2045996_2045906,00.html |archive-date=28 December 2013 |access-date=9 February 2011 |magazine=[[Time (magazine)|Time]]}}</ref> গান্ধীয়ে [[নোবেল শান্তি বঁটা]] লাভ কৰা নাছিল, যদিও ১৯৩৭ চনৰপৰা ১৯৪৮ চনৰ ভিতৰত তেওঁক পাঁচবাৰ মনোনীত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত [[আমেৰিকান ফ্ৰেণ্ডছ ছাৰ্ভিচ কমিটি]]ৰদ্বাৰা কৰা প্ৰথমটো মনোনয়নো আছিল।<ref name="AFSC">{{cite web |url=http://www.afsc.org/nobel-peace-prize-nominations |title=Nobel Peace Prize Nominations |work=American Friends Service Committee |access-date=30 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120204172207/http://www.afsc.org/nobel-peace-prize-nominations |archive-date=4 February 2012 |date=14 April 2010}}</ref> অৱশ্যে গান্ধী ১৯৩৭ আৰু ১৯৪৭ চনতহে চূড়ান্ত তালিকাত আছিল।<ref name="Tønnesson">{{cite web |last = Tønnesson |first = Øyvind |title = Mahatma Gandhi, the Missing Laureate |publisher = [[Nobel Foundation]] |date = 1 December 1999 |url = https://www.nobelprize.org/nobel_prizes/themes/peace/gandhi/ |access-date = 16 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130705224937/http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/themes/peace/gandhi/ |archive-date = 5 July 2013}}</ref> কেইবাবছৰ পাছত নোবেল কমিটীয়ে এই বঁটা তেওঁক নিদিয়াৰ বাবে ৰাজহুৱাভাৱে দুখ প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু বঁটা প্ৰদানৰ বিৰুদ্ধে গভীৰভাৱে বিভক্ত জাতীয়তাবাদী মতামত থকাৰ কথা স্বীকাৰ কৰিছিল।<ref name="Tønnesson" /> ১৯৪৮ চনত গান্ধী মনোনীত হৈছিল যদিও মনোনয়নৰ সময়সীমা শেষ হোৱাৰ আগতেই তেওঁক হত্যা কৰা হৈছিল। সেই বছৰ কমিটীয়ে "উপযুক্ত জীৱিত প্ৰাৰ্থী নথকাৰ" কথা উল্লেখ কৰি শান্তি বঁটা প্ৰদান নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। পিছৰ গৱেষণাৰপৰা দেখা যায় যে গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে বঁটা প্ৰদান কৰাৰ সম্ভাৱনাৰ বিষয়েও আলোচনা হৈছিল আৰু "উপযুক্ত জীৱিত প্ৰাৰ্থী নথকা" বুলি কোৱা কথাটো গান্ধীৰ ক্ষেত্ৰতেই প্ৰযোজ্য আছিল।<ref name="Tønnesson" /> ২০০৬ চনত নৰৱেৰ নোবেল কমিটীৰ সচিব গেইৰ লুণ্ডেষ্টাডে কৈছিল, "আমাৰ ১০৬বছৰীয়া ইতিহাসৰ সৰ্ববৃহৎ বাদ পৰি যোৱা ঘটনাটো নিঃসন্দেহে এয়াই যে মহাত্মা গান্ধীয়ে কেতিয়াও নোবেল শান্তি বঁটা লাভ নকৰিলে। গান্ধীয়ে নোবেল শান্তি বঁটাৰ অবিহনেও থাকিব পাৰিছিল; কিন্তু নোবেল কমিটীয়ে গান্ধীৰ অবিহনে থাকিব পাৰেনে—সেইটোৱেই প্ৰশ্ন।" <ref>[http://www.icrs.ugm.ac.id/wednesday-forum-schedule/111-relevance-of-gandhian-philosophy-in-the-21st-century "Relevance of Gandhian Philosophy in the 21st Century"] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110915025114/http://www.icrs.ugm.ac.id/wednesday-forum-schedule/111-relevance-of-gandhian-philosophy-in-the-21st-century |date=15 September 2011 }}. Icrs.ugm.ac.id. Retrieved 5 August 2013.</ref> ১৯৮৯ চনত [[১৪সংখ্যক দালাই লামা]]ই এই বঁটা লাভ কৰাৰ সময়ত কমিটীৰ অধ্যক্ষই কৈছিল যে এই বঁটা "আংশিকভাৱে মহাত্মা গান্ধীৰ স্মৃতিৰ প্ৰতি এক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি" আছিল।<ref name="Tønnesson" /> ১৯৯৫ চনৰ গ্ৰীষ্মকালত [[উত্তৰ আমেৰিকাৰ নিৰামিষভোজী সমাজ]]ে গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে নিৰামিষভোজী কীৰ্তিমানসকলৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।<ref>{{Cite web|url=https://navs-online.org/purposes-programs/hall-of-fame/|title=Vegetarian Hall of Fame|website=North American Vegetarian Society|access-date=26 September 2020|archive-date=13 April 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190413101836/https://navs-online.org/purposes-programs/hall-of-fame/|url-status=live}}</ref> === ৰাষ্ট্ৰপিতা === ভাৰতীয়সকলে বহুলভাৱে গান্ধীক [[ৰাষ্ট্ৰপিতা]] বুলি অভিহিত কৰে।<ref name="elkins-ginsburg-melton">{{cite book |last1=Elkins |first1=Zachary |title=The Endurance of National Constitutions |page=158 |year=2009 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-51550-4 |quote=Whereas Pakistan's leaders died early, India's founding triumvirate of [[Jawaharlal Nehru]], [[Sardar Vallabhbhai Patel]], and [[Rajendra Prasad]] provided a stable hand for the early years, and a personal continuity with the father of the nation, Mahatma Gandhi |last2=Ginsburg |first2=Tom |last3=Melton |first3=Melton}}</ref><ref name="archive.indianexpress.com">{{cite news |date=11 July 2012 |title=Gandhi not formally conferred 'Father of the Nation' title: Govt |work=[[The Indian Express]] |url=http://archive.indianexpress.com/news/gandhi-not-formally-conferred-father-of-the-nation-title-govt/973101/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20140906121950/http://archive.indianexpress.com/news/gandhi-not-formally-conferred-father-of-the-nation-title-govt/973101 |archive-date=6 September 2014}}</ref><ref name="timesofindia.indiatimes.com">{{cite news |date=26 October 2012 |title=Constitution doesn't permit 'Father of the Nation' title: Government |work=The Times of India |url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms |archive-url=https://web.archive.org/web/20170107223546/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms |archive-date=7 January 2017}}</ref><ref name="Nehru"/><ref name="McAllister1982"/><ref name="Eck2003">{{cite book |last=Eck |first=Diana L. |author-link=Diana Eck |title=Encountering God: A Spiritual Journey from Bozeman to Banaras |url=https://books.google.com/books?id=XpR0AmKLeY4C&pg=PA210 |publisher=[[Beacon Press]] |year=2003 |page=210 |access-date=31 August 2013 |isbn=978-0-8070-7301-8 |quote=... his niece Manu, who, like others called this immortal Gandhi 'Bapu,' meaning not 'father,' but the familiar, 'daddy'.}}</ref> এই উপাধিৰ উৎপত্তি ১৯৪৪ চনৰ ৬ জুলাইত ছিংগাপুৰ ৰেডিঅ'যোগে দিয়া এটা ভাষণলৈ উভতি যায়। সেই ভাষণত [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]য়ে গান্ধীক "ৰাষ্ট্ৰপিতা" বুলি সম্বোধন কৰিছিল।<ref>{{Cite news |newspaper=[[The Hindu]] |url=http://www.thehindu.com/2000/02/01/stories/13011282.htm |title=Crusade with arms|date=February 2000 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180413080948/http://www.thehindu.com/2000/02/01/stories/13011282.htm |archive-date=13 April 2018}}</ref> ১৯৪৭ চনৰ ২৮ এপ্ৰিলত এখন সন্মিলনত [[সৰোজিনী নাইডু]]ৱেও গান্ধীক "ৰাষ্ট্ৰপিতা" বুলি সম্বোধন কৰিছিল।<ref name="Father of the Nation RTI">{{cite news|title=Father of the Nation RTI |publisher=[[NDTV]]|access-date=21 September 2016 |url=http://www.ndtv.com/india-news/10-year-olds-rti-on-father-of-the-nation-title-for-gandhi-474827|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20161204192603/http://www.ndtv.com/india-news/10-year-olds-rti-on-father-of-the-nation-title-for-gandhi-474827|archive-date=4 December 2016}}</ref><ref name="Constitution does not permit any titles">{{cite news|title=Constitution does not permit any titles|work=[[The Times of India]]|access-date=21 September 2016 |url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20170107223546/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms|archive-date=7 January 2017}}</ref> তেওঁক "বাপু" বুলিও সম্বোধন কৰা হয়।<ref name="Nehru">{{cite book |last1=Nehru |first1=Jawaharlal |title=An Autobiography |publisher=Bodley Head}}</ref> ([[গুজৰাটী ভাষা|গুজৰাটী]] ভাষাত এইটো পিতৃৰ প্ৰতি মৰমৰ সম্বোধন, অৰ্থাৎ "পাপা।" <ref name="McAllister1982">{{Cite book |last=McAllister |first=Pam |title=Reweaving the Web of Life: Feminism and Nonviolence |publisher=New Society Publishers |year=1982 |isbn=978-0-86571-017-7 |url=https://archive.org/details/reweavingwebofli00mcal |page=[https://archive.org/details/reweavingwebofli00mcal/page/194 194] |access-date=31 August 2013 |url-access=registration |quote=With love, Yours, Bapu (You closed with the term of endearment used by your close friends, the term you used with all the movement leaders, roughly meaning 'Papa'.}} Another letter written in 1940 shows similar tenderness and caring.</ref><ref name="Eck2003"/>). == চলচ্চিত্ৰ, নাটক আৰু সাহিত্য == {{main|মহাত্মা গান্ধীৰ শিল্পত উপস্থাপনৰ তালিকা}} * ১৯৬৮ চনত [[বিঠলভাই ঝাভেৰী]]য়ে নিৰ্মাণ কৰা পাঁচ ঘণ্টা ন মিনিট দৈৰ্ঘ্যৰ জীৱনীমূলক তথ্যচিত্ৰ ''[[মহাত্মা: গান্ধীৰ জীৱন, ১৮৬৯–১৯৪৮]]''ত গান্ধীৰ কথাবোৰ উদ্ধৃত কৰাৰ লগতে কৃষ্ণ-শ্বেত সংৰক্ষণ কৰা দৃশ্য আৰু আলোকচিত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি সেই সময়ৰ ইতিহাস উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=rfHUvW7L5-k#t=5h6m10s |title=Mahatma: Life of Gandhi, 1869–1948 (1968 – 5hrs 10min) |publisher=Channel of GandhiServe Foundation |access-date=30 December 2014 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150118145035/https://www.youtube.com/watch?v=rfHUvW7L5-k#t=5h6m10s |archive-date=18 January 2015 }}</ref><ref>{{cite web|title=Vithalbhai Jhaveri |url=http://www.gandhiserve.org/information/our_photographers/vithalbhai_jhaveri.html|publisher=GandhiServe Foundatiom|access-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20141231162132/http://www.gandhiserve.org/information/our_photographers/vithalbhai_jhaveri.html |archive-date=31 December 2014}}</ref> * [[বেন কিংছলি]]য়ে [[ৰিচাৰ্ড এটেনবাৰো]]ৰ ১৯৮২ চনৰ ''[[গান্ধী (চলচ্চিত্ৰ)|গান্ধী]]'' চলচ্চিত্ৰত গান্ধীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।<ref>{{Cite journal |url=http://jan.ucc.nau.edu/~sj6/Case%20of%20the%20Missing%20Mahatma.pdf#page=9|title=The Case of the Missing Mahatma:Gandhi and the Hindi Cinema |last=Dwyer|first=Rachel|year=2011|journal=[[Public Culture]]|volume=23|issue=2|pages=349–76|publisher=Duke University Press |doi=10.1215/08992363-1161949 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20170321082552/http://jan.ucc.nau.edu/~sj6/Case%20of%20the%20Missing%20Mahatma.pdf#page=9|archive-date=21 March 2017}}</ref> চলচ্চিত্ৰখনে শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰৰ [[একাডেমি বঁটা]] লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ আধাৰ আছিল [[লুইছ ফিশ্বাৰ]]ৰ জীৱনী।<ref>{{Cite book |last=Fischer |first=Louis |date=1957 |title=The Life of Mahatma Gandhi |publisher=Johnathan Cape |url=http://archive.org/details/lifeofmahatmagan00loui |place=London}}</ref> * ১৯৯৬ চনৰ ''[[দ্য মেকিং অৱ দ্য মহাত্মা]]'' চলচ্চিত্ৰখনে গান্ধীৰ দক্ষিণ আফ্ৰিকাত কটোৱা সময় আৰু এজন অনভিজ্ঞ বেৰিষ্টাৰৰপৰা এগৰাকী স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ৰাজনৈতিক নেতালৈ তেওঁৰ ৰূপান্তৰৰ কাহিনী উপস্থাপন কৰিছে।<ref name="Making">{{cite web|author=Melvani, Lavina|title=Making of the Mahatma |url=http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=4798|work=[[Hinduism Today]]|date=February 1997 |access-date=26 January 2012 |url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120203075903/http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=4798|archive-date=3 February 2012}}</ref> * ২০০৬ চনৰ হাস্যৰসধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ ''[[লাগে ৰহো মুন্না ভাই]]''ত গান্ধী এটা কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ আছিল। * [[জাহ্নু বৰুৱা]]ৰ ''[[মই গান্ধীক হত্যা কৰা নাই|মই গান্ধীক হত্যা কৰা নাই]]'' চলচ্চিত্ৰখনত সমসাময়িক সমাজক পটভূমি হিচাপে লৈ গান্ধীৰ মূল্যবোধৰ ক্ৰমে ম্লান হৈ অহা স্মৃতিক ২০০৫ চনৰ চলচ্চিত্ৰখনৰ মুখ্য চৰিত্ৰৰ বাৰ্ধক্যজনিত বিস্মৃতিৰ ৰূপক হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web|last1=Pandohar|first1=Jaspreet (Reviewer)|title=Movies – Maine Gandhi Ko Nahin Mara (I Did Not Kill Gandhi) (2005) |url=https://www.bbc.co.uk/films/2005/10/03/maine_gandhi_ko_nahi_mara_2005_review.shtml|publisher=BBC (British Broadcasting Corporation)|access-date=30 December 2014|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20150704134213/http://www.bbc.co.uk/films/2005/10/03/maine_gandhi_ko_nahi_mara_2005_review.shtml|archive-date=4 July 2015}}</ref> এই কথা [[বিনয় লাল]]ে লিখিছে।<ref>{{cite web |last1=Lal|first1=Vinay|title=Moving Images of Gandhi |url=http://www.vinaylal.com/ESSAYS(Gandhi)/mov9.pdf#page=9|access-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304042605/http://www.vinaylal.com/ESSAYS%28Gandhi%29/mov9.pdf#page=9|archive-date=4 March 2016}}</ref> * [[পিয়েৰ কৰমো]]ৰ ''Le Jour du Jugement Dernier'' নামৰ কাহিনীটো ''Les Mémoires de Satan et autres contes loufoques'' সংকলনত অন্তৰ্ভুক্ত। ইয়াত অন্তিম বিচাৰৰ সময়ত ঈশ্বৰে গান্ধীৰ বিচাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, কিন্তু তেওঁ বাহিৰৰপৰা দেখা পোৱাতকৈ চৰিত্ৰটো অধিক জটিল বুলি উপলব্ধি কৰে। * ১৯৬৭ চনত [[দ্য বিটলছ]]ৰ সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা এলবামসমূহৰ অন্যতম ''[[ছাৰ্জেণ্ট পেপাৰ্ছ ল'নলি হাৰ্টছ ক্লাব বেণ্ড]]''ৰ বেটুপাতত গান্ধীক অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ কথা আছিল। কিন্তু গান্ধীৰ প্ৰতি সন্মান দেখুৱাই পিছত এই পৰিকল্পনা বাতিল কৰা হয়।<ref>{{cite book | last1=Barczewski | first1=S. | last2=Farr | first2=M. | title=The MacKenzie Moment and Imperial History: Essays in Honour of John M. MacKenzie | publisher=Springer International Publishing | series=Britain and the World | year=2019 | isbn=978-3-030-24459-0 | url=https://books.google.com/books?id=ILm9DwAAQBAJ&pg=PA159 | access-date=8 December 2022 | page=159}}</ref> * ১৯৭৯ চনত আমেৰিকান সুৰকাৰ [[ফিলিপ গ্লাছ]]ৰ ''[[সত্যাগ্ৰহ (অপেৰা)|সত্যাগ্ৰহ]]'' নামৰ অপেৰা গান্ধীৰ জীৱনৰ ওপৰত ঢিলেঢালাভাৱে আধাৰিত।<ref name="KostelanetzFlemming1999">{{cite book|author-first1=Richard |author-last1=Kostelanetz |author-link=Richard Kostelanetz |author-first2=Robert |author-last2=Flemming|title=Writings on Glass: Essays, Interviews, Criticism|url=https://archive.org/details/bub_gb_D8-I4aZALzMC |year=1999 |publisher=University of California Press |isbn=978-0-520-21491-0 |page=[https://archive.org/details/bub_gb_D8-I4aZALzMC/page/n112 102]}}</ref><ref name="Glass2015">{{cite book|author=Philip Glass|title=Words Without Music: A Memoir|url=https://books.google.com/books?id=OpPXBAAAQBAJ&pg=PT192 |year=2015 |publisher=Liveright |isbn=978-1-63149-081-1 |pages=192, 307}}</ref> অপেৰাখনৰ গীতৰ পাঠ [[ভগৱদ্‌গীতা]]ৰপৰা লোৱা আৰু মূল [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] ভাষাত গোৱা হয়।{{sfnp|Kostelanetz|Flemming|1999|p=168}} * ১৯৯৫ চনৰ মাৰাঠী নাটক ''গান্ধী বিৰুদ্ধ গান্ধী''ত গান্ধী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ হৰিলালৰ সম্পৰ্ক অন্বেষণ কৰা হৈছিল। ২০০৭ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ''[[গান্ধী, মাই ফাদাৰ]]'' একেটা বিষয়ৰপৰা অনুপ্ৰাণিত। ১৯৮৯ চনৰ মাৰাঠী নাটক ''[[মে নাথুৰাম গডছে বোলতোয়]]'' আৰু ১৯৯৭ চনৰ হিন্দী নাটক ''গান্ধী আম্বেদকাৰ''ত গান্ধী আৰু তেওঁৰ নীতিসমূহৰ সমালোচনা কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web | url=http://www.dnaindia.com/opinion/4153/report-its-fashionable-to-be-anti-gandhi | title=It's fashionable to be anti-Gandhi | publisher=DNA | date=1 October 2005 | access-date=25 January 2013 | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20130622050823/http://www.dnaindia.com/opinion/4153/report-its-fashionable-to-be-anti-gandhi | archive-date=22 June 2013 }}</ref><ref>{{cite news | url=http://www.livemint.com/Leisure/Id8PjapDYFoJqUkyzJvG7N/Drama-king.html | title=Drama king | work=[[Mint (newspaper)|Live Mint]] | date=20 February 2009 | access-date=25 January 2013 | author=Dutt, Devina | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20130430154736/http://www.livemint.com/Leisure/Id8PjapDYFoJqUkyzJvG7N/Drama-king.html | archive-date=30 April 2013 }}</ref> * কেইবাগৰাকী জীৱনীকাৰীয়ে গান্ধীৰ জীৱন বৰ্ণনা কৰাৰ কাম হাতত লৈছিল। তেওঁলোকৰ ভিতৰত [[দীননাথ গোপাল তেণ্ডুলকাৰ|ডি. জি. তেণ্ডুলকাৰ]]ৰ আঠটা খণ্ডত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা. মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধীৰ জীৱন'', [[চমন নাহাল]]ৰ গান্ধী চতুষ্টয় আৰু [[প্যাৰেলাল নায়াৰ|প্যাৰেলাল]] আৰু [[সুশীলা নায়াৰ]]ৰ দহটা খণ্ডত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা গান্ধী'' উল্লেখযোগ্য। [[জোছেফ লেলিভেল্ড]]ৰ ২০১০ চনৰ জীৱনী ''[[গ্ৰেট ছ'ল: মহাত্মা গান্ধী এণ্ড হিজ ষ্ট্ৰাগল উইথ ইণ্ডিয়া]]''ত গান্ধীৰ যৌন জীৱন সম্পৰ্কে বিতৰ্কিত অনুমানমূলক বিষয়-বস্তু আছিল।<ref name="LelyveldNYT">{{cite news|url=https://www.nytimes.com/2011/03/30/books/in-great-soul-joseph-lelyveld-re-examines-gandhi.html|title=Appreciating Gandhi Through His Human Side|work=The New York Times|date=29 March 2011|access-date=26 January 2012|first=Hari|last=Kunzru|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120131013732/http://www.nytimes.com/2011/03/30/books/in-great-soul-joseph-lelyveld-re-examines-gandhi.html|archive-date=31 January 2012}} (Review of ''Great Soul: Mahatma Gandhi and His Struggle With India'' by Joseph Lelyveld).</ref> অৱশ্যে লেলিভেল্ডে কৈছিল যে সংবাদমাধ্যমত প্ৰকাশিত প্ৰতিৱেদনসমূহে গ্ৰন্থখনৰ সামগ্ৰিক বক্তব্যক "অত্যন্ত বিকৃত" কৰিছে।<ref name="LelyveldResponse">{{cite news |url=http://www.theaustralian.com.au/news/breaking-news/us-author-slams-gandhi-gay-claim/story-fn3dxity-1226030279549 |title=US author slams Gandhi gay claim |agency=Agence France-Presse |date=29 March 2011 |work=[[The Australian]] |access-date=26 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130501191126/http://www.theaustralian.com.au/news/breaking-news/us-author-slams-gandhi-gay-claim/story-fn3dxity-1226030279549 |archive-date=1 May 2013 }}</ref> ২০১৪ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ''[[ৱেলকাম বেক গান্ধী]]''ত আধুনিক ভাৰতৰ প্ৰতি গান্ধীয়ে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন, তাৰ এক কাল্পনিক চিত্ৰণ কৰা হৈছে।<ref>{{cite news|title=A Welcome Effort|url=https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/A-welcome-effort/article15461330.ece|newspaper=The Hindu|access-date=24 January 2014|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20140202232729/http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/a-welcome-effort/article1496255.ece |archive-date=2 February 2014|date=28 February 2011|last1=Kamath|url-access=subscription|first1=Sudhish}}</ref> ২০১৯ চনৰ ''ভাৰত ভাগ্য বিধাতা'' নাটকখন [[ৰাকেশ ঝাভেৰী|পূজ্য গুৰুদেৱশ্ৰী ৰাকেশভাই]]ৰদ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত আৰু [[সংগীত নাটক একাডেমী]] আৰু শ্ৰীমদ ৰাজচন্দ্ৰ মিছন ধৰমপুৰৰদ্বাৰা প্ৰযোজিত। নাটকখনত গান্ধীয়ে সত্য আৰু অহিংসাৰ মূল্যবোধ কেনেদৰে গঢ়ি তুলিছিল, সেই বিষয়ে উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |last1=Pandit |first1=Unnati |title=Bharat Bhagya Vidhata' captivates the audience |url=https://thelivenagpur.com/2019/03/05/bharat-bhagya-vidhata-captivates-the-audience/ |website=The Live Nagpur |access-date=7 May 2019 |date=5 March 2019 |archive-date=7 May 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190507072107/https://thelivenagpur.com/2019/03/05/bharat-bhagya-vidhata-captivates-the-audience/ |url-status=live }}</ref> * ১৯৩৪ চনৰ ''[[এনিথিং গোজ]]'' সংগীতনাট্যত অন্তৰ্ভুক্ত "[[ইউ আৰ দ্য টপ]]" গীতটোৰ কথাত [[ক'ল পোৰ্টাৰ]]ে "মহাত্মা গান্ধী" নামটো ব্যৱহাৰ কৰিছে। গীতটোত পোৰ্টাৰে 'মহাত্মা গান্ধী'ৰ সৈতে 'নেপোলিয়ন ব্ৰেণ্ডি'ৰ অন্ত্যমিল কৰিছে।<ref>{{cite news |date=1 November 1987 |title=NEW YORK; Cole Porter's Lyrics Depend On the Music, But Even Solo They're So Easy to Love |work=The New York Times |url=https://www.nytimes.com/1987/11/01/theater/new-york-cole-porters-lyrics-depend-music-but-even-solo-they-so-easy-love.html |access-date=7 May 2023 |issn=0362-4331 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150524203238/https://www.nytimes.com/1987/11/01/theater/new-york-cole-porters-lyrics-depend-music-but-even-solo-they-so-easy-love.html |archive-date=24 May 2015 |url-access=subscription}}</ref> * ১৯৮৬ চনৰ [[ক্ৰিছ ক্ৰিষ্টফাৰছন]]ৰ "[[দে কিল্ড হিম]]" গীতটোত গান্ধীৰ উল্লেখ আছে। [[File:Gandhi on the 500 Rupee note.png|thumb|upright|alt=৫০০ টকাৰ নোটৰ সন্মুখভাগত গান্ধীৰ ছবি|৫০০ টকাৰ নোটৰ সন্মুখভাগত গান্ধীৰ ছবি]] == ভাৰতত ২১শ শতিকাৰ প্ৰভাৱ == [[File:Gandhi Memorial Kanyakumari.jpg|thumb|কন্যাকুমাৰীৰ [[গান্ধী মণ্ডপম (চেন্নাই)|গান্ধী মণ্ডপম]], গান্ধীৰ সন্মানত নিৰ্মাণ কৰা এটা মন্দিৰ]] দ্ৰুত অৰ্থনৈতিক আধুনিকীকৰণ আৰু নগৰায়ণৰ সৈতে ভাৰতে [[গান্ধীয় অৰ্থনীতি|গান্ধীৰ অৰ্থনৈতিক ধাৰণা]] গ্ৰহণ নকৰিলে,<ref>{{cite book |author=Ghosh, B. N. |title=Contemporary issues in development economics|url=https://books.google.com/books?id=aM18jLPbhj8C&pg=PA211|year=2001 |publisher=Psychology Press|isbn=978-0-415-25136-5|page=211}}</ref> কিন্তু তেওঁৰ ৰাজনৈতিক চিন্তাধাৰাৰ বহু অংশ গ্ৰহণ কৰিলে আৰু তেওঁৰ স্মৃতিক এতিয়াও সন্মান কৰে। সাংবাদিক জিম য়াৰ্ডলীয়ে উল্লেখ কৰিছে যে "আধুনিক ভাৰত এখন গান্ধীয় ৰাষ্ট্ৰ নহয়, কেতিয়াবা তেনে আছিল নে নাই সেয়াও প্ৰশ্নৰ বিষয়। তেওঁৰ গাঁওকেন্দ্ৰিক অৰ্থনীতিৰ দৃষ্টিভংগীক তেওঁৰ জীৱনকালতে গ্ৰাম্য ৰোমাণ্টিকতা হিচাপে আঁতৰাই ৰখা হৈছিল আৰু ব্যক্তিগত সংযম আৰু অহিংসাৰ ওপৰত আধাৰিত ৰাষ্ট্ৰীয় নৈতিকতাৰ বাবে তেওঁৰ আহ্বান উচ্চাকাংক্ষী অৰ্থনৈতিক আৰু সামৰিক শক্তিৰ লক্ষ্যৰ সৈতে অসংগত বুলি প্ৰমাণিত হৈছে।" ইয়াৰ বিপৰীতে গান্ধীক "সহনশীল, ধৰ্মনিৰপেক্ষ গণতন্ত্ৰ হিচাপে ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক পৰিচয়ৰ বাবে সম্পূৰ্ণ কৃতিত্ব" দিয়া হয়।<ref name="Obama">{{cite news |url=https://www.nytimes.com/2010/11/07/world/asia/07gandhi.html |title=Obama Invokes Gandhi, Whose Ideal Eludes India |author=Yardley, Jim |date=6 November 2010 |work=[[The New York Times]]|access-date=22 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130817091454/http://www.nytimes.com/2010/11/07/world/asia/07gandhi.html |archive-date=17 August 2013 }}</ref> গান্ধীৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰ ভাৰতৰ [[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধৰ দিন|ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধৰ দিন]], [[গান্ধী জয়ন্তী]] হিচাপে পালন কৰা হয়। তেওঁৰ ছবি [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক]]ে প্ৰকাশ কৰা [[মহাত্মা গান্ধী শৃংখলা (ভাৰতীয় বেংকনোট)|সকলো মূল্যমানৰ কাগজী মুদ্ৰা]]ত দেখা যায়, কেৱল [[ভাৰতীয় এক টকাৰ নোট|এটা টকাৰ নোট]]ৰ বাহিৰে।<ref name="rbi_notes">{{cite web |url=http://www.rbi.org.in/scripts/ic_banknotes.aspx |title=Reserve Bank of India – Bank Notes |publisher=Rbi.org.in |access-date=5 November 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111026095526/http://www.rbi.org.in/scripts/ic_banknotes.aspx |archive-date=26 October 2011 }}</ref> গান্ধীৰ মৃত্যুৰ তাৰিখ ৩০ জানুৱাৰী ভাৰতত [[শ্বহীদ দিৱস (ভাৰত)|শ্বহীদ দিৱস]] হিচাপে স্মৰণ কৰা হয়।<ref name="MDay">{{cite web |author=Chatterjee, Sailen |url=http://pib.nic.in/feature/feyr2000/fjan2000/f270120001.html |title=Martyrs' Day |work=Features |publisher=Press Information Bureau |access-date=30 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120202060355/http://pib.nic.in/feature/feyr2000/fjan2000/f270120001.html |archive-date=2 February 2012}}</ref> ভাৰতত গান্ধীৰ নামত উৎসৰ্গিত তিনিটা মন্দিৰ আছে।<ref name="GandhiGod">{{cite web |url=https://bangaloremirror.indiatimes.com/bangalore/others/Here,%20Gandhi%20is%20god/article/21768559.cms |title=Here, Gandhi is God |author=Kaggere, Niranjan |publisher=BangaloreMirror.com |date=2 October 2010 |access-date=29 January 2011 |url-status=live |archive-url= https://web.archive.org/web/20131004222327/http://www.bangaloremirror.com/bangalore/others/Here%2C%20Gandhi%20is%20god/article/21768559.cms |archive-date=4 October 2013 }}</ref> এটাৰ এটা [[সম্বলপুৰ]]ৰ [[ওড়িশা]]ত, দ্বিতীয়টো [[কৰ্ণাটক]]ৰ [[চিক্কমাগালুৰু]] জিলাৰ কাদূৰৰ ওচৰৰ নিদাঘাট্টা গাঁৱত আৰু তৃতীয়টো [[তেলেংগানা]]ৰ [[নালগোণ্ডা জিলা]]ৰ [[চিতিয়াল, নালগোণ্ডা জিলা|চিতিয়াল]]ত অৱস্থিত।<ref name="GandhiGod" /><ref>{{Cite web|title=Mahatma Gandhi Temple |url=http://www.mahatmagandhitemple.org/|archive-url=https://web.archive.org/web/20180414101632/http://mahatmagandhitemple.org/|archive-date=14 April 2018 |access-date=20 February 2023 |website=[www.mahatmagandhitemple.org](http://www.mahatmagandhitemple.org)}}</ref> [[তামিলনাডু]]ত [[কন্যাকুমাৰী]]ৰ গান্ধী স্মাৰকটো মধ্য ভাৰতীয় হিন্দু মন্দিৰৰ সৈতে সাদৃশ্যপূৰ্ণ আৰু [[তামুক্কাম ৰাজপ্ৰাসাদ|তামুক্কাম বা গ্ৰীষ্মকালীন ৰাজপ্ৰাসাদ]]ত [[মাদুৰাই]]ত বৰ্তমান মহাত্মা গান্ধী সংগ্ৰহালয় স্থাপন কৰা হৈছে।<ref name="AbramEdwards2003">{{cite book |last1=Abram |first1=David|last2=Edwards|first2=Nick|title=The Rough Guide to South India|url=https://books.google.com/books?id=sEhJBfbhTAAC|access-date=21 January 2012|year=2003|publisher=Rough Guides|isbn=978-1-84353-103-6|page=506}}</ref> == বংশধৰসকল == {{distinguish|text=the Indian political family [[নেহৰু–গান্ধী পৰিয়াল]]}} [[File:Gandhi family tree.jpg|thumb|center|upright=2.0|মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী আৰু [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ বংশবৃক্ষ]] গান্ধীৰ সন্তান আৰু নাতি-নাতিনীসকল ভাৰত আৰু আন দেশসমূহত বাস কৰে। তেওঁৰ নাতি [[ৰাজমোহন গান্ধী]] [[ইলিনয়]]ত অধ্যাপক আৰু গান্ধীৰ জীৱনী ''মোহনদাস'' নামৰ গ্ৰন্থৰ লেখক।{{sfnp|Gandhi|2007a|p={{page needed|date=July 2024}}}} আন এজন নাতি তৰুণ গান্ধীয়ে তেওঁৰ ককাকৰ বিষয়ে কেইবাখনো প্ৰামাণিক গ্ৰন্থ লিখিছে। আন এজন নাতি কানু ৰামদাস গান্ধী (গান্ধীৰ তৃতীয় পুত্ৰ [[ৰামদাস গান্ধী|ৰামদাস]]ৰ পুত্ৰ)ক পূৰ্বতে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত শিক্ষকতা কৰাৰ পাছতো [[দিল্লী]]ৰ এটা বৃদ্ধাশ্ৰমত বৃদ্ধ বয়সত বাস কৰা অৱস্থাত পোৱা গৈছিল।<ref>{{cite news |first=Hiral |last=Dave |date=22 June 2016 |title=Lodged in old age home in Delhi, Gandhi's grandson looks to Rajkot |newspaper=[[Hindustan Times]] |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/lodged-in-old-age-home-in-delhi-gandhi-s-grandson-looks-to-rajkot/story-8uykSprAZxSXisG2axWDSN.html |access-date=29 October 2018 |archive-date=26 October 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211026082647/https://www.hindustantimes.com/india-news/lodged-in-old-age-home-in-delhi-gandhi-s-grandson-looks-to-rajkot/story-8uykSprAZxSXisG2axWDSN.html |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |first=Surat |last=Ians |date=8 November 2016 |title=Kanu Gandhi, Gandhiji's grandson and ex-Nasa scientist, dies |newspaper=[[Hindustan Times]] |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/kanu-gandhi-gandhiji-s-grandson-and-ex-nasa-scientist-dies/story-7WSlnYpQi6OYLMCxFZNt3N.html |access-date=29 October 2018 |archive-date=19 August 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210819194616/https://www.hindustantimes.com/india-news/kanu-gandhi-gandhiji-s-grandson-and-ex-nasa-scientist-dies/story-7WSlnYpQi6OYLMCxFZNt3N.html |url-status=live }}</ref> == ইয়াকো চাওক == * [[মহাত্মা গান্ধীৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা বস্তুসমূহৰ তালিকা]] * [[গান্ধীবাদ]] == টোকা == {{notelist}} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} {{Mahatma Gandhi}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] 76ov84j71cvezwdadkkpa02leosa4ve 641879 641878 2026-10-04T05:09:30Z AjayDas 12623 /* গান্ধীক স্মৰণ কৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দিৱসসমূহ */ 641879 wikitext text/x-wiki {{Short description|none}} [[মহাত্মা গান্ধী]] (২ অক্টোবৰ ১৮৬৯ – ৩০ জানুৱাৰী ১৯৪৮) [[ভাৰতৰ ইতিহাস]]ৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি আৰু তেওঁ দেশখনৰ সংস্কৃতিত এক উল্লেখযোগ্য উত্তৰাধিকাৰ এৰি থৈ গৈছে। [[File:Devi Prasad Roy Chowdhury.jpg|thumb| গান্ধীৰ ভাস্কৰ্যৰ সৈতে ভাৰতীয় ভাস্কৰ্যশিল্পী দেৱী প্ৰসাদ ৰায় চৌধুৰী]] ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে সফল [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি হিচাপে তেওঁ বিশেষভাৱে পৰিচিত। আধুনিক ভাৰতৰো তেওঁক অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।{{efn|<ref name="Vilanilam">{{cite book |last=Vilanilam |first=J.V. |title=Mass Communication In India: A Sociological Perspective |publisher=SAGE Publications |year=2005 |isbn=978-93-5280-570-9 |url=https://books.google.com/books?id=0oFjDwAAQBAJ |quote=The greatest of all national leaders (and journalists) of the independence movement was Mahatma Gandhi. |page=68 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163650/https://books.google.com/books?id=0oFjDwAAQBAJ |url-status=live}}</ref><ref name="Parker">{{cite book |last=Parker |first=Geoffrey |title=The Times Illustrated History of the World |publisher=HarperCollins |year=1995 |isbn=978-0-06-270010-0 |url=https://books.google.com/books?id=Bj0sAQAAIAAJ |quote=The hero of Indian independence from the British, and the greatest figure in decolonization, was Mahatma Gandhi |page=290 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163654/https://books.google.com/books?id=Bj0sAQAAIAAJ |url-status=live}}</ref><ref name="Douglas">{{cite book |last=Douglas |first=R. |title=The World War 1939–1945: The Cartoonists' Vision |publisher=Routledge |series=Routledge Library Editions: WW2 |year=2021 |isbn=978-1-000-46048-3 |url=https://books.google.com/books?id=PpJFEAAAQBAJ&pg=PT192 |quote=Mahatma Gandhi was the most influential of all the Indian politicians in the campaign for independence |page=192 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163648/https://books.google.com/books?id=PpJFEAAAQBAJ&pg=PT192 |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last1=Prashad |first1=G. |last2=Nawani |first2=A. |title=Writings on Nehru: Some Reflections on Indian Thoughts and Related Essays |publisher=Northern Book Centre |year=2006 |isbn=978-81-7211-204-2 |url=https://books.google.com/books?id=iXjvbI4ZswIC |quote=Mahatma Gandhi was the greatest absorbant [sic] and the greatest personality of modern India |page=92 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220154726/https://books.google.com/books?id=iXjvbI4ZswIC |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last1=Blamberger |first1=G. |last2=Kakar |first2=S. |title=Imaginations of Death and the Beyond in India and Europe |publisher=Springer Nature Singapore |year=2018 |isbn=978-981-10-6707-5 |url=https://books.google.com/books?id=mH1TDwAAQBAJ |quote=Mahatma Gandhi, modern India's greatest icon, elevated his search for moksha above any of his social or political goals, including India's freedom from colonial rule. |page=3 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220154357/https://books.google.com/books?id=mH1TDwAAQBAJ |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last=Carson |first=C. |title=The Autobiography of Martin Luther King, Jr. |publisher=Grand Central Publishing |year=2001 |isbn=978-0-7595-2037-0 |url=https://books.google.com/books?id=PTI7AQAAQBAJ |quote=Gandhi is not only the greatest figure in India's history, but his influence is felt in almost every aspect of life and public policy. |page=108 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220155912/https://books.google.com/books?id=PTI7AQAAQBAJ |url-status=live}}</ref>}} আমেৰিকান ইতিহাসবিদ ষ্টেনলি উলপাৰ্টে গান্ধীক "ভাৰতৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ বিপ্লৱী জাতীয়তাবাদী নেতা" আৰু [[বুদ্ধ]]ৰ পাছত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ভাৰতীয় বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল।{{sfnp|Wolpert|2001|pp=32–263}} ১৯৯৯ চনত ''এছিয়াৱিক'' আলোচনীয়ে গান্ধীক "শতিকাৰ এছিয়াবাসী" হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Indira 'woman of millennium', Mahatma 'Asian of century' |website=Tribune India |date=2 December 1999 |url=https://www.tribuneindia.com/1999/99dec02/head2.htm |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/https://www.tribuneindia.com/1999/99dec02/head2.htm |url-status=live}}</ref> ২০০০ চনত [[বিবিচি]]ৰ এক সমীক্ষাত তেওঁক সহস্ৰাব্দৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |title=Mahatma Gandhi 'greatest man' |publisher=[[BBC News]] |date=1 January 2000 |url=https://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/583427.stm |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/583427.stm |url-status=live }}</ref><ref name="Mahatma Gandhi Biography">{{cite web |title=Mahatma Gandhi Biography |url=https://sjsa.maharashtra.gov.in/en/mahatma-gandhi-biography |work=Social Justice & Special Assistance, Government of Maharashtra |access-date=21 December 2021 |archive-date=14 March 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220314232130/https://sjsa.maharashtra.gov.in/en/mahatma-gandhi-biography |url-status=live}}</ref> == চমু পৰিচয় == ''[[মহাত্মা]]'' শব্দটো পশ্চিমীয়া দেশসমূহত প্ৰায়ে গান্ধীৰ নামৰ অংশ বুলি ভুল কৰা হয়। প্ৰকৃততে এই শব্দটো [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] ''মহা'' আৰু ''আত্মা'' শব্দৰপৰা আহিছে। ''মহা''ৰ অৰ্থ "মহান" আৰু ''আত্মা''ৰ অৰ্থ "আত্মা।" <ref name="McGregor19932">{{cite book |last=McGregor |first=Ronald Stuart |url=https://archive.org/details/oxfordhindiengli00mcgr_0 |title=The Oxford Hindi-English Dictionary |publisher=Oxford University Press |year=1993 |isbn=978-0-19-864339-5 |page=[https://archive.org/details/oxfordhindiengli00mcgr_0/page/799 799] |access-date=31 August 2013 |url-access=registration | quote=''mahā-'' (S. 'great, mighty, large, ..., eminent') + ''Ātman (Hinduism)'' (S. ''''1.''' soul, spirit; the self, the individual; the mind, the heart; ''2.'' the ultimate being.'): 'high-souled, of noble nature; a noble or venerable man.'}}</ref>{{sfnp|Gandhi|2008|p=[https://books.google.com/books?id=FauJL7LKXmkC&pg=PA172 172]|ps=. "...Kasturba would accompany Gandhi on his departure from [[Cape Town]] for [[England]] in July 1914 ''en route'' to India. ... In different South African towns (Pretoria, Cape Town, Bloemfontein, Johannesburg, and the KwaZulu-Natal cities of Durban and [[Verulam, KwaZulu-Natal|Verulam]]), the struggle's martyrs were honoured and the Gandhi's bade farewell. Addresses in [[Durban]] and Verulam referred to Gandhi as a 'Mahatma', 'great soul'. He was seen as a great soul because he had taken up the poor's cause. The whites too said good things about Gandhi, who predicted a future for the Empire if it respected justice."}} ১৯১৪ চনৰ জুলাই মাহত ডাৰবানৰ টাউন হলত অনুষ্ঠিত বিদায়ী সভাত তেওঁক ৰাজহুৱাভাৱে "মহাত্মা" সন্মানসূচক উপাধি প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref>{{cite book|title=India-China Relations |author=Charan Shandilya|publisher=Pt. Sunderlal Institute of Asian Studies|page=187}}</ref><ref>{{cite book|title=Mahatma Gandhi: A Chronology|year=1971|url=https://books.google.com/books?id=4MgBAAAAMAAJ|publisher=[[Ministry of Information and Broadcasting (India)]]|page=60|access-date=17 March 2023|archive-date=17 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://books.google.com/books?id=4MgBAAAAMAAJ|url-status=live}}</ref> ১৯১৫ চনৰ ভিতৰত [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ| ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰে]] তেওঁক এই উপাধিৰে সম্বোধন কৰিছিল বুলি কোৱা হয়।<ref name="Tagore1998">{{cite book |last=Tagore |first=Rabindranath |editor=Dutta, Krishna |others=Robinson, Andrew |title=Rabindranath Tagore: an anthology |year=1998 |publisher=Macmillan |isbn=978-0-312-20079-4 |page=2}}</ref>{{efn|The earliest record of usage, however, is in a private letter from [[Pranjivan Mehta]] to [[Gopal Krishna Gokhale]] dated 1909.<ref>{{harvp|Guha|2013a|pp=362, 662}}. "During my last trip to Europe I saw a great deal of Mr Gandhi. From year to year (I have known him intimately for over twenty years) I have found him getting more and more selfless. He is now leading almost an ascetic sort of life – not the life of an ordinary ascetic that we usually see but that of a great Mahatma and the one idea that engrosses his mind is his motherland."</ref><ref>Pranjivan Mehta to G. K. Gokhale, dated Rangoon, 8 November 1909, File No. 4, Servants of India Society Papers, NMML.</ref>}} অৱশ্যে গান্ধীয়ে তেওঁৰ আত্মজীৱনীত লিখিছিল যে তেওঁ এই উপাধিটোক কেতিয়াও বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া নাছিল আৰু ইয়াৰ বাবে তেওঁ প্ৰায়ে বেদনাও অনুভৱ কৰিছিল।{{sfnp|Gandhi|1990a|p=viii}}<ref>Basu Majumdar, A. K. (1993), ''Rabindranath Tagore: The Poet of India'', Indus Publishing, {{ISBN|81-85182-92-2}}, p. 83: "When Gandhi returned to India, Rabindranath's eldest brother Dwijendranath, was perhaps the first to address him as Mahatma. Rabindranath followed suit and then the whole of India called him Mahatma Gandhi."</ref>{{sfnp|Ghose|1991|p=[https://books.google.com/books?id=5l0BPnxN1h8C&pg=PA158 158] |ps=. "So Tagore differed from many of Gandhi's ideas, but yet he had great regard for him and Tagore was perhaps the first important Indian who called Gandhi a Mahatma. But in 1921 when Gandhi was asked whether he was really a Mahatma Gandhi replied that he did not feel like one, and that, in any event, he could not define a Mahatma for he had never met any."}} [[File:Mahatma Gandhi, 4c & 8c,1961 issues.jpg|thumb|right |upright=1.5|১৯৬১ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চৰকাৰে মহাত্মা গান্ধীৰ সন্মানত দুখন স্মাৰক ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Champion of Liberty Issue |publisher=Smithsonian National Postal Museum |accessdate=25 December 2023 |url=https://postalmuseum.si.edu/object/npm_1980.2493.5370 |archive-date=27 December 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231227230840/https://postalmuseum.si.edu/object/npm_1980.2493.5370 |url-status=live }}</ref>]] ভাৰতৰ অসংখ্য পথ, ৰাস্তা আৰু অঞ্চলৰ নাম গান্ধীৰ নামেৰে ৰখা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত এম. জি. ৰোড ( [[মুম্বাই]], [[বাংগালোৰ]], [[কলকাতা]], [[লক্ষ্ণৌ]], [[কানপুৰ]], [[গেংটক]] আৰু [[ইন্দোৰ]] আদি বহু ভাৰতীয় চহৰৰ প্ৰধান পথ), [[গান্ধী বজাৰ]] (ছিয়নৰ ওচৰত, মুম্বাই) আৰু [[গান্ধীনগৰ]] (গান্ধীৰ জন্মস্থান [[গুজৰাট]] ৰাজ্যৰ ৰাজধানী) উল্লেখযোগ্য।<ref>{{cite book|last1=Guha|first1=Ramachandra |title=India After Gandhi: The History of the World's Largest Democracy|year=2007|publisher=Ecco Press |location=Delhi|isbn=978-0-06-019881-7 |url=https://archive.org/details/indiaaftergandhi00guha}}</ref> ২০০৮ চনলৈকে ১৫০খনতকৈও অধিক দেশে গান্ধীৰ প্ৰতিচ্ছবিযুক্ত ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref name="India 2008">{{cite web |agency=Press Trust of India |title=Stamps on Mahatma Gandhi in 150 countries |website=India Today |date=2 October 2008 |url=https://www.indiatoday.in/latest-headlines/story/stamps-on-mahatma-gandhi-in-150-countries-30857-2008-10-02 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/https://www.indiatoday.in/latest-headlines/story/stamps-on-mahatma-gandhi-in-150-countries-30857-2008-10-02 |url-status=live}}</ref> ২০১৯ চনৰ অক্টোবৰ মাহত [[তুৰস্ক]], [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]], [[ৰাছিয়া]], [[ইৰান]], [[উজবেকিস্তান]] আৰু [[পেলেষ্টাইন]]কে ধৰি প্ৰায় ৮৭খন দেশে গান্ধীৰ জন্মৰ ১৫০ বছৰ পূৰ্তি উপলক্ষ্য্যে স্মাৰক ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Palestine, Turkey and Uzbekistan Issue Commemorative Gandhi Stamps |website=The Wire |date=2 October 2019 |url=https://thewire.in/world/palestine-turkey-uzbekistan-commemorative-gandhi-stamps |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://thewire.in/world/palestine-turkey-uzbekistan-commemorative-gandhi-stamps |url-status=live}}</ref><ref>{{Cite news |url=https://en.irna.ir/news/83501059/Memorial-stamp-marking-Mahatma-Gandhi-unveiled-in-Iran |title=Memorial stamp marking Mahatma Gandhi unveiled in Iran |date=2 October 2019 |publisher=[[Islamic Republic News Agency]] |access-date=5 June 2023 |archive-date=17 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163649/https://en.irna.ir/news/83501059/Memorial-stamp-marking-Mahatma-Gandhi-unveiled-in-Iran |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |title=Yojana October 2020 (English) (Special Edition): A Development Monthly |page=70 |publisher=Public Division}}</ref><ref>{{cite web |last=Chaudhury |first=Dipanjan Roy |title=Russia marks 150th year of Mahatma Gandhi with series of events |website=The Economic Times |date=2 October 2019 |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/russia-marks-150th-year-of-mahatma-gandhi-with-series-of-events/articleshow/71403404.cms |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/russia-marks-150th-year-of-mahatma-gandhi-with-series-of-events/articleshow/71403404.cms |url-status=live}}</ref> [[File:Statue of M.K. Gandhi with plinth, Roma Street Parkland, Brisbane, 2024.jpg|thumb|upright|অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ব্ৰিছবেনৰ ৰোমা ষ্ট্ৰীট পাৰ্কলেণ্ডত গান্ধীৰ মূৰ্তি]] ২০১৪ চনত ব্ৰিছবেনৰ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ে গান্ধীৰ এটা মূৰ্তি স্থাপনৰ উদ্যোগ লৈছিল। [[ৰাম ভি. সূতাৰ]] আৰু অনিল সূতাৰে ৰোমা ষ্ট্ৰীট পাৰ্কলেণ্ডত মূৰ্তিটো নিৰ্মাণ কৰিছিল।<ref>{{Cite web |last=Moore |first=Tony |date=16 November 2014 |title=Indian PM Narendra Modi unveils Gandhi statue |url=https://www.brisbanetimes.com.au/national/queensland/indian-pm-narendra-modi-unveils-gandhi-statue-20141116-11nwf9.html |access-date=7 April 2024 |website=Brisbane Times |language=en |archive-date=22 November 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181122082916/https://www.brisbanetimes.com.au/national/queensland/indian-pm-narendra-modi-unveils-gandhi-statue-20141116-11nwf9.html |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web |title=Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi |url=https://www.monumentaustralia.org/themes/people/foreigners/display/104400-mohandas-karamchand-mahatma-gandhi |access-date=7 April 2024 |website=Monument Australia |archive-date=7 April 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240407131416/https://www.monumentaustralia.org.au/themes/people/foreigners/display/104400-mohandas-karamchand-mahatma-gandhi |url-status=live }}</ref> [[ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী]] [[নৰেন্দ্ৰ মোদী|নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে]] মূৰ্তিটো উন্মোচন কৰিছিল। ফ্ল'ৰা পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত ১২০৪৬১ গান্ধী নামৰ গ্ৰহাণুটোৰ নাম ২০২০ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত গান্ধীৰ সন্মানত ৰখা হৈছিল।<ref>{{Cite web|url=https://minorplanetcenter.net/iau/ECS/MPCArchive/2020/MPC_20200924.pdf|title=The Minor Planet Circular 125471|date=24 September 2020|pages=939|publisher=Minor Planet Center|access-date=29 March 2024|archive-date=1 October 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20231001011306/https://minorplanetcenter.net/iau/ECS/MPCArchive/2020/MPC_20200924.pdf|url-status=live}}</ref> ২০২২ চনৰ অক্টোবৰ মাহত আস্তানাত কাজাখস্তানৰ ৰক্ষকসকলৰ স্মৃতিসৌধৰ বিপৰীতে নাও চলোৱা খালৰ পাৰৰ এটা স্থানত গান্ধীৰ মূৰ্তি স্থাপন কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=https://jjtv.kz/en/news/society/24948-statue-of-mahatma-gandhi-erected-in-astana |title=Statue of Mahatma Gandhi erected in Astana |website=jjtv.kz |date=14 October 2022 |access-date=8 November 2022 |archive-date=8 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108045833/https://jjtv.kz/en/news/society/24948-statue-of-mahatma-gandhi-erected-in-astana |url-status=live |author1=Айжан }}</ref> ২০২২ চনৰ ১৫ ডিচেম্বৰত [[ৰাষ্ট্ৰসংঘ]]ৰ [[নিউয়ৰ্ক|নিউয়ৰ্কস্থিত]] মুখ্য কাৰ্যালয়ত গান্ধীৰ এটা আৱক্ষ মূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সচিব প্ৰধান [[এণ্টনিও গুটেৰেছ|এণ্টনিও গুটেৰেছে]] গান্ধীক "শান্তিপূৰ্ণ সহাৱস্থানৰ আপোচহীন সমৰ্থক" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Mahatma Gandhi's bust at UN, a reminder of values he upheld: UN Chief |website=Business Standard News |date=15 December 2022 |url=https://www.business-standard.com/article/international/mahatma-gandhi-s-bust-at-un-a-reminder-of-values-he-upheld-un-chief-122121500167_1.html |access-date=11 January 2023 |archive-date=26 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221226013414/https://www.business-standard.com/article/international/mahatma-gandhi-s-bust-at-un-a-reminder-of-values-he-upheld-un-chief-122121500167_1.html |url-status=live }}</ref> ২০২৫ চনৰ ১১ এপ্ৰিলত এংলো-বোয়াৰ যুদ্ধ সংগ্ৰহালয়ে ব্লুমফণ্টেইন, [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত ''Caught in the Crossfire: Indian Involvement in the South African War'' নামৰ এখন তথ্যচিত্ৰ মুকলি কৰে আৰু গান্ধীৰ এটা আৱক্ষ মূৰ্তি উন্মোচন কৰে। ব্ৰিটিছ আৰু বোয়াৰসকলৰ মাজত সংঘটিত দ্বিতীয় বোয়াৰ যুদ্ধৰ সময়ত সংঘাতৰ মাজত আবদ্ধ হৈ পৰা ভাৰতীয় লোক—সৈনিক, ষ্ট্ৰেচাৰ-বাহক আৰু সাধাৰণ নাগৰিক—সকলৰ ভূমিকাক স্বীকৃতি দিয়াৰ বাবে সংগ্ৰহালয়টোৱে গ্ৰহণ কৰা পদক্ষেপসমূহৰ অংশ হিচাপে এই অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{Cite web |date=14 April 2025 |title=Forgotten Indian sacrifices in SA War brought to light |url=https://witness.co.za/news/2025/04/14/forgotten-indian-sacrifices-in-sa-war-brought-to-light/?utm_source=substack&utm_medium=email |access-date=22 April 2025 |website=The Witness (newspaper)}}</ref> == অনুগামী আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰভাৱ == গান্ধীয়ে বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ নেতা আৰু ৰাজনৈতিক আন্দোলনক প্ৰভাবিত কৰিছিল।<ref name="Stein20102">{{cite book |last=Stein |first=Burton |title=A History of India |pages=289– |year=2010 |publisher=John Wiley & Sons|isbn=978-1-4443-2351-1 |url=https://books.google.com/books?id=QY4zdTDwMAQC&pg=GBS.PA289 |quote=Gandhi was the leading genius of the later, and ultimately successful, campaign for India's independence. |author-link=Burton Stein |access-date=21 July 2019|archive-date=21 July 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230721074132/https://books.google.com/books?id=QY4zdTDwMAQC&pg=GBS.PA289 |url-status=live }}</ref> [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলনৰ নেতা [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]], জেমছ ল'ছন আৰু জেমছ বিভেলে অহিংসাৰ বিষয়ে নিজৰ তত্ত্ব বিকশিত কৰোঁতে গান্ধীৰ লেখাৰপৰা প্ৰেৰণা লৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/kingpapers/article/kings_trip_to_india/ |title=King's Trip to India |publisher=Mlk-kpp01.stanford.edu |access-date=24 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090321002316/http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/kingpapers/article/kings_trip_to_india/|archive-date=21 March 2009}}</ref><ref>{{cite news |author=Sidner, Sara |url=http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/17/king.anniversaryvisit/index.html |title=King moved, as father was, on trip to Gandhi's memorial |publisher=CNN |date=17 February 2009 |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120414101902/http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/17/king.anniversaryvisit/index.html |archive-date=14 April 2012}}</ref><ref>{{cite news |author=D'Souza, Placido P. |url=http://www.sfgate.com/opinion/openforum/article/COMMEMORATING-MARTIN-LUTHER-KING-JR-Gandhi-s-2640319.php |title=Commemorating Martin Luther King Jr.: Gandhi's influence on King |work=[[San Francisco Chronicle]] |date=20 January 2003 |access-date=24 January 2012 |archive-date=18 January 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130118040508/http://www.sfgate.com/opinion/openforum/article/COMMEMORATING-MARTIN-LUTHER-KING-JR-Gandhi-s-2640319.php |url-status=live}}</ref> কিংয়ে কৈছিল, "খ্ৰীষ্টই আমাক লক্ষ্য দিছিল আৰু মহাত্মা গান্ধীয়ে পদ্ধতি দিছিল।" <ref name="Tougas2011">{{cite book |last=Tougas |first=Shelley |title=Birmingham 1963: How a Photograph Rallied Civil Rights Support |url=https://books.google.com/books?id=zzWQKHKcrOMC&pg=PT12 |access-date=24 January 2012 |year=2011 |publisher=Capstone Press |isbn=978-0-7565-4398-3 |page=12 |archive-date=29 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134209/https://books.google.com/books?id=zzWQKHKcrOMC&pg=PT12#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}</ref> কিংয়ে কেতিয়াবা গান্ধীক "the little brown saint" বুলিও উল্লেখ কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Cone |first=James |title=Martin & Malcolm & America: A Dream Or a Nightmare |year=1992 |publisher=Orbis Books |isbn=0-88344-824-6 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/martinmalcolmame00jame}}</ref> বৰ্ণবৈষম্যবিৰোধী কৰ্মী আৰু দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[নেলছন মেণ্ডেলা]]ও গান্ধীৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল।<ref name="Mandela-2000">{{Cite magazine|last=Mandela|first=Nelson|date=31 December 1999|title=The Sacred Warrior|language=en-US|magazine=Time|url=https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993025,00.html|access-date=20 February 2023|issn=0040-781X|archive-date=7 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230307161503/https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993025,00.html|url-status=live}}</ref> আনসকলৰ ভিতৰত ষ্টিভ বিকো, ভাচলাভ হাভেল আৰু [[আং চান চ্যু কি]]ও আছিল।<ref>{{cite web|url=https://www.mzv.cz/newdelhi/en/pr/commemorative_soiree_relevance_of_vaclav.html|title=Commemorative Soirée: Relevance of Václav Havel Today|publisher=Embassy of the Czech Republic in Delhi|access-date=4 February 2022|archive-date=4 February 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220204160106/https://www.mzv.cz/newdelhi/en/pr/commemorative_soiree_relevance_of_vaclav.html|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web |first=Rubina|last=Sethi|url=https://www.tribuneindia.com/2004/20040222/spectrum/book1.htm |title=An alternative Gandhi |work=The Tribune (Chandigarh)|location=India |date=22 February 2004 |access-date=12 March 2009 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20090514084050/http://www.tribuneindia.com/2004/20040222/spectrum/book1.htm |archive-date=14 May 2009 }}</ref> {| style="margin:auto" | [[File:Mahatmagandhi.jpg|thumb|[[কানাডা]]ৰ টৰণ্টোস্থিত য়ৰ্ক বিশ্ববিদ্যালয়ত গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি]] | [[File:Madrid - Plaza Joan Miró, Monumento a Mohandas K. Gandhi 2.jpg|thumb|স্পেইনৰ [[মাদ্ৰিদ]]ত গান্ধীৰ মূৰ্তি|175x175px]] | [[File:Gandhi Commons.jpg|thumb|ব্ৰাজিলৰ ছাও পাওলোৰ প্ৰাচা তুলিঅ' ফন্তৌৰাত গান্ধী|178x178px]] |[[File:Mahatma Gandhi bust in Hiroshima City.jpg|alt=জাপানৰ হিৰোছিমা চহৰত মহাত্মা গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি|thumb|238x238px|জাপানৰ হিৰোছিমা চহৰত মহাত্মা গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি]] |} তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰাৰম্ভিক কালত দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[নেলছন মেণ্ডেলা]] গান্ধীৰ অহিংস প্ৰতিৰোধৰ দৰ্শনৰ অনুগামী আছিল।<ref name="Mandela-2000" /> ভানা আৰু ভাহেদে এই ঘটনাসমূহৰ বিষয়ে লিখিছিল যে "গান্ধীয়ে শ্বেতাংগ শাসনৰ অৱসান ঘটাবলৈ চেষ্টা কৰা দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ কৰ্মীসকলক প্ৰেৰণা যোগাইছিল। এই উত্তৰাধিকাৰে তেওঁক নেলছন মেণ্ডেলাৰ সৈতে সংযোগ কৰে... এক অৰ্থত, মেণ্ডেলাই গান্ধীয়ে আৰম্ভ কৰা কাম সম্পূৰ্ণ কৰিছিল।" <ref name="BhanaVahed2005">{{cite book|last1=Bhana|first1=Surendra|last2=Vahed|first2=Goolam H.|title=The Making of a Political Reformer: Gandhi in South Africa, 1893–1914|url=https://books.google.com/books?id=fF9uAAAAMAAJ|year=2005|publisher=Manohar|isbn=978-81-7304-612-4|pages=44–45, 149}}</ref> গান্ধীৰ জীৱন আৰু শিক্ষাই বহু লোকক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁলোকৰ কিছুমানে গান্ধীক নিজৰ গুৰু বুলি উল্লেখ কৰিছিল অথবা তেওঁৰ চিন্তাধাৰা প্ৰচাৰৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গ কৰিছিল। ইউৰোপত ৰোমা ৰোলাঁই ১৯২৪ চনত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা গান্ধী'' নামৰ গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা প্ৰথমজন ব্যক্তি আছিল। ব্ৰাজিলীয় নৈৰাজ্যবাদী আৰু নাৰীবাদী মাৰিয়া লাচেৰ্দা দে মউৰাই শান্তিবাদৰ ওপৰত লিখা তেওঁৰ ৰচনাত গান্ধীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল। ১৯৩১ চনত পদাৰ্থবিজ্ঞানী [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন| এলবাৰ্ট আইনষ্টাইনে]] গান্ধীৰ সৈতে চিঠি বিনিময় কৰিছিল আৰু গান্ধীৰ বিষয়ে লিখা এখন চিঠিত তেওঁক "ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মৰ বাবে আদৰ্শ" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref name="Albano-Müller">{{cite web |url=http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html |title=Einstein on Gandhi (Einstein's letter to Gandhi – Courtesy:Saraswati Albano-Müller & Notes by Einstein on Gandhi – Source: The Hebrew University of Jerusalem) |publisher=Gandhiserve.org |date=18 October 1931 |access-date=24 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120117104005/http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html |archive-date=17 January 2012 }}</ref> আইনষ্টাইনে গান্ধীৰ বিষয়ে কৈছিল: <blockquote>ৰাজনৈতিক ইতিহাসত মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱনৰ কৃতিত্ব অনন্য। তেওঁ নিপীড়িত এখন দেশৰ মুক্তি সংগ্ৰামৰ বাবে সম্পূৰ্ণ নতুন আৰু মানৱীয় এক পদ্ধতি উদ্ভাৱন কৰিছিল আৰু অসীম শক্তি আৰু নিষ্ঠাৰে সেই পদ্ধতি প্ৰয়োগ কৰিছিল। সমগ্ৰ সভ্য বিশ্বৰ সচেতনভাৱে চিন্তা কৰা মানুহৰ ওপৰত তেওঁৰ নৈতিক প্ৰভাব হয়তো আমাৰ সময়ত যিমান দেখা যায় তাতকৈ বহু বেছি স্থায়ী হ'ব। কাৰণ কেৱল সেইসকল ৰাষ্ট্ৰনেতাৰ কামেই স্থায়ী হ'ব, যিসকলে নিজৰ উদাহৰণ আৰু শিক্ষামূলক কাৰ্যৰ জৰিয়তে নিজৰ জনসাধাৰণৰ নৈতিক শক্তিক জাগ্ৰত আৰু শক্তিশালী কৰে। এনে এজন আলোকিত সমসাময়িক ব্যক্তিক ভাগ্যই আমাক উপহাৰ দিয়াৰ বাবে আমি সকলোৱে আনন্দিত আৰু কৃতজ্ঞ হ'ব পাৰোঁ। ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মই হয়তো বিশ্বাস কৰিবলৈও টান পাব যে এনে এজন ব্যক্তি সঁচাকৈয়ে মাংস আৰু তেজৰ শৰীৰেৰে এই পৃথিৱীত বিচৰণ কৰিছিল।</blockquote> ফাৰাহ ওমৰ নামৰ ছ'মালিলেণ্ডৰ এগৰাকী ৰাজনৈতিক কৰ্মীয়ে ১৯৩০ চনত ভাৰত ভ্ৰমণ কৰিছিল। তাত তেওঁ গান্ধীক লগ পাইছিল আৰু গান্ধীৰ অহিংস দৰ্শনৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল। পিছত তেওঁ ব্ৰিটিছ ছ'মালিলেণ্ডত নিজৰ আন্দোলনত সেই দৰ্শন গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name=":1">{{cite book|last=Uwechue|first=Raph|url=https://books.google.com/books?id=zTlyAAAAMAAJ|title=Makers of Modern Africa: Profiles in History|date=1981|publisher=Published by Africa Journal Ltd. for Africa Books Ltd.|isbn=978-0-903274-14-2|access-date=5 September 2021|archive-date=29 March 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134139/https://books.google.com/books?id=zTlyAAAAMAAJ|url-status=live}}</ref> লাঞ্জা দেল ভাষ্টো ১৯৩৬ চনত গান্ধীৰ সৈতে থাকিবলৈ ভাৰতলৈ আহিছিল। পিছত তেওঁ ইউৰোপলৈ উভতি গৈ গান্ধীৰ দৰ্শন প্ৰচাৰ কৰে আৰু ১৯৪৮ চনত গান্ধীৰ আশ্ৰমৰ আৰ্হিত আৰ্ক সম্প্ৰদায় প্ৰতিষ্ঠা কৰে। "[[মীৰাবেন]]" নামেৰেও জনাজাত মেডেলিন স্লেড এগৰাকী ব্ৰিটিছ নৌসেনা বিষয়াৰ কন্যা আছিল আৰু তেওঁ প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনৰ বৃহৎ অংশ ভাৰতত গান্ধীৰ অনুগামী হিচাপে কটাইছিল।<ref name="Dhupelia-Mesthrie2005">{{cite book|last=Dhupelia-Mesthrie|first=Uma|title=Gandhi's prisoner?: the life of Gandhi's son Manilal|url=https://books.google.com/books?id=hCR0AJx-9pwC&pg=PA293|access-date=26 January 2012|year=2005|publisher=Permanent Black|isbn=978-81-7824-116-6|page=293|archive-date=29 March 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134332/https://books.google.com/books?id=hCR0AJx-9pwC&pg=PA293|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web |title=In the company of Bapu|url=http://www.telegraphindia.com/1041003/asp/look/story_3824566.asp|date=3 October 2004|work=The Telegraph (Calcutta)|access-date=26 January 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120208170605/http://www.telegraphindia.com/1041003/asp/look/story_3824566.asp|archive-date=8 February 2012}}</ref> ইয়াৰ উপৰি ব্ৰিটিছ সংগীতজ্ঞ জন লেননে অহিংসাৰ বিষয়ে নিজৰ মত প্ৰকাশ কৰোঁতে গান্ধীৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল।<ref name="Rolling Stone">{{cite magazine |archive-url=https://web.archive.org/web/20070528225215/http://www.rollingstone.com/news/story/8898300/lennon_lives_forever|url= https://www.rollingstone.com/news/story/8898300/lennon_lives_forever|archive-date=28 May 2007|title=Lennon Lives Forever |author=Gilmore, Mikal |date=5 December 2005 |magazine=Rolling Stone |access-date=24 January 2012}}</ref> ২০০৭ চনত আমেৰিকাৰ প্ৰাক্তন উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু পৰিৱেশকৰ্মী এল গোৰে জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে দিয়া এটা ভাষণত গান্ধীৰ ''সত্যাগ্ৰহ''ৰ ধাৰণাৰ আশ্ৰয় লৈছিল।<ref name="Al Gore">{{cite news |last1=Applebome |first1=Peter |title=Applying Gandhi's Ideas to Climate Change |url=https://www.nytimes.com/2008/03/30/nyregion/30towns.html |access-date=2 December 2021 |work=The New York Times |date=30 March 2008 |quote=Al Gore cited both Gandhi and Abraham Lincoln in a speech on climate change in 2007. He noted Gandhi's sense of satyagraha ... |archive-date=2 December 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130853/https://www.nytimes.com/2008/03/30/nyregion/30towns.html |url-status=live }}</ref> আমেৰিকাৰ ৪৪সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি [[বাৰাক ওবামা]]ই ২০০৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত কৈছিল যে তেওঁৰ আটাইতকৈ বেছি প্ৰেৰণা যোগোৱা ব্যক্তি গান্ধী। "জীৱিত বা মৃত কোন এজন ব্যক্তিৰ সৈতে আপুনি আহাৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাছি ল'ব?"—এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰত তেওঁ এই কথা কৈছিল। ওবামাই লগতে কৈছিল, "তেওঁ এনেকুৱা এজন ব্যক্তি যাৰপৰা মই বহুত প্ৰেৰণা লাভ কৰোঁ। তেওঁ অহিংসাৰ বাৰ্তাৰে ড° কিংক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁ শেষত বহুত কাম কৰিছিল আৰু কেৱল নিজৰ নৈতিক শক্তিৰ জৰিয়তে পৃথিৱীখন সলনি কৰিছিল।" <ref name="Wakefield">{{cite news |url=https://www.nbcnews.com/id/wbna32723625 |title=Obama steers clear of politics in school pep talk |agency=Associated Press |date=8 September 2009 |publisher=MSNBC |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131004223415/http://www.nbcnews.com/id/32723625/ns/politics-white_house/t/obama-steers-clear-of-politics-school-pep-talk/ |archive-date=4 October 2013 }}</ref> ''টাইম'' আলোচনীয়ে [[টেনজিং গিয়াত্‍ ছো|১৪সংখ্যক দালাই লামা]], লেখ ভালেছা, [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]], চিজাৰ চাভেজ, [[আং চান চ্যু কি]], বেনিগনো একুইনো জুনিয়ৰ, ডেছমণ্ড টুটু আৰু [[নেলছন মেণ্ডেলা]]ক "গান্ধীৰ সন্তান" আৰু অহিংসাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ আধ্যাত্মিক উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে উল্লেখ কৰিছিল।<ref name="TimeTCOG">{{cite news|url=http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993026,00.html|title=The Children of Gandhi|date=31 December 1999|magazine=Time|format=excerpt|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20131005013134/http://content.time.com/time/magazine/article/0%2C9171%2C993026%2C00.html|archive-date=5 October 2013}}</ref> আমেৰিকাৰ টেক্সাছ ৰাজ্যৰ হিউষ্টনত থকা ভাৰতীয় মূলৰ লোকৰ এটা অঞ্চলৰ নাম আনুষ্ঠানিকভাৱে মহাত্মা গান্ধী জিলা ৰখা হৈছে।<ref name="MorenoCelebrates">{{cite web |url=http://www.chron.com/news/houston-texas/article/Houston-community-celebrates-district-named-for-1613050.php |title=Houston community celebrates district named for Gandhi |author=Moreno, Jenalia |date=16 January 2010 |work=Houston Chronicle |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150411062824/http://www.chron.com/news/houston-texas/article/Houston-community-celebrates-district-named-for-1613050.php |archive-date=11 April 2015 }}</ref> গান্ধীৰ চিন্তাধাৰাই ২০শ শতিকাৰ দৰ্শনত উল্লেখযোগ্য প্ৰভাৱ পেলাইছিল। ৰোমা ৰোলাঁ আৰু মাৰ্টিন বুবাৰৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কৰপৰা এই প্ৰভাৱৰ এটা ধাৰা আৰম্ভ হৈছিল। জ্যাঁ-লুক নান্সিয়ে কৈছিল যে ফৰাচী দাৰ্শনিক মৰিছ ব্লাঁশ্বোৱে "ইউৰোপীয় আধ্যাত্মিকতা"ৰ দৃষ্টিকোণৰপৰা গান্ধীৰ চিন্তাৰ সমালোচনামূলক অধ্যয়ন কৰিছিল।<ref name="Bloomsbury Publishing">{{Cite book |url=https://books.google.com/books?id=4MB2DwAAQBAJ&q=blanchot |title=Gandhi and Philosophy: On Theological Anti-Politics |first1=Shaj |last1=Mohan |first2=Divya |last2=Dwivedi |first3=Jean-Luc |last3=Nancy |year=2018 |publisher=Bloomsbury Publishing |isbn=978-1-4742-2173-3 |access-date=29 March 2024 |archive-date=29 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134142/https://books.google.com/books?id=4MB2DwAAQBAJ&q=blanchot#v=snippet&q=blanchot&f=false |url-status=live}}</ref> ইয়াৰ পিছত হান্না আৰেণ্ট, এতিয়েন বালিবাৰ আৰু স্লাভয় জিজেককে ধৰি দাৰ্শনিকসকলে ৰাজনীতিত নৈতিকতা আলোচনা কৰোঁতে গান্ধীক এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰসংগ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল। আমেৰিকান ৰাজনীতি-বিজ্ঞানী জিন শ্বাৰ্পে গান্ধীৰ চিন্তাধাৰাৰ গুৰুত্ব আৰু অহিংস সামাজিক পৰিৱৰ্তন সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ প্ৰয়োগৰ বিষয়ে ''গান্ধী এজন ৰাজনৈতিক কৌশলবিদ হিচাপে'' নামৰ এখন বিশ্লেষণাত্মক গ্ৰন্থ লিখিছিল। শেহতীয়াকৈ জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত প্ৰযুক্তিৰ বিষয়ে গান্ধীৰ মতামত পৰিৱেশ দৰ্শন আৰু প্ৰযুক্তিৰ দৰ্শনৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ উঠিছে।<ref name="Bloomsbury Publishing" /> == গান্ধীক স্মৰণ কৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দিৱসসমূহ == ২০০৭ চনত [[ৰাষ্ট্ৰসংঘ]]ৰ সাধাৰণ সভাই গান্ধীৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰক "[[আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অহিংসা দিৱস]]" হিচাপে ঘোষণা কৰিছিল।<ref name="UN declares 2 October, Gandhi's birthday, as International Day of Nonviolence">{{cite web|title=UN declares 2 October, Gandhi's birthday, as International Day of Nonviolence|url=https://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=22926&Cr=non&Cr1=violence|publisher=UN News Centre|access-date=2 April 2012|date=15 June 2007|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120123011319/http://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=22926&Cr=non&Cr1=violence|archive-date=23 January 2012 }}</ref> ১৯৪৮ চনতেই [[ইউনেস্কো]]ই প্ৰথমে ইয়াক বিদ্যালয়সমূহৰ অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস হিচাপে প্ৰস্তাৱ কৰিছিল।<ref name="cartadelapaz">{{cite web |url=http://www.cartadelapaz.org/portal_cp/anoticies_detall.php?id=682 |title=School Day of Nonviolence And Peace |date=30 January 2009 |work=Letter of Peace addressed to the UN |publisher=cartadelapaz.org |access-date=9 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20111101164628/http://www.cartadelapaz.org/portal_cp/anoticies_detall.php?id=682 |archive-date=1 November 2011 }}</ref> বহু দেশৰ বিদ্যালয়ত ৩০ জানুৱাৰী বিদ্যালয় অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।<ref name="DENIP">{{cite web |url=http://denip.webcindario.com/denip.english.html |title=DENIP: School Day of Nonviolence and Peace |author=Eulogio Díaz del Corral |date=31 January 1983 |work=DENIP |publisher=denip.webcindario.com |access-date=30 January 2012 |language=es |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120227082217/http://denip.webcindario.com/denip.english.html |archive-date=27 February 2012}}</ref> দক্ষিণ গোলাৰ্ধৰ বিদ্যালয় বৰ্ষপঞ্জী অনুসৰণ কৰা দেশসমূহত এই দিৱস ৩০ মাৰ্চত পালন কৰা হয়।<ref name="DENIP" /> == বঁটা আৰু স্বীকৃতি == ''[[টাইম (আলোচনী)|টাইম]]'' আলোচনীয়ে ১৯৩০ চনত গান্ধীক [[টাইম আলোচনীৰ বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি|বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি]] হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছিল।<ref name="Mahatma Gandhi Biography"/> একেখন আলোচনীৰ ১৯৯৯ চনৰ [[শতিকাৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিসকল]]ৰ তালিকাত গান্ধী [[আলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]ৰ পাছত দ্বিতীয় স্থানত আছিল। আইনষ্টাইনে গান্ধীক "আমাৰ যুগৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Clark |first=Ronald |url=https://books.google.com/books?id=gchgl_XLqI0C&dq=%22greatest+man+of+our+age%22+gandhi+einstein&pg=PT862 |title=Einstein: The Life and Times |date=2011 |publisher=A&C Black |isbn=978-1-4482-0270-6 |page=}}</ref> [[নাগপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়]]ে ১৯৩৭ চনত তেওঁক [[আইনশাস্ত্ৰৰ স্নাতকোত্তৰ|এল.এল.ডি.]] উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।<ref>{{cite journal |url=http://www.currentscience.ac.in/Downloads/article_id_006_06_0311_0316_0.pdf |title=University and Educational Intelligence |journal=[[Current Science]] |volume=6 |issue=6 |page=314 |date=December 1937 |access-date=15 July 2018 |archive-date=16 July 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180716025131/http://www.currentscience.ac.in/Downloads/article_id_006_06_0311_0316_0.pdf |url-status=live }}</ref> [[ভাৰত চৰকাৰে]] সমাজকৰ্মী, বিশ্বনেতা আৰু নাগৰিকসকলক প্ৰতি বছৰে [[গান্ধী শান্তি বঁটা]] প্ৰদান কৰে। বৰ্ণবৈষম্য আৰু পৃথক্কৰণ দূৰ কৰাৰ বাবে দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ সংগ্ৰামৰ নেতা [[নেলছন মেণ্ডেলা]] এই বঁটা লাভ কৰা উল্লেখযোগ্য অনাভাৰতীয় ব্যক্তিসকলৰ অন্যতম। ২০০৩ চনত গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে [[বিশ্ব শান্তি বঁটা]] প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref name="livinghumanity">{{cite web| title=Peace Laureates – livinghumanity| publisher=LivingHumanity| url=https://livinghumanity.org/peace-laureates/| access-date=24 March 2024| archive-date=21 March 2024| archive-url=https://web.archive.org/web/20240321104237/https://livinghumanity.org/peace-laureates/| url-status=live}}</ref> ইয়াৰ দুবছৰৰ পাছত তেওঁক মৰণোত্তৰভাৱে [[অ'. আৰ. টাম্বোৰ সংগীসকলৰ সন্মান]] প্ৰদান কৰা হয়।<ref name="Burger 2002 p.">{{cite book | last=Burger | first=D. | title=South Africa Yearbook 2002/03 | publisher=Government Communication and Information System | year=2002 | isbn=978-1-919855-14-1 | url=https://books.google.com/books?id=hfRCpvoGtwgC | page=99 | access-date=24 March 2024 | archive-date=24 March 2024 | archive-url=https://web.archive.org/web/20240324121451/https://books.google.com/books?id=hfRCpvoGtwgC | url-status=live }}</ref> ২০১১ চনত গান্ধী ''টাইম''ৰ সৰ্বকালৰ ২৫জন ৰাজনৈতিক প্ৰতীকৰ তালিকাৰ শীৰ্ষত আছিল।<ref>{{cite news |date=4 February 2011 |title=Top 25 Political Icons |url=https://content.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,2046285_2045996_2045906,00.html |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131228045051/http://content.time.com/time/specials/packages/article/0%2C28804%2C2046285_2045996_2045906,00.html |archive-date=28 December 2013 |access-date=9 February 2011 |magazine=[[Time (magazine)|Time]]}}</ref> গান্ধীয়ে [[নোবেল শান্তি বঁটা]] লাভ কৰা নাছিল, যদিও ১৯৩৭ চনৰপৰা ১৯৪৮ চনৰ ভিতৰত তেওঁক পাঁচবাৰ মনোনীত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত [[আমেৰিকান ফ্ৰেণ্ডছ ছাৰ্ভিচ কমিটি]]ৰদ্বাৰা কৰা প্ৰথমটো মনোনয়নো আছিল।<ref name="AFSC">{{cite web |url=http://www.afsc.org/nobel-peace-prize-nominations |title=Nobel Peace Prize Nominations |work=American Friends Service Committee |access-date=30 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120204172207/http://www.afsc.org/nobel-peace-prize-nominations |archive-date=4 February 2012 |date=14 April 2010}}</ref> অৱশ্যে গান্ধী ১৯৩৭ আৰু ১৯৪৭ চনতহে চূড়ান্ত তালিকাত আছিল।<ref name="Tønnesson">{{cite web |last = Tønnesson |first = Øyvind |title = Mahatma Gandhi, the Missing Laureate |publisher = [[Nobel Foundation]] |date = 1 December 1999 |url = https://www.nobelprize.org/nobel_prizes/themes/peace/gandhi/ |access-date = 16 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130705224937/http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/themes/peace/gandhi/ |archive-date = 5 July 2013}}</ref> কেইবাবছৰ পাছত নোবেল কমিটীয়ে এই বঁটা তেওঁক নিদিয়াৰ বাবে ৰাজহুৱাভাৱে দুখ প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু বঁটা প্ৰদানৰ বিৰুদ্ধে গভীৰভাৱে বিভক্ত জাতীয়তাবাদী মতামত থকাৰ কথা স্বীকাৰ কৰিছিল।<ref name="Tønnesson" /> ১৯৪৮ চনত গান্ধী মনোনীত হৈছিল যদিও মনোনয়নৰ সময়সীমা শেষ হোৱাৰ আগতেই তেওঁক হত্যা কৰা হৈছিল। সেই বছৰ কমিটীয়ে "উপযুক্ত জীৱিত প্ৰাৰ্থী নথকাৰ" কথা উল্লেখ কৰি শান্তি বঁটা প্ৰদান নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। পিছৰ গৱেষণাৰপৰা দেখা যায় যে গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে বঁটা প্ৰদান কৰাৰ সম্ভাৱনাৰ বিষয়েও আলোচনা হৈছিল আৰু "উপযুক্ত জীৱিত প্ৰাৰ্থী নথকা" বুলি কোৱা কথাটো গান্ধীৰ ক্ষেত্ৰতেই প্ৰযোজ্য আছিল।<ref name="Tønnesson" /> ২০০৬ চনত নৰৱেৰ নোবেল কমিটীৰ সচিব গেইৰ লুণ্ডেষ্টাডে কৈছিল, "আমাৰ ১০৬বছৰীয়া ইতিহাসৰ সৰ্ববৃহৎ বাদ পৰি যোৱা ঘটনাটো নিঃসন্দেহে এয়াই যে মহাত্মা গান্ধীয়ে কেতিয়াও নোবেল শান্তি বঁটা লাভ নকৰিলে। গান্ধীয়ে নোবেল শান্তি বঁটাৰ অবিহনেও থাকিব পাৰিছিল; কিন্তু নোবেল কমিটীয়ে গান্ধীৰ অবিহনে থাকিব পাৰেনে—সেইটোৱেই প্ৰশ্ন।" <ref>[http://www.icrs.ugm.ac.id/wednesday-forum-schedule/111-relevance-of-gandhian-philosophy-in-the-21st-century "Relevance of Gandhian Philosophy in the 21st Century"] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110915025114/http://www.icrs.ugm.ac.id/wednesday-forum-schedule/111-relevance-of-gandhian-philosophy-in-the-21st-century |date=15 September 2011 }}. Icrs.ugm.ac.id. Retrieved 5 August 2013.</ref> ১৯৮৯ চনত [[১৪সংখ্যক দালাই লামা]]ই এই বঁটা লাভ কৰাৰ সময়ত কমিটীৰ অধ্যক্ষই কৈছিল যে এই বঁটা "আংশিকভাৱে মহাত্মা গান্ধীৰ স্মৃতিৰ প্ৰতি এক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি" আছিল।<ref name="Tønnesson" /> ১৯৯৫ চনৰ গ্ৰীষ্মকালত [[উত্তৰ আমেৰিকাৰ নিৰামিষভোজী সমাজ]]ে গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে নিৰামিষভোজী কীৰ্তিমানসকলৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।<ref>{{Cite web|url=https://navs-online.org/purposes-programs/hall-of-fame/|title=Vegetarian Hall of Fame|website=North American Vegetarian Society|access-date=26 September 2020|archive-date=13 April 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190413101836/https://navs-online.org/purposes-programs/hall-of-fame/|url-status=live}}</ref> === ৰাষ্ট্ৰপিতা === ভাৰতীয়সকলে বহুলভাৱে গান্ধীক [[ৰাষ্ট্ৰপিতা]] বুলি অভিহিত কৰে।<ref name="elkins-ginsburg-melton">{{cite book |last1=Elkins |first1=Zachary |title=The Endurance of National Constitutions |page=158 |year=2009 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-51550-4 |quote=Whereas Pakistan's leaders died early, India's founding triumvirate of [[Jawaharlal Nehru]], [[Sardar Vallabhbhai Patel]], and [[Rajendra Prasad]] provided a stable hand for the early years, and a personal continuity with the father of the nation, Mahatma Gandhi |last2=Ginsburg |first2=Tom |last3=Melton |first3=Melton}}</ref><ref name="archive.indianexpress.com">{{cite news |date=11 July 2012 |title=Gandhi not formally conferred 'Father of the Nation' title: Govt |work=[[The Indian Express]] |url=http://archive.indianexpress.com/news/gandhi-not-formally-conferred-father-of-the-nation-title-govt/973101/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20140906121950/http://archive.indianexpress.com/news/gandhi-not-formally-conferred-father-of-the-nation-title-govt/973101 |archive-date=6 September 2014}}</ref><ref name="timesofindia.indiatimes.com">{{cite news |date=26 October 2012 |title=Constitution doesn't permit 'Father of the Nation' title: Government |work=The Times of India |url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms |archive-url=https://web.archive.org/web/20170107223546/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms |archive-date=7 January 2017}}</ref><ref name="Nehru"/><ref name="McAllister1982"/><ref name="Eck2003">{{cite book |last=Eck |first=Diana L. |author-link=Diana Eck |title=Encountering God: A Spiritual Journey from Bozeman to Banaras |url=https://books.google.com/books?id=XpR0AmKLeY4C&pg=PA210 |publisher=[[Beacon Press]] |year=2003 |page=210 |access-date=31 August 2013 |isbn=978-0-8070-7301-8 |quote=... his niece Manu, who, like others called this immortal Gandhi 'Bapu,' meaning not 'father,' but the familiar, 'daddy'.}}</ref> এই উপাধিৰ উৎপত্তি ১৯৪৪ চনৰ ৬ জুলাইত ছিংগাপুৰ ৰেডিঅ'যোগে দিয়া এটা ভাষণলৈ উভতি যায়। সেই ভাষণত [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]য়ে গান্ধীক "ৰাষ্ট্ৰপিতা" বুলি সম্বোধন কৰিছিল।<ref>{{Cite news |newspaper=[[The Hindu]] |url=http://www.thehindu.com/2000/02/01/stories/13011282.htm |title=Crusade with arms|date=February 2000 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180413080948/http://www.thehindu.com/2000/02/01/stories/13011282.htm |archive-date=13 April 2018}}</ref> ১৯৪৭ চনৰ ২৮ এপ্ৰিলত এখন সন্মিলনত [[সৰোজিনী নাইডু]]ৱেও গান্ধীক "ৰাষ্ট্ৰপিতা" বুলি সম্বোধন কৰিছিল।<ref name="Father of the Nation RTI">{{cite news|title=Father of the Nation RTI |publisher=[[NDTV]]|access-date=21 September 2016 |url=http://www.ndtv.com/india-news/10-year-olds-rti-on-father-of-the-nation-title-for-gandhi-474827|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20161204192603/http://www.ndtv.com/india-news/10-year-olds-rti-on-father-of-the-nation-title-for-gandhi-474827|archive-date=4 December 2016}}</ref><ref name="Constitution does not permit any titles">{{cite news|title=Constitution does not permit any titles|work=[[The Times of India]]|access-date=21 September 2016 |url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20170107223546/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms|archive-date=7 January 2017}}</ref> তেওঁক "বাপু" বুলিও সম্বোধন কৰা হয়।<ref name="Nehru">{{cite book |last1=Nehru |first1=Jawaharlal |title=An Autobiography |publisher=Bodley Head}}</ref> ([[গুজৰাটী ভাষা|গুজৰাটী]] ভাষাত এইটো পিতৃৰ প্ৰতি মৰমৰ সম্বোধন, অৰ্থাৎ "পাপা।" <ref name="McAllister1982">{{Cite book |last=McAllister |first=Pam |title=Reweaving the Web of Life: Feminism and Nonviolence |publisher=New Society Publishers |year=1982 |isbn=978-0-86571-017-7 |url=https://archive.org/details/reweavingwebofli00mcal |page=[https://archive.org/details/reweavingwebofli00mcal/page/194 194] |access-date=31 August 2013 |url-access=registration |quote=With love, Yours, Bapu (You closed with the term of endearment used by your close friends, the term you used with all the movement leaders, roughly meaning 'Papa'.}} Another letter written in 1940 shows similar tenderness and caring.</ref><ref name="Eck2003"/>). == চলচ্চিত্ৰ, নাটক আৰু সাহিত্য == {{main|মহাত্মা গান্ধীৰ শিল্পত উপস্থাপনৰ তালিকা}} * ১৯৬৮ চনত [[বিঠলভাই ঝাভেৰী]]য়ে নিৰ্মাণ কৰা পাঁচ ঘণ্টা ন মিনিট দৈৰ্ঘ্যৰ জীৱনীমূলক তথ্যচিত্ৰ ''[[মহাত্মা: গান্ধীৰ জীৱন, ১৮৬৯–১৯৪৮]]''ত গান্ধীৰ কথাবোৰ উদ্ধৃত কৰাৰ লগতে কৃষ্ণ-শ্বেত সংৰক্ষণ কৰা দৃশ্য আৰু আলোকচিত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি সেই সময়ৰ ইতিহাস উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=rfHUvW7L5-k#t=5h6m10s |title=Mahatma: Life of Gandhi, 1869–1948 (1968 – 5hrs 10min) |publisher=Channel of GandhiServe Foundation |access-date=30 December 2014 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150118145035/https://www.youtube.com/watch?v=rfHUvW7L5-k#t=5h6m10s |archive-date=18 January 2015 }}</ref><ref>{{cite web|title=Vithalbhai Jhaveri |url=http://www.gandhiserve.org/information/our_photographers/vithalbhai_jhaveri.html|publisher=GandhiServe Foundatiom|access-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20141231162132/http://www.gandhiserve.org/information/our_photographers/vithalbhai_jhaveri.html |archive-date=31 December 2014}}</ref> * [[বেন কিংছলি]]য়ে [[ৰিচাৰ্ড এটেনবাৰো]]ৰ ১৯৮২ চনৰ ''[[গান্ধী (চলচ্চিত্ৰ)|গান্ধী]]'' চলচ্চিত্ৰত গান্ধীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।<ref>{{Cite journal |url=http://jan.ucc.nau.edu/~sj6/Case%20of%20the%20Missing%20Mahatma.pdf#page=9|title=The Case of the Missing Mahatma:Gandhi and the Hindi Cinema |last=Dwyer|first=Rachel|year=2011|journal=[[Public Culture]]|volume=23|issue=2|pages=349–76|publisher=Duke University Press |doi=10.1215/08992363-1161949 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20170321082552/http://jan.ucc.nau.edu/~sj6/Case%20of%20the%20Missing%20Mahatma.pdf#page=9|archive-date=21 March 2017}}</ref> চলচ্চিত্ৰখনে শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰৰ [[একাডেমি বঁটা]] লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ আধাৰ আছিল [[লুইছ ফিশ্বাৰ]]ৰ জীৱনী।<ref>{{Cite book |last=Fischer |first=Louis |date=1957 |title=The Life of Mahatma Gandhi |publisher=Johnathan Cape |url=http://archive.org/details/lifeofmahatmagan00loui |place=London}}</ref> * ১৯৯৬ চনৰ ''[[দ্য মেকিং অৱ দ্য মহাত্মা]]'' চলচ্চিত্ৰখনে গান্ধীৰ দক্ষিণ আফ্ৰিকাত কটোৱা সময় আৰু এজন অনভিজ্ঞ বেৰিষ্টাৰৰপৰা এগৰাকী স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ৰাজনৈতিক নেতালৈ তেওঁৰ ৰূপান্তৰৰ কাহিনী উপস্থাপন কৰিছে।<ref name="Making">{{cite web|author=Melvani, Lavina|title=Making of the Mahatma |url=http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=4798|work=[[Hinduism Today]]|date=February 1997 |access-date=26 January 2012 |url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120203075903/http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=4798|archive-date=3 February 2012}}</ref> * ২০০৬ চনৰ হাস্যৰসধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ ''[[লাগে ৰহো মুন্না ভাই]]''ত গান্ধী এটা কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ আছিল। * [[জাহ্নু বৰুৱা]]ৰ ''[[মই গান্ধীক হত্যা কৰা নাই|মই গান্ধীক হত্যা কৰা নাই]]'' চলচ্চিত্ৰখনত সমসাময়িক সমাজক পটভূমি হিচাপে লৈ গান্ধীৰ মূল্যবোধৰ ক্ৰমে ম্লান হৈ অহা স্মৃতিক ২০০৫ চনৰ চলচ্চিত্ৰখনৰ মুখ্য চৰিত্ৰৰ বাৰ্ধক্যজনিত বিস্মৃতিৰ ৰূপক হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web|last1=Pandohar|first1=Jaspreet (Reviewer)|title=Movies – Maine Gandhi Ko Nahin Mara (I Did Not Kill Gandhi) (2005) |url=https://www.bbc.co.uk/films/2005/10/03/maine_gandhi_ko_nahi_mara_2005_review.shtml|publisher=BBC (British Broadcasting Corporation)|access-date=30 December 2014|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20150704134213/http://www.bbc.co.uk/films/2005/10/03/maine_gandhi_ko_nahi_mara_2005_review.shtml|archive-date=4 July 2015}}</ref> এই কথা [[বিনয় লাল]]ে লিখিছে।<ref>{{cite web |last1=Lal|first1=Vinay|title=Moving Images of Gandhi |url=http://www.vinaylal.com/ESSAYS(Gandhi)/mov9.pdf#page=9|access-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304042605/http://www.vinaylal.com/ESSAYS%28Gandhi%29/mov9.pdf#page=9|archive-date=4 March 2016}}</ref> * [[পিয়েৰ কৰমো]]ৰ ''Le Jour du Jugement Dernier'' নামৰ কাহিনীটো ''Les Mémoires de Satan et autres contes loufoques'' সংকলনত অন্তৰ্ভুক্ত। ইয়াত অন্তিম বিচাৰৰ সময়ত ঈশ্বৰে গান্ধীৰ বিচাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, কিন্তু তেওঁ বাহিৰৰপৰা দেখা পোৱাতকৈ চৰিত্ৰটো অধিক জটিল বুলি উপলব্ধি কৰে। * ১৯৬৭ চনত [[দ্য বিটলছ]]ৰ সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা এলবামসমূহৰ অন্যতম ''[[ছাৰ্জেণ্ট পেপাৰ্ছ ল'নলি হাৰ্টছ ক্লাব বেণ্ড]]''ৰ বেটুপাতত গান্ধীক অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ কথা আছিল। কিন্তু গান্ধীৰ প্ৰতি সন্মান দেখুৱাই পিছত এই পৰিকল্পনা বাতিল কৰা হয়।<ref>{{cite book | last1=Barczewski | first1=S. | last2=Farr | first2=M. | title=The MacKenzie Moment and Imperial History: Essays in Honour of John M. MacKenzie | publisher=Springer International Publishing | series=Britain and the World | year=2019 | isbn=978-3-030-24459-0 | url=https://books.google.com/books?id=ILm9DwAAQBAJ&pg=PA159 | access-date=8 December 2022 | page=159}}</ref> * ১৯৭৯ চনত আমেৰিকান সুৰকাৰ [[ফিলিপ গ্লাছ]]ৰ ''[[সত্যাগ্ৰহ (অপেৰা)|সত্যাগ্ৰহ]]'' নামৰ অপেৰা গান্ধীৰ জীৱনৰ ওপৰত ঢিলেঢালাভাৱে আধাৰিত।<ref name="KostelanetzFlemming1999">{{cite book|author-first1=Richard |author-last1=Kostelanetz |author-link=Richard Kostelanetz |author-first2=Robert |author-last2=Flemming|title=Writings on Glass: Essays, Interviews, Criticism|url=https://archive.org/details/bub_gb_D8-I4aZALzMC |year=1999 |publisher=University of California Press |isbn=978-0-520-21491-0 |page=[https://archive.org/details/bub_gb_D8-I4aZALzMC/page/n112 102]}}</ref><ref name="Glass2015">{{cite book|author=Philip Glass|title=Words Without Music: A Memoir|url=https://books.google.com/books?id=OpPXBAAAQBAJ&pg=PT192 |year=2015 |publisher=Liveright |isbn=978-1-63149-081-1 |pages=192, 307}}</ref> অপেৰাখনৰ গীতৰ পাঠ [[ভগৱদ্‌গীতা]]ৰপৰা লোৱা আৰু মূল [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] ভাষাত গোৱা হয়।{{sfnp|Kostelanetz|Flemming|1999|p=168}} * ১৯৯৫ চনৰ মাৰাঠী নাটক ''গান্ধী বিৰুদ্ধ গান্ধী''ত গান্ধী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ হৰিলালৰ সম্পৰ্ক অন্বেষণ কৰা হৈছিল। ২০০৭ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ''[[গান্ধী, মাই ফাদাৰ]]'' একেটা বিষয়ৰপৰা অনুপ্ৰাণিত। ১৯৮৯ চনৰ মাৰাঠী নাটক ''[[মে নাথুৰাম গডছে বোলতোয়]]'' আৰু ১৯৯৭ চনৰ হিন্দী নাটক ''গান্ধী আম্বেদকাৰ''ত গান্ধী আৰু তেওঁৰ নীতিসমূহৰ সমালোচনা কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web | url=http://www.dnaindia.com/opinion/4153/report-its-fashionable-to-be-anti-gandhi | title=It's fashionable to be anti-Gandhi | publisher=DNA | date=1 October 2005 | access-date=25 January 2013 | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20130622050823/http://www.dnaindia.com/opinion/4153/report-its-fashionable-to-be-anti-gandhi | archive-date=22 June 2013 }}</ref><ref>{{cite news | url=http://www.livemint.com/Leisure/Id8PjapDYFoJqUkyzJvG7N/Drama-king.html | title=Drama king | work=[[Mint (newspaper)|Live Mint]] | date=20 February 2009 | access-date=25 January 2013 | author=Dutt, Devina | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20130430154736/http://www.livemint.com/Leisure/Id8PjapDYFoJqUkyzJvG7N/Drama-king.html | archive-date=30 April 2013 }}</ref> * কেইবাগৰাকী জীৱনীকাৰীয়ে গান্ধীৰ জীৱন বৰ্ণনা কৰাৰ কাম হাতত লৈছিল। তেওঁলোকৰ ভিতৰত [[দীননাথ গোপাল তেণ্ডুলকাৰ|ডি. জি. তেণ্ডুলকাৰ]]ৰ আঠটা খণ্ডত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা. মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধীৰ জীৱন'', [[চমন নাহাল]]ৰ গান্ধী চতুষ্টয় আৰু [[প্যাৰেলাল নায়াৰ|প্যাৰেলাল]] আৰু [[সুশীলা নায়াৰ]]ৰ দহটা খণ্ডত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা গান্ধী'' উল্লেখযোগ্য। [[জোছেফ লেলিভেল্ড]]ৰ ২০১০ চনৰ জীৱনী ''[[গ্ৰেট ছ'ল: মহাত্মা গান্ধী এণ্ড হিজ ষ্ট্ৰাগল উইথ ইণ্ডিয়া]]''ত গান্ধীৰ যৌন জীৱন সম্পৰ্কে বিতৰ্কিত অনুমানমূলক বিষয়-বস্তু আছিল।<ref name="LelyveldNYT">{{cite news|url=https://www.nytimes.com/2011/03/30/books/in-great-soul-joseph-lelyveld-re-examines-gandhi.html|title=Appreciating Gandhi Through His Human Side|work=The New York Times|date=29 March 2011|access-date=26 January 2012|first=Hari|last=Kunzru|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120131013732/http://www.nytimes.com/2011/03/30/books/in-great-soul-joseph-lelyveld-re-examines-gandhi.html|archive-date=31 January 2012}} (Review of ''Great Soul: Mahatma Gandhi and His Struggle With India'' by Joseph Lelyveld).</ref> অৱশ্যে লেলিভেল্ডে কৈছিল যে সংবাদমাধ্যমত প্ৰকাশিত প্ৰতিৱেদনসমূহে গ্ৰন্থখনৰ সামগ্ৰিক বক্তব্যক "অত্যন্ত বিকৃত" কৰিছে।<ref name="LelyveldResponse">{{cite news |url=http://www.theaustralian.com.au/news/breaking-news/us-author-slams-gandhi-gay-claim/story-fn3dxity-1226030279549 |title=US author slams Gandhi gay claim |agency=Agence France-Presse |date=29 March 2011 |work=[[The Australian]] |access-date=26 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130501191126/http://www.theaustralian.com.au/news/breaking-news/us-author-slams-gandhi-gay-claim/story-fn3dxity-1226030279549 |archive-date=1 May 2013 }}</ref> ২০১৪ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ''[[ৱেলকাম বেক গান্ধী]]''ত আধুনিক ভাৰতৰ প্ৰতি গান্ধীয়ে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন, তাৰ এক কাল্পনিক চিত্ৰণ কৰা হৈছে।<ref>{{cite news|title=A Welcome Effort|url=https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/A-welcome-effort/article15461330.ece|newspaper=The Hindu|access-date=24 January 2014|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20140202232729/http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/a-welcome-effort/article1496255.ece |archive-date=2 February 2014|date=28 February 2011|last1=Kamath|url-access=subscription|first1=Sudhish}}</ref> ২০১৯ চনৰ ''ভাৰত ভাগ্য বিধাতা'' নাটকখন [[ৰাকেশ ঝাভেৰী|পূজ্য গুৰুদেৱশ্ৰী ৰাকেশভাই]]ৰদ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত আৰু [[সংগীত নাটক একাডেমী]] আৰু শ্ৰীমদ ৰাজচন্দ্ৰ মিছন ধৰমপুৰৰদ্বাৰা প্ৰযোজিত। নাটকখনত গান্ধীয়ে সত্য আৰু অহিংসাৰ মূল্যবোধ কেনেদৰে গঢ়ি তুলিছিল, সেই বিষয়ে উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |last1=Pandit |first1=Unnati |title=Bharat Bhagya Vidhata' captivates the audience |url=https://thelivenagpur.com/2019/03/05/bharat-bhagya-vidhata-captivates-the-audience/ |website=The Live Nagpur |access-date=7 May 2019 |date=5 March 2019 |archive-date=7 May 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190507072107/https://thelivenagpur.com/2019/03/05/bharat-bhagya-vidhata-captivates-the-audience/ |url-status=live }}</ref> * ১৯৩৪ চনৰ ''[[এনিথিং গোজ]]'' সংগীতনাট্যত অন্তৰ্ভুক্ত "[[ইউ আৰ দ্য টপ]]" গীতটোৰ কথাত [[ক'ল পোৰ্টাৰ]]ে "মহাত্মা গান্ধী" নামটো ব্যৱহাৰ কৰিছে। গীতটোত পোৰ্টাৰে 'মহাত্মা গান্ধী'ৰ সৈতে 'নেপোলিয়ন ব্ৰেণ্ডি'ৰ অন্ত্যমিল কৰিছে।<ref>{{cite news |date=1 November 1987 |title=NEW YORK; Cole Porter's Lyrics Depend On the Music, But Even Solo They're So Easy to Love |work=The New York Times |url=https://www.nytimes.com/1987/11/01/theater/new-york-cole-porters-lyrics-depend-music-but-even-solo-they-so-easy-love.html |access-date=7 May 2023 |issn=0362-4331 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150524203238/https://www.nytimes.com/1987/11/01/theater/new-york-cole-porters-lyrics-depend-music-but-even-solo-they-so-easy-love.html |archive-date=24 May 2015 |url-access=subscription}}</ref> * ১৯৮৬ চনৰ [[ক্ৰিছ ক্ৰিষ্টফাৰছন]]ৰ "[[দে কিল্ড হিম]]" গীতটোত গান্ধীৰ উল্লেখ আছে। [[File:Gandhi on the 500 Rupee note.png|thumb|upright|alt=৫০০ টকাৰ নোটৰ সন্মুখভাগত গান্ধীৰ ছবি|৫০০ টকাৰ নোটৰ সন্মুখভাগত গান্ধীৰ ছবি]] == ভাৰতত ২১শ শতিকাৰ প্ৰভাৱ == [[File:Gandhi Memorial Kanyakumari.jpg|thumb|কন্যাকুমাৰীৰ [[গান্ধী মণ্ডপম (চেন্নাই)|গান্ধী মণ্ডপম]], গান্ধীৰ সন্মানত নিৰ্মাণ কৰা এটা মন্দিৰ]] দ্ৰুত অৰ্থনৈতিক আধুনিকীকৰণ আৰু নগৰায়ণৰ সৈতে ভাৰতে [[গান্ধীয় অৰ্থনীতি|গান্ধীৰ অৰ্থনৈতিক ধাৰণা]] গ্ৰহণ নকৰিলে,<ref>{{cite book |author=Ghosh, B. N. |title=Contemporary issues in development economics|url=https://books.google.com/books?id=aM18jLPbhj8C&pg=PA211|year=2001 |publisher=Psychology Press|isbn=978-0-415-25136-5|page=211}}</ref> কিন্তু তেওঁৰ ৰাজনৈতিক চিন্তাধাৰাৰ বহু অংশ গ্ৰহণ কৰিলে আৰু তেওঁৰ স্মৃতিক এতিয়াও সন্মান কৰে। সাংবাদিক জিম য়াৰ্ডলীয়ে উল্লেখ কৰিছে যে "আধুনিক ভাৰত এখন গান্ধীয় ৰাষ্ট্ৰ নহয়, কেতিয়াবা তেনে আছিল নে নাই সেয়াও প্ৰশ্নৰ বিষয়। তেওঁৰ গাঁওকেন্দ্ৰিক অৰ্থনীতিৰ দৃষ্টিভংগীক তেওঁৰ জীৱনকালতে গ্ৰাম্য ৰোমাণ্টিকতা হিচাপে আঁতৰাই ৰখা হৈছিল আৰু ব্যক্তিগত সংযম আৰু অহিংসাৰ ওপৰত আধাৰিত ৰাষ্ট্ৰীয় নৈতিকতাৰ বাবে তেওঁৰ আহ্বান উচ্চাকাংক্ষী অৰ্থনৈতিক আৰু সামৰিক শক্তিৰ লক্ষ্যৰ সৈতে অসংগত বুলি প্ৰমাণিত হৈছে।" ইয়াৰ বিপৰীতে গান্ধীক "সহনশীল, ধৰ্মনিৰপেক্ষ গণতন্ত্ৰ হিচাপে ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক পৰিচয়ৰ বাবে সম্পূৰ্ণ কৃতিত্ব" দিয়া হয়।<ref name="Obama">{{cite news |url=https://www.nytimes.com/2010/11/07/world/asia/07gandhi.html |title=Obama Invokes Gandhi, Whose Ideal Eludes India |author=Yardley, Jim |date=6 November 2010 |work=[[The New York Times]]|access-date=22 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130817091454/http://www.nytimes.com/2010/11/07/world/asia/07gandhi.html |archive-date=17 August 2013 }}</ref> গান্ধীৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰ ভাৰতৰ [[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধৰ দিন|ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধৰ দিন]], [[গান্ধী জয়ন্তী]] হিচাপে পালন কৰা হয়। তেওঁৰ ছবি [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক]]ে প্ৰকাশ কৰা [[মহাত্মা গান্ধী শৃংখলা (ভাৰতীয় বেংকনোট)|সকলো মূল্যমানৰ কাগজী মুদ্ৰা]]ত দেখা যায়, কেৱল [[ভাৰতীয় এক টকাৰ নোট|এটা টকাৰ নোট]]ৰ বাহিৰে।<ref name="rbi_notes">{{cite web |url=http://www.rbi.org.in/scripts/ic_banknotes.aspx |title=Reserve Bank of India – Bank Notes |publisher=Rbi.org.in |access-date=5 November 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111026095526/http://www.rbi.org.in/scripts/ic_banknotes.aspx |archive-date=26 October 2011 }}</ref> গান্ধীৰ মৃত্যুৰ তাৰিখ ৩০ জানুৱাৰী ভাৰতত [[শ্বহীদ দিৱস (ভাৰত)|শ্বহীদ দিৱস]] হিচাপে স্মৰণ কৰা হয়।<ref name="MDay">{{cite web |author=Chatterjee, Sailen |url=http://pib.nic.in/feature/feyr2000/fjan2000/f270120001.html |title=Martyrs' Day |work=Features |publisher=Press Information Bureau |access-date=30 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120202060355/http://pib.nic.in/feature/feyr2000/fjan2000/f270120001.html |archive-date=2 February 2012}}</ref> ভাৰতত গান্ধীৰ নামত উৎসৰ্গিত তিনিটা মন্দিৰ আছে।<ref name="GandhiGod">{{cite web |url=https://bangaloremirror.indiatimes.com/bangalore/others/Here,%20Gandhi%20is%20god/article/21768559.cms |title=Here, Gandhi is God |author=Kaggere, Niranjan |publisher=BangaloreMirror.com |date=2 October 2010 |access-date=29 January 2011 |url-status=live |archive-url= https://web.archive.org/web/20131004222327/http://www.bangaloremirror.com/bangalore/others/Here%2C%20Gandhi%20is%20god/article/21768559.cms |archive-date=4 October 2013 }}</ref> এটাৰ এটা [[সম্বলপুৰ]]ৰ [[ওড়িশা]]ত, দ্বিতীয়টো [[কৰ্ণাটক]]ৰ [[চিক্কমাগালুৰু]] জিলাৰ কাদূৰৰ ওচৰৰ নিদাঘাট্টা গাঁৱত আৰু তৃতীয়টো [[তেলেংগানা]]ৰ [[নালগোণ্ডা জিলা]]ৰ [[চিতিয়াল, নালগোণ্ডা জিলা|চিতিয়াল]]ত অৱস্থিত।<ref name="GandhiGod" /><ref>{{Cite web|title=Mahatma Gandhi Temple |url=http://www.mahatmagandhitemple.org/|archive-url=https://web.archive.org/web/20180414101632/http://mahatmagandhitemple.org/|archive-date=14 April 2018 |access-date=20 February 2023 |website=[www.mahatmagandhitemple.org](http://www.mahatmagandhitemple.org)}}</ref> [[তামিলনাডু]]ত [[কন্যাকুমাৰী]]ৰ গান্ধী স্মাৰকটো মধ্য ভাৰতীয় হিন্দু মন্দিৰৰ সৈতে সাদৃশ্যপূৰ্ণ আৰু [[তামুক্কাম ৰাজপ্ৰাসাদ|তামুক্কাম বা গ্ৰীষ্মকালীন ৰাজপ্ৰাসাদ]]ত [[মাদুৰাই]]ত বৰ্তমান মহাত্মা গান্ধী সংগ্ৰহালয় স্থাপন কৰা হৈছে।<ref name="AbramEdwards2003">{{cite book |last1=Abram |first1=David|last2=Edwards|first2=Nick|title=The Rough Guide to South India|url=https://books.google.com/books?id=sEhJBfbhTAAC|access-date=21 January 2012|year=2003|publisher=Rough Guides|isbn=978-1-84353-103-6|page=506}}</ref> == বংশধৰসকল == {{distinguish|text=the Indian political family [[নেহৰু–গান্ধী পৰিয়াল]]}} [[File:Gandhi family tree.jpg|thumb|center|upright=2.0|মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী আৰু [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ বংশবৃক্ষ]] গান্ধীৰ সন্তান আৰু নাতি-নাতিনীসকল ভাৰত আৰু আন দেশসমূহত বাস কৰে। তেওঁৰ নাতি [[ৰাজমোহন গান্ধী]] [[ইলিনয়]]ত অধ্যাপক আৰু গান্ধীৰ জীৱনী ''মোহনদাস'' নামৰ গ্ৰন্থৰ লেখক।{{sfnp|Gandhi|2007a|p={{page needed|date=July 2024}}}} আন এজন নাতি তৰুণ গান্ধীয়ে তেওঁৰ ককাকৰ বিষয়ে কেইবাখনো প্ৰামাণিক গ্ৰন্থ লিখিছে। আন এজন নাতি কানু ৰামদাস গান্ধী (গান্ধীৰ তৃতীয় পুত্ৰ [[ৰামদাস গান্ধী|ৰামদাস]]ৰ পুত্ৰ)ক পূৰ্বতে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত শিক্ষকতা কৰাৰ পাছতো [[দিল্লী]]ৰ এটা বৃদ্ধাশ্ৰমত বৃদ্ধ বয়সত বাস কৰা অৱস্থাত পোৱা গৈছিল।<ref>{{cite news |first=Hiral |last=Dave |date=22 June 2016 |title=Lodged in old age home in Delhi, Gandhi's grandson looks to Rajkot |newspaper=[[Hindustan Times]] |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/lodged-in-old-age-home-in-delhi-gandhi-s-grandson-looks-to-rajkot/story-8uykSprAZxSXisG2axWDSN.html |access-date=29 October 2018 |archive-date=26 October 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211026082647/https://www.hindustantimes.com/india-news/lodged-in-old-age-home-in-delhi-gandhi-s-grandson-looks-to-rajkot/story-8uykSprAZxSXisG2axWDSN.html |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |first=Surat |last=Ians |date=8 November 2016 |title=Kanu Gandhi, Gandhiji's grandson and ex-Nasa scientist, dies |newspaper=[[Hindustan Times]] |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/kanu-gandhi-gandhiji-s-grandson-and-ex-nasa-scientist-dies/story-7WSlnYpQi6OYLMCxFZNt3N.html |access-date=29 October 2018 |archive-date=19 August 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210819194616/https://www.hindustantimes.com/india-news/kanu-gandhi-gandhiji-s-grandson-and-ex-nasa-scientist-dies/story-7WSlnYpQi6OYLMCxFZNt3N.html |url-status=live }}</ref> == ইয়াকো চাওক == * [[মহাত্মা গান্ধীৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা বস্তুসমূহৰ তালিকা]] * [[গান্ধীবাদ]] == টোকা == {{notelist}} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} {{Mahatma Gandhi}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] 2jllo0paff0l9eatpekk72h5g918pen 641883 641879 2026-10-04T05:20:54Z AjayDas 12623 /* বঁটা আৰু স্বীকৃতি */ 641883 wikitext text/x-wiki {{Short description|none}} [[মহাত্মা গান্ধী]] (২ অক্টোবৰ ১৮৬৯ – ৩০ জানুৱাৰী ১৯৪৮) [[ভাৰতৰ ইতিহাস]]ৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি আৰু তেওঁ দেশখনৰ সংস্কৃতিত এক উল্লেখযোগ্য উত্তৰাধিকাৰ এৰি থৈ গৈছে। [[File:Devi Prasad Roy Chowdhury.jpg|thumb| গান্ধীৰ ভাস্কৰ্যৰ সৈতে ভাৰতীয় ভাস্কৰ্যশিল্পী দেৱী প্ৰসাদ ৰায় চৌধুৰী]] ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে সফল [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি হিচাপে তেওঁ বিশেষভাৱে পৰিচিত। আধুনিক ভাৰতৰো তেওঁক অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।{{efn|<ref name="Vilanilam">{{cite book |last=Vilanilam |first=J.V. |title=Mass Communication In India: A Sociological Perspective |publisher=SAGE Publications |year=2005 |isbn=978-93-5280-570-9 |url=https://books.google.com/books?id=0oFjDwAAQBAJ |quote=The greatest of all national leaders (and journalists) of the independence movement was Mahatma Gandhi. |page=68 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163650/https://books.google.com/books?id=0oFjDwAAQBAJ |url-status=live}}</ref><ref name="Parker">{{cite book |last=Parker |first=Geoffrey |title=The Times Illustrated History of the World |publisher=HarperCollins |year=1995 |isbn=978-0-06-270010-0 |url=https://books.google.com/books?id=Bj0sAQAAIAAJ |quote=The hero of Indian independence from the British, and the greatest figure in decolonization, was Mahatma Gandhi |page=290 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163654/https://books.google.com/books?id=Bj0sAQAAIAAJ |url-status=live}}</ref><ref name="Douglas">{{cite book |last=Douglas |first=R. |title=The World War 1939–1945: The Cartoonists' Vision |publisher=Routledge |series=Routledge Library Editions: WW2 |year=2021 |isbn=978-1-000-46048-3 |url=https://books.google.com/books?id=PpJFEAAAQBAJ&pg=PT192 |quote=Mahatma Gandhi was the most influential of all the Indian politicians in the campaign for independence |page=192 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163648/https://books.google.com/books?id=PpJFEAAAQBAJ&pg=PT192 |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last1=Prashad |first1=G. |last2=Nawani |first2=A. |title=Writings on Nehru: Some Reflections on Indian Thoughts and Related Essays |publisher=Northern Book Centre |year=2006 |isbn=978-81-7211-204-2 |url=https://books.google.com/books?id=iXjvbI4ZswIC |quote=Mahatma Gandhi was the greatest absorbant [sic] and the greatest personality of modern India |page=92 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220154726/https://books.google.com/books?id=iXjvbI4ZswIC |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last1=Blamberger |first1=G. |last2=Kakar |first2=S. |title=Imaginations of Death and the Beyond in India and Europe |publisher=Springer Nature Singapore |year=2018 |isbn=978-981-10-6707-5 |url=https://books.google.com/books?id=mH1TDwAAQBAJ |quote=Mahatma Gandhi, modern India's greatest icon, elevated his search for moksha above any of his social or political goals, including India's freedom from colonial rule. |page=3 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220154357/https://books.google.com/books?id=mH1TDwAAQBAJ |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last=Carson |first=C. |title=The Autobiography of Martin Luther King, Jr. |publisher=Grand Central Publishing |year=2001 |isbn=978-0-7595-2037-0 |url=https://books.google.com/books?id=PTI7AQAAQBAJ |quote=Gandhi is not only the greatest figure in India's history, but his influence is felt in almost every aspect of life and public policy. |page=108 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220155912/https://books.google.com/books?id=PTI7AQAAQBAJ |url-status=live}}</ref>}} আমেৰিকান ইতিহাসবিদ ষ্টেনলি উলপাৰ্টে গান্ধীক "ভাৰতৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ বিপ্লৱী জাতীয়তাবাদী নেতা" আৰু [[বুদ্ধ]]ৰ পাছত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ভাৰতীয় বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল।{{sfnp|Wolpert|2001|pp=32–263}} ১৯৯৯ চনত ''এছিয়াৱিক'' আলোচনীয়ে গান্ধীক "শতিকাৰ এছিয়াবাসী" হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Indira 'woman of millennium', Mahatma 'Asian of century' |website=Tribune India |date=2 December 1999 |url=https://www.tribuneindia.com/1999/99dec02/head2.htm |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/https://www.tribuneindia.com/1999/99dec02/head2.htm |url-status=live}}</ref> ২০০০ চনত [[বিবিচি]]ৰ এক সমীক্ষাত তেওঁক সহস্ৰাব্দৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |title=Mahatma Gandhi 'greatest man' |publisher=[[BBC News]] |date=1 January 2000 |url=https://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/583427.stm |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/583427.stm |url-status=live }}</ref><ref name="Mahatma Gandhi Biography">{{cite web |title=Mahatma Gandhi Biography |url=https://sjsa.maharashtra.gov.in/en/mahatma-gandhi-biography |work=Social Justice & Special Assistance, Government of Maharashtra |access-date=21 December 2021 |archive-date=14 March 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220314232130/https://sjsa.maharashtra.gov.in/en/mahatma-gandhi-biography |url-status=live}}</ref> == চমু পৰিচয় == ''[[মহাত্মা]]'' শব্দটো পশ্চিমীয়া দেশসমূহত প্ৰায়ে গান্ধীৰ নামৰ অংশ বুলি ভুল কৰা হয়। প্ৰকৃততে এই শব্দটো [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] ''মহা'' আৰু ''আত্মা'' শব্দৰপৰা আহিছে। ''মহা''ৰ অৰ্থ "মহান" আৰু ''আত্মা''ৰ অৰ্থ "আত্মা।" <ref name="McGregor19932">{{cite book |last=McGregor |first=Ronald Stuart |url=https://archive.org/details/oxfordhindiengli00mcgr_0 |title=The Oxford Hindi-English Dictionary |publisher=Oxford University Press |year=1993 |isbn=978-0-19-864339-5 |page=[https://archive.org/details/oxfordhindiengli00mcgr_0/page/799 799] |access-date=31 August 2013 |url-access=registration | quote=''mahā-'' (S. 'great, mighty, large, ..., eminent') + ''Ātman (Hinduism)'' (S. ''''1.''' soul, spirit; the self, the individual; the mind, the heart; ''2.'' the ultimate being.'): 'high-souled, of noble nature; a noble or venerable man.'}}</ref>{{sfnp|Gandhi|2008|p=[https://books.google.com/books?id=FauJL7LKXmkC&pg=PA172 172]|ps=. "...Kasturba would accompany Gandhi on his departure from [[Cape Town]] for [[England]] in July 1914 ''en route'' to India. ... In different South African towns (Pretoria, Cape Town, Bloemfontein, Johannesburg, and the KwaZulu-Natal cities of Durban and [[Verulam, KwaZulu-Natal|Verulam]]), the struggle's martyrs were honoured and the Gandhi's bade farewell. Addresses in [[Durban]] and Verulam referred to Gandhi as a 'Mahatma', 'great soul'. He was seen as a great soul because he had taken up the poor's cause. The whites too said good things about Gandhi, who predicted a future for the Empire if it respected justice."}} ১৯১৪ চনৰ জুলাই মাহত ডাৰবানৰ টাউন হলত অনুষ্ঠিত বিদায়ী সভাত তেওঁক ৰাজহুৱাভাৱে "মহাত্মা" সন্মানসূচক উপাধি প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref>{{cite book|title=India-China Relations |author=Charan Shandilya|publisher=Pt. Sunderlal Institute of Asian Studies|page=187}}</ref><ref>{{cite book|title=Mahatma Gandhi: A Chronology|year=1971|url=https://books.google.com/books?id=4MgBAAAAMAAJ|publisher=[[Ministry of Information and Broadcasting (India)]]|page=60|access-date=17 March 2023|archive-date=17 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://books.google.com/books?id=4MgBAAAAMAAJ|url-status=live}}</ref> ১৯১৫ চনৰ ভিতৰত [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ| ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰে]] তেওঁক এই উপাধিৰে সম্বোধন কৰিছিল বুলি কোৱা হয়।<ref name="Tagore1998">{{cite book |last=Tagore |first=Rabindranath |editor=Dutta, Krishna |others=Robinson, Andrew |title=Rabindranath Tagore: an anthology |year=1998 |publisher=Macmillan |isbn=978-0-312-20079-4 |page=2}}</ref>{{efn|The earliest record of usage, however, is in a private letter from [[Pranjivan Mehta]] to [[Gopal Krishna Gokhale]] dated 1909.<ref>{{harvp|Guha|2013a|pp=362, 662}}. "During my last trip to Europe I saw a great deal of Mr Gandhi. From year to year (I have known him intimately for over twenty years) I have found him getting more and more selfless. He is now leading almost an ascetic sort of life – not the life of an ordinary ascetic that we usually see but that of a great Mahatma and the one idea that engrosses his mind is his motherland."</ref><ref>Pranjivan Mehta to G. K. Gokhale, dated Rangoon, 8 November 1909, File No. 4, Servants of India Society Papers, NMML.</ref>}} অৱশ্যে গান্ধীয়ে তেওঁৰ আত্মজীৱনীত লিখিছিল যে তেওঁ এই উপাধিটোক কেতিয়াও বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া নাছিল আৰু ইয়াৰ বাবে তেওঁ প্ৰায়ে বেদনাও অনুভৱ কৰিছিল।{{sfnp|Gandhi|1990a|p=viii}}<ref>Basu Majumdar, A. K. (1993), ''Rabindranath Tagore: The Poet of India'', Indus Publishing, {{ISBN|81-85182-92-2}}, p. 83: "When Gandhi returned to India, Rabindranath's eldest brother Dwijendranath, was perhaps the first to address him as Mahatma. Rabindranath followed suit and then the whole of India called him Mahatma Gandhi."</ref>{{sfnp|Ghose|1991|p=[https://books.google.com/books?id=5l0BPnxN1h8C&pg=PA158 158] |ps=. "So Tagore differed from many of Gandhi's ideas, but yet he had great regard for him and Tagore was perhaps the first important Indian who called Gandhi a Mahatma. But in 1921 when Gandhi was asked whether he was really a Mahatma Gandhi replied that he did not feel like one, and that, in any event, he could not define a Mahatma for he had never met any."}} [[File:Mahatma Gandhi, 4c & 8c,1961 issues.jpg|thumb|right |upright=1.5|১৯৬১ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চৰকাৰে মহাত্মা গান্ধীৰ সন্মানত দুখন স্মাৰক ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Champion of Liberty Issue |publisher=Smithsonian National Postal Museum |accessdate=25 December 2023 |url=https://postalmuseum.si.edu/object/npm_1980.2493.5370 |archive-date=27 December 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231227230840/https://postalmuseum.si.edu/object/npm_1980.2493.5370 |url-status=live }}</ref>]] ভাৰতৰ অসংখ্য পথ, ৰাস্তা আৰু অঞ্চলৰ নাম গান্ধীৰ নামেৰে ৰখা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত এম. জি. ৰোড ( [[মুম্বাই]], [[বাংগালোৰ]], [[কলকাতা]], [[লক্ষ্ণৌ]], [[কানপুৰ]], [[গেংটক]] আৰু [[ইন্দোৰ]] আদি বহু ভাৰতীয় চহৰৰ প্ৰধান পথ), [[গান্ধী বজাৰ]] (ছিয়নৰ ওচৰত, মুম্বাই) আৰু [[গান্ধীনগৰ]] (গান্ধীৰ জন্মস্থান [[গুজৰাট]] ৰাজ্যৰ ৰাজধানী) উল্লেখযোগ্য।<ref>{{cite book|last1=Guha|first1=Ramachandra |title=India After Gandhi: The History of the World's Largest Democracy|year=2007|publisher=Ecco Press |location=Delhi|isbn=978-0-06-019881-7 |url=https://archive.org/details/indiaaftergandhi00guha}}</ref> ২০০৮ চনলৈকে ১৫০খনতকৈও অধিক দেশে গান্ধীৰ প্ৰতিচ্ছবিযুক্ত ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref name="India 2008">{{cite web |agency=Press Trust of India |title=Stamps on Mahatma Gandhi in 150 countries |website=India Today |date=2 October 2008 |url=https://www.indiatoday.in/latest-headlines/story/stamps-on-mahatma-gandhi-in-150-countries-30857-2008-10-02 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/https://www.indiatoday.in/latest-headlines/story/stamps-on-mahatma-gandhi-in-150-countries-30857-2008-10-02 |url-status=live}}</ref> ২০১৯ চনৰ অক্টোবৰ মাহত [[তুৰস্ক]], [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]], [[ৰাছিয়া]], [[ইৰান]], [[উজবেকিস্তান]] আৰু [[পেলেষ্টাইন]]কে ধৰি প্ৰায় ৮৭খন দেশে গান্ধীৰ জন্মৰ ১৫০ বছৰ পূৰ্তি উপলক্ষ্য্যে স্মাৰক ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Palestine, Turkey and Uzbekistan Issue Commemorative Gandhi Stamps |website=The Wire |date=2 October 2019 |url=https://thewire.in/world/palestine-turkey-uzbekistan-commemorative-gandhi-stamps |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://thewire.in/world/palestine-turkey-uzbekistan-commemorative-gandhi-stamps |url-status=live}}</ref><ref>{{Cite news |url=https://en.irna.ir/news/83501059/Memorial-stamp-marking-Mahatma-Gandhi-unveiled-in-Iran |title=Memorial stamp marking Mahatma Gandhi unveiled in Iran |date=2 October 2019 |publisher=[[Islamic Republic News Agency]] |access-date=5 June 2023 |archive-date=17 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163649/https://en.irna.ir/news/83501059/Memorial-stamp-marking-Mahatma-Gandhi-unveiled-in-Iran |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |title=Yojana October 2020 (English) (Special Edition): A Development Monthly |page=70 |publisher=Public Division}}</ref><ref>{{cite web |last=Chaudhury |first=Dipanjan Roy |title=Russia marks 150th year of Mahatma Gandhi with series of events |website=The Economic Times |date=2 October 2019 |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/russia-marks-150th-year-of-mahatma-gandhi-with-series-of-events/articleshow/71403404.cms |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/russia-marks-150th-year-of-mahatma-gandhi-with-series-of-events/articleshow/71403404.cms |url-status=live}}</ref> [[File:Statue of M.K. Gandhi with plinth, Roma Street Parkland, Brisbane, 2024.jpg|thumb|upright|অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ব্ৰিছবেনৰ ৰোমা ষ্ট্ৰীট পাৰ্কলেণ্ডত গান্ধীৰ মূৰ্তি]] ২০১৪ চনত ব্ৰিছবেনৰ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ে গান্ধীৰ এটা মূৰ্তি স্থাপনৰ উদ্যোগ লৈছিল। [[ৰাম ভি. সূতাৰ]] আৰু অনিল সূতাৰে ৰোমা ষ্ট্ৰীট পাৰ্কলেণ্ডত মূৰ্তিটো নিৰ্মাণ কৰিছিল।<ref>{{Cite web |last=Moore |first=Tony |date=16 November 2014 |title=Indian PM Narendra Modi unveils Gandhi statue |url=https://www.brisbanetimes.com.au/national/queensland/indian-pm-narendra-modi-unveils-gandhi-statue-20141116-11nwf9.html |access-date=7 April 2024 |website=Brisbane Times |language=en |archive-date=22 November 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181122082916/https://www.brisbanetimes.com.au/national/queensland/indian-pm-narendra-modi-unveils-gandhi-statue-20141116-11nwf9.html |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web |title=Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi |url=https://www.monumentaustralia.org/themes/people/foreigners/display/104400-mohandas-karamchand-mahatma-gandhi |access-date=7 April 2024 |website=Monument Australia |archive-date=7 April 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240407131416/https://www.monumentaustralia.org.au/themes/people/foreigners/display/104400-mohandas-karamchand-mahatma-gandhi |url-status=live }}</ref> [[ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী]] [[নৰেন্দ্ৰ মোদী|নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে]] মূৰ্তিটো উন্মোচন কৰিছিল। ফ্ল'ৰা পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত ১২০৪৬১ গান্ধী নামৰ গ্ৰহাণুটোৰ নাম ২০২০ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত গান্ধীৰ সন্মানত ৰখা হৈছিল।<ref>{{Cite web|url=https://minorplanetcenter.net/iau/ECS/MPCArchive/2020/MPC_20200924.pdf|title=The Minor Planet Circular 125471|date=24 September 2020|pages=939|publisher=Minor Planet Center|access-date=29 March 2024|archive-date=1 October 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20231001011306/https://minorplanetcenter.net/iau/ECS/MPCArchive/2020/MPC_20200924.pdf|url-status=live}}</ref> ২০২২ চনৰ অক্টোবৰ মাহত আস্তানাত কাজাখস্তানৰ ৰক্ষকসকলৰ স্মৃতিসৌধৰ বিপৰীতে নাও চলোৱা খালৰ পাৰৰ এটা স্থানত গান্ধীৰ মূৰ্তি স্থাপন কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=https://jjtv.kz/en/news/society/24948-statue-of-mahatma-gandhi-erected-in-astana |title=Statue of Mahatma Gandhi erected in Astana |website=jjtv.kz |date=14 October 2022 |access-date=8 November 2022 |archive-date=8 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108045833/https://jjtv.kz/en/news/society/24948-statue-of-mahatma-gandhi-erected-in-astana |url-status=live |author1=Айжан }}</ref> ২০২২ চনৰ ১৫ ডিচেম্বৰত [[ৰাষ্ট্ৰসংঘ]]ৰ [[নিউয়ৰ্ক|নিউয়ৰ্কস্থিত]] মুখ্য কাৰ্যালয়ত গান্ধীৰ এটা আৱক্ষ মূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সচিব প্ৰধান [[এণ্টনিও গুটেৰেছ|এণ্টনিও গুটেৰেছে]] গান্ধীক "শান্তিপূৰ্ণ সহাৱস্থানৰ আপোচহীন সমৰ্থক" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Mahatma Gandhi's bust at UN, a reminder of values he upheld: UN Chief |website=Business Standard News |date=15 December 2022 |url=https://www.business-standard.com/article/international/mahatma-gandhi-s-bust-at-un-a-reminder-of-values-he-upheld-un-chief-122121500167_1.html |access-date=11 January 2023 |archive-date=26 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221226013414/https://www.business-standard.com/article/international/mahatma-gandhi-s-bust-at-un-a-reminder-of-values-he-upheld-un-chief-122121500167_1.html |url-status=live }}</ref> ২০২৫ চনৰ ১১ এপ্ৰিলত এংলো-বোয়াৰ যুদ্ধ সংগ্ৰহালয়ে ব্লুমফণ্টেইন, [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত ''Caught in the Crossfire: Indian Involvement in the South African War'' নামৰ এখন তথ্যচিত্ৰ মুকলি কৰে আৰু গান্ধীৰ এটা আৱক্ষ মূৰ্তি উন্মোচন কৰে। ব্ৰিটিছ আৰু বোয়াৰসকলৰ মাজত সংঘটিত দ্বিতীয় বোয়াৰ যুদ্ধৰ সময়ত সংঘাতৰ মাজত আবদ্ধ হৈ পৰা ভাৰতীয় লোক—সৈনিক, ষ্ট্ৰেচাৰ-বাহক আৰু সাধাৰণ নাগৰিক—সকলৰ ভূমিকাক স্বীকৃতি দিয়াৰ বাবে সংগ্ৰহালয়টোৱে গ্ৰহণ কৰা পদক্ষেপসমূহৰ অংশ হিচাপে এই অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{Cite web |date=14 April 2025 |title=Forgotten Indian sacrifices in SA War brought to light |url=https://witness.co.za/news/2025/04/14/forgotten-indian-sacrifices-in-sa-war-brought-to-light/?utm_source=substack&utm_medium=email |access-date=22 April 2025 |website=The Witness (newspaper)}}</ref> == অনুগামী আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰভাৱ == গান্ধীয়ে বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ নেতা আৰু ৰাজনৈতিক আন্দোলনক প্ৰভাবিত কৰিছিল।<ref name="Stein20102">{{cite book |last=Stein |first=Burton |title=A History of India |pages=289– |year=2010 |publisher=John Wiley & Sons|isbn=978-1-4443-2351-1 |url=https://books.google.com/books?id=QY4zdTDwMAQC&pg=GBS.PA289 |quote=Gandhi was the leading genius of the later, and ultimately successful, campaign for India's independence. |author-link=Burton Stein |access-date=21 July 2019|archive-date=21 July 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230721074132/https://books.google.com/books?id=QY4zdTDwMAQC&pg=GBS.PA289 |url-status=live }}</ref> [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলনৰ নেতা [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]], জেমছ ল'ছন আৰু জেমছ বিভেলে অহিংসাৰ বিষয়ে নিজৰ তত্ত্ব বিকশিত কৰোঁতে গান্ধীৰ লেখাৰপৰা প্ৰেৰণা লৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/kingpapers/article/kings_trip_to_india/ |title=King's Trip to India |publisher=Mlk-kpp01.stanford.edu |access-date=24 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090321002316/http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/kingpapers/article/kings_trip_to_india/|archive-date=21 March 2009}}</ref><ref>{{cite news |author=Sidner, Sara |url=http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/17/king.anniversaryvisit/index.html |title=King moved, as father was, on trip to Gandhi's memorial |publisher=CNN |date=17 February 2009 |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120414101902/http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/17/king.anniversaryvisit/index.html |archive-date=14 April 2012}}</ref><ref>{{cite news |author=D'Souza, Placido P. |url=http://www.sfgate.com/opinion/openforum/article/COMMEMORATING-MARTIN-LUTHER-KING-JR-Gandhi-s-2640319.php |title=Commemorating Martin Luther King Jr.: Gandhi's influence on King |work=[[San Francisco Chronicle]] |date=20 January 2003 |access-date=24 January 2012 |archive-date=18 January 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130118040508/http://www.sfgate.com/opinion/openforum/article/COMMEMORATING-MARTIN-LUTHER-KING-JR-Gandhi-s-2640319.php |url-status=live}}</ref> কিংয়ে কৈছিল, "খ্ৰীষ্টই আমাক লক্ষ্য দিছিল আৰু মহাত্মা গান্ধীয়ে পদ্ধতি দিছিল।" <ref name="Tougas2011">{{cite book |last=Tougas |first=Shelley |title=Birmingham 1963: How a Photograph Rallied Civil Rights Support |url=https://books.google.com/books?id=zzWQKHKcrOMC&pg=PT12 |access-date=24 January 2012 |year=2011 |publisher=Capstone Press |isbn=978-0-7565-4398-3 |page=12 |archive-date=29 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134209/https://books.google.com/books?id=zzWQKHKcrOMC&pg=PT12#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}</ref> কিংয়ে কেতিয়াবা গান্ধীক "the little brown saint" বুলিও উল্লেখ কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Cone |first=James |title=Martin & Malcolm & America: A Dream Or a Nightmare |year=1992 |publisher=Orbis Books |isbn=0-88344-824-6 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/martinmalcolmame00jame}}</ref> বৰ্ণবৈষম্যবিৰোধী কৰ্মী আৰু দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[নেলছন মেণ্ডেলা]]ও গান্ধীৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল।<ref name="Mandela-2000">{{Cite magazine|last=Mandela|first=Nelson|date=31 December 1999|title=The Sacred Warrior|language=en-US|magazine=Time|url=https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993025,00.html|access-date=20 February 2023|issn=0040-781X|archive-date=7 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230307161503/https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993025,00.html|url-status=live}}</ref> আনসকলৰ ভিতৰত ষ্টিভ বিকো, ভাচলাভ হাভেল আৰু [[আং চান চ্যু কি]]ও আছিল।<ref>{{cite web|url=https://www.mzv.cz/newdelhi/en/pr/commemorative_soiree_relevance_of_vaclav.html|title=Commemorative Soirée: Relevance of Václav Havel Today|publisher=Embassy of the Czech Republic in Delhi|access-date=4 February 2022|archive-date=4 February 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220204160106/https://www.mzv.cz/newdelhi/en/pr/commemorative_soiree_relevance_of_vaclav.html|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web |first=Rubina|last=Sethi|url=https://www.tribuneindia.com/2004/20040222/spectrum/book1.htm |title=An alternative Gandhi |work=The Tribune (Chandigarh)|location=India |date=22 February 2004 |access-date=12 March 2009 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20090514084050/http://www.tribuneindia.com/2004/20040222/spectrum/book1.htm |archive-date=14 May 2009 }}</ref> {| style="margin:auto" | [[File:Mahatmagandhi.jpg|thumb|[[কানাডা]]ৰ টৰণ্টোস্থিত য়ৰ্ক বিশ্ববিদ্যালয়ত গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি]] | [[File:Madrid - Plaza Joan Miró, Monumento a Mohandas K. Gandhi 2.jpg|thumb|স্পেইনৰ [[মাদ্ৰিদ]]ত গান্ধীৰ মূৰ্তি|175x175px]] | [[File:Gandhi Commons.jpg|thumb|ব্ৰাজিলৰ ছাও পাওলোৰ প্ৰাচা তুলিঅ' ফন্তৌৰাত গান্ধী|178x178px]] |[[File:Mahatma Gandhi bust in Hiroshima City.jpg|alt=জাপানৰ হিৰোছিমা চহৰত মহাত্মা গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি|thumb|238x238px|জাপানৰ হিৰোছিমা চহৰত মহাত্মা গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি]] |} তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰাৰম্ভিক কালত দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[নেলছন মেণ্ডেলা]] গান্ধীৰ অহিংস প্ৰতিৰোধৰ দৰ্শনৰ অনুগামী আছিল।<ref name="Mandela-2000" /> ভানা আৰু ভাহেদে এই ঘটনাসমূহৰ বিষয়ে লিখিছিল যে "গান্ধীয়ে শ্বেতাংগ শাসনৰ অৱসান ঘটাবলৈ চেষ্টা কৰা দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ কৰ্মীসকলক প্ৰেৰণা যোগাইছিল। এই উত্তৰাধিকাৰে তেওঁক নেলছন মেণ্ডেলাৰ সৈতে সংযোগ কৰে... এক অৰ্থত, মেণ্ডেলাই গান্ধীয়ে আৰম্ভ কৰা কাম সম্পূৰ্ণ কৰিছিল।" <ref name="BhanaVahed2005">{{cite book|last1=Bhana|first1=Surendra|last2=Vahed|first2=Goolam H.|title=The Making of a Political Reformer: Gandhi in South Africa, 1893–1914|url=https://books.google.com/books?id=fF9uAAAAMAAJ|year=2005|publisher=Manohar|isbn=978-81-7304-612-4|pages=44–45, 149}}</ref> গান্ধীৰ জীৱন আৰু শিক্ষাই বহু লোকক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁলোকৰ কিছুমানে গান্ধীক নিজৰ গুৰু বুলি উল্লেখ কৰিছিল অথবা তেওঁৰ চিন্তাধাৰা প্ৰচাৰৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গ কৰিছিল। ইউৰোপত ৰোমা ৰোলাঁই ১৯২৪ চনত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা গান্ধী'' নামৰ গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা প্ৰথমজন ব্যক্তি আছিল। ব্ৰাজিলীয় নৈৰাজ্যবাদী আৰু নাৰীবাদী মাৰিয়া লাচেৰ্দা দে মউৰাই শান্তিবাদৰ ওপৰত লিখা তেওঁৰ ৰচনাত গান্ধীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল। ১৯৩১ চনত পদাৰ্থবিজ্ঞানী [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন| এলবাৰ্ট আইনষ্টাইনে]] গান্ধীৰ সৈতে চিঠি বিনিময় কৰিছিল আৰু গান্ধীৰ বিষয়ে লিখা এখন চিঠিত তেওঁক "ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মৰ বাবে আদৰ্শ" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref name="Albano-Müller">{{cite web |url=http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html |title=Einstein on Gandhi (Einstein's letter to Gandhi – Courtesy:Saraswati Albano-Müller & Notes by Einstein on Gandhi – Source: The Hebrew University of Jerusalem) |publisher=Gandhiserve.org |date=18 October 1931 |access-date=24 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120117104005/http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html |archive-date=17 January 2012 }}</ref> আইনষ্টাইনে গান্ধীৰ বিষয়ে কৈছিল: <blockquote>ৰাজনৈতিক ইতিহাসত মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱনৰ কৃতিত্ব অনন্য। তেওঁ নিপীড়িত এখন দেশৰ মুক্তি সংগ্ৰামৰ বাবে সম্পূৰ্ণ নতুন আৰু মানৱীয় এক পদ্ধতি উদ্ভাৱন কৰিছিল আৰু অসীম শক্তি আৰু নিষ্ঠাৰে সেই পদ্ধতি প্ৰয়োগ কৰিছিল। সমগ্ৰ সভ্য বিশ্বৰ সচেতনভাৱে চিন্তা কৰা মানুহৰ ওপৰত তেওঁৰ নৈতিক প্ৰভাব হয়তো আমাৰ সময়ত যিমান দেখা যায় তাতকৈ বহু বেছি স্থায়ী হ'ব। কাৰণ কেৱল সেইসকল ৰাষ্ট্ৰনেতাৰ কামেই স্থায়ী হ'ব, যিসকলে নিজৰ উদাহৰণ আৰু শিক্ষামূলক কাৰ্যৰ জৰিয়তে নিজৰ জনসাধাৰণৰ নৈতিক শক্তিক জাগ্ৰত আৰু শক্তিশালী কৰে। এনে এজন আলোকিত সমসাময়িক ব্যক্তিক ভাগ্যই আমাক উপহাৰ দিয়াৰ বাবে আমি সকলোৱে আনন্দিত আৰু কৃতজ্ঞ হ'ব পাৰোঁ। ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মই হয়তো বিশ্বাস কৰিবলৈও টান পাব যে এনে এজন ব্যক্তি সঁচাকৈয়ে মাংস আৰু তেজৰ শৰীৰেৰে এই পৃথিৱীত বিচৰণ কৰিছিল।</blockquote> ফাৰাহ ওমৰ নামৰ ছ'মালিলেণ্ডৰ এগৰাকী ৰাজনৈতিক কৰ্মীয়ে ১৯৩০ চনত ভাৰত ভ্ৰমণ কৰিছিল। তাত তেওঁ গান্ধীক লগ পাইছিল আৰু গান্ধীৰ অহিংস দৰ্শনৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল। পিছত তেওঁ ব্ৰিটিছ ছ'মালিলেণ্ডত নিজৰ আন্দোলনত সেই দৰ্শন গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name=":1">{{cite book|last=Uwechue|first=Raph|url=https://books.google.com/books?id=zTlyAAAAMAAJ|title=Makers of Modern Africa: Profiles in History|date=1981|publisher=Published by Africa Journal Ltd. for Africa Books Ltd.|isbn=978-0-903274-14-2|access-date=5 September 2021|archive-date=29 March 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134139/https://books.google.com/books?id=zTlyAAAAMAAJ|url-status=live}}</ref> লাঞ্জা দেল ভাষ্টো ১৯৩৬ চনত গান্ধীৰ সৈতে থাকিবলৈ ভাৰতলৈ আহিছিল। পিছত তেওঁ ইউৰোপলৈ উভতি গৈ গান্ধীৰ দৰ্শন প্ৰচাৰ কৰে আৰু ১৯৪৮ চনত গান্ধীৰ আশ্ৰমৰ আৰ্হিত আৰ্ক সম্প্ৰদায় প্ৰতিষ্ঠা কৰে। "[[মীৰাবেন]]" নামেৰেও জনাজাত মেডেলিন স্লেড এগৰাকী ব্ৰিটিছ নৌসেনা বিষয়াৰ কন্যা আছিল আৰু তেওঁ প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনৰ বৃহৎ অংশ ভাৰতত গান্ধীৰ অনুগামী হিচাপে কটাইছিল।<ref name="Dhupelia-Mesthrie2005">{{cite book|last=Dhupelia-Mesthrie|first=Uma|title=Gandhi's prisoner?: the life of Gandhi's son Manilal|url=https://books.google.com/books?id=hCR0AJx-9pwC&pg=PA293|access-date=26 January 2012|year=2005|publisher=Permanent Black|isbn=978-81-7824-116-6|page=293|archive-date=29 March 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134332/https://books.google.com/books?id=hCR0AJx-9pwC&pg=PA293|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web |title=In the company of Bapu|url=http://www.telegraphindia.com/1041003/asp/look/story_3824566.asp|date=3 October 2004|work=The Telegraph (Calcutta)|access-date=26 January 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120208170605/http://www.telegraphindia.com/1041003/asp/look/story_3824566.asp|archive-date=8 February 2012}}</ref> ইয়াৰ উপৰি ব্ৰিটিছ সংগীতজ্ঞ জন লেননে অহিংসাৰ বিষয়ে নিজৰ মত প্ৰকাশ কৰোঁতে গান্ধীৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল।<ref name="Rolling Stone">{{cite magazine |archive-url=https://web.archive.org/web/20070528225215/http://www.rollingstone.com/news/story/8898300/lennon_lives_forever|url= https://www.rollingstone.com/news/story/8898300/lennon_lives_forever|archive-date=28 May 2007|title=Lennon Lives Forever |author=Gilmore, Mikal |date=5 December 2005 |magazine=Rolling Stone |access-date=24 January 2012}}</ref> ২০০৭ চনত আমেৰিকাৰ প্ৰাক্তন উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু পৰিৱেশকৰ্মী এল গোৰে জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে দিয়া এটা ভাষণত গান্ধীৰ ''সত্যাগ্ৰহ''ৰ ধাৰণাৰ আশ্ৰয় লৈছিল।<ref name="Al Gore">{{cite news |last1=Applebome |first1=Peter |title=Applying Gandhi's Ideas to Climate Change |url=https://www.nytimes.com/2008/03/30/nyregion/30towns.html |access-date=2 December 2021 |work=The New York Times |date=30 March 2008 |quote=Al Gore cited both Gandhi and Abraham Lincoln in a speech on climate change in 2007. He noted Gandhi's sense of satyagraha ... |archive-date=2 December 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130853/https://www.nytimes.com/2008/03/30/nyregion/30towns.html |url-status=live }}</ref> আমেৰিকাৰ ৪৪সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি [[বাৰাক ওবামা]]ই ২০০৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত কৈছিল যে তেওঁৰ আটাইতকৈ বেছি প্ৰেৰণা যোগোৱা ব্যক্তি গান্ধী। "জীৱিত বা মৃত কোন এজন ব্যক্তিৰ সৈতে আপুনি আহাৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাছি ল'ব?"—এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰত তেওঁ এই কথা কৈছিল। ওবামাই লগতে কৈছিল, "তেওঁ এনেকুৱা এজন ব্যক্তি যাৰপৰা মই বহুত প্ৰেৰণা লাভ কৰোঁ। তেওঁ অহিংসাৰ বাৰ্তাৰে ড° কিংক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁ শেষত বহুত কাম কৰিছিল আৰু কেৱল নিজৰ নৈতিক শক্তিৰ জৰিয়তে পৃথিৱীখন সলনি কৰিছিল।" <ref name="Wakefield">{{cite news |url=https://www.nbcnews.com/id/wbna32723625 |title=Obama steers clear of politics in school pep talk |agency=Associated Press |date=8 September 2009 |publisher=MSNBC |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131004223415/http://www.nbcnews.com/id/32723625/ns/politics-white_house/t/obama-steers-clear-of-politics-school-pep-talk/ |archive-date=4 October 2013 }}</ref> ''টাইম'' আলোচনীয়ে [[টেনজিং গিয়াত্‍ ছো|১৪সংখ্যক দালাই লামা]], লেখ ভালেছা, [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]], চিজাৰ চাভেজ, [[আং চান চ্যু কি]], বেনিগনো একুইনো জুনিয়ৰ, ডেছমণ্ড টুটু আৰু [[নেলছন মেণ্ডেলা]]ক "গান্ধীৰ সন্তান" আৰু অহিংসাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ আধ্যাত্মিক উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে উল্লেখ কৰিছিল।<ref name="TimeTCOG">{{cite news|url=http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993026,00.html|title=The Children of Gandhi|date=31 December 1999|magazine=Time|format=excerpt|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20131005013134/http://content.time.com/time/magazine/article/0%2C9171%2C993026%2C00.html|archive-date=5 October 2013}}</ref> আমেৰিকাৰ টেক্সাছ ৰাজ্যৰ হিউষ্টনত থকা ভাৰতীয় মূলৰ লোকৰ এটা অঞ্চলৰ নাম আনুষ্ঠানিকভাৱে মহাত্মা গান্ধী জিলা ৰখা হৈছে।<ref name="MorenoCelebrates">{{cite web |url=http://www.chron.com/news/houston-texas/article/Houston-community-celebrates-district-named-for-1613050.php |title=Houston community celebrates district named for Gandhi |author=Moreno, Jenalia |date=16 January 2010 |work=Houston Chronicle |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150411062824/http://www.chron.com/news/houston-texas/article/Houston-community-celebrates-district-named-for-1613050.php |archive-date=11 April 2015 }}</ref> গান্ধীৰ চিন্তাধাৰাই ২০শ শতিকাৰ দৰ্শনত উল্লেখযোগ্য প্ৰভাৱ পেলাইছিল। ৰোমা ৰোলাঁ আৰু মাৰ্টিন বুবাৰৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কৰপৰা এই প্ৰভাৱৰ এটা ধাৰা আৰম্ভ হৈছিল। জ্যাঁ-লুক নান্সিয়ে কৈছিল যে ফৰাচী দাৰ্শনিক মৰিছ ব্লাঁশ্বোৱে "ইউৰোপীয় আধ্যাত্মিকতা"ৰ দৃষ্টিকোণৰপৰা গান্ধীৰ চিন্তাৰ সমালোচনামূলক অধ্যয়ন কৰিছিল।<ref name="Bloomsbury Publishing">{{Cite book |url=https://books.google.com/books?id=4MB2DwAAQBAJ&q=blanchot |title=Gandhi and Philosophy: On Theological Anti-Politics |first1=Shaj |last1=Mohan |first2=Divya |last2=Dwivedi |first3=Jean-Luc |last3=Nancy |year=2018 |publisher=Bloomsbury Publishing |isbn=978-1-4742-2173-3 |access-date=29 March 2024 |archive-date=29 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134142/https://books.google.com/books?id=4MB2DwAAQBAJ&q=blanchot#v=snippet&q=blanchot&f=false |url-status=live}}</ref> ইয়াৰ পিছত হান্না আৰেণ্ট, এতিয়েন বালিবাৰ আৰু স্লাভয় জিজেককে ধৰি দাৰ্শনিকসকলে ৰাজনীতিত নৈতিকতা আলোচনা কৰোঁতে গান্ধীক এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰসংগ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল। আমেৰিকান ৰাজনীতি-বিজ্ঞানী জিন শ্বাৰ্পে গান্ধীৰ চিন্তাধাৰাৰ গুৰুত্ব আৰু অহিংস সামাজিক পৰিৱৰ্তন সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ প্ৰয়োগৰ বিষয়ে ''গান্ধী এজন ৰাজনৈতিক কৌশলবিদ হিচাপে'' নামৰ এখন বিশ্লেষণাত্মক গ্ৰন্থ লিখিছিল। শেহতীয়াকৈ জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত প্ৰযুক্তিৰ বিষয়ে গান্ধীৰ মতামত পৰিৱেশ দৰ্শন আৰু প্ৰযুক্তিৰ দৰ্শনৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ উঠিছে।<ref name="Bloomsbury Publishing" /> == গান্ধীক স্মৰণ কৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দিৱসসমূহ == ২০০৭ চনত [[ৰাষ্ট্ৰসংঘ]]ৰ সাধাৰণ সভাই গান্ধীৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰক "[[আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অহিংসা দিৱস]]" হিচাপে ঘোষণা কৰিছিল।<ref name="UN declares 2 October, Gandhi's birthday, as International Day of Nonviolence">{{cite web|title=UN declares 2 October, Gandhi's birthday, as International Day of Nonviolence|url=https://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=22926&Cr=non&Cr1=violence|publisher=UN News Centre|access-date=2 April 2012|date=15 June 2007|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120123011319/http://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=22926&Cr=non&Cr1=violence|archive-date=23 January 2012 }}</ref> ১৯৪৮ চনতেই [[ইউনেস্কো]]ই প্ৰথমে ইয়াক বিদ্যালয়সমূহৰ অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস হিচাপে প্ৰস্তাৱ কৰিছিল।<ref name="cartadelapaz">{{cite web |url=http://www.cartadelapaz.org/portal_cp/anoticies_detall.php?id=682 |title=School Day of Nonviolence And Peace |date=30 January 2009 |work=Letter of Peace addressed to the UN |publisher=cartadelapaz.org |access-date=9 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20111101164628/http://www.cartadelapaz.org/portal_cp/anoticies_detall.php?id=682 |archive-date=1 November 2011 }}</ref> বহু দেশৰ বিদ্যালয়ত ৩০ জানুৱাৰী বিদ্যালয় অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।<ref name="DENIP">{{cite web |url=http://denip.webcindario.com/denip.english.html |title=DENIP: School Day of Nonviolence and Peace |author=Eulogio Díaz del Corral |date=31 January 1983 |work=DENIP |publisher=denip.webcindario.com |access-date=30 January 2012 |language=es |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120227082217/http://denip.webcindario.com/denip.english.html |archive-date=27 February 2012}}</ref> দক্ষিণ গোলাৰ্ধৰ বিদ্যালয় বৰ্ষপঞ্জী অনুসৰণ কৰা দেশসমূহত এই দিৱস ৩০ মাৰ্চত পালন কৰা হয়।<ref name="DENIP" /> == বঁটা আৰু স্বীকৃতি == ''[[টাইম (আলোচনী)|টাইম]]'' আলোচনীয়ে ১৯৩০ চনত গান্ধীক বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছিল।<ref name="Mahatma Gandhi Biography"/> একেখন আলোচনীৰ ১৯৯৯ চনৰ শতিকাৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিসকলৰ তালিকাত গান্ধী [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]ৰ পাছত দ্বিতীয় স্থানত আছিল। আইনষ্টাইনে গান্ধীক "আমাৰ যুগৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Clark |first=Ronald |url=https://books.google.com/books?id=gchgl_XLqI0C&dq=%22greatest+man+of+our+age%22+gandhi+einstein&pg=PT862 |title=Einstein: The Life and Times |date=2011 |publisher=A&C Black |isbn=978-1-4482-0270-6 |page=}}</ref> নাগপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ে ১৯৩৭ চনত তেওঁক এল.এল.ডি. উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।<ref>{{cite journal |url=http://www.currentscience.ac.in/Downloads/article_id_006_06_0311_0316_0.pdf |title=University and Educational Intelligence |journal=Current Science |volume=6 |issue=6 |page=314 |date=December 1937 |access-date=15 July 2018 |archive-date=16 July 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180716025131/http://www.currentscience.ac.in/Downloads/article_id_006_06_0311_0316_0.pdf |url-status=live }}</ref> [[ভাৰত চৰকাৰ|ভাৰত চৰকাৰে]] সমাজকৰ্মী, বিশ্বনেতা আৰু নাগৰিকসকলক প্ৰতি বছৰে [[গান্ধী শান্তি বঁটা]] প্ৰদান কৰে। বৰ্ণবৈষম্য আৰু পৃথকীকৰণ দূৰ কৰাৰ বাবে দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ সংগ্ৰামৰ নেতা [[নেলছন মেণ্ডেলা]] এই বঁটা লাভ কৰা উল্লেখযোগ্য অনাভাৰতীয় ব্যক্তিসকলৰ অন্যতম। ২০০৩ চনত গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে বিশ্ব শান্তি বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref name="livinghumanity">{{cite web| title=Peace Laureates – livinghumanity| publisher=LivingHumanity| url=https://livinghumanity.org/peace-laureates/| access-date=24 March 2024| archive-date=21 March 2024| archive-url=https://web.archive.org/web/20240321104237/https://livinghumanity.org/peace-laureates/| url-status=live}}</ref> ইয়াৰ দুবছৰৰ পাছত তেওঁক মৰণোত্তৰভাৱে অ'. আৰ. টাম্বোৰ সংগীসকলৰ সন্মান প্ৰদান কৰা হয়।<ref name="Burger 2002 p.">{{cite book | last=Burger | first=D. | title=South Africa Yearbook 2002/03 | publisher=Government Communication and Information System | year=2002 | isbn=978-1-919855-14-1 | url=https://books.google.com/books?id=hfRCpvoGtwgC | page=99 | access-date=24 March 2024 | archive-date=24 March 2024 | archive-url=https://web.archive.org/web/20240324121451/https://books.google.com/books?id=hfRCpvoGtwgC | url-status=live }}</ref> ২০১১ চনত গান্ধী ''টাইম''ৰ সৰ্বকালৰ ২৫জন ৰাজনৈতিক প্ৰতীকৰ তালিকাৰ শীৰ্ষত আছিল।<ref>{{cite news |date=4 February 2011 |title=Top 25 Political Icons |url=https://content.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,2046285_2045996_2045906,00.html |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131228045051/http://content.time.com/time/specials/packages/article/0%2C28804%2C2046285_2045996_2045906,00.html |archive-date=28 December 2013 |access-date=9 February 2011 |magazine=[[Time (magazine)|Time]]}}</ref> গান্ধীয়ে [[নোবেল বঁটা|নোবেল শান্তি বঁটা]] লাভ কৰা নাছিল, যদিও ১৯৩৭ চনৰপৰা ১৯৪৮ চনৰ ভিতৰত তেওঁক পাঁচবাৰ মনোনীত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত আমেৰিকান ফ্ৰেণ্ডছ ছাৰ্ভিচ কমিটিৰদ্বাৰা কৰা প্ৰথমটো মনোনয়নো আছিল।<ref name="AFSC">{{cite web |url=http://www.afsc.org/nobel-peace-prize-nominations |title=Nobel Peace Prize Nominations |work=American Friends Service Committee |access-date=30 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120204172207/http://www.afsc.org/nobel-peace-prize-nominations |archive-date=4 February 2012 |date=14 April 2010}}</ref> অৱশ্যে গান্ধী ১৯৩৭ আৰু ১৯৪৭ চনতহে চূড়ান্ত তালিকাত আছিল।<ref name="Tønnesson">{{cite web |last = Tønnesson |first = Øyvind |title = Mahatma Gandhi, the Missing Laureate |publisher = [[Nobel Foundation]] |date = 1 December 1999 |url = https://www.nobelprize.org/nobel_prizes/themes/peace/gandhi/ |access-date = 16 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130705224937/http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/themes/peace/gandhi/ |archive-date = 5 July 2013}}</ref> কেইবাবছৰ পাছত নোবেল কমিটীয়ে এই বঁটা তেওঁক নিদিয়াৰ বাবে ৰাজহুৱাভাৱে দুখ প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু বঁটা প্ৰদানৰ বিৰুদ্ধে গভীৰভাৱে বিভক্ত জাতীয়তাবাদী মতামত থকাৰ কথা স্বীকাৰ কৰিছিল।<ref name="Tønnesson" /> ১৯৪৮ চনত গান্ধী মনোনীত হৈছিল যদিও মনোনয়নৰ সময়সীমা শেষ হোৱাৰ আগতেই তেওঁক হত্যা কৰা হৈছিল। সেই বছৰ কমিটীয়ে "উপযুক্ত জীৱিত প্ৰাৰ্থী নথকাৰ" কথা উল্লেখ কৰি শান্তি বঁটা প্ৰদান নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। পিছৰ গৱেষণাৰপৰা দেখা যায় যে গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে বঁটা প্ৰদান কৰাৰ সম্ভাৱনাৰ বিষয়েও আলোচনা হৈছিল আৰু "উপযুক্ত জীৱিত প্ৰাৰ্থী নথকা" বুলি কোৱা কথাটো গান্ধীৰ ক্ষেত্ৰতেই প্ৰযোজ্য আছিল।<ref name="Tønnesson" /> ২০০৬ চনত নৰৱেৰ নোবেল কমিটীৰ সচিব গেইৰ লুণ্ডেষ্টাডে কৈছিল, "আমাৰ ১০৬বছৰীয়া ইতিহাসৰ সৰ্ববৃহৎ বাদ পৰি যোৱা ঘটনাটো নিঃসন্দেহে এয়াই যে মহাত্মা গান্ধীয়ে কেতিয়াও নোবেল শান্তি বঁটা লাভ নকৰিলে। গান্ধীয়ে নোবেল শান্তি বঁটাৰ অবিহনেও থাকিব পাৰিছিল; কিন্তু নোবেল কমিটীয়ে গান্ধীৰ অবিহনে থাকিব পাৰেনে—সেইটোৱেই প্ৰশ্ন।" <ref>[http://www.icrs.ugm.ac.id/wednesday-forum-schedule/111-relevance-of-gandhian-philosophy-in-the-21st-century "Relevance of Gandhian Philosophy in the 21st Century"] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110915025114/http://www.icrs.ugm.ac.id/wednesday-forum-schedule/111-relevance-of-gandhian-philosophy-in-the-21st-century |date=15 September 2011 }}. Icrs.ugm.ac.id. Retrieved 5 August 2013.</ref> ১৯৮৯ চনত ১৪সংখ্যক দালাই লামাই এই বঁটা লাভ কৰাৰ সময়ত কমিটীৰ অধ্যক্ষই কৈছিল যে এই বঁটা "আংশিকভাৱে মহাত্মা গান্ধীৰ স্মৃতিৰ প্ৰতি এক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি" আছিল।<ref name="Tønnesson" /> ১৯৯৫ চনৰ গ্ৰীষ্মকালত উত্তৰ আমেৰিকাৰ নিৰামিষভোজী সমাজে গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে নিৰামিষভোজী কীৰ্তিমানসকলৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।<ref>{{Cite web|url=https://navs-online.org/purposes-programs/hall-of-fame/|title=Vegetarian Hall of Fame|website=North American Vegetarian Society|access-date=26 September 2020|archive-date=13 April 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190413101836/https://navs-online.org/purposes-programs/hall-of-fame/|url-status=live}}</ref> === ৰাষ্ট্ৰপিতা === ভাৰতীয়সকলে বহুলভাৱে গান্ধীক জাতিৰ পিতা বা ৰাষ্ট্ৰপিতা বুলি অভিহিত কৰে।<ref name="elkins-ginsburg-melton">{{cite book |last1=Elkins |first1=Zachary |title=The Endurance of National Constitutions |page=158 |year=2009 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-51550-4 |quote=Whereas Pakistan's leaders died early, India's founding triumvirate of [[Jawaharlal Nehru]], [[Sardar Vallabhbhai Patel]], and [[Rajendra Prasad]] provided a stable hand for the early years, and a personal continuity with the father of the nation, Mahatma Gandhi |last2=Ginsburg |first2=Tom |last3=Melton |first3=Melton}}</ref><ref name="archive.indianexpress.com">{{cite news |date=11 July 2012 |title=Gandhi not formally conferred 'Father of the Nation' title: Govt |work=[[The Indian Express]] |url=http://archive.indianexpress.com/news/gandhi-not-formally-conferred-father-of-the-nation-title-govt/973101/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20140906121950/http://archive.indianexpress.com/news/gandhi-not-formally-conferred-father-of-the-nation-title-govt/973101 |archive-date=6 September 2014}}</ref><ref name="timesofindia.indiatimes.com">{{cite news |date=26 October 2012 |title=Constitution doesn't permit 'Father of the Nation' title: Government |work=The Times of India |url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms |archive-url=https://web.archive.org/web/20170107223546/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms |archive-date=7 January 2017}}</ref><ref name="Nehru"/><ref name="McAllister1982"/><ref name="Eck2003">{{cite book |last=Eck |first=Diana L. |author-link=Diana Eck |title=Encountering God: A Spiritual Journey from Bozeman to Banaras |url=https://books.google.com/books?id=XpR0AmKLeY4C&pg=PA210 |publisher=[[Beacon Press]] |year=2003 |page=210 |access-date=31 August 2013 |isbn=978-0-8070-7301-8 |quote=... his niece Manu, who, like others called this immortal Gandhi 'Bapu,' meaning not 'father,' but the familiar, 'daddy'.}}</ref> এই উপাধিৰ উৎপত্তি ১৯৪৪ চনৰ ৬ জুলাইত ছিংগাপুৰ ৰেডিঅ'যোগে দিয়া এটা ভাষণলৈ উভতি যায়। সেই ভাষণত [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]য়ে গান্ধীক "ৰাষ্ট্ৰপিতা" বুলি সম্বোধন কৰিছিল।<ref>{{Cite news |newspaper=[[The Hindu]] |url=http://www.thehindu.com/2000/02/01/stories/13011282.htm |title=Crusade with arms|date=February 2000 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180413080948/http://www.thehindu.com/2000/02/01/stories/13011282.htm |archive-date=13 April 2018}}</ref> ১৯৪৭ চনৰ ২৮ এপ্ৰিলত এখন সন্মিলনত [[সৰোজিনী নাইডু]]ৱেও গান্ধীক "ৰাষ্ট্ৰপিতা" বুলি সম্বোধন কৰিছিল।<ref name="Father of the Nation RTI">{{cite news|title=Father of the Nation RTI |publisher=[[NDTV]]|access-date=21 September 2016 |url=http://www.ndtv.com/india-news/10-year-olds-rti-on-father-of-the-nation-title-for-gandhi-474827|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20161204192603/http://www.ndtv.com/india-news/10-year-olds-rti-on-father-of-the-nation-title-for-gandhi-474827|archive-date=4 December 2016}}</ref><ref name="Constitution does not permit any titles">{{cite news|title=Constitution does not permit any titles|work=[[The Times of India]]|access-date=21 September 2016 |url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20170107223546/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms|archive-date=7 January 2017}}</ref> তেওঁক "বাপু" বুলিও সম্বোধন কৰা হয়।<ref name="Nehru">{{cite book |last1=Nehru |first1=Jawaharlal |title=An Autobiography |publisher=Bodley Head}}</ref> ([[গুজৰাটী ভাষা|গুজৰাটী]] ভাষাত এইটো পিতৃৰ প্ৰতি মৰমৰ সম্বোধন, অৰ্থাৎ "দেউতা।" <ref name="McAllister1982">{{Cite book |last=McAllister |first=Pam |title=Reweaving the Web of Life: Feminism and Nonviolence |publisher=New Society Publishers |year=1982 |isbn=978-0-86571-017-7 |url=https://archive.org/details/reweavingwebofli00mcal |page=[https://archive.org/details/reweavingwebofli00mcal/page/194 194] |access-date=31 August 2013 |url-access=registration |quote=With love, Yours, Bapu (You closed with the term of endearment used by your close friends, the term you used with all the movement leaders, roughly meaning 'Papa'.}} Another letter written in 1940 shows similar tenderness and caring.</ref><ref name="Eck2003"/>). == চলচ্চিত্ৰ, নাটক আৰু সাহিত্য == {{main|মহাত্মা গান্ধীৰ শিল্পত উপস্থাপনৰ তালিকা}} * ১৯৬৮ চনত [[বিঠলভাই ঝাভেৰী]]য়ে নিৰ্মাণ কৰা পাঁচ ঘণ্টা ন মিনিট দৈৰ্ঘ্যৰ জীৱনীমূলক তথ্যচিত্ৰ ''[[মহাত্মা: গান্ধীৰ জীৱন, ১৮৬৯–১৯৪৮]]''ত গান্ধীৰ কথাবোৰ উদ্ধৃত কৰাৰ লগতে কৃষ্ণ-শ্বেত সংৰক্ষণ কৰা দৃশ্য আৰু আলোকচিত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি সেই সময়ৰ ইতিহাস উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=rfHUvW7L5-k#t=5h6m10s |title=Mahatma: Life of Gandhi, 1869–1948 (1968 – 5hrs 10min) |publisher=Channel of GandhiServe Foundation |access-date=30 December 2014 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150118145035/https://www.youtube.com/watch?v=rfHUvW7L5-k#t=5h6m10s |archive-date=18 January 2015 }}</ref><ref>{{cite web|title=Vithalbhai Jhaveri |url=http://www.gandhiserve.org/information/our_photographers/vithalbhai_jhaveri.html|publisher=GandhiServe Foundatiom|access-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20141231162132/http://www.gandhiserve.org/information/our_photographers/vithalbhai_jhaveri.html |archive-date=31 December 2014}}</ref> * [[বেন কিংছলি]]য়ে [[ৰিচাৰ্ড এটেনবাৰো]]ৰ ১৯৮২ চনৰ ''[[গান্ধী (চলচ্চিত্ৰ)|গান্ধী]]'' চলচ্চিত্ৰত গান্ধীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।<ref>{{Cite journal |url=http://jan.ucc.nau.edu/~sj6/Case%20of%20the%20Missing%20Mahatma.pdf#page=9|title=The Case of the Missing Mahatma:Gandhi and the Hindi Cinema |last=Dwyer|first=Rachel|year=2011|journal=[[Public Culture]]|volume=23|issue=2|pages=349–76|publisher=Duke University Press |doi=10.1215/08992363-1161949 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20170321082552/http://jan.ucc.nau.edu/~sj6/Case%20of%20the%20Missing%20Mahatma.pdf#page=9|archive-date=21 March 2017}}</ref> চলচ্চিত্ৰখনে শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰৰ [[একাডেমি বঁটা]] লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ আধাৰ আছিল [[লুইছ ফিশ্বাৰ]]ৰ জীৱনী।<ref>{{Cite book |last=Fischer |first=Louis |date=1957 |title=The Life of Mahatma Gandhi |publisher=Johnathan Cape |url=http://archive.org/details/lifeofmahatmagan00loui |place=London}}</ref> * ১৯৯৬ চনৰ ''[[দ্য মেকিং অৱ দ্য মহাত্মা]]'' চলচ্চিত্ৰখনে গান্ধীৰ দক্ষিণ আফ্ৰিকাত কটোৱা সময় আৰু এজন অনভিজ্ঞ বেৰিষ্টাৰৰপৰা এগৰাকী স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ৰাজনৈতিক নেতালৈ তেওঁৰ ৰূপান্তৰৰ কাহিনী উপস্থাপন কৰিছে।<ref name="Making">{{cite web|author=Melvani, Lavina|title=Making of the Mahatma |url=http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=4798|work=[[Hinduism Today]]|date=February 1997 |access-date=26 January 2012 |url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120203075903/http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=4798|archive-date=3 February 2012}}</ref> * ২০০৬ চনৰ হাস্যৰসধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ ''[[লাগে ৰহো মুন্না ভাই]]''ত গান্ধী এটা কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ আছিল। * [[জাহ্নু বৰুৱা]]ৰ ''[[মই গান্ধীক হত্যা কৰা নাই|মই গান্ধীক হত্যা কৰা নাই]]'' চলচ্চিত্ৰখনত সমসাময়িক সমাজক পটভূমি হিচাপে লৈ গান্ধীৰ মূল্যবোধৰ ক্ৰমে ম্লান হৈ অহা স্মৃতিক ২০০৫ চনৰ চলচ্চিত্ৰখনৰ মুখ্য চৰিত্ৰৰ বাৰ্ধক্যজনিত বিস্মৃতিৰ ৰূপক হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web|last1=Pandohar|first1=Jaspreet (Reviewer)|title=Movies – Maine Gandhi Ko Nahin Mara (I Did Not Kill Gandhi) (2005) |url=https://www.bbc.co.uk/films/2005/10/03/maine_gandhi_ko_nahi_mara_2005_review.shtml|publisher=BBC (British Broadcasting Corporation)|access-date=30 December 2014|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20150704134213/http://www.bbc.co.uk/films/2005/10/03/maine_gandhi_ko_nahi_mara_2005_review.shtml|archive-date=4 July 2015}}</ref> এই কথা [[বিনয় লাল]]ে লিখিছে।<ref>{{cite web |last1=Lal|first1=Vinay|title=Moving Images of Gandhi |url=http://www.vinaylal.com/ESSAYS(Gandhi)/mov9.pdf#page=9|access-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304042605/http://www.vinaylal.com/ESSAYS%28Gandhi%29/mov9.pdf#page=9|archive-date=4 March 2016}}</ref> * [[পিয়েৰ কৰমো]]ৰ ''Le Jour du Jugement Dernier'' নামৰ কাহিনীটো ''Les Mémoires de Satan et autres contes loufoques'' সংকলনত অন্তৰ্ভুক্ত। ইয়াত অন্তিম বিচাৰৰ সময়ত ঈশ্বৰে গান্ধীৰ বিচাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, কিন্তু তেওঁ বাহিৰৰপৰা দেখা পোৱাতকৈ চৰিত্ৰটো অধিক জটিল বুলি উপলব্ধি কৰে। * ১৯৬৭ চনত [[দ্য বিটলছ]]ৰ সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা এলবামসমূহৰ অন্যতম ''[[ছাৰ্জেণ্ট পেপাৰ্ছ ল'নলি হাৰ্টছ ক্লাব বেণ্ড]]''ৰ বেটুপাতত গান্ধীক অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ কথা আছিল। কিন্তু গান্ধীৰ প্ৰতি সন্মান দেখুৱাই পিছত এই পৰিকল্পনা বাতিল কৰা হয়।<ref>{{cite book | last1=Barczewski | first1=S. | last2=Farr | first2=M. | title=The MacKenzie Moment and Imperial History: Essays in Honour of John M. MacKenzie | publisher=Springer International Publishing | series=Britain and the World | year=2019 | isbn=978-3-030-24459-0 | url=https://books.google.com/books?id=ILm9DwAAQBAJ&pg=PA159 | access-date=8 December 2022 | page=159}}</ref> * ১৯৭৯ চনত আমেৰিকান সুৰকাৰ [[ফিলিপ গ্লাছ]]ৰ ''[[সত্যাগ্ৰহ (অপেৰা)|সত্যাগ্ৰহ]]'' নামৰ অপেৰা গান্ধীৰ জীৱনৰ ওপৰত ঢিলেঢালাভাৱে আধাৰিত।<ref name="KostelanetzFlemming1999">{{cite book|author-first1=Richard |author-last1=Kostelanetz |author-link=Richard Kostelanetz |author-first2=Robert |author-last2=Flemming|title=Writings on Glass: Essays, Interviews, Criticism|url=https://archive.org/details/bub_gb_D8-I4aZALzMC |year=1999 |publisher=University of California Press |isbn=978-0-520-21491-0 |page=[https://archive.org/details/bub_gb_D8-I4aZALzMC/page/n112 102]}}</ref><ref name="Glass2015">{{cite book|author=Philip Glass|title=Words Without Music: A Memoir|url=https://books.google.com/books?id=OpPXBAAAQBAJ&pg=PT192 |year=2015 |publisher=Liveright |isbn=978-1-63149-081-1 |pages=192, 307}}</ref> অপেৰাখনৰ গীতৰ পাঠ [[ভগৱদ্‌গীতা]]ৰপৰা লোৱা আৰু মূল [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] ভাষাত গোৱা হয়।{{sfnp|Kostelanetz|Flemming|1999|p=168}} * ১৯৯৫ চনৰ মাৰাঠী নাটক ''গান্ধী বিৰুদ্ধ গান্ধী''ত গান্ধী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ হৰিলালৰ সম্পৰ্ক অন্বেষণ কৰা হৈছিল। ২০০৭ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ''[[গান্ধী, মাই ফাদাৰ]]'' একেটা বিষয়ৰপৰা অনুপ্ৰাণিত। ১৯৮৯ চনৰ মাৰাঠী নাটক ''[[মে নাথুৰাম গডছে বোলতোয়]]'' আৰু ১৯৯৭ চনৰ হিন্দী নাটক ''গান্ধী আম্বেদকাৰ''ত গান্ধী আৰু তেওঁৰ নীতিসমূহৰ সমালোচনা কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web | url=http://www.dnaindia.com/opinion/4153/report-its-fashionable-to-be-anti-gandhi | title=It's fashionable to be anti-Gandhi | publisher=DNA | date=1 October 2005 | access-date=25 January 2013 | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20130622050823/http://www.dnaindia.com/opinion/4153/report-its-fashionable-to-be-anti-gandhi | archive-date=22 June 2013 }}</ref><ref>{{cite news | url=http://www.livemint.com/Leisure/Id8PjapDYFoJqUkyzJvG7N/Drama-king.html | title=Drama king | work=[[Mint (newspaper)|Live Mint]] | date=20 February 2009 | access-date=25 January 2013 | author=Dutt, Devina | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20130430154736/http://www.livemint.com/Leisure/Id8PjapDYFoJqUkyzJvG7N/Drama-king.html | archive-date=30 April 2013 }}</ref> * কেইবাগৰাকী জীৱনীকাৰীয়ে গান্ধীৰ জীৱন বৰ্ণনা কৰাৰ কাম হাতত লৈছিল। তেওঁলোকৰ ভিতৰত [[দীননাথ গোপাল তেণ্ডুলকাৰ|ডি. জি. তেণ্ডুলকাৰ]]ৰ আঠটা খণ্ডত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা. মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধীৰ জীৱন'', [[চমন নাহাল]]ৰ গান্ধী চতুষ্টয় আৰু [[প্যাৰেলাল নায়াৰ|প্যাৰেলাল]] আৰু [[সুশীলা নায়াৰ]]ৰ দহটা খণ্ডত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা গান্ধী'' উল্লেখযোগ্য। [[জোছেফ লেলিভেল্ড]]ৰ ২০১০ চনৰ জীৱনী ''[[গ্ৰেট ছ'ল: মহাত্মা গান্ধী এণ্ড হিজ ষ্ট্ৰাগল উইথ ইণ্ডিয়া]]''ত গান্ধীৰ যৌন জীৱন সম্পৰ্কে বিতৰ্কিত অনুমানমূলক বিষয়-বস্তু আছিল।<ref name="LelyveldNYT">{{cite news|url=https://www.nytimes.com/2011/03/30/books/in-great-soul-joseph-lelyveld-re-examines-gandhi.html|title=Appreciating Gandhi Through His Human Side|work=The New York Times|date=29 March 2011|access-date=26 January 2012|first=Hari|last=Kunzru|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120131013732/http://www.nytimes.com/2011/03/30/books/in-great-soul-joseph-lelyveld-re-examines-gandhi.html|archive-date=31 January 2012}} (Review of ''Great Soul: Mahatma Gandhi and His Struggle With India'' by Joseph Lelyveld).</ref> অৱশ্যে লেলিভেল্ডে কৈছিল যে সংবাদমাধ্যমত প্ৰকাশিত প্ৰতিৱেদনসমূহে গ্ৰন্থখনৰ সামগ্ৰিক বক্তব্যক "অত্যন্ত বিকৃত" কৰিছে।<ref name="LelyveldResponse">{{cite news |url=http://www.theaustralian.com.au/news/breaking-news/us-author-slams-gandhi-gay-claim/story-fn3dxity-1226030279549 |title=US author slams Gandhi gay claim |agency=Agence France-Presse |date=29 March 2011 |work=[[The Australian]] |access-date=26 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130501191126/http://www.theaustralian.com.au/news/breaking-news/us-author-slams-gandhi-gay-claim/story-fn3dxity-1226030279549 |archive-date=1 May 2013 }}</ref> ২০১৪ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ''[[ৱেলকাম বেক গান্ধী]]''ত আধুনিক ভাৰতৰ প্ৰতি গান্ধীয়ে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন, তাৰ এক কাল্পনিক চিত্ৰণ কৰা হৈছে।<ref>{{cite news|title=A Welcome Effort|url=https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/A-welcome-effort/article15461330.ece|newspaper=The Hindu|access-date=24 January 2014|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20140202232729/http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/a-welcome-effort/article1496255.ece |archive-date=2 February 2014|date=28 February 2011|last1=Kamath|url-access=subscription|first1=Sudhish}}</ref> ২০১৯ চনৰ ''ভাৰত ভাগ্য বিধাতা'' নাটকখন [[ৰাকেশ ঝাভেৰী|পূজ্য গুৰুদেৱশ্ৰী ৰাকেশভাই]]ৰদ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত আৰু [[সংগীত নাটক একাডেমী]] আৰু শ্ৰীমদ ৰাজচন্দ্ৰ মিছন ধৰমপুৰৰদ্বাৰা প্ৰযোজিত। নাটকখনত গান্ধীয়ে সত্য আৰু অহিংসাৰ মূল্যবোধ কেনেদৰে গঢ়ি তুলিছিল, সেই বিষয়ে উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |last1=Pandit |first1=Unnati |title=Bharat Bhagya Vidhata' captivates the audience |url=https://thelivenagpur.com/2019/03/05/bharat-bhagya-vidhata-captivates-the-audience/ |website=The Live Nagpur |access-date=7 May 2019 |date=5 March 2019 |archive-date=7 May 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190507072107/https://thelivenagpur.com/2019/03/05/bharat-bhagya-vidhata-captivates-the-audience/ |url-status=live }}</ref> * ১৯৩৪ চনৰ ''[[এনিথিং গোজ]]'' সংগীতনাট্যত অন্তৰ্ভুক্ত "[[ইউ আৰ দ্য টপ]]" গীতটোৰ কথাত [[ক'ল পোৰ্টাৰ]]ে "মহাত্মা গান্ধী" নামটো ব্যৱহাৰ কৰিছে। গীতটোত পোৰ্টাৰে 'মহাত্মা গান্ধী'ৰ সৈতে 'নেপোলিয়ন ব্ৰেণ্ডি'ৰ অন্ত্যমিল কৰিছে।<ref>{{cite news |date=1 November 1987 |title=NEW YORK; Cole Porter's Lyrics Depend On the Music, But Even Solo They're So Easy to Love |work=The New York Times |url=https://www.nytimes.com/1987/11/01/theater/new-york-cole-porters-lyrics-depend-music-but-even-solo-they-so-easy-love.html |access-date=7 May 2023 |issn=0362-4331 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150524203238/https://www.nytimes.com/1987/11/01/theater/new-york-cole-porters-lyrics-depend-music-but-even-solo-they-so-easy-love.html |archive-date=24 May 2015 |url-access=subscription}}</ref> * ১৯৮৬ চনৰ [[ক্ৰিছ ক্ৰিষ্টফাৰছন]]ৰ "[[দে কিল্ড হিম]]" গীতটোত গান্ধীৰ উল্লেখ আছে। [[File:Gandhi on the 500 Rupee note.png|thumb|upright|alt=৫০০ টকাৰ নোটৰ সন্মুখভাগত গান্ধীৰ ছবি|৫০০ টকাৰ নোটৰ সন্মুখভাগত গান্ধীৰ ছবি]] == ভাৰতত ২১শ শতিকাৰ প্ৰভাৱ == [[File:Gandhi Memorial Kanyakumari.jpg|thumb|কন্যাকুমাৰীৰ [[গান্ধী মণ্ডপম (চেন্নাই)|গান্ধী মণ্ডপম]], গান্ধীৰ সন্মানত নিৰ্মাণ কৰা এটা মন্দিৰ]] দ্ৰুত অৰ্থনৈতিক আধুনিকীকৰণ আৰু নগৰায়ণৰ সৈতে ভাৰতে [[গান্ধীয় অৰ্থনীতি|গান্ধীৰ অৰ্থনৈতিক ধাৰণা]] গ্ৰহণ নকৰিলে,<ref>{{cite book |author=Ghosh, B. N. |title=Contemporary issues in development economics|url=https://books.google.com/books?id=aM18jLPbhj8C&pg=PA211|year=2001 |publisher=Psychology Press|isbn=978-0-415-25136-5|page=211}}</ref> কিন্তু তেওঁৰ ৰাজনৈতিক চিন্তাধাৰাৰ বহু অংশ গ্ৰহণ কৰিলে আৰু তেওঁৰ স্মৃতিক এতিয়াও সন্মান কৰে। সাংবাদিক জিম য়াৰ্ডলীয়ে উল্লেখ কৰিছে যে "আধুনিক ভাৰত এখন গান্ধীয় ৰাষ্ট্ৰ নহয়, কেতিয়াবা তেনে আছিল নে নাই সেয়াও প্ৰশ্নৰ বিষয়। তেওঁৰ গাঁওকেন্দ্ৰিক অৰ্থনীতিৰ দৃষ্টিভংগীক তেওঁৰ জীৱনকালতে গ্ৰাম্য ৰোমাণ্টিকতা হিচাপে আঁতৰাই ৰখা হৈছিল আৰু ব্যক্তিগত সংযম আৰু অহিংসাৰ ওপৰত আধাৰিত ৰাষ্ট্ৰীয় নৈতিকতাৰ বাবে তেওঁৰ আহ্বান উচ্চাকাংক্ষী অৰ্থনৈতিক আৰু সামৰিক শক্তিৰ লক্ষ্যৰ সৈতে অসংগত বুলি প্ৰমাণিত হৈছে।" ইয়াৰ বিপৰীতে গান্ধীক "সহনশীল, ধৰ্মনিৰপেক্ষ গণতন্ত্ৰ হিচাপে ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক পৰিচয়ৰ বাবে সম্পূৰ্ণ কৃতিত্ব" দিয়া হয়।<ref name="Obama">{{cite news |url=https://www.nytimes.com/2010/11/07/world/asia/07gandhi.html |title=Obama Invokes Gandhi, Whose Ideal Eludes India |author=Yardley, Jim |date=6 November 2010 |work=[[The New York Times]]|access-date=22 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130817091454/http://www.nytimes.com/2010/11/07/world/asia/07gandhi.html |archive-date=17 August 2013 }}</ref> গান্ধীৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰ ভাৰতৰ [[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধৰ দিন|ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধৰ দিন]], [[গান্ধী জয়ন্তী]] হিচাপে পালন কৰা হয়। তেওঁৰ ছবি [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক]]ে প্ৰকাশ কৰা [[মহাত্মা গান্ধী শৃংখলা (ভাৰতীয় বেংকনোট)|সকলো মূল্যমানৰ কাগজী মুদ্ৰা]]ত দেখা যায়, কেৱল [[ভাৰতীয় এক টকাৰ নোট|এটা টকাৰ নোট]]ৰ বাহিৰে।<ref name="rbi_notes">{{cite web |url=http://www.rbi.org.in/scripts/ic_banknotes.aspx |title=Reserve Bank of India – Bank Notes |publisher=Rbi.org.in |access-date=5 November 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111026095526/http://www.rbi.org.in/scripts/ic_banknotes.aspx |archive-date=26 October 2011 }}</ref> গান্ধীৰ মৃত্যুৰ তাৰিখ ৩০ জানুৱাৰী ভাৰতত [[শ্বহীদ দিৱস (ভাৰত)|শ্বহীদ দিৱস]] হিচাপে স্মৰণ কৰা হয়।<ref name="MDay">{{cite web |author=Chatterjee, Sailen |url=http://pib.nic.in/feature/feyr2000/fjan2000/f270120001.html |title=Martyrs' Day |work=Features |publisher=Press Information Bureau |access-date=30 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120202060355/http://pib.nic.in/feature/feyr2000/fjan2000/f270120001.html |archive-date=2 February 2012}}</ref> ভাৰতত গান্ধীৰ নামত উৎসৰ্গিত তিনিটা মন্দিৰ আছে।<ref name="GandhiGod">{{cite web |url=https://bangaloremirror.indiatimes.com/bangalore/others/Here,%20Gandhi%20is%20god/article/21768559.cms |title=Here, Gandhi is God |author=Kaggere, Niranjan |publisher=BangaloreMirror.com |date=2 October 2010 |access-date=29 January 2011 |url-status=live |archive-url= https://web.archive.org/web/20131004222327/http://www.bangaloremirror.com/bangalore/others/Here%2C%20Gandhi%20is%20god/article/21768559.cms |archive-date=4 October 2013 }}</ref> এটাৰ এটা [[সম্বলপুৰ]]ৰ [[ওড়িশা]]ত, দ্বিতীয়টো [[কৰ্ণাটক]]ৰ [[চিক্কমাগালুৰু]] জিলাৰ কাদূৰৰ ওচৰৰ নিদাঘাট্টা গাঁৱত আৰু তৃতীয়টো [[তেলেংগানা]]ৰ [[নালগোণ্ডা জিলা]]ৰ [[চিতিয়াল, নালগোণ্ডা জিলা|চিতিয়াল]]ত অৱস্থিত।<ref name="GandhiGod" /><ref>{{Cite web|title=Mahatma Gandhi Temple |url=http://www.mahatmagandhitemple.org/|archive-url=https://web.archive.org/web/20180414101632/http://mahatmagandhitemple.org/|archive-date=14 April 2018 |access-date=20 February 2023 |website=[www.mahatmagandhitemple.org](http://www.mahatmagandhitemple.org)}}</ref> [[তামিলনাডু]]ত [[কন্যাকুমাৰী]]ৰ গান্ধী স্মাৰকটো মধ্য ভাৰতীয় হিন্দু মন্দিৰৰ সৈতে সাদৃশ্যপূৰ্ণ আৰু [[তামুক্কাম ৰাজপ্ৰাসাদ|তামুক্কাম বা গ্ৰীষ্মকালীন ৰাজপ্ৰাসাদ]]ত [[মাদুৰাই]]ত বৰ্তমান মহাত্মা গান্ধী সংগ্ৰহালয় স্থাপন কৰা হৈছে।<ref name="AbramEdwards2003">{{cite book |last1=Abram |first1=David|last2=Edwards|first2=Nick|title=The Rough Guide to South India|url=https://books.google.com/books?id=sEhJBfbhTAAC|access-date=21 January 2012|year=2003|publisher=Rough Guides|isbn=978-1-84353-103-6|page=506}}</ref> == বংশধৰসকল == {{distinguish|text=the Indian political family [[নেহৰু–গান্ধী পৰিয়াল]]}} [[File:Gandhi family tree.jpg|thumb|center|upright=2.0|মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী আৰু [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ বংশবৃক্ষ]] গান্ধীৰ সন্তান আৰু নাতি-নাতিনীসকল ভাৰত আৰু আন দেশসমূহত বাস কৰে। তেওঁৰ নাতি [[ৰাজমোহন গান্ধী]] [[ইলিনয়]]ত অধ্যাপক আৰু গান্ধীৰ জীৱনী ''মোহনদাস'' নামৰ গ্ৰন্থৰ লেখক।{{sfnp|Gandhi|2007a|p={{page needed|date=July 2024}}}} আন এজন নাতি তৰুণ গান্ধীয়ে তেওঁৰ ককাকৰ বিষয়ে কেইবাখনো প্ৰামাণিক গ্ৰন্থ লিখিছে। আন এজন নাতি কানু ৰামদাস গান্ধী (গান্ধীৰ তৃতীয় পুত্ৰ [[ৰামদাস গান্ধী|ৰামদাস]]ৰ পুত্ৰ)ক পূৰ্বতে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত শিক্ষকতা কৰাৰ পাছতো [[দিল্লী]]ৰ এটা বৃদ্ধাশ্ৰমত বৃদ্ধ বয়সত বাস কৰা অৱস্থাত পোৱা গৈছিল।<ref>{{cite news |first=Hiral |last=Dave |date=22 June 2016 |title=Lodged in old age home in Delhi, Gandhi's grandson looks to Rajkot |newspaper=[[Hindustan Times]] |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/lodged-in-old-age-home-in-delhi-gandhi-s-grandson-looks-to-rajkot/story-8uykSprAZxSXisG2axWDSN.html |access-date=29 October 2018 |archive-date=26 October 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211026082647/https://www.hindustantimes.com/india-news/lodged-in-old-age-home-in-delhi-gandhi-s-grandson-looks-to-rajkot/story-8uykSprAZxSXisG2axWDSN.html |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |first=Surat |last=Ians |date=8 November 2016 |title=Kanu Gandhi, Gandhiji's grandson and ex-Nasa scientist, dies |newspaper=[[Hindustan Times]] |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/kanu-gandhi-gandhiji-s-grandson-and-ex-nasa-scientist-dies/story-7WSlnYpQi6OYLMCxFZNt3N.html |access-date=29 October 2018 |archive-date=19 August 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210819194616/https://www.hindustantimes.com/india-news/kanu-gandhi-gandhiji-s-grandson-and-ex-nasa-scientist-dies/story-7WSlnYpQi6OYLMCxFZNt3N.html |url-status=live }}</ref> == ইয়াকো চাওক == * [[মহাত্মা গান্ধীৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা বস্তুসমূহৰ তালিকা]] * [[গান্ধীবাদ]] == টোকা == {{notelist}} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} {{Mahatma Gandhi}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] dx64d069q8h71yf5g6lygtt8a5uxduz 641914 641883 2026-10-04T06:33:30Z AjayDas 12623 /* চলচ্চিত্ৰ, নাটক আৰু সাহিত্য */ 641914 wikitext text/x-wiki {{Short description|none}} [[মহাত্মা গান্ধী]] (২ অক্টোবৰ ১৮৬৯ – ৩০ জানুৱাৰী ১৯৪৮) [[ভাৰতৰ ইতিহাস]]ৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি আৰু তেওঁ দেশখনৰ সংস্কৃতিত এক উল্লেখযোগ্য উত্তৰাধিকাৰ এৰি থৈ গৈছে। [[File:Devi Prasad Roy Chowdhury.jpg|thumb| গান্ধীৰ ভাস্কৰ্যৰ সৈতে ভাৰতীয় ভাস্কৰ্যশিল্পী দেৱী প্ৰসাদ ৰায় চৌধুৰী]] ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে সফল [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি হিচাপে তেওঁ বিশেষভাৱে পৰিচিত। আধুনিক ভাৰতৰো তেওঁক অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।{{efn|<ref name="Vilanilam">{{cite book |last=Vilanilam |first=J.V. |title=Mass Communication In India: A Sociological Perspective |publisher=SAGE Publications |year=2005 |isbn=978-93-5280-570-9 |url=https://books.google.com/books?id=0oFjDwAAQBAJ |quote=The greatest of all national leaders (and journalists) of the independence movement was Mahatma Gandhi. |page=68 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163650/https://books.google.com/books?id=0oFjDwAAQBAJ |url-status=live}}</ref><ref name="Parker">{{cite book |last=Parker |first=Geoffrey |title=The Times Illustrated History of the World |publisher=HarperCollins |year=1995 |isbn=978-0-06-270010-0 |url=https://books.google.com/books?id=Bj0sAQAAIAAJ |quote=The hero of Indian independence from the British, and the greatest figure in decolonization, was Mahatma Gandhi |page=290 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163654/https://books.google.com/books?id=Bj0sAQAAIAAJ |url-status=live}}</ref><ref name="Douglas">{{cite book |last=Douglas |first=R. |title=The World War 1939–1945: The Cartoonists' Vision |publisher=Routledge |series=Routledge Library Editions: WW2 |year=2021 |isbn=978-1-000-46048-3 |url=https://books.google.com/books?id=PpJFEAAAQBAJ&pg=PT192 |quote=Mahatma Gandhi was the most influential of all the Indian politicians in the campaign for independence |page=192 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163648/https://books.google.com/books?id=PpJFEAAAQBAJ&pg=PT192 |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last1=Prashad |first1=G. |last2=Nawani |first2=A. |title=Writings on Nehru: Some Reflections on Indian Thoughts and Related Essays |publisher=Northern Book Centre |year=2006 |isbn=978-81-7211-204-2 |url=https://books.google.com/books?id=iXjvbI4ZswIC |quote=Mahatma Gandhi was the greatest absorbant [sic] and the greatest personality of modern India |page=92 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220154726/https://books.google.com/books?id=iXjvbI4ZswIC |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last1=Blamberger |first1=G. |last2=Kakar |first2=S. |title=Imaginations of Death and the Beyond in India and Europe |publisher=Springer Nature Singapore |year=2018 |isbn=978-981-10-6707-5 |url=https://books.google.com/books?id=mH1TDwAAQBAJ |quote=Mahatma Gandhi, modern India's greatest icon, elevated his search for moksha above any of his social or political goals, including India's freedom from colonial rule. |page=3 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220154357/https://books.google.com/books?id=mH1TDwAAQBAJ |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last=Carson |first=C. |title=The Autobiography of Martin Luther King, Jr. |publisher=Grand Central Publishing |year=2001 |isbn=978-0-7595-2037-0 |url=https://books.google.com/books?id=PTI7AQAAQBAJ |quote=Gandhi is not only the greatest figure in India's history, but his influence is felt in almost every aspect of life and public policy. |page=108 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220155912/https://books.google.com/books?id=PTI7AQAAQBAJ |url-status=live}}</ref>}} আমেৰিকান ইতিহাসবিদ ষ্টেনলি উলপাৰ্টে গান্ধীক "ভাৰতৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ বিপ্লৱী জাতীয়তাবাদী নেতা" আৰু [[বুদ্ধ]]ৰ পাছত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ভাৰতীয় বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল।{{sfnp|Wolpert|2001|pp=32–263}} ১৯৯৯ চনত ''এছিয়াৱিক'' আলোচনীয়ে গান্ধীক "শতিকাৰ এছিয়াবাসী" হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Indira 'woman of millennium', Mahatma 'Asian of century' |website=Tribune India |date=2 December 1999 |url=https://www.tribuneindia.com/1999/99dec02/head2.htm |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/https://www.tribuneindia.com/1999/99dec02/head2.htm |url-status=live}}</ref> ২০০০ চনত [[বিবিচি]]ৰ এক সমীক্ষাত তেওঁক সহস্ৰাব্দৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |title=Mahatma Gandhi 'greatest man' |publisher=[[BBC News]] |date=1 January 2000 |url=https://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/583427.stm |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/583427.stm |url-status=live }}</ref><ref name="Mahatma Gandhi Biography">{{cite web |title=Mahatma Gandhi Biography |url=https://sjsa.maharashtra.gov.in/en/mahatma-gandhi-biography |work=Social Justice & Special Assistance, Government of Maharashtra |access-date=21 December 2021 |archive-date=14 March 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220314232130/https://sjsa.maharashtra.gov.in/en/mahatma-gandhi-biography |url-status=live}}</ref> == চমু পৰিচয় == ''[[মহাত্মা]]'' শব্দটো পশ্চিমীয়া দেশসমূহত প্ৰায়ে গান্ধীৰ নামৰ অংশ বুলি ভুল কৰা হয়। প্ৰকৃততে এই শব্দটো [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] ''মহা'' আৰু ''আত্মা'' শব্দৰপৰা আহিছে। ''মহা''ৰ অৰ্থ "মহান" আৰু ''আত্মা''ৰ অৰ্থ "আত্মা।" <ref name="McGregor19932">{{cite book |last=McGregor |first=Ronald Stuart |url=https://archive.org/details/oxfordhindiengli00mcgr_0 |title=The Oxford Hindi-English Dictionary |publisher=Oxford University Press |year=1993 |isbn=978-0-19-864339-5 |page=[https://archive.org/details/oxfordhindiengli00mcgr_0/page/799 799] |access-date=31 August 2013 |url-access=registration | quote=''mahā-'' (S. 'great, mighty, large, ..., eminent') + ''Ātman (Hinduism)'' (S. ''''1.''' soul, spirit; the self, the individual; the mind, the heart; ''2.'' the ultimate being.'): 'high-souled, of noble nature; a noble or venerable man.'}}</ref>{{sfnp|Gandhi|2008|p=[https://books.google.com/books?id=FauJL7LKXmkC&pg=PA172 172]|ps=. "...Kasturba would accompany Gandhi on his departure from [[Cape Town]] for [[England]] in July 1914 ''en route'' to India. ... In different South African towns (Pretoria, Cape Town, Bloemfontein, Johannesburg, and the KwaZulu-Natal cities of Durban and [[Verulam, KwaZulu-Natal|Verulam]]), the struggle's martyrs were honoured and the Gandhi's bade farewell. Addresses in [[Durban]] and Verulam referred to Gandhi as a 'Mahatma', 'great soul'. He was seen as a great soul because he had taken up the poor's cause. The whites too said good things about Gandhi, who predicted a future for the Empire if it respected justice."}} ১৯১৪ চনৰ জুলাই মাহত ডাৰবানৰ টাউন হলত অনুষ্ঠিত বিদায়ী সভাত তেওঁক ৰাজহুৱাভাৱে "মহাত্মা" সন্মানসূচক উপাধি প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref>{{cite book|title=India-China Relations |author=Charan Shandilya|publisher=Pt. Sunderlal Institute of Asian Studies|page=187}}</ref><ref>{{cite book|title=Mahatma Gandhi: A Chronology|year=1971|url=https://books.google.com/books?id=4MgBAAAAMAAJ|publisher=[[Ministry of Information and Broadcasting (India)]]|page=60|access-date=17 March 2023|archive-date=17 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://books.google.com/books?id=4MgBAAAAMAAJ|url-status=live}}</ref> ১৯১৫ চনৰ ভিতৰত [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ| ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰে]] তেওঁক এই উপাধিৰে সম্বোধন কৰিছিল বুলি কোৱা হয়।<ref name="Tagore1998">{{cite book |last=Tagore |first=Rabindranath |editor=Dutta, Krishna |others=Robinson, Andrew |title=Rabindranath Tagore: an anthology |year=1998 |publisher=Macmillan |isbn=978-0-312-20079-4 |page=2}}</ref>{{efn|The earliest record of usage, however, is in a private letter from [[Pranjivan Mehta]] to [[Gopal Krishna Gokhale]] dated 1909.<ref>{{harvp|Guha|2013a|pp=362, 662}}. "During my last trip to Europe I saw a great deal of Mr Gandhi. From year to year (I have known him intimately for over twenty years) I have found him getting more and more selfless. He is now leading almost an ascetic sort of life – not the life of an ordinary ascetic that we usually see but that of a great Mahatma and the one idea that engrosses his mind is his motherland."</ref><ref>Pranjivan Mehta to G. K. Gokhale, dated Rangoon, 8 November 1909, File No. 4, Servants of India Society Papers, NMML.</ref>}} অৱশ্যে গান্ধীয়ে তেওঁৰ আত্মজীৱনীত লিখিছিল যে তেওঁ এই উপাধিটোক কেতিয়াও বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া নাছিল আৰু ইয়াৰ বাবে তেওঁ প্ৰায়ে বেদনাও অনুভৱ কৰিছিল।{{sfnp|Gandhi|1990a|p=viii}}<ref>Basu Majumdar, A. K. (1993), ''Rabindranath Tagore: The Poet of India'', Indus Publishing, {{ISBN|81-85182-92-2}}, p. 83: "When Gandhi returned to India, Rabindranath's eldest brother Dwijendranath, was perhaps the first to address him as Mahatma. Rabindranath followed suit and then the whole of India called him Mahatma Gandhi."</ref>{{sfnp|Ghose|1991|p=[https://books.google.com/books?id=5l0BPnxN1h8C&pg=PA158 158] |ps=. "So Tagore differed from many of Gandhi's ideas, but yet he had great regard for him and Tagore was perhaps the first important Indian who called Gandhi a Mahatma. But in 1921 when Gandhi was asked whether he was really a Mahatma Gandhi replied that he did not feel like one, and that, in any event, he could not define a Mahatma for he had never met any."}} [[File:Mahatma Gandhi, 4c & 8c,1961 issues.jpg|thumb|right |upright=1.5|১৯৬১ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চৰকাৰে মহাত্মা গান্ধীৰ সন্মানত দুখন স্মাৰক ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Champion of Liberty Issue |publisher=Smithsonian National Postal Museum |accessdate=25 December 2023 |url=https://postalmuseum.si.edu/object/npm_1980.2493.5370 |archive-date=27 December 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231227230840/https://postalmuseum.si.edu/object/npm_1980.2493.5370 |url-status=live }}</ref>]] ভাৰতৰ অসংখ্য পথ, ৰাস্তা আৰু অঞ্চলৰ নাম গান্ধীৰ নামেৰে ৰখা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত এম. জি. ৰোড ( [[মুম্বাই]], [[বাংগালোৰ]], [[কলকাতা]], [[লক্ষ্ণৌ]], [[কানপুৰ]], [[গেংটক]] আৰু [[ইন্দোৰ]] আদি বহু ভাৰতীয় চহৰৰ প্ৰধান পথ), [[গান্ধী বজাৰ]] (ছিয়নৰ ওচৰত, মুম্বাই) আৰু [[গান্ধীনগৰ]] (গান্ধীৰ জন্মস্থান [[গুজৰাট]] ৰাজ্যৰ ৰাজধানী) উল্লেখযোগ্য।<ref>{{cite book|last1=Guha|first1=Ramachandra |title=India After Gandhi: The History of the World's Largest Democracy|year=2007|publisher=Ecco Press |location=Delhi|isbn=978-0-06-019881-7 |url=https://archive.org/details/indiaaftergandhi00guha}}</ref> ২০০৮ চনলৈকে ১৫০খনতকৈও অধিক দেশে গান্ধীৰ প্ৰতিচ্ছবিযুক্ত ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref name="India 2008">{{cite web |agency=Press Trust of India |title=Stamps on Mahatma Gandhi in 150 countries |website=India Today |date=2 October 2008 |url=https://www.indiatoday.in/latest-headlines/story/stamps-on-mahatma-gandhi-in-150-countries-30857-2008-10-02 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/https://www.indiatoday.in/latest-headlines/story/stamps-on-mahatma-gandhi-in-150-countries-30857-2008-10-02 |url-status=live}}</ref> ২০১৯ চনৰ অক্টোবৰ মাহত [[তুৰস্ক]], [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]], [[ৰাছিয়া]], [[ইৰান]], [[উজবেকিস্তান]] আৰু [[পেলেষ্টাইন]]কে ধৰি প্ৰায় ৮৭খন দেশে গান্ধীৰ জন্মৰ ১৫০ বছৰ পূৰ্তি উপলক্ষ্য্যে স্মাৰক ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Palestine, Turkey and Uzbekistan Issue Commemorative Gandhi Stamps |website=The Wire |date=2 October 2019 |url=https://thewire.in/world/palestine-turkey-uzbekistan-commemorative-gandhi-stamps |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://thewire.in/world/palestine-turkey-uzbekistan-commemorative-gandhi-stamps |url-status=live}}</ref><ref>{{Cite news |url=https://en.irna.ir/news/83501059/Memorial-stamp-marking-Mahatma-Gandhi-unveiled-in-Iran |title=Memorial stamp marking Mahatma Gandhi unveiled in Iran |date=2 October 2019 |publisher=[[Islamic Republic News Agency]] |access-date=5 June 2023 |archive-date=17 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163649/https://en.irna.ir/news/83501059/Memorial-stamp-marking-Mahatma-Gandhi-unveiled-in-Iran |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |title=Yojana October 2020 (English) (Special Edition): A Development Monthly |page=70 |publisher=Public Division}}</ref><ref>{{cite web |last=Chaudhury |first=Dipanjan Roy |title=Russia marks 150th year of Mahatma Gandhi with series of events |website=The Economic Times |date=2 October 2019 |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/russia-marks-150th-year-of-mahatma-gandhi-with-series-of-events/articleshow/71403404.cms |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/russia-marks-150th-year-of-mahatma-gandhi-with-series-of-events/articleshow/71403404.cms |url-status=live}}</ref> [[File:Statue of M.K. Gandhi with plinth, Roma Street Parkland, Brisbane, 2024.jpg|thumb|upright|অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ব্ৰিছবেনৰ ৰোমা ষ্ট্ৰীট পাৰ্কলেণ্ডত গান্ধীৰ মূৰ্তি]] ২০১৪ চনত ব্ৰিছবেনৰ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ে গান্ধীৰ এটা মূৰ্তি স্থাপনৰ উদ্যোগ লৈছিল। [[ৰাম ভি. সূতাৰ]] আৰু অনিল সূতাৰে ৰোমা ষ্ট্ৰীট পাৰ্কলেণ্ডত মূৰ্তিটো নিৰ্মাণ কৰিছিল।<ref>{{Cite web |last=Moore |first=Tony |date=16 November 2014 |title=Indian PM Narendra Modi unveils Gandhi statue |url=https://www.brisbanetimes.com.au/national/queensland/indian-pm-narendra-modi-unveils-gandhi-statue-20141116-11nwf9.html |access-date=7 April 2024 |website=Brisbane Times |language=en |archive-date=22 November 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181122082916/https://www.brisbanetimes.com.au/national/queensland/indian-pm-narendra-modi-unveils-gandhi-statue-20141116-11nwf9.html |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web |title=Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi |url=https://www.monumentaustralia.org/themes/people/foreigners/display/104400-mohandas-karamchand-mahatma-gandhi |access-date=7 April 2024 |website=Monument Australia |archive-date=7 April 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240407131416/https://www.monumentaustralia.org.au/themes/people/foreigners/display/104400-mohandas-karamchand-mahatma-gandhi |url-status=live }}</ref> [[ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী]] [[নৰেন্দ্ৰ মোদী|নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে]] মূৰ্তিটো উন্মোচন কৰিছিল। ফ্ল'ৰা পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত ১২০৪৬১ গান্ধী নামৰ গ্ৰহাণুটোৰ নাম ২০২০ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত গান্ধীৰ সন্মানত ৰখা হৈছিল।<ref>{{Cite web|url=https://minorplanetcenter.net/iau/ECS/MPCArchive/2020/MPC_20200924.pdf|title=The Minor Planet Circular 125471|date=24 September 2020|pages=939|publisher=Minor Planet Center|access-date=29 March 2024|archive-date=1 October 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20231001011306/https://minorplanetcenter.net/iau/ECS/MPCArchive/2020/MPC_20200924.pdf|url-status=live}}</ref> ২০২২ চনৰ অক্টোবৰ মাহত আস্তানাত কাজাখস্তানৰ ৰক্ষকসকলৰ স্মৃতিসৌধৰ বিপৰীতে নাও চলোৱা খালৰ পাৰৰ এটা স্থানত গান্ধীৰ মূৰ্তি স্থাপন কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=https://jjtv.kz/en/news/society/24948-statue-of-mahatma-gandhi-erected-in-astana |title=Statue of Mahatma Gandhi erected in Astana |website=jjtv.kz |date=14 October 2022 |access-date=8 November 2022 |archive-date=8 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108045833/https://jjtv.kz/en/news/society/24948-statue-of-mahatma-gandhi-erected-in-astana |url-status=live |author1=Айжан }}</ref> ২০২২ চনৰ ১৫ ডিচেম্বৰত [[ৰাষ্ট্ৰসংঘ]]ৰ [[নিউয়ৰ্ক|নিউয়ৰ্কস্থিত]] মুখ্য কাৰ্যালয়ত গান্ধীৰ এটা আৱক্ষ মূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সচিব প্ৰধান [[এণ্টনিও গুটেৰেছ|এণ্টনিও গুটেৰেছে]] গান্ধীক "শান্তিপূৰ্ণ সহাৱস্থানৰ আপোচহীন সমৰ্থক" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Mahatma Gandhi's bust at UN, a reminder of values he upheld: UN Chief |website=Business Standard News |date=15 December 2022 |url=https://www.business-standard.com/article/international/mahatma-gandhi-s-bust-at-un-a-reminder-of-values-he-upheld-un-chief-122121500167_1.html |access-date=11 January 2023 |archive-date=26 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221226013414/https://www.business-standard.com/article/international/mahatma-gandhi-s-bust-at-un-a-reminder-of-values-he-upheld-un-chief-122121500167_1.html |url-status=live }}</ref> ২০২৫ চনৰ ১১ এপ্ৰিলত এংলো-বোয়াৰ যুদ্ধ সংগ্ৰহালয়ে ব্লুমফণ্টেইন, [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত ''Caught in the Crossfire: Indian Involvement in the South African War'' নামৰ এখন তথ্যচিত্ৰ মুকলি কৰে আৰু গান্ধীৰ এটা আৱক্ষ মূৰ্তি উন্মোচন কৰে। ব্ৰিটিছ আৰু বোয়াৰসকলৰ মাজত সংঘটিত দ্বিতীয় বোয়াৰ যুদ্ধৰ সময়ত সংঘাতৰ মাজত আবদ্ধ হৈ পৰা ভাৰতীয় লোক—সৈনিক, ষ্ট্ৰেচাৰ-বাহক আৰু সাধাৰণ নাগৰিক—সকলৰ ভূমিকাক স্বীকৃতি দিয়াৰ বাবে সংগ্ৰহালয়টোৱে গ্ৰহণ কৰা পদক্ষেপসমূহৰ অংশ হিচাপে এই অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{Cite web |date=14 April 2025 |title=Forgotten Indian sacrifices in SA War brought to light |url=https://witness.co.za/news/2025/04/14/forgotten-indian-sacrifices-in-sa-war-brought-to-light/?utm_source=substack&utm_medium=email |access-date=22 April 2025 |website=The Witness (newspaper)}}</ref> == অনুগামী আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰভাৱ == গান্ধীয়ে বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ নেতা আৰু ৰাজনৈতিক আন্দোলনক প্ৰভাবিত কৰিছিল।<ref name="Stein20102">{{cite book |last=Stein |first=Burton |title=A History of India |pages=289– |year=2010 |publisher=John Wiley & Sons|isbn=978-1-4443-2351-1 |url=https://books.google.com/books?id=QY4zdTDwMAQC&pg=GBS.PA289 |quote=Gandhi was the leading genius of the later, and ultimately successful, campaign for India's independence. |author-link=Burton Stein |access-date=21 July 2019|archive-date=21 July 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230721074132/https://books.google.com/books?id=QY4zdTDwMAQC&pg=GBS.PA289 |url-status=live }}</ref> [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলনৰ নেতা [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]], জেমছ ল'ছন আৰু জেমছ বিভেলে অহিংসাৰ বিষয়ে নিজৰ তত্ত্ব বিকশিত কৰোঁতে গান্ধীৰ লেখাৰপৰা প্ৰেৰণা লৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/kingpapers/article/kings_trip_to_india/ |title=King's Trip to India |publisher=Mlk-kpp01.stanford.edu |access-date=24 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090321002316/http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/kingpapers/article/kings_trip_to_india/|archive-date=21 March 2009}}</ref><ref>{{cite news |author=Sidner, Sara |url=http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/17/king.anniversaryvisit/index.html |title=King moved, as father was, on trip to Gandhi's memorial |publisher=CNN |date=17 February 2009 |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120414101902/http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/17/king.anniversaryvisit/index.html |archive-date=14 April 2012}}</ref><ref>{{cite news |author=D'Souza, Placido P. |url=http://www.sfgate.com/opinion/openforum/article/COMMEMORATING-MARTIN-LUTHER-KING-JR-Gandhi-s-2640319.php |title=Commemorating Martin Luther King Jr.: Gandhi's influence on King |work=[[San Francisco Chronicle]] |date=20 January 2003 |access-date=24 January 2012 |archive-date=18 January 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130118040508/http://www.sfgate.com/opinion/openforum/article/COMMEMORATING-MARTIN-LUTHER-KING-JR-Gandhi-s-2640319.php |url-status=live}}</ref> কিংয়ে কৈছিল, "খ্ৰীষ্টই আমাক লক্ষ্য দিছিল আৰু মহাত্মা গান্ধীয়ে পদ্ধতি দিছিল।" <ref name="Tougas2011">{{cite book |last=Tougas |first=Shelley |title=Birmingham 1963: How a Photograph Rallied Civil Rights Support |url=https://books.google.com/books?id=zzWQKHKcrOMC&pg=PT12 |access-date=24 January 2012 |year=2011 |publisher=Capstone Press |isbn=978-0-7565-4398-3 |page=12 |archive-date=29 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134209/https://books.google.com/books?id=zzWQKHKcrOMC&pg=PT12#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}</ref> কিংয়ে কেতিয়াবা গান্ধীক "the little brown saint" বুলিও উল্লেখ কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Cone |first=James |title=Martin & Malcolm & America: A Dream Or a Nightmare |year=1992 |publisher=Orbis Books |isbn=0-88344-824-6 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/martinmalcolmame00jame}}</ref> বৰ্ণবৈষম্যবিৰোধী কৰ্মী আৰু দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[নেলছন মেণ্ডেলা]]ও গান্ধীৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল।<ref name="Mandela-2000">{{Cite magazine|last=Mandela|first=Nelson|date=31 December 1999|title=The Sacred Warrior|language=en-US|magazine=Time|url=https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993025,00.html|access-date=20 February 2023|issn=0040-781X|archive-date=7 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230307161503/https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993025,00.html|url-status=live}}</ref> আনসকলৰ ভিতৰত ষ্টিভ বিকো, ভাচলাভ হাভেল আৰু [[আং চান চ্যু কি]]ও আছিল।<ref>{{cite web|url=https://www.mzv.cz/newdelhi/en/pr/commemorative_soiree_relevance_of_vaclav.html|title=Commemorative Soirée: Relevance of Václav Havel Today|publisher=Embassy of the Czech Republic in Delhi|access-date=4 February 2022|archive-date=4 February 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220204160106/https://www.mzv.cz/newdelhi/en/pr/commemorative_soiree_relevance_of_vaclav.html|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web |first=Rubina|last=Sethi|url=https://www.tribuneindia.com/2004/20040222/spectrum/book1.htm |title=An alternative Gandhi |work=The Tribune (Chandigarh)|location=India |date=22 February 2004 |access-date=12 March 2009 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20090514084050/http://www.tribuneindia.com/2004/20040222/spectrum/book1.htm |archive-date=14 May 2009 }}</ref> {| style="margin:auto" | [[File:Mahatmagandhi.jpg|thumb|[[কানাডা]]ৰ টৰণ্টোস্থিত য়ৰ্ক বিশ্ববিদ্যালয়ত গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি]] | [[File:Madrid - Plaza Joan Miró, Monumento a Mohandas K. Gandhi 2.jpg|thumb|স্পেইনৰ [[মাদ্ৰিদ]]ত গান্ধীৰ মূৰ্তি|175x175px]] | [[File:Gandhi Commons.jpg|thumb|ব্ৰাজিলৰ ছাও পাওলোৰ প্ৰাচা তুলিঅ' ফন্তৌৰাত গান্ধী|178x178px]] |[[File:Mahatma Gandhi bust in Hiroshima City.jpg|alt=জাপানৰ হিৰোছিমা চহৰত মহাত্মা গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি|thumb|238x238px|জাপানৰ হিৰোছিমা চহৰত মহাত্মা গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি]] |} তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰাৰম্ভিক কালত দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[নেলছন মেণ্ডেলা]] গান্ধীৰ অহিংস প্ৰতিৰোধৰ দৰ্শনৰ অনুগামী আছিল।<ref name="Mandela-2000" /> ভানা আৰু ভাহেদে এই ঘটনাসমূহৰ বিষয়ে লিখিছিল যে "গান্ধীয়ে শ্বেতাংগ শাসনৰ অৱসান ঘটাবলৈ চেষ্টা কৰা দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ কৰ্মীসকলক প্ৰেৰণা যোগাইছিল। এই উত্তৰাধিকাৰে তেওঁক নেলছন মেণ্ডেলাৰ সৈতে সংযোগ কৰে... এক অৰ্থত, মেণ্ডেলাই গান্ধীয়ে আৰম্ভ কৰা কাম সম্পূৰ্ণ কৰিছিল।" <ref name="BhanaVahed2005">{{cite book|last1=Bhana|first1=Surendra|last2=Vahed|first2=Goolam H.|title=The Making of a Political Reformer: Gandhi in South Africa, 1893–1914|url=https://books.google.com/books?id=fF9uAAAAMAAJ|year=2005|publisher=Manohar|isbn=978-81-7304-612-4|pages=44–45, 149}}</ref> গান্ধীৰ জীৱন আৰু শিক্ষাই বহু লোকক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁলোকৰ কিছুমানে গান্ধীক নিজৰ গুৰু বুলি উল্লেখ কৰিছিল অথবা তেওঁৰ চিন্তাধাৰা প্ৰচাৰৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গ কৰিছিল। ইউৰোপত ৰোমা ৰোলাঁই ১৯২৪ চনত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা গান্ধী'' নামৰ গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা প্ৰথমজন ব্যক্তি আছিল। ব্ৰাজিলীয় নৈৰাজ্যবাদী আৰু নাৰীবাদী মাৰিয়া লাচেৰ্দা দে মউৰাই শান্তিবাদৰ ওপৰত লিখা তেওঁৰ ৰচনাত গান্ধীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল। ১৯৩১ চনত পদাৰ্থবিজ্ঞানী [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন| এলবাৰ্ট আইনষ্টাইনে]] গান্ধীৰ সৈতে চিঠি বিনিময় কৰিছিল আৰু গান্ধীৰ বিষয়ে লিখা এখন চিঠিত তেওঁক "ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মৰ বাবে আদৰ্শ" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref name="Albano-Müller">{{cite web |url=http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html |title=Einstein on Gandhi (Einstein's letter to Gandhi – Courtesy:Saraswati Albano-Müller & Notes by Einstein on Gandhi – Source: The Hebrew University of Jerusalem) |publisher=Gandhiserve.org |date=18 October 1931 |access-date=24 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120117104005/http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html |archive-date=17 January 2012 }}</ref> আইনষ্টাইনে গান্ধীৰ বিষয়ে কৈছিল: <blockquote>ৰাজনৈতিক ইতিহাসত মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱনৰ কৃতিত্ব অনন্য। তেওঁ নিপীড়িত এখন দেশৰ মুক্তি সংগ্ৰামৰ বাবে সম্পূৰ্ণ নতুন আৰু মানৱীয় এক পদ্ধতি উদ্ভাৱন কৰিছিল আৰু অসীম শক্তি আৰু নিষ্ঠাৰে সেই পদ্ধতি প্ৰয়োগ কৰিছিল। সমগ্ৰ সভ্য বিশ্বৰ সচেতনভাৱে চিন্তা কৰা মানুহৰ ওপৰত তেওঁৰ নৈতিক প্ৰভাব হয়তো আমাৰ সময়ত যিমান দেখা যায় তাতকৈ বহু বেছি স্থায়ী হ'ব। কাৰণ কেৱল সেইসকল ৰাষ্ট্ৰনেতাৰ কামেই স্থায়ী হ'ব, যিসকলে নিজৰ উদাহৰণ আৰু শিক্ষামূলক কাৰ্যৰ জৰিয়তে নিজৰ জনসাধাৰণৰ নৈতিক শক্তিক জাগ্ৰত আৰু শক্তিশালী কৰে। এনে এজন আলোকিত সমসাময়িক ব্যক্তিক ভাগ্যই আমাক উপহাৰ দিয়াৰ বাবে আমি সকলোৱে আনন্দিত আৰু কৃতজ্ঞ হ'ব পাৰোঁ। ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মই হয়তো বিশ্বাস কৰিবলৈও টান পাব যে এনে এজন ব্যক্তি সঁচাকৈয়ে মাংস আৰু তেজৰ শৰীৰেৰে এই পৃথিৱীত বিচৰণ কৰিছিল।</blockquote> ফাৰাহ ওমৰ নামৰ ছ'মালিলেণ্ডৰ এগৰাকী ৰাজনৈতিক কৰ্মীয়ে ১৯৩০ চনত ভাৰত ভ্ৰমণ কৰিছিল। তাত তেওঁ গান্ধীক লগ পাইছিল আৰু গান্ধীৰ অহিংস দৰ্শনৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল। পিছত তেওঁ ব্ৰিটিছ ছ'মালিলেণ্ডত নিজৰ আন্দোলনত সেই দৰ্শন গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name=":1">{{cite book|last=Uwechue|first=Raph|url=https://books.google.com/books?id=zTlyAAAAMAAJ|title=Makers of Modern Africa: Profiles in History|date=1981|publisher=Published by Africa Journal Ltd. for Africa Books Ltd.|isbn=978-0-903274-14-2|access-date=5 September 2021|archive-date=29 March 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134139/https://books.google.com/books?id=zTlyAAAAMAAJ|url-status=live}}</ref> লাঞ্জা দেল ভাষ্টো ১৯৩৬ চনত গান্ধীৰ সৈতে থাকিবলৈ ভাৰতলৈ আহিছিল। পিছত তেওঁ ইউৰোপলৈ উভতি গৈ গান্ধীৰ দৰ্শন প্ৰচাৰ কৰে আৰু ১৯৪৮ চনত গান্ধীৰ আশ্ৰমৰ আৰ্হিত আৰ্ক সম্প্ৰদায় প্ৰতিষ্ঠা কৰে। "[[মীৰাবেন]]" নামেৰেও জনাজাত মেডেলিন স্লেড এগৰাকী ব্ৰিটিছ নৌসেনা বিষয়াৰ কন্যা আছিল আৰু তেওঁ প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনৰ বৃহৎ অংশ ভাৰতত গান্ধীৰ অনুগামী হিচাপে কটাইছিল।<ref name="Dhupelia-Mesthrie2005">{{cite book|last=Dhupelia-Mesthrie|first=Uma|title=Gandhi's prisoner?: the life of Gandhi's son Manilal|url=https://books.google.com/books?id=hCR0AJx-9pwC&pg=PA293|access-date=26 January 2012|year=2005|publisher=Permanent Black|isbn=978-81-7824-116-6|page=293|archive-date=29 March 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134332/https://books.google.com/books?id=hCR0AJx-9pwC&pg=PA293|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web |title=In the company of Bapu|url=http://www.telegraphindia.com/1041003/asp/look/story_3824566.asp|date=3 October 2004|work=The Telegraph (Calcutta)|access-date=26 January 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120208170605/http://www.telegraphindia.com/1041003/asp/look/story_3824566.asp|archive-date=8 February 2012}}</ref> ইয়াৰ উপৰি ব্ৰিটিছ সংগীতজ্ঞ জন লেননে অহিংসাৰ বিষয়ে নিজৰ মত প্ৰকাশ কৰোঁতে গান্ধীৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল।<ref name="Rolling Stone">{{cite magazine |archive-url=https://web.archive.org/web/20070528225215/http://www.rollingstone.com/news/story/8898300/lennon_lives_forever|url= https://www.rollingstone.com/news/story/8898300/lennon_lives_forever|archive-date=28 May 2007|title=Lennon Lives Forever |author=Gilmore, Mikal |date=5 December 2005 |magazine=Rolling Stone |access-date=24 January 2012}}</ref> ২০০৭ চনত আমেৰিকাৰ প্ৰাক্তন উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু পৰিৱেশকৰ্মী এল গোৰে জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে দিয়া এটা ভাষণত গান্ধীৰ ''সত্যাগ্ৰহ''ৰ ধাৰণাৰ আশ্ৰয় লৈছিল।<ref name="Al Gore">{{cite news |last1=Applebome |first1=Peter |title=Applying Gandhi's Ideas to Climate Change |url=https://www.nytimes.com/2008/03/30/nyregion/30towns.html |access-date=2 December 2021 |work=The New York Times |date=30 March 2008 |quote=Al Gore cited both Gandhi and Abraham Lincoln in a speech on climate change in 2007. He noted Gandhi's sense of satyagraha ... |archive-date=2 December 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130853/https://www.nytimes.com/2008/03/30/nyregion/30towns.html |url-status=live }}</ref> আমেৰিকাৰ ৪৪সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি [[বাৰাক ওবামা]]ই ২০০৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত কৈছিল যে তেওঁৰ আটাইতকৈ বেছি প্ৰেৰণা যোগোৱা ব্যক্তি গান্ধী। "জীৱিত বা মৃত কোন এজন ব্যক্তিৰ সৈতে আপুনি আহাৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাছি ল'ব?"—এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰত তেওঁ এই কথা কৈছিল। ওবামাই লগতে কৈছিল, "তেওঁ এনেকুৱা এজন ব্যক্তি যাৰপৰা মই বহুত প্ৰেৰণা লাভ কৰোঁ। তেওঁ অহিংসাৰ বাৰ্তাৰে ড° কিংক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁ শেষত বহুত কাম কৰিছিল আৰু কেৱল নিজৰ নৈতিক শক্তিৰ জৰিয়তে পৃথিৱীখন সলনি কৰিছিল।" <ref name="Wakefield">{{cite news |url=https://www.nbcnews.com/id/wbna32723625 |title=Obama steers clear of politics in school pep talk |agency=Associated Press |date=8 September 2009 |publisher=MSNBC |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131004223415/http://www.nbcnews.com/id/32723625/ns/politics-white_house/t/obama-steers-clear-of-politics-school-pep-talk/ |archive-date=4 October 2013 }}</ref> ''টাইম'' আলোচনীয়ে [[টেনজিং গিয়াত্‍ ছো|১৪সংখ্যক দালাই লামা]], লেখ ভালেছা, [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]], চিজাৰ চাভেজ, [[আং চান চ্যু কি]], বেনিগনো একুইনো জুনিয়ৰ, ডেছমণ্ড টুটু আৰু [[নেলছন মেণ্ডেলা]]ক "গান্ধীৰ সন্তান" আৰু অহিংসাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ আধ্যাত্মিক উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে উল্লেখ কৰিছিল।<ref name="TimeTCOG">{{cite news|url=http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993026,00.html|title=The Children of Gandhi|date=31 December 1999|magazine=Time|format=excerpt|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20131005013134/http://content.time.com/time/magazine/article/0%2C9171%2C993026%2C00.html|archive-date=5 October 2013}}</ref> আমেৰিকাৰ টেক্সাছ ৰাজ্যৰ হিউষ্টনত থকা ভাৰতীয় মূলৰ লোকৰ এটা অঞ্চলৰ নাম আনুষ্ঠানিকভাৱে মহাত্মা গান্ধী জিলা ৰখা হৈছে।<ref name="MorenoCelebrates">{{cite web |url=http://www.chron.com/news/houston-texas/article/Houston-community-celebrates-district-named-for-1613050.php |title=Houston community celebrates district named for Gandhi |author=Moreno, Jenalia |date=16 January 2010 |work=Houston Chronicle |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150411062824/http://www.chron.com/news/houston-texas/article/Houston-community-celebrates-district-named-for-1613050.php |archive-date=11 April 2015 }}</ref> গান্ধীৰ চিন্তাধাৰাই ২০শ শতিকাৰ দৰ্শনত উল্লেখযোগ্য প্ৰভাৱ পেলাইছিল। ৰোমা ৰোলাঁ আৰু মাৰ্টিন বুবাৰৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কৰপৰা এই প্ৰভাৱৰ এটা ধাৰা আৰম্ভ হৈছিল। জ্যাঁ-লুক নান্সিয়ে কৈছিল যে ফৰাচী দাৰ্শনিক মৰিছ ব্লাঁশ্বোৱে "ইউৰোপীয় আধ্যাত্মিকতা"ৰ দৃষ্টিকোণৰপৰা গান্ধীৰ চিন্তাৰ সমালোচনামূলক অধ্যয়ন কৰিছিল।<ref name="Bloomsbury Publishing">{{Cite book |url=https://books.google.com/books?id=4MB2DwAAQBAJ&q=blanchot |title=Gandhi and Philosophy: On Theological Anti-Politics |first1=Shaj |last1=Mohan |first2=Divya |last2=Dwivedi |first3=Jean-Luc |last3=Nancy |year=2018 |publisher=Bloomsbury Publishing |isbn=978-1-4742-2173-3 |access-date=29 March 2024 |archive-date=29 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134142/https://books.google.com/books?id=4MB2DwAAQBAJ&q=blanchot#v=snippet&q=blanchot&f=false |url-status=live}}</ref> ইয়াৰ পিছত হান্না আৰেণ্ট, এতিয়েন বালিবাৰ আৰু স্লাভয় জিজেককে ধৰি দাৰ্শনিকসকলে ৰাজনীতিত নৈতিকতা আলোচনা কৰোঁতে গান্ধীক এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰসংগ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল। আমেৰিকান ৰাজনীতি-বিজ্ঞানী জিন শ্বাৰ্পে গান্ধীৰ চিন্তাধাৰাৰ গুৰুত্ব আৰু অহিংস সামাজিক পৰিৱৰ্তন সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ প্ৰয়োগৰ বিষয়ে ''গান্ধী এজন ৰাজনৈতিক কৌশলবিদ হিচাপে'' নামৰ এখন বিশ্লেষণাত্মক গ্ৰন্থ লিখিছিল। শেহতীয়াকৈ জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত প্ৰযুক্তিৰ বিষয়ে গান্ধীৰ মতামত পৰিৱেশ দৰ্শন আৰু প্ৰযুক্তিৰ দৰ্শনৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ উঠিছে।<ref name="Bloomsbury Publishing" /> == গান্ধীক স্মৰণ কৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দিৱসসমূহ == ২০০৭ চনত [[ৰাষ্ট্ৰসংঘ]]ৰ সাধাৰণ সভাই গান্ধীৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰক "[[আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অহিংসা দিৱস]]" হিচাপে ঘোষণা কৰিছিল।<ref name="UN declares 2 October, Gandhi's birthday, as International Day of Nonviolence">{{cite web|title=UN declares 2 October, Gandhi's birthday, as International Day of Nonviolence|url=https://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=22926&Cr=non&Cr1=violence|publisher=UN News Centre|access-date=2 April 2012|date=15 June 2007|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120123011319/http://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=22926&Cr=non&Cr1=violence|archive-date=23 January 2012 }}</ref> ১৯৪৮ চনতেই [[ইউনেস্কো]]ই প্ৰথমে ইয়াক বিদ্যালয়সমূহৰ অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস হিচাপে প্ৰস্তাৱ কৰিছিল।<ref name="cartadelapaz">{{cite web |url=http://www.cartadelapaz.org/portal_cp/anoticies_detall.php?id=682 |title=School Day of Nonviolence And Peace |date=30 January 2009 |work=Letter of Peace addressed to the UN |publisher=cartadelapaz.org |access-date=9 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20111101164628/http://www.cartadelapaz.org/portal_cp/anoticies_detall.php?id=682 |archive-date=1 November 2011 }}</ref> বহু দেশৰ বিদ্যালয়ত ৩০ জানুৱাৰী বিদ্যালয় অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।<ref name="DENIP">{{cite web |url=http://denip.webcindario.com/denip.english.html |title=DENIP: School Day of Nonviolence and Peace |author=Eulogio Díaz del Corral |date=31 January 1983 |work=DENIP |publisher=denip.webcindario.com |access-date=30 January 2012 |language=es |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120227082217/http://denip.webcindario.com/denip.english.html |archive-date=27 February 2012}}</ref> দক্ষিণ গোলাৰ্ধৰ বিদ্যালয় বৰ্ষপঞ্জী অনুসৰণ কৰা দেশসমূহত এই দিৱস ৩০ মাৰ্চত পালন কৰা হয়।<ref name="DENIP" /> == বঁটা আৰু স্বীকৃতি == ''[[টাইম (আলোচনী)|টাইম]]'' আলোচনীয়ে ১৯৩০ চনত গান্ধীক বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছিল।<ref name="Mahatma Gandhi Biography"/> একেখন আলোচনীৰ ১৯৯৯ চনৰ শতিকাৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিসকলৰ তালিকাত গান্ধী [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]ৰ পাছত দ্বিতীয় স্থানত আছিল। আইনষ্টাইনে গান্ধীক "আমাৰ যুগৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Clark |first=Ronald |url=https://books.google.com/books?id=gchgl_XLqI0C&dq=%22greatest+man+of+our+age%22+gandhi+einstein&pg=PT862 |title=Einstein: The Life and Times |date=2011 |publisher=A&C Black |isbn=978-1-4482-0270-6 |page=}}</ref> নাগপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ে ১৯৩৭ চনত তেওঁক এল.এল.ডি. উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।<ref>{{cite journal |url=http://www.currentscience.ac.in/Downloads/article_id_006_06_0311_0316_0.pdf |title=University and Educational Intelligence |journal=Current Science |volume=6 |issue=6 |page=314 |date=December 1937 |access-date=15 July 2018 |archive-date=16 July 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180716025131/http://www.currentscience.ac.in/Downloads/article_id_006_06_0311_0316_0.pdf |url-status=live }}</ref> [[ভাৰত চৰকাৰ|ভাৰত চৰকাৰে]] সমাজকৰ্মী, বিশ্বনেতা আৰু নাগৰিকসকলক প্ৰতি বছৰে [[গান্ধী শান্তি বঁটা]] প্ৰদান কৰে। বৰ্ণবৈষম্য আৰু পৃথকীকৰণ দূৰ কৰাৰ বাবে দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ সংগ্ৰামৰ নেতা [[নেলছন মেণ্ডেলা]] এই বঁটা লাভ কৰা উল্লেখযোগ্য অনাভাৰতীয় ব্যক্তিসকলৰ অন্যতম। ২০০৩ চনত গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে বিশ্ব শান্তি বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref name="livinghumanity">{{cite web| title=Peace Laureates – livinghumanity| publisher=LivingHumanity| url=https://livinghumanity.org/peace-laureates/| access-date=24 March 2024| archive-date=21 March 2024| archive-url=https://web.archive.org/web/20240321104237/https://livinghumanity.org/peace-laureates/| url-status=live}}</ref> ইয়াৰ দুবছৰৰ পাছত তেওঁক মৰণোত্তৰভাৱে অ'. আৰ. টাম্বোৰ সংগীসকলৰ সন্মান প্ৰদান কৰা হয়।<ref name="Burger 2002 p.">{{cite book | last=Burger | first=D. | title=South Africa Yearbook 2002/03 | publisher=Government Communication and Information System | year=2002 | isbn=978-1-919855-14-1 | url=https://books.google.com/books?id=hfRCpvoGtwgC | page=99 | access-date=24 March 2024 | archive-date=24 March 2024 | archive-url=https://web.archive.org/web/20240324121451/https://books.google.com/books?id=hfRCpvoGtwgC | url-status=live }}</ref> ২০১১ চনত গান্ধী ''টাইম''ৰ সৰ্বকালৰ ২৫জন ৰাজনৈতিক প্ৰতীকৰ তালিকাৰ শীৰ্ষত আছিল।<ref>{{cite news |date=4 February 2011 |title=Top 25 Political Icons |url=https://content.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,2046285_2045996_2045906,00.html |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131228045051/http://content.time.com/time/specials/packages/article/0%2C28804%2C2046285_2045996_2045906,00.html |archive-date=28 December 2013 |access-date=9 February 2011 |magazine=[[Time (magazine)|Time]]}}</ref> গান্ধীয়ে [[নোবেল বঁটা|নোবেল শান্তি বঁটা]] লাভ কৰা নাছিল, যদিও ১৯৩৭ চনৰপৰা ১৯৪৮ চনৰ ভিতৰত তেওঁক পাঁচবাৰ মনোনীত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত আমেৰিকান ফ্ৰেণ্ডছ ছাৰ্ভিচ কমিটিৰদ্বাৰা কৰা প্ৰথমটো মনোনয়নো আছিল।<ref name="AFSC">{{cite web |url=http://www.afsc.org/nobel-peace-prize-nominations |title=Nobel Peace Prize Nominations |work=American Friends Service Committee |access-date=30 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120204172207/http://www.afsc.org/nobel-peace-prize-nominations |archive-date=4 February 2012 |date=14 April 2010}}</ref> অৱশ্যে গান্ধী ১৯৩৭ আৰু ১৯৪৭ চনতহে চূড়ান্ত তালিকাত আছিল।<ref name="Tønnesson">{{cite web |last = Tønnesson |first = Øyvind |title = Mahatma Gandhi, the Missing Laureate |publisher = [[Nobel Foundation]] |date = 1 December 1999 |url = https://www.nobelprize.org/nobel_prizes/themes/peace/gandhi/ |access-date = 16 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130705224937/http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/themes/peace/gandhi/ |archive-date = 5 July 2013}}</ref> কেইবাবছৰ পাছত নোবেল কমিটীয়ে এই বঁটা তেওঁক নিদিয়াৰ বাবে ৰাজহুৱাভাৱে দুখ প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু বঁটা প্ৰদানৰ বিৰুদ্ধে গভীৰভাৱে বিভক্ত জাতীয়তাবাদী মতামত থকাৰ কথা স্বীকাৰ কৰিছিল।<ref name="Tønnesson" /> ১৯৪৮ চনত গান্ধী মনোনীত হৈছিল যদিও মনোনয়নৰ সময়সীমা শেষ হোৱাৰ আগতেই তেওঁক হত্যা কৰা হৈছিল। সেই বছৰ কমিটীয়ে "উপযুক্ত জীৱিত প্ৰাৰ্থী নথকাৰ" কথা উল্লেখ কৰি শান্তি বঁটা প্ৰদান নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। পিছৰ গৱেষণাৰপৰা দেখা যায় যে গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে বঁটা প্ৰদান কৰাৰ সম্ভাৱনাৰ বিষয়েও আলোচনা হৈছিল আৰু "উপযুক্ত জীৱিত প্ৰাৰ্থী নথকা" বুলি কোৱা কথাটো গান্ধীৰ ক্ষেত্ৰতেই প্ৰযোজ্য আছিল।<ref name="Tønnesson" /> ২০০৬ চনত নৰৱেৰ নোবেল কমিটীৰ সচিব গেইৰ লুণ্ডেষ্টাডে কৈছিল, "আমাৰ ১০৬বছৰীয়া ইতিহাসৰ সৰ্ববৃহৎ বাদ পৰি যোৱা ঘটনাটো নিঃসন্দেহে এয়াই যে মহাত্মা গান্ধীয়ে কেতিয়াও নোবেল শান্তি বঁটা লাভ নকৰিলে। গান্ধীয়ে নোবেল শান্তি বঁটাৰ অবিহনেও থাকিব পাৰিছিল; কিন্তু নোবেল কমিটীয়ে গান্ধীৰ অবিহনে থাকিব পাৰেনে—সেইটোৱেই প্ৰশ্ন।" <ref>[http://www.icrs.ugm.ac.id/wednesday-forum-schedule/111-relevance-of-gandhian-philosophy-in-the-21st-century "Relevance of Gandhian Philosophy in the 21st Century"] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110915025114/http://www.icrs.ugm.ac.id/wednesday-forum-schedule/111-relevance-of-gandhian-philosophy-in-the-21st-century |date=15 September 2011 }}. Icrs.ugm.ac.id. Retrieved 5 August 2013.</ref> ১৯৮৯ চনত ১৪সংখ্যক দালাই লামাই এই বঁটা লাভ কৰাৰ সময়ত কমিটীৰ অধ্যক্ষই কৈছিল যে এই বঁটা "আংশিকভাৱে মহাত্মা গান্ধীৰ স্মৃতিৰ প্ৰতি এক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি" আছিল।<ref name="Tønnesson" /> ১৯৯৫ চনৰ গ্ৰীষ্মকালত উত্তৰ আমেৰিকাৰ নিৰামিষভোজী সমাজে গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে নিৰামিষভোজী কীৰ্তিমানসকলৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।<ref>{{Cite web|url=https://navs-online.org/purposes-programs/hall-of-fame/|title=Vegetarian Hall of Fame|website=North American Vegetarian Society|access-date=26 September 2020|archive-date=13 April 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190413101836/https://navs-online.org/purposes-programs/hall-of-fame/|url-status=live}}</ref> === ৰাষ্ট্ৰপিতা === ভাৰতীয়সকলে বহুলভাৱে গান্ধীক জাতিৰ পিতা বা ৰাষ্ট্ৰপিতা বুলি অভিহিত কৰে।<ref name="elkins-ginsburg-melton">{{cite book |last1=Elkins |first1=Zachary |title=The Endurance of National Constitutions |page=158 |year=2009 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-51550-4 |quote=Whereas Pakistan's leaders died early, India's founding triumvirate of [[Jawaharlal Nehru]], [[Sardar Vallabhbhai Patel]], and [[Rajendra Prasad]] provided a stable hand for the early years, and a personal continuity with the father of the nation, Mahatma Gandhi |last2=Ginsburg |first2=Tom |last3=Melton |first3=Melton}}</ref><ref name="archive.indianexpress.com">{{cite news |date=11 July 2012 |title=Gandhi not formally conferred 'Father of the Nation' title: Govt |work=[[The Indian Express]] |url=http://archive.indianexpress.com/news/gandhi-not-formally-conferred-father-of-the-nation-title-govt/973101/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20140906121950/http://archive.indianexpress.com/news/gandhi-not-formally-conferred-father-of-the-nation-title-govt/973101 |archive-date=6 September 2014}}</ref><ref name="timesofindia.indiatimes.com">{{cite news |date=26 October 2012 |title=Constitution doesn't permit 'Father of the Nation' title: Government |work=The Times of India |url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms |archive-url=https://web.archive.org/web/20170107223546/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms |archive-date=7 January 2017}}</ref><ref name="Nehru"/><ref name="McAllister1982"/><ref name="Eck2003">{{cite book |last=Eck |first=Diana L. |author-link=Diana Eck |title=Encountering God: A Spiritual Journey from Bozeman to Banaras |url=https://books.google.com/books?id=XpR0AmKLeY4C&pg=PA210 |publisher=[[Beacon Press]] |year=2003 |page=210 |access-date=31 August 2013 |isbn=978-0-8070-7301-8 |quote=... his niece Manu, who, like others called this immortal Gandhi 'Bapu,' meaning not 'father,' but the familiar, 'daddy'.}}</ref> এই উপাধিৰ উৎপত্তি ১৯৪৪ চনৰ ৬ জুলাইত ছিংগাপুৰ ৰেডিঅ'যোগে দিয়া এটা ভাষণলৈ উভতি যায়। সেই ভাষণত [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]য়ে গান্ধীক "ৰাষ্ট্ৰপিতা" বুলি সম্বোধন কৰিছিল।<ref>{{Cite news |newspaper=[[The Hindu]] |url=http://www.thehindu.com/2000/02/01/stories/13011282.htm |title=Crusade with arms|date=February 2000 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180413080948/http://www.thehindu.com/2000/02/01/stories/13011282.htm |archive-date=13 April 2018}}</ref> ১৯৪৭ চনৰ ২৮ এপ্ৰিলত এখন সন্মিলনত [[সৰোজিনী নাইডু]]ৱেও গান্ধীক "ৰাষ্ট্ৰপিতা" বুলি সম্বোধন কৰিছিল।<ref name="Father of the Nation RTI">{{cite news|title=Father of the Nation RTI |publisher=[[NDTV]]|access-date=21 September 2016 |url=http://www.ndtv.com/india-news/10-year-olds-rti-on-father-of-the-nation-title-for-gandhi-474827|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20161204192603/http://www.ndtv.com/india-news/10-year-olds-rti-on-father-of-the-nation-title-for-gandhi-474827|archive-date=4 December 2016}}</ref><ref name="Constitution does not permit any titles">{{cite news|title=Constitution does not permit any titles|work=[[The Times of India]]|access-date=21 September 2016 |url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20170107223546/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms|archive-date=7 January 2017}}</ref> তেওঁক "বাপু" বুলিও সম্বোধন কৰা হয়।<ref name="Nehru">{{cite book |last1=Nehru |first1=Jawaharlal |title=An Autobiography |publisher=Bodley Head}}</ref> ([[গুজৰাটী ভাষা|গুজৰাটী]] ভাষাত এইটো পিতৃৰ প্ৰতি মৰমৰ সম্বোধন, অৰ্থাৎ "দেউতা।" <ref name="McAllister1982">{{Cite book |last=McAllister |first=Pam |title=Reweaving the Web of Life: Feminism and Nonviolence |publisher=New Society Publishers |year=1982 |isbn=978-0-86571-017-7 |url=https://archive.org/details/reweavingwebofli00mcal |page=[https://archive.org/details/reweavingwebofli00mcal/page/194 194] |access-date=31 August 2013 |url-access=registration |quote=With love, Yours, Bapu (You closed with the term of endearment used by your close friends, the term you used with all the movement leaders, roughly meaning 'Papa'.}} Another letter written in 1940 shows similar tenderness and caring.</ref><ref name="Eck2003"/>). == চলচ্চিত্ৰ, নাটক আৰু সাহিত্য == * ১৯৬৮ চনত বিঠলভাই ঝাভেৰীয়ে নিৰ্মাণ কৰা পাঁচ ঘণ্টা ন মিনিট দৈৰ্ঘ্যৰ জীৱনীমূলক তথ্যচিত্ৰ ''মহাত্মা: গান্ধীৰ জীৱন, ১৮৬৯–১৯৪৮''ত গান্ধীৰ কথাবোৰ উদ্ধৃত কৰাৰ লগতে কৃষ্ণ-শ্বেত সংৰক্ষণ কৰা দৃশ্য আৰু আলোকচিত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি সেই সময়ৰ ইতিহাস উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=rfHUvW7L5-k#t=5h6m10s |title=Mahatma: Life of Gandhi, 1869–1948 (1968 – 5hrs 10min) |publisher=Channel of GandhiServe Foundation |access-date=30 December 2014 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150118145035/https://www.youtube.com/watch?v=rfHUvW7L5-k#t=5h6m10s |archive-date=18 January 2015 }}</ref><ref>{{cite web|title=Vithalbhai Jhaveri |url=http://www.gandhiserve.org/information/our_photographers/vithalbhai_jhaveri.html|publisher=GandhiServe Foundatiom|access-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20141231162132/http://www.gandhiserve.org/information/our_photographers/vithalbhai_jhaveri.html |archive-date=31 December 2014}}</ref> * বেন কিংছলিয়ে ৰিচাৰ্ড এটেনবাৰোৰ ১৯৮২ চনৰ ''[[গান্ধী (চলচ্চিত্ৰ)|গান্ধী]]'' চলচ্চিত্ৰত গান্ধীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।<ref>{{Cite journal |url=http://jan.ucc.nau.edu/~sj6/Case%20of%20the%20Missing%20Mahatma.pdf#page=9|title=The Case of the Missing Mahatma:Gandhi and the Hindi Cinema |last=Dwyer|first=Rachel|year=2011|journal=[[Public Culture]]|volume=23|issue=2|pages=349–76|publisher=Duke University Press |doi=10.1215/08992363-1161949 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20170321082552/http://jan.ucc.nau.edu/~sj6/Case%20of%20the%20Missing%20Mahatma.pdf#page=9|archive-date=21 March 2017}}</ref> চলচ্চিত্ৰখনে শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰৰ [[অস্কাৰ বঁটা|একাডেমি বঁটা]] লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ আধাৰ আছিল লুইছ ফিশ্বাৰৰ জীৱনী।<ref>{{Cite book |last=Fischer |first=Louis |date=1957 |title=The Life of Mahatma Gandhi |publisher=Johnathan Cape |url=http://archive.org/details/lifeofmahatmagan00loui |place=London}}</ref> * ১৯৯৬ চনৰ ''[[দ্য মেকিং অৱ দ্য মহাত্মা]]'' চলচ্চিত্ৰখনে গান্ধীৰ দক্ষিণ আফ্ৰিকাত কটোৱা সময় আৰু এজন অনভিজ্ঞ বেৰিষ্টাৰৰপৰা এগৰাকী স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ৰাজনৈতিক নেতালৈ তেওঁৰ ৰূপান্তৰৰ কাহিনী উপস্থাপন কৰিছে।<ref name="Making">{{cite web|author=Melvani, Lavina|title=Making of the Mahatma |url=http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=4798|work=[[Hinduism Today]]|date=February 1997 |access-date=26 January 2012 |url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120203075903/http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=4798|archive-date=3 February 2012}}</ref> * ২০০৬ চনৰ হাস্যৰসধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ ''লাগে ৰহো মুন্না ভাই''ত গান্ধী এটা কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ আছিল। * [[জাহ্নু বৰুৱা]]ৰ ''[[মেইনে গান্ধীকো নেঁহি মাৰা]]'' চলচ্চিত্ৰখনত সমসাময়িক সমাজক পটভূমি হিচাপে লৈ গান্ধীৰ মূল্যবোধৰ ক্ৰমে ম্লান হৈ অহা স্মৃতিক ২০০৫ চনৰ চলচ্চিত্ৰখনৰ মুখ্য চৰিত্ৰৰ বাৰ্ধক্যজনিত বিস্মৃতিৰ ৰূপক হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web|last1=Pandohar|first1=Jaspreet (Reviewer)|title=Movies – Maine Gandhi Ko Nahin Mara (I Did Not Kill Gandhi) (2005) |url=https://www.bbc.co.uk/films/2005/10/03/maine_gandhi_ko_nahi_mara_2005_review.shtml|publisher=BBC (British Broadcasting Corporation)|access-date=30 December 2014|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20150704134213/http://www.bbc.co.uk/films/2005/10/03/maine_gandhi_ko_nahi_mara_2005_review.shtml|archive-date=4 July 2015}}</ref> এই কথা বিনয় লালে লিখিছে।<ref>{{cite web |last1=Lal|first1=Vinay|title=Moving Images of Gandhi |url=http://www.vinaylal.com/ESSAYS(Gandhi)/mov9.pdf#page=9|access-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304042605/http://www.vinaylal.com/ESSAYS%28Gandhi%29/mov9.pdf#page=9|archive-date=4 March 2016}}</ref> * পিয়েৰ কৰমোৰ ''Le Jour du Jugement Dernier'' নামৰ কাহিনীটো ''Les Mémoires de Satan et autres contes loufoques'' সংকলনত অন্তৰ্ভুক্ত। ইয়াত অন্তিম বিচাৰৰ সময়ত ঈশ্বৰে গান্ধীৰ বিচাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, কিন্তু তেওঁ বাহিৰৰপৰা দেখা পোৱাতকৈ চৰিত্ৰটো অধিক জটিল বুলি উপলব্ধি কৰে। * ১৯৬৭ চনত দ্য বিটলছৰ সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা এলবামসমূহৰ অন্যতম ''ছাৰ্জেণ্ট পেপাৰ্ছ ল'নলি হাৰ্টছ ক্লাব বেণ্ড''ৰ বেটুপাতত গান্ধীক অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ কথা আছিল। কিন্তু গান্ধীৰ প্ৰতি সন্মান দেখুৱাই পিছত এই পৰিকল্পনা বাতিল কৰা হয়।<ref>{{cite book | last1=Barczewski | first1=S. | last2=Farr | first2=M. | title=The MacKenzie Moment and Imperial History: Essays in Honour of John M. MacKenzie | publisher=Springer International Publishing | series=Britain and the World | year=2019 | isbn=978-3-030-24459-0 | url=https://books.google.com/books?id=ILm9DwAAQBAJ&pg=PA159 | access-date=8 December 2022 | page=159}}</ref> * ১৯৭৯ চনত আমেৰিকান সুৰকাৰ ফিলিপ গ্লাছৰ ''সত্যাগ্ৰহ'' নামৰ অপেৰা গান্ধীৰ জীৱনৰ ওপৰত আংশিকভাৱে আধাৰিত।<ref name="KostelanetzFlemming1999">{{cite book|author-first1=Richard |author-last1=Kostelanetz |author-link=Richard Kostelanetz |author-first2=Robert |author-last2=Flemming|title=Writings on Glass: Essays, Interviews, Criticism|url=https://archive.org/details/bub_gb_D8-I4aZALzMC |year=1999 |publisher=University of California Press |isbn=978-0-520-21491-0 |page=[https://archive.org/details/bub_gb_D8-I4aZALzMC/page/n112 102]}}</ref><ref name="Glass2015">{{cite book|author=Philip Glass|title=Words Without Music: A Memoir|url=https://books.google.com/books?id=OpPXBAAAQBAJ&pg=PT192 |year=2015 |publisher=Liveright |isbn=978-1-63149-081-1 |pages=192, 307}}</ref> অপেৰাখনৰ গীতৰ পাঠ ভগৱদ্‌গীতাৰপৰা লোৱা আৰু মূল [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] ভাষাত গোৱা হয়।{{sfnp|Kostelanetz|Flemming|1999|p=168}} * ১৯৯৫ চনৰ মাৰাঠী নাটক ''গান্ধী বিৰুদ্ধ গান্ধী''ত গান্ধী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ হৰিলালৰ সম্পৰ্ক অন্বেষণ কৰা হৈছিল। ২০০৭ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ''[[গান্ধী, মাই ফাদাৰ]]'' একেটা বিষয়ৰপৰা অনুপ্ৰাণিত। ১৯৮৯ চনৰ মাৰাঠী নাটক ''মে নাথুৰাম গডছে বোলতোয়'' আৰু ১৯৯৭ চনৰ হিন্দী নাটক ''গান্ধী আম্বেদকাৰ''ত গান্ধী আৰু তেওঁৰ নীতিসমূহৰ সমালোচনা কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web | url=http://www.dnaindia.com/opinion/4153/report-its-fashionable-to-be-anti-gandhi | title=It's fashionable to be anti-Gandhi | publisher=DNA | date=1 October 2005 | access-date=25 January 2013 | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20130622050823/http://www.dnaindia.com/opinion/4153/report-its-fashionable-to-be-anti-gandhi | archive-date=22 June 2013 }}</ref><ref>{{cite news | url=http://www.livemint.com/Leisure/Id8PjapDYFoJqUkyzJvG7N/Drama-king.html | title=Drama king | work=[[Mint (newspaper)|Live Mint]] | date=20 February 2009 | access-date=25 January 2013 | author=Dutt, Devina | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20130430154736/http://www.livemint.com/Leisure/Id8PjapDYFoJqUkyzJvG7N/Drama-king.html | archive-date=30 April 2013 }}</ref> * কেইবাগৰাকী জীৱনীকাৰীয়ে গান্ধীৰ জীৱন বৰ্ণনা কৰাৰ কাম হাতত লৈছিল। তেওঁলোকৰ ভিতৰত ডি. জি. তেণ্ডুলকাৰৰ আঠটা খণ্ডত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা. মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধীৰ জীৱন'', চমন নাহালৰ গান্ধী চতুষ্টয় আৰু প্যাৰেলাল আৰু সুশীলা নায়াৰৰ দহটা খণ্ডত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা গান্ধী'' উল্লেখযোগ্য। জোছেফ লেলিভেল্ডৰ ২০১০ চনৰ জীৱনী ''গ্ৰেট ছ'ল: মহাত্মা গান্ধী এণ্ড হিজ ষ্ট্ৰাগল উইথ ইণ্ডিয়া''ত গান্ধীৰ যৌন জীৱন সম্পৰ্কে বিতৰ্কিত অনুমানমূলক বিষয়-বস্তু আছিল।<ref name="LelyveldNYT">{{cite news|url=https://www.nytimes.com/2011/03/30/books/in-great-soul-joseph-lelyveld-re-examines-gandhi.html|title=Appreciating Gandhi Through His Human Side|work=The New York Times|date=29 March 2011|access-date=26 January 2012|first=Hari|last=Kunzru|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120131013732/http://www.nytimes.com/2011/03/30/books/in-great-soul-joseph-lelyveld-re-examines-gandhi.html|archive-date=31 January 2012}} (Review of ''Great Soul: Mahatma Gandhi and His Struggle With India'' by Joseph Lelyveld).</ref> অৱশ্যে লেলিভেল্ডে কৈছিল যে সংবাদমাধ্যমত প্ৰকাশিত প্ৰতিৱেদনসমূহে গ্ৰন্থখনৰ সামগ্ৰিক বক্তব্যক "অত্যন্ত বিকৃত" কৰিছে।<ref name="LelyveldResponse">{{cite news |url=http://www.theaustralian.com.au/news/breaking-news/us-author-slams-gandhi-gay-claim/story-fn3dxity-1226030279549 |title=US author slams Gandhi gay claim |agency=Agence France-Presse |date=29 March 2011 |work=[[The Australian]] |access-date=26 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130501191126/http://www.theaustralian.com.au/news/breaking-news/us-author-slams-gandhi-gay-claim/story-fn3dxity-1226030279549 |archive-date=1 May 2013 }}</ref> ২০১৪ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ''ৱেলকাম বেক গান্ধী''ত আধুনিক ভাৰতৰ প্ৰতি গান্ধীয়ে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন, তাৰ এক কাল্পনিক চিত্ৰণ কৰা হৈছে।<ref>{{cite news|title=A Welcome Effort|url=https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/A-welcome-effort/article15461330.ece|newspaper=The Hindu|access-date=24 January 2014|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20140202232729/http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/a-welcome-effort/article1496255.ece |archive-date=2 February 2014|date=28 February 2011|last1=Kamath|url-access=subscription|first1=Sudhish}}</ref> ২০১৯ চনৰ ''ভাৰত ভাগ্য বিধাতা'' নাটকখন পূজ্য গুৰুদেৱশ্ৰী ৰাকেশভাইৰদ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত আৰু [[সংগীত নাটক একাডেমী]] আৰু শ্ৰীমদ ৰাজচন্দ্ৰ মিছন ধৰমপুৰৰদ্বাৰা প্ৰযোজিত। নাটকখনত গান্ধীয়ে সত্য আৰু অহিংসাৰ মূল্যবোধ কেনেদৰে গঢ়ি তুলিছিল, সেই বিষয়ে উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |last1=Pandit |first1=Unnati |title=Bharat Bhagya Vidhata' captivates the audience |url=https://thelivenagpur.com/2019/03/05/bharat-bhagya-vidhata-captivates-the-audience/ |website=The Live Nagpur |access-date=7 May 2019 |date=5 March 2019 |archive-date=7 May 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190507072107/https://thelivenagpur.com/2019/03/05/bharat-bhagya-vidhata-captivates-the-audience/ |url-status=live }}</ref> * ১৯৩৪ চনৰ ''এনিথিং গোজ'' সংগীতনাট্যত অন্তৰ্ভুক্ত "ইউ আৰ দ্য টপ" গীতটোৰ কথাত ক'ল পোৰ্টাৰে "মহাত্মা গান্ধী" নামটো ব্যৱহাৰ কৰিছে। গীতটোত পোৰ্টাৰে 'মহাত্মা গান্ধী'ৰ সৈতে 'নেপোলিয়ন ব্ৰেণ্ডি'ৰ অন্ত্যমিল কৰিছে।<ref>{{cite news |date=1 November 1987 |title=NEW YORK; Cole Porter's Lyrics Depend On the Music, But Even Solo They're So Easy to Love |work=The New York Times |url=https://www.nytimes.com/1987/11/01/theater/new-york-cole-porters-lyrics-depend-music-but-even-solo-they-so-easy-love.html |access-date=7 May 2023 |issn=0362-4331 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150524203238/https://www.nytimes.com/1987/11/01/theater/new-york-cole-porters-lyrics-depend-music-but-even-solo-they-so-easy-love.html |archive-date=24 May 2015 |url-access=subscription}}</ref> * ১৯৮৬ চনৰ ক্ৰিছ ক্ৰিষ্টফাৰছনৰ "দে কিল্ড হিম" গীতটোত গান্ধীৰ উল্লেখ আছে। [[File:Gandhi on the 500 Rupee note.png|thumb|upright|alt=৫০০ টকাৰ নোটৰ সন্মুখভাগত গান্ধীৰ ছবি|৫০০ টকাৰ নোটৰ সন্মুখভাগত গান্ধীৰ ছবি]] == ভাৰতত ২১শ শতিকাৰ প্ৰভাৱ == [[File:Gandhi Memorial Kanyakumari.jpg|thumb|কন্যাকুমাৰীৰ [[গান্ধী মণ্ডপম (চেন্নাই)|গান্ধী মণ্ডপম]], গান্ধীৰ সন্মানত নিৰ্মাণ কৰা এটা মন্দিৰ]] দ্ৰুত অৰ্থনৈতিক আধুনিকীকৰণ আৰু নগৰায়ণৰ সৈতে ভাৰতে [[গান্ধীয় অৰ্থনীতি|গান্ধীৰ অৰ্থনৈতিক ধাৰণা]] গ্ৰহণ নকৰিলে,<ref>{{cite book |author=Ghosh, B. N. |title=Contemporary issues in development economics|url=https://books.google.com/books?id=aM18jLPbhj8C&pg=PA211|year=2001 |publisher=Psychology Press|isbn=978-0-415-25136-5|page=211}}</ref> কিন্তু তেওঁৰ ৰাজনৈতিক চিন্তাধাৰাৰ বহু অংশ গ্ৰহণ কৰিলে আৰু তেওঁৰ স্মৃতিক এতিয়াও সন্মান কৰে। সাংবাদিক জিম য়াৰ্ডলীয়ে উল্লেখ কৰিছে যে "আধুনিক ভাৰত এখন গান্ধীয় ৰাষ্ট্ৰ নহয়, কেতিয়াবা তেনে আছিল নে নাই সেয়াও প্ৰশ্নৰ বিষয়। তেওঁৰ গাঁওকেন্দ্ৰিক অৰ্থনীতিৰ দৃষ্টিভংগীক তেওঁৰ জীৱনকালতে গ্ৰাম্য ৰোমাণ্টিকতা হিচাপে আঁতৰাই ৰখা হৈছিল আৰু ব্যক্তিগত সংযম আৰু অহিংসাৰ ওপৰত আধাৰিত ৰাষ্ট্ৰীয় নৈতিকতাৰ বাবে তেওঁৰ আহ্বান উচ্চাকাংক্ষী অৰ্থনৈতিক আৰু সামৰিক শক্তিৰ লক্ষ্যৰ সৈতে অসংগত বুলি প্ৰমাণিত হৈছে।" ইয়াৰ বিপৰীতে গান্ধীক "সহনশীল, ধৰ্মনিৰপেক্ষ গণতন্ত্ৰ হিচাপে ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক পৰিচয়ৰ বাবে সম্পূৰ্ণ কৃতিত্ব" দিয়া হয়।<ref name="Obama">{{cite news |url=https://www.nytimes.com/2010/11/07/world/asia/07gandhi.html |title=Obama Invokes Gandhi, Whose Ideal Eludes India |author=Yardley, Jim |date=6 November 2010 |work=[[The New York Times]]|access-date=22 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130817091454/http://www.nytimes.com/2010/11/07/world/asia/07gandhi.html |archive-date=17 August 2013 }}</ref> গান্ধীৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰ ভাৰতৰ [[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধৰ দিন|ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধৰ দিন]], [[গান্ধী জয়ন্তী]] হিচাপে পালন কৰা হয়। তেওঁৰ ছবি [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক]]ে প্ৰকাশ কৰা [[মহাত্মা গান্ধী শৃংখলা (ভাৰতীয় বেংকনোট)|সকলো মূল্যমানৰ কাগজী মুদ্ৰা]]ত দেখা যায়, কেৱল [[ভাৰতীয় এক টকাৰ নোট|এটা টকাৰ নোট]]ৰ বাহিৰে।<ref name="rbi_notes">{{cite web |url=http://www.rbi.org.in/scripts/ic_banknotes.aspx |title=Reserve Bank of India – Bank Notes |publisher=Rbi.org.in |access-date=5 November 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111026095526/http://www.rbi.org.in/scripts/ic_banknotes.aspx |archive-date=26 October 2011 }}</ref> গান্ধীৰ মৃত্যুৰ তাৰিখ ৩০ জানুৱাৰী ভাৰতত [[শ্বহীদ দিৱস (ভাৰত)|শ্বহীদ দিৱস]] হিচাপে স্মৰণ কৰা হয়।<ref name="MDay">{{cite web |author=Chatterjee, Sailen |url=http://pib.nic.in/feature/feyr2000/fjan2000/f270120001.html |title=Martyrs' Day |work=Features |publisher=Press Information Bureau |access-date=30 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120202060355/http://pib.nic.in/feature/feyr2000/fjan2000/f270120001.html |archive-date=2 February 2012}}</ref> ভাৰতত গান্ধীৰ নামত উৎসৰ্গিত তিনিটা মন্দিৰ আছে।<ref name="GandhiGod">{{cite web |url=https://bangaloremirror.indiatimes.com/bangalore/others/Here,%20Gandhi%20is%20god/article/21768559.cms |title=Here, Gandhi is God |author=Kaggere, Niranjan |publisher=BangaloreMirror.com |date=2 October 2010 |access-date=29 January 2011 |url-status=live |archive-url= https://web.archive.org/web/20131004222327/http://www.bangaloremirror.com/bangalore/others/Here%2C%20Gandhi%20is%20god/article/21768559.cms |archive-date=4 October 2013 }}</ref> এটাৰ এটা [[সম্বলপুৰ]]ৰ [[ওড়িশা]]ত, দ্বিতীয়টো [[কৰ্ণাটক]]ৰ [[চিক্কমাগালুৰু]] জিলাৰ কাদূৰৰ ওচৰৰ নিদাঘাট্টা গাঁৱত আৰু তৃতীয়টো [[তেলেংগানা]]ৰ [[নালগোণ্ডা জিলা]]ৰ [[চিতিয়াল, নালগোণ্ডা জিলা|চিতিয়াল]]ত অৱস্থিত।<ref name="GandhiGod" /><ref>{{Cite web|title=Mahatma Gandhi Temple |url=http://www.mahatmagandhitemple.org/|archive-url=https://web.archive.org/web/20180414101632/http://mahatmagandhitemple.org/|archive-date=14 April 2018 |access-date=20 February 2023 |website=[www.mahatmagandhitemple.org](http://www.mahatmagandhitemple.org)}}</ref> [[তামিলনাডু]]ত [[কন্যাকুমাৰী]]ৰ গান্ধী স্মাৰকটো মধ্য ভাৰতীয় হিন্দু মন্দিৰৰ সৈতে সাদৃশ্যপূৰ্ণ আৰু [[তামুক্কাম ৰাজপ্ৰাসাদ|তামুক্কাম বা গ্ৰীষ্মকালীন ৰাজপ্ৰাসাদ]]ত [[মাদুৰাই]]ত বৰ্তমান মহাত্মা গান্ধী সংগ্ৰহালয় স্থাপন কৰা হৈছে।<ref name="AbramEdwards2003">{{cite book |last1=Abram |first1=David|last2=Edwards|first2=Nick|title=The Rough Guide to South India|url=https://books.google.com/books?id=sEhJBfbhTAAC|access-date=21 January 2012|year=2003|publisher=Rough Guides|isbn=978-1-84353-103-6|page=506}}</ref> == বংশধৰসকল == {{distinguish|text=the Indian political family [[নেহৰু–গান্ধী পৰিয়াল]]}} [[File:Gandhi family tree.jpg|thumb|center|upright=2.0|মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী আৰু [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ বংশবৃক্ষ]] গান্ধীৰ সন্তান আৰু নাতি-নাতিনীসকল ভাৰত আৰু আন দেশসমূহত বাস কৰে। তেওঁৰ নাতি [[ৰাজমোহন গান্ধী]] [[ইলিনয়]]ত অধ্যাপক আৰু গান্ধীৰ জীৱনী ''মোহনদাস'' নামৰ গ্ৰন্থৰ লেখক।{{sfnp|Gandhi|2007a|p={{page needed|date=July 2024}}}} আন এজন নাতি তৰুণ গান্ধীয়ে তেওঁৰ ককাকৰ বিষয়ে কেইবাখনো প্ৰামাণিক গ্ৰন্থ লিখিছে। আন এজন নাতি কানু ৰামদাস গান্ধী (গান্ধীৰ তৃতীয় পুত্ৰ [[ৰামদাস গান্ধী|ৰামদাস]]ৰ পুত্ৰ)ক পূৰ্বতে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত শিক্ষকতা কৰাৰ পাছতো [[দিল্লী]]ৰ এটা বৃদ্ধাশ্ৰমত বৃদ্ধ বয়সত বাস কৰা অৱস্থাত পোৱা গৈছিল।<ref>{{cite news |first=Hiral |last=Dave |date=22 June 2016 |title=Lodged in old age home in Delhi, Gandhi's grandson looks to Rajkot |newspaper=[[Hindustan Times]] |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/lodged-in-old-age-home-in-delhi-gandhi-s-grandson-looks-to-rajkot/story-8uykSprAZxSXisG2axWDSN.html |access-date=29 October 2018 |archive-date=26 October 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211026082647/https://www.hindustantimes.com/india-news/lodged-in-old-age-home-in-delhi-gandhi-s-grandson-looks-to-rajkot/story-8uykSprAZxSXisG2axWDSN.html |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |first=Surat |last=Ians |date=8 November 2016 |title=Kanu Gandhi, Gandhiji's grandson and ex-Nasa scientist, dies |newspaper=[[Hindustan Times]] |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/kanu-gandhi-gandhiji-s-grandson-and-ex-nasa-scientist-dies/story-7WSlnYpQi6OYLMCxFZNt3N.html |access-date=29 October 2018 |archive-date=19 August 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210819194616/https://www.hindustantimes.com/india-news/kanu-gandhi-gandhiji-s-grandson-and-ex-nasa-scientist-dies/story-7WSlnYpQi6OYLMCxFZNt3N.html |url-status=live }}</ref> == ইয়াকো চাওক == * [[মহাত্মা গান্ধীৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা বস্তুসমূহৰ তালিকা]] * [[গান্ধীবাদ]] == টোকা == {{notelist}} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} {{Mahatma Gandhi}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] cngfs378pgo4j27er3g8d1qk8c8fj9t 641915 641914 2026-10-04T06:39:45Z AjayDas 12623 /* ভাৰতত ২১শ শতিকাৰ প্ৰভাৱ */ 641915 wikitext text/x-wiki {{Short description|none}} [[মহাত্মা গান্ধী]] (২ অক্টোবৰ ১৮৬৯ – ৩০ জানুৱাৰী ১৯৪৮) [[ভাৰতৰ ইতিহাস]]ৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি আৰু তেওঁ দেশখনৰ সংস্কৃতিত এক উল্লেখযোগ্য উত্তৰাধিকাৰ এৰি থৈ গৈছে। [[File:Devi Prasad Roy Chowdhury.jpg|thumb| গান্ধীৰ ভাস্কৰ্যৰ সৈতে ভাৰতীয় ভাস্কৰ্যশিল্পী দেৱী প্ৰসাদ ৰায় চৌধুৰী]] ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে সফল [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি হিচাপে তেওঁ বিশেষভাৱে পৰিচিত। আধুনিক ভাৰতৰো তেওঁক অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।{{efn|<ref name="Vilanilam">{{cite book |last=Vilanilam |first=J.V. |title=Mass Communication In India: A Sociological Perspective |publisher=SAGE Publications |year=2005 |isbn=978-93-5280-570-9 |url=https://books.google.com/books?id=0oFjDwAAQBAJ |quote=The greatest of all national leaders (and journalists) of the independence movement was Mahatma Gandhi. |page=68 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163650/https://books.google.com/books?id=0oFjDwAAQBAJ |url-status=live}}</ref><ref name="Parker">{{cite book |last=Parker |first=Geoffrey |title=The Times Illustrated History of the World |publisher=HarperCollins |year=1995 |isbn=978-0-06-270010-0 |url=https://books.google.com/books?id=Bj0sAQAAIAAJ |quote=The hero of Indian independence from the British, and the greatest figure in decolonization, was Mahatma Gandhi |page=290 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163654/https://books.google.com/books?id=Bj0sAQAAIAAJ |url-status=live}}</ref><ref name="Douglas">{{cite book |last=Douglas |first=R. |title=The World War 1939–1945: The Cartoonists' Vision |publisher=Routledge |series=Routledge Library Editions: WW2 |year=2021 |isbn=978-1-000-46048-3 |url=https://books.google.com/books?id=PpJFEAAAQBAJ&pg=PT192 |quote=Mahatma Gandhi was the most influential of all the Indian politicians in the campaign for independence |page=192 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163648/https://books.google.com/books?id=PpJFEAAAQBAJ&pg=PT192 |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last1=Prashad |first1=G. |last2=Nawani |first2=A. |title=Writings on Nehru: Some Reflections on Indian Thoughts and Related Essays |publisher=Northern Book Centre |year=2006 |isbn=978-81-7211-204-2 |url=https://books.google.com/books?id=iXjvbI4ZswIC |quote=Mahatma Gandhi was the greatest absorbant [sic] and the greatest personality of modern India |page=92 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220154726/https://books.google.com/books?id=iXjvbI4ZswIC |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last1=Blamberger |first1=G. |last2=Kakar |first2=S. |title=Imaginations of Death and the Beyond in India and Europe |publisher=Springer Nature Singapore |year=2018 |isbn=978-981-10-6707-5 |url=https://books.google.com/books?id=mH1TDwAAQBAJ |quote=Mahatma Gandhi, modern India's greatest icon, elevated his search for moksha above any of his social or political goals, including India's freedom from colonial rule. |page=3 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220154357/https://books.google.com/books?id=mH1TDwAAQBAJ |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last=Carson |first=C. |title=The Autobiography of Martin Luther King, Jr. |publisher=Grand Central Publishing |year=2001 |isbn=978-0-7595-2037-0 |url=https://books.google.com/books?id=PTI7AQAAQBAJ |quote=Gandhi is not only the greatest figure in India's history, but his influence is felt in almost every aspect of life and public policy. |page=108 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220155912/https://books.google.com/books?id=PTI7AQAAQBAJ |url-status=live}}</ref>}} আমেৰিকান ইতিহাসবিদ ষ্টেনলি উলপাৰ্টে গান্ধীক "ভাৰতৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ বিপ্লৱী জাতীয়তাবাদী নেতা" আৰু [[বুদ্ধ]]ৰ পাছত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ভাৰতীয় বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল।{{sfnp|Wolpert|2001|pp=32–263}} ১৯৯৯ চনত ''এছিয়াৱিক'' আলোচনীয়ে গান্ধীক "শতিকাৰ এছিয়াবাসী" হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Indira 'woman of millennium', Mahatma 'Asian of century' |website=Tribune India |date=2 December 1999 |url=https://www.tribuneindia.com/1999/99dec02/head2.htm |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/https://www.tribuneindia.com/1999/99dec02/head2.htm |url-status=live}}</ref> ২০০০ চনত [[বিবিচি]]ৰ এক সমীক্ষাত তেওঁক সহস্ৰাব্দৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |title=Mahatma Gandhi 'greatest man' |publisher=[[BBC News]] |date=1 January 2000 |url=https://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/583427.stm |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/583427.stm |url-status=live }}</ref><ref name="Mahatma Gandhi Biography">{{cite web |title=Mahatma Gandhi Biography |url=https://sjsa.maharashtra.gov.in/en/mahatma-gandhi-biography |work=Social Justice & Special Assistance, Government of Maharashtra |access-date=21 December 2021 |archive-date=14 March 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220314232130/https://sjsa.maharashtra.gov.in/en/mahatma-gandhi-biography |url-status=live}}</ref> == চমু পৰিচয় == ''[[মহাত্মা]]'' শব্দটো পশ্চিমীয়া দেশসমূহত প্ৰায়ে গান্ধীৰ নামৰ অংশ বুলি ভুল কৰা হয়। প্ৰকৃততে এই শব্দটো [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] ''মহা'' আৰু ''আত্মা'' শব্দৰপৰা আহিছে। ''মহা''ৰ অৰ্থ "মহান" আৰু ''আত্মা''ৰ অৰ্থ "আত্মা।" <ref name="McGregor19932">{{cite book |last=McGregor |first=Ronald Stuart |url=https://archive.org/details/oxfordhindiengli00mcgr_0 |title=The Oxford Hindi-English Dictionary |publisher=Oxford University Press |year=1993 |isbn=978-0-19-864339-5 |page=[https://archive.org/details/oxfordhindiengli00mcgr_0/page/799 799] |access-date=31 August 2013 |url-access=registration | quote=''mahā-'' (S. 'great, mighty, large, ..., eminent') + ''Ātman (Hinduism)'' (S. ''''1.''' soul, spirit; the self, the individual; the mind, the heart; ''2.'' the ultimate being.'): 'high-souled, of noble nature; a noble or venerable man.'}}</ref>{{sfnp|Gandhi|2008|p=[https://books.google.com/books?id=FauJL7LKXmkC&pg=PA172 172]|ps=. "...Kasturba would accompany Gandhi on his departure from [[Cape Town]] for [[England]] in July 1914 ''en route'' to India. ... In different South African towns (Pretoria, Cape Town, Bloemfontein, Johannesburg, and the KwaZulu-Natal cities of Durban and [[Verulam, KwaZulu-Natal|Verulam]]), the struggle's martyrs were honoured and the Gandhi's bade farewell. Addresses in [[Durban]] and Verulam referred to Gandhi as a 'Mahatma', 'great soul'. He was seen as a great soul because he had taken up the poor's cause. The whites too said good things about Gandhi, who predicted a future for the Empire if it respected justice."}} ১৯১৪ চনৰ জুলাই মাহত ডাৰবানৰ টাউন হলত অনুষ্ঠিত বিদায়ী সভাত তেওঁক ৰাজহুৱাভাৱে "মহাত্মা" সন্মানসূচক উপাধি প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref>{{cite book|title=India-China Relations |author=Charan Shandilya|publisher=Pt. Sunderlal Institute of Asian Studies|page=187}}</ref><ref>{{cite book|title=Mahatma Gandhi: A Chronology|year=1971|url=https://books.google.com/books?id=4MgBAAAAMAAJ|publisher=[[Ministry of Information and Broadcasting (India)]]|page=60|access-date=17 March 2023|archive-date=17 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://books.google.com/books?id=4MgBAAAAMAAJ|url-status=live}}</ref> ১৯১৫ চনৰ ভিতৰত [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ| ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰে]] তেওঁক এই উপাধিৰে সম্বোধন কৰিছিল বুলি কোৱা হয়।<ref name="Tagore1998">{{cite book |last=Tagore |first=Rabindranath |editor=Dutta, Krishna |others=Robinson, Andrew |title=Rabindranath Tagore: an anthology |year=1998 |publisher=Macmillan |isbn=978-0-312-20079-4 |page=2}}</ref>{{efn|The earliest record of usage, however, is in a private letter from [[Pranjivan Mehta]] to [[Gopal Krishna Gokhale]] dated 1909.<ref>{{harvp|Guha|2013a|pp=362, 662}}. "During my last trip to Europe I saw a great deal of Mr Gandhi. From year to year (I have known him intimately for over twenty years) I have found him getting more and more selfless. He is now leading almost an ascetic sort of life – not the life of an ordinary ascetic that we usually see but that of a great Mahatma and the one idea that engrosses his mind is his motherland."</ref><ref>Pranjivan Mehta to G. K. Gokhale, dated Rangoon, 8 November 1909, File No. 4, Servants of India Society Papers, NMML.</ref>}} অৱশ্যে গান্ধীয়ে তেওঁৰ আত্মজীৱনীত লিখিছিল যে তেওঁ এই উপাধিটোক কেতিয়াও বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া নাছিল আৰু ইয়াৰ বাবে তেওঁ প্ৰায়ে বেদনাও অনুভৱ কৰিছিল।{{sfnp|Gandhi|1990a|p=viii}}<ref>Basu Majumdar, A. K. (1993), ''Rabindranath Tagore: The Poet of India'', Indus Publishing, {{ISBN|81-85182-92-2}}, p. 83: "When Gandhi returned to India, Rabindranath's eldest brother Dwijendranath, was perhaps the first to address him as Mahatma. Rabindranath followed suit and then the whole of India called him Mahatma Gandhi."</ref>{{sfnp|Ghose|1991|p=[https://books.google.com/books?id=5l0BPnxN1h8C&pg=PA158 158] |ps=. "So Tagore differed from many of Gandhi's ideas, but yet he had great regard for him and Tagore was perhaps the first important Indian who called Gandhi a Mahatma. But in 1921 when Gandhi was asked whether he was really a Mahatma Gandhi replied that he did not feel like one, and that, in any event, he could not define a Mahatma for he had never met any."}} [[File:Mahatma Gandhi, 4c & 8c,1961 issues.jpg|thumb|right |upright=1.5|১৯৬১ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চৰকাৰে মহাত্মা গান্ধীৰ সন্মানত দুখন স্মাৰক ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Champion of Liberty Issue |publisher=Smithsonian National Postal Museum |accessdate=25 December 2023 |url=https://postalmuseum.si.edu/object/npm_1980.2493.5370 |archive-date=27 December 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231227230840/https://postalmuseum.si.edu/object/npm_1980.2493.5370 |url-status=live }}</ref>]] ভাৰতৰ অসংখ্য পথ, ৰাস্তা আৰু অঞ্চলৰ নাম গান্ধীৰ নামেৰে ৰখা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত এম. জি. ৰোড ( [[মুম্বাই]], [[বাংগালোৰ]], [[কলকাতা]], [[লক্ষ্ণৌ]], [[কানপুৰ]], [[গেংটক]] আৰু [[ইন্দোৰ]] আদি বহু ভাৰতীয় চহৰৰ প্ৰধান পথ), [[গান্ধী বজাৰ]] (ছিয়নৰ ওচৰত, মুম্বাই) আৰু [[গান্ধীনগৰ]] (গান্ধীৰ জন্মস্থান [[গুজৰাট]] ৰাজ্যৰ ৰাজধানী) উল্লেখযোগ্য।<ref>{{cite book|last1=Guha|first1=Ramachandra |title=India After Gandhi: The History of the World's Largest Democracy|year=2007|publisher=Ecco Press |location=Delhi|isbn=978-0-06-019881-7 |url=https://archive.org/details/indiaaftergandhi00guha}}</ref> ২০০৮ চনলৈকে ১৫০খনতকৈও অধিক দেশে গান্ধীৰ প্ৰতিচ্ছবিযুক্ত ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref name="India 2008">{{cite web |agency=Press Trust of India |title=Stamps on Mahatma Gandhi in 150 countries |website=India Today |date=2 October 2008 |url=https://www.indiatoday.in/latest-headlines/story/stamps-on-mahatma-gandhi-in-150-countries-30857-2008-10-02 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/https://www.indiatoday.in/latest-headlines/story/stamps-on-mahatma-gandhi-in-150-countries-30857-2008-10-02 |url-status=live}}</ref> ২০১৯ চনৰ অক্টোবৰ মাহত [[তুৰস্ক]], [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]], [[ৰাছিয়া]], [[ইৰান]], [[উজবেকিস্তান]] আৰু [[পেলেষ্টাইন]]কে ধৰি প্ৰায় ৮৭খন দেশে গান্ধীৰ জন্মৰ ১৫০ বছৰ পূৰ্তি উপলক্ষ্য্যে স্মাৰক ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Palestine, Turkey and Uzbekistan Issue Commemorative Gandhi Stamps |website=The Wire |date=2 October 2019 |url=https://thewire.in/world/palestine-turkey-uzbekistan-commemorative-gandhi-stamps |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://thewire.in/world/palestine-turkey-uzbekistan-commemorative-gandhi-stamps |url-status=live}}</ref><ref>{{Cite news |url=https://en.irna.ir/news/83501059/Memorial-stamp-marking-Mahatma-Gandhi-unveiled-in-Iran |title=Memorial stamp marking Mahatma Gandhi unveiled in Iran |date=2 October 2019 |publisher=[[Islamic Republic News Agency]] |access-date=5 June 2023 |archive-date=17 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163649/https://en.irna.ir/news/83501059/Memorial-stamp-marking-Mahatma-Gandhi-unveiled-in-Iran |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |title=Yojana October 2020 (English) (Special Edition): A Development Monthly |page=70 |publisher=Public Division}}</ref><ref>{{cite web |last=Chaudhury |first=Dipanjan Roy |title=Russia marks 150th year of Mahatma Gandhi with series of events |website=The Economic Times |date=2 October 2019 |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/russia-marks-150th-year-of-mahatma-gandhi-with-series-of-events/articleshow/71403404.cms |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/russia-marks-150th-year-of-mahatma-gandhi-with-series-of-events/articleshow/71403404.cms |url-status=live}}</ref> [[File:Statue of M.K. Gandhi with plinth, Roma Street Parkland, Brisbane, 2024.jpg|thumb|upright|অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ব্ৰিছবেনৰ ৰোমা ষ্ট্ৰীট পাৰ্কলেণ্ডত গান্ধীৰ মূৰ্তি]] ২০১৪ চনত ব্ৰিছবেনৰ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ে গান্ধীৰ এটা মূৰ্তি স্থাপনৰ উদ্যোগ লৈছিল। [[ৰাম ভি. সূতাৰ]] আৰু অনিল সূতাৰে ৰোমা ষ্ট্ৰীট পাৰ্কলেণ্ডত মূৰ্তিটো নিৰ্মাণ কৰিছিল।<ref>{{Cite web |last=Moore |first=Tony |date=16 November 2014 |title=Indian PM Narendra Modi unveils Gandhi statue |url=https://www.brisbanetimes.com.au/national/queensland/indian-pm-narendra-modi-unveils-gandhi-statue-20141116-11nwf9.html |access-date=7 April 2024 |website=Brisbane Times |language=en |archive-date=22 November 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181122082916/https://www.brisbanetimes.com.au/national/queensland/indian-pm-narendra-modi-unveils-gandhi-statue-20141116-11nwf9.html |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web |title=Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi |url=https://www.monumentaustralia.org/themes/people/foreigners/display/104400-mohandas-karamchand-mahatma-gandhi |access-date=7 April 2024 |website=Monument Australia |archive-date=7 April 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240407131416/https://www.monumentaustralia.org.au/themes/people/foreigners/display/104400-mohandas-karamchand-mahatma-gandhi |url-status=live }}</ref> [[ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী]] [[নৰেন্দ্ৰ মোদী|নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে]] মূৰ্তিটো উন্মোচন কৰিছিল। ফ্ল'ৰা পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত ১২০৪৬১ গান্ধী নামৰ গ্ৰহাণুটোৰ নাম ২০২০ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত গান্ধীৰ সন্মানত ৰখা হৈছিল।<ref>{{Cite web|url=https://minorplanetcenter.net/iau/ECS/MPCArchive/2020/MPC_20200924.pdf|title=The Minor Planet Circular 125471|date=24 September 2020|pages=939|publisher=Minor Planet Center|access-date=29 March 2024|archive-date=1 October 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20231001011306/https://minorplanetcenter.net/iau/ECS/MPCArchive/2020/MPC_20200924.pdf|url-status=live}}</ref> ২০২২ চনৰ অক্টোবৰ মাহত আস্তানাত কাজাখস্তানৰ ৰক্ষকসকলৰ স্মৃতিসৌধৰ বিপৰীতে নাও চলোৱা খালৰ পাৰৰ এটা স্থানত গান্ধীৰ মূৰ্তি স্থাপন কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=https://jjtv.kz/en/news/society/24948-statue-of-mahatma-gandhi-erected-in-astana |title=Statue of Mahatma Gandhi erected in Astana |website=jjtv.kz |date=14 October 2022 |access-date=8 November 2022 |archive-date=8 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108045833/https://jjtv.kz/en/news/society/24948-statue-of-mahatma-gandhi-erected-in-astana |url-status=live |author1=Айжан }}</ref> ২০২২ চনৰ ১৫ ডিচেম্বৰত [[ৰাষ্ট্ৰসংঘ]]ৰ [[নিউয়ৰ্ক|নিউয়ৰ্কস্থিত]] মুখ্য কাৰ্যালয়ত গান্ধীৰ এটা আৱক্ষ মূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সচিব প্ৰধান [[এণ্টনিও গুটেৰেছ|এণ্টনিও গুটেৰেছে]] গান্ধীক "শান্তিপূৰ্ণ সহাৱস্থানৰ আপোচহীন সমৰ্থক" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Mahatma Gandhi's bust at UN, a reminder of values he upheld: UN Chief |website=Business Standard News |date=15 December 2022 |url=https://www.business-standard.com/article/international/mahatma-gandhi-s-bust-at-un-a-reminder-of-values-he-upheld-un-chief-122121500167_1.html |access-date=11 January 2023 |archive-date=26 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221226013414/https://www.business-standard.com/article/international/mahatma-gandhi-s-bust-at-un-a-reminder-of-values-he-upheld-un-chief-122121500167_1.html |url-status=live }}</ref> ২০২৫ চনৰ ১১ এপ্ৰিলত এংলো-বোয়াৰ যুদ্ধ সংগ্ৰহালয়ে ব্লুমফণ্টেইন, [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত ''Caught in the Crossfire: Indian Involvement in the South African War'' নামৰ এখন তথ্যচিত্ৰ মুকলি কৰে আৰু গান্ধীৰ এটা আৱক্ষ মূৰ্তি উন্মোচন কৰে। ব্ৰিটিছ আৰু বোয়াৰসকলৰ মাজত সংঘটিত দ্বিতীয় বোয়াৰ যুদ্ধৰ সময়ত সংঘাতৰ মাজত আবদ্ধ হৈ পৰা ভাৰতীয় লোক—সৈনিক, ষ্ট্ৰেচাৰ-বাহক আৰু সাধাৰণ নাগৰিক—সকলৰ ভূমিকাক স্বীকৃতি দিয়াৰ বাবে সংগ্ৰহালয়টোৱে গ্ৰহণ কৰা পদক্ষেপসমূহৰ অংশ হিচাপে এই অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{Cite web |date=14 April 2025 |title=Forgotten Indian sacrifices in SA War brought to light |url=https://witness.co.za/news/2025/04/14/forgotten-indian-sacrifices-in-sa-war-brought-to-light/?utm_source=substack&utm_medium=email |access-date=22 April 2025 |website=The Witness (newspaper)}}</ref> == অনুগামী আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰভাৱ == গান্ধীয়ে বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ নেতা আৰু ৰাজনৈতিক আন্দোলনক প্ৰভাবিত কৰিছিল।<ref name="Stein20102">{{cite book |last=Stein |first=Burton |title=A History of India |pages=289– |year=2010 |publisher=John Wiley & Sons|isbn=978-1-4443-2351-1 |url=https://books.google.com/books?id=QY4zdTDwMAQC&pg=GBS.PA289 |quote=Gandhi was the leading genius of the later, and ultimately successful, campaign for India's independence. |author-link=Burton Stein |access-date=21 July 2019|archive-date=21 July 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230721074132/https://books.google.com/books?id=QY4zdTDwMAQC&pg=GBS.PA289 |url-status=live }}</ref> [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলনৰ নেতা [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]], জেমছ ল'ছন আৰু জেমছ বিভেলে অহিংসাৰ বিষয়ে নিজৰ তত্ত্ব বিকশিত কৰোঁতে গান্ধীৰ লেখাৰপৰা প্ৰেৰণা লৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/kingpapers/article/kings_trip_to_india/ |title=King's Trip to India |publisher=Mlk-kpp01.stanford.edu |access-date=24 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090321002316/http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/kingpapers/article/kings_trip_to_india/|archive-date=21 March 2009}}</ref><ref>{{cite news |author=Sidner, Sara |url=http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/17/king.anniversaryvisit/index.html |title=King moved, as father was, on trip to Gandhi's memorial |publisher=CNN |date=17 February 2009 |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120414101902/http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/17/king.anniversaryvisit/index.html |archive-date=14 April 2012}}</ref><ref>{{cite news |author=D'Souza, Placido P. |url=http://www.sfgate.com/opinion/openforum/article/COMMEMORATING-MARTIN-LUTHER-KING-JR-Gandhi-s-2640319.php |title=Commemorating Martin Luther King Jr.: Gandhi's influence on King |work=[[San Francisco Chronicle]] |date=20 January 2003 |access-date=24 January 2012 |archive-date=18 January 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130118040508/http://www.sfgate.com/opinion/openforum/article/COMMEMORATING-MARTIN-LUTHER-KING-JR-Gandhi-s-2640319.php |url-status=live}}</ref> কিংয়ে কৈছিল, "খ্ৰীষ্টই আমাক লক্ষ্য দিছিল আৰু মহাত্মা গান্ধীয়ে পদ্ধতি দিছিল।" <ref name="Tougas2011">{{cite book |last=Tougas |first=Shelley |title=Birmingham 1963: How a Photograph Rallied Civil Rights Support |url=https://books.google.com/books?id=zzWQKHKcrOMC&pg=PT12 |access-date=24 January 2012 |year=2011 |publisher=Capstone Press |isbn=978-0-7565-4398-3 |page=12 |archive-date=29 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134209/https://books.google.com/books?id=zzWQKHKcrOMC&pg=PT12#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}</ref> কিংয়ে কেতিয়াবা গান্ধীক "the little brown saint" বুলিও উল্লেখ কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Cone |first=James |title=Martin & Malcolm & America: A Dream Or a Nightmare |year=1992 |publisher=Orbis Books |isbn=0-88344-824-6 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/martinmalcolmame00jame}}</ref> বৰ্ণবৈষম্যবিৰোধী কৰ্মী আৰু দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[নেলছন মেণ্ডেলা]]ও গান্ধীৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল।<ref name="Mandela-2000">{{Cite magazine|last=Mandela|first=Nelson|date=31 December 1999|title=The Sacred Warrior|language=en-US|magazine=Time|url=https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993025,00.html|access-date=20 February 2023|issn=0040-781X|archive-date=7 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230307161503/https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993025,00.html|url-status=live}}</ref> আনসকলৰ ভিতৰত ষ্টিভ বিকো, ভাচলাভ হাভেল আৰু [[আং চান চ্যু কি]]ও আছিল।<ref>{{cite web|url=https://www.mzv.cz/newdelhi/en/pr/commemorative_soiree_relevance_of_vaclav.html|title=Commemorative Soirée: Relevance of Václav Havel Today|publisher=Embassy of the Czech Republic in Delhi|access-date=4 February 2022|archive-date=4 February 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220204160106/https://www.mzv.cz/newdelhi/en/pr/commemorative_soiree_relevance_of_vaclav.html|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web |first=Rubina|last=Sethi|url=https://www.tribuneindia.com/2004/20040222/spectrum/book1.htm |title=An alternative Gandhi |work=The Tribune (Chandigarh)|location=India |date=22 February 2004 |access-date=12 March 2009 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20090514084050/http://www.tribuneindia.com/2004/20040222/spectrum/book1.htm |archive-date=14 May 2009 }}</ref> {| style="margin:auto" | [[File:Mahatmagandhi.jpg|thumb|[[কানাডা]]ৰ টৰণ্টোস্থিত য়ৰ্ক বিশ্ববিদ্যালয়ত গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি]] | [[File:Madrid - Plaza Joan Miró, Monumento a Mohandas K. Gandhi 2.jpg|thumb|স্পেইনৰ [[মাদ্ৰিদ]]ত গান্ধীৰ মূৰ্তি|175x175px]] | [[File:Gandhi Commons.jpg|thumb|ব্ৰাজিলৰ ছাও পাওলোৰ প্ৰাচা তুলিঅ' ফন্তৌৰাত গান্ধী|178x178px]] |[[File:Mahatma Gandhi bust in Hiroshima City.jpg|alt=জাপানৰ হিৰোছিমা চহৰত মহাত্মা গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি|thumb|238x238px|জাপানৰ হিৰোছিমা চহৰত মহাত্মা গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি]] |} তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰাৰম্ভিক কালত দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[নেলছন মেণ্ডেলা]] গান্ধীৰ অহিংস প্ৰতিৰোধৰ দৰ্শনৰ অনুগামী আছিল।<ref name="Mandela-2000" /> ভানা আৰু ভাহেদে এই ঘটনাসমূহৰ বিষয়ে লিখিছিল যে "গান্ধীয়ে শ্বেতাংগ শাসনৰ অৱসান ঘটাবলৈ চেষ্টা কৰা দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ কৰ্মীসকলক প্ৰেৰণা যোগাইছিল। এই উত্তৰাধিকাৰে তেওঁক নেলছন মেণ্ডেলাৰ সৈতে সংযোগ কৰে... এক অৰ্থত, মেণ্ডেলাই গান্ধীয়ে আৰম্ভ কৰা কাম সম্পূৰ্ণ কৰিছিল।" <ref name="BhanaVahed2005">{{cite book|last1=Bhana|first1=Surendra|last2=Vahed|first2=Goolam H.|title=The Making of a Political Reformer: Gandhi in South Africa, 1893–1914|url=https://books.google.com/books?id=fF9uAAAAMAAJ|year=2005|publisher=Manohar|isbn=978-81-7304-612-4|pages=44–45, 149}}</ref> গান্ধীৰ জীৱন আৰু শিক্ষাই বহু লোকক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁলোকৰ কিছুমানে গান্ধীক নিজৰ গুৰু বুলি উল্লেখ কৰিছিল অথবা তেওঁৰ চিন্তাধাৰা প্ৰচাৰৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গ কৰিছিল। ইউৰোপত ৰোমা ৰোলাঁই ১৯২৪ চনত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা গান্ধী'' নামৰ গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা প্ৰথমজন ব্যক্তি আছিল। ব্ৰাজিলীয় নৈৰাজ্যবাদী আৰু নাৰীবাদী মাৰিয়া লাচেৰ্দা দে মউৰাই শান্তিবাদৰ ওপৰত লিখা তেওঁৰ ৰচনাত গান্ধীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল। ১৯৩১ চনত পদাৰ্থবিজ্ঞানী [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন| এলবাৰ্ট আইনষ্টাইনে]] গান্ধীৰ সৈতে চিঠি বিনিময় কৰিছিল আৰু গান্ধীৰ বিষয়ে লিখা এখন চিঠিত তেওঁক "ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মৰ বাবে আদৰ্শ" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref name="Albano-Müller">{{cite web |url=http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html |title=Einstein on Gandhi (Einstein's letter to Gandhi – Courtesy:Saraswati Albano-Müller & Notes by Einstein on Gandhi – Source: The Hebrew University of Jerusalem) |publisher=Gandhiserve.org |date=18 October 1931 |access-date=24 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120117104005/http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html |archive-date=17 January 2012 }}</ref> আইনষ্টাইনে গান্ধীৰ বিষয়ে কৈছিল: <blockquote>ৰাজনৈতিক ইতিহাসত মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱনৰ কৃতিত্ব অনন্য। তেওঁ নিপীড়িত এখন দেশৰ মুক্তি সংগ্ৰামৰ বাবে সম্পূৰ্ণ নতুন আৰু মানৱীয় এক পদ্ধতি উদ্ভাৱন কৰিছিল আৰু অসীম শক্তি আৰু নিষ্ঠাৰে সেই পদ্ধতি প্ৰয়োগ কৰিছিল। সমগ্ৰ সভ্য বিশ্বৰ সচেতনভাৱে চিন্তা কৰা মানুহৰ ওপৰত তেওঁৰ নৈতিক প্ৰভাব হয়তো আমাৰ সময়ত যিমান দেখা যায় তাতকৈ বহু বেছি স্থায়ী হ'ব। কাৰণ কেৱল সেইসকল ৰাষ্ট্ৰনেতাৰ কামেই স্থায়ী হ'ব, যিসকলে নিজৰ উদাহৰণ আৰু শিক্ষামূলক কাৰ্যৰ জৰিয়তে নিজৰ জনসাধাৰণৰ নৈতিক শক্তিক জাগ্ৰত আৰু শক্তিশালী কৰে। এনে এজন আলোকিত সমসাময়িক ব্যক্তিক ভাগ্যই আমাক উপহাৰ দিয়াৰ বাবে আমি সকলোৱে আনন্দিত আৰু কৃতজ্ঞ হ'ব পাৰোঁ। ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মই হয়তো বিশ্বাস কৰিবলৈও টান পাব যে এনে এজন ব্যক্তি সঁচাকৈয়ে মাংস আৰু তেজৰ শৰীৰেৰে এই পৃথিৱীত বিচৰণ কৰিছিল।</blockquote> ফাৰাহ ওমৰ নামৰ ছ'মালিলেণ্ডৰ এগৰাকী ৰাজনৈতিক কৰ্মীয়ে ১৯৩০ চনত ভাৰত ভ্ৰমণ কৰিছিল। তাত তেওঁ গান্ধীক লগ পাইছিল আৰু গান্ধীৰ অহিংস দৰ্শনৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল। পিছত তেওঁ ব্ৰিটিছ ছ'মালিলেণ্ডত নিজৰ আন্দোলনত সেই দৰ্শন গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name=":1">{{cite book|last=Uwechue|first=Raph|url=https://books.google.com/books?id=zTlyAAAAMAAJ|title=Makers of Modern Africa: Profiles in History|date=1981|publisher=Published by Africa Journal Ltd. for Africa Books Ltd.|isbn=978-0-903274-14-2|access-date=5 September 2021|archive-date=29 March 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134139/https://books.google.com/books?id=zTlyAAAAMAAJ|url-status=live}}</ref> লাঞ্জা দেল ভাষ্টো ১৯৩৬ চনত গান্ধীৰ সৈতে থাকিবলৈ ভাৰতলৈ আহিছিল। পিছত তেওঁ ইউৰোপলৈ উভতি গৈ গান্ধীৰ দৰ্শন প্ৰচাৰ কৰে আৰু ১৯৪৮ চনত গান্ধীৰ আশ্ৰমৰ আৰ্হিত আৰ্ক সম্প্ৰদায় প্ৰতিষ্ঠা কৰে। "[[মীৰাবেন]]" নামেৰেও জনাজাত মেডেলিন স্লেড এগৰাকী ব্ৰিটিছ নৌসেনা বিষয়াৰ কন্যা আছিল আৰু তেওঁ প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনৰ বৃহৎ অংশ ভাৰতত গান্ধীৰ অনুগামী হিচাপে কটাইছিল।<ref name="Dhupelia-Mesthrie2005">{{cite book|last=Dhupelia-Mesthrie|first=Uma|title=Gandhi's prisoner?: the life of Gandhi's son Manilal|url=https://books.google.com/books?id=hCR0AJx-9pwC&pg=PA293|access-date=26 January 2012|year=2005|publisher=Permanent Black|isbn=978-81-7824-116-6|page=293|archive-date=29 March 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134332/https://books.google.com/books?id=hCR0AJx-9pwC&pg=PA293|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web |title=In the company of Bapu|url=http://www.telegraphindia.com/1041003/asp/look/story_3824566.asp|date=3 October 2004|work=The Telegraph (Calcutta)|access-date=26 January 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120208170605/http://www.telegraphindia.com/1041003/asp/look/story_3824566.asp|archive-date=8 February 2012}}</ref> ইয়াৰ উপৰি ব্ৰিটিছ সংগীতজ্ঞ জন লেননে অহিংসাৰ বিষয়ে নিজৰ মত প্ৰকাশ কৰোঁতে গান্ধীৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল।<ref name="Rolling Stone">{{cite magazine |archive-url=https://web.archive.org/web/20070528225215/http://www.rollingstone.com/news/story/8898300/lennon_lives_forever|url= https://www.rollingstone.com/news/story/8898300/lennon_lives_forever|archive-date=28 May 2007|title=Lennon Lives Forever |author=Gilmore, Mikal |date=5 December 2005 |magazine=Rolling Stone |access-date=24 January 2012}}</ref> ২০০৭ চনত আমেৰিকাৰ প্ৰাক্তন উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু পৰিৱেশকৰ্মী এল গোৰে জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে দিয়া এটা ভাষণত গান্ধীৰ ''সত্যাগ্ৰহ''ৰ ধাৰণাৰ আশ্ৰয় লৈছিল।<ref name="Al Gore">{{cite news |last1=Applebome |first1=Peter |title=Applying Gandhi's Ideas to Climate Change |url=https://www.nytimes.com/2008/03/30/nyregion/30towns.html |access-date=2 December 2021 |work=The New York Times |date=30 March 2008 |quote=Al Gore cited both Gandhi and Abraham Lincoln in a speech on climate change in 2007. He noted Gandhi's sense of satyagraha ... |archive-date=2 December 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130853/https://www.nytimes.com/2008/03/30/nyregion/30towns.html |url-status=live }}</ref> আমেৰিকাৰ ৪৪সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি [[বাৰাক ওবামা]]ই ২০০৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত কৈছিল যে তেওঁৰ আটাইতকৈ বেছি প্ৰেৰণা যোগোৱা ব্যক্তি গান্ধী। "জীৱিত বা মৃত কোন এজন ব্যক্তিৰ সৈতে আপুনি আহাৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাছি ল'ব?"—এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰত তেওঁ এই কথা কৈছিল। ওবামাই লগতে কৈছিল, "তেওঁ এনেকুৱা এজন ব্যক্তি যাৰপৰা মই বহুত প্ৰেৰণা লাভ কৰোঁ। তেওঁ অহিংসাৰ বাৰ্তাৰে ড° কিংক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁ শেষত বহুত কাম কৰিছিল আৰু কেৱল নিজৰ নৈতিক শক্তিৰ জৰিয়তে পৃথিৱীখন সলনি কৰিছিল।" <ref name="Wakefield">{{cite news |url=https://www.nbcnews.com/id/wbna32723625 |title=Obama steers clear of politics in school pep talk |agency=Associated Press |date=8 September 2009 |publisher=MSNBC |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131004223415/http://www.nbcnews.com/id/32723625/ns/politics-white_house/t/obama-steers-clear-of-politics-school-pep-talk/ |archive-date=4 October 2013 }}</ref> ''টাইম'' আলোচনীয়ে [[টেনজিং গিয়াত্‍ ছো|১৪সংখ্যক দালাই লামা]], লেখ ভালেছা, [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]], চিজাৰ চাভেজ, [[আং চান চ্যু কি]], বেনিগনো একুইনো জুনিয়ৰ, ডেছমণ্ড টুটু আৰু [[নেলছন মেণ্ডেলা]]ক "গান্ধীৰ সন্তান" আৰু অহিংসাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ আধ্যাত্মিক উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে উল্লেখ কৰিছিল।<ref name="TimeTCOG">{{cite news|url=http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993026,00.html|title=The Children of Gandhi|date=31 December 1999|magazine=Time|format=excerpt|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20131005013134/http://content.time.com/time/magazine/article/0%2C9171%2C993026%2C00.html|archive-date=5 October 2013}}</ref> আমেৰিকাৰ টেক্সাছ ৰাজ্যৰ হিউষ্টনত থকা ভাৰতীয় মূলৰ লোকৰ এটা অঞ্চলৰ নাম আনুষ্ঠানিকভাৱে মহাত্মা গান্ধী জিলা ৰখা হৈছে।<ref name="MorenoCelebrates">{{cite web |url=http://www.chron.com/news/houston-texas/article/Houston-community-celebrates-district-named-for-1613050.php |title=Houston community celebrates district named for Gandhi |author=Moreno, Jenalia |date=16 January 2010 |work=Houston Chronicle |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150411062824/http://www.chron.com/news/houston-texas/article/Houston-community-celebrates-district-named-for-1613050.php |archive-date=11 April 2015 }}</ref> গান্ধীৰ চিন্তাধাৰাই ২০শ শতিকাৰ দৰ্শনত উল্লেখযোগ্য প্ৰভাৱ পেলাইছিল। ৰোমা ৰোলাঁ আৰু মাৰ্টিন বুবাৰৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কৰপৰা এই প্ৰভাৱৰ এটা ধাৰা আৰম্ভ হৈছিল। জ্যাঁ-লুক নান্সিয়ে কৈছিল যে ফৰাচী দাৰ্শনিক মৰিছ ব্লাঁশ্বোৱে "ইউৰোপীয় আধ্যাত্মিকতা"ৰ দৃষ্টিকোণৰপৰা গান্ধীৰ চিন্তাৰ সমালোচনামূলক অধ্যয়ন কৰিছিল।<ref name="Bloomsbury Publishing">{{Cite book |url=https://books.google.com/books?id=4MB2DwAAQBAJ&q=blanchot |title=Gandhi and Philosophy: On Theological Anti-Politics |first1=Shaj |last1=Mohan |first2=Divya |last2=Dwivedi |first3=Jean-Luc |last3=Nancy |year=2018 |publisher=Bloomsbury Publishing |isbn=978-1-4742-2173-3 |access-date=29 March 2024 |archive-date=29 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134142/https://books.google.com/books?id=4MB2DwAAQBAJ&q=blanchot#v=snippet&q=blanchot&f=false |url-status=live}}</ref> ইয়াৰ পিছত হান্না আৰেণ্ট, এতিয়েন বালিবাৰ আৰু স্লাভয় জিজেককে ধৰি দাৰ্শনিকসকলে ৰাজনীতিত নৈতিকতা আলোচনা কৰোঁতে গান্ধীক এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰসংগ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল। আমেৰিকান ৰাজনীতি-বিজ্ঞানী জিন শ্বাৰ্পে গান্ধীৰ চিন্তাধাৰাৰ গুৰুত্ব আৰু অহিংস সামাজিক পৰিৱৰ্তন সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ প্ৰয়োগৰ বিষয়ে ''গান্ধী এজন ৰাজনৈতিক কৌশলবিদ হিচাপে'' নামৰ এখন বিশ্লেষণাত্মক গ্ৰন্থ লিখিছিল। শেহতীয়াকৈ জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত প্ৰযুক্তিৰ বিষয়ে গান্ধীৰ মতামত পৰিৱেশ দৰ্শন আৰু প্ৰযুক্তিৰ দৰ্শনৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ উঠিছে।<ref name="Bloomsbury Publishing" /> == গান্ধীক স্মৰণ কৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দিৱসসমূহ == ২০০৭ চনত [[ৰাষ্ট্ৰসংঘ]]ৰ সাধাৰণ সভাই গান্ধীৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰক "[[আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অহিংসা দিৱস]]" হিচাপে ঘোষণা কৰিছিল।<ref name="UN declares 2 October, Gandhi's birthday, as International Day of Nonviolence">{{cite web|title=UN declares 2 October, Gandhi's birthday, as International Day of Nonviolence|url=https://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=22926&Cr=non&Cr1=violence|publisher=UN News Centre|access-date=2 April 2012|date=15 June 2007|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120123011319/http://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=22926&Cr=non&Cr1=violence|archive-date=23 January 2012 }}</ref> ১৯৪৮ চনতেই [[ইউনেস্কো]]ই প্ৰথমে ইয়াক বিদ্যালয়সমূহৰ অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস হিচাপে প্ৰস্তাৱ কৰিছিল।<ref name="cartadelapaz">{{cite web |url=http://www.cartadelapaz.org/portal_cp/anoticies_detall.php?id=682 |title=School Day of Nonviolence And Peace |date=30 January 2009 |work=Letter of Peace addressed to the UN |publisher=cartadelapaz.org |access-date=9 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20111101164628/http://www.cartadelapaz.org/portal_cp/anoticies_detall.php?id=682 |archive-date=1 November 2011 }}</ref> বহু দেশৰ বিদ্যালয়ত ৩০ জানুৱাৰী বিদ্যালয় অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।<ref name="DENIP">{{cite web |url=http://denip.webcindario.com/denip.english.html |title=DENIP: School Day of Nonviolence and Peace |author=Eulogio Díaz del Corral |date=31 January 1983 |work=DENIP |publisher=denip.webcindario.com |access-date=30 January 2012 |language=es |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120227082217/http://denip.webcindario.com/denip.english.html |archive-date=27 February 2012}}</ref> দক্ষিণ গোলাৰ্ধৰ বিদ্যালয় বৰ্ষপঞ্জী অনুসৰণ কৰা দেশসমূহত এই দিৱস ৩০ মাৰ্চত পালন কৰা হয়।<ref name="DENIP" /> == বঁটা আৰু স্বীকৃতি == ''[[টাইম (আলোচনী)|টাইম]]'' আলোচনীয়ে ১৯৩০ চনত গান্ধীক বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছিল।<ref name="Mahatma Gandhi Biography"/> একেখন আলোচনীৰ ১৯৯৯ চনৰ শতিকাৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিসকলৰ তালিকাত গান্ধী [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]ৰ পাছত দ্বিতীয় স্থানত আছিল। আইনষ্টাইনে গান্ধীক "আমাৰ যুগৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Clark |first=Ronald |url=https://books.google.com/books?id=gchgl_XLqI0C&dq=%22greatest+man+of+our+age%22+gandhi+einstein&pg=PT862 |title=Einstein: The Life and Times |date=2011 |publisher=A&C Black |isbn=978-1-4482-0270-6 |page=}}</ref> নাগপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ে ১৯৩৭ চনত তেওঁক এল.এল.ডি. উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।<ref>{{cite journal |url=http://www.currentscience.ac.in/Downloads/article_id_006_06_0311_0316_0.pdf |title=University and Educational Intelligence |journal=Current Science |volume=6 |issue=6 |page=314 |date=December 1937 |access-date=15 July 2018 |archive-date=16 July 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180716025131/http://www.currentscience.ac.in/Downloads/article_id_006_06_0311_0316_0.pdf |url-status=live }}</ref> [[ভাৰত চৰকাৰ|ভাৰত চৰকাৰে]] সমাজকৰ্মী, বিশ্বনেতা আৰু নাগৰিকসকলক প্ৰতি বছৰে [[গান্ধী শান্তি বঁটা]] প্ৰদান কৰে। বৰ্ণবৈষম্য আৰু পৃথকীকৰণ দূৰ কৰাৰ বাবে দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ সংগ্ৰামৰ নেতা [[নেলছন মেণ্ডেলা]] এই বঁটা লাভ কৰা উল্লেখযোগ্য অনাভাৰতীয় ব্যক্তিসকলৰ অন্যতম। ২০০৩ চনত গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে বিশ্ব শান্তি বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref name="livinghumanity">{{cite web| title=Peace Laureates – livinghumanity| publisher=LivingHumanity| url=https://livinghumanity.org/peace-laureates/| access-date=24 March 2024| archive-date=21 March 2024| archive-url=https://web.archive.org/web/20240321104237/https://livinghumanity.org/peace-laureates/| url-status=live}}</ref> ইয়াৰ দুবছৰৰ পাছত তেওঁক মৰণোত্তৰভাৱে অ'. আৰ. টাম্বোৰ সংগীসকলৰ সন্মান প্ৰদান কৰা হয়।<ref name="Burger 2002 p.">{{cite book | last=Burger | first=D. | title=South Africa Yearbook 2002/03 | publisher=Government Communication and Information System | year=2002 | isbn=978-1-919855-14-1 | url=https://books.google.com/books?id=hfRCpvoGtwgC | page=99 | access-date=24 March 2024 | archive-date=24 March 2024 | archive-url=https://web.archive.org/web/20240324121451/https://books.google.com/books?id=hfRCpvoGtwgC | url-status=live }}</ref> ২০১১ চনত গান্ধী ''টাইম''ৰ সৰ্বকালৰ ২৫জন ৰাজনৈতিক প্ৰতীকৰ তালিকাৰ শীৰ্ষত আছিল।<ref>{{cite news |date=4 February 2011 |title=Top 25 Political Icons |url=https://content.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,2046285_2045996_2045906,00.html |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131228045051/http://content.time.com/time/specials/packages/article/0%2C28804%2C2046285_2045996_2045906,00.html |archive-date=28 December 2013 |access-date=9 February 2011 |magazine=[[Time (magazine)|Time]]}}</ref> গান্ধীয়ে [[নোবেল বঁটা|নোবেল শান্তি বঁটা]] লাভ কৰা নাছিল, যদিও ১৯৩৭ চনৰপৰা ১৯৪৮ চনৰ ভিতৰত তেওঁক পাঁচবাৰ মনোনীত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত আমেৰিকান ফ্ৰেণ্ডছ ছাৰ্ভিচ কমিটিৰদ্বাৰা কৰা প্ৰথমটো মনোনয়নো আছিল।<ref name="AFSC">{{cite web |url=http://www.afsc.org/nobel-peace-prize-nominations |title=Nobel Peace Prize Nominations |work=American Friends Service Committee |access-date=30 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120204172207/http://www.afsc.org/nobel-peace-prize-nominations |archive-date=4 February 2012 |date=14 April 2010}}</ref> অৱশ্যে গান্ধী ১৯৩৭ আৰু ১৯৪৭ চনতহে চূড়ান্ত তালিকাত আছিল।<ref name="Tønnesson">{{cite web |last = Tønnesson |first = Øyvind |title = Mahatma Gandhi, the Missing Laureate |publisher = [[Nobel Foundation]] |date = 1 December 1999 |url = https://www.nobelprize.org/nobel_prizes/themes/peace/gandhi/ |access-date = 16 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130705224937/http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/themes/peace/gandhi/ |archive-date = 5 July 2013}}</ref> কেইবাবছৰ পাছত নোবেল কমিটীয়ে এই বঁটা তেওঁক নিদিয়াৰ বাবে ৰাজহুৱাভাৱে দুখ প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু বঁটা প্ৰদানৰ বিৰুদ্ধে গভীৰভাৱে বিভক্ত জাতীয়তাবাদী মতামত থকাৰ কথা স্বীকাৰ কৰিছিল।<ref name="Tønnesson" /> ১৯৪৮ চনত গান্ধী মনোনীত হৈছিল যদিও মনোনয়নৰ সময়সীমা শেষ হোৱাৰ আগতেই তেওঁক হত্যা কৰা হৈছিল। সেই বছৰ কমিটীয়ে "উপযুক্ত জীৱিত প্ৰাৰ্থী নথকাৰ" কথা উল্লেখ কৰি শান্তি বঁটা প্ৰদান নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। পিছৰ গৱেষণাৰপৰা দেখা যায় যে গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে বঁটা প্ৰদান কৰাৰ সম্ভাৱনাৰ বিষয়েও আলোচনা হৈছিল আৰু "উপযুক্ত জীৱিত প্ৰাৰ্থী নথকা" বুলি কোৱা কথাটো গান্ধীৰ ক্ষেত্ৰতেই প্ৰযোজ্য আছিল।<ref name="Tønnesson" /> ২০০৬ চনত নৰৱেৰ নোবেল কমিটীৰ সচিব গেইৰ লুণ্ডেষ্টাডে কৈছিল, "আমাৰ ১০৬বছৰীয়া ইতিহাসৰ সৰ্ববৃহৎ বাদ পৰি যোৱা ঘটনাটো নিঃসন্দেহে এয়াই যে মহাত্মা গান্ধীয়ে কেতিয়াও নোবেল শান্তি বঁটা লাভ নকৰিলে। গান্ধীয়ে নোবেল শান্তি বঁটাৰ অবিহনেও থাকিব পাৰিছিল; কিন্তু নোবেল কমিটীয়ে গান্ধীৰ অবিহনে থাকিব পাৰেনে—সেইটোৱেই প্ৰশ্ন।" <ref>[http://www.icrs.ugm.ac.id/wednesday-forum-schedule/111-relevance-of-gandhian-philosophy-in-the-21st-century "Relevance of Gandhian Philosophy in the 21st Century"] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110915025114/http://www.icrs.ugm.ac.id/wednesday-forum-schedule/111-relevance-of-gandhian-philosophy-in-the-21st-century |date=15 September 2011 }}. Icrs.ugm.ac.id. Retrieved 5 August 2013.</ref> ১৯৮৯ চনত ১৪সংখ্যক দালাই লামাই এই বঁটা লাভ কৰাৰ সময়ত কমিটীৰ অধ্যক্ষই কৈছিল যে এই বঁটা "আংশিকভাৱে মহাত্মা গান্ধীৰ স্মৃতিৰ প্ৰতি এক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি" আছিল।<ref name="Tønnesson" /> ১৯৯৫ চনৰ গ্ৰীষ্মকালত উত্তৰ আমেৰিকাৰ নিৰামিষভোজী সমাজে গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে নিৰামিষভোজী কীৰ্তিমানসকলৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।<ref>{{Cite web|url=https://navs-online.org/purposes-programs/hall-of-fame/|title=Vegetarian Hall of Fame|website=North American Vegetarian Society|access-date=26 September 2020|archive-date=13 April 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190413101836/https://navs-online.org/purposes-programs/hall-of-fame/|url-status=live}}</ref> === ৰাষ্ট্ৰপিতা === ভাৰতীয়সকলে বহুলভাৱে গান্ধীক জাতিৰ পিতা বা ৰাষ্ট্ৰপিতা বুলি অভিহিত কৰে।<ref name="elkins-ginsburg-melton">{{cite book |last1=Elkins |first1=Zachary |title=The Endurance of National Constitutions |page=158 |year=2009 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-51550-4 |quote=Whereas Pakistan's leaders died early, India's founding triumvirate of [[Jawaharlal Nehru]], [[Sardar Vallabhbhai Patel]], and [[Rajendra Prasad]] provided a stable hand for the early years, and a personal continuity with the father of the nation, Mahatma Gandhi |last2=Ginsburg |first2=Tom |last3=Melton |first3=Melton}}</ref><ref name="archive.indianexpress.com">{{cite news |date=11 July 2012 |title=Gandhi not formally conferred 'Father of the Nation' title: Govt |work=[[The Indian Express]] |url=http://archive.indianexpress.com/news/gandhi-not-formally-conferred-father-of-the-nation-title-govt/973101/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20140906121950/http://archive.indianexpress.com/news/gandhi-not-formally-conferred-father-of-the-nation-title-govt/973101 |archive-date=6 September 2014}}</ref><ref name="timesofindia.indiatimes.com">{{cite news |date=26 October 2012 |title=Constitution doesn't permit 'Father of the Nation' title: Government |work=The Times of India |url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms |archive-url=https://web.archive.org/web/20170107223546/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms |archive-date=7 January 2017}}</ref><ref name="Nehru"/><ref name="McAllister1982"/><ref name="Eck2003">{{cite book |last=Eck |first=Diana L. |author-link=Diana Eck |title=Encountering God: A Spiritual Journey from Bozeman to Banaras |url=https://books.google.com/books?id=XpR0AmKLeY4C&pg=PA210 |publisher=[[Beacon Press]] |year=2003 |page=210 |access-date=31 August 2013 |isbn=978-0-8070-7301-8 |quote=... his niece Manu, who, like others called this immortal Gandhi 'Bapu,' meaning not 'father,' but the familiar, 'daddy'.}}</ref> এই উপাধিৰ উৎপত্তি ১৯৪৪ চনৰ ৬ জুলাইত ছিংগাপুৰ ৰেডিঅ'যোগে দিয়া এটা ভাষণলৈ উভতি যায়। সেই ভাষণত [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]য়ে গান্ধীক "ৰাষ্ট্ৰপিতা" বুলি সম্বোধন কৰিছিল।<ref>{{Cite news |newspaper=[[The Hindu]] |url=http://www.thehindu.com/2000/02/01/stories/13011282.htm |title=Crusade with arms|date=February 2000 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180413080948/http://www.thehindu.com/2000/02/01/stories/13011282.htm |archive-date=13 April 2018}}</ref> ১৯৪৭ চনৰ ২৮ এপ্ৰিলত এখন সন্মিলনত [[সৰোজিনী নাইডু]]ৱেও গান্ধীক "ৰাষ্ট্ৰপিতা" বুলি সম্বোধন কৰিছিল।<ref name="Father of the Nation RTI">{{cite news|title=Father of the Nation RTI |publisher=[[NDTV]]|access-date=21 September 2016 |url=http://www.ndtv.com/india-news/10-year-olds-rti-on-father-of-the-nation-title-for-gandhi-474827|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20161204192603/http://www.ndtv.com/india-news/10-year-olds-rti-on-father-of-the-nation-title-for-gandhi-474827|archive-date=4 December 2016}}</ref><ref name="Constitution does not permit any titles">{{cite news|title=Constitution does not permit any titles|work=[[The Times of India]]|access-date=21 September 2016 |url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20170107223546/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms|archive-date=7 January 2017}}</ref> তেওঁক "বাপু" বুলিও সম্বোধন কৰা হয়।<ref name="Nehru">{{cite book |last1=Nehru |first1=Jawaharlal |title=An Autobiography |publisher=Bodley Head}}</ref> ([[গুজৰাটী ভাষা|গুজৰাটী]] ভাষাত এইটো পিতৃৰ প্ৰতি মৰমৰ সম্বোধন, অৰ্থাৎ "দেউতা।" <ref name="McAllister1982">{{Cite book |last=McAllister |first=Pam |title=Reweaving the Web of Life: Feminism and Nonviolence |publisher=New Society Publishers |year=1982 |isbn=978-0-86571-017-7 |url=https://archive.org/details/reweavingwebofli00mcal |page=[https://archive.org/details/reweavingwebofli00mcal/page/194 194] |access-date=31 August 2013 |url-access=registration |quote=With love, Yours, Bapu (You closed with the term of endearment used by your close friends, the term you used with all the movement leaders, roughly meaning 'Papa'.}} Another letter written in 1940 shows similar tenderness and caring.</ref><ref name="Eck2003"/>). == চলচ্চিত্ৰ, নাটক আৰু সাহিত্য == * ১৯৬৮ চনত বিঠলভাই ঝাভেৰীয়ে নিৰ্মাণ কৰা পাঁচ ঘণ্টা ন মিনিট দৈৰ্ঘ্যৰ জীৱনীমূলক তথ্যচিত্ৰ ''মহাত্মা: গান্ধীৰ জীৱন, ১৮৬৯–১৯৪৮''ত গান্ধীৰ কথাবোৰ উদ্ধৃত কৰাৰ লগতে কৃষ্ণ-শ্বেত সংৰক্ষণ কৰা দৃশ্য আৰু আলোকচিত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি সেই সময়ৰ ইতিহাস উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=rfHUvW7L5-k#t=5h6m10s |title=Mahatma: Life of Gandhi, 1869–1948 (1968 – 5hrs 10min) |publisher=Channel of GandhiServe Foundation |access-date=30 December 2014 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150118145035/https://www.youtube.com/watch?v=rfHUvW7L5-k#t=5h6m10s |archive-date=18 January 2015 }}</ref><ref>{{cite web|title=Vithalbhai Jhaveri |url=http://www.gandhiserve.org/information/our_photographers/vithalbhai_jhaveri.html|publisher=GandhiServe Foundatiom|access-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20141231162132/http://www.gandhiserve.org/information/our_photographers/vithalbhai_jhaveri.html |archive-date=31 December 2014}}</ref> * বেন কিংছলিয়ে ৰিচাৰ্ড এটেনবাৰোৰ ১৯৮২ চনৰ ''[[গান্ধী (চলচ্চিত্ৰ)|গান্ধী]]'' চলচ্চিত্ৰত গান্ধীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।<ref>{{Cite journal |url=http://jan.ucc.nau.edu/~sj6/Case%20of%20the%20Missing%20Mahatma.pdf#page=9|title=The Case of the Missing Mahatma:Gandhi and the Hindi Cinema |last=Dwyer|first=Rachel|year=2011|journal=[[Public Culture]]|volume=23|issue=2|pages=349–76|publisher=Duke University Press |doi=10.1215/08992363-1161949 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20170321082552/http://jan.ucc.nau.edu/~sj6/Case%20of%20the%20Missing%20Mahatma.pdf#page=9|archive-date=21 March 2017}}</ref> চলচ্চিত্ৰখনে শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰৰ [[অস্কাৰ বঁটা|একাডেমি বঁটা]] লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ আধাৰ আছিল লুইছ ফিশ্বাৰৰ জীৱনী।<ref>{{Cite book |last=Fischer |first=Louis |date=1957 |title=The Life of Mahatma Gandhi |publisher=Johnathan Cape |url=http://archive.org/details/lifeofmahatmagan00loui |place=London}}</ref> * ১৯৯৬ চনৰ ''[[দ্য মেকিং অৱ দ্য মহাত্মা]]'' চলচ্চিত্ৰখনে গান্ধীৰ দক্ষিণ আফ্ৰিকাত কটোৱা সময় আৰু এজন অনভিজ্ঞ বেৰিষ্টাৰৰপৰা এগৰাকী স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ৰাজনৈতিক নেতালৈ তেওঁৰ ৰূপান্তৰৰ কাহিনী উপস্থাপন কৰিছে।<ref name="Making">{{cite web|author=Melvani, Lavina|title=Making of the Mahatma |url=http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=4798|work=[[Hinduism Today]]|date=February 1997 |access-date=26 January 2012 |url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120203075903/http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=4798|archive-date=3 February 2012}}</ref> * ২০০৬ চনৰ হাস্যৰসধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ ''লাগে ৰহো মুন্না ভাই''ত গান্ধী এটা কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ আছিল। * [[জাহ্নু বৰুৱা]]ৰ ''[[মেইনে গান্ধীকো নেঁহি মাৰা]]'' চলচ্চিত্ৰখনত সমসাময়িক সমাজক পটভূমি হিচাপে লৈ গান্ধীৰ মূল্যবোধৰ ক্ৰমে ম্লান হৈ অহা স্মৃতিক ২০০৫ চনৰ চলচ্চিত্ৰখনৰ মুখ্য চৰিত্ৰৰ বাৰ্ধক্যজনিত বিস্মৃতিৰ ৰূপক হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web|last1=Pandohar|first1=Jaspreet (Reviewer)|title=Movies – Maine Gandhi Ko Nahin Mara (I Did Not Kill Gandhi) (2005) |url=https://www.bbc.co.uk/films/2005/10/03/maine_gandhi_ko_nahi_mara_2005_review.shtml|publisher=BBC (British Broadcasting Corporation)|access-date=30 December 2014|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20150704134213/http://www.bbc.co.uk/films/2005/10/03/maine_gandhi_ko_nahi_mara_2005_review.shtml|archive-date=4 July 2015}}</ref> এই কথা বিনয় লালে লিখিছে।<ref>{{cite web |last1=Lal|first1=Vinay|title=Moving Images of Gandhi |url=http://www.vinaylal.com/ESSAYS(Gandhi)/mov9.pdf#page=9|access-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304042605/http://www.vinaylal.com/ESSAYS%28Gandhi%29/mov9.pdf#page=9|archive-date=4 March 2016}}</ref> * পিয়েৰ কৰমোৰ ''Le Jour du Jugement Dernier'' নামৰ কাহিনীটো ''Les Mémoires de Satan et autres contes loufoques'' সংকলনত অন্তৰ্ভুক্ত। ইয়াত অন্তিম বিচাৰৰ সময়ত ঈশ্বৰে গান্ধীৰ বিচাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, কিন্তু তেওঁ বাহিৰৰপৰা দেখা পোৱাতকৈ চৰিত্ৰটো অধিক জটিল বুলি উপলব্ধি কৰে। * ১৯৬৭ চনত দ্য বিটলছৰ সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা এলবামসমূহৰ অন্যতম ''ছাৰ্জেণ্ট পেপাৰ্ছ ল'নলি হাৰ্টছ ক্লাব বেণ্ড''ৰ বেটুপাতত গান্ধীক অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ কথা আছিল। কিন্তু গান্ধীৰ প্ৰতি সন্মান দেখুৱাই পিছত এই পৰিকল্পনা বাতিল কৰা হয়।<ref>{{cite book | last1=Barczewski | first1=S. | last2=Farr | first2=M. | title=The MacKenzie Moment and Imperial History: Essays in Honour of John M. MacKenzie | publisher=Springer International Publishing | series=Britain and the World | year=2019 | isbn=978-3-030-24459-0 | url=https://books.google.com/books?id=ILm9DwAAQBAJ&pg=PA159 | access-date=8 December 2022 | page=159}}</ref> * ১৯৭৯ চনত আমেৰিকান সুৰকাৰ ফিলিপ গ্লাছৰ ''সত্যাগ্ৰহ'' নামৰ অপেৰা গান্ধীৰ জীৱনৰ ওপৰত আংশিকভাৱে আধাৰিত।<ref name="KostelanetzFlemming1999">{{cite book|author-first1=Richard |author-last1=Kostelanetz |author-link=Richard Kostelanetz |author-first2=Robert |author-last2=Flemming|title=Writings on Glass: Essays, Interviews, Criticism|url=https://archive.org/details/bub_gb_D8-I4aZALzMC |year=1999 |publisher=University of California Press |isbn=978-0-520-21491-0 |page=[https://archive.org/details/bub_gb_D8-I4aZALzMC/page/n112 102]}}</ref><ref name="Glass2015">{{cite book|author=Philip Glass|title=Words Without Music: A Memoir|url=https://books.google.com/books?id=OpPXBAAAQBAJ&pg=PT192 |year=2015 |publisher=Liveright |isbn=978-1-63149-081-1 |pages=192, 307}}</ref> অপেৰাখনৰ গীতৰ পাঠ ভগৱদ্‌গীতাৰপৰা লোৱা আৰু মূল [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] ভাষাত গোৱা হয়।{{sfnp|Kostelanetz|Flemming|1999|p=168}} * ১৯৯৫ চনৰ মাৰাঠী নাটক ''গান্ধী বিৰুদ্ধ গান্ধী''ত গান্ধী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ হৰিলালৰ সম্পৰ্ক অন্বেষণ কৰা হৈছিল। ২০০৭ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ''[[গান্ধী, মাই ফাদাৰ]]'' একেটা বিষয়ৰপৰা অনুপ্ৰাণিত। ১৯৮৯ চনৰ মাৰাঠী নাটক ''মে নাথুৰাম গডছে বোলতোয়'' আৰু ১৯৯৭ চনৰ হিন্দী নাটক ''গান্ধী আম্বেদকাৰ''ত গান্ধী আৰু তেওঁৰ নীতিসমূহৰ সমালোচনা কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web | url=http://www.dnaindia.com/opinion/4153/report-its-fashionable-to-be-anti-gandhi | title=It's fashionable to be anti-Gandhi | publisher=DNA | date=1 October 2005 | access-date=25 January 2013 | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20130622050823/http://www.dnaindia.com/opinion/4153/report-its-fashionable-to-be-anti-gandhi | archive-date=22 June 2013 }}</ref><ref>{{cite news | url=http://www.livemint.com/Leisure/Id8PjapDYFoJqUkyzJvG7N/Drama-king.html | title=Drama king | work=[[Mint (newspaper)|Live Mint]] | date=20 February 2009 | access-date=25 January 2013 | author=Dutt, Devina | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20130430154736/http://www.livemint.com/Leisure/Id8PjapDYFoJqUkyzJvG7N/Drama-king.html | archive-date=30 April 2013 }}</ref> * কেইবাগৰাকী জীৱনীকাৰীয়ে গান্ধীৰ জীৱন বৰ্ণনা কৰাৰ কাম হাতত লৈছিল। তেওঁলোকৰ ভিতৰত ডি. জি. তেণ্ডুলকাৰৰ আঠটা খণ্ডত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা. মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধীৰ জীৱন'', চমন নাহালৰ গান্ধী চতুষ্টয় আৰু প্যাৰেলাল আৰু সুশীলা নায়াৰৰ দহটা খণ্ডত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা গান্ধী'' উল্লেখযোগ্য। জোছেফ লেলিভেল্ডৰ ২০১০ চনৰ জীৱনী ''গ্ৰেট ছ'ল: মহাত্মা গান্ধী এণ্ড হিজ ষ্ট্ৰাগল উইথ ইণ্ডিয়া''ত গান্ধীৰ যৌন জীৱন সম্পৰ্কে বিতৰ্কিত অনুমানমূলক বিষয়-বস্তু আছিল।<ref name="LelyveldNYT">{{cite news|url=https://www.nytimes.com/2011/03/30/books/in-great-soul-joseph-lelyveld-re-examines-gandhi.html|title=Appreciating Gandhi Through His Human Side|work=The New York Times|date=29 March 2011|access-date=26 January 2012|first=Hari|last=Kunzru|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120131013732/http://www.nytimes.com/2011/03/30/books/in-great-soul-joseph-lelyveld-re-examines-gandhi.html|archive-date=31 January 2012}} (Review of ''Great Soul: Mahatma Gandhi and His Struggle With India'' by Joseph Lelyveld).</ref> অৱশ্যে লেলিভেল্ডে কৈছিল যে সংবাদমাধ্যমত প্ৰকাশিত প্ৰতিৱেদনসমূহে গ্ৰন্থখনৰ সামগ্ৰিক বক্তব্যক "অত্যন্ত বিকৃত" কৰিছে।<ref name="LelyveldResponse">{{cite news |url=http://www.theaustralian.com.au/news/breaking-news/us-author-slams-gandhi-gay-claim/story-fn3dxity-1226030279549 |title=US author slams Gandhi gay claim |agency=Agence France-Presse |date=29 March 2011 |work=[[The Australian]] |access-date=26 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130501191126/http://www.theaustralian.com.au/news/breaking-news/us-author-slams-gandhi-gay-claim/story-fn3dxity-1226030279549 |archive-date=1 May 2013 }}</ref> ২০১৪ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ''ৱেলকাম বেক গান্ধী''ত আধুনিক ভাৰতৰ প্ৰতি গান্ধীয়ে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন, তাৰ এক কাল্পনিক চিত্ৰণ কৰা হৈছে।<ref>{{cite news|title=A Welcome Effort|url=https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/A-welcome-effort/article15461330.ece|newspaper=The Hindu|access-date=24 January 2014|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20140202232729/http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/a-welcome-effort/article1496255.ece |archive-date=2 February 2014|date=28 February 2011|last1=Kamath|url-access=subscription|first1=Sudhish}}</ref> ২০১৯ চনৰ ''ভাৰত ভাগ্য বিধাতা'' নাটকখন পূজ্য গুৰুদেৱশ্ৰী ৰাকেশভাইৰদ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত আৰু [[সংগীত নাটক একাডেমী]] আৰু শ্ৰীমদ ৰাজচন্দ্ৰ মিছন ধৰমপুৰৰদ্বাৰা প্ৰযোজিত। নাটকখনত গান্ধীয়ে সত্য আৰু অহিংসাৰ মূল্যবোধ কেনেদৰে গঢ়ি তুলিছিল, সেই বিষয়ে উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |last1=Pandit |first1=Unnati |title=Bharat Bhagya Vidhata' captivates the audience |url=https://thelivenagpur.com/2019/03/05/bharat-bhagya-vidhata-captivates-the-audience/ |website=The Live Nagpur |access-date=7 May 2019 |date=5 March 2019 |archive-date=7 May 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190507072107/https://thelivenagpur.com/2019/03/05/bharat-bhagya-vidhata-captivates-the-audience/ |url-status=live }}</ref> * ১৯৩৪ চনৰ ''এনিথিং গোজ'' সংগীতনাট্যত অন্তৰ্ভুক্ত "ইউ আৰ দ্য টপ" গীতটোৰ কথাত ক'ল পোৰ্টাৰে "মহাত্মা গান্ধী" নামটো ব্যৱহাৰ কৰিছে। গীতটোত পোৰ্টাৰে 'মহাত্মা গান্ধী'ৰ সৈতে 'নেপোলিয়ন ব্ৰেণ্ডি'ৰ অন্ত্যমিল কৰিছে।<ref>{{cite news |date=1 November 1987 |title=NEW YORK; Cole Porter's Lyrics Depend On the Music, But Even Solo They're So Easy to Love |work=The New York Times |url=https://www.nytimes.com/1987/11/01/theater/new-york-cole-porters-lyrics-depend-music-but-even-solo-they-so-easy-love.html |access-date=7 May 2023 |issn=0362-4331 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150524203238/https://www.nytimes.com/1987/11/01/theater/new-york-cole-porters-lyrics-depend-music-but-even-solo-they-so-easy-love.html |archive-date=24 May 2015 |url-access=subscription}}</ref> * ১৯৮৬ চনৰ ক্ৰিছ ক্ৰিষ্টফাৰছনৰ "দে কিল্ড হিম" গীতটোত গান্ধীৰ উল্লেখ আছে। [[File:Gandhi on the 500 Rupee note.png|thumb|upright|alt=৫০০ টকাৰ নোটৰ সন্মুখভাগত গান্ধীৰ ছবি|৫০০ টকাৰ নোটৰ সন্মুখভাগত গান্ধীৰ ছবি]] == ভাৰতত ২১শ শতিকাৰ প্ৰভাৱ == [[File:Gandhi Memorial Kanyakumari.jpg|thumb|কন্যাকুমাৰীৰ গান্ধী মণ্ডপম, গান্ধীৰ সন্মানত নিৰ্মাণ কৰা এটা মন্দিৰ]] দ্ৰুত অৰ্থনৈতিক আধুনিকীকৰণ আৰু নগৰায়ণৰ সৈতে ভাৰতে [[গান্ধীবাদী অৰ্থনীতি|গান্ধীৰ অৰ্থনৈতিক ধাৰণা]] গ্ৰহণ নকৰিলে,<ref>{{cite book |author=Ghosh, B. N. |title=Contemporary issues in development economics|url=https://books.google.com/books?id=aM18jLPbhj8C&pg=PA211|year=2001 |publisher=Psychology Press|isbn=978-0-415-25136-5|page=211}}</ref> কিন্তু তেওঁৰ ৰাজনৈতিক চিন্তাধাৰাৰ বহু অংশ গ্ৰহণ কৰিলে আৰু তেওঁৰ স্মৃতিক এতিয়াও সন্মান কৰে। সাংবাদিক জিম য়াৰ্ডলীয়ে উল্লেখ কৰিছে যে "আধুনিক ভাৰত এখন গান্ধীয় ৰাষ্ট্ৰ নহয়, কেতিয়াবা তেনে আছিল নে নাই সেয়াও প্ৰশ্নৰ বিষয়। তেওঁৰ গাঁওকেন্দ্ৰিক অৰ্থনীতিৰ দৃষ্টিভংগীক তেওঁৰ জীৱনকালতে গ্ৰাম্য ৰোমাণ্টিকতা হিচাপে আঁতৰাই ৰখা হৈছিল আৰু ব্যক্তিগত সংযম আৰু অহিংসাৰ ওপৰত আধাৰিত ৰাষ্ট্ৰীয় নৈতিকতাৰ বাবে তেওঁৰ আহ্বান উচ্চাকাংক্ষী অৰ্থনৈতিক আৰু সামৰিক শক্তিৰ লক্ষ্যৰ সৈতে অসংগত বুলি প্ৰমাণিত হৈছে।" ইয়াৰ বিপৰীতে গান্ধীক "সহনশীল, ধৰ্মনিৰপেক্ষ গণতন্ত্ৰ হিচাপে ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক পৰিচয়ৰ বাবে সম্পূৰ্ণ কৃতিত্ব" দিয়া হয়।<ref name="Obama">{{cite news |url=https://www.nytimes.com/2010/11/07/world/asia/07gandhi.html |title=Obama Invokes Gandhi, Whose Ideal Eludes India |author=Yardley, Jim |date=6 November 2010 |work=The New York Times|access-date=22 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130817091454/http://www.nytimes.com/2010/11/07/world/asia/07gandhi.html |archive-date=17 August 2013 }}</ref> গান্ধীৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধৰ দিন [[গান্ধী জয়ন্তী]] হিচাপে পালন কৰা হয়। তেওঁৰ ছবি [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক| ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকে]] প্ৰকাশ কৰা এক টকাৰ নোটৰ বাহিৰে [[মহাত্মা গান্ধী শৃংখলা (ভাৰতীয় বেংকনোট)|সকলো মূল্যমানৰ কাগজী মুদ্ৰা]]ত দেখা যায়।<ref name="rbi_notes">{{cite web |url=http://www.rbi.org.in/scripts/ic_banknotes.aspx |title=Reserve Bank of India – Bank Notes |publisher=Rbi.org.in |access-date=5 November 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111026095526/http://www.rbi.org.in/scripts/ic_banknotes.aspx |archive-date=26 October 2011 }}</ref> গান্ধীৰ মৃত্যুৰ তাৰিখ ৩০ জানুৱাৰী ভাৰতত [[শ্বহীদ দিৱস (ভাৰত)|শ্বহীদ দিৱস]] হিচাপে স্মৰণ কৰা হয়।<ref name="MDay">{{cite web |author=Chatterjee, Sailen |url=http://pib.nic.in/feature/feyr2000/fjan2000/f270120001.html |title=Martyrs' Day |work=Features |publisher=Press Information Bureau |access-date=30 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120202060355/http://pib.nic.in/feature/feyr2000/fjan2000/f270120001.html |archive-date=2 February 2012}}</ref> ভাৰতত গান্ধীৰ নামত উৎসৰ্গিত তিনিটা মন্দিৰ আছে।<ref name="GandhiGod">{{cite web |url=https://bangaloremirror.indiatimes.com/bangalore/others/Here,%20Gandhi%20is%20god/article/21768559.cms |title=Here, Gandhi is God |author=Kaggere, Niranjan |publisher=BangaloreMirror.com |date=2 October 2010 |access-date=29 January 2011 |url-status=live |archive-url= https://web.archive.org/web/20131004222327/http://www.bangaloremirror.com/bangalore/others/Here%2C%20Gandhi%20is%20god/article/21768559.cms |archive-date=4 October 2013 }}</ref> ইয়াৰে এটা সম্বলপুৰৰ [[ওড়িশা]]ত, দ্বিতীয়টো [[কৰ্ণাটক]]ৰ চিক্কমাগালুৰু জিলাৰ কাদূৰৰ ওচৰৰ নিদাঘাট্টা গাঁৱত আৰু তৃতীয়টো [[তেলেংগানা]]ৰ নালগোণ্ডা জিলাৰ চিতিয়ালত অৱস্থিত।<ref name="GandhiGod" /><ref>{{Cite web|title=Mahatma Gandhi Temple |url=http://www.mahatmagandhitemple.org/|archive-url=https://web.archive.org/web/20180414101632/http://mahatmagandhitemple.org/|archive-date=14 April 2018 |access-date=20 February 2023 |website=[www.mahatmagandhitemple.org](http://www.mahatmagandhitemple.org)}}</ref> [[তামিলনাডু]]ত [[কন্যাকুমাৰী]]ৰ গান্ধী স্মাৰকটো মধ্য ভাৰতীয় হিন্দু মন্দিৰৰ সৈতে সাদৃশ্যপূৰ্ণ আৰু তামুক্কাম বা গ্ৰীষ্মকালীন ৰাজপ্ৰাসাদত [[মাদুৰাই]]ত বৰ্তমান মহাত্মা গান্ধী সংগ্ৰহালয় স্থাপন কৰা হৈছে।<ref name="AbramEdwards2003">{{cite book |last1=Abram |first1=David|last2=Edwards|first2=Nick|title=The Rough Guide to South India|url=https://books.google.com/books?id=sEhJBfbhTAAC|access-date=21 January 2012|year=2003|publisher=Rough Guides|isbn=978-1-84353-103-6|page=506}}</ref> == বংশধৰসকল == {{distinguish|text=the Indian political family [[নেহৰু–গান্ধী পৰিয়াল]]}} [[File:Gandhi family tree.jpg|thumb|center|upright=2.0|মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী আৰু [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ বংশবৃক্ষ]] গান্ধীৰ সন্তান আৰু নাতি-নাতিনীসকল ভাৰত আৰু আন দেশসমূহত বাস কৰে। তেওঁৰ নাতি [[ৰাজমোহন গান্ধী]] [[ইলিনয়]]ত অধ্যাপক আৰু গান্ধীৰ জীৱনী ''মোহনদাস'' নামৰ গ্ৰন্থৰ লেখক।{{sfnp|Gandhi|2007a|p={{page needed|date=July 2024}}}} আন এজন নাতি তৰুণ গান্ধীয়ে তেওঁৰ ককাকৰ বিষয়ে কেইবাখনো প্ৰামাণিক গ্ৰন্থ লিখিছে। আন এজন নাতি কানু ৰামদাস গান্ধী (গান্ধীৰ তৃতীয় পুত্ৰ [[ৰামদাস গান্ধী|ৰামদাস]]ৰ পুত্ৰ)ক পূৰ্বতে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত শিক্ষকতা কৰাৰ পাছতো [[দিল্লী]]ৰ এটা বৃদ্ধাশ্ৰমত বৃদ্ধ বয়সত বাস কৰা অৱস্থাত পোৱা গৈছিল।<ref>{{cite news |first=Hiral |last=Dave |date=22 June 2016 |title=Lodged in old age home in Delhi, Gandhi's grandson looks to Rajkot |newspaper=[[Hindustan Times]] |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/lodged-in-old-age-home-in-delhi-gandhi-s-grandson-looks-to-rajkot/story-8uykSprAZxSXisG2axWDSN.html |access-date=29 October 2018 |archive-date=26 October 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211026082647/https://www.hindustantimes.com/india-news/lodged-in-old-age-home-in-delhi-gandhi-s-grandson-looks-to-rajkot/story-8uykSprAZxSXisG2axWDSN.html |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |first=Surat |last=Ians |date=8 November 2016 |title=Kanu Gandhi, Gandhiji's grandson and ex-Nasa scientist, dies |newspaper=[[Hindustan Times]] |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/kanu-gandhi-gandhiji-s-grandson-and-ex-nasa-scientist-dies/story-7WSlnYpQi6OYLMCxFZNt3N.html |access-date=29 October 2018 |archive-date=19 August 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210819194616/https://www.hindustantimes.com/india-news/kanu-gandhi-gandhiji-s-grandson-and-ex-nasa-scientist-dies/story-7WSlnYpQi6OYLMCxFZNt3N.html |url-status=live }}</ref> == ইয়াকো চাওক == * [[মহাত্মা গান্ধীৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা বস্তুসমূহৰ তালিকা]] * [[গান্ধীবাদ]] == টোকা == {{notelist}} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} {{Mahatma Gandhi}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] hnhew6tlh5186d7n3m9r8yz1h4mw6ud 641916 641915 2026-10-04T06:41:03Z AjayDas 12623 /* বংশধৰসকল */ 641916 wikitext text/x-wiki {{Short description|none}} [[মহাত্মা গান্ধী]] (২ অক্টোবৰ ১৮৬৯ – ৩০ জানুৱাৰী ১৯৪৮) [[ভাৰতৰ ইতিহাস]]ৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি আৰু তেওঁ দেশখনৰ সংস্কৃতিত এক উল্লেখযোগ্য উত্তৰাধিকাৰ এৰি থৈ গৈছে। [[File:Devi Prasad Roy Chowdhury.jpg|thumb| গান্ধীৰ ভাস্কৰ্যৰ সৈতে ভাৰতীয় ভাস্কৰ্যশিল্পী দেৱী প্ৰসাদ ৰায় চৌধুৰী]] ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে সফল [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি হিচাপে তেওঁ বিশেষভাৱে পৰিচিত। আধুনিক ভাৰতৰো তেওঁক অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।{{efn|<ref name="Vilanilam">{{cite book |last=Vilanilam |first=J.V. |title=Mass Communication In India: A Sociological Perspective |publisher=SAGE Publications |year=2005 |isbn=978-93-5280-570-9 |url=https://books.google.com/books?id=0oFjDwAAQBAJ |quote=The greatest of all national leaders (and journalists) of the independence movement was Mahatma Gandhi. |page=68 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163650/https://books.google.com/books?id=0oFjDwAAQBAJ |url-status=live}}</ref><ref name="Parker">{{cite book |last=Parker |first=Geoffrey |title=The Times Illustrated History of the World |publisher=HarperCollins |year=1995 |isbn=978-0-06-270010-0 |url=https://books.google.com/books?id=Bj0sAQAAIAAJ |quote=The hero of Indian independence from the British, and the greatest figure in decolonization, was Mahatma Gandhi |page=290 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163654/https://books.google.com/books?id=Bj0sAQAAIAAJ |url-status=live}}</ref><ref name="Douglas">{{cite book |last=Douglas |first=R. |title=The World War 1939–1945: The Cartoonists' Vision |publisher=Routledge |series=Routledge Library Editions: WW2 |year=2021 |isbn=978-1-000-46048-3 |url=https://books.google.com/books?id=PpJFEAAAQBAJ&pg=PT192 |quote=Mahatma Gandhi was the most influential of all the Indian politicians in the campaign for independence |page=192 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163648/https://books.google.com/books?id=PpJFEAAAQBAJ&pg=PT192 |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last1=Prashad |first1=G. |last2=Nawani |first2=A. |title=Writings on Nehru: Some Reflections on Indian Thoughts and Related Essays |publisher=Northern Book Centre |year=2006 |isbn=978-81-7211-204-2 |url=https://books.google.com/books?id=iXjvbI4ZswIC |quote=Mahatma Gandhi was the greatest absorbant [sic] and the greatest personality of modern India |page=92 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220154726/https://books.google.com/books?id=iXjvbI4ZswIC |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last1=Blamberger |first1=G. |last2=Kakar |first2=S. |title=Imaginations of Death and the Beyond in India and Europe |publisher=Springer Nature Singapore |year=2018 |isbn=978-981-10-6707-5 |url=https://books.google.com/books?id=mH1TDwAAQBAJ |quote=Mahatma Gandhi, modern India's greatest icon, elevated his search for moksha above any of his social or political goals, including India's freedom from colonial rule. |page=3 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220154357/https://books.google.com/books?id=mH1TDwAAQBAJ |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last=Carson |first=C. |title=The Autobiography of Martin Luther King, Jr. |publisher=Grand Central Publishing |year=2001 |isbn=978-0-7595-2037-0 |url=https://books.google.com/books?id=PTI7AQAAQBAJ |quote=Gandhi is not only the greatest figure in India's history, but his influence is felt in almost every aspect of life and public policy. |page=108 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220155912/https://books.google.com/books?id=PTI7AQAAQBAJ |url-status=live}}</ref>}} আমেৰিকান ইতিহাসবিদ ষ্টেনলি উলপাৰ্টে গান্ধীক "ভাৰতৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ বিপ্লৱী জাতীয়তাবাদী নেতা" আৰু [[বুদ্ধ]]ৰ পাছত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ভাৰতীয় বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল।{{sfnp|Wolpert|2001|pp=32–263}} ১৯৯৯ চনত ''এছিয়াৱিক'' আলোচনীয়ে গান্ধীক "শতিকাৰ এছিয়াবাসী" হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Indira 'woman of millennium', Mahatma 'Asian of century' |website=Tribune India |date=2 December 1999 |url=https://www.tribuneindia.com/1999/99dec02/head2.htm |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/https://www.tribuneindia.com/1999/99dec02/head2.htm |url-status=live}}</ref> ২০০০ চনত [[বিবিচি]]ৰ এক সমীক্ষাত তেওঁক সহস্ৰাব্দৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |title=Mahatma Gandhi 'greatest man' |publisher=[[BBC News]] |date=1 January 2000 |url=https://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/583427.stm |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/583427.stm |url-status=live }}</ref><ref name="Mahatma Gandhi Biography">{{cite web |title=Mahatma Gandhi Biography |url=https://sjsa.maharashtra.gov.in/en/mahatma-gandhi-biography |work=Social Justice & Special Assistance, Government of Maharashtra |access-date=21 December 2021 |archive-date=14 March 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220314232130/https://sjsa.maharashtra.gov.in/en/mahatma-gandhi-biography |url-status=live}}</ref> == চমু পৰিচয় == ''[[মহাত্মা]]'' শব্দটো পশ্চিমীয়া দেশসমূহত প্ৰায়ে গান্ধীৰ নামৰ অংশ বুলি ভুল কৰা হয়। প্ৰকৃততে এই শব্দটো [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] ''মহা'' আৰু ''আত্মা'' শব্দৰপৰা আহিছে। ''মহা''ৰ অৰ্থ "মহান" আৰু ''আত্মা''ৰ অৰ্থ "আত্মা।" <ref name="McGregor19932">{{cite book |last=McGregor |first=Ronald Stuart |url=https://archive.org/details/oxfordhindiengli00mcgr_0 |title=The Oxford Hindi-English Dictionary |publisher=Oxford University Press |year=1993 |isbn=978-0-19-864339-5 |page=[https://archive.org/details/oxfordhindiengli00mcgr_0/page/799 799] |access-date=31 August 2013 |url-access=registration | quote=''mahā-'' (S. 'great, mighty, large, ..., eminent') + ''Ātman (Hinduism)'' (S. ''''1.''' soul, spirit; the self, the individual; the mind, the heart; ''2.'' the ultimate being.'): 'high-souled, of noble nature; a noble or venerable man.'}}</ref>{{sfnp|Gandhi|2008|p=[https://books.google.com/books?id=FauJL7LKXmkC&pg=PA172 172]|ps=. "...Kasturba would accompany Gandhi on his departure from [[Cape Town]] for [[England]] in July 1914 ''en route'' to India. ... In different South African towns (Pretoria, Cape Town, Bloemfontein, Johannesburg, and the KwaZulu-Natal cities of Durban and [[Verulam, KwaZulu-Natal|Verulam]]), the struggle's martyrs were honoured and the Gandhi's bade farewell. Addresses in [[Durban]] and Verulam referred to Gandhi as a 'Mahatma', 'great soul'. He was seen as a great soul because he had taken up the poor's cause. The whites too said good things about Gandhi, who predicted a future for the Empire if it respected justice."}} ১৯১৪ চনৰ জুলাই মাহত ডাৰবানৰ টাউন হলত অনুষ্ঠিত বিদায়ী সভাত তেওঁক ৰাজহুৱাভাৱে "মহাত্মা" সন্মানসূচক উপাধি প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref>{{cite book|title=India-China Relations |author=Charan Shandilya|publisher=Pt. Sunderlal Institute of Asian Studies|page=187}}</ref><ref>{{cite book|title=Mahatma Gandhi: A Chronology|year=1971|url=https://books.google.com/books?id=4MgBAAAAMAAJ|publisher=[[Ministry of Information and Broadcasting (India)]]|page=60|access-date=17 March 2023|archive-date=17 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://books.google.com/books?id=4MgBAAAAMAAJ|url-status=live}}</ref> ১৯১৫ চনৰ ভিতৰত [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ| ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰে]] তেওঁক এই উপাধিৰে সম্বোধন কৰিছিল বুলি কোৱা হয়।<ref name="Tagore1998">{{cite book |last=Tagore |first=Rabindranath |editor=Dutta, Krishna |others=Robinson, Andrew |title=Rabindranath Tagore: an anthology |year=1998 |publisher=Macmillan |isbn=978-0-312-20079-4 |page=2}}</ref>{{efn|The earliest record of usage, however, is in a private letter from [[Pranjivan Mehta]] to [[Gopal Krishna Gokhale]] dated 1909.<ref>{{harvp|Guha|2013a|pp=362, 662}}. "During my last trip to Europe I saw a great deal of Mr Gandhi. From year to year (I have known him intimately for over twenty years) I have found him getting more and more selfless. He is now leading almost an ascetic sort of life – not the life of an ordinary ascetic that we usually see but that of a great Mahatma and the one idea that engrosses his mind is his motherland."</ref><ref>Pranjivan Mehta to G. K. Gokhale, dated Rangoon, 8 November 1909, File No. 4, Servants of India Society Papers, NMML.</ref>}} অৱশ্যে গান্ধীয়ে তেওঁৰ আত্মজীৱনীত লিখিছিল যে তেওঁ এই উপাধিটোক কেতিয়াও বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া নাছিল আৰু ইয়াৰ বাবে তেওঁ প্ৰায়ে বেদনাও অনুভৱ কৰিছিল।{{sfnp|Gandhi|1990a|p=viii}}<ref>Basu Majumdar, A. K. (1993), ''Rabindranath Tagore: The Poet of India'', Indus Publishing, {{ISBN|81-85182-92-2}}, p. 83: "When Gandhi returned to India, Rabindranath's eldest brother Dwijendranath, was perhaps the first to address him as Mahatma. Rabindranath followed suit and then the whole of India called him Mahatma Gandhi."</ref>{{sfnp|Ghose|1991|p=[https://books.google.com/books?id=5l0BPnxN1h8C&pg=PA158 158] |ps=. "So Tagore differed from many of Gandhi's ideas, but yet he had great regard for him and Tagore was perhaps the first important Indian who called Gandhi a Mahatma. But in 1921 when Gandhi was asked whether he was really a Mahatma Gandhi replied that he did not feel like one, and that, in any event, he could not define a Mahatma for he had never met any."}} [[File:Mahatma Gandhi, 4c & 8c,1961 issues.jpg|thumb|right |upright=1.5|১৯৬১ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চৰকাৰে মহাত্মা গান্ধীৰ সন্মানত দুখন স্মাৰক ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Champion of Liberty Issue |publisher=Smithsonian National Postal Museum |accessdate=25 December 2023 |url=https://postalmuseum.si.edu/object/npm_1980.2493.5370 |archive-date=27 December 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231227230840/https://postalmuseum.si.edu/object/npm_1980.2493.5370 |url-status=live }}</ref>]] ভাৰতৰ অসংখ্য পথ, ৰাস্তা আৰু অঞ্চলৰ নাম গান্ধীৰ নামেৰে ৰখা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত এম. জি. ৰোড ( [[মুম্বাই]], [[বাংগালোৰ]], [[কলকাতা]], [[লক্ষ্ণৌ]], [[কানপুৰ]], [[গেংটক]] আৰু [[ইন্দোৰ]] আদি বহু ভাৰতীয় চহৰৰ প্ৰধান পথ), [[গান্ধী বজাৰ]] (ছিয়নৰ ওচৰত, মুম্বাই) আৰু [[গান্ধীনগৰ]] (গান্ধীৰ জন্মস্থান [[গুজৰাট]] ৰাজ্যৰ ৰাজধানী) উল্লেখযোগ্য।<ref>{{cite book|last1=Guha|first1=Ramachandra |title=India After Gandhi: The History of the World's Largest Democracy|year=2007|publisher=Ecco Press |location=Delhi|isbn=978-0-06-019881-7 |url=https://archive.org/details/indiaaftergandhi00guha}}</ref> ২০০৮ চনলৈকে ১৫০খনতকৈও অধিক দেশে গান্ধীৰ প্ৰতিচ্ছবিযুক্ত ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref name="India 2008">{{cite web |agency=Press Trust of India |title=Stamps on Mahatma Gandhi in 150 countries |website=India Today |date=2 October 2008 |url=https://www.indiatoday.in/latest-headlines/story/stamps-on-mahatma-gandhi-in-150-countries-30857-2008-10-02 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/https://www.indiatoday.in/latest-headlines/story/stamps-on-mahatma-gandhi-in-150-countries-30857-2008-10-02 |url-status=live}}</ref> ২০১৯ চনৰ অক্টোবৰ মাহত [[তুৰস্ক]], [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]], [[ৰাছিয়া]], [[ইৰান]], [[উজবেকিস্তান]] আৰু [[পেলেষ্টাইন]]কে ধৰি প্ৰায় ৮৭খন দেশে গান্ধীৰ জন্মৰ ১৫০ বছৰ পূৰ্তি উপলক্ষ্য্যে স্মাৰক ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Palestine, Turkey and Uzbekistan Issue Commemorative Gandhi Stamps |website=The Wire |date=2 October 2019 |url=https://thewire.in/world/palestine-turkey-uzbekistan-commemorative-gandhi-stamps |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://thewire.in/world/palestine-turkey-uzbekistan-commemorative-gandhi-stamps |url-status=live}}</ref><ref>{{Cite news |url=https://en.irna.ir/news/83501059/Memorial-stamp-marking-Mahatma-Gandhi-unveiled-in-Iran |title=Memorial stamp marking Mahatma Gandhi unveiled in Iran |date=2 October 2019 |publisher=[[Islamic Republic News Agency]] |access-date=5 June 2023 |archive-date=17 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163649/https://en.irna.ir/news/83501059/Memorial-stamp-marking-Mahatma-Gandhi-unveiled-in-Iran |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |title=Yojana October 2020 (English) (Special Edition): A Development Monthly |page=70 |publisher=Public Division}}</ref><ref>{{cite web |last=Chaudhury |first=Dipanjan Roy |title=Russia marks 150th year of Mahatma Gandhi with series of events |website=The Economic Times |date=2 October 2019 |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/russia-marks-150th-year-of-mahatma-gandhi-with-series-of-events/articleshow/71403404.cms |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/russia-marks-150th-year-of-mahatma-gandhi-with-series-of-events/articleshow/71403404.cms |url-status=live}}</ref> [[File:Statue of M.K. Gandhi with plinth, Roma Street Parkland, Brisbane, 2024.jpg|thumb|upright|অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ব্ৰিছবেনৰ ৰোমা ষ্ট্ৰীট পাৰ্কলেণ্ডত গান্ধীৰ মূৰ্তি]] ২০১৪ চনত ব্ৰিছবেনৰ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ে গান্ধীৰ এটা মূৰ্তি স্থাপনৰ উদ্যোগ লৈছিল। [[ৰাম ভি. সূতাৰ]] আৰু অনিল সূতাৰে ৰোমা ষ্ট্ৰীট পাৰ্কলেণ্ডত মূৰ্তিটো নিৰ্মাণ কৰিছিল।<ref>{{Cite web |last=Moore |first=Tony |date=16 November 2014 |title=Indian PM Narendra Modi unveils Gandhi statue |url=https://www.brisbanetimes.com.au/national/queensland/indian-pm-narendra-modi-unveils-gandhi-statue-20141116-11nwf9.html |access-date=7 April 2024 |website=Brisbane Times |language=en |archive-date=22 November 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181122082916/https://www.brisbanetimes.com.au/national/queensland/indian-pm-narendra-modi-unveils-gandhi-statue-20141116-11nwf9.html |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web |title=Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi |url=https://www.monumentaustralia.org/themes/people/foreigners/display/104400-mohandas-karamchand-mahatma-gandhi |access-date=7 April 2024 |website=Monument Australia |archive-date=7 April 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240407131416/https://www.monumentaustralia.org.au/themes/people/foreigners/display/104400-mohandas-karamchand-mahatma-gandhi |url-status=live }}</ref> [[ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী]] [[নৰেন্দ্ৰ মোদী|নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে]] মূৰ্তিটো উন্মোচন কৰিছিল। ফ্ল'ৰা পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত ১২০৪৬১ গান্ধী নামৰ গ্ৰহাণুটোৰ নাম ২০২০ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত গান্ধীৰ সন্মানত ৰখা হৈছিল।<ref>{{Cite web|url=https://minorplanetcenter.net/iau/ECS/MPCArchive/2020/MPC_20200924.pdf|title=The Minor Planet Circular 125471|date=24 September 2020|pages=939|publisher=Minor Planet Center|access-date=29 March 2024|archive-date=1 October 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20231001011306/https://minorplanetcenter.net/iau/ECS/MPCArchive/2020/MPC_20200924.pdf|url-status=live}}</ref> ২০২২ চনৰ অক্টোবৰ মাহত আস্তানাত কাজাখস্তানৰ ৰক্ষকসকলৰ স্মৃতিসৌধৰ বিপৰীতে নাও চলোৱা খালৰ পাৰৰ এটা স্থানত গান্ধীৰ মূৰ্তি স্থাপন কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=https://jjtv.kz/en/news/society/24948-statue-of-mahatma-gandhi-erected-in-astana |title=Statue of Mahatma Gandhi erected in Astana |website=jjtv.kz |date=14 October 2022 |access-date=8 November 2022 |archive-date=8 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108045833/https://jjtv.kz/en/news/society/24948-statue-of-mahatma-gandhi-erected-in-astana |url-status=live |author1=Айжан }}</ref> ২০২২ চনৰ ১৫ ডিচেম্বৰত [[ৰাষ্ট্ৰসংঘ]]ৰ [[নিউয়ৰ্ক|নিউয়ৰ্কস্থিত]] মুখ্য কাৰ্যালয়ত গান্ধীৰ এটা আৱক্ষ মূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সচিব প্ৰধান [[এণ্টনিও গুটেৰেছ|এণ্টনিও গুটেৰেছে]] গান্ধীক "শান্তিপূৰ্ণ সহাৱস্থানৰ আপোচহীন সমৰ্থক" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Mahatma Gandhi's bust at UN, a reminder of values he upheld: UN Chief |website=Business Standard News |date=15 December 2022 |url=https://www.business-standard.com/article/international/mahatma-gandhi-s-bust-at-un-a-reminder-of-values-he-upheld-un-chief-122121500167_1.html |access-date=11 January 2023 |archive-date=26 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221226013414/https://www.business-standard.com/article/international/mahatma-gandhi-s-bust-at-un-a-reminder-of-values-he-upheld-un-chief-122121500167_1.html |url-status=live }}</ref> ২০২৫ চনৰ ১১ এপ্ৰিলত এংলো-বোয়াৰ যুদ্ধ সংগ্ৰহালয়ে ব্লুমফণ্টেইন, [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত ''Caught in the Crossfire: Indian Involvement in the South African War'' নামৰ এখন তথ্যচিত্ৰ মুকলি কৰে আৰু গান্ধীৰ এটা আৱক্ষ মূৰ্তি উন্মোচন কৰে। ব্ৰিটিছ আৰু বোয়াৰসকলৰ মাজত সংঘটিত দ্বিতীয় বোয়াৰ যুদ্ধৰ সময়ত সংঘাতৰ মাজত আবদ্ধ হৈ পৰা ভাৰতীয় লোক—সৈনিক, ষ্ট্ৰেচাৰ-বাহক আৰু সাধাৰণ নাগৰিক—সকলৰ ভূমিকাক স্বীকৃতি দিয়াৰ বাবে সংগ্ৰহালয়টোৱে গ্ৰহণ কৰা পদক্ষেপসমূহৰ অংশ হিচাপে এই অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{Cite web |date=14 April 2025 |title=Forgotten Indian sacrifices in SA War brought to light |url=https://witness.co.za/news/2025/04/14/forgotten-indian-sacrifices-in-sa-war-brought-to-light/?utm_source=substack&utm_medium=email |access-date=22 April 2025 |website=The Witness (newspaper)}}</ref> == অনুগামী আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰভাৱ == গান্ধীয়ে বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ নেতা আৰু ৰাজনৈতিক আন্দোলনক প্ৰভাবিত কৰিছিল।<ref name="Stein20102">{{cite book |last=Stein |first=Burton |title=A History of India |pages=289– |year=2010 |publisher=John Wiley & Sons|isbn=978-1-4443-2351-1 |url=https://books.google.com/books?id=QY4zdTDwMAQC&pg=GBS.PA289 |quote=Gandhi was the leading genius of the later, and ultimately successful, campaign for India's independence. |author-link=Burton Stein |access-date=21 July 2019|archive-date=21 July 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230721074132/https://books.google.com/books?id=QY4zdTDwMAQC&pg=GBS.PA289 |url-status=live }}</ref> [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলনৰ নেতা [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]], জেমছ ল'ছন আৰু জেমছ বিভেলে অহিংসাৰ বিষয়ে নিজৰ তত্ত্ব বিকশিত কৰোঁতে গান্ধীৰ লেখাৰপৰা প্ৰেৰণা লৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/kingpapers/article/kings_trip_to_india/ |title=King's Trip to India |publisher=Mlk-kpp01.stanford.edu |access-date=24 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090321002316/http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/kingpapers/article/kings_trip_to_india/|archive-date=21 March 2009}}</ref><ref>{{cite news |author=Sidner, Sara |url=http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/17/king.anniversaryvisit/index.html |title=King moved, as father was, on trip to Gandhi's memorial |publisher=CNN |date=17 February 2009 |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120414101902/http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/17/king.anniversaryvisit/index.html |archive-date=14 April 2012}}</ref><ref>{{cite news |author=D'Souza, Placido P. |url=http://www.sfgate.com/opinion/openforum/article/COMMEMORATING-MARTIN-LUTHER-KING-JR-Gandhi-s-2640319.php |title=Commemorating Martin Luther King Jr.: Gandhi's influence on King |work=[[San Francisco Chronicle]] |date=20 January 2003 |access-date=24 January 2012 |archive-date=18 January 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130118040508/http://www.sfgate.com/opinion/openforum/article/COMMEMORATING-MARTIN-LUTHER-KING-JR-Gandhi-s-2640319.php |url-status=live}}</ref> কিংয়ে কৈছিল, "খ্ৰীষ্টই আমাক লক্ষ্য দিছিল আৰু মহাত্মা গান্ধীয়ে পদ্ধতি দিছিল।" <ref name="Tougas2011">{{cite book |last=Tougas |first=Shelley |title=Birmingham 1963: How a Photograph Rallied Civil Rights Support |url=https://books.google.com/books?id=zzWQKHKcrOMC&pg=PT12 |access-date=24 January 2012 |year=2011 |publisher=Capstone Press |isbn=978-0-7565-4398-3 |page=12 |archive-date=29 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134209/https://books.google.com/books?id=zzWQKHKcrOMC&pg=PT12#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}</ref> কিংয়ে কেতিয়াবা গান্ধীক "the little brown saint" বুলিও উল্লেখ কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Cone |first=James |title=Martin & Malcolm & America: A Dream Or a Nightmare |year=1992 |publisher=Orbis Books |isbn=0-88344-824-6 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/martinmalcolmame00jame}}</ref> বৰ্ণবৈষম্যবিৰোধী কৰ্মী আৰু দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[নেলছন মেণ্ডেলা]]ও গান্ধীৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল।<ref name="Mandela-2000">{{Cite magazine|last=Mandela|first=Nelson|date=31 December 1999|title=The Sacred Warrior|language=en-US|magazine=Time|url=https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993025,00.html|access-date=20 February 2023|issn=0040-781X|archive-date=7 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230307161503/https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993025,00.html|url-status=live}}</ref> আনসকলৰ ভিতৰত ষ্টিভ বিকো, ভাচলাভ হাভেল আৰু [[আং চান চ্যু কি]]ও আছিল।<ref>{{cite web|url=https://www.mzv.cz/newdelhi/en/pr/commemorative_soiree_relevance_of_vaclav.html|title=Commemorative Soirée: Relevance of Václav Havel Today|publisher=Embassy of the Czech Republic in Delhi|access-date=4 February 2022|archive-date=4 February 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220204160106/https://www.mzv.cz/newdelhi/en/pr/commemorative_soiree_relevance_of_vaclav.html|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web |first=Rubina|last=Sethi|url=https://www.tribuneindia.com/2004/20040222/spectrum/book1.htm |title=An alternative Gandhi |work=The Tribune (Chandigarh)|location=India |date=22 February 2004 |access-date=12 March 2009 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20090514084050/http://www.tribuneindia.com/2004/20040222/spectrum/book1.htm |archive-date=14 May 2009 }}</ref> {| style="margin:auto" | [[File:Mahatmagandhi.jpg|thumb|[[কানাডা]]ৰ টৰণ্টোস্থিত য়ৰ্ক বিশ্ববিদ্যালয়ত গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি]] | [[File:Madrid - Plaza Joan Miró, Monumento a Mohandas K. Gandhi 2.jpg|thumb|স্পেইনৰ [[মাদ্ৰিদ]]ত গান্ধীৰ মূৰ্তি|175x175px]] | [[File:Gandhi Commons.jpg|thumb|ব্ৰাজিলৰ ছাও পাওলোৰ প্ৰাচা তুলিঅ' ফন্তৌৰাত গান্ধী|178x178px]] |[[File:Mahatma Gandhi bust in Hiroshima City.jpg|alt=জাপানৰ হিৰোছিমা চহৰত মহাত্মা গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি|thumb|238x238px|জাপানৰ হিৰোছিমা চহৰত মহাত্মা গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি]] |} তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰাৰম্ভিক কালত দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[নেলছন মেণ্ডেলা]] গান্ধীৰ অহিংস প্ৰতিৰোধৰ দৰ্শনৰ অনুগামী আছিল।<ref name="Mandela-2000" /> ভানা আৰু ভাহেদে এই ঘটনাসমূহৰ বিষয়ে লিখিছিল যে "গান্ধীয়ে শ্বেতাংগ শাসনৰ অৱসান ঘটাবলৈ চেষ্টা কৰা দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ কৰ্মীসকলক প্ৰেৰণা যোগাইছিল। এই উত্তৰাধিকাৰে তেওঁক নেলছন মেণ্ডেলাৰ সৈতে সংযোগ কৰে... এক অৰ্থত, মেণ্ডেলাই গান্ধীয়ে আৰম্ভ কৰা কাম সম্পূৰ্ণ কৰিছিল।" <ref name="BhanaVahed2005">{{cite book|last1=Bhana|first1=Surendra|last2=Vahed|first2=Goolam H.|title=The Making of a Political Reformer: Gandhi in South Africa, 1893–1914|url=https://books.google.com/books?id=fF9uAAAAMAAJ|year=2005|publisher=Manohar|isbn=978-81-7304-612-4|pages=44–45, 149}}</ref> গান্ধীৰ জীৱন আৰু শিক্ষাই বহু লোকক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁলোকৰ কিছুমানে গান্ধীক নিজৰ গুৰু বুলি উল্লেখ কৰিছিল অথবা তেওঁৰ চিন্তাধাৰা প্ৰচাৰৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গ কৰিছিল। ইউৰোপত ৰোমা ৰোলাঁই ১৯২৪ চনত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা গান্ধী'' নামৰ গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা প্ৰথমজন ব্যক্তি আছিল। ব্ৰাজিলীয় নৈৰাজ্যবাদী আৰু নাৰীবাদী মাৰিয়া লাচেৰ্দা দে মউৰাই শান্তিবাদৰ ওপৰত লিখা তেওঁৰ ৰচনাত গান্ধীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল। ১৯৩১ চনত পদাৰ্থবিজ্ঞানী [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন| এলবাৰ্ট আইনষ্টাইনে]] গান্ধীৰ সৈতে চিঠি বিনিময় কৰিছিল আৰু গান্ধীৰ বিষয়ে লিখা এখন চিঠিত তেওঁক "ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মৰ বাবে আদৰ্শ" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref name="Albano-Müller">{{cite web |url=http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html |title=Einstein on Gandhi (Einstein's letter to Gandhi – Courtesy:Saraswati Albano-Müller & Notes by Einstein on Gandhi – Source: The Hebrew University of Jerusalem) |publisher=Gandhiserve.org |date=18 October 1931 |access-date=24 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120117104005/http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html |archive-date=17 January 2012 }}</ref> আইনষ্টাইনে গান্ধীৰ বিষয়ে কৈছিল: <blockquote>ৰাজনৈতিক ইতিহাসত মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱনৰ কৃতিত্ব অনন্য। তেওঁ নিপীড়িত এখন দেশৰ মুক্তি সংগ্ৰামৰ বাবে সম্পূৰ্ণ নতুন আৰু মানৱীয় এক পদ্ধতি উদ্ভাৱন কৰিছিল আৰু অসীম শক্তি আৰু নিষ্ঠাৰে সেই পদ্ধতি প্ৰয়োগ কৰিছিল। সমগ্ৰ সভ্য বিশ্বৰ সচেতনভাৱে চিন্তা কৰা মানুহৰ ওপৰত তেওঁৰ নৈতিক প্ৰভাব হয়তো আমাৰ সময়ত যিমান দেখা যায় তাতকৈ বহু বেছি স্থায়ী হ'ব। কাৰণ কেৱল সেইসকল ৰাষ্ট্ৰনেতাৰ কামেই স্থায়ী হ'ব, যিসকলে নিজৰ উদাহৰণ আৰু শিক্ষামূলক কাৰ্যৰ জৰিয়তে নিজৰ জনসাধাৰণৰ নৈতিক শক্তিক জাগ্ৰত আৰু শক্তিশালী কৰে। এনে এজন আলোকিত সমসাময়িক ব্যক্তিক ভাগ্যই আমাক উপহাৰ দিয়াৰ বাবে আমি সকলোৱে আনন্দিত আৰু কৃতজ্ঞ হ'ব পাৰোঁ। ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মই হয়তো বিশ্বাস কৰিবলৈও টান পাব যে এনে এজন ব্যক্তি সঁচাকৈয়ে মাংস আৰু তেজৰ শৰীৰেৰে এই পৃথিৱীত বিচৰণ কৰিছিল।</blockquote> ফাৰাহ ওমৰ নামৰ ছ'মালিলেণ্ডৰ এগৰাকী ৰাজনৈতিক কৰ্মীয়ে ১৯৩০ চনত ভাৰত ভ্ৰমণ কৰিছিল। তাত তেওঁ গান্ধীক লগ পাইছিল আৰু গান্ধীৰ অহিংস দৰ্শনৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল। পিছত তেওঁ ব্ৰিটিছ ছ'মালিলেণ্ডত নিজৰ আন্দোলনত সেই দৰ্শন গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name=":1">{{cite book|last=Uwechue|first=Raph|url=https://books.google.com/books?id=zTlyAAAAMAAJ|title=Makers of Modern Africa: Profiles in History|date=1981|publisher=Published by Africa Journal Ltd. for Africa Books Ltd.|isbn=978-0-903274-14-2|access-date=5 September 2021|archive-date=29 March 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134139/https://books.google.com/books?id=zTlyAAAAMAAJ|url-status=live}}</ref> লাঞ্জা দেল ভাষ্টো ১৯৩৬ চনত গান্ধীৰ সৈতে থাকিবলৈ ভাৰতলৈ আহিছিল। পিছত তেওঁ ইউৰোপলৈ উভতি গৈ গান্ধীৰ দৰ্শন প্ৰচাৰ কৰে আৰু ১৯৪৮ চনত গান্ধীৰ আশ্ৰমৰ আৰ্হিত আৰ্ক সম্প্ৰদায় প্ৰতিষ্ঠা কৰে। "[[মীৰাবেন]]" নামেৰেও জনাজাত মেডেলিন স্লেড এগৰাকী ব্ৰিটিছ নৌসেনা বিষয়াৰ কন্যা আছিল আৰু তেওঁ প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনৰ বৃহৎ অংশ ভাৰতত গান্ধীৰ অনুগামী হিচাপে কটাইছিল।<ref name="Dhupelia-Mesthrie2005">{{cite book|last=Dhupelia-Mesthrie|first=Uma|title=Gandhi's prisoner?: the life of Gandhi's son Manilal|url=https://books.google.com/books?id=hCR0AJx-9pwC&pg=PA293|access-date=26 January 2012|year=2005|publisher=Permanent Black|isbn=978-81-7824-116-6|page=293|archive-date=29 March 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134332/https://books.google.com/books?id=hCR0AJx-9pwC&pg=PA293|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web |title=In the company of Bapu|url=http://www.telegraphindia.com/1041003/asp/look/story_3824566.asp|date=3 October 2004|work=The Telegraph (Calcutta)|access-date=26 January 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120208170605/http://www.telegraphindia.com/1041003/asp/look/story_3824566.asp|archive-date=8 February 2012}}</ref> ইয়াৰ উপৰি ব্ৰিটিছ সংগীতজ্ঞ জন লেননে অহিংসাৰ বিষয়ে নিজৰ মত প্ৰকাশ কৰোঁতে গান্ধীৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল।<ref name="Rolling Stone">{{cite magazine |archive-url=https://web.archive.org/web/20070528225215/http://www.rollingstone.com/news/story/8898300/lennon_lives_forever|url= https://www.rollingstone.com/news/story/8898300/lennon_lives_forever|archive-date=28 May 2007|title=Lennon Lives Forever |author=Gilmore, Mikal |date=5 December 2005 |magazine=Rolling Stone |access-date=24 January 2012}}</ref> ২০০৭ চনত আমেৰিকাৰ প্ৰাক্তন উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু পৰিৱেশকৰ্মী এল গোৰে জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে দিয়া এটা ভাষণত গান্ধীৰ ''সত্যাগ্ৰহ''ৰ ধাৰণাৰ আশ্ৰয় লৈছিল।<ref name="Al Gore">{{cite news |last1=Applebome |first1=Peter |title=Applying Gandhi's Ideas to Climate Change |url=https://www.nytimes.com/2008/03/30/nyregion/30towns.html |access-date=2 December 2021 |work=The New York Times |date=30 March 2008 |quote=Al Gore cited both Gandhi and Abraham Lincoln in a speech on climate change in 2007. He noted Gandhi's sense of satyagraha ... |archive-date=2 December 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130853/https://www.nytimes.com/2008/03/30/nyregion/30towns.html |url-status=live }}</ref> আমেৰিকাৰ ৪৪সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি [[বাৰাক ওবামা]]ই ২০০৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত কৈছিল যে তেওঁৰ আটাইতকৈ বেছি প্ৰেৰণা যোগোৱা ব্যক্তি গান্ধী। "জীৱিত বা মৃত কোন এজন ব্যক্তিৰ সৈতে আপুনি আহাৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাছি ল'ব?"—এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰত তেওঁ এই কথা কৈছিল। ওবামাই লগতে কৈছিল, "তেওঁ এনেকুৱা এজন ব্যক্তি যাৰপৰা মই বহুত প্ৰেৰণা লাভ কৰোঁ। তেওঁ অহিংসাৰ বাৰ্তাৰে ড° কিংক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁ শেষত বহুত কাম কৰিছিল আৰু কেৱল নিজৰ নৈতিক শক্তিৰ জৰিয়তে পৃথিৱীখন সলনি কৰিছিল।" <ref name="Wakefield">{{cite news |url=https://www.nbcnews.com/id/wbna32723625 |title=Obama steers clear of politics in school pep talk |agency=Associated Press |date=8 September 2009 |publisher=MSNBC |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131004223415/http://www.nbcnews.com/id/32723625/ns/politics-white_house/t/obama-steers-clear-of-politics-school-pep-talk/ |archive-date=4 October 2013 }}</ref> ''টাইম'' আলোচনীয়ে [[টেনজিং গিয়াত্‍ ছো|১৪সংখ্যক দালাই লামা]], লেখ ভালেছা, [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]], চিজাৰ চাভেজ, [[আং চান চ্যু কি]], বেনিগনো একুইনো জুনিয়ৰ, ডেছমণ্ড টুটু আৰু [[নেলছন মেণ্ডেলা]]ক "গান্ধীৰ সন্তান" আৰু অহিংসাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ আধ্যাত্মিক উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে উল্লেখ কৰিছিল।<ref name="TimeTCOG">{{cite news|url=http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993026,00.html|title=The Children of Gandhi|date=31 December 1999|magazine=Time|format=excerpt|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20131005013134/http://content.time.com/time/magazine/article/0%2C9171%2C993026%2C00.html|archive-date=5 October 2013}}</ref> আমেৰিকাৰ টেক্সাছ ৰাজ্যৰ হিউষ্টনত থকা ভাৰতীয় মূলৰ লোকৰ এটা অঞ্চলৰ নাম আনুষ্ঠানিকভাৱে মহাত্মা গান্ধী জিলা ৰখা হৈছে।<ref name="MorenoCelebrates">{{cite web |url=http://www.chron.com/news/houston-texas/article/Houston-community-celebrates-district-named-for-1613050.php |title=Houston community celebrates district named for Gandhi |author=Moreno, Jenalia |date=16 January 2010 |work=Houston Chronicle |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150411062824/http://www.chron.com/news/houston-texas/article/Houston-community-celebrates-district-named-for-1613050.php |archive-date=11 April 2015 }}</ref> গান্ধীৰ চিন্তাধাৰাই ২০শ শতিকাৰ দৰ্শনত উল্লেখযোগ্য প্ৰভাৱ পেলাইছিল। ৰোমা ৰোলাঁ আৰু মাৰ্টিন বুবাৰৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কৰপৰা এই প্ৰভাৱৰ এটা ধাৰা আৰম্ভ হৈছিল। জ্যাঁ-লুক নান্সিয়ে কৈছিল যে ফৰাচী দাৰ্শনিক মৰিছ ব্লাঁশ্বোৱে "ইউৰোপীয় আধ্যাত্মিকতা"ৰ দৃষ্টিকোণৰপৰা গান্ধীৰ চিন্তাৰ সমালোচনামূলক অধ্যয়ন কৰিছিল।<ref name="Bloomsbury Publishing">{{Cite book |url=https://books.google.com/books?id=4MB2DwAAQBAJ&q=blanchot |title=Gandhi and Philosophy: On Theological Anti-Politics |first1=Shaj |last1=Mohan |first2=Divya |last2=Dwivedi |first3=Jean-Luc |last3=Nancy |year=2018 |publisher=Bloomsbury Publishing |isbn=978-1-4742-2173-3 |access-date=29 March 2024 |archive-date=29 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134142/https://books.google.com/books?id=4MB2DwAAQBAJ&q=blanchot#v=snippet&q=blanchot&f=false |url-status=live}}</ref> ইয়াৰ পিছত হান্না আৰেণ্ট, এতিয়েন বালিবাৰ আৰু স্লাভয় জিজেককে ধৰি দাৰ্শনিকসকলে ৰাজনীতিত নৈতিকতা আলোচনা কৰোঁতে গান্ধীক এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰসংগ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল। আমেৰিকান ৰাজনীতি-বিজ্ঞানী জিন শ্বাৰ্পে গান্ধীৰ চিন্তাধাৰাৰ গুৰুত্ব আৰু অহিংস সামাজিক পৰিৱৰ্তন সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ প্ৰয়োগৰ বিষয়ে ''গান্ধী এজন ৰাজনৈতিক কৌশলবিদ হিচাপে'' নামৰ এখন বিশ্লেষণাত্মক গ্ৰন্থ লিখিছিল। শেহতীয়াকৈ জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত প্ৰযুক্তিৰ বিষয়ে গান্ধীৰ মতামত পৰিৱেশ দৰ্শন আৰু প্ৰযুক্তিৰ দৰ্শনৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ উঠিছে।<ref name="Bloomsbury Publishing" /> == গান্ধীক স্মৰণ কৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দিৱসসমূহ == ২০০৭ চনত [[ৰাষ্ট্ৰসংঘ]]ৰ সাধাৰণ সভাই গান্ধীৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰক "[[আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অহিংসা দিৱস]]" হিচাপে ঘোষণা কৰিছিল।<ref name="UN declares 2 October, Gandhi's birthday, as International Day of Nonviolence">{{cite web|title=UN declares 2 October, Gandhi's birthday, as International Day of Nonviolence|url=https://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=22926&Cr=non&Cr1=violence|publisher=UN News Centre|access-date=2 April 2012|date=15 June 2007|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120123011319/http://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=22926&Cr=non&Cr1=violence|archive-date=23 January 2012 }}</ref> ১৯৪৮ চনতেই [[ইউনেস্কো]]ই প্ৰথমে ইয়াক বিদ্যালয়সমূহৰ অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস হিচাপে প্ৰস্তাৱ কৰিছিল।<ref name="cartadelapaz">{{cite web |url=http://www.cartadelapaz.org/portal_cp/anoticies_detall.php?id=682 |title=School Day of Nonviolence And Peace |date=30 January 2009 |work=Letter of Peace addressed to the UN |publisher=cartadelapaz.org |access-date=9 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20111101164628/http://www.cartadelapaz.org/portal_cp/anoticies_detall.php?id=682 |archive-date=1 November 2011 }}</ref> বহু দেশৰ বিদ্যালয়ত ৩০ জানুৱাৰী বিদ্যালয় অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।<ref name="DENIP">{{cite web |url=http://denip.webcindario.com/denip.english.html |title=DENIP: School Day of Nonviolence and Peace |author=Eulogio Díaz del Corral |date=31 January 1983 |work=DENIP |publisher=denip.webcindario.com |access-date=30 January 2012 |language=es |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120227082217/http://denip.webcindario.com/denip.english.html |archive-date=27 February 2012}}</ref> দক্ষিণ গোলাৰ্ধৰ বিদ্যালয় বৰ্ষপঞ্জী অনুসৰণ কৰা দেশসমূহত এই দিৱস ৩০ মাৰ্চত পালন কৰা হয়।<ref name="DENIP" /> == বঁটা আৰু স্বীকৃতি == ''[[টাইম (আলোচনী)|টাইম]]'' আলোচনীয়ে ১৯৩০ চনত গান্ধীক বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছিল।<ref name="Mahatma Gandhi Biography"/> একেখন আলোচনীৰ ১৯৯৯ চনৰ শতিকাৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিসকলৰ তালিকাত গান্ধী [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]ৰ পাছত দ্বিতীয় স্থানত আছিল। আইনষ্টাইনে গান্ধীক "আমাৰ যুগৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Clark |first=Ronald |url=https://books.google.com/books?id=gchgl_XLqI0C&dq=%22greatest+man+of+our+age%22+gandhi+einstein&pg=PT862 |title=Einstein: The Life and Times |date=2011 |publisher=A&C Black |isbn=978-1-4482-0270-6 |page=}}</ref> নাগপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ে ১৯৩৭ চনত তেওঁক এল.এল.ডি. উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।<ref>{{cite journal |url=http://www.currentscience.ac.in/Downloads/article_id_006_06_0311_0316_0.pdf |title=University and Educational Intelligence |journal=Current Science |volume=6 |issue=6 |page=314 |date=December 1937 |access-date=15 July 2018 |archive-date=16 July 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180716025131/http://www.currentscience.ac.in/Downloads/article_id_006_06_0311_0316_0.pdf |url-status=live }}</ref> [[ভাৰত চৰকাৰ|ভাৰত চৰকাৰে]] সমাজকৰ্মী, বিশ্বনেতা আৰু নাগৰিকসকলক প্ৰতি বছৰে [[গান্ধী শান্তি বঁটা]] প্ৰদান কৰে। বৰ্ণবৈষম্য আৰু পৃথকীকৰণ দূৰ কৰাৰ বাবে দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ সংগ্ৰামৰ নেতা [[নেলছন মেণ্ডেলা]] এই বঁটা লাভ কৰা উল্লেখযোগ্য অনাভাৰতীয় ব্যক্তিসকলৰ অন্যতম। ২০০৩ চনত গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে বিশ্ব শান্তি বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref name="livinghumanity">{{cite web| title=Peace Laureates – livinghumanity| publisher=LivingHumanity| url=https://livinghumanity.org/peace-laureates/| access-date=24 March 2024| archive-date=21 March 2024| archive-url=https://web.archive.org/web/20240321104237/https://livinghumanity.org/peace-laureates/| url-status=live}}</ref> ইয়াৰ দুবছৰৰ পাছত তেওঁক মৰণোত্তৰভাৱে অ'. আৰ. টাম্বোৰ সংগীসকলৰ সন্মান প্ৰদান কৰা হয়।<ref name="Burger 2002 p.">{{cite book | last=Burger | first=D. | title=South Africa Yearbook 2002/03 | publisher=Government Communication and Information System | year=2002 | isbn=978-1-919855-14-1 | url=https://books.google.com/books?id=hfRCpvoGtwgC | page=99 | access-date=24 March 2024 | archive-date=24 March 2024 | archive-url=https://web.archive.org/web/20240324121451/https://books.google.com/books?id=hfRCpvoGtwgC | url-status=live }}</ref> ২০১১ চনত গান্ধী ''টাইম''ৰ সৰ্বকালৰ ২৫জন ৰাজনৈতিক প্ৰতীকৰ তালিকাৰ শীৰ্ষত আছিল।<ref>{{cite news |date=4 February 2011 |title=Top 25 Political Icons |url=https://content.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,2046285_2045996_2045906,00.html |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131228045051/http://content.time.com/time/specials/packages/article/0%2C28804%2C2046285_2045996_2045906,00.html |archive-date=28 December 2013 |access-date=9 February 2011 |magazine=[[Time (magazine)|Time]]}}</ref> গান্ধীয়ে [[নোবেল বঁটা|নোবেল শান্তি বঁটা]] লাভ কৰা নাছিল, যদিও ১৯৩৭ চনৰপৰা ১৯৪৮ চনৰ ভিতৰত তেওঁক পাঁচবাৰ মনোনীত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত আমেৰিকান ফ্ৰেণ্ডছ ছাৰ্ভিচ কমিটিৰদ্বাৰা কৰা প্ৰথমটো মনোনয়নো আছিল।<ref name="AFSC">{{cite web |url=http://www.afsc.org/nobel-peace-prize-nominations |title=Nobel Peace Prize Nominations |work=American Friends Service Committee |access-date=30 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120204172207/http://www.afsc.org/nobel-peace-prize-nominations |archive-date=4 February 2012 |date=14 April 2010}}</ref> অৱশ্যে গান্ধী ১৯৩৭ আৰু ১৯৪৭ চনতহে চূড়ান্ত তালিকাত আছিল।<ref name="Tønnesson">{{cite web |last = Tønnesson |first = Øyvind |title = Mahatma Gandhi, the Missing Laureate |publisher = [[Nobel Foundation]] |date = 1 December 1999 |url = https://www.nobelprize.org/nobel_prizes/themes/peace/gandhi/ |access-date = 16 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130705224937/http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/themes/peace/gandhi/ |archive-date = 5 July 2013}}</ref> কেইবাবছৰ পাছত নোবেল কমিটীয়ে এই বঁটা তেওঁক নিদিয়াৰ বাবে ৰাজহুৱাভাৱে দুখ প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু বঁটা প্ৰদানৰ বিৰুদ্ধে গভীৰভাৱে বিভক্ত জাতীয়তাবাদী মতামত থকাৰ কথা স্বীকাৰ কৰিছিল।<ref name="Tønnesson" /> ১৯৪৮ চনত গান্ধী মনোনীত হৈছিল যদিও মনোনয়নৰ সময়সীমা শেষ হোৱাৰ আগতেই তেওঁক হত্যা কৰা হৈছিল। সেই বছৰ কমিটীয়ে "উপযুক্ত জীৱিত প্ৰাৰ্থী নথকাৰ" কথা উল্লেখ কৰি শান্তি বঁটা প্ৰদান নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। পিছৰ গৱেষণাৰপৰা দেখা যায় যে গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে বঁটা প্ৰদান কৰাৰ সম্ভাৱনাৰ বিষয়েও আলোচনা হৈছিল আৰু "উপযুক্ত জীৱিত প্ৰাৰ্থী নথকা" বুলি কোৱা কথাটো গান্ধীৰ ক্ষেত্ৰতেই প্ৰযোজ্য আছিল।<ref name="Tønnesson" /> ২০০৬ চনত নৰৱেৰ নোবেল কমিটীৰ সচিব গেইৰ লুণ্ডেষ্টাডে কৈছিল, "আমাৰ ১০৬বছৰীয়া ইতিহাসৰ সৰ্ববৃহৎ বাদ পৰি যোৱা ঘটনাটো নিঃসন্দেহে এয়াই যে মহাত্মা গান্ধীয়ে কেতিয়াও নোবেল শান্তি বঁটা লাভ নকৰিলে। গান্ধীয়ে নোবেল শান্তি বঁটাৰ অবিহনেও থাকিব পাৰিছিল; কিন্তু নোবেল কমিটীয়ে গান্ধীৰ অবিহনে থাকিব পাৰেনে—সেইটোৱেই প্ৰশ্ন।" <ref>[http://www.icrs.ugm.ac.id/wednesday-forum-schedule/111-relevance-of-gandhian-philosophy-in-the-21st-century "Relevance of Gandhian Philosophy in the 21st Century"] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110915025114/http://www.icrs.ugm.ac.id/wednesday-forum-schedule/111-relevance-of-gandhian-philosophy-in-the-21st-century |date=15 September 2011 }}. Icrs.ugm.ac.id. Retrieved 5 August 2013.</ref> ১৯৮৯ চনত ১৪সংখ্যক দালাই লামাই এই বঁটা লাভ কৰাৰ সময়ত কমিটীৰ অধ্যক্ষই কৈছিল যে এই বঁটা "আংশিকভাৱে মহাত্মা গান্ধীৰ স্মৃতিৰ প্ৰতি এক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি" আছিল।<ref name="Tønnesson" /> ১৯৯৫ চনৰ গ্ৰীষ্মকালত উত্তৰ আমেৰিকাৰ নিৰামিষভোজী সমাজে গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে নিৰামিষভোজী কীৰ্তিমানসকলৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।<ref>{{Cite web|url=https://navs-online.org/purposes-programs/hall-of-fame/|title=Vegetarian Hall of Fame|website=North American Vegetarian Society|access-date=26 September 2020|archive-date=13 April 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190413101836/https://navs-online.org/purposes-programs/hall-of-fame/|url-status=live}}</ref> === ৰাষ্ট্ৰপিতা === ভাৰতীয়সকলে বহুলভাৱে গান্ধীক জাতিৰ পিতা বা ৰাষ্ট্ৰপিতা বুলি অভিহিত কৰে।<ref name="elkins-ginsburg-melton">{{cite book |last1=Elkins |first1=Zachary |title=The Endurance of National Constitutions |page=158 |year=2009 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-51550-4 |quote=Whereas Pakistan's leaders died early, India's founding triumvirate of [[Jawaharlal Nehru]], [[Sardar Vallabhbhai Patel]], and [[Rajendra Prasad]] provided a stable hand for the early years, and a personal continuity with the father of the nation, Mahatma Gandhi |last2=Ginsburg |first2=Tom |last3=Melton |first3=Melton}}</ref><ref name="archive.indianexpress.com">{{cite news |date=11 July 2012 |title=Gandhi not formally conferred 'Father of the Nation' title: Govt |work=[[The Indian Express]] |url=http://archive.indianexpress.com/news/gandhi-not-formally-conferred-father-of-the-nation-title-govt/973101/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20140906121950/http://archive.indianexpress.com/news/gandhi-not-formally-conferred-father-of-the-nation-title-govt/973101 |archive-date=6 September 2014}}</ref><ref name="timesofindia.indiatimes.com">{{cite news |date=26 October 2012 |title=Constitution doesn't permit 'Father of the Nation' title: Government |work=The Times of India |url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms |archive-url=https://web.archive.org/web/20170107223546/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms |archive-date=7 January 2017}}</ref><ref name="Nehru"/><ref name="McAllister1982"/><ref name="Eck2003">{{cite book |last=Eck |first=Diana L. |author-link=Diana Eck |title=Encountering God: A Spiritual Journey from Bozeman to Banaras |url=https://books.google.com/books?id=XpR0AmKLeY4C&pg=PA210 |publisher=[[Beacon Press]] |year=2003 |page=210 |access-date=31 August 2013 |isbn=978-0-8070-7301-8 |quote=... his niece Manu, who, like others called this immortal Gandhi 'Bapu,' meaning not 'father,' but the familiar, 'daddy'.}}</ref> এই উপাধিৰ উৎপত্তি ১৯৪৪ চনৰ ৬ জুলাইত ছিংগাপুৰ ৰেডিঅ'যোগে দিয়া এটা ভাষণলৈ উভতি যায়। সেই ভাষণত [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]য়ে গান্ধীক "ৰাষ্ট্ৰপিতা" বুলি সম্বোধন কৰিছিল।<ref>{{Cite news |newspaper=[[The Hindu]] |url=http://www.thehindu.com/2000/02/01/stories/13011282.htm |title=Crusade with arms|date=February 2000 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180413080948/http://www.thehindu.com/2000/02/01/stories/13011282.htm |archive-date=13 April 2018}}</ref> ১৯৪৭ চনৰ ২৮ এপ্ৰিলত এখন সন্মিলনত [[সৰোজিনী নাইডু]]ৱেও গান্ধীক "ৰাষ্ট্ৰপিতা" বুলি সম্বোধন কৰিছিল।<ref name="Father of the Nation RTI">{{cite news|title=Father of the Nation RTI |publisher=[[NDTV]]|access-date=21 September 2016 |url=http://www.ndtv.com/india-news/10-year-olds-rti-on-father-of-the-nation-title-for-gandhi-474827|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20161204192603/http://www.ndtv.com/india-news/10-year-olds-rti-on-father-of-the-nation-title-for-gandhi-474827|archive-date=4 December 2016}}</ref><ref name="Constitution does not permit any titles">{{cite news|title=Constitution does not permit any titles|work=[[The Times of India]]|access-date=21 September 2016 |url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20170107223546/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms|archive-date=7 January 2017}}</ref> তেওঁক "বাপু" বুলিও সম্বোধন কৰা হয়।<ref name="Nehru">{{cite book |last1=Nehru |first1=Jawaharlal |title=An Autobiography |publisher=Bodley Head}}</ref> ([[গুজৰাটী ভাষা|গুজৰাটী]] ভাষাত এইটো পিতৃৰ প্ৰতি মৰমৰ সম্বোধন, অৰ্থাৎ "দেউতা।" <ref name="McAllister1982">{{Cite book |last=McAllister |first=Pam |title=Reweaving the Web of Life: Feminism and Nonviolence |publisher=New Society Publishers |year=1982 |isbn=978-0-86571-017-7 |url=https://archive.org/details/reweavingwebofli00mcal |page=[https://archive.org/details/reweavingwebofli00mcal/page/194 194] |access-date=31 August 2013 |url-access=registration |quote=With love, Yours, Bapu (You closed with the term of endearment used by your close friends, the term you used with all the movement leaders, roughly meaning 'Papa'.}} Another letter written in 1940 shows similar tenderness and caring.</ref><ref name="Eck2003"/>). == চলচ্চিত্ৰ, নাটক আৰু সাহিত্য == * ১৯৬৮ চনত বিঠলভাই ঝাভেৰীয়ে নিৰ্মাণ কৰা পাঁচ ঘণ্টা ন মিনিট দৈৰ্ঘ্যৰ জীৱনীমূলক তথ্যচিত্ৰ ''মহাত্মা: গান্ধীৰ জীৱন, ১৮৬৯–১৯৪৮''ত গান্ধীৰ কথাবোৰ উদ্ধৃত কৰাৰ লগতে কৃষ্ণ-শ্বেত সংৰক্ষণ কৰা দৃশ্য আৰু আলোকচিত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি সেই সময়ৰ ইতিহাস উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=rfHUvW7L5-k#t=5h6m10s |title=Mahatma: Life of Gandhi, 1869–1948 (1968 – 5hrs 10min) |publisher=Channel of GandhiServe Foundation |access-date=30 December 2014 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150118145035/https://www.youtube.com/watch?v=rfHUvW7L5-k#t=5h6m10s |archive-date=18 January 2015 }}</ref><ref>{{cite web|title=Vithalbhai Jhaveri |url=http://www.gandhiserve.org/information/our_photographers/vithalbhai_jhaveri.html|publisher=GandhiServe Foundatiom|access-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20141231162132/http://www.gandhiserve.org/information/our_photographers/vithalbhai_jhaveri.html |archive-date=31 December 2014}}</ref> * বেন কিংছলিয়ে ৰিচাৰ্ড এটেনবাৰোৰ ১৯৮২ চনৰ ''[[গান্ধী (চলচ্চিত্ৰ)|গান্ধী]]'' চলচ্চিত্ৰত গান্ধীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।<ref>{{Cite journal |url=http://jan.ucc.nau.edu/~sj6/Case%20of%20the%20Missing%20Mahatma.pdf#page=9|title=The Case of the Missing Mahatma:Gandhi and the Hindi Cinema |last=Dwyer|first=Rachel|year=2011|journal=[[Public Culture]]|volume=23|issue=2|pages=349–76|publisher=Duke University Press |doi=10.1215/08992363-1161949 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20170321082552/http://jan.ucc.nau.edu/~sj6/Case%20of%20the%20Missing%20Mahatma.pdf#page=9|archive-date=21 March 2017}}</ref> চলচ্চিত্ৰখনে শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰৰ [[অস্কাৰ বঁটা|একাডেমি বঁটা]] লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ আধাৰ আছিল লুইছ ফিশ্বাৰৰ জীৱনী।<ref>{{Cite book |last=Fischer |first=Louis |date=1957 |title=The Life of Mahatma Gandhi |publisher=Johnathan Cape |url=http://archive.org/details/lifeofmahatmagan00loui |place=London}}</ref> * ১৯৯৬ চনৰ ''[[দ্য মেকিং অৱ দ্য মহাত্মা]]'' চলচ্চিত্ৰখনে গান্ধীৰ দক্ষিণ আফ্ৰিকাত কটোৱা সময় আৰু এজন অনভিজ্ঞ বেৰিষ্টাৰৰপৰা এগৰাকী স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ৰাজনৈতিক নেতালৈ তেওঁৰ ৰূপান্তৰৰ কাহিনী উপস্থাপন কৰিছে।<ref name="Making">{{cite web|author=Melvani, Lavina|title=Making of the Mahatma |url=http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=4798|work=[[Hinduism Today]]|date=February 1997 |access-date=26 January 2012 |url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120203075903/http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=4798|archive-date=3 February 2012}}</ref> * ২০০৬ চনৰ হাস্যৰসধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ ''লাগে ৰহো মুন্না ভাই''ত গান্ধী এটা কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ আছিল। * [[জাহ্নু বৰুৱা]]ৰ ''[[মেইনে গান্ধীকো নেঁহি মাৰা]]'' চলচ্চিত্ৰখনত সমসাময়িক সমাজক পটভূমি হিচাপে লৈ গান্ধীৰ মূল্যবোধৰ ক্ৰমে ম্লান হৈ অহা স্মৃতিক ২০০৫ চনৰ চলচ্চিত্ৰখনৰ মুখ্য চৰিত্ৰৰ বাৰ্ধক্যজনিত বিস্মৃতিৰ ৰূপক হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web|last1=Pandohar|first1=Jaspreet (Reviewer)|title=Movies – Maine Gandhi Ko Nahin Mara (I Did Not Kill Gandhi) (2005) |url=https://www.bbc.co.uk/films/2005/10/03/maine_gandhi_ko_nahi_mara_2005_review.shtml|publisher=BBC (British Broadcasting Corporation)|access-date=30 December 2014|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20150704134213/http://www.bbc.co.uk/films/2005/10/03/maine_gandhi_ko_nahi_mara_2005_review.shtml|archive-date=4 July 2015}}</ref> এই কথা বিনয় লালে লিখিছে।<ref>{{cite web |last1=Lal|first1=Vinay|title=Moving Images of Gandhi |url=http://www.vinaylal.com/ESSAYS(Gandhi)/mov9.pdf#page=9|access-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304042605/http://www.vinaylal.com/ESSAYS%28Gandhi%29/mov9.pdf#page=9|archive-date=4 March 2016}}</ref> * পিয়েৰ কৰমোৰ ''Le Jour du Jugement Dernier'' নামৰ কাহিনীটো ''Les Mémoires de Satan et autres contes loufoques'' সংকলনত অন্তৰ্ভুক্ত। ইয়াত অন্তিম বিচাৰৰ সময়ত ঈশ্বৰে গান্ধীৰ বিচাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, কিন্তু তেওঁ বাহিৰৰপৰা দেখা পোৱাতকৈ চৰিত্ৰটো অধিক জটিল বুলি উপলব্ধি কৰে। * ১৯৬৭ চনত দ্য বিটলছৰ সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা এলবামসমূহৰ অন্যতম ''ছাৰ্জেণ্ট পেপাৰ্ছ ল'নলি হাৰ্টছ ক্লাব বেণ্ড''ৰ বেটুপাতত গান্ধীক অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ কথা আছিল। কিন্তু গান্ধীৰ প্ৰতি সন্মান দেখুৱাই পিছত এই পৰিকল্পনা বাতিল কৰা হয়।<ref>{{cite book | last1=Barczewski | first1=S. | last2=Farr | first2=M. | title=The MacKenzie Moment and Imperial History: Essays in Honour of John M. MacKenzie | publisher=Springer International Publishing | series=Britain and the World | year=2019 | isbn=978-3-030-24459-0 | url=https://books.google.com/books?id=ILm9DwAAQBAJ&pg=PA159 | access-date=8 December 2022 | page=159}}</ref> * ১৯৭৯ চনত আমেৰিকান সুৰকাৰ ফিলিপ গ্লাছৰ ''সত্যাগ্ৰহ'' নামৰ অপেৰা গান্ধীৰ জীৱনৰ ওপৰত আংশিকভাৱে আধাৰিত।<ref name="KostelanetzFlemming1999">{{cite book|author-first1=Richard |author-last1=Kostelanetz |author-link=Richard Kostelanetz |author-first2=Robert |author-last2=Flemming|title=Writings on Glass: Essays, Interviews, Criticism|url=https://archive.org/details/bub_gb_D8-I4aZALzMC |year=1999 |publisher=University of California Press |isbn=978-0-520-21491-0 |page=[https://archive.org/details/bub_gb_D8-I4aZALzMC/page/n112 102]}}</ref><ref name="Glass2015">{{cite book|author=Philip Glass|title=Words Without Music: A Memoir|url=https://books.google.com/books?id=OpPXBAAAQBAJ&pg=PT192 |year=2015 |publisher=Liveright |isbn=978-1-63149-081-1 |pages=192, 307}}</ref> অপেৰাখনৰ গীতৰ পাঠ ভগৱদ্‌গীতাৰপৰা লোৱা আৰু মূল [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] ভাষাত গোৱা হয়।{{sfnp|Kostelanetz|Flemming|1999|p=168}} * ১৯৯৫ চনৰ মাৰাঠী নাটক ''গান্ধী বিৰুদ্ধ গান্ধী''ত গান্ধী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ হৰিলালৰ সম্পৰ্ক অন্বেষণ কৰা হৈছিল। ২০০৭ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ''[[গান্ধী, মাই ফাদাৰ]]'' একেটা বিষয়ৰপৰা অনুপ্ৰাণিত। ১৯৮৯ চনৰ মাৰাঠী নাটক ''মে নাথুৰাম গডছে বোলতোয়'' আৰু ১৯৯৭ চনৰ হিন্দী নাটক ''গান্ধী আম্বেদকাৰ''ত গান্ধী আৰু তেওঁৰ নীতিসমূহৰ সমালোচনা কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web | url=http://www.dnaindia.com/opinion/4153/report-its-fashionable-to-be-anti-gandhi | title=It's fashionable to be anti-Gandhi | publisher=DNA | date=1 October 2005 | access-date=25 January 2013 | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20130622050823/http://www.dnaindia.com/opinion/4153/report-its-fashionable-to-be-anti-gandhi | archive-date=22 June 2013 }}</ref><ref>{{cite news | url=http://www.livemint.com/Leisure/Id8PjapDYFoJqUkyzJvG7N/Drama-king.html | title=Drama king | work=[[Mint (newspaper)|Live Mint]] | date=20 February 2009 | access-date=25 January 2013 | author=Dutt, Devina | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20130430154736/http://www.livemint.com/Leisure/Id8PjapDYFoJqUkyzJvG7N/Drama-king.html | archive-date=30 April 2013 }}</ref> * কেইবাগৰাকী জীৱনীকাৰীয়ে গান্ধীৰ জীৱন বৰ্ণনা কৰাৰ কাম হাতত লৈছিল। তেওঁলোকৰ ভিতৰত ডি. জি. তেণ্ডুলকাৰৰ আঠটা খণ্ডত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা. মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধীৰ জীৱন'', চমন নাহালৰ গান্ধী চতুষ্টয় আৰু প্যাৰেলাল আৰু সুশীলা নায়াৰৰ দহটা খণ্ডত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা গান্ধী'' উল্লেখযোগ্য। জোছেফ লেলিভেল্ডৰ ২০১০ চনৰ জীৱনী ''গ্ৰেট ছ'ল: মহাত্মা গান্ধী এণ্ড হিজ ষ্ট্ৰাগল উইথ ইণ্ডিয়া''ত গান্ধীৰ যৌন জীৱন সম্পৰ্কে বিতৰ্কিত অনুমানমূলক বিষয়-বস্তু আছিল।<ref name="LelyveldNYT">{{cite news|url=https://www.nytimes.com/2011/03/30/books/in-great-soul-joseph-lelyveld-re-examines-gandhi.html|title=Appreciating Gandhi Through His Human Side|work=The New York Times|date=29 March 2011|access-date=26 January 2012|first=Hari|last=Kunzru|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120131013732/http://www.nytimes.com/2011/03/30/books/in-great-soul-joseph-lelyveld-re-examines-gandhi.html|archive-date=31 January 2012}} (Review of ''Great Soul: Mahatma Gandhi and His Struggle With India'' by Joseph Lelyveld).</ref> অৱশ্যে লেলিভেল্ডে কৈছিল যে সংবাদমাধ্যমত প্ৰকাশিত প্ৰতিৱেদনসমূহে গ্ৰন্থখনৰ সামগ্ৰিক বক্তব্যক "অত্যন্ত বিকৃত" কৰিছে।<ref name="LelyveldResponse">{{cite news |url=http://www.theaustralian.com.au/news/breaking-news/us-author-slams-gandhi-gay-claim/story-fn3dxity-1226030279549 |title=US author slams Gandhi gay claim |agency=Agence France-Presse |date=29 March 2011 |work=[[The Australian]] |access-date=26 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130501191126/http://www.theaustralian.com.au/news/breaking-news/us-author-slams-gandhi-gay-claim/story-fn3dxity-1226030279549 |archive-date=1 May 2013 }}</ref> ২০১৪ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ''ৱেলকাম বেক গান্ধী''ত আধুনিক ভাৰতৰ প্ৰতি গান্ধীয়ে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন, তাৰ এক কাল্পনিক চিত্ৰণ কৰা হৈছে।<ref>{{cite news|title=A Welcome Effort|url=https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/A-welcome-effort/article15461330.ece|newspaper=The Hindu|access-date=24 January 2014|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20140202232729/http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/a-welcome-effort/article1496255.ece |archive-date=2 February 2014|date=28 February 2011|last1=Kamath|url-access=subscription|first1=Sudhish}}</ref> ২০১৯ চনৰ ''ভাৰত ভাগ্য বিধাতা'' নাটকখন পূজ্য গুৰুদেৱশ্ৰী ৰাকেশভাইৰদ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত আৰু [[সংগীত নাটক একাডেমী]] আৰু শ্ৰীমদ ৰাজচন্দ্ৰ মিছন ধৰমপুৰৰদ্বাৰা প্ৰযোজিত। নাটকখনত গান্ধীয়ে সত্য আৰু অহিংসাৰ মূল্যবোধ কেনেদৰে গঢ়ি তুলিছিল, সেই বিষয়ে উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |last1=Pandit |first1=Unnati |title=Bharat Bhagya Vidhata' captivates the audience |url=https://thelivenagpur.com/2019/03/05/bharat-bhagya-vidhata-captivates-the-audience/ |website=The Live Nagpur |access-date=7 May 2019 |date=5 March 2019 |archive-date=7 May 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190507072107/https://thelivenagpur.com/2019/03/05/bharat-bhagya-vidhata-captivates-the-audience/ |url-status=live }}</ref> * ১৯৩৪ চনৰ ''এনিথিং গোজ'' সংগীতনাট্যত অন্তৰ্ভুক্ত "ইউ আৰ দ্য টপ" গীতটোৰ কথাত ক'ল পোৰ্টাৰে "মহাত্মা গান্ধী" নামটো ব্যৱহাৰ কৰিছে। গীতটোত পোৰ্টাৰে 'মহাত্মা গান্ধী'ৰ সৈতে 'নেপোলিয়ন ব্ৰেণ্ডি'ৰ অন্ত্যমিল কৰিছে।<ref>{{cite news |date=1 November 1987 |title=NEW YORK; Cole Porter's Lyrics Depend On the Music, But Even Solo They're So Easy to Love |work=The New York Times |url=https://www.nytimes.com/1987/11/01/theater/new-york-cole-porters-lyrics-depend-music-but-even-solo-they-so-easy-love.html |access-date=7 May 2023 |issn=0362-4331 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150524203238/https://www.nytimes.com/1987/11/01/theater/new-york-cole-porters-lyrics-depend-music-but-even-solo-they-so-easy-love.html |archive-date=24 May 2015 |url-access=subscription}}</ref> * ১৯৮৬ চনৰ ক্ৰিছ ক্ৰিষ্টফাৰছনৰ "দে কিল্ড হিম" গীতটোত গান্ধীৰ উল্লেখ আছে। [[File:Gandhi on the 500 Rupee note.png|thumb|upright|alt=৫০০ টকাৰ নোটৰ সন্মুখভাগত গান্ধীৰ ছবি|৫০০ টকাৰ নোটৰ সন্মুখভাগত গান্ধীৰ ছবি]] == ভাৰতত ২১শ শতিকাৰ প্ৰভাৱ == [[File:Gandhi Memorial Kanyakumari.jpg|thumb|কন্যাকুমাৰীৰ গান্ধী মণ্ডপম, গান্ধীৰ সন্মানত নিৰ্মাণ কৰা এটা মন্দিৰ]] দ্ৰুত অৰ্থনৈতিক আধুনিকীকৰণ আৰু নগৰায়ণৰ সৈতে ভাৰতে [[গান্ধীবাদী অৰ্থনীতি|গান্ধীৰ অৰ্থনৈতিক ধাৰণা]] গ্ৰহণ নকৰিলে,<ref>{{cite book |author=Ghosh, B. N. |title=Contemporary issues in development economics|url=https://books.google.com/books?id=aM18jLPbhj8C&pg=PA211|year=2001 |publisher=Psychology Press|isbn=978-0-415-25136-5|page=211}}</ref> কিন্তু তেওঁৰ ৰাজনৈতিক চিন্তাধাৰাৰ বহু অংশ গ্ৰহণ কৰিলে আৰু তেওঁৰ স্মৃতিক এতিয়াও সন্মান কৰে। সাংবাদিক জিম য়াৰ্ডলীয়ে উল্লেখ কৰিছে যে "আধুনিক ভাৰত এখন গান্ধীয় ৰাষ্ট্ৰ নহয়, কেতিয়াবা তেনে আছিল নে নাই সেয়াও প্ৰশ্নৰ বিষয়। তেওঁৰ গাঁওকেন্দ্ৰিক অৰ্থনীতিৰ দৃষ্টিভংগীক তেওঁৰ জীৱনকালতে গ্ৰাম্য ৰোমাণ্টিকতা হিচাপে আঁতৰাই ৰখা হৈছিল আৰু ব্যক্তিগত সংযম আৰু অহিংসাৰ ওপৰত আধাৰিত ৰাষ্ট্ৰীয় নৈতিকতাৰ বাবে তেওঁৰ আহ্বান উচ্চাকাংক্ষী অৰ্থনৈতিক আৰু সামৰিক শক্তিৰ লক্ষ্যৰ সৈতে অসংগত বুলি প্ৰমাণিত হৈছে।" ইয়াৰ বিপৰীতে গান্ধীক "সহনশীল, ধৰ্মনিৰপেক্ষ গণতন্ত্ৰ হিচাপে ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক পৰিচয়ৰ বাবে সম্পূৰ্ণ কৃতিত্ব" দিয়া হয়।<ref name="Obama">{{cite news |url=https://www.nytimes.com/2010/11/07/world/asia/07gandhi.html |title=Obama Invokes Gandhi, Whose Ideal Eludes India |author=Yardley, Jim |date=6 November 2010 |work=The New York Times|access-date=22 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130817091454/http://www.nytimes.com/2010/11/07/world/asia/07gandhi.html |archive-date=17 August 2013 }}</ref> গান্ধীৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধৰ দিন [[গান্ধী জয়ন্তী]] হিচাপে পালন কৰা হয়। তেওঁৰ ছবি [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক| ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকে]] প্ৰকাশ কৰা এক টকাৰ নোটৰ বাহিৰে [[মহাত্মা গান্ধী শৃংখলা (ভাৰতীয় বেংকনোট)|সকলো মূল্যমানৰ কাগজী মুদ্ৰা]]ত দেখা যায়।<ref name="rbi_notes">{{cite web |url=http://www.rbi.org.in/scripts/ic_banknotes.aspx |title=Reserve Bank of India – Bank Notes |publisher=Rbi.org.in |access-date=5 November 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111026095526/http://www.rbi.org.in/scripts/ic_banknotes.aspx |archive-date=26 October 2011 }}</ref> গান্ধীৰ মৃত্যুৰ তাৰিখ ৩০ জানুৱাৰী ভাৰতত [[শ্বহীদ দিৱস (ভাৰত)|শ্বহীদ দিৱস]] হিচাপে স্মৰণ কৰা হয়।<ref name="MDay">{{cite web |author=Chatterjee, Sailen |url=http://pib.nic.in/feature/feyr2000/fjan2000/f270120001.html |title=Martyrs' Day |work=Features |publisher=Press Information Bureau |access-date=30 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120202060355/http://pib.nic.in/feature/feyr2000/fjan2000/f270120001.html |archive-date=2 February 2012}}</ref> ভাৰতত গান্ধীৰ নামত উৎসৰ্গিত তিনিটা মন্দিৰ আছে।<ref name="GandhiGod">{{cite web |url=https://bangaloremirror.indiatimes.com/bangalore/others/Here,%20Gandhi%20is%20god/article/21768559.cms |title=Here, Gandhi is God |author=Kaggere, Niranjan |publisher=BangaloreMirror.com |date=2 October 2010 |access-date=29 January 2011 |url-status=live |archive-url= https://web.archive.org/web/20131004222327/http://www.bangaloremirror.com/bangalore/others/Here%2C%20Gandhi%20is%20god/article/21768559.cms |archive-date=4 October 2013 }}</ref> ইয়াৰে এটা সম্বলপুৰৰ [[ওড়িশা]]ত, দ্বিতীয়টো [[কৰ্ণাটক]]ৰ চিক্কমাগালুৰু জিলাৰ কাদূৰৰ ওচৰৰ নিদাঘাট্টা গাঁৱত আৰু তৃতীয়টো [[তেলেংগানা]]ৰ নালগোণ্ডা জিলাৰ চিতিয়ালত অৱস্থিত।<ref name="GandhiGod" /><ref>{{Cite web|title=Mahatma Gandhi Temple |url=http://www.mahatmagandhitemple.org/|archive-url=https://web.archive.org/web/20180414101632/http://mahatmagandhitemple.org/|archive-date=14 April 2018 |access-date=20 February 2023 |website=[www.mahatmagandhitemple.org](http://www.mahatmagandhitemple.org)}}</ref> [[তামিলনাডু]]ত [[কন্যাকুমাৰী]]ৰ গান্ধী স্মাৰকটো মধ্য ভাৰতীয় হিন্দু মন্দিৰৰ সৈতে সাদৃশ্যপূৰ্ণ আৰু তামুক্কাম বা গ্ৰীষ্মকালীন ৰাজপ্ৰাসাদত [[মাদুৰাই]]ত বৰ্তমান মহাত্মা গান্ধী সংগ্ৰহালয় স্থাপন কৰা হৈছে।<ref name="AbramEdwards2003">{{cite book |last1=Abram |first1=David|last2=Edwards|first2=Nick|title=The Rough Guide to South India|url=https://books.google.com/books?id=sEhJBfbhTAAC|access-date=21 January 2012|year=2003|publisher=Rough Guides|isbn=978-1-84353-103-6|page=506}}</ref> == বংশধৰসকল == [[File:Gandhi family tree.jpg|thumb|center|upright=2.0|মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী আৰু [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ বংশবৃক্ষ]] গান্ধীৰ সন্তান আৰু নাতি-নাতিনীসকল ভাৰত আৰু আন দেশসমূহত বাস কৰে। তেওঁৰ নাতি [[ৰাজমোহন গান্ধী]] ইলিনয়ত অধ্যাপক আৰু গান্ধীৰ জীৱনী ''মোহনদাস'' নামৰ গ্ৰন্থৰ লেখক।{{sfnp|Gandhi|2007a|p={{page needed|date=July 2024}}}} আন এজন নাতি তৰুণ গান্ধীয়ে তেওঁৰ ককাকৰ বিষয়ে কেইবাখনো প্ৰামাণিক গ্ৰন্থ লিখিছে। আন এজন নাতি কানু ৰামদাস গান্ধী (গান্ধীৰ তৃতীয় পুত্ৰ [[ৰামদাস গান্ধী|ৰামদাস]]ৰ পুত্ৰ)ক পূৰ্বতে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত শিক্ষকতা কৰাৰ পাছতো [[দিল্লী]]ৰ এটা বৃদ্ধাশ্ৰমত বৃদ্ধ বয়সত বাস কৰা অৱস্থাত পোৱা গৈছিল।<ref>{{cite news |first=Hiral |last=Dave |date=22 June 2016 |title=Lodged in old age home in Delhi, Gandhi's grandson looks to Rajkot |newspaper=[[Hindustan Times]] |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/lodged-in-old-age-home-in-delhi-gandhi-s-grandson-looks-to-rajkot/story-8uykSprAZxSXisG2axWDSN.html |access-date=29 October 2018 |archive-date=26 October 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211026082647/https://www.hindustantimes.com/india-news/lodged-in-old-age-home-in-delhi-gandhi-s-grandson-looks-to-rajkot/story-8uykSprAZxSXisG2axWDSN.html |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |first=Surat |last=Ians |date=8 November 2016 |title=Kanu Gandhi, Gandhiji's grandson and ex-Nasa scientist, dies |newspaper=Hindustan Times |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/kanu-gandhi-gandhiji-s-grandson-and-ex-nasa-scientist-dies/story-7WSlnYpQi6OYLMCxFZNt3N.html |access-date=29 October 2018 |archive-date=19 August 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210819194616/https://www.hindustantimes.com/india-news/kanu-gandhi-gandhiji-s-grandson-and-ex-nasa-scientist-dies/story-7WSlnYpQi6OYLMCxFZNt3N.html |url-status=live }}</ref> == ইয়াকো চাওক == * [[মহাত্মা গান্ধীৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা বস্তুসমূহৰ তালিকা]] * [[গান্ধীবাদ]] == টোকা == {{notelist}} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} {{Mahatma Gandhi}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] 0fx13gv8kx0n51q2k6h5klyn37j9bgv 641917 641916 2026-10-04T06:41:28Z AjayDas 12623 /* লগতে চাওক */ 641917 wikitext text/x-wiki {{Short description|none}} [[মহাত্মা গান্ধী]] (২ অক্টোবৰ ১৮৬৯ – ৩০ জানুৱাৰী ১৯৪৮) [[ভাৰতৰ ইতিহাস]]ৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি আৰু তেওঁ দেশখনৰ সংস্কৃতিত এক উল্লেখযোগ্য উত্তৰাধিকাৰ এৰি থৈ গৈছে। [[File:Devi Prasad Roy Chowdhury.jpg|thumb| গান্ধীৰ ভাস্কৰ্যৰ সৈতে ভাৰতীয় ভাস্কৰ্যশিল্পী দেৱী প্ৰসাদ ৰায় চৌধুৰী]] ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে সফল [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি হিচাপে তেওঁ বিশেষভাৱে পৰিচিত। আধুনিক ভাৰতৰো তেওঁক অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।{{efn|<ref name="Vilanilam">{{cite book |last=Vilanilam |first=J.V. |title=Mass Communication In India: A Sociological Perspective |publisher=SAGE Publications |year=2005 |isbn=978-93-5280-570-9 |url=https://books.google.com/books?id=0oFjDwAAQBAJ |quote=The greatest of all national leaders (and journalists) of the independence movement was Mahatma Gandhi. |page=68 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163650/https://books.google.com/books?id=0oFjDwAAQBAJ |url-status=live}}</ref><ref name="Parker">{{cite book |last=Parker |first=Geoffrey |title=The Times Illustrated History of the World |publisher=HarperCollins |year=1995 |isbn=978-0-06-270010-0 |url=https://books.google.com/books?id=Bj0sAQAAIAAJ |quote=The hero of Indian independence from the British, and the greatest figure in decolonization, was Mahatma Gandhi |page=290 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163654/https://books.google.com/books?id=Bj0sAQAAIAAJ |url-status=live}}</ref><ref name="Douglas">{{cite book |last=Douglas |first=R. |title=The World War 1939–1945: The Cartoonists' Vision |publisher=Routledge |series=Routledge Library Editions: WW2 |year=2021 |isbn=978-1-000-46048-3 |url=https://books.google.com/books?id=PpJFEAAAQBAJ&pg=PT192 |quote=Mahatma Gandhi was the most influential of all the Indian politicians in the campaign for independence |page=192 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163648/https://books.google.com/books?id=PpJFEAAAQBAJ&pg=PT192 |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last1=Prashad |first1=G. |last2=Nawani |first2=A. |title=Writings on Nehru: Some Reflections on Indian Thoughts and Related Essays |publisher=Northern Book Centre |year=2006 |isbn=978-81-7211-204-2 |url=https://books.google.com/books?id=iXjvbI4ZswIC |quote=Mahatma Gandhi was the greatest absorbant [sic] and the greatest personality of modern India |page=92 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220154726/https://books.google.com/books?id=iXjvbI4ZswIC |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last1=Blamberger |first1=G. |last2=Kakar |first2=S. |title=Imaginations of Death and the Beyond in India and Europe |publisher=Springer Nature Singapore |year=2018 |isbn=978-981-10-6707-5 |url=https://books.google.com/books?id=mH1TDwAAQBAJ |quote=Mahatma Gandhi, modern India's greatest icon, elevated his search for moksha above any of his social or political goals, including India's freedom from colonial rule. |page=3 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220154357/https://books.google.com/books?id=mH1TDwAAQBAJ |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |last=Carson |first=C. |title=The Autobiography of Martin Luther King, Jr. |publisher=Grand Central Publishing |year=2001 |isbn=978-0-7595-2037-0 |url=https://books.google.com/books?id=PTI7AQAAQBAJ |quote=Gandhi is not only the greatest figure in India's history, but his influence is felt in almost every aspect of life and public policy. |page=108 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220155912/https://books.google.com/books?id=PTI7AQAAQBAJ |url-status=live}}</ref>}} আমেৰিকান ইতিহাসবিদ ষ্টেনলি উলপাৰ্টে গান্ধীক "ভাৰতৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ বিপ্লৱী জাতীয়তাবাদী নেতা" আৰু [[বুদ্ধ]]ৰ পাছত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ভাৰতীয় বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল।{{sfnp|Wolpert|2001|pp=32–263}} ১৯৯৯ চনত ''এছিয়াৱিক'' আলোচনীয়ে গান্ধীক "শতিকাৰ এছিয়াবাসী" হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Indira 'woman of millennium', Mahatma 'Asian of century' |website=Tribune India |date=2 December 1999 |url=https://www.tribuneindia.com/1999/99dec02/head2.htm |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/https://www.tribuneindia.com/1999/99dec02/head2.htm |url-status=live}}</ref> ২০০০ চনত [[বিবিচি]]ৰ এক সমীক্ষাত তেওঁক সহস্ৰাব্দৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |title=Mahatma Gandhi 'greatest man' |publisher=[[BBC News]] |date=1 January 2000 |url=https://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/583427.stm |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/583427.stm |url-status=live }}</ref><ref name="Mahatma Gandhi Biography">{{cite web |title=Mahatma Gandhi Biography |url=https://sjsa.maharashtra.gov.in/en/mahatma-gandhi-biography |work=Social Justice & Special Assistance, Government of Maharashtra |access-date=21 December 2021 |archive-date=14 March 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220314232130/https://sjsa.maharashtra.gov.in/en/mahatma-gandhi-biography |url-status=live}}</ref> == চমু পৰিচয় == ''[[মহাত্মা]]'' শব্দটো পশ্চিমীয়া দেশসমূহত প্ৰায়ে গান্ধীৰ নামৰ অংশ বুলি ভুল কৰা হয়। প্ৰকৃততে এই শব্দটো [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] ''মহা'' আৰু ''আত্মা'' শব্দৰপৰা আহিছে। ''মহা''ৰ অৰ্থ "মহান" আৰু ''আত্মা''ৰ অৰ্থ "আত্মা।" <ref name="McGregor19932">{{cite book |last=McGregor |first=Ronald Stuart |url=https://archive.org/details/oxfordhindiengli00mcgr_0 |title=The Oxford Hindi-English Dictionary |publisher=Oxford University Press |year=1993 |isbn=978-0-19-864339-5 |page=[https://archive.org/details/oxfordhindiengli00mcgr_0/page/799 799] |access-date=31 August 2013 |url-access=registration | quote=''mahā-'' (S. 'great, mighty, large, ..., eminent') + ''Ātman (Hinduism)'' (S. ''''1.''' soul, spirit; the self, the individual; the mind, the heart; ''2.'' the ultimate being.'): 'high-souled, of noble nature; a noble or venerable man.'}}</ref>{{sfnp|Gandhi|2008|p=[https://books.google.com/books?id=FauJL7LKXmkC&pg=PA172 172]|ps=. "...Kasturba would accompany Gandhi on his departure from [[Cape Town]] for [[England]] in July 1914 ''en route'' to India. ... In different South African towns (Pretoria, Cape Town, Bloemfontein, Johannesburg, and the KwaZulu-Natal cities of Durban and [[Verulam, KwaZulu-Natal|Verulam]]), the struggle's martyrs were honoured and the Gandhi's bade farewell. Addresses in [[Durban]] and Verulam referred to Gandhi as a 'Mahatma', 'great soul'. He was seen as a great soul because he had taken up the poor's cause. The whites too said good things about Gandhi, who predicted a future for the Empire if it respected justice."}} ১৯১৪ চনৰ জুলাই মাহত ডাৰবানৰ টাউন হলত অনুষ্ঠিত বিদায়ী সভাত তেওঁক ৰাজহুৱাভাৱে "মহাত্মা" সন্মানসূচক উপাধি প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref>{{cite book|title=India-China Relations |author=Charan Shandilya|publisher=Pt. Sunderlal Institute of Asian Studies|page=187}}</ref><ref>{{cite book|title=Mahatma Gandhi: A Chronology|year=1971|url=https://books.google.com/books?id=4MgBAAAAMAAJ|publisher=[[Ministry of Information and Broadcasting (India)]]|page=60|access-date=17 March 2023|archive-date=17 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://books.google.com/books?id=4MgBAAAAMAAJ|url-status=live}}</ref> ১৯১৫ চনৰ ভিতৰত [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ| ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰে]] তেওঁক এই উপাধিৰে সম্বোধন কৰিছিল বুলি কোৱা হয়।<ref name="Tagore1998">{{cite book |last=Tagore |first=Rabindranath |editor=Dutta, Krishna |others=Robinson, Andrew |title=Rabindranath Tagore: an anthology |year=1998 |publisher=Macmillan |isbn=978-0-312-20079-4 |page=2}}</ref>{{efn|The earliest record of usage, however, is in a private letter from [[Pranjivan Mehta]] to [[Gopal Krishna Gokhale]] dated 1909.<ref>{{harvp|Guha|2013a|pp=362, 662}}. "During my last trip to Europe I saw a great deal of Mr Gandhi. From year to year (I have known him intimately for over twenty years) I have found him getting more and more selfless. He is now leading almost an ascetic sort of life – not the life of an ordinary ascetic that we usually see but that of a great Mahatma and the one idea that engrosses his mind is his motherland."</ref><ref>Pranjivan Mehta to G. K. Gokhale, dated Rangoon, 8 November 1909, File No. 4, Servants of India Society Papers, NMML.</ref>}} অৱশ্যে গান্ধীয়ে তেওঁৰ আত্মজীৱনীত লিখিছিল যে তেওঁ এই উপাধিটোক কেতিয়াও বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া নাছিল আৰু ইয়াৰ বাবে তেওঁ প্ৰায়ে বেদনাও অনুভৱ কৰিছিল।{{sfnp|Gandhi|1990a|p=viii}}<ref>Basu Majumdar, A. K. (1993), ''Rabindranath Tagore: The Poet of India'', Indus Publishing, {{ISBN|81-85182-92-2}}, p. 83: "When Gandhi returned to India, Rabindranath's eldest brother Dwijendranath, was perhaps the first to address him as Mahatma. Rabindranath followed suit and then the whole of India called him Mahatma Gandhi."</ref>{{sfnp|Ghose|1991|p=[https://books.google.com/books?id=5l0BPnxN1h8C&pg=PA158 158] |ps=. "So Tagore differed from many of Gandhi's ideas, but yet he had great regard for him and Tagore was perhaps the first important Indian who called Gandhi a Mahatma. But in 1921 when Gandhi was asked whether he was really a Mahatma Gandhi replied that he did not feel like one, and that, in any event, he could not define a Mahatma for he had never met any."}} [[File:Mahatma Gandhi, 4c & 8c,1961 issues.jpg|thumb|right |upright=1.5|১৯৬১ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চৰকাৰে মহাত্মা গান্ধীৰ সন্মানত দুখন স্মাৰক ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Champion of Liberty Issue |publisher=Smithsonian National Postal Museum |accessdate=25 December 2023 |url=https://postalmuseum.si.edu/object/npm_1980.2493.5370 |archive-date=27 December 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231227230840/https://postalmuseum.si.edu/object/npm_1980.2493.5370 |url-status=live }}</ref>]] ভাৰতৰ অসংখ্য পথ, ৰাস্তা আৰু অঞ্চলৰ নাম গান্ধীৰ নামেৰে ৰখা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত এম. জি. ৰোড ( [[মুম্বাই]], [[বাংগালোৰ]], [[কলকাতা]], [[লক্ষ্ণৌ]], [[কানপুৰ]], [[গেংটক]] আৰু [[ইন্দোৰ]] আদি বহু ভাৰতীয় চহৰৰ প্ৰধান পথ), [[গান্ধী বজাৰ]] (ছিয়নৰ ওচৰত, মুম্বাই) আৰু [[গান্ধীনগৰ]] (গান্ধীৰ জন্মস্থান [[গুজৰাট]] ৰাজ্যৰ ৰাজধানী) উল্লেখযোগ্য।<ref>{{cite book|last1=Guha|first1=Ramachandra |title=India After Gandhi: The History of the World's Largest Democracy|year=2007|publisher=Ecco Press |location=Delhi|isbn=978-0-06-019881-7 |url=https://archive.org/details/indiaaftergandhi00guha}}</ref> ২০০৮ চনলৈকে ১৫০খনতকৈও অধিক দেশে গান্ধীৰ প্ৰতিচ্ছবিযুক্ত ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref name="India 2008">{{cite web |agency=Press Trust of India |title=Stamps on Mahatma Gandhi in 150 countries |website=India Today |date=2 October 2008 |url=https://www.indiatoday.in/latest-headlines/story/stamps-on-mahatma-gandhi-in-150-countries-30857-2008-10-02 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/https://www.indiatoday.in/latest-headlines/story/stamps-on-mahatma-gandhi-in-150-countries-30857-2008-10-02 |url-status=live}}</ref> ২০১৯ চনৰ অক্টোবৰ মাহত [[তুৰস্ক]], [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]], [[ৰাছিয়া]], [[ইৰান]], [[উজবেকিস্তান]] আৰু [[পেলেষ্টাইন]]কে ধৰি প্ৰায় ৮৭খন দেশে গান্ধীৰ জন্মৰ ১৫০ বছৰ পূৰ্তি উপলক্ষ্য্যে স্মাৰক ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Palestine, Turkey and Uzbekistan Issue Commemorative Gandhi Stamps |website=The Wire |date=2 October 2019 |url=https://thewire.in/world/palestine-turkey-uzbekistan-commemorative-gandhi-stamps |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://thewire.in/world/palestine-turkey-uzbekistan-commemorative-gandhi-stamps |url-status=live}}</ref><ref>{{Cite news |url=https://en.irna.ir/news/83501059/Memorial-stamp-marking-Mahatma-Gandhi-unveiled-in-Iran |title=Memorial stamp marking Mahatma Gandhi unveiled in Iran |date=2 October 2019 |publisher=[[Islamic Republic News Agency]] |access-date=5 June 2023 |archive-date=17 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163649/https://en.irna.ir/news/83501059/Memorial-stamp-marking-Mahatma-Gandhi-unveiled-in-Iran |url-status=live}}</ref><ref>{{cite book |title=Yojana October 2020 (English) (Special Edition): A Development Monthly |page=70 |publisher=Public Division}}</ref><ref>{{cite web |last=Chaudhury |first=Dipanjan Roy |title=Russia marks 150th year of Mahatma Gandhi with series of events |website=The Economic Times |date=2 October 2019 |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/russia-marks-150th-year-of-mahatma-gandhi-with-series-of-events/articleshow/71403404.cms |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/russia-marks-150th-year-of-mahatma-gandhi-with-series-of-events/articleshow/71403404.cms |url-status=live}}</ref> [[File:Statue of M.K. Gandhi with plinth, Roma Street Parkland, Brisbane, 2024.jpg|thumb|upright|অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ব্ৰিছবেনৰ ৰোমা ষ্ট্ৰীট পাৰ্কলেণ্ডত গান্ধীৰ মূৰ্তি]] ২০১৪ চনত ব্ৰিছবেনৰ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ে গান্ধীৰ এটা মূৰ্তি স্থাপনৰ উদ্যোগ লৈছিল। [[ৰাম ভি. সূতাৰ]] আৰু অনিল সূতাৰে ৰোমা ষ্ট্ৰীট পাৰ্কলেণ্ডত মূৰ্তিটো নিৰ্মাণ কৰিছিল।<ref>{{Cite web |last=Moore |first=Tony |date=16 November 2014 |title=Indian PM Narendra Modi unveils Gandhi statue |url=https://www.brisbanetimes.com.au/national/queensland/indian-pm-narendra-modi-unveils-gandhi-statue-20141116-11nwf9.html |access-date=7 April 2024 |website=Brisbane Times |language=en |archive-date=22 November 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181122082916/https://www.brisbanetimes.com.au/national/queensland/indian-pm-narendra-modi-unveils-gandhi-statue-20141116-11nwf9.html |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web |title=Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi |url=https://www.monumentaustralia.org/themes/people/foreigners/display/104400-mohandas-karamchand-mahatma-gandhi |access-date=7 April 2024 |website=Monument Australia |archive-date=7 April 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240407131416/https://www.monumentaustralia.org.au/themes/people/foreigners/display/104400-mohandas-karamchand-mahatma-gandhi |url-status=live }}</ref> [[ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী]] [[নৰেন্দ্ৰ মোদী|নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে]] মূৰ্তিটো উন্মোচন কৰিছিল। ফ্ল'ৰা পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত ১২০৪৬১ গান্ধী নামৰ গ্ৰহাণুটোৰ নাম ২০২০ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত গান্ধীৰ সন্মানত ৰখা হৈছিল।<ref>{{Cite web|url=https://minorplanetcenter.net/iau/ECS/MPCArchive/2020/MPC_20200924.pdf|title=The Minor Planet Circular 125471|date=24 September 2020|pages=939|publisher=Minor Planet Center|access-date=29 March 2024|archive-date=1 October 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20231001011306/https://minorplanetcenter.net/iau/ECS/MPCArchive/2020/MPC_20200924.pdf|url-status=live}}</ref> ২০২২ চনৰ অক্টোবৰ মাহত আস্তানাত কাজাখস্তানৰ ৰক্ষকসকলৰ স্মৃতিসৌধৰ বিপৰীতে নাও চলোৱা খালৰ পাৰৰ এটা স্থানত গান্ধীৰ মূৰ্তি স্থাপন কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=https://jjtv.kz/en/news/society/24948-statue-of-mahatma-gandhi-erected-in-astana |title=Statue of Mahatma Gandhi erected in Astana |website=jjtv.kz |date=14 October 2022 |access-date=8 November 2022 |archive-date=8 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108045833/https://jjtv.kz/en/news/society/24948-statue-of-mahatma-gandhi-erected-in-astana |url-status=live |author1=Айжан }}</ref> ২০২২ চনৰ ১৫ ডিচেম্বৰত [[ৰাষ্ট্ৰসংঘ]]ৰ [[নিউয়ৰ্ক|নিউয়ৰ্কস্থিত]] মুখ্য কাৰ্যালয়ত গান্ধীৰ এটা আৱক্ষ মূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সচিব প্ৰধান [[এণ্টনিও গুটেৰেছ|এণ্টনিও গুটেৰেছে]] গান্ধীক "শান্তিপূৰ্ণ সহাৱস্থানৰ আপোচহীন সমৰ্থক" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref>{{cite web |title=Mahatma Gandhi's bust at UN, a reminder of values he upheld: UN Chief |website=Business Standard News |date=15 December 2022 |url=https://www.business-standard.com/article/international/mahatma-gandhi-s-bust-at-un-a-reminder-of-values-he-upheld-un-chief-122121500167_1.html |access-date=11 January 2023 |archive-date=26 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221226013414/https://www.business-standard.com/article/international/mahatma-gandhi-s-bust-at-un-a-reminder-of-values-he-upheld-un-chief-122121500167_1.html |url-status=live }}</ref> ২০২৫ চনৰ ১১ এপ্ৰিলত এংলো-বোয়াৰ যুদ্ধ সংগ্ৰহালয়ে ব্লুমফণ্টেইন, [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত ''Caught in the Crossfire: Indian Involvement in the South African War'' নামৰ এখন তথ্যচিত্ৰ মুকলি কৰে আৰু গান্ধীৰ এটা আৱক্ষ মূৰ্তি উন্মোচন কৰে। ব্ৰিটিছ আৰু বোয়াৰসকলৰ মাজত সংঘটিত দ্বিতীয় বোয়াৰ যুদ্ধৰ সময়ত সংঘাতৰ মাজত আবদ্ধ হৈ পৰা ভাৰতীয় লোক—সৈনিক, ষ্ট্ৰেচাৰ-বাহক আৰু সাধাৰণ নাগৰিক—সকলৰ ভূমিকাক স্বীকৃতি দিয়াৰ বাবে সংগ্ৰহালয়টোৱে গ্ৰহণ কৰা পদক্ষেপসমূহৰ অংশ হিচাপে এই অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{Cite web |date=14 April 2025 |title=Forgotten Indian sacrifices in SA War brought to light |url=https://witness.co.za/news/2025/04/14/forgotten-indian-sacrifices-in-sa-war-brought-to-light/?utm_source=substack&utm_medium=email |access-date=22 April 2025 |website=The Witness (newspaper)}}</ref> == অনুগামী আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰভাৱ == গান্ধীয়ে বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ নেতা আৰু ৰাজনৈতিক আন্দোলনক প্ৰভাবিত কৰিছিল।<ref name="Stein20102">{{cite book |last=Stein |first=Burton |title=A History of India |pages=289– |year=2010 |publisher=John Wiley & Sons|isbn=978-1-4443-2351-1 |url=https://books.google.com/books?id=QY4zdTDwMAQC&pg=GBS.PA289 |quote=Gandhi was the leading genius of the later, and ultimately successful, campaign for India's independence. |author-link=Burton Stein |access-date=21 July 2019|archive-date=21 July 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230721074132/https://books.google.com/books?id=QY4zdTDwMAQC&pg=GBS.PA289 |url-status=live }}</ref> [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলনৰ নেতা [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]], জেমছ ল'ছন আৰু জেমছ বিভেলে অহিংসাৰ বিষয়ে নিজৰ তত্ত্ব বিকশিত কৰোঁতে গান্ধীৰ লেখাৰপৰা প্ৰেৰণা লৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/kingpapers/article/kings_trip_to_india/ |title=King's Trip to India |publisher=Mlk-kpp01.stanford.edu |access-date=24 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090321002316/http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/kingpapers/article/kings_trip_to_india/|archive-date=21 March 2009}}</ref><ref>{{cite news |author=Sidner, Sara |url=http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/17/king.anniversaryvisit/index.html |title=King moved, as father was, on trip to Gandhi's memorial |publisher=CNN |date=17 February 2009 |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120414101902/http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/17/king.anniversaryvisit/index.html |archive-date=14 April 2012}}</ref><ref>{{cite news |author=D'Souza, Placido P. |url=http://www.sfgate.com/opinion/openforum/article/COMMEMORATING-MARTIN-LUTHER-KING-JR-Gandhi-s-2640319.php |title=Commemorating Martin Luther King Jr.: Gandhi's influence on King |work=[[San Francisco Chronicle]] |date=20 January 2003 |access-date=24 January 2012 |archive-date=18 January 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130118040508/http://www.sfgate.com/opinion/openforum/article/COMMEMORATING-MARTIN-LUTHER-KING-JR-Gandhi-s-2640319.php |url-status=live}}</ref> কিংয়ে কৈছিল, "খ্ৰীষ্টই আমাক লক্ষ্য দিছিল আৰু মহাত্মা গান্ধীয়ে পদ্ধতি দিছিল।" <ref name="Tougas2011">{{cite book |last=Tougas |first=Shelley |title=Birmingham 1963: How a Photograph Rallied Civil Rights Support |url=https://books.google.com/books?id=zzWQKHKcrOMC&pg=PT12 |access-date=24 January 2012 |year=2011 |publisher=Capstone Press |isbn=978-0-7565-4398-3 |page=12 |archive-date=29 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134209/https://books.google.com/books?id=zzWQKHKcrOMC&pg=PT12#v=onepage&q&f=false |url-status=live }}</ref> কিংয়ে কেতিয়াবা গান্ধীক "the little brown saint" বুলিও উল্লেখ কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Cone |first=James |title=Martin & Malcolm & America: A Dream Or a Nightmare |year=1992 |publisher=Orbis Books |isbn=0-88344-824-6 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/martinmalcolmame00jame}}</ref> বৰ্ণবৈষম্যবিৰোধী কৰ্মী আৰু দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[নেলছন মেণ্ডেলা]]ও গান্ধীৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল।<ref name="Mandela-2000">{{Cite magazine|last=Mandela|first=Nelson|date=31 December 1999|title=The Sacred Warrior|language=en-US|magazine=Time|url=https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993025,00.html|access-date=20 February 2023|issn=0040-781X|archive-date=7 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230307161503/https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993025,00.html|url-status=live}}</ref> আনসকলৰ ভিতৰত ষ্টিভ বিকো, ভাচলাভ হাভেল আৰু [[আং চান চ্যু কি]]ও আছিল।<ref>{{cite web|url=https://www.mzv.cz/newdelhi/en/pr/commemorative_soiree_relevance_of_vaclav.html|title=Commemorative Soirée: Relevance of Václav Havel Today|publisher=Embassy of the Czech Republic in Delhi|access-date=4 February 2022|archive-date=4 February 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220204160106/https://www.mzv.cz/newdelhi/en/pr/commemorative_soiree_relevance_of_vaclav.html|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web |first=Rubina|last=Sethi|url=https://www.tribuneindia.com/2004/20040222/spectrum/book1.htm |title=An alternative Gandhi |work=The Tribune (Chandigarh)|location=India |date=22 February 2004 |access-date=12 March 2009 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20090514084050/http://www.tribuneindia.com/2004/20040222/spectrum/book1.htm |archive-date=14 May 2009 }}</ref> {| style="margin:auto" | [[File:Mahatmagandhi.jpg|thumb|[[কানাডা]]ৰ টৰণ্টোস্থিত য়ৰ্ক বিশ্ববিদ্যালয়ত গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি]] | [[File:Madrid - Plaza Joan Miró, Monumento a Mohandas K. Gandhi 2.jpg|thumb|স্পেইনৰ [[মাদ্ৰিদ]]ত গান্ধীৰ মূৰ্তি|175x175px]] | [[File:Gandhi Commons.jpg|thumb|ব্ৰাজিলৰ ছাও পাওলোৰ প্ৰাচা তুলিঅ' ফন্তৌৰাত গান্ধী|178x178px]] |[[File:Mahatma Gandhi bust in Hiroshima City.jpg|alt=জাপানৰ হিৰোছিমা চহৰত মহাত্মা গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি|thumb|238x238px|জাপানৰ হিৰোছিমা চহৰত মহাত্মা গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি]] |} তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰাৰম্ভিক কালত দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[নেলছন মেণ্ডেলা]] গান্ধীৰ অহিংস প্ৰতিৰোধৰ দৰ্শনৰ অনুগামী আছিল।<ref name="Mandela-2000" /> ভানা আৰু ভাহেদে এই ঘটনাসমূহৰ বিষয়ে লিখিছিল যে "গান্ধীয়ে শ্বেতাংগ শাসনৰ অৱসান ঘটাবলৈ চেষ্টা কৰা দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ কৰ্মীসকলক প্ৰেৰণা যোগাইছিল। এই উত্তৰাধিকাৰে তেওঁক নেলছন মেণ্ডেলাৰ সৈতে সংযোগ কৰে... এক অৰ্থত, মেণ্ডেলাই গান্ধীয়ে আৰম্ভ কৰা কাম সম্পূৰ্ণ কৰিছিল।" <ref name="BhanaVahed2005">{{cite book|last1=Bhana|first1=Surendra|last2=Vahed|first2=Goolam H.|title=The Making of a Political Reformer: Gandhi in South Africa, 1893–1914|url=https://books.google.com/books?id=fF9uAAAAMAAJ|year=2005|publisher=Manohar|isbn=978-81-7304-612-4|pages=44–45, 149}}</ref> গান্ধীৰ জীৱন আৰু শিক্ষাই বহু লোকক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁলোকৰ কিছুমানে গান্ধীক নিজৰ গুৰু বুলি উল্লেখ কৰিছিল অথবা তেওঁৰ চিন্তাধাৰা প্ৰচাৰৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গ কৰিছিল। ইউৰোপত ৰোমা ৰোলাঁই ১৯২৪ চনত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা গান্ধী'' নামৰ গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা প্ৰথমজন ব্যক্তি আছিল। ব্ৰাজিলীয় নৈৰাজ্যবাদী আৰু নাৰীবাদী মাৰিয়া লাচেৰ্দা দে মউৰাই শান্তিবাদৰ ওপৰত লিখা তেওঁৰ ৰচনাত গান্ধীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল। ১৯৩১ চনত পদাৰ্থবিজ্ঞানী [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন| এলবাৰ্ট আইনষ্টাইনে]] গান্ধীৰ সৈতে চিঠি বিনিময় কৰিছিল আৰু গান্ধীৰ বিষয়ে লিখা এখন চিঠিত তেওঁক "ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মৰ বাবে আদৰ্শ" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref name="Albano-Müller">{{cite web |url=http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html |title=Einstein on Gandhi (Einstein's letter to Gandhi – Courtesy:Saraswati Albano-Müller & Notes by Einstein on Gandhi – Source: The Hebrew University of Jerusalem) |publisher=Gandhiserve.org |date=18 October 1931 |access-date=24 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120117104005/http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html |archive-date=17 January 2012 }}</ref> আইনষ্টাইনে গান্ধীৰ বিষয়ে কৈছিল: <blockquote>ৰাজনৈতিক ইতিহাসত মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱনৰ কৃতিত্ব অনন্য। তেওঁ নিপীড়িত এখন দেশৰ মুক্তি সংগ্ৰামৰ বাবে সম্পূৰ্ণ নতুন আৰু মানৱীয় এক পদ্ধতি উদ্ভাৱন কৰিছিল আৰু অসীম শক্তি আৰু নিষ্ঠাৰে সেই পদ্ধতি প্ৰয়োগ কৰিছিল। সমগ্ৰ সভ্য বিশ্বৰ সচেতনভাৱে চিন্তা কৰা মানুহৰ ওপৰত তেওঁৰ নৈতিক প্ৰভাব হয়তো আমাৰ সময়ত যিমান দেখা যায় তাতকৈ বহু বেছি স্থায়ী হ'ব। কাৰণ কেৱল সেইসকল ৰাষ্ট্ৰনেতাৰ কামেই স্থায়ী হ'ব, যিসকলে নিজৰ উদাহৰণ আৰু শিক্ষামূলক কাৰ্যৰ জৰিয়তে নিজৰ জনসাধাৰণৰ নৈতিক শক্তিক জাগ্ৰত আৰু শক্তিশালী কৰে। এনে এজন আলোকিত সমসাময়িক ব্যক্তিক ভাগ্যই আমাক উপহাৰ দিয়াৰ বাবে আমি সকলোৱে আনন্দিত আৰু কৃতজ্ঞ হ'ব পাৰোঁ। ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মই হয়তো বিশ্বাস কৰিবলৈও টান পাব যে এনে এজন ব্যক্তি সঁচাকৈয়ে মাংস আৰু তেজৰ শৰীৰেৰে এই পৃথিৱীত বিচৰণ কৰিছিল।</blockquote> ফাৰাহ ওমৰ নামৰ ছ'মালিলেণ্ডৰ এগৰাকী ৰাজনৈতিক কৰ্মীয়ে ১৯৩০ চনত ভাৰত ভ্ৰমণ কৰিছিল। তাত তেওঁ গান্ধীক লগ পাইছিল আৰু গান্ধীৰ অহিংস দৰ্শনৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল। পিছত তেওঁ ব্ৰিটিছ ছ'মালিলেণ্ডত নিজৰ আন্দোলনত সেই দৰ্শন গ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name=":1">{{cite book|last=Uwechue|first=Raph|url=https://books.google.com/books?id=zTlyAAAAMAAJ|title=Makers of Modern Africa: Profiles in History|date=1981|publisher=Published by Africa Journal Ltd. for Africa Books Ltd.|isbn=978-0-903274-14-2|access-date=5 September 2021|archive-date=29 March 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134139/https://books.google.com/books?id=zTlyAAAAMAAJ|url-status=live}}</ref> লাঞ্জা দেল ভাষ্টো ১৯৩৬ চনত গান্ধীৰ সৈতে থাকিবলৈ ভাৰতলৈ আহিছিল। পিছত তেওঁ ইউৰোপলৈ উভতি গৈ গান্ধীৰ দৰ্শন প্ৰচাৰ কৰে আৰু ১৯৪৮ চনত গান্ধীৰ আশ্ৰমৰ আৰ্হিত আৰ্ক সম্প্ৰদায় প্ৰতিষ্ঠা কৰে। "[[মীৰাবেন]]" নামেৰেও জনাজাত মেডেলিন স্লেড এগৰাকী ব্ৰিটিছ নৌসেনা বিষয়াৰ কন্যা আছিল আৰু তেওঁ প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনৰ বৃহৎ অংশ ভাৰতত গান্ধীৰ অনুগামী হিচাপে কটাইছিল।<ref name="Dhupelia-Mesthrie2005">{{cite book|last=Dhupelia-Mesthrie|first=Uma|title=Gandhi's prisoner?: the life of Gandhi's son Manilal|url=https://books.google.com/books?id=hCR0AJx-9pwC&pg=PA293|access-date=26 January 2012|year=2005|publisher=Permanent Black|isbn=978-81-7824-116-6|page=293|archive-date=29 March 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134332/https://books.google.com/books?id=hCR0AJx-9pwC&pg=PA293|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web |title=In the company of Bapu|url=http://www.telegraphindia.com/1041003/asp/look/story_3824566.asp|date=3 October 2004|work=The Telegraph (Calcutta)|access-date=26 January 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120208170605/http://www.telegraphindia.com/1041003/asp/look/story_3824566.asp|archive-date=8 February 2012}}</ref> ইয়াৰ উপৰি ব্ৰিটিছ সংগীতজ্ঞ জন লেননে অহিংসাৰ বিষয়ে নিজৰ মত প্ৰকাশ কৰোঁতে গান্ধীৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল।<ref name="Rolling Stone">{{cite magazine |archive-url=https://web.archive.org/web/20070528225215/http://www.rollingstone.com/news/story/8898300/lennon_lives_forever|url= https://www.rollingstone.com/news/story/8898300/lennon_lives_forever|archive-date=28 May 2007|title=Lennon Lives Forever |author=Gilmore, Mikal |date=5 December 2005 |magazine=Rolling Stone |access-date=24 January 2012}}</ref> ২০০৭ চনত আমেৰিকাৰ প্ৰাক্তন উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু পৰিৱেশকৰ্মী এল গোৰে জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে দিয়া এটা ভাষণত গান্ধীৰ ''সত্যাগ্ৰহ''ৰ ধাৰণাৰ আশ্ৰয় লৈছিল।<ref name="Al Gore">{{cite news |last1=Applebome |first1=Peter |title=Applying Gandhi's Ideas to Climate Change |url=https://www.nytimes.com/2008/03/30/nyregion/30towns.html |access-date=2 December 2021 |work=The New York Times |date=30 March 2008 |quote=Al Gore cited both Gandhi and Abraham Lincoln in a speech on climate change in 2007. He noted Gandhi's sense of satyagraha ... |archive-date=2 December 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130853/https://www.nytimes.com/2008/03/30/nyregion/30towns.html |url-status=live }}</ref> আমেৰিকাৰ ৪৪সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি [[বাৰাক ওবামা]]ই ২০০৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত কৈছিল যে তেওঁৰ আটাইতকৈ বেছি প্ৰেৰণা যোগোৱা ব্যক্তি গান্ধী। "জীৱিত বা মৃত কোন এজন ব্যক্তিৰ সৈতে আপুনি আহাৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাছি ল'ব?"—এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰত তেওঁ এই কথা কৈছিল। ওবামাই লগতে কৈছিল, "তেওঁ এনেকুৱা এজন ব্যক্তি যাৰপৰা মই বহুত প্ৰেৰণা লাভ কৰোঁ। তেওঁ অহিংসাৰ বাৰ্তাৰে ড° কিংক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁ শেষত বহুত কাম কৰিছিল আৰু কেৱল নিজৰ নৈতিক শক্তিৰ জৰিয়তে পৃথিৱীখন সলনি কৰিছিল।" <ref name="Wakefield">{{cite news |url=https://www.nbcnews.com/id/wbna32723625 |title=Obama steers clear of politics in school pep talk |agency=Associated Press |date=8 September 2009 |publisher=MSNBC |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131004223415/http://www.nbcnews.com/id/32723625/ns/politics-white_house/t/obama-steers-clear-of-politics-school-pep-talk/ |archive-date=4 October 2013 }}</ref> ''টাইম'' আলোচনীয়ে [[টেনজিং গিয়াত্‍ ছো|১৪সংখ্যক দালাই লামা]], লেখ ভালেছা, [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]], চিজাৰ চাভেজ, [[আং চান চ্যু কি]], বেনিগনো একুইনো জুনিয়ৰ, ডেছমণ্ড টুটু আৰু [[নেলছন মেণ্ডেলা]]ক "গান্ধীৰ সন্তান" আৰু অহিংসাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ আধ্যাত্মিক উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে উল্লেখ কৰিছিল।<ref name="TimeTCOG">{{cite news|url=http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993026,00.html|title=The Children of Gandhi|date=31 December 1999|magazine=Time|format=excerpt|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20131005013134/http://content.time.com/time/magazine/article/0%2C9171%2C993026%2C00.html|archive-date=5 October 2013}}</ref> আমেৰিকাৰ টেক্সাছ ৰাজ্যৰ হিউষ্টনত থকা ভাৰতীয় মূলৰ লোকৰ এটা অঞ্চলৰ নাম আনুষ্ঠানিকভাৱে মহাত্মা গান্ধী জিলা ৰখা হৈছে।<ref name="MorenoCelebrates">{{cite web |url=http://www.chron.com/news/houston-texas/article/Houston-community-celebrates-district-named-for-1613050.php |title=Houston community celebrates district named for Gandhi |author=Moreno, Jenalia |date=16 January 2010 |work=Houston Chronicle |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150411062824/http://www.chron.com/news/houston-texas/article/Houston-community-celebrates-district-named-for-1613050.php |archive-date=11 April 2015 }}</ref> গান্ধীৰ চিন্তাধাৰাই ২০শ শতিকাৰ দৰ্শনত উল্লেখযোগ্য প্ৰভাৱ পেলাইছিল। ৰোমা ৰোলাঁ আৰু মাৰ্টিন বুবাৰৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কৰপৰা এই প্ৰভাৱৰ এটা ধাৰা আৰম্ভ হৈছিল। জ্যাঁ-লুক নান্সিয়ে কৈছিল যে ফৰাচী দাৰ্শনিক মৰিছ ব্লাঁশ্বোৱে "ইউৰোপীয় আধ্যাত্মিকতা"ৰ দৃষ্টিকোণৰপৰা গান্ধীৰ চিন্তাৰ সমালোচনামূলক অধ্যয়ন কৰিছিল।<ref name="Bloomsbury Publishing">{{Cite book |url=https://books.google.com/books?id=4MB2DwAAQBAJ&q=blanchot |title=Gandhi and Philosophy: On Theological Anti-Politics |first1=Shaj |last1=Mohan |first2=Divya |last2=Dwivedi |first3=Jean-Luc |last3=Nancy |year=2018 |publisher=Bloomsbury Publishing |isbn=978-1-4742-2173-3 |access-date=29 March 2024 |archive-date=29 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134142/https://books.google.com/books?id=4MB2DwAAQBAJ&q=blanchot#v=snippet&q=blanchot&f=false |url-status=live}}</ref> ইয়াৰ পিছত হান্না আৰেণ্ট, এতিয়েন বালিবাৰ আৰু স্লাভয় জিজেককে ধৰি দাৰ্শনিকসকলে ৰাজনীতিত নৈতিকতা আলোচনা কৰোঁতে গান্ধীক এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰসংগ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল। আমেৰিকান ৰাজনীতি-বিজ্ঞানী জিন শ্বাৰ্পে গান্ধীৰ চিন্তাধাৰাৰ গুৰুত্ব আৰু অহিংস সামাজিক পৰিৱৰ্তন সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ প্ৰয়োগৰ বিষয়ে ''গান্ধী এজন ৰাজনৈতিক কৌশলবিদ হিচাপে'' নামৰ এখন বিশ্লেষণাত্মক গ্ৰন্থ লিখিছিল। শেহতীয়াকৈ জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত প্ৰযুক্তিৰ বিষয়ে গান্ধীৰ মতামত পৰিৱেশ দৰ্শন আৰু প্ৰযুক্তিৰ দৰ্শনৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ উঠিছে।<ref name="Bloomsbury Publishing" /> == গান্ধীক স্মৰণ কৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দিৱসসমূহ == ২০০৭ চনত [[ৰাষ্ট্ৰসংঘ]]ৰ সাধাৰণ সভাই গান্ধীৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰক "[[আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অহিংসা দিৱস]]" হিচাপে ঘোষণা কৰিছিল।<ref name="UN declares 2 October, Gandhi's birthday, as International Day of Nonviolence">{{cite web|title=UN declares 2 October, Gandhi's birthday, as International Day of Nonviolence|url=https://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=22926&Cr=non&Cr1=violence|publisher=UN News Centre|access-date=2 April 2012|date=15 June 2007|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120123011319/http://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=22926&Cr=non&Cr1=violence|archive-date=23 January 2012 }}</ref> ১৯৪৮ চনতেই [[ইউনেস্কো]]ই প্ৰথমে ইয়াক বিদ্যালয়সমূহৰ অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস হিচাপে প্ৰস্তাৱ কৰিছিল।<ref name="cartadelapaz">{{cite web |url=http://www.cartadelapaz.org/portal_cp/anoticies_detall.php?id=682 |title=School Day of Nonviolence And Peace |date=30 January 2009 |work=Letter of Peace addressed to the UN |publisher=cartadelapaz.org |access-date=9 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20111101164628/http://www.cartadelapaz.org/portal_cp/anoticies_detall.php?id=682 |archive-date=1 November 2011 }}</ref> বহু দেশৰ বিদ্যালয়ত ৩০ জানুৱাৰী বিদ্যালয় অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।<ref name="DENIP">{{cite web |url=http://denip.webcindario.com/denip.english.html |title=DENIP: School Day of Nonviolence and Peace |author=Eulogio Díaz del Corral |date=31 January 1983 |work=DENIP |publisher=denip.webcindario.com |access-date=30 January 2012 |language=es |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120227082217/http://denip.webcindario.com/denip.english.html |archive-date=27 February 2012}}</ref> দক্ষিণ গোলাৰ্ধৰ বিদ্যালয় বৰ্ষপঞ্জী অনুসৰণ কৰা দেশসমূহত এই দিৱস ৩০ মাৰ্চত পালন কৰা হয়।<ref name="DENIP" /> == বঁটা আৰু স্বীকৃতি == ''[[টাইম (আলোচনী)|টাইম]]'' আলোচনীয়ে ১৯৩০ চনত গান্ধীক বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছিল।<ref name="Mahatma Gandhi Biography"/> একেখন আলোচনীৰ ১৯৯৯ চনৰ শতিকাৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিসকলৰ তালিকাত গান্ধী [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]ৰ পাছত দ্বিতীয় স্থানত আছিল। আইনষ্টাইনে গান্ধীক "আমাৰ যুগৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি" বুলি অভিহিত কৰিছিল।<ref>{{cite book |last=Clark |first=Ronald |url=https://books.google.com/books?id=gchgl_XLqI0C&dq=%22greatest+man+of+our+age%22+gandhi+einstein&pg=PT862 |title=Einstein: The Life and Times |date=2011 |publisher=A&C Black |isbn=978-1-4482-0270-6 |page=}}</ref> নাগপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ে ১৯৩৭ চনত তেওঁক এল.এল.ডি. উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।<ref>{{cite journal |url=http://www.currentscience.ac.in/Downloads/article_id_006_06_0311_0316_0.pdf |title=University and Educational Intelligence |journal=Current Science |volume=6 |issue=6 |page=314 |date=December 1937 |access-date=15 July 2018 |archive-date=16 July 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180716025131/http://www.currentscience.ac.in/Downloads/article_id_006_06_0311_0316_0.pdf |url-status=live }}</ref> [[ভাৰত চৰকাৰ|ভাৰত চৰকাৰে]] সমাজকৰ্মী, বিশ্বনেতা আৰু নাগৰিকসকলক প্ৰতি বছৰে [[গান্ধী শান্তি বঁটা]] প্ৰদান কৰে। বৰ্ণবৈষম্য আৰু পৃথকীকৰণ দূৰ কৰাৰ বাবে দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ সংগ্ৰামৰ নেতা [[নেলছন মেণ্ডেলা]] এই বঁটা লাভ কৰা উল্লেখযোগ্য অনাভাৰতীয় ব্যক্তিসকলৰ অন্যতম। ২০০৩ চনত গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে বিশ্ব শান্তি বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল।<ref name="livinghumanity">{{cite web| title=Peace Laureates – livinghumanity| publisher=LivingHumanity| url=https://livinghumanity.org/peace-laureates/| access-date=24 March 2024| archive-date=21 March 2024| archive-url=https://web.archive.org/web/20240321104237/https://livinghumanity.org/peace-laureates/| url-status=live}}</ref> ইয়াৰ দুবছৰৰ পাছত তেওঁক মৰণোত্তৰভাৱে অ'. আৰ. টাম্বোৰ সংগীসকলৰ সন্মান প্ৰদান কৰা হয়।<ref name="Burger 2002 p.">{{cite book | last=Burger | first=D. | title=South Africa Yearbook 2002/03 | publisher=Government Communication and Information System | year=2002 | isbn=978-1-919855-14-1 | url=https://books.google.com/books?id=hfRCpvoGtwgC | page=99 | access-date=24 March 2024 | archive-date=24 March 2024 | archive-url=https://web.archive.org/web/20240324121451/https://books.google.com/books?id=hfRCpvoGtwgC | url-status=live }}</ref> ২০১১ চনত গান্ধী ''টাইম''ৰ সৰ্বকালৰ ২৫জন ৰাজনৈতিক প্ৰতীকৰ তালিকাৰ শীৰ্ষত আছিল।<ref>{{cite news |date=4 February 2011 |title=Top 25 Political Icons |url=https://content.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,2046285_2045996_2045906,00.html |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131228045051/http://content.time.com/time/specials/packages/article/0%2C28804%2C2046285_2045996_2045906,00.html |archive-date=28 December 2013 |access-date=9 February 2011 |magazine=[[Time (magazine)|Time]]}}</ref> গান্ধীয়ে [[নোবেল বঁটা|নোবেল শান্তি বঁটা]] লাভ কৰা নাছিল, যদিও ১৯৩৭ চনৰপৰা ১৯৪৮ চনৰ ভিতৰত তেওঁক পাঁচবাৰ মনোনীত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত আমেৰিকান ফ্ৰেণ্ডছ ছাৰ্ভিচ কমিটিৰদ্বাৰা কৰা প্ৰথমটো মনোনয়নো আছিল।<ref name="AFSC">{{cite web |url=http://www.afsc.org/nobel-peace-prize-nominations |title=Nobel Peace Prize Nominations |work=American Friends Service Committee |access-date=30 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120204172207/http://www.afsc.org/nobel-peace-prize-nominations |archive-date=4 February 2012 |date=14 April 2010}}</ref> অৱশ্যে গান্ধী ১৯৩৭ আৰু ১৯৪৭ চনতহে চূড়ান্ত তালিকাত আছিল।<ref name="Tønnesson">{{cite web |last = Tønnesson |first = Øyvind |title = Mahatma Gandhi, the Missing Laureate |publisher = [[Nobel Foundation]] |date = 1 December 1999 |url = https://www.nobelprize.org/nobel_prizes/themes/peace/gandhi/ |access-date = 16 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130705224937/http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/themes/peace/gandhi/ |archive-date = 5 July 2013}}</ref> কেইবাবছৰ পাছত নোবেল কমিটীয়ে এই বঁটা তেওঁক নিদিয়াৰ বাবে ৰাজহুৱাভাৱে দুখ প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু বঁটা প্ৰদানৰ বিৰুদ্ধে গভীৰভাৱে বিভক্ত জাতীয়তাবাদী মতামত থকাৰ কথা স্বীকাৰ কৰিছিল।<ref name="Tønnesson" /> ১৯৪৮ চনত গান্ধী মনোনীত হৈছিল যদিও মনোনয়নৰ সময়সীমা শেষ হোৱাৰ আগতেই তেওঁক হত্যা কৰা হৈছিল। সেই বছৰ কমিটীয়ে "উপযুক্ত জীৱিত প্ৰাৰ্থী নথকাৰ" কথা উল্লেখ কৰি শান্তি বঁটা প্ৰদান নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। পিছৰ গৱেষণাৰপৰা দেখা যায় যে গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে বঁটা প্ৰদান কৰাৰ সম্ভাৱনাৰ বিষয়েও আলোচনা হৈছিল আৰু "উপযুক্ত জীৱিত প্ৰাৰ্থী নথকা" বুলি কোৱা কথাটো গান্ধীৰ ক্ষেত্ৰতেই প্ৰযোজ্য আছিল।<ref name="Tønnesson" /> ২০০৬ চনত নৰৱেৰ নোবেল কমিটীৰ সচিব গেইৰ লুণ্ডেষ্টাডে কৈছিল, "আমাৰ ১০৬বছৰীয়া ইতিহাসৰ সৰ্ববৃহৎ বাদ পৰি যোৱা ঘটনাটো নিঃসন্দেহে এয়াই যে মহাত্মা গান্ধীয়ে কেতিয়াও নোবেল শান্তি বঁটা লাভ নকৰিলে। গান্ধীয়ে নোবেল শান্তি বঁটাৰ অবিহনেও থাকিব পাৰিছিল; কিন্তু নোবেল কমিটীয়ে গান্ধীৰ অবিহনে থাকিব পাৰেনে—সেইটোৱেই প্ৰশ্ন।" <ref>[http://www.icrs.ugm.ac.id/wednesday-forum-schedule/111-relevance-of-gandhian-philosophy-in-the-21st-century "Relevance of Gandhian Philosophy in the 21st Century"] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110915025114/http://www.icrs.ugm.ac.id/wednesday-forum-schedule/111-relevance-of-gandhian-philosophy-in-the-21st-century |date=15 September 2011 }}. Icrs.ugm.ac.id. Retrieved 5 August 2013.</ref> ১৯৮৯ চনত ১৪সংখ্যক দালাই লামাই এই বঁটা লাভ কৰাৰ সময়ত কমিটীৰ অধ্যক্ষই কৈছিল যে এই বঁটা "আংশিকভাৱে মহাত্মা গান্ধীৰ স্মৃতিৰ প্ৰতি এক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি" আছিল।<ref name="Tønnesson" /> ১৯৯৫ চনৰ গ্ৰীষ্মকালত উত্তৰ আমেৰিকাৰ নিৰামিষভোজী সমাজে গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে নিৰামিষভোজী কীৰ্তিমানসকলৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।<ref>{{Cite web|url=https://navs-online.org/purposes-programs/hall-of-fame/|title=Vegetarian Hall of Fame|website=North American Vegetarian Society|access-date=26 September 2020|archive-date=13 April 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190413101836/https://navs-online.org/purposes-programs/hall-of-fame/|url-status=live}}</ref> === ৰাষ্ট্ৰপিতা === ভাৰতীয়সকলে বহুলভাৱে গান্ধীক জাতিৰ পিতা বা ৰাষ্ট্ৰপিতা বুলি অভিহিত কৰে।<ref name="elkins-ginsburg-melton">{{cite book |last1=Elkins |first1=Zachary |title=The Endurance of National Constitutions |page=158 |year=2009 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-51550-4 |quote=Whereas Pakistan's leaders died early, India's founding triumvirate of [[Jawaharlal Nehru]], [[Sardar Vallabhbhai Patel]], and [[Rajendra Prasad]] provided a stable hand for the early years, and a personal continuity with the father of the nation, Mahatma Gandhi |last2=Ginsburg |first2=Tom |last3=Melton |first3=Melton}}</ref><ref name="archive.indianexpress.com">{{cite news |date=11 July 2012 |title=Gandhi not formally conferred 'Father of the Nation' title: Govt |work=[[The Indian Express]] |url=http://archive.indianexpress.com/news/gandhi-not-formally-conferred-father-of-the-nation-title-govt/973101/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20140906121950/http://archive.indianexpress.com/news/gandhi-not-formally-conferred-father-of-the-nation-title-govt/973101 |archive-date=6 September 2014}}</ref><ref name="timesofindia.indiatimes.com">{{cite news |date=26 October 2012 |title=Constitution doesn't permit 'Father of the Nation' title: Government |work=The Times of India |url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms |archive-url=https://web.archive.org/web/20170107223546/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms |archive-date=7 January 2017}}</ref><ref name="Nehru"/><ref name="McAllister1982"/><ref name="Eck2003">{{cite book |last=Eck |first=Diana L. |author-link=Diana Eck |title=Encountering God: A Spiritual Journey from Bozeman to Banaras |url=https://books.google.com/books?id=XpR0AmKLeY4C&pg=PA210 |publisher=[[Beacon Press]] |year=2003 |page=210 |access-date=31 August 2013 |isbn=978-0-8070-7301-8 |quote=... his niece Manu, who, like others called this immortal Gandhi 'Bapu,' meaning not 'father,' but the familiar, 'daddy'.}}</ref> এই উপাধিৰ উৎপত্তি ১৯৪৪ চনৰ ৬ জুলাইত ছিংগাপুৰ ৰেডিঅ'যোগে দিয়া এটা ভাষণলৈ উভতি যায়। সেই ভাষণত [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]য়ে গান্ধীক "ৰাষ্ট্ৰপিতা" বুলি সম্বোধন কৰিছিল।<ref>{{Cite news |newspaper=[[The Hindu]] |url=http://www.thehindu.com/2000/02/01/stories/13011282.htm |title=Crusade with arms|date=February 2000 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180413080948/http://www.thehindu.com/2000/02/01/stories/13011282.htm |archive-date=13 April 2018}}</ref> ১৯৪৭ চনৰ ২৮ এপ্ৰিলত এখন সন্মিলনত [[সৰোজিনী নাইডু]]ৱেও গান্ধীক "ৰাষ্ট্ৰপিতা" বুলি সম্বোধন কৰিছিল।<ref name="Father of the Nation RTI">{{cite news|title=Father of the Nation RTI |publisher=[[NDTV]]|access-date=21 September 2016 |url=http://www.ndtv.com/india-news/10-year-olds-rti-on-father-of-the-nation-title-for-gandhi-474827|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20161204192603/http://www.ndtv.com/india-news/10-year-olds-rti-on-father-of-the-nation-title-for-gandhi-474827|archive-date=4 December 2016}}</ref><ref name="Constitution does not permit any titles">{{cite news|title=Constitution does not permit any titles|work=[[The Times of India]]|access-date=21 September 2016 |url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20170107223546/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms|archive-date=7 January 2017}}</ref> তেওঁক "বাপু" বুলিও সম্বোধন কৰা হয়।<ref name="Nehru">{{cite book |last1=Nehru |first1=Jawaharlal |title=An Autobiography |publisher=Bodley Head}}</ref> ([[গুজৰাটী ভাষা|গুজৰাটী]] ভাষাত এইটো পিতৃৰ প্ৰতি মৰমৰ সম্বোধন, অৰ্থাৎ "দেউতা।" <ref name="McAllister1982">{{Cite book |last=McAllister |first=Pam |title=Reweaving the Web of Life: Feminism and Nonviolence |publisher=New Society Publishers |year=1982 |isbn=978-0-86571-017-7 |url=https://archive.org/details/reweavingwebofli00mcal |page=[https://archive.org/details/reweavingwebofli00mcal/page/194 194] |access-date=31 August 2013 |url-access=registration |quote=With love, Yours, Bapu (You closed with the term of endearment used by your close friends, the term you used with all the movement leaders, roughly meaning 'Papa'.}} Another letter written in 1940 shows similar tenderness and caring.</ref><ref name="Eck2003"/>). == চলচ্চিত্ৰ, নাটক আৰু সাহিত্য == * ১৯৬৮ চনত বিঠলভাই ঝাভেৰীয়ে নিৰ্মাণ কৰা পাঁচ ঘণ্টা ন মিনিট দৈৰ্ঘ্যৰ জীৱনীমূলক তথ্যচিত্ৰ ''মহাত্মা: গান্ধীৰ জীৱন, ১৮৬৯–১৯৪৮''ত গান্ধীৰ কথাবোৰ উদ্ধৃত কৰাৰ লগতে কৃষ্ণ-শ্বেত সংৰক্ষণ কৰা দৃশ্য আৰু আলোকচিত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি সেই সময়ৰ ইতিহাস উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=rfHUvW7L5-k#t=5h6m10s |title=Mahatma: Life of Gandhi, 1869–1948 (1968 – 5hrs 10min) |publisher=Channel of GandhiServe Foundation |access-date=30 December 2014 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150118145035/https://www.youtube.com/watch?v=rfHUvW7L5-k#t=5h6m10s |archive-date=18 January 2015 }}</ref><ref>{{cite web|title=Vithalbhai Jhaveri |url=http://www.gandhiserve.org/information/our_photographers/vithalbhai_jhaveri.html|publisher=GandhiServe Foundatiom|access-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20141231162132/http://www.gandhiserve.org/information/our_photographers/vithalbhai_jhaveri.html |archive-date=31 December 2014}}</ref> * বেন কিংছলিয়ে ৰিচাৰ্ড এটেনবাৰোৰ ১৯৮২ চনৰ ''[[গান্ধী (চলচ্চিত্ৰ)|গান্ধী]]'' চলচ্চিত্ৰত গান্ধীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।<ref>{{Cite journal |url=http://jan.ucc.nau.edu/~sj6/Case%20of%20the%20Missing%20Mahatma.pdf#page=9|title=The Case of the Missing Mahatma:Gandhi and the Hindi Cinema |last=Dwyer|first=Rachel|year=2011|journal=[[Public Culture]]|volume=23|issue=2|pages=349–76|publisher=Duke University Press |doi=10.1215/08992363-1161949 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20170321082552/http://jan.ucc.nau.edu/~sj6/Case%20of%20the%20Missing%20Mahatma.pdf#page=9|archive-date=21 March 2017}}</ref> চলচ্চিত্ৰখনে শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰৰ [[অস্কাৰ বঁটা|একাডেমি বঁটা]] লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ আধাৰ আছিল লুইছ ফিশ্বাৰৰ জীৱনী।<ref>{{Cite book |last=Fischer |first=Louis |date=1957 |title=The Life of Mahatma Gandhi |publisher=Johnathan Cape |url=http://archive.org/details/lifeofmahatmagan00loui |place=London}}</ref> * ১৯৯৬ চনৰ ''[[দ্য মেকিং অৱ দ্য মহাত্মা]]'' চলচ্চিত্ৰখনে গান্ধীৰ দক্ষিণ আফ্ৰিকাত কটোৱা সময় আৰু এজন অনভিজ্ঞ বেৰিষ্টাৰৰপৰা এগৰাকী স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ৰাজনৈতিক নেতালৈ তেওঁৰ ৰূপান্তৰৰ কাহিনী উপস্থাপন কৰিছে।<ref name="Making">{{cite web|author=Melvani, Lavina|title=Making of the Mahatma |url=http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=4798|work=[[Hinduism Today]]|date=February 1997 |access-date=26 January 2012 |url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120203075903/http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=4798|archive-date=3 February 2012}}</ref> * ২০০৬ চনৰ হাস্যৰসধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ ''লাগে ৰহো মুন্না ভাই''ত গান্ধী এটা কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ আছিল। * [[জাহ্নু বৰুৱা]]ৰ ''[[মেইনে গান্ধীকো নেঁহি মাৰা]]'' চলচ্চিত্ৰখনত সমসাময়িক সমাজক পটভূমি হিচাপে লৈ গান্ধীৰ মূল্যবোধৰ ক্ৰমে ম্লান হৈ অহা স্মৃতিক ২০০৫ চনৰ চলচ্চিত্ৰখনৰ মুখ্য চৰিত্ৰৰ বাৰ্ধক্যজনিত বিস্মৃতিৰ ৰূপক হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web|last1=Pandohar|first1=Jaspreet (Reviewer)|title=Movies – Maine Gandhi Ko Nahin Mara (I Did Not Kill Gandhi) (2005) |url=https://www.bbc.co.uk/films/2005/10/03/maine_gandhi_ko_nahi_mara_2005_review.shtml|publisher=BBC (British Broadcasting Corporation)|access-date=30 December 2014|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20150704134213/http://www.bbc.co.uk/films/2005/10/03/maine_gandhi_ko_nahi_mara_2005_review.shtml|archive-date=4 July 2015}}</ref> এই কথা বিনয় লালে লিখিছে।<ref>{{cite web |last1=Lal|first1=Vinay|title=Moving Images of Gandhi |url=http://www.vinaylal.com/ESSAYS(Gandhi)/mov9.pdf#page=9|access-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304042605/http://www.vinaylal.com/ESSAYS%28Gandhi%29/mov9.pdf#page=9|archive-date=4 March 2016}}</ref> * পিয়েৰ কৰমোৰ ''Le Jour du Jugement Dernier'' নামৰ কাহিনীটো ''Les Mémoires de Satan et autres contes loufoques'' সংকলনত অন্তৰ্ভুক্ত। ইয়াত অন্তিম বিচাৰৰ সময়ত ঈশ্বৰে গান্ধীৰ বিচাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, কিন্তু তেওঁ বাহিৰৰপৰা দেখা পোৱাতকৈ চৰিত্ৰটো অধিক জটিল বুলি উপলব্ধি কৰে। * ১৯৬৭ চনত দ্য বিটলছৰ সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা এলবামসমূহৰ অন্যতম ''ছাৰ্জেণ্ট পেপাৰ্ছ ল'নলি হাৰ্টছ ক্লাব বেণ্ড''ৰ বেটুপাতত গান্ধীক অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ কথা আছিল। কিন্তু গান্ধীৰ প্ৰতি সন্মান দেখুৱাই পিছত এই পৰিকল্পনা বাতিল কৰা হয়।<ref>{{cite book | last1=Barczewski | first1=S. | last2=Farr | first2=M. | title=The MacKenzie Moment and Imperial History: Essays in Honour of John M. MacKenzie | publisher=Springer International Publishing | series=Britain and the World | year=2019 | isbn=978-3-030-24459-0 | url=https://books.google.com/books?id=ILm9DwAAQBAJ&pg=PA159 | access-date=8 December 2022 | page=159}}</ref> * ১৯৭৯ চনত আমেৰিকান সুৰকাৰ ফিলিপ গ্লাছৰ ''সত্যাগ্ৰহ'' নামৰ অপেৰা গান্ধীৰ জীৱনৰ ওপৰত আংশিকভাৱে আধাৰিত।<ref name="KostelanetzFlemming1999">{{cite book|author-first1=Richard |author-last1=Kostelanetz |author-link=Richard Kostelanetz |author-first2=Robert |author-last2=Flemming|title=Writings on Glass: Essays, Interviews, Criticism|url=https://archive.org/details/bub_gb_D8-I4aZALzMC |year=1999 |publisher=University of California Press |isbn=978-0-520-21491-0 |page=[https://archive.org/details/bub_gb_D8-I4aZALzMC/page/n112 102]}}</ref><ref name="Glass2015">{{cite book|author=Philip Glass|title=Words Without Music: A Memoir|url=https://books.google.com/books?id=OpPXBAAAQBAJ&pg=PT192 |year=2015 |publisher=Liveright |isbn=978-1-63149-081-1 |pages=192, 307}}</ref> অপেৰাখনৰ গীতৰ পাঠ ভগৱদ্‌গীতাৰপৰা লোৱা আৰু মূল [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] ভাষাত গোৱা হয়।{{sfnp|Kostelanetz|Flemming|1999|p=168}} * ১৯৯৫ চনৰ মাৰাঠী নাটক ''গান্ধী বিৰুদ্ধ গান্ধী''ত গান্ধী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ হৰিলালৰ সম্পৰ্ক অন্বেষণ কৰা হৈছিল। ২০০৭ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ''[[গান্ধী, মাই ফাদাৰ]]'' একেটা বিষয়ৰপৰা অনুপ্ৰাণিত। ১৯৮৯ চনৰ মাৰাঠী নাটক ''মে নাথুৰাম গডছে বোলতোয়'' আৰু ১৯৯৭ চনৰ হিন্দী নাটক ''গান্ধী আম্বেদকাৰ''ত গান্ধী আৰু তেওঁৰ নীতিসমূহৰ সমালোচনা কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web | url=http://www.dnaindia.com/opinion/4153/report-its-fashionable-to-be-anti-gandhi | title=It's fashionable to be anti-Gandhi | publisher=DNA | date=1 October 2005 | access-date=25 January 2013 | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20130622050823/http://www.dnaindia.com/opinion/4153/report-its-fashionable-to-be-anti-gandhi | archive-date=22 June 2013 }}</ref><ref>{{cite news | url=http://www.livemint.com/Leisure/Id8PjapDYFoJqUkyzJvG7N/Drama-king.html | title=Drama king | work=[[Mint (newspaper)|Live Mint]] | date=20 February 2009 | access-date=25 January 2013 | author=Dutt, Devina | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20130430154736/http://www.livemint.com/Leisure/Id8PjapDYFoJqUkyzJvG7N/Drama-king.html | archive-date=30 April 2013 }}</ref> * কেইবাগৰাকী জীৱনীকাৰীয়ে গান্ধীৰ জীৱন বৰ্ণনা কৰাৰ কাম হাতত লৈছিল। তেওঁলোকৰ ভিতৰত ডি. জি. তেণ্ডুলকাৰৰ আঠটা খণ্ডত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা. মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধীৰ জীৱন'', চমন নাহালৰ গান্ধী চতুষ্টয় আৰু প্যাৰেলাল আৰু সুশীলা নায়াৰৰ দহটা খণ্ডত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা গান্ধী'' উল্লেখযোগ্য। জোছেফ লেলিভেল্ডৰ ২০১০ চনৰ জীৱনী ''গ্ৰেট ছ'ল: মহাত্মা গান্ধী এণ্ড হিজ ষ্ট্ৰাগল উইথ ইণ্ডিয়া''ত গান্ধীৰ যৌন জীৱন সম্পৰ্কে বিতৰ্কিত অনুমানমূলক বিষয়-বস্তু আছিল।<ref name="LelyveldNYT">{{cite news|url=https://www.nytimes.com/2011/03/30/books/in-great-soul-joseph-lelyveld-re-examines-gandhi.html|title=Appreciating Gandhi Through His Human Side|work=The New York Times|date=29 March 2011|access-date=26 January 2012|first=Hari|last=Kunzru|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120131013732/http://www.nytimes.com/2011/03/30/books/in-great-soul-joseph-lelyveld-re-examines-gandhi.html|archive-date=31 January 2012}} (Review of ''Great Soul: Mahatma Gandhi and His Struggle With India'' by Joseph Lelyveld).</ref> অৱশ্যে লেলিভেল্ডে কৈছিল যে সংবাদমাধ্যমত প্ৰকাশিত প্ৰতিৱেদনসমূহে গ্ৰন্থখনৰ সামগ্ৰিক বক্তব্যক "অত্যন্ত বিকৃত" কৰিছে।<ref name="LelyveldResponse">{{cite news |url=http://www.theaustralian.com.au/news/breaking-news/us-author-slams-gandhi-gay-claim/story-fn3dxity-1226030279549 |title=US author slams Gandhi gay claim |agency=Agence France-Presse |date=29 March 2011 |work=[[The Australian]] |access-date=26 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130501191126/http://www.theaustralian.com.au/news/breaking-news/us-author-slams-gandhi-gay-claim/story-fn3dxity-1226030279549 |archive-date=1 May 2013 }}</ref> ২০১৪ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ''ৱেলকাম বেক গান্ধী''ত আধুনিক ভাৰতৰ প্ৰতি গান্ধীয়ে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন, তাৰ এক কাল্পনিক চিত্ৰণ কৰা হৈছে।<ref>{{cite news|title=A Welcome Effort|url=https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/A-welcome-effort/article15461330.ece|newspaper=The Hindu|access-date=24 January 2014|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20140202232729/http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/a-welcome-effort/article1496255.ece |archive-date=2 February 2014|date=28 February 2011|last1=Kamath|url-access=subscription|first1=Sudhish}}</ref> ২০১৯ চনৰ ''ভাৰত ভাগ্য বিধাতা'' নাটকখন পূজ্য গুৰুদেৱশ্ৰী ৰাকেশভাইৰদ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত আৰু [[সংগীত নাটক একাডেমী]] আৰু শ্ৰীমদ ৰাজচন্দ্ৰ মিছন ধৰমপুৰৰদ্বাৰা প্ৰযোজিত। নাটকখনত গান্ধীয়ে সত্য আৰু অহিংসাৰ মূল্যবোধ কেনেদৰে গঢ়ি তুলিছিল, সেই বিষয়ে উপস্থাপন কৰা হৈছে।<ref>{{cite web |last1=Pandit |first1=Unnati |title=Bharat Bhagya Vidhata' captivates the audience |url=https://thelivenagpur.com/2019/03/05/bharat-bhagya-vidhata-captivates-the-audience/ |website=The Live Nagpur |access-date=7 May 2019 |date=5 March 2019 |archive-date=7 May 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190507072107/https://thelivenagpur.com/2019/03/05/bharat-bhagya-vidhata-captivates-the-audience/ |url-status=live }}</ref> * ১৯৩৪ চনৰ ''এনিথিং গোজ'' সংগীতনাট্যত অন্তৰ্ভুক্ত "ইউ আৰ দ্য টপ" গীতটোৰ কথাত ক'ল পোৰ্টাৰে "মহাত্মা গান্ধী" নামটো ব্যৱহাৰ কৰিছে। গীতটোত পোৰ্টাৰে 'মহাত্মা গান্ধী'ৰ সৈতে 'নেপোলিয়ন ব্ৰেণ্ডি'ৰ অন্ত্যমিল কৰিছে।<ref>{{cite news |date=1 November 1987 |title=NEW YORK; Cole Porter's Lyrics Depend On the Music, But Even Solo They're So Easy to Love |work=The New York Times |url=https://www.nytimes.com/1987/11/01/theater/new-york-cole-porters-lyrics-depend-music-but-even-solo-they-so-easy-love.html |access-date=7 May 2023 |issn=0362-4331 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150524203238/https://www.nytimes.com/1987/11/01/theater/new-york-cole-porters-lyrics-depend-music-but-even-solo-they-so-easy-love.html |archive-date=24 May 2015 |url-access=subscription}}</ref> * ১৯৮৬ চনৰ ক্ৰিছ ক্ৰিষ্টফাৰছনৰ "দে কিল্ড হিম" গীতটোত গান্ধীৰ উল্লেখ আছে। [[File:Gandhi on the 500 Rupee note.png|thumb|upright|alt=৫০০ টকাৰ নোটৰ সন্মুখভাগত গান্ধীৰ ছবি|৫০০ টকাৰ নোটৰ সন্মুখভাগত গান্ধীৰ ছবি]] == ভাৰতত ২১শ শতিকাৰ প্ৰভাৱ == [[File:Gandhi Memorial Kanyakumari.jpg|thumb|কন্যাকুমাৰীৰ গান্ধী মণ্ডপম, গান্ধীৰ সন্মানত নিৰ্মাণ কৰা এটা মন্দিৰ]] দ্ৰুত অৰ্থনৈতিক আধুনিকীকৰণ আৰু নগৰায়ণৰ সৈতে ভাৰতে [[গান্ধীবাদী অৰ্থনীতি|গান্ধীৰ অৰ্থনৈতিক ধাৰণা]] গ্ৰহণ নকৰিলে,<ref>{{cite book |author=Ghosh, B. N. |title=Contemporary issues in development economics|url=https://books.google.com/books?id=aM18jLPbhj8C&pg=PA211|year=2001 |publisher=Psychology Press|isbn=978-0-415-25136-5|page=211}}</ref> কিন্তু তেওঁৰ ৰাজনৈতিক চিন্তাধাৰাৰ বহু অংশ গ্ৰহণ কৰিলে আৰু তেওঁৰ স্মৃতিক এতিয়াও সন্মান কৰে। সাংবাদিক জিম য়াৰ্ডলীয়ে উল্লেখ কৰিছে যে "আধুনিক ভাৰত এখন গান্ধীয় ৰাষ্ট্ৰ নহয়, কেতিয়াবা তেনে আছিল নে নাই সেয়াও প্ৰশ্নৰ বিষয়। তেওঁৰ গাঁওকেন্দ্ৰিক অৰ্থনীতিৰ দৃষ্টিভংগীক তেওঁৰ জীৱনকালতে গ্ৰাম্য ৰোমাণ্টিকতা হিচাপে আঁতৰাই ৰখা হৈছিল আৰু ব্যক্তিগত সংযম আৰু অহিংসাৰ ওপৰত আধাৰিত ৰাষ্ট্ৰীয় নৈতিকতাৰ বাবে তেওঁৰ আহ্বান উচ্চাকাংক্ষী অৰ্থনৈতিক আৰু সামৰিক শক্তিৰ লক্ষ্যৰ সৈতে অসংগত বুলি প্ৰমাণিত হৈছে।" ইয়াৰ বিপৰীতে গান্ধীক "সহনশীল, ধৰ্মনিৰপেক্ষ গণতন্ত্ৰ হিচাপে ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক পৰিচয়ৰ বাবে সম্পূৰ্ণ কৃতিত্ব" দিয়া হয়।<ref name="Obama">{{cite news |url=https://www.nytimes.com/2010/11/07/world/asia/07gandhi.html |title=Obama Invokes Gandhi, Whose Ideal Eludes India |author=Yardley, Jim |date=6 November 2010 |work=The New York Times|access-date=22 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130817091454/http://www.nytimes.com/2010/11/07/world/asia/07gandhi.html |archive-date=17 August 2013 }}</ref> গান্ধীৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধৰ দিন [[গান্ধী জয়ন্তী]] হিচাপে পালন কৰা হয়। তেওঁৰ ছবি [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক| ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকে]] প্ৰকাশ কৰা এক টকাৰ নোটৰ বাহিৰে [[মহাত্মা গান্ধী শৃংখলা (ভাৰতীয় বেংকনোট)|সকলো মূল্যমানৰ কাগজী মুদ্ৰা]]ত দেখা যায়।<ref name="rbi_notes">{{cite web |url=http://www.rbi.org.in/scripts/ic_banknotes.aspx |title=Reserve Bank of India – Bank Notes |publisher=Rbi.org.in |access-date=5 November 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111026095526/http://www.rbi.org.in/scripts/ic_banknotes.aspx |archive-date=26 October 2011 }}</ref> গান্ধীৰ মৃত্যুৰ তাৰিখ ৩০ জানুৱাৰী ভাৰতত [[শ্বহীদ দিৱস (ভাৰত)|শ্বহীদ দিৱস]] হিচাপে স্মৰণ কৰা হয়।<ref name="MDay">{{cite web |author=Chatterjee, Sailen |url=http://pib.nic.in/feature/feyr2000/fjan2000/f270120001.html |title=Martyrs' Day |work=Features |publisher=Press Information Bureau |access-date=30 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120202060355/http://pib.nic.in/feature/feyr2000/fjan2000/f270120001.html |archive-date=2 February 2012}}</ref> ভাৰতত গান্ধীৰ নামত উৎসৰ্গিত তিনিটা মন্দিৰ আছে।<ref name="GandhiGod">{{cite web |url=https://bangaloremirror.indiatimes.com/bangalore/others/Here,%20Gandhi%20is%20god/article/21768559.cms |title=Here, Gandhi is God |author=Kaggere, Niranjan |publisher=BangaloreMirror.com |date=2 October 2010 |access-date=29 January 2011 |url-status=live |archive-url= https://web.archive.org/web/20131004222327/http://www.bangaloremirror.com/bangalore/others/Here%2C%20Gandhi%20is%20god/article/21768559.cms |archive-date=4 October 2013 }}</ref> ইয়াৰে এটা সম্বলপুৰৰ [[ওড়িশা]]ত, দ্বিতীয়টো [[কৰ্ণাটক]]ৰ চিক্কমাগালুৰু জিলাৰ কাদূৰৰ ওচৰৰ নিদাঘাট্টা গাঁৱত আৰু তৃতীয়টো [[তেলেংগানা]]ৰ নালগোণ্ডা জিলাৰ চিতিয়ালত অৱস্থিত।<ref name="GandhiGod" /><ref>{{Cite web|title=Mahatma Gandhi Temple |url=http://www.mahatmagandhitemple.org/|archive-url=https://web.archive.org/web/20180414101632/http://mahatmagandhitemple.org/|archive-date=14 April 2018 |access-date=20 February 2023 |website=[www.mahatmagandhitemple.org](http://www.mahatmagandhitemple.org)}}</ref> [[তামিলনাডু]]ত [[কন্যাকুমাৰী]]ৰ গান্ধী স্মাৰকটো মধ্য ভাৰতীয় হিন্দু মন্দিৰৰ সৈতে সাদৃশ্যপূৰ্ণ আৰু তামুক্কাম বা গ্ৰীষ্মকালীন ৰাজপ্ৰাসাদত [[মাদুৰাই]]ত বৰ্তমান মহাত্মা গান্ধী সংগ্ৰহালয় স্থাপন কৰা হৈছে।<ref name="AbramEdwards2003">{{cite book |last1=Abram |first1=David|last2=Edwards|first2=Nick|title=The Rough Guide to South India|url=https://books.google.com/books?id=sEhJBfbhTAAC|access-date=21 January 2012|year=2003|publisher=Rough Guides|isbn=978-1-84353-103-6|page=506}}</ref> == বংশধৰসকল == [[File:Gandhi family tree.jpg|thumb|center|upright=2.0|মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী আৰু [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ বংশবৃক্ষ]] গান্ধীৰ সন্তান আৰু নাতি-নাতিনীসকল ভাৰত আৰু আন দেশসমূহত বাস কৰে। তেওঁৰ নাতি [[ৰাজমোহন গান্ধী]] ইলিনয়ত অধ্যাপক আৰু গান্ধীৰ জীৱনী ''মোহনদাস'' নামৰ গ্ৰন্থৰ লেখক।{{sfnp|Gandhi|2007a|p={{page needed|date=July 2024}}}} আন এজন নাতি তৰুণ গান্ধীয়ে তেওঁৰ ককাকৰ বিষয়ে কেইবাখনো প্ৰামাণিক গ্ৰন্থ লিখিছে। আন এজন নাতি কানু ৰামদাস গান্ধী (গান্ধীৰ তৃতীয় পুত্ৰ [[ৰামদাস গান্ধী|ৰামদাস]]ৰ পুত্ৰ)ক পূৰ্বতে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত শিক্ষকতা কৰাৰ পাছতো [[দিল্লী]]ৰ এটা বৃদ্ধাশ্ৰমত বৃদ্ধ বয়সত বাস কৰা অৱস্থাত পোৱা গৈছিল।<ref>{{cite news |first=Hiral |last=Dave |date=22 June 2016 |title=Lodged in old age home in Delhi, Gandhi's grandson looks to Rajkot |newspaper=[[Hindustan Times]] |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/lodged-in-old-age-home-in-delhi-gandhi-s-grandson-looks-to-rajkot/story-8uykSprAZxSXisG2axWDSN.html |access-date=29 October 2018 |archive-date=26 October 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211026082647/https://www.hindustantimes.com/india-news/lodged-in-old-age-home-in-delhi-gandhi-s-grandson-looks-to-rajkot/story-8uykSprAZxSXisG2axWDSN.html |url-status=live }}</ref><ref>{{cite news |first=Surat |last=Ians |date=8 November 2016 |title=Kanu Gandhi, Gandhiji's grandson and ex-Nasa scientist, dies |newspaper=Hindustan Times |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/kanu-gandhi-gandhiji-s-grandson-and-ex-nasa-scientist-dies/story-7WSlnYpQi6OYLMCxFZNt3N.html |access-date=29 October 2018 |archive-date=19 August 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210819194616/https://www.hindustantimes.com/india-news/kanu-gandhi-gandhiji-s-grandson-and-ex-nasa-scientist-dies/story-7WSlnYpQi6OYLMCxFZNt3N.html |url-status=live }}</ref> == লগতে চাওক == * [[গান্ধীবাদ]] == টোকা == {{notelist}} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist|30em}} {{Mahatma Gandhi}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] r93gkamul1q3olnt6tk694bkceatqfv 6 139963 641588 2026-10-03T14:15:37Z Dipankar Das 36094 641588 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 641589 641588 2026-10-03T14:15:55Z Dipankar Das 36094 641589 wikitext text/x-wiki ==সাৰাংশ== {{Non-free use rationale biog | name = নাৰায়ণ পালেকাৰ | birth = 1927 | death = 2006 | use = Infobox | source = https://x.com/sabnispravinda/status/1550663732636057600 | article = Narayan Palekar | purpose = }} ==অনুজ্ঞাপত্ৰ== {{Non-free biog-pic|Narayan Palekar}} g5y1gpkx2fdnil48xak9cnqfevo1ryl 0 139964 641591 2026-10-03T15:24:05Z Human Anubhav 45073 নতুন পৃষ্ঠা: [[File:Betty Grable, 20th Century Fox.jpg|thumb|upright=1.3|১৯৪৩ চনৰ [[Betty Grable|বেটি গ্ৰেবল]]ৰ বিখ্যাত পিন-আপ আলোকচিত্ৰ]] '''পিন-আপ মডেল''' ({{lang-en|pin-up model}}) হৈছে এনে এগৰাকী [[model (person)|মডেল]], যাৰ [[mass-produced|গণহাৰত উৎপাদিত]] ছবি আৰু আলোকচিত্ৰ... 641591 wikitext text/x-wiki [[File:Betty Grable, 20th Century Fox.jpg|thumb|upright=1.3|১৯৪৩ চনৰ [[Betty Grable|বেটি গ্ৰেবল]]ৰ বিখ্যাত পিন-আপ আলোকচিত্ৰ]] '''পিন-আপ মডেল''' ({{lang-en|pin-up model}}) হৈছে এনে এগৰাকী [[model (person)|মডেল]], যাৰ [[mass-produced|গণহাৰত উৎপাদিত]] ছবি আৰু আলোকচিত্ৰ এখন সমাজৰ [[popular culture|জনপ্ৰিয় সংস্কৃতি]]ত ব্যাপকভাৱে জনপ্ৰিয়। পিন-আপ মডেল সাধাৰণতে [[glamour photography|গ্লেমাৰ]] মডেল, অভিনেত্ৰী বা ফেশ্বন মডেল হয়, যাৰ ছবিসমূহ অনানুষ্ঠানিক আৰু নান্দনিকভাৱে প্ৰদৰ্শনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু দেৱালত পিনেৰে আঁৰি ৰখাৰ বাবে জনাজাত। ১৯৪০ৰ দশকৰ পৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত পিন-আপ ছোৱালীৰ ছবিক '''চীজকেক''' ({{lang-en|cheesecake}}) বুলিও কোৱা হৈছিল।<ref>Ayto, p. 126.</ref><ref>Meyerowitz, 1996, pp. 9–35.</ref> ''পিন-আপ'' শব্দটোৱে অৰ্ধনগ্ন মহিলাৰ অংকন, চিত্ৰ আৰু আলোকচিত্ৰক বুজায় আৰু ইংৰাজী ভাষাত এই শব্দটোৰ প্ৰথম প্ৰমাণ ১৯৪১ চনত পোৱা যায়।{{sfnp|Ayto|2006|p=126}} পিন-আপ ছোৱালীৰ ছবিসমূহ আলোচনী আৰু বাতৰি কাকতত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। এই ছবিসমূহ পোষ্টকাৰ্ড, [[lithograph|লিথ'গ্ৰাফ]] আৰু কেলেণ্ডাৰতো প্ৰদৰ্শিত হৈছিল। পিন-আপ ছোৱালীৰ পুৰুষ সমকক্ষক '''পুৰুষ পিন-আপ''' ({{lang-en|male pin-up}}) বুলি কোৱা হয়, যাক '''বিফকেক''' ({{lang-en|[[beefcake]]}}) বুলিও জনা যায়। ইয়াৰ ভিতৰত অভিনেতা [[James Dean|জেমছ ডীন]], গায়ক [[Jim Morrison|জিম মৰিছন]] আৰু মডেল [[Fabio Lanzoni|ফেবিঅ']]ৰ দৰে জনপ্ৰিয় অভিনেতা আৰু ক্ৰীড়াবিদো অন্তৰ্ভুক্ত। c5rqgjgqpxcdvfbn7huohezq0ewrksf 641592 641591 2026-10-03T15:27:00Z Human Anubhav 45073 /* */ 641592 wikitext text/x-wiki [[File:Betty Grable, 20th Century Fox.jpg|thumb||১৯৪৩ চনৰ বেটি গ্ৰেবলৰ বিখ্যাত পিন-আপ আলোকচিত্ৰ]] '''পিন-আপ মডেল''' ({{lang-en|pin-up model}}) হৈছে এনে এগৰাকী মডেল, যাৰ গণহাৰত উৎপাদিত ছবি আৰু আলোকচিত্ৰ এখন সমাজৰ জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত ব্যাপকভাৱে জনপ্ৰিয়। পিন-আপ মডেল সাধাৰণতে গ্লেমাৰ মডেল, অভিনেত্ৰী বা ফেশ্বন মডেল হয়, যাৰ ছবিসমূহ অনানুষ্ঠানিক আৰু নান্দনিকভাৱে প্ৰদৰ্শনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু দেৱালত পিনেৰে আঁৰি ৰখাৰ বাবে জনাজাত। ১৯৪০ৰ দশকৰ পৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত পিন-আপ ছোৱালীৰ ছবিক ''চীজকেক'' বুলিও কোৱা হৈছিল।<ref>Ayto, p. 126.</ref><ref>Meyerowitz, 1996, pp. 9–35.</ref> ''পিন-আপ'' শব্দটোৱে অৰ্ধনগ্ন মহিলাৰ অংকন, চিত্ৰ আৰু আলোকচিত্ৰক বুজায় আৰু ইংৰাজী ভাষাত এই শব্দটোৰ প্ৰথম প্ৰমাণ ১৯৪১ চনত পোৱা যায়।{{sfnp|Ayto|2006|p=126}} পিন-আপ ছোৱালীৰ ছবিসমূহ আলোচনী আৰু বাতৰি কাকতত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। এই ছবিসমূহ পোষ্টকাৰ্ড, লিথ'গ্ৰাফ আৰু কেলেণ্ডাৰতো প্ৰদৰ্শিত হৈছিল। পিন-আপ ছোৱালীৰ পুৰুষ সমকক্ষক ''পুৰুষ পিন-আপ'' বুলি কোৱা হয়, যাক '''বিফকেক''' বুলিও জনা যায়। ইয়াৰ ভিতৰত অভিনেতা জেমছ ডীন, গায়ক জিম মৰিছন আৰু মডেল ফেবিঅ'ৰ দৰে জনপ্ৰিয় অভিনেতা আৰু ক্ৰীড়াবিদো অন্তৰ্ভুক্ত। k253wyzxl0vy32xe726hspus22qj8yv 641593 641592 2026-10-03T15:27:15Z Human Anubhav 45073 /* */ 641593 wikitext text/x-wiki [[File:Betty Grable, 20th Century Fox.jpg|thumb||১৯৪৩ চনৰ বেটি গ্ৰেবলৰ বিখ্যাত পিন-আপ আলোকচিত্ৰ]] '''পিন-আপ মডেল''' ({{lang-en|pin-up model}}) হৈছে এনে এগৰাকী মডেল, যাৰ গণহাৰত উৎপাদিত ছবি আৰু আলোকচিত্ৰ এখন সমাজৰ জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত ব্যাপকভাৱে জনপ্ৰিয়। পিন-আপ মডেল সাধাৰণতে গ্লেমাৰ মডেল, অভিনেত্ৰী বা ফেশ্বন মডেল হয়, যাৰ ছবিসমূহ অনানুষ্ঠানিক আৰু নান্দনিকভাৱে প্ৰদৰ্শনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু দেৱালত পিনেৰে আঁৰি ৰখাৰ বাবে জনাজাত। ১৯৪০ৰ দশকৰ পৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত পিন-আপ ছোৱালীৰ ছবিক ''চীজকেক'' বুলিও কোৱা হৈছিল।<ref>Ayto, p. 126.</ref><ref>Meyerowitz, 1996, pp. 9–35.</ref> ''পিন-আপ'' শব্দটোৱে অৰ্ধনগ্ন মহিলাৰ অংকন, চিত্ৰ আৰু আলোকচিত্ৰক বুজায় আৰু ইংৰাজী ভাষাত এই শব্দটোৰ প্ৰথম প্ৰমাণ ১৯৪১ চনত পোৱা যায়।{{sfnp|Ayto|2006|p=126}} পিন-আপ ছোৱালীৰ ছবিসমূহ আলোচনী আৰু বাতৰি কাকতত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। এই ছবিসমূহ পোষ্টকাৰ্ড, লিথ'গ্ৰাফ আৰু কেলেণ্ডাৰতো প্ৰদৰ্শিত হৈছিল। পিন-আপ ছোৱালীৰ পুৰুষ সমকক্ষক ''পুৰুষ পিন-আপ'' বুলি কোৱা হয়, যাক ''বিফকেক'' বুলিও জনা যায়। ইয়াৰ ভিতৰত অভিনেতা জেমছ ডীন, গায়ক জিম মৰিছন আৰু মডেল ফেবিঅ'ৰ দৰে জনপ্ৰিয় অভিনেতা আৰু ক্ৰীড়াবিদো অন্তৰ্ভুক্ত। hv2m0mbhh9o2ada29tqz6zvgc44pm8u 641594 641593 2026-10-03T15:29:45Z Human Anubhav 45073 /* */ 641594 wikitext text/x-wiki [[File:Betty Grable, 20th Century Fox.jpg|thumb||১৯৪৩ চনৰ বেটি গ্ৰেবলৰ বিখ্যাত পিন-আপ আলোকচিত্ৰ]] '''পিন-আপ মডেল''' ({{lang-en|pin-up model}}) হৈছে এনে এগৰাকী মডেল, যাৰ গণহাৰত উৎপাদিত ছবি আৰু আলোকচিত্ৰ এখন সমাজৰ জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত ব্যাপকভাৱে জনপ্ৰিয়। পিন-আপ মডেল সাধাৰণতে গ্লেমাৰ মডেল, অভিনেত্ৰী বা ফেশ্বন মডেল হয়, যাৰ ছবিসমূহ অনানুষ্ঠানিক আৰু নান্দনিকভাৱে প্ৰদৰ্শনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু দেৱালত পিনেৰে আঁৰি ৰখাৰ বাবে জনাজাত। ১৯৪০ৰ দশকৰ পৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত পিন-আপ ছোৱালীৰ ছবিক ''চীজকেক'' বুলিও কোৱা হৈছিল।<ref>Ayto, p. 126.</ref><ref>Meyerowitz, 1996, pp. 9–35.</ref> ''পিন-আপ'' শব্দটোৱে অৰ্ধনগ্ন মহিলাৰ অংকন, চিত্ৰ আৰু আলোকচিত্ৰক বুজায় আৰু ইংৰাজী ভাষাত এই শব্দটোৰ প্ৰথম প্ৰমাণ ১৯৪১ চনত পোৱা যায়।{{sfnp|Ayto|2006|p=126}} পিন-আপ ছোৱালীৰ ছবিসমূহ আলোচনী আৰু বাতৰি কাকতত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। এই ছবিসমূহ পোষ্টকাৰ্ড, লিথ'গ্ৰাফ আৰু কেলেণ্ডাৰতো প্ৰদৰ্শিত হৈছিল। পিন-আপ ছোৱালীৰ পুৰুষ সমকক্ষক ''পুৰুষ পিন-আপ'' বুলি কোৱা হয়, যাক ''বিফকেক'' বুলিও জনা যায়। ইয়াৰ ভিতৰত অভিনেতা জেমছ ডীন, গায়ক জিম মৰিছন আৰু মডেল ফেবিঅ'ৰ দৰে জনপ্ৰিয় অভিনেতা আৰু ক্ৰীড়াবিদো অন্তৰ্ভুক্ত। ==নাৰীবাদ আৰু পিন-আপ== [[File:Jackie Martinez pin up.jpg|left|thumb|গায়িকা জেকি মাৰ্টিনেজৰ পিন-আপ আলোকচিত্ৰ]] ''Pin-up Grrrls'' গ্ৰন্থৰ লেখিকা মাৰিয়া বুজেকে কৈছে যে পিন-আপ ছোৱালীয়ে "মহিলাসকলক তেওঁলোকৰ যৌন আত্মসত্তা প্ৰকাশ আৰু তাৰ পৰা আনন্দ লাভ কৰাৰ উপায়ৰ আৰ্হি প্ৰদান কৰিছে"।<ref name=":0" /> ''Journal of Women's History''-ত প্ৰকাশিত "Women, Cheesecake, and Borderline Material" নামৰ প্ৰবন্ধটোত [[Joanne Meyerowitz|জোৱান মেয়াৰোৱিট্‌জ]]ৰ মতে, "জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত মহিলাৰ যৌন প্ৰতিচ্ছবি বৃদ্ধি পোৱাৰ লগে লগে মহিলাসকলেও সেইবোৰৰ সমৰ্থনত তথা সেইবোৰৰ বিৰুদ্ধে যুক্তি আগবঢ়োৱাৰ ক্ষেত্ৰত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।"{{sfnp|Meyerowitz|1996|p=9}} ১৮৬৯ চনৰ পৰাই মহিলাসকল পিন-আপৰ সমৰ্থক আৰু বিৰোধী দুয়োটা পক্ষতে আছিল। প্ৰাৰম্ভিক পিন-আপ বিষয়বস্তুৰ মহিলা সমৰ্থকসকলে এইবোৰক "ভিক্টোৰিয়ান যুগৰ পৰৱৰ্তী সময়ত দেহ সম্পৰ্কীয় লজ্জাৰ এক ইতিবাচক প্ৰত্যাখ্যান আৰু নাৰীৰ সৌন্দৰ্যৰ প্ৰতি এক স্বাস্থ্যকৰ সন্মান" হিচাপে বিবেচনা কৰিছিল।{{sfnp|Meyerowitz|1996|p=10}} ইয়াৰ উপৰি, পিন-আপে মহিলাসকলক তেওঁলোকৰ দৈনন্দিন সংস্কৃতি সলনি কৰাৰ সুযোগ প্ৰদান কৰে। মডেলসকলে "কঠোৰ পিতৃতান্ত্ৰিক চৰ্তসমূহ সলনি কৰাৰ নাৰীবাদী লক্ষ্যত সফল হয়"।<ref name=":0">{{Cite book|title=Pin-Up Grrrls: Feminism, Sexuality, Popular Culture|last=Buszek|first=Maria Elena|publisher=Duke University Press|year=2007}}</ref> কিছুমান সমালোচকে যুক্তি দিছে যে ২০শ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে মহিলাৰ এই অংকনসমূহে পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্ন, স্বাস্থ্যৱান আৰু শালীন হোৱাৰ দৰে কিছুমান নিৰ্দিষ্ট শৰীৰৰ প্ৰতিচ্ছবি নিৰ্ধাৰণ কৰাত সহায় কৰিছিল। এই ছবিসমূহ পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়েই উপভোগ কৰিছিল আৰু সময়ৰ লগে লগে এই প্ৰতিচ্ছবিসমূহ সন্মানজনক বিষয়বস্তুৰ পৰা নিষিদ্ধ বা অশালীন বিষয়বস্তুলৈ পৰিৱৰ্তিত হৈছিল।{{sfnp|Ross|1989|p=61}} ইয়াৰ বিপৰীতে, মহিলা প্ৰতিবাদকাৰীসকলে যুক্তি দিছিল যে এই ছবিসমূহে সমাজৰ নৈতিকতা কলুষিত কৰিছিল। তেওঁলোকে মহিলাৰ এনে ৰাজহুৱা যৌন উপস্থাপনক নাৰীত্বৰ মানদণ্ড অৱনমিত কৰা, মহিলাৰ মৰ্যাদা ধ্বংস কৰা আৰু পুৰুষৰ আনন্দৰ বাবে মহিলাক কেৱল বস্তু হিচাপে উপস্থাপন কৰা বুলি গণ্য কৰিছিল। তেওঁলোকৰ মতে, ই মহিলা আৰু কিশোৰ-কিশোৰী উভয়ৰে বাবে ক্ষতিকাৰক আছিল।{{sfnp|Meyerowitz|1996|p=10}} পিন-আপ মডেলিংক এক [[subculture|উপ-সংস্কৃতি]] হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিয়ে ইতিবাচক শৰীৰৰ প্ৰতিচ্ছবি আৰু নিজৰ যৌনতাৰ প্ৰতি ভালপোৱাৰ প্ৰসাৰত গুৰুত্ব দিয়ে। "পিন-আপে বাস্তৱ জীৱনৰ মহিলাসকলৰ যৌন আত্মসচেতনতা আৰু আত্মপ্ৰকাশক উৎসাহিত কৰাৰ উপায়ো বিচাৰি উলিয়াব পাৰে"।<ref name=":0" /> ==চিত্ৰসম্ভাৰ== {{Gallery | title = | align =center | footer = | style = | state = | height = | width = | captionstyle = | | alt1= | | File:Marilyn Monroe postcard.JPG | alt2= | [[Marilyn Monroe|মেৰিলিন মনৰো]]য়ে প্ৰায় {{circa|1940s}} চনত পোষ্টকাৰ্ডৰ বাবে ভংগীমা দিয়া | File:Bettie Page-2.jpg | alt3= | [[Bettie Page|বেটি পেজ]], ১৯৫০ৰ দশকৰ এগৰাকী অতি জনপ্ৰিয় পিন-আপ মডেল |8=১৯৫৫ চনৰ এখন [[Ford Motor Company|ফৰ্ড]] ফেয়াৰলেন গাড়ীৰ সন্মুখত এগৰাকী অজ্ঞাত পিন-আপ মডেল |9= |10=১৯৬৮ চনৰ [[Jane Fonda|জেন ফণ্ডা]]ৰ পিন-আপ |11=File:Kim Basinger beach.jpg |12=১৯৮৩ চনৰ [[Kim Basinger|কিম বেছিংগাৰ]]ৰ পিন-আপ }} ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Commons category|Pin-up-art}} * [https://www.theweek.co.uk/pictures/30411/50-years-us-pin-ups আমেৰিকান পিন-আপৰ ৫০ বছৰ] — ''The Week UK''-ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত আলোকচিত্ৰ-শ্লাইডশ্ব' * [https://web.archive.org/web/20150429134251/http://www.thepinupmag.com/ The Pin Up] — ২০০০ৰ দশকৰ পিন-আপ ছোৱালীৰ বিষয়ে অধিক তথ্যৰ বাবে ''The Pin Up Magazine'' 9nkgtksluod7h7yxfhilcfi6p3esdvw 641595 641594 2026-10-03T15:30:24Z Human Anubhav 45073 641595 wikitext text/x-wiki [[File:Betty Grable, 20th Century Fox.jpg|thumb||১৯৪৩ চনৰ বেটি গ্ৰেবলৰ বিখ্যাত পিন-আপ আলোকচিত্ৰ]] '''পিন-আপ মডেল''' ({{lang-en|pin-up model}}) হৈছে এনে এগৰাকী মডেল, যাৰ গণহাৰত উৎপাদিত ছবি আৰু আলোকচিত্ৰ এখন সমাজৰ জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত ব্যাপকভাৱে জনপ্ৰিয়। পিন-আপ মডেল সাধাৰণতে গ্লেমাৰ মডেল, অভিনেত্ৰী বা ফেশ্বন মডেল হয়, যাৰ ছবিসমূহ অনানুষ্ঠানিক আৰু নান্দনিকভাৱে প্ৰদৰ্শনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু দেৱালত পিনেৰে আঁৰি ৰখাৰ বাবে জনাজাত। ১৯৪০ৰ দশকৰ পৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত পিন-আপ ছোৱালীৰ ছবিক ''চীজকেক'' বুলিও কোৱা হৈছিল।<ref>Ayto, p. 126.</ref><ref>Meyerowitz, 1996, pp. 9–35.</ref> ''পিন-আপ'' শব্দটোৱে অৰ্ধনগ্ন মহিলাৰ অংকন, চিত্ৰ আৰু আলোকচিত্ৰক বুজায় আৰু ইংৰাজী ভাষাত এই শব্দটোৰ প্ৰথম প্ৰমাণ ১৯৪১ চনত পোৱা যায়।{{sfnp|Ayto|2006|p=126}} পিন-আপ ছোৱালীৰ ছবিসমূহ আলোচনী আৰু বাতৰি কাকতত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। এই ছবিসমূহ পোষ্টকাৰ্ড, লিথ'গ্ৰাফ আৰু কেলেণ্ডাৰতো প্ৰদৰ্শিত হৈছিল। পিন-আপ ছোৱালীৰ পুৰুষ সমকক্ষক ''পুৰুষ পিন-আপ'' বুলি কোৱা হয়, যাক ''বিফকেক'' বুলিও জনা যায়। ইয়াৰ ভিতৰত অভিনেতা জেমছ ডীন, গায়ক জিম মৰিছন আৰু মডেল ফেবিঅ'ৰ দৰে জনপ্ৰিয় অভিনেতা আৰু ক্ৰীড়াবিদো অন্তৰ্ভুক্ত। ==নাৰীবাদ আৰু পিন-আপ== [[File:Jackie Martinez pin up.jpg|left|thumb|গায়িকা জেকি মাৰ্টিনেজৰ পিন-আপ আলোকচিত্ৰ]] ''Pin-up Grrrls'' গ্ৰন্থৰ লেখিকা মাৰিয়া বুজেকে কৈছে যে পিন-আপ ছোৱালীয়ে "মহিলাসকলক তেওঁলোকৰ যৌন আত্মসত্তা প্ৰকাশ আৰু তাৰ পৰা আনন্দ লাভ কৰাৰ উপায়ৰ আৰ্হি প্ৰদান কৰিছে"।<ref name=":0" /> ''Journal of Women's History''-ত প্ৰকাশিত "Women, Cheesecake, and Borderline Material" নামৰ প্ৰবন্ধটোত জোৱান মেয়াৰোৱিট্‌জৰ মতে, "জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত মহিলাৰ যৌন প্ৰতিচ্ছবি বৃদ্ধি পোৱাৰ লগে লগে মহিলাসকলেও সেইবোৰৰ সমৰ্থনত তথা সেইবোৰৰ বিৰুদ্ধে যুক্তি আগবঢ়োৱাৰ ক্ষেত্ৰত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।"{{sfnp|Meyerowitz|1996|p=9}} ১৮৬৯ চনৰ পৰাই মহিলাসকল পিন-আপৰ সমৰ্থক আৰু বিৰোধী দুয়োটা পক্ষতে আছিল। প্ৰাৰম্ভিক পিন-আপ বিষয়বস্তুৰ মহিলা সমৰ্থকসকলে এইবোৰক "ভিক্টোৰিয়ান যুগৰ পৰৱৰ্তী সময়ত দেহ সম্পৰ্কীয় লজ্জাৰ এক ইতিবাচক প্ৰত্যাখ্যান আৰু নাৰীৰ সৌন্দৰ্যৰ প্ৰতি এক স্বাস্থ্যকৰ সন্মান" হিচাপে বিবেচনা কৰিছিল।{{sfnp|Meyerowitz|1996|p=10}} ইয়াৰ উপৰি, পিন-আপে মহিলাসকলক তেওঁলোকৰ দৈনন্দিন সংস্কৃতি সলনি কৰাৰ সুযোগ প্ৰদান কৰে। মডেলসকলে "কঠোৰ পিতৃতান্ত্ৰিক চৰ্তসমূহ সলনি কৰাৰ নাৰীবাদী লক্ষ্যত সফল হয়"।<ref name=":0">{{Cite book|title=Pin-Up Grrrls: Feminism, Sexuality, Popular Culture|last=Buszek|first=Maria Elena|publisher=Duke University Press|year=2007}}</ref> কিছুমান সমালোচকে যুক্তি দিছে যে ২০শ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে মহিলাৰ এই অংকনসমূহে পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্ন, স্বাস্থ্যৱান আৰু শালীন হোৱাৰ দৰে কিছুমান নিৰ্দিষ্ট শৰীৰৰ প্ৰতিচ্ছবি নিৰ্ধাৰণ কৰাত সহায় কৰিছিল। এই ছবিসমূহ পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়েই উপভোগ কৰিছিল আৰু সময়ৰ লগে লগে এই প্ৰতিচ্ছবিসমূহ সন্মানজনক বিষয়বস্তুৰ পৰা নিষিদ্ধ বা অশালীন বিষয়বস্তুলৈ পৰিৱৰ্তিত হৈছিল।{{sfnp|Ross|1989|p=61}} ইয়াৰ বিপৰীতে, মহিলা প্ৰতিবাদকাৰীসকলে যুক্তি দিছিল যে এই ছবিসমূহে সমাজৰ নৈতিকতা কলুষিত কৰিছিল। তেওঁলোকে মহিলাৰ এনে ৰাজহুৱা যৌন উপস্থাপনক নাৰীত্বৰ মানদণ্ড অৱনমিত কৰা, মহিলাৰ মৰ্যাদা ধ্বংস কৰা আৰু পুৰুষৰ আনন্দৰ বাবে মহিলাক কেৱল বস্তু হিচাপে উপস্থাপন কৰা বুলি গণ্য কৰিছিল। তেওঁলোকৰ মতে, ই মহিলা আৰু কিশোৰ-কিশোৰী উভয়ৰে বাবে ক্ষতিকাৰক আছিল।{{sfnp|Meyerowitz|1996|p=10}} পিন-আপ মডেলিংক এক উপ-সংস্কৃতি হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিয়ে ইতিবাচক শৰীৰৰ প্ৰতিচ্ছবি আৰু নিজৰ যৌনতাৰ প্ৰতি ভালপোৱাৰ প্ৰসাৰত গুৰুত্ব দিয়ে। "পিন-আপে বাস্তৱ জীৱনৰ মহিলাসকলৰ যৌন আত্মসচেতনতা আৰু আত্মপ্ৰকাশক উৎসাহিত কৰাৰ উপায়ো বিচাৰি উলিয়াব পাৰে"।<ref name=":0" /> ==চিত্ৰসম্ভাৰ== {{Gallery | title = | align =center | footer = | style = | state = | height = | width = | captionstyle = | | alt1= | | File:Marilyn Monroe postcard.JPG | alt2= | [[Marilyn Monroe|মেৰিলিন মনৰো]]য়ে প্ৰায় {{circa|1940s}} চনত পোষ্টকাৰ্ডৰ বাবে ভংগীমা দিয়া | File:Bettie Page-2.jpg | alt3= | [[Bettie Page|বেটি পেজ]], ১৯৫০ৰ দশকৰ এগৰাকী অতি জনপ্ৰিয় পিন-আপ মডেল |8=১৯৫৫ চনৰ এখন [[Ford Motor Company|ফৰ্ড]] ফেয়াৰলেন গাড়ীৰ সন্মুখত এগৰাকী অজ্ঞাত পিন-আপ মডেল |9= |10=১৯৬৮ চনৰ [[Jane Fonda|জেন ফণ্ডা]]ৰ পিন-আপ |11=File:Kim Basinger beach.jpg |12=১৯৮৩ চনৰ [[Kim Basinger|কিম বেছিংগাৰ]]ৰ পিন-আপ }} ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Commons category|Pin-up-art}} * [https://www.theweek.co.uk/pictures/30411/50-years-us-pin-ups আমেৰিকান পিন-আপৰ ৫০ বছৰ] — ''The Week UK''-ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত আলোকচিত্ৰ-শ্লাইডশ্ব' * [https://web.archive.org/web/20150429134251/http://www.thepinupmag.com/ The Pin Up] — ২০০০ৰ দশকৰ পিন-আপ ছোৱালীৰ বিষয়ে অধিক তথ্যৰ বাবে ''The Pin Up Magazine'' 18gbcpchodh8xp8m8c1uxu1f3i00xaj 641597 641595 2026-10-03T15:32:55Z Human Anubhav 45073 /* চিত্ৰ ভঁৰাল */ 641597 wikitext text/x-wiki [[File:Betty Grable, 20th Century Fox.jpg|thumb||১৯৪৩ চনৰ বেটি গ্ৰেবলৰ বিখ্যাত পিন-আপ আলোকচিত্ৰ]] '''পিন-আপ মডেল''' ({{lang-en|pin-up model}}) হৈছে এনে এগৰাকী মডেল, যাৰ গণহাৰত উৎপাদিত ছবি আৰু আলোকচিত্ৰ এখন সমাজৰ জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত ব্যাপকভাৱে জনপ্ৰিয়। পিন-আপ মডেল সাধাৰণতে গ্লেমাৰ মডেল, অভিনেত্ৰী বা ফেশ্বন মডেল হয়, যাৰ ছবিসমূহ অনানুষ্ঠানিক আৰু নান্দনিকভাৱে প্ৰদৰ্শনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু দেৱালত পিনেৰে আঁৰি ৰখাৰ বাবে জনাজাত। ১৯৪০ৰ দশকৰ পৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত পিন-আপ ছোৱালীৰ ছবিক ''চীজকেক'' বুলিও কোৱা হৈছিল।<ref>Ayto, p. 126.</ref><ref>Meyerowitz, 1996, pp. 9–35.</ref> ''পিন-আপ'' শব্দটোৱে অৰ্ধনগ্ন মহিলাৰ অংকন, চিত্ৰ আৰু আলোকচিত্ৰক বুজায় আৰু ইংৰাজী ভাষাত এই শব্দটোৰ প্ৰথম প্ৰমাণ ১৯৪১ চনত পোৱা যায়।{{sfnp|Ayto|2006|p=126}} পিন-আপ ছোৱালীৰ ছবিসমূহ আলোচনী আৰু বাতৰি কাকতত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। এই ছবিসমূহ পোষ্টকাৰ্ড, লিথ'গ্ৰাফ আৰু কেলেণ্ডাৰতো প্ৰদৰ্শিত হৈছিল। পিন-আপ ছোৱালীৰ পুৰুষ সমকক্ষক ''পুৰুষ পিন-আপ'' বুলি কোৱা হয়, যাক ''বিফকেক'' বুলিও জনা যায়। ইয়াৰ ভিতৰত অভিনেতা জেমছ ডীন, গায়ক জিম মৰিছন আৰু মডেল ফেবিঅ'ৰ দৰে জনপ্ৰিয় অভিনেতা আৰু ক্ৰীড়াবিদো অন্তৰ্ভুক্ত। ==নাৰীবাদ আৰু পিন-আপ== [[File:Jackie Martinez pin up.jpg|left|thumb|গায়িকা জেকি মাৰ্টিনেজৰ পিন-আপ আলোকচিত্ৰ]] ''Pin-up Grrrls'' গ্ৰন্থৰ লেখিকা মাৰিয়া বুজেকে কৈছে যে পিন-আপ ছোৱালীয়ে "মহিলাসকলক তেওঁলোকৰ যৌন আত্মসত্তা প্ৰকাশ আৰু তাৰ পৰা আনন্দ লাভ কৰাৰ উপায়ৰ আৰ্হি প্ৰদান কৰিছে"।<ref name=":0" /> ''Journal of Women's History''-ত প্ৰকাশিত "Women, Cheesecake, and Borderline Material" নামৰ প্ৰবন্ধটোত জোৱান মেয়াৰোৱিট্‌জৰ মতে, "জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত মহিলাৰ যৌন প্ৰতিচ্ছবি বৃদ্ধি পোৱাৰ লগে লগে মহিলাসকলেও সেইবোৰৰ সমৰ্থনত তথা সেইবোৰৰ বিৰুদ্ধে যুক্তি আগবঢ়োৱাৰ ক্ষেত্ৰত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।"{{sfnp|Meyerowitz|1996|p=9}} ১৮৬৯ চনৰ পৰাই মহিলাসকল পিন-আপৰ সমৰ্থক আৰু বিৰোধী দুয়োটা পক্ষতে আছিল। প্ৰাৰম্ভিক পিন-আপ বিষয়বস্তুৰ মহিলা সমৰ্থকসকলে এইবোৰক "ভিক্টোৰিয়ান যুগৰ পৰৱৰ্তী সময়ত দেহ সম্পৰ্কীয় লজ্জাৰ এক ইতিবাচক প্ৰত্যাখ্যান আৰু নাৰীৰ সৌন্দৰ্যৰ প্ৰতি এক স্বাস্থ্যকৰ সন্মান" হিচাপে বিবেচনা কৰিছিল।{{sfnp|Meyerowitz|1996|p=10}} ইয়াৰ উপৰি, পিন-আপে মহিলাসকলক তেওঁলোকৰ দৈনন্দিন সংস্কৃতি সলনি কৰাৰ সুযোগ প্ৰদান কৰে। মডেলসকলে "কঠোৰ পিতৃতান্ত্ৰিক চৰ্তসমূহ সলনি কৰাৰ নাৰীবাদী লক্ষ্যত সফল হয়"।<ref name=":0">{{Cite book|title=Pin-Up Grrrls: Feminism, Sexuality, Popular Culture|last=Buszek|first=Maria Elena|publisher=Duke University Press|year=2007}}</ref> কিছুমান সমালোচকে যুক্তি দিছে যে ২০শ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে মহিলাৰ এই অংকনসমূহে পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্ন, স্বাস্থ্যৱান আৰু শালীন হোৱাৰ দৰে কিছুমান নিৰ্দিষ্ট শৰীৰৰ প্ৰতিচ্ছবি নিৰ্ধাৰণ কৰাত সহায় কৰিছিল। এই ছবিসমূহ পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়েই উপভোগ কৰিছিল আৰু সময়ৰ লগে লগে এই প্ৰতিচ্ছবিসমূহ সন্মানজনক বিষয়বস্তুৰ পৰা নিষিদ্ধ বা অশালীন বিষয়বস্তুলৈ পৰিৱৰ্তিত হৈছিল।{{sfnp|Ross|1989|p=61}} ইয়াৰ বিপৰীতে, মহিলা প্ৰতিবাদকাৰীসকলে যুক্তি দিছিল যে এই ছবিসমূহে সমাজৰ নৈতিকতা কলুষিত কৰিছিল। তেওঁলোকে মহিলাৰ এনে ৰাজহুৱা যৌন উপস্থাপনক নাৰীত্বৰ মানদণ্ড অৱনমিত কৰা, মহিলাৰ মৰ্যাদা ধ্বংস কৰা আৰু পুৰুষৰ আনন্দৰ বাবে মহিলাক কেৱল বস্তু হিচাপে উপস্থাপন কৰা বুলি গণ্য কৰিছিল। তেওঁলোকৰ মতে, ই মহিলা আৰু কিশোৰ-কিশোৰী উভয়ৰে বাবে ক্ষতিকাৰক আছিল।{{sfnp|Meyerowitz|1996|p=10}} পিন-আপ মডেলিংক এক উপ-সংস্কৃতি হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিয়ে ইতিবাচক শৰীৰৰ প্ৰতিচ্ছবি আৰু নিজৰ যৌনতাৰ প্ৰতি ভালপোৱাৰ প্ৰসাৰত গুৰুত্ব দিয়ে। "পিন-আপে বাস্তৱ জীৱনৰ মহিলাসকলৰ যৌন আত্মসচেতনতা আৰু আত্মপ্ৰকাশক উৎসাহিত কৰাৰ উপায়ো বিচাৰি উলিয়াব পাৰে"।<ref name=":0" /> ==চিত্ৰ ভঁৰাল== <gallery mode="packed" heights="180"> File:Marilyn Monroe postcard.JPG|[[Marilyn Monroe|মেৰিলিন মনেৰো]]য়ে ১৯৪০ৰ দশকৰ প্ৰায় সময়ছোৱাত পোষ্টকাৰ্ডৰ বাবে ভংগীমা দিয়া File:Bettie Page-2.jpg|বেটি পেজ, ১৯৫০ৰ দশকৰ এগৰাকী জনপ্ৰিয় পিন-আপ মডেল File:Kim Basinger beach.jpg|কিম বেছিংগাৰৰ ১৯৮৩ চনৰ পিন-আপ </gallery> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Commons category|Pin-up-art}} * [https://www.theweek.co.uk/pictures/30411/50-years-us-pin-ups আমেৰিকান পিন-আপৰ ৫০ বছৰ] — ''The Week UK''-ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত আলোকচিত্ৰ-শ্লাইডশ্ব' * [https://web.archive.org/web/20150429134251/http://www.thepinupmag.com/ The Pin Up] — ২০০০ৰ দশকৰ পিন-আপ ছোৱালীৰ বিষয়ে অধিক তথ্যৰ বাবে ''The Pin Up Magazine'' t2amjc64gm0n2r70sdsv3oh9d2t827q 641598 641597 2026-10-03T15:33:33Z Human Anubhav 45073 641598 wikitext text/x-wiki [[File:Betty Grable, 20th Century Fox.jpg|thumb||১৯৪৩ চনৰ বেটি গ্ৰেবলৰ বিখ্যাত পিন-আপ আলোকচিত্ৰ]] '''পিন-আপ মডেল''' ({{lang-en|pin-up model}}) হৈছে এনে এগৰাকী মডেল, যাৰ গণহাৰত উৎপাদিত ছবি আৰু আলোকচিত্ৰ এখন সমাজৰ জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত ব্যাপকভাৱে জনপ্ৰিয়। পিন-আপ মডেল সাধাৰণতে গ্লেমাৰ মডেল, অভিনেত্ৰী বা ফেশ্বন মডেল হয়, যাৰ ছবিসমূহ অনানুষ্ঠানিক আৰু নান্দনিকভাৱে প্ৰদৰ্শনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু দেৱালত পিনেৰে আঁৰি ৰখাৰ বাবে জনাজাত। ১৯৪০ৰ দশকৰ পৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত পিন-আপ ছোৱালীৰ ছবিক ''চীজকেক'' বুলিও কোৱা হৈছিল।<ref>Ayto, p. 126.</ref><ref>Meyerowitz, 1996, pp. 9–35.</ref> ''পিন-আপ'' শব্দটোৱে অৰ্ধনগ্ন মহিলাৰ অংকন, চিত্ৰ আৰু আলোকচিত্ৰক বুজায় আৰু ইংৰাজী ভাষাত এই শব্দটোৰ প্ৰথম প্ৰমাণ ১৯৪১ চনত পোৱা যায়।{{sfnp|Ayto|2006|p=126}} পিন-আপ ছোৱালীৰ ছবিসমূহ আলোচনী আৰু বাতৰি কাকতত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। এই ছবিসমূহ পোষ্টকাৰ্ড, লিথ'গ্ৰাফ আৰু কেলেণ্ডাৰতো প্ৰদৰ্শিত হৈছিল। পিন-আপ ছোৱালীৰ পুৰুষ সমকক্ষক ''পুৰুষ পিন-আপ'' বুলি কোৱা হয়, যাক ''বিফকেক'' বুলিও জনা যায়। ইয়াৰ ভিতৰত অভিনেতা জেমছ ডীন, গায়ক জিম মৰিছন আৰু মডেল ফেবিঅ'ৰ দৰে জনপ্ৰিয় অভিনেতা আৰু ক্ৰীড়াবিদো অন্তৰ্ভুক্ত। ==নাৰীবাদ আৰু পিন-আপ== [[File:Jackie Martinez pin up.jpg|left|thumb|গায়িকা জেকি মাৰ্টিনেজৰ পিন-আপ আলোকচিত্ৰ]] ''Pin-up Grrrls'' গ্ৰন্থৰ লেখিকা মাৰিয়া বুজেকে কৈছে যে পিন-আপ ছোৱালীয়ে "মহিলাসকলক তেওঁলোকৰ যৌন আত্মসত্তা প্ৰকাশ আৰু তাৰ পৰা আনন্দ লাভ কৰাৰ উপায়ৰ আৰ্হি প্ৰদান কৰিছে"।<ref name=":0" /> ''Journal of Women's History''-ত প্ৰকাশিত "Women, Cheesecake, and Borderline Material" নামৰ প্ৰবন্ধটোত জোৱান মেয়াৰোৱিট্‌জৰ মতে, "জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত মহিলাৰ যৌন প্ৰতিচ্ছবি বৃদ্ধি পোৱাৰ লগে লগে মহিলাসকলেও সেইবোৰৰ সমৰ্থনত তথা সেইবোৰৰ বিৰুদ্ধে যুক্তি আগবঢ়োৱাৰ ক্ষেত্ৰত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।"{{sfnp|Meyerowitz|1996|p=9}} ১৮৬৯ চনৰ পৰাই মহিলাসকল পিন-আপৰ সমৰ্থক আৰু বিৰোধী দুয়োটা পক্ষতে আছিল। প্ৰাৰম্ভিক পিন-আপ বিষয়বস্তুৰ মহিলা সমৰ্থকসকলে এইবোৰক "ভিক্টোৰিয়ান যুগৰ পৰৱৰ্তী সময়ত দেহ সম্পৰ্কীয় লজ্জাৰ এক ইতিবাচক প্ৰত্যাখ্যান আৰু নাৰীৰ সৌন্দৰ্যৰ প্ৰতি এক স্বাস্থ্যকৰ সন্মান" হিচাপে বিবেচনা কৰিছিল।{{sfnp|Meyerowitz|1996|p=10}} ইয়াৰ উপৰি, পিন-আপে মহিলাসকলক তেওঁলোকৰ দৈনন্দিন সংস্কৃতি সলনি কৰাৰ সুযোগ প্ৰদান কৰে। মডেলসকলে "কঠোৰ পিতৃতান্ত্ৰিক চৰ্তসমূহ সলনি কৰাৰ নাৰীবাদী লক্ষ্যত সফল হয়"।<ref name=":0">{{Cite book|title=Pin-Up Grrrls: Feminism, Sexuality, Popular Culture|last=Buszek|first=Maria Elena|publisher=Duke University Press|year=2007}}</ref> কিছুমান সমালোচকে যুক্তি দিছে যে ২০শ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে মহিলাৰ এই অংকনসমূহে পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্ন, স্বাস্থ্যৱান আৰু শালীন হোৱাৰ দৰে কিছুমান নিৰ্দিষ্ট শৰীৰৰ প্ৰতিচ্ছবি নিৰ্ধাৰণ কৰাত সহায় কৰিছিল। এই ছবিসমূহ পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়েই উপভোগ কৰিছিল আৰু সময়ৰ লগে লগে এই প্ৰতিচ্ছবিসমূহ সন্মানজনক বিষয়বস্তুৰ পৰা নিষিদ্ধ বা অশালীন বিষয়বস্তুলৈ পৰিৱৰ্তিত হৈছিল।{{sfnp|Ross|1989|p=61}} ইয়াৰ বিপৰীতে, মহিলা প্ৰতিবাদকাৰীসকলে যুক্তি দিছিল যে এই ছবিসমূহে সমাজৰ নৈতিকতা কলুষিত কৰিছিল। তেওঁলোকে মহিলাৰ এনে ৰাজহুৱা যৌন উপস্থাপনক নাৰীত্বৰ মানদণ্ড অৱনমিত কৰা, মহিলাৰ মৰ্যাদা ধ্বংস কৰা আৰু পুৰুষৰ আনন্দৰ বাবে মহিলাক কেৱল বস্তু হিচাপে উপস্থাপন কৰা বুলি গণ্য কৰিছিল। তেওঁলোকৰ মতে, ই মহিলা আৰু কিশোৰ-কিশোৰী উভয়ৰে বাবে ক্ষতিকাৰক আছিল।{{sfnp|Meyerowitz|1996|p=10}} পিন-আপ মডেলিংক এক উপ-সংস্কৃতি হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিয়ে ইতিবাচক শৰীৰৰ প্ৰতিচ্ছবি আৰু নিজৰ যৌনতাৰ প্ৰতি ভালপোৱাৰ প্ৰসাৰত গুৰুত্ব দিয়ে। "পিন-আপে বাস্তৱ জীৱনৰ মহিলাসকলৰ যৌন আত্মসচেতনতা আৰু আত্মপ্ৰকাশক উৎসাহিত কৰাৰ উপায়ো বিচাৰি উলিয়াব পাৰে"।<ref name=":0" /> ==চিত্ৰ ভঁৰাল== <gallery mode="packed" heights="180"> File:Marilyn Monroe postcard.JPG|[[মেৰিলিন মন্‌ৰ']]য়ে ১৯৪০ৰ দশকৰ প্ৰায় সময়ছোৱাত পোষ্টকাৰ্ডৰ বাবে ভংগীমা দিয়া File:Bettie Page-2.jpg|বেটি পেজ, ১৯৫০ৰ দশকৰ এগৰাকী জনপ্ৰিয় পিন-আপ মডেল File:Kim Basinger beach.jpg|কিম বেছিংগাৰৰ ১৯৮৩ চনৰ পিন-আপ </gallery> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Commons category|Pin-up-art}} * [https://www.theweek.co.uk/pictures/30411/50-years-us-pin-ups আমেৰিকান পিন-আপৰ ৫০ বছৰ] — ''The Week UK''-ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত আলোকচিত্ৰ-শ্লাইডশ্ব' * [https://web.archive.org/web/20150429134251/http://www.thepinupmag.com/ The Pin Up] — ২০০০ৰ দশকৰ পিন-আপ ছোৱালীৰ বিষয়ে অধিক তথ্যৰ বাবে ''The Pin Up Magazine'' ilcn65dpmbtjm32itr42afbw4va91fd 641599 641598 2026-10-03T15:33:49Z Human Anubhav 45073 added [[Category:মডেল]] using [[WP:HC|HotCat]] 641599 wikitext text/x-wiki [[File:Betty Grable, 20th Century Fox.jpg|thumb||১৯৪৩ চনৰ বেটি গ্ৰেবলৰ বিখ্যাত পিন-আপ আলোকচিত্ৰ]] '''পিন-আপ মডেল''' ({{lang-en|pin-up model}}) হৈছে এনে এগৰাকী মডেল, যাৰ গণহাৰত উৎপাদিত ছবি আৰু আলোকচিত্ৰ এখন সমাজৰ জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত ব্যাপকভাৱে জনপ্ৰিয়। পিন-আপ মডেল সাধাৰণতে গ্লেমাৰ মডেল, অভিনেত্ৰী বা ফেশ্বন মডেল হয়, যাৰ ছবিসমূহ অনানুষ্ঠানিক আৰু নান্দনিকভাৱে প্ৰদৰ্শনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু দেৱালত পিনেৰে আঁৰি ৰখাৰ বাবে জনাজাত। ১৯৪০ৰ দশকৰ পৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত পিন-আপ ছোৱালীৰ ছবিক ''চীজকেক'' বুলিও কোৱা হৈছিল।<ref>Ayto, p. 126.</ref><ref>Meyerowitz, 1996, pp. 9–35.</ref> ''পিন-আপ'' শব্দটোৱে অৰ্ধনগ্ন মহিলাৰ অংকন, চিত্ৰ আৰু আলোকচিত্ৰক বুজায় আৰু ইংৰাজী ভাষাত এই শব্দটোৰ প্ৰথম প্ৰমাণ ১৯৪১ চনত পোৱা যায়।{{sfnp|Ayto|2006|p=126}} পিন-আপ ছোৱালীৰ ছবিসমূহ আলোচনী আৰু বাতৰি কাকতত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। এই ছবিসমূহ পোষ্টকাৰ্ড, লিথ'গ্ৰাফ আৰু কেলেণ্ডাৰতো প্ৰদৰ্শিত হৈছিল। পিন-আপ ছোৱালীৰ পুৰুষ সমকক্ষক ''পুৰুষ পিন-আপ'' বুলি কোৱা হয়, যাক ''বিফকেক'' বুলিও জনা যায়। ইয়াৰ ভিতৰত অভিনেতা জেমছ ডীন, গায়ক জিম মৰিছন আৰু মডেল ফেবিঅ'ৰ দৰে জনপ্ৰিয় অভিনেতা আৰু ক্ৰীড়াবিদো অন্তৰ্ভুক্ত। ==নাৰীবাদ আৰু পিন-আপ== [[File:Jackie Martinez pin up.jpg|left|thumb|গায়িকা জেকি মাৰ্টিনেজৰ পিন-আপ আলোকচিত্ৰ]] ''Pin-up Grrrls'' গ্ৰন্থৰ লেখিকা মাৰিয়া বুজেকে কৈছে যে পিন-আপ ছোৱালীয়ে "মহিলাসকলক তেওঁলোকৰ যৌন আত্মসত্তা প্ৰকাশ আৰু তাৰ পৰা আনন্দ লাভ কৰাৰ উপায়ৰ আৰ্হি প্ৰদান কৰিছে"।<ref name=":0" /> ''Journal of Women's History''-ত প্ৰকাশিত "Women, Cheesecake, and Borderline Material" নামৰ প্ৰবন্ধটোত জোৱান মেয়াৰোৱিট্‌জৰ মতে, "জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত মহিলাৰ যৌন প্ৰতিচ্ছবি বৃদ্ধি পোৱাৰ লগে লগে মহিলাসকলেও সেইবোৰৰ সমৰ্থনত তথা সেইবোৰৰ বিৰুদ্ধে যুক্তি আগবঢ়োৱাৰ ক্ষেত্ৰত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।"{{sfnp|Meyerowitz|1996|p=9}} ১৮৬৯ চনৰ পৰাই মহিলাসকল পিন-আপৰ সমৰ্থক আৰু বিৰোধী দুয়োটা পক্ষতে আছিল। প্ৰাৰম্ভিক পিন-আপ বিষয়বস্তুৰ মহিলা সমৰ্থকসকলে এইবোৰক "ভিক্টোৰিয়ান যুগৰ পৰৱৰ্তী সময়ত দেহ সম্পৰ্কীয় লজ্জাৰ এক ইতিবাচক প্ৰত্যাখ্যান আৰু নাৰীৰ সৌন্দৰ্যৰ প্ৰতি এক স্বাস্থ্যকৰ সন্মান" হিচাপে বিবেচনা কৰিছিল।{{sfnp|Meyerowitz|1996|p=10}} ইয়াৰ উপৰি, পিন-আপে মহিলাসকলক তেওঁলোকৰ দৈনন্দিন সংস্কৃতি সলনি কৰাৰ সুযোগ প্ৰদান কৰে। মডেলসকলে "কঠোৰ পিতৃতান্ত্ৰিক চৰ্তসমূহ সলনি কৰাৰ নাৰীবাদী লক্ষ্যত সফল হয়"।<ref name=":0">{{Cite book|title=Pin-Up Grrrls: Feminism, Sexuality, Popular Culture|last=Buszek|first=Maria Elena|publisher=Duke University Press|year=2007}}</ref> কিছুমান সমালোচকে যুক্তি দিছে যে ২০শ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে মহিলাৰ এই অংকনসমূহে পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্ন, স্বাস্থ্যৱান আৰু শালীন হোৱাৰ দৰে কিছুমান নিৰ্দিষ্ট শৰীৰৰ প্ৰতিচ্ছবি নিৰ্ধাৰণ কৰাত সহায় কৰিছিল। এই ছবিসমূহ পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়েই উপভোগ কৰিছিল আৰু সময়ৰ লগে লগে এই প্ৰতিচ্ছবিসমূহ সন্মানজনক বিষয়বস্তুৰ পৰা নিষিদ্ধ বা অশালীন বিষয়বস্তুলৈ পৰিৱৰ্তিত হৈছিল।{{sfnp|Ross|1989|p=61}} ইয়াৰ বিপৰীতে, মহিলা প্ৰতিবাদকাৰীসকলে যুক্তি দিছিল যে এই ছবিসমূহে সমাজৰ নৈতিকতা কলুষিত কৰিছিল। তেওঁলোকে মহিলাৰ এনে ৰাজহুৱা যৌন উপস্থাপনক নাৰীত্বৰ মানদণ্ড অৱনমিত কৰা, মহিলাৰ মৰ্যাদা ধ্বংস কৰা আৰু পুৰুষৰ আনন্দৰ বাবে মহিলাক কেৱল বস্তু হিচাপে উপস্থাপন কৰা বুলি গণ্য কৰিছিল। তেওঁলোকৰ মতে, ই মহিলা আৰু কিশোৰ-কিশোৰী উভয়ৰে বাবে ক্ষতিকাৰক আছিল।{{sfnp|Meyerowitz|1996|p=10}} পিন-আপ মডেলিংক এক উপ-সংস্কৃতি হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিয়ে ইতিবাচক শৰীৰৰ প্ৰতিচ্ছবি আৰু নিজৰ যৌনতাৰ প্ৰতি ভালপোৱাৰ প্ৰসাৰত গুৰুত্ব দিয়ে। "পিন-আপে বাস্তৱ জীৱনৰ মহিলাসকলৰ যৌন আত্মসচেতনতা আৰু আত্মপ্ৰকাশক উৎসাহিত কৰাৰ উপায়ো বিচাৰি উলিয়াব পাৰে"।<ref name=":0" /> ==চিত্ৰ ভঁৰাল== <gallery mode="packed" heights="180"> File:Marilyn Monroe postcard.JPG|[[মেৰিলিন মন্‌ৰ']]য়ে ১৯৪০ৰ দশকৰ প্ৰায় সময়ছোৱাত পোষ্টকাৰ্ডৰ বাবে ভংগীমা দিয়া File:Bettie Page-2.jpg|বেটি পেজ, ১৯৫০ৰ দশকৰ এগৰাকী জনপ্ৰিয় পিন-আপ মডেল File:Kim Basinger beach.jpg|কিম বেছিংগাৰৰ ১৯৮৩ চনৰ পিন-আপ </gallery> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Commons category|Pin-up-art}} * [https://www.theweek.co.uk/pictures/30411/50-years-us-pin-ups আমেৰিকান পিন-আপৰ ৫০ বছৰ] — ''The Week UK''-ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত আলোকচিত্ৰ-শ্লাইডশ্ব' * [https://web.archive.org/web/20150429134251/http://www.thepinupmag.com/ The Pin Up] — ২০০০ৰ দশকৰ পিন-আপ ছোৱালীৰ বিষয়ে অধিক তথ্যৰ বাবে ''The Pin Up Magazine'' [[শ্ৰেণী:মডেল]] k9s8txbk79rwi7f5kog8kbwcmfi5zew 0 139965 641602 2026-10-03T15:48:55Z Human Anubhav 45073 নতুন পৃষ্ঠা: '''সাঁতোৰৰ পোছাকৰ ফটোশ্বুট বাতিল বিতৰ্ক''' ([[জাপানী ভাষা|জাপানী]]: 水着撮影会中止騒動, উচ্চাৰণ: ''মিজুগি সাতসুয়েইকাই চুউশি সোওদোও'') হৈছে ২০২৩ চনৰ জুন মাহত জাপানৰ সাইতামা প্ৰশাসনিক অঞ্চলত স... 641602 wikitext text/x-wiki '''সাঁতোৰৰ পোছাকৰ ফটোশ্বুট বাতিল বিতৰ্ক''' ([[জাপানী ভাষা|জাপানী]]: 水着撮影会中止騒動, উচ্চাৰণ: ''মিজুগি সাতসুয়েইকাই চুউশি সোওদোও'') হৈছে ২০২৩ চনৰ জুন মাহত জাপানৰ সাইতামা প্ৰশাসনিক অঞ্চলত সংঘটিত এক উল্লেখযোগ্য বিতৰ্ক। এই বিতৰ্কৰ সূত্ৰপাত হয় যেতিয়া স্থানীয় কেইবাটাও চৰকাৰী ছুইমিং পুলত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া একাধিক সাঁতোৰৰ পোছাকৰ ফটোশ্বুট হঠাতে বাতিল কৰি দিয়া হয়।<ref name=":0">{{cite web |url=https://www.sponichi.co.jp/entertainment/news/2023/06/12/kiji/20230612s00041000157000c.html |title=水着撮影会急きょ中止 埼玉県知事が経緯説明「特定の政治団体等の意見に左右された事実はない」 |website=Sponichi Annex |date=2023-06-12 |access-date=2023-06-25 |language=ja }}</ref> [[চিত্র:FresFresh Festival 2023 in Shirakobato Water Park h Festival 2023 in Shirakobato Water Park IMG 2843.jpg|thumb|300px|বিতৰ্কৰ সূচনা হোৱাৰ পূৰ্বে শিৰাকোবাতো ছুইজো কোয়েনত অনুষ্ঠিত হোৱা এখন ফটোশ্বুটৰ দৃশ্য। মে' ২০২৩, 'ফ্ৰেছ ফেষ্টিভেল ২০২৩'।]] ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} 1ozx5tos99o94y2jszu522xf7ch089q 641603 641602 2026-10-03T15:49:57Z Human Anubhav 45073 added [[Category:মডেল]] using [[WP:HC|HotCat]] 641603 wikitext text/x-wiki '''সাঁতোৰৰ পোছাকৰ ফটোশ্বুট বাতিল বিতৰ্ক''' ([[জাপানী ভাষা|জাপানী]]: 水着撮影会中止騒動, উচ্চাৰণ: ''মিজুগি সাতসুয়েইকাই চুউশি সোওদোও'') হৈছে ২০২৩ চনৰ জুন মাহত জাপানৰ সাইতামা প্ৰশাসনিক অঞ্চলত সংঘটিত এক উল্লেখযোগ্য বিতৰ্ক। এই বিতৰ্কৰ সূত্ৰপাত হয় যেতিয়া স্থানীয় কেইবাটাও চৰকাৰী ছুইমিং পুলত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া একাধিক সাঁতোৰৰ পোছাকৰ ফটোশ্বুট হঠাতে বাতিল কৰি দিয়া হয়।<ref name=":0">{{cite web |url=https://www.sponichi.co.jp/entertainment/news/2023/06/12/kiji/20230612s00041000157000c.html |title=水着撮影会急きょ中止 埼玉県知事が経緯説明「特定の政治団体等の意見に左右された事実はない」 |website=Sponichi Annex |date=2023-06-12 |access-date=2023-06-25 |language=ja }}</ref> [[চিত্র:FresFresh Festival 2023 in Shirakobato Water Park h Festival 2023 in Shirakobato Water Park IMG 2843.jpg|thumb|300px|বিতৰ্কৰ সূচনা হোৱাৰ পূৰ্বে শিৰাকোবাতো ছুইজো কোয়েনত অনুষ্ঠিত হোৱা এখন ফটোশ্বুটৰ দৃশ্য। মে' ২০২৩, 'ফ্ৰেছ ফেষ্টিভেল ২০২৩'।]] ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:মডেল]] 0exf870u503ul44yyl9ue5kt4eouxan 641604 641603 2026-10-03T15:53:31Z Human Anubhav 45073 641604 wikitext text/x-wiki '''সাঁতোৰৰ পোছাকৰ ফটোশ্বুট বাতিল বিতৰ্ক''' ([[জাপানী ভাষা|জাপানী]]: 水着撮影会中止騒動, উচ্চাৰণ: ''মিজুগি সাতসুয়েইকাই চুউশি সোওদোও'') হৈছে ২০২৩ চনৰ জুন মাহত জাপানৰ সাইতামা প্ৰশাসনিক অঞ্চলত সংঘটিত এক উল্লেখযোগ্য বিতৰ্ক। এই বিতৰ্কৰ সূত্ৰপাত হয় যেতিয়া স্থানীয় কেইবাটাও চৰকাৰী ছুইমিং পুলত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া একাধিক সাঁতোৰৰ পোছাকৰ ফটোশ্বুট হঠাতে বাতিল কৰি দিয়া হয়।<ref name=":0">{{cite web |url=https://www.sponichi.co.jp/entertainment/news/2023/06/12/kiji/20230612s00041000157000c.html |title=水着撮影会急きょ中止 埼玉県知事が経緯説明「特定の政治団体等の意見に左右された事実はない」 |website=Sponichi Annex |date=2023-06-12 |access-date=2023-06-25 |language=ja }}</ref> [[চিত্র:FresFresh Festival 2023 in Shirakobato Water Park h Festival 2023 in Shirakobato Water Park IMG 2843.jpg|thumb|300px|বিতৰ্কৰ সূচনা হোৱাৰ পূৰ্বে শিৰাকোবাতো ছুইজো কোয়েনত অনুষ্ঠিত হোৱা এখন ফটোশ্বুটৰ দৃশ্য। মে' ২০২৩, 'ফ্ৰেছ ফেষ্টিভেল ২০২৩'।]] ==ঘটনাৰ সূত্ৰপাত== ===পটভূমি=== সাইতামাৰ শিৰাকোবাতো ছুইজো কোয়েন, কাৱাগোয়ে ছুইজো কোয়েন আৰু কাজো হানাছাকি ছুইজো কোয়েন—এই তিনিটা চৰকাৰী ছুইমিং পুল গ্ৰাভিউৰ আইডল আৰু কসপ্লেয়াৰসকলৰ অংশগ্ৰহণত আয়োজিত বৃহৎ পৰিসৰৰ সাঁতোৰৰ পোছাকৰ ফটোশ্বুটৰ বাবে ক্ৰমে জনপ্ৰিয় হৈ উঠিছিল।<ref name=":3">{{cite web |url=https://www.dailyshincho.jp/article/2023/06091810/ |title=「開催2日前にいきなり電話で言われ…」共産党の申し入れで「水着撮影会」が中止に 騒動の裏側に迫る |website=デイリー新潮 |date=2023-06-09 |access-date=2023-06-25 |language=ja |editor=徳重龍徳 }}</ref> ইয়াৰ মূল কাৰণ আছিল আন অঞ্চলৰ তুলনাত ইয়াত থকা নিয়ম-কানুন কিছু শিথিল হোৱা। সাঁতোৰৰ ঋতুৰ বাহিৰতো এই পুলসমূহ বিভিন্ন প্ৰতিষ্ঠানক ভাড়ালৈ দিয়া হৈছিল আৰু ইয়াৰ ফলত পূৰ্বৰ পাঁচ বছৰত প্ৰায় ১২০টা ফটোশ্বুট অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref name=":1">{{cite web |url=https://www.tokyo-np.co.jp/article/258618 |title=東京、千葉は厳しいから埼玉で!? 5年間で120回 県営プールでの「水着撮影会」騒動で考える、表現の自由と児童ポルノ：東京新聞 TOKYO Web |website=東京新聞 TOKYO Web |access-date=2023-06-25 |language=ja |editor=出田阿生, 中山岳 }}</ref> কিন্তু এই আয়োজনসমূহে মডেলসকলৰ বয়সক লৈ বিতৰ্কৰ সৃষ্টি হয়। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলৰ মাজত অপ্ৰাপ্তবয়স্ক, আনকি জুনিয়ৰ হাইস্কুলৰ ছাত্ৰীও থকাৰ বাবে এটা নিৰ্দিষ্ট মহলত উদ্বেগৰ সৃষ্টি হয়।<ref name=":1" /><ref name=":6">{{cite web |url=https://nikkan-spa.jp/1919575 |title=「中学生の水着写真」を堂々と投稿…“表現の自由”を声高に叫ぶ人たちの正体 |website=日刊SPA! |date=2023-06-14 |access-date=2023-06-25 |language=ja |author=昼間たかし }}</ref> ===বাতিলৰ অনুৰোধ আৰু বিতৰ্ক=== [[File:Kindai Mahjong Swimsuit Festival (April, 2023)IMG 0699.jpg|thumb|300px|'কিন্দাই মাহজং মিজুগি মাৎসুৰি ২০২৩' অনুষ্ঠানত সুওৱা, ৩০ এপ্ৰিল ২০২৩]] [[File:Kindai Mahjong Swimsuit Festival 20220918 IMG IMG 7862.jpg|thumb|300px|ৰিছা নিটো]] এই উদ্বেগৰ পৰিপ্ৰেক্ষিততে একাধিক অভিযোগ উত্থাপিত হয়। জাপান কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ স্থানীয় শাখাই এই আয়োজনসমূহক "যৌনতাক পণ্য হিচাপে উপস্থাপন" বুলি অভিহিত কৰে আৰু চৰকাৰী উদ্যানৰ উদ্দেশ্যৰ সৈতে অসংগত বুলি উল্লেখ কৰি এইবোৰ বন্ধ কৰাৰ দাবী জনায়।<ref>{{cite web |url=https://jcp-sai.jp/jcp/15281 |title=県営公園における「水着撮影会」について（埼玉県への申し入れ） |access-date=2025-06-05 |language=ja }}</ref> ইয়াৰ উপৰি, অপ্ৰাপ্তবয়স্ক মডেলসকলৰ 'অত্যধিক মুকলি' উপস্থাপনৰ বিষয়তো সাইতামা প্ৰশাসনিক অঞ্চল উদ্যান আৰু সেউজায়ন সংস্থাৰ ওচৰত অভিযোগ দাখিল কৰা হয়।<ref name=":1" /> এই অভিযোগসমূহৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত উদ্যান কৰ্তৃপক্ষই জুন মাহত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া ছয়টা অনুষ্ঠানেই বাতিল কৰিবলৈ আয়োজকসকলক অনুৰোধ জনায়। যদিও সাইতামাৰ গভৰ্ণৰ ওনো মোতোহিৰোয়ে কোনো ৰাজনৈতিক হেঁচা থকাৰ কথা অস্বীকাৰ কৰে,<ref name=":0" /> পিছত তেওঁ নিজেই স্বীকাৰ কৰে যে এই সিদ্ধান্ত উপযুক্ত নাছিল। কাৰণ, কিছুমান আয়োজক প্ৰতিষ্ঠানে নিয়ম উলংঘা কৰাৰ কোনো স্পষ্ট প্ৰমাণ নাছিল।<ref name=":1" /><ref name=":2">{{cite web |url=https://www3.nhk.or.jp/news/html/20230612/k10014097331000.html |title=“水着撮影会 一律の中止要請は不適切” 一部撤回を指導 埼玉 |website=NHKニュース |date=2023-06-12 |access-date=2023-06-25 |author=日本放送協会 |language=ja }}</ref> ফলস্বৰূপে, সংস্থাটোৱে চাৰিটা প্ৰতিষ্ঠানৰ ওচৰত নিজৰ অনুৰোধ প্ৰত্যাহাৰ কৰি ক্ষমা বিচাৰে,<ref>{{cite web |url=https://www.asahi.com/articles/ASR6G7S0GR6GUTNB001.html |title=県協会、4団体に謝罪 県営公園での水着撮影会中止要請めぐり |website=朝日新聞デジタル |publisher=朝日新聞 |date=2023-06-14 |access-date=2023-06-25 |language=ja }}</ref> কিন্তু শেষ মুহূৰ্তত লোৱা এই সিদ্ধান্তৰ বাবে কোনো অনুষ্ঠানেই পুনৰ আয়োজন কৰিব পৰা নগ'ল। {| class="wikitable" |+বাতিলৰ অনুৰোধ প্ৰত্যাহাৰ আৰু অনুষ্ঠানসমূহৰ অৱস্থা<ref name=":1" /><ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/324426 |title=埼玉県営公園「水着撮影会」突如中止要請にグラビア界ブーイング…補償問題はどうなる？ |website=日刊ゲンダイDIGITAL |date=2023-06-13 |access-date=2023-06-25 |language=ja }}</ref> !ফটোশ্বুটৰ নাম !স্থান !নিৰ্ধাৰিত তাৰিখ !প্ৰশাসনৰ সিদ্ধান্ত !অনুষ্ঠানৰ অৱস্থা |- !মিছ ইয়ং এনিমেল অডিচন ছেমিফাইনেল পুল ফটোশ্বুট |শিৰাকোবাতো ছুইজো কোয়েন |১০ জুন |প্ৰত্যাহাৰ |বাতিল |- !জি-ষ্টা ছুইম ফেটিছ<ref>{{cite web |url=https://twitter.com/gst_tokyo/status/1667129041751773186 |title=6月17日プール撮影会に関して 埼玉県しらこばとプールでの開催ですが、施設からの要請により使用不可となりました。そこで会場を差し替えての開催とさせていただきます。 |publisher=Gスタ @gst_tokyo |date=2023-06-09 |access-date=2023-06-26 |language=ja }}</ref> |শিৰাকোবাতো ছুইজো কোয়েন |১৭ জুন |বাতিল |বাতিল |- !কিন্দাই মাহজং মিজুগি মাৎসুৰি |শিৰাকোবাতো ছুইজো কোয়েন |২৪–২৫ জুন |বাতিল |বাতিল |- !ফ্ৰেছ পুল ফটোশ্বুট |কাৱাগোয়ে ছুইজো কোয়েন |১০ জুন |প্ৰত্যাহাৰ |বাতিল |- !হানামাৰু দাই পুল ফটোশ্বুট |কাৱাগোয়ে ছুইজো কোয়েন |১১ জুন |প্ৰত্যাহাৰ |বাতিল |- !টকিঅ' ছাশিন ৰেনমেই মিজুগি মডেল সাতসুয়েইকাই |কাৱাগোয়ে ছুইজো কোয়েন |১৮ জুন |প্ৰত্যাহাৰ |বাতিল |} এই ঘটনাৰ পিছত এক ঐক্যবদ্ধ নিয়মাৱলী প্ৰস্তুত কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা দেখা দিয়ে। অৱশেষত, ২০২৩ চনৰ ১৯ জুলাইত এখন অস্থায়ী নিয়মাৱলী প্ৰকাশ কৰা হয়, য'ত মাইক্ৰ'-বিকিনি আৰু অত্যধিক মুকলি পোছাক নিষিদ্ধ কৰা হয় আৰু অশালীন ভংগীমাৰ ওপৰতো নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হয়।<ref name=":8">{{cite web |url=https://kai-you.net/article/87286 |title=埼玉県営プールの水着撮影会、NGポーズと水着公開 18歳未満のモデルにも言及 |website=KAI-YOU.net |date=2023-07-20 |access-date=2023-07-23 |language=ja }}</ref> ==প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু পৰৱৰ্তী ঘটনাবলী== এই আকস্মিক সিদ্ধান্তক লৈ আয়োজক আৰু মডেলসকলৰ মাজত তীব্ৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি হয়। 'ফ্ৰেছ ফটোশ্বুট' নামৰ এটা আয়োজক সংস্থাই এই সিদ্ধান্তক "গ্ৰাভিউৰ জগতৰ সৈতে জড়িত সকলোৰে মৰ্যাদা আৰু জীৱিকাৰ ওপৰত আঘাত" বুলি অভিহিত কৰে আৰু প্ৰায় এক কোটি য়েনৰ ক্ষতি হোৱাৰ আশংকা প্ৰকাশ কৰে।<ref name=":4" /> তেওঁলোকে এই সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে গণস্বাক্ষৰ অভিযানো আৰম্ভ কৰে।<ref name=":5">{{cite web |url=https://sirabee.com/2023/06/09/20163094184/ |title=「プール撮影会」中止騒動、共産党の“勝手な言い分”にイベント運営側は怒り 1000万円超の損失か |website=Sirabee |date=2023-06-09 |access-date=2023-06-25 |language=ja |editor=佐藤キモカメコ }}</ref> ইয়াৰ প্ৰতিবাদত, ১৮ জুনত চিন্তাবিদ আওচানপেৰ নেতৃত্বত টকিঅ'ত এটা প্ৰতিবাদী সমদল অনুষ্ঠিত হয়, য'ত অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে পেছাগত বৈষম্যৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ কৰে।<ref>{{cite web |url=https://npn.co.jp/article/detail/200030034 |title=水着撮影会中止巡り、グラドルらが抗議パレード開催？ 区議員や同業者が賛同「今こそ声を」 |website=リアルライブ |date=2023-06-12 |access-date=2023-06-25 |author=リアルライブ |publisher=アンカード |language=ja }}</ref> আইনজীৱী আৰু শিক্ষাবিদসকলেও এই বিষয়ত বিভিন্ন মত প্ৰকাশ কৰে। কিছুমানে ইয়াক "বাকস্বাধীনতাৰ ওপৰত হস্তক্ষেপ" বুলি সমালোচনা কৰে, আনহাতে আন কিছুমানে চৰকাৰী সুবিধাৰ বাবে নিয়ম নিৰ্ধাৰণ কৰাৰ অধিকাৰক সমৰ্থন কৰে।<ref>{{cite web |url=https://www.asahi.com/articles/ASR6W6JVXR6QUTNB00C.html |title=公営施設で水着撮影会は表現の自由？ 未成年モデルや過激ポーズも |website=朝日新聞 |date=2023-06-27 |access-date=2023-06-28 |language=ja }}</ref> নতুন নিয়মাৱলী জাৰি কৰাৰ পিছত, ২০২৩ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহৰ পৰা সাইতামাৰ চৰকাৰী পুলসমূহত পুনৰ ফটোশ্বুটৰ আয়োজন আৰম্ভ হয়।<ref name=":11">{{cite web |title=＜フレッシュ撮影会＞植田章太郎氏が語る今後の“プール撮影会”「運営面のブラッシュアップはずっと続けています」 |url=https://thetv.jp/news/detail/1155978/ |website=WEBザテレビジョン |date=2023-09-09 |access-date=2023-09-09 |author=WEBザテレビジョン |language=ja }}</ref> বিতৰ্কটো ইয়াতে শেষ হোৱা নাছিল। ২০২৪ চনৰ মাৰ্চ মাহত এখন নতুন স্থায়ী নিয়মাৱলী প্ৰকাশ কৰা হয়, য'ত ১৮ বছৰৰ তলৰ মডেল আৰু ফটোগ্ৰাফাৰৰ অংশগ্ৰহণ সম্পূৰ্ণৰূপে নিষিদ্ধ কৰা হয়।<ref name=":13">{{cite web |language=ja |title=埼玉県営プール、「水着撮影会」許可条件を明確化 ポーズや着用 細かく例示 18歳未満のモデル出演や撮影禁止：東京新聞デジタル |url=https://www.tokyo-np.co.jp/article/313608 |access-date=2025-07-09 |website=東京新聞デジタル }}</ref> এই কঠোৰ নিয়মৰ সমালোচনা কৰি গ্ৰাভিউৰ আইডল সাকিমুৰা ৰিয়োকোয়ে কয় যে এই নিয়ম মডেলসকলৰ বিভিন্ন শাৰীৰিক গঠনৰ প্ৰতি লক্ষ্য নৰখাকৈ প্ৰস্তুত কৰা হৈছে আৰু ই বৈষম্যমূলক।<ref name=":14">{{cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=Y4Xw_edPKU0 |title=【対談】咲村良子×柴田英里　水着撮影会中止はむしろ女性の権利を侵害している |publisher=実話BUNKAタブーチャンネル |date=2024-05-31 |access-date=2024-06-01 |language=ja }}</ref> এই বিতৰ্ক যে কেৱল ছুইমিং পুলৰ মাজতে সীমাবদ্ধ নাছিল, তাৰ প্ৰমাণ পোৱা যায় যেতিয়া কোওনোছু চহৰৰ এটা পৰিত্যক্ত বিদ্যালয়ত ইউনিফৰ্ম আৰু ইউকাটা পৰিহিত মডেলসকলৰ ফটোশ্বুটক লৈও একেধৰণৰ আপত্তি উত্থাপিত হয়।<ref>{{cite web |title=旧校舎で女性タレントら120人の制服撮影会 「性的興行」と反対も：朝日新聞デジタル |url=https://www.asahi.com/articles/ASS8B3CHDS8BUTNB004M.html?iref=ogimage_rek |website=朝日新聞デジタル |date=2024-08-10 |access-date=2024-08-12 |language=ja }}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:মডেল]] 5eyovutiy1a27srrf2i72wstfjilmcv 641605 641604 2026-10-03T15:54:02Z Human Anubhav 45073 /* বাতিলৰ অনুৰোধ আৰু বিতৰ্ক */ 641605 wikitext text/x-wiki '''সাঁতোৰৰ পোছাকৰ ফটোশ্বুট বাতিল বিতৰ্ক''' ([[জাপানী ভাষা|জাপানী]]: 水着撮影会中止騒動, উচ্চাৰণ: ''মিজুগি সাতসুয়েইকাই চুউশি সোওদোও'') হৈছে ২০২৩ চনৰ জুন মাহত জাপানৰ সাইতামা প্ৰশাসনিক অঞ্চলত সংঘটিত এক উল্লেখযোগ্য বিতৰ্ক। এই বিতৰ্কৰ সূত্ৰপাত হয় যেতিয়া স্থানীয় কেইবাটাও চৰকাৰী ছুইমিং পুলত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া একাধিক সাঁতোৰৰ পোছাকৰ ফটোশ্বুট হঠাতে বাতিল কৰি দিয়া হয়।<ref name=":0">{{cite web |url=https://www.sponichi.co.jp/entertainment/news/2023/06/12/kiji/20230612s00041000157000c.html |title=水着撮影会急きょ中止 埼玉県知事が経緯説明「特定の政治団体等の意見に左右された事実はない」 |website=Sponichi Annex |date=2023-06-12 |access-date=2023-06-25 |language=ja }}</ref> [[চিত্র:FresFresh Festival 2023 in Shirakobato Water Park h Festival 2023 in Shirakobato Water Park IMG 2843.jpg|thumb|300px|বিতৰ্কৰ সূচনা হোৱাৰ পূৰ্বে শিৰাকোবাতো ছুইজো কোয়েনত অনুষ্ঠিত হোৱা এখন ফটোশ্বুটৰ দৃশ্য। মে' ২০২৩, 'ফ্ৰেছ ফেষ্টিভেল ২০২৩'।]] ==ঘটনাৰ সূত্ৰপাত== ===পটভূমি=== সাইতামাৰ শিৰাকোবাতো ছুইজো কোয়েন, কাৱাগোয়ে ছুইজো কোয়েন আৰু কাজো হানাছাকি ছুইজো কোয়েন—এই তিনিটা চৰকাৰী ছুইমিং পুল গ্ৰাভিউৰ আইডল আৰু কসপ্লেয়াৰসকলৰ অংশগ্ৰহণত আয়োজিত বৃহৎ পৰিসৰৰ সাঁতোৰৰ পোছাকৰ ফটোশ্বুটৰ বাবে ক্ৰমে জনপ্ৰিয় হৈ উঠিছিল।<ref name=":3">{{cite web |url=https://www.dailyshincho.jp/article/2023/06091810/ |title=「開催2日前にいきなり電話で言われ…」共産党の申し入れで「水着撮影会」が中止に 騒動の裏側に迫る |website=デイリー新潮 |date=2023-06-09 |access-date=2023-06-25 |language=ja |editor=徳重龍徳 }}</ref> ইয়াৰ মূল কাৰণ আছিল আন অঞ্চলৰ তুলনাত ইয়াত থকা নিয়ম-কানুন কিছু শিথিল হোৱা। সাঁতোৰৰ ঋতুৰ বাহিৰতো এই পুলসমূহ বিভিন্ন প্ৰতিষ্ঠানক ভাড়ালৈ দিয়া হৈছিল আৰু ইয়াৰ ফলত পূৰ্বৰ পাঁচ বছৰত প্ৰায় ১২০টা ফটোশ্বুট অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref name=":1">{{cite web |url=https://www.tokyo-np.co.jp/article/258618 |title=東京、千葉は厳しいから埼玉で!? 5年間で120回 県営プールでの「水着撮影会」騒動で考える、表現の自由と児童ポルノ：東京新聞 TOKYO Web |website=東京新聞 TOKYO Web |access-date=2023-06-25 |language=ja |editor=出田阿生, 中山岳 }}</ref> কিন্তু এই আয়োজনসমূহে মডেলসকলৰ বয়সক লৈ বিতৰ্কৰ সৃষ্টি হয়। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলৰ মাজত অপ্ৰাপ্তবয়স্ক, আনকি জুনিয়ৰ হাইস্কুলৰ ছাত্ৰীও থকাৰ বাবে এটা নিৰ্দিষ্ট মহলত উদ্বেগৰ সৃষ্টি হয়।<ref name=":1" /><ref name=":6">{{cite web |url=https://nikkan-spa.jp/1919575 |title=「中学生の水着写真」を堂々と投稿…“表現の自由”を声高に叫ぶ人たちの正体 |website=日刊SPA! |date=2023-06-14 |access-date=2023-06-25 |language=ja |author=昼間たかし }}</ref> ===বাতিলৰ অনুৰোধ আৰু বিতৰ্ক=== [[File:Kindai Mahjong Swimsuit Festival (April, 2023)IMG 0699.jpg|thumb|'কিন্দাই মাহজং মিজুগি মাৎসুৰি ২০২৩' অনুষ্ঠানত সুওৱা, ৩০ এপ্ৰিল ২০২৩]] [[File:Kindai Mahjong Swimsuit Festival 20220918 IMG IMG 7862.jpg|thumb|ৰিছা নিটো]] এই উদ্বেগৰ পৰিপ্ৰেক্ষিততে একাধিক অভিযোগ উত্থাপিত হয়। জাপান কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ স্থানীয় শাখাই এই আয়োজনসমূহক "যৌনতাক পণ্য হিচাপে উপস্থাপন" বুলি অভিহিত কৰে আৰু চৰকাৰী উদ্যানৰ উদ্দেশ্যৰ সৈতে অসংগত বুলি উল্লেখ কৰি এইবোৰ বন্ধ কৰাৰ দাবী জনায়।<ref>{{cite web |url=https://jcp-sai.jp/jcp/15281 |title=県営公園における「水着撮影会」について（埼玉県への申し入れ） |access-date=2025-06-05 |language=ja }}</ref> ইয়াৰ উপৰি, অপ্ৰাপ্তবয়স্ক মডেলসকলৰ 'অত্যধিক মুকলি' উপস্থাপনৰ বিষয়তো সাইতামা প্ৰশাসনিক অঞ্চল উদ্যান আৰু সেউজায়ন সংস্থাৰ ওচৰত অভিযোগ দাখিল কৰা হয়।<ref name=":1" /> এই অভিযোগসমূহৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত উদ্যান কৰ্তৃপক্ষই জুন মাহত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া ছয়টা অনুষ্ঠানেই বাতিল কৰিবলৈ আয়োজকসকলক অনুৰোধ জনায়। যদিও সাইতামাৰ গভৰ্ণৰ ওনো মোতোহিৰোয়ে কোনো ৰাজনৈতিক হেঁচা থকাৰ কথা অস্বীকাৰ কৰে,<ref name=":0" /> পিছত তেওঁ নিজেই স্বীকাৰ কৰে যে এই সিদ্ধান্ত উপযুক্ত নাছিল। কাৰণ, কিছুমান আয়োজক প্ৰতিষ্ঠানে নিয়ম উলংঘা কৰাৰ কোনো স্পষ্ট প্ৰমাণ নাছিল।<ref name=":1" /><ref name=":2">{{cite web |url=https://www3.nhk.or.jp/news/html/20230612/k10014097331000.html |title=“水着撮影会 一律の中止要請は不適切” 一部撤回を指導 埼玉 |website=NHKニュース |date=2023-06-12 |access-date=2023-06-25 |author=日本放送協会 |language=ja }}</ref> ফলস্বৰূপে, সংস্থাটোৱে চাৰিটা প্ৰতিষ্ঠানৰ ওচৰত নিজৰ অনুৰোধ প্ৰত্যাহাৰ কৰি ক্ষমা বিচাৰে,<ref>{{cite web |url=https://www.asahi.com/articles/ASR6G7S0GR6GUTNB001.html |title=県協会、4団体に謝罪 県営公園での水着撮影会中止要請めぐり |website=朝日新聞デジタル |publisher=朝日新聞 |date=2023-06-14 |access-date=2023-06-25 |language=ja }}</ref> কিন্তু শেষ মুহূৰ্তত লোৱা এই সিদ্ধান্তৰ বাবে কোনো অনুষ্ঠানেই পুনৰ আয়োজন কৰিব পৰা নগ'ল। {| class="wikitable" |+বাতিলৰ অনুৰোধ প্ৰত্যাহাৰ আৰু অনুষ্ঠানসমূহৰ অৱস্থা<ref name=":1" /><ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/324426 |title=埼玉県営公園「水着撮影会」突如中止要請にグラビア界ブーイング…補償問題はどうなる？ |website=日刊ゲンダイDIGITAL |date=2023-06-13 |access-date=2023-06-25 |language=ja }}</ref> !ফটোশ্বুটৰ নাম !স্থান !নিৰ্ধাৰিত তাৰিখ !প্ৰশাসনৰ সিদ্ধান্ত !অনুষ্ঠানৰ অৱস্থা |- !মিছ ইয়ং এনিমেল অডিচন ছেমিফাইনেল পুল ফটোশ্বুট |শিৰাকোবাতো ছুইজো কোয়েন |১০ জুন |প্ৰত্যাহাৰ |বাতিল |- !জি-ষ্টা ছুইম ফেটিছ<ref>{{cite web |url=https://twitter.com/gst_tokyo/status/1667129041751773186 |title=6月17日プール撮影会に関して 埼玉県しらこばとプールでの開催ですが、施設からの要請により使用不可となりました。そこで会場を差し替えての開催とさせていただきます。 |publisher=Gスタ @gst_tokyo |date=2023-06-09 |access-date=2023-06-26 |language=ja }}</ref> |শিৰাকোবাতো ছুইজো কোয়েন |১৭ জুন |বাতিল |বাতিল |- !কিন্দাই মাহজং মিজুগি মাৎসুৰি |শিৰাকোবাতো ছুইজো কোয়েন |২৪–২৫ জুন |বাতিল |বাতিল |- !ফ্ৰেছ পুল ফটোশ্বুট |কাৱাগোয়ে ছুইজো কোয়েন |১০ জুন |প্ৰত্যাহাৰ |বাতিল |- !হানামাৰু দাই পুল ফটোশ্বুট |কাৱাগোয়ে ছুইজো কোয়েন |১১ জুন |প্ৰত্যাহাৰ |বাতিল |- !টকিঅ' ছাশিন ৰেনমেই মিজুগি মডেল সাতসুয়েইকাই |কাৱাগোয়ে ছুইজো কোয়েন |১৮ জুন |প্ৰত্যাহাৰ |বাতিল |} এই ঘটনাৰ পিছত এক ঐক্যবদ্ধ নিয়মাৱলী প্ৰস্তুত কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা দেখা দিয়ে। অৱশেষত, ২০২৩ চনৰ ১৯ জুলাইত এখন অস্থায়ী নিয়মাৱলী প্ৰকাশ কৰা হয়, য'ত মাইক্ৰ'-বিকিনি আৰু অত্যধিক মুকলি পোছাক নিষিদ্ধ কৰা হয় আৰু অশালীন ভংগীমাৰ ওপৰতো নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হয়।<ref name=":8">{{cite web |url=https://kai-you.net/article/87286 |title=埼玉県営プールの水着撮影会、NGポーズと水着公開 18歳未満のモデルにも言及 |website=KAI-YOU.net |date=2023-07-20 |access-date=2023-07-23 |language=ja }}</ref> ==প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু পৰৱৰ্তী ঘটনাবলী== এই আকস্মিক সিদ্ধান্তক লৈ আয়োজক আৰু মডেলসকলৰ মাজত তীব্ৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি হয়। 'ফ্ৰেছ ফটোশ্বুট' নামৰ এটা আয়োজক সংস্থাই এই সিদ্ধান্তক "গ্ৰাভিউৰ জগতৰ সৈতে জড়িত সকলোৰে মৰ্যাদা আৰু জীৱিকাৰ ওপৰত আঘাত" বুলি অভিহিত কৰে আৰু প্ৰায় এক কোটি য়েনৰ ক্ষতি হোৱাৰ আশংকা প্ৰকাশ কৰে।<ref name=":4" /> তেওঁলোকে এই সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে গণস্বাক্ষৰ অভিযানো আৰম্ভ কৰে।<ref name=":5">{{cite web |url=https://sirabee.com/2023/06/09/20163094184/ |title=「プール撮影会」中止騒動、共産党の“勝手な言い分”にイベント運営側は怒り 1000万円超の損失か |website=Sirabee |date=2023-06-09 |access-date=2023-06-25 |language=ja |editor=佐藤キモカメコ }}</ref> ইয়াৰ প্ৰতিবাদত, ১৮ জুনত চিন্তাবিদ আওচানপেৰ নেতৃত্বত টকিঅ'ত এটা প্ৰতিবাদী সমদল অনুষ্ঠিত হয়, য'ত অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে পেছাগত বৈষম্যৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ কৰে।<ref>{{cite web |url=https://npn.co.jp/article/detail/200030034 |title=水着撮影会中止巡り、グラドルらが抗議パレード開催？ 区議員や同業者が賛同「今こそ声を」 |website=リアルライブ |date=2023-06-12 |access-date=2023-06-25 |author=リアルライブ |publisher=アンカード |language=ja }}</ref> আইনজীৱী আৰু শিক্ষাবিদসকলেও এই বিষয়ত বিভিন্ন মত প্ৰকাশ কৰে। কিছুমানে ইয়াক "বাকস্বাধীনতাৰ ওপৰত হস্তক্ষেপ" বুলি সমালোচনা কৰে, আনহাতে আন কিছুমানে চৰকাৰী সুবিধাৰ বাবে নিয়ম নিৰ্ধাৰণ কৰাৰ অধিকাৰক সমৰ্থন কৰে।<ref>{{cite web |url=https://www.asahi.com/articles/ASR6W6JVXR6QUTNB00C.html |title=公営施設で水着撮影会は表現の自由？ 未成年モデルや過激ポーズも |website=朝日新聞 |date=2023-06-27 |access-date=2023-06-28 |language=ja }}</ref> নতুন নিয়মাৱলী জাৰি কৰাৰ পিছত, ২০২৩ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহৰ পৰা সাইতামাৰ চৰকাৰী পুলসমূহত পুনৰ ফটোশ্বুটৰ আয়োজন আৰম্ভ হয়।<ref name=":11">{{cite web |title=＜フレッシュ撮影会＞植田章太郎氏が語る今後の“プール撮影会”「運営面のブラッシュアップはずっと続けています」 |url=https://thetv.jp/news/detail/1155978/ |website=WEBザテレビジョン |date=2023-09-09 |access-date=2023-09-09 |author=WEBザテレビジョン |language=ja }}</ref> বিতৰ্কটো ইয়াতে শেষ হোৱা নাছিল। ২০২৪ চনৰ মাৰ্চ মাহত এখন নতুন স্থায়ী নিয়মাৱলী প্ৰকাশ কৰা হয়, য'ত ১৮ বছৰৰ তলৰ মডেল আৰু ফটোগ্ৰাফাৰৰ অংশগ্ৰহণ সম্পূৰ্ণৰূপে নিষিদ্ধ কৰা হয়।<ref name=":13">{{cite web |language=ja |title=埼玉県営プール、「水着撮影会」許可条件を明確化 ポーズや着用 細かく例示 18歳未満のモデル出演や撮影禁止：東京新聞デジタル |url=https://www.tokyo-np.co.jp/article/313608 |access-date=2025-07-09 |website=東京新聞デジタル }}</ref> এই কঠোৰ নিয়মৰ সমালোচনা কৰি গ্ৰাভিউৰ আইডল সাকিমুৰা ৰিয়োকোয়ে কয় যে এই নিয়ম মডেলসকলৰ বিভিন্ন শাৰীৰিক গঠনৰ প্ৰতি লক্ষ্য নৰখাকৈ প্ৰস্তুত কৰা হৈছে আৰু ই বৈষম্যমূলক।<ref name=":14">{{cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=Y4Xw_edPKU0 |title=【対談】咲村良子×柴田英里　水着撮影会中止はむしろ女性の権利を侵害している |publisher=実話BUNKAタブーチャンネル |date=2024-05-31 |access-date=2024-06-01 |language=ja }}</ref> এই বিতৰ্ক যে কেৱল ছুইমিং পুলৰ মাজতে সীমাবদ্ধ নাছিল, তাৰ প্ৰমাণ পোৱা যায় যেতিয়া কোওনোছু চহৰৰ এটা পৰিত্যক্ত বিদ্যালয়ত ইউনিফৰ্ম আৰু ইউকাটা পৰিহিত মডেলসকলৰ ফটোশ্বুটক লৈও একেধৰণৰ আপত্তি উত্থাপিত হয়।<ref>{{cite web |title=旧校舎で女性タレントら120人の制服撮影会 「性的興行」と反対も：朝日新聞デジタル |url=https://www.asahi.com/articles/ASS8B3CHDS8BUTNB004M.html?iref=ogimage_rek |website=朝日新聞デジタル |date=2024-08-10 |access-date=2024-08-12 |language=ja }}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:মডেল]] 3zowqzkibt7jxuqwpkplif6zgpqcznt 641606 641605 2026-10-03T15:54:37Z Human Anubhav 45073 641606 wikitext text/x-wiki '''সাঁতোৰৰ পোছাকৰ ফটোশ্বুট বাতিল বিতৰ্ক''' ([[জাপানী ভাষা|জাপানী]]: 水着撮影会中止騒動, উচ্চাৰণ: ''মিজুগি সাতসুয়েইকাই চুউশি সোওদোও'') হৈছে ২০২৩ চনৰ জুন মাহত জাপানৰ সাইতামা প্ৰশাসনিক অঞ্চলত সংঘটিত এক উল্লেখযোগ্য বিতৰ্ক। এই বিতৰ্কৰ সূত্ৰপাত হয় যেতিয়া স্থানীয় কেইবাটাও চৰকাৰী ছুইমিং পুলত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া একাধিক সাঁতোৰৰ পোছাকৰ ফটোশ্বুট হঠাতে বাতিল কৰি দিয়া হয়।<ref name=":0">{{cite web |url=https://www.sponichi.co.jp/entertainment/news/2023/06/12/kiji/20230612s00041000157000c.html |title=水着撮影会急きょ中止 埼玉県知事が経緯説明「特定の政治団体等の意見に左右された事実はない」 |website=Sponichi Annex |date=2023-06-12 |access-date=2023-06-25 |language=ja }}</ref> [[চিত্র:FresFresh Festival 2023 in Shirakobato Water Park h Festival 2023 in Shirakobato Water Park IMG 2843.jpg|thumb|300px|বিতৰ্কৰ সূচনা হোৱাৰ পূৰ্বে শিৰাকোবাতো ছুইজো কোয়েনত অনুষ্ঠিত হোৱা এখন ফটোশ্বুটৰ দৃশ্য। মে' ২০২৩, 'ফ্ৰেছ ফেষ্টিভেল ২০২৩'।]] ==ঘটনাৰ সূত্ৰপাত== ===পটভূমি=== সাইতামাৰ শিৰাকোবাতো ছুইজো কোয়েন, কাৱাগোয়ে ছুইজো কোয়েন আৰু কাজো হানাছাকি ছুইজো কোয়েন—এই তিনিটা চৰকাৰী ছুইমিং পুল গ্ৰাভিউৰ আইডল আৰু কসপ্লেয়াৰসকলৰ অংশগ্ৰহণত আয়োজিত বৃহৎ পৰিসৰৰ সাঁতোৰৰ পোছাকৰ ফটোশ্বুটৰ বাবে ক্ৰমে জনপ্ৰিয় হৈ উঠিছিল।<ref name=":3">{{cite web |url=https://www.dailyshincho.jp/article/2023/06091810/ |title=「開催2日前にいきなり電話で言われ…」共産党の申し入れで「水着撮影会」が中止に 騒動の裏側に迫る |website=デイリー新潮 |date=2023-06-09 |access-date=2023-06-25 |language=ja |editor=徳重龍徳 }}</ref> ইয়াৰ মূল কাৰণ আছিল আন অঞ্চলৰ তুলনাত ইয়াত থকা নিয়ম-কানুন কিছু শিথিল হোৱা। সাঁতোৰৰ ঋতুৰ বাহিৰতো এই পুলসমূহ বিভিন্ন প্ৰতিষ্ঠানক ভাড়ালৈ দিয়া হৈছিল আৰু ইয়াৰ ফলত পূৰ্বৰ পাঁচ বছৰত প্ৰায় ১২০টা ফটোশ্বুট অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref name=":1">{{cite web |url=https://www.tokyo-np.co.jp/article/258618 |title=東京、千葉は厳しいから埼玉で!? 5年間で120回 県営プールでの「水着撮影会」騒動で考える、表現の自由と児童ポルノ：東京新聞 TOKYO Web |website=東京新聞 TOKYO Web |access-date=2023-06-25 |language=ja |editor=出田阿生, 中山岳 }}</ref> কিন্তু এই আয়োজনসমূহে মডেলসকলৰ বয়সক লৈ বিতৰ্কৰ সৃষ্টি হয়। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলৰ মাজত অপ্ৰাপ্তবয়স্ক, আনকি জুনিয়ৰ হাইস্কুলৰ ছাত্ৰীও থকাৰ বাবে এটা নিৰ্দিষ্ট মহলত উদ্বেগৰ সৃষ্টি হয়।<ref name=":1" /><ref name=":6">{{cite web |url=https://nikkan-spa.jp/1919575 |title=「中学生の水着写真」を堂々と投稿…“表現の自由”を声高に叫ぶ人たちの正体 |website=日刊SPA! |date=2023-06-14 |access-date=2023-06-25 |language=ja |author=昼間たかし }}</ref> ===বাতিলৰ অনুৰোধ আৰু বিতৰ্ক=== [[File:Kindai Mahjong Swimsuit Festival (April, 2023)IMG 0699.jpg|thumb|'কিন্দাই মাহজং মিজুগি মাৎসুৰি ২০২৩' অনুষ্ঠানত সুওৱা, ৩০ এপ্ৰিল ২০২৩]] [[File:Kindai Mahjong Swimsuit Festival 20220918 IMG IMG 7862.jpg|thumb|ৰিছা নিটো]] এই উদ্বেগৰ পৰিপ্ৰেক্ষিততে একাধিক অভিযোগ উত্থাপিত হয়। জাপান কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ স্থানীয় শাখাই এই আয়োজনসমূহক "যৌনতাক পণ্য হিচাপে উপস্থাপন" বুলি অভিহিত কৰে আৰু চৰকাৰী উদ্যানৰ উদ্দেশ্যৰ সৈতে অসংগত বুলি উল্লেখ কৰি এইবোৰ বন্ধ কৰাৰ দাবী জনায়।<ref>{{cite web |url=https://jcp-sai.jp/jcp/15281 |title=県営公園における「水着撮影会」について（埼玉県への申し入れ） |access-date=2025-06-05 |language=ja }}</ref> ইয়াৰ উপৰি, অপ্ৰাপ্তবয়স্ক মডেলসকলৰ 'অত্যধিক মুকলি' উপস্থাপনৰ বিষয়তো সাইতামা প্ৰশাসনিক অঞ্চল উদ্যান আৰু সেউজায়ন সংস্থাৰ ওচৰত অভিযোগ দাখিল কৰা হয়।<ref name=":1" /> এই অভিযোগসমূহৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত উদ্যান কৰ্তৃপক্ষই জুন মাহত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া ছয়টা অনুষ্ঠানেই বাতিল কৰিবলৈ আয়োজকসকলক অনুৰোধ জনায়। যদিও সাইতামাৰ গভৰ্ণৰ ওনো মোতোহিৰোয়ে কোনো ৰাজনৈতিক হেঁচা থকাৰ কথা অস্বীকাৰ কৰে,<ref name=":0" /> পিছত তেওঁ নিজেই স্বীকাৰ কৰে যে এই সিদ্ধান্ত উপযুক্ত নাছিল। কাৰণ, কিছুমান আয়োজক প্ৰতিষ্ঠানে নিয়ম উলংঘা কৰাৰ কোনো স্পষ্ট প্ৰমাণ নাছিল।<ref name=":1" /><ref name=":2">{{cite web |url=https://www3.nhk.or.jp/news/html/20230612/k10014097331000.html |title=“水着撮影会 一律の中止要請は不適切” 一部撤回を指導 埼玉 |website=NHKニュース |date=2023-06-12 |access-date=2023-06-25 |author=日本放送協会 |language=ja }}</ref> ফলস্বৰূপে, সংস্থাটোৱে চাৰিটা প্ৰতিষ্ঠানৰ ওচৰত নিজৰ অনুৰোধ প্ৰত্যাহাৰ কৰি ক্ষমা বিচাৰে,<ref>{{cite web |url=https://www.asahi.com/articles/ASR6G7S0GR6GUTNB001.html |title=県協会、4団体に謝罪 県営公園での水着撮影会中止要請めぐり |website=朝日新聞デジタル |publisher=朝日新聞 |date=2023-06-14 |access-date=2023-06-25 |language=ja }}</ref> কিন্তু শেষ মুহূৰ্তত লোৱা এই সিদ্ধান্তৰ বাবে কোনো অনুষ্ঠানেই পুনৰ আয়োজন কৰিব পৰা নগ'ল। {| class="wikitable" |+বাতিলৰ অনুৰোধ প্ৰত্যাহাৰ আৰু অনুষ্ঠানসমূহৰ অৱস্থা<ref name=":1" /><ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/324426 |title=埼玉県営公園「水着撮影会」突如中止要請にグラビア界ブーイング…補償問題はどうなる？ |website=日刊ゲンダイDIGITAL |date=2023-06-13 |access-date=2023-06-25 |language=ja }}</ref> !ফটোশ্বুটৰ নাম !স্থান !নিৰ্ধাৰিত তাৰিখ !প্ৰশাসনৰ সিদ্ধান্ত !অনুষ্ঠানৰ অৱস্থা |- !মিছ ইয়ং এনিমেল অডিচন ছেমিফাইনেল পুল ফটোশ্বুট |শিৰাকোবাতো ছুইজো কোয়েন |১০ জুন |প্ৰত্যাহাৰ |বাতিল |- !জি-ষ্টা ছুইম ফেটিছ<ref>{{cite web |url=https://twitter.com/gst_tokyo/status/1667129041751773186 |title=6月17日プール撮影会に関して 埼玉県しらこばとプールでの開催ですが、施設からの要請により使用不可となりました。そこで会場を差し替えての開催とさせていただきます。 |publisher=Gスタ @gst_tokyo |date=2023-06-09 |access-date=2023-06-26 |language=ja }}</ref> |শিৰাকোবাতো ছুইজো কোয়েন |১৭ জুন |বাতিল |বাতিল |- !কিন্দাই মাহজং মিজুগি মাৎসুৰি |শিৰাকোবাতো ছুইজো কোয়েন |২৪–২৫ জুন |বাতিল |বাতিল |- !ফ্ৰেছ পুল ফটোশ্বুট |কাৱাগোয়ে ছুইজো কোয়েন |১০ জুন |প্ৰত্যাহাৰ |বাতিল |- !হানামাৰু দাই পুল ফটোশ্বুট |কাৱাগোয়ে ছুইজো কোয়েন |১১ জুন |প্ৰত্যাহাৰ |বাতিল |- !টকিঅ' ছাশিন ৰেনমেই মিজুগি মডেল সাতসুয়েইকাই |কাৱাগোয়ে ছুইজো কোয়েন |১৮ জুন |প্ৰত্যাহাৰ |বাতিল |} এই ঘটনাৰ পিছত এক ঐক্যবদ্ধ নিয়মাৱলী প্ৰস্তুত কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা দেখা দিয়ে। অৱশেষত, ২০২৩ চনৰ ১৯ জুলাইত এখন অস্থায়ী নিয়মাৱলী প্ৰকাশ কৰা হয়, য'ত মাইক্ৰ'-বিকিনি আৰু অত্যধিক মুকলি পোছাক নিষিদ্ধ কৰা হয় আৰু অশালীন ভংগীমাৰ ওপৰতো নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হয়।<ref name=":8">{{cite web |url=https://kai-you.net/article/87286 |title=埼玉県営プールの水着撮影会、NGポーズと水着公開 18歳未満のモデルにも言及 |website=KAI-YOU.net |date=2023-07-20 |access-date=2023-07-23 |language=ja }}</ref> ==প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু পৰৱৰ্তী ঘটনাবলী== এই আকস্মিক সিদ্ধান্তক লৈ আয়োজক আৰু মডেলসকলৰ মাজত তীব্ৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি হয়। 'ফ্ৰেছ ফটোশ্বুট' নামৰ এটা আয়োজক সংস্থাই এই সিদ্ধান্তক "গ্ৰাভিউৰ জগতৰ সৈতে জড়িত সকলোৰে মৰ্যাদা আৰু জীৱিকাৰ ওপৰত আঘাত" বুলি অভিহিত কৰে আৰু প্ৰায় এক কোটি য়েনৰ ক্ষতি হোৱাৰ আশংকা প্ৰকাশ কৰে। তেওঁলোকে এই সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে গণস্বাক্ষৰ অভিযানো আৰম্ভ কৰে।<ref name=":5">{{cite web |url=https://sirabee.com/2023/06/09/20163094184/ |title=「プール撮影会」中止騒動、共産党の“勝手な言い分”にイベント運営側は怒り 1000万円超の損失か |website=Sirabee |date=2023-06-09 |access-date=2023-06-25 |language=ja |editor=佐藤キモカメコ }}</ref> ইয়াৰ প্ৰতিবাদত, ১৮ জুনত চিন্তাবিদ আওচানপেৰ নেতৃত্বত টকিঅ'ত এটা প্ৰতিবাদী সমদল অনুষ্ঠিত হয়, য'ত অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে পেছাগত বৈষম্যৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ কৰে।<ref>{{cite web |url=https://npn.co.jp/article/detail/200030034 |title=水着撮影会中止巡り、グラドルらが抗議パレード開催？ 区議員や同業者が賛同「今こそ声を」 |website=リアルライブ |date=2023-06-12 |access-date=2023-06-25 |author=リアルライブ |publisher=アンカード |language=ja }}</ref> আইনজীৱী আৰু শিক্ষাবিদসকলেও এই বিষয়ত বিভিন্ন মত প্ৰকাশ কৰে। কিছুমানে ইয়াক "বাকস্বাধীনতাৰ ওপৰত হস্তক্ষেপ" বুলি সমালোচনা কৰে, আনহাতে আন কিছুমানে চৰকাৰী সুবিধাৰ বাবে নিয়ম নিৰ্ধাৰণ কৰাৰ অধিকাৰক সমৰ্থন কৰে।<ref>{{cite web |url=https://www.asahi.com/articles/ASR6W6JVXR6QUTNB00C.html |title=公営施設で水着撮影会は表現の自由？ 未成年モデルや過激ポーズも |website=朝日新聞 |date=2023-06-27 |access-date=2023-06-28 |language=ja }}</ref> নতুন নিয়মাৱলী জাৰি কৰাৰ পিছত, ২০২৩ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহৰ পৰা সাইতামাৰ চৰকাৰী পুলসমূহত পুনৰ ফটোশ্বুটৰ আয়োজন আৰম্ভ হয়।<ref name=":11">{{cite web |title=＜フレッシュ撮影会＞植田章太郎氏が語る今後の“プール撮影会”「運営面のブラッシュアップはずっと続けています」 |url=https://thetv.jp/news/detail/1155978/ |website=WEBザテレビジョン |date=2023-09-09 |access-date=2023-09-09 |author=WEBザテレビジョン |language=ja }}</ref> বিতৰ্কটো ইয়াতে শেষ হোৱা নাছিল। ২০২৪ চনৰ মাৰ্চ মাহত এখন নতুন স্থায়ী নিয়মাৱলী প্ৰকাশ কৰা হয়, য'ত ১৮ বছৰৰ তলৰ মডেল আৰু ফটোগ্ৰাফাৰৰ অংশগ্ৰহণ সম্পূৰ্ণৰূপে নিষিদ্ধ কৰা হয়।<ref name=":13">{{cite web |language=ja |title=埼玉県営プール、「水着撮影会」許可条件を明確化 ポーズや着用 細かく例示 18歳未満のモデル出演や撮影禁止：東京新聞デジタル |url=https://www.tokyo-np.co.jp/article/313608 |access-date=2025-07-09 |website=東京新聞デジタル }}</ref> এই কঠোৰ নিয়মৰ সমালোচনা কৰি গ্ৰাভিউৰ আইডল সাকিমুৰা ৰিয়োকোয়ে কয় যে এই নিয়ম মডেলসকলৰ বিভিন্ন শাৰীৰিক গঠনৰ প্ৰতি লক্ষ্য নৰখাকৈ প্ৰস্তুত কৰা হৈছে আৰু ই বৈষম্যমূলক।<ref name=":14">{{cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=Y4Xw_edPKU0 |title=【対談】咲村良子×柴田英里　水着撮影会中止はむしろ女性の権利を侵害している |publisher=実話BUNKAタブーチャンネル |date=2024-05-31 |access-date=2024-06-01 |language=ja }}</ref> এই বিতৰ্ক যে কেৱল ছুইমিং পুলৰ মাজতে সীমাবদ্ধ নাছিল, তাৰ প্ৰমাণ পোৱা যায় যেতিয়া কোওনোছু চহৰৰ এটা পৰিত্যক্ত বিদ্যালয়ত ইউনিফৰ্ম আৰু ইউকাটা পৰিহিত মডেলসকলৰ ফটোশ্বুটক লৈও একেধৰণৰ আপত্তি উত্থাপিত হয়।<ref>{{cite web |title=旧校舎で女性タレントら120人の制服撮影会 「性的興行」と反対も：朝日新聞デジタル |url=https://www.asahi.com/articles/ASS8B3CHDS8BUTNB004M.html?iref=ogimage_rek |website=朝日新聞デジタル |date=2024-08-10 |access-date=2024-08-12 |language=ja }}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:মডেল]] d7i7av5qmg1q36z0d2e5uwx7ymoh6zh 0 139966 641608 2026-10-03T16:08:01Z Human Anubhav 45073 নতুন পৃষ্ঠা: [[চিত্র:Midsummer Swimsuit Festival (July 3, 2025)DSC 7493.jpg|thumb|মধ্য-গ্ৰীষ্মকালীন সাঁতোৰৰ পোছাকৰ উৎসৱত গ্ৰাভিউৰ মডেল]] [[চিত্র:Kindai_Mahjong_Kimono_Festival_IMG_4317.jpg|thumb|কিন্দাই মাহজং কিমোনো উৎসৱত আৰিছা ইয়োছিহাছি]] '''গ্ৰাভিউৰ আইডল''' (... 641608 wikitext text/x-wiki [[চিত্র:Midsummer Swimsuit Festival (July 3, 2025)DSC 7493.jpg|thumb|মধ্য-গ্ৰীষ্মকালীন সাঁতোৰৰ পোছাকৰ উৎসৱত গ্ৰাভিউৰ মডেল]] [[চিত্র:Kindai_Mahjong_Kimono_Festival_IMG_4317.jpg|thumb|কিন্দাই মাহজং কিমোনো উৎসৱত আৰিছা ইয়োছিহাছি]] '''গ্ৰাভিউৰ আইডল''' ({{lang-ja|グラビアアイドル}}) হৈছে [[জাপান]]ত উদ্ভৱ হোৱা এক প্ৰকাৰৰ [[নাৰী]] মডেল, [[তাৰকা]] আৰু আইডল। এইধৰণৰ মহিলা তাৰকাসকলে মূলতঃ [[আলোচনী|আলোচনীৰ]] গ্ৰাভিউৰ পৃষ্ঠাত আৰু অন্যান্য বিভিন্ন মাধ্যমত নিজৰ আকৰ্ষণীয় ৰূপ উপস্থাপন কৰে। তেওঁলোকক সংক্ষেপে ''গুৰাদোৰু'' বুলি কোৱা হয়।<ref>{{cite web |url=https://www.sanspo.com/article/20200422-YVZBINRBKBK43AJSDFCMOSL4X4/ |title=【ＷＥＥＫＤＡＹはグラドル日記（２４６）】沖縄・宮古島で、かなり「えちえち」なシーンに挑戦した白宮奈々 |website=サンケイスポーツ |date=2020-04-22 |access-date=2025-06-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231023194503/https://www.sanspo.com/article/20200422-YVZBINRBKBK43AJSDFCMOSL4X4/ |archive-date=2023-10-23 |publisher=産経デジタル |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://mdpr.jp/news/detail/2044475 |title=日本一エロいグラドル・森咲智美、SEXYランジェリーで大胆露出「渾身の撮影をしてきました」 |website=モデルプレス |date=2020-04-22 |access-date=2020-04-23 |publisher=ネットネイティブ |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://thetv.jp/news/detail/229877/ |title=グラドル夏本あさみ“セルフ鑑賞会”に大照れ |website=WEBザテレビジョン |date=2020-04-23 |access-date=2020-04-23 |archive-date=2020-04-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200425000749/https://thetv.jp/news/detail/229877/ |publisher=KADOKAWA |language=ja |url-status=dead }}</ref> গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ ভিতৰত যিসকল বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয় আৰু উচ্চ প্ৰশংসিত, তেওঁলোকক ''গ্ৰাভিউৰ কুইন'' হিচাপে সন্মানিত কৰা হয়।<ref>{{cite web |url=https://smart-flash.jp/entame/97476/1/1/ |title=17歳のグラビア女王「沢口愛華」父が写真の表情にダメ出し |website=Smart FLASH |date=2020-03-25 |access-date=2025-06-23 |publisher=光文社 |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.oricon.co.jp/news/2159385/full/ |title=“最強グラビアクイーン”大原優乃、春色BODYに大人モードの表情で… |website=ORICON NEWS |date=2020-04-07 |access-date=2020-04-23 |publisher=オリコン |language=ja }}</ref> ইংৰাজী ভাষাত এইসকলক ''[[পিন-আপ মডেল]]'', ''পিন-আপ গাৰ্ল'', ''বিকিনি মডেল'' অথবা ''চেনশুৱেল গাৰ্ল'' হিচাপে উল্লেখ কৰা হয়।<ref>{{cite web |url=https://otonasalone.jp/203597/ |title=英語で「グラビアアイドル」はなんて言う？ |website=OTONA SALONE |date=2021-01-13 |access-date=2023-03-10 |archive-date=2023-03-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230310125204/https://otonasalone.jp/203597/ |publisher=主婦の友社 |language=ja |url-status=dead }}</ref><ref name="freshers_10586">{{cite web |url=https://gakumado.mynavi.jp/freshers/articles/10586 |title=グラビアアイドルの「グラビア」って、どういう意味？ |author=トリカナコ（エフスタイル） |date=2022-04-27 |access-date=2022-10-27 |website=マイナビ |publisher=マイナビ |language=ja }}</ref> "গ্ৰাভিউৰ" শব্দটোৱে মূলতঃ এক প্ৰকাৰৰ খোদাই মুদ্ৰণ কৌশল (ইণ্টাগ্লিঅ' প্ৰিণ্টিং)ক বুজায়। অতীতত আলোচনীৰ পৃষ্ঠাসমূহ এই পদ্ধতিৰে ছপা কৰা হৈছিল আৰু তাৰ পৰাই "গ্ৰাভিউৰ আইডল" নামটোৰ উৎপত্তি হোৱা বুলি উল্লেখ কৰা হয়।{{R|freshers_10586}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} qtq4kkdzukqgtb93odyrudfj1766fxf 641610 641608 2026-10-03T16:13:16Z Human Anubhav 45073 /* */ 641610 wikitext text/x-wiki [[চিত্র:Midsummer Swimsuit Festival (July 3, 2025)DSC 7493.jpg|thumb|মধ্য-গ্ৰীষ্মকালীন সাঁতোৰৰ পোছাকৰ উৎসৱত গ্ৰাভিউৰ মডেল]] [[চিত্র:Kindai_Mahjong_Kimono_Festival_IMG_4317.jpg|thumb|কিন্দাই মাহজং কিমোনো উৎসৱত আৰিছা ইয়োছিহাছি]] '''গ্ৰাভিউৰ আইডল''' ({{lang-ja|グラビアアイドル}}) হৈছে [[জাপান]]ত উদ্ভৱ হোৱা এক প্ৰকাৰৰ [[নাৰী]] মডেল, [[তাৰকা]] আৰু আইডল। এইধৰণৰ মহিলা তাৰকাসকলে মূলতঃ [[আলোচনী|আলোচনীৰ]] গ্ৰাভিউৰ পৃষ্ঠাত আৰু অন্যান্য বিভিন্ন মাধ্যমত নিজৰ আকৰ্ষণীয় ৰূপ উপস্থাপন কৰে। তেওঁলোকক সংক্ষেপে ''গুৰাদোৰু'' বুলি কোৱা হয়।<ref>{{cite web |url=https://www.sanspo.com/article/20200422-YVZBINRBKBK43AJSDFCMOSL4X4/ |title=【ＷＥＥＫＤＡＹはグラドル日記（２４６）】沖縄・宮古島で、かなり「えちえち」なシーンに挑戦した白宮奈々 |website=サンケイスポーツ |date=2020-04-22 |access-date=2025-06-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231023194503/https://www.sanspo.com/article/20200422-YVZBINRBKBK43AJSDFCMOSL4X4/ |archive-date=2023-10-23 |publisher=産経デジタル |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://mdpr.jp/news/detail/2044475 |title=日本一エロいグラドル・森咲智美、SEXYランジェリーで大胆露出「渾身の撮影をしてきました」 |website=モデルプレス |date=2020-04-22 |access-date=2020-04-23 |publisher=ネットネイティブ |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://thetv.jp/news/detail/229877/ |title=グラドル夏本あさみ“セルフ鑑賞会”に大照れ |website=WEBザテレビジョン |date=2020-04-23 |access-date=2020-04-23 |archive-date=2020-04-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200425000749/https://thetv.jp/news/detail/229877/ |publisher=KADOKAWA |language=ja |url-status=dead }}</ref> গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ ভিতৰত যিসকল বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয় আৰু উচ্চ প্ৰশংসিত, তেওঁলোকক ''গ্ৰাভিউৰ কুইন'' হিচাপে সন্মানিত কৰা হয়।<ref>{{cite web |url=https://smart-flash.jp/entame/97476/1/1/ |title=17歳のグラビア女王「沢口愛華」父が写真の表情にダメ出し |website=Smart FLASH |date=2020-03-25 |access-date=2025-06-23 |publisher=光文社 |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.oricon.co.jp/news/2159385/full/ |title=“最強グラビアクイーン”大原優乃、春色BODYに大人モードの表情で… |website=ORICON NEWS |date=2020-04-07 |access-date=2020-04-23 |publisher=オリコン |language=ja }}</ref> ইংৰাজী ভাষাত এইসকলক ''[[পিন-আপ মডেল]]'', ''পিন-আপ গাৰ্ল'', ''বিকিনি মডেল'' অথবা ''চেনশুৱেল গাৰ্ল'' হিচাপে উল্লেখ কৰা হয়।<ref>{{cite web |url=https://otonasalone.jp/203597/ |title=英語で「グラビアアイドル」はなんて言う？ |website=OTONA SALONE |date=2021-01-13 |access-date=2023-03-10 |archive-date=2023-03-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230310125204/https://otonasalone.jp/203597/ |publisher=主婦の友社 |language=ja |url-status=dead }}</ref><ref name="freshers_10586">{{cite web |url=https://gakumado.mynavi.jp/freshers/articles/10586 |title=グラビアアイドルの「グラビア」って、どういう意味？ |author=トリカナコ（エフスタイル） |date=2022-04-27 |access-date=2022-10-27 |website=マイナビ |publisher=マイナビ |language=ja }}</ref> "গ্ৰাভিউৰ" শব্দটোৱে মূলতঃ এক প্ৰকাৰৰ খোদাই মুদ্ৰণ কৌশল (ইণ্টাগ্লিঅ' প্ৰিণ্টিং)ক বুজায়। অতীতত আলোচনীৰ পৃষ্ঠাসমূহ এই পদ্ধতিৰে ছপা কৰা হৈছিল আৰু তাৰ পৰাই "গ্ৰাভিউৰ আইডল" নামটোৰ উৎপত্তি হোৱা বুলি উল্লেখ কৰা হয়।{{R|freshers_10586}} == বিৱৰণ == গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ কাৰ্যকলাপৰ প্ৰধান ক্ষেত্ৰ হৈছে আলোচনীৰ গ্ৰাভিউৰ পৃষ্ঠা, পোষ্টাৰ আৰু ফটোবুক। বিশেষকৈ যুৱ পুৰুষসকলৰ বাবে প্ৰকাশিত পুৰুষৰ আলোচনীসমূহত গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ জনপ্ৰিয়তাই আলোচনীৰ বিক্ৰীৰ ওপৰত পোনপটীয়া প্ৰভাৱ পেলায়। ফলত তেওঁলোক এই উদ্যোগৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশত পৰিণত হৈছে। এই ধাৰাৰ আইডলসকলৰ প্ৰধান বৈশিষ্ট্য হৈছে তেওঁলোকৰ যৌন আকৰ্ষণীয় অভিব্যক্তি প্ৰকাশ কৰাৰ ক্ষমতা, যিটো এই পেছাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰ্ত। [[চিত্র:Rei_Jonishi_YM06.jpg|thumb|জাপানী মডেল ৰেই জোনিশি]] যদিও এই ক্ষেত্ৰখন মূলতঃ পুৰুষৰ আলোচনীক কেন্দ্ৰ কৰি গঢ় লৈ উঠিছে আৰু "গ্ৰাভিউৰ তাৰকা" বুলি সাধাৰণতে নাৰীসকলকেই বুজোৱা হয়, তথাপি বৰ্তমান চাহিদাৰ বৈচিত্ৰ্যৰ বাবে নাৰীসকলৰ বাবে পুৰুষ গ্ৰাভিউৰ মডেলেও কম সংখ্যাত হ'লেও আত্মপ্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে।<ref>{{cite web |url=http://www.mapmate.jp/ |title=イケメン マップメイト |website=Production M.A.P. |archive-url=https://web.archive.org/web/20100919133644/http://www.mapmate.jp/ |archive-date=2010-09-19 |access-date=2022-07-11 |publisher=Production M.A.P. |language=ja }}</ref> এথলীট তাকেশি ছোৱে মন্তব্য কৰিছে যে, এইটো এনে এক সংস্কৃতি যিটো বিদেশত বিশেষ দেখা নাযায় আৰু ই প্ৰায় জাপানৰ নিজস্ব এক পেছা বা অস্তিত্ব হিচাপে পৰিগণিত হৈছে।<ref>Shueisha, 『Weekly Playboy』, 13 July 2020, 27–28 combined issue, p. 193</ref> === ইমেজ ভিডিঅ' নিৰ্মাণ === মুদ্ৰিত মাধ্যমৰ উপৰি গ্ৰাভিউৰ তাৰকাসকলৰ কাৰ্যকলাপৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হৈছে ইমেজ ভিডিঅ' নিৰ্মাণ। [[চিত্র:Photographed_in_June_2024_at_a_photography_studio_in_Ojima,_Koto-ku,_Tokyo.IMG_2426.jpg|থাম্ব|জুন ২০২৪ত টকিঅ'ৰ ওজিমাৰ এটা ফটোগ্ৰাফী ষ্টুডিঅ'ত তোলা ছবি]] ২০০০ দশকৰ আৰম্ভণিতে হোম ভিডিঅ' ৰেকৰ্ডাৰৰ প্ৰযুক্তি ভিএইচএছৰ পৰা ডিভিডি-ভিডিঅ'লৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ ফলত নিৰ্মাণ ব্যয় যথেষ্ট হ্ৰাস পায়। ইয়াৰ ফলত সৰু আৰু ব্যক্তিগত মালিকানাধীন প্ৰতিষ্ঠানকে ধৰি বহুতো নিৰ্মাতা এই উদ্যোগত প্ৰৱেশ কৰে। ফলস্বৰূপে প্ৰতি মাহে প্ৰকাশিত ভিডিঅ'ৰ সংখ্যা ব্যাপকভাৱে বৃদ্ধি পায় আৰু বজাৰত চাহিদাতকৈ যোগান অধিক হৈ পৰে। এই পৰিস্থিতিত কিছুমান নিৰ্মাতা প্ৰতিষ্ঠানে আন নিৰ্মাতাসকলক অতিক্ৰম কৰাৰ উদ্দেশ্যে "চাকু-এৰো" (পোছাকৰ জৰিয়তে আকৰ্ষণীয় ৰূপ উপস্থাপন) ধাৰণাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ভিডিঅ' নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াত মডেলসকলক তুলনামূলকভাৱে মুকলি পোছাকত উপস্থাপন কৰা হৈছিল। চাকু-এৰোৰ জনপ্ৰিয়তাৰ ফলত পৰৱৰ্তী সময়ত নগ্ন গ্ৰাভিউৰ আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক ভিডিঅ'ৰ সৈতে সাধাৰণ গ্ৰাভিউৰৰ পাৰ্থক্য ক্ৰমাৎ হ্ৰাস পায়। চাকু-এৰো গ্ৰাভিউৰত কাম কৰা বহুতো মডেলে পৰৱৰ্তী সময়ত এভি আইডল বা নগ্ন মডেল হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ ফলত ২০০০ দশকৰ পৰা গ্ৰাভিউৰ উদ্যোগত একধৰণৰ স্থবিৰতা সৃষ্টি হয়। [[চিত্র:Kindai_Mahjong_Swimsuit_Festival_7-2_IMG_8293.jpg|থাম্ব|কিন্দাই মাহজং ছুইমছুট উৎসৱত মোমো]] ২০২০ চনৰ পিছৰ পৰা আলোচনীৰ বিক্ৰী হ্ৰাস পোৱাৰ ফলত প্ৰকাশন প্ৰতিষ্ঠানসমূহে প্ৰতি মাহে বৃহৎ সংখ্যক ডিজিটেল ফটোবুক প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ অন্যতম বৈশিষ্ট্য হৈছে পুৰণি ফটোশ্বুটৰ ছবি পুনৰ ব্যৱহাৰ কৰা। ইয়াৰ লগতে ফটোশ্বুটৰ আঁৰৰ দৃশ্য বা "অফ-শ্বট" ভিডিঅ'ৰ চাহিদাও বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰে। ২০২২ চনৰ হিচাপ অনুসৰি, "শুপ্ৰি চেনেল"ৰ গ্ৰাহকৰ সংখ্যা প্ৰায় ১০ লাখ, "কোদাংশা ইয়ানমাগা চেনেল"ৰ প্ৰায় ৭ লাখ ৩০ হাজাৰ আৰু "ইয়ানজান টিভি"ৰ প্ৰায় ৪ লাখ আছিল।<ref name="dailyshincho_12310558">{{cite web |url=https://www.dailyshincho.jp/article/2022/12310558/ |title=乃木坂46の写真集が売れる“しかけ”とは？ 5大トピックスから振り返る2022年のグラビア事情 |website=デイリー新潮 |date=2022-12-31 |access-date=2023-01-15 |publisher=新潮社 |editor=徳重龍徳 |language=ja }}</ref> আনহাতে, এসময়ত জনপ্ৰিয়তাৰ শীৰ্ষত থকা ডিভিডিত ইমেজ ভিডিঅ'ৰ বিক্ৰী এতিয়া প্ৰায় বন্ধ হোৱাৰ পথত। বিক্ৰীৰ ঘাটি পূৰণ কৰিবলৈ কিছুমান ক্ষেত্ৰত অধিক মুকলি বিষয়বস্তু নিৰ্মাণ কৰা হৈছে।<ref name="dailyshincho_12310558" /> ইয়াৰ উপৰি সাৱাগুচি আইকা, ইউকিহিৰা ৰিছা আৰু তেৰামোতো ৰিঅ'ৰ দৰে গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলে ইমেজ ডিভিডি প্ৰকাশ নকৰি অনুৰাগীসকলৰ মাজত নিজৰ এক "দুৰ্লভ" ভাবমূৰ্তি সৃষ্টি কৰিছে, যিয়ে তেওঁলোকৰ প্ৰতি অনুৰাগীসকলৰ আগ্ৰহ আৰু আকাংক্ষা বৃদ্ধি কৰিছে।<ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略 |author=ブレーメン大島 |date=2024-07-03 |access-date=2024-07-04 |website=日刊ゲンダイDIGITAL |publisher=日刊現代 |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008/2 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略 |author=ブレーメン大島 |date=2024-07-03 |access-date=2024-07-04 |website=日刊ゲンダイDIGITAL |publisher=日刊現代 |page=2 |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008/3 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略 |author=ブレーメン大島 |date=2024-07-03 |access-date=2024-07-04 |website=日刊ゲンダイDIGITAL |publisher=日刊現代 |page=3 |language=ja }}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} qhg6gzk74ee6yryaz98jorntc9ucyjk 641611 641610 2026-10-03T16:13:36Z Human Anubhav 45073 641611 wikitext text/x-wiki [[চিত্র:Midsummer Swimsuit Festival (July 3, 2025)DSC 7493.jpg|thumb|মধ্য-গ্ৰীষ্মকালীন সাঁতোৰৰ পোছাকৰ উৎসৱত গ্ৰাভিউৰ মডেল]] [[চিত্র:Kindai_Mahjong_Kimono_Festival_IMG_4317.jpg|thumb|কিন্দাই মাহজং কিমোনো উৎসৱত আৰিছা ইয়োছিহাছি]] '''গ্ৰাভিউৰ আইডল''' ({{lang-ja|グラビアアイドル}}) হৈছে [[জাপান]]ত উদ্ভৱ হোৱা এক প্ৰকাৰৰ [[নাৰী]] মডেল, [[তাৰকা]] আৰু আইডল। এইধৰণৰ মহিলা তাৰকাসকলে মূলতঃ [[আলোচনী|আলোচনীৰ]] গ্ৰাভিউৰ পৃষ্ঠাত আৰু অন্যান্য বিভিন্ন মাধ্যমত নিজৰ আকৰ্ষণীয় ৰূপ উপস্থাপন কৰে। তেওঁলোকক সংক্ষেপে ''গুৰাদোৰু'' বুলি কোৱা হয়।<ref>{{cite web |url=https://www.sanspo.com/article/20200422-YVZBINRBKBK43AJSDFCMOSL4X4/ |title=【ＷＥＥＫＤＡＹはグラドル日記（２４６）】沖縄・宮古島で、かなり「えちえち」なシーンに挑戦した白宮奈々 |website=サンケイスポーツ |date=2020-04-22 |access-date=2025-06-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231023194503/https://www.sanspo.com/article/20200422-YVZBINRBKBK43AJSDFCMOSL4X4/ |archive-date=2023-10-23 |publisher=産経デジタル |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://mdpr.jp/news/detail/2044475 |title=日本一エロいグラドル・森咲智美、SEXYランジェリーで大胆露出「渾身の撮影をしてきました」 |website=モデルプレス |date=2020-04-22 |access-date=2020-04-23 |publisher=ネットネイティブ |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://thetv.jp/news/detail/229877/ |title=グラドル夏本あさみ“セルフ鑑賞会”に大照れ |website=WEBザテレビジョン |date=2020-04-23 |access-date=2020-04-23 |archive-date=2020-04-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200425000749/https://thetv.jp/news/detail/229877/ |publisher=KADOKAWA |language=ja |url-status=dead }}</ref> গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ ভিতৰত যিসকল বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয় আৰু উচ্চ প্ৰশংসিত, তেওঁলোকক ''গ্ৰাভিউৰ কুইন'' হিচাপে সন্মানিত কৰা হয়।<ref>{{cite web |url=https://smart-flash.jp/entame/97476/1/1/ |title=17歳のグラビア女王「沢口愛華」父が写真の表情にダメ出し |website=Smart FLASH |date=2020-03-25 |access-date=2025-06-23 |publisher=光文社 |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.oricon.co.jp/news/2159385/full/ |title=“最強グラビアクイーン”大原優乃、春色BODYに大人モードの表情で… |website=ORICON NEWS |date=2020-04-07 |access-date=2020-04-23 |publisher=オリコン |language=ja }}</ref> ইংৰাজী ভাষাত এইসকলক ''[[পিন-আপ মডেল]]'', ''পিন-আপ গাৰ্ল'', ''বিকিনি মডেল'' অথবা ''চেনশুৱেল গাৰ্ল'' হিচাপে উল্লেখ কৰা হয়।<ref>{{cite web |url=https://otonasalone.jp/203597/ |title=英語で「グラビアアイドル」はなんて言う？ |website=OTONA SALONE |date=2021-01-13 |access-date=2023-03-10 |archive-date=2023-03-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230310125204/https://otonasalone.jp/203597/ |publisher=主婦の友社 |language=ja |url-status=dead }}</ref><ref name="freshers_10586">{{cite web |url=https://gakumado.mynavi.jp/freshers/articles/10586 |title=グラビアアイドルの「グラビア」って、どういう意味？ |author=トリカナコ（エフスタイル） |date=2022-04-27 |access-date=2022-10-27 |website=マイナビ |publisher=マイナビ |language=ja }}</ref> "গ্ৰাভিউৰ" শব্দটোৱে মূলতঃ এক প্ৰকাৰৰ খোদাই মুদ্ৰণ কৌশল (ইণ্টাগ্লিঅ' প্ৰিণ্টিং)ক বুজায়। অতীতত আলোচনীৰ পৃষ্ঠাসমূহ এই পদ্ধতিৰে ছপা কৰা হৈছিল আৰু তাৰ পৰাই "গ্ৰাভিউৰ আইডল" নামটোৰ উৎপত্তি হোৱা বুলি উল্লেখ কৰা হয়।{{R|freshers_10586}} == বিৱৰণ == গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ কাৰ্যকলাপৰ প্ৰধান ক্ষেত্ৰ হৈছে আলোচনীৰ গ্ৰাভিউৰ পৃষ্ঠা, পোষ্টাৰ আৰু ফটোবুক। বিশেষকৈ যুৱ পুৰুষসকলৰ বাবে প্ৰকাশিত পুৰুষৰ আলোচনীসমূহত গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ জনপ্ৰিয়তাই আলোচনীৰ বিক্ৰীৰ ওপৰত পোনপটীয়া প্ৰভাৱ পেলায়। ফলত তেওঁলোক এই উদ্যোগৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশত পৰিণত হৈছে। এই ধাৰাৰ আইডলসকলৰ প্ৰধান বৈশিষ্ট্য হৈছে তেওঁলোকৰ যৌন আকৰ্ষণীয় অভিব্যক্তি প্ৰকাশ কৰাৰ ক্ষমতা, যিটো এই পেছাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰ্ত। [[চিত্র:Rei_Jonishi_YM06.jpg|thumb|জাপানী মডেল ৰেই জোনিশি]] যদিও এই ক্ষেত্ৰখন মূলতঃ পুৰুষৰ আলোচনীক কেন্দ্ৰ কৰি গঢ় লৈ উঠিছে আৰু "গ্ৰাভিউৰ তাৰকা" বুলি সাধাৰণতে নাৰীসকলকেই বুজোৱা হয়, তথাপি বৰ্তমান চাহিদাৰ বৈচিত্ৰ্যৰ বাবে নাৰীসকলৰ বাবে পুৰুষ গ্ৰাভিউৰ মডেলেও কম সংখ্যাত হ'লেও আত্মপ্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে।<ref>{{cite web |url=http://www.mapmate.jp/ |title=イケメン マップメイト |website=Production M.A.P. |archive-url=https://web.archive.org/web/20100919133644/http://www.mapmate.jp/ |archive-date=2010-09-19 |access-date=2022-07-11 |publisher=Production M.A.P. |language=ja }}</ref> এথলীট তাকেশি ছোৱে মন্তব্য কৰিছে যে, এইটো এনে এক সংস্কৃতি যিটো বিদেশত বিশেষ দেখা নাযায় আৰু ই প্ৰায় জাপানৰ নিজস্ব এক পেছা বা অস্তিত্ব হিচাপে পৰিগণিত হৈছে।<ref>Shueisha, 『Weekly Playboy』, 13 July 2020, 27–28 combined issue, p. 193</ref> === ইমেজ ভিডিঅ' নিৰ্মাণ === মুদ্ৰিত মাধ্যমৰ উপৰি গ্ৰাভিউৰ তাৰকাসকলৰ কাৰ্যকলাপৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হৈছে ইমেজ ভিডিঅ' নিৰ্মাণ। [[চিত্র:Photographed_in_June_2024_at_a_photography_studio_in_Ojima,_Koto-ku,_Tokyo.IMG_2426.jpg|thumb|জুন ২০২৪ত টকিঅ'ৰ ওজিমাৰ এটা ফটোগ্ৰাফী ষ্টুডিঅ'ত তোলা ছবি]] ২০০০ দশকৰ আৰম্ভণিতে হোম ভিডিঅ' ৰেকৰ্ডাৰৰ প্ৰযুক্তি ভিএইচএছৰ পৰা ডিভিডি-ভিডিঅ'লৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ ফলত নিৰ্মাণ ব্যয় যথেষ্ট হ্ৰাস পায়। ইয়াৰ ফলত সৰু আৰু ব্যক্তিগত মালিকানাধীন প্ৰতিষ্ঠানকে ধৰি বহুতো নিৰ্মাতা এই উদ্যোগত প্ৰৱেশ কৰে। ফলস্বৰূপে প্ৰতি মাহে প্ৰকাশিত ভিডিঅ'ৰ সংখ্যা ব্যাপকভাৱে বৃদ্ধি পায় আৰু বজাৰত চাহিদাতকৈ যোগান অধিক হৈ পৰে। এই পৰিস্থিতিত কিছুমান নিৰ্মাতা প্ৰতিষ্ঠানে আন নিৰ্মাতাসকলক অতিক্ৰম কৰাৰ উদ্দেশ্যে "চাকু-এৰো" (পোছাকৰ জৰিয়তে আকৰ্ষণীয় ৰূপ উপস্থাপন) ধাৰণাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ভিডিঅ' নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াত মডেলসকলক তুলনামূলকভাৱে মুকলি পোছাকত উপস্থাপন কৰা হৈছিল। চাকু-এৰোৰ জনপ্ৰিয়তাৰ ফলত পৰৱৰ্তী সময়ত নগ্ন গ্ৰাভিউৰ আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক ভিডিঅ'ৰ সৈতে সাধাৰণ গ্ৰাভিউৰৰ পাৰ্থক্য ক্ৰমাৎ হ্ৰাস পায়। চাকু-এৰো গ্ৰাভিউৰত কাম কৰা বহুতো মডেলে পৰৱৰ্তী সময়ত এভি আইডল বা নগ্ন মডেল হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ ফলত ২০০০ দশকৰ পৰা গ্ৰাভিউৰ উদ্যোগত একধৰণৰ স্থবিৰতা সৃষ্টি হয়। [[চিত্র:Kindai_Mahjong_Swimsuit_Festival_7-2_IMG_8293.jpg|থাম্ব|কিন্দাই মাহজং ছুইমছুট উৎসৱত মোমো]] ২০২০ চনৰ পিছৰ পৰা আলোচনীৰ বিক্ৰী হ্ৰাস পোৱাৰ ফলত প্ৰকাশন প্ৰতিষ্ঠানসমূহে প্ৰতি মাহে বৃহৎ সংখ্যক ডিজিটেল ফটোবুক প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ অন্যতম বৈশিষ্ট্য হৈছে পুৰণি ফটোশ্বুটৰ ছবি পুনৰ ব্যৱহাৰ কৰা। ইয়াৰ লগতে ফটোশ্বুটৰ আঁৰৰ দৃশ্য বা "অফ-শ্বট" ভিডিঅ'ৰ চাহিদাও বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰে। ২০২২ চনৰ হিচাপ অনুসৰি, "শুপ্ৰি চেনেল"ৰ গ্ৰাহকৰ সংখ্যা প্ৰায় ১০ লাখ, "কোদাংশা ইয়ানমাগা চেনেল"ৰ প্ৰায় ৭ লাখ ৩০ হাজাৰ আৰু "ইয়ানজান টিভি"ৰ প্ৰায় ৪ লাখ আছিল।<ref name="dailyshincho_12310558">{{cite web |url=https://www.dailyshincho.jp/article/2022/12310558/ |title=乃木坂46の写真集が売れる“しかけ”とは？ 5大トピックスから振り返る2022年のグラビア事情 |website=デイリー新潮 |date=2022-12-31 |access-date=2023-01-15 |publisher=新潮社 |editor=徳重龍徳 |language=ja }}</ref> আনহাতে, এসময়ত জনপ্ৰিয়তাৰ শীৰ্ষত থকা ডিভিডিত ইমেজ ভিডিঅ'ৰ বিক্ৰী এতিয়া প্ৰায় বন্ধ হোৱাৰ পথত। বিক্ৰীৰ ঘাটি পূৰণ কৰিবলৈ কিছুমান ক্ষেত্ৰত অধিক মুকলি বিষয়বস্তু নিৰ্মাণ কৰা হৈছে।<ref name="dailyshincho_12310558" /> ইয়াৰ উপৰি সাৱাগুচি আইকা, ইউকিহিৰা ৰিছা আৰু তেৰামোতো ৰিঅ'ৰ দৰে গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলে ইমেজ ডিভিডি প্ৰকাশ নকৰি অনুৰাগীসকলৰ মাজত নিজৰ এক "দুৰ্লভ" ভাবমূৰ্তি সৃষ্টি কৰিছে, যিয়ে তেওঁলোকৰ প্ৰতি অনুৰাগীসকলৰ আগ্ৰহ আৰু আকাংক্ষা বৃদ্ধি কৰিছে।<ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略 |author=ブレーメン大島 |date=2024-07-03 |access-date=2024-07-04 |website=日刊ゲンダイDIGITAL |publisher=日刊現代 |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008/2 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略 |author=ブレーメン大島 |date=2024-07-03 |access-date=2024-07-04 |website=日刊ゲンダイDIGITAL |publisher=日刊現代 |page=2 |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008/3 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略 |author=ブレーメン大島 |date=2024-07-03 |access-date=2024-07-04 |website=日刊ゲンダイDIGITAL |publisher=日刊現代 |page=3 |language=ja }}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} oj6cq6ltojnzxouo1rg5pajxfpvpplj 641612 641611 2026-10-03T16:13:58Z Human Anubhav 45073 641612 wikitext text/x-wiki [[চিত্র:Midsummer Swimsuit Festival (July 3, 2025)DSC 7493.jpg|thumb|মধ্য-গ্ৰীষ্মকালীন সাঁতোৰৰ পোছাকৰ উৎসৱত গ্ৰাভিউৰ মডেল]] [[চিত্র:Kindai_Mahjong_Kimono_Festival_IMG_4317.jpg|thumb|কিন্দাই মাহজং কিমোনো উৎসৱত আৰিছা ইয়োছিহাছি]] '''গ্ৰাভিউৰ আইডল''' ({{lang-ja|グラビアアイドル}}) হৈছে [[জাপান]]ত উদ্ভৱ হোৱা এক প্ৰকাৰৰ [[নাৰী]] মডেল, [[তাৰকা]] আৰু আইডল। এইধৰণৰ মহিলা তাৰকাসকলে মূলতঃ [[আলোচনী|আলোচনীৰ]] গ্ৰাভিউৰ পৃষ্ঠাত আৰু অন্যান্য বিভিন্ন মাধ্যমত নিজৰ আকৰ্ষণীয় ৰূপ উপস্থাপন কৰে। তেওঁলোকক সংক্ষেপে ''গুৰাদোৰু'' বুলি কোৱা হয়।<ref>{{cite web |url=https://www.sanspo.com/article/20200422-YVZBINRBKBK43AJSDFCMOSL4X4/ |title=【ＷＥＥＫＤＡＹはグラドル日記（２４６）】沖縄・宮古島で、かなり「えちえち」なシーンに挑戦した白宮奈々 |website=サンケイスポーツ |date=2020-04-22 |access-date=2025-06-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231023194503/https://www.sanspo.com/article/20200422-YVZBINRBKBK43AJSDFCMOSL4X4/ |archive-date=2023-10-23 |publisher=産経デジタル |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://mdpr.jp/news/detail/2044475 |title=日本一エロいグラドル・森咲智美、SEXYランジェリーで大胆露出「渾身の撮影をしてきました」 |website=モデルプレス |date=2020-04-22 |access-date=2020-04-23 |publisher=ネットネイティブ |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://thetv.jp/news/detail/229877/ |title=グラドル夏本あさみ“セルフ鑑賞会”に大照れ |website=WEBザテレビジョン |date=2020-04-23 |access-date=2020-04-23 |archive-date=2020-04-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200425000749/https://thetv.jp/news/detail/229877/ |publisher=KADOKAWA |language=ja |url-status=dead }}</ref> গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ ভিতৰত যিসকল বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয় আৰু উচ্চ প্ৰশংসিত, তেওঁলোকক ''গ্ৰাভিউৰ কুইন'' হিচাপে সন্মানিত কৰা হয়।<ref>{{cite web |url=https://smart-flash.jp/entame/97476/1/1/ |title=17歳のグラビア女王「沢口愛華」父が写真の表情にダメ出し |website=Smart FLASH |date=2020-03-25 |access-date=2025-06-23 |publisher=光文社 |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.oricon.co.jp/news/2159385/full/ |title=“最強グラビアクイーン”大原優乃、春色BODYに大人モードの表情で… |website=ORICON NEWS |date=2020-04-07 |access-date=2020-04-23 |publisher=オリコン |language=ja }}</ref> ইংৰাজী ভাষাত এইসকলক ''[[পিন-আপ মডেল]]'', ''পিন-আপ গাৰ্ল'', ''বিকিনি মডেল'' অথবা ''চেনশুৱেল গাৰ্ল'' হিচাপে উল্লেখ কৰা হয়।<ref>{{cite web |url=https://otonasalone.jp/203597/ |title=英語で「グラビアアイドル」はなんて言う？ |website=OTONA SALONE |date=2021-01-13 |access-date=2023-03-10 |archive-date=2023-03-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230310125204/https://otonasalone.jp/203597/ |publisher=主婦の友社 |language=ja |url-status=dead }}</ref><ref name="freshers_10586">{{cite web |url=https://gakumado.mynavi.jp/freshers/articles/10586 |title=グラビアアイドルの「グラビア」って、どういう意味？ |author=トリカナコ（エフスタイル） |date=2022-04-27 |access-date=2022-10-27 |website=マイナビ |publisher=マイナビ |language=ja }}</ref> "গ্ৰাভিউৰ" শব্দটোৱে মূলতঃ এক প্ৰকাৰৰ খোদাই মুদ্ৰণ কৌশল (ইণ্টাগ্লিঅ' প্ৰিণ্টিং)ক বুজায়। অতীতত আলোচনীৰ পৃষ্ঠাসমূহ এই পদ্ধতিৰে ছপা কৰা হৈছিল আৰু তাৰ পৰাই "গ্ৰাভিউৰ আইডল" নামটোৰ উৎপত্তি হোৱা বুলি উল্লেখ কৰা হয়।{{R|freshers_10586}} == বিৱৰণ == গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ কাৰ্যকলাপৰ প্ৰধান ক্ষেত্ৰ হৈছে আলোচনীৰ গ্ৰাভিউৰ পৃষ্ঠা, পোষ্টাৰ আৰু ফটোবুক। বিশেষকৈ যুৱ পুৰুষসকলৰ বাবে প্ৰকাশিত পুৰুষৰ আলোচনীসমূহত গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ জনপ্ৰিয়তাই আলোচনীৰ বিক্ৰীৰ ওপৰত পোনপটীয়া প্ৰভাৱ পেলায়। ফলত তেওঁলোক এই উদ্যোগৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশত পৰিণত হৈছে। এই ধাৰাৰ আইডলসকলৰ প্ৰধান বৈশিষ্ট্য হৈছে তেওঁলোকৰ যৌন আকৰ্ষণীয় অভিব্যক্তি প্ৰকাশ কৰাৰ ক্ষমতা, যিটো এই পেছাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰ্ত। [[চিত্র:Rei_Jonishi_YM06.jpg|thumb|জাপানী মডেল ৰেই জোনিশি]] যদিও এই ক্ষেত্ৰখন মূলতঃ পুৰুষৰ আলোচনীক কেন্দ্ৰ কৰি গঢ় লৈ উঠিছে আৰু "গ্ৰাভিউৰ তাৰকা" বুলি সাধাৰণতে নাৰীসকলকেই বুজোৱা হয়, তথাপি বৰ্তমান চাহিদাৰ বৈচিত্ৰ্যৰ বাবে নাৰীসকলৰ বাবে পুৰুষ গ্ৰাভিউৰ মডেলেও কম সংখ্যাত হ'লেও আত্মপ্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে।<ref>{{cite web |url=http://www.mapmate.jp/ |title=イケメン マップメイト |website=Production M.A.P. |archive-url=https://web.archive.org/web/20100919133644/http://www.mapmate.jp/ |archive-date=2010-09-19 |access-date=2022-07-11 |publisher=Production M.A.P. |language=ja }}</ref> এথলীট তাকেশি ছোৱে মন্তব্য কৰিছে যে, এইটো এনে এক সংস্কৃতি যিটো বিদেশত বিশেষ দেখা নাযায় আৰু ই প্ৰায় জাপানৰ নিজস্ব এক পেছা বা অস্তিত্ব হিচাপে পৰিগণিত হৈছে।<ref>Shueisha, 『Weekly Playboy』, 13 July 2020, 27–28 combined issue, p. 193</ref> === ইমেজ ভিডিঅ' নিৰ্মাণ === মুদ্ৰিত মাধ্যমৰ উপৰি গ্ৰাভিউৰ তাৰকাসকলৰ কাৰ্যকলাপৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হৈছে ইমেজ ভিডিঅ' নিৰ্মাণ। [[চিত্র:Photographed_in_June_2024_at_a_photography_studio_in_Ojima,_Koto-ku,_Tokyo.IMG_2426.jpg|thumb|জুন ২০২৪ত টকিঅ'ৰ ওজিমাৰ এটা ফটোগ্ৰাফী ষ্টুডিঅ'ত তোলা ছবি]] ২০০০ দশকৰ আৰম্ভণিতে হোম ভিডিঅ' ৰেকৰ্ডাৰৰ প্ৰযুক্তি ভিএইচএছৰ পৰা ডিভিডি-ভিডিঅ'লৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ ফলত নিৰ্মাণ ব্যয় যথেষ্ট হ্ৰাস পায়। ইয়াৰ ফলত সৰু আৰু ব্যক্তিগত মালিকানাধীন প্ৰতিষ্ঠানকে ধৰি বহুতো নিৰ্মাতা এই উদ্যোগত প্ৰৱেশ কৰে। ফলস্বৰূপে প্ৰতি মাহে প্ৰকাশিত ভিডিঅ'ৰ সংখ্যা ব্যাপকভাৱে বৃদ্ধি পায় আৰু বজাৰত চাহিদাতকৈ যোগান অধিক হৈ পৰে। এই পৰিস্থিতিত কিছুমান নিৰ্মাতা প্ৰতিষ্ঠানে আন নিৰ্মাতাসকলক অতিক্ৰম কৰাৰ উদ্দেশ্যে "চাকু-এৰো" (পোছাকৰ জৰিয়তে আকৰ্ষণীয় ৰূপ উপস্থাপন) ধাৰণাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ভিডিঅ' নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াত মডেলসকলক তুলনামূলকভাৱে মুকলি পোছাকত উপস্থাপন কৰা হৈছিল। চাকু-এৰোৰ জনপ্ৰিয়তাৰ ফলত পৰৱৰ্তী সময়ত নগ্ন গ্ৰাভিউৰ আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক ভিডিঅ'ৰ সৈতে সাধাৰণ গ্ৰাভিউৰৰ পাৰ্থক্য ক্ৰমাৎ হ্ৰাস পায়। চাকু-এৰো গ্ৰাভিউৰত কাম কৰা বহুতো মডেলে পৰৱৰ্তী সময়ত এভি আইডল বা নগ্ন মডেল হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ ফলত ২০০০ দশকৰ পৰা গ্ৰাভিউৰ উদ্যোগত একধৰণৰ স্থবিৰতা সৃষ্টি হয়। [[চিত্র:Kindai_Mahjong_Swimsuit_Festival_7-2_IMG_8293.jpg|thumb|কিন্দাই মাহজং ছুইমছুট উৎসৱত মোমো]] ২০২০ চনৰ পিছৰ পৰা আলোচনীৰ বিক্ৰী হ্ৰাস পোৱাৰ ফলত প্ৰকাশন প্ৰতিষ্ঠানসমূহে প্ৰতি মাহে বৃহৎ সংখ্যক ডিজিটেল ফটোবুক প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ অন্যতম বৈশিষ্ট্য হৈছে পুৰণি ফটোশ্বুটৰ ছবি পুনৰ ব্যৱহাৰ কৰা। ইয়াৰ লগতে ফটোশ্বুটৰ আঁৰৰ দৃশ্য বা "অফ-শ্বট" ভিডিঅ'ৰ চাহিদাও বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰে। ২০২২ চনৰ হিচাপ অনুসৰি, "শুপ্ৰি চেনেল"ৰ গ্ৰাহকৰ সংখ্যা প্ৰায় ১০ লাখ, "কোদাংশা ইয়ানমাগা চেনেল"ৰ প্ৰায় ৭ লাখ ৩০ হাজাৰ আৰু "ইয়ানজান টিভি"ৰ প্ৰায় ৪ লাখ আছিল।<ref name="dailyshincho_12310558">{{cite web |url=https://www.dailyshincho.jp/article/2022/12310558/ |title=乃木坂46の写真集が売れる“しかけ”とは？ 5大トピックスから振り返る2022年のグラビア事情 |website=デイリー新潮 |date=2022-12-31 |access-date=2023-01-15 |publisher=新潮社 |editor=徳重龍徳 |language=ja }}</ref> আনহাতে, এসময়ত জনপ্ৰিয়তাৰ শীৰ্ষত থকা ডিভিডিত ইমেজ ভিডিঅ'ৰ বিক্ৰী এতিয়া প্ৰায় বন্ধ হোৱাৰ পথত। বিক্ৰীৰ ঘাটি পূৰণ কৰিবলৈ কিছুমান ক্ষেত্ৰত অধিক মুকলি বিষয়বস্তু নিৰ্মাণ কৰা হৈছে।<ref name="dailyshincho_12310558" /> ইয়াৰ উপৰি সাৱাগুচি আইকা, ইউকিহিৰা ৰিছা আৰু তেৰামোতো ৰিঅ'ৰ দৰে গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলে ইমেজ ডিভিডি প্ৰকাশ নকৰি অনুৰাগীসকলৰ মাজত নিজৰ এক "দুৰ্লভ" ভাবমূৰ্তি সৃষ্টি কৰিছে, যিয়ে তেওঁলোকৰ প্ৰতি অনুৰাগীসকলৰ আগ্ৰহ আৰু আকাংক্ষা বৃদ্ধি কৰিছে।<ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略 |author=ブレーメン大島 |date=2024-07-03 |access-date=2024-07-04 |website=日刊ゲンダイDIGITAL |publisher=日刊現代 |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008/2 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略 |author=ブレーメン大島 |date=2024-07-03 |access-date=2024-07-04 |website=日刊ゲンダイDIGITAL |publisher=日刊現代 |page=2 |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008/3 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略 |author=ブレーメン大島 |date=2024-07-03 |access-date=2024-07-04 |website=日刊ゲンダイDIGITAL |publisher=日刊現代 |page=3 |language=ja }}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} 33b60xra526c2ejemcun7od784zkd19 641613 641612 2026-10-03T16:18:54Z Human Anubhav 45073 /* চিত্ৰ ভঁৰাল */ 641613 wikitext text/x-wiki [[চিত্র:Midsummer Swimsuit Festival (July 3, 2025)DSC 7493.jpg|thumb|মধ্য-গ্ৰীষ্মকালীন সাঁতোৰৰ পোছাকৰ উৎসৱত গ্ৰাভিউৰ মডেল]] [[চিত্র:Kindai_Mahjong_Kimono_Festival_IMG_4317.jpg|thumb|কিন্দাই মাহজং কিমোনো উৎসৱত আৰিছা ইয়োছিহাছি]] '''গ্ৰাভিউৰ আইডল''' ({{lang-ja|グラビアアイドル}}) হৈছে [[জাপান]]ত উদ্ভৱ হোৱা এক প্ৰকাৰৰ [[নাৰী]] মডেল, [[তাৰকা]] আৰু আইডল। এইধৰণৰ মহিলা তাৰকাসকলে মূলতঃ [[আলোচনী|আলোচনীৰ]] গ্ৰাভিউৰ পৃষ্ঠাত আৰু অন্যান্য বিভিন্ন মাধ্যমত নিজৰ আকৰ্ষণীয় ৰূপ উপস্থাপন কৰে। তেওঁলোকক সংক্ষেপে ''গুৰাদোৰু'' বুলি কোৱা হয়।<ref>{{cite web |url=https://www.sanspo.com/article/20200422-YVZBINRBKBK43AJSDFCMOSL4X4/ |title=【ＷＥＥＫＤＡＹはグラドル日記（２４６）】沖縄・宮古島で、かなり「えちえち」なシーンに挑戦した白宮奈々 |website=サンケイスポーツ |date=2020-04-22 |access-date=2025-06-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231023194503/https://www.sanspo.com/article/20200422-YVZBINRBKBK43AJSDFCMOSL4X4/ |archive-date=2023-10-23 |publisher=産経デジタル |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://mdpr.jp/news/detail/2044475 |title=日本一エロいグラドル・森咲智美、SEXYランジェリーで大胆露出「渾身の撮影をしてきました」 |website=モデルプレス |date=2020-04-22 |access-date=2020-04-23 |publisher=ネットネイティブ |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://thetv.jp/news/detail/229877/ |title=グラドル夏本あさみ“セルフ鑑賞会”に大照れ |website=WEBザテレビジョン |date=2020-04-23 |access-date=2020-04-23 |archive-date=2020-04-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200425000749/https://thetv.jp/news/detail/229877/ |publisher=KADOKAWA |language=ja |url-status=dead }}</ref> গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ ভিতৰত যিসকল বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয় আৰু উচ্চ প্ৰশংসিত, তেওঁলোকক ''গ্ৰাভিউৰ কুইন'' হিচাপে সন্মানিত কৰা হয়।<ref>{{cite web |url=https://smart-flash.jp/entame/97476/1/1/ |title=17歳のグラビア女王「沢口愛華」父が写真の表情にダメ出し |website=Smart FLASH |date=2020-03-25 |access-date=2025-06-23 |publisher=光文社 |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.oricon.co.jp/news/2159385/full/ |title=“最強グラビアクイーン”大原優乃、春色BODYに大人モードの表情で… |website=ORICON NEWS |date=2020-04-07 |access-date=2020-04-23 |publisher=オリコン |language=ja }}</ref> ইংৰাজী ভাষাত এইসকলক ''[[পিন-আপ মডেল]]'', ''পিন-আপ গাৰ্ল'', ''বিকিনি মডেল'' অথবা ''চেনশুৱেল গাৰ্ল'' হিচাপে উল্লেখ কৰা হয়।<ref>{{cite web |url=https://otonasalone.jp/203597/ |title=英語で「グラビアアイドル」はなんて言う？ |website=OTONA SALONE |date=2021-01-13 |access-date=2023-03-10 |archive-date=2023-03-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230310125204/https://otonasalone.jp/203597/ |publisher=主婦の友社 |language=ja |url-status=dead }}</ref><ref name="freshers_10586">{{cite web |url=https://gakumado.mynavi.jp/freshers/articles/10586 |title=グラビアアイドルの「グラビア」って、どういう意味？ |author=トリカナコ（エフスタイル） |date=2022-04-27 |access-date=2022-10-27 |website=マイナビ |publisher=マイナビ |language=ja }}</ref> "গ্ৰাভিউৰ" শব্দটোৱে মূলতঃ এক প্ৰকাৰৰ খোদাই মুদ্ৰণ কৌশল (ইণ্টাগ্লিঅ' প্ৰিণ্টিং)ক বুজায়। অতীতত আলোচনীৰ পৃষ্ঠাসমূহ এই পদ্ধতিৰে ছপা কৰা হৈছিল আৰু তাৰ পৰাই "গ্ৰাভিউৰ আইডল" নামটোৰ উৎপত্তি হোৱা বুলি উল্লেখ কৰা হয়।{{R|freshers_10586}} == বিৱৰণ == গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ কাৰ্যকলাপৰ প্ৰধান ক্ষেত্ৰ হৈছে আলোচনীৰ গ্ৰাভিউৰ পৃষ্ঠা, পোষ্টাৰ আৰু ফটোবুক। বিশেষকৈ যুৱ পুৰুষসকলৰ বাবে প্ৰকাশিত পুৰুষৰ আলোচনীসমূহত গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ জনপ্ৰিয়তাই আলোচনীৰ বিক্ৰীৰ ওপৰত পোনপটীয়া প্ৰভাৱ পেলায়। ফলত তেওঁলোক এই উদ্যোগৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশত পৰিণত হৈছে। এই ধাৰাৰ আইডলসকলৰ প্ৰধান বৈশিষ্ট্য হৈছে তেওঁলোকৰ যৌন আকৰ্ষণীয় অভিব্যক্তি প্ৰকাশ কৰাৰ ক্ষমতা, যিটো এই পেছাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰ্ত। [[চিত্র:Rei_Jonishi_YM06.jpg|thumb|জাপানী মডেল ৰেই জোনিশি]] যদিও এই ক্ষেত্ৰখন মূলতঃ পুৰুষৰ আলোচনীক কেন্দ্ৰ কৰি গঢ় লৈ উঠিছে আৰু "গ্ৰাভিউৰ তাৰকা" বুলি সাধাৰণতে নাৰীসকলকেই বুজোৱা হয়, তথাপি বৰ্তমান চাহিদাৰ বৈচিত্ৰ্যৰ বাবে নাৰীসকলৰ বাবে পুৰুষ গ্ৰাভিউৰ মডেলেও কম সংখ্যাত হ'লেও আত্মপ্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে।<ref>{{cite web |url=http://www.mapmate.jp/ |title=イケメン マップメイト |website=Production M.A.P. |archive-url=https://web.archive.org/web/20100919133644/http://www.mapmate.jp/ |archive-date=2010-09-19 |access-date=2022-07-11 |publisher=Production M.A.P. |language=ja }}</ref> এথলীট তাকেশি ছোৱে মন্তব্য কৰিছে যে, এইটো এনে এক সংস্কৃতি যিটো বিদেশত বিশেষ দেখা নাযায় আৰু ই প্ৰায় জাপানৰ নিজস্ব এক পেছা বা অস্তিত্ব হিচাপে পৰিগণিত হৈছে।<ref>Shueisha, 『Weekly Playboy』, 13 July 2020, 27–28 combined issue, p. 193</ref> === ইমেজ ভিডিঅ' নিৰ্মাণ === মুদ্ৰিত মাধ্যমৰ উপৰি গ্ৰাভিউৰ তাৰকাসকলৰ কাৰ্যকলাপৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হৈছে ইমেজ ভিডিঅ' নিৰ্মাণ। [[চিত্র:Photographed_in_June_2024_at_a_photography_studio_in_Ojima,_Koto-ku,_Tokyo.IMG_2426.jpg|thumb|জুন ২০২৪ত টকিঅ'ৰ ওজিমাৰ এটা ফটোগ্ৰাফী ষ্টুডিঅ'ত তোলা ছবি]] ২০০০ দশকৰ আৰম্ভণিতে হোম ভিডিঅ' ৰেকৰ্ডাৰৰ প্ৰযুক্তি ভিএইচএছৰ পৰা ডিভিডি-ভিডিঅ'লৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ ফলত নিৰ্মাণ ব্যয় যথেষ্ট হ্ৰাস পায়। ইয়াৰ ফলত সৰু আৰু ব্যক্তিগত মালিকানাধীন প্ৰতিষ্ঠানকে ধৰি বহুতো নিৰ্মাতা এই উদ্যোগত প্ৰৱেশ কৰে। ফলস্বৰূপে প্ৰতি মাহে প্ৰকাশিত ভিডিঅ'ৰ সংখ্যা ব্যাপকভাৱে বৃদ্ধি পায় আৰু বজাৰত চাহিদাতকৈ যোগান অধিক হৈ পৰে। এই পৰিস্থিতিত কিছুমান নিৰ্মাতা প্ৰতিষ্ঠানে আন নিৰ্মাতাসকলক অতিক্ৰম কৰাৰ উদ্দেশ্যে "চাকু-এৰো" (পোছাকৰ জৰিয়তে আকৰ্ষণীয় ৰূপ উপস্থাপন) ধাৰণাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ভিডিঅ' নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াত মডেলসকলক তুলনামূলকভাৱে মুকলি পোছাকত উপস্থাপন কৰা হৈছিল। চাকু-এৰোৰ জনপ্ৰিয়তাৰ ফলত পৰৱৰ্তী সময়ত নগ্ন গ্ৰাভিউৰ আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক ভিডিঅ'ৰ সৈতে সাধাৰণ গ্ৰাভিউৰৰ পাৰ্থক্য ক্ৰমাৎ হ্ৰাস পায়। চাকু-এৰো গ্ৰাভিউৰত কাম কৰা বহুতো মডেলে পৰৱৰ্তী সময়ত এভি আইডল বা নগ্ন মডেল হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ ফলত ২০০০ দশকৰ পৰা গ্ৰাভিউৰ উদ্যোগত একধৰণৰ স্থবিৰতা সৃষ্টি হয়। [[চিত্র:Kindai_Mahjong_Swimsuit_Festival_7-2_IMG_8293.jpg|thumb|কিন্দাই মাহজং ছুইমছুট উৎসৱত মোমো]] ২০২০ চনৰ পিছৰ পৰা আলোচনীৰ বিক্ৰী হ্ৰাস পোৱাৰ ফলত প্ৰকাশন প্ৰতিষ্ঠানসমূহে প্ৰতি মাহে বৃহৎ সংখ্যক ডিজিটেল ফটোবুক প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ অন্যতম বৈশিষ্ট্য হৈছে পুৰণি ফটোশ্বুটৰ ছবি পুনৰ ব্যৱহাৰ কৰা। ইয়াৰ লগতে ফটোশ্বুটৰ আঁৰৰ দৃশ্য বা "অফ-শ্বট" ভিডিঅ'ৰ চাহিদাও বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰে। ২০২২ চনৰ হিচাপ অনুসৰি, "শুপ্ৰি চেনেল"ৰ গ্ৰাহকৰ সংখ্যা প্ৰায় ১০ লাখ, "কোদাংশা ইয়ানমাগা চেনেল"ৰ প্ৰায় ৭ লাখ ৩০ হাজাৰ আৰু "ইয়ানজান টিভি"ৰ প্ৰায় ৪ লাখ আছিল।<ref name="dailyshincho_12310558">{{cite web |url=https://www.dailyshincho.jp/article/2022/12310558/ |title=乃木坂46の写真集が売れる“しかけ”とは？ 5大トピックスから振り返る2022年のグラビア事情 |website=デイリー新潮 |date=2022-12-31 |access-date=2023-01-15 |publisher=新潮社 |editor=徳重龍徳 |language=ja }}</ref> আনহাতে, এসময়ত জনপ্ৰিয়তাৰ শীৰ্ষত থকা ডিভিডিত ইমেজ ভিডিঅ'ৰ বিক্ৰী এতিয়া প্ৰায় বন্ধ হোৱাৰ পথত। বিক্ৰীৰ ঘাটি পূৰণ কৰিবলৈ কিছুমান ক্ষেত্ৰত অধিক মুকলি বিষয়বস্তু নিৰ্মাণ কৰা হৈছে।<ref name="dailyshincho_12310558" /> ইয়াৰ উপৰি সাৱাগুচি আইকা, ইউকিহিৰা ৰিছা আৰু তেৰামোতো ৰিঅ'ৰ দৰে গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলে ইমেজ ডিভিডি প্ৰকাশ নকৰি অনুৰাগীসকলৰ মাজত নিজৰ এক "দুৰ্লভ" ভাবমূৰ্তি সৃষ্টি কৰিছে, যিয়ে তেওঁলোকৰ প্ৰতি অনুৰাগীসকলৰ আগ্ৰহ আৰু আকাংক্ষা বৃদ্ধি কৰিছে।<ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略 |author=ブレーメン大島 |date=2024-07-03 |access-date=2024-07-04 |website=日刊ゲンダイDIGITAL |publisher=日刊現代 |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008/2 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略 |author=ブレーメン大島 |date=2024-07-03 |access-date=2024-07-04 |website=日刊ゲンダイDIGITAL |publisher=日刊現代 |page=2 |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008/3 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略 |author=ブレーメン大島 |date=2024-07-03 |access-date=2024-07-04 |website=日刊ゲンダイDIGITAL |publisher=日刊現代 |page=3 |language=ja }}</ref> ==চিত্ৰ ভঁৰাল== [[File:Female_model_for_pool_photo_session_2022_IMG_8061Reiko.jpg|thumb|২০২২ চনত এটা পুলত ফটোশ্বুটৰ সময়ত মডেল ৰেইকো]] [[File:Miss_genic_2019CIMG1782.jpg|thumb|মিছ জেনিক ২০১৯ত জাপানী অভিনেত্ৰী]] [[File:Fresh_Summer_Fes!!_Gold_Division_IMG_9420.jpg|thumb|ফ্ৰেছ ছামাৰ ফেছ!! গোল্ড ডিভিজনত হিবাকি ওতছুকি]] [[File:Kindai_Mahjong_Kimono_Festival_IMG_4392.jpg|thumb|কিনদাই মাহজং কিমোনো উৎসৱত মডেলসকল]] [[File:Comic_Market_95_Day_1_Cosplayers_(39917481503).jpg|thumb|কমিকেট ৯৫ৰ প্ৰথম দিনা কছপ্লেয়াৰ ইয়ামি]] ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} h8a6hvuc9ntqmy0rp5d0cr1ro1z49on 641614 641613 2026-10-03T16:21:04Z Human Anubhav 45073 /* চিত্ৰ ভঁৰাল */ 641614 wikitext text/x-wiki [[চিত্র:Midsummer Swimsuit Festival (July 3, 2025)DSC 7493.jpg|thumb|মধ্য-গ্ৰীষ্মকালীন সাঁতোৰৰ পোছাকৰ উৎসৱত গ্ৰাভিউৰ মডেল]] [[চিত্র:Kindai_Mahjong_Kimono_Festival_IMG_4317.jpg|thumb|কিন্দাই মাহজং কিমোনো উৎসৱত আৰিছা ইয়োছিহাছি]] '''গ্ৰাভিউৰ আইডল''' ({{lang-ja|グラビアアイドル}}) হৈছে [[জাপান]]ত উদ্ভৱ হোৱা এক প্ৰকাৰৰ [[নাৰী]] মডেল, [[তাৰকা]] আৰু আইডল। এইধৰণৰ মহিলা তাৰকাসকলে মূলতঃ [[আলোচনী|আলোচনীৰ]] গ্ৰাভিউৰ পৃষ্ঠাত আৰু অন্যান্য বিভিন্ন মাধ্যমত নিজৰ আকৰ্ষণীয় ৰূপ উপস্থাপন কৰে। তেওঁলোকক সংক্ষেপে ''গুৰাদোৰু'' বুলি কোৱা হয়।<ref>{{cite web |url=https://www.sanspo.com/article/20200422-YVZBINRBKBK43AJSDFCMOSL4X4/ |title=【ＷＥＥＫＤＡＹはグラドル日記（２４６）】沖縄・宮古島で、かなり「えちえち」なシーンに挑戦した白宮奈々 |website=サンケイスポーツ |date=2020-04-22 |access-date=2025-06-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231023194503/https://www.sanspo.com/article/20200422-YVZBINRBKBK43AJSDFCMOSL4X4/ |archive-date=2023-10-23 |publisher=産経デジタル |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://mdpr.jp/news/detail/2044475 |title=日本一エロいグラドル・森咲智美、SEXYランジェリーで大胆露出「渾身の撮影をしてきました」 |website=モデルプレス |date=2020-04-22 |access-date=2020-04-23 |publisher=ネットネイティブ |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://thetv.jp/news/detail/229877/ |title=グラドル夏本あさみ“セルフ鑑賞会”に大照れ |website=WEBザテレビジョン |date=2020-04-23 |access-date=2020-04-23 |archive-date=2020-04-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200425000749/https://thetv.jp/news/detail/229877/ |publisher=KADOKAWA |language=ja |url-status=dead }}</ref> গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ ভিতৰত যিসকল বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয় আৰু উচ্চ প্ৰশংসিত, তেওঁলোকক ''গ্ৰাভিউৰ কুইন'' হিচাপে সন্মানিত কৰা হয়।<ref>{{cite web |url=https://smart-flash.jp/entame/97476/1/1/ |title=17歳のグラビア女王「沢口愛華」父が写真の表情にダメ出し |website=Smart FLASH |date=2020-03-25 |access-date=2025-06-23 |publisher=光文社 |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.oricon.co.jp/news/2159385/full/ |title=“最強グラビアクイーン”大原優乃、春色BODYに大人モードの表情で… |website=ORICON NEWS |date=2020-04-07 |access-date=2020-04-23 |publisher=オリコン |language=ja }}</ref> ইংৰাজী ভাষাত এইসকলক ''[[পিন-আপ মডেল]]'', ''পিন-আপ গাৰ্ল'', ''বিকিনি মডেল'' অথবা ''চেনশুৱেল গাৰ্ল'' হিচাপে উল্লেখ কৰা হয়।<ref>{{cite web |url=https://otonasalone.jp/203597/ |title=英語で「グラビアアイドル」はなんて言う？ |website=OTONA SALONE |date=2021-01-13 |access-date=2023-03-10 |archive-date=2023-03-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230310125204/https://otonasalone.jp/203597/ |publisher=主婦の友社 |language=ja |url-status=dead }}</ref><ref name="freshers_10586">{{cite web |url=https://gakumado.mynavi.jp/freshers/articles/10586 |title=グラビアアイドルの「グラビア」って、どういう意味？ |author=トリカナコ（エフスタイル） |date=2022-04-27 |access-date=2022-10-27 |website=マイナビ |publisher=マイナビ |language=ja }}</ref> "গ্ৰাভিউৰ" শব্দটোৱে মূলতঃ এক প্ৰকাৰৰ খোদাই মুদ্ৰণ কৌশল (ইণ্টাগ্লিঅ' প্ৰিণ্টিং)ক বুজায়। অতীতত আলোচনীৰ পৃষ্ঠাসমূহ এই পদ্ধতিৰে ছপা কৰা হৈছিল আৰু তাৰ পৰাই "গ্ৰাভিউৰ আইডল" নামটোৰ উৎপত্তি হোৱা বুলি উল্লেখ কৰা হয়।{{R|freshers_10586}} == বিৱৰণ == গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ কাৰ্যকলাপৰ প্ৰধান ক্ষেত্ৰ হৈছে আলোচনীৰ গ্ৰাভিউৰ পৃষ্ঠা, পোষ্টাৰ আৰু ফটোবুক। বিশেষকৈ যুৱ পুৰুষসকলৰ বাবে প্ৰকাশিত পুৰুষৰ আলোচনীসমূহত গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ জনপ্ৰিয়তাই আলোচনীৰ বিক্ৰীৰ ওপৰত পোনপটীয়া প্ৰভাৱ পেলায়। ফলত তেওঁলোক এই উদ্যোগৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশত পৰিণত হৈছে। এই ধাৰাৰ আইডলসকলৰ প্ৰধান বৈশিষ্ট্য হৈছে তেওঁলোকৰ যৌন আকৰ্ষণীয় অভিব্যক্তি প্ৰকাশ কৰাৰ ক্ষমতা, যিটো এই পেছাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰ্ত। [[চিত্র:Rei_Jonishi_YM06.jpg|thumb|জাপানী মডেল ৰেই জোনিশি]] যদিও এই ক্ষেত্ৰখন মূলতঃ পুৰুষৰ আলোচনীক কেন্দ্ৰ কৰি গঢ় লৈ উঠিছে আৰু "গ্ৰাভিউৰ তাৰকা" বুলি সাধাৰণতে নাৰীসকলকেই বুজোৱা হয়, তথাপি বৰ্তমান চাহিদাৰ বৈচিত্ৰ্যৰ বাবে নাৰীসকলৰ বাবে পুৰুষ গ্ৰাভিউৰ মডেলেও কম সংখ্যাত হ'লেও আত্মপ্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে।<ref>{{cite web |url=http://www.mapmate.jp/ |title=イケメン マップメイト |website=Production M.A.P. |archive-url=https://web.archive.org/web/20100919133644/http://www.mapmate.jp/ |archive-date=2010-09-19 |access-date=2022-07-11 |publisher=Production M.A.P. |language=ja }}</ref> এথলীট তাকেশি ছোৱে মন্তব্য কৰিছে যে, এইটো এনে এক সংস্কৃতি যিটো বিদেশত বিশেষ দেখা নাযায় আৰু ই প্ৰায় জাপানৰ নিজস্ব এক পেছা বা অস্তিত্ব হিচাপে পৰিগণিত হৈছে।<ref>Shueisha, 『Weekly Playboy』, 13 July 2020, 27–28 combined issue, p. 193</ref> === ইমেজ ভিডিঅ' নিৰ্মাণ === মুদ্ৰিত মাধ্যমৰ উপৰি গ্ৰাভিউৰ তাৰকাসকলৰ কাৰ্যকলাপৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হৈছে ইমেজ ভিডিঅ' নিৰ্মাণ। [[চিত্র:Photographed_in_June_2024_at_a_photography_studio_in_Ojima,_Koto-ku,_Tokyo.IMG_2426.jpg|thumb|জুন ২০২৪ত টকিঅ'ৰ ওজিমাৰ এটা ফটোগ্ৰাফী ষ্টুডিঅ'ত তোলা ছবি]] ২০০০ দশকৰ আৰম্ভণিতে হোম ভিডিঅ' ৰেকৰ্ডাৰৰ প্ৰযুক্তি ভিএইচএছৰ পৰা ডিভিডি-ভিডিঅ'লৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ ফলত নিৰ্মাণ ব্যয় যথেষ্ট হ্ৰাস পায়। ইয়াৰ ফলত সৰু আৰু ব্যক্তিগত মালিকানাধীন প্ৰতিষ্ঠানকে ধৰি বহুতো নিৰ্মাতা এই উদ্যোগত প্ৰৱেশ কৰে। ফলস্বৰূপে প্ৰতি মাহে প্ৰকাশিত ভিডিঅ'ৰ সংখ্যা ব্যাপকভাৱে বৃদ্ধি পায় আৰু বজাৰত চাহিদাতকৈ যোগান অধিক হৈ পৰে। এই পৰিস্থিতিত কিছুমান নিৰ্মাতা প্ৰতিষ্ঠানে আন নিৰ্মাতাসকলক অতিক্ৰম কৰাৰ উদ্দেশ্যে "চাকু-এৰো" (পোছাকৰ জৰিয়তে আকৰ্ষণীয় ৰূপ উপস্থাপন) ধাৰণাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ভিডিঅ' নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াত মডেলসকলক তুলনামূলকভাৱে মুকলি পোছাকত উপস্থাপন কৰা হৈছিল। চাকু-এৰোৰ জনপ্ৰিয়তাৰ ফলত পৰৱৰ্তী সময়ত নগ্ন গ্ৰাভিউৰ আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক ভিডিঅ'ৰ সৈতে সাধাৰণ গ্ৰাভিউৰৰ পাৰ্থক্য ক্ৰমাৎ হ্ৰাস পায়। চাকু-এৰো গ্ৰাভিউৰত কাম কৰা বহুতো মডেলে পৰৱৰ্তী সময়ত এভি আইডল বা নগ্ন মডেল হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ ফলত ২০০০ দশকৰ পৰা গ্ৰাভিউৰ উদ্যোগত একধৰণৰ স্থবিৰতা সৃষ্টি হয়। [[চিত্র:Kindai_Mahjong_Swimsuit_Festival_7-2_IMG_8293.jpg|thumb|কিন্দাই মাহজং ছুইমছুট উৎসৱত মোমো]] ২০২০ চনৰ পিছৰ পৰা আলোচনীৰ বিক্ৰী হ্ৰাস পোৱাৰ ফলত প্ৰকাশন প্ৰতিষ্ঠানসমূহে প্ৰতি মাহে বৃহৎ সংখ্যক ডিজিটেল ফটোবুক প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ অন্যতম বৈশিষ্ট্য হৈছে পুৰণি ফটোশ্বুটৰ ছবি পুনৰ ব্যৱহাৰ কৰা। ইয়াৰ লগতে ফটোশ্বুটৰ আঁৰৰ দৃশ্য বা "অফ-শ্বট" ভিডিঅ'ৰ চাহিদাও বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰে। ২০২২ চনৰ হিচাপ অনুসৰি, "শুপ্ৰি চেনেল"ৰ গ্ৰাহকৰ সংখ্যা প্ৰায় ১০ লাখ, "কোদাংশা ইয়ানমাগা চেনেল"ৰ প্ৰায় ৭ লাখ ৩০ হাজাৰ আৰু "ইয়ানজান টিভি"ৰ প্ৰায় ৪ লাখ আছিল।<ref name="dailyshincho_12310558">{{cite web |url=https://www.dailyshincho.jp/article/2022/12310558/ |title=乃木坂46の写真集が売れる“しかけ”とは？ 5大トピックスから振り返る2022年のグラビア事情 |website=デイリー新潮 |date=2022-12-31 |access-date=2023-01-15 |publisher=新潮社 |editor=徳重龍徳 |language=ja }}</ref> আনহাতে, এসময়ত জনপ্ৰিয়তাৰ শীৰ্ষত থকা ডিভিডিত ইমেজ ভিডিঅ'ৰ বিক্ৰী এতিয়া প্ৰায় বন্ধ হোৱাৰ পথত। বিক্ৰীৰ ঘাটি পূৰণ কৰিবলৈ কিছুমান ক্ষেত্ৰত অধিক মুকলি বিষয়বস্তু নিৰ্মাণ কৰা হৈছে।<ref name="dailyshincho_12310558" /> ইয়াৰ উপৰি সাৱাগুচি আইকা, ইউকিহিৰা ৰিছা আৰু তেৰামোতো ৰিঅ'ৰ দৰে গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলে ইমেজ ডিভিডি প্ৰকাশ নকৰি অনুৰাগীসকলৰ মাজত নিজৰ এক "দুৰ্লভ" ভাবমূৰ্তি সৃষ্টি কৰিছে, যিয়ে তেওঁলোকৰ প্ৰতি অনুৰাগীসকলৰ আগ্ৰহ আৰু আকাংক্ষা বৃদ্ধি কৰিছে।<ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略 |author=ブレーメン大島 |date=2024-07-03 |access-date=2024-07-04 |website=日刊ゲンダイDIGITAL |publisher=日刊現代 |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008/2 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略 |author=ブレーメン大島 |date=2024-07-03 |access-date=2024-07-04 |website=日刊ゲンダイDIGITAL |publisher=日刊現代 |page=2 |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008/3 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略 |author=ブレーメン大島 |date=2024-07-03 |access-date=2024-07-04 |website=日刊ゲンダイDIGITAL |publisher=日刊現代 |page=3 |language=ja }}</ref> ==চিত্ৰ ভঁৰাল== [[File:Female_model_for_pool_photo_session_2022_IMG_8061Reiko.jpg|thumb|২০২২ চনত এটা পুলত ফটোশ্বুটৰ সময়ত মডেল ৰেইকো]] [[File:Miss_genic_2019CIMG1782.jpg|thumb|মিছ জেনিক ২০১৯ত জাপানী অভিনেত্ৰী]] [[File:Fresh_Summer_Fes!!_Gold_Division_IMG_9420.jpg|thumb|ফ্ৰেছ ছামাৰ ফেছ!! গোল্ড ডিভিজনত হিবাকি ওতছুকি]] [[File:Kindai_Mahjong_Kimono_Festival_IMG_4392.jpg|thumb|কিনদাই মাহজং কিমোনো উৎসৱত মডেলসকল]] [[File:Comic_Market_95_Day_1_Cosplayers_(39917481503).jpg|thumb|কমিকেট ৯৫ৰ প্ৰথম দিনা কছপ্লেয়াৰ ইয়ামি]] [[File:Midsummer Swimsuit Festival (July 3, 2025)DSC 8075.jpg|thumb|পৰ্ণগ্ৰাফী অভিনেত্ৰী ৱাকা]] [[File:Fresh_Summer_Fes!!_Gold_Division_IMG_9760.jpg|thumb|জাপানী কণ্ঠশিল্পী আৰু এভি আইডল মোকো ছাকুৰা]] [[File:Enako_presents_Muse_Photoshoot_(June_21,_2025)IMG_8518.jpg|thumb|এনাকো]] ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} qadfez0kgr6nnfxou58mgw2c3owi8jh 641615 641614 2026-10-03T16:22:31Z Human Anubhav 45073 641615 wikitext text/x-wiki [[চিত্র:Midsummer Swimsuit Festival (July 3, 2025)DSC 7493.jpg|thumb|মধ্য-গ্ৰীষ্মকালীন সাঁতোৰৰ পোছাকৰ উৎসৱত গ্ৰাভিউৰ মডেল]] [[চিত্র:Kindai_Mahjong_Kimono_Festival_IMG_4317.jpg|thumb|কিন্দাই মাহজং কিমোনো উৎসৱত আৰিছা ইয়োছিহাছি]] '''গ্ৰাভিউৰ আইডল''' ({{lang-ja|グラビアアイドル}}) হৈছে [[জাপান]]ত উদ্ভৱ হোৱা এক প্ৰকাৰৰ [[নাৰী]] মডেল, [[তাৰকা]] আৰু আইডল। এইধৰণৰ মহিলা তাৰকাসকলে মূলতঃ [[আলোচনী|আলোচনীৰ]] গ্ৰাভিউৰ পৃষ্ঠাত আৰু অন্যান্য বিভিন্ন মাধ্যমত নিজৰ আকৰ্ষণীয় ৰূপ উপস্থাপন কৰে। তেওঁলোকক সংক্ষেপে ''গুৰাদোৰু'' বুলি কোৱা হয়।<ref>{{cite web |url=https://www.sanspo.com/article/20200422-YVZBINRBKBK43AJSDFCMOSL4X4/ |title=【ＷＥＥＫＤＡＹはグラドル日記（２４６）】沖縄・宮古島で、かなり「えちえち」なシーンに挑戦した白宮奈々 |website=サンケイスポーツ |date=2020-04-22 |access-date=2025-06-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231023194503/https://www.sanspo.com/article/20200422-YVZBINRBKBK43AJSDFCMOSL4X4/ |archive-date=2023-10-23 |publisher=産経デジタル |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://mdpr.jp/news/detail/2044475 |title=日本一エロいグラドル・森咲智美、SEXYランジェリーで大胆露出「渾身の撮影をしてきました」 |website=モデルプレス |date=2020-04-22 |access-date=2020-04-23 |publisher=ネットネイティブ |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://thetv.jp/news/detail/229877/ |title=グラドル夏本あさみ“セルフ鑑賞会”に大照れ |website=WEBザテレビジョン |date=2020-04-23 |access-date=2020-04-23 |archive-date=2020-04-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200425000749/https://thetv.jp/news/detail/229877/ |publisher=KADOKAWA |language=ja |url-status=dead }}</ref> গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ ভিতৰত যিসকল বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয় আৰু উচ্চ প্ৰশংসিত, তেওঁলোকক ''গ্ৰাভিউৰ কুইন'' হিচাপে সন্মানিত কৰা হয়।<ref>{{cite web |url=https://smart-flash.jp/entame/97476/1/1/ |title=17歳のグラビア女王「沢口愛華」父が写真の表情にダメ出し |website=Smart FLASH |date=2020-03-25 |access-date=2025-06-23 |publisher=光文社 |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.oricon.co.jp/news/2159385/full/ |title=“最強グラビアクイーン”大原優乃、春色BODYに大人モードの表情で… |website=ORICON NEWS |date=2020-04-07 |access-date=2020-04-23 |publisher=オリコン |language=ja }}</ref> ইংৰাজী ভাষাত এইসকলক ''[[পিন-আপ মডেল]]'', ''পিন-আপ গাৰ্ল'', ''বিকিনি মডেল'' অথবা ''চেনশুৱেল গাৰ্ল'' হিচাপে উল্লেখ কৰা হয়।<ref>{{cite web |url=https://otonasalone.jp/203597/ |title=英語で「グラビアアイドル」はなんて言う？ |website=OTONA SALONE |date=2021-01-13 |access-date=2023-03-10 |archive-date=2023-03-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230310125204/https://otonasalone.jp/203597/ |publisher=主婦の友社 |language=ja |url-status=dead }}</ref><ref name="freshers_10586">{{cite web |url=https://gakumado.mynavi.jp/freshers/articles/10586 |title=グラビアアイドルの「グラビア」って、どういう意味？ |author=トリカナコ（エフスタイル） |date=2022-04-27 |access-date=2022-10-27 |website=マイナビ |publisher=マイナビ |language=ja }}</ref> "গ্ৰাভিউৰ" শব্দটোৱে মূলতঃ এক প্ৰকাৰৰ খোদাই মুদ্ৰণ কৌশল (ইণ্টাগ্লিঅ' প্ৰিণ্টিং)ক বুজায়। অতীতত আলোচনীৰ পৃষ্ঠাসমূহ এই পদ্ধতিৰে ছপা কৰা হৈছিল আৰু তাৰ পৰাই "গ্ৰাভিউৰ আইডল" নামটোৰ উৎপত্তি হোৱা বুলি উল্লেখ কৰা হয়।{{R|freshers_10586}} == বিৱৰণ == গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ কাৰ্যকলাপৰ প্ৰধান ক্ষেত্ৰ হৈছে আলোচনীৰ গ্ৰাভিউৰ পৃষ্ঠা, পোষ্টাৰ আৰু ফটোবুক। বিশেষকৈ যুৱ পুৰুষসকলৰ বাবে প্ৰকাশিত পুৰুষৰ আলোচনীসমূহত গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ জনপ্ৰিয়তাই আলোচনীৰ বিক্ৰীৰ ওপৰত পোনপটীয়া প্ৰভাৱ পেলায়। ফলত তেওঁলোক এই উদ্যোগৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশত পৰিণত হৈছে। এই ধাৰাৰ আইডলসকলৰ প্ৰধান বৈশিষ্ট্য হৈছে তেওঁলোকৰ যৌন আকৰ্ষণীয় অভিব্যক্তি প্ৰকাশ কৰাৰ ক্ষমতা, যিটো এই পেছাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰ্ত। [[চিত্র:Rei_Jonishi_YM06.jpg|thumb|জাপানী মডেল ৰেই জোনিশি]] যদিও এই ক্ষেত্ৰখন মূলতঃ পুৰুষৰ আলোচনীক কেন্দ্ৰ কৰি গঢ় লৈ উঠিছে আৰু "গ্ৰাভিউৰ তাৰকা" বুলি সাধাৰণতে নাৰীসকলকেই বুজোৱা হয়, তথাপি বৰ্তমান চাহিদাৰ বৈচিত্ৰ্যৰ বাবে নাৰীসকলৰ বাবে পুৰুষ গ্ৰাভিউৰ মডেলেও কম সংখ্যাত হ'লেও আত্মপ্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে।<ref>{{cite web |url=http://www.mapmate.jp/ |title=イケメン マップメイト |website=Production M.A.P. |archive-url=https://web.archive.org/web/20100919133644/http://www.mapmate.jp/ |archive-date=2010-09-19 |access-date=2022-07-11 |publisher=Production M.A.P. |language=ja }}</ref> এথলীট তাকেশি ছোৱে মন্তব্য কৰিছে যে, এইটো এনে এক সংস্কৃতি যিটো বিদেশত বিশেষ দেখা নাযায় আৰু ই প্ৰায় জাপানৰ নিজস্ব এক পেছা বা অস্তিত্ব হিচাপে পৰিগণিত হৈছে।<ref>Shueisha, 『Weekly Playboy』, 13 July 2020, 27–28 combined issue, p. 193</ref> === ইমেজ ভিডিঅ' নিৰ্মাণ === মুদ্ৰিত মাধ্যমৰ উপৰি গ্ৰাভিউৰ তাৰকাসকলৰ কাৰ্যকলাপৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হৈছে ইমেজ ভিডিঅ' নিৰ্মাণ। [[চিত্র:Photographed_in_June_2024_at_a_photography_studio_in_Ojima,_Koto-ku,_Tokyo.IMG_2426.jpg|thumb|জুন ২০২৪ত টকিঅ'ৰ ওজিমাৰ এটা ফটোগ্ৰাফী ষ্টুডিঅ'ত তোলা ছবি]] ২০০০ দশকৰ আৰম্ভণিতে হোম ভিডিঅ' ৰেকৰ্ডাৰৰ প্ৰযুক্তি ভিএইচএছৰ পৰা ডিভিডি-ভিডিঅ'লৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ ফলত নিৰ্মাণ ব্যয় যথেষ্ট হ্ৰাস পায়। ইয়াৰ ফলত সৰু আৰু ব্যক্তিগত মালিকানাধীন প্ৰতিষ্ঠানকে ধৰি বহুতো নিৰ্মাতা এই উদ্যোগত প্ৰৱেশ কৰে। ফলস্বৰূপে প্ৰতি মাহে প্ৰকাশিত ভিডিঅ'ৰ সংখ্যা ব্যাপকভাৱে বৃদ্ধি পায় আৰু বজাৰত চাহিদাতকৈ যোগান অধিক হৈ পৰে। এই পৰিস্থিতিত কিছুমান নিৰ্মাতা প্ৰতিষ্ঠানে আন নিৰ্মাতাসকলক অতিক্ৰম কৰাৰ উদ্দেশ্যে "চাকু-এৰো" (পোছাকৰ জৰিয়তে আকৰ্ষণীয় ৰূপ উপস্থাপন) ধাৰণাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ভিডিঅ' নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াত মডেলসকলক তুলনামূলকভাৱে মুকলি পোছাকত উপস্থাপন কৰা হৈছিল। চাকু-এৰোৰ জনপ্ৰিয়তাৰ ফলত পৰৱৰ্তী সময়ত নগ্ন গ্ৰাভিউৰ আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক ভিডিঅ'ৰ সৈতে সাধাৰণ গ্ৰাভিউৰৰ পাৰ্থক্য ক্ৰমাৎ হ্ৰাস পায়। চাকু-এৰো গ্ৰাভিউৰত কাম কৰা বহুতো মডেলে পৰৱৰ্তী সময়ত এভি আইডল বা নগ্ন মডেল হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ ফলত ২০০০ দশকৰ পৰা গ্ৰাভিউৰ উদ্যোগত একধৰণৰ স্থবিৰতা সৃষ্টি হয়। [[চিত্র:Kindai_Mahjong_Swimsuit_Festival_7-2_IMG_8293.jpg|thumb|কিন্দাই মাহজং ছুইমছুট উৎসৱত মোমো]] ২০২০ চনৰ পিছৰ পৰা আলোচনীৰ বিক্ৰী হ্ৰাস পোৱাৰ ফলত প্ৰকাশন প্ৰতিষ্ঠানসমূহে প্ৰতি মাহে বৃহৎ সংখ্যক ডিজিটেল ফটোবুক প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ অন্যতম বৈশিষ্ট্য হৈছে পুৰণি ফটোশ্বুটৰ ছবি পুনৰ ব্যৱহাৰ কৰা। ইয়াৰ লগতে ফটোশ্বুটৰ আঁৰৰ দৃশ্য বা "অফ-শ্বট" ভিডিঅ'ৰ চাহিদাও বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰে। ২০২২ চনৰ হিচাপ অনুসৰি, "শুপ্ৰি চেনেল"ৰ গ্ৰাহকৰ সংখ্যা প্ৰায় ১০ লাখ, "কোদাংশা ইয়ানমাগা চেনেল"ৰ প্ৰায় ৭ লাখ ৩০ হাজাৰ আৰু "ইয়ানজান টিভি"ৰ প্ৰায় ৪ লাখ আছিল।<ref name="dailyshincho_12310558">{{cite web |url=https://www.dailyshincho.jp/article/2022/12310558/ |title=乃木坂46の写真集が売れる“しかけ”とは？ 5大トピックスから振り返る2022年のグラビア事情 |website=デイリー新潮 |date=2022-12-31 |access-date=2023-01-15 |publisher=新潮社 |editor=徳重龍徳 |language=ja }}</ref> আনহাতে, এসময়ত জনপ্ৰিয়তাৰ শীৰ্ষত থকা ডিভিডিত ইমেজ ভিডিঅ'ৰ বিক্ৰী এতিয়া প্ৰায় বন্ধ হোৱাৰ পথত। বিক্ৰীৰ ঘাটি পূৰণ কৰিবলৈ কিছুমান ক্ষেত্ৰত অধিক মুকলি বিষয়বস্তু নিৰ্মাণ কৰা হৈছে।<ref name="dailyshincho_12310558" /> ইয়াৰ উপৰি সাৱাগুচি আইকা, ইউকিহিৰা ৰিছা আৰু তেৰামোতো ৰিঅ'ৰ দৰে গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলে ইমেজ ডিভিডি প্ৰকাশ নকৰি অনুৰাগীসকলৰ মাজত নিজৰ এক "দুৰ্লভ" ভাবমূৰ্তি সৃষ্টি কৰিছে, যিয়ে তেওঁলোকৰ প্ৰতি অনুৰাগীসকলৰ আগ্ৰহ আৰু আকাংক্ষা বৃদ্ধি কৰিছে।<ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略 |author=ブレーメン大島 |date=2024-07-03 |access-date=2024-07-04 |website=日刊ゲンダイDIGITAL |publisher=日刊現代 |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008/2 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略 |author=ブレーメン大島 |date=2024-07-03 |access-date=2024-07-04 |website=日刊ゲンダイDIGITAL |publisher=日刊現代 |page=2 |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008/3 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略 |author=ブレーメン大島 |date=2024-07-03 |access-date=2024-07-04 |website=日刊ゲンダイDIGITAL |publisher=日刊現代 |page=3 |language=ja }}</ref> == বয়সসীমাৰ বিস্তাৰ == [[চিত্র:Midsummer_Swimsuit_Festival_(July_2,_2025)IMG_3154.jpg|300x300পিক্সেল]] সাধাৰণতে, গ্ৰাভিউৰ তাৰকাসকলৰ কৰ্মজীৱন চমু বুলি ধৰা হৈছিল। ১৯৭০ৰ দশকৰ পৰা ২০০০ৰ দশকৰ আৰম্ভণিলৈকে অধিকাংশ গ্ৰাভিউৰ তাৰকাই কৈশোৰতে নিজৰ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল আৰু পলমকৈ হ'লেও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ স্নাতক সমতুল্য ২২–২৩ বছৰ বয়সৰ ভিতৰত গ্ৰাভিউৰ জগতৰ পৰা "স্নাতক" অৰ্থাৎ অৱসৰ লৈছিল। কিন্তু ২০০০ৰ দশকৰ পাছৰ পৰা এই ধাৰাত পৰিৱৰ্তন ঘটিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ৩০ বছৰ বয়স অতিক্ৰম কৰাৰ পাছতো বহু তাৰকাই গ্ৰাভিউৰ জগতৰ পৰা অৱসৰ নলৈ শীৰ্ষ পৰ্যায়ত কাম কৰি থাকিবলৈ ধৰে, যিটো ইয়াৰ পূৰ্বে বিশেষভাৱে দেখা পোৱা নাছিল। এই পৰিৱৰ্তনত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰা বুলি ধৰা হয় হোশিনো আকিক। তেওঁ কৈশোৰত এখন ফেশ্বন আলোচনীৰ মডেল হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে আৰু ২০০১ চনৰ প্ৰায় সময়ছোৱাত গ্ৰাভিউৰ জগতত কাম আৰম্ভ কৰে। বিশৰ দশকৰ শেষভাগত তেওঁ "বয়স্ক গ্ৰাভিউৰ আইডল" হিচাপে ব্যাপক পৰিচিতি লাভ কৰে, যিটো সেই সময়ত এক নতুন ধাৰণা আছিল। ইয়াৰ ফলত গ্ৰাভিউৰ আইডল হিচাপে কাম কৰা তাৰকাসকলৰ বয়সসীমা এফালে ৩০ বছৰৰ ওপৰলৈ আৰু আনফালে কৈশোৰলৈকে বিস্তৃত হয়। বয়সসীমাৰ ঊৰ্ধ্বসীমা বৃদ্ধি পোৱাৰ এটা কাৰণ হ'ল ইউকি মাওমি, ইনোউয়ে ৱাকা আৰু দান মিতছুৰ দৰে বহু তাৰকাই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত বা সাধাৰণ কৰ্মজীৱনত অভিজ্ঞতা অৰ্জন কৰাৰ পাছত বিনোদন জগতত আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল। কুমাদা ইয়োকো আৰু ইছোয়ামা ছায়াকাৰ দৰে তাৰকাসকলৰ দীৰ্ঘস্থায়ী সফলতাই গ্ৰাভিউৰ তাৰকাসকলৰ গড় কৰ্মজীৱনৰ সময়সীমা যথেষ্ট বৃদ্ধি কৰিছে। ইয়াৰ ফলত এই ধাৰণাটো প্ৰতিষ্ঠা হয় যে কোনো তাৰকাৰ ইচ্ছা আৰু শাৰীৰিক গঠন বজাই ৰখাৰ প্ৰচেষ্টা থাকিলে তেওঁ অধিক বয়সতো গ্ৰাভিউৰ জগতত সফল হ'ব পাৰে। [[চিত্র:シャベチャン【sherbetchannel】Sha-betto201903-1.jpg|388x388পিক্সেল]] ১৯৬৭ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা ছাকুৰাই মিহাৰুৱে ৪১ বছৰ বয়সত গ্ৰাভিউৰ তাৰকা হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰি "হোশিনো আকিক অতিক্ৰম কৰা আটাইতকৈ বয়স্ক গুৰাডোৰু" হিচাপে পৰিচিতি লাভ কৰে। ইয়াৰ উপৰি, ২০১০ চনত ১৯৬৫ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা ওকামোতো নাতছুকি, যি ১৯৯০ৰ দশকত ৰেছ কুইন হিচাপে জনপ্ৰিয় আছিল, ৪৪ বছৰ বয়সত গ্ৰাভিউৰ জগতলৈ উভতি আহি চৰ্চাৰ সৃষ্টি কৰে। ২০২০ৰ দশকত কুমাকিৰি আছামিয়ে পুনৰ জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে। তেওঁৰ সফলতাক কেন্দ্ৰ কৰি কাছাই নানা, কোইয়ানাগি আয়ুমু, তোদা ৰেই, হিৰাতছুকা নানা, আবে মিহো, ছাৱাচি ইউকা আৰু নাকাজিমা ফুমিয়েৰ দৰে বহু পৰিণত বয়সৰ গুৰাডোৰুৱে সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰি আছে।<ref>{{cite web|author=ওগুচি ছাচিকো|date=২০২৪-১০-০৪|language=ja|title=50歳グラドル沢地優佳、ボリューム満点バスト強調ワンピ姿に「女としての色気ムンムン」 - 芸能 : 日刊スポーツ|url=https://www.nikkansports.com/entertainment/news/202409240001394.html|website=nikkansports.com|access-date=২০২৫-০৪-২৮}}</ref><ref>{{cite web|date=২০১৯-০৫-১০|language=ja|title=51歳を迎える中島史恵 芸能界トップ美熟女の水着姿|url=https://www.news-postseven.com/archives/20190510_1366068.html?DETAIL|website=NEWSポストセブン|access-date=২০২৫-০৪-২৮}}</ref><ref>{{cite web|author=কাৱাদা কাজুহিৰো|date=২০২৫-০১-১২|language=ja|title=56歳熟女 グラビア復帰は主人の後押しも写真集に興味なし？「見ていないみたいなんです」 - 芸能 : 日刊スポーツ|url=https://www.nikkansports.com/entertainment/news/202501120000779.html|website=日刊スポーツ|access-date=২০২৫-০৪-২৮}}</ref> ২০২৪ চনত গ্ৰাভিউৰ জগতত আত্মপ্ৰকাশ কৰা কণ্ঠশিল্পী ইগুচি ইউকায়ো ৩০ৰ মাজভাগৰ বয়সত এই জগতত প্ৰৱেশ কৰে আৰু গ্ৰা-জাপান! ২০২৪ৰ শ্ৰেষ্ঠ বঁটা লাভ কৰে।<ref>{{cite web|publisher=শুয়েশা|title=グラジャパ！AWARD2024 - 週プレ グラジャパ！ - GRAVURE JAPAN! -|url=https://www.grajapa.shueisha.co.jp/post/award2024/|website=www.grajapa.shueisha.co.jp|access-date=২০২৪-১২-২৪}}</ref> আনহাতে, বয়সসীমাৰ নিম্ন প্ৰান্তত, ১৯৯০ৰ দশকৰ পাছৰ পৰা প্ৰাথমিক আৰু মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ শিশু অভিনেত্ৰীসকলক, যিসকল "চাইডল" বা "জুনিয়ৰ আইডল" নামেৰে পৰিচিত, তেওঁলোকক সাঁতোৰৰ পোছাকত গ্ৰাভিউৰ পাতাত দেখা যাবলৈ আৰম্ভ কৰে। কোইকে ৰিনা আৰু ছায়াৰ দৰে তাৰকাসকলৰ জনপ্ৰিয়তা এই ধাৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিয়েই গঢ় লৈ উঠিছিল। অৱশ্যে, কেতিয়াবা ১০ বছৰৰ তলৰ শিশুৱেও গ্ৰাভিউৰ জগতত আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল, যাক প্ৰায়ে শিশু পৰ্ণগ্ৰাফী হিচাপে সমালোচনা কৰা হৈছিল। ২০১৪ চনত শিশু পৰ্ণগ্ৰাফী আইন সংশোধন কৰাৰ পাছত এই কম বয়সীয়া মডেলৰ প্ৰৱণতা হ্ৰাস পায়। আমাজন, ডিএমএম আদিৰ দৰে প্লেটফৰ্মসমূহেও স্বেচ্ছাই নিয়ম প্ৰৱৰ্তন কৰি কেৱল প্ৰাপ্তবয়স্ক অৰ্থাৎ ১৮ বছৰৰ অধিক বয়সৰ মডেলৰ কাম প্ৰকাশ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। ইয়াৰ ফলত এই সমালোচনা ক্ৰমান্বয়ে হ্ৰাস পায়। ==চিত্ৰ ভঁৰাল== [[File:Female_model_for_pool_photo_session_2022_IMG_8061Reiko.jpg|thumb|২০২২ চনত এটা পুলত ফটোশ্বুটৰ সময়ত মডেল ৰেইকো]] [[File:Miss_genic_2019CIMG1782.jpg|thumb|মিছ জেনিক ২০১৯ত জাপানী অভিনেত্ৰী]] [[File:Fresh_Summer_Fes!!_Gold_Division_IMG_9420.jpg|thumb|ফ্ৰেছ ছামাৰ ফেছ!! গোল্ড ডিভিজনত হিবাকি ওতছুকি]] [[File:Kindai_Mahjong_Kimono_Festival_IMG_4392.jpg|thumb|কিনদাই মাহজং কিমোনো উৎসৱত মডেলসকল]] [[File:Comic_Market_95_Day_1_Cosplayers_(39917481503).jpg|thumb|কমিকেট ৯৫ৰ প্ৰথম দিনা কছপ্লেয়াৰ ইয়ামি]] [[File:Midsummer Swimsuit Festival (July 3, 2025)DSC 8075.jpg|thumb|পৰ্ণগ্ৰাফী অভিনেত্ৰী ৱাকা]] [[File:Fresh_Summer_Fes!!_Gold_Division_IMG_9760.jpg|thumb|জাপানী কণ্ঠশিল্পী আৰু এভি আইডল মোকো ছাকুৰা]] [[File:Enako_presents_Muse_Photoshoot_(June_21,_2025)IMG_8518.jpg|thumb|এনাকো]] ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} 6m5cg0gg8hz23dzxxahfm7q16r2wdde 641616 641615 2026-10-03T16:23:04Z Human Anubhav 45073 641616 wikitext text/x-wiki [[চিত্র:Midsummer Swimsuit Festival (July 3, 2025)DSC 7493.jpg|thumb|মধ্য-গ্ৰীষ্মকালীন সাঁতোৰৰ পোছাকৰ উৎসৱত গ্ৰাভিউৰ মডেল]] [[চিত্র:Kindai_Mahjong_Kimono_Festival_IMG_4317.jpg|thumb|কিন্দাই মাহজং কিমোনো উৎসৱত আৰিছা ইয়োছিহাছি]] '''গ্ৰাভিউৰ আইডল''' ({{lang-ja|グラビアアイドル}}) হৈছে [[জাপান]]ত উদ্ভৱ হোৱা এক প্ৰকাৰৰ [[নাৰী]] মডেল, [[তাৰকা]] আৰু আইডল। এইধৰণৰ মহিলা তাৰকাসকলে মূলতঃ [[আলোচনী|আলোচনীৰ]] গ্ৰাভিউৰ পৃষ্ঠাত আৰু অন্যান্য বিভিন্ন মাধ্যমত নিজৰ আকৰ্ষণীয় ৰূপ উপস্থাপন কৰে। তেওঁলোকক সংক্ষেপে ''গুৰাদোৰু'' বুলি কোৱা হয়।<ref>{{cite web |url=https://www.sanspo.com/article/20200422-YVZBINRBKBK43AJSDFCMOSL4X4/ |title=【ＷＥＥＫＤＡＹはグラドル日記（２４６）】沖縄・宮古島で、かなり「えちえち」なシーンに挑戦した白宮奈々 |website=サンケイスポーツ |date=2020-04-22 |access-date=2025-06-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231023194503/https://www.sanspo.com/article/20200422-YVZBINRBKBK43AJSDFCMOSL4X4/ |archive-date=2023-10-23 |publisher=産経デジタル |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://mdpr.jp/news/detail/2044475 |title=日本一エロいグラドル・森咲智美、SEXYランジェリーで大胆露出「渾身の撮影をしてきました」 |website=モデルプレス |date=2020-04-22 |access-date=2020-04-23 |publisher=ネットネイティブ |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://thetv.jp/news/detail/229877/ |title=グラドル夏本あさみ“セルフ鑑賞会”に大照れ |website=WEBザテレビジョン |date=2020-04-23 |access-date=2020-04-23 |archive-date=2020-04-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200425000749/https://thetv.jp/news/detail/229877/ |publisher=KADOKAWA |language=ja |url-status=dead }}</ref> গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ ভিতৰত যিসকল বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয় আৰু উচ্চ প্ৰশংসিত, তেওঁলোকক ''গ্ৰাভিউৰ কুইন'' হিচাপে সন্মানিত কৰা হয়।<ref>{{cite web |url=https://smart-flash.jp/entame/97476/1/1/ |title=17歳のグラビア女王「沢口愛華」父が写真の表情にダメ出し |website=Smart FLASH |date=2020-03-25 |access-date=2025-06-23 |publisher=光文社 |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.oricon.co.jp/news/2159385/full/ |title=“最強グラビアクイーン”大原優乃、春色BODYに大人モードの表情で… |website=ORICON NEWS |date=2020-04-07 |access-date=2020-04-23 |publisher=オリコン |language=ja }}</ref> ইংৰাজী ভাষাত এইসকলক ''[[পিন-আপ মডেল]]'', ''পিন-আপ গাৰ্ল'', ''বিকিনি মডেল'' অথবা ''চেনশুৱেল গাৰ্ল'' হিচাপে উল্লেখ কৰা হয়।<ref>{{cite web |url=https://otonasalone.jp/203597/ |title=英語で「グラビアアイドル」はなんて言う？ |website=OTONA SALONE |date=2021-01-13 |access-date=2023-03-10 |archive-date=2023-03-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230310125204/https://otonasalone.jp/203597/ |publisher=主婦の友社 |language=ja |url-status=dead }}</ref><ref name="freshers_10586">{{cite web |url=https://gakumado.mynavi.jp/freshers/articles/10586 |title=グラビアアイドルの「グラビア」って、どういう意味？ |author=トリカナコ（エフスタイル） |date=2022-04-27 |access-date=2022-10-27 |website=マイナビ |publisher=マイナビ |language=ja }}</ref> "গ্ৰাভিউৰ" শব্দটোৱে মূলতঃ এক প্ৰকাৰৰ খোদাই মুদ্ৰণ কৌশল (ইণ্টাগ্লিঅ' প্ৰিণ্টিং)ক বুজায়। অতীতত আলোচনীৰ পৃষ্ঠাসমূহ এই পদ্ধতিৰে ছপা কৰা হৈছিল আৰু তাৰ পৰাই "গ্ৰাভিউৰ আইডল" নামটোৰ উৎপত্তি হোৱা বুলি উল্লেখ কৰা হয়।{{R|freshers_10586}} == বিৱৰণ == গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ কাৰ্যকলাপৰ প্ৰধান ক্ষেত্ৰ হৈছে আলোচনীৰ গ্ৰাভিউৰ পৃষ্ঠা, পোষ্টাৰ আৰু ফটোবুক। বিশেষকৈ যুৱ পুৰুষসকলৰ বাবে প্ৰকাশিত পুৰুষৰ আলোচনীসমূহত গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ জনপ্ৰিয়তাই আলোচনীৰ বিক্ৰীৰ ওপৰত পোনপটীয়া প্ৰভাৱ পেলায়। ফলত তেওঁলোক এই উদ্যোগৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশত পৰিণত হৈছে। এই ধাৰাৰ আইডলসকলৰ প্ৰধান বৈশিষ্ট্য হৈছে তেওঁলোকৰ যৌন আকৰ্ষণীয় অভিব্যক্তি প্ৰকাশ কৰাৰ ক্ষমতা, যিটো এই পেছাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰ্ত। [[চিত্র:Rei_Jonishi_YM06.jpg|thumb|জাপানী মডেল ৰেই জোনিশি]] যদিও এই ক্ষেত্ৰখন মূলতঃ পুৰুষৰ আলোচনীক কেন্দ্ৰ কৰি গঢ় লৈ উঠিছে আৰু "গ্ৰাভিউৰ তাৰকা" বুলি সাধাৰণতে নাৰীসকলকেই বুজোৱা হয়, তথাপি বৰ্তমান চাহিদাৰ বৈচিত্ৰ্যৰ বাবে নাৰীসকলৰ বাবে পুৰুষ গ্ৰাভিউৰ মডেলেও কম সংখ্যাত হ'লেও আত্মপ্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে।<ref>{{cite web |url=http://www.mapmate.jp/ |title=イケメン マップメイト |website=Production M.A.P. |archive-url=https://web.archive.org/web/20100919133644/http://www.mapmate.jp/ |archive-date=2010-09-19 |access-date=2022-07-11 |publisher=Production M.A.P. |language=ja }}</ref> এথলীট তাকেশি ছোৱে মন্তব্য কৰিছে যে, এইটো এনে এক সংস্কৃতি যিটো বিদেশত বিশেষ দেখা নাযায় আৰু ই প্ৰায় জাপানৰ নিজস্ব এক পেছা বা অস্তিত্ব হিচাপে পৰিগণিত হৈছে।<ref>Shueisha, 『Weekly Playboy』, 13 July 2020, 27–28 combined issue, p. 193</ref> === ইমেজ ভিডিঅ' নিৰ্মাণ === মুদ্ৰিত মাধ্যমৰ উপৰি গ্ৰাভিউৰ তাৰকাসকলৰ কাৰ্যকলাপৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হৈছে ইমেজ ভিডিঅ' নিৰ্মাণ। [[চিত্র:Photographed_in_June_2024_at_a_photography_studio_in_Ojima,_Koto-ku,_Tokyo.IMG_2426.jpg|thumb|জুন ২০২৪ত টকিঅ'ৰ ওজিমাৰ এটা ফটোগ্ৰাফী ষ্টুডিঅ'ত তোলা ছবি]] ২০০০ দশকৰ আৰম্ভণিতে হোম ভিডিঅ' ৰেকৰ্ডাৰৰ প্ৰযুক্তি ভিএইচএছৰ পৰা ডিভিডি-ভিডিঅ'লৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ ফলত নিৰ্মাণ ব্যয় যথেষ্ট হ্ৰাস পায়। ইয়াৰ ফলত সৰু আৰু ব্যক্তিগত মালিকানাধীন প্ৰতিষ্ঠানকে ধৰি বহুতো নিৰ্মাতা এই উদ্যোগত প্ৰৱেশ কৰে। ফলস্বৰূপে প্ৰতি মাহে প্ৰকাশিত ভিডিঅ'ৰ সংখ্যা ব্যাপকভাৱে বৃদ্ধি পায় আৰু বজাৰত চাহিদাতকৈ যোগান অধিক হৈ পৰে। এই পৰিস্থিতিত কিছুমান নিৰ্মাতা প্ৰতিষ্ঠানে আন নিৰ্মাতাসকলক অতিক্ৰম কৰাৰ উদ্দেশ্যে "চাকু-এৰো" (পোছাকৰ জৰিয়তে আকৰ্ষণীয় ৰূপ উপস্থাপন) ধাৰণাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ভিডিঅ' নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াত মডেলসকলক তুলনামূলকভাৱে মুকলি পোছাকত উপস্থাপন কৰা হৈছিল। চাকু-এৰোৰ জনপ্ৰিয়তাৰ ফলত পৰৱৰ্তী সময়ত নগ্ন গ্ৰাভিউৰ আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক ভিডিঅ'ৰ সৈতে সাধাৰণ গ্ৰাভিউৰৰ পাৰ্থক্য ক্ৰমাৎ হ্ৰাস পায়। চাকু-এৰো গ্ৰাভিউৰত কাম কৰা বহুতো মডেলে পৰৱৰ্তী সময়ত এভি আইডল বা নগ্ন মডেল হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ ফলত ২০০০ দশকৰ পৰা গ্ৰাভিউৰ উদ্যোগত একধৰণৰ স্থবিৰতা সৃষ্টি হয়। [[চিত্র:Kindai_Mahjong_Swimsuit_Festival_7-2_IMG_8293.jpg|thumb|কিন্দাই মাহজং ছুইমছুট উৎসৱত মোমো]] ২০২০ চনৰ পিছৰ পৰা আলোচনীৰ বিক্ৰী হ্ৰাস পোৱাৰ ফলত প্ৰকাশন প্ৰতিষ্ঠানসমূহে প্ৰতি মাহে বৃহৎ সংখ্যক ডিজিটেল ফটোবুক প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ অন্যতম বৈশিষ্ট্য হৈছে পুৰণি ফটোশ্বুটৰ ছবি পুনৰ ব্যৱহাৰ কৰা। ইয়াৰ লগতে ফটোশ্বুটৰ আঁৰৰ দৃশ্য বা "অফ-শ্বট" ভিডিঅ'ৰ চাহিদাও বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰে। ২০২২ চনৰ হিচাপ অনুসৰি, "শুপ্ৰি চেনেল"ৰ গ্ৰাহকৰ সংখ্যা প্ৰায় ১০ লাখ, "কোদাংশা ইয়ানমাগা চেনেল"ৰ প্ৰায় ৭ লাখ ৩০ হাজাৰ আৰু "ইয়ানজান টিভি"ৰ প্ৰায় ৪ লাখ আছিল।<ref name="dailyshincho_12310558">{{cite web |url=https://www.dailyshincho.jp/article/2022/12310558/ |title=乃木坂46の写真集が売れる“しかけ”とは？ 5大トピックスから振り返る2022年のグラビア事情 |website=デイリー新潮 |date=2022-12-31 |access-date=2023-01-15 |publisher=新潮社 |editor=徳重龍徳 |language=ja }}</ref> আনহাতে, এসময়ত জনপ্ৰিয়তাৰ শীৰ্ষত থকা ডিভিডিত ইমেজ ভিডিঅ'ৰ বিক্ৰী এতিয়া প্ৰায় বন্ধ হোৱাৰ পথত। বিক্ৰীৰ ঘাটি পূৰণ কৰিবলৈ কিছুমান ক্ষেত্ৰত অধিক মুকলি বিষয়বস্তু নিৰ্মাণ কৰা হৈছে।<ref name="dailyshincho_12310558" /> ইয়াৰ উপৰি সাৱাগুচি আইকা, ইউকিহিৰা ৰিছা আৰু তেৰামোতো ৰিঅ'ৰ দৰে গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলে ইমেজ ডিভিডি প্ৰকাশ নকৰি অনুৰাগীসকলৰ মাজত নিজৰ এক "দুৰ্লভ" ভাবমূৰ্তি সৃষ্টি কৰিছে, যিয়ে তেওঁলোকৰ প্ৰতি অনুৰাগীসকলৰ আগ্ৰহ আৰু আকাংক্ষা বৃদ্ধি কৰিছে।<ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略 |author=ブレーメン大島 |date=2024-07-03 |access-date=2024-07-04 |website=日刊ゲンダイDIGITAL |publisher=日刊現代 |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008/2 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略 |author=ブレーメン大島 |date=2024-07-03 |access-date=2024-07-04 |website=日刊ゲンダイDIGITAL |publisher=日刊現代 |page=2 |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008/3 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略 |author=ブレーメン大島 |date=2024-07-03 |access-date=2024-07-04 |website=日刊ゲンダイDIGITAL |publisher=日刊現代 |page=3 |language=ja }}</ref> == বয়সসীমাৰ বিস্তাৰ == [[চিত্র:Midsummer_Swimsuit_Festival_(July_2,_2025)IMG_3154.jpg|thumb]] সাধাৰণতে, গ্ৰাভিউৰ তাৰকাসকলৰ কৰ্মজীৱন চমু বুলি ধৰা হৈছিল। ১৯৭০ৰ দশকৰ পৰা ২০০০ৰ দশকৰ আৰম্ভণিলৈকে অধিকাংশ গ্ৰাভিউৰ তাৰকাই কৈশোৰতে নিজৰ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল আৰু পলমকৈ হ'লেও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ স্নাতক সমতুল্য ২২–২৩ বছৰ বয়সৰ ভিতৰত গ্ৰাভিউৰ জগতৰ পৰা "স্নাতক" অৰ্থাৎ অৱসৰ লৈছিল। কিন্তু ২০০০ৰ দশকৰ পাছৰ পৰা এই ধাৰাত পৰিৱৰ্তন ঘটিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ৩০ বছৰ বয়স অতিক্ৰম কৰাৰ পাছতো বহু তাৰকাই গ্ৰাভিউৰ জগতৰ পৰা অৱসৰ নলৈ শীৰ্ষ পৰ্যায়ত কাম কৰি থাকিবলৈ ধৰে, যিটো ইয়াৰ পূৰ্বে বিশেষভাৱে দেখা পোৱা নাছিল। এই পৰিৱৰ্তনত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰা বুলি ধৰা হয় হোশিনো আকিক। তেওঁ কৈশোৰত এখন ফেশ্বন আলোচনীৰ মডেল হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে আৰু ২০০১ চনৰ প্ৰায় সময়ছোৱাত গ্ৰাভিউৰ জগতত কাম আৰম্ভ কৰে। বিশৰ দশকৰ শেষভাগত তেওঁ "বয়স্ক গ্ৰাভিউৰ আইডল" হিচাপে ব্যাপক পৰিচিতি লাভ কৰে, যিটো সেই সময়ত এক নতুন ধাৰণা আছিল। ইয়াৰ ফলত গ্ৰাভিউৰ আইডল হিচাপে কাম কৰা তাৰকাসকলৰ বয়সসীমা এফালে ৩০ বছৰৰ ওপৰলৈ আৰু আনফালে কৈশোৰলৈকে বিস্তৃত হয়। বয়সসীমাৰ ঊৰ্ধ্বসীমা বৃদ্ধি পোৱাৰ এটা কাৰণ হ'ল ইউকি মাওমি, ইনোউয়ে ৱাকা আৰু দান মিতছুৰ দৰে বহু তাৰকাই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত বা সাধাৰণ কৰ্মজীৱনত অভিজ্ঞতা অৰ্জন কৰাৰ পাছত বিনোদন জগতত আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল। কুমাদা ইয়োকো আৰু ইছোয়ামা ছায়াকাৰ দৰে তাৰকাসকলৰ দীৰ্ঘস্থায়ী সফলতাই গ্ৰাভিউৰ তাৰকাসকলৰ গড় কৰ্মজীৱনৰ সময়সীমা যথেষ্ট বৃদ্ধি কৰিছে। ইয়াৰ ফলত এই ধাৰণাটো প্ৰতিষ্ঠা হয় যে কোনো তাৰকাৰ ইচ্ছা আৰু শাৰীৰিক গঠন বজাই ৰখাৰ প্ৰচেষ্টা থাকিলে তেওঁ অধিক বয়সতো গ্ৰাভিউৰ জগতত সফল হ'ব পাৰে। [[চিত্র:シャベチャン【sherbetchannel】Sha-betto201903-1.jpg|thumb]] ১৯৬৭ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা ছাকুৰাই মিহাৰুৱে ৪১ বছৰ বয়সত গ্ৰাভিউৰ তাৰকা হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰি "হোশিনো আকিক অতিক্ৰম কৰা আটাইতকৈ বয়স্ক গুৰাডোৰু" হিচাপে পৰিচিতি লাভ কৰে। ইয়াৰ উপৰি, ২০১০ চনত ১৯৬৫ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা ওকামোতো নাতছুকি, যি ১৯৯০ৰ দশকত ৰেছ কুইন হিচাপে জনপ্ৰিয় আছিল, ৪৪ বছৰ বয়সত গ্ৰাভিউৰ জগতলৈ উভতি আহি চৰ্চাৰ সৃষ্টি কৰে। ২০২০ৰ দশকত কুমাকিৰি আছামিয়ে পুনৰ জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে। তেওঁৰ সফলতাক কেন্দ্ৰ কৰি কাছাই নানা, কোইয়ানাগি আয়ুমু, তোদা ৰেই, হিৰাতছুকা নানা, আবে মিহো, ছাৱাচি ইউকা আৰু নাকাজিমা ফুমিয়েৰ দৰে বহু পৰিণত বয়সৰ গুৰাডোৰুৱে সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰি আছে।<ref>{{cite web|author=ওগুচি ছাচিকো|date=২০২৪-১০-০৪|language=ja|title=50歳グラドル沢地優佳、ボリューム満点バスト強調ワンピ姿に「女としての色気ムンムン」 - 芸能 : 日刊スポーツ|url=https://www.nikkansports.com/entertainment/news/202409240001394.html|website=nikkansports.com|access-date=২০২৫-০৪-২৮}}</ref><ref>{{cite web|date=২০১৯-০৫-১০|language=ja|title=51歳を迎える中島史恵 芸能界トップ美熟女の水着姿|url=https://www.news-postseven.com/archives/20190510_1366068.html?DETAIL|website=NEWSポストセブン|access-date=২০২৫-০৪-২৮}}</ref><ref>{{cite web|author=কাৱাদা কাজুহিৰো|date=২০২৫-০১-১২|language=ja|title=56歳熟女 グラビア復帰は主人の後押しも写真集に興味なし？「見ていないみたいなんです」 - 芸能 : 日刊スポーツ|url=https://www.nikkansports.com/entertainment/news/202501120000779.html|website=日刊スポーツ|access-date=২০২৫-০৪-২৮}}</ref> ২০২৪ চনত গ্ৰাভিউৰ জগতত আত্মপ্ৰকাশ কৰা কণ্ঠশিল্পী ইগুচি ইউকায়ো ৩০ৰ মাজভাগৰ বয়সত এই জগতত প্ৰৱেশ কৰে আৰু গ্ৰা-জাপান! ২০২৪ৰ শ্ৰেষ্ঠ বঁটা লাভ কৰে।<ref>{{cite web|publisher=শুয়েশা|title=グラジャパ！AWARD2024 - 週プレ グラジャパ！ - GRAVURE JAPAN! -|url=https://www.grajapa.shueisha.co.jp/post/award2024/|website=www.grajapa.shueisha.co.jp|access-date=২০২৪-১২-২৪}}</ref> আনহাতে, বয়সসীমাৰ নিম্ন প্ৰান্তত, ১৯৯০ৰ দশকৰ পাছৰ পৰা প্ৰাথমিক আৰু মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ শিশু অভিনেত্ৰীসকলক, যিসকল "চাইডল" বা "জুনিয়ৰ আইডল" নামেৰে পৰিচিত, তেওঁলোকক সাঁতোৰৰ পোছাকত গ্ৰাভিউৰ পাতাত দেখা যাবলৈ আৰম্ভ কৰে। কোইকে ৰিনা আৰু ছায়াৰ দৰে তাৰকাসকলৰ জনপ্ৰিয়তা এই ধাৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিয়েই গঢ় লৈ উঠিছিল। অৱশ্যে, কেতিয়াবা ১০ বছৰৰ তলৰ শিশুৱেও গ্ৰাভিউৰ জগতত আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল, যাক প্ৰায়ে শিশু পৰ্ণগ্ৰাফী হিচাপে সমালোচনা কৰা হৈছিল। ২০১৪ চনত শিশু পৰ্ণগ্ৰাফী আইন সংশোধন কৰাৰ পাছত এই কম বয়সীয়া মডেলৰ প্ৰৱণতা হ্ৰাস পায়। আমাজন, ডিএমএম আদিৰ দৰে প্লেটফৰ্মসমূহেও স্বেচ্ছাই নিয়ম প্ৰৱৰ্তন কৰি কেৱল প্ৰাপ্তবয়স্ক অৰ্থাৎ ১৮ বছৰৰ অধিক বয়সৰ মডেলৰ কাম প্ৰকাশ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। ইয়াৰ ফলত এই সমালোচনা ক্ৰমান্বয়ে হ্ৰাস পায়। ==চিত্ৰ ভঁৰাল== [[File:Female_model_for_pool_photo_session_2022_IMG_8061Reiko.jpg|thumb|২০২২ চনত এটা পুলত ফটোশ্বুটৰ সময়ত মডেল ৰেইকো]] [[File:Miss_genic_2019CIMG1782.jpg|thumb|মিছ জেনিক ২০১৯ত জাপানী অভিনেত্ৰী]] [[File:Fresh_Summer_Fes!!_Gold_Division_IMG_9420.jpg|thumb|ফ্ৰেছ ছামাৰ ফেছ!! গোল্ড ডিভিজনত হিবাকি ওতছুকি]] [[File:Kindai_Mahjong_Kimono_Festival_IMG_4392.jpg|thumb|কিনদাই মাহজং কিমোনো উৎসৱত মডেলসকল]] [[File:Comic_Market_95_Day_1_Cosplayers_(39917481503).jpg|thumb|কমিকেট ৯৫ৰ প্ৰথম দিনা কছপ্লেয়াৰ ইয়ামি]] [[File:Midsummer Swimsuit Festival (July 3, 2025)DSC 8075.jpg|thumb|পৰ্ণগ্ৰাফী অভিনেত্ৰী ৱাকা]] [[File:Fresh_Summer_Fes!!_Gold_Division_IMG_9760.jpg|thumb|জাপানী কণ্ঠশিল্পী আৰু এভি আইডল মোকো ছাকুৰা]] [[File:Enako_presents_Muse_Photoshoot_(June_21,_2025)IMG_8518.jpg|thumb|এনাকো]] ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} 0szyxorfaob25iiw0y0grbzpa9j90wg 641617 641616 2026-10-03T16:23:22Z Human Anubhav 45073 added [[Category:মডেল]] using [[WP:HC|HotCat]] 641617 wikitext text/x-wiki [[চিত্র:Midsummer Swimsuit Festival (July 3, 2025)DSC 7493.jpg|thumb|মধ্য-গ্ৰীষ্মকালীন সাঁতোৰৰ পোছাকৰ উৎসৱত গ্ৰাভিউৰ মডেল]] [[চিত্র:Kindai_Mahjong_Kimono_Festival_IMG_4317.jpg|thumb|কিন্দাই মাহজং কিমোনো উৎসৱত আৰিছা ইয়োছিহাছি]] '''গ্ৰাভিউৰ আইডল''' ({{lang-ja|グラビアアイドル}}) হৈছে [[জাপান]]ত উদ্ভৱ হোৱা এক প্ৰকাৰৰ [[নাৰী]] মডেল, [[তাৰকা]] আৰু আইডল। এইধৰণৰ মহিলা তাৰকাসকলে মূলতঃ [[আলোচনী|আলোচনীৰ]] গ্ৰাভিউৰ পৃষ্ঠাত আৰু অন্যান্য বিভিন্ন মাধ্যমত নিজৰ আকৰ্ষণীয় ৰূপ উপস্থাপন কৰে। তেওঁলোকক সংক্ষেপে ''গুৰাদোৰু'' বুলি কোৱা হয়।<ref>{{cite web |url=https://www.sanspo.com/article/20200422-YVZBINRBKBK43AJSDFCMOSL4X4/ |title=【ＷＥＥＫＤＡＹはグラドル日記（２４６）】沖縄・宮古島で、かなり「えちえち」なシーンに挑戦した白宮奈々 |website=サンケイスポーツ |date=2020-04-22 |access-date=2025-06-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231023194503/https://www.sanspo.com/article/20200422-YVZBINRBKBK43AJSDFCMOSL4X4/ |archive-date=2023-10-23 |publisher=産経デジタル |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://mdpr.jp/news/detail/2044475 |title=日本一エロいグラドル・森咲智美、SEXYランジェリーで大胆露出「渾身の撮影をしてきました」 |website=モデルプレス |date=2020-04-22 |access-date=2020-04-23 |publisher=ネットネイティブ |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://thetv.jp/news/detail/229877/ |title=グラドル夏本あさみ“セルフ鑑賞会”に大照れ |website=WEBザテレビジョン |date=2020-04-23 |access-date=2020-04-23 |archive-date=2020-04-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200425000749/https://thetv.jp/news/detail/229877/ |publisher=KADOKAWA |language=ja |url-status=dead }}</ref> গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ ভিতৰত যিসকল বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয় আৰু উচ্চ প্ৰশংসিত, তেওঁলোকক ''গ্ৰাভিউৰ কুইন'' হিচাপে সন্মানিত কৰা হয়।<ref>{{cite web |url=https://smart-flash.jp/entame/97476/1/1/ |title=17歳のグラビア女王「沢口愛華」父が写真の表情にダメ出し |website=Smart FLASH |date=2020-03-25 |access-date=2025-06-23 |publisher=光文社 |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.oricon.co.jp/news/2159385/full/ |title=“最強グラビアクイーン”大原優乃、春色BODYに大人モードの表情で… |website=ORICON NEWS |date=2020-04-07 |access-date=2020-04-23 |publisher=オリコン |language=ja }}</ref> ইংৰাজী ভাষাত এইসকলক ''[[পিন-আপ মডেল]]'', ''পিন-আপ গাৰ্ল'', ''বিকিনি মডেল'' অথবা ''চেনশুৱেল গাৰ্ল'' হিচাপে উল্লেখ কৰা হয়।<ref>{{cite web |url=https://otonasalone.jp/203597/ |title=英語で「グラビアアイドル」はなんて言う？ |website=OTONA SALONE |date=2021-01-13 |access-date=2023-03-10 |archive-date=2023-03-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230310125204/https://otonasalone.jp/203597/ |publisher=主婦の友社 |language=ja |url-status=dead }}</ref><ref name="freshers_10586">{{cite web |url=https://gakumado.mynavi.jp/freshers/articles/10586 |title=グラビアアイドルの「グラビア」って、どういう意味？ |author=トリカナコ（エフスタイル） |date=2022-04-27 |access-date=2022-10-27 |website=マイナビ |publisher=マイナビ |language=ja }}</ref> "গ্ৰাভিউৰ" শব্দটোৱে মূলতঃ এক প্ৰকাৰৰ খোদাই মুদ্ৰণ কৌশল (ইণ্টাগ্লিঅ' প্ৰিণ্টিং)ক বুজায়। অতীতত আলোচনীৰ পৃষ্ঠাসমূহ এই পদ্ধতিৰে ছপা কৰা হৈছিল আৰু তাৰ পৰাই "গ্ৰাভিউৰ আইডল" নামটোৰ উৎপত্তি হোৱা বুলি উল্লেখ কৰা হয়।{{R|freshers_10586}} == বিৱৰণ == গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ কাৰ্যকলাপৰ প্ৰধান ক্ষেত্ৰ হৈছে আলোচনীৰ গ্ৰাভিউৰ পৃষ্ঠা, পোষ্টাৰ আৰু ফটোবুক। বিশেষকৈ যুৱ পুৰুষসকলৰ বাবে প্ৰকাশিত পুৰুষৰ আলোচনীসমূহত গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ জনপ্ৰিয়তাই আলোচনীৰ বিক্ৰীৰ ওপৰত পোনপটীয়া প্ৰভাৱ পেলায়। ফলত তেওঁলোক এই উদ্যোগৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশত পৰিণত হৈছে। এই ধাৰাৰ আইডলসকলৰ প্ৰধান বৈশিষ্ট্য হৈছে তেওঁলোকৰ যৌন আকৰ্ষণীয় অভিব্যক্তি প্ৰকাশ কৰাৰ ক্ষমতা, যিটো এই পেছাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰ্ত। [[চিত্র:Rei_Jonishi_YM06.jpg|thumb|জাপানী মডেল ৰেই জোনিশি]] যদিও এই ক্ষেত্ৰখন মূলতঃ পুৰুষৰ আলোচনীক কেন্দ্ৰ কৰি গঢ় লৈ উঠিছে আৰু "গ্ৰাভিউৰ তাৰকা" বুলি সাধাৰণতে নাৰীসকলকেই বুজোৱা হয়, তথাপি বৰ্তমান চাহিদাৰ বৈচিত্ৰ্যৰ বাবে নাৰীসকলৰ বাবে পুৰুষ গ্ৰাভিউৰ মডেলেও কম সংখ্যাত হ'লেও আত্মপ্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে।<ref>{{cite web |url=http://www.mapmate.jp/ |title=イケメン マップメイト |website=Production M.A.P. |archive-url=https://web.archive.org/web/20100919133644/http://www.mapmate.jp/ |archive-date=2010-09-19 |access-date=2022-07-11 |publisher=Production M.A.P. |language=ja }}</ref> এথলীট তাকেশি ছোৱে মন্তব্য কৰিছে যে, এইটো এনে এক সংস্কৃতি যিটো বিদেশত বিশেষ দেখা নাযায় আৰু ই প্ৰায় জাপানৰ নিজস্ব এক পেছা বা অস্তিত্ব হিচাপে পৰিগণিত হৈছে।<ref>Shueisha, 『Weekly Playboy』, 13 July 2020, 27–28 combined issue, p. 193</ref> === ইমেজ ভিডিঅ' নিৰ্মাণ === মুদ্ৰিত মাধ্যমৰ উপৰি গ্ৰাভিউৰ তাৰকাসকলৰ কাৰ্যকলাপৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হৈছে ইমেজ ভিডিঅ' নিৰ্মাণ। [[চিত্র:Photographed_in_June_2024_at_a_photography_studio_in_Ojima,_Koto-ku,_Tokyo.IMG_2426.jpg|thumb|জুন ২০২৪ত টকিঅ'ৰ ওজিমাৰ এটা ফটোগ্ৰাফী ষ্টুডিঅ'ত তোলা ছবি]] ২০০০ দশকৰ আৰম্ভণিতে হোম ভিডিঅ' ৰেকৰ্ডাৰৰ প্ৰযুক্তি ভিএইচএছৰ পৰা ডিভিডি-ভিডিঅ'লৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ ফলত নিৰ্মাণ ব্যয় যথেষ্ট হ্ৰাস পায়। ইয়াৰ ফলত সৰু আৰু ব্যক্তিগত মালিকানাধীন প্ৰতিষ্ঠানকে ধৰি বহুতো নিৰ্মাতা এই উদ্যোগত প্ৰৱেশ কৰে। ফলস্বৰূপে প্ৰতি মাহে প্ৰকাশিত ভিডিঅ'ৰ সংখ্যা ব্যাপকভাৱে বৃদ্ধি পায় আৰু বজাৰত চাহিদাতকৈ যোগান অধিক হৈ পৰে। এই পৰিস্থিতিত কিছুমান নিৰ্মাতা প্ৰতিষ্ঠানে আন নিৰ্মাতাসকলক অতিক্ৰম কৰাৰ উদ্দেশ্যে "চাকু-এৰো" (পোছাকৰ জৰিয়তে আকৰ্ষণীয় ৰূপ উপস্থাপন) ধাৰণাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ভিডিঅ' নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াত মডেলসকলক তুলনামূলকভাৱে মুকলি পোছাকত উপস্থাপন কৰা হৈছিল। চাকু-এৰোৰ জনপ্ৰিয়তাৰ ফলত পৰৱৰ্তী সময়ত নগ্ন গ্ৰাভিউৰ আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক ভিডিঅ'ৰ সৈতে সাধাৰণ গ্ৰাভিউৰৰ পাৰ্থক্য ক্ৰমাৎ হ্ৰাস পায়। চাকু-এৰো গ্ৰাভিউৰত কাম কৰা বহুতো মডেলে পৰৱৰ্তী সময়ত এভি আইডল বা নগ্ন মডেল হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ ফলত ২০০০ দশকৰ পৰা গ্ৰাভিউৰ উদ্যোগত একধৰণৰ স্থবিৰতা সৃষ্টি হয়। [[চিত্র:Kindai_Mahjong_Swimsuit_Festival_7-2_IMG_8293.jpg|thumb|কিন্দাই মাহজং ছুইমছুট উৎসৱত মোমো]] ২০২০ চনৰ পিছৰ পৰা আলোচনীৰ বিক্ৰী হ্ৰাস পোৱাৰ ফলত প্ৰকাশন প্ৰতিষ্ঠানসমূহে প্ৰতি মাহে বৃহৎ সংখ্যক ডিজিটেল ফটোবুক প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ অন্যতম বৈশিষ্ট্য হৈছে পুৰণি ফটোশ্বুটৰ ছবি পুনৰ ব্যৱহাৰ কৰা। ইয়াৰ লগতে ফটোশ্বুটৰ আঁৰৰ দৃশ্য বা "অফ-শ্বট" ভিডিঅ'ৰ চাহিদাও বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰে। ২০২২ চনৰ হিচাপ অনুসৰি, "শুপ্ৰি চেনেল"ৰ গ্ৰাহকৰ সংখ্যা প্ৰায় ১০ লাখ, "কোদাংশা ইয়ানমাগা চেনেল"ৰ প্ৰায় ৭ লাখ ৩০ হাজাৰ আৰু "ইয়ানজান টিভি"ৰ প্ৰায় ৪ লাখ আছিল।<ref name="dailyshincho_12310558">{{cite web |url=https://www.dailyshincho.jp/article/2022/12310558/ |title=乃木坂46の写真集が売れる“しかけ”とは？ 5大トピックスから振り返る2022年のグラビア事情 |website=デイリー新潮 |date=2022-12-31 |access-date=2023-01-15 |publisher=新潮社 |editor=徳重龍徳 |language=ja }}</ref> আনহাতে, এসময়ত জনপ্ৰিয়তাৰ শীৰ্ষত থকা ডিভিডিত ইমেজ ভিডিঅ'ৰ বিক্ৰী এতিয়া প্ৰায় বন্ধ হোৱাৰ পথত। বিক্ৰীৰ ঘাটি পূৰণ কৰিবলৈ কিছুমান ক্ষেত্ৰত অধিক মুকলি বিষয়বস্তু নিৰ্মাণ কৰা হৈছে।<ref name="dailyshincho_12310558" /> ইয়াৰ উপৰি সাৱাগুচি আইকা, ইউকিহিৰা ৰিছা আৰু তেৰামোতো ৰিঅ'ৰ দৰে গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলে ইমেজ ডিভিডি প্ৰকাশ নকৰি অনুৰাগীসকলৰ মাজত নিজৰ এক "দুৰ্লভ" ভাবমূৰ্তি সৃষ্টি কৰিছে, যিয়ে তেওঁলোকৰ প্ৰতি অনুৰাগীসকলৰ আগ্ৰহ আৰু আকাংক্ষা বৃদ্ধি কৰিছে।<ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略 |author=ブレーメン大島 |date=2024-07-03 |access-date=2024-07-04 |website=日刊ゲンダイDIGITAL |publisher=日刊現代 |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008/2 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略 |author=ブレーメン大島 |date=2024-07-03 |access-date=2024-07-04 |website=日刊ゲンダイDIGITAL |publisher=日刊現代 |page=2 |language=ja }}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008/3 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略 |author=ブレーメン大島 |date=2024-07-03 |access-date=2024-07-04 |website=日刊ゲンダイDIGITAL |publisher=日刊現代 |page=3 |language=ja }}</ref> == বয়সসীমাৰ বিস্তাৰ == [[চিত্র:Midsummer_Swimsuit_Festival_(July_2,_2025)IMG_3154.jpg|thumb]] সাধাৰণতে, গ্ৰাভিউৰ তাৰকাসকলৰ কৰ্মজীৱন চমু বুলি ধৰা হৈছিল। ১৯৭০ৰ দশকৰ পৰা ২০০০ৰ দশকৰ আৰম্ভণিলৈকে অধিকাংশ গ্ৰাভিউৰ তাৰকাই কৈশোৰতে নিজৰ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল আৰু পলমকৈ হ'লেও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ স্নাতক সমতুল্য ২২–২৩ বছৰ বয়সৰ ভিতৰত গ্ৰাভিউৰ জগতৰ পৰা "স্নাতক" অৰ্থাৎ অৱসৰ লৈছিল। কিন্তু ২০০০ৰ দশকৰ পাছৰ পৰা এই ধাৰাত পৰিৱৰ্তন ঘটিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ৩০ বছৰ বয়স অতিক্ৰম কৰাৰ পাছতো বহু তাৰকাই গ্ৰাভিউৰ জগতৰ পৰা অৱসৰ নলৈ শীৰ্ষ পৰ্যায়ত কাম কৰি থাকিবলৈ ধৰে, যিটো ইয়াৰ পূৰ্বে বিশেষভাৱে দেখা পোৱা নাছিল। এই পৰিৱৰ্তনত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰা বুলি ধৰা হয় হোশিনো আকিক। তেওঁ কৈশোৰত এখন ফেশ্বন আলোচনীৰ মডেল হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে আৰু ২০০১ চনৰ প্ৰায় সময়ছোৱাত গ্ৰাভিউৰ জগতত কাম আৰম্ভ কৰে। বিশৰ দশকৰ শেষভাগত তেওঁ "বয়স্ক গ্ৰাভিউৰ আইডল" হিচাপে ব্যাপক পৰিচিতি লাভ কৰে, যিটো সেই সময়ত এক নতুন ধাৰণা আছিল। ইয়াৰ ফলত গ্ৰাভিউৰ আইডল হিচাপে কাম কৰা তাৰকাসকলৰ বয়সসীমা এফালে ৩০ বছৰৰ ওপৰলৈ আৰু আনফালে কৈশোৰলৈকে বিস্তৃত হয়। বয়সসীমাৰ ঊৰ্ধ্বসীমা বৃদ্ধি পোৱাৰ এটা কাৰণ হ'ল ইউকি মাওমি, ইনোউয়ে ৱাকা আৰু দান মিতছুৰ দৰে বহু তাৰকাই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত বা সাধাৰণ কৰ্মজীৱনত অভিজ্ঞতা অৰ্জন কৰাৰ পাছত বিনোদন জগতত আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল। কুমাদা ইয়োকো আৰু ইছোয়ামা ছায়াকাৰ দৰে তাৰকাসকলৰ দীৰ্ঘস্থায়ী সফলতাই গ্ৰাভিউৰ তাৰকাসকলৰ গড় কৰ্মজীৱনৰ সময়সীমা যথেষ্ট বৃদ্ধি কৰিছে। ইয়াৰ ফলত এই ধাৰণাটো প্ৰতিষ্ঠা হয় যে কোনো তাৰকাৰ ইচ্ছা আৰু শাৰীৰিক গঠন বজাই ৰখাৰ প্ৰচেষ্টা থাকিলে তেওঁ অধিক বয়সতো গ্ৰাভিউৰ জগতত সফল হ'ব পাৰে। [[চিত্র:シャベチャン【sherbetchannel】Sha-betto201903-1.jpg|thumb]] ১৯৬৭ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা ছাকুৰাই মিহাৰুৱে ৪১ বছৰ বয়সত গ্ৰাভিউৰ তাৰকা হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰি "হোশিনো আকিক অতিক্ৰম কৰা আটাইতকৈ বয়স্ক গুৰাডোৰু" হিচাপে পৰিচিতি লাভ কৰে। ইয়াৰ উপৰি, ২০১০ চনত ১৯৬৫ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা ওকামোতো নাতছুকি, যি ১৯৯০ৰ দশকত ৰেছ কুইন হিচাপে জনপ্ৰিয় আছিল, ৪৪ বছৰ বয়সত গ্ৰাভিউৰ জগতলৈ উভতি আহি চৰ্চাৰ সৃষ্টি কৰে। ২০২০ৰ দশকত কুমাকিৰি আছামিয়ে পুনৰ জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে। তেওঁৰ সফলতাক কেন্দ্ৰ কৰি কাছাই নানা, কোইয়ানাগি আয়ুমু, তোদা ৰেই, হিৰাতছুকা নানা, আবে মিহো, ছাৱাচি ইউকা আৰু নাকাজিমা ফুমিয়েৰ দৰে বহু পৰিণত বয়সৰ গুৰাডোৰুৱে সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰি আছে।<ref>{{cite web|author=ওগুচি ছাচিকো|date=২০২৪-১০-০৪|language=ja|title=50歳グラドル沢地優佳、ボリューム満点バスト強調ワンピ姿に「女としての色気ムンムン」 - 芸能 : 日刊スポーツ|url=https://www.nikkansports.com/entertainment/news/202409240001394.html|website=nikkansports.com|access-date=২০২৫-০৪-২৮}}</ref><ref>{{cite web|date=২০১৯-০৫-১০|language=ja|title=51歳を迎える中島史恵 芸能界トップ美熟女の水着姿|url=https://www.news-postseven.com/archives/20190510_1366068.html?DETAIL|website=NEWSポストセブン|access-date=২০২৫-০৪-২৮}}</ref><ref>{{cite web|author=কাৱাদা কাজুহিৰো|date=২০২৫-০১-১২|language=ja|title=56歳熟女 グラビア復帰は主人の後押しも写真集に興味なし？「見ていないみたいなんです」 - 芸能 : 日刊スポーツ|url=https://www.nikkansports.com/entertainment/news/202501120000779.html|website=日刊スポーツ|access-date=২০২৫-০৪-২৮}}</ref> ২০২৪ চনত গ্ৰাভিউৰ জগতত আত্মপ্ৰকাশ কৰা কণ্ঠশিল্পী ইগুচি ইউকায়ো ৩০ৰ মাজভাগৰ বয়সত এই জগতত প্ৰৱেশ কৰে আৰু গ্ৰা-জাপান! ২০২৪ৰ শ্ৰেষ্ঠ বঁটা লাভ কৰে।<ref>{{cite web|publisher=শুয়েশা|title=グラジャパ！AWARD2024 - 週プレ グラジャパ！ - GRAVURE JAPAN! -|url=https://www.grajapa.shueisha.co.jp/post/award2024/|website=www.grajapa.shueisha.co.jp|access-date=২০২৪-১২-২৪}}</ref> আনহাতে, বয়সসীমাৰ নিম্ন প্ৰান্তত, ১৯৯০ৰ দশকৰ পাছৰ পৰা প্ৰাথমিক আৰু মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ শিশু অভিনেত্ৰীসকলক, যিসকল "চাইডল" বা "জুনিয়ৰ আইডল" নামেৰে পৰিচিত, তেওঁলোকক সাঁতোৰৰ পোছাকত গ্ৰাভিউৰ পাতাত দেখা যাবলৈ আৰম্ভ কৰে। কোইকে ৰিনা আৰু ছায়াৰ দৰে তাৰকাসকলৰ জনপ্ৰিয়তা এই ধাৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিয়েই গঢ় লৈ উঠিছিল। অৱশ্যে, কেতিয়াবা ১০ বছৰৰ তলৰ শিশুৱেও গ্ৰাভিউৰ জগতত আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল, যাক প্ৰায়ে শিশু পৰ্ণগ্ৰাফী হিচাপে সমালোচনা কৰা হৈছিল। ২০১৪ চনত শিশু পৰ্ণগ্ৰাফী আইন সংশোধন কৰাৰ পাছত এই কম বয়সীয়া মডেলৰ প্ৰৱণতা হ্ৰাস পায়। আমাজন, ডিএমএম আদিৰ দৰে প্লেটফৰ্মসমূহেও স্বেচ্ছাই নিয়ম প্ৰৱৰ্তন কৰি কেৱল প্ৰাপ্তবয়স্ক অৰ্থাৎ ১৮ বছৰৰ অধিক বয়সৰ মডেলৰ কাম প্ৰকাশ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। ইয়াৰ ফলত এই সমালোচনা ক্ৰমান্বয়ে হ্ৰাস পায়। ==চিত্ৰ ভঁৰাল== [[File:Female_model_for_pool_photo_session_2022_IMG_8061Reiko.jpg|thumb|২০২২ চনত এটা পুলত ফটোশ্বুটৰ সময়ত মডেল ৰেইকো]] [[File:Miss_genic_2019CIMG1782.jpg|thumb|মিছ জেনিক ২০১৯ত জাপানী অভিনেত্ৰী]] [[File:Fresh_Summer_Fes!!_Gold_Division_IMG_9420.jpg|thumb|ফ্ৰেছ ছামাৰ ফেছ!! গোল্ড ডিভিজনত হিবাকি ওতছুকি]] [[File:Kindai_Mahjong_Kimono_Festival_IMG_4392.jpg|thumb|কিনদাই মাহজং কিমোনো উৎসৱত মডেলসকল]] [[File:Comic_Market_95_Day_1_Cosplayers_(39917481503).jpg|thumb|কমিকেট ৯৫ৰ প্ৰথম দিনা কছপ্লেয়াৰ ইয়ামি]] [[File:Midsummer Swimsuit Festival (July 3, 2025)DSC 8075.jpg|thumb|পৰ্ণগ্ৰাফী অভিনেত্ৰী ৱাকা]] [[File:Fresh_Summer_Fes!!_Gold_Division_IMG_9760.jpg|thumb|জাপানী কণ্ঠশিল্পী আৰু এভি আইডল মোকো ছাকুৰা]] [[File:Enako_presents_Muse_Photoshoot_(June_21,_2025)IMG_8518.jpg|thumb|এনাকো]] ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:মডেল]] 4uir5p5kuc4lvjo6ijazvj0iginwp5e 0 139967 641674 2026-10-03T17:14:40Z কুমুদ ঘোষ 42738 নতুন পৃষ্ঠা: '''ইংৰাজ-খাচী যুদ্ধ''' ১৮২৯-১৮৩৩ চনৰ ভিতৰত খাচী জনগোষ্ঠী আৰু ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যৰ মাজত হোৱা স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এক অংশ আছিল।[1] 641674 wikitext text/x-wiki '''ইংৰাজ-খাচী যুদ্ধ''' ১৮২৯-১৮৩৩ চনৰ ভিতৰত খাচী জনগোষ্ঠী আৰু ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যৰ মাজত হোৱা স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এক অংশ আছিল।[1] 7dhxgitqwu48nytpmo2t4qj6jssx1i0 641690 641674 2026-10-03T17:23:41Z কুমুদ ঘোষ 42738 641690 wikitext text/x-wiki '''ইংৰাজ-খাচী যুদ্ধ''' ১৮২৯-১৮৩৩ চনৰ ভিতৰত খাচী জনগোষ্ঠী আৰু ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যৰ মাজত হোৱা স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এক অংশ আছিল।[1] খাচী পাহাৰৰ মাজেৰে যোৱা এটা পথ নিৰ্মাণ আৰু স্বাস্থ্যনিৱাস নিৰ্মাণ আঁচনি বন্ধ কৰাৰ নিৰ্দেশ অমান্য কৰা ব্ৰিটিছ সামৰিক ঘাটিত টিৰোট সিঙে‍ আক্ৰমণ কৰাৰ লগে লগেই যুদ্ধ আৰম্ভ হৈছিল। ga6dz8baolltaysun14o7a0z1lxf77m 641691 641690 2026-10-03T17:24:55Z কুমুদ ঘোষ 42738 641691 wikitext text/x-wiki '''ইংৰাজ-খাচী যুদ্ধ''' ১৮২৯-১৮৩৩ চনৰ ভিতৰত খাচী জনগোষ্ঠী আৰু ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যৰ মাজত হোৱা স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এক অংশ আছিল।[1] খাচী পাহাৰৰ মাজেৰে যোৱা এটা পথ নিৰ্মাণ আৰু স্বাস্থ্যনিৱাস নিৰ্মাণ আঁচনি বন্ধ কৰাৰ নিৰ্দেশ অমান্য কৰা ব্ৰিটিছ সামৰিক ঘাটিত টিৰোট সিঙে‍ আক্ৰমণ কৰাৰ লগে লগেই যুদ্ধ আৰম্ভ হৈছিল। এই যুদ্ধত খাচীসকল পৰাস্ত হয় আৰু এই পাহাৰসমূহৰ ওপৰত ব্ৰিটিছে আধিপত্য লাভ কৰে।[2] ==তথ্যসূত্ৰ== mgmxqbmws26mrpzpcsuyietlhai3vcd 641692 641691 2026-10-03T17:25:21Z কুমুদ ঘোষ 42738 641692 wikitext text/x-wiki '''ইংৰাজ-খাচী যুদ্ধ''' ১৮২৯-১৮৩৩ চনৰ ভিতৰত খাচী জনগোষ্ঠী আৰু ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যৰ মাজত হোৱা স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এক অংশ আছিল।[1] খাচী পাহাৰৰ মাজেৰে যোৱা এটা পথ নিৰ্মাণ আৰু স্বাস্থ্যনিৱাস নিৰ্মাণ আঁচনি বন্ধ কৰাৰ নিৰ্দেশ অমান্য কৰা ব্ৰিটিছ সামৰিক ঘাটিত টিৰোট সিঙে‍ আক্ৰমণ কৰাৰ লগে লগেই যুদ্ধ আৰম্ভ হৈছিল। এই যুদ্ধত খাচীসকল পৰাস্ত হয় আৰু এই পাহাৰসমূহৰ ওপৰত ব্ৰিটিছে আধিপত্য লাভ কৰে।<ref>{{Cite web |url=http://megartsculture.gov.in/herit_volIII.htm |title=Heritage of Meghalaya |access-date=2009-09-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110721161418/http://megartsculture.gov.in/herit_volIII.htm |archive-date=2011-07-21 |url-status=dead }}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== 3vcrx8gkls89ory32anxblnvvo55qgk 641695 641692 2026-10-03T17:25:43Z কুমুদ ঘোষ 42738 641695 wikitext text/x-wiki '''ইংৰাজ-খাচী যুদ্ধ''' ১৮২৯-১৮৩৩ চনৰ ভিতৰত খাচী জনগোষ্ঠী আৰু ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যৰ মাজত হোৱা স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এক অংশ আছিল।<ref>David R. Syiemlieh, [http://pd.cpim.org/2007/0715/07152007_1857.htm Echoes Of The 1857 Uprising In North-Eastern India] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090619103417/http://pd.cpim.org/2007/0715/07152007_1857.htm |date=2009-06-19 }}</ref> খাচী পাহাৰৰ মাজেৰে যোৱা এটা পথ নিৰ্মাণ আৰু স্বাস্থ্যনিৱাস নিৰ্মাণ আঁচনি বন্ধ কৰাৰ নিৰ্দেশ অমান্য কৰা ব্ৰিটিছ সামৰিক ঘাটিত টিৰোট সিঙে‍ আক্ৰমণ কৰাৰ লগে লগেই যুদ্ধ আৰম্ভ হৈছিল। এই যুদ্ধত খাচীসকল পৰাস্ত হয় আৰু এই পাহাৰসমূহৰ ওপৰত ব্ৰিটিছে আধিপত্য লাভ কৰে।<ref>{{Cite web |url=http://megartsculture.gov.in/herit_volIII.htm |title=Heritage of Meghalaya |access-date=2009-09-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110721161418/http://megartsculture.gov.in/herit_volIII.htm |archive-date=2011-07-21 |url-status=dead }}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== 649tkwcnhwr1x8blciyp8m3pbg1w7d4 641696 641695 2026-10-03T17:26:33Z কুমুদ ঘোষ 42738 641696 wikitext text/x-wiki '''ইংৰাজ-খাচী যুদ্ধ''' ({{lang-en|Anglo-Khasi War}}) ১৮২৯-১৮৩৩ চনৰ ভিতৰত খাচী জনগোষ্ঠী আৰু ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যৰ মাজত হোৱা স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এক অংশ আছিল।<ref>David R. Syiemlieh, [http://pd.cpim.org/2007/0715/07152007_1857.htm Echoes Of The 1857 Uprising In North-Eastern India] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090619103417/http://pd.cpim.org/2007/0715/07152007_1857.htm |date=2009-06-19 }}</ref> খাচী পাহাৰৰ মাজেৰে যোৱা এটা পথ নিৰ্মাণ আৰু স্বাস্থ্যনিৱাস নিৰ্মাণ আঁচনি বন্ধ কৰাৰ নিৰ্দেশ অমান্য কৰা ব্ৰিটিছ সামৰিক ঘাটিত টিৰোট সিঙে‍ আক্ৰমণ কৰাৰ লগে লগেই যুদ্ধ আৰম্ভ হৈছিল। এই যুদ্ধত খাচীসকল পৰাস্ত হয় আৰু এই পাহাৰসমূহৰ ওপৰত ব্ৰিটিছে আধিপত্য লাভ কৰে।<ref>{{Cite web |url=http://megartsculture.gov.in/herit_volIII.htm |title=Heritage of Meghalaya |access-date=2009-09-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110721161418/http://megartsculture.gov.in/herit_volIII.htm |archive-date=2011-07-21 |url-status=dead }}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== oauu2tjw6qwvkdg6pijytjywpunldbt 641697 641696 2026-10-03T17:27:05Z কুমুদ ঘোষ 42738 added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]] 641697 wikitext text/x-wiki '''ইংৰাজ-খাচী যুদ্ধ''' ({{lang-en|Anglo-Khasi War}}) ১৮২৯-১৮৩৩ চনৰ ভিতৰত খাচী জনগোষ্ঠী আৰু ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যৰ মাজত হোৱা স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এক অংশ আছিল।<ref>David R. Syiemlieh, [http://pd.cpim.org/2007/0715/07152007_1857.htm Echoes Of The 1857 Uprising In North-Eastern India] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090619103417/http://pd.cpim.org/2007/0715/07152007_1857.htm |date=2009-06-19 }}</ref> খাচী পাহাৰৰ মাজেৰে যোৱা এটা পথ নিৰ্মাণ আৰু স্বাস্থ্যনিৱাস নিৰ্মাণ আঁচনি বন্ধ কৰাৰ নিৰ্দেশ অমান্য কৰা ব্ৰিটিছ সামৰিক ঘাটিত টিৰোট সিঙে‍ আক্ৰমণ কৰাৰ লগে লগেই যুদ্ধ আৰম্ভ হৈছিল। এই যুদ্ধত খাচীসকল পৰাস্ত হয় আৰু এই পাহাৰসমূহৰ ওপৰত ব্ৰিটিছে আধিপত্য লাভ কৰে।<ref>{{Cite web |url=http://megartsculture.gov.in/herit_volIII.htm |title=Heritage of Meghalaya |access-date=2009-09-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110721161418/http://megartsculture.gov.in/herit_volIII.htm |archive-date=2011-07-21 |url-status=dead }}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] 6gofkziugfqiqhxfuo0c3vp87jjxlni 0 139968 641679 2026-10-03T17:15:49Z Pranamikaadhikary 27435 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 641679 wikitext text/x-wiki হৰিপ্ৰসাদ ব্ৰজৰাই দেশাই (২০ নৱেম্বৰ ১৮৮০ – ৩১ মাৰ্চ ১৯৫০) ভাৰতৰ গুজৰাটৰ এজন ভাৰতীয় স্বাধীনতা কৰ্মী, সমাজকৰ্মী আৰু গান্ধীবাদী আছিল। তেখেতক প্ৰথম কুমাৰ সুবৰ্ণ চন্দ্ৰক (১৯৪৪) লৈ সন্মানিত কৰা হয়। জীৱনী ১৮৮০ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত গুজৰাটৰ পঞ্চমহল জিলাৰ গোধৰাত দেশাইৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ আহমেদাবাদত প্ৰাথমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে। আহমেদাবাদৰ বি জে মেডিকেল কলেজত অধ্যয়ন কৰি ১৯০৬ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা এল চি পি এছ (Licentiate of the College of Physicians & Surgeons) সম্পূৰ্ণ কৰে। তেওঁ আহমেদাবাদৰ সাৰংপুৰত চিকিৎসা প্ৰেকটিছ আৰম্ভ কৰে। তেওঁ বাং ভাং আন্দোলনত সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।[3] গান্ধীজীক আহমেদাবাদত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ আৰু পতিয়ন নিয়াবলৈ তেওঁ প্ৰথম ব্যক্তি আছিল।[4] হোম ৰুল আন্দোলনকে ধৰি ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনত সক্ৰিয় ভূমিকা পালন কৰি দেশপ্ৰেমমূলক কাম-কাজৰ বাবে চাৰিবাৰ কাৰাগাৰত বন্দী হৈছিল। তেওঁৰ সম্পাদনাত ‘দেশপ্ৰেমী আত্মা’ নামৰ গ্ৰন্থখনে জনসাধাৰণৰ মাজত দেশপ্ৰেম জাগ্ৰত কৰিছিল। তেওঁ বহু বছৰ ধৰি দস্কৰয় তালুকা কংগ্ৰেছ কমিটি, আহমেদাবাদ চহৰ কংগ্ৰেছ কমিটি আৰু গুজৰাট প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটিৰ সভাপতি হিচাপে কাম কৰিছিল। ১৯১৮ চনৰ মহেমদাবাদ তালুকত খেদা সত্যাগ্ৰহৰ দায়িত্ব দিয়া হয় যদিও এই আন্দোলন মাত্ৰ পাঁচখন গাঁৱতহে উপনীত হয়। ইয়াৰ কাৰণ হ'ল হৰিপ্ৰসাদ দেশাই আহমেদাবাদত বাস কৰিছিল আৰু ঘোঁৰাগাড়ীত চহৰৰপৰা গাঁৱলৈ যাত্ৰা কৰিছিল।[5] ১৯৩০ চনত তেওঁ আহমেদাবাদ পৌৰসভাৰ সভাপতি আৰু তাৰ পিছত ১৯৩১-৩৪ চনলৈকে ইয়াৰ অনাময় সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল।[3] তেওঁ ড° কানুগা আৰু ড° বেঞ্জামিনৰ সৈতে আহমেদাবাদত চেনিটেৰী এছ'চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁ আহমেদাবাদ চহৰখন সাতবাৰ সযতনে চাফা কৰিছিল। তেওঁ নিজেই ঝাড়ু এটা লৈ খুঁটাবোৰ চাফা কৰি টোন টোন জাবৰ আঁতৰাই পেলালে। ১৯২৬-১৯২৯ আৰু ১৯৩৩-১৯৫০ চনলৈকে গুজৰাট সাহিত্য সভাৰ উপ-সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। গুজৰাট বিদ্যা সভাৰ উপ-সভাপতি আৰু গুজৰাট বিদ্যাপীঠৰ ললিত কলা বিভাগৰ ডীন হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৪৬ চনত তেওঁ বোম্বাই বিধানসভাৰ সদস্য আছিল। ১৯০৫ চনৰপৰা ১৯১৮ চনলৈ গোখলে সমাজ আৰু স্বদেশী মিত্ৰ মণ্ডলৰ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ 'কলনে চৰ্নে চৰ্নে', 'ৰস দৰ্শন', 'জ্যাৰে নানা হতা ত্যৰে', 'আৰোগ্যন নি বাটো', 'জীৱন সন্দেশ', 'পাপি নি দশা', 'ভিটামিন অনে পেনিচিলিন', 'সাহিত্যে চৰণে' আদি গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল।[3] আৰু 'হিন্দনা আচাৰ্য'।[6] স্বীকৃতি ১৯৪৪ চনত দেশায়ে কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে আহমেদাবাদৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে দিয়া সাহিত্যিক বঁটা কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক লাভ কৰে। তেওঁ এই বঁটা লাভ কৰা প্ৰথম ব্যক্তি। 7qg37fecknjk83qa8u35w7jcr7x28z4 641682 641679 2026-10-03T17:16:45Z Pranamikaadhikary 27435 641682 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = Hariprasad Desai | image = | alt = | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1880|11|20}} | birth_place = [[Godhra]], [[British India]] (now in [[Panchmahal district]], [[Gujarat]], India) | death_date = {{Death date and age|df=yes|1950|03|20|1880|11|20}} | death_place = Gujarat, India | other_names = | occupation = Activist, social worker | years_active = | known_for = | notable_works = | spouse = | parents = Vrajrai Desai (Father) | signature = }} হৰিপ্ৰসাদ ব্ৰজৰাই দেশাই (২০ নৱেম্বৰ ১৮৮০ – ৩১ মাৰ্চ ১৯৫০) ভাৰতৰ গুজৰাটৰ এজন ভাৰতীয় স্বাধীনতা কৰ্মী, সমাজকৰ্মী আৰু গান্ধীবাদী আছিল। তেখেতক প্ৰথম কুমাৰ সুবৰ্ণ চন্দ্ৰক (১৯৪৪) লৈ সন্মানিত কৰা হয়। জীৱনী ১৮৮০ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত গুজৰাটৰ পঞ্চমহল জিলাৰ গোধৰাত দেশাইৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ আহমেদাবাদত প্ৰাথমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে। আহমেদাবাদৰ বি জে মেডিকেল কলেজত অধ্যয়ন কৰি ১৯০৬ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা এল চি পি এছ (Licentiate of the College of Physicians & Surgeons) সম্পূৰ্ণ কৰে। তেওঁ আহমেদাবাদৰ সাৰংপুৰত চিকিৎসা প্ৰেকটিছ আৰম্ভ কৰে। তেওঁ বাং ভাং আন্দোলনত সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।[3] গান্ধীজীক আহমেদাবাদত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ আৰু পতিয়ন নিয়াবলৈ তেওঁ প্ৰথম ব্যক্তি আছিল।[4] হোম ৰুল আন্দোলনকে ধৰি ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনত সক্ৰিয় ভূমিকা পালন কৰি দেশপ্ৰেমমূলক কাম-কাজৰ বাবে চাৰিবাৰ কাৰাগাৰত বন্দী হৈছিল। তেওঁৰ সম্পাদনাত ‘দেশপ্ৰেমী আত্মা’ নামৰ গ্ৰন্থখনে জনসাধাৰণৰ মাজত দেশপ্ৰেম জাগ্ৰত কৰিছিল। তেওঁ বহু বছৰ ধৰি দস্কৰয় তালুকা কংগ্ৰেছ কমিটি, আহমেদাবাদ চহৰ কংগ্ৰেছ কমিটি আৰু গুজৰাট প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটিৰ সভাপতি হিচাপে কাম কৰিছিল। ১৯১৮ চনৰ মহেমদাবাদ তালুকত খেদা সত্যাগ্ৰহৰ দায়িত্ব দিয়া হয় যদিও এই আন্দোলন মাত্ৰ পাঁচখন গাঁৱতহে উপনীত হয়। ইয়াৰ কাৰণ হ'ল হৰিপ্ৰসাদ দেশাই আহমেদাবাদত বাস কৰিছিল আৰু ঘোঁৰাগাড়ীত চহৰৰপৰা গাঁৱলৈ যাত্ৰা কৰিছিল।[5] ১৯৩০ চনত তেওঁ আহমেদাবাদ পৌৰসভাৰ সভাপতি আৰু তাৰ পিছত ১৯৩১-৩৪ চনলৈকে ইয়াৰ অনাময় সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল।[3] তেওঁ ড° কানুগা আৰু ড° বেঞ্জামিনৰ সৈতে আহমেদাবাদত চেনিটেৰী এছ'চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁ আহমেদাবাদ চহৰখন সাতবাৰ সযতনে চাফা কৰিছিল। তেওঁ নিজেই ঝাড়ু এটা লৈ খুঁটাবোৰ চাফা কৰি টোন টোন জাবৰ আঁতৰাই পেলালে। ১৯২৬-১৯২৯ আৰু ১৯৩৩-১৯৫০ চনলৈকে গুজৰাট সাহিত্য সভাৰ উপ-সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। গুজৰাট বিদ্যা সভাৰ উপ-সভাপতি আৰু গুজৰাট বিদ্যাপীঠৰ ললিত কলা বিভাগৰ ডীন হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৪৬ চনত তেওঁ বোম্বাই বিধানসভাৰ সদস্য আছিল। ১৯০৫ চনৰপৰা ১৯১৮ চনলৈ গোখলে সমাজ আৰু স্বদেশী মিত্ৰ মণ্ডলৰ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ 'কলনে চৰ্নে চৰ্নে', 'ৰস দৰ্শন', 'জ্যাৰে নানা হতা ত্যৰে', 'আৰোগ্যন নি বাটো', 'জীৱন সন্দেশ', 'পাপি নি দশা', 'ভিটামিন অনে পেনিচিলিন', 'সাহিত্যে চৰণে' আদি গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল।[3] আৰু 'হিন্দনা আচাৰ্য'।[6] স্বীকৃতি ১৯৪৪ চনত দেশায়ে কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে আহমেদাবাদৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে দিয়া সাহিত্যিক বঁটা কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক লাভ কৰে। তেওঁ এই বঁটা লাভ কৰা প্ৰথম ব্যক্তি। c1lvile65o0n4gbogf8fbmwq2qlyuz6 641686 641682 2026-10-03T17:18:44Z Pranamikaadhikary 27435 641686 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = হৰিপ্ৰসাদ দেশাই | image = | alt = | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1880|11|20}} | birth_place = [[গোধ্ৰা]], [[বৃটিছ ভাৰত]] (এতিয়া [[পঞ্চমহল জিলা]], [[গুজৰাট]], ভাৰত) | death_date = {{Death date and age|df=yes|1950|03|20|1880|11|20}} | death_place = গুজৰাট, ভাৰত | other_names = | occupation = সমাজকৰ্মী, সক্ৰিয় কৰ্মী | years_active = | known_for = | notable_works = | spouse = | parents = ব্ৰজৰাই দেশাই (পিতা) | signature = }} হৰিপ্ৰসাদ ব্ৰজৰাই দেশাই (২০ নৱেম্বৰ ১৮৮০ – ৩১ মাৰ্চ ১৯৫০) ভাৰতৰ গুজৰাটৰ এজন ভাৰতীয় স্বাধীনতা কৰ্মী, সমাজকৰ্মী আৰু গান্ধীবাদী আছিল। তেখেতক প্ৰথম কুমাৰ সুবৰ্ণ চন্দ্ৰক (১৯৪৪) লৈ সন্মানিত কৰা হয়। জীৱনী ১৮৮০ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত গুজৰাটৰ পঞ্চমহল জিলাৰ গোধৰাত দেশাইৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ আহমেদাবাদত প্ৰাথমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে। আহমেদাবাদৰ বি জে মেডিকেল কলেজত অধ্যয়ন কৰি ১৯০৬ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা এল চি পি এছ (Licentiate of the College of Physicians & Surgeons) সম্পূৰ্ণ কৰে। তেওঁ আহমেদাবাদৰ সাৰংপুৰত চিকিৎসা প্ৰেকটিছ আৰম্ভ কৰে। তেওঁ বাং ভাং আন্দোলনত সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।[3] গান্ধীজীক আহমেদাবাদত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ আৰু পতিয়ন নিয়াবলৈ তেওঁ প্ৰথম ব্যক্তি আছিল।[4] হোম ৰুল আন্দোলনকে ধৰি ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনত সক্ৰিয় ভূমিকা পালন কৰি দেশপ্ৰেমমূলক কাম-কাজৰ বাবে চাৰিবাৰ কাৰাগাৰত বন্দী হৈছিল। তেওঁৰ সম্পাদনাত ‘দেশপ্ৰেমী আত্মা’ নামৰ গ্ৰন্থখনে জনসাধাৰণৰ মাজত দেশপ্ৰেম জাগ্ৰত কৰিছিল। তেওঁ বহু বছৰ ধৰি দস্কৰয় তালুকা কংগ্ৰেছ কমিটি, আহমেদাবাদ চহৰ কংগ্ৰেছ কমিটি আৰু গুজৰাট প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটিৰ সভাপতি হিচাপে কাম কৰিছিল। ১৯১৮ চনৰ মহেমদাবাদ তালুকত খেদা সত্যাগ্ৰহৰ দায়িত্ব দিয়া হয় যদিও এই আন্দোলন মাত্ৰ পাঁচখন গাঁৱতহে উপনীত হয়। ইয়াৰ কাৰণ হ'ল হৰিপ্ৰসাদ দেশাই আহমেদাবাদত বাস কৰিছিল আৰু ঘোঁৰাগাড়ীত চহৰৰপৰা গাঁৱলৈ যাত্ৰা কৰিছিল।[5] ১৯৩০ চনত তেওঁ আহমেদাবাদ পৌৰসভাৰ সভাপতি আৰু তাৰ পিছত ১৯৩১-৩৪ চনলৈকে ইয়াৰ অনাময় সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল।[3] তেওঁ ড° কানুগা আৰু ড° বেঞ্জামিনৰ সৈতে আহমেদাবাদত চেনিটেৰী এছ'চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁ আহমেদাবাদ চহৰখন সাতবাৰ সযতনে চাফা কৰিছিল। তেওঁ নিজেই ঝাড়ু এটা লৈ খুঁটাবোৰ চাফা কৰি টোন টোন জাবৰ আঁতৰাই পেলালে। ১৯২৬-১৯২৯ আৰু ১৯৩৩-১৯৫০ চনলৈকে গুজৰাট সাহিত্য সভাৰ উপ-সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। গুজৰাট বিদ্যা সভাৰ উপ-সভাপতি আৰু গুজৰাট বিদ্যাপীঠৰ ললিত কলা বিভাগৰ ডীন হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৪৬ চনত তেওঁ বোম্বাই বিধানসভাৰ সদস্য আছিল। ১৯০৫ চনৰপৰা ১৯১৮ চনলৈ গোখলে সমাজ আৰু স্বদেশী মিত্ৰ মণ্ডলৰ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ 'কলনে চৰ্নে চৰ্নে', 'ৰস দৰ্শন', 'জ্যাৰে নানা হতা ত্যৰে', 'আৰোগ্যন নি বাটো', 'জীৱন সন্দেশ', 'পাপি নি দশা', 'ভিটামিন অনে পেনিচিলিন', 'সাহিত্যে চৰণে' আদি গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল।[3] আৰু 'হিন্দনা আচাৰ্য'।[6] স্বীকৃতি ১৯৪৪ চনত দেশায়ে কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে আহমেদাবাদৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে দিয়া সাহিত্যিক বঁটা কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক লাভ কৰে। তেওঁ এই বঁটা লাভ কৰা প্ৰথম ব্যক্তি। o6bic0hd96bbhqbsi5096t27i5xb63q 641688 641686 2026-10-03T17:20:15Z Pranamikaadhikary 27435 641688 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = হৰিপ্ৰসাদ দেশাই | image = | alt = | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1880|11|20}} | birth_place = [[গোধ্ৰা]], [[বৃটিছ ভাৰত]] (এতিয়া [[পঞ্চমহল জিলা]], [[গুজৰাট]], ভাৰত) | death_date = {{Death date and age|df=yes|1950|03|20|1880|11|20}} | death_place = গুজৰাট, ভাৰত | other_names = | occupation = সমাজকৰ্মী, সক্ৰিয় কৰ্মী | years_active = | known_for = | notable_works = | spouse = | parents = ব্ৰজৰাই দেশাই (পিতা) | signature = }} '''হৰিপ্ৰসাদ ব্ৰজৰাই দেশাই''' (২০ নৱেম্বৰ ১৮৮০ – ৩১ মাৰ্চ ১৯৫০) [[ভাৰত]]ৰ [[গুজৰাট]]ৰ এজন ভাৰতীয় স্বাধীনতা কৰ্মী, সমাজকৰ্মী আৰু গান্ধীবাদী লোক আছিল। তেওঁক ১৯৪৪ চনত প্ৰথম [[কুমাৰ সুবৰ্ণ চন্দ্ৰক]] (১৯৪৪) সন্মানেৰে সন্মানিত কৰা হয়। ==জীৱনী== ১৮৮০ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত গুজৰাটৰ পঞ্চমহল জিলাৰ গোধৰাত দেশাইৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ আহমেদাবাদত প্ৰাথমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে। আহমেদাবাদৰ বি জে মেডিকেল কলেজত অধ্যয়ন কৰি ১৯০৬ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা এল চি পি এছ (Licentiate of the College of Physicians & Surgeons) সম্পূৰ্ণ কৰে। তেওঁ আহমেদাবাদৰ সাৰংপুৰত চিকিৎসা প্ৰেকটিছ আৰম্ভ কৰে। তেওঁ বাং ভাং আন্দোলনত সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।[3] গান্ধীজীক আহমেদাবাদত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ আৰু পতিয়ন নিয়াবলৈ তেওঁ প্ৰথম ব্যক্তি আছিল।[4] হোম ৰুল আন্দোলনকে ধৰি ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনত সক্ৰিয় ভূমিকা পালন কৰি দেশপ্ৰেমমূলক কাম-কাজৰ বাবে চাৰিবাৰ কাৰাগাৰত বন্দী হৈছিল। তেওঁৰ সম্পাদনাত ‘দেশপ্ৰেমী আত্মা’ নামৰ গ্ৰন্থখনে জনসাধাৰণৰ মাজত দেশপ্ৰেম জাগ্ৰত কৰিছিল। তেওঁ বহু বছৰ ধৰি দস্কৰয় তালুকা কংগ্ৰেছ কমিটি, আহমেদাবাদ চহৰ কংগ্ৰেছ কমিটি আৰু গুজৰাট প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটিৰ সভাপতি হিচাপে কাম কৰিছিল। ১৯১৮ চনৰ মহেমদাবাদ তালুকত খেদা সত্যাগ্ৰহৰ দায়িত্ব দিয়া হয় যদিও এই আন্দোলন মাত্ৰ পাঁচখন গাঁৱতহে উপনীত হয়। ইয়াৰ কাৰণ হ'ল হৰিপ্ৰসাদ দেশাই আহমেদাবাদত বাস কৰিছিল আৰু ঘোঁৰাগাড়ীত চহৰৰপৰা গাঁৱলৈ যাত্ৰা কৰিছিল।[5] ১৯৩০ চনত তেওঁ আহমেদাবাদ পৌৰসভাৰ সভাপতি আৰু তাৰ পিছত ১৯৩১-৩৪ চনলৈকে ইয়াৰ অনাময় সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল।[3] তেওঁ ড° কানুগা আৰু ড° বেঞ্জামিনৰ সৈতে আহমেদাবাদত চেনিটেৰী এছ'চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁ আহমেদাবাদ চহৰখন সাতবাৰ সযতনে চাফা কৰিছিল। তেওঁ নিজেই ঝাড়ু এটা লৈ খুঁটাবোৰ চাফা কৰি টোন টোন জাবৰ আঁতৰাই পেলালে। ১৯২৬-১৯২৯ আৰু ১৯৩৩-১৯৫০ চনলৈকে গুজৰাট সাহিত্য সভাৰ উপ-সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। গুজৰাট বিদ্যা সভাৰ উপ-সভাপতি আৰু গুজৰাট বিদ্যাপীঠৰ ললিত কলা বিভাগৰ ডীন হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৪৬ চনত তেওঁ বোম্বাই বিধানসভাৰ সদস্য আছিল। ১৯০৫ চনৰপৰা ১৯১৮ চনলৈ গোখলে সমাজ আৰু স্বদেশী মিত্ৰ মণ্ডলৰ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ 'কলনে চৰ্নে চৰ্নে', 'ৰস দৰ্শন', 'জ্যাৰে নানা হতা ত্যৰে', 'আৰোগ্যন নি বাটো', 'জীৱন সন্দেশ', 'পাপি নি দশা', 'ভিটামিন অনে পেনিচিলিন', 'সাহিত্যে চৰণে' আদি গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল।[3] আৰু 'হিন্দনা আচাৰ্য'।[6] স্বীকৃতি ১৯৪৪ চনত দেশায়ে কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে আহমেদাবাদৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে দিয়া সাহিত্যিক বঁটা কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক লাভ কৰে। তেওঁ এই বঁটা লাভ কৰা প্ৰথম ব্যক্তি। c6eu3yi6c0a82osa9uxj2y3gv1knsgd 641694 641688 2026-10-03T17:25:36Z Pranamikaadhikary 27435 /* জীৱনী */ 641694 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = হৰিপ্ৰসাদ দেশাই | image = | alt = | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1880|11|20}} | birth_place = [[গোধ্ৰা]], [[বৃটিছ ভাৰত]] (এতিয়া [[পঞ্চমহল জিলা]], [[গুজৰাট]], ভাৰত) | death_date = {{Death date and age|df=yes|1950|03|20|1880|11|20}} | death_place = গুজৰাট, ভাৰত | other_names = | occupation = সমাজকৰ্মী, সক্ৰিয় কৰ্মী | years_active = | known_for = | notable_works = | spouse = | parents = ব্ৰজৰাই দেশাই (পিতা) | signature = }} '''হৰিপ্ৰসাদ ব্ৰজৰাই দেশাই''' (২০ নৱেম্বৰ ১৮৮০ – ৩১ মাৰ্চ ১৯৫০) [[ভাৰত]]ৰ [[গুজৰাট]]ৰ এজন ভাৰতীয় স্বাধীনতা কৰ্মী, সমাজকৰ্মী আৰু গান্ধীবাদী লোক আছিল। তেওঁক ১৯৪৪ চনত প্ৰথম [[কুমাৰ সুবৰ্ণ চন্দ্ৰক]] (১৯৪৪) সন্মানেৰে সন্মানিত কৰা হয়। ==জীৱনী== ১৮৮০ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত গুজৰাটৰ পঞ্চমহল জিলাৰ গোধ্ৰাত দেশাইৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ আহমেদাবাদত প্ৰাথমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে। আহমেদাবাদৰ বি জে মেডিকেল কলেজত অধ্যয়ন কৰি ১৯০৬ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা এল চি পি এছ (Licentiate of the College of Physicians & Surgeons) সম্পূৰ্ণ কৰে। তেওঁ [[আহমেদাবাদ]]ৰ সাৰংপুৰত চিকিৎসা সেৱা আৰম্ভ কৰে। তেওঁ [[বংগ ভংগ আন্দোলন]]ত সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name="Gujarat Samachar">{{cite news |last1=Mehta |first1=Dr. Makrand |title=અમદાવાદના અનોખા સેવાભાવી ડૉક્ટર હરિપ્રસાદ વ્રજરાય દેસાઈ (1880-1950) |trans-title=Dr. Hariprasad Vrajrai Desai, a unique service-minded doctor from Ahmedabad (1880-1950) |url=https://www.gujaratsamachar.com/news/ravi-purti/ravi-purti-05-december-2020-makrand-mehta |access-date=7 July 2023 |newspaper=Gujarat Samachar |date=6 December 2020 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707163707/https://www.gujaratsamachar.com/news/ravi-purti/ravi-purti-05-december-2020-makrand-mehta |url-status=live }}</ref> তেৱেঁই প্ৰথমে গান্ধীজীক আহমেদাবাদত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰিছিল।<ref>{{cite book |last1=Yagnik |first1=Achyut |last2=Sheth |first2=Suchitra |title=Ahmedabad: From Royal city to Megacity |date=2 February 2011 |publisher=Penguin India |isbn=978-0143415787 |pages=368 |url=https://books.google.com/books?id=ivMAUx6Hdl8C&dq=%22Hariprasad+Desai%22&pg=PT266 |access-date=7 July 2023}}</ref> [[হোম ৰুল আন্দোলন]]কে ধৰি [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]ত সক্ৰিয় ভূমিকা পালন কৰি দেশপ্ৰেমমূলক কাম-কাজৰ বাবে তেওঁ চাৰিবাৰ কাৰাবাস খাটিবলগীয়া হৈছিল। তেওঁৰ সম্পাদনাত ‘দেশপ্ৰেমী আত্মা’ নামৰ গ্ৰন্থখনে জনসাধাৰণৰ মাজত দেশপ্ৰেম জাগ্ৰত কৰিছিল। তেওঁ বহু বছৰ ধৰি দস্কৰয় তালুকা কংগ্ৰেছ কমিটি, আহমেদাবাদ চহৰ কংগ্ৰেছ কমিটি আৰু গুজৰাট প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটিৰ সভাপতি হিচাপে কাম কৰিছিল। ১৯১৮ চনৰ মহেমদাবাদ তালুকত [[খেদা সত্যাগ্ৰহ]]ৰ দায়িত্ব দিয়া হয় যদিও এই আন্দোলন মাত্ৰ পাঁচখন গাঁৱতহে উপনীত হয়। ইয়াৰ কাৰণ হ'ল হৰিপ্ৰসাদ দেশাই আহমেদাবাদত বাস কৰিছিল আৰু ঘোঁৰাগাড়ীত চহৰৰপৰা গাঁৱলৈ যাত্ৰা কৰিছিল।<ref>{{cite book |title=Peasant Nationalists of Gujarat: Kheda District 1917–1934 |first=David |last=Hardiman |location=Delhi |publisher=Oxford University Press |year=1981|page= 104}}</ref> ১৯৩০ চনত তেওঁ আহমেদাবাদ পৌৰসভাৰ সভাপতি আৰু তাৰ পিছত ১৯৩১-৩৪ চনলৈকে ইয়াৰ অনাময় সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল।[3] তেওঁ ড° কানুগা আৰু ড° বেঞ্জামিনৰ সৈতে আহমেদাবাদত চেনিটেৰী এছ'চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁ আহমেদাবাদ চহৰখন সাতবাৰ সযতনে চাফা কৰিছিল। তেওঁ নিজেই ঝাড়ু এটা লৈ খুঁটাবোৰ চাফা কৰি টোন টোন জাবৰ আঁতৰাই পেলালে। ১৯২৬-১৯২৯ আৰু ১৯৩৩-১৯৫০ চনলৈকে গুজৰাট সাহিত্য সভাৰ উপ-সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। গুজৰাট বিদ্যা সভাৰ উপ-সভাপতি আৰু গুজৰাট বিদ্যাপীঠৰ ললিত কলা বিভাগৰ ডীন হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৪৬ চনত তেওঁ বোম্বাই বিধানসভাৰ সদস্য আছিল। ১৯০৫ চনৰপৰা ১৯১৮ চনলৈ গোখলে সমাজ আৰু স্বদেশী মিত্ৰ মণ্ডলৰ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ 'কলনে চৰ্নে চৰ্নে', 'ৰস দৰ্শন', 'জ্যাৰে নানা হতা ত্যৰে', 'আৰোগ্যন নি বাটো', 'জীৱন সন্দেশ', 'পাপি নি দশা', 'ভিটামিন অনে পেনিচিলিন', 'সাহিত্যে চৰণে' আদি গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল।[3] আৰু 'হিন্দনা আচাৰ্য'।[6] স্বীকৃতি ১৯৪৪ চনত দেশায়ে কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে আহমেদাবাদৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে দিয়া সাহিত্যিক বঁটা কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক লাভ কৰে। তেওঁ এই বঁটা লাভ কৰা প্ৰথম ব্যক্তি। drxgpnup82gtdd77bu7qqplqefoxci2 641698 641694 2026-10-03T17:28:50Z Pranamikaadhikary 27435 /* জীৱনী */ 641698 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = হৰিপ্ৰসাদ দেশাই | image = | alt = | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1880|11|20}} | birth_place = [[গোধ্ৰা]], [[বৃটিছ ভাৰত]] (এতিয়া [[পঞ্চমহল জিলা]], [[গুজৰাট]], ভাৰত) | death_date = {{Death date and age|df=yes|1950|03|20|1880|11|20}} | death_place = গুজৰাট, ভাৰত | other_names = | occupation = সমাজকৰ্মী, সক্ৰিয় কৰ্মী | years_active = | known_for = | notable_works = | spouse = | parents = ব্ৰজৰাই দেশাই (পিতা) | signature = }} '''হৰিপ্ৰসাদ ব্ৰজৰাই দেশাই''' (২০ নৱেম্বৰ ১৮৮০ – ৩১ মাৰ্চ ১৯৫০) [[ভাৰত]]ৰ [[গুজৰাট]]ৰ এজন ভাৰতীয় স্বাধীনতা কৰ্মী, সমাজকৰ্মী আৰু গান্ধীবাদী লোক আছিল। তেওঁক ১৯৪৪ চনত প্ৰথম [[কুমাৰ সুবৰ্ণ চন্দ্ৰক]] (১৯৪৪) সন্মানেৰে সন্মানিত কৰা হয়। ==জীৱনী== ১৮৮০ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত গুজৰাটৰ পঞ্চমহল জিলাৰ গোধ্ৰাত দেশাইৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ আহমেদাবাদত প্ৰাথমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে। আহমেদাবাদৰ বি জে মেডিকেল কলেজত অধ্যয়ন কৰি ১৯০৬ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা এল চি পি এছ (Licentiate of the College of Physicians & Surgeons) সম্পূৰ্ণ কৰে। তেওঁ [[আহমেদাবাদ]]ৰ সাৰংপুৰত চিকিৎসা সেৱা আৰম্ভ কৰে। তেওঁ [[বংগ ভংগ আন্দোলন]]ত সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name="Gujarat Samachar">{{cite news |last1=Mehta |first1=Dr. Makrand |title=અમદાવાદના અનોખા સેવાભાવી ડૉક્ટર હરિપ્રસાદ વ્રજરાય દેસાઈ (1880-1950) |trans-title=Dr. Hariprasad Vrajrai Desai, a unique service-minded doctor from Ahmedabad (1880-1950) |url=https://www.gujaratsamachar.com/news/ravi-purti/ravi-purti-05-december-2020-makrand-mehta |access-date=7 July 2023 |newspaper=Gujarat Samachar |date=6 December 2020 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707163707/https://www.gujaratsamachar.com/news/ravi-purti/ravi-purti-05-december-2020-makrand-mehta |url-status=live }}</ref> তেৱেঁই প্ৰথমে গান্ধীজীক আহমেদাবাদত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰিছিল।<ref>{{cite book |last1=Yagnik |first1=Achyut |last2=Sheth |first2=Suchitra |title=Ahmedabad: From Royal city to Megacity |date=2 February 2011 |publisher=Penguin India |isbn=978-0143415787 |pages=368 |url=https://books.google.com/books?id=ivMAUx6Hdl8C&dq=%22Hariprasad+Desai%22&pg=PT266 |access-date=7 July 2023}}</ref> [[হোম ৰুল আন্দোলন]]কে ধৰি [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]ত সক্ৰিয় ভূমিকা পালন কৰি দেশপ্ৰেমমূলক কাম-কাজৰ বাবে তেওঁ চাৰিবাৰ কাৰাবাস খাটিবলগীয়া হৈছিল। তেওঁৰ সম্পাদনাত ‘দেশপ্ৰেমী আত্মা’ নামৰ গ্ৰন্থখনে জনসাধাৰণৰ মাজত দেশপ্ৰেম জাগ্ৰত কৰিছিল। তেওঁ বহু বছৰ ধৰি দস্কৰয় তালুকা কংগ্ৰেছ কমিটি, আহমেদাবাদ চহৰ কংগ্ৰেছ কমিটি আৰু গুজৰাট প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটিৰ সভাপতি হিচাপে কাম কৰিছিল। ১৯১৮ চনৰ মহেমদাবাদ তালুকত [[খেদা সত্যাগ্ৰহ]]ৰ দায়িত্ব দিয়া হয় যদিও এই আন্দোলন মাত্ৰ পাঁচখন গাঁৱতহে উপনীত হয়। ইয়াৰ কাৰণ হ'ল হৰিপ্ৰসাদ দেশাই আহমেদাবাদত বাস কৰিছিল আৰু ঘোঁৰাগাড়ীত চহৰৰপৰা গাঁৱলৈ যাত্ৰা কৰিছিল।<ref>{{cite book |title=Peasant Nationalists of Gujarat: Kheda District 1917–1934 |first=David |last=Hardiman |location=Delhi |publisher=Oxford University Press |year=1981|page= 104}}</ref> ১৯৩০ চনত তেওঁ আহমেদাবাদ পৌৰসভাৰ সভাপতি আৰু তাৰ পিছত ১৯৩১-৩৪ চনলৈকে ইয়াৰ অনাময় সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল।<ref name="Gujarat Samachar"/> তেওঁ ড° কানুগা আৰু ড° বেঞ্জামিনৰ সৈতে আহমেদাবাদত চেনিটেৰী এছ’চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁ আহমেদাবাদ চহৰখন সাতবাৰ সযতনে চাফা কৰিছিল। তেওঁ নিজেই ঝাড়ু এডাল লৈ খুঁটাবোৰ চাফা কৰি বহুত জাবৰ আঁতৰাই পেলায়। ১৯২৬-১৯২৯ আৰু ১৯৩৩-১৯৫০ চনলৈকে গুজৰাট সাহিত্য সভাৰ উপ-সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। গুজৰাট বিদ্যা সভাৰ উপ-সভাপতি আৰু গুজৰাট বিদ্যাপীঠৰ ললিত কলা বিভাগৰ ডীন হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৪৬ চনত তেওঁ বোম্বাই বিধানসভাৰ সদস্য আছিল। ১৯০৫ চনৰপৰা ১৯১৮ চনলৈ গোখলে সমাজ আৰু স্বদেশী মিত্ৰ মণ্ডলৰ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ 'কলনে চৰ্নে চৰ্নে', 'ৰস দৰ্শন', 'জ্যাৰে নানা হতা ত্যৰে', 'আৰোগ্যন নি বাটো', 'জীৱন সন্দেশ', 'পাপি নি দশা', 'ভিটামিন অনে পেনিচিলিন', 'সাহিত্যে চৰণে' আদি গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল।<ref name="Gujarat Samachar"/> আৰু 'হিন্দনা আচাৰ্য'।<ref>{{cite journal |last1=Chatterji |first1=Kedarnath |title=Hindna Acharyo |journal=The Modern Review |date=1947 |volume=81 |page=236 |url=https://books.google.com/books?id=VB0lAQAAIAAJ&dq=%22Hariprasad+Desai%22&pg=PA236 |access-date=7 July 2023}}</ref> ==স্বীকৃতি== ১৯৪৪ চনত দেশায়ে কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে আহমেদাবাদৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে দিয়া সাহিত্যিক বঁটা [[কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক]] লাভ কৰে। তেওঁ এই বঁটা লাভ কৰা প্ৰথম ব্যক্তি। 2yxuwew8v0wpqxqlownrvw84ld2hpi9 641699 641698 2026-10-03T17:29:14Z Pranamikaadhikary 27435 /* স্বীকৃতি */ 641699 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = হৰিপ্ৰসাদ দেশাই | image = | alt = | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1880|11|20}} | birth_place = [[গোধ্ৰা]], [[বৃটিছ ভাৰত]] (এতিয়া [[পঞ্চমহল জিলা]], [[গুজৰাট]], ভাৰত) | death_date = {{Death date and age|df=yes|1950|03|20|1880|11|20}} | death_place = গুজৰাট, ভাৰত | other_names = | occupation = সমাজকৰ্মী, সক্ৰিয় কৰ্মী | years_active = | known_for = | notable_works = | spouse = | parents = ব্ৰজৰাই দেশাই (পিতা) | signature = }} '''হৰিপ্ৰসাদ ব্ৰজৰাই দেশাই''' (২০ নৱেম্বৰ ১৮৮০ – ৩১ মাৰ্চ ১৯৫০) [[ভাৰত]]ৰ [[গুজৰাট]]ৰ এজন ভাৰতীয় স্বাধীনতা কৰ্মী, সমাজকৰ্মী আৰু গান্ধীবাদী লোক আছিল। তেওঁক ১৯৪৪ চনত প্ৰথম [[কুমাৰ সুবৰ্ণ চন্দ্ৰক]] (১৯৪৪) সন্মানেৰে সন্মানিত কৰা হয়। ==জীৱনী== ১৮৮০ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত গুজৰাটৰ পঞ্চমহল জিলাৰ গোধ্ৰাত দেশাইৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ আহমেদাবাদত প্ৰাথমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে। আহমেদাবাদৰ বি জে মেডিকেল কলেজত অধ্যয়ন কৰি ১৯০৬ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা এল চি পি এছ (Licentiate of the College of Physicians & Surgeons) সম্পূৰ্ণ কৰে। তেওঁ [[আহমেদাবাদ]]ৰ সাৰংপুৰত চিকিৎসা সেৱা আৰম্ভ কৰে। তেওঁ [[বংগ ভংগ আন্দোলন]]ত সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name="Gujarat Samachar">{{cite news |last1=Mehta |first1=Dr. Makrand |title=અમદાવાદના અનોખા સેવાભાવી ડૉક્ટર હરિપ્રસાદ વ્રજરાય દેસાઈ (1880-1950) |trans-title=Dr. Hariprasad Vrajrai Desai, a unique service-minded doctor from Ahmedabad (1880-1950) |url=https://www.gujaratsamachar.com/news/ravi-purti/ravi-purti-05-december-2020-makrand-mehta |access-date=7 July 2023 |newspaper=Gujarat Samachar |date=6 December 2020 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707163707/https://www.gujaratsamachar.com/news/ravi-purti/ravi-purti-05-december-2020-makrand-mehta |url-status=live }}</ref> তেৱেঁই প্ৰথমে গান্ধীজীক আহমেদাবাদত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰিছিল।<ref>{{cite book |last1=Yagnik |first1=Achyut |last2=Sheth |first2=Suchitra |title=Ahmedabad: From Royal city to Megacity |date=2 February 2011 |publisher=Penguin India |isbn=978-0143415787 |pages=368 |url=https://books.google.com/books?id=ivMAUx6Hdl8C&dq=%22Hariprasad+Desai%22&pg=PT266 |access-date=7 July 2023}}</ref> [[হোম ৰুল আন্দোলন]]কে ধৰি [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]ত সক্ৰিয় ভূমিকা পালন কৰি দেশপ্ৰেমমূলক কাম-কাজৰ বাবে তেওঁ চাৰিবাৰ কাৰাবাস খাটিবলগীয়া হৈছিল। তেওঁৰ সম্পাদনাত ‘দেশপ্ৰেমী আত্মা’ নামৰ গ্ৰন্থখনে জনসাধাৰণৰ মাজত দেশপ্ৰেম জাগ্ৰত কৰিছিল। তেওঁ বহু বছৰ ধৰি দস্কৰয় তালুকা কংগ্ৰেছ কমিটি, আহমেদাবাদ চহৰ কংগ্ৰেছ কমিটি আৰু গুজৰাট প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটিৰ সভাপতি হিচাপে কাম কৰিছিল। ১৯১৮ চনৰ মহেমদাবাদ তালুকত [[খেদা সত্যাগ্ৰহ]]ৰ দায়িত্ব দিয়া হয় যদিও এই আন্দোলন মাত্ৰ পাঁচখন গাঁৱতহে উপনীত হয়। ইয়াৰ কাৰণ হ'ল হৰিপ্ৰসাদ দেশাই আহমেদাবাদত বাস কৰিছিল আৰু ঘোঁৰাগাড়ীত চহৰৰপৰা গাঁৱলৈ যাত্ৰা কৰিছিল।<ref>{{cite book |title=Peasant Nationalists of Gujarat: Kheda District 1917–1934 |first=David |last=Hardiman |location=Delhi |publisher=Oxford University Press |year=1981|page= 104}}</ref> ১৯৩০ চনত তেওঁ আহমেদাবাদ পৌৰসভাৰ সভাপতি আৰু তাৰ পিছত ১৯৩১-৩৪ চনলৈকে ইয়াৰ অনাময় সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল।<ref name="Gujarat Samachar"/> তেওঁ ড° কানুগা আৰু ড° বেঞ্জামিনৰ সৈতে আহমেদাবাদত চেনিটেৰী এছ’চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁ আহমেদাবাদ চহৰখন সাতবাৰ সযতনে চাফা কৰিছিল। তেওঁ নিজেই ঝাড়ু এডাল লৈ খুঁটাবোৰ চাফা কৰি বহুত জাবৰ আঁতৰাই পেলায়। ১৯২৬-১৯২৯ আৰু ১৯৩৩-১৯৫০ চনলৈকে গুজৰাট সাহিত্য সভাৰ উপ-সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। গুজৰাট বিদ্যা সভাৰ উপ-সভাপতি আৰু গুজৰাট বিদ্যাপীঠৰ ললিত কলা বিভাগৰ ডীন হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৪৬ চনত তেওঁ বোম্বাই বিধানসভাৰ সদস্য আছিল। ১৯০৫ চনৰপৰা ১৯১৮ চনলৈ গোখলে সমাজ আৰু স্বদেশী মিত্ৰ মণ্ডলৰ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ 'কলনে চৰ্নে চৰ্নে', 'ৰস দৰ্শন', 'জ্যাৰে নানা হতা ত্যৰে', 'আৰোগ্যন নি বাটো', 'জীৱন সন্দেশ', 'পাপি নি দশা', 'ভিটামিন অনে পেনিচিলিন', 'সাহিত্যে চৰণে' আদি গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল।<ref name="Gujarat Samachar"/> আৰু 'হিন্দনা আচাৰ্য'।<ref>{{cite journal |last1=Chatterji |first1=Kedarnath |title=Hindna Acharyo |journal=The Modern Review |date=1947 |volume=81 |page=236 |url=https://books.google.com/books?id=VB0lAQAAIAAJ&dq=%22Hariprasad+Desai%22&pg=PA236 |access-date=7 July 2023}}</ref> ==স্বীকৃতি== ১৯৪৪ চনত দেশায়ে কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে আহমেদাবাদৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে দিয়া সাহিত্যিক বঁটা [[কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক]] লাভ কৰে। তেওঁ এই বঁটা লাভ কৰা প্ৰথম ব্যক্তি। ==তথ্যসূত্ৰ== 43a8e6tidgplgyi9ylewxvoq8idnzko 641700 641699 2026-10-03T17:29:44Z Pranamikaadhikary 27435 /* জীৱনী */ 641700 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = হৰিপ্ৰসাদ দেশাই | image = | alt = | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1880|11|20}} | birth_place = [[গোধ্ৰা]], [[বৃটিছ ভাৰত]] (এতিয়া [[পঞ্চমহল জিলা]], [[গুজৰাট]], ভাৰত) | death_date = {{Death date and age|df=yes|1950|03|20|1880|11|20}} | death_place = গুজৰাট, ভাৰত | other_names = | occupation = সমাজকৰ্মী, সক্ৰিয় কৰ্মী | years_active = | known_for = | notable_works = | spouse = | parents = ব্ৰজৰাই দেশাই (পিতা) | signature = }} '''হৰিপ্ৰসাদ ব্ৰজৰাই দেশাই''' (২০ নৱেম্বৰ ১৮৮০ – ৩১ মাৰ্চ ১৯৫০) [[ভাৰত]]ৰ [[গুজৰাট]]ৰ এজন ভাৰতীয় স্বাধীনতা কৰ্মী, সমাজকৰ্মী আৰু গান্ধীবাদী লোক আছিল। তেওঁক ১৯৪৪ চনত প্ৰথম [[কুমাৰ সুবৰ্ণ চন্দ্ৰক]] (১৯৪৪) সন্মানেৰে সন্মানিত কৰা হয়। ==জীৱনী== {{quote box | quote = "My innermost desire would be to join him with a spade, a broom, a chunam bucket and a brush." | source = — [[Gandhiji]] wrote in 1925, commending the work of Dr Hariprasad Desai, who was trying to clean up Ahmedabad.<ref name="The Economic Times">{{cite news |last1=Doctor |first1=Vikram |title=Brooms in limelight: Tracing the history of a hand-made tool that will remain a part of our lives. |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/brooms-in-limelight-tracing-the-history-of-a-hand-made-tool-that-will-remain-a-part-of-our-lives/articleshow/45081951.cms |access-date=7 July 2023 |date=9 November 2014 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707170427/https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/brooms-in-limelight-tracing-the-history-of-a-hand-made-tool-that-will-remain-a-part-of-our-lives/articleshow/45081951.cms |url-status=live }}</ref><ref>{{cite web |last1=Dsouza |first1=Alfie |title=Perfect Tool of Swachh Bharath! 'Maipusudi-Idisudi-Saroon'- whichever language you want to call It. |url=https://www.mangalorean.com/perfect-tool-of-swachh-bharath-maipusudi-idisudi-saroon-whichever-language-you-want-to-call-it/ |website=www.mangalorean.com |access-date=7 July 2023 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707165609/https://www.mangalorean.com/perfect-tool-of-swachh-bharath-maipusudi-idisudi-saroon-whichever-language-you-want-to-call-it/ |url-status=live }}</ref> | align = right | width = 26em | bgcolor = #CCDDFF }} ১৮৮০ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত গুজৰাটৰ পঞ্চমহল জিলাৰ গোধ্ৰাত দেশাইৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ আহমেদাবাদত প্ৰাথমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে। আহমেদাবাদৰ বি জে মেডিকেল কলেজত অধ্যয়ন কৰি ১৯০৬ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা এল চি পি এছ (Licentiate of the College of Physicians & Surgeons) সম্পূৰ্ণ কৰে। তেওঁ [[আহমেদাবাদ]]ৰ সাৰংপুৰত চিকিৎসা সেৱা আৰম্ভ কৰে। তেওঁ [[বংগ ভংগ আন্দোলন]]ত সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name="Gujarat Samachar">{{cite news |last1=Mehta |first1=Dr. Makrand |title=અમદાવાદના અનોખા સેવાભાવી ડૉક્ટર હરિપ્રસાદ વ્રજરાય દેસાઈ (1880-1950) |trans-title=Dr. Hariprasad Vrajrai Desai, a unique service-minded doctor from Ahmedabad (1880-1950) |url=https://www.gujaratsamachar.com/news/ravi-purti/ravi-purti-05-december-2020-makrand-mehta |access-date=7 July 2023 |newspaper=Gujarat Samachar |date=6 December 2020 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707163707/https://www.gujaratsamachar.com/news/ravi-purti/ravi-purti-05-december-2020-makrand-mehta |url-status=live }}</ref> তেৱেঁই প্ৰথমে গান্ধীজীক আহমেদাবাদত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰিছিল।<ref>{{cite book |last1=Yagnik |first1=Achyut |last2=Sheth |first2=Suchitra |title=Ahmedabad: From Royal city to Megacity |date=2 February 2011 |publisher=Penguin India |isbn=978-0143415787 |pages=368 |url=https://books.google.com/books?id=ivMAUx6Hdl8C&dq=%22Hariprasad+Desai%22&pg=PT266 |access-date=7 July 2023}}</ref> [[হোম ৰুল আন্দোলন]]কে ধৰি [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]ত সক্ৰিয় ভূমিকা পালন কৰি দেশপ্ৰেমমূলক কাম-কাজৰ বাবে তেওঁ চাৰিবাৰ কাৰাবাস খাটিবলগীয়া হৈছিল। তেওঁৰ সম্পাদনাত ‘দেশপ্ৰেমী আত্মা’ নামৰ গ্ৰন্থখনে জনসাধাৰণৰ মাজত দেশপ্ৰেম জাগ্ৰত কৰিছিল। তেওঁ বহু বছৰ ধৰি দস্কৰয় তালুকা কংগ্ৰেছ কমিটি, আহমেদাবাদ চহৰ কংগ্ৰেছ কমিটি আৰু গুজৰাট প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটিৰ সভাপতি হিচাপে কাম কৰিছিল। ১৯১৮ চনৰ মহেমদাবাদ তালুকত [[খেদা সত্যাগ্ৰহ]]ৰ দায়িত্ব দিয়া হয় যদিও এই আন্দোলন মাত্ৰ পাঁচখন গাঁৱতহে উপনীত হয়। ইয়াৰ কাৰণ হ'ল হৰিপ্ৰসাদ দেশাই আহমেদাবাদত বাস কৰিছিল আৰু ঘোঁৰাগাড়ীত চহৰৰপৰা গাঁৱলৈ যাত্ৰা কৰিছিল।<ref>{{cite book |title=Peasant Nationalists of Gujarat: Kheda District 1917–1934 |first=David |last=Hardiman |location=Delhi |publisher=Oxford University Press |year=1981|page= 104}}</ref> ১৯৩০ চনত তেওঁ আহমেদাবাদ পৌৰসভাৰ সভাপতি আৰু তাৰ পিছত ১৯৩১-৩৪ চনলৈকে ইয়াৰ অনাময় সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল।<ref name="Gujarat Samachar"/> তেওঁ ড° কানুগা আৰু ড° বেঞ্জামিনৰ সৈতে আহমেদাবাদত চেনিটেৰী এছ’চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁ আহমেদাবাদ চহৰখন সাতবাৰ সযতনে চাফা কৰিছিল। তেওঁ নিজেই ঝাড়ু এডাল লৈ খুঁটাবোৰ চাফা কৰি বহুত জাবৰ আঁতৰাই পেলায়। ১৯২৬-১৯২৯ আৰু ১৯৩৩-১৯৫০ চনলৈকে গুজৰাট সাহিত্য সভাৰ উপ-সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। গুজৰাট বিদ্যা সভাৰ উপ-সভাপতি আৰু গুজৰাট বিদ্যাপীঠৰ ললিত কলা বিভাগৰ ডীন হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৪৬ চনত তেওঁ বোম্বাই বিধানসভাৰ সদস্য আছিল। ১৯০৫ চনৰপৰা ১৯১৮ চনলৈ গোখলে সমাজ আৰু স্বদেশী মিত্ৰ মণ্ডলৰ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ 'কলনে চৰ্নে চৰ্নে', 'ৰস দৰ্শন', 'জ্যাৰে নানা হতা ত্যৰে', 'আৰোগ্যন নি বাটো', 'জীৱন সন্দেশ', 'পাপি নি দশা', 'ভিটামিন অনে পেনিচিলিন', 'সাহিত্যে চৰণে' আদি গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল।<ref name="Gujarat Samachar"/> আৰু 'হিন্দনা আচাৰ্য'।<ref>{{cite journal |last1=Chatterji |first1=Kedarnath |title=Hindna Acharyo |journal=The Modern Review |date=1947 |volume=81 |page=236 |url=https://books.google.com/books?id=VB0lAQAAIAAJ&dq=%22Hariprasad+Desai%22&pg=PA236 |access-date=7 July 2023}}</ref> ==স্বীকৃতি== ১৯৪৪ চনত দেশায়ে কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে আহমেদাবাদৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে দিয়া সাহিত্যিক বঁটা [[কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক]] লাভ কৰে। তেওঁ এই বঁটা লাভ কৰা প্ৰথম ব্যক্তি। ==তথ্যসূত্ৰ== 2ja9wcmdha3yjw2u49wrs7uiqasmqj6 641701 641700 2026-10-03T17:31:37Z Pranamikaadhikary 27435 /* জীৱনী */ 641701 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = হৰিপ্ৰসাদ দেশাই | image = | alt = | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1880|11|20}} | birth_place = [[গোধ্ৰা]], [[বৃটিছ ভাৰত]] (এতিয়া [[পঞ্চমহল জিলা]], [[গুজৰাট]], ভাৰত) | death_date = {{Death date and age|df=yes|1950|03|20|1880|11|20}} | death_place = গুজৰাট, ভাৰত | other_names = | occupation = সমাজকৰ্মী, সক্ৰিয় কৰ্মী | years_active = | known_for = | notable_works = | spouse = | parents = ব্ৰজৰাই দেশাই (পিতা) | signature = }} '''হৰিপ্ৰসাদ ব্ৰজৰাই দেশাই''' (২০ নৱেম্বৰ ১৮৮০ – ৩১ মাৰ্চ ১৯৫০) [[ভাৰত]]ৰ [[গুজৰাট]]ৰ এজন ভাৰতীয় স্বাধীনতা কৰ্মী, সমাজকৰ্মী আৰু গান্ধীবাদী লোক আছিল। তেওঁক ১৯৪৪ চনত প্ৰথম [[কুমাৰ সুবৰ্ণ চন্দ্ৰক]] (১৯৪৪) সন্মানেৰে সন্মানিত কৰা হয়। ==জীৱনী== {{quote box | quote = "মোৰ অন্তৰ্নিহিত ইচ্ছা তেওঁৰ লগত কুঠাৰ, ঝাড়ু, চূণৰ বাল্টি আৰু ব্ৰাছ লৈ যোগ দিয়া।" | source = — গান্ধীজীয়ে ১৯২৫ চনত আহমেদাবাদ পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা ড০ হৰিপ্ৰসাদ দেশাইৰ কামৰ প্ৰশংসা কৰি লিখিছিল।<ref name="The Economic Times">{{cite news |last1=Doctor |first1=Vikram |title=Brooms in limelight: Tracing the history of a hand-made tool that will remain a part of our lives. |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/brooms-in-limelight-tracing-the-history-of-a-hand-made-tool-that-will-remain-a-part-of-our-lives/articleshow/45081951.cms |access-date=7 July 2023 |date=9 November 2014 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707170427/https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/brooms-in-limelight-tracing-the-history-of-a-hand-made-tool-that-will-remain-a-part-of-our-lives/articleshow/45081951.cms |url-status=live }}</ref><ref>{{cite web |last1=Dsouza |first1=Alfie |title=Perfect Tool of Swachh Bharath! 'Maipusudi-Idisudi-Saroon'- whichever language you want to call It. |url=https://www.mangalorean.com/perfect-tool-of-swachh-bharath-maipusudi-idisudi-saroon-whichever-language-you-want-to-call-it/ |website=www.mangalorean.com |access-date=7 July 2023 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707165609/https://www.mangalorean.com/perfect-tool-of-swachh-bharath-maipusudi-idisudi-saroon-whichever-language-you-want-to-call-it/ |url-status=live }}</ref> | align = right | width = 26em | bgcolor = #CCDDFF }} ১৮৮০ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত গুজৰাটৰ পঞ্চমহল জিলাৰ গোধ্ৰাত দেশাইৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ আহমেদাবাদত প্ৰাথমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে। আহমেদাবাদৰ বি জে মেডিকেল কলেজত অধ্যয়ন কৰি ১৯০৬ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা এল চি পি এছ (Licentiate of the College of Physicians & Surgeons) সম্পূৰ্ণ কৰে। তেওঁ [[আহমেদাবাদ]]ৰ সাৰংপুৰত চিকিৎসা সেৱা আৰম্ভ কৰে। তেওঁ [[বংগ ভংগ আন্দোলন]]ত সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name="Gujarat Samachar">{{cite news |last1=Mehta |first1=Dr. Makrand |title=અમદાવાદના અનોખા સેવાભાવી ડૉક્ટર હરિપ્રસાદ વ્રજરાય દેસાઈ (1880-1950) |trans-title=Dr. Hariprasad Vrajrai Desai, a unique service-minded doctor from Ahmedabad (1880-1950) |url=https://www.gujaratsamachar.com/news/ravi-purti/ravi-purti-05-december-2020-makrand-mehta |access-date=7 July 2023 |newspaper=Gujarat Samachar |date=6 December 2020 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707163707/https://www.gujaratsamachar.com/news/ravi-purti/ravi-purti-05-december-2020-makrand-mehta |url-status=live }}</ref> তেৱেঁই প্ৰথমে গান্ধীজীক আহমেদাবাদত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰিছিল।<ref>{{cite book |last1=Yagnik |first1=Achyut |last2=Sheth |first2=Suchitra |title=Ahmedabad: From Royal city to Megacity |date=2 February 2011 |publisher=Penguin India |isbn=978-0143415787 |pages=368 |url=https://books.google.com/books?id=ivMAUx6Hdl8C&dq=%22Hariprasad+Desai%22&pg=PT266 |access-date=7 July 2023}}</ref> [[হোম ৰুল আন্দোলন]]কে ধৰি [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]ত সক্ৰিয় ভূমিকা পালন কৰি দেশপ্ৰেমমূলক কাম-কাজৰ বাবে তেওঁ চাৰিবাৰ কাৰাবাস খাটিবলগীয়া হৈছিল। তেওঁৰ সম্পাদনাত ‘দেশপ্ৰেমী আত্মা’ নামৰ গ্ৰন্থখনে জনসাধাৰণৰ মাজত দেশপ্ৰেম জাগ্ৰত কৰিছিল। তেওঁ বহু বছৰ ধৰি দস্কৰয় তালুকা কংগ্ৰেছ কমিটি, আহমেদাবাদ চহৰ কংগ্ৰেছ কমিটি আৰু গুজৰাট প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটিৰ সভাপতি হিচাপে কাম কৰিছিল। ১৯১৮ চনৰ মহেমদাবাদ তালুকত [[খেদা সত্যাগ্ৰহ]]ৰ দায়িত্ব দিয়া হয় যদিও এই আন্দোলন মাত্ৰ পাঁচখন গাঁৱতহে উপনীত হয়। ইয়াৰ কাৰণ হ'ল হৰিপ্ৰসাদ দেশাই আহমেদাবাদত বাস কৰিছিল আৰু ঘোঁৰাগাড়ীত চহৰৰপৰা গাঁৱলৈ যাত্ৰা কৰিছিল।<ref>{{cite book |title=Peasant Nationalists of Gujarat: Kheda District 1917–1934 |first=David |last=Hardiman |location=Delhi |publisher=Oxford University Press |year=1981|page= 104}}</ref> ১৯৩০ চনত তেওঁ আহমেদাবাদ পৌৰসভাৰ সভাপতি আৰু তাৰ পিছত ১৯৩১-৩৪ চনলৈকে ইয়াৰ অনাময় সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল।<ref name="Gujarat Samachar"/> তেওঁ ড° কানুগা আৰু ড° বেঞ্জামিনৰ সৈতে আহমেদাবাদত চেনিটেৰী এছ’চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁ আহমেদাবাদ চহৰখন সাতবাৰ সযতনে চাফা কৰিছিল। তেওঁ নিজেই ঝাড়ু এডাল লৈ খুঁটাবোৰ চাফা কৰি বহুত জাবৰ আঁতৰাই পেলায়। ১৯২৬-১৯২৯ আৰু ১৯৩৩-১৯৫০ চনলৈকে গুজৰাট সাহিত্য সভাৰ উপ-সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। গুজৰাট বিদ্যা সভাৰ উপ-সভাপতি আৰু গুজৰাট বিদ্যাপীঠৰ ললিত কলা বিভাগৰ ডীন হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৪৬ চনত তেওঁ বোম্বাই বিধানসভাৰ সদস্য আছিল। ১৯০৫ চনৰপৰা ১৯১৮ চনলৈ গোখলে সমাজ আৰু স্বদেশী মিত্ৰ মণ্ডলৰ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ 'কলনে চৰ্নে চৰ্নে', 'ৰস দৰ্শন', 'জ্যাৰে নানা হতা ত্যৰে', 'আৰোগ্যন নি বাটো', 'জীৱন সন্দেশ', 'পাপি নি দশা', 'ভিটামিন অনে পেনিচিলিন', 'সাহিত্যে চৰণে' আদি গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল।<ref name="Gujarat Samachar"/> আৰু 'হিন্দনা আচাৰ্য'।<ref>{{cite journal |last1=Chatterji |first1=Kedarnath |title=Hindna Acharyo |journal=The Modern Review |date=1947 |volume=81 |page=236 |url=https://books.google.com/books?id=VB0lAQAAIAAJ&dq=%22Hariprasad+Desai%22&pg=PA236 |access-date=7 July 2023}}</ref> ==স্বীকৃতি== ১৯৪৪ চনত দেশায়ে কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে আহমেদাবাদৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে দিয়া সাহিত্যিক বঁটা [[কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক]] লাভ কৰে। তেওঁ এই বঁটা লাভ কৰা প্ৰথম ব্যক্তি। ==তথ্যসূত্ৰ== hkia88ticmv0pq5tmwh2grem2qxftly 641702 641701 2026-10-03T17:32:39Z Pranamikaadhikary 27435 +[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]]; +[[শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী]]; +[[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]; +[[শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ]]; +[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] using [[WP:HC|HotCat]] 641702 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = হৰিপ্ৰসাদ দেশাই | image = | alt = | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1880|11|20}} | birth_place = [[গোধ্ৰা]], [[বৃটিছ ভাৰত]] (এতিয়া [[পঞ্চমহল জিলা]], [[গুজৰাট]], ভাৰত) | death_date = {{Death date and age|df=yes|1950|03|20|1880|11|20}} | death_place = গুজৰাট, ভাৰত | other_names = | occupation = সমাজকৰ্মী, সক্ৰিয় কৰ্মী | years_active = | known_for = | notable_works = | spouse = | parents = ব্ৰজৰাই দেশাই (পিতা) | signature = }} '''হৰিপ্ৰসাদ ব্ৰজৰাই দেশাই''' (২০ নৱেম্বৰ ১৮৮০ – ৩১ মাৰ্চ ১৯৫০) [[ভাৰত]]ৰ [[গুজৰাট]]ৰ এজন ভাৰতীয় স্বাধীনতা কৰ্মী, সমাজকৰ্মী আৰু গান্ধীবাদী লোক আছিল। তেওঁক ১৯৪৪ চনত প্ৰথম [[কুমাৰ সুবৰ্ণ চন্দ্ৰক]] (১৯৪৪) সন্মানেৰে সন্মানিত কৰা হয়। ==জীৱনী== {{quote box | quote = "মোৰ অন্তৰ্নিহিত ইচ্ছা তেওঁৰ লগত কুঠাৰ, ঝাড়ু, চূণৰ বাল্টি আৰু ব্ৰাছ লৈ যোগ দিয়া।" | source = — গান্ধীজীয়ে ১৯২৫ চনত আহমেদাবাদ পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা ড০ হৰিপ্ৰসাদ দেশাইৰ কামৰ প্ৰশংসা কৰি লিখিছিল।<ref name="The Economic Times">{{cite news |last1=Doctor |first1=Vikram |title=Brooms in limelight: Tracing the history of a hand-made tool that will remain a part of our lives. |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/brooms-in-limelight-tracing-the-history-of-a-hand-made-tool-that-will-remain-a-part-of-our-lives/articleshow/45081951.cms |access-date=7 July 2023 |date=9 November 2014 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707170427/https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/brooms-in-limelight-tracing-the-history-of-a-hand-made-tool-that-will-remain-a-part-of-our-lives/articleshow/45081951.cms |url-status=live }}</ref><ref>{{cite web |last1=Dsouza |first1=Alfie |title=Perfect Tool of Swachh Bharath! 'Maipusudi-Idisudi-Saroon'- whichever language you want to call It. |url=https://www.mangalorean.com/perfect-tool-of-swachh-bharath-maipusudi-idisudi-saroon-whichever-language-you-want-to-call-it/ |website=www.mangalorean.com |access-date=7 July 2023 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707165609/https://www.mangalorean.com/perfect-tool-of-swachh-bharath-maipusudi-idisudi-saroon-whichever-language-you-want-to-call-it/ |url-status=live }}</ref> | align = right | width = 26em | bgcolor = #CCDDFF }} ১৮৮০ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত গুজৰাটৰ পঞ্চমহল জিলাৰ গোধ্ৰাত দেশাইৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ আহমেদাবাদত প্ৰাথমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে। আহমেদাবাদৰ বি জে মেডিকেল কলেজত অধ্যয়ন কৰি ১৯০৬ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা এল চি পি এছ (Licentiate of the College of Physicians & Surgeons) সম্পূৰ্ণ কৰে। তেওঁ [[আহমেদাবাদ]]ৰ সাৰংপুৰত চিকিৎসা সেৱা আৰম্ভ কৰে। তেওঁ [[বংগ ভংগ আন্দোলন]]ত সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name="Gujarat Samachar">{{cite news |last1=Mehta |first1=Dr. Makrand |title=અમદાવાદના અનોખા સેવાભાવી ડૉક્ટર હરિપ્રસાદ વ્રજરાય દેસાઈ (1880-1950) |trans-title=Dr. Hariprasad Vrajrai Desai, a unique service-minded doctor from Ahmedabad (1880-1950) |url=https://www.gujaratsamachar.com/news/ravi-purti/ravi-purti-05-december-2020-makrand-mehta |access-date=7 July 2023 |newspaper=Gujarat Samachar |date=6 December 2020 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707163707/https://www.gujaratsamachar.com/news/ravi-purti/ravi-purti-05-december-2020-makrand-mehta |url-status=live }}</ref> তেৱেঁই প্ৰথমে গান্ধীজীক আহমেদাবাদত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰিছিল।<ref>{{cite book |last1=Yagnik |first1=Achyut |last2=Sheth |first2=Suchitra |title=Ahmedabad: From Royal city to Megacity |date=2 February 2011 |publisher=Penguin India |isbn=978-0143415787 |pages=368 |url=https://books.google.com/books?id=ivMAUx6Hdl8C&dq=%22Hariprasad+Desai%22&pg=PT266 |access-date=7 July 2023}}</ref> [[হোম ৰুল আন্দোলন]]কে ধৰি [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]ত সক্ৰিয় ভূমিকা পালন কৰি দেশপ্ৰেমমূলক কাম-কাজৰ বাবে তেওঁ চাৰিবাৰ কাৰাবাস খাটিবলগীয়া হৈছিল। তেওঁৰ সম্পাদনাত ‘দেশপ্ৰেমী আত্মা’ নামৰ গ্ৰন্থখনে জনসাধাৰণৰ মাজত দেশপ্ৰেম জাগ্ৰত কৰিছিল। তেওঁ বহু বছৰ ধৰি দস্কৰয় তালুকা কংগ্ৰেছ কমিটি, আহমেদাবাদ চহৰ কংগ্ৰেছ কমিটি আৰু গুজৰাট প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটিৰ সভাপতি হিচাপে কাম কৰিছিল। ১৯১৮ চনৰ মহেমদাবাদ তালুকত [[খেদা সত্যাগ্ৰহ]]ৰ দায়িত্ব দিয়া হয় যদিও এই আন্দোলন মাত্ৰ পাঁচখন গাঁৱতহে উপনীত হয়। ইয়াৰ কাৰণ হ'ল হৰিপ্ৰসাদ দেশাই আহমেদাবাদত বাস কৰিছিল আৰু ঘোঁৰাগাড়ীত চহৰৰপৰা গাঁৱলৈ যাত্ৰা কৰিছিল।<ref>{{cite book |title=Peasant Nationalists of Gujarat: Kheda District 1917–1934 |first=David |last=Hardiman |location=Delhi |publisher=Oxford University Press |year=1981|page= 104}}</ref> ১৯৩০ চনত তেওঁ আহমেদাবাদ পৌৰসভাৰ সভাপতি আৰু তাৰ পিছত ১৯৩১-৩৪ চনলৈকে ইয়াৰ অনাময় সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল।<ref name="Gujarat Samachar"/> তেওঁ ড° কানুগা আৰু ড° বেঞ্জামিনৰ সৈতে আহমেদাবাদত চেনিটেৰী এছ’চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁ আহমেদাবাদ চহৰখন সাতবাৰ সযতনে চাফা কৰিছিল। তেওঁ নিজেই ঝাড়ু এডাল লৈ খুঁটাবোৰ চাফা কৰি বহুত জাবৰ আঁতৰাই পেলায়। ১৯২৬-১৯২৯ আৰু ১৯৩৩-১৯৫০ চনলৈকে গুজৰাট সাহিত্য সভাৰ উপ-সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। গুজৰাট বিদ্যা সভাৰ উপ-সভাপতি আৰু গুজৰাট বিদ্যাপীঠৰ ললিত কলা বিভাগৰ ডীন হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৪৬ চনত তেওঁ বোম্বাই বিধানসভাৰ সদস্য আছিল। ১৯০৫ চনৰপৰা ১৯১৮ চনলৈ গোখলে সমাজ আৰু স্বদেশী মিত্ৰ মণ্ডলৰ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ 'কলনে চৰ্নে চৰ্নে', 'ৰস দৰ্শন', 'জ্যাৰে নানা হতা ত্যৰে', 'আৰোগ্যন নি বাটো', 'জীৱন সন্দেশ', 'পাপি নি দশা', 'ভিটামিন অনে পেনিচিলিন', 'সাহিত্যে চৰণে' আদি গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল।<ref name="Gujarat Samachar"/> আৰু 'হিন্দনা আচাৰ্য'।<ref>{{cite journal |last1=Chatterji |first1=Kedarnath |title=Hindna Acharyo |journal=The Modern Review |date=1947 |volume=81 |page=236 |url=https://books.google.com/books?id=VB0lAQAAIAAJ&dq=%22Hariprasad+Desai%22&pg=PA236 |access-date=7 July 2023}}</ref> ==স্বীকৃতি== ১৯৪৪ চনত দেশায়ে কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে আহমেদাবাদৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে দিয়া সাহিত্যিক বঁটা [[কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক]] লাভ কৰে। তেওঁ এই বঁটা লাভ কৰা প্ৰথম ব্যক্তি। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী]] [[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] [[শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] oqeiml8vj79z9g1crjk5rt0tm2gy7w5 641703 641702 2026-10-03T17:35:29Z Pranamikaadhikary 27435 /* জীৱনী */ 641703 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = হৰিপ্ৰসাদ দেশাই | image = | alt = | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1880|11|20}} | birth_place = [[গোধ্ৰা]], [[বৃটিছ ভাৰত]] (এতিয়া [[পঞ্চমহল জিলা]], [[গুজৰাট]], ভাৰত) | death_date = {{Death date and age|df=yes|1950|03|20|1880|11|20}} | death_place = গুজৰাট, ভাৰত | other_names = | occupation = সমাজকৰ্মী, সক্ৰিয় কৰ্মী | years_active = | known_for = | notable_works = | spouse = | parents = ব্ৰজৰাই দেশাই (পিতা) | signature = }} '''হৰিপ্ৰসাদ ব্ৰজৰাই দেশাই''' (২০ নৱেম্বৰ ১৮৮০ – ৩১ মাৰ্চ ১৯৫০) [[ভাৰত]]ৰ [[গুজৰাট]]ৰ এজন ভাৰতীয় স্বাধীনতা কৰ্মী, সমাজকৰ্মী আৰু গান্ধীবাদী লোক আছিল। তেওঁক ১৯৪৪ চনত প্ৰথম [[কুমাৰ সুবৰ্ণ চন্দ্ৰক]] (১৯৪৪) সন্মানেৰে সন্মানিত কৰা হয়। ==জীৱনী== {{quote box | quote = "মোৰ অন্তৰ্নিহিত ইচ্ছা তেওঁৰ লগত কুঠাৰ, ঝাড়ু, চূণৰ বাল্টি আৰু ব্ৰাছ লৈ যোগ দিয়া।" | source = — গান্ধীজীয়ে ১৯২৫ চনত আহমেদাবাদ পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা ড০ হৰিপ্ৰসাদ দেশাইৰ কামৰ প্ৰশংসা কৰি লিখিছিল।<ref name="The Economic Times">{{cite news |last1=Doctor |first1=Vikram |title=Brooms in limelight: Tracing the history of a hand-made tool that will remain a part of our lives. |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/brooms-in-limelight-tracing-the-history-of-a-hand-made-tool-that-will-remain-a-part-of-our-lives/articleshow/45081951.cms |access-date=7 July 2023 |date=9 November 2014 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707170427/https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/brooms-in-limelight-tracing-the-history-of-a-hand-made-tool-that-will-remain-a-part-of-our-lives/articleshow/45081951.cms |url-status=live }}</ref><ref>{{cite web |last1=Dsouza |first1=Alfie |title=Perfect Tool of Swachh Bharath! 'Maipusudi-Idisudi-Saroon'- whichever language you want to call It. |url=https://www.mangalorean.com/perfect-tool-of-swachh-bharath-maipusudi-idisudi-saroon-whichever-language-you-want-to-call-it/ |website=www.mangalorean.com |access-date=7 July 2023 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707165609/https://www.mangalorean.com/perfect-tool-of-swachh-bharath-maipusudi-idisudi-saroon-whichever-language-you-want-to-call-it/ |url-status=live }}</ref> | align = right | width = 26em | bgcolor = #CCDDFF }} ১৮৮০ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত গুজৰাটৰ পঞ্চমহল জিলাৰ গোধ্ৰাত দেশাইৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ আহমেদাবাদত প্ৰাথমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে। আহমেদাবাদৰ বি জে মেডিকেল কলেজত অধ্যয়ন কৰি ১৯০৬ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা এল চি পি এছ (Licentiate of the College of Physicians & Surgeons) সম্পূৰ্ণ কৰে। তেওঁ [[আহমেদাবাদ]]ৰ সাৰংপুৰত চিকিৎসা সেৱা আৰম্ভ কৰে। তেওঁ [[বংগ বিভাজন (১৯০৫)|বংগ ভংগ আন্দোলন]]ত সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name="Gujarat Samachar">{{cite news |last1=Mehta |first1=Dr. Makrand |title=અમદાવાદના અનોખા સેવાભાવી ડૉક્ટર હરિપ્રસાદ વ્રજરાય દેસાઈ (1880-1950) |trans-title=Dr. Hariprasad Vrajrai Desai, a unique service-minded doctor from Ahmedabad (1880-1950) |url=https://www.gujaratsamachar.com/news/ravi-purti/ravi-purti-05-december-2020-makrand-mehta |access-date=7 July 2023 |newspaper=Gujarat Samachar |date=6 December 2020 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707163707/https://www.gujaratsamachar.com/news/ravi-purti/ravi-purti-05-december-2020-makrand-mehta |url-status=live }}</ref> তেৱেঁই প্ৰথমে গান্ধীজীক আহমেদাবাদত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰিছিল।<ref>{{cite book |last1=Yagnik |first1=Achyut |last2=Sheth |first2=Suchitra |title=Ahmedabad: From Royal city to Megacity |date=2 February 2011 |publisher=Penguin India |isbn=978-0143415787 |pages=368 |url=https://books.google.com/books?id=ivMAUx6Hdl8C&dq=%22Hariprasad+Desai%22&pg=PT266 |access-date=7 July 2023}}</ref> [[হোম ৰুল আন্দোলন]]কে ধৰি [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]ত সক্ৰিয় ভূমিকা পালন কৰি দেশপ্ৰেমমূলক কাম-কাজৰ বাবে তেওঁ চাৰিবাৰ কাৰাবাস খাটিবলগীয়া হৈছিল। তেওঁৰ সম্পাদনাত ‘দেশপ্ৰেমী আত্মা’ নামৰ গ্ৰন্থখনে জনসাধাৰণৰ মাজত দেশপ্ৰেম জাগ্ৰত কৰিছিল। তেওঁ বহু বছৰ ধৰি দস্কৰয় তালুকা কংগ্ৰেছ কমিটি, আহমেদাবাদ চহৰ কংগ্ৰেছ কমিটি আৰু গুজৰাট প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটিৰ সভাপতি হিচাপে কাম কৰিছিল। ১৯১৮ চনৰ মহেমদাবাদ তালুকত [[খেদা সত্যাগ্ৰহ]]ৰ দায়িত্ব দিয়া হয় যদিও এই আন্দোলন মাত্ৰ পাঁচখন গাঁৱতহে উপনীত হয়। ইয়াৰ কাৰণ হ'ল হৰিপ্ৰসাদ দেশাই আহমেদাবাদত বাস কৰিছিল আৰু ঘোঁৰাগাড়ীত চহৰৰপৰা গাঁৱলৈ যাত্ৰা কৰিছিল।<ref>{{cite book |title=Peasant Nationalists of Gujarat: Kheda District 1917–1934 |first=David |last=Hardiman |location=Delhi |publisher=Oxford University Press |year=1981|page= 104}}</ref> ১৯৩০ চনত তেওঁ আহমেদাবাদ পৌৰসভাৰ সভাপতি আৰু তাৰ পিছত ১৯৩১-৩৪ চনলৈকে ইয়াৰ অনাময় সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল।<ref name="Gujarat Samachar"/> তেওঁ ড° কানুগা আৰু ড° বেঞ্জামিনৰ সৈতে আহমেদাবাদত চেনিটেৰী এছ’চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁ আহমেদাবাদ চহৰখন সাতবাৰ সযতনে চাফা কৰিছিল। তেওঁ নিজেই ঝাড়ু এডাল লৈ খুঁটাবোৰ চাফা কৰি বহুত জাবৰ আঁতৰাই পেলায়। ১৯২৬-১৯২৯ আৰু ১৯৩৩-১৯৫০ চনলৈকে গুজৰাট সাহিত্য সভাৰ উপ-সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। গুজৰাট বিদ্যা সভাৰ উপ-সভাপতি আৰু গুজৰাট বিদ্যাপীঠৰ ললিত কলা বিভাগৰ ডীন হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৪৬ চনত তেওঁ বোম্বাই বিধানসভাৰ সদস্য আছিল। ১৯০৫ চনৰপৰা ১৯১৮ চনলৈ গোখলে সমাজ আৰু স্বদেশী মিত্ৰ মণ্ডলৰ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ 'কলনে চৰ্নে চৰ্নে', 'ৰস দৰ্শন', 'জ্যাৰে নানা হতা ত্যৰে', 'আৰোগ্যন নি বাটো', 'জীৱন সন্দেশ', 'পাপি নি দশা', 'ভিটামিন অনে পেনিচিলিন', 'সাহিত্যে চৰণে' আদি গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল।<ref name="Gujarat Samachar"/> আৰু 'হিন্দনা আচাৰ্য'।<ref>{{cite journal |last1=Chatterji |first1=Kedarnath |title=Hindna Acharyo |journal=The Modern Review |date=1947 |volume=81 |page=236 |url=https://books.google.com/books?id=VB0lAQAAIAAJ&dq=%22Hariprasad+Desai%22&pg=PA236 |access-date=7 July 2023}}</ref> ==স্বীকৃতি== ১৯৪৪ চনত দেশায়ে কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে আহমেদাবাদৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে দিয়া সাহিত্যিক বঁটা [[কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক]] লাভ কৰে। তেওঁ এই বঁটা লাভ কৰা প্ৰথম ব্যক্তি। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী]] [[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] [[শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] q704krdc46ligp2423ytcbm2ftgkspe 641704 641703 2026-10-03T17:36:48Z Pranamikaadhikary 27435 /* জীৱনী */ 641704 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = হৰিপ্ৰসাদ দেশাই | image = | alt = | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1880|11|20}} | birth_place = [[গোধ্ৰা]], [[বৃটিছ ভাৰত]] (এতিয়া [[পঞ্চমহল জিলা]], [[গুজৰাট]], ভাৰত) | death_date = {{Death date and age|df=yes|1950|03|20|1880|11|20}} | death_place = গুজৰাট, ভাৰত | other_names = | occupation = সমাজকৰ্মী, সক্ৰিয় কৰ্মী | years_active = | known_for = | notable_works = | spouse = | parents = ব্ৰজৰাই দেশাই (পিতা) | signature = }} '''হৰিপ্ৰসাদ ব্ৰজৰাই দেশাই''' (২০ নৱেম্বৰ ১৮৮০ – ৩১ মাৰ্চ ১৯৫০) [[ভাৰত]]ৰ [[গুজৰাট]]ৰ এজন ভাৰতীয় স্বাধীনতা কৰ্মী, সমাজকৰ্মী আৰু গান্ধীবাদী লোক আছিল। তেওঁক ১৯৪৪ চনত প্ৰথম [[কুমাৰ সুবৰ্ণ চন্দ্ৰক]] (১৯৪৪) সন্মানেৰে সন্মানিত কৰা হয়। ==জীৱনী== {{quote box | quote = "মোৰ অন্তৰ্নিহিত ইচ্ছা তেওঁৰ লগত কুঠাৰ, ঝাড়ু, চূণৰ বাল্টি আৰু ব্ৰাছ লৈ যোগ দিয়া।" | source = — গান্ধীজীয়ে ১৯২৫ চনত আহমেদাবাদ পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা ড০ হৰিপ্ৰসাদ দেশাইৰ কামৰ প্ৰশংসা কৰি লিখিছিল।<ref name="The Economic Times">{{cite news |last1=Doctor |first1=Vikram |title=Brooms in limelight: Tracing the history of a hand-made tool that will remain a part of our lives. |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/brooms-in-limelight-tracing-the-history-of-a-hand-made-tool-that-will-remain-a-part-of-our-lives/articleshow/45081951.cms |access-date=7 July 2023 |date=9 November 2014 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707170427/https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/brooms-in-limelight-tracing-the-history-of-a-hand-made-tool-that-will-remain-a-part-of-our-lives/articleshow/45081951.cms |url-status=live }}</ref><ref>{{cite web |last1=Dsouza |first1=Alfie |title=Perfect Tool of Swachh Bharath! 'Maipusudi-Idisudi-Saroon'- whichever language you want to call It. |url=https://www.mangalorean.com/perfect-tool-of-swachh-bharath-maipusudi-idisudi-saroon-whichever-language-you-want-to-call-it/ |website=www.mangalorean.com |access-date=7 July 2023 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707165609/https://www.mangalorean.com/perfect-tool-of-swachh-bharath-maipusudi-idisudi-saroon-whichever-language-you-want-to-call-it/ |url-status=live }}</ref> | align = right | width = 26em | bgcolor = #CCDDFF }} ১৮৮০ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত গুজৰাটৰ পঞ্চমহল জিলাৰ গোধ্ৰাত দেশাইৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ আহমেদাবাদত প্ৰাথমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে। আহমেদাবাদৰ বি জে মেডিকেল কলেজত অধ্যয়ন কৰি ১৯০৬ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা এল চি পি এছ (Licentiate of the College of Physicians & Surgeons) সম্পূৰ্ণ কৰে। তেওঁ [[আহমেদাবাদ]]ৰ সাৰংপুৰত চিকিৎসা সেৱা আৰম্ভ কৰে। তেওঁ [[বংগ বিভাজন (১৯০৫)|বংগ ভংগ আন্দোলন]]ত সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name="Gujarat Samachar">{{cite news |last1=Mehta |first1=Dr. Makrand |title=અમદાવાદના અનોખા સેવાભાવી ડૉક્ટર હરિપ્રસાદ વ્રજરાય દેસાઈ (1880-1950) |trans-title=Dr. Hariprasad Vrajrai Desai, a unique service-minded doctor from Ahmedabad (1880-1950) |url=https://www.gujaratsamachar.com/news/ravi-purti/ravi-purti-05-december-2020-makrand-mehta |access-date=7 July 2023 |newspaper=Gujarat Samachar |date=6 December 2020 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707163707/https://www.gujaratsamachar.com/news/ravi-purti/ravi-purti-05-december-2020-makrand-mehta |url-status=live }}</ref> তেৱেঁই প্ৰথমে গান্ধীজীক আহমেদাবাদত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰিছিল।<ref>{{cite book |last1=Yagnik |first1=Achyut |last2=Sheth |first2=Suchitra |title=Ahmedabad: From Royal city to Megacity |date=2 February 2011 |publisher=Penguin India |isbn=978-0143415787 |pages=368 |url=https://books.google.com/books?id=ivMAUx6Hdl8C&dq=%22Hariprasad+Desai%22&pg=PT266 |access-date=7 July 2023}}</ref> [[হোম ৰুল আন্দোলন]]কে ধৰি [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]ত সক্ৰিয় ভূমিকা পালন কৰি দেশপ্ৰেমমূলক কাম-কাজৰ বাবে তেওঁ চাৰিবাৰ কাৰাবাস খাটিবলগীয়া হৈছিল। তেওঁৰ সম্পাদনাত ‘দেশপ্ৰেমী আত্মা’ নামৰ গ্ৰন্থখনে জনসাধাৰণৰ মাজত দেশপ্ৰেম জাগ্ৰত কৰিছিল। তেওঁ বহু বছৰ ধৰি দস্কৰয় তালুকা কংগ্ৰেছ কমিটি, আহমেদাবাদ চহৰ কংগ্ৰেছ কমিটি আৰু গুজৰাট প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটিৰ সভাপতি হিচাপে কাম কৰিছিল। ১৯১৮ চনৰ মহেমদাবাদ তালুকত [[খেড়া সত্যাগ্ৰহ]]ৰ দায়িত্ব দিয়া হয় যদিও এই আন্দোলন মাত্ৰ পাঁচখন গাঁৱতহে উপনীত হয়। ইয়াৰ কাৰণ হ'ল হৰিপ্ৰসাদ দেশাই আহমেদাবাদত বাস কৰিছিল আৰু ঘোঁৰাগাড়ীত চহৰৰপৰা গাঁৱলৈ যাত্ৰা কৰিছিল।<ref>{{cite book |title=Peasant Nationalists of Gujarat: Kheda District 1917–1934 |first=David |last=Hardiman |location=Delhi |publisher=Oxford University Press |year=1981|page= 104}}</ref> ১৯৩০ চনত তেওঁ আহমেদাবাদ পৌৰসভাৰ সভাপতি আৰু তাৰ পিছত ১৯৩১-৩৪ চনলৈকে ইয়াৰ অনাময় সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল।<ref name="Gujarat Samachar"/> তেওঁ ড° কানুগা আৰু ড° বেঞ্জামিনৰ সৈতে আহমেদাবাদত চেনিটেৰী এছ’চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁ আহমেদাবাদ চহৰখন সাতবাৰ সযতনে চাফা কৰিছিল। তেওঁ নিজেই ঝাড়ু এডাল লৈ খুঁটাবোৰ চাফা কৰি বহুত জাবৰ আঁতৰাই পেলায়। ১৯২৬-১৯২৯ আৰু ১৯৩৩-১৯৫০ চনলৈকে গুজৰাট সাহিত্য সভাৰ উপ-সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। গুজৰাট বিদ্যা সভাৰ উপ-সভাপতি আৰু গুজৰাট বিদ্যাপীঠৰ ললিত কলা বিভাগৰ ডীন হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৪৬ চনত তেওঁ বোম্বাই বিধানসভাৰ সদস্য আছিল। ১৯০৫ চনৰপৰা ১৯১৮ চনলৈ গোখলে সমাজ আৰু স্বদেশী মিত্ৰ মণ্ডলৰ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ 'কলনে চৰ্নে চৰ্নে', 'ৰস দৰ্শন', 'জ্যাৰে নানা হতা ত্যৰে', 'আৰোগ্যন নি বাটো', 'জীৱন সন্দেশ', 'পাপি নি দশা', 'ভিটামিন অনে পেনিচিলিন', 'সাহিত্যে চৰণে' আদি গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল।<ref name="Gujarat Samachar"/> আৰু 'হিন্দনা আচাৰ্য'।<ref>{{cite journal |last1=Chatterji |first1=Kedarnath |title=Hindna Acharyo |journal=The Modern Review |date=1947 |volume=81 |page=236 |url=https://books.google.com/books?id=VB0lAQAAIAAJ&dq=%22Hariprasad+Desai%22&pg=PA236 |access-date=7 July 2023}}</ref> ==স্বীকৃতি== ১৯৪৪ চনত দেশায়ে কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে আহমেদাবাদৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে দিয়া সাহিত্যিক বঁটা [[কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক]] লাভ কৰে। তেওঁ এই বঁটা লাভ কৰা প্ৰথম ব্যক্তি। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী]] [[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] [[শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] f2f2j3zutqxbt8e9dxj0kpv5byrxrjf 641705 641704 2026-10-03T17:39:02Z Pranamikaadhikary 27435 641705 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = হৰিপ্ৰসাদ দেশাই | image = | alt = | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1880|11|20}} | birth_place = [[গোধ্ৰা]], [[বৃটিছ ভাৰত]] (এতিয়া [[পঞ্চমহল জিলা]], [[গুজৰাট]], ভাৰত) | death_date = {{Death date and age|df=yes|1950|03|20|1880|11|20}} | death_place = গুজৰাট, ভাৰত | other_names = | occupation = সমাজকৰ্মী, সক্ৰিয় কৰ্মী | years_active = | known_for = | notable_works = | spouse = | parents = ব্ৰজৰাই দেশাই (পিতা) | signature = }} '''হৰিপ্ৰসাদ ব্ৰজৰাই দেশাই''' (২০ নৱেম্বৰ ১৮৮০ – ৩১ মাৰ্চ ১৯৫০) [[ভাৰত]]ৰ [[গুজৰাট]]ৰ এজন ভাৰতীয় স্বাধীনতা কৰ্মী, সমাজকৰ্মী আৰু গান্ধীবাদী লোক আছিল। তেওঁক ১৯৪৪ চনত প্ৰথম [[কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক]] (১৯৪৪) সন্মানেৰে সন্মানিত কৰা হয়। ==জীৱনী== {{quote box | quote = "মোৰ অন্তৰ্নিহিত ইচ্ছা তেওঁৰ লগত কুঠাৰ, ঝাড়ু, চূণৰ বাল্টি আৰু ব্ৰাছ লৈ যোগ দিয়া।" | source = — গান্ধীজীয়ে ১৯২৫ চনত আহমেদাবাদ পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা ড০ হৰিপ্ৰসাদ দেশাইৰ কামৰ প্ৰশংসা কৰি লিখিছিল।<ref name="The Economic Times">{{cite news |last1=Doctor |first1=Vikram |title=Brooms in limelight: Tracing the history of a hand-made tool that will remain a part of our lives. |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/brooms-in-limelight-tracing-the-history-of-a-hand-made-tool-that-will-remain-a-part-of-our-lives/articleshow/45081951.cms |access-date=7 July 2023 |date=9 November 2014 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707170427/https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/brooms-in-limelight-tracing-the-history-of-a-hand-made-tool-that-will-remain-a-part-of-our-lives/articleshow/45081951.cms |url-status=live }}</ref><ref>{{cite web |last1=Dsouza |first1=Alfie |title=Perfect Tool of Swachh Bharath! 'Maipusudi-Idisudi-Saroon'- whichever language you want to call It. |url=https://www.mangalorean.com/perfect-tool-of-swachh-bharath-maipusudi-idisudi-saroon-whichever-language-you-want-to-call-it/ |website=www.mangalorean.com |access-date=7 July 2023 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707165609/https://www.mangalorean.com/perfect-tool-of-swachh-bharath-maipusudi-idisudi-saroon-whichever-language-you-want-to-call-it/ |url-status=live }}</ref> | align = right | width = 26em | bgcolor = #CCDDFF }} ১৮৮০ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত গুজৰাটৰ পঞ্চমহল জিলাৰ গোধ্ৰাত দেশাইৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ আহমেদাবাদত প্ৰাথমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে। আহমেদাবাদৰ বি জে মেডিকেল কলেজত অধ্যয়ন কৰি ১৯০৬ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা এল চি পি এছ (Licentiate of the College of Physicians & Surgeons) সম্পূৰ্ণ কৰে। তেওঁ [[আহমেদাবাদ]]ৰ সাৰংপুৰত চিকিৎসা সেৱা আৰম্ভ কৰে। তেওঁ [[বংগ বিভাজন (১৯০৫)|বংগ ভংগ আন্দোলন]]ত সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name="Gujarat Samachar">{{cite news |last1=Mehta |first1=Dr. Makrand |title=અમદાવાદના અનોખા સેવાભાવી ડૉક્ટર હરિપ્રસાદ વ્રજરાય દેસાઈ (1880-1950) |trans-title=Dr. Hariprasad Vrajrai Desai, a unique service-minded doctor from Ahmedabad (1880-1950) |url=https://www.gujaratsamachar.com/news/ravi-purti/ravi-purti-05-december-2020-makrand-mehta |access-date=7 July 2023 |newspaper=Gujarat Samachar |date=6 December 2020 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707163707/https://www.gujaratsamachar.com/news/ravi-purti/ravi-purti-05-december-2020-makrand-mehta |url-status=live }}</ref> তেৱেঁই প্ৰথমে গান্ধীজীক আহমেদাবাদত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰিছিল।<ref>{{cite book |last1=Yagnik |first1=Achyut |last2=Sheth |first2=Suchitra |title=Ahmedabad: From Royal city to Megacity |date=2 February 2011 |publisher=Penguin India |isbn=978-0143415787 |pages=368 |url=https://books.google.com/books?id=ivMAUx6Hdl8C&dq=%22Hariprasad+Desai%22&pg=PT266 |access-date=7 July 2023}}</ref> [[হোম ৰুল আন্দোলন]]কে ধৰি [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]ত সক্ৰিয় ভূমিকা পালন কৰি দেশপ্ৰেমমূলক কাম-কাজৰ বাবে তেওঁ চাৰিবাৰ কাৰাবাস খাটিবলগীয়া হৈছিল। তেওঁৰ সম্পাদনাত ‘দেশপ্ৰেমী আত্মা’ নামৰ গ্ৰন্থখনে জনসাধাৰণৰ মাজত দেশপ্ৰেম জাগ্ৰত কৰিছিল। তেওঁ বহু বছৰ ধৰি দস্কৰয় তালুকা কংগ্ৰেছ কমিটি, আহমেদাবাদ চহৰ কংগ্ৰেছ কমিটি আৰু গুজৰাট প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটিৰ সভাপতি হিচাপে কাম কৰিছিল। ১৯১৮ চনৰ মহেমদাবাদ তালুকত [[খেড়া সত্যাগ্ৰহ]]ৰ দায়িত্ব দিয়া হয় যদিও এই আন্দোলন মাত্ৰ পাঁচখন গাঁৱতহে উপনীত হয়। ইয়াৰ কাৰণ হ'ল হৰিপ্ৰসাদ দেশাই আহমেদাবাদত বাস কৰিছিল আৰু ঘোঁৰাগাড়ীত চহৰৰপৰা গাঁৱলৈ যাত্ৰা কৰিছিল।<ref>{{cite book |title=Peasant Nationalists of Gujarat: Kheda District 1917–1934 |first=David |last=Hardiman |location=Delhi |publisher=Oxford University Press |year=1981|page= 104}}</ref> ১৯৩০ চনত তেওঁ আহমেদাবাদ পৌৰসভাৰ সভাপতি আৰু তাৰ পিছত ১৯৩১-৩৪ চনলৈকে ইয়াৰ অনাময় সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল।<ref name="Gujarat Samachar"/> তেওঁ ড° কানুগা আৰু ড° বেঞ্জামিনৰ সৈতে আহমেদাবাদত চেনিটেৰী এছ’চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁ আহমেদাবাদ চহৰখন সাতবাৰ সযতনে চাফা কৰিছিল। তেওঁ নিজেই ঝাড়ু এডাল লৈ খুঁটাবোৰ চাফা কৰি বহুত জাবৰ আঁতৰাই পেলায়। ১৯২৬-১৯২৯ আৰু ১৯৩৩-১৯৫০ চনলৈকে গুজৰাট সাহিত্য সভাৰ উপ-সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। গুজৰাট বিদ্যা সভাৰ উপ-সভাপতি আৰু গুজৰাট বিদ্যাপীঠৰ ললিত কলা বিভাগৰ ডীন হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৪৬ চনত তেওঁ বোম্বাই বিধানসভাৰ সদস্য আছিল। ১৯০৫ চনৰপৰা ১৯১৮ চনলৈ গোখলে সমাজ আৰু স্বদেশী মিত্ৰ মণ্ডলৰ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ 'কলনে চৰ্নে চৰ্নে', 'ৰস দৰ্শন', 'জ্যাৰে নানা হতা ত্যৰে', 'আৰোগ্যন নি বাটো', 'জীৱন সন্দেশ', 'পাপি নি দশা', 'ভিটামিন অনে পেনিচিলিন', 'সাহিত্যে চৰণে' আদি গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল।<ref name="Gujarat Samachar"/> আৰু 'হিন্দনা আচাৰ্য'।<ref>{{cite journal |last1=Chatterji |first1=Kedarnath |title=Hindna Acharyo |journal=The Modern Review |date=1947 |volume=81 |page=236 |url=https://books.google.com/books?id=VB0lAQAAIAAJ&dq=%22Hariprasad+Desai%22&pg=PA236 |access-date=7 July 2023}}</ref> ==স্বীকৃতি== ১৯৪৪ চনত দেশায়ে কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে আহমেদাবাদৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে দিয়া সাহিত্যিক বঁটা [[কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক]] লাভ কৰে। তেওঁ এই বঁটা লাভ কৰা প্ৰথম ব্যক্তি। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী]] [[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] [[শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] cqni0i4b65e96fn1kpovsjqvqzqkg6k 641706 641705 2026-10-03T17:39:53Z Pranamikaadhikary 27435 641706 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = হৰিপ্ৰসাদ দেশাই | image = | alt = | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1880|11|20}} | birth_place = [[গোধ্ৰা]], [[বৃটিছ ভাৰত]] (এতিয়া [[পঞ্চমহল জিলা]], [[গুজৰাট]], ভাৰত) | death_date = {{Death date and age|df=yes|1950|03|20|1880|11|20}} | death_place = গুজৰাট, ভাৰত | other_names = | occupation = সমাজকৰ্মী, সক্ৰিয় কৰ্মী | years_active = | known_for = | notable_works = | spouse = | parents = ব্ৰজৰাই দেশাই (পিতা) | signature = }} '''হৰিপ্ৰসাদ ব্ৰজৰাই দেশাই''' (২০ নৱেম্বৰ ১৮৮০ – ৩১ মাৰ্চ ১৯৫০) [[ভাৰত]]ৰ [[গুজৰাট]]ৰ এজন ভাৰতীয় স্বাধীনতা কৰ্মী, সমাজকৰ্মী আৰু গান্ধীবাদী লোক আছিল। তেওঁক ১৯৪৪ চনত প্ৰথম [[কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক বঁটা]] (১৯৪৪) সন্মানেৰে সন্মানিত কৰা হয়। ==জীৱনী== {{quote box | quote = "মোৰ অন্তৰ্নিহিত ইচ্ছা তেওঁৰ লগত কুঠাৰ, ঝাড়ু, চূণৰ বাল্টি আৰু ব্ৰাছ লৈ যোগ দিয়া।" | source = — গান্ধীজীয়ে ১৯২৫ চনত আহমেদাবাদ পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা ড০ হৰিপ্ৰসাদ দেশাইৰ কামৰ প্ৰশংসা কৰি লিখিছিল।<ref name="The Economic Times">{{cite news |last1=Doctor |first1=Vikram |title=Brooms in limelight: Tracing the history of a hand-made tool that will remain a part of our lives. |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/brooms-in-limelight-tracing-the-history-of-a-hand-made-tool-that-will-remain-a-part-of-our-lives/articleshow/45081951.cms |access-date=7 July 2023 |date=9 November 2014 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707170427/https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/brooms-in-limelight-tracing-the-history-of-a-hand-made-tool-that-will-remain-a-part-of-our-lives/articleshow/45081951.cms |url-status=live }}</ref><ref>{{cite web |last1=Dsouza |first1=Alfie |title=Perfect Tool of Swachh Bharath! 'Maipusudi-Idisudi-Saroon'- whichever language you want to call It. |url=https://www.mangalorean.com/perfect-tool-of-swachh-bharath-maipusudi-idisudi-saroon-whichever-language-you-want-to-call-it/ |website=www.mangalorean.com |access-date=7 July 2023 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707165609/https://www.mangalorean.com/perfect-tool-of-swachh-bharath-maipusudi-idisudi-saroon-whichever-language-you-want-to-call-it/ |url-status=live }}</ref> | align = right | width = 26em | bgcolor = #CCDDFF }} ১৮৮০ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত গুজৰাটৰ পঞ্চমহল জিলাৰ গোধ্ৰাত দেশাইৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ আহমেদাবাদত প্ৰাথমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে। আহমেদাবাদৰ বি জে মেডিকেল কলেজত অধ্যয়ন কৰি ১৯০৬ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা এল চি পি এছ (Licentiate of the College of Physicians & Surgeons) সম্পূৰ্ণ কৰে। তেওঁ [[আহমেদাবাদ]]ৰ সাৰংপুৰত চিকিৎসা সেৱা আৰম্ভ কৰে। তেওঁ [[বংগ বিভাজন (১৯০৫)|বংগ ভংগ আন্দোলন]]ত সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name="Gujarat Samachar">{{cite news |last1=Mehta |first1=Dr. Makrand |title=અમદાવાદના અનોખા સેવાભાવી ડૉક્ટર હરિપ્રસાદ વ્રજરાય દેસાઈ (1880-1950) |trans-title=Dr. Hariprasad Vrajrai Desai, a unique service-minded doctor from Ahmedabad (1880-1950) |url=https://www.gujaratsamachar.com/news/ravi-purti/ravi-purti-05-december-2020-makrand-mehta |access-date=7 July 2023 |newspaper=Gujarat Samachar |date=6 December 2020 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707163707/https://www.gujaratsamachar.com/news/ravi-purti/ravi-purti-05-december-2020-makrand-mehta |url-status=live }}</ref> তেৱেঁই প্ৰথমে গান্ধীজীক আহমেদাবাদত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰিছিল।<ref>{{cite book |last1=Yagnik |first1=Achyut |last2=Sheth |first2=Suchitra |title=Ahmedabad: From Royal city to Megacity |date=2 February 2011 |publisher=Penguin India |isbn=978-0143415787 |pages=368 |url=https://books.google.com/books?id=ivMAUx6Hdl8C&dq=%22Hariprasad+Desai%22&pg=PT266 |access-date=7 July 2023}}</ref> [[হোম ৰুল আন্দোলন]]কে ধৰি [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]ত সক্ৰিয় ভূমিকা পালন কৰি দেশপ্ৰেমমূলক কাম-কাজৰ বাবে তেওঁ চাৰিবাৰ কাৰাবাস খাটিবলগীয়া হৈছিল। তেওঁৰ সম্পাদনাত ‘দেশপ্ৰেমী আত্মা’ নামৰ গ্ৰন্থখনে জনসাধাৰণৰ মাজত দেশপ্ৰেম জাগ্ৰত কৰিছিল। তেওঁ বহু বছৰ ধৰি দস্কৰয় তালুকা কংগ্ৰেছ কমিটি, আহমেদাবাদ চহৰ কংগ্ৰেছ কমিটি আৰু গুজৰাট প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটিৰ সভাপতি হিচাপে কাম কৰিছিল। ১৯১৮ চনৰ মহেমদাবাদ তালুকত [[খেড়া সত্যাগ্ৰহ]]ৰ দায়িত্ব দিয়া হয় যদিও এই আন্দোলন মাত্ৰ পাঁচখন গাঁৱতহে উপনীত হয়। ইয়াৰ কাৰণ হ'ল হৰিপ্ৰসাদ দেশাই আহমেদাবাদত বাস কৰিছিল আৰু ঘোঁৰাগাড়ীত চহৰৰপৰা গাঁৱলৈ যাত্ৰা কৰিছিল।<ref>{{cite book |title=Peasant Nationalists of Gujarat: Kheda District 1917–1934 |first=David |last=Hardiman |location=Delhi |publisher=Oxford University Press |year=1981|page= 104}}</ref> ১৯৩০ চনত তেওঁ আহমেদাবাদ পৌৰসভাৰ সভাপতি আৰু তাৰ পিছত ১৯৩১-৩৪ চনলৈকে ইয়াৰ অনাময় সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল।<ref name="Gujarat Samachar"/> তেওঁ ড° কানুগা আৰু ড° বেঞ্জামিনৰ সৈতে আহমেদাবাদত চেনিটেৰী এছ’চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁ আহমেদাবাদ চহৰখন সাতবাৰ সযতনে চাফা কৰিছিল। তেওঁ নিজেই ঝাড়ু এডাল লৈ খুঁটাবোৰ চাফা কৰি বহুত জাবৰ আঁতৰাই পেলায়। ১৯২৬-১৯২৯ আৰু ১৯৩৩-১৯৫০ চনলৈকে গুজৰাট সাহিত্য সভাৰ উপ-সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। গুজৰাট বিদ্যা সভাৰ উপ-সভাপতি আৰু গুজৰাট বিদ্যাপীঠৰ ললিত কলা বিভাগৰ ডীন হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৪৬ চনত তেওঁ বোম্বাই বিধানসভাৰ সদস্য আছিল। ১৯০৫ চনৰপৰা ১৯১৮ চনলৈ গোখলে সমাজ আৰু স্বদেশী মিত্ৰ মণ্ডলৰ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ 'কলনে চৰ্নে চৰ্নে', 'ৰস দৰ্শন', 'জ্যাৰে নানা হতা ত্যৰে', 'আৰোগ্যন নি বাটো', 'জীৱন সন্দেশ', 'পাপি নি দশা', 'ভিটামিন অনে পেনিচিলিন', 'সাহিত্যে চৰণে' আদি গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল।<ref name="Gujarat Samachar"/> আৰু 'হিন্দনা আচাৰ্য'।<ref>{{cite journal |last1=Chatterji |first1=Kedarnath |title=Hindna Acharyo |journal=The Modern Review |date=1947 |volume=81 |page=236 |url=https://books.google.com/books?id=VB0lAQAAIAAJ&dq=%22Hariprasad+Desai%22&pg=PA236 |access-date=7 July 2023}}</ref> ==স্বীকৃতি== ১৯৪৪ চনত দেশায়ে কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে আহমেদাবাদৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে দিয়া সাহিত্যিক বঁটা [[কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক বঁটা]] লাভ কৰে। তেওঁ এই বঁটা লাভ কৰা প্ৰথম ব্যক্তি। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী]] [[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] [[শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] m7j8dnsv1uy6dzy8s529i8xi5wn8o48 641722 641706 2026-10-03T17:57:26Z Pranamikaadhikary 27435 /* জীৱনী */ 641722 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = হৰিপ্ৰসাদ দেশাই | image = | alt = | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1880|11|20}} | birth_place = [[গোধ্ৰা]], [[বৃটিছ ভাৰত]] (এতিয়া [[পঞ্চমহল জিলা]], [[গুজৰাট]], ভাৰত) | death_date = {{Death date and age|df=yes|1950|03|20|1880|11|20}} | death_place = গুজৰাট, ভাৰত | other_names = | occupation = সমাজকৰ্মী, সক্ৰিয় কৰ্মী | years_active = | known_for = | notable_works = | spouse = | parents = ব্ৰজৰাই দেশাই (পিতা) | signature = }} '''হৰিপ্ৰসাদ ব্ৰজৰাই দেশাই''' (২০ নৱেম্বৰ ১৮৮০ – ৩১ মাৰ্চ ১৯৫০) [[ভাৰত]]ৰ [[গুজৰাট]]ৰ এজন ভাৰতীয় স্বাধীনতা কৰ্মী, সমাজকৰ্মী আৰু গান্ধীবাদী লোক আছিল। তেওঁক ১৯৪৪ চনত প্ৰথম [[কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক বঁটা]] (১৯৪৪) সন্মানেৰে সন্মানিত কৰা হয়। ==জীৱনী== {{quote box | quote = "মোৰ অন্তৰ্নিহিত ইচ্ছা তেওঁৰ লগত কুঠাৰ, ঝাড়ু, চূণৰ বাল্টি আৰু ব্ৰাছ লৈ যোগ দিয়া।" | source = — গান্ধীজীয়ে ১৯২৫ চনত আহমেদাবাদ পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা ড০ হৰিপ্ৰসাদ দেশাইৰ কামৰ প্ৰশংসা কৰি লিখিছিল।<ref name="The Economic Times">{{cite news |last1=Doctor |first1=Vikram |title=Brooms in limelight: Tracing the history of a hand-made tool that will remain a part of our lives. |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/brooms-in-limelight-tracing-the-history-of-a-hand-made-tool-that-will-remain-a-part-of-our-lives/articleshow/45081951.cms |access-date=7 July 2023 |date=9 November 2014 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707170427/https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/brooms-in-limelight-tracing-the-history-of-a-hand-made-tool-that-will-remain-a-part-of-our-lives/articleshow/45081951.cms |url-status=live }}</ref><ref>{{cite web |last1=Dsouza |first1=Alfie |title=Perfect Tool of Swachh Bharath! 'Maipusudi-Idisudi-Saroon'- whichever language you want to call It. |url=https://www.mangalorean.com/perfect-tool-of-swachh-bharath-maipusudi-idisudi-saroon-whichever-language-you-want-to-call-it/ |website=www.mangalorean.com |access-date=7 July 2023 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707165609/https://www.mangalorean.com/perfect-tool-of-swachh-bharath-maipusudi-idisudi-saroon-whichever-language-you-want-to-call-it/ |url-status=live }}</ref> | align = right | width = 26em | bgcolor = #CCDDFF }} ১৮৮০ চনৰ ২০ নৱেম্বৰত গুজৰাটৰ পঞ্চমহল জিলাৰ গোধ্ৰাত দেশাইৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ আহমেদাবাদত প্ৰাথমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে। আহমেদাবাদৰ বি জে মেডিকেল কলেজত অধ্যয়ন কৰি ১৯০৬ চনত কলিকতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা এল চি পি এছ (Licentiate of the College of Physicians & Surgeons) সম্পূৰ্ণ কৰে। তেওঁ [[আহমেদাবাদ]]ৰ সাৰংপুৰত চিকিৎসা সেৱা আৰম্ভ কৰে। তেওঁ [[বংগ বিভাজন (১৯০৫)|বংগ ভংগ আন্দোলন]]ত সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।<ref name="Gujarat Samachar">{{cite news |last1=Mehta |first1=Dr. Makrand |title=અમદાવાદના અનોખા સેવાભાવી ડૉક્ટર હરિપ્રસાદ વ્રજરાય દેસાઈ (1880-1950) |trans-title=Dr. Hariprasad Vrajrai Desai, a unique service-minded doctor from Ahmedabad (1880-1950) |url=https://www.gujaratsamachar.com/news/ravi-purti/ravi-purti-05-december-2020-makrand-mehta |access-date=7 July 2023 |newspaper=Gujarat Samachar |date=6 December 2020 |archive-date=7 July 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230707163707/https://www.gujaratsamachar.com/news/ravi-purti/ravi-purti-05-december-2020-makrand-mehta |url-status=live }}</ref> তেৱেঁই প্ৰথমে গান্ধীজীক আহমেদাবাদত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰিছিল।<ref>{{cite book |last1=Yagnik |first1=Achyut |last2=Sheth |first2=Suchitra |title=Ahmedabad: From Royal city to Megacity |date=2 February 2011 |publisher=Penguin India |isbn=978-0143415787 |pages=368 |url=https://books.google.com/books?id=ivMAUx6Hdl8C&dq=%22Hariprasad+Desai%22&pg=PT266 |access-date=7 July 2023}}</ref> [[হোম ৰুল আন্দোলন]]কে ধৰি [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]ত সক্ৰিয় ভূমিকা পালন কৰি দেশপ্ৰেমমূলক কাম-কাজৰ বাবে তেওঁ চাৰিবাৰ কাৰাবাস খাটিবলগীয়া হৈছিল। তেওঁৰ সম্পাদনাত ‘দেশপ্ৰেমী আত্মা’ নামৰ গ্ৰন্থখনে জনসাধাৰণৰ মাজত দেশপ্ৰেম জাগ্ৰত কৰিছিল। তেওঁ বহু বছৰ ধৰি দস্কৰয় তালুকা কংগ্ৰেছ কমিটি, আহমেদাবাদ চহৰ কংগ্ৰেছ কমিটি আৰু গুজৰাট প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটিৰ সভাপতি হিচাপে কাম কৰিছিল। ১৯১৮ চনৰ মহেমদাবাদ তালুকত [[খেড়া সত্যাগ্ৰহ]]ৰ দায়িত্ব দিয়া হয় যদিও এই আন্দোলন মাত্ৰ পাঁচখন গাঁৱতহে উপনীত হয়। ইয়াৰ কাৰণ হ'ল হৰিপ্ৰসাদ দেশাই আহমেদাবাদত বাস কৰিছিল আৰু ঘোঁৰাগাড়ীত চহৰৰপৰা গাঁৱলৈ যাত্ৰা কৰিছিল।<ref>{{cite book |title=Peasant Nationalists of Gujarat: Kheda District 1917–1934 |first=David |last=Hardiman |location=Delhi |publisher=Oxford University Press |year=1981|page= 104}}</ref> ১৯৩০ চনত তেওঁ আহমেদাবাদ পৌৰসভাৰ সভাপতি আৰু তাৰ পিছত ১৯৩১-৩৪ চনলৈকে ইয়াৰ অনাময় সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল।<ref name="Gujarat Samachar"/> তেওঁ ড° কানুগা আৰু ড° বেঞ্জামিনৰ সৈতে আহমেদাবাদত চেনিটেৰী এছ’চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁ আহমেদাবাদ চহৰখন সাতবাৰ সযতনে চাফা কৰিছিল। তেওঁ নিজেই ঝাড়ু এডাল লৈ খুঁটাবোৰ চাফা কৰি বহুত জাবৰ আঁতৰাই পেলায়। ১৯২৬-১৯২৯ আৰু ১৯৩৩-১৯৫০ চনলৈকে [[গুজৰাট সাহিত্য সভা]]ৰ উপ-সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। [[গুজৰাট বিদ্যা সভা]]ৰ উপ-সভাপতি আৰু গুজৰাট বিদ্যাপীঠৰ ললিত কলা বিভাগৰ ডীন হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৪৬ চনত তেওঁ বোম্বাই বিধানসভাৰ সদস্য আছিল। ১৯০৫ চনৰপৰা ১৯১৮ চনলৈ গোখলে সমাজ আৰু স্বদেশী মিত্ৰ মণ্ডলৰ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ 'কলনে চৰ্নে চৰ্নে', 'ৰস দৰ্শন', 'জ্যাৰে নানা হতা ত্যৰে', 'আৰোগ্যন নি বাটো', 'জীৱন সন্দেশ', 'পাপি নি দশা', 'ভিটামিন অনে পেনিচিলিন', 'সাহিত্যে চৰণে' আদি গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল।<ref name="Gujarat Samachar"/> আৰু 'হিন্দনা আচাৰ্য'।<ref>{{cite journal |last1=Chatterji |first1=Kedarnath |title=Hindna Acharyo |journal=The Modern Review |date=1947 |volume=81 |page=236 |url=https://books.google.com/books?id=VB0lAQAAIAAJ&dq=%22Hariprasad+Desai%22&pg=PA236 |access-date=7 July 2023}}</ref> ==স্বীকৃতি== ১৯৪৪ চনত দেশায়ে কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে আহমেদাবাদৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে দিয়া সাহিত্যিক বঁটা [[কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক বঁটা]] লাভ কৰে। তেওঁ এই বঁটা লাভ কৰা প্ৰথম ব্যক্তি। ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী]] [[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] [[শ্ৰেণী:চিকিৎসাবিদ]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] cumgjat9tmu7jt3tjtbg9j509y6sxuh 3 139969 641681 2026-10-03T17:16:26Z Nayan j Nath 15159 নতুন পৃষ্ঠা: ==ৱিকি মিট== প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা... 641681 wikitext text/x-wiki ==ৱিকি মিট== প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ;কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত 99xhamaun1nr463tb5l0jpei4iv55on 0 139970 641689 2026-10-03T17:20:17Z AjayDas 12623 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 641689 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় ছেপাক টাক্ৰ' খেলুৱৈ}} {{Use dmy dates|date=October 2026}} {{Use Indian English|date=October 2026}} {{Infobox sportsperson | name = অ. অমৰজিৎ সিংহ | image = | caption = | birth_place = নয়াগ্ৰাম, কাছাৰ, অসম, ভাৰত | nationality = ভাৰতীয় | sport = ছেপাক টাক্ৰ' | country = ভাৰত | yearsactive = | club = | team = ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় ছেপাক টাক্ৰ' দল | medaltemplates = {{MedalSport|পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ'}} {{MedalCountry|{{IND}}}} {{MedalCompetition|[[এছিয়ান গেমছ]]}} {{MedalBronze|[[২০২৬ এছিয়ান গেমছ|২০২৬ আইচি–নাগোয়া]]|পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট}} {{MedalCompetition|খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ}} {{MedalBronze|[[২০২৫ খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ|২০২৫]]|পুৰুষৰ ত্ৰয়ী}} }} '''অ. অমৰজিৎ সিংহ''' এগৰাকী ভাৰতীয় ছেপাক টাক্ৰ' খেলুৱৈ। তেওঁ [[অসম]]ৰ [[কাছাৰ জিলা]]ৰ নয়াগ্ৰাম গাঁৱৰ বাসিন্দা আৰু ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।<ref>{{Cite news |title=Assam’s Rising Sepaktakraw Star Amarjit Singh to Represent India at Asian Games in Japan |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/assams-rising-sepaktakraw-star-amarjit-singh-to-represent-india-at-asian-games-in-japan |date=16 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> ২০২৬ চনৰ [[এছিয়ান গেমছ]]ত তেওঁ ভাৰতীয় পুৰুষৰ [[ছেপাক টাক্ৰ']] দলৰ [[ৰেগু]] আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাৰ বাবে নিৰ্বাচিত হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |date=2026 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref><ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == অমৰজিৎ সিংহাৰ ঘৰ অসমৰ কাছাৰ জিলাৰ নয়াগ্ৰামত।<ref>{{Cite news |title=Assam’s Rising Sepaktakraw Star Amarjit Singh to Represent India at Asian Games in Japan |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/assams-rising-sepaktakraw-star-amarjit-singh-to-represent-india-at-asian-games-in-japan |date=16 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> তেওঁ কিশোৰ অৱস্থাৰপৰাই ছেপাক টাক্ৰ'ৰ সৈতে জড়িত হয় আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ছেপাক টাক্ৰ' ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়াৰ নথি অনুসৰি, ২০১৯–২০ বৰ্ষৰ অনূৰ্ধ্ব-১৮ শাখাৰ খেলুৱৈৰ পৰিচয়-পত্ৰৰ তালিকাত ''O. Amarjit Singha'' নামটো অসমৰ খেলুৱৈ হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।<ref>{{Cite web |title=Details of Junior Players' I-Cards 2019–20 |url=https://sepaktakrawindia.com/wp-content/uploads/2022/04/16.-B-JUNIOR-U-18-I-CARDS-2019-20.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Sepaktakraw Federation of India }}</ref> == ৰাষ্ট্ৰীয় কেৰিয়াৰ == জুনিয়ৰ পৰ্যায়ৰ পিছত অমৰজিৎ সিংহাই জ্যেষ্ঠ পৰ্যায়ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ছেপাক টাক্ৰ'ত স্থান লাভ কৰে। ২০২৪ চনত [[কুৱালালামপুৰ]]ত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া আই এছ টি এ এফ বিশ্বকাপৰ প্ৰস্তুতিৰ বাবে আয়োজিত ভাৰতীয় জ্যেষ্ঠ খেলুৱৈৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰশিক্ষণ শিবিৰলৈ তেওঁ নিৰ্বাচিত হৈছিল। ২০২৪ চনৰ ১৬ এপ্ৰিলৰপৰা ১৫ মে'লৈ অনুষ্ঠিত এই প্ৰশিক্ষণ শিবিৰৰ খেলুৱৈৰ তালিকাত তেওঁক অসমৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=National Coaching Camp for Senior Players in Preparation of ISTAF World Cup Kuala Lumpur 2024 |url=https://sepaktakrawindia.com/wp-content/uploads/2024/07/15-ii-Details-of-Coaching-Camp-Venue-with-list-of-participants.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Sepaktakraw Federation of India }}</ref> ২০২৫ চনত অমৰজিৎ সিংহা আৰু অসমৰ আন এগৰাকী খেলুৱৈ এ. প্ৰিয়া দেৱীক ভাৰতীয় দলৰ হৈ [[বিশ্ব ছেপাক টাক্ৰ' চেম্পিয়নশ্বিপ]]ত অংশগ্ৰহণৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। প্ৰতিযোগিতাখন পাটনাত অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{Cite news |title=Two Assam players to compete at World Sepak Takraw Championship |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/two-assam-players-selected-for-world-sepak-takraw-championship-team |date=20 March 2025 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> == খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ == ২০২৫ চনৰ [[খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ]]ত অমৰজিৎ সিংহাই ছেপাক টাক্ৰ'ৰ পুৰুষৰ ত্ৰয়ী শাখাত অংশগ্ৰহণ কৰে। অসমৰ পদক-বিজয়ী খেলুৱৈৰ তালিকাত তেওঁৰ নাম ছেপাক টাক্ৰ'ৰ ব্ৰঞ্জৰ পদক বিজয়ী হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref>{{Cite web |title=Medal winners list from Assam in various sports events |url=https://www.assamolympic.org/medal/assam.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Assam Olympic Association }}</ref> == ২০২৬ এছিয়ান গেমছ == ২০২৬ চনত জাপানৰ [[আইচি-নাগোয়া]]ত অনুষ্ঠিত [[২০২৬ এছিয়ান গেমছ]]ৰ বাবে অমৰজিৎ সিংহা ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দললৈ নিৰ্বাচিত হয়। তেওঁ পুৰুষৰ টীম ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাতে ভাৰতীয় দলৰ সদস্য আছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref> ভাৰতীয় পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট দলত অমৰজিৎ সিংহাৰ সৈতে অৰুণ, লোকহোন সিংহ এলাংবাম, ববী কুমাৰ, মালেমগনবা সিংহ ছৰোকহাইবাম আৰু আকাশ যুমনাম আছিল।<ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> কোৱাড্ৰাণ্ট শাখাত ভাৰতে প্ৰতিযোগিতাৰ প্ৰথম দুখন খেলত লাওছ আৰু ভিয়েটনামক পৰাস্ত কৰে।<ref>{{Cite web |title=India Secures Sepaktakraw Medal At Asian Games |url=https://www.rediff.com/sports/report/india-assured-sepaktakraw-medal-at-asian-games/20261001.htm |date=1 October 2026 |access-date=1 October 2026 |website=Rediff }}</ref> ইয়াৰ পিছত ছেমিফাইনেলত ভাৰতে ম্যানমাৰক ১০–১৫, ১৫–১৩, ১৫–৭ ব্যৱধানত পৰাস্ত কৰে। এই জয়ৰ ফলত ভাৰতীয় দলটোৱে পদক নিশ্চিত কৰে।<ref>{{Cite news |title=India assures medal in Sepak Takraw Men’s Quadrant at Asian Games 2026 after Myanmar win |url=https://sportstar.thehindu.com/asian-games/india-sepak-takraw-medal-assured-mens-quadrant-asian-games-2026-myanmar-win/article71531684.ece |date=1 October 2026 |access-date=1 October 2026 |work=Sportstar }}</ref> পিছত ভাৰতীয় পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট দলে ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে। ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ কাৰ্যালয়ে প্ৰকাশ কৰা তথ্য অনুসৰি, এইটো এছিয়ান গেমছৰ পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট শাখাত ভাৰতৰ প্ৰথমটো পদক আছিল।<ref>{{Cite web |title=PM congratulates Indian Men’s Quadrant Team on winning historic Bronze in Sepaktakraw at Asian Games |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-congratulates-indian-mens-quadrant-team-on-winning-historic-bronze-in-sepaktakraw-at-asian-games/ |date=2 October 2026 |access-date=2 October 2026 |website=Prime Minister of India }}</ref> অমৰজিৎ সিংহা এই ব্ৰঞ্জৰ পদক বিজয়ী ভাৰতীয় কোৱাড্ৰাণ্ট দলৰ সদস্য আছিল।<ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=2 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> == খেলৰ ধৰণ == [[ছেপাক টাক্ৰ']] হৈছে দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰপৰা উদ্ভৱ হোৱা এটা দলীয় বলৰ খেল। খেলবিধত খেলুৱৈয়ে হাত আৰু বাহু ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ ভৰি, আঁঠু, বুকু আৰু মূৰৰ সহায়ত বল জালৰ ওপৰেৰে প্ৰতিপক্ষৰফালে পঠিয়ায়। টীম ৰেগুত প্ৰতিটো দলত তিনিজন খেলুৱৈ থাকে।<ref>{{Cite news |title=Football on a curved table, wrestling without groundwork: Five little-known sports India will compete in at Asian Games 2026 |url=https://timesofindia.indiatimes.com/sports/asian-games-2026/football-on-a-curved-table-wrestling-without-groundwork-five-little-known-sports-india-will-compete-in-at-asian-games-2026/articleshow/134297046.cms |date=17 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Times of India }}</ref> অমৰজিৎ সিংহাই দলীয় শাখাত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে আৰু ২০২৬ চনৰ এছিয়ান গেমছত টীম ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাৰ ভাৰতীয় দলত তেওঁৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref> == পদক == {| class="wikitable" ! বছৰ ! প্ৰতিযোগিতা ! শাখা ! পদক |- | ২০২৫ | [[খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ]] | পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' ত্ৰয়ী | {{ব্ৰঞ্জৰ পদক}} |- | ২০২৬ | [[২০২৬ এছিয়ান গেমছ]] | পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট | {{ব্ৰঞ্জৰ পদক}} |} == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://sepaktakrawindia.com/ ছেপাক টাক্ৰ' ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়া] * [https://kheloindia.gov.in/ খেলো ইণ্ডিয়া] 3f9r2a5wgd4282srnsql8x0r53d8paz 641847 641689 2026-10-04T04:05:42Z AjayDas 12623 /* */ 641847 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় ছেপাক টাক্ৰ' খেলুৱৈ}} {{Infobox sportsperson | name = অ. অমৰজিৎ সিংহ | image = | caption = | birth_place = নয়াগ্ৰাম, কাছাৰ, অসম, ভাৰত | nationality = ভাৰতীয় | sport = ছেপাক টাক্ৰ' | country = ভাৰত | yearsactive = | club = | team = ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় ছেপাক টাক্ৰ' দল | medaltemplates = {{MedalSport|পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ'}} {{MedalCountry|{{IND}}}} {{MedalCompetition|[[এছিয়ান গেমছ]]}} {{MedalBronze|২০২৬ আইচি–নাগোয়া|পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট}} {{MedalCompetition|খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ}} {{MedalBronze|২০২৫|পুৰুষৰ ত্ৰয়ী}} }} '''অ. অমৰজিৎ সিংহ''' {{en| O. Amarjit Singha}} এগৰাকী ভাৰতীয় ছেপাক টাক্ৰ' খেলুৱৈ। তেওঁ [[অসম]]ৰ [[কাছাৰ জিলা]]ৰ নয়াগ্ৰাম গাঁৱৰ বাসিন্দা আৰু ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।<ref>{{Cite news |title=Assam’s Rising Sepaktakraw Star Amarjit Singh to Represent India at Asian Games in Japan |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/assams-rising-sepaktakraw-star-amarjit-singh-to-represent-india-at-asian-games-in-japan |date=16 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> ২০২৬ চনৰ [[এছিয়ান গেমছ]]ত তেওঁ ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দলৰ ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাৰ বাবে নিৰ্বাচিত হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |date=2026 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref><ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == অমৰজিৎ সিংহাৰ ঘৰ অসমৰ কাছাৰ জিলাৰ নয়াগ্ৰামত।<ref>{{Cite news |title=Assam’s Rising Sepaktakraw Star Amarjit Singh to Represent India at Asian Games in Japan |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/assams-rising-sepaktakraw-star-amarjit-singh-to-represent-india-at-asian-games-in-japan |date=16 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> তেওঁ কিশোৰ অৱস্থাৰপৰাই ছেপাক টাক্ৰ'ৰ সৈতে জড়িত হয় আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ছেপাক টাক্ৰ' ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়াৰ নথি অনুসৰি, ২০১৯–২০ বৰ্ষৰ অনূৰ্ধ্ব-১৮ শাখাৰ খেলুৱৈৰ পৰিচয়-পত্ৰৰ তালিকাত ''O. Amarjit Singha'' নামটো অসমৰ খেলুৱৈ হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।<ref>{{Cite web |title=Details of Junior Players' I-Cards 2019–20 |url=https://sepaktakrawindia.com/wp-content/uploads/2022/04/16.-B-JUNIOR-U-18-I-CARDS-2019-20.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Sepaktakraw Federation of India }}</ref> == ৰাষ্ট্ৰীয় কেৰিয়াৰ == জুনিয়ৰ পৰ্যায়ৰ পিছত অমৰজিৎ সিংহাই জ্যেষ্ঠ পৰ্যায়ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ছেপাক টাক্ৰ'ত স্থান লাভ কৰে। ২০২৪ চনত [[কুৱালালামপুৰ]]ত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া আই এছ টি এ এফ বিশ্বকাপৰ প্ৰস্তুতিৰ বাবে আয়োজিত ভাৰতীয় জ্যেষ্ঠ খেলুৱৈৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰশিক্ষণ শিবিৰলৈ তেওঁ নিৰ্বাচিত হৈছিল। ২০২৪ চনৰ ১৬ এপ্ৰিলৰপৰা ১৫ মে'লৈ অনুষ্ঠিত এই প্ৰশিক্ষণ শিবিৰৰ খেলুৱৈৰ তালিকাত তেওঁক অসমৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=National Coaching Camp for Senior Players in Preparation of ISTAF World Cup Kuala Lumpur 2024 |url=https://sepaktakrawindia.com/wp-content/uploads/2024/07/15-ii-Details-of-Coaching-Camp-Venue-with-list-of-participants.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Sepaktakraw Federation of India }}</ref> ২০২৫ চনত অমৰজিৎ সিংহা আৰু অসমৰ আন এগৰাকী খেলুৱৈ এ. প্ৰিয়া দেৱীক ভাৰতীয় দলৰ হৈ [[বিশ্ব ছেপাক টাক্ৰ' চেম্পিয়নশ্বিপ]]ত অংশগ্ৰহণৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। প্ৰতিযোগিতাখন পাটনাত অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{Cite news |title=Two Assam players to compete at World Sepak Takraw Championship |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/two-assam-players-selected-for-world-sepak-takraw-championship-team |date=20 March 2025 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> == খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ == ২০২৫ চনৰ [[খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ]]ত অমৰজিৎ সিংহাই ছেপাক টাক্ৰ'ৰ পুৰুষৰ ত্ৰয়ী শাখাত অংশগ্ৰহণ কৰে। অসমৰ পদক-বিজয়ী খেলুৱৈৰ তালিকাত তেওঁৰ নাম ছেপাক টাক্ৰ'ৰ ব্ৰঞ্জৰ পদক বিজয়ী হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref>{{Cite web |title=Medal winners list from Assam in various sports events |url=https://www.assamolympic.org/medal/assam.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Assam Olympic Association }}</ref> == ২০২৬ এছিয়ান গেমছ == ২০২৬ চনত জাপানৰ [[আইচি-নাগোয়া]]ত অনুষ্ঠিত [[২০২৬ এছিয়ান গেমছ]]ৰ বাবে অমৰজিৎ সিংহা ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দললৈ নিৰ্বাচিত হয়। তেওঁ পুৰুষৰ টীম ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাতে ভাৰতীয় দলৰ সদস্য আছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref> ভাৰতীয় পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট দলত অমৰজিৎ সিংহাৰ সৈতে অৰুণ, লোকহোন সিংহ এলাংবাম, ববী কুমাৰ, মালেমগনবা সিংহ ছৰোকহাইবাম আৰু আকাশ যুমনাম আছিল।<ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> কোৱাড্ৰাণ্ট শাখাত ভাৰতে প্ৰতিযোগিতাৰ প্ৰথম দুখন খেলত লাওছ আৰু ভিয়েটনামক পৰাস্ত কৰে।<ref>{{Cite web |title=India Secures Sepaktakraw Medal At Asian Games |url=https://www.rediff.com/sports/report/india-assured-sepaktakraw-medal-at-asian-games/20261001.htm |date=1 October 2026 |access-date=1 October 2026 |website=Rediff }}</ref> ইয়াৰ পিছত ছেমিফাইনেলত ভাৰতে ম্যানমাৰক ১০–১৫, ১৫–১৩, ১৫–৭ ব্যৱধানত পৰাস্ত কৰে। এই জয়ৰ ফলত ভাৰতীয় দলটোৱে পদক নিশ্চিত কৰে।<ref>{{Cite news |title=India assures medal in Sepak Takraw Men’s Quadrant at Asian Games 2026 after Myanmar win |url=https://sportstar.thehindu.com/asian-games/india-sepak-takraw-medal-assured-mens-quadrant-asian-games-2026-myanmar-win/article71531684.ece |date=1 October 2026 |access-date=1 October 2026 |work=Sportstar }}</ref> পিছত ভাৰতীয় পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট দলে ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে। ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ কাৰ্যালয়ে প্ৰকাশ কৰা তথ্য অনুসৰি, এইটো এছিয়ান গেমছৰ পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট শাখাত ভাৰতৰ প্ৰথমটো পদক আছিল।<ref>{{Cite web |title=PM congratulates Indian Men’s Quadrant Team on winning historic Bronze in Sepaktakraw at Asian Games |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-congratulates-indian-mens-quadrant-team-on-winning-historic-bronze-in-sepaktakraw-at-asian-games/ |date=2 October 2026 |access-date=2 October 2026 |website=Prime Minister of India }}</ref> অমৰজিৎ সিংহা এই ব্ৰঞ্জৰ পদক বিজয়ী ভাৰতীয় কোৱাড্ৰাণ্ট দলৰ সদস্য আছিল।<ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=2 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> == খেলৰ ধৰণ == [[ছেপাক টাক্ৰ']] হৈছে দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰপৰা উদ্ভৱ হোৱা এটা দলীয় বলৰ খেল। খেলবিধত খেলুৱৈয়ে হাত আৰু বাহু ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ ভৰি, আঁঠু, বুকু আৰু মূৰৰ সহায়ত বল জালৰ ওপৰেৰে প্ৰতিপক্ষৰফালে পঠিয়ায়। টীম ৰেগুত প্ৰতিটো দলত তিনিজন খেলুৱৈ থাকে।<ref>{{Cite news |title=Football on a curved table, wrestling without groundwork: Five little-known sports India will compete in at Asian Games 2026 |url=https://timesofindia.indiatimes.com/sports/asian-games-2026/football-on-a-curved-table-wrestling-without-groundwork-five-little-known-sports-india-will-compete-in-at-asian-games-2026/articleshow/134297046.cms |date=17 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Times of India }}</ref> অমৰজিৎ সিংহাই দলীয় শাখাত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে আৰু ২০২৬ চনৰ এছিয়ান গেমছত টীম ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাৰ ভাৰতীয় দলত তেওঁৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref> == পদক == {| class="wikitable" ! বছৰ ! প্ৰতিযোগিতা ! শাখা ! পদক |- | ২০২৫ | [[খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ]] | পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' ত্ৰয়ী | {{ব্ৰঞ্জৰ পদক}} |- | ২০২৬ | [[২০২৬ এছিয়ান গেমছ]] | পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট | {{ব্ৰঞ্জৰ পদক}} |} == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://sepaktakrawindia.com/ ছেপাক টাক্ৰ' ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়া] * [https://kheloindia.gov.in/ খেলো ইণ্ডিয়া] pl73oi8gftjx3pk5vy1h0o5emmm7yx7 641848 641847 2026-10-04T04:08:18Z AjayDas 12623 /* প্ৰাৰম্ভিক জীৱন */ 641848 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় ছেপাক টাক্ৰ' খেলুৱৈ}} {{Infobox sportsperson | name = অ. অমৰজিৎ সিংহ | image = | caption = | birth_place = নয়াগ্ৰাম, কাছাৰ, অসম, ভাৰত | nationality = ভাৰতীয় | sport = ছেপাক টাক্ৰ' | country = ভাৰত | yearsactive = | club = | team = ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় ছেপাক টাক্ৰ' দল | medaltemplates = {{MedalSport|পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ'}} {{MedalCountry|{{IND}}}} {{MedalCompetition|[[এছিয়ান গেমছ]]}} {{MedalBronze|২০২৬ আইচি–নাগোয়া|পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট}} {{MedalCompetition|খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ}} {{MedalBronze|২০২৫|পুৰুষৰ ত্ৰয়ী}} }} '''অ. অমৰজিৎ সিংহ''' {{en| O. Amarjit Singha}} এগৰাকী ভাৰতীয় ছেপাক টাক্ৰ' খেলুৱৈ। তেওঁ [[অসম]]ৰ [[কাছাৰ জিলা]]ৰ নয়াগ্ৰাম গাঁৱৰ বাসিন্দা আৰু ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।<ref>{{Cite news |title=Assam’s Rising Sepaktakraw Star Amarjit Singh to Represent India at Asian Games in Japan |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/assams-rising-sepaktakraw-star-amarjit-singh-to-represent-india-at-asian-games-in-japan |date=16 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> ২০২৬ চনৰ [[এছিয়ান গেমছ]]ত তেওঁ ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দলৰ ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাৰ বাবে নিৰ্বাচিত হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |date=2026 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref><ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == অমৰজিৎ সিংহাৰ ঘৰ অসমৰ [[কাছাৰ জিলা]]ৰ নয়াগ্ৰামত।<ref>{{Cite news |title=Assam’s Rising Sepaktakraw Star Amarjit Singh to Represent India at Asian Games in Japan |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/assams-rising-sepaktakraw-star-amarjit-singh-to-represent-india-at-asian-games-in-japan |date=16 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> তেওঁ কিশোৰ অৱস্থাৰপৰাই ছেপাক টাক্ৰ'ৰ সৈতে জড়িত হয় আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ছেপাক টাক্ৰ' ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়াৰ অধীনত ২০১৯–২০ বৰ্ষৰ অনূৰ্ধ্ব-১৮ শাখাৰ খেলুৱৈৰ শিতানত তেওঁ অন্তৰ্ভূক্ত আছিল।<ref>{{Cite web |title=Details of Junior Players' I-Cards 2019–20 |url=https://sepaktakrawindia.com/wp-content/uploads/2022/04/16.-B-JUNIOR-U-18-I-CARDS-2019-20.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Sepaktakraw Federation of India }}</ref> == ৰাষ্ট্ৰীয় কেৰিয়াৰ == জুনিয়ৰ পৰ্যায়ৰ পিছত অমৰজিৎ সিংহাই জ্যেষ্ঠ পৰ্যায়ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ছেপাক টাক্ৰ'ত স্থান লাভ কৰে। ২০২৪ চনত [[কুৱালালামপুৰ]]ত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া আই এছ টি এ এফ বিশ্বকাপৰ প্ৰস্তুতিৰ বাবে আয়োজিত ভাৰতীয় জ্যেষ্ঠ খেলুৱৈৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰশিক্ষণ শিবিৰলৈ তেওঁ নিৰ্বাচিত হৈছিল। ২০২৪ চনৰ ১৬ এপ্ৰিলৰপৰা ১৫ মে'লৈ অনুষ্ঠিত এই প্ৰশিক্ষণ শিবিৰৰ খেলুৱৈৰ তালিকাত তেওঁক অসমৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=National Coaching Camp for Senior Players in Preparation of ISTAF World Cup Kuala Lumpur 2024 |url=https://sepaktakrawindia.com/wp-content/uploads/2024/07/15-ii-Details-of-Coaching-Camp-Venue-with-list-of-participants.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Sepaktakraw Federation of India }}</ref> ২০২৫ চনত অমৰজিৎ সিংহা আৰু অসমৰ আন এগৰাকী খেলুৱৈ এ. প্ৰিয়া দেৱীক ভাৰতীয় দলৰ হৈ [[বিশ্ব ছেপাক টাক্ৰ' চেম্পিয়নশ্বিপ]]ত অংশগ্ৰহণৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। প্ৰতিযোগিতাখন পাটনাত অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{Cite news |title=Two Assam players to compete at World Sepak Takraw Championship |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/two-assam-players-selected-for-world-sepak-takraw-championship-team |date=20 March 2025 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> == খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ == ২০২৫ চনৰ [[খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ]]ত অমৰজিৎ সিংহাই ছেপাক টাক্ৰ'ৰ পুৰুষৰ ত্ৰয়ী শাখাত অংশগ্ৰহণ কৰে। অসমৰ পদক-বিজয়ী খেলুৱৈৰ তালিকাত তেওঁৰ নাম ছেপাক টাক্ৰ'ৰ ব্ৰঞ্জৰ পদক বিজয়ী হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref>{{Cite web |title=Medal winners list from Assam in various sports events |url=https://www.assamolympic.org/medal/assam.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Assam Olympic Association }}</ref> == ২০২৬ এছিয়ান গেমছ == ২০২৬ চনত জাপানৰ [[আইচি-নাগোয়া]]ত অনুষ্ঠিত [[২০২৬ এছিয়ান গেমছ]]ৰ বাবে অমৰজিৎ সিংহা ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দললৈ নিৰ্বাচিত হয়। তেওঁ পুৰুষৰ টীম ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাতে ভাৰতীয় দলৰ সদস্য আছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref> ভাৰতীয় পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট দলত অমৰজিৎ সিংহাৰ সৈতে অৰুণ, লোকহোন সিংহ এলাংবাম, ববী কুমাৰ, মালেমগনবা সিংহ ছৰোকহাইবাম আৰু আকাশ যুমনাম আছিল।<ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> কোৱাড্ৰাণ্ট শাখাত ভাৰতে প্ৰতিযোগিতাৰ প্ৰথম দুখন খেলত লাওছ আৰু ভিয়েটনামক পৰাস্ত কৰে।<ref>{{Cite web |title=India Secures Sepaktakraw Medal At Asian Games |url=https://www.rediff.com/sports/report/india-assured-sepaktakraw-medal-at-asian-games/20261001.htm |date=1 October 2026 |access-date=1 October 2026 |website=Rediff }}</ref> ইয়াৰ পিছত ছেমিফাইনেলত ভাৰতে ম্যানমাৰক ১০–১৫, ১৫–১৩, ১৫–৭ ব্যৱধানত পৰাস্ত কৰে। এই জয়ৰ ফলত ভাৰতীয় দলটোৱে পদক নিশ্চিত কৰে।<ref>{{Cite news |title=India assures medal in Sepak Takraw Men’s Quadrant at Asian Games 2026 after Myanmar win |url=https://sportstar.thehindu.com/asian-games/india-sepak-takraw-medal-assured-mens-quadrant-asian-games-2026-myanmar-win/article71531684.ece |date=1 October 2026 |access-date=1 October 2026 |work=Sportstar }}</ref> পিছত ভাৰতীয় পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট দলে ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে। ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ কাৰ্যালয়ে প্ৰকাশ কৰা তথ্য অনুসৰি, এইটো এছিয়ান গেমছৰ পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট শাখাত ভাৰতৰ প্ৰথমটো পদক আছিল।<ref>{{Cite web |title=PM congratulates Indian Men’s Quadrant Team on winning historic Bronze in Sepaktakraw at Asian Games |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-congratulates-indian-mens-quadrant-team-on-winning-historic-bronze-in-sepaktakraw-at-asian-games/ |date=2 October 2026 |access-date=2 October 2026 |website=Prime Minister of India }}</ref> অমৰজিৎ সিংহা এই ব্ৰঞ্জৰ পদক বিজয়ী ভাৰতীয় কোৱাড্ৰাণ্ট দলৰ সদস্য আছিল।<ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=2 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> == খেলৰ ধৰণ == [[ছেপাক টাক্ৰ']] হৈছে দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰপৰা উদ্ভৱ হোৱা এটা দলীয় বলৰ খেল। খেলবিধত খেলুৱৈয়ে হাত আৰু বাহু ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ ভৰি, আঁঠু, বুকু আৰু মূৰৰ সহায়ত বল জালৰ ওপৰেৰে প্ৰতিপক্ষৰফালে পঠিয়ায়। টীম ৰেগুত প্ৰতিটো দলত তিনিজন খেলুৱৈ থাকে।<ref>{{Cite news |title=Football on a curved table, wrestling without groundwork: Five little-known sports India will compete in at Asian Games 2026 |url=https://timesofindia.indiatimes.com/sports/asian-games-2026/football-on-a-curved-table-wrestling-without-groundwork-five-little-known-sports-india-will-compete-in-at-asian-games-2026/articleshow/134297046.cms |date=17 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Times of India }}</ref> অমৰজিৎ সিংহাই দলীয় শাখাত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে আৰু ২০২৬ চনৰ এছিয়ান গেমছত টীম ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাৰ ভাৰতীয় দলত তেওঁৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref> == পদক == {| class="wikitable" ! বছৰ ! প্ৰতিযোগিতা ! শাখা ! পদক |- | ২০২৫ | [[খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ]] | পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' ত্ৰয়ী | {{ব্ৰঞ্জৰ পদক}} |- | ২০২৬ | [[২০২৬ এছিয়ান গেমছ]] | পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট | {{ব্ৰঞ্জৰ পদক}} |} == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://sepaktakrawindia.com/ ছেপাক টাক্ৰ' ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়া] * [https://kheloindia.gov.in/ খেলো ইণ্ডিয়া] jid7phm7qiqw51vq731jih2rswl8cgj 641849 641848 2026-10-04T04:08:55Z AjayDas 12623 /* ৰাষ্ট্ৰীয় কেৰিয়াৰ */ 641849 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় ছেপাক টাক্ৰ' খেলুৱৈ}} {{Infobox sportsperson | name = অ. অমৰজিৎ সিংহ | image = | caption = | birth_place = নয়াগ্ৰাম, কাছাৰ, অসম, ভাৰত | nationality = ভাৰতীয় | sport = ছেপাক টাক্ৰ' | country = ভাৰত | yearsactive = | club = | team = ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় ছেপাক টাক্ৰ' দল | medaltemplates = {{MedalSport|পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ'}} {{MedalCountry|{{IND}}}} {{MedalCompetition|[[এছিয়ান গেমছ]]}} {{MedalBronze|২০২৬ আইচি–নাগোয়া|পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট}} {{MedalCompetition|খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ}} {{MedalBronze|২০২৫|পুৰুষৰ ত্ৰয়ী}} }} '''অ. অমৰজিৎ সিংহ''' {{en| O. Amarjit Singha}} এগৰাকী ভাৰতীয় ছেপাক টাক্ৰ' খেলুৱৈ। তেওঁ [[অসম]]ৰ [[কাছাৰ জিলা]]ৰ নয়াগ্ৰাম গাঁৱৰ বাসিন্দা আৰু ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।<ref>{{Cite news |title=Assam’s Rising Sepaktakraw Star Amarjit Singh to Represent India at Asian Games in Japan |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/assams-rising-sepaktakraw-star-amarjit-singh-to-represent-india-at-asian-games-in-japan |date=16 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> ২০২৬ চনৰ [[এছিয়ান গেমছ]]ত তেওঁ ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দলৰ ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাৰ বাবে নিৰ্বাচিত হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |date=2026 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref><ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == অমৰজিৎ সিংহাৰ ঘৰ অসমৰ [[কাছাৰ জিলা]]ৰ নয়াগ্ৰামত।<ref>{{Cite news |title=Assam’s Rising Sepaktakraw Star Amarjit Singh to Represent India at Asian Games in Japan |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/assams-rising-sepaktakraw-star-amarjit-singh-to-represent-india-at-asian-games-in-japan |date=16 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> তেওঁ কিশোৰ অৱস্থাৰপৰাই ছেপাক টাক্ৰ'ৰ সৈতে জড়িত হয় আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ছেপাক টাক্ৰ' ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়াৰ অধীনত ২০১৯–২০ বৰ্ষৰ অনূৰ্ধ্ব-১৮ শাখাৰ খেলুৱৈৰ শিতানত তেওঁ অন্তৰ্ভূক্ত আছিল।<ref>{{Cite web |title=Details of Junior Players' I-Cards 2019–20 |url=https://sepaktakrawindia.com/wp-content/uploads/2022/04/16.-B-JUNIOR-U-18-I-CARDS-2019-20.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Sepaktakraw Federation of India }}</ref> == ৰাষ্ট্ৰীয় কেৰিয়াৰ == জুনিয়ৰ পৰ্যায়ৰ পিছত অমৰজিৎ সিংহাই জ্যেষ্ঠ পৰ্যায়ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ছেপাক টাক্ৰ'ত স্থান লাভ কৰে। ২০২৪ চনত [[কুৱালালামপুৰ]]ত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া আই এছ টি এ এফ বিশ্বকাপৰ প্ৰস্তুতিৰ বাবে আয়োজিত ভাৰতীয় জ্যেষ্ঠ খেলুৱৈৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰশিক্ষণ শিবিৰলৈ তেওঁ নিৰ্বাচিত হৈছিল। ২০২৪ চনৰ ১৬ এপ্ৰিলৰপৰা ১৫ মে'লৈ অনুষ্ঠিত এই প্ৰশিক্ষণ শিবিৰৰ খেলুৱৈৰ তালিকাত তেওঁক অসমৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=National Coaching Camp for Senior Players in Preparation of ISTAF World Cup Kuala Lumpur 2024 |url=https://sepaktakrawindia.com/wp-content/uploads/2024/07/15-ii-Details-of-Coaching-Camp-Venue-with-list-of-participants.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Sepaktakraw Federation of India }}</ref> ২০২৫ চনত অমৰজিৎ সিংহা আৰু অসমৰ আন এগৰাকী খেলুৱৈ এ. প্ৰিয়া দেৱীক ভাৰতীয় দলৰ হৈ বিশ্ব ছেপাক টাক্ৰ' চেম্পিয়নশ্বিপত অংশগ্ৰহণৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। প্ৰতিযোগিতাখন পাটনাত অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{Cite news |title=Two Assam players to compete at World Sepak Takraw Championship |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/two-assam-players-selected-for-world-sepak-takraw-championship-team |date=20 March 2025 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> == খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ == ২০২৫ চনৰ [[খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ]]ত অমৰজিৎ সিংহাই ছেপাক টাক্ৰ'ৰ পুৰুষৰ ত্ৰয়ী শাখাত অংশগ্ৰহণ কৰে। অসমৰ পদক-বিজয়ী খেলুৱৈৰ তালিকাত তেওঁৰ নাম ছেপাক টাক্ৰ'ৰ ব্ৰঞ্জৰ পদক বিজয়ী হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে।<ref>{{Cite web |title=Medal winners list from Assam in various sports events |url=https://www.assamolympic.org/medal/assam.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Assam Olympic Association }}</ref> == ২০২৬ এছিয়ান গেমছ == ২০২৬ চনত জাপানৰ [[আইচি-নাগোয়া]]ত অনুষ্ঠিত [[২০২৬ এছিয়ান গেমছ]]ৰ বাবে অমৰজিৎ সিংহা ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দললৈ নিৰ্বাচিত হয়। তেওঁ পুৰুষৰ টীম ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাতে ভাৰতীয় দলৰ সদস্য আছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref> ভাৰতীয় পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট দলত অমৰজিৎ সিংহাৰ সৈতে অৰুণ, লোকহোন সিংহ এলাংবাম, ববী কুমাৰ, মালেমগনবা সিংহ ছৰোকহাইবাম আৰু আকাশ যুমনাম আছিল।<ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> কোৱাড্ৰাণ্ট শাখাত ভাৰতে প্ৰতিযোগিতাৰ প্ৰথম দুখন খেলত লাওছ আৰু ভিয়েটনামক পৰাস্ত কৰে।<ref>{{Cite web |title=India Secures Sepaktakraw Medal At Asian Games |url=https://www.rediff.com/sports/report/india-assured-sepaktakraw-medal-at-asian-games/20261001.htm |date=1 October 2026 |access-date=1 October 2026 |website=Rediff }}</ref> ইয়াৰ পিছত ছেমিফাইনেলত ভাৰতে ম্যানমাৰক ১০–১৫, ১৫–১৩, ১৫–৭ ব্যৱধানত পৰাস্ত কৰে। এই জয়ৰ ফলত ভাৰতীয় দলটোৱে পদক নিশ্চিত কৰে।<ref>{{Cite news |title=India assures medal in Sepak Takraw Men’s Quadrant at Asian Games 2026 after Myanmar win |url=https://sportstar.thehindu.com/asian-games/india-sepak-takraw-medal-assured-mens-quadrant-asian-games-2026-myanmar-win/article71531684.ece |date=1 October 2026 |access-date=1 October 2026 |work=Sportstar }}</ref> পিছত ভাৰতীয় পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট দলে ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে। ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ কাৰ্যালয়ে প্ৰকাশ কৰা তথ্য অনুসৰি, এইটো এছিয়ান গেমছৰ পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট শাখাত ভাৰতৰ প্ৰথমটো পদক আছিল।<ref>{{Cite web |title=PM congratulates Indian Men’s Quadrant Team on winning historic Bronze in Sepaktakraw at Asian Games |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-congratulates-indian-mens-quadrant-team-on-winning-historic-bronze-in-sepaktakraw-at-asian-games/ |date=2 October 2026 |access-date=2 October 2026 |website=Prime Minister of India }}</ref> অমৰজিৎ সিংহা এই ব্ৰঞ্জৰ পদক বিজয়ী ভাৰতীয় কোৱাড্ৰাণ্ট দলৰ সদস্য আছিল।<ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=2 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> == খেলৰ ধৰণ == [[ছেপাক টাক্ৰ']] হৈছে দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰপৰা উদ্ভৱ হোৱা এটা দলীয় বলৰ খেল। খেলবিধত খেলুৱৈয়ে হাত আৰু বাহু ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ ভৰি, আঁঠু, বুকু আৰু মূৰৰ সহায়ত বল জালৰ ওপৰেৰে প্ৰতিপক্ষৰফালে পঠিয়ায়। টীম ৰেগুত প্ৰতিটো দলত তিনিজন খেলুৱৈ থাকে।<ref>{{Cite news |title=Football on a curved table, wrestling without groundwork: Five little-known sports India will compete in at Asian Games 2026 |url=https://timesofindia.indiatimes.com/sports/asian-games-2026/football-on-a-curved-table-wrestling-without-groundwork-five-little-known-sports-india-will-compete-in-at-asian-games-2026/articleshow/134297046.cms |date=17 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Times of India }}</ref> অমৰজিৎ সিংহাই দলীয় শাখাত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে আৰু ২০২৬ চনৰ এছিয়ান গেমছত টীম ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাৰ ভাৰতীয় দলত তেওঁৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref> == পদক == {| class="wikitable" ! বছৰ ! প্ৰতিযোগিতা ! শাখা ! পদক |- | ২০২৫ | [[খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ]] | পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' ত্ৰয়ী | {{ব্ৰঞ্জৰ পদক}} |- | ২০২৬ | [[২০২৬ এছিয়ান গেমছ]] | পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট | {{ব্ৰঞ্জৰ পদক}} |} == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://sepaktakrawindia.com/ ছেপাক টাক্ৰ' ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়া] * [https://kheloindia.gov.in/ খেলো ইণ্ডিয়া] 863fetvpppt5y12v5m7ccolhnfylhx7 641850 641849 2026-10-04T04:11:31Z AjayDas 12623 /* খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ */ 641850 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় ছেপাক টাক্ৰ' খেলুৱৈ}} {{Infobox sportsperson | name = অ. অমৰজিৎ সিংহ | image = | caption = | birth_place = নয়াগ্ৰাম, কাছাৰ, অসম, ভাৰত | nationality = ভাৰতীয় | sport = ছেপাক টাক্ৰ' | country = ভাৰত | yearsactive = | club = | team = ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় ছেপাক টাক্ৰ' দল | medaltemplates = {{MedalSport|পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ'}} {{MedalCountry|{{IND}}}} {{MedalCompetition|[[এছিয়ান গেমছ]]}} {{MedalBronze|২০২৬ আইচি–নাগোয়া|পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট}} {{MedalCompetition|খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ}} {{MedalBronze|২০২৫|পুৰুষৰ ত্ৰয়ী}} }} '''অ. অমৰজিৎ সিংহ''' {{en| O. Amarjit Singha}} এগৰাকী ভাৰতীয় ছেপাক টাক্ৰ' খেলুৱৈ। তেওঁ [[অসম]]ৰ [[কাছাৰ জিলা]]ৰ নয়াগ্ৰাম গাঁৱৰ বাসিন্দা আৰু ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।<ref>{{Cite news |title=Assam’s Rising Sepaktakraw Star Amarjit Singh to Represent India at Asian Games in Japan |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/assams-rising-sepaktakraw-star-amarjit-singh-to-represent-india-at-asian-games-in-japan |date=16 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> ২০২৬ চনৰ [[এছিয়ান গেমছ]]ত তেওঁ ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দলৰ ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাৰ বাবে নিৰ্বাচিত হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |date=2026 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref><ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == অমৰজিৎ সিংহাৰ ঘৰ অসমৰ [[কাছাৰ জিলা]]ৰ নয়াগ্ৰামত।<ref>{{Cite news |title=Assam’s Rising Sepaktakraw Star Amarjit Singh to Represent India at Asian Games in Japan |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/assams-rising-sepaktakraw-star-amarjit-singh-to-represent-india-at-asian-games-in-japan |date=16 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> তেওঁ কিশোৰ অৱস্থাৰপৰাই ছেপাক টাক্ৰ'ৰ সৈতে জড়িত হয় আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ছেপাক টাক্ৰ' ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়াৰ অধীনত ২০১৯–২০ বৰ্ষৰ অনূৰ্ধ্ব-১৮ শাখাৰ খেলুৱৈৰ শিতানত তেওঁ অন্তৰ্ভূক্ত আছিল।<ref>{{Cite web |title=Details of Junior Players' I-Cards 2019–20 |url=https://sepaktakrawindia.com/wp-content/uploads/2022/04/16.-B-JUNIOR-U-18-I-CARDS-2019-20.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Sepaktakraw Federation of India }}</ref> == ৰাষ্ট্ৰীয় কেৰিয়াৰ == জুনিয়ৰ পৰ্যায়ৰ পিছত অমৰজিৎ সিংহাই জ্যেষ্ঠ পৰ্যায়ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ছেপাক টাক্ৰ'ত স্থান লাভ কৰে। ২০২৪ চনত [[কুৱালালামপুৰ]]ত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া আই এছ টি এ এফ বিশ্বকাপৰ প্ৰস্তুতিৰ বাবে আয়োজিত ভাৰতীয় জ্যেষ্ঠ খেলুৱৈৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰশিক্ষণ শিবিৰলৈ তেওঁ নিৰ্বাচিত হৈছিল। ২০২৪ চনৰ ১৬ এপ্ৰিলৰপৰা ১৫ মে'লৈ অনুষ্ঠিত এই প্ৰশিক্ষণ শিবিৰৰ খেলুৱৈৰ তালিকাত তেওঁক অসমৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=National Coaching Camp for Senior Players in Preparation of ISTAF World Cup Kuala Lumpur 2024 |url=https://sepaktakrawindia.com/wp-content/uploads/2024/07/15-ii-Details-of-Coaching-Camp-Venue-with-list-of-participants.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Sepaktakraw Federation of India }}</ref> ২০২৫ চনত অমৰজিৎ সিংহা আৰু অসমৰ আন এগৰাকী খেলুৱৈ এ. প্ৰিয়া দেৱীক ভাৰতীয় দলৰ হৈ বিশ্ব ছেপাক টাক্ৰ' চেম্পিয়নশ্বিপত অংশগ্ৰহণৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। প্ৰতিযোগিতাখন পাটনাত অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{Cite news |title=Two Assam players to compete at World Sepak Takraw Championship |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/two-assam-players-selected-for-world-sepak-takraw-championship-team |date=20 March 2025 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> == খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ == ২০২৫ চনৰ খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছত অমৰজিৎ সিংহাই ছেপাক টাক্ৰ'ৰ পুৰুষৰ ত্ৰয়ী শাখাত অংশগ্ৰহণ কৰে। এই প্ৰতিযোগিতাত অসমৰ হৈ তেওঁলোকৰ দলে ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে।<ref>{{Cite web |title=Medal winners list from Assam in various sports events |url=https://www.assamolympic.org/medal/assam.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Assam Olympic Association }}</ref> == ২০২৬ এছিয়ান গেমছ == ২০২৬ চনত জাপানৰ [[আইচি-নাগোয়া]]ত অনুষ্ঠিত [[২০২৬ এছিয়ান গেমছ]]ৰ বাবে অমৰজিৎ সিংহা ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দললৈ নিৰ্বাচিত হয়। তেওঁ পুৰুষৰ টীম ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাতে ভাৰতীয় দলৰ সদস্য আছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref> ভাৰতীয় পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট দলত অমৰজিৎ সিংহাৰ সৈতে অৰুণ, লোকহোন সিংহ এলাংবাম, ববী কুমাৰ, মালেমগনবা সিংহ ছৰোকহাইবাম আৰু আকাশ যুমনাম আছিল।<ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> কোৱাড্ৰাণ্ট শাখাত ভাৰতে প্ৰতিযোগিতাৰ প্ৰথম দুখন খেলত লাওছ আৰু ভিয়েটনামক পৰাস্ত কৰে।<ref>{{Cite web |title=India Secures Sepaktakraw Medal At Asian Games |url=https://www.rediff.com/sports/report/india-assured-sepaktakraw-medal-at-asian-games/20261001.htm |date=1 October 2026 |access-date=1 October 2026 |website=Rediff }}</ref> ইয়াৰ পিছত ছেমিফাইনেলত ভাৰতে ম্যানমাৰক ১০–১৫, ১৫–১৩, ১৫–৭ ব্যৱধানত পৰাস্ত কৰে। এই জয়ৰ ফলত ভাৰতীয় দলটোৱে পদক নিশ্চিত কৰে।<ref>{{Cite news |title=India assures medal in Sepak Takraw Men’s Quadrant at Asian Games 2026 after Myanmar win |url=https://sportstar.thehindu.com/asian-games/india-sepak-takraw-medal-assured-mens-quadrant-asian-games-2026-myanmar-win/article71531684.ece |date=1 October 2026 |access-date=1 October 2026 |work=Sportstar }}</ref> পিছত ভাৰতীয় পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট দলে ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে। ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ কাৰ্যালয়ে প্ৰকাশ কৰা তথ্য অনুসৰি, এইটো এছিয়ান গেমছৰ পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট শাখাত ভাৰতৰ প্ৰথমটো পদক আছিল।<ref>{{Cite web |title=PM congratulates Indian Men’s Quadrant Team on winning historic Bronze in Sepaktakraw at Asian Games |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-congratulates-indian-mens-quadrant-team-on-winning-historic-bronze-in-sepaktakraw-at-asian-games/ |date=2 October 2026 |access-date=2 October 2026 |website=Prime Minister of India }}</ref> অমৰজিৎ সিংহা এই ব্ৰঞ্জৰ পদক বিজয়ী ভাৰতীয় কোৱাড্ৰাণ্ট দলৰ সদস্য আছিল।<ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=2 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> == খেলৰ ধৰণ == [[ছেপাক টাক্ৰ']] হৈছে দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰপৰা উদ্ভৱ হোৱা এটা দলীয় বলৰ খেল। খেলবিধত খেলুৱৈয়ে হাত আৰু বাহু ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ ভৰি, আঁঠু, বুকু আৰু মূৰৰ সহায়ত বল জালৰ ওপৰেৰে প্ৰতিপক্ষৰফালে পঠিয়ায়। টীম ৰেগুত প্ৰতিটো দলত তিনিজন খেলুৱৈ থাকে।<ref>{{Cite news |title=Football on a curved table, wrestling without groundwork: Five little-known sports India will compete in at Asian Games 2026 |url=https://timesofindia.indiatimes.com/sports/asian-games-2026/football-on-a-curved-table-wrestling-without-groundwork-five-little-known-sports-india-will-compete-in-at-asian-games-2026/articleshow/134297046.cms |date=17 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Times of India }}</ref> অমৰজিৎ সিংহাই দলীয় শাখাত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে আৰু ২০২৬ চনৰ এছিয়ান গেমছত টীম ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাৰ ভাৰতীয় দলত তেওঁৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref> == পদক == {| class="wikitable" ! বছৰ ! প্ৰতিযোগিতা ! শাখা ! পদক |- | ২০২৫ | [[খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ]] | পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' ত্ৰয়ী | {{ব্ৰঞ্জৰ পদক}} |- | ২০২৬ | [[২০২৬ এছিয়ান গেমছ]] | পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট | {{ব্ৰঞ্জৰ পদক}} |} == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://sepaktakrawindia.com/ ছেপাক টাক্ৰ' ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়া] * [https://kheloindia.gov.in/ খেলো ইণ্ডিয়া] 2qyihhkkn6uxuxfvdxtddcxz2h3rd1m 641851 641850 2026-10-04T04:13:09Z AjayDas 12623 /* ২০২৬ এছিয়ান গেমছ */ 641851 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় ছেপাক টাক্ৰ' খেলুৱৈ}} {{Infobox sportsperson | name = অ. অমৰজিৎ সিংহ | image = | caption = | birth_place = নয়াগ্ৰাম, কাছাৰ, অসম, ভাৰত | nationality = ভাৰতীয় | sport = ছেপাক টাক্ৰ' | country = ভাৰত | yearsactive = | club = | team = ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় ছেপাক টাক্ৰ' দল | medaltemplates = {{MedalSport|পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ'}} {{MedalCountry|{{IND}}}} {{MedalCompetition|[[এছিয়ান গেমছ]]}} {{MedalBronze|২০২৬ আইচি–নাগোয়া|পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট}} {{MedalCompetition|খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ}} {{MedalBronze|২০২৫|পুৰুষৰ ত্ৰয়ী}} }} '''অ. অমৰজিৎ সিংহ''' {{en| O. Amarjit Singha}} এগৰাকী ভাৰতীয় ছেপাক টাক্ৰ' খেলুৱৈ। তেওঁ [[অসম]]ৰ [[কাছাৰ জিলা]]ৰ নয়াগ্ৰাম গাঁৱৰ বাসিন্দা আৰু ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।<ref>{{Cite news |title=Assam’s Rising Sepaktakraw Star Amarjit Singh to Represent India at Asian Games in Japan |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/assams-rising-sepaktakraw-star-amarjit-singh-to-represent-india-at-asian-games-in-japan |date=16 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> ২০২৬ চনৰ [[এছিয়ান গেমছ]]ত তেওঁ ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দলৰ ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাৰ বাবে নিৰ্বাচিত হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |date=2026 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref><ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == অমৰজিৎ সিংহাৰ ঘৰ অসমৰ [[কাছাৰ জিলা]]ৰ নয়াগ্ৰামত।<ref>{{Cite news |title=Assam’s Rising Sepaktakraw Star Amarjit Singh to Represent India at Asian Games in Japan |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/assams-rising-sepaktakraw-star-amarjit-singh-to-represent-india-at-asian-games-in-japan |date=16 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> তেওঁ কিশোৰ অৱস্থাৰপৰাই ছেপাক টাক্ৰ'ৰ সৈতে জড়িত হয় আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ছেপাক টাক্ৰ' ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়াৰ অধীনত ২০১৯–২০ বৰ্ষৰ অনূৰ্ধ্ব-১৮ শাখাৰ খেলুৱৈৰ শিতানত তেওঁ অন্তৰ্ভূক্ত আছিল।<ref>{{Cite web |title=Details of Junior Players' I-Cards 2019–20 |url=https://sepaktakrawindia.com/wp-content/uploads/2022/04/16.-B-JUNIOR-U-18-I-CARDS-2019-20.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Sepaktakraw Federation of India }}</ref> == ৰাষ্ট্ৰীয় কেৰিয়াৰ == জুনিয়ৰ পৰ্যায়ৰ পিছত অমৰজিৎ সিংহাই জ্যেষ্ঠ পৰ্যায়ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ছেপাক টাক্ৰ'ত স্থান লাভ কৰে। ২০২৪ চনত [[কুৱালালামপুৰ]]ত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া আই এছ টি এ এফ বিশ্বকাপৰ প্ৰস্তুতিৰ বাবে আয়োজিত ভাৰতীয় জ্যেষ্ঠ খেলুৱৈৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰশিক্ষণ শিবিৰলৈ তেওঁ নিৰ্বাচিত হৈছিল। ২০২৪ চনৰ ১৬ এপ্ৰিলৰপৰা ১৫ মে'লৈ অনুষ্ঠিত এই প্ৰশিক্ষণ শিবিৰৰ খেলুৱৈৰ তালিকাত তেওঁক অসমৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=National Coaching Camp for Senior Players in Preparation of ISTAF World Cup Kuala Lumpur 2024 |url=https://sepaktakrawindia.com/wp-content/uploads/2024/07/15-ii-Details-of-Coaching-Camp-Venue-with-list-of-participants.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Sepaktakraw Federation of India }}</ref> ২০২৫ চনত অমৰজিৎ সিংহা আৰু অসমৰ আন এগৰাকী খেলুৱৈ এ. প্ৰিয়া দেৱীক ভাৰতীয় দলৰ হৈ বিশ্ব ছেপাক টাক্ৰ' চেম্পিয়নশ্বিপত অংশগ্ৰহণৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। প্ৰতিযোগিতাখন পাটনাত অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{Cite news |title=Two Assam players to compete at World Sepak Takraw Championship |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/two-assam-players-selected-for-world-sepak-takraw-championship-team |date=20 March 2025 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> == খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ == ২০২৫ চনৰ খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছত অমৰজিৎ সিংহাই ছেপাক টাক্ৰ'ৰ পুৰুষৰ ত্ৰয়ী শাখাত অংশগ্ৰহণ কৰে। এই প্ৰতিযোগিতাত অসমৰ হৈ তেওঁলোকৰ দলে ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে।<ref>{{Cite web |title=Medal winners list from Assam in various sports events |url=https://www.assamolympic.org/medal/assam.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Assam Olympic Association }}</ref> == ২০২৬ এছিয়ান গেমছ == ২০২৬ চনত [[জাপান]]ৰ আইচি-নাগোয়াত অনুষ্ঠিত ২০২৬ [[এছিয়ান গেমছ]]ৰ বাবে অমৰজিৎ সিংহা ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দললৈ নিৰ্বাচিত হয়। তেওঁ পুৰুষৰ টীম ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাতে ভাৰতীয় দলৰ সদস্য আছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref> ভাৰতীয় পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট দলত অমৰজিৎ সিংহাৰ সৈতে অৰুণ, লোকহোন সিংহ এলাংবাম, ববী কুমাৰ, মালেমগনবা সিংহ ছৰোকহাইবাম আৰু আকাশ যুমনাম আছিল।<ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> কোৱাড্ৰাণ্ট শাখাত ভাৰতে প্ৰতিযোগিতাৰ প্ৰথম দুখন খেলত [[লাওচ]] আৰু [[ভিয়েটনাম]]ক পৰাস্ত কৰে।<ref>{{Cite web |title=India Secures Sepaktakraw Medal At Asian Games |url=https://www.rediff.com/sports/report/india-assured-sepaktakraw-medal-at-asian-games/20261001.htm |date=1 October 2026 |access-date=1 October 2026 |website=Rediff }}</ref> ইয়াৰ পিছত ছেমিফাইনেলত ভাৰতে [[ম্যানমাৰ]]ক ১০–১৫, ১৫–১৩, ১৫–৭ ব্যৱধানত পৰাস্ত কৰে। এই জয়ৰ ফলত ভাৰতীয় দলটোৱে পদক নিশ্চিত কৰে।<ref>{{Cite news |title=India assures medal in Sepak Takraw Men’s Quadrant at Asian Games 2026 after Myanmar win |url=https://sportstar.thehindu.com/asian-games/india-sepak-takraw-medal-assured-mens-quadrant-asian-games-2026-myanmar-win/article71531684.ece |date=1 October 2026 |access-date=1 October 2026 |work=Sportstar }}</ref> পিছত ভাৰতীয় পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট দলে ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে। এয়া এছিয়ান গেমছৰ পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট শাখাত ভাৰতৰ প্ৰথমটো পদক আছিল।<ref>{{Cite web |title=PM congratulates Indian Men’s Quadrant Team on winning historic Bronze in Sepaktakraw at Asian Games |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-congratulates-indian-mens-quadrant-team-on-winning-historic-bronze-in-sepaktakraw-at-asian-games/ |date=2 October 2026 |access-date=2 October 2026 |website=Prime Minister of India }}</ref> অমৰজিৎ সিংহা এই ব্ৰঞ্জৰ পদক বিজয়ী ভাৰতীয় কোৱাড্ৰাণ্ট দলৰ সদস্য আছিল।<ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=2 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> == খেলৰ ধৰণ == [[ছেপাক টাক্ৰ']] হৈছে দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰপৰা উদ্ভৱ হোৱা এটা দলীয় বলৰ খেল। খেলবিধত খেলুৱৈয়ে হাত আৰু বাহু ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ ভৰি, আঁঠু, বুকু আৰু মূৰৰ সহায়ত বল জালৰ ওপৰেৰে প্ৰতিপক্ষৰফালে পঠিয়ায়। টীম ৰেগুত প্ৰতিটো দলত তিনিজন খেলুৱৈ থাকে।<ref>{{Cite news |title=Football on a curved table, wrestling without groundwork: Five little-known sports India will compete in at Asian Games 2026 |url=https://timesofindia.indiatimes.com/sports/asian-games-2026/football-on-a-curved-table-wrestling-without-groundwork-five-little-known-sports-india-will-compete-in-at-asian-games-2026/articleshow/134297046.cms |date=17 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Times of India }}</ref> অমৰজিৎ সিংহাই দলীয় শাখাত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে আৰু ২০২৬ চনৰ এছিয়ান গেমছত টীম ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাৰ ভাৰতীয় দলত তেওঁৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref> == পদক == {| class="wikitable" ! বছৰ ! প্ৰতিযোগিতা ! শাখা ! পদক |- | ২০২৫ | [[খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ]] | পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' ত্ৰয়ী | {{ব্ৰঞ্জৰ পদক}} |- | ২০২৬ | [[২০২৬ এছিয়ান গেমছ]] | পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট | {{ব্ৰঞ্জৰ পদক}} |} == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://sepaktakrawindia.com/ ছেপাক টাক্ৰ' ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়া] * [https://kheloindia.gov.in/ খেলো ইণ্ডিয়া] jk3jp9ymra28m5du21amkpqjtbownoh 641852 641851 2026-10-04T04:13:42Z AjayDas 12623 /* খেলৰ ধৰণ */ 641852 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় ছেপাক টাক্ৰ' খেলুৱৈ}} {{Infobox sportsperson | name = অ. অমৰজিৎ সিংহ | image = | caption = | birth_place = নয়াগ্ৰাম, কাছাৰ, অসম, ভাৰত | nationality = ভাৰতীয় | sport = ছেপাক টাক্ৰ' | country = ভাৰত | yearsactive = | club = | team = ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় ছেপাক টাক্ৰ' দল | medaltemplates = {{MedalSport|পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ'}} {{MedalCountry|{{IND}}}} {{MedalCompetition|[[এছিয়ান গেমছ]]}} {{MedalBronze|২০২৬ আইচি–নাগোয়া|পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট}} {{MedalCompetition|খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ}} {{MedalBronze|২০২৫|পুৰুষৰ ত্ৰয়ী}} }} '''অ. অমৰজিৎ সিংহ''' {{en| O. Amarjit Singha}} এগৰাকী ভাৰতীয় ছেপাক টাক্ৰ' খেলুৱৈ। তেওঁ [[অসম]]ৰ [[কাছাৰ জিলা]]ৰ নয়াগ্ৰাম গাঁৱৰ বাসিন্দা আৰু ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।<ref>{{Cite news |title=Assam’s Rising Sepaktakraw Star Amarjit Singh to Represent India at Asian Games in Japan |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/assams-rising-sepaktakraw-star-amarjit-singh-to-represent-india-at-asian-games-in-japan |date=16 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> ২০২৬ চনৰ [[এছিয়ান গেমছ]]ত তেওঁ ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দলৰ ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাৰ বাবে নিৰ্বাচিত হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |date=2026 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref><ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == অমৰজিৎ সিংহাৰ ঘৰ অসমৰ [[কাছাৰ জিলা]]ৰ নয়াগ্ৰামত।<ref>{{Cite news |title=Assam’s Rising Sepaktakraw Star Amarjit Singh to Represent India at Asian Games in Japan |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/assams-rising-sepaktakraw-star-amarjit-singh-to-represent-india-at-asian-games-in-japan |date=16 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> তেওঁ কিশোৰ অৱস্থাৰপৰাই ছেপাক টাক্ৰ'ৰ সৈতে জড়িত হয় আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ছেপাক টাক্ৰ' ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়াৰ অধীনত ২০১৯–২০ বৰ্ষৰ অনূৰ্ধ্ব-১৮ শাখাৰ খেলুৱৈৰ শিতানত তেওঁ অন্তৰ্ভূক্ত আছিল।<ref>{{Cite web |title=Details of Junior Players' I-Cards 2019–20 |url=https://sepaktakrawindia.com/wp-content/uploads/2022/04/16.-B-JUNIOR-U-18-I-CARDS-2019-20.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Sepaktakraw Federation of India }}</ref> == ৰাষ্ট্ৰীয় কেৰিয়াৰ == জুনিয়ৰ পৰ্যায়ৰ পিছত অমৰজিৎ সিংহাই জ্যেষ্ঠ পৰ্যায়ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ছেপাক টাক্ৰ'ত স্থান লাভ কৰে। ২০২৪ চনত [[কুৱালালামপুৰ]]ত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া আই এছ টি এ এফ বিশ্বকাপৰ প্ৰস্তুতিৰ বাবে আয়োজিত ভাৰতীয় জ্যেষ্ঠ খেলুৱৈৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰশিক্ষণ শিবিৰলৈ তেওঁ নিৰ্বাচিত হৈছিল। ২০২৪ চনৰ ১৬ এপ্ৰিলৰপৰা ১৫ মে'লৈ অনুষ্ঠিত এই প্ৰশিক্ষণ শিবিৰৰ খেলুৱৈৰ তালিকাত তেওঁক অসমৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=National Coaching Camp for Senior Players in Preparation of ISTAF World Cup Kuala Lumpur 2024 |url=https://sepaktakrawindia.com/wp-content/uploads/2024/07/15-ii-Details-of-Coaching-Camp-Venue-with-list-of-participants.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Sepaktakraw Federation of India }}</ref> ২০২৫ চনত অমৰজিৎ সিংহা আৰু অসমৰ আন এগৰাকী খেলুৱৈ এ. প্ৰিয়া দেৱীক ভাৰতীয় দলৰ হৈ বিশ্ব ছেপাক টাক্ৰ' চেম্পিয়নশ্বিপত অংশগ্ৰহণৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। প্ৰতিযোগিতাখন পাটনাত অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{Cite news |title=Two Assam players to compete at World Sepak Takraw Championship |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/two-assam-players-selected-for-world-sepak-takraw-championship-team |date=20 March 2025 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> == খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ == ২০২৫ চনৰ খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছত অমৰজিৎ সিংহাই ছেপাক টাক্ৰ'ৰ পুৰুষৰ ত্ৰয়ী শাখাত অংশগ্ৰহণ কৰে। এই প্ৰতিযোগিতাত অসমৰ হৈ তেওঁলোকৰ দলে ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে।<ref>{{Cite web |title=Medal winners list from Assam in various sports events |url=https://www.assamolympic.org/medal/assam.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Assam Olympic Association }}</ref> == ২০২৬ এছিয়ান গেমছ == ২০২৬ চনত [[জাপান]]ৰ আইচি-নাগোয়াত অনুষ্ঠিত ২০২৬ [[এছিয়ান গেমছ]]ৰ বাবে অমৰজিৎ সিংহা ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দললৈ নিৰ্বাচিত হয়। তেওঁ পুৰুষৰ টীম ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাতে ভাৰতীয় দলৰ সদস্য আছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref> ভাৰতীয় পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট দলত অমৰজিৎ সিংহাৰ সৈতে অৰুণ, লোকহোন সিংহ এলাংবাম, ববী কুমাৰ, মালেমগনবা সিংহ ছৰোকহাইবাম আৰু আকাশ যুমনাম আছিল।<ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> কোৱাড্ৰাণ্ট শাখাত ভাৰতে প্ৰতিযোগিতাৰ প্ৰথম দুখন খেলত [[লাওচ]] আৰু [[ভিয়েটনাম]]ক পৰাস্ত কৰে।<ref>{{Cite web |title=India Secures Sepaktakraw Medal At Asian Games |url=https://www.rediff.com/sports/report/india-assured-sepaktakraw-medal-at-asian-games/20261001.htm |date=1 October 2026 |access-date=1 October 2026 |website=Rediff }}</ref> ইয়াৰ পিছত ছেমিফাইনেলত ভাৰতে [[ম্যানমাৰ]]ক ১০–১৫, ১৫–১৩, ১৫–৭ ব্যৱধানত পৰাস্ত কৰে। এই জয়ৰ ফলত ভাৰতীয় দলটোৱে পদক নিশ্চিত কৰে।<ref>{{Cite news |title=India assures medal in Sepak Takraw Men’s Quadrant at Asian Games 2026 after Myanmar win |url=https://sportstar.thehindu.com/asian-games/india-sepak-takraw-medal-assured-mens-quadrant-asian-games-2026-myanmar-win/article71531684.ece |date=1 October 2026 |access-date=1 October 2026 |work=Sportstar }}</ref> পিছত ভাৰতীয় পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট দলে ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে। এয়া এছিয়ান গেমছৰ পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট শাখাত ভাৰতৰ প্ৰথমটো পদক আছিল।<ref>{{Cite web |title=PM congratulates Indian Men’s Quadrant Team on winning historic Bronze in Sepaktakraw at Asian Games |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-congratulates-indian-mens-quadrant-team-on-winning-historic-bronze-in-sepaktakraw-at-asian-games/ |date=2 October 2026 |access-date=2 October 2026 |website=Prime Minister of India }}</ref> অমৰজিৎ সিংহা এই ব্ৰঞ্জৰ পদক বিজয়ী ভাৰতীয় কোৱাড্ৰাণ্ট দলৰ সদস্য আছিল।<ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=2 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> == খেলৰ ধৰণ == ছেপাক টাক্ৰ' দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰপৰা উদ্ভৱ হোৱা এটা দলীয় বলৰ খেল। খেলবিধত খেলুৱৈয়ে হাত আৰু বাহু ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ ভৰি, আঁঠু, বুকু আৰু মূৰৰ সহায়ত বল জালৰ ওপৰেৰে প্ৰতিপক্ষৰফালে পঠিয়ায়। টীম ৰেগুত প্ৰতিটো দলত তিনিজন খেলুৱৈ থাকে।<ref>{{Cite news |title=Football on a curved table, wrestling without groundwork: Five little-known sports India will compete in at Asian Games 2026 |url=https://timesofindia.indiatimes.com/sports/asian-games-2026/football-on-a-curved-table-wrestling-without-groundwork-five-little-known-sports-india-will-compete-in-at-asian-games-2026/articleshow/134297046.cms |date=17 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Times of India }}</ref> অমৰজিৎ সিংহাই দলীয় শাখাত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে আৰু ২০২৬ চনৰ এছিয়ান গেমছত টীম ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাৰ ভাৰতীয় দলত তেওঁৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref> == পদক == {| class="wikitable" ! বছৰ ! প্ৰতিযোগিতা ! শাখা ! পদক |- | ২০২৫ | [[খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ]] | পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' ত্ৰয়ী | {{ব্ৰঞ্জৰ পদক}} |- | ২০২৬ | [[২০২৬ এছিয়ান গেমছ]] | পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট | {{ব্ৰঞ্জৰ পদক}} |} == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://sepaktakrawindia.com/ ছেপাক টাক্ৰ' ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়া] * [https://kheloindia.gov.in/ খেলো ইণ্ডিয়া] lg7f03x9d978ynif4v0s43wk38ab5vw 641854 641852 2026-10-04T04:14:45Z AjayDas 12623 /* পদক */ 641854 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় ছেপাক টাক্ৰ' খেলুৱৈ}} {{Infobox sportsperson | name = অ. অমৰজিৎ সিংহ | image = | caption = | birth_place = নয়াগ্ৰাম, কাছাৰ, অসম, ভাৰত | nationality = ভাৰতীয় | sport = ছেপাক টাক্ৰ' | country = ভাৰত | yearsactive = | club = | team = ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় ছেপাক টাক্ৰ' দল | medaltemplates = {{MedalSport|পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ'}} {{MedalCountry|{{IND}}}} {{MedalCompetition|[[এছিয়ান গেমছ]]}} {{MedalBronze|২০২৬ আইচি–নাগোয়া|পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট}} {{MedalCompetition|খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ}} {{MedalBronze|২০২৫|পুৰুষৰ ত্ৰয়ী}} }} '''অ. অমৰজিৎ সিংহ''' {{en| O. Amarjit Singha}} এগৰাকী ভাৰতীয় ছেপাক টাক্ৰ' খেলুৱৈ। তেওঁ [[অসম]]ৰ [[কাছাৰ জিলা]]ৰ নয়াগ্ৰাম গাঁৱৰ বাসিন্দা আৰু ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।<ref>{{Cite news |title=Assam’s Rising Sepaktakraw Star Amarjit Singh to Represent India at Asian Games in Japan |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/assams-rising-sepaktakraw-star-amarjit-singh-to-represent-india-at-asian-games-in-japan |date=16 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> ২০২৬ চনৰ [[এছিয়ান গেমছ]]ত তেওঁ ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দলৰ ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাৰ বাবে নিৰ্বাচিত হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |date=2026 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref><ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == অমৰজিৎ সিংহাৰ ঘৰ অসমৰ [[কাছাৰ জিলা]]ৰ নয়াগ্ৰামত।<ref>{{Cite news |title=Assam’s Rising Sepaktakraw Star Amarjit Singh to Represent India at Asian Games in Japan |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/assams-rising-sepaktakraw-star-amarjit-singh-to-represent-india-at-asian-games-in-japan |date=16 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> তেওঁ কিশোৰ অৱস্থাৰপৰাই ছেপাক টাক্ৰ'ৰ সৈতে জড়িত হয় আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ছেপাক টাক্ৰ' ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়াৰ অধীনত ২০১৯–২০ বৰ্ষৰ অনূৰ্ধ্ব-১৮ শাখাৰ খেলুৱৈৰ শিতানত তেওঁ অন্তৰ্ভূক্ত আছিল।<ref>{{Cite web |title=Details of Junior Players' I-Cards 2019–20 |url=https://sepaktakrawindia.com/wp-content/uploads/2022/04/16.-B-JUNIOR-U-18-I-CARDS-2019-20.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Sepaktakraw Federation of India }}</ref> == ৰাষ্ট্ৰীয় কেৰিয়াৰ == জুনিয়ৰ পৰ্যায়ৰ পিছত অমৰজিৎ সিংহাই জ্যেষ্ঠ পৰ্যায়ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ছেপাক টাক্ৰ'ত স্থান লাভ কৰে। ২০২৪ চনত [[কুৱালালামপুৰ]]ত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া আই এছ টি এ এফ বিশ্বকাপৰ প্ৰস্তুতিৰ বাবে আয়োজিত ভাৰতীয় জ্যেষ্ঠ খেলুৱৈৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰশিক্ষণ শিবিৰলৈ তেওঁ নিৰ্বাচিত হৈছিল। ২০২৪ চনৰ ১৬ এপ্ৰিলৰপৰা ১৫ মে'লৈ অনুষ্ঠিত এই প্ৰশিক্ষণ শিবিৰৰ খেলুৱৈৰ তালিকাত তেওঁক অসমৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=National Coaching Camp for Senior Players in Preparation of ISTAF World Cup Kuala Lumpur 2024 |url=https://sepaktakrawindia.com/wp-content/uploads/2024/07/15-ii-Details-of-Coaching-Camp-Venue-with-list-of-participants.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Sepaktakraw Federation of India }}</ref> ২০২৫ চনত অমৰজিৎ সিংহা আৰু অসমৰ আন এগৰাকী খেলুৱৈ এ. প্ৰিয়া দেৱীক ভাৰতীয় দলৰ হৈ বিশ্ব ছেপাক টাক্ৰ' চেম্পিয়নশ্বিপত অংশগ্ৰহণৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। প্ৰতিযোগিতাখন পাটনাত অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{Cite news |title=Two Assam players to compete at World Sepak Takraw Championship |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/two-assam-players-selected-for-world-sepak-takraw-championship-team |date=20 March 2025 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> == খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ == ২০২৫ চনৰ খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছত অমৰজিৎ সিংহাই ছেপাক টাক্ৰ'ৰ পুৰুষৰ ত্ৰয়ী শাখাত অংশগ্ৰহণ কৰে। এই প্ৰতিযোগিতাত অসমৰ হৈ তেওঁলোকৰ দলে ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে।<ref>{{Cite web |title=Medal winners list from Assam in various sports events |url=https://www.assamolympic.org/medal/assam.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Assam Olympic Association }}</ref> == ২০২৬ এছিয়ান গেমছ == ২০২৬ চনত [[জাপান]]ৰ আইচি-নাগোয়াত অনুষ্ঠিত ২০২৬ [[এছিয়ান গেমছ]]ৰ বাবে অমৰজিৎ সিংহা ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দললৈ নিৰ্বাচিত হয়। তেওঁ পুৰুষৰ টীম ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাতে ভাৰতীয় দলৰ সদস্য আছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref> ভাৰতীয় পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট দলত অমৰজিৎ সিংহাৰ সৈতে অৰুণ, লোকহোন সিংহ এলাংবাম, ববী কুমাৰ, মালেমগনবা সিংহ ছৰোকহাইবাম আৰু আকাশ যুমনাম আছিল।<ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> কোৱাড্ৰাণ্ট শাখাত ভাৰতে প্ৰতিযোগিতাৰ প্ৰথম দুখন খেলত [[লাওচ]] আৰু [[ভিয়েটনাম]]ক পৰাস্ত কৰে।<ref>{{Cite web |title=India Secures Sepaktakraw Medal At Asian Games |url=https://www.rediff.com/sports/report/india-assured-sepaktakraw-medal-at-asian-games/20261001.htm |date=1 October 2026 |access-date=1 October 2026 |website=Rediff }}</ref> ইয়াৰ পিছত ছেমিফাইনেলত ভাৰতে [[ম্যানমাৰ]]ক ১০–১৫, ১৫–১৩, ১৫–৭ ব্যৱধানত পৰাস্ত কৰে। এই জয়ৰ ফলত ভাৰতীয় দলটোৱে পদক নিশ্চিত কৰে।<ref>{{Cite news |title=India assures medal in Sepak Takraw Men’s Quadrant at Asian Games 2026 after Myanmar win |url=https://sportstar.thehindu.com/asian-games/india-sepak-takraw-medal-assured-mens-quadrant-asian-games-2026-myanmar-win/article71531684.ece |date=1 October 2026 |access-date=1 October 2026 |work=Sportstar }}</ref> পিছত ভাৰতীয় পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট দলে ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে। এয়া এছিয়ান গেমছৰ পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট শাখাত ভাৰতৰ প্ৰথমটো পদক আছিল।<ref>{{Cite web |title=PM congratulates Indian Men’s Quadrant Team on winning historic Bronze in Sepaktakraw at Asian Games |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-congratulates-indian-mens-quadrant-team-on-winning-historic-bronze-in-sepaktakraw-at-asian-games/ |date=2 October 2026 |access-date=2 October 2026 |website=Prime Minister of India }}</ref> অমৰজিৎ সিংহা এই ব্ৰঞ্জৰ পদক বিজয়ী ভাৰতীয় কোৱাড্ৰাণ্ট দলৰ সদস্য আছিল।<ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=2 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> == খেলৰ ধৰণ == ছেপাক টাক্ৰ' দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰপৰা উদ্ভৱ হোৱা এটা দলীয় বলৰ খেল। খেলবিধত খেলুৱৈয়ে হাত আৰু বাহু ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ ভৰি, আঁঠু, বুকু আৰু মূৰৰ সহায়ত বল জালৰ ওপৰেৰে প্ৰতিপক্ষৰফালে পঠিয়ায়। টীম ৰেগুত প্ৰতিটো দলত তিনিজন খেলুৱৈ থাকে।<ref>{{Cite news |title=Football on a curved table, wrestling without groundwork: Five little-known sports India will compete in at Asian Games 2026 |url=https://timesofindia.indiatimes.com/sports/asian-games-2026/football-on-a-curved-table-wrestling-without-groundwork-five-little-known-sports-india-will-compete-in-at-asian-games-2026/articleshow/134297046.cms |date=17 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Times of India }}</ref> অমৰজিৎ সিংহাই দলীয় শাখাত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে আৰু ২০২৬ চনৰ এছিয়ান গেমছত টীম ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাৰ ভাৰতীয় দলত তেওঁৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref> == পদক == {| class="wikitable" ! বছৰ ! প্ৰতিযোগিতা ! শাখা ! পদক |- | ২০২৫ | খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ | পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' ত্ৰয়ী | {{bronze medal}} |- | ২০২৬ | ২০২৬ এছিয়ান গেমছ | পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট | {{bronze medal}} |} == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://sepaktakrawindia.com/ ছেপাক টাক্ৰ' ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়া] * [https://kheloindia.gov.in/ খেলো ইণ্ডিয়া] tdqdrgzrre211045ndoecjn2qzzsoam 641855 641854 2026-10-04T04:15:19Z AjayDas 12623 added [[Category:কাছাৰ জিলাৰ ব‍্যক্তি]] using [[WP:HC|HotCat]] 641855 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় ছেপাক টাক্ৰ' খেলুৱৈ}} {{Infobox sportsperson | name = অ. অমৰজিৎ সিংহ | image = | caption = | birth_place = নয়াগ্ৰাম, কাছাৰ, অসম, ভাৰত | nationality = ভাৰতীয় | sport = ছেপাক টাক্ৰ' | country = ভাৰত | yearsactive = | club = | team = ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় ছেপাক টাক্ৰ' দল | medaltemplates = {{MedalSport|পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ'}} {{MedalCountry|{{IND}}}} {{MedalCompetition|[[এছিয়ান গেমছ]]}} {{MedalBronze|২০২৬ আইচি–নাগোয়া|পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট}} {{MedalCompetition|খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ}} {{MedalBronze|২০২৫|পুৰুষৰ ত্ৰয়ী}} }} '''অ. অমৰজিৎ সিংহ''' {{en| O. Amarjit Singha}} এগৰাকী ভাৰতীয় ছেপাক টাক্ৰ' খেলুৱৈ। তেওঁ [[অসম]]ৰ [[কাছাৰ জিলা]]ৰ নয়াগ্ৰাম গাঁৱৰ বাসিন্দা আৰু ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।<ref>{{Cite news |title=Assam’s Rising Sepaktakraw Star Amarjit Singh to Represent India at Asian Games in Japan |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/assams-rising-sepaktakraw-star-amarjit-singh-to-represent-india-at-asian-games-in-japan |date=16 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> ২০২৬ চনৰ [[এছিয়ান গেমছ]]ত তেওঁ ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দলৰ ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাৰ বাবে নিৰ্বাচিত হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |date=2026 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref><ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == অমৰজিৎ সিংহাৰ ঘৰ অসমৰ [[কাছাৰ জিলা]]ৰ নয়াগ্ৰামত।<ref>{{Cite news |title=Assam’s Rising Sepaktakraw Star Amarjit Singh to Represent India at Asian Games in Japan |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/assams-rising-sepaktakraw-star-amarjit-singh-to-represent-india-at-asian-games-in-japan |date=16 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> তেওঁ কিশোৰ অৱস্থাৰপৰাই ছেপাক টাক্ৰ'ৰ সৈতে জড়িত হয় আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ছেপাক টাক্ৰ' ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়াৰ অধীনত ২০১৯–২০ বৰ্ষৰ অনূৰ্ধ্ব-১৮ শাখাৰ খেলুৱৈৰ শিতানত তেওঁ অন্তৰ্ভূক্ত আছিল।<ref>{{Cite web |title=Details of Junior Players' I-Cards 2019–20 |url=https://sepaktakrawindia.com/wp-content/uploads/2022/04/16.-B-JUNIOR-U-18-I-CARDS-2019-20.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Sepaktakraw Federation of India }}</ref> == ৰাষ্ট্ৰীয় কেৰিয়াৰ == জুনিয়ৰ পৰ্যায়ৰ পিছত অমৰজিৎ সিংহাই জ্যেষ্ঠ পৰ্যায়ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ছেপাক টাক্ৰ'ত স্থান লাভ কৰে। ২০২৪ চনত [[কুৱালালামপুৰ]]ত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া আই এছ টি এ এফ বিশ্বকাপৰ প্ৰস্তুতিৰ বাবে আয়োজিত ভাৰতীয় জ্যেষ্ঠ খেলুৱৈৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰশিক্ষণ শিবিৰলৈ তেওঁ নিৰ্বাচিত হৈছিল। ২০২৪ চনৰ ১৬ এপ্ৰিলৰপৰা ১৫ মে'লৈ অনুষ্ঠিত এই প্ৰশিক্ষণ শিবিৰৰ খেলুৱৈৰ তালিকাত তেওঁক অসমৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=National Coaching Camp for Senior Players in Preparation of ISTAF World Cup Kuala Lumpur 2024 |url=https://sepaktakrawindia.com/wp-content/uploads/2024/07/15-ii-Details-of-Coaching-Camp-Venue-with-list-of-participants.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Sepaktakraw Federation of India }}</ref> ২০২৫ চনত অমৰজিৎ সিংহা আৰু অসমৰ আন এগৰাকী খেলুৱৈ এ. প্ৰিয়া দেৱীক ভাৰতীয় দলৰ হৈ বিশ্ব ছেপাক টাক্ৰ' চেম্পিয়নশ্বিপত অংশগ্ৰহণৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। প্ৰতিযোগিতাখন পাটনাত অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{Cite news |title=Two Assam players to compete at World Sepak Takraw Championship |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/two-assam-players-selected-for-world-sepak-takraw-championship-team |date=20 March 2025 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> == খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ == ২০২৫ চনৰ খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছত অমৰজিৎ সিংহাই ছেপাক টাক্ৰ'ৰ পুৰুষৰ ত্ৰয়ী শাখাত অংশগ্ৰহণ কৰে। এই প্ৰতিযোগিতাত অসমৰ হৈ তেওঁলোকৰ দলে ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে।<ref>{{Cite web |title=Medal winners list from Assam in various sports events |url=https://www.assamolympic.org/medal/assam.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Assam Olympic Association }}</ref> == ২০২৬ এছিয়ান গেমছ == ২০২৬ চনত [[জাপান]]ৰ আইচি-নাগোয়াত অনুষ্ঠিত ২০২৬ [[এছিয়ান গেমছ]]ৰ বাবে অমৰজিৎ সিংহা ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দললৈ নিৰ্বাচিত হয়। তেওঁ পুৰুষৰ টীম ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাতে ভাৰতীয় দলৰ সদস্য আছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref> ভাৰতীয় পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট দলত অমৰজিৎ সিংহাৰ সৈতে অৰুণ, লোকহোন সিংহ এলাংবাম, ববী কুমাৰ, মালেমগনবা সিংহ ছৰোকহাইবাম আৰু আকাশ যুমনাম আছিল।<ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> কোৱাড্ৰাণ্ট শাখাত ভাৰতে প্ৰতিযোগিতাৰ প্ৰথম দুখন খেলত [[লাওচ]] আৰু [[ভিয়েটনাম]]ক পৰাস্ত কৰে।<ref>{{Cite web |title=India Secures Sepaktakraw Medal At Asian Games |url=https://www.rediff.com/sports/report/india-assured-sepaktakraw-medal-at-asian-games/20261001.htm |date=1 October 2026 |access-date=1 October 2026 |website=Rediff }}</ref> ইয়াৰ পিছত ছেমিফাইনেলত ভাৰতে [[ম্যানমাৰ]]ক ১০–১৫, ১৫–১৩, ১৫–৭ ব্যৱধানত পৰাস্ত কৰে। এই জয়ৰ ফলত ভাৰতীয় দলটোৱে পদক নিশ্চিত কৰে।<ref>{{Cite news |title=India assures medal in Sepak Takraw Men’s Quadrant at Asian Games 2026 after Myanmar win |url=https://sportstar.thehindu.com/asian-games/india-sepak-takraw-medal-assured-mens-quadrant-asian-games-2026-myanmar-win/article71531684.ece |date=1 October 2026 |access-date=1 October 2026 |work=Sportstar }}</ref> পিছত ভাৰতীয় পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট দলে ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে। এয়া এছিয়ান গেমছৰ পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট শাখাত ভাৰতৰ প্ৰথমটো পদক আছিল।<ref>{{Cite web |title=PM congratulates Indian Men’s Quadrant Team on winning historic Bronze in Sepaktakraw at Asian Games |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-congratulates-indian-mens-quadrant-team-on-winning-historic-bronze-in-sepaktakraw-at-asian-games/ |date=2 October 2026 |access-date=2 October 2026 |website=Prime Minister of India }}</ref> অমৰজিৎ সিংহা এই ব্ৰঞ্জৰ পদক বিজয়ী ভাৰতীয় কোৱাড্ৰাণ্ট দলৰ সদস্য আছিল।<ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=2 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> == খেলৰ ধৰণ == ছেপাক টাক্ৰ' দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰপৰা উদ্ভৱ হোৱা এটা দলীয় বলৰ খেল। খেলবিধত খেলুৱৈয়ে হাত আৰু বাহু ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ ভৰি, আঁঠু, বুকু আৰু মূৰৰ সহায়ত বল জালৰ ওপৰেৰে প্ৰতিপক্ষৰফালে পঠিয়ায়। টীম ৰেগুত প্ৰতিটো দলত তিনিজন খেলুৱৈ থাকে।<ref>{{Cite news |title=Football on a curved table, wrestling without groundwork: Five little-known sports India will compete in at Asian Games 2026 |url=https://timesofindia.indiatimes.com/sports/asian-games-2026/football-on-a-curved-table-wrestling-without-groundwork-five-little-known-sports-india-will-compete-in-at-asian-games-2026/articleshow/134297046.cms |date=17 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Times of India }}</ref> অমৰজিৎ সিংহাই দলীয় শাখাত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে আৰু ২০২৬ চনৰ এছিয়ান গেমছত টীম ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাৰ ভাৰতীয় দলত তেওঁৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref> == পদক == {| class="wikitable" ! বছৰ ! প্ৰতিযোগিতা ! শাখা ! পদক |- | ২০২৫ | খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ | পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' ত্ৰয়ী | {{bronze medal}} |- | ২০২৬ | ২০২৬ এছিয়ান গেমছ | পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট | {{bronze medal}} |} == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://sepaktakrawindia.com/ ছেপাক টাক্ৰ' ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়া] * [https://kheloindia.gov.in/ খেলো ইণ্ডিয়া] [[শ্ৰেণী:কাছাৰ জিলাৰ ব‍্যক্তি]] mi31vefpwnlggen3wy38osmvo5xa7h8 641857 641855 2026-10-04T04:16:39Z AjayDas 12623 added [[Category:অসমীয়া ক্ৰীড়াবিদ]] using [[WP:HC|HotCat]] 641857 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় ছেপাক টাক্ৰ' খেলুৱৈ}} {{Infobox sportsperson | name = অ. অমৰজিৎ সিংহ | image = | caption = | birth_place = নয়াগ্ৰাম, কাছাৰ, অসম, ভাৰত | nationality = ভাৰতীয় | sport = ছেপাক টাক্ৰ' | country = ভাৰত | yearsactive = | club = | team = ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় ছেপাক টাক্ৰ' দল | medaltemplates = {{MedalSport|পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ'}} {{MedalCountry|{{IND}}}} {{MedalCompetition|[[এছিয়ান গেমছ]]}} {{MedalBronze|২০২৬ আইচি–নাগোয়া|পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট}} {{MedalCompetition|খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ}} {{MedalBronze|২০২৫|পুৰুষৰ ত্ৰয়ী}} }} '''অ. অমৰজিৎ সিংহ''' {{en| O. Amarjit Singha}} এগৰাকী ভাৰতীয় ছেপাক টাক্ৰ' খেলুৱৈ। তেওঁ [[অসম]]ৰ [[কাছাৰ জিলা]]ৰ নয়াগ্ৰাম গাঁৱৰ বাসিন্দা আৰু ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।<ref>{{Cite news |title=Assam’s Rising Sepaktakraw Star Amarjit Singh to Represent India at Asian Games in Japan |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/assams-rising-sepaktakraw-star-amarjit-singh-to-represent-india-at-asian-games-in-japan |date=16 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> ২০২৬ চনৰ [[এছিয়ান গেমছ]]ত তেওঁ ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দলৰ ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাৰ বাবে নিৰ্বাচিত হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |date=2026 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref><ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == অমৰজিৎ সিংহাৰ ঘৰ অসমৰ [[কাছাৰ জিলা]]ৰ নয়াগ্ৰামত।<ref>{{Cite news |title=Assam’s Rising Sepaktakraw Star Amarjit Singh to Represent India at Asian Games in Japan |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/assams-rising-sepaktakraw-star-amarjit-singh-to-represent-india-at-asian-games-in-japan |date=16 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> তেওঁ কিশোৰ অৱস্থাৰপৰাই ছেপাক টাক্ৰ'ৰ সৈতে জড়িত হয় আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ছেপাক টাক্ৰ' ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়াৰ অধীনত ২০১৯–২০ বৰ্ষৰ অনূৰ্ধ্ব-১৮ শাখাৰ খেলুৱৈৰ শিতানত তেওঁ অন্তৰ্ভূক্ত আছিল।<ref>{{Cite web |title=Details of Junior Players' I-Cards 2019–20 |url=https://sepaktakrawindia.com/wp-content/uploads/2022/04/16.-B-JUNIOR-U-18-I-CARDS-2019-20.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Sepaktakraw Federation of India }}</ref> == ৰাষ্ট্ৰীয় কেৰিয়াৰ == জুনিয়ৰ পৰ্যায়ৰ পিছত অমৰজিৎ সিংহাই জ্যেষ্ঠ পৰ্যায়ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ছেপাক টাক্ৰ'ত স্থান লাভ কৰে। ২০২৪ চনত [[কুৱালালামপুৰ]]ত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া আই এছ টি এ এফ বিশ্বকাপৰ প্ৰস্তুতিৰ বাবে আয়োজিত ভাৰতীয় জ্যেষ্ঠ খেলুৱৈৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰশিক্ষণ শিবিৰলৈ তেওঁ নিৰ্বাচিত হৈছিল। ২০২৪ চনৰ ১৬ এপ্ৰিলৰপৰা ১৫ মে'লৈ অনুষ্ঠিত এই প্ৰশিক্ষণ শিবিৰৰ খেলুৱৈৰ তালিকাত তেওঁক অসমৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=National Coaching Camp for Senior Players in Preparation of ISTAF World Cup Kuala Lumpur 2024 |url=https://sepaktakrawindia.com/wp-content/uploads/2024/07/15-ii-Details-of-Coaching-Camp-Venue-with-list-of-participants.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Sepaktakraw Federation of India }}</ref> ২০২৫ চনত অমৰজিৎ সিংহা আৰু অসমৰ আন এগৰাকী খেলুৱৈ এ. প্ৰিয়া দেৱীক ভাৰতীয় দলৰ হৈ বিশ্ব ছেপাক টাক্ৰ' চেম্পিয়নশ্বিপত অংশগ্ৰহণৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। প্ৰতিযোগিতাখন পাটনাত অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{Cite news |title=Two Assam players to compete at World Sepak Takraw Championship |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/two-assam-players-selected-for-world-sepak-takraw-championship-team |date=20 March 2025 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> == খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ == ২০২৫ চনৰ খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছত অমৰজিৎ সিংহাই ছেপাক টাক্ৰ'ৰ পুৰুষৰ ত্ৰয়ী শাখাত অংশগ্ৰহণ কৰে। এই প্ৰতিযোগিতাত অসমৰ হৈ তেওঁলোকৰ দলে ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে।<ref>{{Cite web |title=Medal winners list from Assam in various sports events |url=https://www.assamolympic.org/medal/assam.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Assam Olympic Association }}</ref> == ২০২৬ এছিয়ান গেমছ == ২০২৬ চনত [[জাপান]]ৰ আইচি-নাগোয়াত অনুষ্ঠিত ২০২৬ [[এছিয়ান গেমছ]]ৰ বাবে অমৰজিৎ সিংহা ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দললৈ নিৰ্বাচিত হয়। তেওঁ পুৰুষৰ টীম ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাতে ভাৰতীয় দলৰ সদস্য আছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref> ভাৰতীয় পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট দলত অমৰজিৎ সিংহাৰ সৈতে অৰুণ, লোকহোন সিংহ এলাংবাম, ববী কুমাৰ, মালেমগনবা সিংহ ছৰোকহাইবাম আৰু আকাশ যুমনাম আছিল।<ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> কোৱাড্ৰাণ্ট শাখাত ভাৰতে প্ৰতিযোগিতাৰ প্ৰথম দুখন খেলত [[লাওচ]] আৰু [[ভিয়েটনাম]]ক পৰাস্ত কৰে।<ref>{{Cite web |title=India Secures Sepaktakraw Medal At Asian Games |url=https://www.rediff.com/sports/report/india-assured-sepaktakraw-medal-at-asian-games/20261001.htm |date=1 October 2026 |access-date=1 October 2026 |website=Rediff }}</ref> ইয়াৰ পিছত ছেমিফাইনেলত ভাৰতে [[ম্যানমাৰ]]ক ১০–১৫, ১৫–১৩, ১৫–৭ ব্যৱধানত পৰাস্ত কৰে। এই জয়ৰ ফলত ভাৰতীয় দলটোৱে পদক নিশ্চিত কৰে।<ref>{{Cite news |title=India assures medal in Sepak Takraw Men’s Quadrant at Asian Games 2026 after Myanmar win |url=https://sportstar.thehindu.com/asian-games/india-sepak-takraw-medal-assured-mens-quadrant-asian-games-2026-myanmar-win/article71531684.ece |date=1 October 2026 |access-date=1 October 2026 |work=Sportstar }}</ref> পিছত ভাৰতীয় পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট দলে ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে। এয়া এছিয়ান গেমছৰ পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট শাখাত ভাৰতৰ প্ৰথমটো পদক আছিল।<ref>{{Cite web |title=PM congratulates Indian Men’s Quadrant Team on winning historic Bronze in Sepaktakraw at Asian Games |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-congratulates-indian-mens-quadrant-team-on-winning-historic-bronze-in-sepaktakraw-at-asian-games/ |date=2 October 2026 |access-date=2 October 2026 |website=Prime Minister of India }}</ref> অমৰজিৎ সিংহা এই ব্ৰঞ্জৰ পদক বিজয়ী ভাৰতীয় কোৱাড্ৰাণ্ট দলৰ সদস্য আছিল।<ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=2 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> == খেলৰ ধৰণ == ছেপাক টাক্ৰ' দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰপৰা উদ্ভৱ হোৱা এটা দলীয় বলৰ খেল। খেলবিধত খেলুৱৈয়ে হাত আৰু বাহু ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ ভৰি, আঁঠু, বুকু আৰু মূৰৰ সহায়ত বল জালৰ ওপৰেৰে প্ৰতিপক্ষৰফালে পঠিয়ায়। টীম ৰেগুত প্ৰতিটো দলত তিনিজন খেলুৱৈ থাকে।<ref>{{Cite news |title=Football on a curved table, wrestling without groundwork: Five little-known sports India will compete in at Asian Games 2026 |url=https://timesofindia.indiatimes.com/sports/asian-games-2026/football-on-a-curved-table-wrestling-without-groundwork-five-little-known-sports-india-will-compete-in-at-asian-games-2026/articleshow/134297046.cms |date=17 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Times of India }}</ref> অমৰজিৎ সিংহাই দলীয় শাখাত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে আৰু ২০২৬ চনৰ এছিয়ান গেমছত টীম ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাৰ ভাৰতীয় দলত তেওঁৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref> == পদক == {| class="wikitable" ! বছৰ ! প্ৰতিযোগিতা ! শাখা ! পদক |- | ২০২৫ | খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ | পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' ত্ৰয়ী | {{bronze medal}} |- | ২০২৬ | ২০২৬ এছিয়ান গেমছ | পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট | {{bronze medal}} |} == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://sepaktakrawindia.com/ ছেপাক টাক্ৰ' ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়া] * [https://kheloindia.gov.in/ খেলো ইণ্ডিয়া] [[শ্ৰেণী:কাছাৰ জিলাৰ ব‍্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ক্ৰীড়াবিদ]] hxnq2czvt4v5xt0rquoe60p3237v04m 641862 641857 2026-10-04T04:27:15Z AjayDas 12623 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 641862 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় ছেপাক টাক্ৰ' খেলুৱৈ}} {{Infobox sportsperson | name = অ. অমৰজিৎ সিংহ | image = | caption = | birth_place = নয়াগ্ৰাম, কাছাৰ, অসম, ভাৰত | nationality = ভাৰতীয় | sport = ছেপাক টাক্ৰ' | country = ভাৰত | yearsactive = | club = | team = ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় ছেপাক টাক্ৰ' দল | medaltemplates = {{MedalSport|পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ'}} {{MedalCountry|{{IND}}}} {{MedalCompetition|[[এছিয়ান গেমছ]]}} {{MedalBronze|২০২৬ আইচি–নাগোয়া|পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট}} {{MedalCompetition|খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ}} {{MedalBronze|২০২৫|পুৰুষৰ ত্ৰয়ী}} }} '''অ. অমৰজিৎ সিংহ''' {{en| O. Amarjit Singha}} এগৰাকী ভাৰতীয় ছেপাক টাক্ৰ' খেলুৱৈ। তেওঁ [[অসম]]ৰ [[কাছাৰ জিলা]]ৰ নয়াগ্ৰাম গাঁৱৰ বাসিন্দা আৰু ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।<ref>{{Cite news |title=Assam’s Rising Sepaktakraw Star Amarjit Singh to Represent India at Asian Games in Japan |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/assams-rising-sepaktakraw-star-amarjit-singh-to-represent-india-at-asian-games-in-japan |date=16 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> ২০২৬ চনৰ [[এছিয়ান গেমছ]]ত তেওঁ ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দলৰ ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাৰ বাবে নিৰ্বাচিত হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |date=2026 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref><ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == অমৰজিৎ সিংহৰ ঘৰ অসমৰ [[কাছাৰ জিলা]]ৰ নয়াগ্ৰামত।<ref>{{Cite news |title=Assam’s Rising Sepaktakraw Star Amarjit Singh to Represent India at Asian Games in Japan |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/assams-rising-sepaktakraw-star-amarjit-singh-to-represent-india-at-asian-games-in-japan |date=16 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> তেওঁ কিশোৰ অৱস্থাৰপৰাই ছেপাক টাক্ৰ'ৰ সৈতে জড়িত হয় আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ছেপাক টাক্ৰ' ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়াৰ অধীনত ২০১৯–২০ বৰ্ষৰ অনূৰ্ধ্ব-১৮ শাখাৰ খেলুৱৈৰ শিতানত তেওঁ অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।<ref>{{Cite web |title=Details of Junior Players' I-Cards 2019–20 |url=https://sepaktakrawindia.com/wp-content/uploads/2022/04/16.-B-JUNIOR-U-18-I-CARDS-2019-20.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Sepaktakraw Federation of India }}</ref> == ৰাষ্ট্ৰীয় কেৰিয়াৰ == জুনিয়ৰ পৰ্যায়ৰ পিছত অমৰজিৎ সিংহই জ্যেষ্ঠ পৰ্যায়ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ছেপাক টাক্ৰ'ত স্থান লাভ কৰে। ২০২৪ চনত [[কুৱালালামপুৰ]]ত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া আই এছ টি এ এফ বিশ্বকাপৰ প্ৰস্তুতিৰ বাবে আয়োজিত ভাৰতীয় জ্যেষ্ঠ খেলুৱৈৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰশিক্ষণ শিবিৰলৈ তেওঁ নিৰ্বাচিত হৈছিল। ২০২৪ চনৰ ১৬ এপ্ৰিলৰপৰা ১৫ মে'লৈ অনুষ্ঠিত এই প্ৰশিক্ষণ শিবিৰৰ খেলুৱৈৰ তালিকাত তেওঁক অসমৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=National Coaching Camp for Senior Players in Preparation of ISTAF World Cup Kuala Lumpur 2024 |url=https://sepaktakrawindia.com/wp-content/uploads/2024/07/15-ii-Details-of-Coaching-Camp-Venue-with-list-of-participants.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Sepaktakraw Federation of India }}</ref> ২০২৫ চনত অমৰজিৎ সিংহ আৰু অসমৰ আন এগৰাকী খেলুৱৈ এ. প্ৰিয়া দেৱীক ভাৰতীয় দলৰ হৈ বিশ্ব ছেপাক টাক্ৰ' চেম্পিয়নশ্বিপত অংশগ্ৰহণৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। প্ৰতিযোগিতাখন পাটনাত অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{Cite news |title=Two Assam players to compete at World Sepak Takraw Championship |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/two-assam-players-selected-for-world-sepak-takraw-championship-team |date=20 March 2025 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> == খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ == ২০২৫ চনৰ খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছত অমৰজিৎ সিংহই ছেপাক টাক্ৰ'ৰ পুৰুষৰ ত্ৰয়ী শাখাত অংশগ্ৰহণ কৰে। এই প্ৰতিযোগিতাত অসমৰ হৈ তেওঁলোকৰ দলে ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে।<ref>{{Cite web |title=Medal winners list from Assam in various sports events |url=https://www.assamolympic.org/medal/assam.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Assam Olympic Association }}</ref> == ২০২৬ এছিয়ান গেমছ == ২০২৬ চনত [[জাপান]]ৰ আইচি-নাগোয়াত অনুষ্ঠিত ২০২৬ [[এছিয়ান গেমছ]]ৰ বাবে অমৰজিৎ সিংহ ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দললৈ নিৰ্বাচিত হয়। তেওঁ পুৰুষৰ টীম ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাতে ভাৰতীয় দলৰ সদস্য আছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref> ভাৰতীয় পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট দলত অমৰজিৎ সিংহৰ সৈতে অৰুণ, লোকহোন সিংহ এলাংবাম, ববী কুমাৰ, মালেমগনবা সিংহ ছৰোকহাইবাম আৰু আকাশ যুমনাম আছিল।<ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> কোৱাড্ৰাণ্ট শাখাত ভাৰতে প্ৰতিযোগিতাৰ প্ৰথম দুখন খেলত [[লাওচ]] আৰু [[ভিয়েটনাম]]ক পৰাস্ত কৰে।<ref>{{Cite web |title=India Secures Sepaktakraw Medal At Asian Games |url=https://www.rediff.com/sports/report/india-assured-sepaktakraw-medal-at-asian-games/20261001.htm |date=1 October 2026 |access-date=1 October 2026 |website=Rediff }}</ref> ইয়াৰ পিছত ছেমিফাইনেলত ভাৰতে [[ম্যানমাৰ]]ক ১০–১৫, ১৫–১৩, ১৫–৭ ব্যৱধানত পৰাস্ত কৰে। এই জয়ৰ ফলত ভাৰতীয় দলটোৱে পদক নিশ্চিত কৰে।<ref>{{Cite news |title=India assures medal in Sepak Takraw Men’s Quadrant at Asian Games 2026 after Myanmar win |url=https://sportstar.thehindu.com/asian-games/india-sepak-takraw-medal-assured-mens-quadrant-asian-games-2026-myanmar-win/article71531684.ece |date=1 October 2026 |access-date=1 October 2026 |work=Sportstar }}</ref> পিছত ভাৰতীয় পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট দলে ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে। এয়া এছিয়ান গেমছৰ পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট শাখাত ভাৰতৰ প্ৰথমটো পদক আছিল।<ref>{{Cite web |title=PM congratulates Indian Men’s Quadrant Team on winning historic Bronze in Sepaktakraw at Asian Games |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-congratulates-indian-mens-quadrant-team-on-winning-historic-bronze-in-sepaktakraw-at-asian-games/ |date=2 October 2026 |access-date=2 October 2026 |website=Prime Minister of India }}</ref> অমৰজিৎ সিংহ এই ব্ৰঞ্জৰ পদক বিজয়ী ভাৰতীয় কোৱাড্ৰাণ্ট দলৰ সদস্য আছিল।<ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=2 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> == খেলৰ ধৰণ == ছেপাক টাক্ৰ' দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰপৰা উদ্ভৱ হোৱা এটা দলীয় বলৰ খেল। খেলবিধত খেলুৱৈয়ে হাত আৰু বাহু ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ ভৰি, আঁঠু, বুকু আৰু মূৰৰ সহায়ত বল জালৰ ওপৰেৰে প্ৰতিপক্ষৰফালে পঠিয়ায়। টীম ৰেগুত প্ৰতিটো দলত তিনিজন খেলুৱৈ থাকে।<ref>{{Cite news |title=Football on a curved table, wrestling without groundwork: Five little-known sports India will compete in at Asian Games 2026 |url=https://timesofindia.indiatimes.com/sports/asian-games-2026/football-on-a-curved-table-wrestling-without-groundwork-five-little-known-sports-india-will-compete-in-at-asian-games-2026/articleshow/134297046.cms |date=17 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Times of India }}</ref> অমৰজিৎ সিংহই দলীয় শাখাত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে আৰু ২০২৬ চনৰ এছিয়ান গেমছত টীম ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাৰ ভাৰতীয় দলত তেওঁৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref> == পদক == {| class="wikitable" ! বছৰ ! প্ৰতিযোগিতা ! শাখা ! পদক |- | ২০২৫ | খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ | পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' ত্ৰয়ী | {{bronze medal}} |- | ২০২৬ | ২০২৬ এছিয়ান গেমছ | পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট | {{bronze medal}} |} == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://sepaktakrawindia.com/ ছেপাক টাক্ৰ' ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়া] * [https://kheloindia.gov.in/ খেলো ইণ্ডিয়া] [[শ্ৰেণী:কাছাৰ জিলাৰ ব‍্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ক্ৰীড়াবিদ]] 4y0in1ojqje3tli8b71aqp5y4jpxil8 641865 641862 2026-10-04T04:36:40Z AjayDas 12623 /* */ 641865 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় ছেপাক টাক্ৰ' খেলুৱৈ}} {{Infobox sportsperson | name = অ. অমৰজিৎ সিংহ | image = Amarjit Singha.jpeg | caption = | birth_place = নয়াগ্ৰাম, কাছাৰ, অসম, ভাৰত | nationality = ভাৰতীয় | sport = ছেপাক টাক্ৰ' | country = ভাৰত | yearsactive = | club = | team = ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় ছেপাক টাক্ৰ' দল | medaltemplates = {{MedalSport|পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ'}} {{MedalCountry|{{IND}}}} {{MedalCompetition|[[এছিয়ান গেমছ]]}} {{MedalBronze|২০২৬ আইচি–নাগোয়া|পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট}} {{MedalCompetition|খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ}} {{MedalBronze|২০২৫|পুৰুষৰ ত্ৰয়ী}} }} '''অ. অমৰজিৎ সিংহ''' {{en| O. Amarjit Singha}} এগৰাকী ভাৰতীয় ছেপাক টাক্ৰ' খেলুৱৈ। তেওঁ [[অসম]]ৰ [[কাছাৰ জিলা]]ৰ নয়াগ্ৰাম গাঁৱৰ বাসিন্দা আৰু ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।<ref>{{Cite news |title=Assam’s Rising Sepaktakraw Star Amarjit Singh to Represent India at Asian Games in Japan |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/assams-rising-sepaktakraw-star-amarjit-singh-to-represent-india-at-asian-games-in-japan |date=16 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> ২০২৬ চনৰ [[এছিয়ান গেমছ]]ত তেওঁ ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দলৰ ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাৰ বাবে নিৰ্বাচিত হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |date=2026 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref><ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == অমৰজিৎ সিংহৰ ঘৰ অসমৰ [[কাছাৰ জিলা]]ৰ নয়াগ্ৰামত।<ref>{{Cite news |title=Assam’s Rising Sepaktakraw Star Amarjit Singh to Represent India at Asian Games in Japan |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/assams-rising-sepaktakraw-star-amarjit-singh-to-represent-india-at-asian-games-in-japan |date=16 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> তেওঁ কিশোৰ অৱস্থাৰপৰাই ছেপাক টাক্ৰ'ৰ সৈতে জড়িত হয় আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত ৰাজ্যিক আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ছেপাক টাক্ৰ' ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়াৰ অধীনত ২০১৯–২০ বৰ্ষৰ অনূৰ্ধ্ব-১৮ শাখাৰ খেলুৱৈৰ শিতানত তেওঁ অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।<ref>{{Cite web |title=Details of Junior Players' I-Cards 2019–20 |url=https://sepaktakrawindia.com/wp-content/uploads/2022/04/16.-B-JUNIOR-U-18-I-CARDS-2019-20.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Sepaktakraw Federation of India }}</ref> == ৰাষ্ট্ৰীয় কেৰিয়াৰ == জুনিয়ৰ পৰ্যায়ৰ পিছত অমৰজিৎ সিংহই জ্যেষ্ঠ পৰ্যায়ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ছেপাক টাক্ৰ'ত স্থান লাভ কৰে। ২০২৪ চনত [[কুৱালালামপুৰ]]ত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া আই এছ টি এ এফ বিশ্বকাপৰ প্ৰস্তুতিৰ বাবে আয়োজিত ভাৰতীয় জ্যেষ্ঠ খেলুৱৈৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰশিক্ষণ শিবিৰলৈ তেওঁ নিৰ্বাচিত হৈছিল। ২০২৪ চনৰ ১৬ এপ্ৰিলৰপৰা ১৫ মে'লৈ অনুষ্ঠিত এই প্ৰশিক্ষণ শিবিৰৰ খেলুৱৈৰ তালিকাত তেওঁক অসমৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>{{Cite web |title=National Coaching Camp for Senior Players in Preparation of ISTAF World Cup Kuala Lumpur 2024 |url=https://sepaktakrawindia.com/wp-content/uploads/2024/07/15-ii-Details-of-Coaching-Camp-Venue-with-list-of-participants.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Sepaktakraw Federation of India }}</ref> ২০২৫ চনত অমৰজিৎ সিংহ আৰু অসমৰ আন এগৰাকী খেলুৱৈ এ. প্ৰিয়া দেৱীক ভাৰতীয় দলৰ হৈ বিশ্ব ছেপাক টাক্ৰ' চেম্পিয়নশ্বিপত অংশগ্ৰহণৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। প্ৰতিযোগিতাখন পাটনাত অনুষ্ঠিত হৈছিল।<ref>{{Cite news |title=Two Assam players to compete at World Sepak Takraw Championship |url=https://www.sentinelassam.com/sports-news/local-sports/two-assam-players-selected-for-world-sepak-takraw-championship-team |date=20 March 2025 |access-date=1 October 2026 |work=The Sentinel Assam }}</ref> == খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ == ২০২৫ চনৰ খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছত অমৰজিৎ সিংহই ছেপাক টাক্ৰ'ৰ পুৰুষৰ ত্ৰয়ী শাখাত অংশগ্ৰহণ কৰে। এই প্ৰতিযোগিতাত অসমৰ হৈ তেওঁলোকৰ দলে ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে।<ref>{{Cite web |title=Medal winners list from Assam in various sports events |url=https://www.assamolympic.org/medal/assam.pdf |access-date=1 October 2026 |website=Assam Olympic Association }}</ref> == ২০২৬ এছিয়ান গেমছ == ২০২৬ চনত [[জাপান]]ৰ আইচি-নাগোয়াত অনুষ্ঠিত ২০২৬ [[এছিয়ান গেমছ]]ৰ বাবে অমৰজিৎ সিংহ ভাৰতীয় পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' দললৈ নিৰ্বাচিত হয়। তেওঁ পুৰুষৰ টীম ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাতে ভাৰতীয় দলৰ সদস্য আছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref> ভাৰতীয় পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট দলত অমৰজিৎ সিংহৰ সৈতে অৰুণ, লোকহোন সিংহ এলাংবাম, ববী কুমাৰ, মালেমগনবা সিংহ ছৰোকহাইবাম আৰু আকাশ যুমনাম আছিল।<ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> কোৱাড্ৰাণ্ট শাখাত ভাৰতে প্ৰতিযোগিতাৰ প্ৰথম দুখন খেলত [[লাওচ]] আৰু [[ভিয়েটনাম]]ক পৰাস্ত কৰে।<ref>{{Cite web |title=India Secures Sepaktakraw Medal At Asian Games |url=https://www.rediff.com/sports/report/india-assured-sepaktakraw-medal-at-asian-games/20261001.htm |date=1 October 2026 |access-date=1 October 2026 |website=Rediff }}</ref> ইয়াৰ পিছত ছেমিফাইনেলত ভাৰতে [[ম্যানমাৰ]]ক ১০–১৫, ১৫–১৩, ১৫–৭ ব্যৱধানত পৰাস্ত কৰে। এই জয়ৰ ফলত ভাৰতীয় দলটোৱে পদক নিশ্চিত কৰে।<ref>{{Cite news |title=India assures medal in Sepak Takraw Men’s Quadrant at Asian Games 2026 after Myanmar win |url=https://sportstar.thehindu.com/asian-games/india-sepak-takraw-medal-assured-mens-quadrant-asian-games-2026-myanmar-win/article71531684.ece |date=1 October 2026 |access-date=1 October 2026 |work=Sportstar }}</ref> পিছত ভাৰতীয় পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট দলে ব্ৰঞ্জৰ পদক লাভ কৰে। এয়া এছিয়ান গেমছৰ পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট শাখাত ভাৰতৰ প্ৰথমটো পদক আছিল।<ref>{{Cite web |title=PM congratulates Indian Men’s Quadrant Team on winning historic Bronze in Sepaktakraw at Asian Games |url=https://www.pmindia.gov.in/en/news_updates/pm-congratulates-indian-mens-quadrant-team-on-winning-historic-bronze-in-sepaktakraw-at-asian-games/ |date=2 October 2026 |access-date=2 October 2026 |website=Prime Minister of India }}</ref> অমৰজিৎ সিংহ এই ব্ৰঞ্জৰ পদক বিজয়ী ভাৰতীয় কোৱাড্ৰাণ্ট দলৰ সদস্য আছিল।<ref>{{Cite news |title=India Asian Games 2026: Full list of all 503 athletes across events in Aichi-Nagoya |url=https://indianexpress.com/article/sports/india-asian-games-2026-contingent-full-list-503-athletes-japan-10881618/ |date=September 2026 |access-date=2 October 2026 |work=The Indian Express }}</ref> == খেলৰ ধৰণ == ছেপাক টাক্ৰ' দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰপৰা উদ্ভৱ হোৱা এটা দলীয় বলৰ খেল। খেলবিধত খেলুৱৈয়ে হাত আৰু বাহু ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ ভৰি, আঁঠু, বুকু আৰু মূৰৰ সহায়ত বল জালৰ ওপৰেৰে প্ৰতিপক্ষৰফালে পঠিয়ায়। টীম ৰেগুত প্ৰতিটো দলত তিনিজন খেলুৱৈ থাকে।<ref>{{Cite news |title=Football on a curved table, wrestling without groundwork: Five little-known sports India will compete in at Asian Games 2026 |url=https://timesofindia.indiatimes.com/sports/asian-games-2026/football-on-a-curved-table-wrestling-without-groundwork-five-little-known-sports-india-will-compete-in-at-asian-games-2026/articleshow/134297046.cms |date=17 September 2026 |access-date=1 October 2026 |work=The Times of India }}</ref> অমৰজিৎ সিংহই দলীয় শাখাত ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে আৰু ২০২৬ চনৰ এছিয়ান গেমছত টীম ৰেগু আৰু কোৱাড্ৰাণ্ট দুয়োটা শাখাৰ ভাৰতীয় দলত তেওঁৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।<ref>{{Cite web |title=India at Asian Games 2026: Sepak Takraw schedule, squad, & live streaming details |url=https://khelnow.com/asian-games/india-sepak-takraw-schedule-asian-games-202609 |access-date=1 October 2026 |website=Khel Now }}</ref> == পদক == {| class="wikitable" ! বছৰ ! প্ৰতিযোগিতা ! শাখা ! পদক |- | ২০২৫ | খেলো ইণ্ডিয়া বিচ গেমছ | পুৰুষৰ ছেপাক টাক্ৰ' ত্ৰয়ী | {{bronze medal}} |- | ২০২৬ | ২০২৬ এছিয়ান গেমছ | পুৰুষৰ কোৱাড্ৰাণ্ট | {{bronze medal}} |} == তথ্যসূত্ৰ == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://sepaktakrawindia.com/ ছেপাক টাক্ৰ' ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়া] * [https://kheloindia.gov.in/ খেলো ইণ্ডিয়া] [[শ্ৰেণী:কাছাৰ জিলাৰ ব‍্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:অসমীয়া ক্ৰীড়াবিদ]] cd6w22g6zcdlbe16zqhav6jy3xesy3v 0 139971 641707 2026-10-03T17:41:53Z Pranamikaadhikary 27435 নতুন পৃষ্ঠা: '''কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক''' বা '''কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক''' [[ভাৰত]]ৰ [[আহমেদাবাদ]]ৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে ১৯৪৪ চনৰ পৰা প্ৰদান কৰা সাহিত্যিক বঁটা। কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত তেওঁৰ... 641707 wikitext text/x-wiki '''কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক''' বা '''কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক''' [[ভাৰত]]ৰ [[আহমেদাবাদ]]ৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে ১৯৪৪ চনৰ পৰা প্ৰদান কৰা সাহিত্যিক বঁটা। কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে প্ৰতি বছৰে গুজৰাটী লেখক এজনক এই পদক প্ৰদান কৰা হয়। ১৯৫০ চনত [[চন্দ্ৰবদন মেহতা]]ই কুমাৰ চন্দ্ৰক বঁটা গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।[1][2] ==ইতিহাস== ১৯৪৪ চনত কুমাৰলৈ অৱদান আগবঢ়োৱা লেখক যশৱন্ত পাণ্ডিয়াই এই পদকটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। প্ৰথম অৱস্থাত গুজৰাটী লেখক বলৱন্তৰে ঠাকোৰে, বিষ্ণুপ্ৰসাদ ত্ৰিবেদী আৰু সুন্দৰমে বঁটাপ্ৰাপক নিৰ্বাচনৰ বাবে এখন কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ৰামনাৰায়ণ ভি পাঠক আৰু অনন্তৰাই ৰাভালে কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৮৩ চনৰ পৰা ২০০২ চনলৈকে এই পদকৰ কোনো স্পষ্ট ঘোষণা নাই যদিও ২০০৩ চনৰ পৰা পুনৰ আৰম্ভ কৰা হৈছে। ২০০৩ চনত ইয়াৰ নাম কুমাৰ চন্দ্ৰক (কুমাৰ পদক)ৰ পৰা কুমাৰ সুবৰ্ণ চন্দ্ৰক (কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক)লৈ সলনি কৰা হয়।[1][2][3] 4kv1pj85vg4idrnj6a7vsvcdm8x6eho 641709 641707 2026-10-03T17:43:32Z Pranamikaadhikary 27435 /* ইতিহাস */ 641709 wikitext text/x-wiki '''কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক''' বা '''কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক''' [[ভাৰত]]ৰ [[আহমেদাবাদ]]ৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে ১৯৪৪ চনৰ পৰা প্ৰদান কৰা সাহিত্যিক বঁটা। কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে প্ৰতি বছৰে গুজৰাটী লেখক এজনক এই পদক প্ৰদান কৰা হয়। ১৯৫০ চনত [[চন্দ্ৰবদন মেহতা]]ই কুমাৰ চন্দ্ৰক বঁটা গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।[1][2] ==ইতিহাস== ১৯৪৪ চনত [[কুমাৰ (আলোচনী)|কুমাৰ]]লৈ অৱদান আগবঢ়োৱা লেখক যশৱন্ত পাণ্ডিয়াই এই পদকটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। প্ৰথম অৱস্থাত গুজৰাটী লেখক বলৱন্তৰে ঠাকোৰে, বিষ্ণুপ্ৰসাদ ত্ৰিবেদী আৰু সুন্দৰমে বঁটাপ্ৰাপক নিৰ্বাচনৰ বাবে এখন কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ৰামনাৰায়ণ ভি পাঠক আৰু অনন্তৰাই ৰাভালে কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৮৩ চনৰ পৰা ২০০২ চনলৈকে এই পদকৰ কোনো স্পষ্ট ঘোষণা নাই যদিও ২০০৩ চনৰ পৰা পুনৰ আৰম্ভ কৰা হৈছে। ২০০৩ চনত ইয়াৰ নাম কুমাৰ চন্দ্ৰক (কুমাৰ পদক)ৰ পৰা কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক (কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক)লৈ সলনি কৰা হয়।[1][2][3] jq595mo3cxzd0mkcfn7hhzlgfjumipu 641710 641709 2026-10-03T17:44:10Z Pranamikaadhikary 27435 641710 wikitext text/x-wiki {{Infobox award | name = Kumar Suvarna Chandrak | image = | image_size = | alt = | caption = | subheader = Civilian award for contributions to [[literature]] | awarded_for = Literary honor | location = [[Gujarat]], [[India]] | sponsor = Kumar Trust, [[Ahmedabad]] and Hiraben Foundation, [[Mumbai]] | firstawarded = 1944 | lastawarded = 2015 | reward = | former name = Kumar Chandrak (till 1983) | holder_label = Most recent winner | holder = | award1_type = Total awarded | award1_winner = 53 | award2_type = First winner | award2_winner = Hariprasad Desai | award3_type = Last winner | award3_winner = [[Harshad Trivedi]] | website = | previous = | next = }} '''কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক''' বা '''কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক''' [[ভাৰত]]ৰ [[আহমেদাবাদ]]ৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে ১৯৪৪ চনৰ পৰা প্ৰদান কৰা সাহিত্যিক বঁটা। কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে প্ৰতি বছৰে গুজৰাটী লেখক এজনক এই পদক প্ৰদান কৰা হয়। ১৯৫০ চনত [[চন্দ্ৰবদন মেহতা]]ই কুমাৰ চন্দ্ৰক বঁটা গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।[1][2] ==ইতিহাস== ১৯৪৪ চনত [[কুমাৰ (আলোচনী)|কুমাৰ]]লৈ অৱদান আগবঢ়োৱা লেখক যশৱন্ত পাণ্ডিয়াই এই পদকটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। প্ৰথম অৱস্থাত গুজৰাটী লেখক বলৱন্তৰে ঠাকোৰে, বিষ্ণুপ্ৰসাদ ত্ৰিবেদী আৰু সুন্দৰমে বঁটাপ্ৰাপক নিৰ্বাচনৰ বাবে এখন কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ৰামনাৰায়ণ ভি পাঠক আৰু অনন্তৰাই ৰাভালে কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৮৩ চনৰ পৰা ২০০২ চনলৈকে এই পদকৰ কোনো স্পষ্ট ঘোষণা নাই যদিও ২০০৩ চনৰ পৰা পুনৰ আৰম্ভ কৰা হৈছে। ২০০৩ চনত ইয়াৰ নাম কুমাৰ চন্দ্ৰক (কুমাৰ পদক)ৰ পৰা কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক (কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক)লৈ সলনি কৰা হয়।[1][2][3] 1t3nrbjevc62102wykzfhvk2waa0sgq 641713 641710 2026-10-03T17:47:50Z Pranamikaadhikary 27435 641713 wikitext text/x-wiki {{Infobox award | name = কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক বঁটা | image = | image_size = | alt = | caption = | subheader = [[সাহিত্য]]লৈ অৱদানৰ বাবে অসামৰিক বঁটা। | awarded_for = সাহিত্যিক সন্মান | location = [[গুজৰাট]], [[ভাৰত]] | sponsor = কুমাৰ ট্ৰাষ্ট, [[আহমেদাবাদ]] আৰু হীৰাবেন ফাউণ্ডেশ্ৱন, [[মুম্বাই]] | firstawarded = ১৯৪৪ | lastawarded = ২০১৫ | reward = | former name = কুমাৰ চন্দ্ৰক (১৯৮৩ লৈ) | holder_label = Most recent winner | holder = | award1_type = মুঠ সন্মানিত | award1_winner = ৫৩ | award2_type = প্ৰথম প্ৰাপক | award2_winner = [[হৰিপ্ৰসাদ দেশাই]] | award3_type = শেষ বিজেতা | award3_winner = [[হৰ্ষদ ত্ৰিবেদী]] | website = | previous = | next = }} '''কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক''' বা '''কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক''' [[ভাৰত]]ৰ [[আহমেদাবাদ]]ৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে ১৯৪৪ চনৰ পৰা প্ৰদান কৰা সাহিত্যিক বঁটা। কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে প্ৰতি বছৰে গুজৰাটী লেখক এজনক এই পদক প্ৰদান কৰা হয়। ১৯৫০ চনত [[চন্দ্ৰবদন মেহতা]]ই কুমাৰ চন্দ্ৰক বঁটা গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।[1][2] ==ইতিহাস== ১৯৪৪ চনত [[কুমাৰ (আলোচনী)|কুমাৰ]]লৈ অৱদান আগবঢ়োৱা লেখক যশৱন্ত পাণ্ডিয়াই এই পদকটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। প্ৰথম অৱস্থাত গুজৰাটী লেখক বলৱন্তৰে ঠাকোৰে, বিষ্ণুপ্ৰসাদ ত্ৰিবেদী আৰু সুন্দৰমে বঁটাপ্ৰাপক নিৰ্বাচনৰ বাবে এখন কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ৰামনাৰায়ণ ভি পাঠক আৰু অনন্তৰাই ৰাভালে কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৮৩ চনৰ পৰা ২০০২ চনলৈকে এই পদকৰ কোনো স্পষ্ট ঘোষণা নাই যদিও ২০০৩ চনৰ পৰা পুনৰ আৰম্ভ কৰা হৈছে। ২০০৩ চনত ইয়াৰ নাম কুমাৰ চন্দ্ৰক (কুমাৰ পদক)ৰ পৰা কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক (কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক)লৈ সলনি কৰা হয়।[1][2][3] qay1qln98v8zahoua9asy2oi3e8dpb7 641714 641713 2026-10-03T17:48:42Z Pranamikaadhikary 27435 641714 wikitext text/x-wiki {{Infobox award | name = কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক বঁটা | image = | image_size = | alt = | caption = | subheader = [[সাহিত্য]]লৈ অৱদানৰ বাবে অসামৰিক বঁটা। | awarded_for = সাহিত্যিক সন্মান | location = [[গুজৰাট]], [[ভাৰত]] | sponsor = কুমাৰ ট্ৰাষ্ট, [[আহমেদাবাদ]] আৰু হীৰাবেন ফাউণ্ডেশ্ৱন, [[মুম্বাই]] | firstawarded = ১৯৪৪ | lastawarded = ২০১৫ | reward = | former name = কুমাৰ চন্দ্ৰক (১৯৮৩ লৈ) | holder_label = Most recent winner | holder = | award1_type = মুঠ সন্মানিত | award1_winner = ৫৩ | award2_type = প্ৰথম প্ৰাপক | award2_winner = [[হৰিপ্ৰসাদ দেশাই]] | award3_type = শেষ বিজেতা | award3_winner = [[হৰ্ষদ ত্ৰিবেদী]] | website = | previous = | next = }} '''কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক''' বা '''কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক''' [[ভাৰত]]ৰ [[আহমেদাবাদ]]ৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে ১৯৪৪ চনৰ পৰা প্ৰদান কৰা সাহিত্যিক বঁটা। কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে প্ৰতি বছৰে গুজৰাটী লেখক এজনক এই পদক প্ৰদান কৰা হয়। ১৯৫০ চনত [[চন্দ্ৰবদন মেহতা]]ই কুমাৰ চন্দ্ৰক বঁটা গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।<ref name=":0">{{cite book |last = Trivedi|first = Dr. Ramesh M.|date = 2015|title = Arvachin Gujarati Sahityano Itihas (History of Modern Gujarati Literature)|location = Ahmedabad|publisher = Adarsh Prakashan|page = 414|isbn = 978-93-82593-88-1}}</ref><ref name=":1">{{cite encyclopedia |title = Kumar Suvarna Chandrak|encyclopedia = Gujarati Sahitya Kosh (Encyclopedia of Gujarati Literature)|year = 1996|publisher = Gujarati Sahitya Parishad|location = Ahmedabad|volume = 3|page = 104}}</ref> ==ইতিহাস== ১৯৪৪ চনত [[কুমাৰ (আলোচনী)|কুমাৰ]]লৈ অৱদান আগবঢ়োৱা লেখক যশৱন্ত পাণ্ডিয়াই এই পদকটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। প্ৰথম অৱস্থাত গুজৰাটী লেখক বলৱন্তৰে ঠাকোৰে, বিষ্ণুপ্ৰসাদ ত্ৰিবেদী আৰু সুন্দৰমে বঁটাপ্ৰাপক নিৰ্বাচনৰ বাবে এখন কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ৰামনাৰায়ণ ভি পাঠক আৰু অনন্তৰাই ৰাভালে কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৮৩ চনৰ পৰা ২০০২ চনলৈকে এই পদকৰ কোনো স্পষ্ট ঘোষণা নাই যদিও ২০০৩ চনৰ পৰা পুনৰ আৰম্ভ কৰা হৈছে। ২০০৩ চনত ইয়াৰ নাম কুমাৰ চন্দ্ৰক (কুমাৰ পদক)ৰ পৰা কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক (কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক)লৈ সলনি কৰা হয়।<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref>{{Cite web|url=http://webgurjari.in/2015/09/14/91-years-old-young-kumar-deserves-eternal-care_2/|title=એકાણુ વર્ષના જુવાન 'કુમાર'ને અમરત્વનું વરદાન આપો- ૨|last=Pandya|first=Rajnikumar|date=September 14, 2015|website=WebGurjari|language=gu|trans-title=91 years old Kumar deserves immortality|access-date=3 February 2017}}</ref> g2l2dvf4mqgywueizgxdbqfti3cw3is 641715 641714 2026-10-03T17:48:58Z Pranamikaadhikary 27435 /* ইতিহাস */ 641715 wikitext text/x-wiki {{Infobox award | name = কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক বঁটা | image = | image_size = | alt = | caption = | subheader = [[সাহিত্য]]লৈ অৱদানৰ বাবে অসামৰিক বঁটা। | awarded_for = সাহিত্যিক সন্মান | location = [[গুজৰাট]], [[ভাৰত]] | sponsor = কুমাৰ ট্ৰাষ্ট, [[আহমেদাবাদ]] আৰু হীৰাবেন ফাউণ্ডেশ্ৱন, [[মুম্বাই]] | firstawarded = ১৯৪৪ | lastawarded = ২০১৫ | reward = | former name = কুমাৰ চন্দ্ৰক (১৯৮৩ লৈ) | holder_label = Most recent winner | holder = | award1_type = মুঠ সন্মানিত | award1_winner = ৫৩ | award2_type = প্ৰথম প্ৰাপক | award2_winner = [[হৰিপ্ৰসাদ দেশাই]] | award3_type = শেষ বিজেতা | award3_winner = [[হৰ্ষদ ত্ৰিবেদী]] | website = | previous = | next = }} '''কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক''' বা '''কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক''' [[ভাৰত]]ৰ [[আহমেদাবাদ]]ৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে ১৯৪৪ চনৰ পৰা প্ৰদান কৰা সাহিত্যিক বঁটা। কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে প্ৰতি বছৰে গুজৰাটী লেখক এজনক এই পদক প্ৰদান কৰা হয়। ১৯৫০ চনত [[চন্দ্ৰবদন মেহতা]]ই কুমাৰ চন্দ্ৰক বঁটা গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।<ref name=":0">{{cite book |last = Trivedi|first = Dr. Ramesh M.|date = 2015|title = Arvachin Gujarati Sahityano Itihas (History of Modern Gujarati Literature)|location = Ahmedabad|publisher = Adarsh Prakashan|page = 414|isbn = 978-93-82593-88-1}}</ref><ref name=":1">{{cite encyclopedia |title = Kumar Suvarna Chandrak|encyclopedia = Gujarati Sahitya Kosh (Encyclopedia of Gujarati Literature)|year = 1996|publisher = Gujarati Sahitya Parishad|location = Ahmedabad|volume = 3|page = 104}}</ref> ==ইতিহাস== ১৯৪৪ চনত [[কুমাৰ (আলোচনী)|কুমাৰ]]লৈ অৱদান আগবঢ়োৱা লেখক যশৱন্ত পাণ্ডিয়াই এই পদকটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। প্ৰথম অৱস্থাত গুজৰাটী লেখক বলৱন্তৰে ঠাকোৰে, বিষ্ণুপ্ৰসাদ ত্ৰিবেদী আৰু সুন্দৰমে বঁটাপ্ৰাপক নিৰ্বাচনৰ বাবে এখন কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ৰামনাৰায়ণ ভি পাঠক আৰু অনন্তৰাই ৰাভালে কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৮৩ চনৰ পৰা ২০০২ চনলৈকে এই পদকৰ কোনো স্পষ্ট ঘোষণা নাই যদিও ২০০৩ চনৰ পৰা পুনৰ আৰম্ভ কৰা হৈছে। ২০০৩ চনত ইয়াৰ নাম কুমাৰ চন্দ্ৰক (কুমাৰ পদক)ৰ পৰা কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক (কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক)লৈ সলনি কৰা হয়।<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref>{{Cite web|url=http://webgurjari.in/2015/09/14/91-years-old-young-kumar-deserves-eternal-care_2/|title=એકાણુ વર્ષના જુવાન 'કુમાર'ને અમરત્વનું વરદાન આપો- ૨|last=Pandya|first=Rajnikumar|date=September 14, 2015|website=WebGurjari|language=gu|trans-title=91 years old Kumar deserves immortality|access-date=3 February 2017}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== dgbifidhjngc4i5crz5w1ud5nsic0vk 641716 641715 2026-10-03T17:49:39Z Pranamikaadhikary 27435 /* ইতিহাস */ 641716 wikitext text/x-wiki {{Infobox award | name = কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক বঁটা | image = | image_size = | alt = | caption = | subheader = [[সাহিত্য]]লৈ অৱদানৰ বাবে অসামৰিক বঁটা। | awarded_for = সাহিত্যিক সন্মান | location = [[গুজৰাট]], [[ভাৰত]] | sponsor = কুমাৰ ট্ৰাষ্ট, [[আহমেদাবাদ]] আৰু হীৰাবেন ফাউণ্ডেশ্ৱন, [[মুম্বাই]] | firstawarded = ১৯৪৪ | lastawarded = ২০১৫ | reward = | former name = কুমাৰ চন্দ্ৰক (১৯৮৩ লৈ) | holder_label = Most recent winner | holder = | award1_type = মুঠ সন্মানিত | award1_winner = ৫৩ | award2_type = প্ৰথম প্ৰাপক | award2_winner = [[হৰিপ্ৰসাদ দেশাই]] | award3_type = শেষ বিজেতা | award3_winner = [[হৰ্ষদ ত্ৰিবেদী]] | website = | previous = | next = }} '''কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক''' বা '''কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক''' [[ভাৰত]]ৰ [[আহমেদাবাদ]]ৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে ১৯৪৪ চনৰ পৰা প্ৰদান কৰা সাহিত্যিক বঁটা। কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে প্ৰতি বছৰে গুজৰাটী লেখক এজনক এই পদক প্ৰদান কৰা হয়। ১৯৫০ চনত [[চন্দ্ৰবদন মেহতা]]ই কুমাৰ চন্দ্ৰক বঁটা গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।<ref name=":0">{{cite book |last = Trivedi|first = Dr. Ramesh M.|date = 2015|title = Arvachin Gujarati Sahityano Itihas (History of Modern Gujarati Literature)|location = Ahmedabad|publisher = Adarsh Prakashan|page = 414|isbn = 978-93-82593-88-1}}</ref><ref name=":1">{{cite encyclopedia |title = Kumar Suvarna Chandrak|encyclopedia = Gujarati Sahitya Kosh (Encyclopedia of Gujarati Literature)|year = 1996|publisher = Gujarati Sahitya Parishad|location = Ahmedabad|volume = 3|page = 104}}</ref> ==ইতিহাস== ১৯৪৪ চনত [[কুমাৰ (আলোচনী)|কুমাৰ]]লৈ অৱদান আগবঢ়োৱা লেখক যশৱন্ত পাণ্ডিয়াই এই পদকটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। প্ৰথম অৱস্থাত গুজৰাটী লেখক বলৱন্তৰে ঠাকোৰে, বিষ্ণুপ্ৰসাদ ত্ৰিবেদী আৰু সুন্দৰমে বঁটাপ্ৰাপক নিৰ্বাচনৰ বাবে এখন কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ৰামনাৰায়ণ ভি পাঠক আৰু অনন্তৰাই ৰাভালে কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৮৩ চনৰ পৰা ২০০২ চনলৈকে এই পদকৰ কোনো স্পষ্ট ঘোষণা নাই যদিও ২০০৩ চনৰ পৰা পুনৰ আৰম্ভ কৰা হৈছে। ২০০৩ চনত ইয়াৰ নাম কুমাৰ চন্দ্ৰক (কুমাৰ পদক)ৰ পৰা কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক (কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক)লৈ সলনি কৰা হয়।<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref>{{Cite web|url=http://webgurjari.in/2015/09/14/91-years-old-young-kumar-deserves-eternal-care_2/|title=એકાણુ વર્ષના જુવાન 'કુમાર'ને અમરત્વનું વરદાન આપો- ૨|last=Pandya|first=Rajnikumar|date=September 14, 2015|website=WebGurjari|language=gu|trans-title=91 years old Kumar deserves immortality|access-date=3 February 2017}}</ref> == Recipients == {| class="wikitable sortable" ! Year ! Recipients |- | 1944 | [[Hariprasad Desai]] |- | 1945 | Pushkar Chandarvakar |- | 1946 | Yashodhar Mehta |- | 1947 | [[Rajendra Shah (author)|Rajendra Shah]] |- | 1948 | [[Balmukund Dave]] |- | 1949 | [[Niranjan Bhagat]] |- | 1950 | Vasudev Bhatt |- | 1951 | [[Bakul Tripathi]] |- |1952 | [[Shivkumar Joshi]] |- | 1953 | Ashok Harsh |- | 1954 | Shivprasad Trivedi |- | 1955 | Umakant Shah |- | 1956 | Chandravadan A. Buch |- | 1957 | [[Jayant Pathak]] |- | 1958 | Hemant Desai |- | 1959 | [[Ushnas]] |- | 1960 | Navneet Parekh |- | 1961 | [[Sunil Kothari]]<ref name="The Wire 2020">{{cite web |title=Eminent Artistes Receive Eviction Notices to Vacate Government Housing in Delhi|website=The Wire|date=18 November 2020|url=https://thewire.in/government/eminent-artistes-receive-eviction-notices-vacate-government-housing-delhi|access-date=26 July 2021}}</ref> |- | 1962 | [[Labhshankar Thakar]] |- | 1963 | [[Priyakant Maniar]] |- | 1964 | [[Chandrakant Sheth]] |- | 1965 | [[Raghuveer Chaudhari]] |- | 1966 | [[Father Vallés]] |- | 1967 | [[Harikrishna Pathak]] |- | 1968 | [[Gulabdas Broker]] |- | 1969 | [[Bhanuprasad Pandya]] |- | 1970 | [[Ramesh Parekh]] |- | 1971 | [[Dhiru Parikh]] |- | 1972 | Madhusudan Parekh |- | 1973 | Kanubhai Jani |- | 1974 | [[Madhusudan Dhaky]] |- | 1975 | [[Hariprasad Shastri]] |- | 1976 | [[Vinod Bhatt]] |- | 1977 | [[Bhagwatikumar Sharma]] |- | 1978 | Ashvin R. Desai |- |1979 | Shankardev Vidyalankar |- | 1980 | Bahadurshah Pandit |- | 1981 | [[Hasmukh Baradi]] |- | 1982 | [[Praful Raval]] |- | 1983 | Chandrashankar Bhatt 'Shashishivam' |- | 2003 | [[Rajnikumar Pandya]] |- | 2004 | [[Ramchandra Patel]] |- | 2005 | [[Bahadurbhai Vank]] |- | 2006 | [[Priti Sengupta]] |- | 2007 | Sushrut Patel |- | 2008 | Bhagirath Brahmbhatt |- | 2009 | Parantap Pathak |- | 2010 | [[Rajesh Vyas|Rajesh Vyas 'Miskin']] |- | 2011 | [[Pravin Darji]] |- | 2012 | [[Radheshyam Sharma]] |- | 2013 | [[Yoseph Macwan]] |- |2014 |[[Harsh Brahmbhatt]] |- |2015 |[[Harshad Trivedi]]<ref>{{cite magazine|script-title=gu:હર્ષદ ત્રિવેદીને 'કુમાર' ચંદ્રક|trans-title=Kumar Chandrak To Harshad Trivedi|last=Palan|first=Narottam|magazine=Parab|date=December 2017|pages=48–50|publisher=[[Gujarati Sahitya Parishad]]|location=Ahmedabad|url=https://parab.online/2017-12-પરબ-ડિસેમ્બર-2017/|language=gu|access-date=2021-10-13|archive-date=2021-01-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20210116145105/https://parab.online/2017-12-%E0%AA%AA%E0%AA%B0%E0%AA%AC-%E0%AA%A1%E0%AA%BF%E0%AA%B8%E0%AB%87%E0%AA%AE%E0%AB%8D%E0%AA%AC%E0%AA%B0-2017/|url-status=live}}</ref> |- |2016 |[[Bharat Dave]]<ref name="GSTV">{{Cite web|title=મોટી ખોટ/ ગુજરાતના જાણીતા નાટ્યકાર અને લેખક ભરત દવેનું નિધન, કલાસંસ્કૃતિ ક્ષેત્રે આપેલું યોગદાન અતિમૂલ્યવાન - GSTV|url=https://www.gstv.in/gujarati-famous-theatre-artist-bharat-dave-no-more-gujarati-news/|access-date=2021-10-07|language=en-US|archive-date=2021-10-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20211007181458/https://www.gstv.in/gujarati-famous-theatre-artist-bharat-dave-no-more-gujarati-news/|url-status=dead}}</ref> |} ==তথ্যসূত্ৰ== k51cv3hrjd0lm75vh9xpm8pno6k0z7t 641717 641716 2026-10-03T17:50:17Z Pranamikaadhikary 27435 added [[Category:পুৰস্কাৰ]] using [[WP:HC|HotCat]] 641717 wikitext text/x-wiki {{Infobox award | name = কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক বঁটা | image = | image_size = | alt = | caption = | subheader = [[সাহিত্য]]লৈ অৱদানৰ বাবে অসামৰিক বঁটা। | awarded_for = সাহিত্যিক সন্মান | location = [[গুজৰাট]], [[ভাৰত]] | sponsor = কুমাৰ ট্ৰাষ্ট, [[আহমেদাবাদ]] আৰু হীৰাবেন ফাউণ্ডেশ্ৱন, [[মুম্বাই]] | firstawarded = ১৯৪৪ | lastawarded = ২০১৫ | reward = | former name = কুমাৰ চন্দ্ৰক (১৯৮৩ লৈ) | holder_label = Most recent winner | holder = | award1_type = মুঠ সন্মানিত | award1_winner = ৫৩ | award2_type = প্ৰথম প্ৰাপক | award2_winner = [[হৰিপ্ৰসাদ দেশাই]] | award3_type = শেষ বিজেতা | award3_winner = [[হৰ্ষদ ত্ৰিবেদী]] | website = | previous = | next = }} '''কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক''' বা '''কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক''' [[ভাৰত]]ৰ [[আহমেদাবাদ]]ৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে ১৯৪৪ চনৰ পৰা প্ৰদান কৰা সাহিত্যিক বঁটা। কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে প্ৰতি বছৰে গুজৰাটী লেখক এজনক এই পদক প্ৰদান কৰা হয়। ১৯৫০ চনত [[চন্দ্ৰবদন মেহতা]]ই কুমাৰ চন্দ্ৰক বঁটা গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।<ref name=":0">{{cite book |last = Trivedi|first = Dr. Ramesh M.|date = 2015|title = Arvachin Gujarati Sahityano Itihas (History of Modern Gujarati Literature)|location = Ahmedabad|publisher = Adarsh Prakashan|page = 414|isbn = 978-93-82593-88-1}}</ref><ref name=":1">{{cite encyclopedia |title = Kumar Suvarna Chandrak|encyclopedia = Gujarati Sahitya Kosh (Encyclopedia of Gujarati Literature)|year = 1996|publisher = Gujarati Sahitya Parishad|location = Ahmedabad|volume = 3|page = 104}}</ref> ==ইতিহাস== ১৯৪৪ চনত [[কুমাৰ (আলোচনী)|কুমাৰ]]লৈ অৱদান আগবঢ়োৱা লেখক যশৱন্ত পাণ্ডিয়াই এই পদকটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। প্ৰথম অৱস্থাত গুজৰাটী লেখক বলৱন্তৰে ঠাকোৰে, বিষ্ণুপ্ৰসাদ ত্ৰিবেদী আৰু সুন্দৰমে বঁটাপ্ৰাপক নিৰ্বাচনৰ বাবে এখন কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ৰামনাৰায়ণ ভি পাঠক আৰু অনন্তৰাই ৰাভালে কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৮৩ চনৰ পৰা ২০০২ চনলৈকে এই পদকৰ কোনো স্পষ্ট ঘোষণা নাই যদিও ২০০৩ চনৰ পৰা পুনৰ আৰম্ভ কৰা হৈছে। ২০০৩ চনত ইয়াৰ নাম কুমাৰ চন্দ্ৰক (কুমাৰ পদক)ৰ পৰা কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক (কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক)লৈ সলনি কৰা হয়।<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref>{{Cite web|url=http://webgurjari.in/2015/09/14/91-years-old-young-kumar-deserves-eternal-care_2/|title=એકાણુ વર્ષના જુવાન 'કુમાર'ને અમરત્વનું વરદાન આપો- ૨|last=Pandya|first=Rajnikumar|date=September 14, 2015|website=WebGurjari|language=gu|trans-title=91 years old Kumar deserves immortality|access-date=3 February 2017}}</ref> == Recipients == {| class="wikitable sortable" ! Year ! Recipients |- | 1944 | [[Hariprasad Desai]] |- | 1945 | Pushkar Chandarvakar |- | 1946 | Yashodhar Mehta |- | 1947 | [[Rajendra Shah (author)|Rajendra Shah]] |- | 1948 | [[Balmukund Dave]] |- | 1949 | [[Niranjan Bhagat]] |- | 1950 | Vasudev Bhatt |- | 1951 | [[Bakul Tripathi]] |- |1952 | [[Shivkumar Joshi]] |- | 1953 | Ashok Harsh |- | 1954 | Shivprasad Trivedi |- | 1955 | Umakant Shah |- | 1956 | Chandravadan A. Buch |- | 1957 | [[Jayant Pathak]] |- | 1958 | Hemant Desai |- | 1959 | [[Ushnas]] |- | 1960 | Navneet Parekh |- | 1961 | [[Sunil Kothari]]<ref name="The Wire 2020">{{cite web |title=Eminent Artistes Receive Eviction Notices to Vacate Government Housing in Delhi|website=The Wire|date=18 November 2020|url=https://thewire.in/government/eminent-artistes-receive-eviction-notices-vacate-government-housing-delhi|access-date=26 July 2021}}</ref> |- | 1962 | [[Labhshankar Thakar]] |- | 1963 | [[Priyakant Maniar]] |- | 1964 | [[Chandrakant Sheth]] |- | 1965 | [[Raghuveer Chaudhari]] |- | 1966 | [[Father Vallés]] |- | 1967 | [[Harikrishna Pathak]] |- | 1968 | [[Gulabdas Broker]] |- | 1969 | [[Bhanuprasad Pandya]] |- | 1970 | [[Ramesh Parekh]] |- | 1971 | [[Dhiru Parikh]] |- | 1972 | Madhusudan Parekh |- | 1973 | Kanubhai Jani |- | 1974 | [[Madhusudan Dhaky]] |- | 1975 | [[Hariprasad Shastri]] |- | 1976 | [[Vinod Bhatt]] |- | 1977 | [[Bhagwatikumar Sharma]] |- | 1978 | Ashvin R. Desai |- |1979 | Shankardev Vidyalankar |- | 1980 | Bahadurshah Pandit |- | 1981 | [[Hasmukh Baradi]] |- | 1982 | [[Praful Raval]] |- | 1983 | Chandrashankar Bhatt 'Shashishivam' |- | 2003 | [[Rajnikumar Pandya]] |- | 2004 | [[Ramchandra Patel]] |- | 2005 | [[Bahadurbhai Vank]] |- | 2006 | [[Priti Sengupta]] |- | 2007 | Sushrut Patel |- | 2008 | Bhagirath Brahmbhatt |- | 2009 | Parantap Pathak |- | 2010 | [[Rajesh Vyas|Rajesh Vyas 'Miskin']] |- | 2011 | [[Pravin Darji]] |- | 2012 | [[Radheshyam Sharma]] |- | 2013 | [[Yoseph Macwan]] |- |2014 |[[Harsh Brahmbhatt]] |- |2015 |[[Harshad Trivedi]]<ref>{{cite magazine|script-title=gu:હર્ષદ ત્રિવેદીને 'કુમાર' ચંદ્રક|trans-title=Kumar Chandrak To Harshad Trivedi|last=Palan|first=Narottam|magazine=Parab|date=December 2017|pages=48–50|publisher=[[Gujarati Sahitya Parishad]]|location=Ahmedabad|url=https://parab.online/2017-12-પરબ-ડિસેમ્બર-2017/|language=gu|access-date=2021-10-13|archive-date=2021-01-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20210116145105/https://parab.online/2017-12-%E0%AA%AA%E0%AA%B0%E0%AA%AC-%E0%AA%A1%E0%AA%BF%E0%AA%B8%E0%AB%87%E0%AA%AE%E0%AB%8D%E0%AA%AC%E0%AA%B0-2017/|url-status=live}}</ref> |- |2016 |[[Bharat Dave]]<ref name="GSTV">{{Cite web|title=મોટી ખોટ/ ગુજરાતના જાણીતા નાટ્યકાર અને લેખક ભરત દવેનું નિધન, કલાસંસ્કૃતિ ક્ષેત્રે આપેલું યોગદાન અતિમૂલ્યવાન - GSTV|url=https://www.gstv.in/gujarati-famous-theatre-artist-bharat-dave-no-more-gujarati-news/|access-date=2021-10-07|language=en-US|archive-date=2021-10-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20211007181458/https://www.gstv.in/gujarati-famous-theatre-artist-bharat-dave-no-more-gujarati-news/|url-status=dead}}</ref> |} ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:পুৰস্কাৰ]] rfwb88xgh1p27sco6ezcv6y5bawkfc4 641718 641717 2026-10-03T17:51:37Z Pranamikaadhikary 27435 /* Recipients */ 641718 wikitext text/x-wiki {{Infobox award | name = কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক বঁটা | image = | image_size = | alt = | caption = | subheader = [[সাহিত্য]]লৈ অৱদানৰ বাবে অসামৰিক বঁটা। | awarded_for = সাহিত্যিক সন্মান | location = [[গুজৰাট]], [[ভাৰত]] | sponsor = কুমাৰ ট্ৰাষ্ট, [[আহমেদাবাদ]] আৰু হীৰাবেন ফাউণ্ডেশ্ৱন, [[মুম্বাই]] | firstawarded = ১৯৪৪ | lastawarded = ২০১৫ | reward = | former name = কুমাৰ চন্দ্ৰক (১৯৮৩ লৈ) | holder_label = Most recent winner | holder = | award1_type = মুঠ সন্মানিত | award1_winner = ৫৩ | award2_type = প্ৰথম প্ৰাপক | award2_winner = [[হৰিপ্ৰসাদ দেশাই]] | award3_type = শেষ বিজেতা | award3_winner = [[হৰ্ষদ ত্ৰিবেদী]] | website = | previous = | next = }} '''কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক''' বা '''কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক''' [[ভাৰত]]ৰ [[আহমেদাবাদ]]ৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে ১৯৪৪ চনৰ পৰা প্ৰদান কৰা সাহিত্যিক বঁটা। কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে প্ৰতি বছৰে গুজৰাটী লেখক এজনক এই পদক প্ৰদান কৰা হয়। ১৯৫০ চনত [[চন্দ্ৰবদন মেহতা]]ই কুমাৰ চন্দ্ৰক বঁটা গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।<ref name=":0">{{cite book |last = Trivedi|first = Dr. Ramesh M.|date = 2015|title = Arvachin Gujarati Sahityano Itihas (History of Modern Gujarati Literature)|location = Ahmedabad|publisher = Adarsh Prakashan|page = 414|isbn = 978-93-82593-88-1}}</ref><ref name=":1">{{cite encyclopedia |title = Kumar Suvarna Chandrak|encyclopedia = Gujarati Sahitya Kosh (Encyclopedia of Gujarati Literature)|year = 1996|publisher = Gujarati Sahitya Parishad|location = Ahmedabad|volume = 3|page = 104}}</ref> ==ইতিহাস== ১৯৪৪ চনত [[কুমাৰ (আলোচনী)|কুমাৰ]]লৈ অৱদান আগবঢ়োৱা লেখক যশৱন্ত পাণ্ডিয়াই এই পদকটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। প্ৰথম অৱস্থাত গুজৰাটী লেখক বলৱন্তৰে ঠাকোৰে, বিষ্ণুপ্ৰসাদ ত্ৰিবেদী আৰু সুন্দৰমে বঁটাপ্ৰাপক নিৰ্বাচনৰ বাবে এখন কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ৰামনাৰায়ণ ভি পাঠক আৰু অনন্তৰাই ৰাভালে কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৮৩ চনৰ পৰা ২০০২ চনলৈকে এই পদকৰ কোনো স্পষ্ট ঘোষণা নাই যদিও ২০০৩ চনৰ পৰা পুনৰ আৰম্ভ কৰা হৈছে। ২০০৩ চনত ইয়াৰ নাম কুমাৰ চন্দ্ৰক (কুমাৰ পদক)ৰ পৰা কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক (কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক)লৈ সলনি কৰা হয়।<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref>{{Cite web|url=http://webgurjari.in/2015/09/14/91-years-old-young-kumar-deserves-eternal-care_2/|title=એકાણુ વર્ષના જુવાન 'કુમાર'ને અમરત્વનું વરદાન આપો- ૨|last=Pandya|first=Rajnikumar|date=September 14, 2015|website=WebGurjari|language=gu|trans-title=91 years old Kumar deserves immortality|access-date=3 February 2017}}</ref> == Recipients == {| class="wikitable sortable" ! বছৰ ! গ্ৰাহকসকল |- | ১৯৪৪ চনত | [[হৰিপ্ৰসাদ দেশাই]] |- | ১৯৪৫ চনত | পূষ্কৰ চন্দৰ্ভাকাৰ |- | ১৯৪৬ চনত | যশোধৰ মেহতা |- | ১৯৪৭ চনত | [[ৰাজেন্দ্ৰ শ্বাহ (লেখক)|ৰাজেন্দ্ৰ শ্বাহ]] |- | ১৯৪৮ চনত | [[বালমুকুণ্ড ডেভ]] |- | ১৯৪৯ চনত | [[নিৰঞ্জন ভগত]] |- | ১৯৫০ চনত | বাসুদেৱ ভাট্ট |- | ১৯৫১ চনত | [[বকুল ত্ৰিপাঠী]] |- |১৯৫২ চনত | [[শিৱকুমাৰ যোশী]] |- | ১৯৫৩ চনত | অশোক হৰ্ষ |- | ১৯৫৪ চনত | শিৱপ্ৰসাদ ত্ৰিবেদী |- | ১৯৫৫ চনত | উমাকান্ত শ্বাহ |- | ১৯৫৬ চনত | চন্দ্ৰবাদন এ বুচ |- | ১৯৫৭ চনত | [[জয়ন্ত পাঠক]] |- | ১৯৫৮ চনত | হেমন্ত দেশাই |- | ১৯৫৯ চনত | [[উষ্নাছ]] |- | ১৯৬০ চনত | নৱনীত পাৰেখ |- | ১৯৬১ চনত | [[Sunil Kothari]]<ref name="The Wire 2020">{{cite web |title=দিল্লীৰ চৰকাৰী গৃহ খালী কৰিবলৈ বিশিষ্ট শিল্পীয়ে লাভ কৰিলে উচ্ছেদৰ জাননী|website=The Wire|date=১৮ নৱেম্বৰ 2020|url=https://thewire.in/government/eminent-artistes-receive-eviction-notices-vacate-government-housing-delhi|প্ৰৱেশ-তাৰিখ=২৬ জুলাই ২০২১}}</ref> |- | ১৯৬২ চনত | [[লভশংকৰ ঠাকাৰ]] |- | ১৯৬৩ চনত | [[প্ৰিয়াকান্ত মণিয়াৰ]] |- | ১৯৬৪ চনত | [[চন্দ্ৰকান্ত শেঠ]] |- | ১৯৬৫ চনত | [[ৰঘুবীৰ চৌধাৰী]] |- | ১৯৬৬ চনত | [[পিতা ভ্যালেছ]] |- | ১৯৬৭ চনত | [[হৰিকৃষ্ণ পাঠক]] |- | ১৯৬৮ চনত | [[গুলাবদাস দালাল]] |- | ১৯৬৯ চনত | [[ভানুপ্ৰসাদ পাণ্ডিয়া]] |- | ১৯৭০ চনত | [[ৰমেশ পাৰেখ]] |- | ১৯৭১ চনত | [[ধীৰু পাৰিখ]]। |- | ১৯৭২ চনত | মধুসুদন পাৰেখ |- | ১৯৭৩ চনত | কানুভাই জনী |- | ১৯৭৪ চনত | [[মধুসুদন ঢাকী]]। |- | ১৯৭৫ চনত | [[হৰিপ্ৰসাদ শাস্ত্ৰী]] |- | ১৯৭৬ চনত | [[বিনোদ ভাট]]। |- | ১৯৭৭ চনত | [[ভাগৱতীকুমাৰ শৰ্মা]] |- | ১৯৭৮ চনত | অশ্বিন আৰ দেশাই |- |১৯৭৯ চনত | শংকৰদেৱ বিদ্যলংকৰ |- | ১৯৮০ চনত | বাহাদুৰ্শাহ পণ্ডিত |- | ১৯৮১ চনত | [[হাছমুখ বাৰাদি]]। |- | ১৯৮২ চনত | [[প্ৰফুল ৰাভাল]] |- | ১৯৮৩ চনত | চন্দ্ৰশংকৰ ভট্ট 'শিশিৱম'। |- | ২০০৩ চনত | [[ৰাজনীকুমাৰ পাণ্ডিয়া]] |- | ২০০৪ চনত | [[ৰামচন্দ্ৰ পেটেল]] |- | ২০০৫ চনত | [[বাহাদুৰভাই ভাংক]]। |- | ২০০৬ চনত | [[প্ৰীতি সেনগুপ্ত]] |- | ২০০৭ চনত | সুশ্ৰুত পেটেল |- | ২০০৮ চনত | ভগীৰথ ব্ৰহ্মভট |- | ২০০৯ চনত | পৰন্তপ পাঠক |- | ২০১০ চনত | [[ৰাজেশ ব্যাস|ৰাজেশ ব্যাস 'মিস্কিন']] |- | ২০১১ চন | [[প্ৰবীণ দৰ্জী]] |- | ২০১২ চন | [[ৰাধেশ্যাম শৰ্মা]] |- | ২০১৩ চনত | [[যোচেফ মেকৱান]] |- |২০১৪ |[[হৰ্ষ ব্ৰহ্মভট]] |- |২০১৫ চনত |[[হৰ্ষদ ত্ৰিবেদী]]<ref>{{cite magazine|script-title=gu:હર્ષદ ત્રિવેદીને 'કુમાર'। ચંદ્રક|trans-title=কুমাৰ চন্দ্ৰক হৰ্ষদ ত্ৰিবেদীলৈ|শেষ=পালন|প্ৰথম=নৰোত্তম|আলোচনী=পৰব|তাৰিখ=ডিচেম্বৰ ২০১৭|পৃষ্ঠা=৪৮–৫০|প্ৰকাশক=[[গুজৰাটী সাহিত্য পৰিষদ]]|স্থান=আহমেদাবাদ|url=https://parab.online/২০১৭-১২-પરબ-ડિસેમ્બર-২০১৭/|langua ge=gu|প্ৰৱেশ-তাৰিখ=২০২১-১০-১৩|আৰ্কাইভ-তাৰিখ=২০২১-০১-১৬|আৰ্কাইভ-url=https://web.archive.org/ web/20210116145105/https://parab.online/2017-12-%E0%AA%AA%E0%AA%B0%E0%AA%AC-%E0%AA%A1%E0% AA%BF%E0%AA%B8%E0%AB%87%E0%AA%AE%E0%AB%8D%E0%AA%AC%E0%AA%B0-2017/|url-status=live}}</ref> |- |২০১৬ |[[ভাৰত ডেভ]]<ref name="GSTV">{{Cite web|title=મોટી ખોટ/ ગુજરાતના જાણીતા નાટ્યકાર અને લેખક ભરત દવેનું નિધન, કલાસંસ્કૃતિ ક્ષેત્રે આપેલું યોગદાન અતિમૂલ્યવાન - GSTV|url=https://www.gstv.in/গুজৰাটী-বিখ্যাত-থিয়েটাৰ-শিল্পী-ভাৰত-ডেভ-নো-আৰু-গুজৰাটী-খবৰ/|access-date=2021-10-07|language=as-US|archive-date=2021-10-07|arc hive-url=https://web.archive.org/web/20211007181458/https://www.gstv.in/গুজৰাটী-বিখ্যাত-থিয়েটাৰ-শিল্পী-ভাৰত-ডেভ-আৰু-গুজৰাটী-খবৰ/|url-status=dead}}</ref> |} ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:পুৰস্কাৰ]] 3tteb7ocw2p4t5ryk5ta6nie16g8dsk 641719 641718 2026-10-03T17:53:12Z Pranamikaadhikary 27435 /* Recipients */ 641719 wikitext text/x-wiki {{Infobox award | name = কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক বঁটা | image = | image_size = | alt = | caption = | subheader = [[সাহিত্য]]লৈ অৱদানৰ বাবে অসামৰিক বঁটা। | awarded_for = সাহিত্যিক সন্মান | location = [[গুজৰাট]], [[ভাৰত]] | sponsor = কুমাৰ ট্ৰাষ্ট, [[আহমেদাবাদ]] আৰু হীৰাবেন ফাউণ্ডেশ্ৱন, [[মুম্বাই]] | firstawarded = ১৯৪৪ | lastawarded = ২০১৫ | reward = | former name = কুমাৰ চন্দ্ৰক (১৯৮৩ লৈ) | holder_label = Most recent winner | holder = | award1_type = মুঠ সন্মানিত | award1_winner = ৫৩ | award2_type = প্ৰথম প্ৰাপক | award2_winner = [[হৰিপ্ৰসাদ দেশাই]] | award3_type = শেষ বিজেতা | award3_winner = [[হৰ্ষদ ত্ৰিবেদী]] | website = | previous = | next = }} '''কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক''' বা '''কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক''' [[ভাৰত]]ৰ [[আহমেদাবাদ]]ৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে ১৯৪৪ চনৰ পৰা প্ৰদান কৰা সাহিত্যিক বঁটা। কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে প্ৰতি বছৰে গুজৰাটী লেখক এজনক এই পদক প্ৰদান কৰা হয়। ১৯৫০ চনত [[চন্দ্ৰবদন মেহতা]]ই কুমাৰ চন্দ্ৰক বঁটা গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।<ref name=":0">{{cite book |last = Trivedi|first = Dr. Ramesh M.|date = 2015|title = Arvachin Gujarati Sahityano Itihas (History of Modern Gujarati Literature)|location = Ahmedabad|publisher = Adarsh Prakashan|page = 414|isbn = 978-93-82593-88-1}}</ref><ref name=":1">{{cite encyclopedia |title = Kumar Suvarna Chandrak|encyclopedia = Gujarati Sahitya Kosh (Encyclopedia of Gujarati Literature)|year = 1996|publisher = Gujarati Sahitya Parishad|location = Ahmedabad|volume = 3|page = 104}}</ref> ==ইতিহাস== ১৯৪৪ চনত [[কুমাৰ (আলোচনী)|কুমাৰ]]লৈ অৱদান আগবঢ়োৱা লেখক যশৱন্ত পাণ্ডিয়াই এই পদকটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। প্ৰথম অৱস্থাত গুজৰাটী লেখক বলৱন্তৰে ঠাকোৰে, বিষ্ণুপ্ৰসাদ ত্ৰিবেদী আৰু সুন্দৰমে বঁটাপ্ৰাপক নিৰ্বাচনৰ বাবে এখন কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ৰামনাৰায়ণ ভি পাঠক আৰু অনন্তৰাই ৰাভালে কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৮৩ চনৰ পৰা ২০০২ চনলৈকে এই পদকৰ কোনো স্পষ্ট ঘোষণা নাই যদিও ২০০৩ চনৰ পৰা পুনৰ আৰম্ভ কৰা হৈছে। ২০০৩ চনত ইয়াৰ নাম কুমাৰ চন্দ্ৰক (কুমাৰ পদক)ৰ পৰা কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক (কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক)লৈ সলনি কৰা হয়।<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref>{{Cite web|url=http://webgurjari.in/2015/09/14/91-years-old-young-kumar-deserves-eternal-care_2/|title=એકાણુ વર્ષના જુવાન 'કુમાર'ને અમરત્વનું વરદાન આપો- ૨|last=Pandya|first=Rajnikumar|date=September 14, 2015|website=WebGurjari|language=gu|trans-title=91 years old Kumar deserves immortality|access-date=3 February 2017}}</ref> == বঁটা প্ৰাপক == {| class="wikitable sortable" ! বছৰ ! গ্ৰাহকসকল |- | ১৯৪৪ চনত | [[হৰিপ্ৰসাদ দেশাই]] |- | ১৯৪৫ চনত | পূষ্কৰ চন্দৰ্ভাকাৰ |- | ১৯৪৬ চনত | যশোধৰ মেহতা |- | ১৯৪৭ চনত | [[ৰাজেন্দ্ৰ শ্বাহ (লেখক)|ৰাজেন্দ্ৰ শ্বাহ]] |- | ১৯৪৮ চনত | [[বালমুকুণ্ড ডেভ]] |- | ১৯৪৯ চনত | [[নিৰঞ্জন ভগত]] |- | ১৯৫০ চনত | বাসুদেৱ ভাট্ট |- | ১৯৫১ চনত | [[বকুল ত্ৰিপাঠী]] |- |১৯৫২ চনত | [[শিৱকুমাৰ যোশী]] |- | ১৯৫৩ চনত | অশোক হৰ্ষ |- | ১৯৫৪ চনত | শিৱপ্ৰসাদ ত্ৰিবেদী |- | ১৯৫৫ চনত | উমাকান্ত শ্বাহ |- | ১৯৫৬ চনত | চন্দ্ৰবাদন এ বুচ |- | ১৯৫৭ চনত | [[জয়ন্ত পাঠক]] |- | ১৯৫৮ চনত | হেমন্ত দেশাই |- | ১৯৫৯ চনত | [[উষ্নাছ]] |- | ১৯৬০ চনত | নৱনীত পাৰেখ |- | ১৯৬১ চনত | [[সুনীল কোঠাৰী]]<ref name="The Wire 2020">{{cite web |title=দিল্লীৰ চৰকাৰী গৃহ খালী কৰিবলৈ বিশিষ্ট শিল্পীয়ে লাভ কৰিলে উচ্ছেদৰ জাননী|website=The Wire|date=১৮ নৱেম্বৰ 2020|url=https://thewire.in/government/eminent-artistes-receive-eviction-notices-vacate-government-housing-delhi|প্ৰৱেশ-তাৰিখ=২৬ জুলাই ২০২১}}</ref> |- | ১৯৬২ চনত | [[লৱশংকৰ ঠাক্কৰ]] |- | ১৯৬৩ চনত | [[প্ৰিয়াকান্ত মণিয়াৰ]] |- | ১৯৬৪ চনত | [[চন্দ্ৰকান্ত শেঠ]] |- | ১৯৬৫ চনত | [[ৰঘুবীৰ চৌধাৰী]] |- | ১৯৬৬ চনত | [[পিতা ভ্যালেছ]] |- | ১৯৬৭ চনত | [[হৰিকৃষ্ণ পাঠক]] |- | ১৯৬৮ চনত | [[গুলাবদাস দালাল]] |- | ১৯৬৯ চনত | [[ভানুপ্ৰসাদ পাণ্ডিয়া]] |- | ১৯৭০ চনত | [[ৰমেশ পাৰেখ]] |- | ১৯৭১ চনত | [[ধীৰু পাৰিখ]]। |- | ১৯৭২ চনত | মধুসুদন পাৰেখ |- | ১৯৭৩ চনত | কানুভাই জনী |- | ১৯৭৪ চনত | [[মধুসুদন ঢাকী]]। |- | ১৯৭৫ চনত | [[হৰিপ্ৰসাদ শাস্ত্ৰী]] |- | ১৯৭৬ চনত | [[বিনোদ ভাট]]। |- | ১৯৭৭ চনত | [[ভাগৱতীকুমাৰ শৰ্মা]] |- | ১৯৭৮ চনত | অশ্বিন আৰ দেশাই |- |১৯৭৯ চনত | শংকৰদেৱ বিদ্যলংকৰ |- | ১৯৮০ চনত | বাহাদুৰ্শাহ পণ্ডিত |- | ১৯৮১ চনত | [[হাছমুখ বাৰাদি]]। |- | ১৯৮২ চনত | [[প্ৰফুল ৰাভাল]] |- | ১৯৮৩ চনত | চন্দ্ৰশংকৰ ভট্ট 'শিশিৱম'। |- | ২০০৩ চনত | [[ৰাজনীকুমাৰ পাণ্ডিয়া]] |- | ২০০৪ চনত | [[ৰামচন্দ্ৰ পেটেল]] |- | ২০০৫ চনত | [[বাহাদুৰভাই ভাংক]]। |- | ২০০৬ চনত | [[প্ৰীতি সেনগুপ্ত]] |- | ২০০৭ চনত | সুশ্ৰুত পেটেল |- | ২০০৮ চনত | ভগীৰথ ব্ৰহ্মভট |- | ২০০৯ চনত | পৰন্তপ পাঠক |- | ২০১০ চনত | [[ৰাজেশ ব্যাস|ৰাজেশ ব্যাস 'মিস্কিন']] |- | ২০১১ চন | [[প্ৰবীণ দৰ্জী]] |- | ২০১২ চন | [[ৰাধেশ্যাম শৰ্মা]] |- | ২০১৩ চনত | [[যোচেফ মেকৱান]] |- |২০১৪ |[[হৰ্ষ ব্ৰহ্মভট]] |- |২০১৫ চনত |[[হৰ্ষদ ত্ৰিবেদী]]<ref>{{cite magazine|script-title=gu:હર્ષદ ત્રિવેદીને 'કુમાર'। ચંદ્રક|trans-title=কুমাৰ চন্দ্ৰক হৰ্ষদ ত্ৰিবেদীলৈ|শেষ=পালন|প্ৰথম=নৰোত্তম|আলোচনী=পৰব|তাৰিখ=ডিচেম্বৰ ২০১৭|পৃষ্ঠা=৪৮–৫০|প্ৰকাশক=[[গুজৰাটী সাহিত্য পৰিষদ]]|স্থান=আহমেদাবাদ|url=https://parab.online/২০১৭-১২-પરબ-ડિસેમ્બર-২০১৭/|langua ge=gu|প্ৰৱেশ-তাৰিখ=২০২১-১০-১৩|আৰ্কাইভ-তাৰিখ=২০২১-০১-১৬|আৰ্কাইভ-url=https://web.archive.org/ web/20210116145105/https://parab.online/2017-12-%E0%AA%AA%E0%AA%B0%E0%AA%AC-%E0%AA%A1%E0% AA%BF%E0%AA%B8%E0%AB%87%E0%AA%AE%E0%AB%8D%E0%AA%AC%E0%AA%B0-2017/|url-status=live}}</ref> |- |২০১৬ |[[ভাৰত ডেভ]]<ref name="GSTV">{{Cite web|title=મોટી ખોટ/ ગુજરાતના જાણીતા નાટ્યકાર અને લેખક ભરત દવેનું નિધન, કલાસંસ્કૃતિ ક્ષેત્રે આપેલું યોગદાન અતિમૂલ્યવાન - GSTV|url=https://www.gstv.in/গুজৰাটী-বিখ্যাত-থিয়েটাৰ-শিল্পী-ভাৰত-ডেভ-নো-আৰু-গুজৰাটী-খবৰ/|access-date=2021-10-07|language=as-US|archive-date=2021-10-07|arc hive-url=https://web.archive.org/web/20211007181458/https://www.gstv.in/গুজৰাটী-বিখ্যাত-থিয়েটাৰ-শিল্পী-ভাৰত-ডেভ-আৰু-গুজৰাটী-খবৰ/|url-status=dead}}</ref> |} ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:পুৰস্কাৰ]] 9r745f3y7u9aysysx1a5qkdbfenpbj0 641720 641719 2026-10-03T17:54:33Z Pranamikaadhikary 27435 641720 wikitext text/x-wiki {{Infobox award | name = কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক বঁটা | image = | image_size = | alt = | caption = | subheader = [[সাহিত্য]]লৈ অৱদানৰ বাবে অসামৰিক বঁটা। | awarded_for = সাহিত্যিক সন্মান | location = [[গুজৰাট]], [[ভাৰত]] | sponsor = কুমাৰ ট্ৰাষ্ট, [[আহমেদাবাদ]] আৰু হীৰাবেন ফাউণ্ডেশ্ৱন, [[মুম্বাই]] | firstawarded = ১৯৪৪ | lastawarded = ২০১৬ | reward = | former name = কুমাৰ চন্দ্ৰক (১৯৮৩ লৈ) | holder_label = Most recent winner | holder = | award1_type = মুঠ সন্মানিত | award1_winner = ৫৩ | award2_type = প্ৰথম প্ৰাপক | award2_winner = [[হৰিপ্ৰসাদ দেশাই]] | award3_type = শেষ বিজেতা | award3_winner = [[ভাৰত ডেভ]] | website = | previous = | next = }} '''কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক''' বা '''কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক''' [[ভাৰত]]ৰ [[আহমেদাবাদ]]ৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে ১৯৪৪ চনৰ পৰা প্ৰদান কৰা সাহিত্যিক বঁটা। কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে প্ৰতি বছৰে গুজৰাটী লেখক এজনক এই পদক প্ৰদান কৰা হয়। ১৯৫০ চনত [[চন্দ্ৰবদন মেহতা]]ই কুমাৰ চন্দ্ৰক বঁটা গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।<ref name=":0">{{cite book |last = Trivedi|first = Dr. Ramesh M.|date = 2015|title = Arvachin Gujarati Sahityano Itihas (History of Modern Gujarati Literature)|location = Ahmedabad|publisher = Adarsh Prakashan|page = 414|isbn = 978-93-82593-88-1}}</ref><ref name=":1">{{cite encyclopedia |title = Kumar Suvarna Chandrak|encyclopedia = Gujarati Sahitya Kosh (Encyclopedia of Gujarati Literature)|year = 1996|publisher = Gujarati Sahitya Parishad|location = Ahmedabad|volume = 3|page = 104}}</ref> ==ইতিহাস== ১৯৪৪ চনত [[কুমাৰ (আলোচনী)|কুমাৰ]]লৈ অৱদান আগবঢ়োৱা লেখক যশৱন্ত পাণ্ডিয়াই এই পদকটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। প্ৰথম অৱস্থাত গুজৰাটী লেখক বলৱন্তৰে ঠাকোৰে, বিষ্ণুপ্ৰসাদ ত্ৰিবেদী আৰু সুন্দৰমে বঁটাপ্ৰাপক নিৰ্বাচনৰ বাবে এখন কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ৰামনাৰায়ণ ভি পাঠক আৰু অনন্তৰাই ৰাভালে কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৮৩ চনৰ পৰা ২০০২ চনলৈকে এই পদকৰ কোনো স্পষ্ট ঘোষণা নাই যদিও ২০০৩ চনৰ পৰা পুনৰ আৰম্ভ কৰা হৈছে। ২০০৩ চনত ইয়াৰ নাম কুমাৰ চন্দ্ৰক (কুমাৰ পদক)ৰ পৰা কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক (কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক)লৈ সলনি কৰা হয়।<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref>{{Cite web|url=http://webgurjari.in/2015/09/14/91-years-old-young-kumar-deserves-eternal-care_2/|title=એકાણુ વર્ષના જુવાન 'કુમાર'ને અમરત્વનું વરદાન આપો- ૨|last=Pandya|first=Rajnikumar|date=September 14, 2015|website=WebGurjari|language=gu|trans-title=91 years old Kumar deserves immortality|access-date=3 February 2017}}</ref> == বঁটা প্ৰাপক == {| class="wikitable sortable" ! বছৰ ! গ্ৰাহকসকল |- | ১৯৪৪ চনত | [[হৰিপ্ৰসাদ দেশাই]] |- | ১৯৪৫ চনত | পূষ্কৰ চন্দৰ্ভাকাৰ |- | ১৯৪৬ চনত | যশোধৰ মেহতা |- | ১৯৪৭ চনত | [[ৰাজেন্দ্ৰ শ্বাহ (লেখক)|ৰাজেন্দ্ৰ শ্বাহ]] |- | ১৯৪৮ চনত | [[বালমুকুণ্ড ডেভ]] |- | ১৯৪৯ চনত | [[নিৰঞ্জন ভগত]] |- | ১৯৫০ চনত | বাসুদেৱ ভাট্ট |- | ১৯৫১ চনত | [[বকুল ত্ৰিপাঠী]] |- |১৯৫২ চনত | [[শিৱকুমাৰ যোশী]] |- | ১৯৫৩ চনত | অশোক হৰ্ষ |- | ১৯৫৪ চনত | শিৱপ্ৰসাদ ত্ৰিবেদী |- | ১৯৫৫ চনত | উমাকান্ত শ্বাহ |- | ১৯৫৬ চনত | চন্দ্ৰবাদন এ বুচ |- | ১৯৫৭ চনত | [[জয়ন্ত পাঠক]] |- | ১৯৫৮ চনত | হেমন্ত দেশাই |- | ১৯৫৯ চনত | [[উষ্নাছ]] |- | ১৯৬০ চনত | নৱনীত পাৰেখ |- | ১৯৬১ চনত | [[সুনীল কোঠাৰী]]<ref name="The Wire 2020">{{cite web |title=দিল্লীৰ চৰকাৰী গৃহ খালী কৰিবলৈ বিশিষ্ট শিল্পীয়ে লাভ কৰিলে উচ্ছেদৰ জাননী|website=The Wire|date=১৮ নৱেম্বৰ 2020|url=https://thewire.in/government/eminent-artistes-receive-eviction-notices-vacate-government-housing-delhi|প্ৰৱেশ-তাৰিখ=২৬ জুলাই ২০২১}}</ref> |- | ১৯৬২ চনত | [[লৱশংকৰ ঠাক্কৰ]] |- | ১৯৬৩ চনত | [[প্ৰিয়াকান্ত মণিয়াৰ]] |- | ১৯৬৪ চনত | [[চন্দ্ৰকান্ত শেঠ]] |- | ১৯৬৫ চনত | [[ৰঘুবীৰ চৌধাৰী]] |- | ১৯৬৬ চনত | [[পিতা ভ্যালেছ]] |- | ১৯৬৭ চনত | [[হৰিকৃষ্ণ পাঠক]] |- | ১৯৬৮ চনত | [[গুলাবদাস দালাল]] |- | ১৯৬৯ চনত | [[ভানুপ্ৰসাদ পাণ্ডিয়া]] |- | ১৯৭০ চনত | [[ৰমেশ পাৰেখ]] |- | ১৯৭১ চনত | [[ধীৰু পাৰিখ]]। |- | ১৯৭২ চনত | মধুসুদন পাৰেখ |- | ১৯৭৩ চনত | কানুভাই জনী |- | ১৯৭৪ চনত | [[মধুসুদন ঢাকী]]। |- | ১৯৭৫ চনত | [[হৰিপ্ৰসাদ শাস্ত্ৰী]] |- | ১৯৭৬ চনত | [[বিনোদ ভাট]]। |- | ১৯৭৭ চনত | [[ভাগৱতীকুমাৰ শৰ্মা]] |- | ১৯৭৮ চনত | অশ্বিন আৰ দেশাই |- |১৯৭৯ চনত | শংকৰদেৱ বিদ্যলংকৰ |- | ১৯৮০ চনত | বাহাদুৰ্শাহ পণ্ডিত |- | ১৯৮১ চনত | [[হাছমুখ বাৰাদি]]। |- | ১৯৮২ চনত | [[প্ৰফুল ৰাভাল]] |- | ১৯৮৩ চনত | চন্দ্ৰশংকৰ ভট্ট 'শিশিৱম'। |- | ২০০৩ চনত | [[ৰাজনীকুমাৰ পাণ্ডিয়া]] |- | ২০০৪ চনত | [[ৰামচন্দ্ৰ পেটেল]] |- | ২০০৫ চনত | [[বাহাদুৰভাই ভাংক]]। |- | ২০০৬ চনত | [[প্ৰীতি সেনগুপ্ত]] |- | ২০০৭ চনত | সুশ্ৰুত পেটেল |- | ২০০৮ চনত | ভগীৰথ ব্ৰহ্মভট |- | ২০০৯ চনত | পৰন্তপ পাঠক |- | ২০১০ চনত | [[ৰাজেশ ব্যাস|ৰাজেশ ব্যাস 'মিস্কিন']] |- | ২০১১ চন | [[প্ৰবীণ দৰ্জী]] |- | ২০১২ চন | [[ৰাধেশ্যাম শৰ্মা]] |- | ২০১৩ চনত | [[যোচেফ মেকৱান]] |- |২০১৪ |[[হৰ্ষ ব্ৰহ্মভট]] |- |২০১৫ চনত |[[হৰ্ষদ ত্ৰিবেদী]]<ref>{{cite magazine|script-title=gu:હર્ષદ ત્રિવેદીને 'કુમાર'। ચંદ્રક|trans-title=কুমাৰ চন্দ্ৰক হৰ্ষদ ত্ৰিবেদীলৈ|শেষ=পালন|প্ৰথম=নৰোত্তম|আলোচনী=পৰব|তাৰিখ=ডিচেম্বৰ ২০১৭|পৃষ্ঠা=৪৮–৫০|প্ৰকাশক=[[গুজৰাটী সাহিত্য পৰিষদ]]|স্থান=আহমেদাবাদ|url=https://parab.online/২০১৭-১২-પરબ-ડિસેમ્બર-২০১৭/|langua ge=gu|প্ৰৱেশ-তাৰিখ=২০২১-১০-১৩|আৰ্কাইভ-তাৰিখ=২০২১-০১-১৬|আৰ্কাইভ-url=https://web.archive.org/ web/20210116145105/https://parab.online/2017-12-%E0%AA%AA%E0%AA%B0%E0%AA%AC-%E0%AA%A1%E0% AA%BF%E0%AA%B8%E0%AB%87%E0%AA%AE%E0%AB%8D%E0%AA%AC%E0%AA%B0-2017/|url-status=live}}</ref> |- |২০১৬ |[[ভাৰত ডেভ]]<ref name="GSTV">{{Cite web|title=મોટી ખોટ/ ગુજરાતના જાણીતા નાટ્યકાર અને લેખક ભરત દવેનું નિધન, કલાસંસ્કૃતિ ક્ષેત્રે આપેલું યોગદાન અતિમૂલ્યવાન - GSTV|url=https://www.gstv.in/গুজৰাটী-বিখ্যাত-থিয়েটাৰ-শিল্পী-ভাৰত-ডেভ-নো-আৰু-গুজৰাটী-খবৰ/|access-date=2021-10-07|language=as-US|archive-date=2021-10-07|arc hive-url=https://web.archive.org/web/20211007181458/https://www.gstv.in/গুজৰাটী-বিখ্যাত-থিয়েটাৰ-শিল্পী-ভাৰত-ডেভ-আৰু-গুজৰাটী-খবৰ/|url-status=dead}}</ref> |} ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:পুৰস্কাৰ]] hhsref8o8bnsycjjkki70dirfjyaa0d 641721 641720 2026-10-03T17:55:41Z Pranamikaadhikary 27435 641721 wikitext text/x-wiki {{Infobox award | name = কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক বঁটা | image = | image_size = | alt = | caption = | subheader = [[সাহিত্য]]লৈ অৱদানৰ বাবে অসামৰিক বঁটা। | awarded_for = সাহিত্যিক সন্মান | location = [[গুজৰাট]], [[ভাৰত]] | sponsor = কুমাৰ ট্ৰাষ্ট, [[আহমেদাবাদ]] আৰু হীৰাবেন ফাউণ্ডেশ্ৱন, [[মুম্বাই]] | firstawarded = ১৯৪৪ | lastawarded = ২০১৬ | reward = | former name = কুমাৰ চন্দ্ৰক (১৯৮৩ লৈ) | holder_label = Most recent winner | holder = | award1_type = মুঠ সন্মানিত | award1_winner = ৫৪ | award2_type = প্ৰথম প্ৰাপক | award2_winner = [[হৰিপ্ৰসাদ দেশাই]] | award3_type = শেষ বিজেতা | award3_winner = [[ভাৰত ডেভ]] | website = | previous = | next = }} '''কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক''' বা '''কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক''' [[ভাৰত]]ৰ [[আহমেদাবাদ]]ৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে ১৯৪৪ চনৰ পৰা প্ৰদান কৰা সাহিত্যিক বঁটা। কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে প্ৰতি বছৰে গুজৰাটী লেখক এজনক এই পদক প্ৰদান কৰা হয়। ১৯৫০ চনত [[চন্দ্ৰবদন মেহতা]]ই কুমাৰ চন্দ্ৰক বঁটা গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।<ref name=":0">{{cite book |last = Trivedi|first = Dr. Ramesh M.|date = 2015|title = Arvachin Gujarati Sahityano Itihas (History of Modern Gujarati Literature)|location = Ahmedabad|publisher = Adarsh Prakashan|page = 414|isbn = 978-93-82593-88-1}}</ref><ref name=":1">{{cite encyclopedia |title = Kumar Suvarna Chandrak|encyclopedia = Gujarati Sahitya Kosh (Encyclopedia of Gujarati Literature)|year = 1996|publisher = Gujarati Sahitya Parishad|location = Ahmedabad|volume = 3|page = 104}}</ref> ==ইতিহাস== ১৯৪৪ চনত [[কুমাৰ (আলোচনী)|কুমাৰ]]লৈ অৱদান আগবঢ়োৱা লেখক যশৱন্ত পাণ্ডিয়াই এই পদকটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। প্ৰথম অৱস্থাত গুজৰাটী লেখক বলৱন্তৰে ঠাকোৰে, বিষ্ণুপ্ৰসাদ ত্ৰিবেদী আৰু সুন্দৰমে বঁটাপ্ৰাপক নিৰ্বাচনৰ বাবে এখন কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ৰামনাৰায়ণ ভি পাঠক আৰু অনন্তৰাই ৰাভালে কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৮৩ চনৰ পৰা ২০০২ চনলৈকে এই পদকৰ কোনো স্পষ্ট ঘোষণা নাই যদিও ২০০৩ চনৰ পৰা পুনৰ আৰম্ভ কৰা হৈছে। ২০০৩ চনত ইয়াৰ নাম কুমাৰ চন্দ্ৰক (কুমাৰ পদক)ৰ পৰা কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক (কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক)লৈ সলনি কৰা হয়।<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref>{{Cite web|url=http://webgurjari.in/2015/09/14/91-years-old-young-kumar-deserves-eternal-care_2/|title=એકાણુ વર્ષના જુવાન 'કુમાર'ને અમરત્વનું વરદાન આપો- ૨|last=Pandya|first=Rajnikumar|date=September 14, 2015|website=WebGurjari|language=gu|trans-title=91 years old Kumar deserves immortality|access-date=3 February 2017}}</ref> == বঁটা প্ৰাপক == {| class="wikitable sortable" ! বছৰ ! গ্ৰাহকসকল |- | ১৯৪৪ চনত | [[হৰিপ্ৰসাদ দেশাই]] |- | ১৯৪৫ চনত | পূষ্কৰ চন্দৰ্ভাকাৰ |- | ১৯৪৬ চনত | যশোধৰ মেহতা |- | ১৯৪৭ চনত | [[ৰাজেন্দ্ৰ শ্বাহ (লেখক)|ৰাজেন্দ্ৰ শ্বাহ]] |- | ১৯৪৮ চনত | [[বালমুকুণ্ড ডেভ]] |- | ১৯৪৯ চনত | [[নিৰঞ্জন ভগত]] |- | ১৯৫০ চনত | বাসুদেৱ ভাট্ট |- | ১৯৫১ চনত | [[বকুল ত্ৰিপাঠী]] |- |১৯৫২ চনত | [[শিৱকুমাৰ যোশী]] |- | ১৯৫৩ চনত | অশোক হৰ্ষ |- | ১৯৫৪ চনত | শিৱপ্ৰসাদ ত্ৰিবেদী |- | ১৯৫৫ চনত | উমাকান্ত শ্বাহ |- | ১৯৫৬ চনত | চন্দ্ৰবাদন এ বুচ |- | ১৯৫৭ চনত | [[জয়ন্ত পাঠক]] |- | ১৯৫৮ চনত | হেমন্ত দেশাই |- | ১৯৫৯ চনত | [[উষ্নাছ]] |- | ১৯৬০ চনত | নৱনীত পাৰেখ |- | ১৯৬১ চনত | [[সুনীল কোঠাৰী]]<ref name="The Wire 2020">{{cite web |title=দিল্লীৰ চৰকাৰী গৃহ খালী কৰিবলৈ বিশিষ্ট শিল্পীয়ে লাভ কৰিলে উচ্ছেদৰ জাননী|website=The Wire|date=১৮ নৱেম্বৰ 2020|url=https://thewire.in/government/eminent-artistes-receive-eviction-notices-vacate-government-housing-delhi|প্ৰৱেশ-তাৰিখ=২৬ জুলাই ২০২১}}</ref> |- | ১৯৬২ চনত | [[লৱশংকৰ ঠাক্কৰ]] |- | ১৯৬৩ চনত | [[প্ৰিয়াকান্ত মণিয়াৰ]] |- | ১৯৬৪ চনত | [[চন্দ্ৰকান্ত শেঠ]] |- | ১৯৬৫ চনত | [[ৰঘুবীৰ চৌধাৰী]] |- | ১৯৬৬ চনত | [[পিতা ভ্যালেছ]] |- | ১৯৬৭ চনত | [[হৰিকৃষ্ণ পাঠক]] |- | ১৯৬৮ চনত | [[গুলাবদাস দালাল]] |- | ১৯৬৯ চনত | [[ভানুপ্ৰসাদ পাণ্ডিয়া]] |- | ১৯৭০ চনত | [[ৰমেশ পাৰেখ]] |- | ১৯৭১ চনত | [[ধীৰু পাৰিখ]]। |- | ১৯৭২ চনত | মধুসুদন পাৰেখ |- | ১৯৭৩ চনত | কানুভাই জনী |- | ১৯৭৪ চনত | [[মধুসুদন ঢাকী]]। |- | ১৯৭৫ চনত | [[হৰিপ্ৰসাদ শাস্ত্ৰী]] |- | ১৯৭৬ চনত | [[বিনোদ ভাট]]। |- | ১৯৭৭ চনত | [[ভাগৱতীকুমাৰ শৰ্মা]] |- | ১৯৭৮ চনত | অশ্বিন আৰ দেশাই |- |১৯৭৯ চনত | শংকৰদেৱ বিদ্যলংকৰ |- | ১৯৮০ চনত | বাহাদুৰ্শাহ পণ্ডিত |- | ১৯৮১ চনত | [[হাছমুখ বাৰাদি]]। |- | ১৯৮২ চনত | [[প্ৰফুল ৰাভাল]] |- | ১৯৮৩ চনত | চন্দ্ৰশংকৰ ভট্ট 'শিশিৱম'। |- | ২০০৩ চনত | [[ৰাজনীকুমাৰ পাণ্ডিয়া]] |- | ২০০৪ চনত | [[ৰামচন্দ্ৰ পেটেল]] |- | ২০০৫ চনত | [[বাহাদুৰভাই ভাংক]]। |- | ২০০৬ চনত | [[প্ৰীতি সেনগুপ্ত]] |- | ২০০৭ চনত | সুশ্ৰুত পেটেল |- | ২০০৮ চনত | ভগীৰথ ব্ৰহ্মভট |- | ২০০৯ চনত | পৰন্তপ পাঠক |- | ২০১০ চনত | [[ৰাজেশ ব্যাস|ৰাজেশ ব্যাস 'মিস্কিন']] |- | ২০১১ চন | [[প্ৰবীণ দৰ্জী]] |- | ২০১২ চন | [[ৰাধেশ্যাম শৰ্মা]] |- | ২০১৩ চনত | [[যোচেফ মেকৱান]] |- |২০১৪ |[[হৰ্ষ ব্ৰহ্মভট]] |- |২০১৫ চনত |[[হৰ্ষদ ত্ৰিবেদী]]<ref>{{cite magazine|script-title=gu:હર્ષદ ત્રિવેદીને 'કુમાર'। ચંદ્રક|trans-title=কুমাৰ চন্দ্ৰক হৰ্ষদ ত্ৰিবেদীলৈ|শেষ=পালন|প্ৰথম=নৰোত্তম|আলোচনী=পৰব|তাৰিখ=ডিচেম্বৰ ২০১৭|পৃষ্ঠা=৪৮–৫০|প্ৰকাশক=[[গুজৰাটী সাহিত্য পৰিষদ]]|স্থান=আহমেদাবাদ|url=https://parab.online/২০১৭-১২-પરબ-ડિસેમ્બર-২০১৭/|langua ge=gu|প্ৰৱেশ-তাৰিখ=২০২১-১০-১৩|আৰ্কাইভ-তাৰিখ=২০২১-০১-১৬|আৰ্কাইভ-url=https://web.archive.org/ web/20210116145105/https://parab.online/2017-12-%E0%AA%AA%E0%AA%B0%E0%AA%AC-%E0%AA%A1%E0% AA%BF%E0%AA%B8%E0%AB%87%E0%AA%AE%E0%AB%8D%E0%AA%AC%E0%AA%B0-2017/|url-status=live}}</ref> |- |২০১৬ |[[ভাৰত ডেভ]]<ref name="GSTV">{{Cite web|title=મોટી ખોટ/ ગુજરાતના જાણીતા નાટ્યકાર અને લેખક ભરત દવેનું નિધન, કલાસંસ્કૃતિ ક્ષેત્રે આપેલું યોગદાન અતિમૂલ્યવાન - GSTV|url=https://www.gstv.in/গুজৰাটী-বিখ্যাত-থিয়েটাৰ-শিল্পী-ভাৰত-ডেভ-নো-আৰু-গুজৰাটী-খবৰ/|access-date=2021-10-07|language=as-US|archive-date=2021-10-07|arc hive-url=https://web.archive.org/web/20211007181458/https://www.gstv.in/গুজৰাটী-বিখ্যাত-থিয়েটাৰ-শিল্পী-ভাৰত-ডেভ-আৰু-গুজৰাটী-খবৰ/|url-status=dead}}</ref> |} ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:পুৰস্কাৰ]] tjw60v4ktyoqinq9y1zrsq274zcv8rr 0 139972 641723 2026-10-03T18:00:04Z Pranamikaadhikary 27435 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 641723 wikitext text/x-wiki '''গুজৰাট সাহিত্য সভা''', মূলতঃ এক সামাজিক আৰু সাহিত্য সন্থা (Social and Literary Association) নামেৰে ভাৰতৰ আহমেদাবাদ চহৰত অৱস্থিত গুজৰাটী সাহিত্যৰ প্ৰচাৰৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠিত এক সাহিত্যিক প্ৰতিষ্ঠান। ১৮৯৮ চনত ৰঞ্জিতৰাম বাভাভাই মেহতাই প্ৰতিষ্ঠা কৰে। পিছলৈ ১৯০৫ চনত ইয়াৰ নাম সলনি কৰা হয়।[1][2][3] মহান গুজৰাটী সাহিত্যিকসকলৰ জন্ম বাৰ্ষিকী উদ্‌যাপন, গ্ৰন্থ প্ৰকাশ আৰু মুক্তি আৰু লগতে পাণ্ডুলিপি সংৰক্ষণ কৰা এই সংস্থাৰ মূল লক্ষ্য। গুজৰাট সাহিত্য সভাই ১৯২৮ চনৰপৰা [[ৰঞ্জিতৰাম সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক]] নামৰ বঁটাও প্ৰদান কৰে[1] আৰু ইয়াক গুজৰাট ৰাজ্যৰ সৰ্বোচ্চ সাহিত্যিক সন্মান হিচাপে গণ্য কৰা হয়।[3][4] 79a656nd6j9579uq4tegvluubuqoslj 641726 641723 2026-10-03T18:01:38Z Pranamikaadhikary 27435 641726 wikitext text/x-wiki '''গুজৰাট সাহিত্য সভা''', মূলতঃ এক সামাজিক আৰু সাহিত্য সন্থা (Social and Literary Association) নামেৰে ভাৰতৰ আহমেদাবাদ চহৰত অৱস্থিত গুজৰাটী সাহিত্যৰ প্ৰচাৰৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠিত এক সাহিত্যিক প্ৰতিষ্ঠান। ১৮৯৮ চনত ৰঞ্জিতৰাম বাভাভাই মেহতাই প্ৰতিষ্ঠা কৰে। পিছলৈ ১৯০৫ চনত ইয়াৰ নাম সলনি কৰা হয়।<ref name="AGSI"/><ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/ahmedabad/gujarat-divas-idea-of-gujarat-first-emerged-in-1928/articleshow/58450364.cms |title=first suggested the concept of Mahagujarat in a meeting of the Gujarat Sahitya Sabha, held in Karachi in 1937. |website=The Times of India |access-date=2018-03-20}}</ref><ref name=Choudhuri2016>{{cite book|editor-last=Choudhuri |editor-first=Indra Nath |title=Encyclopaedia of Indian Literature: I-L |url=https://books.google.com/books?id=z4ruAQAACAAJ |date=2016 |publisher=[[Sahitya Akademi]] |location=New Delhi |pages=2366 |isbn=978-81-260-4758-1}}</ref> মহান গুজৰাটী সাহিত্যিকসকলৰ জন্ম বাৰ্ষিকী উদ্‌যাপন, গ্ৰন্থ প্ৰকাশ আৰু মুক্তি আৰু লগতে পাণ্ডুলিপি সংৰক্ষণ কৰা এই সংস্থাৰ মূল লক্ষ্য। গুজৰাট সাহিত্য সভাই ১৯২৮ চনৰপৰা [[ৰঞ্জিতৰাম সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক]] নামৰ বঁটাও প্ৰদান কৰে[1] আৰু ইয়াক গুজৰাট ৰাজ্যৰ সৰ্বোচ্চ সাহিত্যিক সন্মান হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref name="AGSI">{{cite book|title=અર્વાચીન ગુજરાતી સાહિત્યનો ઈતિહાસ – આધુનિક અને અનુઆધુનિક યુગ|last=Brahmabhatt|first=Prasad|publisher=Parshwa Publication|year=2010|isbn=978-93-5108-247-7|location=Ahmedabad|pages=394, 403|language=gu|trans-title=History of Modern Gujarati Literature – Modern and Postmodern Era}}</ref> and is considered as the highest literary honour of the state of [[Gujarat]].<ref name=Choudhuri2016/><ref name="Jhaveri1978">{{cite book |last=Jhaveri |first=Mansukhlal |author-link=Mansukhlal Jhaveri |title=History of Gujarati Literature |url=https://books.google.com/books?id=DA0RAAAAMAAJ |year=1978 |publisher=[[Sahitya Akademi]] |location=New Delhi |page=234 |oclc=825734488}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== pu3rhob7a4xgoiospjxn2cj59yl00om 641728 641726 2026-10-03T18:02:23Z Pranamikaadhikary 27435 641728 wikitext text/x-wiki '''গুজৰাট সাহিত্য সভা''', মূলতঃ এক সামাজিক আৰু সাহিত্য সন্থা (Social and Literary Association) নামেৰে ভাৰতৰ আহমেদাবাদ চহৰত অৱস্থিত গুজৰাটী সাহিত্যৰ প্ৰচাৰৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠিত এক সাহিত্যিক প্ৰতিষ্ঠান। ১৮৯৮ চনত ৰঞ্জিতৰাম বাভাভাই মেহতাই প্ৰতিষ্ঠা কৰে। পিছলৈ ১৯০৫ চনত ইয়াৰ নাম সলনি কৰা হয়।<ref name="AGSI"/><ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/ahmedabad/gujarat-divas-idea-of-gujarat-first-emerged-in-1928/articleshow/58450364.cms |title=first suggested the concept of Mahagujarat in a meeting of the Gujarat Sahitya Sabha, held in Karachi in 1937. |website=The Times of India |access-date=2018-03-20}}</ref><ref name=Choudhuri2016>{{cite book|editor-last=Choudhuri |editor-first=Indra Nath |title=Encyclopaedia of Indian Literature: I-L |url=https://books.google.com/books?id=z4ruAQAACAAJ |date=2016 |publisher=[[Sahitya Akademi]] |location=New Delhi |pages=2366 |isbn=978-81-260-4758-1}}</ref> মহান গুজৰাটী সাহিত্যিকসকলৰ জন্ম বাৰ্ষিকী উদ্‌যাপন, গ্ৰন্থ প্ৰকাশ আৰু মুক্তি আৰু লগতে পাণ্ডুলিপি সংৰক্ষণ কৰা এই সংস্থাৰ মূল লক্ষ্য। গুজৰাট সাহিত্য সভাই ১৯২৮ চনৰপৰা [[ৰঞ্জিতৰাম সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক]] নামৰ বঁটাও প্ৰদান কৰে<ref name="AGSI">{{cite book|title=અર્વાચીન ગુજરાતી સાહિત્યનો ઈતિહાસ – આધુનિક અને અનુઆધુનિક યુગ|last=Brahmabhatt|first=Prasad|publisher=Parshwa Publication|year=2010|isbn=978-93-5108-247-7|location=Ahmedabad|pages=394, 403|language=gu|trans-title=History of Modern Gujarati Literature – Modern and Postmodern Era}}</ref> আৰু ইয়াক গুজৰাট ৰাজ্যৰ সৰ্বোচ্চ সাহিত্যিক সন্মান হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref name=Choudhuri2016/><ref name="Jhaveri1978">{{cite book |last=Jhaveri |first=Mansukhlal |author-link=Mansukhlal Jhaveri |title=History of Gujarati Literature |url=https://books.google.com/books?id=DA0RAAAAMAAJ |year=1978 |publisher=[[Sahitya Akademi]] |location=New Delhi |page=234 |oclc=825734488}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== qbkhf9s0l2x53gitvocucnwgwbwjvo4 641731 641728 2026-10-03T18:03:47Z Pranamikaadhikary 27435 641731 wikitext text/x-wiki '''গুজৰাট সাহিত্য সভা''', মূলতঃ এক সামাজিক আৰু সাহিত্য সন্থা (Social and Literary Association) নামেৰে ভাৰতৰ আহমেদাবাদ চহৰত অৱস্থিত গুজৰাটী সাহিত্যৰ প্ৰচাৰৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠিত এক সাহিত্যিক প্ৰতিষ্ঠান। ১৮৯৮ চনত ৰঞ্জিতৰাম বাভাভাই মেহতাই প্ৰতিষ্ঠা কৰে। পিছলৈ ১৯০৫ চনত ইয়াৰ নাম সলনি কৰা হয়।<ref name="AGSI"/><ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/ahmedabad/gujarat-divas-idea-of-gujarat-first-emerged-in-1928/articleshow/58450364.cms |title=first suggested the concept of Mahagujarat in a meeting of the Gujarat Sahitya Sabha, held in Karachi in 1937. |website=The Times of India |access-date=2018-03-20}}</ref><ref name=Choudhuri2016>{{cite book|editor-last=Choudhuri |editor-first=Indra Nath |title=Encyclopaedia of Indian Literature: I-L |url=https://books.google.com/books?id=z4ruAQAACAAJ |date=2016 |publisher=[[Sahitya Akademi]] |location=New Delhi |pages=2366 |isbn=978-81-260-4758-1}}</ref> মহান গুজৰাটী সাহিত্যিকসকলৰ জন্ম বাৰ্ষিকী উদ্‌যাপন, গ্ৰন্থ প্ৰকাশ আৰু মুক্তি আৰু লগতে পাণ্ডুলিপি সংৰক্ষণ কৰা এই সংস্থাৰ মূল লক্ষ্য। গুজৰাট সাহিত্য সভাই ১৯২৮ চনৰপৰা [[ৰঞ্জিতৰাম সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক]] নামৰ বঁটাও প্ৰদান কৰে<ref name="AGSI">{{cite book|title=અર્વાચીન ગુજરાતી સાહિત્યનો ઈતિહાસ – આધુનિક અને અનુઆધુનિક યુગ|last=Brahmabhatt|first=Prasad|publisher=Parshwa Publication|year=2010|isbn=978-93-5108-247-7|location=Ahmedabad|pages=394, 403|language=gu|trans-title=History of Modern Gujarati Literature – Modern and Postmodern Era}}</ref> আৰু ইয়াক গুজৰাট ৰাজ্যৰ সৰ্বোচ্চ সাহিত্যিক সন্মান হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref name=Choudhuri2016/><ref name="Jhaveri1978">{{cite book |last=Jhaveri |first=Mansukhlal |author-link=Mansukhlal Jhaveri |title=History of Gujarati Literature |url=https://books.google.com/books?id=DA0RAAAAMAAJ |year=1978 |publisher=[[Sahitya Akademi]] |location=New Delhi |page=234 |oclc=825734488}}</ref> == সভাপতিসকল == তলত উল্লেখ কৰা ব্যক্তিসকল গুজৰাট সাহিত্য সভাৰ সভাপতি আছিল:<ref name=shastri>{{cite book|last=Shastri|first=Keshavram Kashiram|title=Gujarat Na Saraswato-1|script-title=gu:ગુજરાતના સારસ્વતો-૧|trans-title=Who's Who in Gujarati Literature|publisher=Gujarat Sahitya Sabha|editor1-last=Trivedi|editor1-first=Shraddha|editor2-last=Shah|editor2-first=Kirtida|editor3-last= Shah|editor3-first=Pratibha|volume=1|location=Ahmedabad|year= 2013|orig-year=1977|pages=15–16|language=gu|oclc=900401455}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== 64zmdniz3feygedsg1v7kidilue19sw 641734 641731 2026-10-03T18:06:59Z Pranamikaadhikary 27435 /* সভাপতিসকল */ 641734 wikitext text/x-wiki '''গুজৰাট সাহিত্য সভা''', মূলতঃ এক সামাজিক আৰু সাহিত্য সন্থা (Social and Literary Association) নামেৰে ভাৰতৰ আহমেদাবাদ চহৰত অৱস্থিত গুজৰাটী সাহিত্যৰ প্ৰচাৰৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠিত এক সাহিত্যিক প্ৰতিষ্ঠান। ১৮৯৮ চনত ৰঞ্জিতৰাম বাভাভাই মেহতাই প্ৰতিষ্ঠা কৰে। পিছলৈ ১৯০৫ চনত ইয়াৰ নাম সলনি কৰা হয়।<ref name="AGSI"/><ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/ahmedabad/gujarat-divas-idea-of-gujarat-first-emerged-in-1928/articleshow/58450364.cms |title=first suggested the concept of Mahagujarat in a meeting of the Gujarat Sahitya Sabha, held in Karachi in 1937. |website=The Times of India |access-date=2018-03-20}}</ref><ref name=Choudhuri2016>{{cite book|editor-last=Choudhuri |editor-first=Indra Nath |title=Encyclopaedia of Indian Literature: I-L |url=https://books.google.com/books?id=z4ruAQAACAAJ |date=2016 |publisher=[[Sahitya Akademi]] |location=New Delhi |pages=2366 |isbn=978-81-260-4758-1}}</ref> মহান গুজৰাটী সাহিত্যিকসকলৰ জন্ম বাৰ্ষিকী উদ্‌যাপন, গ্ৰন্থ প্ৰকাশ আৰু মুক্তি আৰু লগতে পাণ্ডুলিপি সংৰক্ষণ কৰা এই সংস্থাৰ মূল লক্ষ্য। গুজৰাট সাহিত্য সভাই ১৯২৮ চনৰপৰা [[ৰঞ্জিতৰাম সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক]] নামৰ বঁটাও প্ৰদান কৰে<ref name="AGSI">{{cite book|title=અર્વાચીન ગુજરાતી સાહિત્યનો ઈતિહાસ – આધુનિક અને અનુઆધુનિક યુગ|last=Brahmabhatt|first=Prasad|publisher=Parshwa Publication|year=2010|isbn=978-93-5108-247-7|location=Ahmedabad|pages=394, 403|language=gu|trans-title=History of Modern Gujarati Literature – Modern and Postmodern Era}}</ref> আৰু ইয়াক গুজৰাট ৰাজ্যৰ সৰ্বোচ্চ সাহিত্যিক সন্মান হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref name=Choudhuri2016/><ref name="Jhaveri1978">{{cite book |last=Jhaveri |first=Mansukhlal |author-link=Mansukhlal Jhaveri |title=History of Gujarati Literature |url=https://books.google.com/books?id=DA0RAAAAMAAJ |year=1978 |publisher=[[Sahitya Akademi]] |location=New Delhi |page=234 |oclc=825734488}}</ref> == সভাপতিসকল == তলত উল্লেখ কৰা ব্যক্তিসকল গুজৰাট সাহিত্য সভাৰ সভাপতি আছিল:<ref name=shastri>{{cite book|last=Shastri|first=Keshavram Kashiram|title=Gujarat Na Saraswato-1|script-title=gu:ગુજરાતના સારસ્વતો-૧|trans-title=Who's Who in Gujarati Literature|publisher=Gujarat Sahitya Sabha|editor1-last=Trivedi|editor1-first=Shraddha|editor2-last=Shah|editor2-first=Kirtida|editor3-last= Shah|editor3-first=Pratibha|volume=1|location=Ahmedabad|year= 2013|orig-year=1977|pages=15–16|language=gu|oclc=900401455}}</ref> {| class="wikitable" ! ক্ৰমিক নং !! সভাপতি !!ৰ পৰা !লৈ |- | ১ || [[ৰমনভাই নীলকান্ত]] ||১৯০৪ |১৯২৮ চনত |- | ২ || [[কেশৱলাল ধ্ৰুৱ]]||১৯২৮ |১৩ মাৰ্চ ১৯৩৮ চন |- | ৩ || [[আনন্দশংকৰ ধ্ৰুৱ]] ||১৯৩৮ |১৯৪২ চনত |- | ৪ || [[ৰামনাৰায়ণ ভি পাঠক]] ||১৯৪২ |১৯৪৭ চনত |- | ৫ || [[বিদ্যাগৌৰী নীলকান্ত]] ||১৯৪৭ |১৯৫৯ চনত |- | ৬ || [[ৰসিকলাল পাৰিখ]] ||১৯৫৯ |১৯৮২ চনত |- |৭ || [[অনন্তৰাই ৰাভাল]] ||১৯৮২ |১৯৮৮ চনত |- |৮ || [[কেশৱৰাম কাশীৰাম শাস্ত্ৰী]] ||১৯৯০ |২০০৬ চনত |- |৯ || [[মধুসুদন পাৰেখ]] ||২০০৬ |২০১০ চনত |- |১০ || [[কুমাৰপাল দেশাই]] ||২০১০ |বৰ্তমানৰ |- |} ==তথ্যসূত্ৰ== iofbk9qd7qmsitnhzmysepywkxjdx9a 641735 641734 2026-10-03T18:07:52Z Pranamikaadhikary 27435 /* সভাপতিসকল */ 641735 wikitext text/x-wiki '''গুজৰাট সাহিত্য সভা''', মূলতঃ এক সামাজিক আৰু সাহিত্য সন্থা (Social and Literary Association) নামেৰে ভাৰতৰ আহমেদাবাদ চহৰত অৱস্থিত গুজৰাটী সাহিত্যৰ প্ৰচাৰৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠিত এক সাহিত্যিক প্ৰতিষ্ঠান। ১৮৯৮ চনত ৰঞ্জিতৰাম বাভাভাই মেহতাই প্ৰতিষ্ঠা কৰে। পিছলৈ ১৯০৫ চনত ইয়াৰ নাম সলনি কৰা হয়।<ref name="AGSI"/><ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/ahmedabad/gujarat-divas-idea-of-gujarat-first-emerged-in-1928/articleshow/58450364.cms |title=first suggested the concept of Mahagujarat in a meeting of the Gujarat Sahitya Sabha, held in Karachi in 1937. |website=The Times of India |access-date=2018-03-20}}</ref><ref name=Choudhuri2016>{{cite book|editor-last=Choudhuri |editor-first=Indra Nath |title=Encyclopaedia of Indian Literature: I-L |url=https://books.google.com/books?id=z4ruAQAACAAJ |date=2016 |publisher=[[Sahitya Akademi]] |location=New Delhi |pages=2366 |isbn=978-81-260-4758-1}}</ref> মহান গুজৰাটী সাহিত্যিকসকলৰ জন্ম বাৰ্ষিকী উদ্‌যাপন, গ্ৰন্থ প্ৰকাশ আৰু মুক্তি আৰু লগতে পাণ্ডুলিপি সংৰক্ষণ কৰা এই সংস্থাৰ মূল লক্ষ্য। গুজৰাট সাহিত্য সভাই ১৯২৮ চনৰপৰা [[ৰঞ্জিতৰাম সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক]] নামৰ বঁটাও প্ৰদান কৰে<ref name="AGSI">{{cite book|title=અર્વાચીન ગુજરાતી સાહિત્યનો ઈતિહાસ – આધુનિક અને અનુઆધુનિક યુગ|last=Brahmabhatt|first=Prasad|publisher=Parshwa Publication|year=2010|isbn=978-93-5108-247-7|location=Ahmedabad|pages=394, 403|language=gu|trans-title=History of Modern Gujarati Literature – Modern and Postmodern Era}}</ref> আৰু ইয়াক গুজৰাট ৰাজ্যৰ সৰ্বোচ্চ সাহিত্যিক সন্মান হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref name=Choudhuri2016/><ref name="Jhaveri1978">{{cite book |last=Jhaveri |first=Mansukhlal |author-link=Mansukhlal Jhaveri |title=History of Gujarati Literature |url=https://books.google.com/books?id=DA0RAAAAMAAJ |year=1978 |publisher=[[Sahitya Akademi]] |location=New Delhi |page=234 |oclc=825734488}}</ref> == সভাপতিসকল == তলত উল্লেখ কৰা ব্যক্তিসকল গুজৰাট সাহিত্য সভাৰ সভাপতি আছিল:<ref name=shastri>{{cite book|last=Shastri|first=Keshavram Kashiram|title=Gujarat Na Saraswato-1|script-title=gu:ગુજરાતના સારસ્વતો-૧|trans-title=Who's Who in Gujarati Literature|publisher=Gujarat Sahitya Sabha|editor1-last=Trivedi|editor1-first=Shraddha|editor2-last=Shah|editor2-first=Kirtida|editor3-last= Shah|editor3-first=Pratibha|volume=1|location=Ahmedabad|year= 2013|orig-year=1977|pages=15–16|language=gu|oclc=900401455}}</ref> {| class="wikitable" ! ক্ৰমিক নং !! সভাপতি !!ৰ পৰা !লৈ |- | ১ || [[ৰমনভাই নীলকান্ত]] ||১৯০৪ |১৯২৮ চনত |- | ২ || [[কেশৱলাল ধ্ৰুৱ]]||১৯২৮ |১৩ মাৰ্চ ১৯৩৮ চন |- | ৩ || [[আনন্দশংকৰ ধ্ৰুৱ]] ||১৯৩৮ |১৯৪২ চনত |- | ৪ || [[ৰামনাৰায়ণ ভি পাঠক]] ||১৯৪২ |১৯৪৭ চনত |- | ৫ || [[বিদ্যাগৌৰী নীলকান্ত]] ||১৯৪৭ |১৯৫৯ চনত |- | ৬ || [[ৰসিকলাল পাৰিখ]] ||১৯৫৯ |১৯৮২ চনত |- |৭ || [[অনন্তৰাই ৰাভাল]] ||১৯৮২ |১৯৮৮ চনত |- |৮ || [[কেশৱৰাম কাশীৰাম শাস্ত্ৰী]] ||১৯৯০ |২০০৬ চনত |- |৯ || [[মধুসুদন পাৰেখ]] ||২০০৬ |২০১০ চনত |- |১০ || [[কুমাৰপাল দেশাই]] ||২০১০ |বৰ্তমানৰ |- |} ==উপ-সভাপতিসকল== ==তথ্যসূত্ৰ== m8ah5kon4c7khvgufi30nawhcobfxn2 641736 641735 2026-10-03T18:09:37Z Pranamikaadhikary 27435 /* উপ-সভাপতিসকল */ 641736 wikitext text/x-wiki '''গুজৰাট সাহিত্য সভা''', মূলতঃ এক সামাজিক আৰু সাহিত্য সন্থা (Social and Literary Association) নামেৰে ভাৰতৰ আহমেদাবাদ চহৰত অৱস্থিত গুজৰাটী সাহিত্যৰ প্ৰচাৰৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠিত এক সাহিত্যিক প্ৰতিষ্ঠান। ১৮৯৮ চনত ৰঞ্জিতৰাম বাভাভাই মেহতাই প্ৰতিষ্ঠা কৰে। পিছলৈ ১৯০৫ চনত ইয়াৰ নাম সলনি কৰা হয়।<ref name="AGSI"/><ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/ahmedabad/gujarat-divas-idea-of-gujarat-first-emerged-in-1928/articleshow/58450364.cms |title=first suggested the concept of Mahagujarat in a meeting of the Gujarat Sahitya Sabha, held in Karachi in 1937. |website=The Times of India |access-date=2018-03-20}}</ref><ref name=Choudhuri2016>{{cite book|editor-last=Choudhuri |editor-first=Indra Nath |title=Encyclopaedia of Indian Literature: I-L |url=https://books.google.com/books?id=z4ruAQAACAAJ |date=2016 |publisher=[[Sahitya Akademi]] |location=New Delhi |pages=2366 |isbn=978-81-260-4758-1}}</ref> মহান গুজৰাটী সাহিত্যিকসকলৰ জন্ম বাৰ্ষিকী উদ্‌যাপন, গ্ৰন্থ প্ৰকাশ আৰু মুক্তি আৰু লগতে পাণ্ডুলিপি সংৰক্ষণ কৰা এই সংস্থাৰ মূল লক্ষ্য। গুজৰাট সাহিত্য সভাই ১৯২৮ চনৰপৰা [[ৰঞ্জিতৰাম সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক]] নামৰ বঁটাও প্ৰদান কৰে<ref name="AGSI">{{cite book|title=અર્વાચીન ગુજરાતી સાહિત્યનો ઈતિહાસ – આધુનિક અને અનુઆધુનિક યુગ|last=Brahmabhatt|first=Prasad|publisher=Parshwa Publication|year=2010|isbn=978-93-5108-247-7|location=Ahmedabad|pages=394, 403|language=gu|trans-title=History of Modern Gujarati Literature – Modern and Postmodern Era}}</ref> আৰু ইয়াক গুজৰাট ৰাজ্যৰ সৰ্বোচ্চ সাহিত্যিক সন্মান হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref name=Choudhuri2016/><ref name="Jhaveri1978">{{cite book |last=Jhaveri |first=Mansukhlal |author-link=Mansukhlal Jhaveri |title=History of Gujarati Literature |url=https://books.google.com/books?id=DA0RAAAAMAAJ |year=1978 |publisher=[[Sahitya Akademi]] |location=New Delhi |page=234 |oclc=825734488}}</ref> == সভাপতিসকল == তলত উল্লেখ কৰা ব্যক্তিসকল গুজৰাট সাহিত্য সভাৰ সভাপতি আছিল:<ref name=shastri>{{cite book|last=Shastri|first=Keshavram Kashiram|title=Gujarat Na Saraswato-1|script-title=gu:ગુજરાતના સારસ્વતો-૧|trans-title=Who's Who in Gujarati Literature|publisher=Gujarat Sahitya Sabha|editor1-last=Trivedi|editor1-first=Shraddha|editor2-last=Shah|editor2-first=Kirtida|editor3-last= Shah|editor3-first=Pratibha|volume=1|location=Ahmedabad|year= 2013|orig-year=1977|pages=15–16|language=gu|oclc=900401455}}</ref> {| class="wikitable" ! ক্ৰমিক নং !! সভাপতি !!ৰ পৰা !লৈ |- | ১ || [[ৰমনভাই নীলকান্ত]] ||১৯০৪ |১৯২৮ চনত |- | ২ || [[কেশৱলাল ধ্ৰুৱ]]||১৯২৮ |১৩ মাৰ্চ ১৯৩৮ চন |- | ৩ || [[আনন্দশংকৰ ধ্ৰুৱ]] ||১৯৩৮ |১৯৪২ চনত |- | ৪ || [[ৰামনাৰায়ণ ভি পাঠক]] ||১৯৪২ |১৯৪৭ চনত |- | ৫ || [[বিদ্যাগৌৰী নীলকান্ত]] ||১৯৪৭ |১৯৫৯ চনত |- | ৬ || [[ৰসিকলাল পাৰিখ]] ||১৯৫৯ |১৯৮২ চনত |- |৭ || [[অনন্তৰাই ৰাভাল]] ||১৯৮২ |১৯৮৮ চনত |- |৮ || [[কেশৱৰাম কাশীৰাম শাস্ত্ৰী]] ||১৯৯০ |২০০৬ চনত |- |৯ || [[মধুসুদন পাৰেখ]] ||২০০৬ |২০১০ চনত |- |১০ || [[কুমাৰপাল দেশাই]] ||২০১০ |বৰ্তমানৰ |- |} ==উপ-সভাপতিসকল== তলত উল্লেখ কৰাসকল উপ-সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল:<ref name=shastri/> {| class="wikitable" ! ক্ৰমিক নং !! উপ-সভাপতি !!ৰ পৰা !লৈ |- | ১ || জানুভাই অচৰতলাল ছাইয়াদ ||১৯২২ |১৯২৫ চনত |- | ২ || সকৰলাল অমৃতলাল দৱে ||১৯২৫ |১৯২৬ চনত |- | ৩ || হৰিপ্ৰসাদ ব্ৰজৰাই দেশাই ||১৯২৬ |১৯২৯ চনত |- | ৪ || [[গৌৰীশংকৰ গোৱৰ্ধনৰাম যোশী]] ||১৯২৯ |১৯৩২ চনত |- | ৫ || হৰিপ্ৰসাদ ব্ৰজৰাই দেশাই ||১৯৩৩ |১৯৫০ চনত |- | ৬ || গৌৰীশংকৰ গোৱৰ্ধনৰাম যোশী ||১৯৫৫ |১৯৫৭ চনত |- | ৭ || [[ৰসিকলাল পাৰিখ]] ||১৯৫৭ |১৯৫৯ চনত |- | ৮ || [[চুনীলাল শ্বাহ|চুনিলাল বৰ্ধমান শ্বাহ]] ||১৯৫৯ |১৯৬৪ চনত |- | ৯ || [[অনন্তৰাই ৰাভাল]] ||১৯৬৪ |১৯৮০ চনত |- | ১০ || [[কেশৱৰাম কাশীৰাম শাস্ত্ৰী]] ||১৯৮২ |১৯৮৯ চনত |- | ১১ || যশৱন্ত শুক্লা ||১৯৯০ |১৯৯৯ চনত |- | ১২ || মধুসুদন পাৰেখ ||২০০৩ |২০০৬ চনত |- | ১৩ || [[কুমাৰপাল দেশাই]] ||২০০৬ |২০০৯ চনত |- | ১৪ || [[যোগেশ যোশী (কবি)|যোগেশ যোশী]] ||২০১০ |বৰ্তমানৰ |- |} ==তথ্যসূত্ৰ== 3dex9s8uz3hboc4723gjwfq0z9kj7kq 641737 641736 2026-10-03T18:09:55Z Pranamikaadhikary 27435 added [[Category:অনুষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠান]] using [[WP:HC|HotCat]] 641737 wikitext text/x-wiki '''গুজৰাট সাহিত্য সভা''', মূলতঃ এক সামাজিক আৰু সাহিত্য সন্থা (Social and Literary Association) নামেৰে ভাৰতৰ আহমেদাবাদ চহৰত অৱস্থিত গুজৰাটী সাহিত্যৰ প্ৰচাৰৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠিত এক সাহিত্যিক প্ৰতিষ্ঠান। ১৮৯৮ চনত ৰঞ্জিতৰাম বাভাভাই মেহতাই প্ৰতিষ্ঠা কৰে। পিছলৈ ১৯০৫ চনত ইয়াৰ নাম সলনি কৰা হয়।<ref name="AGSI"/><ref>{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/ahmedabad/gujarat-divas-idea-of-gujarat-first-emerged-in-1928/articleshow/58450364.cms |title=first suggested the concept of Mahagujarat in a meeting of the Gujarat Sahitya Sabha, held in Karachi in 1937. |website=The Times of India |access-date=2018-03-20}}</ref><ref name=Choudhuri2016>{{cite book|editor-last=Choudhuri |editor-first=Indra Nath |title=Encyclopaedia of Indian Literature: I-L |url=https://books.google.com/books?id=z4ruAQAACAAJ |date=2016 |publisher=[[Sahitya Akademi]] |location=New Delhi |pages=2366 |isbn=978-81-260-4758-1}}</ref> মহান গুজৰাটী সাহিত্যিকসকলৰ জন্ম বাৰ্ষিকী উদ্‌যাপন, গ্ৰন্থ প্ৰকাশ আৰু মুক্তি আৰু লগতে পাণ্ডুলিপি সংৰক্ষণ কৰা এই সংস্থাৰ মূল লক্ষ্য। গুজৰাট সাহিত্য সভাই ১৯২৮ চনৰপৰা [[ৰঞ্জিতৰাম সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক]] নামৰ বঁটাও প্ৰদান কৰে<ref name="AGSI">{{cite book|title=અર્વાચીન ગુજરાતી સાહિત્યનો ઈતિહાસ – આધુનિક અને અનુઆધુનિક યુગ|last=Brahmabhatt|first=Prasad|publisher=Parshwa Publication|year=2010|isbn=978-93-5108-247-7|location=Ahmedabad|pages=394, 403|language=gu|trans-title=History of Modern Gujarati Literature – Modern and Postmodern Era}}</ref> আৰু ইয়াক গুজৰাট ৰাজ্যৰ সৰ্বোচ্চ সাহিত্যিক সন্মান হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref name=Choudhuri2016/><ref name="Jhaveri1978">{{cite book |last=Jhaveri |first=Mansukhlal |author-link=Mansukhlal Jhaveri |title=History of Gujarati Literature |url=https://books.google.com/books?id=DA0RAAAAMAAJ |year=1978 |publisher=[[Sahitya Akademi]] |location=New Delhi |page=234 |oclc=825734488}}</ref> == সভাপতিসকল == তলত উল্লেখ কৰা ব্যক্তিসকল গুজৰাট সাহিত্য সভাৰ সভাপতি আছিল:<ref name=shastri>{{cite book|last=Shastri|first=Keshavram Kashiram|title=Gujarat Na Saraswato-1|script-title=gu:ગુજરાતના સારસ્વતો-૧|trans-title=Who's Who in Gujarati Literature|publisher=Gujarat Sahitya Sabha|editor1-last=Trivedi|editor1-first=Shraddha|editor2-last=Shah|editor2-first=Kirtida|editor3-last= Shah|editor3-first=Pratibha|volume=1|location=Ahmedabad|year= 2013|orig-year=1977|pages=15–16|language=gu|oclc=900401455}}</ref> {| class="wikitable" ! ক্ৰমিক নং !! সভাপতি !!ৰ পৰা !লৈ |- | ১ || [[ৰমনভাই নীলকান্ত]] ||১৯০৪ |১৯২৮ চনত |- | ২ || [[কেশৱলাল ধ্ৰুৱ]]||১৯২৮ |১৩ মাৰ্চ ১৯৩৮ চন |- | ৩ || [[আনন্দশংকৰ ধ্ৰুৱ]] ||১৯৩৮ |১৯৪২ চনত |- | ৪ || [[ৰামনাৰায়ণ ভি পাঠক]] ||১৯৪২ |১৯৪৭ চনত |- | ৫ || [[বিদ্যাগৌৰী নীলকান্ত]] ||১৯৪৭ |১৯৫৯ চনত |- | ৬ || [[ৰসিকলাল পাৰিখ]] ||১৯৫৯ |১৯৮২ চনত |- |৭ || [[অনন্তৰাই ৰাভাল]] ||১৯৮২ |১৯৮৮ চনত |- |৮ || [[কেশৱৰাম কাশীৰাম শাস্ত্ৰী]] ||১৯৯০ |২০০৬ চনত |- |৯ || [[মধুসুদন পাৰেখ]] ||২০০৬ |২০১০ চনত |- |১০ || [[কুমাৰপাল দেশাই]] ||২০১০ |বৰ্তমানৰ |- |} ==উপ-সভাপতিসকল== তলত উল্লেখ কৰাসকল উপ-সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল:<ref name=shastri/> {| class="wikitable" ! ক্ৰমিক নং !! উপ-সভাপতি !!ৰ পৰা !লৈ |- | ১ || জানুভাই অচৰতলাল ছাইয়াদ ||১৯২২ |১৯২৫ চনত |- | ২ || সকৰলাল অমৃতলাল দৱে ||১৯২৫ |১৯২৬ চনত |- | ৩ || হৰিপ্ৰসাদ ব্ৰজৰাই দেশাই ||১৯২৬ |১৯২৯ চনত |- | ৪ || [[গৌৰীশংকৰ গোৱৰ্ধনৰাম যোশী]] ||১৯২৯ |১৯৩২ চনত |- | ৫ || হৰিপ্ৰসাদ ব্ৰজৰাই দেশাই ||১৯৩৩ |১৯৫০ চনত |- | ৬ || গৌৰীশংকৰ গোৱৰ্ধনৰাম যোশী ||১৯৫৫ |১৯৫৭ চনত |- | ৭ || [[ৰসিকলাল পাৰিখ]] ||১৯৫৭ |১৯৫৯ চনত |- | ৮ || [[চুনীলাল শ্বাহ|চুনিলাল বৰ্ধমান শ্বাহ]] ||১৯৫৯ |১৯৬৪ চনত |- | ৯ || [[অনন্তৰাই ৰাভাল]] ||১৯৬৪ |১৯৮০ চনত |- | ১০ || [[কেশৱৰাম কাশীৰাম শাস্ত্ৰী]] ||১৯৮২ |১৯৮৯ চনত |- | ১১ || যশৱন্ত শুক্লা ||১৯৯০ |১৯৯৯ চনত |- | ১২ || মধুসুদন পাৰেখ ||২০০৩ |২০০৬ চনত |- | ১৩ || [[কুমাৰপাল দেশাই]] ||২০০৬ |২০০৯ চনত |- | ১৪ || [[যোগেশ যোশী (কবি)|যোগেশ যোশী]] ||২০১০ |বৰ্তমানৰ |- |} ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:অনুষ্ঠান প্ৰতিষ্ঠান]] 1o1590r2t8i5e46qn3o5sy8lbv3j669 4 139973 641724 2026-10-03T18:00:55Z দিব্য দত্ত 9244 Create mass message delivery list 641724 MassMessageListContent application/json { "description": "সদস্য তালিকা", "targets": [] } bb03hstts00jpi4ql4clv99391eppvs 641725 641724 2026-10-03T18:01:27Z দিব্য দত্ত 9244 Added [[:সদস্য:Nayan j Nath]] 641725 MassMessageListContent application/json { "description": "সদস্য তালিকা", "targets": [ { "title": "সদস্য:Nayan j Nath" } ] } sutbcrv0bjcepz135pv5t5uuyf3g7a4 641727 641725 2026-10-03T18:01:46Z দিব্য দত্ত 9244 Added [[:সদস্য:Gitartha.bordoloi]] 641727 MassMessageListContent application/json { "description": "সদস্য তালিকা", "targets": [ { "title": "সদস্য:Gitartha.bordoloi" }, { "title": "সদস্য:Nayan j Nath" } ] } 0txe4lnzwgritnxodtt3bqxgscphipa 641729 641727 2026-10-03T18:02:53Z দিব্য দত্ত 9244 Added [[:সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath]] 641729 MassMessageListContent application/json { "description": "সদস্য তালিকা", "targets": [ { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath" }, { "title": "সদস্য:Gitartha.bordoloi" }, { "title": "সদস্য:Nayan j Nath" } ] } gej6nszk909ynepb3udbpw8uvg1jm3g 641730 641729 2026-10-03T18:03:00Z দিব্য দত্ত 9244 Removed [[:সদস্য:Nayan j Nath]] 641730 MassMessageListContent application/json { "description": "সদস্য তালিকা", "targets": [ { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath" }, { "title": "সদস্য:Gitartha.bordoloi" } ] } 76kz7a2huqlri9y2bi28njl1lqrd9fm 641732 641730 2026-10-03T18:06:24Z দিব্য দত্ত 9244 641732 MassMessageListContent application/json { "description": "সদস্য তালিকা", "targets": [ { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath" } ] } 5v5uf981ohpm1kxuk7tktm12ctwuln2 641733 641732 2026-10-03T18:06:50Z দিব্য দত্ত 9244 Protected "[[সদস্য তালিকা]]" ([সম্পাদনা=কেৱল প্ৰশাসকবৃন্দক অনুমতি দিয়া হয়] (অনিৰ্দিষ্ট) [স্থানান্তৰ কৰক=কেৱল প্ৰশাসকবৃন্দক অনুমতি দিয়া হয়] (অনিৰ্দিষ্ট)) 641732 MassMessageListContent application/json { "description": "সদস্য তালিকা", "targets": [ { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath" } ] } 5v5uf981ohpm1kxuk7tktm12ctwuln2 641755 641733 2026-10-03T20:13:04Z Nayan j Nath 15159 Added [[:সদস্য বাৰ্তা:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে]] 641755 MassMessageListContent application/json { "description": "সদস্য তালিকা", "targets": [ { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে" } ] } ouvbakwcgs4mqoet4idcyt1z1beeelr 641758 641755 2026-10-03T20:14:01Z Nayan j Nath 15159 Added [[:সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary]] 641758 MassMessageListContent application/json { "description": "সদস্য তালিকা", "targets": [ { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে" } ] } 3huiqgg0vbucogaf8mbo4188n441mk3 641760 641758 2026-10-03T20:14:19Z Nayan j Nath 15159 Added [[:সদস্য বাৰ্তা:দিব্য দত্ত]] 641760 MassMessageListContent application/json { "description": "সদস্য তালিকা", "targets": [ { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:দিব্য দত্ত" } ] } ngbujcqm3xqw5zqczqsqigpokiiq89m 641761 641760 2026-10-03T20:14:50Z Nayan j Nath 15159 Added [[:সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi]] 641761 MassMessageListContent application/json { "description": "সদস্য তালিকা", "targets": [ { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:দিব্য দত্ত" } ] } msg0pr3u3am9ih1ct2r5bu7sy8j9y59 641763 641761 2026-10-03T20:15:10Z Nayan j Nath 15159 Added [[:সদস্য বাৰ্তা:Kandarpajit Kallol]] 641763 MassMessageListContent application/json { "description": "সদস্য তালিকা", "targets": [ { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Kandarpajit Kallol" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:দিব্য দত্ত" } ] } gwvlw7cldy88hgmpi5nmuplfyveiwiw 641764 641763 2026-10-03T20:15:27Z Nayan j Nath 15159 Added [[:সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki]] 641764 MassMessageListContent application/json { "description": "সদস্য তালিকা", "targets": [ { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Kandarpajit Kallol" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:দিব্য দত্ত" } ] } jyl6dfalhuuiajqoosuqt5kjq51zpmc 641765 641764 2026-10-03T20:15:52Z Nayan j Nath 15159 Added [[:সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring]] 641765 MassMessageListContent application/json { "description": "সদস্য তালিকা", "targets": [ { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Kandarpajit Kallol" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:দিব্য দত্ত" } ] } ct7i92ox40u7a50iwd4ttbl8zmotrgj 641766 641765 2026-10-03T20:16:28Z Nayan j Nath 15159 Added [[:সদস্য বাৰ্তা:ভাস্কৰ ভূঞা]] 641766 MassMessageListContent application/json { "description": "সদস্য তালিকা", "targets": [ { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Kandarpajit Kallol" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:দিব্য দত্ত" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:ভাস্কৰ ভূঞা" } ] } 5gbm8npzlx414x82f8nlclpjrsuhfzj 641767 641766 2026-10-03T20:16:49Z Nayan j Nath 15159 Added [[:সদস্য বাৰ্তা:BabulB]] 641767 MassMessageListContent application/json { "description": "সদস্য তালিকা", "targets": [ { "title": "সদস্য বাৰ্তা:BabulB" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Kandarpajit Kallol" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:দিব্য দত্ত" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:ভাস্কৰ ভূঞা" } ] } 6s3tdjuq9k0hmpmayw6x657dlcb2dcy 641768 641767 2026-10-03T20:17:22Z Nayan j Nath 15159 Added [[:সদস্য বাৰ্তা:AjayDas]] 641768 MassMessageListContent application/json { "description": "সদস্য তালিকা", "targets": [ { "title": "সদস্য বাৰ্তা:AjayDas" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:BabulB" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Kandarpajit Kallol" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:দিব্য দত্ত" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:ভাস্কৰ ভূঞা" } ] } d9iww8luauaw3nkbdspggx8kpcvoxlw 641769 641768 2026-10-03T20:17:55Z Nayan j Nath 15159 Added [[:সদস্য বাৰ্তা:Naruna Baruah]] 641769 MassMessageListContent application/json { "description": "সদস্য তালিকা", "targets": [ { "title": "সদস্য বাৰ্তা:AjayDas" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:BabulB" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Kandarpajit Kallol" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Naruna Baruah" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:দিব্য দত্ত" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:ভাস্কৰ ভূঞা" } ] } a4b0sszr2ign035u7lozla8ul5e4zat 641770 641769 2026-10-03T20:18:31Z Nayan j Nath 15159 Added [[:সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস]] 641770 MassMessageListContent application/json { "description": "সদস্য তালিকা", "targets": [ { "title": "সদস্য বাৰ্তা:AjayDas" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:BabulB" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Kandarpajit Kallol" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Naruna Baruah" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:দিব্য দত্ত" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:ভাস্কৰ ভূঞা" } ] } 1khvn6bhefm3wf54ravfsqsnw4au22w 641772 641770 2026-10-03T20:18:56Z Nayan j Nath 15159 Added [[:সদস্য বাৰ্তা:কুমুদ ঘোষ]] 641772 MassMessageListContent application/json { "description": "সদস্য তালিকা", "targets": [ { "title": "সদস্য বাৰ্তা:AjayDas" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:BabulB" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Kandarpajit Kallol" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Naruna Baruah" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:কুমুদ ঘোষ" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:দিব্য দত্ত" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:ভাস্কৰ ভূঞা" } ] } 3xptfa3xp9cjo37tu0gl5vjy0340nus 641866 641772 2026-10-04T04:39:55Z দিব্য দত্ত 9244 দিব্য দত্তয়ে পুনৰ্নিৰ্দেশ নেৰাকৈ পৃষ্ঠা [[সদস্য তালিকা]]ৰ পৰা [[ৱিকিপিডিয়া:সদস্য তালিকা]]লৈ স্থানান্তৰ কৰিলে 641772 MassMessageListContent application/json { "description": "সদস্য তালিকা", "targets": [ { "title": "সদস্য বাৰ্তা:AjayDas" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:BabulB" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Kandarpajit Kallol" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Naruna Baruah" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:কুমুদ ঘোষ" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:দিব্য দত্ত" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:ভাস্কৰ ভূঞা" } ] } 3xptfa3xp9cjo37tu0gl5vjy0340nus 641870 641866 2026-10-04T04:45:03Z দিব্য দত্ত 9244 641870 MassMessageListContent application/json { "description": "সমূহীয়া বাৰ্তা দিবলগীয়া সদস্যৰ তালিকা", "targets": [ { "title": "সদস্য বাৰ্তা:AjayDas" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:BabulB" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Kandarpajit Kallol" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Naruna Baruah" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:কুমুদ ঘোষ" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:দিব্য দত্ত" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস" }, { "title": "সদস্য বাৰ্তা:ভাস্কৰ ভূঞা" } ] } 50z0pnmoda4pie273urbce5q8mbjmra 0 139974 641738 2026-10-03T18:12:29Z Pranamikaadhikary 27435 নতুন পৃষ্ঠা: ৰঞ্জিতৰাম সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক বঁটা [[গুজৰাট সাহিত্য সভা]]ই প্ৰতিষ্ঠা কৰা গুজৰাটী সাহিত্যৰ সৰ্বোচ্চ সাহিত্য বঁটা হিচাপে গণ্য কৰা হয়। প্ৰখ্যাত গুজৰাটী সাহিত্যিক [[ৰঞ্জিতৰাম মেহতা]]... 641738 wikitext text/x-wiki ৰঞ্জিতৰাম সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক বঁটা [[গুজৰাট সাহিত্য সভা]]ই প্ৰতিষ্ঠা কৰা গুজৰাটী সাহিত্যৰ সৰ্বোচ্চ সাহিত্য বঁটা হিচাপে গণ্য কৰা হয়। প্ৰখ্যাত গুজৰাটী সাহিত্যিক [[ৰঞ্জিতৰাম মেহতা]]ৰ নামেৰে এই বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছে। ১৯২৮ চনৰ পৰা ইয়াক প্ৰদান কৰা হয়।[1] ২০১৫ চনৰ পৰা এই বঁটা প্ৰদান কৰা হোৱা নাই।[2] ==তথ্যসূত্ৰ== np573sznp34uq0mp6ozydsh0jwjr2gk 641739 641738 2026-10-03T18:13:31Z Pranamikaadhikary 27435 641739 wikitext text/x-wiki {{Infobox award | name = Ranjitram Suvarna Chandrak | subheader = Ranjitram Gold Medal | current_awards = | image = | imagesize = 200px | caption = | awarded_for = Contributions in the field of Gujarati literature and culture | presenter = [[Gujarat Sahitya Sabha]] |holder = [[Kumarpal Desai]] | country =India | location =[[Ahmedabad]] | year = 1928 | year2 = 2015 | website = }} '''ৰঞ্জিতৰাম সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক বঁটা''' [[গুজৰাট সাহিত্য সভা]]ই প্ৰতিষ্ঠা কৰা গুজৰাটী সাহিত্যৰ সৰ্বোচ্চ সাহিত্য বঁটা হিচাপে গণ্য কৰা হয়। প্ৰখ্যাত গুজৰাটী সাহিত্যিক [[ৰঞ্জিতৰাম মেহতা]]ৰ নামেৰে এই বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছে। ১৯২৮ চনৰ পৰা ইয়াক প্ৰদান কৰা হয়।[1] ২০১৫ চনৰ পৰা এই বঁটা প্ৰদান কৰা হোৱা নাই।[2] ==তথ্যসূত্ৰ== t862euu0b5dung1d6xkqmudsl5cm9wp 641740 641739 2026-10-03T18:15:24Z Pranamikaadhikary 27435 641740 wikitext text/x-wiki {{Infobox award | name = ৰঞ্জিতৰাম সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক | subheader = ৰঞ্জিতৰাম স্বৰ্ণ পদক | current_awards = | image = | imagesize = 200px | caption = | awarded_for = গুজৰাটী সাহিত্য আৰু সংস্কৃতিৰ ক্ষেত্ৰত অৱদান | presenter = [[গুজৰাট সাহিত্য সভা]] |holder = [[কুমাৰপাল দেশাই]] | country =ভাৰত | location =[[আহমেদাবাদ]] | year = ১৯২৮ | year2 = ২০১৫ | website = }} '''ৰঞ্জিতৰাম সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক বঁটা''' [[গুজৰাট সাহিত্য সভা]]ই প্ৰতিষ্ঠা কৰা গুজৰাটী সাহিত্যৰ সৰ্বোচ্চ সাহিত্য বঁটা হিচাপে গণ্য কৰা হয়। প্ৰখ্যাত গুজৰাটী সাহিত্যিক [[ৰঞ্জিতৰাম মেহতা]]ৰ নামেৰে এই বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছে। ১৯২৮ চনৰ পৰা ইয়াক প্ৰদান কৰা হয়।[1] ২০১৫ চনৰ পৰা এই বঁটা প্ৰদান কৰা হোৱা নাই।[2] ==তথ্যসূত্ৰ== clif41ua2ct42uvw9qco0dd0gk5mb27 641741 641740 2026-10-03T18:16:44Z Pranamikaadhikary 27435 641741 wikitext text/x-wiki {{Infobox award | name = ৰঞ্জিতৰাম সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক | subheader = ৰঞ্জিতৰাম স্বৰ্ণ পদক | current_awards = | image = | imagesize = 200px | caption = | awarded_for = গুজৰাটী সাহিত্য আৰু সংস্কৃতিৰ ক্ষেত্ৰত অৱদান | presenter = [[গুজৰাট সাহিত্য সভা]] |holder = [[কুমাৰপাল দেশাই]] | country =ভাৰত | location =[[আহমেদাবাদ]] | year = ১৯২৮ | year2 = ২০১৫ | website = }} '''ৰঞ্জিতৰাম সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক বঁটা''' [[গুজৰাট সাহিত্য সভা]]ই প্ৰতিষ্ঠা কৰা গুজৰাটী সাহিত্যৰ সৰ্বোচ্চ সাহিত্য বঁটা হিচাপে গণ্য কৰা হয়। প্ৰখ্যাত গুজৰাটী সাহিত্যিক [[ৰঞ্জিতৰাম মেহতা]]ৰ নামেৰে এই বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছে। ১৯২৮ চনৰ পৰা ইয়াক প্ৰদান কৰা হয়।<ref name="AGSI">{{cite book|title=અર્વાચીન ગુજરાતી સાહિત્યનો ઈતિહાસ - આધુનિક અને અનુઆધુનિક યુગ|last=Brahmabhatt|first=Prasad|publisher=Parshwa Publication|year=2010|isbn=978-93-5108-247-7|location=Ahmedabad|pages=1403|language=gu|trans-title=History of Modern Gujarati Literature – Modern and Postmodern Era}}</ref> ২০১৫ চনৰ পৰা এই বঁটা প্ৰদান কৰা হোৱা নাই।<ref name="Parab 2025">{{cite magazine |last=Topiwala|first=Chandrakant|author-link=Chandrakant Topiwala|editor-last=Dudhat|editor-first=Kirit|title=Chandrakant Topiwala's letter|magazine=Parab|publisher=[[Gujarati Sahitya Parishad]]|location=Ahmedabad|date=October 2025|page=79}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== r1xp8lclra5npz0oiesg8hlkdmlluz2 641742 641741 2026-10-03T18:16:57Z Pranamikaadhikary 27435 added [[Category:পুৰস্কাৰ]] using [[WP:HC|HotCat]] 641742 wikitext text/x-wiki {{Infobox award | name = ৰঞ্জিতৰাম সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক | subheader = ৰঞ্জিতৰাম স্বৰ্ণ পদক | current_awards = | image = | imagesize = 200px | caption = | awarded_for = গুজৰাটী সাহিত্য আৰু সংস্কৃতিৰ ক্ষেত্ৰত অৱদান | presenter = [[গুজৰাট সাহিত্য সভা]] |holder = [[কুমাৰপাল দেশাই]] | country =ভাৰত | location =[[আহমেদাবাদ]] | year = ১৯২৮ | year2 = ২০১৫ | website = }} '''ৰঞ্জিতৰাম সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক বঁটা''' [[গুজৰাট সাহিত্য সভা]]ই প্ৰতিষ্ঠা কৰা গুজৰাটী সাহিত্যৰ সৰ্বোচ্চ সাহিত্য বঁটা হিচাপে গণ্য কৰা হয়। প্ৰখ্যাত গুজৰাটী সাহিত্যিক [[ৰঞ্জিতৰাম মেহতা]]ৰ নামেৰে এই বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছে। ১৯২৮ চনৰ পৰা ইয়াক প্ৰদান কৰা হয়।<ref name="AGSI">{{cite book|title=અર્વાચીન ગુજરાતી સાહિત્યનો ઈતિહાસ - આધુનિક અને અનુઆધુનિક યુગ|last=Brahmabhatt|first=Prasad|publisher=Parshwa Publication|year=2010|isbn=978-93-5108-247-7|location=Ahmedabad|pages=1403|language=gu|trans-title=History of Modern Gujarati Literature – Modern and Postmodern Era}}</ref> ২০১৫ চনৰ পৰা এই বঁটা প্ৰদান কৰা হোৱা নাই।<ref name="Parab 2025">{{cite magazine |last=Topiwala|first=Chandrakant|author-link=Chandrakant Topiwala|editor-last=Dudhat|editor-first=Kirit|title=Chandrakant Topiwala's letter|magazine=Parab|publisher=[[Gujarati Sahitya Parishad]]|location=Ahmedabad|date=October 2025|page=79}}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== [[শ্ৰেণী:পুৰস্কাৰ]] ngtw15f07wdlnyahays5thzl6m9goc5 0 139975 641746 2026-10-03T18:21:55Z নীলা আকাশ 51938 Created blank page 641746 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 641792 641746 2026-10-03T21:06:41Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 641792 wikitext text/x-wiki {{Delete|Blank Page}} mq4dki3pbjcpta6n29d1zx4kpi5ods4 0 139976 641753 2026-10-03T20:07:40Z Human Anubhav 45073 নতুন পৃষ্ঠা: '''মিৰাহেজ''' (Miraheze) হ'ল এটা গোলকীয়, অলাভজনক আৰু বিনামূলীয় ৱিকি হ'ষ্টিং সেৱা। ই মিডিয়াৱিকি ইঞ্জিন ব্যৱহাৰ কৰি যিকোনো ব্যক্তিকে নিজা ৱিকি সৃষ্টি কৰাৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে।<ref name="About">{{Cite w... 641753 wikitext text/x-wiki '''মিৰাহেজ''' (Miraheze) হ'ল এটা গোলকীয়, অলাভজনক আৰু বিনামূলীয় ৱিকি হ'ষ্টিং সেৱা। ই মিডিয়াৱিকি ইঞ্জিন ব্যৱহাৰ কৰি যিকোনো ব্যক্তিকে নিজা ৱিকি সৃষ্টি কৰাৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে।<ref name="About">{{Cite web |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Miraheze |title=Miraheze |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> ২০১৫ চনত জন লিউইছ আৰু ফেৰাণ্ট টুফানে ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।<ref name="History">{{Cite web |url=https://handwiki.org/wiki/Software:Miraheze |title=Miraheze |website=HandWiki |access-date=2026-10-04 }}</ref> ই সম্পূৰ্ণৰূপে বিজ্ঞাপনমুক্ত আৰু ব্যৱহাৰকাৰীৰ দানৰ জৰিয়তে পৰিচালিত।<ref name="About"/> == ইতিহাস == মিৰাহেজ আনুষ্ঠানিকভাৱে ২০১৫ চনৰ জুলাই মাহত মুকলি কৰা হৈছিল।<ref name="History"/> ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য আছিল বাণিজ্যিক ৱিকি হ'ষ্টসমূহৰ (যেনে: ফেনডম) বিকল্প হিচাপে এটা মুকলি আৰু সম্প্ৰদায়-চালিত মঞ্চ প্ৰদান কৰা।<ref name="History"/> বৰ্তমান ই '''ৱিকিটাইড ফাউণ্ডেশ্যন''' নামৰ এটা অলাভজনক সংস্থাৰ অধীনত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।<ref name="WikiTide">{{Cite web |url=https://foundation.wikitide.org/ |title=WikiTide Foundation |website=WikiTide Foundation |access-date=2026-10-04 }}</ref> == বৈশিষ্ট্যসমূহ == মিৰাহেজৰ কিছুমান উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হ'ল: * '''বিনামূলীয়া আৰু বিজ্ঞাপনমুক্ত:''' ইয়াত কোনো ধৰণৰ লুকাই থকা খৰচ বা আমনিদায়ক বিজ্ঞাপন নাথাকে।<ref name="About"/> * '''এক্সটেনচনসমূহ:''' ইয়াত ৩০০ৰো অধিক মিডিয়াৱিকি এক্সটেনচন উপলব্ধ।<ref name="Extensions">{{Cite web |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Extensions |title=Extensions |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> * '''কাষ্টম ডমেইন:''' ব্যৱহাৰকাৰীয়ে বিচাৰিলে নিজা ডমেইন নাম ইয়াত সংযোগ কৰিব পাৰে।<ref name="CustomDomain">{{Cite web |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Custom_domains |title=Custom domains |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> * '''ব্যক্তিগত ৱিকি:''' মিৰাহেজে ব্যৱহাৰকাৰীক ব্যক্তিগত ৱিকি সৃষ্টি কৰাৰো অনুমতি দিয়ে।<ref name="PrivateWiki">{{Cite web |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Private_wikis |title=Private wikis |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> == পৰিচালনা == মিৰাহেজৰ পৰিচালনা ব্যৱস্থা অতি স্বচ্ছ। ইয়াৰ কাৰিকৰী আৰু নীতিগত সিদ্ধান্তসমূহ মিৰাহেজৰ 'মেটা-ৱিকি'ত ৰাজহুৱা আলোচনাৰ জৰিয়তে গ্ৰহণ কৰা হয়।<ref name="Governance">{{Cite web |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Governance |title=Governance |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> ইয়াৰ চাৰ্ভাৰসমূহ প্ৰধানকৈ ইউৰোপ আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত অৱস্থিত।<ref name="Infrastructure">{{Cite web |url=https://wiki.archiveteam.org/index.php/Miraheze |title=Miraheze |website=ArchiveTeam Wiki |access-date=2026-10-04 }}</ref> == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://miraheze.org মিৰাহেজৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট] * [https://meta.miraheze.org মিৰাহেজ মেটা-ৱিকি] [[শ্ৰেণী:ৱেবছাইট]] 7v0hjlaamope3s0p4cwwtg4f6rs1g5j 641754 641753 2026-10-03T20:09:54Z Human Anubhav 45073 641754 wikitext text/x-wiki '''মিৰাহেজ''' (Miraheze) হ'ল এটা গোলকীয়, অলাভজনক আৰু বিনামূলীয় ৱিকি হ'ষ্টিং সেৱা। ই মিডিয়াৱিকি ইঞ্জিন ব্যৱহাৰ কৰি যিকোনো ব্যক্তিকে নিজা ৱিকি সৃষ্টি কৰাৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে।<ref name="About">{{Cite web |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Miraheze |title=Miraheze |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> ২০১৫ চনত জন লিউইছ আৰু ফেৰাণ্ট টুফানে ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।<ref name="History">{{Cite web |url=https://handwiki.org/wiki/Software:Miraheze |title=Miraheze |website=HandWiki |access-date=2026-10-04 }}</ref> ই সম্পূৰ্ণৰূপে বিজ্ঞাপনমুক্ত আৰু ব্যৱহাৰকাৰীৰ দানৰ জৰিয়তে পৰিচালিত।<ref name="About"/> == ইতিহাস == মিৰাহেজ আনুষ্ঠানিকভাৱে ২০১৫ চনৰ জুলাই মাহত মুকলি কৰা হৈছিল।<ref name="History"/> ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য আছিল বাণিজ্যিক ৱিকি হ'ষ্টসমূহৰ (যেনে: ফেনডম) বিকল্প হিচাপে এটা মুকলি আৰু সম্প্ৰদায়-চালিত মঞ্চ প্ৰদান কৰা।<ref name="History"/> বৰ্তমান ই '''ৱিকিটাইড ফাউণ্ডেশ্যন''' নামৰ এটা অলাভজনক সংস্থাৰ অধীনত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।<ref name="WikiTide">{{Cite web |url=https://foundation.wikitide.org/ |title=WikiTide Foundation |website=WikiTide Foundation |access-date=2026-10-04 }}</ref> == বৈশিষ্ট্যসমূহ == মিৰাহেজৰ কিছুমান উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হ'ল: * '''বিনামূলীয়া আৰু বিজ্ঞাপনমুক্ত:''' ইয়াত কোনো ধৰণৰ লুকাই থকা খৰচ বা আমনিদায়ক বিজ্ঞাপন নাথাকে।<ref name="About"/> * '''এক্সটেনচনসমূহ:''' ইয়াত ৩০০ৰো অধিক মিডিয়াৱিকি এক্সটেনচন উপলব্ধ।<ref name="Extensions">{{Cite web |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Extensions |title=Extensions |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> * '''কাষ্টম ডমেইন:''' ব্যৱহাৰকাৰীয়ে বিচাৰিলে নিজা ডমেইন নাম ইয়াত সংযোগ কৰিব পাৰে।<ref name="CustomDomain">{{Cite web |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Custom_domains |title=Custom domains |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> * '''ব্যক্তিগত ৱিকি:''' মিৰাহেজে ব্যৱহাৰকাৰীক ব্যক্তিগত ৱিকি সৃষ্টি কৰাৰো অনুমতি দিয়ে।<ref name="PrivateWiki">{{Cite web |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Private_wikis |title=Private wikis |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> == পৰিচালনা == মিৰাহেজৰ পৰিচালনা ব্যৱস্থা অতি স্বচ্ছ। ইয়াৰ কাৰিকৰী আৰু নীতিগত সিদ্ধান্তসমূহ মিৰাহেজৰ 'মেটা-ৱিকি'ত ৰাজহুৱা আলোচনাৰ জৰিয়তে গ্ৰহণ কৰা হয়।<ref name="Governance">{{Cite web |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Governance |title=Governance |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> ইয়াৰ চাৰ্ভাৰসমূহ প্ৰধানকৈ ইউৰোপ আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত অৱস্থিত।<ref name="Infrastructure">{{Cite web |url=https://wiki.archiveteam.org/index.php/Miraheze |title=Miraheze |website=ArchiveTeam Wiki |access-date=2026-10-04 }}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://miraheze.org মিৰাহেজৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট] * [https://meta.miraheze.org মিৰাহেজ মেটা-ৱিকি] [[শ্ৰেণী:ৱেবছাইট]] 7x0h8idrk3vjx77kfkj2rh6vxl69hmz 641756 641754 2026-10-03T20:13:08Z Human Anubhav 45073 641756 wikitext text/x-wiki '''মিৰাহেজ''' (Miraheze) হ'ল এটা গোলকীয়, অলাভজনক আৰু বিনামূলীয় ৱিকি হ'ষ্টিং সেৱা।<ref name="intomore">{{Cite web |last=Holmes |first=Juwan J. |date=2022-02-22 |title=What's Happening with the LGBTQIA+ Wiki? |url=https://www.intomore.com/the-internet/whats-happening-lgbtqia-wiki/ |website=INTO |language=en-US |access-date=2026-10-04 }}</ref> ই মিডিয়াৱিকি ইঞ্জিন ব্যৱহাৰ কৰি যিকোনো ব্যক্তিকে নিজা ৱিকি সৃষ্টি কৰাৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে।<ref name="books">{{Cite book |last=Epler |first=Pam |last2=Jacobs |first2=Jodee |title=Guide to Integrating Problem-based Learning Programs in Higher Education Classrooms |publisher=IGI Global |year=2022 |page=27 |isbn=978-1-79988-179-7 |url=https://books.google.com/books?id=hvZ7EAAAQBAJ&dq=%22miraheze%22&pg=PA27 |oclc=1311489671 }}</ref> ২০১৫ চনত জন লিউইছ আৰু ফেৰাণ্ট টুফানে ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।<ref name="founders">{{Cite web |date=2016-07-22 |title=Miraheze celebrates one year! |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Miraheze-1-year |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> ই সম্পূৰ্ণৰূপে বিজ্ঞাপনমুক্ত আৰু ব্যৱহাৰকাৰীৰ দানৰ জৰিয়তে পৰিচালিত।<ref name="intomore"/> == ইতিহাস == মিৰাহেজ আনুষ্ঠানিকভাৱে ২০১৫ চনৰ ৩ আগষ্টত জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি কৰা হৈছিল।<ref name="btb13">{{Cite podcast |url=https://betweenthebrackets.libsyn.com/episode-31-john-lewis |title=Episode 31: John Lewis |website=Between the Brackets |host=Yaron Koren |date=2019-03-30 }}</ref> ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য আছিল সম্প্ৰদায়ৰ নেতৃত্বত পৰিচালিত এটা ৱিকি ফাৰ্ম সৃষ্টি কৰা, য'ত সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ ক্ষেত্ৰত সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰা হয়।<ref name="btb13"/> মিৰাহেজ ২০১৫ চনৰ জুলাই মাহত জন লিউইছ আৰু ফেৰাণ্ট টুফানে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।<ref name="websiteplanet">{{Cite web |title=Build Your Own Wiki Platform And Grow Your Community With Miraheze |url=https://www.websiteplanet.com/blog/miraheze-interview/ |website=Website Planet |language=en |access-date=2026-10-04 }}</ref> ২০১৯ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত মিৰাহেজ যুক্তৰাজ্যত অলাভজনক সংস্থা হিচাপে "Miraheze Limited" নামেৰে পঞ্জীয়ন কৰা হৈছিল।<ref name="filing-history">{{Cite web |title=Miraheze Limited filing history |url=https://find-and-update.company-information.service.gov.uk/company/12323854/filing-history |publisher=Companies House |access-date=2026-10-04 }}</ref> ২০২৪ চনৰ ৬ জানুৱাৰীত মিৰাহেজ লিমিটেডে মিৰাহেজৰ নিয়ন্ত্ৰণ যুক্তৰাষ্ট্ৰভিত্তিক WikiTide Foundation-লৈ হস্তান্তৰ কৰে।<ref name="incorporation">{{Cite web |title=WikiTide Foundation |url=https://meta.miraheze.org/wiki/WikiTide_Foundation |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> == বৈশিষ্ট্যসমূহ == মিৰাহেজৰ কিছুমান উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হ'ল: * '''বিনামূলীয়া আৰু বিজ্ঞাপনমুক্ত:''' ইয়াত কোনো ধৰণৰ লুকাই থকা খৰচ বা আমনিদায়ক বিজ্ঞাপন নাথাকে।<ref name="intomore"/> * '''এক্সটেনচনসমূহ:''' ইয়াত বিভিন্ন মিডিয়াৱিকি এক্সটেনচন ব্যৱহাৰৰ সুবিধা আছে।<ref name="licenses">{{Cite web |title=Tech:Changing your wiki license |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Tech:Changing_your_wiki_license |website=Miraheze Meta Wiki |date=2023-04-15 |access-date=2026-10-04 }}</ref> * '''কাষ্টম ডমেইন:''' ব্যৱহাৰকাৰীয়ে বিচাৰিলে নিজা ডমেইন নাম ইয়াত সংযোগ কৰিব পাৰে।<ref name="websiteplanet"/> * '''ব্যক্তিগত ৱিকি:''' মিৰাহেজত ৱিকিসমূহ ৰাজহুৱা বা ব্যক্তিগত হিচাপে স্থাপন কৰিব পৰা যায়।<ref name="content-policy">{{Cite web |title=Content Policy |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Content_Policy |website=Miraheze Meta |date=2023-03-29 |access-date=2026-10-04 }}</ref> == পৰিচালনা == মিৰাহেজৰ পৰিচালনা ব্যৱস্থা সম্প্ৰদায়-চালিত। ইয়াৰ ৱিকিসমূহ স্বায়ত্তশাসিত আৰু বিভিন্ন সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ পূৰ্বে ব্যৱহাৰকাৰীসকলৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰা হয়।<ref name="autonomous">{{Cite web |title=FAQ – To what degree are wikis autonomous? |url=https://meta.miraheze.org/wiki/FAQ#To_what_degree_are_wikis_autonomous? |website=Miraheze Meta |date=2022-10-19 |access-date=2026-10-04 }}</ref> ষ্টুৱাৰ্ডসকলে সম্প্ৰদায়ৰ বিভিন্ন দিশ আৰু দৈনন্দিন প্ৰশাসনিক কাম-কাজ পৰিচালনা কৰে, আনহাতে প্ৰযুক্তি কৰ্মীসকলে ছফ্টৱেৰৰ কাৰিকৰী সমস্যা সমাধানৰ কাম কৰে।<ref name="websiteplanet"/><ref name="btb13"/> ৱিকি নিৰ্মাণৰ অনুৰোধসমূহ 'ৱিকি নিৰ্মাতা' নামৰ স্বেচ্ছাসেৱক দলটোৱে পৰ্যালোচনা আৰু অনুমোদন কৰে।<ref name="content-policy"/> মিৰাহেজ বিজ্ঞাপনবিহীনভাৱে পৰিচালিত হয় আৰু সম্প্ৰদায়ৰ সমৰ্থনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।<ref name="intomore"/> == প্ৰযুক্তি == মিৰাহেজে স্বেচ্ছাসেৱকসকলক উৎস-ক'ডত সহযোগিতা কৰা, সমস্যা দাখিল কৰা আৰু নতুন বৈশিষ্ট্যৰ প্ৰস্তাৱ দিয়াৰ বাবে Phabricator ব্যৱহাৰ কৰে।<ref name="phabricator">{{Cite web |title=Miraheze Phabricator |url=https://phabricator.miraheze.org/ |website=Miraheze |access-date=2026-10-04 }}</ref> মিৰাহেজে নিজা MediaWiki extensions-ও বিকশিত কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত ManageWiki অন্যতম, যাৰ সহায়ত ৱিকিৰ প্ৰশাসকসকলে তেওঁলোকৰ ৱিকিৰ বিভিন্ন ছেটিংছ পৰিৱৰ্তন কৰিব পাৰে।<ref name="licenses"/> == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://miraheze.org মিৰাহেজৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট] * [https://meta.miraheze.org মিৰাহেজ মেটা-ৱিকি] [[শ্ৰেণী:ৱেবছাইট]] 8861fa1x48rpdgg3279lx8paae5tzq5 641757 641756 2026-10-03T20:13:43Z Human Anubhav 45073 641757 wikitext text/x-wiki '''মিৰাহেজ''' (Miraheze) হ'ল এটা গোলকীয়, অলাভজনক আৰু বিনামূলীয় ৱিকি হ'ষ্টিং সেৱা।<ref name="intomore">{{Cite web |last=Holmes |first=Juwan J. |date=2022-02-22 |title=What's Happening with the LGBTQIA+ Wiki? |url=https://www.intomore.com/the-internet/whats-happening-lgbtqia-wiki/ |website=INTO |language=en-US |access-date=2026-10-04 }}</ref> ই মিডিয়াৱিকি ইঞ্জিন ব্যৱহাৰ কৰি যিকোনো ব্যক্তিকে নিজা ৱিকি সৃষ্টি কৰাৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে।<ref name="books">{{Cite book |last=Epler |first=Pam |last2=Jacobs |first2=Jodee |title=Guide to Integrating Problem-based Learning Programs in Higher Education Classrooms |publisher=IGI Global |year=2022 |page=27 |isbn=978-1-79988-179-7 |url=https://books.google.com/books?id=hvZ7EAAAQBAJ&dq=%22miraheze%22&pg=PA27 |oclc=1311489671 }}</ref> ২০১৫ চনত জন লিউইছ আৰু ফেৰাণ্ট টুফানে ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।<ref name="founders">{{Cite web |date=2016-07-22 |title=Miraheze celebrates one year! |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Miraheze-1-year |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> ই সম্পূৰ্ণৰূপে বিজ্ঞাপনমুক্ত আৰু ব্যৱহাৰকাৰীৰ দানৰ জৰিয়তে পৰিচালিত।<ref name="intomore"/> == ইতিহাস == মিৰাহেজ আনুষ্ঠানিকভাৱে ২০১৫ চনৰ ৩ আগষ্টত জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি কৰা হৈছিল।<ref name="btb13">{{Cite podcast |url=https://betweenthebrackets.libsyn.com/episode-31-john-lewis |title=Episode 31: John Lewis |website=Between the Brackets |host=Yaron Koren |date=2019-03-30 }}</ref> ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য আছিল সম্প্ৰদায়ৰ নেতৃত্বত পৰিচালিত এটা ৱিকি ফাৰ্ম সৃষ্টি কৰা, য'ত সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ ক্ষেত্ৰত সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰা হয়।<ref name="btb13"/> মিৰাহেজ ২০১৫ চনৰ জুলাই মাহত জন লিউইছ আৰু ফেৰাণ্ট টুফানে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।<ref name="websiteplanet">{{Cite web |title=Build Your Own Wiki Platform And Grow Your Community With Miraheze |url=https://www.websiteplanet.com/blog/miraheze-interview/ |website=Website Planet |language=en |access-date=2026-10-04 }}</ref> ২০১৯ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত মিৰাহেজ যুক্তৰাজ্যত অলাভজনক সংস্থা হিচাপে "Miraheze Limited" নামেৰে পঞ্জীয়ন কৰা হৈছিল।<ref name="filing-history">{{Cite web |title=Miraheze Limited filing history |url=https://find-and-update.company-information.service.gov.uk/company/12323854/filing-history |publisher=Companies House |access-date=2026-10-04 }}</ref> ২০২৪ চনৰ ৬ জানুৱাৰীত মিৰাহেজ লিমিটেডে মিৰাহেজৰ নিয়ন্ত্ৰণ যুক্তৰাষ্ট্ৰভিত্তিক WikiTide Foundation-লৈ হস্তান্তৰ কৰে।<ref name="incorporation">{{Cite web |title=WikiTide Foundation |url=https://meta.miraheze.org/wiki/WikiTide_Foundation |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> == বৈশিষ্ট্যসমূহ == মিৰাহেজৰ কিছুমান উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হ'ল: * '''বিনামূলীয়া আৰু বিজ্ঞাপনমুক্ত:''' ইয়াত কোনো ধৰণৰ লুকাই থকা খৰচ বা আমনিদায়ক বিজ্ঞাপন নাথাকে।<ref name="intomore"/> * '''এক্সটেনচনসমূহ:''' ইয়াত বিভিন্ন মিডিয়াৱিকি এক্সটেনচন ব্যৱহাৰৰ সুবিধা আছে।<ref name="licenses">{{Cite web |title=Tech:Changing your wiki license |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Tech:Changing_your_wiki_license |website=Miraheze Meta Wiki |date=2023-04-15 |access-date=2026-10-04 }}</ref> * '''কাষ্টম ডমেইন:''' ব্যৱহাৰকাৰীয়ে বিচাৰিলে নিজা ডমেইন নাম ইয়াত সংযোগ কৰিব পাৰে।<ref name="websiteplanet"/> * '''ব্যক্তিগত ৱিকি:''' মিৰাহেজত ৱিকিসমূহ ৰাজহুৱা বা ব্যক্তিগত হিচাপে স্থাপন কৰিব পৰা যায়।<ref name="content-policy">{{Cite web |title=Content Policy |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Content_Policy |website=Miraheze Meta |date=2023-03-29 |access-date=2026-10-04 }}</ref> == পৰিচালনা == মিৰাহেজৰ পৰিচালনা ব্যৱস্থা সম্প্ৰদায়-চালিত। ইয়াৰ ৱিকিসমূহ স্বায়ত্তশাসিত আৰু বিভিন্ন সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ পূৰ্বে ব্যৱহাৰকাৰীসকলৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰা হয়।<ref name="autonomous">{{Cite web |title=FAQ – To what degree are wikis autonomous? |url=https://meta.miraheze.org/wiki/FAQ#To_what_degree_are_wikis_autonomous? |website=Miraheze Meta |date=2022-10-19 |access-date=2026-10-04 }}</ref> ষ্টুৱাৰ্ডসকলে সম্প্ৰদায়ৰ বিভিন্ন দিশ আৰু দৈনন্দিন প্ৰশাসনিক কাম-কাজ পৰিচালনা কৰে, আনহাতে প্ৰযুক্তি কৰ্মীসকলে ছফ্টৱেৰৰ কাৰিকৰী সমস্যা সমাধানৰ কাম কৰে।<ref name="websiteplanet"/><ref name="btb13"/> ৱিকি নিৰ্মাণৰ অনুৰোধসমূহ 'ৱিকি নিৰ্মাতা' নামৰ স্বেচ্ছাসেৱক দলটোৱে পৰ্যালোচনা আৰু অনুমোদন কৰে।<ref name="content-policy"/> মিৰাহেজ বিজ্ঞাপনবিহীনভাৱে পৰিচালিত হয় আৰু সম্প্ৰদায়ৰ সমৰ্থনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।<ref name="intomore"/> == প্ৰযুক্তি == মিৰাহেজে স্বেচ্ছাসেৱকসকলক উৎস-ক'ডত সহযোগিতা কৰা, সমস্যা দাখিল কৰা আৰু নতুন বৈশিষ্ট্যৰ প্ৰস্তাৱ দিয়াৰ বাবে Phabricator ব্যৱহাৰ কৰে।<ref name="phabricator">{{Cite web |title=Miraheze Phabricator |url=https://phabricator.miraheze.org/ |website=Miraheze |access-date=2026-10-04 }}</ref> মিৰাহেজে নিজা MediaWiki extensions-ও বিকশিত কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত ManageWiki অন্যতম, যাৰ সহায়ত ৱিকিৰ প্ৰশাসকসকলে তেওঁলোকৰ ৱিকিৰ বিভিন্ন ছেটিংছ পৰিৱৰ্তন কৰিব পাৰে।<ref name="licenses"/> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://miraheze.org মিৰাহেজৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট] * [https://meta.miraheze.org মিৰাহেজ মেটা-ৱিকি] [[শ্ৰেণী:ৱেবছাইট]] lt2jo35i7yri3kko1lbxelusmw4ctei 641759 641757 2026-10-03T20:14:05Z Human Anubhav 45073 /* */ 641759 wikitext text/x-wiki '''মিৰাহেজ''' ([[ইংৰাজী]]: Miraheze) হ'ল এটা গোলকীয়, অলাভজনক আৰু বিনামূলীয় ৱিকি হ'ষ্টিং সেৱা।<ref name="intomore">{{Cite web |last=Holmes |first=Juwan J. |date=2022-02-22 |title=What's Happening with the LGBTQIA+ Wiki? |url=https://www.intomore.com/the-internet/whats-happening-lgbtqia-wiki/ |website=INTO |language=en-US |access-date=2026-10-04 }}</ref> ই মিডিয়াৱিকি ইঞ্জিন ব্যৱহাৰ কৰি যিকোনো ব্যক্তিকে নিজা ৱিকি সৃষ্টি কৰাৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে।<ref name="books">{{Cite book |last=Epler |first=Pam |last2=Jacobs |first2=Jodee |title=Guide to Integrating Problem-based Learning Programs in Higher Education Classrooms |publisher=IGI Global |year=2022 |page=27 |isbn=978-1-79988-179-7 |url=https://books.google.com/books?id=hvZ7EAAAQBAJ&dq=%22miraheze%22&pg=PA27 |oclc=1311489671 }}</ref> ২০১৫ চনত জন লিউইছ আৰু ফেৰাণ্ট টুফানে ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।<ref name="founders">{{Cite web |date=2016-07-22 |title=Miraheze celebrates one year! |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Miraheze-1-year |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> ই সম্পূৰ্ণৰূপে বিজ্ঞাপনমুক্ত আৰু ব্যৱহাৰকাৰীৰ দানৰ জৰিয়তে পৰিচালিত।<ref name="intomore"/> == ইতিহাস == মিৰাহেজ আনুষ্ঠানিকভাৱে ২০১৫ চনৰ ৩ আগষ্টত জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি কৰা হৈছিল।<ref name="btb13">{{Cite podcast |url=https://betweenthebrackets.libsyn.com/episode-31-john-lewis |title=Episode 31: John Lewis |website=Between the Brackets |host=Yaron Koren |date=2019-03-30 }}</ref> ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য আছিল সম্প্ৰদায়ৰ নেতৃত্বত পৰিচালিত এটা ৱিকি ফাৰ্ম সৃষ্টি কৰা, য'ত সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ ক্ষেত্ৰত সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰা হয়।<ref name="btb13"/> মিৰাহেজ ২০১৫ চনৰ জুলাই মাহত জন লিউইছ আৰু ফেৰাণ্ট টুফানে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।<ref name="websiteplanet">{{Cite web |title=Build Your Own Wiki Platform And Grow Your Community With Miraheze |url=https://www.websiteplanet.com/blog/miraheze-interview/ |website=Website Planet |language=en |access-date=2026-10-04 }}</ref> ২০১৯ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত মিৰাহেজ যুক্তৰাজ্যত অলাভজনক সংস্থা হিচাপে "Miraheze Limited" নামেৰে পঞ্জীয়ন কৰা হৈছিল।<ref name="filing-history">{{Cite web |title=Miraheze Limited filing history |url=https://find-and-update.company-information.service.gov.uk/company/12323854/filing-history |publisher=Companies House |access-date=2026-10-04 }}</ref> ২০২৪ চনৰ ৬ জানুৱাৰীত মিৰাহেজ লিমিটেডে মিৰাহেজৰ নিয়ন্ত্ৰণ যুক্তৰাষ্ট্ৰভিত্তিক WikiTide Foundation-লৈ হস্তান্তৰ কৰে।<ref name="incorporation">{{Cite web |title=WikiTide Foundation |url=https://meta.miraheze.org/wiki/WikiTide_Foundation |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> == বৈশিষ্ট্যসমূহ == মিৰাহেজৰ কিছুমান উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হ'ল: * '''বিনামূলীয়া আৰু বিজ্ঞাপনমুক্ত:''' ইয়াত কোনো ধৰণৰ লুকাই থকা খৰচ বা আমনিদায়ক বিজ্ঞাপন নাথাকে।<ref name="intomore"/> * '''এক্সটেনচনসমূহ:''' ইয়াত বিভিন্ন মিডিয়াৱিকি এক্সটেনচন ব্যৱহাৰৰ সুবিধা আছে।<ref name="licenses">{{Cite web |title=Tech:Changing your wiki license |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Tech:Changing_your_wiki_license |website=Miraheze Meta Wiki |date=2023-04-15 |access-date=2026-10-04 }}</ref> * '''কাষ্টম ডমেইন:''' ব্যৱহাৰকাৰীয়ে বিচাৰিলে নিজা ডমেইন নাম ইয়াত সংযোগ কৰিব পাৰে।<ref name="websiteplanet"/> * '''ব্যক্তিগত ৱিকি:''' মিৰাহেজত ৱিকিসমূহ ৰাজহুৱা বা ব্যক্তিগত হিচাপে স্থাপন কৰিব পৰা যায়।<ref name="content-policy">{{Cite web |title=Content Policy |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Content_Policy |website=Miraheze Meta |date=2023-03-29 |access-date=2026-10-04 }}</ref> == পৰিচালনা == মিৰাহেজৰ পৰিচালনা ব্যৱস্থা সম্প্ৰদায়-চালিত। ইয়াৰ ৱিকিসমূহ স্বায়ত্তশাসিত আৰু বিভিন্ন সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ পূৰ্বে ব্যৱহাৰকাৰীসকলৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰা হয়।<ref name="autonomous">{{Cite web |title=FAQ – To what degree are wikis autonomous? |url=https://meta.miraheze.org/wiki/FAQ#To_what_degree_are_wikis_autonomous? |website=Miraheze Meta |date=2022-10-19 |access-date=2026-10-04 }}</ref> ষ্টুৱাৰ্ডসকলে সম্প্ৰদায়ৰ বিভিন্ন দিশ আৰু দৈনন্দিন প্ৰশাসনিক কাম-কাজ পৰিচালনা কৰে, আনহাতে প্ৰযুক্তি কৰ্মীসকলে ছফ্টৱেৰৰ কাৰিকৰী সমস্যা সমাধানৰ কাম কৰে।<ref name="websiteplanet"/><ref name="btb13"/> ৱিকি নিৰ্মাণৰ অনুৰোধসমূহ 'ৱিকি নিৰ্মাতা' নামৰ স্বেচ্ছাসেৱক দলটোৱে পৰ্যালোচনা আৰু অনুমোদন কৰে।<ref name="content-policy"/> মিৰাহেজ বিজ্ঞাপনবিহীনভাৱে পৰিচালিত হয় আৰু সম্প্ৰদায়ৰ সমৰ্থনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।<ref name="intomore"/> == প্ৰযুক্তি == মিৰাহেজে স্বেচ্ছাসেৱকসকলক উৎস-ক'ডত সহযোগিতা কৰা, সমস্যা দাখিল কৰা আৰু নতুন বৈশিষ্ট্যৰ প্ৰস্তাৱ দিয়াৰ বাবে Phabricator ব্যৱহাৰ কৰে।<ref name="phabricator">{{Cite web |title=Miraheze Phabricator |url=https://phabricator.miraheze.org/ |website=Miraheze |access-date=2026-10-04 }}</ref> মিৰাহেজে নিজা MediaWiki extensions-ও বিকশিত কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত ManageWiki অন্যতম, যাৰ সহায়ত ৱিকিৰ প্ৰশাসকসকলে তেওঁলোকৰ ৱিকিৰ বিভিন্ন ছেটিংছ পৰিৱৰ্তন কৰিব পাৰে।<ref name="licenses"/> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://miraheze.org মিৰাহেজৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট] * [https://meta.miraheze.org মিৰাহেজ মেটা-ৱিকি] [[শ্ৰেণী:ৱেবছাইট]] r0ukl8wpxgvqfjn3ui8obg6348ebyi4 641762 641759 2026-10-03T20:14:51Z Human Anubhav 45073 641762 wikitext text/x-wiki '''মিৰাহেজ''' ([[ইংৰাজী]]: Miraheze) হ'ল এটা গোলকীয়, অলাভজনক আৰু বিনামূলীয় ৱিকি হ'ষ্টিং সেৱা।<ref name="intomore">{{Cite web |last=Holmes |first=Juwan J. |date=2022-02-22 |title=What's Happening with the LGBTQIA+ Wiki? |url=https://www.intomore.com/the-internet/whats-happening-lgbtqia-wiki/ |website=INTO |language=en-US |access-date=2026-10-04 }}</ref> ই মিডিয়াৱিকি ইঞ্জিন ব্যৱহাৰ কৰি যিকোনো ব্যক্তিকে নিজা ৱিকি সৃষ্টি কৰাৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে।<ref name="books">{{Cite book |last=Epler |first=Pam |last2=Jacobs |first2=Jodee |title=Guide to Integrating Problem-based Learning Programs in Higher Education Classrooms |publisher=IGI Global |year=2022 |page=27 |isbn=978-1-79988-179-7 |url=https://books.google.com/books?id=hvZ7EAAAQBAJ&dq=%22miraheze%22&pg=PA27 |oclc=1311489671 }}</ref> ২০১৫ চনত জন লিউইছ আৰু ফেৰাণ্ট টুফানে ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।<ref name="founders">{{Cite web |date=2016-07-22 |title=Miraheze celebrates one year! |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Miraheze-1-year |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> ই সম্পূৰ্ণৰূপে বিজ্ঞাপনমুক্ত আৰু ব্যৱহাৰকাৰীৰ দানৰ জৰিয়তে পৰিচালিত।<ref name="intomore"/> == ইতিহাস == মিৰাহেজ আনুষ্ঠানিকভাৱে ২০১৫ চনৰ ৩ আগষ্টত জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি কৰা হৈছিল।<ref name="btb13">{{Cite podcast |url=https://betweenthebrackets.libsyn.com/episode-31-john-lewis |title=Episode 31: John Lewis |website=Between the Brackets |host=Yaron Koren |date=2019-03-30 }}</ref> ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য আছিল সম্প্ৰদায়ৰ নেতৃত্বত পৰিচালিত এটা ৱিকি ফাৰ্ম সৃষ্টি কৰা, য'ত সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ ক্ষেত্ৰত সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰা হয়।<ref name="btb13"/> মিৰাহেজ ২০১৫ চনৰ জুলাই মাহত জন লিউইছ আৰু ফেৰাণ্ট টুফানে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।<ref name="websiteplanet">{{Cite web |title=Build Your Own Wiki Platform And Grow Your Community With Miraheze |url=https://www.websiteplanet.com/blog/miraheze-interview/ |website=Website Planet |language=en |access-date=2026-10-04 }}</ref> ২০১৯ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত মিৰাহেজ [[যুক্তৰাজ্য]]ত অলাভজনক সংস্থা হিচাপে "মিৰাহেজ লিমিটেড" নামেৰে পঞ্জীয়ন কৰা হৈছিল।<ref name="filing-history">{{Cite web |title=Miraheze Limited filing history |url=https://find-and-update.company-information.service.gov.uk/company/12323854/filing-history |publisher=Companies House |access-date=2026-10-04 }}</ref> ২০২৪ চনৰ ৬ জানুৱাৰীত মিৰাহেজ লিমিটেডে মিৰাহেজৰ নিয়ন্ত্ৰণ যুক্তৰাষ্ট্ৰভিত্তিক WikiTide Foundation-লৈ হস্তান্তৰ কৰে।<ref name="incorporation">{{Cite web |title=WikiTide Foundation |url=https://meta.miraheze.org/wiki/WikiTide_Foundation |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> == বৈশিষ্ট্যসমূহ == মিৰাহেজৰ কিছুমান উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হ'ল: * '''বিনামূলীয়া আৰু বিজ্ঞাপনমুক্ত:''' ইয়াত কোনো ধৰণৰ লুকাই থকা খৰচ বা আমনিদায়ক বিজ্ঞাপন নাথাকে।<ref name="intomore"/> * '''এক্সটেনচনসমূহ:''' ইয়াত বিভিন্ন মিডিয়াৱিকি এক্সটেনচন ব্যৱহাৰৰ সুবিধা আছে।<ref name="licenses">{{Cite web |title=Tech:Changing your wiki license |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Tech:Changing_your_wiki_license |website=Miraheze Meta Wiki |date=2023-04-15 |access-date=2026-10-04 }}</ref> * '''কাষ্টম ডমেইন:''' ব্যৱহাৰকাৰীয়ে বিচাৰিলে নিজা ডমেইন নাম ইয়াত সংযোগ কৰিব পাৰে।<ref name="websiteplanet"/> * '''ব্যক্তিগত ৱিকি:''' মিৰাহেজত ৱিকিসমূহ ৰাজহুৱা বা ব্যক্তিগত হিচাপে স্থাপন কৰিব পৰা যায়।<ref name="content-policy">{{Cite web |title=Content Policy |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Content_Policy |website=Miraheze Meta |date=2023-03-29 |access-date=2026-10-04 }}</ref> == পৰিচালনা == মিৰাহেজৰ পৰিচালনা ব্যৱস্থা সম্প্ৰদায়-চালিত। ইয়াৰ ৱিকিসমূহ স্বায়ত্তশাসিত আৰু বিভিন্ন সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ পূৰ্বে ব্যৱহাৰকাৰীসকলৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰা হয়।<ref name="autonomous">{{Cite web |title=FAQ – To what degree are wikis autonomous? |url=https://meta.miraheze.org/wiki/FAQ#To_what_degree_are_wikis_autonomous? |website=Miraheze Meta |date=2022-10-19 |access-date=2026-10-04 }}</ref> ষ্টুৱাৰ্ডসকলে সম্প্ৰদায়ৰ বিভিন্ন দিশ আৰু দৈনন্দিন প্ৰশাসনিক কাম-কাজ পৰিচালনা কৰে, আনহাতে প্ৰযুক্তি কৰ্মীসকলে ছফ্টৱেৰৰ কাৰিকৰী সমস্যা সমাধানৰ কাম কৰে।<ref name="websiteplanet"/><ref name="btb13"/> ৱিকি নিৰ্মাণৰ অনুৰোধসমূহ 'ৱিকি নিৰ্মাতা' নামৰ স্বেচ্ছাসেৱক দলটোৱে পৰ্যালোচনা আৰু অনুমোদন কৰে।<ref name="content-policy"/> মিৰাহেজ বিজ্ঞাপনবিহীনভাৱে পৰিচালিত হয় আৰু সম্প্ৰদায়ৰ সমৰ্থনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।<ref name="intomore"/> == প্ৰযুক্তি == মিৰাহেজে স্বেচ্ছাসেৱকসকলক উৎস-ক'ডত সহযোগিতা কৰা, সমস্যা দাখিল কৰা আৰু নতুন বৈশিষ্ট্যৰ প্ৰস্তাৱ দিয়াৰ বাবে Phabricator ব্যৱহাৰ কৰে।<ref name="phabricator">{{Cite web |title=Miraheze Phabricator |url=https://phabricator.miraheze.org/ |website=Miraheze |access-date=2026-10-04 }}</ref> মিৰাহেজে নিজা MediaWiki extensions-ও বিকশিত কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত ManageWiki অন্যতম, যাৰ সহায়ত ৱিকিৰ প্ৰশাসকসকলে তেওঁলোকৰ ৱিকিৰ বিভিন্ন ছেটিংছ পৰিৱৰ্তন কৰিব পাৰে।<ref name="licenses"/> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://miraheze.org মিৰাহেজৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট] * [https://meta.miraheze.org মিৰাহেজ মেটা-ৱিকি] [[শ্ৰেণী:ৱেবছাইট]] qm3fhvzd2pq8le5yuifdhgpnsqk5lz2 641771 641762 2026-10-03T20:18:34Z Human Anubhav 45073 641771 wikitext text/x-wiki {{Infobox website | name = মিৰাহেজ | logo = Miraheze-Logo.svg | logo_size = 100px | logo_alt = মিৰাহেজৰ লোগো | screenshot = File:Miraheze Meta Vector 2022 skin.png | caption = মিৰাহেজ মেটা-ৱিকিৰ মূলপাতাৰ স্ক্ৰিনশ্বট | collapsible = yes | type = ৱিকি হ'ষ্টিং সেৱা | company_type = অলাভজনক দাতব্য সংস্থা<ref name="incorporation">{{Cite web |title=WikiTide Foundation |url=https://meta.miraheze.org/wiki/WikiTide_Foundation |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> | language = বহুভাষিক | country_of_origin = [[যুক্তৰাজ্য]]<ref name="filing-history">{{Cite web |title=Miraheze Limited filing history |url=https://find-and-update.company-information.service.gov.uk/company/12323854/filing-history |publisher=Companies House |access-date=2026-10-04 }}</ref> | owner = WikiTide Foundation<ref name="incorporation"/> | founder = জন লিউইছ আৰু ফেৰাণ্ট টুফান<ref name="founders">{{Cite web |date=2016-07-22 |title=Miraheze celebrates one year! |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Miraheze-1-year |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> | key_people = Labster | revenue = অনুদান | url = https://miraheze.org/ | commercial = No | registration = ঐচ্ছিক | current_status = সক্ৰিয় | content_license = ক্ৰিয়েটিভ কমন্স লাইচেঞ্চৰ বিকল্প<ref name="licenses">{{Cite web |title=Tech:Changing your wiki license |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Tech:Changing_your_wiki_license |website=Miraheze Meta Wiki |date=2023-04-15 |access-date=2026-10-04 }}</ref> | programming_language = PHP | launched = {{Start date and age|2015|07}} }} '''মিৰাহেজ''' ([[ইংৰাজী]]: Miraheze) হ'ল এটা গোলকীয়, অলাভজনক আৰু বিনামূলীয় ৱিকি হ'ষ্টিং সেৱা।<ref name="intomore">{{Cite web |last=Holmes |first=Juwan J. |date=2022-02-22 |title=What's Happening with the LGBTQIA+ Wiki? |url=https://www.intomore.com/the-internet/whats-happening-lgbtqia-wiki/ |website=INTO |language=en-US |access-date=2026-10-04 }}</ref> ই মিডিয়াৱিকি ইঞ্জিন ব্যৱহাৰ কৰি যিকোনো ব্যক্তিকে নিজা ৱিকি সৃষ্টি কৰাৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে।<ref name="books">{{Cite book |last=Epler |first=Pam |last2=Jacobs |first2=Jodee |title=Guide to Integrating Problem-based Learning Programs in Higher Education Classrooms |publisher=IGI Global |year=2022 |page=27 |isbn=978-1-79988-179-7 |url=https://books.google.com/books?id=hvZ7EAAAQBAJ&dq=%22miraheze%22&pg=PA27 |oclc=1311489671 }}</ref> ২০১৫ চনত জন লিউইছ আৰু ফেৰাণ্ট টুফানে ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।<ref name="founders">{{Cite web |date=2016-07-22 |title=Miraheze celebrates one year! |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Miraheze-1-year |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> ই সম্পূৰ্ণৰূপে বিজ্ঞাপনমুক্ত আৰু ব্যৱহাৰকাৰীৰ দানৰ জৰিয়তে পৰিচালিত।<ref name="intomore"/> == ইতিহাস == মিৰাহেজ আনুষ্ঠানিকভাৱে ২০১৫ চনৰ ৩ আগষ্টত জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি কৰা হৈছিল।<ref name="btb13">{{Cite podcast |url=https://betweenthebrackets.libsyn.com/episode-31-john-lewis |title=Episode 31: John Lewis |website=Between the Brackets |host=Yaron Koren |date=2019-03-30 }}</ref> ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য আছিল সম্প্ৰদায়ৰ নেতৃত্বত পৰিচালিত এটা ৱিকি ফাৰ্ম সৃষ্টি কৰা, য'ত সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ ক্ষেত্ৰত সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰা হয়।<ref name="btb13"/> মিৰাহেজ ২০১৫ চনৰ জুলাই মাহত জন লিউইছ আৰু ফেৰাণ্ট টুফানে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।<ref name="websiteplanet">{{Cite web |title=Build Your Own Wiki Platform And Grow Your Community With Miraheze |url=https://www.websiteplanet.com/blog/miraheze-interview/ |website=Website Planet |language=en |access-date=2026-10-04 }}</ref> ২০১৯ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত মিৰাহেজ [[যুক্তৰাজ্য]]ত অলাভজনক সংস্থা হিচাপে "মিৰাহেজ লিমিটেড" নামেৰে পঞ্জীয়ন কৰা হৈছিল।<ref name="filing-history">{{Cite web |title=Miraheze Limited filing history |url=https://find-and-update.company-information.service.gov.uk/company/12323854/filing-history |publisher=Companies House |access-date=2026-10-04 }}</ref> ২০২৪ চনৰ ৬ জানুৱাৰীত মিৰাহেজ লিমিটেডে মিৰাহেজৰ নিয়ন্ত্ৰণ যুক্তৰাষ্ট্ৰভিত্তিক WikiTide Foundation-লৈ হস্তান্তৰ কৰে।<ref name="incorporation">{{Cite web |title=WikiTide Foundation |url=https://meta.miraheze.org/wiki/WikiTide_Foundation |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> == বৈশিষ্ট্যসমূহ == মিৰাহেজৰ কিছুমান উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হ'ল: * '''বিনামূলীয়া আৰু বিজ্ঞাপনমুক্ত:''' ইয়াত কোনো ধৰণৰ লুকাই থকা খৰচ বা আমনিদায়ক বিজ্ঞাপন নাথাকে।<ref name="intomore"/> * '''এক্সটেনচনসমূহ:''' ইয়াত বিভিন্ন মিডিয়াৱিকি এক্সটেনচন ব্যৱহাৰৰ সুবিধা আছে।<ref name="licenses">{{Cite web |title=Tech:Changing your wiki license |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Tech:Changing_your_wiki_license |website=Miraheze Meta Wiki |date=2023-04-15 |access-date=2026-10-04 }}</ref> * '''কাষ্টম ডমেইন:''' ব্যৱহাৰকাৰীয়ে বিচাৰিলে নিজা ডমেইন নাম ইয়াত সংযোগ কৰিব পাৰে।<ref name="websiteplanet"/> * '''ব্যক্তিগত ৱিকি:''' মিৰাহেজত ৱিকিসমূহ ৰাজহুৱা বা ব্যক্তিগত হিচাপে স্থাপন কৰিব পৰা যায়।<ref name="content-policy">{{Cite web |title=Content Policy |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Content_Policy |website=Miraheze Meta |date=2023-03-29 |access-date=2026-10-04 }}</ref> == পৰিচালনা == মিৰাহেজৰ পৰিচালনা ব্যৱস্থা সম্প্ৰদায়-চালিত। ইয়াৰ ৱিকিসমূহ স্বায়ত্তশাসিত আৰু বিভিন্ন সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ পূৰ্বে ব্যৱহাৰকাৰীসকলৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰা হয়।<ref name="autonomous">{{Cite web |title=FAQ – To what degree are wikis autonomous? |url=https://meta.miraheze.org/wiki/FAQ#To_what_degree_are_wikis_autonomous? |website=Miraheze Meta |date=2022-10-19 |access-date=2026-10-04 }}</ref> ষ্টুৱাৰ্ডসকলে সম্প্ৰদায়ৰ বিভিন্ন দিশ আৰু দৈনন্দিন প্ৰশাসনিক কাম-কাজ পৰিচালনা কৰে, আনহাতে প্ৰযুক্তি কৰ্মীসকলে ছফ্টৱেৰৰ কাৰিকৰী সমস্যা সমাধানৰ কাম কৰে।<ref name="websiteplanet"/><ref name="btb13"/> ৱিকি নিৰ্মাণৰ অনুৰোধসমূহ 'ৱিকি নিৰ্মাতা' নামৰ স্বেচ্ছাসেৱক দলটোৱে পৰ্যালোচনা আৰু অনুমোদন কৰে।<ref name="content-policy"/> মিৰাহেজ বিজ্ঞাপনবিহীনভাৱে পৰিচালিত হয় আৰু সম্প্ৰদায়ৰ সমৰ্থনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।<ref name="intomore"/> == প্ৰযুক্তি == মিৰাহেজে স্বেচ্ছাসেৱকসকলক উৎস-ক'ডত সহযোগিতা কৰা, সমস্যা দাখিল কৰা আৰু নতুন বৈশিষ্ট্যৰ প্ৰস্তাৱ দিয়াৰ বাবে Phabricator ব্যৱহাৰ কৰে।<ref name="phabricator">{{Cite web |title=Miraheze Phabricator |url=https://phabricator.miraheze.org/ |website=Miraheze |access-date=2026-10-04 }}</ref> মিৰাহেজে নিজা MediaWiki extensions-ও বিকশিত কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত ManageWiki অন্যতম, যাৰ সহায়ত ৱিকিৰ প্ৰশাসকসকলে তেওঁলোকৰ ৱিকিৰ বিভিন্ন ছেটিংছ পৰিৱৰ্তন কৰিব পাৰে।<ref name="licenses"/> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://miraheze.org মিৰাহেজৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট] * [https://meta.miraheze.org মিৰাহেজ মেটা-ৱিকি] [[শ্ৰেণী:ৱেবছাইট]] rqe4aag77b3iegz9h08o3q5ldno948z 641773 641771 2026-10-03T20:19:17Z Human Anubhav 45073 /* */ 641773 wikitext text/x-wiki {{Infobox website | name = মিৰাহেজ | logo = Miraheze-Logo.svg | logo_size = 100px | logo_alt = মিৰাহেজৰ লোগো | screenshot = File:Miraheze Meta Vector 2022 skin.png | caption = মিৰাহেজ মেটা-ৱিকিৰ মূলপাতাৰ স্ক্ৰিনশ্বট | collapsible = হয় | type = ৱিকি হ'ষ্টিং সেৱা | company_type = অলাভজনক দাতব্য সংস্থা<ref name="incorporation">{{Cite web |title=WikiTide Foundation |url=https://meta.miraheze.org/wiki/WikiTide_Foundation |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> | language = বহুভাষিক | country_of_origin = [[যুক্তৰাজ্য]]<ref name="filing-history">{{Cite web |title=Miraheze Limited filing history |url=https://find-and-update.company-information.service.gov.uk/company/12323854/filing-history |publisher=Companies House |access-date=2026-10-04 }}</ref> | owner = WikiTide Foundation<ref name="incorporation"/> | founder = জন লিউইছ আৰু ফেৰাণ্ট টুফান<ref name="founders">{{Cite web |date=2016-07-22 |title=Miraheze celebrates one year! |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Miraheze-1-year |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> | key_people = Labster | revenue = অনুদান | url = https://miraheze.org/ | commercial = নহয় | registration = ঐচ্ছিক | current_status = সক্ৰিয় | content_license = ক্ৰিয়েটিভ কমন্স লাইচেঞ্চৰ বিকল্প<ref name="licenses">{{Cite web |title=Tech:Changing your wiki license |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Tech:Changing_your_wiki_license |website=Miraheze Meta Wiki |date=2023-04-15 |access-date=2026-10-04 }}</ref> | programming_language = PHP | launched = {{Start date and age|2015|07}} }} '''মিৰাহেজ''' ([[ইংৰাজী]]: Miraheze) হ'ল এটা গোলকীয়, অলাভজনক আৰু বিনামূলীয় ৱিকি হ'ষ্টিং সেৱা।<ref name="intomore">{{Cite web |last=Holmes |first=Juwan J. |date=2022-02-22 |title=What's Happening with the LGBTQIA+ Wiki? |url=https://www.intomore.com/the-internet/whats-happening-lgbtqia-wiki/ |website=INTO |language=en-US |access-date=2026-10-04 }}</ref> ই মিডিয়াৱিকি ইঞ্জিন ব্যৱহাৰ কৰি যিকোনো ব্যক্তিকে নিজা ৱিকি সৃষ্টি কৰাৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে।<ref name="books">{{Cite book |last=Epler |first=Pam |last2=Jacobs |first2=Jodee |title=Guide to Integrating Problem-based Learning Programs in Higher Education Classrooms |publisher=IGI Global |year=2022 |page=27 |isbn=978-1-79988-179-7 |url=https://books.google.com/books?id=hvZ7EAAAQBAJ&dq=%22miraheze%22&pg=PA27 |oclc=1311489671 }}</ref> ২০১৫ চনত জন লিউইছ আৰু ফেৰাণ্ট টুফানে ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।<ref name="founders">{{Cite web |date=2016-07-22 |title=Miraheze celebrates one year! |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Miraheze-1-year |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> ই সম্পূৰ্ণৰূপে বিজ্ঞাপনমুক্ত আৰু ব্যৱহাৰকাৰীৰ দানৰ জৰিয়তে পৰিচালিত।<ref name="intomore"/> == ইতিহাস == মিৰাহেজ আনুষ্ঠানিকভাৱে ২০১৫ চনৰ ৩ আগষ্টত জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি কৰা হৈছিল।<ref name="btb13">{{Cite podcast |url=https://betweenthebrackets.libsyn.com/episode-31-john-lewis |title=Episode 31: John Lewis |website=Between the Brackets |host=Yaron Koren |date=2019-03-30 }}</ref> ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য আছিল সম্প্ৰদায়ৰ নেতৃত্বত পৰিচালিত এটা ৱিকি ফাৰ্ম সৃষ্টি কৰা, য'ত সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ ক্ষেত্ৰত সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰা হয়।<ref name="btb13"/> মিৰাহেজ ২০১৫ চনৰ জুলাই মাহত জন লিউইছ আৰু ফেৰাণ্ট টুফানে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।<ref name="websiteplanet">{{Cite web |title=Build Your Own Wiki Platform And Grow Your Community With Miraheze |url=https://www.websiteplanet.com/blog/miraheze-interview/ |website=Website Planet |language=en |access-date=2026-10-04 }}</ref> ২০১৯ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত মিৰাহেজ [[যুক্তৰাজ্য]]ত অলাভজনক সংস্থা হিচাপে "মিৰাহেজ লিমিটেড" নামেৰে পঞ্জীয়ন কৰা হৈছিল।<ref name="filing-history">{{Cite web |title=Miraheze Limited filing history |url=https://find-and-update.company-information.service.gov.uk/company/12323854/filing-history |publisher=Companies House |access-date=2026-10-04 }}</ref> ২০২৪ চনৰ ৬ জানুৱাৰীত মিৰাহেজ লিমিটেডে মিৰাহেজৰ নিয়ন্ত্ৰণ যুক্তৰাষ্ট্ৰভিত্তিক WikiTide Foundation-লৈ হস্তান্তৰ কৰে।<ref name="incorporation">{{Cite web |title=WikiTide Foundation |url=https://meta.miraheze.org/wiki/WikiTide_Foundation |website=Miraheze Meta |access-date=2026-10-04 }}</ref> == বৈশিষ্ট্যসমূহ == মিৰাহেজৰ কিছুমান উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হ'ল: * '''বিনামূলীয়া আৰু বিজ্ঞাপনমুক্ত:''' ইয়াত কোনো ধৰণৰ লুকাই থকা খৰচ বা আমনিদায়ক বিজ্ঞাপন নাথাকে।<ref name="intomore"/> * '''এক্সটেনচনসমূহ:''' ইয়াত বিভিন্ন মিডিয়াৱিকি এক্সটেনচন ব্যৱহাৰৰ সুবিধা আছে।<ref name="licenses">{{Cite web |title=Tech:Changing your wiki license |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Tech:Changing_your_wiki_license |website=Miraheze Meta Wiki |date=2023-04-15 |access-date=2026-10-04 }}</ref> * '''কাষ্টম ডমেইন:''' ব্যৱহাৰকাৰীয়ে বিচাৰিলে নিজা ডমেইন নাম ইয়াত সংযোগ কৰিব পাৰে।<ref name="websiteplanet"/> * '''ব্যক্তিগত ৱিকি:''' মিৰাহেজত ৱিকিসমূহ ৰাজহুৱা বা ব্যক্তিগত হিচাপে স্থাপন কৰিব পৰা যায়।<ref name="content-policy">{{Cite web |title=Content Policy |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Content_Policy |website=Miraheze Meta |date=2023-03-29 |access-date=2026-10-04 }}</ref> == পৰিচালনা == মিৰাহেজৰ পৰিচালনা ব্যৱস্থা সম্প্ৰদায়-চালিত। ইয়াৰ ৱিকিসমূহ স্বায়ত্তশাসিত আৰু বিভিন্ন সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ পূৰ্বে ব্যৱহাৰকাৰীসকলৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰা হয়।<ref name="autonomous">{{Cite web |title=FAQ – To what degree are wikis autonomous? |url=https://meta.miraheze.org/wiki/FAQ#To_what_degree_are_wikis_autonomous? |website=Miraheze Meta |date=2022-10-19 |access-date=2026-10-04 }}</ref> ষ্টুৱাৰ্ডসকলে সম্প্ৰদায়ৰ বিভিন্ন দিশ আৰু দৈনন্দিন প্ৰশাসনিক কাম-কাজ পৰিচালনা কৰে, আনহাতে প্ৰযুক্তি কৰ্মীসকলে ছফ্টৱেৰৰ কাৰিকৰী সমস্যা সমাধানৰ কাম কৰে।<ref name="websiteplanet"/><ref name="btb13"/> ৱিকি নিৰ্মাণৰ অনুৰোধসমূহ 'ৱিকি নিৰ্মাতা' নামৰ স্বেচ্ছাসেৱক দলটোৱে পৰ্যালোচনা আৰু অনুমোদন কৰে।<ref name="content-policy"/> মিৰাহেজ বিজ্ঞাপনবিহীনভাৱে পৰিচালিত হয় আৰু সম্প্ৰদায়ৰ সমৰ্থনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।<ref name="intomore"/> == প্ৰযুক্তি == মিৰাহেজে স্বেচ্ছাসেৱকসকলক উৎস-ক'ডত সহযোগিতা কৰা, সমস্যা দাখিল কৰা আৰু নতুন বৈশিষ্ট্যৰ প্ৰস্তাৱ দিয়াৰ বাবে Phabricator ব্যৱহাৰ কৰে।<ref name="phabricator">{{Cite web |title=Miraheze Phabricator |url=https://phabricator.miraheze.org/ |website=Miraheze |access-date=2026-10-04 }}</ref> মিৰাহেজে নিজা MediaWiki extensions-ও বিকশিত কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত ManageWiki অন্যতম, যাৰ সহায়ত ৱিকিৰ প্ৰশাসকসকলে তেওঁলোকৰ ৱিকিৰ বিভিন্ন ছেটিংছ পৰিৱৰ্তন কৰিব পাৰে।<ref name="licenses"/> ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://miraheze.org মিৰাহেজৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট] * [https://meta.miraheze.org মিৰাহেজ মেটা-ৱিকি] [[শ্ৰেণী:ৱেবছাইট]] bvr49w36yz1eyilj6agkjtsvoc33d6p 10 139977 641798 2026-10-03T23:07:36Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{Tmbox |type=notice |imageright=[[File:Mahatma Gandhi Edit-a-thon Logo.png|80px]] |style=border: 1px solid #d43d4f; background-color: #ffffff; padding: 10px;" color: #ffffff; font-weight:bold; |text=<center>এই প্ৰবন্ধটো ২০২৬ চনৰ ২ অক্টোবৰপৰা ৫ অক্টোবৰলৈ অনুষ্ঠিত ''':m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2026 edit-a-thon |মহাত্মা গ... 641798 wikitext text/x-wiki {{Tmbox |type=notice |imageright=[[File:Mahatma Gandhi Edit-a-thon Logo.png|80px]] |style=border: 1px solid #d43d4f; background-color: #ffffff; padding: 10px;" color: #ffffff; font-weight:bold; |text=<center>এই প্ৰবন্ধটো ২০২৬ চনৰ ২ অক্টোবৰপৰা ৫ অক্টোবৰলৈ অনুষ্ঠিত '''[[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2026 edit-a-thon |মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন]]''' সম্পাদনা মেলাৰ অংশ হিচাপে সৃষ্টি কৰা হৈছে।<br/>{{Lang|en|This article was created as part of '''[[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2026 edit-a-thon |Mahatma Gandhi 2026 edit-a-thon]]''' online edit-a-thon, organized from 2nd to 5th October 2026.}}</center> }} <includeonly>[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</includeonly> m5k2vesuk24ferg4b0lp18vl0redb4t 1 139978 641799 2026-10-03T23:28:17Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} ~~~~ 641799 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 23:28, 3 October 2026 (ইউ.টি.চি.) 3gef6srm9w1z5f7e4odi192vlv7zsrv 641800 641799 2026-10-03T23:28:41Z JyotiPN 22102 641800 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 641834 641800 2026-10-03T23:58:19Z JyotiPN 22102 পৃষ্ঠাটো খালী কৰা হ'ল 641834 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 1 139979 641801 2026-10-03T23:30:23Z JyotiPN 22102 /* {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} */ নতুন অনুচ্ছেদ 641801 wikitext text/x-wiki == {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} == [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 23:30, 3 October 2026 (ইউ.টি.চি.) k2v3cpu416bmjart3lu1lr3kt1c7kl4 641802 641801 2026-10-03T23:30:51Z JyotiPN 22102 641802 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 641833 641802 2026-10-03T23:57:29Z JyotiPN 22102 পৃষ্ঠাটো খালী কৰা হ'ল 641833 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 1 139980 641803 2026-10-03T23:32:00Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641803 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 139981 641804 2026-10-03T23:32:25Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641804 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 139982 641805 2026-10-03T23:33:01Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641805 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 139983 641807 2026-10-03T23:34:12Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641807 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 139984 641808 2026-10-03T23:35:02Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641808 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 139985 641809 2026-10-03T23:35:32Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641809 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 139986 641810 2026-10-03T23:36:04Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641810 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 139987 641811 2026-10-03T23:36:33Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641811 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 139988 641812 2026-10-03T23:37:08Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641812 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 139989 641813 2026-10-03T23:37:32Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641813 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 139990 641814 2026-10-03T23:37:55Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641814 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 139991 641815 2026-10-03T23:38:34Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641815 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 139992 641816 2026-10-03T23:38:57Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641816 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 139993 641817 2026-10-03T23:39:36Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641817 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 139994 641818 2026-10-03T23:40:25Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641818 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 139995 641819 2026-10-03T23:41:13Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641819 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 139996 641820 2026-10-03T23:41:40Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641820 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 139997 641821 2026-10-03T23:42:22Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641821 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 139998 641822 2026-10-03T23:43:30Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641822 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 139999 641823 2026-10-03T23:43:59Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641823 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 140000 641824 2026-10-03T23:44:31Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641824 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 140001 641825 2026-10-03T23:45:06Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641825 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 140002 641826 2026-10-03T23:45:32Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641826 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 140003 641827 2026-10-03T23:46:38Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641827 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 140004 641828 2026-10-03T23:48:46Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641828 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 140005 641829 2026-10-03T23:49:11Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641829 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 140006 641831 2026-10-03T23:53:19Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641831 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 140007 641832 2026-10-03T23:56:06Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641832 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 140008 641835 2026-10-03T23:59:07Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641835 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 140009 641836 2026-10-03T23:59:36Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641836 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 140010 641837 2026-10-04T00:00:48Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641837 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 1 140011 641838 2026-10-04T00:01:20Z JyotiPN 22102 নতুন পৃষ্ঠা: {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} 641838 wikitext text/x-wiki {{মহাত্মা গান্ধী ২০২৬ এডিটাথন}} pqoj7spmjbewtzitm72ybi4wb8y80jv 3 140014 641844 2026-10-04T03:18:56Z Nayan j Nath 15159 /* ৱিকি মিট */ নতুন অনুচ্ছেদ 641844 wikitext text/x-wiki == ৱিকি মিট == প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ! যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰপৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰপৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব। ০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ। মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf ; কাৰ্যসূচীঃ *৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস *৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব *৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ *৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং *৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা *৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা। *৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 03:18, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.) 9a2x22fgf0egfdv1eo6wbuvsk7xxcg4 0 140015 641853 2026-10-04T04:14:31Z Dipankar Das 36094 নতুন পৃষ্ঠা: '''আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼ''' ({{Lang-en|Azad Hind Radio}}; {{Translation|মুক্ত ভাৰত ৰেডিঅʼ}}) আছিল ১৯৪২ চনত [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ নেতৃত্বত [[ভাৰত|ভাৰতীয়সকল]]ক ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ উৎসাহিত কৰাৰ উদ্দেশ্যে আৰম্... 641853 wikitext text/x-wiki '''আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼ''' ({{Lang-en|Azad Hind Radio}}; {{Translation|মুক্ত ভাৰত ৰেডিঅʼ}}) আছিল ১৯৪২ চনত [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ নেতৃত্বত [[ভাৰত|ভাৰতীয়সকল]]ক ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ উৎসাহিত কৰাৰ উদ্দেশ্যে আৰম্ভ কৰা এটা ৰেডিঅ' সেৱা। প্ৰথম অৱস্থাত নাজী জাৰ্মানীত অৱস্থিত আছিল যদিও দক্ষিণ-পূব এছিয়াত যুদ্ধৰ গতি সলনি হোৱাৰ লগে লগে ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় জাপানী অধিকৃত [[ছিংগাপুৰ]]লৈ স্থানান্তৰ কৰা হয়। নেতাজী দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈ ৰাওনা হোৱাৰ পিছত নাজী জাৰ্মানীৰ 'ইণ্ডিয়ান লিজিয়ন'ৰ মুৰব্বী আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত জাৰ্মানীত 'আৰ্জি হুকুমেট-ই-আজাদ হিন্দ'ৰ ৰাষ্ট্ৰদূত এ. চি. এন. নাম্বিয়াৰে জাৰ্মানীৰ কাৰ্যসূচীসমূহ চলাই নিছিল।<ref name=oocities>{{cite web|title=Netaji's Addresses on Azad Hind Radio|url=http://www.oocities.org/vayujeet/netaji.html|publisher=oocities.org|access-date=19 February 2014}}</ref><ref name=hindustantimes>{{cite web|last=Afridi |first=Sahroz |title=Freedom struggle on air |url=http://www.hindustantimes.com/india-news/bhopal/freedom-struggle-on-air/article1-1031782.aspx |work=Hindustan Times |access-date=19 February 2014 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20140313024912/http://www.hindustantimes.com/india-news/bhopal/freedom-struggle-on-air/article1-1031782.aspx |archive-date=13 March 2014 |df=dmy }}</ref><ref name=newindianexpress>{{cite web|title=Netaji to come alive on Azad Hind Radio|url=http://www.newindianexpress.com/states/odisha/article144419.ece#.UwTbAGKSyBI|archive-url=https://web.archive.org/web/20140306101236/http://www.newindianexpress.com/states/odisha/article144419.ece#.UwTbAGKSyBI|url-status=dead|archive-date=6 March 2014|publisher=newindianexpress.com|access-date=19 February 2014}}</ref> এই ষ্টেচনটোৱে [[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]], [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]], [[তামিল ভাষা|তামিল]], [[বঙালী ভাষা|বঙালী]], [[মাৰাঠী ভাষা|মাৰাঠী]], [[পঞ্জাবী ভাষা|পঞ্জাবী]], [[পশতু ভাষা|পশতু]] আৰু [[উৰ্দু ভাষা|উৰ্দু]] ভাষাত সাপ্তাহিক সংবাদ বুলেটিন সম্প্ৰচাৰ কৰিছিল, যিবোৰ আছিল জাৰ্মানীৰ ইণ্ডিয়ান লিজিয়ন আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ আজাদ হিন্দ ফৌজৰ বেছিভাগ সম্ভাৱ্য স্বেচ্ছাসেৱকৰ কথিত ভাষা। আজাদ হিন্দ ৰেডিঅ'ৰ লক্ষ্য আছিল মিত্ৰশক্তিৰ ৰেডিঅ' ষ্টেচনসমূহৰ সম্প্ৰচাৰক প্ৰতিহত কৰা। আজাদ হিন্দ ৰেডিঅ'ত বসুৱে ব্ৰিটিছ ব্ৰডকাষ্টিং কৰ্পোৰেচন (BBC)ক ''ব্লফ এণ্ড ব্লাষ্টাৰ কৰ্পোৰেচন'' (প্ৰতাৰণা আৰু ফিতাহি মৰা প্ৰতিষ্ঠান) আৰু [[আকাশবাণী|অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅʼ]] (AIR)ক ''অনা-ভাৰতীয় ৰেডিঅʼ'' বুলি অভিহিত কৰিছিল। == কাৰ্যকলাপ == [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৱে তদানীন্তন [[নাজী জাৰ্মানী]]ৰ [[বাৰ্লিন]]ত 'ফ্ৰী ইণ্ডিয়া চেণ্টাৰ' স্থাপন কৰে আৰু একে সময়তে জাৰ্মানীৰ ৰেডিঅ' সেৱাৰ ভিতৰতে আজাদ হিন্দ ৰেডিঅ' প্ৰতিষ্ঠা কৰে, যিটোক প্ৰথম অৱস্থাত জাৰ্মানসকলে আৰ্থিক সাহায্য আগবঢ়াইছিল।<ref name=":0" /> ষ্টেচনটো এটা হ্ৰস্বতৰংগ (shortwave) ষ্টেচন হিচাপে স্থাপন কৰা হৈছিল আৰু ১৯৪২ চনৰ ৭ জানুৱাৰীত ই প্ৰথমবাৰৰ বাবে সম্প্ৰচাৰ কৰিছিল। ই মিত্ৰশক্তিৰ বিৰোধী বাৰ্তা আৰু বিদেশত বসবাস কৰা ভাৰতীয় তথা ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ জনসাধাৰণক উদ্দেশ্যি ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰাত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল।<ref>{{Cite book |last=Morley |first=Nathan |url=https://books.google.com/books?id=ktVzEAAAQBAJ&dq=azad+hind+radio&pg=PT192 |title=Radio Hitler: Nazi Airwaves in the Second World War |date=2021-06-15 |publisher=Amberley Publishing Limited |isbn=978-1-3981-0447-1 |language=en}}</ref><ref name=":0">{{Cite web |last=Jha |first=Fiza |date=2020-01-23 |title=Azad Hind Radio, from where Subhas Chandra Bose spoke his mann ki baat |url=https://theprint.in/features/azad-hind-radio-from-where-subhas-chandra-bose-spoke-his-mann-ki-baat-azaadi/353366/ |access-date=2022-08-28 |website=ThePrint |language=en-US}}</ref><ref>{{Cite journal |last=de Normann |first=Roderick |date=1997 |title=INFANTRY REGIMENT 950—GERMANY'S INDIAN LEGION |url=https://www.jstor.org/stable/44230078 |journal=Journal of the Society for Army Historical Research |volume=75 |issue=303 |pages=172–190 |jstor=44230078 |issn=0037-9700}}</ref> ই [[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]], [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]], [[তামিল ভাষা|তামিল]], [[বঙালী ভাষা|বঙালী]], [[মাৰাঠী ভাষা|মাৰাঠী]], [[পঞ্জাবী ভাষা|পঞ্জাবী]], [[পশতু ভাষা|পশতু]], [[গুজৰাটী ভাষা|গুজৰাটী]] আৰু [[উৰ্দু ভাষা|উৰ্দু]] ভাষাত সংবাদ বুলেটিন প্ৰেৰণ কৰিছিল।<ref name=":0" /> দক্ষিণ-পূব এছিয়াত যুদ্ধৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত কেন্দ্ৰটোৰ মুখ্য কাৰ্যালয় ম্যানমাৰৰ ৰেংগুনলৈ আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত [[ছিংগাপুৰ]]লৈ (কেথে বিল্ডিং, ২ হেণ্ডী ৰোড, ছিংগাপুৰ ২২৯২৩৩) স্থানান্তৰিত কৰা হয়।<ref name=":0" /> প্ৰাৰম্ভিক দিনবোৰত ৰেডিঅ' কেন্দ্ৰটোক লৈ বসুৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰি তেওঁৰ দ্বিতীয় প্ৰধান বিষয়া এ. চি. এন. নাম্বিয়াৰে পিছত সাক্ষ্য দিছিল যে বসুৱে প্ৰথম অৱস্থাত অতিৰিক্ত দুটা ৰেডিঅʼ কেন্দ্ৰ আৰম্ভ কৰিব বিচাৰিছিল—এটা কংগ্ৰেছ ৰেডিঅ' যিটো গান্ধীৰ সমৰ্থকসকলক উদ্দেশ্য কৰি হ'ব আৰু আনটো আজাদ মুছলিম ৰেডিঅ' মুছলিম লীগৰ কাৰ্যকলাপৰ প্ৰতিহত কৰিবলৈ। তেওঁ প্ৰথম অৱস্থাত এই কেন্দ্ৰসমূহ গোপন ৰাখিব বিচাৰিছিল যাতে ভাৰতৰ কোনো স্থানৰ পৰাই এই বিষয়বস্তু সম্প্ৰচাৰ হৈ থকাৰ দৰে ধাৰণা হয়।<ref>{{Cite book |last=Morley |first=Nathan |url=https://books.google.com/books?id=ktVzEAAAQBAJ&dq=azad+hind+radio&pg=PT192 |title=Radio Hitler: Nazi Airwaves in the Second World War |date=2021-06-15 |publisher=Amberley Publishing Limited |isbn=978-1-3981-0447-1 |language=en}}</ref> সংবাদ অনুষ্ঠানৰ উপৰিও এই কেন্দ্ৰটোৱে বসু আৰু তেওঁৰ আজাদ হিন্দ ফৌজৰ বাৰ্তাসমূহ সম্প্ৰচাৰ কৰিছিল। ১৯৪৩ চনৰ ২৩ অক্টোবৰত এই ৰেডিঅʼ কেন্দ্ৰটোৰ জৰিয়তে বসুৱে ব্ৰিটেইন আৰু মিত্ৰশক্তিৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা কৰিছিল।<ref name=":1">{{Cite web |title=Special galleries on Netaji – Azad Hind radio paraphernalia on display |url=https://www.telegraphindia.com/india/special-galleries-on-netaji-azad-hind-radio-paraphernalia-on-display/cid/555943 |access-date=2022-08-28 |website=www.telegraphindia.com}}</ref> কেন্দ্ৰটোত আৰম্ভ হোৱা আজাদ হিন্দ কাৰ্যসূচী অন্তিম [[মোগল সাম্ৰাজ্য|মোগল সম্ৰাট]] বাহাদুৰ শাহ জাফৰৰ বাণীবদ্ধ কণ্ঠৰে আৰম্ভ হৈছিল, "''গাজিওঁ মেঁ বাই ৰহেগী জব তলক ইমান কী, তব তো'' লণ্ডন ''তক চলেগী ৰেগ হিন্দুস্তান কী''" ({{Translation|যেতিয়ালৈকে ধৰ্মযোদ্ধাসকল বিশ্বাসেৰে অনুপ্ৰাণিত হৈ থাকিব, তেতিয়ালৈকে ভাৰতৰ তৰোৱালে লণ্ডন পৰ্যন্ত বিজয় সাব্যস্ত কৰিব)}}। জাফৰে তেওঁৰ জীৱনৰ শেষৰ কেইটামান বছৰ ৰেংগুনত কটাইছিল, যʼত তেতিয়া এই কেন্দ্ৰটো অৱস্থিত আছিল।<ref name=":1" /><ref>{{Cite web |title=The Asia Society – Princes and Painters Exhibit |url=http://sites.asiasociety.org/princesandpainters/ |access-date=2022-08-28 |website=The Asia Society – Princes and Painters Exhibit |language=en-US}}</ref> এই কেন্দ্ৰটোৰ কাৰ্যসূচীক বহু পৰিমাণে অঞ্চলটোত ব্ৰিটিছ কাৰ্যকলাপৰ বিৰুদ্ধে নাজী জাৰ্মানীৰ অপপ্ৰচাৰ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।<ref name=":2">{{Cite book |last=Morse |first=Daniel Ryan |url=https://books.google.com/books?id=CbreDwAAQBAJ&dq=Azad+Hind+Radio&pg=PT10 |title=Radio Empire: The BBC's Eastern Service and the Emergence of the Global Anglophone Novel |date=2020-11-10 |publisher=Columbia University Press |isbn=978-0-231-55259-2 |language=en}}</ref><ref>{{Cite journal |last=D'souza |first=Eugene J. |date=2000-05-01 |title=Nazi Propaganda in India |url=https://www.jstor.org/stable/3518181 |journal=Social Scientist |volume=28 |issue=5/6 |pages=77–90 |doi=10.2307/3518181|jstor=3518181 |url-access=subscription }}</ref> আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼৰ দৰে কেন্দ্ৰসমূহৰ অপপ্ৰচাৰ প্ৰতিহত কৰিবলৈ বিবিচি (BBC)য়ে ১৯৪০ চনৰ আৰম্ভণিতে নিজাকৈ 'ইষ্টাৰ্ন চাৰ্ভিচ' (পূব সেৱা) কেন্দ্ৰ আৰম্ভ কৰিছিল।<ref name=":2" /> ১৯৪৪ চনত ব্ৰিটিছৰ হাতত বসুৰ আজাদ হিন্দ ফৌজ পৰাস্ত হোৱাৰ পিছতো ১৯৪৫ চনৰ জুন মাহলৈকে এই কেন্দ্ৰটোৱে কাৰ্যকলাপ চলাই গৈছিল।<ref name=":0" /> == লগতে চাওক == *[[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত অপপ্ৰচাৰ আৰু ভাৰত]] == তথ্য উৎস == {{reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == Netaji's speeches on Azad Hind Radio: *[https://www.youtube.com/watch?v=m-ejuV9PE9A Voice of Netaji from Tokyo in 1943] *[https://web.archive.org/web/20081003062909/http://www.geocities.com/vayujeet/netaji.html Speeches of Netaji on Azad Hind Radio] {{Indian National Army}} {{Subhas Chandra Bose}} {{Authority control}} 0pew5hlx1hvedasdnhoqn8pt533g0ww 641858 641853 2026-10-04T04:17:15Z Dipankar Das 36094 (By [[meta:Indic-TechCom/Tools|FindAndReplace]]) 641858 wikitext text/x-wiki '''আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼ''' ({{Lang-en|Azad Hind Radio}}; {{Translation|মুক্ত ভাৰত ৰেডিঅʼ}}) আছিল ১৯৪২ চনত [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ নেতৃত্বত [[ভাৰত|ভাৰতীয়সকল]]ক ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ উৎসাহিত কৰাৰ উদ্দেশ্যে আৰম্ভ কৰা এটা ৰেডিঅʼ সেৱা। প্ৰথম অৱস্থাত নাজী জাৰ্মানীত অৱস্থিত আছিল যদিও দক্ষিণ-পূব এছিয়াত যুদ্ধৰ গতি সলনি হোৱাৰ লগে লগে ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় জাপানী অধিকৃত [[ছিংগাপুৰ]]লৈ স্থানান্তৰ কৰা হয়। নেতাজী দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈ ৰাওনা হোৱাৰ পিছত নাজী জাৰ্মানীৰ 'ইণ্ডিয়ান লিজিয়ন'ৰ মুৰব্বী আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত জাৰ্মানীত 'আৰ্জি হুকুমেট-ই-আজাদ হিন্দ'ৰ ৰাষ্ট্ৰদূত এ. চি. এন. নাম্বিয়াৰে জাৰ্মানীৰ কাৰ্যসূচীসমূহ চলাই নিছিল।<ref name=oocities>{{cite web|title=Netaji's Addresses on Azad Hind Radio|url=http://www.oocities.org/vayujeet/netaji.html|publisher=oocities.org|access-date=19 February 2014}}</ref><ref name=hindustantimes>{{cite web|last=Afridi |first=Sahroz |title=Freedom struggle on air |url=http://www.hindustantimes.com/india-news/bhopal/freedom-struggle-on-air/article1-1031782.aspx |work=Hindustan Times |access-date=19 February 2014 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20140313024912/http://www.hindustantimes.com/india-news/bhopal/freedom-struggle-on-air/article1-1031782.aspx |archive-date=13 March 2014 |df=dmy }}</ref><ref name=newindianexpress>{{cite web|title=Netaji to come alive on Azad Hind Radio|url=http://www.newindianexpress.com/states/odisha/article144419.ece#.UwTbAGKSyBI|archive-url=https://web.archive.org/web/20140306101236/http://www.newindianexpress.com/states/odisha/article144419.ece#.UwTbAGKSyBI|url-status=dead|archive-date=6 March 2014|publisher=newindianexpress.com|access-date=19 February 2014}}</ref> এই ষ্টেচনটোৱে [[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]], [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]], [[তামিল ভাষা|তামিল]], [[বঙালী ভাষা|বঙালী]], [[মাৰাঠী ভাষা|মাৰাঠী]], [[পঞ্জাবী ভাষা|পঞ্জাবী]], [[পশতু ভাষা|পশতু]] আৰু [[উৰ্দু ভাষা|উৰ্দু]] ভাষাত সাপ্তাহিক সংবাদ বুলেটিন সম্প্ৰচাৰ কৰিছিল, যিবোৰ আছিল জাৰ্মানীৰ ইণ্ডিয়ান লিজিয়ন আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ আজাদ হিন্দ ফৌজৰ বেছিভাগ সম্ভাৱ্য স্বেচ্ছাসেৱকৰ কথিত ভাষা। আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼৰ লক্ষ্য আছিল মিত্ৰশক্তিৰ ৰেডিঅʼ ষ্টেচনসমূহৰ সম্প্ৰচাৰক প্ৰতিহত কৰা। আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼত বসুৱে ব্ৰিটিছ ব্ৰডকাষ্টিং কৰ্পোৰেচন (BBC)ক ''ব্লফ এণ্ড ব্লাষ্টাৰ কৰ্পোৰেচন'' (প্ৰতাৰণা আৰু ফিতাহি মৰা প্ৰতিষ্ঠান) আৰু [[আকাশবাণী|অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅʼ]] (AIR)ক ''অনা-ভাৰতীয় ৰেডিঅʼ'' বুলি অভিহিত কৰিছিল। == কাৰ্যকলাপ == [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৱে তদানীন্তন [[নাজী জাৰ্মানী]]ৰ [[বাৰ্লিন]]ত 'ফ্ৰী ইণ্ডিয়া চেণ্টাৰ' স্থাপন কৰে আৰু একে সময়তে জাৰ্মানীৰ ৰেডিঅʼ সেৱাৰ ভিতৰতে আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼ প্ৰতিষ্ঠা কৰে, যিটোক প্ৰথম অৱস্থাত জাৰ্মানসকলে আৰ্থিক সাহায্য আগবঢ়াইছিল।<ref name=":0" /> ষ্টেচনটো এটা হ্ৰস্বতৰংগ (shortwave) ষ্টেচন হিচাপে স্থাপন কৰা হৈছিল আৰু ১৯৪২ চনৰ ৭ জানুৱাৰীত ই প্ৰথমবাৰৰ বাবে সম্প্ৰচাৰ কৰিছিল। ই মিত্ৰশক্তিৰ বিৰোধী বাৰ্তা আৰু বিদেশত বসবাস কৰা ভাৰতীয় তথা ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ জনসাধাৰণক উদ্দেশ্যি ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰাত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল।<ref>{{Cite book |last=Morley |first=Nathan |url=https://books.google.com/books?id=ktVzEAAAQBAJ&dq=azad+hind+radio&pg=PT192 |title=Radio Hitler: Nazi Airwaves in the Second World War |date=2021-06-15 |publisher=Amberley Publishing Limited |isbn=978-1-3981-0447-1 |language=en}}</ref><ref name=":0">{{Cite web |last=Jha |first=Fiza |date=2020-01-23 |title=Azad Hind Radio, from where Subhas Chandra Bose spoke his mann ki baat |url=https://theprint.in/features/azad-hind-radio-from-where-subhas-chandra-bose-spoke-his-mann-ki-baat-azaadi/353366/ |access-date=2022-08-28 |website=ThePrint |language=en-US}}</ref><ref>{{Cite journal |last=de Normann |first=Roderick |date=1997 |title=INFANTRY REGIMENT 950—GERMANY'S INDIAN LEGION |url=https://www.jstor.org/stable/44230078 |journal=Journal of the Society for Army Historical Research |volume=75 |issue=303 |pages=172–190 |jstor=44230078 |issn=0037-9700}}</ref> ই [[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]], [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]], [[তামিল ভাষা|তামিল]], [[বঙালী ভাষা|বঙালী]], [[মাৰাঠী ভাষা|মাৰাঠী]], [[পঞ্জাবী ভাষা|পঞ্জাবী]], [[পশতু ভাষা|পশতু]], [[গুজৰাটী ভাষা|গুজৰাটী]] আৰু [[উৰ্দু ভাষা|উৰ্দু]] ভাষাত সংবাদ বুলেটিন প্ৰেৰণ কৰিছিল।<ref name=":0" /> দক্ষিণ-পূব এছিয়াত যুদ্ধৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত কেন্দ্ৰটোৰ মুখ্য কাৰ্যালয় ম্যানমাৰৰ ৰেংগুনলৈ আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত [[ছিংগাপুৰ]]লৈ (কেথে বিল্ডিং, ২ হেণ্ডী ৰোড, ছিংগাপুৰ ২২৯২৩৩) স্থানান্তৰিত কৰা হয়।<ref name=":0" /> প্ৰাৰম্ভিক দিনবোৰত ৰেডিঅʼ কেন্দ্ৰটোক লৈ বসুৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰি তেওঁৰ দ্বিতীয় প্ৰধান বিষয়া এ. চি. এন. নাম্বিয়াৰে পিছত সাক্ষ্য দিছিল যে বসুৱে প্ৰথম অৱস্থাত অতিৰিক্ত দুটা ৰেডিঅʼ কেন্দ্ৰ আৰম্ভ কৰিব বিচাৰিছিল—এটা কংগ্ৰেছ ৰেডিঅʼ যিটো গান্ধীৰ সমৰ্থকসকলক উদ্দেশ্য কৰি হ'ব আৰু আনটো আজাদ মুছলিম ৰেডিঅʼ মুছলিম লীগৰ কাৰ্যকলাপৰ প্ৰতিহত কৰিবলৈ। তেওঁ প্ৰথম অৱস্থাত এই কেন্দ্ৰসমূহ গোপন ৰাখিব বিচাৰিছিল যাতে ভাৰতৰ কোনো স্থানৰ পৰাই এই বিষয়বস্তু সম্প্ৰচাৰ হৈ থকাৰ দৰে ধাৰণা হয়।<ref>{{Cite book |last=Morley |first=Nathan |url=https://books.google.com/books?id=ktVzEAAAQBAJ&dq=azad+hind+radio&pg=PT192 |title=Radio Hitler: Nazi Airwaves in the Second World War |date=2021-06-15 |publisher=Amberley Publishing Limited |isbn=978-1-3981-0447-1 |language=en}}</ref> সংবাদ অনুষ্ঠানৰ উপৰিও এই কেন্দ্ৰটোৱে বসু আৰু তেওঁৰ আজাদ হিন্দ ফৌজৰ বাৰ্তাসমূহ সম্প্ৰচাৰ কৰিছিল। ১৯৪৩ চনৰ ২৩ অক্টোবৰত এই ৰেডিঅʼ কেন্দ্ৰটোৰ জৰিয়তে বসুৱে ব্ৰিটেইন আৰু মিত্ৰশক্তিৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা কৰিছিল।<ref name=":1">{{Cite web |title=Special galleries on Netaji – Azad Hind radio paraphernalia on display |url=https://www.telegraphindia.com/india/special-galleries-on-netaji-azad-hind-radio-paraphernalia-on-display/cid/555943 |access-date=2022-08-28 |website=www.telegraphindia.com}}</ref> কেন্দ্ৰটোত আৰম্ভ হোৱা আজাদ হিন্দ কাৰ্যসূচী অন্তিম [[মোগল সাম্ৰাজ্য|মোগল সম্ৰাট]] বাহাদুৰ শাহ জাফৰৰ বাণীবদ্ধ কণ্ঠৰে আৰম্ভ হৈছিল, "''গাজিওঁ মেঁ বাই ৰহেগী জব তলক ইমান কী, তব তো'' লণ্ডন ''তক চলেগী ৰেগ হিন্দুস্তান কী''" ({{Translation|যেতিয়ালৈকে ধৰ্মযোদ্ধাসকল বিশ্বাসেৰে অনুপ্ৰাণিত হৈ থাকিব, তেতিয়ালৈকে ভাৰতৰ তৰোৱালে লণ্ডন পৰ্যন্ত বিজয় সাব্যস্ত কৰিব)}}। জাফৰে তেওঁৰ জীৱনৰ শেষৰ কেইটামান বছৰ ৰেংগুনত কটাইছিল, যʼত তেতিয়া এই কেন্দ্ৰটো অৱস্থিত আছিল।<ref name=":1" /><ref>{{Cite web |title=The Asia Society – Princes and Painters Exhibit |url=http://sites.asiasociety.org/princesandpainters/ |access-date=2022-08-28 |website=The Asia Society – Princes and Painters Exhibit |language=en-US}}</ref> এই কেন্দ্ৰটোৰ কাৰ্যসূচীক বহু পৰিমাণে অঞ্চলটোত ব্ৰিটিছ কাৰ্যকলাপৰ বিৰুদ্ধে নাজী জাৰ্মানীৰ অপপ্ৰচাৰ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।<ref name=":2">{{Cite book |last=Morse |first=Daniel Ryan |url=https://books.google.com/books?id=CbreDwAAQBAJ&dq=Azad+Hind+Radio&pg=PT10 |title=Radio Empire: The BBC's Eastern Service and the Emergence of the Global Anglophone Novel |date=2020-11-10 |publisher=Columbia University Press |isbn=978-0-231-55259-2 |language=en}}</ref><ref>{{Cite journal |last=D'souza |first=Eugene J. |date=2000-05-01 |title=Nazi Propaganda in India |url=https://www.jstor.org/stable/3518181 |journal=Social Scientist |volume=28 |issue=5/6 |pages=77–90 |doi=10.2307/3518181|jstor=3518181 |url-access=subscription }}</ref> আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼৰ দৰে কেন্দ্ৰসমূহৰ অপপ্ৰচাৰ প্ৰতিহত কৰিবলৈ বিবিচি (BBC)য়ে ১৯৪০ চনৰ আৰম্ভণিতে নিজাকৈ 'ইষ্টাৰ্ন চাৰ্ভিচ' (পূব সেৱা) কেন্দ্ৰ আৰম্ভ কৰিছিল।<ref name=":2" /> ১৯৪৪ চনত ব্ৰিটিছৰ হাতত বসুৰ আজাদ হিন্দ ফৌজ পৰাস্ত হোৱাৰ পিছতো ১৯৪৫ চনৰ জুন মাহলৈকে এই কেন্দ্ৰটোৱে কাৰ্যকলাপ চলাই গৈছিল।<ref name=":0" /> == লগতে চাওক == *[[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত অপপ্ৰচাৰ আৰু ভাৰত]] == তথ্য উৎস == {{reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == Netaji's speeches on Azad Hind Radio: *[https://www.youtube.com/watch?v=m-ejuV9PE9A Voice of Netaji from Tokyo in 1943] *[https://web.archive.org/web/20081003062909/http://www.geocities.com/vayujeet/netaji.html Speeches of Netaji on Azad Hind Radio] {{Indian National Army}} {{Subhas Chandra Bose}} {{Authority control}} d2u5pb7govo0nvtm2x33hhjluzo1d2l 641860 641858 2026-10-04T04:19:39Z Dipankar Das 36094 +[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]; +[[শ্ৰেণী:ৰেডিঅ' ষ্টেচন]]; +[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ইতিহাস]] using [[WP:HC|HotCat]] 641860 wikitext text/x-wiki '''আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼ''' ({{Lang-en|Azad Hind Radio}}; {{Translation|মুক্ত ভাৰত ৰেডিঅʼ}}) আছিল ১৯৪২ চনত [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ নেতৃত্বত [[ভাৰত|ভাৰতীয়সকল]]ক ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ উৎসাহিত কৰাৰ উদ্দেশ্যে আৰম্ভ কৰা এটা ৰেডিঅʼ সেৱা। প্ৰথম অৱস্থাত নাজী জাৰ্মানীত অৱস্থিত আছিল যদিও দক্ষিণ-পূব এছিয়াত যুদ্ধৰ গতি সলনি হোৱাৰ লগে লগে ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় জাপানী অধিকৃত [[ছিংগাপুৰ]]লৈ স্থানান্তৰ কৰা হয়। নেতাজী দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈ ৰাওনা হোৱাৰ পিছত নাজী জাৰ্মানীৰ 'ইণ্ডিয়ান লিজিয়ন'ৰ মুৰব্বী আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত জাৰ্মানীত 'আৰ্জি হুকুমেট-ই-আজাদ হিন্দ'ৰ ৰাষ্ট্ৰদূত এ. চি. এন. নাম্বিয়াৰে জাৰ্মানীৰ কাৰ্যসূচীসমূহ চলাই নিছিল।<ref name=oocities>{{cite web|title=Netaji's Addresses on Azad Hind Radio|url=http://www.oocities.org/vayujeet/netaji.html|publisher=oocities.org|access-date=19 February 2014}}</ref><ref name=hindustantimes>{{cite web|last=Afridi |first=Sahroz |title=Freedom struggle on air |url=http://www.hindustantimes.com/india-news/bhopal/freedom-struggle-on-air/article1-1031782.aspx |work=Hindustan Times |access-date=19 February 2014 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20140313024912/http://www.hindustantimes.com/india-news/bhopal/freedom-struggle-on-air/article1-1031782.aspx |archive-date=13 March 2014 |df=dmy }}</ref><ref name=newindianexpress>{{cite web|title=Netaji to come alive on Azad Hind Radio|url=http://www.newindianexpress.com/states/odisha/article144419.ece#.UwTbAGKSyBI|archive-url=https://web.archive.org/web/20140306101236/http://www.newindianexpress.com/states/odisha/article144419.ece#.UwTbAGKSyBI|url-status=dead|archive-date=6 March 2014|publisher=newindianexpress.com|access-date=19 February 2014}}</ref> এই ষ্টেচনটোৱে [[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]], [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]], [[তামিল ভাষা|তামিল]], [[বঙালী ভাষা|বঙালী]], [[মাৰাঠী ভাষা|মাৰাঠী]], [[পঞ্জাবী ভাষা|পঞ্জাবী]], [[পশতু ভাষা|পশতু]] আৰু [[উৰ্দু ভাষা|উৰ্দু]] ভাষাত সাপ্তাহিক সংবাদ বুলেটিন সম্প্ৰচাৰ কৰিছিল, যিবোৰ আছিল জাৰ্মানীৰ ইণ্ডিয়ান লিজিয়ন আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ আজাদ হিন্দ ফৌজৰ বেছিভাগ সম্ভাৱ্য স্বেচ্ছাসেৱকৰ কথিত ভাষা। আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼৰ লক্ষ্য আছিল মিত্ৰশক্তিৰ ৰেডিঅʼ ষ্টেচনসমূহৰ সম্প্ৰচাৰক প্ৰতিহত কৰা। আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼত বসুৱে ব্ৰিটিছ ব্ৰডকাষ্টিং কৰ্পোৰেচন (BBC)ক ''ব্লফ এণ্ড ব্লাষ্টাৰ কৰ্পোৰেচন'' (প্ৰতাৰণা আৰু ফিতাহি মৰা প্ৰতিষ্ঠান) আৰু [[আকাশবাণী|অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅʼ]] (AIR)ক ''অনা-ভাৰতীয় ৰেডিঅʼ'' বুলি অভিহিত কৰিছিল। == কাৰ্যকলাপ == [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৱে তদানীন্তন [[নাজী জাৰ্মানী]]ৰ [[বাৰ্লিন]]ত 'ফ্ৰী ইণ্ডিয়া চেণ্টাৰ' স্থাপন কৰে আৰু একে সময়তে জাৰ্মানীৰ ৰেডিঅʼ সেৱাৰ ভিতৰতে আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼ প্ৰতিষ্ঠা কৰে, যিটোক প্ৰথম অৱস্থাত জাৰ্মানসকলে আৰ্থিক সাহায্য আগবঢ়াইছিল।<ref name=":0" /> ষ্টেচনটো এটা হ্ৰস্বতৰংগ (shortwave) ষ্টেচন হিচাপে স্থাপন কৰা হৈছিল আৰু ১৯৪২ চনৰ ৭ জানুৱাৰীত ই প্ৰথমবাৰৰ বাবে সম্প্ৰচাৰ কৰিছিল। ই মিত্ৰশক্তিৰ বিৰোধী বাৰ্তা আৰু বিদেশত বসবাস কৰা ভাৰতীয় তথা ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ জনসাধাৰণক উদ্দেশ্যি ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰাত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল।<ref>{{Cite book |last=Morley |first=Nathan |url=https://books.google.com/books?id=ktVzEAAAQBAJ&dq=azad+hind+radio&pg=PT192 |title=Radio Hitler: Nazi Airwaves in the Second World War |date=2021-06-15 |publisher=Amberley Publishing Limited |isbn=978-1-3981-0447-1 |language=en}}</ref><ref name=":0">{{Cite web |last=Jha |first=Fiza |date=2020-01-23 |title=Azad Hind Radio, from where Subhas Chandra Bose spoke his mann ki baat |url=https://theprint.in/features/azad-hind-radio-from-where-subhas-chandra-bose-spoke-his-mann-ki-baat-azaadi/353366/ |access-date=2022-08-28 |website=ThePrint |language=en-US}}</ref><ref>{{Cite journal |last=de Normann |first=Roderick |date=1997 |title=INFANTRY REGIMENT 950—GERMANY'S INDIAN LEGION |url=https://www.jstor.org/stable/44230078 |journal=Journal of the Society for Army Historical Research |volume=75 |issue=303 |pages=172–190 |jstor=44230078 |issn=0037-9700}}</ref> ই [[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]], [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]], [[তামিল ভাষা|তামিল]], [[বঙালী ভাষা|বঙালী]], [[মাৰাঠী ভাষা|মাৰাঠী]], [[পঞ্জাবী ভাষা|পঞ্জাবী]], [[পশতু ভাষা|পশতু]], [[গুজৰাটী ভাষা|গুজৰাটী]] আৰু [[উৰ্দু ভাষা|উৰ্দু]] ভাষাত সংবাদ বুলেটিন প্ৰেৰণ কৰিছিল।<ref name=":0" /> দক্ষিণ-পূব এছিয়াত যুদ্ধৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত কেন্দ্ৰটোৰ মুখ্য কাৰ্যালয় ম্যানমাৰৰ ৰেংগুনলৈ আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত [[ছিংগাপুৰ]]লৈ (কেথে বিল্ডিং, ২ হেণ্ডী ৰোড, ছিংগাপুৰ ২২৯২৩৩) স্থানান্তৰিত কৰা হয়।<ref name=":0" /> প্ৰাৰম্ভিক দিনবোৰত ৰেডিঅʼ কেন্দ্ৰটোক লৈ বসুৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰি তেওঁৰ দ্বিতীয় প্ৰধান বিষয়া এ. চি. এন. নাম্বিয়াৰে পিছত সাক্ষ্য দিছিল যে বসুৱে প্ৰথম অৱস্থাত অতিৰিক্ত দুটা ৰেডিঅʼ কেন্দ্ৰ আৰম্ভ কৰিব বিচাৰিছিল—এটা কংগ্ৰেছ ৰেডিঅʼ যিটো গান্ধীৰ সমৰ্থকসকলক উদ্দেশ্য কৰি হ'ব আৰু আনটো আজাদ মুছলিম ৰেডিঅʼ মুছলিম লীগৰ কাৰ্যকলাপৰ প্ৰতিহত কৰিবলৈ। তেওঁ প্ৰথম অৱস্থাত এই কেন্দ্ৰসমূহ গোপন ৰাখিব বিচাৰিছিল যাতে ভাৰতৰ কোনো স্থানৰ পৰাই এই বিষয়বস্তু সম্প্ৰচাৰ হৈ থকাৰ দৰে ধাৰণা হয়।<ref>{{Cite book |last=Morley |first=Nathan |url=https://books.google.com/books?id=ktVzEAAAQBAJ&dq=azad+hind+radio&pg=PT192 |title=Radio Hitler: Nazi Airwaves in the Second World War |date=2021-06-15 |publisher=Amberley Publishing Limited |isbn=978-1-3981-0447-1 |language=en}}</ref> সংবাদ অনুষ্ঠানৰ উপৰিও এই কেন্দ্ৰটোৱে বসু আৰু তেওঁৰ আজাদ হিন্দ ফৌজৰ বাৰ্তাসমূহ সম্প্ৰচাৰ কৰিছিল। ১৯৪৩ চনৰ ২৩ অক্টোবৰত এই ৰেডিঅʼ কেন্দ্ৰটোৰ জৰিয়তে বসুৱে ব্ৰিটেইন আৰু মিত্ৰশক্তিৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা কৰিছিল।<ref name=":1">{{Cite web |title=Special galleries on Netaji – Azad Hind radio paraphernalia on display |url=https://www.telegraphindia.com/india/special-galleries-on-netaji-azad-hind-radio-paraphernalia-on-display/cid/555943 |access-date=2022-08-28 |website=www.telegraphindia.com}}</ref> কেন্দ্ৰটোত আৰম্ভ হোৱা আজাদ হিন্দ কাৰ্যসূচী অন্তিম [[মোগল সাম্ৰাজ্য|মোগল সম্ৰাট]] বাহাদুৰ শাহ জাফৰৰ বাণীবদ্ধ কণ্ঠৰে আৰম্ভ হৈছিল, "''গাজিওঁ মেঁ বাই ৰহেগী জব তলক ইমান কী, তব তো'' লণ্ডন ''তক চলেগী ৰেগ হিন্দুস্তান কী''" ({{Translation|যেতিয়ালৈকে ধৰ্মযোদ্ধাসকল বিশ্বাসেৰে অনুপ্ৰাণিত হৈ থাকিব, তেতিয়ালৈকে ভাৰতৰ তৰোৱালে লণ্ডন পৰ্যন্ত বিজয় সাব্যস্ত কৰিব)}}। জাফৰে তেওঁৰ জীৱনৰ শেষৰ কেইটামান বছৰ ৰেংগুনত কটাইছিল, যʼত তেতিয়া এই কেন্দ্ৰটো অৱস্থিত আছিল।<ref name=":1" /><ref>{{Cite web |title=The Asia Society – Princes and Painters Exhibit |url=http://sites.asiasociety.org/princesandpainters/ |access-date=2022-08-28 |website=The Asia Society – Princes and Painters Exhibit |language=en-US}}</ref> এই কেন্দ্ৰটোৰ কাৰ্যসূচীক বহু পৰিমাণে অঞ্চলটোত ব্ৰিটিছ কাৰ্যকলাপৰ বিৰুদ্ধে নাজী জাৰ্মানীৰ অপপ্ৰচাৰ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।<ref name=":2">{{Cite book |last=Morse |first=Daniel Ryan |url=https://books.google.com/books?id=CbreDwAAQBAJ&dq=Azad+Hind+Radio&pg=PT10 |title=Radio Empire: The BBC's Eastern Service and the Emergence of the Global Anglophone Novel |date=2020-11-10 |publisher=Columbia University Press |isbn=978-0-231-55259-2 |language=en}}</ref><ref>{{Cite journal |last=D'souza |first=Eugene J. |date=2000-05-01 |title=Nazi Propaganda in India |url=https://www.jstor.org/stable/3518181 |journal=Social Scientist |volume=28 |issue=5/6 |pages=77–90 |doi=10.2307/3518181|jstor=3518181 |url-access=subscription }}</ref> আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼৰ দৰে কেন্দ্ৰসমূহৰ অপপ্ৰচাৰ প্ৰতিহত কৰিবলৈ বিবিচি (BBC)য়ে ১৯৪০ চনৰ আৰম্ভণিতে নিজাকৈ 'ইষ্টাৰ্ন চাৰ্ভিচ' (পূব সেৱা) কেন্দ্ৰ আৰম্ভ কৰিছিল।<ref name=":2" /> ১৯৪৪ চনত ব্ৰিটিছৰ হাতত বসুৰ আজাদ হিন্দ ফৌজ পৰাস্ত হোৱাৰ পিছতো ১৯৪৫ চনৰ জুন মাহলৈকে এই কেন্দ্ৰটোৱে কাৰ্যকলাপ চলাই গৈছিল।<ref name=":0" /> == লগতে চাওক == *[[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত অপপ্ৰচাৰ আৰু ভাৰত]] == তথ্য উৎস == {{reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == Netaji's speeches on Azad Hind Radio: *[https://www.youtube.com/watch?v=m-ejuV9PE9A Voice of Netaji from Tokyo in 1943] *[https://web.archive.org/web/20081003062909/http://www.geocities.com/vayujeet/netaji.html Speeches of Netaji on Azad Hind Radio] {{Indian National Army}} {{Subhas Chandra Bose}} {{Authority control}} [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]] [[শ্ৰেণী:ৰেডিঅ' ষ্টেচন]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ইতিহাস]] h43ntxsglpxbqg1awm7nj0u5il4oj1a 641890 641860 2026-10-04T05:32:23Z Kandarpajit Kallol 6257 added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]] 641890 wikitext text/x-wiki '''আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼ''' ({{Lang-en|Azad Hind Radio}}; {{Translation|মুক্ত ভাৰত ৰেডিঅʼ}}) আছিল ১৯৪২ চনত [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ নেতৃত্বত [[ভাৰত|ভাৰতীয়সকল]]ক ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ উৎসাহিত কৰাৰ উদ্দেশ্যে আৰম্ভ কৰা এটা ৰেডিঅʼ সেৱা। প্ৰথম অৱস্থাত নাজী জাৰ্মানীত অৱস্থিত আছিল যদিও দক্ষিণ-পূব এছিয়াত যুদ্ধৰ গতি সলনি হোৱাৰ লগে লগে ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় জাপানী অধিকৃত [[ছিংগাপুৰ]]লৈ স্থানান্তৰ কৰা হয়। নেতাজী দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈ ৰাওনা হোৱাৰ পিছত নাজী জাৰ্মানীৰ 'ইণ্ডিয়ান লিজিয়ন'ৰ মুৰব্বী আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত জাৰ্মানীত 'আৰ্জি হুকুমেট-ই-আজাদ হিন্দ'ৰ ৰাষ্ট্ৰদূত এ. চি. এন. নাম্বিয়াৰে জাৰ্মানীৰ কাৰ্যসূচীসমূহ চলাই নিছিল।<ref name=oocities>{{cite web|title=Netaji's Addresses on Azad Hind Radio|url=http://www.oocities.org/vayujeet/netaji.html|publisher=oocities.org|access-date=19 February 2014}}</ref><ref name=hindustantimes>{{cite web|last=Afridi |first=Sahroz |title=Freedom struggle on air |url=http://www.hindustantimes.com/india-news/bhopal/freedom-struggle-on-air/article1-1031782.aspx |work=Hindustan Times |access-date=19 February 2014 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20140313024912/http://www.hindustantimes.com/india-news/bhopal/freedom-struggle-on-air/article1-1031782.aspx |archive-date=13 March 2014 |df=dmy }}</ref><ref name=newindianexpress>{{cite web|title=Netaji to come alive on Azad Hind Radio|url=http://www.newindianexpress.com/states/odisha/article144419.ece#.UwTbAGKSyBI|archive-url=https://web.archive.org/web/20140306101236/http://www.newindianexpress.com/states/odisha/article144419.ece#.UwTbAGKSyBI|url-status=dead|archive-date=6 March 2014|publisher=newindianexpress.com|access-date=19 February 2014}}</ref> এই ষ্টেচনটোৱে [[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]], [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]], [[তামিল ভাষা|তামিল]], [[বঙালী ভাষা|বঙালী]], [[মাৰাঠী ভাষা|মাৰাঠী]], [[পঞ্জাবী ভাষা|পঞ্জাবী]], [[পশতু ভাষা|পশতু]] আৰু [[উৰ্দু ভাষা|উৰ্দু]] ভাষাত সাপ্তাহিক সংবাদ বুলেটিন সম্প্ৰচাৰ কৰিছিল, যিবোৰ আছিল জাৰ্মানীৰ ইণ্ডিয়ান লিজিয়ন আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ আজাদ হিন্দ ফৌজৰ বেছিভাগ সম্ভাৱ্য স্বেচ্ছাসেৱকৰ কথিত ভাষা। আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼৰ লক্ষ্য আছিল মিত্ৰশক্তিৰ ৰেডিঅʼ ষ্টেচনসমূহৰ সম্প্ৰচাৰক প্ৰতিহত কৰা। আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼত বসুৱে ব্ৰিটিছ ব্ৰডকাষ্টিং কৰ্পোৰেচন (BBC)ক ''ব্লফ এণ্ড ব্লাষ্টাৰ কৰ্পোৰেচন'' (প্ৰতাৰণা আৰু ফিতাহি মৰা প্ৰতিষ্ঠান) আৰু [[আকাশবাণী|অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅʼ]] (AIR)ক ''অনা-ভাৰতীয় ৰেডিঅʼ'' বুলি অভিহিত কৰিছিল। == কাৰ্যকলাপ == [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৱে তদানীন্তন [[নাজী জাৰ্মানী]]ৰ [[বাৰ্লিন]]ত 'ফ্ৰী ইণ্ডিয়া চেণ্টাৰ' স্থাপন কৰে আৰু একে সময়তে জাৰ্মানীৰ ৰেডিঅʼ সেৱাৰ ভিতৰতে আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼ প্ৰতিষ্ঠা কৰে, যিটোক প্ৰথম অৱস্থাত জাৰ্মানসকলে আৰ্থিক সাহায্য আগবঢ়াইছিল।<ref name=":0" /> ষ্টেচনটো এটা হ্ৰস্বতৰংগ (shortwave) ষ্টেচন হিচাপে স্থাপন কৰা হৈছিল আৰু ১৯৪২ চনৰ ৭ জানুৱাৰীত ই প্ৰথমবাৰৰ বাবে সম্প্ৰচাৰ কৰিছিল। ই মিত্ৰশক্তিৰ বিৰোধী বাৰ্তা আৰু বিদেশত বসবাস কৰা ভাৰতীয় তথা ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ জনসাধাৰণক উদ্দেশ্যি ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰাত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল।<ref>{{Cite book |last=Morley |first=Nathan |url=https://books.google.com/books?id=ktVzEAAAQBAJ&dq=azad+hind+radio&pg=PT192 |title=Radio Hitler: Nazi Airwaves in the Second World War |date=2021-06-15 |publisher=Amberley Publishing Limited |isbn=978-1-3981-0447-1 |language=en}}</ref><ref name=":0">{{Cite web |last=Jha |first=Fiza |date=2020-01-23 |title=Azad Hind Radio, from where Subhas Chandra Bose spoke his mann ki baat |url=https://theprint.in/features/azad-hind-radio-from-where-subhas-chandra-bose-spoke-his-mann-ki-baat-azaadi/353366/ |access-date=2022-08-28 |website=ThePrint |language=en-US}}</ref><ref>{{Cite journal |last=de Normann |first=Roderick |date=1997 |title=INFANTRY REGIMENT 950—GERMANY'S INDIAN LEGION |url=https://www.jstor.org/stable/44230078 |journal=Journal of the Society for Army Historical Research |volume=75 |issue=303 |pages=172–190 |jstor=44230078 |issn=0037-9700}}</ref> ই [[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]], [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]], [[তামিল ভাষা|তামিল]], [[বঙালী ভাষা|বঙালী]], [[মাৰাঠী ভাষা|মাৰাঠী]], [[পঞ্জাবী ভাষা|পঞ্জাবী]], [[পশতু ভাষা|পশতু]], [[গুজৰাটী ভাষা|গুজৰাটী]] আৰু [[উৰ্দু ভাষা|উৰ্দু]] ভাষাত সংবাদ বুলেটিন প্ৰেৰণ কৰিছিল।<ref name=":0" /> দক্ষিণ-পূব এছিয়াত যুদ্ধৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত কেন্দ্ৰটোৰ মুখ্য কাৰ্যালয় ম্যানমাৰৰ ৰেংগুনলৈ আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত [[ছিংগাপুৰ]]লৈ (কেথে বিল্ডিং, ২ হেণ্ডী ৰোড, ছিংগাপুৰ ২২৯২৩৩) স্থানান্তৰিত কৰা হয়।<ref name=":0" /> প্ৰাৰম্ভিক দিনবোৰত ৰেডিঅʼ কেন্দ্ৰটোক লৈ বসুৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰি তেওঁৰ দ্বিতীয় প্ৰধান বিষয়া এ. চি. এন. নাম্বিয়াৰে পিছত সাক্ষ্য দিছিল যে বসুৱে প্ৰথম অৱস্থাত অতিৰিক্ত দুটা ৰেডিঅʼ কেন্দ্ৰ আৰম্ভ কৰিব বিচাৰিছিল—এটা কংগ্ৰেছ ৰেডিঅʼ যিটো গান্ধীৰ সমৰ্থকসকলক উদ্দেশ্য কৰি হ'ব আৰু আনটো আজাদ মুছলিম ৰেডিঅʼ মুছলিম লীগৰ কাৰ্যকলাপৰ প্ৰতিহত কৰিবলৈ। তেওঁ প্ৰথম অৱস্থাত এই কেন্দ্ৰসমূহ গোপন ৰাখিব বিচাৰিছিল যাতে ভাৰতৰ কোনো স্থানৰ পৰাই এই বিষয়বস্তু সম্প্ৰচাৰ হৈ থকাৰ দৰে ধাৰণা হয়।<ref>{{Cite book |last=Morley |first=Nathan |url=https://books.google.com/books?id=ktVzEAAAQBAJ&dq=azad+hind+radio&pg=PT192 |title=Radio Hitler: Nazi Airwaves in the Second World War |date=2021-06-15 |publisher=Amberley Publishing Limited |isbn=978-1-3981-0447-1 |language=en}}</ref> সংবাদ অনুষ্ঠানৰ উপৰিও এই কেন্দ্ৰটোৱে বসু আৰু তেওঁৰ আজাদ হিন্দ ফৌজৰ বাৰ্তাসমূহ সম্প্ৰচাৰ কৰিছিল। ১৯৪৩ চনৰ ২৩ অক্টোবৰত এই ৰেডিঅʼ কেন্দ্ৰটোৰ জৰিয়তে বসুৱে ব্ৰিটেইন আৰু মিত্ৰশক্তিৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা কৰিছিল।<ref name=":1">{{Cite web |title=Special galleries on Netaji – Azad Hind radio paraphernalia on display |url=https://www.telegraphindia.com/india/special-galleries-on-netaji-azad-hind-radio-paraphernalia-on-display/cid/555943 |access-date=2022-08-28 |website=www.telegraphindia.com}}</ref> কেন্দ্ৰটোত আৰম্ভ হোৱা আজাদ হিন্দ কাৰ্যসূচী অন্তিম [[মোগল সাম্ৰাজ্য|মোগল সম্ৰাট]] বাহাদুৰ শাহ জাফৰৰ বাণীবদ্ধ কণ্ঠৰে আৰম্ভ হৈছিল, "''গাজিওঁ মেঁ বাই ৰহেগী জব তলক ইমান কী, তব তো'' লণ্ডন ''তক চলেগী ৰেগ হিন্দুস্তান কী''" ({{Translation|যেতিয়ালৈকে ধৰ্মযোদ্ধাসকল বিশ্বাসেৰে অনুপ্ৰাণিত হৈ থাকিব, তেতিয়ালৈকে ভাৰতৰ তৰোৱালে লণ্ডন পৰ্যন্ত বিজয় সাব্যস্ত কৰিব)}}। জাফৰে তেওঁৰ জীৱনৰ শেষৰ কেইটামান বছৰ ৰেংগুনত কটাইছিল, যʼত তেতিয়া এই কেন্দ্ৰটো অৱস্থিত আছিল।<ref name=":1" /><ref>{{Cite web |title=The Asia Society – Princes and Painters Exhibit |url=http://sites.asiasociety.org/princesandpainters/ |access-date=2022-08-28 |website=The Asia Society – Princes and Painters Exhibit |language=en-US}}</ref> এই কেন্দ্ৰটোৰ কাৰ্যসূচীক বহু পৰিমাণে অঞ্চলটোত ব্ৰিটিছ কাৰ্যকলাপৰ বিৰুদ্ধে নাজী জাৰ্মানীৰ অপপ্ৰচাৰ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।<ref name=":2">{{Cite book |last=Morse |first=Daniel Ryan |url=https://books.google.com/books?id=CbreDwAAQBAJ&dq=Azad+Hind+Radio&pg=PT10 |title=Radio Empire: The BBC's Eastern Service and the Emergence of the Global Anglophone Novel |date=2020-11-10 |publisher=Columbia University Press |isbn=978-0-231-55259-2 |language=en}}</ref><ref>{{Cite journal |last=D'souza |first=Eugene J. |date=2000-05-01 |title=Nazi Propaganda in India |url=https://www.jstor.org/stable/3518181 |journal=Social Scientist |volume=28 |issue=5/6 |pages=77–90 |doi=10.2307/3518181|jstor=3518181 |url-access=subscription }}</ref> আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼৰ দৰে কেন্দ্ৰসমূহৰ অপপ্ৰচাৰ প্ৰতিহত কৰিবলৈ বিবিচি (BBC)য়ে ১৯৪০ চনৰ আৰম্ভণিতে নিজাকৈ 'ইষ্টাৰ্ন চাৰ্ভিচ' (পূব সেৱা) কেন্দ্ৰ আৰম্ভ কৰিছিল।<ref name=":2" /> ১৯৪৪ চনত ব্ৰিটিছৰ হাতত বসুৰ আজাদ হিন্দ ফৌজ পৰাস্ত হোৱাৰ পিছতো ১৯৪৫ চনৰ জুন মাহলৈকে এই কেন্দ্ৰটোৱে কাৰ্যকলাপ চলাই গৈছিল।<ref name=":0" /> == লগতে চাওক == *[[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত অপপ্ৰচাৰ আৰু ভাৰত]] == তথ্য উৎস == {{reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == Netaji's speeches on Azad Hind Radio: *[https://www.youtube.com/watch?v=m-ejuV9PE9A Voice of Netaji from Tokyo in 1943] *[https://web.archive.org/web/20081003062909/http://www.geocities.com/vayujeet/netaji.html Speeches of Netaji on Azad Hind Radio] {{Indian National Army}} {{Subhas Chandra Bose}} {{Authority control}} [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]] [[শ্ৰেণী:ৰেডিঅ' ষ্টেচন]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ইতিহাস]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] 13ggvlmq6qy2b23xtfrn04axamilzte 0 140016 641856 2026-10-04T04:15:42Z Dipankar Das 36094 [[আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼ]]-লৈ পুনৰ্নিৰ্দেশ কৰা হ'ল 641856 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼ]] cxlb8tzvjnqow6nvnczoc82wsev34az 14 140017 641859 2026-10-04T04:18:03Z AjayDas 12623 Created blank page 641859 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 641861 641859 2026-10-04T04:21:48Z AjayDas 12623 added [[Category:অসমৰ ব্যক্তি]] using [[WP:HC|HotCat]] 641861 wikitext text/x-wiki [[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]] 79l4iibgi9ggpquo5lnvuem3ccc4ab2 6 140018 641864 2026-10-04T04:35:35Z AjayDas 12623 {{Non-free media rationale | Article = অ. অমৰজিৎ সিংহ | Description = অ. অমৰজিৎ সিংহৰ চিত্ৰ | Source = https://www.instagram.com/p/DcbsMrrj-Uy/ | Portion = আংশিক | Low_resolution = হয় | Purpose = জীৱিত ব্যক্তিৰ চিত্ৰৰ ভাল ব্যৱহাৰ | Replaceability = প্ৰতিস্থাপনযোগ্য কোনো মুক্ত চিত্ৰ প্ৰাপ্তিসাধ্য নহয়। | other_information = }} {{Non-free fair use in|অ. অমৰজিৎ সিংহ}} 641864 wikitext text/x-wiki == সাৰাংশ == {{Non-free media rationale | Article = অ. অমৰজিৎ সিংহ | Description = অ. অমৰজিৎ সিংহৰ চিত্ৰ | Source = https://www.instagram.com/p/DcbsMrrj-Uy/ | Portion = আংশিক | Low_resolution = হয় | Purpose = জীৱিত ব্যক্তিৰ চিত্ৰৰ ভাল ব্যৱহাৰ | Replaceability = প্ৰতিস্থাপনযোগ্য কোনো মুক্ত চিত্ৰ প্ৰাপ্তিসাধ্য নহয়। | other_information = }} {{Non-free fair use in|অ. অমৰজিৎ সিংহ}} == অনুজ্ঞাপত্ৰ == {{AutoReplaceable fair use people|month=October|day=4|year=2026}} 8897qesck726bc4llo88k67mbhjywrf 0 140019 641871 2026-10-04T04:55:54Z নৰুনা বৰুৱা 44897 নতুন পৃষ্ঠা: {{short description|ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ}} {{Use dmy dates|date=December 2017}} {{Use Indian English|date=December 2017}} {{Infobox officeholder | name = চৌধুৰী দল সিং | image = | caption = | birth_date = ১৫ জানুৱাৰী ১৯১৫ | birth_place = [[ৰামৰাই]],<br /> [[জিন্দ]],<br /> [[জিন্দ জিলা|জিন্দ]], হাৰ... 641871 wikitext text/x-wiki {{short description|ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ}} {{Use dmy dates|date=December 2017}} {{Use Indian English|date=December 2017}} {{Infobox officeholder | name = চৌধুৰী দল সিং | image = | caption = | birth_date = ১৫ জানুৱাৰী ১৯১৫ | birth_place = [[ৰামৰাই]],<br /> [[জিন্দ]],<br /> [[জিন্দ জিলা|জিন্দ]], [[হাৰিয়ানা]], [[ভাৰত]] | alma_mater = | death_date = ২১ জানুৱাৰী ১৯৯১ | death_place = [[জিন্দ]] | constituency = [[জিন্দ]] আৰু [[জুলানা]] | occupation = ৰাজনীতিবিদ | profession = [[কৃষক]] | party = [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] | father = [[চৌধুৰী ৰামনাথ]] | spouse = | children = পুত্ৰ [[পৰমিন্দৰ সিং ধুল]] | office = [[বিধানসভাৰ সদস্য]] | term_start1 = ১৬ এপ্ৰিল ১৯৫২ | term_end1 = ৩০ এপ্ৰিল ১৯৭৭ | signature = | awards = | website = | footnotes = | date = | year = | source = }} '''চৌধুৰী দল সিং''' (১৯১৫–১৯৯১), জনপ্ৰিয়ভাৱে খুন্দা ঝোটা আৰু পানী কা বাদল নামেৰে পৰিচিত, হাৰিয়ানাৰ প্ৰথমগৰাকী জলসিঞ্চন আৰু বিদ্যুৎ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ ১৯৫২ চনৰ পৰা ১৯৭৭ চনলৈ হাৰিয়ানাৰ ৰাজনীতিত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল। ১৯৬৬ চনত অসুস্থতাৰ বাবে<ref>{{cite book |title=Debates: Official report, Volume 1, Issues 1–3 |page=44 |year=1967 |location=Chandigarh |publisher=[[Vidhan Sabha]] |oclc=185060856 }}</ref> তেওঁ সক্ৰিয় ৰাজনীতিৰ পৰা অনানুষ্ঠানিক অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ছোৱাত তেওঁ [[ভাৰতীয় জাতীয় সেনা]] (INA)-ৰ বাবে নিযুক্তি বিষয়া হিচাপে কাম কৰিছিল। এই সেনাবাহিনীটো [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ নেতৃত্বত পুনৰ্গঠিত হৈছিল। তেওঁ জাৰ্মানী আৰু ইটালীত যুদ্ধবন্দী হিচাপে বন্দী হৈ আছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ এগৰাকী সুদক্ষ ফুটবল খেলুৱৈ আছিল আৰু ১৯৩৯ চনত লাহোৰত অনুষ্ঠিত ভাৰতীয় সেনাৰ কেভেলৰি টুৰ্ণামেণ্টত পদক লাভ কৰিছিল। ==সামৰিক জীৱন== ১৯৩৬ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁ সেনাবাহিনীত (২য় ৰয়েল লেন্সাৰ্ছ) যোগদান কৰে। ১৯৪১ চনত তেওঁ ৩য় মটৰ ব্ৰিগেডৰ অগ্ৰণী দলৰ নেতা হিচাপে বিদেশলৈ যায়। ১৯৪১ চনৰ ৮ জানুৱাৰীত লিবিয়াৰ এল মিচিলিত জেনেৰেল ৰমেলৰ সেনাৰ হাতত তেওঁ যুদ্ধবন্দী হয়। সেই সময়ত তেওঁ চোৰাংচোৱা বিভাগৰ এন চি অ’ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছিল। ইউৰোপৰ বিভিন্ন দেশত তেওঁ চাৰে চাৰি বছৰ যুদ্ধবন্দী হিচাপে কটায়। ১৯৪৫ চনৰ ২৮ এপ্ৰিলত আমেৰিকাৰ জেনেৰেল পেটনে তেওঁক মুক্ত কৰে। বিভিন্ন শিবিৰৰ চিকিৎসা বিভাগত তেওঁ ৰাছিয়ান আৰু ভাৰতীয় যুদ্ধবন্দীসকলৰ দোভাষী হিচাপে কাম কৰে। জাৰ্মানীৰ আন্না-বাৰ্গত তেওঁ এখন হিন্দী বিদ্যালয় স্থাপন কৰে আৰু প্ৰায় ১,০০০ যুদ্ধবন্দীক হিন্দী শিকায়। জাৰ্মানীত তেওঁ ভাৰতীয় লিজিয়ন (INA)-ৰ নিযুক্তি বিষয়া হিচাপেও কাম কৰে। তেওঁ ফ্ৰণ্টিয়াৰ ৱাৰফেয়াৰ আৰ্মি স্কুল, কাকুল (এবটাবাদ)ত বিষয়া প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰে আৰু ১৯৪৬ চনত সেই সামৰিক বিদ্যালয়ত প্ৰথম স্থান লাভ কৰে। ==বিভিন্ন দেশ ভ্ৰমণ== ইজিপ্ত, ছৌদি আৰব, লিবিয়া, ছিচিলি, ইটালী, জাৰ্মানী, ফ্ৰান্স, বেলজিয়াম আৰু ইংলেণ্ড। ==বিধানসভাৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যকাল== ===PEPSU বিধানসভা=== জিন্দ — ১৬.০৪.১৯৫২ৰ পৰা ০৪.০৩.১৯৫৩লৈ জিন্দ — ২৬.০৩.১৯৫৪ৰ পৰা ৩১.১০.১৯৫৬লৈ ===পঞ্জাব বিধানসভা=== জিন্দ — ০৬.১১.১৯৫৬ৰ পৰা ৩১.০৩.১৯৫৭লৈ জিন্দ — ২৬.০১.১৯৬৫ৰ পৰা ৩১.১০.১৯৬৬লৈ ===হাৰিয়ানা বিধানসভা=== জিন্দ — ০১.১১.১৯৬৬ৰ পৰা ২৮.০২.১৯৬৭লৈ জুলানা — ১৭.০৩.১৯৬৭ৰ পৰা ২১.১১.১৯৬৭লৈ জুলানা — ২৬.০৬.১৯৭০ৰ পৰা ২০.০১.১৯৭২লৈ জিন্দ — ০৪.০৪.১৯৭২ৰ পৰা ৩০.০৪.১৯৭৭লৈ <ref>{{cite book |title=The Election archives, Issues 37–40 |page=6 |year=1979 |location=New Delhi |publisher=Shiv Lal |oclc=1567699 }}</ref> ==ৰাজনৈতিক গ্ৰেপ্তাৰ== * জিন্দ ৰাজ্যৰ একত্ৰীকৰণ আন্দোলনৰ ‘ডিক্টেটৰ’ হিচাপে কাম কৰাৰ সময়ত জিন্দ ৰাজ্য চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। একত্ৰীকৰণ আন্দোলনৰ সময়ত তেওঁৰ প্ৰত্যক্ষ তত্ত্বাৱধানত দাদ্ৰিত এখন সমান্তৰাল চৰকাৰ গঠন কৰা হৈছিল। এই আন্দোলনটো [[প্ৰজা মণ্ডল]] আন্দোলন নামেৰে জনাজাত। * ১৯৭০ চনত চণ্ডীগড় আন্দোলনৰ সময়ত হাৰিয়ানা চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * ১৩.০২.১৯৭৩ তাৰিখে শিক্ষক আন্দোলনৰ সময়ত হাৰিয়ানা চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * ৩০.০৫.১৯৭৩ তাৰিখে হাৰিয়ানা চৰকাৰৰ নিৰ্দেশত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। সেই সময়ত তেওঁ হান্সি (হিছাৰ)ত অনুষ্ঠিত নাগৰিক স্বাধীনতা সন্মিলনত ভাষণ দিবলৈ গৈ আছিল। * ০৫.০৫.১৯৭৩ তাৰিখে [[জিন্দ]]ত বিদ্যুৎ কৰ্তনৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত সমদলৰ নেতৃত্ব দিয়াৰ সময়ত [[হাৰিয়ানা]] চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * [[Maintenance of Internal Security Act|MISA]]-ৰ অধীনত ২৬.০৫.১৯৭৫ তাৰিখে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয় আৰু স্বাস্থ্যজনিত কাৰণত ১১.০৫.১৯৭৬ তাৰিখে মুক্তি দিয়া হয়। ==প্ৰশাসনিক অভিজ্ঞতা== * ১৯৪৬–৪৭, ১৯৪৭–৪৮, ১৯৪৮–৪৯ আৰু ১৯৫৫–৫৬ কাৰ্যকালৰ বাবে জিন্দ জাট হাইস্কুলৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৪ চনৰ পৰা ১৯৫৯ চনলৈ ছাংগ্ৰুৰ জিলা কংগ্ৰেছ সমিতিৰ সভাপতি। * উন্নয়ন এলেকা পৰামৰ্শদাতা ব’ৰ্ডৰ অধীনত PEPSU-ৰ উপাধ্যক্ষ। * ১৯৫৪–৫৫ আৰু ১৯৫৬–৫৭ চনৰ বাবে PEPSU বিধানসভাৰ আনুমানিক ব্যয় সমিতিৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৫–৫৬ চনৰ বাবে PEPSU বিধানসভাৰ ৰাজহুৱা হিচাপ সমিতিৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৪–৫৭ আৰু ১৯৬৪–৬৬ চনৰ বাবে ছাংগ্ৰুৰ জিলাৰ জনসংযোগ আৰু অভিযোগ সমিতিৰ সদস্য। * ১৯৬১–৬৫ চনৰ বাবে জিন্দ পঞ্চায়ত সমিতিৰ প্ৰথমজন সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬২–৬৪ চনত আঢ়ৈ বছৰ ধৰি জিন্দৰ সন্মানীয় উপ-পঞ্জীয়ক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। * ১৯৬৫–৬৬ চনত জিন্দ বজাৰ সমিতিৰ প্ৰথমজন সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬৫ চনত পঞ্জাবৰ অসামৰিক প্ৰতিৰক্ষা সমিতিৰ সদস্য। * ০১.১১.১৯৬৬ৰ পৰা ২৩.০৩.১৯৬৭লৈ হাৰিয়ানাৰ জলসিঞ্চন আৰু বিদ্যুৎ মন্ত্ৰী। * ২২.০৮.১৯৭১ তাৰিখে H.P.C.C. (O)-ৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।<ref>{{cite web |url=http://ravindersinghdhull.net/about-me/my-ideals/chaudhary-dal-singh/biodata/ |title=Brief Biography of Chaudhary Dal Singh {{!}} Ravinder Singh Dhull |website=ravindersinghdhull.net |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20190621121442/http://ravindersinghdhull.net/about-me/my-ideals/chaudhary-dal-singh/biodata/ |archive-date=2019-06-21}}</ref> ==ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সদস্য হিচাপে== * ১৯৪৭–৪৮ চনৰ বাবে জিন্দ ৰাজ্য প্ৰজা মণ্ডলৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৪৭ চনত ভাৰতীয় সংবিধান সভাৰ সদস্য নিৰ্বাচনৰ বাবে পঞ্জাব ৰাজ্যৰ বিলাসপুৰৰ নিৰ্বাচনী মহাবিদ্যালয়ৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৪৯ চনত PEPSU যুৱ কংগ্ৰেছৰ উপ-সভাপতি। * ১৯৫৪ চনৰ পৰা ১৯৫৯ চনলৈ ছাংগ্ৰুৰ জিলা কংগ্ৰেছ সমিতিৰ সভাপতি। * ১৯৫৬–৫৭ চনত জিন্দ তহচিল ভাৰত সেৱক সমাজৰ আহ্বায়ক। * ১৯৫৩ চনত AICC-ৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬০ চনৰ পৰা ১৯৬৯ চনলৈ PCC-ৰ সদস্য। * ২২ আগষ্ট ১৯৭১ তাৰিখে HPCC (O)-ৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ==অন্যান্য তথ্য== নিৰ্বাচন সম্পৰ্কীয় এখন আবেদন দাখিল হোৱাৰ পিছত তেওঁ বিতৰ্কৰ মাজত সোমাই পৰে। ঘাছি ৰামে দাখিল কৰা এই নিৰ্বাচনী আবেদনখনৰ সন্দৰ্ভত [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]ে সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে। এই গোচৰটো '''Ghasi Ram vs Dal Singh''' নামেৰে পৰিচিত আৰু [[All India Reporter]]-ত AIR 1968 SC 1191 হিচাপে প্ৰকাশিত হয়।<ref>{{cite book |title=AIR 1968}}</ref> তেওঁ [[হাৰিয়ানা]]ৰ [[Indian National Congress (Organisation)|ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ (অৰ্গেনাইজেচন)]] শাখাৰ প্ৰথমজন সভাপতি আছিল।{{citation needed|date=June 2019}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *http://haryanaassembly.gov.in/MLADetails.aspx?MLAID=663 *http://eci.nic.in/eci_main/press/current/PN_17012005_Lalu.pdf *http://haryanaassembly.gov.in *https://web.archive.org/web/20100310155431/http://www.allindiareporter.in/ *http://supremecourtofindia.nic.in/ 02yvxv4vtap2hjag0htzqqlo32e6kn2 641872 641871 2026-10-04T04:57:46Z নৰুনা বৰুৱা 44897 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 641872 wikitext text/x-wiki {{short description|ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ}} {{Infobox officeholder | name = চৌধুৰী দল সিং | image = | caption = | birth_date = ১৫ জানুৱাৰী ১৯১৫ | birth_place = ৰামৰাই,<br /> জিন্দ,<br /> জিন্দ জিলা, [[হাৰিয়ানা]], [[ভাৰত]] | alma_mater = | death_date = ২১ জানুৱাৰী ১৯৯১ | death_place = জিন্দ | constituency = জিন্দ আৰু জুলানা | occupation = ৰাজনীতিবিদ | profession = কৃষক | party = [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] | father = চৌধুৰী ৰামনাথ | spouse = | children = পুত্ৰ,ৰমিন্দৰ সিং ধুল | office = [[বিধানসভাৰ সদস্য]] | term_start1 = ১৬ এপ্ৰিল ১৯৫২ | term_end1 = ৩০ এপ্ৰিল ১৯৭৭ | signature = | awards = | website = | footnotes = | date = | year = | source = }} '''চৌধুৰী দল সিং''' (১৯১৫–১৯৯১), জনপ্ৰিয়ভাৱে খুন্দা ঝোটা আৰু পানী কা বাদল নামেৰে পৰিচিত, হাৰিয়ানাৰ প্ৰথমগৰাকী জলসিঞ্চন আৰু বিদ্যুৎ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ ১৯৫২ চনৰপৰা ১৯৭৭ চনলৈ হাৰিয়ানাৰ ৰাজনীতিত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল। ১৯৬৬ চনত অসুস্থতাৰ বাবে<ref>{{cite book |title=Debates: Official report, Volume 1, Issues 1–3 |page=44 |year=1967 |location=Chandigarh |publisher=[[Vidhan Sabha]] |oclc=185060856 }}</ref> তেওঁ সক্ৰিয় ৰাজনীতিৰপৰা অনানুষ্ঠানিক অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ছোৱাত তেওঁ [[ভাৰতীয় জাতীয় সেনা]] (INA)-ৰ বাবে নিযুক্তি বিষয়া হিচাপে কাম কৰিছিল। এই সেনাবাহিনীটো [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ নেতৃত্বত পুনৰ্গঠিত হৈছিল। তেওঁ জাৰ্মানী আৰু ইটালীত যুদ্ধবন্দী হিচাপে বন্দী হৈ আছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ এগৰাকী সুদক্ষ ফুটবল খেলুৱৈ আছিল আৰু ১৯৩৯ চনত লাহোৰত অনুষ্ঠিত ভাৰতীয় সেনাৰ কেভেলৰি টুৰ্ণামেণ্টত পদক লাভ কৰিছিল। ==সামৰিক জীৱন== ১৯৩৬ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁ সেনাবাহিনীত (২য় ৰয়েল লেন্সাৰ্ছ) যোগদান কৰে। ১৯৪১ চনত তেওঁ ৩য় মটৰ ব্ৰিগেডৰ অগ্ৰণী দলৰ নেতা হিচাপে বিদেশলৈ যায়। ১৯৪১ চনৰ ৮ জানুৱাৰীত লিবিয়াৰ এল মিচিলিত জেনেৰেল ৰমেলৰ সেনাৰ হাতত তেওঁ যুদ্ধবন্দী হয়। সেই সময়ত তেওঁ চোৰাংচোৱা বিভাগৰ এন চি অ’ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছিল। ইউৰোপৰ বিভিন্ন দেশত তেওঁ চাৰে চাৰি বছৰ যুদ্ধবন্দী হিচাপে কটায়। ১৯৪৫ চনৰ ২৮ এপ্ৰিলত আমেৰিকাৰ জেনেৰেল পেটনে তেওঁক মুক্ত কৰে। বিভিন্ন শিবিৰৰ চিকিৎসা বিভাগত তেওঁ ৰাছিয়ান আৰু ভাৰতীয় যুদ্ধবন্দীসকলৰ দোভাষী হিচাপে কাম কৰে। জাৰ্মানীৰ আন্না-বাৰ্গত তেওঁ এখন হিন্দী বিদ্যালয় স্থাপন কৰে আৰু প্ৰায় ১,০০০ যুদ্ধবন্দীক হিন্দী শিকায়। জাৰ্মানীত তেওঁ ভাৰতীয় লিজিয়ন (INA)-ৰ নিযুক্তি বিষয়া হিচাপেও কাম কৰে। তেওঁ ফ্ৰণ্টিয়াৰ ৱাৰফেয়াৰ আৰ্মি স্কুল, কাকুল (এবটাবাদ)ত বিষয়া প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰে আৰু ১৯৪৬ চনত সেই সামৰিক বিদ্যালয়ত প্ৰথম স্থান লাভ কৰে। ==বিভিন্ন দেশ ভ্ৰমণ== ইজিপ্ত, ছৌদি আৰব, লিবিয়া, ছিচিলি, ইটালী, জাৰ্মানী, ফ্ৰান্স, বেলজিয়াম আৰু ইংলেণ্ড। ==বিধানসভাৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যকাল== ===PEPSU বিধানসভা=== জিন্দ — ১৬.০৪.১৯৫২ৰপৰা ০৪.০৩.১৯৫৩লৈ জিন্দ — ২৬.০৩.১৯৫৪ৰপৰা ৩১.১০.১৯৫৬লৈ ===পঞ্জাব বিধানসভা=== জিন্দ — ০৬.১১.১৯৫৬ৰপৰা ৩১.০৩.১৯৫৭লৈ জিন্দ — ২৬.০১.১৯৬৫ৰপৰা ৩১.১০.১৯৬৬লৈ ===হাৰিয়ানা বিধানসভা=== জিন্দ — ০১.১১.১৯৬৬ৰপৰা ২৮.০২.১৯৬৭লৈ জুলানা — ১৭.০৩.১৯৬৭ৰপৰা ২১.১১.১৯৬৭লৈ জুলানা — ২৬.০৬.১৯৭০ৰপৰা ২০.০১.১৯৭২লৈ জিন্দ — ০৪.০৪.১৯৭২ৰপৰা ৩০.০৪.১৯৭৭লৈ <ref>{{cite book |title=The Election archives, Issues 37–40 |page=6 |year=1979 |location=New Delhi |publisher=Shiv Lal |oclc=1567699 }}</ref> ==ৰাজনৈতিক গ্ৰেপ্তাৰ== * জিন্দ ৰাজ্যৰ একত্ৰীকৰণ আন্দোলনৰ ‘ডিক্টেটৰ’ হিচাপে কাম কৰাৰ সময়ত জিন্দ ৰাজ্য চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। একত্ৰীকৰণ আন্দোলনৰ সময়ত তেওঁৰ প্ৰত্যক্ষ তত্ত্বাৱধানত দাদ্ৰিত এখন সমান্তৰাল চৰকাৰ গঠন কৰা হৈছিল। এই আন্দোলনটো [[প্ৰজা মণ্ডল]] আন্দোলন নামেৰে জনাজাত। * ১৯৭০ চনত চণ্ডীগড় আন্দোলনৰ সময়ত হাৰিয়ানা চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * ১৩.০২.১৯৭৩ তাৰিখে শিক্ষক আন্দোলনৰ সময়ত হাৰিয়ানা চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * ৩০.০৫.১৯৭৩ তাৰিখে হাৰিয়ানা চৰকাৰৰ নিৰ্দেশত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। সেই সময়ত তেওঁ হান্সি (হিছাৰ)ত অনুষ্ঠিত নাগৰিক স্বাধীনতা সন্মিলনত ভাষণ দিবলৈ গৈ আছিল। * ০৫.০৫.১৯৭৩ তাৰিখে [[জিন্দ]]ত বিদ্যুৎ কৰ্তনৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত সমদলৰ নেতৃত্ব দিয়াৰ সময়ত [[হাৰিয়ানা]] চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * [[Maintenance of Internal Security Act|MISA]]-ৰ অধীনত ২৬.০৫.১৯৭৫ তাৰিখে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয় আৰু স্বাস্থ্যজনিত কাৰণত ১১.০৫.১৯৭৬ তাৰিখে মুক্তি দিয়া হয়। ==প্ৰশাসনিক অভিজ্ঞতা== * ১৯৪৬–৪৭, ১৯৪৭–৪৮, ১৯৪৮–৪৯ আৰু ১৯৫৫–৫৬ কাৰ্যকালৰ বাবে জিন্দ জাট হাইস্কুলৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৪ চনৰপৰা ১৯৫৯ চনলৈ ছাংগ্ৰুৰ জিলা কংগ্ৰেছ সমিতিৰ সভাপতি। * উন্নয়ন এলেকা পৰামৰ্শদাতা ব’ৰ্ডৰ অধীনত PEPSU-ৰ উপাধ্যক্ষ। * ১৯৫৪–৫৫ আৰু ১৯৫৬–৫৭ চনৰ বাবে PEPSU বিধানসভাৰ অনুমাণিক ব্যয় সমিতিৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৫–৫৬ চনৰ বাবে PEPSU বিধানসভাৰ ৰাজহুৱা হিচাপ সমিতিৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৪–৫৭ আৰু ১৯৬৪–৬৬ চনৰ বাবে ছাংগ্ৰুৰ জিলাৰ জনসংযোগ আৰু অভিযোগ সমিতিৰ সদস্য। * ১৯৬১–৬৫ চনৰ বাবে জিন্দ পঞ্চায়ত সমিতিৰ প্ৰথমজন সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬২–৬৪ চনত আঢ়ৈ বছৰ ধৰি জিন্দৰ সন্মানীয় উপ-পঞ্জীয়ক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। * ১৯৬৫–৬৬ চনত জিন্দ বজাৰ সমিতিৰ প্ৰথমজন সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬৫ চনত পঞ্জাবৰ অসামৰিক প্ৰতিৰক্ষা সমিতিৰ সদস্য। * ০১.১১.১৯৬৬ৰপৰা ২৩.০৩.১৯৬৭লৈ হাৰিয়ানাৰ জলসিঞ্চন আৰু বিদ্যুৎ মন্ত্ৰী। * ২২.০৮.১৯৭১ তাৰিখে H.P.C.C. (O)-ৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।<ref>{{cite web |url=http://ravindersinghdhull.net/about-me/my-ideals/chaudhary-dal-singh/biodata/ |title=Brief Biography of Chaudhary Dal Singh {{!}} Ravinder Singh Dhull |website=ravindersinghdhull.net |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20190621121442/http://ravindersinghdhull.net/about-me/my-ideals/chaudhary-dal-singh/biodata/ |archive-date=2019-06-21}}</ref> ==ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সদস্য হিচাপে== * ১৯৪৭–৪৮ চনৰ বাবে জিন্দ ৰাজ্য প্ৰজা মণ্ডলৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৪৭ চনত ভাৰতীয় সংবিধান সভাৰ সদস্য নিৰ্বাচনৰ বাবে পঞ্জাব ৰাজ্যৰ বিলাসপুৰৰ নিৰ্বাচনী মহাবিদ্যালয়ৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৪৯ চনত PEPSU যুৱ কংগ্ৰেছৰ উপ-সভাপতি। * ১৯৫৪ চনৰপৰা ১৯৫৯ চনলৈ ছাংগ্ৰুৰ জিলা কংগ্ৰেছ সমিতিৰ সভাপতি। * ১৯৫৬–৫৭ চনত জিন্দ তহচিল ভাৰত সেৱক সমাজৰ আহ্বায়ক। * ১৯৫৩ চনত AICC-ৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬০ চনৰপৰা ১৯৬৯ চনলৈ PCC-ৰ সদস্য। * ২২ আগষ্ট ১৯৭১ তাৰিখে HPCC (O)-ৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ==অন্যান্য তথ্য== নিৰ্বাচন সম্পৰ্কীয় এখন আবেদন দাখিল হোৱাৰ পিছত তেওঁ বিতৰ্কৰ মাজত সোমাই পৰে। ঘাছি ৰামে দাখিল কৰা এই নিৰ্বাচনী আবেদনখনৰ সন্দৰ্ভত [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]ে সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে। এই গোচৰটো '''Ghasi Ram vs Dal Singh''' নামেৰে পৰিচিত আৰু [[All India Reporter]]-ত AIR 1968 SC 1191 হিচাপে প্ৰকাশিত হয়।<ref>{{cite book |title=AIR 1968}}</ref> তেওঁ [[হাৰিয়ানা]]ৰ [[Indian National Congress (Organisation)|ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ (অৰ্গেনাইজেচন)]] শাখাৰ প্ৰথমজন সভাপতি আছিল।{{citation needed|date=June 2019}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *http://haryanaassembly.gov.in/MLADetails.aspx?MLAID=663 *http://eci.nic.in/eci_main/press/current/PN_17012005_Lalu.pdf *http://haryanaassembly.gov.in *https://web.archive.org/web/20100310155431/http://www.allindiareporter.in/ *http://supremecourtofindia.nic.in/ acz3tv6f6xhybyeiyuvlgyampv4fpea 641874 641872 2026-10-04T04:58:36Z নৰুনা বৰুৱা 44897 added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]] 641874 wikitext text/x-wiki {{short description|ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ}} {{Infobox officeholder | name = চৌধুৰী দল সিং | image = | caption = | birth_date = ১৫ জানুৱাৰী ১৯১৫ | birth_place = ৰামৰাই,<br /> জিন্দ,<br /> জিন্দ জিলা, [[হাৰিয়ানা]], [[ভাৰত]] | alma_mater = | death_date = ২১ জানুৱাৰী ১৯৯১ | death_place = জিন্দ | constituency = জিন্দ আৰু জুলানা | occupation = ৰাজনীতিবিদ | profession = কৃষক | party = [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] | father = চৌধুৰী ৰামনাথ | spouse = | children = পুত্ৰ,ৰমিন্দৰ সিং ধুল | office = [[বিধানসভাৰ সদস্য]] | term_start1 = ১৬ এপ্ৰিল ১৯৫২ | term_end1 = ৩০ এপ্ৰিল ১৯৭৭ | signature = | awards = | website = | footnotes = | date = | year = | source = }} '''চৌধুৰী দল সিং''' (১৯১৫–১৯৯১), জনপ্ৰিয়ভাৱে খুন্দা ঝোটা আৰু পানী কা বাদল নামেৰে পৰিচিত, হাৰিয়ানাৰ প্ৰথমগৰাকী জলসিঞ্চন আৰু বিদ্যুৎ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ ১৯৫২ চনৰপৰা ১৯৭৭ চনলৈ হাৰিয়ানাৰ ৰাজনীতিত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল। ১৯৬৬ চনত অসুস্থতাৰ বাবে<ref>{{cite book |title=Debates: Official report, Volume 1, Issues 1–3 |page=44 |year=1967 |location=Chandigarh |publisher=[[Vidhan Sabha]] |oclc=185060856 }}</ref> তেওঁ সক্ৰিয় ৰাজনীতিৰপৰা অনানুষ্ঠানিক অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ছোৱাত তেওঁ [[ভাৰতীয় জাতীয় সেনা]] (INA)-ৰ বাবে নিযুক্তি বিষয়া হিচাপে কাম কৰিছিল। এই সেনাবাহিনীটো [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ নেতৃত্বত পুনৰ্গঠিত হৈছিল। তেওঁ জাৰ্মানী আৰু ইটালীত যুদ্ধবন্দী হিচাপে বন্দী হৈ আছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ এগৰাকী সুদক্ষ ফুটবল খেলুৱৈ আছিল আৰু ১৯৩৯ চনত লাহোৰত অনুষ্ঠিত ভাৰতীয় সেনাৰ কেভেলৰি টুৰ্ণামেণ্টত পদক লাভ কৰিছিল। ==সামৰিক জীৱন== ১৯৩৬ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁ সেনাবাহিনীত (২য় ৰয়েল লেন্সাৰ্ছ) যোগদান কৰে। ১৯৪১ চনত তেওঁ ৩য় মটৰ ব্ৰিগেডৰ অগ্ৰণী দলৰ নেতা হিচাপে বিদেশলৈ যায়। ১৯৪১ চনৰ ৮ জানুৱাৰীত লিবিয়াৰ এল মিচিলিত জেনেৰেল ৰমেলৰ সেনাৰ হাতত তেওঁ যুদ্ধবন্দী হয়। সেই সময়ত তেওঁ চোৰাংচোৱা বিভাগৰ এন চি অ’ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছিল। ইউৰোপৰ বিভিন্ন দেশত তেওঁ চাৰে চাৰি বছৰ যুদ্ধবন্দী হিচাপে কটায়। ১৯৪৫ চনৰ ২৮ এপ্ৰিলত আমেৰিকাৰ জেনেৰেল পেটনে তেওঁক মুক্ত কৰে। বিভিন্ন শিবিৰৰ চিকিৎসা বিভাগত তেওঁ ৰাছিয়ান আৰু ভাৰতীয় যুদ্ধবন্দীসকলৰ দোভাষী হিচাপে কাম কৰে। জাৰ্মানীৰ আন্না-বাৰ্গত তেওঁ এখন হিন্দী বিদ্যালয় স্থাপন কৰে আৰু প্ৰায় ১,০০০ যুদ্ধবন্দীক হিন্দী শিকায়। জাৰ্মানীত তেওঁ ভাৰতীয় লিজিয়ন (INA)-ৰ নিযুক্তি বিষয়া হিচাপেও কাম কৰে। তেওঁ ফ্ৰণ্টিয়াৰ ৱাৰফেয়াৰ আৰ্মি স্কুল, কাকুল (এবটাবাদ)ত বিষয়া প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰে আৰু ১৯৪৬ চনত সেই সামৰিক বিদ্যালয়ত প্ৰথম স্থান লাভ কৰে। ==বিভিন্ন দেশ ভ্ৰমণ== ইজিপ্ত, ছৌদি আৰব, লিবিয়া, ছিচিলি, ইটালী, জাৰ্মানী, ফ্ৰান্স, বেলজিয়াম আৰু ইংলেণ্ড। ==বিধানসভাৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যকাল== ===PEPSU বিধানসভা=== জিন্দ — ১৬.০৪.১৯৫২ৰপৰা ০৪.০৩.১৯৫৩লৈ জিন্দ — ২৬.০৩.১৯৫৪ৰপৰা ৩১.১০.১৯৫৬লৈ ===পঞ্জাব বিধানসভা=== জিন্দ — ০৬.১১.১৯৫৬ৰপৰা ৩১.০৩.১৯৫৭লৈ জিন্দ — ২৬.০১.১৯৬৫ৰপৰা ৩১.১০.১৯৬৬লৈ ===হাৰিয়ানা বিধানসভা=== জিন্দ — ০১.১১.১৯৬৬ৰপৰা ২৮.০২.১৯৬৭লৈ জুলানা — ১৭.০৩.১৯৬৭ৰপৰা ২১.১১.১৯৬৭লৈ জুলানা — ২৬.০৬.১৯৭০ৰপৰা ২০.০১.১৯৭২লৈ জিন্দ — ০৪.০৪.১৯৭২ৰপৰা ৩০.০৪.১৯৭৭লৈ <ref>{{cite book |title=The Election archives, Issues 37–40 |page=6 |year=1979 |location=New Delhi |publisher=Shiv Lal |oclc=1567699 }}</ref> ==ৰাজনৈতিক গ্ৰেপ্তাৰ== * জিন্দ ৰাজ্যৰ একত্ৰীকৰণ আন্দোলনৰ ‘ডিক্টেটৰ’ হিচাপে কাম কৰাৰ সময়ত জিন্দ ৰাজ্য চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। একত্ৰীকৰণ আন্দোলনৰ সময়ত তেওঁৰ প্ৰত্যক্ষ তত্ত্বাৱধানত দাদ্ৰিত এখন সমান্তৰাল চৰকাৰ গঠন কৰা হৈছিল। এই আন্দোলনটো [[প্ৰজা মণ্ডল]] আন্দোলন নামেৰে জনাজাত। * ১৯৭০ চনত চণ্ডীগড় আন্দোলনৰ সময়ত হাৰিয়ানা চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * ১৩.০২.১৯৭৩ তাৰিখে শিক্ষক আন্দোলনৰ সময়ত হাৰিয়ানা চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * ৩০.০৫.১৯৭৩ তাৰিখে হাৰিয়ানা চৰকাৰৰ নিৰ্দেশত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। সেই সময়ত তেওঁ হান্সি (হিছাৰ)ত অনুষ্ঠিত নাগৰিক স্বাধীনতা সন্মিলনত ভাষণ দিবলৈ গৈ আছিল। * ০৫.০৫.১৯৭৩ তাৰিখে [[জিন্দ]]ত বিদ্যুৎ কৰ্তনৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত সমদলৰ নেতৃত্ব দিয়াৰ সময়ত [[হাৰিয়ানা]] চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * [[Maintenance of Internal Security Act|MISA]]-ৰ অধীনত ২৬.০৫.১৯৭৫ তাৰিখে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয় আৰু স্বাস্থ্যজনিত কাৰণত ১১.০৫.১৯৭৬ তাৰিখে মুক্তি দিয়া হয়। ==প্ৰশাসনিক অভিজ্ঞতা== * ১৯৪৬–৪৭, ১৯৪৭–৪৮, ১৯৪৮–৪৯ আৰু ১৯৫৫–৫৬ কাৰ্যকালৰ বাবে জিন্দ জাট হাইস্কুলৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৪ চনৰপৰা ১৯৫৯ চনলৈ ছাংগ্ৰুৰ জিলা কংগ্ৰেছ সমিতিৰ সভাপতি। * উন্নয়ন এলেকা পৰামৰ্শদাতা ব’ৰ্ডৰ অধীনত PEPSU-ৰ উপাধ্যক্ষ। * ১৯৫৪–৫৫ আৰু ১৯৫৬–৫৭ চনৰ বাবে PEPSU বিধানসভাৰ অনুমাণিক ব্যয় সমিতিৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৫–৫৬ চনৰ বাবে PEPSU বিধানসভাৰ ৰাজহুৱা হিচাপ সমিতিৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৪–৫৭ আৰু ১৯৬৪–৬৬ চনৰ বাবে ছাংগ্ৰুৰ জিলাৰ জনসংযোগ আৰু অভিযোগ সমিতিৰ সদস্য। * ১৯৬১–৬৫ চনৰ বাবে জিন্দ পঞ্চায়ত সমিতিৰ প্ৰথমজন সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬২–৬৪ চনত আঢ়ৈ বছৰ ধৰি জিন্দৰ সন্মানীয় উপ-পঞ্জীয়ক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। * ১৯৬৫–৬৬ চনত জিন্দ বজাৰ সমিতিৰ প্ৰথমজন সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬৫ চনত পঞ্জাবৰ অসামৰিক প্ৰতিৰক্ষা সমিতিৰ সদস্য। * ০১.১১.১৯৬৬ৰপৰা ২৩.০৩.১৯৬৭লৈ হাৰিয়ানাৰ জলসিঞ্চন আৰু বিদ্যুৎ মন্ত্ৰী। * ২২.০৮.১৯৭১ তাৰিখে H.P.C.C. (O)-ৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।<ref>{{cite web |url=http://ravindersinghdhull.net/about-me/my-ideals/chaudhary-dal-singh/biodata/ |title=Brief Biography of Chaudhary Dal Singh {{!}} Ravinder Singh Dhull |website=ravindersinghdhull.net |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20190621121442/http://ravindersinghdhull.net/about-me/my-ideals/chaudhary-dal-singh/biodata/ |archive-date=2019-06-21}}</ref> ==ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সদস্য হিচাপে== * ১৯৪৭–৪৮ চনৰ বাবে জিন্দ ৰাজ্য প্ৰজা মণ্ডলৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৪৭ চনত ভাৰতীয় সংবিধান সভাৰ সদস্য নিৰ্বাচনৰ বাবে পঞ্জাব ৰাজ্যৰ বিলাসপুৰৰ নিৰ্বাচনী মহাবিদ্যালয়ৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৪৯ চনত PEPSU যুৱ কংগ্ৰেছৰ উপ-সভাপতি। * ১৯৫৪ চনৰপৰা ১৯৫৯ চনলৈ ছাংগ্ৰুৰ জিলা কংগ্ৰেছ সমিতিৰ সভাপতি। * ১৯৫৬–৫৭ চনত জিন্দ তহচিল ভাৰত সেৱক সমাজৰ আহ্বায়ক। * ১৯৫৩ চনত AICC-ৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬০ চনৰপৰা ১৯৬৯ চনলৈ PCC-ৰ সদস্য। * ২২ আগষ্ট ১৯৭১ তাৰিখে HPCC (O)-ৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ==অন্যান্য তথ্য== নিৰ্বাচন সম্পৰ্কীয় এখন আবেদন দাখিল হোৱাৰ পিছত তেওঁ বিতৰ্কৰ মাজত সোমাই পৰে। ঘাছি ৰামে দাখিল কৰা এই নিৰ্বাচনী আবেদনখনৰ সন্দৰ্ভত [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]ে সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে। এই গোচৰটো '''Ghasi Ram vs Dal Singh''' নামেৰে পৰিচিত আৰু [[All India Reporter]]-ত AIR 1968 SC 1191 হিচাপে প্ৰকাশিত হয়।<ref>{{cite book |title=AIR 1968}}</ref> তেওঁ [[হাৰিয়ানা]]ৰ [[Indian National Congress (Organisation)|ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ (অৰ্গেনাইজেচন)]] শাখাৰ প্ৰথমজন সভাপতি আছিল।{{citation needed|date=June 2019}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *http://haryanaassembly.gov.in/MLADetails.aspx?MLAID=663 *http://eci.nic.in/eci_main/press/current/PN_17012005_Lalu.pdf *http://haryanaassembly.gov.in *https://web.archive.org/web/20100310155431/http://www.allindiareporter.in/ *http://supremecourtofindia.nic.in/ [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] 2syta03f7bfjcrupzzh02skzyje5zvc 641880 641874 2026-10-04T05:17:02Z নৰুনা বৰুৱা 44897 /* সামৰিক জীৱন */ 641880 wikitext text/x-wiki {{short description|ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ}} {{Infobox officeholder | name = চৌধুৰী দল সিং | image = | caption = | birth_date = ১৫ জানুৱাৰী ১৯১৫ | birth_place = ৰামৰাই,<br /> জিন্দ,<br /> জিন্দ জিলা, [[হাৰিয়ানা]], [[ভাৰত]] | alma_mater = | death_date = ২১ জানুৱাৰী ১৯৯১ | death_place = জিন্দ | constituency = জিন্দ আৰু জুলানা | occupation = ৰাজনীতিবিদ | profession = কৃষক | party = [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] | father = চৌধুৰী ৰামনাথ | spouse = | children = পুত্ৰ,ৰমিন্দৰ সিং ধুল | office = [[বিধানসভাৰ সদস্য]] | term_start1 = ১৬ এপ্ৰিল ১৯৫২ | term_end1 = ৩০ এপ্ৰিল ১৯৭৭ | signature = | awards = | website = | footnotes = | date = | year = | source = }} '''চৌধুৰী দল সিং''' (১৯১৫–১৯৯১), জনপ্ৰিয়ভাৱে খুন্দা ঝোটা আৰু পানী কা বাদল নামেৰে পৰিচিত, হাৰিয়ানাৰ প্ৰথমগৰাকী জলসিঞ্চন আৰু বিদ্যুৎ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ ১৯৫২ চনৰপৰা ১৯৭৭ চনলৈ হাৰিয়ানাৰ ৰাজনীতিত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল। ১৯৬৬ চনত অসুস্থতাৰ বাবে<ref>{{cite book |title=Debates: Official report, Volume 1, Issues 1–3 |page=44 |year=1967 |location=Chandigarh |publisher=[[Vidhan Sabha]] |oclc=185060856 }}</ref> তেওঁ সক্ৰিয় ৰাজনীতিৰপৰা অনানুষ্ঠানিক অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ছোৱাত তেওঁ [[ভাৰতীয় জাতীয় সেনা]] (INA)-ৰ বাবে নিযুক্তি বিষয়া হিচাপে কাম কৰিছিল। এই সেনাবাহিনীটো [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ নেতৃত্বত পুনৰ্গঠিত হৈছিল। তেওঁ জাৰ্মানী আৰু ইটালীত যুদ্ধবন্দী হিচাপে বন্দী হৈ আছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ এগৰাকী সুদক্ষ ফুটবল খেলুৱৈ আছিল আৰু ১৯৩৯ চনত লাহোৰত অনুষ্ঠিত ভাৰতীয় সেনাৰ কেভেলৰি টুৰ্ণামেণ্টত পদক লাভ কৰিছিল। ==সামৰিক জীৱন== ১৯৩৬ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁ সেনাবাহিনীত (২য় ৰয়েল লেন্সাৰ্ছ) যোগদান কৰে। ১৯৪১ চনত তেওঁ ৩য় মটৰ ব্ৰিগেডৰ অগ্ৰণী দলৰ নেতা হিচাপে বিদেশলৈ যায়। ১৯৪১ চনৰ ৮ জানুৱাৰীত লিবিয়াৰ এল মিচিলিত জেনেৰেল ৰমেলৰ সেনাৰ হাতত তেওঁ যুদ্ধবন্দী হয়। সেই সময়ত তেওঁ চোৰাংচোৱা বিভাগৰ এন চি অ’ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছিল। [[ইউৰোপ]]ৰ বিভিন্ন দেশত তেওঁ চাৰে চাৰি বছৰ যুদ্ধবন্দী হিচাপে কটায়। ১৯৪৫ চনৰ ২৮ এপ্ৰিলত আমেৰিকাৰ জেনেৰেল পেটনে তেওঁক মুক্ত কৰে। বিভিন্ন শিবিৰৰ চিকিৎসা বিভাগত তেওঁ [[ৰাছিয়া]]ন আৰু ভাৰতীয় যুদ্ধবন্দীসকলৰ দোভাষী হিচাপে কাম কৰে। [[জাৰ্মানী]]ৰ আন্না-বাৰ্গত তেওঁ এখন হিন্দী বিদ্যালয় স্থাপন কৰে আৰু প্ৰায় ১,০০০ যুদ্ধবন্দীক [[হিন্দী]] শিকায়। জাৰ্মানীত তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় সেনা (INA)-ৰ নিযুক্তি বিষয়া হিচাপেও কাম কৰে। তেওঁ ফ্ৰণ্টিয়াৰ ৱাৰফেয়াৰ আৰ্মি স্কুল, কাকুল (এবটাবাদ)ত বিষয়া প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰে আৰু ১৯৪৬ চনত সেই সামৰিক বিদ্যালয়ত প্ৰথম স্থান লাভ কৰে। ==বিভিন্ন দেশ ভ্ৰমণ== ইজিপ্ত, ছৌদি আৰব, লিবিয়া, ছিচিলি, ইটালী, জাৰ্মানী, ফ্ৰান্স, বেলজিয়াম আৰু ইংলেণ্ড। ==বিধানসভাৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যকাল== ===PEPSU বিধানসভা=== জিন্দ — ১৬.০৪.১৯৫২ৰপৰা ০৪.০৩.১৯৫৩লৈ জিন্দ — ২৬.০৩.১৯৫৪ৰপৰা ৩১.১০.১৯৫৬লৈ ===পঞ্জাব বিধানসভা=== জিন্দ — ০৬.১১.১৯৫৬ৰপৰা ৩১.০৩.১৯৫৭লৈ জিন্দ — ২৬.০১.১৯৬৫ৰপৰা ৩১.১০.১৯৬৬লৈ ===হাৰিয়ানা বিধানসভা=== জিন্দ — ০১.১১.১৯৬৬ৰপৰা ২৮.০২.১৯৬৭লৈ জুলানা — ১৭.০৩.১৯৬৭ৰপৰা ২১.১১.১৯৬৭লৈ জুলানা — ২৬.০৬.১৯৭০ৰপৰা ২০.০১.১৯৭২লৈ জিন্দ — ০৪.০৪.১৯৭২ৰপৰা ৩০.০৪.১৯৭৭লৈ <ref>{{cite book |title=The Election archives, Issues 37–40 |page=6 |year=1979 |location=New Delhi |publisher=Shiv Lal |oclc=1567699 }}</ref> ==ৰাজনৈতিক গ্ৰেপ্তাৰ== * জিন্দ ৰাজ্যৰ একত্ৰীকৰণ আন্দোলনৰ ‘ডিক্টেটৰ’ হিচাপে কাম কৰাৰ সময়ত জিন্দ ৰাজ্য চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। একত্ৰীকৰণ আন্দোলনৰ সময়ত তেওঁৰ প্ৰত্যক্ষ তত্ত্বাৱধানত দাদ্ৰিত এখন সমান্তৰাল চৰকাৰ গঠন কৰা হৈছিল। এই আন্দোলনটো [[প্ৰজা মণ্ডল]] আন্দোলন নামেৰে জনাজাত। * ১৯৭০ চনত চণ্ডীগড় আন্দোলনৰ সময়ত হাৰিয়ানা চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * ১৩.০২.১৯৭৩ তাৰিখে শিক্ষক আন্দোলনৰ সময়ত হাৰিয়ানা চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * ৩০.০৫.১৯৭৩ তাৰিখে হাৰিয়ানা চৰকাৰৰ নিৰ্দেশত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। সেই সময়ত তেওঁ হান্সি (হিছাৰ)ত অনুষ্ঠিত নাগৰিক স্বাধীনতা সন্মিলনত ভাষণ দিবলৈ গৈ আছিল। * ০৫.০৫.১৯৭৩ তাৰিখে [[জিন্দ]]ত বিদ্যুৎ কৰ্তনৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত সমদলৰ নেতৃত্ব দিয়াৰ সময়ত [[হাৰিয়ানা]] চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * [[Maintenance of Internal Security Act|MISA]]-ৰ অধীনত ২৬.০৫.১৯৭৫ তাৰিখে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয় আৰু স্বাস্থ্যজনিত কাৰণত ১১.০৫.১৯৭৬ তাৰিখে মুক্তি দিয়া হয়। ==প্ৰশাসনিক অভিজ্ঞতা== * ১৯৪৬–৪৭, ১৯৪৭–৪৮, ১৯৪৮–৪৯ আৰু ১৯৫৫–৫৬ কাৰ্যকালৰ বাবে জিন্দ জাট হাইস্কুলৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৪ চনৰপৰা ১৯৫৯ চনলৈ ছাংগ্ৰুৰ জিলা কংগ্ৰেছ সমিতিৰ সভাপতি। * উন্নয়ন এলেকা পৰামৰ্শদাতা ব’ৰ্ডৰ অধীনত PEPSU-ৰ উপাধ্যক্ষ। * ১৯৫৪–৫৫ আৰু ১৯৫৬–৫৭ চনৰ বাবে PEPSU বিধানসভাৰ অনুমাণিক ব্যয় সমিতিৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৫–৫৬ চনৰ বাবে PEPSU বিধানসভাৰ ৰাজহুৱা হিচাপ সমিতিৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৪–৫৭ আৰু ১৯৬৪–৬৬ চনৰ বাবে ছাংগ্ৰুৰ জিলাৰ জনসংযোগ আৰু অভিযোগ সমিতিৰ সদস্য। * ১৯৬১–৬৫ চনৰ বাবে জিন্দ পঞ্চায়ত সমিতিৰ প্ৰথমজন সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬২–৬৪ চনত আঢ়ৈ বছৰ ধৰি জিন্দৰ সন্মানীয় উপ-পঞ্জীয়ক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। * ১৯৬৫–৬৬ চনত জিন্দ বজাৰ সমিতিৰ প্ৰথমজন সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬৫ চনত পঞ্জাবৰ অসামৰিক প্ৰতিৰক্ষা সমিতিৰ সদস্য। * ০১.১১.১৯৬৬ৰপৰা ২৩.০৩.১৯৬৭লৈ হাৰিয়ানাৰ জলসিঞ্চন আৰু বিদ্যুৎ মন্ত্ৰী। * ২২.০৮.১৯৭১ তাৰিখে H.P.C.C. (O)-ৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।<ref>{{cite web |url=http://ravindersinghdhull.net/about-me/my-ideals/chaudhary-dal-singh/biodata/ |title=Brief Biography of Chaudhary Dal Singh {{!}} Ravinder Singh Dhull |website=ravindersinghdhull.net |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20190621121442/http://ravindersinghdhull.net/about-me/my-ideals/chaudhary-dal-singh/biodata/ |archive-date=2019-06-21}}</ref> ==ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সদস্য হিচাপে== * ১৯৪৭–৪৮ চনৰ বাবে জিন্দ ৰাজ্য প্ৰজা মণ্ডলৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৪৭ চনত ভাৰতীয় সংবিধান সভাৰ সদস্য নিৰ্বাচনৰ বাবে পঞ্জাব ৰাজ্যৰ বিলাসপুৰৰ নিৰ্বাচনী মহাবিদ্যালয়ৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৪৯ চনত PEPSU যুৱ কংগ্ৰেছৰ উপ-সভাপতি। * ১৯৫৪ চনৰপৰা ১৯৫৯ চনলৈ ছাংগ্ৰুৰ জিলা কংগ্ৰেছ সমিতিৰ সভাপতি। * ১৯৫৬–৫৭ চনত জিন্দ তহচিল ভাৰত সেৱক সমাজৰ আহ্বায়ক। * ১৯৫৩ চনত AICC-ৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬০ চনৰপৰা ১৯৬৯ চনলৈ PCC-ৰ সদস্য। * ২২ আগষ্ট ১৯৭১ তাৰিখে HPCC (O)-ৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ==অন্যান্য তথ্য== নিৰ্বাচন সম্পৰ্কীয় এখন আবেদন দাখিল হোৱাৰ পিছত তেওঁ বিতৰ্কৰ মাজত সোমাই পৰে। ঘাছি ৰামে দাখিল কৰা এই নিৰ্বাচনী আবেদনখনৰ সন্দৰ্ভত [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]ে সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে। এই গোচৰটো '''Ghasi Ram vs Dal Singh''' নামেৰে পৰিচিত আৰু [[All India Reporter]]-ত AIR 1968 SC 1191 হিচাপে প্ৰকাশিত হয়।<ref>{{cite book |title=AIR 1968}}</ref> তেওঁ [[হাৰিয়ানা]]ৰ [[Indian National Congress (Organisation)|ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ (অৰ্গেনাইজেচন)]] শাখাৰ প্ৰথমজন সভাপতি আছিল।{{citation needed|date=June 2019}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *http://haryanaassembly.gov.in/MLADetails.aspx?MLAID=663 *http://eci.nic.in/eci_main/press/current/PN_17012005_Lalu.pdf *http://haryanaassembly.gov.in *https://web.archive.org/web/20100310155431/http://www.allindiareporter.in/ *http://supremecourtofindia.nic.in/ [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] omyjc7r83aftabcpb68uz3fvd2ozv5d 641881 641880 2026-10-04T05:19:20Z নৰুনা বৰুৱা 44897 641881 wikitext text/x-wiki {{short description|ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ}} {{Infobox officeholder | name = চৌধুৰী দল সিং | image = | caption = | birth_date = ১৫ জানুৱাৰী ১৯১৫ | birth_place = ৰামৰাই,<br /> জিন্দ,<br /> জিন্দ জিলা, [[হাৰিয়ানা]], [[ভাৰত]] | alma_mater = | death_date = ২১ জানুৱাৰী ১৯৯১ | death_place = জিন্দ | constituency = জিন্দ আৰু জুলানা | occupation = ৰাজনীতিবিদ | profession = কৃষক | party = [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] | father = চৌধুৰী ৰামনাথ | spouse = | children = পুত্ৰ,ৰমিন্দৰ সিং ধুল | office = [[বিধানসভাৰ সদস্য]] | term_start1 = ১৬ এপ্ৰিল ১৯৫২ | term_end1 = ৩০ এপ্ৰিল ১৯৭৭ | signature = | awards = | website = | footnotes = | date = | year = | source = }} '''চৌধুৰী দল সিং ({{lang-en|Choudhary Dal Shing}}) ''' (১৯১৫–১৯৯১), জনপ্ৰিয়ভাৱে খুন্দা ঝোটা আৰু পানী কা বাদল নামেৰে পৰিচিত, হাৰিয়ানাৰ প্ৰথমগৰাকী জলসিঞ্চন আৰু বিদ্যুৎ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ ১৯৫২ চনৰপৰা ১৯৭৭ চনলৈ [[হাৰিয়ানা]]ৰ ৰাজনীতিত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল। ১৯৬৬ চনত অসুস্থতাৰ বাবে<ref>{{cite book |title=Debates: Official report, Volume 1, Issues 1–3 |page=44 |year=1967 |location=Chandigarh |publisher=[[Vidhan Sabha]] |oclc=185060856 }}</ref> তেওঁ সক্ৰিয় ৰাজনীতিৰপৰা অনানুষ্ঠানিক অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ছোৱাত তেওঁ [[ভাৰতীয় জাতীয় সেনা]] (INA)-ৰ বাবে নিযুক্তি বিষয়া হিচাপে কাম কৰিছিল। এই সেনাবাহিনীটো [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ নেতৃত্বত পুনৰ্গঠিত হৈছিল। তেওঁ জাৰ্মানী আৰু ইটালীত যুদ্ধবন্দী হিচাপে বন্দী হৈ আছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ এগৰাকী সুদক্ষ ফুটবল খেলুৱৈ আছিল আৰু ১৯৩৯ চনত লাহোৰত অনুষ্ঠিত ভাৰতীয় সেনাৰ কেভেলৰি টুৰ্ণামেণ্টত পদক লাভ কৰিছিল। ==সামৰিক জীৱন== ১৯৩৬ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁ সেনাবাহিনীত (২য় ৰয়েল লেন্সাৰ্ছ) যোগদান কৰে। ১৯৪১ চনত তেওঁ ৩য় মটৰ ব্ৰিগেডৰ অগ্ৰণী দলৰ নেতা হিচাপে বিদেশলৈ যায়। ১৯৪১ চনৰ ৮ জানুৱাৰীত লিবিয়াৰ এল মিচিলিত জেনেৰেল ৰমেলৰ সেনাৰ হাতত তেওঁ যুদ্ধবন্দী হয়। সেই সময়ত তেওঁ চোৰাংচোৱা বিভাগৰ এন চি অ’ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছিল। [[ইউৰোপ]]ৰ বিভিন্ন দেশত তেওঁ চাৰে চাৰি বছৰ যুদ্ধবন্দী হিচাপে কটায়। ১৯৪৫ চনৰ ২৮ এপ্ৰিলত আমেৰিকাৰ জেনেৰেল পেটনে তেওঁক মুক্ত কৰে। বিভিন্ন শিবিৰৰ চিকিৎসা বিভাগত তেওঁ [[ৰাছিয়া]]ন আৰু ভাৰতীয় যুদ্ধবন্দীসকলৰ দোভাষী হিচাপে কাম কৰে। [[জাৰ্মানী]]ৰ আন্না-বাৰ্গত তেওঁ এখন হিন্দী বিদ্যালয় স্থাপন কৰে আৰু প্ৰায় ১,০০০ যুদ্ধবন্দীক [[হিন্দী]] শিকায়। জাৰ্মানীত তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় সেনা (INA)-ৰ নিযুক্তি বিষয়া হিচাপেও কাম কৰে। তেওঁ ফ্ৰণ্টিয়াৰ ৱাৰফেয়াৰ আৰ্মি স্কুল, কাকুল (এবটাবাদ)ত বিষয়া প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰে আৰু ১৯৪৬ চনত সেই সামৰিক বিদ্যালয়ত প্ৰথম স্থান লাভ কৰে। ==বিভিন্ন দেশ ভ্ৰমণ== ইজিপ্ত, ছৌদি আৰব, লিবিয়া, ছিচিলি, ইটালী, জাৰ্মানী, ফ্ৰান্স, বেলজিয়াম আৰু ইংলেণ্ড। ==বিধানসভাৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যকাল== ===PEPSU বিধানসভা=== জিন্দ — ১৬.০৪.১৯৫২ৰপৰা ০৪.০৩.১৯৫৩লৈ জিন্দ — ২৬.০৩.১৯৫৪ৰপৰা ৩১.১০.১৯৫৬লৈ ===পঞ্জাব বিধানসভা=== জিন্দ — ০৬.১১.১৯৫৬ৰপৰা ৩১.০৩.১৯৫৭লৈ জিন্দ — ২৬.০১.১৯৬৫ৰপৰা ৩১.১০.১৯৬৬লৈ ===হাৰিয়ানা বিধানসভা=== জিন্দ — ০১.১১.১৯৬৬ৰপৰা ২৮.০২.১৯৬৭লৈ জুলানা — ১৭.০৩.১৯৬৭ৰপৰা ২১.১১.১৯৬৭লৈ জুলানা — ২৬.০৬.১৯৭০ৰপৰা ২০.০১.১৯৭২লৈ জিন্দ — ০৪.০৪.১৯৭২ৰপৰা ৩০.০৪.১৯৭৭লৈ <ref>{{cite book |title=The Election archives, Issues 37–40 |page=6 |year=1979 |location=New Delhi |publisher=Shiv Lal |oclc=1567699 }}</ref> ==ৰাজনৈতিক গ্ৰেপ্তাৰ== * জিন্দ ৰাজ্যৰ একত্ৰীকৰণ আন্দোলনৰ ‘ডিক্টেটৰ’ হিচাপে কাম কৰাৰ সময়ত জিন্দ ৰাজ্য চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। একত্ৰীকৰণ আন্দোলনৰ সময়ত তেওঁৰ প্ৰত্যক্ষ তত্ত্বাৱধানত দাদ্ৰিত এখন সমান্তৰাল চৰকাৰ গঠন কৰা হৈছিল। এই আন্দোলনটো [[প্ৰজা মণ্ডল]] আন্দোলন নামেৰে জনাজাত। * ১৯৭০ চনত চণ্ডীগড় আন্দোলনৰ সময়ত হাৰিয়ানা চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * ১৩.০২.১৯৭৩ তাৰিখে শিক্ষক আন্দোলনৰ সময়ত হাৰিয়ানা চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * ৩০.০৫.১৯৭৩ তাৰিখে হাৰিয়ানা চৰকাৰৰ নিৰ্দেশত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। সেই সময়ত তেওঁ হান্সি (হিছাৰ)ত অনুষ্ঠিত নাগৰিক স্বাধীনতা সন্মিলনত ভাষণ দিবলৈ গৈ আছিল। * ০৫.০৫.১৯৭৩ তাৰিখে [[জিন্দ]]ত বিদ্যুৎ কৰ্তনৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত সমদলৰ নেতৃত্ব দিয়াৰ সময়ত [[হাৰিয়ানা]] চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * [[Maintenance of Internal Security Act|MISA]]-ৰ অধীনত ২৬.০৫.১৯৭৫ তাৰিখে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয় আৰু স্বাস্থ্যজনিত কাৰণত ১১.০৫.১৯৭৬ তাৰিখে মুক্তি দিয়া হয়। ==প্ৰশাসনিক অভিজ্ঞতা== * ১৯৪৬–৪৭, ১৯৪৭–৪৮, ১৯৪৮–৪৯ আৰু ১৯৫৫–৫৬ কাৰ্যকালৰ বাবে জিন্দ জাট হাইস্কুলৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৪ চনৰপৰা ১৯৫৯ চনলৈ ছাংগ্ৰুৰ জিলা কংগ্ৰেছ সমিতিৰ সভাপতি। * উন্নয়ন এলেকা পৰামৰ্শদাতা ব’ৰ্ডৰ অধীনত PEPSU-ৰ উপাধ্যক্ষ। * ১৯৫৪–৫৫ আৰু ১৯৫৬–৫৭ চনৰ বাবে PEPSU বিধানসভাৰ অনুমাণিক ব্যয় সমিতিৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৫–৫৬ চনৰ বাবে PEPSU বিধানসভাৰ ৰাজহুৱা হিচাপ সমিতিৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৪–৫৭ আৰু ১৯৬৪–৬৬ চনৰ বাবে ছাংগ্ৰুৰ জিলাৰ জনসংযোগ আৰু অভিযোগ সমিতিৰ সদস্য। * ১৯৬১–৬৫ চনৰ বাবে জিন্দ পঞ্চায়ত সমিতিৰ প্ৰথমজন সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬২–৬৪ চনত আঢ়ৈ বছৰ ধৰি জিন্দৰ সন্মানীয় উপ-পঞ্জীয়ক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। * ১৯৬৫–৬৬ চনত জিন্দ বজাৰ সমিতিৰ প্ৰথমজন সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬৫ চনত পঞ্জাবৰ অসামৰিক প্ৰতিৰক্ষা সমিতিৰ সদস্য। * ০১.১১.১৯৬৬ৰপৰা ২৩.০৩.১৯৬৭লৈ হাৰিয়ানাৰ জলসিঞ্চন আৰু বিদ্যুৎ মন্ত্ৰী। * ২২.০৮.১৯৭১ তাৰিখে H.P.C.C. (O)-ৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।<ref>{{cite web |url=http://ravindersinghdhull.net/about-me/my-ideals/chaudhary-dal-singh/biodata/ |title=Brief Biography of Chaudhary Dal Singh {{!}} Ravinder Singh Dhull |website=ravindersinghdhull.net |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20190621121442/http://ravindersinghdhull.net/about-me/my-ideals/chaudhary-dal-singh/biodata/ |archive-date=2019-06-21}}</ref> ==ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সদস্য হিচাপে== * ১৯৪৭–৪৮ চনৰ বাবে জিন্দ ৰাজ্য প্ৰজা মণ্ডলৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৪৭ চনত ভাৰতীয় সংবিধান সভাৰ সদস্য নিৰ্বাচনৰ বাবে পঞ্জাব ৰাজ্যৰ বিলাসপুৰৰ নিৰ্বাচনী মহাবিদ্যালয়ৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৪৯ চনত PEPSU যুৱ কংগ্ৰেছৰ উপ-সভাপতি। * ১৯৫৪ চনৰপৰা ১৯৫৯ চনলৈ ছাংগ্ৰুৰ জিলা কংগ্ৰেছ সমিতিৰ সভাপতি। * ১৯৫৬–৫৭ চনত জিন্দ তহচিল ভাৰত সেৱক সমাজৰ আহ্বায়ক। * ১৯৫৩ চনত AICC-ৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬০ চনৰপৰা ১৯৬৯ চনলৈ PCC-ৰ সদস্য। * ২২ আগষ্ট ১৯৭১ তাৰিখে HPCC (O)-ৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ==অন্যান্য তথ্য== নিৰ্বাচন সম্পৰ্কীয় এখন আবেদন দাখিল হোৱাৰ পিছত তেওঁ বিতৰ্কৰ মাজত সোমাই পৰে। ঘাছি ৰামে দাখিল কৰা এই নিৰ্বাচনী আবেদনখনৰ সন্দৰ্ভত [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]ে সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে। এই গোচৰটো '''Ghasi Ram vs Dal Singh''' নামেৰে পৰিচিত আৰু [[All India Reporter]]-ত AIR 1968 SC 1191 হিচাপে প্ৰকাশিত হয়।<ref>{{cite book |title=AIR 1968}}</ref> তেওঁ [[হাৰিয়ানা]]ৰ [[Indian National Congress (Organisation)|ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ (অৰ্গেনাইজেচন)]] শাখাৰ প্ৰথমজন সভাপতি আছিল।{{citation needed|date=June 2019}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *http://haryanaassembly.gov.in/MLADetails.aspx?MLAID=663 *http://eci.nic.in/eci_main/press/current/PN_17012005_Lalu.pdf *http://haryanaassembly.gov.in *https://web.archive.org/web/20100310155431/http://www.allindiareporter.in/ *http://supremecourtofindia.nic.in/ [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] 3mq4bapj44i3rk9vgkcm5helo1m5vlg 641882 641881 2026-10-04T05:20:31Z নৰুনা বৰুৱা 44897 +[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]; +[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ]] using [[WP:HC|HotCat]] 641882 wikitext text/x-wiki {{short description|ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ}} {{Infobox officeholder | name = চৌধুৰী দল সিং | image = | caption = | birth_date = ১৫ জানুৱাৰী ১৯১৫ | birth_place = ৰামৰাই,<br /> জিন্দ,<br /> জিন্দ জিলা, [[হাৰিয়ানা]], [[ভাৰত]] | alma_mater = | death_date = ২১ জানুৱাৰী ১৯৯১ | death_place = জিন্দ | constituency = জিন্দ আৰু জুলানা | occupation = ৰাজনীতিবিদ | profession = কৃষক | party = [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] | father = চৌধুৰী ৰামনাথ | spouse = | children = পুত্ৰ,ৰমিন্দৰ সিং ধুল | office = [[বিধানসভাৰ সদস্য]] | term_start1 = ১৬ এপ্ৰিল ১৯৫২ | term_end1 = ৩০ এপ্ৰিল ১৯৭৭ | signature = | awards = | website = | footnotes = | date = | year = | source = }} '''চৌধুৰী দল সিং ({{lang-en|Choudhary Dal Shing}}) ''' (১৯১৫–১৯৯১), জনপ্ৰিয়ভাৱে খুন্দা ঝোটা আৰু পানী কা বাদল নামেৰে পৰিচিত, হাৰিয়ানাৰ প্ৰথমগৰাকী জলসিঞ্চন আৰু বিদ্যুৎ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ ১৯৫২ চনৰপৰা ১৯৭৭ চনলৈ [[হাৰিয়ানা]]ৰ ৰাজনীতিত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল। ১৯৬৬ চনত অসুস্থতাৰ বাবে<ref>{{cite book |title=Debates: Official report, Volume 1, Issues 1–3 |page=44 |year=1967 |location=Chandigarh |publisher=[[Vidhan Sabha]] |oclc=185060856 }}</ref> তেওঁ সক্ৰিয় ৰাজনীতিৰপৰা অনানুষ্ঠানিক অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ছোৱাত তেওঁ [[ভাৰতীয় জাতীয় সেনা]] (INA)-ৰ বাবে নিযুক্তি বিষয়া হিচাপে কাম কৰিছিল। এই সেনাবাহিনীটো [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ নেতৃত্বত পুনৰ্গঠিত হৈছিল। তেওঁ জাৰ্মানী আৰু ইটালীত যুদ্ধবন্দী হিচাপে বন্দী হৈ আছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ এগৰাকী সুদক্ষ ফুটবল খেলুৱৈ আছিল আৰু ১৯৩৯ চনত লাহোৰত অনুষ্ঠিত ভাৰতীয় সেনাৰ কেভেলৰি টুৰ্ণামেণ্টত পদক লাভ কৰিছিল। ==সামৰিক জীৱন== ১৯৩৬ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁ সেনাবাহিনীত (২য় ৰয়েল লেন্সাৰ্ছ) যোগদান কৰে। ১৯৪১ চনত তেওঁ ৩য় মটৰ ব্ৰিগেডৰ অগ্ৰণী দলৰ নেতা হিচাপে বিদেশলৈ যায়। ১৯৪১ চনৰ ৮ জানুৱাৰীত লিবিয়াৰ এল মিচিলিত জেনেৰেল ৰমেলৰ সেনাৰ হাতত তেওঁ যুদ্ধবন্দী হয়। সেই সময়ত তেওঁ চোৰাংচোৱা বিভাগৰ এন চি অ’ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছিল। [[ইউৰোপ]]ৰ বিভিন্ন দেশত তেওঁ চাৰে চাৰি বছৰ যুদ্ধবন্দী হিচাপে কটায়। ১৯৪৫ চনৰ ২৮ এপ্ৰিলত আমেৰিকাৰ জেনেৰেল পেটনে তেওঁক মুক্ত কৰে। বিভিন্ন শিবিৰৰ চিকিৎসা বিভাগত তেওঁ [[ৰাছিয়া]]ন আৰু ভাৰতীয় যুদ্ধবন্দীসকলৰ দোভাষী হিচাপে কাম কৰে। [[জাৰ্মানী]]ৰ আন্না-বাৰ্গত তেওঁ এখন হিন্দী বিদ্যালয় স্থাপন কৰে আৰু প্ৰায় ১,০০০ যুদ্ধবন্দীক [[হিন্দী]] শিকায়। জাৰ্মানীত তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় সেনা (INA)-ৰ নিযুক্তি বিষয়া হিচাপেও কাম কৰে। তেওঁ ফ্ৰণ্টিয়াৰ ৱাৰফেয়াৰ আৰ্মি স্কুল, কাকুল (এবটাবাদ)ত বিষয়া প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰে আৰু ১৯৪৬ চনত সেই সামৰিক বিদ্যালয়ত প্ৰথম স্থান লাভ কৰে। ==বিভিন্ন দেশ ভ্ৰমণ== ইজিপ্ত, ছৌদি আৰব, লিবিয়া, ছিচিলি, ইটালী, জাৰ্মানী, ফ্ৰান্স, বেলজিয়াম আৰু ইংলেণ্ড। ==বিধানসভাৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যকাল== ===PEPSU বিধানসভা=== জিন্দ — ১৬.০৪.১৯৫২ৰপৰা ০৪.০৩.১৯৫৩লৈ জিন্দ — ২৬.০৩.১৯৫৪ৰপৰা ৩১.১০.১৯৫৬লৈ ===পঞ্জাব বিধানসভা=== জিন্দ — ০৬.১১.১৯৫৬ৰপৰা ৩১.০৩.১৯৫৭লৈ জিন্দ — ২৬.০১.১৯৬৫ৰপৰা ৩১.১০.১৯৬৬লৈ ===হাৰিয়ানা বিধানসভা=== জিন্দ — ০১.১১.১৯৬৬ৰপৰা ২৮.০২.১৯৬৭লৈ জুলানা — ১৭.০৩.১৯৬৭ৰপৰা ২১.১১.১৯৬৭লৈ জুলানা — ২৬.০৬.১৯৭০ৰপৰা ২০.০১.১৯৭২লৈ জিন্দ — ০৪.০৪.১৯৭২ৰপৰা ৩০.০৪.১৯৭৭লৈ <ref>{{cite book |title=The Election archives, Issues 37–40 |page=6 |year=1979 |location=New Delhi |publisher=Shiv Lal |oclc=1567699 }}</ref> ==ৰাজনৈতিক গ্ৰেপ্তাৰ== * জিন্দ ৰাজ্যৰ একত্ৰীকৰণ আন্দোলনৰ ‘ডিক্টেটৰ’ হিচাপে কাম কৰাৰ সময়ত জিন্দ ৰাজ্য চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। একত্ৰীকৰণ আন্দোলনৰ সময়ত তেওঁৰ প্ৰত্যক্ষ তত্ত্বাৱধানত দাদ্ৰিত এখন সমান্তৰাল চৰকাৰ গঠন কৰা হৈছিল। এই আন্দোলনটো [[প্ৰজা মণ্ডল]] আন্দোলন নামেৰে জনাজাত। * ১৯৭০ চনত চণ্ডীগড় আন্দোলনৰ সময়ত হাৰিয়ানা চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * ১৩.০২.১৯৭৩ তাৰিখে শিক্ষক আন্দোলনৰ সময়ত হাৰিয়ানা চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * ৩০.০৫.১৯৭৩ তাৰিখে হাৰিয়ানা চৰকাৰৰ নিৰ্দেশত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। সেই সময়ত তেওঁ হান্সি (হিছাৰ)ত অনুষ্ঠিত নাগৰিক স্বাধীনতা সন্মিলনত ভাষণ দিবলৈ গৈ আছিল। * ০৫.০৫.১৯৭৩ তাৰিখে [[জিন্দ]]ত বিদ্যুৎ কৰ্তনৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত সমদলৰ নেতৃত্ব দিয়াৰ সময়ত [[হাৰিয়ানা]] চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * [[Maintenance of Internal Security Act|MISA]]-ৰ অধীনত ২৬.০৫.১৯৭৫ তাৰিখে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয় আৰু স্বাস্থ্যজনিত কাৰণত ১১.০৫.১৯৭৬ তাৰিখে মুক্তি দিয়া হয়। ==প্ৰশাসনিক অভিজ্ঞতা== * ১৯৪৬–৪৭, ১৯৪৭–৪৮, ১৯৪৮–৪৯ আৰু ১৯৫৫–৫৬ কাৰ্যকালৰ বাবে জিন্দ জাট হাইস্কুলৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৪ চনৰপৰা ১৯৫৯ চনলৈ ছাংগ্ৰুৰ জিলা কংগ্ৰেছ সমিতিৰ সভাপতি। * উন্নয়ন এলেকা পৰামৰ্শদাতা ব’ৰ্ডৰ অধীনত PEPSU-ৰ উপাধ্যক্ষ। * ১৯৫৪–৫৫ আৰু ১৯৫৬–৫৭ চনৰ বাবে PEPSU বিধানসভাৰ অনুমাণিক ব্যয় সমিতিৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৫–৫৬ চনৰ বাবে PEPSU বিধানসভাৰ ৰাজহুৱা হিচাপ সমিতিৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৪–৫৭ আৰু ১৯৬৪–৬৬ চনৰ বাবে ছাংগ্ৰুৰ জিলাৰ জনসংযোগ আৰু অভিযোগ সমিতিৰ সদস্য। * ১৯৬১–৬৫ চনৰ বাবে জিন্দ পঞ্চায়ত সমিতিৰ প্ৰথমজন সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬২–৬৪ চনত আঢ়ৈ বছৰ ধৰি জিন্দৰ সন্মানীয় উপ-পঞ্জীয়ক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। * ১৯৬৫–৬৬ চনত জিন্দ বজাৰ সমিতিৰ প্ৰথমজন সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬৫ চনত পঞ্জাবৰ অসামৰিক প্ৰতিৰক্ষা সমিতিৰ সদস্য। * ০১.১১.১৯৬৬ৰপৰা ২৩.০৩.১৯৬৭লৈ হাৰিয়ানাৰ জলসিঞ্চন আৰু বিদ্যুৎ মন্ত্ৰী। * ২২.০৮.১৯৭১ তাৰিখে H.P.C.C. (O)-ৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।<ref>{{cite web |url=http://ravindersinghdhull.net/about-me/my-ideals/chaudhary-dal-singh/biodata/ |title=Brief Biography of Chaudhary Dal Singh {{!}} Ravinder Singh Dhull |website=ravindersinghdhull.net |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20190621121442/http://ravindersinghdhull.net/about-me/my-ideals/chaudhary-dal-singh/biodata/ |archive-date=2019-06-21}}</ref> ==ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সদস্য হিচাপে== * ১৯৪৭–৪৮ চনৰ বাবে জিন্দ ৰাজ্য প্ৰজা মণ্ডলৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৪৭ চনত ভাৰতীয় সংবিধান সভাৰ সদস্য নিৰ্বাচনৰ বাবে পঞ্জাব ৰাজ্যৰ বিলাসপুৰৰ নিৰ্বাচনী মহাবিদ্যালয়ৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৪৯ চনত PEPSU যুৱ কংগ্ৰেছৰ উপ-সভাপতি। * ১৯৫৪ চনৰপৰা ১৯৫৯ চনলৈ ছাংগ্ৰুৰ জিলা কংগ্ৰেছ সমিতিৰ সভাপতি। * ১৯৫৬–৫৭ চনত জিন্দ তহচিল ভাৰত সেৱক সমাজৰ আহ্বায়ক। * ১৯৫৩ চনত AICC-ৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬০ চনৰপৰা ১৯৬৯ চনলৈ PCC-ৰ সদস্য। * ২২ আগষ্ট ১৯৭১ তাৰিখে HPCC (O)-ৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ==অন্যান্য তথ্য== নিৰ্বাচন সম্পৰ্কীয় এখন আবেদন দাখিল হোৱাৰ পিছত তেওঁ বিতৰ্কৰ মাজত সোমাই পৰে। ঘাছি ৰামে দাখিল কৰা এই নিৰ্বাচনী আবেদনখনৰ সন্দৰ্ভত [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]ে সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে। এই গোচৰটো '''Ghasi Ram vs Dal Singh''' নামেৰে পৰিচিত আৰু [[All India Reporter]]-ত AIR 1968 SC 1191 হিচাপে প্ৰকাশিত হয়।<ref>{{cite book |title=AIR 1968}}</ref> তেওঁ [[হাৰিয়ানা]]ৰ [[Indian National Congress (Organisation)|ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ (অৰ্গেনাইজেচন)]] শাখাৰ প্ৰথমজন সভাপতি আছিল।{{citation needed|date=June 2019}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *http://haryanaassembly.gov.in/MLADetails.aspx?MLAID=663 *http://eci.nic.in/eci_main/press/current/PN_17012005_Lalu.pdf *http://haryanaassembly.gov.in *https://web.archive.org/web/20100310155431/http://www.allindiareporter.in/ *http://supremecourtofindia.nic.in/ [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ]] iylmzxucgxfsy3kwnck7h50q76t68x6 641884 641882 2026-10-04T05:22:42Z নৰুনা বৰুৱা 44897 /* প্ৰাৰম্ভিক জীৱন */ 641884 wikitext text/x-wiki {{short description|ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ}} {{Infobox officeholder | name = চৌধুৰী দল সিং | image = | caption = | birth_date = ১৫ জানুৱাৰী ১৯১৫ | birth_place = ৰামৰাই,<br /> জিন্দ,<br /> জিন্দ জিলা, [[হাৰিয়ানা]], [[ভাৰত]] | alma_mater = | death_date = ২১ জানুৱাৰী ১৯৯১ | death_place = জিন্দ | constituency = জিন্দ আৰু জুলানা | occupation = ৰাজনীতিবিদ | profession = কৃষক | party = [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] | father = চৌধুৰী ৰামনাথ | spouse = | children = পুত্ৰ,ৰমিন্দৰ সিং ধুল | office = [[বিধানসভাৰ সদস্য]] | term_start1 = ১৬ এপ্ৰিল ১৯৫২ | term_end1 = ৩০ এপ্ৰিল ১৯৭৭ | signature = | awards = | website = | footnotes = | date = | year = | source = }} '''চৌধুৰী দল সিং ({{lang-en|Choudhary Dal Shing}}) ''' (১৯১৫–১৯৯১), জনপ্ৰিয়ভাৱে খুন্দা ঝোটা আৰু পানী কা বাদল নামেৰে পৰিচিত, হাৰিয়ানাৰ প্ৰথমগৰাকী জলসিঞ্চন আৰু বিদ্যুৎ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ ১৯৫২ চনৰপৰা ১৯৭৭ চনলৈ [[হাৰিয়ানা]]ৰ ৰাজনীতিত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল। ১৯৬৬ চনত অসুস্থতাৰ বাবে<ref>{{cite book |title=Debates: Official report, Volume 1, Issues 1–3 |page=44 |year=1967 |location=Chandigarh |publisher=[[Vidhan Sabha]] |oclc=185060856 }}</ref> তেওঁ সক্ৰিয় ৰাজনীতিৰপৰা অনানুষ্ঠানিক অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ সময়ছোৱাত তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় সেনা (INA)-ৰ বাবে নিযুক্তি বিষয়া হিচাপে কাম কৰিছিল। এই সেনাবাহিনীটো [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ নেতৃত্বত পুনৰ্গঠিত হৈছিল। তেওঁ [[জাৰ্মানী]] আৰু [[ইটালী]]ত যুদ্ধবন্দী হিচাপে বন্দী হৈ আছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ এগৰাকী সুদক্ষ ফুটবল খেলুৱৈ আছিল আৰু ১৯৩৯ চনত [[লাহোৰ]]ত অনুষ্ঠিত ভাৰতীয় সেনাৰ কেভেলৰি টুৰ্ণামেণ্টত পদক লাভ কৰিছিল। ==সামৰিক জীৱন== ১৯৩৬ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁ সেনাবাহিনীত (২য় ৰয়েল লেন্সাৰ্ছ) যোগদান কৰে। ১৯৪১ চনত তেওঁ ৩য় মটৰ ব্ৰিগেডৰ অগ্ৰণী দলৰ নেতা হিচাপে বিদেশলৈ যায়। ১৯৪১ চনৰ ৮ জানুৱাৰীত লিবিয়াৰ এল মিচিলিত জেনেৰেল ৰমেলৰ সেনাৰ হাতত তেওঁ যুদ্ধবন্দী হয়। সেই সময়ত তেওঁ চোৰাংচোৱা বিভাগৰ এন চি অ’ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছিল। [[ইউৰোপ]]ৰ বিভিন্ন দেশত তেওঁ চাৰে চাৰি বছৰ যুদ্ধবন্দী হিচাপে কটায়। ১৯৪৫ চনৰ ২৮ এপ্ৰিলত আমেৰিকাৰ জেনেৰেল পেটনে তেওঁক মুক্ত কৰে। বিভিন্ন শিবিৰৰ চিকিৎসা বিভাগত তেওঁ [[ৰাছিয়া]]ন আৰু ভাৰতীয় যুদ্ধবন্দীসকলৰ দোভাষী হিচাপে কাম কৰে। [[জাৰ্মানী]]ৰ আন্না-বাৰ্গত তেওঁ এখন হিন্দী বিদ্যালয় স্থাপন কৰে আৰু প্ৰায় ১,০০০ যুদ্ধবন্দীক [[হিন্দী]] শিকায়। জাৰ্মানীত তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় সেনা (INA)-ৰ নিযুক্তি বিষয়া হিচাপেও কাম কৰে। তেওঁ ফ্ৰণ্টিয়াৰ ৱাৰফেয়াৰ আৰ্মি স্কুল, কাকুল (এবটাবাদ)ত বিষয়া প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰে আৰু ১৯৪৬ চনত সেই সামৰিক বিদ্যালয়ত প্ৰথম স্থান লাভ কৰে। ==বিভিন্ন দেশ ভ্ৰমণ== ইজিপ্ত, ছৌদি আৰব, লিবিয়া, ছিচিলি, ইটালী, জাৰ্মানী, ফ্ৰান্স, বেলজিয়াম আৰু ইংলেণ্ড। ==বিধানসভাৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যকাল== ===PEPSU বিধানসভা=== জিন্দ — ১৬.০৪.১৯৫২ৰপৰা ০৪.০৩.১৯৫৩লৈ জিন্দ — ২৬.০৩.১৯৫৪ৰপৰা ৩১.১০.১৯৫৬লৈ ===পঞ্জাব বিধানসভা=== জিন্দ — ০৬.১১.১৯৫৬ৰপৰা ৩১.০৩.১৯৫৭লৈ জিন্দ — ২৬.০১.১৯৬৫ৰপৰা ৩১.১০.১৯৬৬লৈ ===হাৰিয়ানা বিধানসভা=== জিন্দ — ০১.১১.১৯৬৬ৰপৰা ২৮.০২.১৯৬৭লৈ জুলানা — ১৭.০৩.১৯৬৭ৰপৰা ২১.১১.১৯৬৭লৈ জুলানা — ২৬.০৬.১৯৭০ৰপৰা ২০.০১.১৯৭২লৈ জিন্দ — ০৪.০৪.১৯৭২ৰপৰা ৩০.০৪.১৯৭৭লৈ <ref>{{cite book |title=The Election archives, Issues 37–40 |page=6 |year=1979 |location=New Delhi |publisher=Shiv Lal |oclc=1567699 }}</ref> ==ৰাজনৈতিক গ্ৰেপ্তাৰ== * জিন্দ ৰাজ্যৰ একত্ৰীকৰণ আন্দোলনৰ ‘ডিক্টেটৰ’ হিচাপে কাম কৰাৰ সময়ত জিন্দ ৰাজ্য চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। একত্ৰীকৰণ আন্দোলনৰ সময়ত তেওঁৰ প্ৰত্যক্ষ তত্ত্বাৱধানত দাদ্ৰিত এখন সমান্তৰাল চৰকাৰ গঠন কৰা হৈছিল। এই আন্দোলনটো [[প্ৰজা মণ্ডল]] আন্দোলন নামেৰে জনাজাত। * ১৯৭০ চনত চণ্ডীগড় আন্দোলনৰ সময়ত হাৰিয়ানা চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * ১৩.০২.১৯৭৩ তাৰিখে শিক্ষক আন্দোলনৰ সময়ত হাৰিয়ানা চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * ৩০.০৫.১৯৭৩ তাৰিখে হাৰিয়ানা চৰকাৰৰ নিৰ্দেশত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। সেই সময়ত তেওঁ হান্সি (হিছাৰ)ত অনুষ্ঠিত নাগৰিক স্বাধীনতা সন্মিলনত ভাষণ দিবলৈ গৈ আছিল। * ০৫.০৫.১৯৭৩ তাৰিখে [[জিন্দ]]ত বিদ্যুৎ কৰ্তনৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত সমদলৰ নেতৃত্ব দিয়াৰ সময়ত [[হাৰিয়ানা]] চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * [[Maintenance of Internal Security Act|MISA]]-ৰ অধীনত ২৬.০৫.১৯৭৫ তাৰিখে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয় আৰু স্বাস্থ্যজনিত কাৰণত ১১.০৫.১৯৭৬ তাৰিখে মুক্তি দিয়া হয়। ==প্ৰশাসনিক অভিজ্ঞতা== * ১৯৪৬–৪৭, ১৯৪৭–৪৮, ১৯৪৮–৪৯ আৰু ১৯৫৫–৫৬ কাৰ্যকালৰ বাবে জিন্দ জাট হাইস্কুলৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৪ চনৰপৰা ১৯৫৯ চনলৈ ছাংগ্ৰুৰ জিলা কংগ্ৰেছ সমিতিৰ সভাপতি। * উন্নয়ন এলেকা পৰামৰ্শদাতা ব’ৰ্ডৰ অধীনত PEPSU-ৰ উপাধ্যক্ষ। * ১৯৫৪–৫৫ আৰু ১৯৫৬–৫৭ চনৰ বাবে PEPSU বিধানসভাৰ অনুমাণিক ব্যয় সমিতিৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৫–৫৬ চনৰ বাবে PEPSU বিধানসভাৰ ৰাজহুৱা হিচাপ সমিতিৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৪–৫৭ আৰু ১৯৬৪–৬৬ চনৰ বাবে ছাংগ্ৰুৰ জিলাৰ জনসংযোগ আৰু অভিযোগ সমিতিৰ সদস্য। * ১৯৬১–৬৫ চনৰ বাবে জিন্দ পঞ্চায়ত সমিতিৰ প্ৰথমজন সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬২–৬৪ চনত আঢ়ৈ বছৰ ধৰি জিন্দৰ সন্মানীয় উপ-পঞ্জীয়ক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। * ১৯৬৫–৬৬ চনত জিন্দ বজাৰ সমিতিৰ প্ৰথমজন সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬৫ চনত পঞ্জাবৰ অসামৰিক প্ৰতিৰক্ষা সমিতিৰ সদস্য। * ০১.১১.১৯৬৬ৰপৰা ২৩.০৩.১৯৬৭লৈ হাৰিয়ানাৰ জলসিঞ্চন আৰু বিদ্যুৎ মন্ত্ৰী। * ২২.০৮.১৯৭১ তাৰিখে H.P.C.C. (O)-ৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।<ref>{{cite web |url=http://ravindersinghdhull.net/about-me/my-ideals/chaudhary-dal-singh/biodata/ |title=Brief Biography of Chaudhary Dal Singh {{!}} Ravinder Singh Dhull |website=ravindersinghdhull.net |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20190621121442/http://ravindersinghdhull.net/about-me/my-ideals/chaudhary-dal-singh/biodata/ |archive-date=2019-06-21}}</ref> ==ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সদস্য হিচাপে== * ১৯৪৭–৪৮ চনৰ বাবে জিন্দ ৰাজ্য প্ৰজা মণ্ডলৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৪৭ চনত ভাৰতীয় সংবিধান সভাৰ সদস্য নিৰ্বাচনৰ বাবে পঞ্জাব ৰাজ্যৰ বিলাসপুৰৰ নিৰ্বাচনী মহাবিদ্যালয়ৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৪৯ চনত PEPSU যুৱ কংগ্ৰেছৰ উপ-সভাপতি। * ১৯৫৪ চনৰপৰা ১৯৫৯ চনলৈ ছাংগ্ৰুৰ জিলা কংগ্ৰেছ সমিতিৰ সভাপতি। * ১৯৫৬–৫৭ চনত জিন্দ তহচিল ভাৰত সেৱক সমাজৰ আহ্বায়ক। * ১৯৫৩ চনত AICC-ৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬০ চনৰপৰা ১৯৬৯ চনলৈ PCC-ৰ সদস্য। * ২২ আগষ্ট ১৯৭১ তাৰিখে HPCC (O)-ৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ==অন্যান্য তথ্য== নিৰ্বাচন সম্পৰ্কীয় এখন আবেদন দাখিল হোৱাৰ পিছত তেওঁ বিতৰ্কৰ মাজত সোমাই পৰে। ঘাছি ৰামে দাখিল কৰা এই নিৰ্বাচনী আবেদনখনৰ সন্দৰ্ভত [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]ে সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে। এই গোচৰটো '''Ghasi Ram vs Dal Singh''' নামেৰে পৰিচিত আৰু [[All India Reporter]]-ত AIR 1968 SC 1191 হিচাপে প্ৰকাশিত হয়।<ref>{{cite book |title=AIR 1968}}</ref> তেওঁ [[হাৰিয়ানা]]ৰ [[Indian National Congress (Organisation)|ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ (অৰ্গেনাইজেচন)]] শাখাৰ প্ৰথমজন সভাপতি আছিল।{{citation needed|date=June 2019}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *http://haryanaassembly.gov.in/MLADetails.aspx?MLAID=663 *http://eci.nic.in/eci_main/press/current/PN_17012005_Lalu.pdf *http://haryanaassembly.gov.in *https://web.archive.org/web/20100310155431/http://www.allindiareporter.in/ *http://supremecourtofindia.nic.in/ [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ]] tu3c1djd08lozvg8d8mmaoomvsp2np2 641885 641884 2026-10-04T05:25:11Z নৰুনা বৰুৱা 44897 /* অন্যান্য তথ্য */ 641885 wikitext text/x-wiki {{short description|ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ}} {{Infobox officeholder | name = চৌধুৰী দল সিং | image = | caption = | birth_date = ১৫ জানুৱাৰী ১৯১৫ | birth_place = ৰামৰাই,<br /> জিন্দ,<br /> জিন্দ জিলা, [[হাৰিয়ানা]], [[ভাৰত]] | alma_mater = | death_date = ২১ জানুৱাৰী ১৯৯১ | death_place = জিন্দ | constituency = জিন্দ আৰু জুলানা | occupation = ৰাজনীতিবিদ | profession = কৃষক | party = [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] | father = চৌধুৰী ৰামনাথ | spouse = | children = পুত্ৰ,ৰমিন্দৰ সিং ধুল | office = [[বিধানসভাৰ সদস্য]] | term_start1 = ১৬ এপ্ৰিল ১৯৫২ | term_end1 = ৩০ এপ্ৰিল ১৯৭৭ | signature = | awards = | website = | footnotes = | date = | year = | source = }} '''চৌধুৰী দল সিং ({{lang-en|Choudhary Dal Shing}}) ''' (১৯১৫–১৯৯১), জনপ্ৰিয়ভাৱে খুন্দা ঝোটা আৰু পানী কা বাদল নামেৰে পৰিচিত, হাৰিয়ানাৰ প্ৰথমগৰাকী জলসিঞ্চন আৰু বিদ্যুৎ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ ১৯৫২ চনৰপৰা ১৯৭৭ চনলৈ [[হাৰিয়ানা]]ৰ ৰাজনীতিত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল। ১৯৬৬ চনত অসুস্থতাৰ বাবে<ref>{{cite book |title=Debates: Official report, Volume 1, Issues 1–3 |page=44 |year=1967 |location=Chandigarh |publisher=[[Vidhan Sabha]] |oclc=185060856 }}</ref> তেওঁ সক্ৰিয় ৰাজনীতিৰপৰা অনানুষ্ঠানিক অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ সময়ছোৱাত তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় সেনা (INA)-ৰ বাবে নিযুক্তি বিষয়া হিচাপে কাম কৰিছিল। এই সেনাবাহিনীটো [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ নেতৃত্বত পুনৰ্গঠিত হৈছিল। তেওঁ [[জাৰ্মানী]] আৰু [[ইটালী]]ত যুদ্ধবন্দী হিচাপে বন্দী হৈ আছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ এগৰাকী সুদক্ষ ফুটবল খেলুৱৈ আছিল আৰু ১৯৩৯ চনত [[লাহোৰ]]ত অনুষ্ঠিত ভাৰতীয় সেনাৰ কেভেলৰি টুৰ্ণামেণ্টত পদক লাভ কৰিছিল। ==সামৰিক জীৱন== ১৯৩৬ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁ সেনাবাহিনীত (২য় ৰয়েল লেন্সাৰ্ছ) যোগদান কৰে। ১৯৪১ চনত তেওঁ ৩য় মটৰ ব্ৰিগেডৰ অগ্ৰণী দলৰ নেতা হিচাপে বিদেশলৈ যায়। ১৯৪১ চনৰ ৮ জানুৱাৰীত লিবিয়াৰ এল মিচিলিত জেনেৰেল ৰমেলৰ সেনাৰ হাতত তেওঁ যুদ্ধবন্দী হয়। সেই সময়ত তেওঁ চোৰাংচোৱা বিভাগৰ এন চি অ’ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছিল। [[ইউৰোপ]]ৰ বিভিন্ন দেশত তেওঁ চাৰে চাৰি বছৰ যুদ্ধবন্দী হিচাপে কটায়। ১৯৪৫ চনৰ ২৮ এপ্ৰিলত আমেৰিকাৰ জেনেৰেল পেটনে তেওঁক মুক্ত কৰে। বিভিন্ন শিবিৰৰ চিকিৎসা বিভাগত তেওঁ [[ৰাছিয়া]]ন আৰু ভাৰতীয় যুদ্ধবন্দীসকলৰ দোভাষী হিচাপে কাম কৰে। [[জাৰ্মানী]]ৰ আন্না-বাৰ্গত তেওঁ এখন হিন্দী বিদ্যালয় স্থাপন কৰে আৰু প্ৰায় ১,০০০ যুদ্ধবন্দীক [[হিন্দী]] শিকায়। জাৰ্মানীত তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় সেনা (INA)-ৰ নিযুক্তি বিষয়া হিচাপেও কাম কৰে। তেওঁ ফ্ৰণ্টিয়াৰ ৱাৰফেয়াৰ আৰ্মি স্কুল, কাকুল (এবটাবাদ)ত বিষয়া প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰে আৰু ১৯৪৬ চনত সেই সামৰিক বিদ্যালয়ত প্ৰথম স্থান লাভ কৰে। ==বিভিন্ন দেশ ভ্ৰমণ== ইজিপ্ত, ছৌদি আৰব, লিবিয়া, ছিচিলি, ইটালী, জাৰ্মানী, ফ্ৰান্স, বেলজিয়াম আৰু ইংলেণ্ড। ==বিধানসভাৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যকাল== ===PEPSU বিধানসভা=== জিন্দ — ১৬.০৪.১৯৫২ৰপৰা ০৪.০৩.১৯৫৩লৈ জিন্দ — ২৬.০৩.১৯৫৪ৰপৰা ৩১.১০.১৯৫৬লৈ ===পঞ্জাব বিধানসভা=== জিন্দ — ০৬.১১.১৯৫৬ৰপৰা ৩১.০৩.১৯৫৭লৈ জিন্দ — ২৬.০১.১৯৬৫ৰপৰা ৩১.১০.১৯৬৬লৈ ===হাৰিয়ানা বিধানসভা=== জিন্দ — ০১.১১.১৯৬৬ৰপৰা ২৮.০২.১৯৬৭লৈ জুলানা — ১৭.০৩.১৯৬৭ৰপৰা ২১.১১.১৯৬৭লৈ জুলানা — ২৬.০৬.১৯৭০ৰপৰা ২০.০১.১৯৭২লৈ জিন্দ — ০৪.০৪.১৯৭২ৰপৰা ৩০.০৪.১৯৭৭লৈ <ref>{{cite book |title=The Election archives, Issues 37–40 |page=6 |year=1979 |location=New Delhi |publisher=Shiv Lal |oclc=1567699 }}</ref> ==ৰাজনৈতিক গ্ৰেপ্তাৰ== * জিন্দ ৰাজ্যৰ একত্ৰীকৰণ আন্দোলনৰ ‘ডিক্টেটৰ’ হিচাপে কাম কৰাৰ সময়ত জিন্দ ৰাজ্য চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। একত্ৰীকৰণ আন্দোলনৰ সময়ত তেওঁৰ প্ৰত্যক্ষ তত্ত্বাৱধানত দাদ্ৰিত এখন সমান্তৰাল চৰকাৰ গঠন কৰা হৈছিল। এই আন্দোলনটো [[প্ৰজা মণ্ডল]] আন্দোলন নামেৰে জনাজাত। * ১৯৭০ চনত চণ্ডীগড় আন্দোলনৰ সময়ত হাৰিয়ানা চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * ১৩.০২.১৯৭৩ তাৰিখে শিক্ষক আন্দোলনৰ সময়ত হাৰিয়ানা চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * ৩০.০৫.১৯৭৩ তাৰিখে হাৰিয়ানা চৰকাৰৰ নিৰ্দেশত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। সেই সময়ত তেওঁ হান্সি (হিছাৰ)ত অনুষ্ঠিত নাগৰিক স্বাধীনতা সন্মিলনত ভাষণ দিবলৈ গৈ আছিল। * ০৫.০৫.১৯৭৩ তাৰিখে [[জিন্দ]]ত বিদ্যুৎ কৰ্তনৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত সমদলৰ নেতৃত্ব দিয়াৰ সময়ত [[হাৰিয়ানা]] চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * [[Maintenance of Internal Security Act|MISA]]-ৰ অধীনত ২৬.০৫.১৯৭৫ তাৰিখে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয় আৰু স্বাস্থ্যজনিত কাৰণত ১১.০৫.১৯৭৬ তাৰিখে মুক্তি দিয়া হয়। ==প্ৰশাসনিক অভিজ্ঞতা== * ১৯৪৬–৪৭, ১৯৪৭–৪৮, ১৯৪৮–৪৯ আৰু ১৯৫৫–৫৬ কাৰ্যকালৰ বাবে জিন্দ জাট হাইস্কুলৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৪ চনৰপৰা ১৯৫৯ চনলৈ ছাংগ্ৰুৰ জিলা কংগ্ৰেছ সমিতিৰ সভাপতি। * উন্নয়ন এলেকা পৰামৰ্শদাতা ব’ৰ্ডৰ অধীনত PEPSU-ৰ উপাধ্যক্ষ। * ১৯৫৪–৫৫ আৰু ১৯৫৬–৫৭ চনৰ বাবে PEPSU বিধানসভাৰ অনুমাণিক ব্যয় সমিতিৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৫–৫৬ চনৰ বাবে PEPSU বিধানসভাৰ ৰাজহুৱা হিচাপ সমিতিৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৪–৫৭ আৰু ১৯৬৪–৬৬ চনৰ বাবে ছাংগ্ৰুৰ জিলাৰ জনসংযোগ আৰু অভিযোগ সমিতিৰ সদস্য। * ১৯৬১–৬৫ চনৰ বাবে জিন্দ পঞ্চায়ত সমিতিৰ প্ৰথমজন সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬২–৬৪ চনত আঢ়ৈ বছৰ ধৰি জিন্দৰ সন্মানীয় উপ-পঞ্জীয়ক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। * ১৯৬৫–৬৬ চনত জিন্দ বজাৰ সমিতিৰ প্ৰথমজন সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬৫ চনত পঞ্জাবৰ অসামৰিক প্ৰতিৰক্ষা সমিতিৰ সদস্য। * ০১.১১.১৯৬৬ৰপৰা ২৩.০৩.১৯৬৭লৈ হাৰিয়ানাৰ জলসিঞ্চন আৰু বিদ্যুৎ মন্ত্ৰী। * ২২.০৮.১৯৭১ তাৰিখে H.P.C.C. (O)-ৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।<ref>{{cite web |url=http://ravindersinghdhull.net/about-me/my-ideals/chaudhary-dal-singh/biodata/ |title=Brief Biography of Chaudhary Dal Singh {{!}} Ravinder Singh Dhull |website=ravindersinghdhull.net |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20190621121442/http://ravindersinghdhull.net/about-me/my-ideals/chaudhary-dal-singh/biodata/ |archive-date=2019-06-21}}</ref> ==ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সদস্য হিচাপে== * ১৯৪৭–৪৮ চনৰ বাবে জিন্দ ৰাজ্য প্ৰজা মণ্ডলৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৪৭ চনত ভাৰতীয় সংবিধান সভাৰ সদস্য নিৰ্বাচনৰ বাবে পঞ্জাব ৰাজ্যৰ বিলাসপুৰৰ নিৰ্বাচনী মহাবিদ্যালয়ৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৪৯ চনত PEPSU যুৱ কংগ্ৰেছৰ উপ-সভাপতি। * ১৯৫৪ চনৰপৰা ১৯৫৯ চনলৈ ছাংগ্ৰুৰ জিলা কংগ্ৰেছ সমিতিৰ সভাপতি। * ১৯৫৬–৫৭ চনত জিন্দ তহচিল ভাৰত সেৱক সমাজৰ আহ্বায়ক। * ১৯৫৩ চনত AICC-ৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬০ চনৰপৰা ১৯৬৯ চনলৈ PCC-ৰ সদস্য। * ২২ আগষ্ট ১৯৭১ তাৰিখে HPCC (O)-ৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ==অন্যান্য তথ্য== নিৰ্বাচন সম্পৰ্কীয় এখন আবেদন দাখিল হোৱাৰ পিছত তেওঁ বিতৰ্কৰ মাজত সোমাই পৰে। ঘাছি ৰামে দাখিল কৰা এই নিৰ্বাচনী আবেদনখনৰ সন্দৰ্ভত [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]ে সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে। এই গোচৰটো '''ঘাচিৰাম বনাম দল সিং''' নামেৰে পৰিচিত আৰু অল ইণ্ডিয়া ৰিপ'ৰ্টাৰত AIR 1968 SC 1191 হিচাপে প্ৰকাশিত হয়।<ref>{{cite book |title=AIR 1968}}</ref> তেওঁ [[হাৰিয়ানা]]ৰ [[Indian National Congress (Organisation)|ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ (অৰ্গেনাইজেচন)]] শাখাৰ প্ৰথমজন সভাপতি আছিল।{{citation needed|date=June 2019}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *http://haryanaassembly.gov.in/MLADetails.aspx?MLAID=663 *http://eci.nic.in/eci_main/press/current/PN_17012005_Lalu.pdf *http://haryanaassembly.gov.in *https://web.archive.org/web/20100310155431/http://www.allindiareporter.in/ *http://supremecourtofindia.nic.in/ [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ]] 43xep9xx6zh7iskregj8xabot3k8c95 641895 641885 2026-10-04T05:38:18Z নৰুনা বৰুৱা 44897 /* বিধানসভাৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যকাল */ 641895 wikitext text/x-wiki {{short description|ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ}} {{Infobox officeholder | name = চৌধুৰী দল সিং | image = | caption = | birth_date = ১৫ জানুৱাৰী ১৯১৫ | birth_place = ৰামৰাই,<br /> জিন্দ,<br /> জিন্দ জিলা, [[হাৰিয়ানা]], [[ভাৰত]] | alma_mater = | death_date = ২১ জানুৱাৰী ১৯৯১ | death_place = জিন্দ | constituency = জিন্দ আৰু জুলানা | occupation = ৰাজনীতিবিদ | profession = কৃষক | party = [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] | father = চৌধুৰী ৰামনাথ | spouse = | children = পুত্ৰ,ৰমিন্দৰ সিং ধুল | office = [[বিধানসভাৰ সদস্য]] | term_start1 = ১৬ এপ্ৰিল ১৯৫২ | term_end1 = ৩০ এপ্ৰিল ১৯৭৭ | signature = | awards = | website = | footnotes = | date = | year = | source = }} '''চৌধুৰী দল সিং ({{lang-en|Choudhary Dal Shing}}) ''' (১৯১৫–১৯৯১), জনপ্ৰিয়ভাৱে খুন্দা ঝোটা আৰু পানী কা বাদল নামেৰে পৰিচিত, হাৰিয়ানাৰ প্ৰথমগৰাকী জলসিঞ্চন আৰু বিদ্যুৎ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ ১৯৫২ চনৰপৰা ১৯৭৭ চনলৈ [[হাৰিয়ানা]]ৰ ৰাজনীতিত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল। ১৯৬৬ চনত অসুস্থতাৰ বাবে<ref>{{cite book |title=Debates: Official report, Volume 1, Issues 1–3 |page=44 |year=1967 |location=Chandigarh |publisher=[[Vidhan Sabha]] |oclc=185060856 }}</ref> তেওঁ সক্ৰিয় ৰাজনীতিৰপৰা অনানুষ্ঠানিক অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ সময়ছোৱাত তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় সেনা (INA)-ৰ বাবে নিযুক্তি বিষয়া হিচাপে কাম কৰিছিল। এই সেনাবাহিনীটো [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ নেতৃত্বত পুনৰ্গঠিত হৈছিল। তেওঁ [[জাৰ্মানী]] আৰু [[ইটালী]]ত যুদ্ধবন্দী হিচাপে বন্দী হৈ আছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ এগৰাকী সুদক্ষ ফুটবল খেলুৱৈ আছিল আৰু ১৯৩৯ চনত [[লাহোৰ]]ত অনুষ্ঠিত ভাৰতীয় সেনাৰ কেভেলৰি টুৰ্ণামেণ্টত পদক লাভ কৰিছিল। ==সামৰিক জীৱন== ১৯৩৬ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁ সেনাবাহিনীত (২য় ৰয়েল লেন্সাৰ্ছ) যোগদান কৰে। ১৯৪১ চনত তেওঁ ৩য় মটৰ ব্ৰিগেডৰ অগ্ৰণী দলৰ নেতা হিচাপে বিদেশলৈ যায়। ১৯৪১ চনৰ ৮ জানুৱাৰীত লিবিয়াৰ এল মিচিলিত জেনেৰেল ৰমেলৰ সেনাৰ হাতত তেওঁ যুদ্ধবন্দী হয়। সেই সময়ত তেওঁ চোৰাংচোৱা বিভাগৰ এন চি অ’ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছিল। [[ইউৰোপ]]ৰ বিভিন্ন দেশত তেওঁ চাৰে চাৰি বছৰ যুদ্ধবন্দী হিচাপে কটায়। ১৯৪৫ চনৰ ২৮ এপ্ৰিলত আমেৰিকাৰ জেনেৰেল পেটনে তেওঁক মুক্ত কৰে। বিভিন্ন শিবিৰৰ চিকিৎসা বিভাগত তেওঁ [[ৰাছিয়া]]ন আৰু ভাৰতীয় যুদ্ধবন্দীসকলৰ দোভাষী হিচাপে কাম কৰে। [[জাৰ্মানী]]ৰ আন্না-বাৰ্গত তেওঁ এখন হিন্দী বিদ্যালয় স্থাপন কৰে আৰু প্ৰায় ১,০০০ যুদ্ধবন্দীক [[হিন্দী]] শিকায়। জাৰ্মানীত তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় সেনা (INA)-ৰ নিযুক্তি বিষয়া হিচাপেও কাম কৰে। তেওঁ ফ্ৰণ্টিয়াৰ ৱাৰফেয়াৰ আৰ্মি স্কুল, কাকুল (এবটাবাদ)ত বিষয়া প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰে আৰু ১৯৪৬ চনত সেই সামৰিক বিদ্যালয়ত প্ৰথম স্থান লাভ কৰে। ==বিভিন্ন দেশ ভ্ৰমণ== ইজিপ্ত, ছৌদি আৰব, লিবিয়া, ছিচিলি, ইটালী, জাৰ্মানী, ফ্ৰান্স, বেলজিয়াম আৰু ইংলেণ্ড। ==বিধানসভাৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যকাল== ===PEPSU বিধানসভা=== #জিন্দ — ১৬.০৪.১৯৫২ৰপৰা ০৪.০৩.১৯৫৩লৈ #জিন্দ — ২৬.০৩.১৯৫৪ৰপৰা ৩১.১০.১৯৫৬লৈ ===পঞ্জাব বিধানসভা=== #জিন্দ — ০৬.১১.১৯৫৬ৰপৰা ৩১.০৩.১৯৫৭লৈ #জিন্দ — ২৬.০১.১৯৬৫ৰপৰা ৩১.১০.১৯৬৬লৈ ===হাৰিয়ানা বিধানসভা=== #জিন্দ — ০১.১১.১৯৬৬ৰপৰা ২৮.০২.১৯৬৭লৈ #জুলানা — ১৭.০৩.১৯৬৭ৰপৰা ২১.১১.১৯৬৭লৈ #জুলানা — ২৬.০৬.১৯৭০ৰপৰা ২০.০১.১৯৭২লৈ #জিন্দ — ০৪.০৪.১৯৭২ৰপৰা ৩০.০৪.১৯৭৭লৈ <ref>{{cite book |title=The Election archives, Issues 37–40 |page=6 |year=1979 |location=New Delhi |publisher=Shiv Lal |oclc=1567699 }}</ref> ==ৰাজনৈতিক গ্ৰেপ্তাৰ== * জিন্দ ৰাজ্যৰ একত্ৰীকৰণ আন্দোলনৰ ‘ডিক্টেটৰ’ হিচাপে কাম কৰাৰ সময়ত জিন্দ ৰাজ্য চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। একত্ৰীকৰণ আন্দোলনৰ সময়ত তেওঁৰ প্ৰত্যক্ষ তত্ত্বাৱধানত দাদ্ৰিত এখন সমান্তৰাল চৰকাৰ গঠন কৰা হৈছিল। এই আন্দোলনটো [[প্ৰজা মণ্ডল]] আন্দোলন নামেৰে জনাজাত। * ১৯৭০ চনত চণ্ডীগড় আন্দোলনৰ সময়ত হাৰিয়ানা চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * ১৩.০২.১৯৭৩ তাৰিখে শিক্ষক আন্দোলনৰ সময়ত হাৰিয়ানা চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * ৩০.০৫.১৯৭৩ তাৰিখে হাৰিয়ানা চৰকাৰৰ নিৰ্দেশত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। সেই সময়ত তেওঁ হান্সি (হিছাৰ)ত অনুষ্ঠিত নাগৰিক স্বাধীনতা সন্মিলনত ভাষণ দিবলৈ গৈ আছিল। * ০৫.০৫.১৯৭৩ তাৰিখে [[জিন্দ]]ত বিদ্যুৎ কৰ্তনৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত সমদলৰ নেতৃত্ব দিয়াৰ সময়ত [[হাৰিয়ানা]] চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। * [[Maintenance of Internal Security Act|MISA]]-ৰ অধীনত ২৬.০৫.১৯৭৫ তাৰিখে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয় আৰু স্বাস্থ্যজনিত কাৰণত ১১.০৫.১৯৭৬ তাৰিখে মুক্তি দিয়া হয়। ==প্ৰশাসনিক অভিজ্ঞতা== * ১৯৪৬–৪৭, ১৯৪৭–৪৮, ১৯৪৮–৪৯ আৰু ১৯৫৫–৫৬ কাৰ্যকালৰ বাবে জিন্দ জাট হাইস্কুলৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৪ চনৰপৰা ১৯৫৯ চনলৈ ছাংগ্ৰুৰ জিলা কংগ্ৰেছ সমিতিৰ সভাপতি। * উন্নয়ন এলেকা পৰামৰ্শদাতা ব’ৰ্ডৰ অধীনত PEPSU-ৰ উপাধ্যক্ষ। * ১৯৫৪–৫৫ আৰু ১৯৫৬–৫৭ চনৰ বাবে PEPSU বিধানসভাৰ অনুমাণিক ব্যয় সমিতিৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৫–৫৬ চনৰ বাবে PEPSU বিধানসভাৰ ৰাজহুৱা হিচাপ সমিতিৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৫৪–৫৭ আৰু ১৯৬৪–৬৬ চনৰ বাবে ছাংগ্ৰুৰ জিলাৰ জনসংযোগ আৰু অভিযোগ সমিতিৰ সদস্য। * ১৯৬১–৬৫ চনৰ বাবে জিন্দ পঞ্চায়ত সমিতিৰ প্ৰথমজন সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬২–৬৪ চনত আঢ়ৈ বছৰ ধৰি জিন্দৰ সন্মানীয় উপ-পঞ্জীয়ক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। * ১৯৬৫–৬৬ চনত জিন্দ বজাৰ সমিতিৰ প্ৰথমজন সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬৫ চনত পঞ্জাবৰ অসামৰিক প্ৰতিৰক্ষা সমিতিৰ সদস্য। * ০১.১১.১৯৬৬ৰপৰা ২৩.০৩.১৯৬৭লৈ হাৰিয়ানাৰ জলসিঞ্চন আৰু বিদ্যুৎ মন্ত্ৰী। * ২২.০৮.১৯৭১ তাৰিখে H.P.C.C. (O)-ৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।<ref>{{cite web |url=http://ravindersinghdhull.net/about-me/my-ideals/chaudhary-dal-singh/biodata/ |title=Brief Biography of Chaudhary Dal Singh {{!}} Ravinder Singh Dhull |website=ravindersinghdhull.net |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20190621121442/http://ravindersinghdhull.net/about-me/my-ideals/chaudhary-dal-singh/biodata/ |archive-date=2019-06-21}}</ref> ==ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সদস্য হিচাপে== * ১৯৪৭–৪৮ চনৰ বাবে জিন্দ ৰাজ্য প্ৰজা মণ্ডলৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৪৭ চনত ভাৰতীয় সংবিধান সভাৰ সদস্য নিৰ্বাচনৰ বাবে পঞ্জাব ৰাজ্যৰ বিলাসপুৰৰ নিৰ্বাচনী মহাবিদ্যালয়ৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৪৯ চনত PEPSU যুৱ কংগ্ৰেছৰ উপ-সভাপতি। * ১৯৫৪ চনৰপৰা ১৯৫৯ চনলৈ ছাংগ্ৰুৰ জিলা কংগ্ৰেছ সমিতিৰ সভাপতি। * ১৯৫৬–৫৭ চনত জিন্দ তহচিল ভাৰত সেৱক সমাজৰ আহ্বায়ক। * ১৯৫৩ চনত AICC-ৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। * ১৯৬০ চনৰপৰা ১৯৬৯ চনলৈ PCC-ৰ সদস্য। * ২২ আগষ্ট ১৯৭১ তাৰিখে HPCC (O)-ৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ==অন্যান্য তথ্য== নিৰ্বাচন সম্পৰ্কীয় এখন আবেদন দাখিল হোৱাৰ পিছত তেওঁ বিতৰ্কৰ মাজত সোমাই পৰে। ঘাছি ৰামে দাখিল কৰা এই নিৰ্বাচনী আবেদনখনৰ সন্দৰ্ভত [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]ে সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে। এই গোচৰটো '''ঘাচিৰাম বনাম দল সিং''' নামেৰে পৰিচিত আৰু অল ইণ্ডিয়া ৰিপ'ৰ্টাৰত AIR 1968 SC 1191 হিচাপে প্ৰকাশিত হয়।<ref>{{cite book |title=AIR 1968}}</ref> তেওঁ [[হাৰিয়ানা]]ৰ [[Indian National Congress (Organisation)|ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ (অৰ্গেনাইজেচন)]] শাখাৰ প্ৰথমজন সভাপতি আছিল।{{citation needed|date=June 2019}} ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *http://haryanaassembly.gov.in/MLADetails.aspx?MLAID=663 *http://eci.nic.in/eci_main/press/current/PN_17012005_Lalu.pdf *http://haryanaassembly.gov.in *https://web.archive.org/web/20100310155431/http://www.allindiareporter.in/ *http://supremecourtofindia.nic.in/ [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ]] ol9x8wi0wca9gfbkppd2dmrn60mtmm4 0 140020 641873 2026-10-04T04:58:07Z Dipankar Das 36094 নতুন পৃষ্ঠা: [[File:Inanendra_Das_Gupta_1917.jpg|thumb|১৯১৭ চনত]] '''জ্ঞানেন্দ্ৰ চন্দ্ৰ দাস গুপ্ত''' (জাৰ্মান ৰূপ: '''ইনানেন্দ্ৰ''') (১৮৮৮ – ?) আছিল এজন ভাৰতীয় মূলৰ ৰসায়নবিদ, যিয়ে ছুইডেনৰ 'পাৰ্ষ্টৰ্প' নামৰ কোম্পানীটোত কাম... 641873 wikitext text/x-wiki [[File:Inanendra_Das_Gupta_1917.jpg|thumb|১৯১৭ চনত]] '''জ্ঞানেন্দ্ৰ চন্দ্ৰ দাস গুপ্ত''' (জাৰ্মান ৰূপ: '''ইনানেন্দ্ৰ''') (১৮৮৮ – ?) আছিল এজন ভাৰতীয় মূলৰ ৰসায়নবিদ, যিয়ে ছুইডেনৰ 'পাৰ্ষ্টৰ্প' নামৰ কোম্পানীটোত কাম কৰি থকাৰ সময়ত 'ইণ্ডোলেক' নামৰ এটা তাপ-দৃঢ়ীকৃত প্লাষ্টিক (thermosetting plastic) উদ্ভাৱন কৰিছিল। ইয়াৰ ফলস্বৰূপে ছুইডেনত ব্যৱহৃত 'আইচলিট' নামৰ প্ৰথমটো প্লাষ্টিকৰ বিকাশ ঘটিছিল। দাস গুপ্তৰ জন্ম ভাৰতত হৈছিল। তেওঁ বাৰ্লিন প্ৰযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ত ফ্ৰিটজ উলমেনৰ (১৮৭৫-১৯৩৯)<ref>{{Cite journal|last=Meyer|first=Kurt H.|date=1940|title=Fritz Ullmann 1875-1939|journal=Helvetica Chimica Acta|language=de|volume=23|issue=1|pages=93–100|doi=10.1002/hlca.19400230110|issn=0018-019X|doi-access=free}}</ref> অধীনত ভেষজ ৰসায়ন বিজ্ঞান (pharmaceutical chemistry) অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু "''Studien über 2-Chloranthrachinon-3-carbonsäure''" শীৰ্ষক গৱেষণা প্ৰবন্ধৰ বাবে ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।<ref>{{cite journal|doi=10.1002/cber.19140470191|title=Über 2-Chlor-anthrachinon-3-carbonsäure|year=1914|last1=Ullmann|first1=Fritz|last2=Dasgupta|first2=Inanendra Chandra|journal=Berichte der Deutschen Chemischen Gesellschaft|volume=47|pages=553–568|url=https://zenodo.org/record/2328296}}</ref> ১৯১১ চনত জাৰ্মানীত তেওঁৰ অধ্যয়নৰ বাবে 'নেচনেল কাউঞ্চিল অৱ এডুকেচন বেংগল' আৰু 'ইণ্ডিয়ান এছ'চিয়েশ্যন ফৰ দি কাল্টিভেশ্যন অৱ ছায়েন্স'ই (তাৰকনাথ পালিতৰ<ref>{{Cite web |title=History – Institute of Business Management |url=http://ibmnce.in/web/history/ |access-date=2022-07-26 |language=en-US}}</ref>) অনুদানৰ জৰিয়তে) পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল।<ref>{{cite book| page = 51| title= Age of Entanglement| author=Manjapra, Kris| publisher= Harvard University Press |year= 2014 }}</ref> তেওঁ কিছু সময়ৰ বাবে বেচেলৰ 'হফমেন লা ৰোচ' কোম্পানীত এজন ৰসায়নবিদ হিচাপে কাম কৰিছিল। ১৯১৪ চনত তেওঁ 'জাৰ্মান ফ্ৰেণ্ডছ অৱ ইণ্ডিয়া' বা 'বাৰ্লিন কমিটি'ৰ প্ৰাৰম্ভিক সদস্যসকলৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল। এইটো বীৰেন্দ্ৰনাথ "চট্টো" চট্টোপাধ্যায়ৰ<ref>{{cite book|author=Mukherjee, Uma|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.149269/page/n82/mode/1up|title=Two great Indian revolutionaries. Rash Behari Bose & Jyotindra Nath Mukherjee|publisher=Firma K.L. Mukhopadhyay|place=Calcutta|page=77}}</ref> দ্বাৰা আৰম্ভ কৰা আৰু জাৰ্মান বৈদেশিক পৰিক্ৰমা দপ্তৰৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত এটা বিপ্লৱী গোট আছিল, য'ত দাস গুপ্তৰ বন্ধু হিচাপে চীনা সংস্কৃতি আৰু ভাষা বিশেষজ্ঞ (Sinologist) হাৰ্বাৰ্ট মুলাৰ (১৮৮৫-১৯৬৬) আছিল (যিয়ে পিছলৈ কোমিনটাৰ্নৰ বাবে কাম কৰিছিল বুলি অভিযোগ পোৱা যায়)।<ref>{{cite book|author=Bose, Arun Coomer|url=https://archive.org/details/dli.bengal.10689.12671/page/n112/mode/1up|title=Indian Revolutionaries Abroad, 1905-1922: In the Background of International Developments|publisher=Bharati Bhawan|year=1971|place=Patna|page=92}}</ref> গুপ্তই পিছলৈ ইণ্ডিয়ান নেচনেল আৰ্মী (Azad Hind Fauj)তো কাম কৰিছিল।<ref>{{cite book|author=Gupta, Manmathnath|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.98689/page/n83/mode/1up|title=History of the Indian Revolutionary Movement|publisher=Somaiya Publications|place=Bombay|page=69|year=1972}}</ref> কিছু সময়ৰ পিছত তেওঁ চুইজাৰলেণ্ডৰ পৰা আঁতৰি আহে আৰু ছুইডেনৰ 'স্কানস্কা এট্টিকফেব্ৰিকেন এবি' (যিটো পিছলৈ পাৰ্ষ্টৰ্প এবি নামেৰে জনাজাত হয়) নামৰ কোম্পানীত কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, যিটো ১৮৮১ চনত স্কানেত উইলহেম ৱেণ্ডটে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ১৯১৮ চনত তেওঁ ফৰ্মালিন আৰু ক্ৰেছল ব্যৱহাৰ কৰি 'বেকেলাইট'ৰ সূত্ৰৰ ভিত্তিত 'ইণ্ডোলেক' প্ৰস্তুত কৰে, যাৰ ফলত ছুইডেনৰ প্ৰথমটো তাপ-দৃঢ়ীকৃত প্লাষ্টিক 'আইচলিট' বিকশিত হয়। ইণ্ডোলেক আছিল গালা বা লা-ৰ (shellac) এটা বিকল্প আৰু আইচলিট আছিল কঠিন তাপ-দৃঢ়ীকৃত প্লাষ্টিক সামগ্ৰীৰ বিকল্প। ১৯১৯ চনত দাস গুপ্তই ছুইডেন ত্যাগ কৰে, কিয়নো তেওঁক সেই দেশৰ নাগৰিকত্ব প্ৰদান কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা হৈছিল।<ref>{{cite journal| url=http://digitalamodeller.se/daedalus/kapitel/Perstorp%20Plattan.%20Sveriges%20aldsta%20och%20mest%20salda%20plastprodukt.%20En%20personlig%20och%20historisk%20aterblick.pdf| title=Perstorp Plattan. Sveriges äldsta och mest sålda plastprodukt. En personlig och historisk återblick| author=Nordberg, Sten| pages=87–102| lang=sv| journal=Daedalus| volume=66| year=1998| access-date=2020-07-15| archive-date=2020-07-17| archive-url=https://web.archive.org/web/20200717043841/http://digitalamodeller.se/daedalus/kapitel/Perstorp%20Plattan.%20Sveriges%20aldsta%20och%20mest%20salda%20plastprodukt.%20En%20personlig%20och%20historisk%20aterblick.pdf| url-status=dead}}</ref> == তথ্য উৎস == {{reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://www.plastenshus.se/index.php?option=com_content&view=article&id=36&Itemid=280 History of plastics in Sweden] {{Indian Revolutionary Movement}} {{authority control}} {{DEFAULTSORT:দাস গুপ্ত, জ্ঞানেন্দ্ৰ}} i1yeywisgsq0somo7hdtrjl24tiewj6 641876 641873 2026-10-04T04:59:34Z Dipankar Das 36094 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 641876 wikitext text/x-wiki [[File:Inanendra_Das_Gupta_1917.jpg|thumb|১৯১৭ চনত]] '''জ্ঞানেন্দ্ৰ চন্দ্ৰ দাস গুপ্ত''' (জাৰ্মান ৰূপ: '''ইনানেন্দ্ৰ''') (১৮৮৮ –?) আছিল এজন ভাৰতীয় মূলৰ ৰসায়নবিদ, যিয়ে ছুইডেনৰ 'পাৰ্ষ্টৰ্প' নামৰ কোম্পানীটোত কাম কৰি থকাৰ সময়ত 'ইণ্ডোলেক' নামৰ এটা তাপ-দৃঢ়ীকৃত প্লাষ্টিক (thermosetting plastic) উদ্ভাৱন কৰিছিল। ইয়াৰ ফলস্বৰূপে ছুইডেনত ব্যৱহৃত 'আইচলিট' নামৰ প্ৰথমটো প্লাষ্টিকৰ বিকাশ ঘটিছিল। দাস গুপ্তৰ জন্ম ভাৰতত হৈছিল। তেওঁ বাৰ্লিন প্ৰযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ত ফ্ৰিটজ উলমেনৰ (১৮৭৫-১৯৩৯)<ref>{{Cite journal|last=Meyer|first=Kurt H.|date=1940|title=Fritz Ullmann 1875-1939|journal=Helvetica Chimica Acta|language=de|volume=23|issue=1|pages=93–100|doi=10.1002/hlca.19400230110|issn=0018-019X|doi-access=free}}</ref> অধীনত ভেষজ ৰসায়ন বিজ্ঞান (pharmaceutical chemistry) অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু "''Studien über 2-Chloranthrachinon-3-carbonsäure''" শীৰ্ষক গৱেষণা প্ৰবন্ধৰ বাবে ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।<ref>{{cite journal|doi=10.1002/cber.19140470191|title=Über 2-Chlor-anthrachinon-3-carbonsäure|year=1914|last1=Ullmann|first1=Fritz|last2=Dasgupta|first2=Inanendra Chandra|journal=Berichte der Deutschen Chemischen Gesellschaft|volume=47|pages=553–568|url=https://zenodo.org/record/2328296}}</ref> ১৯১১ চনত জাৰ্মানীত তেওঁৰ অধ্যয়নৰ বাবে 'নেচনেল কাউঞ্চিল অৱ এডুকেচন বেংগল' আৰু 'ইণ্ডিয়ান এছ'চিয়েশ্যন ফৰ দি কাল্টিভেশ্যন অৱ ছায়েন্স'ই (তাৰকনাথ পালিতৰ<ref>{{Cite web |title=History – Institute of Business Management |url=http://ibmnce.in/web/history/ |access-date=2022-07-26 |language=en-US}}</ref>) অনুদানৰ জৰিয়তে) পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল।<ref>{{cite book| page = 51| title= Age of Entanglement| author=Manjapra, Kris| publisher= Harvard University Press |year= 2014 }}</ref> তেওঁ কিছুসময়ৰ বাবে বেচেলৰ 'হফমেন লা ৰোচ' কোম্পানীত এজন ৰসায়নবিদ হিচাপে কাম কৰিছিল। ১৯১৪ চনত তেওঁ 'জাৰ্মান ফ্ৰেণ্ডছ অৱ ইণ্ডিয়া' বা 'বাৰ্লিন কমিটি'ৰ প্ৰাৰম্ভিক সদস্যসকলৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল। এইটো বীৰেন্দ্ৰনাথ "চট্টো" চট্টোপাধ্যায়ৰ<ref>{{cite book|author=Mukherjee, Uma|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.149269/page/n82/mode/1up|title=Two great Indian revolutionaries. Rash Behari Bose & Jyotindra Nath Mukherjee|publisher=Firma K.L. Mukhopadhyay|place=Calcutta|page=77}}</ref>দ্বাৰা আৰম্ভ কৰা আৰু জাৰ্মান বৈদেশিক পৰিক্ৰমা দপ্তৰৰদ্বাৰা সমৰ্থিত এটা বিপ্লৱী গোট আছিল, য'ত দাস গুপ্তৰ বন্ধু হিচাপে চীনা সংস্কৃতি আৰু ভাষা বিশেষজ্ঞ (Sinologist) হাৰ্বাৰ্ট মুলাৰ (১৮৮৫-১৯৬৬) আছিল (যিয়ে পিছলৈ কোমিনটাৰ্নৰ বাবে কাম কৰিছিল বুলি অভিযোগ পোৱা যায়)।<ref>{{cite book|author=Bose, Arun Coomer|url=https://archive.org/details/dli.bengal.10689.12671/page/n112/mode/1up|title=Indian Revolutionaries Abroad, 1905-1922: In the Background of International Developments|publisher=Bharati Bhawan|year=1971|place=Patna|page=92}}</ref> গুপ্তই পিছলৈ ইণ্ডিয়ান নেচনেল আৰ্মী (Azad Hind Fauj)তো কাম কৰিছিল।<ref>{{cite book|author=Gupta, Manmathnath|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.98689/page/n83/mode/1up|title=History of the Indian Revolutionary Movement|publisher=Somaiya Publications|place=Bombay|page=69|year=1972}}</ref> কিছুসময়ৰ পাছত তেওঁ চুইজাৰলেণ্ডৰপৰা আঁতৰি আহে আৰু ছুইডেনৰ 'স্কানস্কা এট্টিকফেব্ৰিকেন এবি' (যিটো পিছলৈ পাৰ্ষ্টৰ্প এবি নামেৰে জনাজাত হয়) নামৰ কোম্পানীত কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, যিটো ১৮৮১ চনত স্কানেত উইলহেম ৱেণ্ডটে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ১৯১৮ চনত তেওঁ ফৰ্মালিন আৰু ক্ৰেছল ব্যৱহাৰ কৰি 'বেকেলাইট'ৰ সূত্ৰৰ ভিত্তিত 'ইণ্ডোলেক' প্ৰস্তুত কৰে, যাৰ ফলত ছুইডেনৰ প্ৰথমটো তাপ-দৃঢ়ীকৃত প্লাষ্টিক 'আইচলিট' বিকশিত হয়। ইণ্ডোলেক আছিল গালা বা লা-ৰ (shellac) এটা বিকল্প আৰু আইচলিট আছিল কঠিন তাপ-দৃঢ়ীকৃত প্লাষ্টিক সামগ্ৰীৰ বিকল্প। ১৯১৯ চনত দাস গুপ্তই ছুইডেন ত্যাগ কৰে, কিয়নো তেওঁক সেই দেশৰ নাগৰিকত্ব প্ৰদান কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা হৈছিল।<ref>{{cite journal| url=http://digitalamodeller.se/daedalus/kapitel/Perstorp%20Plattan.%20Sveriges%20aldsta%20och%20mest%20salda%20plastprodukt.%20En%20personlig%20och%20historisk%20aterblick.pdf| title=Perstorp Plattan. Sveriges äldsta och mest sålda plastprodukt. En personlig och historisk återblick| author=Nordberg, Sten| pages=87–102| lang=sv| journal=Daedalus| volume=66| year=1998| access-date=2020-07-15| archive-date=2020-07-17| archive-url=https://web.archive.org/web/20200717043841/http://digitalamodeller.se/daedalus/kapitel/Perstorp%20Plattan.%20Sveriges%20aldsta%20och%20mest%20salda%20plastprodukt.%20En%20personlig%20och%20historisk%20aterblick.pdf| url-status=dead}}</ref> == তথ্য উৎস == {{reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://www.plastenshus.se/index.php?option=com_content&view=article&id=36&Itemid=280 History of plastics in Sweden] {{Indian Revolutionary Movement}} {{authority control}} {{DEFAULTSORT:দাস গুপ্ত, জ্ঞানেন্দ্ৰ}} g5w76hw01preconj2u4pcxjdn5yvq89 641877 641876 2026-10-04T05:01:51Z Dipankar Das 36094 +[[শ্ৰেণী:বাঙালী হিন্দু]]; +[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]]; +[[শ্ৰেণী:ৰসায়নবিদ]] using [[WP:HC|HotCat]] 641877 wikitext text/x-wiki [[File:Inanendra_Das_Gupta_1917.jpg|thumb|১৯১৭ চনত]] '''জ্ঞানেন্দ্ৰ চন্দ্ৰ দাস গুপ্ত''' (জাৰ্মান ৰূপ: '''ইনানেন্দ্ৰ''') (১৮৮৮ –?) আছিল এজন ভাৰতীয় মূলৰ ৰসায়নবিদ, যিয়ে ছুইডেনৰ 'পাৰ্ষ্টৰ্প' নামৰ কোম্পানীটোত কাম কৰি থকাৰ সময়ত 'ইণ্ডোলেক' নামৰ এটা তাপ-দৃঢ়ীকৃত প্লাষ্টিক (thermosetting plastic) উদ্ভাৱন কৰিছিল। ইয়াৰ ফলস্বৰূপে ছুইডেনত ব্যৱহৃত 'আইচলিট' নামৰ প্ৰথমটো প্লাষ্টিকৰ বিকাশ ঘটিছিল। দাস গুপ্তৰ জন্ম ভাৰতত হৈছিল। তেওঁ বাৰ্লিন প্ৰযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ত ফ্ৰিটজ উলমেনৰ (১৮৭৫-১৯৩৯)<ref>{{Cite journal|last=Meyer|first=Kurt H.|date=1940|title=Fritz Ullmann 1875-1939|journal=Helvetica Chimica Acta|language=de|volume=23|issue=1|pages=93–100|doi=10.1002/hlca.19400230110|issn=0018-019X|doi-access=free}}</ref> অধীনত ভেষজ ৰসায়ন বিজ্ঞান (pharmaceutical chemistry) অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু "''Studien über 2-Chloranthrachinon-3-carbonsäure''" শীৰ্ষক গৱেষণা প্ৰবন্ধৰ বাবে ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।<ref>{{cite journal|doi=10.1002/cber.19140470191|title=Über 2-Chlor-anthrachinon-3-carbonsäure|year=1914|last1=Ullmann|first1=Fritz|last2=Dasgupta|first2=Inanendra Chandra|journal=Berichte der Deutschen Chemischen Gesellschaft|volume=47|pages=553–568|url=https://zenodo.org/record/2328296}}</ref> ১৯১১ চনত জাৰ্মানীত তেওঁৰ অধ্যয়নৰ বাবে 'নেচনেল কাউঞ্চিল অৱ এডুকেচন বেংগল' আৰু 'ইণ্ডিয়ান এছ'চিয়েশ্যন ফৰ দি কাল্টিভেশ্যন অৱ ছায়েন্স'ই (তাৰকনাথ পালিতৰ<ref>{{Cite web |title=History – Institute of Business Management |url=http://ibmnce.in/web/history/ |access-date=2022-07-26 |language=en-US}}</ref>) অনুদানৰ জৰিয়তে) পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল।<ref>{{cite book| page = 51| title= Age of Entanglement| author=Manjapra, Kris| publisher= Harvard University Press |year= 2014 }}</ref> তেওঁ কিছুসময়ৰ বাবে বেচেলৰ 'হফমেন লা ৰোচ' কোম্পানীত এজন ৰসায়নবিদ হিচাপে কাম কৰিছিল। ১৯১৪ চনত তেওঁ 'জাৰ্মান ফ্ৰেণ্ডছ অৱ ইণ্ডিয়া' বা 'বাৰ্লিন কমিটি'ৰ প্ৰাৰম্ভিক সদস্যসকলৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল। এইটো বীৰেন্দ্ৰনাথ "চট্টো" চট্টোপাধ্যায়ৰ<ref>{{cite book|author=Mukherjee, Uma|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.149269/page/n82/mode/1up|title=Two great Indian revolutionaries. Rash Behari Bose & Jyotindra Nath Mukherjee|publisher=Firma K.L. Mukhopadhyay|place=Calcutta|page=77}}</ref>দ্বাৰা আৰম্ভ কৰা আৰু জাৰ্মান বৈদেশিক পৰিক্ৰমা দপ্তৰৰদ্বাৰা সমৰ্থিত এটা বিপ্লৱী গোট আছিল, য'ত দাস গুপ্তৰ বন্ধু হিচাপে চীনা সংস্কৃতি আৰু ভাষা বিশেষজ্ঞ (Sinologist) হাৰ্বাৰ্ট মুলাৰ (১৮৮৫-১৯৬৬) আছিল (যিয়ে পিছলৈ কোমিনটাৰ্নৰ বাবে কাম কৰিছিল বুলি অভিযোগ পোৱা যায়)।<ref>{{cite book|author=Bose, Arun Coomer|url=https://archive.org/details/dli.bengal.10689.12671/page/n112/mode/1up|title=Indian Revolutionaries Abroad, 1905-1922: In the Background of International Developments|publisher=Bharati Bhawan|year=1971|place=Patna|page=92}}</ref> গুপ্তই পিছলৈ ইণ্ডিয়ান নেচনেল আৰ্মী (Azad Hind Fauj)তো কাম কৰিছিল।<ref>{{cite book|author=Gupta, Manmathnath|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.98689/page/n83/mode/1up|title=History of the Indian Revolutionary Movement|publisher=Somaiya Publications|place=Bombay|page=69|year=1972}}</ref> কিছুসময়ৰ পাছত তেওঁ চুইজাৰলেণ্ডৰপৰা আঁতৰি আহে আৰু ছুইডেনৰ 'স্কানস্কা এট্টিকফেব্ৰিকেন এবি' (যিটো পিছলৈ পাৰ্ষ্টৰ্প এবি নামেৰে জনাজাত হয়) নামৰ কোম্পানীত কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, যিটো ১৮৮১ চনত স্কানেত উইলহেম ৱেণ্ডটে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ১৯১৮ চনত তেওঁ ফৰ্মালিন আৰু ক্ৰেছল ব্যৱহাৰ কৰি 'বেকেলাইট'ৰ সূত্ৰৰ ভিত্তিত 'ইণ্ডোলেক' প্ৰস্তুত কৰে, যাৰ ফলত ছুইডেনৰ প্ৰথমটো তাপ-দৃঢ়ীকৃত প্লাষ্টিক 'আইচলিট' বিকশিত হয়। ইণ্ডোলেক আছিল গালা বা লা-ৰ (shellac) এটা বিকল্প আৰু আইচলিট আছিল কঠিন তাপ-দৃঢ়ীকৃত প্লাষ্টিক সামগ্ৰীৰ বিকল্প। ১৯১৯ চনত দাস গুপ্তই ছুইডেন ত্যাগ কৰে, কিয়নো তেওঁক সেই দেশৰ নাগৰিকত্ব প্ৰদান কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা হৈছিল।<ref>{{cite journal| url=http://digitalamodeller.se/daedalus/kapitel/Perstorp%20Plattan.%20Sveriges%20aldsta%20och%20mest%20salda%20plastprodukt.%20En%20personlig%20och%20historisk%20aterblick.pdf| title=Perstorp Plattan. Sveriges äldsta och mest sålda plastprodukt. En personlig och historisk återblick| author=Nordberg, Sten| pages=87–102| lang=sv| journal=Daedalus| volume=66| year=1998| access-date=2020-07-15| archive-date=2020-07-17| archive-url=https://web.archive.org/web/20200717043841/http://digitalamodeller.se/daedalus/kapitel/Perstorp%20Plattan.%20Sveriges%20aldsta%20och%20mest%20salda%20plastprodukt.%20En%20personlig%20och%20historisk%20aterblick.pdf| url-status=dead}}</ref> == তথ্য উৎস == {{reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://www.plastenshus.se/index.php?option=com_content&view=article&id=36&Itemid=280 History of plastics in Sweden] {{Indian Revolutionary Movement}} {{authority control}} {{DEFAULTSORT:দাস গুপ্ত, জ্ঞানেন্দ্ৰ}} [[শ্ৰেণী:বাঙালী হিন্দু]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ৰসায়নবিদ]] p89y19b1ejk77qqa1hbrfoivoug92ua 641891 641877 2026-10-04T05:32:42Z Kandarpajit Kallol 6257 added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]] 641891 wikitext text/x-wiki [[File:Inanendra_Das_Gupta_1917.jpg|thumb|১৯১৭ চনত]] '''জ্ঞানেন্দ্ৰ চন্দ্ৰ দাস গুপ্ত''' (জাৰ্মান ৰূপ: '''ইনানেন্দ্ৰ''') (১৮৮৮ –?) আছিল এজন ভাৰতীয় মূলৰ ৰসায়নবিদ, যিয়ে ছুইডেনৰ 'পাৰ্ষ্টৰ্প' নামৰ কোম্পানীটোত কাম কৰি থকাৰ সময়ত 'ইণ্ডোলেক' নামৰ এটা তাপ-দৃঢ়ীকৃত প্লাষ্টিক (thermosetting plastic) উদ্ভাৱন কৰিছিল। ইয়াৰ ফলস্বৰূপে ছুইডেনত ব্যৱহৃত 'আইচলিট' নামৰ প্ৰথমটো প্লাষ্টিকৰ বিকাশ ঘটিছিল। দাস গুপ্তৰ জন্ম ভাৰতত হৈছিল। তেওঁ বাৰ্লিন প্ৰযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ত ফ্ৰিটজ উলমেনৰ (১৮৭৫-১৯৩৯)<ref>{{Cite journal|last=Meyer|first=Kurt H.|date=1940|title=Fritz Ullmann 1875-1939|journal=Helvetica Chimica Acta|language=de|volume=23|issue=1|pages=93–100|doi=10.1002/hlca.19400230110|issn=0018-019X|doi-access=free}}</ref> অধীনত ভেষজ ৰসায়ন বিজ্ঞান (pharmaceutical chemistry) অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু "''Studien über 2-Chloranthrachinon-3-carbonsäure''" শীৰ্ষক গৱেষণা প্ৰবন্ধৰ বাবে ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।<ref>{{cite journal|doi=10.1002/cber.19140470191|title=Über 2-Chlor-anthrachinon-3-carbonsäure|year=1914|last1=Ullmann|first1=Fritz|last2=Dasgupta|first2=Inanendra Chandra|journal=Berichte der Deutschen Chemischen Gesellschaft|volume=47|pages=553–568|url=https://zenodo.org/record/2328296}}</ref> ১৯১১ চনত জাৰ্মানীত তেওঁৰ অধ্যয়নৰ বাবে 'নেচনেল কাউঞ্চিল অৱ এডুকেচন বেংগল' আৰু 'ইণ্ডিয়ান এছ'চিয়েশ্যন ফৰ দি কাল্টিভেশ্যন অৱ ছায়েন্স'ই (তাৰকনাথ পালিতৰ<ref>{{Cite web |title=History – Institute of Business Management |url=http://ibmnce.in/web/history/ |access-date=2022-07-26 |language=en-US}}</ref>) অনুদানৰ জৰিয়তে) পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল।<ref>{{cite book| page = 51| title= Age of Entanglement| author=Manjapra, Kris| publisher= Harvard University Press |year= 2014 }}</ref> তেওঁ কিছুসময়ৰ বাবে বেচেলৰ 'হফমেন লা ৰোচ' কোম্পানীত এজন ৰসায়নবিদ হিচাপে কাম কৰিছিল। ১৯১৪ চনত তেওঁ 'জাৰ্মান ফ্ৰেণ্ডছ অৱ ইণ্ডিয়া' বা 'বাৰ্লিন কমিটি'ৰ প্ৰাৰম্ভিক সদস্যসকলৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল। এইটো বীৰেন্দ্ৰনাথ "চট্টো" চট্টোপাধ্যায়ৰ<ref>{{cite book|author=Mukherjee, Uma|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.149269/page/n82/mode/1up|title=Two great Indian revolutionaries. Rash Behari Bose & Jyotindra Nath Mukherjee|publisher=Firma K.L. Mukhopadhyay|place=Calcutta|page=77}}</ref>দ্বাৰা আৰম্ভ কৰা আৰু জাৰ্মান বৈদেশিক পৰিক্ৰমা দপ্তৰৰদ্বাৰা সমৰ্থিত এটা বিপ্লৱী গোট আছিল, য'ত দাস গুপ্তৰ বন্ধু হিচাপে চীনা সংস্কৃতি আৰু ভাষা বিশেষজ্ঞ (Sinologist) হাৰ্বাৰ্ট মুলাৰ (১৮৮৫-১৯৬৬) আছিল (যিয়ে পিছলৈ কোমিনটাৰ্নৰ বাবে কাম কৰিছিল বুলি অভিযোগ পোৱা যায়)।<ref>{{cite book|author=Bose, Arun Coomer|url=https://archive.org/details/dli.bengal.10689.12671/page/n112/mode/1up|title=Indian Revolutionaries Abroad, 1905-1922: In the Background of International Developments|publisher=Bharati Bhawan|year=1971|place=Patna|page=92}}</ref> গুপ্তই পিছলৈ ইণ্ডিয়ান নেচনেল আৰ্মী (Azad Hind Fauj)তো কাম কৰিছিল।<ref>{{cite book|author=Gupta, Manmathnath|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.98689/page/n83/mode/1up|title=History of the Indian Revolutionary Movement|publisher=Somaiya Publications|place=Bombay|page=69|year=1972}}</ref> কিছুসময়ৰ পাছত তেওঁ চুইজাৰলেণ্ডৰপৰা আঁতৰি আহে আৰু ছুইডেনৰ 'স্কানস্কা এট্টিকফেব্ৰিকেন এবি' (যিটো পিছলৈ পাৰ্ষ্টৰ্প এবি নামেৰে জনাজাত হয়) নামৰ কোম্পানীত কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, যিটো ১৮৮১ চনত স্কানেত উইলহেম ৱেণ্ডটে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ১৯১৮ চনত তেওঁ ফৰ্মালিন আৰু ক্ৰেছল ব্যৱহাৰ কৰি 'বেকেলাইট'ৰ সূত্ৰৰ ভিত্তিত 'ইণ্ডোলেক' প্ৰস্তুত কৰে, যাৰ ফলত ছুইডেনৰ প্ৰথমটো তাপ-দৃঢ়ীকৃত প্লাষ্টিক 'আইচলিট' বিকশিত হয়। ইণ্ডোলেক আছিল গালা বা লা-ৰ (shellac) এটা বিকল্প আৰু আইচলিট আছিল কঠিন তাপ-দৃঢ়ীকৃত প্লাষ্টিক সামগ্ৰীৰ বিকল্প। ১৯১৯ চনত দাস গুপ্তই ছুইডেন ত্যাগ কৰে, কিয়নো তেওঁক সেই দেশৰ নাগৰিকত্ব প্ৰদান কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা হৈছিল।<ref>{{cite journal| url=http://digitalamodeller.se/daedalus/kapitel/Perstorp%20Plattan.%20Sveriges%20aldsta%20och%20mest%20salda%20plastprodukt.%20En%20personlig%20och%20historisk%20aterblick.pdf| title=Perstorp Plattan. Sveriges äldsta och mest sålda plastprodukt. En personlig och historisk återblick| author=Nordberg, Sten| pages=87–102| lang=sv| journal=Daedalus| volume=66| year=1998| access-date=2020-07-15| archive-date=2020-07-17| archive-url=https://web.archive.org/web/20200717043841/http://digitalamodeller.se/daedalus/kapitel/Perstorp%20Plattan.%20Sveriges%20aldsta%20och%20mest%20salda%20plastprodukt.%20En%20personlig%20och%20historisk%20aterblick.pdf| url-status=dead}}</ref> == তথ্য উৎস == {{reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == * [https://www.plastenshus.se/index.php?option=com_content&view=article&id=36&Itemid=280 History of plastics in Sweden] {{Indian Revolutionary Movement}} {{authority control}} {{DEFAULTSORT:দাস গুপ্ত, জ্ঞানেন্দ্ৰ}} [[শ্ৰেণী:বাঙালী হিন্দু]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ৰসায়নবিদ]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] 6op177hszheeimh8afn6s91d0qkj6l2 0 140021 641875 2026-10-04T04:59:13Z Dipankar Das 36094 [[জ্ঞানেন্দ্ৰ দাস গুপ্ত]]-লৈ পুনৰ্নিৰ্দেশ কৰা হ'ল 641875 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[জ্ঞানেন্দ্ৰ দাস গুপ্ত]] ilamgccd3sklikk77gneykdr4i4pa8p 0 140022 641887 2026-10-04T05:29:50Z নৰুনা বৰুৱা 44897 নতুন পৃষ্ঠা: {{Short description|ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী}} {{Use dmy dates|date=June 2020}} {{Use Indian English|date=January 2016}} {{Infobox person | name = ৰাজীৱ দীক্ষিত | image = Shri Dharampal Agrawal Jee with his Best Student Shri Rajiv Dixit Jee.jpg | birth_date = {{birth-date|30 November 1967}} | birth_place = [[আলিগড় জিলা]], উত্তৰ প্... 641887 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী}} {{Use dmy dates|date=June 2020}} {{Use Indian English|date=January 2016}} {{Infobox person | name = ৰাজীৱ দীক্ষিত | image = Shri Dharampal Agrawal Jee with his Best Student Shri Rajiv Dixit Jee.jpg | birth_date = {{birth-date|30 November 1967}} | birth_place = [[আলিগড় জিলা]], [[উত্তৰ প্ৰদেশ]], ভাৰত | website = [https://swdeshibharat.com swdeshibharat.com] | death_date = {{Death date and age|df=yes|2010|11|30|1967|11|22}}<ref name="Telegraph">{{cite news |last1=Kidwai |first1=Rasheed |title=Baba's 'plan' that went bust |url=https://www.telegraphindia.com/india/baba-s-plan-that-went-bust/cid/1516482|access-date=6 March 2021 |work=[[The Telegraph (Calcutta)|The Telegraph]] |date=19 June 2016}}</ref> | death_place = [[ভিলাই]], [[ছত্তীশগড়]], ভাৰত }} '''ৰাজীৱ দীক্ষিত'''{{efn|তেওঁৰ নাম কেতিয়াবা Rajeev Dixit বুলিও লিখা হয়।<ref name="NYT2018" />}} (৩০ নৱেম্বৰ ১৯৬৭ – ৩০ নৱেম্বৰ ২০১০){{sfn|Pathak-Narain|2017|p=133}} এজন ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী আছিল। তেওঁ ''আজাদী বচাও আন্দোলন'' প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। তেওঁৰ সংগঠনে [[বিশ্বায়ন]] আৰু [[নব্য উদাৰতাবাদ]]ৰ বিৰোধিতা কৰি ''স্বদেশী'' অৰ্থনীতিৰ পোষকতা কৰিছিল। [[ৰামদেৱ]]ৰ সৈতে তেওঁ ''ভাৰত স্বাভিমান আন্দোলন'' গঠন কৰিছিল। ইয়াৰ ৰাজনৈতিক শাখাই স্বদেশী অৰ্থনীতিৰ প্ৰচাৰৰ লগতে [[যোগ]] আৰু [[আয়ুৰ্বেদ]]ৰ প্ৰচাৰো কৰিছিল। == জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন == ১৯৮৪ চনত সংঘটিত [[ভূপাল দুৰ্যোগ]]ত বহুজাতিক কোম্পানীৰ মালিকানাধীন কীটনাশক কাৰখানা এটাৰ পৰা গেছ নিৰ্গত হৈ হাজাৰ হাজাৰ লোকৰ মৃত্যু হৈছিল। এই ঘটনাই দীক্ষিতক ভাৰতীয় অৰ্থনীতিত এনে বহুজাতিক কোম্পানীসমূহৰ ভূমিকা সম্পৰ্কে প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিবলৈ বাধ্য কৰায়। পৰৱৰ্তী সময়ত [[ধৰমপাল]] নামৰ এগৰাকী [[গান্ধীবাদী]] ইতিহাসবিদ আৰু চিন্তাবিদৰ চিন্তাধাৰাই এই বিষয়ত দীক্ষিতৰ দৃষ্টিভংগীক প্ৰভাৱিত কৰে। ১৯৯২ চনত দীক্ষিতে ''আজাদী বচাও আন্দোলন'' নামৰ ন্যাসটো প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ইয়াৰ ঘোষিত উদ্দেশ্য আছিল "বিদেশী বহুজাতিক কোম্পানী আৰু পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিয়ে ভাৰতীয়সকল, তেওঁলোকৰ মূল্যবোধ আৰু সামগ্ৰিকভাৱে ভাৰতীয় অৰ্থনীতিৰ ওপৰত চলোৱা আক্ৰমণ প্ৰতিহত কৰা"। দীক্ষিতে সমগ্ৰ দেশত হাজাৰ হাজাৰ বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছিল আৰু সংগঠনটোৱে বিতৰণ কৰা চিডি আৰু কেছেটৰ জৰিয়তেও তেওঁৰ বক্তব্য প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল।{{sfn|Pathak-Narain|2017|pp=71-73}}<ref name="Jansatta Jun2022">{{cite news |title=कहानी राजीव दीक्षित की |url=https://www.jansatta.com/religion/who-was-rajiv-dixit-and-the-facts-related-to-the-death/2201694/ |work=[[Jansatta]] |date=1 June 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240711181618/https://www.jansatta.com/religion/who-was-rajiv-dixit-and-the-facts-related-to-the-death/2201694/ |archive-date=11 July 2024 |language=hi}}</ref> ২০০৪ চনত দীক্ষিতৰ বিৰুদ্ধে ''আজাদী বচাও আন্দোলন''ৰ ধন তেওঁৰ ভাতৃৰ স্বাৰ্থত অপব্যৱহাৰ কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপিত হয় আৰু সংগঠনটোৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কত দূৰত্ব সৃষ্টি হয়।{{sfn|Pathak-Narain|2017|p=73}} একেটা ২০০৪ চনতে [[ৰামদেৱ]]ে দীক্ষিতৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে। সেই সময়ত ৰামদেৱ যথেষ্ট সংখ্যক অনুগামী থকা এগৰাকী ভ্ৰমণশীল [[যোগ]] শিক্ষক আছিল। দুয়োৰে [[নাছিক]]ত সাক্ষাৎ হয়। পৰৱৰ্তী কেইবছৰত দীক্ষিত ৰামদেৱৰ পৰামৰ্শদাতা হৈ পৰে আৰু বিশ্বায়নৰ বিৰুদ্ধে দীক্ষিতৰ অভিযান আৰু যোগৰ প্ৰচাৰৰ বাবে ৰামদেৱৰ অভিযান পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত হয়।{{sfn|Pathak-Narain|2017|pp=71-73, 115-116}} দুয়োজনে ''ভাৰত স্বাভিমান আন্দোলন'' প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু দীক্ষিতে ইয়াৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। নতুন সংগঠনটোৰ ৰাজনৈতিক লক্ষ্যও আছিল। [[২০০৯ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচন]]ৰ পূৰ্বে সংগঠনটোৱে [[বিশ্ব হিন্দু পৰিষদ]] আৰু অন্যান্য [[হিন্দুত্ব|হিন্দুত্ববাদী সংগঠন]]ৰ সৈতে মিলি [[গংগা নদী]] পৰিষ্কাৰ কৰাৰ দাবীত আন্দোলন কৰে। ২০১০ চনৰ মাৰ্চ মাহত ''ভাৰত স্বাভিমান'' দল গঠন কৰা হয় আৰু [[২০১৪ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচন]]ত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়। দীক্ষিত আৰু ৰামদেৱে দলটোৰ হৈ প্ৰচাৰৰ বাবে ''ভাৰত নিৰ্মাণ যাত্ৰা''ৰ জৰিয়তে সমগ্ৰ ভাৰত ভ্ৰমণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। কিন্তু [[ছত্তীশগড়]]ত যাত্ৰাৰ সময়তে দীক্ষিতৰ ৰহস্যজনক পৰিস্থিতিত মৃত্যু হয়।{{sfn|Pathak-Narain|2017|pp=116-119, 133}}{{sfn|Kanungo|2019|pp=127-129}} দীক্ষিতৰ মৃত্যু আৰু ইয়াক কেন্দ্ৰ কৰি সৃষ্টি হোৱা বিতৰ্কৰ ফলত ভাৰত স্বাভিমান দলৰ নিৰ্বাচনত প্ৰাৰ্থী প্ৰক্ষেপ কৰাৰ পৰিকল্পনা বাতিল হয়।<ref name="Deka">{{cite book |last1=Deka |first1=Kaushik |title=The Baba Ramdev Phenomenon: From Moksha to Market |date=2017 |publisher=Rupa |isbn=978-81-291-4637-3 |url=https://books.google.com/books?id=Z-JnuQEACAAJ |chapter=The political animal}}</ref> == মতাদৰ্শ আৰু সমাজকৰ্ম == দীক্ষিতৰ মতে বিশ্বায়ন আৰু [[ভাৰতৰ অৰ্থনৈতিক উদাৰীকৰণ|অৰ্থনৈতিক উদাৰীকৰণ]] নতুন ৰূপৰ ঔপনিৱেশিকতাবাদ। তেওঁ এইবোৰক ভাৰতৰ "পশ্চিমৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা, ঘৰুৱা উৎপাদনৰ অভাৱ, অত্যধিক [[উপভোক্তাবাদ]]ৰ বৃদ্ধি, কৃষি খণ্ডৰ দুৰ্বলতা আৰু কৃষকৰ আত্মহত্যা"ৰ বাবে দায়ী কৰিছিল। এই বক্তব্যৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ ''স্বদেশী'' শব্দটো নতুন ৰূপত ব্যৱহাৰ কৰি ইয়াক [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত [[মহাত্মা গান্ধী]]য়ে আগবঢ়োৱা [[স্বদেশী আন্দোলন]]ৰ সৈতে সংযুক্ত কৰিছিল।<ref name="Khalikova2017">{{cite journal |last1=Khalikova |first1=Venera R. |title=The Ayurveda of Baba Ramdev: Biomoral Consumerism, National Duty and the Biopolitics of 'Homegrown' Medicine in India |journal=South Asia: Journal of South Asian Studies |date=2 January 2017 |volume=40 |issue=1 |pages=105–122 |doi=10.1080/00856401.2017.1266987}}</ref> ''ভাৰত স্বাভিমান আন্দোলন'' গঠনৰ পিছত স্বদেশী অৰ্থনীতিৰ এই বক্তব্যৰ সৈতে চৰকাৰী দুৰ্নীতি আৰু অৰ্থনৈতিক বৈষম্যৰ বিষয়সমূহো সংযুক্ত কৰা হয়। ইয়াৰ লগতে [[যোগ]] আৰু [[আয়ুৰ্বেদ]]ৰ প্ৰচাৰো কৰা হৈছিল।{{sfn|Kanungo|2019|pp=127-128}} ২০২৩ চনত কেইবছৰমান পূৰ্বে দীক্ষিতে দিয়া এটা বক্তৃতাৰ ভিডিঅ' প্ৰকাশ পায়। সেই বক্তৃতাত তেওঁ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীত ''[[জন গণ মন]]''ৰ প্ৰশংসা কৰি ইয়াৰ সৃষ্টিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এটা বিতৰ্কিত বৰ্ণনা পুনৰ দাঙি ধৰে। সেই বৰ্ণনা অনুসৰি গীতটো [[জৰ্জ পঞ্চম|সম্ৰাট জৰ্জ পঞ্চম]]ৰ সন্মানত ৰচনা কৰা হৈছিল আৰু পিছত সম্ৰাটে ইয়াৰ ৰচয়িতা, কবি আৰু বহুমুখী প্ৰতিভাৰ অধিকাৰী [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]ক [[সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা]] প্ৰদান কৰিছিল। ১৯১১ চনত গীতটো প্ৰথমবাৰ পৰিৱেশন কৰাৰ সময়ত সমসাময়িক এংলো-ইণ্ডিয়ান সংবাদমাধ্যমত এই দাবীসমূহ প্ৰকাশ পাইছিল যদিও পিছলৈ এই দাবীসমূহ ভুল বুলি প্ৰমাণিত হয়। ঠাকুৰে নিজেই গীতটো ব্ৰিটিছ সম্ৰাটৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাঞ্জলি হিচাপে ৰচনা কৰা হোৱা নাছিল বুলি স্পষ্ট কৰিছিল। তদুপৰি ১৯১৩ চনত ঠাকুৰে ন'বেল বঁটা লাভ কৰাৰ সময়ত জৰ্জ পঞ্চম [[ছুইডিছ একাডেমী]]ৰ অধ্যক্ষ নাছিল।<ref>{{cite news |last1=Varma |first1=Aishwarya |title=No, King George V Did Not Give Tagore Nobel Prize for Writing National Anthem |url=https://www.thequint.com/news/webqoof/rabindranath-tagore-national-anthem-george-v-nobel-prize-literature-fact-check |work=[[TheQuint]] |date=21 December 2023}}</ref> == মৃত্যু == ২০১০ চনৰ ৩০ নৱেম্বৰত নিজৰ ৪৩তম জন্মদিনৰ দিনা ছত্তীশগড়ৰ [[ভিলাই]]ৰ এখন চিকিৎসালয়ত দীক্ষিতৰ মৃত্যু হয়। চিকিৎসকে মৃত্যুৰ কাৰণ হৃদযন্ত্ৰৰ ক্ৰিয়া বন্ধ হোৱা বুলি ঘোষণা কৰে। ওচৰৰ [[বেমেতৰা]] চহৰৰ এখন [[আশ্ৰম]]ৰ বাথৰুমত ঢলি পৰাৰ পিছত দীক্ষিতক চিকিৎসালয়লৈ লৈ যোৱা হৈছিল।{{efn|কিছুমান উৎসৰ মতে, দীক্ষিত [[দুৰ্গ]]ত ''ভাৰত স্বাভিমান আন্দোলন''ৰ এজন বিষয়াৰ বাসগৃহত ঢলি পৰিছিল।<ref name=Patrika2019/>}} পৰৱৰ্তী সময়ত [[ৰামদেৱ]]ে দিয়া সাক্ষাৎকাৰত কয় যে সেইদিনা প্ৰায় এঘণ্টা ধৰি ফোনযোগে পৰামৰ্শ দিয়াৰ পিছতো দীক্ষিতে চিকিৎসা গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। অৱশ্যে দীক্ষিতৰ পৰিয়ালে এই দাবী অস্বীকাৰ কৰে। দীক্ষিতৰ মৃতদেহ বিমানযোগে [[হৰিদ্বাৰ]]লৈ লৈ যোৱা হয় আৰু বৃহৎ সংখ্যক শোকাকুল লোক সমবেত হোৱা [[পতঞ্জলি যোগপীঠ]]ৰ এটা হলত মৃতদেহটো ৰখা হয়। পিছদিনা পুৱা ৰামদেৱৰ জোৰত মৃতদেহটো দাহ কৰা হয়। দীক্ষিতৰ পৰিয়াল আৰু সহকৰ্মীসকলে মৰণোত্তৰ পৰীক্ষাৰ দাবী জনালেও ৰামদেৱে সেই দাবী অগ্ৰাহ্য কৰে। দীক্ষিতৰ মৃত্যুৰ কাৰণ আৰু এই ঘটনাত ৰামদেৱৰ ভূমিকা সম্পৰ্কে সন্দেহ অব্যাহত আছে।{{sfn|Pathak-Narain|2017|pp=133-141}}<ref name=NYT2018>{{cite news |last1=Worth |first1=Robert F. |title=The Billionaire Yogi Behind Modi's Rise |url=https://www.nytimes.com/2018/07/26/magazine/the-billionaire-yogi-behind-modis-rise.html |access-date=11 July 2024 |work=The New York Times |date=26 July 2018|archiveurl=https://web.archive.org/web/20240815204333/https://www.nytimes.com/2018/07/26/magazine/the-billionaire-yogi-behind-modis-rise.html|archive-date=15 August 2024}}</ref> ২০১৯ চনত [[প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ কাৰ্যালয় (ভাৰত)|প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ কাৰ্যালয়ে]] দীক্ষিতৰ মৃত্যুৰ সন্দৰ্ভত নতুনকৈ তদন্তৰ নিৰ্দেশ দিয়ে।<ref name=Patrika2019>{{cite news |last1=Shukla |first1=Satya Narain |title=BREAKING : क्या राजीव दीक्षित की मौत के रहस्य से उठेगा पर्दा ? #PMO ने दिए जांच के आदेश {{!}} Will the curtain rise from the secret of the death of Rajiv Dixit? |url=https://www.patrika.com/bhilai-news/will-the-curtain-rise-from-the-secret-of-the-death-of-rajiv-dixit-4023299/ |work=[[Rajasthan Patrika|Patrika]] |date=23 January 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240711201045/https://www.patrika.com/bhilai-news/will-the-curtain-rise-from-the-secret-of-the-death-of-rajiv-dixit-4023299 |archive-date=11 July 2024 |language=hi}}</ref> == ইয়াকো চাওক == * [[ভাৰতৰ সমাজ সংস্কাৰকসকল]] == টোকা == {{notelist}} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} == উৎস == *{{cite book |last1=Kanungo |first1=Pralay |editor1-last=Ahmad |editor1-first=Irfan |editor2-last=Kanungo |editor2-first=Pralay |title=The algebra of warfare-welfare: a long view of India's 2014 election |date=2019 |publisher=Oxford University Press |location=New Delhi, India |isbn=978-0-19-948962-6 |pages=119–142 |chapter=Gurus and the Hindu Nationalist Politics: The Baba Ramdev–BJP Partnership in the 2014 Elections|url=https://books.google.com/books?id=EMrhDwAAQBAJ}} *{{cite book |last1=Pathak-Narain |first1=Priyanka |title=Godman to Tycoon: The Untold Story of Baba Ramdev |date=2017 |publisher=Juggernaut |isbn=978-93-86228-38-3 |url=https://books.google.com/books?id=HVwSyAEACAAJ |language=en}} 94tj4jq0csklt5qwn0emcfpe35jne9o 641888 641887 2026-10-04T05:30:11Z নৰুনা বৰুৱা 44897 /* ইয়াকো চাওক */ 641888 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী}} {{Use dmy dates|date=June 2020}} {{Use Indian English|date=January 2016}} {{Infobox person | name = ৰাজীৱ দীক্ষিত | image = Shri Dharampal Agrawal Jee with his Best Student Shri Rajiv Dixit Jee.jpg | birth_date = {{birth-date|30 November 1967}} | birth_place = [[আলিগড় জিলা]], [[উত্তৰ প্ৰদেশ]], ভাৰত | website = [https://swdeshibharat.com swdeshibharat.com] | death_date = {{Death date and age|df=yes|2010|11|30|1967|11|22}}<ref name="Telegraph">{{cite news |last1=Kidwai |first1=Rasheed |title=Baba's 'plan' that went bust |url=https://www.telegraphindia.com/india/baba-s-plan-that-went-bust/cid/1516482|access-date=6 March 2021 |work=[[The Telegraph (Calcutta)|The Telegraph]] |date=19 June 2016}}</ref> | death_place = [[ভিলাই]], [[ছত্তীশগড়]], ভাৰত }} '''ৰাজীৱ দীক্ষিত'''{{efn|তেওঁৰ নাম কেতিয়াবা Rajeev Dixit বুলিও লিখা হয়।<ref name="NYT2018" />}} (৩০ নৱেম্বৰ ১৯৬৭ – ৩০ নৱেম্বৰ ২০১০){{sfn|Pathak-Narain|2017|p=133}} এজন ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী আছিল। তেওঁ ''আজাদী বচাও আন্দোলন'' প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। তেওঁৰ সংগঠনে [[বিশ্বায়ন]] আৰু [[নব্য উদাৰতাবাদ]]ৰ বিৰোধিতা কৰি ''স্বদেশী'' অৰ্থনীতিৰ পোষকতা কৰিছিল। [[ৰামদেৱ]]ৰ সৈতে তেওঁ ''ভাৰত স্বাভিমান আন্দোলন'' গঠন কৰিছিল। ইয়াৰ ৰাজনৈতিক শাখাই স্বদেশী অৰ্থনীতিৰ প্ৰচাৰৰ লগতে [[যোগ]] আৰু [[আয়ুৰ্বেদ]]ৰ প্ৰচাৰো কৰিছিল। == জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন == ১৯৮৪ চনত সংঘটিত [[ভূপাল দুৰ্যোগ]]ত বহুজাতিক কোম্পানীৰ মালিকানাধীন কীটনাশক কাৰখানা এটাৰ পৰা গেছ নিৰ্গত হৈ হাজাৰ হাজাৰ লোকৰ মৃত্যু হৈছিল। এই ঘটনাই দীক্ষিতক ভাৰতীয় অৰ্থনীতিত এনে বহুজাতিক কোম্পানীসমূহৰ ভূমিকা সম্পৰ্কে প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিবলৈ বাধ্য কৰায়। পৰৱৰ্তী সময়ত [[ধৰমপাল]] নামৰ এগৰাকী [[গান্ধীবাদী]] ইতিহাসবিদ আৰু চিন্তাবিদৰ চিন্তাধাৰাই এই বিষয়ত দীক্ষিতৰ দৃষ্টিভংগীক প্ৰভাৱিত কৰে। ১৯৯২ চনত দীক্ষিতে ''আজাদী বচাও আন্দোলন'' নামৰ ন্যাসটো প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ইয়াৰ ঘোষিত উদ্দেশ্য আছিল "বিদেশী বহুজাতিক কোম্পানী আৰু পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিয়ে ভাৰতীয়সকল, তেওঁলোকৰ মূল্যবোধ আৰু সামগ্ৰিকভাৱে ভাৰতীয় অৰ্থনীতিৰ ওপৰত চলোৱা আক্ৰমণ প্ৰতিহত কৰা"। দীক্ষিতে সমগ্ৰ দেশত হাজাৰ হাজাৰ বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছিল আৰু সংগঠনটোৱে বিতৰণ কৰা চিডি আৰু কেছেটৰ জৰিয়তেও তেওঁৰ বক্তব্য প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল।{{sfn|Pathak-Narain|2017|pp=71-73}}<ref name="Jansatta Jun2022">{{cite news |title=कहानी राजीव दीक्षित की |url=https://www.jansatta.com/religion/who-was-rajiv-dixit-and-the-facts-related-to-the-death/2201694/ |work=[[Jansatta]] |date=1 June 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240711181618/https://www.jansatta.com/religion/who-was-rajiv-dixit-and-the-facts-related-to-the-death/2201694/ |archive-date=11 July 2024 |language=hi}}</ref> ২০০৪ চনত দীক্ষিতৰ বিৰুদ্ধে ''আজাদী বচাও আন্দোলন''ৰ ধন তেওঁৰ ভাতৃৰ স্বাৰ্থত অপব্যৱহাৰ কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপিত হয় আৰু সংগঠনটোৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কত দূৰত্ব সৃষ্টি হয়।{{sfn|Pathak-Narain|2017|p=73}} একেটা ২০০৪ চনতে [[ৰামদেৱ]]ে দীক্ষিতৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে। সেই সময়ত ৰামদেৱ যথেষ্ট সংখ্যক অনুগামী থকা এগৰাকী ভ্ৰমণশীল [[যোগ]] শিক্ষক আছিল। দুয়োৰে [[নাছিক]]ত সাক্ষাৎ হয়। পৰৱৰ্তী কেইবছৰত দীক্ষিত ৰামদেৱৰ পৰামৰ্শদাতা হৈ পৰে আৰু বিশ্বায়নৰ বিৰুদ্ধে দীক্ষিতৰ অভিযান আৰু যোগৰ প্ৰচাৰৰ বাবে ৰামদেৱৰ অভিযান পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত হয়।{{sfn|Pathak-Narain|2017|pp=71-73, 115-116}} দুয়োজনে ''ভাৰত স্বাভিমান আন্দোলন'' প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু দীক্ষিতে ইয়াৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। নতুন সংগঠনটোৰ ৰাজনৈতিক লক্ষ্যও আছিল। [[২০০৯ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচন]]ৰ পূৰ্বে সংগঠনটোৱে [[বিশ্ব হিন্দু পৰিষদ]] আৰু অন্যান্য [[হিন্দুত্ব|হিন্দুত্ববাদী সংগঠন]]ৰ সৈতে মিলি [[গংগা নদী]] পৰিষ্কাৰ কৰাৰ দাবীত আন্দোলন কৰে। ২০১০ চনৰ মাৰ্চ মাহত ''ভাৰত স্বাভিমান'' দল গঠন কৰা হয় আৰু [[২০১৪ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচন]]ত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়। দীক্ষিত আৰু ৰামদেৱে দলটোৰ হৈ প্ৰচাৰৰ বাবে ''ভাৰত নিৰ্মাণ যাত্ৰা''ৰ জৰিয়তে সমগ্ৰ ভাৰত ভ্ৰমণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। কিন্তু [[ছত্তীশগড়]]ত যাত্ৰাৰ সময়তে দীক্ষিতৰ ৰহস্যজনক পৰিস্থিতিত মৃত্যু হয়।{{sfn|Pathak-Narain|2017|pp=116-119, 133}}{{sfn|Kanungo|2019|pp=127-129}} দীক্ষিতৰ মৃত্যু আৰু ইয়াক কেন্দ্ৰ কৰি সৃষ্টি হোৱা বিতৰ্কৰ ফলত ভাৰত স্বাভিমান দলৰ নিৰ্বাচনত প্ৰাৰ্থী প্ৰক্ষেপ কৰাৰ পৰিকল্পনা বাতিল হয়।<ref name="Deka">{{cite book |last1=Deka |first1=Kaushik |title=The Baba Ramdev Phenomenon: From Moksha to Market |date=2017 |publisher=Rupa |isbn=978-81-291-4637-3 |url=https://books.google.com/books?id=Z-JnuQEACAAJ |chapter=The political animal}}</ref> == মতাদৰ্শ আৰু সমাজকৰ্ম == দীক্ষিতৰ মতে বিশ্বায়ন আৰু [[ভাৰতৰ অৰ্থনৈতিক উদাৰীকৰণ|অৰ্থনৈতিক উদাৰীকৰণ]] নতুন ৰূপৰ ঔপনিৱেশিকতাবাদ। তেওঁ এইবোৰক ভাৰতৰ "পশ্চিমৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা, ঘৰুৱা উৎপাদনৰ অভাৱ, অত্যধিক [[উপভোক্তাবাদ]]ৰ বৃদ্ধি, কৃষি খণ্ডৰ দুৰ্বলতা আৰু কৃষকৰ আত্মহত্যা"ৰ বাবে দায়ী কৰিছিল। এই বক্তব্যৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ ''স্বদেশী'' শব্দটো নতুন ৰূপত ব্যৱহাৰ কৰি ইয়াক [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত [[মহাত্মা গান্ধী]]য়ে আগবঢ়োৱা [[স্বদেশী আন্দোলন]]ৰ সৈতে সংযুক্ত কৰিছিল।<ref name="Khalikova2017">{{cite journal |last1=Khalikova |first1=Venera R. |title=The Ayurveda of Baba Ramdev: Biomoral Consumerism, National Duty and the Biopolitics of 'Homegrown' Medicine in India |journal=South Asia: Journal of South Asian Studies |date=2 January 2017 |volume=40 |issue=1 |pages=105–122 |doi=10.1080/00856401.2017.1266987}}</ref> ''ভাৰত স্বাভিমান আন্দোলন'' গঠনৰ পিছত স্বদেশী অৰ্থনীতিৰ এই বক্তব্যৰ সৈতে চৰকাৰী দুৰ্নীতি আৰু অৰ্থনৈতিক বৈষম্যৰ বিষয়সমূহো সংযুক্ত কৰা হয়। ইয়াৰ লগতে [[যোগ]] আৰু [[আয়ুৰ্বেদ]]ৰ প্ৰচাৰো কৰা হৈছিল।{{sfn|Kanungo|2019|pp=127-128}} ২০২৩ চনত কেইবছৰমান পূৰ্বে দীক্ষিতে দিয়া এটা বক্তৃতাৰ ভিডিঅ' প্ৰকাশ পায়। সেই বক্তৃতাত তেওঁ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীত ''[[জন গণ মন]]''ৰ প্ৰশংসা কৰি ইয়াৰ সৃষ্টিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এটা বিতৰ্কিত বৰ্ণনা পুনৰ দাঙি ধৰে। সেই বৰ্ণনা অনুসৰি গীতটো [[জৰ্জ পঞ্চম|সম্ৰাট জৰ্জ পঞ্চম]]ৰ সন্মানত ৰচনা কৰা হৈছিল আৰু পিছত সম্ৰাটে ইয়াৰ ৰচয়িতা, কবি আৰু বহুমুখী প্ৰতিভাৰ অধিকাৰী [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]ক [[সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা]] প্ৰদান কৰিছিল। ১৯১১ চনত গীতটো প্ৰথমবাৰ পৰিৱেশন কৰাৰ সময়ত সমসাময়িক এংলো-ইণ্ডিয়ান সংবাদমাধ্যমত এই দাবীসমূহ প্ৰকাশ পাইছিল যদিও পিছলৈ এই দাবীসমূহ ভুল বুলি প্ৰমাণিত হয়। ঠাকুৰে নিজেই গীতটো ব্ৰিটিছ সম্ৰাটৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাঞ্জলি হিচাপে ৰচনা কৰা হোৱা নাছিল বুলি স্পষ্ট কৰিছিল। তদুপৰি ১৯১৩ চনত ঠাকুৰে ন'বেল বঁটা লাভ কৰাৰ সময়ত জৰ্জ পঞ্চম [[ছুইডিছ একাডেমী]]ৰ অধ্যক্ষ নাছিল।<ref>{{cite news |last1=Varma |first1=Aishwarya |title=No, King George V Did Not Give Tagore Nobel Prize for Writing National Anthem |url=https://www.thequint.com/news/webqoof/rabindranath-tagore-national-anthem-george-v-nobel-prize-literature-fact-check |work=[[TheQuint]] |date=21 December 2023}}</ref> == মৃত্যু == ২০১০ চনৰ ৩০ নৱেম্বৰত নিজৰ ৪৩তম জন্মদিনৰ দিনা ছত্তীশগড়ৰ [[ভিলাই]]ৰ এখন চিকিৎসালয়ত দীক্ষিতৰ মৃত্যু হয়। চিকিৎসকে মৃত্যুৰ কাৰণ হৃদযন্ত্ৰৰ ক্ৰিয়া বন্ধ হোৱা বুলি ঘোষণা কৰে। ওচৰৰ [[বেমেতৰা]] চহৰৰ এখন [[আশ্ৰম]]ৰ বাথৰুমত ঢলি পৰাৰ পিছত দীক্ষিতক চিকিৎসালয়লৈ লৈ যোৱা হৈছিল।{{efn|কিছুমান উৎসৰ মতে, দীক্ষিত [[দুৰ্গ]]ত ''ভাৰত স্বাভিমান আন্দোলন''ৰ এজন বিষয়াৰ বাসগৃহত ঢলি পৰিছিল।<ref name=Patrika2019/>}} পৰৱৰ্তী সময়ত [[ৰামদেৱ]]ে দিয়া সাক্ষাৎকাৰত কয় যে সেইদিনা প্ৰায় এঘণ্টা ধৰি ফোনযোগে পৰামৰ্শ দিয়াৰ পিছতো দীক্ষিতে চিকিৎসা গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। অৱশ্যে দীক্ষিতৰ পৰিয়ালে এই দাবী অস্বীকাৰ কৰে। দীক্ষিতৰ মৃতদেহ বিমানযোগে [[হৰিদ্বাৰ]]লৈ লৈ যোৱা হয় আৰু বৃহৎ সংখ্যক শোকাকুল লোক সমবেত হোৱা [[পতঞ্জলি যোগপীঠ]]ৰ এটা হলত মৃতদেহটো ৰখা হয়। পিছদিনা পুৱা ৰামদেৱৰ জোৰত মৃতদেহটো দাহ কৰা হয়। দীক্ষিতৰ পৰিয়াল আৰু সহকৰ্মীসকলে মৰণোত্তৰ পৰীক্ষাৰ দাবী জনালেও ৰামদেৱে সেই দাবী অগ্ৰাহ্য কৰে। দীক্ষিতৰ মৃত্যুৰ কাৰণ আৰু এই ঘটনাত ৰামদেৱৰ ভূমিকা সম্পৰ্কে সন্দেহ অব্যাহত আছে।{{sfn|Pathak-Narain|2017|pp=133-141}}<ref name=NYT2018>{{cite news |last1=Worth |first1=Robert F. |title=The Billionaire Yogi Behind Modi's Rise |url=https://www.nytimes.com/2018/07/26/magazine/the-billionaire-yogi-behind-modis-rise.html |access-date=11 July 2024 |work=The New York Times |date=26 July 2018|archiveurl=https://web.archive.org/web/20240815204333/https://www.nytimes.com/2018/07/26/magazine/the-billionaire-yogi-behind-modis-rise.html|archive-date=15 August 2024}}</ref> ২০১৯ চনত [[প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ কাৰ্যালয় (ভাৰত)|প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ কাৰ্যালয়ে]] দীক্ষিতৰ মৃত্যুৰ সন্দৰ্ভত নতুনকৈ তদন্তৰ নিৰ্দেশ দিয়ে।<ref name=Patrika2019>{{cite news |last1=Shukla |first1=Satya Narain |title=BREAKING : क्या राजीव दीक्षित की मौत के रहस्य से उठेगा पर्दा ? #PMO ने दिए जांच के आदेश {{!}} Will the curtain rise from the secret of the death of Rajiv Dixit? |url=https://www.patrika.com/bhilai-news/will-the-curtain-rise-from-the-secret-of-the-death-of-rajiv-dixit-4023299/ |work=[[Rajasthan Patrika|Patrika]] |date=23 January 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240711201045/https://www.patrika.com/bhilai-news/will-the-curtain-rise-from-the-secret-of-the-death-of-rajiv-dixit-4023299 |archive-date=11 July 2024 |language=hi}}</ref> == টোকা == {{notelist}} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} == উৎস == *{{cite book |last1=Kanungo |first1=Pralay |editor1-last=Ahmad |editor1-first=Irfan |editor2-last=Kanungo |editor2-first=Pralay |title=The algebra of warfare-welfare: a long view of India's 2014 election |date=2019 |publisher=Oxford University Press |location=New Delhi, India |isbn=978-0-19-948962-6 |pages=119–142 |chapter=Gurus and the Hindu Nationalist Politics: The Baba Ramdev–BJP Partnership in the 2014 Elections|url=https://books.google.com/books?id=EMrhDwAAQBAJ}} *{{cite book |last1=Pathak-Narain |first1=Priyanka |title=Godman to Tycoon: The Untold Story of Baba Ramdev |date=2017 |publisher=Juggernaut |isbn=978-93-86228-38-3 |url=https://books.google.com/books?id=HVwSyAEACAAJ |language=en}} 56bj4v7ue3r1urkrp9ke25eg9llx5cc 641889 641888 2026-10-04T05:30:39Z নৰুনা বৰুৱা 44897 641889 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী}} {{Infobox person | name = ৰাজীৱ দীক্ষিত | image = Shri Dharampal Agrawal Jee with his Best Student Shri Rajiv Dixit Jee.jpg | birth_date = {{birth-date|30 November 1967}} | birth_place = [[আলিগড় জিলা]], [[উত্তৰ প্ৰদেশ]], ভাৰত | website = [https://swdeshibharat.com swdeshibharat.com] | death_date = {{Death date and age|df=yes|2010|11|30|1967|11|22}}<ref name="Telegraph">{{cite news |last1=Kidwai |first1=Rasheed |title=Baba's 'plan' that went bust |url=https://www.telegraphindia.com/india/baba-s-plan-that-went-bust/cid/1516482|access-date=6 March 2021 |work=[[The Telegraph (Calcutta)|The Telegraph]] |date=19 June 2016}}</ref> | death_place = [[ভিলাই]], [[ছত্তীশগড়]], ভাৰত }} '''ৰাজীৱ দীক্ষিত'''{{efn|তেওঁৰ নাম কেতিয়াবা Rajeev Dixit বুলিও লিখা হয়।<ref name="NYT2018" />}} (৩০ নৱেম্বৰ ১৯৬৭ – ৩০ নৱেম্বৰ ২০১০){{sfn|Pathak-Narain|2017|p=133}} এজন ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী আছিল। তেওঁ ''আজাদী বচাও আন্দোলন'' প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। তেওঁৰ সংগঠনে [[বিশ্বায়ন]] আৰু [[নব্য উদাৰতাবাদ]]ৰ বিৰোধিতা কৰি ''স্বদেশী'' অৰ্থনীতিৰ পোষকতা কৰিছিল। [[ৰামদেৱ]]ৰ সৈতে তেওঁ ''ভাৰত স্বাভিমান আন্দোলন'' গঠন কৰিছিল। ইয়াৰ ৰাজনৈতিক শাখাই স্বদেশী অৰ্থনীতিৰ প্ৰচাৰৰ লগতে [[যোগ]] আৰু [[আয়ুৰ্বেদ]]ৰ প্ৰচাৰো কৰিছিল। == জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন == ১৯৮৪ চনত সংঘটিত [[ভূপাল দুৰ্যোগ]]ত বহুজাতিক কোম্পানীৰ মালিকানাধীন কীটনাশক কাৰখানা এটাৰ পৰা গেছ নিৰ্গত হৈ হাজাৰ হাজাৰ লোকৰ মৃত্যু হৈছিল। এই ঘটনাই দীক্ষিতক ভাৰতীয় অৰ্থনীতিত এনে বহুজাতিক কোম্পানীসমূহৰ ভূমিকা সম্পৰ্কে প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিবলৈ বাধ্য কৰায়। পৰৱৰ্তী সময়ত [[ধৰমপাল]] নামৰ এগৰাকী [[গান্ধীবাদী]] ইতিহাসবিদ আৰু চিন্তাবিদৰ চিন্তাধাৰাই এই বিষয়ত দীক্ষিতৰ দৃষ্টিভংগীক প্ৰভাৱিত কৰে। ১৯৯২ চনত দীক্ষিতে ''আজাদী বচাও আন্দোলন'' নামৰ ন্যাসটো প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ইয়াৰ ঘোষিত উদ্দেশ্য আছিল "বিদেশী বহুজাতিক কোম্পানী আৰু পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিয়ে ভাৰতীয়সকল, তেওঁলোকৰ মূল্যবোধ আৰু সামগ্ৰিকভাৱে ভাৰতীয় অৰ্থনীতিৰ ওপৰত চলোৱা আক্ৰমণ প্ৰতিহত কৰা"। দীক্ষিতে সমগ্ৰ দেশত হাজাৰ হাজাৰ বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছিল আৰু সংগঠনটোৱে বিতৰণ কৰা চিডি আৰু কেছেটৰ জৰিয়তেও তেওঁৰ বক্তব্য প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল।{{sfn|Pathak-Narain|2017|pp=71-73}}<ref name="Jansatta Jun2022">{{cite news |title=कहानी राजीव दीक्षित की |url=https://www.jansatta.com/religion/who-was-rajiv-dixit-and-the-facts-related-to-the-death/2201694/ |work=[[Jansatta]] |date=1 June 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240711181618/https://www.jansatta.com/religion/who-was-rajiv-dixit-and-the-facts-related-to-the-death/2201694/ |archive-date=11 July 2024 |language=hi}}</ref> ২০০৪ চনত দীক্ষিতৰ বিৰুদ্ধে ''আজাদী বচাও আন্দোলন''ৰ ধন তেওঁৰ ভাতৃৰ স্বাৰ্থত অপব্যৱহাৰ কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপিত হয় আৰু সংগঠনটোৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কত দূৰত্ব সৃষ্টি হয়।{{sfn|Pathak-Narain|2017|p=73}} একেটা ২০০৪ চনতে [[ৰামদেৱ]]ে দীক্ষিতৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে। সেই সময়ত ৰামদেৱ যথেষ্ট সংখ্যক অনুগামী থকা এগৰাকী ভ্ৰমণশীল [[যোগ]] শিক্ষক আছিল। দুয়োৰে [[নাছিক]]ত সাক্ষাৎ হয়। পৰৱৰ্তী কেইবছৰত দীক্ষিত ৰামদেৱৰ পৰামৰ্শদাতা হৈ পৰে আৰু বিশ্বায়নৰ বিৰুদ্ধে দীক্ষিতৰ অভিযান আৰু যোগৰ প্ৰচাৰৰ বাবে ৰামদেৱৰ অভিযান পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত হয়।{{sfn|Pathak-Narain|2017|pp=71-73, 115-116}} দুয়োজনে ''ভাৰত স্বাভিমান আন্দোলন'' প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু দীক্ষিতে ইয়াৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। নতুন সংগঠনটোৰ ৰাজনৈতিক লক্ষ্যও আছিল। [[২০০৯ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচন]]ৰ পূৰ্বে সংগঠনটোৱে [[বিশ্ব হিন্দু পৰিষদ]] আৰু অন্যান্য [[হিন্দুত্ব|হিন্দুত্ববাদী সংগঠন]]ৰ সৈতে মিলি [[গংগা নদী]] পৰিষ্কাৰ কৰাৰ দাবীত আন্দোলন কৰে। ২০১০ চনৰ মাৰ্চ মাহত ''ভাৰত স্বাভিমান'' দল গঠন কৰা হয় আৰু [[২০১৪ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচন]]ত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়। দীক্ষিত আৰু ৰামদেৱে দলটোৰ হৈ প্ৰচাৰৰ বাবে ''ভাৰত নিৰ্মাণ যাত্ৰা''ৰ জৰিয়তে সমগ্ৰ ভাৰত ভ্ৰমণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। কিন্তু [[ছত্তীশগড়]]ত যাত্ৰাৰ সময়তে দীক্ষিতৰ ৰহস্যজনক পৰিস্থিতিত মৃত্যু হয়।{{sfn|Pathak-Narain|2017|pp=116-119, 133}}{{sfn|Kanungo|2019|pp=127-129}} দীক্ষিতৰ মৃত্যু আৰু ইয়াক কেন্দ্ৰ কৰি সৃষ্টি হোৱা বিতৰ্কৰ ফলত ভাৰত স্বাভিমান দলৰ নিৰ্বাচনত প্ৰাৰ্থী প্ৰক্ষেপ কৰাৰ পৰিকল্পনা বাতিল হয়।<ref name="Deka">{{cite book |last1=Deka |first1=Kaushik |title=The Baba Ramdev Phenomenon: From Moksha to Market |date=2017 |publisher=Rupa |isbn=978-81-291-4637-3 |url=https://books.google.com/books?id=Z-JnuQEACAAJ |chapter=The political animal}}</ref> == মতাদৰ্শ আৰু সমাজকৰ্ম == দীক্ষিতৰ মতে বিশ্বায়ন আৰু [[ভাৰতৰ অৰ্থনৈতিক উদাৰীকৰণ|অৰ্থনৈতিক উদাৰীকৰণ]] নতুন ৰূপৰ ঔপনিৱেশিকতাবাদ। তেওঁ এইবোৰক ভাৰতৰ "পশ্চিমৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা, ঘৰুৱা উৎপাদনৰ অভাৱ, অত্যধিক [[উপভোক্তাবাদ]]ৰ বৃদ্ধি, কৃষি খণ্ডৰ দুৰ্বলতা আৰু কৃষকৰ আত্মহত্যা"ৰ বাবে দায়ী কৰিছিল। এই বক্তব্যৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ ''স্বদেশী'' শব্দটো নতুন ৰূপত ব্যৱহাৰ কৰি ইয়াক [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত [[মহাত্মা গান্ধী]]য়ে আগবঢ়োৱা [[স্বদেশী আন্দোলন]]ৰ সৈতে সংযুক্ত কৰিছিল।<ref name="Khalikova2017">{{cite journal |last1=Khalikova |first1=Venera R. |title=The Ayurveda of Baba Ramdev: Biomoral Consumerism, National Duty and the Biopolitics of 'Homegrown' Medicine in India |journal=South Asia: Journal of South Asian Studies |date=2 January 2017 |volume=40 |issue=1 |pages=105–122 |doi=10.1080/00856401.2017.1266987}}</ref> ''ভাৰত স্বাভিমান আন্দোলন'' গঠনৰ পিছত স্বদেশী অৰ্থনীতিৰ এই বক্তব্যৰ সৈতে চৰকাৰী দুৰ্নীতি আৰু অৰ্থনৈতিক বৈষম্যৰ বিষয়সমূহো সংযুক্ত কৰা হয়। ইয়াৰ লগতে [[যোগ]] আৰু [[আয়ুৰ্বেদ]]ৰ প্ৰচাৰো কৰা হৈছিল।{{sfn|Kanungo|2019|pp=127-128}} ২০২৩ চনত কেইবছৰমান পূৰ্বে দীক্ষিতে দিয়া এটা বক্তৃতাৰ ভিডিঅ' প্ৰকাশ পায়। সেই বক্তৃতাত তেওঁ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীত ''[[জন গণ মন]]''ৰ প্ৰশংসা কৰি ইয়াৰ সৃষ্টিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এটা বিতৰ্কিত বৰ্ণনা পুনৰ দাঙি ধৰে। সেই বৰ্ণনা অনুসৰি গীতটো [[জৰ্জ পঞ্চম|সম্ৰাট জৰ্জ পঞ্চম]]ৰ সন্মানত ৰচনা কৰা হৈছিল আৰু পিছত সম্ৰাটে ইয়াৰ ৰচয়িতা, কবি আৰু বহুমুখী প্ৰতিভাৰ অধিকাৰী [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]ক [[সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা]] প্ৰদান কৰিছিল। ১৯১১ চনত গীতটো প্ৰথমবাৰ পৰিৱেশন কৰাৰ সময়ত সমসাময়িক এংলো-ইণ্ডিয়ান সংবাদমাধ্যমত এই দাবীসমূহ প্ৰকাশ পাইছিল যদিও পিছলৈ এই দাবীসমূহ ভুল বুলি প্ৰমাণিত হয়। ঠাকুৰে নিজেই গীতটো ব্ৰিটিছ সম্ৰাটৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাঞ্জলি হিচাপে ৰচনা কৰা হোৱা নাছিল বুলি স্পষ্ট কৰিছিল। তদুপৰি ১৯১৩ চনত ঠাকুৰে ন'বেল বঁটা লাভ কৰাৰ সময়ত জৰ্জ পঞ্চম [[ছুইডিছ একাডেমী]]ৰ অধ্যক্ষ নাছিল।<ref>{{cite news |last1=Varma |first1=Aishwarya |title=No, King George V Did Not Give Tagore Nobel Prize for Writing National Anthem |url=https://www.thequint.com/news/webqoof/rabindranath-tagore-national-anthem-george-v-nobel-prize-literature-fact-check |work=[[TheQuint]] |date=21 December 2023}}</ref> == মৃত্যু == ২০১০ চনৰ ৩০ নৱেম্বৰত নিজৰ ৪৩তম জন্মদিনৰ দিনা ছত্তীশগড়ৰ [[ভিলাই]]ৰ এখন চিকিৎসালয়ত দীক্ষিতৰ মৃত্যু হয়। চিকিৎসকে মৃত্যুৰ কাৰণ হৃদযন্ত্ৰৰ ক্ৰিয়া বন্ধ হোৱা বুলি ঘোষণা কৰে। ওচৰৰ [[বেমেতৰা]] চহৰৰ এখন [[আশ্ৰম]]ৰ বাথৰুমত ঢলি পৰাৰ পিছত দীক্ষিতক চিকিৎসালয়লৈ লৈ যোৱা হৈছিল।{{efn|কিছুমান উৎসৰ মতে, দীক্ষিত [[দুৰ্গ]]ত ''ভাৰত স্বাভিমান আন্দোলন''ৰ এজন বিষয়াৰ বাসগৃহত ঢলি পৰিছিল।<ref name=Patrika2019/>}} পৰৱৰ্তী সময়ত [[ৰামদেৱ]]ে দিয়া সাক্ষাৎকাৰত কয় যে সেইদিনা প্ৰায় এঘণ্টা ধৰি ফোনযোগে পৰামৰ্শ দিয়াৰ পিছতো দীক্ষিতে চিকিৎসা গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। অৱশ্যে দীক্ষিতৰ পৰিয়ালে এই দাবী অস্বীকাৰ কৰে। দীক্ষিতৰ মৃতদেহ বিমানযোগে [[হৰিদ্বাৰ]]লৈ লৈ যোৱা হয় আৰু বৃহৎ সংখ্যক শোকাকুল লোক সমবেত হোৱা [[পতঞ্জলি যোগপীঠ]]ৰ এটা হলত মৃতদেহটো ৰখা হয়। পিছদিনা পুৱা ৰামদেৱৰ জোৰত মৃতদেহটো দাহ কৰা হয়। দীক্ষিতৰ পৰিয়াল আৰু সহকৰ্মীসকলে মৰণোত্তৰ পৰীক্ষাৰ দাবী জনালেও ৰামদেৱে সেই দাবী অগ্ৰাহ্য কৰে। দীক্ষিতৰ মৃত্যুৰ কাৰণ আৰু এই ঘটনাত ৰামদেৱৰ ভূমিকা সম্পৰ্কে সন্দেহ অব্যাহত আছে।{{sfn|Pathak-Narain|2017|pp=133-141}}<ref name=NYT2018>{{cite news |last1=Worth |first1=Robert F. |title=The Billionaire Yogi Behind Modi's Rise |url=https://www.nytimes.com/2018/07/26/magazine/the-billionaire-yogi-behind-modis-rise.html |access-date=11 July 2024 |work=The New York Times |date=26 July 2018|archiveurl=https://web.archive.org/web/20240815204333/https://www.nytimes.com/2018/07/26/magazine/the-billionaire-yogi-behind-modis-rise.html|archive-date=15 August 2024}}</ref> ২০১৯ চনত [[প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ কাৰ্যালয় (ভাৰত)|প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ কাৰ্যালয়ে]] দীক্ষিতৰ মৃত্যুৰ সন্দৰ্ভত নতুনকৈ তদন্তৰ নিৰ্দেশ দিয়ে।<ref name=Patrika2019>{{cite news |last1=Shukla |first1=Satya Narain |title=BREAKING : क्या राजीव दीक्षित की मौत के रहस्य से उठेगा पर्दा ? #PMO ने दिए जांच के आदेश {{!}} Will the curtain rise from the secret of the death of Rajiv Dixit? |url=https://www.patrika.com/bhilai-news/will-the-curtain-rise-from-the-secret-of-the-death-of-rajiv-dixit-4023299/ |work=[[Rajasthan Patrika|Patrika]] |date=23 January 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240711201045/https://www.patrika.com/bhilai-news/will-the-curtain-rise-from-the-secret-of-the-death-of-rajiv-dixit-4023299 |archive-date=11 July 2024 |language=hi}}</ref> == টোকা == {{notelist}} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} == উৎস == *{{cite book |last1=Kanungo |first1=Pralay |editor1-last=Ahmad |editor1-first=Irfan |editor2-last=Kanungo |editor2-first=Pralay |title=The algebra of warfare-welfare: a long view of India's 2014 election |date=2019 |publisher=Oxford University Press |location=New Delhi, India |isbn=978-0-19-948962-6 |pages=119–142 |chapter=Gurus and the Hindu Nationalist Politics: The Baba Ramdev–BJP Partnership in the 2014 Elections|url=https://books.google.com/books?id=EMrhDwAAQBAJ}} *{{cite book |last1=Pathak-Narain |first1=Priyanka |title=Godman to Tycoon: The Untold Story of Baba Ramdev |date=2017 |publisher=Juggernaut |isbn=978-93-86228-38-3 |url=https://books.google.com/books?id=HVwSyAEACAAJ |language=en}} n5zm28itu7zkxfnttgtai50vjai3pum 641892 641889 2026-10-04T05:34:11Z নৰুনা বৰুৱা 44897 +[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]]; +[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]] 641892 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী}} {{Infobox person | name = ৰাজীৱ দীক্ষিত | image = Shri Dharampal Agrawal Jee with his Best Student Shri Rajiv Dixit Jee.jpg | birth_date = {{birth-date|30 November 1967}} | birth_place = [[আলিগড় জিলা]], [[উত্তৰ প্ৰদেশ]], ভাৰত | website = [https://swdeshibharat.com swdeshibharat.com] | death_date = {{Death date and age|df=yes|2010|11|30|1967|11|22}}<ref name="Telegraph">{{cite news |last1=Kidwai |first1=Rasheed |title=Baba's 'plan' that went bust |url=https://www.telegraphindia.com/india/baba-s-plan-that-went-bust/cid/1516482|access-date=6 March 2021 |work=[[The Telegraph (Calcutta)|The Telegraph]] |date=19 June 2016}}</ref> | death_place = [[ভিলাই]], [[ছত্তীশগড়]], ভাৰত }} '''ৰাজীৱ দীক্ষিত'''{{efn|তেওঁৰ নাম কেতিয়াবা Rajeev Dixit বুলিও লিখা হয়।<ref name="NYT2018" />}} (৩০ নৱেম্বৰ ১৯৬৭ – ৩০ নৱেম্বৰ ২০১০){{sfn|Pathak-Narain|2017|p=133}} এজন ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী আছিল। তেওঁ ''আজাদী বচাও আন্দোলন'' প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। তেওঁৰ সংগঠনে [[বিশ্বায়ন]] আৰু [[নব্য উদাৰতাবাদ]]ৰ বিৰোধিতা কৰি ''স্বদেশী'' অৰ্থনীতিৰ পোষকতা কৰিছিল। [[ৰামদেৱ]]ৰ সৈতে তেওঁ ''ভাৰত স্বাভিমান আন্দোলন'' গঠন কৰিছিল। ইয়াৰ ৰাজনৈতিক শাখাই স্বদেশী অৰ্থনীতিৰ প্ৰচাৰৰ লগতে [[যোগ]] আৰু [[আয়ুৰ্বেদ]]ৰ প্ৰচাৰো কৰিছিল। == জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন == ১৯৮৪ চনত সংঘটিত [[ভূপাল দুৰ্যোগ]]ত বহুজাতিক কোম্পানীৰ মালিকানাধীন কীটনাশক কাৰখানা এটাৰ পৰা গেছ নিৰ্গত হৈ হাজাৰ হাজাৰ লোকৰ মৃত্যু হৈছিল। এই ঘটনাই দীক্ষিতক ভাৰতীয় অৰ্থনীতিত এনে বহুজাতিক কোম্পানীসমূহৰ ভূমিকা সম্পৰ্কে প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিবলৈ বাধ্য কৰায়। পৰৱৰ্তী সময়ত [[ধৰমপাল]] নামৰ এগৰাকী [[গান্ধীবাদী]] ইতিহাসবিদ আৰু চিন্তাবিদৰ চিন্তাধাৰাই এই বিষয়ত দীক্ষিতৰ দৃষ্টিভংগীক প্ৰভাৱিত কৰে। ১৯৯২ চনত দীক্ষিতে ''আজাদী বচাও আন্দোলন'' নামৰ ন্যাসটো প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ইয়াৰ ঘোষিত উদ্দেশ্য আছিল "বিদেশী বহুজাতিক কোম্পানী আৰু পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিয়ে ভাৰতীয়সকল, তেওঁলোকৰ মূল্যবোধ আৰু সামগ্ৰিকভাৱে ভাৰতীয় অৰ্থনীতিৰ ওপৰত চলোৱা আক্ৰমণ প্ৰতিহত কৰা"। দীক্ষিতে সমগ্ৰ দেশত হাজাৰ হাজাৰ বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছিল আৰু সংগঠনটোৱে বিতৰণ কৰা চিডি আৰু কেছেটৰ জৰিয়তেও তেওঁৰ বক্তব্য প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল।{{sfn|Pathak-Narain|2017|pp=71-73}}<ref name="Jansatta Jun2022">{{cite news |title=कहानी राजीव दीक्षित की |url=https://www.jansatta.com/religion/who-was-rajiv-dixit-and-the-facts-related-to-the-death/2201694/ |work=[[Jansatta]] |date=1 June 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240711181618/https://www.jansatta.com/religion/who-was-rajiv-dixit-and-the-facts-related-to-the-death/2201694/ |archive-date=11 July 2024 |language=hi}}</ref> ২০০৪ চনত দীক্ষিতৰ বিৰুদ্ধে ''আজাদী বচাও আন্দোলন''ৰ ধন তেওঁৰ ভাতৃৰ স্বাৰ্থত অপব্যৱহাৰ কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপিত হয় আৰু সংগঠনটোৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কত দূৰত্ব সৃষ্টি হয়।{{sfn|Pathak-Narain|2017|p=73}} একেটা ২০০৪ চনতে [[ৰামদেৱ]]ে দীক্ষিতৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে। সেই সময়ত ৰামদেৱ যথেষ্ট সংখ্যক অনুগামী থকা এগৰাকী ভ্ৰমণশীল [[যোগ]] শিক্ষক আছিল। দুয়োৰে [[নাছিক]]ত সাক্ষাৎ হয়। পৰৱৰ্তী কেইবছৰত দীক্ষিত ৰামদেৱৰ পৰামৰ্শদাতা হৈ পৰে আৰু বিশ্বায়নৰ বিৰুদ্ধে দীক্ষিতৰ অভিযান আৰু যোগৰ প্ৰচাৰৰ বাবে ৰামদেৱৰ অভিযান পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত হয়।{{sfn|Pathak-Narain|2017|pp=71-73, 115-116}} দুয়োজনে ''ভাৰত স্বাভিমান আন্দোলন'' প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু দীক্ষিতে ইয়াৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। নতুন সংগঠনটোৰ ৰাজনৈতিক লক্ষ্যও আছিল। [[২০০৯ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচন]]ৰ পূৰ্বে সংগঠনটোৱে [[বিশ্ব হিন্দু পৰিষদ]] আৰু অন্যান্য [[হিন্দুত্ব|হিন্দুত্ববাদী সংগঠন]]ৰ সৈতে মিলি [[গংগা নদী]] পৰিষ্কাৰ কৰাৰ দাবীত আন্দোলন কৰে। ২০১০ চনৰ মাৰ্চ মাহত ''ভাৰত স্বাভিমান'' দল গঠন কৰা হয় আৰু [[২০১৪ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচন]]ত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়। দীক্ষিত আৰু ৰামদেৱে দলটোৰ হৈ প্ৰচাৰৰ বাবে ''ভাৰত নিৰ্মাণ যাত্ৰা''ৰ জৰিয়তে সমগ্ৰ ভাৰত ভ্ৰমণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। কিন্তু [[ছত্তীশগড়]]ত যাত্ৰাৰ সময়তে দীক্ষিতৰ ৰহস্যজনক পৰিস্থিতিত মৃত্যু হয়।{{sfn|Pathak-Narain|2017|pp=116-119, 133}}{{sfn|Kanungo|2019|pp=127-129}} দীক্ষিতৰ মৃত্যু আৰু ইয়াক কেন্দ্ৰ কৰি সৃষ্টি হোৱা বিতৰ্কৰ ফলত ভাৰত স্বাভিমান দলৰ নিৰ্বাচনত প্ৰাৰ্থী প্ৰক্ষেপ কৰাৰ পৰিকল্পনা বাতিল হয়।<ref name="Deka">{{cite book |last1=Deka |first1=Kaushik |title=The Baba Ramdev Phenomenon: From Moksha to Market |date=2017 |publisher=Rupa |isbn=978-81-291-4637-3 |url=https://books.google.com/books?id=Z-JnuQEACAAJ |chapter=The political animal}}</ref> == মতাদৰ্শ আৰু সমাজকৰ্ম == দীক্ষিতৰ মতে বিশ্বায়ন আৰু [[ভাৰতৰ অৰ্থনৈতিক উদাৰীকৰণ|অৰ্থনৈতিক উদাৰীকৰণ]] নতুন ৰূপৰ ঔপনিৱেশিকতাবাদ। তেওঁ এইবোৰক ভাৰতৰ "পশ্চিমৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা, ঘৰুৱা উৎপাদনৰ অভাৱ, অত্যধিক [[উপভোক্তাবাদ]]ৰ বৃদ্ধি, কৃষি খণ্ডৰ দুৰ্বলতা আৰু কৃষকৰ আত্মহত্যা"ৰ বাবে দায়ী কৰিছিল। এই বক্তব্যৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ ''স্বদেশী'' শব্দটো নতুন ৰূপত ব্যৱহাৰ কৰি ইয়াক [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত [[মহাত্মা গান্ধী]]য়ে আগবঢ়োৱা [[স্বদেশী আন্দোলন]]ৰ সৈতে সংযুক্ত কৰিছিল।<ref name="Khalikova2017">{{cite journal |last1=Khalikova |first1=Venera R. |title=The Ayurveda of Baba Ramdev: Biomoral Consumerism, National Duty and the Biopolitics of 'Homegrown' Medicine in India |journal=South Asia: Journal of South Asian Studies |date=2 January 2017 |volume=40 |issue=1 |pages=105–122 |doi=10.1080/00856401.2017.1266987}}</ref> ''ভাৰত স্বাভিমান আন্দোলন'' গঠনৰ পিছত স্বদেশী অৰ্থনীতিৰ এই বক্তব্যৰ সৈতে চৰকাৰী দুৰ্নীতি আৰু অৰ্থনৈতিক বৈষম্যৰ বিষয়সমূহো সংযুক্ত কৰা হয়। ইয়াৰ লগতে [[যোগ]] আৰু [[আয়ুৰ্বেদ]]ৰ প্ৰচাৰো কৰা হৈছিল।{{sfn|Kanungo|2019|pp=127-128}} ২০২৩ চনত কেইবছৰমান পূৰ্বে দীক্ষিতে দিয়া এটা বক্তৃতাৰ ভিডিঅ' প্ৰকাশ পায়। সেই বক্তৃতাত তেওঁ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীত ''[[জন গণ মন]]''ৰ প্ৰশংসা কৰি ইয়াৰ সৃষ্টিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এটা বিতৰ্কিত বৰ্ণনা পুনৰ দাঙি ধৰে। সেই বৰ্ণনা অনুসৰি গীতটো [[জৰ্জ পঞ্চম|সম্ৰাট জৰ্জ পঞ্চম]]ৰ সন্মানত ৰচনা কৰা হৈছিল আৰু পিছত সম্ৰাটে ইয়াৰ ৰচয়িতা, কবি আৰু বহুমুখী প্ৰতিভাৰ অধিকাৰী [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]ক [[সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা]] প্ৰদান কৰিছিল। ১৯১১ চনত গীতটো প্ৰথমবাৰ পৰিৱেশন কৰাৰ সময়ত সমসাময়িক এংলো-ইণ্ডিয়ান সংবাদমাধ্যমত এই দাবীসমূহ প্ৰকাশ পাইছিল যদিও পিছলৈ এই দাবীসমূহ ভুল বুলি প্ৰমাণিত হয়। ঠাকুৰে নিজেই গীতটো ব্ৰিটিছ সম্ৰাটৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাঞ্জলি হিচাপে ৰচনা কৰা হোৱা নাছিল বুলি স্পষ্ট কৰিছিল। তদুপৰি ১৯১৩ চনত ঠাকুৰে ন'বেল বঁটা লাভ কৰাৰ সময়ত জৰ্জ পঞ্চম [[ছুইডিছ একাডেমী]]ৰ অধ্যক্ষ নাছিল।<ref>{{cite news |last1=Varma |first1=Aishwarya |title=No, King George V Did Not Give Tagore Nobel Prize for Writing National Anthem |url=https://www.thequint.com/news/webqoof/rabindranath-tagore-national-anthem-george-v-nobel-prize-literature-fact-check |work=[[TheQuint]] |date=21 December 2023}}</ref> == মৃত্যু == ২০১০ চনৰ ৩০ নৱেম্বৰত নিজৰ ৪৩তম জন্মদিনৰ দিনা ছত্তীশগড়ৰ [[ভিলাই]]ৰ এখন চিকিৎসালয়ত দীক্ষিতৰ মৃত্যু হয়। চিকিৎসকে মৃত্যুৰ কাৰণ হৃদযন্ত্ৰৰ ক্ৰিয়া বন্ধ হোৱা বুলি ঘোষণা কৰে। ওচৰৰ [[বেমেতৰা]] চহৰৰ এখন [[আশ্ৰম]]ৰ বাথৰুমত ঢলি পৰাৰ পিছত দীক্ষিতক চিকিৎসালয়লৈ লৈ যোৱা হৈছিল।{{efn|কিছুমান উৎসৰ মতে, দীক্ষিত [[দুৰ্গ]]ত ''ভাৰত স্বাভিমান আন্দোলন''ৰ এজন বিষয়াৰ বাসগৃহত ঢলি পৰিছিল।<ref name=Patrika2019/>}} পৰৱৰ্তী সময়ত [[ৰামদেৱ]]ে দিয়া সাক্ষাৎকাৰত কয় যে সেইদিনা প্ৰায় এঘণ্টা ধৰি ফোনযোগে পৰামৰ্শ দিয়াৰ পিছতো দীক্ষিতে চিকিৎসা গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। অৱশ্যে দীক্ষিতৰ পৰিয়ালে এই দাবী অস্বীকাৰ কৰে। দীক্ষিতৰ মৃতদেহ বিমানযোগে [[হৰিদ্বাৰ]]লৈ লৈ যোৱা হয় আৰু বৃহৎ সংখ্যক শোকাকুল লোক সমবেত হোৱা [[পতঞ্জলি যোগপীঠ]]ৰ এটা হলত মৃতদেহটো ৰখা হয়। পিছদিনা পুৱা ৰামদেৱৰ জোৰত মৃতদেহটো দাহ কৰা হয়। দীক্ষিতৰ পৰিয়াল আৰু সহকৰ্মীসকলে মৰণোত্তৰ পৰীক্ষাৰ দাবী জনালেও ৰামদেৱে সেই দাবী অগ্ৰাহ্য কৰে। দীক্ষিতৰ মৃত্যুৰ কাৰণ আৰু এই ঘটনাত ৰামদেৱৰ ভূমিকা সম্পৰ্কে সন্দেহ অব্যাহত আছে।{{sfn|Pathak-Narain|2017|pp=133-141}}<ref name=NYT2018>{{cite news |last1=Worth |first1=Robert F. |title=The Billionaire Yogi Behind Modi's Rise |url=https://www.nytimes.com/2018/07/26/magazine/the-billionaire-yogi-behind-modis-rise.html |access-date=11 July 2024 |work=The New York Times |date=26 July 2018|archiveurl=https://web.archive.org/web/20240815204333/https://www.nytimes.com/2018/07/26/magazine/the-billionaire-yogi-behind-modis-rise.html|archive-date=15 August 2024}}</ref> ২০১৯ চনত [[প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ কাৰ্যালয় (ভাৰত)|প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ কাৰ্যালয়ে]] দীক্ষিতৰ মৃত্যুৰ সন্দৰ্ভত নতুনকৈ তদন্তৰ নিৰ্দেশ দিয়ে।<ref name=Patrika2019>{{cite news |last1=Shukla |first1=Satya Narain |title=BREAKING : क्या राजीव दीक्षित की मौत के रहस्य से उठेगा पर्दा ? #PMO ने दिए जांच के आदेश {{!}} Will the curtain rise from the secret of the death of Rajiv Dixit? |url=https://www.patrika.com/bhilai-news/will-the-curtain-rise-from-the-secret-of-the-death-of-rajiv-dixit-4023299/ |work=[[Rajasthan Patrika|Patrika]] |date=23 January 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240711201045/https://www.patrika.com/bhilai-news/will-the-curtain-rise-from-the-secret-of-the-death-of-rajiv-dixit-4023299 |archive-date=11 July 2024 |language=hi}}</ref> == টোকা == {{notelist}} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} == উৎস == *{{cite book |last1=Kanungo |first1=Pralay |editor1-last=Ahmad |editor1-first=Irfan |editor2-last=Kanungo |editor2-first=Pralay |title=The algebra of warfare-welfare: a long view of India's 2014 election |date=2019 |publisher=Oxford University Press |location=New Delhi, India |isbn=978-0-19-948962-6 |pages=119–142 |chapter=Gurus and the Hindu Nationalist Politics: The Baba Ramdev–BJP Partnership in the 2014 Elections|url=https://books.google.com/books?id=EMrhDwAAQBAJ}} *{{cite book |last1=Pathak-Narain |first1=Priyanka |title=Godman to Tycoon: The Untold Story of Baba Ramdev |date=2017 |publisher=Juggernaut |isbn=978-93-86228-38-3 |url=https://books.google.com/books?id=HVwSyAEACAAJ |language=en}} [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] 7knk2dc7ox0pbwv25xc60tgpz7ejoen 641893 641892 2026-10-04T05:34:29Z নৰুনা বৰুৱা 44897 added [[Category:মৃত]] using [[WP:HC|HotCat]] 641893 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী}} {{Infobox person | name = ৰাজীৱ দীক্ষিত | image = Shri Dharampal Agrawal Jee with his Best Student Shri Rajiv Dixit Jee.jpg | birth_date = {{birth-date|30 November 1967}} | birth_place = [[আলিগড় জিলা]], [[উত্তৰ প্ৰদেশ]], ভাৰত | website = [https://swdeshibharat.com swdeshibharat.com] | death_date = {{Death date and age|df=yes|2010|11|30|1967|11|22}}<ref name="Telegraph">{{cite news |last1=Kidwai |first1=Rasheed |title=Baba's 'plan' that went bust |url=https://www.telegraphindia.com/india/baba-s-plan-that-went-bust/cid/1516482|access-date=6 March 2021 |work=[[The Telegraph (Calcutta)|The Telegraph]] |date=19 June 2016}}</ref> | death_place = [[ভিলাই]], [[ছত্তীশগড়]], ভাৰত }} '''ৰাজীৱ দীক্ষিত'''{{efn|তেওঁৰ নাম কেতিয়াবা Rajeev Dixit বুলিও লিখা হয়।<ref name="NYT2018" />}} (৩০ নৱেম্বৰ ১৯৬৭ – ৩০ নৱেম্বৰ ২০১০){{sfn|Pathak-Narain|2017|p=133}} এজন ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী আছিল। তেওঁ ''আজাদী বচাও আন্দোলন'' প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। তেওঁৰ সংগঠনে [[বিশ্বায়ন]] আৰু [[নব্য উদাৰতাবাদ]]ৰ বিৰোধিতা কৰি ''স্বদেশী'' অৰ্থনীতিৰ পোষকতা কৰিছিল। [[ৰামদেৱ]]ৰ সৈতে তেওঁ ''ভাৰত স্বাভিমান আন্দোলন'' গঠন কৰিছিল। ইয়াৰ ৰাজনৈতিক শাখাই স্বদেশী অৰ্থনীতিৰ প্ৰচাৰৰ লগতে [[যোগ]] আৰু [[আয়ুৰ্বেদ]]ৰ প্ৰচাৰো কৰিছিল। == জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন == ১৯৮৪ চনত সংঘটিত [[ভূপাল দুৰ্যোগ]]ত বহুজাতিক কোম্পানীৰ মালিকানাধীন কীটনাশক কাৰখানা এটাৰ পৰা গেছ নিৰ্গত হৈ হাজাৰ হাজাৰ লোকৰ মৃত্যু হৈছিল। এই ঘটনাই দীক্ষিতক ভাৰতীয় অৰ্থনীতিত এনে বহুজাতিক কোম্পানীসমূহৰ ভূমিকা সম্পৰ্কে প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিবলৈ বাধ্য কৰায়। পৰৱৰ্তী সময়ত [[ধৰমপাল]] নামৰ এগৰাকী [[গান্ধীবাদী]] ইতিহাসবিদ আৰু চিন্তাবিদৰ চিন্তাধাৰাই এই বিষয়ত দীক্ষিতৰ দৃষ্টিভংগীক প্ৰভাৱিত কৰে। ১৯৯২ চনত দীক্ষিতে ''আজাদী বচাও আন্দোলন'' নামৰ ন্যাসটো প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ইয়াৰ ঘোষিত উদ্দেশ্য আছিল "বিদেশী বহুজাতিক কোম্পানী আৰু পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিয়ে ভাৰতীয়সকল, তেওঁলোকৰ মূল্যবোধ আৰু সামগ্ৰিকভাৱে ভাৰতীয় অৰ্থনীতিৰ ওপৰত চলোৱা আক্ৰমণ প্ৰতিহত কৰা"। দীক্ষিতে সমগ্ৰ দেশত হাজাৰ হাজাৰ বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছিল আৰু সংগঠনটোৱে বিতৰণ কৰা চিডি আৰু কেছেটৰ জৰিয়তেও তেওঁৰ বক্তব্য প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল।{{sfn|Pathak-Narain|2017|pp=71-73}}<ref name="Jansatta Jun2022">{{cite news |title=कहानी राजीव दीक्षित की |url=https://www.jansatta.com/religion/who-was-rajiv-dixit-and-the-facts-related-to-the-death/2201694/ |work=[[Jansatta]] |date=1 June 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240711181618/https://www.jansatta.com/religion/who-was-rajiv-dixit-and-the-facts-related-to-the-death/2201694/ |archive-date=11 July 2024 |language=hi}}</ref> ২০০৪ চনত দীক্ষিতৰ বিৰুদ্ধে ''আজাদী বচাও আন্দোলন''ৰ ধন তেওঁৰ ভাতৃৰ স্বাৰ্থত অপব্যৱহাৰ কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপিত হয় আৰু সংগঠনটোৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কত দূৰত্ব সৃষ্টি হয়।{{sfn|Pathak-Narain|2017|p=73}} একেটা ২০০৪ চনতে [[ৰামদেৱ]]ে দীক্ষিতৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে। সেই সময়ত ৰামদেৱ যথেষ্ট সংখ্যক অনুগামী থকা এগৰাকী ভ্ৰমণশীল [[যোগ]] শিক্ষক আছিল। দুয়োৰে [[নাছিক]]ত সাক্ষাৎ হয়। পৰৱৰ্তী কেইবছৰত দীক্ষিত ৰামদেৱৰ পৰামৰ্শদাতা হৈ পৰে আৰু বিশ্বায়নৰ বিৰুদ্ধে দীক্ষিতৰ অভিযান আৰু যোগৰ প্ৰচাৰৰ বাবে ৰামদেৱৰ অভিযান পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত হয়।{{sfn|Pathak-Narain|2017|pp=71-73, 115-116}} দুয়োজনে ''ভাৰত স্বাভিমান আন্দোলন'' প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু দীক্ষিতে ইয়াৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। নতুন সংগঠনটোৰ ৰাজনৈতিক লক্ষ্যও আছিল। [[২০০৯ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচন]]ৰ পূৰ্বে সংগঠনটোৱে [[বিশ্ব হিন্দু পৰিষদ]] আৰু অন্যান্য [[হিন্দুত্ব|হিন্দুত্ববাদী সংগঠন]]ৰ সৈতে মিলি [[গংগা নদী]] পৰিষ্কাৰ কৰাৰ দাবীত আন্দোলন কৰে। ২০১০ চনৰ মাৰ্চ মাহত ''ভাৰত স্বাভিমান'' দল গঠন কৰা হয় আৰু [[২০১৪ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচন]]ত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়। দীক্ষিত আৰু ৰামদেৱে দলটোৰ হৈ প্ৰচাৰৰ বাবে ''ভাৰত নিৰ্মাণ যাত্ৰা''ৰ জৰিয়তে সমগ্ৰ ভাৰত ভ্ৰমণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। কিন্তু [[ছত্তীশগড়]]ত যাত্ৰাৰ সময়তে দীক্ষিতৰ ৰহস্যজনক পৰিস্থিতিত মৃত্যু হয়।{{sfn|Pathak-Narain|2017|pp=116-119, 133}}{{sfn|Kanungo|2019|pp=127-129}} দীক্ষিতৰ মৃত্যু আৰু ইয়াক কেন্দ্ৰ কৰি সৃষ্টি হোৱা বিতৰ্কৰ ফলত ভাৰত স্বাভিমান দলৰ নিৰ্বাচনত প্ৰাৰ্থী প্ৰক্ষেপ কৰাৰ পৰিকল্পনা বাতিল হয়।<ref name="Deka">{{cite book |last1=Deka |first1=Kaushik |title=The Baba Ramdev Phenomenon: From Moksha to Market |date=2017 |publisher=Rupa |isbn=978-81-291-4637-3 |url=https://books.google.com/books?id=Z-JnuQEACAAJ |chapter=The political animal}}</ref> == মতাদৰ্শ আৰু সমাজকৰ্ম == দীক্ষিতৰ মতে বিশ্বায়ন আৰু [[ভাৰতৰ অৰ্থনৈতিক উদাৰীকৰণ|অৰ্থনৈতিক উদাৰীকৰণ]] নতুন ৰূপৰ ঔপনিৱেশিকতাবাদ। তেওঁ এইবোৰক ভাৰতৰ "পশ্চিমৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা, ঘৰুৱা উৎপাদনৰ অভাৱ, অত্যধিক [[উপভোক্তাবাদ]]ৰ বৃদ্ধি, কৃষি খণ্ডৰ দুৰ্বলতা আৰু কৃষকৰ আত্মহত্যা"ৰ বাবে দায়ী কৰিছিল। এই বক্তব্যৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ ''স্বদেশী'' শব্দটো নতুন ৰূপত ব্যৱহাৰ কৰি ইয়াক [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত [[মহাত্মা গান্ধী]]য়ে আগবঢ়োৱা [[স্বদেশী আন্দোলন]]ৰ সৈতে সংযুক্ত কৰিছিল।<ref name="Khalikova2017">{{cite journal |last1=Khalikova |first1=Venera R. |title=The Ayurveda of Baba Ramdev: Biomoral Consumerism, National Duty and the Biopolitics of 'Homegrown' Medicine in India |journal=South Asia: Journal of South Asian Studies |date=2 January 2017 |volume=40 |issue=1 |pages=105–122 |doi=10.1080/00856401.2017.1266987}}</ref> ''ভাৰত স্বাভিমান আন্দোলন'' গঠনৰ পিছত স্বদেশী অৰ্থনীতিৰ এই বক্তব্যৰ সৈতে চৰকাৰী দুৰ্নীতি আৰু অৰ্থনৈতিক বৈষম্যৰ বিষয়সমূহো সংযুক্ত কৰা হয়। ইয়াৰ লগতে [[যোগ]] আৰু [[আয়ুৰ্বেদ]]ৰ প্ৰচাৰো কৰা হৈছিল।{{sfn|Kanungo|2019|pp=127-128}} ২০২৩ চনত কেইবছৰমান পূৰ্বে দীক্ষিতে দিয়া এটা বক্তৃতাৰ ভিডিঅ' প্ৰকাশ পায়। সেই বক্তৃতাত তেওঁ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীত ''[[জন গণ মন]]''ৰ প্ৰশংসা কৰি ইয়াৰ সৃষ্টিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এটা বিতৰ্কিত বৰ্ণনা পুনৰ দাঙি ধৰে। সেই বৰ্ণনা অনুসৰি গীতটো [[জৰ্জ পঞ্চম|সম্ৰাট জৰ্জ পঞ্চম]]ৰ সন্মানত ৰচনা কৰা হৈছিল আৰু পিছত সম্ৰাটে ইয়াৰ ৰচয়িতা, কবি আৰু বহুমুখী প্ৰতিভাৰ অধিকাৰী [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]ক [[সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা]] প্ৰদান কৰিছিল। ১৯১১ চনত গীতটো প্ৰথমবাৰ পৰিৱেশন কৰাৰ সময়ত সমসাময়িক এংলো-ইণ্ডিয়ান সংবাদমাধ্যমত এই দাবীসমূহ প্ৰকাশ পাইছিল যদিও পিছলৈ এই দাবীসমূহ ভুল বুলি প্ৰমাণিত হয়। ঠাকুৰে নিজেই গীতটো ব্ৰিটিছ সম্ৰাটৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাঞ্জলি হিচাপে ৰচনা কৰা হোৱা নাছিল বুলি স্পষ্ট কৰিছিল। তদুপৰি ১৯১৩ চনত ঠাকুৰে ন'বেল বঁটা লাভ কৰাৰ সময়ত জৰ্জ পঞ্চম [[ছুইডিছ একাডেমী]]ৰ অধ্যক্ষ নাছিল।<ref>{{cite news |last1=Varma |first1=Aishwarya |title=No, King George V Did Not Give Tagore Nobel Prize for Writing National Anthem |url=https://www.thequint.com/news/webqoof/rabindranath-tagore-national-anthem-george-v-nobel-prize-literature-fact-check |work=[[TheQuint]] |date=21 December 2023}}</ref> == মৃত্যু == ২০১০ চনৰ ৩০ নৱেম্বৰত নিজৰ ৪৩তম জন্মদিনৰ দিনা ছত্তীশগড়ৰ [[ভিলাই]]ৰ এখন চিকিৎসালয়ত দীক্ষিতৰ মৃত্যু হয়। চিকিৎসকে মৃত্যুৰ কাৰণ হৃদযন্ত্ৰৰ ক্ৰিয়া বন্ধ হোৱা বুলি ঘোষণা কৰে। ওচৰৰ [[বেমেতৰা]] চহৰৰ এখন [[আশ্ৰম]]ৰ বাথৰুমত ঢলি পৰাৰ পিছত দীক্ষিতক চিকিৎসালয়লৈ লৈ যোৱা হৈছিল।{{efn|কিছুমান উৎসৰ মতে, দীক্ষিত [[দুৰ্গ]]ত ''ভাৰত স্বাভিমান আন্দোলন''ৰ এজন বিষয়াৰ বাসগৃহত ঢলি পৰিছিল।<ref name=Patrika2019/>}} পৰৱৰ্তী সময়ত [[ৰামদেৱ]]ে দিয়া সাক্ষাৎকাৰত কয় যে সেইদিনা প্ৰায় এঘণ্টা ধৰি ফোনযোগে পৰামৰ্শ দিয়াৰ পিছতো দীক্ষিতে চিকিৎসা গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। অৱশ্যে দীক্ষিতৰ পৰিয়ালে এই দাবী অস্বীকাৰ কৰে। দীক্ষিতৰ মৃতদেহ বিমানযোগে [[হৰিদ্বাৰ]]লৈ লৈ যোৱা হয় আৰু বৃহৎ সংখ্যক শোকাকুল লোক সমবেত হোৱা [[পতঞ্জলি যোগপীঠ]]ৰ এটা হলত মৃতদেহটো ৰখা হয়। পিছদিনা পুৱা ৰামদেৱৰ জোৰত মৃতদেহটো দাহ কৰা হয়। দীক্ষিতৰ পৰিয়াল আৰু সহকৰ্মীসকলে মৰণোত্তৰ পৰীক্ষাৰ দাবী জনালেও ৰামদেৱে সেই দাবী অগ্ৰাহ্য কৰে। দীক্ষিতৰ মৃত্যুৰ কাৰণ আৰু এই ঘটনাত ৰামদেৱৰ ভূমিকা সম্পৰ্কে সন্দেহ অব্যাহত আছে।{{sfn|Pathak-Narain|2017|pp=133-141}}<ref name=NYT2018>{{cite news |last1=Worth |first1=Robert F. |title=The Billionaire Yogi Behind Modi's Rise |url=https://www.nytimes.com/2018/07/26/magazine/the-billionaire-yogi-behind-modis-rise.html |access-date=11 July 2024 |work=The New York Times |date=26 July 2018|archiveurl=https://web.archive.org/web/20240815204333/https://www.nytimes.com/2018/07/26/magazine/the-billionaire-yogi-behind-modis-rise.html|archive-date=15 August 2024}}</ref> ২০১৯ চনত [[প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ কাৰ্যালয় (ভাৰত)|প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ কাৰ্যালয়ে]] দীক্ষিতৰ মৃত্যুৰ সন্দৰ্ভত নতুনকৈ তদন্তৰ নিৰ্দেশ দিয়ে।<ref name=Patrika2019>{{cite news |last1=Shukla |first1=Satya Narain |title=BREAKING : क्या राजीव दीक्षित की मौत के रहस्य से उठेगा पर्दा ? #PMO ने दिए जांच के आदेश {{!}} Will the curtain rise from the secret of the death of Rajiv Dixit? |url=https://www.patrika.com/bhilai-news/will-the-curtain-rise-from-the-secret-of-the-death-of-rajiv-dixit-4023299/ |work=[[Rajasthan Patrika|Patrika]] |date=23 January 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240711201045/https://www.patrika.com/bhilai-news/will-the-curtain-rise-from-the-secret-of-the-death-of-rajiv-dixit-4023299 |archive-date=11 July 2024 |language=hi}}</ref> == টোকা == {{notelist}} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} == উৎস == *{{cite book |last1=Kanungo |first1=Pralay |editor1-last=Ahmad |editor1-first=Irfan |editor2-last=Kanungo |editor2-first=Pralay |title=The algebra of warfare-welfare: a long view of India's 2014 election |date=2019 |publisher=Oxford University Press |location=New Delhi, India |isbn=978-0-19-948962-6 |pages=119–142 |chapter=Gurus and the Hindu Nationalist Politics: The Baba Ramdev–BJP Partnership in the 2014 Elections|url=https://books.google.com/books?id=EMrhDwAAQBAJ}} *{{cite book |last1=Pathak-Narain |first1=Priyanka |title=Godman to Tycoon: The Untold Story of Baba Ramdev |date=2017 |publisher=Juggernaut |isbn=978-93-86228-38-3 |url=https://books.google.com/books?id=HVwSyAEACAAJ |language=en}} [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:মৃত]] kyl2gs1ujxox1xr9mo8dvljll01t86w 641894 641893 2026-10-04T05:35:54Z নৰুনা বৰুৱা 44897 removed [[Category:মৃত]]; added [[Category:মৃত ব্যক্তি]] using [[WP:HC|HotCat]] 641894 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী}} {{Infobox person | name = ৰাজীৱ দীক্ষিত | image = Shri Dharampal Agrawal Jee with his Best Student Shri Rajiv Dixit Jee.jpg | birth_date = {{birth-date|30 November 1967}} | birth_place = [[আলিগড় জিলা]], [[উত্তৰ প্ৰদেশ]], ভাৰত | website = [https://swdeshibharat.com swdeshibharat.com] | death_date = {{Death date and age|df=yes|2010|11|30|1967|11|22}}<ref name="Telegraph">{{cite news |last1=Kidwai |first1=Rasheed |title=Baba's 'plan' that went bust |url=https://www.telegraphindia.com/india/baba-s-plan-that-went-bust/cid/1516482|access-date=6 March 2021 |work=[[The Telegraph (Calcutta)|The Telegraph]] |date=19 June 2016}}</ref> | death_place = [[ভিলাই]], [[ছত্তীশগড়]], ভাৰত }} '''ৰাজীৱ দীক্ষিত'''{{efn|তেওঁৰ নাম কেতিয়াবা Rajeev Dixit বুলিও লিখা হয়।<ref name="NYT2018" />}} (৩০ নৱেম্বৰ ১৯৬৭ – ৩০ নৱেম্বৰ ২০১০){{sfn|Pathak-Narain|2017|p=133}} এজন ভাৰতীয় সমাজকৰ্মী আছিল। তেওঁ ''আজাদী বচাও আন্দোলন'' প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। তেওঁৰ সংগঠনে [[বিশ্বায়ন]] আৰু [[নব্য উদাৰতাবাদ]]ৰ বিৰোধিতা কৰি ''স্বদেশী'' অৰ্থনীতিৰ পোষকতা কৰিছিল। [[ৰামদেৱ]]ৰ সৈতে তেওঁ ''ভাৰত স্বাভিমান আন্দোলন'' গঠন কৰিছিল। ইয়াৰ ৰাজনৈতিক শাখাই স্বদেশী অৰ্থনীতিৰ প্ৰচাৰৰ লগতে [[যোগ]] আৰু [[আয়ুৰ্বেদ]]ৰ প্ৰচাৰো কৰিছিল। == জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন == ১৯৮৪ চনত সংঘটিত [[ভূপাল দুৰ্যোগ]]ত বহুজাতিক কোম্পানীৰ মালিকানাধীন কীটনাশক কাৰখানা এটাৰ পৰা গেছ নিৰ্গত হৈ হাজাৰ হাজাৰ লোকৰ মৃত্যু হৈছিল। এই ঘটনাই দীক্ষিতক ভাৰতীয় অৰ্থনীতিত এনে বহুজাতিক কোম্পানীসমূহৰ ভূমিকা সম্পৰ্কে প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিবলৈ বাধ্য কৰায়। পৰৱৰ্তী সময়ত [[ধৰমপাল]] নামৰ এগৰাকী [[গান্ধীবাদী]] ইতিহাসবিদ আৰু চিন্তাবিদৰ চিন্তাধাৰাই এই বিষয়ত দীক্ষিতৰ দৃষ্টিভংগীক প্ৰভাৱিত কৰে। ১৯৯২ চনত দীক্ষিতে ''আজাদী বচাও আন্দোলন'' নামৰ ন্যাসটো প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ইয়াৰ ঘোষিত উদ্দেশ্য আছিল "বিদেশী বহুজাতিক কোম্পানী আৰু পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিয়ে ভাৰতীয়সকল, তেওঁলোকৰ মূল্যবোধ আৰু সামগ্ৰিকভাৱে ভাৰতীয় অৰ্থনীতিৰ ওপৰত চলোৱা আক্ৰমণ প্ৰতিহত কৰা"। দীক্ষিতে সমগ্ৰ দেশত হাজাৰ হাজাৰ বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছিল আৰু সংগঠনটোৱে বিতৰণ কৰা চিডি আৰু কেছেটৰ জৰিয়তেও তেওঁৰ বক্তব্য প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল।{{sfn|Pathak-Narain|2017|pp=71-73}}<ref name="Jansatta Jun2022">{{cite news |title=कहानी राजीव दीक्षित की |url=https://www.jansatta.com/religion/who-was-rajiv-dixit-and-the-facts-related-to-the-death/2201694/ |work=[[Jansatta]] |date=1 June 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240711181618/https://www.jansatta.com/religion/who-was-rajiv-dixit-and-the-facts-related-to-the-death/2201694/ |archive-date=11 July 2024 |language=hi}}</ref> ২০০৪ চনত দীক্ষিতৰ বিৰুদ্ধে ''আজাদী বচাও আন্দোলন''ৰ ধন তেওঁৰ ভাতৃৰ স্বাৰ্থত অপব্যৱহাৰ কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপিত হয় আৰু সংগঠনটোৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কত দূৰত্ব সৃষ্টি হয়।{{sfn|Pathak-Narain|2017|p=73}} একেটা ২০০৪ চনতে [[ৰামদেৱ]]ে দীক্ষিতৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে। সেই সময়ত ৰামদেৱ যথেষ্ট সংখ্যক অনুগামী থকা এগৰাকী ভ্ৰমণশীল [[যোগ]] শিক্ষক আছিল। দুয়োৰে [[নাছিক]]ত সাক্ষাৎ হয়। পৰৱৰ্তী কেইবছৰত দীক্ষিত ৰামদেৱৰ পৰামৰ্শদাতা হৈ পৰে আৰু বিশ্বায়নৰ বিৰুদ্ধে দীক্ষিতৰ অভিযান আৰু যোগৰ প্ৰচাৰৰ বাবে ৰামদেৱৰ অভিযান পৰস্পৰৰ সৈতে সংযুক্ত হয়।{{sfn|Pathak-Narain|2017|pp=71-73, 115-116}} দুয়োজনে ''ভাৰত স্বাভিমান আন্দোলন'' প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু দীক্ষিতে ইয়াৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। নতুন সংগঠনটোৰ ৰাজনৈতিক লক্ষ্যও আছিল। [[২০০৯ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচন]]ৰ পূৰ্বে সংগঠনটোৱে [[বিশ্ব হিন্দু পৰিষদ]] আৰু অন্যান্য [[হিন্দুত্ব|হিন্দুত্ববাদী সংগঠন]]ৰ সৈতে মিলি [[গংগা নদী]] পৰিষ্কাৰ কৰাৰ দাবীত আন্দোলন কৰে। ২০১০ চনৰ মাৰ্চ মাহত ''ভাৰত স্বাভিমান'' দল গঠন কৰা হয় আৰু [[২০১৪ চনৰ ভাৰতীয় সাধাৰণ নিৰ্বাচন]]ত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়। দীক্ষিত আৰু ৰামদেৱে দলটোৰ হৈ প্ৰচাৰৰ বাবে ''ভাৰত নিৰ্মাণ যাত্ৰা''ৰ জৰিয়তে সমগ্ৰ ভাৰত ভ্ৰমণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। কিন্তু [[ছত্তীশগড়]]ত যাত্ৰাৰ সময়তে দীক্ষিতৰ ৰহস্যজনক পৰিস্থিতিত মৃত্যু হয়।{{sfn|Pathak-Narain|2017|pp=116-119, 133}}{{sfn|Kanungo|2019|pp=127-129}} দীক্ষিতৰ মৃত্যু আৰু ইয়াক কেন্দ্ৰ কৰি সৃষ্টি হোৱা বিতৰ্কৰ ফলত ভাৰত স্বাভিমান দলৰ নিৰ্বাচনত প্ৰাৰ্থী প্ৰক্ষেপ কৰাৰ পৰিকল্পনা বাতিল হয়।<ref name="Deka">{{cite book |last1=Deka |first1=Kaushik |title=The Baba Ramdev Phenomenon: From Moksha to Market |date=2017 |publisher=Rupa |isbn=978-81-291-4637-3 |url=https://books.google.com/books?id=Z-JnuQEACAAJ |chapter=The political animal}}</ref> == মতাদৰ্শ আৰু সমাজকৰ্ম == দীক্ষিতৰ মতে বিশ্বায়ন আৰু [[ভাৰতৰ অৰ্থনৈতিক উদাৰীকৰণ|অৰ্থনৈতিক উদাৰীকৰণ]] নতুন ৰূপৰ ঔপনিৱেশিকতাবাদ। তেওঁ এইবোৰক ভাৰতৰ "পশ্চিমৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা, ঘৰুৱা উৎপাদনৰ অভাৱ, অত্যধিক [[উপভোক্তাবাদ]]ৰ বৃদ্ধি, কৃষি খণ্ডৰ দুৰ্বলতা আৰু কৃষকৰ আত্মহত্যা"ৰ বাবে দায়ী কৰিছিল। এই বক্তব্যৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁ ''স্বদেশী'' শব্দটো নতুন ৰূপত ব্যৱহাৰ কৰি ইয়াক [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত [[মহাত্মা গান্ধী]]য়ে আগবঢ়োৱা [[স্বদেশী আন্দোলন]]ৰ সৈতে সংযুক্ত কৰিছিল।<ref name="Khalikova2017">{{cite journal |last1=Khalikova |first1=Venera R. |title=The Ayurveda of Baba Ramdev: Biomoral Consumerism, National Duty and the Biopolitics of 'Homegrown' Medicine in India |journal=South Asia: Journal of South Asian Studies |date=2 January 2017 |volume=40 |issue=1 |pages=105–122 |doi=10.1080/00856401.2017.1266987}}</ref> ''ভাৰত স্বাভিমান আন্দোলন'' গঠনৰ পিছত স্বদেশী অৰ্থনীতিৰ এই বক্তব্যৰ সৈতে চৰকাৰী দুৰ্নীতি আৰু অৰ্থনৈতিক বৈষম্যৰ বিষয়সমূহো সংযুক্ত কৰা হয়। ইয়াৰ লগতে [[যোগ]] আৰু [[আয়ুৰ্বেদ]]ৰ প্ৰচাৰো কৰা হৈছিল।{{sfn|Kanungo|2019|pp=127-128}} ২০২৩ চনত কেইবছৰমান পূৰ্বে দীক্ষিতে দিয়া এটা বক্তৃতাৰ ভিডিঅ' প্ৰকাশ পায়। সেই বক্তৃতাত তেওঁ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীত ''[[জন গণ মন]]''ৰ প্ৰশংসা কৰি ইয়াৰ সৃষ্টিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এটা বিতৰ্কিত বৰ্ণনা পুনৰ দাঙি ধৰে। সেই বৰ্ণনা অনুসৰি গীতটো [[জৰ্জ পঞ্চম|সম্ৰাট জৰ্জ পঞ্চম]]ৰ সন্মানত ৰচনা কৰা হৈছিল আৰু পিছত সম্ৰাটে ইয়াৰ ৰচয়িতা, কবি আৰু বহুমুখী প্ৰতিভাৰ অধিকাৰী [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]ক [[সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা]] প্ৰদান কৰিছিল। ১৯১১ চনত গীতটো প্ৰথমবাৰ পৰিৱেশন কৰাৰ সময়ত সমসাময়িক এংলো-ইণ্ডিয়ান সংবাদমাধ্যমত এই দাবীসমূহ প্ৰকাশ পাইছিল যদিও পিছলৈ এই দাবীসমূহ ভুল বুলি প্ৰমাণিত হয়। ঠাকুৰে নিজেই গীতটো ব্ৰিটিছ সম্ৰাটৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাঞ্জলি হিচাপে ৰচনা কৰা হোৱা নাছিল বুলি স্পষ্ট কৰিছিল। তদুপৰি ১৯১৩ চনত ঠাকুৰে ন'বেল বঁটা লাভ কৰাৰ সময়ত জৰ্জ পঞ্চম [[ছুইডিছ একাডেমী]]ৰ অধ্যক্ষ নাছিল।<ref>{{cite news |last1=Varma |first1=Aishwarya |title=No, King George V Did Not Give Tagore Nobel Prize for Writing National Anthem |url=https://www.thequint.com/news/webqoof/rabindranath-tagore-national-anthem-george-v-nobel-prize-literature-fact-check |work=[[TheQuint]] |date=21 December 2023}}</ref> == মৃত্যু == ২০১০ চনৰ ৩০ নৱেম্বৰত নিজৰ ৪৩তম জন্মদিনৰ দিনা ছত্তীশগড়ৰ [[ভিলাই]]ৰ এখন চিকিৎসালয়ত দীক্ষিতৰ মৃত্যু হয়। চিকিৎসকে মৃত্যুৰ কাৰণ হৃদযন্ত্ৰৰ ক্ৰিয়া বন্ধ হোৱা বুলি ঘোষণা কৰে। ওচৰৰ [[বেমেতৰা]] চহৰৰ এখন [[আশ্ৰম]]ৰ বাথৰুমত ঢলি পৰাৰ পিছত দীক্ষিতক চিকিৎসালয়লৈ লৈ যোৱা হৈছিল।{{efn|কিছুমান উৎসৰ মতে, দীক্ষিত [[দুৰ্গ]]ত ''ভাৰত স্বাভিমান আন্দোলন''ৰ এজন বিষয়াৰ বাসগৃহত ঢলি পৰিছিল।<ref name=Patrika2019/>}} পৰৱৰ্তী সময়ত [[ৰামদেৱ]]ে দিয়া সাক্ষাৎকাৰত কয় যে সেইদিনা প্ৰায় এঘণ্টা ধৰি ফোনযোগে পৰামৰ্শ দিয়াৰ পিছতো দীক্ষিতে চিকিৎসা গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। অৱশ্যে দীক্ষিতৰ পৰিয়ালে এই দাবী অস্বীকাৰ কৰে। দীক্ষিতৰ মৃতদেহ বিমানযোগে [[হৰিদ্বাৰ]]লৈ লৈ যোৱা হয় আৰু বৃহৎ সংখ্যক শোকাকুল লোক সমবেত হোৱা [[পতঞ্জলি যোগপীঠ]]ৰ এটা হলত মৃতদেহটো ৰখা হয়। পিছদিনা পুৱা ৰামদেৱৰ জোৰত মৃতদেহটো দাহ কৰা হয়। দীক্ষিতৰ পৰিয়াল আৰু সহকৰ্মীসকলে মৰণোত্তৰ পৰীক্ষাৰ দাবী জনালেও ৰামদেৱে সেই দাবী অগ্ৰাহ্য কৰে। দীক্ষিতৰ মৃত্যুৰ কাৰণ আৰু এই ঘটনাত ৰামদেৱৰ ভূমিকা সম্পৰ্কে সন্দেহ অব্যাহত আছে।{{sfn|Pathak-Narain|2017|pp=133-141}}<ref name=NYT2018>{{cite news |last1=Worth |first1=Robert F. |title=The Billionaire Yogi Behind Modi's Rise |url=https://www.nytimes.com/2018/07/26/magazine/the-billionaire-yogi-behind-modis-rise.html |access-date=11 July 2024 |work=The New York Times |date=26 July 2018|archiveurl=https://web.archive.org/web/20240815204333/https://www.nytimes.com/2018/07/26/magazine/the-billionaire-yogi-behind-modis-rise.html|archive-date=15 August 2024}}</ref> ২০১৯ চনত [[প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ কাৰ্যালয় (ভাৰত)|প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ কাৰ্যালয়ে]] দীক্ষিতৰ মৃত্যুৰ সন্দৰ্ভত নতুনকৈ তদন্তৰ নিৰ্দেশ দিয়ে।<ref name=Patrika2019>{{cite news |last1=Shukla |first1=Satya Narain |title=BREAKING : क्या राजीव दीक्षित की मौत के रहस्य से उठेगा पर्दा ? #PMO ने दिए जांच के आदेश {{!}} Will the curtain rise from the secret of the death of Rajiv Dixit? |url=https://www.patrika.com/bhilai-news/will-the-curtain-rise-from-the-secret-of-the-death-of-rajiv-dixit-4023299/ |work=[[Rajasthan Patrika|Patrika]] |date=23 January 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240711201045/https://www.patrika.com/bhilai-news/will-the-curtain-rise-from-the-secret-of-the-death-of-rajiv-dixit-4023299 |archive-date=11 July 2024 |language=hi}}</ref> == টোকা == {{notelist}} == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} == উৎস == *{{cite book |last1=Kanungo |first1=Pralay |editor1-last=Ahmad |editor1-first=Irfan |editor2-last=Kanungo |editor2-first=Pralay |title=The algebra of warfare-welfare: a long view of India's 2014 election |date=2019 |publisher=Oxford University Press |location=New Delhi, India |isbn=978-0-19-948962-6 |pages=119–142 |chapter=Gurus and the Hindu Nationalist Politics: The Baba Ramdev–BJP Partnership in the 2014 Elections|url=https://books.google.com/books?id=EMrhDwAAQBAJ}} *{{cite book |last1=Pathak-Narain |first1=Priyanka |title=Godman to Tycoon: The Untold Story of Baba Ramdev |date=2017 |publisher=Juggernaut |isbn=978-93-86228-38-3 |url=https://books.google.com/books?id=HVwSyAEACAAJ |language=en}} [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] 5bo18zfhj1a7wlrp5im2qcqvhsfrxae 0 140023 641898 2026-10-04T05:47:33Z Sameer Kalita14 49979 নতুন পৃষ্ঠা: '''গৰম দল''' [[File:Lal Bal Pal.jpg|thumb|[[লালা লাজপত ৰায়]] (বাওঁফালে), [[বাল গংগাধৰ তিলক]] আৰু [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]] (সোঁফালে)—গৰম দলৰ নেতা হিচাপে পৰিচিত লাল-বাল-পাল।]] [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ এটা গোট হৈ... 641898 wikitext text/x-wiki '''গৰম দল''' [[File:Lal Bal Pal.jpg|thumb|[[লালা লাজপত ৰায়]] (বাওঁফালে), [[বাল গংগাধৰ তিলক]] আৰু [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]] (সোঁফালে)—গৰম দলৰ নেতা হিচাপে পৰিচিত লাল-বাল-পাল।]] [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ এটা গোট হৈছে গৰম দল। [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] ১৮৮৫ চনত গঠন কৰা হৈছিল। ১৯০৭ চনত ই দুটা গোটত বিভক্ত হয়—[[বাল গংগাধৰ তিলক]]ৰ নেতৃত্বত থকা উগ্ৰপন্থীসকল, যাক '''গৰম দল''' (Hot faction) বুলি কোৱা হৈছিল, আৰু [[গোপাল কৃষ্ণ গোখলে]]ৰ নেতৃত্বত থকা নৰমপন্থীসকল, যাক '''নৰম দল''' (Soft faction) বুলি কোৱা হৈছিল। ব্ৰিটিছ শাসনৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ মনোভাৱৰ পাৰ্থক্যৰ বাবেই এই নামকৰণ কৰা হৈছিল।<ref name="Bagrian">{{cite journal |last=Bagrian |first=Ashok Singh |date=April–June 2024 |title=National Movements Against The British Rule |journal=Abstracts of Sikh Studies |volume=26 |issue=2 |pages=72–80 |url=https://www.sikhinstitute.org/journal/26_2/26_2_bagrian.pdf}}</ref><ref name="Jackson">{{cite book |last=Jackson |first=Roy |year=2011 |title=Mawlana Mawdudi and Political Islam: Authority and the Islamic State |publisher=Taylor & Francis |page=58 |isbn=978-0-415-47411-5}}</ref> গৰম দলক সাধাৰণতে '''লাল-বাল-পাল''' নামেৰে পৰিচিত তিনিগৰাকী নেতাৰ গোট হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁলোক আছিল [[লালা লাজপত ৰায়]], [[বাল গংগাধৰ তিলক]] আৰু [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]]। মূলতঃ তিলকৰ সৈতে লালা লাজপত ৰায় আৰু বিপিন চন্দ্ৰ পাল এই গোটৰ মুখ্য নেতা আছিল। ভট্ট আৰু ভাৰ্গৱৰ মতে, কংগ্ৰেছৰ দুটা গোটৰ মাজৰ মতভেদে সংগঠনটোক স্থবিৰ কৰি পেলাইছিল। ইয়াৰ ফলত স্বাধীনতাৰ বাবে চলা আন্দোলনৰ গতি প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ শেষলৈকে স্তিমিত হৈ পৰিছিল। নৰম দলে যুদ্ধৰ সময়ত ব্ৰিটিছসকলক সহায় কৰিছিল। ইয়াৰ বিপৰীতে তিলক আৰু এনী বেছেণ্টৰ নেতৃত্বত গৰম দলে ১৯১৭ চনত হোম ৰুল আন্দোলন আৰম্ভ কৰিছিল। আছগৰ আলী ইঞ্জিনিয়াৰৰ মতে, ১৯০৭ চনত ছুৰাটত অনুষ্ঠিত কংগ্ৰেছৰ অধিৱেশনত প্ৰকাশ পোৱা মতভেদৰ পিছত গৰম দলে কংগ্ৰেছৰ পৰা পৃথক হৈ পৰিছিল। ১৯১৫ চনলৈকে [[মতিলাল নেহৰু]] নৰম দলৰ সদস্য আছিল। অৱশ্যে তেওঁৰ পুত্ৰ [[জৱাহৰলাল নেহৰু]]ৰ প্ৰেৰণাত তেওঁ গৰম দলত যোগদান কৰে।<ref name="Chaturvedi">{{cite book |last=Chaturvedi |first=B. K. |title=Chacha Nehru |publisher=Diamond Pocket Books (P) Ltd. |page=19 |isbn=978-81-7182-354-3}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} == ইয়াকো চাওক == * [[বাল গংগাধৰ তিলক]] * [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] 8j2ar8os63v5ph6ro0mdx38n6cl21wx 641900 641898 2026-10-04T06:12:08Z Sameer Kalita14 49979 641900 wikitext text/x-wiki '''গৰম দল''' [[File:Lal Bal Pal.jpg|thumb|[[লালা লাজপত ৰায়]] (বাওঁফালে), [[বাল গংগাধৰ তিলক]] আৰু [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]] (সোঁফালে)—গৰম দলৰ নেতা হিচাপে পৰিচিত লাল-বাল-পাল।]] [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ এটা গোট হৈছে গৰম দল। [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] ১৮৮৫ চনত গঠন কৰা হৈছিল। ১৯০৭ চনত ই দুটা গোটত বিভক্ত হয়—[[বাল গংগাধৰ তিলক]]ৰ নেতৃত্বত থকা উগ্ৰপন্থীসকল, যাক '''গৰম দল''' (Hot faction) বুলি কোৱা হৈছিল, আৰু [[গোপাল কৃষ্ণ গোখলে]]ৰ নেতৃত্বত থকা নৰমপন্থীসকল, যাক '''নৰম দল''' (Soft faction) বুলি কোৱা হৈছিল। ব্ৰিটিছ শাসনৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ মনোভাৱৰ পাৰ্থক্যৰ বাবেই এই নামকৰণ কৰা হৈছিল।<ref name="Bagrian">{{cite journal |last=Bagrian |first=Ashok Singh |date=April–June 2024 |title=National Movements Against The British Rule |journal=Abstracts of Sikh Studies |volume=26 |issue=2 |pages=72–80 |url=https://www.sikhinstitute.org/journal/26_2/26_2_bagrian.pdf}}</ref><ref name="Jackson">{{cite book |last=Jackson |first=Roy |year=2011 |title=Mawlana Mawdudi and Political Islam: Authority and the Islamic State |publisher=Taylor & Francis |page=58 |isbn=978-0-415-47411-5}}</ref> গৰম দলক সাধাৰণতে '''লাল-বাল-পাল''' নামেৰে পৰিচিত তিনিগৰাকী নেতাৰ গোট হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁলোক আছিল [[লালা লাজপত ৰায়]], [[বাল গংগাধৰ তিলক]] আৰু [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]]। মূলতঃ তিলকৰ সৈতে লালা লাজপত ৰায় আৰু বিপিন চন্দ্ৰ পাল এই গোটৰ মুখ্য নেতা আছিল। ভট্ট আৰু ভাৰ্গৱৰ মতে, কংগ্ৰেছৰ দুটা গোটৰ মাজৰ মতভেদে সংগঠনটোক স্থবিৰ কৰি পেলাইছিল। ইয়াৰ ফলত স্বাধীনতাৰ বাবে চলা আন্দোলনৰ গতি প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ শেষলৈকে স্তিমিত হৈ পৰিছিল। নৰম দলে যুদ্ধৰ সময়ত ব্ৰিটিছসকলক সহায় কৰিছিল। ইয়াৰ বিপৰীতে তিলক আৰু এনী বেছেণ্টৰ নেতৃত্বত গৰম দলে ১৯১৭ চনত হোম ৰুল আন্দোলন আৰম্ভ কৰিছিল। আছগৰ আলী ইঞ্জিনিয়াৰৰ মতে, ১৯০৭ চনত ছুৰাটত অনুষ্ঠিত কংগ্ৰেছৰ অধিৱেশনত প্ৰকাশ পোৱা মতভেদৰ পিছত গৰম দলে কংগ্ৰেছৰ পৰা পৃথক হৈ পৰিছিল। ১৯১৫ চনলৈকে [[মতিলাল নেহৰু]] নৰম দলৰ সদস্য আছিল। অৱশ্যে তেওঁৰ পুত্ৰ [[জৱাহৰলাল নেহৰু]]ৰ প্ৰেৰণাত তেওঁ গৰম দলত যোগদান কৰে।<ref name="Chaturvedi">{{cite book |last=Chaturvedi |first=B. K. |title=Chacha Nehru |publisher=Diamond Pocket Books (P) Ltd. |page=19 |isbn=978-81-7182-354-3}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} == ইয়াকো চাওক == * [[বাল গংগাধৰ তিলক]] * [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] 2rbmp249j07b67c3oupwtbxe34j81pp 641945 641900 2026-10-04T09:16:30Z Kandarpajit Kallol 6257 /* */ 641945 wikitext text/x-wiki [[File:Lal Bal Pal.jpg|thumb|[[লালা লাজপত ৰায়]] (বাওঁফালে), [[বাল গংগাধৰ তিলক]] আৰু [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]] (সোঁফালে)—গৰম দলৰ নেতা হিচাপে পৰিচিত লাল-বাল-পাল।]] '''গৰম দল''' হৈছে [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ এটা গোট। [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] ১৮৮৫ চনত গঠন কৰা হৈছিল। ১৯০৭ চনত ই দুটা গোটত বিভক্ত হয়—[[বাল গংগাধৰ তিলক]]ৰ নেতৃত্বত থকা উগ্ৰপন্থীসকল, যাক '''গৰম দল''' (Hot faction) বুলি কোৱা হৈছিল, আৰু [[গোপাল কৃষ্ণ গোখলে]]ৰ নেতৃত্বত থকা নৰমপন্থীসকল, যাক '''নৰম দল''' (Soft faction) বুলি কোৱা হৈছিল। ব্ৰিটিছ শাসনৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ মনোভাৱৰ পাৰ্থক্যৰ বাবেই এই নামকৰণ কৰা হৈছিল।<ref name="Bagrian">{{cite journal |last=Bagrian |first=Ashok Singh |date=April–June 2024 |title=National Movements Against The British Rule |journal=Abstracts of Sikh Studies |volume=26 |issue=2 |pages=72–80 |url=https://www.sikhinstitute.org/journal/26_2/26_2_bagrian.pdf}}</ref><ref name="Jackson">{{cite book |last=Jackson |first=Roy |year=2011 |title=Mawlana Mawdudi and Political Islam: Authority and the Islamic State |publisher=Taylor & Francis |page=58 |isbn=978-0-415-47411-5}}</ref> গৰম দলক সাধাৰণতে '''লাল-বাল-পাল''' নামেৰে পৰিচিত তিনিগৰাকী নেতাৰ গোট হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁলোক আছিল [[লালা লাজপত ৰায়]], [[বাল গংগাধৰ তিলক]] আৰু [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]]। মূলতঃ তিলকৰ সৈতে লালা লাজপত ৰায় আৰু বিপিন চন্দ্ৰ পাল এই গোটৰ মুখ্য নেতা আছিল। ভট্ট আৰু ভাৰ্গৱৰ মতে, কংগ্ৰেছৰ দুটা গোটৰ মাজৰ মতভেদে সংগঠনটোক স্থবিৰ কৰি পেলাইছিল। ইয়াৰ ফলত স্বাধীনতাৰ বাবে চলা আন্দোলনৰ গতি প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ শেষলৈকে স্তিমিত হৈ পৰিছিল। নৰম দলে যুদ্ধৰ সময়ত ব্ৰিটিছসকলক সহায় কৰিছিল। ইয়াৰ বিপৰীতে তিলক আৰু এনী বেছেণ্টৰ নেতৃত্বত গৰম দলে ১৯১৭ চনত হোম ৰুল আন্দোলন আৰম্ভ কৰিছিল। আছগৰ আলী ইঞ্জিনিয়াৰৰ মতে, ১৯০৭ চনত ছুৰাটত অনুষ্ঠিত কংগ্ৰেছৰ অধিৱেশনত প্ৰকাশ পোৱা মতভেদৰ পিছত গৰম দলে কংগ্ৰেছৰ পৰা পৃথক হৈ পৰিছিল। ১৯১৫ চনলৈকে [[মতিলাল নেহৰু]] নৰম দলৰ সদস্য আছিল। অৱশ্যে তেওঁৰ পুত্ৰ [[জৱাহৰলাল নেহৰু]]ৰ প্ৰেৰণাত তেওঁ গৰম দলত যোগদান কৰে।<ref name="Chaturvedi">{{cite book |last=Chaturvedi |first=B. K. |title=Chacha Nehru |publisher=Diamond Pocket Books (P) Ltd. |page=19 |isbn=978-81-7182-354-3}}</ref> == তথ্যসূত্ৰ == {{reflist}} == ইয়াকো চাওক == * [[বাল গংগাধৰ তিলক]] * [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] qhi4scw9eajgzdbct63tmntme13iqsb 0 140024 641899 2026-10-04T06:11:23Z দিম্পল দাস 5159 নতুন পৃষ্ঠা: {{Infobox person | name = Vijay Singh Pathik | image = Vijay Singh Pathik 1992 stamp of India.jpg | image_size = | caption = Vijay Singh Pathik on a 1992 stamp of India | birth_name = Bhoop Singh Gurjar | birth_place = Village Guthawali, [[Bulandshahr]], [[Uttar Pradesh]], [[India]] in 1882 | death_place = [[Mathura]] in 1954 | organization = Rajasthan Sewa Sangh | known_for... 641899 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = Vijay Singh Pathik | image = Vijay Singh Pathik 1992 stamp of India.jpg | image_size = | caption = Vijay Singh Pathik on a 1992 stamp of India | birth_name = Bhoop Singh Gurjar | birth_place = Village Guthawali, [[Bulandshahr]], [[Uttar Pradesh]], [[India]] in 1882 | death_place = [[Mathura]] in 1954 | organization = Rajasthan Sewa Sangh | known_for = [[Indian Freedom Fighter]] , [[Journalist]], | movement = [[Bijolia movement]] , [[Begun farmer's movement]] | spouse = Janki Devi "Pathik" | parents = | website = https://www.vijaysinghpathik.org | other_names = Rashtriya Pathik }} '''বিজয় সিং পথিক''' ( জন্ম ভূপ সিং গুৰ্জাৰ; ১৮৮২–১৯৫৪), জনপ্ৰিয়ভাৱে '''ৰাষ্ট্ৰীয় পথিক''' নামেৰে জনাজাত <ref name="Durga Das Pvt. Ltd 1985 238">{{cite book|title=Eminent Indians who was who, 1900–1980, also annual diary of events|author=Durga Das Pvt. Ltd|publisher=Durga Das Pvt. Ltd.|year=1985|page=238|url=https://books.google.com/books?id=bLEZAAAAYAAJ&q=vijay+singh+pathik+rashtriya+pathik}}</ref> আৰু চৰকাৰী নথি-পত্ৰত প্ৰায়ে ‘বি.এছ. পথিক’ বুলি উল্লেখ কৰা হয়,<ref name="NAI-Pathik">{{cite web |title=Item Details: Correspondence of Bijaya Singh Pathik |url=https://www.abhilekh-patal.in/Category/itemdetails/ReadContent?itemId=d2bac60d-e676-4a1a-8ab2-85d29669c856 |website=Abhilekh Patal: National Archives of India Portal for Access to Digitized Records |publisher=National Archives of India |page=192 |access-date=2026-07-19 |quote=Official letterhead reading 'Bijaya Singh Pathik, Editor. Rajasthan Sandesh, Ajmer' signed by the author as 'B.S. Pathik'.}}</ref> এজন ভাৰতীয় বিপ্লৱী আছিল। ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে স্বাধীনতা আন্দোলনৰ মশাল জ্বলোৱা প্ৰথম ভাৰতীয় বিপ্লৱীসকলৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম। [[মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী|গান্ধী]]য়ে সত্যগ্ৰহ আন্দোলন আৰম্ভ কৰাৰ বহু আগতেই পথিকে বিজোলিয়াৰ কৃষক আন্দোলনৰ সময়ত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰিছিল।<ref name="Hardiman2018">{{cite book|author=David Hardiman|title=The Non Violent Struggle for Freedom 1905-1919|url=https://books.google.com/books?id=I8twDwAAQBAJ&pg=PT180|date=25 October 2018|publisher=Penguin Random House India Private Limited|isbn=978-93-5305-262-1|pages=180–}}</ref> ১৯১৫ চনত লাহোৰ ষড়যন্ত্ৰৰ গোচৰত জড়িত হোৱাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ নাম সলনি কৰি বিজয় সিং পাথিক কৰে। ১৮৫৭ চনৰ বুলণ্ডশ্বাহৰ জিলাত সংগ্ৰামত ককাকৰ ত্যাগে তেওঁক স্বাধীনতা সংগ্ৰামত যোগদান কৰিবলৈ গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} 7gesoxe1fbkheabdwvo4uw7ak1cv5u1 641911 641899 2026-10-04T06:29:32Z দিম্পল দাস 5159 641911 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = বিজয় সিং পথিক | image = Vijay Singh Pathik 1992 stamp of India.jpg | image_size = | caption = ১৯৯২ চনৰ ভাৰতৰ ডাকটিকটত বিজয় সিং পথিক | birth_name = ভূপ সিং গুৰজাৰ | birth_place = ১৮৮২ চনত [[ভাৰত]]ৰ [[উত্তৰ প্ৰদেশ]]ৰ বুলন্দশ্বহৰৰ গাঁও গুথাৱালী | death_place = ১৯৫৪ চনত মথুৰা | organization = ৰাজস্থান সেৱা সংঘ | known_for = [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] , [[সাংবাদিক]] | movement = [[বিজোলিয়া আন্দোলন]] , [[আৰম্ভ কৰা কৃষকৰ আন্দোলন]] | spouse = জাংকি দেৱী "পথিক" | parents = | website = https://www.vijaysinghpathik.org | other_names = ৰাষ্ট্ৰীয় পথিক }} '''বিজয় সিং পথিক''' ({{Lang-en| Vijay Singh Pathik}}; জন্মগত নাম '''ভূপ সিং গুৰজাৰ''';জন্ম:১৮৮২–মৃত্যু:১৯৫৪), জনপ্ৰিয়ভাৱে '''ৰাষ্ট্ৰীয় পথিক''' নামেৰে জনাজাত <ref name="Durga Das Pvt. Ltd 1985 238">{{cite book|title=Eminent Indians who was who, 1900–1980, also annual diary of events|author=Durga Das Pvt. Ltd|publisher=Durga Das Pvt. Ltd.|year=1985|page=238|url=https://books.google.com/books?id=bLEZAAAAYAAJ&q=vijay+singh+pathik+rashtriya+pathik}}</ref> আৰু চৰকাৰী নথি-পত্ৰত প্ৰায়ে ‘বি.এছ. পথিক’ বুলি উল্লেখ কৰা হয়,<ref name="NAI-Pathik">{{cite web |title=Item Details: Correspondence of Bijaya Singh Pathik |url=https://www.abhilekh-patal.in/Category/itemdetails/ReadContent?itemId=d2bac60d-e676-4a1a-8ab2-85d29669c856 |website=Abhilekh Patal: National Archives of India Portal for Access to Digitized Records |publisher=National Archives of India |page=192 |access-date=2026-07-19 |quote=Official letterhead reading 'Bijaya Singh Pathik, Editor. Rajasthan Sandesh, Ajmer' signed by the author as 'B.S. Pathik'.}}</ref> এজন ভাৰতীয় বিপ্লৱী আছিল। ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে স্বাধীনতা আন্দোলনৰ মশাল জ্বলোৱা প্ৰথম ভাৰতীয় বিপ্লৱীসকলৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম। [[মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী|গান্ধী]]য়ে সত্যগ্ৰহ আন্দোলন আৰম্ভ কৰাৰ বহু আগতেই পথিকে বিজোলিয়াৰ কৃষক আন্দোলনৰ সময়ত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰিছিল।<ref name="Hardiman2018">{{cite book|author=David Hardiman|title=The Non Violent Struggle for Freedom 1905-1919|url=https://books.google.com/books?id=I8twDwAAQBAJ&pg=PT180|date=25 October 2018|publisher=Penguin Random House India Private Limited|isbn=978-93-5305-262-1|pages=180–}}</ref> ১৯১৫ চনত লাহোৰ ষড়যন্ত্ৰৰ গোচৰত জড়িত হোৱাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ নাম সলনি কৰি বিজয় সিং পাথিক কৰে। ১৮৫৭ চনৰ বুলণ্ডশ্বাহৰ জিলাত সংগ্ৰামত ককাকৰ ত্যাগে তেওঁক স্বাধীনতা সংগ্ৰামত যোগদান কৰিবলৈ গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} f6h6dncb7sbxkkbgsnpyx2jrbkt3vtq 641918 641911 2026-10-04T06:47:30Z দিম্পল দাস 5159 641918 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = বিজয় সিং পথিক | image = Vijay Singh Pathik 1992 stamp of India.jpg | image_size = | caption = ১৯৯২ চনৰ ভাৰতৰ ডাকটিকটত বিজয় সিং পথিক | birth_name = ভূপ সিং গুৰজাৰ | birth_place = ১৮৮২ চনত [[ভাৰত]]ৰ [[উত্তৰ প্ৰদেশ]]ৰ বুলণ্ডশ্বাহৰৰ গাঁও গুথাৱালী | death_place = ১৯৫৪ চনত মথুৰা | organization = ৰাজস্থান সেৱা সংঘ | known_for = [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] , [[সাংবাদিক]] | movement = [[বিজোলিয়া আন্দোলন]] , [[আৰম্ভ কৰা কৃষকৰ আন্দোলন]] | spouse = জাংকি দেৱী "পথিক" | parents = | website = https://www.vijaysinghpathik.org | other_names = ৰাষ্ট্ৰীয় পথিক }} '''বিজয় সিং পথিক''' ({{Lang-en| Vijay Singh Pathik}}; জন্মগত নাম '''ভূপ সিং গুৰজাৰ''';জন্ম:১৮৮২–মৃত্যু:১৯৫৪), জনপ্ৰিয়ভাৱে '''ৰাষ্ট্ৰীয় পথিক''' নামেৰে জনাজাত <ref name="Durga Das Pvt. Ltd 1985 238">{{cite book|title=Eminent Indians who was who, 1900–1980, also annual diary of events|author=Durga Das Pvt. Ltd|publisher=Durga Das Pvt. Ltd.|year=1985|page=238|url=https://books.google.com/books?id=bLEZAAAAYAAJ&q=vijay+singh+pathik+rashtriya+pathik}}</ref> আৰু চৰকাৰী নথি-পত্ৰত প্ৰায়ে ‘বি.এছ. পথিক’ বুলি উল্লেখ কৰা হয়,<ref name="NAI-Pathik">{{cite web |title=Item Details: Correspondence of Bijaya Singh Pathik |url=https://www.abhilekh-patal.in/Category/itemdetails/ReadContent?itemId=d2bac60d-e676-4a1a-8ab2-85d29669c856 |website=Abhilekh Patal: National Archives of India Portal for Access to Digitized Records |publisher=National Archives of India |page=192 |access-date=2026-07-19 |quote=Official letterhead reading 'Bijaya Singh Pathik, Editor. Rajasthan Sandesh, Ajmer' signed by the author as 'B.S. Pathik'.}}</ref> এজন ভাৰতীয় বিপ্লৱী আছিল। ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে স্বাধীনতা আন্দোলনৰ মশাল জ্বলোৱা প্ৰথম ভাৰতীয় বিপ্লৱীসকলৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম। [[মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী|গান্ধী]]য়ে সত্যগ্ৰহ আন্দোলন আৰম্ভ কৰাৰ বহু আগতেই পথিকে বিজোলিয়াৰ কৃষক আন্দোলনৰ সময়ত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰিছিল।<ref name="Hardiman2018">{{cite book|author=David Hardiman|title=The Non Violent Struggle for Freedom 1905-1919|url=https://books.google.com/books?id=I8twDwAAQBAJ&pg=PT180|date=25 October 2018|publisher=Penguin Random House India Private Limited|isbn=978-93-5305-262-1|pages=180–}}</ref> ১৯১৫ চনত লাহোৰ ষড়যন্ত্ৰৰ গোচৰত জড়িত হোৱাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ নাম সলনি কৰি বিজয় সিং পাথিক কৰে। ১৮৫৭ চনৰ বুলণ্ডশ্বাহৰ জিলাত সংগ্ৰামত ককাকৰ ত্যাগে তেওঁক স্বাধীনতা সংগ্ৰামত যোগদান কৰিবলৈ গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। ==প্ৰাথমিক জীৱন== ১৮৮২ চনত বুলণ্ডশ্বাহৰ জিলাৰ গুথাৱালী গাঁৱত গুৰজাৰ পৰিয়ালত পথিকৰ জন্ম হৈছিল।<ref name="Stamps_1986">{{cite book |editor=Sushma Suresh |publisher=Mohan B. Daryanani |title=Who's who on Indian stamps |url=https://books.google.com/books?id=ZZPtAAAAMAAJ |year=1999 |isbn=978-84-931101-0-9 |page=288 }}</ref><ref>{{cite journal|journal=Shodhak |issue=43–45 |publisher=Bhartiya Pragtisheel Shiksha Parishad |year=1986|page=49 |quote="Vijay Singh Pathik was a Gujar"}}</ref> ১৮৫৭ চনৰ [[চিপাহী বিদ্ৰোহ]]ত তেওঁৰ পিতৃয়ে সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু কেইবাবাৰো গ্ৰেপ্তাৰ হৈছিল। পথিকৰ ককাক আছিল ইন্দৰ সিং গুৰজাৰ, যি মালাগড় ৰিয়াছাটৰ দেৱান আছিল আৰু ইংৰাজৰ বিৰুদ্ধে যুঁজি থকাৰ সময়তে মৃত্যু হৈছিল। আনহাতে, তেওঁৰ জন্মৰ নাম আছিল ভূপ সিং গুৰজাৰ, কিন্তু ১৯১৫ চনত লাহোৰ ষড়যন্ত্ৰ গোচৰত জড়িত হোৱাৰ পিছত "বিজয় সিং পথিক" নামৰে তেওঁ নিজৰ নাম সলনি কৰি লৈছিল।<ref name="Stamps_1986"/> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} 5x7h996is8n2nkhxofzib840n3pimd1 641919 641918 2026-10-04T07:03:06Z দিম্পল দাস 5159 /* প্ৰাথমিক জীৱন */ 641919 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = বিজয় সিং পথিক | image = Vijay Singh Pathik 1992 stamp of India.jpg | image_size = | caption = ১৯৯২ চনৰ ভাৰতৰ ডাকটিকটত বিজয় সিং পথিক | birth_name = ভূপ সিং গুৰজাৰ | birth_place = ১৮৮২ চনত [[ভাৰত]]ৰ [[উত্তৰ প্ৰদেশ]]ৰ বুলণ্ডশ্বাহৰৰ গাঁও গুথাৱালী | death_place = ১৯৫৪ চনত মথুৰা | organization = ৰাজস্থান সেৱা সংঘ | known_for = [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] , [[সাংবাদিক]] | movement = [[বিজোলিয়া আন্দোলন]] , [[আৰম্ভ কৰা কৃষকৰ আন্দোলন]] | spouse = জাংকি দেৱী "পথিক" | parents = | website = https://www.vijaysinghpathik.org | other_names = ৰাষ্ট্ৰীয় পথিক }} '''বিজয় সিং পথিক''' ({{Lang-en| Vijay Singh Pathik}}; জন্মগত নাম '''ভূপ সিং গুৰজাৰ''';জন্ম:১৮৮২–মৃত্যু:১৯৫৪), জনপ্ৰিয়ভাৱে '''ৰাষ্ট্ৰীয় পথিক''' নামেৰে জনাজাত <ref name="Durga Das Pvt. Ltd 1985 238">{{cite book|title=Eminent Indians who was who, 1900–1980, also annual diary of events|author=Durga Das Pvt. Ltd|publisher=Durga Das Pvt. Ltd.|year=1985|page=238|url=https://books.google.com/books?id=bLEZAAAAYAAJ&q=vijay+singh+pathik+rashtriya+pathik}}</ref> আৰু চৰকাৰী নথি-পত্ৰত প্ৰায়ে ‘বি.এছ. পথিক’ বুলি উল্লেখ কৰা হয়,<ref name="NAI-Pathik">{{cite web |title=Item Details: Correspondence of Bijaya Singh Pathik |url=https://www.abhilekh-patal.in/Category/itemdetails/ReadContent?itemId=d2bac60d-e676-4a1a-8ab2-85d29669c856 |website=Abhilekh Patal: National Archives of India Portal for Access to Digitized Records |publisher=National Archives of India |page=192 |access-date=2026-07-19 |quote=Official letterhead reading 'Bijaya Singh Pathik, Editor. Rajasthan Sandesh, Ajmer' signed by the author as 'B.S. Pathik'.}}</ref> এজন ভাৰতীয় বিপ্লৱী আছিল। ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে স্বাধীনতা আন্দোলনৰ মশাল জ্বলোৱা প্ৰথম ভাৰতীয় বিপ্লৱীসকলৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম। [[মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী|গান্ধী]]য়ে সত্যগ্ৰহ আন্দোলন আৰম্ভ কৰাৰ বহু আগতেই পথিকে বিজোলিয়াৰ কৃষক আন্দোলনৰ সময়ত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰিছিল।<ref name="Hardiman2018">{{cite book|author=David Hardiman|title=The Non Violent Struggle for Freedom 1905-1919|url=https://books.google.com/books?id=I8twDwAAQBAJ&pg=PT180|date=25 October 2018|publisher=Penguin Random House India Private Limited|isbn=978-93-5305-262-1|pages=180–}}</ref> ১৯১৫ চনত লাহোৰ ষড়যন্ত্ৰৰ গোচৰত জড়িত হোৱাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ নাম সলনি কৰি বিজয় সিং পাথিক কৰে। ১৮৫৭ চনৰ বুলণ্ডশ্বাহৰ জিলাত সংগ্ৰামত ককাকৰ ত্যাগে তেওঁক স্বাধীনতা সংগ্ৰামত যোগদান কৰিবলৈ গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। ==প্ৰাথমিক জীৱন== ১৮৮২ চনত বুলণ্ডশ্বাহৰ জিলাৰ গুথাৱালী গাঁৱত গুৰজাৰ পৰিয়ালত পথিকৰ জন্ম হৈছিল।<ref name="Stamps_1986">{{cite book |editor=Sushma Suresh |publisher=Mohan B. Daryanani |title=Who's who on Indian stamps |url=https://books.google.com/books?id=ZZPtAAAAMAAJ |year=1999 |isbn=978-84-931101-0-9 |page=288 }}</ref><ref>{{cite journal|journal=Shodhak |issue=43–45 |publisher=Bhartiya Pragtisheel Shiksha Parishad |year=1986|page=49 |quote="Vijay Singh Pathik was a Gujar"}}</ref> ১৮৫৭ চনৰ [[চিপাহী বিদ্ৰোহ]]ত তেওঁৰ পিতৃয়ে সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু কেইবাবাৰো গ্ৰেপ্তাৰ হৈছিল। পথিকৰ ককাক আছিল ইন্দৰ সিং গুৰজাৰ, যি মালাগড় ৰিয়াছাটৰ দেৱান আছিল আৰু ইংৰাজৰ বিৰুদ্ধে যুঁজি থকাৰ সময়তে মৃত্যু হৈছিল। আনহাতে, তেওঁৰ জন্মৰ নাম আছিল ভূপ সিং গুৰজাৰ, কিন্তু ১৯১৫ চনত লাহোৰ ষড়যন্ত্ৰ গোচৰত জড়িত হোৱাৰ পিছত "বিজয় সিং পথিক" নামৰে তেওঁ নিজৰ নাম সলনি কৰি লৈছিল।<ref name="Stamps_1986"/> ==বিজোলিয়া কৃষক আন্দোলন == তেওঁ কম বয়সতে এটা বিপ্লৱী সংগঠনত যোগদান কৰি ভাৰতত ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে হোৱা প্ৰতিবাদত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰে। পথিকৰ অসহযোগ আন্দোলন ইমানেই সফল হৈছিল যে বিজোলীয়া আন্দোলনকাৰীৰ দাবী পূৰণৰ বাবে লোকমান্য তিলক মহাৰাণা ফতেহ সিঙলৈ এখন চিঠি লিখিছিল। [[মহাত্মা গান্ধী]]য়ে তেওঁৰ সম্পাদক মহাদেৱ দেশাইক আন্দোলন অধ্যয়ন কৰিবলৈ পঠিয়াইছিল। পথিকেই সংযুক্ত ৰাজস্থানৰ বাবে যুঁজি প্ৰধানমন্ত্ৰী [[জৱাহৰলাল নেহৰু]] আৰু [[বল্লভভাই পেটেল]]ৰ আগত বিষয়টো উত্থাপন কৰিছিল। বিজোলিয়াত কৃষক আন্দোলনৰ নেতৃত্ব দিয়াৰ বাবে তেওঁক কাৰাগাৰত ভৰাই টডগড়ৰ তহচিল ভৱনত নিৰ্মিত বিশেষ কাৰাগাৰত ৰখা হৈছিল। কিষাণ পঞ্চায়ত, মহিলা মণ্ডল, যুৱক মণ্ডলে পথিকক নেতৃত্ব দিবলৈ আহিবলৈ নিমন্ত্ৰণ জনায়। পথিক আছিল এজন স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। লেখিকা ইন্দিৰা ব্যাসে কোৱাৰ দৰে, "তেওঁ পতাকাখনক নমাই দিয়াতকৈ নিজৰ জীৱনটো দিয়াটোৱেই বেছি পছন্দ কৰিছিল।" তেওঁ সেই সময়ত অতি জনপ্ৰিয় হৈ পৰা বিখ্যাত ঝাণ্ডা গীতো ৰচনা কৰিছিল।<ref>{{cite book|title=Freedom movement in Rajasthan: with special reference to Ajmer-Merwara|author=Indira Vyas|publisher=University Book House|year=2004|isbn=81-8198-011-5|page=81}}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} n58974an62gc5metxg0og3igct2zt26 641920 641919 2026-10-04T07:03:32Z দিম্পল দাস 5159 641920 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = বিজয় সিং পথিক | image = Vijay Singh Pathik 1992 stamp of India.jpg | image_size = | caption = ১৯৯২ চনৰ ভাৰতৰ ডাকটিকটত বিজয় সিং পথিক | birth_name = ভূপ সিং গুৰজাৰ | birth_place = ১৮৮২ চনত [[ভাৰত]]ৰ [[উত্তৰ প্ৰদেশ]]ৰ বুলণ্ডশ্বাহৰৰ গাঁও গুথাৱালী | death_place = ১৯৫৪ চনত মথুৰা | organization = ৰাজস্থান সেৱা সংঘ | known_for = [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] , [[সাংবাদিক]] | movement = [[বিজোলিয়া আন্দোলন]] , [[আৰম্ভ কৰা কৃষকৰ আন্দোলন]] | spouse = জাংকি দেৱী "পথিক" | parents = | website = https://www.vijaysinghpathik.org | other_names = ৰাষ্ট্ৰীয় পথিক }} '''বিজয় সিং পথিক''' ({{Lang-en| Vijay Singh Pathik}}; জন্মগত নাম '''ভূপ সিং গুৰজাৰ''';জন্ম:১৮৮২–মৃত্যু:১৯৫৪), জনপ্ৰিয়ভাৱে '''ৰাষ্ট্ৰীয় পথিক''' নামেৰে জনাজাত <ref name="Durga Das Pvt. Ltd 1985 238">{{cite book|title=Eminent Indians who was who, 1900–1980, also annual diary of events|author=Durga Das Pvt. Ltd|publisher=Durga Das Pvt. Ltd.|year=1985|page=238|url=https://books.google.com/books?id=bLEZAAAAYAAJ&q=vijay+singh+pathik+rashtriya+pathik}}</ref> আৰু চৰকাৰী নথি-পত্ৰত প্ৰায়ে ‘বি.এছ. পথিক’ বুলি উল্লেখ কৰা হয়,<ref name="NAI-Pathik">{{cite web |title=Item Details: Correspondence of Bijaya Singh Pathik |url=https://www.abhilekh-patal.in/Category/itemdetails/ReadContent?itemId=d2bac60d-e676-4a1a-8ab2-85d29669c856 |website=Abhilekh Patal: National Archives of India Portal for Access to Digitized Records |publisher=National Archives of India |page=192 |access-date=2026-07-19 |quote=Official letterhead reading 'Bijaya Singh Pathik, Editor. Rajasthan Sandesh, Ajmer' signed by the author as 'B.S. Pathik'.}}</ref> এজন ভাৰতীয় বিপ্লৱী আছিল। ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে স্বাধীনতা আন্দোলনৰ মশাল জ্বলোৱা প্ৰথম ভাৰতীয় বিপ্লৱীসকলৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম। [[মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী|মহাত্মা গান্ধী]]য়ে সত্যগ্ৰহ আন্দোলন আৰম্ভ কৰাৰ বহু আগতেই পথিকে বিজোলিয়াৰ কৃষক আন্দোলনৰ সময়ত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰিছিল।<ref name="Hardiman2018">{{cite book|author=David Hardiman|title=The Non Violent Struggle for Freedom 1905-1919|url=https://books.google.com/books?id=I8twDwAAQBAJ&pg=PT180|date=25 October 2018|publisher=Penguin Random House India Private Limited|isbn=978-93-5305-262-1|pages=180–}}</ref> ১৯১৫ চনত লাহোৰ ষড়যন্ত্ৰৰ গোচৰত জড়িত হোৱাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ নাম সলনি কৰি বিজয় সিং পাথিক কৰে। ১৮৫৭ চনৰ বুলণ্ডশ্বাহৰ জিলাত সংগ্ৰামত ককাকৰ ত্যাগে তেওঁক স্বাধীনতা সংগ্ৰামত যোগদান কৰিবলৈ গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। ==প্ৰাথমিক জীৱন== ১৮৮২ চনত বুলণ্ডশ্বাহৰ জিলাৰ গুথাৱালী গাঁৱত গুৰজাৰ পৰিয়ালত পথিকৰ জন্ম হৈছিল।<ref name="Stamps_1986">{{cite book |editor=Sushma Suresh |publisher=Mohan B. Daryanani |title=Who's who on Indian stamps |url=https://books.google.com/books?id=ZZPtAAAAMAAJ |year=1999 |isbn=978-84-931101-0-9 |page=288 }}</ref><ref>{{cite journal|journal=Shodhak |issue=43–45 |publisher=Bhartiya Pragtisheel Shiksha Parishad |year=1986|page=49 |quote="Vijay Singh Pathik was a Gujar"}}</ref> ১৮৫৭ চনৰ [[চিপাহী বিদ্ৰোহ]]ত তেওঁৰ পিতৃয়ে সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু কেইবাবাৰো গ্ৰেপ্তাৰ হৈছিল। পথিকৰ ককাক আছিল ইন্দৰ সিং গুৰজাৰ, যি মালাগড় ৰিয়াছাটৰ দেৱান আছিল আৰু ইংৰাজৰ বিৰুদ্ধে যুঁজি থকাৰ সময়তে মৃত্যু হৈছিল। আনহাতে, তেওঁৰ জন্মৰ নাম আছিল ভূপ সিং গুৰজাৰ, কিন্তু ১৯১৫ চনত লাহোৰ ষড়যন্ত্ৰ গোচৰত জড়িত হোৱাৰ পিছত "বিজয় সিং পথিক" নামৰে তেওঁ নিজৰ নাম সলনি কৰি লৈছিল।<ref name="Stamps_1986"/> ==বিজোলিয়া কৃষক আন্দোলন == তেওঁ কম বয়সতে এটা বিপ্লৱী সংগঠনত যোগদান কৰি ভাৰতত ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে হোৱা প্ৰতিবাদত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰে। পথিকৰ অসহযোগ আন্দোলন ইমানেই সফল হৈছিল যে বিজোলীয়া আন্দোলনকাৰীৰ দাবী পূৰণৰ বাবে লোকমান্য তিলক মহাৰাণা ফতেহ সিঙলৈ এখন চিঠি লিখিছিল। [[মহাত্মা গান্ধী]]য়ে তেওঁৰ সম্পাদক মহাদেৱ দেশাইক আন্দোলন অধ্যয়ন কৰিবলৈ পঠিয়াইছিল। পথিকেই সংযুক্ত ৰাজস্থানৰ বাবে যুঁজি প্ৰধানমন্ত্ৰী [[জৱাহৰলাল নেহৰু]] আৰু [[বল্লভভাই পেটেল]]ৰ আগত বিষয়টো উত্থাপন কৰিছিল। বিজোলিয়াত কৃষক আন্দোলনৰ নেতৃত্ব দিয়াৰ বাবে তেওঁক কাৰাগাৰত ভৰাই টডগড়ৰ তহচিল ভৱনত নিৰ্মিত বিশেষ কাৰাগাৰত ৰখা হৈছিল। কিষাণ পঞ্চায়ত, মহিলা মণ্ডল, যুৱক মণ্ডলে পথিকক নেতৃত্ব দিবলৈ আহিবলৈ নিমন্ত্ৰণ জনায়। পথিক আছিল এজন স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। লেখিকা ইন্দিৰা ব্যাসে কোৱাৰ দৰে, "তেওঁ পতাকাখনক নমাই দিয়াতকৈ নিজৰ জীৱনটো দিয়াটোৱেই বেছি পছন্দ কৰিছিল।" তেওঁ সেই সময়ত অতি জনপ্ৰিয় হৈ পৰা বিখ্যাত ঝাণ্ডা গীতো ৰচনা কৰিছিল।<ref>{{cite book|title=Freedom movement in Rajasthan: with special reference to Ajmer-Merwara|author=Indira Vyas|publisher=University Book House|year=2004|isbn=81-8198-011-5|page=81}}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} 7wj4l8dq172fih7me4ja8iixqcsna05 641923 641920 2026-10-04T07:04:55Z দিম্পল দাস 5159 /* তথ্য সংগ্ৰহ */ 641923 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = বিজয় সিং পথিক | image = Vijay Singh Pathik 1992 stamp of India.jpg | image_size = | caption = ১৯৯২ চনৰ ভাৰতৰ ডাকটিকটত বিজয় সিং পথিক | birth_name = ভূপ সিং গুৰজাৰ | birth_place = ১৮৮২ চনত [[ভাৰত]]ৰ [[উত্তৰ প্ৰদেশ]]ৰ বুলণ্ডশ্বাহৰৰ গাঁও গুথাৱালী | death_place = ১৯৫৪ চনত মথুৰা | organization = ৰাজস্থান সেৱা সংঘ | known_for = [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] , [[সাংবাদিক]] | movement = [[বিজোলিয়া আন্দোলন]] , [[আৰম্ভ কৰা কৃষকৰ আন্দোলন]] | spouse = জাংকি দেৱী "পথিক" | parents = | website = https://www.vijaysinghpathik.org | other_names = ৰাষ্ট্ৰীয় পথিক }} '''বিজয় সিং পথিক''' ({{Lang-en| Vijay Singh Pathik}}; জন্মগত নাম '''ভূপ সিং গুৰজাৰ''';জন্ম:১৮৮২–মৃত্যু:১৯৫৪), জনপ্ৰিয়ভাৱে '''ৰাষ্ট্ৰীয় পথিক''' নামেৰে জনাজাত <ref name="Durga Das Pvt. Ltd 1985 238">{{cite book|title=Eminent Indians who was who, 1900–1980, also annual diary of events|author=Durga Das Pvt. Ltd|publisher=Durga Das Pvt. Ltd.|year=1985|page=238|url=https://books.google.com/books?id=bLEZAAAAYAAJ&q=vijay+singh+pathik+rashtriya+pathik}}</ref> আৰু চৰকাৰী নথি-পত্ৰত প্ৰায়ে ‘বি.এছ. পথিক’ বুলি উল্লেখ কৰা হয়,<ref name="NAI-Pathik">{{cite web |title=Item Details: Correspondence of Bijaya Singh Pathik |url=https://www.abhilekh-patal.in/Category/itemdetails/ReadContent?itemId=d2bac60d-e676-4a1a-8ab2-85d29669c856 |website=Abhilekh Patal: National Archives of India Portal for Access to Digitized Records |publisher=National Archives of India |page=192 |access-date=2026-07-19 |quote=Official letterhead reading 'Bijaya Singh Pathik, Editor. Rajasthan Sandesh, Ajmer' signed by the author as 'B.S. Pathik'.}}</ref> এজন ভাৰতীয় বিপ্লৱী আছিল। ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে স্বাধীনতা আন্দোলনৰ মশাল জ্বলোৱা প্ৰথম ভাৰতীয় বিপ্লৱীসকলৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম। [[মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী|মহাত্মা গান্ধী]]য়ে সত্যগ্ৰহ আন্দোলন আৰম্ভ কৰাৰ বহু আগতেই পথিকে বিজোলিয়াৰ কৃষক আন্দোলনৰ সময়ত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰিছিল।<ref name="Hardiman2018">{{cite book|author=David Hardiman|title=The Non Violent Struggle for Freedom 1905-1919|url=https://books.google.com/books?id=I8twDwAAQBAJ&pg=PT180|date=25 October 2018|publisher=Penguin Random House India Private Limited|isbn=978-93-5305-262-1|pages=180–}}</ref> ১৯১৫ চনত লাহোৰ ষড়যন্ত্ৰৰ গোচৰত জড়িত হোৱাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ নাম সলনি কৰি বিজয় সিং পাথিক কৰে। ১৮৫৭ চনৰ বুলণ্ডশ্বাহৰ জিলাত সংগ্ৰামত ককাকৰ ত্যাগে তেওঁক স্বাধীনতা সংগ্ৰামত যোগদান কৰিবলৈ গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। ==প্ৰাথমিক জীৱন== ১৮৮২ চনত বুলণ্ডশ্বাহৰ জিলাৰ গুথাৱালী গাঁৱত গুৰজাৰ পৰিয়ালত পথিকৰ জন্ম হৈছিল।<ref name="Stamps_1986">{{cite book |editor=Sushma Suresh |publisher=Mohan B. Daryanani |title=Who's who on Indian stamps |url=https://books.google.com/books?id=ZZPtAAAAMAAJ |year=1999 |isbn=978-84-931101-0-9 |page=288 }}</ref><ref>{{cite journal|journal=Shodhak |issue=43–45 |publisher=Bhartiya Pragtisheel Shiksha Parishad |year=1986|page=49 |quote="Vijay Singh Pathik was a Gujar"}}</ref> ১৮৫৭ চনৰ [[চিপাহী বিদ্ৰোহ]]ত তেওঁৰ পিতৃয়ে সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু কেইবাবাৰো গ্ৰেপ্তাৰ হৈছিল। পথিকৰ ককাক আছিল ইন্দৰ সিং গুৰজাৰ, যি মালাগড় ৰিয়াছাটৰ দেৱান আছিল আৰু ইংৰাজৰ বিৰুদ্ধে যুঁজি থকাৰ সময়তে মৃত্যু হৈছিল। আনহাতে, তেওঁৰ জন্মৰ নাম আছিল ভূপ সিং গুৰজাৰ, কিন্তু ১৯১৫ চনত লাহোৰ ষড়যন্ত্ৰ গোচৰত জড়িত হোৱাৰ পিছত "বিজয় সিং পথিক" নামৰে তেওঁ নিজৰ নাম সলনি কৰি লৈছিল।<ref name="Stamps_1986"/> ==বিজোলিয়া কৃষক আন্দোলন == তেওঁ কম বয়সতে এটা বিপ্লৱী সংগঠনত যোগদান কৰি ভাৰতত ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে হোৱা প্ৰতিবাদত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰে। পথিকৰ অসহযোগ আন্দোলন ইমানেই সফল হৈছিল যে বিজোলীয়া আন্দোলনকাৰীৰ দাবী পূৰণৰ বাবে লোকমান্য তিলক মহাৰাণা ফতেহ সিঙলৈ এখন চিঠি লিখিছিল। [[মহাত্মা গান্ধী]]য়ে তেওঁৰ সম্পাদক মহাদেৱ দেশাইক আন্দোলন অধ্যয়ন কৰিবলৈ পঠিয়াইছিল। পথিকেই সংযুক্ত ৰাজস্থানৰ বাবে যুঁজি প্ৰধানমন্ত্ৰী [[জৱাহৰলাল নেহৰু]] আৰু [[বল্লভভাই পেটেল]]ৰ আগত বিষয়টো উত্থাপন কৰিছিল। বিজোলিয়াত কৃষক আন্দোলনৰ নেতৃত্ব দিয়াৰ বাবে তেওঁক কাৰাগাৰত ভৰাই টডগড়ৰ তহচিল ভৱনত নিৰ্মিত বিশেষ কাৰাগাৰত ৰখা হৈছিল। কিষাণ পঞ্চায়ত, মহিলা মণ্ডল, যুৱক মণ্ডলে পথিকক নেতৃত্ব দিবলৈ আহিবলৈ নিমন্ত্ৰণ জনায়। পথিক আছিল এজন স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। লেখিকা ইন্দিৰা ব্যাসে কোৱাৰ দৰে, "তেওঁ পতাকাখনক নমাই দিয়াতকৈ নিজৰ জীৱনটো দিয়াটোৱেই বেছি পছন্দ কৰিছিল।" তেওঁ সেই সময়ত অতি জনপ্ৰিয় হৈ পৰা বিখ্যাত ঝাণ্ডা গীতো ৰচনা কৰিছিল।<ref>{{cite book|title=Freedom movement in Rajasthan: with special reference to Ajmer-Merwara|author=Indira Vyas|publisher=University Book House|year=2004|isbn=81-8198-011-5|page=81}}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] 4ponarbasq0fcxemer45sruotxmlqm3 641924 641923 2026-10-04T07:05:57Z দিম্পল দাস 5159 /* তথ্য সংগ্ৰহ */ 641924 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = বিজয় সিং পথিক | image = Vijay Singh Pathik 1992 stamp of India.jpg | image_size = | caption = ১৯৯২ চনৰ ভাৰতৰ ডাকটিকটত বিজয় সিং পথিক | birth_name = ভূপ সিং গুৰজাৰ | birth_place = ১৮৮২ চনত [[ভাৰত]]ৰ [[উত্তৰ প্ৰদেশ]]ৰ বুলণ্ডশ্বাহৰৰ গাঁও গুথাৱালী | death_place = ১৯৫৪ চনত মথুৰা | organization = ৰাজস্থান সেৱা সংঘ | known_for = [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] , [[সাংবাদিক]] | movement = [[বিজোলিয়া আন্দোলন]] , [[আৰম্ভ কৰা কৃষকৰ আন্দোলন]] | spouse = জাংকি দেৱী "পথিক" | parents = | website = https://www.vijaysinghpathik.org | other_names = ৰাষ্ট্ৰীয় পথিক }} '''বিজয় সিং পথিক''' ({{Lang-en| Vijay Singh Pathik}}; জন্মগত নাম '''ভূপ সিং গুৰজাৰ''';জন্ম:১৮৮২–মৃত্যু:১৯৫৪), জনপ্ৰিয়ভাৱে '''ৰাষ্ট্ৰীয় পথিক''' নামেৰে জনাজাত <ref name="Durga Das Pvt. Ltd 1985 238">{{cite book|title=Eminent Indians who was who, 1900–1980, also annual diary of events|author=Durga Das Pvt. Ltd|publisher=Durga Das Pvt. Ltd.|year=1985|page=238|url=https://books.google.com/books?id=bLEZAAAAYAAJ&q=vijay+singh+pathik+rashtriya+pathik}}</ref> আৰু চৰকাৰী নথি-পত্ৰত প্ৰায়ে ‘বি.এছ. পথিক’ বুলি উল্লেখ কৰা হয়,<ref name="NAI-Pathik">{{cite web |title=Item Details: Correspondence of Bijaya Singh Pathik |url=https://www.abhilekh-patal.in/Category/itemdetails/ReadContent?itemId=d2bac60d-e676-4a1a-8ab2-85d29669c856 |website=Abhilekh Patal: National Archives of India Portal for Access to Digitized Records |publisher=National Archives of India |page=192 |access-date=2026-07-19 |quote=Official letterhead reading 'Bijaya Singh Pathik, Editor. Rajasthan Sandesh, Ajmer' signed by the author as 'B.S. Pathik'.}}</ref> এজন ভাৰতীয় বিপ্লৱী আছিল। ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে স্বাধীনতা আন্দোলনৰ মশাল জ্বলোৱা প্ৰথম ভাৰতীয় বিপ্লৱীসকলৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম। [[মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী|মহাত্মা গান্ধী]]য়ে সত্যগ্ৰহ আন্দোলন আৰম্ভ কৰাৰ বহু আগতেই পথিকে বিজোলিয়াৰ কৃষক আন্দোলনৰ সময়ত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰিছিল।<ref name="Hardiman2018">{{cite book|author=David Hardiman|title=The Non Violent Struggle for Freedom 1905-1919|url=https://books.google.com/books?id=I8twDwAAQBAJ&pg=PT180|date=25 October 2018|publisher=Penguin Random House India Private Limited|isbn=978-93-5305-262-1|pages=180–}}</ref> ১৯১৫ চনত লাহোৰ ষড়যন্ত্ৰৰ গোচৰত জড়িত হোৱাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ নাম সলনি কৰি বিজয় সিং পাথিক কৰে। ১৮৫৭ চনৰ বুলণ্ডশ্বাহৰ জিলাত সংগ্ৰামত ককাকৰ ত্যাগে তেওঁক স্বাধীনতা সংগ্ৰামত যোগদান কৰিবলৈ গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। ==প্ৰাথমিক জীৱন== ১৮৮২ চনত বুলণ্ডশ্বাহৰ জিলাৰ গুথাৱালী গাঁৱত গুৰজাৰ পৰিয়ালত পথিকৰ জন্ম হৈছিল।<ref name="Stamps_1986">{{cite book |editor=Sushma Suresh |publisher=Mohan B. Daryanani |title=Who's who on Indian stamps |url=https://books.google.com/books?id=ZZPtAAAAMAAJ |year=1999 |isbn=978-84-931101-0-9 |page=288 }}</ref><ref>{{cite journal|journal=Shodhak |issue=43–45 |publisher=Bhartiya Pragtisheel Shiksha Parishad |year=1986|page=49 |quote="Vijay Singh Pathik was a Gujar"}}</ref> ১৮৫৭ চনৰ [[চিপাহী বিদ্ৰোহ]]ত তেওঁৰ পিতৃয়ে সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু কেইবাবাৰো গ্ৰেপ্তাৰ হৈছিল। পথিকৰ ককাক আছিল ইন্দৰ সিং গুৰজাৰ, যি মালাগড় ৰিয়াছাটৰ দেৱান আছিল আৰু ইংৰাজৰ বিৰুদ্ধে যুঁজি থকাৰ সময়তে মৃত্যু হৈছিল। আনহাতে, তেওঁৰ জন্মৰ নাম আছিল ভূপ সিং গুৰজাৰ, কিন্তু ১৯১৫ চনত লাহোৰ ষড়যন্ত্ৰ গোচৰত জড়িত হোৱাৰ পিছত "বিজয় সিং পথিক" নামৰে তেওঁ নিজৰ নাম সলনি কৰি লৈছিল।<ref name="Stamps_1986"/> ==বিজোলিয়া কৃষক আন্দোলন == তেওঁ কম বয়সতে এটা বিপ্লৱী সংগঠনত যোগদান কৰি ভাৰতত ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে হোৱা প্ৰতিবাদত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰে। পথিকৰ অসহযোগ আন্দোলন ইমানেই সফল হৈছিল যে বিজোলীয়া আন্দোলনকাৰীৰ দাবী পূৰণৰ বাবে লোকমান্য তিলক মহাৰাণা ফতেহ সিঙলৈ এখন চিঠি লিখিছিল। [[মহাত্মা গান্ধী]]য়ে তেওঁৰ সম্পাদক মহাদেৱ দেশাইক আন্দোলন অধ্যয়ন কৰিবলৈ পঠিয়াইছিল। পথিকেই সংযুক্ত ৰাজস্থানৰ বাবে যুঁজি প্ৰধানমন্ত্ৰী [[জৱাহৰলাল নেহৰু]] আৰু [[বল্লভভাই পেটেল]]ৰ আগত বিষয়টো উত্থাপন কৰিছিল। বিজোলিয়াত কৃষক আন্দোলনৰ নেতৃত্ব দিয়াৰ বাবে তেওঁক কাৰাগাৰত ভৰাই টডগড়ৰ তহচিল ভৱনত নিৰ্মিত বিশেষ কাৰাগাৰত ৰখা হৈছিল। কিষাণ পঞ্চায়ত, মহিলা মণ্ডল, যুৱক মণ্ডলে পথিকক নেতৃত্ব দিবলৈ আহিবলৈ নিমন্ত্ৰণ জনায়। পথিক আছিল এজন স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। লেখিকা ইন্দিৰা ব্যাসে কোৱাৰ দৰে, "তেওঁ পতাকাখনক নমাই দিয়াতকৈ নিজৰ জীৱনটো দিয়াটোৱেই বেছি পছন্দ কৰিছিল।" তেওঁ সেই সময়ত অতি জনপ্ৰিয় হৈ পৰা বিখ্যাত ঝাণ্ডা গীতো ৰচনা কৰিছিল।<ref>{{cite book|title=Freedom movement in Rajasthan: with special reference to Ajmer-Merwara|author=Indira Vyas|publisher=University Book House|year=2004|isbn=81-8198-011-5|page=81}}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] r7xdfhr77eujzecxzsr0nk662lc9ndl 641926 641924 2026-10-04T07:14:53Z দিম্পল দাস 5159 /* বিজোলিয়া কৃষক আন্দোলন */ 641926 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = বিজয় সিং পথিক | image = Vijay Singh Pathik 1992 stamp of India.jpg | image_size = | caption = ১৯৯২ চনৰ ভাৰতৰ ডাকটিকটত বিজয় সিং পথিক | birth_name = ভূপ সিং গুৰজাৰ | birth_place = ১৮৮২ চনত [[ভাৰত]]ৰ [[উত্তৰ প্ৰদেশ]]ৰ বুলণ্ডশ্বাহৰৰ গাঁও গুথাৱালী | death_place = ১৯৫৪ চনত মথুৰা | organization = ৰাজস্থান সেৱা সংঘ | known_for = [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] , [[সাংবাদিক]] | movement = [[বিজোলিয়া আন্দোলন]] , [[আৰম্ভ কৰা কৃষকৰ আন্দোলন]] | spouse = জাংকি দেৱী "পথিক" | parents = | website = https://www.vijaysinghpathik.org | other_names = ৰাষ্ট্ৰীয় পথিক }} '''বিজয় সিং পথিক''' ({{Lang-en| Vijay Singh Pathik}}; জন্মগত নাম '''ভূপ সিং গুৰজাৰ''';জন্ম:১৮৮২–মৃত্যু:১৯৫৪), জনপ্ৰিয়ভাৱে '''ৰাষ্ট্ৰীয় পথিক''' নামেৰে জনাজাত <ref name="Durga Das Pvt. Ltd 1985 238">{{cite book|title=Eminent Indians who was who, 1900–1980, also annual diary of events|author=Durga Das Pvt. Ltd|publisher=Durga Das Pvt. Ltd.|year=1985|page=238|url=https://books.google.com/books?id=bLEZAAAAYAAJ&q=vijay+singh+pathik+rashtriya+pathik}}</ref> আৰু চৰকাৰী নথি-পত্ৰত প্ৰায়ে ‘বি.এছ. পথিক’ বুলি উল্লেখ কৰা হয়,<ref name="NAI-Pathik">{{cite web |title=Item Details: Correspondence of Bijaya Singh Pathik |url=https://www.abhilekh-patal.in/Category/itemdetails/ReadContent?itemId=d2bac60d-e676-4a1a-8ab2-85d29669c856 |website=Abhilekh Patal: National Archives of India Portal for Access to Digitized Records |publisher=National Archives of India |page=192 |access-date=2026-07-19 |quote=Official letterhead reading 'Bijaya Singh Pathik, Editor. Rajasthan Sandesh, Ajmer' signed by the author as 'B.S. Pathik'.}}</ref> এজন ভাৰতীয় বিপ্লৱী আছিল। ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে স্বাধীনতা আন্দোলনৰ মশাল জ্বলোৱা প্ৰথম ভাৰতীয় বিপ্লৱীসকলৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম। [[মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী|মহাত্মা গান্ধী]]য়ে সত্যগ্ৰহ আন্দোলন আৰম্ভ কৰাৰ বহু আগতেই পথিকে বিজোলিয়াৰ কৃষক আন্দোলনৰ সময়ত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰিছিল।<ref name="Hardiman2018">{{cite book|author=David Hardiman|title=The Non Violent Struggle for Freedom 1905-1919|url=https://books.google.com/books?id=I8twDwAAQBAJ&pg=PT180|date=25 October 2018|publisher=Penguin Random House India Private Limited|isbn=978-93-5305-262-1|pages=180–}}</ref> ১৯১৫ চনত লাহোৰ ষড়যন্ত্ৰৰ গোচৰত জড়িত হোৱাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ নাম সলনি কৰি বিজয় সিং পাথিক কৰে। ১৮৫৭ চনৰ বুলণ্ডশ্বাহৰ জিলাত সংগ্ৰামত ককাকৰ ত্যাগে তেওঁক স্বাধীনতা সংগ্ৰামত যোগদান কৰিবলৈ গভীৰভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। ==প্ৰাথমিক জীৱন== ১৮৮২ চনত বুলণ্ডশ্বাহৰ জিলাৰ গুথাৱালী গাঁৱত গুৰজাৰ পৰিয়ালত পথিকৰ জন্ম হৈছিল।<ref name="Stamps_1986">{{cite book |editor=Sushma Suresh |publisher=Mohan B. Daryanani |title=Who's who on Indian stamps |url=https://books.google.com/books?id=ZZPtAAAAMAAJ |year=1999 |isbn=978-84-931101-0-9 |page=288 }}</ref><ref>{{cite journal|journal=Shodhak |issue=43–45 |publisher=Bhartiya Pragtisheel Shiksha Parishad |year=1986|page=49 |quote="Vijay Singh Pathik was a Gujar"}}</ref> ১৮৫৭ চনৰ [[চিপাহী বিদ্ৰোহ]]ত তেওঁৰ পিতৃয়ে সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু কেইবাবাৰো গ্ৰেপ্তাৰ হৈছিল। পথিকৰ ককাক আছিল ইন্দৰ সিং গুৰজাৰ, যি মালাগড় ৰিয়াছাটৰ দেৱান আছিল আৰু ইংৰাজৰ বিৰুদ্ধে যুঁজি থকাৰ সময়তে মৃত্যু হৈছিল। আনহাতে, তেওঁৰ জন্মৰ নাম আছিল ভূপ সিং গুৰজাৰ, কিন্তু ১৯১৫ চনত লাহোৰ ষড়যন্ত্ৰ গোচৰত জড়িত হোৱাৰ পিছত "বিজয় সিং পথিক" নামৰে তেওঁ নিজৰ নাম সলনি কৰি লৈছিল।<ref name="Stamps_1986"/> ==বিজোলিয়া কৃষক আন্দোলন == তেওঁ কম বয়সতে এটা বিপ্লৱী সংগঠনত যোগদান কৰি ভাৰতত ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে হোৱা প্ৰতিবাদত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰে। পথিকৰ অসহযোগ আন্দোলন ইমানেই সফল হৈছিল যে বিজোলীয়া আন্দোলনকাৰীৰ দাবী পূৰণৰ বাবে লোকমান্য তিলক মহাৰাণা ফতেহ সিঙলৈ এখন চিঠি লিখিছিল। [[মহাত্মা গান্ধী]]য়ে তেওঁৰ সম্পাদক মহাদেৱ দেশাইক আন্দোলন অধ্যয়ন কৰিবলৈ পঠিয়াইছিল। পথিকেই সংযুক্ত ৰাজস্থানৰ বাবে যুঁজি প্ৰধানমন্ত্ৰী [[জৱাহৰলাল নেহৰু]] আৰু [[বল্লভভাই পেটেল]]ৰ আগত বিষয়টো উত্থাপন কৰিছিল। বিজোলিয়াত কৃষক আন্দোলনৰ নেতৃত্ব দিয়াৰ বাবে তেওঁক কাৰাগাৰত ভৰাই টডগড়ৰ তহচিল ভৱনত নিৰ্মিত বিশেষ কাৰাগাৰত ৰখা হৈছিল। কিষাণ পঞ্চায়ত, মহিলা মণ্ডল, যুৱক মণ্ডলে পথিকক নেতৃত্ব দিবলৈ আহিবলৈ নিমন্ত্ৰণ জনায়। পথিক আছিল এজন স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। লেখিকা ইন্দিৰা ব্যাসে কোৱাৰ দৰে, "তেওঁ পতাকাখনক নমাই দিয়াতকৈ নিজৰ জীৱনটো দিয়াটোৱেই বেছি পছন্দ কৰিছিল।" তেওঁ সেই সময়ত অতি জনপ্ৰিয় হৈ পৰা বিখ্যাত ঝাণ্ডা গীতো ৰচনা কৰিছিল।<ref>{{cite book|title=Freedom movement in Rajasthan: with special reference to Ajmer-Merwara|author=Indira Vyas|publisher=University Book House|year=2004|isbn=81-8198-011-5|page=81}}</ref> ==মৃত্যু আৰু উত্তৰাধিকাৰ== [[মথুৰা]]ৰ জেনেৰেল গঞ্জত থকা নিজৰ ঘৰত পথিকৰ মৃত্যু হয়, য'ত এটা পথৰ নাম বিজয় সিং পথিক মাৰ্গ কৰা হয়। <ref>{{Cite web |title= मथुरा में गुलामी गुमनामी में रहे- विप्लवी विजय सिंह पथिक |url=https://historypandit.com/remained-anonymous-in-mathura-viplavi-vijay-singh-pathik/ |access-date=2024-08-01 |website=History Pandit.com}}</ref> ভাৰত চৰকাৰে তেওঁৰ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি হিচাপে ডাক ষ্টাম্প জাৰি কৰিছিল। <ref>{{cite book|title=Who's who on Indian stamps|publisher=Mohan B. Daryanani|year=1999|isbn=84-931101-0-8|page=xvi}}</ref> বিজয় সিং পথিক সোঁৱৰণী প্ৰতিষ্ঠানত বিজয় সিং পথিকৰ অৱদানৰ স্মৃতিচাৰণ কৰা হয়। <ref name=presentation>{{cite news|url=http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/7110.cm|title=Vijay singh Pathik smarika|publisher=times of India}} {{Dead link|date=December 2010|bot=RjwilmsiBot}}</ref> বিজয় সিং পথিক চৰকাৰী মহাবিদ্যালয়, কৈৰানা (শমলী) <ref>{{Cite web |title=History {{!}} VIJAY SINGH PATHIK GOVERNMENT COLLEGE |url=https://ksbddegreecollege.org/v1/history.html |access-date=2025-12-09 |website=ksbddegreecollege.org}}</ref> বীৰ বিজয় সিং পথিক গুৰজাৰ চক, লনী, গাজিয়াবাদ। <ref>{{Cite web |title=Google Search |url=https://www.google.com/search?sca_esv=5a21cf7e0cf15b69&rlz=1C1GCEA_enRO1099IN1175&sxsrf=AE3TifMoy48Rw-IPUrXHcugJkWJsRLfUfg:1765274598104&kgmid=/g/11y4qlf784&q=Veer+Vijay+Singh+Pathik+Gurjar+Chowk&shndl=30&shem=damc,lcuae,uaasie,shrtsdl&source=sh/x/loc/uni/m1/1&kgs=bae5a525891f9496&utm_source=damc,lcuae,uaasie,shrtsdl,sh/x/loc/uni/m1/1 |access-date=2025-12-09 |website=www.google.com}}</ref> বীৰ বিজয় সিং পথিক গুৰজাৰ চক, মদনপুৰ খাদৰ, [[নতুন দিল্লী]]। <ref>{{Cite web |title=Google Search |url=https://www.google.com/search?q=Veer+Vijay+Singh+Pathik+Chowk,+Madanpur+Khadar,+New+Delhi,+Delhi+110076&shndl=40&shem=damc,shrtsdl&source=sh/x/loc/geo/m1/1&kgs=0e0775d82f0e8447&utm_source=damc,shrtsdl,sh/x/loc/geo/m1/1 |access-date=2025-12-09 |website=www.google.com}}</ref> ==তথ্য সংগ্ৰহ== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] cm9t1g2syyv1umhinz8x8w6jl0cv115 0 140025 641921 2026-10-04T07:03:37Z নৰুনা বৰুৱা 44897 নতুন পৃষ্ঠা: {{Short description|কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াৰ প্ৰাক্তন সাধাৰণ সম্পাদক}} {{Infobox officeholder | honorific_prefix = | name = চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও | honorific_suffix = | other_names = | image = | image_size = 200px | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|1914|6|... 641921 wikitext text/x-wiki {{Short description|কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াৰ প্ৰাক্তন সাধাৰণ সম্পাদক}} {{Infobox officeholder | honorific_prefix = | name = চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও | honorific_suffix = | other_names = | image = | image_size = 200px | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|1914|6|6|df=y}} | birth_place = [[মংগলাপুৰম, কৃষ্ণা]], [[মাদ্ৰাজ প্ৰেছিডেন্সি]], [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]] <br /> (বৰ্তমান [[আন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]], [[ভাৰত]]) | native_place = | death_date = {{Death date and age|9 April 1994|June 6, 1914}} | death_place = | death_cause = | occupation = ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, সমাজবাদী, <br />[[তেলেংগানা সশস্ত্ৰ সংগ্ৰাম]]ৰ নেতা | awards = [[File:SU Order of Lenin ribbon.svg|20px]] [[লেনিনৰ অৰ্ডাৰ]] (১৯৭৪) | children = চন্দ্ৰ চন্দ্ৰশেখৰ (পুত্ৰ) | office = [[কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া]]ৰ [[সাধাৰণ সম্পাদক]] | predecessor1 = [[ই. এম. এছ. নাম্বুদিৰিপাদ]] | successor1 = [[ইন্দ্ৰজিৎ গুপ্ত]] | term_start1 = ১৯৬৪ | term_end1 = ১৯৯০ | predecessor2 = [[বি. টি. ৰণদিভে]] | successor2 = [[অজয় ঘোষ]] | term_start2 = ১৯৫০ | term_end2 = ১৯৫৪ }} '''চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও''' (৬ জুন ১৯১৪ – ৯ এপ্ৰিল ১৯৯৪) এগৰাকী ভাৰতীয় [[কমিউনিজম|কমিউনিষ্ট]] ৰাজনীতিবিদ আছিল।<ref>{{cite news |url=http://www.thehansindia.com/2013/06/04/chandra-rajeswara-raos-birth-centenary-celebrations/ |title=Hans India |date=4 June 2013 |access-date=7 July 2013 |archive-date=7 November 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171107011035/http://www.thehansindia.com/2013/06/04/chandra-rajeswara-raos-birth-centenary-celebrations/ |url-status=dead }}</ref> তেওঁ [[তেলেংগানা বিদ্ৰোহ]] (১৯৪৬–১৯৫১)ৰ অন্যতম নেতা আছিল। তেওঁ [[কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া|কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া]] (চিপিআই)-ৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে ২৮ বছৰ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰাৰ পিছত স্বাস্থ্যজনিত কাৰণত ১৯৯২ চনত সেই পদ ত্যাগ কৰে।<ref name=the-hindu-raos-kin>{{cite news |author=<!-- Staff author(s); no by-line --> |title=Chandra Rajeswara Rao's kin to join Congress |url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/Chandra-Rajeswara-Raorsquos-kin-to-join-Congress/article15299692.ece |archive-url=https://web.archive.org/web/20210801062240/https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/Chandra-Rajeswara-Raorsquos-kin-to-join-Congress/article15299692.ece |url-status=live |archive-date=1 August 2021 |accessdate=31 October 2017 |work=[[The Hindu]] |date=9 September 2008 |url-access=subscription|language=en-IN}}</ref><ref>{{cite news |title=CPI in search of a new leader in city |url= http://www.hindu.com/2007/05/05/stories/2007050517950500.htm|archive-url= https://web.archive.org/web/20071201150748/http://www.hindu.com/2007/05/05/stories/2007050517950500.htm|url-status= dead|archive-date= 1 December 2007|work=[[The Hindu]] |date=5 May 2007}}</ref> ==জীৱন== ৰাও এক সমৃদ্ধিশালী কৃষক কাম্মা পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ ১৯১৪ চনৰ ৬ জুনত [[আন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]] ৰাজ্যৰ [[কৃষ্ণা জিলা]]ৰ [[মংগলাপুৰম গাঁও]]ত জন্মগ্ৰহণ কৰে।<ref>{{Cite news|date=21 June 2013|title=CR: Some Milestones in His Life and Work|url=http://www.newageweekly.in/2013/06/cr-some-milestones-in-his-life-and-work.html|publisher=[[New Age Weekly]]}}</ref> তেওঁ বাৰাণসীৰ [[বানাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়]] আৰু বিশাখাপট্টনমৰ এখন চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ত চিকিৎসা বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰে। ১৯৩১ চনত তেওঁ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া (চিপিআই)-ত যোগদান কৰে। ১৯৫৪ আৰু ১৯৫৫ চনত ৰাও সৰ্বভাৰতীয় কিষাণ সভা (কৃষক লীগ)-ৰ উপ-সভাপতি আছিল।<ref>{{Cite web|url=http://encyclopedia2.thefreedictionary.com/Chandra+Rajeswar+Rao|title=Chandra Rajeswar Rao|website=thefreedictionary.com}}</ref> ১৯৬৪ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেওঁ চিপিআইৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিষদৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ১৯৭৪ চনত তেওঁ [[লেনিনৰ অৰ্ডাৰ]] লাভ কৰে। তেওঁৰ পুত্ৰ চন্দ্ৰ চন্দ্ৰশেখৰ আৰু নাতি চন্দ্ৰ জয়দীপ আন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ ৰাজনীতিত জড়িত।<ref name=the-hindu-raos-kin/> ==তেলেংগানা বিদ্ৰোহত অংশগ্ৰহণ== ১৯৪৬ চনত হায়দৰাবাদৰ পৰিস্থিতি ক্ৰমাৎ উত্তেজনাপূৰ্ণ হৈ পৰিছিল। ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়াস্বৰূপে আন্ধ্ৰ মহাসভা আৰু কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াই (চিপিআই) সশস্ত্ৰ প্ৰতিৰোধৰ পথ গ্ৰহণ কৰে। তেওঁলোকৰ মতে, জনসাধাৰণৰ হাতত এয়া আছিল একমাত্ৰ উপায়। [[পুৰণ চন্দ্ৰ যোশী|পি. চি. যোশী]]ৰ নেতৃত্বত চিপিআয়ে নিজামৰ শাসনৰ বিৰুদ্ধে সশস্ত্ৰ সংগ্ৰাম আৰম্ভ কৰে। এই সংঘাত ১৯৪৬ চনৰ পৰা ১৯৪৮ চনলৈ চলিছিল। এই সময়ছোৱাতে ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰে আৰু এজন কমিউনিষ্টে হায়দৰাবাদত ভাৰতীয় জাতীয় পতাকা উত্তোলন কৰে। কিন্তু নিজামে ভাৰতৰ সৈতে হায়দৰাবাদৰ চামিল হ’বলৈ অস্বীকাৰ কৰে। ফলত ৰাজ্যখনক ভাৰতৰ সৈতে একত্ৰিত কৰাৰ বাবে আলোচনা চলাবলগীয়া হয়। ইফালে, ১৯৪৮ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত কলকাতাত অনুষ্ঠিত চিপিআইৰ দ্বিতীয়খন কংগ্ৰেছত বাওঁপন্থী সাম্প্ৰদায়িক আৰু দুঃসাহসিক নেতৃত্বৰ প্ৰভাৱ বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ফলত পি. চি. যোশীক আঁতৰাই বি. টি. ৰণদিভেক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। তেলেংগানাৰ সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ নেতা ৰণদিভেৰ নীতিসমূহ দলৰ সকলো সদস্যই গ্ৰহণ কৰা নাছিল যদিও আন্ধ্ৰৰ বহু নেতাই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামক সমৰ্থন কৰিছিল। সাধাৰণ ধাৰণাৰ বিপৰীতে তেওঁ ১৯৪৮ চনত পলিটব্যুৰোলৈ নহয়, কেন্দ্ৰীয় সমিতিলৈহে নিৰ্বাচিত হৈছিল। দলটোৰ ভিতৰত বিভিন্ন মতাদৰ্শগত মতভেদ আছিল আৰু সেইবোৰক প্ৰায়ে ‘ৰাছিয়ান লাইন’ আৰু ‘চীনা লাইন’ বুলি অভিহিত কৰা হৈছিল। কিন্তু দুয়োটা গোটেই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ বিষয়ত একমত হৈছিল। ১৯৪৮ চনৰ ১৩ ছেপ্টেম্বৰত ভাৰতীয় বাহিনীয়ে নিজামৰ শাসন উৎখাত কৰি হায়দৰাবাদক ভাৰতৰ সৈতে চামিল কৰে আৰু কৃষকসকলকো কিছু সুবিধা প্ৰদান কৰা হয়। এইবোৰেই আছিল সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য আৰু যুক্তিসংগতভাৱে ইয়াৰ অন্ত পৰিব লাগিছিল। তথাপি কেন্দ্ৰীয় নেতৃত্বই সংগ্ৰাম অব্যাহত ৰাখে। ১৯৫০ চনত এই নীতিৰ ভয়াৱহ পৰিণতি স্পষ্ট হৈ পৰে। ফলত ১৯৫০ চনৰ জুন মাহত কলকাতাত অনুষ্ঠিত কেন্দ্ৰীয় সমিতিৰ সভাত ৰণদিভেৰ ঠাইত চি. ৰাজেশ্বৰ ৰাওক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। নতুন ‘আন্ধ্ৰ লাইন’ৰ প্ৰধান ৰূপকাৰ ৰাওৱেও সংকটৰ সমাধান কৰিব নোৱাৰিলে আৰু অৱশেষত এই পদ্ধতিও ভুল বুলি স্পষ্ট হৈ পৰে। ইয়াৰ পিছত চি. ৰাজেশ্বৰ ৰাও, এছ. এ. ডাংগে, কে. গোবিন্দ ৰাও, চি. আৰ. বল্লভন আয়াৰ (মণি আয়াৰ), বাসৱপুন্নাইয়া আৰু অজয় ঘোষক লৈ গঠিত চিপিআইৰ এটা প্ৰতিনিধি দল কৌশল আৰু ৰণনীতি সম্পৰ্কে পৰামৰ্শ ল’বলৈ ছোভিয়েট সংঘলৈ গৈ ষ্টালিনৰ সৈতে আলোচনা কৰে। ইয়াৰ ফলত ১৯৫১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত দলৰ কাৰ্যসূচী আৰু নীতি সম্পৰ্কীয় খচৰা প্ৰকাশ পায় আৰু ১৯৫১ চনত কলকাতাত অনুষ্ঠিত বিশেষ গোপন দলীয় সন্মিলনত অজয় ঘোষক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.crfoundation.in চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও ফাউণ্ডেচন, কণ্ডাপুৰ, হায়দৰাবাদ] * [https://web.archive.org/web/20090619125321/http://pd.cpim.org/2006/0820/08202006_ap%20telangana%20struggle.htm তেলেংগানা বিদ্ৰোহৰ ৬০সংখ্যক বাৰ্ষিকী] {{Authority control}} {{Communist Party of India}} {{DEFAULTSORT:Rao, Chandra Rajeswara Rao}} 6rhgn22d0tk8nooww5b1qfnhdaqstwq 641922 641921 2026-10-04T07:04:09Z নৰুনা বৰুৱা 44897 641922 wikitext text/x-wiki {{Short description|কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াৰ প্ৰাক্তন সাধাৰণ সম্পাদক}} {{Infobox officeholder | honorific_prefix = | name = চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও | honorific_suffix = | other_names = | image = | image_size = 200px | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|1914|6|6|df=y}} | birth_place = [[মংগলাপুৰম, কৃষ্ণা]], [[মাদ্ৰাজ প্ৰেছিডেন্সি]], [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]] <br /> (বৰ্তমান [[আন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]], [[ভাৰত]]) | native_place = | death_date = {{Death date and age|9 April 1994|June 6, 1914}} | death_place = | death_cause = | occupation = ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, সমাজবাদী, <br />[[তেলেংগানা সশস্ত্ৰ সংগ্ৰাম]]ৰ নেতা | awards = [[File:SU Order of Lenin ribbon.svg|20px]] [[লেনিনৰ অৰ্ডাৰ]] (১৯৭৪) | children = চন্দ্ৰ চন্দ্ৰশেখৰ (পুত্ৰ) | office = [[কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া]]ৰ [[সাধাৰণ সম্পাদক]] | predecessor1 = [[ই. এম. এছ. নাম্বুদিৰিপাদ]] | successor1 = [[ইন্দ্ৰজিৎ গুপ্ত]] | term_start1 = ১৯৬৪ | term_end1 = ১৯৯০ | predecessor2 = [[বি. টি. ৰণদিভে]] | successor2 = [[অজয় ঘোষ]] | term_start2 = ১৯৫০ | term_end2 = ১৯৫৪ }} '''চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও''' (৬ জুন ১৯১৪ – ৯ এপ্ৰিল ১৯৯৪) এগৰাকী ভাৰতীয় [[কমিউনিজম|কমিউনিষ্ট]] ৰাজনীতিবিদ আছিল।<ref>{{cite news |url=http://www.thehansindia.com/2013/06/04/chandra-rajeswara-raos-birth-centenary-celebrations/ |title=Hans India |date=4 June 2013 |access-date=7 July 2013 |archive-date=7 November 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171107011035/http://www.thehansindia.com/2013/06/04/chandra-rajeswara-raos-birth-centenary-celebrations/ |url-status=dead }}</ref> তেওঁ [[তেলেংগানা বিদ্ৰোহ]] (১৯৪৬–১৯৫১)ৰ অন্যতম নেতা আছিল। তেওঁ [[কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া|কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া]] (চিপিআই)-ৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে ২৮ বছৰ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰাৰ পিছত স্বাস্থ্যজনিত কাৰণত ১৯৯২ চনত সেই পদ ত্যাগ কৰে।<ref name=the-hindu-raos-kin>{{cite news |author=<!-- Staff author(s); no by-line --> |title=Chandra Rajeswara Rao's kin to join Congress |url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/Chandra-Rajeswara-Raorsquos-kin-to-join-Congress/article15299692.ece |archive-url=https://web.archive.org/web/20210801062240/https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/Chandra-Rajeswara-Raorsquos-kin-to-join-Congress/article15299692.ece |url-status=live |archive-date=1 August 2021 |accessdate=31 October 2017 |work=[[The Hindu]] |date=9 September 2008 |url-access=subscription|language=en-IN}}</ref><ref>{{cite news |title=CPI in search of a new leader in city |url= http://www.hindu.com/2007/05/05/stories/2007050517950500.htm|archive-url= https://web.archive.org/web/20071201150748/http://www.hindu.com/2007/05/05/stories/2007050517950500.htm|url-status= dead|archive-date= 1 December 2007|work=[[The Hindu]] |date=5 May 2007}}</ref> ==জীৱন== ৰাও এক সমৃদ্ধিশালী কৃষক কাম্মা পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ ১৯১৪ চনৰ ৬ জুনত [[আন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]] ৰাজ্যৰ [[কৃষ্ণা জিলা]]ৰ [[মংগলাপুৰম গাঁও]]ত জন্মগ্ৰহণ কৰে।<ref>{{Cite news|date=21 June 2013|title=CR: Some Milestones in His Life and Work|url=http://www.newageweekly.in/2013/06/cr-some-milestones-in-his-life-and-work.html|publisher=[[New Age Weekly]]}}</ref> তেওঁ বাৰাণসীৰ [[বানাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়]] আৰু বিশাখাপট্টনমৰ এখন চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ত চিকিৎসা বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰে। ১৯৩১ চনত তেওঁ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া (চিপিআই)-ত যোগদান কৰে। ১৯৫৪ আৰু ১৯৫৫ চনত ৰাও সৰ্বভাৰতীয় কিষাণ সভা (কৃষক লীগ)-ৰ উপ-সভাপতি আছিল।<ref>{{Cite web|url=http://encyclopedia2.thefreedictionary.com/Chandra+Rajeswar+Rao|title=Chandra Rajeswar Rao|website=thefreedictionary.com}}</ref> ১৯৬৪ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেওঁ চিপিআইৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিষদৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ১৯৭৪ চনত তেওঁ [[লেনিনৰ অৰ্ডাৰ]] লাভ কৰে। তেওঁৰ পুত্ৰ চন্দ্ৰ চন্দ্ৰশেখৰ আৰু নাতি চন্দ্ৰ জয়দীপ আন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ ৰাজনীতিত জড়িত।<ref name=the-hindu-raos-kin/> ==তেলেংগানা বিদ্ৰোহত অংশগ্ৰহণ== ১৯৪৬ চনত হায়দৰাবাদৰ পৰিস্থিতি ক্ৰমাৎ উত্তেজনাপূৰ্ণ হৈ পৰিছিল। ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়াস্বৰূপে আন্ধ্ৰ মহাসভা আৰু কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াই (চিপিআই) সশস্ত্ৰ প্ৰতিৰোধৰ পথ গ্ৰহণ কৰে। তেওঁলোকৰ মতে, জনসাধাৰণৰ হাতত এয়া আছিল একমাত্ৰ উপায়। [[পুৰণ চন্দ্ৰ যোশী|পি. চি. যোশী]]ৰ নেতৃত্বত চিপিআয়ে নিজামৰ শাসনৰ বিৰুদ্ধে সশস্ত্ৰ সংগ্ৰাম আৰম্ভ কৰে। এই সংঘাত ১৯৪৬ চনৰ পৰা ১৯৪৮ চনলৈ চলিছিল। এই সময়ছোৱাতে ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰে আৰু এজন কমিউনিষ্টে হায়দৰাবাদত ভাৰতীয় জাতীয় পতাকা উত্তোলন কৰে। কিন্তু নিজামে ভাৰতৰ সৈতে হায়দৰাবাদৰ চামিল হ’বলৈ অস্বীকাৰ কৰে। ফলত ৰাজ্যখনক ভাৰতৰ সৈতে একত্ৰিত কৰাৰ বাবে আলোচনা চলাবলগীয়া হয়। ইফালে, ১৯৪৮ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত কলকাতাত অনুষ্ঠিত চিপিআইৰ দ্বিতীয়খন কংগ্ৰেছত বাওঁপন্থী সাম্প্ৰদায়িক আৰু দুঃসাহসিক নেতৃত্বৰ প্ৰভাৱ বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ফলত পি. চি. যোশীক আঁতৰাই বি. টি. ৰণদিভেক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। তেলেংগানাৰ সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ নেতা ৰণদিভেৰ নীতিসমূহ দলৰ সকলো সদস্যই গ্ৰহণ কৰা নাছিল যদিও আন্ধ্ৰৰ বহু নেতাই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামক সমৰ্থন কৰিছিল। সাধাৰণ ধাৰণাৰ বিপৰীতে তেওঁ ১৯৪৮ চনত পলিটব্যুৰোলৈ নহয়, কেন্দ্ৰীয় সমিতিলৈহে নিৰ্বাচিত হৈছিল। দলটোৰ ভিতৰত বিভিন্ন মতাদৰ্শগত মতভেদ আছিল আৰু সেইবোৰক প্ৰায়ে ‘ৰাছিয়ান লাইন’ আৰু ‘চীনা লাইন’ বুলি অভিহিত কৰা হৈছিল। কিন্তু দুয়োটা গোটেই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ বিষয়ত একমত হৈছিল। ১৯৪৮ চনৰ ১৩ ছেপ্টেম্বৰত ভাৰতীয় বাহিনীয়ে নিজামৰ শাসন উৎখাত কৰি হায়দৰাবাদক ভাৰতৰ সৈতে চামিল কৰে আৰু কৃষকসকলকো কিছু সুবিধা প্ৰদান কৰা হয়। এইবোৰেই আছিল সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য আৰু যুক্তিসংগতভাৱে ইয়াৰ অন্ত পৰিব লাগিছিল। তথাপি কেন্দ্ৰীয় নেতৃত্বই সংগ্ৰাম অব্যাহত ৰাখে। ১৯৫০ চনত এই নীতিৰ ভয়াৱহ পৰিণতি স্পষ্ট হৈ পৰে। ফলত ১৯৫০ চনৰ জুন মাহত কলকাতাত অনুষ্ঠিত কেন্দ্ৰীয় সমিতিৰ সভাত ৰণদিভেৰ ঠাইত চি. ৰাজেশ্বৰ ৰাওক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। নতুন ‘আন্ধ্ৰ লাইন’ৰ প্ৰধান ৰূপকাৰ ৰাওৱেও সংকটৰ সমাধান কৰিব নোৱাৰিলে আৰু অৱশেষত এই পদ্ধতিও ভুল বুলি স্পষ্ট হৈ পৰে। ইয়াৰ পিছত চি. ৰাজেশ্বৰ ৰাও, এছ. এ. ডাংগে, কে. গোবিন্দ ৰাও, চি. আৰ. বল্লভন আয়াৰ (মণি আয়াৰ), বাসৱপুন্নাইয়া আৰু অজয় ঘোষক লৈ গঠিত চিপিআইৰ এটা প্ৰতিনিধি দল কৌশল আৰু ৰণনীতি সম্পৰ্কে পৰামৰ্শ ল’বলৈ ছোভিয়েট সংঘলৈ গৈ ষ্টালিনৰ সৈতে আলোচনা কৰে। ইয়াৰ ফলত ১৯৫১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত দলৰ কাৰ্যসূচী আৰু নীতি সম্পৰ্কীয় খচৰা প্ৰকাশ পায় আৰু ১৯৫১ চনত কলকাতাত অনুষ্ঠিত বিশেষ গোপন দলীয় সন্মিলনত অজয় ঘোষক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.crfoundation.in চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও ফাউণ্ডেচন, কণ্ডাপুৰ, হায়দৰাবাদ] * [https://web.archive.org/web/20090619125321/http://pd.cpim.org/2006/0820/08202006_ap%20telangana%20struggle.htm তেলেংগানা বিদ্ৰোহৰ ৬০সংখ্যক বাৰ্ষিকী] {{Authority control}} {{DEFAULTSORT:Rao, Chandra Rajeswara Rao}} oxzi61mx0g9uz2hugreaykbndqovxm3 641925 641922 2026-10-04T07:08:52Z নৰুনা বৰুৱা 44897 641925 wikitext text/x-wiki {{Short description|কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াৰ প্ৰাক্তন সাধাৰণ সম্পাদক}} {{Infobox officeholder | honorific_prefix = | name = চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও | honorific_suffix = | other_names = | image = | image_size = 200px | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|1914|6|6|df=y}} | birth_place = মংগলাপুৰম, কৃষ্ণা, [[মাদ্ৰাজ প্ৰেছিডেন্সি]], [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]] <br /> (বৰ্তমান [[আন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]], [[ভাৰত]]) | native_place = | death_date = {{Death date and age|9 April 1994|June 6, 1914}} | death_place = | death_cause = | occupation = ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, সমাজবাদী, <br />[[তেলেংগানা সশস্ত্ৰ সংগ্ৰাম]]ৰ নেতা | awards = [[File:SU Order of Lenin ribbon.svg|20px]] [[লেনিনৰ অৰ্ডাৰ]] (১৯৭৪) | children = চন্দ্ৰ চন্দ্ৰশেখৰ (পুত্ৰ) | office = কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদক | predecessor1 = ই. এম. এছ. নাম্বুদিৰিপাদ | successor1 = ইন্দ্ৰজিৎ গুপ্ত | term_start1 = ১৯৬৪ | term_end1 = ১৯৯০ | predecessor2 = বি. টি. ৰণদিভে | successor2 = অজয় ঘোষ | term_start2 = ১৯৫০ | term_end2 = ১৯৫৪ }} '''চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও''' (৬ জুন ১৯১৪ – ৯ এপ্ৰিল ১৯৯৪) এগৰাকী ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট ৰাজনীতিবিদ আছিল।<ref>{{cite news |url=http://www.thehansindia.com/2013/06/04/chandra-rajeswara-raos-birth-centenary-celebrations/ |title=Hans India |date=4 June 2013 |access-date=7 July 2013 |archive-date=7 November 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171107011035/http://www.thehansindia.com/2013/06/04/chandra-rajeswara-raos-birth-centenary-celebrations/ |url-status=dead }}</ref> তেওঁ তেলেংগানা বিদ্ৰোহ (১৯৪৬–১৯৫১)ৰ অন্যতম নেতা আছিল। তেওঁ [[কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া|কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া]] (চিপিআই)-ৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে ২৮ বছৰ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰাৰ পিছত স্বাস্থ্যজনিত কাৰণত ১৯৯২ চনত সেই পদ ত্যাগ কৰে।<ref name=the-hindu-raos-kin>{{cite news |author=<!-- Staff author(s); no by-line --> |title=Chandra Rajeswara Rao's kin to join Congress |url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/Chandra-Rajeswara-Raorsquos-kin-to-join-Congress/article15299692.ece |archive-url=https://web.archive.org/web/20210801062240/https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/Chandra-Rajeswara-Raorsquos-kin-to-join-Congress/article15299692.ece |url-status=live |archive-date=1 August 2021 |accessdate=31 October 2017 |work=[[The Hindu]] |date=9 September 2008 |url-access=subscription|language=en-IN}}</ref><ref>{{cite news |title=CPI in search of a new leader in city |url= http://www.hindu.com/2007/05/05/stories/2007050517950500.htm|archive-url= https://web.archive.org/web/20071201150748/http://www.hindu.com/2007/05/05/stories/2007050517950500.htm|url-status= dead|archive-date= 1 December 2007|work=[[The Hindu]] |date=5 May 2007}}</ref> ==জীৱন== ৰাও এক সমৃদ্ধিশালী কৃষক কাম্মা পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ ১৯১৪ চনৰ ৬ জুনত [[আন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]] ৰাজ্যৰ [[কৃষ্ণা জিলা]]ৰ [[মংগলাপুৰম গাঁও]]ত জন্মগ্ৰহণ কৰে।<ref>{{Cite news|date=21 June 2013|title=CR: Some Milestones in His Life and Work|url=http://www.newageweekly.in/2013/06/cr-some-milestones-in-his-life-and-work.html|publisher=[[New Age Weekly]]}}</ref> তেওঁ বাৰাণসীৰ [[বানাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়]] আৰু বিশাখাপট্টনমৰ এখন চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ত চিকিৎসা বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰে। ১৯৩১ চনত তেওঁ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া (চিপিআই)-ত যোগদান কৰে। ১৯৫৪ আৰু ১৯৫৫ চনত ৰাও সৰ্বভাৰতীয় কিষাণ সভা (কৃষক লীগ)-ৰ উপ-সভাপতি আছিল।<ref>{{Cite web|url=http://encyclopedia2.thefreedictionary.com/Chandra+Rajeswar+Rao|title=Chandra Rajeswar Rao|website=thefreedictionary.com}}</ref> ১৯৬৪ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেওঁ চিপিআইৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিষদৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ১৯৭৪ চনত তেওঁ [[লেনিনৰ অৰ্ডাৰ]] লাভ কৰে। তেওঁৰ পুত্ৰ চন্দ্ৰ চন্দ্ৰশেখৰ আৰু নাতি চন্দ্ৰ জয়দীপ আন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ ৰাজনীতিত জড়িত।<ref name=the-hindu-raos-kin/> ==তেলেংগানা বিদ্ৰোহত অংশগ্ৰহণ== ১৯৪৬ চনত হায়দৰাবাদৰ পৰিস্থিতি ক্ৰমাৎ উত্তেজনাপূৰ্ণ হৈ পৰিছিল। ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়াস্বৰূপে আন্ধ্ৰ মহাসভা আৰু কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াই (চিপিআই) সশস্ত্ৰ প্ৰতিৰোধৰ পথ গ্ৰহণ কৰে। তেওঁলোকৰ মতে, জনসাধাৰণৰ হাতত এয়া আছিল একমাত্ৰ উপায়। [[পুৰণ চন্দ্ৰ যোশী|পি. চি. যোশী]]ৰ নেতৃত্বত চিপিআয়ে নিজামৰ শাসনৰ বিৰুদ্ধে সশস্ত্ৰ সংগ্ৰাম আৰম্ভ কৰে। এই সংঘাত ১৯৪৬ চনৰ পৰা ১৯৪৮ চনলৈ চলিছিল। এই সময়ছোৱাতে ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰে আৰু এজন কমিউনিষ্টে হায়দৰাবাদত ভাৰতীয় জাতীয় পতাকা উত্তোলন কৰে। কিন্তু নিজামে ভাৰতৰ সৈতে হায়দৰাবাদৰ চামিল হ’বলৈ অস্বীকাৰ কৰে। ফলত ৰাজ্যখনক ভাৰতৰ সৈতে একত্ৰিত কৰাৰ বাবে আলোচনা চলাবলগীয়া হয়। ইফালে, ১৯৪৮ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত কলকাতাত অনুষ্ঠিত চিপিআইৰ দ্বিতীয়খন কংগ্ৰেছত বাওঁপন্থী সাম্প্ৰদায়িক আৰু দুঃসাহসিক নেতৃত্বৰ প্ৰভাৱ বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ফলত পি. চি. যোশীক আঁতৰাই বি. টি. ৰণদিভেক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। তেলেংগানাৰ সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ নেতা ৰণদিভেৰ নীতিসমূহ দলৰ সকলো সদস্যই গ্ৰহণ কৰা নাছিল যদিও আন্ধ্ৰৰ বহু নেতাই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামক সমৰ্থন কৰিছিল। সাধাৰণ ধাৰণাৰ বিপৰীতে তেওঁ ১৯৪৮ চনত পলিটব্যুৰোলৈ নহয়, কেন্দ্ৰীয় সমিতিলৈহে নিৰ্বাচিত হৈছিল। দলটোৰ ভিতৰত বিভিন্ন মতাদৰ্শগত মতভেদ আছিল আৰু সেইবোৰক প্ৰায়ে ‘ৰাছিয়ান লাইন’ আৰু ‘চীনা লাইন’ বুলি অভিহিত কৰা হৈছিল। কিন্তু দুয়োটা গোটেই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ বিষয়ত একমত হৈছিল। ১৯৪৮ চনৰ ১৩ ছেপ্টেম্বৰত ভাৰতীয় বাহিনীয়ে নিজামৰ শাসন উৎখাত কৰি হায়দৰাবাদক ভাৰতৰ সৈতে চামিল কৰে আৰু কৃষকসকলকো কিছু সুবিধা প্ৰদান কৰা হয়। এইবোৰেই আছিল সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য আৰু যুক্তিসংগতভাৱে ইয়াৰ অন্ত পৰিব লাগিছিল। তথাপি কেন্দ্ৰীয় নেতৃত্বই সংগ্ৰাম অব্যাহত ৰাখে। ১৯৫০ চনত এই নীতিৰ ভয়াৱহ পৰিণতি স্পষ্ট হৈ পৰে। ফলত ১৯৫০ চনৰ জুন মাহত কলকাতাত অনুষ্ঠিত কেন্দ্ৰীয় সমিতিৰ সভাত ৰণদিভেৰ ঠাইত চি. ৰাজেশ্বৰ ৰাওক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। নতুন ‘আন্ধ্ৰ লাইন’ৰ প্ৰধান ৰূপকাৰ ৰাওৱেও সংকটৰ সমাধান কৰিব নোৱাৰিলে আৰু অৱশেষত এই পদ্ধতিও ভুল বুলি স্পষ্ট হৈ পৰে। ইয়াৰ পিছত চি. ৰাজেশ্বৰ ৰাও, এছ. এ. ডাংগে, কে. গোবিন্দ ৰাও, চি. আৰ. বল্লভন আয়াৰ (মণি আয়াৰ), বাসৱপুন্নাইয়া আৰু অজয় ঘোষক লৈ গঠিত চিপিআইৰ এটা প্ৰতিনিধি দল কৌশল আৰু ৰণনীতি সম্পৰ্কে পৰামৰ্শ ল’বলৈ ছোভিয়েট সংঘলৈ গৈ ষ্টালিনৰ সৈতে আলোচনা কৰে। ইয়াৰ ফলত ১৯৫১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত দলৰ কাৰ্যসূচী আৰু নীতি সম্পৰ্কীয় খচৰা প্ৰকাশ পায় আৰু ১৯৫১ চনত কলকাতাত অনুষ্ঠিত বিশেষ গোপন দলীয় সন্মিলনত অজয় ঘোষক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.crfoundation.in চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও ফাউণ্ডেচন, কণ্ডাপুৰ, হায়দৰাবাদ] * [https://web.archive.org/web/20090619125321/http://pd.cpim.org/2006/0820/08202006_ap%20telangana%20struggle.htm তেলেংগানা বিদ্ৰোহৰ ৬০সংখ্যক বাৰ্ষিকী] {{Authority control}} {{DEFAULTSORT:Rao, Chandra Rajeswara Rao}} q53rdu0o6fwbnpsvmis8i1mkr4m72kg 641929 641925 2026-10-04T07:40:12Z নৰুনা বৰুৱা 44897 added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]] 641929 wikitext text/x-wiki {{Short description|কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াৰ প্ৰাক্তন সাধাৰণ সম্পাদক}} {{Infobox officeholder | honorific_prefix = | name = চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও | honorific_suffix = | other_names = | image = | image_size = 200px | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|1914|6|6|df=y}} | birth_place = মংগলাপুৰম, কৃষ্ণা, [[মাদ্ৰাজ প্ৰেছিডেন্সি]], [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]] <br /> (বৰ্তমান [[আন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]], [[ভাৰত]]) | native_place = | death_date = {{Death date and age|9 April 1994|June 6, 1914}} | death_place = | death_cause = | occupation = ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, সমাজবাদী, <br />[[তেলেংগানা সশস্ত্ৰ সংগ্ৰাম]]ৰ নেতা | awards = [[File:SU Order of Lenin ribbon.svg|20px]] [[লেনিনৰ অৰ্ডাৰ]] (১৯৭৪) | children = চন্দ্ৰ চন্দ্ৰশেখৰ (পুত্ৰ) | office = কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদক | predecessor1 = ই. এম. এছ. নাম্বুদিৰিপাদ | successor1 = ইন্দ্ৰজিৎ গুপ্ত | term_start1 = ১৯৬৪ | term_end1 = ১৯৯০ | predecessor2 = বি. টি. ৰণদিভে | successor2 = অজয় ঘোষ | term_start2 = ১৯৫০ | term_end2 = ১৯৫৪ }} '''চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও''' (৬ জুন ১৯১৪ – ৯ এপ্ৰিল ১৯৯৪) এগৰাকী ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট ৰাজনীতিবিদ আছিল।<ref>{{cite news |url=http://www.thehansindia.com/2013/06/04/chandra-rajeswara-raos-birth-centenary-celebrations/ |title=Hans India |date=4 June 2013 |access-date=7 July 2013 |archive-date=7 November 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171107011035/http://www.thehansindia.com/2013/06/04/chandra-rajeswara-raos-birth-centenary-celebrations/ |url-status=dead }}</ref> তেওঁ তেলেংগানা বিদ্ৰোহ (১৯৪৬–১৯৫১)ৰ অন্যতম নেতা আছিল। তেওঁ [[কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া|কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া]] (চিপিআই)-ৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে ২৮ বছৰ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰাৰ পিছত স্বাস্থ্যজনিত কাৰণত ১৯৯২ চনত সেই পদ ত্যাগ কৰে।<ref name=the-hindu-raos-kin>{{cite news |author=<!-- Staff author(s); no by-line --> |title=Chandra Rajeswara Rao's kin to join Congress |url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/Chandra-Rajeswara-Raorsquos-kin-to-join-Congress/article15299692.ece |archive-url=https://web.archive.org/web/20210801062240/https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/Chandra-Rajeswara-Raorsquos-kin-to-join-Congress/article15299692.ece |url-status=live |archive-date=1 August 2021 |accessdate=31 October 2017 |work=[[The Hindu]] |date=9 September 2008 |url-access=subscription|language=en-IN}}</ref><ref>{{cite news |title=CPI in search of a new leader in city |url= http://www.hindu.com/2007/05/05/stories/2007050517950500.htm|archive-url= https://web.archive.org/web/20071201150748/http://www.hindu.com/2007/05/05/stories/2007050517950500.htm|url-status= dead|archive-date= 1 December 2007|work=[[The Hindu]] |date=5 May 2007}}</ref> ==জীৱন== ৰাও এক সমৃদ্ধিশালী কৃষক কাম্মা পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ ১৯১৪ চনৰ ৬ জুনত [[আন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]] ৰাজ্যৰ [[কৃষ্ণা জিলা]]ৰ [[মংগলাপুৰম গাঁও]]ত জন্মগ্ৰহণ কৰে।<ref>{{Cite news|date=21 June 2013|title=CR: Some Milestones in His Life and Work|url=http://www.newageweekly.in/2013/06/cr-some-milestones-in-his-life-and-work.html|publisher=[[New Age Weekly]]}}</ref> তেওঁ বাৰাণসীৰ [[বানাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়]] আৰু বিশাখাপট্টনমৰ এখন চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ত চিকিৎসা বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰে। ১৯৩১ চনত তেওঁ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া (চিপিআই)-ত যোগদান কৰে। ১৯৫৪ আৰু ১৯৫৫ চনত ৰাও সৰ্বভাৰতীয় কিষাণ সভা (কৃষক লীগ)-ৰ উপ-সভাপতি আছিল।<ref>{{Cite web|url=http://encyclopedia2.thefreedictionary.com/Chandra+Rajeswar+Rao|title=Chandra Rajeswar Rao|website=thefreedictionary.com}}</ref> ১৯৬৪ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেওঁ চিপিআইৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিষদৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ১৯৭৪ চনত তেওঁ [[লেনিনৰ অৰ্ডাৰ]] লাভ কৰে। তেওঁৰ পুত্ৰ চন্দ্ৰ চন্দ্ৰশেখৰ আৰু নাতি চন্দ্ৰ জয়দীপ আন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ ৰাজনীতিত জড়িত।<ref name=the-hindu-raos-kin/> ==তেলেংগানা বিদ্ৰোহত অংশগ্ৰহণ== ১৯৪৬ চনত হায়দৰাবাদৰ পৰিস্থিতি ক্ৰমাৎ উত্তেজনাপূৰ্ণ হৈ পৰিছিল। ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়াস্বৰূপে আন্ধ্ৰ মহাসভা আৰু কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াই (চিপিআই) সশস্ত্ৰ প্ৰতিৰোধৰ পথ গ্ৰহণ কৰে। তেওঁলোকৰ মতে, জনসাধাৰণৰ হাতত এয়া আছিল একমাত্ৰ উপায়। [[পুৰণ চন্দ্ৰ যোশী|পি. চি. যোশী]]ৰ নেতৃত্বত চিপিআয়ে নিজামৰ শাসনৰ বিৰুদ্ধে সশস্ত্ৰ সংগ্ৰাম আৰম্ভ কৰে। এই সংঘাত ১৯৪৬ চনৰ পৰা ১৯৪৮ চনলৈ চলিছিল। এই সময়ছোৱাতে ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰে আৰু এজন কমিউনিষ্টে হায়দৰাবাদত ভাৰতীয় জাতীয় পতাকা উত্তোলন কৰে। কিন্তু নিজামে ভাৰতৰ সৈতে হায়দৰাবাদৰ চামিল হ’বলৈ অস্বীকাৰ কৰে। ফলত ৰাজ্যখনক ভাৰতৰ সৈতে একত্ৰিত কৰাৰ বাবে আলোচনা চলাবলগীয়া হয়। ইফালে, ১৯৪৮ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত কলকাতাত অনুষ্ঠিত চিপিআইৰ দ্বিতীয়খন কংগ্ৰেছত বাওঁপন্থী সাম্প্ৰদায়িক আৰু দুঃসাহসিক নেতৃত্বৰ প্ৰভাৱ বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ফলত পি. চি. যোশীক আঁতৰাই বি. টি. ৰণদিভেক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। তেলেংগানাৰ সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ নেতা ৰণদিভেৰ নীতিসমূহ দলৰ সকলো সদস্যই গ্ৰহণ কৰা নাছিল যদিও আন্ধ্ৰৰ বহু নেতাই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামক সমৰ্থন কৰিছিল। সাধাৰণ ধাৰণাৰ বিপৰীতে তেওঁ ১৯৪৮ চনত পলিটব্যুৰোলৈ নহয়, কেন্দ্ৰীয় সমিতিলৈহে নিৰ্বাচিত হৈছিল। দলটোৰ ভিতৰত বিভিন্ন মতাদৰ্শগত মতভেদ আছিল আৰু সেইবোৰক প্ৰায়ে ‘ৰাছিয়ান লাইন’ আৰু ‘চীনা লাইন’ বুলি অভিহিত কৰা হৈছিল। কিন্তু দুয়োটা গোটেই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ বিষয়ত একমত হৈছিল। ১৯৪৮ চনৰ ১৩ ছেপ্টেম্বৰত ভাৰতীয় বাহিনীয়ে নিজামৰ শাসন উৎখাত কৰি হায়দৰাবাদক ভাৰতৰ সৈতে চামিল কৰে আৰু কৃষকসকলকো কিছু সুবিধা প্ৰদান কৰা হয়। এইবোৰেই আছিল সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য আৰু যুক্তিসংগতভাৱে ইয়াৰ অন্ত পৰিব লাগিছিল। তথাপি কেন্দ্ৰীয় নেতৃত্বই সংগ্ৰাম অব্যাহত ৰাখে। ১৯৫০ চনত এই নীতিৰ ভয়াৱহ পৰিণতি স্পষ্ট হৈ পৰে। ফলত ১৯৫০ চনৰ জুন মাহত কলকাতাত অনুষ্ঠিত কেন্দ্ৰীয় সমিতিৰ সভাত ৰণদিভেৰ ঠাইত চি. ৰাজেশ্বৰ ৰাওক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। নতুন ‘আন্ধ্ৰ লাইন’ৰ প্ৰধান ৰূপকাৰ ৰাওৱেও সংকটৰ সমাধান কৰিব নোৱাৰিলে আৰু অৱশেষত এই পদ্ধতিও ভুল বুলি স্পষ্ট হৈ পৰে। ইয়াৰ পিছত চি. ৰাজেশ্বৰ ৰাও, এছ. এ. ডাংগে, কে. গোবিন্দ ৰাও, চি. আৰ. বল্লভন আয়াৰ (মণি আয়াৰ), বাসৱপুন্নাইয়া আৰু অজয় ঘোষক লৈ গঠিত চিপিআইৰ এটা প্ৰতিনিধি দল কৌশল আৰু ৰণনীতি সম্পৰ্কে পৰামৰ্শ ল’বলৈ ছোভিয়েট সংঘলৈ গৈ ষ্টালিনৰ সৈতে আলোচনা কৰে। ইয়াৰ ফলত ১৯৫১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত দলৰ কাৰ্যসূচী আৰু নীতি সম্পৰ্কীয় খচৰা প্ৰকাশ পায় আৰু ১৯৫১ চনত কলকাতাত অনুষ্ঠিত বিশেষ গোপন দলীয় সন্মিলনত অজয় ঘোষক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.crfoundation.in চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও ফাউণ্ডেচন, কণ্ডাপুৰ, হায়দৰাবাদ] * [https://web.archive.org/web/20090619125321/http://pd.cpim.org/2006/0820/08202006_ap%20telangana%20struggle.htm তেলেংগানা বিদ্ৰোহৰ ৬০সংখ্যক বাৰ্ষিকী] {{Authority control}} {{DEFAULTSORT:Rao, Chandra Rajeswara Rao}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] by288madmbb3einj72rhgv9yo1500pp 641930 641929 2026-10-04T07:41:07Z নৰুনা বৰুৱা 44897 added [[Category:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ]] using [[WP:HC|HotCat]] 641930 wikitext text/x-wiki {{Short description|কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াৰ প্ৰাক্তন সাধাৰণ সম্পাদক}} {{Infobox officeholder | honorific_prefix = | name = চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও | honorific_suffix = | other_names = | image = | image_size = 200px | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|1914|6|6|df=y}} | birth_place = মংগলাপুৰম, কৃষ্ণা, [[মাদ্ৰাজ প্ৰেছিডেন্সি]], [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]] <br /> (বৰ্তমান [[আন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]], [[ভাৰত]]) | native_place = | death_date = {{Death date and age|9 April 1994|June 6, 1914}} | death_place = | death_cause = | occupation = ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, সমাজবাদী, <br />[[তেলেংগানা সশস্ত্ৰ সংগ্ৰাম]]ৰ নেতা | awards = [[File:SU Order of Lenin ribbon.svg|20px]] [[লেনিনৰ অৰ্ডাৰ]] (১৯৭৪) | children = চন্দ্ৰ চন্দ্ৰশেখৰ (পুত্ৰ) | office = কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদক | predecessor1 = ই. এম. এছ. নাম্বুদিৰিপাদ | successor1 = ইন্দ্ৰজিৎ গুপ্ত | term_start1 = ১৯৬৪ | term_end1 = ১৯৯০ | predecessor2 = বি. টি. ৰণদিভে | successor2 = অজয় ঘোষ | term_start2 = ১৯৫০ | term_end2 = ১৯৫৪ }} '''চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও''' (৬ জুন ১৯১৪ – ৯ এপ্ৰিল ১৯৯৪) এগৰাকী ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট ৰাজনীতিবিদ আছিল।<ref>{{cite news |url=http://www.thehansindia.com/2013/06/04/chandra-rajeswara-raos-birth-centenary-celebrations/ |title=Hans India |date=4 June 2013 |access-date=7 July 2013 |archive-date=7 November 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171107011035/http://www.thehansindia.com/2013/06/04/chandra-rajeswara-raos-birth-centenary-celebrations/ |url-status=dead }}</ref> তেওঁ তেলেংগানা বিদ্ৰোহ (১৯৪৬–১৯৫১)ৰ অন্যতম নেতা আছিল। তেওঁ [[কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া|কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া]] (চিপিআই)-ৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে ২৮ বছৰ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰাৰ পিছত স্বাস্থ্যজনিত কাৰণত ১৯৯২ চনত সেই পদ ত্যাগ কৰে।<ref name=the-hindu-raos-kin>{{cite news |author=<!-- Staff author(s); no by-line --> |title=Chandra Rajeswara Rao's kin to join Congress |url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/Chandra-Rajeswara-Raorsquos-kin-to-join-Congress/article15299692.ece |archive-url=https://web.archive.org/web/20210801062240/https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/Chandra-Rajeswara-Raorsquos-kin-to-join-Congress/article15299692.ece |url-status=live |archive-date=1 August 2021 |accessdate=31 October 2017 |work=[[The Hindu]] |date=9 September 2008 |url-access=subscription|language=en-IN}}</ref><ref>{{cite news |title=CPI in search of a new leader in city |url= http://www.hindu.com/2007/05/05/stories/2007050517950500.htm|archive-url= https://web.archive.org/web/20071201150748/http://www.hindu.com/2007/05/05/stories/2007050517950500.htm|url-status= dead|archive-date= 1 December 2007|work=[[The Hindu]] |date=5 May 2007}}</ref> ==জীৱন== ৰাও এক সমৃদ্ধিশালী কৃষক কাম্মা পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ ১৯১৪ চনৰ ৬ জুনত [[আন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]] ৰাজ্যৰ [[কৃষ্ণা জিলা]]ৰ [[মংগলাপুৰম গাঁও]]ত জন্মগ্ৰহণ কৰে।<ref>{{Cite news|date=21 June 2013|title=CR: Some Milestones in His Life and Work|url=http://www.newageweekly.in/2013/06/cr-some-milestones-in-his-life-and-work.html|publisher=[[New Age Weekly]]}}</ref> তেওঁ বাৰাণসীৰ [[বানাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়]] আৰু বিশাখাপট্টনমৰ এখন চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ত চিকিৎসা বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰে। ১৯৩১ চনত তেওঁ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া (চিপিআই)-ত যোগদান কৰে। ১৯৫৪ আৰু ১৯৫৫ চনত ৰাও সৰ্বভাৰতীয় কিষাণ সভা (কৃষক লীগ)-ৰ উপ-সভাপতি আছিল।<ref>{{Cite web|url=http://encyclopedia2.thefreedictionary.com/Chandra+Rajeswar+Rao|title=Chandra Rajeswar Rao|website=thefreedictionary.com}}</ref> ১৯৬৪ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেওঁ চিপিআইৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিষদৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ১৯৭৪ চনত তেওঁ [[লেনিনৰ অৰ্ডাৰ]] লাভ কৰে। তেওঁৰ পুত্ৰ চন্দ্ৰ চন্দ্ৰশেখৰ আৰু নাতি চন্দ্ৰ জয়দীপ আন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ ৰাজনীতিত জড়িত।<ref name=the-hindu-raos-kin/> ==তেলেংগানা বিদ্ৰোহত অংশগ্ৰহণ== ১৯৪৬ চনত হায়দৰাবাদৰ পৰিস্থিতি ক্ৰমাৎ উত্তেজনাপূৰ্ণ হৈ পৰিছিল। ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়াস্বৰূপে আন্ধ্ৰ মহাসভা আৰু কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াই (চিপিআই) সশস্ত্ৰ প্ৰতিৰোধৰ পথ গ্ৰহণ কৰে। তেওঁলোকৰ মতে, জনসাধাৰণৰ হাতত এয়া আছিল একমাত্ৰ উপায়। [[পুৰণ চন্দ্ৰ যোশী|পি. চি. যোশী]]ৰ নেতৃত্বত চিপিআয়ে নিজামৰ শাসনৰ বিৰুদ্ধে সশস্ত্ৰ সংগ্ৰাম আৰম্ভ কৰে। এই সংঘাত ১৯৪৬ চনৰ পৰা ১৯৪৮ চনলৈ চলিছিল। এই সময়ছোৱাতে ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰে আৰু এজন কমিউনিষ্টে হায়দৰাবাদত ভাৰতীয় জাতীয় পতাকা উত্তোলন কৰে। কিন্তু নিজামে ভাৰতৰ সৈতে হায়দৰাবাদৰ চামিল হ’বলৈ অস্বীকাৰ কৰে। ফলত ৰাজ্যখনক ভাৰতৰ সৈতে একত্ৰিত কৰাৰ বাবে আলোচনা চলাবলগীয়া হয়। ইফালে, ১৯৪৮ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত কলকাতাত অনুষ্ঠিত চিপিআইৰ দ্বিতীয়খন কংগ্ৰেছত বাওঁপন্থী সাম্প্ৰদায়িক আৰু দুঃসাহসিক নেতৃত্বৰ প্ৰভাৱ বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ফলত পি. চি. যোশীক আঁতৰাই বি. টি. ৰণদিভেক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। তেলেংগানাৰ সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ নেতা ৰণদিভেৰ নীতিসমূহ দলৰ সকলো সদস্যই গ্ৰহণ কৰা নাছিল যদিও আন্ধ্ৰৰ বহু নেতাই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামক সমৰ্থন কৰিছিল। সাধাৰণ ধাৰণাৰ বিপৰীতে তেওঁ ১৯৪৮ চনত পলিটব্যুৰোলৈ নহয়, কেন্দ্ৰীয় সমিতিলৈহে নিৰ্বাচিত হৈছিল। দলটোৰ ভিতৰত বিভিন্ন মতাদৰ্শগত মতভেদ আছিল আৰু সেইবোৰক প্ৰায়ে ‘ৰাছিয়ান লাইন’ আৰু ‘চীনা লাইন’ বুলি অভিহিত কৰা হৈছিল। কিন্তু দুয়োটা গোটেই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ বিষয়ত একমত হৈছিল। ১৯৪৮ চনৰ ১৩ ছেপ্টেম্বৰত ভাৰতীয় বাহিনীয়ে নিজামৰ শাসন উৎখাত কৰি হায়দৰাবাদক ভাৰতৰ সৈতে চামিল কৰে আৰু কৃষকসকলকো কিছু সুবিধা প্ৰদান কৰা হয়। এইবোৰেই আছিল সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য আৰু যুক্তিসংগতভাৱে ইয়াৰ অন্ত পৰিব লাগিছিল। তথাপি কেন্দ্ৰীয় নেতৃত্বই সংগ্ৰাম অব্যাহত ৰাখে। ১৯৫০ চনত এই নীতিৰ ভয়াৱহ পৰিণতি স্পষ্ট হৈ পৰে। ফলত ১৯৫০ চনৰ জুন মাহত কলকাতাত অনুষ্ঠিত কেন্দ্ৰীয় সমিতিৰ সভাত ৰণদিভেৰ ঠাইত চি. ৰাজেশ্বৰ ৰাওক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। নতুন ‘আন্ধ্ৰ লাইন’ৰ প্ৰধান ৰূপকাৰ ৰাওৱেও সংকটৰ সমাধান কৰিব নোৱাৰিলে আৰু অৱশেষত এই পদ্ধতিও ভুল বুলি স্পষ্ট হৈ পৰে। ইয়াৰ পিছত চি. ৰাজেশ্বৰ ৰাও, এছ. এ. ডাংগে, কে. গোবিন্দ ৰাও, চি. আৰ. বল্লভন আয়াৰ (মণি আয়াৰ), বাসৱপুন্নাইয়া আৰু অজয় ঘোষক লৈ গঠিত চিপিআইৰ এটা প্ৰতিনিধি দল কৌশল আৰু ৰণনীতি সম্পৰ্কে পৰামৰ্শ ল’বলৈ ছোভিয়েট সংঘলৈ গৈ ষ্টালিনৰ সৈতে আলোচনা কৰে। ইয়াৰ ফলত ১৯৫১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত দলৰ কাৰ্যসূচী আৰু নীতি সম্পৰ্কীয় খচৰা প্ৰকাশ পায় আৰু ১৯৫১ চনত কলকাতাত অনুষ্ঠিত বিশেষ গোপন দলীয় সন্মিলনত অজয় ঘোষক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.crfoundation.in চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও ফাউণ্ডেচন, কণ্ডাপুৰ, হায়দৰাবাদ] * [https://web.archive.org/web/20090619125321/http://pd.cpim.org/2006/0820/08202006_ap%20telangana%20struggle.htm তেলেংগানা বিদ্ৰোহৰ ৬০সংখ্যক বাৰ্ষিকী] {{Authority control}} {{DEFAULTSORT:Rao, Chandra Rajeswara Rao}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ]] jw2mrxsgdun8sadx5i2n75tnztc9ume 641931 641930 2026-10-04T07:41:23Z নৰুনা বৰুৱা 44897 added [[Category:মৃত ব্যক্তি]] using [[WP:HC|HotCat]] 641931 wikitext text/x-wiki {{Short description|কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াৰ প্ৰাক্তন সাধাৰণ সম্পাদক}} {{Infobox officeholder | honorific_prefix = | name = চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও | honorific_suffix = | other_names = | image = | image_size = 200px | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|1914|6|6|df=y}} | birth_place = মংগলাপুৰম, কৃষ্ণা, [[মাদ্ৰাজ প্ৰেছিডেন্সি]], [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]] <br /> (বৰ্তমান [[আন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]], [[ভাৰত]]) | native_place = | death_date = {{Death date and age|9 April 1994|June 6, 1914}} | death_place = | death_cause = | occupation = ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, সমাজবাদী, <br />[[তেলেংগানা সশস্ত্ৰ সংগ্ৰাম]]ৰ নেতা | awards = [[File:SU Order of Lenin ribbon.svg|20px]] [[লেনিনৰ অৰ্ডাৰ]] (১৯৭৪) | children = চন্দ্ৰ চন্দ্ৰশেখৰ (পুত্ৰ) | office = কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদক | predecessor1 = ই. এম. এছ. নাম্বুদিৰিপাদ | successor1 = ইন্দ্ৰজিৎ গুপ্ত | term_start1 = ১৯৬৪ | term_end1 = ১৯৯০ | predecessor2 = বি. টি. ৰণদিভে | successor2 = অজয় ঘোষ | term_start2 = ১৯৫০ | term_end2 = ১৯৫৪ }} '''চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও''' (৬ জুন ১৯১৪ – ৯ এপ্ৰিল ১৯৯৪) এগৰাকী ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট ৰাজনীতিবিদ আছিল।<ref>{{cite news |url=http://www.thehansindia.com/2013/06/04/chandra-rajeswara-raos-birth-centenary-celebrations/ |title=Hans India |date=4 June 2013 |access-date=7 July 2013 |archive-date=7 November 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171107011035/http://www.thehansindia.com/2013/06/04/chandra-rajeswara-raos-birth-centenary-celebrations/ |url-status=dead }}</ref> তেওঁ তেলেংগানা বিদ্ৰোহ (১৯৪৬–১৯৫১)ৰ অন্যতম নেতা আছিল। তেওঁ [[কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া|কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া]] (চিপিআই)-ৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে ২৮ বছৰ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰাৰ পিছত স্বাস্থ্যজনিত কাৰণত ১৯৯২ চনত সেই পদ ত্যাগ কৰে।<ref name=the-hindu-raos-kin>{{cite news |author=<!-- Staff author(s); no by-line --> |title=Chandra Rajeswara Rao's kin to join Congress |url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/Chandra-Rajeswara-Raorsquos-kin-to-join-Congress/article15299692.ece |archive-url=https://web.archive.org/web/20210801062240/https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/Chandra-Rajeswara-Raorsquos-kin-to-join-Congress/article15299692.ece |url-status=live |archive-date=1 August 2021 |accessdate=31 October 2017 |work=[[The Hindu]] |date=9 September 2008 |url-access=subscription|language=en-IN}}</ref><ref>{{cite news |title=CPI in search of a new leader in city |url= http://www.hindu.com/2007/05/05/stories/2007050517950500.htm|archive-url= https://web.archive.org/web/20071201150748/http://www.hindu.com/2007/05/05/stories/2007050517950500.htm|url-status= dead|archive-date= 1 December 2007|work=[[The Hindu]] |date=5 May 2007}}</ref> ==জীৱন== ৰাও এক সমৃদ্ধিশালী কৃষক কাম্মা পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ ১৯১৪ চনৰ ৬ জুনত [[আন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]] ৰাজ্যৰ [[কৃষ্ণা জিলা]]ৰ [[মংগলাপুৰম গাঁও]]ত জন্মগ্ৰহণ কৰে।<ref>{{Cite news|date=21 June 2013|title=CR: Some Milestones in His Life and Work|url=http://www.newageweekly.in/2013/06/cr-some-milestones-in-his-life-and-work.html|publisher=[[New Age Weekly]]}}</ref> তেওঁ বাৰাণসীৰ [[বানাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়]] আৰু বিশাখাপট্টনমৰ এখন চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ত চিকিৎসা বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰে। ১৯৩১ চনত তেওঁ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া (চিপিআই)-ত যোগদান কৰে। ১৯৫৪ আৰু ১৯৫৫ চনত ৰাও সৰ্বভাৰতীয় কিষাণ সভা (কৃষক লীগ)-ৰ উপ-সভাপতি আছিল।<ref>{{Cite web|url=http://encyclopedia2.thefreedictionary.com/Chandra+Rajeswar+Rao|title=Chandra Rajeswar Rao|website=thefreedictionary.com}}</ref> ১৯৬৪ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেওঁ চিপিআইৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিষদৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ১৯৭৪ চনত তেওঁ [[লেনিনৰ অৰ্ডাৰ]] লাভ কৰে। তেওঁৰ পুত্ৰ চন্দ্ৰ চন্দ্ৰশেখৰ আৰু নাতি চন্দ্ৰ জয়দীপ আন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ ৰাজনীতিত জড়িত।<ref name=the-hindu-raos-kin/> ==তেলেংগানা বিদ্ৰোহত অংশগ্ৰহণ== ১৯৪৬ চনত হায়দৰাবাদৰ পৰিস্থিতি ক্ৰমাৎ উত্তেজনাপূৰ্ণ হৈ পৰিছিল। ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়াস্বৰূপে আন্ধ্ৰ মহাসভা আৰু কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াই (চিপিআই) সশস্ত্ৰ প্ৰতিৰোধৰ পথ গ্ৰহণ কৰে। তেওঁলোকৰ মতে, জনসাধাৰণৰ হাতত এয়া আছিল একমাত্ৰ উপায়। [[পুৰণ চন্দ্ৰ যোশী|পি. চি. যোশী]]ৰ নেতৃত্বত চিপিআয়ে নিজামৰ শাসনৰ বিৰুদ্ধে সশস্ত্ৰ সংগ্ৰাম আৰম্ভ কৰে। এই সংঘাত ১৯৪৬ চনৰ পৰা ১৯৪৮ চনলৈ চলিছিল। এই সময়ছোৱাতে ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰে আৰু এজন কমিউনিষ্টে হায়দৰাবাদত ভাৰতীয় জাতীয় পতাকা উত্তোলন কৰে। কিন্তু নিজামে ভাৰতৰ সৈতে হায়দৰাবাদৰ চামিল হ’বলৈ অস্বীকাৰ কৰে। ফলত ৰাজ্যখনক ভাৰতৰ সৈতে একত্ৰিত কৰাৰ বাবে আলোচনা চলাবলগীয়া হয়। ইফালে, ১৯৪৮ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত কলকাতাত অনুষ্ঠিত চিপিআইৰ দ্বিতীয়খন কংগ্ৰেছত বাওঁপন্থী সাম্প্ৰদায়িক আৰু দুঃসাহসিক নেতৃত্বৰ প্ৰভাৱ বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ফলত পি. চি. যোশীক আঁতৰাই বি. টি. ৰণদিভেক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। তেলেংগানাৰ সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ নেতা ৰণদিভেৰ নীতিসমূহ দলৰ সকলো সদস্যই গ্ৰহণ কৰা নাছিল যদিও আন্ধ্ৰৰ বহু নেতাই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামক সমৰ্থন কৰিছিল। সাধাৰণ ধাৰণাৰ বিপৰীতে তেওঁ ১৯৪৮ চনত পলিটব্যুৰোলৈ নহয়, কেন্দ্ৰীয় সমিতিলৈহে নিৰ্বাচিত হৈছিল। দলটোৰ ভিতৰত বিভিন্ন মতাদৰ্শগত মতভেদ আছিল আৰু সেইবোৰক প্ৰায়ে ‘ৰাছিয়ান লাইন’ আৰু ‘চীনা লাইন’ বুলি অভিহিত কৰা হৈছিল। কিন্তু দুয়োটা গোটেই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ বিষয়ত একমত হৈছিল। ১৯৪৮ চনৰ ১৩ ছেপ্টেম্বৰত ভাৰতীয় বাহিনীয়ে নিজামৰ শাসন উৎখাত কৰি হায়দৰাবাদক ভাৰতৰ সৈতে চামিল কৰে আৰু কৃষকসকলকো কিছু সুবিধা প্ৰদান কৰা হয়। এইবোৰেই আছিল সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য আৰু যুক্তিসংগতভাৱে ইয়াৰ অন্ত পৰিব লাগিছিল। তথাপি কেন্দ্ৰীয় নেতৃত্বই সংগ্ৰাম অব্যাহত ৰাখে। ১৯৫০ চনত এই নীতিৰ ভয়াৱহ পৰিণতি স্পষ্ট হৈ পৰে। ফলত ১৯৫০ চনৰ জুন মাহত কলকাতাত অনুষ্ঠিত কেন্দ্ৰীয় সমিতিৰ সভাত ৰণদিভেৰ ঠাইত চি. ৰাজেশ্বৰ ৰাওক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। নতুন ‘আন্ধ্ৰ লাইন’ৰ প্ৰধান ৰূপকাৰ ৰাওৱেও সংকটৰ সমাধান কৰিব নোৱাৰিলে আৰু অৱশেষত এই পদ্ধতিও ভুল বুলি স্পষ্ট হৈ পৰে। ইয়াৰ পিছত চি. ৰাজেশ্বৰ ৰাও, এছ. এ. ডাংগে, কে. গোবিন্দ ৰাও, চি. আৰ. বল্লভন আয়াৰ (মণি আয়াৰ), বাসৱপুন্নাইয়া আৰু অজয় ঘোষক লৈ গঠিত চিপিআইৰ এটা প্ৰতিনিধি দল কৌশল আৰু ৰণনীতি সম্পৰ্কে পৰামৰ্শ ল’বলৈ ছোভিয়েট সংঘলৈ গৈ ষ্টালিনৰ সৈতে আলোচনা কৰে। ইয়াৰ ফলত ১৯৫১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত দলৰ কাৰ্যসূচী আৰু নীতি সম্পৰ্কীয় খচৰা প্ৰকাশ পায় আৰু ১৯৫১ চনত কলকাতাত অনুষ্ঠিত বিশেষ গোপন দলীয় সন্মিলনত অজয় ঘোষক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.crfoundation.in চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও ফাউণ্ডেচন, কণ্ডাপুৰ, হায়দৰাবাদ] * [https://web.archive.org/web/20090619125321/http://pd.cpim.org/2006/0820/08202006_ap%20telangana%20struggle.htm তেলেংগানা বিদ্ৰোহৰ ৬০সংখ্যক বাৰ্ষিকী] {{Authority control}} {{DEFAULTSORT:Rao, Chandra Rajeswara Rao}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] 8kzyiv8gyf6sws725pw6cjx9sd4d7by 641932 641931 2026-10-04T07:47:47Z নৰুনা বৰুৱা 44897 641932 wikitext text/x-wiki {{Short description|কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াৰ প্ৰাক্তন সাধাৰণ সম্পাদক}} {{Infobox officeholder | honorific_prefix = | name = চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও | honorific_suffix = | other_names = | image = | image_size = 200px | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|1914|6|6|df=y}} | birth_place = মংগলাপুৰম, কৃষ্ণা, মাদ্ৰাজ প্ৰেছিডেন্সি, [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]] <br /> (বৰ্তমান [[আন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]], [[ভাৰত]]) | native_place = | death_date = ৯ এপ্ৰিল ১৯৯৪ | death_place = | death_cause = | occupation = ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, সমাজবাদী, <br />তেলেংগানা সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ নেতা | awards = [[File:SU Order of Lenin ribbon.svg|20px]] [[লেনিনৰ অৰ্ডাৰ]] (১৯৭৪) | children = চন্দ্ৰ চন্দ্ৰশেখৰ (পুত্ৰ) | office = কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদক | predecessor1 = ই. এম. এছ. নাম্বুদিৰিপাদ | successor1 = ইন্দ্ৰজিৎ গুপ্ত | term_start1 = ১৯৬৪ | term_end1 = ১৯৯০ | predecessor2 = বি. টি. ৰণদিভে | successor2 = অজয় ঘোষ | term_start2 = ১৯৫০ | term_end2 = ১৯৫৪ }} '''চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও''' (৬ জুন ১৯১৪ – ৯ এপ্ৰিল ১৯৯৪) এগৰাকী ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট ৰাজনীতিবিদ আছিল।<ref>{{cite news |url=http://www.thehansindia.com/2013/06/04/chandra-rajeswara-raos-birth-centenary-celebrations/ |title=Hans India |date=4 June 2013 |access-date=7 July 2013 |archive-date=7 November 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171107011035/http://www.thehansindia.com/2013/06/04/chandra-rajeswara-raos-birth-centenary-celebrations/ |url-status=dead }}</ref> তেওঁ তেলেংগানা বিদ্ৰোহ (১৯৪৬–১৯৫১)ৰ অন্যতম নেতা আছিল। তেওঁ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া (চিপিআই)-ৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে ২৮ বছৰ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰাৰ পিছত স্বাস্থ্যজনিত কাৰণত ১৯৯২ চনত সেই পদ ত্যাগ কৰে।<ref name=the-hindu-raos-kin>{{cite news |author=<!-- Staff author(s); no by-line --> |title=Chandra Rajeswara Rao's kin to join Congress |url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/Chandra-Rajeswara-Raorsquos-kin-to-join-Congress/article15299692.ece |archive-url=https://web.archive.org/web/20210801062240/https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/Chandra-Rajeswara-Raorsquos-kin-to-join-Congress/article15299692.ece |url-status=live |archive-date=1 August 2021 |accessdate=31 October 2017 |work=[[The Hindu]] |date=9 September 2008 |url-access=subscription|language=en-IN}}</ref><ref>{{cite news |title=CPI in search of a new leader in city |url= http://www.hindu.com/2007/05/05/stories/2007050517950500.htm|archive-url= https://web.archive.org/web/20071201150748/http://www.hindu.com/2007/05/05/stories/2007050517950500.htm|url-status= dead|archive-date= 1 December 2007|work=[[The Hindu]] |date=5 May 2007}}</ref> ==জীৱন== ৰাও এক সমৃদ্ধিশালী কৃষক কাম্মা পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ ১৯১৪ চনৰ ৬ জুনত [[অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ]] ৰাজ্যৰ কৃষ্ণা জিলাৰ মংগলাপুৰম গাঁওত জন্মগ্ৰহণ কৰে।<ref>{{Cite news|date=21 June 2013|title=CR: Some Milestones in His Life and Work|url=http://www.newageweekly.in/2013/06/cr-some-milestones-in-his-life-and-work.html|publisher=[[New Age Weekly]]}}</ref> তেওঁ বাৰাণসীৰ বানাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয় আৰু [[বিশাখাপট্টনম]]ৰ এখন চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ত চিকিৎসা বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰে। ১৯৩১ চনত তেওঁ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া (চিপিআই)-ত যোগদান কৰে। ১৯৫৪ আৰু ১৯৫৫ চনত ৰাও সৰ্বভাৰতীয় কিষাণ সভা (কৃষক লীগ)-ৰ উপ-সভাপতি আছিল।<ref>{{Cite web|url=http://encyclopedia2.thefreedictionary.com/Chandra+Rajeswar+Rao|title=Chandra Rajeswar Rao|website=thefreedictionary.com}}</ref> ১৯৬৪ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেওঁ চিপিআইৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিষদৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ১৯৭৪ চনত তেওঁ লেনিনৰ অৰ্ডাৰ বঁটা লাভ কৰে। তেওঁৰ পুত্ৰ চন্দ্ৰ চন্দ্ৰশেখৰ আৰু নাতি চন্দ্ৰ জয়দীপ [[অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ]]ৰ ৰাজনীতিত জড়িত।<ref name=the-hindu-raos-kin/> ==তেলেংগানা বিদ্ৰোহত অংশগ্ৰহণ== ১৯৪৬ চনত [[হায়দৰাবাদ]]ৰ পৰিস্থিতি ক্ৰমাৎ উত্তেজনাপূৰ্ণ হৈ পৰিছিল। ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়াস্বৰূপে আন্ধ্ৰ মহাসভা আৰু কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াই (চিপিআই) সশস্ত্ৰ প্ৰতিৰোধৰ পথ গ্ৰহণ কৰে। তেওঁলোকৰ মতে, জনসাধাৰণৰ হাতত এয়া আছিল একমাত্ৰ উপায়। [[পুৰণ চন্দ্ৰ যোশী|পি. চি. যোশী]]ৰ নেতৃত্বত চিপিআয়ে নিজামৰ শাসনৰ বিৰুদ্ধে সশস্ত্ৰ সংগ্ৰাম আৰম্ভ কৰে। এই সংঘাত ১৯৪৬ চনৰ পৰা ১৯৪৮ চনলৈ চলিছিল। এই সময়ছোৱাতে ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰে আৰু এজন কমিউনিষ্টে হায়দৰাবাদত ভাৰতীয় জাতীয় পতাকা উত্তোলন কৰে। কিন্তু নিজামে ভাৰতৰ সৈতে হায়দৰাবাদৰ চামিল হ’বলৈ অস্বীকাৰ কৰে। ফলত ৰাজ্যখনক ভাৰতৰ সৈতে একত্ৰিত কৰাৰ বাবে আলোচনা চলাবলগীয়া হয়। ইফালে, ১৯৪৮ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত কলকাতাত অনুষ্ঠিত চিপিআইৰ দ্বিতীয়খন কংগ্ৰেছত বাওঁপন্থী সাম্প্ৰদায়িক আৰু দুঃসাহসিক নেতৃত্বৰ প্ৰভাৱ বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ফলত পি. চি. যোশীক আঁতৰাই বি. টি. ৰণদিভেক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। তেলেংগানাৰ সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ নেতা ৰণদিভেৰ নীতিসমূহ দলৰ সকলো সদস্যই গ্ৰহণ কৰা নাছিল যদিও আন্ধ্ৰৰ বহু নেতাই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামক সমৰ্থন কৰিছিল। সাধাৰণ ধাৰণাৰ বিপৰীতে তেওঁ ১৯৪৮ চনত পলিটব্যুৰোলৈ নহয়, কেন্দ্ৰীয় সমিতিলৈহে নিৰ্বাচিত হৈছিল। দলটোৰ ভিতৰত বিভিন্ন মতাদৰ্শগত মতভেদ আছিল আৰু সেইবোৰক প্ৰায়ে ‘ৰাছিয়ান লাইন’ আৰু ‘চীনা লাইন’ বুলি অভিহিত কৰা হৈছিল। কিন্তু দুয়োটা গোটেই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ বিষয়ত একমত হৈছিল। ১৯৪৮ চনৰ ১৩ ছেপ্টেম্বৰত ভাৰতীয় বাহিনীয়ে নিজামৰ শাসন উৎখাত কৰি হায়দৰাবাদক ভাৰতৰ সৈতে চামিল কৰে আৰু কৃষকসকলকো কিছু সুবিধা প্ৰদান কৰা হয়। এইবোৰেই আছিল সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য আৰু যুক্তিসংগতভাৱে ইয়াৰ অন্ত পৰিব লাগিছিল। তথাপি কেন্দ্ৰীয় নেতৃত্বই সংগ্ৰাম অব্যাহত ৰাখে। ১৯৫০ চনত এই নীতিৰ ভয়াৱহ পৰিণতি স্পষ্ট হৈ পৰে। ফলত ১৯৫০ চনৰ জুন মাহত কলকাতাত অনুষ্ঠিত কেন্দ্ৰীয় সমিতিৰ সভাত ৰণদিভেৰ ঠাইত চি. ৰাজেশ্বৰ ৰাওক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। নতুন ‘আন্ধ্ৰ লাইন’ৰ প্ৰধান ৰূপকাৰ ৰাওৱেও সংকটৰ সমাধান কৰিব নোৱাৰিলে আৰু অৱশেষত এই পদ্ধতিও ভুল বুলি স্পষ্ট হৈ পৰে। ইয়াৰ পিছত চি. ৰাজেশ্বৰ ৰাও, এছ. এ. ডাংগে, কে. গোবিন্দ ৰাও, চি. আৰ. বল্লভন আয়াৰ (মণি আয়াৰ), বাসৱপুন্নাইয়া আৰু অজয় ঘোষক লৈ গঠিত চিপিআইৰ এটা প্ৰতিনিধি দল কৌশল আৰু ৰণনীতি সম্পৰ্কে পৰামৰ্শ ল’বলৈ ছোভিয়েট সংঘলৈ গৈ ষ্টালিনৰ সৈতে আলোচনা কৰে। ইয়াৰ ফলত ১৯৫১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত দলৰ কাৰ্যসূচী আৰু নীতি সম্পৰ্কীয় খচৰা প্ৰকাশ পায় আৰু ১৯৫১ চনত কলকাতাত অনুষ্ঠিত বিশেষ গোপন দলীয় সন্মিলনত অজয় ঘোষক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.crfoundation.in চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও ফাউণ্ডেচন, কণ্ডাপুৰ, হায়দৰাবাদ] * [https://web.archive.org/web/20090619125321/http://pd.cpim.org/2006/0820/08202006_ap%20telangana%20struggle.htm তেলেংগানা বিদ্ৰোহৰ ৬০সংখ্যক বাৰ্ষিকী] {{Authority control}} {{DEFAULTSORT:Rao, Chandra Rajeswara Rao}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] sn9cgc1uhdp6vzwis7jz9269gbau29d 641933 641932 2026-10-04T07:48:19Z নৰুনা বৰুৱা 44897 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 641933 wikitext text/x-wiki {{Short description|কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াৰ প্ৰাক্তন সাধাৰণ সম্পাদক}} {{Infobox officeholder | honorific_prefix = | name = চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও | honorific_suffix = | other_names = | image = | image_size = 200px | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|1914|6|6|df=y}} | birth_place = মংগলাপুৰম, কৃষ্ণা, মাদ্ৰাজ প্ৰেছিডেন্সি, [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]] <br /> (বৰ্তমান [[আন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]], [[ভাৰত]]) | native_place = | death_date = ৯ এপ্ৰিল ১৯৯৪ | death_place = | death_cause = | occupation = ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, সমাজবাদী, <br />তেলেংগানা সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ নেতা | awards = [[File:SU Order of Lenin ribbon.svg|20px]] [[লেনিনৰ অৰ্ডাৰ]] (১৯৭৪) | children = চন্দ্ৰ চন্দ্ৰশেখৰ (পুত্ৰ) | office = কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদক | predecessor1 = ই. এম. এছ. নাম্বুদিৰিপাদ | successor1 = ইন্দ্ৰজিৎ গুপ্ত | term_start1 = ১৯৬৪ | term_end1 = ১৯৯০ | predecessor2 = বি. টি. ৰণদিভে | successor2 = অজয় ঘোষ | term_start2 = ১৯৫০ | term_end2 = ১৯৫৪ }} '''চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও''' (৬ জুন ১৯১৪ – ৯ এপ্ৰিল ১৯৯৪) এগৰাকী ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট ৰাজনীতিবিদ আছিল।<ref>{{cite news |url=http://www.thehansindia.com/2013/06/04/chandra-rajeswara-raos-birth-centenary-celebrations/ |title=Hans India |date=4 June 2013 |access-date=7 July 2013 |archive-date=7 November 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171107011035/http://www.thehansindia.com/2013/06/04/chandra-rajeswara-raos-birth-centenary-celebrations/ |url-status=dead }}</ref> তেওঁ তেলেংগানা বিদ্ৰোহ (১৯৪৬–১৯৫১)ৰ অন্যতম নেতা আছিল। তেওঁ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া (চিপিআই)-ৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে ২৮ বছৰ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰাৰ পাছত স্বাস্থ্যজনিত কাৰণত ১৯৯২ চনত সেই পদ ত্যাগ কৰে।<ref name=the-hindu-raos-kin>{{cite news |author=<!-- Staff author(s); no by-line --> |title=Chandra Rajeswara Rao's kin to join Congress |url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/Chandra-Rajeswara-Raorsquos-kin-to-join-Congress/article15299692.ece |archive-url=https://web.archive.org/web/20210801062240/https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/Chandra-Rajeswara-Raorsquos-kin-to-join-Congress/article15299692.ece |url-status=live |archive-date=1 August 2021 |accessdate=31 October 2017 |work=[[The Hindu]] |date=9 September 2008 |url-access=subscription|language=en-IN}}</ref><ref>{{cite news |title=CPI in search of a new leader in city |url= http://www.hindu.com/2007/05/05/stories/2007050517950500.htm|archive-url= https://web.archive.org/web/20071201150748/http://www.hindu.com/2007/05/05/stories/2007050517950500.htm|url-status= dead|archive-date= 1 December 2007|work=[[The Hindu]] |date=5 May 2007}}</ref> ==জীৱন== ৰাও এক সমৃদ্ধিশালী কৃষক কাম্মা পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ ১৯১৪ চনৰ ৬ জুনত [[অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ]] ৰাজ্যৰ কৃষ্ণা জিলাৰ মংগলাপুৰম গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰে।<ref>{{Cite news|date=21 June 2013|title=CR: Some Milestones in His Life and Work|url=http://www.newageweekly.in/2013/06/cr-some-milestones-in-his-life-and-work.html|publisher=[[New Age Weekly]]}}</ref> তেওঁ বাৰাণসীৰ বানাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয় আৰু [[বিশাখাপট্টনম]]ৰ এখন চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ত চিকিৎসা বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰে। ১৯৩১ চনত তেওঁ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া (চিপিআই)-ত যোগদান কৰে। ১৯৫৪ আৰু ১৯৫৫ চনত ৰাও সৰ্বভাৰতীয় কিষাণ সভা (কৃষক লীগ)-ৰ উপ-সভাপতি আছিল।<ref>{{Cite web|url=http://encyclopedia2.thefreedictionary.com/Chandra+Rajeswar+Rao|title=Chandra Rajeswar Rao|website=thefreedictionary.com}}</ref> ১৯৬৪ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেওঁ চিপিআইৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিষদৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ১৯৭৪ চনত তেওঁ লেনিনৰ অৰ্ডাৰ বঁটা লাভ কৰে। তেওঁৰ পুত্ৰ চন্দ্ৰ চন্দ্ৰশেখৰ আৰু নাতি চন্দ্ৰ জয়দীপ [[অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ]]ৰ ৰাজনীতিত জড়িত।<ref name=the-hindu-raos-kin/> ==তেলেংগানা বিদ্ৰোহত অংশগ্ৰহণ== ১৯৪৬ চনত [[হায়দৰাবাদ]]ৰ পৰিস্থিতি ক্ৰমাৎ উত্তেজনাপূৰ্ণ হৈ পৰিছিল। ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়াস্বৰূপে আন্ধ্ৰ মহাসভা আৰু কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াই (চিপিআই) সশস্ত্ৰ প্ৰতিৰোধৰ পথ গ্ৰহণ কৰে। তেওঁলোকৰ মতে, জনসাধাৰণৰ হাতত এয়া আছিল একমাত্ৰ উপায়। [[ পূৰণ চন্দ্ৰ যোশী|পি. চি. যোশী]]ৰ নেতৃত্বত চিপিআয়ে নিজামৰ শাসনৰ বিৰুদ্ধে সশস্ত্ৰ সংগ্ৰাম আৰম্ভ কৰে। এই সংঘাত ১৯৪৬ চনৰপৰা ১৯৪৮ চনলৈ চলিছিল। এই সময়ছোৱাতে ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰে আৰু এজন কমিউনিষ্টে হায়দৰাবাদত ভাৰতীয় জাতীয় পতাকা উত্তোলন কৰে। কিন্তু নিজামে ভাৰতৰ সৈতে হায়দৰাবাদৰ চামিল হ’বলৈ অস্বীকাৰ কৰে। ফলত ৰাজ্যখনক ভাৰতৰ সৈতে একত্ৰিত কৰাৰ বাবে আলোচনা চলাবলগীয়া হয়। ইফালে, ১৯৪৮ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত কলকাতাত অনুষ্ঠিত চিপিআইৰ দ্বিতীয়খন কংগ্ৰেছত বাঁওপন্থী সাম্প্ৰদায়িক আৰু দুঃসাহসিক নেতৃত্বৰ প্ৰভাৱ বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ফলত পি. চি. যোশীক আঁতৰাই বি. টি. ৰণদিভেক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। তেলেংগানাৰ সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ নেতা ৰণদিভেৰ নীতিসমূহ দলৰ সকলো সদস্যই গ্ৰহণ কৰা নাছিল যদিও আন্ধ্ৰৰ বহু নেতাই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামক সমৰ্থন কৰিছিল। সাধাৰণ ধাৰণাৰ বিপৰীতে তেওঁ ১৯৪৮ চনত পলিটব্যুৰোলৈ নহয়, কেন্দ্ৰীয় সমিতিলৈহে নিৰ্বাচিত হৈছিল। দলটোৰ ভিতৰত বিভিন্ন মতাদৰ্শগত মতভেদ আছিল আৰু সেইবোৰক প্ৰায়ে ‘ৰাছিয়ান লাইন’ আৰু ‘চীনা লাইন’ বুলি অভিহিত কৰা হৈছিল। কিন্তু দুয়োটা গোটেই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ বিষয়ত একমত হৈছিল। ১৯৪৮ চনৰ ১৩ ছেপ্টেম্বৰত ভাৰতীয় বাহিনীয়ে নিজামৰ শাসন উৎখাত কৰি হায়দৰাবাদক ভাৰতৰ সৈতে চামিল কৰে আৰু কৃষকসকলকো কিছু সুবিধা প্ৰদান কৰা হয়। এইবোৰেই আছিল সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য আৰু যুক্তিসংগতভাৱে ইয়াৰ অন্ত পৰিব লাগিছিল। তথাপি কেন্দ্ৰীয় নেতৃত্বই সংগ্ৰাম অব্যাহত ৰাখে। ১৯৫০ চনত এই নীতিৰ ভয়াবহ পৰিণতি স্পষ্ট হৈ পৰে। ফলত ১৯৫০ চনৰ জুন মাহত কলকাতাত অনুষ্ঠিত কেন্দ্ৰীয় সমিতিৰ সভাত ৰণদিভেৰ ঠাইত চি. ৰাজেশ্বৰ ৰাওক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। নতুন ‘আন্ধ্ৰ লাইন’ৰ প্ৰধান ৰূপকাৰ ৰাওৱেও সংকটৰ সমাধান কৰিব নোৱাৰিলে আৰু অৱশেষত এই পদ্ধতিও ভুল বুলি স্পষ্ট হৈ পৰে। ইয়াৰ পিছত চি. ৰাজেশ্বৰ ৰাও, এছ. এ. ডাংগে, কে. গোবিন্দ ৰাও, চি. আৰ. বল্লভন আয়াৰ (মণি আয়াৰ), বাসৱপুন্নাইয়া আৰু অজয় ঘোষক লৈ গঠিত চিপিআইৰ এটা প্ৰতিনিধি দল কৌশল আৰু ৰণনীতি সম্পৰ্কে পৰামৰ্শ ল’বলৈ ছোভিয়েট সংঘলৈ গৈ ষ্টালিনৰ সৈতে আলোচনা কৰে। ইয়াৰ ফলত ১৯৫১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত দলৰ কাৰ্যসূচী আৰু নীতি সম্পৰ্কীয় খচৰা প্ৰকাশ পায় আৰু ১৯৫১ চনত কলকাতাত অনুষ্ঠিত বিশেষ গোপন দলীয় সন্মিলনত অজয় ঘোষক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.crfoundation.in চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও ফাউণ্ডেচন, কণ্ডাপুৰ, হায়দৰাবাদ] * [https://web.archive.org/web/20090619125321/http://pd.cpim.org/2006/0820/08202006_ap%20telangana%20struggle.htm তেলেংগানা বিদ্ৰোহৰ ৬০সংখ্যক বাৰ্ষিকী] {{Authority control}} {{DEFAULTSORT:Rao, Chandra Rajeswara Rao}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] 8qc1v0rsq7mu1mql9g14slvnpiadsjg 641934 641933 2026-10-04T07:48:55Z নৰুনা বৰুৱা 44897 641934 wikitext text/x-wiki {{Short description|কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াৰ প্ৰাক্তন সাধাৰণ সম্পাদক}} {{Infobox officeholder | honorific_prefix = | name = চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও | honorific_suffix = | other_names = | image = | image_size = 200px | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|1914|6|6|df=y}} | birth_place = মংগলাপুৰম, কৃষ্ণা, মাদ্ৰাজ প্ৰেছিডেন্সি, [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]] <br /> (বৰ্তমান [[অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ]], [[ভাৰত]]) | native_place = | death_date = ৯ এপ্ৰিল ১৯৯৪ | death_place = | death_cause = | occupation = ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, সমাজবাদী, <br />তেলেংগানা সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ নেতা | awards = [[File:SU Order of Lenin ribbon.svg|20px]] [[লেনিনৰ অৰ্ডাৰ]] (১৯৭৪) | children = চন্দ্ৰ চন্দ্ৰশেখৰ (পুত্ৰ) | office = কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদক | predecessor1 = ই. এম. এছ. নাম্বুদিৰিপাদ | successor1 = ইন্দ্ৰজিৎ গুপ্ত | term_start1 = ১৯৬৪ | term_end1 = ১৯৯০ | predecessor2 = বি. টি. ৰণদিভে | successor2 = অজয় ঘোষ | term_start2 = ১৯৫০ | term_end2 = ১৯৫৪ }} '''চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও''' (৬ জুন ১৯১৪ – ৯ এপ্ৰিল ১৯৯৪) এগৰাকী ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট ৰাজনীতিবিদ আছিল।<ref>{{cite news |url=http://www.thehansindia.com/2013/06/04/chandra-rajeswara-raos-birth-centenary-celebrations/ |title=Hans India |date=4 June 2013 |access-date=7 July 2013 |archive-date=7 November 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171107011035/http://www.thehansindia.com/2013/06/04/chandra-rajeswara-raos-birth-centenary-celebrations/ |url-status=dead }}</ref> তেওঁ তেলেংগানা বিদ্ৰোহ (১৯৪৬–১৯৫১)ৰ অন্যতম নেতা আছিল। তেওঁ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া (চিপিআই)-ৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে ২৮ বছৰ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰাৰ পাছত স্বাস্থ্যজনিত কাৰণত ১৯৯২ চনত সেই পদ ত্যাগ কৰে।<ref name=the-hindu-raos-kin>{{cite news |author=<!-- Staff author(s); no by-line --> |title=Chandra Rajeswara Rao's kin to join Congress |url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/Chandra-Rajeswara-Raorsquos-kin-to-join-Congress/article15299692.ece |archive-url=https://web.archive.org/web/20210801062240/https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/Chandra-Rajeswara-Raorsquos-kin-to-join-Congress/article15299692.ece |url-status=live |archive-date=1 August 2021 |accessdate=31 October 2017 |work=[[The Hindu]] |date=9 September 2008 |url-access=subscription|language=en-IN}}</ref><ref>{{cite news |title=CPI in search of a new leader in city |url= http://www.hindu.com/2007/05/05/stories/2007050517950500.htm|archive-url= https://web.archive.org/web/20071201150748/http://www.hindu.com/2007/05/05/stories/2007050517950500.htm|url-status= dead|archive-date= 1 December 2007|work=[[The Hindu]] |date=5 May 2007}}</ref> ==জীৱন== ৰাও এক সমৃদ্ধিশালী কৃষক কাম্মা পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ ১৯১৪ চনৰ ৬ জুনত [[অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ]] ৰাজ্যৰ কৃষ্ণা জিলাৰ মংগলাপুৰম গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰে।<ref>{{Cite news|date=21 June 2013|title=CR: Some Milestones in His Life and Work|url=http://www.newageweekly.in/2013/06/cr-some-milestones-in-his-life-and-work.html|publisher=[[New Age Weekly]]}}</ref> তেওঁ বাৰাণসীৰ বানাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয় আৰু [[বিশাখাপট্টনম]]ৰ এখন চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ত চিকিৎসা বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰে। ১৯৩১ চনত তেওঁ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া (চিপিআই)-ত যোগদান কৰে। ১৯৫৪ আৰু ১৯৫৫ চনত ৰাও সৰ্বভাৰতীয় কিষাণ সভা (কৃষক লীগ)-ৰ উপ-সভাপতি আছিল।<ref>{{Cite web|url=http://encyclopedia2.thefreedictionary.com/Chandra+Rajeswar+Rao|title=Chandra Rajeswar Rao|website=thefreedictionary.com}}</ref> ১৯৬৪ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেওঁ চিপিআইৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিষদৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ১৯৭৪ চনত তেওঁ লেনিনৰ অৰ্ডাৰ বঁটা লাভ কৰে। তেওঁৰ পুত্ৰ চন্দ্ৰ চন্দ্ৰশেখৰ আৰু নাতি চন্দ্ৰ জয়দীপ [[অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ]]ৰ ৰাজনীতিত জড়িত।<ref name=the-hindu-raos-kin/> ==তেলেংগানা বিদ্ৰোহত অংশগ্ৰহণ== ১৯৪৬ চনত [[হায়দৰাবাদ]]ৰ পৰিস্থিতি ক্ৰমাৎ উত্তেজনাপূৰ্ণ হৈ পৰিছিল। ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়াস্বৰূপে আন্ধ্ৰ মহাসভা আৰু কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াই (চিপিআই) সশস্ত্ৰ প্ৰতিৰোধৰ পথ গ্ৰহণ কৰে। তেওঁলোকৰ মতে, জনসাধাৰণৰ হাতত এয়া আছিল একমাত্ৰ উপায়। [[ পূৰণ চন্দ্ৰ যোশী|পি. চি. যোশী]]ৰ নেতৃত্বত চিপিআয়ে নিজামৰ শাসনৰ বিৰুদ্ধে সশস্ত্ৰ সংগ্ৰাম আৰম্ভ কৰে। এই সংঘাত ১৯৪৬ চনৰপৰা ১৯৪৮ চনলৈ চলিছিল। এই সময়ছোৱাতে ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰে আৰু এজন কমিউনিষ্টে হায়দৰাবাদত ভাৰতীয় জাতীয় পতাকা উত্তোলন কৰে। কিন্তু নিজামে ভাৰতৰ সৈতে হায়দৰাবাদৰ চামিল হ’বলৈ অস্বীকাৰ কৰে। ফলত ৰাজ্যখনক ভাৰতৰ সৈতে একত্ৰিত কৰাৰ বাবে আলোচনা চলাবলগীয়া হয়। ইফালে, ১৯৪৮ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত কলকাতাত অনুষ্ঠিত চিপিআইৰ দ্বিতীয়খন কংগ্ৰেছত বাঁওপন্থী সাম্প্ৰদায়িক আৰু দুঃসাহসিক নেতৃত্বৰ প্ৰভাৱ বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ফলত পি. চি. যোশীক আঁতৰাই বি. টি. ৰণদিভেক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। তেলেংগানাৰ সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ নেতা ৰণদিভেৰ নীতিসমূহ দলৰ সকলো সদস্যই গ্ৰহণ কৰা নাছিল যদিও আন্ধ্ৰৰ বহু নেতাই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামক সমৰ্থন কৰিছিল। সাধাৰণ ধাৰণাৰ বিপৰীতে তেওঁ ১৯৪৮ চনত পলিটব্যুৰোলৈ নহয়, কেন্দ্ৰীয় সমিতিলৈহে নিৰ্বাচিত হৈছিল। দলটোৰ ভিতৰত বিভিন্ন মতাদৰ্শগত মতভেদ আছিল আৰু সেইবোৰক প্ৰায়ে ‘ৰাছিয়ান লাইন’ আৰু ‘চীনা লাইন’ বুলি অভিহিত কৰা হৈছিল। কিন্তু দুয়োটা গোটেই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ বিষয়ত একমত হৈছিল। ১৯৪৮ চনৰ ১৩ ছেপ্টেম্বৰত ভাৰতীয় বাহিনীয়ে নিজামৰ শাসন উৎখাত কৰি হায়দৰাবাদক ভাৰতৰ সৈতে চামিল কৰে আৰু কৃষকসকলকো কিছু সুবিধা প্ৰদান কৰা হয়। এইবোৰেই আছিল সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য আৰু যুক্তিসংগতভাৱে ইয়াৰ অন্ত পৰিব লাগিছিল। তথাপি কেন্দ্ৰীয় নেতৃত্বই সংগ্ৰাম অব্যাহত ৰাখে। ১৯৫০ চনত এই নীতিৰ ভয়াবহ পৰিণতি স্পষ্ট হৈ পৰে। ফলত ১৯৫০ চনৰ জুন মাহত কলকাতাত অনুষ্ঠিত কেন্দ্ৰীয় সমিতিৰ সভাত ৰণদিভেৰ ঠাইত চি. ৰাজেশ্বৰ ৰাওক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। নতুন ‘আন্ধ্ৰ লাইন’ৰ প্ৰধান ৰূপকাৰ ৰাওৱেও সংকটৰ সমাধান কৰিব নোৱাৰিলে আৰু অৱশেষত এই পদ্ধতিও ভুল বুলি স্পষ্ট হৈ পৰে। ইয়াৰ পিছত চি. ৰাজেশ্বৰ ৰাও, এছ. এ. ডাংগে, কে. গোবিন্দ ৰাও, চি. আৰ. বল্লভন আয়াৰ (মণি আয়াৰ), বাসৱপুন্নাইয়া আৰু অজয় ঘোষক লৈ গঠিত চিপিআইৰ এটা প্ৰতিনিধি দল কৌশল আৰু ৰণনীতি সম্পৰ্কে পৰামৰ্শ ল’বলৈ ছোভিয়েট সংঘলৈ গৈ ষ্টালিনৰ সৈতে আলোচনা কৰে। ইয়াৰ ফলত ১৯৫১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত দলৰ কাৰ্যসূচী আৰু নীতি সম্পৰ্কীয় খচৰা প্ৰকাশ পায় আৰু ১৯৫১ চনত কলকাতাত অনুষ্ঠিত বিশেষ গোপন দলীয় সন্মিলনত অজয় ঘোষক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। ==তথ্যসূত্ৰ== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [http://www.crfoundation.in চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও ফাউণ্ডেচন, কণ্ডাপুৰ, হায়দৰাবাদ] * [https://web.archive.org/web/20090619125321/http://pd.cpim.org/2006/0820/08202006_ap%20telangana%20struggle.htm তেলেংগানা বিদ্ৰোহৰ ৬০সংখ্যক বাৰ্ষিকী] {{Authority control}} {{DEFAULTSORT:Rao, Chandra Rajeswara Rao}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] 7lvldqky92x1ip6cpklca6x3etbncig 0 140026 641927 2026-10-04T07:33:55Z AjayDas 12623 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 641927 wikitext text/x-wiki {{Short description|১৮৯২ চনত নিৰ্মিত ভাৰতৰ পুনেৰ এটা ভৱন}} {{Use dmy dates|date=June 2022}} {{Infobox historic site | name = আগা খান প্ৰাসাদ | image = Pune Palace.jpg | caption = | size = | location = [[পুনে]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], ভাৰত | pushpin_map = Maharashtra | pushpin_map_size = 220 | pushpin_caption = মহাৰাষ্ট্ৰত আগা খান প্ৰাসাদৰ অৱস্থান | coordinates = {{coord|18.5523|73.9015|type:landmark_region:IN|display=inline,title}} | area = {{convert|7.7|ha}} | built = {{Start date and age|1892||}} | visitors_num = | visitors_year = | governing_body = গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক সমিতি | designation1_free1name = মনোনীত কৰা সংস্থা | designation1_free1value = [[ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব জৰীপ]] | designation1_date = ২০০৩ | designation1_type = ঐতিহাসিক গুৰুত্ব }} '''আগা খান প্ৰাসাদ''' ভাৰতৰ [[পুনে]] চহৰত [[আগা খান তৃতীয়|চুলতান মহম্মদ শ্বাহ আগা খান তৃতীয়ে]] নিৰ্মাণ কৰিছিল। এই প্ৰাসাদ নিৰ্মাণৰ আঁৰত এক জনকল্যাণমূলক উদ্দেশ্য আছিল। [[নিজাৰী ইছমাইলী মুছলমান]]সকলৰ আধ্যাত্মিক নেতা আগা খানে পুনেৰ ওচৰৰ অঞ্চলসমূহত দুৰ্ভিক্ষত ভীষণভাৱে ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱা দৰিদ্ৰ লোকসকলক কামৰ সুবিধা দিব বিচাৰিছিল।<ref name="dnaindia">{{cite news|last=Suryawanshi|first=Sudhir|title=State govt to set up special cell to preserve heritage structures|url=http://www.highbeam.com/doc/1P3-2575325011.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20171019222920/https://www.highbeam.com/doc/1P3-2575325011.html|url-status=usurped|archive-date=19 October 2017|access-date=12 May 2012|newspaper=[[DNA India]]|via=[[HighBeam Research]]|url-access=subscription|date=1 February 2012}}</ref> প্ৰাসাদটো নিৰ্মাণ কৰিবলৈ পাঁচ বছৰ সময় লাগিছিল আৰু ইয়াত প্ৰায় এক লাখ লোক জড়িত হৈছিল। নিৰ্মাণৰ ব্যয় প্ৰায় ১২ লাখ টকা হৈছিল।<ref name="Rangan">{{cite news |last1=Datta |first1=Rangan |title=Aga Khan Palace in Pune — where Mahatma Gandhi & other freedom fighters were put behind bars |url=https://www.telegraphindia.com/my-kolkata/places/aga-khan-palace-prison-for-mahatma-gandhi-other-freedom-fighters-in-pune/cid/1997127 |access-date=2 February 2024 |agency=My Kolkata |publisher=The Telegraph |date=30 January 2024}}</ref> প্ৰাসাদটোৰ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]], তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ সচিব [[মহাদেৱ দেশাই]]ক ইয়াত কাৰাবন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ সময়ত ভাৰতত [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ শাসন]]ৰ অন্ত পেলোৱাৰ দাবীত আন্দোলন কৰা হৈছিল। সেই সময়ত [[সৰোজিনী নাইডু]] আৰু আন কেইবাজনো লোককো ইয়াত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল।<ref name="Rangan"/> কস্তুৰবা গান্ধী আৰু মহাদেৱ দেশাইৰ মৃত্যু এই প্ৰাসাদতে হৈছিল।<ref name="deccan">{{cite news|title=Respecting our legacy|url=http://www.deccanherald.com/content/245537/respecting-our-legacy.html|access-date=10 May 2012|newspaper=[[Deccan Herald]]|date=29 April 2012|archive-date=24 December 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181224191151/https://www.deccanherald.com/content/245537/respecting-our-legacy.html|url-status=live}}</ref> ২০০৩ চনত [[ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব জৰীপ]]ে এই স্থানক [[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বৰ স্মাৰক|ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বৰ স্মাৰক]] হিচাপে ঘোষণা কৰে।<ref name="Rangan"/><ref>{{cite news|title=On Gandhi Heritage Sites list, Aga Khan Palace, Yerawada jail|url=http://www.indianexpress.com/news/on-gandhi-heritage-sites-list-aga-khan-palace-yerawada-jail/677604/0|access-date=10 May 2012|newspaper=[[The Indian Express]]|date=5 September 2010}}</ref> বিশেষ স্থাপত্য, সেউজীয়া পৰিৱেশ আৰু ফটোগ্ৰহণৰ বাবে উপযুক্ত পোহৰৰ বাবে আগা খান প্ৰাসাদ ফটোগ্ৰাফাৰসকলৰ বাবে এক জনপ্ৰিয় স্থান। ==ইতিহাস== [[File:Aga Khan Palace 9.jpg|thumb|left|[[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতীকী মূৰ্তি, আগা খান প্ৰাসাদ, [[পুনে]]]] [[File:Mahatma Gandhi Ashes at Aga Khan Palace.jpg|thumb|আগা খান প্ৰাসাদত মহাত্মা গান্ধীৰ ভস্ম]] [[File:Kasturba Samadhi.jpg|thumb|কস্তুৰবা গান্ধীৰ সমাধি]] ঐতিহাসিকভাৱে এই প্ৰাসাদৰ যথেষ্ট গুৰুত্ব আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]], তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ সচিব [[মহাদেৱ দেশাই]]ক ১৯৪২ চনৰ ৯ আগষ্টৰপৰা ১৯৪৪ চনৰ ৬ মে'লৈ [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]] আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত এই প্ৰাসাদত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। বন্দী হৈ থকা সময়ছোৱাত কস্তুৰবা গান্ধী আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ মৃত্যু হৈছিল। তেওঁলোকৰ সমাধি প্ৰাসাদৰ চৌহদতে আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]] আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ স্মাৰকো একেটা চৌহদত [[মূলা নদী]]ৰ ওচৰত আছে।<ref>{{cite web|title=Aga Khan Palace History|url=http://www.virtualpune.com/html/localguide/attractions/html/aga_khan_palace.shtml|access-date=9 May 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120504005357/http://virtualpune.com/html/localguide/attractions/html/aga_khan_palace.shtml|archive-date=4 May 2012|url-status=dead}}</ref> এটা জনশ্ৰুতি অনুসৰি, দুৰ্ভিক্ষত ক্ষতিগ্ৰস্ত ওচৰৰ অঞ্চলৰ গাঁওবাসীক কৰ্মসংস্থাপন দিবলৈ চুলতানে এই প্ৰাসাদ নিৰ্মাণ কৰিছিল। তেওঁ প্ৰায় ১০০০ লোকক কামত নিয়োগ কৰিছিল আৰু প্ৰাসাদটো পাঁচ বছৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ নিৰ্মাণত ১২ লাখ টকা ব্যয় হৈছিল। মুঠ মাটি ৭.৭ হেক্টৰ। ইয়াৰে প্ৰাসাদৰ নিৰ্মিত অংশ ২.৮ হেক্টৰ আৰু বাকী অংশত এখন ভালদৰে ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰা উদ্যান আছে।{{Citation needed|date=May 2024}} ১৯৫৩ চনৰপৰা ১৯৭২ চনলৈ প্ৰাসাদটোত ছাত্ৰ-ছাত্ৰী উভয়কে শিক্ষা দিয়া এখন আৱাসিক বিদ্যালয় আছিল। ১৯৬৯ চনত [[আগা খান চতুৰ্থে]] গান্ধী আৰু তেওঁৰ দৰ্শনৰ প্ৰতি সন্মান জনাই আগা খান প্ৰাসাদটো [[ভাৰতীয় জনসাধাৰণ]]ক দান কৰে।<ref name=dnaindia/><ref name="Rangan"/> বৰ্তমান প্ৰাসাদটোত গান্ধীৰ এটা স্মাৰক আছে আৰু তাত তেওঁৰ ভস্ম সংৰক্ষণ কৰা হৈছিল। তদানীন্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী [[ইন্দিৰা গান্ধী]]য়ে ১৯৭৪ চনত এই স্থান পৰিদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁ প্ৰাসাদটোৰ ৰক্ষণাবেক্ষণৰ বাবে বছৰি ২ লাখ টকাৰ ধন নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল। ১৯৯০-ৰ দশকলৈ এই ধনৰ পৰিমাণ ১০ লাখ টকালৈ বৃদ্ধি পাইছিল।<ref>{{cite news|last=Deshmukh |first=Vinita |title=In Shiv shahi, Aga Khan Palace has no place? |url=http://www.expressindia.com/ie/daily/19990716/ige16145.html |access-date=10 May 2012 |newspaper=[[The Indian Express]] |date=16 July 1999 |location=Pune |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010223112433/http://www.expressindia.com/ie/daily/19990716/ige16145.html |archive-date=23 February 2001 }}</ref> ইয়াৰ পিছত পৰ্যাপ্ত ধন আবণ্টন নোহোৱাৰ বাবে ভাৰতৰ এই ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰকটো বহু বছৰ ধৰি অৱহেলিত হৈ আছিল। ১৯৯৯ চনৰ জুলাই মাহত স্মাৰকটোৰ অৱনতি ঘটা অৱস্থাৰ প্ৰতিবাদত [[পুনে ৰে'ল ষ্টেচন]]ৰ ওচৰত থকা [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ মূৰ্তিৰ ওচৰত প্ৰতিবাদ অনুষ্ঠিত হৈছিল। বৰ্তমান ইয়াৰ অৱস্থা যথেষ্ট উন্নত হৈছে।<ref>{{cite news|title=Congress flays State Govt for neglect of Aga Khan palace|url=http://www.indianexpress.com/Storyold/109864/|newspaper=[[The Indian Express]]|date=17 July 1999|access-date=10 May 2012|place=Pune|archive-date=27 September 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220927180606/https://indianexpress.com/article/news-archive/congress-flays-state-govt-for-neglect-of-aga-khan-palace/|url-status=live}}</ref> ==স্থাপত্য== আগা খান প্ৰাসাদ [[ভাৰত-ছাৰাচেনিক স্থাপত্য|ভাৰত-ছাৰাচেনিক]] স্থাপত্যশৈলীত নিৰ্মিত। ইয়াত অলংকৃত ওপৰভাগ আৰু সৰু গম্বুজাকৃতিৰ শিখৰ আছে।<ref name="Rangan"/> তলৰ মহলাৰ মাটি-কালি ১৭৫৬ বৰ্গমিটাৰ, প্ৰথম মহলাৰ মাটি-কালি ১০৮০ বৰ্গমিটাৰ আৰু দ্বিতীয় মহলাৰ নিৰ্মিত অংশৰ মাটি-কালি ৪৪৫ বৰ্গমিটাৰ। এই ভৱনৰ এটা বিশেষ বৈশিষ্ট্য হৈছে সমগ্ৰ ভৱনটোৰ চাৰিওফালে থকা ২.৫ মিটাৰ বহল বাৰাণ্ডা। প্ৰাসাদটোৰ বিশালতা আৰু সুন্দৰ স্থাপত্যই দৰ্শকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে।<ref>{{cite news|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2004-05-01/pune/28328512_1_paint-photos-damage|archive-url=https://archive.today/20120708083651/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2004-05-01/pune/28328512_1_paint-photos-damage|url-status=dead|archive-date=8 July 2012|title=Paint job 'taints' historic photos|newspaper=[[The Times of India]]|date=1 May 2004|access-date=12 May 2012|place=Pune|author=Times News Network|author-link=Times News Network}}</ref> ==সংগ্ৰহালয়== [[File:Photos of Mahatma Gandhi and Kasturba Gandhi.jpg|thumb|মহাত্মা গান্ধী আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ]] আগা খান প্ৰাসাদৰ গান্ধী সংগ্ৰহালয় ছটা প্ৰদৰ্শনী কক্ষত বিস্তৃত। এই কক্ষসমূহত গান্ধী আৰু আন লোকসকলৰ কেইবাটাও মূৰ্তি প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ ইতিহাস চাৰ্ট আৰু চিত্ৰৰ সহায়ত দেখুওৱা হৈছে।<ref name="Rangan"/> ==চৌহদ== প্ৰাসাদৰ চৌহদে ১৯ একৰ মাটি আগুৰি আছে। ইয়াৰে ৭ একৰ মাটি নিৰ্মিত অংশ। প্ৰাসাদটো গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক সমিতিৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ো।<ref>[http://www.punediary.com/html/aga_khan_palaceinfo.htm Aga Khan Palace] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100509183816/http://www.punediary.com/html/aga_khan_palaceinfo.htm |date=9 May 2010 }} Punediary.com. Retrieved 10 May 2012.</ref> ইয়াত [[খাদী]] আৰু অন্যান্য হাতে-বোৱা বস্ত্ৰ বিক্ৰী কৰা এখন দোকানো আছে।<ref>{{cite news|title=Try these places|url=https://www.indiatoday.in/magazine/supplement/story/20120227-places-delhi-bangalore-hyderabad-mumbai-pune-757355-2012-02-14|access-date=22 May 2012|newspaper=[[India Today]]|date=15 February 2012|archive-date=22 May 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120522110453/http://indiatoday.intoday.in/story/places-delhi-bangalore-hyderabad-mumbai-pune/1/173686.html|url-status=live}}</ref> ইয়াত এখন আহাৰ গ্ৰহণৰ ঠায়ো আছে। চৌহদটোত [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ সমাধিও আছে। মাৰ্বলৰ সমাধিসমূহত দুয়োগৰাকীৰ ভস্ম সংৰক্ষণ কৰা হৈছে আৰু এই সমাধিসমূহ অষ্টভুজাকাৰ। ১৯৯২ চনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ভস্মৰ এটা অংশ চৌহদলৈ অনা হয় আৰু একেধৰণৰ এটা সমাধি নিৰ্মাণ কৰা হয়। তিনিওটা সমাধি মাৰ্বলৰ মজিয়াযুক্ত এখন দেৱালেৰে আগুৰি থকা চৌহদত অৱস্থিত।<ref name="Rangan"/> ==প্ৰাসাদত অনুষ্ঠিত কাৰ্যসূচী== [[File:Aga Khan Palace Isometric View.jpg|thumb|পিছফালৰ বাঁওফালৰপৰা দেখা আগা খান প্ৰাসাদ]] গান্ধী স্মাৰক সমিতিয়ে প্ৰাসাদটোত তলত দিয়া ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানসমূহ পালন কৰে— * [[শ্বহীদ দিৱস]] – ৩০ জানুৱাৰী। * [[মহাশিৱৰাত্ৰি]] – কস্তুৰবা গান্ধীৰ মৃত্যু দিৱস মাতৃ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। * [[স্বাধীনতা দিৱস]] – ১৫ আগষ্ট। * [[ভাৰতৰ গণৰাজ্য দিৱস|গণৰাজ্য দিৱস]] – ২৬ জানুৱাৰী। * [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ জন্মজয়ন্তী – ২ অক্টোবৰ। বাৰ্ষিক অনুষ্ঠানসমূহৰ উপৰি কেইবা দশক ধৰি প্ৰতিদিনে পুৱা সমাধিস্থলত প্ৰাৰ্থনা সভা অনুষ্ঠিত হৈ আহিছে। এই প্ৰাৰ্থনাত প্ৰতিদিনে বহু লোকৰ সমাগম হয়। ২ অক্টোবৰত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাবলৈ অহা লোকৰ বাবে সেই সংখ্যা প্ৰায় তিনিগুণ বৃদ্ধি পায়।<ref>{{cite news|title=Following the Mahatma|url=http://www.indianexpress.com/news/following-the-mahatma/523999/0|access-date=10 May 2012|newspaper=[[The Indian Express]]|date=2 October 2009|archive-date=27 September 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220927180606/https://indianexpress.com/article/cities/pune/following-the-mahatma/|url-status=live}}</ref> ==চিত্ৰসম্ভাৰ== <gallery> File:Aga Khan Palace, Puna.jpg|ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ পূৰ্বে আগা খান প্ৰাসাদৰ স্কেন কৰা আলোকচিত্ৰ। File:Kasturba_gandhi_burial.JPG|প্ৰাসাদত থকা [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ স্মাৰক শিল আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ স্থানৰ ওচৰত থকা [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ স্মাৰক শিল। File:Rooms where Mahatma Gandhi, Kasturba Gandhi and Mahadev Desai were Interned.jpg|মহাত্মা গান্ধী, কস্তুৰবা গান্ধী আৰু মহাদেৱ দেশাইক বন্দী কৰি ৰখা কোঠাসমূহ। File:AgaKhan Palace.jpg|দূৰৰপৰা দেখা প্ৰাসাদ। File:Aga_Khan_Palace_Pune_Preeti-Parashar_05.JPG|প্ৰাসাদৰ সন্মুখৰ দৃশ্য। File:Milestone of Gandhi's Life, at Aga Khan Palace, Pune, India.jpg|আগা খান প্ৰাসাদত মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱনৰ সৈতে জড়িত উল্লেখযোগ্য ঘটনাসমূহ। File:Aga khan palace pune-plaque.jpg|আগা খান প্ৰাসাদৰ তথ্যফলক। File:Aga Khan Palace side view.jpg|আগা খান প্ৰাসাদৰ কাষৰ দৃশ্য। </gallery> {{Panorama |image = File:Aga Khan palace panorama.jpg |height = 230 |alt = আগা খান প্ৰাসাদৰ পেনোৰামিক দৃশ্য |caption = প্ৰাসাদৰপৰা দেখা পেনোৰামিক দৃশ্য }} ==এইটোও চাওক== * [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন|মহাত্মা গান্ধী আৰু ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]] * [[মণি ভৱন]] * [[আগা খান তৃতীয়]] * [[আগা খান চতুৰ্থ]] * [[আছাফ জাহৰ ঘৰ]] * [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক]] ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{commons category}} {{Mohandas K. Gandhi}} e7cam9wpf2ss2foodbm848h2v6qdew8 641943 641927 2026-10-04T09:15:03Z Kandarpajit Kallol 6257 added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]] 641943 wikitext text/x-wiki {{Short description|১৮৯২ চনত নিৰ্মিত ভাৰতৰ পুনেৰ এটা ভৱন}} {{Use dmy dates|date=June 2022}} {{Infobox historic site | name = আগা খান প্ৰাসাদ | image = Pune Palace.jpg | caption = | size = | location = [[পুনে]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], ভাৰত | pushpin_map = Maharashtra | pushpin_map_size = 220 | pushpin_caption = মহাৰাষ্ট্ৰত আগা খান প্ৰাসাদৰ অৱস্থান | coordinates = {{coord|18.5523|73.9015|type:landmark_region:IN|display=inline,title}} | area = {{convert|7.7|ha}} | built = {{Start date and age|1892||}} | visitors_num = | visitors_year = | governing_body = গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক সমিতি | designation1_free1name = মনোনীত কৰা সংস্থা | designation1_free1value = [[ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব জৰীপ]] | designation1_date = ২০০৩ | designation1_type = ঐতিহাসিক গুৰুত্ব }} '''আগা খান প্ৰাসাদ''' ভাৰতৰ [[পুনে]] চহৰত [[আগা খান তৃতীয়|চুলতান মহম্মদ শ্বাহ আগা খান তৃতীয়ে]] নিৰ্মাণ কৰিছিল। এই প্ৰাসাদ নিৰ্মাণৰ আঁৰত এক জনকল্যাণমূলক উদ্দেশ্য আছিল। [[নিজাৰী ইছমাইলী মুছলমান]]সকলৰ আধ্যাত্মিক নেতা আগা খানে পুনেৰ ওচৰৰ অঞ্চলসমূহত দুৰ্ভিক্ষত ভীষণভাৱে ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱা দৰিদ্ৰ লোকসকলক কামৰ সুবিধা দিব বিচাৰিছিল।<ref name="dnaindia">{{cite news|last=Suryawanshi|first=Sudhir|title=State govt to set up special cell to preserve heritage structures|url=http://www.highbeam.com/doc/1P3-2575325011.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20171019222920/https://www.highbeam.com/doc/1P3-2575325011.html|url-status=usurped|archive-date=19 October 2017|access-date=12 May 2012|newspaper=[[DNA India]]|via=[[HighBeam Research]]|url-access=subscription|date=1 February 2012}}</ref> প্ৰাসাদটো নিৰ্মাণ কৰিবলৈ পাঁচ বছৰ সময় লাগিছিল আৰু ইয়াত প্ৰায় এক লাখ লোক জড়িত হৈছিল। নিৰ্মাণৰ ব্যয় প্ৰায় ১২ লাখ টকা হৈছিল।<ref name="Rangan">{{cite news |last1=Datta |first1=Rangan |title=Aga Khan Palace in Pune — where Mahatma Gandhi & other freedom fighters were put behind bars |url=https://www.telegraphindia.com/my-kolkata/places/aga-khan-palace-prison-for-mahatma-gandhi-other-freedom-fighters-in-pune/cid/1997127 |access-date=2 February 2024 |agency=My Kolkata |publisher=The Telegraph |date=30 January 2024}}</ref> প্ৰাসাদটোৰ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]], তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ সচিব [[মহাদেৱ দেশাই]]ক ইয়াত কাৰাবন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ সময়ত ভাৰতত [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ শাসন]]ৰ অন্ত পেলোৱাৰ দাবীত আন্দোলন কৰা হৈছিল। সেই সময়ত [[সৰোজিনী নাইডু]] আৰু আন কেইবাজনো লোককো ইয়াত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল।<ref name="Rangan"/> কস্তুৰবা গান্ধী আৰু মহাদেৱ দেশাইৰ মৃত্যু এই প্ৰাসাদতে হৈছিল।<ref name="deccan">{{cite news|title=Respecting our legacy|url=http://www.deccanherald.com/content/245537/respecting-our-legacy.html|access-date=10 May 2012|newspaper=[[Deccan Herald]]|date=29 April 2012|archive-date=24 December 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181224191151/https://www.deccanherald.com/content/245537/respecting-our-legacy.html|url-status=live}}</ref> ২০০৩ চনত [[ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব জৰীপ]]ে এই স্থানক [[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বৰ স্মাৰক|ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বৰ স্মাৰক]] হিচাপে ঘোষণা কৰে।<ref name="Rangan"/><ref>{{cite news|title=On Gandhi Heritage Sites list, Aga Khan Palace, Yerawada jail|url=http://www.indianexpress.com/news/on-gandhi-heritage-sites-list-aga-khan-palace-yerawada-jail/677604/0|access-date=10 May 2012|newspaper=[[The Indian Express]]|date=5 September 2010}}</ref> বিশেষ স্থাপত্য, সেউজীয়া পৰিৱেশ আৰু ফটোগ্ৰহণৰ বাবে উপযুক্ত পোহৰৰ বাবে আগা খান প্ৰাসাদ ফটোগ্ৰাফাৰসকলৰ বাবে এক জনপ্ৰিয় স্থান। ==ইতিহাস== [[File:Aga Khan Palace 9.jpg|thumb|left|[[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতীকী মূৰ্তি, আগা খান প্ৰাসাদ, [[পুনে]]]] [[File:Mahatma Gandhi Ashes at Aga Khan Palace.jpg|thumb|আগা খান প্ৰাসাদত মহাত্মা গান্ধীৰ ভস্ম]] [[File:Kasturba Samadhi.jpg|thumb|কস্তুৰবা গান্ধীৰ সমাধি]] ঐতিহাসিকভাৱে এই প্ৰাসাদৰ যথেষ্ট গুৰুত্ব আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]], তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ সচিব [[মহাদেৱ দেশাই]]ক ১৯৪২ চনৰ ৯ আগষ্টৰপৰা ১৯৪৪ চনৰ ৬ মে'লৈ [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]] আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত এই প্ৰাসাদত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। বন্দী হৈ থকা সময়ছোৱাত কস্তুৰবা গান্ধী আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ মৃত্যু হৈছিল। তেওঁলোকৰ সমাধি প্ৰাসাদৰ চৌহদতে আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]] আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ স্মাৰকো একেটা চৌহদত [[মূলা নদী]]ৰ ওচৰত আছে।<ref>{{cite web|title=Aga Khan Palace History|url=http://www.virtualpune.com/html/localguide/attractions/html/aga_khan_palace.shtml|access-date=9 May 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120504005357/http://virtualpune.com/html/localguide/attractions/html/aga_khan_palace.shtml|archive-date=4 May 2012|url-status=dead}}</ref> এটা জনশ্ৰুতি অনুসৰি, দুৰ্ভিক্ষত ক্ষতিগ্ৰস্ত ওচৰৰ অঞ্চলৰ গাঁওবাসীক কৰ্মসংস্থাপন দিবলৈ চুলতানে এই প্ৰাসাদ নিৰ্মাণ কৰিছিল। তেওঁ প্ৰায় ১০০০ লোকক কামত নিয়োগ কৰিছিল আৰু প্ৰাসাদটো পাঁচ বছৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ নিৰ্মাণত ১২ লাখ টকা ব্যয় হৈছিল। মুঠ মাটি ৭.৭ হেক্টৰ। ইয়াৰে প্ৰাসাদৰ নিৰ্মিত অংশ ২.৮ হেক্টৰ আৰু বাকী অংশত এখন ভালদৰে ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰা উদ্যান আছে।{{Citation needed|date=May 2024}} ১৯৫৩ চনৰপৰা ১৯৭২ চনলৈ প্ৰাসাদটোত ছাত্ৰ-ছাত্ৰী উভয়কে শিক্ষা দিয়া এখন আৱাসিক বিদ্যালয় আছিল। ১৯৬৯ চনত [[আগা খান চতুৰ্থে]] গান্ধী আৰু তেওঁৰ দৰ্শনৰ প্ৰতি সন্মান জনাই আগা খান প্ৰাসাদটো [[ভাৰতীয় জনসাধাৰণ]]ক দান কৰে।<ref name=dnaindia/><ref name="Rangan"/> বৰ্তমান প্ৰাসাদটোত গান্ধীৰ এটা স্মাৰক আছে আৰু তাত তেওঁৰ ভস্ম সংৰক্ষণ কৰা হৈছিল। তদানীন্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী [[ইন্দিৰা গান্ধী]]য়ে ১৯৭৪ চনত এই স্থান পৰিদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁ প্ৰাসাদটোৰ ৰক্ষণাবেক্ষণৰ বাবে বছৰি ২ লাখ টকাৰ ধন নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল। ১৯৯০-ৰ দশকলৈ এই ধনৰ পৰিমাণ ১০ লাখ টকালৈ বৃদ্ধি পাইছিল।<ref>{{cite news|last=Deshmukh |first=Vinita |title=In Shiv shahi, Aga Khan Palace has no place? |url=http://www.expressindia.com/ie/daily/19990716/ige16145.html |access-date=10 May 2012 |newspaper=[[The Indian Express]] |date=16 July 1999 |location=Pune |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010223112433/http://www.expressindia.com/ie/daily/19990716/ige16145.html |archive-date=23 February 2001 }}</ref> ইয়াৰ পিছত পৰ্যাপ্ত ধন আবণ্টন নোহোৱাৰ বাবে ভাৰতৰ এই ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰকটো বহু বছৰ ধৰি অৱহেলিত হৈ আছিল। ১৯৯৯ চনৰ জুলাই মাহত স্মাৰকটোৰ অৱনতি ঘটা অৱস্থাৰ প্ৰতিবাদত [[পুনে ৰে'ল ষ্টেচন]]ৰ ওচৰত থকা [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ মূৰ্তিৰ ওচৰত প্ৰতিবাদ অনুষ্ঠিত হৈছিল। বৰ্তমান ইয়াৰ অৱস্থা যথেষ্ট উন্নত হৈছে।<ref>{{cite news|title=Congress flays State Govt for neglect of Aga Khan palace|url=http://www.indianexpress.com/Storyold/109864/|newspaper=[[The Indian Express]]|date=17 July 1999|access-date=10 May 2012|place=Pune|archive-date=27 September 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220927180606/https://indianexpress.com/article/news-archive/congress-flays-state-govt-for-neglect-of-aga-khan-palace/|url-status=live}}</ref> ==স্থাপত্য== আগা খান প্ৰাসাদ [[ভাৰত-ছাৰাচেনিক স্থাপত্য|ভাৰত-ছাৰাচেনিক]] স্থাপত্যশৈলীত নিৰ্মিত। ইয়াত অলংকৃত ওপৰভাগ আৰু সৰু গম্বুজাকৃতিৰ শিখৰ আছে।<ref name="Rangan"/> তলৰ মহলাৰ মাটি-কালি ১৭৫৬ বৰ্গমিটাৰ, প্ৰথম মহলাৰ মাটি-কালি ১০৮০ বৰ্গমিটাৰ আৰু দ্বিতীয় মহলাৰ নিৰ্মিত অংশৰ মাটি-কালি ৪৪৫ বৰ্গমিটাৰ। এই ভৱনৰ এটা বিশেষ বৈশিষ্ট্য হৈছে সমগ্ৰ ভৱনটোৰ চাৰিওফালে থকা ২.৫ মিটাৰ বহল বাৰাণ্ডা। প্ৰাসাদটোৰ বিশালতা আৰু সুন্দৰ স্থাপত্যই দৰ্শকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে।<ref>{{cite news|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2004-05-01/pune/28328512_1_paint-photos-damage|archive-url=https://archive.today/20120708083651/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2004-05-01/pune/28328512_1_paint-photos-damage|url-status=dead|archive-date=8 July 2012|title=Paint job 'taints' historic photos|newspaper=[[The Times of India]]|date=1 May 2004|access-date=12 May 2012|place=Pune|author=Times News Network|author-link=Times News Network}}</ref> ==সংগ্ৰহালয়== [[File:Photos of Mahatma Gandhi and Kasturba Gandhi.jpg|thumb|মহাত্মা গান্ধী আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ]] আগা খান প্ৰাসাদৰ গান্ধী সংগ্ৰহালয় ছটা প্ৰদৰ্শনী কক্ষত বিস্তৃত। এই কক্ষসমূহত গান্ধী আৰু আন লোকসকলৰ কেইবাটাও মূৰ্তি প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ ইতিহাস চাৰ্ট আৰু চিত্ৰৰ সহায়ত দেখুওৱা হৈছে।<ref name="Rangan"/> ==চৌহদ== প্ৰাসাদৰ চৌহদে ১৯ একৰ মাটি আগুৰি আছে। ইয়াৰে ৭ একৰ মাটি নিৰ্মিত অংশ। প্ৰাসাদটো গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক সমিতিৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ো।<ref>[http://www.punediary.com/html/aga_khan_palaceinfo.htm Aga Khan Palace] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100509183816/http://www.punediary.com/html/aga_khan_palaceinfo.htm |date=9 May 2010 }} Punediary.com. Retrieved 10 May 2012.</ref> ইয়াত [[খাদী]] আৰু অন্যান্য হাতে-বোৱা বস্ত্ৰ বিক্ৰী কৰা এখন দোকানো আছে।<ref>{{cite news|title=Try these places|url=https://www.indiatoday.in/magazine/supplement/story/20120227-places-delhi-bangalore-hyderabad-mumbai-pune-757355-2012-02-14|access-date=22 May 2012|newspaper=[[India Today]]|date=15 February 2012|archive-date=22 May 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120522110453/http://indiatoday.intoday.in/story/places-delhi-bangalore-hyderabad-mumbai-pune/1/173686.html|url-status=live}}</ref> ইয়াত এখন আহাৰ গ্ৰহণৰ ঠায়ো আছে। চৌহদটোত [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ সমাধিও আছে। মাৰ্বলৰ সমাধিসমূহত দুয়োগৰাকীৰ ভস্ম সংৰক্ষণ কৰা হৈছে আৰু এই সমাধিসমূহ অষ্টভুজাকাৰ। ১৯৯২ চনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ভস্মৰ এটা অংশ চৌহদলৈ অনা হয় আৰু একেধৰণৰ এটা সমাধি নিৰ্মাণ কৰা হয়। তিনিওটা সমাধি মাৰ্বলৰ মজিয়াযুক্ত এখন দেৱালেৰে আগুৰি থকা চৌহদত অৱস্থিত।<ref name="Rangan"/> ==প্ৰাসাদত অনুষ্ঠিত কাৰ্যসূচী== [[File:Aga Khan Palace Isometric View.jpg|thumb|পিছফালৰ বাঁওফালৰপৰা দেখা আগা খান প্ৰাসাদ]] গান্ধী স্মাৰক সমিতিয়ে প্ৰাসাদটোত তলত দিয়া ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানসমূহ পালন কৰে— * [[শ্বহীদ দিৱস]] – ৩০ জানুৱাৰী। * [[মহাশিৱৰাত্ৰি]] – কস্তুৰবা গান্ধীৰ মৃত্যু দিৱস মাতৃ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। * [[স্বাধীনতা দিৱস]] – ১৫ আগষ্ট। * [[ভাৰতৰ গণৰাজ্য দিৱস|গণৰাজ্য দিৱস]] – ২৬ জানুৱাৰী। * [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ জন্মজয়ন্তী – ২ অক্টোবৰ। বাৰ্ষিক অনুষ্ঠানসমূহৰ উপৰি কেইবা দশক ধৰি প্ৰতিদিনে পুৱা সমাধিস্থলত প্ৰাৰ্থনা সভা অনুষ্ঠিত হৈ আহিছে। এই প্ৰাৰ্থনাত প্ৰতিদিনে বহু লোকৰ সমাগম হয়। ২ অক্টোবৰত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাবলৈ অহা লোকৰ বাবে সেই সংখ্যা প্ৰায় তিনিগুণ বৃদ্ধি পায়।<ref>{{cite news|title=Following the Mahatma|url=http://www.indianexpress.com/news/following-the-mahatma/523999/0|access-date=10 May 2012|newspaper=[[The Indian Express]]|date=2 October 2009|archive-date=27 September 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220927180606/https://indianexpress.com/article/cities/pune/following-the-mahatma/|url-status=live}}</ref> ==চিত্ৰসম্ভাৰ== <gallery> File:Aga Khan Palace, Puna.jpg|ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ পূৰ্বে আগা খান প্ৰাসাদৰ স্কেন কৰা আলোকচিত্ৰ। File:Kasturba_gandhi_burial.JPG|প্ৰাসাদত থকা [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ স্মাৰক শিল আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ স্থানৰ ওচৰত থকা [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ স্মাৰক শিল। File:Rooms where Mahatma Gandhi, Kasturba Gandhi and Mahadev Desai were Interned.jpg|মহাত্মা গান্ধী, কস্তুৰবা গান্ধী আৰু মহাদেৱ দেশাইক বন্দী কৰি ৰখা কোঠাসমূহ। File:AgaKhan Palace.jpg|দূৰৰপৰা দেখা প্ৰাসাদ। File:Aga_Khan_Palace_Pune_Preeti-Parashar_05.JPG|প্ৰাসাদৰ সন্মুখৰ দৃশ্য। File:Milestone of Gandhi's Life, at Aga Khan Palace, Pune, India.jpg|আগা খান প্ৰাসাদত মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱনৰ সৈতে জড়িত উল্লেখযোগ্য ঘটনাসমূহ। File:Aga khan palace pune-plaque.jpg|আগা খান প্ৰাসাদৰ তথ্যফলক। File:Aga Khan Palace side view.jpg|আগা খান প্ৰাসাদৰ কাষৰ দৃশ্য। </gallery> {{Panorama |image = File:Aga Khan palace panorama.jpg |height = 230 |alt = আগা খান প্ৰাসাদৰ পেনোৰামিক দৃশ্য |caption = প্ৰাসাদৰপৰা দেখা পেনোৰামিক দৃশ্য }} ==এইটোও চাওক== * [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন|মহাত্মা গান্ধী আৰু ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]] * [[মণি ভৱন]] * [[আগা খান তৃতীয়]] * [[আগা খান চতুৰ্থ]] * [[আছাফ জাহৰ ঘৰ]] * [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক]] ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{commons category}} {{Mohandas K. Gandhi}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] 9grisjhj25tw0ujmtgsa45afyo3izbj 0 140027 641928 2026-10-04T07:34:43Z AjayDas 12623 [[আগা খান প্ৰাসাদ]]-লৈ পুনৰ্নিৰ্দেশ কৰা হ'ল 641928 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[আগা খান প্ৰাসাদ]] 4swzrikzqdkp9xs7rvmnsu9x8868wc0 0 140028 641939 2026-10-04T08:53:48Z Dipankar Das 36094 পৃষ্ঠা [[টুংগনাথ মন্দিৰ]]ৰ পৰা [[তুংগনাথ]]লৈ Dipankar Dasয়ে স্থানান্তৰ কৰিলে: Misspelled title 641939 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[তুংগনাথ]] biddjtim0f3ttradab5wxjso4j7f8n9 0 140029 641947 2026-10-04T09:22:56Z যদুমণি 32127 জয়নাথ পাটি 641947 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = জয়নাথ পাটি | period = | birth_date = ১৮৯০ | death_date = ৩ জুন ১৯৩৯ | occupation = লেখক, ঔপন্যাসিক }} '''জয়নাথ পাটি''' (১৮৯০–১৯৩৯) আছিল এজন ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আৰু ঔপন্যাসিক যিয়ে মগাহী ভাষাত লিখিছিল।<ref>[[iarchive:PhulBahadur/page/n1/mode/2up|Fool Bahadur]] Archives.org 26 April 2018</ref><ref>{{Cite web|url=https://books.google.com/books?id=K88VAQAAIAAJ&q=Jainath+Pati|title=Jayanatha Pati|year=1930|access-date=17 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20180427044649/https://books.google.co.in/books?id=K88VAQAAIAAJ&q=Jainath+Pati&dq=Jainath+Pati&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjM5POmj9baAhUMro8KHaQ4AosQ6AEITjAJ|archive-date=27 April 2018|url-status=live}}</ref> তেওঁ ভাৰতীয় ইতিহাস আৰু সংস্কৃতিৰ বিশিষ্ট পণ্ডিত আছিল। তেওঁ সুনীতাৰ মগহী ভাষাৰ প্ৰথম উপন্যাস ৰচনা কৰে। == জীৱনী == জয়নাথ পাটি আছিল এজন বহুমুখী পণ্ডিত, লেখক, সম্পাদক-প্ৰকাশক আৰু বৈদিক পণ্ডিত।<ref>{{cite book|author=Sita Nath Pradhan|url=https://books.google.com/books?id=DH2BAAAAIAAJ|title=Chronology of Ancient India: From the Times of the Ṛgvedic King Divōdāsa to Chandragupta Maurya, with Glimpses Into the Political History of the Period|publisher=Calcutta Univ.|year=1927}}</ref> ভাষা, সংস্কৃতি আৰু ইতিহাসৰ গুৰুতৰ পণ্ডিত আছিল তেওঁ। একে সময়তে তেওঁ বিভিন্ন আলোচনীত বেদ, ইতিহাস আৰু ভাষা-সংস্কৃতিৰ লেখক হিচাপে বহু দিশত সক্ৰিয় আৰু সৃষ্টিশীল আছিল।<ref>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=911BAAAAYAAJ|title=Journal of the Bihar and Orissa Research Society|publisher=Bihar and Orissa Research Society|year=1923}}</ref> তেওঁ নিজৰ মাতৃভাষা মগাহীত প্ৰবন্ধ আৰু সাহিত্য ৰচনা কৰিছিল, আৰু স্থানীয় পৰ্যায়ত স্বাধীনতা আন্দোলনক নেতৃত্ব প্ৰদান কৰিছিল। ভাৰতৰ পূব অংশত বিহাৰ আৰু ঝাৰখণ্ড ৰাজ্যত মগাহী ভাষা কোৱা হয়।<ref>{{Cite web|last=|first=|title=Magahi|url=https://www.omniglot.com/writing/magahi.htm|website=Omniglot}}</ref> ইয়াৰ পিছত পাটিয়ে মগাহীত কিতাপ প্ৰকাশ কৰি স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ বাবে হাতে লিখা বাতৰি কাকত উলিয়াই লয়। কেৱল এয়াই নহয়, মোখতাৰ হোৱাৰ বাবে তেওঁ ব্ৰিটিছ শাসনৰপৰা মোখতাৰৰ অধিকাৰৰ বাবেও আইনী যুঁজ চলাই আছিল। জয়নাথ পাটি - মাত্ৰ দ্বাদশ মান পৰ্য্যন্ত পঢ়া-শুনা কৰি মখতাৰ হোৱা - শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰতো অৰিহণা যোগাইছিল, তেওঁ নৱাদাত এংলো-সংস্কৃত বিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল যি আজিও চলি আছে। পাটি আছিল এজন নিৰ্ভীক জাতীয়তাবাদী। হোম ৰুল আন্দোলনৰ স্থানীয় পৰ্যায়ত তেওঁ আছিল একমাত্ৰ সদস্য। ১৯২০ চনত মহাত্মা গান্ধীৰ সত্যগ্ৰহ আন্দোলনৰ সময়ত নৱাড়া কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সভাপতি হিচাপে সুৰজীসকলক নেতৃত্ব দি স্বাধীনতা আন্দোলন সংগঠিত কৰিবলৈ তেওঁ এখন হাতে লিখা বাতৰি কাকত আৰম্ভ কৰে, যিখন তেওঁ নিজৰ ঘৰৰ বেছমেণ্টত লিখিছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ পত্নী শ্যামা দেৱীৰ সৈতে গাঁৱে গাঁৱে ঘূৰি-ফুৰি পাঠকৰ মাজত বিয়পাই দিয়ে। স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ সক্ৰিয় ভূমিকাৰ বাবে ১৯৩০ চনত কেন্দ্ৰীয় কাৰাগাৰ হাজৰিবাগত ৯ মাহ কটায়। == কৰ্ম জীৱন == জয়নাথ পাটিয়ে ১৯২৭ চনৰ শেষৰফালে প্ৰথমখন মগাহি ভাষাৰ উপন্যাস সুনীতা ৰচনা কৰে যি ১৯২৮ চনত প্ৰকাশ পায়।<ref>{{Cite web|url=https://books.google.com/books?id=vwKvpoSMVYEC&q=%E0%A4%9C%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%A5%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF|title=Jaynath Pati|access-date=17 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20180427044502/https://books.google.co.in/books?id=vwKvpoSMVYEC&q=%E0%A4%9C%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%A5%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&dq=%E0%A4%9C%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%A5%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi2mOTxj9baAhVMro8KHZVXCAUQ6AEIKDAA|archive-date=27 April 2018|url-status=live|last1=Siṃha|first1=Kapiladeva|year=1969}}</ref> এই উপন্যাসখন বিশিষ্ট ভাষাবিদ সুনীতি কুমাৰ চেটাৰ্জীয়ে ১৯২৮ চনৰ এপ্ৰিল মাহৰ দ্য মডাৰ্ণ ৰিভিউৰ সংখ্যাত পৰ্যালোচনা কৰিছিল। উপন্যাসখন এতিয়া উপলব্ধ নহয় যদিও ১৯২৮ চনৰ ১ এপ্ৰিলত প্ৰকাশিত তেওঁৰ দ্বিতীয়খন মগাহী উপন্যাস ফুল বাহাদূৰ ফুল বাহাদূৰৰ প্ৰতিলিপি সংৰক্ষিত হৈ আছে।<ref>{{Cite web|url=https://www.prabhatkhabar.com/news/nawada/story/377445.html|title=Jaynath Pati|access-date=17 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20180426213724/https://www.prabhatkhabar.com/news/nawada/story/377445.html|archive-date=26 April 2018|url-status=dead}}</ref> ইয়াৰ পিছত তেওঁৰ তৃতীয়খন উপন্যাস গধনীত প্ৰকাশ পায়। তিনিওখন উপন্যাসতে তেওঁ সামাজিক কু-সংস্কাৰ আৰু দুৰ্নীতিৰ ওপৰত তীব্ৰ আঘাত হানিছে। ইয়াৰ উপৰি জয়নাথ পাটিয়ে ১৯৩৭ চনত ভাৰত চৰকাৰ আইন ১৯৩৫ ৰ মগাহী অনুবাদ 'স্বৰাজ' নামেৰে প্ৰকাশ কৰে। আধুনিক মগাহি সাহিত্যৰ বিকাশৰ বাবেও তেওঁ এটা সংগঠন গঠন কৰে আৰু বহুতো গ্ৰন্থ ৰচনা কৰে, যাৰ অধিকাংশই অপ্ৰকাশিত হৈ থাকে।<ref>{{Cite web|url=https://books.google.com/books?id=IDXhAAAAMAAJ&q=%E0%A4%9C%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%A5%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF|title=Jaynath Pati|year=1960|access-date=17 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20180427044551/https://books.google.co.in/books?id=IDXhAAAAMAAJ&q=%E0%A4%9C%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%A5%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&dq=%E0%A4%9C%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%A5%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi2mOTxj9baAhVMro8KHZVXCAUQ6AEIVzAH|archive-date=27 April 2018|url-status=live}}</ref>তেওঁৰদ্বাৰা সংকলিত মগহী লোকসাহিত্যৰ এখন গ্ৰন্থও প্ৰকাশ পায়। == তথ্যসূত্ৰ == f8jovcmif5kgf6b3e2wj1knnmyjnfza 0 140030 641948 2026-10-04T09:48:35Z যদুমণি 32127 নন্দ লাল 641948 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder | main_width=300px | image = Master nand lal.jpg | caption = Master Nand Lal | image_size = 280px | birth_date = {{Birth date|df=yes|1887|01|01}} | birth_place =[[মাঘিয়ানা]], [[ঝাং]], [[পাঞ্জাব]], [[পাকিস্তান]]। | death_date = {{Death date and age|df=yes|1959|04|17|1887|01|01}} | death_place = | party = [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] | profession = | signature = | mother = শ্ৰীমতী ৰমি বাই | father = শ্ৰী কালা ৰাম | alma_mater = কে জি চি হিন্দু হাইস্কুল, ঝাং, [[পাকিস্তান]]। }}'''মাষ্টাৰ নন্দ লাল''' (হিন্দী: मास्टर नंद लाल; ১ জানুৱাৰী ১৮৮৭ – ১৭ এপ্ৰিল ১৯৫৯), যাক জাৰানৱালাৰ নন্দলাল বুলিও জনা যায়, তেওঁ আছিল এজন ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনীতিবিদ আৰু পূব [[পঞ্জাব, ভাৰত|পঞ্জাব]]ৰপৰা [[ভাৰত]]ৰ গণপৰিষদৰ এজন সদস্য। == প্ৰাৰম্ভিক জীৱন == ১৮৮৭ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা নন্দ লাল আছিল তেওঁৰ পিতৃ শ্ৰী কালা ৰাম আৰু মাতৃ শ্ৰীমতী ৰামী বাইৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ সন্তান। তেওঁৰ এজনী ভনীয়েক আছিল যি তেওতকৈ ৬-৭ বছৰ সৰু আছিল। শ্ৰী কালা ৰামে ভাৰতৰ [[পঞ্জাব, ভাৰত|পঞ্জাব]]ৰ ফাজিলকা আৰু ফিৰোজপুৰ জিলাত আৰ্জি-লেখক হিচাপে কাম কৰিছিল, আৰু ১৮৯৯ চনত নন্দৰ বয়স ১২ বছৰ হওঁতে তেওঁৰ মৃত্যু হয়। পিতৃৰ মৃত্যুৰ পাছত নন্দৰ মাক শ্ৰীমতী ৰামী বায়ে নন্দৰ যত্ন লয় আৰু তেওঁলোকৰ দুয়োটা সন্তানৰ এক আৰামদায়ক লালন-পালন নিশ্চিত কৰে। ১৯০৪ চনত পাকিস্তানেৰ ঝাংস্থিত কে.জি.চি. হিন্দু হাইস্কুলৰপৰা নন্দই দশম শ্ৰেণীৰ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়, তাৰ পিছত তেওঁ লাইলপুৰৰ ডিপুটি কমিছনাৰৰ কাৰ্যালয়ত লিপিড (ক্লাৰ্ক) হিচাপে নিযুক্ত হয় য'ত তেওঁৰ মোমায়েক ইতিমধ্যে ৰাজহ বিভাগত কাম কৰিছিল। অৱশ্যে, তাত চলি থকা দুৰ্নীতিৰ বাবে নন্দই সোনকালেই সেই পদৰপৰা পদত্যাগ কৰে। তেওঁ চাহপুৰত আৰ্জি-লেখকৰ পদৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলাবলৈ আৰম্ভ কৰে। তেওঁ সেই পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ এজন আৰ্জি-লেখক হয় আৰু ভালৱাল চহৰত কাম আৰম্ভ কৰে। == অভিনয় জীৱন == নন্দ লাল সদায় নাটক আৰু [[থিয়েটাৰ]]ৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল, বিদ্যালয়ত তেওঁৰ পঞ্চম শ্ৰেণীৰ পঢ়া কালতে এখন নাটকৰ কানুত চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। ৰাজনৈতিক আৰু ধৰ্মীয় নাটকত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ সদায় উৎসাহিত হৈ, তেওঁ পিছলৈ ৰামায়ণক নাটকৰ ৰূপত লিখে আৰু নৱৰাত্ৰি আৰু দশহৰা উৎসৱত একেটা বিষয়তে এখন নাট মঞ্চস্থ কৰে। নাটকখনত দশৰথৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ লগতে তেওঁ এই নাটকসমূহৰ পৰিচালক আছিল, যাৰ বাবে তেওঁ "মাষ্টাৰ জী" উপনাম লাভ কৰিছিল। ১৯০৯ চনত, ঝাং ছয়াল কাকতৰ সম্পাদক তথা এজন বিখ্যাত স্বাধীনতা সংগ্ৰামী লালা বেংকী ঝাঙত মাষ্টাৰ জীৰ সম্পৰ্কলৈ আহে। এই ঘটনাই তেওঁৰ জীৱনৰ এক টাৰ্ণিং পইণ্ট হিচাপে প্ৰমাণিত হৈছিল। == ৰাজনৈতিক জীৱন == {{Infobox AM | main_width = 300px | name = মাষ্টৰ নন্দ লাল | honorific_suffix = | image = Constituent assembly.jpg | image_size = 280px | alt = বাঁওফালৰপৰা পঞ্চম স্থানত, তলৰপৰা দ্বিতীয় শাৰীত মাষ্টৰ নন্দ লাল। [[নেহৰু]] সোঁফালৰপৰা চতুৰ্থ, [[বি. আৰ আম্বেদকাৰ|আম্বেদকাৰ]] তলৰ শাৰীত বাঁওফালৰপৰা চতুৰ্থ। | caption = বাঁওফালৰপৰা মাষ্টাৰ নন্দ লাল পঞ্চম, তলৰপৰা দ্বিতীয় শাৰী। [[নেহৰু]] সোঁফালৰপৰা চতুৰ্থ, [[বি. আৰ আম্বেদকাৰ|আম্বেদকাৰ]] তলৰ শাৰীত বাঁওফালৰপৰা চতুৰ্থ। | constituency_AM = পূব পঞ্জাব }}১৯১১ চনত তেওঁ ভালৱালৰ পৰا লাইলপুৰ জিলাৰ জাৰানৱালালৈ স্থানান্তৰিত হয়, য'ত তেওঁ আৰ্জি-লেখক হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, আৰু তেওঁৰ ৰাজনৈতিক মতাদৰ্শবোৰ গম্ভীৰভাৱে বিবেচনা কৰিবলৈ লয়। ১৯১৯ চনত তেওঁ কিছুমান বন্ধুৰ সৈতে হৰিদ্বাৰলৈ যায়, আৰু ৰাউলেট আইনৰ বিৰুদ্ধে [[মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী|গান্ধী]]ৰ আহ্বানক সমৰ্থন জনাই জনসভা ভাষণ দি থকা কানাবলী নামৰ এগৰাকী মহিলা নেত্ৰীৰ সংস্পৰ্শত আহে। ই মাষ্টাৰ জীৰ মনত এক গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছিল, যি ইমানেই প্ৰভাৱান্বিত হৈছিল যে তেওঁ তেখেতৰ আহ্বানেৰে উপবাস কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত, তেওঁ এণ্টি-ৰাউলেট আইনৰ প্ৰতিবাদসমূহ বৃদ্ধি পোৱা, গণ হৰ্তাল আৰু অহিংস সত্ত্যাগ্ৰহবোৰ প্ৰত্যক্ষ কৰিলে, আৰু তেওঁৰ জীৱনৰ এই সময়ছোৱাই তেওঁৰ ৰাজনৈতিক মতাদৰ্শ লগতে ৰাষ্ট্ৰীয় আন্দোলনত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰাৰ ইচ্ছা গঢ়ি তোলাত এক মাইলৰ খুঁটি বুলি প্ৰমাণিত হ'ল। [[হৰিদ্বাৰ]]ৰপৰা জাৰানৱলালৈ ঘৰলৈ উভতি অহাৰ পাছত তেওঁ এক ৰাজনৈতিক কাৰ্যসূচী তৈয়াৰ কৰিবলৈ এখন জনসভা আয়োজন কৰে। চলন্ত অ-সহযোগ আন্দোলনৰ সমৰ্থনত খাদিৰ সপক্ষে বিদেশী কাপ বৰ্জন কৰাকে ধৰি গণ শোভাযাত্ৰা, ধৰ্মঘট আৰু সত্ত্যাগ্ৰহ পদ্ধতি অনুসৰণ কৰা হৈছিল। প্ৰতিবাদকাৰীসকলৰ বিৰুদ্ধে পঞ্জাবত মাৰ্চিয়েল আইন ঘোষণা কৰাৰ সময়ত ১৯১৯ চনৰ [[এপ্ৰিল]]ত মাষ্টাৰ জীক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয় আৰু ১৮ মাহৰ সশ্ৰম কাৰাদণ্ড বিহা হয়। সাধাৰণ ক্ষমাৰ আধাৰত ১৯২০ চনৰ [[জানুৱাৰী]] মাহত তেওঁক সোনকালে মুকলি কৰি দিয়া হয়। ১৯২০ চনৰ ডিচেম্বৰত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ নাগপুৰ অধিৱেশনৰ সময়ত ইয়াৰ সাংগঠনিক ব্যৱস্থাৰ কিছু গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিৱৰ্তন কৰা হয়, যাৰ পিছত জাৰানৱলাত প্ৰথম [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ|কংগ্ৰেছ]] কমিটী গঠন কৰা হয় যিটোৰ মাষ্টাৰ নন্দ লাল সাধাৰণ সম্পাদক হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত, তেওঁ পঞ্জাব কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সদস্য আৰু জিলা কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সাধাৰণ সম্পাদক হৈ পৰে। পিছলৈ, তেওঁ প্ৰায় তিনি বছৰ ধৰি জিলা কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সভাপতি হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ ১৯২৫ চনৰপৰা ১৯৫৭ চনলৈ সৰভাৰতীয় কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সদস্য হৈ আছিল। আগন্তুক বছৰবোৰত, তেওঁ চাইমন কমিছনৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ কৰা, আইন অমান্য আন্দোলনকে ধৰি সকলো প্ৰধান নেচনেল কংগ্ৰেছ-নেতৃত্বাধীন সংগ্ৰামত ভাগ লয় আৰু সঘনাই সভা আৰু শোভাযাত্ৰাৰ জৰিয়তে স্থানীয় জনমত সংগ্ৰহ কৰে। স্থানীয় সমস্যা আৰু দুৰ্দশাবোৰ হাতত লোৱাতো তেওঁ অত্যন্ত সক্ৰিয় আছিল। আইন অমান্য আন্দোলনৰ সময়ত লৱণ আইন উলংঘা কৰি শোভাযাত্ৰা নেতৃত্ব দিয়াৰ পাছত ১৯৩০ চনত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। ১৯৪২ চনৰ ৮ আগষ্টত Quit India Resolution গৃহীত হোৱা বোম্বাইৰ ঐতিহাসিক AICC বৈঠকত মাষ্টাৰ জী উপস্থিত আছিল। উভতি অহাৰ পাছত ১৪ আগষ্টত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয় আৰু পৰৱৰ্তী তিনি বছৰৰ বাবে মূলতান আৰু শিয়ালকোট জেলত থাকে। মুকলি হোৱাৰ কেইমাহমানৰ পিছত ১৯৪৫ চনৰ জুলাই মাহত নিষেধাজ্ঞা উলংঘা কৰি ৰাজনৈতিক কাৰ্যকলাপ অব্যাহত ৰখাৰ বাবে তেওঁক পুনৰ গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। ১৯১৯ আৰু ১৯৪৭ চনৰ ভিতৰত, মাষ্টাৰ নন্দ লালক লাহোৰ, মূলতান, শিয়ালকোট, ডেৰা গাজি খান, ফিৰোজপুৰ, ৰাৱালপিণ্ডি আদি বিভিন্ন জেলত প্ৰায় ১১ বছৰ কাৰাদণ্ড দিয়া হৈছিল। == সংবিধান সভালৈ নিৰ্বাচন == বিভাজনৰ সময়ত মাষ্টৰ জীয়ে পৰিয়ালৰ সৈতে ১৯৪৭ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত জাৰণৱালাত হোৱা দাঙ্গাৰপৰা হাত সাৰিবলৈ ভাৰতলৈ গুচি যায় আৰু নৱেম্বৰ মাহত পানীপাটত বসতি স্থাপন কৰে। মাষ্টৰ জীয়ে প্ৰথমে এটা মুছলমান পৰিয়ালৰ সৈতে বাস কৰিছিল, পানীপত এতিয়াও তেওঁলোকৰ কেইবাজনো পৰিয়ালৰ ঘৰ। অহা শৰণাৰ্থীসকলক সহায় কৰিবলৈ এখন "বাসাউ কমিটি" গঠন কৰা হয়, আৰু মাষ্টাৰ নন্দ লালক ইয়াৰ সভাপতি হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। তেওঁ অন্যান্য কামৰ লগতে মডেল টাউন আৰু ঔদ্যোগিক এলেকা আঁচনি পানীপাটলৈ অনাত সহায় কৰিও অৰিহণা যোগাইছিল। একাংশ ঘনিষ্ঠ বন্ধু-বান্ধৱী আৰু ৰাজনৈতিক নেতাৰ পৰামৰ্শ আৰু সমৰ্থন অনুসৰণ কৰি মাষ্টৰ নন্দলালে হিন্দু সম্প্ৰদায়ৰ বাবে সংবিধান সভাৰ সংৰক্ষিত আসনৰ বাবে আবেদন জনায়। প্ৰাদেশিক বিধানসভাই নিৰ্বাচিত কৰা দুজন প্ৰাৰ্থীৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল আৰু ১৯৪৮ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁ সদস্য হৈছিল, আৰু তাৰ পিছত ১৯৫২ চনলৈকে অস্থায়ী সংসদৰ সদস্য হৈছিল। == পিছৰ ৰাজনৈতিক জীৱন == ১৯৫১-৫২ চনত জন সংঘৰ প্ৰাৰ্থী, সৰ্বভাৰতীয় হিন্দু মহাসভাৰ উপ-সভাপতি ড° গকুল চান্দ নাৰঙক পৰাস্ত কৰি দেশৰ প্ৰথমটো সাধাৰণ নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হৈ কৰ্ণালৰপৰা প্ৰথমজন বিধায়ক হয়। স্বাস্থ্যৰ বিফলতা আৰু বাৰ্ধক্যৰ বাবে তেওঁ ১৯৫৭ চনৰ নিৰ্বাচনত অংশ লোৱা নাছিল। তথাপি তেওঁ কংগ্ৰেছ প্ৰাৰ্থীৰ সৈতে নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰ আয়োজন কৰাত সহায় কৰিছিল, বহু ব্যৱধানত জয়ী হৈছিল। ১৯৫৯ চনৰ ১৭ এপ্ৰিলত লালৰ মৃত্যু হয়। == তথ্যসূত্ৰ == === উৎসসমূহ === * ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ কংগ্ৰেছ হাতপুথি। সৰ্বভাৰতীয় কংগ্ৰেছ কমিটি - ১৯৪৬ - পৃষ্ঠা ১০ * বিতৰ্কঃ পঞ্জাৱ (ভাৰত)ৰ আনুষ্ঠানিক প্ৰতিৱেদন। বিধানসভা। বিধানসভা - ১৯৬০ চন * অগোৱা টৰ্চ বাহক: পঞ্জাব কংগ্ৰেছ ছ'চিয়েলিষ্টছ ইন ফ্ৰিডম ...কে এল জোহৰৰদ্বাৰা - ১৯৯১ * ভাৰতৰ সংসদ কোন কোন - ১৯৫০ - পৃষ্ঠা ৭৬ * দেৱী লাল: যুগল কিশোৰ গুপ্তাৰ এক সমালোচনাত্মক মূল্যায়ন - ১৯৯৭- পৃষ্ঠা ৯৩ * মহাত্মা গান্ধীৰ ৰচনা ইয়ং ইণ্ডিয়া - ১৯৩০- খণ্ড ১২ - পৃষ্ঠা ২৯৬ * ভাৰতীয় বাৰ্ষিক পঞ্জী - খণ্ড ১ -১৯৩৯- পৃষ্ঠা ৩০৫ * পঞ্জাব থ্ৰু দ্য এজেজ -২০০৭- পৃষ্ঠা ৩৭৩ * আদিম আৰ্য্যসকলে স্বৰাজলৈ এছ.আৰ. বাক্ষী, এছ.জি - ২০০৫- পৃষ্ঠা ৩৮৫ * পঞ্জাৱৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ নায়ক ড° সত্যপাল শৈলজা গোৱালৰদ্বাৰা - ২০০৪- পৃষ্ঠা ১৯৭ * পঞ্জাৱত নাগৰিক অবাধ্যতা আন্দোলন: ১৯৩০ - ৩৪ - ডি.আৰ.গ্ৰভাৰৰদ্বাৰা - ১৯৮৭ পৃষ্ঠা ৩০৬ * স্বাধীনতাৰ সংগ্ৰামঃ ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। জৱাহৰ লাল নেহৰুৰ শিৰি ৰাম বাক্ষী - ১৯৯২ * ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ ইতিহাস (১৮৮৫–২০০২) দীপ চন্দ বন্ধুৰদ্বাৰা - ২০০৩- পৃষ্ঠা ১১৪ * ভাৰতে বিকাৰ তদন্ত সমিতিৰ আগত লোৱা প্ৰমাণ। বিকাৰ তদন্ত সমিতি - ১৯২০ hgz1s6rna3nhrd4wae0wj8pmuwe3oq1 0 140031 641949 2026-10-04T10:01:07Z নৰুনা বৰুৱা 44897 নতুন পৃষ্ঠা: {{Short description|ভাৰতীয় নৃতত্ত্ববিদ (১৯০১–১৯৭২)}} {{Infobox person | name = নিৰ্মল কুমাৰ বসু | image = | image_size = | caption = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1901|1|22}} | birth_place = [[কলকাতা]], [[বংগ প্ৰেচিডেন্সি]], ব্ৰিটিছ ভাৰত | death_date = {{Death date and... 641949 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় নৃতত্ত্ববিদ (১৯০১–১৯৭২)}} {{Infobox person | name = নিৰ্মল কুমাৰ বসু | image = | image_size = | caption = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1901|1|22}} | birth_place = [[কলকাতা]], [[বংগ প্ৰেচিডেন্সি]], ব্ৰিটিছ ভাৰত | death_date = {{Death date and age|df=yes|1972|10|15|1901|1|22}} | death_place = [[কলকাতা]], পশ্চিমবংগ, ভাৰত | occupation = নৃতত্ত্ববিদ, সমাজকৰ্মী | parents = }} '''নিৰ্মল কুমাৰ বসু''' (২২ জানুৱাৰী ১৯০১ – ১৫ অক্টোবৰ ১৯৭২) এগৰাকী ভাৰতীয় [[নৃতত্ত্ববিদ]] আছিল। তেওঁ "ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ এক পৰম্পৰা গঢ়ি তোলাত" গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।<ref>[https://books.google.com/books?id=wkmaHAAACAAJ Anthropology of Nirmal Kumar Bose], [[Surajit Chandra Sinha]], 1970, quoted in http://www.hindu.com/mag/2006/02/12/stories/2006021200140300.htm</ref> বিভিন্ন বিষয়ত আগ্ৰহ থকা এগৰাকী মানৱতাবাদী পণ্ডিত হিচাপে তেওঁ এগৰাকী বিশিষ্ট [[সমাজবিজ্ঞানী]], [[নগৰ অধ্যয়ন|নগৰ-গৱেষক]], [[গান্ধীবাদী]] আৰু [[শিক্ষাবিদ]]ো আছিল। তেওঁ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰাম]]তো [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ সৈতে সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু ১৯৩১ চনত [[লৱণ সত্যাগ্ৰহ]]ৰ সময়ত কাৰাবন্দী হৈছিল। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== তেওঁ [[পুৰী জিলা বিদ্যালয়]], [[স্কটিছ চাৰ্চ কলেজ]] আৰু পিছত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়|কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ]] সৈতে সেই সময়ত সংযুক্ত হৈ থকা [[প্ৰেছিডেন্সি বিশ্ববিদ্যালয়, কলকাতা|প্ৰেছিডেন্সি কলেজ]]ত অধ্যয়ন কৰিছিল। [[অসহযোগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতি সংহতি প্ৰকাশ কৰি তেওঁ ভূতত্ত্ব বিষয়ৰ এম এছ চি পাঠ্যক্ৰম আধাতে এৰি দিয়ে। পিছলৈ তেওঁ [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা [[নৃতত্ত্ব]] বিষয়ত এম এছ চি ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ==নৃতত্ত্ব বিষয়ত কৰ্মজীৱন== বসুৰ মূল ঘৰ [[কলকাতা]]ত আছিল। তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণা ব্যাপক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত আছিল আৰু ইয়াৰ ব্যৱহাৰিক তথা সমস্যামুখী দৃষ্টিভংগী আছিল। পূৰ্বৰ ব্ৰিটিছ নৃতত্ত্ববিদসকলৰ বৰ্ণনামূলক গৱেষণাৰ পটভূমিত তেওঁৰ কামক যথেষ্ট আমূলপন্থী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। তেওঁ বিচাৰিছিল যে ভাৰতীয় বুদ্ধিজীৱীসকলে ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ ওপৰত নিজে গৱেষণা কৰিব লাগে। [[Andre Beteille]]ৰ মতে, বসুৱে দেখুৱাইছিল যে ধ্ৰুপদী গ্ৰন্থসমূহ অধ্যয়ন কৰি ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায় আৰু নৃতাত্ত্বিক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায়, সেই দুয়োটা আচলতে পৰস্পৰৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ; দুয়োটাই এক বিশেষ ধৰণৰ সামাজিক গাঁথনিৰ প্ৰতিচ্ছবি দাঙি ধৰে। কিন্তু বসুৱে ইয়াৰ লগতে যুক্তি দিছিল যে ঊনবিংশ শতিকাৰ মাজভাগৰ পৰা ভাৰত বিশ্ব অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ সৈতে ক্ৰমাৎ অধিক জড়িত হৈ পৰা, বৃহত্তৰ ৰাজনৈতিক সংঘাতত সোমাই পৰা আদিৰ ফলত এই সামাজিক গাঁথনিখন বিচ্ছিন্ন হৈ পৰিছিল।<ref>{{Citation|title=Interview of Andre Beteille|url=https://www.youtube.com/watch?v=dWKFnqfUDNY |archive-url=https://ghostarchive.org/varchive/youtube/20211215/dWKFnqfUDNY |archive-date=2021-12-15 |url-status=live|language=en|access-date=2021-03-09}}{{cbignore}}</ref> ১৯২৪–২৫ চনত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ত স্নাতকোত্তৰ অধ্যয়নৰ অংশ হিচাপে [[Juang people|জুৱাং জনগোষ্ঠী]]ৰ মাজত কৰা ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণাৰ আৰম্ভণি হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/nl002002.htm |title=Memorial Lecture - N. K. Bose and Field research |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20040102093449/http://ignca.nic.in/nl002002.htm |archive-date=2004-01-02}}</ref> ১৯২৯ চনত তেওঁ ''Cultural Anthropology'' গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে। এই গ্ৰন্থত নৃতত্ত্ব আৰু সংস্কৃতিৰ এক বিকাশশীল বিশ্বদৃষ্টিভংগী উপস্থাপন কৰা হৈছিল। ১৯৩২ চনত প্ৰকাশিত ''Canons of Orissan architecture'' গ্ৰন্থখনে শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছিল। ''Some aspects of caste in Bengal'' (১৯৫৮) গ্ৰন্থত তেওঁৰ সমাজবিজ্ঞানৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহ প্ৰতিফলিত হৈছিল। আনহাতে ''Calcutta 1964: a social survey'' (১৯৬৮) আৰু ''Anthropology and some Indian problems'' (১৯৭২) গ্ৰন্থত নগৰ অধ্যয়নৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ পাইছিল।<ref name="Deceased Fellow">{{cite web | url=http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160813005654/http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | url-status=usurped | archive-date=13 August 2016 | title=Deceased Fellow | publisher=INSA | date=2016 | access-date=13 May 2016}}</ref> তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ''Peasant Life in India'' (১৯৬১) অন্যতম। এই গ্ৰন্থখন ভাৰতৰ ৩২২খন জিলাৰ ভিতৰত ৩১১খন জিলাৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা তথ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/viir0003.htm |title=New Page 1 |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010306192631/http://ignca.nic.in/viir0003.htm |archive-date=2001-03-06}}</ref> ইয়াত তেওঁ গ্ৰাম্য ভাৰতৰ বস্তুগত সংস্কৃতিৰ মাজত থকা যথেষ্ট পৰিমাণৰ আন্তঃসম্পৰ্কৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। তেওঁৰ মতে, এই আন্তঃসম্পৰ্ক "ভাষা আৰু শাৰীৰিক গঠনৰ পাৰ্থক্যৰ পৰা মূলতঃ স্বাধীন"।<ref>''Peasant Life in India: A Study in Indian Unity and Diversity'', by N.K. Bose, Anthropological Survey of India, Calcutta, 1961</ref> তেওঁৰ আন এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ হৈছে ''The Structure of Indian Society'' (১৯৪৯)। ১৯৫১ চনৰ পৰা মৃত্যুৰ সময়লৈকে তেওঁ ''[[Man in India]]'' নামৰ গৱেষণা-পত্ৰিকাখনৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৫৯ চনৰ পৰা ১৯৬৪ চনলৈ তেওঁ [[ভাৰতীয় নৃতাত্ত্বিক জৰীপ|ভাৰতীয় নৃতাত্ত্বিক জৰীপ]]ৰ সঞ্চালক আছিল। ১৯৫৭–৫৮ চনত কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্কলি আৰু চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় ভ্ৰমণ কৰিছিল। ১৯৬৫ চনত তেওঁ [[অসম]]ৰ পাহাৰীয়া জিলাসমূহৰ এক সমীক্ষা চলায় আৰু পৰৱৰ্তী বছৰত [[অৰুণাচল প্ৰদেশ]]ৰ (তেতিয়াৰ NEFA) জনজাতীয় অঞ্চলসমূহৰ সমীক্ষা কৰে। দীৰ্ঘ কৰ্মজীৱনৰ বৃহৎ অংশতে ৰাজনৈতিক সংগ্ৰাম আৰু চৰকাৰী দায়িত্বৰ সৈতেও জড়িত হৈ থকাৰ পিছতো তেওঁ "৭০০ৰো অধিক প্ৰবন্ধ আৰু প্ৰায় ত্ৰিশখন গ্ৰন্থ" ৰচনা কৰিবলৈ সময় উলিয়াইছিল।<ref>Bose, Nirmal Kumar, [http://www.bookrags.com/tandf/bose-nirmal-kumar-tf/ The Routledge Dictionary of Anthropologists]</ref> তেওঁ সাধাৰণ পাঠক আৰু গৱেষক—দুয়ো ধৰণৰ পাঠকৰ বাবে বাংলা আৰু ইংৰাজী ভাষাত লিখিছিল। অধ্যাপক বসুৱে উৰিষ্যাৰ [[কোণাৰ্ক সূৰ্য মন্দিৰ]]ৰ বিষয়েও বাংলাত এখন ব্যাখ্যামূলক গ্ৰন্থ লিখিছিল। গ্ৰন্থখনৰ নাম আছিল ''Konaraker Bibaran''। বহুদিন ধৰি এই গ্ৰন্থখন মুদ্ৰণৰ বাহিৰত আছিল। পিছত [[কলকাতা]]ৰ New Age Publishers Private Limited-এ প্ৰসেনজিৎ দাসগুপ্ত আৰু সৌমেন পালে টীকা সংযোজন কৰি গ্ৰন্থখনৰ নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে। সম্পাদিত গ্ৰন্থখনৰ এখন সমালোচনাও প্ৰকাশ পাইছিল। এই সমালোচনাত বসুৰ আন কেইবাখনো ইংৰাজী গ্ৰন্থৰ উল্লেখ কৰাৰ লগতে কোণাৰ্কৰ স্থাপত্যক লৈ [[Stella Kramrisch|ষ্টেলা ক্ৰামৰিছ]]ৰ সৈতে তেওঁৰ বিতৰ্কৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>[http://ssrn.com/abstract=2032556 Architectural Description of Konark Sun-Temple]</ref> ১৯৭২ চনত তেওঁ [[এছিয়াটিক ছ'চাইটি]]ৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। ==মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে সম্পৰ্ক আৰু গান্ধী সম্পৰ্কীয় কৰ্ম== কলেজীয়া জীৱনৰ পৰাই বসুৱে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ৰচনাসমূহ পঢ়ি আহিছিল আৰু তেওঁৰ ''Selections from Gandhi'' (১৯৩৪) গ্ৰন্থখন আজিও গান্ধীৰ ৰচনাৰ এক বিস্তৃত আৰু উপযোগী সংকলন হিচাপে বিবেচিত হয়। ১৯৩৪ চনৰ পৰা ১৯৪৭ চনলৈ বসুৱে গান্ধীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ১৯৪০ৰ দশকৰ মাজভাগত তেওঁৰ সচিব হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। তেওঁ গান্ধীৰ আদৰ্শৰ প্ৰতি গভীৰ আস্থা গঢ়ি তুলিছিল, যাৰ প্ৰতিফলন তেওঁৰ বিশ্লেষণধৰ্মী গ্ৰন্থ ''Studies in Gandhism'' (১৯৪০)-ত দেখা যায়। এই সময়ছোৱাৰ বৰ্ণনা তেওঁৰ ''My Days with Gandhi'' (১৯৫৩) গ্ৰন্থত পোৱা যায়। গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ জীৱনৰ শেষ দশকটোৰ বিশেষকৈ সাম্প্ৰদায়িক হিংসাই তীব্ৰ ৰূপ ধাৰণ কৰা অঞ্চলসমূহত গান্ধীয়ে ব্যক্তিগতভাৱে উপস্থিত থাকি গ্ৰহণ কৰা সাহসী ভূমিকাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত [[Noakhali genocide|নোৱাখালীৰ গণহত্যা]] (১৯৪৭) উল্লেখযোগ্য।<ref>[https://books.google.com/books?id=mSZCoC8U24cC My days with Gandhi], Nirmal K Bose, Orient Longmans 1953</ref><ref>[http://www.gandhiheritageportal.org/fundamental_workdetail/MzItNDA=#page/1/mode/2up My days with Gandhi], Nirmal K Bose</ref> বসুৱে গান্ধীৰ দৰ্শনক গভীৰভাৱে সন্মান কৰিছিল। [[Indira Gandhi National Centre for the Arts|ইন্দিৰা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় কলা কেন্দ্ৰই]] ১৯৯৩ চনৰ পৰা প্ৰতি দুবছৰৰ মূৰে মূৰে এন. কে. বসু স্মাৰক বক্তৃতাৰ আয়োজন কৰি আহিছে। নৃতত্ত্ববিদ [[Surajit Chandra Sinha|সুৰজিৎ চন্দ্ৰ সিনহাই]] ''The Anthropology of Nirmal Kumar Bose'' (১৯৭০) নামৰ এখন ক্ষেত্ৰভিত্তিক জীৱনী ৰচনা কৰিছে। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist|colwidth=30em}} {{Authority control}} {{DEFAULTSORT:Bose, Nirmal Kumar}} bbi64dkfvt53fhq53unmvuc0u8e5gog 641950 641949 2026-10-04T10:02:11Z নৰুনা বৰুৱা 44897 added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]] 641950 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় নৃতত্ত্ববিদ (১৯০১–১৯৭২)}} {{Infobox person | name = নিৰ্মল কুমাৰ বসু | image = | image_size = | caption = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1901|1|22}} | birth_place = [[কলকাতা]], [[বংগ প্ৰেচিডেন্সি]], ব্ৰিটিছ ভাৰত | death_date = {{Death date and age|df=yes|1972|10|15|1901|1|22}} | death_place = [[কলকাতা]], পশ্চিমবংগ, ভাৰত | occupation = নৃতত্ত্ববিদ, সমাজকৰ্মী | parents = }} '''নিৰ্মল কুমাৰ বসু''' (২২ জানুৱাৰী ১৯০১ – ১৫ অক্টোবৰ ১৯৭২) এগৰাকী ভাৰতীয় [[নৃতত্ত্ববিদ]] আছিল। তেওঁ "ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ এক পৰম্পৰা গঢ়ি তোলাত" গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।<ref>[https://books.google.com/books?id=wkmaHAAACAAJ Anthropology of Nirmal Kumar Bose], [[Surajit Chandra Sinha]], 1970, quoted in http://www.hindu.com/mag/2006/02/12/stories/2006021200140300.htm</ref> বিভিন্ন বিষয়ত আগ্ৰহ থকা এগৰাকী মানৱতাবাদী পণ্ডিত হিচাপে তেওঁ এগৰাকী বিশিষ্ট [[সমাজবিজ্ঞানী]], [[নগৰ অধ্যয়ন|নগৰ-গৱেষক]], [[গান্ধীবাদী]] আৰু [[শিক্ষাবিদ]]ো আছিল। তেওঁ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰাম]]তো [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ সৈতে সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু ১৯৩১ চনত [[লৱণ সত্যাগ্ৰহ]]ৰ সময়ত কাৰাবন্দী হৈছিল। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== তেওঁ [[পুৰী জিলা বিদ্যালয়]], [[স্কটিছ চাৰ্চ কলেজ]] আৰু পিছত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়|কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ]] সৈতে সেই সময়ত সংযুক্ত হৈ থকা [[প্ৰেছিডেন্সি বিশ্ববিদ্যালয়, কলকাতা|প্ৰেছিডেন্সি কলেজ]]ত অধ্যয়ন কৰিছিল। [[অসহযোগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতি সংহতি প্ৰকাশ কৰি তেওঁ ভূতত্ত্ব বিষয়ৰ এম এছ চি পাঠ্যক্ৰম আধাতে এৰি দিয়ে। পিছলৈ তেওঁ [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা [[নৃতত্ত্ব]] বিষয়ত এম এছ চি ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ==নৃতত্ত্ব বিষয়ত কৰ্মজীৱন== বসুৰ মূল ঘৰ [[কলকাতা]]ত আছিল। তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণা ব্যাপক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত আছিল আৰু ইয়াৰ ব্যৱহাৰিক তথা সমস্যামুখী দৃষ্টিভংগী আছিল। পূৰ্বৰ ব্ৰিটিছ নৃতত্ত্ববিদসকলৰ বৰ্ণনামূলক গৱেষণাৰ পটভূমিত তেওঁৰ কামক যথেষ্ট আমূলপন্থী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। তেওঁ বিচাৰিছিল যে ভাৰতীয় বুদ্ধিজীৱীসকলে ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ ওপৰত নিজে গৱেষণা কৰিব লাগে। [[Andre Beteille]]ৰ মতে, বসুৱে দেখুৱাইছিল যে ধ্ৰুপদী গ্ৰন্থসমূহ অধ্যয়ন কৰি ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায় আৰু নৃতাত্ত্বিক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায়, সেই দুয়োটা আচলতে পৰস্পৰৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ; দুয়োটাই এক বিশেষ ধৰণৰ সামাজিক গাঁথনিৰ প্ৰতিচ্ছবি দাঙি ধৰে। কিন্তু বসুৱে ইয়াৰ লগতে যুক্তি দিছিল যে ঊনবিংশ শতিকাৰ মাজভাগৰ পৰা ভাৰত বিশ্ব অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ সৈতে ক্ৰমাৎ অধিক জড়িত হৈ পৰা, বৃহত্তৰ ৰাজনৈতিক সংঘাতত সোমাই পৰা আদিৰ ফলত এই সামাজিক গাঁথনিখন বিচ্ছিন্ন হৈ পৰিছিল।<ref>{{Citation|title=Interview of Andre Beteille|url=https://www.youtube.com/watch?v=dWKFnqfUDNY |archive-url=https://ghostarchive.org/varchive/youtube/20211215/dWKFnqfUDNY |archive-date=2021-12-15 |url-status=live|language=en|access-date=2021-03-09}}{{cbignore}}</ref> ১৯২৪–২৫ চনত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ত স্নাতকোত্তৰ অধ্যয়নৰ অংশ হিচাপে [[Juang people|জুৱাং জনগোষ্ঠী]]ৰ মাজত কৰা ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণাৰ আৰম্ভণি হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/nl002002.htm |title=Memorial Lecture - N. K. Bose and Field research |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20040102093449/http://ignca.nic.in/nl002002.htm |archive-date=2004-01-02}}</ref> ১৯২৯ চনত তেওঁ ''Cultural Anthropology'' গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে। এই গ্ৰন্থত নৃতত্ত্ব আৰু সংস্কৃতিৰ এক বিকাশশীল বিশ্বদৃষ্টিভংগী উপস্থাপন কৰা হৈছিল। ১৯৩২ চনত প্ৰকাশিত ''Canons of Orissan architecture'' গ্ৰন্থখনে শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছিল। ''Some aspects of caste in Bengal'' (১৯৫৮) গ্ৰন্থত তেওঁৰ সমাজবিজ্ঞানৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহ প্ৰতিফলিত হৈছিল। আনহাতে ''Calcutta 1964: a social survey'' (১৯৬৮) আৰু ''Anthropology and some Indian problems'' (১৯৭২) গ্ৰন্থত নগৰ অধ্যয়নৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ পাইছিল।<ref name="Deceased Fellow">{{cite web | url=http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160813005654/http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | url-status=usurped | archive-date=13 August 2016 | title=Deceased Fellow | publisher=INSA | date=2016 | access-date=13 May 2016}}</ref> তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ''Peasant Life in India'' (১৯৬১) অন্যতম। এই গ্ৰন্থখন ভাৰতৰ ৩২২খন জিলাৰ ভিতৰত ৩১১খন জিলাৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা তথ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/viir0003.htm |title=New Page 1 |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010306192631/http://ignca.nic.in/viir0003.htm |archive-date=2001-03-06}}</ref> ইয়াত তেওঁ গ্ৰাম্য ভাৰতৰ বস্তুগত সংস্কৃতিৰ মাজত থকা যথেষ্ট পৰিমাণৰ আন্তঃসম্পৰ্কৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। তেওঁৰ মতে, এই আন্তঃসম্পৰ্ক "ভাষা আৰু শাৰীৰিক গঠনৰ পাৰ্থক্যৰ পৰা মূলতঃ স্বাধীন"।<ref>''Peasant Life in India: A Study in Indian Unity and Diversity'', by N.K. Bose, Anthropological Survey of India, Calcutta, 1961</ref> তেওঁৰ আন এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ হৈছে ''The Structure of Indian Society'' (১৯৪৯)। ১৯৫১ চনৰ পৰা মৃত্যুৰ সময়লৈকে তেওঁ ''[[Man in India]]'' নামৰ গৱেষণা-পত্ৰিকাখনৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৫৯ চনৰ পৰা ১৯৬৪ চনলৈ তেওঁ [[ভাৰতীয় নৃতাত্ত্বিক জৰীপ|ভাৰতীয় নৃতাত্ত্বিক জৰীপ]]ৰ সঞ্চালক আছিল। ১৯৫৭–৫৮ চনত কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্কলি আৰু চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় ভ্ৰমণ কৰিছিল। ১৯৬৫ চনত তেওঁ [[অসম]]ৰ পাহাৰীয়া জিলাসমূহৰ এক সমীক্ষা চলায় আৰু পৰৱৰ্তী বছৰত [[অৰুণাচল প্ৰদেশ]]ৰ (তেতিয়াৰ NEFA) জনজাতীয় অঞ্চলসমূহৰ সমীক্ষা কৰে। দীৰ্ঘ কৰ্মজীৱনৰ বৃহৎ অংশতে ৰাজনৈতিক সংগ্ৰাম আৰু চৰকাৰী দায়িত্বৰ সৈতেও জড়িত হৈ থকাৰ পিছতো তেওঁ "৭০০ৰো অধিক প্ৰবন্ধ আৰু প্ৰায় ত্ৰিশখন গ্ৰন্থ" ৰচনা কৰিবলৈ সময় উলিয়াইছিল।<ref>Bose, Nirmal Kumar, [http://www.bookrags.com/tandf/bose-nirmal-kumar-tf/ The Routledge Dictionary of Anthropologists]</ref> তেওঁ সাধাৰণ পাঠক আৰু গৱেষক—দুয়ো ধৰণৰ পাঠকৰ বাবে বাংলা আৰু ইংৰাজী ভাষাত লিখিছিল। অধ্যাপক বসুৱে উৰিষ্যাৰ [[কোণাৰ্ক সূৰ্য মন্দিৰ]]ৰ বিষয়েও বাংলাত এখন ব্যাখ্যামূলক গ্ৰন্থ লিখিছিল। গ্ৰন্থখনৰ নাম আছিল ''Konaraker Bibaran''। বহুদিন ধৰি এই গ্ৰন্থখন মুদ্ৰণৰ বাহিৰত আছিল। পিছত [[কলকাতা]]ৰ New Age Publishers Private Limited-এ প্ৰসেনজিৎ দাসগুপ্ত আৰু সৌমেন পালে টীকা সংযোজন কৰি গ্ৰন্থখনৰ নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে। সম্পাদিত গ্ৰন্থখনৰ এখন সমালোচনাও প্ৰকাশ পাইছিল। এই সমালোচনাত বসুৰ আন কেইবাখনো ইংৰাজী গ্ৰন্থৰ উল্লেখ কৰাৰ লগতে কোণাৰ্কৰ স্থাপত্যক লৈ [[Stella Kramrisch|ষ্টেলা ক্ৰামৰিছ]]ৰ সৈতে তেওঁৰ বিতৰ্কৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>[http://ssrn.com/abstract=2032556 Architectural Description of Konark Sun-Temple]</ref> ১৯৭২ চনত তেওঁ [[এছিয়াটিক ছ'চাইটি]]ৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। ==মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে সম্পৰ্ক আৰু গান্ধী সম্পৰ্কীয় কৰ্ম== কলেজীয়া জীৱনৰ পৰাই বসুৱে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ৰচনাসমূহ পঢ়ি আহিছিল আৰু তেওঁৰ ''Selections from Gandhi'' (১৯৩৪) গ্ৰন্থখন আজিও গান্ধীৰ ৰচনাৰ এক বিস্তৃত আৰু উপযোগী সংকলন হিচাপে বিবেচিত হয়। ১৯৩৪ চনৰ পৰা ১৯৪৭ চনলৈ বসুৱে গান্ধীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ১৯৪০ৰ দশকৰ মাজভাগত তেওঁৰ সচিব হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। তেওঁ গান্ধীৰ আদৰ্শৰ প্ৰতি গভীৰ আস্থা গঢ়ি তুলিছিল, যাৰ প্ৰতিফলন তেওঁৰ বিশ্লেষণধৰ্মী গ্ৰন্থ ''Studies in Gandhism'' (১৯৪০)-ত দেখা যায়। এই সময়ছোৱাৰ বৰ্ণনা তেওঁৰ ''My Days with Gandhi'' (১৯৫৩) গ্ৰন্থত পোৱা যায়। গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ জীৱনৰ শেষ দশকটোৰ বিশেষকৈ সাম্প্ৰদায়িক হিংসাই তীব্ৰ ৰূপ ধাৰণ কৰা অঞ্চলসমূহত গান্ধীয়ে ব্যক্তিগতভাৱে উপস্থিত থাকি গ্ৰহণ কৰা সাহসী ভূমিকাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত [[Noakhali genocide|নোৱাখালীৰ গণহত্যা]] (১৯৪৭) উল্লেখযোগ্য।<ref>[https://books.google.com/books?id=mSZCoC8U24cC My days with Gandhi], Nirmal K Bose, Orient Longmans 1953</ref><ref>[http://www.gandhiheritageportal.org/fundamental_workdetail/MzItNDA=#page/1/mode/2up My days with Gandhi], Nirmal K Bose</ref> বসুৱে গান্ধীৰ দৰ্শনক গভীৰভাৱে সন্মান কৰিছিল। [[Indira Gandhi National Centre for the Arts|ইন্দিৰা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় কলা কেন্দ্ৰই]] ১৯৯৩ চনৰ পৰা প্ৰতি দুবছৰৰ মূৰে মূৰে এন. কে. বসু স্মাৰক বক্তৃতাৰ আয়োজন কৰি আহিছে। নৃতত্ত্ববিদ [[Surajit Chandra Sinha|সুৰজিৎ চন্দ্ৰ সিনহাই]] ''The Anthropology of Nirmal Kumar Bose'' (১৯৭০) নামৰ এখন ক্ষেত্ৰভিত্তিক জীৱনী ৰচনা কৰিছে। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist|colwidth=30em}} {{Authority control}} {{DEFAULTSORT:Bose, Nirmal Kumar}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] fh6eqno75g5lp65jftjwev6sopdkuzt 641951 641950 2026-10-04T10:44:22Z নৰুনা বৰুৱা 44897 added [[Category:ভাৰতীয় ব্যক্তি]] using [[WP:HC|HotCat]] 641951 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় নৃতত্ত্ববিদ (১৯০১–১৯৭২)}} {{Infobox person | name = নিৰ্মল কুমাৰ বসু | image = | image_size = | caption = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1901|1|22}} | birth_place = [[কলকাতা]], [[বংগ প্ৰেচিডেন্সি]], ব্ৰিটিছ ভাৰত | death_date = {{Death date and age|df=yes|1972|10|15|1901|1|22}} | death_place = [[কলকাতা]], পশ্চিমবংগ, ভাৰত | occupation = নৃতত্ত্ববিদ, সমাজকৰ্মী | parents = }} '''নিৰ্মল কুমাৰ বসু''' (২২ জানুৱাৰী ১৯০১ – ১৫ অক্টোবৰ ১৯৭২) এগৰাকী ভাৰতীয় [[নৃতত্ত্ববিদ]] আছিল। তেওঁ "ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ এক পৰম্পৰা গঢ়ি তোলাত" গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।<ref>[https://books.google.com/books?id=wkmaHAAACAAJ Anthropology of Nirmal Kumar Bose], [[Surajit Chandra Sinha]], 1970, quoted in http://www.hindu.com/mag/2006/02/12/stories/2006021200140300.htm</ref> বিভিন্ন বিষয়ত আগ্ৰহ থকা এগৰাকী মানৱতাবাদী পণ্ডিত হিচাপে তেওঁ এগৰাকী বিশিষ্ট [[সমাজবিজ্ঞানী]], [[নগৰ অধ্যয়ন|নগৰ-গৱেষক]], [[গান্ধীবাদী]] আৰু [[শিক্ষাবিদ]]ো আছিল। তেওঁ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰাম]]তো [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ সৈতে সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু ১৯৩১ চনত [[লৱণ সত্যাগ্ৰহ]]ৰ সময়ত কাৰাবন্দী হৈছিল। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== তেওঁ [[পুৰী জিলা বিদ্যালয়]], [[স্কটিছ চাৰ্চ কলেজ]] আৰু পিছত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়|কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ]] সৈতে সেই সময়ত সংযুক্ত হৈ থকা [[প্ৰেছিডেন্সি বিশ্ববিদ্যালয়, কলকাতা|প্ৰেছিডেন্সি কলেজ]]ত অধ্যয়ন কৰিছিল। [[অসহযোগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতি সংহতি প্ৰকাশ কৰি তেওঁ ভূতত্ত্ব বিষয়ৰ এম এছ চি পাঠ্যক্ৰম আধাতে এৰি দিয়ে। পিছলৈ তেওঁ [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা [[নৃতত্ত্ব]] বিষয়ত এম এছ চি ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ==নৃতত্ত্ব বিষয়ত কৰ্মজীৱন== বসুৰ মূল ঘৰ [[কলকাতা]]ত আছিল। তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণা ব্যাপক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত আছিল আৰু ইয়াৰ ব্যৱহাৰিক তথা সমস্যামুখী দৃষ্টিভংগী আছিল। পূৰ্বৰ ব্ৰিটিছ নৃতত্ত্ববিদসকলৰ বৰ্ণনামূলক গৱেষণাৰ পটভূমিত তেওঁৰ কামক যথেষ্ট আমূলপন্থী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। তেওঁ বিচাৰিছিল যে ভাৰতীয় বুদ্ধিজীৱীসকলে ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ ওপৰত নিজে গৱেষণা কৰিব লাগে। [[Andre Beteille]]ৰ মতে, বসুৱে দেখুৱাইছিল যে ধ্ৰুপদী গ্ৰন্থসমূহ অধ্যয়ন কৰি ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায় আৰু নৃতাত্ত্বিক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায়, সেই দুয়োটা আচলতে পৰস্পৰৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ; দুয়োটাই এক বিশেষ ধৰণৰ সামাজিক গাঁথনিৰ প্ৰতিচ্ছবি দাঙি ধৰে। কিন্তু বসুৱে ইয়াৰ লগতে যুক্তি দিছিল যে ঊনবিংশ শতিকাৰ মাজভাগৰ পৰা ভাৰত বিশ্ব অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ সৈতে ক্ৰমাৎ অধিক জড়িত হৈ পৰা, বৃহত্তৰ ৰাজনৈতিক সংঘাতত সোমাই পৰা আদিৰ ফলত এই সামাজিক গাঁথনিখন বিচ্ছিন্ন হৈ পৰিছিল।<ref>{{Citation|title=Interview of Andre Beteille|url=https://www.youtube.com/watch?v=dWKFnqfUDNY |archive-url=https://ghostarchive.org/varchive/youtube/20211215/dWKFnqfUDNY |archive-date=2021-12-15 |url-status=live|language=en|access-date=2021-03-09}}{{cbignore}}</ref> ১৯২৪–২৫ চনত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ত স্নাতকোত্তৰ অধ্যয়নৰ অংশ হিচাপে [[Juang people|জুৱাং জনগোষ্ঠী]]ৰ মাজত কৰা ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণাৰ আৰম্ভণি হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/nl002002.htm |title=Memorial Lecture - N. K. Bose and Field research |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20040102093449/http://ignca.nic.in/nl002002.htm |archive-date=2004-01-02}}</ref> ১৯২৯ চনত তেওঁ ''Cultural Anthropology'' গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে। এই গ্ৰন্থত নৃতত্ত্ব আৰু সংস্কৃতিৰ এক বিকাশশীল বিশ্বদৃষ্টিভংগী উপস্থাপন কৰা হৈছিল। ১৯৩২ চনত প্ৰকাশিত ''Canons of Orissan architecture'' গ্ৰন্থখনে শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছিল। ''Some aspects of caste in Bengal'' (১৯৫৮) গ্ৰন্থত তেওঁৰ সমাজবিজ্ঞানৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহ প্ৰতিফলিত হৈছিল। আনহাতে ''Calcutta 1964: a social survey'' (১৯৬৮) আৰু ''Anthropology and some Indian problems'' (১৯৭২) গ্ৰন্থত নগৰ অধ্যয়নৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ পাইছিল।<ref name="Deceased Fellow">{{cite web | url=http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160813005654/http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | url-status=usurped | archive-date=13 August 2016 | title=Deceased Fellow | publisher=INSA | date=2016 | access-date=13 May 2016}}</ref> তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ''Peasant Life in India'' (১৯৬১) অন্যতম। এই গ্ৰন্থখন ভাৰতৰ ৩২২খন জিলাৰ ভিতৰত ৩১১খন জিলাৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা তথ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/viir0003.htm |title=New Page 1 |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010306192631/http://ignca.nic.in/viir0003.htm |archive-date=2001-03-06}}</ref> ইয়াত তেওঁ গ্ৰাম্য ভাৰতৰ বস্তুগত সংস্কৃতিৰ মাজত থকা যথেষ্ট পৰিমাণৰ আন্তঃসম্পৰ্কৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। তেওঁৰ মতে, এই আন্তঃসম্পৰ্ক "ভাষা আৰু শাৰীৰিক গঠনৰ পাৰ্থক্যৰ পৰা মূলতঃ স্বাধীন"।<ref>''Peasant Life in India: A Study in Indian Unity and Diversity'', by N.K. Bose, Anthropological Survey of India, Calcutta, 1961</ref> তেওঁৰ আন এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ হৈছে ''The Structure of Indian Society'' (১৯৪৯)। ১৯৫১ চনৰ পৰা মৃত্যুৰ সময়লৈকে তেওঁ ''[[Man in India]]'' নামৰ গৱেষণা-পত্ৰিকাখনৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৫৯ চনৰ পৰা ১৯৬৪ চনলৈ তেওঁ [[ভাৰতীয় নৃতাত্ত্বিক জৰীপ|ভাৰতীয় নৃতাত্ত্বিক জৰীপ]]ৰ সঞ্চালক আছিল। ১৯৫৭–৫৮ চনত কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্কলি আৰু চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় ভ্ৰমণ কৰিছিল। ১৯৬৫ চনত তেওঁ [[অসম]]ৰ পাহাৰীয়া জিলাসমূহৰ এক সমীক্ষা চলায় আৰু পৰৱৰ্তী বছৰত [[অৰুণাচল প্ৰদেশ]]ৰ (তেতিয়াৰ NEFA) জনজাতীয় অঞ্চলসমূহৰ সমীক্ষা কৰে। দীৰ্ঘ কৰ্মজীৱনৰ বৃহৎ অংশতে ৰাজনৈতিক সংগ্ৰাম আৰু চৰকাৰী দায়িত্বৰ সৈতেও জড়িত হৈ থকাৰ পিছতো তেওঁ "৭০০ৰো অধিক প্ৰবন্ধ আৰু প্ৰায় ত্ৰিশখন গ্ৰন্থ" ৰচনা কৰিবলৈ সময় উলিয়াইছিল।<ref>Bose, Nirmal Kumar, [http://www.bookrags.com/tandf/bose-nirmal-kumar-tf/ The Routledge Dictionary of Anthropologists]</ref> তেওঁ সাধাৰণ পাঠক আৰু গৱেষক—দুয়ো ধৰণৰ পাঠকৰ বাবে বাংলা আৰু ইংৰাজী ভাষাত লিখিছিল। অধ্যাপক বসুৱে উৰিষ্যাৰ [[কোণাৰ্ক সূৰ্য মন্দিৰ]]ৰ বিষয়েও বাংলাত এখন ব্যাখ্যামূলক গ্ৰন্থ লিখিছিল। গ্ৰন্থখনৰ নাম আছিল ''Konaraker Bibaran''। বহুদিন ধৰি এই গ্ৰন্থখন মুদ্ৰণৰ বাহিৰত আছিল। পিছত [[কলকাতা]]ৰ New Age Publishers Private Limited-এ প্ৰসেনজিৎ দাসগুপ্ত আৰু সৌমেন পালে টীকা সংযোজন কৰি গ্ৰন্থখনৰ নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে। সম্পাদিত গ্ৰন্থখনৰ এখন সমালোচনাও প্ৰকাশ পাইছিল। এই সমালোচনাত বসুৰ আন কেইবাখনো ইংৰাজী গ্ৰন্থৰ উল্লেখ কৰাৰ লগতে কোণাৰ্কৰ স্থাপত্যক লৈ [[Stella Kramrisch|ষ্টেলা ক্ৰামৰিছ]]ৰ সৈতে তেওঁৰ বিতৰ্কৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>[http://ssrn.com/abstract=2032556 Architectural Description of Konark Sun-Temple]</ref> ১৯৭২ চনত তেওঁ [[এছিয়াটিক ছ'চাইটি]]ৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। ==মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে সম্পৰ্ক আৰু গান্ধী সম্পৰ্কীয় কৰ্ম== কলেজীয়া জীৱনৰ পৰাই বসুৱে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ৰচনাসমূহ পঢ়ি আহিছিল আৰু তেওঁৰ ''Selections from Gandhi'' (১৯৩৪) গ্ৰন্থখন আজিও গান্ধীৰ ৰচনাৰ এক বিস্তৃত আৰু উপযোগী সংকলন হিচাপে বিবেচিত হয়। ১৯৩৪ চনৰ পৰা ১৯৪৭ চনলৈ বসুৱে গান্ধীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ১৯৪০ৰ দশকৰ মাজভাগত তেওঁৰ সচিব হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। তেওঁ গান্ধীৰ আদৰ্শৰ প্ৰতি গভীৰ আস্থা গঢ়ি তুলিছিল, যাৰ প্ৰতিফলন তেওঁৰ বিশ্লেষণধৰ্মী গ্ৰন্থ ''Studies in Gandhism'' (১৯৪০)-ত দেখা যায়। এই সময়ছোৱাৰ বৰ্ণনা তেওঁৰ ''My Days with Gandhi'' (১৯৫৩) গ্ৰন্থত পোৱা যায়। গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ জীৱনৰ শেষ দশকটোৰ বিশেষকৈ সাম্প্ৰদায়িক হিংসাই তীব্ৰ ৰূপ ধাৰণ কৰা অঞ্চলসমূহত গান্ধীয়ে ব্যক্তিগতভাৱে উপস্থিত থাকি গ্ৰহণ কৰা সাহসী ভূমিকাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত [[Noakhali genocide|নোৱাখালীৰ গণহত্যা]] (১৯৪৭) উল্লেখযোগ্য।<ref>[https://books.google.com/books?id=mSZCoC8U24cC My days with Gandhi], Nirmal K Bose, Orient Longmans 1953</ref><ref>[http://www.gandhiheritageportal.org/fundamental_workdetail/MzItNDA=#page/1/mode/2up My days with Gandhi], Nirmal K Bose</ref> বসুৱে গান্ধীৰ দৰ্শনক গভীৰভাৱে সন্মান কৰিছিল। [[Indira Gandhi National Centre for the Arts|ইন্দিৰা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় কলা কেন্দ্ৰই]] ১৯৯৩ চনৰ পৰা প্ৰতি দুবছৰৰ মূৰে মূৰে এন. কে. বসু স্মাৰক বক্তৃতাৰ আয়োজন কৰি আহিছে। নৃতত্ত্ববিদ [[Surajit Chandra Sinha|সুৰজিৎ চন্দ্ৰ সিনহাই]] ''The Anthropology of Nirmal Kumar Bose'' (১৯৭০) নামৰ এখন ক্ষেত্ৰভিত্তিক জীৱনী ৰচনা কৰিছে। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist|colwidth=30em}} {{Authority control}} {{DEFAULTSORT:Bose, Nirmal Kumar}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]] ptfq0zym10hwk06rysu5qrfymq3r6a8 641952 641951 2026-10-04T10:44:39Z নৰুনা বৰুৱা 44897 added [[Category:মৃত ব্যক্তি]] using [[WP:HC|HotCat]] 641952 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় নৃতত্ত্ববিদ (১৯০১–১৯৭২)}} {{Infobox person | name = নিৰ্মল কুমাৰ বসু | image = | image_size = | caption = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1901|1|22}} | birth_place = [[কলকাতা]], [[বংগ প্ৰেচিডেন্সি]], ব্ৰিটিছ ভাৰত | death_date = {{Death date and age|df=yes|1972|10|15|1901|1|22}} | death_place = [[কলকাতা]], পশ্চিমবংগ, ভাৰত | occupation = নৃতত্ত্ববিদ, সমাজকৰ্মী | parents = }} '''নিৰ্মল কুমাৰ বসু''' (২২ জানুৱাৰী ১৯০১ – ১৫ অক্টোবৰ ১৯৭২) এগৰাকী ভাৰতীয় [[নৃতত্ত্ববিদ]] আছিল। তেওঁ "ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ এক পৰম্পৰা গঢ়ি তোলাত" গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।<ref>[https://books.google.com/books?id=wkmaHAAACAAJ Anthropology of Nirmal Kumar Bose], [[Surajit Chandra Sinha]], 1970, quoted in http://www.hindu.com/mag/2006/02/12/stories/2006021200140300.htm</ref> বিভিন্ন বিষয়ত আগ্ৰহ থকা এগৰাকী মানৱতাবাদী পণ্ডিত হিচাপে তেওঁ এগৰাকী বিশিষ্ট [[সমাজবিজ্ঞানী]], [[নগৰ অধ্যয়ন|নগৰ-গৱেষক]], [[গান্ধীবাদী]] আৰু [[শিক্ষাবিদ]]ো আছিল। তেওঁ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰাম]]তো [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ সৈতে সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু ১৯৩১ চনত [[লৱণ সত্যাগ্ৰহ]]ৰ সময়ত কাৰাবন্দী হৈছিল। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== তেওঁ [[পুৰী জিলা বিদ্যালয়]], [[স্কটিছ চাৰ্চ কলেজ]] আৰু পিছত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়|কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ]] সৈতে সেই সময়ত সংযুক্ত হৈ থকা [[প্ৰেছিডেন্সি বিশ্ববিদ্যালয়, কলকাতা|প্ৰেছিডেন্সি কলেজ]]ত অধ্যয়ন কৰিছিল। [[অসহযোগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতি সংহতি প্ৰকাশ কৰি তেওঁ ভূতত্ত্ব বিষয়ৰ এম এছ চি পাঠ্যক্ৰম আধাতে এৰি দিয়ে। পিছলৈ তেওঁ [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা [[নৃতত্ত্ব]] বিষয়ত এম এছ চি ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ==নৃতত্ত্ব বিষয়ত কৰ্মজীৱন== বসুৰ মূল ঘৰ [[কলকাতা]]ত আছিল। তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণা ব্যাপক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত আছিল আৰু ইয়াৰ ব্যৱহাৰিক তথা সমস্যামুখী দৃষ্টিভংগী আছিল। পূৰ্বৰ ব্ৰিটিছ নৃতত্ত্ববিদসকলৰ বৰ্ণনামূলক গৱেষণাৰ পটভূমিত তেওঁৰ কামক যথেষ্ট আমূলপন্থী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। তেওঁ বিচাৰিছিল যে ভাৰতীয় বুদ্ধিজীৱীসকলে ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ ওপৰত নিজে গৱেষণা কৰিব লাগে। [[Andre Beteille]]ৰ মতে, বসুৱে দেখুৱাইছিল যে ধ্ৰুপদী গ্ৰন্থসমূহ অধ্যয়ন কৰি ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায় আৰু নৃতাত্ত্বিক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায়, সেই দুয়োটা আচলতে পৰস্পৰৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ; দুয়োটাই এক বিশেষ ধৰণৰ সামাজিক গাঁথনিৰ প্ৰতিচ্ছবি দাঙি ধৰে। কিন্তু বসুৱে ইয়াৰ লগতে যুক্তি দিছিল যে ঊনবিংশ শতিকাৰ মাজভাগৰ পৰা ভাৰত বিশ্ব অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ সৈতে ক্ৰমাৎ অধিক জড়িত হৈ পৰা, বৃহত্তৰ ৰাজনৈতিক সংঘাতত সোমাই পৰা আদিৰ ফলত এই সামাজিক গাঁথনিখন বিচ্ছিন্ন হৈ পৰিছিল।<ref>{{Citation|title=Interview of Andre Beteille|url=https://www.youtube.com/watch?v=dWKFnqfUDNY |archive-url=https://ghostarchive.org/varchive/youtube/20211215/dWKFnqfUDNY |archive-date=2021-12-15 |url-status=live|language=en|access-date=2021-03-09}}{{cbignore}}</ref> ১৯২৪–২৫ চনত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ত স্নাতকোত্তৰ অধ্যয়নৰ অংশ হিচাপে [[Juang people|জুৱাং জনগোষ্ঠী]]ৰ মাজত কৰা ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণাৰ আৰম্ভণি হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/nl002002.htm |title=Memorial Lecture - N. K. Bose and Field research |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20040102093449/http://ignca.nic.in/nl002002.htm |archive-date=2004-01-02}}</ref> ১৯২৯ চনত তেওঁ ''Cultural Anthropology'' গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে। এই গ্ৰন্থত নৃতত্ত্ব আৰু সংস্কৃতিৰ এক বিকাশশীল বিশ্বদৃষ্টিভংগী উপস্থাপন কৰা হৈছিল। ১৯৩২ চনত প্ৰকাশিত ''Canons of Orissan architecture'' গ্ৰন্থখনে শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছিল। ''Some aspects of caste in Bengal'' (১৯৫৮) গ্ৰন্থত তেওঁৰ সমাজবিজ্ঞানৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহ প্ৰতিফলিত হৈছিল। আনহাতে ''Calcutta 1964: a social survey'' (১৯৬৮) আৰু ''Anthropology and some Indian problems'' (১৯৭২) গ্ৰন্থত নগৰ অধ্যয়নৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ পাইছিল।<ref name="Deceased Fellow">{{cite web | url=http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160813005654/http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | url-status=usurped | archive-date=13 August 2016 | title=Deceased Fellow | publisher=INSA | date=2016 | access-date=13 May 2016}}</ref> তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ''Peasant Life in India'' (১৯৬১) অন্যতম। এই গ্ৰন্থখন ভাৰতৰ ৩২২খন জিলাৰ ভিতৰত ৩১১খন জিলাৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা তথ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/viir0003.htm |title=New Page 1 |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010306192631/http://ignca.nic.in/viir0003.htm |archive-date=2001-03-06}}</ref> ইয়াত তেওঁ গ্ৰাম্য ভাৰতৰ বস্তুগত সংস্কৃতিৰ মাজত থকা যথেষ্ট পৰিমাণৰ আন্তঃসম্পৰ্কৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। তেওঁৰ মতে, এই আন্তঃসম্পৰ্ক "ভাষা আৰু শাৰীৰিক গঠনৰ পাৰ্থক্যৰ পৰা মূলতঃ স্বাধীন"।<ref>''Peasant Life in India: A Study in Indian Unity and Diversity'', by N.K. Bose, Anthropological Survey of India, Calcutta, 1961</ref> তেওঁৰ আন এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ হৈছে ''The Structure of Indian Society'' (১৯৪৯)। ১৯৫১ চনৰ পৰা মৃত্যুৰ সময়লৈকে তেওঁ ''[[Man in India]]'' নামৰ গৱেষণা-পত্ৰিকাখনৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৫৯ চনৰ পৰা ১৯৬৪ চনলৈ তেওঁ [[ভাৰতীয় নৃতাত্ত্বিক জৰীপ|ভাৰতীয় নৃতাত্ত্বিক জৰীপ]]ৰ সঞ্চালক আছিল। ১৯৫৭–৫৮ চনত কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্কলি আৰু চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় ভ্ৰমণ কৰিছিল। ১৯৬৫ চনত তেওঁ [[অসম]]ৰ পাহাৰীয়া জিলাসমূহৰ এক সমীক্ষা চলায় আৰু পৰৱৰ্তী বছৰত [[অৰুণাচল প্ৰদেশ]]ৰ (তেতিয়াৰ NEFA) জনজাতীয় অঞ্চলসমূহৰ সমীক্ষা কৰে। দীৰ্ঘ কৰ্মজীৱনৰ বৃহৎ অংশতে ৰাজনৈতিক সংগ্ৰাম আৰু চৰকাৰী দায়িত্বৰ সৈতেও জড়িত হৈ থকাৰ পিছতো তেওঁ "৭০০ৰো অধিক প্ৰবন্ধ আৰু প্ৰায় ত্ৰিশখন গ্ৰন্থ" ৰচনা কৰিবলৈ সময় উলিয়াইছিল।<ref>Bose, Nirmal Kumar, [http://www.bookrags.com/tandf/bose-nirmal-kumar-tf/ The Routledge Dictionary of Anthropologists]</ref> তেওঁ সাধাৰণ পাঠক আৰু গৱেষক—দুয়ো ধৰণৰ পাঠকৰ বাবে বাংলা আৰু ইংৰাজী ভাষাত লিখিছিল। অধ্যাপক বসুৱে উৰিষ্যাৰ [[কোণাৰ্ক সূৰ্য মন্দিৰ]]ৰ বিষয়েও বাংলাত এখন ব্যাখ্যামূলক গ্ৰন্থ লিখিছিল। গ্ৰন্থখনৰ নাম আছিল ''Konaraker Bibaran''। বহুদিন ধৰি এই গ্ৰন্থখন মুদ্ৰণৰ বাহিৰত আছিল। পিছত [[কলকাতা]]ৰ New Age Publishers Private Limited-এ প্ৰসেনজিৎ দাসগুপ্ত আৰু সৌমেন পালে টীকা সংযোজন কৰি গ্ৰন্থখনৰ নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে। সম্পাদিত গ্ৰন্থখনৰ এখন সমালোচনাও প্ৰকাশ পাইছিল। এই সমালোচনাত বসুৰ আন কেইবাখনো ইংৰাজী গ্ৰন্থৰ উল্লেখ কৰাৰ লগতে কোণাৰ্কৰ স্থাপত্যক লৈ [[Stella Kramrisch|ষ্টেলা ক্ৰামৰিছ]]ৰ সৈতে তেওঁৰ বিতৰ্কৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>[http://ssrn.com/abstract=2032556 Architectural Description of Konark Sun-Temple]</ref> ১৯৭২ চনত তেওঁ [[এছিয়াটিক ছ'চাইটি]]ৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। ==মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে সম্পৰ্ক আৰু গান্ধী সম্পৰ্কীয় কৰ্ম== কলেজীয়া জীৱনৰ পৰাই বসুৱে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ৰচনাসমূহ পঢ়ি আহিছিল আৰু তেওঁৰ ''Selections from Gandhi'' (১৯৩৪) গ্ৰন্থখন আজিও গান্ধীৰ ৰচনাৰ এক বিস্তৃত আৰু উপযোগী সংকলন হিচাপে বিবেচিত হয়। ১৯৩৪ চনৰ পৰা ১৯৪৭ চনলৈ বসুৱে গান্ধীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ১৯৪০ৰ দশকৰ মাজভাগত তেওঁৰ সচিব হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। তেওঁ গান্ধীৰ আদৰ্শৰ প্ৰতি গভীৰ আস্থা গঢ়ি তুলিছিল, যাৰ প্ৰতিফলন তেওঁৰ বিশ্লেষণধৰ্মী গ্ৰন্থ ''Studies in Gandhism'' (১৯৪০)-ত দেখা যায়। এই সময়ছোৱাৰ বৰ্ণনা তেওঁৰ ''My Days with Gandhi'' (১৯৫৩) গ্ৰন্থত পোৱা যায়। গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ জীৱনৰ শেষ দশকটোৰ বিশেষকৈ সাম্প্ৰদায়িক হিংসাই তীব্ৰ ৰূপ ধাৰণ কৰা অঞ্চলসমূহত গান্ধীয়ে ব্যক্তিগতভাৱে উপস্থিত থাকি গ্ৰহণ কৰা সাহসী ভূমিকাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত [[Noakhali genocide|নোৱাখালীৰ গণহত্যা]] (১৯৪৭) উল্লেখযোগ্য।<ref>[https://books.google.com/books?id=mSZCoC8U24cC My days with Gandhi], Nirmal K Bose, Orient Longmans 1953</ref><ref>[http://www.gandhiheritageportal.org/fundamental_workdetail/MzItNDA=#page/1/mode/2up My days with Gandhi], Nirmal K Bose</ref> বসুৱে গান্ধীৰ দৰ্শনক গভীৰভাৱে সন্মান কৰিছিল। [[Indira Gandhi National Centre for the Arts|ইন্দিৰা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় কলা কেন্দ্ৰই]] ১৯৯৩ চনৰ পৰা প্ৰতি দুবছৰৰ মূৰে মূৰে এন. কে. বসু স্মাৰক বক্তৃতাৰ আয়োজন কৰি আহিছে। নৃতত্ত্ববিদ [[Surajit Chandra Sinha|সুৰজিৎ চন্দ্ৰ সিনহাই]] ''The Anthropology of Nirmal Kumar Bose'' (১৯৭০) নামৰ এখন ক্ষেত্ৰভিত্তিক জীৱনী ৰচনা কৰিছে। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist|colwidth=30em}} {{Authority control}} {{DEFAULTSORT:Bose, Nirmal Kumar}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] 9joiki35r711l4ula32mentqcab62hj 641953 641952 2026-10-04T10:45:05Z নৰুনা বৰুৱা 44897 added [[Category:নৃতত্ত্ববিদ]] using [[WP:HC|HotCat]] 641953 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় নৃতত্ত্ববিদ (১৯০১–১৯৭২)}} {{Infobox person | name = নিৰ্মল কুমাৰ বসু | image = | image_size = | caption = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1901|1|22}} | birth_place = [[কলকাতা]], [[বংগ প্ৰেচিডেন্সি]], ব্ৰিটিছ ভাৰত | death_date = {{Death date and age|df=yes|1972|10|15|1901|1|22}} | death_place = [[কলকাতা]], পশ্চিমবংগ, ভাৰত | occupation = নৃতত্ত্ববিদ, সমাজকৰ্মী | parents = }} '''নিৰ্মল কুমাৰ বসু''' (২২ জানুৱাৰী ১৯০১ – ১৫ অক্টোবৰ ১৯৭২) এগৰাকী ভাৰতীয় [[নৃতত্ত্ববিদ]] আছিল। তেওঁ "ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ এক পৰম্পৰা গঢ়ি তোলাত" গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।<ref>[https://books.google.com/books?id=wkmaHAAACAAJ Anthropology of Nirmal Kumar Bose], [[Surajit Chandra Sinha]], 1970, quoted in http://www.hindu.com/mag/2006/02/12/stories/2006021200140300.htm</ref> বিভিন্ন বিষয়ত আগ্ৰহ থকা এগৰাকী মানৱতাবাদী পণ্ডিত হিচাপে তেওঁ এগৰাকী বিশিষ্ট [[সমাজবিজ্ঞানী]], [[নগৰ অধ্যয়ন|নগৰ-গৱেষক]], [[গান্ধীবাদী]] আৰু [[শিক্ষাবিদ]]ো আছিল। তেওঁ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰাম]]তো [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ সৈতে সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু ১৯৩১ চনত [[লৱণ সত্যাগ্ৰহ]]ৰ সময়ত কাৰাবন্দী হৈছিল। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== তেওঁ [[পুৰী জিলা বিদ্যালয়]], [[স্কটিছ চাৰ্চ কলেজ]] আৰু পিছত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়|কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ]] সৈতে সেই সময়ত সংযুক্ত হৈ থকা [[প্ৰেছিডেন্সি বিশ্ববিদ্যালয়, কলকাতা|প্ৰেছিডেন্সি কলেজ]]ত অধ্যয়ন কৰিছিল। [[অসহযোগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতি সংহতি প্ৰকাশ কৰি তেওঁ ভূতত্ত্ব বিষয়ৰ এম এছ চি পাঠ্যক্ৰম আধাতে এৰি দিয়ে। পিছলৈ তেওঁ [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা [[নৃতত্ত্ব]] বিষয়ত এম এছ চি ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ==নৃতত্ত্ব বিষয়ত কৰ্মজীৱন== বসুৰ মূল ঘৰ [[কলকাতা]]ত আছিল। তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণা ব্যাপক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত আছিল আৰু ইয়াৰ ব্যৱহাৰিক তথা সমস্যামুখী দৃষ্টিভংগী আছিল। পূৰ্বৰ ব্ৰিটিছ নৃতত্ত্ববিদসকলৰ বৰ্ণনামূলক গৱেষণাৰ পটভূমিত তেওঁৰ কামক যথেষ্ট আমূলপন্থী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। তেওঁ বিচাৰিছিল যে ভাৰতীয় বুদ্ধিজীৱীসকলে ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ ওপৰত নিজে গৱেষণা কৰিব লাগে। [[Andre Beteille]]ৰ মতে, বসুৱে দেখুৱাইছিল যে ধ্ৰুপদী গ্ৰন্থসমূহ অধ্যয়ন কৰি ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায় আৰু নৃতাত্ত্বিক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায়, সেই দুয়োটা আচলতে পৰস্পৰৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ; দুয়োটাই এক বিশেষ ধৰণৰ সামাজিক গাঁথনিৰ প্ৰতিচ্ছবি দাঙি ধৰে। কিন্তু বসুৱে ইয়াৰ লগতে যুক্তি দিছিল যে ঊনবিংশ শতিকাৰ মাজভাগৰ পৰা ভাৰত বিশ্ব অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ সৈতে ক্ৰমাৎ অধিক জড়িত হৈ পৰা, বৃহত্তৰ ৰাজনৈতিক সংঘাতত সোমাই পৰা আদিৰ ফলত এই সামাজিক গাঁথনিখন বিচ্ছিন্ন হৈ পৰিছিল।<ref>{{Citation|title=Interview of Andre Beteille|url=https://www.youtube.com/watch?v=dWKFnqfUDNY |archive-url=https://ghostarchive.org/varchive/youtube/20211215/dWKFnqfUDNY |archive-date=2021-12-15 |url-status=live|language=en|access-date=2021-03-09}}{{cbignore}}</ref> ১৯২৪–২৫ চনত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ত স্নাতকোত্তৰ অধ্যয়নৰ অংশ হিচাপে [[Juang people|জুৱাং জনগোষ্ঠী]]ৰ মাজত কৰা ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণাৰ আৰম্ভণি হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/nl002002.htm |title=Memorial Lecture - N. K. Bose and Field research |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20040102093449/http://ignca.nic.in/nl002002.htm |archive-date=2004-01-02}}</ref> ১৯২৯ চনত তেওঁ ''Cultural Anthropology'' গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে। এই গ্ৰন্থত নৃতত্ত্ব আৰু সংস্কৃতিৰ এক বিকাশশীল বিশ্বদৃষ্টিভংগী উপস্থাপন কৰা হৈছিল। ১৯৩২ চনত প্ৰকাশিত ''Canons of Orissan architecture'' গ্ৰন্থখনে শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছিল। ''Some aspects of caste in Bengal'' (১৯৫৮) গ্ৰন্থত তেওঁৰ সমাজবিজ্ঞানৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহ প্ৰতিফলিত হৈছিল। আনহাতে ''Calcutta 1964: a social survey'' (১৯৬৮) আৰু ''Anthropology and some Indian problems'' (১৯৭২) গ্ৰন্থত নগৰ অধ্যয়নৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ পাইছিল।<ref name="Deceased Fellow">{{cite web | url=http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160813005654/http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | url-status=usurped | archive-date=13 August 2016 | title=Deceased Fellow | publisher=INSA | date=2016 | access-date=13 May 2016}}</ref> তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ''Peasant Life in India'' (১৯৬১) অন্যতম। এই গ্ৰন্থখন ভাৰতৰ ৩২২খন জিলাৰ ভিতৰত ৩১১খন জিলাৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা তথ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/viir0003.htm |title=New Page 1 |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010306192631/http://ignca.nic.in/viir0003.htm |archive-date=2001-03-06}}</ref> ইয়াত তেওঁ গ্ৰাম্য ভাৰতৰ বস্তুগত সংস্কৃতিৰ মাজত থকা যথেষ্ট পৰিমাণৰ আন্তঃসম্পৰ্কৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। তেওঁৰ মতে, এই আন্তঃসম্পৰ্ক "ভাষা আৰু শাৰীৰিক গঠনৰ পাৰ্থক্যৰ পৰা মূলতঃ স্বাধীন"।<ref>''Peasant Life in India: A Study in Indian Unity and Diversity'', by N.K. Bose, Anthropological Survey of India, Calcutta, 1961</ref> তেওঁৰ আন এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ হৈছে ''The Structure of Indian Society'' (১৯৪৯)। ১৯৫১ চনৰ পৰা মৃত্যুৰ সময়লৈকে তেওঁ ''[[Man in India]]'' নামৰ গৱেষণা-পত্ৰিকাখনৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৫৯ চনৰ পৰা ১৯৬৪ চনলৈ তেওঁ [[ভাৰতীয় নৃতাত্ত্বিক জৰীপ|ভাৰতীয় নৃতাত্ত্বিক জৰীপ]]ৰ সঞ্চালক আছিল। ১৯৫৭–৫৮ চনত কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্কলি আৰু চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় ভ্ৰমণ কৰিছিল। ১৯৬৫ চনত তেওঁ [[অসম]]ৰ পাহাৰীয়া জিলাসমূহৰ এক সমীক্ষা চলায় আৰু পৰৱৰ্তী বছৰত [[অৰুণাচল প্ৰদেশ]]ৰ (তেতিয়াৰ NEFA) জনজাতীয় অঞ্চলসমূহৰ সমীক্ষা কৰে। দীৰ্ঘ কৰ্মজীৱনৰ বৃহৎ অংশতে ৰাজনৈতিক সংগ্ৰাম আৰু চৰকাৰী দায়িত্বৰ সৈতেও জড়িত হৈ থকাৰ পিছতো তেওঁ "৭০০ৰো অধিক প্ৰবন্ধ আৰু প্ৰায় ত্ৰিশখন গ্ৰন্থ" ৰচনা কৰিবলৈ সময় উলিয়াইছিল।<ref>Bose, Nirmal Kumar, [http://www.bookrags.com/tandf/bose-nirmal-kumar-tf/ The Routledge Dictionary of Anthropologists]</ref> তেওঁ সাধাৰণ পাঠক আৰু গৱেষক—দুয়ো ধৰণৰ পাঠকৰ বাবে বাংলা আৰু ইংৰাজী ভাষাত লিখিছিল। অধ্যাপক বসুৱে উৰিষ্যাৰ [[কোণাৰ্ক সূৰ্য মন্দিৰ]]ৰ বিষয়েও বাংলাত এখন ব্যাখ্যামূলক গ্ৰন্থ লিখিছিল। গ্ৰন্থখনৰ নাম আছিল ''Konaraker Bibaran''। বহুদিন ধৰি এই গ্ৰন্থখন মুদ্ৰণৰ বাহিৰত আছিল। পিছত [[কলকাতা]]ৰ New Age Publishers Private Limited-এ প্ৰসেনজিৎ দাসগুপ্ত আৰু সৌমেন পালে টীকা সংযোজন কৰি গ্ৰন্থখনৰ নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে। সম্পাদিত গ্ৰন্থখনৰ এখন সমালোচনাও প্ৰকাশ পাইছিল। এই সমালোচনাত বসুৰ আন কেইবাখনো ইংৰাজী গ্ৰন্থৰ উল্লেখ কৰাৰ লগতে কোণাৰ্কৰ স্থাপত্যক লৈ [[Stella Kramrisch|ষ্টেলা ক্ৰামৰিছ]]ৰ সৈতে তেওঁৰ বিতৰ্কৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>[http://ssrn.com/abstract=2032556 Architectural Description of Konark Sun-Temple]</ref> ১৯৭২ চনত তেওঁ [[এছিয়াটিক ছ'চাইটি]]ৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। ==মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে সম্পৰ্ক আৰু গান্ধী সম্পৰ্কীয় কৰ্ম== কলেজীয়া জীৱনৰ পৰাই বসুৱে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ৰচনাসমূহ পঢ়ি আহিছিল আৰু তেওঁৰ ''Selections from Gandhi'' (১৯৩৪) গ্ৰন্থখন আজিও গান্ধীৰ ৰচনাৰ এক বিস্তৃত আৰু উপযোগী সংকলন হিচাপে বিবেচিত হয়। ১৯৩৪ চনৰ পৰা ১৯৪৭ চনলৈ বসুৱে গান্ধীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ১৯৪০ৰ দশকৰ মাজভাগত তেওঁৰ সচিব হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। তেওঁ গান্ধীৰ আদৰ্শৰ প্ৰতি গভীৰ আস্থা গঢ়ি তুলিছিল, যাৰ প্ৰতিফলন তেওঁৰ বিশ্লেষণধৰ্মী গ্ৰন্থ ''Studies in Gandhism'' (১৯৪০)-ত দেখা যায়। এই সময়ছোৱাৰ বৰ্ণনা তেওঁৰ ''My Days with Gandhi'' (১৯৫৩) গ্ৰন্থত পোৱা যায়। গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ জীৱনৰ শেষ দশকটোৰ বিশেষকৈ সাম্প্ৰদায়িক হিংসাই তীব্ৰ ৰূপ ধাৰণ কৰা অঞ্চলসমূহত গান্ধীয়ে ব্যক্তিগতভাৱে উপস্থিত থাকি গ্ৰহণ কৰা সাহসী ভূমিকাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত [[Noakhali genocide|নোৱাখালীৰ গণহত্যা]] (১৯৪৭) উল্লেখযোগ্য।<ref>[https://books.google.com/books?id=mSZCoC8U24cC My days with Gandhi], Nirmal K Bose, Orient Longmans 1953</ref><ref>[http://www.gandhiheritageportal.org/fundamental_workdetail/MzItNDA=#page/1/mode/2up My days with Gandhi], Nirmal K Bose</ref> বসুৱে গান্ধীৰ দৰ্শনক গভীৰভাৱে সন্মান কৰিছিল। [[Indira Gandhi National Centre for the Arts|ইন্দিৰা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় কলা কেন্দ্ৰই]] ১৯৯৩ চনৰ পৰা প্ৰতি দুবছৰৰ মূৰে মূৰে এন. কে. বসু স্মাৰক বক্তৃতাৰ আয়োজন কৰি আহিছে। নৃতত্ত্ববিদ [[Surajit Chandra Sinha|সুৰজিৎ চন্দ্ৰ সিনহাই]] ''The Anthropology of Nirmal Kumar Bose'' (১৯৭০) নামৰ এখন ক্ষেত্ৰভিত্তিক জীৱনী ৰচনা কৰিছে। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist|colwidth=30em}} {{Authority control}} {{DEFAULTSORT:Bose, Nirmal Kumar}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:নৃতত্ত্ববিদ]] rldbo1iufcwwu540f6bfmim1eraybkn 641954 641953 2026-10-04T10:47:45Z নৰুনা বৰুৱা 44897 641954 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় নৃতত্ত্ববিদ (১৯০১–১৯৭২)}} {{Infobox person | name = নিৰ্মল কুমাৰ বসু | image = | image_size = | caption = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1901|1|22}} | birth_place = [[কলকাতা]], [[বংগ প্ৰেচিডেন্সি]], ব্ৰিটিছ ভাৰত | death_date = {{Death date and age|df=yes|1972|10|15|1901|1|22}} | death_place = [[কলকাতা]], পশ্চিমবংগ, ভাৰত | occupation = নৃতত্ত্ববিদ, সমাজকৰ্মী | parents = }} '''নিৰ্মল কুমাৰ বসু''' (২২ জানুৱাৰী ১৯০১ – ১৫ অক্টোবৰ ১৯৭২) এগৰাকী ভাৰতীয় নৃতত্ত্ববিদ আছিল। তেওঁ "ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ এক পৰম্পৰা গঢ়ি তোলাত" গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।<ref>[https://books.google.com/books?id=wkmaHAAACAAJ Anthropology of Nirmal Kumar Bose], [[Surajit Chandra Sinha]], 1970, quoted in http://www.hindu.com/mag/2006/02/12/stories/2006021200140300.htm</ref> বিভিন্ন বিষয়ত আগ্ৰহ থকা এগৰাকী মানৱতাবাদী পণ্ডিত হিচাপে তেওঁ এগৰাকী বিশিষ্ট সমাজবিজ্ঞানী, নগৰ-গৱেষক, গান্ধীবাদী আৰু শিক্ষাবিদো আছিল। তেওঁ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰাম]]তো [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ সৈতে সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু ১৯৩১ চনত [[লৱণ সত্যাগ্ৰহ]]ৰ সময়ত কাৰাবন্দী হৈছিল। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== তেওঁ পুৰী জিলা বিদ্যালয়, স্কটিছ চাৰ্চ কলেজ আৰু পিছত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়|কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ]] সৈতে সেই সময়ত সংযুক্ত হৈ থকা [[প্ৰেছিডেন্সি বিশ্ববিদ্যালয়, কলকাতা|প্ৰেছিডেন্সি কলেজ]]ত অধ্যয়ন কৰিছিল। [[অসহযোগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতি সংহতি প্ৰকাশ কৰি তেওঁ ভূতত্ত্ব বিষয়ৰ এম এছ চি পাঠ্যক্ৰম আধাতে এৰি দিয়ে। পিছলৈ তেওঁ [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা [[নৃতত্ত্ব]] বিষয়ত এম এছ চি ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ==নৃতত্ত্ব বিষয়ত কৰ্মজীৱন== বসুৰ মূল ঘৰ [[কলকাতা]]ত আছিল। তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণা ব্যাপক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত আছিল আৰু ইয়াৰ ব্যৱহাৰিক তথা সমস্যামুখী দৃষ্টিভংগী আছিল। পূৰ্বৰ ব্ৰিটিছ নৃতত্ত্ববিদসকলৰ বৰ্ণনামূলক গৱেষণাৰ পটভূমিত তেওঁৰ কামক যথেষ্ট আমূলপন্থী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। তেওঁ বিচাৰিছিল যে ভাৰতীয় বুদ্ধিজীৱীসকলে ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ ওপৰত নিজে গৱেষণা কৰিব লাগে। [[Andre Beteille]]ৰ মতে, বসুৱে দেখুৱাইছিল যে ধ্ৰুপদী গ্ৰন্থসমূহ অধ্যয়ন কৰি ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায় আৰু নৃতাত্ত্বিক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায়, সেই দুয়োটা আচলতে পৰস্পৰৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ; দুয়োটাই এক বিশেষ ধৰণৰ সামাজিক গাঁথনিৰ প্ৰতিচ্ছবি দাঙি ধৰে। কিন্তু বসুৱে ইয়াৰ লগতে যুক্তি দিছিল যে ঊনবিংশ শতিকাৰ মাজভাগৰ পৰা ভাৰত বিশ্ব অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ সৈতে ক্ৰমাৎ অধিক জড়িত হৈ পৰা, বৃহত্তৰ ৰাজনৈতিক সংঘাতত সোমাই পৰা আদিৰ ফলত এই সামাজিক গাঁথনিখন বিচ্ছিন্ন হৈ পৰিছিল।<ref>{{Citation|title=Interview of Andre Beteille|url=https://www.youtube.com/watch?v=dWKFnqfUDNY |archive-url=https://ghostarchive.org/varchive/youtube/20211215/dWKFnqfUDNY |archive-date=2021-12-15 |url-status=live|language=en|access-date=2021-03-09}}{{cbignore}}</ref> ১৯২৪–২৫ চনত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ত স্নাতকোত্তৰ অধ্যয়নৰ অংশ হিচাপে [[Juang people|জুৱাং জনগোষ্ঠী]]ৰ মাজত কৰা ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণাৰ আৰম্ভণি হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/nl002002.htm |title=Memorial Lecture - N. K. Bose and Field research |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20040102093449/http://ignca.nic.in/nl002002.htm |archive-date=2004-01-02}}</ref> ১৯২৯ চনত তেওঁ ''Cultural Anthropology'' গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে। এই গ্ৰন্থত নৃতত্ত্ব আৰু সংস্কৃতিৰ এক বিকাশশীল বিশ্বদৃষ্টিভংগী উপস্থাপন কৰা হৈছিল। ১৯৩২ চনত প্ৰকাশিত ''Canons of Orissan architecture'' গ্ৰন্থখনে শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছিল। ''Some aspects of caste in Bengal'' (১৯৫৮) গ্ৰন্থত তেওঁৰ সমাজবিজ্ঞানৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহ প্ৰতিফলিত হৈছিল। আনহাতে ''Calcutta 1964: a social survey'' (১৯৬৮) আৰু ''Anthropology and some Indian problems'' (১৯৭২) গ্ৰন্থত নগৰ অধ্যয়নৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ পাইছিল।<ref name="Deceased Fellow">{{cite web | url=http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160813005654/http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | url-status=usurped | archive-date=13 August 2016 | title=Deceased Fellow | publisher=INSA | date=2016 | access-date=13 May 2016}}</ref> তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ''Peasant Life in India'' (১৯৬১) অন্যতম। এই গ্ৰন্থখন ভাৰতৰ ৩২২খন জিলাৰ ভিতৰত ৩১১খন জিলাৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা তথ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/viir0003.htm |title=New Page 1 |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010306192631/http://ignca.nic.in/viir0003.htm |archive-date=2001-03-06}}</ref> ইয়াত তেওঁ গ্ৰাম্য ভাৰতৰ বস্তুগত সংস্কৃতিৰ মাজত থকা যথেষ্ট পৰিমাণৰ আন্তঃসম্পৰ্কৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। তেওঁৰ মতে, এই আন্তঃসম্পৰ্ক "ভাষা আৰু শাৰীৰিক গঠনৰ পাৰ্থক্যৰ পৰা মূলতঃ স্বাধীন"।<ref>''Peasant Life in India: A Study in Indian Unity and Diversity'', by N.K. Bose, Anthropological Survey of India, Calcutta, 1961</ref> তেওঁৰ আন এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ হৈছে ''The Structure of Indian Society'' (১৯৪৯)। ১৯৫১ চনৰ পৰা মৃত্যুৰ সময়লৈকে তেওঁ ''[[Man in India]]'' নামৰ গৱেষণা-পত্ৰিকাখনৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৫৯ চনৰ পৰা ১৯৬৪ চনলৈ তেওঁ [[ভাৰতীয় নৃতাত্ত্বিক জৰীপ|ভাৰতীয় নৃতাত্ত্বিক জৰীপ]]ৰ সঞ্চালক আছিল। ১৯৫৭–৫৮ চনত কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্কলি আৰু চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় ভ্ৰমণ কৰিছিল। ১৯৬৫ চনত তেওঁ [[অসম]]ৰ পাহাৰীয়া জিলাসমূহৰ এক সমীক্ষা চলায় আৰু পৰৱৰ্তী বছৰত [[অৰুণাচল প্ৰদেশ]]ৰ (তেতিয়াৰ NEFA) জনজাতীয় অঞ্চলসমূহৰ সমীক্ষা কৰে। দীৰ্ঘ কৰ্মজীৱনৰ বৃহৎ অংশতে ৰাজনৈতিক সংগ্ৰাম আৰু চৰকাৰী দায়িত্বৰ সৈতেও জড়িত হৈ থকাৰ পিছতো তেওঁ "৭০০ৰো অধিক প্ৰবন্ধ আৰু প্ৰায় ত্ৰিশখন গ্ৰন্থ" ৰচনা কৰিবলৈ সময় উলিয়াইছিল।<ref>Bose, Nirmal Kumar, [http://www.bookrags.com/tandf/bose-nirmal-kumar-tf/ The Routledge Dictionary of Anthropologists]</ref> তেওঁ সাধাৰণ পাঠক আৰু গৱেষক—দুয়ো ধৰণৰ পাঠকৰ বাবে বাংলা আৰু ইংৰাজী ভাষাত লিখিছিল। অধ্যাপক বসুৱে উৰিষ্যাৰ [[কোণাৰ্ক সূৰ্য মন্দিৰ]]ৰ বিষয়েও বাংলাত এখন ব্যাখ্যামূলক গ্ৰন্থ লিখিছিল। গ্ৰন্থখনৰ নাম আছিল ''Konaraker Bibaran''। বহুদিন ধৰি এই গ্ৰন্থখন মুদ্ৰণৰ বাহিৰত আছিল। পিছত [[কলকাতা]]ৰ New Age Publishers Private Limited-এ প্ৰসেনজিৎ দাসগুপ্ত আৰু সৌমেন পালে টীকা সংযোজন কৰি গ্ৰন্থখনৰ নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে। সম্পাদিত গ্ৰন্থখনৰ এখন সমালোচনাও প্ৰকাশ পাইছিল। এই সমালোচনাত বসুৰ আন কেইবাখনো ইংৰাজী গ্ৰন্থৰ উল্লেখ কৰাৰ লগতে কোণাৰ্কৰ স্থাপত্যক লৈ [[Stella Kramrisch|ষ্টেলা ক্ৰামৰিছ]]ৰ সৈতে তেওঁৰ বিতৰ্কৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>[http://ssrn.com/abstract=2032556 Architectural Description of Konark Sun-Temple]</ref> ১৯৭২ চনত তেওঁ [[এছিয়াটিক ছ'চাইটি]]ৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। ==মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে সম্পৰ্ক আৰু গান্ধী সম্পৰ্কীয় কৰ্ম== কলেজীয়া জীৱনৰ পৰাই বসুৱে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ৰচনাসমূহ পঢ়ি আহিছিল আৰু তেওঁৰ ''Selections from Gandhi'' (১৯৩৪) গ্ৰন্থখন আজিও গান্ধীৰ ৰচনাৰ এক বিস্তৃত আৰু উপযোগী সংকলন হিচাপে বিবেচিত হয়। ১৯৩৪ চনৰ পৰা ১৯৪৭ চনলৈ বসুৱে গান্ধীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ১৯৪০ৰ দশকৰ মাজভাগত তেওঁৰ সচিব হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। তেওঁ গান্ধীৰ আদৰ্শৰ প্ৰতি গভীৰ আস্থা গঢ়ি তুলিছিল, যাৰ প্ৰতিফলন তেওঁৰ বিশ্লেষণধৰ্মী গ্ৰন্থ ''Studies in Gandhism'' (১৯৪০)-ত দেখা যায়। এই সময়ছোৱাৰ বৰ্ণনা তেওঁৰ ''My Days with Gandhi'' (১৯৫৩) গ্ৰন্থত পোৱা যায়। গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ জীৱনৰ শেষ দশকটোৰ বিশেষকৈ সাম্প্ৰদায়িক হিংসাই তীব্ৰ ৰূপ ধাৰণ কৰা অঞ্চলসমূহত গান্ধীয়ে ব্যক্তিগতভাৱে উপস্থিত থাকি গ্ৰহণ কৰা সাহসী ভূমিকাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত [[Noakhali genocide|নোৱাখালীৰ গণহত্যা]] (১৯৪৭) উল্লেখযোগ্য।<ref>[https://books.google.com/books?id=mSZCoC8U24cC My days with Gandhi], Nirmal K Bose, Orient Longmans 1953</ref><ref>[http://www.gandhiheritageportal.org/fundamental_workdetail/MzItNDA=#page/1/mode/2up My days with Gandhi], Nirmal K Bose</ref> বসুৱে গান্ধীৰ দৰ্শনক গভীৰভাৱে সন্মান কৰিছিল। [[Indira Gandhi National Centre for the Arts|ইন্দিৰা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় কলা কেন্দ্ৰই]] ১৯৯৩ চনৰ পৰা প্ৰতি দুবছৰৰ মূৰে মূৰে এন. কে. বসু স্মাৰক বক্তৃতাৰ আয়োজন কৰি আহিছে। নৃতত্ত্ববিদ [[Surajit Chandra Sinha|সুৰজিৎ চন্দ্ৰ সিনহাই]] ''The Anthropology of Nirmal Kumar Bose'' (১৯৭০) নামৰ এখন ক্ষেত্ৰভিত্তিক জীৱনী ৰচনা কৰিছে। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist|colwidth=30em}} {{Authority control}} {{DEFAULTSORT:Bose, Nirmal Kumar}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:নৃতত্ত্ববিদ]] 873pgt8cmkulyosrthm8tuw9r5qmc5i 641955 641954 2026-10-04T10:48:14Z নৰুনা বৰুৱা 44897 added [[Category:শিক্ষাবিদ]] using [[WP:HC|HotCat]] 641955 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় নৃতত্ত্ববিদ (১৯০১–১৯৭২)}} {{Infobox person | name = নিৰ্মল কুমাৰ বসু | image = | image_size = | caption = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1901|1|22}} | birth_place = [[কলকাতা]], [[বংগ প্ৰেচিডেন্সি]], ব্ৰিটিছ ভাৰত | death_date = {{Death date and age|df=yes|1972|10|15|1901|1|22}} | death_place = [[কলকাতা]], পশ্চিমবংগ, ভাৰত | occupation = নৃতত্ত্ববিদ, সমাজকৰ্মী | parents = }} '''নিৰ্মল কুমাৰ বসু''' (২২ জানুৱাৰী ১৯০১ – ১৫ অক্টোবৰ ১৯৭২) এগৰাকী ভাৰতীয় নৃতত্ত্ববিদ আছিল। তেওঁ "ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ এক পৰম্পৰা গঢ়ি তোলাত" গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।<ref>[https://books.google.com/books?id=wkmaHAAACAAJ Anthropology of Nirmal Kumar Bose], [[Surajit Chandra Sinha]], 1970, quoted in http://www.hindu.com/mag/2006/02/12/stories/2006021200140300.htm</ref> বিভিন্ন বিষয়ত আগ্ৰহ থকা এগৰাকী মানৱতাবাদী পণ্ডিত হিচাপে তেওঁ এগৰাকী বিশিষ্ট সমাজবিজ্ঞানী, নগৰ-গৱেষক, গান্ধীবাদী আৰু শিক্ষাবিদো আছিল। তেওঁ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰাম]]তো [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ সৈতে সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু ১৯৩১ চনত [[লৱণ সত্যাগ্ৰহ]]ৰ সময়ত কাৰাবন্দী হৈছিল। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== তেওঁ পুৰী জিলা বিদ্যালয়, স্কটিছ চাৰ্চ কলেজ আৰু পিছত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়|কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ]] সৈতে সেই সময়ত সংযুক্ত হৈ থকা [[প্ৰেছিডেন্সি বিশ্ববিদ্যালয়, কলকাতা|প্ৰেছিডেন্সি কলেজ]]ত অধ্যয়ন কৰিছিল। [[অসহযোগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতি সংহতি প্ৰকাশ কৰি তেওঁ ভূতত্ত্ব বিষয়ৰ এম এছ চি পাঠ্যক্ৰম আধাতে এৰি দিয়ে। পিছলৈ তেওঁ [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা [[নৃতত্ত্ব]] বিষয়ত এম এছ চি ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ==নৃতত্ত্ব বিষয়ত কৰ্মজীৱন== বসুৰ মূল ঘৰ [[কলকাতা]]ত আছিল। তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণা ব্যাপক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত আছিল আৰু ইয়াৰ ব্যৱহাৰিক তথা সমস্যামুখী দৃষ্টিভংগী আছিল। পূৰ্বৰ ব্ৰিটিছ নৃতত্ত্ববিদসকলৰ বৰ্ণনামূলক গৱেষণাৰ পটভূমিত তেওঁৰ কামক যথেষ্ট আমূলপন্থী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। তেওঁ বিচাৰিছিল যে ভাৰতীয় বুদ্ধিজীৱীসকলে ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ ওপৰত নিজে গৱেষণা কৰিব লাগে। [[Andre Beteille]]ৰ মতে, বসুৱে দেখুৱাইছিল যে ধ্ৰুপদী গ্ৰন্থসমূহ অধ্যয়ন কৰি ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায় আৰু নৃতাত্ত্বিক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায়, সেই দুয়োটা আচলতে পৰস্পৰৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ; দুয়োটাই এক বিশেষ ধৰণৰ সামাজিক গাঁথনিৰ প্ৰতিচ্ছবি দাঙি ধৰে। কিন্তু বসুৱে ইয়াৰ লগতে যুক্তি দিছিল যে ঊনবিংশ শতিকাৰ মাজভাগৰ পৰা ভাৰত বিশ্ব অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ সৈতে ক্ৰমাৎ অধিক জড়িত হৈ পৰা, বৃহত্তৰ ৰাজনৈতিক সংঘাতত সোমাই পৰা আদিৰ ফলত এই সামাজিক গাঁথনিখন বিচ্ছিন্ন হৈ পৰিছিল।<ref>{{Citation|title=Interview of Andre Beteille|url=https://www.youtube.com/watch?v=dWKFnqfUDNY |archive-url=https://ghostarchive.org/varchive/youtube/20211215/dWKFnqfUDNY |archive-date=2021-12-15 |url-status=live|language=en|access-date=2021-03-09}}{{cbignore}}</ref> ১৯২৪–২৫ চনত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ত স্নাতকোত্তৰ অধ্যয়নৰ অংশ হিচাপে [[Juang people|জুৱাং জনগোষ্ঠী]]ৰ মাজত কৰা ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণাৰ আৰম্ভণি হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/nl002002.htm |title=Memorial Lecture - N. K. Bose and Field research |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20040102093449/http://ignca.nic.in/nl002002.htm |archive-date=2004-01-02}}</ref> ১৯২৯ চনত তেওঁ ''Cultural Anthropology'' গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে। এই গ্ৰন্থত নৃতত্ত্ব আৰু সংস্কৃতিৰ এক বিকাশশীল বিশ্বদৃষ্টিভংগী উপস্থাপন কৰা হৈছিল। ১৯৩২ চনত প্ৰকাশিত ''Canons of Orissan architecture'' গ্ৰন্থখনে শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছিল। ''Some aspects of caste in Bengal'' (১৯৫৮) গ্ৰন্থত তেওঁৰ সমাজবিজ্ঞানৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহ প্ৰতিফলিত হৈছিল। আনহাতে ''Calcutta 1964: a social survey'' (১৯৬৮) আৰু ''Anthropology and some Indian problems'' (১৯৭২) গ্ৰন্থত নগৰ অধ্যয়নৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ পাইছিল।<ref name="Deceased Fellow">{{cite web | url=http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160813005654/http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | url-status=usurped | archive-date=13 August 2016 | title=Deceased Fellow | publisher=INSA | date=2016 | access-date=13 May 2016}}</ref> তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ''Peasant Life in India'' (১৯৬১) অন্যতম। এই গ্ৰন্থখন ভাৰতৰ ৩২২খন জিলাৰ ভিতৰত ৩১১খন জিলাৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা তথ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/viir0003.htm |title=New Page 1 |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010306192631/http://ignca.nic.in/viir0003.htm |archive-date=2001-03-06}}</ref> ইয়াত তেওঁ গ্ৰাম্য ভাৰতৰ বস্তুগত সংস্কৃতিৰ মাজত থকা যথেষ্ট পৰিমাণৰ আন্তঃসম্পৰ্কৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। তেওঁৰ মতে, এই আন্তঃসম্পৰ্ক "ভাষা আৰু শাৰীৰিক গঠনৰ পাৰ্থক্যৰ পৰা মূলতঃ স্বাধীন"।<ref>''Peasant Life in India: A Study in Indian Unity and Diversity'', by N.K. Bose, Anthropological Survey of India, Calcutta, 1961</ref> তেওঁৰ আন এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ হৈছে ''The Structure of Indian Society'' (১৯৪৯)। ১৯৫১ চনৰ পৰা মৃত্যুৰ সময়লৈকে তেওঁ ''[[Man in India]]'' নামৰ গৱেষণা-পত্ৰিকাখনৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৫৯ চনৰ পৰা ১৯৬৪ চনলৈ তেওঁ [[ভাৰতীয় নৃতাত্ত্বিক জৰীপ|ভাৰতীয় নৃতাত্ত্বিক জৰীপ]]ৰ সঞ্চালক আছিল। ১৯৫৭–৫৮ চনত কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্কলি আৰু চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় ভ্ৰমণ কৰিছিল। ১৯৬৫ চনত তেওঁ [[অসম]]ৰ পাহাৰীয়া জিলাসমূহৰ এক সমীক্ষা চলায় আৰু পৰৱৰ্তী বছৰত [[অৰুণাচল প্ৰদেশ]]ৰ (তেতিয়াৰ NEFA) জনজাতীয় অঞ্চলসমূহৰ সমীক্ষা কৰে। দীৰ্ঘ কৰ্মজীৱনৰ বৃহৎ অংশতে ৰাজনৈতিক সংগ্ৰাম আৰু চৰকাৰী দায়িত্বৰ সৈতেও জড়িত হৈ থকাৰ পিছতো তেওঁ "৭০০ৰো অধিক প্ৰবন্ধ আৰু প্ৰায় ত্ৰিশখন গ্ৰন্থ" ৰচনা কৰিবলৈ সময় উলিয়াইছিল।<ref>Bose, Nirmal Kumar, [http://www.bookrags.com/tandf/bose-nirmal-kumar-tf/ The Routledge Dictionary of Anthropologists]</ref> তেওঁ সাধাৰণ পাঠক আৰু গৱেষক—দুয়ো ধৰণৰ পাঠকৰ বাবে বাংলা আৰু ইংৰাজী ভাষাত লিখিছিল। অধ্যাপক বসুৱে উৰিষ্যাৰ [[কোণাৰ্ক সূৰ্য মন্দিৰ]]ৰ বিষয়েও বাংলাত এখন ব্যাখ্যামূলক গ্ৰন্থ লিখিছিল। গ্ৰন্থখনৰ নাম আছিল ''Konaraker Bibaran''। বহুদিন ধৰি এই গ্ৰন্থখন মুদ্ৰণৰ বাহিৰত আছিল। পিছত [[কলকাতা]]ৰ New Age Publishers Private Limited-এ প্ৰসেনজিৎ দাসগুপ্ত আৰু সৌমেন পালে টীকা সংযোজন কৰি গ্ৰন্থখনৰ নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে। সম্পাদিত গ্ৰন্থখনৰ এখন সমালোচনাও প্ৰকাশ পাইছিল। এই সমালোচনাত বসুৰ আন কেইবাখনো ইংৰাজী গ্ৰন্থৰ উল্লেখ কৰাৰ লগতে কোণাৰ্কৰ স্থাপত্যক লৈ [[Stella Kramrisch|ষ্টেলা ক্ৰামৰিছ]]ৰ সৈতে তেওঁৰ বিতৰ্কৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>[http://ssrn.com/abstract=2032556 Architectural Description of Konark Sun-Temple]</ref> ১৯৭২ চনত তেওঁ [[এছিয়াটিক ছ'চাইটি]]ৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। ==মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে সম্পৰ্ক আৰু গান্ধী সম্পৰ্কীয় কৰ্ম== কলেজীয়া জীৱনৰ পৰাই বসুৱে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ৰচনাসমূহ পঢ়ি আহিছিল আৰু তেওঁৰ ''Selections from Gandhi'' (১৯৩৪) গ্ৰন্থখন আজিও গান্ধীৰ ৰচনাৰ এক বিস্তৃত আৰু উপযোগী সংকলন হিচাপে বিবেচিত হয়। ১৯৩৪ চনৰ পৰা ১৯৪৭ চনলৈ বসুৱে গান্ধীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ১৯৪০ৰ দশকৰ মাজভাগত তেওঁৰ সচিব হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। তেওঁ গান্ধীৰ আদৰ্শৰ প্ৰতি গভীৰ আস্থা গঢ়ি তুলিছিল, যাৰ প্ৰতিফলন তেওঁৰ বিশ্লেষণধৰ্মী গ্ৰন্থ ''Studies in Gandhism'' (১৯৪০)-ত দেখা যায়। এই সময়ছোৱাৰ বৰ্ণনা তেওঁৰ ''My Days with Gandhi'' (১৯৫৩) গ্ৰন্থত পোৱা যায়। গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ জীৱনৰ শেষ দশকটোৰ বিশেষকৈ সাম্প্ৰদায়িক হিংসাই তীব্ৰ ৰূপ ধাৰণ কৰা অঞ্চলসমূহত গান্ধীয়ে ব্যক্তিগতভাৱে উপস্থিত থাকি গ্ৰহণ কৰা সাহসী ভূমিকাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত [[Noakhali genocide|নোৱাখালীৰ গণহত্যা]] (১৯৪৭) উল্লেখযোগ্য।<ref>[https://books.google.com/books?id=mSZCoC8U24cC My days with Gandhi], Nirmal K Bose, Orient Longmans 1953</ref><ref>[http://www.gandhiheritageportal.org/fundamental_workdetail/MzItNDA=#page/1/mode/2up My days with Gandhi], Nirmal K Bose</ref> বসুৱে গান্ধীৰ দৰ্শনক গভীৰভাৱে সন্মান কৰিছিল। [[Indira Gandhi National Centre for the Arts|ইন্দিৰা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় কলা কেন্দ্ৰই]] ১৯৯৩ চনৰ পৰা প্ৰতি দুবছৰৰ মূৰে মূৰে এন. কে. বসু স্মাৰক বক্তৃতাৰ আয়োজন কৰি আহিছে। নৃতত্ত্ববিদ [[Surajit Chandra Sinha|সুৰজিৎ চন্দ্ৰ সিনহাই]] ''The Anthropology of Nirmal Kumar Bose'' (১৯৭০) নামৰ এখন ক্ষেত্ৰভিত্তিক জীৱনী ৰচনা কৰিছে। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist|colwidth=30em}} {{Authority control}} {{DEFAULTSORT:Bose, Nirmal Kumar}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:নৃতত্ত্ববিদ]] [[শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ]] 09s6kpu0i5505ohtkdi6d81iuwx0v0j 641956 641955 2026-10-04T10:49:37Z নৰুনা বৰুৱা 44897 /* মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে সম্পৰ্ক আৰু গান্ধী সম্পৰ্কীয় কৰ্ম */ 641956 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় নৃতত্ত্ববিদ (১৯০১–১৯৭২)}} {{Infobox person | name = নিৰ্মল কুমাৰ বসু | image = | image_size = | caption = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1901|1|22}} | birth_place = [[কলকাতা]], [[বংগ প্ৰেচিডেন্সি]], ব্ৰিটিছ ভাৰত | death_date = {{Death date and age|df=yes|1972|10|15|1901|1|22}} | death_place = [[কলকাতা]], পশ্চিমবংগ, ভাৰত | occupation = নৃতত্ত্ববিদ, সমাজকৰ্মী | parents = }} '''নিৰ্মল কুমাৰ বসু''' (২২ জানুৱাৰী ১৯০১ – ১৫ অক্টোবৰ ১৯৭২) এগৰাকী ভাৰতীয় নৃতত্ত্ববিদ আছিল। তেওঁ "ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ এক পৰম্পৰা গঢ়ি তোলাত" গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।<ref>[https://books.google.com/books?id=wkmaHAAACAAJ Anthropology of Nirmal Kumar Bose], [[Surajit Chandra Sinha]], 1970, quoted in http://www.hindu.com/mag/2006/02/12/stories/2006021200140300.htm</ref> বিভিন্ন বিষয়ত আগ্ৰহ থকা এগৰাকী মানৱতাবাদী পণ্ডিত হিচাপে তেওঁ এগৰাকী বিশিষ্ট সমাজবিজ্ঞানী, নগৰ-গৱেষক, গান্ধীবাদী আৰু শিক্ষাবিদো আছিল। তেওঁ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰাম]]তো [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ সৈতে সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু ১৯৩১ চনত [[লৱণ সত্যাগ্ৰহ]]ৰ সময়ত কাৰাবন্দী হৈছিল। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== তেওঁ পুৰী জিলা বিদ্যালয়, স্কটিছ চাৰ্চ কলেজ আৰু পিছত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়|কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ]] সৈতে সেই সময়ত সংযুক্ত হৈ থকা [[প্ৰেছিডেন্সি বিশ্ববিদ্যালয়, কলকাতা|প্ৰেছিডেন্সি কলেজ]]ত অধ্যয়ন কৰিছিল। [[অসহযোগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতি সংহতি প্ৰকাশ কৰি তেওঁ ভূতত্ত্ব বিষয়ৰ এম এছ চি পাঠ্যক্ৰম আধাতে এৰি দিয়ে। পিছলৈ তেওঁ [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ পৰা [[নৃতত্ত্ব]] বিষয়ত এম এছ চি ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ==নৃতত্ত্ব বিষয়ত কৰ্মজীৱন== বসুৰ মূল ঘৰ [[কলকাতা]]ত আছিল। তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণা ব্যাপক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত আছিল আৰু ইয়াৰ ব্যৱহাৰিক তথা সমস্যামুখী দৃষ্টিভংগী আছিল। পূৰ্বৰ ব্ৰিটিছ নৃতত্ত্ববিদসকলৰ বৰ্ণনামূলক গৱেষণাৰ পটভূমিত তেওঁৰ কামক যথেষ্ট আমূলপন্থী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। তেওঁ বিচাৰিছিল যে ভাৰতীয় বুদ্ধিজীৱীসকলে ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ ওপৰত নিজে গৱেষণা কৰিব লাগে। [[Andre Beteille]]ৰ মতে, বসুৱে দেখুৱাইছিল যে ধ্ৰুপদী গ্ৰন্থসমূহ অধ্যয়ন কৰি ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায় আৰু নৃতাত্ত্বিক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায়, সেই দুয়োটা আচলতে পৰস্পৰৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ; দুয়োটাই এক বিশেষ ধৰণৰ সামাজিক গাঁথনিৰ প্ৰতিচ্ছবি দাঙি ধৰে। কিন্তু বসুৱে ইয়াৰ লগতে যুক্তি দিছিল যে ঊনবিংশ শতিকাৰ মাজভাগৰ পৰা ভাৰত বিশ্ব অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ সৈতে ক্ৰমাৎ অধিক জড়িত হৈ পৰা, বৃহত্তৰ ৰাজনৈতিক সংঘাতত সোমাই পৰা আদিৰ ফলত এই সামাজিক গাঁথনিখন বিচ্ছিন্ন হৈ পৰিছিল।<ref>{{Citation|title=Interview of Andre Beteille|url=https://www.youtube.com/watch?v=dWKFnqfUDNY |archive-url=https://ghostarchive.org/varchive/youtube/20211215/dWKFnqfUDNY |archive-date=2021-12-15 |url-status=live|language=en|access-date=2021-03-09}}{{cbignore}}</ref> ১৯২৪–২৫ চনত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ত স্নাতকোত্তৰ অধ্যয়নৰ অংশ হিচাপে [[Juang people|জুৱাং জনগোষ্ঠী]]ৰ মাজত কৰা ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণাৰ আৰম্ভণি হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/nl002002.htm |title=Memorial Lecture - N. K. Bose and Field research |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20040102093449/http://ignca.nic.in/nl002002.htm |archive-date=2004-01-02}}</ref> ১৯২৯ চনত তেওঁ ''Cultural Anthropology'' গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে। এই গ্ৰন্থত নৃতত্ত্ব আৰু সংস্কৃতিৰ এক বিকাশশীল বিশ্বদৃষ্টিভংগী উপস্থাপন কৰা হৈছিল। ১৯৩২ চনত প্ৰকাশিত ''Canons of Orissan architecture'' গ্ৰন্থখনে শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছিল। ''Some aspects of caste in Bengal'' (১৯৫৮) গ্ৰন্থত তেওঁৰ সমাজবিজ্ঞানৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহ প্ৰতিফলিত হৈছিল। আনহাতে ''Calcutta 1964: a social survey'' (১৯৬৮) আৰু ''Anthropology and some Indian problems'' (১৯৭২) গ্ৰন্থত নগৰ অধ্যয়নৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ পাইছিল।<ref name="Deceased Fellow">{{cite web | url=http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160813005654/http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | url-status=usurped | archive-date=13 August 2016 | title=Deceased Fellow | publisher=INSA | date=2016 | access-date=13 May 2016}}</ref> তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ''Peasant Life in India'' (১৯৬১) অন্যতম। এই গ্ৰন্থখন ভাৰতৰ ৩২২খন জিলাৰ ভিতৰত ৩১১খন জিলাৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা তথ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/viir0003.htm |title=New Page 1 |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010306192631/http://ignca.nic.in/viir0003.htm |archive-date=2001-03-06}}</ref> ইয়াত তেওঁ গ্ৰাম্য ভাৰতৰ বস্তুগত সংস্কৃতিৰ মাজত থকা যথেষ্ট পৰিমাণৰ আন্তঃসম্পৰ্কৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। তেওঁৰ মতে, এই আন্তঃসম্পৰ্ক "ভাষা আৰু শাৰীৰিক গঠনৰ পাৰ্থক্যৰ পৰা মূলতঃ স্বাধীন"।<ref>''Peasant Life in India: A Study in Indian Unity and Diversity'', by N.K. Bose, Anthropological Survey of India, Calcutta, 1961</ref> তেওঁৰ আন এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ হৈছে ''The Structure of Indian Society'' (১৯৪৯)। ১৯৫১ চনৰ পৰা মৃত্যুৰ সময়লৈকে তেওঁ ''[[Man in India]]'' নামৰ গৱেষণা-পত্ৰিকাখনৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৫৯ চনৰ পৰা ১৯৬৪ চনলৈ তেওঁ [[ভাৰতীয় নৃতাত্ত্বিক জৰীপ|ভাৰতীয় নৃতাত্ত্বিক জৰীপ]]ৰ সঞ্চালক আছিল। ১৯৫৭–৫৮ চনত কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্কলি আৰু চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় ভ্ৰমণ কৰিছিল। ১৯৬৫ চনত তেওঁ [[অসম]]ৰ পাহাৰীয়া জিলাসমূহৰ এক সমীক্ষা চলায় আৰু পৰৱৰ্তী বছৰত [[অৰুণাচল প্ৰদেশ]]ৰ (তেতিয়াৰ NEFA) জনজাতীয় অঞ্চলসমূহৰ সমীক্ষা কৰে। দীৰ্ঘ কৰ্মজীৱনৰ বৃহৎ অংশতে ৰাজনৈতিক সংগ্ৰাম আৰু চৰকাৰী দায়িত্বৰ সৈতেও জড়িত হৈ থকাৰ পিছতো তেওঁ "৭০০ৰো অধিক প্ৰবন্ধ আৰু প্ৰায় ত্ৰিশখন গ্ৰন্থ" ৰচনা কৰিবলৈ সময় উলিয়াইছিল।<ref>Bose, Nirmal Kumar, [http://www.bookrags.com/tandf/bose-nirmal-kumar-tf/ The Routledge Dictionary of Anthropologists]</ref> তেওঁ সাধাৰণ পাঠক আৰু গৱেষক—দুয়ো ধৰণৰ পাঠকৰ বাবে বাংলা আৰু ইংৰাজী ভাষাত লিখিছিল। অধ্যাপক বসুৱে উৰিষ্যাৰ [[কোণাৰ্ক সূৰ্য মন্দিৰ]]ৰ বিষয়েও বাংলাত এখন ব্যাখ্যামূলক গ্ৰন্থ লিখিছিল। গ্ৰন্থখনৰ নাম আছিল ''Konaraker Bibaran''। বহুদিন ধৰি এই গ্ৰন্থখন মুদ্ৰণৰ বাহিৰত আছিল। পিছত [[কলকাতা]]ৰ New Age Publishers Private Limited-এ প্ৰসেনজিৎ দাসগুপ্ত আৰু সৌমেন পালে টীকা সংযোজন কৰি গ্ৰন্থখনৰ নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে। সম্পাদিত গ্ৰন্থখনৰ এখন সমালোচনাও প্ৰকাশ পাইছিল। এই সমালোচনাত বসুৰ আন কেইবাখনো ইংৰাজী গ্ৰন্থৰ উল্লেখ কৰাৰ লগতে কোণাৰ্কৰ স্থাপত্যক লৈ [[Stella Kramrisch|ষ্টেলা ক্ৰামৰিছ]]ৰ সৈতে তেওঁৰ বিতৰ্কৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>[http://ssrn.com/abstract=2032556 Architectural Description of Konark Sun-Temple]</ref> ১৯৭২ চনত তেওঁ [[এছিয়াটিক ছ'চাইটি]]ৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। ==মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে সম্পৰ্ক আৰু গান্ধী সম্পৰ্কীয় কৰ্ম== কলেজীয়া জীৱনৰ পৰাই বসুৱে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ৰচনাসমূহ পঢ়ি আহিছিল আৰু তেওঁৰ ''Selections from Gandhi'' (১৯৩৪) গ্ৰন্থখন আজিও গান্ধীৰ ৰচনাৰ এক বিস্তৃত আৰু উপযোগী সংকলন হিচাপে বিবেচিত হয়। ১৯৩৪ চনৰ পৰা ১৯৪৭ চনলৈ বসুৱে গান্ধীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ১৯৪০ৰ দশকৰ মাজভাগত তেওঁৰ সচিব হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। তেওঁ গান্ধীৰ আদৰ্শৰ প্ৰতি গভীৰ আস্থা গঢ়ি তুলিছিল, যাৰ প্ৰতিফলন তেওঁৰ বিশ্লেষণধৰ্মী গ্ৰন্থ ''Studies in Gandhism'' (১৯৪০)-ত দেখা যায়। এই সময়ছোৱাৰ বৰ্ণনা তেওঁৰ ''My Days with Gandhi'' (১৯৫৩) গ্ৰন্থত পোৱা যায়। গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ জীৱনৰ শেষ দশকটোৰ বিশেষকৈ সাম্প্ৰদায়িক হিংসাই তীব্ৰ ৰূপ ধাৰণ কৰা অঞ্চলসমূহত গান্ধীয়ে ব্যক্তিগতভাৱে উপস্থিত থাকি গ্ৰহণ কৰা সাহসী ভূমিকাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত [[নোৱাখালীৰ গণহত্যা]] (১৯৪৭) উল্লেখযোগ্য।<ref>[https://books.google.com/books?id=mSZCoC8U24cC My days with Gandhi], Nirmal K Bose, Orient Longmans 1953</ref><ref>[http://www.gandhiheritageportal.org/fundamental_workdetail/MzItNDA=#page/1/mode/2up My days with Gandhi], Nirmal K Bose</ref> বসুৱে গান্ধীৰ দৰ্শনক গভীৰভাৱে সন্মান কৰিছিল। ইন্দিৰা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় কলা কেন্দ্ৰই ১৯৯৩ চনৰ পৰা প্ৰতি দুবছৰৰ মূৰে মূৰে এন. কে. বসু স্মাৰক বক্তৃতাৰ আয়োজন কৰি আহিছে। নৃতত্ত্ববিদ সুৰজিৎ চন্দ্ৰ সিনহাই ''The Anthropology of Nirmal Kumar Bose'' (১৯৭০) নামৰ এখন ক্ষেত্ৰভিত্তিক জীৱনী ৰচনা কৰিছে। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist|colwidth=30em}} {{Authority control}} {{DEFAULTSORT:Bose, Nirmal Kumar}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:নৃতত্ত্ববিদ]] [[শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ]] 0fh92krrw9cegzj89m86yn1kvi0ie56 641974 641956 2026-10-04T11:36:13Z নৰুনা বৰুৱা 44897 [[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল। 641974 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় নৃতত্ত্ববিদ (১৯০১–১৯৭২)}} {{Infobox person | name = নিৰ্মল কুমাৰ বসু | image = | image_size = | caption = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1901|1|22}} | birth_place = [[কলকাতা]], বংগ প্ৰেচিডেন্সি, ব্ৰিটিছ ভাৰত | death_date = {{Death date and age|df=yes|1972|10|15|1901|1|22}} | death_place = [[কলকাতা]], পশ্চিমবংগ, ভাৰত | occupation = নৃতত্ত্ববিদ, সমাজকৰ্মী | parents = }} '''নিৰ্মল কুমাৰ বসু''' (২২ জানুৱাৰী ১৯০১ – ১৫ অক্টোবৰ ১৯৭২) এগৰাকী ভাৰতীয় নৃতত্ত্ববিদ আছিল। তেওঁ "ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ এক পৰম্পৰা গঢ়ি তোলাত" গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।<ref>[https://books.google.com/books?id=wkmaHAAACAAJ Anthropology of Nirmal Kumar Bose], [[Surajit Chandra Sinha]], 1970, quoted in http://www.hindu.com/mag/2006/02/12/stories/2006021200140300.htm</ref> বিভিন্ন বিষয়ত আগ্ৰহ থকা এগৰাকী মানৱতাবাদী পণ্ডিত হিচাপে তেওঁ এগৰাকী বিশিষ্ট সমাজবিজ্ঞানী, নগৰ-গৱেষক, গান্ধীবাদী আৰু শিক্ষাবিদো আছিল। তেওঁ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰাম]]তো [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ সৈতে সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু ১৯৩১ চনত [[লৱণ সত্যাগ্ৰহ]]ৰ সময়ত কাৰাবন্দী হৈছিল। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== তেওঁ পুৰী জিলা বিদ্যালয়, স্কটিছ চাৰ্চ কলেজ আৰু পিছত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়|কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ]] সৈতে সেই সময়ত সংযুক্ত হৈ থকা প্ৰেছিডেন্সি বিশ্ববিদ্যালয়, কলকাতাত অধ্যয়ন কৰিছিল। [[অসহযোগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতি সংহতি প্ৰকাশ কৰি তেওঁ ভূতত্ত্ব বিষয়ৰ এম এছ চি পাঠ্যক্ৰম আধাতে এৰি দিয়ে। পিছলৈ তেওঁ [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰপৰা [[নৃতত্ত্ব]] বিষয়ত এম এছ চি ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ==নৃতত্ত্ব বিষয়ত কৰ্মজীৱন== বসুৰ মূল ঘৰ [[কলকাতা]]ত আছিল। তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণা ব্যাপক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত আছিল আৰু ইয়াৰ ব্যাৱহাৰিক তথা সমস্যামুখী দৃষ্টিভংগী আছিল। পূৰ্বৰ ব্ৰিটিছ নৃতত্ত্ববিদসকলৰ বৰ্ণনামূলক গৱেষণাৰ পটভূমিত তেওঁৰ কামক যথেষ্ট আমূলপন্থী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। তেওঁ বিচাৰিছিল যে ভাৰতীয় বুদ্ধিজীৱীসকলে ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ ওপৰত নিজে গৱেষণা কৰিব লাগে। আন্দ্ৰে বেটেইলৰ মতে, বসুৱে দেখুৱাইছিল যে ধ্ৰুপদী গ্ৰন্থসমূহ অধ্যয়ন কৰি ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায় আৰু নৃতাত্ত্বিক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায়, সেই দুয়োটা আচলতে পৰস্পৰৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ; দুয়োটাই এক বিশেষ ধৰণৰ সামাজিক গাঁথনিৰ প্ৰতিচ্ছবি দাঙি ধৰে। কিন্তু বসুৱে ইয়াৰ লগতে যুক্তি দিছিল যে ঊনবিংশ শতিকাৰ মাজভাগৰপৰা ভাৰত বিশ্ব অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ সৈতে ক্ৰমাৎ অধিক জড়িত হৈ পৰা, বৃহত্তৰ ৰাজনৈতিক সংঘাতত সোমাই পৰা আদিৰ ফলত এই সামাজিক গাঁথনিখন বিচ্ছিন্ন হৈ পৰিছিল।<ref>{{Citation|title=Interview of Andre Beteille|url=https://www.youtube.com/watch?v=dWKFnqfUDNY |archive-url=https://ghostarchive.org/varchive/youtube/20211215/dWKFnqfUDNY |archive-date=2021-12-15 |url-status=live|language=en|access-date=2021-03-09}}{{cbignore}}</ref> ১৯২৪–২৫ চনত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ত স্নাতকোত্তৰ অধ্যয়নৰ অংশ হিচাপে [[Juang people|জুৱাং জনগোষ্ঠী]]ৰ মাজত কৰা ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণাৰ আৰম্ভণি হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/nl002002.htm |title=Memorial Lecture - N. K. Bose and Field research |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20040102093449/http://ignca.nic.in/nl002002.htm |archive-date=2004-01-02}}</ref> ১৯২৯ চনত তেওঁ ''Cultural Anthropology'' গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে। এই গ্ৰন্থত নৃতত্ত্ব আৰু সংস্কৃতিৰ এক বিকাশশীল বিশ্বদৃষ্টিভংগী উপস্থাপন কৰা হৈছিল। ১৯৩২ চনত প্ৰকাশিত ''Canons of Orissan architecture'' গ্ৰন্থখনে শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছিল। ''Some aspects of caste in Bengal'' (১৯৫৮) গ্ৰন্থত তেওঁৰ সমাজবিজ্ঞানৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহ প্ৰতিফলিত হৈছিল। আনহাতে ''Calcutta 1964: a social survey'' (১৯৬৮) আৰু ''Anthropology and some Indian problems'' (১৯৭২) গ্ৰন্থত নগৰ অধ্যয়নৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ পাইছিল।<ref name="Deceased Fellow">{{cite web | url=http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160813005654/http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | url-status=usurped | archive-date=13 August 2016 | title=Deceased Fellow | publisher=INSA | date=2016 | access-date=13 May 2016}}</ref> তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ''পিজেণ্ট লাইফ ইন ইণ্ডিয়া'' (১৯৬১) অন্যতম। এই গ্ৰন্থখন ভাৰতৰ ৩২২খন জিলাৰ ভিতৰত ৩১১খন জিলাৰপৰা সংগ্ৰহ কৰা তথ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/viir0003.htm |title=New Page 1 |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010306192631/http://ignca.nic.in/viir0003.htm |archive-date=2001-03-06}}</ref> ইয়াত তেওঁ গ্ৰাম্য ভাৰতৰ বস্তুগত সংস্কৃতিৰ মাজত থকা যথেষ্ট পৰিমাণৰ আন্তঃসম্পৰ্কৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। তেওঁৰ মতে, এই আন্তঃসম্পৰ্ক "ভাষা আৰু শাৰীৰিক গঠনৰ পাৰ্থক্যৰপৰা মূলতঃ স্বাধীন।" <ref>''Peasant Life in India: A Study in Indian Unity and Diversity'', by N.K. Bose, Anthropological Survey of India, Calcutta, 1961</ref> তেওঁৰ আন এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ হৈছে ''The Structure of Indian Society'' (১৯৪৯)। ১৯৫১ চনৰপৰা মৃত্যুৰ সময়লৈকে তেওঁ ''মেন ইন ইণ্ডিয়া'' নামৰ গৱেষণা-পত্ৰিকাখনৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৫৯ চনৰপৰা ১৯৬৪ চনলৈ তেওঁ [[ভাৰতীয় নৃতাত্ত্বিক জৰীপ|ভাৰতীয় নৃতাত্ত্বিক জৰীপ]]ৰ সঞ্চালক আছিল। ১৯৫৭–৫৮ চনত কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্কলি আৰু চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় ভ্ৰমণ কৰিছিল। ১৯৬৫ চনত তেওঁ [[অসম]]ৰ পাহাৰীয়া জিলাসমূহৰ এক সমীক্ষা চলায় আৰু পৰৱৰ্তী বছৰত [[অৰুণাচল প্ৰদেশ]]ৰ (তেতিয়াৰ NEFA) জনজাতীয় অঞ্চলসমূহৰ সমীক্ষা কৰে। দীৰ্ঘ কৰ্মজীৱনৰ বৃহৎ অংশতে ৰাজনৈতিক সংগ্ৰাম আৰু চৰকাৰী দায়িত্বৰ সৈতেও জড়িত হৈ থকাৰ পিছতো তেওঁ "৭০০ৰো অধিক প্ৰবন্ধ আৰু প্ৰায় ত্ৰিছখন গ্ৰন্থ" ৰচনা কৰিবলৈ সময় উলিয়াইছিল।<ref>Bose, Nirmal Kumar, [http://www.bookrags.com/tandf/bose-nirmal-kumar-tf/ The Routledge Dictionary of Anthropologists]</ref> তেওঁ সাধাৰণ পাঠক আৰু গৱেষক—দুয়ো ধৰণৰ পাঠকৰ বাবে বাংলা আৰু ইংৰাজী ভাষাত লিখিছিল। অধ্যাপক বসুৱে উৰিষ্যাৰ [[কোণাৰ্ক সূৰ্য মন্দিৰ]]ৰ বিষয়েও বাংলাত এখন ব্যাখ্যামূলক গ্ৰন্থ লিখিছিল। গ্ৰন্থখনৰ নাম আছিল ''Konaraker Bibaran''। বহুদিন ধৰি এই গ্ৰন্থখন মুদ্ৰণৰ বাহিৰত আছিল। পিছত [[কলকাতা]]ৰ New Age Publishers Private Limited-এ প্ৰসেনজিৎ দাসগুপ্ত আৰু সৌমেন পালে টীকা সংযোজন কৰি গ্ৰন্থখনৰ নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে। সম্পাদিত গ্ৰন্থখনৰ এখন সমালোচনাও প্ৰকাশ পাইছিল। এই সমালোচনাত বসুৰ আন কেইবাখনো ইংৰাজী গ্ৰন্থৰ উল্লেখ কৰাৰ লগতে কোণাৰ্কৰ স্থাপত্যক লৈ [[Stella Kramrisch|ষ্টেলা ক্ৰামৰিছ]]ৰ সৈতে তেওঁৰ বিতৰ্কৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>[http://ssrn.com/abstract=2032556 Architectural Description of Konark Sun-Temple]</ref> ১৯৭২ চনত তেওঁ [[এছিয়াটিক ছ'চাইটি]]ৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। ==মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে সম্পৰ্ক আৰু গান্ধী সম্পৰ্কীয় কৰ্ম== কলেজীয়া জীৱনৰপৰাই বসুৱে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ৰচনাসমূহ পঢ়ি আহিছিল আৰু তেওঁৰ ''Selections from Gandhi'' (১৯৩৪) গ্ৰন্থখন আজিও গান্ধীৰ ৰচনাৰ এক বিস্তৃত আৰু উপযোগী সংকলন হিচাপে বিবেচিত হয়। ১৯৩৪ চনৰপৰা ১৯৪৭ চনলৈ বসুৱে গান্ধীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ১৯৪০ৰ দশকৰ মাজভাগত তেওঁৰ সচিব হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। তেওঁ গান্ধীৰ আদৰ্শৰ প্ৰতি গভীৰ আস্থা গঢ়ি তুলিছিল, যাৰ প্ৰতিফলন তেওঁৰ বিশ্লেষণধৰ্মী গ্ৰন্থ ''Studies in Gandhism'' (১৯৪০)-ত দেখা যায়। এই সময়ছোৱাৰ বৰ্ণনা তেওঁৰ ''My Days with Gandhi'' (১৯৫৩) গ্ৰন্থত পোৱা যায়। গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ জীৱনৰ শেষ দশকটোৰ বিশেষকৈ সাম্প্ৰদায়িক হিংসাই তীব্ৰ ৰূপ ধাৰণ কৰা অঞ্চলসমূহত গান্ধীয়ে ব্যক্তিগতভাৱে উপস্থিত থাকি গ্ৰহণ কৰা সাহসী ভূমিকাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত [[নোৱাখালীৰ গণহত্যা]] (১৯৪৭) উল্লেখযোগ্য।<ref>[https://books.google.com/books?id=mSZCoC8U24cC My days with Gandhi], Nirmal K Bose, Orient Longmans 1953</ref><ref>[http://www.gandhiheritageportal.org/fundamental_workdetail/MzItNDA=#page/1/mode/2up My days with Gandhi], Nirmal K Bose</ref> বসুৱে গান্ধীৰ দৰ্শনক গভীৰভাৱে সন্মান কৰিছিল। ইন্দিৰা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় কলা কেন্দ্ৰই ১৯৯৩ চনৰপৰা প্ৰতি দুবছৰৰ মূৰে মূৰে এন. কে. বসু স্মাৰক বক্তৃতাৰ আয়োজন কৰি আহিছে। নৃতত্ত্ববিদ সুৰজিৎ চন্দ্ৰ সিনহাই ''The Anthropology of Nirmal Kumar Bose'' (১৯৭০) নামৰ এখন ক্ষেত্ৰভিত্তিক জীৱনী ৰচনা কৰিছে। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist|colwidth=30em}} {{Authority control}} {{DEFAULTSORT:Bose, Nirmal Kumar}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:নৃতত্ত্ববিদ]] [[শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ]] e6qs310qft70wax2icnac1s9q3gpbsi 641975 641974 2026-10-04T11:37:27Z নৰুনা বৰুৱা 44897 /* নৃতত্ত্ব বিষয়ত কৰ্মজীৱন */ 641975 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় নৃতত্ত্ববিদ (১৯০১–১৯৭২)}} {{Infobox person | name = নিৰ্মল কুমাৰ বসু | image = | image_size = | caption = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1901|1|22}} | birth_place = [[কলকাতা]], বংগ প্ৰেচিডেন্সি, ব্ৰিটিছ ভাৰত | death_date = {{Death date and age|df=yes|1972|10|15|1901|1|22}} | death_place = [[কলকাতা]], পশ্চিমবংগ, ভাৰত | occupation = নৃতত্ত্ববিদ, সমাজকৰ্মী | parents = }} '''নিৰ্মল কুমাৰ বসু''' (২২ জানুৱাৰী ১৯০১ – ১৫ অক্টোবৰ ১৯৭২) এগৰাকী ভাৰতীয় নৃতত্ত্ববিদ আছিল। তেওঁ "ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ এক পৰম্পৰা গঢ়ি তোলাত" গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।<ref>[https://books.google.com/books?id=wkmaHAAACAAJ Anthropology of Nirmal Kumar Bose], [[Surajit Chandra Sinha]], 1970, quoted in http://www.hindu.com/mag/2006/02/12/stories/2006021200140300.htm</ref> বিভিন্ন বিষয়ত আগ্ৰহ থকা এগৰাকী মানৱতাবাদী পণ্ডিত হিচাপে তেওঁ এগৰাকী বিশিষ্ট সমাজবিজ্ঞানী, নগৰ-গৱেষক, গান্ধীবাদী আৰু শিক্ষাবিদো আছিল। তেওঁ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰাম]]তো [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ সৈতে সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু ১৯৩১ চনত [[লৱণ সত্যাগ্ৰহ]]ৰ সময়ত কাৰাবন্দী হৈছিল। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== তেওঁ পুৰী জিলা বিদ্যালয়, স্কটিছ চাৰ্চ কলেজ আৰু পিছত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়|কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ]] সৈতে সেই সময়ত সংযুক্ত হৈ থকা প্ৰেছিডেন্সি বিশ্ববিদ্যালয়, কলকাতাত অধ্যয়ন কৰিছিল। [[অসহযোগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতি সংহতি প্ৰকাশ কৰি তেওঁ ভূতত্ত্ব বিষয়ৰ এম এছ চি পাঠ্যক্ৰম আধাতে এৰি দিয়ে। পিছলৈ তেওঁ [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰপৰা [[নৃতত্ত্ব]] বিষয়ত এম এছ চি ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ==নৃতত্ত্ব বিষয়ত কৰ্মজীৱন== বসুৰ মূল ঘৰ [[কলকাতা]]ত আছিল। তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণা ব্যাপক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত আছিল আৰু ইয়াৰ ব্যাৱহাৰিক তথা সমস্যামুখী দৃষ্টিভংগী আছিল। পূৰ্বৰ ব্ৰিটিছ নৃতত্ত্ববিদসকলৰ বৰ্ণনামূলক গৱেষণাৰ পটভূমিত তেওঁৰ কামক যথেষ্ট আমূলপন্থী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। তেওঁ বিচাৰিছিল যে ভাৰতীয় বুদ্ধিজীৱীসকলে ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ ওপৰত নিজে গৱেষণা কৰিব লাগে। আন্দ্ৰে বেটেইলৰ মতে, বসুৱে দেখুৱাইছিল যে ধ্ৰুপদী গ্ৰন্থসমূহ অধ্যয়ন কৰি ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায় আৰু নৃতাত্ত্বিক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায়, সেই দুয়োটা আচলতে পৰস্পৰৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ; দুয়োটাই এক বিশেষ ধৰণৰ সামাজিক গাঁথনিৰ প্ৰতিচ্ছবি দাঙি ধৰে। কিন্তু বসুৱে ইয়াৰ লগতে যুক্তি দিছিল যে ঊনবিংশ শতিকাৰ মাজভাগৰপৰা ভাৰত বিশ্ব অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ সৈতে ক্ৰমাৎ অধিক জড়িত হৈ পৰা, বৃহত্তৰ ৰাজনৈতিক সংঘাতত সোমাই পৰা আদিৰ ফলত এই সামাজিক গাঁথনিখন বিচ্ছিন্ন হৈ পৰিছিল।<ref>{{Citation|title=Interview of Andre Beteille|url=https://www.youtube.com/watch?v=dWKFnqfUDNY |archive-url=https://ghostarchive.org/varchive/youtube/20211215/dWKFnqfUDNY |archive-date=2021-12-15 |url-status=live|language=en|access-date=2021-03-09}}{{cbignore}}</ref> ১৯২৪–২৫ চনত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ত স্নাতকোত্তৰ অধ্যয়নৰ অংশ হিচাপে জুৱাং জনগোষ্ঠীৰ মাজত কৰা ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণাৰ আৰম্ভণি হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/nl002002.htm |title=Memorial Lecture - N. K. Bose and Field research |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20040102093449/http://ignca.nic.in/nl002002.htm |archive-date=2004-01-02}}</ref> ১৯২৯ চনত তেওঁ ''Cultural Anthropology'' গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে। এই গ্ৰন্থত নৃতত্ত্ব আৰু সংস্কৃতিৰ এক বিকাশশীল বিশ্বদৃষ্টিভংগী উপস্থাপন কৰা হৈছিল। ১৯৩২ চনত প্ৰকাশিত ''Canons of Orissan architecture'' গ্ৰন্থখনে শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছিল। ''Some aspects of caste in Bengal'' (১৯৫৮) গ্ৰন্থত তেওঁৰ সমাজবিজ্ঞানৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহ প্ৰতিফলিত হৈছিল। আনহাতে ''Calcutta 1964: a social survey'' (১৯৬৮) আৰু ''Anthropology and some Indian problems'' (১৯৭২) গ্ৰন্থত নগৰ অধ্যয়নৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ পাইছিল।<ref name="Deceased Fellow">{{cite web | url=http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160813005654/http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | url-status=usurped | archive-date=13 August 2016 | title=Deceased Fellow | publisher=INSA | date=2016 | access-date=13 May 2016}}</ref> তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ''পিজেণ্ট লাইফ ইন ইণ্ডিয়া'' (১৯৬১) অন্যতম। এই গ্ৰন্থখন ভাৰতৰ ৩২২খন জিলাৰ ভিতৰত ৩১১খন জিলাৰপৰা সংগ্ৰহ কৰা তথ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/viir0003.htm |title=New Page 1 |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010306192631/http://ignca.nic.in/viir0003.htm |archive-date=2001-03-06}}</ref> ইয়াত তেওঁ গ্ৰাম্য ভাৰতৰ বস্তুগত সংস্কৃতিৰ মাজত থকা যথেষ্ট পৰিমাণৰ আন্তঃসম্পৰ্কৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। তেওঁৰ মতে, এই আন্তঃসম্পৰ্ক "ভাষা আৰু শাৰীৰিক গঠনৰ পাৰ্থক্যৰপৰা মূলতঃ স্বাধীন।" <ref>''Peasant Life in India: A Study in Indian Unity and Diversity'', by N.K. Bose, Anthropological Survey of India, Calcutta, 1961</ref> তেওঁৰ আন এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ হৈছে ''The Structure of Indian Society'' (১৯৪৯)। ১৯৫১ চনৰপৰা মৃত্যুৰ সময়লৈকে তেওঁ ''মেন ইন ইণ্ডিয়া'' নামৰ গৱেষণা-পত্ৰিকাখনৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৫৯ চনৰপৰা ১৯৬৪ চনলৈ তেওঁ [[ভাৰতীয় নৃতাত্ত্বিক জৰীপ|ভাৰতীয় নৃতাত্ত্বিক জৰীপ]]ৰ সঞ্চালক আছিল। ১৯৫৭–৫৮ চনত কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্কলি আৰু চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় ভ্ৰমণ কৰিছিল। ১৯৬৫ চনত তেওঁ [[অসম]]ৰ পাহাৰীয়া জিলাসমূহৰ এক সমীক্ষা চলায় আৰু পৰৱৰ্তী বছৰত [[অৰুণাচল প্ৰদেশ]]ৰ (তেতিয়াৰ NEFA) জনজাতীয় অঞ্চলসমূহৰ সমীক্ষা কৰে। দীৰ্ঘ কৰ্মজীৱনৰ বৃহৎ অংশতে ৰাজনৈতিক সংগ্ৰাম আৰু চৰকাৰী দায়িত্বৰ সৈতেও জড়িত হৈ থকাৰ পিছতো তেওঁ "৭০০ৰো অধিক প্ৰবন্ধ আৰু প্ৰায় ত্ৰিছখন গ্ৰন্থ" ৰচনা কৰিবলৈ সময় উলিয়াইছিল।<ref>Bose, Nirmal Kumar, [http://www.bookrags.com/tandf/bose-nirmal-kumar-tf/ The Routledge Dictionary of Anthropologists]</ref> তেওঁ সাধাৰণ পাঠক আৰু গৱেষক—দুয়ো ধৰণৰ পাঠকৰ বাবে বাংলা আৰু ইংৰাজী ভাষাত লিখিছিল। অধ্যাপক বসুৱে উৰিষ্যাৰ [[কোণাৰ্ক সূৰ্য মন্দিৰ]]ৰ বিষয়েও বাংলাত এখন ব্যাখ্যামূলক গ্ৰন্থ লিখিছিল। গ্ৰন্থখনৰ নাম আছিল ''Konaraker Bibaran''। বহুদিন ধৰি এই গ্ৰন্থখন মুদ্ৰণৰ বাহিৰত আছিল। পিছত [[কলকাতা]]ৰ নিউ এজ পাব্লিচাৰ্ছ প্ৰাইভেট লিমিটেডএ প্ৰসেনজিৎ দাসগুপ্ত আৰু সৌমেন পালে টীকা সংযোজন কৰি গ্ৰন্থখনৰ নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে। সম্পাদিত গ্ৰন্থখনৰ এখন সমালোচনাও প্ৰকাশ পাইছিল। এই সমালোচনাত বসুৰ আন কেইবাখনো ইংৰাজী গ্ৰন্থৰ উল্লেখ কৰাৰ লগতে কোণাৰ্কৰ স্থাপত্যক লৈ [[Stella Kramrisch|ষ্টেলা ক্ৰামৰিছ]]ৰ সৈতে তেওঁৰ বিতৰ্কৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>[http://ssrn.com/abstract=2032556 Architectural Description of Konark Sun-Temple]</ref> ১৯৭২ চনত তেওঁ [[এছিয়াটিক ছ'চাইটি]]ৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। ==মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে সম্পৰ্ক আৰু গান্ধী সম্পৰ্কীয় কৰ্ম== কলেজীয়া জীৱনৰপৰাই বসুৱে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ৰচনাসমূহ পঢ়ি আহিছিল আৰু তেওঁৰ ''Selections from Gandhi'' (১৯৩৪) গ্ৰন্থখন আজিও গান্ধীৰ ৰচনাৰ এক বিস্তৃত আৰু উপযোগী সংকলন হিচাপে বিবেচিত হয়। ১৯৩৪ চনৰপৰা ১৯৪৭ চনলৈ বসুৱে গান্ধীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ১৯৪০ৰ দশকৰ মাজভাগত তেওঁৰ সচিব হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। তেওঁ গান্ধীৰ আদৰ্শৰ প্ৰতি গভীৰ আস্থা গঢ়ি তুলিছিল, যাৰ প্ৰতিফলন তেওঁৰ বিশ্লেষণধৰ্মী গ্ৰন্থ ''Studies in Gandhism'' (১৯৪০)-ত দেখা যায়। এই সময়ছোৱাৰ বৰ্ণনা তেওঁৰ ''My Days with Gandhi'' (১৯৫৩) গ্ৰন্থত পোৱা যায়। গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ জীৱনৰ শেষ দশকটোৰ বিশেষকৈ সাম্প্ৰদায়িক হিংসাই তীব্ৰ ৰূপ ধাৰণ কৰা অঞ্চলসমূহত গান্ধীয়ে ব্যক্তিগতভাৱে উপস্থিত থাকি গ্ৰহণ কৰা সাহসী ভূমিকাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত [[নোৱাখালীৰ গণহত্যা]] (১৯৪৭) উল্লেখযোগ্য।<ref>[https://books.google.com/books?id=mSZCoC8U24cC My days with Gandhi], Nirmal K Bose, Orient Longmans 1953</ref><ref>[http://www.gandhiheritageportal.org/fundamental_workdetail/MzItNDA=#page/1/mode/2up My days with Gandhi], Nirmal K Bose</ref> বসুৱে গান্ধীৰ দৰ্শনক গভীৰভাৱে সন্মান কৰিছিল। ইন্দিৰা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় কলা কেন্দ্ৰই ১৯৯৩ চনৰপৰা প্ৰতি দুবছৰৰ মূৰে মূৰে এন. কে. বসু স্মাৰক বক্তৃতাৰ আয়োজন কৰি আহিছে। নৃতত্ত্ববিদ সুৰজিৎ চন্দ্ৰ সিনহাই ''The Anthropology of Nirmal Kumar Bose'' (১৯৭০) নামৰ এখন ক্ষেত্ৰভিত্তিক জীৱনী ৰচনা কৰিছে। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist|colwidth=30em}} {{Authority control}} {{DEFAULTSORT:Bose, Nirmal Kumar}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:নৃতত্ত্ববিদ]] [[শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ]] t94jng05mh6ap3a4rr6zen1my0ytfe5 641976 641975 2026-10-04T11:38:17Z নৰুনা বৰুৱা 44897 /* নৃতত্ত্ব বিষয়ত কৰ্মজীৱন */ 641976 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় নৃতত্ত্ববিদ (১৯০১–১৯৭২)}} {{Infobox person | name = নিৰ্মল কুমাৰ বসু | image = | image_size = | caption = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1901|1|22}} | birth_place = [[কলকাতা]], বংগ প্ৰেচিডেন্সি, ব্ৰিটিছ ভাৰত | death_date = {{Death date and age|df=yes|1972|10|15|1901|1|22}} | death_place = [[কলকাতা]], পশ্চিমবংগ, ভাৰত | occupation = নৃতত্ত্ববিদ, সমাজকৰ্মী | parents = }} '''নিৰ্মল কুমাৰ বসু''' (২২ জানুৱাৰী ১৯০১ – ১৫ অক্টোবৰ ১৯৭২) এগৰাকী ভাৰতীয় নৃতত্ত্ববিদ আছিল। তেওঁ "ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ এক পৰম্পৰা গঢ়ি তোলাত" গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।<ref>[https://books.google.com/books?id=wkmaHAAACAAJ Anthropology of Nirmal Kumar Bose], [[Surajit Chandra Sinha]], 1970, quoted in http://www.hindu.com/mag/2006/02/12/stories/2006021200140300.htm</ref> বিভিন্ন বিষয়ত আগ্ৰহ থকা এগৰাকী মানৱতাবাদী পণ্ডিত হিচাপে তেওঁ এগৰাকী বিশিষ্ট সমাজবিজ্ঞানী, নগৰ-গৱেষক, গান্ধীবাদী আৰু শিক্ষাবিদো আছিল। তেওঁ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰাম]]তো [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ সৈতে সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু ১৯৩১ চনত [[লৱণ সত্যাগ্ৰহ]]ৰ সময়ত কাৰাবন্দী হৈছিল। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== তেওঁ পুৰী জিলা বিদ্যালয়, স্কটিছ চাৰ্চ কলেজ আৰু পিছত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়|কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ]] সৈতে সেই সময়ত সংযুক্ত হৈ থকা প্ৰেছিডেন্সি বিশ্ববিদ্যালয়, কলকাতাত অধ্যয়ন কৰিছিল। [[অসহযোগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতি সংহতি প্ৰকাশ কৰি তেওঁ ভূতত্ত্ব বিষয়ৰ এম এছ চি পাঠ্যক্ৰম আধাতে এৰি দিয়ে। পিছলৈ তেওঁ [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰপৰা [[নৃতত্ত্ব]] বিষয়ত এম এছ চি ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ==নৃতত্ত্ব বিষয়ত কৰ্মজীৱন== বসুৰ মূল ঘৰ [[কলকাতা]]ত আছিল। তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণা ব্যাপক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত আছিল আৰু ইয়াৰ ব্যাৱহাৰিক তথা সমস্যামুখী দৃষ্টিভংগী আছিল। পূৰ্বৰ ব্ৰিটিছ নৃতত্ত্ববিদসকলৰ বৰ্ণনামূলক গৱেষণাৰ পটভূমিত তেওঁৰ কামক যথেষ্ট আমূলপন্থী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। তেওঁ বিচাৰিছিল যে ভাৰতীয় বুদ্ধিজীৱীসকলে ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ ওপৰত নিজে গৱেষণা কৰিব লাগে। আন্দ্ৰে বেটেইলৰ মতে, বসুৱে দেখুৱাইছিল যে ধ্ৰুপদী গ্ৰন্থসমূহ অধ্যয়ন কৰি ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায় আৰু নৃতাত্ত্বিক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায়, সেই দুয়োটা আচলতে পৰস্পৰৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ; দুয়োটাই এক বিশেষ ধৰণৰ সামাজিক গাঁথনিৰ প্ৰতিচ্ছবি দাঙি ধৰে। কিন্তু বসুৱে ইয়াৰ লগতে যুক্তি দিছিল যে ঊনবিংশ শতিকাৰ মাজভাগৰপৰা ভাৰত বিশ্ব অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ সৈতে ক্ৰমাৎ অধিক জড়িত হৈ পৰা, বৃহত্তৰ ৰাজনৈতিক সংঘাতত সোমাই পৰা আদিৰ ফলত এই সামাজিক গাঁথনিখন বিচ্ছিন্ন হৈ পৰিছিল।<ref>{{Citation|title=Interview of Andre Beteille|url=https://www.youtube.com/watch?v=dWKFnqfUDNY |archive-url=https://ghostarchive.org/varchive/youtube/20211215/dWKFnqfUDNY |archive-date=2021-12-15 |url-status=live|language=en|access-date=2021-03-09}}{{cbignore}}</ref> ১৯২৪–২৫ চনত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ত স্নাতকোত্তৰ অধ্যয়নৰ অংশ হিচাপে জুৱাং জনগোষ্ঠীৰ মাজত কৰা ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণাৰ আৰম্ভণি হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/nl002002.htm |title=Memorial Lecture - N. K. Bose and Field research |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20040102093449/http://ignca.nic.in/nl002002.htm |archive-date=2004-01-02}}</ref> ১৯২৯ চনত তেওঁ ''Cultural Anthropology'' গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে। এই গ্ৰন্থত নৃতত্ত্ব আৰু সংস্কৃতিৰ এক বিকাশশীল বিশ্বদৃষ্টিভংগী উপস্থাপন কৰা হৈছিল। ১৯৩২ চনত প্ৰকাশিত ''Canons of Orissan architecture'' গ্ৰন্থখনে শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছিল। ''Some aspects of caste in Bengal'' (১৯৫৮) গ্ৰন্থত তেওঁৰ সমাজবিজ্ঞানৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহ প্ৰতিফলিত হৈছিল। আনহাতে ''Calcutta 1964: a social survey'' (১৯৬৮) আৰু ''Anthropology and some Indian problems'' (১৯৭২) গ্ৰন্থত নগৰ অধ্যয়নৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ পাইছিল।<ref name="Deceased Fellow">{{cite web | url=http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160813005654/http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | url-status=usurped | archive-date=13 August 2016 | title=Deceased Fellow | publisher=INSA | date=2016 | access-date=13 May 2016}}</ref> তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ''পিজেণ্ট লাইফ ইন ইণ্ডিয়া'' (১৯৬১) অন্যতম। এই গ্ৰন্থখন ভাৰতৰ ৩২২খন জিলাৰ ভিতৰত ৩১১খন জিলাৰপৰা সংগ্ৰহ কৰা তথ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/viir0003.htm |title=New Page 1 |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010306192631/http://ignca.nic.in/viir0003.htm |archive-date=2001-03-06}}</ref> ইয়াত তেওঁ গ্ৰাম্য ভাৰতৰ বস্তুগত সংস্কৃতিৰ মাজত থকা যথেষ্ট পৰিমাণৰ আন্তঃসম্পৰ্কৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। তেওঁৰ মতে, এই আন্তঃসম্পৰ্ক "ভাষা আৰু শাৰীৰিক গঠনৰ পাৰ্থক্যৰপৰা মূলতঃ স্বাধীন।" <ref>''Peasant Life in India: A Study in Indian Unity and Diversity'', by N.K. Bose, Anthropological Survey of India, Calcutta, 1961</ref> তেওঁৰ আন এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ হৈছে ''The Structure of Indian Society'' (১৯৪৯)। ১৯৫১ চনৰপৰা মৃত্যুৰ সময়লৈকে তেওঁ ''মেন ইন ইণ্ডিয়া'' নামৰ গৱেষণা-পত্ৰিকাখনৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৫৯ চনৰপৰা ১৯৬৪ চনলৈ তেওঁ ভাৰতীয় নৃতাত্ত্বিক জৰীপৰ সঞ্চালক আছিল। ১৯৫৭–৫৮ চনত কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্কলি আৰু চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় ভ্ৰমণ কৰিছিল। ১৯৬৫ চনত তেওঁ [[অসম]]ৰ পাহাৰীয়া জিলাসমূহৰ এক সমীক্ষা চলায় আৰু পৰৱৰ্তী বছৰত [[অৰুণাচল প্ৰদেশ]]ৰ (তেতিয়াৰ NEFA) জনজাতীয় অঞ্চলসমূহৰ সমীক্ষা কৰে। দীৰ্ঘ কৰ্মজীৱনৰ বৃহৎ অংশতে ৰাজনৈতিক সংগ্ৰাম আৰু চৰকাৰী দায়িত্বৰ সৈতেও জড়িত হৈ থকাৰ পিছতো তেওঁ "৭০০ৰো অধিক প্ৰবন্ধ আৰু প্ৰায় ত্ৰিছখন গ্ৰন্থ" ৰচনা কৰিবলৈ সময় উলিয়াইছিল।<ref>Bose, Nirmal Kumar, [http://www.bookrags.com/tandf/bose-nirmal-kumar-tf/ The Routledge Dictionary of Anthropologists]</ref> তেওঁ সাধাৰণ পাঠক আৰু গৱেষক—দুয়ো ধৰণৰ পাঠকৰ বাবে বাংলা আৰু ইংৰাজী ভাষাত লিখিছিল। অধ্যাপক বসুৱে উৰিষ্যাৰ [[কোণাৰ্ক সূৰ্য মন্দিৰ]]ৰ বিষয়েও বাংলাত এখন ব্যাখ্যামূলক গ্ৰন্থ লিখিছিল। গ্ৰন্থখনৰ নাম আছিল ''Konaraker Bibaran''। বহুদিন ধৰি এই গ্ৰন্থখন মুদ্ৰণৰ বাহিৰত আছিল। পিছত [[কলকাতা]]ৰ নিউ এজ পাব্লিচাৰ্ছ প্ৰাইভেট লিমিটেডএ প্ৰসেনজিৎ দাসগুপ্ত আৰু সৌমেন পালে টীকা সংযোজন কৰি গ্ৰন্থখনৰ নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে। সম্পাদিত গ্ৰন্থখনৰ এখন সমালোচনাও প্ৰকাশ পাইছিল। এই সমালোচনাত বসুৰ আন কেইবাখনো ইংৰাজী গ্ৰন্থৰ উল্লেখ কৰাৰ লগতে কোণাৰ্কৰ স্থাপত্যক লৈ [[Stella Kramrisch|ষ্টেলা ক্ৰামৰিছ]]ৰ সৈতে তেওঁৰ বিতৰ্কৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>[http://ssrn.com/abstract=2032556 Architectural Description of Konark Sun-Temple]</ref> ১৯৭২ চনত তেওঁ [[এছিয়াটিক ছ'চাইটি]]ৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। ==মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে সম্পৰ্ক আৰু গান্ধী সম্পৰ্কীয় কৰ্ম== কলেজীয়া জীৱনৰপৰাই বসুৱে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ৰচনাসমূহ পঢ়ি আহিছিল আৰু তেওঁৰ ''Selections from Gandhi'' (১৯৩৪) গ্ৰন্থখন আজিও গান্ধীৰ ৰচনাৰ এক বিস্তৃত আৰু উপযোগী সংকলন হিচাপে বিবেচিত হয়। ১৯৩৪ চনৰপৰা ১৯৪৭ চনলৈ বসুৱে গান্ধীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ১৯৪০ৰ দশকৰ মাজভাগত তেওঁৰ সচিব হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। তেওঁ গান্ধীৰ আদৰ্শৰ প্ৰতি গভীৰ আস্থা গঢ়ি তুলিছিল, যাৰ প্ৰতিফলন তেওঁৰ বিশ্লেষণধৰ্মী গ্ৰন্থ ''Studies in Gandhism'' (১৯৪০)-ত দেখা যায়। এই সময়ছোৱাৰ বৰ্ণনা তেওঁৰ ''My Days with Gandhi'' (১৯৫৩) গ্ৰন্থত পোৱা যায়। গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ জীৱনৰ শেষ দশকটোৰ বিশেষকৈ সাম্প্ৰদায়িক হিংসাই তীব্ৰ ৰূপ ধাৰণ কৰা অঞ্চলসমূহত গান্ধীয়ে ব্যক্তিগতভাৱে উপস্থিত থাকি গ্ৰহণ কৰা সাহসী ভূমিকাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত [[নোৱাখালীৰ গণহত্যা]] (১৯৪৭) উল্লেখযোগ্য।<ref>[https://books.google.com/books?id=mSZCoC8U24cC My days with Gandhi], Nirmal K Bose, Orient Longmans 1953</ref><ref>[http://www.gandhiheritageportal.org/fundamental_workdetail/MzItNDA=#page/1/mode/2up My days with Gandhi], Nirmal K Bose</ref> বসুৱে গান্ধীৰ দৰ্শনক গভীৰভাৱে সন্মান কৰিছিল। ইন্দিৰা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় কলা কেন্দ্ৰই ১৯৯৩ চনৰপৰা প্ৰতি দুবছৰৰ মূৰে মূৰে এন. কে. বসু স্মাৰক বক্তৃতাৰ আয়োজন কৰি আহিছে। নৃতত্ত্ববিদ সুৰজিৎ চন্দ্ৰ সিনহাই ''The Anthropology of Nirmal Kumar Bose'' (১৯৭০) নামৰ এখন ক্ষেত্ৰভিত্তিক জীৱনী ৰচনা কৰিছে। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist|colwidth=30em}} {{Authority control}} {{DEFAULTSORT:Bose, Nirmal Kumar}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:নৃতত্ত্ববিদ]] [[শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ]] p9qkvxvr7dd0f005qgmgu30lax4tkvm 641977 641976 2026-10-04T11:40:42Z নৰুনা বৰুৱা 44897 /* নৃতত্ত্ব বিষয়ত কৰ্মজীৱন */ 641977 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় নৃতত্ত্ববিদ (১৯০১–১৯৭২)}} {{Infobox person | name = নিৰ্মল কুমাৰ বসু | image = | image_size = | caption = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1901|1|22}} | birth_place = [[কলকাতা]], বংগ প্ৰেচিডেন্সি, ব্ৰিটিছ ভাৰত | death_date = {{Death date and age|df=yes|1972|10|15|1901|1|22}} | death_place = [[কলকাতা]], পশ্চিমবংগ, ভাৰত | occupation = নৃতত্ত্ববিদ, সমাজকৰ্মী | parents = }} '''নিৰ্মল কুমাৰ বসু''' (২২ জানুৱাৰী ১৯০১ – ১৫ অক্টোবৰ ১৯৭২) এগৰাকী ভাৰতীয় নৃতত্ত্ববিদ আছিল। তেওঁ "ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ এক পৰম্পৰা গঢ়ি তোলাত" গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।<ref>[https://books.google.com/books?id=wkmaHAAACAAJ Anthropology of Nirmal Kumar Bose], [[Surajit Chandra Sinha]], 1970, quoted in http://www.hindu.com/mag/2006/02/12/stories/2006021200140300.htm</ref> বিভিন্ন বিষয়ত আগ্ৰহ থকা এগৰাকী মানৱতাবাদী পণ্ডিত হিচাপে তেওঁ এগৰাকী বিশিষ্ট সমাজবিজ্ঞানী, নগৰ-গৱেষক, গান্ধীবাদী আৰু শিক্ষাবিদো আছিল। তেওঁ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰাম]]তো [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ সৈতে সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু ১৯৩১ চনত [[লৱণ সত্যাগ্ৰহ]]ৰ সময়ত কাৰাবন্দী হৈছিল। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== তেওঁ পুৰী জিলা বিদ্যালয়, স্কটিছ চাৰ্চ কলেজ আৰু পিছত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়|কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ]] সৈতে সেই সময়ত সংযুক্ত হৈ থকা প্ৰেছিডেন্সি বিশ্ববিদ্যালয়, কলকাতাত অধ্যয়ন কৰিছিল। [[অসহযোগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতি সংহতি প্ৰকাশ কৰি তেওঁ ভূতত্ত্ব বিষয়ৰ এম এছ চি পাঠ্যক্ৰম আধাতে এৰি দিয়ে। পিছলৈ তেওঁ [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰপৰা [[নৃতত্ত্ব]] বিষয়ত এম এছ চি ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ==নৃতত্ত্ব বিষয়ত কৰ্মজীৱন== বসুৰ মূল ঘৰ [[কলকাতা]]ত আছিল। তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণা ব্যাপক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত আছিল আৰু ইয়াৰ ব্যাৱহাৰিক তথা সমস্যামুখী দৃষ্টিভংগী আছিল। পূৰ্বৰ ব্ৰিটিছ নৃতত্ত্ববিদসকলৰ বৰ্ণনামূলক গৱেষণাৰ পটভূমিত তেওঁৰ কামক যথেষ্ট আমূলপন্থী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। তেওঁ বিচাৰিছিল যে ভাৰতীয় বুদ্ধিজীৱীসকলে ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ ওপৰত নিজে গৱেষণা কৰিব লাগে। আন্দ্ৰে বেটেইলৰ মতে, বসুৱে দেখুৱাইছিল যে ধ্ৰুপদী গ্ৰন্থসমূহ অধ্যয়ন কৰি ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায় আৰু নৃতাত্ত্বিক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায়, সেই দুয়োটা আচলতে পৰস্পৰৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ; দুয়োটাই এক বিশেষ ধৰণৰ সামাজিক গাঁথনিৰ প্ৰতিচ্ছবি দাঙি ধৰে। কিন্তু বসুৱে ইয়াৰ লগতে যুক্তি দিছিল যে ঊনবিংশ শতিকাৰ মাজভাগৰপৰা ভাৰত বিশ্ব অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ সৈতে ক্ৰমাৎ অধিক জড়িত হৈ পৰা, বৃহত্তৰ ৰাজনৈতিক সংঘাতত সোমাই পৰা আদিৰ ফলত এই সামাজিক গাঁথনিখন বিচ্ছিন্ন হৈ পৰিছিল।<ref>{{Citation|title=Interview of Andre Beteille|url=https://www.youtube.com/watch?v=dWKFnqfUDNY |archive-url=https://ghostarchive.org/varchive/youtube/20211215/dWKFnqfUDNY |archive-date=2021-12-15 |url-status=live|language=en|access-date=2021-03-09}}{{cbignore}}</ref> ১৯২৪–২৫ চনত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ত স্নাতকোত্তৰ অধ্যয়নৰ অংশ হিচাপে জুৱাং জনগোষ্ঠীৰ মাজত কৰা ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণাৰ আৰম্ভণি হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/nl002002.htm |title=Memorial Lecture - N. K. Bose and Field research |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20040102093449/http://ignca.nic.in/nl002002.htm |archive-date=2004-01-02}}</ref> ১৯২৯ চনত তেওঁ ''Cultural Anthropology'' গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে। এই গ্ৰন্থত নৃতত্ত্ব আৰু সংস্কৃতিৰ এক বিকাশশীল বিশ্বদৃষ্টিভংগী উপস্থাপন কৰা হৈছিল। ১৯৩২ চনত প্ৰকাশিত ''Canons of Orissan architecture'' গ্ৰন্থখনে শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছিল। ''Some aspects of caste in Bengal'' (১৯৫৮) গ্ৰন্থত তেওঁৰ সমাজবিজ্ঞানৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহ প্ৰতিফলিত হৈছিল। আনহাতে ''Calcutta 1964: a social survey'' (১৯৬৮) আৰু ''Anthropology and some Indian problems'' (১৯৭২) গ্ৰন্থত নগৰ অধ্যয়নৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ পাইছিল।<ref name="Deceased Fellow">{{cite web | url=http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160813005654/http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | url-status=usurped | archive-date=13 August 2016 | title=Deceased Fellow | publisher=INSA | date=2016 | access-date=13 May 2016}}</ref> তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ''পিজেণ্ট লাইফ ইন ইণ্ডিয়া'' (১৯৬১) অন্যতম। এই গ্ৰন্থখন ভাৰতৰ ৩২২খন জিলাৰ ভিতৰত ৩১১খন জিলাৰপৰা সংগ্ৰহ কৰা তথ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/viir0003.htm |title=New Page 1 |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010306192631/http://ignca.nic.in/viir0003.htm |archive-date=2001-03-06}}</ref> ইয়াত তেওঁ গ্ৰাম্য ভাৰতৰ বস্তুগত সংস্কৃতিৰ মাজত থকা যথেষ্ট পৰিমাণৰ আন্তঃসম্পৰ্কৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। তেওঁৰ মতে, এই আন্তঃসম্পৰ্ক "ভাষা আৰু শাৰীৰিক গঠনৰ পাৰ্থক্যৰপৰা মূলতঃ স্বাধীন।" <ref>''Peasant Life in India: A Study in Indian Unity and Diversity'', by N.K. Bose, Anthropological Survey of India, Calcutta, 1961</ref> তেওঁৰ আন এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ হৈছে ''দ্য ষ্ট্ৰাকচাৰ অৱ ইণ্ডিয়ান ছচাইটি'' (১৯৪৯)। ১৯৫১ চনৰপৰা মৃত্যুৰ সময়লৈকে তেওঁ ''মেন ইন ইণ্ডিয়া'' নামৰ গৱেষণা-পত্ৰিকাখনৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৫৯ চনৰপৰা ১৯৬৪ চনলৈ তেওঁ ভাৰতীয় নৃতাত্ত্বিক জৰীপৰ সঞ্চালক আছিল। ১৯৫৭–৫৮ চনত কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্কলি আৰু চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় ভ্ৰমণ কৰিছিল। ১৯৬৫ চনত তেওঁ [[অসম]]ৰ পাহাৰীয়া জিলাসমূহৰ এক সমীক্ষা চলায় আৰু পৰৱৰ্তী বছৰত [[অৰুণাচল প্ৰদেশ]]ৰ (তেতিয়াৰ NEFA) জনজাতীয় অঞ্চলসমূহৰ সমীক্ষা কৰে। দীৰ্ঘ কৰ্মজীৱনৰ বৃহৎ অংশতে ৰাজনৈতিক সংগ্ৰাম আৰু চৰকাৰী দায়িত্বৰ সৈতেও জড়িত হৈ থকাৰ পিছতো তেওঁ "৭০০ৰো অধিক প্ৰবন্ধ আৰু প্ৰায় ত্ৰিছখন গ্ৰন্থ" ৰচনা কৰিবলৈ সময় উলিয়াইছিল।<ref>Bose, Nirmal Kumar, [http://www.bookrags.com/tandf/bose-nirmal-kumar-tf/ The Routledge Dictionary of Anthropologists]</ref> তেওঁ সাধাৰণ পাঠক আৰু গৱেষক—দুয়ো ধৰণৰ পাঠকৰ বাবে বাংলা আৰু ইংৰাজী ভাষাত লিখিছিল। অধ্যাপক বসুৱে উৰিষ্যাৰ [[কোণাৰ্ক সূৰ্য মন্দিৰ]]ৰ বিষয়েও বাংলাত এখন ব্যাখ্যামূলক গ্ৰন্থ লিখিছিল। গ্ৰন্থখনৰ নাম আছিল '' কোনাৰাকেৰ বিবৰণ ''। বহুদিন ধৰি এই গ্ৰন্থখন মুদ্ৰণৰ বাহিৰত আছিল। পিছত [[কলকাতা]]ৰ নিউ এজ পাব্লিচাৰ্ছ প্ৰাইভেট লিমিটেডএ প্ৰসেনজিৎ দাসগুপ্ত আৰু সৌমেন পালে টীকা সংযোজন কৰি গ্ৰন্থখনৰ নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে। সম্পাদিত গ্ৰন্থখনৰ এখন সমালোচনাও প্ৰকাশ পাইছিল। এই সমালোচনাত বসুৰ আন কেইবাখনো ইংৰাজী গ্ৰন্থৰ উল্লেখ কৰাৰ লগতে কোণাৰ্কৰ স্থাপত্যক লৈ ষ্টেলা ক্ৰামৰিছৰ সৈতে তেওঁৰ বিতৰ্কৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>[http://ssrn.com/abstract=2032556 Architectural Description of Konark Sun-Temple]</ref> ১৯৭২ চনত তেওঁ [[এছিয়াটিক ছ'চাইটি]]ৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। ==মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে সম্পৰ্ক আৰু গান্ধী সম্পৰ্কীয় কৰ্ম== কলেজীয়া জীৱনৰপৰাই বসুৱে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ৰচনাসমূহ পঢ়ি আহিছিল আৰু তেওঁৰ ''Selections from Gandhi'' (১৯৩৪) গ্ৰন্থখন আজিও গান্ধীৰ ৰচনাৰ এক বিস্তৃত আৰু উপযোগী সংকলন হিচাপে বিবেচিত হয়। ১৯৩৪ চনৰপৰা ১৯৪৭ চনলৈ বসুৱে গান্ধীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ১৯৪০ৰ দশকৰ মাজভাগত তেওঁৰ সচিব হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। তেওঁ গান্ধীৰ আদৰ্শৰ প্ৰতি গভীৰ আস্থা গঢ়ি তুলিছিল, যাৰ প্ৰতিফলন তেওঁৰ বিশ্লেষণধৰ্মী গ্ৰন্থ ''Studies in Gandhism'' (১৯৪০)-ত দেখা যায়। এই সময়ছোৱাৰ বৰ্ণনা তেওঁৰ ''My Days with Gandhi'' (১৯৫৩) গ্ৰন্থত পোৱা যায়। গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ জীৱনৰ শেষ দশকটোৰ বিশেষকৈ সাম্প্ৰদায়িক হিংসাই তীব্ৰ ৰূপ ধাৰণ কৰা অঞ্চলসমূহত গান্ধীয়ে ব্যক্তিগতভাৱে উপস্থিত থাকি গ্ৰহণ কৰা সাহসী ভূমিকাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত [[নোৱাখালীৰ গণহত্যা]] (১৯৪৭) উল্লেখযোগ্য।<ref>[https://books.google.com/books?id=mSZCoC8U24cC My days with Gandhi], Nirmal K Bose, Orient Longmans 1953</ref><ref>[http://www.gandhiheritageportal.org/fundamental_workdetail/MzItNDA=#page/1/mode/2up My days with Gandhi], Nirmal K Bose</ref> বসুৱে গান্ধীৰ দৰ্শনক গভীৰভাৱে সন্মান কৰিছিল। ইন্দিৰা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় কলা কেন্দ্ৰই ১৯৯৩ চনৰপৰা প্ৰতি দুবছৰৰ মূৰে মূৰে এন. কে. বসু স্মাৰক বক্তৃতাৰ আয়োজন কৰি আহিছে। নৃতত্ত্ববিদ সুৰজিৎ চন্দ্ৰ সিনহাই ''The Anthropology of Nirmal Kumar Bose'' (১৯৭০) নামৰ এখন ক্ষেত্ৰভিত্তিক জীৱনী ৰচনা কৰিছে। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist|colwidth=30em}} {{Authority control}} {{DEFAULTSORT:Bose, Nirmal Kumar}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:নৃতত্ত্ববিদ]] [[শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ]] p9birizde9sp993mgh2czpgl02nas6n 641978 641977 2026-10-04T11:42:23Z নৰুনা বৰুৱা 44897 /* মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে সম্পৰ্ক আৰু গান্ধী সম্পৰ্কীয় কৰ্ম */ 641978 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় নৃতত্ত্ববিদ (১৯০১–১৯৭২)}} {{Infobox person | name = নিৰ্মল কুমাৰ বসু | image = | image_size = | caption = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1901|1|22}} | birth_place = [[কলকাতা]], বংগ প্ৰেচিডেন্সি, ব্ৰিটিছ ভাৰত | death_date = {{Death date and age|df=yes|1972|10|15|1901|1|22}} | death_place = [[কলকাতা]], পশ্চিমবংগ, ভাৰত | occupation = নৃতত্ত্ববিদ, সমাজকৰ্মী | parents = }} '''নিৰ্মল কুমাৰ বসু''' (২২ জানুৱাৰী ১৯০১ – ১৫ অক্টোবৰ ১৯৭২) এগৰাকী ভাৰতীয় নৃতত্ত্ববিদ আছিল। তেওঁ "ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ এক পৰম্পৰা গঢ়ি তোলাত" গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।<ref>[https://books.google.com/books?id=wkmaHAAACAAJ Anthropology of Nirmal Kumar Bose], [[Surajit Chandra Sinha]], 1970, quoted in http://www.hindu.com/mag/2006/02/12/stories/2006021200140300.htm</ref> বিভিন্ন বিষয়ত আগ্ৰহ থকা এগৰাকী মানৱতাবাদী পণ্ডিত হিচাপে তেওঁ এগৰাকী বিশিষ্ট সমাজবিজ্ঞানী, নগৰ-গৱেষক, গান্ধীবাদী আৰু শিক্ষাবিদো আছিল। তেওঁ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰাম]]তো [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ সৈতে সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু ১৯৩১ চনত [[লৱণ সত্যাগ্ৰহ]]ৰ সময়ত কাৰাবন্দী হৈছিল। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== তেওঁ পুৰী জিলা বিদ্যালয়, স্কটিছ চাৰ্চ কলেজ আৰু পিছত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়|কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ]] সৈতে সেই সময়ত সংযুক্ত হৈ থকা প্ৰেছিডেন্সি বিশ্ববিদ্যালয়, কলকাতাত অধ্যয়ন কৰিছিল। [[অসহযোগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতি সংহতি প্ৰকাশ কৰি তেওঁ ভূতত্ত্ব বিষয়ৰ এম এছ চি পাঠ্যক্ৰম আধাতে এৰি দিয়ে। পিছলৈ তেওঁ [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰপৰা [[নৃতত্ত্ব]] বিষয়ত এম এছ চি ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ==নৃতত্ত্ব বিষয়ত কৰ্মজীৱন== বসুৰ মূল ঘৰ [[কলকাতা]]ত আছিল। তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণা ব্যাপক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত আছিল আৰু ইয়াৰ ব্যাৱহাৰিক তথা সমস্যামুখী দৃষ্টিভংগী আছিল। পূৰ্বৰ ব্ৰিটিছ নৃতত্ত্ববিদসকলৰ বৰ্ণনামূলক গৱেষণাৰ পটভূমিত তেওঁৰ কামক যথেষ্ট আমূলপন্থী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। তেওঁ বিচাৰিছিল যে ভাৰতীয় বুদ্ধিজীৱীসকলে ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ ওপৰত নিজে গৱেষণা কৰিব লাগে। আন্দ্ৰে বেটেইলৰ মতে, বসুৱে দেখুৱাইছিল যে ধ্ৰুপদী গ্ৰন্থসমূহ অধ্যয়ন কৰি ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায় আৰু নৃতাত্ত্বিক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায়, সেই দুয়োটা আচলতে পৰস্পৰৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ; দুয়োটাই এক বিশেষ ধৰণৰ সামাজিক গাঁথনিৰ প্ৰতিচ্ছবি দাঙি ধৰে। কিন্তু বসুৱে ইয়াৰ লগতে যুক্তি দিছিল যে ঊনবিংশ শতিকাৰ মাজভাগৰপৰা ভাৰত বিশ্ব অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ সৈতে ক্ৰমাৎ অধিক জড়িত হৈ পৰা, বৃহত্তৰ ৰাজনৈতিক সংঘাতত সোমাই পৰা আদিৰ ফলত এই সামাজিক গাঁথনিখন বিচ্ছিন্ন হৈ পৰিছিল।<ref>{{Citation|title=Interview of Andre Beteille|url=https://www.youtube.com/watch?v=dWKFnqfUDNY |archive-url=https://ghostarchive.org/varchive/youtube/20211215/dWKFnqfUDNY |archive-date=2021-12-15 |url-status=live|language=en|access-date=2021-03-09}}{{cbignore}}</ref> ১৯২৪–২৫ চনত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ত স্নাতকোত্তৰ অধ্যয়নৰ অংশ হিচাপে জুৱাং জনগোষ্ঠীৰ মাজত কৰা ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণাৰ আৰম্ভণি হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/nl002002.htm |title=Memorial Lecture - N. K. Bose and Field research |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20040102093449/http://ignca.nic.in/nl002002.htm |archive-date=2004-01-02}}</ref> ১৯২৯ চনত তেওঁ ''Cultural Anthropology'' গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে। এই গ্ৰন্থত নৃতত্ত্ব আৰু সংস্কৃতিৰ এক বিকাশশীল বিশ্বদৃষ্টিভংগী উপস্থাপন কৰা হৈছিল। ১৯৩২ চনত প্ৰকাশিত ''Canons of Orissan architecture'' গ্ৰন্থখনে শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছিল। ''Some aspects of caste in Bengal'' (১৯৫৮) গ্ৰন্থত তেওঁৰ সমাজবিজ্ঞানৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহ প্ৰতিফলিত হৈছিল। আনহাতে ''Calcutta 1964: a social survey'' (১৯৬৮) আৰু ''Anthropology and some Indian problems'' (১৯৭২) গ্ৰন্থত নগৰ অধ্যয়নৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ পাইছিল।<ref name="Deceased Fellow">{{cite web | url=http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160813005654/http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | url-status=usurped | archive-date=13 August 2016 | title=Deceased Fellow | publisher=INSA | date=2016 | access-date=13 May 2016}}</ref> তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ''পিজেণ্ট লাইফ ইন ইণ্ডিয়া'' (১৯৬১) অন্যতম। এই গ্ৰন্থখন ভাৰতৰ ৩২২খন জিলাৰ ভিতৰত ৩১১খন জিলাৰপৰা সংগ্ৰহ কৰা তথ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/viir0003.htm |title=New Page 1 |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010306192631/http://ignca.nic.in/viir0003.htm |archive-date=2001-03-06}}</ref> ইয়াত তেওঁ গ্ৰাম্য ভাৰতৰ বস্তুগত সংস্কৃতিৰ মাজত থকা যথেষ্ট পৰিমাণৰ আন্তঃসম্পৰ্কৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। তেওঁৰ মতে, এই আন্তঃসম্পৰ্ক "ভাষা আৰু শাৰীৰিক গঠনৰ পাৰ্থক্যৰপৰা মূলতঃ স্বাধীন।" <ref>''Peasant Life in India: A Study in Indian Unity and Diversity'', by N.K. Bose, Anthropological Survey of India, Calcutta, 1961</ref> তেওঁৰ আন এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ হৈছে ''দ্য ষ্ট্ৰাকচাৰ অৱ ইণ্ডিয়ান ছচাইটি'' (১৯৪৯)। ১৯৫১ চনৰপৰা মৃত্যুৰ সময়লৈকে তেওঁ ''মেন ইন ইণ্ডিয়া'' নামৰ গৱেষণা-পত্ৰিকাখনৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৫৯ চনৰপৰা ১৯৬৪ চনলৈ তেওঁ ভাৰতীয় নৃতাত্ত্বিক জৰীপৰ সঞ্চালক আছিল। ১৯৫৭–৫৮ চনত কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্কলি আৰু চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় ভ্ৰমণ কৰিছিল। ১৯৬৫ চনত তেওঁ [[অসম]]ৰ পাহাৰীয়া জিলাসমূহৰ এক সমীক্ষা চলায় আৰু পৰৱৰ্তী বছৰত [[অৰুণাচল প্ৰদেশ]]ৰ (তেতিয়াৰ NEFA) জনজাতীয় অঞ্চলসমূহৰ সমীক্ষা কৰে। দীৰ্ঘ কৰ্মজীৱনৰ বৃহৎ অংশতে ৰাজনৈতিক সংগ্ৰাম আৰু চৰকাৰী দায়িত্বৰ সৈতেও জড়িত হৈ থকাৰ পিছতো তেওঁ "৭০০ৰো অধিক প্ৰবন্ধ আৰু প্ৰায় ত্ৰিছখন গ্ৰন্থ" ৰচনা কৰিবলৈ সময় উলিয়াইছিল।<ref>Bose, Nirmal Kumar, [http://www.bookrags.com/tandf/bose-nirmal-kumar-tf/ The Routledge Dictionary of Anthropologists]</ref> তেওঁ সাধাৰণ পাঠক আৰু গৱেষক—দুয়ো ধৰণৰ পাঠকৰ বাবে বাংলা আৰু ইংৰাজী ভাষাত লিখিছিল। অধ্যাপক বসুৱে উৰিষ্যাৰ [[কোণাৰ্ক সূৰ্য মন্দিৰ]]ৰ বিষয়েও বাংলাত এখন ব্যাখ্যামূলক গ্ৰন্থ লিখিছিল। গ্ৰন্থখনৰ নাম আছিল '' কোনাৰাকেৰ বিবৰণ ''। বহুদিন ধৰি এই গ্ৰন্থখন মুদ্ৰণৰ বাহিৰত আছিল। পিছত [[কলকাতা]]ৰ নিউ এজ পাব্লিচাৰ্ছ প্ৰাইভেট লিমিটেডএ প্ৰসেনজিৎ দাসগুপ্ত আৰু সৌমেন পালে টীকা সংযোজন কৰি গ্ৰন্থখনৰ নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে। সম্পাদিত গ্ৰন্থখনৰ এখন সমালোচনাও প্ৰকাশ পাইছিল। এই সমালোচনাত বসুৰ আন কেইবাখনো ইংৰাজী গ্ৰন্থৰ উল্লেখ কৰাৰ লগতে কোণাৰ্কৰ স্থাপত্যক লৈ ষ্টেলা ক্ৰামৰিছৰ সৈতে তেওঁৰ বিতৰ্কৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>[http://ssrn.com/abstract=2032556 Architectural Description of Konark Sun-Temple]</ref> ১৯৭২ চনত তেওঁ [[এছিয়াটিক ছ'চাইটি]]ৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। ==মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে সম্পৰ্ক আৰু গান্ধী সম্পৰ্কীয় কৰ্ম== কলেজীয়া জীৱনৰপৰাই বসুৱে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ৰচনাসমূহ পঢ়ি আহিছিল আৰু তেওঁৰ ''Selections from Gandhi'' (১৯৩৪) গ্ৰন্থখন আজিও গান্ধীৰ ৰচনাৰ এক বিস্তৃত আৰু উপযোগী সংকলন হিচাপে বিবেচিত হয়। ১৯৩৪ চনৰপৰা ১৯৪৭ চনলৈ বসুৱে গান্ধীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ১৯৪০ৰ দশকৰ মাজভাগত তেওঁৰ সচিব হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। তেওঁ গান্ধীৰ আদৰ্শৰ প্ৰতি গভীৰ আস্থা গঢ়ি তুলিছিল, যাৰ প্ৰতিফলন তেওঁৰ বিশ্লেষণধৰ্মী গ্ৰন্থ ''ষ্টাডিজ ইন গান্ধীজীম'' (১৯৪০)-ত দেখা যায়। এই সময়ছোৱাৰ বৰ্ণনা তেওঁৰ ''মাই ডেইজ উইথ গান্ধী'' (১৯৫৩) গ্ৰন্থত পোৱা যায়। গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ জীৱনৰ শেষ দশকটোৰ বিশেষকৈ সাম্প্ৰদায়িক হিংসাই তীব্ৰ ৰূপ ধাৰণ কৰা অঞ্চলসমূহত গান্ধীয়ে ব্যক্তিগতভাৱে উপস্থিত থাকি গ্ৰহণ কৰা সাহসী ভূমিকাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত নোৱাখালীৰ গণহত্যা (১৯৪৭) উল্লেখযোগ্য।<ref>[https://books.google.com/books?id=mSZCoC8U24cC My days with Gandhi], Nirmal K Bose, Orient Longmans 1953</ref><ref>[http://www.gandhiheritageportal.org/fundamental_workdetail/MzItNDA=#page/1/mode/2up My days with Gandhi], Nirmal K Bose</ref> বসুৱে গান্ধীৰ দৰ্শনক গভীৰভাৱে সন্মান কৰিছিল। ইন্দিৰা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় কলা কেন্দ্ৰই ১৯৯৩ চনৰপৰা প্ৰতি দুবছৰৰ মূৰে মূৰে এন. কে. বসু স্মাৰক বক্তৃতাৰ আয়োজন কৰি আহিছে। নৃতত্ত্ববিদ সুৰজিৎ চন্দ্ৰ সিনহাই ''The Anthropology of Nirmal Kumar Bose'' (১৯৭০) নামৰ এখন ক্ষেত্ৰভিত্তিক জীৱনী ৰচনা কৰিছে। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist|colwidth=30em}} {{Authority control}} {{DEFAULTSORT:Bose, Nirmal Kumar}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:নৃতত্ত্ববিদ]] [[শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ]] hxcbi6ijd1zhd80lj404026go62ucjg 641979 641978 2026-10-04T11:42:55Z নৰুনা বৰুৱা 44897 /* নৃতত্ত্ব বিষয়ত কৰ্মজীৱন */ 641979 wikitext text/x-wiki {{Short description|ভাৰতীয় নৃতত্ত্ববিদ (১৯০১–১৯৭২)}} {{Infobox person | name = নিৰ্মল কুমাৰ বসু | image = | image_size = | caption = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1901|1|22}} | birth_place = [[কলকাতা]], বংগ প্ৰেচিডেন্সি, ব্ৰিটিছ ভাৰত | death_date = {{Death date and age|df=yes|1972|10|15|1901|1|22}} | death_place = [[কলকাতা]], পশ্চিমবংগ, ভাৰত | occupation = নৃতত্ত্ববিদ, সমাজকৰ্মী | parents = }} '''নিৰ্মল কুমাৰ বসু''' (২২ জানুৱাৰী ১৯০১ – ১৫ অক্টোবৰ ১৯৭২) এগৰাকী ভাৰতীয় নৃতত্ত্ববিদ আছিল। তেওঁ "ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ এক পৰম্পৰা গঢ়ি তোলাত" গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।<ref>[https://books.google.com/books?id=wkmaHAAACAAJ Anthropology of Nirmal Kumar Bose], [[Surajit Chandra Sinha]], 1970, quoted in http://www.hindu.com/mag/2006/02/12/stories/2006021200140300.htm</ref> বিভিন্ন বিষয়ত আগ্ৰহ থকা এগৰাকী মানৱতাবাদী পণ্ডিত হিচাপে তেওঁ এগৰাকী বিশিষ্ট সমাজবিজ্ঞানী, নগৰ-গৱেষক, গান্ধীবাদী আৰু শিক্ষাবিদো আছিল। তেওঁ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰাম]]তো [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ সৈতে সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু ১৯৩১ চনত [[লৱণ সত্যাগ্ৰহ]]ৰ সময়ত কাৰাবন্দী হৈছিল। ==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন== তেওঁ পুৰী জিলা বিদ্যালয়, স্কটিছ চাৰ্চ কলেজ আৰু পিছত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়|কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ]] সৈতে সেই সময়ত সংযুক্ত হৈ থকা প্ৰেছিডেন্সি বিশ্ববিদ্যালয়, কলকাতাত অধ্যয়ন কৰিছিল। [[অসহযোগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতি সংহতি প্ৰকাশ কৰি তেওঁ ভূতত্ত্ব বিষয়ৰ এম এছ চি পাঠ্যক্ৰম আধাতে এৰি দিয়ে। পিছলৈ তেওঁ [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰপৰা [[নৃতত্ত্ব]] বিষয়ত এম এছ চি ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ==নৃতত্ত্ব বিষয়ত কৰ্মজীৱন== বসুৰ মূল ঘৰ [[কলকাতা]]ত আছিল। তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণা ব্যাপক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত আছিল আৰু ইয়াৰ ব্যাৱহাৰিক তথা সমস্যামুখী দৃষ্টিভংগী আছিল। পূৰ্বৰ ব্ৰিটিছ নৃতত্ত্ববিদসকলৰ বৰ্ণনামূলক গৱেষণাৰ পটভূমিত তেওঁৰ কামক যথেষ্ট আমূলপন্থী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। তেওঁ বিচাৰিছিল যে ভাৰতীয় বুদ্ধিজীৱীসকলে ভাৰতীয় নৃতত্ত্বৰ ওপৰত নিজে গৱেষণা কৰিব লাগে। আন্দ্ৰে বেটেইলৰ মতে, বসুৱে দেখুৱাইছিল যে ধ্ৰুপদী গ্ৰন্থসমূহ অধ্যয়ন কৰি ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায় আৰু নৃতাত্ত্বিক ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় সমাজৰ বিষয়ে যি ধাৰণা লাভ কৰা যায়, সেই দুয়োটা আচলতে পৰস্পৰৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ; দুয়োটাই এক বিশেষ ধৰণৰ সামাজিক গাঁথনিৰ প্ৰতিচ্ছবি দাঙি ধৰে। কিন্তু বসুৱে ইয়াৰ লগতে যুক্তি দিছিল যে ঊনবিংশ শতিকাৰ মাজভাগৰপৰা ভাৰত বিশ্ব অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ সৈতে ক্ৰমাৎ অধিক জড়িত হৈ পৰা, বৃহত্তৰ ৰাজনৈতিক সংঘাতত সোমাই পৰা আদিৰ ফলত এই সামাজিক গাঁথনিখন বিচ্ছিন্ন হৈ পৰিছিল।<ref>{{Citation|title=Interview of Andre Beteille|url=https://www.youtube.com/watch?v=dWKFnqfUDNY |archive-url=https://ghostarchive.org/varchive/youtube/20211215/dWKFnqfUDNY |archive-date=2021-12-15 |url-status=live|language=en|access-date=2021-03-09}}{{cbignore}}</ref> ১৯২৪–২৫ চনত [[কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়]]ত স্নাতকোত্তৰ অধ্যয়নৰ অংশ হিচাপে জুৱাং জনগোষ্ঠীৰ মাজত কৰা ক্ষেত্ৰসমীক্ষাৰ জৰিয়তে তেওঁৰ নৃতাত্ত্বিক গৱেষণাৰ আৰম্ভণি হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/nl002002.htm |title=Memorial Lecture - N. K. Bose and Field research |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20040102093449/http://ignca.nic.in/nl002002.htm |archive-date=2004-01-02}}</ref> ১৯২৯ চনত তেওঁ ''Cultural Anthropology'' গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে। এই গ্ৰন্থত নৃতত্ত্ব আৰু সংস্কৃতিৰ এক বিকাশশীল বিশ্বদৃষ্টিভংগী উপস্থাপন কৰা হৈছিল। ১৯৩২ চনত প্ৰকাশিত ''Canons of Orissan architecture'' গ্ৰন্থখনে শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰিছিল। ''Some aspects of caste in Bengal'' (১৯৫৮) গ্ৰন্থত তেওঁৰ সমাজবিজ্ঞানৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহ প্ৰতিফলিত হৈছিল। আনহাতে ''Calcutta 1964: a social survey'' (১৯৬৮) আৰু ''Anthropology and some Indian problems'' (১৯৭২) গ্ৰন্থত নগৰ অধ্যয়নৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ প্ৰকাশ পাইছিল।<ref name="Deceased Fellow">{{cite web | url=http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160813005654/http://www.insaindia.org.in/deceaseddetail.php?id=N550118 | url-status=usurped | archive-date=13 August 2016 | title=Deceased Fellow | publisher=INSA | date=2016 | access-date=13 May 2016}}</ref> তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত ''পিজেণ্ট লাইফ ইন ইণ্ডিয়া'' (১৯৬১) অন্যতম। এই গ্ৰন্থখন ভাৰতৰ ৩২২খন জিলাৰ ভিতৰত ৩১১খন জিলাৰপৰা সংগ্ৰহ কৰা তথ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল।<ref>{{cite web |url=http://ignca.nic.in/viir0003.htm |title=New Page 1 |website=ignca.nic.in |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010306192631/http://ignca.nic.in/viir0003.htm |archive-date=2001-03-06}}</ref> ইয়াত তেওঁ গ্ৰাম্য ভাৰতৰ বস্তুগত সংস্কৃতিৰ মাজত থকা যথেষ্ট পৰিমাণৰ আন্তঃসম্পৰ্কৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। তেওঁৰ মতে, এই আন্তঃসম্পৰ্ক "ভাষা আৰু শাৰীৰিক গঠনৰ পাৰ্থক্যৰপৰা মূলতঃ স্বাধীন।" <ref>''Peasant Life in India: A Study in Indian Unity and Diversity'', by N.K. Bose, Anthropological Survey of India, Calcutta, 1961</ref> তেওঁৰ আন এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ হৈছে ''দ্য ষ্ট্ৰাকচাৰ অৱ ইণ্ডিয়ান ছচাইটি'' (১৯৪৯)। ১৯৫১ চনৰপৰা মৃত্যুৰ সময়লৈকে তেওঁ ''মেন ইন ইণ্ডিয়া'' নামৰ গৱেষণা-পত্ৰিকাখনৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৫৯ চনৰপৰা ১৯৬৪ চনলৈ তেওঁ ভাৰতীয় নৃতাত্ত্বিক জৰীপৰ সঞ্চালক আছিল। ১৯৫৭–৫৮ চনত কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্কলি আৰু চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় ভ্ৰমণ কৰিছিল। ১৯৬৫ চনত তেওঁ [[অসম]]ৰ পাহাৰীয়া জিলাসমূহৰ এক সমীক্ষা চলায় আৰু পৰৱৰ্তী বছৰত [[অৰুণাচল প্ৰদেশ]]ৰ (তেতিয়াৰ NEFA) জনজাতীয় অঞ্চলসমূহৰ সমীক্ষা কৰে। দীৰ্ঘ কৰ্মজীৱনৰ বৃহৎ অংশতে ৰাজনৈতিক সংগ্ৰাম আৰু চৰকাৰী দায়িত্বৰ সৈতেও জড়িত হৈ থকাৰ পিছতো তেওঁ "৭০০ৰো অধিক প্ৰবন্ধ আৰু প্ৰায় ত্ৰিছখন গ্ৰন্থ" ৰচনা কৰিবলৈ সময় উলিয়াইছিল।<ref>Bose, Nirmal Kumar, [http://www.bookrags.com/tandf/bose-nirmal-kumar-tf/ The Routledge Dictionary of Anthropologists]</ref> তেওঁ সাধাৰণ পাঠক আৰু গৱেষক—দুয়ো ধৰণৰ পাঠকৰ বাবে বাংলা আৰু ইংৰাজী ভাষাত লিখিছিল। অধ্যাপক বসুৱে উৰিষ্যাৰ [[কোণাৰ্ক সূৰ্য মন্দিৰ]]ৰ বিষয়েও বাংলাত এখন ব্যাখ্যামূলক গ্ৰন্থ লিখিছিল। গ্ৰন্থখনৰ নাম আছিল '' কোনাৰাকেৰ বিবৰণ ''। বহুদিন ধৰি এই গ্ৰন্থখন মুদ্ৰণৰ বাহিৰত আছিল। পিছত [[কলকাতা]]ৰ নিউ এজ পাব্লিচাৰ্ছ প্ৰাইভেট লিমিটেডএ প্ৰসেনজিৎ দাসগুপ্ত আৰু সৌমেন পালে টীকা সংযোজন কৰি গ্ৰন্থখনৰ নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে। সম্পাদিত গ্ৰন্থখনৰ এখন সমালোচনাও প্ৰকাশ পাইছিল। এই সমালোচনাত বসুৰ আন কেইবাখনো ইংৰাজী গ্ৰন্থৰ উল্লেখ কৰাৰ লগতে কোণাৰ্কৰ স্থাপত্যক লৈ ষ্টেলা ক্ৰামৰিছৰ সৈতে তেওঁৰ বিতৰ্কৰ কথাও উল্লেখ কৰা হৈছিল।<ref>[http://ssrn.com/abstract=2032556 Architectural Description of Konark Sun-Temple]</ref> ১৯৭২ চনত তেওঁ এছিয়াটিক ছ'চাইটিৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। ==মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে সম্পৰ্ক আৰু গান্ধী সম্পৰ্কীয় কৰ্ম== কলেজীয়া জীৱনৰপৰাই বসুৱে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ৰচনাসমূহ পঢ়ি আহিছিল আৰু তেওঁৰ ''Selections from Gandhi'' (১৯৩৪) গ্ৰন্থখন আজিও গান্ধীৰ ৰচনাৰ এক বিস্তৃত আৰু উপযোগী সংকলন হিচাপে বিবেচিত হয়। ১৯৩৪ চনৰপৰা ১৯৪৭ চনলৈ বসুৱে গান্ধীৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ১৯৪০ৰ দশকৰ মাজভাগত তেওঁৰ সচিব হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। তেওঁ গান্ধীৰ আদৰ্শৰ প্ৰতি গভীৰ আস্থা গঢ়ি তুলিছিল, যাৰ প্ৰতিফলন তেওঁৰ বিশ্লেষণধৰ্মী গ্ৰন্থ ''ষ্টাডিজ ইন গান্ধীজীম'' (১৯৪০)-ত দেখা যায়। এই সময়ছোৱাৰ বৰ্ণনা তেওঁৰ ''মাই ডেইজ উইথ গান্ধী'' (১৯৫৩) গ্ৰন্থত পোৱা যায়। গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ জীৱনৰ শেষ দশকটোৰ বিশেষকৈ সাম্প্ৰদায়িক হিংসাই তীব্ৰ ৰূপ ধাৰণ কৰা অঞ্চলসমূহত গান্ধীয়ে ব্যক্তিগতভাৱে উপস্থিত থাকি গ্ৰহণ কৰা সাহসী ভূমিকাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত নোৱাখালীৰ গণহত্যা (১৯৪৭) উল্লেখযোগ্য।<ref>[https://books.google.com/books?id=mSZCoC8U24cC My days with Gandhi], Nirmal K Bose, Orient Longmans 1953</ref><ref>[http://www.gandhiheritageportal.org/fundamental_workdetail/MzItNDA=#page/1/mode/2up My days with Gandhi], Nirmal K Bose</ref> বসুৱে গান্ধীৰ দৰ্শনক গভীৰভাৱে সন্মান কৰিছিল। ইন্দিৰা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় কলা কেন্দ্ৰই ১৯৯৩ চনৰপৰা প্ৰতি দুবছৰৰ মূৰে মূৰে এন. কে. বসু স্মাৰক বক্তৃতাৰ আয়োজন কৰি আহিছে। নৃতত্ত্ববিদ সুৰজিৎ চন্দ্ৰ সিনহাই ''The Anthropology of Nirmal Kumar Bose'' (১৯৭০) নামৰ এখন ক্ষেত্ৰভিত্তিক জীৱনী ৰচনা কৰিছে। ==তথ্যসূত্ৰ== {{Reflist|colwidth=30em}} {{Authority control}} {{DEFAULTSORT:Bose, Nirmal Kumar}} [[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:নৃতত্ত্ববিদ]] [[শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ]] o51fxnkqhyj3t869sg374sh7ypop6d4 0 140032 641957 2026-10-04T10:50:36Z কুমুদ ঘোষ 42738 নতুন পৃষ্ঠা: '''কিটনে পাকিস্তান''' (অনুবাদ: কিমান পাকিস্তান?[3]) হৈছে কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী ("নতুন গল্প") আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্য... 641957 wikitext text/x-wiki '''কিটনে পাকিস্তান''' (অনুবাদ: কিমান পাকিস্তান?[3]) হৈছে কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী ("নতুন গল্প") আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।[4] 9ad8he8q1ybwd9b1625k28dlvmh4cn1 641958 641957 2026-10-04T10:52:45Z কুমুদ ঘোষ 42738 641958 wikitext text/x-wiki '''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?[3]) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী ("নতুন গল্প") আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।[4] cb8db7b2cna3l9za91u81oyqn30wzmd 641959 641958 2026-10-04T10:56:50Z কুমুদ ঘোষ 42738 641959 wikitext text/x-wiki '''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?[3]) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী ("নতুন গল্প") আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।[4] উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। fp0tx23r3bivdy9uvsb7k0wqpolezwe 641960 641959 2026-10-04T10:58:39Z কুমুদ ঘোষ 42738 641960 wikitext text/x-wiki '''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?[3]) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী ("নতুন গল্প") আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।[4] উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।[3][5][6] se8srptxcfhex5luusdbjmmaizdsspi 641961 641960 2026-10-04T11:00:51Z কুমুদ ঘোষ 42738 641961 wikitext text/x-wiki '''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?[3]) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী ("নতুন গল্প") আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।[4] উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।[3][5][6] ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷[7] rh27c07xtre8ar1j695har7bjuwwqm9 641962 641961 2026-10-04T11:01:58Z কুমুদ ঘোষ 42738 641962 wikitext text/x-wiki '''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?[3]) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী ("নতুন গল্প") আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।[4] উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।[3][5][6] ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷[7] আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ[4] আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।[8] eycbzqnb6230cvctmkdo5468gvlzf1g 641963 641962 2026-10-04T11:10:19Z কুমুদ ঘোষ 42738 641963 wikitext text/x-wiki '''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?[3]) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী ("নতুন গল্প") আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।[4] উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।[3][5][6] ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷[7] আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ[4] আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।[8] ==তথ্যসূত্ৰ== jqkf8kzfpiui8cdd2ffjm35hvo47la1 641964 641963 2026-10-04T11:10:42Z কুমুদ ঘোষ 42738 641964 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} '''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?[3]) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী ("নতুন গল্প") আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।[4] উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।[3][5][6] ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷[7] আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ[4] আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।[8] ==তথ্যসূত্ৰ== jnp0cmffvilolghwhxt515z1ckbko2z 641965 641964 2026-10-04T11:11:37Z কুমুদ ঘোষ 42738 641965 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} {{Short description|2000 book by Kamleshwar}} {{Use dmy dates|date=July 2018}} {{Use Indian English|date=July 2018}} {{Infobox book |italic title = <!--(see above)--> |name = Kitne Pakistan |image = Kitne Pakistan.jpg |image_size = |caption = |alt = |author = [[Kamleshwar (writer)|Kamleshwar]] |title_orig = कितने पाकिस्तान |orig_lang_code = hi |title_working = |translator = |illustrator = |cover_artist = |country = India |language = Hindi |series = |subject = [[partition of India]] |genre = [[historical novel]] |published = 2000 by Rajpal & Sons, Delhi <ref>{{cite web |title=Book_Details: Kitne Pakistan |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 |work=Rajpal & Sons |accessdate=2014-10-11 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 |archivedate=2014-10-17 }}</ref> |media_type = |pages = 361 pages <ref>{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&recCount=25&recPointer=4&bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}</ref> |awards = [[Sahitya Akademi Award]] (2003) |isbn = 8170283205 |isbn_note = (2000 ed.) |oclc = 44951976 |dewey = 891.433 |congress = PK2098.K26 |preceded_by = Not Flowers of Henna |followed_by = |wikisource = |exclude_cover = }} '''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?[3]) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী ("নতুন গল্প") আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।[4] উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।[3][5][6] ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷[7] আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ[4] আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।[8] ==তথ্যসূত্ৰ== bf0ly0or6ieubga5pqnh322a597hx0r 641966 641965 2026-10-04T11:11:59Z কুমুদ ঘোষ 42738 641966 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} {{Short description|2000 book by Kamleshwar}} {{Use dmy dates|date=July 2018}} {{Use Indian English|date=July 2018}} {{Infobox book |italic title = <!--(see above)--> |name = কিটনে পাকিস্তান |image = Kitne Pakistan.jpg |image_size = |caption = |alt = |author = [[Kamleshwar (writer)|Kamleshwar]] |title_orig = कितने पाकिस्तान |orig_lang_code = hi |title_working = |translator = |illustrator = |cover_artist = |country = India |language = Hindi |series = |subject = [[partition of India]] |genre = [[historical novel]] |published = 2000 by Rajpal & Sons, Delhi <ref>{{cite web |title=Book_Details: Kitne Pakistan |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 |work=Rajpal & Sons |accessdate=2014-10-11 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 |archivedate=2014-10-17 }}</ref> |media_type = |pages = 361 pages <ref>{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&recCount=25&recPointer=4&bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}</ref> |awards = [[Sahitya Akademi Award]] (2003) |isbn = 8170283205 |isbn_note = (2000 ed.) |oclc = 44951976 |dewey = 891.433 |congress = PK2098.K26 |preceded_by = Not Flowers of Henna |followed_by = |wikisource = |exclude_cover = }} '''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?[3]) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী ("নতুন গল্প") আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।[4] উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।[3][5][6] ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷[7] আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ[4] আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।[8] ==তথ্যসূত্ৰ== 3fpnh4kvsppd82wu27ano9uno2cmn1k 641967 641966 2026-10-04T11:12:29Z কুমুদ ঘোষ 42738 641967 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} {{Short description|2000 book by Kamleshwar}} {{Use dmy dates|date=July 2018}} {{Use Indian English|date=July 2018}} {{Infobox book |italic title = <!--(see above)--> |name = কিটনে পাকিস্তান |image = Kitne Pakistan.jpg |image_size = |caption = |alt = |author = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]] |title_orig = कितने पाकिस्तान |orig_lang_code = hi |title_working = |translator = |illustrator = |cover_artist = |country = India |language = Hindi |series = |subject = [[partition of India]] |genre = [[historical novel]] |published = 2000 by Rajpal & Sons, Delhi <ref>{{cite web |title=Book_Details: Kitne Pakistan |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 |work=Rajpal & Sons |accessdate=2014-10-11 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 |archivedate=2014-10-17 }}</ref> |media_type = |pages = 361 pages <ref>{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&recCount=25&recPointer=4&bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}</ref> |awards = [[Sahitya Akademi Award]] (2003) |isbn = 8170283205 |isbn_note = (2000 ed.) |oclc = 44951976 |dewey = 891.433 |congress = PK2098.K26 |preceded_by = Not Flowers of Henna |followed_by = |wikisource = |exclude_cover = }} '''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?[3]) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী ("নতুন গল্প") আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।[4] উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।[3][5][6] ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷[7] আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ[4] আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।[8] ==তথ্যসূত্ৰ== orfpmb3b3281u49cdv5af25uo0r6yj4 641968 641967 2026-10-04T11:13:48Z কুমুদ ঘোষ 42738 641968 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} {{Short description|2000 book by Kamleshwar}} {{Use dmy dates|date=July 2018}} {{Use Indian English|date=July 2018}} {{Infobox book |italic title = <!--(see above)--> |name = কিটনে পাকিস্তান |image = Kitne Pakistan.jpg |image_size = |caption = |alt = |author = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]] |title_orig = कितने पाकिस्तान |orig_lang_code = hi |title_working = |translator = |illustrator = |cover_artist = |country = India |language = Hindi |series = |subject = [[partition of India]] |genre = [[historical novel]] |published = 2000 by Rajpal & Sons, Delhi <ref>{{cite web |title=Book_Details: Kitne Pakistan |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 |work=Rajpal & Sons |accessdate=2014-10-11 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 |archivedate=2014-10-17 }}</ref> |media_type = |pages = 361 pages <ref>{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&recCount=25&recPointer=4&bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}</ref> |awards = [[Sahitya Akademi Award]] (2003) |isbn = 8170283205 |isbn_note = (2000 ed.) |oclc = 44951976 |dewey = 891.433 |congress = PK2098.K26 |preceded_by = Not Flowers of Henna |followed_by = |wikisource = |exclude_cover = }} '''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?<ref name="Sen1997"/>) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী ("নতুন গল্প") আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।[4] উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।[3][5][6] ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷[7] আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ[4] আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।[8] ==তথ্যসূত্ৰ== lf7j6aux39r2ick414xpmvj37pd3jc3 641969 641968 2026-10-04T11:14:09Z কুমুদ ঘোষ 42738 641969 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} {{Short description|2000 book by Kamleshwar}} {{Use dmy dates|date=July 2018}} {{Use Indian English|date=July 2018}} {{Infobox book |italic title = <!--(see above)--> |name = কিটনে পাকিস্তান |image = Kitne Pakistan.jpg |image_size = |caption = |alt = |author = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]] |title_orig = कितने पाकिस्तान |orig_lang_code = hi |title_working = |translator = |illustrator = |cover_artist = |country = India |language = Hindi |series = |subject = [[partition of India]] |genre = [[historical novel]] |published = 2000 by Rajpal & Sons, Delhi <ref>{{cite web |title=Book_Details: Kitne Pakistan |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 |work=Rajpal & Sons |accessdate=2014-10-11 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 |archivedate=2014-10-17 }}</ref> |media_type = |pages = 361 pages <ref>{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&recCount=25&recPointer=4&bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}</ref> |awards = [[Sahitya Akademi Award]] (2003) |isbn = 8170283205 |isbn_note = (2000 ed.) |oclc = 44951976 |dewey = 891.433 |congress = PK2098.K26 |preceded_by = Not Flowers of Henna |followed_by = |wikisource = |exclude_cover = }} '''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?<ref name="Sen1997"/>) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী ("নতুন গল্প") আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।<ref name="Kamleshwar2007">{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}</ref> উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।[3][5][6] ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷[7] আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ[4] আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।[8] ==তথ্যসূত্ৰ== t0nzsbi2msf7w3j7t963ki931koe18v 641970 641969 2026-10-04T11:14:45Z কুমুদ ঘোষ 42738 641970 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} {{Short description|2000 book by Kamleshwar}} {{Use dmy dates|date=July 2018}} {{Use Indian English|date=July 2018}} {{Infobox book |italic title = <!--(see above)--> |name = কিটনে পাকিস্তান |image = Kitne Pakistan.jpg |image_size = |caption = |alt = |author = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]] |title_orig = कितने पाकिस्तान |orig_lang_code = hi |title_working = |translator = |illustrator = |cover_artist = |country = India |language = Hindi |series = |subject = [[partition of India]] |genre = [[historical novel]] |published = 2000 by Rajpal & Sons, Delhi <ref>{{cite web |title=Book_Details: Kitne Pakistan |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 |work=Rajpal & Sons |accessdate=2014-10-11 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 |archivedate=2014-10-17 }}</ref> |media_type = |pages = 361 pages <ref>{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&recCount=25&recPointer=4&bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}</ref> |awards = [[Sahitya Akademi Award]] (2003) |isbn = 8170283205 |isbn_note = (2000 ed.) |oclc = 44951976 |dewey = 891.433 |congress = PK2098.K26 |preceded_by = Not Flowers of Henna |followed_by = |wikisource = |exclude_cover = }} '''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?<ref name="Sen1997"/>) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী ("নতুন গল্প") আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।<ref name="Kamleshwar2007">{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}</ref> উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।<ref name="Sen1997"/><ref name="Kumar2004">{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}</ref><ref>{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}</ref> ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷[7] আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ[4] আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।[8] ==তথ্যসূত্ৰ== nxdo2vavbje26gui8h3m717gv3j62s3 641971 641970 2026-10-04T11:15:20Z কুমুদ ঘোষ 42738 641971 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} {{Short description|2000 book by Kamleshwar}} {{Use dmy dates|date=July 2018}} {{Use Indian English|date=July 2018}} {{Infobox book |italic title = <!--(see above)--> |name = কিটনে পাকিস্তান |image = Kitne Pakistan.jpg |image_size = |caption = |alt = |author = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]] |title_orig = कितने पाकिस्तान |orig_lang_code = hi |title_working = |translator = |illustrator = |cover_artist = |country = India |language = Hindi |series = |subject = [[partition of India]] |genre = [[historical novel]] |published = 2000 by Rajpal & Sons, Delhi <ref>{{cite web |title=Book_Details: Kitne Pakistan |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 |work=Rajpal & Sons |accessdate=2014-10-11 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 |archivedate=2014-10-17 }}</ref> |media_type = |pages = 361 pages <ref>{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&recCount=25&recPointer=4&bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}</ref> |awards = [[Sahitya Akademi Award]] (2003) |isbn = 8170283205 |isbn_note = (2000 ed.) |oclc = 44951976 |dewey = 891.433 |congress = PK2098.K26 |preceded_by = Not Flowers of Henna |followed_by = |wikisource = |exclude_cover = }} '''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?<ref name="Sen1997"/>) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী ("নতুন গল্প") আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।<ref name="Kamleshwar2007">{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}</ref> উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।<ref name="Sen1997"/><ref name="Kumar2004">{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}</ref><ref>{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}</ref> ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷<ref>{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}</ref> আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ[4] আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।[8] ==তথ্যসূত্ৰ== 4hg3sojndbdcnhkr0wjm9hxvstacvgx 641972 641971 2026-10-04T11:15:49Z কুমুদ ঘোষ 42738 641972 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} {{Short description|2000 book by Kamleshwar}} {{Use dmy dates|date=July 2018}} {{Use Indian English|date=July 2018}} {{Infobox book |italic title = <!--(see above)--> |name = কিটনে পাকিস্তান |image = Kitne Pakistan.jpg |image_size = |caption = |alt = |author = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]] |title_orig = कितने पाकिस्तान |orig_lang_code = hi |title_working = |translator = |illustrator = |cover_artist = |country = India |language = Hindi |series = |subject = [[partition of India]] |genre = [[historical novel]] |published = 2000 by Rajpal & Sons, Delhi <ref>{{cite web |title=Book_Details: Kitne Pakistan |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 |work=Rajpal & Sons |accessdate=2014-10-11 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 |archivedate=2014-10-17 }}</ref> |media_type = |pages = 361 pages <ref>{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&recCount=25&recPointer=4&bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}</ref> |awards = [[Sahitya Akademi Award]] (2003) |isbn = 8170283205 |isbn_note = (2000 ed.) |oclc = 44951976 |dewey = 891.433 |congress = PK2098.K26 |preceded_by = Not Flowers of Henna |followed_by = |wikisource = |exclude_cover = }} '''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?<ref name="Sen1997"/>) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী ("নতুন গল্প") আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।<ref name="Kamleshwar2007">{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}</ref> উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।<ref name="Sen1997"/><ref name="Kumar2004">{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}</ref><ref>{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}</ref> ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷<ref>{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}</ref> আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ<ref name="Kamleshwar2007"/> আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।[8] ==তথ্যসূত্ৰ== tnv03p546wrc0y0skzmawmfape7o51m 641973 641972 2026-10-04T11:16:15Z কুমুদ ঘোষ 42738 641973 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} {{Short description|2000 book by Kamleshwar}} {{Use dmy dates|date=July 2018}} {{Use Indian English|date=July 2018}} {{Infobox book |italic title = <!--(see above)--> |name = কিটনে পাকিস্তান |image = Kitne Pakistan.jpg |image_size = |caption = |alt = |author = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]] |title_orig = कितने पाकिस्तान |orig_lang_code = hi |title_working = |translator = |illustrator = |cover_artist = |country = India |language = Hindi |series = |subject = [[partition of India]] |genre = [[historical novel]] |published = 2000 by Rajpal & Sons, Delhi <ref>{{cite web |title=Book_Details: Kitne Pakistan |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 |work=Rajpal & Sons |accessdate=2014-10-11 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 |archivedate=2014-10-17 }}</ref> |media_type = |pages = 361 pages <ref>{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&recCount=25&recPointer=4&bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}</ref> |awards = [[Sahitya Akademi Award]] (2003) |isbn = 8170283205 |isbn_note = (2000 ed.) |oclc = 44951976 |dewey = 891.433 |congress = PK2098.K26 |preceded_by = Not Flowers of Henna |followed_by = |wikisource = |exclude_cover = }} '''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?<ref name="Sen1997"/>) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী ("নতুন গল্প") আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।<ref name="Kamleshwar2007">{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}</ref> উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।<ref name="Sen1997"/><ref name="Kumar2004">{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}</ref><ref>{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}</ref> ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷<ref>{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}</ref> আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ<ref name="Kamleshwar2007"/> আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।<ref>{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}</ref> ==তথ্যসূত্ৰ== lnez8qwfwubta5gz4wpbtjpnlz6iige